المعقبون من آل ابی طالب علیه السلام المجلد 3

اشارة

سرشناسه:رجایی، سیدمهدی، 1336 -

عنوان و نام پدیدآور:المعقبون من آل ابی طالب علیه السلام: اعقاب الحسینیه -الحنفیه- العباسیه- العمریه- الجعفریه- العقیلیه / مهدی الرجایی الموسوی.

مشخصات نشر:قم: موسسه عاشوراء، 14ق. -= 13 -

مشخصات ظاهری:3ج.

فروست:الموسوعه النسبیه؛ 3.

شابک:ج.3: 964-7263-58-9

وضعیت فهرست نویسی:برون سپاری.

یادداشت:عربی.

یادداشت:فهرستنویسی بر اساس جلد سوم، 1427ق. = 1385.

یادداشت:کتابنامه.

موضوع:آل ابوطالب -- نسبنامه

موضوع:سادات (خاندان) -- نسبنامه

موضوع:آل ابوطالب --سرگذشتنامه

موضوع:نسب شناسی

رده بندی کنگره:BP53/7/ر25م6 1300ی

رده بندی دیویی:297/98

شماره کتابشناسی ملی:1082454

ص :1

اشارة

المعقبون من آل ابی طالب علیه السلام: اعقاب الحسینیه -الحنفیه- العباسیه- العمریه- الجعفریه- العقیلیه

مهدی الرجایی الموسوی

ص :2

تتمه المقصد الأول: أعقاب علی بن أبی طالب

تتمه الفصل الثانی أعقاب الحسینیه

أعقاب الحسین الأصغر

اشارة

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین الأصغر بن علی زین العابدین، فکان عفیفا محدّثا فاضلا عالما زاهدا عابدا ورعا، روی الحدیث عن أبیه، و عن عمّته فاطمة بنت الحسین علیه السّلام، و عن أخیه الامام أبی جعفر محمّد الباقر علیه السّلام، و عن غیرهم، و کتب عنه الحدیث عبد اللّه بن المبارک فقیه خراسان، و کان أشبه الناس بأبیه فی التألّه و التعبّد، و توفّی بالمدینة سنة سبع و خمسین و مائة، و دفن بالبقیع. و ولده نقباء الأطراف أجلاّء عظماء ملقّبون مطاعون، و له أعقاب کثیرة فی الحجاز و العراق و الشام و مصر و بلاد المغرب و بلاد العجم.

و أعقب من ثلاثة عشر رجلا، و هم:

1-أبو علی عبید اللّه الأعرج، امّه و امّ أخیه عبد اللّه امّ خالد بنت حمزة بن المصعب ابن الزبیر بن العوّام، و له عقب کثیر.

2-و أبو بکر عبد اللّه الباهر العقیقی، مات فی حیاة أبیه، امّه زبیریة، و له عقب بمکّة و المدینة و بغداد و واسط و خراسان و مصر و غیر ذلک.

3-و أبو الحسن علی الأصغر، له عدّة کبیرة من الولد، و امّه امّ خالد بنت حمزة بن المصعب بن الزبیر بن العوّام.

4-و أبو محمّد الحسن الدکّة جدّ السلیقیة و المرعشیة، امّه امّ ولد.

5-و سلیمان، امّه عبدة (1)بنت داود بن أبی أمامة سهل بن حنیف الأنصاری. قال الشریف المروزی: فقد تکلّم بعض الناس فی عقبه لبعدهم عن بلادنا، و ذلک لأنّهم اغتربوا إلی المغرب، و الذی تکلّم فیهم لیس ممّن یعتدّ بقوله. و أمّا العلماء الثقات المحتاطون المتدیّنون، فإنّهم أثبتوا عقبه، و هم یحیی بن الحسن العقیقی، و ابن خداع، و ابن أبی جعفر،

ص:3


1- 1) فی الفخری: أمامة، و فی التحفة: عبدة.

و أبو الغنائم الزیدی، و الطباطبائیان و أمثالهم، إلاّ أنّه لم یأت علی تفصیل أسامی أعقابهم غیر أبی الغنائم و من نقل عنه (1).

و قال الرازی: و قد طعن بعض النسّابین فی عقب سلیمان بن الحسین الأصغر، و قالوا:

ما بقی له عقب، و السبب فی ذلک الطعن هو أنّ أولاده کانوا بالمغرب، و السیّد أبو الغنائم الزیدی أثبت أعقابه، و فیهم کثرة بمصر و المغرب، کما یجیء ذکرهم إن شاء اللّه (2).

6-و زید.

7-و أبو عبد اللّه محمّد. قال البخاری: تخالیط کثیرة فی أولاد محمّد بن الحسین الأصغر (3).

8-و أبو الفوارس إبراهیم، امّه زبیریة، و قیل: امّه امّ ولد.

9-و عیسی، أعقب ذکرانا و إناثا انقرضوا.

10-و الحسن الأصغر، درج.

11-و یحیی، انقرض عقبه.

12-و أحمد درج.

13-و عبد اللّه الأصغر، درج.

و للحسین الأصغر هذا سبع بنات، و هنّ: أمیمة خرجت إلی رجل محمّدی علوی، و أمینة خرجت إلی عبد اللّه بن جعفر بن محمّد ابن الحنفیة فولدت له جعفر الثانی، و آمنة خرجت إلی بعض بنی جعفر الطیّار، و آمنة الکبری، و زینب، و زینب الوسطی خرجت إلی علی بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد ابن الحنفیّة فولدت له صفیّة، و زینب الصغری.

أعقاب عبید اللّه الأعرج بن الحسین الأصغر
اشارة

أمّا أبو علی عبید اللّه الأعرج بن الحسین الأصغر، فکان سیّدا جلیلا، أقطعه السفّاح ضیعة تغلّ فی السنة ثمانین ألف دینار، و مات عبید اللّه فی حیاة أبیه، و له ستّ و أربعون سنة، و کان عبید اللّه تخلّف عن بیعة محمّد بن عبد اللّه النفس الزکیة، فحلف محمّد إن رآه

ص:4


1- 1) الفخری ص 79.
2- 2) الشجرة المبارکة ص 162.
3- 3) لباب الأنساب 2:444.

لیقتله، فلمّا جیء به غمض عینیه محمّد مخافة أن یحنث.

قال أبو الفرج: امّه امّ خالد بنت حسن بن مصعب بن الزبیر بن العوّام. ذکر محمّد بن علی بن حمزة: أنّ أبا مسلم دسّ إلیه سمّا فمات منه، و لم یذکر ذلک یحیی بن حسن العلوی، و وصف أنّ عبید اللّه (1)مات فی حیاة أبیه، و قد کان یحیی حسن العنایة بأخبار أهله، و لعلّ هذا و هم من محمّد بن علی بن حمزة (2).

و قال البیهقی: قتل بمرو الشاهجان، دسّ إلیه أبو مسلم سمّا فمات، و دفن بمرو، و قبره خفی، و قتل فی أواخر أیّام مروان و أوّل دولة العبّاسیة، و ما صلّی علیه أحد ظاهرا، و هو یوم قتل ابن خمس و خمسین سنة (3).

و قال ابن الطقطقی: کان من ذوی الأقدار الجلیلة، و العلم التامّ، و الفضل العامّ، أقطعه السفّاح ضیعة بالمدائن یقال لها: البندشیر، تغلّ کلّ سنة ثمانین ألف دینار، مات فی حیاة أبیه و عمره ستّ و أربعون سنة، امّه زبیریة، و کان یفرّق ما یدخل له من ضیاعه بالمدائن و غیرها علی فقراء بنی عمّه بالحجاز، و لا یمسک درهما.

و سبب اقطاع السفّاح لعبید اللّه هذه المواضع: أنّ أبا مسلم الخراسانی دعا عبید اللّه إلی الخلافة قبل بنی العبّاس، فأبی ذلک، فألحّ علیه أبو مسلم، فحین تنافر فی ذلک، تراجع عبید اللّه إلی خلفه، فسقط، فتضعضعت رجله و عرج، فلمّا افضی الأمر إلی بنی العبّاس أقطعوه هذه الضیعة و غیرها (4).

و قال ابن عنبة: کان فی إحدی رجلیه نقص، فلذا سمّی الأعرج، و وفد عبید اللّه علی أبی العبّاس السفّاح، فأقطعه ضیعة بالمدائن تغلّ کلّ سنة ألف دینار، و کان عبید اللّه قد تخلّف عن بیعة النفس الزکیة محمّد بن عبد اللّه المحض، فحلف محمّد إن رآه لیقتله، فلمّا جیء به غمض محمّد عینیه مخافة أن یحنث.

و ورد عبید اللّه علی أبی مسلم بخراسان، فأجری له أرزاقا کثیرة، و عظّمه أهل خراسان،

ص:5


1- 1) فی المصدر: عبد اللّه.
2- 2) مقاتل الطالبیین ص 117.
3- 3) لباب الأنساب 1:406.
4- 4) الأصیلی ص 286-287.

فساء أبا مسلم ذلک.

و قال سلیمان بن کثیر الخزاعی لعبید اللّه: إنّا غلطنا فی أمرکم و وضعنا البیعة فی غیر موضعها، فهلمّ نبایعکم و ندعو إلی نصرتکم، فظنّ عبید اللّه أنّ ذلک دسیسا من أبی مسلم، فأخبره بذلک، فثقل علیه مکانه و جفاه، و قال له: یا عبید اللّه إنّ نیسابور لا تحملک، و قتل سلیمان بن کثیر الخزاعی، و کان فی نفسه علیه شیء قبل ذلک.

و توفّی عبید اللّه فی ضیعته بذی أمران أو ذی أمان و هو موضع، فی حیاة أبیه و هو ابن سبع و ثلاثین سنة، علی ما قال أبو نصر البخاری (1).

و قال أبو الحسن العمری: ابن ستّ و أربعین سنة (2).

و فی عقبه التفصیل؛ لأنّهم انقسموا عدّة بطون و أفخاذ و عشائر (3).

و قال ابن شدقم: کان سیّدا جلیل القدر، عظیم الشأن، رفیع المنزلة، حسن الشمائل، جمّ الفضائل، عالما عاملا، فاضلا کاملا، جامعا حاویا، تقیا نقیا، ذا مروءة و شهامة، و فرسة و شجاعة، و کرم و سخاء (4).

و قال الأعرجی: و کانت هذه الضیعة بیدی آبائی، و قد انتزعها منهم السلطان مراد خان العثمانی، حین فتح بغداد و أخرج العجم منها، و کان ارتباط نقباء بنی الأعرج و علمائهم وقتئذ مع سلطان العجم، فصرفوا النظر عن ضیعتهم لعدم ارتباطهم مع سلاطین آل عثمان، بخلاف بنی عمّهم آل أبی زید نقباء الموصل، فإنّهم ممّن تبع آل عثمان، و ارتبط لهم إلی الآن.

و لنقباء بنی الأعرج النجفیین و علمائهم العوائد علی سلطان العجم، و لبعضهم أوقاف و أقطاع فی بلاد ایران، و رتب خاقانیة و فرامین سلطانیة إلی الآن، منهم مصنّف الکتاب عفی اللّه عنه بلطفه فی دولة القاجار، و بن و الفخّام فی دولة الزندیة و الأفشاریة، و بنو کمّونة فی دولة الصفویة، و بنو فخر الدین الأعرج فی الدولة الترکیة، کما لا یخفی علی متتبّعی

ص:6


1- 1) سرّ السلسلة العلویة ص 70.
2- 2) المجدی ص 397.
3- 3) عمدة الطالب ص 386-387.
4- 4) تحفة الأزهار 2:157.

الأخبار و مقتفی الآثار.

و کان فی إحدی رجلی عبید اللّه بن الحسین نقص، فسمّی الأعرج لذلک.

و کان قد تخلّف عن بیعة محمّد بن عبد اللّه المحض النفس الزکیة حین دعا إلی نفسه و بایعه الناس، و أفتی الفقهاء باتّباعه، فحلف محمّد إن رآه لیقتله، فلمّا جییء به إلی محمّد غمّض عینیه مخافة أن یحنث.

و وفد عبید اللّه علی سلیمان بن کثیر الخزاعی، فقال له سلیمان: إنّا غلطنا فی أمرکم، و وضعنا البیعة فی غیر موضعها، فهلمّ نبایعکم و ندعو إلی نصرتکم، فظنّ عبید اللّه أنّ ذلک دسیسا من أبی مسلم، فأخبره بذلک، فتقدّم علیه مکانه و جفاه، و قال له: یا عبید اللّه إنّ نیسابور لا تحملک، و قتل سلیمان بن کثیر الخزاعی، و کان فی نفسه علیه شیء قبل ذلک.

و توفّی عبید اللّه فی ضیعته، و تسمّی بذی أمران أو ذی أمان، فی حیاة أبیه، و هو ابن سبع و ثلاثین سنة، علی ما صرّح به أبو نصر البخاری. و قال الشیخ أبو الحسن العمری: ابن ستّ و أربعین سنة.

و قبره فی تلک الضیعة ظاهر یزار، غیر أنّه یعرف بعبید اللّه بن علی نسبة إلی جدّه علی بن الحسین، و استولی علیها بنوه.

و کون امّه خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبیر هو ما قاله أبو الفرج الاصبهانی فی المقاتل، قال: و امّها أمینة بنت خالد بن الزبیر بن العوّام، و هی لامّ ولد. و روی علی بن الحسین، عن محمّد بن علی بن حمزة أنّ عبید اللّه بن الحسین مات من سمّ دسّه إلیه أبو مسلم الخراسانی (1).

و أعقب عبید اللّه الأعرج من ثمانیة رجال، و هم:

1-أبو الحسن علی الأکبر العابد الخیّر الصالح بالعراق، امّه امّ ولد، و له عدّة من الولد و ذیل منتشر.

2-و أبو الحسن (2)محمّد الأکبر الجوانی النسّابة، و الجوانیة قریة بالمدینة بها یعرف عقبه، امّه امّ ولد.

ص:7


1- 1) مناهل الضرب ص 501-502.
2- 2) فی التحفة: أبو علی.

3-و أبو یعلی حمزة یعرف ب «مختلس الوصیة» کان من أهل الفضل و الدین، و له عقب قلیل بالکوفة، و امّه امّ ولد.

4-و أبو الحسن جعفر یعرف ب «الحجّة» امّه حمادة بنت عبد اللّه بن صفوان بن عبد اللّه ابن صفوان بن امیّة بن خلف الجمحی، و له عدّة من الولد الذکور و الاناث.

5-و یحیی الزاهد، امّه امّ عبد اللّه بنت طلحة بن عمر بن عبید اللّه بن عمر التمیمی، و له عقب منتشر بطبرستان، انقرض جملة منهم، و بقیت لهم بقیة یسیرة.

6-و أحمد درج.7-و عبد اللّه درج.8-و إبراهیم درج.

و لعبید اللّه الأعرج ثمان بنات، و هنّ: فاطمة، و خدیجة، و سکینة، و صفیّة، و کلثوم، و أمینة، و آمنة، و زینب هی امّ خالد.

أعقاب علی الصالح بن عبید اللّه الأعرج

أمّا أبو الحسن علی الصالح بن عبید اللّه الأعرج بن الحسین الأصغر، فکان کوفیا ورعا دیّنا، و شهد مع أبی السرایا. و أعقب من أربعة رجال، و هم:1-إبراهیم الرئیس بالکوفة و عقبه بها و ببغداد.2-و أبو إبراهیم محمّد بالمدینة، و له سبعة بنین أعقب منهم أربعة.

3-و أبو علی عبید اللّه الثانی، امّهم امّ سلمة بنت عبد اللّه بن الحسین الأصغر.4-و الحسن.

أعقاب إبراهیم الرئیس بن علی الصالح

أمّا إبراهیم الرئیس بن علی الصالح بن عبید اللّه الأعرج، فکان ورعا کریما، و أعقب من أربعة رجال، و هم:1-أبو الحسن علی الأصغر قتل بسامرّاء، امّه بنت جعفر بن عبد اللّه ابن الحسین الأصغر.2-و الحسن المحترق بالکوفة، له أعقاب کثیرة فیهم علماء و قضاة و خطباء و مشاهیر و کبار.3-و أبو عبد اللّه الحسین العسکری، امّه فاطمة بنت علی بن محمّد بن إسحاق بن علی الزینبی الجعفری.4-و محمّد الکوفی الزاهد، له بقیة قلیلة.

أعقاب علی بن إبراهیم الرئیس بن علی الصالح

أمّا أبو الحسن علی بن إبراهیم الرئیس بن علی الصالح بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده: أبی محمّد الحسن (1)، امّه امّ جعفر بنت محمّد بن جعفر بن عبید اللّه الأعرج.

أمّا أبو محمّد الحسن بن علی بن إبراهیم الرئیس، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الطیّب

ص:8


1- 1) فی المجدی و الشجرة و المنتقلة: الحسین.

محمّد الأزرق یلقّب «الموم» له عقب بالطبریة، و أبو الحسن علی الخزّاز.

أمّا أبو الحسن علی الخزّاز بن الحسن بن علی بن إبراهیم الرئیس، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو جعفر محمّد الأزرق یعرف ب «صاحب الصندوق» ببغداد، و أبو محمّد الحسن (1).

أمّا أبو جعفر محمّد الأزرق بن علی الخزّاز، فکان خیّرا دیّنا، و هو أحد شیوخ الطالبیین ببغداد، و أعقب من ولده: أبی الحسن (2)محمّد شیخ الشرف النسّابة المعروف ب «ابن أبی جعفر العبیدلی» مئناث.

و أمّا أبو محمّد الحسن بن علی الخزّاز، فأعقب بشیراز من ولده: أبی الحسین محمّد یعرف ب «أمیر» و یعرف بامّه روعة، فیقال: ابن روعة، و له ولد و عقب بشیراز.

أعقاب الحسن المحترق بن إبراهیم الرئیس بن علی الصالح

و أمّا الحسن المحترق بن إبراهیم الرئیس بن علی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-أبو عبد اللّه (3)محمّد المحترق بالکوفة، له عقب کثیر یقال لهم: بنو المحترق.2-و علی فی عقبه خلاف.3-و الحسین.4-و إبراهیم.

أعقاب محمّد بن الحسن المحترق

أمّا أبو عبد اللّه محمّد المحترق بن الحسن المحترق بن إبراهیم الرئیس، فأعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو محمّد الحسن المحترق، له أولاد و عقب.2-و أبو طالب حمزة له عقب.3-و أبو عبد اللّه جعفر له عقب.4-و أبو جعفر محمّد المحترق.5-و أحمد.

أمّا أبو محمّد الحسن المحترق بن محمّد بن الحسن المحترق، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو عبد اللّه محمّد، و الحسین، لهما عقب، و أبو جعفر محمّد نقیب الحائر یقال له: ابن الأعجمیة و له أولاد و بقیة یقال لهم: بنو المحترق، و أحمد.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد بن الحسن المحترق بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولده:

أبی جعفر محمّد نقیب الموصل، و له أولاد و بقیة یقال لهم: بنو المحترق.

ص:9


1- 1) فی المنتقلة: الحسین.
2- 2) فی الشجرة: أبو الحسین.
3- 3) فی المناهل و العمدة: أبو جعفر.

و أمّا أحمد بن محمّد المحترق بن الحسن المحترق، فمن عقبه: أحمد (1)بن علی بن محمّد بن محمّد (2)بن علی بن محمّد المجل بن یحیی بن محمّد بن حمزة بن علی بن علی بن محمّد بن أحمد بن محمّد المحترق، له عقب بالکرخ یقال لهم: بنو طفیطفة.

و أعقب أحمد طفیطفة هذا من ولده: علی.

أمّا علی بن أحمد طفیطفة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن علی بن أحمد طفیطفة، فأعقب من ولدیه، و هما: العبّاس، و أبو محمّد.

أمّا العبّاس بن علی بن علی بن أحمد طفیطفة، فأعقب من ولده: أبی الحسن.

أمّا أبو الحسن بن العبّاس بن علی بن علی، فأعقب من ولده: التقی.

و أمّا أبو محمّد بن علی بن علی بن أحمد طفیطفة، فأعقب من ولده: النفیس.

أمّا النفیس بن أبی محمّد بن علی بن علی، فأعقب من ولده: المعزّ.

أعقاب الحسین بن الحسن بن محمّد بن الحسن المحترق

و أمّا الحسین بن الحسن المحترق بن محمّد بن الحسن المحترق، فمن عقبه: محمّد بن علی بن مفضّل بن علی بن جعفر بن أحمد بن الحسین.

أعقاب حمزة بن محمّد بن الحسن المحترق

و أمّا أبو طالب حمزة بن محمّد بن الحسن المحترق، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو القاسم عبید اللّه له عقب، و علی له عقب، و أبو الطیّب محمّد له عقب.

أعقاب جعفر بن محمّد بن الحسن المحترق

و أمّا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن الحسن المحترق، فأعقب من رجلین، و هما:

أبو الحسین محمّد، و أبو علی محمّد.

أمّا أبو الحسین محمّد بن جعفر بن محمّد، فأعقب من ولده: أبی الحسن علی له ولد و عقب و إخوة.

و أمّا أبو علی محمّد بن جعفر بن محمّد، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن محمّد، و أبو الغنائم

ص:10


1- 1) سیأتی نسبه بطریق آخر.
2- 2) محمّد ثانیا غیر موجود فی بعض معاجم الأنساب.

مسلم، و لهما أعقاب.

أعقاب أحمد بن محمّد بن الحسن المحترق

و أمّا أحمد بن محمّد بن الحسن المحترق، فأعقب من أربعة رجال، و هم: علی، و حمزة، و محمّد، و عبد اللّه.

أمّا علی بن أحمد بن محمّد بن الحسن المحترق، فأعقب من ولدیه: الحسین، و علی.

أمّا الحسین بن علی بن أحمد بن الحسن المحترق، فأعقب من ولده: علی، انتقل من حدود بلخ إلی نیسابور.

أمّا علی بن الحسین بن علی بن أحمد بن الحسن المحترق، فأعقب من ولدیه، و هما:

محمّد مات فی شهور سنة ثمان عشرة و خمسمائة، و حسینک.

أمّا محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أحمد، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی تاج الدین السیّد الامام مئناث، و أبو علی مئناث مات فی شهور سنة أربعین و خمسمائة.

و أمّا حسینک بن علی بن الحسین بن علی بن أحمد، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن حسینک بن علی بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو المعالی زید مات فی سنة ثلاث و عشرین و خمسمائة درج، و حمزة. و من بنتین، و هما: عزیزی، و سیّدة شاه ناز.

أمّا حمزة بن علی بن حسینک بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و محمّد.

أعقاب الحسین العسکری بن إبراهیم الرئیس

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین العسکری بن إبراهیم الرئیس بن علی الصالح بن عبید اللّه الأعرج، فکان سیّدا متقدّما، و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو أحمد عبید اللّه الشیخ الصالح بنصیبین، و أبو الحسن علی الأکبر له عقب، و محمّد المقتول.

أعقاب عبید اللّه بن الحسین العسکری

أمّا أبو أحمد عبید اللّه الصالح بن الحسین العسکری بن إبراهیم الرئیس، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو جعفر محمّد السیّد العالم الشاعر النقیب بنصیبین أیّام بنی حمدان و القاضی بدمشق و له عقب.2-و أبو علی (1)الحسین قتل مع سیف الدولة فی بعض

ص:11


1- 1) فی المنتقلة: أبو عبد اللّه.

غزواته للمصیصة بالروم، له أعقاب کثیرة بدمشق و الشام.3-و إسماعیل له ولد.

4-و الحسن له ولد.5-و علی.6-و إبراهیم.

أعقاب الحسین بن عبید اللّه بن الحسین العسکری

أمّا أبو علی الحسین بن عبید اللّه الصالح بن الحسین، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد القاضی بدمشق، و النقیب بها، و له عقب و أولاد.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد بن الحسین بن عبید اللّه بن الحسین، فکان إمام جامع دمشق و خطیبها، و کانت إلیه المظالم و الاشراف علی الجیش، و کانت فیه فضائل جمّة و خیر کثیر، و انتهت إلیه رئاسة الشام و مکارمها، و قد ربّاه سیف الدولة.

و أعقب من ولدیه، و هما: أبو علی الحسین الخطیب القاضی بدمشق، و علی.

أمّا أبو علی الحسین الخطیب بن محمّد بن الحسین بن عبید اللّه، فأعقب من ولده:

أبی طالب المحسن القاضی الخطیب بطرابلس له عقب.

و أمّا علی بن محمّد بن الحسین بن عبید اللّه، فأعقب من ولده: أبی الحسن أحمد جلال الدولة النصیبی الدمشقی.

أعقاب علی بن عبید اللّه بن الحسین العسکری

و أمّا علی بن عبید اللّه الصالح بن الحسین العسکری، فمن عقبه: أبی طالب خطیب دمشق بن محمّد خطیب دمشق بن محمّد خطیب دمشق بن علی.

أعقاب علی الأکبر بن الحسین العسکری

و أمّا أبو الحسن علی الأکبر بن الحسین العسکری بن إبراهیم الرئیس، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و جعفر.

أمّا أحمد بن علی بن الحسین العسکری، فأعقب من ولده: حمزة، له أولاد فبهم تقدّم بنصیبین یقال لهم: بنو حمزة، و ربما عرفوا ب «بنی أبی الحسن» .

أعقاب محمّد بن الحسین العسکری

و أمّا محمّد المقتول بن الحسین العسکری بن إبراهیم الرئیس، فأعقب من ولده: حمزة.

أمّا حمزة بن محمّد المقتول بن الحسین العسکری، فأعقب من ولده: عیسی.

أمّا عیسی بن حمزة بن محمّد المقتول، فأعقب من ولده: محمّد المجل، له بقیة بمقابر قریش یقال لهم: بنو المقتول.

ص:12

أعقاب عبید اللّه الثانی بن علی بن عبید اللّه الأعرج

و أمّا أبو علی عبید اللّه الثانی بن علی الصالح بن عبید اللّه الأوّل الأعرج بن الحسین الأصغر، فکان عالما فاضلا محدّثا عابدا زاهدا. و أعقب من رجل واحد، و هو: أبو الحسن علی العالم المحدّث النقیب بالکوفة.

أعقاب علی بن عبید اللّه الثانی

أمّا أبو الحسن علی بن عبید اللّه الثانی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-أبو جعفر (1)محمّد، له أعقاب بالکوفة و القصر و الحائر.2-و أبو علی عبید اللّه الثالث.3-و الحسن (2)مقلّ. و امّهم زینب بنت عبد اللّه بن الحسین الأصغر.

أعقاب محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی

أمّا أبو جعفر محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: القاسم له عقب، و إبراهیم، و أبو عبد اللّه جعفر العفیف عقبه فی صح، و أبو الحسن علی له عقب قلیل.

أمّا القاسم بن محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی الأخضر له عقب، و أبو عبد اللّه محمّد الأحول.

أمّا علی الأخضر بن القاسم بن محمّد، فأعقب من رجلین، و هما: أبو جعفر محمّد له عقب، و زید له عقب.

و أمّا أبو عبد اللّه محمّد الأحول بن القاسم بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسن محمّد یلقّب ب «الکش» (3)کان إلیه نقابة القصر و الحائر و کان ذا عقب و لا بقیة له، و إبراهیم.

أمّا أبو الحسن محمّد بن محمّد الأحول بن القاسم، فأعقب من ولده: أبی البرکات محمّد السوداوی القصری، کان أحد الفضلاء ثمّ فسد حاله.

و أمّا إبراهیم بن محمّد الأحول بن القاسم، فأعقب من ولده: علی القحط، له ابن بمصر

ص:13


1- 1) فی الشجرة: أبو علی.
2- 2) فی اللباب: الحسین.
3- 3) فی المجدی: «الکشر» و فی بعض نسخه: «الکمش» و «الکشن» و بعض نسخه مطابق لما فی المتن. و فی المنتقلة: اللیث.

و لابنه ابن بالأهواز.

أعقاب إبراهیم بن محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی

و أمّا إبراهیم بن محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن علی القحط، و محمّد.

أمّا أبو الحسن علی القحط بن إبراهیم بن محمّد، فأعقب من ولده: أبی طالب محمّد، کان یمشی فی الباطل فخاف ففرّ إلی الشام، و له بقیة.

و أمّا محمّد بن إبراهیم بن محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی، فمن عقبه: القاسم بن محمّد بن جعفر بن إبراهیم الأشل بن محمّد، له عقب بالکوفة یقال لهم، بنو قاسم.

أعقاب علی بن محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی

و أمّا علی بن محمّد بن علی بن عبید اللّه الثانی، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد یعرف ب «ابن مفرد» له بنات و انقرض بالکوفة.

أعقاب عبید اللّه الثالث

و أمّا أبو علی عبید اللّه الثالث بن علی بن عبید اللّه الثانی بن علی بن عبید اللّه الأعرج، فکان أمیر الکوفة و أمیر الحاج فی زمن الخلیفة المطیع للّه. و أعقب من أربعة رجال، و هم:

1-أبو الحسین (1)محمّد الأکبر الأشتر الأمیر النقیب و رئیس الطالبیین بالکوفة و أمیر الحجیج، و یلقّب ب «المصهرج» لقیه ابن خداع النسّابة بالکوفة سنة احدی و أربعین و ثلاثمائة، و توفّی فی جمادی الآخر سنة خمسین و ثلاثمائة، و له اثنا عشر ابنا لبعضهم أعقاب و نسل فیه انتشار تقدّموا بالکوفة و ملکوا.

2-و أبو جعفر محمّد الأصغر یلقّب ب «الضبیب» (2)له عقب.

3-و أبو الحسن علی قتیل اللصوص، له عقب.

4-و الحسین.

أعقاب محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث

أمّا أبو الحسین محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فقال ابن عنبة: و یلقّب «الأشتر»

ص:14


1- 1) فی المجدی: أبو الحسن.
2- 2) فی الشجرة: الصلیب، و فی الأصیلی: الضبّ، و فی العمدة: الصبیب.

لضربة کانت فی وجهه ضربه إیّاها غلام الفدّان الزیدی، و قد مدحه أبو الطیّب بالقصیدة التی فی أوّل دیوانه التی أوّلها:

أهلا بدار سباک أغیدها أبعد ما بان عنک خرّدها

منها یذکر الضربة:

یا لیت بی ضربة أتیح بها کما أتیحت له محمّدها

أثّر فیها و فی الحدید و ما أثّر فی وجهه مهندها

فاغتبطت إذ رأت تزیّنها بمثله و الجراح تحسدها

فأعقب و أنجب و أکثر، و کان له نیّف و عشرون ولدا، تقدّموا بالکوفة و ملکوا، حتّی قال الناس: السماء للّه و الأرض لبنی عبید اللّه (1).

و أعقب محمّد الأشتر من عشرة رجال، و هم:

1-أبو علی محمّد الأمیر النقیب الأعظم، امّه امّ ولد، و له عقب.

2-و أبو الطیّب الحسن، کان واسع الحال عظیم الجاه و المروءة، و کان یغتسل فی الحمّام بماء الورد بدلا من الماء.

3-و أبو العبّاس أحمد یلقّب ب «الثن» (2)له ابنان ذیّلا بالرملة و الکوفة.

4-و أبو محمّد عبید اللّه الرابع، له سبعة أولاد لهم أعقاب بالکوفة.

5-و أبو عبد اللّه (3)جعفر، له ولد و انقرض و لا عقب له.

6-و أبو المرجا (4)محمّد، له خمسة أولاد أعقب بعضهم.

7-و أبو الفتح محمّد الأصغر نقیب الکوفة، و یعرف بابن صخرة، له ستّة أولاد لهم أعقاب بالکوفة.

8-و أبو الفرج محمّد، له أربعة أولاد.

9-و أبو الغنائم محمّد، له بنات و انقرض من الذکور.

ص:15


1- 1) عمدة الطالب ص 392-393.
2- 2) فی الصراط الأبلج: البزّ، السمین، و فی العمدة و النحفة: البن.
3- 3) فی اللباب: أبو الفضل.
4- 4) فی العمدة: أبو الرجا.

10-و أبو القاسم حمزة یلقّب «شوصة» له خمسة أولاد لهم أعقاب.

أعقاب محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر

أمّا أبو علی محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فقال ابن الطقطقی: قال عبد الحمید ابن التقی النسّابة و من خطّه نقلت: کان رئیس الکوفة، نائبا عظیم النیابة، حاصله منها ألف ألف دینار، هکذا فی خطّ عبد الحمید الذی لا یشکّ فیه، و کان کریما جوادا مفضالا، حمل فی یوم واحد علی أربعة و عشرین فرسا من جیاد الخیل، کان أمیر الحاجّ، حجّ بالناس أربعة عشر سنة (1).

و أعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو عبد اللّه أحمد النقیب الأمیر الکریم الخیّر العفیف، و کان جمّ المروءة واسع الحال، و له عدّة من الولد کثیرة أعقبوا.2-و أبو العلاء مسلم الفارس الأحول أمیر الحاج و کبش بنی عبید اللّه، و له أربعة عشر ابنا تقدّموا و أعقبوا.

3-و أبو الحسن إبراهیم، له بقیّة و عقب کثیر.4-و أبو جعفر محمّد، له عقب بنصیبین و طرابلس و الصیدا قلیل.5-و أبو الحسین یحیی فی صحّ.

أعقاب أحمد النقیب بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر

أمّا أبو عبد اللّه أحمد النقیب بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر، فحجّ أمیرا علی الموسم ثلاث عشرة حجّة نیابة عن الطاهر أبی أحمد الموسوی، و ولی نقابة الطالبیین بالکوفة مدّة عمره، و مات سنة تسع و ثمانین و ثلاثمائة، و فیها قتل أخوه أبو العلاء مسلم الأحول، و أعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو الحسین (2)المعمّر الأمیر له عقب.2-و أبو علی (3)محمّد له عقب.3-و أبو الحسین زید ضیاء الدین، الأمیر الأعظم حاکم الکوفة و رئیسها، امّه زین الشرف بنت أحمد بن علی الغزنوی، و له أعقاب کثیرة.4-و أبو القاسم الحسین له عقب.5-و أبو القاسم العبّاس الأسود انقرض عقبه.6-و أبو الحسین (4)علی له عقب.

ص:16


1- 1) الأصبلی ص 290-291.
2- 2) فی العمدة: أبو الغنائم.
3- 3) فی الأصیلی: أبو البرکات و أبو الحسین.
4- 4) فی العمدة: أبو الحسن.
أعقاب المعمّر الأمیر بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر

أمّا أبو الحسین المعمّر الأمیر بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر، فأعقب من ولده:

أبی علی محمّد نقیب الکوفة، امّه بنت أبی الفتح بن عمر الزیدی الحسینی.

أمّا أبو علی محمّد النقیب بن المعمّر الأمیر بن أحمد النقیب، فکان سیّدا جلیلا نقیبا، بنی السور علی مشهد أمیر المؤمنین علیه السّلام و صرف علیه ثمانیة ألف دینار ذهب، و توفّی سنة (465) . و أعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسین محمّد الشاعر النقیب بالکوفة، و أبو الغنائم المعمّر الطاهر الأوحد ذو المناقب نقیب النقباء ببغداد المعروف ب «الطاهر» امّه حسینیة زیدیّة و له عقب. قال ابن عنبة: ولی نقابة الطالبیین سنة ستّ و خمسین و أربعمائة فی أیّام القائم، و بقیت فی عقبه إلی أیّام الناصر ولیها جماعة کثیرة منهم، و هم یعرفون ب «بنی الطاهر» و قد انقرضوا (1).

أعقاب المعمّر الطاهر بن محمّد بن المعمّر الأمیر

أمّا أبو الغنائم المعمّر الطاهر بن محمّد بن المعمّر الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

1-أبو الفتوح حیدرة نقیب النقباء الرضی ذو المجدین أمیر الحاج ببغداد، تولّی النقابة سنة تسعین و أربعمائة، و مات سنة اثنتی عشرة و خمسمائة، تولّی النقابة بعد أبیه و بقی فیها اثنتا عشرة سنة.2-و أبو الحسن علی مجد الدین نقیب النقباء ببغداد بعد أخیه و له ذیل طویل ببغداد نقباء.3-و محمود.

أعقاب علی النقیب بن المعمّر الطاهر

و أمّا أبو الحسن علی النقیب بن المعمّر الطاهر، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسین عبید اللّه، و أبو عبد اللّه أحمد الطاهر مجد الدین و یلقّب بألقاب کثیرة، و هی: فخر الاسلام، و محیی الدولة، و تاج الملّة، و شرف الامّة، و مرتضی الخلافة، نقیب النقباء الطالبیة ببغداد، و أمیر الحاجّ و الحرمین.

أعقاب أحمد الطاهر بن علی النقیب بن المعمّر الطاهر

و أمّا أبو عبد اللّه أحمد الطاهر بن علی بن المعمّر الطاهر، فکان متأدّبا، صاحب رسائل و أشعار، جلیل القدر، رفیع المنزلة، عظیم الشأن، تولّی النقابة فی شهر ربیع الأوّل سنة

ص:17


1- 1) عمدة الطالب ص 400-401.

ثلاث عشرة و خمسمائة.

و أعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو طالب عبد اللّه النقیب الفاضل تاج الدولة ذی المجدین الطاهر مجد الدین 2-و أبو الغنائم محمّد فخر الدین تولّی النقابة فی حیاة أبیه.3-و أبو المظفّر علی.4-و أبو أحمد عدنان.5-و أبو الفتوح حیدرة نجم الدین.

أعقاب عبد اللّه النقیب بن أحمد الطاهر بن علی النقیب

أمّا أبو طالب عبد اللّه النقیب بن أحمد الطاهر بن علی النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الفضل محمّد شرف الدین نقیب نقباء الطالبیین مئناث، و علی المؤیّد الشاعر.

أمّا علی المؤیّد بن محمّد بن عبد اللّه النقیب، فأعقب من ولده: حیدر نجم الدین نقیب الحائر.

أمّا حیدر بن علی المؤیّد بن محمّد، فأعقب من ولده: معمّر.

أمّا معمّر بن حیدر بن علی المؤیّد، فأعقب من ولدیه: علی، و محمّد جلال الدین.

أعقاب محمّد بن أحمد الطاهر بن علی النقیب

و أمّا أبو الغنائم محمّد بن أحمد الطاهر بن علی النقیب، فأعقب من ولده: أبی القاسم علی نقیب نقباء الطالبیین ببغداد، و له عقب.

أعقاب محمود بن المعمّر الطاهر

و أمّا محمود بن المعمّر الطاهر بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد السیّد الأجلّ النقیب بمقابر قریش و السواد.

أعقاب محمّد بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر

و أمّا أبو علی (1)محمّد بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر، فأعقب من ولده: أبی طاهر محمّد کمال الشرف.

أمّا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن أحمد النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی شهاب الدین، و زید (2)ضیاء الدین نقیب الموصل، و محمّد شمس الدین.

أمّا علی بن محمّد بن محمّد بن أحمد النقیب، فأعقب من ولده: أبی طاهر محمّد.

ص:18


1- 1) فی الأصیلی: أبو البرکات و أبو الحسین.
2- 2) فی الأصیلی: عبد اللّه زید.

أمّا أبو طاهر محمّد بن علی بن محمّد بن محمّد بن أحمد النقیب، فأعقب من ولده:

أبی القاسم علی نظام الدین.

أمّا أبو القاسم علی بن محمّد بن علی، فأعقب من ولده: أبی محمّد الحسن شرف الدین نقیب الموصل.

أمّا أبو محمّد الحسن النقیب بن علی بن محمّد، فأعقب من ولده: أبی القاسم علی نظام الدین.

أعقاب زید بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر

و أمّا أبو الحسین زید بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ولده: أبی البرکات محمّد نقیب الموصل، له أعقاب و هم نقباء الموصل و نصیبین.

أمّا أبو البرکات محمّد بن زید بن أحمد النقیب، فکان عالما فاضلا عابدا متورّعا متخشّعا. و أعقب من ولده: أبی طاهر محمّد النقیب کمال الشرف یلقّب ب «رطبیة» .

أمّا أبو طاهر محمّد النقیب بن محمّد بن زید بن أحمد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو القاسم علی شهاب الدین النقیب بنصیبین، و أبو عبد اللّه (1)زید ضیاء الدین السیّد الأجلّ النقیب بالموصل.

أمّا أبو القاسم علی بن محمّد النقیب بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو طاهر محمّد شهاب الدین الزاهد تولّی النقابة بنصیبین تسعا و خمسین سنة، و أبو القاسم نظام الدین السیّد الفاضل، قال ابن عنبة: قرأ علیه الشیخ رضی الدین ابن قتادة الحسنی کتاب المجدی و مشجّرات السیّد العمری، و هم أهل رئاسة قدیمة و إلی الآن. قال الشیخ تاج الدین: طعن علیهم ابن المرتضی بشیء تفرّد به بغیا و حسدا، و ما رأیت من مشایخنا من طعن فیهم و لا قدح سواه، و نسبهم صحیح لا شبهة فیه (2).

أمّا أبو طاهر محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو القاسم علی نظام الدین النقیب بنصیبین، و أبو الحسین محمّد.

ص:19


1- 1) فی بحر الأنساب الموصلی: أبو القاسم.
2- 2) عمدة الطالب ص 400.

أمّا أبو القاسم علی بن محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو محمّد الحسن شرف الدین امّه فاطمة بنت النقیب شرف الدین أبی منصور، و الحسین.

أمّا أبو محمّد الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده:

أبی القاسم علی نظام الدین النقیب بنصیبین.

و أمّا الحسین بن علی بن محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فمن عقبه: محمّد شهاب الدین بن إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم بن الحسین.

أعقاب محمّد بن محمّد بن علی بن محمّد النقیب

و أمّا أبو الحسین محمّد بن محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: الحسین ضیاء الدین النقیب بنصیبین.

أمّا الحسین بن محمّد بن محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسن محمّد نصیر الدین النقیب بنصیبین، و أبو الفضل عبد المطّلب عزّ الدین.

أمّا أبو الحسن محمّد بن الحسین بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد شهاب الدین.

أعقاب زید بن محمّد النقیب

و أمّا أبو عبد اللّه زید ضیاء الدین النقیب (1)بن محمّد النقیب بن محمّد بن زید بن أحمد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو جعفر أحمد شرف الدین الشاعر العالم النقیب بالموصل، و أبو منصور محمّد شرف الدین النقیب الوزیر بالموصل توفّی فی ذی القعدة سنة احدی و ستّین و ستمائة، و لهما أعقاب کثیرة.

أعقاب أحمد بن زید بن محمّد النقیب

أمّا أبو جعفر أحمد بن زید النقیب بن محمّد النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو القاسم المرتضی نصیر الدین تولّی نیابة النقابة عن أبیه شرف الدین المختار، و أبو طالب المعمّر جلال الدین نقیب الموصل، و أبو الفتح محمّد محی الدین.

أمّا أبو طالب المعمّر بن أحمد بن زید النقیب، فأعقب من ولده: الحسین جلال الدین.

ص:20


1- 1) و نسبه فی الأصیلی هکذا: عبد اللّه زید ضیاء الدین نقیب الموصل بن أبی طاهر محمّد کمال الشرف بن أبی البرکات و أبی الحسین محمّد بن أحمد بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث بن علی بن عبید اللّه الثانی الخ.

أمّا الحسین بن المعمّر بن أحمد بن زید النقیب، فأعقب من ولده: الحسن.

و أمّا أبو الفتح محمّد بن أحمد بن زید النقیب، فأعقب من ولده: أبی الحسن علی عزّ الدین.

أمّا أبو الحسن علی بن محمّد بن أحمد بن زید النقیب، فأعقب من ولده: أبی محمّد إسماعیل عماد الدین.

أمّا أبو محمّد إسماعیل بن علی بن محمّد بن أحمد بن زید النقیب، فأعقب من ولده:

أبی الحسن علی عزّ الدین.

أعقاب محمّد الوزیر بن زید بن محمّد النقیب

و أمّا أبو منصور محمّد الوزیر بن زید النقیب بن محمّد النقیب، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو عبد اللّه زید ضیاء الدین الفاضل النقیب بالموصل، و له ابنان و بنتان.

2-و عبد المطّلب.3-و أبو الفتوح حیدر کمال الدین النقیب.4-و أبو طاهر محمّد شهاب الدین دفن فی مشهد النقطة.5-و علی عزّ الدین.6-و أبو القاسم المرتضی النقیب بالموصل.

أعقاب زید بن محمّد الوزیر

أمّا أبو عبد اللّه (1)زید ضیاء الدین بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی عزّ الدین، و أبو العبّاس أحمد شمس الدین النقیب، و محمّد مجد الدین.

أمّا علی بن زید بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولده: الحسن بهاء الدین.

و أمّا أبو العبّاس أحمد بن زید بن محمّد الوزیر، فولی النقابة حادی عشر من صفر سنة خمس و ثمانین و خمسمائة. و أعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی کمال الدین.

أمّا محمّد بن أحمد بن زید بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا علی بن أحمد بن زید بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو العبّاس أحمد شمس الدین، و الحسن نجم الدین، و أبو القاسم النقیب.

أمّا أبو العبّاس أحمد بن علی بن أحمد بن زید بن محمّد الوزیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن، و عبد الکریم شرف الدین، و علی.

ص:21


1- 1) فی بحر الأنساب: أبو القاسم.
أعقاب محمّد بن زید بن محمّد الوزیر

و أمّا محمّد مجد الدین بن زید بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و أبو القاسم زید ضیاء الدین.

أعقاب علی بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر

أمّا علی بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولده: الحسن تاج الدین.

أمّا الحسن بن علی بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولده: أبی البقاء یحیی جلال الدین.

أمّا أبو البقاء یحیی بن الحسن بن علی بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن یحیی بن الحسن بن علی بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر، فکان فقیها علی مذهب الامامیة. و أعقب من ولدیه، و هما: علی مجد الدین، و الحسن تاج الدین.

أمّا الحسن بن محمّد بن یحیی بن الحسن بن علی بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و الحسن.

أعقاب زید ضیاء الدین بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر

و أمّا أبو القاسم زید ضیاء الدین بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد النقیب.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد النقیب بن زید ضیاء الدین بن محمّد بن زید بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولده: أبی إسحاق إبراهیم عزّ الدین النقیب.

أعقاب إبراهیم النقیب بن محمّد النقیب بن زید ضیاء الدین

أمّا أبو إسحاق إبراهیم النقیب بن محمّد النقیب بن زید ضیاء الدین، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-علی غیاث الدین مات بالموصل.2-و سلیمان مات بأربیل فی المستضیء.3-و أبو محمّد الحسین رکن الدین النقیب.4-و أبو العبّاس أحمد محی الدین.

أعقاب الحسین بن إبراهیم النقیب

أمّا أبو محمّد الحسین بن إبراهیم النقیب بن محمّد النقیب بن زید ضیاء الدین، فأعقب من ولده: الحسین نظام الدین.

ص:22

أعقاب أحمد بن إبراهیم النقیب

و أمّا أبو العبّاس أحمد بن إبراهیم النقیب بن محمّد النقیب بن زید ضیاء الدین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسین بهاء الدین، و علی غیاث الدین، و أبو المحامد عبید اللّه نصیر الدین النقیب.

أعقاب الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب

أمّا الحسین بهاء الدین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و الحسین.

أمّا الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

محمّد، و النجم، و عیسی، و محمود.

أمّا محمّد بن الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: یحیی.

أمّا یحیی بن محمّد بن الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: الحسن.

و أمّا النجم بن الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و علی.

أمّا أحمد بن النجم بن الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسین، و محمّد.

و أمّا عیسی بن الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده:

حیدر.

و أمّا محمود بن الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: النجم، و علی.

أمّا النجم بن محمود بن الحسین بن الحسین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: جعفر، و محمود.

أعقاب علی بن أحمد بن إبراهیم النقیب

و أمّا علی غیاث الدین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد شرف الدین، و أحمد محی الدین.

أمّا أحمد بن علی بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: علی.

ص:23

أعقاب عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب

و أمّا أبو المحامد عبید اللّه نصیر الدین بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الحسن علی جعفر عماد الدین، و أبو الفتوح علی حیدر کمال الدین، و أبو محمّد الحسن رکن الدین النقیب.

أعقاب علی جعفر بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب

أمّا أبو الحسن علی جعفر بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فقال الموصلی:

مولده فی ثالث محرّم سنة ثمانین و سبعمائة، و توفّی فی سنة عشرة و ثمانمائة، و دفن فی الموصل عند والده (1).

و أعقب من ولده: السیّد أبی القاسم المرتضی نصیر الدین.

أمّا أبو القاسم المرتضی بن علی جعفر بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: إسماعیل عماد الدین.

أعقاب علی حیدر بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب

و أمّا أبو الفتوح علی حیدر بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده:

علی حیدر کمال الدین.

أمّا علی حیدر بن علی حیدر بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده:

علی حیدر کمال الدین.

أعقاب الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب

و أمّا أبو محمّد الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو منصور نعمة اللّه ضیاء الدین.2-و أبو طالب نعمة اللّه مرتضی الدین.

3-و أبو الطیّب طاهر النجیب.4-و عبید اللّه نصیر الدین.5-و علی رضی الدین.

6-و محمّد نصیر الدین النقیب.

أعقاب طاهر النجیب بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب

أمّا أبو الطیّب طاهر النجیب بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من خمسة رجال، و هم:1-عبد الجبّار.2-و الحسن مغیث الدین.3-و هبة اللّه.4-و علی

ص:24


1- 1) بحر الأنساب ص 16.

الرضا درج.5-و محی الدین درج.

أعقاب عبد الجبّار بن طاهر النجیب

أمّا عبد الجبّار بن طاهر النجیب بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فقال الموصلی: مولده یوم الأحد سنة ثلاث و ثمانین و ثمانمائة (1).

و أعقب من ولده: السیّد أمیر.

أعقاب الحسن بن طاهر النجیب

و أمّا الحسن بن طاهر النجیب بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: علم الدین.

أمّا علم الدین بن الحسن بن طاهر بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: الحسین غیاث الدین.

أعقاب هبة اللّه بن طاهر النجیب

و أمّا هبة اللّه بن طاهر النجیب بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو المحامد عنایة اللّه، و أبو المکارم هدایة اللّه.

أمّا أبو المحامد عنایة اللّه بن هبة اللّه بن طاهر بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو المفاخر شکر اللّه، و السیّد خلیل، و ابراهیم درج، و الحسین درج.

و أمّا أبو المکارم هدایة اللّه بن هبة اللّه بن طاهر بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد حیدر، و السیّد أمر اللّه.

أمّا السیّد حیدر بن هدایة اللّه بن هبة اللّه بن طاهر بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: السیّد عبد المحسن.

و أمّا السیّد أمر اللّه بن هدایة اللّه بن هبة اللّه بن طاهر بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم، فأعقب من ولده: السیّد خلیل.

أعقاب علی رضی الدین بن الحسن بن عبید اللّه

و أمّا علی رضی الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فقال

ص:25


1- 1) بحر الأنساب ص 16.

الموصلی: مولده یوم الثلاثاء من شهر شعبان سنة اثنین و عشرین و ثمانمائة (1).

و أعقب من أربعة رجال، و هم:1-علی حیدر کمال الدین ولد سنة (859) 2-و عبد المطّلب جلال الدین ولد سنة (870)3-و أحمد مجیر الدین ولد سنة (877) درج.4-و علی جعفر عماد الدین ولد سنة (856) .

أمّا علی جعفر بن علی رضی الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: علی افتخار الدین.

أعقاب محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه

و أمّا محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد الغفّار حجّة الدین، و أحمد شرف الدین النقیب، و أبو المکارم هاشم.

أعقاب عبد الغفّار بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه

أمّا عبد الغفّار بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد مرتضی، و علی جعفر، و السیّد محمّد الباهر نصیر الدین.

أمّا السیّد مرتضی بن عبد الغفّار بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: السیّد عبد اللّه.

و أمّا علی جعفر بن عبد الغفّار بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: فتح اللّه.

و أمّا محمّد الباهر بن عبد الغفّار بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی النقیب، و نور اللّه درج.

أعقاب أحمد بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه

و أمّا أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد القهّار (2)النقیب، و السیّد عسکر کمال الشرف، و الحسین تقی الدین.

ص:26


1- 1) بحر الأنساب ص 15.
2- 2) فی الأصل: عبد القهّار نعمة اللّه.

أمّا عبد القهّار بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: السیّد فرج اللّه الحسینی العالم الفاضل.

أمّا السیّد فرج اللّه بن عبد القهّار بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: العبّاس غیاث الدین، و علی زین العابدین، و علی جعفر.

أمّا العبّاس بن فرج اللّه بن عبد القهّار بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولدیه، و هما: حیدر نصیر الدین، و أحمد کمال الدین.

و أمّا علی جعفر بن فرج اللّه بن عبد القهّار بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولده: فرج اللّه ولد سنة (1008) .

و أمّا السیّد عسکر بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد حسن ولد سنة (967) و السیّد حسین ولد سنة (969) و السیّد قاسم، و أحمد شرف الدین.

أمّا السیّد قاسم بن عسکر بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد القهّار سراج الدین ولد سنة (1023) و الحسین ضیاء الدین ولد سنة (1025) .

و أمّا الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین بن الحسن بن عبید اللّه بن أحمد بن إبراهیم النقیب، فأعقب من ولده: یونس ضیاء الدین.

أمّا یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد مصطفی الدین، و الحسن المنتخب، و الحسن المطّلب ولد سنة (970) ، و جمال الدین، و أبو تراب علی.

أمّا محمّد مصطفی الدین بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولده: أحمد کمال الدین، ولد سنة (999) .

أمّا أحمد بن محمّد بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولده: السیّد علی رضی الدین، ولد سنة (1008) .

و أمّا الحسن المنتخب بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب

ص:27

بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولده: یونس رضی الدین، ولد سنة (1007) .

و أمّا جمال الدین بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولده: بکتاش، ولد سنة (983) .

أمّا بکتاش بن جمال الدین بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولدیه، و هما: إبراهیم ولد سنة (1011) و محمود ولد سنة (1020) .

أمّا إبراهیم بن بکتاش بن جمال الدین بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولده: بکتاش الثانی ضیاء الدین.

و أمّا أبو تراب علی بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من خمسة رجال، و هم: منصور الحسین ولد سنة (1000) و لقمان الأصغر ولد سنة (1008) و سلیمان نظام الدین ولد سنة (1007) و لقمان الأکبر درج، و سیف اللّه درج.

أمّا منصور الحسین بن علی بن یونس بن الحسین تقی الدین بن أحمد شرف الدین النقیب بن محمّد نصیر الدین، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد مرتضی حسام الدین ولد سنة (1026) و سیف اللّه ولد سنة (1028) امّهما الستّ سلطان آغا بنت السیّد شرف الدین النقیب فی الموصل.

أعقاب عبد المطّلب بن محمّد الوزیر بن زید النقیب

و أمّا عبد المطّلب بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولده: المرتضی.

أمّا المرتضی بن عبد المطّلب بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولده: محمّد فخر الدین ورد بغداد فی سنة (668)

أمّا محمّد بن المرتضی بن عبد المطّلب بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولده: محمّد نصیر الدین نقیب الموصل.

أعقاب حیدر النقیب بن محمّد الوزیر بن زید النقیب

و أمّا أبو الفتوح حیدر النقیب بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

عبد الحمید شمس الدین، و أبو طاهر محمّد محی الدین.

أمّا عبد الحمید بن حیدر بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولده: الحسین جمال الدین

ص:28

الضریر.

و أمّا أبو طاهر محمّد بن حیدر بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن رکن الدین النقیب بالموصل، و أبو إسحاق إبراهیم عزّ الدین.

أمّا الحسن بن محمّد بن حیدر بن محمّد الوزیر، فأعقب من ولده: أبی الفتوح حیدر کمال الدین.

أعقاب علی بن محمّد الوزیر بن زید النقیب

و أمّا علی عزّ الدین بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: عبید اللّه مجیر الدین، و أبو البرکات عماد الدین.

أمّا عبید اللّه بن علی بن محمّد الوزیر بن زید النقیب، فمن عقبه: الحسین المتوفّی سنة (806) بن أحمد بن أبی طاهر عبد المطّلب جلال الدین النقیب بن علی عزّ الدین بن عبید اللّه مجد الدین بن علی عزّ الدین بن عبید اللّه.

و أعقب الحسین هذا من خمسة رجال، و هم: عبد المطّلب، و علی توفّی بحلب سنة (876) و محمّد، و نجم الدین مات بأربل، و أحمد مجیر الدین قتل فی عسکر یوسف.

أمّا عبد المطّلب بن الحسین بن أحمد بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: أحمد.

و أمّا علی بن الحسین بن أحمد بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: محمّد.

أعقاب المرتضی بن محمّد الوزیر بن زید النقیب

و أمّا أبو القاسم المرتضی بن محمّد الوزیر بن زید النقیب بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو محمّد الحسن بهاء الدین النقیب، و عبد المطّلب النقیب.

أمّا أبو محمّد الحسن بن المرتضی بن محمّد الوزیر بن زید النقیب بن محمّد النقیب، فکان عالما فاضلا عابدا صالحا، صاحب المنزلة الرفیعة و حسن السیرة. و أعقب من ولده:

إبراهیم نجم الدین، کان فاضلا عالما بعلم النسب.

و أمّا عبد المطّلب بن المرتضی بن محمّد الوزیر بن زید النقیب بن محمّد النقیب، فمن عقبه: أحمد نصیر الدین بن محمّد نصیر الدین بن المرتضی نصیر الدین بن عبد المطّلب.

أعقاب زید بن زید النقیب بن محمّد النقیب

و أمّا أبو عبد اللّه زید بن زید النقیب بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبی منصور محمّد، و أبو الحسن علی فخر الدین.

ص:29

أمّا أبو منصور محمّد بن زید بن زید النقیب، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه زید.

أمّا أبو عبد اللّه زید بن محمّد بن زید بن زید النقیب، فأعقب من ولده: محمّد شرف الدین نقیب الموصل، کان مقیما ببغداد بالرملة من غربیها، ثمّ انتقل إلی الموصل و تولّی النقابة بها، و له أولاد.

و أمّا أبو الحسن علی بن زید بن زید النقیب، فأعقب من ولده: أبی الوفاء عبد اللّه.

أمّا أبو الوفاء عبد اللّه بن علی بن زید بن زید النقیب، فأعقب من ولده: علی عزّ الدین.

أمّا علی بن عبد اللّه بن علی بن زید بن زید النقیب، فأعقب من ولده: أبی الوفاء عبد اللّه.

أعقاب علی بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو الحسین علی بن أحمد النقیب بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه أحمد العرش له عقب یقال لهم: بنو العرش.

أعقاب أحمد العرش بن علی بن أحمد النقیب

أمّا أبو عبد اللّه أحمد العرش بن علی بن أحمد النقیب، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن أحمد العرش، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو نصر محمّد، و أبو الفضائل محمّد.

أمّا أبو نصر محمّد بن علی بن أحمد العرش، فأعقب من ولده: الأسعد.

أمّا الأسعد بن محمّد بن علی بن أحمد العرش، فأعقب من ولده: علی الفاخر، له عقب بسوراء یقال لهم: بنو الفاخر.

أمّا علی الفاخر بن الأسعد بن محمّد بن علی بن أحمد العرش، فمن عقبه: السیّد محمّد النسّابة بن الحسین بن محمّد بن المحسن بن عبد الجبّار بن إسماعیل بن علی الفاخر.

و السیّد محمّد النسّابة هذا کما قال الطهرانی: هم من السادة الجنابذبة، کان ساکن النجف و بها توفّی فی نیّف و ثمانین و مائة و ألف، و له تصانیف الخ (1).

و أعقب من ولده: السیّد حسین.

أمّا السیّد حسین بن محمّد النسّابة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد علی ولد لیلة (4-محرّم-1196) و السیّد سلیمان ولد فی (14-رمضان-1195) و السیّد عبّاس.

ص:30


1- 1) الکواکب المنتشرة ص 643-644.

أمّا السیّد عبّاس بن الحسین بن محمّد النسّابة، فأعقب من: السیّد محسن ولد فی (6- ج 2-1201) .

أعقاب محمّد بن علی بن أحمد العرش

و أمّا أبو الفضائل محمّد بن علی بن أحمد العرش، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه الحسین، له عقب بسوراء یقال لهم: آل أبی المجد.

أعقاب مسلم بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو العلاء مسلم الأحول بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر، فأعقب من خمسة عشر رجلا، و هم:1-أبو علی عمر المختار أمیر الحاج، نقیب الکوفة لبنی علی دون بنی العبّاس، و له تقدّم و بقیّة بالکوفة و به عرف البیت، و یقال لهم: بنو المختار ذووا مال و حشمة و جاه.2-و أبو القاسم محمّد یلقّب «جمال الشرف» کان مقیما ببغداد، و له عدّة من الولد و عقب.3-و أبو الأزهر مبارک، له بقیّة و عقب بطبریة و مصر.4-و أبو علی محمّد له عقب.5-و أبو منصور محمّد له عقب.6-و أبو عبد اللّه أحمد له عقب.

7-و أبو الفوارس (1)عمّار، له عقب.8-و أبو طاهر مهنّا، له عقب یقال لهم: بنو مهنّا.

9-و أبو علی الحسن، له عقب.10-و أبو الثریّا نجم.11-و باقی، له عقب ببلاد العجم.

12-و جعفر.13-و أبو طالب محمّد.14-و علی مصابیح، له عقب بمطارآباد و الکوفة و غیرهما یقال لهم: بن و مصابیح.15-و المحسّد.

أعقاب عمر المختار بن مسلم بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر

أمّا أبو علی عمر المختار النقیب بن مسلم الأحول بن محمّد الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الفضائل عبید اللّه (2)السیّد العالم، و أبو علی محمّد، و علی.

أعقاب عبید اللّه بن عمر المختار

أمّا أبو الفضائل عبید اللّه بن عمر المختار بن مسلم الأحول، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو عبد اللّه أحمد، و أبو نزار عدنان عزّ الدین نقیب المشهد المرتضوی.

أمّا أبو عبد اللّه أحمد بن عبید اللّه بن عمر المختار، فأعقب من ولده: أبی حبیبة عمر، له

ص:31


1- 1) فی العمدة: أبو مسلم.
2- 2) فی العمدة و بحر الأنساب الموصلی: عبد اللّه.

عقب یعرفون ب «بنی أبی حبیبة» .

أعقاب عدنان بن عبید اللّه بن عمر المختار

و أمّا أبو نزار عدنان بن عبید اللّه بن عمر المختار، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الغنائم المعمّر عزّ الدین نقیب المشهد الغروی، و أبو جعفر محمّد عمید الدین نقیب الکوفة.

أعقاب المعمّر بن عدنان بن عبید اللّه بن عمر المختار

أمّا أبو الغنائم المعمّر بن عدنان بن عبید اللّه بن عمر المختار، فأعقب من ولده: عبد اللّه جلال الدین.

أمّا عبد اللّه بن المعمّر بن عدنان بن عبید اللّه بن عمر المختار، فأعقب من ولده: عمر ظهیر الدین.

أمّا عمر بن عبد اللّه بن المعمّر بن عدنان، فأعقب من ولده: مسلم، درج صغیرا.

أعقاب محمّد بن عدنان بن عبید اللّه بن عمر المختار

و أمّا أبو جعفر محمّد عمید الدین بن عدنان بن عبید اللّه بن عمر المختار، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-أبو الحسین (1)محمّد فخر الدین الاطروش المعروف ب «ابن المختار» نقیب النقباء ببغداد.2-و أبو القاسم علی شمس الدین النقیب الشاعر الفاضل بالکوفة و المشهد.3-و أبو هاشم جعفر جمال الدین النقیب بالحائر.

أعقاب محمّد الاطروش بن محمّد بن عدنان بن عبید اللّه

أمّا أبو الحسین محمّد الاطروش بن محمّد بن عدنان، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو عبد اللّه محمّد مجد الدین، و أبو طالب.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد الاطروش، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد شرف الدین.

أمّا أبو جعفر محمّد بن محمّد بن محمّد الاطروش، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد مجد الدین، و کان أسنّ بنی عمّه ذو نیابة سکن الکوفة و له عقب بها.

أعقاب علی بن محمّد بن عدنان بن عبید اللّه

و أمّا أبو القاسم علی شمس الدین بن محمّد بن عدنان بن عبید اللّه، فأعقب من ولده:

ص:32


1- 1) فی العمدة: أبو جعفر.

أبی علی الحسن تاج الدین النقیب الطاهر عارض جیش المستنصر باللّه.

أعقاب الحسن النقیب بن علی بن محمّد بن عدنان

أمّا أبو علی الحسن النقیب بن علی بن محمّد بن عدنان، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

1-أبو الخیر صالح فخر الدین.2-و أبو الحسن علی شمس الدین النقیب الطاهر فی الأیّام المستعصمیة و هو آخر نقباء بنی العبّاس له عقب.3-و إسماعیل.4-و داود بهاء الدین له عقب.

أعقاب علی النقیب بن الحسن النقیب بن علی بن محمّد بن عدنان

و أمّا أبو الحسن علی النقیب بن الحسن النقیب بن علی بن محمّد، فکان سیّدا کبیرا فاضلا متأدّبا شاعرا. و أعقب من ولده: أبی الحارث عبد المطّلب عمید الدین، امّه امّ ولد ترکیة.

أعقاب عبد المطّلب بن علی النقیب بن الحسن النقیب

أمّا أبو الحارث عبد المطّلب بن علی النقیب بن الحسن النقیب، فکان سیّدا کبیر القدر، شریف النفس، طویل الذیل، متأدّبا یقول الشعر، و یکتب خطّا حسنا، له بالکوفة الدار الجلیلة، و کانت لا تکاد تخلو من الطرق و الخطّار، و توفّی فی شعبان سنة (706) .

و أعقب من ولده: أبی نصر إبراهیم جلال الدین نقیب النقباء، امّه عزّ النساء بنت المولی النقیب بهاء الدین داود ابن عمّ أبیه.

أعقاب إبراهیم بن عبد المطّلب بن علی النقیب

أمّا أبو نصر إبراهیم بن عبد المطّلب بن علی النقیب، فأعقب من ولده: عبد المطّلب عمید الدین.

أمّا عبد المطّلب بن إبراهیم بن عبد المطّلب بن علی النقیب، فأعقب من ولده:

أبی القاسم علی شمس الدین نقیب النقباء، انتقل فی زمن سلطنة الشاه رخ میرزا من النجف الأشرف إلی خراسان، و سکن ببلدة سبزوار، و له بها أولاد.

أعقاب علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم بن عبد المطّلب

أمّا أبو القاسم علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم بن عبد المطّلب، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-محمّد شرف الدین.2-و إبراهیم جلال الدین النقیب.3-و زین العابدین.

4-و برکة شرف الدین.

ص:33

أعقاب محمّد بن علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم

أمّا محمّد بن علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-علی شمس الدین.2-و عبد الحمید نظام الدین.3-و أحمد ناصر الدین.

أعقاب علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب

أمّا علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب، فأعقب من خمسة رجال، و هم:1-أحمد نظام الدین (1).2-و القاسم جلال الدین.3-و نعمة اللّه نعیم الدین.4-و محمّد شرف الدین.5-و الحسین رفیع الدین درج.

أعقاب أحمد بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب

أمّا أحمد بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب، فمن عقبه: السیّد علی بن محمّد باقر بن محمّد إسماعیل بن أبی صالح بن عبد الرزّاق بن أبی المعالی محمّد بن عبد الرضا بن محمّد بن المهدی بن علی تاج الدین بن علی شمس الدین بن أحمد.

و أعقب السیّد علی هذا من ثلاثة رجال، و هم: السیّد حسن الشهیر بالمدرّس المتوفّی باصفهان فی (3-ج 2-1273) و السیّد محمّد باقر، و السیّد حسین.

أمّا السیّد حسن المدرّس بن علی بن محمّد باقر بن محمّد إسماعیل، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد توفّی سنة (1280) ، و السیّد علی توفّی سنة (1319) ، و المیرزا محمّد تقی المولود سنة (1273) و المتوفّی باصفهان سنة (1333) .

