الكتاب: موسوعة الإمام الصادق (عليه السّلام) الجزء التاسع عشر

تالیف : المرحوم آية الله العلّامة السيّد محمّد کاظم القزويني (قدّس سره)

الناشر: ابناء المرحوم المؤلّف

المطبعة : العلمية

التنضيد والإخراج الفني: كومبيوتر المجتبى(علیه السّلام)

الألواح الحسّاسة : ليتوغرافي سيّد الشهداء (علیه السّلام)

مركز التوزيع: قم - شارع إرم - مكتبة بصيرتي * سوق القدس - مكتبة فدك رقم 97

الطبعة: الأولى

تاريخ الطبع: 1422 هجري

العدد : 1000 نسخة

احتمالا X( 40 VOL .

03- 6957- 9640

الشابك 0. 08 . 1907 - 996

ISBN 964 - 6957 - 08 - 0

ص: 2

«إنّا لله وإنّا إليه راجعون»

لقد صادَفَ صدور هذا الجزء من موسوعة الامام الصادق (عليه السّلام) مع وفاة العَلَويَّة الجليلة المؤمنة الفاضلة ... بنت المرحوم آية الله العظمى السيد ميرزا مهدي الشيرازي، وحَرم المرحوم آية الله السيد محمد کاظم القزويني - مؤلّف هذه الموسوعة القيِّمة ..

وقد رأينا من الواجب أن نذكرها في هذا الجزء وفاءً لها واداءً

لبعض ما لَها من الحقوق في إنجاز هذه الموسوعة، فقد كانت (رضوان الله عليها) - في الفترة التي كان السيد المؤلّف منهمكّاً في تاليف هذه الموسوعة - توفّر له المناخ المناسب وتتحمَّل عنه مختلف المسؤوليّات لكي يتفرّغ لانجاز هذا المشروع العظيم بكلّ شوق ونشاط ودون أن يُشغل بالَه شيء آخر، فكانت : «نِعم العَون على طاعة الله » وكان المرحوم السيد القزوینی (رضوان الله عليه) يُقدر جهودها و عناءها ويشكرها على ذلك ويسأل الله لها احسن الجزاء وشفاعة اجدادها الطاهرین (سلام الله عليهم أجمعين).

كما أنها (رضوان الله عليها) - منذ البداية - شاطرت وشارکت

زوجها الفقيد في المحن والمصائب والمتاعب التي تعرَّض لها بسبب

ص: 3

خَدماته الدينية ونشاطاته الاسلامية ودفاعه عن آل رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في العراق .

فقد اُلقي القبض على سماحة السيد المؤلف (رضوان الله عليه) ۔

في الستّينات - بسبب موقفه البطولي في التنديد بقرار محافظ كربلاء - يومذاك - من منع إقامة عزاء الامام الحسين (عليه السّلام) في حَرمه الشريف وعند مرقده المقدَّس .

وقد أثارت محاضرة السيد المرحوم حول ذلك سَخط محافظ

کربلاء فأمر بأبعاد السيد الى مدينة كركوك - شمال العراق - .

وطالت فترة غياب السيد القزويني عن كربلاء المقدَّسة عدَّة أشهر قضاها بین کرکوك وبغداد. وكانت السيدة المرحومة (رضوان الله علیها) تقوم بدور الكفالة والرعاية للأطفال في غياب والدهم العزيز .

ولمّا استولى حزب البعث الكافر على السلطة في العراق جرت

موجة اعتقالات واسعة في صفوف علماء الدين المجاهدين، ولم يَسلم السيد القزويني من كيدهم.. ففي عام 1392 ه اعتُقل السيد المؤلّف (رضوان الله عليه) وتعرَّض - في سجون البعث الكافر - لانواع التعذيب الوحشي والذي بقي بعض آثاره على جسمه إلى آخر حياته ، وتحملت السيدة المرحومة على عاتقها المسؤولية الجسيمة في غياب زوجها المجاهد.

وكانت تصحب اطفالها الصغار الى مرقد الامام السبط الشهيد

الحسين (عليه السّلام) وتأمرهم بالدعاء - هناك - لنجاة والدهم واطلاق سراحه من سجون الظالمين ... كما كانت تحاول تخفيف آلامهم

-ب-

ص: 4

وبعث الأمل في نفوسهم من خلال حكاية قصص المظلومين الذين كتَب الله لهم الخلاص من ايدي الظالمين .

وبعد فترة عصيبة اُطلق سراح السيد المؤلّف فعاد الى بلده وأهله

وأولاده ولكنه كان تحت المراقبة الشديدة من قِبَل المخابرات البعثية الجائرة.

ثم ارادوا اعتقاله مرَّة أخرى لكن الله تعالی اعمى عيونهم فاختفى

السيد القزويني (رضوان الله عليه) في بعض البساتين، وكان ينتقل من مكان إلى مكان، مُختفياً عن العيون ومنقطعاً عن الناس. وطالت هذه الفترة العصيبة قرابة السنة والنصف، وذاقت السيدة المرحومة - مع ابنائها من القلق والاضطراب والخوف والاذى ما لا يعلمه الّا الله تعالی.

إلى أن أذِن الله تعالى له ولهم بالفَرَج فخرج السيد القزويني بأهله من العراق خائفاً يترقَّب، في ظروف عسيرة جداً، وسكن في الكويت حيث ابتدأ أعماله الدينية هناك من جديد..

ولمّا علمت السلطة البعثية الكافرة بذلك اصدرت قراراً بمصادرة

دار السيد القزويني وما فيها من الكتب والاثاث، فاستولى رجال

المخابرات على الدار واخرجوا ما كان فيها من الأثاث والكتب وباعوها بثمن بخس، ثم باعوا الدار أيضاً.

وكان السيد القزويني (رضوان الله عليه) يتأسَّف كثيراً على تلك

الكتب وذلك لوجود بعض الكتب المخطوطة بينها والتي لم تكن لها

نسخة ثانية.

-ج-

ص: 5

وفي عام 1400 ه هاجر (رضوان الله عليه) الى ايران وسكن في

مدينة قم المقدسة حيث الحوزة العلمية بجوار مرقد السيدة فاطمة المعصومة بنت الامام موسی بن جعفر (عليهم السّلام) وواصل نشاطاته الدينية هناك من التأليف والمنبر والقاء المحاضرات على الشباب وغيرها .

إلى أن اُصيب بمرض عضال وتدهورت حالته الصحيَّة شيئاً فشيئاً، وظلّ يعاني من المرض سنتين ونصفاً.

وفي خلال هذه الفترة كانت السيدة المرحومة تقوم بتمريضه

وادارة شؤونه بكل عطف وحنان، وربما سهرت عليه الليل تجلس عند فراشه وتقرأ عليه الآيات القرآنية والادعية الشريفة وحديث الكساء الشريف.

حتى توفّاه الله تعالى وانتقل الى رحمته الواسعة فكانت وفاته

صدمةً كبرى على قلبها وادی بها الفراق والحزن الى تعرّضها لمرض السكّر وتصلّب بعض شرايين القلب والكآبة النفسيَّة ... وعاشت بعده سبع سنوات تذكره بعد صلاتها وتسأل الله له الرحمة والمغفرة وتقرأ القرآن والأدعية والزيارات وتُهدي ثوابها الى روحه .

وعند صدور كلِّ جزء من أجزاء هذه الموسوعة كانت النسخة الأولى منه تُهدى إليها فكانت تستبشر بها وتشكر الله تعالى على صدورها.

وكانت تتابع اخبار الموسوعة وتشجّع أولادها على المزيد من

الاهتمام والمسارعة في طبع بقيّة الأجزاء.

وكانت (رضوان الله علیها) كثيرة الذكر والدعاء والعبادة

- د-

ص: 6

والاستغفار وتلاوة القرآن ، وكانت تقوم باعمالها المنزلية وهي تقرأ القرآن والزيارة الجامعة للمعصومين (عليهم السّلام) عن ظَهر القلب، وكانت تقرأ حديث الكساء الشريف في كل يوم حتى آخر حياتها.

وفي خلال هذه السنوات الأخيرة تدهورت حالتُها الصحيَّة عدّة

مرات ونُقلت الى المستشفى وتلقّت العلاج وتحسنّت صحتها.

وقبل يوم من وفاتها ساءت صحتها فنُقلت إلى المستشفى وصرَّح

الطبيب - لبعض ذويها - أنها تعرَّضت للسكتة القلبية ..

وأخيراً.. فارقت الحياة في يوم الخميس المصادف للرابع والعشرين من شهر محرم الحرام عام 1422 ه. وانتقلت الى رحمة الله الواسعة وتركت جُرحاً عميقاً في قلوب أولادها واقربائها وغيرهم من المؤمنين والمؤمنات .

وجرى لها تشييع كبير - في يوم الجمعة - إشترك فيه العلماء والفضلاء ومختلف الطبقات من حسينية دار الحسين (عليه السّلام) الكربلائية إلى مرقد السيدة فاطمة بنت الامام الكاظم (عليه السّلام) وَوُوري جثمانها الثرى في مقبرة «باغ بهشت» وأقيمت مجالس الفاتحة على روحها الطاهرة في بعض المُدن الايرانية كمدينة قم ومشهد واصفهان وطهران وفي بعض البلاد العربية كالكويت وسوريا ولبنان وفي بعض البلاد العالمية كامريكا وبريطانيا واستراليا وغيرها.

و«إنّا لله وإنّا إليه راجعون» .

ص: 7

ص: 1

ص: 2

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) بعشرات بل مئات السنين.

هذا .. ومن المناسب . في هذه المقدِّمة - أن نشير الى النقاط التالية :

الأولى: أنه قد روي عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنه قال: «من زار قبري بعد موتي فكأنّما زارني في حياتي، ومن لم يزرني فقد جفاني» وقال: «من زارني ميّتاً فکأنّما زارني حيّاً».

وهذا الحديث رواه علماء الشيعة والسُنَّة بطُرق متعددة(1) .

وانطلاقاً من هذه الحقيقة فان الانسان المسلم يعيش حالة الخضوع والخشوع والتواضع حين زيارة رسول الله وآله الطيبين الطاهرين (عليهم السّلام) ويعتقد أن النبي يراه ويسمع صوته ويردّ سلامه ويشهد مقامه وأنه حيٌ عند الله مرزوق، وأن الموت لم يسلبه شخصيّته ومنزلته ودرجته. فكلُّ ما كان ثابتاً له في حياته فهو ثابت له بعد مماته، فعندما يقول الله تعالى: « وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا »(2) فانه لايحصر هذه المنحة الربانيّة للحبيب المصطفى بحياته فقط بل يذكرها بصورة مطلقة

ممّا يدلّ على أنها ثابتة له على كل حال، وقد روي - في حديثٍ مُعتبر صحيح - عن الامام الصادق (علیه السّلام) أنه قال: «اذا دخلتَ المدينة ... ثم تأتي قبر النبي... وتقول:..... اللهم انك قلت : «وَلَو أنَّهُم إذ ظَّلَمُوا أنفُسَهُم...» وانّي أتيت نبيَّك مستغفراً تائباً من

ص: 4

ذنوبي، وإنّي أتوجّه بك الى الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي» وهذا من جملة الفروق بين المناصب الدنيويّة والمناصب الالهيّة، فالمناصب الدنيوية تموت بموت أصحابها، ولكن المناصب الإلهيّة - كالنبوَّة والإمامة - ثابتة لأصحابها في الحياة وبعد الممات، ولهذا ترى المصلّي - بعد التشهُّد في الركعة الاخيرة - يسلّم على رسول الله فيقول: «السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبرکاته» فاذا كان النبي قد فقد شخصيته بموته فلماذا يخاطبه بالسلام؟!!

الثانية: أن البقعة التي تضمُّ جسَد حجة الله ووليِّه المعصوم هي

بقعةٌ مقدّسة ومتميّزة عن سائر بقاع الأرض، ولهذا فانّ شدَّ الرحال إلى تلك البقعة المقدسة وزيارة ذلك الحجة المعصوم أمرٌ مستحب.

الثالثة: إن تلك البقعة المقدسة مهبط ملائكة الرحمة ومحلّ

الفيض الالٰهي والنفحات الرّبانيّة، ولهذا فلابدَّ من الحضور في تلك

البقعة الشريفة والتعرُّض للبرکات الالهيّة والنفحات القدسيَّة

الرابعة: أن الدعاء الى الله تعالى في تلك البقعة المقدّسة يكون

أقرب الى الاستجابة، والعبادة هناك تكون أقرب الى القبول.

وهذا ما يؤكّده الحديث المرويّ عن عاشر أئمة أهل البيت (عليهم

السّلام) : الامام علي الهادي (عليه السّلام) عندما أصابته الحمّى. وهو في سامراء - فأمر من يذهب الى كربلاء ليسال الله تعالى له الشفاء عند قبر جدّه سيد شباب اهل الجنّة : الامام الحسين (عليه السّلام) ولمّا سُئل عن سبب ذلك - مع العِلم أنه الامام المعصوم ودعاؤه مستجاب وبامكانه أن يسأل الله تعالی لنفسه الشفاء - قال (عليه السّلام): «.. انما هي مَواطن يحبّ الله أن يُذكر فيها، فأنا أُحبّ أن يُدعي اللهَ لي

ص: 5

حيث يحبّ اللهُ أن يُدعى فيها».

وفي لفظٍ آخر أنه (عليه السّلام) قال: «... هذه مَواضع يحب الله أن يُتعَّبدَ فيها، فأنا اُحبّ أن يُدعي لي حيث يحبّ الله أن يُعبد»(1).

وفي لفظٍ آخر أنه (عليه السّلام) قال: «إن الله مَواطن يُحب أن يُدعى فيها فيُجيب، وأنّ حائر الحسين (عليه السّلام) من تلك المواطن»(2).

الخامسة : إن الزيارات الواردة عن المعصومين (سلام الله عليهم

أجمعين) تحتوي على معان رفيعة ومضامین عالية وبالتالي فهي دروس عقائدية رائعة في الامامةً وما خصَّ الله به أولياءه الطاهرين وحُججه المعصومين من المنزلة الرفيعة والمكانة السامية والدرجة العالية والمواهب والفضائل والمناقب التي تفرَّدوا بها وتميَّزوا بها عن العالمين و فاقوا بها على الأوّلين والآخرين.

ولهذا فان التامّل والتدبُّر في هذه الزيارات يحلّق بالانسان الى

سماء القيَم والمعنويّات ويفتح له آفاقاً واسعة في معرفة حُجج الله الذين اختارهم الله على عِلم على العالمين.

وانطلاقاً من هذه النقاط - وهي قليل من كثير - نعرف مدى اهميّة

هذه الزيارات الشريفة، كما نعرف مدى الحاجة الماسَّة اليها.

نسأل الله سبحانه أن يرزقنا زيارتهم وشفاعتهم في الدنيا والآخرة، وأن يتفضَّل علينا بالقبول بلطفه وكرمه ، انه سميع مجيب.

محمد کاظم القزويني

قم المقدسة - إيران

ص: 6

12317- التهذيب - الاستبصار : محمد بن أحمد بن يحيى، عن

أبي جعفر ، عن أبيه، عن غياث بن ابراهيم، عن جعفر، عن أبيه قال: سألت أبا جعفر (عليه السّلام) أبدأ بالمدينة أو بمكة؟

قال : أبدأ بمكة واختم بالمدينة فانه أفضل(1).

حمله الشيخ على من حجّ على غير طريق العراق .

12318۔ الهداية : قال الصادق (علیه السّلام): ابدؤوا بمكّة، واختموا بالمدينة(2).

فلم يبق منهل(1)، إلا وَطأه الّآ مكة والمدينة فان على كل نقب(2) من انقابها ملكاً يحفظها(3) من الطاعون والدجَّال(4).

من لایحضره الفقیه: روي أن الصادق (عليه السّلام) ذكر الدجّال فقال : لايبقى منها سهل الّآ وطأه الّآ مكة ... وذكر مثله(5).

12321- معاني الأخبار : حدثنا أبي (رحمه الله) قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد قال : حدثني أبو عبدالله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان، عن موسی بن بکر ، عن أبي الحسن موسی بن جعفر ، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السّلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : ان الله (تبارك وتعالی) اختار من البلدان أربعة فقال (عزوجل) : «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * «وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ »(6) التين : المدينة، والزيتون: بيت المقدس، وطور سينين : الكوفة، وهذا البلد الأمين : مكّة»(7).

12322 - الكافي : عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن

ص: 9

أحمد بن محمّد بن عيسى(1)، عن محمد بن عمرو الزيّات، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من مات في المدينة بعثه الله في(2) الآمنين يوم القيامة، منهم یحیی بن حبيب وأبو عبيدة الحذّاء وعبدالرحمن بن الحجّاج(3).

التهذيب : محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا مثله، ثم زاد: هذا من كلام محمد بن عمرو بن سعيد الزيات(4).

12323 - الكافي : عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): من أحدث بالمدينة حدثاً أو آوی محدثاً فعليه لعنة الله.

قلت : وما الحدث؟

قال : القتل(5).

12324- من لا يحضره الفقيه : سأل يونس بن يعقوب أبا عبدالله (عليه السّلام) قال : يحرم عليّ في حرم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ما يحرم عليّ في حرم الله تعالی؟

ص: 10

قال : لا(1) .

أقول: من المسلّم أن للمدينة حَرماً وقد حُدِّد له حدود وهو مابين عائر الى وعير(2).

وقد وردت نصوص تفيد ذلك وأنه لايقطع شجرها الا لضرورة ، والمشهور بين الفقهاء کراهة الصيد بين هذين الجبلين كراهية مؤكّدة ، وقال بعض الفقهاء بحرمته والله العالم.

12326 - الكافي: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي بصير، عن أحدهما (عليهما السّلام) قال: إنّ أهل مكّة ليكفرون بالله جهرةً وإن أهل المدينة اخبث من أهل مكّة، أخبث منهم سبعين ضعفاً(1) .

فقال : بَريد في بَرید(1).

فقال أبو عبدالله (عليه السّلام): فقلت لربيعة : وكان على عهد

رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أميال؟ فسكت فلم يحسن فمال عليّ زیاد . فقال : يا أبا عبدالله فما تقول أنت؟

قلت : حرم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من المدينة من الصيد ما بين لابتيها.

فقال: ومالأبتيها؟

قلت : ما أحاطت به الحرتان(2) .

قال : وما الذي يحرم من الشجر؟

قلت : من عاير الى وعير(3) .

12328 - الكافي : أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبدالجبار ، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن الحسن الصيقل قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): كنت عند زياد بن عبدالله وعنده ربيعة الرأي فقال زیاد: ما الذي حرّم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من المدينة؟

فقال له : بريد في بريد.

فقال لربيعة: وكان على عهد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أميال؟

ص: 13

فسكت ولم يجبه، فأقبل علىّ زياد فقال : يا أبا عبدالله ما تقول

أنت؟

فقلت : حرّم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من المدينة ما بين

لابتيها .

قال : وما بين لابتيها؟

قلت : ما أحاطت به الحرار .

قال : وما حرّم من الشجر؟

قلت : من عير إلى وعير .

قال صفوان : قال ابن مسکان : قال الحسن : فسأله انسان وانا

جالس فقال له : وما بين لابتيها؟

[ف] قال : ما بين الصورين الى الثنية(1).

معاني الأخبار : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله) قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن

معروف، عن علي بن مهزیار قال : حدثنا الحسين بن سعيد، عن

صفوان بن يحيى، عن ابن مسکان، عن الحسن الصيفل قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): ... وذكر نحوه(2).

12329 - الكافي : أبو علي الاشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن علي بن مهزیار، عن فضالة بن أيوب، عن معاوية بن

عمّار، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله

ص: 14

عليه وآله): أن مكة حرم الله حرّمها أبراهیم (عليه السّلام)، وان

المدينة حَرَمي ما بين لابتيها حرم، لايعضد(1) شجرها - وهو ما بين ظل عاير الى ظل وعير - وليس صيدها كصيد مكة يؤكل هذا ولايؤكل ذاك وهو بريد(2).

التهذيب : محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري مثله(3) .

12330 - التهذيب : الحسين بن سعيد، عن صفوان والنضر وحماد، عن عبدالله بن المغيرة جميعاً، عن عبدالله بن سنان قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام) : يحرم من الصيد صيد المدينة مابين

الحرتين(4).

12331- من لا يحضره الفقيه : في رواية عبدالله بن سنان، عن

أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : يحرم من صيد المدينة ما صید بین الحرّتين(5).

12332- معاني الأخبار : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن

الوليد (رضي الله عنه) قال : حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان ، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عیسی وفضالة ، عن معاوية بن عمّار قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : ما بين لابتي المدينة ظل عائر الى ظل وعير حرم.

ص: 15

قلت : طائره كطائر مكّة؟

قال: لا، ولايعضد شجرها.

وروي أنه يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرّتين(1).

12333- دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمّد (عليهما السّلام)

أنه قال : ما بين لابتي المدينة حرم.

فقيل له : طيرها كطير مكّة؟

قال: لا، ولا يعضد شجرها .

قيل له: وما لابتاها؟

قال : ما أحاطت به الحَرَّة، حرّم ذلك رسول الله (صلّى الله عليه

وآله)، لايهاج صيدها، ولا يعضد شجرها(2).

12334 - الكافي: حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، عن أبي العباس قال: قلت لأبي

عبدالله (عليه السّلام): حرّم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) المدينة؟

قال : (3) نعم [حرّم ] بريداً في برید غضاها(4) .

[قال : ] قلت : صيدها؟

قال: لا، يكذب الناس(5) .

ص: 16

التهذيب : محمد بن يعقوب، عن حمید بن زیاد مثله(1).

من لایحضره الفقيه : روی آبان، عن أبي العباس - يعني الفضل

ابن عبدالملك - مثله(2).

12335 - الكافي: في رواية ابن مسکان ، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : حدّ ما حرّم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من المدينة من ذباب(3) إلى واقم والعريض(4) والنقب(5) من قبل مكّة(6).

من لا يحضره الفقيه: روى أبو بصير ، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) مثله(7).

معاني الاخبار : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله) قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن

معروف، عن علي بن مهزیار، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن ابن مسکان ، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) قال : حرّم... وذكر مثله(8).

ص: 17

12336- بصائر الدرجات : حدثنا يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى، عن زياد القندي، عن محمد بن عمارة، عن فضيل بن يسار قال : سألته كيف كان يصنع أمير المؤمنين بشارب الخمر؟

قال : كان يحدّه .

قلت : فان كان عاد؟

قال : يحدّه ثلاث مرات فان عاد كان يقتله .

قلت : كيف كان يصنع بشارب المسكر؟

قال : مثل ذلك.

قلت : فمن شرب شربة مسكر كمن شرب شربة خمر؟

قال: سواء.

فاستعظمت ذلك. فقال لي: يا فضيل لاتستعظم ذلك فان الله

انما بعث محمداً رحمة للعالمين والله أدّب نبيّه فأحسن تأديبه فلمّا انتدب(1) فوّض إليه فحرّم الله الخمر وحرّم رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كل مسكر فأجاز الله ذلك له، وحرّم الله مكّة وحرّم رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) المدينة فأجاز الله كلّه له ، وفرض الله الفرائض من الصلب فأطعم رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الجدّ فأجاز ذلك كلّه له، ثم قال له : يافضيل حرف وما

حرف؟ «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ » (2).

ص: 18

أقول: من الثابت أن أوامر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ونواهيه هي في الواقع أوامر الله ونواهيه، كما يصرّح القرآن الكريم بذلك في آيات متعددة، منها: قوله تعالى : «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ».

وبهذه الحقيقة صرّحت عشرات الأحاديث الصحيحة أيضاً.

والأوامر الالهيَّة قد تأتي عبر الوحي المباشر، وقد تأتي على لسان رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من خلال الالهام في قلبه

المبارك، وهذا معنى التفويض المذكور في الأحاديث - والله أعلم.

12337- أمالي الطوسي: حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي (رحمه الله) قال: أخبرنا أبو

عبدالله أحمد بن عبدون قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن

الزبير القرشي قال: أخبرنا علي بن الحسن بن فضّال قال : حدثنا

العباس بن عامر، عن أحمد بن رزق الغمشاني، عن عاصم بن

عبدالواحد المدائني(1) قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: مكّة حرم إبراهيم(2)، والمدينة حرم محمّد (صلّى الله عليه وآله) ، والكوفة حرم علي بن أبي طالب (عليه السّلام)، إن علياً (عليه السّلام) حرّم من الكوفة ما حرّم إبراهيم (عليه السّلام) من مكّة، وما حرّم محمّد (صلّى الله عليه وآله) من المدينة(3) .

ص: 19

مهران، عن جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) قال : اذا حج أحدكم

فليختم حجه بزيارتنا، لان ذلك من تمام الحج(1).

12340- کامل الزيارات : عن محمّد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن حريز، عن فضيل بن يسار قال : قال (أبو عبدالله عليه السّلام): أنّ زيارة قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وزيارة قبور الشهداء وزيارة قبر الحسين (عليه السّلام) تعدل حجة مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله).

حدثني محمد بن جعفر، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن

يحيى، عن حريز، عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) مثله(2).

