مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام المجلد 16

اشارة

سرشناسه : شهید ثانی، زین الدین علی، ق 966 - 911

عنوان و نام پدیدآور : مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام [محقق حلی]: الفهارس العامه/ تالیف زین الدین بن علی العاملی "شهید ثانی"؛ تحقیق و نشر موسسه المعارف الاسلامیه

مشخصات نشر : قم: موسسه المعارف الاسلامیه، 1423ق. = 1381.

مشخصات ظاهری : ص 448

فروست : (بنیاد معارف اسلامی 47)

شابک : 964-7777-27-2(ج.16) ؛ (دوره) ؛ (دوره)

یادداشت : جلد شانزدهم "مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام" الفهارس می باشد

یادداشت : عربی.

یادداشت : عنوان روی جلد: الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.

یادداشت : کتابنامه

عنوان روی جلد : الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.

موضوع : شهید ثانی، زین الدین علی، 966 - 911ق. مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام -- فهرستها

موضوع : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 602ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر

موضوع : فقه جعفری -- قرن 7

شناسه افزوده : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 603ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح

شناسه افزوده : بنیاد معارف اسلامی

رده بندی کنگره : BP182/م3ش4072 1381

رده بندی دیویی : 297/342م 331ش/ش ش

شماره کتابشناسی ملی : م 82-4318

ص: 1

اشارة

ص :2

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

ص:3

المقدّمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحمد للّه ربّ العالمین،و صلواته و سلامه علی رسوله محمد،و علی آل بیته الطیّبین الأطهار.

أمّا بعد:

فإنّ مؤسّستنا-مؤسّسة المعارف الإسلامیّة-تفتخر بأنّها و علی مدی عمرها المبارک ساهمت مساهمة فعّالة فی حرکة تحقیق و نشر تراثنا الإسلامیّ العزیز،فزوّدت المکتبة الإسلامیّة بمختلف الآثار المهمّة باللغتین العربیّة و الفارسیّة.

و من تلک الآثار الثمینة کتاب«مسالک الإفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام»تألیف الشهید الثانی الشیخ زین الدین بن علیّ العاملیّ قدّس سرّه،الّذی بذلت فیه مؤسّستنا جهودا مضنیة فی تحقیقه و ضبطه و مقابلته علی أهمّ النسخ المخطوطة و توثیقه بالمصادر المعتبرة،فخرج- و الحمد للّه-بهذه الحلّة الفاخرة فی 15 مجلّد.

و بما أنّ غالبیّة المؤسّسات التحقیقیّة و المؤلّفین و المحقّقین یولون أهمّیّة خاصّة لفهرسة نتاجاتهم لما فی ذلک من الفائدة البالغة للمطالع،فإنّ مؤسّستنا هی الاخری و حرصا منها علی إعانة القرّاء الأعزّاء فی الوصول إلی مرامهم؛فقد قامت بإعداد الفهارس الفنّیّة لهذا السفر الثمین.و ها هی بین یدیک-أیّها القاریء الکریم-آملین أن تنال إعجابک و تقدیرک، و کذا الصفح عمّا تجده من خلل أو زلل.

***

ص:4

و نذکر فیما یلی بعض الملاحظات المهمّة الّتی من خلالها تتمّ الاستفادة من هذه الفهارس:

1-حرف الألف الممدود ا،أ،و المقصور ی،و الهمزة بأشکالها:أ،أ،إ، ء،یء،ئ،اعتبرت بنفس الاعتبار.أمّا الواو المهموزة ؤ فقد اعتبرت و.

2-لم نأخذ تشدید الحرف بنظر الاعتبار؛مثل:إنّ،مرّة...

3-التاء القصیرة أو المربوطة اعتبرت کحرف ه؛مثل:شهادة،مغلولة...

4-الألفاظ:إن،إنّ،أن،أنّ،و ما شابه،اعتبرت باعتبار واحد.

5-أل التعریف لم تؤخذ بنظر الاعتبار.

6-واو العطف،و الفاء الاستئنافیّة،اعتبرت کسائر الحروف.

7-ألفاظ الکنی؛مثل:امّ،ابن،أبو،اخذت بنظر الاعتبار.

8-یأتی فی فهرس 2 أنّ القائل:-أحدهما و المراد به أحد -الصادقین علیهما السّلام.

9-التحیّات الموجودة فی:الأحادیث الشریفة،و الآثار و الأقوال؛مثل:تعالی، تبارک و تعالی،عزّ و جلّ...لم ندوّنها لتسهیل ترتیب الحروف.

10-یأتی فی فهرس 3 أنّ القائل:الشیخ،العلاّمة،و المحقّق،و المراد بذلک علی الترتیب:الشیخ الطوسی،العلاّمة الحلّی،المحقّق الحلّی.

11-یأتی فی فهرس 3،4 ألفاظ؛مثل:الصدوقان:و المراد بذلک:الشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه و والده علی بن بابویه.و کذا الشیخان:و المراد بذلک الشیخ محمد ابن الحسن الطوسی و الشیخ محمد بن محمد المفید.

12-لم نذکر فی فهرس 4 اسم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أسماء الأئمّة علیهم السّلام لکثرة و رودها فی الکتاب.

13-أسماء الأعلام المذکورین فی الهامش أوردناها فی فهرس 4،و أضفنا إلیها الرمز«ه».

14-الألفاظ الّتی تدلّ علی معنی واحد؛مثل:الکافرون،الکفّار،الخاصّة،

ص:5

الشیعة...أوردنا کلّ لفظ منها فی موضعه فی فهرس 7.

15-بعض الألفاظ الّتی شککنا فی صحّتها ذکرناها کما جاءت فی الکتاب؛مثل:

أهل سقایة العبّاس فقد ذکرناه فی فهرس 7،و سقایة العبّاس ذکرناه فی فهرس 9.

16-الألفاظ الّتی تدلّ علی مکان واحد؛مثل:بیت اللّه،البیت الحرام،الحرم...

أوردنا کلّ لفظ منها فی موضعه فی فهرس 9.

18-أسماء الحیوانات الواردة فی فهرس 13 ذکرناها کما وردت،سواء بصیغة المفرد أم المثنّی أم الجمع،أم المذکّر أم المؤنّث؛مثل:الخنزیر،الخنازیر،البطّة،البطّ...

ذکرنا کلّ اسم فی محلّه.

*** و فی الختام لا یسعنا سوی أن نتقدّم بالشکر الجزیل إلی المحقّقین الأفاضل الّذین ساهموا فی إعداد هذه الفهارس،و هم:

1-فارس حسّون کریم.

2-محمود البدری.

3-محمد کاظم المحمودی.

4-محمد آغا اوغلو.

5-محمد علی رحیمی.

6-سلام الزبیدی.

7-ناجی صیفی.

مؤسّسة المعارف الاسلامیّة

ص:6

الفهارس الفنّیة العامّة

اشارة

1-فهرس الآیات القرآنیّة 9

2-فهرس أحادیث المعصومین علیهم السّلام 43

3-فهرس الآثار و الأقوال 77

4-فهرس الأعلام 231

5-فهرس أحوال الرواة 285

6-فهرس القواعد الفقهیّة و الاصولیّة و المنطقیّة و الفلسفیّة 303

7-فهرس الامم و الجماعات و الفرق و المذاهب 315

8-فهرس الوقائع و الحوادث و الأیّام 329

9-فهرس الأمکنة و البقاع و البلدان 331

10-فهرس الأطعمة و الأشربة و النباتات 339

11-فهرس الألبسة و أدوات الزینة و المتفرّقات 359

12-فهرس الأبیات الشعریّة 387

13-فهرس الحیوانات 389

14-فهرس مصادر التحقیق 401

15-فهرس الموضوعات 425

ص:7

ص:8

1- فهرس الآیات القرآنیّة

اشارة

الایة - رقمها - الجزء و الصفحه

البقرة(2)

استوقد نارا - 17- 44/1

ذهب اللّه بنورهم-17- 477/11

و قولوا للناس حسنا-83- 413/5

من کان عدوّا للّه و ملائکته-98- 393/5،و 235/11

فیتعلّمون منهما ما یفرّقون به بین المرء-102- 76/15

و وصّی بها إبراهیم بنیه و یعقوب-132- 392/5

اولئک علیهم صلوات من ربّهم و رحمة-157- 85/6

فمن اضطرّ غیر باغ و لا عاد فلا إثم-173- 69/12،112،114

و ءاتی المال علی حبّه ذوی القربی-177- 45/6

کتب علیکم القصاص...الحرّ بالحرّ-178- 40/15،112،225،265

و لکم فی القصاص حیاة یا أولی الألباب-179- 479/12،و 65/15

کتب علیکم إذا حضر أحدکم الموت-180- 217/6

إن ترک خیرا الوصیّة-180- 240/6،و 417/10

فمن بدّله بعد ما سمعه-181- 174/6،218،و 148/7، و 115/13

ص:9

فمن خاف من موص جنفا-182- 358/8

فعدّة من أیّام اخر -184-384/11

یرید اللّه بکم الیسر 185-206/6

احلّ لکم لیلة الصیام الرفث 187-36/7

هنّ لباس لکم و أنتم لباس لهنّ 187-365/9

و کلوا و اشربوا 187-443/11

ثمّ أتمّوا الصیام إلی اللیل 187-26/2،و 418/3

و لا تأکلوا أموالکم بینکم بالباطل 188-110/3،و 277/6،و 97/12،145

و قاتلوا فی سبیل اللّه الّذین یقاتلونکم 190-82/3

فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل 194-69/14،و 97/15،225، 235،259،274،292،298

و لا تلقوا بأیدیکم إلی التهلکة 195-24/3،82،و 116/12

و أتمّوا الحجّ و العمرة للّه فإن احصرتم 196-387/2،395

فمن تمتّع بالعمرة إلی الحجّ 196-191/2

و سبعة إذا رجعتم...ذلک لمن لم یکن 196-203/2،306

الحجّ أشهر معلومات 197-194/2،219،و 224/9

فلا رفث و لا فسوق و لا جدال 197-327/3

فإذا قضیتم مناسککم 200-201/2،223،و 325/13

یسألونک عن الشهر الحرام قتال فیه 217-40/11

و من یرتدد منکم عن دینه 217-22/15

و یسألونک ماذا ینفقون قل العفو 219-263/8

و لا تنکحوا المشرکات...و لأمة مؤمنة 221-323/7،358

فإذا تطهّرن فأتوهنّ من حیث أمرکم اللّه 222-61/7-63

ص:10

نساؤکم حرث لکم...و قدّموا لأنفسکم 223-60/7-62

و لا تجعلوا اللّه عرضة لأیمانکم 224-290/11،و 474/13،475

للّذین یؤلون من نسائهم 226-462/7،و 125/10، 134-136،156،157

فإن فاءوا فإنّ اللّه غفور رحیم 226-141/10

و إن عزموا الطلاق 227-461/7،462،و 135/10

و المطلّقات یتربّصن...و لا یحلّ لهنّ أن 228-101/9،194،213،237،351

و بعولتهنّ أحقّ بردّهنّ فی ذلک 228-184/9،185

و لهنّ مثل الّذی علیهنّ...و للرجال علیهنّ 228-307/8،و 110/13

الطلاق مرّتان...أو تسریح بإحسان 229-301/5،و 407/7،و 78/9، 173،184،و 274/10

و لا یحلّ لکم أن تأخذوا ممّا آتیتموهنّ 229-47/6،و 173/9

فإن خفتم ألاّ یقیما حدود اللّه 229-365/9

فلا جناح علیهما فیما افتدت به 229-372/9،374،387،392،410

فإن طلّقها فلا تحلّ...حتی تنکح زوجا 230-7/7،122،و 14/9،126،127، 163،165،167،168،374

و إذا طلّقتم النساء فبلغن أجلهنّ 231-101/9،184

فلا تعضلوهنّ أن ینکحن أزواجهنّ 232-122/7

و الوالدات یرضعن أولادهنّ حولین 233-236/7،و 412/8،416

و علی المولود له رزقهنّ و کسوتهنّ 233-414/8،438،456،464

و الّذین یتوفّون منکم و یذرون أزواجا 234-475/7،و 213/9،271، 274،303،351

فإذا بلغن أجلهنّ فلا جناح علیکم 234-122/7،و 279/9

ص:11

لا جناح علیکم إن طلّقتم النساء 236-203/8،208

أو تفرضوا لهنّ فریضة و متّعوهنّ 236-207/8،و 8/13

متاعا بالمعروف حقّا علی المحسنین 236-209/8

و إن طلّقتموهنّ من قبل أن تمسّوهنّ 237-226/8،262،و 101/9، 214،271،356،530

و قد فرضتم لهنّ فریضة فنصف ما فرضتم 237-157/8،167،203،223، 236،237،242،260،264، 265،279،287

إلاّ أن یعفون أو یعفوا الّذی 237-14/6،17،و 262/8، 263،265،266

و أن تعفوا أقرب للتقوی 237-266/8،و 274/11

حافظوا علی الصلوات و الصلاة الوسطی 238-235/11

و للمطلّقات متاع بالمعروف حقّا 241-207/8،209

کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة 249-24/3،و 188/6،و 34/11

ثمّ اجعل علی کلّ جبل منهنّ جزءا 260-177/6

فآتت اکلها ضعفین 265-290/6

و لا تیمّموا الخبیث منه تنفقون 267-37/10،46،287

و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء 271-426/1،و 413/5

و أحلّ اللّه البیع و حرّم الربا 275-317/3،و 190/12

و إن کان ذو عسرة فنظرة...خیر لکم 280-119/4-120،و 408/5،و /6 15،و 407/7،و 21/8،و 445/13

إذا تداینتم بدین إلی أجل مسمّی 282-414/10

فإن کان الّذی علیه الحقّ سفیها 282-159/4

ص:12

و استشهدوا شهیدین من رجالکم 282-38/10،و 397/13،و 153/14، 154،200،204

فإن لم یکونا رجلین فرجل و امرأتان 282-204/6،و 283/14

ممّن ترضون من الشهداء 282-159/14،165

و أشهدوا إذا تبایعتم 282-366/8،و 189/9

و إن کنتم علی سفر...فرهان مقبوضة 283-10/4،11

و لا تکتموا الشهادة 283-194/9،و 153/14

آل عمران(3)

زیّن للنّاس حبّ الشهوات من النساء 14-11/7

فبشّرهم بعذاب ألیم 21-276/11

إنّی نذرت لک ما فی بطنی محرّرا 35-314/11

ربّ هب لی من لدنک ذرّیّة طیّبة 38-104/13

و سیّدا و حصورا 39-10/7

أنّی یکون لی غلام 40-62/7

آیتک ألاّ تکلّم الناس ثلاثة أیّام 41-280/11

من أنصاری إلی اللّه 52-285/11

إن الّذین یشترون بعهد اللّه و أیمانهم 77-235/10،و 474/13

ءأقررتم و أخذتم علی ذلکم إصری 81-65/11

و من یبتغ غیر الاسلام دینا 85-87/3،و 368/7،369،و 22/15

کان آمنا و للّه علی الناس حجّ البیت 97-119/2،144،و 381/14

و لتکن منکم امّة یدعون إلی الخیر 104-100/3

ص:13

و العافین عن الناس 134-263/8

و شاورهم فی الأمر 159-373/13

النساء(4)

فانکحوا ما طاب لکم من النساء 3-10/7،347

فإن خفتم ألاّ تعدلوا فواحدة 3-311/8

أو ما ملکت أیمانکم 3-72/7،304،348

ذلک أدنی ألاّ تعولوا 3-108/13

و آتوا النساء صدقاتهنّ نحلة 4-157/8،167،187،224،258

فإن طبن لکم عن شیء منه نفسا 4-47/6،و 3-65/9

و لا تؤتوا السفهاء أموالکم 5-149/4،160،و 248/6

و ارزقوهم 5-182/11

و ابتلوا الیتامی حتی إذا بلغوا النکاح 6-166/4،و 276/6

فإن آنستم منهم رشدا 6-149/4،158

و لا تأکلوها إسرافا و بدارا 6-277/6

و من کان غنیّا فلیستعفف 6-276/6

و من کان فقیرا فلیأکل بالمعروف 6-275/6

للرجال نصیب...نصیبا مفروضا 7-7/13،96

و إذا حضر القسمة أولوا القربی 8-24/14

إنّ الّذین یأکلون أموال الیتامی ظلما 10-277/6

یوصیکم اللّه فی أولادکم 11-393/5،و 184/6،و 10/13، 13،16،66،103،122، 125،126،128-130

ص:14

للذکر مثل حظّ الأنثیین 11-86/13،100

فإن کنّ نساء فوق اثنتین فلهنّ ثلثا 11-14/13،16،85

و إن کانت واحدة فلها النصف 11-84/13

و لأبویه لکلّ واحد منهما السدس 11-393/5،و 14/13،15،88

فإن لم یکن له ولد و ورثه أبواه فلأمّه 11-15/13،80،88

فإن کان له إخوة فلأمّه السدس 11-80/13،89،119

من بعد وصیّة یوصی بها أو دین 11-285/6،و 47/8،و 530/10، و 61/13،505

آباؤکم و أبناؤکم لا تدرون أیّهم أقرب 11-106/13

و لکم نصف ما ترک أزواجکم 12-465/7،و 242/8،و 14/13، 66،84

فإن کان لهنّ ولد فلکم الربع ممّا ترکن 12-85/13

و لهنّ الربع ممّا ترکتم إن لم یکن لکم ولد 12-14/13،66،85

فإن کان لکم ولد فلهنّ الثمن 12-85/13

و إن کان رجل یورث...منهما السدس 12-14/13،88،89،145

فإن کانوا أکثر من ذلک فهم شرکاء 12-141/13،154

و اللاّتی یأتین الفاحشة من نسائکم... 15-16-259/10،و 325/14

و کان اللّه علیما حکیما 17-27/11

و لا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض 19-421/9

و عاشروهنّ بالمعروف 19-306/8،307،311،445

و آتیتم إحداهنّ قنطارا 20-167/8

و لا تنکحوا ما نکح آباؤکم 22-8/7،85،283،286،و 74/8

حرّمت علیکم امّهاتکم 23-393/5،و 73/7،198،203، و 467/9،و 59/12،و 126/13

ص:15

و أخواتکم و عمّاتکم و خالاتکم 23-126/13

و بنات الأخ و بنات الأخت 23-126/13

و امّهاتکم اللاتی أرضعنکم 23-207/7،214،230،234، 237،246،247

و أخواتکم من -الرضاعة 23-240/7

و امّهات نسائکم 23-264/7،269،283،284، 299،و 496/9

و ربائبکم اللاتی فی حجورکم 23-264/7،283،285

من نسائکم اللاتی دخلتم بهنّ 23-284/7

فإن لم تکونوا دخلتم بهنّ 23-308/7

و حلائل أبنائکم الّذین من أصلابکم 23-125/5،393،و 283/7، 286،305،307،و 74/8

و أن تجمعوا بین الأختین 23-316/7

و المحصنات من النساء إلاّ ما ملکت 24-63/8،و 332/14

و احلّ لکم ما وراء ذلکم 24-230/7،234،290،300، 304،315،323

محصنین غیر مسافحین 24-332/14

فآتوهنّ اجورهنّ 24-157/8،162،167،187

و من لم یستطع منکم طولا 25-324/7

فمن ما ملکت أیمانکم 25-325/7

فانکحوهنّ بإذن أهلهنّ 25-145/7،162،167،173،175

فإذا أحصنّ فإن أتین بفاحشة فعلیهنّ 25-332/14،370،436

و أن تصبروا خیر لکم 25-323/7،329

لا تأکلوا أموالکم بینکم بالباطل 29-36/6،و 68/11

ص:16

إلاّ أن تکون تجارة عن تراض 29-311/4-312

إن تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفّر عنکم 31-166/14

و الّذین عقدت أیمانکم فآتوهم نصیبهم 33-223/13

و اللاتی تخافون نشوزهنّ 34-355/8،356

و إن خفتم شقاق بینهما فابعثوا حکما 35-355/8،364،368

إن یریدا إصلاحا یوفّق اللّه بینهما 35-369/8

لا تقربوا الصلاة و أنتم سکاری 43-230/14

و لا جنبا إلاّ عابری سبیل 43-116/14

و إن کنتم مرضی أو علی سفر 43-10/4

فتیمّموا صعیدا طیّبا 43-8/12

إنّ اللّه یأمرکم أن تؤدّوا الأمانات 58-98/5،و 72/14

ألم تر إلی الّذین یزعمون أنّهم آمنوا 60-111/3،و 336/13

فلا و ربّک لا یؤمنون حتی یحکّموک 65-438/13

ما فعلوه إلاّ قلیل منهم 66-71/11

و من قتل مؤمنا خطأ فتحریر رقبة 92-9/10،36،39،45،54،56، 73،80،273،و 315/15،503

و دیة مسلّمة إلی أهله إلاّ أن یصّدّقوا 92-15/6،و 38/13

فإن کان من قوم عدوّ لکم و هو مؤمن 9226/3،و 505/15

فمن لم یجد فصیام شهرین 92-9/10

توبة من اللّه 92-503/15

إلاّ المستضعفین 98-17/3

إنّا أنزلنا إلیک الکتاب بالحقّ لتحکم 105-158/10،و 326/13

و إن امرأة خافت من بعلها نشوزا 128-259/4،و 355/8،363

فلا جناح علیهما أن یصلحا بینهما 128-363/8

ص:17

و لن تستطیعوا أن تعدلوا بین النساء 129-336/8

و إن یتفرّقا یغن اللّه کلاّ من سعته 130-78/9-79

کونوا قوّامین بالقسط شهداء للّه 135-7/11،و 195/14

إنّ الّذین آمنوا ثمّ کفروا ثمّ آمنوا 137-146/2

و لن یجعل اللّه للکافرین علی المؤمنین 141-166/7،365،و 527/10،و /12 278،466،و 20/13،و 141/15

یستفتونک قل اللّه یفتیکم فی الکلالة 176-145/13

إن امرؤ هلک لیس له ولد و له اخت فلها 176-14/13،84،102

فإن کانتا اثنتین فلهما الثلثان ممّا ترک 176-87/13

المائدة(5)

أوفوا بالعقود 1-320/3،و 311/4،368،391 و 159/7،296،411،418،و /8 11،257،و 433/10،و 224/13

احلّت لکم بهیمة الأنعام 1-510/11

و إذا حللتم فاصطادوا 2-40/7،و 405/11

و تعاونوا علی البرّ و التقوی 2-471/12،و 245/12

حرّمت علیکم المیتة 3-59/12،78

اهلّ لغیر اللّه به 3-455/11

إلاّ ما ذکّیتم 3-495/11

غیر متجانف لإثم 3-112/12

یسألونک ماذا احلّ لهم قل احلّ لکم 4-414/11،و 7/12،8،53

و ما علّمتم من الجوارح مکلّبین 4-405/11،407،408،410،414

ص:18

تعلّمونهنّ ممّا علّمکم اللّه 4-431/11

الیوم احلّ لکم الطیّبات و طعام 5-453/11،459،463،و 67/12

و المحصنات من الّذین اوتوا الکتاب 5-359/7

إذا آتیتموهنّ اجورهنّ 5-360/7

محصنین غیر مسافحین 5-332/14

إذا قمتم إلی الصلاة فاغسلوا 6-500/9

و من أحیاها فکأنّما أحیا الناس 32-471/12،و 177/15

إنّما جزاء الّذین یحاربون اللّه و رسوله 33-374/3،و 6/15،8-10

إلاّ الّذین تابوا من قبل أن تقدروا علیهم 34-14/15

و السارق و السارقة فاقطعوا أیدیهما 38-385/13،و 523/14

فإن جاءوک فاحکم بینهم أو أعرض 42158/10،و 375/14

و إن حکمت فاحکم بینهم بالقسط 42-281/13

أنّ النفس بالنفس 45-40/15،109،112، 155،225،247،265،272

و العین بالعین 45-279/15،281

و الجروح قصاص 45-97/15،150،225،274

و من لم یحکم بما أنزل اللّه 45-281/15

و أنزلنا إلیک الکتاب بالحقّ مصدّقا 48-375/14

فاحکم بینهم بما أنزل اللّه 48-474/13

و أن احکم بینهم بما أنزل اللّه 49-158/10،و 281/13،326،438

یا أیّها الّذین آمنوا لا تحرّموا طیّبات 87-427/7

لا یؤاخذکم اللّه باللغو فی أیمانکم و لکن 89-181/11،191،204،206

فکفّارته إطعام عشرة مساکین 89-7/10،67،99

من أوسط ما تطعمون 89-94/10-96

ص:19

ذلک کفّارة أیمانکم إذا حلفتم 89-151/10،و 206/11

إنّما الخمر و المیسر و الأنصاب و الأزلام 90-66/12

و من قتله منکم متعمّدا 95-/2،414،467

فجزاء مثل ما قتلتم من النعم 95-414/2

یحکم به ذوا عدل منکم هدیا بالغ 95-370/11،372،376

احلّ لکم صید البحر 96-502/11،506،و 21/12

ذوا عدل منکم أو آخران من غیرکم 106-204/6،و 161/14،162

فیقسمان باللّه 106-203/6 و 471/13

لا نشتری به ثمنا و لو کان 106-203/6

و لا نکتم شهادة اللّه 106-60/11

ذلک أدنی أن یأتوا بالشهادة علی وجهها 108-456/13

الأنعام(6)

طائر یطیر بجناحیه 38-33/1

و من ذرّیّته داود...و عیسی 84-85-342/5

و أقسموا باللّه جهد أیمانهم 109-186/11،و 471/13

فکلوا ممّا ذکر اسم اللّه علیه 118-454/11،461،482،483

و ما لکم ألاّ تأکلوا ممّا ذکر اسم اللّه علیه 119-468/11

و لا تأکلوا ممّا لم یذکر اسم اللّه علیه 121-420/11،452،460،461،477

قل لا أجد فی ما اوحی إلیّ محرّما 145-8/12،12،13،22،24،91

إلاّ أن یکون میتة أو دما مسفوحا 145-78/12

حرّمنا علیهم شحومهما إلاّ ما حملت 146-227/11

و لا تزر وازرة وزر اخری 164-403/3،و 358/9،و 145/15

ص:20

الأعراف(7)

و کم من قریة أهلکناها فجاءها بأسنا 4-273/1

أتقولون علی اللّه ما لا تعلمون 28-15/14

ادخلوا فی امم 38-16/11

و القی السحرة ساجدین 120-237/1،و 276/8

و یحلّ لهم الطیّبات و یحرّم علیهم 157-7/12،91

ألست بربّکم قالوا بلی 172-66/11

خذ العفو 199-263/8

الأنفال(8)

أنّما غنمتم من شیء فأنّ للّه خمسه 41-50/3

إذا لقیتم فئة فاثبتوا 45-24/3

و إن جنحوا للسّلم فاجنح لها 61-82/3،84

فکلوا ممّا غنمتم حلالا طیّبا 69-51/3،و 443/11

و الّذین آمنوا و لم یهاجروا ما لکم 72-223/13

و الّذین کفروا بعضهم أولیاء بعض 73-467/12

و اولوا الأرحام بعضهم أولی ببعض 75-184/6،و 430/8،و 223/13

التوبة(9)

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشرکین 5-16/3،21،84

ص:21

حتی یسمع کلام اللّه 6-280/11

لقد نصرکم اللّه فی مواطن کثیرة 25-34/11،362

إنّما المشرکون نجس 28-65/12

عزیر ابن اللّه 30-358/7

اتّخذوا أحبارهم و رهبانهم 31-35-8/7

و منهم من یلمزک فی الصدقات 58-413/1

إنّما الصدقات للفقراء و المساکین 60-178/6

و فی الرقاب 60-21/8

المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض 67-285/7

و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولیاء بعض 71-265/6،و 166/7

ما علی المحسنین من سبیل 91-458/2،و 458/3،و 82/4، و 107/5،167،و 261/6،و /7 260،262،و 362/8،و 472/14

الأعراب أشدّ کفرا و نفاقا 97-318/1

خذ من أموالهم 103-425/1

و الحافظون لحدود اللّه 112-517/14

قاتلوا الّذین یلونکم من الکفّار 123-22/3

یونس(10)

و تعالی عمّا یشرکون 18-42/10

حتی إذا کنتم فی الفلک 22-263/8

فماذا بعد الحقّ إلا الضّلال 32-33/13

ص:22

هود(11)

و حبط ما صنعوا 16-171/14

و لا ینفعکم نصحی إن أردت 34-523/9،524

إنّه لیس من أهلک 46-232/6

و لا یلتفت منکم أحد إلاّ امرأتک 81-71/11

خالدین فیها ما دامت السموات 107-352/10

و لا ترکنوا إلی الّذین ظلموا 113-241/6،و 454/11،و 160/14

إنّ الحسنات یذهبن السیّئات 114-75/2،و 171/14

یوسف(12)

و اتّبعت ملّة آبائی إبراهیم و إسحاق 38-483/8

و لمن جاء به حمل بعیر و أنا به زعیم 72-193/4،197،و 386/9

تاللّه تفتؤ تذکر یوسف 85-199/11

إبراهیم(14)

تؤتی اکلها کلّ حین بإذن ربّها 25-350/11،351

الحجر(15)

فسجد الملائکة کلّهم أجمعون 30-31-68/11

ص:23

لها سبعة أبواب لکلّ باب 44-178/6

النحل(16)

و تستخرجوا منه حلیة تلبسونها 14-282/11

ضرب اللّه مثلا عبدا مملوکا لا یقدر 75-145/7،و 63/8،64

و جعل لکم من جلود الأنعام بیوتا 80-250/11

إنّ اللّه یأمر بالعدل و الإحسان 90-237/1

و لا تنقضوا الأیمان 91-206/11

فإذا قرأت القرآن فاستعذ باللّه 98-500/9

فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به 126-69/14

الاسراء(17)

و قضینا إلی بنی إسرائیل 4-325/13

إن أحسنتم أحسنتم لأنفسکم 7-431/2

و لا تجعل یدک مغلولة 29-152/4

و لا تقتلوا أولادکم خشیة إملاق 31-181/10

و لا تقربوا الزنا إنّه کان فاحشة 32-325/14

و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیّه سلطانا 33-43/13،و 102/15، 191،239،247،259،261

إذا لأذقناک ضعف الحیاة 75-291/6

أقم الصلاة لدلوک الشمس 78-447/8

و من اللیل فتهجّد به نافلة لک 79-74/7

ص:24

الکهف(18)

فلیأتکم برزق منه 19-238/5

و قل الحقّ من ربّکم 29-281/13

کان من الجنّ 50-68/11

قال له موسی هل أتّبعک 66-437/9

فهل نجعل لک خرجا علی أن تجعل 94-437/9

مریم(19)

و إنّی خفت الموالی من ورائی و کانت 5-6-102/13،105

إنّی نذرت للرحمن صوما 26-281/11

فأشارت إلیه 29-281/11

لا یسمعون فیها لغوا إلاّ سلاما 62-68/11

و ما ینبغی للرحمن أن یتّخذ ولدا 92-348/10

إلاّ آتی الرحمن عبدا 93-348/10

طه(20)

یخیّل إلیه من سحرهم أنّها تسعی 66-76/15

کلوا من طیّبات ما رزقناکم 81-8/12

و عنت الوجوه للحیّ القیّوم 111-54/3،و 393/12

ص:25

الأنبیاء(21)

و ما جعلناهم جسدا لا یأکلون الطعام 8-7/12

و قالوا اتّخذ الرحمن ولدا 26-348/10

و نضع الموازین القسط لیوم القیامة 47-219/9

و تاللّه لأکیدنّ أصنامکم 57-199/11

لتحصنکم من بأسکم 80-332/14

الحج(22)

سواء العاکف فیه و الباد 25-434/12

و من یرد فیه بإلحاد بظلم 25-379/2

و طهّر بیتی للطائفین 26-259/11

و لیوفوا نذورهم 29-309/11

فاجتنبوا الرجس من الأوثان 30-315/3،و 180/14

ثمّ محلّها إلی البیت العتیق 33-370/11

و البدن جعلناها لکم من شعائر اللّه 36-198/2،و 416/10

لتکبّروا اللّه علی ما هداکم 37-371/2

و ما جعل علیکم فی الدین من حرج 78-258/6،و 167/14

ملّة أبیکم إبراهیم 78-483/8

المؤمنون(23)

و الّذین هم لفروجهم حافظون 5-434/7،و 48/15

ص:26

إلاّ علی أزواجهم أو ما ملکت أیمانهم 6-397/4،و 113/7،362، 428،465،و 5/8،29،78،92

فمن ابتغی وراء ذلک فاولئک هم العادون 7-48/15

ثمّ أنشأناه خلقا آخر فتبارک اللّه 14-479/15

فذرهم فی غمرتهم حتی حین 54-286/11

النور(24)

أنزلناها و فرضناها 1-7/13

الزانیة و الزانی فاجلدوا کلّ واحد منهما 2-421/9،و 385/13

و لیشهد عذابهما طائفة من المؤمنین 2-387/14،388

الزانی لا ینکح إلاّ زانیة أو مشرکة 3-425/7،و 227/10

و الزانیة لا ینکحها إلاّ زان 3-436/7

و حرّم ذلک علی المؤمنین 3-426/7

و الّذین یرمون المحصنات...رحیم 4-5-239/10،242،257، و 173/14،175،176،332، 424،436،438،449

و الّذین یرمون أزواجهم 6-463/7،و 386/8،و 175/10- 177،179،181،199،216،224

و لم یکن لهم شهداء إلاّ أنفسهم 6-179/10،215،239،259

باللّه إنّه لمن -الصادقین...باللّه إنّه 6-8-239/10

و یدرؤا عنها العذاب أن تشهد 8-242/10،247

لو لا جاءوا علیه بأربعة شهداء 13-259/10،و 352/14

فاولئک عند اللّه هم الکاذبون 13-255/10

ص:27

و لا یأتل اولوا الفضل منکم 22-125/10

قل للمؤمنین یغضّوا من أبصارهم 30-44/7

و قل للمؤمنات یغضضن من أبصارهنّ 31-48/7،53،54،57

و لا یبدین زینتهنّ إلاّ لبعولتهنّ 31-45/7،47،52-54،203،309

أو أبنائهن 31-125/13

أو أبناء بعولتهنّ 31-126/13

أو ما ملکت أیمانهنّ 31-51/7 و 52

أو التابعین غیر اولی الإربة 31-52/7

أو الطفل الّذین لم یظهروا 31-49/7

و أنکحوا الأیامی منکم و الصالحین 32-10/7،145،323،405،426

و الّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت 33-414/10،441

فکاتبوهم إن علمتم فیهم خیرا 33-415/10،421،442

و آتوهم من مال اللّه الّذی آتاکم 33-442/10،476

فی بیوت أذن اللّه أن ترفع و یذکر فیها 36-259/11

و إذا بلغ الأطفال منکم الحلم 59-143/4

و القواعد من النساء اللاّتی 60-49/7

و لا علی أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم 61-98/12

لیس علیکم جناح أن تأکلوا 61-99/12

فلیحذر الّذین یخالفون عن أمره 63-463/11

الفرقان(25)

و یقولون حجرا محجورا 22-139/4

و الّذین لا یدعون مع اللّه إلها آخر 68-69-325/14

ص:28

الشعراء(26)

و لهم علیّ ذنب 14-53/11

القصص(28)

فوکزه موسی فقضی علیه 15-325/13

إنّی ارید أن انکحک إحدی ابنتیّ 27-437/9

العنکبوت(29)

و وصّینا الإنسان بوالدیه حسنا 8-333/5

و تخلقون إفکا 17-182/11

و ما کنت تتلوا من قبله من کتاب و لا 48-329/13

أ و لم یروا أنّا جعلنا حرما آمنا 67-512/12

الروم(30)

فسبحان اللّه حین تمسون و حین تصبحون 17-286/11

فطرة اللّه الّتی فطر الناس علیها 30-443/1

کلّ حزب بما لدیهم فرحون 32-63/10

فلا یربوا عند اللّه 39-316/3

و ما آتیتم من زکاة تریدون 39-291/6

ص:29

لقمان(31)

و من الناس من یشتری لهو الحدیث 6-179/14،180

و فصاله فی عامین 14-236/7،و 373/8

و صاحبهما فی الدنیا معروفا 15-333/5،و 486/8،و 194/14

السجدة(32)

أفمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا 18-412/7

الأحزاب(33)

ادعوهم لآبائهم 5-342/5

و لیس علیکم جناح فیما أخطأتم 5-499/9،500

النبیّ أولی بالمؤمنین من أنفسهم 6-90/7

و أزواجه امّهاتهم 6-81/7

و اولوا الأرحام بعضهم أولی ببعض 6-97/13،106،137

فی کتاب اللّه 6-98/13

یا أیّها النبیّ قل لأزواجک إن کنتنّ 28-29-71/7،و 80/9

یضاعف لها العذاب ضعفین 30-290/6

فلا تخضعن بالقول فیطمع الّذی 32-56/7

فلمّا قضی زید منها و طرا زوّجناکها 37-85/7

اذکروا اللّه ذکرا کثیرا 41-188/6،و 34/11

ص:30

و سرّحوهنّ سراحا جمیلا 49-78/9

یا أیّها النبیّ إنّا أحللنا لک أزواجک 50-70/7،73،83

و ما ملکت یمینک 50-72/7

و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبیّ 50-70/7

أن یستنکحها 50-71/7

قد علمنا ما فرضنا علیهم فی أزواجهم 50-307/8

ترجی من تشاء منهنّ 51-82/7،83،و 312/8

و من ابتغیت 51-83/7

ذلک أدنی أن تقرّ أعینهنّ 51-84/7

لا یحلّ لک النساء من بعد 52-73/7

و ما کان لکم أن تؤذوا -رسول اللّه 53-79/7

إنّا عرضنا الأمانة علی السموات و الأرض 72-295/5

سبأ(34)

فاولئک لهم جزاء الضعف 37-291/6

فاطر(35)

و من کلّ تأکلون لحما طریّا 12-226/11

و لا تزر وازرة وزر اخری 18-40/13

یس(36)

حتی عاد کالعرجون القدیم 39-307/10

ص:31

الصافات(37)

لا یسّمّعون إلی الملأ الأعلی 8-216/1

ص(38)

إنّ هذا أخی له تسع و تسعون نعجة 23-43/11

یا داود إنّا جعلناک خلیفة فی الأرض 26-326/13

و خذ بیدک ضغثا فاضرب به و لا تحنث 44-379/14

و لتعلمنّ نبأه بعد حین 88-286/11

الزمر(39)

هل یستوی الّذین یعلمون و الّذین 9-220/6

غافر(40)

و اللّه یقضی بالحقّ 20-325/13

الشوری(42)

ینظرون من طرف خفیّ 45-466/9،467

یهب لمن یشاء إناثا و یهب لمن یشاء 49-392/5،و 241/13

ص:32

و ما کان لبشر أن یکلّمه اللّه إلاّ وحیا 51-281/11

الزخرف(43)

أفلا تبصرون أم أنا خیر 51-52-67/11

و هو الّذی فی السماء إله 84-41/10

إلاّ من شهد بالحقّ و هم یعلمون 86-214/14

الأحقاف(46)

و حمله و فصاله ثلاثون شهرا 15-373/8،416

محمد صلّی اللّه علیه و آله(47)

و لا تبطلوا أعمالکم 33-395/2

الحجرات(49)

إن جاءکم فاسق بنبأ فتبیّنوا 6-387/13،399،و 160/14،165

و إن طائفتان من المؤمنین اقتتلوا 9-259/4

لا یسخر قوم من قوم 11-233/6

ق(50)

یوم یسمعون الصیحة 42-216/1

ص:33

الطور(52)

و الّذین آمنوا و اتّبعتهم ذرّیّتهم 21-40/10

و إن یروا کسفا من السماء 44-34/7

النجم(53)

و النجم إذا هوی 1-190/11،و 473/13

فکان قاب قوسین 9-273/1

الّذین یجتنبون کبائر الإثم و الفواحش 32-167/14

خلق الزوجین الذکر و الأنثی 45-241/13

الرحمن(55)

مد هامّتان 64-237/1،و 276/8

فیهما فاکهة و نخل و رمّان 68-235/11

الحدید(57)

لا یستوی منکم من أنفق من قبل الفتح 10-17/3

المجادلة(58)

قد سمع اللّه قول الّتی تجادلک 1-4-463/9

ص:34

إن امّهاتهم إلاّ اللائی و لدنهم 2-467/9

و إنّهم لیقولون منکرا من القول و زورا 2-499/9

و إنّ اللّه لعفوّ غفور 2-499/9

و الّذین یظاهرون من نسائهم 3-463/9،491-493، 496،500،و 9/10

فتحریر رقبة من قبل أن یتماسّا 3-501/9،527،530،و 45/10، 54،56،73،80،273

فمن لم یجد فصیام شهرین 4-493/9،527،و 9/10، 35،80،110

فمن لم یستطع فإطعام ستّین مسکینا 4-527/9،و 110/10،114

و إذا قیل انشزوا فانشزوا 11-354/8

لا تجد قوما یؤمنون باللّه و الیوم الآخر 22-332/5،و 219/6،و 442/10

الحشر(59)

و ما آتاکم الرسول فخذوه 7-175/8

للفقراء المهاجرین الّذین اخرجوا 8-169/3

و یؤثرون علی أنفسهم و لو کان بهم 9-117/12

فی قری محصّنة 14-332/14

الممتحنة(60)

لا ینهاکم اللّه عن الّذین لم یقاتلوکم 8-333/5،و 218/6،219

إنّما ینهاکم اللّه عن الّذین قاتلوکم 9-219/6

ص:35

فلا ترجعوهنّ إلی الکفّار 10-402/7

و لا تمسکوا بعصم الکوافر 10-358/7،359،و 190/9

الصف(61)

کأنّهم بنیان مرصوص 4-280/2

الجمعة(62)

فإذا قضیت الصلاة فانتشروا 10-234/1،322

المنافقون(63)

قالوا نشهد إنّک ل-رسول اللّه 1-240/10،و 186/11

اتّخذوا أیمانهم جنّة 2-187/11

التغابن(64)

زعم الّذین کفروا أن لن یبعثوا 7-66/11

الطلاق(65)

إذا طلّقتم النساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ 135/9،47،1-25،219

لا تخرجوهنّ من بیوتهنّ و لا یخرجن 1-314/9،318،319، 336،و 60/11

ص:36

لعلّ اللّه یحدث بعد ذلک أمرا 1-279/9،318

فأمسکوهنّ بمعروف أو فارقوهنّ 2-78/9،188،و 274/10

و أشهدوا ذوی عدل منکم 2-111/9،112،117،و 38/10، 93،و 383/13،387،397، 408،508،و 159/14،165، 195،200،204

و اللائی یئسن من المحیض 4-220/9،229،232،234،237

فعدّتهنّ ثلاثة أشهر 4-351/9

و اولات الأحمال أجلهنّ أن یضعن 4-477/7،و 213/9، 232،254،274

أسکنوهنّ من حیث سکنتم 6-314/9،319

و إن کنّ اولات حمل فأنفقوا علیهنّ 6-450/8،474،و 321/9

فإن أرضعن لکم فآتوهنّ اجورهنّ 6-209/5،و 412/8، 413،418،419،491

و إن تعاسرتم فسترضع له اخری 6-412/8،418،419

لینفق ذو سعة من سعته 7-438/8

الملک(67)

ألم یأتکم نذیر قالوا بلی 8-9-66/11

القلم(68)

ما أنت بنعمة ربّک بمجنون 2-215/1

أن کان ذا مال و بنین 14-101/9

ص:37

الحاقّة(69)

سخّرها علیهم سبع لیال و ثمانیة أیّام 7-93/2،و 273/9

نفخة واحدة 13-70/11

و إنّه لحقّ الیقین 51-191/11

نوح(71)

ممّا خطیئاتهم اغرقوا 25-466/9

الجن(72)

لأسقیناهم ماء غدقا 16-272/1

المزّمّل(73)

أرسلنا إلی فرعون رسولا 15-16-242/4

المدّثّر(74)

کلّ نفس بما کسبت رهینة 38-7/4

لم نک من المصلّین 43-145/2

ص:38

الإنسان(76)

هل أتی علی الإنسان حین من الدهر 1-286/11

من نطفة أمشاج 2-146/4

و سقاهم ربّهم شرابا طهورا 21-272/1

النبأ(78)

و جعلنا اللیل لباسا 10-320/8

الأعلی(87)

قد أفلح من تزکّی و ذکر اسم ربّه 14-15-443/1

الفجر(89)

هل فی ذلک قسم لذی حجر 5-139/4

البلد(90)

فکّ رقبة 13-274/10

اللیل(92)

و اللیل إذا یغشی 1-190/11،و 473/13

ص:39

الشرح(94)

فإنّ مع العسر یسرا إنّ مع العسر 5-6-242/4

العلق(96)

بالناصیة ناصیة کاذبة 15-16-39/11

البیّنة(98)

و ما امروا إلاّ لیعبدوا اللّه مخلصین 5-61/10

الزلزلة(99)

فمن یعمل مثقال ذرّة خیرا یره 7-416/10

العادیات(100)

و إنّه لحبّ الخیر لشدید 8-416/10

الکوثر(108)

فصلّ لربّک و انحر 2-488/11

ص:40

الکافرون(109)

لکم دینکم ولی دین 6-33/13

الإخلاص(112)

قل هو اللّه أحد 1-40/11

ص:41

ص:42

2- فهرس أحادیث المعصومین علیهم السّلام

اشارة

طرف الحدیث - القائل علیه السّلام - الجزء و الصفحة

«آ»

آخر ما فارقت علیه حبیب قلبی-الإمام علی-186/1

«أ»

أبغض المباحات إلی اللّه الطلاق-رسول اللّه119/9

أبک جنون؟قال:لا یا -رسول اللّه-رسول اللّه-342/14

ابن الابن إذا لم یکن من صلب الرجل أحد قام مقام-الصادق-123/13

ابن الابن یقوم مقام أبیه-الصادق-123/13

ابن أخ و جدّ،المال بینهما سواء-الباقر156/13

الابواب الباقیة اجعلها فی البرّ-الکاظم181/6

أتی رجل أمیر المؤمنین فقال:یا أمیر المؤمنین-الصادق132/10

أتی رجل من الأنصار رسول اللّه فقال:هذه ابنة-الباقر207/10

أتی النبیّ رجل فقال:یا -رسول اللّه،إنّ أبی عمد-الإمام علی292/10

اتتّهمها؟فقلت:أمّا تهمة ظاهرة فلا-الکاظم221/10

اتحبّ أن یکونوا لک فی البرّ سواء؟فقال:نعم-رسول اللّه29/6

اتخذ زوجا من حمام-رسول اللّه187/14

اتخوّف أن یعجبنی صوتها فیدخل علیّ من الإثم-الإمام علی56/7-57

اترضون أن تکونوا ربع أهل الجنّة-رسول اللّه63/11

اتریدین أن ترجعی إلی رفاعة؟-رسول اللّه163/9 و 165

ص:43

اتزوّجک متعة،فإذا قالت:نعم،فهی امرأتک-روی92/7

اتقوا الحکومة،فإنّ الحکومة إنّما هی للامام العالم-الصادق331/13

اتقوا اللّه فی النساء فإنّهنّ عوار عندکم-رسول اللّه441/8

اتقوا الکلام عند التقاء الختانین فإنّه یورث الخرس-الصادق36/7

اتقی اللّه فإنّ غضب اللّه شدید-رسول اللّه236/10

أتی أمیر المؤمنین برجل و امرأة و قد لاط زوجها-الصادق403/14

أتی أمیر المؤمنین برجل وجد فی خربة و فی یده-الصادق176/15

أتی أمیر المؤمنین برجلین قذف کلّ واحد منهما-الصادق450/14

أتی أمیر المؤمنین بطرّار قد طرّ دراهم من کمّ رجل-الصادق499/14

أتی علیّ بغلام یشکّ فی احتلامه،فقطع أطراف-الصادق479/14

أتی عمر بن الخطّاب برجل قتل أخا رجل،فدفعه-أحدهما267/15

اجتمعا فی زمان علی(فی اجتماع العید و الجمعة)-الصادق254/1

اجتنبوا السبع الموبقات-رسول اللّه424/14

اجتنبوا هذه القاذورة-رسول اللّه66/12

اجزأه ما یجزی فی الاضحیة-الصادق409/8

اجعلوهنّ من الأربع-الباقر349/7

اجلها أن تضع حملها و علیه نفقتها حتّی تضع حملها-الصادق321/9

اجیزی ما صنع أبوک-رسول اللّه123/7

احبلی هی؟قلت:لا،قال:فلا-الصادق319/9،321

احتجبا عنه،فقلنا:إنّه أعمی-رسول اللّه57/7

احقّ الشروط ما نکحت به الفروج-رسول اللّه177/8

احلّ الذهب و الحریر للإناث من أمّتی-رسول اللّه185/14

احلف باللّه الّذی لا إله إلاّ هو إنّک لصادق-رسول اللّه240/10

اخبرک بما صنعت أنا بامرأة کانت عندی فأردت-الباقر140/9-141

اخبرنی أبی أنّ -رسول اللّه قال:الناس فیّ أسوة سواء-الکاظم452/14

ص:44

اختر أربعا منهنّ و فارق سائرهنّ-رسول اللّه220/3

اختنوا أولادکم یوم السابع یطّهّروا-الصادقین404/8

اخرس؟قلت:نعم،قال:فیعلم منه بغض لامرأته-الرضا69/9

اخصم أنت؟قال:نعم،قال:تحوّل عنّا-الإمام علی418/13

اخطأ ابن شبرمة حرمت علیه الجاریة و امرأته-الباقر268/7-269

اخوانکم خولکم جعلهم اللّه تحت أیدیکم-رسول اللّه499/8

ادخلهما،فقال -أحدهما:إنّی سرّاج أبیع جلود النمر-الصادق521/11

ادرؤا الحدود بالشبهات-رسول اللّه203/10،و 329/14

ادرؤا الحدود عن المسلمین ما استطعتم-رسول اللّه391/14

ادّعت امرأة علی زوجها علی عهد أمیر المؤمنین-الصادق135/8

ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا-رسول اللّه391/14

ادّوا الأمانات إلی أهلها و إن کانوا مجوسا-الصادق98/5

ادّوا العلائق،قیل:و ما العلائق؟قال:ما تراضی-رسول اللّه157/8

إذا آلی أن لا یقرب امرأته و لا یمسّها-الصادق142/10

إذا آلی الرجل لا یقرب امرأته و لا یمسّها-الصادق142/10

إذا أبانه جاز-الصادق308/6

إذا أبرأه فلیس له أن یرجع علیه-الباقر215/4

إذا أتی أحدکم أهله فلیذکر اللّه عند الجماع-الصادق24/7

إذا أتی علی الغلام عشر سنین-الباقر323/5

إذا اجتمع داعیان فأجب أقربهما إلیک بابا-رسول اللّه28/7

إذا اجتمع العدّة فی قتل رجل واحد-الصادق102/15

إذا اجتمعت العمّة و الخالة فللعمّة الثلثان،و للخالة-الصادق165/13

إذا أحلّ الرجل من جاریته قبلة لم یحلّ له غیرها-الصادق95/8

إذا أحیل بحقّ علی ملیّ فلیحتل-رسول اللّه216/4

إذا اختارت نفسها فهی تطلیقة بائنة و هو خاطب-أحدهما83/9

ص:45

إذا اختلط الذکیّ بالمیتة باعه ممّن یستحلّ المیتة-الصادق57/12

إذا اختلفت الآنیة فسمّ علی کلّ إناء-الصادق136/12

إذا اختلفتم فی طریق فاجعلوه سبع أذرع-رسول اللّه409/12

إذا أخذت أسیرا فعجز عن المشی-السجاد42/3

إذا أدخلت علیک إن شاء اللّه فمرهم قبل أن تصل-الباقر22/7

إذا أدخله وجب الغسل و المهر و الرجم-الصادق227/8

إذا أدرک الحجّ فی عرفات قبل طلوع الفجر-الصادق277/2

إذا أدرک مزدلفة فوقف بها-الکاظم277/2

إذا أدرکت الامام و قد رکع-الصادق235/1

إذا أدرکتها و هی تضطرب و تضرب بذنبها و تطرف-الصادق503/11

إذا ادّعی علیک مال و لم یکن له علیک و أراد-الصادق293/11

إذا أذن فی ذلک فلا بأس-الکاظم396/10

إذا أذنت له فلا بأس-الصادق247/8

إذا أراد أن یواقع-الصادق500/9،501،504

إذا ارخیت الستور و اجیف الباب-الباقر228/8

إذا أردت الجماع فقل:اللّهمّ ارزقنی ولدا و اجعله-الباقر24/7

إذا أرسل کلبه و نسی أن یسمّی فهو بمنزلة من ذبح-الصادق422/11

إذا أرسلت کلبک المعلّم،و ذکرت اسم اللّه علیه-رسول اللّه406/11،418،420

إذا أرسلت کلبک المعلّم و ذکرت اسم اللّه فکل-رسول اللّه414/11،418

إذا أرضعوا لکم فامتعوهنّ من شرب الخمر-الصادق243/7

إذا أسلم الرجل اختتن و لو بلغ ثمانین سنة-الإمام علی405/8

إذا أسلمت لم تحلّ له-الرضا365/7

إذا اشتری الرجل أباه أو أخاه فملکه فهو حرّ-الصادق351/10

إذا اشترطت علی المرأة شروط المتعة فرضیت بها-الصادق457/7-458

إذا أصاب المسلمة فما یصنع؟-الصادق359/7

ص:46

إذا أصبت بحدّه فکل،و إذا أصبت بعرضه فلا تأکل-رسول اللّه412/11

إذا اضطرّ إلیها فلا بأس-الباقر324/7

إذا اطّلع الرجل علی قوم یشرف علیهم-الصادق55/15

إذا أعتقت الأمة و لها زوج خیّرت-الصادق33/8

إذا أعتقت قبل أن تنقضی عدّتها اعتدّت عدّة الحرّة-الصادق301/9

إذا اغتسل المحرم من الجنابة صبّ علی رأسه-روی263/2

إذا أفاد أحدکم امرأة أو خادما أو دابّة فلیأخذ-رسول اللّه23/7

إذا أقام الرجل البیّنة علی حقّه فلیس علیه یمین-الصادق460/13

إذا أقامت معه بعد ما أفاقت فهو رضا منها-الکاظم98/7

إذا أقرّ الحرّ علی نفسه بالسرقة مرّة واحدة-الصادق514/14

إذا أقرّ الرجل بالولد ساعة ثمّ نفاه-الإمام علی386/8

إذا أقرّ الرجل علی نفسه أنّه سرق ثمّ جحد فاقطعه-الصادق517/14

إذا أقرّ الزانی المحصن کان أوّل من یرجمه الامام-الصادق386/14

إذا أقرّ العبد علی نفسه بالسرقة لم یقطع-الصادق515/14

إذا أقسم الرجل علی أخیه فلم یبرّ قسمه-السجاد213/11

إذا أکذب نفسه جلد الحدّ وردّ علیه ابنه-الکاظم246/10

إذا أکلت فاستلق علی قفاک-الرضا138/12

إذا التقی الختانان وجب المهر و العدّة-الصادق226/8-227

إذا أمرتکم بأمر فأتوا منه ما استطعتم-رسول اللّه308/2،323،و /8 184،و 535/9،و /10 120،337،و 302/11، 379،و 48/13

إذا أهدیت إلیه و دخلت بیته و طالبته بعد ذلک-الصادق301/8

إذا أوصی الرجل إلی أخیه و هو غائب-الصادق256/6،257

إذا أوقب حرمت علیه أخته و ابنته-الصادق343/7

ص:47

إذا بریء عصمتها فلم یکن له علیها-الصادق351/7

إذا بعث إلیه بها من بلد فلیس له ردّها-الصادق257/6

إذا بقی علیه شیء من المهر و علم أنّ لها زوجا-الصادق445/7

إذا بلغ الغلام ثمانی سنین فجائز أمره فی ماله-العسکری141/6،48/13

إذا بلغ الغلام عشر سنین جازت وصیّته-الصادق140/6

إذا بلغ الغلام عشر سنین فأوصی بثلث ماله-الصادق140/6

إذا بلغ الماء کرّا-رسول اللّه314/6

إذا بلغ الماء کرّا لم یحمل خبثا-روی127/7

إذا بلغت ستّین سنة فقد یئست من المحیض-الصادق236/9

إذا بلغت المحیض لا یصلح أن یری منها إلاّ هذا-رسول اللّه146/4

إذا بلغت المرأة خمسین سنة لم تر حمرة-الصادق58/1،و 235/9

إذا تابت حلّ له نکاحها-الصادق341/7

إذا تحرّک الذنب أو الطرف أو الأذن فهو ذکیّ-الصادق485/11،495

إذا تحرّک ورث،إنّه ربّما کان أخرس-الصادق260/13

إذا ترک المیّت أخوین فهم إخوة مع المیّت-الصادق77/13

إذا ترکها أربعة أشهر کان آثما-الرضا66/7

إذا تزوّج الرجل امرأة لجمالها أو مالها-رسول اللّه17/7

إذا تزوّج الرجل بکرا و عنده ثیّب فله أن یفضّل البکر-الصادق327/8

إذا تزوّج الرجل المرأة،ثمّ خلا بها،فأغلق علیها-الباقر227/8

إذا تزوّج الرجل المرأة الثیّب الّتی قد تزوّجت-الباقر133/8

إذا تزوّج الرجل المرأة فلا یحلّ له فرجها حتّی-الصادق200/8

إذا تزوّج الرجل المرأة فی عدّتها و دخل بها-الصادق336/7

إذا تزوّج العبد الحرّة فولده أحرار،و إذا تزوّج-الصادق10/8

إذا تزوّج المملوک حرّة فللمولی أن یفرّق بینهما-الکاظم54/8

إذا جاء أحدکم خادمه بطعامه و قد کفاه-رسول اللّه499/8

ص:48

إذا جاء طالبه ردّه إلیه-روی496/12،533

إذا جاءکم من ترضون خلقه و دینه فزوّجوه-رسول اللّه401/7،411،412

إذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له و لا غیبة-الصادق434/14

إذا جرّد الرجل الجاریة و وضع یده علیها-الصادق306/7

إذا جلس أحدکم علی الطعام-الإمام علی138/12

إذا جمع الرجل أربعا فطلّق إحداهنّ فلا یتزوّج-الصادق350/7-351

إذا حلّ و بره حلّ جلده-الرضا163/1

إذا حلف الرجل علی شیء-الصادق210/11

إذا حلفت علی یمین فرأیت غیرها خیرا منها-رسول اللّه296/11

إذا خدشت المرأة وجهها،أو جزّت شعرها-الصادق27/10

إذا خطب الرجل المرأة فدخل بها-الصادق346/7

إذا دخل بها(متی یجب المهر؟)-الباقر226/8،259

إذا دخل بها فقد هدم العاجل-الصادق224/8

إذا دخل الثانی عشر فقد حال علیه الحول-الباقر و -الصادق370/1،371

إذا دخل الرجل بامرأته ثمّ ادّعت المهر-الصادق225/8،301

إذا دخل الرجل المسجد و هو لا یأتمّ بصاحبه-الصادق194/1

إذا دخل علیک رجل یرید أهلک و مالک فابدره-الصادق50/15

إذا دخل علیک اللصّ یرید أهلک و مالک-الصادق عن أبیه15/15

إذا دخل علیها فقد هدم العاجل-الباقر224/8

إذا دخلت أجمة فوجدت بیضا فلا تأکل منه-أحدهما51/12

إذا دخلت علیه فلیضع یده علی ناصیتها-الصادق23/7

إذا دخلت فی الحیضة الثالثة فقد انقضت عدّتها-الباقر223/9

إذا دعا الرجل أخاه بلیل فهو له ضامن حتی یرجع-الصادق348/15

إذا دعاک الرجل لتشهد علی دین أو حقّ-الکاظم267/14

إذا دعی أحدکم إلی طعام فلیجب-رسول اللّه29/7

ص:49

إذا دعیت إلی الشهادة فأجب-الصادق267/14

إذا دلّست العفلاء نفسها و البرصاء و المجنونة-الباقر116/8،125

إذا ذبحت الذبیحة فوجدت فی بطنها-الباقر و الصادق510/11،511

إذا ذبحت فأرسل و لا تکتف-الصادق486/11

إذا رأیت خللا فقدّم و سدّه بنفسک-الصادق280/2

إذا رأیتم أهل الریب و البدع-رسول اللّه434/14

إذا ربح لم یصلح حتی یقبض-الکاظم249/3

إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم علیه کلّ شیء-الصادق231/7

إذا رضی صاحب الحقّ بیمین المنکر لحقّه-الصادق448/13

إذا رمیت بالمعراض فخرق فکل-الصادق412/11

إذا رمیت فوجدته و لیس به أثر غیر السهم-الصادق425/11

إذا رمیت و سمّیت فانتفع بجلده-روی519/11

إذا زاد الطلاء علی الثلث فهو حرام-الصادق75/12

إذا زنی الرجل بذات محرم حدّ حدّ الزانی-الصادق362/14

إذا زنی الشیخ و العجوز جلدا ثمّ رجما عقوبة لهما-الصادق364/14

إذا زنی العبد ضرب خمسین إلی ثمانی مرّات-الصادق373/14

إذا زنی المجنون أو المعتوه جلد الحدّ-الصادق333/14،366

إذا زنت الأمة ثمانی مرّات رجمت فی التاسعة-الصادق373/14

إذا زوّج الأب و الجدّ کان التزویج للأوّل-الصادق170/7

إذا زوّج الرجل ابنة ابنه فهو جائز علی ابنه-أحدهما169/7-170

إذا سرق الرجل و یده الیسری شلاّء لم تقطع یمینه-الصادق520/14

إذا سرق الصبیّ عفی عنه،فإن عاد عزّر-الصادق479/14

إذا سرق و هو صغیر یعفی عنه-أحدهما479/14

إذا سقط من بطن امّه فتحرّک-روی260/13

إذا سمّی مکانا فلینحر فیه-الباقر377/11

ص:50

إذا سمع الرجل الشهادة و لم یشهد علیها إن شاء شهد-الباقر264/14

إذا سمع الرجل الشهادة و لم یشهد علیها فهو بالخیار-الصادق265/14

إذا سمّیت فإن کنت ناسیا فکل منه-الصادق422/11

إذا سمّیته أکلته-الباقر409/11

إذا شبع البطن طغی-الباقر139/12

إذا شرب ضرب،فإنّ عاد ضرب،فإن عاد قتل-الصادق466/14

إذا شککت فی حیاة شاة و رأیتها تطرف عینها-الصادق496/11

إذا شهد ثلاثة رجال و امرأتان لم تجز فی الرجم-الصادق248/14

إذا شهد لصاحب الحقّ امرأتان،و یمینه باللّه-الکاظم511/13

إذا صلح و عرف منه أمر جمیل لم یقم علیه الحدّ-أحدهما358/14

إذا ضرب الرجل علی رأسه فثقل لسانه عرضت-الصادق415/15

إذا طابت نفسها و اشتری ذلک منها فلا بأس-الکاظم342/8

إذا طلّق الرجل امرأته طلاقا لا یملک فیه الرجعة-الکاظم319/9

إذا طلّق الرجل امرأته فادّعت حبلا انتظر تسعة أشهر-الکاظم374/8،257/9-258

إذا طلّق الرجل امرأته و فی بیتها متاع فلها ما یکون-الصادق136/14

إذا طلّق الرجل امرأته و هو غائب فلیشهد عند ذلک-الباقر152/9

إذا طلّق الرجل فی دم النفاس أو طلّقها بعد ما یمسّها-الباقر و الصادق35/9

إذا طلّق الرجل المرأة فتزوّجت،ثمّ طلّقها زوجها-الکاظم171/9

إذا طلّق الرجل المرأة فهو أحقّ بها ما لم تغتسل-الإمام علی220/9-221

إذا طلّق الرجل المرأة و هو غائب فلا تعلم إلاّ بعد-الباقر350/9

إذا طلّق الرجل المرأة و هی حبلی أنفق علیها-الصادق418/8

إذا طلّق الرجل المملوکة فاعتدّت بعض عدّتها منه-الباقر301/9

إذا طلّق الرجل و هو غائب فلیشهد علی ذلک فإذا-الصادق350/9

إذا طلّق للسنّة و وضع الصدقة فی موضعها و حقّها-الصادق10/9

إذا طهرت فلیمسّها إن شاء-الصادق80/8

ص:51

إذا عجز المکاتب لم تردّ مکاتبته فی الرقّ-الإمام علی427/10

إذا عفا بعض الأولیاء دریء عنهما القتل-الصادق240/15

إذا عمی المملوک أعتقه صاحبه-الباقر357/10

إذا عمی المملوک فقد اعتق-الصادق356/10

إذا عمی المملوک فلا رقّ علیه-رسول اللّه356/10

اذا عوض صاحب الهبة فلیس له أن یرجع-الصادق32/6

إذا غابت الحمرة من هذا الجانب-الباقر و الصادق140/1

إذا غزا قوم بغیر إذن الإمام فغنموا کانت الغنیمة-الصادق229/13

إذا غسل فلا بأس-الصادق106/12

إذا غسلت یدک بعد الطعام فامسح حاجبیک-الصادق133/12

إذا غسلت یدک للطعام فلا تمسح یدک بالمندیل-الصادق132/12

إذا فاتتک المزدلفة فاتک الحجّ-رسول اللّه287/2

إذا فری الأوداج فلا بأس بذلک-الکاظم474/11

إذا قال الرجل:علیّ المشی إلی بیت اللّه-الصادق315/11

إذا قال الرجل للرجل:هل أحسن بیعک؟-الصادق185/3

إذا قال لک الرجل:اشترط لی-الصادق295/5

إذا قال المؤذّن:قد قامت الصلاة-الصادق191/1

إذا قام أحدکم من مجلسه فی المسجد فهو أحقّ به-رسول اللّه435/12

إذا قتل الحرّ العبد غرم قیمته و أدّب-الصادق116/15

إذا قتل خطأ أدّی دیته إلی أولیائه-الصادق9/10

إذا قتل خطأ أدّی دیته ثمّ أعتق رقبة-الصادق92/10

إذا قتلتم فأحسنوا القتلة،و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح-رسول اللّه234/15

إذا قذف الرجل امرأته فإنّه لا یلاعنها-الصادق178/10

إذا قذف العبد الحرّ جلد ثمانین-الصادق436/14

إذا قضی أحدکم نسکه فلیرکب راحلته-الصادق379/2

ص:52

إذا قضی المناسک کلّها فقد تمّ حجّه-الکاظم223/2

إذا قعدت عن المحیض أو لم تحض فلا عدّة علیها-الصادق84/8

إذا کاتب الرجل مملوکه أو أعتقه و هو یعلم أنّ له مالا-الصادق310/10

إذا کان ابواهما اللّذان زوّجاهما فنعم جائز-الباقر119/7،176

إذا کان احد أبویه حرّا فالولد أحرار-الصادق10/8

إذا کان الّذی صنع فیها هو الغالب علی ما صنع فیه-الصادق101/12

إذا کان ثلاثة رجال و امرأتان-الصادق248/14

إذا کان الرجل فی أرض غربة لا یوجد فیها مسلم-الصادق162/14

إذا کان الرجل فی بلد لیس فیها مسلم جازت شهادة-الصادق204/6

إذا کان الرجل موسّعا علیه متّع امرأته بالعبد و الأمة-الصادق207/8

إذا کان الشیء بین شریکین لا غیرهما فباع -أحدهما-الصادق280/12

إذا کان العبد بین اثنین فأعتق أحدهما نصیبه-رسول اللّه331/10

إذا کان للرجل علی الرجل دین فمطله حتّی مات-الصادق218/14

إذا کان للرجل منکم الجاریة یطؤها فیعتقها فاعتدّت-الصادق385/8

إذا کان مملوکه فلیفرّق بینهما إذا شاء-الصادق63/8

إذا کان ناسیا فلا بأس علیه-الباقر423/11

إذا کان هو المقرّ علی نفسه،ثمّ هرب من الحفیرة-الصادق385/14

إذا کان یوم السابع و قد ولد لأحدکم غلام-الباقر406/8

إذا کانت بکرا فلیبت عندها سبعا،و إن کانت ثیّبا-الباقر327/8

إذا کانت الجاریة بین أبویها فلیس لها مع أبویها أمر-الصادق131/7

إذا کانت المرأة ثقة صدقت فی قولها-الصادق180/9

إذا کانت المرأة مالکة أمرها تبیع و تشتری و تعتق-الباقر123/7

إذا کانت مشهورة بالزنا فلا یتمتّع بها و لا ینکحها-الکاظم436/7

إذا کانت الهبة قائمة بعینها فله أن یرجع و إلاّ فلیس له-الصادق31/6،34،43

إذا کانوا أربعة من المسلمین لیس یعرفون بشهادة-الصادق400/13

ص:53

إذا کفی أحدکم خادمه طعامه حرّه و دخانه فلیجلسه-رسول اللّه499/8

إذا کمل لها تسع سنین أمکن حیضها-الصادق57/1

إذا کنتم فی أئمّة جور،فامضوا فی أحکامهم-السجاد112/3

إذا لم یرفع خبره إلی الإمام فعلیه أن یتصدّق-الصادق32/10

إذا لم یعرّفوها-الصادق491/12

إذا لم یقبضوا حتی یموت فهو میراث-الصادق359/5

إذا لم یکن غیره فله المال-الباقر71/13

إذا لم یکن له إلاّ ثقب یخرج منه البول-روی258/13

إذا لم یکن النبش له بعادة لم یقطع و یعزّر-الصادق511/14

إذا مات الرجل فسیفه و مصحفه(و کسوته لأکبر ولده)-الصادق131/13،136

إذا مات الرجل فلأکبر ولده سیفه،و مصحفه-الصادق128/13

إذا مات رجل و ترک أبوه و هو مملوک-الصادق54/13

إذا مات رجل و علیه صیام شهرین متتابعین-الرضا66/2

إذا مات کان لابنه السیف و الرحل و ثیاب جلده-الصادق129/13

إذا مات المؤمن انقطع عمله إلاّ من ثلاثة-رسول اللّه310/5

إذا مات المیّت حلّ ماله-الصادق119/4

إذا نشّ العصیر أو غلی حرم-الصادق74/12

إذا نکح الولیّان فالأوّل أحقّ-رسول اللّه193/7

إذا واقع المرّة الثانیة قبل أن یکفّر فعلیه کفّارة اخری-الصادق507/9

إذا والی الرجل الرجل فله میراثه-الصادق223/13

إذا وجد الرجل و المرأة فی لحاف واحد جلد مائة-الصادق349/14

إذا وجدت فیه أثر سهمک،و لم یکن فیه أثر سبع-رسول اللّه425/11

إذا وضع الغداء و العشاء فقل: بسم اللّه -الصادق134/12

إذا وضعت المائدة حفّتها أربعة-رسول اللّه133/12

إذا وطیء الاخری فقد حرمت علیه الاولی حتی-الصادق318/7

ص:54

إذا وطیء الأخیرة بجهالة لم تحرم علیه الاولی-الصادق318/7-319

إذا وقع الذباب فی إناء أحدکم فامقلوه-رسول اللّه85/12

إذا وقعت الفأرة فی السمن فماتت-الباقر81/12

إذا هلک الرجل و ترک بنین فللأکبر السیف-الصادق128/13

إذا همّ أحدکم بذلک-یعنی التزویج-فلیصلّ رکعتین-الصادق18/7

إذا هو طلّقها تطلیقة فقد بطل الظهار-الباقر508/9

إذا ولد لکم مولود أیّ شیء تصنعون؟قلت:لا أدری-الصادق394/8

اذبح بالحجر و بالعظم و بالقصبة و العود إذا لم تصب-الصادق471/11

اذبح کبشا سمینا و تصدّق بلحمه-الإمام علی391/11

اذکّرکم باللّه الّذی نجّاکم من آل فرعون،و أقطعکم-رسول اللّه477/13

اذکروا اللّه علی الطعام و لا تلغطوا-الإمام علی135/12

إذنها صماتها و الثیّب أمرها إلیها-الکاظم164/7

اذهب فأعط عن عیالنا الفطرة-الصادق443/1

اذو رحم؟فقال:لا،فقال:أمن ضرورة؟-الصادق410/14

أری انّ جمیع ما ترک المدبّر من مال أو متاع فهو-الباقر378/10

أری أن لا یباع هذا الولد،یا سعید-الصادق220/10

أری انّها و جمیع ما معها للورثة-الباقر399/10

أری أن یعطی ابن أخیه المسلم ثلثی ما ترک-الباقر30/13

أری للمرأة نصف خدمة المدبّرة،یکون للمرأة یوم-الصادق243/8-244

أربعة أشهر و عشرا،ثمّ قال:یا زرارة کلّ النکاح-الباقر475/7

اربعة لا قطع علیهم-الإمام علی482/14

أربعین،و قال:إذا أتی بفاحشة فعلیه نصف العذاب-الصادق436/14

اسأل عن قرابته من المسلمین-الإمام علی509/15،512،520

استحسنوا أسماءکم فإنّکم تدعون-رسول اللّه396/8

استرضع لولدک الحسان و إیّاک و القباح فإنّ اللبن-الباقر242/7

ص:55

استشرت جبرئیل فی القضاء بالیمین مع الشاهد-رسول اللّه510/13

اسق زرعک یا زبیر،ثمّ أرسل الماء إلی جارک-رسول اللّه381/13

اسق یا زبیر،ثمّ أرسل الماء إلی جارک-رسول اللّه452/12

الاسلام یجبّ ما قبله-رسول اللّه34/15

الاسلام یعلو و لا یعلی علیه-رسول اللّه79/3،و 167/7، و 386/10

الاسنان کلّها سواء فی کلّ سنّ خمسمائة درهم-الصادق421/15

الاسیر یطعم و إن کان قد تقدّم للقتل-الصادق42/3

اشتر لنا شاة-رسول اللّه238/5

اشترطی لهم الولاء-رسول اللّه431/2

اشربها(فی شرب ألبان الأتن)-الصادق92/12

اشهد أربع شهادات باللّه انّک لمن -الصادقین-رسول اللّه239/10

أشهدت رجلین ذوی عدل کما أمرک اللّه؟-روی112/9

اصابع الیدین و الرجلین سواء فی الدیة-الصادق428/15

اصبتم المقام فی بلد -رسول اللّه و الصلاة فی المسجد-الصادق384/2

اصحاب الکبائر یقتلون فی الثالثة-الکاظم371/14

اصدق الأسماء ما سمّی بالعبودیّة،و أفضلها أسماء-الباقر396/8

الاضاحی فی الحجّ الإبل و البقر و الغنم-روی303/2

اطعمه ستّین مسکینا و ذلک لکلّ مسکین مدّ-رسول اللّه484/9

اعالمکم أمرکم بهذا أم فقیهکم؟لقد أخبرنی أبی-الصادق44/12

اعتزلها حتّی تکفّر-روی527/9

اعتق رقبة،قال:لا أجد،قال:صم شهرین-رسول اللّه14/10

اعتق من أغنی نفسه-روی298/10

اعتقها ولدها-رسول اللّه525/10

اعرف عفاصها و وکاءها،ثمّ عرّفها سنة-رسول اللّه459/12،546،548

ص:56

اعط لمن أوصی له و إن کان یهودیّا أو نصرانیّا-أحدهما218/6،220

اعط المرأة الربع،و احمل الباقی إلینا-الکاظم71/13

اعطیکما بعد أن أعلمکما أن لا حظّ-رسول اللّه485/8

اعلنوا النکاح و الختان،و اضربوا علیها بالغربال-رسول اللّه183/14

الاعمی جنایته خطأ تلزم عاقلته-الصادق167/15

اغسلوا أیدیکم فی إناء واحد تحسن أخلاقکم-الصادق137/12

الاغلف لا یطوف بالبیت-الصادق329/2

أفتی امیر المؤمنین بأنّ فی شعر الجفن الأعلی ثلث-الصادق403/15

أفضل الکلام أربع:سبحان اللّه-رسول اللّه281/11

أفضل نساء أمّتی أصبحهنّ وجها-رسول اللّه199/8

افطر الیوم الّذی صمت فیه و صم-الصادق57/2

افعل و یکون ذلک برضاها-الکاظم138/7

أفی شکّ أنت یابن الخطّاب-رسول اللّه335/5

اقتله به،قیل:فإن لم یسلم قال:یدفع إلی أولیاء-الباقر و الصادق144/15-145

الاقراء هی الأطهار-الباقر220/9

إقرار العقلاء علی أنفسهم جائز-رسول اللّه375/3،و 481/12

إقرار العقلاء علی أنفسهم جائز-روی250/2،257/10، و 93/11،94،103، 109،145،و 366/12، 378،481،و 265/13، 21/14،64،456، 517،و 456/14،و /15 45،49،174،222