أمّا السیّد علی بن الحسن المدرّس بن علی بن محمّد باقر، فأعقب من ولدیه، و هما:

السیّد محمّد المدرّس ولد فی النجف سنة (1290) و توفّی فی کربلاء سنة (1366) و السیّد محمّد هاشم توفّی سنة (1345) .

أمّا السیّد محمّد هاشم بن علی بن الحسن المدرّس بن علی، فأعقب من ولده: السیّد جعفر الواعظ نزیل طهران.

و أمّا السیّد محمّد تقی بن الحسن المدرّس بن علی بن محمّد باقر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد حسن، و المیرزا محمّد باقر، و الآغا رضا، و الآغا جواد.

أمّا السیّد حسن بن محمّد تقی بن الحسن المدرّس، فأعقب من ولده: المیرزا

ص:34


1- 1) فی المنیة: ناصر الدین.

محمّد حسن نزیل طهران.

و أمّا السیّد محمّد باقر بن علی بن محمّد باقر، فهو أصغر من أخیه السیّد حسن، ولد فی (1216) و توفّی فی سنة (1280) . و أعقب من ولده: السیّد محسن.

أمّا السیّد محسن بن محمّد باقر بن الحسن بن علی بن محمّد باقر، فأعقب من ولده:

السیّد عبد اللّه یلقّب ب «ثقة الاسلام» السیّد الأجلّ العلاّمة النسّابة.

أعقاب القاسم بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا القاسم بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: المیرزا محمود کمال الدین.

أعقاب نعمة اللّه بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا نعمة اللّه بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده:

محمّد حسین المشهور ب «الأمیر السیّد النقیب» .

أعقاب محمّد بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا محمّد بن علی بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: الحسن فخر الدین المشتهر ب «السیّد میرزا» .

أعقاب عبد الحمید بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا عبد الحمید بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه شهاب الدین، و عبد المطّلب جلال الدین.

أمّا عبد اللّه بن عبد الحمید بن محمّد بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد معصوم، و المیرزا بیک.

أعقاب أحمد بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا أحمد بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم، فأعقب من ولدیه، و هما:

علی الأکبر، و محمّد شرف الدین.

أمّا علی الأکبر بن أحمد بن محمّد بن علی بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: السیّد علی تاج الدین الزاهد انتقل من سبزوار إلی بلدة یزد و سکنها إلی أن توفّی بها، و قد

ص:35

ترجمه السیّد أحمد کیا (1).

أمّا السیّد علی بن علی أکبر بن أحمد بن محمّد، فأعقب من ولده: السیّد مهدی انتقل من بلدة یزد إلی بلدة نائین.

أمّا السیّد مهدی بن علی بن علی أکبر، فأعقب من ولده: السیّد محمّد المختاری النائینی و کان عالما کاملا زاهدا فقیها مفسّرا.

السادة آل المختاری

1-السیّد الأمیر روح الأمین المختاری الحسینی السبزواری، أعقب من ولدیه، و هما:

السیّد محمّد، و السیّد مرتضی.

أمّا السیّد محمّد بن الأمیر روح الأمین المختاری الحسینی السبزواری، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد الأمیر أحمد ناصر الدین، و السیّد زین العابدین.

2-السیّد محمّد بهاء الدین بن محمّد باقر الحسینی المختاری السبزواری النائینی الاصفهانی.

أعقاب إبراهیم بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا إبراهیم بن علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم بن عبد المطّلب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی رضی الدین النقیب، و محمّد ناصر الدین درج، و الحسن نظام الدین النسّابة.

أمّا علی بن إبراهیم بن علی بن عبد المطّلب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

عبد المطّلب جلال الدین، و عبد المحسن عمید الدین، و محمّد المهدی غیاث الدین النقیب.

أمّا عبد المحسن بن علی بن إبراهیم بن علی، فأعقب من ولده: محمّد محسن و یعرف ب «المیرزا خورد» .

و أمّا الحسن بن إبراهیم بن علی بن عبد المطّلب، فأعقب من ولدیه، و هما:

محمّد القاسم سراج الدین، و هو الذی ألّف النسّابة السیّد أحمد کیا الگیلانی کتابه سراج الأنساب لأجله. و إبراهیم حسین جلال الدین.

ص:36


1- 1) سراج الأنساب ص 126.
أعقاب زین العابدین بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا زین العابدین بن علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: علی.

أعقاب برکة بن علی بن عبد المطّلب

و أمّا برکة بن علی بن عبد المطّلب بن إبراهیم بن عبد المطّلب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: القاسم جلال الدین درج، و علاء الدین النقیب ببلخ له عقب، و عبد اللّه شهاب الدین النقیب ببلخ له عقب.

أعقاب داود بن الحسن النقیب بن علی بن محمّد

و أمّا داود بن الحسن النقیب بن علی بن محمّد، فأعقب من ولده: سلیمان نظام الدین، امّه امّ ولد ترکیة، کان نقیب المشهد و الکوفة فی أوّل أمره، ثمّ عزل عنها و واظب علی رمی البندق.

أعقاب جعفر النقیب بن محمّد بن عدنان

و أمّا أبو هاشم جعفر النقیب بن محمّد بن عدنان، فأعقب من ولده: أبی طالب کمال الدین.

أمّا أبو طالب بن جعفر بن محمّد بن عدنان، فأعقب من ولده: جعفر کمال الدین صاحب الدار المعروفة بدار الذهب.

أعقاب علی بن عمر المختار

و أمّا علی بن عمر المختار بن مسلم الأحول، فمن عقبه: محمّد عزّ الدین بن أبی محمّد إسماعیل علم الدین بن أبی علی الحسن تاج الدین بن علی.

أعقاب أبی القاسم محمّد بن مسلم الأحول

و أمّا أبو القاسم محمّد بن مسلم الأحول، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و مسلم، امّهما بنت عمّ أبیهما.

أمّا مسلم بن محمّد بن مسلم الأحول، فأعقب من ولده: هندی، له عقب بالحلّة و بغداد و غیرهما.

أمّا هندی بن مسلم بن محمّد بن مسلم الأحول، فمن عقبه: محمّد نصیر الدین بن أبی جعفر محمّد بن محمّد الهمام بن علی بن هندی.

ص:37

أعقاب المبارک بن مسلم الأحول

و أمّا أبو الأزهر المبارک بن مسلم الأحول، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو منصور محمّد، و أبو الفتوح امّهما عامیة من أهل الطبریة، و أبو الکرم جواد امّه عامیة اخری.

أعقاب أحمد بن مسلم الأحول

و أمّا أبو عبد اللّه أحمد بن مسلم الأحول، فأعقب من ولده: مسلم.

أمّا مسلم بن أحمد بن مسلم الأحول، فأعقب من ولده: حمّاد، له عقب یقال لهم: بنو حمّاد.

أمّا حمّاد بن مسلم بن أحمد بن مسلم الأحول، فمن عقبه: یوسف جمال الدین (1)بن ناصر بن محمّد بن علی بن حمّاد بن أحمد بن حمّاد.

و کان یوسف جمال الدین هذا یسکن المشهد الغروی علی مشرّفه أفضل الصلاة و السلام، و کان رجلا عالما فاضلا حافظا أدیبا فقیها جیّدا متزهّدا منقطعا، مشتغلا بالأدب و القرآن العزیز، و حجّ بیت اللّه تعالی، و کان مئناثا.

أعقاب عمّار بن مسلم الأحول

و أمّا أبو الفوارس عمّار بن مسلم الأحول، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه أحمد، و مسلم.

أعقاب أحمد بن عمّار بن مسلم الأحول

أمّا أبو عبد اللّه أحمد بن عمّار بن مسلم الأحول، فأعقب من ولده: أبی الفوارس عمّار.

أمّا أبو الفوارس عمّار بن أحمد بن عمّار بن مسلم الأحول، فأعقب من ولده:

أبی عبد اللّه أحمد شرف الدین النقیب الأدیب.

أمّا أبو عبد اللّه أحمد بن عمّار بن أحمد بن عمّار، فأعقب من ولده: أبی الفوارس عمّار شمس الدین و کان ذا فضل، و له عقب بالکوفة.

أعقاب مسلم بن عمّار بن مسلم الأحول

و أمّا مسلم بن عمّار بن مسلم الأحول، فمن عقبه: مسلم و إبراهیم ابنا محمّد شبانة بن

ص:38


1- 1) جاء نسبه فی العمدة هکذا: یوسف جمال الدین بن ناصر بن محمّد بن حمّاد بن علی بن حمّاد بن مسلم بن أحمد بن أبی العلاء مسلم الأحول.

تمام بن علی بن تمام بن مسلم، خرجا إلی الشام و أقاما بجبل عامل، و لهما هناک عقب کثیر.

أعقاب المهنّا بن مسلم الأحول

و أمّا أبو طاهر المهنّا بن مسلم الأحول بن محمّد الأمیر، فمن عقبه: أبی المعالی محمّد بن أبی الحسن المهنّا بن علی بن المهنّا بن أبی علی الحسن بن محمّد بن مسلم بن المهنّا.

و أعقب أبو المعالی محمّد هذا من ولدیه، و هما: أبو الفضل أحمد جمال الدین الشیخ العالم النسّابة الشاعر المصنّف صاحب کتاب وزراء الزوراء، له عقب. و أبو عبد اللّه الحسین عزّ الدین.

أعقاب باقی بن مسلم الأحول

و أمّا باقی بن مسلم الأحول بن محمّد الأمیر، فأعقب من ولده: الحسن، انتقل من الکوفة إلی بیهق و کان فی خدمة السیّد الأجلّ النقیب عماد الدین یحیی بن هبة اللّه.

أمّا الحسن بن باقی بن مسلم الأحول، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: زید، و علی السیّد القاضی الخطیب بناحیة طرثیث و قتل فی شهور سنة ستّ و أربعین و خمسائة، و أبو البرکات.

أمّا زید بن الحسن بن باقی بن مسلم الأحول، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد قتل فی ترمقان طرثیث فی سنة تسع و ثلاثین و خمسمائة، و الحسین، و علی الأعور، و أبو المعالی.

أمّا محمّد بن زید بن الحسن بن باقی، فأعقب من ولده: حیدر.

و أمّا علی الأعور بن زید بن الحسن بن باقی، فأعقب من ولده: المرتضی.

و أمّا علی الخطیب بن الحسن بن باقی بن مسلم الأحول، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو المعالی، و محمّد. و بنات.

أعقاب علی مصابیح بن مسلم الأحول

و أمّا علی مصابیح بن مسلم الأحول بن محمّد الأمیر، فمن عقبه: علی بن حمزة بن علی الشاعر بن مبارک بن علی مصابیح.

أعقاب المحسّد بن مسلم الأحول

و أمّا المحسّد بن مسلم الأحول بن محمّد الأمیر، فأعقب من ولده: هندی.

ص:39

أمّا هندی بن المحسّد بن مسلم الأحول، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن هندی بن المحسّد بن مسلم الأحول، فأعقب من ولدیه، و هما: القاسم، و أبو جعفر محمّد نجم الدین.

أمّا القاسم بن علی بن هندی بن المحسّد، فأعقب من ولده: علی نجم الدین.

أمّا علی بن القاسم بن علی بن هندی، فأعقب من ولده: معمّر رضی الدین. قال ابن الطقطقی: امّه بنت الدربی عائشة، کان شیخا حسنا یتودّد إلی الناس محبوبا إلیهم، کان صدیقا لوالدی خصیّصا به رحمهما اللّه تعالی (1).

و أمّا أبو جعفر محمّد بن علی بن هندی بن المحسّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو الفضل، و أبو منصور، و أبو جعفر.

أمّا أبو الفضل بن محمّد بن علی بن هندی، فأعقب من ولده: أبی جعفر نجم الدین صاحب النقیب الطاهر.

و أمّا أبو منصور بن محمّد بن علی بن هندی، فأعقب من ولده: محمّد الهمام.

و أمّا أبو جعفر بن محمّد بن علی بن هندی، فأعقب من ولده: محمّد نصیر الدین.

أمّا محمّد بن أبی جعفر بن محمّد بن علی، فکان تولّی النقابة بمقابر قریش زمن ابن الجوینی، ثمّ رتّب کاتب السبب، ثمّ عزل، و کان مقیما بالحلّة، و کان للفقر علیه أثر ظاهر، یکتب خطّا و یقول شعرا لا بأس بهما، و أعقب من ولده: عبد اللّه.

السادة آل الأعرج

منهم: السیّد حسن فخر الدین بن أیّوب بن نجم الدین الأعرج الحسینی.

أعقب من ولده: السیّد جعفر.

أمّا السیّد جعفر بن الحسن بن أیّوب بن نجم الدین الأعرج الحسینی العاملی الکرکی، فأعقب من ولده: السیّد حسن بدر الدین.

أمّا السیّد حسن بدر الدین بن جعفر بن فخر الدین الحسن بن أیّوب بن نجم الدین الأعرج الحسینی العاملی الکرکی، فأعقب من ولده: السیّد حسین المجتهد العاملی.

ص:40


1- 1) الأصیلی ص 301.
أعقاب أبی جعفر محمّد بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو جعفر محمّد بن محمّد الأمیر بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولده: الحسن النعجة، له عقب بالکوفة و الموصل و نصیبین.

أعقاب الحسن بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو الطیّب الحسن بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فکان واسع الحال، عظیم الجاه و المروءة. و أعقب من ولده: أبی طاهر أحمد له ولد.

أمّا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولده: أبی الحسن محمّد غرام، له عقب یقال لهم: بنو غرام.

أمّا أبو الحسن محمّد غرام بن أحمد بن الحسن بن محمّد الأشتر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو طاهر أحمد الأخن، و محمّد، و أبو القاسم هبة اللّه.

أمّا أبو طاهر أحمد الأخن بن محمّد غرام، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و محمّد.

أمّا علی بن أحمد بن محمّد غرام، فأعقب من ولده: حیدر.

أمّا حیدر بن علی بن أحمد بن محمّد غرام، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه، مشرف الخزانة الغرویة.

أمّا أبو عبد اللّه بن حیدر بن علی بن أحمد، فأعقب من ولده: علی تاج الدین.

أمّا علی بن أبی عبد اللّه بن حیدر بن علی، فأعقب من ولده: محمّد شمس الدین، کان جون اللون، من بیوت النقابة بالمشهد الغروی.

و أمّا محمّد بن أحمد الأخن بن محمّد غرام، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن محمّد بن أحمد الأخن، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد الأخن، فأعقب من ولده: أبی المعالی أحمد.

أمّا أبو المعالی أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

عیاش بدر الشرف، و أبو الفتح محمّد یلقّب «الغشم» و أحمد یدعی معیوفا، لهم بقیة بالغری.

أمّا عیاش بن أبی المعالی أحمد بن محمّد، فأعقب من ولده: إسماعیل القوّام، کان یخدم بیت المختار.

أعقاب أحمد الثن بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو العبّاس أحمد الثن بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فکان جمّ المروءة

ص:41

واسع الحال، و قیل: إنّه حمل فی یوم علی أربعة و عشرین فرسا. و أعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسن محمّد الصالح، و أبو العطاف عقیل أو أحمد، و لهما عقب.

أمّا أبو الحسن محمّد الصالح بن أحمد بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولده: المفضّل (1).

أمّا المفضّل بن محمّد الصالح بن أحمد الثن بن محمّد الأشتر، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-القاسم.2-و أبو منصور محمّد.3-و یحیی.4-و أحمد.5-و السیّد عمّار.

6-و علی، و لهم أعقاب و بقیة بالغری یقال لهم: بنو عجیبة، عرفوا باسم امّهم عجیبة بنت أحمد بن مسلم بن أبی علی ابن الأشتر.

أعقاب القاسم بن المفضّل بن محمّد بن أحمد الثن

أمّا القاسم بن المفضّل بن محمّد الصالح، فأعقب من ولده: أحمد.

أعقاب محمّد بن المفضّل بن محمّد بن أحمد الثن

و أمّا محمّد بن المفضّل بن محمّد الصالح، فأعقب من ولدیه، و هما: القاسم، و یحیی.

أمّا القاسم بن محمّد بن المفضّل بن محمّد الصالح، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أحمد له عقب بالغری یقال لهم: بنو احیمد، و علی، و محمّد.

أمّا أحمد بن القاسم بن محمّد بن المفضّل، فأعقب من ولده: معتوق.

أمّا معتوق بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن المفضّل، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

و أمّا علی بن القاسم بن محمّد بن المفضّل، فأعقب من ولده: محمّد طبیق، له عقب یقال لهم: بنو طبیق.

أمّا محمّد طبیق بن علی بن القاسم، فأعقب من ولده: أبی الحسین البغدادی الدلاّل، له عقب بالغری.

و أمّا یحیی بن محمّد بن المفضّل بن محمّد الصالح، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو منصور محمّد، و أبو جعفر محمّد.

أمّا أبو منصور محمّد بن یحیی بن محمّد بن المفضّل، فأعقب من ولده: علی الصائم (2).

ص:42


1- 1) و فی العمدة ذکر المفضّل هذا من أولاد أحمد البن بن محمّد الأشتر.
2- 2) فی بعض المشجّرات: الصاعم.

أمّا علی الصائم بن محمّد بن یحیی بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن علی الصائم بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن محمّد بن علی الصائم، فأعقب من ولدیه: الحسن فخر الدین، و محمّد.

أمّا الحسن بن محمّد بن محمّد بن علی الصائم، فأعقب من ولده: جعفر.

أمّا جعفر بن الحسن بن محمّد بن محمّد بن علی الصائم، فأعقب من ولده: الحسن.

و أمّا أبو جعفر محمّد بن یحیی بن محمّد بن المفضّل، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن یحیی بن محمّد، فأعقب من ولده: الحسن مقلاع، له عقب یقال لهم: بنو مقلاع.

أمّا الحسن مقلاع بن علی بن محمّد بن یحیی، فأعقب من ولده: أبی الغنائم محمّد.

أمّا أبو الغنائم محمّد بن الحسن مقلاع، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو طالب یلقّب أبو منخرة، و موسی، و أحمد، لهم أعقاب بالغری.

أعقاب عمّار بن المفضّل بن محمّد بن أحمد الثن

و أمّا السیّد عمّار بن المفضّل بن محمّد الصالح بن أحمد بن محمّد الأشتر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: طالب طریش، و علی، و أبو الحسن محمّد.

أمّا طالب طریش بن عمّار بن المفضّل بن محمّد الصالح، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد زماخ له عقب، و رجب، و علی الأسود له عقب یقال لهم: بنو الأسود.

أمّا محمّد زماخ بن طالب طریش، فأعقب من ولده: أبو علی الحسن (1).

أمّا أبو علی الحسن بن محمّد زماخ بن طالب طریش، فأعقب من ستّة رجال، و هم:

أحمد، و محمّد، و علی، و أبو الحسین الحجوج الکوسة له عقب بالغری یقال لهم: بنو أبی الحجوج، و رجب، و علی الأسود، و لهم أعقاب بالمشهد الغروی.

أمّا أبو الحسین الحجوج بن علی بن محمّد زماخ، فأعقب من ولدیه: علی، و جعفر.

أمّا علی بن الحجوج بن علی بن محمّد زماخ، فمن عقبه: شولة بن عیسی بن أحمد بن معزّ بن ناصر بن القاسم بن موسی بن علی بن الحجوج.

و أعقب شولة هذا من ولدیه، و هما: هاشم، و رافع.

ص:43


1- 1) ذکره فی العمدة من أولاد رجب بن طالب طریش.

أمّا هاشم بن شولة بن عیسی بن أحمد بن معزّ، فمن عقبه: محمّد بن هاشم بن المصطفی بن المرتضی بن منصور بن زرزور بن شرف الدین بن هاشم.

و أعقب محمّد بن هاشم هذا من ولدیه، و هما: المهدی، و کاظم.

أمّا المهدی بن محمّد بن هاشم بن المصطفی، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا کاظم بن محمّد بن هاشم بن المصطفی، فأعقب من ولده: حسّون.

و أمّا رافع بن شولة بن عیسی بن أحمد بن معزّ، فمن عقبه: کاظم بن أبی جعفر الجواد بن أبی هاشم المطّلب بن أبی إبراهیم الشدید بن فخر الدین بن رافع.

و أعقب کاظم بن الجواد هذا من سبعة رجال، و هم: محمّد علی، و الحسن، و الحسین، و محمّد، و علی، و إسماعیل، و جعفر.

أعقاب رجب بن طالب طریش بن عمّار بن المفضّل

و أمّا رجب بن طالب طریش بن عمّار بن المفضّل بن محمّد الصالح، فمن عقبه: السیّد حبیب (1)بن أحمد بن المهدی بن محمّد بن عبد العلی بن زین الدین-له عقب یقال لهم:

آل زوین-بن رمضان بن صافی بن عوّاد بن محمّد بن عطیش بن حبیب اللّه بن صفی الدین بن الأشرف الجلال بن موسی بن علی بن الحسین بن عمران الهاشمی بن أبی علی الحسن بن رجب.

أمّا السیّد حبیب (2)بن أحمد بن المهدی بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد أحمد زوین الأعرجی النجفی، و السیّد حسن زوین.

أعقاب السیّد حسن آل زوین

و أمّا السیّد حسن زوین بن حبیب بن أحمد بن المهدی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

السیّد حسین زوین، و السیّد محمّد توفّی سنة (1288) و السیّد شریف.

أمّا السیّد حسین زوین بن الحسن بن حبیب، فکان من الأفاضل الناسکین، و توفّی

ص:44


1- 1) جاء نسبه فی المعارف: السیّد حبیب بن أحمد بن المهدی بن محمّد بن عبد علی بن زین الدین بن روضات بن صافی بن جواد.
2- 2) جاء نسبه فی المعارف: السیّد حبیب بن أحمد بن المهدی بن محمّد بن عبد علی بن زین الدین بن روضات بن صافی بن جواد.

سنة (1297) (1)و أعقب من سبعة رجال، و هم: السیّد جعفر زوین، و السیّد محسن، و السیّد علی، و السیّد حسن، و السیّد حبیب، و السیّد جابر، و السیّد صالح.

و أمّا السیّد محمّد بن الحسن زوین بن حبیب زوین، فأعقب من ولده: السیّد هادی.

أمّا السیّد هادی بن محمّد بن الحسن زوین، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمود زوین، و السیّد عبّاس.

أعقاب محمّد بن عمّار بن المفضّل بن محمّد بن أحمد الثن

و أمّا أبو الحسن محمّد بن عمّار بن المفضّل بن محمّد الصالح بن أحمد الثن بن محمّد الأشتر، فمن عقبه: شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور بن ناصر بن منصور بن أبی الفضل موسی عماد الدین النقیب بن علی بن محمّد.

و أعقب شرف الدین هذا من ولدیه، و هما: هاشم، و المرتضی.

أمّا هاشم بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فمن عقبه: صادق بن علی بن الحسن بن هاشم.

و أمّا المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من خمسة رجال، و هم: علی، و محمّد، و المصطفی، و جعفر، و الحسن.

أمّا علی بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من أربعة رجال، و هم: رحمة اللّه، و عبد اللطیف، و کرم اللّه، و هدیّة اللّه.

أمّا عبد اللطیف بن علی بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الحسن درج، و صالح، و علی.

أمّا صالح بن عبد اللطیف بن علی بن المرتضی، فأعقب من ولده: هادی درج.

و أمّا علی بن عبد اللطیف بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسین، و الحسن.

أمّا الحسین بن علی بن عبد اللطیف بن علی، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا الحسن بن علی بن عبد اللطیف بن علی، فأعقب من ولده: صالح. و أربع بنات و هنّ: زهراء، و آمنة، و زهراء بیکم، و هدیة.

و أمّا کرم اللّه بن علی بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

ص:45


1- 1) راجع: الکرام البررة 1:384.

طاهر، و جابر، و عزیز له بنت اسمها: فاطمة.

أمّا جابر بن کرم اللّه بن علی بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ولده: الحسن.

و أمّا محمّد بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن محمّد بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن أحمد بن محمّد بن المرتضی، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن المرتضی، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أحمد، و الجواد، و جعفر، و حمد.

أمّا أحمد بن علی بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن المرتضی، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا جعفر بن علی بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن المرتضی، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا حمد بن علی بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن المرتضی، فأعقب من ولده: هادی.

و أمّا المصطفی بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من ولدیه، و هما: محمود، و محمّد.

أمّا محمود بن المصطفی بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ولدیه، و هما:

صادق، و المهدی.

أمّا صادق بن محمود بن المصطفی بن المرتضی، فأعقب من ولده: عبد اللطیف.

و أمّا المهدی بن محمود بن المصطفی بن المرتضی، فأعقب من ولده: حمادی.

أمّا حمادی بن المهدی بن محمود بن المصطفی بن المرتضی، فأعقب من ولدیه، و هما: طاهر، و جاسم.

أمّا جاسم بن حمادی بن المهدی بن محمود، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و المهدی، و الجواد.

و أمّا محمّد بن المصطفی بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ولده: سلمان.

أمّا سلمان بن محمّد بن المصطفی بن المرتضی، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و عبد اللّه.

أمّا الحسن بن سلمان بن محمّد بن المصطفی، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

الحسین، و هاشم، و محمّد، و یاسر. ، و جعفر.

ص:46

أمّا محمّد بن الحسن بن سلمان بن محمّد بن المصطفی، فأعقب من ولده: عبد علی.

و أمّا یاسر بن الحسن بن سلمان بن محمّد بن المصطفی، فأعقب من ولدیه، و هما:

المرتضی، و عمّار.

و أمّا عبد اللّه بن سلمان بن محمّد بن المصطفی، فأعقب من ولده: سلمان.

أمّا سلمان بن عبد اللّه بن سلمان بن محمّد، فأعقب من ولده: صالح.

أمّا صالح بن سلمان بن عبد اللّه بن سلمان، فأعقب من ولده: فضل.

و أمّا جعفر بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن جعفر بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ولدیه: علی، و جعفر.

أمّا علی بن محمّد بن جعفر بن المرتضی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و الحسن، و الحسین.

أمّا الحسین بن علی بن محمّد بن جعفر بن المرتضی، فأعقب من ولده: السیّد راضی.

أمّا السیّد راضی بن الحسین بن علی بن محمّد، فأعقب من ولده: السیّد عبد المهدی.

و أمّا جعفر بن محمّد بن جعفر بن المرتضی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: صالح، و موسی له عقب، و المهدی.

أمّا صالح بن جعفر بن محمّد بن جعفر بن المرتضی، فأعقب من ولده: عبد الحسین.

و أمّا موسی بن جعفر بن محمّد بن جعفر بن المرتضی، فأعقب من ولدیه، و هما:

عیسی، و العبّاس.

أمّا عیسی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ولده: هادی.

و أمّا العبّاس بن موسی بن جعفر بن محمّد بن جعفر، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

علی، و محمّد، و الحسن، و الحسین.

و أمّا المهدی بن جعفر بن محمّد بن جعفر بن المرتضی، فأعقب من ولدیه و هما: علی، و الحسن.

أمّا علی بن المهدی بن جعفر بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا الحسن بن المهدی بن جعفر بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: جبّار، و محمّد.

ص:47

أمّا محمّد بن الحسن بن المهدی بن جعفر بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و جاسم.

و أمّا الحسن بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد مهدی امّه بنت الخناق من أهل بغداد، و السیّد محمّد، و السیّد محسن، و السیّد راضی، و امّهم بنت الحاج محمّد الصفّار.

أمّا السیّد مهدی بن الحسن بن المرتضی بن شرف الدین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن، و أبو المحاسن المحسن، و محمّد.

أمّا الحسن بن المهدی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولدیه: جعفر، و محمّد علی.

أمّا جعفر بن الحسن بن المهدی بن الحسن، فأعقب من ولدیه: الحسین، و الحسن.

و أمّا محمّد بن المهدی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: عیسی، و أحمد، و الرضا، و إبراهیم.

أمّا الرضا بن محمّد بن المهدی بن الحسن، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا إبراهیم بن محمّد بن المهدی بن الحسن، فأعقب من ولدیه: محمّد، و حاج آقا.

و أمّا السیّد محمّد بن الحسن بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و صالح، و السیّدة و نسة خرجت إلی السیّد جعفر بن السیّد راضی و هی امّ بنیه أجمع، و امّها و امّ أخویه حسنی بنت الشیخ محمود اخت الشیخ أمین الکاظمی الغفاری صاحب المشترکات فی الرجال.

أمّا الحسن بن محمّد بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولدیه: عبد اللّه، و محمّد علی.

أمّا عبد اللّه بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولدیه، و هما:

إبراهیم، و هادی.

و أمّا محمّد علی بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ستّة رجال، و هم: أحمد، و باقر، و الحسین، و الحسن، و المهدی، و المحسن.

أمّا الحسین بن محمّد علی بن الحسن بن محمّد، فأعقب من ولدیه: جعفر، و علی.

و أمّا الحسن بن محمّد علی بن الحسن بن محمّد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الرضا، و عبد اللّه، و صادق، و محمّد.

و أمّا صالح بن محمّد بن الحسن بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن

ص:48

زرزور، فأعقب من ولده: عیسی. و بنت اسمها: امّ الحسن و اسمها زینب خرجت إلی ابن عمّها السیّد محمّد بن جعفر بن راضی فأولدها السیّد حسن وحده.

أمّا عیسی بن صالح بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: راضی، و علی.

أعقاب السیّد محسن الأعرجی

و أمّا السیّد محسن الأعرجی بن الحسن بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد الزاهد العابد، و السیّد کاظم، و السیّد حسن، و السیّد علی.

أعقاب السیّد محمّد بن المحسن الأعرجی

أمّا السیّد محمّد بن المحسن الأعرجی، فهو صهر السیّد مهدی ابن السیّد علی صاحب الریاض. و أعقب من ولدیه، و هما: السیّد صادق، و السیّد جعفر.

أمّا السیّد جعفر بن محمّد بن المحسن الأعرجی، فأعقب من ولده: السیّد عیسی.

أعقاب السیّد کاظم بن المحسن الأعرجی

و أمّا السیّد کاظم بن المحسن الأعرجی، فهو أکبر إخوته، و صلّی علی جنازة والده، و توفّی فی أوائل الوباء بالکاظمیة سنة (1246) و أعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد علی غرق فی حیاة والده، و السیّد حسن، و السیّد جواد، و نعمة.

أمّا السیّد محمّد علی بن الکاظم، فأعقب من ولده: السیّد محسن.

أمّا السیّد محسن بن محمّد علی بن الکاظم، فأعقب من ولده: السیّد حسن.

أعقاب السیّد حسن بن المحسن الأعرجی

و أمّا السیّد حسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد مهدی، و علی، و الفضل، و محمّد.

أمّا السیّد محمّد مهدی بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من سنّة رجال، و هم:

باقر، و شرع الدین، و السیّد حسن، و العبّاس، و داود، و محمّد.

أمّا السیّد حسن بن محمّد مهدی بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد رضا، و إبراهیم، و أحمد، و السیّد محمّد توفّی (2-شوّال-1339) ، و السیّد مهدی.

أمّا أحمد بن الحسن بن محمّد مهدی بن الحسن، فأعقب من ولده: عبد الکریم.

ص:49

و أمّا محمّد بن الحسن بن محمّد مهدی بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: المرتضی، و محمّد علی.

و أمّا المهدی بن الحسن بن محمّد مهدی بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و محمّد باقر.

و أمّا محمّد بن محمّد مهدی بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من خمسة رجال، و هم: صدر، و آقا، و نور، و جلال، و رستم.

أمّا نور بن محمّد بن محمّد مهدی بن الحسن، فأعقب من ولده: عبد الأمیر.

و أمّا جلال بن محمّد بن محمّد مهدی بن الحسن، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

یاسین، و هادی، و راضی.

و أمّا علی بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من ولدیه: المهدی، و الحسن.

أمّا المهدی بن علی بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من ولده: صادق.

و أمّا الفضل بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الفضل بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من خمسة رجال، و هم: باقر، و کاظم، و جعفر، و إبراهیم، و میر علی.

أمّا کاظم بن محمّد بن الفضل بن الحسن، فأعقب من ولده: نور.

و أمّا إبراهیم بن محمّد بن الفضل بن الحسن، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

محمّد حسین، و علی، و المرتضی، و هاشم.

و أمّا السیّد محمّد بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فکان عالما فاضلا، و له کتاب جامع الأحکام. و أعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد إبراهیم، و السیّد علی، و السیّد جعفر، و السیّد حسن، و السیّد موسی، و السیّد محسن.

و أمّا جعفر بن محمّد بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من ولدیه، و هما:

عیسی، و عبد الصاحب.

أمّا عیسی بن جعفر بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولده: صدری.

و أمّا الحسن بن محمّد بن الحسن بن المحسن الأعرجی، فأعقب من ولده:

عبد الحسین.

ص:50

أعقاب السیّد راضی بن الحسن بن المرتضی الأعرجی

و أمّا السیّد راضی بن الحسن بن المرتضی بن شرف الدین بن نصر اللّه بن المحسن زرزور، فأعقب من عشرة رجال، و هم: یوسف، و موسی، و الحسن، و محمّد، و محمّد علی، و جابر، و إسماعیل، و حیدر، و إبراهیم، و السیّد جعفر. و ثلاث بنات و هنّ: خزنة، و شریفة، و خاتون.

أمّا یوسف بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا موسی بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولده: خلیل.

أمّا خلیل بن موسی بن الراضی بن الحسن، فأعقب من ولده: أبی الحسن.

و أمّا الحسن بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولدیه، و هما: کاظم له ولد، و محمّد. و بنتان و هما: لطیفة، و حبابة.

أمّا محمّد بن الحسن بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: قیاد.

و أمّا محمّد بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن محمّد بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن عبد اللّه بن محمّد بن راضی، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

و أمّا محمّد علی بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولده: السیّد إبراهیم.

أمّا السیّد إبراهیم بن محمّد علی بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: محمّد علی یلقّب ب «تمباکو فروش» . و بنت اسمها: فاطمة.

أمّا محمّد علی بن إبراهیم بن محمّد علی بن راضی، فأعقب من ولدیه، و هما:

محی الدین، و إبراهیم.

و أمّا جابر بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولده: راضی.

أمّا راضی بن جابر بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و لطیف.

و أمّا إسماعیل بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ولدیه: علی، و راضی.

أمّا علی بن إسماعیل بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: عبد الصاحب.

و أمّا حیدر بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: هادی، و الحسن، و محمّد، و الحسین. و بنت اسمها: شریفة.

أمّا هادی بن حیدر بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: صالح.

ص:51

و أمّا محمّد بن حیدر بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: جعفر.

و أمّا إبراهیم بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: هاشم، و المهدی، و موسی. و بنت اسمها: فاطمة.

أمّا هاشم بن إبراهیم بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: طالب، و إبراهیم.

و أمّا المهدی بن إبراهیم بن راضی بن الحسن، فأعقب من ستّة رجال، و هم:

أبو الحسن، و طاهر، و جعفر، و تقی، و باقر، و هادی.

أمّا طاهر بن المهدی بن إبراهیم بن راضی، فأعقب من ولده: عبد الحسین.

و أمّا تقی بن المهدی بن إبراهیم بن راضی، فأعقب من ولدیه، و هما: رؤوف، و حمید.

و أمّا هادی بن المهدی بن إبراهیم بن راضی، فأعقب من ولدیه، و هما: عماد، و محمّد.

و أمّا السیّد جعفر بن راضی بن الحسن بن المرتضی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

صالح، و هادی، و السیّد محمّد.

أمّا صالح بن جعفر بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: کاظم.

و أمّا هادی بن جعفر بن راضی بن الحسن، فأعقب من ولده: حمّود.

و أمّا السیّد محمّد بن جعفر بن راضی بن الحسن، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الجواد، و الحسن، و السیّد جعفر الأعرجی صاحب مناهل الضرب.

أمّا الجواد بن محمّد بن جعفر بن راضی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: هاشم، و کاظم، و عبد المحسن.

و أمّا السیّد حسن بن محمّد بن جعفر بن راضی، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد عبد الکریم، و أبو جعفر.

أمّا السیّد عبد الکریم بن الحسن بن محمّد بن جعفر بن راضی الأعرجی الکاظمی، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و محمّد.

أمّا الحسن بن عبد الکریم بن الحسن بن محمّد، فأعقب من ولدیه: علی، و موسی.

و أمّا محمّد بن عبد الکریم بن الحسن بن محمّد، فأعقب من ولده: شاکر.

و أمّا أبو جعفر بن الحسن بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد حسن، و عبد الصاحب، و جعفر.

أمّا جعفر بن أبی جعفر بن الحسن بن محمّد، فأعقب من ولده: صادق.

ص:52

و أمّا السیّد جعفر الأعرجی بن محمّد بن جعفر بن راضی، فأعقب من ولده:

محمّد هادی عزّ الدین.

أعقاب عبید اللّه الرابع بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو محمّد عبید اللّه الرابع بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: یوسف، و أبو العشائر محمّد له بقیة بالحلّة و سوراء به یعرفون، و أبو منصور یحیی.

أمّا یوسف بن عبید اللّه الرابع بن محمّد الأشتر، فمن عقبه: أبی الفتوح أحمد بن المبارک بن محمّد الفقیه بن أبی محمّد الحسن بن أبی الحارث علی بن أحمد بن عبد اللّه (1)بن یوسف.

و أعقب أبو الفتوح أحمد هذا من ولدیه، و هما: الحسین کان ینوب النقابة بمقابر قریش، و علی.

أمّا الحسین بن أحمد بن المبارک بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: أحمد القطب.

و أمّا علی بن أحمد بن المبارک بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: محمّد بدر الدین الضریر، الخطیب بمقابر قریش، امّه خدیجة بنت عماد الدین مهدی ابن الوزیر نصیر الدین ناصر بن مهدی الحسنی.

أمّا محمّد بن علی بن أحمد بن المبارک، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا أبو العشائر محمّد بن عبید اللّه الرابع بن محمّد الأشتر، فمن عقبه: أبی البرکات بن أبی الفتوح بن محمّد بن محمّد بن علی بن محمّد.

و أعقب أبو البرکات هذا من ثلاثة رجال، و هم: هبة اللّه موفّق الدین کان یسکن الحلّة، و الحسین، و محمّد، و یقال لهم: بیت أبی العشائر، و هم قوم من علویة الحلّة یتصرّفون فی أعمالها.

أعقاب أبو المرجا محمّد بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو المرجا محمّد بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما:

الحسین، و المعمّر.

ص:53


1- 1) فی العمدة، و بعض نسخ الأصیلی: عبید اللّه.

أمّا المعمّر بن محمّد بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن المعمّر بن محمّد بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولده: عیاش، و له بقیة یقال لهم: بنو عیاش.

أعقاب أبو الفتح محمّد النقیب بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو الفتح محمّد النقیب بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ولده:

أبی طاهر عبد اللّه فخر الشرف النقیب ببغداد فی أیّام الشریف المرتضی الموسوی.

أمّا أبو طاهر عبد اللّه بن محمّد النقیب بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو البرکات محمّد نقیب واسط، و أبو الفتح محمّد مجد الشرف نقیب الکوفة.

أعقاب أبی البرکات محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب

أمّا أبو البرکات محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فأعقب من خمسة رجال، و هم:1-هبة اللّه موفّق الدین.2-و أبو القاسم سیف.3-و أبو الفضائل عبد اللّه.4-و أبو یعلی محمّد نقیب واسط.5-و أبو المعالی محمّد.

أعقاب سیف بن محمّد النقیب بن عبد اللّه

و أمّا أبو القاسم سیف بن محمّد النقیب بن عبد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

حمزة، و یحیی، و جعفر.

أمّا حمزة بن سیف بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: أبی الفوارس صاحب دیوان الزمام بالأعمال الواسطیة.

و أمّا یحیی بن سیف بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: حیدرة.

أمّا حیدرة بن یحیی بن سیف بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه: یحیی، و محمّد.

و أمّا جعفر بن سیف بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن جعفر بن سیف بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: علی.

أعقاب عبد اللّه بن محمّد النقیب بن عبد اللّه

و أمّا أبو الفضائل عبد اللّه بن محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: أبی الحسن (1)أحمد الغش، له عقب بواسط یقال لهم: بنو الغش.

ص:54


1- 1) فی التحفة: أبو الحسین.

أمّا أبو الحسن أحمد بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه.

أمّا أبو عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: نصر اللّه یعرف بالغش، و به عرف البیت بواسط.

أمّا نصر اللّه الغش بن أبی عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه.

أمّا أبو عبد اللّه بن نصر اللّه الغش، فأعقب من ولده: نصر اللّه، قال ابن الطقطقی: کان شیخا حسنا مسنّا، یسکن المختارة من مدینة السلام، للفقر علیه أثر ظاهر، رأیته مرارا کثیرة، یعرف بابن الغش، له أولاد من علویة أشرفیة، هم الیوم ببغداد یتناولون من وظیفة وقوفها (1).

أعقاب محمّد بن محمّد النقیب بن عبد اللّه

و أمّا أبو یعلی محمّد بن محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فمن عقبه: أبی الفتح محمّد النقیب بن أبی طاهر عبد اللّه (2)نور الدین-مات فی حیاة أبیه-بن أبی علی عمر نجم الدین نقیب واسط بن سالم بن محمّد.

و أعقب أبو الفتح محمّد النقیب هذا من ولدیه، و هما: أبو علی عمر جلال الدین نقیب واسط، و أبو نصر محمّد مجد الدین.

أمّا أبو علی عمر بن محمّد النقیب بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: أبی طاهر عبد اللّه (3)مؤیّد الدین نقیب البلاد الواسطیة، السیّد العالم السخی السری.

أعقاب محمّد بن محمّد النقیب بن عبد اللّه

و أمّا أبو المعالی محمّد بن محمّد النقیب بن عبد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

مهدی ناصر الدین الخبّاز بواسط له أولاد کثیرون، و علی شرف الدین، و أبو عبد اللّه الحسین عزّ الدین.

أمّا علی بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن شرف الدین، و محسن الجمّال، و یوسف الظهیر.

ص:55


1- 1) الأصیلی ص 303.
2- 2) فی العمدة: عبید اللّه.
3- 3) فی العمدة: عبید اللّه.

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: محمّد القوّام، الشاطر فی رمی البندق، و کان أوحد زمانه.

أعقاب أبی الفتح محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب

و أمّا أبو الفتح محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب بن محمّد الأشتر، فکان سیّدا جلیلا، و أعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو السعادات.2-و أبو جعفر هبة اللّه النفیس.

3-و أبو تراب أو أبو المکارم عدنان بالکوفة.4-و أبو محمّد عمر مجد الدین نقیب الکوفة.

5-و أبو الحسین محمّد.

أعقاب هبة اللّه النفیس بن أبی الفتح محمّد النقیب

أمّا أبو جعفر هبة اللّه النفیس بن محمّد النقیب بن عبد اللّه الواسطی النقیب بواسط، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-أبو الحسین جعفر کمال الشرف.2-و أبو نزار أحمد.

3-و شکر الأسود.

أعقاب جعفر بن هبة اللّه النفیس

أمّا أبو الحسین جعفر بن هبة اللّه النفیس بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو طاهر عبد اللّه الشاعر، و أبو جعفر النفیس.

أمّا أبو طاهر عبد اللّه الشاعر بن جعفر بن هبة اللّه النفیس، فأعقب من ولده: أبی الحارث علی.

أعقاب أحمد بن هبة اللّه النفیس

و أمّا أبو نزار أحمد بن هبة اللّه النفیس، فأعقب من ولده: أبی منصور الحسن یعرف بابن کوهریة، له عقب.

أعقاب شکر الأسود بن هبة اللّه النفیس

و أمّا شکر الأسود بن هبة اللّه النفیس بن محمّد النقیب، فقال ابن عنبة: و طعن ابن المرتضی النسّابة الموسوی علی شکر الأسود هذا، و قال: قالوا: إنّ امّه جاریة نکحها أبوه بغیر إذن مولاها، و الشیخ السیّد عبد الحمید ابن التقی الحسینی أثبت نسبه، و قال: امّه امّ ولد اسمها سعادة، و لا شکّ أنّ السیّد عبد الحمید أخبر بحاله و أقرب عهدا به من ابن

ص:56

المرتضی (1). و أعقب من ولده: أبی الفوارس طراد.

أمّا أبو الفوارس طراد بن شکر الأسود بن هبة اللّه النفیس، فأعقب من ولده: أبی منصور.

أمّا أبو منصور بن طراد بن شکر الأسود، فأعقب من ولده: أبی جعفر الحسین، له عقب یقال لهم: بنو کمکمة.

أمّا أبو جعفر الحسین بن أبی منصور بن طراد بن شکر الأسود، فمن عقبه: الحسین النقیب بن محمّد بن الحسین عزّ الدین بن محمّد ناصر الدین بن علی بن الحسین بن أبی منصور جعفر بن الحسین. له عقب یقال لهم: آل کمّونة.

أعقاب آل کمّونة

أمّا الحسین النقیب بن محمّد بن الحسین بن محمّد بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما:

السیّد ناصر، و السیّد أحمد النقیب فی الغری الشریف.

أمّا السیّد أحمد بن الحسین النقیب بن محمّد بن الحسین، فمن عقبه: إبراهیم بن إسماعیل بن مبارک بن بدر الدین بن أحمد.

و أعقب إبراهیم بن إسماعیل هذا من ولدیه، و هما: إسماعیل، و ناصر.

أمّا إسماعیل بن إبراهیم بن إسماعیل بن مبارک، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن إسماعیل بن إبراهیم بن إسماعیل بن مبارک، فأعقب من ولده: السیّد عبد الرزّاق کمّونة.

و أمّا ناصر بن إبراهیم بن إسماعیل بن مبارک بن بدر الدین، فمن عقبه: السیّد عبد الحسین بن علی بن محمّد بن ثابت بن ناصر.

أقول: و جاء نسب السیّد عبد الحسین فی الرسالة التی ألّفها فی نسب اسرته تمام نسبه هکذا: السیّد عبد الحسین بن علی بن محمّد بن ثابت بن ناصر بن إبراهیم بن إسماعیل بن مبارک بن بدر الدین بن أحمد بن محمّد بن حسین بن ناصر الدین بن علی بن حسین بن أبی جعفر بن منصور بن أبی الفوارس الطراد بن شکر الأسود بن أبی جعفر النفیس هبة اللّه بن أبی الفتح نقیب الکوفة بن أبی طاهر عبد اللّه بن أبی الفتح محمّد الصخرة بن أبی الحسین محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث بن علی المحدّث بن عبید اللّه الثانی بن علی الصالح بن

ص:57


1- 1) عمدة الطالب ص 396.

عبید اللّه الأعرج بن الحسین الأصغر بن الامام زین العابدین علیه السّلام. و قال: إنّ أفراد سلسلة هذا النسب من الامام علیه السّلام إلی جدّنا السیّد منصور مذکورون فی کتب الأنساب، و من بعد السیّد منصور إلی جدّنا ثابت مذکورون فی المشجّرات و فی الدفاتر و السجلاّت (1).

و الصحیح من نسبه ما ذکرته هنا فی تسلسل نسب هذه الاسرة الجلیلة، و ما نقل عن رسالة السیّد عبد الحسین من تسلسل النسب فیه سقط و تحریف.

أعقاب عدنان بن أبی الفتح محمّد النقیب

و أمّا أبو تراب أو أبو المکارم عدنان بن محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب بن محمّد الأشتر، فأعقب من ولده: معد.

أمّا معد بن عدنان بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: مکد (2)، و محمّد.

أمّا مکد بن معد بن عدنان بن محمّد النقیب، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو الحسن (3)محمّد، و أبو القاسم المضر، و معد، و المظفّر، و لهم أعقاب.

أمّا أبو الحسن محمّد بن مکد بن معد بن عدنان، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن، و أبو هاشم و به یعرف البیت.

أمّا أبو هاشم بن محمّد بن مکد بن معد بن عدنان، فمن عقبه: السیّد عبد علی المرتضی جلال الدنیا و الدین بن محمّد بن أبی هاشم بن یحیی زکی الدین بن محمّد بن علی بن أبی هاشم.

أعقاب أبی القاسم بن مکد بن معد بن عدنان

و أمّا أبو القاسم بن مکد بن معد بن عدنان، فمن عقبه: جلال الدین بن عبد العلی بن محمّد بن أبی القاسم بن رکن الدین بن یحیی بن محمّد بن علی بن أبی القاسم.

أعقاب محمّد بن معد بن عدنان بن أبی الفتح محمّد النقیب

و أمّا محمّد بن معد بن عدنان بن محمّد النقیب، فمن عقبه: عبد العلی العالم الفاضل سیّد بنی هاشم فی زمانه ابن محمّد بن علی بن محمّد بن هاشم بن القاسم بن محمّد.

ص:58


1- 1) راجع: هامش نقباء البشر 3:1053.
2- 2) فی العمدة: ملد، و فی التحفة: بلد، و فی الریاض: خلد.
3- 3) فی العمدة و التحفة: أبو الحسین.

و أعقب عبد العلی العالم هذا من ولدیه من ولدیه، و هما: الحسن، و أبو عبد اللّه الحسین.

أمّا الحسن بن عبد العلی العالم، فأعقب من ولده: عبد العلی.

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن عبد العلی العالم، فأعقب من ولده: علی شجاع الدین، امّه بنت السیّد محمّد بن حلیت. قال تاج الدین ابن زهرة الحلبی: رأیت هذا السیّد شجاع الدین ببلاد فارس فی مدینة استراباد سنة سبع و تسعمائة، و له ولد اسمه رفیع الدین، و شجاع الدین هذا فی عشر الثلاثین.

أمّا علی بن الحسین بن عبد العلی العالم، فأعقب من ولده: الحسین رفیع الدین، امّه فاطمة بنت الخواجة أبی علی محمّد شمس الدین.

أعقاب عمر بن أبی الفتح محمّد النقیب

و أمّا أبو محمّد عمر بن محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب بن محمّد الأشتر، فکان سیّدا جلیلا ولی نقابة الکوفة سبعا و أربعین سنة، و أعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه أحمد شهاب الدین ناب النقابة بالمشهد و الکوفة، و أبو علی المظفّر تاج الشرف.

أمّا أبو عبد اللّه أحمد بن عمر بن محمّد النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو الحسن علی مجد الدین، و المظفّر تاج الدین السیّد الجلیل، و أبو جعفر هبة اللّه و قیل:

محمّد شرف الدین نقیب الکوفة.

أمّا أبو الحسن علی بن أحمد بن عمر بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: محمّد، کان ذا جاه و منزلة.

و أمّا المظفّر (1)بن أحمد بن عمر بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: یحیی.

أمّا یحیی بن المظفّر بن أحمد بن عمر، فکان سیّدا فاضلا کبیرا ذا منزلة و وجاهة، و أعقب من ولدیه، و هما: منصور تاج الدین، و محمّد مجد الدین، قال ابن عنبة: و هو خال الطاهر جلال الدین أحمد ابن الفقیه یحیی و أخویه، وجدّ أولادهم أیضا کانت له ثلاث بنات خرجن إلی الاخوة الثلاثة: تاج الدین، و جلال الدین، و زین الدین بنو السیّد الفقیه یحیی بن طاهر بن أبی الفضل الزیدی، و لم یکن له ذکر، و انقرض جدّه المظفّر (2).

ص:59


1- 1) فی العمدة و التحفة: المظفّر بن عمر بن محمّد النقیب.
2- 2) عمدة الطالب ص 395.

أمّا منصور بن یحیی بن المظفّر بن أحمد، فأعقب من ولده: أبی الفتح محمّد.

أعقاب هبة اللّه بن أحمد بن عمر بن أبی الفتح محمّد النقیب

و أمّا أبو جعفر هبة اللّه النقیب بن أحمد بن عمر بن محمّد النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: یوسف، و إبراهیم، و زید.

أمّا إبراهیم بن هبة اللّه النقیب بن أحمد، فأعقب من ولده: محمّد ناخون (1)شمس الدین شیخ العلویین بالکوفة.

و أمّا زید بن هبة اللّه النقیب بن أحمد، فأعقب من ولده: معد فخر الدین شیخ العلویین.

أعقاب أبی الحسین محمّد بن أبی الفتح محمّد النقیب

و أمّا أبو الحسین محمّد بن محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب بن محمّد الأشتر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو الفتح محمّد قوام الشرف، و أبو نزار عدنان، و أبو السعادات محمّد، و أبو علی الحسن (2).

أمّا أبو الفتح محمّد بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: حمزة، و الحسن.

أمّا حمزة بن محمّد بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: أبی تراب.

و أمّا الحسن بن محمّد بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسن بن محمّد بن محمّد، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن محمّد بن الحسن بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا أبو نزار عدنان بن محمّد بن محمّد النقیب، فمن عقبه: محمّد بن أبی هاشم بن أبی القاسم بن محمّد بن معد بن عدنان.

و أمّا أبو السعادات محمّد بن محمّد بن محمّد النقیب، فمن عقبه: أبی الغنائم محمّد بن أبی المکارم محمّد بن محمّد.

و أمّا أبو علی الحسن بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و فوارس لهما عقب بالکوفة و الغری، و أبو الحسن علی یعرف ب «الشاب» و به یعرف ولده.

ص:60


1- 1) فی التحفة: باخون.
2- 2) فی التحفة: الحسین.
أعقاب أبی المعالی محمّد بن أبی الفتح محمّد النقیب

و أمّا أبو المعالی محمّد بن محمّد النقیب بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فمن عقبه: أحمد بن المهدی بن أبی المکارم بن معد بن یحیی بن محمّد.

أعقاب أبی الفرج محمّد بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو الفرج محمّد بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فمن عقبه: محمّد الجاروخ بن أبی الفرج محمّد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد الجاروخ (1)بن محمّد.

و أعقب محمّد الجاروخ هذا من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

أمّا محمّد بن محمّد الجاروخ بن محمّد، فمن عقبه: أبی الفضل الحسین یعرف ب «شیبانک» بن عدنان بن محمّد بن عدنان بن علی بن محمّد بن محمّد بن محمّد الجاروخ.

و کان أبو الفضل الحسین عطّارا بالکرخ یجمع النسب، و له ولد.

و أمّا علی بن محمّد الجاروخ بن محمّد، فمن عقبه: أبی الحسین محمّد العقعق بن معد بن عدنان بن علی بن محمّد الجاروخ.

أعقاب حمزة بن محمّد الأشتر

و أمّا أبو القاسم حمزة شوصة بن محمّد الأشتر بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و أبو طالب الحسن.

أمّا أحمد بن حمزة شوصة، فأعقب من ولده: أبی الفرج محمّد.

أمّا أبو الفرج محمّد بن أحمد بن حمزة شوصة، فأعقب من ولده: مهنّا.

و أمّا أبو طالب الحسن بن حمزة شوصة، فأعقب من ولده: أبی الفتح محمّد.

أمّا أبو الفتح محمّد بن الحسن بن حمزة شوصة، فأعقب من ولده: عبید اللّه العتیق.

أمّا عبید اللّه العتیق بن محمّد بن الحسن بن حمزة شوصة، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو المکارم حمزة، و أبو الحسن علی، امّهما امّ هانی العریضیة و هی المکانسیة، و بها یعرف ولدها.

أعقاب محّد الضبیب بن عبید اللّه الثالث

و أمّا أبو جعفر محمّد الضبیب بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه

ص:61


1- 1) فی العمدة: الحاروج، و فی بعض نسخ العمدة: الجاروح.

الحسین یلقّب «النعجة» (1)له عقب بالکوفة و الموصل و نصیبین یقال لهم: بنو النعجة، و أبو الحسین یحیی له عقب فی صحّ.

أمّا أبو عبد اللّه الحسین النعجة بن محمّد الضبیب، فأعقب من خمسة رجال، و هم: عامر له ولد، و ملاعب له ولد، و زید له ولد، و محمّد له ولد، و أحمد له ولد.

أمّا أحمد بن الحسین النعجة، فأعقب من ولدیه، و هما: المفضّل، و علی.

أمّا المفضّل بن أحمد بن الحسین النعجة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن المفضّل بن أحمد بن الحسین النعجة، فأعقب من ولده: أبی محمّد ترجم فخر الدین، و له أعقاب کثیرة، یقال لهم: بنو ترجم. قال ابن الطقطقی: و بنو ترجم قوم من علویة مشهد الحسین علیه السّلام، تولّی النقابة به جماعة منهم، و کانت لهم بالمشهد المذکور و بالحلّة رئاسة و وجاهة و تقدّم و نیابة و أملاک نفیسة بشفاثا، و قد بقی منهم إلی یومنا هذا جماعة منهم قلیلة بالمشهد، قد دخلوا فی طیّ الخمول، و أناخ الفقر علیهم بکلا کله، فآل غضّهم بعد النضارة إلی الذبول (2).

أمّا أبو محمّد ترجم بن علی بن المفضّل بن أحمد بن الحسین النعجة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: القاسم، و علی، و عبد اللّه.

أعقاب القاسم بن ترجم بن علی

أمّا القاسم بن ترجم بن علی، فأعقب من ولده: موسی عزّ الدین.

أمّا موسی بن القاسم بن ترجم، فأعقب من ولده: أبی محمّد إسماعیل علم الدین.

أعقاب علی بن ترجم بن علی

و أمّا علی بن ترجم بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد صفی الدین نقیب الحائر، و أبو طالب.

أمّا محمّد النقیب بن علی بن ترجم، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو القاسم، و أحمد جلال الدین نقیب الحائر کان جلیلا کریما وجیها.

أمّا أبو القاسم بن محمّد النقیب بن علی بن ترجم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

ص:62


1- 1) فی الأصیلی: النفحة.
2- 2) الأصیلی ص 289.

أبو محمّد هبة اللّه کان ببغداد، و أبو الحسن تاج الدین له عقب، و أبو عبد اللّه محمّد شمس الدین له عقب.

و أمّا أحمد النقیب بن محمّد النقیب بن علی بن ترجم، فأعقب من ولده: عقیل نقیب الحائر، له عقب.

و أمّا أبو طالب بن علی بن ترجم، فأعقب من ولده: أبی الحسن علی.

أمّا علی بن أبی طالب بن علی بن ترجم، فأعقب من ولده: الحسن عزّ الدین الواسطی.

أعقاب عبد اللّه بن ترجم بن علی

و أمّا عبد اللّه بن ترجم بن علی بن المفضّل بن أحمد بن الحسین النعجة، فأعقب من ولده: هبة اللّه.

أمّا هبة اللّه بن عبد اللّه بن ترجم بن علی، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد مجد الدین.

أعقاب علی بن أحمد بن الحسین النعجة

و أمّا علی بن أحمد بن الحسین النعجة، فمن عقبه: أبی الحسن علی یلقّب «العمدة» بن محمّد بن أحمد بن سعید بن علی. له عقب.

أعقاب علی بن عبید اللّه الثالث

و أمّا أبو الحسن علی قتیل اللصوص بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو محمّد الحسن یلقّب ب «العزّی» (1)له عقب یقال لهم: آل العزّی.2-و أبو علی عبید اللّه الرابع صاحب الشامة القاضی الجلیل بالرملة، له أولاد لهم رئاسة و جلالة.

3-و أبو القاسم الحسین الأسود الجمّال یلقّب «صندل» و یدعی قاسما.4-و محمّد.

5-و أحمد الأمیر.

أعقاب الحسن بن علی بن عبید اللّه الثالث

أمّا أبو محمّد الحسن العزّی بن علی بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو الحسن محمّد له عقب بالکوفة، و أبو الطیّب محمّد له عقب بالکوفة، و أبو الفتح محمّد له ولد، و أبو القاسم حمزة یلقّب «سقسق» (2)له عقب یقال لهم: بنو سقسق.

ص:63


1- 1) فی الشجرة: العربی، و فی النحفة: الغری.
2- 2) فی الشجرة و العمدة و التحفة: شقشق.

أمّا أبو القاسم حمزة بن الحسن العزّی بن علی، فمن عقبه: علی شرف الدین بن علی بن أحمد بن محمّد بن هبة اللّه بن الحسین بن المعمّر بن محمّد بن حمزة، ورد علی شرف الدین هذا کرمان سنة (805) قاصدا إلی خراسان، و کان رجلا مبارکا کریم الأخلاق.

أعقاب عبید اللّه الرابع

و أمّا أبو علی عبید اللّه الرابع صاحب الشامة بن علی بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-أبو القاسم إبراهیم یلقّب ب «ابن الفدّان» عدل بمصر و له أعقاب کثیرة.2-و أبو عبد اللّه محمّد الأزرق بالکوفة له ولد.3-و أبو الحسن علی القاضی بالرملة و له ولد أجلاّء متقدّمون بالشام ملقّبون.

أعقاب إبراهیم بن عبید اللّه الرابع

أمّا أبو القاسم إبراهیم بن عبید اللّه الرابع بن علی بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو علی عبد اللّه، و أبو محمّد علی.

أعقاب علی القاضی بن عبید اللّه الرابع

و أمّا أبو الحسن علی القاضی بن عبید اللّه الرابع بن علی بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-نسیب الدولة مات بالرملة و له بقیة.2-و أثیر الدولة والی بیت المقدس و له بقیة.3-و أحمد.4-و الحسین.

أمّا أحمد بن علی بن عبید اللّه الرابع، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن أحمد بن علی بن عبید اللّه الرابع، فأعقب من ولده: إبراهیم.

و أمّا الحسین بن علی بن عبید اللّه الرابع، فأعقب من ولده: أبی تراب حیدر.

أعقاب الحسین الأسود بن علی بن عبید اللّه الثالث

و أمّا أبو القاسم الحسین الأسود بن علی بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو العبّاس أحمد، و أبو الفوارس عبید اللّه، و أبو تراب حمزة، و محمّد له أولاد و أعقاب.

أمّا أبو تراب حمزة بن الحسین الأسود، فمن عقبه: أبی الفوارس صفی الدین الشاعر من أهل الکوفة و کان متأدّبا یقول الشعر ابن محمّد بن هبة اللّه بن الحسین بن معمّر بن محمّد سقسق بن حمزة.

و أمّا محمّد بن الحسین الأسود بن علی بن عبید اللّه الثالث، فأعقب من ولده:

أبی عبد اللّه الحسین و یعرف بابن بنت المرادی، ولد بالکوفة و سافر إلی عمّان و غیرها،

ص:64

و استقرّ مقامه بمصر و له بها ولد، و کان من أهل الخیر و الستر و الصون و له جاه و منزلة.

أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن محمّد بن الحسین الأسود، فأعقب من ولده: أبی منصور محمّد أثیر الدولة صدیق الشریف العمری.

أعقاب محمّد بن علی بن عبید اللّه الثالث

و أمّا محمّد بن علی بن عبید اللّه الثالث، فمن عقبه: تمام بن علی بن تمام بن مسلم بن محمّد، و تمام هذا جدّ الفقیه صفی الدین محمّد بن معد لامّه.

أعقاب أحمد بن علی بن عبید اللّه الثالث

و أمّا أحمد الأمیر بن علی عبید اللّه الثالث، فمن عقبه: محمّد شرف الدین بن عبید اللّه بن أبی علی الحسن شرف الدین بن عبید اللّه بن علی بن خلیفة بن عبد اللّه بن أحمد الأمیر.

قال ابن الطقطقی: شرف الدین محمّد هذا رجل علیه زیّ الفقراء، ورد من الموصل إلی بغداد و حضر عندی، و وقفنی علی نسب عتیق کتب لجدّه أبی علی الحسن، و هو بخطّ ابن طلحة النقیب الزیدی، و علیه خطوط جماعة، منهم: النقیب بالموصل رکن الدین، و جدّه و جدّ أبیه، و خطّ عبد الحمید بن فخار الموسوی و غیرهم بصحّة نسبه، و شهد عندی جماعة من أهل الموصل بصحّة نسبه، فألحقته، و اللّه أعلم بحقیقة الحال (1).

أعقاب الحسن بن علی بن عبید اللّه الأعرج

و أمّا الحسن بن علی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد المحدّث الجلیل، و إبراهیم، و قتلا و لم یعقّبا.

أمّا محمّد بن الحسن بن علی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده: الحسن.

أعقاب محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج

و أمّا أبو الحسن (2)محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج، فکان وصی أبیه، و کان عالما فاضلا کریما جوادا، و مات عن اثنتین و ثلاثین سنة، و هو منسوب إلی الجوّانیة قریة بالمدینة. قال فی التحفة: یلقّب بالجوّانی، و لعلّ مولده بها، فالجوّانیة-بفتح الجیم و تشدید الواو و کسر النون و تشدید الیاء المثنّاة التحتیة، و حکی بتخفیفها-اسم موضع بین المدینة

ص:65


1- 1) الأصیلی ص 290.
2- 2) فی التحفة: أبو علی.

و جبل احد ممّا یلی طرف المشرق، و قیل: جهة الفرع، و الأوّل أصحّ، و یقال لولده:

الجوّانیون (1).

و أعقب محمّد الجوّانی من خمسة رجال، و هم:1-أبو محمّد الحسن.2-و عبد اللّه.

3-و الحسین.4-و رضوان.5-و أبو الحسن علی. و بنتان، و هما: زینب، و کلثوم، و امّهم أجمع فاطمة بنت طلحة بن مرّ بن عبید اللّه بن معمّر التیمی.

أعقاب الحسن بن محمّد الجوّانی

أمّا أبو محمّد الحسن بن محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج، فکان محدّثا و توفّی بمصر، و أعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-أبو جعفر (2)محمّد الجوّانی المحدّث.

2-و إبراهیم.3-و الحسین.

أعقاب محمّد الجوّانی بن الحسن بن محمّد الجوّانی

أمّا أبو جعفر محمّد الجوّانی بن الحسن بن محمّد الجوّانی، فکان فاضلا محدّثا، و هو صاحب الجوانیة، و أعقب من ولدیه، و هما: أبو علی إبراهیم بالکوفة، و أبو محمّد الحسن الکوفی له بقیة بطبرستان و بلخ و العراق، و یقال لولدهما: بنو الجوّانی و لهما بقیة بمصر و واسط.

أمّا أبو علی إبراهیم بن محمّد الجوّانی (3)بن الحسن، فکان زاهدا و خرج إلی الشام، و أعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسین (4)علی المحدّث الفاضل النسّابة و له عدّة من الولد بالعراق و غیرها و منهم نقباء واسط، و الحسین درج، و امّهما تیمیة.

أعقاب علی المحدّث بن إبراهیم بن محمّد الجوّانی

أمّا أبو الحسین علی المحدّث بن إبراهیم بن محمّد الجوّانی بن الحسن، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

1-أبو العبّاس أحمد القاضی العالم النسّابة بواسط، انتقل من الکوفة إلی بغداد و أقام

ص:66


1- 1) تحفة الأزهار 2:158.
2- 2) فی الأصیلی: أبو إبراهیم، و فی العمدة: أبو الحسن.
3- 3) فی الأصیلی: إبراهیم بن محمّد بن محمّد الجوّانی.
4- 4) فی الشجرة و العمدة: أبو الحسن.

بها، و هو جدّ شیخ الشرف العبیدلی لامّه، روی عنه، و روی عنه أبو القاسم ابن خداع النسّابة رحمه اللّه، و کان ثقة جلیلا، و روی عنه التلعکبری أحادیث یسیرة، و سمع منه دعاء الحریق، و له منه إجازة (1). و له عدّة کثیرة من الولد فیهم جلالة و لهم بقیة.

2-و أبو جعفر محمّد الزاهد العابد المقتول علی الدکّة مع صاحب الخال ببغداد صبرا، و من عقبه نقباء واسط.

3-و جعفر.

أعقاب أحمد بن علی المحدّث بن إبراهیم

أمّا أبو العبّاس أحمد بن علی المحدّث، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو القاسم علی لا بقیة لولده.2-و أبو هاشم الحسین النسّابة له بقیة من ولده ببغداد.3-و إبراهیم.

4-و الحسن له عقب.5-و محمّد.6-و أبو طالب.

أعقاب الحسین بن أحمد بن علی المحدّث

أمّا أبو هاشم الحسین بن أحمد بن علی المحدّث، فهو خال شیخ الشرف العبیدلی النسّابة، و هو الذی یعنیه بقوله «حدّثنی خالی» و هو کثیر الروایة عن خاله، و منه أخذ أکثر ما فی کتابه، و إن لم یصرّح فی بعض مواضع الکتاب باسمه، و ذلک غیر خفی علی من راجع کتابیهما. و أعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن الحسین بن أحمد بن علی المحدّث، فأعقب من ولده: عمر.