التهذيب : محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسين ،

عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن أبان، عن السندي

(السدوسي) مثله(1).

كامل الزيارات : حدثني ابي (رحمه الله)، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب مثله(2).

کامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله بن محمد بن عيسى ،

عن أبيه، عن الحسن بن محبوب مثله(3).

كامل الزيارات : حدثني حكيم بن داود بن حکیم، عن سلمة (بن الخطاب)، عن جعفر بن بشير ، عن ابان بن عثمان مثله الا ان فيه : کنت له(4).

کامل الزيارات : حدثني أبي وجماعة مشايخي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن

محبوب مثله(5) .

12342- قرب الاسناد : هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة،

عن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السّلام) أن النبيّ (صلّى الله

ص: 22

عليه وآله) قال: من زارني حيّاً وميّتاً كنت له شفيعاً يوم القيامة(1) .

12343 - كامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسن(2) ، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة ، عن زيد الشحام قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : ما لمن زار قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله)؟

قال : كمن زار الله في عرشه(3).

12344- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر الرزّاز، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب، عن جميل

ابن صالح، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السّلام) (4)قال : أن زيارة قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) تعدل حجة مع رسول الله مبرورة(5).

12345 - التهذيب : روي عن الصادق (عليه السّلام) انه قال :

من زارني غُفرت له ذنوبه ولم يمت فقيراً(6) .

12346 - الكافي : عليّ بن محمّد بن بندار، عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن ابي حجر الأسلميّ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه

ص: 23

وآله) : من أتی مكّة حاجّاً ولم يزرني إلى المدينة جفوته يوم القيامة، ومن أتاني(1) زائراً وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنّة .

ومن مات في احد الحرمين مكّة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب(2) ومن مات مهاجراً إلى الله (عزّوجلّ) حشر يوم القيامة مع أصحاب بدر(3).

من لایحضره الفقيه: روی محمد بن سليمان الديلمي، عن ابراهيم بن أبي حجر الأسلمي مثله وفيه: ومات مهاجرة الى الله

(عزوجل) وحشر(4).

کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد

ومحمد بن يعقوب، عن علي بن محمد بن بندار مثل الفقيه وسقط من السند أبو عبدالله (عليه السّلام)(5) .

علل الشرایع : حدثنا أبي (رضي الله عنه) قال: حدثنا سعد بن

عبدالله، عن عباد بن سليمان، عن محمد بن سليمان، عن ابراهيم بن ابي حجر الأسلمي نحوه الى قوله : وجبت له الجنة(6).

12347- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن أبي أحمد

ص: 24

اسماعیل بن عیسی بن محمد المؤدب قال : حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبدالله القرشي قال : حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث بن هیثم بمصر قال : حدثنا أبو الحسن موسی بن اسماعیل بن موسی بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (عليهم السّلام) قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن علي (عليهم السّلام) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إليّ في حياتي، فان لم تستطيعوا فابعثوا اليّ بالسلام(1) فانه يبلغني(2).

كامل الزيارات : حدثني أبو الفضل محمد بن أحمد بن سليمان،

عن موسی بن محمد بن موسى، عن محمد بن محمد الاشعث قال : حدثنا أبو الحسن موسی بن اسماعيل بن موسی بن جعفر، قال : حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين (عليهم السّلام) مثله(3).

الجعفريات : باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (عليهم السّلام) قال : قال رسول

الله (صلّى الله عليه وآله): ... وذكر مثله(4) .

ص: 25

حجر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) إذ رفع رأسه فقال [له]: يا أبه ما لمن زارك بعد موتك؟

فقال : يابنيّ من أتاني زائراً بعد موتي فله الجنّة، ومن أتى أباك

زائراً بعد موته فله الجنّة، ومن أتى أخاك زائراً بعد موته فله الجنّة، ومن أتاك زائراً بعد موتك فله الجنّة(1).

کامل الزيارات : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولویه

القمي الفقيه قال : حدثني أبي (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله بن أبي خلف الاشعري مثله(2).

12350- علل الشرایع: حدثنا محمد بن موسی بن المتوكل

(رضي الله عنه ) قال : حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن عثمان بن عيسى، عن المعلى بن شهاب، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قال الحسن(3) بن عليّ (عليهما السّلام) لرسول الله (صلّى الله عليه وآله) : يا أبتاه ما جزاء من زارك؟

فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): يابنيّ من زارني حيّاً [أ]و

ميّتاً، أو زار أباك أو زار اخاك أوزارك كان حقّاً عليّ ان أزوره يوم

القيامة فاُخلّصه من ذنوبه(4) .

کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن عليّ بن مهزیار ،

عن أبيه الحسن، عن أبيه عليّ بن مهزیار قال : حدثنا عثمان بن عیسی،

ص: 27

عن المعلّی بن ابي شهاب مثله(1).

كامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد

بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عیسی مثله الّا انه اسقط قوله : أو زار أباك أو أخاك أو زارك وزاد : حدثني أبي (رحمه الله) عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد باسناده مثله (2).

کامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد

بن محمد بن عيسى، عن علي بن أسباط، عن عثمان بن عيسى، عن معلّی بن أبي شهاب، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) نحوه(3).

أمالي الصدوق : حدثنا الحسين بن أحمد بن ادریس (رحمه الله)

قال : حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب

قال : حدثني عثمان بن عيسى، عن العلاء بن المسيب ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السّلام) قال : قال الحسن بن علي (عليه السّلام) لرسول الله (صلّى الله عليه وآله): يا أبة ... وذكر نحوه(4).

ثواب الاعمال : حدثني أبي (رحمه الله) قال : حدثنا سعد بن

عبدالله قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وذكر مثل أمالي

ص: 28

الصدوق(1).

12351- ثواب الاعمال : حدثني حمزة بن محمد العلوي (رضي الله عنه) قال : حدثني احمد بن محمد الهمداني قال : حدثني

علي بن حمدون الرواس قال : حدثنا محمد بن الحسين القواريري، قرابة يعلى بن عبيد قال : حدثنا جعفر بن أمين الثغري قال : حدثنا عثمان بن عيسى الرواسي، عن العلا بن المسيّب، عن جعفر بن محمد (عليه السّلام)، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين بن علي (عليهم السّلام) قال : قال الحسين (صلوات الله علیه): يا أبتاه ما لمن زارنا؟

قال : يابنيّ من زارني حيّاً وميّتاً، ومن زار أباك حيّاًو ميّتاً ومن زار

أخاك حيّاً ومیّتاً ومن زارك حيّاً ومیّتاً كان حقيقاً عليّ أن أزوره يوم

القيامة واُخلّصه من ذنوبه واُدخله الجنّة(2).

12352- ثواب الأعمال : قال الصادق (عليه السّلام) : من زار واحداً منّا كان كمن زار الحسين (عليه السّلام)(3).

12353- بحار الأنوار : المزار الكبير - باسناده عن عبدالرّحمن بن

مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) أنّه قال: من زارنا في مماتنا فکأنّما زارنا في حياتنا، ومن جاهد عدوّنا فکأنّما جاهد معنا، ومن تولّی محبّنا فقد أحبّنا، ومن سرّ مؤمناً فقد سرّنا، ومن أعان فقيرنا كان

ص: 29

مکافاته على جدّنا محمّد (صلّى الله عليه وآله)(1) .

المقنعة: روي عن الصادق (علیه السّلام) انه قال : من زارنا بعد

مماتنا... وذكر مثله(2).

12354۔ مستدرك الوسائل : مزار المشهدي بإسناده عن عبدالرحمن بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) أنه قال: من زارنا في مماتنا فكأنّما زارنا في حياتنا، ومن جاهد عدوّنا فكأنّما جاهد معنا، ومن تولّی لمحبّنا فقد أحبّنا، ومن سرّ مؤمناً فقد سرّنا، ومن أعان فقيرنا كان مكافأته على جدّنا محمّد (صلّى الله عليه وآله)(3).

12355- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: أخبرنا أحمد بن يوسف قال : حدثنا هارون بن

مسلم قال : حدثني أبو عبدالله الحراني قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : ما لمن زار قبر الحسين (عليه السّلام)؟

قال : من أتاه وزاره وصلّي عنده ركعتين كتب له حجة مبرورة،

فان صلّي عنده أربع ركعات كتبت له حجة وعمرة.

قلت: جعلت فداك وكذلك لكل من زار اماماً مفترضة طاعته؟

قال : وكذلك كل من زار اماماً مفترضة طاعته(4).

12356- بحار الأنوار: مصباح الزائر - عن الصادق (عليه السّلام) قال: من زار إماماً مفترض الطّاعة بعد وفاته وصلّي عنده أربع

ص: 30

رکعات كتبت له حجّة وعمرة(1).

المقنعة: قال الصادق (عليه السّلام): من زار ... وذكر مثله

وفيه : كتب الله له(2).

12357- ثواب الاعمال : حدثني محمد بن موسی بن المتوكل

(رضي الله عنه) قال : حدثني عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن داود الرقي قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : ما خلق الله خلقاً أكثر من الملائكة، وإنّه لينزل من السماء كلّ مساء سبعون ألف ملك يطوفون بالبيت ليلتهم حتى إذا طلع الفجر انصرفوا إلى قبر النبي (صلّى الله عليه وآله) فسلّموا عليه، ثمّ يأتون قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) فيسلّمون عليه، ثمّ يأتون قبر الحسن [بن عليّ (عليهما السّلام)] فيسلّمون عليه، ثمّ يأتون قبر الحسين (عليه السّلام) فيسلّمون عليه، ثمّ يعرجون إلى السماء قبل أن تطلع الشمس، ثمّ تنزل ملائكة النهار سبعون ألف ملك فيطوفون بالبيت الحرام نهارهم حتّى إذا دنت الشمس للغروب انصرفوا إلى قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فيسلّمون عليه ثمّ ياتون قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) فيسلّمون عليه ، ثمّ يأتون قبر الحسن (عليه السّلام) فيسلّمون عليه، ثمّ يأتون قبر الحسين (عليه السّلام) فيسلّمون عليه، ثمّ يعرجون إلى السماء قبل أن

تغيب الشّمس(3) .

ص: 31

كامل الزيارات : الحسن بن عبدالله بن محمد بن عيسى، عن

أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن داود الرقي نحوه واسقط قوله : ثم یأتون قبر الحسن بن علي (عليهما السّلام)(1) .

کتاب اليقين : من كتاب الأربعين لمحمد بن مسلم بن أبي الفوارس، عن فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسيني، عن أبيه، عن المرتضی بن الداعي الحسيني، عن جعفر بن أحمد بن علي الموسوي، عن محمد بن عليّ بن شاذان ، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن وهب ابن وهب، عن جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السّلام)، عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنه قال: ما خلق الله تعالى خلقاً اكثر من الملائكة ... وذكر نحوه - بزیادة - قوله : والذي نفسي بيده ان حول قبره أربعة آلاف ملك شعثاً غبراً يبكون عليه إلى يوم القيامة، وفي رواية : قد وكّل الله تعالى بالحسين (عليه السّلام) سبعين ألف ملك شعثاً غبراً يصلّون عليه كلّ يوم ويدعون لمن زاره ورئيسهم ملك يقال له منصور فلايزوره زائر ، إلّا استقبلوه ولا ودّعه مودّع إلّآ شيعوه ولا يمرض إلّآ عادوه ولايموت الّآ صلّوا على جنازته واستغفروا له بعد موته(2) .

12358- تفسير القمي: قال أبو عبدالله (عليه السّلام): قال

ص: 32

رسول الله (صلّى الله عليه وآله): ما من شيء ممّا خلق الله أكثر من الملائكة، وإنّه ليهبط في كلّ يوم أو في كلّ ليلة سبعون ألف ملك فيأتون البيت الحرام فيطوفون به، ثمّ يأتون رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، ثمّ يأتون امير المؤمنين (عليه السّلام) فيسلّمون عليه، ثمّ يأتون الحسين (عليه السّلام) فيقيمون عنده، فاذا كان عند السّحر وضع لهم معراج إلى السماء ثمّ لايعودون أبداً(1) .

12359- بحار الأنوار : بشارة المصطفى ابن شيخ الطائفة ، عن

أبيه، عن المفيد، عن ابن قولویه، عن أبيه، عن سعد، عن ابن عیسی، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ما خلق الله خلقاً اكثر من الملائكة، وإنّه لينزل كلّ يوم سبعون ألف ملك فيأتون البيت المعمور فيطوفون به فاذا هم طافوا به نزلوا فطافوا بالكعبة، فاذا طافوا أتوا قبر النبي (صلّى الله عليه وآله) فسلّموا عليه، ثمّ أتوا قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) فسلّموا عليه، ثمّ أتوا قبر الحسين (عليه السّلام) فسلّموا عليه ثمّ عرجوا، وينزل مثلهم أبداً إلى يوم القيامة(2).

12360- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن الحسن بن عليّ الزيتوني، عن هارون بن مسلم، عن

عیسی بن راشد قال : سألت أبا عبدالله (عليه السّلام) فقلت: جعلت

ص: 33

فداك ما لِمَن زار قبر الحسين (عليه السّلام) وصلّي عنده ركعتين؟

قال : كتبت له حجّة وعمرة.

قال : قلت له : جعلت فداك وكذلك كلّ من أتی قبر إمام مفترض

طاعته ؟

قال : وكذلك كلّ من أتى قبر إمام مفترض طاعته(1).

کامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين، عن محمد بن يحيى

العطار، عن محمد بن أحمد وحدثني محمد بن الحسين بن متّ

الجوهري، عن محمد بن أحمد، عن هارون بن مسلم، عن أبي علي الحراني قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): ما لمن زار ... وذكر نحوه(2).

12361- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمّد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حمّاد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصم، عن محمد [بن] البصري، عن أبي عبدالله (عليه السّلام)

قال : سمعت أبي يقول الرجل من مواليه ويسأله عن الزيارة؟

فقال له : مَن تزور ومن تريد به؟

قال : الله (تبارك وتعالى).

فقال : من صلى خلفه صلاة واحدة يريد بها الله لقي الله يوم

يلقاه وعليه من النور مايغشى له كلّ شيء يراه، والله يكرم زوّاره

ص: 34

ويمنع النار أن تنال منهم شيئاً، وأن الزائر له لایتناهی له دون الحوض وأمير المؤمنين (عليه السّلام) قائم على الحوض يصافحه ویرویه من الماء، وما يسبقه أحد إلى وروده الحوض حتی یروی ثمّ ينصرف إلى منزله من الجنّة ومعه ملك من قبل أمير المؤمنين يأمر الصراط أن يذلّ له، ويأمر النار ان لايصيبه من لفحها(1) شيء حتى يجوزها ومعه رسوله

الذي بعثه امير المؤمنين (عليه السّلام)(2).

من لایحضره الفقيه: سأل زيد الشحام الصادق (عليه السّلام)

فقال له : ما لمن... وذكر مثله(1) .

عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) - علل الشرایع : حدثنا أبي (رضي الله عنه) قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار مثله(2).

كامل الزيارات : حدثني محمد بن يعقوب الكليني، عن محمد

ابن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، وحدثني أبي

(رحمه الله)، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسين مثله(3).

12363 - الكافي : عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة ، عن

زيد الشحام قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : ما لمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله)؟

قال : كمن زار الله عزوجل فوق عرشه.

قال: قلت: فما لمن زار أحداً منكم؟

قال : كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(4).

12364 - كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وعلي بن الحسين وجماعة مشايخي (رحمهم الله) عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين، عن محمد بن اسماعیل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن زيد الشحام قال : قلت لأبي عبدالله

ص: 36

(عليه السّلام): ما لمن زار قبر الحسين (عليه السّلام)؟

قال : كان كمن زار الله في عرشه .

قال : قلت : ما لمن زار أحداً منكم؟

قال : كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(1) .

12365۔ کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) عن الحسن

بن متیل، عن سهل بن زياد الآدمي، عن محمد بن الحسين، عن

محمّد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن زيد الشحام قال : قلت لأبی عبدالله (عليه السّلام): ما لمن زار الحسين(2) (عليه السّلام)؟

قال : كمن زار الله في عرشه .

قال : قلت : فما لمن زار أحداً منكم؟

قال : كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله).

حدثني محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن زيد الشحام، عن أبي

عبدالله (عليه السّلام) مثله(3).

12366۔ مستدرك الوسائل: وجد بخط الفاضل الخبير الاميرزا عبدالله الأصفهاني قال: روی بعض اصحابنا في كتاب (تذكرة الفقهاء والواعظين، وتبصرة العلماء والمتعظين): عن الصادق (عليه السّلام) أنه قيل لأبي عبدالله (عليه السّلام): ما لِمَن زار أحداً منكم؟

ص: 37

قال : كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله).

وقال الصادق (عليه السّلام) : من زار إماماً مفترضاً طاعته،

وصلّى أربع ركعات ، كتب الله له حجّة مبرورة وعمرة.

وقال (عليه السّلام) : من زار واحداً منا، كان كمن زار رسول

الله (صلّى الله عليه وآله)(1) .

ياعلي من عمرّ قبوركم وتعاهدها فكأنما أعان سليمان بن داود

على بناء بيت المقدس، ومن زار قبوركم عدل ذلك ثواب سبعين حجّة بعد حجّة الاسلام وخرج من ذنوبه حتى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته أمه، فابشر ياعلي وبشّر أولياءك ومحبّيك من النعيم بما لاعين رأت ولا اُذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ولكن حثالة(1) من الناس

يعيِّرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها، اُولئك شرار

اُمّتي لا تنالهم شفاعتي ولايردون حوضي(2).

12398- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل قال: أخبرني الحسين بن محمد بن الفرزدق قال :

حدثنا علي بن موسی بن الاحول قال : حدثنا محمد بن أبي السري املاءاً قال : حدثني عبدالله بن محمد البلوى قال : حدثنا عمارة بن زيد، عن أبي عامر الساجي واعظ أهل الحجاز قال : أتيت أبا عبدالله جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) فقلت له : يابن رسول الله ما لمن زار قبره - یعني أمير المؤمنين - وعمّر تربته؟

قال : يا أبا عامر حدثني أبي، عن أبيه، عن جدّه الحسين بن

علي، عن علي (عليهم السّلام) إنَّ النبي (صلّى الله عليه وآله) قال له : والله لتقتلنَّ بأرض العراق وتدفن بها.

قلت : يارسول الله ما لِمَن زار قبورنا وعمّرها وتعاهدها؟

فقال لي : يا أبا الحسن إنَّ الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعاً من

ص: 39

بقاع الجنّة وعرصة من عرصاتها، وانَّ الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحنّ اليكم و تحتمل المذلة والاذي فيكم، فيعمّرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقرّباً منهم الى الله ومودة منهم لرسوله، اُولئك يا علي المخصوصون بشفاعتي، والواردون حوضي، وهم زواري غداً في الجنّة.

يا علي من عمّر قبوركم وتعاهده فكأنما أعان سليمان بن داود

على بناء بيت المقدس، ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام، وخرج من ذنوبه حتى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته اُمّه، فابشر وبشّر أولياءك ومحبّيك من النعيم وقرّة العين بما لاعين رأت، ولا اُذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ولكن حثالة من الناس يُعيّرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها، اُولئك شرار اُمّتي، لا نالتهم شفاعتي ولايردون حوضي(1) .

فرحة الغري : أخبرني الفقيه المقتدی نجیب الدين يحيى بن

. سعيد، عن محمد بن أبي البركات بن ابراهيم الصنعاني، عن الحسين بن رطبة، عن أبي علي، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن الفرزدق قال : حدثني علي بن موسی الأحول قال : حدثنا محمد بن أبي السري املاءاً قال : حدثني عبدالله بن محمد البلوي قال : حدثنا عمارة بن يزيد، عن أبي عامر التبّاني واعظ أهل الحجاز قال : أتيت أبا عبدالله جعفر بن محمد (عليهما السّلام)... وذكر

ص: 40

نحوه(1).

فرحة الغري: وبالاسناد الى محمد بن أحمد بن داود القمي

قال : حدثنا اسحاق بن محمد قال: حدثني أحمد بن زکریا بن طهمان قال : حدثنا اسحاق بن عبدالله بن المغيرة قال : حدثنا علي بن حسّان ، عن عمّه عبدالرحمن بن كثير قال : دخلت على أبي عبدالله (عليه السّلام) ... وذكر نحو المتن.

وقال أيضاً: أخبرنا محمد بن علي بن الفضل، قال : حدثنا أبو أحمد اسحاق بن محمد المقريء مولى المنصور قراءة عليه قال : حدثني أحمد بن زکریا بن طهمان قال : حدثني الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة قال : دخلت على أبي عبدالله (عليه السّلام) فقلت: فداك أبي واُمّي ... وذكر مثله(2).

قال : الغسل عند لقاء كل امام(1).

أقول: المشاهد المشرَّفة في حكم المساجد من حيث الحُرمة

والقدسيَّة والمنزلة، وكما تستحب الزينة عند دخول المسجد كذلك تستحب الزينة عند زيارة الإمام (عليه السّلام) ولا فرق بين حياته ومماته، ومن مصادیق الزينة : الغُسل.

12370- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن أبي بشير بن

إبراهيم القميّ قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال : كان أبو عبدالله (عليه السّلام) يقول في غسل الزّيارة اذا فرغ من الغسل: «اللهمّ اجعله لي نوراً و طهوراً وحرزاً وكافياً من كلّ داء وسقم، و من كلّ آفة وعاهة، وطهّر به قلبي وجوارحي وعظامي ولحمي ودمي وشعري وبشري ومخّي وعصبي وما أقلّت الأرض منّي، واجعله لي شاهداً يوم القيامة يوم حاجتي وفقري وفاقي»(2).

12371۔ مصباح الكفعمي : يقول في غسل الزيارة، ما ذكره ابن

عياش في كتاب الأغسال : « اللهمّ طهّرني من كلّ ذنب، ونجّني من كلّ کرب، وذلّل لي كلّ صعب، إنّك نعم المولى ونعم الربّ، ربّ كلّ یأبس ورطب».

وتقول أيضاً ما روي عن الصادق (عليه السّلام) في غسل الزيارة: «بسم الله وبالله، اللهم اجعله لي نوراً وطهوراً، وحرزاً وشفاء من كلّ داء وسقم وآفة وعاهة ، اللهم طهّر به قلبي، واشرح لي

ص: 42

به صدري، وسهّل به أمري»(1) .

12375- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن

الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي [قال : ] قد أمرني أبو عبدالله (عليه السّلام) أن أكثر الصلاة في مسجد رسول الله (صلّی الله عليه وآله) ما استطعت ، وقال : إنّك لاتقدر عليه كلما شئت ، وقال لي : تأتي قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله)؟

فقلت: نعم.

فقال : أما إنّه يسمعك من قريب ويبلغه عنك إذا كنت نائياً(1) .

عليه و سل حاجتك، فان رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال : ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة من ترع الجنّة - والترعة هي الباب الصغير - ثم تأتي مقام النبي (صلّى الله عليه وآله) فتصلي فيه ما بدالك، فاذا دخلت المسجد فصلّ على النبيّ (صلّى الله عليه وآله) واذا خرجت فاصنع مثل ذلك وأكثر من الصلاة في مسجد الرسول (صلّى الله عليه وآله)(1) .

التهذيب : محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهیم مثله . وفيه :

في مسجد رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(2).

كامل الزيارات : حدثني جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي،

عن عبدالله بن نهيك ، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): ... وذكر نحوه(3) .

(صلّی الله عليه وآله) ويجعلوه على قدر منبره بالشام، فلمّا نهضوا

ليقلعوه أنكسفت الشمس وزلزلت الأرض فكفّوا وكتبوا بذلك إلى

معاوية ، فكتب عليهم يعزم عليهم لمّا فعلوه ففعلوا ذلك، فمنبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) المدخل الّذي رأيت(1).

12378 - الكافي : محمّد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن

صفوان بن يحيى، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم قال :

سألته عن حدّ مسجد الرسول (صلّى الله عليه وآله)؟

فقال : الاُسطوانة الّتي عند رأس القبر إلى الاُسطوانتين من وراء

المنبر عن يمين القبلة، وكان من وراء المنبر طریق تمرُّ فيه الشاة ویمرُّ الرّجل منحرفاً، وكان ساحة المسجد من البلاط إلى الصحن(2) .

کتاب محمد بن المثنى الحضرمي: عن جعفر بن محمد بن شريح، عن ذريح المحاربي قال: سألت أبا عبدالله (عليه السّلام) عن حدّالمسجد؟ فقال : ... وذكر نحوه، وزاد: وسألته عن بيت على

(عليه السّلام)؟

فقال : اذا دخلت من الباب فهو من عضادته اليمنى الى ساحة

المسجد، وكان بينه وبين بيت نبي الله (صلّى الله عليه وآله) خوخة(3).