اقرأوا عند موتاکم یس-رسول اللّه79/1

أقیموا الشهادة علی الوالدین و الولد-الصادق195/14

ص:57

أکثرهم بیّنة یستحلف و تدفع إلیه-الصادق85/14،87

الأکل علی الشبع یورث البرص-الصادق140/12

اکلّ ولدک نحلت مثل هذا؟فقال:لا،فقال:أردده-رسول اللّه28/6

أکمل المؤمنین إیمانا أحسنهم خلقا-رسول اللّه308/8

ألا اخبرکم بخیر نسائکم؟-رسول اللّه17/7

إلاّ أن ترضی أو یشترط ذلک علیها حین یتزوّجها-أحدهما64/7

ألا یشرکوا به شیئا،و یعبدوه،و یقیموا الصلاة-رسول اللّه191/11

إلی أربعین دارا-رسول اللّه343/5

التقط الحصی و لا تکسرن منه شیئا-الصادق291/2

الّتی تتزوّج و لها زوج یفرّق بینهما،ثمّ لا یتعاودان-الصادق338/7

الّتی لا تحبل مثلها لا عدّة علیها-الباقر231/9

الحقوا الفرائض فما أبقت فلأولی عصبة ذکر-رسول اللّه102/13

الّذی أخذته قبل أن یدخل بها فهو الّذی حلّ له-روی229/8-230

الّذی بیده عقدة النکاح و هو الاب و الأخ-الصادق149/7

الّذی بیده عقدة النکاح هو ولیّ أمرها-الصادق117/7،146،و 267/8

الّذی لم یحصن یجلد مائة و لا ینفی-الباقر368/14

الّذی یتزوّج المرأة فی عدّتها و هو یعلم-الصادق335/7

الّذی یطلّق ثمّ یراجع ثمّ یطلّق فلا یکون بین الطلاق-الصادق140/9

الزموهم من ذلک ما ألزموه أنفسهم و تزوّجوهم-الکاظم96/9

الف درهم أقرضها مرّتین-رسول اللّه441/3

الق عنک شعر الکفر و اختتن-رسول اللّه405/8

اللذان منکم مسلمان،و اللذان من غیرکم من أهل-الصادق162/14

اللّه ما أردت إلاّ واحدة-روی200/11

اللّهمّ اجعله لأبویه و لنا سلفا-روی269/1

اللّهمّ أحینی مسکینا و أمتنی مسکینا-رسول اللّه406/7

ص:58

اللّهمّ العن عبدک ألف لعنة-الحسین268/1

اللّهمّ إن کان یحبّ الخیر و أهله-الصادق269/1

اللّهمّ إنّک خلقت هذه النفوس-الباقر269/1

اللّهمّ إنّی ارید التمتّع بالعمرة إلی الحجّ-روی247/2

اللّهمّ إنّی أسألک بعزّتک و قدرتک و جمیع-روی384/2

اللّهمّ إنّی أنقلب علی لا إله إلاّ اللّه-روی377/2

اللّهمّ صلّ علی آل أبی أوفی-رسول اللّه433/1

اللّهمّ ما أصابنی فی سفری هذا-الصادق182/2

اللّهمّ هذا قسمی فیما أملک،و أنت أعلم-رسول اللّه311/8،و 429/13

ألیس فیما تروون أنتم عن -رسول اللّه أنّ رجلا جاء-الصادق170/7

ألیس قد صلّیت معنا؟قال:نعم،قال:فإنّ اللّه-رسول اللّه346/14

ألیس لک جوار؟فقال:بلی،فقال:إنّک لست بأعزب-الکاظم14/7

ألیس هو بالخیار ما بینه و بین نصف النهار-الصادق48/2

الامّ لا تنقص من الثلث أبدا إلاّ مع الولد و الإخوة-الصادق79/13

الامّ و البنت سواء إذا لم یدخل بها،یعنی:إذا تزوّج-الصادق284/7

امّ الولد تجزی فی الظهار-السجاد50/10

امّ الولد جنایتها فی حقوق الناس علی سیّدها-الصادق532/10

أما اذا اضطرّ إلیه و استصعب علیه ما یرید أن یذبح-الصادق436/11

أما اذا کان صحیحا فهو ماله یصنع به ما شاء-الصادق29/6

أما الأمة فلا بأس،و أمّا الحرّة فإنّی أکره ذلک-أحدهما64/7

أما انا فأحبّ إلیّ أن تأخذ و تحلف-الصادق71/14

أما انا فلا أدعوه و لا أو اکله-الصادق88/12

أما انّه لو دخل علی ابن صفیّة ما رضی بذلک-الإمام علی50/15

أما بارضنا هذه فلا یصلح-الصادق514/12

أما الحرّة فنکاحها جائز،و إن کان قد سمّی لها مهرا-الباقر333/7

ص:59

أما خالد فإنّه قد احتبس أدراعه و أعبده-رسول اللّه320/5

أما علمت أنّ ذلک عندهم النکاح-الصادق283/13

أما فی الحرب فلا بأس به،و إن کان فیه تماثیل-الصادق185/14

أما قول ابن أبی لیلی فما أستطیع ردّه،و أمّا فیما-الصادق154/6-155

أما اللحوم فدعها،و أمّا الجلود فارکبوا علیها-روی519/11

أما ما أخرجه البحر فهو لأهله-الصادق77/14

أما ما حفر فی ملکه فلیس علیه ضمان-روی381/15

أما ما قتله الطیر فلا تأکله إلاّ أن تذکّیه-الصادق408/11

أما المرأة فلا ترجع إلیه أبدا-الصادق233/13

أما معاویة فصعلوک لا مال له-رسول اللّه405/7،و 182/14

أما المیراث فلها أن تطلبه،و أمّا الصداق فإنّ الّذی-الباقر223/8

الامام(فی میراث ولد الزنا)-الصادق239/13

امر -رسول اللّه أن لا ینزع شیء من ثیاب القاذف-الإمام علی450/14

امر هذه شدید هذه تطلّق طلاق السنّة تطلیقة واحدة-الصادق242/9-243

امران أیّهما سبق بانت المطلّقة:المسترابة-الباقر237/9،238، 250-251

امراة المفقود امرأته حتّی یأتیها یقین موته أو طلاقه-رسول اللّه288/9

امرأة نذرت أن تطوف علی أربع-الإمام علی392/11

امسک أربعا و فارق سائرهنّ-رسول اللّه347/7،370

امسک عن هذا-الکاظم53/7

امسوا بالإملاک فإنّه أعظم للبرکة-رسول اللّه20/7-21

امه(فی میراث ولد الملاعنة)-الصادق232/13

امهلوا حتی ندخل لیلا أی:عشیا،لکی تمتشط-رسول اللّه68/7

الأمة إذا توفّی عنها زوجها فعدّتها شهران و خمسة-الصادق476/7،و 303/9

الأمة حرّة و ما فی بطنها حرّ-الباقر343/10

ص:60

ان آدم لمّا أکل من الشجرة اسودّ لونه-رسول اللّه76/2

ان آدم لما هبط من الجنّة خلق اللّه تعالی-روی93/1

ان ابغض الأسماء إلی اللّه تعالی حارث و مالک-الباقر399/8

ان ابن أمّ مکتوم یؤذّن بلیل-رسول اللّه186/1

ان ابی أتاه رجل جعل جاریته هدیا للکعبة-روی374/11

ان اتاها فعلیه عتق رقبة،أو صیام شهرین متتابعین-الصادق536/9

ان اتوا به مجتمعین ضرب حدّا واحدا-الصادق443/14

ان احب أن یسمّیه من یومه فلیفعل-الکاظم397/8

ان اخذته فأدرکت ذکاته فذکّه،و إن أدرکته و قدعنهما448/11

ان اخذتها قبل أن تموت ثمّ ماتت فکلها-الکاظم503/11

ان الاخوة من الأمّ لا یحجبون الأمّ-الصادق81/13

ان ادرکت ذکاته فکل منه-الصادق408/11

ان ادرکت شیئا منها(فقد أدرکت ذکاته فکله)-الباقر495/11

ان اراد أن یخرج بها إلی بلاد الشرک فلا شرط له-الکاظم251/8

ان اراد أولیاء المقتول أن یقتلوا الّذی أقرّ علی نفسه-الباقر193/15

ان اراد أولیاء المقتول قتلهما أدّوا دیة کاملة-الصادق101/15

ان اراد بیعها باع خدمتها حیاته-الصادق391/10

ان الارض تضجّ إلی اللّه عزّ و جلّ من بول الأغلف-الصادق400/8

ان استحلفه فلیس له أن یأخذ منه شیئا-الصادق448/13

ان اسلمت أمّه قبل أن یقسم میراثه أعطیت السدس-الباقر23/13

ان اشتری اضحیة و هو ینوی أنّها سمینة-أحدهما300/2

ان اشتریته مهزولا فوجدته سمینا أجزأک-الصادق300/2

ان اصبت کلبا معلّما أو فهدا بعد أن تسمّی فکل ممّا-الصادق409/11

ان اصحاب الدین هم الخصماء للقاتل-الصادق247/15

ان اصحاب الکبائر یقتلون فی الثالثة-الکاظم31/15

ص:61

ان اصحاب النبی قالوا لسعد بن عبادة:أرأیت لو-الصادق398/14

ان اعترفت الرابعة رجمتک-روی342/14

ان اعطیتها إزارک جلست لا إزار لک التمس و لو-رسول اللّه89/7

ان اعظم النکاح برکة أیسره مؤنة-رسول اللّه199/8

ان الاعمال الصالحة تکفّر الصغائر-روی167/14

ان اقام البیّنة الزوج علی أنّه تزوّجها علی أنّها-الصادق20/8

ان اقام البیّنة و إلاّ فلا شیء له-الصادق261/6

ان اقامت البیّنة علی أنّه أرخی سترا-الکاظم197/10

ان اکل الغراب لیس بحرام،إنّما الحرام ما حرّم اللّه-أحدهما39/12

ان الّذی لم یعف إن إراد أن یقتل قتل-الإمام علی241/15

ان اللّه اذا حرّم شیئا حرّم ثمنه-رسول اللّه58/12 و 85

ان اللّه أوجب علی نفسه أن لا یکبّره-الکاظم199/8-200

ان اللّه جعل التراب طهورا کما-الصادق117/1

ان اللّه حرّم علی أمّتی الخمر و المیسر و المزر-رسول اللّه183/14

ان اللّه خلق آدم من الطین فحرّم أکل الطین-الصادق68/12

ان اللّه غنی عن تعذیب هذا نفسه-رسول اللّه326/11

ان اللّه کتب علیکم الإحسان فی کلّ شیء-رسول اللّه491/11

ان اللّه لا یقدّس أمّة لیس فیهم من یأخذ للضعیف-رسول اللّه336/13

ان اللّه لم یترک شیئا ممّا یحتاج إلیه-الصادق401/7

ان اللّه لم یحرّم الخمر لاسمها،و لکن-الکاظم71/12،و 178/14

ان اللّه لم یحرّم ذلک علی عباده و أحلّ لهم ما-الصادق127/12

ان اللّه لیمقت العبد یدخل علیه فی بیته فلا یقاتل-الباقر50/15

ان اللّه ما جعل فی حرام شفاء-روی130/12

ان اللّه وضع عن أمّتی الخطأ و النسیان و ما استکرهوا-رسول اللّه526/9-527

ان اللّه یختار أحبّهما إلیه-روی311/1

ص:62

ان اللّه یقول فی کتابه: حتّی عاد... -الرضا307/10

ان اللّه یقسم من خلقه بما شاء-الباقر190/11

ان امامة بنت أبی العاص و امّها زینب بنت -رسول اللّه-الصادق276/10

ان امرأة جاءت إلی النبیّ فقالت:یا -رسول اللّه-الصادق456/14

ان امرأتک الشیبانیّة خارجیّة تشتم علیّا-الباقر404/7

ان امنته فمسها-الصادق387/3،و 81/8

ان الامة و الحرّة کلتاهما إذا مات عنها زوجها فی-الباقر303/9

ان امیر المؤمنین اتی برجل أصاب حدّا و به قروح-الصادق379/14

ان امیر المؤمنین اتی برجل عبث بذکره فضرب یده-الصادق48/15

ان امیر المؤمنین اتی برجل قد باع حرّا،فقطع یده-الصادق501/14

ان امیر المؤمنین اتی بطرّار قد طرّ من رجل دراهم-الصادق499/14

ان امیر المؤمنین اختصم إلیه رجلان فی دابّة-الصادق84/14،88

ان امیر المؤمنین استحلف یهودیّا بالتوراة الّتی أنزلت-الصادق474/13

ان امیر المؤمنین امر فی رجل أقرّ علی نفسه بحدّ-الباقر345/14

ان امیر المؤمنین جعل القسامة فی النفس علی العمد-الرضا205/15

ان امیر المؤمنین رفع إلیه رجل عذّب عبده حتی مات-الصادق115/15

ان امیر المؤمنین سئل عن البهیمة تنکح-الصادق42/15

ان امیر المؤمنین سئل عن رجل و غلام اشترکا فی-الصادق162/15

ان امیر المؤمنین سئل عن قدر طبخت و إذا فی القدر-الصادق90/12

ان امیر المؤمنین صلب رجلا بالحیرة ثلاثة أیّام-الصادق17/15

ان امیر المؤمنین ضمّن ختّانا قطع حشفة غلام-الصادق327/15

ان امیر المؤمنین فضّلها،لأنّها تمسک الطعام-روی414/15

ان امیر المؤمنین قال فی رجل أمر عبده أن یقتل-الصادق88/15

ان امیر المؤمنین قال:لا بأس بشهادة المملوک إذا-الصادق205/14

ان امیر المؤمنین قال:المرتدّ تعزل عنه امرأته-الصادق27/15

ص:63

ان امیر المؤمنین قضی أنّ الدیة یرثها الورثة-الصادق44/13

ان امیر المؤمنین قضی فی امرأة أنکحها أخوها رجلا-الباقر193/7

ان امیر المؤمنین قضی فی الرجل یموت و له أمّ-الصادق53/13

ان امیر المؤمنین قضی فی اللحیة إذا حلقت فلم-الصادق398/15

ان امیر المؤمنین کان إذا صال الفحل أوّل مرّة-الصادق375/15

ان امیر المؤمنین کان لا یذبح الشاة عند الشاة-الصادق490/11

ان امیر المؤمنین کان یرکب بغلة -رسول اللّه بالکوفة-الصادق11/12

ان امیر المؤمنین کتب له الیمین و غسلها و أمره-الصادق454/13

ان امیر المؤمنین کره أن یسقی الدوابّ الخمر-الصادق109/12

ان اناسا من بنی هاشم أتوا -رسول اللّه-الصادق410/5

ان انفق علیها ما یقیم حیاتها مع کسوة-الصادق407/7

ان(او)فی القرآن للتخییر حیث وقع-الصادق69/2

ان اوصی رجل إلی رجل و هو غائب فلیس له أن-الصادق257/6

ان اوّل من قاس إبلیس-الصادق65/1،و 40/2

ان اهل الکتاب ممالیک للامام-الباقر44/7

ان اهل الکتاب و جمیع من له ذمّة إذا أسلم-الباقر366/7

ان البطن لیطغی من أکله-الصادق139/12

ان البینة بیّنة الزوج،و لا تقبل بیّنة المرأة-السجاد108/7

ان تاب فما علیه شیء-الصادق358/14

ان تحد الشفار،و أن تواری عن البهائم-رسول اللّه491/11

ان تعرفوه بالستر و العفاف و الکفّ عن البطن و الفرج-الصادق398/13

ان تمام الصلاة إعطاء الفطرة-الصادق443/1

ان توفّی و علیه دین قد أحاط بثمن الغلام بیع العبد-الصادق228/6

ان ثلاثة نفر رفعوا إلی أمیر المؤمنین واحد منهم-الصادق84/15

ان ثورا قتل حمارا علی عهد النبیّ-الصادق376/15

ص:64

ان جاء به إلی الأجل فلیس علیه مال-الصادق238/4

ان جاء شاهدان عدلان فلا تعتدّان و إلاّ تعتدّان-الصادق352/9

ان جاء فیما بینه و بین اللیل و إلاّ فلا بیع له-الصادق و -الکاظم209/3

ان جاءت به لأکثر من سنة لم تصدّق و لو ساعة-الکاظم أو ابنه376/8

ان جبرئیل انتهی إلی الموقف-الصادق282/2

ان جبرئیل نزل علی النبیّ بأربعین-روی89/1

ان الجدّ إذا زوّج ابنة ابنه و کان أبوهما حیّا-الصادق118/7

ان الجدّ مع الإخوة من الأب یصیر مثل واحد من-أحدهما143/13

ان الجفاء و القسوة فی الفدادین-رسول اللّه316/1

ان الجنان لتزخرف و تزیّن یوم الجمعة-الصادق247/1

ان جنایتها فی حقوق الناس علی سیّدها-الصادق517/15

ان الحجّة مضت بما فیها-الباقر393/3

ان الحدّ لا یورث کما یورث الدیة و المال و العقار-الصادق446/14

ان الحرّة و الأمة کلتاهما إذا مات زوجها سواء-الباقر278/9

ان الحسن حجّ عشرین حجّة ماشیا علی قدمیه-روی150/2

ان خانک فلا تخنه،و لا تدخل فیما عبته علیه-الصادق72/14

ان خرج الدم فکل-الباقر482/11،486

ان خصیّا دلّس نفسه لامرأة،فقال:یفرّق بینهما-الصادق130/8

ان الخصیان کانوا یدخلون علی بنات أبی الحسن-الصادق55/7

ان خطأ المرأة و الغلام عمد-الباقر162/15

ان خیر الناس أحسنهم قضاء-رسول اللّه444/3

ان درهم الصدقة بعشرة-روی441/3

ان الدعاء فیه أبلغ فی طلب الرزق-روی185/3

ان دماءکم و أموالکم و أعراضکم حرام علیکم-رسول اللّه145/12

ان الدیة علی ورثته-أحدهما525/15

ص:65

ان ذا الأمر شدید،فإن کنت لا بدّ فاعلا فتحفّظ-الصادق82/8

ان ذبیحة المرأة إذا أجادت الذبح و سمّت فلا بأسعنهما466/11

ان ذهب وهمک إلی الثلاث فابن علیه-روی29/2

ان الرجل إذا أراد أن یطعم طعاما-الصادق134/12

ان الرجل إذا شرب الخمر سکر-الإمام علی464/14

ان الرجل إذا ظاهر من امرأته ثمّ غشیها قبل أن-الباقر505/9

ان رجلا أعتق بعض غلامه فقال علی:هو حرّ-الصادق324/10، 325،331،397،398

ان رجلا کان یغشی علی بن -الحسین و کان یکنّی-الباقر399/8

ان رجلا من الأنصار علی عهد -رسول اللّه خرج-الصادق337/8-338

ان رجلا نذر للّه عزّ و جلّ فی ابن له إن هو أدرک أن-الصادق334/11

ان الرحمة تنتقل من الإمام إلی یمین الصفّ-روی312/1

ان -رسول اللّه اتی برجل مستسقی البطن قد بدت-رسول اللّه378/14

ان -رسول اللّه اجاز شهادة النساء مع یمین الطالب-الصادق511/13

ان -رسول اللّه اطعم الجدّة أمّ الأب السدس و ابنها-الصادق140/13

ان -رسول اللّه اطعم الجدّة السدس-الصادق139/13

ان -رسول اللّه اطعم الجدّة السدس،و لم یفرض لها-الباقر139/13

ان -رسول اللّه امر بقتله-الإمام علی411/11

ان -رسول اللّه امر علیّا و سلمان و أبا ذرّ أن ینادوا-الصادق344/5

ان -رسول اللّه حین تزوّج میمونة بنت الحارث أولم-الصادق25/7

ان -رسول اللّه دعا بصحیفة حین حضره الموت یرید-الصادق398/8-399

ان -رسول اللّه ضلّل مسجده بالخصف-الصادق324/1

ان -رسول اللّه فی حجّة الوداع نهی عنها-روی428/7

ان -رسول اللّه قال فی رجل وقع علی مکاتبته فوطئها-الکاظم472/10

ان -رسول اللّه قال:لا تدعوا المصلوب بعد ثلاثة أیّام-الصادق17/15

ص:66

ان -رسول اللّه قال:لا ولیمة إلاّ فی خمس فی عرس-الرضا26/7

ان -رسول اللّه قال:ما بین بئر المعطن إلی بئر المعطن-الصادق413/12

ان -رسول اللّه قال:من قتل دون عقال فهو شهید-الصادق51/15

ان -رسول اللّه قضی ان یقدّم صاحب الیمین-الباقر434/13

ان -رسول اللّه قضی فی الدامیة بعیرا-الصادق454/15

ان -رسول اللّه لم ینه عنه-الصادق138/12

ان -رسول اللّه لما سأل أمیر المؤمنین عن أعجب-الباقر148/14

ان -رسول اللّه نهی عن نکاح المتعة و عن لحوم الحمر-الإمام علی428/7

ان سمّی الأجل فهو متعة،و إن لم یسمّ الأجل-الصادق448/7

ان السهام لا تعول،و لا تکون أکثر من ستّة-الباقر113/13

ان شاء اهله أن یقتلوها قتلوها-الصادق109/15

ان شاء اولیاؤه قتلوهم جمیعا و غرموا تسع دیات-الباقر101/15

ان شاء بیعها باعها،و إن مات مولاها و علیه دین-الصادق529/10

ان شاء زوجها أخذ الصداق ممّن زوّجها-الصادق414/7،و 122/8

ان شاء صلّی رکعتین و إن شاء صام یوما-الإمام علی353/11

ان شاءت الحرّة اقامت،و إن شاءت لم تقم-الصادق333/7

ان شاءت الحرّة ان تقیم مع الأمة أقامت-الصادق332/7

ان شئت صلّیتها کلّها-الصادق280/1

ان الشفعة لمن واثبها-رسول اللّه359/12

ان الشمس و القمر آیتان-رسول اللّه256/1

ان الصافّات لم تقرأ عند مکروب-روی79/1

ان صدق فله ثلاث دیات-الإمام علی418/15

إنّ الصدقة أوساخ أیدی الناس-رسول اللّه410/5

ان الصدقة تزید المال-رسول اللّه356/1

ان الصدقة تقضی الدین-الصادق356/1

ص:67

ان الصدقة محدثة إنّما کانت النحلة و الهبة-الصادق35/6

ان صفوان بن أمیّة کان مضطجعا فی المسجد الحرام-الصادق495/14،517،531

ان الصلاة لا یصلح فیها شیء من کلام الآدمیّین-رسول اللّه280/11

ان ضرب رجل رجلا بالعصا أو بحجر فمات-الصادق69/15

ان الطاعم بمکّة کالصائم فی ما سواها-روی380/2

ان الطاووس مسخ کان رجلا جمیلا فکابر امرأة-الرضا42/12

ان الطفل و الولید لا یحجب و لا یرث إلاّ ما آذن-الصادق82/13

ان الطلاق لا یکون بغیر شهود-الباقر111/9-112

ان الظهار إذا عجز صاحبه عن الکفّارة فلیستغفر ربّه-الصادق533/9

ان عائشة قالت للنبیّ:إنّ أهل بریرة اشترطوا ولاءها-الصادق209/13

ان العارفة لا توضع إلاّ عند العارف-الصادق402/7

ان العبد لا یتجاوز بقیمته دیة مولاه-روی117/15

ان العبد لیسأل الحاجة فیؤخّر-روی274/1

ان عثمان لمّا أحدث أحداثه کان إذا فرغ من الصلاة-الباقر255/1

ان عدّة هؤلاء کلّهنّ ثلاثة أشهر-أحدهما239/9

ان عدّتها ثلاثة أشهر-أحدهما251/9

ان علی أهل الأموال حفظها نهارا-رسول اللّه500/15

ان علیّ بن -الحسین قد کان یستقرض من مال أیتام-الصادق35/4

ان علیّ بن -الحسین کان یتزوّج و هو یتعرّق عرقا-الصادق20/7

ان علیّا اتی برجل تزوّج امرأة علی خالتها-الصادق292/7

ان علیّا احرم کإحرام النبیّ-روی233/2

ان علیّا اعتق عبدا له نصرانیّا فأسلم حین أعتقه-روی357/11

ان علیّا جلد الولید بن عقبة لمّا شهد علیه واحد-الصادق،عن آبائه467/14

ان علیّا سئل عن سمکة شقّ بطنها فوجد فیها سمکة-الصادق17/12

ان علیّا سئل عن شاة ماتت فحلب منها لبن-الصادق56/12

ص:68

ان علیّا سئل عن المرأة تزعم ان زوجها لا یمسّها-الصادق155/10

ان علیّا قال:جراحات العبید علی نحو جراحات-الصادق129/15

ان علیّا قال:شهادة النساء لا تجوز فی طلاق-الصادق283/14

ان علیّا قال:لا شفعة إلاّ لشریک مقاسم-الصادق263/12،272،344

ان علیّا قال:لا یقطع إلاّ من نقب نقبا أو کسر-الصادق506/14

ان علیّا قال:لیس بین خمس من النساء و أزواجهنّ-الصادق209/10،239

ان علیّا قال:لیس بین خمس نساء و أزواجهنّ-الصادق239/10

ان علیّا قال:یصدق المرتهن حتی یحیط بالثمن-الصادق74/4

ان علیّا قتل حرّا بعبد-الصادق،عن آبائه114/15

ان علیّا قضی بذلک(فی الجنایة علی الحیوان)-الباقر501/15

ان علیّا قضی فی رجل ضرب حتی سلس بوله-الصادق،عن أبیه451/15

ان علیّا قضی فی سنّ الصبیّ-الصادق289/15

ان علیّا قضی فی شحمة الأذن ثلث دیة الأذن-الصادق410/15

ان علیّا قطع نبّاش القبر-الصادق510/14

ان علیّا کان لا یجیز کتاب قاض الی قاض-الصادق12/14

ان علیّا کان یحبس فی الدّین-الصادق120/4،و 445/13

ان علیّا کان یقول:اذا تزوّج الرجل امرأة فوقع علیها-الصادق105/8

ان علیّا کان یقول:الحیتان و الجراد ذکیّ-الصادق506/11

ان علیّا کان یقول:لا تقام الحدود بأرض العدوّ-الصادق381/14

ان علیّا کان یقول:من اجاف من الرجال علی أهله-الصادق،عن أبیه227/8-228

ان علیّا کان یقول:من تعلّم من السحر شیئا-الصادق454/14

ان علیّا کان یقول:من عفا عن الدم من ذی سهم-الصادق،عن أبیه242/15

ان علیّا کان یقول:ولد الزنا و ابن الملاعنة ترثه أمّه-الصادق239/13

ان علیّا کان یقول:یؤخّر العنّین سنة من یوم ترافعه-الباقر،عن أبیه138/8

ان علیّا نهی القصّابین عن بیع سبعة أشیاء-روی63/12

ص:69

ان علیّا وجد رجلا و امرأة فی لحاف،فجلد-الصادق349/14

ان العمد کلّ من اعتمد شیئا فأصابه-الصادق68/15

ان عمر اتاه رجل من قیس بمولی له قد لطم عینه-الصادق282/15

ان العمرة الرجبیّة تلی الحجّ فی الفضل-روی220/2

ان العمّة بمنزلة الأب،و الخالة بمنزلة الأمّ-الصادق165/13

ان عندی ابنة -رسول اللّه و هی أحقّ بها،فقال النبیّ-الإمام علی432/8

ان فاطمة علیها السّلام أوصت بحوائطها السبعة إلی علیّ-الباقر354/5

ان الفریضة من أربعة-الباقر65/13،121

ان فی السنّ السوداء ثلث دیتها-الصادق،عن أبیه422/15

ان فی الجسد مضغة-رسول اللّه232/11

ان فی کتاب علی:ان الیمین الکاذبة و قطیعة الرحم-الباقر476/13

ان فی کتاب علی:رجل مات و ترک عمّه و خاله-الصادق165/13

ان فی کتاب علی:لو أنّ رجلا قطع فرج امرأة-الصادق284/15

ان فی کلّ جناح هدهد مکتوبا بالسریانیّة:آل محمد-الرضا43/12

ان فیها جزورا-الصادق414/2

ان قال له:ان الّذی قلت لک حقّ،لم یجلد-الباقر448/14

ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلک کله فلا بأسأحد المعصومین265/6-266

ان قام رجل من أهلها فلا عنه فلا میراث له-الصادق253/10

ان قامت لها بیّنة عدل أنّها طلّقت فی یوم معلوم-الصادق354/9

ان قتل بثقله فلا تأکل-رسول اللّه413/11

ان قتل بحدّه فکل-رسول اللّه412/11

ان قتلت المرأة الرجل قتلت به،و لیس لهم إلاّ نفسها-الصادق108/15

ان قربک فلا خیار لک-رسول اللّه35/8

ان قلت:للّه علیّ کذا فکفّارة یمین-الصادق17/10

ان الکافر لا یرث المسلم-روی469/7

ص:70

ان کان استکرهها علی ذلک ضرب من الحدّ بقدر-الصادق464/10

ان کان اشترط علیه أنّه إن عجز فهو رقّ رجع ابنه-الصادق459/10

ان کان اشعرها نحرها-الصادق308/2

ان کان اغلق علیها قبل أن یحرم کان علیه لکلّ طیر-الصادق450/2

ان کان الذی اشتراها إلی سنة له مال أو عقدة-الصادق48/8

ان کان الذی اقرضه یؤدّی زکاته-الصادق388/1

ان کان الذی تزوّجها دخل بها فرق بینهما-أحدهما339/7

ان کان الذی تزوّجها دخل بها فرّق بینهما و لم تحلّ-الباقر342/9

ان کان الّذی تزوجها من غیر إذن مولاها-الصادق6/8

ان کان الّذی ذبح البقرة حین ذبح خرج الدم معتدلا-الصادق485/11

ان کان الّذی زوجها إیّاه غیر موالیه فإنّ نکاحه فاسد-الصادق141/8،144

ان کان الّذی زوجها إیّاه من غیر موالیها فالنکاح-الصادق18/8

ان کان انکر الطلاق قبل انقضاء العدّة فإنّ إنکاره-الصادق187/9

ان کان اوجب علی نفسه الحدّ و هو صحیح لا علّة به-الباقر380/14

ان کان اوقفها لولده و لغیرهم ثمّ جعل لها قیّما-الکاظم358/5-359

ان کان باب الدار و ما حول بابها إلی الطریق غیر ذلک-الصادق269/12

ان کان البول یمرّ إلی اللیل فعلیه الدیة-الصادق452/15

ان کان تطوعا فلیس علیه غیره-أحدهما312/2

ان کان جاحدا للحقّ فقل-أحدهما268/1

ان کان جعل السکنی فی حیاته فهو کما شرط-الصادق421/5

ان کان جعله نذرا و لا یملکه فلا شیء علیه-الکاظم375/11

ان کان حر تحته أمة فطلاقها تطلیقتان-الباقر473/7

ان کان خطأ فلا شیء علیه-الصادق412/2

ان کان خطأ ورثها-الصادق37/13

ان کان دون الثقب فالحدّ-الصادق408/14

ص:71

ان کان زنی بامرأة واحدة کذا و کذا مرّة فإنّما علیه-الباقر375/14

ان کان الزوج راهنّ کلّهنّ و لم یسمّ له واحدة منهنّ-الباقر105/7

ان کان زوجها الأوّل مقیما معها فی المصر-الصادق339/14

ان کان سمنا أو عسلا أو زیتا فإنّه ربّما یکون-الصادق82/12

ان کان السهم الّذی أصابه هو الّذی قتله فإن رآه-الصادق412/11

ان کان الشیء قائما بعینه ردّ علی صاحبه-الصادق303/14

ان کان صام خمسة عشر یوما فله أن یقضی ما-الصادق389/11

ان کان ضربه ضربة بعد ضربة اقتصّ منه ثمّ قتل-الصادق99/15

ان کان علم بحبل الجاریة فما فی بطنها بمنزلتها-الرضا381/10

ان کان علم بذلک قبل أن ینکحها ثمّ جامعها-الباقر116/8

ان کان علیه ثوب آخر فلا بأس-الصادق217/1

ان کان عندک أمینا فمسّها-الصادق81/8،83

ان کان غیر معروف بالقتل ضرب ضربا شدیداعنهم113/15

ان کان فرض لها زوجها مهرا فلها-الصادق204/8

ان کان فرق ذلک اقتصّ منه ثمّ یقتل-أحدهما99/15

ان کان فلوسها قد تسلّخت فلا تأکلها-الصادق18/12

ان کان فیه مشابهة فهو ولده-الکاظم220/10

ان کان قبلة و شبهها فلیتزوّج ابنتها،و إن کان جماعا-الصادق298/7-299

ان کان قد احصن رجم و إلاّ جلد-الصادق406/14

ان کان قد علم الاختلاف ما بین أصحاب الوقف-الباقر398/5

ان کان القوم قد قاربوک فقد غشّوک،و إن کانوا-الکاظم475/14

ان کان لابنه مال فعلیه المهر،و ان لم یکن للابن مال-الصادق284/8

ان کان له مال أخذ منه،و إلاّ أخذ من الأقرب-الباقر261/15

ان کان له مال أخذت الدیة من ماله-الصادق261/15،515

ان کان لها بیّنة تشهد لها عند الإمام جلده الحدّ-الصادق209/10

ص:72

ان کان لها بیّنة فهی حرام علیه-الصادق356/7

ان کان مات فی بطنها بعد ما ضربها فعلیه نصف-الصادق472/15

ان کان مثلها تحیض و لم یکن ذلک من کبر-الصادق297/3

ان کان المجنون أراده فدفعه عن نفسه فقتله-الباقر167/15

ان کان محصنا فعلیه القتل-الصادق406/14

ان کان مستخفّا بالطلاق ألزمته ذلک-الصادق96/9

ان کان مسیرة أیّام فمن یوم یموت زوجها تعتدّ-الصادق352/9

ان کان مضارّا کلّف أن یعتقه کلّه-الصادق327/10

ان کان المضروب لا یعقل منها أوقات الصلاة-الباقر97/15،444

ان کان المملوک له ادّب و حبس،إلاّ أن یکون معروفا-الکاظم113/15

ان کان من طعامها فلا خیر فیه-الباقر12/5

ان کان منافقا مستضعفا فکبّر،و قل-الباقر268/1

ان کان موسرا فنعم،و ان کان معسرا فلا-الصادق29/6

ان کان موسرا کلّف أن یضمن-الصادق325/10،326

ان کان مولاه حین کاتبه اشترط علیه إذا عجز-الباقر124/15

ان کان المیّت مرضیّا فأعطه الّذی أوصی له-الصادق95/11 و 96

ان کان ناسیا فلا بأس علیه-الباقر477/11

ان کان ناسیا فلیسمّ حین یذکر و یقول: بسم اللّه -الصادق478/11

ان کان نحره بمنی فقد أجزأ عن صاحبه-الصادق314/2،315

ان کان نطفة فإنّ علیه عشرین دینارا-السجاد477/15

ان کان وقع علیها قبل صلاة العصر فلا شیء علیه-الصادق11/10

ان کان الوکیل قد أمضی الأمر الّذی وکّل علیه-الصادق244/5

ان کان ولدته أمّه و هو أخرس فعلیه ثلث الدیة-الباقر405/15

ان کان یحفظ أنّه سعی ستّة أشواط فلیعد-الصادق361/2

ان کان یعلم أنّ رمیته هی الّتی قتلته فلیأکل-الصادق425/11

ص:73

ان کان یعلم أنّ له مالا تبعه ماله-الباقر309/10

ان کانت امتک عبدا مملوکا لا یقدر علی شیء -الصادق63/8-64

ان کانت البهیمة للفاعل ذبحت،فإذا ماتت أحرقت-الصادق و -الکاظم و -الرضا42/15

ان کانت تزوجت فی عدّة طلاق لزوجها علیه-الباقر339/14

ان کانت حبلی فأجلها أن تضع حملها فإن کانت-الصادق352/9

ان کانت الدار معمورة فیها أهلها فهی لأهلها-أحدهما523/12

ان کانت الرقبة الّتی کانت علی أبیه فی ظهار-الباقر318/10،و 202/13

ان کانت شابة مستقیمة الطمث فلم تطمث فی-الصادق241/9

ان کانت صغیرة لا یتخوّف علیها الحبل فلیس-الصادق84/8

ان کانت قبلته المرّة و المرّتین و الثلاث-الکاظم423/7

ان کانت قطعت یده فی جنایة جناها علی نفسه-الصادق265/15

ان کانت لها قانصة فکل-الصادق46/12

ان کانت مأمونة عنده فلیحلف-الصادق95/11

ان کانت المرأتان رضعتا من امرأة واحدة-الصادق240/7،241

ان کانت معمورة فیها أهلها فهو لهم-الباقر523/12

ان کفارته مثل کفّارة بیض النعام-الصادق423/2

ان کلّ قوم دانوا بشیء یلزمهم حکمه-الصادق283/13

ان کنّ حملن عنده فله نصفها و نصف ولدها-الصادق258/8

ان لکلّ صنف من الثیاب فداء-روی490/2

ان للخصومة قحما و إنّ الشیطان لیحضرها-الإمام علی265/5

ان للخصومة قحما،و إنّی لأکره أن أحضرها-الإمام علی382/13

ان للطائف بکلّ خطوة سبعین-الکاظم347/2

ان للّه ان یقسم من خلقه بما یشاء-الباقر473/13

ان للّه فی کلّ لیلة من شهر رمضان عتقاء-الصادق177/14

ص:74

ان لم تجد فما تیسّر لک-الصادق299/2

إن لم یجد فی الکفّارة إلاّ الرجل-الإمام علی94/10

ان لم یخف العیب علی ولده فلا بأس-أحدهما100/8

ان لم یکن افضی فلا بأس،و ان کان أفضی فلا یتزوّج-الصادق308/7

ان لم یکن شیء یستبین بالماء فلا بأس-الکاظم25/1

ان لم یکن معه رداء طرح قمیصه-الصادق238/2

ان لها أجره-الصادق126/2

ان لهذه أوابد کأوابد الوحش-رسول اللّه435/11

ان مات عنها فقامت البیّنة علی موته فعدّتها من یوم-الباقر350/9

ان مات قبل الظهر لم یعقّ عنه،و إن مات بعد الظهر-الصادق410/8

ان ما عزا إنّما فرّ من الحفیرة-الکاظم384/14

ان المال کلّه للبنت-رسول اللّه98/13

ان المال لورثة الّذی لیس له شیء-الصادق272/13

ان المتعة الیوم لیست کما کانت قبل الیوم،کنّ یومئذ-الباقر434/7

ان المرأة لا ترث ممّا ترک زوجها من القری و الدور-الباقر186/13

ان المرأة لا ترث من ترکة زوجها من تربة دار-الباقر و -الصادق186/13

ان المساجد لا تشرف بل تبنی جما-الإمام علی328/1

ان مسجد الأحزاب هو مسجد الفتح-الصادق384/2

ان مع العسر یسرا(فی أمراة استعدت علی زوجها)-الإمام علی407/7-408

ان المکاتب إذا أدّی شیئا أعتق بقدر ما أدّی-الباقر425/10

ان مکاتبا أتی علیّا و قال:إنّ سیّدی کاتبنی-الصادق،عن أبیه456/10

ان من أحبّ لقاء اللّه أحبّ اللّه لقاءه-رسول اللّه97/1

ان من أراد أن یکثر ماله-الصادق356/2

ان من تمام الصوم إعطاء الزکاة-الصادق443/1

ان من جاور بمکّة سنة غفر اللّه له ذنبه-الباقر380/2

ص:75

ان من الحجر ستّة أذرع متّصلة بالبیت منه-رسول اللّه333/2

ان من سقی مولودا مسکرا سقاه اللّه من الحمیم-روی109/12

ان من شر الناس عند اللّه منزلة یوم القیامة-رسول اللّه24/7

ان من صلی فی مسجد منی مائة رکعة-روی375/2

ان من صلاها خرج من ذنوبه-الصادق279/1

ان من قبلنا من الامم کانوا إذا نزل علی أحدهم-الصادق76/2

ان من الکبائر الإشراک باللّه،و عقوق الوالدین-رسول اللّه474/13

ان موسی قد علم أنّه سیتمّ له شرطه فکیف لهذا-الکاظم159/8

ان میراث ولد الملاعنة لأمّه-الباقر232/13

ان النبی اتی بسارق،فأمر به فقطعت یده،ثمّ علّقت-روی527/14

ان النبیّ اتی بصبیّ یدعو له و له قنازع-الصادق402/8

ان النبی امر بسبع-روی212/11

ان النبیّ جعل فی جعل الآبق دینارا إذا أخذه-الصادق164/11

ان النبی رخّص لعبد الرحمن بن عوف و الزبیر-روی185/14

ان النبی رمل ثلاثا،و مشی أربعا-الصادق343/2

ان النبی قال:إذا کان فی أمّتی خمسة عشر خصلة-الإمام علی183/14

ان النبیّ قال:ملعون من جلس علی مائدة یشرب-الصادق141/12

ان النبی قضی بشاهد واحد و یمین صاحب الحقّ-الإمام علی506/13

ان النبیّ کان له جبّة کسروانیّة-روی164/1

ان النبیّ نهی عن أربع کنی:عن أبی عیسی-الصادق398/8

ان نبی اللّه اطعم الجدّة السدس طعمة-الباقر139/13

ان النجاشی لمّا خطب ل-رسول اللّه آمنة بنت-الرضا25/7-26

ان النساء لا یرثن من رباع الأرض شیئا-الباقر188/13

ان نکل عن الخامسة فهی امرأته و یجلد-الکاظم244/10

ان نوم الصائم عبادة و صمته تسبیح-روی43/2

ص:76

ان هذا حدیث کان ی-رویه أبی عن عائشة-الصادق82/9

ان هذا الحکم سرّ من أسرار اللّهالعسکری56/1

ان هو أخذ بقول صاحب العمد فلیس له-الصادق175/15

ان وثق به فلا بأس بأن یأتیها-الصادق80/8-81

ان وفدا قدموا علی -رسول اللّه و فیهم غلام-روی45/7

ان ولد الحائک لا ینجب إلی سبعة بطون-الصادق133/3

ان یهودیّة کانت تشتم -رسول اللّه فخنقها رجل-الإمام علی453/14

ان الیهودیّة و النصرانیّة و المجوسیّة أحبّ إلیّ-الباقر244/7

انا افصح العرب بید أنّی من قریش و نشأت فی-رسول اللّه241/7

انّا اهل بیت لا تحلّ لنا الصدقة-رسول اللّه235/6،75/7

انّا لنکنّی أولادنا فی صغرهم مخافة النّبز-الباقر397/8

انت أحقّ ما لم تنکحی-رسول اللّه424/8،437

انت بالخیار فی الهبة ما دامت فی یدک فإذا خرجت-الصادق36/6

انت بذاک؟فقلت:أنا بذاک،فقال:أنت بذاک؟-رسول اللّه483/9

انت و مالک لأبیک-رسول اللّه98/12

انما الاعمال بالنیّات-رسول اللّه240/2،57/10،61، 64،76،و 397/11

انما امر أن یشهدا جمیعا-الکاظم116/9

انما انا بشر مثلکم،و إنّکم تختصمون إلیّ-رسول اللّه262/14

انما تلک الصدقة الواجبة علی الناس لا تحلّ لنا-الصادق411/5

انما الجزیة عطاء المهاجرین-الصادق230/13

انما جعل للمرأة قیمة الخشب و الطوب لئلاّ تتزوّج-الصادق193/13

انما الحرام ما حرّم اللّه و رسوله فی کتابه-الصادق12/12

انما حرّم الخمر لفعلها و فسادها-الصادق178/14

انما الحمل تسعة أشهر-الکاظم375/8

ص:77

انما الخیار لهما ماداما فی مجلسهما-الباقر81/9،87

انما ذکر اللّه تعالی الامّهات-الصادق466/9

انما سمّیت مزدلفة لأنّهم ازدلفوا إلیها من عرفات-الصادق282/2

انما السنة أن تستقبل بها الطهر-رسول اللّه217/9

انما السنة فی الختان علی الرجال-الباقر403/8

انما الصدقة محدثة إنّما کان الناس علی عهد الرسول-الصادق35/6

انما صید الحیتان أخذه-الصادق502/11

انما علیه أن یکون عندها فی لیلتها و یظلّ عندها-الصادق220/8-221

انما عنی به النساء اللاتی حرّمن علیه-الصادق73/7

انما کانت نیّته علی واحد-الصادق299/10

إنّما مثل الّذی یتصدّق بالصدقة-رسول اللّه409/5

انما المنحر بمنی یقسمونها بین المساکین-الباقر370/11

انما النفقة للّتی یملک زوجها رجعتها-رسول اللّه340/9

انما النفقة و السکنی لمن یملک زوجها رجعتها بفرقة-رسول اللّه318/9

انما هذا المال من الصدقة-رسول اللّه355/1

انما هو بمنزلة رجل أوصی بوصیّة ثمّ بدا له بعد-الصادق387/10

انما هو مملوک إن شئت بعه و إن شئت أمسکته-الصادق350/10

انما هی شاة لحم لیست بمنزلة الأضحیة یجزی-الصادق406/8،409

انما هی مستأجرة-الباقر439/7-440

انما الولاء لمن أعتق-رسول اللّه469/12،و 200/13، 208،217

انما یجب العتق لمن أعتق-روی302/10

انما یردّ النکاح من البرص و الجذام-الصادق414/7،و 102/8،119

انما یستدلّ علی الصالحین بما یجری اللّه لهم-الإمام علی263/1،316

انه اثنان و خمسون طوافا-الصادق346/2

ص:78

انه خمر مجهول-روی460/14

انه الرجل یکون له وکیل یقوم فی ماله و یأکل-الصادق99/12

انه العشر-الصادق180/6

انه قال للرجل لمّا شهد:اتّق اللّه فإنّ لعنة اللّه شدیدة-الصادق235/10

انه قضی فی رجلین اختصما فی خص-الباقر288/4

انه کان لا یجیز شهادة علی شهادة فی حدّ-الإمام علی270/14

انه کان یحبسه فی الحظیرة و یعطیه ربع قوته-الصادق143/10

انه کان یقبل شهادة بعضهم علی بعض-الإمام علی210/14

انه کان یورث المجوسیّ إذا تزوّج بأمّه من وجهین-الإمام علی283/13

انه کره أن یشتری الثوب بدینار غیر درهم-الصادق350/3

انه کره أن یمسح الرجل یده بالمندیل و فیها-الصادق133/12

انه کره القزع فی رؤوس الصبیان-الصادق401/8

انه کره للرجل أن یأکل بشماله-الصادق140/12

انه الکفر باللّه و برسوله-الباقر136/3

انه لا شیء فیها-روی435/2

انه لا نفقة لها-الصادق453/8

انه لا ینفعه دعاؤک-الکاظم77/3

انه لم تحلّ ذبائح الحروریّة-الباقر468/11

انه لم یعص اللّه إنّما عصی سیّده فإذا أجازه-الباقر8/8

انه لمّا ولد الحسن بن علی هبط جبرائیل-الکاظم400/8

انه لیس بک هوان علی أهلک إن شئت أقمت عندک-رسول اللّه328/8

انه لیس علیک بأس إنّما هو أبوک و غلامک-رسول اللّه52/7

انه لیس فی الحجر شیء من البیت-الصادق333/2

انه لیس للامام أن یعفو-الصادق41/13

انه ما من أحد یعمل لک شیئا بغیر مقاطعة-الرضا185/5

ص:79

انه من الأنفال-الصادق228/13

انه نهی أن یعزل عن الحرّة إلا بإذنها-رسول اللّه65/7

انه نهی عن بیع ما لم یقبض-رسول اللّه260/8

انه الوأد الخفیّ-رسول اللّه65/7

انه یتصدّق بمدّ عن کلّ رکعتین-الصادق302/1

انه یحشر یوم القیامة ملبّیا-روی89/1

انه یخلق فی بطن أمّه خلقا من بعد خلق-الکاظم478/15

انه یعتقه و یجعل له شیئا یعیش به-الکاظم389/3

انها حکومة،و الجور فیها کالجور فی الحکم-الإمام علی455/14

انها طائر مشؤوم یقول:فقدتکم فقدتکم-الصادق46/12

انها لا ترث من العقار شیئا إلاّ قیمة الطوب و النقض-الرضا193/13

انها لا تصید صیدا و لا تنکأ عدوا،و لکنّها تکسر-رسول اللّه413/11

انهما قالا فی رجلین کان لکلّ واحد منهما طعام-الباقر و -الصادق263/4

انهما یتوارثان إذا لم یشترطا و إنّما الشرط بعد النکاح-الباقر471/7

انی ابیت عند ربّی فیطعمنی و یسقینی-رسول اللّه77/7

انی انّما أردت أن تتّضع المناکح-رسول اللّه409/7

انی انهاک عن ذبیحة کلّ من کان علی خلاف-الکاظم462/11

انی لست کأحدکم إنّی أظلّ عند ربّی یطعمنی-رسول اللّه76/7-77

انحرها و لا تبعها و لو طلبت بمائة بعیر-رسول اللّه497/11

انصر اخاک ظالما أو مظلوما-رسول اللّه195/14

انطلق فقل للقاضی:(حدّ المرأة أن یدخل)-الصادق68/7

انطلق و قوّم منزلک و جمیع متاعک و ما تملکه بقیمة-الصادق366/11

انظر إلی وجهها و کفّیها فإنّه أحری أن یؤدم بینکما-رسول اللّه40/7

انظر ان تدفع هذه الدراهم إلی زوجتی الرجلالجواد72/13

انظروا الی رجل منکم یعلم شیئا من قضایانا-الصادق330/13

ص:80

انظروا الی من کان منکم قد -روی حدیثناأحد المعصومین265/6

انظروا فی القرآن فما کان فیه فتحریر رقبة -الباقر198/13،226

انظروا هل تجدون له وارثا-السجاد53/13

انظری الی عرقوبها و شمّی معاطفها-رسول اللّه41/7

انکحها فإنّه لا طلاق قبل النکاح-رسول اللّه34/9

انکحوا الولود الودود-رسول اللّه17/7

انهاکم عن الجرّیث و المارماهی و الطافی و الطحال-الإمام علی11/12

أهرق الدم بما شئت و اذکر اسم اللّه-رسول اللّه471/11

أهل الملل من الیهود و النصاری و المجوس-الصادق472/13

الاوّل أحقّ بها إلاّ أن یکون الآخر قد دخل بها-الصادق189/7

أو لیس عامّة ما یتزوّج فتیاننا و نحن نتعرّق-الصادق20/7

أو لیس هکذا یفعل الفقیه-الصادق504/9-505

أوصله إلیّ و عرّفنیه لأنفذه فیما ینبغی إن شاء اللّه-الکاظم221/6

أوف بنذرک-رسول اللّه310/11

أولاده منها کهیئتها إذا مات الّذی دبّر امّهم-الصادق378/10

أوّل الوقت رضوان اللّه،و آخره عفو اللّه-رسول اللّه447/8

أولم و لو بشاة-رسول اللّه26/7

أوله ینفی الفقر،و آخره ینفی الهمّ-رسول اللّه132/12

أی الأمرین سبق إلیها قد انقضت عدّتها إن مرّت-أحدهما251/9

أی داء أدوی من البخل-رسول اللّه151/2

أی شیء تسألنی أن أقول؟ما یأکل إلاّ مثل المیتة-الباقر468/11

أی شیء -رویتم فی هذا الباب؟-الکاظم121/15

أی شیء یقولون فی إتیان النساء فی أعجازهنّ؟-الکاظم62/7-63

أی لحم نبت من حرام فالنار أولی به-رسول اللّه7/12

إی و اللّه-الصادق280/1

ص:81

إیّاکم أن یحاکم بعضکم بعضا إلی أهل الجور-الصادق334/13

إیّاکم و خضراء الدمن-رسول اللّه16/7

إیّاکم و اللقطة،فإنّها ضالّة المؤمن-الإمام علی521/12

إیّاکم و الیمین الفاجرة-رسول اللّه475/13

الایّم أحقّ بنفسها من ولیّها و البکر تستأذن-رسول اللّه122/7،161

أیّکما الّذی أبی؟فقال:أنا،قال:أحسنت-الصادق465/11

أیما امرأة ادخلت علی قوم من لیس منهم فلیست-رسول اللّه183/10

أیما امرأة اعتقت فأمرها بیدها إن شاءت أقامت-الصادق33/8

أیما امرأة زوّجت نفسها عبدا-رسول اللّه24/8

أیما امرأة سألت زوجها الطلاق من غیر بأس لم ترح-رسول اللّه119/9

أیما امرأة نکحت نفسها بغیر إذن ولیّها-رسول اللّه129/7،161

أیما رجل اتی خربة بائرة فاستخرجها و کری أنهارها-الصادق400/12

أیما رجل اطلع علی قوم فی دارهم لینظر-الصادق55/15

أیما رجل اعتق امرءا مسلما استنقذ اللّه تعالی بکلّ-رسول اللّه266/10

أیما رجل اعتق رجلا مسلما کان فکاکه من النار-رسول اللّه267/10

أیما رجل اعمر عمری له و لعقبه فإنّما هی للّذی-رسول اللّه423/5

أیما رجل جحد ولده و هو ینظر إلیه احتجب اللّه منه-رسول اللّه187/10

أیما رجل شاء أن یعتق جاریته و یتزوّجها و یجعل-الباقر39/8

أیما رجل فجر بامرأة ثمّ بدا له أن یتزوّجها-الصادق340/7

أیما رجل قتله الحدّ أو القصاص فلا دیة له-الصادق472/14،و 237/15

أیما رجل کان بینه و بین أخ له مماراة فی حقّ-الصادق335/13

أیما رجل نذر نذرا أن یمشی إلی بیت اللّه-الصادق327/11

أیما ظئر قوم قتلت صبیّا لهم و هی نائمة فانقلبت-الباقر351/15

أیما عبد خرج قبل مولاه فهو حرّ-روی357/10

أیما عبد مسلم أقال مسلما فی بیع-الصادق183/3

ص:82

أیما عبد نکح بغیر إذن موإلیه فنکاحه باطل-رسول اللّه162/7

أیما قوم أحیوا شیئا من الأرض أو عمروها-الباقر392/12،399

أیما مملوک تزوّج بغیر إذن مولاه-رسول اللّه7/8

أیما مؤمن قدّم مؤمنا فی خصومة إلی قاض-الصادق110/3

این اللّه؟فأشارت إلی السماء-رسول اللّه40/10

این حفظکم یا أهل الکوفة؟قال:قلت:حتّی-الباقر461/11

اینقص إذا جفّ؟فقالوا:نعم،فقال:لا إذن-رسول اللّه324/3

«ب»

البائعان بالخیار ثلاثة أیّام فی الحیوان-الصادق200/3

البئر جبّار-رسول اللّه361/15

بئس ما صنع،ما کان ینبغی له أن یأخذه-الکاظم512/12

بئس ما قال،و لیس علیه شیء-الباقر296/11

الباغی الّذی یبغی الصید بطرا و لهوا-روی115/12

الباغی الّذی یخرج علی،و العادی الّذی یقطع-الصادق114/12

بأنّ الوقف لمن حضر البلد الّذی هو فیهالجواد402/5

بانت منه،قال:فذهب ثمّ جاء رجل آخر-الصادق95/9

بانت منه و لا عدّة علیها-الباقر231/9

بخمسین(فی قیمة الغرّة)-الصادق470/15

البزاق خطیئة و کفّارته دفنه-الإمام علی330/1

بسم اللّه و باللّه و السلام علیک -روی299/1

بشهوة؟قلنا:نعم،قال:إن جرّدها فنظر إلیها بشهوة-الکاظم305/7

البطّة الجلاّلة لا تؤکل لحمها حتّی تربط خمسة أیّام-الصادق50/12

بعث -رسول اللّه علیّا إلی الیمن فقال له حین قدم-الباقر388/8-389

بعث النبیّ خالد بن الولید إلی البحرین،فأصاب بها-الصادق325/15

ص:83

بعثت و الساعة کفرسی رهان کاد -أحدهما أن یسبق-رسول اللّه71/6

بعد تسعة أشهر و فیها أجلان:فساد الحیض-الصادق150/9

بقیّة عمر المرء لا ثمن لهاعلیّ98/1

البکر بالبکر جلد مائة و تغریب عامّ،و الثیّب بالثیّب-رسول اللّه367/14

بل تهبه له فیجوز هبتها و یحسب ذلک من ثلثها-الصادق306/6

بنات البنت یرثن،إذا لم یکن بنات کنّ مکان البنات-الصادق127/13، 123،127

بنات البنت یقمن مقام البنت إذا لم یکن للمیّت بنات-الصادق و -الکاظم127/13

بهما جمیعا،فمتی جامع الرجل حراما أو أفطر-الرضا16/10

بوزن شعره ذهبا أو فضّة-الصادق401/8

البیعان بالخیار ما لم یفترقا-رسول اللّه194/3،200،211

بیعوهما جمیعا أو امسکوهما جمیعا-رسول اللّه389/3

بین الفخذین-الصادق401/14 و 409

بینا أمیر المؤمنین فی ملأ من أصحابه إذ أتاه رجل-الصادق405/14

بینا الحسن بن علی فی مجلس أمیر المؤمنین إذ-الباقر و -الصادق419/14

البیّنة أو حدّ فی ظهرک-رسول اللّه175/10،180،242

البیّنة علی المدّعی،و الیمین علی من أنکر-رسول اللّه130/4،و 291/5، 298،و 374/12،382، و 453/13،482، و 83/14،139،و /15 199،210،303

بینها و بین الرجل قصاص فی الجراحات حتی تبلغ-الصادق111/15

«ت»

تبین بالأوّل و لا تحلّ للأزواج حتّی تضع-الصادق259/9

ص:84

تبین منه(فی المرأة تباری الرجل أو تختلع منه)-الرضا413/9

تبین منه و إن شاءت أن یردّ إلیها-الرضا368/9،424،429

تبین منه و لا تحلّ له حتّی تنکح زوجا غیره-الکاظم132/9

تتزوّج المرأة من شاءت إذا کانت مالکة لأمرها-الصادق124/7

تجزیه نیّته إذا کان قد نوی ذلک-أحدهما223/2

تجوز(فی شهادة الولد لوالده)-الصادق194/14

تجوز ثمّ تلا الآیة: إن ترک خیرا الوصیّة -الصادق240/6

تجوز شهادتهم-الصادق258/10،و 394/14

تجوز شهادتهما فی النصف من المیراث-الصادق260/14

تجوز شهادتهما و یردّا عبدین کما کانا-الصادق208/14

تجوز شهادة اعدلهما-الصادق280/14

تجوز شهادة الرجل لامرأته-الصادق197/14

تجوز شهادة العبد المسلم علی الحرّ-الباقر204/14،210

تجوز شهادة المسلمین علی جمیع أهل الملل-الصادق161/14

تجوز شهادة المملوک من أهل القبلة علی أهل الکتاب-أحدهما210/14

تجوز شهادة النساء فی الحدود مع الرجال-الصادق248/14

تجوز شهادة النساء فی الدم مع الرجال-الصادق254/14

تجوز شهادة النساء فیما لا یستطیع الرجال-الرضا252/14

تجوز شهادة الواحدة-الصادق261/14

تجوز شهادة الولد لوالده-الصادق194/14

تجوز فی الدین و الشیء الیسیر-الصادق211/14،225

تجوز الهبة لذوی القرابات و الّذی یثاب فی هبته-الصادق34/6،61

تحرّم الرضعة ما یحرّم الحولان-رسول اللّه214/7

تحریمها التکبیر و تحلیلها التسلیم-رسول اللّه219/2

ص:85

تحشوها القابلة الخلوق و لا یعلم الرجل و یدخل-الصادق134/8

تحلفون خمسین یمینا،و تستحقّون دم صاحبکم-رسول اللّه198/15

تحلق رأسه و تعقّ عنه،و تتصدّق بوزن شعره فضّة-الصادق401/8

تخدم الثانی یوما و تخدم نفسها یوما-الصادق474/10

تخیّروا لنطفکم و لا تضعوها فی غیر الأکفاء-رسول اللّه16/7

تدریان ما علیکما؟علیکما إن رأیتما أن تجمعا-الإمام علی368/8

تدفع إلی مولاها هی و ولدها و علی مولاها-الصادق20/8

تدفع الفضلة إلی النسمة من قبل أن تعتق ثمّ تعتق-الصادق213/6-214

تری الشمس؟فقال:نعم،فقال:علی مثلها فاشهد-رسول اللّه226/14

ترث المرأة الطوب،و لا ترث من الرباع شیئا-الصادق188/13،193

ترث المرأة من مال زوجها و من دیته-رسول اللّه38/13

ترثه أمّه الثلث،و الباقی للامام-الباقر232/13

ترثه ما دامت فی عدّتها،و إن طلّقها فی حال إضرار-الصادق157/9

ترثه و یرثها ما دامت له علیها رجعة-الباقر154/9

تردّ البرصاء و العمیاء و العرجاء-الباقر117/8

تردّ علی أبیها و تردّ إلیه امرأته و یکون مهرها-الباقر147/8

تردّ علی ولیّها-الصادق117/8

تردّ و یطیب لهم ما أخذوا-الصادق428/10

تردّین علیه حدیقته؟قالت:نعم،فردّت علیه-رسول اللّه365/9

ترکبون أحبّ إلیّ فإنّ ذلک أقوی علی الدعاء-الصادق151/2

تزوّج الحرّة علی الأمة و لا تزوّج الأمة علی الحرّة-الصادق325/7،331

تزوّج العمّة و الخالة علی ابنة الأخ و ابنة الاخت-الباقر291/7

تزوّج منهنّ ألفا،فإنّهنّ مستأجرات-الصادق349/7

تزوّجوا الأبکار فإنّهنّ أطیب شیء أفواها و أدر-رسول اللّه16/7

ص:86

تزوّجوا فی الشکاک و لا تزوّجوهم لأنّ المرأة-الصادق401/7

التزویج الدائم لا یکون إلاّ بولیّ و شاهدین-الکاظم19/7

تزویج المتعة نکاح بمیراث و نکاح بغیر میراث-الرضا469/7

تستأمر البکر و غیرها و لا تنکح إلاّ بأمرها-الباقر123/7،133

تشرب ما لم یغل،فإذا غلی فلا تشربه-الصادق74/12

تصدّق و استغفر ربّک-الصادق15/10

تصدّقوا و لو بتمرة-رسول اللّه76/1،و 441/7

تصدّقوا و لو بشقّ تمرة-رسول اللّه297/8

تضع عنه نجومه الّتی لم تکن ترید أن تنقصه منها-الصادق476/10

تطلّق بالشهور-الرضا47/9-48

تعاهدوا نعالکم عند أبواب مساجدکم-رسول اللّه326/1

تعتدّ أبعد الأجلین عدّة المتوفّی عنها زوجها-الصادق261/9

تعتدّ أربعة أشهر و عشرا-الصادق475/7

تعتدّ بأبعد الأجلین أربعة أشهر و عشرا-أحدهما261/9

تعتدّ بالحیض و شهرین مستقبلین فإنّها قد یئست-الصادق247/9

تعتدّ عدّة الحرّة-الصادق300/9

تعتدّ عدّة المتوفّی عنها زوجها-الکاظم306/9

تعتدّ من الزوج أربعة أشهر و عشرا،ثمّ یطؤها-الصادق304/9

تعتدّ منهما جمیعا ثلاثة أشهر عدّة واحدة-الباقر338/7،و 343/9

تعتقه(فی امرأة أرضعت ابن جاریته)-الصادق350/10

تعتمد برجلها الیسری علی الحائط-الصادق61/1

تعرّفها سنة،فإن وجدت صاحبها و إلاّ فأنت-الصادق534/12

تعطی القابلة ربعها،و إن لم تکن قابلة فلامّه-الصادق409/8

تعطی القابلة الرجل مع الورک-الصادق409/8

ص:87

تعلّموا الفرائض فإنّها من دینکم-رسول اللّه8/13

تعلّموا الفرائض و علّموها الناس-رسول اللّه8/13

تغلظ علیه الدیة-الباقر118/10

تفتق البکر من المرکب و النزوة-الکاظم149/8

تفسخ النکاح،أو قال:تردّ-روی411/7

تفقأ عینه،قال:قلت:یبقی أعمی-الباقر279/15

تفقأ عینه،قلت:فیکون أعمی،فقال:الحقّ أعماه-الصادق279/15

تقبل شهادة النساء-الصادق392/14

تقتل و یؤدّی ولیّها بقیّة المال-الباقر109/15

تقسّم الدیة علی من أحرز المیراثعلی و الأئمّة من ولده201/13

تقسم عشرة علی خمسة و خمسین جزء-الصادق207/5

تقطع أیدیهما،لأنّهما سارقا أنفسهما و أموال الناس-الصادق502/14

تقطع الید فی ربع دینار فصاعدا-رسول اللّه492/14

تقطع یده بالسرقة الأولی،و لا تقطع رجله بالسرقة-الباقر529/14

تقطع یده الیمنی علی کلّ حال-الصادق519/14

تقول:أتزوّجک متعة علی کتاب اللّه و سنّة نبیّه-الصادق431/7

تکره شهادة الأجیر لصاحبه-الصادق201/14

تلاعن علی کلّ حال إلاّ أن-الإمام علی218/10

التمر فی الفطرة أفضل من غیره لأنّه-الصادق451/1

تمنّ علی ربّک ما شئتجبرئیل292/2

تناکحوا تناسلوا فإنّی مباه بکم الامم یوم القیامة-رسول اللّه12/7

تنام عینای و لا ینام قلبی-رسول اللّه77/7

تنقضی عدّتها آخر الأجلین-الصادق275/9

توبة القاذف إکذابه نفسه-رسول اللّه174/14

ص:88

تورّث المرأة من الرجل،ثمّ یورّث الرجل من المرأة-أحدهما275/13

تورث المرأة من الرجل،و یورث الرجل من المرأة-الباقر275/13

«ث»

ثقب أذن الغلام من السنة و ختان الغلام من السنة-الصادق400/8

ثلاث کتبت علیّ و لم تکتبت علیکم:السواک و الوتر-رسول اللّه74/7

ثلاثة أشهر(فی طلاق الشابّة الّتی تحیض مثلها)-الکاظم257/9

ثلاثة جدّهنّ جدّ و هزلهنّ جدّ:النکاح و الطلاق-رسول اللّه26/9

ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم-رسول اللّه317/1

ثلاثة لا یکلّمهم اللّه،و لا ینظر إلیهم،و لهم عذاب-رسول اللّه237/10

ثلاثة لا ینظر اللّه إلیهم-الکاظم184/3

ثلاثة یتزوّجن علی کلّ حال-الصادق231/9،235

ثلاثة یعذّبون یوم القیامة،و عدّ منهم من صور صورة-الصادق126/3

ثلث الدیة،و الشجّة الجائفة ثلث الدیة-الصادق460/15

الثلث،و الثلث کثیر-الکاظم306/6

ثمّ طلّق فی طهر آخر علی السنة-الصادق140/9

ثمّ عرّفها سنة،فإن لم تعرف فاستنفع بها-رسول اللّه549/12

ثمّ یجیء قوم یعطون الشهادة قبل أن یسألوها-رسول اللّه215/14

ثمّ یرسل الماء إلی الأسفل-الصادق455/12

ثمّ یفشوا الکذب حتی یشهد الرجل قبل أن یستشهد-رسول اللّه215/14

ثمّ یقوم الرجل فیحلف أربع مرّات-الکاظم231/10

ثوب واحد-الباقر103/10

ثوب یواری عورته-الباقر103/10

«ج»

جاء رجل إلی أمیر المؤمنین فأقرّ عنده بالسرقة-الصادقین518/14

ص:89

جاء رجل إلی النبی فقال:إنّی وجدت بعیرا-الصادق492/12

جاء رجل إلی النبیّ فقال:یا -رسول اللّه،إنّی وجدت-الصادق460/12،496، 497،499

جاء رجل إلی النبیّ،فقال:یا -رسول اللّه،ما حقّ-الکاظم396/8

جاءت امرأة إلی النبیّ فقالت:یا -رسول اللّه،ما حقّ-الباقر307/8

جائز(فی رجل قال لجاریته:أعتقتک)-الصادق39/8

جائز(فی وصیّة المیّت للبنت)-الصادق217/6

جائز لا بأس بهاعنه108/12

جائز له أن یقضی ما بقی علیه-الباقر85/10،و 388/11

جائز له و لها،و لا شفعة لأحد من الشرکاء علیها-الباقر274/12

جائز له و لهنّ-الباقر179/13

جائز و یخرجه إذا شاء-الصادق425/5

الجاریة البکر الّتی لها الأب لا تتزوّج إلاّ بإذن-الصادق124/7

جاز العتق و الأمر إلیها إن شاءت زوجته نفسها-الرضا41/8

الجالب مرزوق و المحتکر ملعون-رسول اللّه191/3

الجدّ أولی بذلک ما لم یکن مضارّا إن لم یکن الأب-الصادق117/7

جزء من عشرة،(ثمّ اجعل علی کلّ جبل منهنّ)-الصادق177/6

جلست فی موضع طاهر-روی66/1

جمیع ما استعرته فتوی فلا یلزمک تواه إلاّ الذهب-الصادق155/5

جنایة المقتول کانت علی الامام-روی525/15

جنّبوا مساجدکم صبیانکم و مجانینکم و خصوماتکم-رسول اللّه329/1،و 377/13

الجنین فی بطن امّه إذا أشعر و أوبر فذکاته-أحدهما510/11

جیران الصدقة أحقّ بها-رسول اللّه453/1

«ح»

الحامل أجلها أن تضع حملها و علیه نفقتها بالمعروف-الباقر475/8

ص:90

حبس الأصل و سبل الثمرة-رسول اللّه309/5،375

الحبلی المتوفّی عنها زوجها لا نفقة لها-الصادق340/9

حبلان متّصلان لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض-رسول اللّه354/5

حتّی یذوق عسیلتک و تذوقی عسیلته-رسول اللّه178/9،182

الحجّ أشهر معلومات شوّال و ذو القعدة-الصادق194/2

حجّ عنه و ما فضل فأعطهم-الصادق186/2

حجب الأب الجدّ عن المیراث،و لیس للعمّ و لا-الصادق138/13

حدّ الجلد أن یوجدا فی لحاف واحد-الصادق349/14،411

حدّ الجوار أربعون دارا-الباقر344/5،و 235/6،236

حدّ الرجم أن یشهد أربعة أنّهم رأوه یدخل و یخرج-الصادق353/14

الحدّ فی السفر الّذی إن زنی لم یرجم-روی337/14

حدّ اللوطیّ مثل حدّ الزانی-الصادق406/14

حدّ النباش حدّ السارق-الصادق509/14

حدّثنی أبی ان -رسول اللّه قضی بشاهد و یمین-الصادق507/13

حدّثنی بعض أهلی أنّ شابّا أتی أمیر المؤمنین فأقرّ-الصادق518/14

حددتها بکتاب اللّه،و رجمتها بسنّة -رسول اللّه-الإمام علی363/14

حدّها جهرا،وحدّه سرّا-الإمام علی330/14

حدّها حدّ الزانی-الصادق414/14

حرام أجره-الصادق215/5

حرام،ثمّ سکت قلیلا و قال:لکن لا بأس بأن-الصادق90/8

الحرام لا یحرّم الحلال-رسول اللّه340/7

حرّک بالقوم،فاندفع یرتجز-رسول اللّه181/14

حرمتا علیه کلتاهما-الصادق319/7

الحرّة و الأمة فی هذا سواء-الکاظم497/9

ص:91

حریم البئر العادیة أربعون ذراعا حولها-الصادق412/12

حسابکما علی اللّه،أحدکما کاذب،فهل منکما-رسول اللّه235/10

حسن(فی الرجل یعتق الأمة)-الصادق39/8-40

الحصیر فی ناحیة البیت خیر من امرأة لا تلد-رسول اللّه17/7

حقّها للمدّعی،و لا أقبل من الّذی فی یده بیّنة-الصادق83/14

الحکم ما حکم به أعدلهما و أفقههما و أصدقهما-روی344/13

حلال(فی السکنجبین و الجلاب و ربّ التوت)-الکاظم108/12

حلال الدم و اللّه،لو لا أن تعمّ به بریئا-الصادق452/14

حلال،قلت:و إن سمّی المسیح؟قال:و إن سمّی-الصادق461/11

حلال و إنّه یجزی الدرهم فما فوقه-الباقر441/7

حلال،و لا تتزوّج إلاّ عفیفة-الصادق434/7

حلال و لکنّ الناس یعافونها-الباقر22/12

حللت فانکحی من شئت-رسول اللّه275/9

الحمد للّه الّذی جعلنی أشتهیه-الصادق135/12

حنّکوا أولادکم بماء الفرات و بتربة -الحسین-الباقر395/8

حیضتان أو شهران-الصادق304/9

حیضة(فی عدّة الأمة من ماء العبد)-الصادق473/7

«خ»

ختان الغلام من السنّة،و خفض الجاریة من السنّة-الصادق404/8،405

الختان من الفطرة-رسول اللّه404/8

خذ مثل ذلک،و لا تزد علیه-الکاظم70/14

خذ منه وبرة فاجعلها فی فخارة-الصادق94/12

خذ منها بقدر ما تخلفک إن کان نصف شهر فالنصف-الصادق444/7

خذ هذا فأطعم عنک ستّین مسکینا-رسول اللّه91/10

ص:92

خذوا عنّی مناسککم-رسول اللّه391/11

خذی ما یکفیک و ولدک بالمعروف-رسول اللّه438/8،456،492،و 467/13،و 69/14،74

خرء الخطّاف لا بأس به،هو ممّا یحلّ أکله-الصادق45/12

خفض الجواری مکرمة و لیس من السنّة-الصادق405/8

الخلع لا یکون إلاّ علی مثل موضع الطلاق إمّا طاهر-الصادق413/9

خلعها طلاقها-الصادق368/9

خلق اللّه المّاء طهورا-رسول اللّه314/6

الخلقة الّتی قسمت علیها الدیة عشرة أصابع-الباقر429/15

الخمار و شبهه-الباقر207/8

خمر استصغره الناس-روی460/14

خمر لا تشربه-الصادق111/12

الخمر من خمسة-رسول اللّه72/12

خمر،و فیه حدّ شارب الخمر-الصادق460/14-461

خمس عشرة رضعة لا تحرّم-الصادق221/7

خمس یطلّقن علی کلّ حال-الباقر47/9

خمس یطلّقهنّ أزواجهنّ متی شاؤا-الباقر و -الصادق36/9

خمس یطلّقهنّ الرجل علی کلّ حال:الحامل-الباقر37/9

خمسة أشهر ستّة أشهر قال:حدّ دون ذلک؟-الکاظم38/9

خمسة أشیاء یجب علی الناس الأخذ بها بظاهر-الصادق401/13

خمسة أو ستّة فارفق-الصادق454/14

خمسة و أربعون لیلة(عدّة الأمة)-الصادق79/8

خمسة و أربعون یوما أو حیضة مستقیمة-الصادق473/7

خمسة و ستّون یوما-الصادق476/7

ص:93

خمسون ذراعا،إلاّ أن یکون إلی عطن أو إلی الطریق-روی412/12

خیارکم خیارکم لنسائهم-رسول اللّه308/8

خیر الشهداء الّذی یأتی بالشهادة قبل أن یسألها-رسول اللّه215/14

خیر القرض الّذی یجرّ المنفعة-الصادق444/3

خیر المجالس ما استقبل به القبلة-رسول اللّه367/13

«د»

الدجاجة الجلاّلة لا یؤکل لحمها-الإمام علی50/12

دخلت العمرة فی الحجّ إلی یوم القیامة-الصادق191/2

دعوه حتّی یجیء صاحبه-رسول اللّه528/11

دعی الصلاة أیّام أقرائک-رسول اللّه217/9،220

دون الحدّ-الصادق465/14

دیتهم سواء،ثمانمائة درهم-الصادق324/15

دیة السنّ السوداء ربع دیة السنّ-الصادق423/15

الدیة علی الّذی وقع علی الرجل فقتله لأولیاء-الصادق345/15

الدیة کاملة(فی رجل استأجر ظئرا فأعطاها ولده)-الصادق351/15

الدیة کاملة،و لا یقتل الرجل-الصادق330/15

دیة الکلب السلوقی أربعون درهما-الصادق495/15

دیة النصرانیّ و المجوسیّ دیة المسلم-الصادق325/15

دیة الیهودیّ و النصرانیّ أربعة آلاف درهم-الصادق325/15

«ذ»

ذاک إلی الامام یفعل ما یشاء-الصادق9/15

ذاک إلی الرجل یصرفه حیث شاء-الکاظم66/7

ذاک إلی الرجل یصرفه حیث یشاء-الصادق64/7

ذاک إلی السیّد إن شاء أجاز-الباقر6/8

ص:94

ذاک إلی سیّده إن شاء أجازه و إن شاء-الباقر145/7،و 25/8

ذاک إلیه إن شاء شهد و إن شاء لم یشهد-الباقر264/14

ذاک لمولاه إن شاء فرّق بینهما،و إن شاء أجاز-الباقر25/8

الذبیحة اسم،و لا یؤمن علی اسم إلاّ المسلم-الصادق452/11

ذبیحة من دان بکلمة الاسلام-الإمام علی468/11

ذبیحة الناصب لا تحلّ-الصادق468/11

الذکاة الوحیّة لا بأس بأکله ما لم یتعمّد ذلک-الباقر482/11

ذلک أشدّ علیک ترثها و ترثک،و لا یجوز لک أن-الصادق453/7

ذلک إلی الإمام إن شاء قطع،و إن شاء صلب-الصادق9/15

ذلک إلی سیّده إن شاء أجازه و إن شاء فرّق بینهما-الباقر161/7

ذلک لمولاه إن شاء فرّق بینهما-الباقر8/8

ذلک له(فی رجل أوصی إلی اثنین)-الصادق249/6

ذلک من خطوات الشیطان-الصادق391/11

«ر»

الراهن و المرتهن ممنوعان من التصرّف-روی54/10

ربح المؤمن علی المؤمن حرام-الصادق185/3

الرجل أحقّ بماله ما دام فیه الروح إن أوصی به کلّه-الصادق147/6،307

الرجل إذا خرج من منزله إلی السفر فلیس له أن-الصادق38/9

رجل ترک أبویه و ابنته،فللابنة النصف،و للأبوین-رسول اللّه119/13

رجل شابّ و امرأة شابّة فخشیت أن یدخل بینهما-رسول اللّه47/7

رجل مات و ترک ابنته و أمّه للبنت النصف ثلاثة أسهم-رسول اللّه101/13

الرجل یتزوّج المرأة و لا یجعل فی نفسه أن یعطیها-الصادق224/8-225

رحمه اللّه قلت:و إنّ ابنه جعل وقع علی امّ ولد-الکاظم185/6

رخّص -رسول اللّه فی قطع عودی المحالة-الباقر267/2

ص:95

رخّص لنا -رسول اللّه فی متعة النساء عام أوطاس-روی428/7

ردّ -رسول اللّه شهادة السائل الّذی یسأل فی کفّه-الباقر199/14

الرشا فی الحکم هو الکفر باللّه تعالی-الصادق419/13

-الرضاع أحد و عشرون شهرا فما نقص فهو جور-الصادق416/8

-الرضاع لحمة کلحمة النسب-رسول اللّه376/3،و 299/7،312

-الرضاع ما أنبت اللحم و شدّ العظم-رسول اللّه213/7

الرضعة الواحدة کالمائة رضعة لا تحلّ له أبدا-الإمام علی214/7

رفع عن امّتی الخطأ و النسیان-رسول اللّه20/2،و 17/9، و 88/10،153، و 287/11،و 330/14

رفع القلم عن ثلاث:عن الصبیّ حتّی یبلغ-رسول اللّه24/9

رفع القلم عن ثلاثة-رسول اللّه43/2

رکعتان من السنّة لیس یصلّیان فی موضع-الصادق253/1

رکعتان یصلّیهما متزوّج أفضل من سبعین-الصادق13/7

الرکوب أفضل من المشی-الصادق151/2

-رویدک رفقا بالقواریر-رسول اللّه181/14

«ز»

الزانی اذا زنی جلد ثلاثا،و یقتل فی الرابعة-الصادق372/14

الزانی اشدّ ضربا من شارب الخمر-رسول اللّه450/14

الزعیم غارم-رسول اللّه197/4

زفّوا عرائسکم لیلا و أطعموا ضحی-الصادق23/7

الزکاة،قلت:فتحلّ صدقة بعضهم علی بعض؟-الصادق410/5

الزمان خمسة أشهر-الصادق350/11

الزوج یحوز المال إذا لم یکن غیره-الصادق69/13

ص:96

«س»

السائبة الّتی لا ولاء لأحد علیها إلاّ اللّه تعالی-الصادق226/13

ساحر المسلمین یقتل-رسول اللّه454/14

سئل أبی عن ذلک فقال:أحلّتها آیة و حرّمتها اخری-الصادق85/8

سئل أمیر المؤمنین عن رجل آلی من امرأته و لم-الصادق135/10

سئل عن رجل أوصی لرجل فمات الموصی له قبل-الصادق129/6

سئل عن المؤمن یقتل المؤمن متعمّدا أله توبة؟-الصادق503/15

سألت أبا الحسن عن امرأة أحلّت لی جاریتها-الکاظم90/8

سألته عن رجل أوصی لرجل بوصیّة إن حدث-الصادق129/6

سباب المسلم فسوق-رسول اللّه258/2

سبحان اللّه أعطها السدس-الصادق138/13

سبحان اللّه أیهدم ثلاثا و لا یهدم واحدة-الإمام علی170/9

سبحان اللّه ما حرّم اللّه علیه من ذلک-الرضا423/7

سبع ثلثه-الکاظم179/6

سل،قلت:لم باع أمیر المؤمنین امّهات الأولاد؟-الکاظم46/8

السلطان ولیّ من لا ولیّ له-رسول اللّه147/7

السنّ إذا ضربت انتظر بها سنة-الصادق422/15

السنّة فی النساء فی الطلاق فإن کانت حرّة فطلاقها-الباقر298/9-299

السنّة المحمّدیّة خمسمائة درهم،فمن زاد علی ذلک-الصادق169/8

السنّة و السنّة خمسمائة درهم-الصادق205/8

سنّوا بهم سنّة أهل الکتاب-رسول اللّه67/3،و 361/7

السهام لا تعول-الباقر113/13

سوق المسلمین کمسجدهم-الإمام علی429/12،431،435

سوّوا بین أولادکم فی العطیّة فلو کنت مفضّلا أحدا-رسول اللّه28/6،46

سیّد إدام أهل الدنیا و الآخرة اللحم-رسول اللّه237/11

ص:97

سیّد إدامکم الملح-رسول اللّه237/11

سیقضی اللّه فی ذلک،فأنزل اللّه تعالی فی ذلک-رسول اللّه103/13

«ش»

شارب الخمر لا یزوّج إذا خطب-رسول اللّه412/7

الشاة إذا ذبحت و سلخت(فلیس یحلّ أکلها)-الکاظم483/11

شرّ الولائم ما یدعی لها الأغنیاء و یترک الفقراء-رسول اللّه28/7

شرار موتاکم العزّاب-رسول اللّه13/7

الشطرنج و النردهما المیسر-الإمام علی177/14

شفاء من کلّ داء،و أمن من کلّ خوف-روی69/12

الشفتان العلیا و السفلی سواء فی المقدار-الصادق412/15

الشفعة تثبت علی عدد الرجال-الإمام علی284/12

الشفعة جائزة فی کلّ شیء-الصادق263/12

الشفعة فیما لم یقسّم-رسول اللّه262/12،263

الشفعة کحلّ العقل-رسول اللّه359/12

الشفعة لا تکون إلاّ لشریک-روی272/12

شهادة النساء لا تجوز فی طلاق و لا نکاح-الصادق253/14

شهدت علی نفسک أربع شهادات،اذهبوا به فارجموه-روی342/14

شهر رمضان یصیبه ما یصیب الشهور-الصادق53/2

الشیء فی کتاب علی من ستّة-السجاد180/6

الشیخ و الشیخة جلد مائة و الرجم،و البکر و البکرة-الصادق367/14

«ص»

صاحب المتاع أحقّ بمتاعه-رسول اللّه96/4

صار ثمن المرأة تسعا-الإمام علی114/13

الصداق ما تراضی علیه الناس قلیلا کان أو کثیرا-الباقر167/8

ص:98

صدقتک علی ذوی رحمک صدقة و صلة-رسول اللّه45/6

صدقة السرّ تطفیء غضب الربّ-رسول اللّه413/5

الصدقة،قلت:فإن کان یعرف صاحبها،قال:فلیؤدّ-الصادق397/12،401

الصدقة و اللّه فی السرّ أفضل منها فی العلانیة-الصادق413/5

الصعید طهور المؤمن-رسول اللّه228/2

الصلح جائز بین المسلمین-رسول اللّه259/4

الصلح جائز بین الناس-الصادق259/4

صمه فإن یک من شعبان کان تطوّعا-الصادق55/2

صمه من غیر تبییت و أفطره من غیر تشمیت-الصادق78/2

«ض»

ضحّ به-رسول اللّه498/11

ضعه دون القبر بذراعین-الصادق98/1

ضمنت لمن سمّی علی طعام أن لا یشتکی منه-الإمام علی136/12

الضوالّ لا یأخذها إلاّ الضالّون-رسول اللّه499/12

الضوالّ لا یأکلها إلاّ الضالّون-الباقر491/12

الضیف إذا سرق لم یقطع-الباقر491/14

«ط»

الطائفة واحد-الإمام علی388/14

الطریق إذا تشاحّ علیه أهله فحدّه سبع أذرع-الصادق409/12

طلاق الأخرس أن یأخذ مقنعتها و یضعها علی رأسها-الصادق70/9

الطلاق الّذی یحبّه اللّه و الّذی یطلّق الفقیه-الباقر128/9

طلاق الأمة بیعها أو بیع زوجها،و قال فی الرجل-أحدهما52/8

طلاق الأمة تطلیقتان و عدّتها حیضتان-الکاظم472/7

طلاق الأمة طلقتان و عدّتها حیضتان-رسول اللّه174/9

ص:99

الطلاق أن یقول لها:اعتدّی أو یقال لها-الصادق75/9

الطلاق بید من أخذ بالساق-رسول اللّه63/8،368،و 11/9،29

الطلاق ثلاثا فی غیر عدّة إن کانت علی طهر-الصادق93/9

طلاق الحرّة إذا کانت تحت العبد ثلاث تطلیقات-الصادق174/9

طلاق السنّة إذا أراد أن یطلّق الرجل امرأته ثمّ یدعها-الصادق127/9

طلاق العبد إذا تزوّج امرأة حرّة أو تزوّج-الکاظم63/8

الطلاق علی غیر السنّة باطل-الصادق35/9

الطلاق لا یکون بغیر شهود،و الرجعة بغیر شهود-الباقر188/9

الطلاق لمن أخذ بالساق-رسول اللّه13/9

طلاق المرأة إذا کانت عند مملوک ثلاث تطلیقات-الباقر174/9

طلّق أیّتها شئت-رسول اللّه373/7

طلّقها،قال:إنّی أحبّها،قال:أمسکها-رسول اللّه183/10

طهّروا أولادکم یوم السابع فإنّه أطهر-رسول اللّه400/8

الطواف بالبیت صلاة-رسول اللّه328/2،339

«ظ»

الظنین و المتّهم و الخصم-الصادق401/13،و 190/14

الظهار ظهاران ف-أحدهما أن یقول:أنت علیّ-الصادق478/9

الظهار علی ضربین:-أحدهما الکفّارة فیه قبل-الصادق478/9

الظهار لا یکون إلاّ علی الحنث فإذا حنث فلیس له-الباقر506/9

«ع»

عادی الأرض للّه و لرسوله،ثمّ هی لکم منّی-رسول اللّه389/12

العادی السارقالجواد و -الصادق115/12

عامین،قلت:فإن زاد علی سنتین هل علی أبویه-الرضا417/8

العبد إذا أقرّ علی نفسه عند الامام مرّة أنّه سرق-الباقر515/14

ص:100

العبد المملوک لا تجوز شهادته-أحدهما206/14

عبدی إذا سرقنی لم أقطعه-الإمام علی488/14

عتقت،و هی بالخیار،إن شاءت تزوّجته-الکاظم41/8

العجماء جبار-رسول اللّه456/2

عدّة الّتی تحیض ثلاثة أقراء و هی ثلاثة حیض-الصادق220/9

عدّة الّتی تحیض و یستقیم حیضها ثلاثة أقراء و هی-الصادق220/9

عدّة الأمة إذا توفّی عنها زوجها شهران و خمسة-الصادق303/9

عدّة الحرّة المسلمة أربعة أشهر و عشرا-الصادق301/9-302

عدّة المتوفّی عنها زوجها آخر الأجلین لأنّ علیها-الباقر275/9

عدّة المرأة الّتی لا تحیض و المستحاضة الّتی لا تطهر-الصادق229/9-230،249

العدّة و الحیض للنساء إذا ادّعت صدقت-الباقر194/9

عذّبت امرأة فی هرّة أمسکتها حتی ماتت من جوع-رسول اللّه498/8

العذراء الّتی لها أب لا تتزوّج متعة-الصادق140/7

عرّفها البائع،فإن لم یعرفها فالشیء لک رزقک اللّه-الکاظم462/1،و 526/12

عرّفها حولا،فإن جاء صاحبها و إلاّ تصدّق بها-رسول اللّه517/12

عرّفها حولا،فإن جاء صاحبها و إلاّ فهی لک-رسول اللّه530/12

عشر رضعات لا تحرّم-الصادق220/7

عشر رضعات لا یحرّمن شیئا-الصادق217/7،220

عشر من الإبل-الصادق110/15

عقّ عنه و احلق رأسه یوم السابع-الصادق399/8-400

عقیقة الغلام و الجاریة کبش کبش-الصادق406/8،408

العقیقة فی الغلام و الجاریة سواء-الصادق406/8

العقیقة لیست بمنزلة الهدی خیرها-الصادق409/8

العقیقة واجبة-الإمام علی407/8

ص:101

العقیقة واجبة إذا ولد للرجل ولد-الکاظم407/8

علی الّذی أفطر صیام ذلک الیوم،إنّ اللّه عزّ و جلّ-الصادق26/2

علی الإمام أن یجیز شهادتها فی ربع میراث الغلام-الصادق260/14

علی أهل الأمصار أن یبرزوا فی أمصارهم-الصادق251/1

علی طهر،و کان علی یقول:لا طلاق إلاّ بالشهود-روی118/9

علی غیر شیء،ثمّ قال:یا رفاعة،کیف إذا طلّقها-الصادق169/9-170

علی قدر ماله إن وسعه ماله فمن منزله-الرضا188/2

علی کلّ کبد حرّی أجر-رسول اللّه332/5،و 219/6

علی الید ما أخذت حتی تؤدّی-رسول اللّه142/3،154،343، 440،و 38/4،39،56، 57،160،207،337، 359،383،385،398، و 47/5،78،93،116، 123،159،و 398/9، و 174/12،175،222، 496،533،534