أمّا عمر بن علی بن الحسین بن أحمد، فأعقب من ولده: أبی الغنائم معمّر، له عقب بمصر.

أمّا أبو الغنائم المعمّر (2)بن عمر بن علی بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: علی و فیه غمز، و عمر لم یعقّب.

أمّا علی بن المعمّر بن عمر بن علی، فأعقب من ولده: أبی البرکات أسعد.

أمّا أبو البرکات أسعد بن علی بن المعمّر بن علی، فأعقب من ولده: أبی علی محمّد القاضی النقیب النسّابة العالم المصنّف الشاعر بمصر.

ص:67


1- 1) راجع: منیة الراغبین ص 187.
2- 2) فی العمدة: أبو الغنائم المعمّر بن عمر بن أبی هاشم الحسین بن أحمد بن علی المحدّث.
أعقاب محمّد الزاهد بن علی المحدّث بن إبراهیم

و أمّا أبو جعفر محمّد الزاهد المقتول بن علی المحدّث بن إبراهیم بن محمّد الجوّانی بن الحسن بن محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه جعفر الأعرج له ولد.

أمّا أبو عبد اللّه جعفر الأعرج بن محمّد بن علی المحدّث، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسن محمّد النقیب بواسط له ولد بها و بالرملة، و أبو الحسین محمّد.

أمّا أبو الحسن محمّد بن جعفر الأعرج بن محمّد بن علی المحدّث، فأعقب من ولده:

أبی یعلی محمّد نقیب الواسط بعد أبیه، و له بقیة.

أمّا أبو یعلی محمّد بن محمّد بن جعفر الأعرج، فأعقب من ولده: أبی القاسم علی، فأولدها أربعة ذکور درج، منهم أکبرهم و هو أبو القاسم محمّد، و الباقون بالشام و غیرها.

أعقاب جعفر بن علی المحدّث بن إبراهیم

و أمّا جعفر بن علی المحدّث بن إبراهیم بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ولده:

أبی الحسن محمّد بواسط.

أمّا أبو الحسن محمّد بن جعفر بن علی المحدّث، فأعقب من ولده: أبی یعلی محمّد النقیب.

أعقاب الحسن بن محمّد الجوّانی بن الحسن بن محمّد الجوّانی

و أمّا أبو محمّد الحسن بن محمّد الجوّانی بن الحسن بن محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده: أبی علی عبید اللّه الرویانی النقیب بالری، امّه امرأة من أهل الکوفة، و هو أوّل من ورد رویان من أرض طبرستان، و له أولاد أعقبوا و ذیّلوا بطبرستان و بلخ.

أمّا أبو علی عبید اللّه الرویانی بن الحسن بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو محمّد الحسن نقیب النقباء ذو رئاسة و جلالة بطبرستان، و مهدی له عقب قلیل بطبرستان و بلخ، و یحیی له عقب بطبرستان.

أمّا أبو محمّد الحسن بن عبید اللّه الرویانی، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد بن الحسن بن عبید اللّه الرویانی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو علی عبید اللّه النقیب کانت له و لأبیه جلالة، و أبو الحسن علی، امّهما حسینیة. و لهما أعقاب

ص:68

کثیرة بطبرستان.

أمّا أبو علی عبید اللّه بن محمّد بن الحسن بن عبید اللّه الرویانی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو محمّد الحسن النقیب بآمل طبرستان امّه حسینیة، و محمّد.

أمّا أبو محمّد الحسن النقیب بن عبید اللّه بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو هاشم محمّد، و أبو الحسن یحیی امّه حسینیة، و لهما أولاد بآمل و الری.

أمّا أبو هاشم محمّد بن الحسن النقیب بن عبید اللّه، فأعقب من ولده: أبی طالب یحیی الجوّانی، السیّد الامام العالم النسّابة المشار إلیه فی هذا العلم فی وقته، و لا عقب له، و له أخوان لهما عقب.

و أمّا محمّد بن عبید اللّه بن محمّد بن الحسن بن عبید اللّه الرویانی، فأعقب من ولده:

أبی محمّد الحسن، انتقل من آمل إلی الری، و مات بها فی المحرّم من سنة خمسین و أربعمائة.

أمّا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن عبید اللّه بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسین یحیی، و أبو هاشم محمّد. و بنت اسمها: سکینة.

و أمّا علی بن محمّد بن الحسن بن عبید اللّه الرویانی، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الفضل یحیی له ذبل بسالوس، و أبو أحمد طاهر العفیف له أعقاب کثیرة بآمل و الری.

أمّا أبو أحمد طاهر بن علی بن محمّد بن الحسن بن عبید اللّه الرویانی، فأعقب من ولده:

أبی هاشم محمّد الجوّانی، انتقل من آمل إلی الری.

أمّا أبو هاشم محمّد الجوّانی بن طاهر بن علی بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الفضل یحیی، و أبو عبد اللّه جعفر.

أعقاب رضوان بن محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج

و أمّا رضوان (1)بن محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج، فمن عقبه: أسد بن عمران بن علی بن فلاح بن محمّد بن أبی منصور بن إدریس بن علم الدین بن علوان بن رضی الدین بن خضیر المقتول بمصر بن أبی مناف بن أبی الضحّاک الکبیر بن عمران بن جمال الدین بن رضوان.

ص:69


1- 1) ذکره فی التحفة.

و أعقب أسد بن عمران هذا من ثلاثة رجال، و هم: حمّاد، و عصفور، و خضر.

أمّا حمّاد بن أسد بن عمران بن علی، فأعقب من ولده: غالب.

أمّا غالب بن حمّاد بن أسد بن عمران، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد اللّه رآه ابن شدقم باصفهان سنة (1088) و یوسف، و الحسن.

و أمّا عصفور بن أسد بن عمران بن علی، فأعقب من ولده: أسد.

أعقاب علی بن محمّد الجوّانی

و أمّا أبو الحسن علی (1)بن محمّد الجوّانی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده:

أبی إبراهیم محمّد.

أعقاب محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی

أمّا أبو إبراهیم محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو عبید اللّه الحسن، و أبو علی إبراهیم، و أبو طاهر علی.

أمّا أبو عبید اللّه الحسن بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ولده: عبید اللّه.

أمّا عبید اللّه بن الحسن بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ولدیه، و هما:

الحسن، و محمّد.

أمّا الحسن بن عبید اللّه بن الحسن بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد الفقیه النقیب بالموصل، و له عقب یقال لهم: بنو الفقیه.

أعقاب محمّد الفقیه بن الحسن بن عبید اللّه بن محمّد

أمّا أبو جعفر محمّد الفقیه بن الحسن بن عبید اللّه، فکان سیّدا شریفا، جلیل القدر، رفیع المنزلة. و أعقب من عشرة رجال، و هم: أبو علی عبید اللّه، و عبد اللّه، و علی، و الحسن، و الحسین، و یحیی النسّابة، و خلیفة، و أبو عبد اللّه، و أبو الغنائم، و أبو جعفر محمّد.

أعقاب عبید اللّه بن محمّد الفقیه

أمّا أبو علی عبید اللّه بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: أبی محمّد الحسن نقیب النقباء.

ص:70


1- 1) اعتمدنا فی تسلسل هذا النسب علی ما ذکره فی التحفة، و تقدّم بطریق صحیح آخر، و هذا عندی غیر صحیح، و العهدة فی النقل هنا علی صاحب التحفة.
أعقاب عبد اللّه بن محمّد الفقیه

و أمّا عبد اللّه بن محمّد الفقیه، فمن عقبه: أبی الحسن و أبی الحسین ابنا یحیی بن زید بن علی بن یحیی بن عبد اللّه.

أعقاب علی بن محمّد الفقیه

و أمّا علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: طاهر.

أمّا طاهر بن علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من أربعة رجال، و هم: یحیی، و محمّد، و الحسین، و خلیفة.

أمّا یحیی بن طاهر بن علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن یحیی بن طاهر بن علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

علی، و الحسن، و یحیی.

أعقاب محمّد بن عبید اللّه بن الحسن بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی

و أمّا محمّد بن عبید اللّه بن الحسن بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ولده: المهدی.

أمّا المهدی بن محمّد بن عبید اللّه، فأعقب من ولده: زید.

أمّا زید بن المهدی بن محمّد بن عبید اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المهدی، و محمّد، و الحسین.

أمّا المهدی بن زید بن المهدی بن محمّد بن عبید اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد، و زید، و عبید اللّه.

أعقاب إبراهیم بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی

و أمّا أبو علی إبراهیم بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فکان سیّدا جلیل القدر، رفیع المنزلة، تقیا نقیا، میمونا زاهدا واعظا بالکوفة. و أعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن علی العالم، و أبو عبد اللّه الحسین، امّهما حکیمة بنت أحمد بن مقرب من ولد طلحة.

أمّا أبو الحسن علی العالم بن إبراهیم بن محمّد بن علی، فمولده بالمدینة، و منشأه بالکوفة، کان عالما عاملا فاضلا کاملا تقة، صحیح الحدیث، له مصنّفات حسنة عدیدة جلیلة، فمنها کتاب أخبار صاحب فخّ، و کتاب أخبار یحیی بن عبد اللّه بن الحسن. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو جعفر محمّد قتل علی الدکّة ببغداد صبرا، و أبو الحسن محمّد،

ص:71

و أبو العبّاس أحمد.

أمّا أبو جعفر محمّد بن علی العالم، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن محمّد، و أبو الحسین محمّد.

أمّا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن علی العالم، فأعقب من ولده: أبی محمّد الحسن العفیف، له عقب یقال لهم: بنو العفیف.

أمّا أبو محمّد الحسن العفیف بن محمّد بن محمّد بن علی العالم، فأعقب من ولدیه، و هما: علی السدید، و الحسین.

أمّا علی السدید بن الحسن العفیف، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو الفضل، و محمّد، و أحمد، و الحسین.

أمّا أبو الفضل بن علی السدید بن الحسن العفیف، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن أبی الفضل بن علی السدید، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا الحسین بن الحسن العفیف، فأعقب من ولده: الحسن الثوری، له عقب یقال لهم:

بنو الثور.

أمّا الحسن الثوری بن الحسین بن الحسن العفیف، فأعقب من ولده: أبی الفضل یحیی.

أمّا أبو الفضل یحیی بن الحسن الثوری، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و أبو الغنائم محمّد.

أمّا الحسن بن یحیی بن الحسن الثوری، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: نصر اللّه، و القاسم، و المهدی.

أمّا نصر اللّه بن الحسن بن یحیی بن الحسن الثوری، فأعقب من ولده: أبی المکارم.

و أمّا أبو الغنائم محمّد بن یحیی بن الحسن الثوری، فأعقب من ولده: نصر اللّه.

أمّا نصر اللّه بن محمّد بن یحیی بن الحسن الثوری، فأعقب من ولده: أبی المکارم.

و أمّا أبو العبّاس أحمد بن علی العالم بن إبراهیم بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فکان عالما عاملا، فاضلا کاملا، محقّقا مدقّقا مدرّسا، روی الحدیث، و روی عنه التلعکبری، و سمع منه دعاء الحریق و له منه إجازة. و أعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه الحسین، و أبو الحسن محمّد.

أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن أحمد بن علی العالم، فأعقب من ولده: علی.

ص:72

أمّا علی بن الحسین بن أحمد بن علی العالم، فأعقب من ولدیه، و هما: عمر، و مسلم.

أمّا عمر بن علی بن الحسین بن أحمد، فأعقب من ولده: المعمّر.

أمّا المعمّر بن عمر بن علی بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: معد، و أبو الغنائم علی.

أمّا معد بن المعمّر بن عمر بن علی بن الحسین، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا أبو الغنائم علی بن المعمّر بن عمر بن علی بن الحسین، فأعقب من ولده: مبارک الأسعد.

أمّا مبارک الأسعد بن علی بن المعمّر بن عمر، فأعقب من ولده: محمّد النسّابة.

أمّا محمّد النسّابة بن مبارک الأسعد بن علی، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا مسلم بن علی بن الحسین بن أحمد بن علی العالم، فأعقب من ولدیه، و هما:

الحسن، و هبة اللّه.

أمّا الحسن بن مسلم بن علی بن الحسین، فأعقب من ولده: أبی الغنائم.

و أمّا أبو الحسن محمّد بن علی العالم بن إبراهیم بن محمّد بن علی بن محمّد الجوّانی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو محمّد جعفر، و أبو عبد اللّه الحسین.

أمّا أبو محمّد جعفر بن محمّد بن علی العالم، فأعقب من ولده: أبی الحسن محمّد النقیب.

أمّا أبو الحسن محمّد النقیب بن جعفر بن محمّد بن علی العالم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو یعلی محمّد النقیب بواسط، و أبو محمّد جعفر، و أبو عبد اللّه الحسین.

أمّا أبو یعلی محمّد النقیب بن محمّد النقیب بن جعفر، فکان سیّدا شریفا جلیلا، و أعقب من ولدیه، و هما: أبو القاسم علی، و أبو سعد محمّد.

أمّا أبو القاسم علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن علی بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: الحسن.

و أمّا أبو سعد محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: سعد اللّه.

أمّا سعد اللّه بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: صالح، و المبارک.

أمّا صالح بن سعد اللّه بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن صالح بن سعد اللّه، فأعقب من ولده: محمّد.

ص:73

أمّا محمّد بن علی بن صالح بن سعد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مأمون، و مهدی، و أبو نزار.

أمّا مأمون بن محمّد بن علی بن صالح، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا المبارک بن سعد اللّه بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

جعفر، و أحمد، و محمّد، و منصور.

أمّا جعفر بن المبارک بن سعد اللّه، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن جعفر بن المبارک بن سعد اللّه، فأعقب من خمسة رجال، و هم: أبو جعفر نظام الدین، و هبة اللّه، و أبو الغنائم، و أبو عبد اللّه، و أبو منصور.

أمّا أبو جعفر نظام الدین بن محمّد بن جعفر بن المبارک، فأعقب من ولده: ناصر الدین.

أمّا ناصر الدین بن نظام الدین بن محمّد، فأعقب من ولده: صفی الدین.

أمّا صفی الدین بن ناصر الدین بن نظام الدین، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا هبة اللّه بن محمّد بن جعفر بن المبارک، فأعقب من ولده: عقیل.

أمّا عقیل بن هبة اللّه بن محمّد بن جعفر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسین، و سعد اللّه، و المبارک، و أبو منصور.

و أمّا أحمد بن المبارک بن سعد اللّه بن محمّد بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

الحسین، و محمّد.

أمّا الحسین بن أحمد بن المبارک بن سعد اللّه، فأعقب من أربعة رجال، و هم: خلیل اللّه، و أحمد، و إبراهیم، و أبو الفضل (1).

أعقاب حمزة مختلس الوصیة بن عبید اللّه الأعرج

و أمّا أبو یعلی حمزة مختلس الوصیة بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من سبعة رجال، و هم:1-أبو أحمد محمّد یلقّب «الحرون» لامّ ولد انتقل من الکوفة إلی بخارا، و له ولد ببخارا و ماوراء النهر و غیرهما.2-و أبو عبد اللّه الحسین الشقف لامّ ولد، ولد بالمدینة و مات بها، و له عقب بمصر یعرفون ب «بنی الشقف»3-و أبو الحسن علی الأکبر، له عقب

ص:74


1- 1) انتهی ما نقلناه بالمعنی عن التحفة، و فی التسلسل عندی نظر.

بالمدائن.4-و أبو علی عبید اللّه (1)کان شاعرا له ذیل لم یطل و عقبه فی صحّ.5-و حمزة.

6-و علی الأصغر لم یذکر له عقب.7-و الحسن لم یذکر له عقب.

و لحمزة مختلس الوصیة بنتان، و هما: فاطمة، و آمنة.

أعقاب محمّد الحرون بن حمزة مختلس الوصیة

أمّا أبو أحمد (2)محمّد الحرون بن حمزة مختلس الوصیّة بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-أبو علی إبراهیم الأزرق یعرف ب «سنّور أبیه» له عقب ببخارا و بلاد العجم.2-و أبو عبد اللّه الحسین (3)الحرون الذی خرج بالکوفة أیّام المستعین.

3-و أحمد.4-و عبید اللّه.

و لمحمّد الحرون بنت اسمها: امّ الحسین خرجت إلی جعفر بن أحمد بن عیسی المبارک بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب علیه السّلام.

أعقاب إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون

أمّا أبو علی إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون بن حمزة مختلس الوصیّة، فأعقب من تسعة رجال، و هم:1-أحمد البرک بأخسیکت، و له أعقاب کثیرة فیهم نقباء و علماء.

2-و أبو طالب له عدد و مدد من الولد بأخسیکت.3-و أبو عبد اللّه الحسین الکوسج له عقب کثیر بطبرستان یقال لهم: الکوسجیون.4-و عبید اللّه عزیزی.5-و أبو الحسن علی الأشل یعرف بابن العبد، له عقب قلیل بطبرستان یقال لهم: بنو الأشل.6-و محمّد درج.

7-و المحسن.8-و سراهنک.9-و جعفر.

أعقاب أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق

أمّا أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

علی، و زید، و العزیز، و الحسین.

أمّا علی بن أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ستّة رجال، و هم: أحمد، و محمّد، و المحسن، و إبراهیم، و جعفر، و أبو الحسن زید.

ص:75


1- 1) فی الشجرة: عبد اللّه و قیل: اسمه عبید اللّه.
2- 2) فی التحفة: أبو إبراهیم.
3- 3) فی بعض المعاجم النسبیة: الحسن.

أمّا أحمد بن علی بن أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن أحمد بن علی بن أحمد البرک، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عقیل، و أبو محمّد عبد المطّلب النقیب بأخسیکت، و حمزة.

أمّا عقیل بن الحسین بن أحمد بن علی، فأعقب من ولده: القائد.

أمّا القائد بن عقیل بن الحسین، فأعقب من ولده: أبی شجاع محمّد النقیب بأخسیکت.

و أمّا أبو محمّد عبد المطّلب النقیب بن الحسین بن أحمد بن علی بن أحمد البرک، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن عبد المطّلب النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد اللّه، و محمّد، و علی.

أمّا عبد اللّه بن عبد اللّه بن عبد المطّلب النقیب، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا حمزة بن الحسین بن أحمد بن علی بن أحمد البرک، فمن عقبه: حمزة بن محمّد بن أبی الحسن بن أبی القاسم بن علی بن أحمد بن حمزة. قال ابن شدقم: قال ابن المرتضی:

حضر عندی بالحلّة شخص یزعم أنّه أبو الحسن بن القاسم بن علی بن أحمد بن الحسین بن أحمد بن علی، فذکر أنّه مقیم بالموصل ثلاثا و عشرین سنة، و أعرض علیّ نسبا بخطّ شیخنا أبی الحسن علی بن محمّد بن عبد الصمد النسّابة، فعرفت الخطّ و شهد بصحّة النسب المذکور فی السطور، فکتبت بظهره بصحّة ذلک، و لم تقم البیّنة أنّ الرجل هذا هو صاحب النسب هذا (1).

و أمّا جعفر بن علی بن أحمد البرک، فمن عقبه: أنجب بن محمود بن حمزة بن أحمد بن حمزة بن الحسین بن علی بن الحسین بن محمّد بن جعفر.

و أمّا أبو الحسن زید بن علی بن أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده:

الحسن.

أمّا الحسن بن زید بن علی بن أحمد البرک، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن الحسن بن زید بن علی بن أحمد البرک، فأعقب من ولده: المهدی نقیب عماد الباب، و هو صاحب الحدیث مع الخلیفة، و هو أوّل من سکن سمنان من هذا البیت

ص:76


1- 1) تحفة الأزهار 2:167.

و أعقب بها.

أمّا المهدی النقیب بن علی بن الحسن بن زید، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن المهدی النقیب بن علی بن الحسن، فأعقب من ولده: المرتضی.

أمّا المرتضی بن إبراهیم بن المهدی النقیب، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن المرتضی بن إبراهیم، فأعقب من ولده: المرتضی.

أمّا المرتضی بن محمّد بن المرتضی بن إبراهیم، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو محمّد الحسن، و أبو عبد اللّه الحسین النقیب بسمنان.

أمّا أبو عبد اللّه الحسین النقیب بن المرتضی بن محمّد بن المرتضی، فأعقب من ولده:

أبو الحسن علی عماد الملوک.

أمّا أبو الحسن علی بن الحسین النقیب بن المرتضی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أحمد، و محمّد، و سعد الدین.

و أمّا العزیز بن أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و محمّد.

أمّا محمّد بن العزیز بن أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: إسماعیل.

و أمّا الحسین بن أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: عبد المطّلب.

أمّا عبد المطّلب بن الحسین بن أحمد البرک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده:

أبی عبد اللّه محمّد السیّد العالم من أهل اخسیکت، رأی أبو إسماعیل طباطبا من ولده باصفهان سنة ثمان و خمسین و أربعمائة (1).

أعقاب أبی طالب بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون

و أمّا أبو طالب بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون، فمن عقبه: المحسن (2)صاحب الجیش بأخسیکت بن أبی جعفر علی بن أبی علی محمّد بن أبی طالب.

أعقاب الحسین الکوسج بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون

و أمّا الحسین الکوسج بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون، فأعقب من ولده: محمّد، له أعقاب کثیرة ببخارا و طبرستان و الری.

ص:77


1- 1) منتقلة الطالبیة ص 45.
2- 2) فی الشجرة: الحسن، و فی التحفة: الحسین.

أمّا محمّد بن الحسین الکوسج بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

المهدی، و علی الفقیه له عقب یقال لهم: بنو الفقیه، و جعفر، و أبو عبد اللّه الحسین.

أمّا علی الفقیه بن محمّد بن الحسین الکوسج، فأعقب من ولده: إسماعیل.

أمّا إسماعیل بن علی الفقیه بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و مقاتل.

و أمّا جعفر بن محمّد بن الحسین الکوسج، فأعقب من ولده: ناصر.

أمّا ناصر بن جعفر بن محمّد بن الحسین الکوسج، فأعقب من ولدیه: علی، و مخلد.

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن محمّد بن الحسین الکوسج، فأعقب من ولده: أبی محمّد إبراهیم الأزرق، له عقب یقال لهم: بنو الأزرق.

أمّا إبراهیم الأزرق بن الحسین بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و الحسن، و أبو الحسن المهدی زین الدین انتقل من بعقوبة إلی سمنان و له بها عقب.

أمّا محمّد بن إبراهیم الأزرق بن الحسین، فمن عقبه: الحسن بن الحسین بن الداعی بن أبی الحسین الناصر بن محمّد.

و أمّا الحسن بن إبراهیم الأزرق بن الحسین بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسن بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: رضاء الدین.

أمّا رضاء الدین بن محمّد بن الحسن بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولدیه، و هما:

الداعی، و الناصر.

أمّا الداعی بن رضاء الدین بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن الداعی بن رضاء الدین، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و رضاء الدین.

و أمّا الناصر بن رضاء الدین بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما:

رضاء الدین، و المهدی.

و أمّا أبو الحسن المهدی بن إبراهیم الأزرق بن الحسین بن محمّد بن الحسین الکوسج، فأعقب من ولده: أبی محمّد الحسن الکیاکی، له عقب یقال لهم: الکیاکیون.

أمّا أبو محمّد الحسن الکیاکی بن المهدی بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولدیه، و هما:

کمال الدین، و محمّد.

أمّا کمال الدین بن الحسن الکیاکی، فمن عقبه: کمال الدین بن علی بن محمّد حسین بن کمال الدین بن الحسین بن کمال الدین بن علی بن المرتضی بن عماد الدین بن علی بن

ص:78

المرتضی بن حیدر بن علی بن عماد الدین بن کمال الدین.

و أمّا محمّد بن الحسن الکیاکی بن المهدی، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن محمّد بن الحسن الکیاکی، فأعقب من ولده: ضیاء الدین، له عقب یقال لهم: الضیائیون.

أمّا ضیاء الدین بن إبراهیم بن محمّد بن الحسن الکیاکی، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن ضیاء الدین بن إبراهیم بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن إبراهیم بن ضیاء الدین بن إبراهیم، فأعقب من ولدیه، و هما: ضیاء الدین، و إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم بن ضیاء الدین، فأعقب من ولده: محمّد ضیاء الدین.

أمّا محمّد بن إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد غیاث الدین، و محمّد شمس الدین.

أمّا محمّد غیاث الدین بن محمّد بن إبراهیم بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو محمّد إسماعیل، و أبو الحسن علی معین الملّة و الحقّ و الدین.

أمّا أبو محمّد إسماعیل بن محمّد بن محمّد بن إبراهیم، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن إسماعیل بن محمّد بن محمّد، فأعقب من ولده: أبی تراب.

أمّا أبو تراب بن محمّد بن إسماعیل بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: إسماعیل، و هبة اللّه.

أمّا إسماعیل بن أبی تراب بن محمّد بن إسماعیل، فمن عقبه: إسماعیل بن أبی تراب بن محمّد بن إسماعیل بن أبی تراب بن محمّد بن إسماعیل.

و أعقب إسماعیل بن أبی تراب هذا من ولدیه، و هما: محمّد حسین الشهیر بمیر حسینی، و أبو تراب.

أمّا محمّد حسین بن إسماعیل بن أبی تراب بن محمّد، فقال ابن شدقم: کان عالما فاضلا کاملا، دخل الهند، ثمّ توطّن بالحرمین المحترمین مدّة سنین، رأیته عند والدی طاب ثراه، و کذا عام (1042) رأیته عند عمّی و خالی، و فی هذا العام عاد إلی وطنه و توفّی

ص:79

به (1). و أعقب من ولدیه، و هما: عبد الکریم، و زمزم، امّهما امّ ولد ترکیة.

أمّا عبد الکریم بن محمّد حسین بن إسماعیل، فأعقب من ولدیه، و هما: میر حسینی، و علی.

و أمّا أبو تراب بن إسماعیل بن أبی تراب بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد باقر مات منقرضا، و الحسن.

أمّا الحسن بن أبی تراب بن إسماعیل بن أبی تراب، فأعقب من ولده: أبی تراب.

و أمّا هبة اللّه بن أبی تراب بن محمّد بن إسماعیل بن محمّد، فأعقب من ولده: إسماعیل.

أمّا إسماعیل بن هبة اللّه بن أبی تراب بن محمّد، فأعقب من ولده: هبة اللّه.

أمّا هبة اللّه بن إسماعیل بن هبة اللّه بن أبی تراب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: شاه حسن، و أبو تراب، و إسماعیل.

أمّا شاه حسن بن هبة اللّه بن إسماعیل بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: غلام علی.

أمّا غلام علی بن شاه حسن بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: محمّد حسین.

أمّا محمّد حسین بن غلام علی بن شاه حسن، فأعقب من ولده: إبراهیم.

و أمّا أبو تراب بن هبة اللّه بن إسماعیل بن هبة اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما:

محمّد صادق، و هبة اللّه.

و أمّا إسماعیل بن هبة اللّه بن إسماعیل بن هبة اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: هبة اللّه، و إبراهیم.

أمّا هبة اللّه بن إسماعیل بن هبة اللّه بن إسماعیل، فأعقب من ولده: أبی طالب.

أمّا أبو طالب بن هبة اللّه بن إسماعیل بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: محمّد شریف.

و أمّا إبراهیم بن إسماعیل بن هبة اللّه بن إسماعیل، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد أمین، و محمّد صالح، و محمّد زمان.

أمّا محمّد أمین بن إبراهیم بن إسماعیل بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: محمّد فاضل.

و أمّا محمّد صالح بن إبراهیم بن إسماعیل بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: میر شاه خان.

و أمّا أبو الحسن علی معین الملّة و الحقّ و الدین بن محمّد غیاث الدین بن محمّد بن

ص:80


1- 1) تحفة الأزهار 2:170.

إبراهیم بن محمّد، فأعقب من خمسة رجال، و هم: عنایة اللّه، و أسد اللّه، و محمّد، و عزّ الدین، و علاء الدین.

أمّا عنایة اللّه بن علی بن محمّد غیاث الدین، فأعقب من ولده: عزّ الدین.

أمّا عزّ الدین بن عنایة اللّه بن علی، فأعقب من ولده: علاء الدین.

أمّا علاء الدین بن عزّ الدین بن عنایة اللّه، فأعقب من ولده: أبی القاسم.

أمّا أبو القاسم بن علاء الدین بن عزّ الدین بن عنایة اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

أمّا محمّد بن أبی القاسم بن علاء الدین بن عزّ الدین، فأعقب من ولده: علاء الدین.

أمّا علاء الدین بن محمّد بن أبی القاسم، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا علی بن أبی القاسم بن علاء الدین بن عزّ الدین، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو القاسم، و معزّ الدین.

و أمّا محمّد شمس الدین بن محمّد ضیاء الدین بن إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم، فأعقب من ولده: عبد الخالق.

أمّا عبد الخالق بن محمّد شمس الدین، فأعقب من ولده: شمس الدین.

أمّا شمس الدین بن عبد الخالق بن محمّد شمس الدین، فأعقب من ولده: عبد المطّلب.

أمّا عبد المطّلب بن شمس الدین بن عبد الخالق، فأعقب من ولده: إسماعیل.

أمّا إسماعیل بن عبد المطّلب بن شمس الدین، فأعقب من ولده: ضیاء الدین.

أمّا ضیاء الدین بن إسماعیل بن عبد المطّلب، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

شمس الدین، و محمّد مقیم، و هبة اللّه، و محمّد، و شاه حسین.

أمّا شمس الدین بن ضیاء الدین بن إسماعیل، فأعقب من ولده: عبد المطّلب.

أمّا عبد المطّلب بن شمس الدین بن ضیاء الدین، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

محمّد أمین، و ضیاء الدین، و محمّد صالح، و محمّد زمان.

أمّا محمّد أمین بن عبد المطّلب بن شمس الدین، فأعقب من ولده: محمّد فاضل.

و أمّا هبة اللّه بن ضیاء الدین بن إسماعیل بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن هبة اللّه بن ضیاء الدین، فأعقب من ولده: محمّد ضیاء الدین.

أمّا محمّد ضیاء الدین بن إبراهیم بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: إبراهیم.

ص:81

أمّا إبراهیم بن محمّد ضیاء الدین بن إبراهیم، فأعقب من ولده: محمّد ضیاء الدین.

أمّا محمّد ضیاء الدین بن إبراهیم بن محمّد ضیاء الدین، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد هاشم، و زین العابدین، و علی زین الدین، و تاج الدین، و شمس الدین.

أمّا محمّد هاشم بن محمّد ضیاء الدین بن إبراهیم، فأعقب من ولده: عبد الهادی.

و أمّا زین العابدین بن محمّد ضیاء الدین بن إبراهیم، فأعقب من ولده: محمّد تقی.

أمّا محمّد تقی بن زین العابدین بن محمّد ضیاء الدین، فأعقب من ولده: محمّد رفیع.

أمّا محمّد رفیع بن محمّد تقی بن زین العابدین، فأعقب من ولده: محمّد تقی.

و أمّا علی زین الدین بن محمّد ضیاء الدین بن إبراهیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد رفیع الدین، و عبد اللّه رفیع الدین، و عنایة اللّه.

أمّا محمّد رفیع الدین بن علی زین الدین بن محمّد ضیاء الدین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: زاهد، و ضیاء الدین، و أسد اللّه.

و أمّا عبد اللّه بن علی زین الدین بن محمّد ضیاء الدین، فأعقب من ولدیه و هما: علی، و مسعود.

أعقاب عبید اللّه عزیزی بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون

و أمّا عبید اللّه عزیزی بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون، فأعقب من ولدیه، و هما:

علی الأزرق له عقب و ذیل ببخارا و فرغانة و خجند و قبا، و سراهنک.

أمّا علی الأزرق بن عبید اللّه عزیزی بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن علی الأزرق بن عبید اللّه عزیزی بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده:

أبی القاسم.

أمّا أبو القاسم بن محمّد بن علی الأزرق بن عبید اللّه عزیزی، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن أبی القاسم بن محمّد بن علی الأزرق، فأعقب من ولده: فضل اللّه النقیب بمرغینان.

قال الشریف المروزی: و قیل: إنّ نقیب مرغینان هو فضل اللّه بن الحسن بن إسماعیل ابن محمّد بن عیسی بن محمّد الکرش بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة بن علی بن

ص:82

الحسین الأصغر، و هذا أصحّ و اللّه أعلم (1).

أمّا فضل اللّه النقیب بن الحسن بن أبی القاسم بن محمّد بن علی الأزرق، فأعقب من ولده: أبی شجاع جعفر تکین النقیب بمرغینان.

أعقاب علی الأشل بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون

و أمّا أبو الحسن علی الأشل بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: إبراهیم، و أبو محمّد الحسن الأهوازی له عقب یقال لهم: الأهوازیون، و أبو الحسن زید.

أمّا إبراهیم بن علی الأشل بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: زید.

أمّا زید بن إبراهیم بن علی الأشل، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا أبو محمّد الحسن الأهوازی بن علی الأشل، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الحسین، و علی، و زید.

أمّا الحسین بن الحسن الأهوازی بن علی الأشل، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن الحسین بن الحسن الأهوازی، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا علی بن الحسن الأهوازی بن علی الأشل، فمن عقبه: محمّد و علی ابنا ضیاء الدین بن إبراهیم بن محمّد بن الحسن بن زید بن علی بن الحسن الأهوازی.

و أمّا زید بن علی الأشل بن إبراهیم الأزرق، فمن عقبه: حیدر بن المهدی بن علی بن الحسن بن زید.

و أعقب حیدر بن المهدی هذا من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و شرفشاه، و إبراهیم.

أمّا محمّد بن حیدر بن المهدی بن علی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: علی، و حیدر، و الحسن، و سلیمان.

أمّا علی بن محمّد بن حیدر بن المهدی، فأعقب من ولده: محمّد.

أعقاب سراهنک بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون

و أمّا سراهنک بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون، فأعقب من ولده: زید.

أمّا زید بن سراهنک بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: أحمد.

ص:83


1- 1) الفخری ص 66.
أعقاب جعفر بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون

و أمّا جعفر بن إبراهیم الأزرق بن محمّد الحرون، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن جعفر بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن علی بن جعفر بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولدیه: القاسم، و أمیرکا.

أمّا القاسم بن أحمد بن علی بن جعفر بن إبراهیم الأزرق، فأعقب من ولدیه، و هما:

علی، و عزیزی.

أعقاب الحسین بن محمّد الحرون

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن محمّد الحرون بن حمزة مختلس الوصیة، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد السفن، و عبید اللّه.

أعقاب محمّد بن الحسین بن محمّد الحرون

أمّا محمّد السفن بن الحسین بن محمّد الحرون، فأعقب من أربعة رجال، و هم: حمزة الوفی، و علی، و الحسن، و عبید اللّه.

أمّا حمزة الوفی بن محمّد السفن، فأعقب من ثلاثة رجال: محمّد، و الحسن، و زید.

أعقاب عبید اللّه بن الحسین بن محمّد الحرون

و أمّا عبید اللّه بن الحسین بن محمّد الحرون، فأعقب من ولده: حسان.

أمّا حسان بن عبید اللّه بن الحسین بن محمّد الحرون، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و محمّد الحرون.

أمّا أحمد بن حسان بن عبید اللّه بن الحسین، فأعقب من ولده: الحسن.

و أمّا محمّد الحرون بن أحمد بن حسان بن عبید اللّه بن الحسین، فأعقب من ولده:

محمّد العدل.

أمّا محمّد العدل بن محمّد الحرون بن حسان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسین، و علی، و حسان.

أمّا الحسین بن محمّد العدل بن محمّد الحرون، فأعقب من ولده: الحسن.

أعقاب الحسین بن حمزة مختلس الوصیة

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین الشقف بن حمزة مختلس الوصیة بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب

ص:84

من ثلاثة رجال، و هم: محمّد یلقّب ب «أبی الشقف» (1)و جمیع عقبه بمصر یعرفون ب «بنی الشقف» و الحسن له عقب بالبلخ، و عبد اللّه أولد بالمدینة و انقرض. و بنت اسمها: فاطمة.

أمّا محمّد بن الحسین الشقف بن حمزة مختلس الوصیة، فأعقب من ولده: الحسین توفّی بمصر سنة خمس و تسعین و مائتین، و له عقب.

أمّا الحسین بن محمّد بن الحسین الشقف بن حمزة، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو علی عبید اللّه، و أبو یعلی حمزة، امّها بنت العتکی من عامّة مصر، و محمّد، و الحسن.

أمّا أبو علی عبید اللّه بن الحسین بن محمّد بن الحسین بن حمزة مختلس الوصیة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: حسان الممرور له بقیة، و مظلوم، و عبد اللّه.

و أمّا أبو یعلی حمزة بن الحسین بن محمّد بن الحسین الشقف، فأعقب من ولده:

أبی القاسم محمّد المعروف بمیمون، له عقب یقال لهم: بنو میمون.

أمّا أبو القاسم محمّد المیمون (2)بن حمزة بن الحسین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الحسین، و القاسم، و عبد اللّه، و لهم عقب بمصر یقال لهم: بنو حمزة.

و أمّا الحسن بن الحسین بن حمزة مختلس الوصیة، فأعقب من ولده: علی ولده ببلخ.

أعقاب علی بن حمزة مختلس الوصیة

و أمّا أبو الحسن علی بن حمزة مختلس الوصیة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن علی بن حمزة مختلس الوصیة، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن علی بن علی بن حمزة مختلس الوصیة، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن الحسین بن علی بن علی، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن أحمد بن الحسین بن علی بن علی، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

أبو القاسم علی، و أحمد، و محمّد، و حیدر، و یحیی.

أمّا أبو القاسم علی بن الحسین بن أحمد بن الحسین، فأعقب من ولده: أحمد.

ص:85


1- 1) فی الشجرة: الشفف.
2- 2) فی العمدة: میمون بن حمزة بن الحسین بن حمزة بن الحسین بن محمّد بن الحسین الشقف.
أعقاب جعفر الحجّة بن عبید اللّه الأعرج

و أمّا جعفر الحجّة بن عبید اللّه الأعرج بن الحسین الأصغر، فکان زاهدا ما کان یفطر إلاّ أیّام العید، و کان فصیحا، و سمّته أتباعه الزیدیة بالحجّة.

و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو عبد اللّه الحسین بسمرقند دخل بلخ و أعقب بها ملوکا سادة نقباء. و أبو محمّد الحسن بالمدینة و فیه العدد و الکثر. و أبو علی عبد اللّه بآمل.

أعقاب الحسین بن جعفر الحجّة

أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن جعفر الحجّة، فکان محدّثا جلیلا، و کان یجود بما فی یده، و مات سنة ستّ و عشرین و مائتین، و عاش ثمانی و أربعون سنة، فقیلت فیه المراثی، و حزن علیه من کان یعرفه، و مات عن جماعة من الولد. و أعقب من ولده: أبی محمّد الحسن انتقل من سمرقند إلی بلخ و قبره بها، و امّه زبیریة.

و للحسین بن جعفر الحجّة بنت اسمهما: زینب خرجت إلی عمری علوی.

أمّا أبو محمّد الحسن بن الحسین بن جعفر الحجّة، فأعقب من ولده: أبی القاسم علی الجلاباذی النقیب ببلخ، له أولاد ببلخ و جلاباذ محلّة ببلخ و هراة.

و لأبی محمّد الحسن بن الحسین هذا بنتان، و هما: کلثوم خرجت إلی إبراهیم بن یوسف الجعفری، و زینب امرأة العلوی العمری البلخی.

أعقاب علی النقیب بن الحسن بن الحسین بن جعفر الحجّة

أمّا أبو القاسم علی النقیب بن الحسن بن الحسین بن جعفر الحجّة، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-أبو العبّاس محمّد.2-و أبو أحمد عبد اللّه (1).3-و أبو علی عبید اللّه الزاهد النقیب بهرات له عقب کثیر.4-و أبو أحمد الحسن.

أعقاب محمّد بن علی النقیب

أمّا أبو العبّاس محمّد بن علی النقیب بن الحسن، فأعقب ببلخ من ولده: أبی الحسن محمّد-و قیل: أحمد-له عقب.

أعقاب عبد اللّه بن علی النقیب

و أمّا أبو أحمد عبد اللّه بن علی النقیب بن الحسن، فمن عقبه: أبی الحسن محمّد بن

ص:86


1- 1) فی الشجرة: و قیل: اسمه محمّد.

الحسین بن علی بن أبی الحسن محمّد بن عبد اللّه.

و أعقب أبو الحسن محمّد هذا من ثمانیة رجال، و هم: أبو البرکات ضیاء الدین، و أبو الحسن طاهر، و أبو علی درج، و الحسن، و أبو إبراهیم، و علی، و محمّد، و أبو القاسم.

أمّا محمّد بن محمّد بن الحسین بن علی، فأعقب من ولده: المرتضی.

و أمّا أبو القاسم بن محمّد بن الحسین بن علی، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه.

أعقاب عبید اللّه بن علی النقیب

و أمّا أبو علی عبید اللّه بن علی النقیب بن الحسن بن الحسین بن جعفر الحجّة، فأعقب من ولده: أبی الحسن محمّد الزاهد ببلخ بسکّة المفتی.

أمّا أبو الحسن محمّد الزاهد بن عبید اللّه بن علی النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو القاسم علی یعرف ب «نودولت» النقیب ببلخ و له ببلخ أولاد، و أبو علی عبید اللّه الرئیس النقیب ببلخ یعرف ب «یارخدای» و لکلّ منهم عدد و عقب فیهم النقابة و الرئاسة و التقدّم و العلم و الحشمة و الجاه و المال.

أعقاب علی نودولت بن محمّد الزاهد بن عبید اللّه

أمّا أبو القاسم علی نودولت (1)بن محمّد الزاهد بن عبید اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو عبد اللّه الحسین، و أبو جعفر محمّد.

أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن علی نودولت، فأعقب من ولده: أبی الحسن محمّد یلقّب «نیکوروی» کان نقیب النقباء ببلخ.

أمّا أبو الحسن محمّد نیکوروی بن الحسین بن علی نودولت، فأعقب من عشرة رجال، و هم: أبو الحسین طاهر السیّد الأجلّ له عقب کثیر ببلخ فیهم النقابة بها، و أبو الفتح محمّد، و أبو علی عبید اللّه درج، و أبو إبراهیم إسماعیل، و نعمة، و أبو علی الحسن، و أبو البرکات أحمد (2)، و أبو المجد علی، و أبو القاسم علی، و أبو جعفر.

أمّا أبو الحسین طاهر بن محمّد نیکوروی، فأعقب من ولده: أبی جعفر شمس الدین السیّد الأجلّ النقیب ببلخ.

ص:87


1- 1) فی التحفة: بودلة.
2- 2) قال فی الشجرة: و قیل: اسم أبی البرکات الحسین.

أمّا أبو جعفر شمس الدین النقیب بن طاهر بن محمّد نیکوروی، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد نظام الدین السیّد الأجلّ النقیب ببلخ، و الحسن تاج الدین السیّد الأجلّ النقیب ببلخ.

أمّا محمّد نظام الدین بن أبی جعفر شمس الدین بن طاهر، فأعقب من ولده: محمّد قوام الدین علاء الملک، و کان سیّدا جلیلا عالما فاضلا، کبیر القدر، عظیم المنزلة، أحد أعیان الزمان المبرز علی جمیع الأقران، و من کمال إتقانه فی الفضل أنّ فخر الرازی کان یقرأ علیه تفسیره للقرآن و جماعة من الأفاضل المختصّین بخدمته، فلم یکن یرضی إلاّ بقراءة علاء الملک هذا، و اختاره فخر الرازی ختنا له.

و أمّا الحسن تاج الدین بن أبی جعفر شمس الدین بن طاهر، فأعقب من ولده:

أبی الحسین طاهر ضیاء الدین السیّد الأجلّ النقیب ببلخ.

و أمّا أبو جعفر محمّد بن علی نودولت، فأعقب من ولده: حیدر. و ثلاث بنات.

أعقاب عبید اللّه یارخدای

و أمّا أبو علی عبید اللّه یارخدای بن محمّد الزاهد بن عبید اللّه، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو الحسن محمّد العالم الشاعر المعروف بشرف السادة البلخی و النقیب بکورة بلخ، و صاحب الدیوان المشهور، و له عقب.

2-و أبو إبراهیم الحسین یلقّب ب «نعمة» له ابنان.

3-و أبو طاهر علی نقیب النقباء بغزنة یلقّب «تاج الشرف» .

4-و أبو القاسم محمّد النقیب بغزنة.

5-و أبو طالب الحسن النقیب ببلخ.6-و أبو محمّد إبراهیم.

أعقاب محمّد العالم بن عبید اللّه یارخدای

أمّا أبو الحسن محمّد العالم بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من ولده: أبی المحاسن محمّد کان یخدم نظام الملک.

أمّا أبو المحاسن محمّد بن محمّد العالم، فأعقب من خمسة رجال، و هم: جعفر، و أبو علی عبید اللّه، و علی، و المرتضی، و أبو إبراهیم.

أعقاب الحسین نعمة بن عبید اللّه یارخدای

و أمّا أبو إبراهیم الحسین نعمة بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من ولدیه، و هما:

ص:88

أبو المعالی محمّد الفقیه مصنّف کتاب بیان الأدیان بالفارسیة و له ثلاثة بنین، و أبو المحاسن علی تولّی النقابة بمرو بعد السیّد الأجلّ أبی القاسم الموسوی، امّه خدیجة بنت السیّد الاجلّ أبی القاسم نودولت.

أمّا أبو المعالی محمّد بن الحسین نعمة بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: نعمة، و محمّد، و أبو علی.

و أمّا أبو المحاسن علی بن الحسین نعمة، فأعقب من ولده: یلقّب ب «ذی الفخرین» (1).

أعقاب علی النقیب بن عبید اللّه یارخدای

و أمّا أبو طاهر علی النقیب بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو علی عبد اللّه (2)ندیم السلطان و نقیب النقباء بغزنة، و أبو القاسم محمّد نقیب النقباء بغزنة.

أمّا أبو القاسم محمّد بن علی النقیب، فأعقب من ولده: علی.

أعقاب الحسن بن عبید اللّه یارخدای

و أمّا أبو طالب الحسن بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن علی الفقیه الفاضل البلخی، و أبو القاسم جعفر السیّد الأجلّ له ولد.

أمّا أبو الحسن علی الفقیه بن الحسن بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من رجلین، و هما:

أبو محمّد الحسن العالم المحدّث یلقّب ب «شرف الدین» له عقب، و أبو عبد اللّه الحسین یلقّب ب «تاج الدین» امّهما فاطمة بنت السیّد محمّد بن عبد اللّه.

أمّا أبو محمّد الحسن بن علی الفقیه بن الحسن بن عبید اللّه یارخدای، فکان عنده شعرة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و نعله و قصعه و عصاه، و أعقب من ولدیه، و هما: إسماعیل، و علی.

أمّا إسماعیل بن الحسن بن علی الفقیه، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد فخر الدین، رآه البیهقی بنیسابور فی شهور سنة تسع و ثلاثین إلی أواخر شهور سنة اثنین و أربعین و خمسمائة، قال: و کان بنیسابور مقیما، و کان فی خدمة السلطان الخاقان محمود بن محمّد نعراخان حین کان الخاقان بسمرقند، و کان بعد ذلک فی خدمته إلی أن قضی نحبه

ص:89


1- 1) لم یذکر اسمه.
2- 2) فی الشجرة: عبید اللّه.

ذلک السیّد (1).

أمّا أبو جعفر محمّد بن إسماعیل بن الحسن بن علی الفقیه، فأعقب من ولده: الحسین جمال الدین.

و أمّا علی بن الحسن بن علی الفقیه، فأعقب من ولده: القاسم.

أمّا القاسم بن علی بن الحسن بن علی الفقیه، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن، و أبو المعالی الحسن.

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن علی الفقیه بن الحسن بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من ولده: علی النقیب بطخارستان.

و أمّا أبو القاسم جعفر بن الحسن بن عبید اللّه یارخدای، فأعقب من ولده: محمّد.

أعقاب الحسن بن جعفر الحجّة

و أمّا أبو محمّد الحسن بن جعفر الحجّة بن عبید اللّه الأعرج، فکان جوادا ذا منزلة، مات سنة احدی و عشرین و مائتین و له سبع و ثلاثون سنة، و أعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو الحسین (2)یحیی العقیقی أمیر المدینة النسّابة صاحب کتاب النسب، امّه رقیّة بنت یحیی بن سلیمان بن الحسین الأصغر، و له و لأولاده محلّ جلیل و عقب منتشر. و أحمد الأعرج، له عدّة أولاد لبعضهم عقب. و أبو علی عبید اللّه بآمل و له عقب. و الحسن.

أعقاب یحیی العقیقی النسّابة

و أمّا أبو الحسین یحیی العقیقی بن الحسن بن جعفر الحجّة، فکان عالما فاضلا محدّثا صدوقا فصیحا بلیغا نسّابة، و کان أحد علماء العترة، عارفا باصول العرب و فروعها و قصصها و دروبها، حافظا لأنسابها و وقایع الحرمین و أخبارها، له کتاب مشهور حسن فی النسب، و هو أوّل من صنّف من الطالبیة فی النسب، و کان إلیه رعایة أهل المدینة و نقابتهم، و توفّی سنة سبع و سبعین و مائتین.

و أعقب من عشرة رجال، و هم:

ص:90


1- 1) لباب الأنساب 2:571.
2- 2) فی التهذیب، أبو الحسن.

1-أبو القاسم (1)طاهر الأمیر بالمدینة، امّه من بنی زهرة، توفّی فی سنة ثلاث عشر و ثلاثمائة، و هو بطن و له عقب، و یقال لولده: الطاهریون.

2-و أبو العبّاس عبد اللّه، امّه میمونة بنت الحسین بن جعفر الحجّة، و له أربعة عشر ابنا لبعضهم أعقاب.

3-و أبو الحسن (2)علی الأصغر، امّه میمونة بنت الحسین بن جعفر الحجّة، و له عقب بالرملة و الحجاز و مصر و الموصل و بغداد فیهم قلّة.

4-و أبو الحسن محمّد الأکبر العالم النسّابة، له عقب ببغداد و الشام.

5-و أبو عبد اللّه جعفر بالمدینة، امّه مخزومیة، و له عقب.

6-و أبو الحسن (3)إبراهیم الأکبر، امّه میمونة بنت الحسین بن جعفر الحجّة، و له عقب بواسط و الموصل.

7-و أبو جعفر (4)أحمد الأعرج، له عقب.

8-و یحیی.9-و حمزة.10-و القاسم.

أعقاب طاهر بن یحیی النسّابة

أمّا أبو القاسم طاهر الأمیر بن یحیی النسّابة، فکان له صیت و تقدّم بالکوفة، و کان عالما محدّثا نسّابة بالمدینة شیخا بالحجاز و کان من أکابر السادات، و فی ولده البیت و الامارة بالمدینة، و کان من جلالة القدر بحیث انّ بنی إخوته یعرف کلّ منهم بابن أخی طاهر. و أعقب من ثمانیة رجال، و هم:

1-أبو علی (5)عبید اللّه الأمیر الرئیس بالمدینة و العقیق، توفّی فی صفر سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة بالمدینة، و هو فخذ، و امّه فاطمة بنت حمزة بن عبید اللّه الأعرج (6)،

ص:91


1- 1) فی اللباب: أبو الحسین، و فی التحفة: أبو الحسن.
2- 2) فی المنتقلة: أبو الحسین، و فی التحفة: أبو أحمد.
3- 3) فی العمدة و التحفة: أبو إسحاق.
4- 4) فی التحفة: أبو الحسن.
5- 5) فی اللباب: أبو محمّد.
6- 6) فی الشجرة: فاطمة بنت أحمد بن عبید اللّه بن حمزة بن عبید اللّه الأعرج.

و فی ولده الامارة.

2-و أبو جعفر محمّد یعرف ب «میمون» له أعقاب.

3-و أبو الحسین یحیی المعروف ب «الشویخ المبارک» العالم المحدّث له أولاد لهم عقب بمکّة و الحجاز و مصر و الرملة.

4-و أبو عبد اللّه (1)الحسین فخذ، له أولاد و عقب بمصر و الرملة.

5-و أبو محمّد الحسن، کان بالمدینة و العقیق و مات بمصر، و هو فخذ.

6-و أبو یوسف یعقوب بالمدینة و العقیق و توفّی بمصر، له أولاد کثیرة، و هو فخذ.

7-و أبو علی محمّد، له عقب قلیل، و قیل: انقرض.

8-و أحمد، درج.

أعقاب عبید اللّه الأمیر بن طاهر بن یحیی النسّابة

أمّا أبو علی عبید اللّه الأمیر بن طاهر بن یحیی النسّابة، فکان شیخا جلیلا صالحا.

و أعقب من عشرة رجال، و هم:1-أبو جعفر محمّد، سیّد الناس فی عصره بمصر و الحجاز و کان یعرف ب «مسلم» (2)امّه امّ کلثوم بنت علی بن یحیی النسّابة، و له اثنا عشر ابنا و هو عشیرة له عقب.2-و أبو العمارة حمزة له أعقاب.3-و أبو جعفر محمّد له ولد.

4-و أبو أحمد القاسم، امّه حلیمة بنت شعیب بن أبی الجودی من أهل مصر، و له أحد عشر ابنا، و هو عشیرة بالمدینة.5-و أبو الحسین عیسی الأکبر، له ولد.6-و أبو الحسن إبراهیم له تسعة بنین، و هو عشیرة سیّد الناس.7-و أبو محمّد طاهر فی صحّ.8-و الحسن.

9-و أبو محمّد عبد اللّه (3)کان سیّدا متقدّما و انقرض عقبه.10-و عیسی الأصغر.

أعقاب محمّد مسلم بن عبید اللّه الأمیر بن طاهر

أمّا أبو جعفر محمّد مسلم بن عبید اللّه بن طاهر، فکان نقیبا عالما فاضلا کریما محدّثا کبیرا دیّنا کثیر المحاسن، و روی کتاب الزبیری فی النسب، و کان عاقلا ممدّحا، و کان رئیسا بمصر و سیّد آل أبی طالب بها و بالحجاز، و کان قریبا من السلطان محتشما، و یعرفه

ص:92


1- 1) فی الفخری و قیل: أبو تراب.
2- 2) فی الفخری: سلّم.
3- 3) فی الشجرة: أبو محمّد عبید اللّه و قیل: اسمه عبد اللّه، و الأصحّ هو الثانی.

المصریون ب «مسلم العلوی» .

و أعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو الحسین (1)طاهر الملیح الأمیر الشاعر بالمدینة، امّه میمونة بنت الأمیر جعفر بن یحیی النسّابة، و له تسعة بنین.2-و أبو إسماعیل إبراهیم له عقب.3-و أبو عبد اللّه جعفر قتل.4-و یحیی.5-و أبو القاسم طاهر درج.

أعقاب طاهر الملیح بن محمّد مسلم بن عبید اللّه الأمیر

أمّا أبو الحسین طاهر الملیح بن محمّد مسلم بن عبید اللّه الأمیر، فأعقب من ولده:

أبی محمّد الحسن الأمیر بالمدینة و له أخبار، و انتقل من المدینة إلی بست و مات بها، و له أولاد کثیرة و إخوة و عقب منهم بمصر و المدینة و القاهرة و خراسان و بست.

أعقاب الحسن بن طاهر الملیح بن محمّد مسلم

أمّا أبو محمّد الحسن بن طاهر بن محمّد مسلم، فکان فاضلا کریما شاعرا نسّابة، و کانت له حشمة و فیه إقدام، و هو الذی تولّی قتل التاهرتی، ثمّ طالب بترکته فلم یعط منها شیئا (2).

و أعقب من ولده: أبی الحسن علی، و کان خطیبا شاعرا وافر العقل ملیح السداد.

أعقاب إبراهیم بن محمّد مسلم بن عبید اللّه الأمیر

و أمّا أبو إسماعیل إبراهیم بن محمّد مسلم بن عبید اللّه الأمیر، فمن عقبه: سلیمان شرف الدین بن داود بن سعید بن عبد اللّه بن علی بن عبد اللّه بن إسماعیل بن إبراهیم.

و کان سلیمان شرف الدین هذا فقیها حافظا للقرآن العزیز فاضلا، یعرف بذلک کافور، إشارة إلی أمین الدین کافور الظاهری.

أعقاب القاسم بن عبید اللّه الأمیر بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو أحمد القاسم بن عبید اللّه الأمیر بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو هاشم داود الأمیر بالمدینة و العقیق و هو فصیلة.2-و أبو محمّد الحسن، امّه امّ ولد، و له ولدان بمصر و المدینة.3-و أبو الفضل جعفر، کان شاعرا أدیبا، له ثلاثة أولاد بالمدینة، و منهم بنو النقیب یعرفون ببیت المدنی بالحلّة و الکوفة.

ص:93


1- 1) فی التحفة: أبو الحسن.
2- 2) راجع: منیة الراغبین ص 241-242.

4-و أبو الحسن موسی غرارة یلقّب «صبرة» له ولد بالمدینة، لقیه أبو الغنائم الدمشقی بمصر سنة ثمان و تسعین و ثلاثمائة، و کان أسود اللون.5-و أبو عبد اللّه الحسین درج عن بنت.6-و عبد اللّه.

أعقاب داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر

أمّا أبو هاشم داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

1-أبو عمارة حمزة المهنّا الأمیر بالمدینة، له أولاد لهم أولاد و إخوة لهم جلالة و رئاسة و أعقاب فیهم کثرة.2-و أبو محمّد الحسن الأمیر الزاهد، و کان خیّرا دینا.3-و أبو عبد اللّه الحسین الزاهد الأمیر بعد أخیه.4-و أبو محمّد سلیمان هانی. امّهم فاطمة بنت مسلم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة.5-و علیان.

أعقاب حمزة المهنّا بن داود الأمیر بن القاسم

أمّا أبو عمارة حمزة المهنّا بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فکان سیّدا جلیلا رئیسا أمیرا بالمدینة. و أعقب من اثنی عشر رجلا، و هم:1-عبد اللّه قتله الهاشمیون غدرا و اخذ بثأره.2-و عبید اللّه الاطروش.3-و محمّد المعروف بسبیع، له عقب یقال لهم:

السبعة.4-و الحسن.5-و أبو مالک الحسین شهاب الدین الأمیر بعد عمّه، و له عقب کثیر.

6-و أبو محمّد هانی و هو سلیمان (1).7-و أبو عبد اللّه الحسین الأکبر رهط.8-و أبو محمّد الحسین الزاهد الأمیر بعد أخیه له ولد.9-و عبد الملک.10-و عبد الواحد.

11-و عبد الوهّاب و ولده قضاة المدینة.12-و علی یلقّب «ذؤیب» و ما منهم إلاّ و له عدّة من أولاد ذکور، و فیهم کرم و عقب، و لهم لسن و منّة.

أعقاب عبد اللّه بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر

أمّا عبد اللّه بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-الحسین.

2-و الحسن النقیب ببست و الرخج، امّه بنت محمّد بن مسلم الجمحی، کان بسمرقند و انتقل ولده إلی بست و الرخج، و له عقب.3-و محمّد.

أعقاب الحسین بن عبد اللّه بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر

أمّا الحسین بن عبد اللّه بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولده: المهنّا شرف الدین الأمیر.

ص:94


1- 1) ذکره فی اللباب 2:616 من أولاد أبی هاشم داود بن القاسم.

أمّا المهنّا الأمیر بن الحسین بن عبد اللّه بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولدیه، و هما:

القاسم عزّ الدین الأمیر بالمدینة، و الحسین الأمیر بالمدینة.

أمّا القاسم الأمیر بن المهنّا بن الحسین بن عبد اللّه، فنازع أخاه فی الامارة، دخل الأمیر القاسم قصور الامارة بالمدینة، و کان الحسین أمیرا بالمدینة، و قال له: یابن أبی الامارة بیننا میراث، نصف لی و نصف لک، و أنت قد استوفیت حقّک، و أخرجه من القصر و استولی علی المدینة، و ذهب أخوه الأمیر الحسین إلی البرّ ثمّ إلی خیبر، و له أقارب من بنی حرب و غیرهم، فصار أمیرا بخیبر.

و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: المهنّا شرف الدین عضد الدولة، و الحسین، و عبید اللّه.

أعقاب محمّد بن عبد اللّه بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر

و أمّا محمّد بن عبد اللّه بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فمن عقبه: کمال الدین بن الهادی بن محمّد بن الرضا بن الحسین بن علی نور الدین بن رزق اللّه (1)بن محمّد.

و أعقب کمال الدین هذا من ولدیه، و هما: فخر الدین، و علی زین الدین.

أمّا فخر الدین بن کمال الدین، فمن عقبه: أبی الحسن محمّد جمال الدین بن علی بن عبد العزیز بن فخر الدین.

أمّا أبو الحسن محمّد بن علی بن عبد العزیز بن فخر الدین، فأعقب من ولده: الحسن، امّه فاطمة بنت محمّد بن معرعر بن قاسم بن عرمة الحمزی الوحادی، منشأه بالمدینة، کان عالما عاملا فاضلا کاملا، ذا صلاح و ورع و تقوی، مات منقرضا عن بنت اسمها دلال، خرجت إلی علی بن شدقم جدّ ضامن بن شدقم.

و أمّا علی زین الدین بن کمال الدین، فأعقب من ولده: زین العابدین.

أمّا زین العابدین بن علی بن کمال الدین، فأعقب من ولده: علی زین الدین.

أمّا علی بن زین العابدین بن علی بن کمال الدین، فأعقب من ولده: السیّد زین العابدین مجاهد الدین السیّد الفاضل، و کان یسکن ببلدة استراباد.

أعقاب عبید اللّه بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر

و أمّا عبید اللّه بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فأعقب من ولده: الحسین.

ص:95


1- 1) فی السراج: رزق اللّه بن عبد اللّه بن محمّد بن حمزة المهنّا.

أمّا الحسین بن عبید اللّه بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولده: المهنّا.

أمّا المهنّا بن الحسین بن عبید اللّه، فأعقب من ولده: القاسم عزّ الدین أمیر المدینة.

أعقاب محمّد السبیع بن حمزة المهنّا

و أمّا محمّد السبیع بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المهنّا شرف الدین، و أبو حمزة عمارة.

أمّا المهنّا بن محمّد السبیع بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولده: السبیع عماد الدین.

أمّا السبیع بن المهنّا بن محمّد السبیع، فقال ابن الفوطی: قدم أبوه من المدینة إلی خوزستان و استوطنها، و ولد له فیها الأولاد النجباء، و ولی ولده عماد الدین النقابة، و کذلک ولده راجح بن سبیع شهاب الدین (1).

و أعقب من ولده: المهنّا الأمیر.

أمّا المهنّا الأمیر بن السبیع بن المهنّا، فأعقب من ولدیه، و هما: راجح، و سبیع.

أمّا راجح بن المهنّا الأمیر بن سبیع، فأعقب من ولده: الحسن (2).

أمّا الحسن بن راجح بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولده: رمیح، له عقب بالحلّة یقال لهم: آل رمیح.

أمّا رمیح بن الحسن بن راجح بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن فخر الدین، و عتیق، و الحسین.

أمّا الحسن بن رمیح بن الحسن بن راجح بن المهنّا الأمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: علی أسد الدین، و الحسین عزّ الدین، و موفی، و راجح.

أمّا الحسین بن الحسن بن رمیح، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن الحسین بن الحسن بن رمیح، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسین بن الحسین، فأعقب من ولده: عبد الحمید شرف الدین، کان صدیقا لابن معیة من زمن الصغر، و مولدهما معا سنة (603) و کان مقیما ببغداد، و فی سنة (649) حجّ البیت الحرام.

ص:96


1- 1) مجمع الآداب 2:72 برقم:1060.
2- 2) فی التحفة: الحسین.

و أمّا عتیق بن رمیح بن الحسن بن راجح، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن عتیق بن رمیح، فأعقب من ولده: جماعة.

أمّا جماعة بن محمّد بن عتیق بن رمیح، فأعقب من ولده: جار اللّه، له ولد و عقب بجبل عامل.

و أمّا الحسین بن رمیح بن الحسن بن راجح، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن الحسین بن رمیح، فأعقب من ولده: القاسم، له عقب بالحلّة یقال لهم: آل رمیح، و طائفة بالمدینة بدو و حضر یسکنون محلّة سویقة یقال لهم: الرمحة.

أمّا القاسم بن أحمد بن الحسین بن رمیح، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن القاسم بن أحمد بن الحسین، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن أحمد بن القاسم، فأعقب من ولده: مقرن، له عقب یقال لهم: آل مقرن.

أمّا مقرن بن محمّد بن أحمد بن القاسم، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و بریک.

أمّا محمّد بن مقرن بن محمّد بن أحمد، فأعقب من ولدیه، و هما: قناع، و ربیعة.

أمّا قناع بن محمّد بن مقرن، فأعقب من ولده: مسور.

أمّا مسور بن قناع بن محمّد بن قناع، فأعقب من ولده: روفل انقرض.

و أمّا ربیعة بن محمّد بن مقرن، فکان سیّدا جلیلا حسن الأخلاق، فارسا بطلا شجاعا.

و أعقب من ولده: راضی.

أمّا راضی بن ربیعة بن محمّد بن مقرن، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مقبل مئناث، و خویلد، وصولة.

أمّا خویلد بن راضی بن ربیعة بن محمّد، فکان فارسا بطلا شجاعا. و أعقب من أربعة رجال، و هم: ربیعة درج، و عمّار مئناث، و الحسین درج، و قناع مئناث.

و أمّا صولة بن راضی بن ربیعة بن محمّد، فأعقب من ولده: أحمد.

و أمّا بریک بن مقرن بن محمّد بن أحمد، فأعقب من ولده: دلیان.

أمّا دلیان بن بریک بن مقرن، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: شلیخة، و محمّد، و أحمد.

أمّا شلیخة بن دلیان بن بریک، فأعقب من ولدیه، و هما: راشد، و علی.

أمّا راشد بن شلیخة بن دلیان، فکان حسن الأخلاق، عذب اللسان، قوی الجنان، فارسا شجاعا له فی الحروب مواقف عظیمة جمیلة، و آثار حمیدة جلیلة. و أعقب من

ص:97

ثلاثة رجال، و هم: کمیت، و بادی، و یحیی درج.

أمّا کمیت بن راشد بن شلیخة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی درج، و علیان درج، و معیلی.

أمّا معیلی بن کمیت بن راشد، فأعقب من خمسة رجال، و هم: راشد، و سلطان، و صولة، و عبد العزیز، و راضی درج.

أمّا راشد بن معیلی بن کمیت، فأعقب من ولده: نامی.

و أمّا سلطان بن معیلی بن کمیت، فأعقب من ولدیه، و هما: مبارک، و محمّد.

و أمّا صوله بن معیلی بن کمیت، فأعقب من ولده: صالح.

و أمّا بادی بن راشد بن شلیخة بن دلیان، فأعقب من ولدیه، و هما: حمد مئناث، و دخیل اللّه درج.

و أمّا علی بن شلیخة بن دلیان بن بریک، فکان فارسا بطلا شجاعا. و أعقب من ولده:

بنیان مئناث.

و أمّا محمّد بن دلیان بن بریک بن مقرن، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن محمّد بن دلیان بن بریک، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد فرجل درج، و شیخ درج، و شوذب، و صعبر.

أمّا شوذب بن أحمد بن محمّد بن دلیان، فأعقب من ولده: أحمد.

و أمّا صعبر بن أحمد بن محمّد بن دلیان، فأعقب من ولده: عامر.

أمّا عامر بن صعبر بن أحمد بن محمّد، فأعقب من ولده: سلطان مئناث.

أعقاب سبیع بن المهنّا الأمیر بن سبیع

و أمّا سبیع بن المهنّا الأمیر بن سبیع، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو محمّد قریش جمال الدین الأمیر الشیخ العالم النسّابة، روی کتب جدّه یحیی فی النسب الطالبی، و لا عقب له. و راجح شهاب الدین.