ص: 47

علي بن مهزیار، عن علي بن الحسين(1) بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السّلام)، عن علي بن جعفر بن محمد، عن أخيه أبي الحسن موسی بن جعفر، عن أبيه، عن جده (عليهم السّلام) قال : كان علي بن الحسين (عليهما السّلام) يقف على

قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ويسلّم(2)، ويشهد له بالبلاغ، ويدعو بما حضره، ثم يسند ظهره إلى قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله) إلى المرمرة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر، ويلتزق بالقبر، ويسند ظهره

إلى القبر، ويستقبل القبلة ويقول:

«اللهم إليك الجأت أمري، وإلى قبر [نبيك] محمّد (صلّى الله

عليه وآله) عبدك ورسولك اسندت ظهري، والقبلة التي رضيت لمحمّد (صلّى الله عليه وآله) استقبلت، اللهم إني أصبحت لا أملك لنفسي خير ما أرجو لها، ولا أدفع عنها شر ما أحذر عليها، وأصبحت الأمور [كلّها] بيدك ولا فقير أفقر مني، إني لما أنزلت إلي من خير فقير، اللهم أردني منك بخير فلا رادّ لفضلك.

اللهم إني أعوذ بك من أن تبدل اسمي، أو [أن] تغيّر جسمي،

أو تزيل نعمتك عني، اللهم زيّني بالتقوى، وجمّلني بالنعم، واغمرني بالعافية ، وارزقني شكر العافية »(3).

كامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن مهزیار ، عن أبيه،

ص: 49

عن جدّه علي بن مهزیار مثله(1) .

ابن الوليد (رحمه الله)، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول وهو قائم عند قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «أسأل [الله] الّذي انتجبك وأصطفاك وأصفاك وهداك وهدى بك أن يصلّي عليك، «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا »(1).

12383 - كامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين، عن عليّ بن

إبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن أبي عبدالله زكريّا المؤمن، عن إبراهيم بن ناجية، عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): علّمني تسليماً خفيفاً على النبيّ (صلّی الله عليه وآله).

قال : قل : «أسأل الله الّذي انتجبك واصطفاك واختارك وهداك

وهدى بك أن يصلّي عليك صلاة كثيرة طيّبة»(2) .

تأتي قبر النبي (صلّى الله عليه وآله) [ثم تقوم] فتسلم على رسول الله (صلّی الله عليه وآله)، ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جانب(1) القبر الايمن عند رأس القبر [عند زاوية القبر] وأنت مستقبل القبلة ومنكبك الأيسر الى جانب القبر ومنكبك الأيمن مما يلي المنبر، فانه موضع رأس رسول الله(2) (صلّى الله عليه وآله)، وتقول: «أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لاشريك له و[أشهد] أن محمداً عبده ورسوله، وأشهد أنك رسول الله، و[أشهد] أن محمد بن عبدالله، وأشهد أنك قد بلغت رسالات ربّك، ونصحت لأمّتك، وجاهدت في سبيل الله ، وعبدت الله [مخلصاً] حتى أتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة ، وأدّيت الذي عليك من الحق، وانك قد رأفت بالمؤمنين، وغلظت على الكافرين، فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرّمين، الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة، اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملائكتك(3) المقرّبين وعبادك الصالحين وأنبيائك المرسلين وأهل السماوات والأرضين ومن سبّح لك ياربّ العالمين(4) من الأولين والآخرين على محمّد عبدك ورسولك ونبيّك وأمينك ونجيّك(5) وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخبرتك من خلقك، اللهم [و]اعطه الدرجة و[آته] الوسيلة من الجنّة، وابعثه مقاماً محموداً يغبطه به الاولون

ص: 52

والآخرون، اللهم إنك قلت: «وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا »(1) واني اتيت نبيك(2) مستغفراً تائباً من ذنوبي، و[اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة محمّد (صلّى الله عليه وآله) یا محمّد](3) اني اتوجه بك إلى الله (عزوجل) ربّي وربك ليغفر لي ذنوبي».

وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي (صلّى الله عليه وآله) خلف كتفيك واستقبل(4) القبلة وارفع يديك واسأل(5) حاجتك فانك(6) احرى أن تقضي إن شاء الله(7).

التهذيب : روی محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهیم مثله(8).

كامل الزيارات : حدثني أبي و محمد بن الحسن، عن الحسين بن

الحسن بن ابان ، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب والحسين ، عن صفوان وابن أبي عمير (9)جميعاً، عن معاوية بن عمار مثله(10).

12385 - الجعفريات : باسناده عن جعفر بن محمّد، عن أبيه ،

ص: 53

عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (عليهم السّلام) قال: من زار النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فليسترجع ثلاثاً(1) ، ثم ليقل: «أصبنا بك ياحبيب قلوبنا، فما أعظم المصيبة بك حيث انقطع عنا الوحي وحيث فقدناك، ما شاء الله وإنّا إليه راجعون»(2)

التهذيب : الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب وابن أبي عمير

وحماد، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال:

... وذكر مثله(1) .

12387۔ مستدرك الوسائل : الشيخ محمد بن المشهدي في المزار قال : سُئل الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) عن مقام جبرئیل؟

فقال : تحت الميزاب الذي إذا خرجت من الباب الذي يقال له :

باب فاطمة (عليها السّلام) بحيال الباب، والميزاب فوقك، والباب من وراء ظهرك، فإن قدرت أن تصلّي فيه ركعتين مندوباً فافعل، فإنه لايدعو أحد هناك إلّا استجيب له(2).

کامل الزيارات : حدثني جماعة مشايخي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن فضال مثله(1) .

12389۔ دعائم الاسلام: عن جعفر بن محمد (عليه السّلام) أنه

قال : ينبغي أن يكون آخر عهد الخارج من المدينة قبر النبي (صلّى الله عليه وآله) يودِّعه يفعل كما فعل يوم دخل ، ويقول كما قال، ويدعو ويودِّع بما تهيّا له من الوداع وينصرف(2).

12390 - الكافي : علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام) : إذا

أردت أن تخرج من المدينة فاغتسل ثم انت قبر النبي (صلّى الله عليه وآله) بعد ما تفرغ من حوائجك [فودِّعه] واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل : «اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفَّيتني قبل ذلك فاني أشهد في مماتي على ما شهدت(3) عليه في حياتي أن لا إله

إلّا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك (صلّى الله عليه وآله)»(4) .

التهذيب : محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه

مثله(5).

كامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن علي بن مهزیار ،

عن أبيه، عن جدّه علي، عن الحسن بن سعيد، عن صفوان بن یحیی

ص: 56

وابن أبي عمير وفضالة، عن معاوية بن عمار مثله(1) .

12391- بحار الأنوار : قال في المزار الكبير : سُئل الصادق جعفر بن محمد (عليه السّلام) عن مقام جبرئيل (عليه السّلام) فقال :

تحت الميزاب الّذي إذا خرجت من الباب الّذي يقال له : باب فاطمة بحيال الباب والميزاب فوقك والباب من وراء ظهرك.

فان قدرت أن تصلّي فيه ركعتين مندوباً فافعل فانّه لايدعو أحد

هناك إلّا استجيب له .

ثمّ قال : فاذا أردت وداعه (صلّى الله عليه وآله) فسلّم عليه كما

فعلت أوّل مرّة وقل : «السّلام عليك يارسول الله، أستودعك الله

وأستر عيك وأقرأ عليك السّلام، آمنت بالله وما جئت به ودللت عليه ، اللهمّ لا تجعله آخر العهد منّي لزيارة قبر نبيّك، فان توفّيتني قبل ذلك فانّي أشهد في مماتي على ما شهدت عليه في حياتي، أشهد أن لا إله إلّا أنت وأنّ محمّداً عبدك ورسولك (صلّى الله عليه وآله)»(2).

و منبري روضة من رياض الجنّة ومنبري على ترعة من ترع الجنّة وقوائم منبري ربّت(1) في الجنّة.

قال : قلت : هي روضة اليوم؟

قال : نعم إنّه لو كشف الغطاء لرأيتم(2) .

12393 - الكافي : محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن

عليّ بن حديد، عن مرازم قال : سألت أبا عبدالله (عليهما السّلام) عمّا يقول الناس في الروضة؟

فقال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): فيما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة ومنبري على ترعة من ترع الجنّة.

فقلت له : جعلت فداك فما حدّالروضة؟

فقال : بُعد أربع أساطين من المنبر إلى الظلال .

فقلت : جعلت فداك من الصحن فيها شيءٌ؟

قال : لا(3).

ص: 58

فقال الامام (عليه السّلام) : دفنت في بيتها(1).

أقول: أن السيدة فاطمة (عليها السّلام) أوصت الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) بان يدفنها ليلاً، وأن لا يُعلم أحداً بموضع

قبرها، بل يبقى قبرها مخفياً من يوم وفاتها إلى يوم الفصل الذي كان میقاتاً، ليجلب هذا العمل إنتباه المسلمين وعلى الأخص الحُجّاج والمعتمرين الذين يزورون قبر الرسول (صلّى الله عليه وآله) في المدينة المنوَّرة ومراقد الأئمة (عليهم السّلام) في البقيع، ويتساءلون عن قبرها فلايجدون لذلك أثراً ولا خبراً.

فالقبر كان ولازال مجهولاً عند المسلمين، بسبب إختلاف المؤرخين والمحدثين، فهناك أحادیث تصرّح بدفنها في البقيع، وهناك روایات تقول أنها دفنت في حجرتها وعند توسيع المسجد النبوي الشريف صار قبرها في المسجد. فإن صح هذا القول فان صور القبور التي صورَّها الامام في البقيع كان لغرض المغالطة(2)، وصرف الأنظار

عن مدفنها الحقيقي، وإن كان الامام قد دفنها في البقيع فالقبر كان ولا يزال مجهولاً.

12396 - الكافي : الحسين بن محمد، عن معلی بن محمد، عن

الحسن بن عليّ الوشّاء، وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد جمیعاً، عن حماد بن عثمان، عن القاسم بن سالم قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : إذا دخلت من باب

ص: 60

البقيع فبيت عليّ (صلوات الله عليه) على يسارك قدر ممرّ عنز من

الباب وهو إلى جانب بیت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وباباهما جميعاً مقرونان(1).

12398- بحار الأنوار : ذكر جامع کتاب المسائل وأجوبتها من

الأئمة (عليهم السّلام) فيما سئل عن مولانا علي بن محمد الهادي (عليه السّلام) ما هذا لفظه : أبو الحسن ابراهیم بن محمد الهمداني قال : كتبت اليه: أن رأيت أن تخبرني عن بيت امك فاطمة (عليها السّلام) أهي في طيبة، أو كما يقول الناس في البقيع؟

فكتب : هي مع جدي صلوات الله عليه وآله .

قلت أنا: وهذا النص كاف في أنها مع النبي (صلّى الله عليه

وآله)، فيقول: «السَّلام عليك يا سيدة نساء العالمين، السَّلام عليك يا والدة الحجج على الناس أجمعين ، السّلام عليك أيَّتها المظلومة الممنوعة حقّها (ثمَّ قل : ) اللهم صل على أمتك وابنة نبيّك وزوجة وصي نبيك صلاة تزلفها فوق زلفي عبادك المكرمين من أهل السماوات وأهل الأرضين».

فقد روي أن من زارها بهذه الزيارة واستغفر الله غفر الله له وأدخله الجنة(1).

بحار الأنوار : مصباح الأنوار - عن جعفر بن محمّد الصادق ، عن آبائه (عليهم السّلام) قال: من زار قبر الطاهرة فاطمة (عليها

السّلام) فقال : السلام عليك... وذكر مثله(2).

ص: 62

وكنّا عنده مسمين لعلمكم، معترفين بتصديقنا إيّاكم، وهذا مقام من أسرف وأخطا واستكان وأقرّ بما جنی ورجی بمقامه الاخلاص، وأن يستنقذ[ه] بکم مستنفذ الهلكى من الرّدي، فكونوا لي شفعاء فقد وفدت إليكم إذ رغب عنكم أهل الدنيا واتّخذوا آيات الله هزواً واستكبروا عنها .

يامن هو قائم لا يسهو ودائم لايلهو ومحيط بكلّ شيء ولك لمنّ

بما وققتني وعرّفتني أئمّتي وبما أقمتني عليه إذ صدّ عنه عبادك وجهلوا معرفته واستخفّوا بحقّه ومالوا إلى سواه فكانت المنّة منك عليّ مع أقوام خصصتهم بما خصصتني به، فلك الحمد إذ كنتُ عندك في مقامی [هذا] مذكوراً مكتوباً فلاتحرمني ما رجوت ولاتخيّبني فيما دعوت في مقامي، بحرمة محمّد وآله الطاهرين [وصلّى الله على محمّد وآل محمّد]» وادع لنفسك بما أحببت(1) .

ركعتين وليؤم(1) بالسلام الى قبورنا فان ذلك يصل الينا(2).

التهذيب : أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير مثله(3).

من لایحضره الفقيه: روی ابن أبي عمير، عن هشام قال : قال

أبو عبدالله (عليه السّلام): ... وذكر مثله(4) .

کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن

الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن اسماعيل بن سهل، عن أبي أحمد، عمّن رواه قال : قال لي أبو عبدالله (عليه السّلام):... وذكر نحوه(5) .

12401- کامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عمير، عمّن رواه قال: قال أبو عبدالله (عليه السّلام): إذا بعدت بأحدكم الشقة ونأت به الدار فليعل أعلى منزل له فيصلّي ركعتين وليؤم بالسلام

إلى قبورنا فانّ ذلك يصير إلينا(6).

قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): كيف ازورك ولم أقدر على ذلك؟

قال : قال لي: ياعيسى إذا لم تقدر على المجيء فاذا كان يوم

الجمعة فاغتسل أو توضّأ واصعد إلى سطحك وصلّ ركعتين وتوجّه

نحوي فانّه من زارني في حياتي فقد زارني في مماتي، ومن زارني في مماتي فقد زارني في حياتي(1).

بحار الأنوار - بیان : هذا الخبر يدلّ على أنّ زيارة الامام الحيِّ

أيضاً تجوز بهذا الوجه. فهذا مستند لزيارة القائم (صلوات الله عليه)

في أيّ مكان أراد، ويتوجّه إلى السّرداب المقدس .

12403۔ قرب الاسناد : السندي بن محمد قال : حدثني أبو البختري، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه (عليهما السّلام) ان الحسين ابن علي (عليهما السّلام) كان يزور قبر الحسن بن علي كل عشية جمعة(2) .

12404- مصباح المتهجد: روي عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) أنّه قال : من أراد أن يزور قبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج (عليهم السّلام) وهو في بلده فليغتسل في يوم الجمعة وليلبس ثوبين نظيفين، وليخرج إلى فلاة من الأرض ثمّ يصلّي أربع ركعات يقرأ فيهنّ ما تيسّر من القرآن فاذا تشهد وسلّم فليقم مستقبل القبلة وليقل : «السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك أيّها النبيُّ

ص: 66

المرسل والوصيّ المرتضى والسيّدة الكبرى والسيّدة الزّهراء والبّسطان المنتجبان والأولاد الأعلام والاُمناء [المنتجبون] المستخزنون جئت انقطاعاً إليكم وإلى آبائکم وولدكم الخلف على بركة حق(1) فقلبي لكم

مسلّم ونصرتي لكم معدّة حتى يحكم الله لدينه فمعكم معكم لامع عدوّكم، إنّي من القائلين بفضلكم مقرُّ برجعتكم، لا اُنكر لله قدرة ولا أزعم إلّا ما شاء الله ، سبحان الله [والحمد لله] ذي الملك والملكوت، يسّبح الله بأسمائه جميع خلقه، والسلام على أرواحكم وأجسادكم والسّلام عليكم ورحمة الله وبرکاته»(2).

وفي رواية أخرى : افعل ذلك على سطح دارك .

ص: 67

النبيّ (صلّى الله عليه وآله)، ثمّ خرّ على القبر فسلّم عليه وعلا نحيبه ، ثمّ قام فصلّى أربع ركعات (وفي خبر آخر ست ركعات) وصلّيت معه، وقلت له : يابن رسول الله ما هذا القبر؟

قال : هذا القبر قبر جدّي عليّ بن أبي طالب (صلوات الله

عليه)(1).

کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن الحسين بن يزيد قال : حدثنا صفوان بن مهران، عن جعفر بن محمّد (عليه السّلام) قال : ... وذكر نحوه(2) .

12406- فرحة الغري: ذكر أبو جعفر الحسن بن محمد بن جعفر التميمي في كتاب تاريخ الكوفة قال: أخبرنا أبو بكر الدارمي

قال : حدثنا إسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير الدهان قال : حدثنا أحمد يعني بن صبيح قال: أخبرنا صفوان قال : خرجت أنا وصاحب الي من الكوفة ودخلنا على جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) فسألناه عن قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) فقال لنا: هو عندكم بظهر الكوفة في موضع كذا فوصف لنا قال : فجئت أنا وصاحبي فطلبناه فوجدناه ، قال : ثمّ لقيناه في موضع كذا . فأخبرناه - قال : نعم هو ذاك عند الذكوات البيض(3) .

ص: 69

12407- فرحة الغري: قرأت بخط أبي يعلى الجعفري (رضي الله عنه) صهر الشيخ المفيد والجالس موضعه: وحدث أبو نعیم الحسن ابن أحمد بن میثم بن أبي نعيم، عن الفضل بن دكين، عن السكوني، عن محمد بن حازم، عن سليمان بن خالد، عن محمد بن مسلم قال : مضينا إلى الحيرة فاستأذنّا ودخلنا إلى أبي عبدالله (عليه السّلام) فجلسنا إليه وسألناه عن قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) فقال : إذا خرجتم فجزتم الثويّة(1) والقائم وصرتم من النّجف على غلوة أو غلوتين رأيتم ذكوات بيض(2) بينها قبر قد جرفه السيل فذالك قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام)، قال : فغدونا من غد فجزنا الثويّة والقائم وإذا ذكوات بيض فجئناها، فاذا قبر كما وصف قد جرفه السّيل فنزلنا وسلّمنا وصلّينا عنده ثمّ انصرفنا، فلمّا كان من الغد غدونا إلى أبي عبدالله (عليه السّلام) فوصفنا له فقال : أصبتم أصاب الله بكم الرّشاد(3).

12408- فرحة الغري : رأيت في المناقب لابن شهر آشوب (رحمه الله) ، قال : وسأل ابن مسكان الصادق (عليه السّلام) عن القائم المائل في طريق الغريين؟

فقال : نعم لما جازوا بسرير أمير المؤمنين (عليه السّلام) انحنى

أسفاً وحزناً على أمير المؤمنين (عليه السّلام)(4).

ص: 70

بحار الأنوار - بیان : القائم: كاته بناء أو اسطوانة بقرب الطريق .

والمراد بالذّكوات يمكن أن تكون التلال الصغيرة المحيطة بقبره

(عليه السّلام) شبّهها لضيائها وتوقّدها عند شروق الشمس عليها لما فيها من الدّراري المضيئة بالجمرة الملتهبة. ولايبعد أن يكون تصحيف دکاوات . جمع دكّاء، وهو التلّ الصغير. وفي بعض النسخ الركوات بالراء المهملة فيحتمل أن يكون المراد بها غدراناً وحياضاً كانت حوله.

12409- کامل الزيارات : حدثني محمد بن أحمد بن عليّ بن

يعقوب، عن عليّ بن الحسن بن علي بن فضّال، عن أبيه، عن الحسن بن الجهم بن بكير قال : ذكرت لأبي الحسن (عليه السّلام) يحيى بن موسی وتعرّضه لمن يأتي قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) وأنّه كان ينزل موضعاً كان يقال له : الثوية يتنزّه إليه ألا وقبر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فوق ذلك قليلاً وهو الموضع الّذي روى صفوان الجمال أنّ أبا عبدالله (عليه السّلام) وصفه له قال له فيما ذكر : إذا انتهيت إلى الغري ظهر الكوفة فاجعله خلف ظهرك وتوجّه خلف النجف وتيامن قليلا فاذا انتهيت إلى الذكوات البيض والثنيّة أمامه فذلك قبر امیر المؤمنين (عليه السّلام) وأنا أتيته كثيراً.

ومن أصحابنا من لايرى ذلك ويقول : هو في المسجد، وبعضهم

يقول : هو في القصر فأردّ عليهم أن الله لم يكن ليجعل قبر امیر

المؤمنين (عليه السّلام) في القصر في منازل الظالمين ولم يكن يدفن في المسجد وهم يريدون ستره فأيّنا أصوب؟

قال : أنت أصوب منهم، أخذتَ بقول جعفر بن محمّد (عليهما

ص: 71

السّلام)، قال: ثمّ قال لي: يا أبا محمّد ما أرى أحداً من أصحابنا

يقول بقولك ولايذهب مذهبك.

فقلت له : جعلت فداك أما ذلك شيء من الله؟

قال: أجل إنّ الله يوفّق من يشاء ويؤمن عليه ، فقل ذلك بتوفيق

الله واحمده عليه(1).

كامل الزيارات: وحدثني به محمّد بن الحسن و محمّد بن أحمد

بن الحسين جميعاً، عن الحسن بن عليّ بن مهزیار ، عن أبيه علي، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن الحسن بن الجهم بن بكير قال : ذكرت لأبي الحسن (عليه السّلام)... وذكر الحديث بطوله(2).

12410- فرحة الغري: أخبرني الشيخ عبدالرحمن بن احمد الحربي، عن عبدالعزيز ابن الأخضر، عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر قال : أخبرنا محمد بن علي بن میمون البرقي قال : أخبرنا الشريف أبو عبدالله محمد بن علي بن الحسن قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعید قال: حدثنا عبيد بن بهرام الضرير الرازي قال : حدثني حسين ابن أبي العيفاء(3) الطائي قال : سمعت أبي ذكر أنّ جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) مضى إلى الحيرة ومعه غلام له على راحلتين وذاع الخبر بالكوفة ، فلمّا كان اليوم الثاني قلت لغلام لي: اذهب فاقعد لي في موضع كذا وكذا من الطريق فاذا رأيت غلامين على راحلتين فتعال

ص: 72

إليّ، فلمّا أصبحنا جائني فقال : قد أقبلا فقمت إلى بارية فطرحتها على قارعة الطريق وإلى وسادة وصفرية جديدة وقلّتين فعلّقتهما في النخلة وعندها طبق من الرّطب وكانت النخلة صرفانة، فلمّا أقبل تلقّيته وإذا الغلام معه فسلمت عليه فرحّب بي .

ثمّ قلت: ياسيّدي يابن رسول الله رجل من مواليك تنزل عندي

ساعة وتشرب شربة ماء بارد فنی رجله فنزل واتّکی على الوسادة ، ثمّ رفع رأسه إلى النخلة فنظر إليها، وقال : ياشيخ ما تسمّون هذه النخلة عندكم؟

قلت : يابن رسول الله صرفانة.

فقال: ويحك هذه والله العجوة نخلة مريم القط لنا منها، فلقطت فوضعته في الطبق الّذي فيه الرّطب فأكل منها وأكثر .

فقلت له : جعلت فداك بأبي أنت واُمّي هذ القبر الّذي أقبلت منه

قبر الحسين؟

قال : إي والله - ياشيخ - حقّاً، ولو أنّه عندنا لحججنا إليه .

قلت : فهذا الّذي عندنا في الظهر أهو قبر امیر المؤمنين (عليه

السّلام)؟

قال : إي والله - ياشيخ - حقّاً، ولو أنّه عندنا لحججنا إليه ثمّ

ركب راحلته ومضى(1).

ص: 73

الحسن، عن سعد، عن أحمد بن الحسين بن سعيد، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن علي بن أبي حمزة، عن عبدالرحیم القصير قال: سألت أبا جعفر (عليه السّلام)(1) عن قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام)؟

فقال : أمير المؤمنين (عليه السّلام) مدفون في قبر نوح.

قال: قلت: ومن نوح؟

قال : نوح النبي (عليه السّلام).

قلت : كيف صار هكذا؟

فقال : أن أمير المؤمنين صدّيق هيّأ الله له مضجعه في مضجع

صدّيق .

یا عبدالرحيم : إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أخبرنا

بموته(2) وبالموضع الذي دفن فيه وأنزل الله (عزّوجلّ) له حنوطاً من عنده مع حنوط أخيه رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأخبره أن الملائكة تنزله قبره فلمّا قبض (عليه السّلام) كان في ما أوصى به أبنيه الحسن والحسين (عليهما السّلام) اذ قال لهم : اذا متّ فغسّلاني

وحنّطاني واحملاني بالليل سرّاً واحملا يابُنيّ بمؤخر السرير واتبعاه فإذا وُضع فضعا وادفناني في القبر الذي يوضع السرير عليه وادفناني مع من يعينكما على دفني في الليل وسوّياه(3) .

ص: 75

12413- فرحة الغري: أخبرني الوزير السعيد الخواجه نصیرالدین محمد بن الحسن الطوسي، عن والده، عن فضل الله الراوندي، عن ذي الفقار بن معبد، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن تمام قال: أخبرنا محمّد بن محمّد بن ریاح، عن عمّه علي بن محمد، عن القاسم بن الضحّاك بن المختار بن فلفل مولی عمرو بن حریث قال : حدثني حماد بن عیسی قال : حدثني رجل، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: قبر عليّ (عليه السّلام) في الغريّ ما بين صدر نوح ومفرق رأسه ممّا يلي القبلة(1) .