علیک القود إلاّ أن تأتی بالبیّنة-الإمام علی155/15

علیکم بالوضاء من الظؤورة فإنّ اللبن یعدی-الباقر242/7

علیه الإجراء علیها ما دامت حیّة-الصادق438/15

علیه أن یحجّ عنه من ماله-روی140/2

علیه بقرة یذبحها،و یطوف شوطا آخر-الصادق361/2

علیه تحریر رقبة أو صیام شهرین-الصادق10/10

علیه التعزیر-الصادق433/14

علیه الحدّ-الصادق43/15

ص:102

علیه الحدّ(فی رجل قذف ملاعنة)-الصادق431/14

علیه حدّ الزانی-الباقر و -الصادق43/15

علیه حدّ واحد،لقذفه إیّاها-الباقر432/14

علیه الحدّ و علیها الرجم-الصادق32/10

علیه الدیة(فی بختی اغتلم فقتل رجلا)-الکاظم375/15

علیه الدیة(فی رجل صبّ صاحب الحمّام علیه ماء)-الصادق397/15،398

علیه الدیة(فی رجل ضرب رأس رجل بعمود فأمّه)-الباقر446/15

علیه الدیّة إن کان دخل بها قبل أن تبلغ تسع سنین-الباقر346/7،و 438/15

علیه الدیة کاملة-الصادق281/15

علیه الدیة،لأنّ حرمته میّتا کحرمته حیّا-الصادق493/15

علیه ربع دیة العین-الصادق405/15

علیه عشر کفّارات-الصادق و -الکاظم496/9-497،514

علیه عشرون دینارا-الباقر473/15

علیه قیمته،و لا یتجاوز بقیمته عشرة آلاف درهم-الباقر116/15

علیه الکفّارة من قبل أن یتماسّا-الصادق504/9

علیه کفّارة واحدة-الصادق517/9

علیه کفّارة واحدة-الإمام علی515/9

علیه من الکفّارة ما علی الّذی أصاب فی رمضان-الباقر11/10

علیه نصف المهر إن کان فرض لها شیئا-الصادق208/8

علیه نفسه و لا شیء علیه من الدراهم-الصادق238/4

علیها البیّنة و علیه الیمینأحد المعصومین225/8

عمد الصبی و خطؤه واحد-الصادق163/15

العمد کلّ ما عمد به الضرب فقیه القود-أحدهما225/15

العمری هبة لمن وهبت له-رسول اللّه264/11

ص:103

العمری و الرقبی سواء-الإمام علی420/5

العنّین یتربّص به سنة،ثمّ إن شاءت امرأته تزوّجت-الباقر104/8

«غ»

الغائب إذا أراد أن یطلّق امرأته ترکها شهرا-الصادق38/9

الغائب یقضی علیه إذا قامت علیه البیّنةعنهما468/13

الغرم علی مولاه-الصادق379/15

غسالات أیدی الناس-روی355/1

الغسل لیلة سبع عشرة و هی لیلة-أحدهما106/1

غسل الیدین قبل الطعام و بعده زیادة فی العمر-الإمام علی132/12

غسل الیدین قبل الطعام ینفی الفقر-رسول اللّه131/12

الغلام إذا حضره الموت فأوصی و لم یدرک جازت-الصادق141/6

الغناء-الصادق180/14

الغناء ممّا وعد اللّه علیه النار-الباقر180/14

الغناء ینبت النفاق فی القلب-رسول اللّه179/14

غیره أحبّ إلیّ منه-الباقر403/7

«ف»

ف للّه بقولک له-الکاظم310/11،318،360

فإذا تمّ الجنین کان له مائة دینار-الصادق469/15

فإذا شهدتموهم و قد سمّوا اسم اللّه تعالی فکلوا-الباقر و -الصادق460/11

فإذا فرغ من الطعام بدأ بمن علی یمین الباب-الصادق137/12

فإذا فعلت ذلک حلّ له ما أخذ منها-الصادق387/9

فإذا هی اختلعت فهی بائن و له أن یأخذ من مالها-الصادق387/9

فاسد،فلعلّ الدینار یصیر بدرهم-الصادق350/3

فاطرحه علی النار،فکلّ ما انقبض فهو ذکیّ-الصادق96/12

ص:104

فأمرته أن یحبسها عنده ثلاثة أیّام و یسأل-الصادق500/12

فإن ابتلیت بها فعرّفها سنة-روی545/12

فإن أحدث المشتری فیما اشتری حدثا قبل ثلاثة-الصادق201/3

فإن ادّعاه أبوه ألحق به،و إن مات ورثه الابن-الصادق56/13

فإن اشترطا المیراث فهما علی شرطهما-الصادق469/7

فإن أصابه ثانیا متعمّدا فهو ممّن ینتقم اللّه و لم یکن-روی466/2

فإن أقرّ علی نفسه قبل الملاعنة جلد حدّا-الصادق244/10

فإن جاء باغیها فعرف عفاصها و عددها فادفعها-رسول اللّه552/12

فإن جاء صاحبها فلیردّها-رسول اللّه533/12

فإن جاء طالبها،و إلاّ فاجعلها فی عرض مالک-الباقر549/12

فإن طلّقها و قد تزوّجها علی حکمها لم تجاوز-الباقر218/8

فإن قال الرجل:أنا أهدی هذا الطعام-الصادق373/11

فإن کان أدّی النصف أو الثلث فشهد لک بألف-روی212/14-213

فإن کان دخل بها فلها مهر نسائها-الصادق205/8

فإن لم یقدر صام ثمانیة عشر یوما بمکّة-الصادق307/2

فإن لم یقدر علی إطعام صام-الصادق416/2

فإن لم یکن توالی إلی أحد من المسلمین حتی مات-الباقر226/13

فإن لم یکن عنده فلیصم-الباقر416/2

فإن مات عنها زوجها فأجلها نصف أجل الحرّة-الباقر303/9

فإن وجد الأب من یرضعه بأربعة دراهم-الصادق436/8

فإن وصلت أطراف أصابعک فی رکوعک إلی رکبتیک-روی213/1

فإنّهنّ مستأجرات-الصادق440/7

فأوقفهما -رسول اللّه ثمّ قال للزوج:اشهد أربع-الصادق232/10

فحرمت علیه الأولی حتی تموت الاخری-الصادق318/7

ص:105

فرّ من المجذوم فرارک من الأسد-رسول اللّه111/8،425

الفرائض ستّة أسهم-الإمام علی110/13

فرّق بینهما(فی العنّین إذا علم أنّه عنّین)-الصادق105/8

فرّق بینهما،فقال السیّد لعبده،یا عدوّ اللّه طلّق-الإمام علی65/8

فسد،قلت:أبیعه من الیهود و النصاری-الکاظم77/12

فشأنک بها-رسول اللّه530/12

فصل ما بین الحلال و الحرام الضرب بالدفّ عند-رسول اللّه183/14

الفطرة علیه(فی فطرة رمضان علی المکاتب)-الکاظم473/10

فقد أضرّ بالورثة و الوصیّة بالخمس و الربع أفضل-الصادق188/6

فقضی أنّه یرث بحساب ما أعتق منه-الباقر222/6

فقضی بمیراثه للعصبة الّذین یعقلون عنه إذا أحدث-الباقر203/13

فقضی -رسول اللّه بغرة عبد أو ولیدة-روی469/15

فقضی فی ذلک أنّ شرط اللّه قبل شرطکم-الباقر245/8-246

الفقیر الّذی لا یسأل الناس-الصادق409/1

فکذا فعل -رسول اللّه بالحسن و -الحسین-الإمام علی395/8

فکفّر عن یمینک و أت الّذی هو خیر-رسول اللّه296/11-297

فلا إذن-رسول اللّه438/12

فلأولی رجل ذکر عصبة-رسول اللّه102/13

فلیحرم من الکوفة و لیف للّه بما قال-الصادق218/2

فلیستغفر اللّه عزّ و جلّ و لا یعود-الباقر121/10

فلیشترط علیها أنّها إن عجزت عن نجومها تردّ-الباقر326/10

فلیعط الابن أمّ المقتول السدس من الدیة-الصادق240/15

فلیقصّها و لیطعم مکان کلّ ظفر مدّا من طعام-الصادق266/2

فما فعل فعل الخمر فهو خمر-الکاظم178/14

ص:106

فما ولدت فهم بمنزلتها-روی377/10

فمن أحیا أرضا من المسلمین فلیعمرها-الإمام علی392/12

فمن فعل فنکاحه باطل-الکاظم294/7

الفهد و الکلب سواء-الصادق408/11

فهلاّ بکرا تلاعبها و تلاعبک-رسول اللّه16/7

فهمت ما ذکرت من امر ابنتک فزوّجها فاصلح لک-الباقر95/9

فهمت ما ذکرت من أمر بناتک و انّک لا تجد أحدا-الباقر410/7

فهو أحقّ بها من غیره بالثمن-روی315/12

فهو للأوّل و إن کان نقص من ستّة أشهر فلامّه-الباقر385/8

فواسق،قلت:فأتزوّج منهنّ؟قال:نعم-الکاظم435/7

فو اللّه لا یملّ اللّه حتّی تملّوا-رسول اللّه291/11

فی الإصبع عشر الدیة إذا قطعت من أصلها-الصادق429/15

فی الأمة إذا غشیها سیّدها ثمّ أعتقها فإنّ عدّتها-الباقر306/9

فی الأمة المدبّرة إذا مات مولاها أنّ عدّتها أربعة-الصادق308/9

فی بیتها لا تخرج،فإن أرادت زیارة خرجت بعد-روی317/9

فی جنین الأمة عشر ثمنها-الصادق471/15

فی الحارصة-و هی الخدش-بعیر،و فی الدامیة-الصادق454/15

فی ربع دینار-الصادق492/14

فی رجل أمر رجلا بقتل رجل-الباقر86/15

فی الرجل یقتل و لیس له ولیّ إلاّ الامام-الصادق468/15

فی السفلی ستّة آلاف،و فی العلیا أربعة آلاف-الصادق413/15

فی شهادة المملوک إذا کان عدلا فهو جائز الشهادة-الصادق204/14

فی الشهود إذا شهدوا علی رجل ثمّ رجعوا-أحدهما299/14

فی العبد تکون تحته الأمة فطلّقها تطلیقة ثمّ أعتقا-الصادق176/9

ص:107

فی العینین الدیة-رسول اللّه404/15

فی القتل وحده،إنّ علیّا کان یقول:لا یبطل دم-الصادق254/14،و 178/15

فی کتاب علی:إذا ثقب و کان محصنا الرجم-الصادق406/14

فی کتاب علی:إذا طرفت العین،أو رکضت الرجل-الصادق496/11

فی کتاب علی فی بیض القطا کفّارة مثل ما فی بیض-الصادق422/2،426

فی کتاب علی فی بیض القطاة بکارة من الغنم-الصادق422/2

فی کتاب علی:ما علّمتم من الجوارح مکلّبین-الصادق407/11

فی کفّارة الیمین مدّ من حنطة و حفنة-الصادق97/10

فی کفّارة الیمین یطعم عشرة مساکین-الصادق103/10

فی کلّ إصبع عشر من الإبل-رسول اللّه292/15

فی کم تسقی السقیة و السقیتین؟-الصادق395/1

فی لسان الأخرس و عین الأعور و ذکر الخصیّ الحرّ-الباقر405/15

فی المرتدّ یستتاب،فإن تاب و إلاّ قتل-الباقر و -الصادق25/15

فی المضاربة ما أنفق فی سفره فهو من جمیع المال-الکاظم348/4

فی الموضحة خمس من الإبل-الصادق460/15

فی النبّاش إذا أخذ أوّل مرّة عزّر،فإن عاد قطع-الصادق512/14

فی النساء إذا کان لهنّ ولد اعطین من الرباع-روی191/13

فی النفس المؤمنة مائة من الإبل-رسول اللّه506/15

الفیء و الأنفال ما کان من أرض لم یکن فیها هراقة-الباقر229/13

الفیل مسخ کان ملکا زنّاء،و الذئب-الرضا517/11

فیما أوصی به -رسول اللّه قال:یا علی،لا تجامع أهلک-الباقر34/7

فیمین المدّعی علیه،فإن حلف فلا حقّ له،و إن لم-روی454/13 و 461

«ق»

القارن یدخل بمثل ما خرج منه-الصادقین403/2

ص:108

قال -الصادق فی الّذی علیه المشی فی الحجّ إذا-الرضا322/11

قال أمیر المؤمنین فی الخطأ شبیه العمد أن یقتل-الصادق318/15

قال أمیر المؤمنین فیمن قتل کلب الصید-الصادق496/15

قال أمیر المؤمنین لمّا ادّعی عنده علی أخرس من-الصادق480/13

قال محمد بن علی فی الرجل یتزوّج المرأةالجواد424/7

قبل الشهادة-الصادق266/14

قتل العمد کلّ ما عمد به الضرب ففیه القود-أحدهما68/15

القتل کفّارة-رسول اللّه507/15

قد اتی أبی فی مثل ذلک فقال:صم ستّة أشهر-الصادق351/11

قد أساء و لیس علیه شیء إلاّ قضاء ذلک الیوم-الصادق12/10

قد أعذر من حذّر-روی342/15

قد أفسد علی صاحبه-الصادق331/10

قد أنزل فیک و فی صاحبتک قرآنا-رسول اللّه176/10

قد أنکحتک فلانة،و یعطیها ما شاء من قبله و من-الصادق23/8

قد طلّقها حینئذ-الإمام علی66/9

قد وضع اللّه عنه الصیام فی هذه الأیّام کلّها-الکاظم344/11

قدّموا قریشا و لا تقدّموها-رسول اللّه315/1

قدّموا من کان معکم من الصبیان-الصادق218/2

القرء ما بین الحیضتین-الباقر220/9

القسامة خمسون رجلا فی العمد-الصادق205/15

قسم للحرّة الثلثین من ماله و نفسه و للأمة-الباقر312/8

قضی أمیر المؤمنین أنّ الفریة ثلاث-الصادق424/14

قضی أمیر المؤمنین أنّه لا یحمل علی العاقلة-الباقر513/15

قضی أمیر المؤمنین علی امرأة أعتقت رجلا-الباقر203/13

ص:109

قضی أمیر المؤمنین فی أنف العبد أو ذکره أو شیء-الباقر198/12،و 130/15

قضی أمیر المؤمنین فی حائط اشترک فی هدمه ثلاثة-الصادق365/15

قضی أمیر المؤمنین فی رجل أخذ بیضة من المغنم-الباقر482/14

قضی أمیر المؤمنین فی رجل أعور أصیبت عینه-الباقر280/15

قضی أمیر المؤمنین فی رجل أمر به أن تقطع یمینه-الباقر525/14

قضی أمیر المؤمنین فی رجل أوصی لآخر و الموصی-الباقر128/6

قضی أمیر المؤمنین فی رجل ترک دابّته-الصادق494/12

قضی أمیر المؤمنین فی رجل دخل دار قوم بغیر-الصادق377/15

قضی أمیر المؤمنین فی رجل قتل أمّه،قال:إن کان-الباقر37/13

قضی أمیر المؤمنین فی رجل محبوس و له امرأة حرّة-الباقر337/14

قضی أمیر المؤمنین فی رجل یتزوّج المرأة إلی-الباقر246/8

قضی أمیر المؤمنین فی رجلین أمسک -أحدهما و قتل-الصادق84/15

قضی أمیر المؤمنین فی الشیخ و الشیخة أن یجلدا-الباقر368/14

قضی أمیر المؤمنین فی عبد سرق و اختان من مال-الباقر488/14

قضی أمیر المؤمنین فی عبد قتل حرّا خطأ-الباقر136/15

قضی أمیر المؤمنین فی مکاتب تحته حرّة فأوصت-الباقر461/10

قضی أمیر المؤمنین فی مکاتب توفّی و له مال-الباقر460/10

قضی أمیر المؤمنین فیمن نکّل بمملوکه أنّه حرّ-الباقر359/10،و 200/13

قضی أمیر المؤمنین فیمن نکّل بمملوکه أنّه لا سبیل-الباقر196/12

قضی به -رسول اللّه،و قضی به علیّ عندکم بالکوفة-الباقر507/13

قضی -رسول اللّه أنّ ثمرة النخل للّذی أبرها-الصادق232/3

قضی -رسول اللّه بالشفعة بین الشرکاء-الصادق281/12

قضی -رسول اللّه فی سیل وادی مهزور-الصادق451/12

قضی -رسول اللّه فی المأمومة-الإمام علی453/15

ص:110

قضی علی فی الخنثی له ما للرجل و له ما للنساء-الصادق243/13

قضی علی فی رجل وجد ورقا فی خربة أن یعرّفها-الباقر524/12

قضی فیها علیّ بن أبو طالب نصف الدیة فی العین-الصادق406/15

قضی للّذی و فی علی الّذی لم یف-رسول اللّه468/13

القضاء ثلاثة:واحد فی الجنّة،و اثنان فی النار-رسول اللّه327/13،362

القطرة عشر النطفة فیها اثنان و عشرون دینارا-الصادق480/15

قطع الاسلام أرحام الجاهلیّة-رسول اللّه232/6

قطع من أخذ المال بالرسائل الکاذبة-الصادق21/15

قل له یردّ علیه فإنّه ائتمنه علیه بأمانة اللّه-الرضا98/5

قلیله و کثیره حرام-الکاظم214/7

القول قول البائع إذا کان الشیء قائما بعینه-الصادق258/3

القول قول الزوج مع یمینه-الباقر298/8

قولوا الحقّ و لو علی أنفسکم-رسول اللّه7/11

«ک»

کاتبوهم إن علمتم لهم مالا-الصادق415/10

کان أبی لا یقبل شهادته إذا سأل فی کفّه-الکاظم199/14

کان أبی یفتی فی زمن بنی امیّة أنّ ما قتل البازی-الصادق410/11

کان أبی یفتی و کنّا نحن نفتی فی صید البزاة و الصقور-الصادق410/11

کان أبی یقول:علی من عجز عن صوم نذر مکان-الرضا393/11

کان أبی یکره شراء النخل قبل أن یطلع ثمره-الصادق354/3

کان أمیر المؤمنین إذا أبی المؤلی أن یطلّق جعل-الصادق143/10

کان أمیر المؤمنین لا یجیز شهادة الأجیر-الصادق200/14

کان أمیر المؤمنین لا یقطع السارق فی أیّام المجاعة-الصادق500/14

کان أمیر المؤمنین یضرب فی النبیذ المسکر-روی466/14

ص:111

کان أمیر المؤمنین یقول:إذا نادی المنادی-الصادق187/3

کان أمیر المؤمنین یقول:إنّ الّذی أحصی رمل عالج-الباقر113/13

کان أمیر المؤمنین یقول فی الدابّة-الصادق494/12

کان أمیر المؤمنین یقول:لأن أوصی بخمس مالی-الباقر188/6

کان جدّی یعطی فطرته للضعفة-الصادق421/1

کان الرجل یتزوّج علی عهد -رسول اللّه علی القبضة-الکاظم170/8-171

کان -رسول اللّه إذا أکل مع القوم کان أوّل من یضع مع-الصادق137/12

کان -رسول اللّه عزوف النفس،و کان یکره الشیء-الصادق36/12

کان -رسول اللّه یجیز فی الدین شهادة رجل واحد-الصادق511/13

کان -رسول اللّه یقضی بشاهد واحد مع یمین صاحب-الصادق507/13

کان -رسول اللّه یقضی بشاهد واحد و یمین صاحب-الصادق511/13

کان -رسول اللّه یکره الذبح و إراقة الدماء یوم-الصادق489/11

کان علی إذا أتاه رجلان ببیّنة شهود-الصادق86/14

کان علیّ إذا أخذ الرجلین فی لحاف واحد-الباقر و -الصادق411/14

کان علی إذا مات الرجل و له امرأة مملوکة اشتراها-الصادق54/13

کان علیّ بن -الحسین یأمر غلمانه أن لا یذبحوا-رسول اللّه489/11

کان علیّ لا یحبس فی السجن إلاّ ثلاثة-الباقر445/13

کان علی لا یضمن ما أفسدت البهائم نهارا-الصادق،عن أبیه500/15

کان علیّ یجعل العمّة بمنزلة الأب فی المیراث-الصادق157/13

کان علیّ یجلد الحرّ و العبد و الیهودیّ و النصرانیّ-أحدهما464/14

کان علی یقول:الناس کلّهم أحرار إلاّ من أقرّ-الصادق268/10

کان علیّ یقیم الحدود ثمّ یقتله-الصادق382/14

کان علیّ ینهی عن ذبائحهم،و عن صیدهم-الباقر457/11

کان علی ینهاهم عن أکل ذبائحهم و صیدهم-الصادق453/11،457

ص:112

کان یقال:عشر رضعات-الصادق216/7

کان یکره أن یؤکل من الدوابّ لحم الأرنب و الضبّ-الصادق36/12-37

کانت بیضة حدید سرقها رجل من المغنم فقطعه-الصادق483/14

کانت لعلیّ بن -الحسین جاریة تذبح له إذا أراد-الصادق466/11

کأنّها مذابح الیهود-الإمام علی328/1

کانوا یدخلون علی بنات أبو الحسن و لا یتقنّعن-الکاظم53/7

الکبائر:الإشراک باللّه-رسول اللّه292/11

الکتّان کان لبنی إسرائیل یکفّنون به-الصادق94/1

کتب أبی فی رسالته إلیّ عن الشهادات لهم-الکاظم195/14

کتب علیّ الوتر و لم یکتب علیکم،و کتب علیّ-رسول اللّه74/7

کذب ابن أبی لیلی لها عشر الثلث،إنّ اللّه تعالی-الصادق176/6-177

کذبت الیهود-رسول اللّه61/7

کذبوا،أقصی مدّة الحمل تسعة أشهر لا یزید لحظة-الباقر374/8

کراهة رؤیة الخصیان الحرّة من النساء حرّا-الصادق و -الکاظم55/7

کره الصمّ منها-الصادق290/2

کره قتله لحال الحیّات-الصادق47/12

کسر عظم المیّت ککسر عظم الحیّ-رسول اللّه179/12

کفّ من برّ-الصادق441/7

کفّارة النذر کفّارة الیمین-الصادق18/10

کفّارة النذر کفّارة یمین-رسول اللّه18/10

کفّارة الیمین عتق رقبة،و إطعام عشرة-الصادق95/10

کفّارة واحدة-رسول اللّه505/9

الکفو أن یکون عفیفا و عنده یسار-الصادق405/7

کلّ أحد إلاّ خمسة-الصادق348/10

ص:113

کل اذا کان ذلک فی سوق المسلمین،و لا تسأل عنه-الباقر492/11

کل اربعین دارا جیران-رسول اللّه344/5

کلّ امرء مرتهن بعقیقته و العقیقه أوجب من الاضحیة-الصادق410/8

کلّ إنسیّة توحّشت فذکّها ذکاة الوحشیّة-رسول اللّه435/11

کلّ داء من التخمة ما عدا الحمّی-الصادق139/12

کل ذبیحة المشرک إذا ذکر اسم اللّه علیها-الباقر457/11

کلّ ذلک فی الیوم السابع-الصادق398/8

کلّ ذی رحم بمنزلة الرحم الّذی یجرّ به-الصادق158/13

کلّ شراب أسکر فهو حرام-رسول اللّه71/12

کلّ شیء طاهر حتی تعلم أنّه قذر-الصادق132/1

کلّ شیء مطلق حتّی یرد فیه نهی-الصادق8/12

کلّ شیء وضعته یستبین أنّه حمل تمّ-الکاظم255/9-256

کلّ شیء یکون فیه حلال و حرام فهو لک حلال-روی8/12

کلّ طلاق بکلّ لسان فهو طلاق-الإمام علی68/9

کلّ طلاق لا یکون علی السنّة أو علی طلاق العدّة-الباقر125/9

کلّ ظلم یظلم به الرجل نفسه بمکّة-الصادق379/2

کلّ عبد مثّل به فهو حرّ-الصادق359/10،و 196/12

کلّ العتق یجوز فیه المولود إلاّ فی کفّارة القتل-الصادق39/10

کلّ عصیر أصابته النار فهو حرام حتّی یذهب ثلثاه-الصادق73/12

کلّ عمل ابن آدم له إلاّ الصوم فإنّه لیقدسیّ75/2

کلّ غلام رهینة بعقیقته تذبح عنه یوم سابعه و یسمّی-رسول اللّه399/8

کل،فقال بعضهم:إنّهم لا یسمّون،فقال-الصادق460/11

کلّ قرض یجرّ منفعة فهو حرام-رسول اللّه443/3

کل لا بأس بذلک ما لم یتعمّد-الصادق476/11

ص:114

کل لا بأس به-الصادق440/11

کل ما أمسک علیک،قال:و إن أکل منه-رسول اللّه415/11

کل ما أمسکن علیک-رسول اللّه435/11

کلّ ما خاف المسلم علی نفسه فلیقتله-الصادق412/2

کل ما دفّ،ودع ما صفّ-رسول اللّه40/12

کل ما دفّ،و لا تأکل ما صفّ-الباقر و -الصادق40/12،41،45

کل ما ردّ علیک قوسک-رسول اللّه544/11

کلّ ما کان فی الانسان اثنان ففیهما الدیة-روی402/15 و 412

کل ما له قشر من السمک،و ما کان لیس له قشر-الباقر11/12

کلّ مسکر حرام-رسول اللّه178/14

کلّ مسکر خمر،و کلّ خمر حرام-رسول اللّه71/12

کلّ مسلم بین مسلمین ارتدّ عن الاسلام،و جحد-الصادق23/15

کلّ من طرق رجلا باللیل فأخرجه-رسول اللّه348/15

کل من طیر البرّ ما کان له حوصلة-الرضا41/12،49

کل من الطیر ما کانت له قانصة أو صیصیّة أو حوصلة-الصادق42/12

کل من طیر الماء ما کانت له قانصة و لا مخلب له-الصادق49/12

کلّ من عجز عن الکفّارة الّتی تجب علیه-الصادق533/9،و 121/10

کلّ من عجز عن نذر نذره فکفّارته کفّارة یمین-الکاظم22/10

کلّ من ولد علی الفطرة،و عرف بصلاح فی نفسه-الرضا401/13

کل منه،و إن وقع فی الماء من رمیتک فمات-الصادق437/11

کل منها...و قال:إذا أردت أن تذبح فاستقبل-الباقر476/11

کلّ مولود یولد علی الفطرة-رسول اللّه43/3،و 42/10، و 29/15

کل و إن کان قد أکل منه شیئا-الرضا410/11

ص:115

کل وقرّ و استقرّ حتّی یکون ما یکون-الصادق469/11

کل و لا تحمل-الصادق371/3

کلّ یمین حلف علیها أن لا یفعلها(فلا کفّارة علیه)-الباقر210/11

کلب المجوسیّ لا تأکل صیده إلاّ أن یأخذه المسلم-الصادق431/11

الکلب و الفهد سواء-الباقر408/11

کلّفوا نسوة من بطانتها أنّ حیضها کان فیما مضی-الإمام علی195/9

کله إلاّ أن تجده وقع فی ماء-رسول اللّه424/11

کله،فقلت:أکل منه،فقال:إذا أکل-الصادق415/11

کله لا بأس به-الصادق و -الرضا411/11،و 15/12

کلها(فی السمکة تثب من الماء)-روی503/11

کلّهم سواء و یتمّم إذا لم یقدر-الکاظم96/10،99

کلوه إن شئتم،فإنّ ذکاة الجنین ذکاة أمّه-رسول اللّه510/11

کم شئت(ما یحلّ من المتعة)-الصادق348/7

کنّ نسوة مشهورات بالزنا و رجال مشهورون-الصادق425/7

کنت أطوف بالبیت،فإذا رجل یقول-الصادق345/2

کیف قضی ابن أبی لیلی؟-الصادق137/14

«ل»

لا(فی استحلاف المدّعی مع البیّنة)-الباقر460/13

لا(فی اکل الجراد المحروق)-الصادق508/11

لا(فی انه لا یجوز ان یعتق المسلم مملوکا مشرکا)-الصادق287/10

لا(فی انه لا یجوز للمسلم أن یعتق مملوکا مشرکا)-الصادق36/10-37

لا(فی الجاریة الصغیرة یزوّجها أبوها ألها أمر؟)-الکاظم118/7-119

لا(فی جواز عتق المسلم مملوکا مشرکا)-الصادق358/11

لا(فی رجل اعتق جاریة و شرط علیها أن تخدمه)-الصادق295/10

ص:116

لا(فی رجل جعل لعبده العتق إن حدث لسیّده)-الصادق296/10

لا(فی الرجل علیه تحریر رقبة فی کفّارة)-الصادق47/10

لا(فی رجل فجر بامرأة أیتزوّج امّها من -الرضاعة)-أحدهما299/7

لا(فی رجل نال من خالته و هو شابّ ثمّ ارتدع)-الصادق301/7

لا(فی رجوع الواهب بهبته)-الصادق15/6

لا(فی طلاق المعتوه الزائل العقل)-الصادق12/9

لا(فی عدم جواز أکل ما قتله البندق و الحجر)-الصادق413/11

لا(فی مخالطة المجوس و الأکل من طعامهم)-الصادق86/12

لا(فی المرأة توکّل الرجل فی الزواج)-الکاظم153/7

لا(فی المریض أله أن یطلّق امرأته)-الصادق153/9

لا(فی المملوک و المشرک إذا لم یرثا أیحجبان)-الصادق78/13

لا(فی مؤاکلة المجوسی فی قصعة واحدة)-الکاظم86/12

لا(فی نظر الخصیّ لشعور النساء)-الکاظم53/7

لا(فی نفقة الحامل المتوفّی عنها زوجها)-الصادق453/8،و 340/9

لا أحبّه(فی شراب الفقّاع)-الکاظم73/12

لا اختلاع إلاّ علی طهر من غیر جماع-الصادق409/9

لا،إذا رأی منها ما یحرم علی غیره فلیس له-أحدهما308/7

لا،إذا مات الرجل فقد عتقت-الصادق366/10

لا أری بأکل الحباری بأسا-الصادق47/12

لا أری بذلک بأسا،قلت:فالمجوسیّة؟قال-الصادق362/7

لا،اطلبها حتی تقدر علیها-الباقر408/8

لا أقطع فی الزعارة المعلنة-الإمام علی21/15

لا،إلاّ أن لا یوجد فی تلک الحال غیرهم-الباقر162/14

لا،إلاّ أن یشترط علی الّذی یبیعه إیّاه أن-أحدهما390/10

ص:117

لا،إلاّ أن یشتری معها غیرها رطبة أو بقلا-الصادق354/3

لا إلاّ أن یکون متعوّدا لقتلهم-الصادق143/15

لا،إلاّ أن یکون معها غیرها-روی198/14

لا،إلاّ فی القتل یؤخذ بأوّل کلامه-الصادق155/14

لا،إلی قوله:قلت:فما عدّتها إن أراد المسلم-الباقر302/9

لا إلاّ ما جاء من قبل نفسه-الصادق102/12

لا إله إلاّ اللّه کلمة ثقیلة فی المیزان خفیفة علی-رسول اللّه281/11

لا أمّا إذا کان بجهالة فلیتزوّجها بعد ما تنقضی عدّتها-الصادق335/7-336

لا،إنّ اللّه یحبّ إطعام الطعام و إراقة الدماء-الصادق408/8

لا إنّما هذا شیء کان ل-رسول اللّه خاصّة أمر بذلک ففعل-الصادق81/9-82

لا إنّه لیس لأحد أن یصلّی صلاة إلاّ لوقتها-الصادق434/1

لا إنّه یستحبّ أن یسکن فی البیت-الصادق187/14

لا بأس-الصادق216/5

لا بأس(فی جعل الخمر خلاّ)-الصادق179/14

لا بأس(فی جعل الخمر العتیقة خلاّ)-الصادق101/12،و 179/14

لا بأس(فی جواز ابتیاع درهم بدرهم)-الصادق344/3

لا بأس(فی جواز الاعتماد علی الحائط فی الصلاة)-الکاظم201/1

لا بأس(فی جواز اکل الرجل المارّ بالنخل-الصادق371/3

لا بأس(فی جواز المتعة بالبکر بلا إذن أبویها)-الصادق140/7

لا بأس(فی حکم الموزون و المکیل حیث یشقّ ذلک)-الصادق177/3

لا بأس(فی ذبیحة الخصی)-الصادق466/11

لا بأس(فی الرجل یجعل لولده شیئا)-الصادق370/5

لا بأس(فی الرجل یقبّل الجاریة)-الکاظم304/7

لا بأس(فی الرجل یقرض الرجل الدراهم-الصادق445/3

ص:118

لا بأس(فی الرجل ینکح الجاریة من جواریه)-الصادق99/8

لا بأس(فی شراء طعام زعم صاحبه أنّه کاله)-الصادق242/3

لا بأس(فی المملوک یری شعر مولاته)-الصادق52/7

لا بأس(فی نظر الرجل فی فرج امرأته)-الصادق39/7

لا بأس إذا أعطوکه حیّا،و السمک أیضا-الصادق504/11

لا بأس إذا شرط-الصادق265/4

لا بأس إذا کان لا یعرف بفسق-الصادق401/13،و 187/14

لا بأس إذا کان من طعامک-الصادق87/12

لا بأس إذا لم یجعل فیها ما یقلبها-الصادق102/12،103

لا بأس إلاّ أنّه یورث العمی-الصادق36/7

لا بأس أن یأتیها قد خرجت عن ملکه-أحدهما306/10

لا بأس أن یأکلّ من أموالهم بالمعروف-الصادق276/6

لا بأس أن یتمتّع بالبکر ما لم یفض إلیها-الصادق437/7

لا بأس أن یطأها من غیر أن یستبرئها-الکاظم83/8

لا بأس أن یمرّ علی الثمرة و یأکل منها و لا یفسد-الصادق373/3

لا بأس أن یمسک الرجل امرأته إن رآها تزنی-الصادق341/7

لا بأس إنّما هو مستام-الإمام علی41/7

لا بأس بأن یزدرد الصائم نخامته-الصادق34/2

لا بأس بأن یطأها من غیر أن یستبرئها-الصادق82/8

لا بأس بأن یعتق ولد الزنا-الصادق46/10،289

لا بأس بأن ینظر إلی محاسنها و یمسّها-الصادق43/7

لا بأس بالتزویج بغیر شهود فیما بینه و بین اللّه تعالی-الباقر و -الصادق18/7

لا بأس بتزویج البکر إذا رضیت-الصادق124/7

لا بأس بثمن الهرّ-الصادق126/3

ص:119

لا بأس بالخفّ-الصادق267/1

لا بأس بذلک(فی جواز تقبّل -أحدهما حصّة صاحبه)-الصادق369/3

لا بأس بذلک إذا احتاج-الصادق351/10

لا بأس بذلک إذا رضی أبوها أو ولیّها-الکاظم175/7

لا بأس بذلک إذا لم یکن متلذّذا-الصادق41/7

لا بأس بذلک و اجهد فی العدل بینهما-الکاظم336/8

لا بأس بالرجل أن یتمتّع بالمجوسیّة-الصادق361/7-362

لا بأس بشقّ الجیوب-الصادق28/10

لا بأس بشهادة الّذی یلعب بالحمام-الصادق188/14

لا بأس بشهادة الضیف إذا کان عفیفا-روی200/14

لا بأس بشهادة المملوک-الإمام علی211/14

لا بأس بالصلاة فی الفراء الیمانی-الکاظم493/11

لا بأس بصیدهم،یعنی:المجوس،إنّما صید-روی505/11

لا بأس بالعزل فی ستّة وجوه:المرأة الّتی أیقنت-الکاظم65/7

لا بأس بالقبّة علی النساء و الصبیان-الصادق265/2

لا بأس بقتل القمل و البقّ فی الحرم-الصادق459/2

لا بأس بقطعها إذا کنت تصلح بها مالک-الصادق60/12

لا بأس بالنظر إلی نساء أهل تهامة و الأعراب-الصادق44/7

لا بأس به(فی الانفحة من الجدی المیّت)-الصادق55/12

لا بأس به(فی الدجاج المشوی هدیّة من النصرانی)-الکاظم462/11

لا بأس به(فی ذبیحة أهل الکتاب)-الصادق460/11

لا بأس به(فی الرجل یأتی المرأة فی دبرها)-الصادق59/7

لا بأس به(فی الرجل یتصدّق علی بعض ولده)-الرضا370/5

لا بأس به(فی الرجل یتمتّع بأمة المرأة بغیر إذنها)-الصادق174/7

ص:120

لا بأس به(فی طبخ الزبیب)-الکاظم76/12

لا بأس به(فی العصیر یصیر خمرا)-الرضا102/12

لا بأس به(فی کیل الجوز إذا تعذّر عدّه)-الصادق176/3

لا بأس به(فی اللبن یکون فی ضرع الشاة المیّتة)-الصادق56/12

لا بأس به اما علمت أنّه کان تحت طلحة-الباقر359/7

لا بأس به ان تلک الحظیرة إنّما جعلت لیصطاد بها-روی506/11-507

لا بأس به کله(فی حلّ السمک الّذی یأکل)-الکاظم49/12

لا بأس به ما لم یعرف منه موتا-الکاظم49/10

لا بأس به من أجل أنّ أبوه قد أذن له فی ذلک-الصادق155/6

لا بأس به و لکن یغسل یده إذا أراد أن یصلّی-الصادق94/12

لا بأس بها(فی الربیثا)-الرضا15/12

لا بأس بها،قلت:فإنّهم یذکرون علیها المسیح-الصادق461/11

لا بأس،فقلت:و المجوسیّة؟-الرضا361/7

لا بأس،قال اللّه تعالی: فکلوا ممّا... -الصادق445/11

لا بأس،قال:قلت:فإنّها جاءت بولد،قال:یضمّ-الباقر98/8

لا بأس،قلت:یجوز طلاق الأب؟قال:لا،-الصادق284/8

لا بأس کل(فی الذباب یقع فی الدهن)-الصادق415/11،و 86/12

لا بأس،لأنّ اللّه عزّ و جلّ قال: و أحلّ لکم -الکاظم290/7

لا بأس،و إن أبدلها فهو أفضل-الصادق313/2

لا بأس،و سألته عن صید المجوسیّ للسمک آکله-الصادق503/11

لا بأس،و قال:امنعوهنّ من شرب الخمر-الصادق243/7

لا بأس،و لا أقول کما یقول هؤلاء الأقشاب-الصادق140/7

لا بأس،و لکن إذا فرغ فلیحوّل وجهه و لا ینظر-الصادق454/7

لا،بل تعتق من ثلث المیّت و تعطی ما أوصی لها به-الصادق230/6

ص:121

لا،بل خمس أذرع-الصادق408/12

لا،بل السیف بما فیه له،قال:قلت له:رجل-الرضا182/6

لا تأخذ منه شیئا،إن کان قد ظلمک فلا تظلمه-الکاظم449/13

لا تأکل بالیسری و أنت تستطیع-الصادق136/12،140

لا تأکل ذبائحهم،و لا تأکل فی آنیتهم،یعنی:أهل-الصادق453/11

لا تأکل ذبیحته حتّی تسمعه یذکر اسم اللّه-الباقر460/11

لا تأکل ذبیحة الناصب إلاّ أن تسمعه یسمّی-الباقر469/11

لا تأکل متّکئا و لا منبطحا-الصادق138/12

لا تأکل من ذبیحة المجوسیّ،و لا تأکل ذبیحة-الصادق454/11

لا تأکل من صیده إلاّ أن یکون علّمه مسلم-الصادق431/11

لا تأکله(فی الجراد المیّت فی الماء)-الکاظم508/11

لا تأکله(فیمن وجد من السمک طافیا علی الماء)-الصادق502/11

لا تأکله إن سمّی و إن لم یسمّ-الصادق454/11

لا تأکله،ثمّ سکت هنیئة،ثمّ قال:لا تأکله-الصادق87/12

لا تأکله فهو دم-الصادق63/12

لا تأکله،لأنّه مات فی الّذی فیه حیاته-الصادق505/11

لا تأکله و لکن اسرج به-الصادق83/12

لا تأکلوا ذبیحة نصاری تغلب،فإنّهم مشرکوا العرب-الصادق457/11

لا تأکلوا ذبیحة نصاری العرب-الإمام علی457/11

لا تأکلوا فی آنیتهم إذا کانوا یأکلون فیه المیتة-أحدهما88/12

لا تأکلوا فی آنیتهم و لا من طعامهم-الباقر87/12

لا تأکلوا القبّرة،و لا تسبّوها-الرضا46/12

لا تبدؤوا الیهود و النصاری بالسلام-رسول اللّه77/3

لا تترکه إلاّ من علّة-روی20/10

ص:122

لا تتلقّ و لا تشتر ما یتلقّی و لا تأکل منه-الصادق189/3

لا تجامع فی السفینة-الصادق35/7

لا تجبر الحرّة علی رضاع الولد،و تجبر أمّ الولد-الصادق412/8

لا تجمع بین سورتین فی رکعة واحدة إلاّ-الصادق211/1

لا تجوز إلاّ علی أهل ملّتهم-الصادق164/14

لا تجوز إلاّ فی الشیء الیسیر إذا رأیت منه صلاحا-الصادق225/14

لا تجوز شهادتهنّ فی الطلاق و لا فی الدم-الرضا254/14،و 178/15

لا تجوز شهادة العبد المسلم علی الحرّ المسلم-روی210/14

لا تجوز شهادة النساء فی رؤیة الهلال-الصادق248/14

لا تجوز شهادة النساء فی القتل-الصادق254/14

لا تجوز شهادة ولد الزنا-الصادق222/14

لا تجوز الوکالة فی الطلاق-الصادق263/5،28/9

لا تحدّ المرأة فوق ثلاث إلاّ علی زوج فإنّها تحدّ-رسول اللّه276/9

لا تحلّ إلاّ لمنشد-رسول اللّه514/12

لا تحلّ له(فی امرأة أرضعت ولد الرجل)أبو محمد253/7

لا تحلفوا إلاّ باللّه،و من حلف باللّه فلیصدق-رسول اللّه190/11،و 471/13

لا تحلفوا باللّه صادقین و لا کاذبین-الصادق290/11

لا تحلفوا للصبیان القزع-الإمام علی401/8

لا تحمل العاقلة عمدا و لا اعترافا-رسول اللّه514/15

لا تدبیر له،و إن کان دبّره فی صحّة منه و سلامة-الصادق395/10

لا تدخل بالجاریة حتی یأتی لها تسع سنین-الباقر67/7

لا تدخل ثمنها مالک،و لا تأکلها،فإنّما هو الاسم-الصادق453/11

لا تدخل الحکمة جوفا ملیء طعاما-رسول اللّه75/2

لا تدهن حین ترید أن تحرم بدهن فیه مسک-روی261/2

ص:123

لا تربین شیئا ثمّ تذبحه-الکاظم34/12

لا ترث المختلعة و المبارئة و المستأمرة فی طلاقها-الصادق157/9

لا ترث المخیّرة من زوجها شیئا فی عدّتها-الباقر83/9

لا ترث النساء من العقار شیئا،و تعطی قیمة البناء-الصادق187/13

لا ترجعوا بعدی کفّارا یضرب بعضکم رقاب بعض-رسول اللّه510/15

لا ترفعوها،فإن ابتلیت فعرّفها سنة-أحدهما518/12

لا ترم الجمار إلاّ و أنت علی طهر-الباقر293/2

لا تزرموا ابنی-رسول اللّه393/5

لا تزکّه حتی یحول علیه الحول-الصادق371/1

لا تزوّج ابنة الأخ و لا ابنة الاخت-الباقر290/7

لا تزوّج ابنة الأخت علی خالتها إلاّ بإذنها-الباقر290/7،294

لا تزوّج ذوات الآباء من الأبکار إلاّ بإذن أبیها-الصادق130/7

لا تسأل الإمارة،فإنّک إن أعطیتها عن مسألة-رسول اللّه341/13

لا تستأجر الأرض بالحنطة ثمّ تزرعها حنطة-الصادق13/5

لا تستأمر الجاریة إذا کانت بکرا بین أبویها-أحدهما130/7

لا تستأمر الجاریة الّتی بین أبویها إذا أراد-الصادق131/7

لا تسترضع للصبیّ المجوسیّة و تسترضع له الیهودیّة-الصادق243/7

لا تسترضعها و لا ابنتها-الصادق244/7

لا تسترضعوا الحمقاء فإنّ اللبن یعدی و إنّ الغلام-الباقر242/7

لا تسترضعوا الحمقاء فإنّ الولد یشبّ علیه-رسول اللّه242/7

لا تشرب من لبنها،و لا تأکلّ من لحمها،فإنّها منها-الباقر215/11

لا تشهدنی علی جور-رسول اللّه29/6

لا تصلّ و أنت تجد شیئا من الأخبثین-رسول اللّه230/1

لا تضحّ إلاّ بما عرف به-الصادق303/2

ص:124

لا تضمن العاریة إلاّ أن یکون اشترط فیها الضمان-الصادق155/5

لا تضمن العاقلة عمدا و لا إقرارا،و لا صلحا-الصادق514/15

لا تعرض لها،فلو أنّ الناس ترکوها لجاء صاحبها-الصادق513/12

لا تعقل العاقلة عبدا-رسول اللّه529/15

لا تقبل شهادتهم إلاّ بإقرار اللصوص-الرضا193/14

لا تقبل شهادة خائن و لا خائنة-رسول اللّه165/14،192

لا تقبل شهادة ظنین و لا خصم-رسول اللّه190/14،192

لا تقبل صلاة حائض إلاّ بخمار-رسول اللّه145/4

لا تقتل،و تستخدم خدمة شدیدة-الصادق26/15

لا تقتلهنّ فإنّی کنت مع علیّ بن -الحسین...یا بنیّ-الصادق45/12

لا تقربها-الکاظم452/11

لا تقربها حتّی تکفّر-رسول اللّه527/9

لا تقلب السکّین لتدخلها تحت الحلقوم و تقطعه-الصادق490/11

لا تکتحل للزینة و لا تطیب و لا تلبس ثوبا مصبوغا-الصادق277/9

لا تکره علی ذلک و الأمر أمرها-الباقر163/7

لا تکلّفوا الصغیر الکسب فیسرق،و لا الأمة-رسول اللّه502/8

لا تکون الشفعة إلاّ لشریکین ما لم یتقاسما-الصادق280/12

لا تکون متعة إلاّ بأمرین بأجل مسمّی و أجر مسمّی-الصادق440/7،447

لا تلبس و أنت ترید الإحرام-الصادق255/2

لا تلبسوا الحریر،فإنّه من لبسه فی الدنیا لم یلبسه-رسول اللّه185/14

لا تمتّع بالمؤمنة فتذلّها-الصادق434/7

لا تمسّ أبدا حتّی یجیء صاحبها فیأخذها-الباقر513/12

لا تنقطع الهجرة حتی تنقطع التوبة-رسول اللّه17/3

لا تنکح الأیّم حتی تستأمر،و لا تنکح البکر-رسول اللّه164/7

ص:125

لا تنکح المرأة علی عمّتها و لا علی خالتها-الصادق292/7،312

لا تنکحوا القرابة القریبة فإنّ الولد یخرج ضاویا-رسول اللّه15/7

لا تورث الشفعة-الإمام علی341/12

لا توطأ حامل حتّی تضع،و لا حائل حتّی تحیض-رسول اللّه297/9

لا تؤکل من الشاة عشرة أشیاء-الصادق61/12

لا ثنیا فی صدقة-رسول اللّه403/1

لا،حتّی تدخل فیما خرجت منه-الصادق168/9

لا،حتّی تنکح زوجا غیره-الصادق174/9،175

لا،حتّی یبلغ-الرضا165/9

لا حتّی یستقلّ بالطیران-الکاظم509/11

لا حدّ لمن لا حدّ له-الصادق439/14

لا حرم علیها ثمنه-الصادق350/10

لا حرمة لنساء أهل الذمّة أن ینظر-رسول اللّه43/7-44

لا حمی إلاّ للّه و لرسوله-رسول اللّه421/12

لا خیار إلاّ علی طهر من غیر جماع بشهود-أحدهما81/9

لا ذکاة إلاّ بحدیدة-الباقر470/11

لا رجم علیه حتی یواقع الحرّة بعد ما یعتق-الصادق340/14

لا رضاع إلاّ ما شدّ العظم و أنبت اللحم-رسول اللّه231/7

لا رضاع إلاّ ما کان فی الحولین-رسول اللّه236/7

لا رضاع بعد فصال-رسول اللّه236/7

لا رضاع بعد فطام-رسول اللّه236/7،237

لا رهن إلاّ مقبوضا-الصادق11/4

لا زکاة فی مال حتی یحول علیه الحول-رسول اللّه371/1

لا سبق إلاّ فی نصل أو خفّ أو حافر-روی188/14

ص:126

لا شفاء فی محرّم-رسول اللّه69/12

لا شفعة إلاّ فی ربع أو حائط-رسول اللّه262/12

لا شفعة فی الحیوان إلاّ أن یکون الشریک-روی282/12

لا شفعة فی سفینة-رسول اللّه263/12

لا شیء علیک و لا تعد-الرضا477/9

لا شیء علیه إلاّ یوما مکان یوم-الباقر10/10

لا شیء علیهما إذا کانا مأمونین-الصادق331/15

لا شیء لها من الصداق،فإن کان دخل بها فلها مهر-الصادق203/8،305

لا،الصدقة للّه-الصادق371/5

لا صدقة و ذو رحم محتاج-رسول اللّه453/1

لا صدقة و لا عتق إلاّ ما أرید به وجه اللّه تعالی-الصادق408/5

لا صغیرة مع الإصرار،و لا کبیرة مع الاستغفار-روی168/14

لا صلاة لجار المسجد إلاّ فیه-رسول اللّه134/7،و 286/10

لا صلاة لحاقن-رسول اللّه230/1

لا ضرر و لا إضرار-روی284/12

لا ضرر و لا ضرار-رسول اللّه319/4،و 258/6،و /9 426،70/12،33/14

لا طلاق إلاّ لمن أراد الطلاق-الصادق24/9

لا طلاق علی سنّة و علی طهر من غیر جماع إلاّ بنیّة-الباقر24/9

لا طلاق فی إغلاق-رسول اللّه17/9

لا طلاق قبل النکاح-رسول اللّه92/9

لا طلاق للعبد إلاّ بإذن موالیه-الکاظم64/8-65

لا عتق إلاّ بعد ملک-رسول اللّه270/3،و 57/10، 290،318

ص:127

لا عتق إلاّ فی ملک أو بعد ملک-رسول اللّه346/10

لا عتق إلاّ ما ارید به وجه اللّه تعالی-روی273/10،285،287

لا عتق قبل ملک-رسول اللّه197/12

لا عدوی و لا طیرة-رسول اللّه425/8

لا،فإذا کانت تحته امرأة مملوکة فتزوّج علیها-أحدهما322/8

لا،قال -رسول اللّه:أدّ الأمانة إلی من ائتمنک-الصادق72/14

لا،قد تزوّجته عبدا و رضیت به فهو حین صار حرّاأبو عبد اللّه38/8

لا،قد رضعا جمیعا من لبن فحل واحد-الصادق239/7

لا قطع إلاّ فی ربع دینار-روی492/14

لا قطع علی من سرق الحجارة-رسول اللّه493/14

لا قطع فی ثمر معلّق،و لا فی حریسة جبل-رسول اللّه485/14

لا،قلت:إنّ الحکم یزعم أنّها تجوز،فقال:اللّهمّ-الباقر و -الصادق222/14

لا،قلت:حکی زرارة عن أبی جعفر:إنّما هی مثل-الکاظم350/7

لا کفالة فی حدّ-رسول اللّه418/14

لا کنیسة فی الإسلام-روی79/3

لا،من جعل للّه شیئا فبلغ جهده فلیس علیه شیء-أحدهما327/11

لا مهر لبغیّ-رسول اللّه42/4،و 13/8

لا میراث للقاتل-رسول اللّه36/13 و 37

لا نفقة لک إلاّ أن تکونی حاملا-رسول اللّه450/8

لا نکاح إلاّ بولیّ و شاهدین-رسول اللّه100/7،129،162

لا هجرة بعد الفتح-رسول اللّه17/3

لا و اللّه ما أحبّ أن أنظر إلیه فکیف أتداوی به؟-الصادق128/12

لا،و إن تنزّه عن ذلک فهو أحبّ إلیّ-الصادق100/8

لا وجدتها،إنّما بنیت المساجد لذکر اللّه و الصلاة-رسول اللّه378/13

ص:128

لا،و ذلک لو أنّ رجلا قذف الغلام لم یجلد-الباقر439/14

لا وصیّة لمملوک-أحدهما222/6،225،226

لا وصیّة لوارث-رسول اللّه217/6

لا،و قال:إن کان له أمة وطئها و لا یتّخذها أمّ ولد-الباقر100/8

لا،و لا ابنتها،هی بعض امّهاته-الباقر423/7-424

لا و لا جرعة،و قال:إنّ اللّه عزّ و جلّ لم یجعل-الصادق128/12

لا و لا عبد(فی شهادة ولد الزنا)-الصادق206/14،221

لا و لا کرامة،لیس له أن یؤخّر نجما عن أجله-الصادق428/10،و 447/14

لا،و لا مستقبل القبلة و لا مستدبرها-الصادق35/7

لا و لا من السبعین-الصادق349/7

لا،و لا نعمة،إنّ اللّه یقول: فلا ترجعوهنّ -الصادق401/7-402

لا،و لکن إن کانت عنده امرأة ثمّ فجر بأمّها أو أختها-أحدهما298/7

لا،و لکن إن کانت له أمة مجوسیّة فلا بأس-الباقر362/7

لا،و لکن أهل الکتاب-الصادق243/7

لا،و لکن لها من نفسها ثلثها-الصادق325/10

لا،و لکن یعزّر-الصادق439/14

لا،و لکن یعطی إنسانا إنسانا کما قال اللّه تعالی-الکاظم93/10

لا و لکن یؤذّن و یقیم-الصادق184/1

لا و مقلّب القلوب-رسول اللّه181/11

لا،و یحلّ فی الیوم الّذی واعدهم-الصادق407/2

لا یأخذ بقول عرّاف و لا قائف-الإمام علی147/14

لا یأخذ الضالّة إلاّ الضالّون-الصادق521/12

لا یأخذ منه شیئا حتی یأذن له صاحبه-روی137/3

لا یأکل هو و لا أحد من عیاله من العقیقة،و قال-الصادق411/8

ص:129

لا یبدأ بالحرّیة قبل العتق-الکاظم310/10

لا یبیع حاضر لباد،دعوا الناس یرزق اللّه بعضهم-رسول اللّه187/3

لا یتزوّج المرأة الّتی قبّلته و لا ابنتها-الصادق423/7

لا یتزوّج المؤمن الناصبة و لا یتزوّج الناصب مؤمنة-الصادق404/7

لا یتلقّ أحدکم تجارة خارجا من المصر-روی189/3

لا یتوارث أهل ملّتین-رسول اللّه و -الصادق22/13

لا یجتمعان أبدا-رسول اللّه243/10

لا یجزی إطعام الصغیر فی کفّارة الیمین-الصادق96/10

لا یجزی صلاة لا یصیب الأنف ما یصیب الجبین-الإمام علی220/1

لا یجزی ولد والده إلاّ أن یجده مملوکا فیشتریه-رسول اللّه348/10

لا یجمع بین المرأة و عمّتها،و لا بین المرأة و خالتها-رسول اللّه289/7

لا یجمع الرجل ماءه فی خمس-الصادق347/7

لا یجنی الجانی علی أکثر من نفسه-رسول اللّه و -الصادق500/10،و 109/15

لا یجوز(فی طلاق السکران و الصبی)-الرضا16/9

لا یجوز(فی طلاق السکران و عتقه)-الصادق15/9

لا یجوز بحکمها مهر نساء آل محمد اثنتی عشرة-الباقر216/8

لا یجوز حتی تخبرهم-الرضا263/4

لا یجوز ذلک لک،لأنّ ولدها صارت بمنزلة ولدک-الکاظم253/7

لا یجوز طلاق الصبیّ و لا السکران-الصادق11/9

لا یحجب الأمّ عن الثلث إلاّ أخوان أو أربع أخوات-الصادق77/13

لا یحجب الأمّ من الثلث إذا لم یکن ولد إلاّ أخوان-الصادق77/13

لا یحتکر الطعام إلاّ خاطیء-رسول اللّه191/3

لا یحرّم الحرام الحلال و إنّما یحرّم-رسول اللّه300/7

لا یحرّم الحلال الحرام-الصادق298/7

ص:130

لا یحرم -الرضاع أقلّ من یوم و لیلة أو خمس عشرة-الباقر209/7

لا یحرم العصیر حتّی یغلی-الصادق74/12

لا یحرّم،فعدت علیه حتی أکملت عشر رضعات-الصادق216/7

لا یحرّم من -الرضاع أقلّ من رضاع یوم و لیلة أو-الباقر239/7

لا یحرّم من -الرضاع أقلّ من یوم و لیلة أو-الباقر217/7،227

لا یحرّم من -الرضاع إلاّ ما ارتضع من ثدی واحد-الصادق230/7

لا یحرّم من -الرضاع إلاّ ما أنبت اللحم و الدم-الصادق216/7

لا یحرّم من -الرضاع إلاّ ما أنبت اللحم و شدّ العظم؟-الصادق213/7

لا یحرّم من -الرضاع إلاّ ما شدّ العظم و أنبت اللحم-الصادق216/7

لا یحرّم من -الرضاع إلاّ المجبور-الباقر215/7

لا یحرّم من -الرضاع إلاّ المجبورة أو خادم أو ظئر-الباقر218/7

لا یحصن الحرّ المملوکة،و لا المملوکة الحرّة-الصادق336/14

لا یحلّ أکل الجرّی و لا السلحفاة و لا السرطان-الکاظم16/12

لا یحلّ أن یجمع بین المرأة و عمّتها-الصادق291/7-292

لا یحلّ خلعها حتّی تقول لزوجها:و اللّه لا أبرّ-الصادق409/9

لا یحلّ دم امرء مسلم إلاّ بإحدی ثلاث-رسول اللّه22/15

لا یحلّ شیء من الغربان زاغ و لا غیره-الکاظم39/12

لا یحلّ لامرأة تؤمن باللّه و الیوم الآخر أن تحدّ-رسول اللّه280/9

لا یحلّ له(فی وطء المملوک للأمة)-الکاظم67/8

لا یحلّ له(فی وطء المملوک للأمة من غیر تزویج)-الکاظم93/8

لا یحلّ له أن یأخذ منه شیئا-الکاظم372/3

لا یحلّ مال امریء مسلم إلاّ بطیب نفس منه-رسول اللّه284/4،و 240/12

لا یحلف الیهودیّ و لا النصرانیّ و لا المجوسیّ-الصادق474/13

لا یحلّل(فی الخصیّ أیحلّل؟)-الرضا177/9

ص:131

لا یخذله علی هذه الحال-الصادق258/6

لا یخرج إلاّ لجنازة أو یعود مریضا-روی104/2

لا یخرجه من مصر إلی مصر آخر إن کان صغیرا-الصادق390/3

لا یخطب أحدکم علی خطبة أخیه-رسول اللّه417/7

لا یخلّد فی السجن إلاّ ثلاثة-الصادق25/15

لا یخلونّ رجل بامرأة فإنّ ثالثهما الشیطان-رسول اللّه324/9-325

لا یذبح اضحیتک یهودیّ و لا نصرانیّ و لا مجوسیّ-الصادق454/11

لا یذبح نسککم إلاّ أهل ملّتکم-الإمام علی458/11

لا یرث الرجل الرجل إذا قتله و إن کان خطأ-الصادق37/13

لا یرث شیئا حتی یصیح و یسمع صوته-الصادق261/13

لا یرث الکافر المسلم-رسول اللّه20/13

لا یرث الیهودیّ و النصرانیّ المسلمین-الباقر21/13

لا یرجع الرجل فیما یهبه لزوجته و لا المرأة-الصادق47/6

لا یرجم الرجل و المرأة حتی یشهد علیهما أربعة-الصادق353/14

لا یرجم الزانی حتی یقرّ أربع مرّات-أحدهما343/14

لا یرجم الغائب،و لا المملک الذی لم یبن بأهله-الصادق337/14

لا یردّه،فإن أمکنه أن یردّه علی صاحبه فعل-الصادق527/12

لا یردّه فی الرقّ حتّی یمضی له ثلاث سنین-الباقر432/10

لا یرمی الصید بشیء أکبر منه-الصادق427/11

لا یسقط المیسور بالمعسور-روی48/13

لا یسمّی إلاّ صاحبه الّذی أرسله-الباقر423/11

لا یسوم الرجل علی سوم أخیه-رسول اللّه187/3

لا یشفعنّ أحد فی حدّ-الإمام علی418/14

لا یصدقان و ذلک لأنّها ترید أن تدفع العدّة-الصادق228/8

ص:132

لا یصلّ أحدکم و هو محزم-رسول اللّه169/1

لا یصلح إلاّ بحدیدة-الإمام علی470/11

لا یصلح إلاّ مثلا بمثل-الصادق325/3

لا یصلح أن تنکح حتّی تنقضی ثلاثة أشهر-الصادق306/9

لا یصلح التمر بالرطب-الصادق325/3

لا یصلح لبشر أن یسجد لبشر و لو صلح لأمرت-رسول اللّه308/8

لا یصلح للرجل أن یلبس الحریر إلاّ فی الحرب-الصادق185/14

لا یصلح له أن یبیعه،و لا یتّخذه عبدا-الصادق216/13

لا یصلح لها أن تنکح حتّی تنقضی عدّتها-الصادق309/9

لا یصلّی علی الدابّة الفریضة إلاّ مریض-الصادق159/1

لا یطعم و لا یسقی و لا یباع و لا یؤوی حتی یخرج-الصادق371/2

لا یطلّ دم امرء مسلم-رسول اللّه126/15،261

لا یفسد الحرام الحلال-رسول اللّه298/7

لا یقاد الوالد بالولد-رسول اللّه156/15،160

لا یقام الحدّ علی المستحاضة حتی ینقطع الدم عنها-الصادق380/14

لا یقام علیه الحدّ-الصادق322/15

لا یقتل الأب بابنه إذا قتله-الصادق156/15

لا یقتل به إلاّ أن یکون متعوّدا للقتل-الصادق143/15

لا یقتل حرّ بعبد-رسول اللّه و -الصادق113/15

لا یقتل مؤمن بکافر-رسول اللّه142/15

لا یقربها حتی تضع-روی389/3

لا یقضی إلاّ و هو شبعان ریّان-رسول اللّه380/13

لا یقضی القاضی و هو غضبان-رسول اللّه380/13

لا یقضی و هو غضبان مهموم،و لا مصاب محزون-رسول اللّه380/13

ص:133

لا یقطع-الصادق521/14

لا یقطع إلاّ من نقب نقبا،أو کسر قفلا-الإمام علی485/14،506

لا یقطع السارق حتی تبلغ سرقته ربع دینارعنهم511/14

لا یقطع السارق حتی یقرّ بالسرقة مرّتین-أحدهما513/14

لا یقطع السارق فی سنة المحل فی شیء یؤکل-الصادق500/14

لا یقطع السارق فی عام سنة،یعنی:عام مجاعة-الصادق500/14

لا یقع الإیلاء إلاّ علی امرأة قد دخل بها زوجها-الصادق134/10

لا یقع علیها إیلاء و لا ظهار-أحدهما495/9،و 134/10

لا یقع اللعان حتّی یدخل الرجل بامرأته-الصادق212/10

لا یقع اللعان حتّی یدخل الرجل بأهله-الصادق212/10

لا یکره شیء من الحیتان إلاّ الجرّی-الصادق12/12

لا یکون أکثر من واحدة و هو أحقّ برجعتها قبل أن-الباقر83/9

لا یکون إیلاء إلاّ إذا آلی الرجل أن لا یقرب امرأته-الصادق156/10

لا یکون خلع و لا تخییر و لا مباراة إلاّ علی طهر-الصادق413/9

لا یکون ذا(فی زواج البکر أو الثیّب بدون علم)-الرضا143/7

لا یکون ردّ علی زوج و لا زوجة-الصادق70/13

لا یکون طلاقا و لا عتقا حتّی ینطق به لسانه-الصادق71/9

لا یکون ظهار إلاّ علی طهر بغیر جماع-الباقر494/9،495

لا یکون ظهار إلاّ علی طهر من غیر جماع بشهادة-الباقر475/9

لا یکون الظهار إلاّ علی مثل موقع الطلاق-الصادق477/9،494،497

لا یکون ظهار و لا إیلاء حتّی یدخل بها-الصادق495/9

لا یکون ملاعنا حتّی یدخل بها-الصادق213/10

لا یلاعن الحرّ الأمة و لا الذمّیّة و لا الّتی یتمتّع بها-الصادق463/7،و 211/10، 215

ص:134

لا یلاعن الرجل المرأة الّتی یتمتّع بها-الصادق462/7،و 211/10

لا یلتمس فعل ذلک قد نهی اللّه أن یقربها-الصادق30/10

لا یمسّ المحرم شیئا من الطیب-الصادق253/2

لا یمسّه(فی النعلین و الإداوة و السوط یجده الرجل)-الصادق520/12

لا یمسّها حتّی یکفّر-الصادق504/9،527-528

لا یمسّها و لا تعرّض لها-رسول اللّه499/12

لا یملک امّه من -الرضاعة و لا أخته و لا عمّته-الصادق350/10

لا یملک الرجل والدیه و لا ولده و لا عمّته-الباقر348/10

لا یمین فی حدّ-الإمام علی497/13،498

لا یمین لولد مع والده-رسول اللّه206/11

لا ینبغی أن یتزوّج الحرّ المملوکة-الصادق323/7-324

لا ینبغی لأحد إذا دعی إلی شهادة لیشهد علیها-الصادق266/14

لا ینبغی لامرأتین تنامان فی لحاف واحد إلاّ-الصادق417/14

لا ینبغی للرجل أن یقیم بمکّة سنة-الباقر380/2

لا ینبغی لک أن تتزوّج إلاّ مأمونة-الرضا227/10

لا ینبغی لک أن تقربها و لا تبیعها-الصادق219/10

لا ینبغی للمطلّقة أن تخرج إلاّ بإذن زوجها-الصادق315/9

لا ینبغی له أن یصلّی و فی یده شیء منه-الصادق94/12

لا ینبغی له أن یکرهها بعد الزوال-الصادق13/10

لا ینبغی له ذلک،قلت:فإن فعل یکون زانیا؟-الصادق96/8

لا ینبغی لهما أن یخالفا المیّتأبو محمد249/6

لا ینبغی نکاح أهل الکتاب-الباقر358/7

لا ینبغی الوقوف تحت الأراک-الصادق279/2

لا ینخع و لا یقطع الرقبة بعد ما یذبح-الباقر481/11

ص:135

لا ینظر اللّه إلی رجل نظر إلی فرج امرأة و ابنتها-رسول اللّه307/7

لا ینفق علیها من مالها-أحدهما341/9

لا ینقض النکاح إلاّ الأب-الباقر131/7

لا یوجب المهر إلاّ الوقاع فی الفرج-الصادق226/8،259

لا یؤذی و لا یذبح،فنعم الطیر هو-الکاظم43/12

لا یؤکل ما فی بطنها-الصادق32/12

لا یؤکل ما لم یذبح بحدیدة-الصادق471/11

لا یؤکل ممّا یکون فی الإبل و البقر و الغنمعنهم61/12

لا یؤکل منه،لأنّک لا تدری أخذه معلّم أم لا-الصادق423/11-424

لا یولد لنا مولود إلاّ سمّیناه محمّدا،فإذا مضی-الصادق398/8

لا یؤوی الضالّ إلاّ الضالّ-رسول اللّه491/12

لابن الأخت للأمّ السدس،و لابن الأخت للأب-الباقر147/13

لأطوفنّ اللیلة علی سبعین امرأة کلّها تأتیسلیمان290/11

لأعمامه الثلثان و لأخواله الثلث-الباقر231/6

لإفطارک فی منزل أخیک أفضل من صیامک سبعین-الصادق30/7

لإفطارک فی منزل أخیک المسلم أفضل من صیامک-الصادق80/2

لأن أفطر یوما من رمضان-الصادق20/2

لأن أفطر یوما من شهر رمضان-روی20/2

لأن اللّه تعالی یقول:فإن طلّقها فلا تحلّ له-الصادق168/9

لأنّه أکل متعمّدا-روی28/2

لأنّه لم یکن بعرفات ماء-الصادق192/2

لترکب و لتهد بدنة-رسول اللّه327/11

لزمه الولد لإقراره بالمشهد لا یدفعه الوصیّ-الرضا184/6

لزوجها النصف،و لأمّها السدس-الصادق80/13

ص:136

لسبعة أیّام من السنّة،و إن أخّر فلا بأس-الکاظم404/8

اللصّ محارب للّه و لرسوله فاقتلوه-الصادق15/15

لعلّک قبّلت أو غمزت أو نظرت،قال:لا یا -رسول اللّه-رسول اللّه342/14

لعلّک قبّلتها،لعلّک لمستها-رسول اللّه418/13

لعن اللّه الراشی و المرتشی فی الحکم-رسول اللّه419/13

لعن اللّه زائرات القبور-رسول اللّه427/8

لعن الناکح کفّه-رسول اللّه48/15

اللغو هو قول الرجل:لا و اللّه،و بلی و اللّه،و لا یعقد-الصادق192/11

لقد تابت توبة لو قسّمت بین سبعین من أهل المدینة-رسول اللّه389/14

لقد حکمت بما حکم اللّه تعالی من فوق سبعة أرقعة-رسول اللّه36/3

لقطة الحرم لا تمسّ بید و لا رجل-الکاظم512/12

اللقطة لقطتان:لقطة الحرم و تعرّف سنة-الصادق514/12

لک شرطک-الصادق440/10

لک فی ذلک أجران أجر الصلة و أجر الصدقة-45/6

لک ما دون الفرج إلی أن تبلغ فی حملها أربعة أشهر-الکاظم85/8

لکلّ واحدة منهما الصداق بالغشیان-الصادق154/8

لکم علینا ثلاث:أن لا نمنعکم مساجد اللّه-الإمام علی21/3

للأب السدس،و للابنتین الباقی-الصادق65/13،121

للأمّ السدس،و للجدّة السدس-الصادق138/13

للبکر سبعة أیّام و للثیّب ثلاث،ثمّ یعود إلی نسائه-رسول اللّه327/8

للّذی أعتقه،إلاّ أن یکون له وارث غیره-الصادق199/13

للّذی عنده،لقول -رسول اللّه:الولد للفراش-الصادق386/8،221/10

للزوج الربع ثلاثة أسهم من اثنی عشر سهما-الباقر67/13،68

للزوج النصف ثلاثة أسهم،و لإخوتها لأمّها الثلث-الباقر145/13

ص:137

للعبد أن یستثنی فی الیمین ما بینه و بین أربعین-الصادق193/11-194

للعمّ الثلثان،و للخال الثلث-الصادق161/13

للمملوک طعامه و کسوته بالمعروف-رسول اللّه497/8

للولد الّذی عنده الجاریة-الصادق387/8

لم یقتل -رسول اللّه رجلا صبرا قطّ-الصادق42/3

لمّا انتهی -رسول اللّه إلی الرکن الغربی-الصادق345/2

لمّا هاجرن النساء إلی -رسول اللّه هاجرت فیهنّ امرأة-الصادق405/8

لمّا ولّی أمیر المؤمنین شریحا القضاء اشترط علیه-الصادق363/13

لن یفلح قوم ولیتهم امرأة-رسول اللّه328/13

لنا فی ذلک نظر-الصادق23/13

له أن یراجع،و قال:لا یطلّق التطلیقة الاخری-الصادق138/9

له ثلث ماله-الصادق306/6

له شرطه-الصادق294/10

له شهره إن کان سمّاه،و إن لم یکن سمّاه فلا سبیل-الصادق451/7

له منها ما دون الفرج-الباقر389/3

لها أن تنزع نفسها منه إن شاءت-الکاظم102/8

لها دار وسط-الکاظم174/8

لها الربع،و یدفع الباقی إلی الإمام-الباقر71/13

لها صداق نسائها-الصادق205/8

لها المتعة و المیراث،و لا مهر لها-الباقر219/8

لها مثل مهور نسائها-الصادق206/8،209

لها وسط من الخدم-الکاظم174/8

لهما ما بقی،فأبی ذلک عمر و ابن مسعود،فقال علی-الإمام علی116/13

لو أتیت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزنا-الصادق439/14

ص:138

لو أنّ أحدکم إذا أتی أهله قال: بسم اللّه اللّهمّ جنّبنا-رسول اللّه24/7

لو أنّ أربعة شهدوا عندی علی رجل بالزنا و فیهم-الباقر222/14

لو أنّ رجلا تزوّج امرأة و جعل مهرها-الرضا167/8،177

لو أنّ رجلا حفر بئرا فی داره ثمّ دخل رجل فوقع-الصادق361/15،380

لو أنّ رجلا حمل زکاته فقسمها-الصادق425/1

لو أنّ رجلا دبّر جاریة ثمّ زوّجها-الصادق10/8-11

لو أنّ رجلا ضرب رجلا بخزفة أو آجرّة أو بعود-الصادق68/15

لو أنّ رجلا مسلما مرّ بقوم لیسوا بسلطان فقهروه-الصادق18/9

لو أهدی إلیّ کراع لقبلته-رسول اللّه420/13

لو بلغنی هذه الأبیات قبل قتله لما قتلته-رسول اللّه439/12

لو راجعتیه فإنّه أبو ولدک،فقالت:یا -رسول اللّه-رسول اللّه35/8

لو سألت من بینهما،لأخبروک أنّ الجهاز و المتاع-الصادق138/14

لو طعنت فی خاصرته لحلّ لک-رسول اللّه435/11

لو قتله ما قتل به،و إن قذفه لم یجلد له-الباقر442/14

لو کان خصمی مسلما لجلست معه بین یدیک-الإمام علی428/13

لو کان خمسة أشهر أو أقلّ-أحدهما358/14

لو کان ذلک لم یقتصّ من أحد-الصادق238/15

لو کنت راجما من غیر بیّنة لرجمتها-رسول اللّه385/13

لوددت أنّ عندی منه فآکل منه حتی أمتلیء-الصادق47/12

لو لا الأیمان لکان لی و لها شأن-رسول اللّه217/10،240،242

لی الواجد یحلّ عقوبته و عرضه-رسول اللّه70/4،128

لیس أیّ شیء شاء صنع-الصادق11/15

لیس بجائز أن تأتیها حتی تستبرئها بحیضة-الصادق81/8

لیس بشیء(فی بزاق شارب الخمر)-الصادق100/12

ص:139

لیس بشیء حتّی یقول:للّه علیّ-روی399/11

لیس بین أهل الذمّة معاقلة فیما یجنون من قتل-الصادق516/15

لیس بینهما میراث،اشترط أو لم یشترط-الصادق466/7

لیس الحرام إلاّ ما حرّم اللّه فی کتابه-الباقر23/12

لیس ذلک بطلاق و لا عتاق حتّی یتکلّم به-الباقر70/9-71

لیس ذلک و لکنّ المؤمن إذا حضره الموت بشر-رسول اللّه97/1

لیس طلاق الصبیّ بشیء-الصادق10/9

لیس طلاقه بطلاق و لا عتقه بعتق-الباقر17/9

لیس علی الأعلی شیء،و لا علی الأسفل شیء-الصادق344/15

لیس علیک شیء-الکاظم306/10

لیس علیه حدّ،و لکن یضرب تعزیرا-الصادق42/15

لیس علیه شیء-الکاظم481/9

لیس علیه شیء،إنّما أراد إکرامه-الصادق213/11

لیس علیه قصاص،و علیه الأرش-أحدهما289/15

لیس علیه کفّارة-الصادق502/9

لیس علیه ما أصابت برجلها،و لکن علیه ما-الصادق378/15

لیس علیها عدّة-الصادق83/8،84،و 231/9

لیس علیهما عدّة و إن دخل بهما-الصادق231/9

لیس فی الحدود نظرة ساعة-الإمام علی418/14

لیس فی الحیوان شفعة-الصادق262/12

لیس فی صغار الإبل شیء-الباقر368/1

لیس لأحد فیها شفعة-الصادق314/12

لیس لعرق ظالم حقّ-رسول اللّه27/5،و 240/12،397

لیس للحکمین أن یفرّقا حتی یستأمرا الرجل و المرأة-الصادق368/8

ص:140

لیس للعبد أن یأخذ منها ولدها و إن تزوّجت-الصادق428/8

لیس للمحرم أن یلبّی من دعاه-الصادق269/2

لیس للمرء إلاّ ما طابت به نفس إمامه-رسول اللّه391/12

لیس للمریض أن یطلّق و له أن یتزوّج-أحدهما153/9

لیس للنساء عفو و لا قود-الصادق228/15

لیس للنساء من الدور و العقار شیء-أحدهما187/13

لیس للیهودیّ و النصرانیّ شفعة-روی278/12

لیس له ذلک إلاّ أن یشترط-الکاظم371/5

لیس له طلاق إلاّ بإذن موالیه-الباقر و -الصادق64/8

لیس له طلاق و لا نکاح-الصادق65/8

لیس له منها إلاّ ما اشترط-الصادق247/8

لیس لها مع أبیها أمر إذا أنکحها جاز نکاحه-الصادق130/7

لیس لها مع أبیها أمر ما لم تثیب-الکاظم131/7

لیس لهم ذلک فلیقبلوه،فإنّما الظئر مأمونة-الصادق350/15

لیس لهم ذلک و الوصیّة جائزة علیهم إذا أقرّوا بها-الصادق149/6

لیس من بیت فیه حمام إلاّ لم یصب أهل ذلک البیت-الصادق187/14

لیس من شیء هو للّه طاعة یجعله الرجل علیه-روی314/11

لیس النذر بشیء حتّی یسمّی شیئا للّه-الصادق315/11،318،399

لیس هذا طلاقا،فقلت:جعلت فداک،کیف طلاق-الکاظم114/9

لیقم حتّی یجوزه-الإمام علی330/11

لیکن الّذین یلون الامام أولی الأحلام-الباقر311/1

«م»

ما أبقت الفرائض فلأولی عصبة ذکر-رسول اللّه95/13

ما اجتمع الحلال و الحرام إلاّ غلب الحرام الحلال-رسول اللّه220/11،و 57/12

ص:141

ما أجود ما سألت من هاهنا یؤتی أن یقول الناسالجواد253/7

ما أحبّ أنّ لی الدنیا و ما فیها و أنّی بتّ لیلة-رسول اللّه13/7

ما أحبّ أن یفعل ذلک إلاّ أن یخاف علی نفسه-الکاظم35/7

ما احبّ للرجل المسلم أن یتزوّج ضرّة کانت لامّه-الباقر425/7

ما أراک إلاّ قد جمعت خیانة و غشّا للمسلمین-رسول اللّه184/3

ما أردت بألبتة؟قال:واحدة،فقال:و اللّه ما أردت-رسول اللّه491/13

ما استفاد امرؤ فائدة بعد الاسلام أفضل-رسول اللّه13/7

ما استوی طرفاه فلا تأکل،و ما اختلف طرفاه فکل-الباقر52/12

ما أغنی اللّه عن عتق أحدکم-الصادق297/10

ما أقبح بالرجل منکم أن یأتی بعض هذه الفواحش-الإمام علی347/14

ما أکل -رسول اللّه متّکئا منذ بعثه اللّه تعالی حتّی قبض-الصادق138/12

ما أنبت اللحم و شدّ العظم-الصادق217/7

ما أنهر الدم و ذکر اسم اللّه علیه فکلوا ما لم یکن سنّا-رسول اللّه472/11

ما أوجب الحدّ أوجب الغسل-الإمام علیّ50/1

ما بال العامل نبعثه علی أعمالنا یقول:هذا لکم-رسول اللّه420/13

ما بین بئر المعطن إلی بئر المعطن-رسول اللّه411/12

ما بین العین إلی العین خمسمائة-رسول اللّه413/12

ما بینک و بین اللّه فلیس بشیء و لکن إن قدّموک-الکاظم27/9

ما تراضیا علیه إلی ما شاء من الأجل-الصادق441/7

ما ترک المیّت من حقّ فلوارثه-رسول اللّه341/12

ما تقوتون به عیالکم من أوسط ذلک-الباقر94/10

ما تقولین؟فقالت:نعم و أزیده-رسول اللّه410/9،422

ما جعل شفاءکم فیما حرّم علیکم-رسول اللّه69/12

ما حرّم اللّه فی القرآن من دابّة إلاّ الخنزیر-الباقر36/12

ص:142

ما حرّم حرام حلالا قطّ-الصادق298/7

ما زالت تلعنه حتی وقعت-رسول اللّه331/1

ما زوّج -رسول اللّه سائر بناته و لا تزوّج شیئا-الباقر199/8

ما سکتت عنه و صبرت فخلّ عنها و إن هی رفعت-الصادق285/9

ما عبد اللّه بشیء أشدّ من المشی و لا أفضل-الصادق150/2

ما عدل وال اتّجر فی رعیّته أبدا-رسول اللّه381/13

ما علیه؟أرأیت لو سألها البیّنة کان یجد من یشهد-الرضا435/7

ما عملت یده فلا بأس بأکلّ ما وقع فیها-الباقر506/11

ما عنی به إن أراد به الظهار فهو الظهار-الصادق470/9

ما کان فی الجسد منه اثنان ففیه نصف الدیة-الصادق412/15،435

ما کان لنبیّ أن یکون له خائنة الأعین-رسول اللّه76/7

ما کان له قشر-الصادق11/12

ما کان من شرط قبل النکاح هدمه النکاح-الصادق458/7

ما کنت لآکله حتّی أنظر إلیه-الصادق504/11

ما لک؟قال:سیّدی رآنی اقبّل جاریة له-رسول اللّه359/10-360

ما لکم لا تأخذون؟قالوا:لأنّک نهیت عن النهب-رسول اللّه32/7

ما للمملوک و اللقطة-الصادق503/12

ما لم یکن کیل،أو وزن،فلا تبعه حتی تکیله-الصادق238/3 و 241

ما له هو لا یطلّق؟قال:قلت:لا یعرف حدّ الطلاق-الصادق13/9

ما مات فلا تأکله،فإنّه مات فیما فیه حیاته-الصادق507/11

ما ملأ ابن آدم وعاء أشرّ من بطنه-رسول اللّه139/12

ما من رجل یجمع عیاله و یضع مائدته فیسمّون-رسول اللّه135/12

ما من شیء أبغض إلی اللّه عزّ و جلّ من بطن مملوء-الباقر139/12

ما من لبن رضع به الصبیّ أعظم برکة-الإمام علی420/8

ص:143

ما نهی اللّه عزّ و جلّ عن شیء إلاّ و قد عصی فیه-الباقر80/7

ما هو؟فقلت:الأحمق الذاهب العقل،فقال:نعم-الصادق12/9

ما یجب الزکاة فی مثله ففیه الخمس-الرضا460/1

ما یعتق منه إلاّ ثلثه و سائر ذلک الورثة-الصادق306/6

ما یقول أصحابک فی -الرضاع؟-الرضا239/7-240

ما یقول من قبلکم؟قلت:لا یورّثونهم،لأنّه-الصادق265/13

ما یمنع أحدکم أن یحجّ کلّ سنة-الصادق404/2

الماء ماء الرجل یضعه حیث یشاء-روی460/7،و 227/10

مات رجل علی عهد أمیر المؤمنین و لم یکن له وارث-الصادق227/13

مات مولی لحمزة بن عبد المطّلب فدفع -رسول اللّه-الصادق205/13

ماتت أمّ کلثوم بنت علیّ و ابنها زید بن عمر-الصادق،عن أبیه270/13

المال بینهما سواء-الصادق144/13

المال کلّه لابنته-الصادق101/13

المال للأقرب،و العصبة فی فیه التراب-الصادق100/13

المال للبائع،إنّما باع نفسه-أحدهما383/3

المال للخالة،و فی ابن عمّ و خال،قال:المال-الصادق160/13

المال له کلّه-الصادق69/13

المال لها-الباقر73/13

المبارئة تبین من ساعتها من غیر طلاق-الباقر459/9

المبارئة تطلیقة بائن-الصادق459/9

المباراة تطلیقة بائن و لیس فیها رجعة-أحدهما456/9

المباراة تطلیقة بائنة و لیس فی شیء من ذلک رجعة-الصادق456/9

المبارئة تقول لزوجها:لک ما علیک و اترکنی-الصادق454/9

المبارئة تکون من غیر أن یتبعها طلاق-الصادق459/9

ص:144

المبارئة یؤخذ منها دون الصداق و المختلعة-روی458/9

متی کان الحمل للمدبّرة أقبل أن دبّرت-الکاظم382/10

المتوفّی عنها زوجها تعتدّ حین یبلغها لأنّها ترید-الکاظم350/9

المتوفّی عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثیاب-رسول اللّه276/9