أمّا راجح بن سبیع بن المهنّا الأمیر بن السبیع، فأعقب من ولده: أبی مسلم عقیل عضد الدین.

أعقاب عمارة بن محمّد السبیع بن حمزة المهنّا

و أمّا أبو حمزة عمارة بن محمّد السبیع بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فأعقب من

ص:98

ولدیه، و هما: علی یلقّب «ذویب» له عقب یقال لهم: آل ذیاب، و مفرج (1).

أمّا علی ذویب بن عمارة بن محمّد السبیع، فمن عقبه: کاسب بن دیباج بن حصین بن صهیب بن زهیر یلقّب «کلیل» بن علی ذویب.

أعقاب مفرج بن عمارة بن محمّد السبیع بن حمزة المهنّا

و أمّا مفرج (2)بن عمارة بن محمّد السبیع، فأعقب من ولدیه: سعید له عقب، و یعیش.

أمّا یعیش بن مفرج بن عمارة بن محمّد السبیع، فأعقب من ولده: سلطان.

أمّا سلطان بن یعیش بن مفرج بن عمارة، فأعقب من ولده: شلیل.

أمّا شلیل بن سلطان بن یعیش بن مفرج، فأعقب من ولده: أبی ظالم أحمد، له عقب یقال لهم: الظوالم.

أمّا أبو ظالم أحمد بن شلیل بن سلطان، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن أحمد بن شلیل بن سلطان، فأعقب من ولده: ختوش.

أمّا ختوش (3)بن محمّد بن أحمد بن شلیل، فأعقب من ولدیه، و هما: حیار له عقب یقال لهم: آل حیار، و ناصر.

أمّا حیار بن ختوش بن محمّد بن أحمد، فأعقب من ولده: سلیمان.

أمّا سلیمان بن حیار بن ختوش بن محمّد، فأعقب من ولده: علی قتله السراحین.

أمّا علی بن سلیمان بن حیار بن ختوش، فأعقب من ولدیه، و هما: عامر، و ناجی له عقب یقال لهم: آل ناجی.

أمّا عامر بن علی بن سلیمان بن حیار، فکان کثیر المال و الأملاک و الادانة، و مع هذا کان کثیر العبادة و الطاعة و الانابة، و مات سنة (956) و أعقب سبعة رجال، و هم: إبراهیم الحلیم، و أحمد، و یحیی، و صالح، و الحسن، و الحسین، و محمّد یلقّب «ظلوم» .

أمّا إبراهیم الحلیم بن عامر بن علی بن سلیمان، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

القاسم، و الناصر، و محمّد یلقّب «خصیفان» و فایز یلقّب «زیلع» و عامر یلقّب «بنیة» .

ص:99


1- 1) فی الأصیلی: الفرج.
2- 2) فی بعض المعاجم النسبیة: مفرح.
3- 3) فی بعض المعاجم النسبیة: حنتوش.

و أمّا أحمد بن عامر بن علی بن سلیمان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: صقر، و سلیمان رآه ابن شدقم باصفهان سنة (1080) ثمّ سافر إلی اسطنبول و مات هناک، و الحسن خصیفان، و فهد درج.

أمّا سلیمان بن أحمد بن عامر بن علی، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا یحیی بن عامر بن علی بن سلیمان، فأعقب من ولده: یعیش درج.

و أمّا صالح بن عامر بن علی بن سلیمان، فأعقب من خمسة رجال، و هم: عامر درج سنة (1016) ، و مدیق درج بالمدینة سنة (1015) ، و بدیوی مئناث، و محمّد، و عطیة.

أمّا محمّد بن صالح بن عامر بن علی، فقال ابن شدقم: کان حسن الأخلاق، عذب اللسان، قوی الجنان، له همّة عالیة، و مروءة و شهامة، فیه صلة للأرامل و الأیتام، و توفّی مع ابنه صقر بمصر بالطاعون سنة (1052) (1). و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: صقر، و محمّد مئناث، و عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن محمّد بن صالح بن عامر بن علی، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن صالح بن عامر، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن صالح، فأعقب من ولده: أبی بکر.

أمّا أبو بکر بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد له عقب یقال لهم: آل البرادعی.

أمّا محمّد بن أبی بکر بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه، فکان من رجال عصره، ولد بینبع سنة (1178) و توفّی بها سنة (1292) و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: عتیق توفّی بینبع سنة (1311) و أحمد، و حامد.

أمّا عتیق بن محمّد بن أبی بکر بن عبد اللّه بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد صالح، ولد بینبع سنة (1309) و توفّی بمکّة (1375) بعد ما استقرّ بها، و أعقب من ولدیه، و هما:

محمّد صالح، و عتیق.

أمّا محمّد صالح بن عتیق بن محمّد بن أبی بکر بن عبد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما:

الشریف أحمد البرادعی الحسینی، ولد بمکّة سنة (1355) و هو صاحب کتاب الدرر

ص:100


1- 1) تحفة الأزهار 2:467-468.

السنیة فی الأنساب الحسنیة و الحسینیة. و عتیق الثانی.

أمّا الشریف أحمد بن محمّد صالح بن عتیق بن محمّد بن أبی بکر، فأعقب من ستّة رجال، و هم: محمّد الأکبر، و خالد، و عبد الکریم، و عبد المعین درجوا، و محمّد الأصغر، و نایف.

و أمّا أحمد بن محمّد بن أبی بکر بن عبد اللّه بن محمّد، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

علی، و عبد المجید، و سعود، و نامی.

أمّا علی بن أحمد بن محمّد بن أبی بکر بن عبد اللّه، فأعقب من ستّة رجال، و هم: شاهر، و حامد، و محمود، و محمّد، و بکر، و مبروک مئناث.

أمّا شاهر بن علی بن أحمد بن محمّد بن أبی بکر، فأعقب من ولده: محمّد سعید.

أمّا محمّد سعید بن شاهر بن علی بن أحمد بن محمّد، فأعقب من ولده: سامی.

و أمّا حامد بن علی بن أحمد بن محمّد بن أبی بکر، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

عمرو، و غازی، و علی، و أحمد، و عبد المنعم.

و أمّا محمود بن علی بن أحمد بن محمّد بن أبی بکر، فأعقب من ولدیه: علی، و بدر.

و أمّا محمّد بن علی بن أحمد بن محمّد بن أبی بکر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

عبد العزیز، و عبد اللّه، و عبد الرحمن.

و أمّا بکر بن علی بن أحمد بن محمّد بن أبی بکر، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد المجید، و صالح.

و أمّا الحسین بن عامر بن علی بن سلیمان بن حیار، فأعقب من ولده: عامر.

و أمّا ناجی بن علی بن سلیمان بن حیار، فأعقب من ولده: سلیمان.

أمّا سلیمان بن ناجی بن علی بن سلیمان، فأعقب من ولدیه، و هما: جویعد مات بالمدینة سنة (1000) ، و أحمد یلقّب «جردی» .

أعقاب ناصر بن ختوش بن محمّد بن أحمد بن شلیل

و أمّا ناصر بن ختوش بن محمّد بن أحمد بن شلیل، فأعقب من ولده: طراد، له عقب یقال لهم: آل طراد.

أمّا طراد بن ناصر بن ختوش، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن طراد بن ناصر بن ختوش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و الحسن،

ص:101

و أحمد.

أمّا محمّد بن علی بن طراد، فأعقب من ولده: علی مئناث.

و أمّا الحسن بن علی بن طراد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: درویش قتل بالمدینة، و یحیی مات بالتلنک، و سلیمان.

و أمّا أحمد بن علی بن طراد، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد یلقّب «بیری» مات بالتلنک سنة (995) و شاهین یلقّب «بویری» مات بالمدینة سنة (1009) .

أعقاب الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا

و أمّا أبو مالک الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فقال ابن شدقم: کان سیّدا جلیل القدر، عظیم الشأن، رفیع المنزلة، عالی الهمّة، وافر الحرمة، جمّ المحاسن و الفضائل، حسن الشمائل، کریم الأخلاق، زکی الأعراق، مهذّبا مؤدّبا ذکیا فطنا بطلا مهابا مقداما، ذا حدس و حزم و عزم و جزم و مروءة و نجدة و شهامة وجود و کرم و سخاوة و دولة وصولة و مهابة و فرسة تقدمها شجاعة، قد ولی بها المدینة المنوّرة الأمارة (1).

و أعقب الحسین الأمیر من ولدیه، و هما: مالک أمیر المدینة، و المهنّا الأعرج أمیر المدینة له عقب یقال لهم: المهاینة.

أعقاب مالک بن الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا

أمّا مالک بن الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا، فکان سیّدا جلیل القدر، عظیم الشأن، جمّ المحاسن، أمیرا بالمدینة المنوّرة. و أعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه، و عبد الواحد له عقب بالمدینة و مصر و وادی الفرع یقال لهم: الوحاحدة.

أمّا عبد اللّه بن مالک بن الحسین الأمیر، فأعقب من ولده: داود.

أمّا داود بن عبد اللّه بن مالک بن الحسین الأمیر، فأعقب من ولده: الحسین.

أعقاب عبد الواحد بن مالک بن الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا

و أمّا عبد الواحد بن مالک بن الحسین الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و عبد اللّه، و محمّد.

أمّا علی بن عبد الواحد بن مالک بن الحسین الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: فضل،

ص:102


1- 1) تحفة الأزهار 2:212.

و حمزة له عقب یقال لهم: الحمزات.

أمّا فضل بن علی بن عبد الواحد بن مالک، فأعقب من ولده: صخر، أحد مشایخ بنی عبد الواحد، و کان یسکن بغداد برباط الحجی و کان للفقر علیه أثر ظاهر.

أعقاب حمزة بن علی بن عبد الواحد بن مالک بن الحسین الأمیر

و أمّا حمزة بن علی بن عبد الواحد بن مالک، فأعقب من خمسة رجال، و هم: توبة (1)، و الفضل، و شبانة له عقب یقال لهم: آل شبانة، و جعفر، و الحسین.

أعقاب توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد

أمّا توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم: خیر (2)، و حزیم، و الولید، و مبارک، و سعد، و الحسن، و ماجد، و نکیثة.

أمّا خیر بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: حمزة، و یلقّب ب «خنیس» قال ابن الطقطقی: سیّد مدنی جون اللون، رجل جیّد عاقل، ورد من الحجاز إلی الحلّة و استوطنها، و هو الیوم بها له فیها نیابة و وجاهة، له أولاد (3).

و أمّا حزیم بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: خزام.

أمّا خزام بن حزیم بن توبة بن حمزة، فأعقب من ولدیه، و هما: لاحق، و ملحق.

و أمّا الولید بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: صقر.

و أمّا مبارک بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: صقر.

أمّا صقر بن مبارک بن توبة بن حمزة، فأعقب من ولده: صقیر.

أعقاب نکیثة بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد

و أمّا نکیثة بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: عرمة، له عقب یقال لهم: العرمات.

أمّا عرمة بن نکیثة بن توبة بن حمزة، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

أمّا محمّد بن عرمة بن نکیثة بن توبة، فأعقب من ولدیه، و هما: ضامن، و القاسم.

ص:103


1- 1) فی الأصیلی: نوبة.
2- 2) فی بعض نسخ الأصیلی: حتیرش.
3- 3) الأصیلی ص 311.

أمّا ضامن بن محمّد بن عرمة بن نکیثة، فأعقب من ولدیه، و هما: عسکر، و شدقم، له عقب یقال لهم: الشداقمة.

أمّا عسکر بن ضامن بن محمّد بن عرمة، فأعقب من ولده: عفیر.

أمّا عفیر بن عسکر بن ضامن بن محمّد، فأعقب من ولده: ذباب، امّه فوزیة بنت شدقم، کان فارسا بطلا شجاعا، و قتل و دمه فی آل نبهان من بنی لام.

أمّا ذباب بن عفیر بن عسکر بن ضامن، فأعقب من ولده: خلیفة، ولد قبل أن یقتل أبوه بعشر لیال.

و أمّا شدقم بن ضامن بن محمّد بن عرمة بن نکیثة، فأعقب من ولده: علی، امّه حسینیة من الزیود.

أمّا علی بن شدقم بن ضامن بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: زویح، و الحسن قتله بنو سالم سنة (809) و عمره أربعون سنة، و سعد له عقب یقال لهم: الحمزات.

أمّا زویح بن علی بن شدقم بن ضامن، فأعقب من ولده: خمیس، مات منقرضا.

و أمّا الحسن بن علی بن شدقم بن ضامن، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد یدعی «حمدین» و علی نور الدین النقیب، امّهما وسیم بنت علی بن محمّد بن معر المعرعری.

أمّا أحمد حمدین بن الحسن بن علی بن شدقم، فتوفّی عشیة السبت رابع عشر من شهر صفر سنة (998) و عمره سبعة و خمسون سنة. و أعقب من ولدیه، و هما: خلیفة مات بالمدینة المنوّرة سنة (1004) منقرضا، و محمّد.

أعقاب علی النقیب بن الحسن بن علی بن شدقم

و أمّا علی النقیب بن الحسن بن علی بن شدقم، فکان نقیبا علی جمیع السادة الأشراف بنی الحسین بالمدینة المنوّرة، ثمّ عزفت نفسه من منصب النقابة، و أعقب من ولده: السیّد حسن بدر الدین النقیب.

أعقاب السیّد حسن النقیب بن علی النقیب الشدقمی

أمّا السیّد حسن النقیب بن علی النقیب بن الحسن بن علی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و علی، و الحسین، و المحسن مات فی حیاة أبیه، امّهم فتحشاه.

أمّا محمّد بن الحسن النقیب بن علی النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: سلیمان، و محسن، امّهما فاطمة بنت محمّد بن محمد بن حسن بن شدقم.

ص:104

أمّا محسن بن محمّد بن الحسن النقیب، فأعقب من ولده: محمّد، امّه فور بنت عمّه الحسین بن الحسن.

أمّا محمّد بن المحسن بن محمّد بن الحسن النقیب، فأعقب من ولده: سلیمان، امّه امّ ولد حبشیة.

أعقاب السیّد علی بن الحسن النقیب بن علی النقیب الشدقمی

و أمّا السیّد علی بن الحسن النقیب بن علی النقیب بن الحسن بن علی بن شدقم، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المرتضی امّه دلال بنت حسن بن محمّد الحکیم السماکی الجرجانی الاسترابادی، و أبو شبل شدقم و یکنّی أیضا أبا الخیر و یلقّب «قاضی الدین» و تقی، امّهما زینب بنت محمّد بن حمدین الشدقمی، و الحسین امّه امّ ولد حبشیة.

أعقاب المرتضی بن علی بن الحسن النقیب الشدقمی

أمّا المرتضی بن علی بن الحسن النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو النصر إبراهیم، و إسماعیل، انقرضا.

أعقاب شدقم بن علی بن الحسن النقیب الشدقمی

و أمّا أبو شبل شدقم بن علی بن الحسن النقیب بن علی النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: ضامن النسّابة صاحب کتاب تحفة الأزهار، و جعفر.

أمّا ضامن النسّابة بن شدقم بن علی بن الحسن النقیب، فأعقب من تسعة رجال، و هم:

أبو النصر إبراهیم نظام الدین، ولد لیلة الثامن عشر من ذی الحجّة سنة (1056) . و أبو القاسم جمال الدین، ولد ضحی الخمیس ثالث شهر رمضان سنة (1063) . و عبد الرسول محمّد، و إسماعیل، و شدقم، و أبو الحسن محمّد، و شدقم الأصغر، و محمّد فرح، و محمّد طاهر.

و أمّا جعفر بن شدقم بن علی بن الحسن النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد سعد، و محمّد عسکر، و محمّد علی.

أعقاب تقی بن علی بن الحسن النقیب الشدقمی

و أمّا تقی بن علی بن الحسن النقیب بن علی النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: علی امّه امّ ولد حبشیة، و تقی امّه من طائفة بنی علی بدو المدینة فقد فی بلاد العجم و قیل: قتل.

أعقاب الحسین بن الحسن النقیب بن علی النقیب

و أمّا الحسین بن الحسن النقیب بن علی النقیب بن الحسن بن علی بن شدقم،

ص:105

فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن، و أحمد، و إدریس، و موسی، امّهم غنیمة بنت أحمد بن سعد بن علی بن شدقم.

أعقاب سعد بن علی بن شدقم بن ضامن بن محمّد بن عرمة

و أمّا سعد بن علی بن شدقم بن ضامن بن محمّد بن عرمة بن نکیثة، فأعقب من ولدیه، و هما: غنام مات منقرضا، و أحمد یلقّب «خمیس» امّهما ولیة بنت علیان بن دخنان الکویری الحسینی.

أمّا أحمد خمیس بن سعد بن علی بن شدقم، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد، و علی، و الحسن، و سیف و یدعی عجلا، و سلیمان.

أعقاب القاسم بن محمّد بن عرمة بن نکیثة بن توبة

و أمّا القاسم بن محمّد بن عرمة بن نکیثة بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: معرعر، له عقب یقال لهم: آل معرعر.

أمّا معرعر بن القاسم بن محمّد بن عرمة، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و أحمد.

أمّا محمّد بن معرعر بن القاسم، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن معرعر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و الحسین، و محیمد.

أمّا الحسین بن علی بن محمّد بن معرعر، فأعقب من ولدیه، و هما: علی مات بخیبر منقرضا، و محمّد درج صغیرا.

و أمّا أحمد بن معرعر بن القاسم بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ناصر الدین، و مجلی، و جبران له عقب یقال لهم: آل جبران.

أمّا ناصر الدین بن أحمد بن معرعر، فأعقب من ثلاثة رجال و هم: علی، و الحسین، و فرج اللّه.

أمّا علی بن ناصر الدین بن أحمد بن معرعر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و صعبر.

أمّا محمّد بن علی بن ناصر الدین بن أحمد، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن علی بن ناصر الدین، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن علی بن محمّد بن علی، فأعقب من ولده: رمیح.

أمّا رمیح بن محمّد بن علی بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: ذؤیب، و عزیز.

و أمّا صعبر بن علی بن ناصر الدین بن أحمد بن معرعر، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

ص:106

دندن، و عیسی، و خلیل اللّه، و عرار.

أمّا دندن بن صعبر بن علی بن ناصر الدین، فأعقب من ولدیه، و هما: فارس، و خلیفة.

و أمّا عیسی بن صعبر بن علی بن ناصر الدین، فأعقب من ولدیه، و هما: مهنّا، و صعبر.

و أمّا فرج اللّه بن ناصر الدین بن أحمد بن معرعر، فأعقب من ولدیه، و هما: ناصر الدین، و القاسم.

و أمّا جبران بن أحمد بن معرعر، فأعقب من ولدیه، و هما: غزّی (1)، و محیل.

أمّا غزّی بن جبران بن أحمد بن معرعر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: معن یلقّب ب «محیل» و حمد له عقب یقال لهم: آل حمد، و طریحی.

أمّا معن بن غزّی بن جبران بن أحمد، فأعقب من خمسة رجال، و هم: علی، و مسیح، و سکران، و أبو لیل، و عوشز.

و أمّا حمد بن غزّی بن جبران بن أحمد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: سالم، و رشید، و شاهین، و دغیم.

أمّا سالم بن حمد بن غزّی بن جبران، فقال ابن شدقم: کان شیخ قومه و رئیسهم و عمدتهم، و إلیه مرجع رأیهم، حجّ البیت الحرام سنة (1063) فخطب مغصوبة بنت عجل بن أحمد بن سعد الشدقمی، فلم تجبه، فالموجب لعدم قبولها هو أنّه وراء عشیرته یقف کلّ اسبوع منهم رجل فی مجلس الحاکم من آل مطّلب امراء المشعشعین واقفا بعصاه، فإذا أتت السفرة رفع الغطاء عن الصحون حین دخولها إلی المجلس، و لم یزل واقفا إلی أن ینصرف الحاکم بالمجلس، فهذه لا ترضی به النفس الشهمة لنقیصة فاعلها عند سائر بنی حسین، و إن کان أهل البلاد و أعیانها و امراؤها یعزّونهم و یعظّمونهم إلی الغایة، إلاّ أنّ هذه خدمة دنیة، ثمّ تزوّجت بغیره (2).

و أعقب سالم من ستّة رجال، و هم: جبر، و جبران، و بحر، و فرج اللّه، و راشد، و صولة.

أمّا جبر بن سالم بن حمد بن غزّی، فأعقب من ولدیه، و هما: شلیل، و خریطة.

و أمّا جبران بن سالم بن حمد بن غزّی، فأعقب من ولده: معن.

ص:107


1- 1) عزّی-خ.
2- 2) تحفة الأزهار 2:313.

أمّا معن بن جبران بن سالم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و نصر، و أبو لیل.

أمّا علی بن معن بن جبران بن سالم، فأعقب من ولده: خایس.

و أمّا أبو لیل بن معن بن جبران بن سالم، فأعقب من ولده: معن.

و أمّا رشید بن حمد بن غزّی بن جبران، فأعقب من ولدیه، و هما: طریح، و محیل.

و أمّا شاهین بن حمد بن غزّی بن جبران بن أحمد، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

جبران، و حمد، و سالم، و مروح.

أعقاب علی بن عرمة بن نکیثة بن توبة بن حمزة

و أمّا علی بن عرمة بن نکیثة بن توبة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن علی بن عرمة بن نکیثة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن الحسین بن علی بن عرمة، فکان عالی الهمّة، ذا جاه و حشمة، و مواساة بالأهل، کثیر الأسفار إلی مصر. و أعقب من ولده: الحسن امّه غنیمة بن شدقم.

أمّا الحسن بن علی بن الحسین بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و محمّد.

أمّا علی بن الحسن بن علی بن الحسن، فکان ذا حشمة و جاه عظیم عند الفضلاء و الامراء و الحکّام و الأعیان، و تولّی النقابة بعد جدّه. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: مبارک یلقّب «جدیع» و بدیوی یلقّب «مجادع» مات بالمدینة سنة (1002) و إبراهیم سافر إلی مرش (1)بأرض الهند و مات بها منقرضا.

أمّا مبارک بن علی بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: علی امّه عجمیة اصفهانیة.

و أمّا بدیوی بن علی بن الحسن بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: وادی مات مراهقا سنة (1010) . و عامر.

أمّا عامر بن بدیوی بن علی بن الحسن، فقال ابن شدقم: سافر إلی دیار العجم، و اتّجه بالشاه عبّاس بن الشاه محمّد خدابنده، فأنعم علیه و عیّن له کلّ زمان عشرین تومان تبریزی من موقوفات الحرمین المحترمین کلبل و سرمة، و هما قریتان بین اصفهان

ص:108


1- 1) مرش: بکسر المیم و سکون الراء و فتح الشین المعجمة.

و شیراز، فلم یزل ذلک المعیّن یقبضه إلی أن توفّی (1).

و أعقب عامر هذا من ثلاثة رجال، و هم: محمّد باقر، و المحسن، و القاسم.

أمّا المحسن بن عامر بن بدیوی، فأعقب من ولده: عامر.

و أمّا محمّد بن الحسن بن علی بن الحسین بن علی بن عرمة بن نکیثة، فکان ذا حلم و کرم و صیانة و دیانة و جنان قوی. و أعقب من أربعة رجال، و هم: الحسین مات بجدّة سنة (995) و أبو طالب مات بالهند منقرضا، و حمزة، و عبد اللّه.

أمّا الحسین بن محمّد بن الحسن بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن امّه صالحة بنت حمد بن الحسن بن علی بن شدقم و مات بالهند، و خلیفة مات بالمدینة، و علی نشأ بالمدینة ثمّ انتقل إلی الهند.

و أمّا حمزة بن محمّد بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن حمزة بن محمّد، فأعقب من ولدیه: محمّد شاهین، و أحمد خلف.

و أمّا عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: علی.

أعقاب الفضل بن حمزة بن علی بن عبد الواحد

و أمّا الفضل بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: صلیصلة.

أمّا صلیصلة بن الفضل بن حمزة بن علی، فأعقب من ولده: مهنّد (2)، کان دلیلا خبیرا خرّیتا فی طریق الحجاز.

أعقاب جعفر بن حمزة بن علی بن عبد الواحد

و أمّا جعفر بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فمن عقبه: علی بن الحسین بن علی بن القاسم بن إدریس بن جعفر.

أعقاب الحسین بن حمزة بن علی بن عبد الواحد

و أمّا الحسین بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فمن عقبه: علی بن نصّار بن معد بن نکیثة بن الحسین.

ص:109


1- 1) تحفة الأزهار 2:315.
2- 2) فی التحفة: فهید.
أعقاب شبانة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد

و أمّا شبانة بن حمزة بن علی بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: أحمد الثلیل، له عقب یقال لهم: الثللا.

أمّا أحمد الثلیل بن شبانة بن حمزة، فأعقب من ولده: ثابت.

أمّا ثابت بن أحمد الثلیل بن شبانة، فأعقب من ولده: سعد.

أمّا سعد بن ثابت بن أحمد الثلیل، فأعقب من ولده: جعفر.

أمّا جعفر بن سعد بن ثابت بن أحمد الثلیل، فأعقب من ولدیه، و هما: حزیم له عقب یقال لهم: آل حزیم، و زائد له عقب یقال لهم: آل زائد.

أمّا حزیم بن جعفر بن سعد بن ثابت بن أحمد الثلیل، فأعقب من ولده: سعد.

أمّا سعد بن حزیم بن جعفر بن سعد، فأعقب من ولده: نصر اللّه.

أمّا نصر اللّه بن سعد بن حزیم بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: حزیم، و سعد.

أمّا حزیم بن نصر اللّه بن سعد بن حزیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ناصر درج، و نصر اللّه کان بالدکن سنة (988) ثمّ سکن العراق بقریة قرب الحلّة یقال لهم: بنشیة، و منصور ورد المدینة سنة (968) و رجع إلی العراق.

أمّا منصور بن حزیم بن جعفر بن سعد، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و خلیفة.

أمّا علی بن منصور بن حزیم بن جعفر، فأعقب من ولده: حزیم.

و أمّا خلیفة بن منصور بن حزیم بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: نصر اللّه، و نصّار.

و أمّا سعد بن نصر اللّه بن سعد بن حزیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: طلاع، و مرعی امّهما شوق بنت محمّد بن معرعر، و نصر اللّه امّه من المشعشعیین.

أمّا طلاع بن سعد بن نصر اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: جمّاز، و حمزة، و حمّود.

أمّا جمّاز بن طلاع بن سعد بن نصر اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و خلیفة.

أمّا محمّد بن جمّاز بن طلاع بن سعد، فأعقب من ولده: مقبل.

و أمّا خلیفة بن جمّاز بن طلاع بن سعد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و نصر اللّه، و نصّار.

أمّا محمّد بن خلیفة بن جمّاز بن طلاع، فأعقب من ولده: منصور.

و أمّا حمزة بن طلاع بن سعد بن نصر اللّه، فأعقب من ولده: ضویف.

ص:110

و أمّا حمّود بن طلاع بن سعد بن نصر اللّه، فأعقب من ولده: عبد العزیز.

و أمّا مرعی بن سعد بن نصر اللّه بن سعد بن حزیم، فأعقب من ولده: سعد.

أعقاب زائد بن جعفر بن سعد بن ثابت بن أحمد الثلیل

و أمّا زائد بن جعفر بن سعد بن ثابت بن أحمد الثلیل، فأعقب من ولده: ملعب.

أمّا ملعب بن زائد بن جعفر بن سعد، فأعقب من ولده: ثابت.

أمّا ثابت بن ملعب بن زائد بن جعفر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و حزیم قتل فی طریق المدینة، و رمیح.

أمّا محمّد بن ثابت بن ملعب بن زائد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ثابت، و ثابت الثانی، و رمیح، انقرضوا جمیعا.

و أمّا حزیم بن ثابت بن ملعب بن زائد، فأعقب من ولده: موسی.

أعقاب عبد اللّه بن عبد الواحد

و أمّا عبد اللّه بن عبد الواحد بن مالک بن الحسین الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد، و داود، و سلیمان یلقّب «العمری» و لهم عقب.

أعقاب محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد

أمّا محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد بن مالک، فأعقب من ولده: أبی علی منصور تاج الشرف، له عقب یقال لهم: المناصیر.

أمّا أبو علی منصور بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

منیف، و خراسان، و محمّد، امّهم صبرة بنت حمزة بن علی بن عبد الواحد.

أمّا منیف بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه، فمن عقبه: سرحان بن شبیب بن منبّه بن راجح بن شداد بن منیف. له عقب یقال لهم: السراحین.

و أعقب سرحان بن شبیب هذا من أربعة رجال، و هم: مبارک، و ملیح، و رمیح، و منبّه.

أمّا مبارک بن سرحان بن شبیب بن منبّه، فأعقب من ولده: رسام.

أمّا رسام بن مبارک بن سرحان بن شبیب، فأعقب من ولده: سبع، امّه نجلاء بنت علی ابن ثامر الوحادی.

أمّا سبع بن رسام بن مبارک بن سرحان، فأعقب من ولده: حمزة، توفّی بمصر عن بنت اسمها سارة.

ص:111

و أمّا ملیح بن سرحان بن شبیب بن منبّه، فأعقب من ولده: شهوان.

أمّا شهوان بن ملیح بن سرحان بن شبیب، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن شهوان بن ملیح بن سرحان، فأعقب من ولده: محمّد، ورد المدینة مرّتین، و توفّی بها سنة (1009) .

و أمّا رمیح بن سرحان بن شبیب بن منبّه، فأعقب من ولده: عتیق.

أمّا عتیق بن رمیح بن سرحان بن شبیب، فأعقب من ولده: محمّد، مات سنة (989) فی بندر حیول و قبر قرب مسجد بساحلها یقال له: مسجد الصحابة.

أمّا محمّد بن عتیق بن رمیح بن سرحان، فأعقب من ستّة رجال، و هم: جار اللّه مات فی حیاة أبیه عن بنت بأحمدانکر، و جماعة مات قرب قریة یقال لها: البیت أربعة فراسخ عن أحمدانکر، و سلیمان، و حمزة، و حیدر، و فائز توفّی بمصر سنة (1013) .

أمّا جماعة بن محمّد بن عتیق بن رمیح بن سرحان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أحمد، و جار اللّه، و محمّد شریف، و ردوا المدینة من الهند.

و أمّا فائز بن محمّد بن عتیق بن رمیح بن سرحان، فأعقب من ولده: بذال.

أمّا بذال بن فائز بن محمّد بن عتیق، فأعقب من ولده: عمران.

أمّا عمران بن بذال بن فائز بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: مشالی، و مبارک.

أمّا مشالی بن عمران بن بذال بن فائز، فأعقب من ولده: أحمد.

و أمّا مبارک بن عمران بن بذال بن فائز، فأعقب من ولده: صقر.

أمّا صقر بن مبارک بن عمران بن بذال، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن، و شاهین، و مشالی.

أمّا الحسن بن صقر بن مبارک بن عمران، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: جعفر، و علی، و عمارة، امّهم عزّت بنت محمّد بن علی بن شهوان.

أمّا جعفر بن الحسن بن صقر بن مبارک، فأعقب من أربعة رجال، و هم: سهوان، و أحمد، و منصور، و عطاء اللّه.

و أمّا علی بن الحسن بن صقر بن مبارک، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد، و الحسن، و صقر، و سالم، و عبد الواحد.

و أمّا شاهین بن صقر بن مبارک بن عمران، فأعقب من ولده: عمران.

ص:112

أمّا عمران بن شاهین بن صقر بن مبارک، فأعقب من ولدیه، و هما: إبراهیم، و شاهین.

و أمّا مشالی بن صقر بن مبارک بن عمران، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن مشالی بن صقر بن مبارک، فأعقب من أربعة رجال، و هم: مبارک، و الحسن، و شاهین، و مشالی.

أعقاب خراسان بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد

و أمّا خراسان بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مرشد، و عامر له عقب یقال لهم: الحمیضات، و أبو القاسم.

أمّا مرشد بن خراسان بن منصور بن محمّد، فأعقب من ولده: مالک. و بنت اسمها:

غصون تزوّجها الأمیر جمّاز بن شیحة أمیر المدینة، فولدت له منصور أبا عامر الفارس النجید.

أمّا مالک بن مرشد بن خراسان، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو مسعود، و حبیس.

أمّا أبو مسعود بن مالک بن مرشد بن خراسان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مسهر، و معمّر، و عمیرة.

أمّا مسهر بن أبی مسعود بن مالک بن مرشد، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد شهاب الدین یلقّب «خلیت» السیّد الجلیل النقیب. قال ابن عنبة: کان جلیل القدر، عالی الهمّة، یتولّی أوقاف المدینة المشرّفة بالعراق، ثمّ تولّی نقابة المشهد الحائری و عزل عنه، ثمّ شارک فی نقابة المشهد الغروی و تسلّط، ثمّ عظم جاهه (1). و المهنّا حسام الدین یلقّب «صویة» .

و أمّا حبیس بن مالک بن مرشد بن خراسان، فمن عقبه: زین بن عبران بن دراج بن علاس بن حبیس. و زین هذا مئناث.

و أمّا عامر بن خراسان بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه، فمن عقبه: مقبل بن محمّد بن أحمد بن هاشم بن ترکی بن مذکور بن عامر. له عقب یقال لهم: آل مقبل.

و أعقب مقبل هذا من ولدیه، و هما: محمّد، و سرداح له عقب یقال لهم: السرادیح.

أمّا محمّد بن مقبل بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ثابت، و زاید، و مقبل.

ص:113


1- 1) عمدة الطالب ص 411.

أمّا ثابت بن محمّد بن مقبل بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و محمّد.

أمّا أحمد بن ثابت بن محمّد بن مقبل، فأعقب من ولدیه، و هما: علی یلقّب «بنیة» مات دارجا سنة (995) و سلیمان یلقّب «خنفر» مات بالمدینة سنة (998) منقرضا.

و أمّا محمّد بن ثابت بن محمّد بن مقبل، فکان سیّدا جلیلا ورعا زاهدا تقیا نقیا میمونا لا بأس به. و أعقب من ولده: صقر.

أمّا صقر بن محمّد بن ثابت بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد یلقّب «دبیکل» کان ذا مروءة و نفس سمحة، و جنان ثابت، و فهم ثاقب، و ذکاء صائب، و له نظم فی الشعر، مات سنة (1013) منقرضا.

أعقاب زاید بن محمّد بن مقبل بن محمّد بن أحمد بن هاشم

و أمّا زاید بن محمّد بن مقبل بن محمّد بن أحمد، فأعقب من ولده: علی مات بالروم.

أمّا علی بن زاید بن محمّد بن مقبل، فأعقب من ولده: منصور.

أمّا منصور بن علی بن زاید بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: علی درج، و إبراهیم.

و أمّا مقبل بن محمّد بن مقبل بن محمّد بن أحمد بن هاشم، فأعقب من ولدیه، و هما:

زاید توفّی بالمدینة سنة (1008) و له عقب یقال لهم: آل زاید، و الحسن.

أمّا زاید بن مقبل بن محمّد بن مقبل، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مقبل غرق فی احدی برکتی الحاج بالمعلاّ بمکّة المشرّفة، و عبد اللّه مئناث، و علی.

أمّا مقبل بن زاید بن مقبل بن محمّد، فأعقب من ولده: جریبیع.

أمّا جریبیع بن مقبل بن زاید بن مقبل، فأعقب من ولده: ثابت.

و أمّا علی بن زاید بن مقبل بن محمّد، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن علی بن زاید بن مقبل، فأعقب من ولده: محمّد، قتل علی باب داره لیلة الجمعة عشرین من شهر رمضان سنة (1076) .

و أمّا الحسن بن مقبل بن محمّد بن مقبل، فأعقب من ولده: المقداد.

أمّا المقداد بن الحسن بن مقبل بن محمّد، فقال علی بن شدقم: رام النقابة بعد موت النقیب حمزة بن محمّد العرمی، و توجّه إلی ساحة الشریف سلطان الحرم المنیف إدریس بن حسن بن أبی نمی الحسنی أمدّ اللّه ملکه، فولاّه نقیبا، و مکث کذلک بفریقة أربعة أیّام، ثمّ تعاجز نفسه عن واجب النقابة للدیوان، فرجع إلی المدینة معزولا، و کانت مدّة ولایته

ص:114

کورد الإبل، و تولاّها بعده محمّد بن أحمد بن سعد الشدقمی (1). و أعقب من ولده: هاشم.

أعقاب سرداح بن مقبل بن محمّد بن أحمد بن هاشم

و أمّا سرداح بن مقبل بن محمّد بن أحمد بن هاشم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

شاهین، و أحمد، و علی.

أمّا شاهین بن سرداح بن مقبل بن أحمد، فقال ابن شدقم: کان سیّدا جلیل القدر، رفیع المنزلة، عظیم الشأن، حسن الشمائل، جمّ الفضائل، کریم الأخلاق، زکی الأعراق، ذا مروءة و شهامة، و طیب و صلابة و حماسة، زعیم العشیرة السادة الوحاحدة، و مدبّر بحسن آرائه الصائبة (2). و أعقب من ولدیه، و هما: راضی، و عامر.

أمّا راضی بن شاهین بن سرداح، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد درج، و محمّد.

أمّا محمّد بن راضی بن شاهین بن سرداح، فأعقب من ولده: علی یلقّب «قویجل» .

أمّا علی قویجل بن محمّد بن راضی، فأعقب من ولدیه، و هما: شاهین، و جعفر.

و أمّا عامر بن شاهین بن سرداح بن مقبل، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن عامر بن شاهین بن سرداح، فقال ابن شدقم: کان سیّدا جلیل القدر، رفیع المنزلة، عظیم الشأن، متواضعا، قوی الجنان، کریم الأخلاق، زکی الأعراق، مذکورا بصفات الجنان، مخبورا بحلاوة اللسان، فائقا علی الأقران و الأمثال، جامعا حاویا لصفات الکمال، ذا مجد فاخر، و حظّ وافر فی المطالعة، حافظا للأخبار و الروایات، فصیحا بلیغا فی العربیة و الاصول و الفقه و الحدیث، بتقوی و دیانة و سکینة و وقار و صیانة و صلاح و زهد و ورع و عبادة (3). و أعقب من ولده: عامر.

و أمّا أحمد بن سرداح بن مقبل بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: رزمک، و عمیرة یلقّب «دراز» .

أمّا رزمک بن أحمد بن سرداح بن مقبل، فأعقب من ولده: عامر، مات منقرضا.

و أمّا عمیرة بن أحمد بن سرداح، فأعقب من ولده: الحسن، و کان شاعرا أدیبا بارعا.

ص:115


1- 1) زهرة المقول ص 115.
2- 2) تحفة الأزهار 2:326.
3- 3) تحفة الأزهار 2:328.
أعقاب أبی القاسم بن خراسان بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه

و أمّا أبو القاسم بن خراسان بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد، فأعقب من ولده: هیمان.

أمّا هیمان بن أبی القاسم بن خراسان، فأعقب من ولده: وهبان.

أمّا وهبان بن هیمان بن أبی القاسم بن خراسان، فأعقب من ولده: سحیل.

أمّا سحیل بن وهبان بن هیمان، فأعقب من ولدیه، و هما: جمّاز، و قداح.

أمّا جمّاز بن سحیل بن وهبان بن هیمان، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن جمّاز بن سحیل بن وهبان، فأعقب من ولده: إسماعیل.

أمّا إسماعیل بن علی بن جمّاز بن سحیل، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و علی، و عیسی، و هاشم.

و أمّا قداح بن سحیل بن وهبان بن هیمان، فأعقب من ولدیه، و هما: رملی، و رمال.

أمّا رملی بن قداح بن سحیل بن وهبان، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن رملی بن قداح بن سحیل، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن علی بن رملی بن قداح، فکان عالی الهمّة، یتعاطی امور امراء المدینة، فتقتدی الامراء برأیه و ترجع إلیه، و لا تصدر عن أشواره، بل ترجع إلیه فی کلّ مهمّاتهم، و توفّی سنة (950) و أعقب من ولده: قناع.

أمّا قناع بن محمّد بن علی بن رملی، فقال ابن شدقم: کان سیّدا جلیل القدر، رفیع المنزلة، عالی الهمّة، کریم النفس، سخی الکفّ، وفد علی الشاه طهماسب بن الشاه إسماعیل الموسوی الحسینی وفدتین فأکرمه إکرامتین سنة (965) و الثانیة سنة (968) فأعزّه و أجلّه و عظّمه و أکرمه أکثر من الاولی، ثمّ عاد إلی وطنه و مات سنة (979) (1).

و أعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و دراج.

أمّا أحمد بن قناع بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و علی، و رملی.

و أمّا رمال بن قداح بن سحیل بن وهبان، فأعقب من ولده: محمّد، قتل بکیش کرمان سنة (967) منقرضا عن ثلاث بنات.

ص:116


1- 1) تحفة الأزهار 2:330-331.
أعقاب محمّد بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد

و أمّا محمّد بن منصور بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد الواحد، فمن عقبه: القاسم بن عبد اللّه بن الشاه حسن بدلا بن الشاه عبد اللّه بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن علی بن محمّد.

و أعقب القاسم بن عبد اللّه هذا من ثلاثة رجال، و هم: همایون، و عبد اللّه، و ایرج.

أمّا همایون بن القاسم بن عبد اللّه بن الحسن بدلا، فأعقب من ولده: عبد الغفّار.

أمّا عبد الغفّار بن همایون بن القاسم، فأعقب من ولده: همایون.

و أمّا عبد اللّه بن القاسم بن عبد اللّه بن الحسن بدلا، فأعقب من ولده: عبد الرضا.

أمّا عبد الرضا بن عبد اللّه بن القاسم، فأعقب من ولده: زین العابدین.

أمّا زین العابدین بن عبد الرضا بن عبد اللّه، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن، و عبد الرضا، و محمّد قاسم، و عبد اللّه.

أمّا الحسن بن زین العابدین بن عبد الرضا، فأعقب من ولدیه: أحمد، و زین العابدین.

و أمّا عبد الرضا بن زین العابدین بن عبد الرضا، فأعقب من ولده: جعفر.

و أمّا محمّد قاسم بن زین العابدین بن عبد الرضا، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم:

محمّد میرزا، و محمّد زکی، و محمّد شفیع، و محمّد رفیع، و محمّد أمین، و حبیب اللّه، و نظام الدین، و نصر الدین.

أمّا محمّد میرزا بن محمّد قاسم بن زین العابدین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد مهدی، و علی، و حمزة.

و أمّا محمّد زکی بن محمّد قاسم بن زین العابدین، فأعقب من ولدیه، و هما:

محمّد قاسم، و سایمان.

و أمّا محمّد شفیع بن محمّد قاسم بن زین العابدین، فأعقب من ولده: هاشم.

و أمّا محمّد رفیع بن محمّد قاسم بن زین العابدین، فأعقب من ولده: إبراهیم.

و أمّا عبد اللّه بن زین العابدین بن عبد الرضا، فأعقب من أربعة رجال، و هم: علی أکبر، و عبد الرحیم، و خلیل اللّه، و صفی الدین.

أمّا علی أکبر بن عبد اللّه بن زین العابدین، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

و أمّا ایرج بن القاسم بن عبد اللّه بن الحسن بدلا، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و محمّد زمان.

ص:117

أمّا محمّد بن ایرج بن القاسم بن عبد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسین، و علی، و فضل علی، رآهم ابن شدقم فی اصفهان سنة (1088) .

أمّا الحسین بن محمّد بن ایرج بن القاسم، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا علی بن محمّد بن ایرج بن القاسم، فأعقب من ولدیه، و هما: نصیر، و باقر.

و أمّا محمّد زمان بن ایرج بن القاسم بن عبد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: رفیع، و بدیع.

أعقاب المهنّا الأمیر بن الحسین بن حمزة بن داود الأمیر

و أمّا المهنّا الأمیر بن الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة، فولی أمارة المدینة سنة (508) و لم یزل أمیرا إلی سنة (522) . و أعقب من أربعة رجال، و هم:1-الحسن له عقب یقال لهم: الحسنان.

2-و الحسین أمیر المدینة.3-و عبد اللّه الأمیر.4-و أبو فلیتة القاسم الأمیر شمس الدین المعروف بالکبیر.

أعقاب الحسن بن المهنّا الأمیر

أمّا الحسن بن المهنّا الأمیر بن الحسین الأمیر، فمن عقبه: شهاب الدین بن هاشم بن داود بن محمّد بن الحسن. له عقب منهم بادیة کثیرة حول المدینة النبویة.

أعقاب الحسین الأمیر بن المهنّا الأمیر

و أمّا الحسین الأمیر بن المهنّا الأمیر بن الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولدیه، و هما: المهنّا، و عیسی.

أمّا المهنّا بن الحسین الأمیر بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولده: داود.

أمّا داود بن المهنّا بن الحسین الأمیر بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولده: سعید.

و أمّا عیسی بن الحسین الأمیر بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولده: مرّة.

أمّا مرّة بن عیسی بن الحسین الأمیر بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولده: الحسین.

أعقاب عبد اللّه بن المهنّا الأمیر

و أمّا عبد اللّه بن المهنّا الأمیر بن الحسین الأمیر بن حمزة المهنّا، فأعقب من خمسة رجال، و هم: ملاعب له عقب یقال لهم: الملاعبة. و القاسم. و کاسب. و الحسن. و محمّد.

أعقاب ملاعب بن عبد اللّه بن المهنّا الأمیر

أمّا ملاعب بن عبد اللّه بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: مکین، و سمار.

ص:118

أمّا مکین بن ملاعب بن عبد اللّه بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولده: راجح.

و أمّا سمار بن ملاعب بن عبد اللّه بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولده: ملاعب.

أمّا ملاعب بن سمار بن ملاعب بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: جبل.

أمّا جبل بن ملاعب بن سمار بن ملاعب، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و أحمد.

أمّا محمّد بن جبل بن ملاعب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مبارک، و جابر، و جویبر.

أمّا مبارک بن محمّد بن جبل بن ملاعب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن یلقّب «خصیف» ، و عرمان، و سالم.

و أمّا جابر بن محمّد بن جبل بن ملاعب، فکان بطلا شجاعا، فلمّا حجّ مقرن بن زامل سلطان الأحساء سنة (930) علم بشجاعته فأخذه معه، و قطعت إحدی یدیه فی حرب معه. و أعقب من ولده: أحمد، مات بسیلان من بلاد الهند.

أعقاب جویبر بن محمّد بن جبل بن ملاعب

و أمّا جویبر بن محمّد بن جبل بن ملاعب، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی یلقّب «مندیل» لیس له عقب.

أمّا محمّد بن جویبر بن محمّد بن جبل، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و جابر.

أمّا علی بن محمّد بن جویبر بن محمّد، فقال علی بن شدقم: امّه سعدی بنت غنام بن دغیثر الجمازی، لحق أباه صبیا لم یبلغ الحلم، و العلوم الصالحة التی عزّاها إلیه المؤلّف طاب ثراهما، هی النحو و الصرف و المنطق و الکلام و الفقه.

و أمّا جابر بن محمّد بن جویبر بن محمّد، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد، و أحمد رآه ابن شدقم بالحسا سنة (1053) ، و الحسن، و المرتضی، و علی.

أمّا أحمد بن جابر بن محمّد بن جویبر، فأعقب من ولده: محمّد، امّه عامیة حساویة من آل أبی الطیور.

و أمّا علی بن جابر بن محمّد بن جویبر، فقال ابن شدقم: رأیته بالحسا سنة (1085) فأتیت به الی المدینة، فاستخلص ما یخصّه فی العقارات من والده، ثمّ باعه و أقام بها إلی شهر صفر سنة (1062) ثمّ توجّه إلی العجم، و مات قبل وصوله منقرضا (1).

ص:119


1- 1) تحفة الأزهار 2:338.

و أمّا الحسن بن جابر بن محمّد بن جویبر، فقال ابن شدقم: بلغنی أنّه مخترم العقل بشیراز (1).

أعقاب أحمد بن جبل بن ملاعب بن سمار بن ملاعب

و أمّا أحمد بن جبل بن ملاعب بن سمار بن ملاعب بن عبد اللّه بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مهید، و مکثر یعرف ب «الأعور» ، و کثرة.

أمّا مهید بن أحمد بن جبل بن ملاعب، فأعقب من ولده: الحسین، قتل فی بعض وقائع الجامع مع أهل المدینة.

أمّا الحسین بن مهید بن أحمد بن جبل، فأعقب من ولده: مهید.

أمّا مهید بن الحسین بن مهید بن أحمد، فأعقب من ولده: الحسین یلقّب «بنیان» مات بالمدینة سنة (1008) منقرضا.

و أمّا مکثر بن أحمد بن جبل بن ملاعب، فأعقب من ولده: أحمد و کان بطلا شجاعا باسلا قتل فی حیاة أبیه عن المدینة یوما و لیلة، و دمه فی الجلاس طائفة من عنزة.

و أمّا کثرة بن أحمد بن جبل بن ملاعب، فأعقب من ولدیه، و هما: راشد، و مسیّب.

أمّا راشد بن کثرة بن أحمد بن جبل، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن راشد بن کثرة بن أحمد، فأعقب من ولده: راشد.

و أمّا مسیّب بن راشد بن کثرة بن أحمد، فأعقب من ولدیه، و هما: کیسان (2)، و عیضة.

أمّا عیضة بن مسیّب بن راشد بن کثرة، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن عیضة بن مسیّب، فأعقب من ولده: حمزة، مات سنة (1046) منقرضا.

أعقاب القاسم بن المهنّا الأمیر بن الحسین الأمیر

و أمّا أبو فلیتة القاسم بن المهنّا الأمیر بن الحسین الأمیر، فکان سیّد الحجاز و کریمه و شهیره و مات بمصر و قبره بها. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-جمّاز قتله قیمار ابن عمّه غیلة له عقب یقال لهم: الجمامزة.2-و هاشم الأمیر الفارس، له عقب یقال لهم:

الهواشم.3-و سالم.

ص:120


1- 1) تحفة الأزهار 2:338.
2- 2) فی الزهرة: کسیان.
أعقاب جمّاز بن القاسم بن المهنّا الأمیر

أمّا جمّاز بن القاسم بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عامر (1)القاسم الأمیر الفارس، و المهنّا.

أمّا أبو عامر القاسم الأمیر بن جمّاز بن القاسم بن المهنّا الأمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: معمّر، و دبیس، و رضوان، و عمیر الأمیر الشجاع قتل بالمدینة محبوسا.

أمّا معمّر بن القاسم الأمیر بن جمّاز، فأعقب من ولده: القاسم.

و أمّا عمیر بن القاسم الأمیر بن جمّاز، فأعقب من ولده: القاسم.

أمّا القاسم بن عمیر بن القاسم الأمیر، فأعقب من ولده: عمیر.

أمّا عمیر بن القاسم بن عمیر بن القاسم الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عطیة، و مقدّم، و القاسم.

أمّا عطیة بن عمیر بن القاسم بن عمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عمیر، و حجازی، و عطاء اللّه.

أمّا عمیر بن عطیة بن عمیر بن القاسم، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن عمیر بن عطیة بن عمیر، فأعقب من ولده: سعادة.

و أمّا مقدّم بن عمیر بن القاسم بن عمیر، فأعقب من ولده: عطاء اللّه.

أمّا عطاء اللّه بن مقدّم بن عمیر بن القاسم، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و فارس.

و أمّا القاسم بن عمیر بن القاسم بن عمیر، فأعقب من ولده: عمیر.

أمّا عمیر بن القاسم بن عمیر بن القاسم، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن عمیر بن القاسم بن عمیر، فأعقب من ولده: المصطفی.

أعقاب المهنّا بن جمّاز بن القاسم بن المهنّا الأمیر

و أمّا المهنّا بن جمّاز بن القاسم بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: جمّاز، و داود، و هاشم، لهم أعقاب.

أمّا داود بن المهنّا بن جمّاز بن القاسم، فأعقب من ولده: المهنّا.

أمّا المهنّا بن داود بن المهنّا بن جمّاز، فأعقب من ولده: سالم الأمیر.

ص:121


1- 1) فی العمدة: أبو فلیتة.

أمّا سالم الأمیر (1)بن المهنّا بن داود بن المهنّا، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو عرار رجب، و أحمد، و حسان، و هاشم.

أمّا هاشم بن سالم الأمیر بن المهنّا، فأعقب من ولدیه: الأمیر فضل، و جمّاز الأمیر.

أعقاب هاشم الأمیر بن القاسم بن المهنّا الأمیر

و أمّا هاشم الأمیر بن القاسم بن المهنّا الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: القاسم، و أبو عبد اللّه شیحة، له عقب کثیر منه امراء الحجاز.

أعقاب شیحة بن هاشم الأمیر بن القاسم بن المهنّا الأمیر

و أمّا أبو عبد اللّه شیحة بن هاشم الأمیر بن القاسم بن المهنّا الأمیر، فأعقب من سبعة رجال، و هم:1-أبو محمّد عیسی الأمیر یلقّب «الحرون» لبأسه و شدّته الشیخ بالحجاز، له عقب بالمدینة یقال لهم: العیاسا.2-و أبو سند جمّاز عزّ الدین أمیر المدینة.

3-و أبو الحسین منیف أمیر المدینة، له عقب یقال لهم: المنایفة.4-و أبو ردینة سالم.

5-و الحسن (2).6-و أبو کلیب محمّد.7-و هاشم، و لجمیعهم أعقاب.

أعقاب عیسی الحرون بن شیحة بن هاشم الأمیر

أمّا أبو محمّد عیسی الحرون بن شیحة بن هاشم الأمیر، فکان سیّدا جلیلا، ولی إمارة المدینة المنوّرة بعد قتل أبیه. و أعقب من أحد عشر ولدا، و هم: شبانة، و دمخ له عقب یقال لهم: الدموخ، و أبو قطای توبة، و شداد، و منصور السیّد الجلیل له ذیل طویل و عقب کثیر، و ماجد، و القاسم، و الحسن، و الحسین، و نجدی، و مسهر.

أمّا دمخ بن عیسی الحرون بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: متروک، له عقب یقال لهم: المتاریک.

أعقاب شداد بن عیسی الحرون بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا شداد بن عیسی الحرون بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: عصفور.

أمّا عصفور بن شداد بن عیسی الحرون، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ذیبان،

ص:122


1- 1) فی بعض المعاجم: سالم بن القاسم بن المهنّا بن الحسین بن المهنّا بن داود بن القاسم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی بن الحسن بن جعفر الحجّة.
2- 2) فی بعض المعاجم النسبیة: نرجس.

و برجس له عقب یقال لهم: آل برجس، و عمیرة.

أمّا ذیبان بن عصفور بن شداد بن عیسی الحرون، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: جبل، و عامر، و ماهر.

أمّا جبل بن ذیبان بن عصفور بن شداد، فأعقب من ولده: محمّد الشهیر بابن ثعلبة نسبة إلی امّ له اسمها ذلک.

أمّا محمّد بن جبل بن ذیبان بن عصفور، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن جبل بن ذیبان، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و مبارک.

أمّا محمّد بن علی بن محمّد بن جبل، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن درج، و علی، و قناع، و الحسین.

أمّا علی بن محمّد بن علی بن محمّد بن جبل، فکان فارسا بطلا شجاعا مقداما، قتل فی حرب مع بنی حسین البادیة. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: صقر، و صقیر، و مبارک.

أمّا صقر (1)بن علی بن محمّد بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: طلیحان، و الحسین یلقّب «القحیط» له عقب یقال لهم: آل قحیط.

أمّا طلیحان بن صقر بن علی بن محمّد، فأعقب من خمسة رجال، و هم: ضیاء، و صالح، و مسعر، و سعود، و امی، امّهم مصریة بنت عمّه صقیر.

و أمّا الحسین قحیط بن صقر بن علی بن محمّد، فأعقب من ولدیه: عمیرة، و مازن.

و أمّا عمیرة بن الحسین قحیط بن صقر بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الحسن، و رحمة، و عمرو و یقال لهم: عمران.

أمّا عمرو بن عمیرة بن الحسین قحیط، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی، و الحسین.

و أمّا مازن بن الحسین قحیط بن صقر بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و علی، و حمّود.

و أمّا صقیر بن علی بن محمّد بن علی بن محمّد بن جبل، فأعقب من خمسة رجال، و هم: علی، و حمّاد، و زاهر، و عمران، و الحسن.

ص:123


1- 1) قال ابن شدقم: و فی شهر رجب سنة (1076) وصل إلیّ شهیل بن فهید بن حسین و مشعل و صنوه مبارک ابنا فوزان بن غنام، فأملونی نسل جدّهم الأمیر عیسی.

أمّا علی بن صقیر بن علی بن محمّد، فأعقب من ولده: المحسن.

أمّا المحسن بن علی بن صقیر بن علی، فأعقب من ولده: عمرو.

و أمّا حمّاد بن صقیر بن علی بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن، و مبارک، و صیصان.

أمّا الحسن بن حمّاد بن صقیر بن علی، فأعقب من ولده: مبارک.

و أمّا زاهر بن صقیر بن علی بن محمّد، فأعقب من ولده: مندیل.

و أمّا قناع بن محمّد بن علی بن محمّد بن جبل بن ذیبان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سالم، و سلیمان، و سلامة.

أمّا سالم بن قناع بن محمّد بن علی، فأعقب من ولده: شمسیان.

أمّا شمسیان بن سالم بن قناع بن محمّد، فأعقب من ولده: منصور.

و أمّا سلیمان بن قناع بن محمّد بن علی، فأعقب من ولده: عساف.

أمّا عساف بن سلیمان بن قناع بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عقیل، و عقل، و سلیمان، امّهم ثریا بنت صقر.

و أمّا سلامة بن قناع بن محمّد بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: برکة، و مبارک.

و أمّا الحسین بن محمّد بن علی بن محمّد بن جبل بن ذیبان، فأعقب من ولده: فهید.

أمّا فهید بن الحسین بن محمّد بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: شهیل، و سیف، و جدوع.

أمّا شهیل بن فهید بن الحسین بن محمّد، فقال ابن شدقم: هو الیوم شیخ قومه العیاسا و رئیسهم و مقدّمهم و إلیه مرجعهم و کذا سائر أهل البلاد (1). و أعقب من ولده: علی.

و أمّا مبارک بن علی بن محمّد بن جبل بن ذیبان بن عصفور بن شداد بن عیسی الحرون، فأعقب من ولده: راضی.

أمّا راضی بن مبارک بن علی بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مبارک، و هشال، و سلطان.

أمّا مبارک بن راضی بن مبارک بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سعدون،

ص:124


1- 1) تحفة الأزهار 2:368.

و زهیر، و سعود.

أمّا سعدون بن مبارک بن راضی بن مبارک، فأعقب من ولده: راضی.

أمّا راضی بن سعدون بن مبارک بن راضی، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و مبارک.

و أمّا زهیر بن مبارک بن راضی بن مبارک، فأعقب من ولده: حمّود.

و أمّا هشال بن راضی بن مبارک بن علی، فأعقب من ولده: سعود.

و أمّا ماهر بن ذیبان بن عصفور بن شداد بن عیسی الحرون، فمن عقبه: مفلح بن عمیرة بن مناع بن بصیبص بن عامر بن نمیلة بن ماهر.

و أمّا برجس بن عصفور بن شداد بن عیسی الحرون، فمن عقبه: خویطر بن مفلح بن نابر بن مفلح بن برجس.

و أعقب خویطر بن مفلح هذا من ولدیه، و هما: عجل، و عجیل.

أمّا عجیل بن خویطر بن مفلح بن نابر، فأعقب من ولدیه، و هما: خضیر، و مفلح.

أمّا خضیر بن عجیل بن خویطر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و زید، و عمرو.

و أمّا مفلح بن عجیل بن خویطر بن مفلح، فأعقب من ولده: عجیل.

و أمّا عمیرة بن عصفور بن شداد بن عیسی الحرون، فمن عقبه: زرفی بن حرینق بن مبارک بن عسّاف بن عمیرة. له عقب یقال لهم: آل زرفی.

و أعقب زرفی هذا من أربعة رجال، و هم: علی مئناث، و عمیرة، و مبارک، و عتیق.

أمّا عمیرة بن زرفی بن حرینق بن مبارک، فأعقب من ولده: عتیق.

و أمّا مبارک بن زرفی بن حرینق بن مبارک، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی، و غنام.

أمّا یحیی بن مبارک بن زرفی بن حرینق، فأعقب من ولدیه، و هما: حمدان، و قطیان.

أمّا حمدان بن یحیی بن مبارک بن زرفی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: قطا، و قطیان، و عجلان، و فضل.

أمّا قطیان بن یحیی بن مبارک بن زرفی، فأعقب من ولده: یحیی.

و أمّا غنّام بن مبارک بن زرفی بن حرینق، فأعقب من ولدیه، و هما: فائز، و فوزان له عقب یقال لهم: آل فوزان.

أمّا فائز بن غنّام بن مبارک بن زرفی، فأعقب من ولده: راشد.

أمّا راشد بن فائز بن غنّام بن مبارک، فأعقب من ولده: عمیرة.

ص:125

و أمّا فوزان بن غنّام بن مبارک بن زرفی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: مبارک، و برکة، و مشعل، و شقیر.

أمّا مشعل بن فوزان بن غنّام بن مبارک، فأعقب من خمسة رجال، و هم: فوزان، و رشود، و محمّد، و عرار، و حمدان.

و أمّا شقیر بن فوزان بن غنّام بن مبارک، فأعقب من ولده: صالح.

و أمّا عتیق بن زرفی بن حرینق بن مبارک بن عسّاف، فأعقب من ولده: رحمة.

أمّا رحمة بن عتیق بن زرفی بن حرینق، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: بدیوی، و بادی، و عزیز.

أمّا بدیوی بن رحمة بن عتیق بن زرفی، فأعقب من ولده: شامان.

أمّا شامان بن بدبوی بن رحمة بن عتبق، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و الحسین.

أعقاب منصور بن عیسی الحرون بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا منصور بن عیسی الحرون بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: قیمار.

أعقاب جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا أبو سند جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر بن القاسم بن المهنّا الأمیر، فأعقب من عشرة رجال، و هم:1-أبو عامر منصور.2-و مقبل ورد من الحجاز إلی العراق سنة (698) .3-و القاسم.4-و سند و به یکنّی.5-و أبو مزروع ودی.6-و الحسن.

7-و مسعود.8-و مبارک.9-و راجح.10-و ثابت.

أعقاب منصور بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

أمّا أبو عامر منصور بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من عشرة رجال، و هم:1-زبان، له عقب یقال لهم: آل زبان.2-و کویر، له عقب یقال لهم: آل کویر.3-و کبش.4-و کبیش.

5-و أبو رمیثة جمّاز عزّ الدین، له عقب یقال لهم: آل جمّاز.6-و نعیر، له عقب یقال لهم:

آل نعیر.7-و عطیة، له عقب یقال لهم: آل عطیة.8-و فضیل.9-و طفیل، له عقب یقال لهم: آل طفیل.10-و عطیفة، و فی أولادهم کانت الامرة بالمدینة.

أعقاب زبان بن منصور بن جمّاز بن شیحة

أمّا زبان بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فهو أکبر إخوته، ذو رأی سدید و عقل رزین.

و أعقب من ولده: سلیمان.

ص:126

أمّا سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-إبراهیم الشعشاع، له عقب یقال لهم: آل إبراهیم و آل الشعشاع.2-و سرداح، له عقب یقال لهم: آل سرداح.3-و زاهر، له عقب یقال لهم: آل زاهر.4-و زهیر، له عقب یقال لهم: آل زهیر.

أعقاب إبراهیم بن سلیمان بن زبان بن منصور

أمّا إبراهیم الشعشاع بن سلیمان بن زبان، فکان شیخا مقداما مهابا فارسا بطلا شجاعا أدیبا شاعرا. و أعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد، و حمّود، و مرعی، و نجیم، و أبو زید.

أمّا محمّد بن إبراهیم الشعشاع بن سلیمان، فأعقب من ولده: مؤنس.

أمّا مؤنس بن محمّد بن إبراهیم الشعشاع، فأعقب من ولدیه، و هما: ماضی، و مبارک.

أمّا ماضی بن مؤنس بن محمّد بن إبراهیم الشعشاع، فأعقب من ولده: جرمان.

أمّا جرمان بن ماضی بن مؤنس بن محمّد، فأعقب من ولده: علی مات بالمدینة منقرضا.

أعقاب سرداح بن سلیمان بن زبان بن منصور

و أمّا سرداح بن سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: صقر.

أمّا صقر بن سرداح بن سلیمان بن زبان، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و الحسن.

أمّا محمّد بن صقر بن سرداح بن سلیمان، فأعقب من ولدیه، و هما: مانع، و منیع.

أمّا مانع بن محمّد بن صقر بن سرداح، فأعقب من ولده: منصور.

و أمّا منیع بن محمّد بن صقر بن سرداح، فأعقب من ولده: بدیران.

أمّا بدیران بن منیع بن محمّد بن صقر، فأعقب من ولده: حمّود.

و أمّا الحسن بن صقر بن سرداح بن سلیمان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و حمّاد، و فهید.

أمّا فهید بن الحسن بن صقر بن سرداح، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و حمیدان.

أعقاب زاهر بن سلیمان بن زبان بن منصور

و أمّا زاهر بن سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن زاهر بن سلیمان بن زبان، فأعقب من ولدیه، و هما: عمیرة، و ریمان.

أمّا عمیرة بن محمّد بن زاهر بن سلیمان، فأعقب من ولدیه، و هما: هویشل، و مسعود.

أمّا هویشل بن عمیرة بن محمّد بن زاهر، فأعقب من ولده: وقیان.

ص:127

أمّا وقیان بن هویشل بن عمیرة بن محمّد، فأعقب من ولده: زاهر، مات منقرضا.

و أمّا مسعود بن عمیرة بن محمّد بن زاهر، فأعقب من ولده: زهیر، مات بالمدینة سنة (1078) منقرضا.

أعقاب زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور

و أمّا زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، له عقب یقال لهم: آل أحمد. و شامان، له عقب یقال لهم: بنو شامان.

أمّا أحمد بن زهیر بن سلیمان بن زبان، فأعقب من ولدیه، و هما: شهوان له عقب یقال لهم: آل شهوان، و عرار له عقب یقال لهم: آل عرار.

أمّا شهوان بن أحمد بن زهیر بن سلیمان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: عسّاف له عقب یقال لهم: آل عسّاف، و شاهین، و مانع، و عمیرة.

أمّا عسّاف بن شهوان بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن عسّاف بن شهوان، فأعقب من ولدیه، و هما: دبا، و دبیا، انقرضا.

و أمّا شاهین بن شهوان بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ولدیه، و هما: سلیمان، و سیف.

أمّا سلیمان بن شاهین بن شهوان، فأعقب من ولدیه، و هما: زائر، و أحمد.

و أمّا سیف بن شاهین بن شهوان، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و شقیر.

أمّا الحسن بن سیف بن شاهین بن شهوان، فأعقب من ولده: المهدی.

أمّا المهدی بن الحسن بن سیف بن شاهین، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن المهدی بن الحسن بن سیف، فأعقب من ولده: دغیبیب.

و أمّا مانع بن شهوان بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ولده: منصور.

أمّا منصور بن مانع بن شهوان، فأعقب من ولده: مبارک.

أمّا مبارک بن منصور بن مانع، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو سوید محمّد، و الحسین.

أمّا أبو سوید بن مبارک بن منصور، فأعقب من ولدیه: علی یلقّب «دندن» و راشد.

و أمّا الحسین بن مبارک بن منصور بن مانع، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و مبارک و فرهاد.

و أمّا عمیرة بن شهوان بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی، و فنخة له عقب یقال لهم: آل فنخة.

ص:128

أمّا یحیی بن عمیرة بن شهوان، فأعقب من ولده: زاهر یلقّب «قهیدان» .

أمّا زاهر بن یحیی بن عمیرة بن شهوان، فأعقب من ولدیه، و هما: مبارک، و ناصر.

أمّا مبارک بن زاهر بن یحیی بن عمیرة، فکان شیخ القوم و مقدّم العشیرة، و ترجع آراؤهم إلیه. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: ناصر، و جاسر، و مدلج.

أمّا ناصر بن مبارک بن زاهر، فأعقب من ولده: ناصر.

و أمّا ناصر بن زاهر بن یحیی بن عمیرة، فأعقب من ولدیه، و هما: حمد، و حمّاد.