الخطاب قال : حدثنی صفوان بن عليّ البزاز قال : حدثني صفوان

الجمال أنّه قال : خرجت مع الصادق (عليه السّلام) من المدينة اُريد الكوفة فلمّا جزنا باب الحيرة . قال : يا صفوان .

قلت: لبيك يابن رسول الله ..

قال: تخرج المطايا إلى القائم وجدّ الطريق إلى الغريّ، قال صفوان : فلما صرنا إلى قائم الغري أخرج رشاء معه دقيقاً قد عمل من الكنبار ثمّ تبعد من القائم مغرّباً خطی کثيرة، ثمّ من ذلك الرّشاء

حتى انتهى إلى آخره فوقف ثمّ ضرب بيده إلى الأرض فأخرج منها كفّاً من ترابٍ فشمّه مليّاً، ثمّ أقبل يمشي حتى وقف على موضع القبر الان، ثمّ ضرب بيده المباركة إلى التربة فقبض منها قبضة [ثمّ شمّها] ثمّ شهق شهقة حتى ظننت أنّه فارق الدّنيا، فلمّا أفاق قال : هاهنا والله مشهد أمير المؤمنين (عليه السّلام) ثمّ خطّ تخطيطاً.

فقلت : يابن رسول الله ما منع الأبرار من أهل بيته من إظهار

مشهده؟

قال : حذراً من بني مروان والخوارج أن تحتال في أذاه .

قال صفوان: فسألت الصادق أبا عبدالله (عليه السّلام) کیف

نزور أمير المؤمنين (عليه السّلام)؟

فقال : ياصفوان إذا اردت ذلك فاغتسل والبس ثوبين طاهرین

غسيلين(1) جديدين ونل شيئاً من الطّيب فان لم تنل أجزاك، فاذا خرجت من منزلك فقل : «اللهمّ إنّي خرجت من منزلي ...» وتّمم

ص: 77

الزيارة وتركتها لطولها(1).

12415- فرحة الغري: قال محمّد بن معد الموسوي: رأيت في بعض الكتب الحديثية، حدّثنا أبو جعفر محمد بن عبدالعزيز بن عامر

الدهان [عن عبدالله الأنباري] قال : حدثنا محمد بن أحمد بن عیسی ابن أخي الحسن بن يحيى قال : حدثني محمد [بن أحمد] بن الحسن الجعفري قال : وجدت في كتاب أبي : حدّثتني اُمّي عن اُمّها أنّ جعفر بن محمّد (عليه السّلام) حدّثها أنّ أمير المؤمنين (عليه السّلام) أمر ابنه الحسن أن يحفر له أربع قبور في أربعة مواضع : في المسجد وفي الغري وفي دار جعدة بن هبيرة وفي الرَّحبة، وإنّما أراد بهذا أن لايعلم أحد من أعدائه موضع قبره(2) .

ماشياً كتب الله له بكل خطوة حجة وعمرة، فان رجع ماشياً كتب الله له بكل خطوة حجتين وعمرتين(1).

فرحة الغري: بالاسناد الى محمد بن أحمد بن آدم، عن محمد

ابن همام مثله(2).

12417 - الكافي - التهذيب : محمد بن يحيى [العطار]، عن حمدان بن سليمان [النيسابوري]، عن عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج، عن يونس بن أبي وهب(3) القصري(4) قال: دخلت المدينة فأتيت أبا عبدالله (عليه السّلام) فقلت [له]: جعلت فداك اتيتك ولم ازر [قبر] أمير المؤمنين (عليه السّلام).

قال : (5) بئس ماصنعت، لولا انك من شيعتنا ما نظرت اليك، ألا تزور من يزوره الله (تعالی) مع الملائكة، ويزوره الانبیاء (عليهم السّلام) ويزوره المؤمنون!!؟

قلت : جعلت فداك ما علمت ذلك .

قال: إعلم(6) أن أمير المؤمنين (عليه السّلام) أفضل عند الله من الأئمة كلهم وله ثواب أعمالهم وعلى قدر أعمالهم فضّلوا(7).

ص: 79

کامل الزيارات : حدثني أبي ومحمد بن يعقوب، عن محمد بن

يحيى العطار مثله(1) .

12418 - التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن أبي الحسين

أحمد بن محمد بن المجاور قال : حدثنا أبو محمد بن المغيرة الكوفي قال : حدثنا الحسين بن محمد بن مالك، عن أخيه جعفر، عن رجاله يرفعه قال : كنت عند جعفر بن محمد الصادق (عليهما السّلام) وقد ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السّلام).

[فقال ابن مارد لأبي عبدالله (عليه السّلام): ما لمن زار جدك

امير المؤمنين (عليه السّلام)](2)؟

فقال : يابن مارد من زار جدي عارفاً بحقه كتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة وعمرة مبرورة، والله يابن مارد ما يطعم الله النار قدماً اغبرّت(3) في زيارة أمير المؤمنين (عليه السّلام) ماشياً كان أو راكباً، [یابن مارد] اكتب هذا الحديث بماء الذهب(4).

فرحة الغري: أخبرني الفقيه المقتدی نجیب الدين يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي البركات بن إبراهيم الصنعاني، عن الحسين ابن رطبة، عن أبي عليّ، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمّد بن أحمد بن داود مثله(5) .

ص: 80

12419- فرحة الغري: بهذا الإسناد، عن محمد بن أحمد بن داود قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا الحسن بن عبدالرحمن الأزدي قال : حدثنا عمّي عبدالعزيز بن محمد قال : حدثنا حماد بن يعلى قال : أخبرني حسّان بن مهران الجمال قال : قال جعفر ابن محمد: ياحسان أتزور قبور الشهداء قبلكم؟

قلت : أيّ الشهداء ؟

قال : عليّ وحسين.

قلت : إنا لنزورهما فنكثر .

قال : اُولئك الشهداء المرزوقون فزوروهم وافزعوا عندهم [وارفعوا] بحوائجكم [عندهم] فلو يكونون منّا كموضعهم منكم لاتّخذناهم هجرة(1) .

12420۔ خصائص أمير المؤمنين (عليه السّلام): روي عن الصادق (عليه السّلام)، عن آبائه (عليهم السّلام)، عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنه قال : من زار علياً (عليه السّلام) بعد وفاته

فله الجنة(2).

المقنعة : روي عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السّلام)،

عن آبائه (عليهم السّلام) مثله (3).

12421- خصائص أمير المؤمنين (عليه السّلام) - ارشاد القلوب:

ص: 81

قال الصادق (عليه السّلام) : من ترك زيارة أمير المؤمنين (عليه السّلام) لم ينظر الله تعالى اليه، ألا تزورون(1) من تزوره الملائكة والنبيّون؟!!

[و] انّ أمير المؤمنين (عليه السّلام) أفضل من كل الأئمة (عليهم السّلام) وله مثل ثواب أعمالهم، وعلى قدر أعمالهم فضّلوا(2) .

12422۔ خصائص أمير المؤمنين (عليه السّلام) : قال الصادق (عليه السّلام): إنّ أبواب السماء لتُفتح عند دعاء [دخول] الزائر لأمیر

المؤمنين (عليه السّلام)(3).

ارشاد القلوب: قال الصادق (علیه السّلام): ... وذكر مثله(4) .

المقنعة: قال الصادق (عليه السّلام) : ... وذكر مثله. وزاد بعده : فلاتكن عن الخير نوّاماً(5).

12423- أمالي الطوسي: أخبرنا محمد بن محمد قال : أخبرني

أبو القاسم جعفر بن محمد (رحمه الله)، عن أبيه، عن سعد بن

عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب ، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ما خلق الله خلقاً أكثر من الملائكة وإنه لينزل كلّ يوم سبعون ألف ملك فيأتون البيت المعمور فيطوفون به، فاذا هم طافوا به نزلوا فطافوا بالكعبة، فاذا طافوا بها أتوا قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله)

ص: 82

فسلّموا عليه ، ثمّ أتوا قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) فسلّموا عليه ، ثمّ أتوا قبر الحسين (عليه السّلام) فسلّموا عليه ، ثمّ عرجوا، وينزل مثلهم أبداً إلى يوم القيامة .

وقال (عليه السّلام) : من زار أمير المؤمنين (عليه السّلام) عارفاً

بحقّه، غير متجبّر ولا متكبّر كتب الله له أجر مائة ألف شهيد، وغفر

الله [له] ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، وبعث من الآمنين، وهوّن عليه

الحساب، واستقبلته الملائكة، فاذا انصرف شیّعته إلى منزله، فإن مرض عادوه، وإن مات تبعوه بالاستغفار إلى قبره.

قال : ومن زار الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقّه كتب الله له

ثواب ألف حجّة مقبولة، وألف عمرة مقبولة ، وغفر له ما تقدّم من

ذنبه وما تأخر(1).

12424- بحار الأنوار : المزار الكبير - باسناده الى محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب، عن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبدالله الصادق (عليه السّلام) يقول : أتی أعرابيّ إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقال لرسول الله (صلّى الله عليه وآله) : إنّ منزلي ناء عن منزلك وإنّي أشتاقك وأشتاق إلى زيارتك وأقدم فلاأجدك وأجد عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) فيؤنسني بحديثه ومواعظه وأرجع وأنا متأسّف على رؤيتك .

فقال (صلّى الله عليه وآله) : من زار عليّاً فقد زارني، ومن أحبّه

فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، أبلغ قومك هذا عنّي، ومن أتاه

ص: 83

زائراً فقد أتاني، وأنا المجازي له يوم القيامة وجبرئيل و صالح المؤمنين(1) .

12425- التهذيب : أبو القاسم جعفر بن محمّد، عن محمد بن

عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر الجعفي قال : دخلت على أبي عبدالله (عليه السّلام) فقلت له : انّي اشتاق الى الغري.

فقال : فما شوقك اليه؟

فقلت له : أنّي أحب أن أزور أمير المؤمنين (عليه السّلام).

فقال : هل تعرف فضل زيارته؟

فقلت : لا يابن رسول الله الا أن تعرّفني ذلك.

قال : إذا زرت أمير المؤمنين (عليه السّلام) فاعلم انك زائر عظام

آدم و بدن نوح وجسم علي بن أبي طالب (عليه السّلام).

فقلت : إن آدم (عليه السّلام) هبط بسراندیب في مطلع الشمس

. وزعموا أن عظامه في بيت الله الحرام فكيف صارت عظامه بالكوفة؟

فقال : أن الله (عزّوجلّ) أوحى الى نوح (عليه السّلام) وهو في

السفينة أن يطوف بالبيت اسبوعاً، فطاف بالبيت كما أوحى الله تعالی اليه، ثمّ نزل في الماء الى ركبتيه فاستخرج تابوتاً فيه عظام آدم (علیه السّلام) فحمله في جوف السفينة حتى طاف ما شاء الله أن يطوف، ثم ورد الى باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال الله تعالى للارض :

ص: 84

« ابْلَعِي مَاءَكِ»(1) قبلعت ماءها من مسجد الكوفة كما بدأ الماء منه ، وتفرق الجمع الذي كان مع نوح (عليه السّلام) في السفينة، فأخذ نوح (عليه السّلام) التابوت فدفنه في الغري، وهو قطعة من الجبل الذي كلم الله عليه موسى تكليماً، وقدس علیه عیسی تقدیساً، واتخذ عليه ابراهيم خليلا، واتخذ محمداً (صلّى الله عليه وآله) حبيباً، وجعله للنبيين مسكناً، فوالله ما سكن فيه بعد أبويه الطيبين آدم ونوح اکرم من أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، فاذا زرت جانب النجف فزر عظام آدم وبدن نوح وجسم علي بن أبي طالب (عليه السّلام) فانك زائر الآباء الأولين و محمداً خاتم النبيين وعلياً سيد الوصيين، وان زائره تفتح له أبواب السماء عند دعوته فلا تكن عن الخير نواماً(2).

الله .... وذكر الزيارة بطولها.

وذكر العمّ السعيد في مزاره أنّ الصادق (عليه السّلام) زار بها

عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) يوم سابع عشر ربيع الأوّل، وهي الّتي رواها محمّد بن مسلم ولكنّي رأيت في الرّوايتين اختلافاً كثيراً(1) .

12427- کتاب المزار للشهيد الأول : روي عن صفوان أنه قال : سألت الصادق (عليه السّلام) كيف تزور أمير المؤمنين (عليه السّلام)؟

فقال : ياصفوان إذا أردت ذلك فاغتسل والبس ثوبين طاهرین

ونل شيئاً من الطيب فان لم تنل أجزاك ، فاذا خرجت من منزلك فقل : «اللهمّ إنّي خرجت من منزلي أبغي فضلك وأزور وصيّ نبيّك صلواتك عليهما، اللهمّ فيسّر لي ذلك وسبّب المزار له واخلفني في عاقبتي وحزانتي بأحسن الخلافة يا أرحم الرّاحمين».

وسر وأنت تحمد الله وتسبّحه وتهلّله فاذا بلغت الخندق فقف

عنده وقل: «الله أكبر الله أكبر أهل الكبرياء والعظمة، الله أكبر أهل

التكبير والتقديس والتسبيح والمجد والالاء، لا إله إلّا الله والله أكبر

عمادي عليه توكّلت جلّت عظمته عليه متكلي، الله أكبر وإليه اُنيب

والله أكبر وإليه أتوب، اللهمّ أنت وليّ نعمتي، والقادر على طلبتي،

تعلم حاجتي وما تضمر هواجس القلوب وخواطر النفوس فأسالك

بمحمّد المصطفى الّذي قطعت به حجج المحتجّين وعذر المعتذرين ، وجعلته رحمة للعالمين أن لا تحرمني زيارة وليّك وأخي نبيّك أمير المؤمنين وقصده وتجعلني من وفده الصالحين وشیعته المتّقين برحمتك يا

ص: 86

أرحم الراحمين» .

فاذا تراءت لك القبّة الشريفة فقل: «الحمد لله على ما اختصّنی

[به] من طيب المولد واستخلصني إكراماً به من موالاة الأبرار، السّفرة الأطهار والخيرة الأعلام، اللهمّ فتقبّل سعي إليك، وتضرّعي بين يديك، واغفر لي الذّنوب التي لاتخفى عليك إنّك أنت الله الملك الغفّار».

فاذا نزلت الثويّة وهي الان تلّ بقرب الحنانة عن يسار الطريق لمن

يقصد من الكوفة إلى المشهد فصلّ عندها ركعتين كما روي أنّ جماعة من خواص مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه وآله) دفنوا هناك وقل ما تقول عند رؤيا القبة الشريفة.

فاذا بلغت العَلم وهي الحنانة فصلّ[هناك] ركعتين فقد روی

محمّد بن أبي عمير، عن المفضّل بن عمر قال : جاز الصادق (عليه السّلام) بالقائم المائل في طريق الغري فصلّى ركعتين، فقيل له : ما هذه الصلاة؟

فقال : هذا موضع رأس جدّي الحسين بن علي (عليه السّلام)

وضعوه هاهنا لما توجّهوا من کربلا ثمّ حملوا(1) إلى عبيدالله بن زیاد (لعنه الله) فقل هناك : «اللهمّ إنّك تري مکاني، وتسمع كلامي، ولا يخفى عليك شيء من أمري، وكيف يخفى عليك ما أنت مكوِّنه وبارئه، وقد جئتك مستشفعاً بنبیّك نبيّ الرحمة ومتوسّلا بوصيّ رسولك، فأسألك بهما ثبات القدم والهُدى والمغفرة في الدُّنيا

ص: 87

والآخرة»(1).

12428- كامل الزيارات : حدثني أبو علي احمد بن علي بن مهديّ قال : حدثني ابي علي بن صدقة(2) الرّقي قال : حدثني علي بن موسى قال : حدثني أبي موسى بن جعفر (عليه السّلام)، عن أبيه جعفر (عليه السّلام) قال : زار زین العابدین علی بن الحسين (عليهما السّلام) قبر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ووقف على القبر فیکی ثم قال : «السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا أمين الله في أرضه وحجّته على عباده (السلام عليك يا أمير المؤمنين - خ) أشهد أنّك جاهدت في الله حقّ جهاده، وعملت بكتابه ، واتّبعت سنن نبيّه (صلّى الله عليه وآله)، حتى دعاك الله إلى جواره، وقبضك إليه باختياره، وألزم أعداءك الحجّة في قتلهم إيّاك، مع مالك من الحجج البالغة على جميع خلقه، اللهمّ فاجعل نفسی مطمئنّة بقدرك، راضية بقضائك ، مولعة بذكرك ودعائك، محبّة لصفوة أوليائك، محبوبة في أرضك وسمائك، صابرة على نزول بلائك، شاكرة لفواضل نعمائك، ذاكرة لسوابغ الأئك، مشتاقة إلى فرحة لقائك، متزوِّدة التقوى ليوم جزائك، مستنّة بسنن أوليائك ، مفارقة لأخلاق أعدائك، مشغولة عن الدُّنيا بحمدك وثنائك» .

ثمّ وضع خدّه على القبر وقال: «اللهمّ إنّ قلوب المخبتين إليك

والهة، وسبل الرّاغبين إليك شارعة، وأعلام القاصدين إليك واضحة،

ص: 88

وأفئدة العارفين منك فازعة، وأصوات الدّاعين إليك صاعدة، وأبواب

الاجابة لهم مفتّحة، ودعوة من ناجاك مستجابة، وتوبة من أناب إليك مقبولة، وعبرة من بکی من خوفك مرحومة، والاعانة لمن استعان بك موجودة، والاغاثة لمن استغاث بك مبذولة، وعداتك لعبادك منجّزة ، وزلل من استقالك مقالة، وأعمال العاملين لديك محفوظة ، وأرزاقك إلى الخلائق من لدنك نازلة، وعوائد المزيد لهم متواترة، وذنوب المستغفرین مغفورة، وحوائج خلقك عندك مقضيّة، وجوائز السائلين عندك موفورة، وعوائد المزيد إليهم واصلة، وموائد المستطعمين معدّة ، ومناهل الظّماء لديك مترعة، اللهمّ فأستجب دعائي، واقبل ثنائي، وأعطني جزائي واجمع بيني وبين أوليائي بحقّ محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السّلام)، إنّك وليّ نعمائي، ومنتهی رجائي ، وغاية مناي في منقلبي ومشواي، أنت إلهي وسيّدي ومولاي اغفر لي ولأوليائنا، وكفّ عنّا أعداءنا، واشغلهم عن أذانا، وأظهر كلمة الحقّ واجعلها العليا، وأدحض كلمة الباطل واجعلها السّفلى، إنّك على كلّ شيء قدير»(1).

فرحة الغري : ابن أبي قرة قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله قال :

أخبرنا إسحاق بن محمد بن مروان الكوفي قال: أخبرنا أبي قال :

أخبرنا عليّ بن سيف بن عميرة، عن أبيه، عن جابر بن یزید الجعفي، عن أبي جعفر محمّد بن علي (عليه السّلام) قال: كان أبي عليّ بن الحسين (عليه السّلام) قد اتّخذ منزله من بعد مقتل أبيه الحسين بن عليّ

ص: 89

(عليه السّلام) بيتاً من شعر وأقام بالبادية فلبث بها عدّة سنين كراهية لمخالطة الناس وملاقاتهم، وكان يصير من البادية بمقامه بها إلى العراق زائراً لأبيه وجده (عليهما السّلام) ولايشعر بذلك من فعله.

قال محمد بن علي: فخرج (سلام الله عليه) متوجِّها الى العراق

لزيارة أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) وانا معه وليس معنا ذو روح

إلا الناقتين فلمّا انتهى إلى النجف من بلاد الكوفة وصار الى مكان منه فبكى حتى اخضلّت لحيته بدموعه ثم قال : «السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا أمين الله ... وذكر مثله في اختلاف يسير وتقديم وتأخير وزيادة ونقيصة في بعض الألفاظ الى قوله : في منقلبي ومثواي».

وزاد: قال جابر : قال لي الباقر (عليه السّلام) : ما قال هذا الكلام ولادعا به أحد من شیعتنا عند قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) أو

عند قبر أحد من الأئمة (عليهم السّلام) إلّآرفع (دعاؤه] في درج من النور وطبع عليه بخاتم محمّد (صلّى الله عليه وآله) وكان محفوظاً له حتى يسلم إلى قائم آل محمّد (عليهم السّلام) فيتلقى صاحبه بالبشری والتحيّة والكرامة ان شاء الله تعالی.

قال جابر : حدّثت أبا عبدالله جعفر بن محمّد (عليهما السّلام)

وقال لي : زد فيه : إذا ودّعت أحداً من الأئمة (عليهم السّلام) فقل : «السّلام عليك أيّها الامام ورحمة الله وبركاته، أستودعك الله، عليك السّلام ورحمة الله [وبركاته]، آمنّا بالرّسول وبما جئتم به ودعوتم إليه ، اللهمّ لا تجعله آخر العهد من زيارتي وليّك، اللهمّ لا تحرمني ثواب مزاره

ص: 90

الّذي أوجبت له، ويسّر لنا العود [إليه] إن شاء الله تعالى»(1).

12429- بحار الأنوار : قال السيد - ابن طاووس - (رحمه الله):

زيارة خامسة ورد فيها ثواب مضاعف بزار بها (صلوات الله عليه)

تقف على ضريحه الشريف وتقول :

أقول: أورد الشيخ المفيد (رحمه الله) هذه الزيارة بأدنى تغيير مع

زيادات فتبع لفظه لأنه أسبق وأوثق قال (رحمه الله) : تتمة في ذكر زيارة مولانا أبي الحسن أمير المؤمنين و أبي عبدالله الحسين (صلوات الله عليهما جميعاً) وهي مروية عن أبي عبدالله (عليه السّلام):

إذا أردت ذلك فقف متوجّهاً إلى قبر أمير المؤمنين (صلوات الله

عليه) وقل : «السلام عليك يارسول الله ، السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا أمين الله، السلام على من اصطفاه الله واختصّه واختاره من بريّته، السلام عليك يا خلیل الله ما دجى الليل وغسق، وأضاء النهار وأشرق، السلام عليك ما صمت صامت ونطق ناطق وذرّ شارق ورحمة الله وبركاته، السلام علی مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، صاحب السوابق والمناقب، والنجدة ومبيد الكتائب ، الشديد البأس، العظيم المراس المكين الأساس، ساقي المؤمنين بالكأس من حوض الرسول المكين الأمين، السلام على صاحب النُهى والفضل والطوائل، والمكرمات والنوائل ، السلام على فارس المؤمنين، وليث الموحّدين، وقاتل المشركين، ووصيّ رسول ربّ العالمين، ورحمة الله وبركاته، السلام على من أيّده الله بجبرئيل، وأعانه بمیکائیل، وأزلفه

ص: 91

في الدارين، وحباه بكل ما تقرُّه العين، وصلّى الله عليه وعلى آله

الطاهرين وعلى أولاده المنتجبين، وعلى الأئمة الراشدين الذين أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، وفرضوا علينا الصلوات، وأمروا بابناء الزكاة ، وعرّفونا صيام شهر رمضان، وقراءة القرآن، السلام عليك يا أمير المؤمنين ويعسوب الدين، وقائد الغرّ المحجّلين، السلام عليك باباب الله، السلام عليك يا عين الله الناظرة، ويده الباسطة، واُذنه الواعية، وحكمته البالغة، ونعمته السابغة، السلام على قسيم الجنة والنار، السلام على نعمة الله على الأبرار، ونقمته على الفجار، السلام على سيّد المتّقين الأخيار، السلام على أخي رسول الله وابن عمّه، وزوج ابنته والمخلوق من طينته، السلام على الأصل القديم، والفرع الكريم ، السلام على الثمر الجني، السلام على أبي الحسن عليّ، السلام على شجرة طوبی، وسدرة المنتهى، السلام علی آدم صفوة الله، ونوح نبي الله، وإبراهيم خليل الله، وموسی کلیم الله، وعیسی روح الله، ومحمّد حبيب الله، ومن بينهم من الصدّيقين والنبيّين والشهداء

والصالحين وحسن اُولئك رفيقاً، السلام على نور الأنوار، وسليل

الأطهار، وعناصر الأخيار، السلام على والد الأئمة الأطهار، السلام

على حبل الله المتين، وجنبه المكين، ورحمة الله وبركاته ، السلام على أمين الله في أرضه، وخليفته والحاكم بأمره، والقيّم بدينه ، والناطق بحكمته، والعامل بكتابه ، أخي الرسول، وزوج البتول، وسيف الله المسلول، السلام على صاحب الدلالات والايات الباهرات ، والمعجزات القاهرات، والمنجي من الهلكات، الّذي ذكره الله في

ص: 92

محكم الآيات، فقال تعالى وإنّه في اُمّ الكتاب لدينا لعليُّ حكيم،

السلام على اسم الله الرّضي، ووجهه المضيء، وجنبه العليّ، ورحمة الله وبركاته، السلام على حجج الله وأوصيائه، وخاصّة الله

وأصفيائه، وخالصته واُمنائه ورحمة الله وبركاته، قصدتك يامولاي يا

أمين الله وحجّته زائراً عارفاً بحقك، موالياً لأوليائك معادياً لأعدائك،

متقرّباً إلى الله بزيارتك فاشفع لي عند الله ربّي وربّك في خلاص

رقبتي من النار، وقضاء حوائجي حوائج الدنيا والآخرة». .