المتوفّی عنها زوجها ینفق علیها من ماله-أحدهما340/9

مثل الّذی یرجع فی هبته کالّذی یرجع فی قیئه-رسول اللّه46/6

مثل من یفعل ذلک مثل شیطان و شیطانة لقی -أحدهما-رسول اللّه24/7

المحصن یجلد مائة و یرجم-الباقر363/14

المحصن یرجم،و الّذی قد أملک و لم یدخل بها-الباقر368/14

المختلعة إن رجعت فی شیء من الصلح یقول:-الصادق424/9 و 429

المختلعة یتبعها الطلاق ما دامت فی عدّة-الکاظم368/9

المخیّرة تبین من ساعتها من غیر طلاق و لا میراث-الباقر81/9

المراجعة فی الجماع و إلاّ فإنّما هی واحدة-الصادق138/9

المرأة الّتی تیأس من المحیض حدّها خمسون سنة-الصادق235/9

المرأة الّتی ملکت نفسها غیر السفیهة و لا المولی-الباقر123/7

المرأة تردّ من أربعة أشیاء:من البرص و الجذام-الصادق123/8

المرأة تردّ من البرص و الجذام و الجنون-الصادق115/8

المرأة الحبلی المتوفّی عنها زوجها ینفق علیها-الصادق341/9

المرأة لا یوصی إلیها لأنّ اللّه تعالی یقول: و لا -الإمام علی248/6

المرأة المتوفّی عنها زوجها ینفق علیها من مال-الصادق454/8

مررت بجعفر و هو یؤذّن و یقیم-الباقر193/1

مره فلیراجعها حتّی تطهر،ثمّ تحیض،ثمّ تطهر-رسول اللّه35/9

مرها فلتحللها یطیب اللبن-الصادق245/7

مروا القابلة أو بعض من یلیه أن تقیم الصلاة فی أذنه-الصادق394/8

ص:145

مروه فلیتکلّم و لیستطلّ و لیقعد و یتمّ صومه-رسول اللّه318/11

المریب،و الخصم،و الشریک،و دافع مغرم،و الأجیر-الصادق201/14،206

المریض إنّما یصلّی قاعدا-الکاظم201/1

المریض محجور علیه-رسول اللّه314/6

المساحقة تجلد-الباقر413/14

المسافر و ماله لعلی قلت إلاّ ما وقی اللّه-رسول اللّه353/4

مسح الوجه بعد الوضوء یذهب بالکلف-الصادق133/12

المسلم أخو المسلم لا یحلّ له ماله إلاّ عن طیب-رسول اللّه98/12

المسلم علی المسلم حرام ماله و دمه و عرضه-رسول اللّه98/12

المسلم یحجب الکافر و یرثه-الصادق22/13

المسلمون عند شروطهم-رسول اللّه468/7،471،و 9/8، 11،179،و 224/13

مشی بین المشیین-الصادق343/2

مضت السنّة من -رسول اللّه أنّ المرأة لا یدخل-الإمام علی99/1

المطلّقة تحجّ فی عدّتها إن طابت نفس زوجها-الصادق318/9

المطلّقة تکتحل و تختضب و تطیب و تلبس ما-الصادق279/9

المطلوب أولی بالیمین من الطالب-رسول اللّه456/13،458

المعدة بیت الداء-رسول اللّه139/12

مفتاح الصلاة التکبیر-رسول اللّه314

مفتاح الصلاة الطهور و تحریمها التکبیر-روی127/7

المفتری یضرب بین الضربین،یضرب جسده کلّه-الکاظم450/14

المفقود إذا مضی له أربع سنین بعث الوالی أو یکتب-الصادق286/9

المفقود یتربّص بماله أربع سنین ثمّ یقسم-الکاظم59/13

المفقود یحبس ماله علی الورثة قدر ما یطلب-الصادق59/13

ص:146

المکاتب عبد ما بقی علیه درهم-رسول اللّه414/10،425، و 278/11

المکاتب لا یجوز له عتق و لا هبة و لا نکاح-الباقر467/10

مکان کلّ مرّة کفّارة-الإمام علی516/9

ملعون من جلس طائعا علی مائدة یشرب علیها-رسول اللّه141/12

ملعون من جمع ماءه-رسول اللّه316/7

ملکت بضعک فاختاری-رسول اللّه34/8

الملوط حدّه حدّ الزانی-الباقر406/14

المملوک إذا کان تحته مملوکه فطلّقها،ثمّ أعتقها-الباقر175/9

المملوک لا یجوز طلاقه و لا نکاحه إلاّ بإذن سیّده-الباقر و -الصادق64/8

من ابتلی بالقضاء بین المسلمین فلیعدل بینهم-رسول اللّه428/13

من ابتلی بالقضاء فلیواس بینهم فی الإشارة-الإمام علی428/13

من أتی أهله فی محاق الشهر فلیسلّم لسقط الولد-الباقر35/7

من أتی من هذه القاذورات شیئا فلیستتر بستر اللّه-رسول اللّه347/14

من اتّجر بغیر علم فقد ارتطم فی الربا-الإمام علی183/3

من أجلّ اللّه أن یحلف به أعطاه اللّه خیرا ممّا ذهب-رسول اللّه475/13

من أحاط حائطا علی أرض فهی له-رسول اللّه389/12،424

من أحبّ فطرتی فلیستنّ بسنّتی ألا و هی النکاح-رسول اللّه10/7

من احتفر بئرا فله أربعون ذراعا حولها لمعطن ماشیته-رسول اللّه411/12

من أحیا أرضا میتة فله فیه أجر-رسول اللّه389/12

من أحیا أرضا میتة فهی له-رسول اللّه389/12،392، 397،399

من أحیا أرضا میتة فی غیر حقّ مسلم فهو أحقّ بها-رسول اللّه419/12

من أحیا مواتا فهو له-رسول اللّه399/12

من أخذ سارقا فعفا عنه فذاک له-الصادق517/14

ص:147

من أخرج میزابا أو کنیفا-رسول اللّه371/15

من أدرک رکعة من الوقت فقد أدرک الجمیع-رسول اللّه146/1

من أدرک من الوقت رکعة فقد أدرک الصلاة-روی63/1

من أرسل کلبه و لم یسمّ فلا یأکله-الصادق421/11

من استثنی فی یمین فلا حنث-الإمام علی193/11

من أسرج فی مسجد من مساجد اللّه سراجا-رسول اللّه327/1

من أسلف فلیسلف فی کیل أو وزن-رسول اللّه415/3

من أسلم علی میراث قبل أن یقسّم فله میراثه-الصادق24/13

من اشتری مملوکة لها زوج فإنّ بیعها طلاقها-روی53/8

من أصاب شیئا فداؤه بدنة من الإبل-روی415/2

من أصاب قوتا فعلیه أن یؤدّی من ذلک-الصادق450/1

من أصاب مالا أو بعیرا فی فلاة من الأرض-الصادق495/12

من أصیب بدم أو خبل-و الخبل الجراح-فهو-رسول اللّه226/15

من أضرّ بشیء من طریق المسلمین فهو له ضامن-الصادق371/15

من أعان غارما أو غازیا أو مکاتبا-رسول اللّه414/10

من أعتق رجلا سائبة فلیس علیه من جریرته شیء-الصادق199/13

من أعتق رقبة أعتق اللّه بکلّ عضو منها عضوا-رسول اللّه266/10

من أعتق شرکا له من عبد و له مال قوّم علیه الباقی-رسول اللّه324/10،338

من أعتق شرکا من عبد و له مال قوم علیه الباقی-رسول اللّه380/5

من أعتق ما لا یملک فلا یجوز-الصادق290/10

من أعتق مسلما أعتق اللّه-رسول اللّه265/10

من أعتق مملوکا لا حیلة له فإنّ علیه أن یعوله-الرضا297/10

من أعتق مؤمنا أعتق اللّه العزیز الجبّار بکلّ عضو-رسول اللّه265/10

من أعطاه -رسول اللّه ذمّة فدیته کاملة-الصادق325/15

من اغبرّت قدمه فی سبیل اللّه-رسول اللّه252/1

ص:148

من أقام بمکّة سنتین فهو من أهل مکّة-الباقر209/2

من اقتطع حقّ امریء مسلم بیمینه فقد أوجب اللّه-رسول اللّه475/13

من أقرّ علی نفسه بحدّ أقمت علیه الحلّد-الصادق350/14

من أقرّ علی نفسه عند الامام بحقّ حدّ من حدود اللّه-الصادق343/14،514

من اکتحل بمیل من مسکر کحّله اللّه بمیل من نار-الصادق130/12

من أکل شیئا من المؤذیات فلا یقربن المسجد-الإمام علی330/1

من أکل طعاما فلیذکر اسم اللّه علیه-الإمام علی134/12

من أکل الطین فقد أعان علی نفسه-رسول اللّه68/12

من التقط طعاما فلیأکله-رسول اللّه519/12

من التقط لقطة فلیشهد علیها ذا عدل-رسول اللّه491/12،522

من انهمک فی الطین فقد شرک فی دم نفسه-الإمام علی68/12

من أوصی بالثلث فلم یترک-الصادق188/6

من باع نخلا قد أبرت،فثمرتها للبائع-رسول اللّه232/3

من باع نخلا قد أبره،فثمرته-الإمام علی232/3

من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبائع-الصادق232/3

من باع و اشتری فلیحفظ خمس خصال-رسول اللّه184/3

من بدّل دینه فاقتلوه-رسول اللّه368/7،و 34/13، و 23/15،27

من بلغه شیء من أعمال الخیر-روی47/2

من بنی مسجدا کمفحص قطاة-رسول اللّه297/8

من بنی مسجدا و لو کمفحص قطاة بنی اللّه له بیتا-رسول اللّه71/6

من تحاکم إلی الطاغوت فحکم له-الصادق109/3،و 335/13

من ترک مالا فلأهله-رسول اللّه98/13

من تزوّج احرز نصف دینه فلیتّق اللّه فی النصف-رسول اللّه10/7

من تزوّج امرأة لمالها وکّله اللّه إلیه،و من تزوّجها-رسول اللّه17/7

ص:149

من تزوّج فی محاق الشهر فلیسلّم لسقط الولد-الکاظم37/7

من تزوّج و القمر فی العقرب لم یر الحسنی-الصادق21/7

من تطبّب أو تبیطر فلیأخذ-الإمام علی329/15

من تمام العبادة الوقیعة فی أهل الریب-روی434/14

من تنخّع فی المسجد ثمّ ردّها-الصادق330/1

من توضّأ فأسبغ الوضوء-الصادق279/1

من جدّد قبرا أو مثل-الإمام علی103/1

من جعل علیه عهد اللّه و میثاقه فی أمر فیه للّه طاعة-أحدهما22/10،و 395/11

من جعل قاضیا فقد ذبح بغیر سکّین-رسول اللّه337/13

من جعل للّه علیه ألاّ یرکب محرما سمّاه مرکبه-الصادق17/10

من جلس بین الأذان و الاقامة-الصادق189/1

من جمیع المال،إنّما هو بمنزلة الدین-أحدهما284/8

من حالت شفاعته دون حدّ من حدود اللّه فهو مضادّ-رسول اللّه418/14

من حثا علی میّت و قال-رسول اللّه101/1

من حجّ و لم یزرنی فقد جفانی-رسول اللّه373/2

من حدودها أن لا ترثک و لا ترثها-الصادق466/7

من حرّق حرقناه،و من غرّق غرّقناه-رسول اللّه235/15

من حکم بین اثنین تراضیا به فلم یعدل فعلیه لعنة اللّه-رسول اللّه332/13

من حلف باللّه فلیصدق-رسول اللّه476/13

من حلف باللّه کاذبا کفر،و من حلف باللّه تعالی-الصادق475/13

من حلف علی یمین بملّة غیر الاسلام کاذبا فهو-رسول اللّه296/11

من حلف علی یمین فرأی غیرها خیرا-رسول اللّه152/10،و 211/11

من حلف علی یمین فقال:إن شاء اللّه،لم یحنث-رسول اللّه193/11

من حلف علی یمین و هو یعلم أنّه کاذب فقد بارز-الصادق475/13

من حلف لکم فصدّقوه-رسول اللّه448/13

ص:150

من حلف له باللّه فلیرض،و من لم یرض فلیس-رسول اللّه478/13

من حلف له فلیرض-رسول اللّه448/13،517

من حمل جنازة من أربع جوانبها-الباقر96/1

من خرج إلی مکّة و هو لا یرید العود-روی378/2

من دخل علی أخیه فأفطر عنده و لم یعلمه بصومه-الصادق30/7

من دخل علی أخیه و هو صائم فافطر-الصادق80/2

من دعا لأخیه بظهر الغیب-الکاظم279/2

من دعی إلی ولیمة فلم یجب فقد عصی اللّه و رسوله-رسول اللّه27/7-28

من دعی إلی الولیمة فلیأتها-رسول اللّه28/7

من دعی فلم یجب فقد عصی اللّه و رسوله-رسول اللّه28/7

من ذبح قبل الصلاة فإنّما یذبح لنفسه،و من ذبح-رسول اللّه487/11

من ذکر اسم اللّه عند طعام-الإمام علی134/12

من رأی منکم منکرا فلینکره بیده-رسول اللّه255/1

من رجع فی هبته فهو کالراجع فی قیئه-رسول اللّه36/6،38

من رغب عن الاسلام،و کفر بما أنزل علی محمد-الباقر23/15

من رغب عن دین الاسلام و کفر بما أنزل اللّه-الباقر34/13

من زرع فی أرض قوم بغیر إذنهم فله نفقته-رسول اللّه239/12

من زنی بذات محرم حتی یواقعها ضرب ضربة-أحدهما361/14

من زوّج کریمته من شارب الخمر-الصادق412/7

من سرق منه شیئا بعد أن یؤویه الجرین،فبلغ-رسول اللّه493/14

من سرّه أن یکثر خیر بیته فلیتوضّأ قبل حضور-الصادق131/12

من سمع رجلا ینشد ضالّة فی المسجد-رسول اللّه541/12

من سمع قول قائف أو کاهن أو ساحر فصدّقه-الباقر147/14

من سمعتموه ینشد الشعر فی المساجد-رسول اللّه330/1

من السنّة التزویج باللیل،لأنّ اللّه عزّ و جلّ جعل-الرضا21/7

ص:151

من شرب الخمر بعد ما حرّمها اللّه تعالی فلیس بأهل-رسول اللّه412/7

من شرب الخمر فاجلدوه-الصادق465/14

من شهر السلاح فی مصر من الأمصار-الباقر6/15،10

من صام رمضان و أتبعه بستّ من شوال فکأنّما صام-رسول اللّه273/9

من صدّق کاهنا أو منجّما فهو کافر-رسول اللّه53/2

من صلّی صلاتنا هذه،و ذبح بعدها،فقد أصاب-رسول اللّه488/11

من ضرب مملوکا حدّا من الحدود-الباقر106/10،455/14

من ضربناه حدّا من حدود اللّه فمات فلا دیة له علینا-الإمام علی473/14

من طلّق امرأته ثلاثا فی مجلس و هی حائض-الصادق93/9-94

من طلّق بغیر شهود فلیس بشیء-الصادق112/9

من طلّق ثلاثا فی مجلس فلیس بشیء،من خالف-الصادق93/9

من عزّی مصابا فله مثل أجره-رسول اللّه102/1

من عیّن اضحیة فلا یستبدل بها-الإمام علی497/11

من غسل یده قبل الطعام و بعده عاش فی سعة-الصادق132/12

من غصب شبرا من أرض طوّقه اللّه من سبع أرضین-رسول اللّه145/12،152

من غیر أن تظهره للرحال-روی260/2

من فاتته فریضة فلیقضها کما فاتته-روی182/1

من فرّق بین والدة و ولدها فرّق اللّه بینه و بین أحبّته-رسول اللّه389/3

من فعل هذا بک؟قال:زنباع،فدعاه-رسول اللّه359/10

من فقأ عین دابّة فعلیه ربع ثمنها-الصادق194/12

من فقه الرجل أن یرتاد موضعا لبوله-روی32/1

من قال:إنّی بریء من الاسلام-رسول اللّه294/11

من قبّل غلاما بشهوة ألجمه اللّه بلجام من نار-روی412/14

من قبّل غلاما بشهوة لعنته ملائکة السماء-روی412/14

من قتل قتیلا فإنّه لا یرثه و إن لم یکن وارث غیره-رسول اللّه36/13

ص:152

من قتل قتیلا فله سلبه-رسول اللّه153/11

من قتل له قتیل فهو بخیر النظرین-رسول اللّه226/15

من قتل مؤمنا متعمّدا قیّد به-الصادق40/15،225

من قتل نفسه متعمّدا فهو فی نار جهنّم خالدا-الصادق142/6

من قتله القصاص بأمر الامام فلا دیة-الباقر237/15

من کان حالفا فلیحلف باللّه أو فلیصمت-رسول اللّه126/10،و 190/11

من کان شریکا فی عبد أو أمة قلیل أو کثیر فاعتق-الباقر330/10

من کان له امرأتان فإذا کان یوم واحدة فلا یتوضّأ-الإمام علی337/8

من کان له امرأتان فمال إلی إحداهما-رسول اللّه314/8،317

من کان له فرج یغدو علیه و یروح فهو محصن-الباقر336/14

من کان مؤمنا فحجّ ثمّ أصابه فتنة فکفر-الباقر146/2

من کان مؤمنا فقد عتق بعد سبع سنین-الصادق296/10

من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلا یأکل علی مائدة-رسول اللّه141/12

من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلا یستعمل أجیرا-الصادق185/5

من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلا یمنعن جاره-رسول اللّه284/4

من کانت أمّه من بنی هاشم و أبوه من سائر قریش-الکاظم342/5

من کتم شهادة،أو شهد بها لیهدر بها-رسول اللّه263/14

من کشف عن مسلم کربة من کرب الدنیا-رسول اللّه441/3

من کشف قناع امرأة حرم علیه امّها و بنتها-رسول اللّه307/7-308

من کنس المسجد یوم الخمیس-رسول اللّه326/1

من لعب بالنرد فقد عصی اللّه و رسوله-رسول اللّه176/14

من لعب بالنردشیر فکأنّما غمس یده فی لحم-رسول اللّه176/14

من لم یوص عند موته لذوی قرابتهم-روی239/6

من مال صاحب المتاع حتی یقبض المتاع-الصادق238/3

من مشی إلی مسجد لم یضع رجله علی رطب-روی332/11

ص:153

من منع فضل الماء لیمنع به الکلاء-رسول اللّه445/12

من نذر أن یطیع اللّه فلیطعه-رسول اللّه309/11،314

من وجد شیئا فهو له،فلیتمتّع به حتّی یأتیه طالبه-الباقر533/12

من ولد له مولود فلیؤذّن فی أذنه الیمنی أذان الصلاة-رسول اللّه394/8

من ولی شیئا من أمور الناس-رسول اللّه376/13

المنبوذ إن شاء جعل ولاءه للّذین ربّوه-الصادق469/12

منزلتها إلاّ أن یشترط زوجها-الصادق11/8

مهر السنة-الکاظم175/8

المهر ما تراضی علیه الزوجان-الباقر و -الصادق162/8،172،184

مهلا یا خالد،فو الّذی نفسی بیده لقد تابت توبة-رسول اللّه389/14

موتان الأرض للّه و لرسوله،ثمّ هی لکم منّی-روی389/12،392

المؤلی إذا وقف فلم یفیء طلّق تطلیقة بائنة-الصادق142/10

المؤمنة أحبّ إلیّ-الرضا433/7

المؤمنون عند شروطهم-رسول اللّه196/3،202،218، 274،381،455،و /4 51،177،312،357، 368،395،و 10/5، 50،54،55،177، 364،368،429،و /6 88،و 215/8،247، 371،و 90/9،189، 375،478،و 292/10، 294،455،469

المیّت أحقّ بماله مادام فیه الروح یبین به-الصادق308/6

المیراث لزوجها-الباقر70/13

ص:154

میراث ولد الزنا لقرابته من قبل أمّه علی نحو میراث-روی240/13

میراثه لأقرب الناس إلی أبیه-الصادق237/13

میراثه لولده النصاری-الصادق23/13

«ن»

الناس شرکاء فی ثلاث:الماء،و النار،و الکلاء-رسول اللّه445/12

الناس مسلّطون علی أموالهم-رسول اللّه28/6،36،307،314، و 260/8،و 492/10

الناقة الجلاّلة لا یؤکل لحمها-الإمام علی26/12

النبّاش إذا کان معروفا بذلک قطع-الصادق511/14

النحر فی اللبّة،و الذبح فی الحلقوم-الصادق475/11

نرثهم و لا یرثونا-رسول اللّه21/13

النرد و الشطرنج و الأربعة عشر بمنزلة واحدة-الکاظم177/14

نزل القرآن علی سبعة أحرف-رسول اللّه181/8

النساء لا یرثن من الأرض و لا من العقار شیئا-الباقر187/13

نصف ما ترک المکاتب من شیء فإنّه لمولاه الّذی-الباقر460/10

نصف ما علی الحرّ صوم شهر-الصادق84/10

نعم(فی انّ الرقبة تعتق من المستضعفین)-الصادق298/10

نعم(فی انّ المتمتّعة تبین بغیر طلاق)-الرضا34/9

نعم(فی البهیمة تسقی أو تطعم مالا یحلّ أکله)-الصادق109/12

نعم(فی بیع الجواری من غیر وصیّة)-الرضا266/6

نعم(فی بینونة المتمتّعة بغیر طلاق)-الرضا461/7

نعم(فی جواز اخذ الرجل دینه ممّن جحده)-الصادق70/14

نعم(فی جواز التصدّق علی الیهود و النصاری)-الصادق413/5

نعم(فی جواز حجّ رجل عن غیره)-الصادق336/11

ص:155

نعم(فی جواز الوصیّة للوارث)-الصادق216/6-217

نعم(فی ذبائح الیهود و النصاری)-الرضا461/11

نعم(فی الرجعة بغیر جماع أتکون رجعة؟)-الباقر139/9،143-144

نعم(فی رجل اعتق سریّته أله أن یتزوّجها)-الصادق88/8

نعم(فی رجل جعل امر فلانة إلی فلان فیطلقها)-الصادق28/9

نعم(فی رجل طلّق امرأته بشاهدین)-الرضا137/9

نعم(فی رجل طلّق امرأته و هی حامل)-الکاظم132/9

نعم(فی سبی الأکراد و من حارب من المشرکین)-الصادق77/8

نعم(فی شهادة النساء مع الرجال فی الدم)-روی254/14

نعم(فی غلام وثب علی جاریة فأحبلها)-الکاظم245/7

نعم(فی من بعث الحکمین إذا حصل الشقاق)-الصادق365/8

نعم(فی من وجد مع امرأته رجلا أمهله)-رسول اللّه246/14

نعم(فی وقوع طلاق امرأة طهرت من محیضها)-الکاظم112/9

نعم(فی وقوع الظهار علی الحرّة و الأمة)-أحدهما496/9

نعم(فی وکالة طلاق الغائب)-الصادق263/5

نعم،اثنا عشر سوطا و نصف ثمن حدّ الزانی-الصادق331/7

نعم،إذا جعلته فی حلّ فقد قبضته منه فإن خلاّها-الصادق443/7

نعم،إذا رضوا کلّهم و کان البیع خیرا لهم باعوا-الصادق399/5

نعم،إذا کان واحدا-الصادق264/12،282

نعم،إذا کانت عارفة،قلنا:فإن لم تکن عارفة-الصادق434/7

نعم،إذا هو أشهد علی الرجعة و لم یجامع-الصادق137/9

نعم،أعط من لا تعرفه بولایة و لا عداوة للحقّ-الصادق413/5

نعم،أما یحبّ أن یکون من المحسنین؟أما یحبّ-الصادق209/8

نعم:إنّ اللّه عزّ و جلّ یقول: فانکحوهنّ بإذن -الرضا174/7

ص:156

نعم،إنّ أوّل من ردّ شهادة المملوک لفلان-الصادق205/14

نعم،إنّ الحرام لا یحرّم الحلال-الصادق300/7

نعم،إنّ الحرام لا یفسد الحلال-الصادق300/7

نعم،إن شاء باعها فانتفع بثمنها-الکاظم351/10

نعم،إن شاءت-الصادق105/8،107

نعم،أنا أشتری الخفّ من السوق و یصنع لی-الرضا492/11

نعم،إنّما ذلک لأنّ عنده ما یغنیه عن الزنا-الکاظم335/14

نعم،إنّما یرید أن یشتریها بأغلی الثمن-الصادق41/7

نعم،أیّ ذلک شاء فعل-الصادق377/10

نعم،بمنزلة الکلاب-الباقر409/11

نعم،ثمّ قال:إنّی لأکره الإیجاب أن یوجب الرجل-الصادق315/11

نعم،ذلک له،قال:قلت:و أنت تفعل ذلک؟قال:لا-الرضا59/7

نعم،عتق رقبة،أو صوم،أو صدقة-الکاظم508/9-509

نعم،علی الأکابر من الولد أن یقضوا دین أبیهم-الرضا246/6

نعم،فإنّ النار تأکل الدم-الصادق79/12

نعم،فی ثمن رقبتها-الکاظم46/8

نعم،فی القتل یؤخذ بأوّل کلامه-الصادق155/14

نعم،قال:و سألته عن رجل أعتق سریّة له-الصادق424/7

نعم،قد برئت عصمتها منه و لیس له علیها رجعة-الصادق428/9

نعم قلت:فإن احتاج،یبیعها؟-الکاظم428/5

نعم،قلت:فلعلّه لغیره،قال:و من أین أجاز لک-الصادق236/14

نعم،قلت:کلّ ذلک فی طهر واحد؟قال:تبین منه-الکاظم142/9

نعم،قلت:و هو لم یترک شیئا،فقال:إنّما أخذوا الدیة-الرضا247/15

نعم،لأنّه مکلّب و ذکر اسم اللّه علیه-الصادق430/11

ص:157

نعم،لیس علیکم المسألة-الرضا492/11

نعم،هی أملک بنفسها،تولّی نفسها من شاءت-الصادق143/7

نعم،و اتّق موضع الفرج،قال:قلت:فإن رضیت؟-الصادق437/7

نعم،واجبة(فی العقیقة)-الصادق407/8

نعم،و إذا اعترف و لم یأت بها فلا قطع بها،لأنّه-الصادق516/14

نعم،و أمّها و بنتها-الصادق300/7

نعم،و إن مات ورثته و إن ماتت لم یرثها-الصادق155/9

نعم و أهل الولایة أحبّ إلیّ-الکاظم99/10

نعم،و بین المملوک و الحرّة و بین العبد و بین الأمة-الصادق201/10،214

نعم،و تعتدّ من أوّل الشاهدین،و قال:لا یجوز-الرضا117/9

نعم،و لا تجوز فی الطلاق-الباقر252/14

نعم،و لا یرث المشرک المسلم-الصادق21/13

نعم،و لکن لا یتعمّد-الصادق482/11

نعم،و لکن یسدّ بابه-الصادق270/12،281

نعم،و للموصی أن یرجع فی وصیّته فی صحّة-الصادق388/10

نعم،و لو کان خلف ساریة-الباقر269/14،و 278

نعم،و لو مدّ،و قد رأیته یعطی الدراهم-الباقر68/8

نعم،یا فضیل-الصادق89/8

نعم،یجیء فیکذّب نفسه-أحدهما174/14

نعم،یکره فی اللیلة الّتی ینکسف فیها القمر-الباقر34/7

نعم،یکون دینا علیک-الصادق200/8

النکاح جائز إن شاء الزوج قبل و إن شاء ترک-الباقر161/7

النکاح جائز إن شاء المتزوّج قبل و إن شاء ترک-الباقر195/7

النکاح جائز و أیّهما أدرک کان له الخیار-الباقر159/7،178

ص:158

النکاح سنّتی فمن رغب عن سنّتی فلیس منّی-رسول اللّه10/7

نهی -رسول اللّه عن الاستشفاء بالحمیّات-الصادق111/12-112

نهی -رسول اللّه عن اکلها یوم خیبر-الباقر و -الصادق22/12،23

نهی -رسول اللّه عن الدبّاء و المزفت-أحدهما105/12

نهی -رسول اللّه عن السوم ما بین طلوع الفجر-روی185/3

نهی -رسول اللّه عن قتل الهدهد-الرضا43/12،47

نهی -رسول اللّه عن کل مسکر،و کلّ مسکر حرام-الصادق104/12

نهی -رسول اللّه عن لحوم الأضاحی-الصادق319/2

نهی -رسول اللّه عن المحاقلة و المزابنة-الصادق363/3

نهی عن ذبح الحیوان إلاّ لمأکله-روی179/12

نهی عن قتل شیء من الدوابّ صبرا-روی52/12

نهی عن لبس الحریر إلاّ فی موضع إصبعین-رسول اللّه186/14

«و»

الواجب علی الإمام إذا نظر إلی رجل یزنی-الصادق395/14

واحد من سبعة،إنّ اللّه تعالی یقول: لها سبعة -الکاظم178/6

و إذا أرسلته فقتل و لم یأکل فکل،فإنّما أمسک-روی415/11

و إذا انقضت أیّامها و هو حیّ اعتدّت بحیضة و نصف-الصادق474/7

و إذا زنی الشابّ الحدث السنّ جلد،و حلق رأسه-الصادق369/14

و اعزل فاک عن موضع الفضّة-روی132/1

و اعلم أنّ المسلمین عدول بعضهم علی بعض-الإمام علی402/13

واغد یا أنیس علی امرأة هذا،فإن اعترفت فارجمها-رسول اللّه425/13

و الّذی نفس محمد بیده-رسول اللّه181/11

و الّذی نفسی بیده لو أنّ رجلا غشی-رسول اللّه36/7

و اللّه لأضربنّک یا غلام-الباقر274/11

ص:159

و اللّه لأغزونّ قریشا-رسول اللّه181/11

و اللّه لو تعلمون ما أعلم لضحکتم قلیلا و لبکیتم کثیرا-رسول اللّه291/11

و اللّه ما أدری بأیّهما أنا أشدّ سرورا-رسول اللّه279/1

و إن أفلتک شیء من الطیر و أنت ترید ذبحه-الصادق484/11

و إن قتلت المرأة و هی حبلی-الصادق481/15

و إن کان بها زمانة لا یرها الرّجال أجیز شهادة النساء-الصادق118/8

و إن کان مفطرا فلیطعم-رسول اللّه29/7

و إن مات و علیه دین قوّمت علی ابنها-الصادق47/8

و إنّما لکلّ امریء ما نوی-رسول اللّه12/2

و إیّاکم و الکواشف و الدواعی و البغایا و ذوات-الصادق435/7

و أیم اللّه إن کان لخلیقا بالإمارة-رسول اللّه290/11

و أیم اللّه و الّذی نفس محمد بیده لو قال:إن شاء اللّه-رسول اللّه290/11

و التتابع أن یصوم شهرا و من الآخر أیّاما-الصادق84/10

و تعرف باجتناب الکبائر الّتی أوعد اللّه علیها النار-الصادق167/14

وجدنا فی کتاب علی:أنّ الأرض للّه یورثها-الباقر391/12،399

و جعل الأسنان سواء-الإمام علی421/15

و الرجل لا یردّ من عیب-الصادق110/8

و ردّ الیمین علی المدّعی مع بیّنته-الإمام علی460/13

الوصیّة حقّ علی کلّ مسلم-الصادق159/6

الوضوء بمدّ،و الغسل بصاع-رسول اللّه44/1

الوضیعة بعد الصفقة حرام-الصادق186/3

و العقیقة أوجب من الاضحیة-الصادق407/8

و العمد هو القود أو رضا ولیّ المقتول-الصادق226/15

و فی السنّ خمس من الإبل-رسول اللّه421/15

ص:160

و فی العین العوراء الدیة-روی407/15

و فی کفّارة الیمین ثوب یواری عورته-رسول اللّه103/10

و فی المأمومة ثلاث و ثلاثون من الإبل-الصادق460/15

و فی النافذة إذا نفذت من رمح أو خنجر من الرجل-الصادق464/15

وقت المغرب إذا غاب القرص-الباقر27/2

و قد هلکا و قسم المیراث؟فقلت:نعم-الصادق223/8

الوقوف بالمشعر فریضة و بعرفة سنّة-الصادق287/2

الوقوف علی حسب ما یوقفها أهلهاالعسکری329/5،332، 354،362،365

و کان الخلع تطلیقة-الصادق368/9

و کان علیّ بن -الحسین یقول لأهله:لا تمسّوها-الصادق513/12

و کان لا یری بأسا بولد الزنا إذا جعل مولی الجاریة-الصادق245/7

و کان النبیّ یعمد إلی مکان فیه التراب-32/1

و کانت تطلیقة بغیر طلاق یتبعها و کانت بائنا بذلک-الصادق368/9

و کانت-یعنی المختلعة-علی تطلیقتین باقیتین-الصادق373/9

و کما لا تحصن الأمة و النصرانیّة و الیهودیّة إذا زنی-الباقر335/14

و لا تأکل من البندق إلاّ ما ذکّیت-رسول اللّه413/11

و لا تتزوّج حتّی تؤدّی ما علیها-الصادق325/10

و لا تقعدن فی مجلس القضاء حتی تطعم-الإمام علی380/13

و لا تنظر إلی فرج امرأتک و غضّ بصرک-رسول اللّه39/7

و لا ذو عهد فی عهده-رسول اللّه142/15

و لا صغیرة مع إصرار-روی339/5

و لا یحلّ لزوجها أن یأخذ منها إلاّ المهر فما دونه-الصادق458/9

الولاء لحمة کلحمة النسب-رسول اللّه197/13،201،204

ص:161

الولاء لمن أعتق-رسول اللّه197/13،208

الولد لستّة أشهر و لسبعة و لتسعة-الإمام علی374/8

الولد لغیّة لا یورث-الباقر383/8

الولد للّذی عنده الجاریة و لیصبر-الصادق221/10

الولد للفراش و للعاهر الحجر-رسول اللّه379/8،380، 382،391،و 346/9، و 239/13،و 420/14

الولد للفراش و للعاهر الحجر-الصادق387/8

الولد مرتهن بعقیقته فکّه أبواه أو ترکاه-رسول اللّه410/8

ولده أحرار،فإن أعتق المملوک لحق بأبیه-الصادق10/8

و لکن أنزلهم علی حکمکم-رسول اللّه35/3

و لم لا یطلّق هو؟قلت:لا یؤمن إن هو طلّق-الصادق12/9

و لو أحلّ له قبلة منها لم یحلّ له سوی ذلک-الصادق96/8

و له مال قوّم علیه الباقی-رسول اللّه336/10،337

و لهنّ علیکم رزقهنّ و کسوتهنّ بالمعروف-رسول اللّه464/8

و لو بشقّ تمرة-رسول اللّه441/7

و لو کان الأمر إلینا لم یکن الطلاق-الصادق369/9

الولیّ الّذی یأخذ بعضا و یترک بعضا-الصادق267/8

الولیمة فی الیوم الأوّل حقّ و فی الثانی معروف-رسول اللّه27/7

الولیمة یوم و یومان مکرمة و ثلاثة أیّام ریاء و سمعة-الباقر27/7

و ما أخذ بالسیف فذاک للامام یقبّله بالّذی یری-الرضا393/12

و ما الجرّیث؟فنعتّه له،فقال: لا أجد فیما -الباقر12/12

و ما فاتکم فاقضوا-رسول اللّه322/1

و ما کان من شلل فهو علی الثلث-الباقر422/15

ص:162

و ما هو؟قلت:بلغنی أنّه قال فی رجل قطع رأس-الکاظم491/15

و ما یمنعک من شربه؟قالت:قد قلّدتک دینی-الصادق129/12

و المحرم إذا تزوّج و هو یعلم أنّه حرام علیه،لا تحلّ-الصادق344/7

و من أعتق علی میراث قبل أن یقسم المیراث فهو له-أحدهما47/13

و من ختم القرآن بمکّة-روی380/2

و من راح فی الساعة الخامسة فکأنّما أهدی بیضة-رسول اللّه372/11

و من یبیع ذلک و هی أرض المسلمین؟-الصادق395/12

و منذکم غاب؟قلت:منذ سنین کثیرة،فقال:ینتظر-الباقر الثانی267/13

و هم یستحلّون أن یتزوّجوا أمّهاتهم و إنّ أزواج-الباقر81/7

ویحک یا فلان لعلّ معک سمکا-الرضا13/12

و یدعی نفر من المسلمین فیأکلون و یدعون للغلام-الصادق411/8

و یرسل الماء إلی الأسفل حتّی تنتهی الأراضی-رسول اللّه455/12

و یکره أن یباع التمر بالرطب-الإمام علی324/3

ویلک ابرئت من دین محمد؟فعلی دین من تکون؟-رسول اللّه25/10

ویلک اذا برئت من دین محمد فعلی دین من تکون؟294/11

«ه»

هاتان ینظر إلیهنّ من یوثق به من النساء-الباقر227/8

الهبة جائزة قبضت أو لم تقبض،قسمت أو لم تقسّم-الصادق18/6

الهبة لا تکون أبدا هبة حتی یقبضها-الصادق17/6

الهبة و النحل یرجع فیهما صاحبهما إن شاء حیزت-الباقر30/6

الهبة و النحلة یرجع فیهما صاحبهما إن شاء حیزت-الباقر35/6

هدایا العمّال غلول-رسول اللّه419/13

هدیّة العامل سحت-روی419/13

هذا خطأ،ثمّ أخذ حصاة صغیرة فرمی بها-الصادق68/15

ص:163

هذا شیراز الأتن اتّخذناه لمریض لنا-الصادق92/12

هذا قسمی فیما أملک و أنت أعلم بما لا أملک-رسول اللّه82/7-83

هذا کلّه لیس بشیء-الباقر74/9،75

هذا کلّه من أسماء اللّه،و لا بأس به-روی478/11

هذا لیس بشیء إنّما الطلاق أن یقول لها فی قبل-الباقر89/9

هذا مثل الغائب عنه أهله یطلّقها بالأهلّة و الشهور-الکاظم46/9

هذا مؤتمن لیس بسارق،و هذا خائن-الصادق489/14

هذان ابنای إمامان قاما أو قعدا-رسول اللّه470/1،و 342/5

هذه إدام هذه-رسول اللّه237/11

هذه امرأة ابتلیت فلتصبر-الإمام علی288/9

هذه امرأتک و ابنة عمّک؟قال:نعم،قال:قد علمت-الإمام علی244/13،246

هذه ذکاة و حیّة،و لحمه حلال-الإمام علی436/11

هذه الزعارة المعلنة،فضربه و حبسه-الإمام علی21/15

هذه لا تحبل و لا یقدر زوجها علی مجامعتها-الصادق115/8

هل تری الشمس؟قال:نعم،قال:علی مثلها فاشهد-رسول اللّه153/14

هل لک من إیل؟قال:نعم،قال:ما لونها؟-رسول اللّه207/10

هلاّ ترکتموه و جئتمونی به-رسول اللّه351/14،386

هلاّ رددتموه إلیّ لعلّه یتوب-رسول اللّه351/14

هلاّ سترته بثوبک-رسول اللّه497/13

هما علی نکاحهما و لا یفرّق بینهما و لا یترک یخرج-أحدهما366/7

هن لهنّ و لمن أتی علیهنّ من غیر أهلهنّ-رسول اللّه220/2

هو الأب و الأخ و الموصی إلیه-الباقر148/7،و 267/8

هو أن یأمر الرجل عبده و تحته أمته-الباقر63/8،68

هو أن یقول الرجل لامرأته:و اللّه لا أجامعک-الصادق127/10

ص:164

هو بالخیار أن یمسک أیّتها شاء-أحدهما314/7

هو بمنزلة الحرّ فی الحدود و غیر ذلک-الکاظم124/15

هو بمنزلة الوصیّة یرجع فیما یشاء منها-الصادق388/10

هو بینهما إن کانت الجنایة محیطة بقیمته-الباقر128/15

هو حلّ حیث حبسه اللّه عزّ و جلّ-الصادق393/2

هو خبیث بمنزلة المیتة-الصادق130/12

هو ذا أنا قد فعلت ذلک،و ما أرید أن أعود-الباقر82/8-83

هو الرجل یعتق غلامه ثمّ یقول له:اذهب-الصادق198/13

هو زنا،إنّ اللّه تعالی یقول: فانکحوهنّ -الصادق162/7

هو ضامن-الصادق331/15

هو الظهار(فی الرجل یقول لامرأته:أنت علیّ)-الصادق465/9،471

هو عن کلّ ذی محرم أمّ أو أخت أو عمّة أو خالة-الباقر464/9، 467،471،و 474

هو لأقرب الناس إلیه-الإمام علی238/13

هو لأهل الأخیر من القتلی،إن شاء و اقتلوه-الصادق128/15

هو لجمیع المسلمین لمن هو الیوم،و لمن یدخل-الصادق394/12

هو للّذی ادّعاه-الصادق76/14

هو لمولی الجاریة إلاّ أن یکون قد اشترط حین-الصادق98/8

هو له حلال،ثمّ قال:و أیّهما مات قبل صاحبه-الباقر30/8،32،94

هو ما أرضعت امرأتک من لبنک و لبن ولدک-الصادق208/7

هو ما تراضی علیه الناس-الصادق167/8

هو ما یکون،إلی أن قال:و إن شئت جعلت لهم-الصادق95/10

هو ماله یصنع به ما شاء إلی أن یأتیه الموت-الصادق308/6

هو ممّا یؤکل،و عن الوبر یؤکل؟قال:لا،هو حرام-الصادق44/12

ص:165

هو مملوکه إن شاء باعه،و إن شاء أعتقه-الباقر389/10،393،394

هو مؤتمن،ثمّ قال:الأجیر و الضیف أمینان-الصادق489/14،490

هو میراث-الصادق20/6

هو و اللّه حلال الدم-الکاظم452/14

هو و اللّه الرجل یدخل بیت صدیقه فیأکل بغیر إذنه-الصادق99/12

هو ولده-الصادق460/7-461، 227/10

هی أبواب الدور-السجاد32/1

هی إحدی الأربع-الصادق349/7

هی أمته إن شاء باعها ما لم یحدث بعد ذلک حمل-الصادق526/10

هی أملک بنفسها،إن شاءت أقرّت معه،و إن شاءت-الباقر143/8

هی بمنزلة المیراث-الصادق17/6

هی علی تطلیقتین باقیتین-الصادق170/9

هی عنده علی ما هی علیه من الطلاق-الصادق171/9

هی للّذی أوصی له بها إلاّ أن یکون صاحبها متّهما-الصادق182/6

هی محکمة-أحدهما281/15

هی المرأة تکون عند الرجل فیکرهها فیقول لها:إنّی-الصادق363/8

هی منسوخة بقوله تعالی: و لا تمسکوا بعصم... -الباقر359/7

هی واحدة-رسول اللّه373/9

هی واحدة(فی حال من طلّق فی مجلس ثلاثا)-أحدهما93/9

«ی»

یا أبا بصیر،إنّ اللّه عزّ و جلّ قد علم أنّ فی الامّة-الصادق110/3

یا أبا حمزة،الوضوء قبل الطعام و بعده یذهبان الفقر-الباقر132/12

یا أبا خالد،إنّ الغلام إذا زوّجه أبوه و لم یدرک کان-الباقر176/7

ص:166

یا أبا عبد اللّه،خذها أربعا بأربع-الصادق10/15

یا أبا عبیدة،إنّ عمد الأعمی مثل الخطأ-الباقر167/15

یا ابن عبّاس انشدک اللّه هل فی حکم اللّه اختلاف؟-الصادق266/15

یا أخت الأنصار،جزاکم اللّه عن -رسول اللّه خیرا-رسول اللّه70/7

یا أسامة،لا تشفع فی حدّ-رسول اللّه418/14

یا أیّها الناس إنّ اللّه تبارک و تعالی عهد إلی نبیّه-الإمام علی388/14

یا بنیّ،کیف قلت ذلک؟-الإمام علی421/2

یا حبیب،تقطع یمینه للّذی قطع یمینه أوّلا-الباقر271/15

یا حبیب،تقطع یمینه للرجل الّذی قطع یمینه أوّلا-الباقر126/15

یا زرارة کلّ النکاح إذا مات الزوج فعلی المرأة حرّة-الباقر304/9

یا شیخ ترید علی الکتاب؟قلت:نعم،قال:کان-الکاظم100/13

یا عبد بن زمعة،هو لک،الولد للفراش و للعاهر-رسول اللّه220/10

یا معشر التجّار الفقه ثمّ المتّجر-روی183/3

یا هشام،إنّ البیع فی الظلال غشّ-الکاظم184/3

یا یونس،لا تحلف بالبراءة منّا-روی25/10،و 295/11

یأتیها و لیس علیها شیء-الصادق497/9

یأخذ منه لنفسه مثل ما یعطی غیره-الکاظم137/3

یأخذون ما بقی و یعتق-الصادق456/10

یأکل ممّا أمسک علیه و إن أدرکه و قد قتله-الصادق406/11،421

یأکل منه(فی رجل سمّی و رمی صیدا)-الصادق432/11

یأکلون لحم الخنزیر؟-الصادق88/12

یباعان،فیعطی صاحب الثلاثین ثلاثة أخماس الثمن-الصادق267/4

یبعث من قابل و یمسک أیضا-الصادق402/2

یبنی علیه،اللّه حبسه-الصادق87/10

ص:167

یبیعه،قال:قلت:فإنّهما کانا اثنین فأراد -أحدهما-روی282/12

یبیعه ممّن یستحلّ المیتة و یأکل ثمنه فإنّه لا بأس به-الصادق57/12-58

یترک حتی ینام ثمّ یصاح به،فإنّ انتبها معا کان له-الإمام علی259/13

یتصدّق إذا کان فی أوّله بدینار-الصادق30/10

یتصدّق بثمانین درهما،فإنّه یجزیه-الصادق362/11

یتصدّق به أو یجعله مصلّی ینتفع به-الصادق320/2

یتصدّق ما یطیق-الصادق119/10

یتکلّف لک أخوک المسلم و تقول:إنّی صائم؟!-رسول اللّه29/7

یتلاعنان کما یتلاعن الأحرار-أحدهما201/10

یتّهمها الرجل أو یتّهمها أهله؟قلت:أمّا ظاهرة فلا-الکاظم221/10

یتوارثان إذا کان أبواهما زوّجاهما-الصادق181/13

یتولّی من شاء،و علی من یتولّی جریرته،و له میراثه-الصادق224/13

یجاء بالقاضی العدل یوم القیامة فیلقی من شدّة-رسول اللّه337/13

یجزیه أن یقول:قد أنکحتک فلانة و یعطیها شیء-الباقر67/8

یجزیه الحمد للّه-الصادق189/1

یجلد ثمانین،هذا من حقوق المسلمین-الصادق464/14

یجلد الحدّ بقدر ما أعتق منه-الصادق463/10

یجلد الغلام دون الحدّ،و تجلد المرأة الحدّ کاملا-الصادق365/14

یجلد و لا یجلد-الصادق و -الکاظم431/14

یجلدان حدّا غیر سوط-الصادق411/14

یجلدان مائة غیر سوط-الصادق349/14

یجلس الإمام مستدبر القبلة فیقیمهما بین یدیه-الباقر232/10

یجمع أحدکم فی بطن أمّه أربعون یوما نطفة-رسول اللّه195/9

یجوز(فی الرجل یطلّق امرأته و هو غائب)-الصادق41/9

ص:168

یجوز أن تحبس ما قدرت علیه-الصادق442/7

یجوز بلا بیّنة-الکاظم139/14

یجوز ذلک،و تمضی المرأة الوصیّة و لا تنتظر بلوغ-الکاظم245/6

یجوز ربع ما أوصی بحساب شهادتها-الصادق260/14

یجوز شهادتهما و یردّان عبدین کما کان-الصادق207/6

یجوز طلاق الصبیّ إذا بلغ عشر سنین-الصادق9/9 و 10

یجوز طلاق الغلام إذا کان قد عقل و وصّیته و صدّقته-الصادق10/9

یجوز طلاقه علی کلّ حال و تعتدّ امرأته-أحدهما37/9

یجوز علیه إذا أقرّ به دون الثلث-الصادق95/11-96

یجوز علیها تزویج أبیها-الرضا119/7،175

یحجّ راکبا-أحدهما328/11

یحجب بقدر ما فیه من الرقّ-الإمام علی52/13

یحرم دمه بالاسلام إذا أظهر و تحلّ-الصادق403/7

یحرم علیه ما یحرم علی المحرم-الصادق406/2

یحرم من -الرضاع ما یحرم من النسب-رسول اللّه376/3،و 207/7،215، 235،247،252،254، 299،311،312،و /9 465،466،و 350/10

یحنّک المولود بماء الفرات-الباقر395/8

یخفّف عنهما العذاب ما لم ییبسا-رسول اللّه93/1

یخلی سبیل أیّتهنّ شاء و یمسک الأربع-الصادق352/7

یخیّر أهل المقتول فأیّهم شاءوا قتلوا-الصادق101/15

یخیّر واحدة من ثنتین یقال له:إن شئت ألزمت-الإمام علی254/10

یدخل منزله غیره؟قلت:نعم،کثیر،قال:هذه لقطة-الصادق529/12

ص:169

یدرأ عنهما الحدّ و یعزّران-الصادق451/14

یدفع المال کلّه إلیها-الرضا75/13

یذهب یتوالی من أحبّ،فإذا ضمن جریرته و عقله-الصادق223/13

یرث و یورث علی قدر ما عتق منه-رسول اللّه51/13

یرثه الفقراء المؤمنون الّذین یستحقّون الزکاة-الصادق430/1

یرثها ابن ابنها الحرّ-الصادق46/13

یرثها و ترثه من کلّ شیء ترک و ترکت-الصادق190/13

یرجع میراثا علی أهله-الصادق365/5

یرجع الولاء إلی بنی أبیها-الصادق204/13

یردّ إلیه الولد و لا تحلّ له-الصادق245/10

یردّ إلیه الولد و لا یجلد-الصادق217/10

یردّ النکاح من البرص و الجذام و الجنون-الصادق110/8

یردّ الیمین علی المدّعی-الصادق456/13

یرسل الفحل فی عدّة البیض من الغنم-الصادق422/2

یرسل الفحل فی مثل عدّة البیض من الغنم-الصادق422/2

یستبریء بحیضة،قلت:فإن وقع علیها-الباقر86/8-87

یستتاب فإن تاب و إلاّ قتل-أحدهما31/15

یستحبّ للرجل أن یأتی أهله أوّل لیلة-الإمام علی36/7

یستحلف،أو یردّ الیمین علی صاحب الحقّ-الصادق455/13

یستحلف،فإن ردّ الیمین علی صاحب الحقّ-أحدهما452/13

یستصبح به-الصادق83/12

یسدّ جوعتها،و یستر عورتها،و لا یقبّح لها وجها-الصادق308/8

یشتری و یعتق ثمّ یدفع إلیه ما بقی-الصادق53/13

یشتری مکانه آخر-الصادق315/2

ص:170

یشتری من الناس فیعتق-الکاظم212/6

یشهد أحبّ إلیّ،و لا أری بالّذی صنع بأسا-الصادق188/9

یصالح عنه مولاه-الصادق120/15

یصلّیها و یصبح صائما-الصادق33/10

یصنع فیه من الغنم کما یصنع فی بیض النعام-روی426/2

یصوم ثمانیة عشر یوما لکلّ عشرة مساکین-الصادق534/9

یصوم شهر رمضان و یستأنف الصوم-الصادق89/10

یصوم یوما بدل یوم،و تحریر رقبة مؤمنة-روی18/10

یضرب بین الضربین-الباقر390/14

یضرب ثلاثة أرباع حدّ الزانی خمسة و سبعین سوطا-الصادق423/14

یضرب حدّا واحدا،و إن فرّق بینهم فی القذف-الصادق443/14

یضرب ضربا وجیعا،و یحبس فی سجن المسلمین-الصادق399/15

یضرب ضربة بالسیف بلغت منه ما بلغت-الباقر361/14

یضرب الغلام دون الحدّ،و یقام علی المرأة الحدّ-الصادق365/14

یضرب القاذف،لأنّ المسلم قد حصّنها-الصادق440/14

یضرب مائة سوط-الصادق412/14

یضربان الحدّ،و یضمنان الصداق للزوج-الصادق306/14

یطعم تمرة و تمرة خیر من جرادة-الصادق435/2

یطعم عشرة مساکین لکلّ مسکین مدّ و یستغفر اللّهالعسکری26/10

یطعم منه عشرة من المسلمین،فإن زاد فهو أفضل-الصادق411/8

یطلّق العبد طلقتین و تعتدّ الأمة بقرأین-رسول اللّه298/9

یطلّقها،قلت:فیراجعها؟قال:نعم،یراجعها-الصادق134/9

یطلّقها واحدة للعدّة بالشهور و الشهود-الباقر132-133

یعتزل هذه و یطأ الأخری-الصادق321/7

ص:171

یعتق بکلّ عضو منه عضو من النار-الصادق266/10

یعتق رقبة،أو یتصدّق بصدقة-الکاظم22/10،و 395/11

یعتق منه سدسه لأنّه إنّما له منه ثلاثمائة و له السدس-الکاظم306/6

یعتق نسمة أو یصوم شهرین-الصادق14/10

یعتقها و لا یعتدّ بالصوم-أحدهما112/10

یعرّفها حولا،فإن جاء صاحبها دفعها إلیه-الإمام علی517/12

یعرّفها سنة-روی545/12

یعرّفها سنة ثمّ هی کسائر ماله-الصادق530/12

یعرّفها سنة،فإن جاء طالبها و إلاّ فهی کسبیل ماله-روی534/12،546،549

یعرّفها سنة،فإن لم یعرف حفظها فی عرض ماله-الکاظم530/12

یعزل حتی یجیء-روی58/13

یعطی الزوج النصف،و تعطی الأمّ الباقی-الصادق138/13

یعطی من یصوم عنه کلّ یوم مدّین-الصادق34/10،393/11

یعطی یوم الفطر قبل الصلاة-الصادقین452/1

یعطیها سیّده من ثمنه نصف ما فرض لها إنّما-الکاظم60/8

یعفی عنه مرّة و مرّتین،و یعزّر فی الثالثة-الصادق479/14

یعلم ذلک غیرها؟قلت:لا،قال:لا تصدق-الصادق259/14

یغرم لها نصف الصداق عنه-الصادق301/5

یغسل بماء سدر ثمّ بماء کافور-الصادق84/1

یغسل سبع مرّات-الصادق107/12

یغسل ما فی جوفها ثمّ لا بأس به-الباقر32/12

یفرشه و یقوم علیه،و لا یسجد علیه-الکاظم186/14

یفرّق بینها و بینه و لا تحلّ له أبدا-الصادق357/7

یفرّق بینهما و تأخذ المرأة منه صداقها-الصادق103/8

ص:172

یفرّق بینهما و تعتدّ عدّة واحدة منهما جمیعا-الباقر و -الصادق339/7-340، و 342/9-343

یفرّق بینهما و لا صداق لها،لأنّ الحدث کان-الإمام علی121/8

یفی لها بذلک،أو قال:یلزمه ذلک-الصادق249/8

یقتل(فی رجل أتی بهیمة)-الصادق43/15

یقتل(فی یهودیّ فجر بمسلمة)-الصادق361/14

یقتل به-الباقر120/15

یقتل الراجع،و یؤدّی الثلاثة إلی أهله ثلاثة أرباع-الصادق301/14

یقتل القاتل،و یصبر الصابر-رسول اللّه84/15

یقتل محصنا کان أو غیر محصن-الباقر361/14

یقتل و لا یستتاب-الکاظم24/15

یقدّم إلیها ما قلّ أو أکثر إلاّ أن یکون-الکاظم224/8

یقرع الامام أو المقرع،یکتب علی سهم:عبد اللّه-الصادق257/13

یقرع بین الشهود فمن خرج اسمه فهو المحقّ-الصادق91/14

یقرع بینهم فأیّهم قرع فعلیه الیمین،و هو أولی بالحقّ-الصادق88/14

یقرع بینهم و یعتق الّذی یخرج سهمه-الصادق299/10

یقسم منکم خمسون علی رجل منهم،فیدفع برمته-رسول اللّه198/15

یقضی عنه و إن امرأة حاضت فی شهر رمضان-الصادق63/2

یقطع سارق الموتی کما یقطع سارق الأحیاء-الإمام علی510/14

یقعد الإمام و یجعل ظهره إلی القبلة-الرضا231/10،234

یقول:أنت علیّ حرام مثل ظهر أمّی-الباقر471/9

یقول الرجل لامرأته و هی طاهر فی غیر جماع-الباقر494/9

یقوّم،فإن زاد درهما واحدا أعتق-الصادق371/4،381

یقوّم المملوک بقیمة عادلة ثمّ ینظر ما ثلث المیّت-الصادق224/6

ص:173

یقوّمها قیمة عدل ثمّ یأخذها و یکون لولده-الصادق287/7

یقوّمون علیه إن کان ماله یحتمل فهم أحرار-الکاظم168/6

یقوّمون و ینظر إلی ثلثه فیعتق منهم أوّل من سمّاهم-الباقر161/6

یکذّب نفسه(فی توبة القاذف)-الصادق174/14

یکره أن یحتکر الطعام-الصادق191/3

یکره أن یغشی الرجل المرأة و قد احتلم حتی یغتسل-رسول اللّه35/7

یکره للرجل إذا قدم من سفره أن یطرق أهله لیلا-الصادق68/7

یکره للعیب علی أهلها-الصادق141/7،436

یکفّر ثلاث مرّات-الصادق505/9،516

یکفیک الصعید عشر سنین-رسول اللّه116/1

یکون بین البئرین إذا کانت أرضا صلبة خمسمائة-الصادق413/12

یکون للمرأة علی زوجها شیء من صداقها-الصادق و -الکاظم453/9

یکون ولاؤها لأقرباء أمّه من قبل أبیها-الصادق204/13

یلاعن،و یجلد الآخرون-أحدهما259/10،و 394/14

یلبّی إذا ذکر-الصادق263/2

یلحق بالحرّ من أبویه-الصادق98/8

یلحق بمهر نسائها-الصادق216/8

یلزم الولد و لا یقبل قوله-الصادق149/9

یلزمه بحقّه إن کان له قبله حقّ إن شاء اللّهالحسن264/6

یمسک أیّتهما شاء و یخلی سبیل-الصادق314/7

یمسک عنها ثلاثة أشهر ثمّ یطلّقها-الصادق48/9

الیمین الصبر الکاذبة تورث العقب الفقر-الصادق476/13

الیمین علی من أنکر-رسول اللّه110/7،و 292/8، 294،و 209/11،و /12 371،و 491/13

ص:174

ینتظر به غیبته عشر سنین ثمّ یشتریالجواد58/13

ینتظر حتّی یصوم شهرین متتابعین-أحدهما111/10

ینظر کم الّذی یصیبه-الصادق483/14

ینظر کم قیمة الخنازیر و کم قیمة الخمر و یرسل بها-الصادق161/8

ینقص(فی رجل تزوّج جاریة بکرا فوجدها ثیّبا)-الکاظم149/8-150

یهراق المرق أو یطعمه أهل الذمّة أو الکلاب-الرضا79/12

یوالی من شاء،و علی من یوالی جریرته،و له میراثه-الصادق522/15

یؤامرها فإن سکتت فهو إقرارها-الصادق163/7،164

یؤخذ بأوّل قوله-الصادق227/14

یؤدّی من المال الّذی شهد علیه بقدر-الصادق303/14

یورث هؤلاء من هؤلاء،و هؤلاء من هؤلاء-الإمام علی272/13

یوضع دون القبر هنیئة ثمّ واره-الصادق98/1

یوقف فإن عزم الطلاق بانت منه-الصادق151/10

یؤکلان جمیعا-الصادق17/12

ص:175

ص:176

3- فهرس الآثار و الأقوال

اشارة

طرف الأثر أو القول-القائل-الجزء و الصفحة

«آ»

الآکام جمع،فإن کان بکسر الهمزة الواحدة-الجوهری244/2

«أ»

الإبل إن کانت راعیة فحرزها أن ینظر الراعی-الشیخ506/14

أبهموا ما أبهم اللّه-ابن عبّاس283/7

احتجّ المرتضی بروایة علی بن أبی حمزة-العلاّمة408/8

الاحتیاط تحریم ما أخرجه الکافر-ابن زهرة504/11

أحسب لو جمع ما جاء منه لجاء منه کتاب-أبوالفتح302/1

احصر الرجل علی ما لم یسمّ فاعله-الجوهری386/2

أحلف و أطلق-الشیخ370/13

الأحوط أن یحجر علیه-الشیخ149/4

الاختیار بالسین،لأنّه مأخوذ من السمت(فی التسمیت)-ثعلب231/1

إذا آلی منها ثمّ وطئها عندنا علیه الکفّارة-الشیخ151/10

إذا أتلف حلیّا وزنه عشرة و قیمته عشرون-العلاّمة191/12

إذا أحرم المتمتّع من مکّة و مضی إلی المیقات-الشیخ198/2

إذا اختارت الفرقة بعد تمکینها إیّاه من نفسها-ابن الجنید130/8

إذا اختلط کلامه المنظوم،و انکشف سرّه-بعض الفضلاء16/9

إذا أراد الحاکم أن یحلّف الأخرس حلّفهالشیخ480/13

ص:177

إذا اریدت الفرقة لم تکن إلاّ عند من یجوز-العلاّمة127/8

إذا استوت الدور و الأقرحة فی الرغبات قسّمت-ابن البرّاج54/14

إذا أصاب الهدف فهو مقرطس و خازق-الثعالبی78/6

إذا أصدقها صداقا فأصابت به عیبا کان لها ردّه-الشیخ190/8

إذا أفرد الإقامة عن الأذان ثنّی لا إله إلاّ اللّه-ابن الجنید187/1

إذا امتنع صاحب الطعام من بذله إلاّ بأزید من ثمن-الشیخ121/13

إذا أوصی بثلث ماله لإنسان ثمّ أوصی بثلث ماله-الشیخ166/6

إذا أوصی لرجل بثلث ماله ثمّ أوصی لآخر بثلث-الشیخ167/6

إذا أوصی له بنصیب وارث-العلاّمة288/6

إذا تکاملت شهود الزنا فقد ثبت الحکم-الشیخ356/14

إذا جعل فیه ما یغلب علیه فیظنّ أنّه خلّ-الشیخ103/12

إذا دخل ببکر و عنده ثیّب واحدة فله أن یقیم-ابن الجنید327/8

إذا ذکرت القدر دون الجنس و النقد-الشیخ488/9

إذا ردّه من کان المال بیده قبل الجعل نظر-العلاّمة163/11

إذا رضی المولی بضمانهم کلّهم فهو کما لو لم یقع-العلاّمة455/10

إذا زوّج الرجل جاریته من غیره و سمّی لها مهرا-الشیخ58/8

إذا عجز عن الخصال الثلاث فبدلها الاستغفار-ابن إدریس532/9

إذا عجز عن صوم شهرین متتابعین-ابن حمزة532/9

إذا عقد الرجلان علی امرأتین فادخلت امرأة هذا-الشیخ154/8

إذا عقدت الامّ لابن لها علی امرأة کان مخیّرا-الشیخ196/7

إذا قال له:أنت ولد حرام،فهو کقوله:أنت ولد زنا-ابن إدریس435/14

إذا قالت لزوجها:طلّقنی ثلاثا بألف درهم-الشیخ435/9

إذا قالت له:طلّقنی ثلاثا-الشیخ436/9

إذا قصّره و نحّی عنه الدرن کأنّه قشره عنه-الأزهری435/15

ص:178

إذا کاتب إنسان عبدین کتابة واحدة-ابن البرّاج454/10

إذا کان الشرط هو الوط:وجبت الکفّارة-الشیخ520/9

إذا کان علی العبد حقّ فإنّه ینظر،فإن کان حقّا-الشیخ130/8

إذا کان للرجل زوجات لا یجب علیه القسم-الشیخ318/8

إذا کان المودع حربیّا وجب علی المودع-أبو الصلاح98/5

إذا لم یرض المالک بالقلع،و دفع قیمة الصبغ-ابن الجنید213/12

إذا لم یکن للمنعم وارث ورثه عتیقه-ابن بابویه198/13

إذا لم یوجد مع الأزواج قریب و لا نسیب للمیّت-المفید73/13

إذا مات قبل قبضها کان میراثا-الشیخ21/6

إذا ملک بعض من ینعتق علیه باختیار-الشیخ354/10

استمرار الولایة علیها فی الدائم دون المتعة-الشیخ121/7

استمرار الولایة علیها مطلقا-الشیخ و الصدوق و جماعة121/7

اسم البدنة یقع علی الإبل و البقر-بعض العامّة378/11

اشتراط الإیمان حتی لو لم یجد أخّرها-ابن الجنید و ابن البرّاج100/10-101

اشتراط الایمان کذلک و العدالة-ابن إدریس101/10

اشتراط کونه مؤمنا أو مستضعفا-الشیخ و العلاّمة100/10

أشهد أنّ قفاه قفا کذّاب،ما قال -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله-المهدیّ العبّاسی188/14

الأصحاب متّفقون علی أنّ الطبیب یضمن-المحقّق327/15

الإصغاء:هو الاستماع مع ترک الکلام-الفیروزآبادی244/1

أصغیت إلی فلان إذا ملت بسمعک نحوه-الجوهری244/1

أفضیت إلیه بعجری و بجری أی أطلعته من ثقتی-الهروی113/8

الإقرار ضربان:مطلق،و مقترن إلی سبب-الشیخ531/13

الأقرب أنّه إن کان ذا دین فکرهه القوم لذلک-العلاّمة317/1

الأقرب أنّه لا یمکّن،و کان القول قولها-العلاّمة155/10

ص:179

الأقرب عدم اشتراط حضوره-العلاّمة155/10

الأقرب عندی أنّه لا یفتقر العاریة إلی لفظ-العلاّمة133/5

اقرع بینه و بین الثانی فیه-الشیخ295/9

أقلّه مدّان-الشیخ92/10

أقلّها ثلاثة-ابن إدریس388/14

أقلّها عشرة-الشیخ388/14

الأقوی عندی أنّ المعاطاة غیر لازمة-العلاّمة148/3

أکسل الرجل فی الجماع إذا خالط أهله و لم ینزل-الجوهری177/9

إلاّ أنّ الّذی أوجبه الفقه عندی و احتیاط المرء-ابن الجنید232/7

إلاّ أن یراد بالثانی التراخی-الشهید الأوّل379/9

إلاّ أنّه -روی فی الحدیث أنّ العمیاء و العرجاء-الصدوق119/8

إلی الزوجین أنفسهما-365/8

الّذی أجمع علیه فی الطلاق أن یقول:أنت طالق-علی الطاطری75/9

الّذی یتعلّب أنّه لم یرد الأیّام،بل یرید ما رواه-المحقّق480/15

الّذی یقتضیه مذهبنا أنّ هذا لیس بإکراه-الشیخ373/8

الّذی یناسب الأصل إمضاء ما فعله المأذون-المحقق الحلّی195/3

الّذی یوجبه العقد من المهر المسمّی النصف-ابن الجنید259/8

إمّا أن یکون له فضل عن کفایته علی الدوام-الشیخ81/10

أمّا لو أشار إلی حنطة أو دقیق-العلاّمة138/6

أمّا لو انقلع الفسیل المأذون له فی زرعه-العلاّمة151/5

امتناع المدّعی علیه و قومه علی الیمین-202/15-212

انّ ابن عبّاس رضی اللّه عنه سئل:مثل من أنت حین قبض-سعید بن جبیر403/8

إنّ ابن عبدوس لا یحضرنی حاله-العلاّمة16/10

إنّ الاجماع إن کان علی الحکم الّذی أظهر-المحقّق241/4

ص:180

إنّ الأحادیث قد اختلفت فی ذلک-محمد بن أبی عمیر228/8

إنّ احتمال تقویمه یضعف علی تقدیر القول-الشهید الأوّل381/5

أنّ الاحرام توطین النفس علی ترک المنهیّات-الشهید الأوّل224/2

إنّ الاختلاف قبل القبض و بعده لا نجد فیه فرقا-الشیخ علی255/4

إن أخذ الشفیع قبل تلف الثمن لم تبطل الشفعة-366/12

إن أدّی فصله إلی استهلاکه لم یجب الغاصب-ابن الجنید و العلاّمة213/12

انّ الإذن إن کان بعد محلّ الحقّ یکون الثمن-الشیخ50/4

إن أراد به الیقین کان یمینا-الشیخ187/11

أنّ أرش جنایتها علی سیّدها-الشیخ532/10

إنّ الاستحباب یتأکّد بسؤال المملوک-المحقّق415/10

انّ الاسلام یقتضیها،بمعنی أنّ المسلم أقرب-ابن فهد الحلّی404/13

إن الإشکال هنا فی ثلاث مواضع-المحقّق194/15

إنّ الأصل هو العدد،و الباقیان إنّما-الشیخ223/7

إنّ الاصولیّین أجمعوا علی دلالة المفهوم-فخر الدین27/5

إنّ الإطلاق الشیخ مشکل-العلاّمة345/7

إنّ اعتبار استقرار الحیاة لیس من المذهب-یحیی بن سعید445/11

إن اعتقد رأی مالک-العلاّمة55/6

أنّ أکثر تفاسیر المحاقلة أنّها بیع الحنطة-العلاّمة365/3

انّ امرأتین من هذیل اقتتلتا فقتلت احداهما-أبو هریرة510/15

إن أمکن بیعهما منفردین وجب-العلاّمة268/4

انّ الاولی تبقی علی الحلّ،و الثانیة تبقی-المحقّق و الشیخ و ابن إدریس317/7

إنّ أولاد الأولاد یقتسمون تقاسم الأولاد-المرتضی125/13

أنّ الأولیاء:إمّا أن یدّعوا القتل علی -أحدهما-المحقّق192/15

أنّ البائع إن کان له أرض تفی بالناقص-الشیخ278/3

ص:181

انّ باقی العبدین إن کان حرّا أجزأ و إلاّ فلا-51/10-55

إنّ البحث عن عدالة الشهود ما کان فی أیّام النبی صلّی اللّه علیه و آله-الشیخ403/13

إنّ بعض علمائنا قال بوقوعه-العلاّمة473/9

انّ البیع أعمّ فلا یدلّ علی النسیئة-العلاّمة466/3

إنّ التحریم راجع إلی العقد وحده فلا یبطل-المفید و جماعة326/7

إنّ التحریم لم ینسخ-بعض العامّة73/7

انّ التشریک فی الولایة یکون بین المرأة و أبیها-فخر الدین122/7

إن تکرّر منه الوطء قبل التفکیر الأوّل لم یلزمه-ابن حمزة507/9

إنّ ثلث الثلث لأبوی امّ الامّ بالسویّة-محمد البرزهی و معین المصری151/13

أنّ جاریة بکرا أتت النبی صلّی اللّه علیه و آله فذکرت أنّ أباها-ابن عبّاس160/7

إنّ الجانی هو السیّد،و علیه القصاص أو الضمان-العلاّمة66/4

إنّ جدران البیت بینهما-ابن الجنید292/4

إنّ الجلاّلة هی الّتی تکون أکثر علفها العذرة-الشیخ26/12

إنّ جمیع ذلک فیه مقدّر ذکرناه فی التهذیب-الشیخ426/15

إنّ الحالف لا یهب یحنث بالإیجاب-الشیخ261/11

انّ الحدأة منها أسود و منها رمد-بعض کتب اللغة411/2

انّ حدّه تسع سنین فی الذکر و الانثی-الشافعی143/4

أنّ حدّه ستّون سنة مطلقا-المحقّق235/9-236

إنّ حدّه مع انعقاد الحبّ تناثر الورد-الشیخ357/3

إنّ حفص بن غیاث وضع للمهدیّ العبّاسی-188/14

إن حکم بأنّ الذهاب أوّلا لیس بدائم استعید-العلاّمة419/15

إنّ حکمه حینئذ حکم من کسر بیض النعام-الشیخ425/2

أنّ حلّهما مشروط بتساویهما-الشیخ439/11

انّ خروج المنیّ من النساء لا یوجب بلوغهنّ-الشافعی144/4

ص:182

إنّ الخصاء لیس بعیب مطلقا-الشیخ104/8

إنّ الخیار حینئذ للمشتری و لمولی الآخر-الشیخ55/8

أنّ دار الاسلام قسمان:دار خطّها المسلمون-العلاّمة476/12

انّ دعوی المصنّف الاجماع مخصوصة بما بعد-ابن فهد الحلّی135/9

انّ الدلالة الظاهرة إمّا أن تثمر للشاهد-الشهید الأوّل237/14

إنّ دلالة الهاء علی المذکّر و عدمها علی المؤنّث-بعض أهل العربیّة273/9

إنّ دیة الأسفل علی الّذی وقع علیه-الشیخ345/15

إنّ دیته علی العاقلة-الشیخ322/15

إنّ ذلک نسخ عنه-بعض الشافعیّة74/7

إنّ ذلک واجب-ابن البرّاج264/5

انّ الذّمیّة لا تنظر إلی المسلمة حتی الوجه-الشیخ45/7

انّ رجلا أوصی لرجل بسهم من المال فأعطاه-ابن مسعود180/6

إنّ رجلا کان یفعلها فقیل له:عمّن أخذت-بعض کتب الجمهور429/7

أنّ -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حجّة الوداع نهی عنها-سبرة الجهنی428/7

إنّ الروایتین وردتا فی الصحیح،و إذا کانت-العلاّمة482/15

انّ الزنا أکبر منه ذنبا،و یقتل فی الرابعة کما مضی-فخر الدین466/14

إن زنی بإمرأة واحدة کفی حدّ واحد-ابن الجنید و الصدوق374/14

انّ الزوجة إن کانت مدخولا بها ردّت الشهادة-ابن الجنید259/10

أنّ الساجة فی العبارة بالجیم-بعض تلامذة المحقّق277/3

أنّ السفیه إذا أتلف المال بنفسه ضمن-بعض الشافعیّة160/4

إنّ السکران مع بقاء تمییزه لیس له التزویج-العلاّمة168/7

إن سلّم هذا النقل فلا کلام،لجواز استثناء-المحقّق48/8

إنّ السهم فی کلام العرب السدس-180/6

انّ السؤال عمّن طلّق ثلاثا فی مجلس-الشهید الأوّل94/9

ص:183

إنّ الشبهة لا تنشر حرمة-ابن إدریس207/7

إنّ الشرط متقدّم علی المشروط طبعا-المحقّق240/4

أنّ الشرط هو القدرة علی التسلیم عند الأجل-الشهید الأوّل416/3

إنّ الشلل فساد العضو-الجوهری414/15

إن صحّت هذه الروایة فهی حکایة فی واقعة-المحقّق502/15

إنّ ضمان ما یفسده العبد علی المولی مطلقا-أبو الصلاح225/5

إنّ الضمیر عائد إلی أهل الزوجین-بعضهم365/8

إنّ الظنّ إنّما یحصل بإخبار العدل دون الفاسق-العلاّمة404/13

أنّ الظهار سببه التشبیه بالنسب-فخر الدین466/9

إنّ العصابة أجمعت علی تصحیح ما یصحّ عنه-الکشّی129/9، و 413/14

إنّ العین قد تلفت-الشیخ237/12

إنّ الفاضل یردّ علیهما علی نسبة السهام أرباعا-ابن أبی عقیل و الفضل146/13

إن فرّ قبل إصابة الحجارة اعید،و إلاّ فل-االشیخ385/14

إنّ الفرق مستحبّ،لأنّ ذلک حدّ الرکوع فلا یلزم-الشیخ و المحقّق214/1

إنّ الفقر کاف-الشیخ485/8

إنّ القائل بثبوته غیر معروف-الشهید الأوّل234/12

إن قال أهل العلم بالطبّ:إنّ الشلاّء متی قطعت-الشیخ519/14

إن قال بعد البیع:خذها منه-482/10

إن قال:تعمّدت،قتل،و أدّی الثلاثة إلیه-الشیخ301/14

إن قال:کذا درهم صحیح،لزمه مائه-بعضهم46/11

إن قالت له:طلّقنی ثلاثا بألف-الشیخ436/9

إن قام رجل من أهلها فلا عنه-الشیخ253/10

انّ القبض أوجب الانتقال إلی الذمّة-العلاّمة454/3

ص:184

إنّ القبول یطلق علی معنیین-العلاّمة238/5

إنّ القدر الواجب فی نیّة القربة أن ینوی الصوم-العلاّمة13/2

إنّ قدّم الشرط فقال:إن جاء رأس الشهر فعلیّ-العلاّمة24/11

إنّ القرناء هی المرأة الّتی تخرج قرنة من رحمها-ابن درید114/8

إنّ قول ابن زهرة لیس بذلک البعید من الصواب-العلاّمة69/5

إنّ القول بذلک لم یظهر له مخالف-العلاّمة114/2

أنّ القول قول المالک،فإذا حلف ثبت اجرة المثل-الشیخ و جماعة172/11

إنّ القول قول المرأة-المحقّق و الطوسی466/9

إنّ القول قول المقرّ مع یمینه-الطوسی و المحقّق و الأکثر53/11

إنّ القول قولها بیمینها إن لم یکن له بیّنة-الشیخ449/9

انّ قوله:«مقرّ»اسم فاعل-64/11

إن کان الإیجاب بلفظ التزویج أو النکاح انقلب-ابن إدریس488/7

إن کان التخییر بعوض کان بائنا کالطلاق به-ابن الجنید83/9

إن کان الحامل له علی المشی کسر النفس-ابن میثم البحرانی151/2

إن کان فی المسألة إجماع فهو الدلیل-ابن إدریس301/7

إن کان الکافر ممّن یعترف بأصل رسالة النبی علیه السّلام-بعض العامّة41/10

إن کان المعتق رجلا،و إن کان امرأة فلعصبته-االشیخ202/13

إن کان من أهل المروّات لم یحضره،إلاّ أن-مالک423/13

إن کان الموقوف علیه واحدا صحّت الشفعة-ابن إدریس276/12

إن کان النقد المبتاع أوّلا معیّنا صحّ العقد-ابن إدریس335/3

إن کان الواقف من إحدی فرق الشیعة حمل کلامه-ابن إدریس340/5

إن کان الورثة أغنیاء کانت الوصیّة بالثلث أولی-ابن حمزة188/6-189

إن کانت امّه مشهورة بالحرّیّة کان الإقرار بالولد-أبو حنیفة109/11

إن کانت قیمة الدار یحیط بها ثلث المیّت-ابن الجنید424/5

ص:185

إن کانت یساره شلاّء لم تقطع یمینه-ابن الجنید520/14

إنّ کتابه موضوع-الصدوق27/10

إنّ کلّ واحد من الإیلاء و الظهار یکون تعیینا-الشیخ374/7

إنّ کلّ واحدة من البیعة بکسر الباء-الجوهری77/3

إنّ کلام ابن الجنید أنسب-العلاّمة240/4

إنّ کلام الشیخ لیس بعیدا من الصواب-العلاّمة103/12

أن لا یفصل برضاع امرأة اخری إرضاعا تامّا-العلاّمة229/7

إنّ اللغة العالیة العاریّة،و قد تخفّف-الخطّابی131/5

انّ اللفظ من حیث هو و إن تساوت نسبته-المحقّق272/4

إنّ للأب العفو و الاستیفاء-الشیخ446/14

إنّ للإطعام بدلا و هو صیام ثمانیة عشر یوما-الشیخ532/9

إنّ للإمام رفع یده عنها،إذا لم یتقبّلها بما یتقبّلها-العلاّمة403/12

إنّ للجدّ أو الجدّة للامّ السدس،و لهما الثلثأبو الصلاح و ابن زهرة -و القطب الکیدری143/13

أنّ للسیّد أن یجبره علیه-أبوالصلاح66/8

إنّ للمشتری أن یأخذ من ماله قدر الثمن-المحقّق و جماعة117/11

إن لم تکن جراحة و لا دم فلا قسامة-أبو حنیفة202/15

انّ له إحلاف الغریم-العلامة الحلّی120/5

انّ لها الخیار،لروایة ربعی و الفضیل-ابن الجنید و العلاّمة407/7

انّ لها ما أخذت،و لا یلزمه أن یعطیها ما بقی-الشیخ445/7

إنّ لولیّ المقتول عمدا للخیار بین أن یقتصّ-ابن الجنید224/15

إنّ ما فی الأصل من لفظة شربت من تحریف-الشهید الأوّل239/11

انّ المأذون إذا رکبته الدیون-الشیخ394/4

إنّ مال المسبوق من المخرجین للمحلّل-بعض العامّة104/6

ص:186

انّ المتقرّب بالأبوین أولی من المتقرّب-الشیخ352/5-353

إنّ المراد به إمساکها فی النکاح بقدر ما یمکنه-ابن الجنید501/9

إنّ المرجع فی الکمالیّة إلی العرف-العلاّمة225/7

إنّ مرجع المعانی الثلاثة إلی الاختصاص أولی-بعض محقّقی العربیّة413/1

إنّ المردود علی تقدیر قتلهما یقسّم أثلاثا-المفید105/15

إنّ المرض المانع هو المخوف-الشیخ313/6

إنّ المزدلف أحدّ و الحابی أضعف-العلاّمة80/6

انّ المزکّی و الجارح إن کانا عالمین بأسبابهما-العلاّمة408/13

انّ مسجد الشجرة علی میل من المدینة-العلاّمة214/2

إنّ مطلق الهبة فی الأقسام الثلاثة یقتضی-الشیخ59/6

انّ المعتبر المماثلة بین ما علیها رطبا و بین الثمن-العلاّمة367/3

انّ المعتق المنجّز و المؤخّر سواء-العلاّمة340/10

إنّ معنی الاستصحاب استدامة الأمان للنساء-إیضاح تردّدات الشرائع70/3

إنّ معنی کونها لیست فراشا أنّه لا یلحق-فخر الدین225/10

أنّ مغیثا کان یطوف خلفها فی سکک المدینة-34/8

إنّ المفید رحمه اللّه رجع عن قوله المذکور-ابن إدریس74/13

انّ المقذوفة لو رافعته إلی الحاکم لم یکن لها-الشیخ447/14

إنّ الملک لا یحصل إلاّ بالقبض-الشیخ21/6

انّ من أصحابنا من جعل فصول الإقامة-الشیخ187/1

إنّ من قال فی الفرخ إنّه عین البیض-الشیخ237/12

إنّ من الکذّابین المشهورین ابن سنان-الفضل بن شاذان218/7

إنّ من لا یشتهی النکاح یستحبّ له أن-الشیخ10/7

انّ من الطخ باطن قدمیه بالحنظل وجد طعمه-العلاّمة35/2

انّ من ولد لستّة أشهر ففصاله فی عامین-ابن عبّاس416/8،417

ص:187

إنّ الموصوف بالصحّة و البطلان لیس نفس-الشهید الأوّل313/4

إن نازع الجار و أشهد تعلّق به الضمان حینئذ-أبو حنیفة369/15

انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قضی بالشاهد مع الیمین-ابن عبّاس و جابر506/13

إنّ النّبی صلّی اللّه علیه و آله کان عالما بها،و إنّما کان فاقدا-الشیخ329/13

انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمّا لا عن بین هلال و امرأته-ابن عبّاس243/10

انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نهی عن البتیراء-ابن مسعود351/11

إن نقص بفعل المشتری أخذ الباقی بالقیمة-الشیخ326/12

إنّ هبة الأدنی للأعلی یقتضی الثواب-أبو الصلاح59/6-60

إنّ هذا الاستثناء مستوعب،نظرا إلی صورة-بعض العامّة85/11

انّ هذا غیر متصوّر،لأنّ الردّة إن کانت-العلاّمة179/9

أنّ هذا القائل یجعل التصرّف کاشفا-الشهید الأوّل451/3

إنّ هذه الآیة منسوخة بقوله تعالی و أن احکم -بعض العلماء158/10

انّ الواجب له أقلّ الأمرین من کلّ الدیة-الشیخ138/15

إنّ وجه الأولویّة ارتفاع الخلاف فیه-فخر الدین145/9

إنّ الوجهین مبنیّان علی المالک-الشهید الأوّل381/5

إن وطیء الثانیة عاما بتحریم ذلک علیه-الشیخ317/7

إن وطئتک فعبدی حرّ-بعض العامّة130/10

إنّ الولاء لأولاد المعتق الذکور دون الإناث-المفید202/13

إنّ الولاء للأولاد الذکور خاصّة إن کان رجلا-الشیخ و ابن البرّاج و ابن حمزة202/13

إنّ ولایة الأب مقدّمة علی ولایة الجدّ-العلاّمة162/4

إنّ ولیّ الکافرة لا یکون إلاّ کافرا-الشیخ167/7

أن یعتزل فراشها و یبیت علی فراش آخر-الشیخ و ابن إدریس356/8

أن یکون له خرج یتمکّن من وطئه-336/14

إنّ الیوم و اللیلة لمن لا یضبط فیها العدد-العلاّمة223/7

ص:188

إنّما کانت المتعة فی أوّل الاسلام کان الرجل-ابن عبّاس427/7

إنّما یجب الضمان إذا وقعا مستلقیین-أبو حنیفة338/15

إنّما یورث به و لا یورث-206/13

إنّه إجماعی-المحقّق و جماعة454/9

إنّه إذا انتقل فرضه إلی الإطعام لم یحرم-ابن الجنید528/9

إنّه إذا مات رجعت إلی المعمر-422/5

انّه إن کان الغذاء بها مخصا فالتحریم-المحقّق27/12

إنّه انقضت سنة و لم تحض فیها ثلاث حیض-الشیخ245/9

انّه بذل النفس و المال فی إعلاء کلمة الاسلام-الشهید الأوّل7/3

إنّه بالفتح الطهر(القرء)-بعض أهل اللغة217/9

إنّه تبیّن رجحان قوله فی کتاب الرجال-العلاّمة218/7

إنّه التلوّن فیما یتلوّن،و صفاء اللون-الشیخ357/3

إنّه جائز کالمضاربة-بعض العامّة39/5

إنه حسن لم یذکره أحد من الأصحاب-المقداد السیوری243/4

أنّه حفظ الوقوف و أداء الحروف-الشهید الأوّل208/1

انّه خبر واحد لا یوجب علما و لا عملا،و لا مرجع-المرتضی224/14

أنّه رأی رجلا یرید أن یحرم من ذات عرق-العلاّمة214/2

إنّه الشیخ فی النهایة-الفاضل الآبی157/14

إنّه صرّح بالتعارض و القرعة-الشهید الأوّل90/14

إنّه صریح فیه-بعض العامّة71/7

انّه صغار الفسیل-الفیروز آبادی43/5

إنّه ضعیف متهافت خطّابی(أبو جمیلة)-ابن الغضائری و النجاشی458/11

إنّه غال لا یلتفت إلیه-ابن الغضائری218/7

انّه غزا مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی فتح مکّة-سبرة الجهنی428/7