و أمّا فنخة بن عمیرة بن شهوان بن أحمد بن زهیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

راضی، و حمّود، و محمّد، و درباس.

أمّا راضی بن فنخة بن عمیرة بن شهوان، فقال ابن شدقم: ولی الامارة أظنّها سنة (1046) ثمّ إنّ سلطان مکّة المشرّفة الشریف زید بن حسن بن حسین بن حسن بن أبی نمی الحسنی أرسله بهدایا إلی السلطان مرادخان حین فتحه لبغداد سنة (1048) و مات هناک بنواحی اسطنبول منقرضا (1).

و أمّا حمّود بن فنخة بن عمیرة بن شهوان، فأعقب من ولدیه، و هما: زهیر، و دغیبیب.

أمّا زهیر بن حمّود بن فنخة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: جبر، و حمد، و محمّد.

و أمّا دغیبیب بن حمّود بن فنخة، فأعقب من ولدیه، و هما: ردیهم، و منصور.

و أمّا محمّد بن فنخة بن عمیرة بن شهوان، فأعقب من ولده: رشود.

أمّا رشود بن محمّد بن فنخة، فقال ابن شدقم: کان سیّدا جلیل القدر، عظیم الشأن، رفیع المنزلة، کریم الأخلاق، زکی الأعراق، ذا حشمة و وجاهة و مروءة و شهامة و همّة عالیة، و سماحة وجود و کرم و سخاوة و صلة وافرة للعشیرة و القرابة، کافلا للأرامل و الحمیم، شاملا ببرّه للیتیم و الزعیم، ذا آراء حسنة صائبة، و نجابة عالیة فائقة، وجود و فرسة و شجاعة و شدّة بأس و صلابة، و عذوبة لسان، و قوّة جنان، قد أذعن له مشاهیر الفرسان و کبار عمدة الشجعان، له فی الحروب مواقف عظیمة، و غارات عالیة عدیدة الخ (2). و أعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و أحمد، و علی، و زید.

ص:129


1- 1) تحفة الأزهار 2:387.
2- 2) تحفة الأزهار 2:387-389.
أعقاب عرار بن أحمد بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور

و أمّا عرار بن أحمد بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز، فأعقب من سبعة رجال، و هم:1-سحیم.2-و حنتم، له عقب یقال لهم: آل حنتم.3-و صعب.

4-و رمیثة.5-و مبارک الأعرج.6-و زاهر.7-و راجح.

أعقاب سحیم بن عرار بن أحمد بن زهیر

أمّا سحیم بن عرار بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ولدیه، و هما: سلیمان، و فواز.

أعقاب حنتم بن عرار بن أحمد بن زهیر

و أمّا حنتم بن عرار بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ولدیه، و هما: عامر، و عمیرة (1).

أمّا عامر بن حنتم بن عرار بن أحمد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: منّاع، و فایز، و بشر، و مخلف.

أمّا منّاع بن عامر بن حنتم، فأعقب من خمسة رجال، و هم: درع، و غازی، و رشیدان، و فواز، و فویزان.

أمّا درع بن منّاع بن عامر بن حنتم، فأعقب من ولده: عمیرة.

و أمّا غازی بن منّاع بن عامر بن حنتم، فأعقب من ولده: درع.

و أمّا رشیدان بن منّاع بن عامر بن حنتم، فأعقب من ولده: فرحان.

و أمّا فواز بن منّاع بن عامر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: حمّود، و ماجد، و شامان.

و أمّا فویزان بن منّاع بن عامر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: حمد، و محمّد، و حمّود.

و أمّا فائز بن عامر بن حنتم بن عرار، فأعقب من ولدیه، و هما: نامی، و نمی.

و أمّا بشر بن عامر بن حنتم بن عرار، فأعقب من ولده: دهام.

و أمّا مخلف بن عامر بن حنتم بن عرار، فأعقب من ولده: عتیق.

و أمّا عمیرة بن حنتم بن عرار بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ولدیه، و هما: منّاع، و منیع.

أعقاب صعب بن عرار بن أحمد بن زهیر

و أمّا صعب بن عرار بن أحمد بن زهیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عسّاف، و عون، و عیفة.

ص:130


1- 1) فی التحفة: نمیرة و هو عمیرة.

أمّا عسّاف بن صعب بن عرار، فأعقب من ولدیه، و هما: جبیل، و خلیفة.

أمّا خلیفة بن عسّاف بن صعب بن عرار، فأعقب من ولدیه، و هما: مسعود، و زراع.

و أمّا عیفة بن صعب بن عرار بن أحمد، فأعقب من ولده: حمد.

أمّا حمد بن عیفة بن صعب بن عرار، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و بزیع.

أعقاب رمیثة بن عرار بن أحمد بن زهیر

و أمّا رمیثة بن عرار بن أحمد بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور، فأعقب من ولدیه، و هما: شکاعة له عقب یقال لهم: آل شکاعة، و حمّود.

أمّا شکاعة بن رمیثة بن عرار، فأعقب من ولده: حمّود.

أمّا حمّود بن شکاعة بن رمیثة بن عرار، فأعقب من ولدیه، و هما: مسعود، و شریقی.

أمّا مسعود بن حمّود بن شکاعة، فأعقب من ولدیه، و هما: غریر، و هتیمی.

و أمّا شریقی بن حمّود بن شکاعة، فأعقب من ولدیه، و هما: رشود، و رشید.

أمّا رشود بن شریقی بن حمّود بن شکاعة، فأعقب من ولده: غدیفان یلقّب «عبیان» .

و أمّا رشید بن شریقی بن حمّود بن شکاعة، فأعقب من ولده: حمّود.

أعقاب مبارک بن عرار بن أحمد بن زهیر

و أمّا مبارک الأعرج بن عرار بن أحمد بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور، فکان فارسا بطلا شجاعا شهما، ذا حماسة و صلابة، شاعرا أدیبا. و أعقب من ستّة رجال، و هم:

شایع، و غانم الأعور، و هزاع قتل فی حیاة أبیه، و فارس له عقب یقال لهم: آل فارس، و مسعد، و زامل.

أمّا شایع بن مبارک الأعرج، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: زاهر، و زهیر، و عوید.

أمّا عوید بن شایع بن مبارک الأعرج، فأعقب من أربعة رجال، و هم: خلیفة، و بنیان، و یحیی، و شناور.

أمّا خلیفة بن عوید بن شایع بن مبارک الأعرج، فأعقب من ولده: غازی مئناث.

و أمّا یحیی بن عوید بن شایع بن مبارک الأعرج، فأعقب من ولده: زریق.

أمّا زریق بن یحیی بن عوید بن شایع، فأعقب من ولده: یحیی.

و أمّا شناور بن عوید بن شایع بن مبارک الأعرج، فأعقب من أربعة رجال، و هم: شقیر، و أحمد، و یحیی، و خلیل منقرض.

ص:131

أمّا شقیر بن شناور بن عوید بن شایع، فأعقب من ولده: صالح.

و أمّا غانم الأعور بن مبارک الأعرج بن عرار، فأعقب من ولده: بعیجان.

أمّا بعیجان بن غانم الأعور بن مبارک الأعرج، فأعقب من ولده: فواز.

و أمّا هزاع بن مبارک الأعرج بن عرار، فأعقب من ولده: سلامة یلقّب «مویز» .

أمّا سلامة بن هزاع بن مبارک الأعرج، فأعقب من ثلاثة رجال: هاشم، و زاهر، و زهیر.

أمّا هاشم بن سلامة بن هزاع بن مبارک الأعرج، فأعقب من ولده: عقیل.

أمّا عقیل بن هاشم بن سلامة بن هزاع، فأعقب من خمسة رجال، و هم: عمیرة، و مشعل منقرض، و صالح، و محمّد، و مشقر.

و أمّا زاهر بن سلامة بن هزاع بن مبارک الأعرج، فأعقب من ولدیه: شایع، و حمّاد.

و أمّا زهیر بن سلامة بن هزاع بن مبارک الأعرج، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: شایع، و مهنّا، و مبارک.

أمّا شایع بن زهیر بن سلامة بن هزاع، فأعقب من ولدیه، و هما: زاهر، و عوید.

و أمّا فارس بن مبارک الأعرج بن عرار، فکان سیّدا ذا مروءة و شهامة، و همّة عالیة، و سماحة وجود و کرم و سخاوة و فرسة و شجاعة و شدّة بأس و صلابة، و کان زعیم العشیرة، و له حکایة ذکره ابن شدقم (1). و أعقب من خمسة رجال، و هم: عمّار رآه ابن شدقم باصفهان سنة (1082) ، و علی، و خضیر، و شبیب، و جدعان.

أمّا عمّار بن فارس بن مبارک الأعرج، فأعقب من أربعة رجال، و هم: مبارک، و یحیی، و کلیب، و مسعود.

و أمّا شبیب بن فارس بن مبارک الأعرج، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن، و الحسین، و المحسن، و محمّد.

أمّا الحسن بن شبیب بن فارس، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا الحسین بن شبیب بن فارس، فأعقب من ولده: حرب.

أعقاب شامان بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور

و أمّا شامان بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من

ص:132


1- 1) تحفة الأزهار 2:393.

ثلاثة رجال، و هم: فارس، و حمیدان له عقب یقال لهم: آل حمیدان، و عامر.

أمّا فارس بن شامان بن زهیر بن سلیمان، فکان بطلا شجاعا، و هو أوّل من تولّی إمارة المدینة الشریفة من آل زبان، و ذلک فی شهر رجب سنة (901) فأحسن السیرة، و أجاد العشرة مع أهل المدینة، و توفّی بالمدینة سنة (915) و قبر بإزاء قبّة الأئمّة علیهم السّلام.

و أعقب من ولدیه، و هما: جمّاز، و باز الأمیر.

أمّا جمّاز بن فارس بن شامان، فأعقب من ولده: الحسین یلقّب «خلیص» .

و أمّا باز الأمیر بن فارس بن شامان، فقال علی بن شدقم: کان بازا اسما و معنی، رآه المؤلّف کالباز، علیه وقار، حسن الشیب، کریم الأخلاق و الکفّ، نجیب تقی میمون، ولی المدینة ثلاث مرّات: مرّة فی حیاة أبیه و لم نعلم کمّیتها، و مرّة سبع عشرة سنة، و مرّة ثلاث سنوات، و فیها أدرکه المؤلّف، و مات بها بمکّة سنة «ظنح» (1)و کان کثیر الحبّ و الصداقة لنا، امّه حزیمة بنت محمّد بن برکات بن حسن بن عجلان شریف مکّة (2).

و أعقب الأمیر باز هذا من ولدیه، و هما: صالح، و جدوع.

أمّا صالح بن باز الأمیر بن فارس، فأعقب من ولده: بنیة له عقب یقال لهم: آل بنیة.

أمّا بنیة بن صالح بن باز الأمیر، فأعقب من ستّة رجال، و هم: الحسن، و رومی، و مفرج، و عنیفص، و سلطان، و سوید.

أمّا الحسن بن بنیة بن صالح بن باز الأمیر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: فارس، و فایز، و فرحان، و غریر، و راشد.

أمّا فارس بن الحسن بن بنیة بن صالح، فأعقب من خمسة رجال، و هم: موسی رآه ابن شدقم باصفهان سنة (1079) ، و الحسن، و المهنّا، و عمر، و ترکی.

أمّا موسی بن فارس بن الحسن بن بنیة، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و کنعان.

و أمّا فایز بن الحسن بن بنیة بن صالح، فأعقب من ثلاثة رجال: علی، و رشود، و حمد.

و أمّا غریر بن الحسن بن بنیة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: حمد، و مبارک، و قضیب.

و أمّا مفرج بن بنیة بن صالح بن باز الأمیر، فأعقب من ولده: شهیل.

ص:133


1- 1) أی: سنة (958) .
2- 2) زهرة المقول ص 133، و تحفة الأزهار 2:395.

و أمّا عنیفص بن بنیة بن صالح بن باز الأمیر، فأعقب من ولده: مطلق.

أمّا مطلق بن عنیفص بن بنیة، فأعقب من ولده: صالح.

و أمّا سلطان بن بنیة بن صالح بن باز الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: دخیل اللّه، و المهنّا.

أمّا دخیل اللّه بن سلطان بن بنیة، فأعقب من ولده: محمّد مات سنة (1080) منقرضا.

و أمّا جدوع بن باز الأمیر بن فارس بن شامان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و باز، و زهیر.

أمّا محمّد بن جدوع بن باز الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: عقاب، و باز.

أعقاب حمیدان بن شامان بن زهیر بن سلیمان

و أمّا حمیدان بن شامان بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز، فأعقب من أربعة رجال، و هم: شهوان، و شقیر، و فواز، و منصور.

أمّا شقیر بن حمیدان بن شامان، فأعقب من ولده: شاهین.

أمّا شاهین بن شقیر بن حمیدان، فأعقب من ولده: غصن، له عقب یقال لهم: آل غصن.

أمّا غصن بن شاهین بن شقیر بن حمیدان، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد، و حمدان، و حمّود، و محمود، و سیحان.

أمّا محمّد بن غصن بن شاهین بن شقیر، فأعقب من ولدیه، و هما: فلاح، و فلیح.

و أمّا حمدان بن غصن بن شاهین بن شقیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: بزیع، و نصّار، و نویصر.

و أمّا حمّود بن غصن بن شاهین بن شقیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: راشد، و عمیق، و براک.

أمّا براک بن حمّود بن غصن بن شاهین، فأعقب من ولده: عون.

و أمّا محمود بن غصن بن شاهین بن شقیر، فأعقب من ولدیه، و هما: الوطیب، و معمّر.

و أمّا سیحان بن غصن بن شاهین بن شقیر، فأعقب من ولدیه، و هما: ناصر، و العویص.

أمّا ناصر بن سیحان بن غصن بن شاهین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: شامان، و علی، و عقیل.

و أمّا فواز بن حمیدان بن شامان بن زهیر، فأعقب من ولدیه، و هما: عسّاف له عقب

ص:134

یقال لهم: آل عسّاف، و کلیب.

أمّا عسّاف بن فواز بن حمیدان، فکان شیخ القوم و مقدّم العشیرة فی زمانه. و أعقب من أربعة رجال، و هم: مایق، و لاغی، و محمّد، و راشد.

أمّا لاغی بن عسّاف بن فواز، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و مسعود.

أمّا مسعود بن لاغی بن عسّاف بن فواز، فأعقب من ولده: فواز.

و أمّا منصور بن حمیدان بن شامان بن زهیر، فأعقب من ولده: کلیبات، له عقب یقال لهم: آل کلیبات.

أمّا کلیبات بن منصور بن حمیدان، فقال ابن شدقم: هو شیخ القوم، و مقدّم العشیرة، ذو آراء صائبة، و أحداس ثاقبة، یتبرّک الناس برأیه، و لا یخالفون شیئا من أشواره (1). و أعقب من أربعة رجال، و هم: مانع، و شقیر، و وقیان، و صویدر.

أمّا مانع بن کلیبات بن منصور، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و راشد.

و أمّا شقیر بن کلیبات بن منصور، فأعقب من ولده: شامان.

و أمّا صویدر بن کلیبات، فأعقب من ثلاثة رجال و هم: الحسن، و منصور، و یحیی.

أمّا الحسن بن صویدر بن کلیبات، فأعقب من ولدیه، و هما: فاضل، و فضل.

أمّا فاضل بن الحسن بن صویدر بن کلیبات، فأعقب من ولدیه، و هما: جاسر، و المهنّا.

و أمّا فضل بن الحسن بن صویدر بن کلیبات، فأعقب من ولدیه، و هما: ترکی، و ماجد.

و أمّا منصور بن صویدر بن کلیبات، فأعقب من أربعة رجال، و هم: علی، و سیف، و محمّد، و ناصر.

أمّا علی بن منصور بن صویدر، فأعقب من ولده: هزام.

و أمّا سیف بن منصور بن صویدر، فأعقب من ولده: فایز.

و أمّا یحیی بن صویدر بن کلیبات، فأعقب من أربعة رجال، و هم: سلیمان، و فواز، و مبارک، و حمیدان.

أمّا سلیمان بن یحیی بن صویدر، فأعقب من ثلاثة رجال و هم: الحسین، و حمیدان، و ذیاب.

ص:135


1- 1) تحفة الأزهار 2:399.
أعقاب عامر بن شامان بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور

و أمّا عامر بن شامان بن زهیر بن سلیمان بن زبان بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولده: مانع الأمیر.

أعقاب کویر بن منصور بن جمّاز بن شیحة

و أمّا کویر بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولدیه، و هما: عذا، و مخزوم.

أمّا عذا بن کویر بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: هریش.

أمّا هریش بن عذا بن کویر بن منصور، فأعقب من ولده: ناهش.

أمّا ناهش بن هریش بن عذا بن کویر، فقال ابن شدقم: کان سیّدا جلیلا عظیما، ذا مروءة و شهامة، و علوّ همّة، و حماسة و نجدة، و شدّة بأس و صلابة، وجود و فرسة و شجاعة و کرم و سخاوة، و مال جزیل و صیانة و تقوی و دیانة، و کان له مال عظیم و جاه جسیم، فأجحفت به الدنیا الخ (1). و أعقب من ولده: منّاع.

أمّا منّاع بن ناهش بن هریش بن عذا، فأعقب من ولده: الحسن له عقب.

أمّا الحسن بن منّاع بن ناهش بن هریش، فأعقب من ولدیه، و هما: عوینان قتله الزیود، و عمیرة.

أمّا عوینان بن الحسن بن منّاع بن ناهش، فأعقب من ولده: فواز.

و أمّا عمیرة بن الحسن بن منّاع بن ناهش، فأعقب من أحد عشر رجلا، و هم: صویدر، و بکّار، و حزیم، و حجی، و ناهش، و منّاع، و صقر، و راشد، و راشد الثانی، و ناصر، و شهیل.

أمّا صویدر بن عمیرة بن الحسن بن منّاع، فأعقب من ولده: غدیفان.

و أمّا بکّار بن عمیرة بن الحسن بن منّاع، فأعقب من ولده: دروج.

و أمّا ناهش بن عمیرة بن الحسن بن منّاع، فأعقب من ولدیه، و هما: جریبیع، و بدر.

و أمّا صقر بن عمیرة بن الحسن بن منّاع، فأعقب من ولده: محمّد یلقّب «کتوف» .

أعقاب مخزوم بن کویر بن منصور بن جمّاز بن شیحة

و أمّا مخزوم بن کویر بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فمن عقبه: راشد بن جدوع بن مشعل بن محواس بن ثامر بن مخزوم. انقرض.

ص:136


1- 1) تحفة الأزهار 2:401-402.
أعقاب کبش الأمیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة

و أمّا کبش الأمیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فقال ابن شدقم: کان سیّدا مثیلا نبیلا ذا مروءة و شهامة و کرم و سخاوة و همّة عالیة و حماسة و شدّة بأس و صلابة وجود و فرسة، تولّی بالمدینة الامارة بعد أن قتل والده بشهر رمضان سنة (725) و قیل: سنة (727) الخ (1). و أعقب من ولده: هدف، له عقب یقال لهم: آل هدف.

أمّا هدف بن کبش الأمیر بن منصور، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محذور، و نغیمش، و سلوقی.

أمّا محذور بن هدف بن کبش الأمیر، فمن عقبه: علی بن غوینم بن شوکان بن مبارک بن محذور، و له أولاد.

و أمّا نغیمش بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و عامر، و عوید، و هدلف.

أمّا محمّد بن نغیمش بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ولده: حبیشی.

أمّا حبیشی بن محمّد بن نغیمش بن هدف، فأعقب من ولده: راجح، مات بمصر سنة (1010) بالطاعون.

أمّا راجح بن حبیشی بن محمّد بن نغیمش، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی، و مسعود.

و أمّا عامر بن نغیمش بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ولده: ثابت الأخرس.

أمّا ثابت الأخرس بن عامر بن نغیمش، فأعقب من ولده: سمرة، مات منقرضا.

و أمّا عوید بن نغیمش بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ولده: خظیری.

أمّا خظیری بن عوید بن نغیمش، فأعقب من ولده: غنام، مات فی حیاة أبیه منقرض.

و أمّا هدلف بن نغیمش بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی، انقرضا.

و أمّا سلوقی بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مرشد، و منّاع، و حوارس.

أمّا مرشد بن سلوقی بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ولده: الحسن.

ص:137


1- 1) تحفة الأزهار 2:404-407.

أمّا الحسن بن مرشد بن سلوقی بن هدف، فأعقب من ولده: مسهر.

أمّا مسهر بن الحسن بن مرشد بن سلوقی، فأعقب من ولده: الحسن، قتل.

أمّا الحسن بن مسهر بن الحسن بن مرشد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: جزمی، و سبیع، و جبر.

أمّا جبر بن الحسن بن مسهر بن الحسن، فأعقب من ولده: رشود.

أمّا رشود بن جبر بن الحسن بن مسهر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن، و الحسین، و علی، و حزیم.

و أمّا منّاع بن سلوقی بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ولده: عمیر.

أمّا عمیر بن منّاع بن سلوقی بن هدف، فأعقب من ولدیه، و هما: مقبل، و الحسین.

أمّا مقبل بن عمیر بن منّاع بن سلوقی، فأعقب من ولده: هزاع.

أمّا هزاع بن مقبل بن عمیر بن منّاع، فأعقب من ولده: صقر.

أمّا صقر بن هزاع بن مقبل بن عمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عزیز، و مقبل، و هویشان.

أمّا عزیز بن صقر بن هزاع بن مقبل، فأعقب من أربعة رجال، و هم: ناصر، و منصور، و حمّود، و فرحان.

و أمّا الحسین بن عمیر بن منّاع بن سلوقی، فأعقب من خمسة رجال، و هم: مقبل، و سرحان، و هزاع، و عمیرة یلقّب «حثلین» و بصیبص.

و أمّا حوارس بن سلوقی بن هدف بن کبش الأمیر، فأعقب من ولده: سبع.

أمّا سبع بن حوارس بن سلوقی، فأعقب من ولدیه، و هما: عمیرة، و مبارک یلقّب «العمیر» .

أمّا عمیرة بن سبع بن حوارس بن سلوقی، فأعقب من ولده: زعیبی.

أمّا زعیبی بن عمیرة بن سبع بن حوارس، فأعقب من ولده: راشد.

أمّا راشد بن زعیبی بن عمیرة بن سبع، فأعقب من ولدیه، و هما: خلیفة یلقّب «روسان» مات بقزوین سنة (1085) منقرضا، و رشیدان.

أعقاب جمّاز بن منصور بن جمّاز بن شیحة

و أمّا أبو رمیثة جمّاز بن منصور بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من أربعة

ص:138

رجال، و هم: هبة (1)، و شفیع له عقب یقال لهم: آل شفیع، و سلیمان، و علی.

أعقاب هبة بن جمّاز بن منصور بن جمّاز بن شیحة

أمّا هبة بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من خمسة رجال، و هم: جمّاز، و جعفر، و سلیمان، و ثابت، و هیازع مات سنة (788) .

أمّا جمّاز بن هبة بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: کبیش.

أعقاب جعفر بن هبة بن جمّاز بن منصور

و أمّا جعفر بن هبة بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: دوغان.

أمّا دوغان بن جعفر بن هبة بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: خشرم، قال ابن حجر: قتل مع رفیقه کما ذکرنا فی عجلان، و قتل سنة اثنتین و ثلاثین و ثمانمائة (2).

أعقاب ثابت بن هبة بن جمّاز بن منصور

و أمّا ثابت بن هبة بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: عجلان.

أعقاب هیازع بن هبة بن جمّاز بن منصور

و أمّا هیازع بن هبة بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: غریر.

أعقاب شفیع بن جمّاز بن منصور

و أمّا شفیع بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولدیه، و هما: بنیة، و جندب.

أمّا بنیة بن شفیع بن جمّاز، فأعقب من ولده: خلیفة مئناث.

و أمّا جندب بن شفیع بن جمّاز، فمن عقبه: غنام بن دغیثر بن غنام بن ریّان بن جندب.

و أعقب غنام بن دغیثر هذا من خمسة رجال، و هم: مساعد مئناث، و قضیب، و مسعود، و مسهر، و قشعم له عقب یقال لهم: بنو قشعم.

أمّا قضیب بن غنام بن دغیثر بن غنام، فأعقب من ولده: مشعل.

و أمّا مسعود بن غنام بن دغیثر بن غنام، فأعقب من ولدیه، و هما: هدلف، و جنیدب.

أمّا هدلف بن مسعود بن غنام بن دغیثر، فأعقب من ولده: مازن.

و أمّا جنیدب بن مسعود بن غنام بن دغیثر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و مشعل

ص:139


1- 1) فی الانباء: هبة اللّه.
2- 2) إنباء الغمر بأبناء العمر 8:182.

مات منقرضا.

و أمّا مسهر بن غنام بن دغیثر بن غنام، فأعقب من ولدیه، و هما: بنیان، و عمّار.

أمّا بنیان بن مسهر بن غنام بن دغیثر، فأعقب من ولده: عون.

و أمّا قشعم بن غنام بن دغیثر بن غنام، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سلیمان قتل سنة (1070) ، و غنام، و عمیر.

أمّا سلیمان بن قشعم بن غنام بن دغیثر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: موسی، و حمّود، و رشید، و قشیر.

و أمّا غنام بن قشعم بن غنام بن دغیثر، فأعقب من ولده: محمّد.

أعقاب سلیمان بن جمّاز بن منصور بن جمّاز

و أمّا سلیمان بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: هبة الأمیر.

أمّا الأمیر هبة بن سلیمان بن جمّاز، فقد أخذ منصب الامارة من عمّه عطیة بن منصور، و له مواقف ذکرها ابن شدقم (1). و أعقب من سبعة رجال، و هم: سلیمان، و محمّد، و هیازع، و زهیر، و خزام، و کبش، و جمّاز.

أعقاب هیازع بن هبة الأمیر بن سلیمان

أمّا هیازع بن هبة الأمیر بن سلیمان، فأعقب من ولده: عزیز.

أمّا عزیز بن هیازع بن هبة الأمیر، فأعقب من ولده: سلیمان الأمیر.

أعقاب زهیر بن هبة الأمیر بن سلیمان

و أمّا زهیر بن هبة الأمیر بن سلیمان، فأعقب من ولدیه، و هما: قسیطل عزّ الدین الأمیر، و إبراهیم.

أمّا قسیطل الأمیر بن زهیر بن هبة الأمیر، فکان أمیرا بالمدینة، و فی زمنه وقع الحریق بالحرم النبوی، و ذکر تفصیله ابن شدقم (2). و أعقب من ولده: جمّاز، تولّی إمارة المدینة ثلاثة أشهر ثمّ صرف عنها.

أمّا جمّاز بن قسیطل الأمیر بن زهیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: حزیم، و علی

ص:140


1- 1) تحفة الأزهار 2:414-416.
2- 2) تحفة الأزهار 2:416-424.

یلقّب «فرجل» و محمّد.

أمّا حزیم بن جمّاز بن قسیطل الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: بصیص، و وادی.

أمّا بصیص بن حزیم بن جمّاز بن قسیطل الأمیر، فأعقب من ولده: رطیان.

أمّا رطیان بن بصیص بن حزیم بن جمّاز، فأعقب من ولده: لاحم.

و أمّا وادی بن حزیم بن جمّاز بن قسیطل الأمیر، فأعقب من ولده: فائز.

أمّا فائز بن وادی بن حزیم بن جمّاز، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و زاید، و أحمد.

و أمّا علی فرجل بن جمّاز بن قسیطل الأمیر، فأعقب من ستّة رجال، و هم: عجلان، و عجیل، و مهوس، و طفاس، و رکن، و أبو الحمراء رشود له عقب یقال لهم: آل أبی الحمراء.

أمّا مهوس بن علی فرجل بن جمّاز بن قسیطل الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما:

الحسن، و بشر.

و أمّا أبو الحمراء رشود بن علی فرجل، فأعقب من أربعة رجال، و هم: ناصر رآه ابن شدقم باصفهان سنة (1069) ، و مرشد، و حمّود، و یحیی.

أمّا ناصر بن رشود بن علی فرجل، فأعقب من ولده: رشید.

و أمّا مرشد بن رشود بن علی فرجل، فأعقب من ولدیه، و هما: نامی، و مقرن.

أعقاب إبراهیم بن زهیر بن هبة الأمیر بن سلیمان

و أمّا إبراهیم بن زهیر بن هبة الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: لقطان، و زاهر.

أمّا لقطان بن إبراهیم بن زهیر بن هبة الأمیر، فأعقب من ولده: رکن.

أمّا رکن بن لقطان بن إبراهیم بن زهیر، فأعقب من ولده: ناموس، له عقب یقال لهم: آل ناموس.

أمّا ناموس بن رکن بن لقطان بن إبراهیم، فأعقب من خمسة رجال، و هم: حمّاد، و حجی، و حمدان، و بقیص له عقب یقال لهم: آل بقیص، و صلیهم.

أمّا حمّاد بن ناموس بن رکن بن لقطان، فقال ابن شدقم: تولّی الشیخة علی آل جمّاز فی حیاة أبیه، و فی سنة (1037) تولّی أمارة المدینة، و کان فارسا بطلا شجاعا مقداما ذا

ص:141

آراء صائبة، و أفکار ثاقبة، و صلابة و دهاوة و مکر و حیل و خدع الخ (1). و أعقب من أربعة رجال، و هم: الأمیر مسعود، و صالح، و الأمیر حسین، و نامی.

أمّا الأمیر مسعود بن حمّاد بن ناموس، فکان فارسا بطلا شجاعا مقداما، له ظواهر عدیدة، و مواقف فی الحروب جلیلة، تولّی الأمارة بعد علی بن محمّد بن بدیوی النعیری بشهر رمضان سنة (1056) و لم یزل بها أمیرا إلی أن توفّی للیلة الاثنین حادی عشر شهر صفر سنة (1058) بالمدینة، و قبر بإزاء قبّة الأئمّة علیهم السّلام: و أعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

أمّا محمّد بن مسعود بن حمّاد بن ناموس، فکان فارسا بطلا شجاعا کریما سخیا، ولی الشیخة علی آل جمّاز بعد عمّه صالح، قتله بادیة مطیر فی حرب بینهم فی شهر ربیع الأوّل سنة (1077) . و أعقب من أربعة رجال، و هم: هویدی، و زاید، و زاید الثانی، و هیدان مات فی حیاة أبیه منقرضا.

و أمّا علی بن مسعود بن حمّاد بن ناموس، فقال ابن شدقم: سافر إلی بلاد العجم اصفهان مرّتین، الاولی سنة (1069) و الثانیة سنة (1080) برهط من جمّاز و آل عرار و غیرهم، فاتّجه بالشاه سلیمان بن الشاه عبّاس الصفوی الموسوی الحسینی، و فی لیلة العشر الأوّل من شهر رمضان سنة (1082) توفّی باصفهان (2). و أعقب من ولدیه، و هما:

الحسین، و المحسن.

و أمّا صالح بن حمّاد بن ناموس بن رکن بن لقطان، فکان عذب اللسان، قوی الجنان، ولی الشیخة بعد أخیه مسعود، و کان ذا آراء صائبة و نوادر فالحة، و مروءة و شهامة.

و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن، و المهنّا، و شهیل.

أمّا الحسن بن صالح بن حمّاد بن ناموس، فأعقب من ولدیه، و هما: ترکی، و عامر و یقال لهم: عمیر مات فی حیاة أبیه منقرضا.

و أمّا الأمیر الحسین بن حمّاد بن ناموس بن رکن، فتولّی الامارة سنة (1066) و سنة (1068) و توفّی سنة (1085) . و أعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و صالح.

ص:142


1- 1) تحفة الأزهار 2:437.
2- 2) تحفة الأزهار 2:428.

و أمّا نامی بن حمّاد بن ناموس بن رکن، فأعقب من ولدیه، و هما: قضیب، و مشلب.

و أمّا حجی بن ناموس بن رکن بن لقطان، فأعقب من ولدیه، و هما: عون، و حصن.

أمّا عون بن حجی بن ناموس، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ملحم، و جبر، و خنفر.

أمّا ملحم بن عون بن حجی بن ناموس، فأعقب من ولده: رشود.

و أمّا حصن بن حجی بن ناموس، فأعقب من ولده: جبر.

و أمّا حمدان بن ناموس بن رکن بن لقطان بن إبراهیم، فأعقب من ولده: بزیع.

و أمّا بقیص بن ناموس بن رکن بن لقطان بن إبراهیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

راشد، و مرشد، و رشید.

أمّا راشد بن بقیص بن ناموس، فأعقب من ولدیه، و هما: حمّود منقرض، و فایز.

و أمّا رشید بن بقیص بن ناموس، فأعقب من ولدیه، و هما: جاسر، و بشر.

و أمّا صلیهم بن ناموس بن رکن بن لقطان، فأعقب من ولدیه، و هما: فهد، و فهید.

و أمّا زاهر بن إبراهیم بن زهیر بن هبة الأمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: عامر، و منصور مئناث، و شاهین منقرض، و عمیرة مئناث.

أمّا عامر بن زاهر بن إبراهیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: رحمة، و شقیر، و جازی.

أمّا رحمة بن عامر بن زاهر، فأعقب من ولده: جبر.

و أمّا شقیر بن عامر بن زاهر، فأعقب من ولدیه، و هما: سند، و سنید.

أعقاب خزام بن هبة الأمیر بن سلیمان بن جمّاز

و أمّا خزام بن هبة الأمیر بن سلیمان بن جمّاز بن منصور، فأعقب من ولده: حمل.

أمّا حمل بن خزام بن هبة الأمیر، فأعقب من ولده: مانع.

أمّا مانع بن حمل بن خزام بن هبة الأمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سلیمان الأمیر بالمدینة، و محمّد، و هیازع.

أمّا الأمیر سلیمان بن مانع بن حمل بن خزام، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی یلقّب «ریشان» و زامل له عقب یقال لهم: آل زامل.

أمّا یحیی بن سلیمان بن مانع بن حمل، فأعقب من أربعة رجال، و هم: ذباح، و خزام، و بشر، و عثمان.

أمّا ذباح بن یحیی بن سلیمان بن مانع، فکان سیّدا صیّنا دیّنا شجاعا صدوقا. و أعقب

ص:143

من ولده: مانع.

و أمّا خزام بن یحیی بن سلیمان بن مانع، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن خزام بن یحیی بن سلیمان، فأعقب من ولده: کنعان.

أمّا کنعان بن الحسن بن خزام بن یحیی، فأعقب من ولده: بشر.

و أمّا زامل بن سلیمان بن مانع بن حمل، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سلیمان، و هران، و سعود.

أمّا سلیمان بن زامل بن سلیمان بن مانع، فأعقب من ولده: فلاج.

و أمّا هران بن زامل بن سلیمان بن مانع، فأعقب من ولده: فرحان.

و أمّا سعود بن زامل بن سلیمان بن مانع، فکان فارسا بطلا شجاعا مقداما مهابا مات سنة (1067) بعد أن کفّ بصره. و أعقب من أربعة رجال، و هم: غدیفان، و الدویمی، و فارس، و الحسین یلقّب «عبیکة» .

أعقاب جمّاز بن هبة الأمیر بن سلیمان بن جمّاز

و أمّا جمّاز بن هبة الأمیر بن سلیمان بن جمّاز بن منصور بن جمّاز، فکان فارسا بطلا شجاعا مقداما، ذلق اللسان، قوی الجنان، وافر الحرمة، عظیم الهیبة، حسن الأخلاق، کریم الأعراق. و أعقب من ولده: الأمیر کبیش.

أمّا الأمیر کبیش بن جمّاز بن هبة الأمیر، فتولّی الامارة بالمدینة المنوّرة سنة (842) و فی سنة (850) . و أعقب من أربعة رجال، و هم: سنبل، و إدریس، و جمّاز، و وحیش.

أمّا سنبل بن کبیش بن جمّاز، فقال ابن شدقم: ورد الحلّة سنة (930) و تزوّج بها حافظة، ثمّ توجّه إلی لار، فحصل له بها قدس و حشمة و قبول و عظمة و جاه و رفعة، و أنعم علیه سلطانها، و کان تلاّفا للمال، ثمّ رجع إلی العراق، ثمّ إلی مصر، فلم یصل إلینا خبره هل هو أعقب أم انقرض (1).

و أمّا إدریس بن کبیش بن جمّاز، فأعقب من ولده: مالک.

و أمّا جمّاز بن کبیش بن جمّاز، فولی الامارة سنة (859) بأمر ملک مصر، و قتل قبل وصول الحاج إلی المدینة. و أعقب من ولدیه، و هما: هبة، و المهنّا.

ص:144


1- 1) تحفة الأزهار 2:437.

أمّا هبة بن جمّاز بن کبیش، فأعقب من ولدیه، و هما: شفیع، و مسور.

و أمّا وحیش بن کبیش بن جمّاز، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن وحیش بن کبیش بن جمّاز، فأعقب من ولده: وحیش.

أمّا وحیش بن أحمد بن وحیش بن کبیش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و مسعد، و مروان له عقب یقال لهم: آل مروان.

أمّا علی بن وحیش بن أحمد بن وحیش، فأعقب من ولده: نعیر.

أمّا نعیر بن علی بن وحیش بن أحمد، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن نعیر بن علی بن وحیش، فأعقب من ولده: ذیاب.

أمّا ذیاب بن علی بن نعیر بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: غنیمان، و غنیمة.

أمّا غنیمان بن ذیاب بن علی بن نعیر، فأعقب من ولده: هدیب.

أمّا هدیب بن غنیمان بن ذیاب بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: مرشد، و رشید.

و أمّا مسعد بن وحیش بن أحمد بن وحیش، فأعقب من ولده: مقبل.

أمّا مقبل بن مسعد بن وحیش بن أحمد، فأعقب من ولده: فیّاض.

أمّا فیّاض بن مقبل بن مسعد بن وحیش، فأعقب من ولدیه، و هما: راضی، و جمعة.

و أمّا مروان بن وحیش بن أحمد بن وحیش، فکان سیّدا صیّنا دیّنا شیخا صدوقا.

و أعقب من ولده: منّاع.

أمّا منّاع بن مروان بن وحیش بن أحمد، فأعقب من سبعة رجال، و هم: مکنهر، و کنیهر، و فرج، و فراج، و جبر قتل سنة «1071» ، و دویرج، و سلیمان.

أمّا مکنهر بن منّاع بن مروان بن وحیش، فأعقب من ولدیه، و هما: مویسان، و مازن.

و أمّا کنیهر بن منّاع بن مروان بن وحیش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مشهاب، و مشیهاب قتل سنة (1076) ، و یحیی منقرض.

أمّا مشهاب بن کنیهر بن منّاع بن مروان، فأعقب من خمسة رجال، و هم: شبیب، و منّاع، و الحسن، و عامر، و صقر.

و أمّا فرج بن منّاع بن مروان بن وحیش، فأعقب من ولده: بشر.

و أمّا فراج بن منّاع بن مروان بن وحیش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن، و منیه، و محمّد.

ص:145

و أمّا سلیمان بن منّاع بن مروان بن وحیش، فأعقب من ولده: موسی.

أعقاب علی بن جمّاز بن منصور بن جمّاز بن شیحة

و أمّا علی بن جمّاز بن منصور بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فمن عقبه: الحسن بن ربیعة بن دیخ بن ذیب بن علی.

أمّا الحسن بن ربیعة هذا، فله حکایة فی وجه تسمیته باللقب، ذکرها ابن شدقم (1).

و أعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و حمّود، لهما عقب یقال لهما: آل أبی الظهور.

أمّا حمّود بن الحسن بن ربیعة، فقال ابن شدقم: تولّی الامارة سنة (1041) و کان فیه سماحة نفس و فرسة و شجاعة و کرم و سخاوة و مروءة و شهامة، و توفّی سنة (1058) (2).

و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: فضل منقرض، و فاضل سافر إلی اصفهان و اتّجه بالشاه سلیمان ثمّ توجّه إلی دیار الهند، و الحسین.

أمّا الفضل بن حمّود بن الحسن بن ربیعة، فقال ابن شدقم: تولّی الامارة مرّتین: الاولی بشهر ربیع الآخر سنة (1059) ثمّ صرف عنها بعلی بن میزان النعیری سنة (1060) و فی شهر ربیع الآخر سنة (1061) اعید إلیها فضل، و مات بها أمیرا لیوم الخمیس سادس شهر جمادی الاولی لهذا العام، فهو منقرض (3).

و أمّا الحسین بن حمّود بن الحسن بن ربیعة، فأعقب من ولده: علی.

أعقاب نعیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة

و أمّا نعیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما:

عجلان، و ثابت.

أعقاب عجلان بن نعیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة

أمّا عجلان بن نعیر بن منصور، فتولّی الامارة بالمدینة المنوّرة. و أعقب من ولده:

أبی ذرّ، له عقب یقال لهم: آل أبی ذرّ.

أمّا أبو ذرّ بن نعیر بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و الحسین.

ص:146


1- 1) تحفة الأزهار 2:439.
2- 2) تحفة الأزهار 2:439-440.
3- 3) تحفة الأزهار 2:440.

أمّا محمّد بن أبی ذرّ بن نعیر بن منصور، فأعقب من ولده: عجلان.

أمّا عجلان بن محمّد بن أبی ذرّ بن نعیر، فأعقب من ولده: عمیرة.

أمّا عمیرة بن عجلان بن محمّد بن أبی ذرّ، فأعقب من ستّة رجال، و هم: محمّد منقرض، و زهیر مئناث، و زاهر، و یحیی، و مسلم مات بالمدینة سنة (1007) منقرضا، و سالم مئناث.

أمّا زاهر بن عمیرة بن عجلان بن محمّد، فأعقب من ولده: عمیرة مئناث.

و أمّا یحیی بن عمیرة بن عجلان بن محمّد، فأعقب من ولده: فواز.

أمّا فواز بن یحیی بن عمیرة بن عجلان، فأعقب من ولده: سعدون، رآه ابن شدقم باصفهان سنة (1069) و مات بالمدینة سنة (1077) .

و أمّا الحسین بن أبی ذرّ بن نعیر بن منصور، فأعقب من ولده: خلیفة.

أمّا خلیفة بن الحسین بن أبی ذرّ، فأعقب من ولده: مسعد قتله الوحاحدة.

أمّا مسعد بن خلیفة بن الحسین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سیف، و راشد، و عبید.

أمّا سیف بن مسعد بن خلیفة بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: خلیفة، و درعان.

أمّا خلیفة بن سیف بن مسعد بن خلیفة، فأعقب من ولده: مبارک مئناث.

و أمّا درعان بن سیف بن مسعد بن خلیفة، فأعقب من ولده: زهیر.

أمّا زهیر بن درعان بن سیف بن مسعد، فأعقب من ولده: حمّود.

و أمّا راشد بن مسعد بن خلیفة بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: المهنّا، و شایع.

أمّا المهنّا بن راشد بن مسعد، فکان فارسا بطلا شجاعا، له فی الحروب مواقف جلیلة، مات سنة (1079) . و أعقب من ولدیه، و هما: جاسر، و عون یلقّب «عطیان» .

أمّا شایع بن المهنّا بن راشد بن مسعد، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا عبید بن مسعد بن خلیفة بن الحسین، فأعقب من ولده: راضی.

أمّا راضی بن عبید بن مسعد بن خلیفة، فأعقب من ولده: الحسن یلقّب «لقمان» .

أعقاب ثابت بن نعیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة

و أمّا ثابت بن نعیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فهو أوّل من تولّی إمارة المدینة من قبل أمیر مکّة الشریف حسن بن عجلان الحسنی سنة (811) و أعقب من ولده: قیس.

ص:147

أمّا قیس بن ثابت بن نعیر، فأعقب من ولدیه، و هما: نجاد، و زبیری له عقب یقال لهم:

آل زبیری.

أمّا نجاد بن قیس بن ثابت بن نعیر، فأعقب من ولده: خشرم.

أمّا خشرم بن نجاد بن قیس بن ثابت، فأعقب من ولده: الأمیر ضیغم.

أمّا الأمیر ضیغم بن خشرم بن نجاد، فتولّی إمارة المدینة فی سنة (947) . و أعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن ضیغم بن خشرم، فأعقب من ولدیه، و هما: الأمیر منصور، و نصّار.

أمّا الأمیر منصور بن محمّد بن ضیغم بن خشرم، فتولّی إمارة المدینة، و کان سیّدا فارسا شجاعا لا بأس به. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: بدیوی، و حزیم له عقب یقال لهم: آل حزیم، و صولة مئناث.

أمّا بدیوی بن منصور بن محمّد بن ضیغم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: وادی، و محمّد، و حمّود.

أمّا وادی بن بدیوی بن منصور، فأعقب من ولده: بنیان.

أمّا بنیان بن وادی بن بدیوی، فأعقب من ولده: سیف.

أمّا سیف بن بنیان بن وادی بن بدیوی، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا محمّد بن بدیوی بن منصور بن محمّد، فأعقب من ولده: علی منقرض.

و أمّا حزیم بن منصور بن محمّد بن ضیغم، فأعقب من ولده: رشید.

أمّا رشید بن حزیم بن منصور، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و حمدان، و معیوق.

و أمّا نصّار بن محمّد بن ضیغم بن خشرم، فأعقب من ولدیه، و هما: درویش، و داغر.

أمّا درویش بن نصّار بن محمّد بن ضیغم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: دغیم منقرض، و سلیمان منقرض، و صقر.

و أمّا داغر بن نصّار بن محمّد بن ضیغم، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و حمّود.

و أمّا زبیری بن قیس بن ثابت بن نعیر بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الأمیر الحسن، و مانع له عقب یقال لهم: آل مانع، و غدیر.

أمّا الحسن بن زبیری بن قیس بن ثابت، فأعقب من ولده: علی.

ص:148

أمّا علی بن الحسن بن زبیری، فأعقب من ولده: میزان.

أمّا میزان بن علی بن الحسن بن زبیری، فکان تولّی الامارة بالمدینة فی سنة (986) .

و أعقب من ولدیه، و هما: راجح، و علی منقرض.

أمّا راجح بن میزان بن علی بن الحسن، فأعقب من ولده: نافع یلقّب «الودینی» .

و أمّا مانع بن زبیری بن قیس بن ثابت، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و جبریل.

أمّا الحسن بن مانع بن زبیری، فأعقب من ولدیه، و هما: مانع، و عجل.

أمّا عجل بن الحسن بن مانع بن زبیری، فأعقب من ولدیه، و هما: ذیب، و ثابت.

أمّا ثابت بن عجل بن الحسن بن مانع، فأعقب من ولده: مشعل.

و أمّا جبریل بن مانع بن زبیری، فأعقب من ولده: حبشی، له عقب یقال لهم: آل حبشی.

أمّا حبشی بن جبریل بن مانع، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن حبشی بن جبریل بن مانع، فأعقب من خمسة رجال، و هم: مانع، و راضی، و الحسین، و جمیل، و عفیصان.

أمّا مانع بن الحسن بن حبشی، فتولّی الامارة سنة (1067) و سنة (1071) . و أعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و حمّود درج.

و أمّا راضی بن الحسن بن حبشی، فأعقب من ولدیه، و هما: یاسر، و محمّد.

و أمّا الحسین بن الحسن بن حبشی، فتولّی منصب النقابة سنة (1081) و أعقب من ولده: الحسن.

و أمّا جمیل بن الحسن بن حبشی، فأعقب من ولده: أحمد درج.

و أمّا عفیصان بن الحسن بن حبشی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: نویصر تولّی منصب النقابة سنة (1078) و توفّی سنة (1080) ، و صالح، و منصور، و نصیر.

أعقاب عطیة بن منصور بن جمّاز

و أمّا عطیة بن منصور بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن عطیة بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: مانع أمیر المدینة.

أمّا مانع بن علی بن عطیة، فأعقب من ولده: و میان، مئناث.

أعقاب طفیل بن منصور بن جمّاز

و أمّا طفیل بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من سبعة رجال، و هم: یحیی،

ص:149

و مغامس، و عقیل، و مانع له عقب یقال لهم: آل مانع، و سند، و القاسم، و ماسل.

أعقاب یحیی بن طفیل بن منصور بن جمّاز

أمّا یحیی بن طفیل بن منصور، فأعقب من ولده: عنقا، له عقب یقال لهم: آل عنقا.

أمّا عنقا بن یحیی بن طفیل، فأعقب من ولدیه، و هما: دراج، و حبال.

أمّا دراج بن عنقا بن یحیی بن طفیل، فأعقب من ولدیه، و هما: مدهون مئناث، و مدیهن مات سنة (984) .

أمّا مدیهن بن دراج بن عنقا بن یحیی، فأعقب من ولده: مبارک مات بالتلنک.

و أمّا حبال بن عنقا بن یحیی بن طفیل، فأعقب من ولده: حجر.

أعقاب مغامس بن طفیل بن منصور بن جمّاز

و أمّا مغامس بن طفیل بن منصور بن جمّاز، فمن عقبه: حصن بن مبارک بن سلیمان بن حجی بن مغامس، مئناث.

أعقاب عقیل بن طفیل بن منصور بن جمّاز

و أمّا عقیل بن طفیل بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولده: دعسان.

أمّا دعسان بن عقیل بن طفیل، فأعقب من ولده: شبعان، له عقب یقال لهم: آل شبعان (1).

أمّا شبعان بن دعسان بن عقیل بن طفیل، فأعقب من ولدیه، و هما: جحیش، و حمیر.

أمّا جحیش بن شبعان بن دعسان، فأعقب من ولده: مسعود.

أمّا مسعود بن جحیش بن شبعان بن دعسان، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن مسعود بن جحیش بن شبعان، فأعقب من ولده: لاحم، مات باصفهان سنة (1084) منقرضا.

و أمّا حمیر بن شبعان بن دعسان بن عقیل، فأعقب من ولده: مشعل.

أمّا مشعل بن حمیر بن شبعان، فأعقب من ولدیه، و هما: هشال، و فواز.

أمّا هشال بن مشعل بن حمیر بن شبعان، فأعقب من ولدیه، و هما: صالح، و ربیعة درج.

و أمّا فواز بن مشعل بن حمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و هوشان.

ص:150


1- 1) و فی زهرة المقول ذکر آل شبعان من أعقاب ماسل بن طفیل.

أمّا هوشان بن فواز بن مشعل بن حمیر، فأعقب من ولده: مبارک.

أعقاب مانع بن طفیل بن منصور بن جمّاز

و أمّا مانع بن طفیل بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولدیه، و هما: إبراهیم، و سیف.

أمّا إبراهیم بن مانع بن طفیل، فأعقب من ولده: نمیر.

أمّا نمیر بن إبراهیم بن مانع بن طفیل، فأعقب من ولدیه، و هما: بکّار، و غریر.

أمّا بکّار بن نمیر بن إبراهیم بن مانع، فأعقب من ولده: شعیب.

و أمّا سیف بن مانع بن طفیل، فأعقب من ولده: ملحم.

أمّا ملحم بن سیف بن مانع بن طفیل، فأعقب من ولده: طراد.

أمّا طراد بن ملحم بن سیف بن مانع، فأعقب من ولدیه، و هما: مرشد مئناث، و ملحم.

أمّا ملحم بن طراد بن ملحم بن سیف، فأعقب من ولده: داغر.

أمّا داغر بن ملحم بن طراد بن ملحم، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و هویشل، و غازی، و شرفان له عقب یقال لهم: آل شرفان.

أمّا محمّد بن داغر بن ملحم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سلطان، و سالم، و فواز.

أمّا سلطان بن محمّد بن داغر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: راشد، و مرشد، و هدیب.

و أمّا هویشل بن داغر بن ملحم بن طراد، فأعقب من ولده: رشید.

أمّا رشید بن هویشل بن داغر، فأعقب من ثلاثة رجال: ولیمان، و سلیمان، و سلمان.

و أمّا شرفان بن داغر بن ملحم بن طراد، فأعقب من ولدیه، و هما: مانع، و صولة.

أمّا مانع بن شرفان بن داغر بن ملحم، فأعقب من أربعة رجال، و هم: عمّار، و معمّر، و عمیر، و عمیرة.

أمّا عمّار بن مانع بن شرفان، فأعقب من ولده: جعیر.

و أمّا صولة بن شرفان بن داغر بن ملحم، فأعقب من خمسة رجال، و هم: غنام یلقّب «کلب» و سلیمان یلقّب «کلیبات» و کلیب، و کلاب، و عشیران. قال ابن شدقم فی وجه تسمیة هذه الأولاد: إنّ والدهم مضی عمره و لم یحصل له ولد، فنذر إن منّ اللّه تعالی علیه بذرّیة یذبح له و یصنع الطعام فی ملاغ الکلاب و یسبّهم بأسمائهم (1).

ص:151


1- 1) تحفة الأزهار 2:453.

أمّا غنام بن صولة بن شرفان، فأعقب من ولده: محمّد یلقّب «دهام» .

و أمّا سلیمان بن صولة بن شرفان، فأعقب من ولده: فرحان.

أعقاب سند بن طفیل بن منصور بن جمّاز

و أمّا سند بن طفیل بن منصور بن جمّاز، فأعقب من ولدیه، و هما: موسی له عقب یقال لهم: آل موسی، و محمّد له عقب یقال لهم: آل محمّد.

أمّا موسی بن سند بن طفیل، فأعقب من ولدیه، و هما: إبراهیم، و ذربان.

أمّا إبراهیم بن موسی بن سند بن طفیل، فأعقب من ولده: مورش.

أمّا مورش بن إبراهیم بن موسی، فأعقب من ولده: رویل.

أمّا رویل بن مورش بن إبراهیم بن موسی، فأعقب من ولده: مشعل.

أمّا مشعل بن رویل بن مورش، فأعقب من ولدیه، و هما: هندی مات بالمدینة سنة (1012) منقرضا، و عقیل منقرض.

و أمّا ذربان بن موسی بن سند بن طفیل، فأعقب من ولده: مشاری.

أمّا مشاری بن ذربان بن موسی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ربیعة، و قطن، و عرمان.

أمّا ربیعة بن مشاری بن ذربان بن موسی، فأعقب من ولده: محمّد انقرض.

و أمّا قطن بن مشاری بن ذربان بن موسی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن مئناث، و سرداح درج، و طراد، و زاید.

أمّا طراد بن قطن بن مشاری بن ذربان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: سند، و ذربان، و خویطر، و راضی.

أمّا سند بن طراد بن قطن بن مشاری فأعقب من ولدیه، و هما: عید، قال ابن شدقم:

رأیته مع عمّه راضی سنة (1069) ثمّ انفرد عنه و توجّه إلی البصرة و منها إلی الهند و هو بها إلی زماننا هذا سنة (1087) . و شامان.

أمّا شامان بن سند بن طراد بن قطن، فأعقب من ولده: سرداح.

و أمّا ذربان بن طراد بن قطن بن مشاری، فأعقب من ولده: فائز.

و أمّا راضی بن طراد بن قطن بن مشاری، فأعقب من ولدیه، و هما: موسی، و المهنّا.

و أمّا زاید بن قطن بن مشاری بن ذربان، فأعقب من ولده: حمّاد یقال له: ابن سالمة.

أمّا حمّاد بن زاید بن قطن بن مشاری، فأعقب من أربعة رجال، و هم: فضل درج،

ص:152

و علی، و سعید، و سعد.

أمّا سعید بن حمّاد بن زاید بن قطن، فأعقب من ولدیه، و هما: منصور، و یحیی.

و أمّا عرمان بن مشاری بن ذربان، فأعقب من ولدیه، و هما: رحمة، و مفرج قتل.

أمّا رحمة بن عرمان بن مشاری بن ذربان، فأعقب من ولده: جندی.

و أمّا مفرج بن عرمان بن مشاری، فأعقب من ولدیه، و هما: مبارک، و فرج.

أمّا مبارک بن مفرج بن عرمان بن مشاری، فأعقب من ولده: مانع.

أمّا مانع بن مبارک بن مفرج بن عرمان، فأعقب من ولده: مشاری.

و أمّا فرج بن مفرج بن عرمان بن مشاری، فأعقب من خمسة رجال، و هم: سلیمان، و جاهل، و مهوس، و خریص، و رشیدان.

أمّا سلیمان بن فرج بن مفرج، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مالک، و ناصر، و غدیفان.

و أمّا جاهل بن فرج بن مفرج بن عرمان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: رشود، و مرشد، و راشد.

أعقاب محمّد بن سند بن طفیل بن منصور بن جمّاز

و أمّا محمّد بن سند بن طفیل بن منصور بن جمّاز، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

شنیور مات بالبصرة انقرض، و شنیر، و شناور، و الحسین.

أمّا شنیر بن محمّد بن سند بن طفیل، فأعقب من ولده: سلیمان.

أمّا سلیمان بن شنیر بن محمّد بن سند، فأعقب من ولده: صفوی.

أمّا صفوی بن سلیمان بن شنیر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و فرج.

أمّا محمّد بن صفوی بن سلیمان بن شنیر، فأعقب من ولده: سلیمان.

و أمّا شناور بن محمّد بن سند بن طفیل، فأعقب من ولدیه، و هما: حمیدان، و مجلی.

أمّا حمیدان بن شناور بن محمّد بن سند، فأعقب من ولده: یحیی سافر إلی أحمد انکر.

أمّا یحیی بن حمیدان بن شناور، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و سند انقرضا.

و أمّا مجلی بن شناور بن محمّد بن سند، فأعقب من ولده: لاحق.

أمّا لاحق بن مجلی بن شناور، فأعقب من ولده: فواز مئناث.

و أمّا الحسین بن محمّد بن سند بن طفیل، فأعقب من ولده: عریج، له عقب یقال لهم:

آل عریج.

ص:153

أمّا عریج بن الحسین بن محمّد بن سند، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: إبراهیم، و عقیل، و جودان.

أمّا إبراهیم بن عریج بن الحسین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و حجی، و لهیب.

أمّا علی بن إبراهیم بن عریج، فکان شیخ القوم، و مقدّم العشیرة، فارسا بطلا شجاعا.

و أعقب من ولده: سیف.

أمّا سیف بن علی بن إبراهیم بن عریج، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا حجی بن إبراهیم بن عریج، فأعقب من سبعة رجال، و هم: لاحم، و ملحم، و حنیف درج، و فائز، و محمّد درج، و حمدان، و مبارک.

و أمّا لهیب بن إبراهیم بن عریج، فأعقب من ولدیه، و هما: رومی مئناث، و فواز.

و أمّا عقیل بن عریج بن الحسین بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و حمّود.

أمّا الحسن بن عقیل بن عریج، فأعقب من ولدیه، و هما: براک، و میرک انقرضا.

و أمّا حمّود بن عقیل بن عریج، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا جودان بن عریج بن الحسین بن محمّد، فأعقب من خمسة رجال، و هم: درع، و صقر، و صقیر، و غریر، و عمیرة.

أمّا درع بن جودان بن عریج، فأعقب من ولده: سعد.

أعقاب عطیفة بن منصور بن جمّاز

و أمّا عطیفة بن منصور بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولده: محمّد بدر الدین، مات سنة ثمان و ثمانین و سبعمائة.

أعقاب مقبل بن جمّاز بن شیحة

و أمّا مقبل بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فقال ابن الطقطقی: رأیته و هو شابّ ملیح الصورة، جون اللون، حضر بین یدی السدّة العلیة السلطانیة، و أنعم فی حقّه بناحیة جلیلة من أعمال الحلّة، و توجّه إلی الحجاز (1). و أعقب من ولدیه، و هما: محمّد السیّد الجلیل سکن العراق و استوطن الحلّة و له عقب یقال لهم: الشرفاء، و ماجد.

ص:154


1- 1) الأصیلی ص 312.
أعقاب محمّد بن مقبل بن جمّاز بن شیحة

أمّا محمّد بن مقبل بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولدیه، و هما: عطیفة له عقب یقال لهم: آل عطیفة، و ودعان له عقب یقال لهم: آل ودعان.

أمّا عطیفة بن محمّد بن مقبل بن جمّاز، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و مقبل، و عمیرة، و منصور.

أعقاب محمّد بن عطیفة بن محمّد بن مقبل

أمّا محمّد بن عطیفة بن محمّد بن مقبل، فأعقب من ولده: فیّاض له عقب یقال لهم: آل فیّاض.

أمّا فیّاض بن محمّد بن عطیفة بن محمّد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: صقر، و علی، و بحر، و جمّاز.

أمّا صقر بن فیّاض بن محمّد بن عطیفة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: صقر، و محمّد مؤمن، و محمّد باقر.

أمّا صقر بن صقر بن فیّاض بن محمّد، فکان له تقدّم و حشمة و رئاسة. و أعقب من ولده: هاشم، و کان بقزوین.

و أمّا بحر بن فیّاض بن محمّد بن عطیفة، فأعقب من ولده: مندیل.

و أمّا جمّاز بن فیّاض بن محمّد بن عطیفة، فأعقب من ولدیه، و هما: حدید له عقب یقال لهم: آل حدید، و هاشم.

أمّا حدید بن جمّاز بن فیّاض، فأعقب من ثلاثة رجال: الحسن، و الحسین، و أحمد.

أمّا الحسن بن حدید بن جمّاز بن فیاض، فأعقب من ولده: ناصر.

و أمّا الحسین بن حدید بن جمّاز بن فیاض، فأعقب من ولدیه: سلیمان، و کمال الدین.

أمّا سلیمان بن الحسین بن حدید، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسین، و ناصر.

و أمّا أحمد بن حدید بن جمّاز بن فیاض، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: هاشم، و صقر، و حدید.

أعقاب مقبل بن عطیفة بن محمّد بن مقبل

و أمّا مقبل بن عطیفة بن محمّد بن مقبل، فأعقب من ولده: مبارک.

أمّا مبارک بن مقبل بن عطیفة بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد.

ص:155

أمّا محمّد بن مبارک بن مقبل بن عطیفة، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسین، و مخدوم، و کبیش، و سرحان.

أعقاب عمیرة بن عطیفة بن محمّد بن مقبل

و أمّا عمیرة بن عطیفة بن محمّد بن مقبل بن جمّاز، فأعقب من ولدیه، و هما: عطیفة، و راشد له عقب یقال لهم: آل راشد.

أمّا عطیفة بن عمیرة بن عطیفة بن محمّد، فأعقب من ولده: عمیرة.

أمّا عمیرة بن عطیفة بن عمیرة بن عطیفة، فأعقب من ولده: مطلوب.

أمّا مطلوب بن عمیرة بن عطیفة بن عمیرة، فأعقب من ولده: خلیفة له عقب یقال لهم:

آل خلیفة.

أمّا خلیفة بن مطلوب بن عمیرة بن عطیفة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: راشد، و علی، و محمّد.

أمّا راشد بن خلیفة بن مطلوب بن عمیرة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن راشد بن خلیفة بن مطلوب، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن علی بن راشد بن خلیفة، فأعقب من ثلاثة رجال: عجلان، و زینی، و أکار.

و أمّا علی بن خلیفة بن مطلوب بن عمیرة، فأعقب من ستّة رجال، و هم: الحسین، و عمیرة، و صقر، و دندن، و حمّود، و مهاوش.

أمّا الحسین بن علی بن خلیفة بن مطلوب، فأعقب من ولده: ناصر.

و أمّا عمیرة بن علی بن خلیفة بن مطلوب، فأعقب من ستّة رجال، و هم: محمّد، و علی، و عبد اللّه، و عبد الکاظم، و حوز، و بلاسم.

و أمّا صقر بن علی بن خلیفة بن مطلوب، فأعقب من ولده: عبد العبّاس.

و أمّا دندن بن علی بن خلیفة بن مطلوب، فأعقب من ولده: سلطان.

و أمّا محمّد بن خلیفة بن مطلوب بن عمیرة، فأعقب من أربعة رجال، و هم: عبد اللّه، و نصر اللّه، و ناصر، و منصور.

أمّا عبد اللّه بن محمّد بن خلیفة بن مطلوب، فأعقب من ولده: خلیفة.

و أمّا نصر اللّه بن محمّد بن خلیفة بن مطلوب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: راشد، و الحسن، و الحسین.

ص:156

أمّا راشد بن نصر اللّه بن محمّد بن خلیفة، فأعقب من ولده: صعبر.

أعقاب راشد بن عمیرة بن عطیفة بن محمّد بن مقبل

و أمّا راشد بن عمیرة بن عطیفة بن محمّد بن مقبل بن جمّاز، فأعقب من ولدیه، و هما:

صالح، و سلیمان له عقب یقال لهم: آل سلیمان.

أمّا صالح بن راشد بن عمیرة بن عطیفة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن صالح بن راشد بن عمیرة، فأعقب من ولده: الحسن قتل ببغداد.

أمّا الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم: طریخم، و سلیمان، و علی، و فیّاض، و طاهر، و شبل، و فارس، و عوشز له عقب یقال لهم: آل عوشز.

أمّا طریخم بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من ولده: عبد الإله.

و أمّا سلیمان بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

و أمّا علی بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من ولده: ناصر.

أمّا ناصر بن علی بن الحسن بن علی بن صالح، فأعقب من ولده: شبل.

و أمّا فیّاض بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا طاهر بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الحسین، و مسعود، و قعیدة.

و أمّا شبل بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من ولده: عبد الإله.

أمّا عبد الإله بن شبل بن الحسن بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: وادی، و نوفل.

أمّا وادی بن عبد الإله بن شبل بن الحسن، فأعقب من ولده: سلطان.

و أمّا فارس بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: علی یلقّب «دالی» و مطلق، و راشد، و سحاب.

و أمّا عوشز بن الحسن بن علی بن صالح بن راشد، فأعقب من سبعة رجال، و هم: سبیع أو سبع، و شدید أو شداد، و نجم، و درویش، و علی، و حمزة، و عبید.

أمّا سبیع بن عوشز بن الحسن بن علی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: سعید، و بخیت، و عبد النبی، و عوشز.

و أمّا شدید بن عوشز بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: مرعی.

و أمّا نجم بن عوشز بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: عبید.

ص:157

و أمّا درویش بن عوشز بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: مبارک.

و أمّا علی بن عوشز بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: ناصر.

أمّا ناصر بن علی بن عوشز بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: شبل.

و أمّا سلیمان بن راشد بن عمیرة بن عطیفة بن محمّد بن مقبل بن جمّاز، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ثابت، و منصور، و قضیب.

أمّا ثابت بن سلیمان بن راشد بن عمیرة، فأعقب من ولده: شاووش.

أمّا شاووش بن ثابت بن سلیمان بن راشد، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد الإله، و حوز.

و أمّا منصور بن سلیمان بن راشد بن عمیرة، فأعقب من ولده: راشد.

أمّا راشد بن منصور بن سلیمان بن راشد، فأعقب من ولدیه، و هما: ناصر، و منصور.

أمّا ناصر بن راشد بن منصور بن سلیمان، فأعقب من ولده: المحسن.

و أمّا منصور بن راشد بن منصور بن سلیمان، فأعقب من ولدیه: مبارک، و سکران.

و أمّا قضیب بن سلیمان بن راشد بن عمیرة، فأعقب من ولدیه، و هما: فلاج، و مقبل.

أمّا فلاج بن قضیب بن سلیمان بن راشد، فأعقب من ولده: حمزة.

و أمّا مقبل بن قضیب بن سلیمان بن راشد، فأعقب من ولده: خلیفة.

أمّا خلیفة بن مقبل بن قضیب بن سلیمان، فأعقب من ولده: هاشم.

أعقاب منصور بن عطیفة بن محمّد بن مقبل

و أمّا منصور بن عطیفة بن محمّد بن مقبل بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولده: رزین له عقب یقال لهم: آل رزین.

أمّا رزین بن منصور بن عطیفة بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ناصر، و مهاوش، و یوسف.

أمّا ناصر بن رزین بن منصور بن عطیفة، فمن عقبه: محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن ناصر.

و أمّا مهاوش بن رزین بن منصور بن عطیفة، فأعقب من ولدیه، و هما: رزین، و مقبل.

أمّا رزین بن مهاوش بن رزین بن منصور، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سالم، و الحسن، و سلیمان.

أمّا سالم بن رزین بن مهاوش بن رزین، فأعقب من ولده: رزین.

ص:158

أمّا رزین بن سالم بن رزین بن مهاوش بن رزین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد، و علی، و سعید.

و أمّا الحسن بن رزین بن مهاوش بن رزین، فأعقب من ولده: عبد الإله.