ثمّ انكبّ على القبر فقبله وقل : «سلام الله وسلام ملائكته

المقرّبين، والمسلمين لك بقلوبهم يا أمير المؤمنين، والناطقين بفضلك، والشاهدين على أنّك صادق أمين صدّيق عليك ورحمة الله وبركاته ، أشهد أنك طهر طاهر مطهّر من طهر طاهر مطهّر، أشهد لك ياوليّ الله ووليّ رسوله بالبلاغ والأداء، وأشهد أنّك جنب الله وبابه، وأنّك حبیب الله ووجهه الّذي يؤتي منه، وأنّك سبيل الله، وأنّك عبد الله وأخو رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، أتيتك متقرّباً إلى الله عزّوجلّ بزيارتك، راغباً إليك في الشفاعة، أبتغي بشفاعتك خلاص رقبتي من النار، منعوّذاً بك من النار ، هارباً من ذنوبي الّتي احتطبتها على ظهري، فزعاً إليك رجاء رحمة ربّي، أتيتك أستشفع بك يامولاي وأتقرّب بك إلى الله ليقضي بك حوائجي، فاشفع يا أمير المؤمنين إلى الله فانّي عبد الله ومولاك وزائرك، ولك عند الله المقام المحمود، والجاه العظيم، والشأن الكبير ، والشفاعة المقبولة، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وصلّ على أمير المؤمنين عبدك المرتضى، وأمينك الأوفى ،

ص: 93

وعروتك الوثقی، ويدك العليا، وجنبك الأعلى، وكلمتك الحسنی،

وحجّتك على الوری، وصدّيقك الأكبر، وسيّد الأوصياء، ورکن الأولياء، وعماد الأصفياء أمير المؤمنين، ويعسوب الدِّين، وقدوة الصالحين، وإمام المخلصين، والمعصوم من الخلل، المهذّب من الزلل، المطهّر من العيب، المنزّه من الريب، أخي نبيّك، ووصيّ رسولك، البائت على فراشه، والمواسي له بنفسه، وكاشف الكرب عن وجهه،

الّذي جعلته سيفاً لنبوّته، وآية لرسالته، وشاهداً على اُمّته، ودلالة لحجّته، وحاملاً لرايته، ووقاية لمهجنه، وهادياً لاُمّته، ويداً لبأسه، وتاجاً لرأسه، وباباً لسرّه، ومفتاحاً لظفره، حتى هزم جيوش الشرك باذنك، وأباد عساكر الكفر بامرك، وبذل نفسه في مرضات رسولك ، وجعلها وقفاً على طاعته ، فصلّ اللهمّ عليه صلاة دائمة باقية».

ثمّ قل: «السلام عليك يا وليّ الله والشهاب الثاقب، والنور العاقب، با سليل الأطائب، ياسرّ الله إنّ بيني وبين الله تعالی ذنوباً قد

أثقلت ظهري ولايأتي عليها إلّا رضاه فبحقّ من ائتمنك على سرّه

واسترعاك أمر خلقه، كن لي إلى الله شفيعا، ومن النار مجيراً، وعلى الدّهر ظهيراً، فانّي عبدالله ووليّك وزائرك، صلّى الله عليك».

وصلّ ستّ ركعات صلاة الزيارة وادع بما أحببت وقل : «السلام

عليك يا أمير المؤمنين، عليك منّي سلام الله أبداً ما بقيت وبقي اللّيل والنهار» .

ثمّ أُومیء إلى الحسين (عليه السّلام) وقل : «السلام عليك يا أبا

عبدالله، السلام عليك يابن رسول الله، أتيتكما زائراً ومتوسّلاً إلى الله

ص: 94

تعالی ربّي وربّكما ومتوجهاً الى الله بكما، مستشفعاً بكما الى الله في حاجتي هذه فاشفعا لي فانّ لكما عند الله المقام المحمود، والجاه الوجيه ، والمنزل الرّفيع، والوسيلة، إنّي أنقلب عنكما منتظراً لتنجّز الحاجة وقضائها ونجاحها من الله بشفاعتكما لي إلى الله في ذلك، فلاأخيب ولا يكون منقلبي عنكما منقلباً خاسراً بل يكون منقلبي منقلباً راجحاً مفلحاً، منجحاً مستجاباً لي بقضاء جميع الحوائج فاشفعا لي، أنقلب على ما شاء الله، لاحول ولا قوّة إلّا بالله، مفوّضاً أمري إلى الله ملجئاً ظهري إلى الله، متوكّلاً على الله، وأقول حسبي الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس وراء الله ووراء كم ياسادتي منتهی، ما شاء الله ربّي كان، وما لم يشأ لم يكن، ياسيّدي يا أمير المؤمنين ومولاي وأنت يا أبا

عبدالله سلامي عليكما متّصل ما اتّصل اللّيل والنهار، واصل إليكما

غير محجوب عنکما سلامي إن شاء الله، وأسئله بحقّكما أن يشاء

ذلك ويفعل فانّه حميد مجيد، أنقلب ياسيّدي عنكما تائباً حامداً لله

شاكراً راضياً مستيقناً للإجابة غير آیس ولاقانط عائداً راجعاً إلى زيارتكما غير راغب عنكما بل راجع إنشاء الله تعالى إليكما یاساداتي رغبت إليكما بعد أن زهد فيكما وفي زيارتكما أهل الدنيا، فلايخيّبني الله فيما رجوت وما أمّلت في زيارتكما إنّه قريب مجيب» .

ثمّ استقبل إلى القبلة وقل : «يا الله يا الله، يا مجيب دعوة المضطرّين، ويا كاشف كرب المكروبين، ويا غياث المستغيثين، ويا

صريخ المستصرخين، ويامن هو أقرب إليّ من حبل الوريد، يامن

يحول بين المرء و قلبه، ويامن هو الرّحمن الرحيم، يامن على العرش

ص: 95

استوی، يامن يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ويامن لاتخفى عليه خافية، يامن لاتشتبه عليه الأصوات، يامن لاتغلّطه الحاجات، يامن لا يبرمه إلحاح الملحيّن، یا مدرك كلّ فوت، یا جامع کلّ شمل، یا باريء النفوس بعد الموت، يامن هو كلّ يوم في شأن، یا قاضي الحاجات، یا منفّس الكربات، یا معطي السّؤلات، یا وليّ الرّغبات، یا كافي المهمّات، با من يكفي من كلّ شيء ولايكفي منه شيء في السماوات والأرض، أسألك بحقّ محمّد وعليّ أمير المؤمنين وبحقّ فاطمة بنت نبيّك وبحقّ الحسن والحسين فانّي بهم أتوجّه إليك في مقامي هذا وبهم أتوسّل وبهم أستشفع إليك، وبحقّهم أسألك واُقسم وأعزم عليك، وبالشأن الّذي لهم عندك وبالّذي فضّلتهم على العالمين ، وباسمك الّذي جعلته عندهم وبه خصصتهم دون العالمين، وبه أبنتهم وأبنت فضلهم من كلّ فضل، حتى فاق فضلهم فضل العالمين جميعاً، وأسألك أن تصلّي على محمّد وآل محمّد وأن تكشف عنّي غمّي وهمّي وكربي، وأن تكفيني المهمّ من أمري، وتقضي عنّي ديني، وتجيرني من الفقر والفاقة، وتغنيني عن المسألة إلى المخلوقين، وتكفيني همّ من أخاف همّه ، وعسر من أخاف عسره، وحزونة من أخاف حزونته ، وشرّ من أخاف شرّه، ومكر من أخاف مكره، وبغي من أخاف بغيه ، وجور من أخاف جوره، وسلطان من أخاف سلطانه، وكيد من أخاف کیده، واصرف عنّي کیده ومكره، ومقدرة من أخاف مقدرته عليّ، وتردّ عنّي كيد الكيدة، ومكر المكرة، اللهمّ من أرادني بسوء فأرده ،

ومن كادني فكده، واصرف عنّي کيده وبأسه وأمانيّه، وامنعه عنّي

ص: 96

كيف شئت وأنّى شئت، اللهمّ اشغله عنّي بفقر لاتجبره، وبلاء

لاتستره، وبفاقة لاتسدّها، وبسقم لاتعافيه، وبذلّ لاتعزّه، ومسكنة

لاتجبرها، اللهمّ اجعل الذلّ نصب عينيه، وأدخل الفقر في منزله ،

والسّقم في بدنه، حتى تشغله عنّي بشغل شاغل لافراغ له، وأنسه ذكري كما أنسيته ذكرك، وخذ عنّي بسمعه وبصره ولسانه ويده ورجله وقلبه وجميع جوارحه، وأدخل عليه في جميع ذلك السّقم ولاتشفه حتى تجعل له ذلك شغلاً شاغلاً عنّي وعن ذكري، واكفني یا كافيّ ما لايكفي سواك، يا مفرّج من لامفرّج له سواك، ومغيث من لامغيث له سواك، وجار من لاجار له سواك، وملجأ من لا ملجأ له غيرك، أنت ثقتي ورجائي ومفزعي ومهربي وملجاي ومنجاي، فبك أستفتح وبك أستنجح، وبمحمد وآل محمّد أتوجّه إليك وأتوسّل وأتشفّع، یا الله یا الله يا الله ولك الحمد ولك المنّة وإليك المشتكى وأنت المستعان فاسئلك بحقّ محمّد وال محمّد أن تصلّي على محمّد وآل محمّد وأن تكشف عنّي غمّي وهمّي وكربي في مقامي هذا كما كشفت عن نبيّك غمّه وكربه وهمّه و كفيته هول عدوّه، فاکشف عنّي كما كشفت عنه ، وفرّج عنّي كما فرّجت عنه، واكفني كما كفيته، واصرف عنّي هول ما

أخاف هوله، ومؤنة من أخاف مؤنته، وهمّ من أخاف همّه بلا مؤنة

على نفسي من ذلك، واصرفني بقضاء حاجتي، وكفاية ما أهمّنی همّه من أمر دنياي وآخرتي يا أرحم الرّاحمين» ثمّ تلتفت إلى أمير المؤمنين (عليه السّلام) وتقول: «السلام عليك يا أمير المؤمنين والسلام على أبي عبدالله الحسين ما بقيت وبقي اللّيل والنهار ولاجعله الله آخر العهد

ص: 97

منّي لزيارتكما ولافرّق الله بيني وبينكما» ثمّ تنصرف.

أقول: أورد السيّد (رحمه الله) هذه الزيارة إلى قوله : وعلى الدّهر ظهيراً فانّي عبد الله ووليّك وزائرك صلّى الله عليك و سلّم كثيراً. ثمّ قال : ثمّ صلّ صلاة الزيارة ستّ ركعات له ولادم ونوح (عليهم السّلام) لكلّ واحد منهم ركعتان ، ثمّ قم فزر الحسين (عليه

السّلام) من عند رأس أمير المؤمنين (عليه السّلام) بالزيارة الثانية من زیارت عاشورا اتّباعاً لما ورد إن شاء الله .

أقول: سيظهر مما سننقله من الزيارات المخصوصة ليوم عاشورا

بمعونة ما ذكره السيّد هاهنا وسيعيده هناك أن هذه الزيارة منقولة من طريق صفوان عن الصادق (عليه السّلام) وسيأتي إسناده، وسيتّضح لك ما فعله المفيد والسيّد (رحمه الله) من التغيير والاختصاص، وينبغي ضمّ تلك الزيارة مع ما سيأتي ليحوز الزّائر تلك الفضيلة الجليلة الّتي اشتملت عليها تلك الرّواية المعتبرة الآتية .

ويؤيّد ذلك ما رواه مؤلّف المزار الكبير قال : روی محمّد بن

خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة قال: خرجت مع صفوان بن

مهران الجمال وجماعة من أصحابنا إلى الغريّ بعد ما ورد أبو عبدالله (عليه السّلام) فزرنا أمير المؤمنين فلما فرغنا من الزّيارة صرف صفوان وجهه إلى ناحية أبي عبدالله (عليه السّلام) وقال : نزور الحسين بن علي (عليه السّلام) من هذا المكان من عند رأس أمير المؤمنين (عليه السّلام)، وقال صفوان : وردت مع سيّدي أبي عبدالله الصادق جعفر ابن محمّد (عليهما السّلام) ففعل مثل هذا ودعا بهذا الدّعاء بعد أن

ص: 98

صلّی وودع، ثمّ قال لي: يا صفوان تعاهد هذه الزيارة وادع بهذا

الدعاء وزرهما بهذه الزيارة فانّي ضامن على الله لكلّ من زارهما بهذه الزيارة ودعا بهذا الدعاء من قرب أو بُعد أن زيارته مقبولة، وأنّ سعيه مشکور ، وسلامه واصل غير محجوب، وحاجته مقضيّة من الله بالغاً ما بلغت، وأنّ الله يجيبه يا صفوان، وجدت هذه الزيارة مضموناً بهذا الضّمان عن أبي، وأبي عن أبيه عليّ بن الحسين، والحسين عن أخيه الحسن، عن أمير المؤمنين (عليه السّلام) مضموناً بهذا الضمان، وأمير المؤمنين (عليه السّلام) عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، عن جبرئیل مضموناً بهذا الضمان قال: إلى الله (عزّوجلّ) أنّ من زار الحسين بن عليّ بهذه الزيارة من قرب أو بعد في يوم عاشورا و دعا بهذا الدعاء قبلت زیارته ، وشفّعته في مسئلته بالغاً ما بلغ، وأعطيته سؤله ثمّ لاينقلب عنّي خائباً، وأقلبه مسروراً قريراً عينه بقضاء حوائجه والفوزٌ بالجنة والعتق من النار، وشفّعته في كلّ من يشفع ما خلا الناصب لأهل البيت، آلى الله بذلك على نفسه وأشهد ملائكته على ذلك.

وقال جبرئیل: يا محمّد إنّ الله أرسلني إليك مبشّراً لك ولعليّ

وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولدك فدام إلى يوم القيامة سرورك يا محمّد وسرور علىّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمة وشيعتكم إلى يوم البعث.

وقال صفوان : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): يا صفوان إذا حدث لك إلى الله حاجة فزره بهذه الزيارة من حيث كان وأدع بهذا

ص: 99

الدعاء و سل ربّك حاجتك تأتك من الله والله غير مخلف وعد رسول

الله (صلّى الله عليه وآله) منه، والحمد لله، وهذه الزّيارة السّلام

عليك يارسول الله، وساقها إلى آخر ما أورده المفيد (رحمه الله)(1).

فرحة الغري: ذکر محمد بن المشهدي في مزاره ما صورته ، روی محمد بن خالد الطيالسي، عن سيف بن عميرة قال : خرجت مع

صفوان بن مهران الجمال و جماعة من أصحابنا الى الغري... وذكر

نحوه ولم يذكر الزيارة بتمامها(2).

12430- فرحة الغري: ذكر محمّد بن المشهدي في مزاره ما

صورته - حدّثنا الحسن بن محمّد، عن بعضهم، عن سعد بن عبدالله الأشعري قال: حدثني أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عيسى، عن هشام بن سالم قال : حدثني صفوان إلجمال قال : لما وافيت مع جعفر الصادق (عليه السّلام) الكوفة يريد أبا جعفر المنصور قال لي: ياصفوان أنخ الراحلة فهذا قبر جدّي أمير المؤمنين (عليه السّلام) فأنختها، ثمّ نزل فاغتسل وغيّر ثوبه و تحفّی(3)، وقال لي: افعل مثل ما أفعله، ثمّ أخذ نحو الذكوات، وقال لي: قصّر خطاك والق ذقنك الى الارض فانه يكتب لك بكلّ خطوة مائة ألف حسنة، ويمحي عنك مائة ألف سيئة، وترفع لك مائة ألف درجة، ويقضي لك مائة ألف حاجة، ويكتب لك ثواب کلّ صدّيق وشهيد مات أو قتل، ثمّ

ص: 100

مشی ومشينا معه وعلينا السّكينة والوقار نسبّح ونقدّس ونهلّل إلى أن بلغنا الذكوات، فوقف (عليه السّلام) و نظر يمنة ويسرة وخطّ بعكازته وقال لي: اُطلبه فطلبت فاذا أثر القبر، ثمّ أرسل دموعه على خدّيه وقال : إنا لله وإنا إليه راجعون وقال : «السلام عليك أيها الوصيّ البرّ التقيّ، السلام عليك أيّها النبأ العظيم، السلام عليك أيها الصدّيق الرّشيد، السلام عليك أيها البرّ الزكي، السلام عليك يا وصيّ رسول ربّ العالمين، السلام عليك يا خيرة الله على الخلق أجمعين، أشهد أنّك حبيب حبيب الله وخاصّة الله وخالصته، السلام عليك يا وليّ الله وموضع سرِّه وعيبة علمه وخازن وحيه».

ثمّ انكبّ على قبره وقال: «بأبي أنت واُمّي يا أمير المؤمنين، یا

حجّة الخصام، بأبي أنت واُمّي يا باب المقام، بأبي أنت وأمي يا نور الله التامّ، أشهد أنّك قد بلغت عن الله وعن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ما حمّلت، ووعيت ما استحفظت، وحفظت ما استودعت، وحلّلت حلال الله، وحرّمت حرام الله، وأقمت أحكام الله، ولم تتعدّ حدود الله، وعبدت الله مخلصاً حتّى أتاك اليقين، صلّى الله عليك وعلى الأئمّة من بعدك».

ثمّ قام فصلّى عند الرأس رکعات وقال : يا صفوان من زار أمير المؤمنين (عليه السّلام) بهذه الزيارة وصلّى بهذه الصلاة رجع إلى أهله مغفوراً ذنبه، مشكوراً سعيه، ويكتب له ثواب كلِّ من زاره من

الملائكة.

قلت : ثواب كلِّ من يزوره من الملائكة؟

ص: 101

قال : يزوره في كلِّ ليلة سبعون قبيل.

قلت: كم القبيل؟

قال : مائة ألف .

ثمّ خرج من عنده القهقرى وهو يقول: «يا جدّاه يا سيّداه یا طيّباه

یا طاهراه، لإجعله الله آخر العهد، ورزقني العود إليك والمقام في

حرمك والكون معك ومع الأبرار من ولدك ، صلّى الله عليك وعلى

الملائكة المحدقين بك».

قلت: ياسيّدي تأذن لي أن اُخبر أصحابنا من أهل الكوفة به؟

فقال : نعم وأعطاني دراهم وأصلحت القبر(1).

بحار الأنوار - ايضاح : قوله (عليه السّلام): «یا باب المقام» أي

إتيان مقام إبراهيم لحجِّ البيت واعتماره لايقبل إلّآ بولايتك، فمن لم

يأته بولايتك فكأنّما أتي البيت من غير بابه ، أو باب القيام عند رب

العالمين للحساب، كناية عن أن اياب الخلق اليه وحسابهم عليه ، فكما أنه لا يدخل البيت الّا بعد المرور على الباب كذلك لا يأتي أحد ليقوم الحساب الّا بعد أن يلقاه (صلوات الله عليه) بما هو أهله من البشارة أو الاكتياب . قوله (عليه السّلام): «المحدقين بك» أي المطيفين بك.

12431 - التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضيل قال : أخبرنا محمد بن محمد قال: أخبرنا علي بن

محمد بن رباح قال : حدثني عبيدالله بن أحمد بن نهيك السمري،

عن عبیس بن هشام الناشري، عن صالح بن سعيد القماط، عن يونس

ص: 102

بن ظبيان قال : أتيت أبا عبدالله (عليه السّلام) - حيث قدم الحيرة وذكر حديثاً حدثناه - إلا انه يقول انه سار معه حتى انتهى إلى المكان الذي أراد فقال : يا يونس اقرن دابتك فقرنت بينهما(1) ثم رفع يده فدعا دعاءاً خفياً لا افهمه ثم استفتح الصلاة فقرا فيها سورتين خفيفتين يجهر فيهما وفعلت كما فعل، ثم دعا (عليه السّلام) ففهمته وعلمته ، فقال : يا یونس أتدري أي مكان هذا؟

فقلت : جعلت فداك لا والله ولكني اعلم أني في الصحراء.

فقال : هذا قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) يلتقي هو ورسول الله (صلّى الله عليهما) يوم القيامة، الدعاء: «اللهم لابد من امرك، ولابد من قدرك، ولابد من قضائك، ولاحول ولاقوّة إلا بك، اللهم فما

قضيت علينا من قضاء أو قدرت علينا من قدر فأعطنا معه صبراً يقهره ويدفعه، واجعله لنا صاعداً في رضوانك، ينمي في حسناتنا وتفضيلنا وسؤددنا وشرفنا ومجدنا ونعمائنا وكرامتنا في الدنيا والآخرة، ولاتنقص من حسناتنا، اللهم وما أعطيتنا من عطاء أو فضلتنا به من فضيلة أو اکرمتنا به من كرامة فأعطنا معه شكراً يقهره ويدفعه واجعله لنا صاعداً في رضوانك، وحسناتنا وسؤددنا وشرفنا ونعمائك وكرامتك في الدنيا والآخرة، ولا تجعله لنا اشراً ولا بطراً، ولافتنة ولامقتاً، ولاعذاباً ولا خزياً في الدنيا ولا في الآخرة ، اللهم انا نعوذ بك من عثرة اللسان، وسوء المقام، وخفة الميزان، اللهم لقنا حسناتنا

ص: 103

في الممات، ولاترنا أعمالنا علينا حسرات، ولاتخزنا عند قضائك،

ولا تفضحنا بسيئاتنا يوم نلقاك، واجعل قلوبنا تذكرك ولاتنساك ،

وتخشاك كأنها تراك حين تلقاك، وبدّل سيئاتنا حسنات، واجعل

حسناتنا درجات، واجعل درجاتنا غرفات، واجعل غرفاتنا عاليات،

اللهم وأوسع لفقيرنا من سعتك ما قضيت على نفسك والهدى ما

أبقيتنا، والكرامة ما أحييتنا، والكرامة إذا توفيتنا، والحفظ فيما يبقى من عمرنا، والبركة فيما رزقتنا، والعون على ما حملتنا، والثبات على ما طوقتنا، ولا تؤاخذنا بظلمنا، ولا تعاقبنا بجهلنا، ولا تستدرجنا بخطيئتنا، واجعل أحسن ما نقول ثابتاً في قلوبنا، واجعلنا عظماء عندك أذلة في أنفسنا، وانفعنا بما علّمتنا وزدنا علماً نافعاً، اللهم اني أعوذ بك من قلب لايخشع، وعين لاتدمع، وصلاة لاتقبل، اجرنا من سوء الفتن ياولي الدنيا والآخرة»(1).

12432- بحار الأنوار : المزار الكبير - وقال (رحمه الله): زيارة أخرى له (عليه السّلام) من كتاب الانوار وقيل : إنّ الخضر (عليه السّلام) زاره بها، وبالاسناد عن يوسف الكناسي وعن معاوية بن عمار جميعاً، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: إذا أردت الزّيارة الأمير المؤمنين (عليه السّلام) فاغتسل حيث تيسّر لك وقل حين تعزم:

«اللهم اجعل سعيي مشكوراً، وذنبي مغفوراً، وعملي مقبولاً،

واغسلني من الخطايا والذنوب، وطهّر قلبي من كلّ آفة، وزكّ عملي، وتقبّل سعيبي، واجعل ما عندك خيراً لي ، اللهمّ اجعلني من التوّابين،

ص: 104

واجعلني من المتطهّرين، والحمد لله ربّ العالمين».

ثمّ امش وعليك السكينة والوقار حتى تأتي باب الحرم فقم على

الباب وقل: «اللهمّ إنّي اُريدك فأردني، وأقبلت بوجهي إليك فلاتعرض بوجهك عنّي، وإنّي قصدت إليك فتقبّل مني، وإن کنت

ماقتاً(1) فأرض عنّي، وإن كنت ساخطاً عليّ فاعف عنّي، وارحم مسيري إليك برحمتك أبتغي بذلك رضاك، فلاتقطع رجائي ولاتخيّبني يا أرحم الراحمين، اللهمّ أنت السلام ومنك السلام وإليك يعود السلام، وأنت معدن السلام حيّينا ربّنا منك بالسلام والحمد لله الّذي لم يتّخذ صاحبة ولاولداً، والحمد لله الّذي خلق كلّ شيء فقدّره تقديراً، السلام عليك يا أبا الحسن، أشهد أنّك قد بلّغت عن رسول الله ما أمرك به، ووفيت بعهد الله، وتمّت بك كلمات الله، وجاهدت في سبيل الله حتّى أتاك اليقين، لعن الله من قتلك ولعن الله من بلغه ذلك فرضي عنه، أنا بأبي أنت واُمّي وليُّ لمن والاك، وعدوُّ لمن عاداك أبرء إلى الله ممّن برئت منه وبريء منكم».

ثمّ تقول: «السّلام عليك يا أبا الحسن ورحمة الله وبركاته ، أشهد

أنّك تسمع صوتي أتيتك منعاهداً لديني وبيعتي ائذن لي في بيتك، أشهد أنّ روحك المقدّسة اُعينت بالقدس والسّكينة، جعلت لها بيتاً تنطق على لسانك».