ص:189

إنّه غیر مملوک،و إنّما هو حقّ من حقوقه-بعضهم407/12

انّه فرع علی عقود خمسة-الشیخ260/4

انّه فسخ-الشیخ374/9

انّه فطحیّ(یونس بن یعقوب)-الصدوق و الکشّی111/12

انّه فی المتنازع فیه قد اشتمل العقد علی بیع-الشهید الأوّل325/6

انّه صلّی اللّه علیه و آله قضی بالشاهد الواحد مع یمین الطالب-506/13

إنّه قیل ذلک،و لم یثبت-النجاشی481/15

إنّه کالعبد،جعلا للتخییر عند إسلامه مطلقا-العلاّمة383/7

إنّه کان واجبا علیه و علی امّته ثمّ نسخ-بعض الشافعیّة75/7

انّه کنایة یصحّ مع النیّة لا بدونها-ابن الجنید و ابن البرّاج371/10

انّه لا اختصاص إلاّ أن یکون هناک وفاء-الشیخ99/4

إنّه لا تقبل فیه شهادة النساء،لأصالة الإباحة-الشیخ و ابن إدریس259/14

إنّه لا تنافی بینها،لأنّها محمولة علی ما إذا-الشیخ258/13

إنّه لا نعلم فیه خلافا-العلاّمة113/5

إنّه لا نعلم القائل بعدم وقوع الذکاة علیها-الشهید الأوّل519/11

إنّه لا یتحقّق بالدخول و إزعاج المالک-العلاّمة151/12

أنّه لا یجب إلاّ کفّارة واحدة-ابن الجنید514/9

أنّه لا یحنث-الشیخ257/11

انّه لا یرث مطلقا(القاتل)-ابن أبی عقیل37/13

إنّه لا یرث و لا یورث-بعض العامّة51/13

انّه لا یرجع بها علی المالک-العلاّمة92/5

إنّه لا یستحقّ شیئا-الشیخ435/9

إنّه لا یصحّ الرهن،لتعذّر الاستیفاء-الشیخ65/4

إنّه لا یضمن-العلاّمة82/5

ص:190

انّه لا یضمن إلاّ مع مطالبته له-بعض العامّة369/15

إنّه لا یضمن حینئذ قطعا-الشهید الأوّل150/12

إنّه لا یعتق بالإبراء حتی یبریء الآخر-بعض العامّة475/10

إنّه لا یعرف لأحد من العلماء قولا باشتراط-الشهید الأوّل66/10

إنّه لا یعلم به قائلا-الشهید الأوّل430/1

انّه لا یعود لأصالة البراءة-المعظم508/9

أنه لا یکون یمینا مطلقا-الشیخ187/11

إنّه لا یلزم القاتل الزیارة عن دیة الحرّ-الشیخ195/12

أنّه لا یلزمه التکسّب له و إن قدر علیه-الشیخ436/10

انّه لا یؤمن أن یطلبه صاحبه و یکون قد تغیّر-الشیخ110/12

إنّه لو ادّعی عدم إرادة الکثرة فی المقدار-العلاّمة36/11

أنّه لو قال:خذه علی مالک أو بمالک-الشهید الأوّل8/4

انّه لو قال:له علیّ ألف و ثلاثة دراهم-العلاّمة43/11

إنّه لو مات -أحدهما أو ماتا انفسخت المساقاة-الشیخ40/5

إنّه لیس بعیب،و إنّما هو بمنزلة الإصبع-الشیخ109/8

أنّه لیس للامام استیفاؤه،لأنّه قد یرید العفو-الشیخ478/12

أنّه ما خدشه و لم یثقبه-العلاّمة77/6

إنّه مذهبنا-الشیخ27/12

إنّه مضطرب الحدیث(المعلّی بن محمد)-النجاشی39/13

إنّه مع الإطلاق یلزم الإسکان فی مسمّی-العلاّمة425/5

إنّه مع بلوغ قیمته الضعف تبطل الوصیّة-الشیخ و المفید224/6

أنّه مع تحرّک أحد النصفین دون الآخر-الشیخ439/11

إنّه مع العجز عن إطعام الستّینابن-ا بابویه532/9

إنّه مع علمهم لا یجب الدفع إلاّ بعد الطلب-بعض الشافعیّة128/5

ص:191

إنّه مع المطالبة یلزمه الأعلی من حین-الشیخ189/8

إنّه مع موته بذلک یکون علی القاتل ثلث-الشیخ53/15

إنّه مع النصب یلزمه أحد عشر درهما-الشیخ47/11

إنّه من المشتری،لأنّ المبیع انتقل إلیه-الشیخ المفید209/3

انّه نوع من الصلح-الشهید الأوّل370/3

إنّه یتبع السابی،محتجّا بأنّ هذا الطفل-الشیخ43/10

انّه یتبعه فی الطهارة لا غیر-العلاّمة و فخر الدین43/10

انّه یتخیّر بینها و بین بقرة-بعض العامّة378/11

إنّه یترک الکلب حتی یقتله ثمّ لیأکل-الشیخ445/11

إنّه یجوز أیضا عندنا،لأنّه شرط لا ینافی-العلاّمة270/3

إنّه یجوز للعبد التقاطه-العلاّمة466/12

أنّه یحرم بالغلیان و لا ینجس إلاّ مع الاشتداد-المحقّق123/1

انّه یحصل الملک بشروعه فی لفظ الإعتاق-المفید و العلاّمة و فخر الدین58/10

انّه یحکم بعتقه،لأنّ صاحب الید لا یدّعیه-الشیخ و أتباعه113/11

إنّه یحلّ قیاسا علی المیّت-ابن الجنید98/4

أنّه یحمل علی الموالی من أسفل خاصّة-الشافعیّة391/5

أنّه یحنث-الشیخ258/11

إنّه یرثه أولاد المنعم،ذکورا کانوا أم إناثا-الصدوق201/13

إنّه یرثه وارث المال مطلقا-الحسن بن أبی عقیل201/13

إنّه یستحقّ ثلث الألف-الشیخ434/9

أنّه یصحّ،و یتخیّر الناذر مع بقائه و قدرتهابن الجنید و العلاّمة -و الشیخ و المحقّق299/10

إنّه یصوم ثلاثة أیّام،و یتصدّق-الصدوق25/10

إنّه یضمن النصف،لاجتماع یدهما-الشیخ152/12

ص:192

إنّه یعرف حدیثه و ینکر(المعلّی بن محمد)-ابن الغضائری39/13

إنّه یعطی مثل نصیب المعیّن أو مثل نصیب-جماعة من العامّة280/6

إنّه یعفی عنه و لا یعاقب علیه فی الآخرة-بعضهم499/9

أنّه یقتضی التوارث کالدائم-ابن البرّاج464/7

أنّه یقرع بینهما فیه،لأنّها فراش لکلّ منهما-الشیخ345/9

أنّه یقضی علیه بمجرّد تکولهالصدوقان و الشیخ -و المفید و ابن البرّاج453/13

انّه یقع بذلک،لأنّه صریح فیه-الشیخ371/10

انّه یقع بها الطلاق مع النیّة-الشیخ64/9

انّه یقع من وقت التلفّظ،لأنّه جزم بالطلاق-الشیخ51/9

إنّه یلزم بالجوابالشیخ و سلاّر466/13

إنّه یلزمه ضمان النفس حیث بدأ بضمانها-ابن إدریس240/4

إنّه ینجرّ،لأنّ الجدّ أب-الشیخ211/13

انّه ینفق علیه من ماله-الشهید الأوّل153/4

إنّها تبطل کالموت،لفوات محلّ الوصیّة-العلاّمة203/6

إنّها ترجع إلی عادة نسائها-المحقّق و الشیخ و العلاّمة248/9

انّها تزوّج نفسها-الشیخ406/5

إنّها تسأل عن ذلک،فإن قالت:من زنا فعلیها-الشیخ353/9

انّها تعتدّ حین بلوغ الخبر مطلقا-أبو الصلاح353/9

إنّها طهران و إن کان بینهما حیضة-المفید و ابن إدریس و جماعة472/7

إنّها عقد جائز-من العامّة45/5

إنّها قضیّة فی واقعة فلا تتعدّی-المحقّق288/4

أنّها کفّارة ظهار-سلاّر و الکراجکی22/10

أنّها کفّارة یمین-الشیخ12/10

ص:193

إنّها لم تطمث فی الثلاثة أشهر إلاّ مرّة-الشیخ245/9

إنّها مخصوصة بما ذکر من المحرّمات-الشیخ110/2

إنّها مخیّرة-سلاّر10/10

أنّها مرتّبة إذا کان الإفطار بالجماع-الشیخ14/10

إنّها من الاصل-المفید و الشیخ و ابن البرّاج و ابن إدریس و الآبی305/6

إنّها من الثلث کغیر المنجّزة-الشیخ و الصدوق و ابن الجنید305/6

إنّها من حین الإیلاء-ابن أبی عقیل و ابن الجنید156/10

إنّها موقوفة علی زرارة-المحقّق284/10

انّها وردت فی معرض الإرشاد بالإشهاد-العلاّمة268/14

انّهم أتوا أمیر المؤمنین علیه السّلام فی امرأة أتوها-زید بن أرقم148/14

إنّهم إن صدّقوا الأب علی اللعان لم یرثهم-العلاّمة235/13

إنّهم الرجال من قبیلته ممّن یطلق العرف-ابن إدریس234/6

إنّهم یورثون بالنسب و السبب الصحیحین-أبو الصلاح283/13

إنّهما قیمیّان(الذهب و الفضّة)-الشیخ189/12

إنّهما یجلدان مائة جلدة تمام الحدّ-الصدوق و ابن الجنید411/14

إنّی راجعته فی هذا الحکم-ابن إدریس69/5

أهل البیت عند العرب آباء الرجال و أولادهم-ثعلب234/6

أهل عمان عرب استنبطوا،و أهل بحرین نبط-أیّوب بن القرّیّة58/1

أو تسلیط علی تصرّف بعد الوفاة-المحقّق و الشهید الأوّل115/6

أو وکّلته فی أمرها-الشیخ268/8

أوردت ذلک علی بعض الحنفیّة-العلاّمة273/5

الأولی أن یرید بالمالک فی قوله-الشهید الأوّل310/7

ص:194

الأولی تقدیم العادة علی اعتبار صفة الدم-ابن إدریس249/9

الأولی جوازه(فی جعل المسجد مجلسا)-الشیخ378/13

أی شقّقها و أخرج ما فیها من الدم-الهروی474/11

أی:صار ذا عذر-الجوهری342/15

الأیامی:الّذین لا أزواج لهم من الرجال-الجوهری122/7

«ب»

البدنة من الإبل،الناقة-الجوهری414/2

البرذون:الدابّة-الجوهری408/1

البرزة هی الّتی تبرز لقضاء حوائجها بنفسها-الشیخ426/13

البرش فی الفرس نکت صغار تخالف سائر لونها-الجوهری290/2

البضاعة طائفة من مال یبعثها للتجارة-الجوهری328/4

بطل الاقرار،لانتفاء المقرّ له کما لو أقرّ-العلاّمة105/11

بطلان العقد الثانی من رأس-ابن إدریس297/7

البطلان و صحّة الوصیّة-العلاّمة288/6

بعشرین یوما-الشیخ28/12

البعصوص عظم رقیق حول الدبر-الراوندی440/15

بغاث الطیر:شرارها و ما لا یصید-الفرّاء38/12

بالقول بالموجب،فإنّ قبول شهادته فی-العلاّمة225/14

البکر إن کان لها ولیّ الإجبار مثل الأب-الشیخ160/7

بل تجب علیه القسمة کغیره-بعض العامّة82/7-83

بل القول قوله،و علیها البیّنة-ابن البرّاج449/9

بل یجعل لخال الامّ و خالتها ثلث الثلث-الخواجة الطوسی168/13

بلغ الغلام الحنث أی:المعصیة و الطاعة-الجوهری297/11

البناء واحد الأبنیة الّتی تسکنها العرب-ابن الأثیر356/15

ص:195

«ت»

التأویل أحکم-بعضهم8/13

التبر:هو ما کان من الذهب غیر مضروب-الجوهری385/1

تبرّم به إذا سئمه و ضجر منه،و أبرمه أملّه-الجوهری361/8

التبریح الشدّة-الجوهری361/8

تتخیّر بین أخذه بالأرش و ردّه،فتأخذ-الشیخ190/8-191

تتخیّر الورثة فی إعطاء ما شاءوا من الخمس-ابن إدریس199/6

تثبت الشفعة فی الثمار و الزروع تبعا للاصول-الشیخ268/12

تجب علیه فئة العاجز،لظهور العجز-المحقّق و المتأخّرین146/10

تجب مؤونة طحنه و خبزه و أدمه-ابن الجنید97/10

تجعل عند امرأة مسلمة تتولّی القیام بها-الشیخ527/10

التحقیق أنّه إن أنکر التسمیة صدّق بالیمین-العلاّمة294/8

تحمل الروایة و الإجماع الّذی ادّعاه الشیخ-العلاّمة194/12

تخیّر الحرّة بین فسخ عقد الأمة و عقد نفسها-الشیخ و المفید332/7

الترتیل فی القراءة و التبیین بغیر بغی-الجوهری208/1

ترثه امّه(ولد الزنا)-ابن الجنید و أبو الصلاح239/13

ترجم المحصنة و تجلد غیرها-الشیخ414/14

تردّ حینئذ الیمین علی الشفیع-الشیخ370/12

تردّ المحدودة فی الزنا-المفید و ابن الجنید و جماعة413/7

تردّ نصف دیتها،مائتین و خمسین دینارا-الشیخ105/15

تزوّج -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثمانی عشرة،و اتّخذ-أبو عبیدة69/7-70

تستبرأ بأربعین کالناقة-الشیخ28/12

تستبرأ بثلاثة أشهر-المفید79/8

تسقط النفقة و تکون ناشزا حیث یطالبها-الشیخ448/8

ص:196

تسمع إلاّ مع اشتراط سقوطها-المفید450/13

تسمیت العاطس أن تقول له:یرحمک اللّه-الجوهری231/1

التشریک بینها و بین الولیّ-أبو الصلاح و المفید121/7

تطلّق المناداة،لأنّها هی المقصودة بالطلاق-الشیخ62/9

تعتدّ بأقرب الأجلین،فإن مضت ثلاثة أشهر-ابن بابویه و ابن حمزة256/9

تعجّب العامّة منهما کتعجّب الملاحدة-المرتضی93/1

تعدّدها مطلقا مع تراخی -أحدهما عن الآخر-الشیخ516/9

تعمیم الحکم فی کلّ الأسبابأبو الصلاح271/13

التعهّد التحفّظ بالشیء و تجدید العهد به-الجوهری326/1

التفصیل بأنّ النقص إن کان من فعلها أو بفعل اللّه-ابن البرّاج234/8

التفصیل بتعدّد المشبّه بها-ابن الجنید517/9

تقبل دعوی التلف و الضیاع بلا یمین-الصدوق118/5

تقبل شهادته بنسبة ما أدّی إلی جملة المال-الشیخ و ابن الجنید و ابن البرّاج و جماعة212/14

تقدّم بیّنة الإیداع هنا،لانفرادها بذکر الملک-الشیخ384/12

تقدیم قول المالک-ابن نما174/11

تقدیم قول المالک أیضا-المحقّق و جماعة176/11

تقسّم بینهما أثلاثا،سواء أقاما بیّنة-ابن الجنید123/14

تقول:أبرأته ممّا لیس علیه و برّأته تبرئة-الجوهری15/6

تقول:أردت أمرا فعضلتنی عنه-الهروی421/9

تقول:بارأت شریکی إذا فارقته-الجوهری365/9

تقول:لا أفعله بتّة،أو لا أفعله ألبتّة-الجوهری75/9

تقول:هو أخوه بلیان امّه-بکسر اللام-ابن السکّیت420/8

تکون الثالثة معطوفة علی إحداهما-الشیخ57/9

ص:197

تکون معطوفة علی الثانیة-ابن إدریس57/9

التمطّی:التبختر و مدّ الیدین فی المشی-الجوهری229/1

تنعقد الیمین بذلک،لأنّها یمین عرفا-الشیخ و جماعة191/11

التوقّف فیه أسلم-بعضهم8/13

«ث»

ثلاث مسائل لا یمکن ردّ الیمین فیها-الشیخ503/13

«ج»

الجریب-من الأرض و الطعام-مقدار معلوم-الجوهری176/3

جعل للغصب مفعولین الثانی منهما«شیئا»العلاّمة39/11

جلست إلی ابن عبّاس فجری ذکر الفرائضعبید اللّه بن عبد اللّه111/13

جلست إلی ابن عبّاس و هو بمکّة فقلتقاریة بن مضرب105/13

جنایتها علی سیّدها،لمنعه من بیعها-الشیخ517/15

«ح»

الحبّ:هو الّذی یجعل فیه الماء-ابن درید238/11

حبس کما یحبس فی المرّة الثالثة بعد قطع-الشیخ523/14

حتی لو کانت الدیة دینارا،و له أخ أخذ منه-الشیخ521/15

الحجلة-بفتح الجیم-واحدة مجال العروس-الجوهری356/15

حدّ الطریق المبتکر خمس أذرع-العلاّمة408/12

حدّها أن ی-روی الصبیّ-الشیخ224/7

حدّها أن یکذب نفسه إن کان کاذبا-الشیخ و ابن إدریس174/14

حدیث صحیحأبو داود491/13

حرمت علیه إلاّ أن یشتری النصف الآخر-الشیخ28/8

حروف القسم ثلاثة،و هی:الباء الموحّدة-أهل اللسان199/11

حریم الناضح قدر عمقها ممرّا للناضح-ابن الجنید412/12

ص:198

الحقّ عندی أنّه لا کفّارة فی شیء من ذلک-المحقّق26/10

الحلّ-المرتضی و ابن الجنید وابن إدریس و المحقّق91/12

حلف المدّعی و قضی بمقتضی یمینه-العلاّمة136/11

الحلم-بفتح الحاء و اللام-واحدة حلمة-الجوهری259/2

الحمام عند العرب ذوات الأطواق من-الجوهری429/2

الحمل علی الأوّل،لأنّ اللفظ-الشیخ374/10

الحنث فی الیمین نقضها و النکث فیها-ابن الأثیر297/11

حیضة و نصف-ابن بابویه472/7

«خ»

الخازق ما خدشه ثمّ وقع بین یدیه-العلاّمة77/6

الخازق من السهام المقرطس-الجوهری78/6

الخذف بالحصا الرمی به بالأصابع-الجوهری331/1، و 294/2

خروج الماء الّذی منه الولد-العلاّمة143/4

الخزانة-بالکسر-ککتابة-الفیروز آبادی296/4

خزق السهم و خسق إذا أصاب الرمیة و نفذ-ابن الأثیر78/6

الخلاف فی الاکتفاء بالمعاطاة-العلاّمة9/4

الخلیع هو الّذی خلعه أهله،فإن جنی لم یطلبوا-الجوهری238/13

الخوان-بکسر الخاء المعجمة-ککتاب-الجوهری295/2

«د»

الدراهم تصلح تفسیرا للکلّ-العلاّمة44/11

الدرک:التبعة-الجوهری201/4

دفع إلیه خمسه مع الجهل المحض بقدره-العلاّمة467/1

دلیل هذه المسألة الإجماع المنعقد منهم-ابن إدریس229/8

ص:199

«ذ»

الذراری جمع ذرّیّة،و هم ولد الرجل-الجوهری39/3

ذکره علی بن بابویه و سمعناه من الشیوخ-الشیخ169/1

«ر»

رأیت أبا الحسن علیه السّلام إذا توضّأ قبل الطعاممرازم132/12

الرتق-بالتحریک-مصدر قولک:امرأة رتقاء-الجوهری120/8

رجل أوصی بثلث ماله لأجنبی و بثلث ماله-الشیخ166/6

رجوعه إلی ورثة الواقف،لأنّه لم یخرج-العلاّمة356/5

رخّص لنا -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی متعة النساء-سلمة الأکوع428/7

الرشق بالکسر الاسم،و هو الوجه من الرمی-الجوهری76/6

الرقیع اسم سماء الدنیا،و کذلک سائر السموات-الجوهری36/3

-روی ابن بابویه فی حدیث صحیح عن -الرضا-العلاّمة16/10

-روی الأصحاب أنّ المتّهب متی تصرّف فی الهبّة-الشیخ37/6

-روی أصحابنا فی الرجل إذا وجد مع امرأة-الشیخ348/14

-روی أصحابنا فیه الحدّ-الشیخ327/14

الروثة طرف الأرنبة-الجوهری409/15

-روی فیهما إذا لم ینبتا مائة دینار-سلاّر400/15

«ز»

الزلج محرّکة:الزلق،و یسکّن-الفیروز آبادی77/6

الزنا قبل العقد و بعده یردّ به النکاح-ابن الجنید121/8

زهقت نفسه زهوقا أی:خرجت-الجوهری65/15

«س»

سألت إسماعیل بن جعفر متی تجوز شهادة-أبو أیّوب الخزّاز158/14

السباق اسم یشتمل علی المسابقة بالخیل-العلاّمة75/6

ص:200

سبحان اللّه العظیم أترون الّذی أحصی رمل عالج-ابن عبّاس111/13

سبیل اللّه المجاهدون-ابن حمزة387/5

سفح الجبل أسفله حیث ینسفح فیه الماء-الجوهری278/2

سقوط الولایة عنها رأسا-الشیخ و المرتضی و ابن الجنید و المفید و سلاّر و ابن إدریس121/7

السلف لا یکون إلاّ فی الذمّة،و لا یکون-ابن إدریس110/12

سمعت الأزهری یقول:أنسأت الشیء إنساء-الهروی222/3

سمّی ضمان الدرک لالتزامه الغرامة-العلاّمة201/4

سمّی ضمان العهدة لالتزام الضامن ما-العلاّمة الحلّی200/4

سمّیت السهام المذکورة فرائض من الوجوب-بعضهم7/13

السنّ ما شاهدته زائدا علی اللثّة،و السنخ-الشیخ424/15

سهم الرقاب-الشیخ22/8

سیف البحر هو-بکسر السین-ساحل البحر-الجوهری474/1

«ش»

شرکة العنان-و هی شرکة الأموال-هی أن یخرج-العلاّمة310/4

شرکة المفاوضة أن یکون مالهما من کلّ شیء-ابن السکّیت309/4

شعار القوم فی الحرب علامتهم-الجوهری16/3

الشعر کلام،فحسنه کحسنه،و قبیحه کقبیحه-بعض العلماء181/14

الشفعة علی قدر السهام من الشرکة-ابن الجنید283/12

شهادة الوصیّ جائزة للیتیم فی حجره-ابن الجنید209/6

شهد شاهدان أنّه أوصی لزید بثلث ماله-الشیخ90/14

الشین أعلی فی کلامهم و أکثر-أبو عبید231/1

«ص»

صحّ العتق عن المعتق دون من أعتق عنه-الشیخ56/10

ص:201

صحّة العقد و یثبت لها مهر المثل بنفس العقد-الشیخ212/8

صورتها صورة العمری إلاّ أنّ اللفظ یختلف-الشیخ420/5

الصوم ثلاثة أیّام من کلّ شهر:خمیس فی أوّله-أبو الصلاح76/2

صومه عن النذر و لا تصحّ الکفّارة-ابن إدریس347/11

«ض»

الضرع-بالتحریک-الضعیف،و انّ فلانا-الجوهری62/3

الضعف أن یزاد علی أصل الشیء فیجعل-الخلیل290/6-291

ضعف الشیء مثله،و ضعفاه مثلاه-الجوهری290/6

ضعف الشیء هو و مثله،و ضعفاه هو و مثلاه-معمر بن المثنّی291/6

الضعف المثل-القاسم بن سلام290/6

الضعف المثل فما فوقه-الأزهری290/6

ضمن الامام حتی یوسر المعسر فیرجع علیه-الشیخ314/14

الضمیر فی«ماله»راجع إلی الولد-الشیخ340/9-341

«ظ»

الظاهر أنّ الدعاء علی هذا القسم غیر واجب-الشهید الأوّل256/1

الظاهر أنّ مراد الشیخ بذلک شدّة الاستحباب-العلاّمة411/9

الظاهر أنّه-و عنی به المشعر-المسجد-الشهید الأوّل287/2

«ع»

العاریّة هی-بتشدید الیاء-کأنّها منسوبة-الجوهری و ابن الأثیر131/5

عبد اللّه بن محمد بن عیسی الأسدی الملقّب-الکشّی66/8

عدّتها أربعة أشهر و عشرة أیّام-الصدوق و ابن إدریس303/9

عدّتها حیضة-ابن أبی عقیل472/7

العدل بین النساء هو إذا کنّ حرائر مسلمات-ابن الجنید320/8

عدم الاشتراط مطلقا-الشیخ286/10

ص:202

عدم الضمان-العلاّمة166/12

العدم،لأنّ الإرث مشروط بحیاة الوارث-270/12

عدم الوقوع-الشیخ و ابن إدریس و العلاّمة127/10

عرضت علی أبی عبد اللّه علیه السّلام ما أفتی به أمیر-أبو عمرو المتطبّب209/15

العروض-بضمّ العین-جمع عرض،و هو-الفیروز آبادی356/4

العروض هی الأمتعة الّتی لا یدخلها کیل-أبو عبید356/4

عشیرة العرجل بنو أبیه الأدنون أو قبیلته-الفیروز آبادی235/6

العفل شیء یخرج من قبل النساء و حیاء الناقة-الجوهری114/8

عکسه(أی عدم استمرار الولایة فی الدائم)-121/7

علی ما إذا أنکر بعد الحکم،فإنّه لا یقدح-العلاّمة281/14

العلس نوع من الحنطة یبقی کلّ حبّتین فی کمام-الشیخ390/1

علیه مهران،الأوّل الثابت بالعقد أو الدخول-الشیخ389/7

علیهما العدّة-المرتضی و ابن زهرة230/9

العمر-بالفتح و بالضمّ و بضمّتین-:الحیاة-الفیروز آبادی189/11

عند أداء القیمة،لأنّ للأداء مدخلا فی العلّیّة-الشیخ و المحقّق و العلاّمة و الشهید الأوّل330/10

«غ»

غایة الشیء مداه و منتهاه-ابن الأثیر74/6

الغرض:الهدف الّذی یرمی فیه-الجوهری81/6

غلظ فی الرحم-ابن درید114/8

«ف»

فإذا ارتضع الصبیّ و روی و قطع قطعا بیّنا-العلاّمة225/7

فإذا ثبت هذا فإن أجبرها فزوّجها مغوضة-الشیخ212/8

فإذا کنّا لا نقبل شهادة الزانی و الزانیة-ابن الجنید223/14

ص:203

فاسد المذهب،مضطرب الروایة،لا یعبأ به-النجاشی169/8

فأمّا إذا کانت أجناسا مثل أن حنث و قتل-الشیخ67/10

فأمّا إن أراد أن یبتدیء بواحدة منهنّ فیجب-الشیخ318/8

فأمّا اللحیة و شعر الرأس و الحاجبین فإنّه-الشیخ400/15

فأمّا مقطوع الیدین و الرجلین-الشیخ45/10

فأمّا من تجبر علی نکاح لصغر أو بکار-الشیخ212/8

فإن أبهم النیّة فلم یعیّن بل نوی کفّارة-الشیخ67/10

فإن اختار الزوجان المقام علی ما فعله-الشیخ371/8

فإن امتنع من السعی فدّاهم الامام-الشیخ21/8

فإن تزوّج الرجل بإمرأة فوجدها قرناء-الصدوق119/8

فإن تشاحّا فی الوصیّة و الاجتماع لم ینفذ شیء-ابن إدریس252/6

فإن حدث بها العیب فکلّ العیوب یحدث بها-الشیخ124/8

فإن ذکر المرّة و المرّتین جاز إذا أسنده-الشیخ455/7

فإن شهدوا علیه بما عاینوه من اجتماع فی إزار-المفید348/14

فإن عاد ثالثة جلد،فإن عاد رابعة استتیب-أبو الصلاح423/14

فإن عفا الأولیاء عن القود لم یقتل-ابن أبی عقیل227/15

فإن قلنا یصحّ منه اللعان کان قویّا-ابن إدریس203/10

فإن کانت المرأة اشترطت رجع علیها بنصف-ابن الجنید179/8

فإن وصل إلیها و لو مرّة واحدة فهو أملک بها-المفید106/8

فأیّهما فسخت نظرت،فإن کان قبل الدخول-الشیخ124/8

الفت:هو نبت یختبز حبّه و یؤکل فی الجدب-ابن درید363/1

الفحج بالتسکین مشیة الأفحج،و تفحّج-الجوهری437/15

فذکرت ذلک لسهیل فقال:أخبرنی-عبد العزیز الدراوردی507/13

فضخت رأسه:شدخته،و کذلک فضخت البسر-الجوهری385/2

ص:204

فالظاهر وجوب الغسل مطلقا استبقاء للکفن-الشهید الأوّل95/1

فعلی الصحّة لا فرق بین زیادة لفظة المثل-فخر الدین289/6

فللجدّة السدس-الفضل143/13

الفناء ما امتدّ من جوانب الدار-الجوهری310/2

فی اسودادها الحکومة،و فی قلع السوداء-الشیخ423/15

فی حدیث إبراهیم:فی الأعضاء إذا انجبرت-الهروی431/15

فی حدیث:حملة العرش کلّهم صور-ابن الأثیر425/15

فی الحدیث:لعلّ بعضکم یکون ألحن بحجّته-الهروی382/13

فی الحدیث:مات رجل من أهل الصفّة-الهروی260/11

فی حلمة ثدی الرجل ثمن الدیة-الصدوق و ابن حمزة434/15

فی العین العوراء الدیة کاملة إذا کانت خلقة-ابن إدریس406/15

فی العین القائمة إذا خسف بها ثلث دیتها-ابن إدریس407/15

فی قلعها مسودّة ربع دیة السنّ-الشیخ423/15

فی کلّ منهما إذا لم ینبت مائة دینار-المفید398/15

فی کلب الدار زبیل من تراب-ابن الجنید499/15

فی النساء إذا کان لهنّ ولد أعطین من الرباع-عمر بن اذینة191/13

فی النطفة بعد وضعها فی الرحم إلی عشرین-ابن إدریس477/15

فیه ربع الدیة-الصدوق423/15

فیه زبیل من تراب علی القاتل أن یعطی-الصدوق499/15

فیه قیمته،و لا یتجاوز به أربعین درهما-ابن الجنید496/15

«ق»

قارض الناس ما قارضوک،فإن ترکتهم-343/4

قال جمیل:تفسیر ذلک یعنی ما ورد فی خبر-ابن أبی عمیر238/9

قال مصنّف الکتاب-و أراد نفسه-:یعنی بذلک-الصدوق283/12

ص:205

قام وارثه مقامه فی التعیین-الشیخ136/11

القت،و لغة بالفصفصة بکسر الفاءین و هو-الجوهری363/1

القحمة-بالضمّ-المهلکة،و للخصومة قحم-الجوهری265/5

قد أخطأ فی هذه المسألة أربعمائة قاض-بعض العامّة217/13

قد تکرّر فی الحدیث ذکر السائبة و السوائب-ابن الأثیر274/10

قد قلنا ما عندنا فی هذه المسألة:إنّه لا یجوز-ابن إدریس333/5

قدم -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله مکّة فقال المشرکون-ابن عبّاس343/2

قدّمت بیّنة المشتری إن کان فی یده-الشیخ114/14

القرن-بسکون الراء-شیء یکون فی فرج-ابن الأثیر114/8

القرنان و الکشخان لم أرهما فی کلام العرب-ثعلب433/14

القسامة:هی الأیمان،تقسم علی الأولیاء-الجوهری197/15

القسمة ضربان:قسمة إجبار،و قسمة تراض-الشیخ50/14

قضی -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله بالیمین مع الشاهد الواحد-أبو هریرة507/13

قطعت رجله الیسری-الشیخ523/14

قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:إنّی و اللّه ما أدری-عمر بن یزید410/8

القنبراء لغة فیها و الجمع القنابر-الجوهری434/2

القنطار وزن أربعین اوقیّة من ذهب أو فضّة-الفیروز آبادی167/8

قول شیخنا فی نهایته روایة شاذّة أوردها-ابن إدریس67/12

القول قولها أیضا-المحقّق و جماعة447/9

قول المالک،لخروج المستعیر عن الأمانة-الشیخ و جماعة168/5

قوله:«و لا وارث غیره»إنّما هو الوالدان لا غیر-ابن بابویه123/13

قیل:یلزمها المهر،و حمل علی ادّعاء الوکالة-العلاّمة196/7

«ک»

کان أبو عبد اللّه علیه السّلام تعجبه الزبیبة-أبو بصیر76/12

ص:206

کان أمیر المؤمنین علیه السّلام یضرب فی النبیذ المسکر-سلیمان بن خالد466/14

کان زوج بریرة یقال له مغیث کأنّی أنظر إلیه-ابن عبّاس35/8

کان ضامنا للمال إن لم یحضره فی الأجل-المحقّق239/4

کان له ردّها-الشیخ144/8،147

کبحت الدابّة إذا جذبتها إلیک-الجوهری202/5

الکتابة تفارق البیع من وجوه-الشیخ419/10

کذّاب له أحادیث مع الرشید فی الکذب-النجاشی57/12

الکساء-بالمدّ-و هو ثوب من صوف و منه-الجوهری168/1

کفاه یوم بدل العید،لصدق صوم الشهر مع إبدال-الشیخ386/11

کلّ سبب یجب به الإنفاق من زوجیّة و نسب-الشیخ486/8

کلّ شرط یشترط الرجل علی المرأة-الشیخ457/7

کلّ عمل ابن آدم له إلاّ الصوم فإنّه لی-حدیث قدسیّ75/2

کل ما أصمیت،ودع ما أنمیت-ابن عبّاس425/11

کل ما أفری الأوداج-ابن عبّاس474/11

کلّ ما دبّ و درج إلاّ امّ حبین-بعضهم9/12

کلّ ما فی البدن منه اثنان ففیهما القیمة-الشیخ193/12

کلّ موضع حرز لشیء من الأشیاء فهو حرز-الشیخ494/14

کلّ موضع حکمنا بأنّها مفوّضة لم یجب لها-الشیخ213/8

کلّ واحد واحدة رقیع للاخری،فهی أرقعة-الخلیل36/3

کنّا نغزو مع النبی صلّی اللّه علیه و آله لیس معنا نساء-ابن مسعود427/7

کیف تردّها إلی السدس بالأخوین و لیسا-ابن عبّاس76/13

«ل»

لا(هل یثبت علی الرقّ اجرة مثل الخدمة للمالک أو ورثته؟)-الشیخ و أتباعه و ابن الجنید295/10

لا أختار إیقاع المساقاة صفقة واحدة-ابن الجنید59/5

ص:207

لا أقدم علی أنّ الأخرس المذکور یصحّ لعانه-ابن إدریس202/10

لا بأس أن یشاور الحاکم غیره فیما اشتبه علیه-ابن الجنید374/13

لا بأس بشهادة العبد إذا کان عدلا لغیر سیّده-ابنا بابویه211/14

لا تبطل الهبة و قام الوارث مقامه کالبیع-الشیخ20/6

لا تتداخل العدّتان علیها مطلقا-الشیخ و ابن إدریس358/9

لا تجزی الید الناقصة-الشیخ292/15

لا تحرم الامّهات إلاّ مع الدخول ببناتهنّ کالبنات-ابن أبی عقیل و بعض العامّة284/7

لا تحلّ القابلة للمولود و لا ابنتها-الصدوق423/7

لا تدفع الکفّارة إلی الصغیر،لأنّه لا یصحّ منه-الشیخ114/10

لا ترجیح،لعموم الأخبار فیمن تداعوا نسبا-الشیخ490/12

لا تردّ،و کذلک الّتی کانت قد زنت العقد-الشیخ413/7

لا ترووا عنّی ممّا حدّثت شیئا،فإنّما هی کتب-محمد بن سنان169/8

لا تسمع الدعوی المجهولة،کفرس و ثوب-الشیخ436/13

لا تصحّ،لأنّ الکتابة یلزمها رفع الحجر-الشیخ492/10

لا تضمن المرضعة مطلقا،سواء قصدت الفسخ-الشیخ260/7

لا تقطع الیمین إلاّ مع سلامة الیسار من القطع-ابن الجنید521/14

لا تکلّفوا الصغیر الکسب فیسرق،و لا الأمة-502/8

لا تلاعن الحامل حتی تضع حملها-المفید و أبو الصلاح218/10

لا تنعقد مطلقا،لأنّ شروط صحّتها الحلف باللّه-الشیخ و ابن إدریس204/11

لا حدّ علی المشهود علیه و لا علی الشهود-الشیخ و ابن إدریس و العلاّمة و جماعة391/14

لا حدّ علیه،و یحدّ الشهود،لأنّها شهادة-الشیخ355/14

لا ردّ،لعموم: و العین بالعین-المفید و الشیخ و ابن إدریس281/15

لا عدّة علیها من موت مولاها-ابن إدریس306/9

ص:208

لا قصاص فی النفس،لکن یجب القصاص-الشیخ51/15

لا قطع علیه(الأجیر إذا أحرز المال)-الشیخ489/14

لا،لأنّ الحکم علیه به حقّ له،فلا یستوفیه-الشیخ442/13

لا،لانتقالها إلی حقّیّة المدّعی بنفس الردّ-الشیخ487/13

لا،لعموم الأدلّة-الشیخ278/9

لا،لما ذکرناه من تضمّنها المعاوضة الّتی-الشیخ49/14

لا نعرف فیه مخالفا من علمائنا-العلاّمة39/8

لا نعلم فیه مخالفا سوی المعتبر-الشهید الأوّل114/2

لا نعلم لهما مخالفا فی ذلک-العلاّمة46/2

لا و إلاّ لانتفت فائدتها-الشیخ335/8

لا وجه له-ابن إدریس103/12

لا یبرّ الحالف علی الهبة بالوقف و لا بالصدقة-ابن إدریس264/11

لا یبطل بل یستسعی فی قیمته بعد موت المولی-ابن الجنید و ابن البرّاج406/10

لا یبطل التتابع بالوطء لیلا مطلقا-ابن إدریس529/9

لا یبعد عندی التقدیر بأنّه متی کان المتروک-العلاّمة189/6

لا یتقدّر فی الخنثی أن یکون أبا أو امّا-الشیخ256/13

لا یتکرّر قطعا-الشهید الأوّل36/2

لا یتناول النادر-بعض العامّة328/10

لا یثبت بشهادة رجل و امرأتین-الشیخ251/14

لا یجب علیه ذلک لقوله تعالی: ترجی من... -بعض العامّة82/7

لا یجزی-المرتضی46/10

لا یجزی أقلّ من درهم فما فوقه-ابن بابویه441/7

لا یجزی الناقض فی خلقه ببطلان الجارحة-ابن الجنید45/10

لا یجوز الاصطیاد به(الکلب الأسود)-ابن الجنید411/11

ص:209

لا یجوز الأکل من طعام یعصی اللّه به أو علیه-ابن إدریس141/12

لا یجوز إلاّ بالمحلّل-ابن الجنید92/6

لا یجوز أن یأکل المیتة إلاّ إذا خاف تلف النفس-الشیخ113/12

لا یجوز أن یخرج المال غیر المتسابقین-مالک بن أنس91/6

لا یجوز بیعه إلاّ أن یشترط-الصدوق و ابن أبی عقیل390/10

لا یجوز بیعه قبل أن ینقض تدبیره-الشیخ390/10

لا یجوز الحکم مع غیبة -أحدهما-الشیخ370/8

لا یجوز دفعها إلیه بالوصف مطلقا-ابن إدریس552/12

لا یجوز الرجوع فیهم مطلقا-الشیخ و أتباعه و المحقّق378/10

لا یجوز عندنا کتاب قاض إلی قاض فی حدّ للّه-ابن الجنید7/14

لا یجوز لها أن تنکح بعد انقضاء العدّة-الشیخ253/9

لا یجوز المنارة فی وسطها-الشیخ325/1

لا یحبس بل یقال له:إن لم تفسّر جعلت ناکلا-الشیخ98/11

لا یحتسب من العدّة ما لا یحصل فیه-أبو الصلاح و السیّد الفاخر279/9

لا یحصل الملک إلاّ بالقبض-الشیخ18/6

لا یحکم بإسلامه إلاّ إذا صلّی-بعض العامّة41/10

لا یحکم علیه حینئذ،لأنّ القضاء علی الغائب-الشیخ468/13

لا یحلّ مقتول ما علّمه المجوسی-الشیخ430/11

لا یحلف المدّعی علیه فی جمیع الأبواب-بعض العامّة490/13

لا یختصّ به-بعض العامّة130/10

لا یستحقّ،لاحتمال تجدّد العلوق بعد الإقرار-الشهید الأول106/11

لا یسقط،بل یتحتّم الحدّ،لثبوته بالإقرار-الشیخ و ابن إدریس و المحقّق471/14

لا یشترط-الشیخ49/9

لا یشترط عدم تخلّل المأکول و المشروب-العلاّمة229/7

ص:210

لا یصحّ-الشیخ514/10

لا یصحّ رهن الدین إن شرطنا فی الرهن القبض-العلاّمة20/4

لا یصحّ عتقه عن الکفّارة مطلقا-بعض الشافعیّة49/10

لا یصحّ الوقف علی بنی فلان-ابن حمزة349/5

لا یضمن،للأصل،و لسقوطه بإذنه-ابن إدریس327/15

لا یقبل،لأنّا حکمنا بحرّیّته و ألزمناه أحکامها-الشیخ482/12

لا یقبل،لأنّها فی یده لا علیه-بعضهم30/11

لا یقدح الرهن و الکتابة-ابن حمزة34/6

لا یقع بغیر الامّ مطلقا-الشیخ و ابن إدریس465/9

لا یقع بمجرّده-الشیخ368/9

لا یقع به،لما تقدّم من أنّه إخبار لا إنشاء-الشیخ65/9

لا یقع بها لقوله علیه السّلام-المفید و المرتضی و ابن إدریس497/9

لا یقول للمدّعی:أحضر بیّنتک-الشیخ459/13

لا یکره(فی جعل المسجد مجلسا للقضاء)-الشیخ378/13

لا یلحق بالکافر و العبد،لأنّه محکوم بإسلامه-بعض العامّة484/12

لا یلزم من أنّه یشترط فی إحضار شاهد الفرع-الشهید الأول280/14

لا یلزمه،لأنّ الحجر منع من معاملته فصار-العلاّمة90/11

لا بدّ من استبرائها بعد هذه الحیضة بقرأین-ابن إدریس80/8

لأنّ التفاوت بین التسع و العشر جزء من-الشهید الأوّل535/11

لأنّ الشراء حینئذ للمولی،و الملک له-الشهید الأوّل115/7

لأنّ النفقة إنّما تجب بوجود التمکین-الشیخ469/8

لأنّه یحتمل أن یرید به أنّه دین-العلاّمة37/11

لتهنأ امّ حبین العافیة-بعضهم9/12

ص:211

لزوم عتق واحد منهم-الشیخ و الصدوق و جماعة299/10

لسنا نرید بالفور أن له الفسخ بنفسه-الشیخ127/8

لعلّ المراد به تظلیل جمیع المسجد أو تظلیل-الشهید الأوّل325/1

لکن لمّا أجمعنا علی أنّه لا یجوز أن یلی القضاء-العلاّمة375/13

للجدّ من الامّ مع الجدّ للأب أو الأخ للأب السدس-الصدوق143/13

للمشتری وحده زال ملک البائع عن الملک-الشیخ309/12

للمعیر الدخول إلی أرضه و الاستظلال بالشجر-العلاّمة150/5

للیالی الشهر عشرة أسماء:غرر،ثمّ نفل-أهل اللغة36/7

لم أتحقّق مستنده-المحقّق94/1

لم أجد أحدا خالف فیه إلاّ المحقّق فی الشرائع-الشهید الأوّل96/12

لم أقف لعلمائنا علی نصّ فی انتزاع اللقطتین-العلاّمة536/12

لم تقبل دعواه-العلاّمة389/4

لم نقف لهم علی حجّة إلاّ انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و اله کان-الشهید الأوّل233/1

لم یکن لمقیم البیّنة تضمینه،لأنّها مأخوذة-العلاّمة253/12

له التخییر لأیّتهما شاء-الشیخ376/7

له الرجوع فی الامّ و الحمل المتجدّد-ابن حمزة58/6

له سدس الباقی لا غیر(الزوج أو الزوجة)-بعض الأصحاب175/13

له قیمتهما،و لکنّه لا یمکنه أخذ ذلک-الشیخ189/12

لهم منعه حتی یضمن لهم الدین لئلاّ یضیع حقّهم-الشیخ43/13

لو ابتدأ فقال:أنت طالق بألف-العلاّمة379/9

لو أکذب نفسه کان له أن یجدّد نکاحها-بعض العامّة243/10

لو امتنع المستودع من ذلک-و عنی به العلف-العلاّمة105/5

لو أمسک عن الطعام یومین لا بنیّة الصیام-العلاّمة77/7

لو أوصی له بماله و لآخر بثلثه و أجازوا بطل-الشیخ166/6

ص:212

لو أیسر قبل صوم أکثر من شهر وجب العتق-ابن الجنید112/10

لو باع الزرع قبل ظهور الحبّ بالحبّ فلا بأس-العلاّمة365/3

لو بان خنثی و حکم بأنّه ذکر فهل لها الخیار-الشیخ109/8

لو ترک أخا لامّ و ابنة أخ لأب و امّ،فللأخ-الفضل بن شاذان153/13

لو جعل الاختیار إلی وقت بعینه فاختارت قبله-ابن الجنید87/9

لو حلف واحد منهم دون الآخرین،فنصیب-الشیخ526/13

لو خلّفت زوجها و امّها و إخوة فللامّ السدس-الصدوق80/13

لو ساق مضمونا کالکفّارة ضمنه،و یتأدّی-الشهید الأوّل311/2

لو سمع مثل هذا الاحتمال لسمع-العلاّمة15/11

لو طلّقها من غیر جماع بتدنیس مواقعة-ابن أبی عقیل137/9

لو قال:أوصیت بنصیب ابنی-الرافعی289/6

لو قال:صدقة للّه و لم یذکر من یتصدّق بها-ابن الجنید351/5

لو قال:له دابّة مسرّجة أو دار مفروشة-العلاّمة18/11

لو قال المتوسّط للولیّ:زوّج ابنتک من فلان-العلاّمة101/7

لو قالا:أیّنا فضل صاحبه بثلاث من عشرین-العلاّمة83/6

لو قالت:إن طلّقتنی واحدة فلک علیّ ألف-العلاّمة418/9

لو قالت:طلّقنی علی أنّ لک علیّ ألفا-الشیخ436/9

لو قالوا:«نعم»کفروا-ابن عبّاس66/11

لو کان إلی جانب المسجد سقایة خرج إلیها-العلاّمة103/2

لو کان علیه کفّارتان فأعتق نصف عبد-العلاّمة73/10

لو کان له علی رجلین ألف،و لرجل علیه ألف-الشیخ229/4

لو کان نقد البلد صرف عشرین بدینار لم یصحّ-العلاّمة349/3

لو مات السیّد و ابنته تحت المکاتب-ابن الجنید484/10

لو نوی العتق الواجب أجزأ-العلاّمة71/10

ص:213

لو لا هذه الروایة لکان الوجه ما قاله الشیخ-العلاّمة254/7

لی فی ذلک نظر و تأمّل-ابن إدریس208/7

لیس بیعا حقیقیّا،بل هو استنقاذ مال الکافر-العلاّمة58/12

لیس تصحّ الشهادة بالزنا حتی یکونوا أربعة-ابن الجنید354/14

لیس الطلاق إلاّ کما -روی ابن بکیر بن أعین-الحسن بن سماعة76/9

لیس علیه شیء-ابن أبی عقیل12/10

لیس للشهود أن یشهدوا إذا أخبرهم المشهود-ابن الجنید274/14

«م»

ما أولم -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله علی امرأة من نسائه ما-أنس26/7-27

ما سمعنا فیه خلافا-الشهید الأوّل155/10

ما علمت لها مخالفا-الشهید الأوّل445/15

ما قرّبه الشیخ فی ذلک أبعد ممّا بین المشرق-ابن إدریس74/13

ما کنت أدری ما فاطر السموات حتی أتانی-ابن عبّاس442/1

ما لم یبلغ نصاب السرقة-بعض العامّة152/3

ما لم یتجاوز الثلث-الشیخ111/15

ما یدلّ علیه أخبارنا هو ما ذکرناه فی النهایة-الشیخ84/14

المأزم...کلّ طریق ضیّق بین جبلین-الجوهری283/2

متی مات البائع صار حرّا-المفید390/10

متعتان کانتا علی عهد -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و أنا-عمر429/7

المجبّر و المشبّه و جاحد الامامة لا یرثون-أبو الصلاح34/13

الهدی-ک«فتی»-:الغایة-الفیروز آبادی74/6

المراد بالعین هنا الذهب المضروب دنانیر-ابن بابویه383/1

المرتهن یصدّق فی دعواه حتی یحیط بالثمن-ابن الجنید75/4

مع التشاحّ یردّ الناظر فی المصالح الأمر-أبو الصلاح251/6

ص:214

مع عدم التعیین ینعقد عمرة تمتّع-الشیخ223/2-234

المعطن-بکسر الطاء-واحد المعاطن-الجوهری411/12

المفاوز جمع مفازة،و هی البرّیة القفر-ابن الأثیر524/12

مقتضی اصول المذهب أنّ القاتلین یقتلان-ابن إدریس358/15

مکان زلج-بسکون اللام و تحریکها-أی زلق-الجوهری77/6

من أمکنه الدخول فی الصفّ من غیر أذیّة غیره-ابن الجنید312/1

من أوصی بإخراج ابنه من المیراث و لم یحدث-الصدوق186/6

من تجبر علی النکاح من الصغیرة و البکر-الشیخ212/8

من ثلاثین إلی ثمانین-المفید326/14

من جعل وصیّته لقرابته و ذوی رحمه غیر-ابن الجنید233/6

من شاء باهلته عند الحجر الأسود أنّ اللّه تعالی-ابن عبّاس113/13

من عقد علی أمة غیره بغیر إذن مولاها-الشیخ6/8

المهیرة الحرّة-الجوهری144/8

«ن»

الناجز الحاضر-الجوهری303/6

الناضح البعیر الّذی یستقی علیه-الجوهری320/5

ناضله:أی راماه-الجوهری74/6

ناضله مناضلة و نضالا و نیضالا باراه فی الرمی-الفیروز آبادی75/6

الناقة من الإبل بمنزلة المرأة،و الجمل بمنزلة-أبو عبیدة414/2

نتف الشعر ضرب-أبو حنیفة و أحمد271/11

نسج الثوب و حاکه واحد-الجوهری134/3

النشّاب:السهام-الجوهری85/6

النصل نصل السهم و السیف و السکّین و الرمح-الجوهری85/6

نظیره حبسه:جعله فی الحبس-المبرّد400/2

نعم(إذا ماتت الأمة فهل ینتقل حقّ المملوک)-الشیخ186/10

ص:215

نعم(فی مباشرة المرأة بالعتق)-الشیخ219/13

نعم(للجانی طلب إزالة الاذن المقطوعة)-المحقّق و جماعة277/15

نعم(لو طلب المقرض عین ماله)-الشیخ453/3

نعم،فلا یجوز للفسّاق من الامامیّة أخذ شیء-الشیخ338/5

نعم،لأنّ إطلاق الهدی یقتضی ذلک-الشیخ و أکثر المتأخّرین376/11

نعم،لأنّ الغیبة لا تزید علی العدم-الشیخ409/10

نعم،لأنّه أذهب جمیع بصره و استوفی منه-الشیخ و أتباعه280/15

نعم،لأنّه حقّ استقرّ فی ذمّته و قد أمکنه-الشیخ351/8

نعم،لو خاف من إتمام الصلاة استیلاء الغرق-الشهید الأوّل338/1

نعم،لو کان غیر ممیّز اتّجه ضمان السیّد-الشهید الأوّل551/12

نعم،و تجعل فی ید أمین حتی یعود الغائب-الشیخ143/14

النفقة و القسم شیء واحد-الشیخ336/8

النکاح:الوطی،و قد یقال:العقد-الجوهری7/7

نهانا رسول صلّی اللّه علیه و اله أن نشرب فی آنیة الذهب-حذیفة186/14

«ه»

الهبة و الهدیّة و الصدقة بمعنی واحد-الشیخ9/6

الهبة و الهدیّة و الصدقة لا یملکها المتّهب-العلاّمة19/6

هذا الاختلاف فی حکایة الواقعة أحدث توقیفاالمحقّق358/15

هذا أصحّ ما وصل إلینا فی هذا الباب-العلاّمة475/11

هذا الاطلاق لیس بجیّد-ابن إدریس341/5

هذا ضعف هذا أی مثلهابن درید291/6

هذا فی قسمة الإجبار،أمّا قسمة التراضی-الشیخ51/14

هذه ذات عرق الاولیسعید بن جبیر214/2

هذه شاذّة لم یروها إلاّ أبو مریم-الشیخ109/15

ص:216

الهرف-ساکن الوسط-المتقدّم من الزرع-الجوهری11/5

هو أربعون سنة-286/11

هو أکثر من مائتی نوع(طیر الماء)-بعض العلماء49/12

هو أن یبلغ ذا وقار و حلم و عقل-ابن عبّاس149/4

هو أن یحبس من ذوات الأرواح شیء-أبو عبید52/12

هو أن یعتمد بصدور قدمیه علی الأرض-المحقّق220/1

هو الحجل،فارسیّ معرّب-الجوهری48/12

هو طلاق-المرتضی و ابن الجنید و أکثر المتأخّرین373/9

هو فارسیّ معرّب،لأنّ القاف و الجیم-الجوهری422/2

هو ماهیّة مرکّبة من النیّة و التلبیة و لبس الثوبین-العلاّمة223/2

هو مرای بالأداء،فإن أدّی تبیّن العتق-الشیخ331/10

هو المشعر الحرام(قزح)-الشیخ286/2

هو المشعر الحرام،و هو جبل هناک-الشیخ286/2

هو الهالک هزالا-الجوهری62/3

هو واد بظاهر المدینة،و کلّ مسیل-الجوهری213/2

الهوامّ-بالتشدید-جمع هامّة بالتشدید-الجوهری259/2

هی بالتسکین لا غیر(اللقطة)الخلیل459/12

هی الستر و الخیمة الّتی تضرب للنساء فی السفر-المحقّق357/15

هی للحمل(النفقة)-الشیخ322/9

هی من العدّة،لتوقّف الانقضاء علیها-الشیخ226/9

هیئة راسخة فی النفس تبعث علی ملازمة-الشهید الأوّل423/1

«و»

و اتّفقت الامامیّة علی أنّ المرأة إذا توفّیت-المفید73/13

ص:217

و الاحتمالات متکثّرة فی التفصیل من غیر-الشهید الأوّل195/5

و إذا أراد الرجل أن یخیّر امرأته اعتزلها-ابن الجنید85/9

و إذا قال له:أنت حرّ بعد زمان معروف-ابن الجنید376/10

و إذا قضیت صوم شهر رمضان کنت بالخیار-الصدوق11/10

و إذا کان له ابن فقال:أوصیت له بنصیب ابنی-الشیخ288/6

و الأصحّ الأوّلالشهید الأوّل538/11

و الأقرب أنّ -الرضا کاف فیمن قصد إلی اللفظ-الشهید الأوّل156/3

و الأقرب أنّه لا بدّ من الیمین-العلاّمة266/4

و الأقرب ما تقدّم،و قد جرت العادة بالانتفاع-العلاّمة134/5

و أقربهما السادس-العلاّمة538/11

و الّذی تقتضیه أخبارنا أنّه إذا علّق بمشیئة-الشیخ222/8

و الّذی نقوله فی هذا الباب:إنّ الآفات-الشیخ45/10

و الّذی یقتضیه مذهبنا أنّ الکتابة إن کانت مطلقة-الشیخ434/10

و الّذی یقتضیه مذهبنا فی کلّ مهر معیّن-الشیخ188/8

و الامّ أولی بها ما لم تتزّوج-ابن الجنید432/8

و أمّا إن کان العیب حدث قبل الدخول استقرّ-الشیخ124/8

و أمّا المهر إذا کان فاسدا فإنّه یوجب مهر المثل-الشیخ188/8

و إن قلنا إنّهما سواء و یقرع بینهما کان قویّا-الشیخ433/8

و إن کان صحیحا و لا یکون أبدا إلاّ فقیرا-الشیخ355/10

و إن کان لها أخوان فجعلت الأمر إلیهما-الشیخ190/7

و إن لم یشترط القبول اللفظی کفت الکتابة-العلاّمة238/5

و إن نذر الرجل أن یصوم کلّ یوم سبت-الصدوق21/10

و إنّما تسمع دعوی المالک فی ذلک کلّه-العلاّمة62/5

و إنّما ذکرت الحدیث لما فیه من ذکر العلّةالصدوق77/2

ص:218

و إنّما کانت الاولی أقوی من حیث السند-فخر الدین145/9

و الأوّل أحوط عندنا،لأنّه مجمع علی العمل به-الشیخ395/13

و أوّل مسألة وقع فیها العول فی الاسلام-108/13

و الأولی اعتبار ما یلیق بحاله فی إفلاسه-العلاّمة123/4

و الأولی أن لا یمکّن الامام من القسامة مرتدّا-الشیخ212/15

و الأولی أن یقال:أن لا یکون ممّن یلزمه-المحقّق344/1

و أیضا -روی أصحابنا انّه إذا اجتمع شاهد-الشیخ278/14

و التحقیق أنّ الوارث الواحد إن عنی به الوارث-الشهید الأوّل27/13

و التحقیق مساواة غیر الأطعمة لها-العلاّمة الحلّی11/6

و تصدیق ذلک روایة أحمد بن محمد بن أبی نصر-الصدوق283/12

و تعتدّ من حین الطلاق لا من حین التعیین-الشیخ283/9

و تغریم غیر الجانی خارج عن الأقیسة الظاهرة-العلماء508/15

وثیقة للمدین یستوفی منه المال-الشهید الأوّل8/4

وجب التعیین لقوله صلّی اللّه علیه و اله-الشیخ64/10

وجبت النفقة کالکبیرة إلاّ فی فصل واحد-الشیخ470/8

وجدته بخطّ ابن إدریس،و نسبه إلی نسخة-الشهید الأوّل282/13

وجدته بخطّ الشیخ بیده فی النهایة-الشهید الأوّل33/10

الوجه استحباب ما لا یحصل معه السأم إلاّ أن-المحقّق216/1

الوجه أن تقول:إن کان قد جعل للواسطة شیئا-العلاّمة الحلّی177/8

الوجه عندی أنّ الاشارة ب«ذلک»إلی العقد-العلاّمة29/8

و الحقّ أنّ العمل فی هذه لیس علی هذه الروایة-الشهید الأوّل501/15

و الحقّ البطلان فی الجمیع-العلاّمة455/7

و الخیار عند آل الرسول صلّی اللّه علیه و اله أن یخیّر الرجل-ابن أبی عقیل84/9

و ربّما تبع الشیخ روایة الولید بن صبیح-المحقّق6/8

ص:219

و الروایات متعارضة،و لعلّ الأصحاب أرادوا-الشهید الأوّل18/6

و سئل -الصادق علیه السّلام عن اختین اهدیتا-الصدوق155/8

و شروط النکاح تکون بعد العقد-الشیخ457/7

و الضیعة العقار-بالفتح--الجوهری221/3

و الظاهر أنّ ما أقبل من الجبال من المشعر-الشهید الأوّل284/2

و الظاهر أنّ مراد الشیخ بقوله فی المبسوط:إنّه-العلاّمة195/12

و الظاهر أنّ مراده ذلک-العلاّمة345/7

و الظاهر أنّه غیر مخالف لقوله فی النهایة-العلاّمة518/9

و العادة الآن بخلاف ذلک،فإن فرض أن کانت-العلاّمة230/8

و العامّة تقول:القنبرة-الجوهری434/2

و عندنا لا یردّ الرجل من عیب یحدث به-الشیخ108/8

و عندی فی هذه المسألة نظر-العلاّمة240/4

و الفرض العطیّة الموسومة،یقال:ما أصبت-الجوهری7/13

و الفرق بینه و بین الهبة أنّ الواهبالشهید الأوّل454/3

و فی أصحابنا من قال:إذا ماتت امرأة-سلاّر70/13

و فی جواز تعلیق العزل وجه ضعیف-الشهید الأوّل352/13

و فی العین العوراء الدیة کاملة إذا کانت خلقة-الشیخ407/15

و فی النافذة إذا نفذت من رمح أو خنجر-الشیخ465/15

و فی وجوب هذه البدنة علی العالم نظر-الشهید الأوّل349/2

و قد اختلفت الروایة من الوجهین جمیعا-ابن الجنید232/7

و قد اشتهر بین التجّار و المسافرین أنّه غیر مذکّی-الشهید الأوّل163/1

و قد -روی أصحابنا فی مثل هذا مقدّرا-الشیخ208/5

و قد -روی أنّه إن أفطر قبل الزوال فلا شیء علیه-الصدوق11/10

و قد -روی أنّه یحکم للید الخارجة-الشیخ84/14

ص:220

و قد -روی جوازه إذا تراضیا-ابن الجنید291/7

و قد -روی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام و أبی الحسن-ابن الجنید55/7

و قد نبّه شیخنا أبو علی بن الجنید علیه-العلاّمة104/12

و قد یفرّق بینهما بالقصد إلی صیغة صحیحة-الشهید الأوّل51/6

وقعت الاولی بثلث الألف بناء علی التوزیع-الشیخ441/9

وقف حتی یصطلحا-الشیخ217/8

و قول الشیخ فی غایة القوّة،و لو لا الروایة-العلاّمة254/7

و قیل-الشیخ423/9

و قیل:ضعف الشیء مثلهابن الأثیر291/6

و کذا لو تضرّر بعضهم بقسمة کلّ علی حدته-ابن البرّاج54/14

و کذلک أخذ أقلّ ما یکون من ترابه-العلاّمة289/4

و کذلک فعل مولانا -الحسین علیه السّلام و النفر الّذین-العلاّمة82/3

و کلّ امرأة قسم لها لیلا فإنّ لها نهار تلک اللیلة-الشیخ320/8

و کما أنّ القدر مبهم فی هذا الإقرار-العلاّمة37/11

و لا إشکال لو قدّره بأقلّ ما یصلح أن یکون مهرا-العلاّمة295/8

و لا بأس به-العلاّمة160/4

و لا بأس بهذا القول عندی-العلاّمة118/5

و لا عبرة بوضع الأسفل آلاته و کیزانه تحتها-الشهید الأوّل296/4

و لا نعلم فی ذلک خلافا-العلاّمة18/2

و لا یترک له الفرش و البسط-العلاّمة123/4

و لا یجب فی الأوصاف الاستقصاء،لعسر-العلاّمة408/3

و لا یجبره فضیلة الإتمام أو شرف البقعة-الشهید الأوّل231/1

و لا یجوز أن یفسخ بغیر حاکم،لأنّه فسخ-الشیخ128/8

و لا یجوز تأخیره إلی البلوغ-العلاّمة403/8

ص:221

و لا یفسد المهر عندنا-الشیخ245/8

و لا یقال:التوث-بالثاء المثلّثة-الجوهری359/3

و لا یقال:حدأة-بالفتح--الجوهری411/2

و لا یقنع من المجیب بالتعدیل حتی یقول-ابن الجنید408/13

و لا یلزم الزوج غیر المهر من جعالة جعلها-ابن الجنید177/8

الولد رقّ-الشیخ98/8

و لست أعرف فی هذه المسألة بالخصوصیّة-العلاّمة276/4

و لعلّ الرکن مسمّی السجود،و لا یتحقّق-الشهید الأوّل218/1

و للرجل إن کان النشوز من المرأة أن یعضها-ابن الجنید358/8

و للشیخ قول یناسب ما قاله ابن الجنید-العلاّمة430/5

و للمشتری حینئذ الخیار،لتبعّض الصفقة-الشیخ114/14

و لم أجد بالخطوة حدیثا مع ذکر أکثر-الشهید الأوّل189/1

و لم نره مذکورا فی الأخبار إلاّ ما -روی مرسل-االشهید الأوّل315/1

و لم نظفر بمستندهالمحقّق198/10

و لم یبلغنا فی الأحادیث المعوّل علیها-العلاّمة21/12

و لو أدرج و لم یرتّل و أتی بالحروف بکمالها-العلاّمة208/1

و لو ادّعی علی العبد فالغریم المولی-الشهید الأوّل496/13

و لو أوصی للصبیّ أو المجنون-الشیخ354/10

و لو تجنّب من أکل ما صنعه من ذبائحهم-ابن الجنید66/12

و لو جعل له العتق بعد وقت من موت سیّدة-ابن الجنید376/10

و لو حدث ما یوجب الردّ قبل العقد بعد الدخول-ابن الجنید125/8

و لو رهن و لم یقبض کان الرهن صحیحا-العلاّمة12/4

و لو فات شیء من هذه النوافل لیلا فالظاهر-الشهید الأوّل278/1

و لو قال:خالعتک علی کذا فلا بدّ من القبول-العلاّمة379/9

ص:222

و لو قلنا بوجوب تقدیم حجّة الاسلام،إمّا-الشهید الأوّل181/2

و لو قلنا علی مذهبنا أنّ له الفسخ بنفسه کان قویّا-الشیخ127/8

و لو قیل بعدم اشتراط القبول نطقا کان وجها-العلاّمة10/6

و لو کان أحد المتباینین أسهل صرفا إلی الحقّ-الشهید الأوّل80/4

و لو کان الأمر علی ما ذهب إلیه بعض أصحابنا-الشیخ225/8

و لو کان فیه صناعة کمعمول الحدید و النحاس-العلاّمة191/12

و لو کان المشتری موسرا لم یکتف الولیّ به-العلاّمة34/4

و لو لم یحصل أو حسن الظنّ بیساره و أمانته-العلاّمة34/4

الولیّ الّذی هو أولی بنکاحهنّ هو الأب دون-ابن أبی عقیل117/7

و لیس ببعید من الصواب تقدیم من یدّعی مهر-العلاّمة299/8

و لیس للمالک أخذ ما اشتراه العامل بالشفعة-الشهید الأوّل290/12

و لیس معناه موضع فیه قصاص لا یمکن العدول-الشیخ259/15

و لیس هذا القدر منافیا للفوریّة-الشهید الأوّل501/2

و لیس هذا منافیا لما تقدّم من ضربه بالسیف-الشیخ362/14

و ما قاله ابن حمزة لیس بعیدا من الصواب-العلاّمة446/13

و متی ظاهر من امرأته مرّة بعد اخری-الشیخ518/9

و متی عقد علیهما غیر أبویهما ثمّ مات-الشیخ176/7

و المرجع فی ذلک إلی العرف-الشیخ225/7

و المضطربة ترجع إلی أهلها أو التمییز-العلاّمة250/9

و المظاهر إذا أقام علی إمساک زوجته بعد الظهار-ابن الجنید504/9

و المعتمد الأوّل-العلاّمة288/6

و معناه:أن یطوی اللیل بلا أکل و لا شرب-العلاّمة77/7

و ممّا انفردت به الامامیّة القول بأنّ الخصمین-المرتضی434/13

و من أراد الهدیّة و لزومها و انتقال الملک منه-الشیخ10/6

ص:223

و من هذه حالته یجوز أن یکون أسند ذلک-الشیخ129/9

و منهم من اعتبرهما کما فی الهبة-العلاّمة11/6

و المهزور موضع الوادی-ابن أبی عمیر451/12

و مؤنة الحفر إذا رجع بعد الحفر-العلاّمة134/5

و نازع السهیلی و غیره فی المحکیّ-ابن هشام67/11

و نعم ما قال-الشهید الأوّل496/11

و نمنع الوحدة،فإنّ التأکید غیر المؤکّد-العلاّمة518/9

وهبت منک هذه الدار عمرک-العلاّمة420/5

و هذا بخلاف الداخل و الخارج،لأنّ بیّنة-العلاّمة374/12

و هذا التفسیر صواب إن قلنا بکراهة الجلاّل-المحقّق26/12

و هذا صریح فی أنّ الآیسات من المحیض-المرتضی232/9

و هذا فی غایة السقوط-العلاّمة482/15

و هذا هو الصحیح علی مذهبنا-الشیخ422/5

و هذا وارد علی عبارة القوم-الشهید الأوّل405/5

و هذه الروایة عندی حسنة یتعیّن العمل بها-العلاّمة398/15

و هذه الروایة وردت علی جهة الأفضل-الشیخ200/8

و هذه الصور الأربع مذکورة هنا بالفعل-الشهید الأوّل281/7

و هذه الصور الأربع مستثناة من قولنا-العلاّمة251/7

و هل یبتدیء بالقرعة أو الاختیار؟-العلاّمة318/8

و هل یشترط معرفة ما یمیّزه عن غیره؟-العلاّمة180/4

و هو أنّ الحکم بوجوب مهر المثل أو العشر-الشیخ229/12

و هو أن یشهد أربعة نفر عدول علی رجل بأنّه-الشیخ354/14

و هو-أی الحابی-نوع من الرمی المزدلف-العلاّمة80/6

و هو جیّد،إلاّ انّ الأحوط اعتبار النصاب-المحقّق511/14

ص:224

و هو غیر بعید-الشهید الأوّل96/12

و هو قویّ-الشیخ425/8، و 261/11

و هو قویّ،لکن أخبار أصحابنا تدلّ علی أنّه-الشیخ224/14

و هو مبنیّ علی أنّ لفظة المولی مقولة بالتشکیک-فخر الدین390/5

و هو المزدلف-العلاّمة80/6

و هو واحد المسالح،و هو المواضع العالیةالمقداد السیوری213/2

و هو یشعر بأنّه لو أنشأ إحرامه من المیقات-الشهید الأوّل198/2

و هی قد تحصل بغیر عقد-العلاّمة133/5

و الوجه أنّه طلاق فی مقابلة عوض-الشیخ436/9

و الوجه فی هذه الأخبار أنّه لا یکره کراهة-الشیخ12/12

و یجیء سلّمت إلاّ أنّ الفقهاء لم یستعملوه-العلاّمة404/3

و یحکم الحاکم فیما کان من حدود اللّه عزّ و جل-ابن الجنید384/13

و یستحبّ قراءة القرآن بعد خروج روحه-الشهید الأوّل79/1

و یشترط الوالی أو المرضیّ بحکمهابن الجنید368/8

و یشکل إذا ادّعی الثانی النصف مشاعا-الشهید الأوّل266/4

و یظهر من الروایة و الفتوی جواز تأخیر التلبیة-الشهید الأوّل234/2

و یعتدّ بالعمرة المتقدّمة لو کان الحجّ تمتّعا-الشهید الأوّل125/2

و یقع طلاقا رجعیّا،لاشتماله علی أمرین-الشیخ390/9

و یقوی فی نفسی أنّ له الرجوع بنصفه-الشیخ236/8

و یقوی فی نفسی أنّه لا یحکم له بالاسلام-الشیخ32/15

و یلزم علی قول الفاضل-و عنی به کون أخذ-الشهید الأوّل308/12

و یمکن إلحاق نصاب الفضّة بها-الشهید الأوّل460/1

و یمکن حمل الروایة علی ما لو ادّعت الامّ-العلاّمة196/7

ص:225

و یملک المال الفاضل و لا یجب صرفه فی نسک-الشهید الأوّل152/2

و ینبغی أن یکون ذلک بحضور محرم-العلاّمة50/7

و ینبغی أن یکون المرتهن إذا أبوأ الراهن-العلاّمة55/4

«ی»

یبدأ بالجانب الأیسر من السریر فیحمله بکتفه-الشیخ97/1

یبطل الخلع هنا-الشیخ447/9

یبطل الشرط و العقد-الشیخ108/6

یبطل عقد الصداق و الصرف-الشیخ277/8

یتخیّر أربعا کالحرّ،لأنّه لا یتخیّر بعد إسلامه-المحقّق و العلاّمة و الشیخ383/7

یتخیّر بین أخذه بالثمن حالاّ،و بین التأخیر-الشیخ339/12

یتخیّر بین الرجوع فی التدبیر فیباع-ابن البرّاج386/10

یتخیّر الغاصب فی دفع القدر من العین أو غیرها-الشیخ و ابن إدریس216/12

یتخیّر فی تعیین من شاء منهما-الشیخ55/9

یتخیّر المغصوب منه بین أن یدفع إلی الغاصب-ابن الجنید239/12

یتصدّق به عنه-الشیخ458/3

یتمتّع احتیاطا-الشیخ223/2

یجب به التعزیر-الشیخ348/14

یجب الثبات هنا أیضا-ابن الجنید15/3

یجب السعی علی الولد إذا کان ثمنها دینا-الشیخ45/8

یجب ضمّه إلیه-المفید94/10

یجب عشر قیمتها إن کانت بکرا و نصفه-بعض الأصحاب229/12

یجب العود إلی الحرم عند تعذّر العود إلی المقام-الشهید الأوّل335/2

یجزی(فی عتق المدبّر)-الشیخ و ابن إدریس47/10

یجزی(فی عتق نصفی مملوکین)-بعض العامّة51/10

ص:226

یجلد العبد أربعین،لقوله تعالی: فإن أتین -الشیخ و ابن بابویه436/14

یجلد فی المرّة الاولی،و یلحق رأسه و یشهّرالمفید422/14

یجلد من ثلاثین إلی سبعة و سبعین-الشیخ326/14

یجلدان معا علی الحالة الّتی وجدا علیها-الصدوق390/14

یجوز إطلاق النشوز علی ذلک أیضا-بعضهم355/8

یجوز إعارة الغنم للانتفاع بلبنها و صوفها-العلاّمة145/5

یجوز أن یدفع إلی -أحدهما دون الآخر-ابن الجنید و ابن البرّاج452/10

یجوز أن یقول له:أحضرها-الشیخ459/13

یجوز أن یقوم کلّ واحد منهما مقام الآخر-الفرّاء400/2

یجوز دفعه إلی الطفل-الشیخ114/10

یجوز فی حقوق الناس دون حقوق اللّه-ابن إدریس383/13

یجوز قتله بمثل القتلة الّتی قتل بها-ابن الجنید235/15

یجوز للمعیر دخول الأرض و الانتفاع بها-العلاّمة150/5

یجوز و یتخیّر فی دفعه فی مجموع ذلک الوقت-ابن الجنید445/10

یحتمل أن یکون أراد بذلک المدّعی-ابن الجنید434/13

یحدّ الرجل،لثبوت الزنا علی کلّ واحد-الشیخ355/14

یحرم الجمیعالطبرسی252/7

یحضر ذوی المروّات داره لا مجلس الحکم-بعضهم423/13

یحکم له بقیمتها خلاّ-ابن الجنید161/12

یحلف العامل علی نفی الغصب-العلاّمة32/5

یحمل علی نذر الصوم-الشیخ285/11

یختصّ الوقف فی سبیل اللّه بالغزاة المطوّعة-الشیخ387/5

یدخل فیهم الآباء و الأجداد و الأعمام و الأخوال-العلاّمة234/6

یدلّ علی صحّة التأویل قوله علیه السّلام فی روایة-الشیخ229/8

ص:227

یرث کفّار ملّتنا غیرهم من الکفّارأبو الصلاح34/13

یرجع إلی مراد المقرّ و یقبل قوله إن کان حیّا-ابن الجنید110/11

یرجع،لأنّ العقد قد بطل،فلم یعتبر ما وقع-الشیخ354/12

یرجم إن کان محصنا،و إلاّ جلد مائة-الشیخ408/14

یسری و إن ملکه بغیر اختیاره کالإرث-الشیخ338/10

یسعی فی أقلّ الأمرین من قیمة نفسه\122/15

یسعی فی دیة المقتول إن کان حرّا،و قیمته-الشیخ121/15

یسعی فی قیمته-الصدوق121/15

یسقط أیضا،لأنّه یتعلّق بالرقبة و قد تلفت-الشیخ490/10

یسمّی الغرض قرطاسا-الجوهری78/6

یسهم لهم،لأنّهم حضروا،و السهم یستحقّ-الشیخ61/3

یشبعه فی الغداء و العشاء-ابن الجنید97/10

یشبعه فی یومهالمفید و جماعة97/10

یشترط لفظ النکاح من جهته صلّی اللّه علیه و الهبعض العامّة71/7

یصحّالمحقّق432/9

یصحّ الطلاق بقوله:أنت طالق-الشیخ97/9

یصحّ عقد الحرّة،و یقف عقد الأمة علی رضاه-الشیخ و المفید334/7

یصفه بصفات المسلم،لأنّ الشارع نفی معها-بعضهم509/12

یعتبر رضاهما بعد القرعة-الشیخ26/14

یعلم المنیّ الّذی منه الولد-الشهید الأوّل142/4

یعنی إذا طلّق عنه ولیّهابن بابویه12/9

یعود المیراث إلی مولی الامّ-الشیخ222/13

یفرّق بینهما و لا صداق لها،لأنّ الحدثابن بابویه413/7

یقال:أعذر الرجل إذا بلغ أقصی الغایةابن الأثیر342/15

ص:228

یقال:امرأة نفساء،و ناقة عائذ،و نعجة رغوث-سرّ العربیّة382/1

یقال:بنی علی أهله بناء،أی:زفّها-الجوهری356/15

یقال:توأّد إذا تأنّی و تثبّت و لم یعجل-ابن الأثیر319/12-320

یقال:حنکه و حنّکه بتخفیف النون و تشدیدها-الهروی395/8

یقال:سبکت الفضّة و غیرها سبکا أذیتها-الجوهری385/1

یقال:شدة الرجل شدها فهو مشدوه:دهش-الجوهری73/15

یقال:عثمت یده فعثمت إذا جبرتها علی غیر-ابن الأثیر431/15

یقال:فی الأمر عهدة بالضمّ أی لم یحکم بعد-الجوهری201/4

یقال لکلّ مستقذر نجس-الهروی65/12

یقال:نزفه الدم،إذا خرج منه دم کثیر-الجوهری40/3

یقال:النکاح یفتقر إلی القبول-العلاّمة69/8

یقبل بهما-العلاّمة32/11

یقبل فی:عیوب النساء،و الاستهلال،و النفاس-المفید261/14

یقدّم حقّ البائع،لاستناد الفسخ إلی العیب-353/12

یقرّ الباقی فی ید من هو فی یده،لأنّ الدعوی-الشیخ143/14

یقرع بینهما-الشیخ107/14

یقرع بینهما،فمن أخرجته القرعة حکم ببیّنته-الشیخ381/12

یقرع بینهما،فمن أخرجته القرعة قدّمت بیّنته-الشیخ377/12

یقرع بینهنّ،فمن أخرجتها القرعة بالطلاق-ابن إدریس179/13

یقطع فی خمس دینار،أو فی قیمة ذلکابن بابویه492/14

یقطع یساره،لعموم: فاقطعوا أیدیهما -الشیخ523/14

یقع بها الإیلاء-المرتضی462/7

یقع بها لعموم الآیة-المفید و المرتضی211/10

یقع رجعیّا-ابن أبی عقیل83/9

ص:229

یقول له الحاکم ثلاثا:إن أجبت و إلاّ جعلتک-الشیخ466/13

یکره أن یدعو الإنسان أحدا من الکفّار-الشیخ67/12

یکفی أن یسمع من عدلین فصاعدا-الشیخ230/14

یکون ماله للمقاتلة،لأنّه من جملة مغنوماته-ابن الجنید38/15

یکون متوجّها إلی القبلة-الشیخ367/13

یکون الولد السیّد الأمةابن البرّاج57/8

یلزمه ثمانون بناء علی الروایة الّتی تضمّنت-الشیخ34/11

یلزمه فی هذه الصورة الحلف علی وفق الجواب-الشیخ489/13

یلزمه کفّارة النذر-ابن حمزة25/10

یلزمه مع النصب أحد و عشرون درهما-الشیخ48/11

یلزمه مع النصب عشرون درهما-الشیخ46/11

یلزمها مع ردّه المهر تعویلا-الشیخ195/7

یمنع العیب الحادث الردّ-الشیخ488/10

ینبغی للمتّقی أن یجتنب طیر البروج-بعض الفضلاء545/11

ینتقل إلی رجله الیسری،لأنّها محلّ القطع-الشیخ523/14

ینتقل إلی المثل بالمزج و إن کان بالمساوی-ابن إدریس215/12

ینظر فإن کان الّذی بطل الوقف فی حقّه لا یصحّ-الشیخ330/5

ینعتق بالإعتاق-ابن إدریس331/10

ینعتق مع تمام البیع لا یتأخّر عنه أصلا-ابن إدریس352/10

ینعقد الحجّ خاصّة-الشیخ211/2

ینقض الحکم إذا علم بطلانه-الشهید الأوّل390/13

یؤخذ الأرض من ترکة المولی-الشیخ405/10

یوزّع علی عدد الرؤوس-بعض العامّة453/10

یوقف الحکم،للتعارض مع عدم المرجّح-الشیخ411/13

ص:230

4- فهرس الأعلام

«آ»

آدم علیه السّلام:93/1،و 246/13

آمنة بنت أبی سفیان:26/7

«أ»

ابان:222/14،248،406

ابان بن تغلب:216/1،و 177/6،180، و 89/7،92،431،و 378/10، و 410/11،489،496،و 138/13، و 333/14،366،و 110/15،325، 413

ابان بن عثمان:238/4،و 365/5،و /6 20،و 205/8«ه»،و 152/10، و 17/12،39،513،و 413/14 «ه»،و 267/15،279

ابراهیم:431/15

ابراهیم بن أبی البلاد:466/11،و /12 512

ابراهیم بن أبی البلاد،عن أبیه:265/10

ابراهیم بن أبی سمال:368/9

ابراهیم بن -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:80/7

ابراهیم بن عبد الحمید:36/6،38،39، 42،و 423/7،و 98/8،و 171/9، و 23/13،و 306/14،و 496/15

ابراهیم بن عمر:343/7،514/12

ابراهیم بن محمد الهمدانی:95/9

ابراهیم بن مهزم:68/12

ابراهیم بن موسی بن جعفر:324/5

ابراهیم بن میمون:131/7،138«ه»

ابراهیم بن نعیم:258/10،و 301/14، 394

ابراهیم بن هاشم:45/6،و 136/7، 314،469،و 159/8،و 76/9، 465،و 20/10،و 206/11«ه»، و 76/12«ه»

ابراهیم الحارثی:252/14

ابراهیم الخلیل علیه السّلام:78/2،195،236، 292،333،337،و 392/5،393، و 177/6،و 363/7