أمّا عبد الإله بن الحسن بن رزین بن مهاوش، فأعقب من ولده: عبد الکاظم.

و أمّا یوسف بن رزین بن منصور بن عطیفة، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن یوسف بن رزین بن منصور، فأعقب من ولده: عمیرة.

أمّا عمیرة بن محمّد بن یوسف بن رزین، فأعقب من ولده: صقر.

أعقاب و دعان بن محمّد بن مقبل بن جمّاز بن شیحة

و أمّا ودعان بن محمّد بن مقبل بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن ودعان بن محمّد، فأعقب من ولده: علاج، له عقب یقال لهم: آل علاج.

أمّا علاج بن علی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أحمد، و محمّد، و إدریس، و الحسن.

أمّا أحمد بن علاج بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: ودعان، و راشد، و سلیمان.

أمّا ودعان بن أحمد بن علاج، فأعقب من ولده: جمّاز.

أمّا جمّاز بن ودعان بن أحمد بن علاج، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و علی، و الحسن، و الحسین.

و أمّا راشد بن أحمد بن علاج، فأعقب من ولده: حمزة.

و أمّا سلیمان بن أحمد بن علاج، فأعقب من ولده: ضاحی.

و أمّا محمّد بن علاج بن علی بن ودعان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبّاس، و نعمة اللّه، و سوید.

أمّا عبّاس بن محمّد بن علاج بن علی، فأعقب من ولده: خضیر.

و أمّا إدریس بن علاج بن علی بن ودعان، فأعقب من ولده: منصور.

و أمّا الحسن بن علاج بن علی بن ودعان، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و علاج.

أعقاب سند بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا سند بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: مغامس، و سند.

أعقاب ودی بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا أبو مزروع ودی بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: علی.

ص:159

أمّا علی بن ودی بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: مانع.

أعقاب القاسم بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا القاسم بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

القاسم، و منیف، و جوشن له عقب یقال لهم: الجواشن، و الفضل.

أمّا القاسم بن القاسم بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولده: الفضل.

أعقاب مسعود بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا مسعود بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن مسعود بن جمّاز بن شیحة، فأعقب من ولده: مانع.

أعقاب راجح بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا راجح بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فمن عقبه: فواز بن جماعة بن محمّد بن صهیب بن راجح.

و أعقب فواز بن جماعة هذا من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و علی، و أحمد.

أمّا محمّد بن فواز بن جماعة، فأعقب من ولدیه، و هما: جماعة مئناث، و جمّاز.

أمّا جمّاز بن محمّد بن فواز، فأعقب من خمسة رجال، و هم: الحسین مات منقرضا، و راجح، و أحمد، و علی، و هاشم ولد بکاشان.

و أمّا علی بن فواز بن جماعة بن محمّد، فمن عقبه: الصادق بن عبد الحسین بن علی بن إسماعیل بن علی.

أعقاب ثابت بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا ثابت بن جمّاز بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: سعد.

أعقاب منیف بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا أبو الحسین منیف بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

أبو هاشم مالک، و حدیثة، و الحسین، و منیف، و القاسم.

أمّا أبو هاشم مالک بن منیف بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: منیف.

أمّا منیف بن مالک بن منیف بن شیحة، فأعقب من ولدیه، و هما: دغیم، و کلیب.

أمّا دغیم بن منیف بن مالک بن منیف، فأعقب من ولده: خنیفر.

أمّا خنیفر بن دغیم بن منیف بن مالک، فأعقب من ولدیه، و هما: منیف، و مانع.

ص:160

أمّا منیف بن خنیفر بن دغیم بن منیف، فأعقب من ولدیه، و هما: مانع، و منیع.

أمّا مانع بن منیف بن خنیفر بن دغیم، فأعقب من خمسة رجال، و هم: سالم، و منیف، و نایف، و مسلم، و علی.

و أمّا منیع بن منیف بن خنیفر، فسافر إلی الحسا سنة (1065) مع ابنیه فاتّخذاها مسکنا و موطنا، و أعقب من ولدیه، و هما: علی یلقّب «رشدان» و إبراهیم یلقّب «وبران» .

و أمّا مانع بن خنیفر بن دغیم بن منیف، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن مانع بن خنیفر بن دغیم، فأعقب من ولدیه، و هما: منیف، و صالح.

أمّا منیف بن علی بن صالح بن خنیفر، فأعقب من ولدیه، و هما: مالک، و علی.

أمّا مالک بن منیف بن علی بن صالح، فأعقب من ولده: محمّد مات منقرضا عن بنت.

و أمّا صالح بن علی بن مانع بن خنیفر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: یاتی، و ثاری، و علی، و سلیمان، و عسّاف.

أمّا یاتی بن صالح بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: جار اللّه، و دخیل اللّه مات منقرضا.

أمّا جار اللّه بن یاتی بن صالح بن علی، فأعقب من ولده: سعد.

و أمّا ثاری بن صالح بن علی بن مانع، فأعقب من ولده: دعیج.

أمّا دعیج بن ثاری بن صالح بن علی، فأعقب من ولده: خضر، سافر إلی العجم و عاد إلی المدینة، و فی سنة (1078) سافر إلی الهند و سکن حیدرآباد.

أعقاب سالم بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا أبو ردینة سالم بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: سالم، و أبو ردینة ماجد.

أمّا أبو ردینة ماجد بن سالم بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: زامل.

أعقاب الحسن بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا الحسن بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: إدریس.

أعقاب محمّد بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا أبو کلیب محمّد بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو مغامس، و خلیفة.

ص:161

أعقاب هاشم بن شیحة بن هاشم الأمیر

و أمّا هاشم بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: هویمل، و عمیر.

أمّا هویمل بن هاشم بن شیحة بن هاشم الأمیر، فأعقب من ولده: حجی.

أعقاب الحسین الأکبر بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین الأکبر بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فأعقب من رجلین، و هما: أحمد الجواد، و زید الأفقم له ثلاثة بنین.

أمّا أحمد الجواد بن الحسین بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولده: أبی محمّد الحسن المحبط الأمیر بالمدینة.

و أمّا زید الأفقم بن الحسین بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولده: القاسم له خمسة ذکور و أربع اناث.

أعقاب عبد الوهّاب بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر

و أمّا عبد الوهّاب بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فکان قاضیا بالمدینة المشرّفة.

و أعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن عبد الوهّاب بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه، و محمّد القاضی.

أمّا عبد اللّه بن إبراهیم بن عبد الوهّاب، فأعقب من ولده: علی شرف الدین خطیب المدینة.

و أمّا محمّد القاضی بن إبراهیم بن عبد الوهّاب بن حمزة المهنّا، فأعقب من ولده: نمیلة قاضی المدینة.

أمّا نمیلة بن محمّد بن إبراهیم بن عبد الوهّاب، فأعقب من ولده: عبد الوهّاب قاضی المدینة.

أمّا عبد الوهّاب بن نمیلة بن محمّد بن إبراهیم، فأعقب من ولده: أبی هاشم سنان (1)شمس الدین قاضی المدینة و وزیرها.

أمّا أبو هاشم سنان القاضی بن عبد الوهاب بن نمیلة، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

ص:162


1- 1) الاسم غیر واضح فی جمیع نسخ الأصیلی.

علی نور الدین قاضی المدینة، و هاشم، و القاسم، و مهنّا نجم الدین.

قال ابن شدقم: فهؤلاء کانوا قضاة المدینة المنوّرة، و لیس الیوم لهم بها بقیة بعد کثرة و ثروة و حکومة و صولة و مهابة بصلاح و تقوی و علم و فضل و سماحة و سیرة حسنة، کذا ذکر مؤرّخوا المدینة سابقا و لاحقا، و قد ذکره والدی علی بن حسن بن علی بن شدقم فی مشجّرة اتّصال نسب سادات بودلا الذین بقرب کاشان من بلاد العجم بسنان القاضی، و یعرفون ثمّة ب «الوحاحدة» و حکی السیّد علی بن عرمة بن نکیثة بن توبة بن حمزة أنّه مرّ بهم فی بلادهم و رأی خطّ والدی عندهم باتّصال نسبهم بسنان القاضی محتفظین علیه، و له بتلک الدیار حشمة و رئاسة و حکومة، و لأهل تلک الأطراف بهم اعتقاد، یجبون إلیهم بالنذور و الأموال (1).

أمّا هاشم بن سنان القاضی بن عبد الوهّاب، فأعقب من خمسة رجال، و هم: سنان، و عزّ الدین الحسن، و فخر الدین عیسی، و یوسف نجم الدین، و یعقوب.

و أمّا القاسم بن سنان القاضی بن عبد الوهّاب، فأعقب من ولده: هاشم.

أعقاب علی ذؤیب بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر

و أمّا علی ذؤیب بن حمزة المهنّا بن داود الأمیر، فمن عقبه: کاسب بن دارج بن الحسین بن ضبیب بن هریر بن کاسب بن دیباج بن حصن بن ضنیب بن هزبر (2)بن کامل بن علی ذؤیب.

أعقاب الحسن الأمیر بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر

و أمّا أبو محمّد الحسن الأمیر بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر بن طاهر بن یحیی النسّابة، فکان صالحا عابدا ورعا زاهدا تقیا نفیا میمونا. و أعقب من ولده: أبی هاشم داود أمیر المدینة، و فیه خیر.

أمّا أبو هاشم داود بن الحسن بن داود بن القاسم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: هانی مات دارجا، و عیسی، و الحسین.

أمّا عیسی بن داود بن الحسن بن داود، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علیان،

ص:163


1- 1) تحفة الأزهار 2:207.
2- 2) فی التحفة: هریر بن علی ذؤیب، باسقاط کامل من البین.

و عبد اللّه، و علی.

أمّا علیان بن عیسی بن داود، فأعقب من ولده: خزعل، له عقب یقال لهم: بنو خزعل.

أمّا خزعل بن علیان بن عیسی بن داود، فأعقب من ولده: عیسی.

أمّا عیسی بن خزعل بن علیان، فأعقب من ولدیه، و هما: عزّ الدین، و عبد اللّه.

أمّا عزّ الدین بن عیسی بن خزعل بن علیان، فمن عقبه: عبد اللّه بن جلال الدین بن علی بن محمّد بن فضل اللّه بن عزّ الدین.

أعقاب الحسین بن داود بن الحسن بن داود بن القاسم

و أمّا الحسین بن داود بن الحسن بن داود بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فمن عقبه: کثیر بن الحسین بن الحسن بن یحیی بن الحسین، له عقب یقال لهم: الکثراء.

و أعقب کثیر بن الحسین هذا من ولدیه، و هما: عبد العزیز، و عقیل.

أمّا عبد العزیز بن کثیر بن الحسین بن الحسن، فأعقب من ولده: ذبیان.

أمّا ذبیان بن عبد العزیز بن کثیر بن الحسین، فأعقب من ولده: جربوع.

و أمّا عقیل بن کثیر بن الحسین بن الحسن، فأعقب من ولده: یوسف.

أمّا یوسف بن عقیل بن کثیر بن الحسین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سیف، و الحسن، و الحسین.

أمّا سیف بن یوسف بن عقیل بن کثیر، فأعقب من ولده: نمی.

أمّا نمی بن سیف بن یوسف بن عقیل، فأعقب من ولده: قمیص.

أمّا قمیص بن نمی بن سیف بن یوسف، فأعقب من ستّة رجال، و هم: محمّد، و سالم، و أبو غیاث، و رمیحة، و یربوع، و ساری.

أمّا محمّد بن قمیص بن نمی بن سیف، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن محمّد بن قمیص بن نمی، فأعقب من ولده: حیدر.

أمّا حیدر بن إبراهیم بن محمّد بن قمیص، فأعقب من ولدیه، و هما: یحیی، و أحمد.

أمّا یحیی بن حیدر بن إبراهیم بن محمّد بن قمیص، فمن عقبه: القاسم بن علی بن الحسین بن حیدر بن محمّد بن یحیی بن حیدر بن یحیی.

و أمّا أحمد بن حیدر بن إبراهیم بن محمّد بن قمیص، فأعقب من ولده: شاهین.

أمّا شاهین بن أحمد بن حیدر بن إبراهیم، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

ص:164

أمّا محمّد بن شاهین بن أحمد بن حیدر، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن محمّد بن شاهین بن أحمد، فأعقب من ولده: جلال الدین.

أمّا جلال الدین بن الحسن بن محمّد بن شاهین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

نظام الدین، و شمس الدین، و سند.

و أمّا علی بن شاهین بن أحمد بن حیدر بن إبراهیم، فأعقب من ولده: محمود.

أمّا محمود بن علی بن شاهین بن أحمد، فأعقب من ولدیه، و هما: علاء الدین، و همام الدین.

أمّا علاء الدین بن محمود بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و عبد اللّه.

و أمّا همام الدین بن محمود بن علی بن شاهین، فأعقب من ولده: کمال الدین.

أمّا کمال الدین بن همام الدین بن محمود بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

علی، و زین العابدین، و عماد الدین.

أعقاب عبد اللّه بن عیسی بن داود بن الحسن بن داود

و أمّا عبد اللّه بن عیسی بن داود بن الحسن بن داود بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فمن عقبه: عقال بن عبد اللّه بن عسّاف بن عبد اللّه.

أعقاب الحسین بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فأعقب من ولده:

أحمد له تقدّم و رئاسة.

أمّا أحمد بن الحسین بن داود الأمیر، فأعقب من ولده: الحسین مخیط، کان سیّدا مدنیا عالما عاش مائة و عشرین سنة. قال ابن عنبة: و هو الأمیر العابد الورع، ولی المدینة المشرّفة سبعة أشهر و کان مقیما بمصر، و لقّب ب «مخیط» لأنّه کان یبریء المکلوب، و کان کلّما اتی بمکلوب یقول: ایتونی بمخیط، و هی الابرة، فلقّب بذلک، و هو جدّ المخایطة بالمدینة، و لهم بالکوفة و الغری بقیة انتقلوا من المدینة (1).

أمّا الحسین المخیط بن أحمد بن الحسین بن داود الأمیر، فأعقب من ولده: الحسن.

ص:165


1- 1) عمدة الطالب ص 410.

أمّا الحسن (1)بن الحسین المخیط، فأعقب من ولده: إسماعیل.

أمّا إسماعیل بن الحسن بن الحسین المخیط، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و سالم.

أمّا محمّد بن إسماعیل بن الحسن بن الحسین المخیط، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن محمّد بن إسماعیل بن الحسن، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا سالم بن إسماعیل بن الحسن بن الحسین المخیط، فأعقب من ولده: محمود.

أمّا محمود بن سالم بن إسماعیل بن الحسن، فأعقب من ولده: قطیب.

أعقاب علیان بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر

و أمّا علیان بن داود الأمیر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فمن عقبه: القاسم المقتول بن الحسن بن کبیر بن علیان بن داود الأمیر.

أعقاب الحسن بن القاسم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو محمّد الحسن بن القاسم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: أبی جعفر مسلم، کان حسن الأخلاق، صبیح الوجه سدیدا، و کان آدم شدید الادمة، ولد بحلب و انتقل إلی المدینة، و رآه الشریف العمری بمیّافارقین، و مات عن ولد ذکر.

أعقاب جعفر بن القاسم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو الفضل جعفر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن جعفر بن القاسم بن عبید اللّه الأمیر، فأعقب من ولده: عبد اللّه السیف له عقب یقال لهم: بنو السیف.

أمّا عبد اللّه السیف بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و الأشرف، و لهما أعقاب.

أمّا أحمد بن عبد اللّه السیف، فأعقب من ولده: عدنان.

أمّا عدنان بن أحمد بن عبد اللّه السیف، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

أمّا محمّد بن عدنان بن أحمد بن عبد اللّه السیف، فمن عقبه: یحیی بن علی بن یحیی بن یحیی بن علی بن محمّد.

ص:166


1- 1) فی التحفة: الحسن بن أبی عبد اللّه الحسین بن داود الأمیر. و ذکر أنّ المخیط هو الحسن هذا ابن الحسین بن داود الأمیر.

و أعقب یحیی بن علی هذا من ثلاثة رجال، و هم: أبو الحسن علی، و محمّد، و سیف.

و أمّا علی بن عدنان بن أحمد بن عبد اللّه السیف، فأعقب من ولده: أبی الحسن الأشرف.

أمّا أبو الحسن الأشرف بن علی بن عدنان، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن الأشرف بن علی بن عدنان، فأعقب من ولده: أبی الشرف الحسین الخیّاط.

أمّا أبو الشرف الحسین الخیّاط بن عبد اللّه بن الأشرف، فقال ابن شدقم: قال أبو فخار الموسوی و ابن المرتضی: إنّ أبا الشرف حسین الخیّاط قتل دارجا منقرضا، و قال شمس الدین بن أبی المظفّر محمّد الأشرف الحسینی: إنّ له أولادا و أعقابا. و هو غیر ثقة؛ لأنّه کثیر ما یسمح بکتابة الأنساب، کما لو جاءه رجل و هو لا یعرف نسبه کتب له نسبا من غیر تفحّص و لا تأمّل، و ذلک لأنّه لا یعرف ما یضرّه و ما ینفعه بإلحاق من لم یجزم بمعرفة نسبه إلی العلویین، و قد عمل کثیرا بالمجهول، و وفد إلیّ جلال الدین بن عبد اللّه بن أبی الحسن الشرف الخیّاط ملتمسا منّی لما بینی و إیّاه من جود الصحبة و العشرة أن أکتب له نسبا فلم أجبه، فمضی إلی شمس الدین هذا، فکتب له و ألحقه بأبی الشرف حسین الخیّاط هذا، و قد سأله قبل ذلک إلی من ینتسب؟ فقال: إلی بنی عبد اللّه و لم یصرّح إلی أیّ ولد من بنی عبد اللّه لعدم معرفته، و الغالب علی الظنّ أنّه من ولد أبی الحسن الشرف بن علی بن عدنان لزیادات فی نسب ابن أخیه الشرف المعترف، فکتبت لهم کما نقلته من خطّه و سنحقّق ذلک إن شاء اللّه تعالی، فأبو الشرف حسین الخیّاط کان من جملة العلویین الذین ربّاهم رضی الدین ابن طاووس و علّمهم الصنائع، فحسین الخیّاط تعلّم الخیاطة، فلهذا لقّب بالخیّاط، و کان ببغداد، و ابن طاووس أعرف من غیره بصحّة نسبه، کذا ذکره شیخنا ابن معیّة فی تذییل الألقاب (1).

و أعقب الحسین الخیّاط من ثلاثة رجال، و هم: عبد الحمید، و علی، و عبد اللّه.

أمّا عبد الحمید بن الحسین الخیّاط، فأعقب من ولده: محمّد.

أعقاب الحسن بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا الحسن بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة، فمن عقبه: الحسن بن عبید اللّه بن

ص:167


1- 1) تحفة الأزهار 2:202-203.

طاهر بن الحسن، کان بالعراق، و له أخوان بمصر.

أعقاب إبراهیم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا إبراهیم بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة، فمن عقبه: الحسن الخریف بن علی بن محمّد بن سعید بن عبد اللّه بن علی بن عبید اللّه بن مسلم بن إبراهیم، له عقب بالحلّة.

أعقاب طاهر بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا طاهر بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة بن الحسن بن جعفر الحجّة، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد شمس الدین، السیّد الأجلّ الأمجد الأطهر.

أمّا أبو جعفر محمّد بن طاهر بن عبید اللّه بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ستّة رجال، و هم: أبو الحسن علی شرف الدین نجم الهدی، و طاهر، و جعفر، و زید، و علی، و إبراهیم.

أعقاب محمّد بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو جعفر محمّد بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: عیاش (1)و له أولاد.

أمّا عیاش بن محمّد بن طاهر، فأعقب من ولده: محیا (2)، و کان کریما شجاعا مات بالمدینة، و له بقیة و عقب بها.

أمّا المحیا بن عیاش بن محمّد بن طاهر، فأعقب من ولده: بسّام.

أمّا بسّام بن المحیا بن عیاش، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد، و مسلم، و هضام (3)، و سلطان، و طاهر، لهم أعقاب.

أعقاب یحیی بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو الحسین (4)یحیی الشویخ بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو القاسم محمّد له عقب، و أبو محمّد عبد اللّه، و الحسن، و أبو عبد اللّه جعفر.

ص:168


1- 1) فی التحفة: عباس.
2- 2) فی العمدة: محمّد، و فی الهامش عن بعض نسخ العمدة، المحیا. و فی التحفة: یحیی.
3- 3) فی التحفة: نظام الدین.
4- 4) فی المنتقلة: أبو الحسن.

أمّا عبد اللّه بن یحیی الشویخ بن طاهر، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن عبد اللّه بن یحیی الشویخ، فأعقب من ولده: علی الخطیب القاضی، ولد بمصر و حمل إلی المدینة، و لیس له عقب.

و أمّا الحسن بن یحیی الشویخ بن طاهر، فأعقب من ولده: محمّد الحری.

أمّا محمّد الحری بن الحسن بن یحیی الشویخ، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه جعفر، و أبو محمّد عبد اللّه.

أعقاب الحسین بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب تسعة رجال، و هم:1-زید بمصر و یعرف ب «مبارک» امّه و امّ أخیه علی آمنة بنت أبی الحسین عبد اللّه الأزرق بن محمّد بن أحمد الحسینی الزیدی، و له أعقاب بالرملة و الحجاز، و بعضهم نقباء الرملة یعرفون بآل طاهر العلوی.2-و أبو القاسم عبید اللّه بالحجاز.3-و أبو الحسن علی بالحجاز، له عقب بمصر و الرملة.4-و أبو عمارة حمزة، له عقب بمصر.5-و إبراهیم عقبه قضاة بالرملة.6-و أبو محمّد عبد اللّه المعروف ب «عرفة» له عقب بالحجاز و المدینة یقال لهم: العرفات، منهم بادیة حول المدینة الشریفة، و یقال لهم: سویدا بنی حسین.7-و أحمد درج.8-و الحسن.9-و سلیمان.

أمّا زید المبارک بن الحسین بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولدیه، و هما:

عیسی المعتوه، و أبو طالب هاشم النقیب بالرملة.

أمّا عیسی المعتوه بن زید المبارک بن الحسین، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن عیسی المعتوه بن زید المبارک، فأعقب من ولده: أبی الحسین زید، له بقیة بالرملة.

و أمّا إبراهیم بن الحسین بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: أبی القاسم محمّد القاضی بالرملة.

و أمّا أبو محمّد عبد اللّه بن الحسین بن طاهر بن یحیی النسّابة، فمن عقبه: أبی علی جلال الدین بن محیا بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسین بن إبراهیم بن علی بن محمّد بن عبد اللّه، و هذا أبو علی جلال الدین من علویة الحجاز، ورد إلی الحلّة و استوطنها و مات بها، و له عقب یقال لهم: بنو جلال. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: جلال، و علوی

ص:169

ناصر الدین کان وکیل صاحب مکّة، و خلیفة.

و أمّا سلیمان بن الحسین بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن سلیمان بن الحسین بن طاهر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سلطان، و سلیمان، و محمّد.

أمّا سلطان بن عبد اللّه بن سلیمان بن الحسین، فأعقب من ولده: أبی قادم یحیی و یقال له: مکثر.

أعقاب الحسن بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو محمّد الحسن بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب بالرملة من أربعة رجال، و هم:1-أبو الحسن زید بخراسان، و له عقب کثیر بالرملة.2-و سلیمان بالرملة و له عقب و ذیل بها و بتنیس و مصر.3-و عبد اللّه و له عقب بالمدینة یقال لهم: آل عرفات.

4-و أبو القاسم طاهر الرئیس بالرملة و له ولدان.

أمّا أبو الحسن زید بن الحسن بن طاهر، فأعقب من ولده: علی، له بقیة و عقب بالرملة.

و أمّا أبو القاسم طاهر بن الحسن بن طاهر، فهو ممدوح أبی الحسن المتنبّی بقصیدته البائیة التی یقول فیها:

إذا علوی لم یکن مثل طاهر فما ذاک إلاّ حجّة للنواصب

و أعقب من ولده: سلیمان.

أمّا سلیمان بن طاهر بن الحسن بن طاهر، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن سلیمان بن طاهر بن الحسن بن طاهر، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد یلقّب «شقایق» نسبة إلی امّه، و کان شیخا مسنّا بالرملة، و لهم بقیة و عقب یقال لهم:

بنو شقایق.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد شقایق بن عبد اللّه بن سلیمان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

علی، و المرتضی، و أبو العزّ.

أعقاب یعقوب بن طاهر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو یوسف یعقوب بن طاهر بن یحیی النسّابة، فأعقب من رجلین، و هما:

أبو عبد اللّه محمّد بمصر، و أبو العزّ سلیمان له ولدان.

ص:170

أعقاب عبد اللّه بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو العبّاس عبد اللّه بن یحیی النسّابة، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو الحسین یحیی، کان أحد رجال الطالبیین ببغداد و ساداتهم و أعیانهم، و کان له بها عقب و بقیة انقرضوا فی سنة ثمان و أربعین و أربعمائة، و لم یبق منهم غیر بنت.2-و الحسن له عقب.

3-و أبو الحسن موسی له عقب بالمدینة.4-و محمّد له عقب.5-و أبو محمّد الحسین (1)الأعرج له عقب بالموصل.6-و حمزة درج.

أعقاب الحسن بن عبد اللّه بن یحیی النسّابة

أمّا الحسن بن عبد اللّه بن یحیی النسّابة، فمن عقبه: الحسن بن علی بن الحسین بن عبد اللّه بن یحیی بن الحسن.

أعقاب موسی بن عبد اللّه بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو الحسن موسی بن عبد اللّه بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: مسلم.

أمّا مسلم بن موسی بن عبد اللّه بن یحیی النسّابة (2)، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو مهنّا عبد اللّه النقیب، و حبیب، و علی.

أمّا أبو مهنّا عبد اللّه بن مسلم بن موسی بن عبد اللّه، فقال الشریف العمری: رأیته بمصر یملأ العین و القلب، علیه وقار و له سمت، و له عدّة بنین و إخوة ولّدوا (3). و أعقب من ولده:

أبی علی ذؤیب.

أمّا أبو علی ذؤیب بن عبد اللّه بن مسلم بن موسی، فأعقب من ولده: عبد الملک.

أمّا عبد الملک بن ذؤیب بن عبد اللّه بن مسلم، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن عبد الملک بن ذؤیب بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: سلطان نقیب المدینة.

أمّا سلطان النقیب بن الحسن بن عبد الملک، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسین (4)نقیب المدینة، و فارس نقیب المدینة.

ص:171


1- 1) قال فی الشجرة: و قیل: اسمه الحسن.
2- 2) فی التحفة: مسلم بن عبد اللّه بن یحیی النسّابة.
3- 3) المجدی ص 409.
4- 4) فی العمدة و التحفة: الحسن.

أمّا الحسین النقیب بن سلطان النقیب بن الحسن، فأعقب من ولده: علی نجم الدین نقیب المدینة.

أمّا علی بن الحسین النقیب بن سلطان النقیب، فأعقب من ولده: سلطان.

و أمّا حبیب بن مسلم بن موسی بن عبد اللّه بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: مسلم.

أمّا مسلم بن حبیب بن مسلم بن موسی، فأعقب من ولده: حبیب.

أمّا حبیب بن مسلم بن حبیب بن مسلم، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد نقیب المدینة، و هانی.

أمّا محمّد النقیب بن حبیب بن مسلم بن حبیب، فمن عقبه: محمّد بن هلال بن غیاث بن محمّد النقیب، له عقب.

و أمّا هانی بن حبیب بن مسلم بن حبیب، فمن عقبه: عبد المنعم بن هانی بن یحیی بن أبی طالب بن محمّد بن هانی.

أعقاب علی بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو الحسن علی الأصغر بن یحیی النسّابة، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

1-محمّد و هو معمّر له بقیة بالحائر.2-و أبو جعفر (1)أحمد الزائر.3-و أبو منصور الحسین الشیخ المحدّث ببغداد.4-و أبو یعلی حمزة.

أعقاب أحمد الزائر بن علی بن یحیی النسّابة

أمّا أبو جعفر أحمد الزائر بن علی بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: محمّد الزائر و یقال له: المعمّر بالحائر.

أمّا محمّد الزائر بن أحمد الزائر بن علی بن یحیی النسّابة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو محمّد الحسن له عقب کثیر بالحائر، و علی، و محمّد.

أمّا أبو محمّد الحسن بن محمّد الزائر بن أحمد الزائر، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسن علی، و أبو محمّد إبراهیم له عقب قلیل.

أمّا أبو الحسن علی بن الحسن بن محمّد الزائر، فکان متوجّها بالحائر، و انقسم عقبه

ص:172


1- 1) فی التحفة: أبو محمّد.

عدّة بطون. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو منصور الحسن (1)نقیب الحائر، و حمزة، و فوارس.

أمّا أبو منصور الحسن النقیب بن علی بن الحسن بن محمّد الزائر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد الأغرّ نقیب الحائر، و الحسن.

أمّا محمّد الأغرّ بن الحسن النقیب بن علی، فأعقب من ولده: برکات.

أمّا برکات بن محمّد (2)بن الحسن النقیب، فأعقب من ولده: سالم.

أمّا سالم بن برکات بن محمّد بن الحسن النقیب، فأعقب من ولده: علی الأعرج، له عقب بالحلّة الفیحاء أهل علم و فضل و رئاسة یقال لهم: بنو الأعرج.

أمّا علی الأعرج بن سالم بن برکات بن محمّد بن الحسن النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد فخر الدین، و هاشم.

أمّا أحمد بن علی الأعرج، فأعقب من ولده: محمّد شمس الدین.

أمّا محمّد بن أحمد بن علی الأعرج، فأعقب من ولده: علی فخر الدین الشیخ العالم الفاضل الأدیب الشاعر النسّابة.

أمّا علی النسّابة بن محمّد بن أحمد بن علی الأعرج، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد جمال الدین السیّد النسّابة الفاضل، و أبو الفوارس محمّد مجد الدین السیّد الجلیل العالم الزاهد الفقیه.

أمّا أحمد بن علی النسّابة بن محمّد بن أحمد بن علی الأعرج، فأعقب من ولده:

أبی الطیّب محمّد، سافر إلی بلاد الروم و انقطع خبره.

أعقاب محمّد الفقیه بن علی النسّابة بن محمّد

و أمّا أبو الفوارس محمّد الفقیه بن علی النسّابة بن محمّد بن أحمد بن علی الأعرج، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-عبد اللّه ضیاء الدین الفاضل العلاّمة.2-و عبد الکریم غیاث الدین.3-و أبو عبد اللّه عبد المطّلب عمید الدین السیّد العلاّمة قدوة السادة بالعراق.

4-و عبد الحمید نظام الدین الفاضل العلاّمة.5-و علی جلال الدین النقیب الجلیل، امّهم

ص:173


1- 1) فی التحفة: أبو عبد اللّه الحسین.
2- 2) فی التحفة: برکات بن محمّد بن محمّد.

بنت الشیخ سدید الدین یوسف بن علی بن المطهّر الحلّی، فیکون خالهم العلاّمة الحلّی.

6-و ناصر الدین.

أعقاب عبد اللّه بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة

أمّا السیّد عبد اللّه ضیاء الدین بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد الوهّاب فخر الدین الشیخ الفاضل العلاّمة المحقّق، و یحیی شرف الدین، و أبو سعید الحسن رضی الدین.

أمّا عبد الوهّاب بن عبد اللّه بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولدیه، و هما: خلیفة غیاث الدین درج، و أبو القاسم علی جلال الدین یلقّب ب «یاغی» قتل فی واقعة بغداد.

أعقاب عبد الکریم بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة

و أمّا عبد الکریم بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد شمس الدین، و الحسین رضی الدین.

أمّا الحسین بن عبد الکریم بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: عبد الکریم غیاث الدین.

أعقاب عبد المطّلب بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة

و أمّا السیّد عبد المطّلب بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة العلوی الحسینی الحلّی الفقیه، فأعقب من ولده: محمّد جمال الدین.

أمّا محمّد بن عبد المطّلب بن محمّد الفقیه، فقال ابن عنبة: هو المولی السیّد العالم الجلیل العالی الهمّة، الرفیع المقدار، قضی اللّه له بالشهادة، فاخذ بالمشهد الغروی و خنق ظلما، أخذ اللّه له بحقّه (1). و أعقب من ولده: أبی الفضل محمّد سعد الدین السیّد الجلیل العالم، له أولاد.

أمّا أبو الفضل محمّد بن محمّد بن عبد المطّلب بن محمّد الفقیه، فکان سیّدا جلیلا عظیما رئیسا عالما فاضلا کاملا. و أعقب من ولده: أبی طالب مجد الدین.

أمّا أبو طالب مجد الدین بن محمّد بن محمّد بن عبد المطّلب، فأعقب من ولده: محمّد شمس الدین.

أمّا محمّد بن أبی طالب بن محمّد بن محمّد، فأعقب من ولده: عبد اللّه جلال الدین.

ص:174


1- 1) عمدة الطالب ص 406.
أعقاب عبد الحمید بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة

و أمّا عبد الحمید بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة، فکان عالما فاضلا کاملا ورعا صالحا زاهدا. و أعقب من ولدیه، و هما: عبد الرحمن، و عبد الوهّاب فخر الدین.

أمّا عبد الرحمن بن عبد الحمید بن محمّد الفقیه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد اللّه ضیاء الدین، و عبد الحمید نظام الدین السیّد العالم الزاهد الورع له عقب، و محمّد مجد الدین.

و أمّا عبد الوهّاب بن عبد الحمید بن محمّد الفقیه، فکان عالما فاضلا کاملا محقّقا علاّمة مدقّقا. و أعقب من ولده: أبی القاسم علی جلال الدین، و کان عالما فاضلا محقّقا مدقّقا، قتل فی وقعة بغداد.

أعقاب علی بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة

و أمّا علی بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة، فکان سیّدا جلیل القدر، رفیع المنزلة، عظیم الشأن، عالی الهمّة، رئیسا نقیبا بالحلّة. و أعقب من ولده: أبی الربیع سلیمان نظام الدین.

أمّا سلیمان بن علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من أربعة رجال، و هم: عبد اللّه جلال الدین، و أبو طالب علی مجد الدین، و محمّد شمس الدین، و أبو علی مطهّر.

قال ابن شدقم عند ذکر هذا النسب: قد اجتمعت بالسیّد الجلیل المثیل النبیل الأجلّ الأمجد الحسن بن یحیی بن أحمد الأعرج، من شهر رجب سنة (1078) بحائر الحسین علیه السّلام، فأملانی ما سیأتی ذکره، و توقّف فی بعضه، ثمّ إنّه أرسل إلیّ کتابا من الحلّة و أنا بالمشهد الغروی علی مشرّفه أفضل الصلاة و أزکی السلام، و قد عدّ سلسلتهم إلی الامام أبی الحسن، فوجدته مطابقا لما رقمه السیّد فی الشجرة حرفا بحرف، إلاّ أنّه ألحق ما حدث بعد ما رقمه السیّد، و فی شهر شوّال سنة (1080) اجتمعت بوالده السیّد یحیی أدامه اللّه تعالی فی تخت السلطنة الصفویة باصفهان و أشرفته علی ذلک فاستحسنه (1).

أعقاب علی بن سلیمان بن علی بن محمّد الفقیه

أمّا أبو طالب علی بن سلیمان بن علی بن محمّد الفقیه، فمن عقبه: علی بن عید بن

ص:175


1- 1) تحفة الأزهار 2:183-184.

فرج اللّه بن شرف الدین بن علی.

و أعقب علی بن عید هذا من خمسة رجال، و هم: محمّد، و إسماعیل، و سلیمان، و عید، و أحمد.

أمّا محمّد بن علی بن عید بن فرج اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: نعمة اللّه، و عید.

أمّا نعمة اللّه بن محمّد بن علی بن عید، فأعقب من ولده: ناصر.

أمّا ناصر بن نعمة اللّه بن محمّد بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و الحسین.

و أمّا عید بن محمّد بن علی بن عید، فأعقب من ولده: صنع اللّه.

أمّا صنع اللّه بن عید بن محمّد بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: یوسف، و عید.

و أمّا إسماعیل بن علی بن عید بن فرج اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و عبد الرضا، و عبد عون.

أمّا علی بن إسماعیل بن علی بن عید، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا سلیمان بن علی بن عید بن فرج اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و الحسن، و الحسین.

و أمّا عید بن علی بن عید بن فرج اللّه، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن عید بن علی بن عید، فأعقب من ولده: إبراهیم.

أمّا إبراهیم بن محمّد بن عید بن علی، فأعقب من ولده: درویش.

و أمّا أحمد بن علی بن عید بن فرج اللّه، فأعقب من ولده: یحیی، قال ابن شدقم: رأیته سیّدا جلیل القدر، رفیع المنزلة، عظیم الشأن، فصیحا بلیغا أدیبا شاعرا، له اطّلاع بالتواریخ و غیرها، ثمّ ذکر نبذة من شعره الرائع (1).

أمّا یحیی بن أحمد بن علی بن عید بن فرج اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و المحسن، رآهما ابن شدقم.

أمّا الحسن بن یحیی بن أحمد بن علی، فأعقب من ولدیه: محمود، و عبد الرسول.

أعقاب مطهّر بن سلیمان بن علی بن محمّد الفقیه

و أمّا أبو علی مطهّر بن سلیمان بن علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: علی.

ص:176


1- 1) تحفة الأزهار 2:184-189.

أمّا علی بن مطهّر بن سلیمان بن علی، فأعقب من ولده: یوسف.

أعقاب ناصر الدین بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة

و أمّا ناصر الدین بن محمّد الفقیه بن علی النسّابة، فأعقب من ولدیه، و هما: فوارس، و علی یلقّب «الرغاوی» .

أمّا فوارس بن ناصر الدین بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: علی یلقّب «غیلان» .

أمّا علی غیلان بن فوارس بن ناصر الدین، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن علی غیلان بن فوارس، فأعقب من ولده: ثابت.

و أمّا علی الرغاوی بن ناصر الدین بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: معد.

أمّا معد بن علی الرغاوی، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن معد بن علی الرغاوی، فأعقب من ولده: معد.

أعقاب هاشم بن علی الأعرج بن سالم بن برکات

و أمّا هاشم بن علی الأعرج بن سالم بن برکات، فمن عقبه: محمود یعرف «سیاه چشم» صبّاغ للأبریشم و کان یسکن مشهد الرضا علیه السّلام ابن محمّد بن علی نظام الدین بن المرتضی بن الحسین بن علی بن الحسن بن حمزة بن هاشم.

أعقاب الحسن بن الحسن النقیب بن علی بن الحسن بن محمّد الزائر

و أمّا الحسن بن الحسن النقیب بن علی بن الحسن بن محمّد الزائر، فأعقب من ولده:

فضائل.

أمّا فضائل بن الحسن بن الحسن النقیب، فأعقب من ولده: علوان، له عقب یقال لهم:

بنو علوان.

أعقاب حمزة بن علی بن الحسن بن محمّد الزائر

و أمّا حمزة بن علی بن الحسن بن محمّد الزائر، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن حمزة بن علی، فأعقب من ولده: یحیی، له عقب یقال لهم، بنو عکّة.

أعقاب فوارس بن علی بن الحسن بن محمّد الزائر

و أمّا فوارس بن علی بن الحسن بن محمّد الزائر، فأعقب من ولده: الناصر.

أمّا الناصر بن فوارس بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی الرغاوی، و فوارس.

أمّا علی الرغاوی بن الناصر بن فوارس، فأعقب من ولدیه، و هما: معد، و محمّد.

ص:177

أمّا معد بن علی الرغاوی بن الناصر، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن معد بن علی الرغاوی، فأعقب من ولده: معد، و هو جدّ ابن عنبة صاحب کتاب عمدة الطالب لامّه.

و أمّا محمّد بن علی الرغاوی بن الناصر بن فوارس، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن محمّد بن علی الرغاوی، فأعقب من ولده: ثابت، له عقب یقال لهم: بنو ثابت.

و أمّا فوارس بن الناصر بن فوارس، فأعقب من ولده: علی، له عقب یقال لهم: بنو غیلان.

أعقاب حمزة بن علی بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو یعلی حمزة بن علی بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن حمزة بن علی بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: یحیی یلقّب «عکّة» .

أعقاب محمّد بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو الحسن محمّد الأکبر بن یحیی النسّابة، فکان عالما فاضلا کاملا ورعا زاهدا.

و أعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسین یحیی یلقّب ب «میمون» کان ببغداد و له عقب، و أبو محمّد الحسن الأفوه المعروف ب «الدندانی» (1)و یعرف ب «ابن أخی طاهر» روی کتاب جدّه فی النسب، و کان محدّثا فاضلا سدیدا نسّابة، سکن بغداد سوق العطش، و لقیه شیخ الشرف العبیدلی و ابن خداع النسّابة، مئناث و لا عقب له.

أمّا أبو الحسین یحیی میمون بن محمّد بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: أحمد (2).

أمّا أحمد بن یحیی میمون بن محمّد، فأعقب من ولده: أبی الحسن علی بالشام.

أعقاب جعفر بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو عبد اللّه جعفر بن یحیی النسّابة، فأعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو محمّد القاسم بمصر و توفّی بالرملة و له عقب بمصر.2-و أبو عبد اللّه محمّد له عقب قلیل.

ص:178


1- 1) فی المنتقلة: الزیدانی.
2- 2) فی المنتقلة: محمّد أو أحمد.

3-و أبو جعفر یعقوب الأعور له عقب قلیل بالرملة.4-و أبو محمّد عبد اللّه (1)له عقب قلیل، و لهم ولد بدمشق.5-و صالح.

أمّا أبو محمّد القاسم بن جعفر بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: أبی القاسم عبد الرحمن له عقب.

أعقاب إبراهیم بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو الحسن إبراهیم بن یحیی النسّابة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو جعفر محمّد، و یحیی، و علی.

أمّا أبو جعفر محمّد بن إبراهیم بن یحیی النسّابة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو هاشم داود له أولاد لهم أعقاب بالموصل و غیرها، و إسحاق الشریف الدّین الخیّر مات عن أولاد ذکور، و هاشم.

أمّا أبو هاشم داود بن محمّد بن إبراهیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: إسحاق الشیخ له دین و فیه خیر، و إبراهیم له عقب، و الحسن له عقب.

و أمّا هاشم بن محمّد بن إبراهیم بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: الحسن السیّد الأجلّ النقیب بواسط.

أعقاب أحمد بن یحیی النسّابة

و أمّا أبو جعفر (2)أحمد بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولدیه: عبد اللّه، و القاسم أولد.

أمّا عبد اللّه بن أحمد بن یحیی النسّابة، فأعقب من ولده: موسی له عقب.

أعقاب أحمد الأعرج بن الحسن بن جعفر الحجّة

و أمّا أحمد الأعرج بن الحسن بن جعفر الحجّة بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ستّة رجال، و هم: محمّد، و عبد اللّه، و الحسین، و القاسم، و إبراهیم، و الحسن، و جعفر القاضی العفیف.

أعقاب عبید اللّه بن الحسن بن جعفر الحجّة

و أمّا أبو علی عبید اللّه بن الحسن بن جعفر الحجّة، فأعقب من ولده: علی.

ص:179


1- 1) فی بعض المعاجم النسبیة: عبید اللّه.
2- 2) فی العمدة: أبو الحسن.

أمّا علی بن عبید اللّه بن الحسن، فأعقب من ولده: الحسن له عقب.

أعقاب الحسن بن الحسن بن جعفر الحجّة

و أمّا الحسن بن الحسن بن جعفر الحجّة، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن الحسن بن الحسن بن جعفر الحجّة، فأعقب من ولده: أبی العبّاس محمّد- و قیل: اسمه أحمد-بجلاباذ من ناحیة بلخ.

أعقاب عبد اللّه بن جعفر الحجّة

و أمّا أبو علی عبد اللّه بن جعفر الحجّة، فأعقب من ولدیه، و هما: علی له عقب، و جعفر.

أعقاب یحیی بن عبید اللّه الأعرج

و أمّا یحیی بن عبید اللّه الأعرج بن الحسین الأصغر، فکان یقال له: الزاهد، و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: طاهر، و محمّد، و علی.

أمّا طاهر بن یحیی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده: أحمد له عقب بطبرستان.

أمّا أحمد بن طاهر بن یحیی، فأعقب من خمسة رجال، و هم: علی، و الحسین، و الحسن، و محمّد، و یحیی، و هم بطبرستان.

و أمّا محمّد بن یحیی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده: زید.

و أمّا علی بن یحیی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن علی بن یحیی بن عبید اللّه الأعرج، فأعقب من ولدیه، و هما: علی درج، و الحسن درج.

آل الفحّام الأعرجی

السیّد هاشم الحسینی الأعرجی، أعقب من ولده: السیّد حسن.

أمّا السیّد حسن (1)بن هاشم الأعرجی، فأعقب من ولده: السیّد علی.

أمّا السیّد علی بن الحسن بن هاشم الأعرجی، فأعقب من ولده: السیّد صادق الأعرجی الشهیر ب «الفحّام» النجفی.

أمّا السیّد صادق الفحّام بن علی بن الحسن بن هاشم الأعرجی، فأعقب من ولده:

السیّد محمّد الفحّام.

ص:180


1- 1) فی الکرام: الحسین.
أعقاب عبد اللّه بن الحسین الأصغر
اشارة

و أمّا أبو بکر (1)عبد اللّه العقیقی بن الحسین الأصغر، فکان سیّدا جلیلا عالما فاضلا زاهدا ورعا، من ذوی الأقدار.

و أعقب من تسعة رجال، و هم:1-أبو محمّد جعفر الصحصح، امّه امّ عمرو بنت عمرو بن الزبیر بن عمرو بن عمرو بن الزبیر بن العوّام.2-و أبو محمّد القاسم، امّه امّ ولد و له عقب بطبرستان و بقیة بالکوفة.3-و عبد اللّه، له عدّة من الولد.4-و علی الأکبر، له ولد انقرضوا.

5-و أبو صفارة عبید اللّه کان فصیحا و بنته آمنة هی امّ الداعی الکبیر الحسن بن زید الحسنی و له عقب فی صح.6-و إبراهیم درج.7-و بکر درج.8-و حمزة.9-و محمّد الحوش.

و لعبد اللّه بن الحسین الأصغر هذا ثلاث بنات، و هنّ: فاطمة امّها زبیریة، و زینب خرجت إلی الرشید، فلمّا أراد أن یزفّ بها أرسل إلیها خادم لیربطها بتکّة، فرفسته زینب فدقّت له ضلعین، فخافها الرشید وردّها من غدها إلی الحجاز، و أجری علیها أربعة آلاف دینار فی السنة، و أدرّها المأمون بعد ذلک. و امّ سلمة خرجت إلی ابن عمّها علی بن عبید اللّه، و کانت من أفاضل النساء.

أعقاب جعفر الصحصح بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

أمّا أبو محمّد جعفر الصحصح بن عبد اللّه العقیقی بن الحسین الأصغر، فکان کثیر الفضائل جمّ المحاسن عالما فاضلا ورعا، و أعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو هاشم محمّد العقیقی، امّه کلثوم بنت عبید اللّه الأعرج، و له ثمانیة بنین یقال لهم: العقیقیون.

2-و إسماعیل المنقذی لامّ ولد، و له اثنا عشر ابنا، قیل: و إنّما قیل له و لأخیه المنقذی و ذلک أنّهم سکنوا دار منقذ بالمدینة فنسبوا إلیها، و قیل: قد وقعت فی المدینة فتنة و کان لجدّهم فیها دار، فالتجأ الناس إلی تلک الدار، فأنقذهم صاحبها من تلک الفتنة، فلقّب جدّهم بالمنقذ و أولاده یعرفون ب «المناقذة» و «المنقذین» .3-و أبو عبد اللّه أحمد المنقذی نزل مکّة و هو لامّ ولد، له عقب قلیل بطبرستان.4-و عبد اللّه العقیقی أولد و لم یطل ذیله.5-و الحسن.

ص:181


1- 1) فی التحفة: أبو القاسم.

و لجعفر صحصح ثلاث بنات، و هنّ: خدیجة، و زینب، و امّ علی.

أعقاب محمّد العقیقی

أمّا أبو هاشم محمّد العقیقی بن جعفر الصحصح بن عبد اللّه، فکان خیّرا، و أعقب من أحد عشر رجلا، و هم:

1-أبو الحسن علی الرئیس بالمدینة.

2-و أبو محمّد جعفر ولده بطبرستان و فیهم قلّة و منهم بطبرستان و بغداد.

3-و الحسین، له عدّة أولاد بطبرستان منهم معقّب و غیر معقّب.

4-و أبو الحسن إبراهیم، ولده بدمشق و مصر.

5-و أبو محمّد الحسن.

6-و أحمد الرئیس بمصر، له ولد بطبرستان، و له عقب بالشام.7-و عبد اللّه، له عقب بطبرستان.8-و موسی درج.9-و إسماعیل درج.10-و إسحاق درج.11-و أبو العلاء علاء الدین.

أعقاب علی بن محمّد العقیقی

أمّا أبو الحسن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فکان سیّدا جلیلا رئیسا بمکّة. و أعقب من ثمانیة رجال، و هم:1-عبد اللّه (1)مانکدیم، امّه آمنة بنت عبید اللّه بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، و له ثمانیة بنین لهم أعقاب فیهم عدد بطبرستان.2-و یحیی القاضی بجرجان، امّه رقیّة بنت عبد اللّه بن الحسین الأصغر، له عقب بها و بطبرستان نقباء کبار و قوم منهم بسمرقند.3-و طاهر الأزرق بمصر، له بها و بجرجان و بغداد ذیل طویل.

4-و أبو علی أحمد المحدّث بمصر، له عقب بمصر و بغداد و المغرب.5-و القاسم الأمیر الفارس بطبرستان له بها عقب.6-و حمزة فی صح.7-و محمّد فی صح.8-و علی.

أعقاب عبد اللّه مانکدیم بن علی بن محمّد العقیقی

أمّا عبد اللّه مانکدیم بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم:1-أبو الحسن علی الرئیس القاضی بطبرستان یعرف ب «الأشل» و له أعقاب کثیرة.

2-و أبو طالب زید له عقب بطبرستان.3-و أبو علی الحسین له عقب قلیل.4-و أبو جعفر

ص:182


1- 1) فی الشجرة: عبید اللّه.

أحمد مانکدیم الحاجب کان حاجب الداعی الصغیر الحسن بن القاسم، له خمسة بنین لهم أعقاب کثیرة.5-و أبو العبّاس الفضل (1)، له عقب و فیهم رؤساء بطبرستان.6-و محمّد له عقب.7-و جعفر له ولد.8-و العبّاس.

أمّا أبو الحسن علی بن عبد اللّه مانکدیم، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو الحسن أحمد له عقب، و عبد اللّه له عقب، و أبو طالب الحسن له عقب، و حمزة له ولد.

و أمّا زید بن عبد اللّه مانکدیم، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه له عقب، و أبو علی محمّد النقیب بطبرستان له عقب.

و أمّا أبو علی الحسین بن عبد اللّه مانکدیم، فأعقب من ولده: جعفر و له ولد.

أعقاب أحمد الحاجب بن عبد اللّه مانکدیم

و أمّا أبو جعفر أحمد الحاجب بن عبد اللّه مانکدیم، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

أبو الحسین زید النقیب بطبرستان له بها عقب و ذیل طویل، و أبو الحسن علی له عقب بطبرستان، و أبو محمّد الحسن له عقب بطبرستان، و أبو جعفر محمّد له عقب، و عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن أحمد الحاجب بن عبد اللّه مانکدیم، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

الحسن، و الحسین، و العبّاس، و مانکدیم، و زید.

أمّا الحسن بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب، فمن عقبه: أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن.

و أعقب أحمد بن الحسن هذا من أربعة رجال، و هم: علی، و الحسن، و الحسین، و زید.

و أمّا الحسین بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب، فمن عقبه: مانکدیم بن أبی الفضل بن محمّد بن الحسن بن جعفر بن الحسین.

و أمّا العبّاس بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب، فأعقب من خمسة رجال، و هم: محمّد شاه الرئیس، و علی، و عبید اللّه، و أحمد، و الحسن.

أمّا محمّد شاه الرئیس (2)بن العبّاس بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: زید.

ص:183


1- 1) فی الشجرة و المنتقلة: أبو الفضل العبّاس.
2- 2) أقول: لعلّ هو محمّد سیاه ریش الآتی ابن العبّاس بن عبد اللّه مانکدیم، و ما أوردته هنا هو من کتاب تحفة الأزهار المطبوع المملوءة بالأغلاط الفاحشة و التحریفات الکثیرة، و اللّه العالم.

أمّا زید بن محمّد شاه بن العبّاس، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه، و محمّد القاضی.

أمّا عبد اللّه بن زید بن محمّد شاه، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن، و جعفر، و زید، و العبّاس.

و أمّا علی بن العبّاس بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب، فأعقب من ولده: حمزة.

أمّا حمزة بن علی بن العبّاس، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن حمزة بن علی بن العبّاس، فأعقب من خمسة رجال، و هم: أحمد، و علی، و الحسن، و الحسین، و العبّاس.

و أمّا مانکدیم بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن مانکدیم بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

إسماعیل، و الحسن، و زید.

أمّا إسماعیل بن أحمد بن مانکدیم، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و محمّد.

أمّا علی بن إسماعیل بن أحمد بن مانکدیم، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن علی بن إسماعیل بن أحمد بن مانکدیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

علی، و الحسن، و زید.

أمّا علی بن أحمد بن علی بن إسماعیل، فأعقب من ولده: فخر الشرف.

و أمّا زید بن أحمد بن مانکدیم بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسین، و محمّد، و العبّاس، و الحسن.

أمّا الحسین بن زید بن أحمد بن مانکدیم، فأعقب من ولده: أبی طالب.

أمّا أبو طالب بن الحسین بن زید بن أحمد، فأعقب من ولده: زید.

و أمّا زید بن عبد اللّه بن أحمد الحاجب بن عبد اللّه مانکدیم، فأعقب من ولدیه، و هما:

محمّد النقیب، و جعفر.

أمّا محمّد النقیب بن زید بن عبد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه، و الحسین.

أمّا عبد اللّه بن محمّد النقیب بن زید بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: زید.

أمّا زید بن عبد اللّه بن محمّد النقیب بن زید، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و جعفر.

و أمّا الحسین بن محمّد النقیب بن زید، فأعقب من ولدیه، و هما: المهدی، و مانکدیم.

ص:184

أعقاب العبّاس بن عبد اللّه مانکدیم

و أمّا العبّاس بن عبد اللّه مانکدیم بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسین مقل، و أبو الحسن علی الزاهد العالم له عقب و ذیل بترعة وهج، و محمّد سیاه ریش له عقب کثیر بترعة، و أحمد له عقب.

أمّا أبو الحسن علی الزاهد بن العبّاس بن عبد اللّه مانکدیم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: العبّاس الثانی، و عبد اللّه له عقب بترعة، و الحسین له عقب بترعة.

أمّا العبّاس الثانی بن علی الزاهد بن العبّاس، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن العبّاس الثانی بن علی الزاهد، فأعقب من ولده: أبی العبّاس الرئیس بهج.

و أمّا الحسین بن علی الزاهد بن العبّاس، فأعقب من ولده: أحمد الرئیس بترعة، و کان عالما محدّثا و له عقب.

أعقاب یحیی القاضی بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی

و أمّا یحیی القاضی بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولده: محمّد الأمیر بشالوس.

أمّا محمّد الأمیر بن یحیی القاضی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو عبد اللّه الحسین له عقب، و زید له عقب، و الحسن.

أعقاب طاهر بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی

و أمّا طاهر بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن الصوفی کان ببغداد و له عقب بمصر، و علی الأزرق النخّاس (1)له ولد و عقب یقال لهم:

آل الأزرق، و محمّد النخّاس له ولد.

أمّا الحسن الصوفی بن طاهر بن علی الرئیس، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه الحسین بلور من سواد الکوفة، و طاهر.

أمّا الحسین بن الحسن الصوفی، فأعقب من ولده: أبی البرکات الحسن المصری.

أمّا أبو البرکات الحسن بن الحسین بن الحسن الصوفی، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

ص:185


1- 1) فی المنتقلة: النحّاس.

الحسین له ولد بالدینور، و علی، و الحسن، و طاهر.

و أمّا علی الأزرق النخّاس بن طاهر بن علی الرئیس، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو جعفر محمّد بالبصرة، و الحسن.

أمّا الحسن بن علی الأزرق بن طاهر بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: طاهر.

أمّا طاهر بن الحسن بن علی الأزرق، فأعقب من ولده: محمّد العدل.

أمّا محمّد العدل بن طاهر بن الحسن، فأعقب من ولده: أبی الطیّب نزار.

أمّا أبو الطیّب نزار بن محمّد العدل بن طاهر، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد الواحد، و أبو البرکات.

أعقاب أحمد المحدّث بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی

و أمّا أبو علی أحمد المحدّث بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الحسن علی العقیقی المحدّث له عقب، و أبو محمّد الحسن الأشل له عقب، و الحسین له عقب و هم بمصر.

أعقاب علی العقیقی بن أحمد المحدّث

أمّا أبو الحسن علی العقیقی المحدّث بن أحمد المحدّث بن علی الرئیس، فکان سیّدا جلیلا عالما فاضلا کاملا محدّثا مدرّسا. و أعقب من أربعة رجال، و هم: الهادی، و الحسین، و یحیی، و محمّد.

أمّا الهادی بن علی المحدّث بن أحمد المحدّث، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الهادی بن علی المحدّث، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن الهادی بن علی المحدّث، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و أبو الفضل.

و أمّا الحسین بن علی المحدّث بن أحمد المحدّث، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسین بن علی المحدّث، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و طاهر البدل.

أمّا محمّد بن محمّد بن الحسین بن علی المحدّث، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

طاهر، و الحسین، و سلم، و إبراهیم.

أمّا طاهر بن محمّد بن محمّد بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

و أمّا طاهر البدل بن محمّد بن الحسین بن علی المحدّث، فأعقب من ثلاثة رجال،

ص:186

و هم: أحمد، و علی، و عبد اللّه.

و أمّا یحیی بن علی المحدّث بن أحمد المحدّث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أحمد، و علی، و الحسین.

أمّا أحمد بن یحیی بن علی المحدّث، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن أحمد بن یحیی بن علی المحدّث، فأعقب من ولده: أحمد.

و أمّا محمّد بن علی المحدّث بن أحمد المحدّث، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن علی المحدّث، فأعقب من ولده: أبی الفضائل إسماعیل یلقّب ب «شرف السادة» نقیب جرجان.

أمّا إسماعیل النقیب بن علی بن محمّد بن علی المحدّث، فأعقب من ولدیه، و هما:

حیدر، و الحسین.

أعقاب الحسن الأشل بن أحمد المحدّث بن علی الرئیس

و أمّا أبو محمّد الحسن الأشل بن أحمد المحدّث بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و أحمد، و إبراهیم، و علی.

أمّا محمّد بن الحسن الأشل بن أحمد المحدّث، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أحمد العدل، و علی، و جعفر، و إسماعیل.

أمّا أحمد العدل بن محمّد بن الحسن الأشل، فأعقب من خمسة رجال، و هم: حمزة، و محمّد، و علی، و إبراهیم، و المحسن.

أمّا حمزة بن أحمد العدل بن محمّد بن الحسن الأشل، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أحمد، و جعفر، و زید.

و أمّا علی بن محمّد بن الحسن الأشل، فأعقب من ولده: طاهر.

و أمّا أحمد بن الحسن الأشل بن أحمد المحدّث، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن أحمد بن الحسن الأشل، فأعقب من ولده: مبارک.

أمّا مبارک بن الحسین بن أحمد بن الحسن الأشل، فأعقب من ولدیه: الحسن، و طاهر.

و أمّا إبراهیم بن الحسن الأشل بن أحمد المحدّث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الحسین، و عبید اللّه، و إسماعیل.

أمّا الحسین بن إبراهیم بن الحسن الأشل، فأعقب من ولده: محمّد.

ص:187

أمّا محمّد بن الحسین بن إبراهیم بن الحسن الأشل، فأعقب من ولده: الحسین.

و أمّا علی بن الحسن الأشل بن أحمد المحدّث، فأعقب من ولده: عبید اللّه.

أمّا عبید اللّه بن علی بن الحسن الأشل، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن عبید اللّه بن علی بن الحسن الأشل، فأعقب من ولده: عبید اللّه.

أعقاب الحسین بن أحمد المحدّث بن علی الرئیس

و أمّا الحسین بن أحمد المحدّث بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: أبی القاسم أحمد عفیف الدین الحسینی العقیقی الدمشقی الأدیب.

أعقاب القاسم بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی

و أمّا القاسم بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن علی له عقب بطبرستان، و محمّد له عقب.

أمّا علی بن القاسم بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: القاسم.

أمّا القاسم بن علی بن القاسم بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن القاسم بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و الحسن.

أمّا محمّد بن الحسین بن القاسم بن علی، فأعقب من ولده: یحیی القاضی.

أمّا یحیی القاضی بن محمّد بن الحسین بن القاسم، فأعقب من ولده: الأمیر محمّد شالوش، له عقب یقال لهم: آل شالوش.

أمّا الأمیر محمّد شالوش بن یحیی القاضی، فأعقب من ولده: الحسین القاضی.

أمّا الحسین القاضی بن محمّد شالوش، فأعقب من خمسة رجال، و هم: زید، و علوی، و المهدی، و أحمد، و جعفر.

أمّا زید بن الحسین القاضی بن محمّد شالوش، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن زید بن الحسین القاضی، فأعقب من ولده: إسماعیل.

و أمّا علوی بن الحسین القاضی بن محمّد شالوش، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن علوی بن الحسین القاضی، فأعقب من سبعة رجال، و هم: أحمد، و المهدی، و إسماعیل، و محمّد، و علی، و أبو الحسن، و زید.

أمّا أحمد بن علی بن علوی بن الحسین القاضی، فأعقب من ولده: نمی.

و أمّا محمّد بن القاسم بن علی الرئیس بن محمّد العقیقی، فأعقب من ثلاثة رجال،

ص:188

و هم: علی کان نزل الرملة و کان ذا یسار و قدر و توجّه، و الحسن، و طاهر.

أمّا علی بن محمّد بن القاسم، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و القاسم.

أعقاب جعفر بن محمّد العقیقی

و أمّا أبو محمّد جعفر بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد الزاهد بطبرستان، و له عقب یقال لهم: بیت الزاهد، و محمّد فی صح.

أمّا أحمد الزاهد بن جعفر بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولده: علی له عقب بطبرستان و الأهواز و تستر.

أعقاب علی بن أحمد الزاهد بن جعفر بن محمّد العقیقی

أمّا علی بن أحمد الزاهد بن جعفر، فأعقب من ستّة رجال، و هم: أبو القاسم الحسین، و عبد اللّه، و الحسن، و أبو جعفر محمّد، و أبو زید جعفر، و یحیی و لهم أعقاب بتستر و الأهواز.

أمّا أبو القاسم الحسین بن علی بن أحمد الزاهد، فکان عالما فاضلا کاملا محقّقا مدقّقا مدرّسا نسّابة. و أعقب من ولده: أبی الحسین علی النسّابة کان ببغداد و له بها ولد.

أمّا أبو الحسین علی بن الحسین بن علی بن أحمد الزاهد، فأعقب من ولده: أبی الغنائم الحسن (1)ببغداد.

أمّا أبو الغنائم الحسن بن علی بن الحسین، فأعقب من ولده: فضل اللّه، امّه عامیة.

أمّا فضل اللّه بن الحسن بن علی بن الحسین، فأعقب من ولده: عبد العزیز یعرف بالشروطی.

أمّا عبد العزیز بن فضل اللّه بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: محمّد الأکرم.

أمّا محمّد الأکرم بن عبد العزیز بن فضل اللّه بن الحسن، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو الغنائم محمّد، و الحسن، و الأشرف، و النفیس له عقب یقال لهم: آل النفیس.

أمّا أبو الغنائم محمّد بن محمّد الأکرم بن عبد العزیز، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن محمّد بن محمّد الأکرم بن عبد العزیز، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد المجبر (2)البزّاز، و کان یسکن تارة بمقابر قریش، و کان متموّلا و ذهب ماله فی

ص:189


1- 1) فی التحفة: الحسین.
2- 2) فی العمدة: المحدّث.

واقعة بغداد.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد البزّاز بن الحسن بن محمّد بن محمّد الأکرم، فأعقب من ولده:

الحسین عزّ الدین.

و أمّا الحسن بن محمّد الأکرم بن عبد العزیز، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسن بن محمّد الأکرم، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن، و إسماعیل.

أمّا الحسن بن محمّد بن الحسن بن محمّد الأکرم، فأعقب من ولده: محمّد.

و أمّا الأشرف بن محمّد الأکرم بن عبد العزیز، فمن عقبه: القاسم بن علی بن أبی القاسم بن الأشرف.

و أمّا النفیس بن محمّد الأکرم بن عبد العزیز، فأعقب من ولده: أحمد طلحة الشهیر بابن کندة، له عقب یقال لهم: آل طلحة و آل کندة.

أمّا أحمد طلحة بن النفیس بن محمّد الأکرم، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم: النفیس، و الأعز، و أبو طالب، و أبو جعفر، و أبو عبد اللّه، و أبو الفضل، و المرتضی، و التقی.

أمّا النفیس بن أحمد طلحة بن النفیس بن محمّد الأکرم، فمن عقبه: محمّد بن أبی القاسم بن الأشرف بن الأکرم بن النفیس.

أعقاب عبد اللّه بن علی بن أحمد الزاهد

و أمّا عبد اللّه بن علی بن أحمد الزاهد، فأعقب من ولده: زید.

أمّا زید بن عبد اللّه بن علی بن أحمد الزاهد، فأعقب من ولده: أبی جعفر عبد اللّه کیا، قال الشریف العمری: رأیته بحصن مهدی قصیرا شیخا ألحی (1).

أعقاب الحسن بن علی بن أحمد الزاهد

و أمّا الحسن بن علی بن أحمد الزاهد، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسن بن علی بن أحمد الزاهد، فأعقب من ستّة رجال، و هم: عبد اللّه، و الحسن، و الحسین، و یحیی، و المهدی، و القاسم.

أمّا عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن علی بن أحمد الزاهد، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الفوارس،

ص:190


1- 1) المجدی ص 412.

و أبو جعفر، و عبد اللّه.

أمّا أبو الفوارس بن أحمد بن عبد اللّه بن محمّد، فأعقب من ولده: الحسن.

أعقاب یحیی بن علی بن أحمد الزاهد

و أمّا یحیی بن علی بن أحمد الزاهد، فمن عقبه: المهدی و زید ابنا علی بن الحسن بن محمّد بن یحیی.

أمّا المهدی بن علی هذا، فمن عقبه: محمّد بن الحسین بن المهدی.

و أمّا زید بن علی هذا، فمن عقبه: إسماعیل بن علی بن زید.

أعقاب الحسین بن محمّد العقیقی

و أمّا الحسین بن محمّد العقیقی، فأعقب من ستّة رجال، و هم: أحمد له عقب، و عبد اللّه له عقب، و عبید اللّه له عقب، و الحسین درج، و یحیی درج، و زید درج.

أمّا أحمد بن الحسین بن محمّد العقیقی، فکان فاضلا عالما بالنسب، حبس هو و محمّد ابن إبراهیم بن علی بن عبید اللّه بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، ثمّ اطلق العمری و بقی الحسینی سبع عشرة سنة، و أعقب من ولده: الحسین، ربما اعترضه النسّابون بطعن سببه غیبة أبیه، و هو صحیح الولادة.

أعقاب إبراهیم بن محمّد العقیقی

و أمّا أبو الحسن إبراهیم بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسین (1)بمصر، و أحمد.

أمّا الحسین بن إبراهیم بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد له ولد و عقب قلیل بمصر و بغداد، و علی طالب بمصر.

أمّا أحمد بن الحسین بن إبراهیم، فأعقب من ولدیه، و هما: إبراهیم له عقب بمصر، و الحسین الأسود له ولد بمصر.