ثمّ أدخل وقل: «السلام على ملائكة الله المقرّبين، السّلام على

ملائكة الله المردفين، السلام على حملة العرش الكرُّوبيين، السلام على

ص: 105

ملائكة الله المنتجبين، باذن الله مقيمون، الحمد لله الّذي أكرمني

معرفته ومعرفة رسوله ومن فرض طاعته رحمة منه وتطوُّلاً منه عليّ بذلك، الحمد لله الّذي سيّرني في بلاده وحملني على دوابّه، وطوى إلىّ البعيد ودفع عنّي المكاره حتى أدخلني حرم وليّ الله وأرانيه في عافية، الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لاشريك له، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله، جاء بالحقّ من عنده، وأشهد أنّ عليّاً عبدالله وأخو رسوله ، اللهمّ عبدك وزائرك متقرّب إليك بزيارة أخي رسولك، وعلى كلّ مزور حقّ لمن أتاه وزاره، وأنت أكرم مزور وخير مأتيّ، فأسألك يا رحمن يا رحیم یا واحد یا أحد یا فرد یا صمد یا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، أن تصلّي على محمّد وآل محمّد، وأن تجعل تحفتك إيّاي من زيارتي في موقفي هذا فكاك رقبتي من النار، واجعلني ممن يسارع في الخيرات رغباً ورهباً واجعلني من الخاشعين، اللهمّ إنّك بشّرتني

على لسان نبيّك فقلت: وبشّر الّذين آمنوا أنّ لهم قدم صدق عند

ربّهم، اللهمّ فانّي بك مؤمن وبجميع آياتك موقن، فلاتوقفني بعد

معرفتهم موقفاً تفضحني على رؤوس الخلائق بل أوقفني معهم وتوفّني على تصديقي فانّهم عبيدك خصصتهم بكرامتك وأمرتني بأتّباعهم».

ثمّ تدنو من القبر وتقول: «السّلام من الله على رسول الله محمّد

بن عبدالله خاتم النبيّين وإمام المتّقين، السلام على أمين الله

على رسالاته، وعزائم رسله ومعدن الوحي والتّنزيل، الخاتم لما سبق، والفاتح لما استقبل، والمهيمن على ذلك كله، والشاهد على الخلق

ص: 106

والسراج المنير، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته، اللهمّ صلّ على محمّد وأهل بينه المظلومين، أفضل وأكمل وأرفع وأنفع وأشرف ما صلّيت على أحد من أنبيائك وأصفيائك ، اللهمّ صلّ على أمير المؤمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيّك وأخي نبيّك ووصيّ رسولك، الّذي انتجبته بعلمك، وجعلته هادياً لمن شئت من خلقك، والدّليل على من بعثنه برسالاتك، وديّان يوم الدين بعدلك، وفصل خطابك من خلقك، والمهيمن على ذلك كلّه ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته، اللهمّ وصلّ على الأئمّة من ولده، القوّامين بأمرك من بعد نبيّك المطهّرين الّذين ارتضيتهم أنصاراً لدينك وأعلاماً لعبادك».

ثمّ تقول: «السلام على الأئمّة المستودعين، السلام على خالصة

الله من خلقه أجمعين السلام على المؤمنين الّذين قاموا بأمر الله

وخالفوا لخوفه العالمين، السلام على ملائكة الله المقرّبين».

ثمّ تقول: «السّلام عليك يا أمين الله ، السّلام عليك يا حبيب الله ، السّلام عليك يا وليّ الله، السلام عليك يا حجّة الله، السلام

عليك يا إمام الهدی، السلام عليك يا علم التّقي، السلام عليك أيّها البرُّ النقي، السلام عليك أيّها السراج المنير، السلام عليك يا أمير المؤمنين، السلام عليك يا أبا الحسن والحسين، السلام عليك يا وصيّ الرسول، السلام عليك يا عمود الدِّين ووارث علم الأوّلين والآخرين وصاحب الميسم والصّراط المستقيم، السّلام عليك ياوليّ الله أنت أوِل مظلوم وأوّل من غصب حقّه، صبرت واحتسبت حتّى أتاك اليقين، وأشهد أنّك لقيت الله وأنت شهيد، عذّب الله قاتلك بأنواع العذاب ،

ص: 107

جئتك يا وليّ الله عارفاً بحقك ، مستبصراً بشأنك، معادياً لأعدائك

ومن ظلمك، ألقي على ذلك ربّي إن شاء الله، إنّ لي ذنوباً كثيرة

فاشفع لي فيها عند ربّك، فانّ لك عند الله مقاماً محموداً، وإنّ لك

عنده جاهاً وشفاعة، وقد قال الله تعالى ولايشفعون إلّا لمن ارتضی، السلام عليك يا نور الله في سمائه وأرضه، واُذنه السامعة، وذكره الخالص، ونوره الساطع، أشهد أنّ لك من الله المزيد، وأنّ وجهك إلى قبل ربِّ العالمين، وأنّ لك من الله رزقاً جديداً تغدو عليك الملائكة في كلّ صباح، ربّ اغفر لي وتجاوز عن سيّئاتي وارحم طول مكثي في القيامة به ، فانك علّام الغيوب وأنت خير الوارثين».

ثمّ تقول: «السّلام عليك ياوارث آدم صفوة الله، السلام عليك باوارث نوح نبيّ الله، السلام عليك ياوارث إبراهيم خليل الله، السلام عليك ياوارث هود نبيّ الله، السلام عليك يا وارث داود خليفة الله، السلام عليك ياوارث عیسی روح الله ، السلام عليك ياوارث محمّد حبیب الله ، السلام عليك ياوليّ الله، السلام عليك أيها الصدّيق الشهيد، السلام عليك وعلى الأرواح الّتي حلّت بفنائك وأناخت برحلك ، السّلام على ملائكة الله المحدقين بك، أشهد أنك قد أقمت الصلاة، وآتيت الزّكاة، وأمرت بالمعروف، ونهيت عن المنكر، واتّبعت الرسول، وتلوت الكتاب حقّ تلاوته، وبلّغت عن رسول الله، ووفيت بعهد الله، وتمّت بك كلمات الله، وجاهدت في سبيل الله حقّ جهاده، ونصحت لله ولرسوله، وجدت بنفسك صابراً محتسباً ومجاهداً عن دين الله، موقياً لرسول الله (صلّى الله عليه وآله)، طالباً

ص: 108

ما عند الله، راغباً فيما وعد الله، ومضيت للّذي كنت عليه شاهداً ومشهوداً، فجزاك الله عن رسوله وعن الإسلام وأهله أفضل الجزاء، وكنت أوّل القوم إسلاماً، وأخلصهم إيماناً ، وأشدّهم يقيناً،

وأخوفهم لله، وأعظمهم عناء، وأحوطهم على رسول الله (صلّى الله

عليه وآله)، وأفضلهم مناقب، وأكثرهم سوابق، وأرفعهم درجة،

وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه ، قویت حين ضعف أصحابه ، وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا(1) ولزمت منهاج رسول الله (صلّی الله عليه وآله)، وكنت خليفته حقّاً برغم المنافقين، وغيظ الكافرين وكيد الحاسدين وصغر(2) الفاسقين، فقمت بالأمر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا، ومضيت بنور الله إذ وقفوا، فمن اتّبعك فقد هدي، كنت أقلّهم کلاماً، وأصوبهم منطقاً، وأكثرهم رأياً، وأشجعهم قلباً، وأشدّهم يقيناً، وأحسنهم عملاً، وأعرفهم بالله ، كنت للدِّين يعسوباً ، أوّلاً حين تفرّق الناس، وآخراً حين فشلوا، كنت للمؤمنين أباً رحيماً إذ

صاروا عليك عیالا، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، ورعیت ما أهملوا، وشمّرت إذ خنعوا، وعلوت إذ هلعوا،

وصبرت إذ جزعوا، كنت على الكافرين عذاباً صبّاً وغلظة وغيظاً،

وللمؤمنين عيناً وحصناً وعلماً، لم تفلل حجّتك(3)، ولم يرتب قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك، كنت كالجبل لاتحرّكه

ص: 109

العواصف، ولاتزيله القواصف، وكنت كما قال رسول الله (صلّى الله

عليه وآله): قويّاً في أمر الله وضيعاً في نفسك، عظيماً عند الله، كبيراً في الأرض جليلاً عند المؤمنين، لم يكن لأحد فيك مهمز ، ولا لقائل فيك مغمز، ولا لأحد عندك هوادة، الضعيف الذّليل عندك قويُّ عزيز حتّى تأخذ له بحقّه، والقويّ العزيز عندك ضعيف ذليل حتّى تأخذ منه الحقّ، والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء، شأنك الحقّ والصدق والرفق، وقولك حكم وحتم، وأمرك حلم وحزم، ورأيك علم وعزم، اعتدل بك الدِّين، وسهل بك العسير، واُطفئت بك النيران، وقوي بك الاسلام والمؤمنون، وسبقت سبقاً بعيداً، وأتعبت من بعدك تعباً شديداً، فعظمت رزیّتك في السماء، وهدّت مصيبتك الأنام، فانّا لله وإنّا إليه راجعون، لعن الله من قتلك، ولعن الله من شايع على قتلك، ولعن الله من خالفك، لعن الله من ظلمك حقك، لعن الله من عصاك، لعن الله من غصبك حقك، لعن الله من بلغه ذلك فرضي به، أنا إلى الله منهم بريء لعن الله اُمّة خالفتك، واُمّة جحدت ولايتك، واُمّة حادت عنك، واُمّة قتلتك ، الحمد لله الّذي جعل النار مثواهم وبئس الورد المورود، اللهم العن قتلة أنبيائك وأوصياء أنبيائك بجميع لعناتك، وأصلهم حرّ نارك، اللهم العن الجوابيت والطواغيت وكلّ ندّ يدعي من دون الله، وكلّ ملحد مفتر، اللهم العنهم وأشياعهم وأتباعهم وأولياءهم وأعوانهم ومحبّيهم لعناً كثيراً، اللهمّ العن قتلة أميرالمؤمنين ، اللهمّ العن قتلة الحسن والحسين، اللهمّ عذّبهم عذاباً لاتعذّبه أحداً من العالمين، وضاعف عليهم عذابك بما شافوا ولاة

ص: 110

أمرك، وعذّبهم عذاباً لم تحلّه(1) بأحد من خلقك ، اللهم أدخل على قتلة رسولك وأولاد رسولك وعلى قتلة أمير المؤمنين وقتلة أنصاره وقتلة الحسن والحسين وأنصارهما ومن نصب لآل محمّد وشيعتهم حرباً من

الناس أجمعين، عذاباً مضاعفاً في أسفل الدرك من الجحيم لايخفّف عنهم من عذابها وهم فيه مبلسون ملعونون، ناکسوا رؤوسهم عند ربّهم، قد عاينوا النّدامة والخزي الطويل، بقتلهم عترة أنبيائك ورسلك وأتباعهم من عبادك الصالحين، اللهم العنهم في مستسرّ السرّ وظاهر العلانية في سمائك وأرضك، اللهمّ اجعل لي لسان صدق في أوليائك، وحبّب إليّ مشاهدهم حتّى تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعاً في الدُّنيا والآخرة يا أرحم الراحمين».

ثمّ انكبّ على القبر وأنت تقول: «ياسيّدي تعرّضت لرحمتك

بلزومي لقبر أخي رسولك صلوات الله عليه عائذاً لتجيرني من نقمتك وسخطك ومن زلازل يوم تكثر فيه العثرات، يوم تقلّب فيه القلوب والابصار، يوم تبيضّ فيه وجوه وتسودّ فيه وجوه، يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر کاظمين، يوم الحسرة والنّدامة يوم يفرّ المرء من أخيه واُمّه وأبيه ، يوم مقداره خمسون ألف سنة، يوم يشيب فيه الوليد، وتذهل كلّ مرضعة عمّا أرضعت، یوم تشخص فيه الأبصار وتشغل كلُّ نفس بما قدّمت وتجادل كلّ نفس عن نفسها ويطلب كلّ ذي جرم الخلاص» .

ثمّ ارفع رأسك وقل : اللهم إن ترحمني اليوم، وفي يوم مقداره

ص: 111

خمسون ألف سنة فلاخوف ولاحزن، وإن تعاقب فمولی له القدرة

على عبده وجزاه بسوء فعله، إن لم أرحم نفسي فكن أنت رحيمها، الحجج كلّها لك ولاحجّة لي ولاعذر، ها أنا ذا عبدك المقرّ بذنبي، فياخير من رجوت عنده المغفرة بالإقرار والاعتراف، هذه نفسي بما جنت معترفة، وبذنبي مقرّة، وبظلم نفسي معترفة، وذنوبي أكثر ممّا اُحصيها، وإنّما يخضع العبد العاصي لسيّده ويخشع لمولاه بالذلِّ، فيامن اُقرّ له بالذنوب، ما أنت صانع بمقرّ لك بذنبه، متقرّب إليك برسولك وعترة نبيّك لائذ بقبر أخی رسولك صلوات الله عليهما، يامن تملك حوائج السائلين، ويعرف ضمير الصامتين، كما وفّقتني لزيارتي ووفادتي و مسئلتي ورحمتني بذلك فأعطني مناي في آخرتي ودنياي، ووفّقني لكلِّ مقام محمود تحبّ أن تدعى فيه بأسمائك وتسئل فيه من عطائك، اللهمّ إنّي لذت بقبر أخي رسولك ابتغاء مرضاتك، فانظر اليوم إلى تقلّبي في هذا القبر وبه فكّني من النار، ولاتحجب عنك صوتي ولاتقلبني بغير قضاء حوائجي، وارحم تضرّعي وتملّقي وعبرتي، واقلبني اليوم مفلحاً منجحاً، وأعطني أفضل ما أعطيت من

زاره ابتغاء مرضاتك».

ثمّ اجلس عند رأسه وقل: «سلام الله وسلام ملائكته المقرّبين،

والمسلمين لك بقلوبهم، والناطقين بفضلك، والشاهدين على أنّك

صادق صدّیق عليك يامولاي صلّي الله عليك وعلى روحك وبدنك،

أشهد أنّك طهر طاهر مطهّر من طهر طاهر مطهّر، أشهد لك باولیّ الله ووليّ رسوله بالبلاغ والأداء، وأشهد أنّك حبیب الله، وأشهد أنّك

ص: 112

باب الله، وأشهد أنّك وجه الله الّذي منه يؤتي، وأنك سبيل الله ،

وأنّك عبد الله، أتيتك وافداً لعظیم حالك ومنزلتك عند الله وعند رسوله (صلّى الله عليه وآله) أتيتك متقرِّباً إلى الله بزيارتك راغباً إليك في الشفاعة، أبتغي بزيارتك خلاص نفسي، منعوّذاً بك من نار استحقها مثلي بما جنيت على نفسي، هارباً من ذنوبي الّتي احتطبتها على ظهري، فزعاً إليك رجاء رحمة ربّي، أتيتك أستشفع بك يامولاي إلى الله ليقضي بك حاجتي فاشفع لي يامولاي، أتيتك مکروباً مغموماً قد أوقرت ظهري ذنوباً، فاشفع لي عند ربّك، أتيتك زائراً عارفاً بحقّك، مقرّاً بفضلك، مستبصراً بضلالة من خالفك، أتيتك انقطاعاً إليك وإلى ولدك الخلف من بعدك على الحق، فقلبي لكم مسلّم، وأمري لكم متّبع، ونصرتي لكم معدّة ، حتّى يحيي الله بكم دينه ویردّكم، فمعكم معكم لامع غيركم، إنّي من المؤمنين برجعتكم، لامنكر لله قدرة، ولا مكذِّب منه مشيّة، أتيتك بأبي أنت واُمّي ومالي ونفسي زائراً ومتقرباً إلى الله بزيارتك، متوسّلاً إليك بك، إذ رغب عنكم مُخالفوكم، واتّخذوا آيات الله هزواً، واستكبروا عنها، وأنا عبد الله ومولاك في طاعتك، الوافد إليك ألتمس بذلك كمال المنزلة عند الله، وأنت مولاي ممّن حثّني الله على برِّه، ودلّني على فضله، وهداني لحبّه، ورغّبني في الوفادة إليه، وألهمني طلب الحوائج عنده، أنتم أهل بيت لايشقی من تولّاكم، ولايخيب من ناداكم، ولايخسر من یهواكم، ولايسعد من عاداکم، لا أجد أحداً أفزع إليه خيراً لي منكم، أنتم أهل بيت الرّحمة، ودعائم الدِّين، وأركان الأرض، والشجرة

ص: 113

الطيّبة، أتيتكم زائراً، وبکم متعوّذاً، لما سبق لكم من الله من الكرامة ، اللهمّ لاتخيّب توجّهي إليك برسولك وآل رسولك، واستنقذنا بحبّهم يامن لايخيب سائله، اللهمّ إنّك مننت عليّ بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممّن ينصره وينتصر به، ومنّ عليّ بنصري لدينك في الدُّنيا والآخرة، اللهمّ توفّني على دينه، اللهمّ أوجب لي من الرحمة والرِّضوان والمغفرة والرزق الواسع الحلال ما أنت أهله، اللهمّ افعل بي ما أنت أهله، اللهمّ إني أحيا على ما حيي عليه مولاي عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام)، وأموت على ما مات عليه، اللهمّ اختم لي .

بالسعادة والمغفرة والخير».

ثمّ تصلّي ما بدالك وتدعو وتقول: اللهمّ لابدّ من أمرك، وساق الدّعاء إلى آخر ما مر في روايتي التهذيب وفرحة الغري المتقدمتين مثل هذه(1) .

فرحة الغري : ذكر صاحب کتاب الانوار ويرويها يوسف الكتاتيبي ومعاوية بن عمّار جميعاً، عن الصادق (عليه السّلام) : إذا أردت الزيارة لقبر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فاغتسل حيث تیسّر

لك وقل حين تقف بقبره: اللهمّ اجعل سعيي مشكوراً... وذكر

الزيارة (التي) آخرها : اللهمّ اختم لي بالسعادة والمغفرة والخيرة(2).

12433- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبدالملك الأودي

ص: 114

قال : حدثنا ذبيان بن حكيم(1) قال : حدثني يونس بن ظبيان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: إذا أردت زيارة قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) فتوضأ واغتسل وامش على هنيئتك وقل : «الحمد لله الذي اكرمني بمعرفة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(2) ومن فرض طاعته رحمة منه وتطولا [منه] علي بالايمان، الحمد لله الذي سيرني في بلاده، وحملني على دوابه، وطوى لي البعيد، ودفع عني المكروه حتى ادخلني حرم أخي رسوله (صلّى الله عليه وآله) فأرانيه في عافية ، [الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصی رسوله](3) ، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، أشهد أن لا إله إلّا الله [ وحده لاشريك له]، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله جاء بالحق من عنده، وأشهد أن علياً عبدالله وأخو رسوله عليهما السّلام» ثم تدنو من القبر وتقول: «السلام من الله والتسليم على(4) محمّد أمين الله [و] على رسالته وعزائم أمره، ومعدن الوحي والتنزيل، الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل، والمهيمن على ذلك كله، والشاهد على الخلق السراج المنير، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته، اللهم صلِّ على محمّد وأهل بيته المظلومين أفضل وأكمل وأرفع وأنفع وأشرف ما صليت على انبيائك وأصفيائك، اللهم صل على أمير المؤمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيك وأخي رسولك (ووصي رسولك ] الذي بعثته

ص: 115

بعلمك، وجعلته هادياً لمن شئت من خلقك والدليل على من بعثنه برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضائك بين خلقك(1) والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ، اللهم صل على الائمة من ولده القوامين بأمرك من بعده ، المطهّرين الذين ارتضيتهم انصاراً لدينك، وحفظة على سرك ، وشهداء على خلقك، واعلاماً لعبادك» وصل عليهم جميعاً ما

استطعت(2) «السلام على خالصة الله(3) من خلقه، السلام على المؤمنين الذين قاموا بأمرك(4)، وآزروا أولياء الله وخافوا لخوفهم، السلام على ملائكة الله، [ثم تقول : ] السلام عليك يا أمير المؤمنين، السلام عليك یا حبیب حبیب الله، السلام عليك ياصفوة الله ، السلام عليك ياولي الله ، السلام عليك يا حجة الله ، السلام عليك يا عمود الدين، ووارث علم [علوم] الأولين والآخرين، وصاحب المقام(5) والصراط المستقيم، أشهد أنك قد أقمت الصلاة ، وآتيت الزكاة، وامرت بالمعروف، ونهيت عن المنكر، واتبعت الرسول، وتلوت الكتاب حق تلاوته، ووفيت بعهد الله ، وجاهدت في الله حق جهاده، ونصحت لله ولرسوله ، وجدت بنفسك صابراً، مجاهداً عن دين الله وموقياً لرسوله(6) طالباً لما عند الله، راغباً فيما وعد الله من رضوانه، مضيت للذي كنت عليه

ص: 116

شاهداً وشهيداً ومشهوداً، فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام وأهله أفضل الجزاء، ولعن الله من قتلك، ولعن الله من بايع(1) على قتلك، ولعن الله من خالفك، ولعن الله من افترى عليك وظلمك وغصبك(2) ومن بلغه ذلك فرضي به، أنا الى الله منهم بريء، ولعن الله أمة خالفتك وأمة جحدت ولايتك وأمة تظاهرت عليك وأمة قتلتك [وامة قاتلتك] وامة خذلتك وخذّلت عنك، الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبئس الورد المورود، اللهم العن امة قتلت (3)انبياءك وأوصياء انبیائك بجميع لعناتك وأصلهم حرّ نارك، والعن(4) الجوابیت والطواغيت والفراعنة واللات والعزى والجبت والطاغوت وكل ندّ يدعي من دون الله، وكل محدث مفتر، اللهم العنهم وأشياعهم وأتباعهم ومحبيهم وأولياءهم [وأعوانهم] لعناً كثيراً(5) ، اللهم العن قتلة الحسين - ثلاثاً - اللهم عذّبهم عذاباً لاتعذّبه أحداً من العالمين، وضاعف عليهم عذابك بما شافوا ولاة أمرك وأعدّ لهم عذاباً لم تحله بأحد من خلقك، اللهم وادخل على قتلة انصار رسولك وانصار أمير المؤمنين وعلى قتلة الحسين وانصار الحسين(6) وقتلة من قُتل في ولاية آل محمّد (عليهم السّلام) أجمعين عذاباً مضاعفاً في أسفل درك الجحيم،

ص: 117

لايخفف عنهم العذاب وهم فيه مبلسون، ملعونون ناکسوا رؤوسهم قد عاينوا الندامة والخزي الطويل بقتلهم عترة نبيك ورسولك وأتباعهم من عبادك الصالحين، اللهم والعنهم في مستسر السر وظاهر العلانية وسمائك وأرضك، اللهم اجعل لي لسان صدق في أوليائك وحبّب إلي [مشهدهم] و مشاهدهم حتى تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعاً في الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين».

واجلس عند رأسه وقل : «سلام الله وسلام ملائكته المقرّبين،

والمسلّمين بقلوبهم والناطقين بفضلك، والشاهدين على انك صادق صديق عليك يا مولاي، صلى الله [عليك و] على روحك وبدنك [اشهد انك] طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر اشهد لك ياولي الله وولي رسوله بالبلاغ والاداء ، وأشهد أنك حبیب [حبیب] الله ، وانك باب الله، وانك وجه الله الذي منه يؤتي، وانك سبيل الله، وانك عبد الله، وانك أخو رسوله، اتيتك وافداً لعظیم حالك و[کریم] منزلتك عند الله وعند رسوله متقرباً الى الله بزيارتك طالباً خلاص رقبتي(1) متعوذاً بك من نار استحققتها بما جنيت على نفسي، أتيتك انقطاعاً اليك

والی ولدك الخلف من بعدك على تزكية الحق(2) فقلبي لكم مسلِّم وأمري لكم متبع ونصرتي لكم معدّة ، انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك، الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله، وأنت ممن أمرني الله بصلته ، وحثني على برّه ودلني على فضله، وهداني بحبه، ورغبني في

ص: 118

الوفادة اليه، وألهمني طلب الحوائج من عنده، أنتم أهل بیت سعد

[والله] من تولاكم ولايخيب من أتاكم [ولايخسر من يهواكم] ولايسعد من عاداكم لا اجد احداً افزع اليه خيراً لي منكم، أنتم أهل بیت الرحمة ودعائم الدین واركان الارض والشّجرة الطيّبة، اللهم لاتخيب توجهي اليك برسولك وآل رسولك ولاترد استشفاعي بهم [اليك]، اللهم أنت مننت عليّ بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممن ينصره و من ينتصر به ومن عليّ بنصري لدينك في الدنيا والآخرة ، اللهم انّي احيا على ما حيي عليه علي بن أبي طالب (عليه السّلام) واموت على ما مات عليه علي بن أبي طالب (عليه السّلام)»(1).