ابراهیم الکرخی:320/8،337،و /10 296

ص:231

ابراهیم النخعی:161/7،و 8/8،و /13 95،و 137/14

ابیّ بن کعب:256/1،و 232/9،و /13 332«ه»،441

احمد بن اسحاق:53/7

احمد بن حنبل:428/7،و 192/12، و 467/13،506،و 242/14

احمد بن زیاد:168/6،169،و 339/10

احمد بن طاووس:290/9«ه»، و 325/10،و 467/14

احمد بن فضّال،عن أبیه:201/14

احمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی:/1 460،و 188/2،290،294،346، و 258/3،393،و 178/6،179،و /7 59،164،174،349،350،365، 423،435،469،و 159/8،224، و 69/9،89،112،114،116،118، 129،137،143«ه»،235،350، 517«ه»،و 231/10،234،و /11 408،461،492،و 60/12،114، 138،283،393،و 497/13،و /15 261،526

احمد بن محمد بن خالد:467/7،و /9 129

احمد بن محمد بن عیسی:59/7،137، 362«ه»،467،و 409/11

ادریس علیه السّلام:363/7

ادریس بن عبد اللّه:410/8

ادیم بن الحرّ:338/7

اسامة بن حفص:175/8

اسامة بن زید:147/14،418

إسحاق:13/12

اسحاق بن عمّار:285/1،443،و /2 81،329،478،و 389/3،و 60/4، 267،366،و 35/7،245،434، 444،و 85/8،98،105،106،227، 247،401،و 38/9،46،132،142، 144،306،307،497،533،و /10 34،93،99،122،155،294،351، 427،429،456،و 296/11،315، 393،440،458،493،و 53/13، 58،59،123،138،239،267، 268،و 335/14،372،381،412، 420،450،454،510،و 42/15، 88،242،440،452،464

اسماعیل الازرق:35/9

اسماعیل بن أبی زیاد السکونی:191/3، و 209/10،و 77/14

ص:232

اسماعیل بن جابر الجعفی:37/9،456، و 95/11،453،و 87/12، و 336/14

اسماعیل بن جعفر:158/14

اسماعیل بن خراش:259/10،و /14 394

اسماعیل بن سعد الأشعری:266/6،و /7 362،و 47/9

اسماعیل بن عمر:96/12،97

اسماعیل بن الفضل الهاشمی:357/3، و 365/5،410،و 77/8، و 185/14،439،و 143/15

اسماعیل بن الفضل الهاشمی،عن أبیه:

431/14

اسماعیل بن الفضیل-اسماعیل بن الفضل الهاشمی

اسماعیل بن مرار:33/10،و 61/12،63

اسماعیل بن مهران:196/14

اسماعیل بن همّام:178/6،و 424/7، و 322/11

اسماعیل بن یسار:300/10

اسماعیل الجعفی-اسماعیل بن جابر الجعفی

الاشعث بن قیس:80/7،و 518/14

الاصبغ بن نباتة:345/15،418،448، 449

افلح(أخ أبی القعیس):247/7

امامة بنت أبی العاص:228/1،و /10 277

امیّة بن أبی الصلت:181/14

امیّة بن عمرو:76/14

انجشة:181/14

انس بن مالک:437/3«ه»،و /6 91«ه»،و 26/7،58،و 168/8، 338،و 346/14

انیس:425/13

اوس بن الصامت:463/9

ایّوب علیه السّلام:272/11

ایّوب بن أعین:18/12

ایّوب بن القرّیّة:58/1

ایّوب بن نوح:253/7،314

«ب»

البراء بن عازب:212/11،و 500/15

برد الإسکاف:93/12-94

برید بن معاویة العجلی:186/2،و /6 249،261،و 123/7،346،و /8

ص:233

53،64،و 35/9،175،285، 508،510«ه»،و 10/10،128، 142،156،318،378،460،461، و 113/13،143،202،226، و 205/14،361،373،و 9/15، 405،438

بریدة:294/11،296

بریرة:33/8-35،و 209/13

بشر بن هارون:105/13

بکّار بن کردم:451/7

بکیر بن أعین:452/1،و 457/7، 458«ه»،و 35/9،76«ه»، و 68/13،113،121،132،143، 176،و 361/14،529

بلال:186/1

بنان بن محمد:294/7،و 66/8،و /14 440،441

بندار مولی ادریس:20/10

«ث»

ثابت بن الضحّاک:296/11

ثابت بن قیس بن شماس:365/9،373، 410

ثابت البنانی:338/8

ثعلب:231/1،و 234/6،و 315/11، و 433/14

«ج»

جابر بن عبد اللّه الأنصاری:343/2،و /4 288،و 423/5،و 68/7،423، و 432/10،و 435/11،و 262/12، 389،445،و 87/13،97،103، 506،و 83/14

جابر الجعفی:135/15،136

جبرئیل علیه السّلام:89/1،336،و 282/2، 292،و 393/5،و 401/7،و /8 400،و 176/10،و 235/11، و 510/13

جحدر:67/11

جرّاح المدائنی:140/12،141،و /14 267

جعفر بن ابراهیم الجعفری الهاشمی:/5 411

جعفر بن أبی طالب:279/1،و 27/3، و 432/8

جعفر بن أحمد المکفوف:108/12

جعفر بن حنان:169/3،170،و /5 356،399

جعفر بن حیّان-جعفر بن حنان جعفر بن علی بن السری:185/6

ص:234

جعفر بن عیسی:139/14

جعفر بن محبوب:358/10،و 196/12

جعفر بن یحیی:467/14

جمیل بن درّاج:250/1،و 80/2،177، 200،223،225،277،315،و /3 247،و 344/5،371،و 235/6، و 30/7،231،245،284،285، 314،352،366،و 10/8،و 38/9، 93،171،261،300،459،465، 471،و 201/10،214،217،459، و 415/11،445،و 45/12،و /13 53،70،72،139،140،468،و /14 70،155،157،227،254،299، 303،357،358،443،466،513، و 9/15،31،43،68،111،120، 178،225،241،289

جمیل بن صالح:345/2،و 466/7، و 154/8،و 22/10،و 460/11، 466،و 529/12

جمیلة بنت عبد اللّه بن ابیّ:410/9،422

جویبر:406/7

جویریة بنت الحارث:69/7

«ح»

الحارث بن ابی ضرار:22/3

الحارث بن محمد:11/10

حبیب السجستانی:126/15،271

حذیفة بن منصور:331/7،و 401/14، 409

حذیفة بن الیمان:186/14

حریز بن عبد اللّه:212/1،و 172/2، 253،256،263-265،269،304، 414،و 478/9،و 311/10،و /11 413،425،460،و 128/13،400، 403،و 349/14،390،و 25/15

حسّان بن ثابت:181/14

الحسن-ابن أبی عقیل

الحسن بن أبی عقیل-ابن أبی عقیل

حسن بن جعفر رحمه اللّه:30/2«ه»،و /3 147«ه»،152«ه»،و 85/6«ه»

الحسن بن الجهم:306/6

الحسن بن خالد:467/7

الحسن بن داود الرقّی:44/12

الحسن بن راشد:65/1،و 40/2،و /6 141،و 162/15

الحسن بن زیاد:11/8،225،301، 327،و 352/9

الحسن بن صالح بن حیّ:169/2«ه»، و 25/3،و 224/6،و 357/11،

ص:235

و 22/13،138،و 175/15

الحسن بن عبّاس بن الحریش:266/15

الحسن بن عطیّة:95/8

الحسن بن علی بن أبی حمزة:288/10

الحسن بن علی بن فضّال:156/6«ه»، و 65/8،و 9/9،368،477،479، و 121/10،283،532،و 23/13، 39،399،و 222/14،و 497/15

الحسن بن علی بن یقطین:/372/3 373،و 76/14

الحسن بن علی الوشّاء:66/2،و /8 167،177،و 381/10،و 310/11، 318،360،و 19/12«ه»

الحسن بن محبوب:83/8،و 129/9، و 87/13،227«ه»،و 25/15، 284،477

الحسن بن محمد بن سماعة:320/7، و 76/9،77،و 351/10،و /12 315،و 65/13،122،205،268

الحسن بن یقطین-الحسن بن علی بن یقطین

الحسن الصیقل:387/8،و 168/9، 504،و 221/10،299،300

الحسن العطّار:277/2،و 98/8،و /14 443،444

حسین البزّاز:100/13

-الحسین بن ابی العلاء:513/12

-الحسین بن خالد:179/6،و 199/8، 400،و 464/10،و 384/14،385، 395،و 42/15،352«ه»

-الحسین بن زید:467/14

-الحسین بن سعید:456/3،و 136/7، و 39/10،103،104

-الحسین بن عبد اللّه:464/11

-الحسین بن عثمان:137/3

-الحسین بن علوان:292/10

-الحسین بن علی بن یقطین:396/10

-الحسین بن کثیر:517/12

-الحسین بن محمد بن أیّوب الجوزجانی:

116/13

-الحسین بن المختار:469/11

-الحسین بن مسلم:485/11،486

-الحسین بن موسی:403/7

-الحسین بن نعیم:421/5،427

-الحسین الشیبانی:98/5

حفص بن البختری:141/7،436،445، و 80/8،209،226،و 496/9، 514،و 266/10،و 509/14،

ص:236

و 99/15،414

حفص بن غیاث:99/5،و 18/10،20، و 527/12،و 188/14،236

حفص،عن أبیه:68/9،76

حفصة:448/3،و 69/7،70«ه»

حکم بن حکیم الصیرفی:415/11

الحکم بن عتیبة:161/7،و 8/8،و /13 507،و 429/15

الحکم بن مسکین:10/8

حمّاد بن عثمان:76/2،256،306، 432،و 408/5،و 59/7،136، 216،284،285،و 398/8،و /9 76،150،180،231،و 143/10، 356،و 11/12،36،74،115،412، و 39/13،100،193،و 383/14، 406،454،465،و 26/15

حمّاد بن عیسی:435/2،و 362/7، و 507/13

حمّاد بن میسر:350/3

حمدان بن سلیمان:16/10

حمران بن أعین:393/2،و 378/3، و 160/6،و 81/9،413،459، 475،476،494،495،و 460/11، 469،484،486،490

حمزة بن حمران:393/2«ه»،و /3 378،و 497/9،و 325/10،326، و 162/14

حمزة بن عبد المطّلب:425/1،و /13 205

حمید بن زیاد:320/7

حنان بن سدیر:289/2،و 300/7، و 27/10«ه»،و 361/14،378

حوّاء علیها السّلام:246/13

حویصة بن مسعود:198/15

حیّان المازنی:438/12

«خ»

خالد بن بکیر:154/6،156

خالد بن سدیر:27/10،28

خالد بن سفیان:22/3

خالد بن نافع:424/5

خالد بن الولید:320/5،و 389/14، و 325/15

خالد بن یزید-أبو سعید القمّاط

خدیجة:285/7،و 353/13،و /14 238،240

خلف بن حمّاد:56/1

ص:237

خولة بنت ثعلبة:463/9

«د»

دانیال النبیّ علیه السّلام:412/13

داود علیه السّلام:412/13

داود بن ابی یزید العطّار:91/14

داود بن الحصین:238/4،و 20/6، و 436/8،و 335/13،و 195/14

داود بن زربیّ:70/14

داود بن سرحان:164/7،و 117/8، 118،124،و 434/14،و 331/15

داود بن علی الأصفهانی:109/13

داود بن فرقد:179/1،و 297/3،و /6 208،و 174/7،و 30/10،و /12 136،و 398/14

داود الرقّی:80/2،و 30/7،و 428/8، و 308/9،309،و 44/12

داود النهدی:307/10

«ذ»

ذریح:74/12

«ر»

رافع بن خدیج:471/11

ربعی بن عبد اللّه:257/6،و 407/7، و 128/13،131،136،260،و /14 254،260،و 42/15

ربیعة:506/13،507

رفاعة بن موسی النخّاس:158/2،403، و 172/3،و 83/8،85،267،269، و 169/9،170،و 87/10،و /11 336،415،و 136/14،و 282/15

رفاعة القرظی:163/9

رقیّة:81/7

رکانة:200/11،و 491/13

«ز»

زرارة بن أعین:108/1،213،257، 306«ه»،366،368،430،443، 452،و 19/2،27،38،62،73،74، 81،193،209،267،328،333، 382،396،411،416،435،و /3 313،383،466،و 215/4،و /5 155،225،263،323،410،و /6 35،47،141،227،231،و 67/7، 81،123،128،131،145،161، 230،298،335،338،339،344، 347-351،358،359،404،425، 440،447،456،472،473،475، 477،و 6/8،8،20،25،64،82،

ص:238

88،98،167،216،227،228، 385،399،453،و 17/9،28،35، 36،70،81،83،87،93«ه»،111، 125،128،129،153،154،194، 220،223،231،237،238،246، «ه»،250،251،275،278،279، 298،302-304،306،309«ه»، 340،342،343،350،413،456، 458،459،464،470،474،487، 494،504،505،و 11/10،118، 121،259،265،283،284،309، 388،و 210/11،425،460،492، 495،503،و 12/12،22،36،39، 40،45،52،55،56،81،83«ه»، 101،135،399،و 68/13،79،80، 81،113،132،139،143،186، 188،196،232،445،و 179/14، 252،361،363،368،369،392، 394،406،413،415،464،و /15 49،86،88،128،192،193،240، 281،325،361،380،460

زرعة:157/9،و 469/11،و 200/14، 201

زفر بن أوس البصری:111/13،112

زفر بن الهذیل:214/4«ه»،و 288/6

زکریّا علیه السّلام:102/13،104

زکریّا بن آدم:16/9،و 408/11،410، 462،469،و 77/12،79

زکریّا بن ابراهیم:88/12

زکریّا بن إدریس الأشعری:310/10، 311

زیاد بن ابی الحلاّل:437/7

زیاد بن سوقة:217/7،221،222

زیاد بن عبد اللّه الحارثی:170/7

زیاد بن المنذر:340/5

زید بن ارقم:148/14

زید بن ثابت:97/13،332«ه»،441

زید بن حارثة:290/11،و 147/14

زید بن خالد الجهنی:459/12

زید بن علی بن -الحسین علیه السّلام(الشهید):/1 265،و 341/5،و 408/8،و /10 254،292

زید بن علی،عن آبائه علیهم السّلام:214/7

زید بن عمر بن الخطّاب:270/13

زید الشحّام:33/8،و 454/11،458، 471-473،474«ه»،و 32/12،

ص:239

133،و 232/13،233،و 254/14، 349،و 238/15،460

زین الدین بن علی بن أحمد:112/3، و 261/10،و 399/11،و 532/15

زینب(امرأة عبد اللّه بن مسعود):45/6

زینب بنت جحش:69/7

زینب بنت -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:277/10

«س»

سبرة الجهنی:428/7

سدیر الصیرفی:413/5،و 470/9،471

سعد بن ابی خلف:319/9،و 123/13، 127

سعد بن ابی وقّاص:220/10

سعد بن اسماعیل:143/7،و 461/11

سعد بن الربیع:103/13

سعد بن سعد الاشعری:184/6،و 79/8، 417

سعد بن عبادة:246/14،398

سعد بن معاذ:36/3

سعدان بن مسلم:124/7،349«ه»،و /8 58«ه»

سعید الاحول:441/7

سعید الاعرج:354/2،و 263/5،و /8 386،و 28/9،481،و 221/10، و 79/12،80،83

سعید بن جبیر:214/2

سعید بن المسیّب:167/9،و 476/15، 477،479،510

سعید بن یسار:137/2،361،و 243/7، 466،467،470،و 46/10،220، 221

سفیان بن عیینة:105/13،106

سفیان الثوری:378/14

سکینة بنت -الحسین علیه السّلام:409/7

سلاّر:52/2،194،342،345،و /3 106«ه»،179،355،و 99/5،333، 366،و 33/6،و 121/7،215، 342،344،و 176/8،374، و 304/9،و 10/10،12،22،27، 94،102،214،218،308،350، و 295/11،516،و 440/12،528، و 37/13،52،273،282،458، 466،و 82/14،208،335،340، 408،422،482،509،و 8/15، 124،145،204،349،400،406، 435،454

ص:240

سلمان رضی اللّه عنه:344/5

سلمة الاکوع:428/7

سلمة بن ابی حفص:503/11

سلمة بن صخر:481/9،482،505، 532

سلمة بن کهیل:402/13،461،507، و 509/15،510،520،525

سلمة بن محرز:160/13،161

سلیمان علیه السّلام:290/11

سلیمان الاسکاف:94/12

سلیمان بن جعفر:13/12

سلیمان بن خالد:84/1،137،و /2 337،422،426،433،و 425/3، و 149/9،304،و 331/10،و /11 413،430،506،و 262/12،397، 401،402،و 54/13،157،227، 401،472،473،و 72/14،466، 489،516،و 330/15،351،352، 397،398،440،441،491،521

سلیمان بن سالم:224/5

سلیمان بن عبد الملک:106/13

سلیمان بن هلال:408/14-410

سلیمان الجعفری:35/7،و 43/12،46، 47

سلیمان المروزی:201/1

سماعة بن مهران:238/1،277،و /2 23،31،50،480،و 325/3،354، و 156/4،و 323/5،و 29/6،213، 214،265،308،و 36/7،38،39، 332،443،و 20/8،21،80،103، 130،247،327،328،416،و /8 365،416،و 10/9،157،285، 286،289،290،292،317،318، 387،453،و 13/10،302،و /11 452،456،519،520،و 41/12، 49،و 59/13،216،266،و /14 164،185،198،201«ه»،206، 207،490،517،و 325/15،381، 412

سماک:116/13

سهل بن زیاد:402/7،454،و 159/8، و 166/9،471،و 118/10،و /11 165،و 76/12،114،و 58/13، 229«ه»،266،267،498،و /14 227،252،483،و 115/15،331، 389،410،430

ص:241

سهل بن سعد الساعدی:20/7،89،92، 94،و 160/8،180،و 176/10، 235

سهیل بن أبی صالح:506/13،507

سودة بنت زمعة:69/7،و 310/8،339، 363

سورة بن کلیب:241/9،244،245، و 264/15،265

سیبویه:220/3،و 67/11

سیف بن عمیرة:174/7،و 36/10، 287،288،289،و 358/11

سیف التمّار:465/9،466

«ش»

شدّاد بن أویس:491/11

شریح:244/13،255،256،363، 379،380،428،441،460،508

شریک بن عبد اللّه القاضی:403/13

شعبة:116/13

شعیب علیه السّلام:157/8،159

شعیب بن یعقوب العقرقوفی:65/8، و 96/12،97،و 129/13،132

شهاب بن عبد ربّه:308/8،و 71/14

شیث علیه السّلام:363/7

«ص»

صالح بن أبی حمّاد:269/7

صالح بن عقبة:452/15

الصباح بن سیّابة:446/3

صفوان بن امیّة:495/14-497

صفوان بن مهران الجمّال:179/1

صفوان بن یحیی:358/5،و 179/6، و 59/7،66،138،349،و 13/9، 112،و 408/11،و 237/13، و 386/14،517،531

صفیّة بنت حیّ:69/7،72،و 39/8

«ض»

ضباعة بنت الزبیر:409/7

ضریس بن عبد الملک الکناسی:190/2، 274،و 98/8،و 162/14،515، و 144/15

«ط»

طاووس:105/13،106

طلحة بن زید:180/6،و 324/10، و 263/12،265،284،340،341، و 11/14،12،13،270،518، و 48/15

طلحة بن عبید اللّه:359/7،و 508/13

ص:242

«ظ»

ظریف بن ناصح:208/15،209،403، 409،411،413،414،421،423، 429-431،433،434،436،437، 440-442،462،464

«ع»

عائشة:333/2،و 448/3،و 343/5، و 87/6،و 57/7،69،247،و /8 33،310،311،و 82/9،و /13 209،و 158/14

عاصم بن حمید:194/12

عبّاد البصری:232/10

عبّاد بن صهیب:76/4،و 341/7، و 432/11،و 25/15

عبادة بن الصامت:455/12

العبّاس بن عبد المطّلب:230/6،و /15 370

العبّاس بن محمد الورّاق:229/13

عبد بن زمعة:220/10

عبد الأعلی:96/9

عبد اللّه بن ابی جعفر:406/15

عبد اللّه بن ابی یعفور-ابن أبی یعفور عبد اللّه بن ایّوب:209/15

عبد اللّه بن بکیر:48/2،و 408/5،و /7 220،323،448،458،و 103/8، 408،و 9/9،10،76،128،129، 477،479،و 121/10،310، و 42/12،و 54/13،65،100، 258،و 259/14،365،512

عبد اللّه بن جعفر:253/7،و /12 526«ه»

عبد اللّه بن جعفر الحمیری:462/1، و 105/13

عبد اللّه بن جعفر -الصادق علیه السّلام:60/7

عبد اللّه بن جندب:279/2

عبد اللّه بن الحکم:215/11،و 281/15

عبد اللّه بن رواحة:181/14

عبد اللّه بن الزبیر:95/13

عبد اللّه بن سلیمان:405/15،406

عبد اللّه بن سنان:247/1،276،302، 324،346،و 38/2«ه»،61،67، 126،216،234،268،302«ه»، 437،و 110/3،373،376،390، 391،398،432،و 181/4،و /5 409،و 32/6،34،61،176-179، 276،و 36/7،41،117،143،146،

ص:243

208،216،305،402-404،463، و 10/8،35،81،82،83،267، 337،405،و 18/9،321،535، و 9/10،14،92،119،207،211، 215،217،219،268،325،326، 349،351،460،و 213/11،413، 466«ه»،511،و 8/12،46،73، 280،282،283،495،497،و /13 37،44،53،144،199،239،261، 401،و 174/14،247،260،280، 336،364،383،411،423،424، 451،479،483،519،و 42/15، 109،144،205،225،318،320، 345،399،402،412،415،421، 422،428،430،435،458،469، 472،503

عبد اللّه بن سهل:198/15،199

عبد اللّه بن الصلت:118/7،131

عبد اللّه بن طاووس:106/13

عبد اللّه بن طلحة:54/13،و 364/14، 369،502،و 352/15،353

عبد اللّه بن عبّاس-ابن عبّاس

عبد اللّه بن عبد الرحمن:467/14

عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ:165/11، و 115/15،389،410،430

عبد اللّه بن عقیل بن أبی طالب:170/9

عبد اللّه بن علی:408/8

عبد اللّه بن عمر:162/7،و 93/9،94، 217،و 235/10،و 441/14

عبد اللّه بن عمرو:466/7،468،473

عبد اللّه بن عمرو بن عثمان:409/7

عبد اللّه بن غالب،عن أبیه:477/15

عبد اللّه بن الفضل:41/7،و 134/8، 135«ه»

عبد اللّه بن القاسم:453/7،و 82/8

عبد اللّه بن قفل التمیمی:508/13

عبد اللّه بن محرز:101/13

عبد اللّه بن محمد بن عقیل:103/13، 107«ه»

عبد اللّه بن محمد بن عیسی الأسدی:66/8

عبد اللّه بن مسعود-ابن مسعود

عبد اللّه بن مسکان:277/2،361،و /5 155،و 103/8،406،و 168/9، و 290/10،و 23/12،و 24/13، 47،237،238،و 101/15،469 «ه»،481،482،493

ص:244

عبد اللّه بن مغفّل:411/12

عبد اللّه بن المغیرة:277/2«ه»،و /4 265،و 33/10،و 401/13

عبد اللّه بن میمون القدّاح:220/9،و /11 193،و 348/15

عبد اللّه بن هلال:243/7

عبد اللّه بن وضّاح:449/13

عبد اللّه بن یحیی:25/14

عبد اللّه الدرزی:24/1«ه»

عبد الحمید:359/10

عبد الحمید بن سعید:247/15

عبد الحمید بن عواض الطائی:200/8، و 137/9،143

عبد الرحمن بن ابی حمّاد:38/6

عبد الرحمن بن ابی عبد اللّه:159/1، 334،و 318/3،363-365،و /6 140،و 124/7،243،414،و /8 79،83،84،114،122،123،205، و 259/9،و 47/10،و 210/11، 391،496،و 520/12،و 138/13، 454،461،و 86/14،248،249، 433،440،483،و 240/15

عبد الرحمن بن ابی نجران:100/8، و 339/11

عبد الرحمن بن الحجّاج:329/2،و /3 77،137،138،338،349«ه»،و /5 370،و 222/6،226،227،و /7 335،474،475،و 64/8،223، 301،374،و 46/9،138،142، 144،231،235،236،255،257، 478،517،518،و 231/10،و /11 474،و 72/12،135،و 123/13، 127،205،265،272،507،و /14 137،138،205،211،411،521

عبد الرحمن بن حمّاد:38/6،و 99/8

عبد الرحمن بن الزبیر:163/9

عبد الرحمن بن سالم،عن أبیه:352/15

عبد الرحمن بن سمرة:341/13

عبد الرحمن بن سهل:198/15

عبد الرحمن بن سیّابة:176/6،177، و 374/8،و 431/11،505،و /15 283،284

عبد الرحمن بن عوف:26/7،و 34/9، و 185/14

عبد الرحمن الحذّاء:349/14

عبد السلام بن صالح اله-روی:16/10

ص:245

عبد العزیز بن المهتدی:102/12

عبد العزیز الدراوردی:507/13

عبد العظیم الحسنی قدّس سرّه:115/12

عبد الغفّار الطائی:319/7

عبد القاهر:166/10

عبد الکریم:143/9

عبد الکریم بن صالح:187/14

عبد الکریم بن عمرو:402/7

عبد المطّلب بن محمد الأعرج-عمید الدین عبد الملک بن اعین:174/9،و 187/13

عبد الملک بن عتبة الهاشمی:336/8

عبد الملک بن عمرو:155/5،و 17/10، 19،20،و 461/11

عبد المؤمن الأنصاری:507/11

عبد الواحد بن عبدوس النیسابوری:/2 23،و 16/10

عبید بن زرارة:430/1،و 328/2،و /4 74،و 359/5،و 35/6،و 117/7، 170،216،217،219،220،و /8 39،42،87،161،258،284،و /9 153،و 44/13،81،181،275، 452،455،457،و 179/14،222، 373،439،و 344/15،470

عبید اللّه بن اسحاق المدائنی:10/15،19

عبید اللّه بن عبد اللّه بن عتبة:111/13

عبید اللّه بن علی بن ابی شعبة الحلبی:

476/7،477

عبیدة بن بشیر الخثعمی:11/15

عبیدة السلمانی:114/13،116

عثمان بن ابی شیبة:116/13

عثمان بن عفّان:245/1،و 81/7،و /13 76،491

عثمان بن عیسی:175/8،و 382/10، و 266/13

عجلان:423/15

عدیّ بن حاتم:406/11،412-414، 420،421،424«ه»،425،471

عروة البارقی:158/3،و 187/5،238

العزیر علیه السّلام:358/7،و 42/10،و /12 65

عقبة بن جعفر:216/4

عقبة بن خالد:238/3،242،و 182/6، 183،و 281/12،413

عقیل بن أبی طالب:265/5

العلاء بن رزین:130/7،و 399/10، و 188/13،275

ص:246

العلاء بن سیّابة:97/1،و 245/5،و /13 401،و 187/14،200

العلاء بن الفضیل:476/10،و 82/13، و 406/14،و 55/15،226،318، 320،407

العلاء بیّاع السابری:95/11

علی بن ابراهیم:415/1،419،و /2 279،و 414/5،و 187/6،215، و 136/7

علی بن ابراهیم،عن أبیه:344/5، و 76/9،و 176/15،418

علی بن ابی حمزة البطائنی:188/2، 349«ه»،375،و 263/4«ه»،و /6 212،و 60/8،102،174،407، 408،و 96/9،و 103/10،و /11 373،521،و 512/12،513-514، 516،و 68/15،318،496،498

علی بن احمد:394/11

علی بن ادریس:393/11

علی بن اسباط:304/3،و 410/7

علی بن اشیم:393/3،394

علی بن بابویه:169/1،450«ه»،و /2 99،451،و 155/4،و 147/6، و 37/9،130«ه»،و 359/12

علی بن جعفر -الصادق علیه السّلام:25/1،129، 201،462،و 223/2،225،258، 349،463،و 249/3،و 348/4، و 186/5،222،و 138/7،244، 290،294،463،و 41/8،42، 342،و 508/9،و 22/10،197، 211،244،472،473،و 374/11، 375،395،396،503،508،509، و 16/12،39،43،76،86،89، 526،530،و 186/14،199،452، 460،و 24/15،25،123،124،375

علی بن حدید:247/3،و 513/14

علی بن الحسن بن فضّال:20/6،156، و 137/7،403،454،و 99/8، و 11/10،و 146/13،148،180

علی بن الحسن الطاطری:476/7،و /9 75

علی بن الحکم:59/7،60،134،219، و 292/11،و 413/14

علی بن حنظلة:38/8

علی بن رئاب:172/2«ه»،217/7، 220،و 251/8،و 314/12،و /15

ص:247

85،86،116،379

علی بن السری:185/6

علی بن سعید:113/13،و 511/14

علی بن سلیمان النوفلی:376/5،402

علی بن السندی:314/7

علی بن سوید الشامی:195/14

علی بن شعیب:253/7

علی بن عبد اللّه بن معاویة بن میسرة بن شریح،عن أبیه،عن جدّه:244/13

علی بن عقبة:306/6،308،و 128/15

علی بن فضّال-علی بن الحسن بن فضّال علی بن محمد بن الحضینی:111/13

علی بن محمد بن قتیبة:16/10

علی بن المغیرة:174/7

علی بن مهزیار:169/3،و 398/5،و /7 214،253،268،269،410،411، و 383/8،و 19/10،20،و /11 344،409،و 284/12،359،و /13 58،72،266،267

علی بن میمون الصائغ:352/3

علی بن یعقوب:403/7

علی بن یقطین:345/2،349«ه»، و 370/5،371،و 245/6،248، 306،و 119/7،175،304،435، و 67/8،93،404،و 71/12،73، و 178/14

علی الکرکی:288/1،و 36/2،42«ه»، 234،243،299،309،313،474، 480،و 43/3،59،63،و 60/4، 187،239،240،242،272،380 «ه»،396«ه»،و 72/5،107،343، 399،425،و 45/6،164،215«ه»، 273،288،و 320/7،463«ه»،466 و 179/8،و 71/11

العماد بن حمزة القمّی(الطبرسی):

160/13

عمّار بن موسی الساباطی:172/1،184، 217،و 86/2،385،و 357/3، و 156/4،و 147/6،307،308، و 153/7،221،239،341،349، و 409/8،410،و 242/9،244، و 12/10،474،و 508/11،و /12 44،45،47،63،106،107،و /14 446 و 23/15-25

عمر بن اذینة:215/5،408،و 80/7، و 76/9،285،و 466/11،و /12

ص:248

128،و 68/13،132،191

عمر بن حنظلة:108/3،109،و /5 301،و 442/7،444،و 93/9، و 335/13،344

عمر بن الخطّاب:335/5،و 61/7،67، 80،409،427،429،و 167/8، 168،و 170/9،و 310/11،و /13 108،111،112،116،441،491، و 205/14،330،389،407،463، 475،و 267/15،282،370،376، 511

عمر بن یزید:321/1«ه»،و 238/2، و 216/7،220،221،و 46/8، 407،410،و 223/13،و 218/14، 260،337

عمران الزعفرانی:57/2

عمرو بن ابی المقدام:348/15

عمرو بن ابی نصر:413/5

عمرو بن حزم:421/15

عمرو بن خالد:254/10

عمرو بن شعیب،عن أبیه،عن جدّه:/10 359،و 38/13،39

عمرو بن شمر:288/4،و 423/7،و /15 135،136

عمرو بن عبدودّ:385/2،و 23/3

عمرو بن عثمان:34/7

عمرو بن عکرمة:344/5

عویمر العجلانی:176/10،180

عیسی علیه السّلام:42/10،و 517/11

عیسی بن عبد اللّه:504/11،و 224/14، 225

عیسی بن عطیّة:215/11

العیص بن القاسم:59/2،299،300، 479،و 410/5،و 308/7،424، و 81/9،و 30/10،و 87/12،92، و 209/13

«غ»

غیاث بن ابراهیم:41/7،و 135/8، و 471/9،515،و 96/10،97، 324،و 490/11،و 109/12،451، و 84/14،88،270،388، و 15/15،409،451

غیاث الضبّی:105/8،106،110،111

غیلان بن سلمة:220/3،و 347/7،370

«ف»

فاطمة علیها السّلام:52/7،و 453/14

ص:249

فاطمة بنت ابی حبیش:217/9

فاطمة بنت -الحسین علیه السّلام:409/7

فاطمة بنت قیس:405/7،و 450/8، و 315/9،316،318،319،و /14 182

الفتح بن یزید الجرجانی:113/15

الفضل البقباق-ابو العبّاس البقباق الفضل بن شاذان:218/7،و 142/13، 146،147،152،279،282

الفضل بن عبّاس:47/7

الفضل بن عبد الملک:118/7،131، و 284/8

الفضیل:384/3،و 98/5،و 35/9، و 132/13،143،و 343/14،511، 513-515

الفضیل بن یسار:268/1،و 12/5،13، و 257/6،و 123/7،215،217، 401،403،407،و 89/8،96،167، 229،و 495/9،و 85/10،و /11 388،492،و 138/12،513،و /13 37،39،78،113،257،و 72/14، 439،و 42/15،101

فیروز الدیلمی:373/7،377

«ق»

قاریة (1)بن مضرّب:105/13،106

القاسم بن سلام:290/6

القاسم بن سلیمان:275/13،457، و 436/14

القاسم بن محمد:414/7،454،و /10 152،390

القاسم بن محمد -الجوهری:21/12،51

القاسم بن محمد الزیّات:477/9،479

القاسم بن موسی بن جعفر:324/5

القاسم الصیقل:18/10،21

قتیبة الأعشی:452/11،453

قدامة بن مظعون:467/14«ه»،469

قنبر:481/13،508

قیصر:11/6

«ک»

کردویه الدیلمی:19/1

کردین المسمعی:47/12

کسری:11/6

کلیب:48/2

ص:250


1- 1) کذا ورد اسمه فی هذا الکتاب،و أمّا فی کتب الرجال فقد ذکر أنّ اسمه«حارثة».

«ل»

لیث بن ابی سلیمان:110/13

لیث بن البختری المرادی:385/2،و /7 473،و 50/8،63،و 324/15

«م»

ماریة القبطیّة:11/6،و 72/7

ماعز بن مالک:66/12،و 418/13، و 342/14-344،351،353،384- 386

مالک بن اعین:30/13

مالک بن انس:215/6،288،و 58/7، 100،و 33/12-37،192، و 423/13،467،و 176/14،242

مالک بن عطیّة:326/10،و 405/14

محمد(عمّ الحسن بن علی):13/12

محمد بن آدم:33/8،41

محمد بن ابی حمزة:378/2،و 75/9، و 414/14

محمد بن ابی عمیر-ابن أبی عمیر محمد بن احمد البربری:105/13

محمد بن أحمد بن یحیی-ابن یحیی محمد بن اسحاق:111/13

محمد بن اسماعیل بن بزیع:386/3، و 53/7،55،98،119،175،305، 461،و 90/8،و 34/9،117،368، 413«ه»،423،429،و 227/10، و 15/12،77،و 139/14،460

محمد بن جریر الطبری:95/13،و /14 441

محمد بن جزک:149/8

محمد بن الحسن الاشعری:163/7، 314،و 517/11

محمد بن الحسن بن شمّون:165/11، و 115/15،389،410،430

محمد بن الحسن بن الولید:451/12، و 418/15

محمد بن الحسن الصفّار:329/5،و /6 245،249،264،و 387/8، و 26/10،220«ه»،و 294/11

محمد بن الحسن القمّی:383/8

محمد بن -الحسین:337/14

محمد بن حفص:83/14

محمد بن حکیم:170/7،و 375/8، 376،و 257/9

محمد بن حمران:242/3،و 84/10، و 460/11،و 154/14،155

ص:251

محمد بن حمزة العلوی:72/13

محمد بن الحنفیّة:109/13،و 183/14

محمد بن خالد:274/1،275

محمد بن خالد البرقی:467/7، و 518/14

محمد بن الریّان:181/6

محمد بن سلیمان:277/1،و 423/14

محمد بن سلیمان الدیلمی:11/15

محمد بن سلیمان،عن أبیه:471/9

محمد بن سماعة:89/9

محمد بن سنان:361/7،362،و /8 169،و 452/11،453،456، و 39/13،193،و 406/14، و 226/15،318،493

محمد بن سهل،عن أبیه:370/5

محمد بن الصلت:193/14

محمد بن عبد اللّه:127/12

محمد بن عبد اللّه بن زرارة:296/10

محمد بن عبد اللّه بن مهران:375/11

محمد بن عبد اللّه بن مهزیار:375/11

محمد بن عبد الجبّار:314/7

محمد بن عبید الهمدانی:239/7

محمد بن عثمان العمری:16/10

محمد بن علی:54/8

محمد بن عیسی:28/2،و 137/3، و 89/8،175،و 400/8،و /10 19،27،28،259،و 31/12،و /13 238،275،و 158/14،222،372، 394،و 68/15،226،318،481، 483

محمد بن عیسی الأشعری:400/4

محمد بن عیسی العبیدی الیقطینی:/13 462،و 394/14

محمد بن الفرات:418/15

محمد بن الفضیل:461/3،و 436/7، و 63/8،65،و 246/10،و /12 34،و 252/14،267،و 144/15، 177

محمد بن فضیل بن غزوان:472/7، 473«ه»

محمد بن الفیض:434/7،435

محمد بن القاسم البرزهی:151/13

محمد بن القاسم بن الفضیل:149/8، و 75/13

محمد بن القاسم الهاشمی:157/9

محمد بن قیس:11/4،371،381،و /6

ص:252

128،222،223،و 70/7«ه»، و 85/8،94«ه»،245،246،475، و 303/9،و 103/10،104،330، 332،460-462،532،و 457/11، و 523/12،524،و 37/13،44، 70،203،و 345/14،346،368، 482،483،488،491،524،525، و 96/15،99،279،280،357، 388،389،501،502

محمد بن محبوب:129/9

محمد بن مروان:371/3،373، و 242/7،و 71/13

محمد بن مسلم:106/1،149،216، 249،255،257«ه»،268،276، 346،452«ه»،و 62/2،96،138، 282،293،296،300،312،328، 380،403،416،435،490،و /3 71،200،290،313،369،383، 396،و 74/4،76،345،و 156/5، 181،410،و 30/6،35،129،141، 149،155،159،178،218،239، 257،و 64/7،119،123،130، 148،161،169،176،195،244، 245،290،298،299،301،305، 306،308،324،339،349،359، 362،366،440،441،460،468، 470،471،476،و 30/8،31،39، 52،53،63،67،68،71،86،94، 100،104،105،117،143،145، 147،218،219،224،226-228، 259،267،268،284،307،322، 327،328«ه»،399،405،408، و 35/9-37،74-76،78،79«ه»، 81،82،89،111،112،137،139، 140،143«ه»،144،152،174، 175،188،220،231،239،244، 251،301،303،340-342،350، 368،387،456،459،495،496، 506،516،و 87/10،111،112، 134،178،201،215،227،232، 306،348،389،390،393،399، 425،و 190/11،326،328،370، 377،413،423،448،457،470، 476-478،481،482،486،492، 504،506،510،511«ه»،و /12 11،12،22،23،51،87-89،105،

ص:253

392،399،518،523،534،545، 549،و 34/13،47،67،68،77، 78،79«ه»،101،113،119،132، 143،145،147،156،165،186، 187،188،193،228،229،232، 233،275،276«ه»،434،452، 454،460،473،480،511،و /14 180،199،204،205،207،210، 222،248،264،269،277،278 «ه»،303،335،350،363،373، 382،419،432،442،447،448، 479،492،517،و 6/15،10،12، 23،124،163،237،351،473، 477،479

محمد بن مصادف:213/10

محمد بن مضارب:177/9،و 213/10

محمد بن منصور:393/11

محمد بن موسی:80/12،و 400/13

محمد بن نعیم الصحّاف:71/13

محمد بن الولید-محمد بن الحسن بن الولید

محمد بن یحیی:137/7،و 26/10، و 294/11،366،427،483، و 73/12

محمد بن یعقوب-الکلینی

محمد الطبری:15/12

محمد العطّار:274/11

محمد نجیب الدین بن نما-ابن نما

محمود الحمصی:161/13

محیصة بن مسعود:198/15

مرازم:73/12،132

مروان بن الحکم:255/1

مروان بن مسلم:403/7

مروک:130/12

مسعدة بن زیاد العبیدی:220/7

مسعدة بن صدقة:277/1،و 35/3«ه»، و 400/8،و 482/11،و 49/12، 111

مسکین السمّان:402/3

مسلم بن الحجّاج النیسابوری:427/7

مسمع:28/12،29،50،194،494، و 398/15،399،410،430

مسمع بن ابی سیّار:499/14

مسمع بن عبد الملک:532/10،و /11 164،334،353،و 28/12،29،50، 194،408،411،413،494،و /14

ص:254

379،450،و 27/15،115،289، 375،398،399،410،430،453، 460،517

مصعب بن الزبیر:409/7

المطّلب:425/1

معاذ بن جبل:88/4

معاذ بن کثیر:194/1

معاویة بن أبی سفیان:245/1، و 182/14

معاویة بن حکیم:59/7

معاویة بن عمّار:428/1،و 194/2، 195،218،226،234،239،240، 247،253،258،266،269،271، 273،282،292،299،313،320، 344،350،361،362«ه»،371، 375،377،384،389،402،406، 412،415،419،429،435،443، 459«ه»،475،479،487،500، و 344/5،و 15/6،177،و 52/7، 321،322،و 318/9،و 388/10، و 475/11،و 111/12

معاویة بن وهب:50/2،و 238/3،247، 248،و 359/7،361،414، و 10/10،428،440،و 83/12، 400،404،و 460/15

المعلّی بن خنیس:243/8،و 140/9، و 465/11

معلّی بن محمد:349/7،و 357/10، و 39/13،335«ه»،و 406/14

معمر بن خلاّد:62/7،و 177/14

معمر بن عثمان:103/10،104

معمر بن المثّنی:291/6

معمر بن یحیی:35/9،و 39/10

المغیرة بن نوفل:277/10

المفضّل بن صالح:160/6«ه»،و 65/8، و 458/11،و 520/14،و 346/15،406

المفضّل بن عمر:211/1،و 166/8، 169،و 133/12

المقداد بن الأسود:409/7

المقداد جمال الدین السیوری:243/4، و 343/5،و 209/6

منصور:300/2،و 83/14،و 15/15

منصور بن حازم:388/1،و 63/2، 296،314،324،و 247/3،248، و 216/4،و 129/6،149،256، 257،و 123/7،298،و 79/8،83،

ص:255

203،205،406،و 171/9،352، و 89/10،142،151،152،و /11 95،96،206،315،399،و /12 269،270،272،273،281،282، و 507/13،511،و 76/14،و /15 454

منصور بن یونس:27/9

منصور الصیقل:361/7،و 134/9

منهال القصّاب:189/3

منهال القمّاط:406/8

مهزم:301/9،و 46/13

المهلّب الدلاّل:19/7

موسی علیه السّلام:159/8،و 474/13،477

موسی بن أکیل:32/12،و 400/13«ه»

موسی بن بکر:128/7،و 26/8،54، و 368/9،و 85/10،283،و /11 389،و 368/14

موسی بن جعفر البغدادی:467/14

موسی بن سعدان:453/7

موسی بن عمر:174/8،و 394/11

میمونة بنت الحارث:25/7،69،84

«ن»

نجیّة بن الحارث:49/12

نشیط بن صالح:47/12

النضر بن الحارث:439/12

النضر بن سوید:8/5

النضر بن کنانة:58/1،و 236/9

النعمان بن بشیر:28/6

نوح علیه السّلام:232/6

«ه»

هارون بن الجهم:141/12

هارون بن حمزة الغنوی:247/9،و /12 130،314

هارون بن خارجة:406/2،و 86/12

هارون بن عمران:39/8

هارون بن مسلم:216/7،220

هشام:319/2،و 408/5،و 26/12، و 414/14

هشام بن احمد:121/15

هشام بن اذینة:296/10

هشام بن الحکم:428/1،451،و /2 79،80،290،378،و 184/3،227، و 295/5،و 204/6،و 17/7، و 97/10،و 162/14،و 322/15

هشام بن سالم:9/2،و 316/3،318، و 244/5،و 258/6،و 170/7،

ص:256

453،و 47/8،48،51،و 24/9، 168،261،و 11/10،298،316، 359،و 68/12،460«ه»،و /13 37،223،241،243،363،456، 457،و 265/14،266،452،و /15 109،402،412

هشام بن عروة:398/12

هشام بن المثنّی:300/7

هلال بن امیّة:175/10،176،180، 181،217،240،242،243

هند(امرأة أبی سفیان):438/8،و /13 467،و 69/14

«و»

وائل بن حجر:418/12،452

الورد بن زید:461/11

الولید بن صبیح:192/7،و 6/8،18، 141،و 495/15

الولید بن هشام:305/10

وهب بن عبد ربّه:163/2،و 304/9

وهب بن وهب:374/8،375،و /9 68«ه»،و 56/12

وهیب بن حفص:534/9،و 529/10، و 102/13

«ی»

یاسین الضریر:462/13

یحیی علیه السّلام:10/7،11

یحیی الازرق:333/7

یحیی بن ابی بکر:116/13

یحیی بن سعید:316/1،و 445/11، 496،و 74/13،و 204/14،259، 516

یحیی بن عبّاد المکّی:378/14

یحیی بن القاسم الأسدی:50/8

یزید بن خلیل:237/13

یزید الصائغ:188/13

یزید الکناسی:176/7،و 83/9،132، و 339/14

یعقوب علیه السّلام:393/5

یعقوب بن ابراهیم بن سعد،عن أبیه:

111/13

یعقوب بن شعیب:353/3،369،445، و 306/6،و 295/10،366،406، و 514/12،و 204/13

یعقوب بن یزید:346/7،و 220/10

یعقوب الجعفی:65/7

یعقوب السرّاج:301/9

ص:257

یونس بن بهمن:461/11

یونس بن ظبیان:25/10،و 294/11، 295

یونس بن عبد الرحمن:28/2،و /3 137،و 96/10،99،و 20/12، 263،280،و 240/13،275،279، 281،401،403،و 76/14،158، 174،222،371،372،410،و /15 68،69،113،115،205،226، 318،331،481،483،525

یونس بن یعقوب:450/2،و 219/6، و 226/8،259،و 469/11،و /12 111،و 416/14،و 31/15

یونس الشیبانی:477/15،479،480

الکنی

«أ»

ابن أبی حمزة-علی بن أبی حمزة و الحسن بن علی بن أبی حمزة و محمد بن أبی حمزة ابن أبی عقیل:217/1،و 21/2،211، 228،233،325،و 67/3،248، 406،و 19/7،100،117،120، 128،129،284،291،414،471، 472،و 64/8،و 37/9،80،83، 84،93،137،144-146،305، 458،و 12/10،14،156،350، 390،و 373/11،408،452،507، و 66/12،262،269،279،و /13 37،78،142،146،147،165، 166،201،و 195/14،205،335، 341،343،369،408،492،497، و 227/15،260،402،412،459

ابن ابی عمیر:58/1،و 321/2،466، 467،و 371/3،و 381/4،و /5 344،و 60/7،136،314،343، 436،445،460،و 10/8،82،174،

ص:258

228،و 10/9،76،94،235،236، 238،و 227/10،و 294/11، و 61/12،73،451،و 71/13، 191،و 72/14،357

ابن ابی لیلی:290/3،و 154/6،155، 176،177،288،و 137/14

ابن ابی یعفور:76/4،و 59/7،130، 135،136،462،463«ه»،و 84/8، 99،و 277/9،و 211/10،و /11 465،و 41/12،75،500،و /13 53،190،192،229،398،400، 402،403،448،449،و 167/14، 211،225،266

ابن الأثیر:131/5،و 74/6،78،222، 291،و 114/8،319/12، و 342/15،356،431

ابن ادریس:134/1،138،170،207، 389،445،471،و 28/2،29،43، 62،68،109،138،163،217، 219،223،235،238-240،242، 294،328،329،367،374،389، 402،408،425،441،465،480، 482،و 25/3،43،65،93،120، 136،297،303،313،325،329، 335،345،353،371،372،382، 385،387،402،422،431،433، 434،458،462،و 59/4،93،156، 235،240،241،268،292،312، 335،391،و 36/5،48،49،69، 99،135،146،151،164،182، 210،216،263،267،333،340، 341،343،356،364-366،393، 399،400،431،و 13/6،16،18، 33،88،142،143،149،157، 181،206،234،242،243،252، 261،265،305،و 44/7،90،102، 106،164،176،204،207،215، 253،269،296،297،299،303، 313،317،331،332،344،414، 418،448،452،464،465،472، 477،و 7/8،21،29،30،48،54، 55،60،68،69،72،78،80،81، 83،91،93،108،117،125،150، 163،164،183،201،220،229- 231،243،248-250،257،275، 300،323،356،397،404،430،

ص:259

432،437،454،457،و 11/9،13، 14،46،48،57،67،69،89،91، 92،131،150،151،169،240، 249،258،303،306،358،465، 473،494،495،497،501،529، 532،و 18/10،27،30،31،33، 47،64،84،100-102،105،106، 127،129،156،198،202،204، 213،214،216،247،252،253، 258،259،285،287،289،294، 296،306-308،318،327،331، 349،350،352،357،358،360، 366،369،379،382،383،388، 391،418،421،423،426،434، 474،و 60/11،86،165،198، 204،224،226،228،234،259، 264،280،325،327،328،347، 352،357،362،389،392،398، 448،451،467،472،481،485، 507،511،519،521،و 17/12- 19،21،33،38،40،43،56،58، 61،65،67،80،82،83،91،93، 96،103،110،113،130،141، 175،186،189،190،193،195، 196،199،215،216،227،229، 249،261،265،276،280،359، 376،505،529،531،552،و /13 42-44،52،74،75،125،148، 179،181،185،191،217،219، 224،244،246،264،275،281- 283،378،383،450،455،459، 466،481،512،و 77/14،106، 136،166،168،174،184،187، 199،200،208،222،259،267، 279،283،294،326،327،331، 340،344،345،350،355،362، 363،365،366،369،371،373، 387،388،391،396،399،408، 410،413،420،428،435،445، 463،469،471،475،490،495، 498،506،509،510،516،528، 530،534،535،و 8/15،45،49، 97،99،114،115،120،125، 127،131،142-145،168،175، 177،191،194،204،223،246، 260،266،272،281،323،327-

ص:260

329،346،350،355،358،370، 379،400،401،403،406،408، 411،433،435،445،452،468، 469،477،481-483،493،497، 498،500،512،526

ابن اذینة-عمر بن اذینة ابن الأعرابی:459/12،524

ابن امّ مکتوم:186/1،و 57/7، و 319/9

ابن البرّاج القاضی:181/1،207،و /2 147،183،256،و 153/3،251، 295،383،461،و 14/5،264، 333،345،365،366،371،393، 420،و 21/6،33،206«ه»،305، و 175/7،215،350،430،436، 464،و 17/8،18،28،57،58، 108،110،119،149،162،198، 334،343،374،و 92/9،259، 356،402،411،449،470،و /10 26،27،47،100،102،253،258، 277،371،373،386،406،411، 452،454،473،و 104/11،218، 230،360،373،397،440،467، 483،490،506،521،و 14/12، 38،43،95،109،113،129،162، 186،340،و 26/13،53،128، 147،184،202،242،367،453، 455،459،و 54/14،84،166، 208،212،227،280،298،330، 340،345،373،394،408،414، 416،426،478،509،520،533، 535،و 6/15،105،167،175، 178،261،342،401،435،445، 513

ابن برّی:201/11

ابن بزیع-محمد بن اسماعیل بن بزیع ابن بکیر-عبد اللّه بن بکیر ابن جریج:133/7

ابن الجنید ابو علی:98/1،134،187، 278،312،425،471،و 76/2، 147،256،277،318،327،345، و 15/3،62،64،68،175،190، 215،259،277،294،312،327، 368،406،412،425،و 39/4، 73-75،99،101،104،118،145، 240،242،243،292،305،307،

ص:261

309،و 45/5،59،135،146،154، 176،223،350-352،407،424، 428،430،و 25/6،28،29،33، 63،71،74،87،92،103،141، 144،161،209،225،233،305، 309،316،و 55/7،121،195، 214،222،223،230-232،268، 291،307،326،400،407،409، 413،و 10/8،47،64،117،121، 125،127،130،166،176-179، 183،226،229،259،301،316، 320،329،357،365،368،369، 374،407،431،460،486،و /9 10،11،38،75،80،83،85،87، 113،130،133،135،158،165، 175،176،178،182،216،259، 305،351،478،492،504،506، 514،517،528،532،و 38/10، 39،45-47،53،72،97،100، 102،112،116،156،200،201، 212،216،238،259،277،295، 299،308،321،371،373،376، 385،400،406،411،430،445، 452،453،457،484،و 34/11، 110،190،214،326،398،410، 416،445،452،473،480،484، و 27/12،66،83،86،91،102، 104،161،213،239،240،261، 274،280،281،283،340،359، 373،412،414،449،503،و /13 23،24،38،49،52،58،65،121، 122،129،130،137-139،148، 184،185،189،205،207،208، 239،242،258،266،270،272، 374،384،385،394،400،407، 408،434،455،464،و 7/14،13، 56،121-123،136،162،164، 190،195،210،212،214،223، 249،264،283،335،354،355، 365،369،374،392،409،411، 423،441،443،490،493،520، 521،528،و 5/15،24،38،115، 142،167،178،193،204،224، 226،227،235،260،289،310، 399،403،414،436،469،470، 472،496،497،499،500،509، 512

ابن الحاجب:20/5

ص:262

ابن الحجّاج الکرخی:247/3

ابن الحدّاد:155/10

ابن حمزة:261/2،427،و 233/3، 283،444،و 76/4،120،و /5 349،387،390،و 34/6،44،58، 161،188،و 15/7،38،58،176، 215،399،400،449،و 8/8،17، 18،45،47،102،133،198،و /9 38،93،256،259،305،424، 428،470،496،507،517،532، 534،و 25/10،32،357،389، 435،و 295/11،397،426،440، 483،و 57/12،75،و 133/13، 184،202،224،446،480،و /14 86،270،282،343،414،و /15 223،289،349،400،429،434

ابن داود:59/7،138

ابن درید:363/1،و 114/8،120

ابن رئاب:198/13،226

ابن الزبیر:255/1

ابن زهرة الحلبی:346/2،و 198/4، و 16/5،69،70،357،و 16/6، و 451/8،و 230/9،و 84/10، و 481/11،504،508،و 51/12، و 53/13،143،و 82/14،و /15 261،328

ابن السکّیت:420/8

ابن سنان-عبد اللّه بن سنان و محمد بن سنان

ابن شبرمة:268/7،269

ابن شمّون-محمد بن الحسن بن شمّون ابن صوریا:477/13

ابن طاووس،عن أبیه:102/13

ابن عبّاس:442/1،و 343/2،و /4 149،و 414/5،و 24/7،61،62، 122،123،161،283،427،و /8 35،363،403،416،و 315/9، 365،و 175/10،180،235،243، و 66/11،67،194،391،425، 474،و 445/12،و 51/13،76، 95،102،105،106،108،109، 111-113،506،510،و 375/14، و 23/15،266

ابن عبد الحکم:58/7

ابن عقدة:80/12

ابن عمر-عبد اللّه بن عمر

ابن الغضائری:218/7،467، و 458/11،و 39/13

ص:263

ابن فضّال-الحسن بن علی بن فضّال و علی بن الحسن بن فضّال

ابن فهد:239/4

ابن الکوّاء:136/12

ابن مارد:526/10

ابن مالک:388/5

ابن مجاهد:181/8

ابن مسعود:213/1،و 45/6،و /7 427،و 351/11،و 418/12، و 8/13،47،88،116،و 510/15

ابن مسکان-عبد اللّه بن مسکان

ابن ملجم:91/3

ابن نما:304/3،و 174/11،و /12 427،و 438/13

ابن نوح:80/12

ابن نوح علیه السّلام:232/6

ابن هشام(عبد اللّه الأنصاری):302/1، و 315/3،و 40/11،67،200

ابن الولید-محمد بن الحسن بن الولید ابن یحیی:23/13

ابنا بابویه-الصدوقان ابنة حمزة علیه السّلام:432/8،و 107/13، 205

ابو اسحاق:105/13

ابو ایّوب الأنصاری:389/3

ابو أیّوب الخزّاز:301/7،و 95/9،301، و 290/11،و 158/13،و 158/14

ابو البختری:138/8

ابو بردة بن رجاء:395/12

ابو بصیر:409/1،443،و 19/2،26، 38،65،171،240،290،303، 315،377،431،442،482، و 110/3،318،353،356،387، 389،465،468،و 119/4،366، و 354/5،410،و 17/6،18،29، 129،140،177،216،و 22/7، 23،43،44،148،149،188،318، 320،341،349،356،402،423، و 10/8،11،47،50،51،58«ه»، 81،82،200،205،207،216، 228،267،388،401،403،407، 409،و 10/9،12،41،70،93، 127،138-140،143،220،234، 249،373،428،454،458،500، 504،507،516،533،534،536، و 13/10،22،32،33،94،96،97، 103-119،121،127،157،209، 218،253،326،350،359،387،

ص:264

395،406،467،529،و 373/11، 395،396،409،423،454،457، 458،461،468،469،و 36/12، 76،86،101-103،109،129، 140،196،274،399،و 23/13- 25،43،65،69،71،73،113، 121،138،161،165،179،200، 224،227،233،234،238،335، 401،511،و 85/14،87،180، 190،194،200،201،212،222، 340،353،358،362،364،366، 372،375،406،455،464، و 21/15،43،68،120،162،164، 247،261،318،325،365،405، 448،495،497-499،514،515

ابو بکر الحافظ:111/13

ابو بکر الحضرمی:362/11،461،471، و 403/14،464،465

ابو بکر الصدّیق:427/7،429،و /15 376،377،511

ابو ثعلبة الخشنی:435/11

ابو جریر القمّی:478/15،479

ابو جعفر:177/6،و 282/13

ابو جمیلة-المفضّل بن صالح

ابو الجهم:392/11،و 182/14

ابو -الحسین الأسدی:16/10

ابو حمزة الثمالی:461/3،و 39/7،و /8 129،135،136،139،و 71/9، و 348/10،و 132/12،و 446/15

ابو حمید الساعدی:419/13

ابو حنیفة:47/3،303،339،365، 467،و 71/4،276،309،و 7/5، 159،273،280،315،320،374، و 288/6،و 486/8،و 120/9، 334،و 92/10،260،و 17/11، 109،134،و 35/12،36،175، 176،204،488،و 467/13،و /14 176،246،262،329،393،493، 503،و 17/15،202،261،338، 511

ابو خالد القمّاط:12/9،13

ابو خالد الکابلی:391/12،399

ابو خدیجة:302/2،و 401/3،و /11 487،و 503/12،538،و 334/13، و 416/14

ابو داود:428/7،و 507/13

ابو الدیلم:100/12

ابو ذرّ:344/5

ص:265

ابو الربیع الشامی:149/2،150،و /3 353،و 35/4،و 8/5،و 351/11، و 104/12،و 198/13،199

ابو زید:73/15

ابو سارة:434/7

ابو سعید الخدری:255/1،و 149/11، 498،و 384/14

ابو سعید الخراسانی:12/8«ه»

ابو سعید القمّاط:140/7،437،و /8 12«ه»

ابو سعید المکاری:12/8«ه»،و /10 307

ابو سفیان(والد معاویة):438/8،و /13 467،و 69/14

ابو الصباح الکنانی:302/2،379،406، 407،414،و 344/3،و 265/4، و 421/5-423،و 287/7،291، 317،425،و 33/8،105،107، 115،116،124،127،167،398، 418،453،454،و 10/9،112، 340،341،و 134/10،460،و /11 314،315،318،399،487،و /13 199،و 174/14،252،و 371/15

ابو الصلاح الحلبی:173/1،176،201، 254،و 65/2،67،76،328،338، 408،415،و 199/3،360،و /4 198،312،345،و 98/5،100«ه»، 117،225،264،375،420،و /6 17،33،59،60،251،و 121/7، 215،426،430،465،و 9/8،27، 42،66،117،149،162،198،و /9 37،279،305،315،353،508، و 84/10،103،184،218،418، و 295/11،389،467،و 24/12، 26،51،261،359،515،520، و 34/13،59،129،147،184، 191،235،239،270،272،281، 282،435،458،و 162/14،166، 200،211،249،264،359،365، 408،413،422،423،470،487، 509،518،535،و 9/15،107، 142،164،165،178،193،261، 289،328،413،429،450،512

ابو طالب(عمّ النبی صلّی اللّه علیه و آله):240/14، و 407/15

ابو طالب الأنباری:105/13،111،116

ابو العاص بن الربیع:409/7

ابو العبّاس البقباق:238/4،و 162/7،

ص:266

338،و 87/8،90،249،و 343/9، 424،429،و 194/12،272،408، و 22/13،77،460،و 71/14، و 68/15،102،228

ابو عبد اللّه البرقی-محمد بن خالد البرقی ابو عبیدة الحذّاء:95/2،96،415،416، 467،و 230/6،و 69/7،104، 159،178،292،312،333،و /8 114،118،125،298،و 530/10، و 406/11،408،412،421،و /12 9،و 183/13،232،و 337/14، 339،380،411،465،و 97/15، 99،167،444

ابو عبیدة اله-روی:231/1،256،و /2 414،و 222/3،و 113/8،395، 406،و 421/9،و 241/11،260، 474،و 52/12،65،459،و /15 431

ابو عتیبة:350/10

ابو عمرو العبدی:110/13

ابو عمرو المتطبّب:209/15

ابو غسّان:293/2

ابو الفتح:302/1

ابو القاسم الکوفی:110/13

ابو قتادة:181/4

ابو کهمس:350/2

ابو اللبیبة:420/13

ابو لهب:407/15

ابو مخلد السرّاج:521/11

ابو مرّة:399/8

ابو مریم الأنصاری:65/2،376،و /7 124،140،434،و 377/10،و /11 409،و 198/12،و 439/14، و 109/15،130،513

ابو المغرا:407/8

ابو المقدام:269/1

ابو موسی الأشعری:162/7،و 468/13

ابو هاشم الجعفری:49/10

ابو هریرة:506/13،و 510/15

ابو همّام:304/3

ابو الورد:116/15،165،468

ابو ولاّد الحنّاط:455/2،و 41/4،99، و 142/6،143،217،306،309، و 187/9،و 186/12،و 41/13، 204،و 450/14،و 240/15،241، 525

ابو یحیی الرازی:394/8

ابو یحیی الواسطی:63/12

ص:267

ابو یوسف:110/13

ابو یوسف القاضی:185/6

اخت عقبة بن عامر:327/11

امّ اسماعیل:333/2

امّ حبیب:405/8

امّ حبیبة:69/7

امّ خالد العبدیّة:129/12

امّ سلمة:57/7،69،و 328/8،395، و 276/9

ام کلثوم بنت الامام علی علیه السّلام:409/7، و 168/8،و 270/13

امّ کلثوم بنت -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:81/7

امّ هانیء:168/3

امرأة رفاعة القرظی:163/9

«ب»

بنت حمزة-ابنة حمزة

الألقاب

«آ»

الآبی:305/6

الآمدی:20/5

«أ»

الأزهری:222/3،و 453/15

الأصمعی:129/2

الأعشی:217/9

الأعمش:95/13

الأنصاری:380/13،381

«ب»

البخاری:427/7

البزنطی-أحمد بن محمد بن أبی نصر

«ت»

الترمذی:427/7،و 506/13،507

«ث»

الثعالبی:78/6

«ج»

جمال الدین بن طاووس-أحمد بن طاووس الجهنیّة:389/14

الجوهری:31/1،92،168،368،382، 385،و 29/2،74،129،213،

ص:268

244،259،267،272،278،283، 290،292،295،310،385،411، 414،429،434،483،و 36/3،39، 40،62،123،176،221،و 356/4، و 11/5،43،131،202،297،320، 351،و 74/6،76،81،303،و /7 7،و 114/8،و 75/9،177،365، و 297/11،و 411/12،524، و 65/15،73،342،357،414، 437

«ح»

الحلبی:229/1،254،269،299،و /2 31،50،68،104،182،191،192، 214،218،219،261،308،313، 358،461،و 192/3،200،247، 318،369،و 13/5،156،181، 425،و 31/6،34،41،44،46، 228،و 73/7،130،136،140، 164،240،285،318،320-322، 325،331،336،340،351،411، 414،476،و 23/8،39،80،84، 100،102،110،114،119،120، 124،204،206-209،327،363، 368،385،453،و 12/9،15،35، 75،76،79،93،155،170،174- 176،188،220،229،249،275، 286،303،306،309،315،319، 321،340،352،354،368،409، 411،502،503،505،516،527، و 17/10،20،47،84،95،96، 103-105،157،178،217،244، 245،276،298،299،325،327، 350،351،415،456،460،462، و 327/11،407،408،410،411، 421،435-437،440،453،460، 466،469،470،476،485،489، 495،502،503،505،506،510، و 12/12،57،82،83،99،128، 264،282،394،460،492،513، 534،546،549،و 35/13،56،59، 228،229،233،511،و 88/14، 194،197،206-208،221،248، 261،336،349،353،367،411، 431،436،472،479،489،495، 517،و 21/15،55،68،84،101، 108،113،167،225،237،350، 378،429،438،460

الحمیدی:314/7

ص:269

الحمیری-عبد اللّه بن جعفر الحمیری

«خ»

الخثعمیّة:47/7

الخطّابی:131/5

الخلیل الفراهیدی:36/3،و 459/12

«د»

الدارقطنی:506/13

«ر»

الرازی:227/3،333،466،و 463/11

الرافعی:289/6،و 58/7

الراوندی:150/8،و 114/9،و /13 161،و 374/14،و 436/15،440

الرضی(الشیخ محمد بن الحسن الأستر آبادی):315/3

الرمّانی:201/11

«ز»

الزبیر:418/12،و 380/13،381، و 185/14

الزجّاج:201/11

الزمخشری:40/11

الزهری:80/2،و 108/7،133،و /13 111،112

«س»

السابری:184/3

الساجی:95/13

سدید الدین(والد العلاّمة الحلّی):305/8

السکاکی:273/1

السکونی:99/1،و 160/2،و 25/3، 350،و 60/4،74،120،266،و /6 180،248،و 43/7،292،و 24/8، و 66/9،70،76،88،193،و /10 94،132،343،356،و 330/11، 350،351،391،431،و 17/12، 28-30،50،90،263،265،278، 409،411،413،و 205/13،283، 284،445،446،474،و 12/14، 13،77،283،284،380،392، 482،483،493،499،500،501، 506،و 17/15،84،87،88،114، 162،289،327-329،371،377، 415،443،454،471،496-498، 500

السهیلی:67/11

السیّد المرتضی-المرتضی

«ش»

الشافعی:45/2،197،198،248،و /3 211،233،265،303،329،330، 411،و 22/4،23،87،106،143،

ص:270

149،261،270،372،و 7/5،46، 51،118،145،267،349،و 74/6، 92،215،244،268،273،288، 289،و 26/7،58،63،158،168، 211،و 209/11،و 223/13،467

الشریف المرتضی-المرتضی

الشعیری:77/14

-الشهید الأوّل رحمه اللّه:14/1،24،92،105، 121،123،136،170،186،189، 196،202،204،218،219،228، 242،256،257،271،287،292، 296،308،320،348،360،375، 419،423،430،440،446،448، 459،460،463،471،و 7/2،10، 13،20،27،30،32،34،48،56، 63،91،94،96،100،102،124، 145،163،175،178،180،218، 224،226،229،234،242،258، 277،284،289،311،332،335، 380،385،392،398،413،423، 427،429،432،437،445،448، 452،467،474،479،480،و 7/3، 17،43،57،79،93،117،120، 128،144،151،156،176،209، 235،239،241،250،270،274، 309،347،349،419،422،427، 450،452،470 و 9/4،12،14، 19،21،29،42،50،93،94،120، 142،153،159،178،242،272، 275،282،291،296،302،313، 392،و 91/5،121،150،165، 181،184،186،191،192،195، 217،241،246،310،311،319، 322،339،341،343،364،381، 399،405،424،428،و 27/6،33، 34،45،51،52،115،142،206، 247،259،272،273،325،و /7 15،37،66،90،134،137،149، 213،215،281،310،319،463 «ه»،470،و 17/8 و 47 و 48 و 50 و 66،164،179،188،195،219، 222،249،251،267،306،377، 379،397،413،424،425،431، 501،و 49/9،94،194،305،369، 371،422،425،530،و 19/10، 33،43،66،77،119،155،156،

ص:271

288،299،311،330،331،374، 379،391،445،516،و 36/11، 40،61،71،75،84،175،183، 239،280،289،310،311،328، 374،393-395،472،483،496، 519،520،535،و 56/12،59،74، 96،97،167،230،234،244، 261،275،401،409،430،472، 511،و 27/13،32،72،74،159، 160،175،184،185،282،283، 285،370،378،390،496،و /14 35،56،88،90،115،138،196، 237،270،280،285،295،356، 374،437،439،510،و 30/15، 36،115،143،328،334،347، 356،358،363،445،501

الشیخ الطوسی-و انظر:الشیخان-:90/1، 114،119،120،130،131،152، 161،168،181،187،199،208، 240،275-277،310،332،335، 336،359،360،369،374،375، 387،390،392،402،404،409، 412،416،435-437،441،472، و 10/2،13،19،21،33،37،39، 51،65،87،92،96،102،110- 112،116،126،131،137،146، 149،156،158،161،166،167، 169،180،183،188،192،197- 199،207،212،228،233،242- 245،249-251،254،286،320، 332،338،343،351،365،366، 373،382،398،399،410،418، 425،435-437،441،443،451، 461،464،478،479،و 11/3،13، 18،19،23،38-41،43،44،46، 47،53،54،59،60،61،73،75، 78،79،81،84،88،91،100، 106،107،110،117،120،135، 136،138،141،146،153،168، 171،179-181،187،191،197، 198،201،209،211،212،215، 217،218،229-231،237،247، 249-251،254،256،258،273، 276،278،284،286،293،294، 298،300،303،308،311-313، 317-319،344،346،348-351،

ص:272

357،359،367،368،372،379، 384،394،396-398،400-403، 409،411،412،414،415،420- 422،442،445،450،453،458، 461،465،و 21/4،22،25،26، 30،40،41،48،50،52،59،63، 65،71،73،76،91،93،98،101، 103،105-108،110،112،113، 116،118،119،133،142،149، 155،156،179،181-184،186، 193،196،199،203،215،218، 221،229-240،246،248،250، 253،260،264،267،269،270، 273،276،277،280،284،285، 287،289-293،295،312،327، 332،333،335،351،357،363، 368،375،388،391،394،395، 397،و 12/5،14،36،40،52،58، 59،100«ه»،125،127،135، 146-148،151،163،165،168، 175،176،193-195،207،208، 215،216،221،224،225،233، 242،245،259،263،267،270، 294،296،301،306،323،330، 331،333،338-340،346،352، 355،357،362،365،366،369، 370،377،384،387-389،394، 400،406،407،409،412،420، 422،423،430،و 9/6،10،13، 16،18-21،23،25،33،37،39، 51،59،60،62،88،108،109، 133،141،147،165،166،168، 177،179-181،183-187،207، 224،227،228،231-233،239، 248،251،262،265،267،282، 284،285،288،289،291،305، 313،324،325،و 10/7،15،21، 34،36،45،47،51-53،57،59، 60،65-67،99،105،108،117- 119،127،136،149،155،159- 162،167،171،174-177،189، 190،192،195،196،205،215، 217،218،221،223،224،229، 231،240،253،254،256،259، 260،262،268،269،274،280، 285،298،303،305،307،309،

ص:273

314،315،317،319،321،322، 324،325،332-334،339-341، 345،352،366،367،374،376، 383،389،399،405،411-413، 417،418،422،434،445،453، 455-458،467،470-472،477، و 6/8،7،11،12،17-23،28، 29،31،33،34،41،42،45،47، 51،52،55،58،60،72،85،90، 91،93،97،98،101،104،105، 107،109،115،117،119،122، 125-127،130،134،138،141، 145،147،152،154-156،159، 162،164،165،168،172،174، 185،187-190،196-198،200، 201،208،209،212،213،216، 217،219،221،225،228،229، 233،236،237،240،243-245، 248-251،256،258،260،261، 267،268،272-274،277،281، 283،288،290،298-300،302، 305،310،315،316،319،320، 327،328،335،336،341،349- 353،355-357،371-374،377، 378،382،391،392،413،418- 420،424،425،430،433،435، 443،447،448،450-452،454، 460،464،469-471،475،477- 479،484-486،489،و 11/9، 13،14،28،29،38،39،49،51، 55،57،60،62،64-66،68،70، 71،75-77،80،81،88،91-93، 96-98،105،107،113،114، 129،131،133،135،138-141، 145،146،150،151،154-157، 165،169،172،175،177،181، 182،189،197،202،216،221، 226،228،235،243-245،248- 250،253،255،257،259،260، 267-269،278،290،295،305- 308،315،322،333،339،340، 343،345،352،353،356،358، 368،369،373،374،378،380، 384،388،390،396،401،402، 404،407،411،423،425،432، 435-437،439،441،442،446،

ص:274

447،449،451،452،454،459، 465،470-472،478،486،487، 490،494،496،506،509،516- 520،531،532،534،و 11/10- 15،19،20،22،26،30،31،33، 34،38،43،45،47،54،56، 64-68،73،76،85،88،92،93، 100،102،104،105،113،114، 118،127،129،130،133،142، 146،150-154،167،179،186، 189،192،197،199،202،212، 214،219،225،228،231،238، 239،245-247،251،252،255- 259،279،281،283،285-288، 292،294،295،299،301،302، 307،308،310،316،321،326، 327،330،331،338،339،343، 346،349،351،353،355-358، 365،370،371،373،377-379، 381،382،385،390،391،395، 398،404،405،409،411،412، 418-421،423،426،427،430، 433-436،440،446،447،455، 477،480-482،484،488،490، 492،493،496،508،512،514، 521،526،527،530-532،و /11 10،34،46،48،49،53،56،59، 86،88،98،101،113،121،133، 136،139،140،165،170،173، 176،187،188،191،197،198، 203،204،211،213،214،216، 217،224،226،230،231،236، 241،257،258،260،261،264، 265،272،279،284،285،314، 327،330-332،336،344،346، 349،351،357،360،369-372، 374،376،377،382،386،388، 389،391-394،409،410،416، 426،431،439،442،444،445، 448،471،479،480،482،483، 485،490،491،495،501،504- 506،511،519،521،524،538، 541،و 9/12،10،12-14،17، 18،20،26-29،37-39،43،45، 55-57،60-63،67،79،83،84، 86،90،94،102-104،106،110،

ص:275

111،113،121،122،127،147، 152،155،158،168،181،185، 186،189،190،193-196،198، 199،206،208،216،227،229، 232،236،237،241،244،248- 250،253،268،275،283،288، 297،303،309،311،312،314، 315،326،328،331،337،339- 342،344-346،351،354،358- 361،370،375،377،381،384، 397،401،408،445،446،448، 456،463،466-468،475،478- 482،485،489،494،500،502، 505-507،511،531،533،535، 544،و 25/13،26،38،41،43، 49،53،54،61،71،72،74،75، 78،79،117،123،128،132، 147،148،150-152،159،164، 168،169،184،191،192،199، 202،204،208،211،216،219، 222،224،227،233،235،238، 240،243،246،250،256،258، 263،264،267،270،271،276، 282-284،329،330،340،352، 354،359،367،370،375،378، 387،391،394،400،402،408، 411،414،420،430،434،436، 437،439،440،442،445،449، 455-457،459،464-466،468، 472،474،480،487،489،490، 494،495،497-499،503،514، 515،525،527،530،533،و /14 8،13،23،26،49،50،53،71، 75،77،82،84،87،88،90،91، 98،100،104-107،114،115، 117،119،120،135-137،143، 155-158،162،164،174،194، 197،198،200،209،210،212، 219-221،224،227،230،236، 238،248-250،259،264،270، 276،277،279،283،294،295، 298،301،306،309،311،314، 315،318-321،326،327،331، 336،343-345،348،350،351، 354-356،362،364،366،368، 369،371-373،385-388،390-

ص:276

392،396،399،407،408،410، 414،416،420،422،429،436، 437،440،441،446-448،454، 455،457،465،466،469-472، 474،478،489،490،494،495، 497-499،501،502،504،506- 509،511،515،518،519،521، 523،525،528،531،535،و /15 6،9،11،12،21،27،29،30،34، 38،40،43،51-53،60،68،72، 78،85،87،97،99،102،105، 107،109،111،119،121-123، 125،128،129،131،132،135، 136،138،142،145،149،151، 152،159،163،167،173،175، 177-179،182،193،201،205- 209،212-214،220،222،223، 227-230،239،248،258،260، 261،266،268،271،273،274، 280،281،300،302-304،306، 309-311،317،322،325،328، 330-335،342،345،346،349، 365،370،373،376،379،385، 399،400،402،403،405-409، 411،413،414،419،422،424، 426،430،432-435،444،445، 452،453،461،463،464،470، 471،474،476،477،479،482، 485،488،493،505-508،510- 512،517-522،525،526،531

الشیخ علی الکرکی-علی الکرکی الشیخان(المفید و الطوسی):79/1،169، 181،و 46/2،434،و 107/3،و /5 333،341،343،و 10/9،230، 284،349،و 14/10،17،25،26، 30،156،و 95/11،165،166، 231،295،325،357،397،451، 516،521،و 261/12،280،و /13 30،69،122،275،378،453، و 208/14،302،330،333،340، 363،366،383،404،426،435، 463،468،469،و 46/15،114، 120،190،224،320،321،327، 441،469،481،483،494،495، 497،498،500

«ص»

الصدوق:103/1،151،221،276، 279،383،و 17/2،23،28،45،

ص:277

76،77،99،192،245،282،325، 327،333،345،379،380،383، 415،451،و 126/3،328،333، 354،و 76/4،156،و 118/5، و 141/6،147،185-187،264، 304،305،و 21/7،56،65،291، 305،314،344،371،423،436، 441،472،و 58/8«ه»،119،121، 133،134،155،176،216،228، و 12/9،235،256،303،367، 470،478،494،و 10/10،11،14، 16،17،21،25-27،31،32،215، 231،258،299،308،390،و /11 350،393،418،445،452،و /12 20،29،51،94،111،280،282، 283،451،و 23/13،30،59،74، 80،123،143،147،192،198، 201،202،208،232،242،و /14 82،85،249،374،390،394، 411،417،436،447،464،466، 490،492،509،511،513،و /15 87،121،124،125،163،167، 323،409،413،414،423،434، 492،493،499

الصدوقان:224/1،و 62/2،338،و /9 69،80،135،193،458،532، 535،و 415/11،437،و 520/12، و 52/13،78،453،458،و /14 82،200،211،249،273،279، 371،409

الصفّار-محمد بن الحسن الصفّار

«ط»

الطبرسی:193/2،و 64/7،240،252، 255،و 341/12،و 166/14،و 247/15

الطوسی-الشیخ الطوسی

«ع»

العامریّة:425/13،426

العرزمی،عن أبیه:422/15

العلاّمة الحلّی:13/1،122،180،202، 237،241،271،293،308،342، 361،375،402،405،407،409، 416،417،422،430،447،451، 462،465،472،و 10/2،13،18، 19،23،24،26،27،30،32،34، 35،39،46،51،56،91،94،98، 102،109،114،123،130،147، 159،166،169،178،185،196، 214،219،223،230،239،255،

ص:278

258،261،262،272،274،278، 309،312،321،322،327-330، 332،334،359،370،382،385، 394،398،411،415،420،423- 425،427،430،437،438،443، 446،450،452،463،464،471، 473،475،479،480،488،490، و 12/3،33-35،38،40،43،51، 54،59،62،73،91،93،104، 105،120،124،127،131،135- 137،145،148،149،152،161، 164،173،192،198،208،240- 242،247،248،254،260،261، 263،264،275،280،286،290، 326،333،354،355،367،372، 394،397،400،411،414،421، 423،429،442،449،465،466، و 14/4،19،20،58-60،91،93، 94،101،103،104،107،112، 122،130،143،165،167،175، 187،203،212،231،237-240، 242،243،254،266،268،275، 292،293،311،314،327،359، 388،389،392،و 8/5،17،19، 22،23،34،51،92،94،105، 120،127،143،144،164،165، 176،186،191،208،212،229، 238،239،244،245،258،264، 273،285،291،296،299،306، 312،322،343،353،356،360، 361،366،367،391،392،400، 428،430،431،و 10/6،13،17، 19،21،24،29،33،44،50،62، 83،88،89،100،109،124،130، 132،138،152،177،178،189، 203-205،208،225،234،235، 243،244،247،250،251،258، 292،298،300،324،325، و 15/7،44،47،48،51،53،59، 66،78،90،105،119،134،137، 149،164،165،195،196،203، 215،225،229،232،267،305، 319،332،334،383،405،406، 455،456،465،474،477،و 6/8، 29،38،42،48،50،66،91،93، 108،118،133،138،144،150، 164،183،184،188،217،219- 221،248،249،251،268،286،

ص:279

290،292،293،297،298،300، 318،358،359،377،396،408، 413،424،427،430،431،447، 451،454،464،484،و 38/9،49، 51،58،62،82،89،91،143- 145،152،158،175،197،206، 236،239،248،250،253،257، 260،269،290،302،305،309، 315،334،370،379،388،392، 425،432،435،436،458،478، 509،518،529،534،و 17/10- 19،23،32،34،58،65،82،100، 102،103،105،106،120،127، 129،153،155،156،179،189، 198،211،214،215،219،225، 238،239،245-247،273،285، 287،303،308،310،311،329- 331،341،342،352،365،371، 374،379،382،383،391،429- 431،482،528،و 14/11،15،31، 36،46،48،61،83،84،87،170، 173،175،176،188،193،198، 204،218،219،280،295،310، 311،327،328،339،350،374، 393،394،399،444،445،448، 463،467،481،495،507،و /12 17،38،56،57،62،80،81،91، 93،95،96،107،110،113،129، 141،151،155،166،167،171، 175،186،197،230،234،288، 298،308،314،315،344،376، 409،463،467،511،533،و /13 32،38،72،74،129،160،175، 184،185،235،332،355،370، 378،394،404،408،428،430، 455،487،495،512،514،525، و 27/14،46،50،56،67،91، 117،127،135،136،138،163، 174،191،209،222،236،249، 275،283-285،287،294،295، 318،326،354،356،368،372، 373،388،391،416،427،456، 457،464،470،478،500،504، 506،509،510،512،516،518، 520،528،529،535،و 8/15،9، 30،34،36،71،74،82،89،115، 134،136،143،152،159،178، 179،182،190،192،201،205،

ص:280

209،228،229،247،257،280، 281،318،328،329،345،346، 365،372،400-402،405،410، 412،413،422،430،433،435، 445،450،471،472،482،513، 518

عمید الدین:96/2،و 166/4«ه»،و /8 49،50،و 77/10،و 535/11، و 280/14

«غ»

الغامدیّة:389/14

«ف»

الفاضل-العلاّمة الحلی

فخر الدین:361/1،404،و 398/2، و 248/3،387،و 185/4«ه»، 186،242،326،362«ه»،و 27/5، 72،113«ه»،343،376،390«ه»، و 62/6،289،314«ه»،و 162/7، 215،309،319،344،408،463 «ه»،466،و 17/8،42،49،50، 93،219،238،248،361،487، و 14/9،32،40،143،145،160، 243،290،499«ه»،و 32/10،58، 86،103،156،212«ه»،225، 294،303،308،311،331،379، و 262/11،280،350،374،447، و 17/12،38،111،و 175/13، 355،377،384،393،394،472، و 90/14،91،154،157،222، 466،482،500،509،535،و /15 34،143،232،434،457

فخر الدین،عن والده:371/4

فخر المحقّقین-فخر الدین الفرّاء:459/12

«ق»

القاضی-ابن البرّاج القاضی القدّاح:270/13

القطب الراوندی-الرواندی القطب الکیدری:143/13،165

«ک»

الکاهلی:409/8،و 60/12،88

الکراجکی:22/10

الکسائی:129/2

کسری:11/6

الکشّی:59/7،60،218،و 11/8، و 19/10،310،و 111/12

الکلینی:344/5،413،و 34/7،36، 37،52،55،70«ه»،80،136،

ص:281

137،253،314،402،414، و 120/8،400،406،و 286/9، 302،و 393/11،و 96/12،194، و 402/13،و 441/14

الکناسی:411/8

«م»

المأمون:252/1،و 91/7

المتوکّل:188/6

المحقّق الحلّی:96/12

المدلجی:147/14

المرتضی:50/1،93،114،122،123، 131،173 186،188،453،470، و 8/2،10،65،149،164،235، 242،272،293،294،389،499، و 45/3،93،105،130،131، 199،327،328،372،414، و 59/4،و 178/5،224،342، 364،366،367،392،و 30/6- 32،40،و 58/7،63،121،124، 128،299،301،358،430،462، 463،465،471،و 91/8،92،166، 168،169،198،374،376،407، 408،و 48/9،80،92،93،230، 232،234،367،373،470،471، 494،495،497،و 18/10،30، 31،33،46،135،211،287،289، 397،و 314/11،389،407،451، 516،521،و 65/12،91،93، 261،265،276،280،340،359، و 38/13،59،69،125،129،130، 185،189،191،242،244،246، 384،434،و 195/14،208،221، 223،224،363،372،373،408، 413،528،و 323/15،454،483، 493

المزنی:347/14

معین الدین المصری:119/13،125، 151،161،165

المفید-و انظر:الشیخان-:58/1،134، 425،471،و 27/2،55،272،293، 425،471،و 147/3،151،152، 209،و 156/4،198،363،و /5 99،100«ه»،356،366،393، 395،و 33/6،149،183،224، 233،305،و 57/7،65،121،128، 215،299،301،332،341،342، 344،400،413،463،472،473، و 23/8،79،105،117،162،198،

ص:282

322،378،و 37/9،48،221،305، 367،494،497،532،و 10/10، 23،26،58،94،97،102،211، 214،218،231،246،287،330، 350،390،426،و 8/11،9،166، 396،484،504،و 17/12،79، 340،440،528،و 34/13،37،38، 52،58،73،74،165،185،191، 202،244،273،276،281،282، 284،400،450،458،466،و /14 85،166،261،344،348،359، 365،372،408،413،422،427، 429،473،482،509،528،و /15 8،87،105،124،145،163،204، 281،319،346،370،398،403، 406،412،421،434،454

المنصور:441/13

المهدی العبّاسیّ:188/14

«ن»

النجاشی:59/7،218،467،و 169/8، و 19/10،و 458/11،و 57/12، 80،و 39/13،و 13/14،و /15 481

نجیب الدین بن سعید-یحیی بن سعید نجیب الدین بن نما-ابن نما النوفلی:391/11،440

«ه»

اله-روی-أبو عبیدة اله-روی

«و»

الوشّاء-الحسن بن علی الوشّاء

ص:283

ص:284

5- فهرس أحوال الرواة

اشارة

اسم الراوی - حاله- الجزء و الصفحة

«أ»

أبان-مشترک بین الثقة و الضعیف414/7

مشترک بین جماعة منهم أبان بن عثمان، و الأظهر أنّه هو،و کان ناووسیّا،إلاّ أنّ العصابة أجمعت علی تصحیح ما یصحّ عنه39/12

مشترک بین الثقة و غیره222/14، 406،440،444

أبان بن عثمان-کان من الناووسیّة،إلاّ أنّ الکشّی قال:إنّ العصابة أجمعت علی تصحیح ما یصحّ عنه205/8

کان ناووسیّا،و إن کان ثقة152/10

ضعیف513/12

فاسد المذهب،لکن قال الکشّی:إنّ العصابة أجمعت علی تصحیح ما یصحّ عنه413/14

إبراهیم-مشترک بین جماعة منهم الضعیف و الثقة38/6

إبراهیم بن أبی سمال-واقفی،ضعیف369/9

إبراهیم بن عبد الحمید-واقفی المذهب،و إن قال بعضهم:إنّه ثقة38/6

ضعیف99/8

ص:285

ضعیف،واقفی،و إن کان ثقة306/14

ضعیف،و هو واقفی496/15

إبراهیم بن عمر-ضعیف343/7

إبراهیم بن هاشم-ممدوح خاصّة،غیر معدّل45/6

جلیل القدر،کثیر العلم و الروایة،و لکن لم ینصّوا علی توثیقه مع المدح الحسن فیه469/7

لم یبلغ حدّ الثقة و إن کان ممدوحا159/8

من أجلّ الأصحاب و أکبر الأعیان،و حدیثه من أحسن مراتب الحسن76/9

من الأجلاّء الأعیان20/10

إبراهیم الحارثی-مجهول252/14

أحمد بن زیاد-مشترک بین الثقة و غیره339/10

أحمد بن محمد-ثقة129/9

إسحاق بن عمّار-معلوم85/8

فطحی106/8،و /15 452

فطحی بغیر خلاف،لکنّه ثقة267/13

فطحی،و إن کان ثقة372/14،و /15 441

إسماعیل بن أبی زیاد الشعیری-السکونی

إسماعیل بن خراش-مجهول259/10،و /14 394

إسماعیل بن عمرواقفی97/12

ص:286

إسماعیل بن مرارمجهول33/10

إسماعیل بن یسارضعیف300/10

امیّة بن عمروواقفی77/14

«ب»

برد الإسکاف-مجهول95/12

بنان بن محمد-مجهول294/7،و 440/14

مجهول،و لم ینصّ الأصحاب فیه بمدح و لا جرح.نعم،ذکروا بیان الجزری و مدحوه و لم یذکروا أباه66/8

«ج»

جعفر بن حنّان-مجهول170/3

جعفر بن یحیی-مجهول العین467/14

«ح»

حبیب السجستانی-لا نصّ علی توثیقه271/15

حذیفة بن منصور-ضعیف409/14

الحسن بن داود-مجهول44/12

الحسن بن زرارة-لم ینصّ الأصحاب علیه بشیء من مدح و لا غیره216/8

الحسن بن صالح بن حیّ-حاله فی الزیدیّة مشهور224/6

الحسن بن عبّاس بن الحریش-مجهول266/15

الحسن بن علی-ابن أبی حمزة

الحسن بن علی،عن أبیه-الظاهر أنّ المراد منهما ابنا فضّال الحسن و أبوه علی،و غایته أن یکون محتملا لهما، و هو کاف فی ضعف السند399/13

ص:287

الحسن بن محبوب-ثقة129/9

الحسن بن محمد بن سماعة-ضعیف320/7،و 351/10، و 65/13،122

-شیخ الواقفیّة و وجههم76/9

-واقفی315/12

-حاله فی الوقف مشهور205/13

-واقفی،ثقة268/13

الحسن الصیقل-مجهول الحال300/10

الحسن العطّار-مجهول99/8

ممدوح خاصّة444/14

-الحسین بن خالدمجهول179/6

-الحسین بن محمدمشترک بین الثقة و الضعیف335/13

-الحسین بن مسلممجهول486/11

-الحسین بن موسی الحنّاط-واقفی أو مجهول403/7

حفص-عامّی76/9

حفص بن عمر-مجهول396/11

حفص بن غیاث-هو و إن کان عامّیّا إلاّ أنّ الشیخ قال:

إنّ کتابه معتمد علیه20/10

حمّاد-مشترک بین الثقة و غیره180/9

حمران-مشکور من غیر توثیق81/9

حمید بن زیاد-ضعیف320/7

حنان بن سدیر-واقفی300/7

«خ»

خالد بن بکیر الطویل-مجهول156/6

خالد بن سدیر-غیر موثّق،و قد قال الصدوق:إنّ کتابه موضوع27/10

ص:288

«د»

داود بن الحصین-ضعیف335/13

داود بن کثیر الرقّی-ثقة عند الشیخ،و ضعیف عند غیره428/8

-و إن کان فیه کلام إلاّ أنّ توثیقه أرجح309/9

«ز»

زرارة بن أعین-ثقة129/9

زرعة-واقفی469/11

زکریّا بن إدریس الأشعری-ممدوح غیر موثّق311/10

«س»

سعدان بن مسلم-مجهول349/7

سعید الأعرج-مجهول،و قد نصّ النجاشی فی رجاله علی توثیقه79/12

سعید بن إسماعیل،عن أبیه-مجهولان143/7

سعید بن المسیّب-حاله فی الخلاف لأهل البیت علیهم السّلام فی الأحکام الشرعیّة،و أقواله المشهورة فیها واضح479/15

سلمة بن کهیل-ضعیف461/13

-بتریّ،مذموم510/15

سلیمان-مشترک بین جماعة منهم المقبول و غیره490/14

سلیمان الإسکاف-مجهول95/12

سلیمان بن خالدلم ینصّ الأصحاب علی توثیقه علی تقدیر- سلامة عقیدته441/15

سلیمان بن هلال-مجهول409/14

سماعة-ضعیف238/1

ص:289

-واقفی،لکنّه ثقة480/2

-فاسد الرأی،ثقة156/4

-ضعیف،واقفی،ثقة214/6

-واقفی13/10،و /11 519،و 266/13

-حاله بالوقف معلوم456/11

سهل بن زیاد-فاسد المذهب402/7

-ضعیف454/7،و /8 159،و 166/9، و 227/14،و /15 266،331،430

-ضعیف،غال471/9

-حاله مشهور164/11

-ضعفه مشهور115/15

-عامّی389/15

-فی غایة الضعف410/15

«ش»

شعیب-مشترک بین الثقة و الممدوح و المهمل97/12

«ص»

صالح بن أبی حمید-ضعیف269/7

صالح بن عقبة-کذّاب452/15

«ط»

طلحة بن زید-ضعیف،بتریّ341/12

-بتری،و البتریّة فرقة من الزیدیّة،و قال

ص:290

-الشیخ فی الفهرست و النجاشی:إنّه عامّی.