أمّا إبراهیم بن أحمد بن الحسین، فأعقب من ولده: مسلم العقیقی المصری، له بقیة ببغداد.

و أمّا أحمد بن إبراهیم بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولده: الحسین الموسوس، له

ص:191


1- 1) فی المجدی: الحسن.

عقب کثیر بمصر و غیرها یقال لهم: بنو الموسوس.

أعقاب الحسن بن محمّد العقیقی

و أمّا أبو محمّد الحسن بن محمّد العقیقی، فکان صاحب الجیش للحسن بن زید الداعی، و استعفی عن ذلک فآمنه الحسن بن زید، ثمّ ضرب عنقه صبرا علی باب جرجان، و له أولاد و أعقاب کثیرة بطبرستان.

و ذکره أبو إسماعیل طباطبا ممّن ورد بجرجان، و قال: قتل هناک، و هو صاحب جیش الحسن بن زید. و عن ابن أبی جعفر: للحسن بن محمّد العقیقی هذا أولاد بطبرستان، یجب أن یسأل عنهم و تعرف حقیقة حالهم، لیوقف منهم علی أمر واضح إن شاء اللّه (1).

و قال البیهقی: قتله الحسن بن زید صبرا، و دعا العقیقی إلی نفسه، و قبره بجرجان (2).

و قال ابن عنبة: هو ابن خالة الداعی الکبیر الحسن بن زید الحسنی، امّه بنت أبی صفارة الحسین بن عبید اللّه بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، و کان الداعی قد ولاّه ساریة، فلبس السواد و خطب للخراسانیین و آمنه بعد ذلک، ثمّ أخذه بعد ذلک و ضرب عنقه صبرا علی باب جرجان، و دفنه فی مقابر الیهود بساریة (3).

و أعقب الحسن هذا من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسن بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولده: جعفر.

أمّا جعفر بن محمّد بن الحسن بن محمّد العقیقی، فأعقب من ولده: الهادی.

أمّا الهادی بن جعفر بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و یحیی.

أمّا محمّد بن الهادی بن جعفر بن محمّد، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن محمّد بن الهادی بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

و أمّا یحیی بن الهادی بن جعفر بن محمّد، فأعقب من ولده: أبی هاشم.

أمّا أبو هاشم بن یحیی بن الهادی بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و مانکدیم.

ص:192


1- 1) منتقلة الطالبیة ص 116.
2- 2) لباب الأنساب 1:420.
3- 3) عمدة الطالب ص 386.
أعقاب علاء الدین بن محمّد العقیقی

و أمّا أبو العلاء علاء الدین بن محمّد العقیقی، فمن عقبه: المهدی بن علی بن علاء الدین بن خیر اللّه بن علاء الدین بن شاه بان بن الحسین بن بدر الدین بن صلاح الدین بن غیاث الدین بن الحسین بن محمّد بن زید بن علی بن الحسن بن أحمد بن محمّد بن أبی طالب بن محمّد بن الهادی بن علاء الدین.

أعقاب إسماعیل المنقذی

و أمّا إسماعیل المنقذی (1)بن جعفر صحصح بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من أحد عشر رجلا، و هم:1-أبو الحسن علی الرئیس بمکّة له عقب.2-و أبو جعفر محمّد صاحب خلیص، له عقب بالیمن بالکدراء.3-و أبو أحمد إبراهیم دخان، له عقب بطبرستان.4-و طاهر له عقب بطبرستان، و امّهم صفیّة بنت القاسم بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر.5-و القاسم بخلیص و له عقب بها.6-و الحسین بخلیص و له عقب بطبرستان.

7-و أبو عبد اللّه عبد اللّه.8-و زید، عقبهما بطبرستان.9-و محمّد الأصغر درج.

10-و حمزة.11-و الحسن فی صح.

أعقاب علی الرئیس بن إسماعیل المنقذی

أمّا أبو الحسن علی الرئیس بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد المنقذی النقیب بمکّة، له عقب کثیر.

أمّا أبو جعفر محمّد النقیب بن علی بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم:1-أبو الحسن علی الرئیس بمکّة و عقبه بها نقباء و قضاة و خطباء و بالبصرة و الحائر أیضا منهم نقباء و بمصر و المغرب له عقب أیضا.2-و أبو محمّد عبد اللّه عقبه بمصر.

3-و أبو القاسم جعفر.4-و أبو علی یحیی النقیب بمکّة له عقب کثیر بمکّة.5-و أبو إبراهیم إسماعیل له ولد لهم عقب بمصر.6-و أبو عبد اللّه الحسین.7-و أبو البرکات میمون و هو أحمد عقبه بدمشق و الشام و حلب و طرابلس و الیمن و نصیبین.8-و الحسن.

ص:193


1- 1) هو أخو أحمد المنقذی، و ذکره فی التحفة من أولاد محمّد العقیقی بن جعفر صحصح، و لا شکّ فی عدم صحّته، و کم له من نظائر کثیرة.
أعقاب علی الرئیس بن محمّد النقیب بن علی الرئیس

أمّا أبو الحسن علی الرئیس بن محمّد النقیب بن علی الرئیس بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من سبعة رجال، و هم:1-أبو القاسم الحسن الخلیصی له عقب.2-و حمزة و هو یوسف له عقب.3-و إبراهیم له ولد.4-و الحسین له ولد.5-و أبو الحسین أحمد نقیب مکّة.6-و أبو القاسم میمون النقیب بمکّة.7-و أبو جعفر محمّد.

أعقاب الحسن الخلیصی بن علی الرئیس بن محمّد النقیب

أمّا أبو القاسم الحسن الخلیصی بن علی الرئیس بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده:

أحمد.

أمّا أحمد بن الحسن الخلیصی بن علی الرئیس، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مطهّر یعرف بابن بنت القلندر الهاشمی و له بقیة بالشام من علویة عمریة. و أبو القاسم الحسن، و الحسین.

أمّا مطهّر بن أحمد بن الحسن الخلیصی، فقال الشریف العمری: و مطهّر هذا صحیح النسب ثابت فی الجرائد علی غیر هذا النسب فیما أظنّ، هو مطهّر بن علی بن الحسین بن أحمد بن محمّد بن علی بن إسماعیل المنقذی (1).

و أمّا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن الحسن الخلیصی، فأعقب من ولده: أبی البرکات أحمد.

أمّا أبو البرکات أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الخلیصی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی الأحول، و أبو القاسم الحسن.

أمّا علی الأحول بن أحمد بن الحسن بن أحمد، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن علی الأحول بن أحمد بن الحسن، فأعقب من ولده: مناف.

أمّا مناف بن أحمد بن علی الأحول، فأعقب من ولده: عبد الوهّاب الخراط.

أمّا عبد الوهّاب الخراط بن مناف، فأعقب من ولدیه، و هما: کمال الشرف، و مسلم.

أمّا کمال الشرف بن عبد الوهّاب الخراط بن مناف، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن کمال الشرف بن عبد الوهّاب الخراط، فأعقب من ولده: أحمد.

ص:194


1- 1) المجدی ص 411.

أمّا أحمد بن محمّد بن کمال الشرف، فأعقب من ولده: أبی القاسم.

و أمّا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الخلیصی، فأعقب من ولدیه، و هما: عقیل، و أبو طالب محمّد.

أمّا عقیل بن الحسن بن أحمد بن الحسن، فمن عقبه: عدنان بن جعفر بن محمّد بن عدنان بن أبی محمّد بن أبی البشائر بن معالی بن عقیل.

و أمّا الحسین بن أحمد بن الحسن الخلیصی، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن الحسین بن أحمد بن الحسن الخلیصی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

محمّد، و الحسن، و علی.

أمّا الحسن بن الحسین بن الحسین بن أحمد، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن الحسن بن الحسین بن الحسین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و علی، و الحسین.

أعقاب أحمد النقیب بن علی الرئیس بن محمّد النقیب

و أمّا أبو الحسین أحمد النقیب بن علی الرئیس بن محمّد النقیب، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: میمون نقیب مکّة، و الحسن، و یحیی.

أمّا میمون بن أحمد النقیب بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: أحمد نور الدین النسّابة بمکّة و واسط.

أمّا أحمد النسّابة بن میمون بن أحمد النقیب، فأعقب من ولده: میمون، له عقب بواسط یقال لهم: بنو میمون.

أمّا میمون بن أحمد النسّابة بن میمون، فأعقب من ولده: هبة اللّه.

أمّا هبة اللّه بن میمون بن أحمد النسّابة، فأعقب من ولده: أبی طالب یحیی.

أمّا أبو طالب یحیی بن هبة اللّه بن میمون بن أحمد النسّابة، فأعقب من ولده: أبی الفضل محمّد الفقیه الصالح.

أمّا أبو الفضل محمّد الفقیه بن یحیی بن هبة اللّه بن میمون بن أحمد النسّابة، فأعقب من خمسة رجال، و هم: أبو الحارث محمّد النسّابة المشجّر، و علی، و الحسین، و مهدی، و الحسین.

أمّا أبو الحارث محمّد النسّابة بن محمّد الفقیه، فقال ابن عنبة: هو الذی أطلق خطّه لبنی

ص:195

الصوفی الذین بالحائر الشریف أنّهم من ولد عمر الأشرف ابن زین العابدین، و هم الآن یعتمدون علی ذلک، و قد انقرض أبو الحارث محمّد النسّابة (1).

و أمّا علی بن محمّد الفقیه بن یحیی، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أمّا عبد اللّه بن الحسین بن علی بن محمّد الفقیه، فأعقب من ولده: محمّد نور الدین نسّابة واسط، قال ابن الطقطقی: قال النسّابة فی عصرنا: رأیته کان شیخا جمیلا ورعا و قورا زاهدا عابدا، رحمه اللّه تعالی (2).

و أمّا الحسین بن محمّد الفقیه بن یحیی، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا مهدی بن محمّد الفقیه بن یحیی، فأعقب من ولده: أحمد.

و أمّا الحسین الثانی بن محمّد الفقیه بن یحیی، فأعقب من ولده: عبد اللّه.

أعقاب الحسن بن أحمد النقیب بن علی الرئیس

و أمّا الحسن بن أحمد النقیب بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: أبی الحسین محمّد، انتقل من مکّة إلی البصرة و مات بها، و له عقب.

أمّا أبو الحسین محمّد بن الحسن بن أحمد النقیب، فأعقب من ولده: أبی المعالی علی بالحائر، و یلقّب «فخر المعالی» و له بنات.

أعقاب یحیی بن أحمد النقیب بن علی الرئیس

و أمّا یحیی بن أحمد النقیب بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن یحیی بن أحمد النقیب، فأعقب من ولده: مکارم.

أمّا مکارم بن محمّد بن یحیی بن أحمد النقیب، فأعقب من ولدیه: علی، و الحسین.

أعقاب میمون النقیب بن علی الرئیس بن محمّد النقیب

و أمّا أبو القاسم میمون النقیب بن علی الرئیس بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: علی القاضی النقیب بمکّة.

أمّا علی القاضی بن میمون بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: أبی مسلم الحسن

ص:196


1- 1) عمدة الطالب ص 385.
2- 2) الأصیلی ص 285.

القاضی الخطیب بمکّة.

أعقاب أحمد بن علی الرئیس بن محمّد النقیب

و أمّا أبو الحسین أحمد بن علی الرئیس، فأعقب من ولدیه، و هما: میمون النقیب بمکّة له ولد، و الحسن.

أمّا میمون النقیب بن أحمد بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن میمون النقیب بن أحمد، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد زین الشرف قاضی الحرمین.

أمّا الحسن بن أحمد بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: أبی الحسن محمّد، کان بمکّة ثمّ ولی نقابة البصرة و مات بها.

أمّا أبو الحسن محمّد بن الحسن بن أحمد بن علی الرئیس، فأعقب من ولده، أبی المعالی علی نقیب الحائر مشهد الحسین صلوات اللّه علیه.

أعقاب محمّد بن علی الرئیس بن محمّد النقیب

و أمّا أبو جعفر محمّد بن علی الرئیس بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن محمّد بن علی الرئیس بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن علی بن محمّد بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن أحمد بن علی بن محمّد بن علی الرئیس، فأعقب من ولده: أبی القاسم میمون له عقب یقال لهم: آل میمون.

أمّا أبو القاسم میمون بن الحسین بن أحمد، فأعقب من ولده: هبة اللّه.

أمّا هبة اللّه بن میمون بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: معد، و یحیی.

أمّا معد بن هبة اللّه بن میمون، فأعقب من ولدیه، و هما: جعفر، و علی.

أمّا جعفر بن معد بن هبة اللّه بن میمون، فأعقب من ولده: أبی الفضل.

أمّا أبو الفضل بن جعفر بن معد بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: أبی جعفر.

أمّا أبو جعفر بن أبی الفضل بن جعفر بن معد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: فضائل، و المهدی، و علی، و ناصر.

أمّا فضائل بن أبی جعفر بن أبی الفضل بن جعفر، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا علی بن معد بن هبة اللّه بن میمون، فأعقب من ولده: الحسن.

ص:197

أمّا الحسن بن علی بن معد بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن الحسن بن علی بن معد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو الحسن، و جعفر، و موسی، و المهدی.

و أمّا یحیی بن هبة اللّه بن میمون بن الحسین، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو القاسم علی، و أبو الحرث محمّد.

أمّا أبو القاسم علی بن یحیی بن هبة اللّه بن میمون، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو المعالی، و أبو علی، و جعفر، و یحیی.

أمّا أبو المعالی بن علی بن یحیی بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: أبی القاسم.

أمّا أبو القاسم بن أبی المعالی بن علی بن یحیی، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو طالب، و أبو الفضائل، و الحسین، و المهدی.

و أمّا أبو الحرث محمّد بن یحیی بن هبة اللّه بن میمون، فکان عالما فاضلا کاملا نسّابة، و أعقب من ولدیه، و هم: علی، و میمون.

أمّا علی بن محمّد بن یحیی بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: یحیی.

و أمّا میمون بن محمّد بن یحیی بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: أبی الحرث محمّد یلقّب ب «کمال الدین» و کان بواسط، و کان عالما فاضلا کاملا حاذقا فطنا لبیبا، له اطّلاع بعلم الأنساب و غیره، و قد جمع فی النسب کتبا و أشجارا، کذا ذکره ابن شدقم (1).

أعقاب عبد اللّه بن محمّد النقیب بن علی بن إسماعیل المنقذی

و أمّا أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد النقیب بن علی بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو جعفر محمّد له عقب، و أبو جعفر مسلم.

أمّا أبو جعفر مسلم (2)بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد حباس، و عبید اللّه.

أمّا محمّد حباس بن مسلم بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: جعفر.

أمّا جعفر بن محمّد حباس بن مسلم، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و علی.

ص:198


1- 1) تحفة الأزهار 2:492.
2- 2) لعلّه هو أبو جعفر محمّد المتقدّم باسم أخیه.

و أمّا عبید اللّه بن مسلم بن عبد اللّه بن محمّد النقیب، فأعقب من ولده: مسلم.

أمّا مسلم بن عبید اللّه بن مسلم بن عبد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی، و عبد اللّه، و عبید اللّه.

أمّا علی بن مسلم بن عبید اللّه بن مسلم، فأعقب من ولده: أبی القاسم.

أعقاب یحیی بن محمّد النقیب بن علی بن إسماعیل المنقذی

و أمّا أبو علی یحیی بن محمّد النقیب بن علی بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: القاسم له عقب، و عیسی له عقب، و طاهر له عقب، و الحسین له عقب.

أعقاب أحمد بن محمّد النقیب بن علی بن إسماعیل المنقذی

و أمّا أبو البرکات أحمد المیمون بن محمّد النقیب بن علی بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو جعفر محمّد له عقب، و الحسن له ولد.

أعقاب محمّد بن إسماعیل المنقذی

و أمّا أبو جعفر محمّد صاحب خلیص بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولدیه، و هما:

علی، و أحمد. و هما کانا بالیمن، و امّهما حسینیة زیدیة.

أمّا علی بن محمّد بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن له أولاد و عقب بالکدراء من الیمن ثمّ انتقل عقبه إلی مکّة و الشام و طرابلس و دمشق و فیهم قلّة، و أحمد.

أمّا الحسن بن علی بن محمّد بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن الحسن بن علی بن محمّد، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن أحمد بن الحسن بن علی، فأعقب من ولده: أبی البرکات أحمد.

أمّا أبو البرکات أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: علی الأحول، و الحسن.

أمّا علی الأحول بن أحمد بن الحسن بن أحمد، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن علی الأحول بن أحمد، فأعقب من ولده: مناقب، له عقب بدمشق یقال لهم: آل البکری.

أمّا مناقب بن أحمد البکری بن علی الأحول بن أحمد، فمن عقبه: أبو محمّد الحسن شمس الدین بن المظفّر بن عبد المطّلب بن عبد الوهّاب بن مناقب.

ص:199

و أمّا الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، فأعقب من ولده: أبی طالب محمّد یلقّب ب «العقاب» و هو جدّ آل عدنان نقباء دمشق.

و أمّا أحمد بن علی بن محمّد بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن أحمد بن علی بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الحسن محمّد نقیب البصرة، و أحمد، و الحسین.

أمّا أبو الحسن محمّد بن الحسن بن أحمد بن علی، فکان سیّدا فاضلا و کان صاهر الکامل أبا القاسم ابن المغربی، و کان إلی جانب الخیر و السلامة، و کان یشبه زین العابدین علیه السّلام، و أعقب من ولده: أبی المعالی علی نقیب الحائر أحد الفضلاء الادباء.

و أمّا أحمد بن الحسن بن أحمد بن علی بن محمّد بن إسماعیل المنقذی، فمن عقبه:

محمود بن الحسین بن أبی الفضل بن طاهر بن أحمد بن علی بن أحمد.

و أمّا الحسین بن الحسن بن أحمد بن علی بن محمّد بن إسماعیل المنقذی، فمن عقبه:

محمّد بن إسماعیل بن بشائر بن معالی بن عقیل بن الحسین.

أعقاب إبراهیم بن إسماعیل المنقذی

و أمّا إبراهیم بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-أبو عبد اللّه القاسم.2-و زید و لهما عقب بطبرستان.3-و علی.4-و أحمد بورامین من رستاق الری و جمیع عقبه بها.

أعقاب علی بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی

أمّا علی بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولدیه، و هما: زید له عقب کثیر بطبرستان، و إبراهیم له بها عقب قلیل.

أعقاب أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی

و أمّا أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه، و ناصر.

أمّا عبد اللّه بن أحمد بن إبراهیم، فأعقب من ولده: علی کیاکی الطبری بورامین.

أمّا علی کیاکی (1)بن عبد اللّه بن أحمد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد اللّه الناصر

ص:200


1- 1) فی العمدة و التحفة: علی کیاکی بن عبد اللّه بن علی بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی، ثمّ قال: و قد وجدت نسبه أطول من هذا، و لکن المعتمد عندی هو ما ذکرت، و هو جدّ ملوک الری.

له عقب کثیر، و أبو زید (1)و من عقبه رؤساء ورامین، و أبو طالب، و لجمیهم أعقاب کثیرة بورامین.

أمّا عبد اللّه الناصر (2)بن علی کیاکی بن عبد اللّه، فمن عقبه: أبی الفتح محمّد عزّ الدین الفقیه بورامین ابن القاسم بن محمّد بن علی بن المهدی بن نوح (3)-له عقب بالری-بن الحسین مانکدیم بن عبد اللّه الناصر.

و أمّا أبو زید بن علی کیاکی، فأعقب من ولدیه، و هما: الهادی الرئیس بورامین، و علی.

أمّا الهادی بن أبی زید بن علی کیاکی، فأعقب من ولده: أبی زید الرئیس بورامین، و فی بنی زید کثرة.

و أمّا علی بن أبی زید بن علی کیاکی، فأعقب من ولده: أبی زید.

أمّا أبو زید بن علی بن أبی زید بن علی کیاکی، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن أبی زید بن علی بن أبی زید، فأعقب من ولده: محمّد جمال الدین.

أمّا محمّد بن الحسن بن أبی زید بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن فخر الدین، و القاسم خرجت ابنته زهرة إلی ملک سمنان، فولدت له جلال الدین و شرف الدین والد الشیخ العارف علاء الدین السمنانی.

أمّا الحسن بن محمّد بن الحسن بن أبی زید، فأعقب من ولده: المرتضی علاء الدین.

أمّا المرتضی بن الحسن بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولده: الحسن فخر الدین ملک الری، له ولد و أخ و عمومة و هم ملوک الری.

أعقاب ناصر بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی

و أمّا ناصر بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی، فمن عقبه: أبی محمّد الحسن فخر الدین بن محمّد جلال الدین بن الحسن بن أبی زید شهاب الدین بن علی بن أبی زید بن هادی بن مانکدیم بن کیاکی بن علی بن عبد اللّه بن ناصر.

ص:201


1- 1) فی الفخری: بازید.
2- 2) قال ابن شدقم: و عندی فی ناصر هذا تردّد بین صحّته کما ذکر، و بین کونه ابن علی بن أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل المنقذی، و اللّه تعالی أعلم. تحفة الأزهار 2:495.
3- 3) فی العمدة: نوح بن عبد اللّه بن ناصر بن علی کیاکی.

و أعقب أبو محمّد الحسن هذا من سبعة رجال، و هم: عمر شرف الدین، و شاد باد شاه، و عربشاه، و قتلغشاه، و مهدی، و القاسم، و المرتضی علاء الملک.

أمّا عمر بن الحسن بن محمّد بن الحسن، فأعقب من ولده: القاسم الأمیر.

و أمّا القاسم بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن شهاب الدین، فقال ابن الطقطقی: له بنت اسمها: عماد خاتون امّ المهدی، خرجت أوّلا إلی رضی الدین شحنة ورامین فی حیاة أبیها، ثمّ بعده إلی ملک بیابانة، ثمّ بعده إلی الملک شرف الدین محمّد أو جلال الدین محمود، کلاهما تولّی الوزارة، قتل جلال الدین فی زمان السلطان أرغون، قال النسّابة:

کان شرف الدین باق إلی هذا التاریخ (1).

و أمّا المرتضی الملک بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن شهاب الدین، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و محمّد الثانی، و الحسن فخر الدین ملک الری، ورد إلی الحجاز حاکما، و کان بالری وال علیه، له رئاسة و وجاهة، و تقدّم و سیاسة و ضرامة و شهامة.

أعقاب طاهر بن إسماعیل المنقذی

و أمّا طاهر بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ولده: محمّد بطبرستان.

أعقاب القاسم بن إسماعیل المنقذی

و أمّا القاسم بن إسماعیل المنقذی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد صاحب خلیص، و علی، و أحمد.

أعقاب أحمد المنقذی

و أمّا أبو عبد اللّه أحمد المنقذی بن جعفر صحصح بن عبد اللّه العقیقی بن الحسین الأصغر، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو جعفر عبد اللّه صاحب الخلیص له عقب بمکّة.2-و الحسن العقیقی له عقب بطبرستان.3-و الحسین له عقب بطبرستان.

4-و إبراهیم.5-و جعفر.6-و علی، و لهم أعقاب و منهم أعیان.

أعقاب عبد اللّه بن أحمد المنقذی

أمّا أبو جعفر عبد اللّه بن أحمد المنقذی، فمن عقبه: عزّ الدین بن علی بن فخر الدین بن عزّ الدین بن تاج الدین بن الحسین شمس الدین بن محمّد شاه بن أحمد بن الحسین بن

ص:202


1- 1) الأصیلی ص 285.

الحسن بن طاهر بن علی بن محمّد بن عبد اللّه.

و أعقب عزّ الدین هذا من ثلاثة رجال، و هم: صادق، و الأمیر تاج الدین، و شمس الدین.

أمّا صادق بن عزّ الدین بن علی، فأعقب من ولده: نور الدین.

أمّا نور الدین بن صادق بن عزّ الدین، فأعقب من ولده: کمال الدین.

أمّا کمال الدین بن نور الدین بن صادق، فأعقب من ولده: المرتضی.

أمّا المرتضی بن کمال الدین بن نور الدین، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد الرحیم، و عبد الکریم.

أمّا عبد الرحیم بن المرتضی بن کمال الدین، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا عبد الکریم بن المرتضی بن کمال الدین، فأعقب من ولده: عبد اللّه، توفّی سنة (867) .

و أمّا الأمیر تاج الدین بن عزّ الدین بن علی، فأعقب من ولده: المحسن تاج الدین، و لهم عقب و أذیال طویلة بساریة.

أعقاب الحسن بن أحمد المنقذی

و أمّا الحسن العقیقی بن أحمد المنقذی، فأعقب من رجلین، و هما: إبراهیم سیاه ناخن (1)یلقّب «ناصر» له عقب بساریة طبرستان، و محمّد له ذیل طویل بطبرستان.

أمّا إبراهیم سیاه ناخن بن الحسن العقیقی بن أحمد المنقذی، فأعقب من ولده:

أبی الحسین القاسم.

أمّا أبو الحسین القاسم بن إبراهیم سیاه ناخن، فأعقب من ولده: أبی محمّد الحسین الرئیس بساریة.

أمّا أبو محمّد الحسین بن القاسم بن إبراهیم سیاه ناخن، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الحسن، و جعفر، و حمزة.

و أمّا محمّد بن الحسن العقیقی بن أحمد المنقذی، فأعقب من ولده: جعفر (2).

أمّا جعفر بن محمّد بن الحسن العقیقی، فأعقب من ولده: الهادی.

ص:203


1- 1) عبّر عنه فی التحفة بإبراهیم الأسود.
2- 2) فی التحفة: معمّر.

أمّا الهادی بن جعفر بن محمّد بن الحسن العقیقی، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

أبو القاسم إبراهیم کیاکی، و خلیفة، و حمزة، و یحیی، و أبو حرب محمّد، و لهم بساریة أذیال طویلة.

أمّا حمزة بن الهادی بن جعفر بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الرضا الکیا کان ملک طبرستان فی زمانه، و عبد اللّه، و قوام الدین.

أمّا قوام الدین بن حمزة بن الهادی بن جعفر، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن قوام الدین بن حمزة بن الهادی، فأعقب من ولده: قوام الدین.

أعقاب الحسین بن أحمد المنقذی

و أمّا الحسین بن أحمد المنقذی بن جعفر صحصح بن عبد اللّه العقیقی بن الحسین الأصغر، فمن عقبه: إبراهیم بن جعفر حسن بن محمّد بن الحسین بن علی بن الحسین.

و أعقب إبراهیم بن جعفر حسن هذا من ولدیه، و هما: الحسین، و عبید اللّه.

أمّا الحسین بن إبراهیم بن جعفر حسن، فکان عالما فاضلا کاملا، توفّی فی حیاة أبیه، و من عقبه: محمّد بن أبی طالب بن علی بن جعفر بن أبی الفضل بن الحسن بن أبی الفضل بن الحسین.

أعقاب جعفر بن أحمد المنقذی

و أمّا جعفر بن أحمد المنقذی، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن جعفر بن أحمد المنقذی، فأعقب من ولده: الحسین صاحب خلیص، و له ولد بمکّة.

أعقاب عبد اللّه بن جعفر صحصح

و أمّا عبد اللّه بن جعفر صحصح بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه جعفر النقیب له عقب، و عبد اللّه له عقب.

أعقاب الحسن بن جعفر صحصح

و أمّا الحسن بن جعفر صحصح بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن الحسن بن جعفر صحصح، فأعقب من ولده: علی، درج.

أعقاب القاسم بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

و أمّا أبو محمّد القاسم بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فکان خیّرا فاضلا من ذوی

ص:204

الأقدار و الرئاسة مقیما بطبرستان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:1-الحسن.2-و علی یقال لولده: بنو العمریة، امّهم رقیّة بنت عمر بن علی بن عبید اللّه بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب.3-و محمّد درج.

و له بنت اسمها صفیة، تزوّجها جعفر بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، و أولدها القاسم (1).

أعقاب الحسن بن القاسم بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

أمّا الحسن بن القاسم بن عبد اللّه، فمن عقبه: محمّد بن محمّد بن أبی الطیّب عبد اللّه بن الحسن.

أعقاب علی بن القاسم بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

و أمّا علی بن القاسم بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فمن عقبه: محمّد بن محمّد بن أبی الطیّب عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن علی.

أعقاب عبد اللّه بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

و أمّا عبد اللّه بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فکان فصحیا و لذلک یدعی أبا صفارة من حسن خلقه، و أعقب من ولده: الحسین، یقال له: ابن الزبیریة، له عقب فی صح.

أمّا الحسین بن عبد اللّه بن عبد اللّه، فکان أحد الفضلاء العبّاد، و له بنت اسمها: آمنة، و هی امّ الداعی الکبیر الحسن بن زید بن محمّد بن إسماعیل بن الحسن بن زید الحسنی.

أعقاب علی بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

و أمّا علی بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: إبراهیم، و الحسن، و أحمد، و عبد اللّه، و محمّد درج.

أمّا إبراهیم بن علی بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن إبراهیم بن علی بن عبد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن درج، و علی درج.

و أمّا عبد اللّه بن علی بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أحمد درج، و محمّد درج، و الحسن درج.

ص:205


1- 1) منتقلة الطالبیة ص 129.
أعقاب حمزة بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

و أمّا حمزة بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و حمزة، و الحسین درجوا جمیعا.

أعقاب محمّد بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر

و أمّا محمّد الحوش بن عبد اللّه بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولده: الحسن الحرون.

أمّا الحسن الحرون بن محمّد الحوش، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسن بن محمّد الحوش، فأعقب من ولده: یحیی، درج.

أعقاب علی بن الحسین الأصغر
اشارة

و أمّا علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من تسعة رجال، و هم:1-أبو الحسین عیسی غضارة الکوفی، امّه زینب بنت عون بن عبید اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب، له عقب، و توفّی بالکوفة.2-و أحمد حقینة (1).3-و موسی حمصة (2)له عقب.4-و محمّد و هو من أهل الخیر و الفضل و العزلة و کان عالما زاهدا لزم بیته و انقطع عن الناس، و له عقب قلیل بطبرستان، و امّهم زینب بنت عون بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب.5-و الحسین.6-و عبد اللّه له ولد بالیمن.7-و عبید اللّه له عقب قلیل بالکوفة.8-و جعفر درج.9-و الحسن درج.

أعقاب عیسی غضارة

أمّا أبو الحسین عیسی غضارة بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-أبو محمّد جعفر الکوفی مات بالکوفة، امّه أسماء بنت جعفر بن عبد اللّه بن جعفر ابن محمّد بن علی بن أبی طالب، و له أحد عشر ابنا.2-و أبو الحسن أحمد الأکبر العقیقی و یعرف ب «الکوکبی» المحدّث بالری، و هو من أشرف بیوت أولاد الحسین الأصغر.

3-و الحسین درج.4-و أحمد الأصغر درج.5-و طاهر لا عقب له.6-و أبو جعفر محمّد لا عقب له. و ثلاث بنات هنّ: فاطمة، و زینب، و علیّة، امّهم آمنة بنت محمّد الدیباج بن جعفر الصادق علیه السّلام.

ص:206


1- 1) فی الفخری: حقیبة، و فی الشجرة: الحقینی.
2- 2) فی الشجرة: حمیص و قیل: حمصة.
أعقاب جعفر الکوفی بن عیسی غضارة

أمّا أبو محمّد جعفر الکوفی بن عیسی غضارة، فأعقب من تسعة رجال، و هم:

1-أبو القاسم (1)محمّد یلقّب ب «کرش» له أولاد أعقبوا یقال لهم: آل الکرش.

2-و أبو الحسن (2)محمّد یلقّب ب «مضیرة» له أولاد أعقبوا بفسا فارس و نیسابور و سمرقند و اسبیجاب و مرو و فسا و جرجان و بغداد و البصرة و قم و لهم بقیة.3-و أبو هاشم محمّد یلقّب «الفیل الهیکل» النقیب بفسا، و له أعقاب کثیرة بفارس و بخارا و شیراز و نیسابور و أکثرهم بنیسابور.4-و أبو علی محمّد.5-و أبو العبّاس محمّد.6-و علی فی صح.7-و أبو القاسم الحسین.8-و عیسی.9-و أبو عبد اللّه محمّد.

أعقاب محمّد کرش بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة

أمّا أبو القاسم محمّد کرش بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة، فأعقب من خمسة رجال، و هم:1-أبو الحسن علی کافور له عقب کثیر.2-و أبو الحسین زید ولده بشیراز.

3-و أبو محمّد الحسن الأعور الدندانی بالکوفة.4-و الحسین الأکبر یلقّب «الدندانی» (3)بالکوفة له عقب بالبصرة.5-و حمزة له عقب.

أعقاب علی کافور بن محمّد کرش بن جعفر الکوفی

أمّا أبو الحسن علی کافور بن محمّد کرش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو هاشم جعفر له عقب بشیراز، و کانوا بالکوفة و لم یبق من الذکور منهم أحد. و زید الضریر، و أبو عیسی محمّد.

أمّا زید الضریر بن علی کافور بن محمّد کرش، فأعقب من ولده: أحمد.

أمّا أحمد بن زید الضریر بن علی کافور، فأعقب من ولدیه، و هما: طاهر، و مسیّب.

أمّا طاهر بن أحمد بن زید الضریر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: أحمد، و محمّد، و حیدر، و المحسن، و مطهّر.

ص:207


1- 1) فی الفخری: أبو عبد اللّه، و فی الشجرة: أبو عبد اللّه و یقال: کنیته أبو القاسم، و فی اللباب: أبو الحسن.
2- 2) فی الشجرة: أبو الحسین.
3- 3) فی الشجرة: الرندانی، و فی التحفة: الزیدانی.

أمّا أحمد بن طاهر بن أحمد بن زید الضریر، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا مسیّب بن أحمد بن زید الضریر، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا أبو عیسی محمّد بن علی کافور بن محمّد کرش، فأعقب من ولده: أبی هاشم جعفر.

أعقاب الحسن الأعور بن محمّد کرش بن جعفر الکوفی

و أمّا أبو محمّد الحسن الأعور الدندانی بن محمّد کرش، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو الطیّب محمّد، و الحسن، و جعفر، و القاسم.

أمّا أبو الطیّب محمّد بن الحسن الدندانی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و حمزة یلقّب «المشرک» و یقال: الموحّد، و لهما عقب.

أمّا علی بن محمّد بن الحسن الدندانی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أحمد السمر، و أبو البرکات الحسن له عقب، و محمّد.

أمّا أحمد السمر بن علی بن محمّد بن الحسن الدندانی، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن أحمد السمر بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و مختار.

أمّا أحمد بن الحسن بن أحمد السمر، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا أبو البرکات الحسن بن علی بن محمّد بن الحسن الدندانی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و عبد اللّه.

و أمّا حمزة بن محمّد بن الحسن الدندانی، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد، و علی.

أعقاب الحسین بن محمّد کرش بن جعفر الکوفی

و أمّا الحسین الدندانی بن محمّد کرش، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و إبراهیم.

أمّا محمّد بن الحسین الدندانی بن محمّد کرش، فأعقب من ولده: علی. و بنت اسمها:

فاطمة کان لها قدر، و هی زوجة أبی عبد اللّه محمّد بن أحمد بن علی بن محمّد الصوفی العمری العلوی الملقّب «ملقطة» و له منها أولاد.

و أمّا إبراهیم بن الحسین الداندانی بن محمّد کرش، فأعقب من ولده: علی.

أعقاب حمزة بن محمّد کرش بن جعفر الکوفی

و أمّا حمزة بن محمّد کرش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: القاسم ولد بالکوفة و له عقب، و أبو عبد اللّه جعفر، و محمّد.

أمّا القاسم بن حمزة بن محمّد کرش، فمن عقبه: أبی الحسن علی الفارسی النیشابوری

ص:208

بن إسماعیل مانکدیم بن محمّد بن محمّد بن الحسن بن القاسم.

و أعقب أبو الحسن علی هذا من ولدیه، و هما: أحمد، و محمّد، امّهما علویة.

أعقاب محمّد مضیرة بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة

و أمّا أبو الحسن محمّد مضیرة بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة، فأعقب من ستّة رجال، و هم: جعفر المعروف ب «ابن السریة» عقبه ببغداد، و علی بفارس له عقب قلیل، و الحسین، و الحسن، و محمّد، و أبو الحسین عیسی الجندی ببغداد و له عقب کثیر بنیسابور و مرو و سمرقند، و لهم أولاد و هم فی صح.

أمّا جعفر بن محمّد مضیرة، فأعقب من ولده: أبی العبّاس محمّد ابن المنافیة و له أولاد ببغداد.

أمّا أبو العبّاس محمّد بن جعفر بن محمّد مضیرة، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

الحسین و هو المهدی ولده ببغداد، و جعفر، و عیسی الحنینی، و علی، و لهم عقب.

أمّا الحسین المهدی بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو تمام محمّد له بقیة ولد، و أبو الحسن علی له أولاد بالبصرة و بغداد.

و أمّا علی بن محمّد بن جعفر بن محمّد مضیرة، فأعقب من ولده: الحسین مرندی، له أولاد و عقب بالبصرة.

أعقاب عیسی الجندی بن محمّد مضیرة بن جعفر الکوفی

و أمّا أبو الحسین عیسی الجندی بن محمّد مضیرة بن جعفر الکوفی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه محمّد القمّی توفّی بنیشابور، و الحسین.

أمّا أبو عبد اللّه محمّد القمّی بن عیسی الجندی بن محمّد مضیرة، فأعقب من خمسة رجال، و هم: أبو محمّد جعفر الملقّب ب «أمیرک» توفّی بنیشابور، و أبو إبراهیم إسماعیل، و أبو یعلی علی، و أبو القاسم حمزة، و أبو طاهر المطهّر بنیشابور.

أمّا أبو محمّد جعفر بن محمّد القمّی بن عیسی الجندی، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو عبد اللّه الحسین، و أبو عبد اللّه محمّد، و أبو إبراهیم الحسن، و أبو محمّد جعفر یلقّب ب «أمیرک» .

و أمّا أبو إبراهیم إسماعیل بن محمّد القمّی بن عیسی الجندی، فأعقب من خمسة رجال، و هم: أبو محمّد العزیز، و أبو الحسن علی، و أبو عبد اللّه الحسین، و أبو محمّد الداعی،

ص:209

و أبو طالب المحسن.

أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن إسماعیل بن محمّد القمّی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

الداعی السیّد الأجلّ النقیب باسبیجاب، و أبو محمّد الفضل النقیب بمرغینان، و أبو الحسن علی الخطیب النقیب بخجند.

أمّا أبو الحسن علی بن الحسین بن إسماعیل القمّی، فمن عقبه: السیّد محمّد النقیب بهرات بن هاشم بن محمّد بن أشرف بن مبارک شاه بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمزة بن طاهر بن علی، له عقب بسبزوار و نیشابور یقال لهم: الأشرفیة.

و أمّا أبو یعلی علی بن محمّد القمّی بن عیسی الجندی، فأعقب من ولده: حمزة. و بنات.

و أمّا أبو طاهر المطهّر بن محمّد القمّی بن عیسی الجندی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: إبو إبراهیم إسماعیل الملقّب ب «العزیز» و أبو زید المهدی، و أبو القاسم عیسی، و طاهر. و أربع بنات و هنّ: ستّی، و فاطمة، و نیازی، و خدیجة.

أمّا أبو إبراهیم إسماعیل بن المطهّر بن محمّد القمّی، فأعقب من ولده: أبی زید المهدی مرزوق الدین، توفّی فی شهور سنة اثنا و عشرین و خمسمائة، و قد رآه البیهقی.

أمّا أبو زید المهدی بن إسماعیل بن المطهّر، فأعقب من ولده: الحسین علاء الدین، و توفّی فی رجب سنة خمسین و خمسمائة. و بنت اسمها عزیزی خرجت إلی السیّد زید بن مانکدیم بن زید بن الداعی السلیقی.

أمّا الحسین بن المهدی بن إسماعیل بن المطهّر، فأعقب من ولدیه، و هما: الحسن تاج الدین السیّد الرئیس ببیهق، و أبو الحسن علی شهاب الدین، و لهما عقب. و بنات، امّهم علویة بنت السیّد علی بن أبی طاهر المقریء.

أمّا الحسن بن الحسین بن المهدی بن إسماعیل، فأعقب من ولده: الحسین علاء الدین. و بنات، امّهم بنت السیّد کمال الدین سیّدک أبی القاسم المطهّر بن علی بن أبی طاهر.

و أمّا أبو الحسن علی بن الحسین بن المهدی بن إسماعیل، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسین، و محمّد، امّهما علویة بنت السیّد الامام تاج الدین یحیی بن محمّد بن علی بن الحسین الحسینی.

و أمّا طاهر بن المطهّر بن محمّد القمّی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو طاهر المطهّر،

ص:210

و الفضل.

أمّا أبو طاهر المطهّر بن طاهر بن المطهّر بن محمّد القمّی، فأعقب من ولدیه، و هما:

علی، و محمّد، و کانا یقرءان القرآن بالألحان، فیقال لهما: ابنا طاهر المقریء.

أمّا علی بن المطهّر بن طاهر بن المطهّر، فأعقب من ولده: أبی القاسم المطهّر کمال الدین سیّدک.

أمّا أبو القاسم المطهّر بن علی بن المطهّر بن طاهر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو طاهر السیّد الرئیس و هو أصغر أولاده، و علی بدر الدین، و حمزة درج.

أمّا أبو طاهر بن المطهّر بن علی بن المطهّر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد جمال الدین، و الحسین فخر الدین السیّد الزاهد، و علی بدر الدین.

و أمّا الفضل بن طاهر بن المطهّر بن محمّد القمّی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو المعالی علی السیّد الامام و کان مقیما بطخارستان و حدود بلخ و بها أدرکته المنیة، و مسعود.

أمّا أبو المعالی علی بن الفضل بن طاهر بن المطهّر، فأعقب من ولده: أبی البرکات مجد الدین، السیّد الامام الزاهد أفضل السادة ذو النسبین، و کان من فضلاء السادات الزمان، أدیبا بارعا، و له طبع فی الفارسی و العربی وقّاد، و ذکر نبذة من أشعاره البیهقی (1).

و أمّا مسعود بن الفضل بن طاهر بن المطهّر، فأعقب من ولده: أبی المعالی محمّد.

أمّا أبو المعالی محمّد بن مسعود بن الفضل، فأعقب من ولده: مسعود.

أمّا مسعود بن محمّد بن مسعود بن الفضل، فأعقب من ولده: علی.

أعقاب محمّد الفیل بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة

و أمّا أبو هاشم محمّد الفیل بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو القاسم حمزة و عقبه بفسا، و الحسین له عقب بفارس، و جعفر له عقب ببخارا.

أمّا أبو القاسم حمزة بن محمّد بن جعفر الکوفی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو طالب الحسین (2)له أعقاب فیهم انتشار، و أبو محمّد القاسم البزّاز کان بشیراز و انتقل إلی بخارا

ص:211


1- 1) راجع: لباب الأنساب 2:653-655.
2- 2) فی الشجرة: الحسن.

یعرف ب «البزّاز» و له عقب.

أمّا أبو محمّد القاسم البزّاز بن حمزة بن محمّد بن جعفر الکوفی، فأعقب من ستّة رجال، و هم: أبو محمّد الحسن، و الحسین، و جعفر، و علی، و حمزة، و عیسی.

أمّا أبو محمّد الحسن بن القاسم بن حمزة بن محمّد، فأعقب من ولده: أبی طالب محمّد الفارسی، و هو أوّل علوی من هذا الرهط قد انتقل من فارس إلی نیسابور، و ینسب إلیه العلویون الفارسیون.

أمّا أبو طالب محمّد الفارسی بن الحسن بن القاسم، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

أبو علی محمّد سیّدک الفارسی له ذیل طویل، و أبو الفضل أحمد له عقب قلیل بنیسابور، و أبو القاسم علی النقیب بفارس، و أبو إبراهیم محمّد.

أمّا أبو علی محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو طالب إسماعیل مانکدیم له عقب کثیر، و أبو محمّد إبراهیم بعض عقبه بهرات، و أبو القاسم زید عقبه بنیسابور.

أمّا أبو طالب إسماعیل مانکدیم بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو الحسن علی، و کان سیّدا عالما شاعرا، ذکره الباخرزی فی دمیة القصر، و له ثلاثة بنین و عمّان أعقبوا و ذیّلوا بنیسابور، و توفّی فی شهور سنة سبع عشرة و خمسمائة، و أبو المعالی هبة اللّه الأمیر.

أمّا أبو الحسن علی بن إسماعیل مانکدیم بن محمّد، فکان مقرّبا من سرّ السلاطین، و من ندماء الصاحب الأجلّ فخر الملک المظفّر بن نظام الملک، و أعقب من ولدیه، و هما:

أحمد و له ابنان، و محمّد و له ابنان، و امّهما علویة، و لهما عقب.

و أمّا أبو المعالی هبة اللّه بن إسماعیل مانکدیم بن محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

ناصر معین الدین، و علی، و أبو طالب.

و أمّا أبو الفضل أحمد بن محمّد الفارسی بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسن المهدی المحتسب، و إسماعیل.

أمّا أبو الحسن المهدی بن أحمد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه.

أمّا أبو عبد اللّه بن المهدی بن أحمد، فأعقب من ولده: علی السیّد الامام.

و أمّا إسماعیل بن أحمد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ولده: حمزة.

ص:212

أمّا حمزة بن إسماعیل بن أحمد، فأعقب من ولده: الحسن صلاح السادة النقیب باسفرائن، و مات بها فی شهور سنة أربعین و خمسمائة، و له عقب.

و أمّا أبو إبراهیم محمّد بن محمّد الفارسی بن الحسن بن القاسم، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو القاسم إسماعیل، و مانکدیم، و علی.

أمّا أبو القاسم إسماعیل بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

أبو طالب محمّد و مات فی ربیع الأوّل سنة ثمان و عشرین و خمسمائة، و أبو المعالی، و علی.

أمّا أبو طالب محمّد بن إسماعیل بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الحسن علی ضیاء السادة، و محمّد مئناث، و شرفشاه.

أمّا أبو الحسن علی بن محمّد بن إسماعیل بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو طالب محمّد، و الحسن.

و أمّا أبو المعالی بن إسماعیل بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ولدیه، و هما:

محمّد، و المرتضی.

و أمّا مانکدیم بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی مانکدیم الأمیر، و أبو المعالی هبة اللّه.

و أمّا علی بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو إبراهیم اللباد، و الحسین، و الحسن.

أمّا أبو إبراهیم اللباد بن علی بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: زید درج، و أبو طالب، و محمّد.

أمّا أبو طالب بن اللباد بن علی بن محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: زید درج، و الحسین، و کان محلّتهم فی سکّة عقیل فی بستان النقباء بنیسابور.

و أمّا الحسین بن علی بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ولده: جعفر.

و أمّا الحسین بن علی بن محمّد بن محمّد الفارسی، فأعقب من ولده: محمّد المقریء، کان یقرأ القرآن بألحان مع المقریء محمّد بن زیرک، و مات فی شهور سنة أربع و أربعین و خمسمائة.

أعقاب أبی علی محمّد بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة

و أمّا أبو علی محمّد بن جعفر الکوفی بن عیسی غضارة، فأعقب من ولده: جعفر.

ص:213

أمّا جعفر بن محمّد بن جعفر الکوفی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: محمّد، و أبو طالب محمّد عقبه بجرجان و قم و نیسابور، و علی له عقب، و عیسی فی صح.

أمّا أبو طالب محمّد بن جعفر بن محمّد، فأعقب من ولده: عیسی.

أمّا عیسی بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ولده: محمّد له أولاد لهم أعقاب بنیشابور.

أمّا محمّد (1)بن عیسی بن محمّد بن جعفر، فأعقب من ستّة رجال، و هم: المطهّر، و الحسن، و جعفر، و إسماعیل، و علی، و حمزة.

أعقاب أحمد العقیقی

و أمّا أبو الحسن أحمد العقیقی الکوکبی بن عیسی غضارة بن علی بن الحسین الأصغر، فکان عالما راویا للحدیث، فقیها کبیرا، و کان أمیر الری من قبل الحسن بن زید الداعی سنة (270) (2).

و أعقب من سبعة رجال، و هم:1-أبو الحسن عیسی بالری له عقب کثیر.2-و أبو یعلی حمزة.3-و أبو جعفر محمّد له عقب.4-و أبو الحسن علی له عقب.5-و أبو محمّد الحسن له عقب.6-و أبو القاسم الحسین له عقب.7-و القاسم درج.

أعقاب عیسی بن أحمد العقیقی

أمّا أبو الحسن عیسی بن أحمد العقیقی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: عبد اللّه عقبه بالری و جرجان، و الحسین جمیع عقبه بساریة، و محمّد الخرّم آبادی و هی قریة بناحیة الری و عقبه بالری و إلیه تنسب السادة الخرّم آبادیة بها، و موسی الجندی الشاطر بالکوفة له أولاد.

أعقاب عبد اللّه بن عیسی بن أحمد العقیقی

أمّا عبد اللّه بن عیسی بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو القاسم علی، و أبو جعفر محمّد عقبه بجرجان.

أمّا أبو القاسم علی بن عبد اللّه بن عیسی، فأعقب من ولده: محمّد.

ص:214


1- 1) جاء نسبه فی المنتقلة ص 338 هکذا: محمّد بن عیسی بن أبی طالب محمّد بن جعفر بن عیسی بن علی بن الحسین الأصغر.
2- 2) راجع: منیة الراغبین ص 134.

أمّا محمّد بن علی بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: المهدی.

أمّا المهدی بن محمّد بن علی، فأعقب من ولده: أبی الفتح النصر الونکی (1)، له عقب بالری یعرفون ب «بنی الونکی» .

أمّا أبو الفتح النصر (2)الونکی بن المهدی بن محمّد، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن النصر الونکی بن المهدی، فأعقب من ولده: أبی القاسم علی الصابر الونکی القاضی النسّابة بالری، قال البیهقی: و قد رأیته و کان جاری فی الری، و استفدت منه هذا العلم (3).

أعقاب الحسین بن عیسی بن أحمد العقیقی

و أمّا الحسین بن عیسی بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولده: عیسی.

أمّا عیسی بن الحسین بن عیسی بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولده: الحسین له أعقاب فیهم رؤساء بساریة.

أمّا الحسین بن عیسی بن الحسین بن عیسی، فأعقب من ولده: أبی حرب علی الرئیس بساریة، و له عقب.

أعقاب محمّد بن عیسی بن أحمد العقیقی

و أمّا محمّد الخرّم آبادی بن عیسی بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما:

أبو الحسن أحمد الخرّم آبادی له عقب قلیل بها، و علی درج.

أعقاب حمزة بن أحمد العقیقی

و أمّا أبو یعلی حمزة بن أحمد العقیقی، فأعقب من رجلین، و هما: الحسین جمیع عقبه باستراباد، و علی.

أمّا الحسین بن حمزة بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: أحمد أمیرکا له عقب، و أبو حرب الحسین باستراباد له عقب.

ص:215


1- 1) فی الشجرة: الورکی.
2- 2) فی الأنساب: أبو الفتح نصر بن المهدی بن نصر بن المهدی بن محمّد بن علی بن عبد اللّه بن عیسی بن أحمد بن عیسی بن علی بن الحسین الأصغر.
3- 3) لباب الأنساب 2:631.
أعقاب محمّد بن أحمد العقیقی

و أمّا محمّد بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: عبد اللّه، و الحسین بالکوفة و بها عقبه.

أعقاب علی بن أحمد العقیقی

و أمّا علی بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولده: القاسم القاضی برویان من أرض طبرستان.

أعقاب الحسن بن أحمد العقیقی

و أمّا الحسن بن أحمد العقیقی، فأعقب من رجلین، و هما: عبید اللّه، و أبو الحسن علی، و لهما عقب.

أعقاب الحسین بن أحمد العقیقی

و أمّا الحسین بن أحمد العقیقی، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و عیسی.

أعقاب أحمد حقینة

و أمّا أحمد حقینة (1)بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولدیه، و هما: علی الحقینی بالمدینة، و محمّد.

أمّا علی الحقینی بن أحمد حقینة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو حقینة الحسن، و محمّد له عقب قلیل بطبرستان، و الحسین له ولدان أعقبا.

أمّا أبو حقینة الحسن بن علی الحقینی بن أحمد حقینة، فأعقب من خمسة رجال، و هم: عبید اللّه له عقب بالمدینة و طبرستان و بغداد، و عبد اللّه یلقّب «فتین» (2)له عقب کثیر یعرفون ب «بنی فتین» و هم بدمشق و مصر و طرابلس و الحجاز و بغداد و الموصل و الأهواز و المصیصة و بخارا، و محمّد له أربعة أولاد، و علی له عقب، و الحسن له ذیل بطبرستان.

أعقاب عبید اللّه بن الحسن بن علی بن أحمد حقینة

أمّا عبید اللّه بن الحسن بن علی بن أحمد حقینة، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

ص:216


1- 1) فی بعض المعاجم النسبیة: حقیبة.
2- 2) فی الشجرة ذکر هذا اللقب لعبید اللّه.

الحسن (1)له عقب بالموصل و الأهواز، و موسی له عقب بدمشق و الشام، و محمّد له عقب، و علی له ولد.

أمّا الحسن بن عبید اللّه بن الحسن، فأعقب من ولدیه، و هما: عبید اللّه سدرة له عقب بالموصل و بغداد یقال لهم: بنو سدرة، و محمّد البزّاز ببخارا.

أمّا عبید اللّه سدرة بن الحسن بن عبید اللّه، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن عبید اللّه سدرة بن الحسن، فأعقب من ولده: محمّد الملقّب «أندا» و هذا البیت بالموصل یقال لهم: بنو سدرة.

و أمّا موسی بن عبید اللّه بن الحسن بن علی الحقینی بن أحمد حقینة، فأعقب من ولده:

أبی عبد اللّه الحسین.

أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن موسی بن عبید اللّه، فمن عقبه: هبة اللّه بن حیدر بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسین.

أمّا هبة اللّه بن حیدر بن عبد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: جعفر، و أحمد.

أمّا جعفر بن هبة اللّه بن حیدر، فأعقب من ولده: أبی البشائر إبراهیم، و مات ببیهق و قبره بها.

أمّا أبو البشائر إبراهیم بن جعفر بن هبة اللّه، فأعقب من ولده: محمّد الطرابلسی، و کان مقیما ببیهق.

و أمّا أحمد بن هبة اللّه بن حیدر، فأعقب من ولده: أبی تراب حیدر النقیب.

أمّا أبو تراب حیدر بن أحمد بن هبة اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: جعفر السیّد الرضی بطرابلس، و أبو طالب و یعرف ب «ابن التاج» .

أعقاب عبد اللّه بن الحسن بن علی بن أحمد حقینة

و أمّا عبد اللّه بن الحسن بن علی الحقینی بن أحمد حقینة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو جعفر محمّد العالم الفقیه بالمدینة له عقب کثیر، و أبو جعفر (2)أحمد له عقب کثیر، و عبید اللّه له عقب قلیل بطبرستان.

ص:217


1- 1) فی الشجرة: الحسین.
2- 2) فی الشجرة: أبو محمّد.

أمّا أبو جعفر محمّد الفقیه بن عبد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الحسن علی، و عبد اللّه، و أبو الحسین یحیی و کان فاضلا محدّثا، و لهم أعقاب یقال لهم: الحقینیون.

و أمّا أبو جعفر أحمد بن عبد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: موسی الحقینی له أعقاب فیهم عدد، و علی له ولد.

أمّا موسی بن أحمد بن عبد اللّه بن الحسن، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن موسی بن أحمد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد، و المحسن و لهما عقب و بقیة بدمشق، و الحسن السدید بمصر.

أعقاب علی بن الحسن بن علی بن أحمد حقینة

و أمّا علی بن الحسن بن علی بن أحمد حقینة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: عبد اللّه، و الحسین، و زید له ولد و عقب بطبرستان.

أمّا عبد اللّه بن علی بن الحسن، فأعقب من رجلین، و هما: زید الاطروش ببغداد و کان أعجمیا و له ولد بالأهواز و إخوة لهم أولاد، و أبو حرب الحسن.

أمّا أبو حرب الحسن بن عبد اللّه بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الفضل جعفر امّه حسینیة، و أبو أحمد عبد اللّه الأعرج له عقب بهوسم، و المهدی بطبرستان له بها عقب.

أمّا جعفر بن الحسن بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: أبی الحسن علی یلقّب ب «المهدی لدین اللّه» ملک الدیلم خرج بعد أبی طالب الهارونی و قبل الناصر الاطروش، و بقی فی الملک مدّة، و له ستّة أولاد لهم عقب کثیر و عمومة لهم أولاد.

أمّا أبو الحسن علی المهدی بن جعفر بن الحسن بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد الهادی، خرج بعد الناصر الحسینی بالدیلمان فی عهد السلطان ملکشاه.

أعقاب الحسن بن الحسن بن علی بن أحمد حقینة

و أمّا الحسن بن الحسن بن علی الحقینی، فأعقب من ولده: محمّد الداعی.

أمّا محمّد الداعی بن الحسن بن الحسن، فأعقب من ولده: أبی أحمد الحسن.

أمّا أبو أحمد الحسن بن محمّد الداعی، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو عبد اللّه محمّد الداعی، و زید، و لهما عقب بطبرستان.

أعقاب محمّد بن علی بن أحمد حقینة

و أمّا محمّد بن علی الحقینی بن أحمد حقینة بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من

ص:218

خمسة رجال، و هم: جعفر، و محمّد، و العبّاس، و الحسن، و موسی.

أعقاب جعفر بن علی بن أحمد حقینة

و أمّا جعفر بن محمّد بن علی الحقینی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: الحسن له عقب، و علی له عقب، و عبد اللّه عقبه بساریة طبرستان، و أحمد عقبه باستراباد.

أعقاب الحسین بن علی بن أحمد حقینة

و أمّا الحسین بن علی الحقینی بن أحمد حقینة، فأعقب من ولدیه: علی، و عبید اللّه.

أمّا علی بن الحسین بن علی الحقینی، فأعقب من ولده: عبید اللّه (1).

أمّا عبید اللّه بن علی بن الحسین بن علی الحقینی، فأعقب من ولده: زید الاطروش، له أولاد و عقب بالأهواز.

و أمّا عبید اللّه بن الحسین بن علی الحقینی، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن عبید اللّه بن الحسین بن علی الحقینی، فأعقب من ولده: عبید اللّه السدرة، له ولد و عقب ببغداد.

أعقاب موسی حمصة

و أمّا موسی حمصة بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن موسی حمصة، فأعقب من ولده: محمّد یلقّب «حمصة» .

أمّا محمّد حمصة بن الحسن بن موسی حمصة، فأعقب من ولده: الحسن حمصة.

أمّا الحسن حمصة بن محمّد حمصة بن الحسن بن موسی حمصة، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو عبد اللّه الحسین الکعکی (2)بالفیوم من أرض مصر و له عقب بمصر و مکّة و دمشق، و علی له عقب بمصر و دمشق و مکّة، و محمّد، و لکلّ واحد منهم عقب.

أمّا علی بن الحسن حمصة بن محمّد حمصة، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و الحسن.

أمّا محمّد بن علی بن الحسن حمصة، فأعقب من ولده: ثابت.

أمّا ثابت بن محمّد بن علی بن الحسن حمصة، فأعقب من ولده: عمر.

ص:219


1- 1) فی المنتقلة: عبد اللّه.
2- 2) فی الشجرة ذکر اللقب لأخیه علی.

أمّا عمر بن ثابت بن محمّد بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسین، و علی، و الفضل.

و أمّا الحسن بن علی بن الحسن حمصة بن محمّد حمصة، فأعقب من ولده: أبی الندی حمزة، و کان بمدینة الرسول صلّی اللّه علیه و اله.

و أمّا محمّد بن الحسن حمصة بن محمّد حمصة، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه جعفر نقیب الموصل، مات عن أولاد ذکور و له عقب یقال لهم: بنو حمصة.

أمّا جعفر بن محمّد بن الحسن حمصة، فأعقب من ولده: موسی.

أعقاب محمّد بن علی بن الحسین الأصغر

و أمّا محمّد بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولده: یحیی الزاهد، امّه رقیة بنت برید بن طلحة بن محمّد بن زید بن رکابة.

أمّا یحیی الزاهد بن محمّد بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من أربعة رجال، و هم:

علی له أولاد و عقب بطبرستان، و العبّاس الزاهد بطبرستان و به عقبه، و أحمد لیس له عقب، و الحسن له عقب.

أعقاب العبّاس الزاهد بن یحیی الزاهد

أمّا العبّاس الزاهد بن یحیی الزاهد بن محمّد بن علی بن الحسین الأصغر، فمن عقبه:

الحسین بن أبی القاسم علی بن أبی یعلی بن أحمد بن الحسین بن محمّد بن العبّاس الزاهد.

أمّا الحسین بن علی هذا فه عقب باستراباد و قزوین و طبرستان و الری. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: علی ملکان باستراباد، و أبو الفخر کان بقزوین و انتقل عقبه إلی طبرستان، و أبو الشرف کان بقزوین و انتقل عقبه إلی الری.

أمّا علی بن الحسین بن علی، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و الحسین.

أمّا محمّد بن علی بن الحسین بن علی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمّد مئناث، و أبو طالب لیس له عقب، و الحسن امّه علویة له عقب.

أمّا الحسن بن محمّد بن علی بن الحسین، فأعقب من ولده: الحسین و کان بالری.

أعقاب الحسن بن یحیی الزاهد

و أمّا الحسن بن یحیی الزاهد بن محمّد بن علی، فأعقب من ولده: علی.

أمّا علی بن الحسن بن یحیی الزاهد، فأعقب من ولده: أبی جعفر محمّد، کان مقیما

ص:220

بمقابر قریش.

أمّا أبو جعفر محمّد بن علی بن الحسن، فأعقب من ولده: نصر اللّه.

أمّا نصر اللّه بن محمّد بن علی بن الحسن، فأعقب من ولده: أبی منصور، امّه عبّاسیة من أولاد عبّاس بن عبد المطّلب.

أمّا أبو منصور بن نصر اللّه بن محمّد بن علی، فأعقب من ولده: أبی القاسم، سافر من حدود الکوفة إلی خراسان و هو ابن عشرین سنة، و امّه خفاجة.

أمّا أبو القاسم بن أبی منصور بن نصر اللّه، فأعقب من ولده: الحسن، مات بخسروجرد و قبره بها.

أمّا الحسن بن أبی القاسم بن أبی منصور، فأعقب من ولده: محمّد القصّار و کان بنیشابور و بیهق، و مات سنة سبع و خمسین و خمسمائة.

أمّا محمّد القصّار بن الحسن بن أبی القاسم، فأعقب من ولده: علی، قتل فی نیشابور فی صفر سنة أربع و أربعین و خمسمائة.

أعقاب عبد اللّه بن علی بن الحسین الأصغر

و أمّا عبد اللّه بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولدیه، و هما: علی، و جعفر.

أمّا علی بن عبد اللّه بن علی بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولده: عیسی.

أمّا عیسی بن علی بن عبد اللّه بن علی، فأعقب من ولده: جعفر.

أمّا جعفر بن عیسی بن علی بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: أبی طالب محمّد بجرجان.

و أمّا جعفر بن عبد اللّه بن علی بن الحسین الأصغر، فقال الشریف العمری: فی جعفر و ولده طعن قوی، و هم ببلخ (1).

أعقاب الحسن الدکّة بن الحسین الأصغر
اشارة

و أمّا أبو محمّد الحسن الدکّة بن الحسین الأصغر، فکان فاضلا محدّثا مدنیا و نزل مکّة، و مات بأرض الروم، و أعقب من أربعة رجال، و هم:1-محمّد السلیق، امّه خلیدة بنت مروان بن عنبسة بن سعید بن العاص بن سعید بن العاص بن امیة بن عبد شمس، و له عقب منتشر.2-و الحسین، و کان له ولدا لعلّهم انقرضوا فولده فی صحّ.3-و عبد اللّه وقع إلی

ص:221


1- 1) المجدی ص 414.

الغرب.4-و أبو هاشم الحسن الأسود لا عقب له.

و للحسن الدکّة هذا بنت اسمها: فاطمة بنت الأمویة، خرجت إلی ابن عمّها أحمد بن محمّد بن الحسین الأصغر، و خلّف علیها رجل جعفری.

أعقاب محمّد السلیق بن الحسن الدکّة

أمّا محمّد السلیق بن الحسن الدکّة بن الحسین الأصغر، فکان سیّدا محدّثا، و کان خرج مع محمّد بن جعفر الصادق علیه السّلام، و أعقب من ولده: عبد اللّه أمیر العراقین.

أمّا عبد اللّه بن محمّد السلیق بن الحسن الدکّة بن الحسین الأصغر، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد السلیق بالری و له عقب منتشر، و علی المرعش بقزوین و له عقب کثیر فی أنحاء العالم یقال لهم: بیت المرعش.

أعقاب محمّد السلیق

أمّا محمّد السلیق بن عبد اللّه بن محمّد السلیق بن الحسن الدکّة بن الحسین الأصغر، فقال ابن عنبة: قال الشیخ أبو نصر البخاری: لقّب بذلک لسلاقة لسانه و سیفه (1)، مأخوذ من قوله تعالی سلقوکم بألسنة حداد (2). و قد روی محمّد هذا الحدیث.

و قال الشیخ العمری: خرج مع محمّد بن الصادق علیه السّلام بمکّة (3).

و قال الشیخ أبو نصر البخاری: قال ابن خرداذبة فی التاریخ: سنة تسع و تسعین و مائة وجّه محمّد (4)بن محمّد بن زید بن علی، محمّدا السلیق بن [عبد اللّه بن]الحسن بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی إلی واسط، فغلب علیها، فوجّه الحسن بن سهل عبد اللّه ابن الحرشی (5)إلیه فهزمه السلیق و قتل أصحابه (6).

و قد سمّی أبو نصر محمّد بن [عبد اللّه بن]الحسن بن الحسین السلیق.

ص:222


1- 1) فی المصدر: و سبقه.
2- 2) سرّ السلسلة العلویة ص 74.
3- 3) المجدی ص 413.
4- 4) صوابه وجّه محمّد بن جعفر الصادق محمّدا السلیق-حسین الطباطبائی.
5- 5) الحربی، الحرسی، الحری-خ.
6- 6) سرّ السلسلة العلویة ص 75.

و أعقب محمّد السلیق من ستّة رجال، و هم:1-أبو عبد اللّه جعفر الشاعر بالری و فیه العدد و الکثرة.2-و الحسن الأحول ولده بمصر.3-و علی الأحول (1).4-و أبو الحسین أحمد المنتوف.5-و الحسین و انتمی إلیه بعض الأدعیاء بهرات و نیسابور و بلخ و جرجان (2).6-و حمزة.

أعقاب جعفر الشاعر بن محمّد السلیق

أمّا أبو عبد اللّه جعفر الشاعر بن محمّد السلیق، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: الحسن الحسکا القاضی بواسط ولده بالری، و أبو جعفر أحمد ولده بالری، و أبو القاسم محمّد له عقب باصفهان.

أمّا الحسن الحسکا بن جعفر بن محمّد السلیق، فأعقب من ستّة رجال، و هم: أبو جعفر أحمد (3)له أعقاب بالری و جرجان و مرو، و أبو إبراهیم إسماعیل الأحول الشعرانی القاضی بواسط، و زید له ولد، و علی مانکدیم الواعظ له عقب بالری، و حمزة له ولد.

و أبو طالب عبد اللّه (4)العالم أحد المتقدّمین بالری، و هو الذی تولّی کشف دعایة نسب الجلابادی، و مات عن عدّة من الولد لهم عقب.

أمّا أبو جعفر أحمد بن الحسن الحسکا، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو القاسم محمّد له ولد، و أبو زید القاسم له أعقاب کثیرة بالری و جرجان و جیرنج مرو.

و أمّا أبو إبراهیم إسماعیل الأحول بن الحسن الحسکا، فأعقب من خمسة رجال، و هم:

أبو جعفر محمّد القاضی النقبب بواسط و له بها ولد یقال لهم: بنو القاضی، و زید، و أبو طالب عبد اللّه، و حمزة له عقب، و علی له عقب.