فرحة الغري: أخبرني والدي، عن محمّد بن نما، عن محمّد بن

إدريس، عن عربي بن مسافر، عن الياس بن هشام، عن أبي علي، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمّد بن أحمد بن داود مثله بتقديم وتأخير واختلاف يسير في بعض الفاظ الزيارة - وزاد .: فاذا أردت الوداع فقل هذا: «السلام عليك ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك وأقرأ عليك السلام، آمنّا بالله وبالرسول وبما جاء به ودعا اليه فاكتبنا مع الشاهدين، اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارتي ايّاه، فان توفيتني قبل ذلك فانّي أشهد مع الشاهدين في مماتي على ما شهدت عليه في حياتي» ثم قل بعد الصلاة والتسليم على الأئمّة : «أشهد أنّكم الأئمّة وأشهد أن من قاتلكم وحاربکم مشركون وانّ من ردّ عليكم في أسفل دركٍ من الجحيم، وأشهد أن من حاربکم لنا أعداء ونحن منهم

ص: 119

بُراء وأنهم حزب الشيطان وعلى من قتلكم لعنة الله ولعنة الملائكة والناس أجمعين، ومن شرك فيكم ومن سرّه قتلكم اللهمّ إني أسألك أن تصلي على محمّد وآل محمّد (وتسميّهم) ولا تجعله آخر العهد من زیارتهم فان جعلته فاحشرني مع هؤلاء الأئمة المسمّين اللهمّ وذلّل قلوبنا لهم بالطاعة والمناصحة والمحبّة وحُسن الموازرة والتسليم»(1) .

عن ذي الفقار بن معبد، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمد بن

أحمد بن داود قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن سميع بن بيان قال : حدثنا أبو القاسم الحسن بن أبي راشد قال : حدثنا محمد بن يحيى العطّار القمي، عن عليّ بن الحسن بن هارون قال : سمعت أبا جعفر محمّد بن الحسن قال : سمعت أبي قال : قال صفوان الجمال : قال جعفر بن محمّد (عليه السّلام) عند ما سأله عن قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) وهو بمكّة - وذكر الحديث بطوله - إلى أن قال : حتى انتهينا إلى قبر امير المؤمنين (عليه

السّلام) أنا وجعفر بن محمّد، فنزل جعفر بن محمّد فحفر حفيرة

فأخرج سكّة حديد علامة له، ثمّ أخذ سطيحة له(1) وتهيّأ للصلاة وصلّى أربع ركعات، ثم قال : [قم] ياصفوان فافعل ما فعلت، واعلم أنّ هذا قبر [جدّي] أمير المؤمنين (عليه السّلام)، وذكر الحديث(2) .

12436- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين، عن الحجّال، عن صفوان بن مهران، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : سألته عن موضع قبر أمير المؤمنين؟

قال : فوصف لي موضعه حيث دکادك الميل(3)، قال : فأتيته

ص: 121

فصلّيت عنده ، ثمّ عدت إلى أبي عبدالله (عليه السّلام) من قابل

فأخبرته بذهابي وصلاتي عنده فقال : أصبت . فمكثت عشرين سنة اُصلّي عنده(1).

بحار الأنوار - بیان : لايبعد أن يكون الميل تصحيف الرّمل، وهذا

يؤيد كون الذّكوات مصحف الدّكاوات .

12437- فرحة الغري: بالاسناد، عن محمّد بن جعفر التميمي

النحوي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ قال: أخبرنا

عليّ بن الحسين التيملي، أخبرنا أبو داود، عن محمد بن النصر

الخزاعي(2)، عن معلی بن خنیس قال : كنت مع أبي عبدالله (عليه السّلام) بالحيرة فقال لهم : افرشوا لي في الصحراء وافرشوا لمعلّى عند رأسي فجاء فرمی براسه على صدر فراشه وجئت إلى رأسه فرأيت أنّه

قدنام فقال [لي] : يا معلّی.

فقلت: لبّيك .

قال : أما ترى النّجوم ما أحسنها؟!!

قلت : ما أحسنها!!

فقال : أمّا إنّها أمان لأهل السماء فاذا ذهبت جاء أهل السماء ما

يوعدون، ونحن أمان لأهل الأرض فاذا ذهبنا جاء أهل الأرض ما

يوعدون، قل لهم: يسرجواني البغل والحمار وقال : اركب البغل.

قلت : اركب البغل؟

ص: 122

قال : أقول لك اركب البغل وتقول لي اركب البغل؟!!

قال : فركبت البغل وركب الحمار .

فقال لي: أمامك فجئنا حتى صرنا إلى الغريين فقال لي : هما

هما؟

قلت: نعم.

قال : خذ يسرة .

قال : فمضينا حتى انتهينا إلى موضع فقال لي: انزل ونزل وقال

لي: هذا قبر امیر المؤمنين (عليه السّلام) فصلّی وصلّيت(1) .

محمد بن محمد بن النعمان قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر

الجعابي قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال : حدثنا الحسن بن علي بن الحسن قال : حدثنا محمد بن الحسين، عن محمّد بن سنان، عن عبيدالله القصباني(1) ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمّد (عليه السّلام) يقول: إنّ ولايتنا

ولاية الله (عزّوجلّ) التي لم يُبعث نبيّ قط إلّا بها، إنّ الله (عزّ اسمه) عرض ولايتنا على السماوات والأرض والجبال والأمصار فلم يقبلها قبول أهل الكوفة، وإنّ إلى جانبهم لقبراً ما لقاه مکروب إلّا نفّس الله کربته وأجاب دعوته وقلبه إلى أهله مسروراً(2) .

12440- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود قال : حدثني أبي

قال : حدثني الحسن بن علي بن فضّال قال : حدثنا عمرو بن ابراهيم، عن خلف بن حماد، عن اسماعيل، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : نحن نقول بظهر الكوفة قبر لايلوذ(3) به ذو عاهة إلّا شفاه الله(4).

فرحة الغري: أخبرني نجيب الدين يحيى بن سعيد، عن محمد

بن أبي البركات الصنعاني ، عن الحسين بن رطبة، عن أبي علي

الطوسي [عن الشيخ ]نقلاً من خطّه من التهذيب، عن المفيد، عن محمّد بن أحمد، عن أبيه، قال: حدثنا الحسن بن علي بن فضال مثله . وزاد: والشيخ المفيد ذكره في مزاره ولم يسنده وقال : يعني قبر

ص: 124

أمير المؤمنين (عليه السّلام)(1) .

12441- التهذيب : ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال :

حدثني حکیم بن داود، عن سلمة بن الخطاب، عن ابراهيم بن محمّد بن علي بن المعلي، عن اسحاق بن داود قال : أتى رجل أبا عبدالله (عليه السّلام) فقال له: اني قد ضربت على كل شيء لي من ذهب وفضّة وبعت ضیاعي فقلت : انزل مكة؟

فقال : لا تفعل أن أهل مكة يكفرون بالله جهرة.

فقلت : ففي حرم رسول الله (صلّى الله عليه وآله)؟

قال : هم شرّ منهم.

قلت : فأين أنزل؟

قال: عليك بالعراق الكوفة، فان البركة منها على اثني عشر ميلا

هكذا وهكذا، والى جانبها قبر ما أتاه مکروب قط ولا ملهوف إلا فرج

الله عنه(2) .

کامل الزيارات : حدثني حکيم بن داود بن حکیم، عن سلمة بن

الخطاب، عن إبراهيم بن محمد، عن عليّ بن المعلّي، عن إسحاق بن زیاد(3) قال : أتى رجل أبا عبدالله (عليه السّلام) فقال : إنّي قد ضربت على كلّ شيء لي ذهباً وفضّة ... وذكر مثله(4) .

ص: 125

أقول: لعلّ المقصود من كفر أهل مكة هو کفران نعمة الولاية التي هي أهم نعمة، إذ من الواضح أن أهل مكة - يومذاك - كانوا

مسلمين ظاهراً.

بحار الأنوار - بیان: يحتمل أن يكون (عليه السّلام) أشار الى جانبي الغريّ كربلاء لا الى جميع الجوانب ، ويحتمل أن يكون أشار

الى جميع الجوانب وانّما ذكر الراوي مرَّتين اختصاراً.

12442- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن محمد، عن عمّه قال : وحدثني أحمد بن محمّد، عن أحمد بن المفضل الخزاعي ،

عن عثمان بن سعيد، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قال [لي]: إن إلى جانب كوفان قبراً ما أتاه مکروب قط فصّلي عنده ركعتين أو أربع ركعات الّا نفس الله عنه كربته وقضى حاجته .

[قال : ] قلت : قبر الحسين بن علي (عليهما السّلام)؟

فقال لي برأسه : لا.

فقلت: فقبر أمير المؤمنين (عليه السّلام)؟

فقال برأسه : نعم (1).

فرحة الغري: أخبرني الوزير السعيد نصير الدّين محمد بن محمد

بن الحسن الطوسي، عن والده، عن فضل الله [القطب] الراوندي،

عن ذي الفقار بن معبد، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمّد بن

أحمد بن داود، عن محمّد بن عليّ، عن عمّه مثله(2).

ص: 126

فرحة الغري: بهذا الإسناد، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي، عن عمه، قال : حدثني محمد بن زید الخزاعي ، عن عبید بن الحسن البزاز قال : أخبرني حسن بن مغيرة، عن داود بن فرقد قال : قال لي أبو عبدالله (عليه السّلام): ... وذكر مثله باختلاف يسير(1).

الحسن بن متیل، عن سهل بن زیاد مثله ، الَّا انَّ فيه: «منبر القائم» بدل «منزل القائم»(1).

فرحة الغريّ: عن العمّ السعيد رضي الدين، عن الحسن الدربي، عن محمد بن علي بن شهرآشوب، عن جده، عن الطوسي، عن المفيد، عن جعفر بن قولویه، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن .

عدّة من أصحابنا مثله . الّآ أن فيه : منبر القائم (عليه السّلام)(2).

12446- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي، عن عمه قال: حدثني أحمد بن حماد بن زهير القرشي، عن یزید بن اسحاق شعر، عن أبي السخيف الارجني قال : حدثني عمر

ابن عبدالله بن طلحة النهدي، عن أبيه قال : دخلت على أبي عبدالله (عليه السّلام) - فذكر حديثاً فحدثناه - قال: فمضينا معه - يعني أبا عبدالله (عليه السّلام) - حتى انتهينا الى الغري قال : فأتی موضعاً فصلى ثم قال لاسماعيل: قم فصلّ عند رأس أبيك الحسين (عليه السّلام).

قلت : أليس قد ذُهب برأسه الى الشام؟

قال : بلى ولكن فلان مولانا(3) سرقه فجاء به فدفنه هاهنا(4) .

فرحة الغري: أخبرني الوزير السعيد المعظم الخواجة نصير الدين

محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، عن والده، عن فضل الله

ص: 129

الراوندي، عن ذي الفقار بن معبد، عن الطوسي، عن المفيد، عن

محمد بن احمد بن داود مثله(1).

12447 - الكافي: عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن يحيى بن زكريا، عن يزيد بن عمر بن طلحة قال : قال لي ابو عبدالله (عليه السّلام) وهو بالحيرة: أما تريد ما وعدتك؟

قلت : بلي - يعني الذّهاب إلى قبر امیر المؤمنين (صلوات الله

عليه) -.

قال : فركب وركب إسماعيل وركبت معهما حتى إذا جاز الثويّة

وكان بين الحيرة والنجف عند ذکوات بيض نزل و نزل إسماعيل ونزلت معهما فصلّی وصلّي إسماعيل وصلّيت فقال لإسماعيل: قم فسلّم على جدّك الحسين (عليه السّلام).

فقلت: جعلت فداك أليس الحسين بكربلاء؟

فقال : نعم ولكن لما حمل رأسه إلى الشام سرقه مولی لنا فَدَفَنهُ بجنب أمير المؤمنين (عليه السّلام)(2) .

12448- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود قال : حدثنا محمد

ابن همام، عن محمد بن محمد بن ریاح قال : حدثنا عمّي ابو القاسم علي بن محمد قال : حدثني عبيدالله بن أحمد بن خالد التميمي قال : حدثني الحسن بن علي الخزاز، عن خاله يعقوب بن الياس، عن مبارك الخباز قال : قال لي أبو عبدالله (عليه السّلام): اسرجوا البغل والحمار

ص: 130

في وقت ما قدم وهو في الحيرة، قال : فركب وركبت حتى دخل

الجرف، ثم نزل فصلى ركعتين، ثم تقدم قليلاً آخر فصلى ركعتين، ثم تقدم قليلاً آخر فصلى ركعتين، ثم ركب ورجع فقلت له : جعلت

فداك ما الاولتين والثانيتين والثالثتين؟

قال : الركعتين الاولتين موضع قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام)،

والركعتين الثانيتين موضع رأس الحسين (عليه السّلام)، والركعتين

الثالثتين موضع منبر القائم (عليه السّلام)(1).

فرحة الغري: أخبرني الوزير المعظم نصیرالدین محمد بن محمد

ابن الحسن الطوسي، عن والده ، عن فضل الله، عن ذي الفقار، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمد بن أحمد قال : حدثنا محمد بن تمام قال: أخبرنا محمد بن رياح مثله مع تفاوت يسير(2).

12449- فرحة الغري : أخبرني الشيخ عبدالرحمن بن أحمد الحربي، عن عبدالعزيز بن الأخضر، عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر

قال : أخبرنا محمد بن علي بن میمون البرقي قال: أخبرنا الشريف أبو عبدالله محمد بن علي بن الحسن قال : حدثنا میمون بن عليّ بن حميد قال: أخبرنا إسحاق بن محمد المقري قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مالك، عن يعقوب بن الياس، عن أبي الفرج السنديّ قال : كنت مع أبي عبدالله (عليه السّلام) جعفر بن محمّد حين تقدم إلى الحيرة فقال ليلة : اسرجوا لي البغل فركب وأنا معه حتى انتهينا إلى الظهر فنزل

ص: 131

فصلى ركعتين ثمّ تنحّى فصلّى ركعتين ثمّ تنحّى فصلّى ركعتين .

فقلت : جعلت فداك إنّي رأيتك صلّيت في ثلاث مواضع .

فقال : أمّا الأول فموضع قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام) والثاني

موضع رأس الحسين (عليه السّلام)، والثالث موضع منبر القائم (عليه السّلام)(1) .

12450- بحار الأنوار : المزار الكبير - ذكر أن الصادق (عليه السّلام) زار رأس الحسين (عليه السّلام) عند رأس أمير المؤمنين (عليه

السّلام) وصلّي عنده أربع ركعات وهي هذه: «السلام عليك يابن

رسول الله، السلام عليك يابن أمير المؤمنين، السلام عليك يابن

الصديقة الطاهرة سيّدة نساء العالمين، السلام عليك يامولاي يا أبا عبدالله ورحمة الله وبركاته، أشهد أنّك قد أقمت الصلاة وآتيت الزّكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حقّ تلاوته

وجاهدت في الله حقّ جهاده وصبرت على الأذى في جنبه محتسباً حتّى أتاك اليقين، وأشهد أنّ الّذين خالفوك وحاربوك وأنّ الّذين خذلوك والّذين قتلوك ملعونون على لسان النبيّ الأمّي وقد خاب من أفتری لعن الله الظالمين لكم من الأوّلين والآخرين وضاعف عليهم العذاب الأليم، أتيتك يامولاي يابن رسول الله زائراً عارفاً بحقّك موالياً لأوليائك معادياً لأعدائك مستبصراً بالهدى الّذي أنت عليه عارفاً بضلالة من خالفك فاشفع لي عند ربّك»(2).

ص: 132

أقول: الأقوال مختلفة في تحديد الموضع الذي دُفن فيه رأس الامام الحسين (عليه السّلام) فقولٌ أن الامام زین العابدین (عليه

السّلام الحق الرأسَ بالجسد الشريف لمّا عاد بأهل البيت الى كربلاء في الأربعين، وقولٌ أنّه دفن عند قبر أبيه الامام علي أمير المؤمنين (عليه السّلام) - كما قرأت في الاحاديث الماضية - وقولٌ أنّه حُمل إلى مصر - في تفصيلٍ مذکور - ودُفن هناك، وأنت ترى اليوم - في مدينة القاهرة - موضعاً معروفاً باسم رأس الامام الحسين (عليه السّلام) وله بناء شامخ ومسجد عظيم، كما أنك ترى بجوار المسجد الجامع في دمشق الشام موضعاً باسم رأس الامام الحسين (عليه السّلام) ولكن المشهور عند الشيعة هو القول الأول .

والماضي على سنّته، وخليفته على اُمّته، سيّد المسلمين وأمير المؤمنين وقائد الغرِّ المحجّلين، أفضل ما صلّيت على أحد من خلقك وأصفيائك وأوصياء أنبيائك، اللهمّ إنّي أشهد أنّه قد بلّغ عن نبيّك (صلّى الله عليه وآله) ما حمّل، ورعی ما استحفظ، وحفظ ما استودع، وحلّل حلالك وحرّم حرامك، وأقام أحكامك، ودعا الى سبيلك، ووالي أولياءك ، وعادي أعداءك، وجاهد الناكثين في سبيلك، والقاسطين والمارقين عن أمرك، صابراً محتسباً، مقبلاً غير مدبر ، لاتأخذه في الله لومة لائم، حتّى بلغ في ذلك الرضا، وسلّم إليك القضاء، وعبدك مخلصاً، ونصح لك مجتهداً، حتّى أتاه اليقين، فقبضته إليك شهيداً سعيداً وليّاً تقيّاً رضيّاً زكيّاً هادياً مهديّاً، اللهمّ صلّ على محمّد وعليه أفضل ما صلّيت على أحد من أنبيائك وأصفيائك ياربّ العالمين»(1).

أقول: وهناك زيارة كبيرة للامام أمير المؤمنين (عليه السّلام) في

يوم الغدير مرويَّة عن الامام الهادي (عليه السّلام) وهي زيارة عظيمة وعميقة وجليلة تحتوي على نقاط مهمَّة حول إمامة الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام)، ولم نذكرها هنا لعدم روايتها عن الامام الصادق (عليه السّلام).

السّلام) في اليوم السابع عشر من ربيع الأول:

روي أنّ جعفر بن محمّد الصادق (عليه السّلام) زار أمير المؤمنين

(صلوات الله عليه) في هذا اليوم بهذه الزيارة وعلّمها لمحمّد بن مسلم الثقفيّ فقال : إذا أتيت مشهد أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فاغتسل غسل الزيارة والبس أنظف ثيابك وشمِّ شيئاً من الطيّب وعليك السكينة والوقار، واذا وصلت إلى باب السلام فاستقبل القبلة وكبّر الله - ثلاثين مرّة - وقل:

«السلام على رسول الله، [السلام على] خيرة الله، السلام على البشير النّذير السراج المنير، ورحمة الله وبركاته [السلام على

الطّهر الطاهر، السلام على العلم الزّاهر ، السلام على المنصور المؤيّد، السلام على أبي القاسم محمّد ورحمة الله وبركاته](1) ، السّلام على أنبياء الله المرسلين وعباد الله الصالحين، السلام على الملائكة [الحافظين] الحافّين بهذا الحرم وبهذا الضريح اللّائذين به (ورحمة الله وبرکاته)».

ثمّ ادن من القبر وقل: «السلام عليك ياوصيّ الأوصياء ، السلام

عليك يا عماد الأتقياء، السلام عليك ياوليّ الأولياء ، السلام عليك يا خير الشهداء(2) السلام عليك يا آية الله العظمی، السلام عليك يا خامس أهل العبآء، السلام عليك يا قائد الغرّ المحجّلين(3) الأتقياء، [السلام

ص: 135

عليك يا عصمة الأولياء]، السلام عليك يا زين الموحّدين النجبآء

[السلام عليك يا خالص الأخلّاء ، السّلام عليك ياوالد الأئمّة الاُمناء، السلام عليك يا صاحب الحوض وحامل اللّواء ، السّلام عليك يا قسيم الجنّة ولظى](1) ، السلام عليك يا من شرفت به مكّة ومني، السلام عليك يا بحر العلوم و[يا] كهف الفقراء، السلام عليك يا من ولد في الكعبة وزوّج في السماء بسيّدة النساء وكان شهودها الملائكة السفرة الأصفياء، السلام عليك يا مصباح الضياء، السلام عليك يا من خصّه النبيّ بجزيل الحباء، السلام عليك با من بات على فراش خير الأنبياء(2) ووقاه بنفسه عند مبارزة الأعداء(3) ، السلام عليك يا من ردّت له الشمس فسامي(4) شمعون الصّفا، السلام عليك يا من أنجي الله سفينة نوح باسمه واسم أخيه حيث التطم الماء حولها وطمی(5) ، السلام عليك يامن تاب الله به وبأخيه على آدم إذ غوي، السلام عليك يا فلك النجاة الّذي من رکبه نجي ومن تخلف(6) عنه هوى، السلام عليك با مخاطب(7)

الثعبان وذئب الفلا، السلام عليك [يا أمير المؤمنين] ورحمة الله

وبركاته، السلام عليك يا حجّة الله على من كفر وأناب، السلام عليك

ص: 136

يا إمام ذوي الألباب ، السلام عليك يا معدن الحكمة وفصل الخطاب ، السلام عليك يا من عنده علم الكتاب، السلام عليك يا ميزان يوم الحساب، السلام عليك يا فاصل الحكم الناطق بالصواب، السلام عليك أيّها المتصدّق بالخاتم في المحراب، السلام عليك يا من كفى الله المؤمنين به القتال في يوم الأحزاب ، السلام عليك يا من أخلص لله بالوحدانيّة وأناب، السلام عليك يا قالع باب خيبر الصیخود من الصلاب(1) السّلام عليك يا من دعاه خير الانام الى المبيت على فراشه فأسلم نفسه للمنية(2) وأجاب ، السلام عليك يا من له طوبی وحسن مآب ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا[وليّ] عصمة الدين ويا سيّد السّادات، السلام عليك يا صاحب المعجزات [السّلام عليك يا من نزلت في فضله سورة براءة والعادیات ]، السّلام عليك يا من كُتب اسمه في السمآء على السّرادقات، السلام عليك يا مظهر العجائب والآيات، السّلام عليك يا أمير الغزوات، السّلام عليك يا مخبراً بما غبر وما هو آت، السّلام عليك يا مخاطب ذئب الفلوات، السّلام عليك يا خاتم الحصى ومبيّن المشكلات، السّلام عليك يا من عجبت من حملاته في الوغا ملائكة السّماوات ، السلام عليك يا من ناجي الرّسول فقدّم

بين يدي نجواه الصّدقات ، السّلام عليك يا والد الأئمة البررة السّادات

ص: 137

ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك يا تالي المبعوث، السّلام عليك يا وارث علم خير موروث ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا سيد

المؤمنين(1) السلام عليك يا إمام المتّقين، السلام عليك يا ملجأ المكروبين(2) ، السلام عليك يا عصمة المؤمنين، السلام عليك يا مظهر البراهين، السلام عليك يا طه ويس، السلام عليك يا حبل الله المتين، السلام عليك يا من تصدّق في صلاته بخاتمه على المسكين، السلام عليك يا قالع الصخرة عن فم القليب، ومظهر الماء المعين، السلام عليك يا عين الله الناظرة في العالمين، ويده الباسطة ولسانه المعبّر عنه في بريّته أجمعين، السلام عليك يا وارث علم النبيّين، ومستودع علم الأوّلين والآخرين، و[یا] صاحب لواء الحمد وساقي أوليائه من حوض

خاتم النبيّين ، السلام عليك يا يعسوب الدين، وقائد الغرّ المحجّلين ، ووالد الائمة المرضيّين ورحمة الله وبركاته ، السلام على اسم الله الرضي، ووجهه المضيء، وجنبه القويّ، وصراطه السويِّ، السلام على الامام التقي المخلص الصّفي، السلام على الكوكب الدريّ، السلام على الإمام أبي الحسن عليّ ورحمة الله وبركاته، السلام على أئمّة الهدى، ومصابيح الدّجى، وأعلام التّقى، ومنار الهدى، وذوي النّهي، وكهف الورى، والعروة الوثقى، والحجّة على أهل الدنيا ورحمة الله وبركاته ، السلام على نور الأنوار، وحجج الجبار، ووالد الأئمّة الأطهار، وقسيم الجنّة والنار، المخبر عن الآثار، المدمّر على

ص: 138

الكفّار، مستنقذ الشيعة المخلصين من عظيم الأوزار ، السلام على المخصوص بالطاهرة التّقية [السيّدة ] ابنة المختار، المولود في البيت ذي الاستار، المزوّج(1) في السماء بالبرّة الطّاهرة الرضيّة المرضيّة ابنة الأطهار ورحمة الله وبركاته ، السّلام على النبأ العظيم الّذي هم فيه مختلفون وعليه يعرضون وعنه يسألون، السلام على نور الله الأنور وضيائه الأزهر ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك يا وليّ الله وحجّته وخاصة

الله وخالصته، أشهد أنّك ياوليّ الله وولي رسوله(2) لقد جاهدت في سبيل الله حقّ جهاده، واتّبعت منهاج رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وحلّلت حلال الله وحرّمت حرام الله، وشرعت أحكامه، وأقمت الصلاة وآتيت الزكاة، وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ، وجاهدت في سبيل الله صابراً ناصحاً مجتهداً محتسباً عند الله عظيم الأجر، حتّى أتاك اليقين، لعن الله من دفعك [عن حقّك، وأزالك] عن مقامك [وأزالك عن مرامك]، ولعن الله من بلغه ذلك فرضي به

[انا الى الله من اعداءك براء]»(3) .