و السکونی عامّی أیضا مشهور الحال،مع أنّه لم ینصّ أحد من الأصحاب فیهما علی توثیق،و لا مدح،مضافا إلی فساد العقیدة، فلا یعتدّ بروایتهما13/14

«ع»

العبّاس-مشترک بین الثقة و الضعیف128/7

عبد اللّه بن بکیر-ابن بکیر بن أعین عبد اللّه بن الحکم-ضعیف215/11

عبد اللّه بن سلیمان-مجهول406/15

عبد اللّه بن سنان-ثقة463/7

عبد اللّه بن عبد الرحمن-مشترک بین الثقة و الضعیف467/14

الأصمّ-الأصمّ-ضعیف،غال،وضّاع164/11

-ضعیف لیس بشیء115/15

-ضعیف389/15،430

-فی غایة الضعف410/15

عبد اللّه بن عمر-مجهول النسب467/7

عبد اللّه بن القاسم-ضعیف453/7،و 82/8

عبد الحمید-مشترک بین الثقة و الضعیف359/10

عبد الرحمن بن أبی حمّاد-غال لا یلتفت إلیه38/6

عبد الرحمن بن حمّاد-مجهول العین38/6

-ضعیف99/8

ص:291

عبد الرحمن بن سیابة-مجهول177/6،و 431/11

عبد الکریم-مشترک بین الضعیف و الثقة143/9

عبد الکریم بن عمرو-واقفی402/7

عبد الملک بن عمرو-لم ینصّ أحد علیه بالتعدیل و إنّما هو ممدوح مدحا بعیدا عن التعدیل19/10

عبد الواحد بن عبدوس النیسابوری-ابن عبدوس عبید اللّه بن إسحاق المدائنی-مجهول11/15

عبیدة بن بشیر الخثعمی-مجهول11/15

عثمان بن عیسی-واقفی266/13

علی بن أبی حمزة البطائنی-ضعیف212/6،و 60/8، و 373/11،و /12 513،و 68/15، 318،498

-مصرّح بکفره و کفر أضرابه من الفرق408/8

-ضعیف،فإنّه رأس الواقفیّة174/8

-ضعیف،واقفی496/15

علی بن أحمد-مشترک بین الثقة و غیره393/11

علی بن أسباط-فیه خلاف166/9

علی بن أشیم-ضعیف،غال394/3

علی بن حدید-ضعیف366/7،و 513/14

علی بن الحسن بن فضّال- ابن فضّال-ثقة،فاسد العقیدة156/6

-فطحی137/7،403،

ص:292

454،و 10/9،369

-فیه ما فیه65/8

-معلوم479/9

-فطحی،و إن کان ثقة283/10

-ضعیف351/10،و 37/13

-فطحی...و إن کان فاسد المذهب لکنّه ثقة148/13

-حاله مشهور،لکنّه ثقة180/13

-مشهور222/14

علی بن الحسن الطاطری-ضعیف476/7

علی بن الحکم-مشترک بین ثلاثة رجال،أحدهم:علی بن الحکم الکوفی و هو ثقة،و الثانی:علی بن الحکم تلمیذ ابن أبی عمیر،ذکره الکشّی و لم یذکر له مدحا و لا ذمّا،و تبعه علی ذلک جماعة،و الثالث:علی بن الحکم بن الزبیر النخعی،ذکره الشیخ فی کتاب الرجال و لم یتعرّض له بمدح و لا ذمّ أیضا.60/7

مشترک بین الثقة و غیره134/7،219، و 413/14

علی بن السندی-مجهول314/7

علی بن الفضل-مجهول166/9

علی بن یعقوب-مجهول403/7

عمّار بن موسی-ضعیف184/1،و 239/7

-فاسد الرأی،ثقة156/4

-حاله فی الفطحیّة معلوم221/7

عمران الزعفرانی-مجهول57/2

ص:293

عمرو بن شمر-ضعیف136/15

عیسی بن عبد اللّه-مشترک بین الثقة و غیره225/14

عیسی بن عطیّة-مجهول215/11

«غ»

غیاث بن إبراهیم-بتریّ471/9

-ضعیف490/11،و /14 84،و 451/15

غیاث الضبّی-مجهول106/8

-لا یعرف فی کتب الرجال بحال111/8

«ف»

الفتح بن یزید الجرجانی-مجهول113/15

«ق»

القاسم-مشترک بین الثقة و الضعیف414/7

-مشترک بین جماعة منهم الثقة و الضعیف152/10

القاسم بن سلیمان-لم ینصّ الأصحاب علیه بتوثیق و لا غیره455/13

القاسم بن عروة-مجهول الحال349/7

القاسم بن محمد-ضعیف،أو مشترک بینه و بین جماعة کلّهم غیر ثقات454/7

القاسم بن محمد الزیّات-مشترک بین الثقة و الضعیف479/9

«ل»

لیث بن البختری المرادی أبو بصیر-ثقة50/8

«م»

محمد-مشترک370/11

ص:294

محمد بن أحمد الکوکبی-مجهول396/11

محمد بن الحسن بن شمّون-ابن شمّون محمد بن خالد-غال،ضعیف جدّا115/15

محمد بن سلیمان-ضعیف،أو مشترک بینه و بین الثقة471/9

-مشترک بین جماعة منهم الثقة و غیره423/14

محمد بن سلیمان الدیلمی-ضعیف جدّا11/15

محمد بن سنان-ضعّفه الشیخ و النجاشی و ابن الغضائری و قال:

إنّه غال لا یلتفت إلیه،و -روی الکشّی فیه قدحا عظیما.و قال الفضل بن شاذان:إنّ من الکذّابین المشهورین ابن سنان.و فیه من القدح غیر ذلک.218/7

-ضعیف361/7،463، و 39/13،و /15 318،493

-ضعیف،غال،مطعون علیه بأمور کثیرة169/8

-القدح فیه بالکذب و غیره عظیم456/11

-ضعفه مشهور406/14

-حاله مشهور226/15

محمد بن عبد اللّه بن مهران-ضعیف جدّا375/11

محمد بن علی-مشترک بین الثقة و غیره54/8

محمد بن عیسی-فی حاله نظر89/8

-ضعیف27/10،259، و 275/13،و /15

ص:295

68،318،481

مشترک بین الأشعری الثقة و الیقطینی و هو ضعیف31/12

ضعیف،أو مشترک238/13

فیه قول،و الأصحّ ضعفه335/13

حاله مشهور226/15

محمد بن عیسی العبیدی الیقطینیضعیف علی الأصحّ462/13

مشهور394/14

محمد بن الفضیلضعیف473/7

مشترک بین الثقة و غیره65/8

لم ینصّ علماء الرجال علیه بما یقتضی قبول روایته،بل اقتصروا علی مجرّد ذکره، و الطریق إلیه صحیح252/14

محمد بن قیسمشترک بین الثقة و الضعیف و غیرهما128/6،222، و 532/10،و /13 71،و 357/15

مشترک بین الثقة و غیره85/8،475،و /9 303،و 103/10، 332،و 523/12، و 345/14،368، 483،و 389/15

مشترک بین الثقة و الممدوح و الضعیف312/8

مشترک462/10،و 502/15

ص:296

محمد بن محبوبثقة129/9

محمد بن موسیضعیف79/12

مشترک بین جماعة منهم الضعیف جدّا و الثقة400/13

محمد بن الولیدفطحیّ،ضعیف418/15

مروان بن مسلممجهول403/7

مسعدة بن صدقةعامّی482/11

معاویة بن حکیمو إن کان ثقة جلیلا إلاّ أنّ الکشّی قال:إنّه فطحیّ،و ابن داود ذکره فی قسم الضعفاء لذلک59/7

المعلّی بن محمدضعیف349/7،و /10 357،و 335/13، و 406/14

ضعیف،قال النجاشی:إنّه مضطرب الحدیث و المذهب،و ابن الغضائری:إنّه یعرف حدیثه و ینکر39/13

معمر بن عثمانمجهول103/10

المفضّل بن صالحضعیف بالاتّفاق65/8

حاله فی الکذب و إقراره به علی نفسه مشهور، و قال ابن الغضائری و النجاشی عنه:إنّه ضعیف متهافت،خطّابی458/11

ضعیف513/12،و /15 406،413

المفضّل بن عمرضعیف،و قد قال عنه النجاشی:إنّه فاسد المذهب،مضطرب الروایة،لا یعبأ به،

ص:297

و قیل:کان خطّابیّا169/8

منصورمشترک بین الثقة و غیره،و إن کان الظاهر أنّه ابن حازم152/10

منصور الصیقلمجهول361/7

موسی بن بکرواقفی،ضعیف128/7،و 369/9

ضعیف26/8،و 85/10

واقفی54/8،و 389/11

ضعیف،فإنّه واقفی غیر ثقة283/10

حاله فی الثقة غیر معلوم368/14

موسی بن جعفر البغدادیمجهول467/14

موسی بن سعدانضعیف453/7

موسی بن عمرمشترک بین الثقة و غیره393/11

«ه»

هارون بن مسلم-من أهل الجبر و التشبیه220/7

هشام بن سالم-...و ما کان علیه من الاعتقاد المشهور51/8

هشام بن المثنّی-مجهول300/7

«و»

ولید بیّاع الأسماط-مجهول192/7

وهب-مشترک بین الضعیف و الثقة375/8

وهب بن وهب-ضعیف،قال النجاشی:إنّه کذّاب،له أحادیث مع الرشید فی الکذب57/12

وهیب بن حفص-ضعیف534/9

«ی»

یاسین الضریر-لا نصّ علی توثیقه،بل و لا علی مدحه462/13

ص:298

یحیی بن القاسم الأسدی أبو بصیر-واقفی،ضعیف،مخلّط50/8

یزید بن خلیل-مجهول237/13

یزید الکناسی-مجهول176/7

یونس بن یعقوب-فطحیّ،لکنّه ثقة469/11

-ضعیف،قال الصدوق ابن بابویه و الکشّی:إنّه فطحیّ،و إن کان الشیخ قد وثّقه111/12

الکنی

ابن أبی حمزة-ضعیف288/10

ابن بکیر بن أعین-فطحیّ10/9،و 76/11

-معلوم76/9،479

-فطحیّ المذهب،لا یعتمد علی روایته128/9

-مشهور،لکن نقل الکشّی إجماع الصحابة علی تصحیح ما یصحّ عنه و إن کان فطحیّا310/10

ابن جبلّة-ضعیف513/12

ابن الجنید-هو من أجلّة الأصحاب13/14

ابن سنان-مشترک بین عبد اللّه و محمد،و الأوّل ثقة دون الثانی82/8

-مشترک بین عبد اللّه و محمد،و الأوّل ثقة و الثانی ضعیف215/10

-غال389/15

ابن شمّون-ضعیف،غال،وضّاع410/15

-فی غایة الضعف164/11

-ضعیف430/15

ص:299

ابن عبدوس-مجهول23/2،و 16/10

ابن الفرات-ضعیف جدّا،غال418/15

ابن فضّال-علی بن -الحسین بن فضّال أبو بصیر-مشترک بین الثقة و الضعیف402/7،و 143/9، و 33/10،و /11 469،و 71/13

-مشترک بین اثنین50/8

-مشترک534/9،و /10 104،و 396/11، و 238/13،و /14 366،406

-مشترک بین الثقة و غیره222/14

-معروف372/14

أبو جمیلة-المفضّل بن صالح أبو حفص-عامّی76/9

أبو حفص بن عمر-مجهول396/11

أبو سعید-مجهول،أو مشترک بین الثقة و الضعیف12/8

أبو سعید الخراسانی-ضعیف12/8

أبو سعید القمّاط(خالد بن یزید)-ثقة12/8

أبو سعید المکاری-ملعون12/8

ص:300

الألقاب

الأصمّ-عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ البرقی-مشترک بین ثلاثة:محمد بن خالد،و أخوه الحسن،و ابنه أحمد،و الکلّ ثقات علی قول الشیخ،و أمّا النجاشی فقد ضعّف محمدا، و ابنه أحمد فقد طعن علیه467/7

السکونی-ضعیف99/1،و /13 205،و 253/14

-عامّی76/9

-مشهور283/13

-عامّی،مشهور الحال،لم ینصّ أحد من الأصحاب فیه علی توثیق و لا مدح،مضافا إلی فساد العقیدة13/14

-هو السکونی المشهور،و هو عامّی77/14

ص:301

ص:302

6- فهرس القواعد الفقهیّة و الاصولیّة

اشارة

و المنطقیّة و الفلسفیّة

القواعد الفقهیّة

«أ»

ادرءوا الحدود بالشبهات203/10،و 329/14 و 391

الأرش یعرف بتقویم الصید صحیحا و معیبا ثم ینظر إلی التفاوت439/2

استطاعة حجّ النذر عقلیّة لا شرعیّة157/2

الاستفاضة مخصوصة بأمور منها الملک المطلق دون البیع و الهبة و ما شاکلهما232/14

اشتراط الجائز فی اللازم یجعل الجائز لازما،و اشتراط اللازم فی اللازم یجعل اللازم جائزا275/3 و 455 و 456

أصالة استمرار الزوجیّة و الحیاة162/9،و 305/15

أصالة ثقة المسلم و عدالته97/11

أصالة الحرّیّة378/3،و 11/8،و /12 463،472،و 438/14

أصالة السلامة132/8 و 134،و /12 249-250

ص:303

أصالة الصحّة54/3،268،471،و /4 259،و 162/6،264،و /7 448،و 257/8،و 149/9، 398،404،و 446/10،و /14 55،و 449/15

أصالة الطهارة فی الحیوان520/11

أصالة عدم التذکیة285/1،و 520/12

أصالة عدم تسلّط صاحب الدین علی عینه446/13

أصالة عدم جواز التصرّف فی مال الغیر144/6،و 97/12

أصالة عدم الحمل254/15

أصالة عدم الحیاة488/15

أصالة عدم ولوج الروح511/11

أصالة قبول الشهادة علی الشهادة مطلقا278/14

الأصل فی الأذان الإعلام183/1

الأصل فی العقود اللزوم311/4،368،391،و 10/5، و 422/7،و 433/10، و 224/13

الأصل فی عقود المعاوضات أن لا یرجع -أحدهما فی عوضه مع عدم رجوع الآخر424/9

الأصل فی نفس المسلم أن تکون محترمة58/15

الأصل فی النکاح تحریم ما عدا الحلیلة219/11

إطلاق العقد محمول علی الصحیح دون الفاسد268/11

الاعتبار فی المثل بما نصّ الشارع علی مثله414/2

إقرار الأجنبی بالوارث غیر مسموع140/11

ص:304

إقرار العقلاء علی أنفسهم جائز250/2،و 375/3،و 90/4، و 286/5،و 20/6،و 102/7، 273-274،278،و 16/8، و 257/10،و 93/11،94، 103،109،145،و 366/12، 378،481،482،و 265/13، و 21/14،64،456،517، و 45/15،49،174،222

الاکتفاء بنیّة واحدة للشهر یجعله عبادة واحدة11/2

الامام وارث من لا وارث له430/1

إنّ اللّه إذا حرّم شیئا حرّم ثمنه58/12 و 85

أنت و مالک لأبیک98/12

(أو)فی القرآن للتخییر حیث وقع9/15

«ب»

البیع حقیقة لا یطلق إلاّ علی الصحیح222/12

البیع معاوضة یقتضی تملیک المنافع تبعا للعین59/8

البیّعان بالخیار ما لم یفترقا194/3

البیّنة علی المدّعی،و الیمین علی من أنکر266/4،و 118/5،291، 298،و 110/7،و 292/8، 294،و 155/10،و 209/11، و 374/12،382،و 453/13، 482،491،و 59/14،83، 105،139،و 199/15، 210،303

ص:305

«ت»

التسامح فی أدلّة السنن31/10

التسلیم التامّ للعین هو التسلیم علی وجه یتصرّف تصرّف الملاّک لا علی وجه دون آخر205/12

التصرّف فرع الملک و تابع له451/3

التصرّف فی مال الغیر بغیر إذنه قبیح عقلا و شرعا9/8

«ح»

الحکم إنشاء قول فی حکم شرعی یتعلّق بواقعة شخصیّة108/3

«خ»

الخراج مقدار من المال یضرب علی الأرض أو الشجر حسب ما یراه الحاکم142/3

«د»

الدلاّل أمین فلا یضمن إلاّ مع التعدّی أو التفریط470/3

«ر»

الراهن و المرتهن ممنوعان من التصرّف54/10

رفع عن امّتی الخطأ و النسیان و ما استکرهوا علیه17/9،527،و 88/10،153، و 287/11،و 330/14

رفع القلم عن ثلاثة43/2

«س»

السرایة فی الأشقاص لا الأشخاص343/10

«ش»

الشرط الخارج عن مقتضی العقد لا یصحّ تعلیق العقد علیه416/9

الشرط فی الحیوان ثلاثة أیّام للمشتری199/3

«ص»

الصعید طهور المؤمن228/2

ص:306

الصفایا ما ینقل من المال،و القطائع ما لا ینقل474/1

«ط»

الطلاق بید من أخذ بالساق11/9 و 13،و 143/10

الطواف بالبیت صلاة328/2 و 339

«ع»

عقد البیع و غیره حقیقة فی الصحیح مجاز فی الفاسد263/11

العقود تابعة للقصود332/3

العقود الشرعیّة تحتاج إلی الأدلّة162/7

علی الید ما أخذت حتّی تؤدّی142/3،154،343،370، و 38/4،39،56،57،207 337،383،385،398،و /5 47-48،78،93،116،123، 159،و 63/6،و 398/9،و /12 174،175،496،533،534

عموم الأمر بالوفاء بالعقود385/15

عموم إذا أمرتکم بأمر فأتوا منه ما استطعتم207/2،و 120/10،337، و 379/11،و 48/13

«ف»

الفتوی حکم شرعی علی وجه کلّی108/3

«ق»

قاعدة التحالف أن یجتمعا علی شیء،بل یکون کلّ منهما منکرا لجمیع ما یدّعیه الآخر175/11

القبض شرط فی صحّة الهبة و الوقف449/1،و 314/5،321، 358،و 53/6

ص:307

القبول معتبر فی تحقّق الملک فی الجملة118/6

القرعة لکلّ أمر مشکل أو مشتبه400/3،و 293/4،و 30/5، و 377/12،و 83/13،181، و 106/14،و 481/15

«ک»

کلّ شیء طاهر حتی تعلم أنّه قذر132/1

کلّ عقد یضمن بصحیحه یضمن بفاسده،و ما لا یضمن بصحیحه لا یضمن بفاسده154/3،444،و /12 174،222

کلّ ما انقبض فهو حلال،و کلّ ما انبسط فهو حرام97/12

کلّ ما کان لسلطان الکفر من محترم المال فهو لسلطان الاسلام474/1

کلّ مبیع تلف قبل قبضه فهو من مال بائعه209/3

کلّ مسکر خمر،و کلّ خمر حرام71/12

کلّ من لو أقرّ بشیء یلزمه لو أنکره یتوجّه علیه الیمین287/5

کلّ مولود یولد علی الفطرة29/15

«ل»

لا شفاء فی محرّم69/12-70

لا ضرر و لا ضرار319/4،و 258/6،و /9 426،و 284/12،و 33/14

لا طلاق فی إغلاق17/9

لا عتق إلاّ فی ملک270/3،و 58/10،290، 318،346،و 197/12

لا عتق إلاّ ما ارید به وجه اللّه285/10،286

لا فرق فی کنز دار الحرب بین أن یکون علیه أثر الاسلام أو لا460/1

ص:308

لا ولایة للکافر علی المسلم422/8

لا یحلّ مال امریء مسلم إلاّ عن طیب نفس منه98/12،213،240،262

لا یسقط المیسور بالمعسور214/1،و 48/13

لا یطلّ دم امریء مسلم261/15

لا یفسد الحرام الحلال و إنّما یحرّم ما کان بنکاح298/7،300،340،341

لا یمین فی حدّ497/13،498

لیس لعرق ظالم حقّ27/5،و 240/12

«م»

ما اجتمع الحلال و الحرام إلاّ غلب الحرام57/12

ما ترک المیّت من حقّ فلوارثه341/12

المحرم من یحرم نکاحه مؤبّدا بنسب أو رضاع أو مصاهرة361/14

المسلم علی المسلم حرام ماله و عرضه و دمه286/7،و 98/12

المطلوب أولی بالیمین من الطالب456/13

المقاسمة حصّة من حاصل الأرض تؤخذ عوضا عن زراعتها142/3

من أدرک رکعة فقد أدرک الجمیع146/1

المؤمنون عند شروطهم196/3،202،218،255، 274،381،455،و 51/4، 177،312،351،368،395، و 10/5،50،54،55،177، 364،368،429،و 442/7، 455،457،459،468،471، و 145/8،215،244،247، 250،251،371،و 91/9،189، 375،478،و 292/10،294، 368،455،469،و 224/13

ص:309

«ن»

الناس مسلّطون علی أموالهم28/6،36،135،307، 314،و 260/8،و 492/10، و 166/12

النفل هو ما یجعله الإمام لبعض المجاهدین من الغنیمة بشرط65/3

النکاح لیس من عقود المعاوضات القابلة لخیار الشرط، بل فیه شائبة العبادة257/8

نیّة الإحرام کافیة عن نیّة باقی الأفعال188/2

«و»

الوارث لا یملک إلاّ بعد الوصیّة والدین118/6

الولد للفراش و للعاهر الحجر220/10،221

«ی»

یحرم علی الإنسان فی النکاح اصوله و فصوله201/7

یحرم من -الرضاع ما یحرم من النسب248/7،252،263،299، 311،312،و 465/9،466، و 350/10

القواعد الاصولیّة

«أ»

الاتیان بالفعل لغرض الامتثال یقتضی العلم به المستلزم بتوجّه الأمر43/2

الاجماع المرکب ما ترکّب من قولین بحیث یلزم من مخالفتهما معا مخالفة الاجماع49/1

إرادة أحد الضدّین یستلزم عدم إرادة الآخر12/2

الاستثناء من النفی إثبات71/11،72،196

ص:310

الاستصحاب و أصالة البقاء447/1،و 473/9،475، 531،و 276/10،446، و 514/11،523،و 18/12، 197،204،253،360،397، 463،497،498،و 44/15، 162،239

الاستعمال أعمّ من الحقیقة470/1

استعمال المشترک فی أحد معنییه لا یجوز بدون قرینة کاستعماله فی المعنیین417/10

اشتراک الذکور و الإناث فی الأحکام غالبا65/2

أصالة الاباحة و الجواز172/9،470،و 462/11، 481،507،545،و 8/12، 467،و 259/14،260

أصالة البراءة207/2،و 210/5،304، 305،350،424،430،449، 456،و 442/8،و 508/9، 533،و 31/10،120،203، 300،303،و 20/11،23، 27،35،53،72،166،172، 174،198،286،295،376، و 158/12،175،195،250، 473،و 456/13،458،و /14 21،330،343،351،388، 437،و 210/15،304، 305،350،424،430،449،

ص:311

456،464،499،518

أصالة عدم الاضمار و إجراء العامّ علی عمومه17/3

أصالة عدم التقدّم268/9

أصالة عدم الشرط171/11

أصالة عدم الفوریّة360/12

أصالة عدم النقل202/7،و 321/11

أصالة عدم وجوب الزائد عن المرّة21/3

الأصل فی الاستعمال الحقیقة437/9،467

إطلاق الواجب علی الشرط من حیث إنّه لا بدّ منه فی صحّة المشروط کثیر جدّا503/9

الاطلاق یقتضی تجویز القدر المشترک بخلاف العامّ فإنّه دالّ علی -الرضا بکلّ فرد20/5

الأمر بالکلّی لیس أمرا بجزئیّ معیّن466/3

الأمر لا یقتضی الفور84/3

الأمر یتعیّن حمله علی الوجوب إلی أن یقوم دلیل علی غیره432/1-433

«ت»

تعدّد الأسباب یقتضی تعدّد المسبّب إلاّ بدلیل یوجب التداخل72/8

«ج»

الجهل بالشرط جهل بالمشروط،و هکذا الشکّ به399/11 و 514،و 17/12

«ح»

حجّیّة الاجماع ظنّیّة لا قطعیّة472/14

الحقائق الشرعیّة مجازات لغویّة371/1

حمل المطلق علی المقیّد مع اختلاف السبب قد تبیّن ضعفه فی الاصول37/10

ص:312

«خ»

الخبر لا یشترط فی تحقّقه الصدق202/9-210

«ش»

الشرط متقدّم علی المشروط طبعا فلا عبرة بتأخّره وضعا240/4

«ص»

الصحّة من خطاب الوضع و هو لا یتوقّف علی التکلیف42/2

«ع»

علل الشرع معرّفات لا علل حقیقیّة فلا یضرّ اجتماعها199/1،200

«ق»

القواعد الحکمیّة لا یجب اطّرادها فی کلّ فرد260/4

«م»

ما من عامّ إلاّ و قد خصّ إلاّ ما استثنی374/2

المشترک لا یحمل علی معنییه إلاّ مجازا414/14

المطلق هو الدالّ علی الماهیة بلا قید20/5

المطلق و المقیّد متی کانا منفیین لا یلزم الجمع بینهما،بل یحمل المطلق علی إطلاقه بخلاف المثبتین13/5

المفرد المضاف یفید العموم463/11

المفرد المعرّف للعموم473/14

مفهوم الوصف لیس بحجّة بخلاف الشرط399/13

المقیّد مقدّم علی المطلق و الجمع بینهما واجب72/9

المکلّف إذا علم فوات شرط الفعل هل یجوز أن یکلّف به؟ فیه خلاف37/2

«ن»

النکرة فی سیاق النفی تفید العموم253/2،و 155/10

ص:313

النهی إنّما یتوجّه إلی الضدّ العامّ لا الخاصّ185/2

النهی مقتض للفساد17/2،و 7/8

«و»

الواجب الکفائی هو کلّ مهمّ دینی تعلّق غرض الشارع بحصوله حتما و لا یقصد به عین من یتولاّه8/3،9

الواجب المخیّر إذا تعذّر بعض أفراده تعیّن الباقی500/8

الواجب هو الّذی لا یجوز ترکه إلی بدل502/9،503

الواجبان الموسعان إذا اجتمعا یجوز الجمع بینهما مع الامکان بخلاف الواجب المرتّب181/2

الوهم ما کان لأمارة غیر شرعیّة بخلاف الظنّ30/2

القواعد الفلسفیّة

انتفاء العلّة المساویة یوجب انتفاء المعلول158/12

وجود العلّة یستلزم ثبوت المعلول30/15

القواعد المنطقیة

الجزئی یستلزم الکلّی183/8

القبلیّة من الامور الإضافیّة لا یتحقّق بدون المتضایفین502/9

درایة الحدیث

الصحیح مقدّم علی الحسن72/9

ص:314

7- فهرس الامم و الجماعات و الفرق و المذاهب

«آ»

الآدمیّون:239/6

آل الرسول:239/6

آل فرعون:477/13

«أ»

الأئمّة علیهم السّلام24/1،102،165،225،255،268،330،421،424،و /2 16،279،333،372،420،و 55/3،142،144،363،393، و 152/4،و 210/5،212،354،411،و 16/7،19،25،40، 60،88،91،و 190/8،396،397،و 188/9،و 272/10، 273،و 96/13،201،و 153/14،376،382،و 113/15، 322،404،436

أئمّة اللغة388/14

أئمّة الهدی علیهم السّلام244/5

الاسماعیلیّة340/5،341

الأشراف410/7

الأصحاب459/1،471،472،474

أصحاب الأئمّة علیهم السّلام129/9

أصحاب الحرف410/7

أصحاب الرسّ414/14،415

ص:315

الأطبّاء311/6،و 436/15

أطبّاء العراق129/12

الأعراب318/1،و 44/7،و 41/10

الأکراد77/8

الامامیّة80/3،و 338/5-340،و 30/6،212،و 289/7،و 407/8، 408،و 63/13،73،95،96،107،108،384،434،و 172/14

الأنبیاء225/1،و 220/6،و 190/8،396،397

الأنصار50/1،و 207/10،219

أهل البادیة345/5

أهل البحرین58/1

أهل البدع34/13

أهل البوادی343/4،و 413/5،و 44/7

أهل البیت علیهم السّلام301/2،و 202/3،و 363/4،و 155/5،و 235/6،و /7 75،170،440،427،432،433،و 39/8،41،و 400/12، 100/13،101،113،و 142/15،358،359،479

أهل بیت المال131/3

أهل تهامة44/7

أهل الجاهلیّة104/12

أهل الجبر و التشبیه220/7

أهل الجمل93/3

أهل الحجاز406/1،و 239/4،343

أهل الحدیث19/7،128،و 107/13

أهل الحرب53/3،68،95،و 95/6،و 77/8،و 267/10،268، 270،و 19/14،و 19/15،145

أهل الخبرة356/3،و 131/4،و 250/5

ص:316

أهل خراسان153/1

أهل الخلاف112/3

أهل خیبر370/3،و 7/5

أهل الدیوان511/14،و 511/15

أهل الذمّة78/3،90،403،و 334/5،و 201/6،204،و 43/7،44، و 452/11،و 87/12،476،و 230/13،و 19/14،142،143، 161،163،439،516،و 19/15،142،143،200،326،516

أهل الردّة30/14،و 30/15

أهل الریبة6/15

أهل سقایة العبّاس364/2

أهل السکّة278/4

أهل الشرک19/15،505

أهل الصدقات351/5

أهل العراق140/1،153،و 209/2،و 239/4،و 105/13،106

أهل العرب19/15،145

أهل العربیّة294/6،و 273/9،و 76/13

أهل العرف199/6

أهل العلم365/3،و 149/4،و 246/7،و 469/12

أهل عمان58/1

أهل الفیء73/3

أهل القبلة210/14

أهل القریة406/12

أهل الکتاب67/3،و 207/6،220،و 44/7،243،358،361-363، 366،و 451/8،453،456،459،460،و 456/11،457، 459،460،و 87/12-89،و 162/14،207،210،211،

ص:317

439،و 143/15،145،325

أهل الکساء235/6

أهل الکهف238/5

أهل الکوفة461/11

أهل اللغة174/1،228،230،390،409،و 429/2،و 81/3، 365،433،و 239/4،و 75/6،78،79،201،233،234، 291،و 36/7،و 9/8،114،115،144،292،402،420، و 165/9،216-218،و 459/12

أهل المدینة62/7،67،435،و 389/14

أهل مصر217/2

أهل مکّة251/1،و 129/2،203،209،210

أهل ملّتین22/13

أهل الملل160/14-162

أهل الملّة164/14،375

أهل الموصل509/14،و 509/15،512

أهل النهروان24/1

أهل هدنة19/14

أهل الولایة411/8

أهل الیسار9/12

أولاد آدم219/6

أولاد المقاتلة61/3

«ب»

البتریّة340/5،و 13/14

البصریّون201/8،و 201/11

البغاة458/1،و 20/3

ص:318

بنو آدم334/5

بنو إسرائیل517/11

بنو امیّة255/1،473،و 98/5،و 410/8،و 12/14

بنو جمح377/2

بنو زریق312/5،و 483/9

بنو زهرة241/7،242

بنو ساعدة277/4

بنو سعد241/7

بنو شیبة331/2،356،و 498/14

بنو عبد المطّلب457/1،و 410/5

بنو قریظة36/3

بنو المطّلب457/1

بنو النجّار277/4

بنو هاشم58/1،355،357،457،و 342/5،و 410،411، و 409/7،و 106/13،و 240/14

«ت»

التابعون165/1،و 109/13

التجّار163/1

التیامنة24/1

«ج»

الجارودیّة340/5

الجبریّون280/6

الجمهور239/7،429،و 45/8،و 120/9،319،و 25/12،و /13 57،95،96،101،108،114،و 101/15،390،469

ص:319

الجنّ174/1،225،و 187/14

الجند56/3

الجهنیّة384/14،389

«ح»

الحروریّة468/11

حملة العرش425/15

الحنفیّة39/13

«خ»

الخاصّة97/13،98،113،468،507،و 180/14،343،344، 463،و 389/15

الخوارج24/1،261،و 21/3،166،و 432/7،و 469/11،493، و 34/13

الخوارق337/5

«د»

الدروز24/1

«ذ»

الذمّیّون530/15

«ر»

الروم476/12

«ز»

الزیدیّة340/5،341،و 225/6،و 254/10،292،و 13/14

«س»

سبایا أوطاس297/9

السلیمانیّة340/5

ص:320

«ش»

الشافعیّة152/3،295،و 34/4،67،95،107،110،144،160، 178،251،285،366،388،394،و 128/5،134،269، و 26/6،58،87،101،182،203،206،215،222،244، 262،268،289،و 58/7،74،81،87،101،172،182، 203،206،226،262،و 78/8،256،323،411،433،468، 482،491،515،و 106/9،107،223،293،312،313، 334،388،430،و 49/10،79،113،155،206،522،و /11 49،78،411،433،و 10/12،34-36،170،182،295، 325،427،508،541،و 211/13،333،396،493،و /14 154،176،188،199،و 154/15،و 188،202،236، 272،306،467،486،506،524

الشیعة340/5،و 400/12،403

«ص»

-الصادقون علیهم السّلام518/14

الصالحیّة340/5

الصحابة165/1،و 152/4

«ط»

طلبة العلم348/5

«ع»

عاد463/1

العامّة93/1،107،110،118،233،317،322،323،368،433، و 35/2،100،167،183،196،197،201،211،220،333، 344،386،388،391،410،411،414،429،و 17/3،43،

ص:321

50،51،68،94،109،134،152،168،177،260،285، 292،294،359،436،437،456،و 10/4،15،55،63،71، 87،101،103،128،130،134،141،142،147-150، 154،165،166،171،189،204،206،235،260،274، 278،280،284،288،290،306،307،317،318،345، 350،358،360،369،370،372،و 7/5،29،45،50، 63،68،71،73،114،122،145،152،153،160،177، 180،193،211،228،258،285،293،304،314،331، 335،343،344،361،368،375،398،412،418،و /6 12،21،69،86،91،103،104،151،165،174،176، 245،280،281،307،318،و 18/7،19،27،31،38، 40،58،61،62،67،71،72،74،76،89،91،97، 100،103،116،129،142،145،158،163،174،187، 209،213،214،223،227،231-233،246،284،364، 371،373،398،410،416،418،و 27/8،33،35،38، 39،59،85،89،91،94،129،161،171،186،188، 203،205،211،213،217،240،254،262،277،278، 281،289،296،300،301،317،328،329،337-339، 344،347،348،378،379،390،401،422،435،441، 442،474،475،498،501،502،544،و 34/9،67،68، 78،86،97،99،101،103،105،108،121،166،188، 210،228،275،280،283،288،310،312،313،320، 341،372،391،430،475،490،493،509،528،و /10 18،20،39،41،50،63،108،117،130،141،153،

ص:322

170،178،182،196،200،224،232،241،243،250، 265،266،275،277،290،329،343،359،368،387، 397،413،415،424،425،453،457،463،470،475، 481،و 16/12،19،25،152،153،180،240،255،278، 279،281،306،312،347،404،409،420،421،424، 426،451،456،469،477،484،492،493،499،514، و 22/13،39،40،47،51،63،64،81،98،217،220، 227،229،327،329،331-333،337،391،392،394، 395،423،425،434،478،490،510،516،و 8/14،19، 20،28،31،37،53،54،57،58،65،74،123،125، 148،149،160،176،178،183،186،189،191،197، 205،214،216،219،242،247،271،272،278،286، 299،302،341،357،370،403،410،425،433،463، 487،514،526،531،537،و 6/15،17،18،25،27، 32،34،82،86،94،100،150،156،157،162،171، 202،203،241،244،276،278،308،309،312،321، 336،337،356،369،384،389،391،401،404،421، 436،487،504،514،515،522،524،530.

عبدة الأصنام62/10

عبدة الأوثان268/10

عبدة النیران268/10

العجم85/6

العرب58/1،و 214/2،422،429،431،و 22/3،68،81،و /5 420،و 85/6،و 242/7،و 181/8،200،315،و 41/10،

ص:323

و 7/12،9،36،50،و 181/14،433،و 37/15،356

العلماء412/1

العلوج/7

العلویّون342/5،343

«غ»

الغارمون416/1،و 388/5

الغامدیّة384/14،389

الغزاة239/6

الغلاة24/1،261،و 337/5،و 451/8،و 268/10

«ف»

الفاطمیّات29/10

الفسّاق338/5

فسقة المسلمین334/5

الفطحیّة340/5،و 60/7،221

الفقراء330/5،336،337،348،349،372،387،388، 394-396،413

فقراء الکفّار336/5

الفقهاء55/1،73،و 181/15،197،198،470

«ق»

قریش58/1،و 22/3،و 342/5،و 241/7،و 234/9،235، 237،و 240/14

القضاة56/3،109

قوم هود463/1

«ک»

ص:324

الکافرون42/10،271

الکتابیّون367/7،و 451/8

الکفّار121/1،414،422،و 399/2،و 8/3،20،26،41،43، 46،53،57،58،77،82،123،و 98/5،334،336،و /8 160،161،204،418،451،454،455،457-459،و 232/6، و 63/10،268،و 86/12،391،476،و 29/13،33،34، و 19/15،29،34،250،531

الکهّان469/15

الکوفیّون201/8،و 201/11

الکیسانیّة340/5

«م»

المالکیّة152/3

المجاهدون65/3،و 387/5

المجسّمة24/1،82،261،و 337/5

المجوس67/3،و 98/5،413،و 243/7،و 267/10،و 460/11، 503،504،و 65/12،87،و 279/13،280،285،472، و 143/14،324،325

المحدّثون84/7،308

المخالفون167/6

المرتدّون21/3

المرجئة34/13

المسلمات104/15

المسلمون24/1،64،78،96،121،157،163،238،255،263،285، 343،413،و 271/2،333،و 7/3،9،14،15،20،22،26،

ص:325

29،30،38،40،41،53-56،58،72،73،75،77-79،82، 89،95،123،136،168،189،268،347،471،و 149/4، 153،276،277،و 99/5،323،326،330،331،334، 336-338،340،348،349،369،373،374،377،383، 387،388،424،433،و 69/6،91،108،141،142،203، 204،248،252،266،304،و 9/7،43،46،47،127،173، 203،223،246،289،380،404،427،432،468،471، و 87/8،118،203،435،451،455،458،459،478،488، 492،493،و 19/9،523،و 24/10،39،40،43،44،46، 268،271،284،386،و 10/12،14،22،34،230،390، 392-396،399،421،422،429،431،470،471،474، 476،477،512،524،527،529،و 20/13،21،23،30، 31،33،40،63،64،95،108،203،224،226،229،230، 281،281،285،331،348،397،398،400،402،419، 428،504،509،و 7/14،19،159،161-163،167،209، 236،391،431،451،454،464،469،471،473،520، و 23/15،24،59،77،113،127،143،145،153،154، 163،165،204،210،323،362،363،371،378،399، 404،485،503،508،509،516،521،522،525،530

المشرکون413/1،458،343/2،389،و 7/3،8،17،18،26،67، 83،86،92،و 77/8،160،و 250/15

مشرکو العرب454/11،457

مشرکو قریش77/3

المعتزلة34/13

ص:326

المفسّرون84/7

الملائکة225/1،327،336،و 393/5،و 190/8

الملّة87/3

الملوک11/6

الممالیک161/6،168،265،266،و 81/10

المؤذّنون56/3

المؤرّخون54/3

المؤمنون338/5-340،349

«ن»

الناووسیّة205/8

النبط58/1

النبیّون443/3

النحاة388/5

نساء آل محمد صلّی اللّه علیه و آله216/8

نساء -رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله218/8

النصاری77/3،78،و 413/5،و 358/7،363،و 452/8،453، 456،459-461،و 267/10،و 452/11،456،460،461، و 65/12،77،87،و 23/13،30،472،و 143/14،324، 325،و 143/15،324،325

نصاری تغلب68/3،و 454/11،457

نصاری العرب453/11،456،457

نصاری نجران72/3

النصرانیّة88/12،و 23/13

النواصب24/1،82،261،و 166/3،و 337/5،و 432/7

ص:327

«ه»

الهاشمیّون393/3،و 342/5،و 236/9

«و»

الواقفیّة340/5

الوثنیّون367/7

الوعیدیّة338/5

ولد فاطمة علیها السّلام341/5

«ی»

الیتامی276/6

الیهود328/1،و 77/3،و 28/5،413،و 62/6،63،358،363، و 61/7-63،358،363،و 352/8،459-461،و 41/10، 267،و 452/11،460،461،و 65/12،77،87،و /13 472،و 143/14،275،324،325،375،و 143/15،198، 324،325

ص:328

8- فهرس الوقائع و الحوادث و الأیّام

«أ»

احد104/1

أیّام التشریق192/2،306،368،369،501،و 339/11،344،381، 383،386،387،487،488

أیّام منی327/2

«د»

دحو الأرض77/2

«ع»

عید الأضحی300/2،318

العیدان381/11،383،386،387

«ف»

الفتح68/3

فتح خیبر39/8

الفصح416/3

«م»

المباهلة78/2

المهرجان416/3

مؤتة27/3

ص:329

مولد إبراهیم علیه السّلام78/2

مولد النبی صلّی اللّه علیه و آله77/2

«ن»

النیروز416/3

«ی»

یوم الأحزاب385/2

یوم الأضحی253/1

یوم البصرة508/13 و 509

یوم الت-رویة192/2،223،271،304

یوم الحدیبیّة389/2

یوم خیبر22/12،23

یوم عرفة304/2

یوم العید487/11

یوم عید الأضحی344/11

یوم عید الفطر344/11

یوم عید النحر488/11

یوم الغدیر77/2

یوم فتح خیبر279/1

یوم الفطر253/1،452

یوم النحر192/2،296،352،406،407،و 487/11

ص:330

9- فهرس الأمکنة و البقاع و البلدان

اشارة

«أ»

الأبطح330/2،376

الأراک274/2،279

أرض السواد301/2

اسطوانة التوبة384/2

«ب»

بئر روما332/1

بئر میمون330/2

باب بنی جمح377/2

باب بنی شیبة331/2،356

باب الحنّاطین377/2

باب السلام331/2

بحر فارس81/3

بحر الهند81/3

البحرین58/1،و 58/3،و 325/15

البزواء217/2

البصرة154/1،و 78/3،81،و 288/6،و 401/7،و 82/8، و 476/12،و 508/13،509،و 9/15

ص:331

البطائح58/1

بطن عرفة273/2،274

بطن مرّ218/2

بغداد106/1،154،و 52/2،و 78/3،و 162/11،و 476/12

بقیع الغرقد382/14

بیت ابن امّ مکتوم219/9

بیت اللّه تعالی119/2،120،و 328/11،332،333

البیت الحرام333/2،334،337،و 259/11

بیت المقدس12/7،و 227/10،237

«ت»

تهامة80/3

«ث»

ثویّة274/2

«ج»

جبل أبی قبیس152/1،و 236/2

جبل عایر381/2

جبل الملم215/2

جبل وعیر381/2

الجحفة215/2،217،218

جدّة217/2

الجزائر78/3

«ح»

الحائر -الحسینیّ348/1

الحبشة279/1

ص:332

الحجاز80/3

الحجر332/2،333،337

الحدیبیّة389/2

الحرم335/2،و 190/11،و 322/15

حرم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله382/14

حرّة لیلی381/2

حرّة واقم381/2

الحزورة310/2

حضرموت418/12

«خ»

خراسان153/1،و 52/2،و 54/3

خیبر279/1،و 28/5،و 428/7،و 39/8،و 394/12، و 198/15،199

خیف375/2

«د»

دار امّ هانیء168/3

دجلة81/3،و 239/11،و 400/12

الدور418/12

«ذ»

ذات الرقاع332/1

ذات عرق214/2

ذو الحلیفة214/2،381

«ر»

رابغ217/2

ص:333

الرکن237/10

الرکن الشامی334/2

الرکن العراقی140/1،و 334/2

الرکن الیمانی344/2،345

الرکنین الیمانیّین344/2،345

الروضة383/2

الروم476/12

«س»

سقایة العبّاس364/2

سقیفة بنی ساعدة277/4

سقیفة بنی النجّار277/4

«ش»

الشاذروان334/2

الشام24/1،و 52/2،و 54/3،و 162/11،و 285/12،393،476

«ص»

الصفا310/2،356،358،360،361

«ط»

الطائف80/3

«ع»

عبّادان81/3

عدن458/1،و 81/3

العراق79/1،140،153،154،و 52/2،57،213،301، و 54/3،56،و 129/12،285،و 506/13،و 110/15

العراقین58/1

ص:334

عرفات192/2،271،275-277،302

عرفة192/2،194،199،273،278،279،285-287،304،476

عرنة273/2،274

عزور217/2

عقبة المدنیّین330/2

العقیق218/2

عمان58/1

«غ»

غمرة214/2

«ف»

فخّ330/2

الفرات81/3،و 395/8،و 224/11،239

«ق»

قرن المنازل215/2

قزح286/2

«ک»

الکعبة151/1-153،155،و 344/2،و 190/11،199،201، 258،259،274

الکوفة52/2،188،218،و 78/3،و 189/7،و 112/9، و 377/11،461،و 476/12،و 507/13،و 9/15

«م»

المدائن476/12

المدینة253/1،332،348،و 188/2،213،214،246،330،380، 381،و 58/3،و 435/7،و 227/10،305،و 418/12،500

ص:335

المروة310/2،357،358،360،361،363

المزدلفة277/2،282،287

مسجد الأحزاب384/2،385

المسجد الأعظم227/10

المسجد الأقصی237/10

مسجد البصرة157/1،و 99/2،100

المسجد الجامع347/1

المسجد الحرام251/1،و 203/2،310،338،339،497،498،و 81/3، و 496/14

مسجد الحصباء376/2

مسجد الشجرة214/2،215،246،247،381

مسجد الفتح385/2

مسجد الفضیخ385/2

مسجد الکوفة157/1،329،و 507/13

مسجد المدائن99/2،100

مسجد المدینة348/1

مسجد مکّة348/1

مسجد منی375/2

مسجد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله157/1،253،348،و 372/2،375

المسلخ214/2

المشعر149/1

المشعر الحرام276/2،282-287

مصر217/2،و 243/10،305

المقام333/2-335،337،338،و 237/10

مقام إبراهیم علیه السّلام195/2،337،338،و 391/11

مکّة140/1،251،348،و 130/2،170،192-195،197-199،

ص:336

201،203،206-210،213-217،221،245،272، 278،292،293،306،310،330،343،344،349،365، 376،378-380،382،387،390-392،395،493،495، 496،و 54/3،80،168،و 412/5،و 428/7،و 100/9، 335،و 227/10،237،و 350/11،370،372،373،375، 376،و 393/12،و 467/13،و 138/14،382،و 37/15

منی81/2،143،272،273،277،292،297،315،327،364- 366،375،391،392،400،407،و 322/11،373،376، 381،386،و 514/12،و 138/14

الموصل154/1،و 509/15

«ن»

نجد332/1،و 8/3

نمرة273/2،274،279

نهر الکوفة395/8

النیل99/1

«ه»

الهند90/1،و 476/12

«و»

وادی محسّر291/2،292،357

وادی مهزور451/12

«ی»

الیمامة53/13

الیمن90/1،و 254/2،و 58/3،81،389،و 388/8، و 276/9،و 148/14،و 495/15

ص:337

ص:338

10- فهرس الأطعمة و الأشربة و النباتات

اشارة

«آ»

آذان الفؤاد63/12

الآس236/11

«أ»

الأبازیر252/2

الاترجّ484/2،و 235/11،236

الإثکال378/14

الادم72/3

الأدهان447/3،و 320/4،و 182/12

الأدویة51/3،410

الإذخر253/2،267،269،484،488

الارز119/3،365

أرزّات319/13-321

أرزّتان320/13

الارزّة297/8،299،و 319/13-321

الأشجار170/1،و 213/5،و 36/14،37

الاعذار25/7

الأفیون70/12

ص:339

الأقط25/7

الأکارع233/11

الألبان26/12،و 252/15،253

ألبان الاتن92/12

ألیات الغنم60/12

الانثیان61/12

الإنفحة55/12

«ب»

الباذنجان42/5،و 31/11،235،237

البتع72/12

البختج111/12

البرّ415/2،418،472،و 293/3،373،و 441/7،و 456/8، و 92/10

البزر297/3،330

البستان205/3،228،230،234،357،366،373،و 60/5،200،403

البسر232/3،360،367،و 47/5،و 231/11،233،234

البسرة31/11

البصل371/7،و 237/11

البطّیخ357/3،و 42/5،و 236/11

البقل354/3

البقول237/11،و 519/12،و 493/14

بلح الثمرة234/11

البندق236/11

البیض49/1،121،و 410/3،413،و 86/5،و 230/11،372،

ص:340

و 51/12،52،55،237،و 187/14

بیض الخفّاش40/12،237

بیض السمک21/12

البیضة105/4،و 482/14،483

«ت»

التبن370/1

التریاق458/14

التفّاح234/3،357،406،و 213/5،و 231/11،و 493/14

التمر363/1،391،392،450،451،و 119/2،232،293،323- 325،329،331،360،363،364،366،367،373،413، و 139/6،و 25/7،26،31،32،441،و 456/8،و 211/9، 212،483،و 14/10،15،92،94،288،و 16/11،17،31، 217-220،231،236،237،372،و 72/12،182،و /14 485،493

تمرات445/2،و 395/8

التمرة76/1،و 412/2،435،و 441/7،و 297/8،395،456، و 234/11،و 337/13

التوت359/3،و 43/5،و 503/8،و 235/11

التین234/3،و 347/5،و 235/11،236،و 493/14

«ث»

الثلج:99/1،و 502/8

الثمار63/4،و 161/5

الثمر32/1،و 401/7،449،و 484/14،500

ثمر النخل99/12

ص:341

ثمر النخلة510/10

الثمرة181/3،215،233،236،312،329،353-355،358، 361-364،366-370،372،و 59/4،60،63،103،104، 106،و 12/5،37،38،40،42،50،52-57،61،63-69، 217،309،375،و 58/6،115،116،216،و 500/14

ثمرة النخل231/3،232،356،363،و 63/4،106،و 233/11

الثوم371/7

«ج»

الجبن233/7،و 94/10،و 229/11،237

الجرّی125/3،و 11/12-16

الجزر235/11،237

الجلاب108/12

الجمد493/14

الجوذاب63/12

الجوز176/3،234،369،410،413،و 86/5،و 31/7،32، و 84/11،236

جوز القزّ412/3

الجوزة252/2،و 146/6،و 504/8

«ح»

الحبّ462/8،و 40/12،237

حبّ الآس236/11

حبّ الصنوبر236/11

الحبّ المزروع105/4

ص:342

الحبّة401/1

الحبّة الحمراء305/4

الحبوب446/3،و 306/4،320،و 411/8،و 453/11،459،462، و 90/12،182،و 30/14،481،500

الحدقة61/12

الحذاق25/7

الحرض87/1

الحشیش167/1،و 150/2،267،488،و 365/3،و 230/11،و 424/12

الحشیشة15/1،122،و 119/3

الحصرم363/1،و 369/3

الحلیب230/11

الحمّصة62/12

الحنّاء52/1،179،و 253/2،262،268،و 277/9

الحنطة390/1،و 150/3،129،192،205،219،248،262،279، 312،317،319،323،325،326،363،365،و 35/4،113، 114،267،305،306،و 13/5،21،26،و 33/6،42،64، 137،138،146،261،و 440/7،441،و 159/8،171،207، 498،و 387/9،و 94/10،97،98،103،و 16/11،19،21، 29،31،44،218،230،231،393،526،546،و 177/12، 180،183،204،210،217،و 38/14،54،67،و 293/15،498

الحنطة البیضاء177/12

الحنطة الحمراء177/12

الحنظل35/2،و 70/12

الحیاء61/12

ص:343

الحیس25/7

«خ»

الخبز19/1،و 152/3،326،446،و 114/4،و 139/6،و 27/7، و 426/8،و 94/10،95،97،و 218/11،229،231،240، 241،525،526،و 63/12،90،و 500/14

خبز الدقیق452/3

خبز الشعیر237/11

الخبزین326/3

الخدّ233/11

الخرزة61/12،62

الخرس25/7

الخرسة25/7

الخزامی253/2،269،484

الخضر363/1

الخضروات399/1،و 210/3،و 37/5،و 235/11،236

الخلّ330/3،و 68/4،70،و 183/8-185،188،253،و /9 390،و 94/10،95،و 231/11،237،241،و 81/12،102- 104،106،161،237-239،و 179/14،459،و 236/15

خلّ الخمر322/3

خلّ دبس التمر322/3

خلّ الزبیب326/3

خلّ العنب322/3،326

الخلوق253/2

خلوق الکعبة484/2

ص:344

الخمر15/1،122،343،و 51/3،و 69/4-71،149،262،و /5 49،215،216،273،334،و 109/6،146،و 359/7،371، 387،386،388،412،432،440،و 161/8،165،183- 185،188،253،و 389/9،390،406،415،489،و /10 458،و 31/11،103،120،263،268،313،و 14/12،32، 33،53،64،66،71،72،77،79،87،88،100-106،109- 111،127،128،130،140-142،و 283/13،398،413، 497،و 178/14،179،183،214،342،358،395،450، 458-461،464،466،469،516،و 236/15

الخوخ235/11،236

الخوص93/1

الخیار357/3،و 231/11،235

«د»

الدارصینی252/2

الدبس120/3،179،330،360،و 47/5،و 94/10،و 237/11، و 75/12،81،85،183،و 459/14

دبس العنب322/3

دجاج462/11،و 48/12

الدجاجة329/3،و 372/11،و 50/12،51،55،237،497

الدخن450/1،و 465/3،و 305/4

الدقیق113/4،114،و 137/6،138،و 233/7،و 32/10،94،97، 103 و 218/11،230-232،و 67/14

دقیق الحنطة319/3

الدم60/12-63،77-80،112،127

ص:345

دم السمک78/12،80

الدماغ61/12،62

الدهن261/2،489،و 120/3،298،322،و 237/11، و 60/12،81-85،208،و 527/14

دهن البزر و الثفل297/3

الدواء33/2،40،و 64/4

«ذ»

ذات الأشاجع62/12

الذرة450/1،و 119/3،و 456/8

الذریرة90/1

«ر»

ربّ التفّاح108/12

ربّ التوت108/12

ربّ الرّمان108/12

ربّ السفرجل108/12

الربوبات108/12

الرطب392/1،و 231/2،232،324،325،360،364،367، و 27/4،و 139/6 و 218/11،231،233-235، و 519/12،و 493/14

الرطبة363/1،و 354/3،359،و 234/11

الرغیف210/9،و 220/11،353

الرغیفان240/11

الرمّان93/1،336،و 413/3،و 209/9-211،و 220/11،235

ص:346

الریاحین40/2،109،252،و 493/14

ریحان253/12

«ز»

الزبد229/11

الزبیب363/1،391،392،450،و 325/3،360،و 47/5،49، و 31/7،و 207/8،456،و 94/10،98،و 231/11،236، و 72/12،76،182

الزبیبة76/12

الزرع370/1،و 364/3،365،372،و 99/12،و 381/13، و 52/14،53

الزعرور236/11

الزعفران252/2،253،و 135/8

الزیت119/3،177،192،237،262،371،373،406، 409،و 112/4،113،و 49/5 و 137/6،138،و 456/8، و 94/10،95،و 16/11،17،و 81/12-83،177،208،216

زیت الکتّان297/3

الزیتون106/12،و 194/13

«س»

السدر84/1-87،96،و 267/2،و 125/4،و 456/8

السفرجل235/11

السقمونیا70/12

السکّر19/1،و 31/7

السلت317/3

السکنجبین108/12

ص:347

سمّ303/15،305

سمسم319/3،326،و 305/4،و 29/11

السمک120/1،133،163،و 409/2،و 125/3،173،180،321، و 25/5،و 240/11،241،502-508،515،544،546، و 10/12-13،16،18-21،49،53،54،78،80،526

السمکة461/1،462،و 325/4،و 544/11،و 17/12،18،526

السمن246/3،281،298،406،و 59/4،113،و 25/7، و 235/8،456،و 229/11،237،و 81/12،82،86

السنبل252/2،و 364/3،365،371،و 161/5

السویق26/7،و 129/12

«ش»

الشجر94/1،112،466،و 382/2،488،و 142/3،228،230، 359،366،367،372،و 23/4،63،64،و 37/5،38،43، 44،46،68،88،90،145،149،159،161،و 401/7، و 187/13،194،195

شجر التوت73/5

شجر الثمر42/5

شجر الفواکه42/5

الشجرات360/3،361،364

الشجرة32/1،401،و 487/2،و 230/3،232،235،329،363، 373،و 112/4،294،295،306،324،و 115/5،121، 155،190،317،400،و 195/13،و 66/14،67، و 369/15،374

شجرة الکرم39/5

ص:348

شحم الخنزیر128/12

شحم الظهر232/11

الشراب119/3،و 473/11،و 26/15،253،413

الشعیر390/1،و 192/3،219،248،317،323،365،و 267/4، 305،و 26/5،و 27/7،و 456/8،498،و 92/10،94،و /11 19،21،29،393،و 72/12،177،217،و 38/14،54

الشواء493/14

الشوک425/12

الشیح253/2،269،484

الشیرج319/3،326،و 456/8

«ص»

الصبرة276/3،277،368،396،و 440/7

الصنوبر236/11

«ط»

الطحال11/12،54،60،61،63،64

الطعام412/2،413،415،416،435،436،443،474،484، و 51/3،52،133،157،176،191،242،249،254،293، 319،448،452،456،و 13/5،14،134،238،و 7/6،138، و 26/15،251،253،361،383،384،413،414،498

الطلاء75/12

الطلع49/1،و 105/4،106،و 234/11،و 331/12

«ع»

العثکال378/14

العجین49/1،127،و 137/6،و 77/12

ص:349

العذیرة25/7

العروق61/12،63

العسل321/2،و 179/3،و 503/8،و 218/11،237،و 72/12،81،82

العصفر253/2،269

العصیر70/4،71،105،و 72/12،74،110،208،209،237-239

عصیر التمر76/12،و 178/14،460

عصیر الزبیب76/12،178/14

العصیر العنبی123/1،و 76/12،و 178/14،459،460

العقاقیر177/1

عقاقیر الدواء410/3

العقیقة25/7

العلباء61/12

العلس390/1،و 317/3

العلف370/1،و 130/2،و 52/3،و 502/8،503،و 21/12، 27،30،494

علف الدوابّ72/3

العنب391/1،392،و 210/3،219،237،325،360،373،و /4 27،و 347/5،و 231/11،235،و 73/12،و 459/14،460

العنبر252/2

«غ»

الغدد61/12

«ف»

الفاکهة19/1،336،و 354/3،و 121/4،و 234/11-236

الفالوذج493/14

ص:350

فالوذجة462/11

فتات الرغیف220/11

الفتیت25/7

فتیت السکّر233/7

الفجل237/11

فراخ462/11

الفرث61/12

الفرج61/12

الفستق236/11،237

فسیل النخل43/5،151

الفضیخ385/2

الفقّاع123/1،و 64/12،73،75،77،و 461/14،469

الفواکه487/2،و 210/3

الفوتنج253/2،269

«ق»

القتاد359/3

القثّاء357/3،و 235/11،237

القرع235/11

القرنفل252/2

قشر اللوز178/1

القصب506/11،و 423/12،425،429،و 425/12، و 186/13،و 348/15

قصب السکّر42/5

قصب الطیب90/1

ص:351

قصب النشاب90/1

القصبة470/11،471،474

القضیب61/12

القطن94/1،178،179،و 42/5،و 456/8،461،و 104/10، و 426/13،و 67/14

القطنة56/1،74

القلب232/11،و 78/12

القمحة90/1

القنّب179/1،و 104/10

القوت72/3

القیصوم253/2،269،484

«ک»

الکافور84/1-86،89،96،و 252/2،267،و 125/4

کامخ106/12

الکبد232/11،و 54/12،78

الکتّان94/1،178،179،و 456/8،461،و 387/9،400، و 104/10،و 191/12،314

الکرش233/11

کرش الجدی55/12

الکرم228/3،372،و 39/5،42،46،49،و 72/12،173

الکلأ370/1،و 168/3

الکمّثری369/3،و 235/11

«ل»

اللبأ391/3،و 106/4،و 413/8،و 230/11،و 376/14،و 252/15

ص:352

اللبن19/1،126،368،377،450،451،و 308/2،316،446، و 129/3،168،181،215،285،292،295،329،391، 411،435،438،و 41/4،63،103،و 143/5،145،209، 210،317،و 34/6،58،64،198،و 206/7-212،217، 224،225،227،228،230،233-235،237-242،244، 245،247،248،251-254،266-268،277-279،416، و 235/8،417،420،503،و 218/11،229،و 55/12، 56،92،227،505،و 42/15،252-254

لبن العنز214/11

اللبوب236/11

اللحم18/1،163،و 318/2-320،و 210/3،321،و 139/6، و 27/7،213،و 406/8،409،456،460،و 94/10،95، و 226/11،227،232،233،237،417،459،468،493، 497،499-502،528،و 16/12،26،28،32،33،59،63، 79،90،96،97،243،و 500/14

لحم الإبل256/11

لحم الأرنب37/12

لحم الاوزّة491/2

لحم البطّ491/2

لحم البغال37/12

لحم الخنزیر334/5،و 359/7،371،440،و 468/11،و 37/12، 87،88،112،127،128،و 176/14

لحم الرأس233/11

اللحم السمین232/11

ص:353

لحم الضبّ37/12

لحم الضفادع16/12

اللحوم256/11،519

لحوم الحمر الأهلیّة22/12

لحوم الحمیر23/12

لحوم الخیل و البغال22/12

اللسان233/11

اللوز369/3،410،413،و 31/7،32

اللیمون235/11

«م»

الماء13/1،14،16،18،19،22،23،25،29،30،34،41-44، 53،84-87،93،99،100،106،109-112،116-118، 126،127،129-131،133،134،163،167،174،177، 394،462-464،و 16/2،31،35،40،41،85،130،136، 192،214،229،249،263،278،316،429،و 22/3،119، 125،168،173،285،291،414،و 11/4،16،24،125، 142،143،173،273،323،324،و 10/5،18،19،22-25، 46،47،200،230،347،و 35/7،233،278،328،460، و 133/8،135،394،395،411،459،502،و 212/9،336، 338،و 80/10،108،112،113،238،و 238/11،239، 242،277،428،437،450،495،502،503،505-508، 515،546،و 16/12،17،42،48،49،53،76،78،81،89، 90،105،106،126،133،166،167،177،267،406، 410-413،415،425-427،438،441-443،445-455،

ص:354

459،460،490،492،494،495،526،و 381/13، و 36/14،77،170،458،461،496،و 73/15، 77،81،236،282،363،371،388،397،413

ماء الإداوة224/11،238

ماء البحر277/11

الماء الحلو357/3

ماء الزبیب76/12

ماء الشعیر123/1

ماء الغیث130/1

ماء الفرات224/11

الماء المالح278/11

ماء المطر19/1،و 18/5،و 362/15

المباطخ372/3،و 99/12

المثانة61/12

المخّ233/11

المخمصة177/1

المخیض230/11

المرارة61/12

المرق21/2،483،و 237/11،و 79/12،80،90

المزر72/12

المسک252/2،و 182/3،و 167/8

المسکر108/12،109

المسکرات119/3

المشمش211/9،و 235/11،236

ص:355

المصران233/11

المصطکی252/2

المطر53/1،87،252،395

الملح113/1،458،و 192/3،323،و 411/8،و 95/10، 421،و 237/11،و 438/12،442،443

الموز235/11

المیاه32/1،276،و 411/5

المیتة120/3،121،و 14/12،53،54،57-60،88،112، 113،115،118،122-126،130

«ن»

النارنج235/11

النبات177/1،و 53/12

النباتات129/1

النبق235/11،237

النبیذ119/3،و 98/7،و 72/12،77،79،107،128،129، و 460/14،464،466

النخاع61/12،62

النخل93/1،336،363،و 385/2،487،و 231/3،232،234، 235،353،354،356،358،363،364،367،369-372، و 47/4،63،106،و 37/5-39،42،317،و 187/13

النخلات235/3،360

النخلة93/1،و 235/3،329،و 340/7،و 59/15

النرجس40/2

النقیع72/12

ص:356

نقیع الزبیب460/14

النقیعة25/7

النیلوفر253/2،269

«ه»

الهریسة180/12،و 493/14

«و»

الودیّ43/5

الورد252/2،253،و 234/3،357،359،و 43/5،و 456/8

الورس254/2

الوکیرة25/7

«ی»

الیاسمین253/2،269

ص:357

ص:358

11- فهرس الألبسة و أدوات الزینة و المتفرّقات

اشارة

«آ»

الآبنوس493/14

الآجرّ249/11،و 423/12،424

آجرّة68/15

الآلات191/12،406،414،و 184/13-189،194،و 176/14، 183،و 288/15،367

الآلة67/15،80،86،234،270،347،368

الآنیة275/8،و 76/12،87،88،444

«أ»

الإبرة338/15،418

الأبریسم164/1،و 400/9،و 300/11

الأبنیة264/12

الأبواب34/5،230،و 36/14،493

الأثاث278/9،و 195/13

الإثمد277/9

أثواب125/4

الأحجار419/12،و 194/13

أحجار الرحی438/12

الأخشاب194/13

ص:359

الإداوة238/11،239،و 520/12

أدراع320/5

الإذخرانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

أذرع408/12،409

أرطال12/5

الإزار238/2،255،و 89/7،و 104/10،و 299/11،و 348/14

الأزرار94/1

الأسرّة357/15

اسطوانتان356/2

الاسطوانة384/2

الاسفیداج277/9

أسواط445/14،477

أسیاف436/11

أشظّة521/12

الإصطبل87/5،159،و 17/11،و 494/14،507

أطباق32/7

أظفار266/2،و 276/9،277

الأقتاب17/11

أقفزة277/3

الأقلام38/14

إکاف17/11

الأکحال320/4

الأکفان93/1،و 133/3،و 332/5،348

الإکلیل141/13

ص:360

الأکمام164/1

ألواح455/14

الأمتعة352/3،و 152/4،268،356،494

أمداد293/3

الإناء34/1،و 448/3،و 86/12،106،107،136،137،210

أنماط92/1

الإهاب320/2

الأوانی66/12،100،191،و 135/14

أوانی الذهب123/2

أوانی الزینة123/2

الأوتاد229/3

اوقیة71/12

«ب»

الباب248/11،254،و 485/14،507،508،و 102/15

البابان248/11

البئر330/2،447،و 209/5،و 158/12،163،164،267، و 49/14،353،و 59/15،83،333،360-362،371، 380-382،392-394،396،486،492

الباریة429/12

البخور483/2،و 277/9

البرذعة199/5

البرطلّة353/2

البرمة438/12

البزّ314/12

ص:361

البساتین261/12،264،و 185/13،و 36/14

البساط126/2،و 133/5،138،و 461/8،و 150/12

البستان186/1،و 268/12،416،426،و 36/14

البسط92/1،و 177/3،و 123/4

البکرة267/2،و 230/5

البناء356/15

بنادق431/13

البندق199/6،201،و 411/11،413

بندقة41/14

البنفسج456/8

بیت المصحف134/13

البیضة60/2،123،و 483/14

بیضة حدید483/14

«ت»

تابوت99/1

التراب223/1،و 22/2،و 218/12،410،414،415،419، 425،427،و 499/15

الترس485/14

التماثیل المجسّمة126/2

التنّور260/11

التوراة474/13،477

«ث»

الثوب32/1،41،49،62،90،164،248،255،256،262، 264،268،339،340،و 16/2،51،134،150،159،175،

ص:362

177،201،205،212،220،266،350،414،418،و /4 54،100،113-115،123،125،268،270،297،298، و 86/5،95،101،104-106،108،138،163،187،188، 191،204،226،229،234،255،و 33/6،41،42،62، 64،65،260،و 52/7،427،و 50/8،207،232،235، 274،421،459،461،و 147/9،163،276،277،279، 400،و 28/10،29،102-104،139،315،337،450،451، و 16/11،17،19،81-84،153،156،159،161،168، 216،241،245،299،374،534،و 100/12،148،178، 180،202،210-214،313،368،429،436،472،520، 530،542،و 7/13،134،436،497،و 33/14،35،38، 86،105،164،186،201،350،493،497،499، و 305/15،385،453

الثوب الأبریسم38/14

الثوب الأحمر277/9

الثوب الأخضر277/9

الثوب الأزرق277/9

الثوب الأسود277/9

الثوب الصوف106/5

ثوب قطن387/9،400

الثوب الکتّان38/14

الثوبان95/1،128،و 223/2،229،238،406،و 162/3، 261،266،322،و 102/10-104،451،و 240/11

الثیاب104/1،129،214،255،296،404-406،490،و 60/2،

ص:363

130،313،448،و 123/4،130،268،297،298،309، 320،و 96/5،108،226،229،و 41/7،42،328، و 81/10،117،و 16/11،273،278،و 105/12،472، و 129/13،131،132،134،186،193،245،و 37/14، 169،390،450،494،503،و 26/15،306،356

«ج»

الجبّ238/11

الجبّة456/8،و 104/10،و 299/11

جبّة کسروانیّة164/1

جبّة اللبد255/2

الجدار324/12،و 363/15،368،369،371

الجذع151/5،152،و 324/12

الجذوع186/13،و 36/14

الجراب183/6،و 16/11

الجرار الخضر105/12

الجرار الزرق104/12

الجرّة16/11،238،239

الجریب176/3،و 448/12

الجریدتان93/1

جریدة93/1

الجصّ22/2،و 424/12

جفن182/6،183

جفن السیف134/13

الجلاجل183/14

ص:364

الجلاهق199/6

جلد237/1،و 67/2،122،127،181،297،320،342،343، و 104/10،و 249/11،493،516-521،و 27/12،95، 460،520

الجلود104/1،332،و 51/2،181،409،و 95/12،477

الجنّة74/1،و 399/2

الجواهر289/2،448،و 442/12

الجوزةانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الجوشن399/2،و 60/3

الجوهر341/3،و 314/12،و 141/13

جوهر الرصاص337/3

جوهر الصفر337/3

الجوهرة320/4،و 526/12،و 33/14،92،537

«ح»

حائط262/12،424،و 365/15،368

حانوت416/12

الحبّ167/1،و 238/11

حبّات319/13-321

حبّتان320/13

الحبرة90/1،92

الحبل521/12،و 338/15

الحبالة522/11

حبّة319/13،321

الحجارة381/2،و 323/3،و 325/12،و 385/14،386،493،

ص:365

و 5/15،69،235

حجال 356/15

الحجر289/2،290،333،345،347،350،و 249/11،و /11 411،412،429،470،471،و 414/12،و 68/15،69، 235،318،360-362،364،365،381،382

الحجلة356/15

الحدید191/2،442،و 89/7

الحدیدة85/6،و 470/11،471،486،و 68/15،103،237،275،294

الحذاء51/2،و 459/12،460،و 245/13

الحریر89/1،90،104،164،179،و 130/2،270، و 456/8،461،و 104/10،و 191/12،و 185/14،186

الحسبان199/6

الحشایا105/12

الحشیّة105/12

الحصی289/2-291،294،و 38/14،177

حصاة288/2-290،294

الحصر461/8

حصن199/15

الحصیر124/4،و 133/5،158،و 17/7،و 429/12

الحطب150/1،و 323/3،و 424/12

حلّة11/6

الحلی129/1،260،و 276/9،277،و 282/11،283، و 216/12،472،و 135/14،و 50/15

الحلی المصوغة155/5

ص:366

الحلیة338/3،348،349،و 182/6،183

حلیة السیف134/13

الحمّام46/7،و 266/12-268،416

الحنّاءانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الحنتم104/12

الحوض412/12

«خ»

الخاتم165/1،و 129/2،260،329،344،345،348،و 89/7، و 207/8،و 282/11،300،409،و 128/13،129،131،193

خاتم فضّة315/3

خان416/12

الخباء279/2،و 356/15

الخرق29/1،و 460/12

الخزامیانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الخزانة508/14

الخزف29/1،و 384/14

خزفة68/15

الخشب29/1،100،و 152/2،و 249/11،و 186/13،188، 193،و 177/14،493،و 365/15

خشب الساج493/14

خشبات419/12

خشبة264/2،و 272/11،411،و 177/12،178،325،و 236/15

الخضاب276/9،277

الخفّ168/1،و 258/2،491،و 104/10،و 300/11،

ص:367

و 319/12،460،و 134/13

الخفّان257/2

الخلخال130/2،و 282/11

الخلوقانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

خلوق الکعبةانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الخمار166/1،و 207/8،و 102/10

خنجر464/15

الخوص93/1

الخیام249/11

الخیط460/12

الخیمة279/2،و 473/12،و 357/14

الخیوط230/5،و 210/12

«د»

الدارصینیانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الدالیة48/5

الدبّاء104/12،105

الدبّوس85/6

الدراهم51/1،64،و 472/2،و 203/3،222،261،307،335، 349،351،381،و 304/4،305،و 108/5،111،155،156، 158،207،و 15/6،و 31/7،و 13/11،42-44،78،80، 83،122،123،163،282،348،362،363،374،499، و 182/12،333،472،526،527،و 72/13،314،315، 430،449،و 499/14،و 413/15،416

الدرع166/1،و 23/2،60،123،255،343،485،و 11/4،

ص:368

و 102/10،و 128/13،129،131،363،428،508،509

درّة544/11،و 20/15

درهم89/1،و 248/2،373،377،430،431،432،450،451، 468-470،و 70/3،185،203،276،277،281،307،314، 330،331،345،350،351،441-443،و 111/5،161، 163،249،و 13/6،56،103،153،169،170،181،189، 190،193،209،230،306،313،و 431/7،441،و /11 13-16،20،21،25،28،42-49،52،70-72،78،80، 81،83-87،160،176،279،292،293،336،362،530، و 182/12،208،511،512،517،530،و 72/13،136،272، 314،406،449،478،و 71/14،76،166،243،و 116/15، 281،324-326،354،421،422،429،495-497

درهم خالص345/3

درهم طازجی344/3،345،445

درهم غلّة344/3،345،445

درهمان261/3،276،330،331،و 249/5،و 103/6،و 14/11، 15،21،45،48،52،87،و 208/12،و 492/14

الدروع135/14

الدفّ183/14،184

الدکاکین494/14

الدلو47/5،48،230،و 353/14

الدنان104/12

الدنانیر472/2،و 307/3،335،341،351،و 155/5،156،158، 248،و 320/6،322،و 13/11،163،164،168،282،362،

ص:369

363،538،و 183/12،472،526،و 136/13،315، 317-320،و 103/14،104،و 416/15،430،470

الدهلیز248/11،260

الدولاب34/5،48،و 412/12

الدیباج164/1،و 185/14،186

الدینار64/1،و 72/2،133،138،261،343،350،351،و 55/5، و 102/6،107،194،212،320،322،323،و 160/11- 162،164،167،168،176،195،348،363،532،534- 537،539،540،و 529/12،و 319/13-321،406،478، و 29/14،105،166،483،491-493،511،537،و /15 105،138،209،398-400،407،413،423،465،466، 469-471،473،475،477-480،485،491-493،521