و أمّا زید بن الحسن الحسکا، فأعقب من ولده: أبی القاسم علی النقیب باصفهان، انتقل

ص:223


1- 1) قال فی تهذیب الأنساب ص 249: و قیل لعلی الأحول بن محمّد السیلق ولد یجب أن یسأل عن حالهم.
2- 2) قال فی تهذیب الأنساب ص 249: و بهراة و بلخ من یدّعی إلی الحسین بن محمّد السلیق، و هم مبطلون فی دعواهم.
3- 3) فی بعض المعاجم النسبیة: جعفر من دون ذکر کنیة و لقب له.
4- 4) فی المجدی: عبید اللّه.

من الری إلی اصفهان، و بها مات سنة ثمان عشرة و أربعمائة، و لیس له عقب.

و أمّا علی مانکدیم الواعظ بن الحسن الحسکا، فأعقب من ولده: الحسین.

أمّا الحسین بن علی مانکدیم الواعظ، فأعقب من ولده: أبو الحسن الرضا الکوسج الثائر، و له أعقاب.

و أمّا أبو طالب عبد اللّه بن الحسن الحسکا، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو الفضل عقیل امّه سلقیة حسینیة له أعقاب کثیرة، و أبو جعفر أحمد الأدیب الشاعر بالری امّه سلقیة حسینیة و له بها عقب، و أبو أحمد عبید اللّه یلقّب «أمیری» و أبو محمّد الحسن بالری.

أمّا أبو الفضل عقیل بن عبد اللّه العالم، فأعقب من ستّة رجال، و هم: عبد اللّه، و إسماعیل بالری امّه أرقطیة و له بالری عقب، و أبو العبّاس أحمد بالری له بها أعقاب کثیرة، و الحسن له بالری ابن واعظ له عقب، و حمزة له ولد، و أبو تمام حمد له ولد.

أمّا عبد اللّه بن عقیل بن عبد اللّه بن الحسن الحسکا، فمن عقبه: عبد المطّلب ناصر الدین -و کان متقدّما بالری-المرتضی بن الحسین بن پادشاه بن الحسین بن پادشاه بن عبد اللّه.

و أمّا أبو العبّاس أحمد بن عقیل بن عبد اللّه بن الحسن الحسکا، فمن عقبه: أبی القاسم علی بن الحسن بن المهدی بن أحمد بن عقیل، له عقب.

أعقاب أحمد بن جعفر الشاعر بن محمّد السلیق

و أمّا أبو جعفر أحمد بن جعفر الشاعر بن محمّد السلیق، فأعقب من ولده: أبی القاسم محمّد باصفهان.

أعقاب الحسن الأحول بن محمّد السلیق

و أمّا الحسن الأحول بن محمّد السلیق، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو أحمد عبد اللّه له عقب بمصر، و علی له عقب بمصر.

أمّا أبو أحمد عبد اللّه بن الحسن الأحول بن محمّد السلیق، فأعقب من ولده: الحسن.

أمّا الحسن بن عبد اللّه بن الحسن الأحول، فأعقب من ولده: المحسن.

أمّا المحسن بن الحسن بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: أبی عبد اللّه محمّد، قال الشریف العمری: رأیته ببغداد یجمع النسب و لا یحسن التشجیر (1).

ص:224


1- 1) المجدی ص 413.
أعقاب أحمد المنتوف بن محمّد السلیق

و أمّا أبو الحسین أحمد المنتوف بن محمّد السلیق، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و جعفر فی صح.

أعقاب الحسین بن محمّد السلیق

و أمّا الحسین بن محمّد السلیق، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو أحمد عبد اللّه، و علی، و إبراهیم، و أبو عبد اللّه الحسن الکلابادی.

أمّا أبو عبد اللّه الحسن الکلابادی بن الحسین بن محمّد السلیق، فمن عقبه: أبی القاسم علی بن محمّد بن علی بن أبی یعلی المطهّر بن حمزة بن زید بن الحسن الکلابادی.

أعقاب حمزة بن محمّد السلیق

و أمّا حمزة بن محمّد السلیق، فقال الشریف المروزی: انتمی إلیه السیّد الامام الدبوسی من أجلّة أهل النظر، أبو القاسم علی بن أبی یعلی بن زید بن حمزة بن زید بن حمزة هذا ابن محمّد السلیق، و له ولدان: أحدهما ببغداد، و الآخر بنیسابور، و اسمهما جمیعا محمّد (1).

أعقاب علی المرعش

و أمّا علی المرعش بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسن الدکّة بن الحسین الأصغر، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم:1-أبو عبد اللّه (2)الحسین المامطری و هو المقدّم له عقب.

2-و أبو القاسم حمزة، هو أکثر إخوته عقبا.3-و أبو الحسین إبراهیم المکاباذی موضع بالری، و له عقب کثیر بطبرستان و جرجان.4-و أبو محمّد (3)الحسن ببغداد له عقب.

5-و أبو القاسم أحمد القاضی بطبرستان من قبل الثائر فی اللّه الحسینی الأشرفی، له بها عقب.6-و أبو إسماعیل أحمد و قیل: محمّد و له عقب.7-و أبو القاسم جعفر.8-و أبو علی محمّد المقتول بجرجان (4).

ص:225


1- 1) الفخری ص 75.
2- 2) فی الشجرة: أبو القاسم.
3- 3) فی العمدة: أبو علی.
4- 4) قال فی التهذیب ص 251: قیل: له ولد و یجب أن یستبحث عن حاله لیعلم الصحّة فیه إن
أعقاب الحسین بن علی المرعش

أمّا أبو عبد اللّه الحسین بن علی المرعش، فله أولاد و أعقاب بالری و قزوین، و کذلک لأخیه الحسن، و قد یشتبه نسب ولدهما بعض بالبعض، و هم بالبلدین المذکورین و بمامطیر و شیراز و دمشق و صیدا و بغداد و البصرة و خوارزم، و أعقب من أربعة رجال، و هم:1-أبو الحسین أحمد النقیب بطبرستان (1).2-و علی.3-و أبو محمّد الحسن القاضی الصوفی.4-و زید.

أعقاب أحمد النقیب بن الحسین بن علی المرعش

أمّا أبو الحسین أحمد النقیب بن الحسین بن علی المرعش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أبو الفضل العبّاس ببغداد له أولاد فیهم کثرة ببغداد و البصرة و سمرقند و الری و جرجان و غیر ذلک و لهم أعقاب، و أبو جعفر محمّد مات بقزوین و له عقب بقزوین، و أبو القاسم الحسن له عقب.

أعقاب علی بن الحسین بن علی المرعش

و أمّا علی بن الحسین بن علی المرعش، فأعقب من ولدیه، و هما: أبو القاسم-و قیل:

أبو یعلی-حمزة الممتّع له ولد و عقب بشیراز، و أحمد عقبه ببغداد.

أمّا أحمد بن علی بن الحسین بن علی المرعش، فمن عقبه: الحسن بن حمزة بن الحسن بن حمزة بن العبّاس بن أحمد، له عقب.

أعقاب الحسن بن الحسین بن علی المرعش

و أمّا الحسن بن الحسین بن علی المرعش، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو الحسن علی له ولد و عقب بمامطیر، و محمّد له ولد، و أبو الحسین أحمد له ولد، و أبو القاسم حمزة.

أعقاب زید بن الحسین بن علی المرعش

و أمّا زید بن الحسین بن علی المرعش، فأعقب من خمسة رجال، و هم: أبو طالب محمّد، و حیدرة، و علی، و الفضل، و محمّد یدعی عزیزی، و جمیع أعقابهم بقزوین.

ص:226


1- 1) فی العمدة: النقیب بشیراز له بقیة بشیراز.
أعقاب حمزة بن علی المرعش

و أمّا أبو القاسم حمزة بن علی المرعش، فکان من أجلاّء هذه الطائفة و فقهائها، فاضلا دیّنا أدیبا نسّابة، کثیر المحاسن، جمّ الفضائل، و أعقب من أربعة رجال، و هم: أبو الحسن علی القاضی المحدّث المامطیری له عقب، و أبو عبد اللّه محمّد له عقب بطبرستان، و أبو محمّد الحسن الفقیه المحدّث النسّابة صاحب کتاب المبسوط له عقب، و الحسین له ولد أعقب و ذیّل بطبرستان.

أعقاب علی المامطیری بن حمزة بن علی المرعش

أمّا أبو الحسن علی المامطیری بن حمزة بن علی المرعش، فأعقب من ولده: أبی یعلی حمزة.

أمّا أبو یعلی حمزة بن علی المامطری بن حمزة بن علی المرعش، فأعقب من أربعة رجال، و هم: أبو هاشم عبد العظیم له أعقاب کثیرة بطبرستان، و أبو أحمد الحسن، و أبو عبد اللّه الحسین، و أبو علی محمّد الصوفی، و لجمیعهم أعقاب بطبرستان.

أعقاب عبد العظیم بن حمزة بن علی المامطیری

أمّا أبو هاشم عبد العظیم بن حمزة بن علی المامطری بن حمزة بن علی المرعش، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: أحمد و له عقب، و علی ابن میمونة، و أبو یعلی الحسن، و لجمیعهم أعقاب.

أمّا أحمد بن عبد العظیم بن حمزة، فأعقب من ولده: محمّد الرئیس بمامطیر له ثلاثة أولاد أعقبوا و ذیّلوا.

أمّا محمّد الرئیس بن أحمد بن عبد العظیم، فأعقب من ولدیه: أحمد، و عبد العظیم.

أمّا أحمد بن محمّد الرئیس بن أحمد، فمن عقبه: عبد اللّه شرف الدین الفقیه المامطری و کان مقیما ببغداد ابن محمّد بن أبی أحمد بن أبی القاسم بن الحسن بن الرضی بن أحمد.

و أمّا عبد العظیم بن محمّد الرئیس بن أحمد بن عبد العظیم، فأعقب من ولده: ناصر.

أمّا ناصر بن عبد العظیم بن محمّد الرئیس، فأعقب من ولده: پادشاه.

و أمّا أبو یعلی الحسن بن عبد العظیم بن حمزة بن علی بن حمزة بن علی المرعش، فأعقب من ولده: محمّد.

أمّا محمّد بن الحسن بن عبد العظیم، فأعقب من ولده: أبی أحمد الصاحب

ص:227

شمس الدین، و کان أعجمیا مازندرانیا، و هو شیخ رباط ابن الجوینی بمشهد مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام، و کان سیّدا خیّرا حاملا لکتاب اللّه تعالی، جعله صاحب الدیوان ابن الجوینی شیخ الرباط الذی بناه بمشهد مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام، و له عقب.

أعقاب محمّد الصوفی بن حمزة بن علی المامطیری

و أمّا أبو علی محمّد الصوفی بن حمزة بن علی المامطری بن حمزة بن علی المرعش، فمن عقبه: محمود نجم الدین بن أحمد بن الحسین کمال الدین أو تاج الدین بن أبی المفاخر محمّد بن أبی الحسن علی بن أبی علی أحمد بن أبی طالب بن إسماعیل بن إبراهیم بن أبی الحسین یحیی بن أبی عبد اللّه الحسین بن محمّد الصوفی.

و محمود نجم الدین هذا هو أوّل من هاجر من السادة المرعشیة إلی شوشتر، و له أعقاب کثیرة یعرفون بالسادة المرعشیة.

أعقاب محمود نجم الدین المرعشی

أمّا محمود نجم الدین بن أحمد بن الحسین بن محمّد بن علی، فمن عقبه: السیّد محمّد شاه بن مانده (1)مبارز الدین بن الحسین جمال الدین بن محمود نجم الدین.

و السیّد محمّد شاه هذا کان عالما من أعلام القرن التاسع، و توفّی بشوشتر و له قبّة و مزار یزوره الناس. و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد علی زین الدین، و السیّد نور اللّه ضیاء الدین، و السیّد میر مندة.

أعقاب السیّد علی بن محمّد شاه

أمّا السیّد علی زین الدین بن محمّد شاه بن مانده، فأعقب من ولده: السیّد أسد اللّه شمس الدین المشتهر ب «شاه میر» و «صدر العلماء» و کان وزیرا للسلاطین الصفویة.

أمّا السیّد أسد اللّه شاهمیر بن علی بن محمّد شاه بن مانده، فکان من مشاهیر علماء عصره، و من تلامذة المحقّق الشیخ علی الکرکی، و کان عالما فاضلا محقّقا مصنّفا جامعا للفضائل الانسانیة، توفّی بتبریز (2)سنة (963) و نقل جثمانه إلی مشهد الامام الرضا و دفن فیه. و أعقب من ولدیه، و هما: السیّد علی الکبیر زین الدین الصدر بعد أبیه، و السیّد

ص:228


1- 1) فی الریاض 5:260: مندة.
2- 2) فی بعض المنابع النسبیة: توفّی بقزوین.

عبد الوهّاب، و کان ببلدة شوشتر، و لهما أعقاب بها.

أعقاب السیّد علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر

أمّا السیّد علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر، فکان من أجلّة العلماء و انتقل منصب الصدارة بعد وفاة والده إلیه، ثمّ انتقل إلیه منصب التولیة لمرقد الامام الهمام علی بن موسی الرضا علیه السّلام إلی أن توفّی فی مشهد الامام الرضا علیه السّلام و دفن فیه.

و أعقب من أربعة رجال، و هم: المیر محمّد باقر، و المیر حسین شرف الدین، و المیر سلطان حسن مئناث، و المیر صدر الدین محمّد.

أعقاب المیر محمّد باقر بن علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر

أمّا المیر محمّد باقر بن علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم:

السیّد علی الثانی، و المیرزا قاسم لیس له عقب، و المیرزا جعفر.

أمّا السیّد علی الثانی بن محمّد باقر بن علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر، فأعقب من ولده: السیّد عبد اللّه.

أمّا السیّد عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر بن علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد شاهمیر، و المیرزا مؤمن.

أمّا المیرزا محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر بن علی الکبیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا إسحاق، و المیرزا محمّد باقر، و المیرزا عبد اللّه.

أمّا المیرزا إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا السیّد علی الثالث، و المیرزا عزیز اللّه لیس له عقب، و المیرزا أسد اللّه، و المیرزا حسینی.

أمّا السیّد علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا أبو الفتح خان الشهید فی سنة (1209) ، و المیرزا ولی اللّه، و المیرزا عبد الکریم خان حاکم شوشتر، و المیرزا إسحاق.

أعقاب المیرزا أبی الفتح خان الشهید

أمّا المیرزا أبو الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من سبعة رجال، و هم:1-المیرزا محمّد خان ولد سنة (1207) .2-و المیرزا إسماعیل خان ولد سنة (1188) و توفّی بالمدینة المنوّرة سنة

ص:229

(1251) .3-و المیرزا علی أکبر.4-و المیرزا محمّد شفیع.5-و المیرزا أحمد خان.

6-و المیرزا علی أصغر.7-و المیرزا عبد الرحیم درج.

أعقاب المیرزا محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید

أمّا المیرزا محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فکان عالما فاضلا منجّما أدیبا، و هو صاحب کتاب تکملة رسالة إسماعیلیة.

و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا حسن علی، و السیّد إبراهیم ولد سنة (1265) و توفّی فی سنة (1333) و دفن فی وادی السلام النجف الأشرف، و المیرزا أبو الحسن درج.

أمّا المیرزا حسن علی بن محمّد بن أبی الفتح خان الشهید بن علی بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد علی، و المیرزا عبد الغنی، لیس لهما عقب.

و أمّا السیّد إبراهیم بن محمّد بن أبی الفتح خان الشهید بن علی بن إسحاق، فأعقب من ولده: السیّد سلطان علی.

أمّا السیّد سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من سبعة رجال، و هم:1-السیّد محمّد ولد فی طهران سنة (1301) و توفّی فی النجف.2-و السیّد أحمد ولد سنة (1303) و توفّی بسامرّاء سنة (1360) .3-و السیّد محمود ولد فی طهران سنة (1307) و سکن بقم ثمّ بأهواز.4-و السیّد علی و یعرف ب «کیمیاگر» ولد سنة (1311) .5-و السیّد محمّد حسن و یعرف ب «آقا نجفی» ولد سنة (1314) .6-و السیّد حسین ولد سنة (1319) سکن بکاظمین.7-و السیّد محسن ولد سنة (1324) .

أعقاب محمّد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان

أمّا السیّد محمّد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد جعفر ولد سنة (1326) ، و السیّد موسی ولد سنة (1318) ، و السیّد عبد اللّه ولد سنة (1343) ، و السیّد عبد الحمید ولد سنة (1362) ، و السیّد عبد المجید ولد سنة (1365) .

أمّا السیّد جعفر بن محمّد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد تقی ولد سنة (1353) و السیّد محمّد رضی ولد سنة (1356) و السیّد علی ولد سنة (1369) .

و أمّا السیّد موسی بن محمّد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من

ص:230

ثلاثة رجال، و هم: السیّد مرعش، و السیّد مصطفی، و السیّد مجتبی.

و أمّا السیّد عبد اللّه بن محمّد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من تسعة رجال، و هم: السیّد عبد الخالق، و السیّد عبد الحسین، و السیّد عبد الرضا، و السیّد عبد الوهّاب، و السیّد عبد الکریم، و السیّد عبد الرؤوف، و السیّد عبد الجلیل، و السیّد عبد المنعم، و السیّد أنوار.

أعقاب أحمد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان

و أمّا السیّد أحمد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد کاظم ولد سنة (1329) سکن بأهواز، و السیّد إسماعیل ولد سنة (1340) ، و السیّد علی نقی ولد سنة (1311) ش، و السیّد مصطفی، و السیّد عبد الرحیم.

أمّا السیّد کاظم بن أحمد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد جواد، و السیّد عبد الصاحب، و السیّد کمال الدین، و السیّد عبد الأمیر.

و أمّا السیّد إسماعیل بن أحمد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد حسن ولد سنة (1335) ش، و السیّد أحمد ولد سنة (1340) ش، و السیّد محمّد رضا ولد سنة (1342) و السیّد محمّد حسین ولد سنة (1347) .

أمّا السیّد محمّد حسن بن إسماعیل بن أحمد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ولده: السیّد مهدی.

و أمّا السیّد علی نقی بن أحمد بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ولدیه، و هما: بهروز (الرضا) ولد سنة (1339) ش، و بهنام (أحمد) ولد سنة (1342) ش.

أعقاب محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان

و أمّا السیّد محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من تسعة رجال، و هم:1-السیّد مهدی ولد سنة (1333) .2-و السیّد هادی ولد سنة (1338) .3-و السیّد إبراهیم ولد سنة (1343) .4-و السیّد رضا المعروف ب «جمال الدین» .5-و السیّد صادق.6-و السیّد أبو القاسم.7-و السیّد أبو الحسن.

8-و السیّد عبد الرزّاق.9-و السیّد أبو طالب.

ص:231

أمّا السیّد مهدی بن محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ولده: السیّد صالح.

و أمّا السیّد هادی بن محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد عبّاس، و السیّد موسی.

و أمّا السیّد إبراهیم بن محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ستّة رجال، و هم: صباح، و نجاح، و فائن، و خلیل، و نبیل، و محمود.

و أمّا السیّد رضا بن محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم: زهیر، و عماد، و یاسمین، و محمّد، و علی، و حیدر، و خلود، و نضار.

و أمّا السیّد صادق بن محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد، و جعفر.

و أمّا السیّد أبو الحسن بن محمود بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: لیث، و سری، و محمّد.

أعقاب علی بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان

و أمّا السیّد علی بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من تسعة رجال، و هم: السیّد نادر ولد سنة (1310) ه ش، و السیّد وحید ولد سنة (1313) ش، و السیّد سعید ولد سنة (1317) ش، و السیّد مجید ولد سنة (1319) ش، و السیّد حمید ولد سنة (1321) ش، و السیّد مسعود ولد سنة (1323) ش، و السیّد مظفّر ولد سنة (1325) ش، و السیّد محمّد رضا ولد سنة (1328) ش، و السیّد سلیم ولد سنة (1331) .

أعقاب محمّد حسن بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان

و أمّا السیّد محمّد حسن بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد سلطان علی ولد سنة (1347) و السیّد عبد الحسین ولد سنة (1348) و السیّد محمّد علی ولد سنة (1350) و السیّد مرتضی ولد سنة (1352) و السیّد محمّد تقی ولد سنة (1354) و السیّد مهدی ولد سنة (1359) .

أمّا السیّد سلطان علی بن محمّد حسن بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان، فأعقب من ولده: السیّد حسین ولد سنة (1372) .

ص:232

أعقاب محسن بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان

و أمّا السیّد محسن بن سلطان علی بن إبراهیم بن محمّد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد علی، و السیّد حیدر، و السیّد سعید، و موفّق.

أعقاب المیرزا إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ستّة رجال، و هم:1-المیرزا أبو الفتح خان لیس له عقب.

2-و المیرزا محسن خان.3-و المیرزا محمود نجم الدین قتل بلا عقب.4-و المیرزا السیّد علی.5-و المیرزا فرج اللّه.6-و المیرزا محمّد باقر.

أمّا المیرزا محسن خان بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا عبد اللطیف، و المیرزا عبد الرحیم لیس له عقب، و عبد اللّه درج.

أمّا المیرزا عبد اللطیف بن محسن خان بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فکان أدیبا بارعا، و له قصیدة فی مدح الامام الحسین علیه السّلام. و أعقب من ولدیه، و هما:

المیرزا أبو الحسن، و المیرزا علی محمّد.

أمّا المیرزا أبو الحسن بن عبد اللطیف بن محسن خان بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد حسین.

و أمّا المیرزا علی محمّد بن عبد اللطیف بن محسن خان بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد علی أکبر.

أعقاب علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا السیّد علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا إسماعیل و یعرف ب «میرزا خان بابا» لیس له عقب، و المیرزا سلطان حسین، و المیرزا محمّد زمان.

أمّا المیرزا سلطان حسین بن علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد علی، و السیّد أحمد لیس له عقب، و السیّد المهدی الأعمی.

أمّا السیّد محمّد علی بن سلطان حسین بن علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد محمّد حسین، و السیّد محمّد حسن، و السیّد

ص:233

محمّد کاظم، و السیّد شمس الدین، و السیّد نور الدین، و السیّد محمّد.

و أمّا السیّد المهدی الأعمی بن سلطان حسین بن علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد، و السیّد حسین.

و أمّا المیرزا محمّد زمان بن علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد جعفر، و السیّد علی، و السیّد محمّد تقی.

أمّا السیّد علی بن محمّد زمان بن علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمود، و السیّد أحمد، و السیّد أبو القاسم.

و أمّا السیّد محمّد تقی بن محمّد زمان بن علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد مجید، و السیّد محمّد.

أمّا السیّد محمّد بن محمّد تقی بن محمّد زمان بن علی بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: پیمان، و علی.

أعقاب فرج اللّه بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا فرج اللّه بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد حسین.

أعقاب محمّد باقر بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا محمّد باقر بن إسماعیل خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا السیّد علی، و السیّد عبد الحسین، و السیّد محمّد علی.

أعقاب المیرزا علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: المیرزا فتح اللّه، و المیرزا أسد اللّه، و المیرزا لطف اللّه لیس له عقب، و المیرزا هادی لیس له عقب، و المیرزا رحمة اللّه.

أمّا المیرزا فتح اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: المیرزا عبد الکریم.

و أمّا المیرزا أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا محمّد حسن، و المیرزا محمّد حسین، و المیرزا فرج اللّه، و المیرزا شکر اللّه

ص:234

لیس له عقب.

أمّا المیرزا محمّد حسن بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا أسد اللّه، و المیرزا نصر اللّه لیس له عقب، و المیرزا عبد اللّه.

أمّا المیرزا أسد اللّه بن محمّد حسن بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد شکر اللّه، و السیّد رضا.

و أمّا السیّد شکر اللّه بن أسد اللّه بن محمّد حسن بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا مسعود، و المیرزا محمود.

و أمّا السیّد رضا بن أسد اللّه بن محمّد حسن بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد علی، و السیّد محمّد، و السیّد مهدی.

و أمّا المیرزا عبد اللّه بن محمّد حسن بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد حسن، و السیّد حسین.

أمّا السیّد حسن بن عبد اللّه بن محمّد حسن بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد علی رضا، و السیّد محمّد رضا.

أمّا السیّد علی رضا بن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد حسن بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد أمیر.

و أمّا المیرزا محمّد حسین بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد له ثلاثة ذکور، و المیرزا مهدی.

أمّا المیرزا مهدی بن محمّد حسین بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد حسن.

و أمّا المیرزا فرج اللّه بن أسد اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا عبد اللّه، و المیرزا إسماعیل.

أعقاب رحمة اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا رحمة اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا علی أکبر.

أمّا المیرزا علی أکبر بن رحمة اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا أبو الحسن، و المیرزا محمّد حسین، و رحمة اللّه لیس له عقب.

ص:235

أمّا المیرزا أبو الحسن بن علی أکبر بن رحمة اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: المیرزا مهدی.

و أمّا المیرزا محمّد حسین بن علی أکبر بن رحمة اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد علی أکبر، و السیّد علی أصغر، و السیّد أحمد، و السیّد عنایة اللّه، و السیّد محمّد علی.

أمّا السیّد علی أکبر بن محمّد حسین بن علی أکبر بن رحمة اللّه بن علی أکبر بن أبی الفتح خان، فأعقب من ولده: السیّد سعید.

أعقاب المیرزا محمّد شفیع بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا محمّد شفیع بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه، فأعقب من ولده: السیّد المیرزا محمّد أمین، لیس له عقب.

أعقاب المیرزا أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا السیّد حسین، و المیرزا حسن، و المیرزا السیّد رضا، و المیرزا یوسف لیس له عقب.

أمّا المیرزا حسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من خمسة رجال، و هم: المیرزا نصر اللّه خان، و المیرزا أحمد و یعرف ب «میرزا آقا جان» درج، و المیرزا شکر اللّه، و المیرزا عبد الرسول توفّی سنة (1337) ، و المیرزا أبو طالب و یعرف ب «میرزا آقا جان» .

أمّا المیرزا عبد الرسول بن الحسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا محمّد خان درج، و المیرزا حسن علی درج، و المیرزا محمّد تقی ولد سنة (1319) .

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن عبد الرسول بن الحسین بن أحمد خان، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد حسین ولد سنة (1368) ، و السیّد محمّد علی.

أمّا المیرزا محمّد حسین بن محمّد تقی بن عبد الرسول بن الحسین بن أحمد خان، فأعقب من ولده: فرزاد.

و أمّا المیرزا أبو طالب بن الحسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من

ص:236

ولدیه، و هما: المیرزا محمّد علی ولد سنة (1325) ، و المیرزا محمود ولد سنة (1327) .

أمّا المیرزا محمّد علی بن أبی طالب بن الحسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد کاظم ولد سنة (1350) ، و السیّد أحمد.

و أمّا المیرزا محمود بن أبی طالب بن الحسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا محمّد حسین ولد سنة (1355) ، و المیرزا محمّد ولد سنة (1357) ، و المیرزا علی ولد سنة (1359) ، و المیرزا حسن ولد سنة (1360) .

أمّا المیرزا محمّد حسین بن محمود بن أبی طالب بن الحسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد علی.

و أمّا المیرزا محمّد بن محمود بن أبی طالب بن الحسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا المیرزا حسن بن محمود بن أبی طالب بن الحسین بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد علی رضا.

أعقاب الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا حسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا سلطان محمّد توفّی سنة (1350) .

أمّا المیرزا سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد محمّد زمان ولد سنة (1317) ، و السیّد محمّد جواد ولد سنة (1323) ، و السیّد محمّد جعفر ولد سنة (1325) ، و السیّد علی محمّد ولد سنة (1345) ، و السیّد محمّد حسین ولد سنة (1348) ، و السیّد محمّد حسن ولد سنة (1350) .

أمّا السیّد محمّد زمان بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد مهدی ولد سنة (1350) و السیّد عبد اللّه ولد سنة (1351) و السیّد محمّد (ایرج) ولد سنة (1356) و السیّد محمّد رضا ولد سنة (1360) و السیّد حسین ولد سنة (1363) .

أمّا السیّد عبد اللّه بن محمّد زمان بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: رامین، و آرمین، و آرش.

و أمّا السیّد محمّد جواد بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان

ص:237

الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد، و السیّد علی.

أمّا السیّد محمّد بن محمّد جواد بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد علی.

أمّا السیّد علی بن محمّد بن محمّد جواد بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: مصطفی، و مرتضی، و مجتبی.

و أمّا السیّد محمّد جعفر بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد علی، و السیّد حسنعلی، و السیّد حسینعلی.

أمّا السیّد محمّد علی بن محمّد جعفر بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد محمّد.

و أمّا السیّد حسنعلی بن محمّد جعفر بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد سجّاد.

و أمّا السیّد حسینعلی بن محمّد جعفر بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد رضا.

و أمّا السیّد محمّد حسین بن سلطان محمّد بن الحسن بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمود، و السیّد أحمد.

أعقاب الرضا بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا رضا بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد شاه، و السیّد سلطان حسن لیس له عقب، و السیّد عبد الحسین.

أمّا السیّد محمّد شاه بن الرضا بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا عبد الوهّاب، و المیرزا محمّد علی.

أمّا المیرزا عبد الوهّاب بن محمّد شاه بن الرضا بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: محمّد رضا.

و أمّا السیّد عبد الحسین بن الرضا بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد حسن.

ص:238

أمّا السیّد حسن بن عبد الحسین بن الرضا بن أحمد خان بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد حسین، و السیّد محمود، و پرویز، و أمیر، و السیّد حمید، و السیّد علی.

أعقاب المیرزا علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید

و أمّا المیرزا علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا عبد الحسین، و المیرزا زین العابدین.

أمّا المیرزا عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فکان عالما متکلّما زاهدا ورعا تقیا مروّجا لمذهب الشیعة، هاجر إلی زنگبار و سکن بها، و توفّی بمکّة بعد مناسک الحجّ فی سنة (1322) . و أعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا محمّد علی سکن بزنگبار لیس له عقب، و السیّد جواد، و السیّد مهدی لیس له عقب.

أمّا السیّد جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد جعفر ولد سنة (1307) و توفّی فی زنگبار سنة (1354) .

أمّا السیّد جعفر بن جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد جواد ولد سنة (1342) و السیّد یوسف ولد سنة (1343) و السیّد إبراهیم ولد سنة (1349) و السیّد مرتضی ولد سنة (1351) .

أمّا السیّد جواد بن جعفر بن جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد جعفر ولد سنة (1361) .

و أمّا السیّد یوسف بن جعفر بن جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد عبد اللطیف، و السیّد جمال، و السیّد محمّد، و السیّد عبد الباسط.

أمّا السیّد عبد اللطیف بن یوسف بن جعفر بن جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد حسین.

و أمّا السیّد جمال بن یوسف بن جعفر بن جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ولده: السیّد یاسر.

و أمّا السیّد مرتضی بن جعفر بن جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان الشهید، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد فؤاد، و السیّد کاظم، و السیّد مصطفی.

ص:239

أمّا السیّد فؤاد بن مرتضی بن جعفر بن جواد بن عبد الحسین بن علی أصغر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد عقیل، و السیّد حیدر، و السیّد هانی.

أعقاب المیرزا ولی اللّه بن علی الثالث

و أمّا المیرزا ولی اللّه بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ولده: المیرزا أسد اللّه.

أمّا المیرزا أسد اللّه بن ولی اللّه بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد علی لیس له عقب.

أعقاب المیرزا عبد الکریم خان بن علی الثالث

و أمّا المیرزا عبد الکریم خان بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی المرعشی التستری، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا محمّد علی لیس له عقب، و المیرزا أبو طالب، و المیرزا محمّد باقر لیس له عقب، و المیرزا محمّد حسین درج.

أمّا المیرزا أبو طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: المیرزا نصر اللّه خان، و المیرزا سلطان حسن، و المیرزا عبد الکریم درج، و المیرزا سلطان علی، و المیرزا محمود.

أمّا المیرزا نصر اللّه خان بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد علی.

و أمّا المیرزا سلطان حسن بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد حسین.

أمّا المیرزا محمّد حسین بن سلطان حسن بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد نبی.

أعقاب سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان

و أمّا المیرزا سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا أحمد.

أمّا المیرزا أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا عبد اللّه، و المیرزا أبو طالب درج، و المیرزا سلطان علی، و المیرزا عبد الکریم.

ص:240

أمّا المیرزا عبد اللّه بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هما: السیّد جواد، و السیّد حسن، و السیّد حسین.

أمّا السیّد حسن بن عبد اللّه بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من سبعة رجال، و هم: السیّد عبّاس، و السیّد أحمد، و السیّد محمود، و السیّد نور الدین، و السیّد جواد، و السیّد محمّد، و السیّد جمال.

أمّا السیّد عبّاس بن الحسن بن عبد اللّه بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولده: السیّد مصطفی.

و أمّا المیرزا حسین بن عبد اللّه بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد إبراهیم، و السیّد محمّد رضا، و مجید، و حمید.

أمّا السیّد إبراهیم بن الحسین بن عبد اللّه بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد سجّاد، و السیّد روح اللّه.

أعقاب سلطان علی بن أحمد بن سلطان علی

و أمّا المیرزا سلطان علی بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد، و السیّد علی.

أمّا السیّد محمّد بن سلطان علی بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد أحمد، و السیّد محمّد زمان.

و أمّا السیّد علی بن سلطان علی بن أحمد بن سلطان علی بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمود، و محمّد رضا، و مسعود، و منصور.

أعقاب محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث

و أمّا المیرزا محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا نصر اللّه لیس له عقب، و المیرزا فتح اللّه، و المیرزا عبد الکریم، و الحاج المیرزا محمّد علی توفّی بشوشتر سنة (1361) .

أمّا المیرزا فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا إسماعیل، و المیرزا سلطان محمّد، و المیرزا سلطان حسن.

أمّا المیرزا إسماعیل بن فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد محمّد علی، و السیّد محمّد رضا، و السیّد محمّد میرزا،

ص:241

و السیّد حسن، و السیّد حسین.

أمّا المیرزا محمّد علی بن إسماعیل بن فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد مرتضی، و السیّد مجتبی، و السیّد معین.

و أمّا السیّد محمّد میرزا بن إسماعیل بن فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد کریم، و السیّد رحیم، و السیّد أمیر.

و أمّا السیّد حسن بن إسماعیل بن فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد إبراهیم، و محمّد.

أمّا السیّد إبراهیم بن حسن بن إسماعیل بن فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد أمیر، و الرضا.

و أمّا السیّد محمّد بن حسن بن إسماعیل بن فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولده: السیّد رضا.

و أمّا السیّد حسین بن إسماعیل بن فتح اللّه بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد أکبر، و السیّد أحمد، و السیّد رحمت.

أعقاب عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان

و أمّا المیرزا عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا محمّد، و المیرزا عبد اللّه، و المیرزا عبد الرسول.

أمّا المیرزا محمّد بن عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد مهدی، و السیّد محمّد جواد.

و أمّا المیرزا عبد اللّه بن عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد حسن، و السیّد حسین.

أمّا السیّد حسن بن عبد اللّه بن عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد عبّاس، و السیّد أحمد، و السیّد محمود، و السیّد جمال، و السیّد محمّد.

و أمّا السیّد حسین بن عبد اللّه بن عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد إبراهیم، و مجید، و السیّد رضا، و حمید.

و أمّا المیرزا عبد الرسول بن عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن

ص:242

علی الثالث، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد رضا، و السیّد علی، و السیّد حسنعلی، و حمید.

أمّا السیّد علی بن عبد الرسول بن عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولده: السیّد حبیب.

و أمّا السیّد حسنعلی بن عبد الرسول بن عبد الکریم بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: پیام، و محمّد رضا، و السیّد إبراهیم، و السیّد محمّد.

أعقاب محمّد علی بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان

و أمّا المیرزا سلطان محمّد علی بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا عبد الحسین، و المیرزا محمّد تقی.

أمّا المیرزا عبد الحسین بن محمّد علی بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد.

أمّا المیرزا محمّد بن عبد الحسین بن محمّد علی بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولده: المیرزا علی.

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن سلطان محمّد علی بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان بن علی الثالث، فأعقب من ولده: المیرزا مهدی.

أمّا المیرزا مهدی بن محمّد تقی بن سلطان محمّد علی بن محمود بن أبی طالب بن عبد الکریم خان، فأعقب من ولدیه، و هما: آقاجان، و محمّد علی.

أعقاب إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فکان عالما عاقلا فطنا ذکیا، توفّی فی یوم الجمعة (4-صفر-1207) و أعقب من ستّة رجال، و هم: المیرزا محمّد شریف لیس له عقب، و المیرزا أبو القاسم، و المیرزا أبو الحسن، و المیرزا محمّد تقی، و المیرزا محمّد صادق لیس له عقب، و المیرزا لطف اللّه.

أعقاب أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث

أمّا المیرزا أبو القاسم بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ستّة رجال، و هم: المیرزا محمّد شاهمیر، و المیرزا إسحاق، و المیرزا عبد اللّه، و المیرزا

ص:243

السیّد علی لیس له عقب، و المیرزا فرج اللّه، و المیرزا فتح اللّه.

أعقاب إسحاق بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث

أمّا المیرزا إسحاق بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا أبی القاسم.

أمّا المیرزا أبو القاسم بن إسحاق بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: السیّد محمّد حسن المرعشی.

أمّا السیّد محمّد حسن بن أبی القاسم بن إسحاق بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد مجید ولد سنة (1325) ش، و السیّد شکر اللّه ولد سنة (1328) ش، و السیّد محمّد علی ولد سنة (1333) ه ش.

أمّا السیّد مجید بن محمّد حسن بن أبی القاسم بن إسحاق بن أبی القاسم بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: مازیار، و خشایار.

أعقاب عبد اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث

و أمّا المیرزا عبد اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا أبی طالب.

أعقاب فرج اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث

و أمّا المیرزا فرج اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد.

أمّا المیرزا محمّد بن فرج اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد رضا، و المیرزا محمّد إبراهیم.

أمّا المیرزا محمّد رضا بن محمّد بن فرج اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولده: المیرزا مهدی.

و أمّا المیرزا محمّد إبراهیم بن محمّد بن فرج اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد محمّد، و السیّد محمود، و السیّد حسین، و السیّد مجتبی، و السیّد أحمد.

أعقاب فتح اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث

و أمّا المیرزا فتح اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن

ص:244

محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد رضا.

أمّا المیرزا محمّد رضا بن فتح اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد حسین، و المیرزا علی محمّد.

أمّا المیرزا محمّد حسین بن محمّد رضا بن فتح اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد علی، و السیّد محمّد جواد، و السیّد جعفر.

أمّا السیّد علی بن محمّد حسین بن محمّد رضا بن فتح اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد حسن، و السیّد محمّد کاظم.

و أمّا السیّد محمّد جواد بن محمّد حسین بن محمّد رضا بن فتح اللّه بن أبی القاسم بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولده: السیّد زمان، ولد سنة (1330) ش.

أعقاب أبی الحسن بن إسحاق بن علی الثالث

و أمّا المیرزا أبو الحسن بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا سلطان حسین، لیس له عقب.

أعقاب محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا منصور، و المیرزا حسینی توفّی فی زنگبار سنة (1341) ، و المیرزا عبد الرزّاق.

أمّا المیرزا منصور بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا عبد النبی.

أمّا المیرزا عبد النبی بن منصور بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا آقا، و المیرزا أسد اللّه، و السیّد أبو طالب.

أمّا المیرزا آقا بن عبد النبی بن منصور بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا أحمد، و المیرزا محمود.

أمّا المیرزا أحمد بن میرزا آقا بن عبد النبی بن منصور بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولده: السیّد محمّد فؤاد.

و أمّا المیرزا محمود بن میرزا آقا بن عبد النبی بن منصور بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولده: السیّد سعید.

ص:245

و أمّا المیرزا حسینی بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا بابا، و المیرزا محمّد تقی توفّی بزنجار سنة (1341) ق.

أمّا المیرزا بابا بن حسینی بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد بن شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد صادق درج، و السیّد باقر درج.

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن حسینی بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: السیّد محمّد علی ولد سنة (1308) ش.

أمّا السیّد محمّد علی بن محمّد تقی بن حسینی بن محمّد تقی بن إسحاق، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد حسن ولد فی زنجبار سنة (1335) ، و محمّد حسین ولد سنة (1345) ، و محمّد تقی ولد سنة (1346) ، و محمّد صادق ولد سنة (1351) .

أمّا السیّد محمّد حسن بن محمّد علی بن محمّد تقی بن حسینی بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد جعفر ولد سنة (1358) و السیّد مهدی ولد سنة (1359) و السیّد هادی ولد سنة (1361) و السیّد أحمد ولد سنة (1363) و السیّد محمود ولد سنة (1368) و السیّد عبّاس ولد سنة (1369) .

و أمّا السیّد محمّد حسین بن محمّد علی بن محمّد تقی بن حسینی بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم: السیّد عبد الحسین، و السیّد محمّد علی، و نزار، و سمیر، و یاسمین، و سیّد فؤاد، و سیّد خلیل، و سیّد کمال.

أمّا السیّد عبد الحسین بن محمّد حسین بن محمّد علی بن محمّد تقی بن حسینی بن محمّد تقی، فأعقب من ولده: السیّد فرهاد.

و أمّا السیّد محمّد صادق بن محمّد علی بن محمّد تقی بن حسینی بن محمّد تقی بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولده: السیّد وحید.

أعقاب لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث

و أمّا المیرزا لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا عبد الوهّاب لیس له عقب، و المیرزا محمّد حسین.

أمّا المیرزا محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا سلطان علی، و المیرزا محمّد علی.

أمّا المیرزا سلطان علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث،

ص:246

فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا حسین علی، و المیرزا حسن علی.

أمّا المیرزا حسین علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد، و المیرزا کاظم.

أمّا المیرزا کاظم بن حسین علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد رضا، و السیّد محمّد جواد، و السیّد علی، و السیّد محمّد زمان.

و أمّا المیرزا حسن علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولده: المیرزا سلطان علی.

أمّا المیرزا سلطان علی بن حسن علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد حسن، و السیّد باقر، و السیّد هادی، و السیّد مهدی، و السیّد جواد، و السیّد رضا.

أمّا السیّد باقر بن سلطان علی بن حسن علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: محمود، و مسعود، و منصور.

و أمّا السیّد هادی بن سلطان علی بن حسن علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد مرتضی، و السیّد مجتبی.

و أمّا السیّد مهدی بن سلطان علی بن حسن علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد علی أکبر، و السیّد محمّد، و السیّد رضا.

و أمّا السیّد جواد بن سلطان علی بن حسن علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولده: السیّد عبّاس.

و أمّا المیرزا محمّد علی بن محمّد حسین بن لطف اللّه بن إسحاق بن علی الثالث، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد حسین.

أعقاب أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر بن علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم:1-المیرزا رضا.2-و المیرزا علی نقی.3-و المیرزا هادی.4-و المیرزا جعفر.5-و المیرزا محمّد تقی.6-و المیرزا سلطان محمّد.7-و المیرزا محمّد علی.8-و المیرزا حسن خان.

ص:247

أعقاب الرضا بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

أمّا المیرزا رضا بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: المیرزا أبو سعید لیس له عقب، و المیرزا جواد، و المیرزا حبیب اللّه لیس له عقب، و المیرزا فتح اللّه توفّی فی شوشتر سنة (1288) ، و المیرزا عزیز اللّه لیس له عقب.

أمّا المیرزا جواد بن الرضا بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا أبو الفتح لیس له عقب، و المیرزا محمّد رضا، و المیرزا محمّد علی.

أمّا المیرزا محمّد رضا بن الجواد بن الرضا بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا هدایة اللّه.

أمّا المیرزا هدایة اللّه بن محمّد رضا بن الجواد بن الرضا بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد حسن له عقب بشادکان، و السیّد محمّد علی، و السیّد عبد الحسین لیس له عقب.

أمّا السیّد محمّد علی بن هدایة اللّه بن محمّد رضا بن الجواد بن الرضا بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد حسن، و السیّد مهدی، لهما عقب بشادکان.

و أمّا المیرزا فتح اللّه بن الرضا بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد حسین درج، و المیرزا محمّد علی لیس له عقب.

أعقاب علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا مؤمن، و المیرزا محمّد حسین.

أمّا المیرزا مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا فرج اللّه لیس له عقب، و المیرزا فتح اللّه، و المیرزا محمّد هادی لیس له عقب.

أمّا المیرزا فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا مؤمن.

أمّا المیرزا مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا فتح اللّه توفّی سنة (1363) .

أمّا المیرزا فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن

ص:248

محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا أسد اللّه، و المیرزا رضا ولد سنة (1304) ، و المیرزا محمّد علی ولد سنة (1309) ، و المیرزا مؤمن یلقّب ب «فؤاد المرعشی» ولد سنة (1327) سکن بخرمشهر.

أمّا المیرزا أسد اللّه بن فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولده: السیّد عبد الحمید.

و أمّا المیرزا رضا بن فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: کمال الدین، و جمال الدین.

و أمّا المیرزا مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا محمّد ولد سنة (1316) ش، و المیرزا أحمد ولد سنة (1317) و المیرزا محمود ولد سنة (1321) و المیرزا فتح اللّه (مسعود) ولد سنة (1327) ش.

أمّا المیرزا محمّد بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: کیاوش، و کیانوش.

و أمّا المیرزا أحمد بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولده: علی.

و أمّا المیرزا فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن فتح اللّه بن مؤمن بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولده: السیّد مؤمن (حسام) .

أعقاب محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من خمسة رجال، و هم: المیرزا علی نقی، و المیرزا إبراهیم لیس له عقب، و المیرزا یوسف، و المیرزا یعقوب، و المیرزا رحیم.

أمّا المیرزا علی نقی بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا محمّد حسین، و المیرزا محمّد حسن، و المیرزا عبد الکریم، و المیرزا محمّد رضا، لیس لهم عقب.

و أمّا المیرزا إبراهیم بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا إسحاق، و المیرزا أمین.

ص:249

و أمّا المیرزا یوسف بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد یعرف ب «حاج سیّد میرزا» و المیرزا فرج اللّه.

أمّا المیرزا محمّد بن یوسف بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: السیّد هاشم.

أمّا السیّد هاشم بن محمّد بن یوسف بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا عبد اللّه.

و أمّا المیرزا فرج اللّه بن یوسف بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه: السیّد محمّد حسین، و السیّد محمّد علی لیس له عقب.

أمّا السیّد محمّد حسین بن فرج اللّه بن یوسف بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد إبراهیم، و السیّد مهدی، و السیّد حسن.

أمّا السیّد إبراهیم بن محمّد حسین بن فرج اللّه بن یوسف بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولده: السیّد محمّد.

و أمّا السیّد مهدی بن محمّد حسین بن فرج اللّه بن یوسف بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد علی، و السیّد محمّد، و السیّد رضا.

و أمّا المیرزا یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد رضا، و المیرزا محمّد.

أمّا المیرزا محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا إسماعیل، و علی أکبر.

أمّا المیرزا إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا شکر اللّه، و المیرزا محمّد، و المیرزا مهدی.

أمّا المیرزا شکر اللّه بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد علی أکبر، و السیّد حسین، و السیّد علی أصغر، و السیّد باقر، و السیّد أحمد، و السیّد عبّاس.

أمّا السیّد علی أکبر بن شکر اللّه بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی، فأعقب من ولده: السیّد سجّاد.

و أمّا السیّد حسین بن شکر اللّه بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین

ص:250

بن علی نقی، فأعقب من ولده: السیّد علی.

و أمّا السیّد علی أصغر بن شکر اللّه بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی، فأعقب من ولده: السیّد مجید.

و أمّا السیّد باقر بن شکر اللّه بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد نور الدین، و السیّد فخر الدین.

و أمّا السیّد أحمد بن شکر اللّه بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد عبد اللّه، و السیّد حسین.

و أمّا المیرزا محمّد بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه: محمود، و مسعود.

و أمّا المیرزا مهدی بن إسماعیل بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد رضا، و علی رضا (شمس الدین) .

و أمّا المیرزا علی أکبر بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد علی، و السیّد علی أصغر، و السیّد محمّد.

أمّا السیّد علی بن علی أکبر بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محسن، و السیّد مجتبی، و السیّد مجید.

و أمّا السیّد محمّد بن علی أکبر بن محمّد رضا بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمود، و السیّد محمّد رضا.

و أمّا المیرزا محمّد بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا مجید، و المیرزا محمّد تقی، و المیرزا محمّد کاظم، یعرفون ب «الیعقوبی» .

أمّا المیرزا مجید بن محمّد بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه، فأعقب من أربعة رجال، و هم: ملک عبد اللّه، و ملک محمّد، و ملک منصور، و الأمیر محسن.

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن محمّد بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد، و علی رضا.

و أمّا المیرزا محمّد کاظم بن محمّد بن یعقوب بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: محمّد علی، و حمید رضا.

ص:251

و أمّا المیرزا رحیم بن محمّد حسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد نعمة اللّه، و السیّد شکر اللّه، و السیّد أسد اللّه لیس له عقب.

أمّا السیّد نعمة اللّه بن رحیم بن الحسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد.

و أمّا المیرزا شکر اللّه بن رحیم بن الحسین بن علی نقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا بزرک.

أعقاب الهادی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا هادی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا زکی لیس له عقب، و المیرزا طاهر.

أمّا المیرزا طاهر بن هادی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ولده: المیرزا عبد اللّه.

أعقاب جعفر بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا جعفر بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ولده: المیرزا رشید، لیس له عقب.

أعقاب محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا عبد اللّه خان، و المیرزا عبد الباقی لیس له عقب، و المیرزا سلطان محمّد ولد سنة (1214) .

أمّا المیرزا عبد اللّه خان بن محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا محمّد حسین لیس له عقب، و المیرزا عبد الکریم درج.

و أمّا المیرزا سلطان محمّد بن محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من أربعة رجال: المیرزا عبد الوهّاب ولد سنة (1248) ، و المیرزا محمّد تقی یعرف ب «حاج میرزا بابا» ولد سنة (1251) لیس له عقب، و المیرزا محمّد علی، و المیرزا محمّد حسین.

أمّا المیرزا عبد الوهّاب بن سلطان محمّد بن أسد اللّه، فأعقب من أربعة رجال: المیرزا

ص:252

محمّد رضا خان استشهد سنة (1336) ، و المیرزا أسد اللّه لیس له عقب، و المیرزا إسماعیل درج، و المیرزا سلطان محمّد توفّی سنة (1370) .

أمّا المیرزا محمّد رضا خان بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا محمّد، و المیرزا محمّد تقی ولد سنة (1320) و توفّی سنة (1365) ش، و المیرزا مجید لیس له عقب، و المیرزا محمّد جواد ولد سنة (1336) .

أمّا المیرزا محمّد بن محمّد رضا خان بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد أحمد علی ولد سنة (1311) ش، و السیّد محمّد رضا ولد سنة (1321) ش، و السیّد عبد اللّه ولد سنة (1325) و السیّد علی أکبر ولد سنة (1330) و السیّد علی ولد سنة (1332) .

أمّا السیّد أحمد علی بن محمّد بن محمّد رضا خان بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد علی رضا، و السیّد محمّد رضا.

و أمّا السیّد محمّد رضا بن محمّد بن محمّد رضا خان بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد، و معین.

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن محمّد رضا خان بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد رضا ولد سنة (1368) ، و السیّد محمّد علی.

و أمّا المیرزا محمّد جواد بن محمّد رضا خان بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولده: السیّد محمّد رضا ولد سنة (1369) .

و أمّا المیرزا سلطان محمّد بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد حسن ولد سنة (1356) ، و السیّد محمّد حسین ولد سنة (1359) ، و السیّد عبد الوهّاب ولد سنة (1365) .

أمّا السیّد محمّد حسن بن سلطان محمّد بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد أحمد، و السیّد محمود، و السیّد علی، و السیّد مرتضی.

أمّا السیّد أحمد بن محمّد حسن بن سلطان محمّد بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولده: السیّد مجتبی.

و أمّا السیّد محمّد حسین بن سلطان محمّد بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد، و السید مسعود.

ص:253

أمّا السیّد مسعود بن محمّد حسین بن سلطان محمّد بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولده: السیّد علی.

و أمّا السیّد عبد الوهّاب بن سلطان محمّد بن عبد الوهّاب بن سلطان محمّد، فأعقب من ولده: السیّد امید.

و أمّا المیرزا محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد عبد الحسین، و السیّد مهدی و یعرف ب «عینکی» توفّی فی شوشتر سنة (1351) .

أمّا السیّد عبد الحسین بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد علی (أحمد) سکن بشوش، و السیّد محمود، و السیّد محمّد.

أمّا السیّد محمّد علی بن عبد الحسین بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد، و السیّد محمّد علی، و السیّد محمود.

و أمّا السیّد مهدی بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد علی، و السیّد عبد الوهّاب.

أمّا السیّد محمّد علی بن المهدی بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی، فأعقب من ثمانیة رجال، و هم: السیّد محمّد ولد سنة (1367) و السیّد محمّد کاظم ولد سنة (1369) و السیّد محمّد حسین، و السیّد محمّد رضا، و السیّد منصور، و السیّد مسعود، و السیّد محسن، و السیّد محمود.

أمّا السیّد محمّد بن محمّد علی بن المهدی بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد علی، و أمیر، و أمین.

و أمّا السیّد محمّد رضا بن محمّد علی بن المهدی بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی، فأعقب من ولدیه، و هما: أشکان، و کیوان.

و أمّا السیّد عبد الوهّاب بن المهدی بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد مصطفی ولد سنة (1368) و السیّد مرتضی، و السیّد مهدی، و السیّد مجتبی.

أمّا السیّد مصطفی بن عبد الوهّاب بن المهدی بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن محمّد تقی، فأعقب من ولده: السیّد شهاب الدین.

ص:254

و أمّا المیرزا محمّد حسین بن سلطان محمّد بن محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: السیّد علی.

أمّا السیّد علی بن محمّد حسین بن سلطان محمّد بن محمّد تقی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد حسن، و المیرزا محمّد حسین.

أعقاب محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا عبد الکریم، و المیرزا أبو طالب، و المیرزا جعفر، و المیرزا أحمد لیس له عقب.

أمّا المیرزا عبد الکریم بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد شاه.

أمّا المیرزا محمّد شاه بن عبد الکریم بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا فتح اللّه.

أمّا المیرزا فتح اللّه بن محمّد شاه بن عبد الکریم بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا علی أکبر.

أمّا المیرزا علی أکبر بن فتح اللّه بن محمّد شاه بن عبد الکریم بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد علی (محمّد شاه) و السیّد جعفر، و السیّد محمّد رضا، و السیّد محمّد.

أمّا المیرزا محمّد علی بن علی أکبر بن فتح اللّه بن محمّد شاه بن عبد الکریم بن محمّد علی بن أسد اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد علی محمّد، و السیّد محمّد رضا.

أمّا السیّد محمّد رضا بن محمّد علی بن علی أکبر بن فتح اللّه بن محمّد شاه، فأعقب من أربعة رجال، و هم: علی رضا، و السیّد محمّد، و السیّد حسین، و السیّد عبّاس.

و أمّا المیرزا أبو طالب بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد علی درج.

و أمّا المیرزا جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا أسد اللّه، و المیرزا حسن علی لیس له عقب، و المیرزا محمّد حسین.

ص:255

أمّا المیرزا أسد اللّه بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا نصر اللّه، و المیرزا سلطان حسین، و المیرزا مهدی.

أمّا المیرزا سلطان حسین بن أسد اللّه بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد أحمد علی، و السیّد محمّد علی، و السیّد رضا، و السیّد علی.

أمّا السیّد أحمد علی بن سلطان حسین بن أسد اللّه بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولده: علی رضا.

و أمّا السیّد محمّد علی بن سلطان حسین بن أسد اللّه بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد مجید، و السیّد حمید، و هوشنک، و السیّد نور الدین، و السیّد محمود، و السیّد أمیر.

و أمّا السیّد رضا بن سلطان حسین بن أسد اللّه بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولده: السیّد محمّد.

و أمّا المیرزا محمّد حسین بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا رحمة اللّه، و المیرزا علی أکبر یعرف ب «مرعشی پور» توفّی سنة (1363) ش، و المیرزا محمّد تقی.

أمّا المیرزا رحمة اللّه بن محمّد حسین بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: السیّد حشمة اللّه ولد سنة (1332) ش.

أمّا السیّد حشمة اللّه بن رحمة اللّه بن محمّد حسین بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد سجّاد، و السیّد سبحان.

و أمّا المیرزا علی أکبر بن محمّد حسین بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد، و فرهنگ، و مسعود، و سعید.

أمّا فرهنک بن علی أکبر بن محمّد حسین بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولده: الأمیر سام.

و أمّا المیرزا محمّد تقی بن محمّد حسین بن جعفر بن محمّد علی بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد رضا ولد سنة (1324) ش، و السیّد علی رضا ولد سنة (1332) .

ص:256

أعقاب الحسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر

و أمّا المیرزا حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ولده: المیرزا فرج اللّه.

أمّا المیرزا فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا أسد اللّه خان، و المیرزا سلطان حسن.

أمّا المیرزا أسد اللّه خان بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا نصر اللّه، و السیّد علی لیس له عقب.

أمّا المیرزا نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا سلطان محمّد.

أمّا المیرزا سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من خمسة رجال، و هم: السیّد محمّد حسن، و السیّد محمّد علی، و السیّد إبراهیم، و السیّد إسماعیل، و السیّد عیسی.

أمّا السیّد محمّد حسن بن سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من ولده: السیّد محمود (أمیر) .

و أمّا السیّد محمّد علی بن سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد نصر اللّه، و السیّد محمّد رضا، و السیّد محمّد تقی، و السیّد کاظم.

أمّا السیّد نصر اللّه بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه، فأعقب من سبعة رجال، و هم: السیّد مصطفی، و السیّد مرتضی، و السیّد مهدی، و السیّد هادی، و السیّد محسن، و السیّد مسلم، و السیّد مجتبی.

أمّا السیّد مصطفی بن نصر اللّه بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد میثم، و السیّد میلاد.

و أمّا السیّد محمّد رضا بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد، و السیّد أحمد، و السیّد أمین.

و أمّا السیّد محمّد تقی بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه، فأعقب من ولده: السیّد سلطان علی.

ص:257

و أمّا السیّد کاظم بن محمّد علی بن سلطان محمّد بن نصر اللّه بن أسد اللّه خان بن فرج اللّه، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد علی، و السیّد یوسف.

و أمّا المیرزا سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا فرج اللّه، و المیرزا شکر اللّه، و المیرزا نعمة اللّه، و المیرزا عبد الرسول لیس له عقب.

أمّا المیرزا فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا محمّد حسین، و المیرزا محمّد حسن، و المیرزا محمّد رضا، و المیرزا محمّد مهدی.

أمّا المیرزا محمّد حسین بن فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد زمان، و السیّد محمّد جواد، و السیّد محمّد علی، و السیّد نور الدین.

أمّا السیّد محمّد جواد بن محمّد حسین بن فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من ولده: شهرام.

و أمّا السیّد محمّد علی بن محمّد حسین بن فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السسّد مجید، و السیّد حمید.

و أمّا السیّد نور الدین بن محمّد حسین بن فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من ولده: السیّد شهاب الدین.

و أمّا المیرزا محمّد حسن بن فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من ستّة رجال، و هم: السیّد محمود، و السیّد أحمد، و السیّد علی أکبر (رحمة اللّه) و السیّد فخر الدین، و السیّد أبو القاسم، و السیّد مجید.

أمّا السیّد محمود بن محمّد حسن بن فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من ولده: السیّد حسین.

و أمّا السیّد أحمد بن محمّد حسن بن فرج اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد محمّد، و السیّد مجتبی.

و أمّا المیرزا شکر اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا کاظم، و المیرزا محمّد تقی.

ص:258

أمّا المیرزا کاظم بن شکر اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق، فأعقب من ولده: السیّد شکر اللّه.

و أمّا المیرزا نعمة اللّه بن سلطان حسن بن فرج اللّه بن حسن خان بن أسد اللّه بن إسحاق بن محمّد شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا عبد اللّه.

أعقاب محمّد باقر بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی

و أمّا المیرزا محمّد باقر بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر بن علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا شاه میر.

أعقاب عبد اللّه بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی

و أمّا المیرزا عبد اللّه بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر بن علی الکبیر بن أسد اللّه شاهمیر، فأعقب من ولده: المیرزا سلطان حسن خان توفّی سنة (1225) .

أمّا المیرزا سلطان حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی بن محمّد باقر بن علی الکبیر، فأعقب من ستّة رجال، و هم: المیرزا عبد اللّه خان المشهور بیلربگی له بنت اسمها فاطمة، و المیرزا عبد الوهّاب خان توفّی فی (12-ج 2-1233) ، و المیرزا عبد الهادی، و المیرزا عبد الرحمن، و المیرزا عبد الصمد، و المیرزا عبد الرزّاق.

أعقاب عبد الوهّاب بن حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد

أمّا المیرزا عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من أربعة رجال، و هم:1-المیرزا سلطان علی خان المتوفّی سنة (1286) .2-و المیرزا کلب علی خان المتوفّی سنة (1288) .3-و المیرزا سلطان حسن یعرف ب «میر بزرک» .4-و المیرزا عبد الکریم خان.

أعقاب سلطان علی خان بن عبد الوهّاب

أمّا المیرزا سلطان علی خان (1)بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان بن عبد اللّه

ص:259


1- 1) قال فی الاسماعیلیة أو تکملة الأسدیة سلسلة نسبه هکذا: المیرزا سلطان علی خان بن المیرزا عبد الوهّاب خان بن المیرزا سلطان حسن خان بن المیرزا عبد اللّه خان بن المیرزا محمّد شاهمیر بن المیرزا عبد اللّه بن المیر سیّد علی بن المیرزا محمّد باقر بن المیر سیّد علی بن المیر

بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من اثنی عشر رجلا، و هم:1-المیرزا عنایة اللّه خان توفّی سنة (1285) .2-و المیرزا عبد اللّه و یعرف ب «میرزا خان بابا جان» حاکم شوشتر توفّی سنة (1287) .3-و المیرزا أسد اللّه خان حاکم شوشتر توفّی سنة (1314) مئناث.4-و المیرزا شکر اللّه لیس له عقب.5-و المیرزا فرج اللّه درج.

6-و المیرزا نصر اللّه.7-و المیرزا نعمة اللّه درج.8-و المیرزا عبد الرسول.9-و المیرزا محمّد کمال لیس له عقب.10-و المیرزا محمّد حسن خان.11-و المیرزا مصطفی مئناث.12-و المیرزا محمود ولد سنة (1284) و توفّی فی النجف الأشرف سنة (1368) مئناث، و هو صاحب کتاب تکملة التکملة لرسالة الاسماعیلیة فی أنساب المرعشیة.

أعقاب عنایة اللّه خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب

أمّا المیرزا عنایة اللّه خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد، فأعقب من ولده: المیرزا سلطان محمّد المشهور ب «میرزا آغا جان» درج.

أعقاب عبد اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب

و أمّا المیرزا عبد اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا محمّد مئناث، و المیرزا أبو القاسم درج.

أعقاب نصر اللّه خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب

و أمّا المیرزا نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد، فأعقب من أربعة رجال، و هم: المیرزا أبو طالب یعرف ب «میرزا آقا خان» و المیرزا محمّد نبی لیس له عقب، و المیرزا محمّد حسین لیس له عقب،

ص:260

و المیرزا محمّد کاظم.

أمّا المیرزا أبو طالب بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان، فأعقب من ولده: المیرزا مهدی.

أمّا المیرزا مهدی بن أبی طالب بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان، فأعقب من ولده: المیرزا محمود ولد سنة (1350) .

و أمّا المیرزا محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد علی توفّی سنة (1344) ش، و السیّد محمّد حسن، و السیّد محمّد تقی، و السیّد أحمد.

أمّا السیّد محمّد علی بن محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: السیّد محمّد، و السیّد علی رضا، و السیّد عنایة اللّه.

أمّا السیّد علی رضا بن محمّد علی بن محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: السیّد محمّد (أمیر) .

و أمّا السیّد عنایة اللّه بن محمّد علی بن محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولدیه، و هما: عماد، و أمین.

و أمّا السیّد محمّد حسن بن محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد محمّد حسین، و السیّد محمّد رضا، و السیّد محمّد، و السیّد منصور.

و أمّا السیّد محمّد تقی بن محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من أربعة رجال، و هم: السیّد رضا سکن بشیراز، و السیّد محمّد کاظم، و السیّد علی محمّد، و السیّد مجتبی.

أمّا السیّد رضا بن محمّد تقی بن محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: السیّد محمّد علی.

و أمّا السیّد محمّد کاظم بن محمّد تقی بن محمّد کاظم بن نصر اللّه بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: السیّد میثم.

أعقاب عبد الرسول بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب

و أمّا المیرزا عبد الرسول بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن

ص:261

خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا محمّد علی لیس له عقب، و المیرزا محمّد تقی، و المیرزا محمّد باقر لیس له عقب.

أمّا المیرزا محمّد تقی بن عبد الرسول بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان، فأعقب من ولدیه، و هما: المیرزا جعفر، و المیرزا کاظم.

أمّا المیرزا جعفر بن محمّد تقی بن عبد الرسول بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: السیّد رضا.

و أمّا المیرزا کاظم بن محمّد تقی بن عبد الرسول بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولدیه، و هما: السیّد سعید، و السیّد محمّد.

أعقاب محمّد حسن خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب

و أمّا المیرزا محمّد حسن خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا عبد اللّه ولد سنة (1300) ق و توفّی سنة (1340) ش لیس له عقب، و المیرزا سلطان علی توفّی سنة (1349) ش، و المیرزا محمّد علی.

أمّا المیرزا سلطان علی بن محمّد حسن خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من خمسة رجال، و هم: المیرزا محمّد علی ولد سنة (1309) ش، و المیرزا علی أکبر یعرف ب «هوشنک» ولد سنة (1314) ش، و نوذر، و المیرزا محمّد حسن، و المیرزا محمّد رضا.

أمّا المیرزا محمّد علی بن سلطان علی بن محمّد حسن خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: سینا، و سیاوش، و صفا.

و أمّا المیرزا علی أکبر بن سلطان علی بن محمّد حسن خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولدیه، و هما: مهران، و ساسان.

و أمّا نوذر بن سلطان علی بن محمّد حسن خان بن سلطان علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: وحید.

أعقاب کلب علی خان بن عبد الوهّاب خان

و أمّا المیرزا کلب علی خان بن عبد الوهّاب خان بن سلطان حسن خان بن عبد اللّه بن شاهمیر محمّد بن عبد اللّه بن علی الثانی، فأعقب من ثلاثة رجال، و هم: المیرزا

ص:262

عبد الحسین، و المیرزا فتح اللّه، و المیرزا محمّد علی مئناث.

أمّا المیرزا عبد الحسین بن کلب علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده:

المیرزا فرج اللّه.

أمّا المیرزا فرج اللّه بن عبد الحسین بن کلب علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: المیرزا عبد اللّه.

و أمّا المیرزا فتح اللّه بن کلب علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: المیرزا إسماعیل.

أمّا المیرزا إسماعیل بن فتح اللّه بن کلب علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأعقب من ولده: المیرزا محمّد رضا توفّی سنة (1347) ش.

أمّا المیرزا محمّد رضا بن إسماعیل بن فتح اللّه بن کلب علی خان بن عبد الوهّاب خان، فأع