دیناران261/3،351،و 320/6،322،و 168/11،و 319/13،و 29/14

«ذ»

الذراع411/12-413

الذریرةانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الذهب64/1،90،177،327،358،و 130/2،233،332،337، 346،381،و 355/4،و 54/5،154-158،و 167/8،207، 401،و 277/9،387،408،و 13/11،37،و 188/12،191، 317،442،542،و 185/14،186،491

ذؤابتان400/8

«ر»

راحلة131/13

الرباب183/14

ص:370

الرباط369/11،و 148/12،و 188/13

الرحی97/1،و 266/12

الرحال17/11

الرحل129/13،131

الرخام493/14

الرداء237/1،238،255،و 299/11،و 245/13، و 450/14،495-497،517،531

الرصاص338/3،340،و 105/12،191،442

رطل152/2،و 197/5،و 208/12،216،و 208/12

الرفوف229/3

الرقاع432/13،و 42/14-45

رقعة312/2،و 473/12،و 43/14،44،186

رقیق314/12

الرماد415/12

الرمح33/1،و 13/2،123،و 85/6،و 411/11،440،و 464/15

الرواشن372/15

الرواق260/11

روزنامجة502/13

الریاحینانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

ریح المسک179/3

الریش464/2،و 529/11،و 55/12

الریشة463/2

«ز»

الزبرجد132/1

ص:371

الزبور363/7

زبیل499/15

الزجاج197/5

الزرنیخ289/2

الزعفرانانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الزلالی177/3

الزمام199/5

الزمر183/14

الزنبیل262/2

الزیق164/1

«س»

الساباط372/15

السابری95/11

السبج282/11

الستر195/2،و 357/14

السترة74/1

الستور278/9،و 357/15

السدرانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

السراویل105/1،238،و 490/2،و 456/8،و 104/10، و 299/11،و 134/13

السرج213/3،و 199/5،و 17/11،18

السرر473/11،و 493/14

السریر97/1،و 473/11

السعف93/1

ص:372

السعوط40/2،و 232/7

السفن87/6،و 177/12،و 366/15

سفینتان366/15،367

السفینة135/5،216،و 182/6،183،و 35/7،و 16/11، 17،522،و 176/12،177،263،264،و 272/13،و 77/14، و 366/15،367،382،384،386،387

السکّة340/3،و 356/4،و 321/5

السکّین85/6،و 422/11،430،444-446،448،466،471، 474،475،482،489،و 337/13،و 80/15،186،200، 360،361،381،382

السلاح60/2،و 91/6،و 131/13،132،186،188، و 135/14،و 200/15

السلالم229/3

السنّ470/11-472،و 55/12

السنبلانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

السهام257/13،و 38/14،45،46

السهام العربیّة198/6

السهم13/2،461،464،و 76/6-80،82،85،97،98،و 292/10، 322،و 411/11-413،417،420،424-426،428،429، 432-434،437،443،484،515،543،و 257/13، و 55/15-148،530

السهمان413/11،428،و 257/13،و 38/14،45

السواد277/9

السوار130/2،و 282/11

ص:373

السواک74/7

السوط37/1،و 20/5 و 331/7،و 271/11،272،274،و 418/12، 520،و 188/13،و 349/14،400،410-413،423،440، 445،456،و 42/15،43،318

السیاط272/11،و 378/14،379

السیف13/1،123،130،159،و 320/4،و 85/6،182،183، 199،و 17/11،282،411،438،440،443،و 313/12، 394،400،و 128/13-132،134،186،188،193،و /14 361،362،403،405،408،و 50/15،83،88، 179،200،234،236،266

«ش»

الشبکة522/11،و 449/12

الشطرنج129/2،و 176/14،177

الشظاظ521/12

الشعر89/1،و 181/3،438،و 63/4،و 143/5،و 58/6،و /9 336،و 104/10،و 249/11،300،و 55/12،94،191،221

الشفار491/11

الشفرة491/11

شقّة العصا471/11

شماریخ378/14،379

شمراخ378/14،379

الشمشک165/1

الشمع213/5،و 493/14

الشنف400/8

ص:374

الشوکانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الشیحانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

شیرجانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

«ص»

الصابون51/2،119،263،و 456/8،462

صاع293/3،و 293/15

صاعا293/15

صحف67/2

صحف إبراهیم363/7

صحف إدریس363/7

صحف شیث363/7

صحیفة369/11،و 119/13،156،481

الصخر333/2،337

الصخرة338/2،و 103/15

الصفر338/3

الصلیب191/12

صمغ321/2

الصنج183/14

الصندل493/14

الصندوق86/5،87،108،122،و 182/6،و 529/12،و 494/14

الصنم191/12

الصورة المنقوشة304/8

الصوف181/3،438،و 63/4،و 143/5،317،و 58/6،198، و 198/6،و 336/9،و 104/10،و 249/11،300، و 55/12،191،221،520

ص:375

«ض»

الضغث272/11،273،و 378/14

الضیاع185/13

الضیعة358/5،و 273/12

«ط»

طاحونة416/12

الطبل183/14

الطرار471/11

الطراف356/15

الطنابیر183/14

الطوب186/13-188،193

الطیب40/1،89،90،و 252/2-254،257،261،324- 326،484،489،490،و 276/9،277،و 375/11

الطیلسان255/2،485

الطین456/8،462،و 249/11،286،و 68/12،69،423، و 432/13،و 38/14

الطین الأبیض93/1

الطین الأحمر277/9

«ظ»

الظرف494/14

الظفر321/2،و 470/11-472

الظلف55/12

«ع»

العذار213/3

ص:376

العریش228/3

العصا20/5،و 5/15،68،69،318

عصا المداقق85/6

العصفرانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

العظام384/14

عظام الفیل55/12

العظم471/11،472،529،و 55/12،و 181/15

عفاص459/12،460،546،548،552

العقار352/3،و 187/13،193،و 36/14،37

العقال521/12

العقیق177/1،و 289/2،و 282/11

العلم186/14

العمائم135/14

عمارة246/11،253

العمامة91/1،92،104،168،169،219،و 60/2،130، 262،490،و 18/11،299،و 134/13

العمود333/2،337،و 97/15،444،446

العنبرانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

العود470/11،471،474،و 183/14،493،و 67/15،68

عیبة16/11

العین448/12

العیون الحارّة112/12

«غ»

الغربال183/14

ص:377

الغلاف199/6

الغلالة255/2

غلّة345/3

غمد17/11

«ف»

الفأر،الفأرة182/3

الفراش130/1،و 383/2،و 133/5،و 139/6،و 356/8،361، 363،378-384،386-388،391،465،487-489،و /9 268-270،278،295،346،348،356،357،409،و /12 89،105،473،و 187/14،228،348،420،و 158/15،159

فرسخ330/2

الفرش102/1،و 123/4،و 133/5،و 18/11،و 186/13،و 135/14

الفرن260/11

الفرو461/8،و 104/10

فسطاط97/15،444،446

الفصّ من الخاتم199/6،و 17/11

الفضّة177/1،358،و 331/3-333،337،341،346،و /4 355،و 54/5،154-158،و 167/8،207،216،218، 274،400،401،و 277/9،387،388،408،و 13/11، 123،و 188/12،191،317،442،542،و 186/14

الفلس369/13

فلوس123/11

الفوتنجانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الفیروزج132/1،و 442/12

ص:378

«ق»

القار438/12

القارورة460/12

القباء485/2،و 234/5،و 299/11

القبقاب130/1

القبّة265/2،و 356/15

القبّة المقدّسة69/12

قدح106/12

قدر71/12،90

قراریط319/13-321،و 521/15

القربوس337/1

القرط400/8

قرطاس81/6

القرع104/12

القرن55/12

القرنفلانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

القزّ164/1،و 300/11

قسط276/9،277

القسیّ448/2،و 198/6،201

القصبانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

قصب الطیبانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

قصب النشّابانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

القصبةانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

القضبان272/11،و 378/14

ص:379

القطنانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

القطنةانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

القفص170/12،171

القفل87/5،230،و 485/14،494،506،508

قفیز276/3،277،312،396

القلم42/15

القلنسوة105/1،و 60/2،262،و 104/10،و 300/11،و 153/12، و 134/13

قماش317/12

القماقم183/12

القمامة415/12

قمص النساء135/14

القمیص94/1،و 490/2،و 133/5،234،و 274/8،456، و 104/10،و 78/11،299،و 499/14،504

القناطر372/5

القناع308/7،و 69/9،70،193

القناة410/12

قنطار167/8

القنطرة348/5

القوس13/2،و 77/6،98،100،198،200،201

قوس البندق199/6

قوس الحسبان199/6،201

قوس الندف199/6،201

القیراط71/12،و 319/13،320

ص:380

القیراطان71/12

القیصومانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

«ک»

کاغد81/6

الکافورانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الکبریت438/12

الکتاب159/3،199،و 162/13،165،358،408،476، 477،481،و 7/14،12،13،18،20-22،406

الکتّاب459/12

الکتّانانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

کتب131/13

الکحل289/2،و 276/9

الکرباس299/11

الکرسف61/1،74،و 283/15

الکساء168/1

الکسوة455/8،456،460،464-468،487-489، 498،499،و 131/13،134

الکفن91/1،92،95،96،100،104،و 124/4،و 398/5، و 251/6،و 509/14،512،513،و 306/15

کفن المیّت251/6

کنیف677/15

الکوبة183/14

الکوز225/11،238،و 458/14

کیس263/13،و 76/14

ص:381

«ل»

اللآلیء410/3

اللأمة23/2،343

اللؤلؤ277/9،و 282/11

اللباس152/4،و 365/9،و 169/14،و 306/15

لباس الفرس123/2

اللبد124/4،و 461/8،و 134/13

اللبن423/12

اللجام213/3،و 199/5،202،و 412/14

اللحاف461/8،و 349/14،411،417

اللفافة92/1

اللقطة459/12

اللوح152/2،و 177/12

اللیطة470/11

«م»

المئزر92/1،و 104/10

متاع246/11،و 314/12

المثقال64/1،و 351/3

المجن485/14،493

المحالة267/2

المحامل198/5

المحمل197/5

المخدّة133/5،و 461/8

مدّ330/3،331

ص:382

المداد230/5

مدّان330/3

المدر249/11،و 384/14

المدرسة148/12

المدیة482/11

المرآة257/2،و 525/9،و 283/15

المراح494/14،507

المرعی301/2

المرود354/14

المروة470/11،474

المزفّت104/12،105

المساجد94/1،و 92/2،99،100،289،348

المساکن264/12

المسجد91/2،99-101،103،105،114،115،214،215، 329،331،356،372،375-377،385،404،و 258/11، 259،354،369

المسکانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

المسلخ267/12

المشط124/2،و 456/8،465

مشقص55/15

مصحف128/13-131،134،193،480،481

المصطکیانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

مصلّی133/5

المضرب356/15

ص:383

المطهرة238/11،و 520/12

المعادن390/12،432،438،440،443،444،448

المعازف183/14

المعدن448/12

المعصرة260/11

المعصفر من الثیاب276/9

المغارف183/12

المغرة277/9

المغفر60/2

المقانع135/14

المقبرة422/12

المقراض266/2

المقص266/2

المقنعة456/8،و 70/9،و 104/10

المکحلة353/14،354

الملاعق183/12

الملحفة461/8

الملعقة131/12

الممشّقة276/9،277

المنجنیق364/15،365

المندیل16/11،17،و 132/12،133

منشار103/15

المنطقة130/2،و 104/10،و 282/11،300

المنقوش277/9

ص:384

الموسی323/2،501

المیازیب367/15،370-373

المیل353/14

«ن»

النازح412/12

الناضح412/12

النبل198/6

نثار العرس7/6

النحاس340/3،347،و 191/12،442

النرجس40/1

النرد129/2،و 176/14،177

النردشیر176/14

النشّاب85/6،198

النصل85/6،182،و 55/15

النطع461/8،و 278/9

النعال463/14

النعل130/1،325،326،و 286/2،312،و 213/3،و 300/11، و 520/12

النعلان257/2،و 520/12

النفط438/12

نقاب245/13

النقرة216/12

النقود257/3

النقیر104/12

النیلوفرانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

ص:385

«ه»

هبل331/2

الهمیان255/2،و 62/11

«و»

الوبر89/1،و 464/2،و 181/3،و 55/12

الوتد150/5،و 521/12،و 671/15

الوردانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الورق126/3،127،152،234،359،و 221/12،523، 524،و 38/14

الوسائد186/14

وسادة262/2،و 133/5،و 278/9

وشاح237/1

وعاء139/12،552

الوقود461/8

وکاء459/12،460،546،548

وکزة68/15

«ی»

الیاسمینانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الیاقوت132/1

الیراع183/14

ص:386

12- فهرس الأبیات الشعریّة

اشارة

العجز الأخیرالقائلالجزء و الصفحة

«أ»

لما ضاع فیها من قروء نسائکاالأعشی217/9

عجبنا و قلنا جاء هذا من الدنیا19/15

«ب»

سحیر أذاعت غزلها فی الغرائب60/11

لزلزل من هذا السریر جوانبه67/7

و لها اثنتان و أربعون حلوبة (1)عنترة44/11

«د»

أقوت و طال علیها سالف الأبدالنابغة253/11

بنوهنّ أبناء الرجال الأباعد342/5

«ع»

و سائره باد إلی الشمس أجمع221/3

کما طیّنت بالفدن السیاعاالقطامی273/1

«ق»

أیا جارتی بینی فإنّک طالقه (2)الأعشی498/9

ص:387


1- 1) هذا هو صدر البیت.
2- 2) هذا هو صدر البیت.

«ل»

کبرت و أن لا یحسن السرّ أمثالیامرؤ القیس284/11

«م»

فإذا رمیت یصیبنی سهمی234/6

«ن»

و یعلوها النهار کما علانیجحدر67/11

«ی»

فحیّونا نحیّیکم19/7

ص:388

13- فهرس الحیوانات

اشارة

«أ»

الإبل15/1،174،368،372،377،380،440،و 408/2،414، 420-422،و 121/3،126،و 275/4،و 199/5،و 85/6، 86،94،و 207/10،و 225/11،256،487،و 61/12،91، 92،94،95،411،459،497،499،و 506/14،و 317/15- 319،404،421،429،453،458،460،506.

الإبل الخراسانیّة320/3

الإبلامی15/12

ابن آوی35/12

أتان294/3،295

الاتن92/12

الاربیان15/12

الأرنب17/1،و 408/2،409،و 517/11،و 36/12،37

الأسد409/2،و 425/8،و 35/12،و 81/15،82،288

امّ حبین9/12

الأنعام230/11

الإوزّ497/12

الإوزّة491/2

ص:389

«ب»

البازی408/11-410،431،و 42/12

البخاتی380/1

بختی320/3

بدنة327/11،370،378،379

البرذون408/1

البرغوث409/2،459

البزاة409/11

البطّ409/2،491،و 49/12

البطّة50/12،51

بعوضة475/13

البعیر394/1،و 411/2،و 172/3،و 198/5،433،و 74/9، و 166/11،435،486،497،و 411/12،460،492،494، 497،521،و 420/13،و 77/14،83،و 337/15، 375،453،454،459،460

البغاث37/12

البغال94/6،و 22/12،24،37،و 507/14

البغل16/1،و 107/7،و 24/12،25،186،494،و 337/15

بغلة340/3،و 11/12

البقّ459/2،و 51/12

البقر15/1،365،372،394،و 408/2،و 200/5،و 192/6، و 225/11،486،و 57/12،61،497،و 507/14

البقرة16/1،19،462،و 70/2،71،297،361،362،408، 414،440،474،482،و 294/3،320،و 420/8،

ص:390

و 327/11،370،378،379،485،510،و 109/12، 494،495،526،و 420/13

بقرة الوحش446/2

بنت اللبون375/1،377

بنت المخاض375/1،380

البهیمة391/3،و 486/13

البومة422/2

البیاح15/12

«ث»

الثعلب17/1،و 408/2،409،و 35/12

الثور15/1،16،19،و 67/3،و 376/15

«ج»

الجاموس372/1،و 320/3

الجدی55/12

الجراد508/11،515،و 54/12

جرادة435/2،445،و 372/11،506

الجرذ134/1،و 83/12

الجرو135/3،و 30/11

الجرّی125/3،و 11/12-16

الجرّیث11/12،12،15،انظر فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

الجزور436/11،490،و 526/12

الجمل93/3

«ح»

الحباری422/2،و 46/12،47

ص:391

الحجل48/12

الحدأة411/2،و 42/12

حلوبة44/11

الحمار16/1،و 129/3،و 17/11،و 24/12،34،494، و 337/15،376،377

الحمارة295/3

الحمام320/3،321،و 545/11،546،و 401/13،و 187/14،188

الحمامة17/1

الحمیر22/12،و 507/14

الحوت54/12،و 80/15

الحیّات128/3

الحیتان226/11،502،503،505-507

حیّة18/12،47،147،158،و 81/15،82،244

«خ»

الخشّاف-الخفّاش الخطّاف43/12-45

الخفّاش42/12

الخنازیر161/8

الخنزیر17/1-19،134،و 122/3،163،و 334/5،و 359/7،371، و 158/8،161،165،و 389/9،و 263/11،432،468، 516،517،520،543،و 10/12،12،27،36،37،65،87، 88،93،112،127،128،179،و 283/13،و 176/14

الخیل75/6،91،93،94،192،و 22/12،37،422،497، و 507/14

ص:392

«د»

الدابّة16/1،و 27/3،134،201،212،213،283،307، و 59/4،323

الدبّ124/3،و 517/11،و 35/12

الدّبی509/11

الدباسی413/2،432

الدبسی48/12

الدجاج462/11،و 48/12

الدجاج الحبشی410/2

الدجاجة329/3،و 372/11،و 50/12،51،55،237،497

الدرّاج48/12

الدرّاجة422/2

الدعموص125/3

الدوابّ72/3،و 186/13-188

دودة القزّ412/3

دیدان القزّ503/8

«ذ»

الذئب408/2،و 498/11،517،و 35/12،459،460،494،499

الذباب51/12،86

«ر»

الرازح62/3

الربّی382/1

الربیثا15/12

«ز»

الزمّار11/12-13،15

ص:393

الزمّیر15/12

الزنابیر51/12

الزنبور408/2،409،412،413،و 517/11

الزهو15/12

«س»

السباع125/3،و 407/11،519،520

السبع407/12،و 168/13،و 333/15

السخل121/1

السرطان16/12

السلاحف125/3

السلحفاة249/2،و 16/12

السلوقی135/3

السمام48/12

السمکانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

السمکةانظر:فهرس 10:الأطعمة و الأشربة و النباتات

السمّور36/12

السنجاب520/11،و 36/12

السنّور17/1

«ش»

الشاة16/1،375،378،381،382،437،440،و 71/2،227، 266،362،419،421،425،428،431،437،441،452- 454،468،469،473،482،486،و 133/3،158،201، 212،291،292،294،329،411،452،و 145/5،316، و 87/6،و 406/8،409،420،و 51/10،و 378/11،379،

ص:394

415،436،443،490،496،500،510،530،و 32/12، 56،61،168،205،460،497،499،500،و 420/13، و 83/14،و 176/15،253

الشبّوط15/12

الشقرّاق47/12

شیاه378/11

«ص»

الصرد43/12،44،47

الصعوة434/2

الصقر408/11-410،و 42/12

الصقور410/11

الصقورة409/11

الصوّام43/12،47

«ض»

الضأن372/1

الضبّ408/2،و 518/11،و 36/12،37

الضبع35/12

الضرع62/3

الضفادع125/3،و 16/12

الضفدع44/12

«ط»

الطافی125/3،و 11/12

الطاووس42/12

الطحال11/12

ص:395

الطبرانی15/12

الطمر15/12

الطیهوج48/12،49

الطیور48/12

«ظ»

الظباء453/2،و 432/11

الظبی444/2،446،و 528/11

الظبیة446/2

«ع»

العصفور434/2،443،و 372/11

العظایة409/2

العقاب408/11،410

العقرب517/11،و 244/15

العنز382/1،و 214/11،215

«غ»

الغراب411/2،و 38/12،39

الغرابان40/12

الغزال17/1،و 526/12

الغزلان498/12

الغنم372/1،400،440،و 297/2،422-425،433،و 51/3،329، 434،و 145/5،و 157/8،258،و 149/11،225،379،486- 488،و 57/12،60،61،424،459،و 507/14،و 496/15

«ف»

الفاختة46/12

ص:396

الفأر134/1

الفأرة17/1،و 119/3،182،و 517/11،518،و 81/12-83،90

الفخاتی320/3

فراخ462/11

الفرس408/1،410،462،و 18/3،123،129،159،172،340، و 138/5،433،و 74/6،94،95،و 107/7،و 207/8،304، و 17/11،و 418/12،و 337/15،340

الفنک36/12

الفهد408/2،و 125/3،و 408/11،409،و 35/12

الفواخت48/12

الفیل124/3،و 86/6،94،و 517/11،و 35/12

«ق»

القبج425/2،و 48/12

القبّرة434/2،و 46/12

القحم62/3

القرد124/3،و 35/12

القردة517/11

القطاة422/2،424

القماری413/2،432،473

القمری48/12

القمّل409/2،435،459،و 185/14

قمّلة378/2

القنافذ22/12

ص:397

القنفذ408/2،409،و 517/11

«ک»

الکبش230/11،391،498

الکبشان488/11

الکرکی48/12،49

الکروان48/12

الکلاب30/11،407،414،424،428،435-437،و 79/12،500

کلاب الصید497/15

الکلب17/1،19،122،133،و 457/2،461،و 122/3،و 146/6، و 420/7،و 29/11،406-410،414-424،429-434، 437،441،442،445-448،515،516،520،530،541، 543،544،و 10/12،27،33،35،179،421،و 81/15، 377،378،495-499،502،503

کلب الدار135/3

کلب الصید135/3

کلب الهراش135/3

الکلبان428/11

الکنعت15/12

الکنعد15/12

«ل»

اللقلق49/12

«م»

المارماهی11/12-14

الماشیة135/3،و 422/12،445،و 500/15

ص:398

المسوخ124/3،125

مطیّة12/3

المعز372/1،378

«ن»

الناقة273/1،382،و 414/2،و 294/3،و 145/5،و 114/8، 420،و 9/9،و 510/11،و 198/15،500

النحل120/3،و 503/8

النحلة422/2،و 43/12،44،47

النعام420/2،422،423،426،440،443،468،472

النعامة17/1،و 70/2،414،418،468

نعجة382/1

النمر408/2،و 408/11،و 35/12

النملة183/3،و 44/12

«ه»

الهدهد43/12،44،47

الهرّ19/1،و 125/3،126،و 33/12

هرّة458/2،و 170/12،و 376/15

«و»

الورشان320/3،و 48/12

الوزغ24/1،و 517/11

الوطواط517/11،و 22/12،42

«ی»

الیربوع408/2،و 36/12

ص:399

ص:400

14- فهرس مصادر التحقیق

اشارة

1-القرآن الکریم.

«أ»

2-الإبهاج فی شرح المنهاج،لعلی بن عبد الکافی السبکی و ولده عبد الوهّاب،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1404 ه-.

3-الإتقان فی علوم القرآن،لجلال الدین السیوطی الشافعی،نشر المکتبة الثقافیة-بیروت-.

4-الاحتجاج،لأبی منصور أحمد بن علی الطبرسی،نشر المرتضی-بیروت 1403 ه-.

5-الإحسان بترتیب صحیح ابن حبّان،لعلاء الدین علی بن بلبان الفارسی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت-.

6-الإحکام فی اصول الأحکام،لعلی بن أحمد بن سعید بن حزم الظاهری،نشر دار الکتب العلمیّة- بیروت 1405 ه-.

7-الإحکام فی اصول الأحکام،لأبی الحسن علی الآمدی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1405 ه-.

8-أحکام القرآن،لمحمد بن عبد اللّه المعروف بابن العربی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

9-أحکام القرآن،لأبی بکر أحمد الرازی الجصّاص،نشر دار الفکر.

10-أحکام القرآن،لعماد الدین بن محمد الطبری المعروف بالکیا الهرّاسی،نشر دار الکتب العلمیّة-

ص:401

بیروت 1405 ه-.

11-إحیاء علوم الدین،لأبی حامد محمد بن محمد الغزالی،نشر دار الهادی-بیروت 1412 ه-.

12-اختلاف العلماء،لمحمد بن نصر المروزی،نشر عالم الکتب-بیروت 1406 ه-.

13-اختیار معرفة الرجال-رجال الکشّی،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر جامعة مشهد.

14-إخلاص الناوی،لإسماعیل بن أبی بکر المقریء،نشر المجلس الأعلی للشؤون الإسلامیّة- القاهرة 1409 ه-.

15-الأدب المفرد،لمحمد بن إسماعیل البخاری،نشر عالم الکتب-بیروت 1405 ه-.

16-الإرشاد،للشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان،نشر مؤسّسة الأعلمی-بیروت 1399 ه-.

17-إرشاد الأذهان،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نشر جماعة المدرّسین-قم 1410 ه-.

18-إرشاد القلوب،للشیخ أبی محمد الحسن بن محمد الدیلمی،نشر مؤسّسة الأعلمی-بیروت 1398 ه-.

19-أسباب النزول،لأبی الحسن علی بن أحمد الواحدی النیسابوری،نشر دار الکتب العلمیّة- بیروت 1395 ه-.

20-الاستبصار،لشیخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسی،نشر دار الکتب الإسلامیّة-قم 1390 ه-.

21-الاستغاثة،لعلی بن أحمد المعروف بأبی القاسم الکوفی،نشر إحقاق الحقّ-الباکستان-.

22-الاستغناء فی الاستثناء،لأحمد بن إدریس بن عبد الرحمن القرافی،نشر دار الکتب العلمیّة- بیروت 1406 ه-.

23-الاستیعاب،لأبی عمر یوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البرّ،نشر نهضة مصر-القاهرة-.

24-اسد الغابة،لعزّ الدین أبی الحسن علی بن أبی الکرم المعروف بابن الأثیر،نشر المکتبة الإسلامیّة.

25-إشارة السبق،للشیخ علاء الدین أبی الحسن بن أبی المجد الحلبی،المطبوع ضمن الجوامع الفقهیّة،نشر مکتبة المرعشی النجفی-قم 1404 ه-.

ص:402

26-الأشباه و النظائر،لجلال الدین السیوطی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1403 ه-.

27-الإشراف علی مذاهب أهل العلم،لمحمد بن إبراهیم بن المنذر النیسابوری،نشر دار الثقافة- الدوحة 1406 ه-.

28-الإشراف علی مذاهب العلماء،لمحمد بن إبراهیم بن المنذر النیسابوری،نشر دار طیبة- الریاض-.

29-إصباح الشیعة،لقطب الدین البیهقی الکیذری،المطبوع ضمن موسوعة سلسلة الینابیع الفقهیّة، نشر دار التراث و الدار الإسلامیّة-بیروت 1410 ه-.

30-الأضداد،لمحمد بن القاسم الأنباری،نشر المکتبة العصریّة-بیروت 1407 ه-.

31-إعلام الوری،للفضل بن الحسن الطبرسی،نشر دار المعرفة-بیروت 1399 ه-.

32-الألفیّة و النفلیّة،لمحمد بن مکّی العاملی الجزینی،نشر المرکز الإعلامی للحوزة العلمیّة-قم-.

33-الامّ،لمحمد بن إدریس الشافعی،نشر دار المعرفة للطباعة و النشر-بیروت 1393 ه-.

34-الأمالی،لعلی بن -الحسین الموسوی المعروف بالشریف المرتضی،نشر دار الکتاب العربی- بیروت 1387 ه-.

35-الأمالی،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر المکتبة الأهلیّة-بغداد 1384 ه-.

36-الأمالی،للشیخ الصدوق أبی جعفر محمد بن علی بن بابویه القمّی،نشر مؤسّسة الأعلمی-بیروت 1400 ه-.

37-الانتصار،لعلی بن -الحسین الموسوی المعروف بالشریف المرتضی،نشر المطبعة الحیدریّة- النجف 1391 ه-.

38-الأنساب،لأبی سعید عبد الکریم بن محمد التمیمی السمعانی،نشر مؤسّسة الکتب الثقافیّة- بیروت 1408 ه-.

39-الإنصاف،لعلاء الدین أبی الحسن علی بن سلیمان المرداوی،نشر دار إحیاء التراث العربی- بیروت 1387 ه-.

40-الإنصاف فی مسائل الخلاف،لأبی البرکات الأنباری النحوی،نشر دار إحیاء التراث العربی-

ص:403

بیروت-.

41-أنوار التنزیل،لأبی سعید عبد اللّه بن محمد الشیرازی البیضاوی،نشر دار الفکر-بیروت 1416 ه-.

42-الإیجاز فی الفرائض و المواریث،لأبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی،نشر جماعة المدرّسین-قم-.

43-الإیضاح،للشیخ الفضل بن شاذان الأزدی النیسابوری،نشر مؤسّسة الأعلمی-بیروت 1402 ه-.

44-إیضاح تردّدات الشرائع،لنجم الدین جعفر بن الزهدری الحلّی،نشر مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم 1408 ه-.

45-إیضاح الفوائد،لفخر المحقّقین أبی طالب محمد بن الحسن بن یوسف بن المطهّر الحلّی،نشر مؤسّسة إسماعیلیان-قم 1387 ه-.

«ب»

46-بحار الأنوار،للشیخ محمد باقر المجلسی،نشر مؤسّسة الوفاء-بیروت 1403 ه-.

47-البحر الزخّار المعروف ب«مسند البزّار»،لأبی بکر أحمد بن عمرو العتکیّ البزّار،نشر مکتبة العلوم و الحکم-المدینة المنوّرة-1414 ه-.

48-البحر المحیط،لبدر الدین محمد بن بهادر بن عبد اللّه الشافعی الزرکشی،نشر دار الصفوة- الغردقة 1413 ه-.

49-بدائع الصنائع،لأبی بکر علاء الدین بن مسعود الکاسانی الحنفی الملقّب بملک العلماء،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1406 ه-.

50-بدایة المجتهد،لمحمد بن رشد القرطبی،نشر دار المعرفة-بیروت 1403 ه-.

51-البدایة و النهایة،لأبی الفداء ابن کثیر الدمشقی،نشر دار الفکر-بیروت 1402 ه-.

ص:404

52-البیان،لمحمد بن مکّی العاملی،نشر مجمع الذخائر الإسلامیّة-قم-.

«ت»

53-تاج العروس،لمحمد مرتضی الزبیدی،نشر دار مکتبة الحیاة-بیروت 1306 ه-.

54-تاریخ الامم و الملوک،لأبی جعفر محمد بن جریر الطبری،نشر دار سویدان-بیروت-.

55-تاریخ بغداد،لأحمد بن علی الخطیب البغدادی،نشر دار الباز-مکّة المکرّمة-.

56-تاریخ جرجان،للسهمی،نشر عالم الکتب-بیروت 1407 ه-.

57-تاریخ الخلفاء،لجلال الدین عبد الرحمن السیوطی،نشر المکتبة التجاریّة-مصر 1389 ه-.

58-تبصرة المتعلّمین،للحسن بن یوسف بن المطهّر الحلّی،نشر وزارة الإرشاد-إیران 1411 ه-.

59-التبیان،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر مؤسّسة الأعلمی-بیروت-.

60-تبیین الحقائق،لعثمان بن علی الزیلعی،نشر دار الکتاب الإسلامی-بیروت-.

61-تحریر الأحکام،للحسن بن یوسف بن المطهّر العلاّمة الحلّی،نشر مؤسّسة طوس-مشهد-.

62-تحف العقول،للحسن بن علی بن شعبة الحرّانی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1404 ه-.

63-تحفة الفقهاء،لعلاء الدین السمرقندی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1405 ه-.

64-التذکرة باصول الفقه،لمحمد بن محمد بن النعمان الملقّب بالشیخ المفید،نشر المؤتمر العالمی لألفیّة الشیخ المفید-قم 1413 ه-.

65-تذکرة الفقهاء،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نشر المکتبة المرتضویّة لإحیاء الآثار الجعفریّة.

66-تفسیر الحبری،للحسین بن حکم بن مسلم الحبری،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث- بیروت 1408 ه-.

67-تفسیر روح الجنان و روح الجنان،للشیخ أبی الفتوح الرازی،نشر المکتبة الإسلامیّة-طهران 1382 ه-.

ص:405

68-تفسیر العیّاشی،لمحمد بن مسعود بن عیّاش السلمی السمرقندی،نشر المکتبة العلمیّة الإسلامیّة-طهران-.

69-تفسیر فرات،لفرات بن إبراهیم الکوفی،نشر مکتبة الداوری-قم-.

70-تفسیر القرآن،لعبد الرزّاق بن همّام الصنعانی،نشر مکتبة الرشد-الریاض 1410 ه-.

71-تفسیر القرآن العظیم،لابن کثیر القرشی الدمشقی،نشر دار المعرفة-بیروت 1406 ه-.

72-تفسیر القمّی،لعلی بن إبراهیم القمّی،نشر مکتبة العلاّمة-قم-.

73-التفسیر الکبیر،للفخر الرازی،نشر المطبعة البهیّة-القاهرة-.

74-تلخیص الحبیر،لابن حجر العسقلانی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

75-تلخیص الخلاف،للشیخ مفلح بن حسن بن رشید الصیمری،نشر مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم 1408 ه-.

76-تلخیص المستدرک،لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

77-التمهید،لابن عبد البرّ النمری القرطبی،نشر مکتبة السوادی-جدّة-.

78-التمهید فی اصول الفقه،لمحفوظ بن أحمد بن الحسن الکلوذانی،نشر جامعة امّ القری-مکّة 1406 ه-.

79-التمهید فی تخریج الفروع علی الاصول،لمحمد بن الحسن الأسنوی،نشر مؤسّسة الرسالة- بیروت 1407 ه-.

80-التنبیه فی الفقه الشافعی،لأبی إسحاق الفیروز آبادی الشیرازی،نشر عالم الکتب-بیروت 1403 ه-.

81-التنقیح الرائع،للمقداد بن عبد اللّه السیوری-نشر مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم 1404 ه-.

82-تنویر المقباس من تفسیر ابن عبّاس،نشر الاستقلال-طهران-.

83-تهذیب الأحکام،لشیخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسی،نشر دار الکتب الاسلامیّة،طهران-.

84-تهذیب تاریخ دمشق،للشیخ عبد القادر بدران،نشر دار المسیرة-بیروت 1399 ه-.

ص:406

85-تهذیب اللغة،لمحمد بن أحمد الأزهری،نشر الدار المصریّة للتألیف و الترجمة-القاهرة 1384 ه-.

86-تهذیب الوصول،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نقلنا عنه بالواسطة.

87-التوحید،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر جماعة المدرّسین-قم 1398 ه-.

88-تیسیر التحریر،لمحمد أمین المعروف بأمیر پادشاه،نشر دار الفکر-بیروت-.

«ث»

89-الثاقب فی المناقب،لعماد الدین محمد الطوسی المعروف بابن حمزة،نشر دار الزهراء-بیروت 1411 ه-.

90-ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر مکتبة الصدوق- طهران 1391 ه-.

«ج»

91-جامع الأحادیث،لأبی محمد جعفر بن أحمد بن علی القمّی،نشر مجمع البحوث الإسلامیّة- مشهد 1413 ه-.

92-جامع الأخبار،للشیخ محمد بن محمد السبزواری،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث- قم 1414 ه-.

93-جامع الاصول،لابن الأثیر الجزری،نشر مکتبة المعارف-الریاض-.

94-جامع البیان فی تفسیر القرآن،لمحمد بن جریر الطبری،نشر دار المعرفة-بیروت 1403 ه-.

95-الجامع الصحیح،لأبی عیسی محمد بن عیسی بن سورة الترمذی،نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت-.

96-الجامع الصغیر،لجلال الدین السیوطی،نشر دار الفکر-بیروت 1401 ه-.

ص:407

97-الجامع لأحکام القرآن،لمحمد بن أحمد الأنصاری القرطبی،نشر دار إحیاء التراث العربی- بیروت-.

98-الجامع للشرائع،لیحیی بن سعید الحلّی،نشر مؤسّسة سیّد الشهداء العلمیّة-قم 1405 ه-.

99-جامع المقاصد،للمحقّق الثانی علی بن -الحسین الکرکی،تحقیق و نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث-قم 1408 ه-.

100-الجرح و التعدیل،لعبد الرحمن بن أبی حاتم المنذری الرازی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1371 ه-.

101-الجعفریّات،لأبی علی محمد بن محمد الأشعث الکوفی،نشر مکتبة نینوی الحدیثة-طهران-.

102-الجمل،للشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان،نشر مکتبة الداوری-قم-

103-جمل العلم و العمل،لعلی بن -الحسین الموسوی الشریف المرتضی،نشر مطبعة الآداب.

104-الجمل و العقود،لأبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی-نشر جماعة المدرّسین-قم-.

105-جمهرة اللغة،لمحمد بن حسن بن درید،نشر دار العلم للملایین-بیروت 1987 م-.

106-جوابات المیّافارقیات،لعلی بن -الحسین الموسوی المعروف بالسیّد المرتضی،المطبوع ضمن رسائل الشریف المرتضی،نشر دار القرآن الکریم-قم 1405 ه-.

107-جواهر العقود،لمحمد بن أحمد المنهاجی الأسیوطی-السعودیّة-.

108-جواهر الفقه،لعبد العزیز بن البرّاج الطرابلسی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1411 ه-.

109-جواهر الکلام،للشیخ محمد حسن النجفی،نشر دار الکتب الإسلامیّة-طهران 1365 ه.ش-.

«ح»

110-حاشیة التفتازانی علی مختصر ابن الحاجب،لسعد الدین التفتازانی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1403 ه-.

111-حاشیة المحقّق الکرکی علی الشرائع،للشیخ علی بن الحسن بن عبد العالی الکرکی- مخطوط-.

ص:408

112-الحاوی الکبیر،لعلی بن محمد بن حبیب الماوردی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1414 ه-.

113-الحدائق الناضرة،للشیخ یوسف البحرانی،نشر دار الکتب الإسلامیّة و جماعة المدرّسین-قم 1376 ه-.

114-حدیقة الأزهار،لأبی القاسم بن محمد بن إبراهیم الغسّانی،نشر دار الغرب الإسلامی-بیروت 1405 ه-.

115-حلیة العلماء،لمحمد بن أحمد الشاشی القفال،نشر دار الباز مکتبة الرسالة الحدیثة-مکّة المکرّمة 1988 م-.

116-حیاة الحیوان،لکمال الدین الدمیری،نشر ناصر خسرو-طهران-و الشریف الرضی-قم 1364 ه.ش-.

«خ»

117-الخرشی علی مختصر سیدی خلیل،لمحمد الخرشی المالکی،نشر دار الکتاب الإسلامی- القاهرة-.

118-خزانة الأدب،لعبد القادر بن عمر البغدادی،نشر مکتبة الخانجی-القاهرة-.

119-الخصائص الکبری،لجلال الدین السیوطی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1405 ه-.

120-الخصال،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر جماعة المدرّسین-قم 1403 ه-.

121-خلاصة الإیجاز،للمحقّق الثانی الشیخ علی بن -الحسین الکرکی،نشر المؤتمر العالمی لألفیّة الشیخ المفید-قم 1371 ه-.

122-خلاصة الأقوال-رجال العلاّمة،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نشر الرضی-قم 1381 ه-.

123-الخلاف،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1407 ه-.

ص:409

«د»

124-الدرّ المنثور،لعلی بن محمد بن الحسن بن زین الدین الجبعی العاملی،نشر مطبعة مهر-قم 1398 ه-.

125-الدرّ المنثور،لجلال الدین عبد الرحمن السیوطی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

126-درر اللئالیء،لابن أبی جمهور الأحسائی،نقلنا عنه بالواسطة.

127-الدرر المنتثرة،لجلال الدین السیوطی،نشر مکتبة دار العروبة-الکویت 1408 ه-.

128-درّة الغوّاص،لقاسم بن علی الحریری،نشر دار نهضة مصر-القاهرة-.

129-الدروس الشرعیّة،لمحمد بن مکّی العاملی الشهید الأوّل،نشر صادقی-قم-.

130-دعائم الإسلام،لأبی حنیفة النعمان التمیمی المغربی،نشر دار المعارف-مصر 1389 ه-.

131-دلائل الإعجاز،لعبد القاهر الجرجانی،نشر مکتبة الخانجی-القاهرة-.

132-دیوان الأعشی،لمیمون بن قیس،نشر دار صادر-بیروت-.

133-دیوان عنترة،لعنترة بن شدّاد بن قراد العبسی،نشر دار بیروت-بیروت 1404 ه-.

134-دیوان النابغة الذبیانی،زیاد بن معاویة بن ضباب الذبیانی،نشر دار صادر-بیروت-.

«ذ»

135-الذریعة،للشیخ آقا بزرگ الطهرانی،نشر دار الأضواء-بیروت 1403 ه-.

136-الذریعة إلی اصول الشیعة،لعلی بن -الحسین الموسوی المعروف بالسیّد المرتضی،نشر جامعة طهران-1363 ه-.

137-ذکر أخبار أصفهان،لأبی نعیم الأصفهانی،نشر مؤسّسة النصر-طهران-.

138-ذکری الشیعة،للشهید الأوّل محمد بن مکّی العاملی،نشر مکتبة بصیرتی-قم-.

«ر»

139-رجال ابن داود،لتقی الدین الحسن بن علی بن داود الحلّی،نشر جامعة طهران.

ص:410

140-رجال الطوسی،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر الشریف الرضی-قم 1380 ه-.

141-رجال النجاشی،لأبی العبّاس أحمد الأسدی الکوفی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1407 ه-.

142-رحمة الامّة،لمحمد بن عبد الرحمن الشافعی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1407 ه-.

143-رسائل الشریف المرتضی،لعلی بن -الحسین الموسوی،نشر دار القرآن الکریم-قم 1405 ه-.

144-رسائل المحقّق الکرکی،للشیخ علی بن -الحسین الکرکی،نشر مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم 1409 ه-.

145-الروضة البهیّة،للشهید الثانی زین الدین بن علی العاملی،نشر دار إحیاء التراث العربی، بیروت 1403 ه-.

146-روضة الطالبین،لیحیی بن شرف النووی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت-.

147-روضة القضاة و طریق النجاة،لعلی بن محمد بن أحمد الرحبی السمنانی-نشر مؤسّسة الرسالة-بیروت-و دار الفرقان-عمّان 1404 ه-.

148-روضة الواعظین،لمحمد بن الفتّال النیسابوری،نشر المکتبة الحیدریّة-النجف 1386 ه-.

149-رؤوس المسائل،لمحمود بن عمر الزمخشری،نشر دار البشائر الإسلامیّة-بیروت 1407 ه-.

«س»

150-السرائر،لمحمد بن منصور بن أحمد بن إدریس الحلّی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1410 ه-.

151-السراج الوهّاج،للشیخ محمد الزهری الغمراوی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

152-سعد السعود،لعلی بن موسی بن جعفر بن محمد بن طاووس،نشر الرضی-قم 1363 ه.ش-.

153-سنن ابن ماجة،لابن ماجة القزوینی،نشر دار الفکر.

154-سنن أبی داود،لأبی داود السجستانی الأزدی،نشر دار إحیاء السنّة النبویّة.

ص:411

155-سنن الترمذی،لأبی عیسی محمد بن عیسی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت-.

156-سنن الدارقطنی،لعلی بن عمر الدارقطنی،نشر دار المحاسن للطباعة و النشر-القاهرة-.

157-سنن الدارمی،لعبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمی السمرقندی-نشر دار الکتاب العربی-بیروت 1407 ه-.

158-سنن سعید بن منصور،لسعید بن منصور بن شعبة الخرسانی المکّی،نشر دار الکتب العلمیّة- بیروت 1405 ه-.

159-السنن الکبری،لأحمد بن -الحسین بن علی البیهقی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

160-السنن المأثورة،لمحمد بن إدریس الشافعی،نشر دار المعرفة-بیروت 1406 ه-.

161-سنن النسائی،لأحمد بن شعیب بن علی النسائی-نشر دار الفکر-بیروت 1348 ه-.

162-السیرة النبویّة،لأبی الفداء إسماعیل بن کثیر الدمشقی،نشر دار إحیاء التراث العربی- بیروت-.

163-السیرة النبویّة،لابن هشام الأنصاری،نشر دار الباز-السعودیّة-.

«ش»

164-شرائع الإسلام،لأبی القاسم نجم الدین جعفر بن الحسن المحقّق الحلّی،نشر مؤسّسة المعارف الإسلامیّة-قم 1415 ه،و دار الأضواء-بیروت 1403 ه-.

165-شرح جمل العلم و العمل،للقاضی ابن البرّاج،نشر جامعة مشهد-1352 ه.ش-.

166-شرح الرضی علی الکافیة،لمحمد بن الحسن الاستر ابادی السمنانی،نشر جامعة قاریونس- 1398 ه-.

167-شرح السنّة،للحسین بن مسعود البغوی،نشر المکتب الاسلامی-بیروت 1403 ه-.

168-شرح شذور الذهب،لعبد اللّه جمال الدین بن یوسف بن أحمد بن عبد اللّه بن هشام الأنصاری.

169-شرح فتح القدیر،لمحمد بن عبد الواحد المعروف بابن الهمام،نشر دار إحیاء التراث العربی-

ص:412

بیروت-.

170-الشرح الکبیر،لعبد الرحمن بن أبی عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسی،نشر دار الفکر- بیروت 1404 ه-.

171-شرح معانی الآثار،لأحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملک بن سلمة الأزدی الطحاوی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1407 ه-.

172-شرح نهج البلاغة،لابن أبی الحدید المعتزلی،نشر دار الکتب العلمیّة-قم-.

173-شواهد التنزیل،لعبید اللّه المعروف بالحاکم الحسکانی النیسابوری،نشر وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی-طهران 1411 ه-.

«ص»

174-الصحاح،لإسماعیل بن حمّاد الجوهری،نشر دار العلم للملایین-بیروت 1404 ه-.

175-صحیح ابن خزیمة،لابن خزیمة السلمی النیسابوری،نشر المکتب الإسلامی.

176-صحیح البخاری،لإسماعیل بن إبراهیم الجعفی،نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت-.

177-صحیح مسلم،لمسلم بن الحجّاج القشیری النیشابوری،نشر دار إحیاء التراث العربی- بیروت-.

178-صحیفة الإمام -الرضا علیه السّلام،تحقیق و نشر مؤسّسة الإمام المهدی علیه السّلام-قم 1408 ه-.

«ط»

179-الطبقات الکبری،لابن سعد،نشر دار صادر و دار بیروت-بیروت 1377 ه-.

«ع»

180-عدّة الداعی،لأحمد بن فهد الحلّی،نشر مکتبة الوجدانی-قم-.

ص:413

181-العدّة شرح العمدة،لعبد الرحمن بن إبراهیم المقدسی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

182-العدّة فی اصول الفقه،لأبی یعلی محمد بن -الحسین الفرّاء البغدادی الحنبلی-الریاض 1410 ه-.

183-العدّة فی اصول الفقه،لأبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی،نشر آل البیت-قم-.

184-علل الحدیث،لأبی محمد عبد الرحمن الرازی بن أبی حاتم،نشر دار المعرفة-بیروت 1405 ه-.

185-علل الشرائع،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر مکتبة الداوری-قم-.

186-عوالی اللئالی،لمحمد بن علی الأحسائی المعروف بابن أبی جمهور،طبع مطبعة سیّد الشهداء- قم 1403 ه-.

187-العین،للخلیل بن أحمد الفراهیدی-نشر دار الهجرة-قم 1405 ه-.

188-عیون أخبار -الرضا علیه السّلام،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،منشورات العالم- طهران-.

«غ»

189-غایة الاختصار،لتاج الدین بن محمد بن حمزة بن زهرة-نشر المطبعة الحیدریّة-النجف 1382 ه-.

190-غایة المراد،للشهید الأوّل محمد بن مکّی العاملی،نشر مسجد أعظم-قم-.

191-غرائب القرآن علی هامش جامع البیان،للحسن بن محمد بن حسین القمّی النیسابوری،نشر دار المعرفة-1403 ه-.

192-غریب الحدیث،لعبد الرحمن بن علی بن محمد بن علی بن الجوزی،نشر دار الکتب العلمیّة- بیروت 1405 ه-.

193-غریب الحدیث،لحمد بن إبراهیم الخطّابی البستی،نشر دار الفکر-دمشق 1402 ه-.

ص:414

194-غریب الحدیث،لأبی عبید القاسم بن سلام اله-روی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1406 ه-.

195-الغریبین،لأبی عبید أحمد بن محمد بن أبی عبید العبدی المؤدّب اله-روی،المکتبة الوطنیّة الإیرانیّة-مخطوط-.

196-غنیة النزوع،لحمزة بن علی بن زهرة الحلبی،نشر مؤسّسة الإمام -الصادق-قم 1417 ه-.

و ضمن سلسلة الینابیع الفقهیّة،نشر دار التراث و الدار الإسلامیّة-بیروت 1410 ه-.

«ف»

197-الفائق فی غریب الحدیث،لجار اللّه محمود الزمخشری،نشر دار المعرفة-بیروت-.

198-الفتاوی الهندیّة،للشیخ نظام،نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت 1400 ه-.

199-فتح الباری بشرح صحیح البخاری،لابن حجر العسقلانی،نشر دار إحیاء التراث العربی- بیروت-.

200-الفتح العزیز،لعبد الکریم بن محمد الرافعی،نشر دار الفکر-بیروت-.

201-فتح الوهّاب،لأبی زکریّا الأنصاری،نشر دار المعرفة-بیروت-.

202-الفردوس بمأثور الخطاب،لأبی شجاع شی-رویه بن شهردار بن شی-رویه الدیلمی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1406 ه-.

203-الفضائل،لشاذان بن جبرئیل القمّی،منشورات الرضی-قم-.

204-فقه القرآن،لقطب الدین سعید بن هبة اللّه الراوندی،نشر مکتبة آیة اللّه النجفی المرعشی-قم 1405 ه-.

205-فقه اللغة و سرّ العربیّة،لأبی منصور إسماعیل الثعالبی النیسابوری.

206-الفقه المنسوب للرضا علیه السّلام،نشر المؤتمر العالمی للإمام -الرضا علیه السّلام-مشهد 1406 ه-.

207-الفهرست،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر المطبعة الحیدریّة-قم 1395 ه-.

ص:415

«ق»

208-القاموس المحیط،لمحمد بن یعقوب الفیروزآبادی،نشر مؤسّسة الحلبی-القاهرة-.

209-قرب الاسناد،لأبی العبّاس عبد اللّه بن جعفر الحمیری،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث-قم 1413 ه-.

210-قضاء حقوق المؤمنین،لسدید الدین أبی علیّ بن طاهر الصوری،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث-قم 1408 ه-.

211-قواعد الأحکام،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نشر الرضی-قم-.

212-القواعد و الفوائد،لمحمد بن مکّی العاملی الشهید الأوّل،نشر مکتبة المفید-قم-.

«ک»

213-الکافی،للشیخ أبی جعفر محمد بن یعقوب الکلینی،نشر دار الکتب الاسلامیّة-طهران 1388 ه-.

214-الکافی فی الفقه،لأبی الصلاح الحلبی،نشر مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علی علیه السّلام-أصفهان 1403 ه-.

215-الکافی فی فقه الإمام أحمد،لموفّق الدین عبد اللّه بن قدامة المقدسی،نشر المکتبة التجاریّة- مکّة المکرّمة-.

216-الکافی فی فقه أهل المدینة،لیوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البرّ النمری القرطبی،نشر مکتبة الریاض الحدیثة-الریاض 1400 ه-.

217-الکامل فی التاریخ،لابن الأثیر الشیبانی،نشر دار صادر و دار بیروت-بیروت 1385 ه-.

218-الکامل فی ضعفاء الرجال،لأبی أحمد عبد اللّه بن عدی الجرجانی،نشر دار الفکر-بیروت 1405 ه-.

219-کتاب سیبویه،لعمرو بن عثمان بن قنبر الملقّب بسیبویه،نشر أدب الحوزة-قم 1404 ه-.

ص:416

220-الکشّاف،لمحمود بن عمر الزمخشری-القاهرة-.

221-کشف الأستار عن زوائد البزّار،لعلی بن أبی بکر الهیثمی،نشر مؤسّسة الرسالة-بیروت 1399 ه-.

222-کشف الرموز،للحسن بن أبی طالب المعروف بالفاضل الآبی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1408 ه-.

223-کشف الغمّة،لعلی بن عیسی الإربلی،طبع تبریز.

224-کفایة الأخیار،لأبی بکر بن محمد -الحسینی الدمشقی الشافعی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

225-کمال الدین،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر جماعة المدرّسین-قم 1405 ه-.

226-کنز العرفان،لجمال الدین المقداد بن عبد اللّه السیوری،نشر المکتبة المرتضویّة لإحیاء الآثار الجعفریّة-طهران 1384 ه-.

227-کنز العمّال،لعلاء الدین الهندی،نشر مؤسّسة الرسالة-بیروت 1405 ه-.

228-کنز الفوائد،للشیخ محمد بن علی بن عثمان الکراجکی،نشر دار الأضواء-بیروت 1405 ه-.

«ل»

229-اللآلیء المصنوعة،لجلال الدین السیوطی،نشر دار المعرفة-بیروت 1403 ه-.

230-اللباب فی شرح الکتاب،لعبد الغنی الدمشقی المیدانی الحنفی،نشر دار الحدیث-حمص، بیروت-.

231-لسان العرب،لابن منظور المصری،نشر أدب الحوزة-قم 1405 ه-.

232-لسان المیزان،لابن حجر العسقلانی،نشر مؤسّسة الأعلمی-بیروت 1390 ه-.

233-اللمعة الدمشقیّة،للشهید الأوّل محمد بن مکّی العاملی،نشر دار الفکر-قم-.

ص:417

«م»

234-مبادیء الوصول إلی علم الاصول،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نشر طهران.

235-المبسوط،لمحمد بن أبی سهل السرخسی،نشر دار المعرفة-بیروت 1406 ه-.

236-المبسوط،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر المکتبة الرضویّة لإحیاء الآثار الجعفریّة- طهران-.

237-مجاز القرآن،لمعمر بن المثنّی التمیمی،نشر مکتبة الخانجی-القاهرة-.

238-المجازات النبویّة،لأبی الحسن محمد بن -الحسین الشریف الرضی،تحقیق و نشر المستشاریّة الثقافیّة للجمهوریّة الاسلامیّة الایرانیّة-دمشق 1408 ه-.

239-مجمع البحرین،للشیخ فخر الدین الطریحی،نشر المکتبة الرضویّة-طهران 1395 ه-.

240-مجمع البیان،للشیخ أبی علی الفضل الطبرسی،نشر مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم 1403 ه-.

241-مجمع الزوائد،لنور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی،نشر دار الکتاب العربی-بیروت 1402 ه-.

242-مجمل اللغة،لأحمد بن فارس بن زکریّا اللغوی،نشر مؤسّسة الرسالة-بیروت 1406 ه-.

243-المجموع،لأبی زکریّا محیی الدین یحیی بن شرف النووی،نشر دار الفکر.

244-مجموعة ورّام،لورّام بن أبی فراس المالکی،نشر دار الکتب الإسلامیّة-طهران-.

245-المحاسن،للشیخ أبی جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقی،نشر دار الکتب الإسلامیّة-قم-.

246-محاضرات الأدباء،لأبی القاسم حسین بن محمد الراغب الأصبهانی.

247-المحکم و المتشابه،للشریف المرتضی علی بن -الحسین الموسوی علم الهدی،مخطوط-.

248-المحلّی،لعلی بن أحمد بن سعید بن حزم،نشر دار الآفاق الجدیدة-بیروت-.

249-مختصر خلیل،لخلیل بن إسحاق المالکی،نشر دار إحیاء الکتب العربیّة-القاهرة-.

250-مختصر المزنی،لإسماعیل بن یحیی المزنی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

ص:418

251-مختصر المنتهی،لعثمان بن عمر بن أبی بکر المعروف بابن حاجب المالکی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1403 ه-.

252-المختصر النافع،للمحقّق الحلّی جعفر بن الحسن،نشر مؤسّسة المطبوعات الدینیّة-قم 1368 ه.ش-.

253-مختلف الشیعة،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،الطبعة الحجریّة-طهران-.

254-مدارک الأحکام،للسیّد محمد بن علی الموسوی العاملی،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث-قم 1410 ه-.

255-المدوّنة الکبری،لمالک بن أنس،نشر دار صادر-بیروت-.

256-المراسم فی الفقه الإمامی،لحمزة بن عبد العزیز الدیلمی،نشر مکتبة الحرمین-قم 1404 ه-.

257-المراسیل،لأبی داود سلیمان بن الأشعث السجستانی،نشر مؤسّسة الرسالة-بیروت 1408 ه-.

258-مروج الذهب،لعلی بن -الحسین المسعودی،نشر المکتبة التجاریّة الکبری-مصر 1384 ه-.

259-المسائل الحائریّات،للشیخ الطوسی محمد بن الحسن،نشر جماعة المدرّسین-قم-.

260-مسائل علی بن جعفر،تحقیق و نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث-قم 1409 ه-.

261-المسائل الناصریّات،لعلی بن -الحسین الموسوی المعروف بالشریف المرتضی،المطبوع ضمن الجوامع الفقهیّة،نشر مکتبة المرعشی النجفی-قم 1404 ه-.

262-المستدرک علی الصحیحین،لأبی عبد اللّه الحاکم النیسابوری،نشر دار المعرفة-بیروت-.

263-مستدرک الوسائل،للشیخ میرزا حسین النوری الطبرسی،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث-1407 ه-.

264-المستصفی،لمحمد بن محمد الغزالی،شرکة المدینة المنوّرة للطباعة و النشر-المدینة المنوّرة-.

265-المسند،لأبی یعلی أحمد بن علی بن المثنّی التمیمی،نشر دار المأمون للتراث-دمشق 1404 ه-.

ص:419

266-المسند،لأحمد بن حنبل،نشر دار الفکر.

267-المسند،لإسحاق بن راهویه المروزی،نشر مکتبة الإیمان-المدینة المنوّرة 1410 ه-.

268-المسند،لأبی عبد اللّه محمد بن إدریس الشافعی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت-.

269-المسند،لأبی بکر عبد اللّه بن الزبیر الحمیدی،نشر المکتبة السلفیّة-المدینة المنوّرة-.

270-مسند أبی داود الطیالسی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

271-مسند الشامیّین،لأبی القاسم سلیمان اللخمی الطبرانی،نشر مؤسّسة الرسالة-بیروت 1409 ه-.

272-مسند الشهاب،لأبی عبد اللّه محمد بن سلامة القضاعی،نشر مؤسّسة الرسالة-بیروت 1407 ه-.

273-مسند عبد بن حمید،لأبی محمد بن عبد حمید،نشر عالم الکتب-بیروت 1408 ه-.

274-مشکاة الأنوار،لأبی الفضل علی الطبرسی،نشر دار الکتب الإسلامیّة-قم 1385 ه-.

275-مشکاة المصابیح،لمحمد بن عبد اللّه الخطیب التبریزی،نشر المکتب الإسلامی،بیروت 1405 ه-.

276-مشکل الآثار،لأبی جعفر الطحّاوی،نشر دار صادر-بیروت-.

277-مصابیح السنّة،لأبی محمد -الحسین بن مسعود الفرّاء البغوی،نشر دار المعرفة-بیروت 1407 ه-.

278-مصادقة الاخوان،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر مکتبة الإمام صاحب الزمان علیه السّلام العامّة-الکاظمیّة 1402 ه-.

279-مصباح المتهجّد،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،طبع حجری-طهران-.

280-المصباح المنیر،لأحمد بن محمد بن علی المقریء الفیّومی،نشر دار الهجرة-قم 1405 ه-.

281-المصنّف،لعبد اللّه بن محمد بن أبی شیبة الکوفی،نشر الدار السلفیّة-الهند-.

282-المصنّف،لأبی بکر عبد الرزّاق بن همّام الصنعانی،نشر المکتب الإسلامی-بیروت 1403 ه-.

283-مصنّفات الشیخ المفید،نشر المؤتمر العالمی لألفیّة الشیخ المفید-قم 1413-.

ص:420

284-المطالب العالیة،لابن حجر العسقلانی،نشر دار المعرفة-بیروت-.

285-معارج الأصول،للمحقّق الحلّی جعفر بن الحسن بن یحیی الهذلی،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام- قم 1403 ه-.

286-معالم السنن،لأبی سلیمان الخطّابی البستی،نشر المکتبة العلمیّة-بیروت 1401 ه-.

287-معانی الأخبار،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر جماعة المدرّسین-قم 1379 ه-.

288-المعتبر فی شرح المختصر،للمحقّق الحلّی جعفر بن الحسن،نشر مؤسّسة سیّد الشهداء علیه السّلام- قم 1364 ه.ش-.

289-المعجم الأوسط،لسلیمان بن أحمد الطبرانی،نشر مکتبة المعارف-الریاض 1405 ه-.

290-معجم البلدان،لأبی عبد اللّه یاقوت الحموی الرومی،نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت 1399 ه-.

291-معجم الفرق الإسلامیّة،لشریف یحیی الأمین،نشر دار الأضواء-بیروت 1406 ه-.

292-المعجم الکبیر،لسلیمان بن أحمد الطبرانی،نشر وزارة الأوقاف العراقیّة-بغداد 1397 ه-.

293-معجم مقاییس اللغة،لأحمد بن فارس بن زکریّا،نشر مکتب الإعلام الإسلامی-قم،طهران 1404 ه-.

294-المغازی،لمحمد بن عمر الواقدی،نشر مؤسّسة الأعلمی-بیروت-.

295-المغنی،لموفّق الدین و شمس الدین ابنی قدامة،نشر دار الفکر-بیروت 1404 ه-.

296-مغنی اللبیب،لعبد اللّه بن یوسف بن أحمد بن عبد اللّه بن هشام الأنصاری،نشر مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم 1404 ه-.

297-مغنی المحتاج،لمحمد الشربینی الخطیب،نشر شرکة مکتبة و مطبعة مصطفی البابی الحلبی و أولاده-مصر 1377 ه-.

298-مفتاح الکرامة،للسیّد محمد جواد -الحسینی العاملی،نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام-قم-.

299-المفصّل،لمحمود بن عمر الزمخشری،نقلنا عنه بالواسطة.

ص:421

300-المقتصر فی شرح المختصر،لجمال الدین أحمد بن فهد الحلّی،نشر مجمع البحوث الإسلامیّة-مشهد 1410 ه-.

301-المقنع،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه القمّی،نشر مؤسّسة المطبوعات الدینیّة و المکتبة الإسلامیّة-قم،طهران 1377 ه،و نشر مؤسّسة الإمام الهادی علیه السّلام-قم 1415 ه-.

302-المقنع فی شرح مختصر الخرقی،للحسن بن أحمد بن عبد اللّه بن البنّا،نشر مکتبة الرشد- الریاض 1414 ه-.

303-المقنعة،للشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان،نشر جماعة المدرّسین-قم 1410 ه-.

304-المکاسب،للشیخ مرتضی الأنصاری،نشر مکتبة العلاّمة-قم 1368 ه.ش-.

305-الملل و النحل،لمحمد بن عبد الکریم الشهرستانی،نشر مکتبة الرضی-قم-.

306-من لا یحضره الفقیه،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،انتشارات اسلامی-قم-.

307-مناقب آل أبی طالب،لأبی جعفر رشید الدین ابن شهر آشوب الس-روی المازندرانی،نشر مکتبة العلاّمة-قم-.

308-مناقب الشافعی،لأحمد بن -الحسین البیهقی،نشر مکتبة دار التراث-1391 ه-.

309-منتهی المطلب،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر-الطبعة الحجریّة-.

310-المنجد فی اللغة و الأعلام،نشر دار المشرق-بیروت-.

311-المنهاج،لیحیی بن شرف النووی،نشر شرکة مکتبة و مطبعة مصطفی البابی الحلبی و أولاده- مصر 1377 ه-،و نشر دار المعرفة-بیروت-.

312-المهذّب،لعبد العزیز بن البرّاج الطرابلسی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1406 ه-.

313-المهذّب البارع فی شرح المختصر النافع،لأحمد بن محمد بن فهد الحلّی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1407 ه-.

314-موارد الظمآن،لنور الدین علی الهیثمی،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت-.

315-موضّح أوهام الجمع و التفریق،لأحمد بن علی الخطیب البغدادی،نشر دار المعرفة-بیروت 1407 ه-.

ص:422

316-الموطّأ،لمالک بن أنس،نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت-.

317-المؤتلف من المختلف،للفضل بن الحسن الطبرسی،نشر مجمع البحوث الإسلامیّة-مشهد 1410 ه-.

318-میزان الاصول،لعلاء الدین محمد بن أحمد السمرقندی،نشر وزارة الأوقاف و الشؤون الدینیّة-بغداد 1407 ه-.

319-میزان الاعتدال،لأبی عبد اللّه محمد الذهبی،نشر دار المعرفة-بیروت 1382 ه-.

«ن»

320-نصب الرایة،لجمال الدین أبی محمد عبد اللّه الحنفی الزیلعی،نشر دار الحدیث-القاهرة-.

321-نکت النهایة،لجعفر بن الحسن المحقّق الحلّی،نشر جماعة المدرّسین-قم 1412 ه-.

322-النکت و العیون،لعلی بن محمد بن حبیب الماوردی البصری،نشر دار الکتب العلمیّة-بیروت 1412 ه-.

323-النهایة،للشیخ محمد بن الحسن الطوسی،نشر دار الکتاب العربی-بیروت 1400 ه-.

324-نهایة الإحکام،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نشر دار الأضواء-بیروت 1406 ه-.

325-نهایة الاصول،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،نسخة مصوّرة.

326-نهایة السؤول،لجمال الدین عبد الرحیم بن الحسن الأسنوی الشافعی،نشر عالم الکتب- بیروت-.

327-النهایة فی غریب الحدیث و الأثر،لابن الأثیر الجزری،نشر المکتبة الإسلامیّة.

328-نهایة الوصول إلی علم الاصول،للعلاّمة الحلّی الحسن بن یوسف بن المطهّر،مخطوط.

329-نهج البلاغة،تحقیق و ضبط الدکتور صبحی الصالح،نشر دار الهجرة-قم 1395 ه-.

330-النوادر،لأحمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمّی،نشر مؤسّسة الإمام المهدی علیه السّلام-قم

ص:423

1408 ه-.

331-النوادر،للسیّد فضل اللّه الراوندی،نشر مؤسّسة دار الکتاب-قم-.

«ه»

332-الهدایة،للشیخ الصدوق محمد بن علی بن بابویه،نشر مؤسّسة المطبوعات الدینیّة-قم- و المکتبة الإسلامیّة-طهران 1377 ه-.

333-الهدایة،لعلی بن عبد الجلیل أبی بکر المرغینانی،نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت-.

«و»

334-الوافی،لمحمد محسن المعروف بالفیض الکاشانی،نشر مکتبة أمیر المؤمنین علی علیه السّلام-أصفهان 1406 ه-.

335-الوجیز،لمحمد بن محمد أبی حامد الغزالی،نشر دار المعرفة-بیروت 1319 ه-.

336-وسائل الشیعة،للشیخ محمد بن الحسن الحرّ العاملی،تحقیق و نشر مؤسّسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث-قم 1409-1412 ه،و نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت-.

337-الوسیلة إلی نیل الفضیلة،لمحمد بن علی الطوسی المعروف بابن حمزة،نشر مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم 1408 ه-.

338-وفاء الوفاء،لعلی بن أحمد السمهودی،نشر دار إحیاء التراث العربی-بیروت 1404 ه-.

339-وفیات الأعیان،لأحمد بن محمد بن خلّکان،نشر دار صادر-بیروت 1398 ه-.

«ی»

340-الینابیع الفقهیّة،لعلی أصغر مروارید،نشر دار التراث،و الدار الإسلامیّة-بیروت 1410 ه-.

ص:424

15- فهرس الموضوعات

المجلّد(1)

کتاب الطهارة 7

المیاه 12

الطهارة المائیّة 26

أحکام الأموات 78

الطهارة الترابیّة 109

النجاسات 120

کتاب الصلاة 135

واجبات الصلاة 195

مستحبّات الصلاة 225

مکروهات الصلاة 229

صلاة الجمعة 233

صلاة العیدین 250

صلاة الآیات 256

صلاة الأموات 261

الصلوات المستحبّة 272

الخلل فی الصلاة 283

صلاة الجماعة 305

ص:425

صلاة الخوف و المطاردة 332

صلاة المسافر 338

کتاب الزکاة 353

فیمن تجب علیه 355

ما تجب فیه و ما تستحبّ 363

المستحقّون للزکاة 408

زکاة الفطرة 442

کتاب الخمس 455

ما یجب فیه الخمس 457

المجلّد(2)

کتاب الصوم 5

أقسام الصوم 50

کتاب الاعتکاف 89

کتاب الحجّ 117

المقدّمات 117

موارد وجوبه و استحبابه 122

أقسام الحجّ 191

الکلام فی المواقیت و أحکامها 212

أفعال الحجّ 226

اللواحق 386

الإحصار و الصدّ 386

أحکام الصید 408

ص:426

موجبات الضمان 440

الصید فی الحرم 458

مسائل متفرّقة فی الصید 465

باقی المحظورات 475

کتاب العمرة 491

المجلّد(3)

کتاب الجهاد 5

من یجب علیه 5

من یجب جهاده 20

أحکام أهل الذمّة 67

قتال أهل البغی 91

کتاب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر 97

تعریف المعروف 99

شروط النهی عن المنکر 101

مراتب الإنکار 103

فی المقیم للحدّ 105

کتاب التجارة 115

القول فیما یکتسب به 118

عقد البیع 144

آداب البیع 183

الخیارات 194

أحکام العقود 222

ص:427

أحکام العیوب 282

أقسام العیوب 290

فی المرابحة و المواضعة و التولیة 306

أحکام الربا 316

بیع الصرف 332

بیع الثمار 353

بیع الحیوان 374

بیع السلف 404

أحکام القرض 439

المجلّد(4)

کتاب الرهن 5

تعریف الرهن 7

شرائط الرهن 20

الحقّ الّذی یصحّ الرهن علیه 28

شرائط الراهن 33

شرائط المرتهن و أحکامه 34

أحکام الراهن 47

أحکام متعلّقة بالرهن 52

فی النزاع الواقع فیه 72

کتاب المفلس 85

القول فی منع التصرّف 89

القول فی اختصاص الغریم بعین ماله 98

ص:428

القول فی قسمة ماله 120

حبس المعسر 127

کتاب الحجر 139

موجبات الحجر 140

أحکام الحجر 158

کتاب الضمان 171

ضمان المال 173

شرائط الضامن و أحکامه 174

الحقّ المضمون 190

أحکام ضمان المال 200

الحوالة 212

شروط الحوالة 213

شروط المال فی الحوالة 217

أحکام الحوالة 222

الکفالة و شروطها 234

مسائل فی الکفالة 246

کتاب الصلح 257

تعریف الصلح 259

أحکام النزاع فی الأملاک 275

کتاب الشرکة 301

أقسام الشرکة 304

شروط الشرکة 311

القسمة 318

أحکام الشرکة 323

ص:429

کتاب المضاربة 341

عقد المضاربة 344

شروط مال المضاربة 355

ربح المضاربة 363

أحکام المضاربة 374

المجلّد(5)

کتاب المزارعة و المساقاة 5

المزارعة 7

شروط المزارعة 11

أحکام المزارعة 28

المساقاة 37

أحکام المساقاة 56

عقد المغارسة و ما یستتبع من العمل 71

کتاب الودیعة 75

فی العقد 77

موجبات الضمان 101

مسائل فی الودیعة 112

کتاب العاریة 129

تعریف العاریة 131

شرائط المعیر 136

فی المستعیر 138

ص:430

أحکام العاریة 153

کتاب الإجارة 169

فی العقد 171

شرائط الإجارة 178

أحکام الإجارة 220

أحکام التنازع فی الإجارة 231

کتاب الوکالة 235

عقد الوکالة 237

ما تصحّ فیه النیابة و ما لا تصحّ 255

شرائط الموکّل 260

شرائط الوکیل 266

ما تثبت به الوکالة 282

أحکام الوکالة 288

التنازع فی الوکالة 296

کتاب الوقوف و الصدقات 309

کتاب الوقف 309

عقد الوقف 309

شرائط الموقوف 318

شرائط الواقف 323

شرائط الموقوف علیه 327

شرائط الوقف 353

أحکام الوقف 375

أحکام الصدقة 408

ص:431

کتاب السکنی و الحبس 415

تعریف السکنی 417

حکم الحبس 432

المجلّد(6)

کتاب الهبات 5

النظر فی الحقیقة و الحکم 7

أحکام الهبات 48

کتاب السبق و الرمایة 67

الألفاظ المستعملة فی السبق و الرمایة 71

ما یسابق به 84

عقد السبق و الرمایة 88

أحکام النضال 101

کتاب الوصایا 113

تعریف الوصیّة 115

شرائط الموصی 140

شرائط الموصی به فی متعلّق الوصیّة 146

الوصیّة المبهمة 176

أحکام الوصیّة 190

شرائط الموصی له 215

شرائط الوصیّ 241

مسائل فی الوصیّة 279

ص:432

تصرّفات المریض 303

المجلّد(7)

کتاب النکاح 7

آداب النکاح 9

اللواحق 40

خصائص النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلم 69

صیغة العقد 85

أولیاء العقد 116

اللواحق 152

أسباب التحریم 198

الأوّل:النسب 198

الثانی:-الرضاع 207

شروط تحریم -الرضاع 207

أحکام -الرضاع 246

الثالث:المصاهرة 281

مسائل من تحریم الجمع 313

مسائل من تحریم العین 335

الرابع:استیفاء العدد 347

الخامس:اللعان 356

السادس:الکفر 358

مسائل فی اختلاف الدّین 375

ص:433

مسائل من لواحق النکاح 400

النکاح المنقطع 427

فروع ثلاثة 438

شروط النکاح المنقطع 439

أحکام النکاح المنقطع 456

المجلّد(8)

نکاح الإماء 5

الطواریء:العتق و البیع و الطلاق 32

العتق 33

أحکام امّ الولد 44

البیع 52

الطلاق 62

نکاح الأمة بالملک:ملک الرقبة 73

موارد استثناء وجوب الاستبراء 80

ملک المنفعة 89

ما یردّ به النکاح،العیوب،عیوب الرجل 101

عیوب المرأة 112

أحکام العیوب 123

التدلیس 139

المهور:المهر الصحیح 157

تفویض البضع 201

تفویض المهر 215

ص:434

أحکام المهر 223

التنازع 291

القسم 306

اللواحق 338

النشوز 354

الشقاق 364

أحکام الأولاد 373

أحکام الولادة 393

الحضانة 421

النفقات:نفقة الزوجة 438

نفقة الأقارب 483

نفقة المملوک 497

المجلّد(9)

کتاب الطلاق 9

شروط المطلّق 9

البلوغ 9

العقل 15

الاختیار 17

القصد 24

شروط المطلّقة 33

أقسام الطلاق 119

مسائل ستّ 127

ص:435

اللواحق 153

طلاق المریض 153

ما یزول به التحریم 163

فی الرجعة 184

فی جواز استعمال الحیل 203

فی العدد 213

اللواحق 314

کتاب الخلع و المباراة 365

فی صیغة الخلع 366

فی فدیة الخلع 386

فی شرائط الخلع 407

فی الأحکام 419

مسائل النزاع 445

المباراة 453

کتاب الظهار 461

تعریف الظهار 463

صیغة الظهار 463

فروع 484

أحکام الظهار 499

المجلّد(10)

الکفّارات 7

فی أقسام الکفّارات 7

ص:436

فی ما اختلف فیه 25

فی خصال الکفّارة؛القول فی العتق 35

شروط الإعتاق 61

القول فی الصیام 80

القول فی الإطعام 91

مسائل أربع 102

فی أحکام الکفّارات 107

کتاب الإیلاء 123

فی الصیغة 125

فی المؤلی 131

فی المؤلی منها 134

فی أحکام الإیلاء 137

فروع 145

کتاب اللعان 175

فی سبب اللعان 177

القذف 177

إنکار الولد 187

فی الملاعن 200

فی الملاعنة 208

فی کیفیّة اللعان 228

فی الأحکام 241

کتاب العتق 265

المباشرة 272

السرایة 324

ص:437

الملک 348

العوارض 356

کتاب التدبیر و المکاتبة و الاستیلاد 363

فی العبارة 369

فی المباشر 381

فی الأحکام 387

کتاب المکاتبة 411

فی الأرکان 413

فی الأحکام 458

فی اللواحق 493

فی لواحق تصرّفات المکاتب 493

فی جنایة المکاتب و الجنایة علیه 499

فی أحکام المکاتب فی الوصایا 510

أحکام الاستیلاد 525

المجلّد(11)

کتاب الإقرار 5

فی الصیغة 7

الصیغة الصریحة 7

فی المبهمة 29

فی الإقرار المستفاد من الجواب 62

فی صیغ الاستثناء 67

قواعد الاستثناء 67

ص:438

التفریع علی القاعدة الاولی 70

التفریع علی القاعدة الثانیة 80

التفریع علی القاعدة الثالثة 85

فی المقرّ 88

فی المقرّ له 101

فی اللواحق 109

فی تعقیب الإقرار بالإقرار 109

فی تعقیب الإقرار بما یقتضی ظاهره الإبطال 119

فی الإقرار بالنسب 125

کتاب الجعالة 147

صیغة الجعالة 149

مسائل من أحکام الجعالة 163

مسائل من التنازع فی الجعالة 171

کتاب الأیمان 179

ما به تنعقد الیمین 181

فی الحالف 202

فی متعلّق الیمین 210

لا تنعقد الیمین علی الماضی 210

فی الأیمان المتعلّقة بالمأکل و المشرب 214

فی المسائل المختصّة بالبیت و الدار 243

فی مسائل العقود 261

فی مسائل متفرّقة 270

فی اللواحق 290

ص:439

کتاب النذر 307

تعریف النذر 309

شروط الناذر 309

صیغة النذر 312

متعلّق النذر 317

مسائل الحجّ 320

مسائل الصوم 337

مسائل الصلاة 351

مسائل العتق 357

مسائل الصدقة 361

مسائل الهدی 370

مسائل من اللواحق 379

کتاب الصید و الذباحة 403

فی ما یؤکل صیده 406

فی أحکام الاصطیاد 427

فی اللواحق 441

الذباحة 451

الآلة 470

الکیفیّة 473

شروط التذکیة 476

مسائل من اللواحق 492

مسائل من أحکام الذباحة 512

مسائل من أحکام الصید 522

ص:440

المجلّد(12)

کتاب الأطعمة و الأشربة 5

فی حیوان البحر 10

فی البهائم 22

فی الطیر 37

فی الجامدات 53

فی المائعات 71

فی اللواحق 93

النظر فی حال الاضطرار 112

فی الآداب 131

کتاب الغصب 143

فی سبب الغصب 145

فی الحکم 175

فی اللواحق 209

مسائل من لواحق أحکام الغصب 209

مسائل التنازع فی الغصب 248

کتاب الشفعة 257

ما تثبت فیه الشفعة 261

فی الشفیع 277

فروع علی القول بثبوت الشفعة مع کثرة الشفعاء 291

فی کیفیّة الأخذ 307

فی لواحق الأخذ بالشفعة 338

البحث فیما تبطل به الشفعة 358

ص:441

فی التنازع 370

کتاب إحیاء الموات 387

فی الأرضین 390

فی کیفیّة الاحیاء 423

فی المنافع المشترکة 428

فی المعادن الظاهرة 438

کتاب اللقطة 457

تعریف اللقطة 459

فی اللقیط 461

فی الملتقط 464

فی أحکام اللقیط 471

الملتقط من الحیوان 490

فی المأخوذ 490

فی الواجد 501

فی الأحکام 504

فی اللقطة 510

فی تفسیر اللقطة 510

فی الملتقط 535

فی الأحکام 540

المجلّد(13)

کتاب الفرائض 5

فی موجبات الإرث 10

ص:442

فی موانع الإرث 20

مسائل أربع 28

من لواحق أسباب المنع 56

فی الحجب 62

فی مقادیر السهام و اجتماعها 84

فی میراث الأنساب 119

الأبوان و الأولاد 119

الإخوة و الأجداد 141

الأعمام و الأخوال 157

فی مسائل من أحکام الأزواج 177

فی المیراث بالولاء 197

فی میراث ولد الملاعنة و ولد الزنا 231

فی میراث الخنثی 242

فی میراث الغرقی و المهدوم علیهم 269

فی میراث المجوس 281

فی حساب الفرائض 287

فی مخارج الفروض الستّة و طریق الحساب 287

فی المناسخات 306

فی معرفة سهام الورّاث من الترکة 315

کتاب القضاء 323

فی صفات القاضی 326

فی الآداب 365

فی کیفیّة الحکم 427

فی وظائف الحاکم 427

ص:443

فی مسائل متعلّقة بالدعوی 436

فی جواب المدّعی علیه 442

مسائل تتعلّق بالحکم علی الغائب 467

فی کیفیّة الاستحلاف 471

فی الیمین 471

فی یمین المنکر و المدّعی 482

فی الیمین مع الشاهد 508

المجلّد(14)

فی کتاب قاض إلی قاض 7

فی لواحق من أحکام القسمة 25

فی القاسم 25

فی المقسوم 30

فی کیفیّة القسمة 40

فی اللواحق 55

فی أحکام الدعوی 59

فی المدّعی 59

فی التوصّل إلی الحکم 68

فی الاختلاف فی دعوی الأملاک 78

فی الاختلاف فی العقود 103

فی دعوی المواریث 139

فی الاختلاف فی الولد 147

ص:444

کتاب الشهادات 153

فی صفات الشهود 153

مسائل من لواحق ارتفاع التهمة 201

فی ما به یصیر شاهدا 226

فی أقسام الحقوق 245

حقّ اللّه سبحانه 245

فی الشهادة علی الشهادة 269

فی اللواحق 288

مسائل من طواریء الشهادة 293

کتاب الحدود و التعزیرات 323

تعریف الحدّ 325

فی حدّ الزنا 328

فی الموجب 328

فی الحدّ 359

فی اللواحق 390

فی اللواط و السحق و القیادة 401

فی حدّ القذف 424

فی الموجب 424

فی القاذف 435

فی المقذوف 438

فی الأحکام 443

مسائل ملحقة بالقذف 452

فی حدّ المسکر و الفقّاع 458

ص:445

فی الموجب 458

فی کیفیّة الحدّ 462

فی أحکامه 467

مسائل من تتمّة أحکام حدّ المسکر 471

فی حدّ السرقة 478

فی السارق 478

فی المسروق 491

ما به یثبت 513

فی الحدّ 516

فی اللواحق 516

المجلّد(15)

فی حدّ المحارب 5

فی المرتدّ 22

فی إتیان البهائم و وطی الأموات و ما یتبعه 41

فی الدفاع 49

کتاب القصاص 63

فی قصاص النفس 65

فی الموجب 65

التسبیب إلی القتل و مراتبه 67

مسائل من الاشتراک فی القتل 99

فی الشروط المعتبرة فی القصاص 108

ص:446

التساوی فی الحرّیّة أو الرقّ 108

فروع فی السرایة 137

التساوی فی الدین 141

أن لا یکون القاتل أبا 155

کمال العقل 161

فی دعوی القتل و ما یثبت به 166

القسامة 196

فی اللوث 197

فی کمّیّتها 204

فی أحکامها 214

فی کیفیّة الاستیفاء 224

فی قصاص الطرف 268

کتاب الدیات 313

فی أقسام القتل و مقادیر الدیات 315

فی موجبات الضمان 326

فی المباشرة 326

مسائل من اللواحق 347

فی الأسباب 359

فی تزاحم الموجبات 380

مسائل الزبیة 388

فی الجنایة علی الأطراف 397

فی دیات الأعضاء 397

مسائل 440

ص:447

فی الجنایة علی المنافع 443

فی الشجاج و الجراح 452

مسائل 461

فی اللواحق 471

فی الجنین 471

فی الجنایة علی الحیوان 494

فی کفّارة القتل 503

فی العاقلة 507

مسائل 526

ص:448

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.