ثمّ انكبّ على القبر فقبّله وقل : «أشهد انّك تسمع كلامي وتشهد مقامي وأشهد لك ياوليّ الله بالبلاغ والأداء» ، يا مولاي يا حجّة الله یا أمين الله [ياوليّ الله] إنّ بيني وبين الله عزّوجلّ ذنوباً قد أثقلت ظهري

ص: 139

ومنعتني من الرُّقاد وذكرها يقلقل أحشائي ، وقد هربت [منها ]إلى الله عزّوجلّ وإليك، فبحقّ من ائتمنك على سرّه، واسترعاك أمر خلقه، و قرن طاعتك بطاعته، وموالاتك بموالاته، كن لي [إلى الله] شفيعاً، ومن النار مجيراً، وعلى العدو نصيراً، وعلى الدهر ظهيراً».

ثمّ انكبّ أيضاً على القبر فقبّله وقل: «ياوليّ الله يا حجّة الله یا

باب الله، أنا زائرك(1) [و]اللّائذ بقبرك، [و]النّازل بفنائك، [و]المنيخ رحله في جوارك أسألك أن تشفع لي إلى الله في قضاء حاجتي ونجح طلبتي(2) في الدُّنيا والآخرة فانّ لك عندالله الجاه العظيم والشّفاعة المقبولة، فاجعلني يامولاي من همّك وأدخلني في حزبك، والسلام عليك وعلى ضجيعيك آدم ونوح، والسّلام عليك وعلى ولديك الحسن والحسين، وعلى الأئمّة الطّاهرين من ذريّتك ورحمة الله وبرکاته» .

[وتمجّد وابتهل إلى الله جلّت عظمته وألح في الدعاء مما أحببت ان شاء الله تعالی](3) .

[ثمّ صلِّ ستّ ركعات، لأمير المؤمنين (عليه السّلام) ركعتين للزيارة، ولآدم (عليه السّلام) ركعتين كذلك، وكذلك لنوح (عليه

السّلام) وادع الله كثيراً يجاب إن شاء الله تعالى](4) و(5).

ص: 140

بحار الأنوار: قال الشيخ المفيد: روي أن جعفر بن محمّد الصادق (عليه السّلام) زار ... وذكر مثله(1).

بحار الأنوار - بیان: قوله (عليه السّلام): «یا قاتل خیبر» من قبيل إضافة كريم البلد أي القاتل في الخيير فلعلّه كان في الأصل قاتل

مرحب.

أقول: روى هذه الزيارات مؤلّف المزار الكبير عن محمّد بن مسلم ولم يخصّها بهذا اليوم ويظهر منه أنها من الزيارات المطلقة .

ذلك البحر: بحر(نَي) ثمّ (جفّ) بعد ذلك فقيل : في جفّ فسمي

نيجف، ثمّ صار الناس بعد ذلك يسمّونه نجف لأنّه كان اخفّ على

ألسنتهم(1).

12454- بحار الأنوار : قال الشيخ الحسن بن أبي الحسن الدّيلمي في كتاب إرشاد القلوب : روي عن أبي عبدالله (عليه السّلام)

أنّه قال : الغريّ قطعة من الجبل الّذي كلّم الله عليه موسی تکلیماً وقدّس عليه عيسی تقدیساً، واتّخذ عليه إبراهيم خليلاً، ومحمّداً (صلّى الله عليه وآله) حبيباً، وجعله للنّبيّين مسكناً(2) .

12455- بحار الانوار: ارشاد القلوب - روي عن أبي عبدالله (عليه السّلام) أنّه قال : ما من مؤمن يموت في شرق الأرض وغربها إلّا

وحشر الله روحه إلى وادي السّلام(3) .

12456 - التهذيب : أبو القاسم جعفر بن محمّد، عن عليّ بن

الحسين بن موسى، عن علي بن الحكم، عن سليمان بن نهيك ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) في قوله (عزّوجلّ): « وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ »(4) .

قال : الربوة : نجف الكوفة، والمعين : الفرات(5) .

ص: 142

کامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين بن موسى، عن علي بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن الحكم مثله(1) .

بحار الأنوار : بصائر الدرجات - علي بن الحسين، عن علي بن

ابراهيم، عن أبيه، عن علي بن الحكم مثله(2) .

12459. التهذيب : محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن میمون، عن سليمان بن هارون العجلي قال : سمعت أبا عبدالله (عليه

السّلام) يقول: ما اظن أحداً يحنك ماء الفرات إلّا أحبّنا أهل البيت

وسألني كم بينك وبين [ماء] الفرات؟ فأخبرته فقال : لو كنت عنده

لأحببت أن آتیه طرفي النهار(1).

الكافي : محمّد بن يحيى، عن عليّ بن الحسين رفعه قال : قال

أبو عبدالله (عليه السّلام): کم بینکم... وذكر مثله(2).

کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد،

عن محمد بن الحسن الصفار مثله(3).

کامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين بن موسی بن بابویه،

عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن میمون، عن سليمان بن هارون قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): ما اظن... وذكر مثله الى قوله : أهل البيت(4).

12460- کامل الزيارات : حدثني أبي، عن الحسن بن متیّل، عن عمران بن موسى، عن أبي عبدالله الجاموراني الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : نهران مؤمنان، ونهران کافران، نهران کافران نهر

ص: 144

بلخ ودجلة، والمؤمنان نيل مصر والفرات(1)، فحنّكوا أولادكم بماء الفرات(2).

12461- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن أحمد بن محمد البرقي، عن عبدالرحمن بن حماد الكوفي قال : حدثنا عبدالله بن محمد الحجال، عن غالب بن عثمان، عن عقبة بن خالد قال : ذكر أبو عبدالله (عليه السّلام) الفرات قال : أما انّه من شيعة عليّ (عليه السّلام) وما حنّك به أحد إلّا أحبّنا أهل البيت(3).

12462- کامل الزيارات : حدثني عليّ بن محمّد بن قولویه ، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن فضّال ،

عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بن عثمان عمّن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : تقطر في الفرات كلّ يوم قطرات من الجنّة(4) .

12463 - الكافي : عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن الحسين بن عثمان، عن محمّد بن أبي حمزة، عمّن ذكره،

عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ما إخال(5) أحداً يحنّك بماء الفرات

ص: 145

إلّآ أحبّنا أهل البيت .

وقال (عليه السّلام): ما سُقي أهل الكوفة ماء الفرات إلّا

لأمرنا(1) .

وقال : يصبّ فيه ميزابان من الجنّة(2).

12464. کامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن مهزیار، عن أخيه علي بن مهزیار ، عن ابن أبي عمير ،

عن الحسين بن عثمان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) و محمّد بن أبي حمزة، عمّن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ما أظن أحداً يحنّك بماء الفرات إلّا كان لنا شيعة.

قال : قال ابن أبي عمير: ولا اعلمه ابن سنان الّا وقد رواه لي

وروى ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا قال: يجري في الفرات

میزابان من الجنّة(3).

12465 - الكافي : محمّد بن يحيى، عن علي بن الحسين، عن

ابن اورمة، عن الحسين بن سعيد رفعه قال : قال أمير المؤمنين (عليه السّلام) : نهركم هذا - يعني ماء الفرات - يصبُّ فيه ميزابان من ميازيب الجنّة ، قال : فقال أبو عبدالله (عليه السّلام): لو كان بيننا وبينه أميال لأتيناه ونستسقي به(4) و(5) .

ص: 146

12466 - الكافي : محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) قال : قال : يدفق في الفرات كلّ يوم دفقات من الجنّة(1) .

12467. التهذيب : أبو القاسم جعفر بن محمّد، عن علي بن الحسين بن موسى، عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلي، عن عبدالله بن سليمان قال : لما قدم أبو عبدالله (عليه السّلام) الكوفة - في زمن أبي العباس - جاء على دابَّته في ثياب سفره حتى وقف على جسر الكوفة ثم قال لغلامه : اسقني، فأخذ كوز ملّاح فغرف فيه وسقاه وشرب الماء وهو يسيل على لحيته وثيابه ، ثم استزاده فزاده، ثم استزاده فزاده فحمد الله ثم قال : نهر ما أعظم برکته ، أما انه يسقط فيه كل يوم سبع قطرات من الجنة، أما لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا الأخبية على حافتيه، ولولا ما يدخله من الخطّائين ما اغتمس فيه ذو عاهة الا بريء(2).

کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن علي بن مهزیار ،

عن أبيه، عن جده علي بن مهزیار ، عن الحسن بن سعيد، عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلّي، عن عبدالله بن سليمان نحوه(3).

12468- بحار الأنوار : كتاب الأقاليم والبلدان والانهار - روي عن جعفر الصادق (عليه السّلام) أنّه شرب من ماء الفرات ثمّ استزاد

ص: 147

وحمد الله تعالى، قال : ما أعظم برکته لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا على حافتيه القباب ما انغمس فيه ذو عاهة إلّا بريء(1).

12469۔ المحاسن : أبو أيوب المدينيّ، عن محمد بن أبي عمير،

عن محمّد بن حكيم، عن عیسی شلقان قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : ما أقلّ العَوم عندكم والغمس(2)، وما أرى ذلك إلّا لمائكم أنّه ملح ، فقال : ماؤكم أفضل منه (يعني الفرات)(3).

12470- مکارم الاخلاق: عن خالد بن جرير قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): لو أنّي عندكم لاتيت الفرات كلّ يوم فاغتسلت، وأكلت من رمّان سوري(4) في كلّ يوم رمّانة(5) .

فلم يقبلها إلّا أهل الكوفة(1) .

12472- بصائر الدرجات : حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن سنان، عن عتيبة بيّاع القصب، عن أبي بصير، قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: إنّ ولايتنا عرضت على السماوات والارض والجبال والامصار ما قبلها قبول أهل الكوفة(2) .

12473- بحار الأنوار : روى السيد علي بن عبدالحميد من کتاب

فضل بن شاذان باسناده عن سعد بن الأصبغ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من كان له دار في الكوفة فليتمسّك بها(3).

12474- بحار الأنوار : باسناده، عن مفضّل بن عمر، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : إنّ قائمنا إذا قام يبني له في ظهر الكوفة مسجد له ألف باب وتتّصل بيوت الكوفة بنهر کربلا حتى يخرج الرجل يوم الجمعة على بغلة سفواء(4) يريد الجمعة فلایدر کها(5).

12475 - الكافي : عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن

علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن حسان بن مهران قال :

سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : قال أمير المؤمنين (عليه

السّلام) : مكة حرم الله، والمدينة حرم رسول الله (صلّى الله عليه

ص: 149

وآله)، والكوفة حرمي لايريدها جبار بحادثة(1) إلّآ قصمه الله(2) .

التهذيب : محمد بن یعقوب، عن عدة من أصحابنا مثله(3) .

12476- فرحة الغري: أخبرني الوزير السعيد المعظم الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، عن والده ، عن فضل

الله الراوندي، عن ذي الفقار بن معبد، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمد بن أحمد بن داود قال : حدثنا سلامة قال : حدثنا محمد بن جعفر، عن محمد بن أحمد، عن أبي عبدالله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن صفوان، عن أبي اُسامة، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : سمعته يقول: الكوفة روضة من رياض الجنة ، فيها قبر نوح وإبراهيم (عليهما السّلام) و قبر ثلاثمائة نبيّ وسبعين نبيّاً وستّمائة وصيّ وقبر سيّد الأوصياء أمير المؤمنين (عليه السّلام)(4).

12477- کامل الزيارات : ابي، عن سعد بن عبدالله، عن أبي عبدالله محمد بن أبي عبدالله الرازي الجاموراني، عن الحسين بن

سيف بن عميرة، عن أبيه سيف، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي

عبدالله (عليه السّلام) أو عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: قلت له : أيُّ بقاع أفضل بعد حرم الله (جلّ وعزّ) وحرم رسوله (صلّى الله عليه وآله)؟

فقال : الكوفة، يا أبا بكر هي الزّكية الطاهرة فيها قبور النبيّين

ص: 150

المرسلين وقبور غير المرسلين والاوصياء الصادقين وفيها مسجد سهیل الّذي لم يبعث الله نبيّاً إلّا وقد صلّى فيه، ومنها يظهر عدل الله وفيها يكون قائمه، والقوّام من بعده وهي منازل النبيّين والأوصياء والصالحين(1).

12478- اختيار معرفة الرجال : حدثني أبو محمد الدّمشقي، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن عقبة، عن أبيه، عن

میسر، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : أقامت «حبّى» اُخت میسّر بمكّة ثلاثين سنة أو أكثر حتّى ذهب أهل بيتها وفنوا أجمعين إلّا قليلاً.

قال : فقال میسر لأي عبدالله (عليه السّلام): جعلت فداك إن

اختي حبّي قد أقامت بمكّة حتى ذهب أهلها، وقرابتها تحزن عليها، وقد بقي منهم بقيَّة يخافون أن يذهبوا كما ذهب من مضى ولايرونها فلو قلت لها فانها تقبل منك.

قال : یا میسر دعها فانّه ما يُدفع عنكم إلّا بدعائها . قال : فألحّ

على أبي عبدالله (عليه السّلام) قال لها: يا حبّي ما يمنعك من مصلّی علي (عليه السّلام) الّذي كان يصلّي فيه عليّ (عليه السّلام)؟!!

قال : فانصرفت(2).

12479- جامع الاخبار : روي باسناد صحيح، عن أبي حمزة الثمالي ، أنه قال : سألته (عليه السّلام) عن الاسطوانة السابعة؟

فقال : هذا مقام أمير المؤمنين (عليه السّلام)، [وقال : ] وكان

ص: 151

الحسن بن علي (عليهما السّلام) يصلّي عند الخامسة، وإذا غاب أمير المؤمنين (عليه السّلام) صلّى فيها الحسن بن علي (عليهما السّلام)، هي من باب كندة.

وقال الصادق (عليه السّلام) : الاسطوانة السابعة مما يلي أبواب

كندة ، هي مقام ابراهیم (عليه السّلام)، والخامسة مقام جبرئیل (عليه السّلام) فيها صورة جميع النبيين (عليهم السّلام) و تحت الصخرة: الطينة التي خلق الله منها النبيين وفيه المعراج وهو الفاروق موضع منه وهو ممرّ الناس وهو من کوفان وفيه يُنفخُ في الصور واليه المحشر ويُحشر من جانبه سبعون ألفاً يدخلون الجنة(1) .

ص: 152

بن حسان الهاشمي، عن عبدالرحمن بن کثیر مولى أبي جعفر (عليه السّلام)، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : لو أن... وذكر مثله الّا ان فيه : حقاً من حقوق الله و حقوق رسول الله(1) .

12481- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر الرزّاز الكوفي القرشي، عن خاله محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عمّن

حدّثه ، عن عليّ بن میمون قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : لو أنّ أحدكم حجّ ألف حجّة ثمّ لم يأت قبر الحسين بن علي (عليه السّلام) لكان قد ترك حقّاً من حقوق الله تعالى، وسئل عن ذلك فقال : حقّ الحسين (عليه السّلام) مفروض على كلّ مسلم(2).

12483- الارشاد: روی عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) انّه قال : زيارة الحسين بن علي (عليهما السّلام) واجبة على كل من يقرّ للحسين (عليه السّلام) بالامامة من الله (عزّوجلّ)(1).

فقال : زره ولا تجفه ، فانّه سيّد الشهداء، وسيّد شباب أهل الجنّة ، و شبیه یحیی بن زکریّا، وعليهما بكت السماء والأرض(1) .

12486. قرب الاسناد : حدثني محمد بن عبدالحمید وعبدالصمد بن محمد جمیعاً، عن حنان بن سدير قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): ما تقول في زيارة قبر الحسين (عليه السّلام)

فإنَّه بلغنا عن بعضكم انّه قال : تعدل حجة وعمرة؟

قال : فقال : ما أضعف(2) هذا الحديث ما تعدل هذا كله لكن زوروه ولا تجفوه، وانه سيد شباب الشهداء وسيد شباب أهل الجنة و شبیه یحیی بن زکریا وعليهما بكت السماء والأرض(3).

بحار الأنوار - بیان: لعل المراد أنها لاتعدل الواجبين من الحج

والعمرة والاظهر انه محمول على التقية.

12487- کامل الزيارات : حدثني أبي وأخي وعليّ بن الحسين

ومحمّد بن الحسن، عن محمّد بن يحيى العطار، عن حمدان بن

سليمان النيسابوري، عن عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن

الحجّاج، عن يونس بن عبدالرحمن، عن حنان بن سدير ، عن أبيه

سدير قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): ياسدير تزور قبر الحسين (عليه السّلام) في كلّ يوم؟

قلت: لا.

ص: 156

قال : ما أجفاكم..

[قال : ] أتزوره(1) في كلّ جمعة .

قلت: لا.

قال : فتزوره في كلّ شهر؟

قلت: لا.

قال : فتزوره في كلّ سنة؟

قلت : قد يكون ذلك .

قال : يا سدير ما أجفاکم بالحسين (عليه السّلام) أما علمت أن

الله ألف ملك شعثاً غبراً يبكونه ویرئونه لايفترون زوّاراً لقبر الحسين

(عليه السّلام) وثوابهم لمن زاره، وذكر الحديث(2).

کامل الزيارات : حدثني حکيم بن داود بن حکیم، عن سلمة بن

الخطاب، عن عبدالله بن الخطاب، عن عبدالله بن محمد بن سنان،

عن منيع بن الحجاج مثله الى قوله: ما أجفاکم بالحسين (عليه

السّلام)(3).

عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل، عمّن حدثه، عن عبدالله بن وضّاح ، عن داود الحمار، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من لم يزر قبر الحسين (عليه السّلام) فقد حرم خيراً كثيراً ونقص من عمره سنة(1) .

12489- کامل الزيارات : حدثني أبي وجماعة مشايخي، عن أحمد بن إدريس، عن العمركي بن علي البوفکي، عمّن حدّثه، عن صندل، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : سألته عمّن ترك الزيارة زيارة قبر الحسين بن علي (عليه السّلام) من غير علّة؟

قال : هذا رجل من أهل النار(2) .

أقول: قوله (عليه السّلام): «هذا رجل من أهل النار» لعل المقصود أنَّ من يستطيع زيارة الامام الحسين (عليه السّلام) ولم يزره رغبة عنه فان مصيره وعاقبته تكون الى النار، اذ انّ الله لايوفّقه للعمل الصالح ولا يهیيء له وسائل الهداية أو البقاء عليها، أو لايوفّقه للتوبة من ذنوبه قبل موته.

12490. التهذيب : أبو القاسم جعفر بن محمّد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبي المعزا، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من لم يأت قبر الحسين

ص: 158

(عليه السّلام) حتى يموت كان منتقص الأیمان، منتقص الدين، أن

ادخل الجنة كان دون المؤمنين فيها(1).

كامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار مثله الا أن فيه : وان دخل الجنة كان دون المؤمنين في الجنة(2).

12491 - كامل الزيارات : حدثني أبي وعليّ بن الحسين، عن

سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن سيف ابن عميرة، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من لم يأت قبر الحسين (عليه السّلام) وهو يزعم أنّه لنا شيعة حتى يموت فليس هو لنا بشيعة، وإن كان من أهل الجنّة فهو من ضيفان أهل الجنّة(3).

يمرّ به دهره لا يأتي قبر الحسين (عليه السّلام) جفاء منه وتهاوناً وعجزاً وكسلاً، أما والله لو يعلم ما فيه من الفضل ما تهاون ولاكسل.

قلت : جعلت فداك وما فيه من الفضل؟

قال : فضل و خیر کثیر، أمّا أول ما يصيبه أن يُغفر له ما مضى من

ذنوبه ويقال له : استأنف العمل(1).

12493. التهذيب : سعد بن عبدالله ومحمد بن يحيى وعبدالله

بن جعفر وأحمد بن ادريس جميعاً، عن الحسين بن عبیدالله، عن

الحسن بن علي بن أبي عثمان، عن عبدالجبار النهاوندي، عن أبي اسماعیل، عن الحسين بن علي بن ثوير(2) بن أبي فاخته قال : قال لي أبو عبدالله (عليه السّلام): ياحسين من خرج من منزله يريد زيارة الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهما السّلام) ان كان ماشياً كتب الله له بكل خطوة حسنة وحط بها عنه سيئة، حتى اذا صار بالحائر كتبه الله من المفلحين، واذا قضی مناسکه کتبه الله من الفائزين، حتى إذا أراد الانصراف اتاه ملك فقال له : انا رسول الله، ربّك يقرؤك السلام ويقول لك : استأنف العمل فقد غفر لك ما مضى(3).

ثواب الاعمال : حدثني محمد بن موسی بن المتوكل (رضي الله

عنه) قال : حدثنا محمد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن الحسين

ص: 160

بن عبيدالله، عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان، عن عبدالجبار

النهاوندي، عن أبي سعيد، عن الحسين بن ثوير بن ابي فاخته قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): ياحسين انّه من خرج... وذكر نحوه الّا انه زاد بعد قوله : بكل خطوة حسنة : ومحى عنه سيئة وان كان راكباً كتب الله له بكل حافر حسنة(1).

كامل الزيارات : حدثني أبي وجماعة مشايخي، عن سعد بن عبدالله ومحمّد بن يحيى وعبدالله بن جعفر الحميري وأحمد بن

ادريس جميعاً، عن الحسين بن عبیدالله، عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان، عن عبدالجبار النهاوندي، عن أبي سعيد، عن الحسين بن ثوير بن أبي فاخته قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): ياحسين من خرج من منزله ... وذكر نحوه(2) .

12494- کامل الزيارات : حدثني أبو العباس الرزّاز، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب قال : حدثني محمد بن الفضيل، عن

محمد بن مضارب، عن مالك الجهني، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال : قال : يا مالك إن الله (تبارك وتعالی) لمّا قبض الحسين (عليه السّلام) بعث إليه أربعة آلاف ملك من [الملائكة] شعثاً غبراً يبكونه إلى يوم القيامة، فمن زاره عارفاً بحقّه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتب له حجة، ولم يزل محفوظاً حتى يرجع إلى أهله.

قال [محمد بن مضارب ]: فلمّا مات مالك، وقُبض أبو جعفر

ص: 161

(عليه السّلام) دخلت على أبي عبدالله (عليه السّلام) فأخبرته

بالحديث، فلمّا انتهيت إلى حجة قال : وعمرة يا محمّد(1).

12495 - الكافي: أبو علي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار ، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسکان، عن غسّان البصري، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من أتى قبر أبي عبدالله(2) (عليه السّلام) عارفاً بحقه غفر [الله] له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخر(3).

ثواب الاعمال : حدثني محمد بن الحسن (رضي الله عنه) قال :

حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) مثله(4).

كامل الزيارات : حدثني أبو العباس ، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسکان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) مثله(5).

کامل الزيارات : حدثني القاسم بن محمد بن علي، عن أبيه ، عن جدّه، عن عبدالله بن حماد الأنصاري، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) مثله(6) .

كامل الزيارات : حدثني أبي ومحمد بن الحسن وعلي بن الحسين

ص: 162

وجماعة، عن سعد بن عبدالله ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن يحيى بن علي التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) مثله(1) .

كامل الزيارات : حدثني محمد بن یعقوب، عن أحمد بن ادریس، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن

أبي عبدالله (عليه السّلام) مثله(2).

12496- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين، عن الحكم بن مسكين، عن هند الحنّاط قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: من زار الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقه يأتم به غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر(3).

12497- ثواب الاعمال : حدثني الحسين بن أحمد، عن أبيه، عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن الحسين، عن الحسن بن عليّ بن

فضّال ، عن محمد بن الحسين بن کثیر، عن هارون بن خارجة قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): إنّهم يروون أنّ من زار قبر الحسين (عليه السّلام) كانت له حجة وعمرة؟

قال [لي]: من زاره والله عارفاً بحقّه غفر [الله] له ما تقدّم من

ذنبه وما تأخّر(4).

ص: 163

کامل الزيارات : حدثني أبو العباس الكوفي قال: حدثني محمد

ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي بن فضال، عن محمد ابن الحسين بن کثیر، عن هارون بن خارجة قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : انّهم يروون انّه من زار الحسين (عليه السّلام)... وذكر مثله. وزاد:

وحدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشايخنا، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين باسناده مثله(1) .

12498 - التهذيب : أحمد بن محمّد الكوفي قال: أخبرني المنذر

ابن محمد، عن جعفر بن سليمان، عن عبدالله بن الفضل الهاشمي قال : كنت عند أبي عبدالله الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) فدخل رجل من أهل طوس فقال : يابن رسول الله ما لمن زار قبر أبي عبدالله الحسين بن علي (عليهما السّلام)؟

فقال له: يا طوسي من زار قبر أبي عبدالله الحسين بن علي

(عليهما السّلام) وهو يعلم أنه امام من قبل الله (عزّوجلّ) مفترض

الطاعة على العباد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وقبل شفاعته في خمسين مذنباً، ولم يسأل الله (عزّوجلّ) حاجة عند قبره إلا قضاها له.

قال : فدخل موسی بن جعفر (عليه السّلام) وهو صبي فأجلسه

على فخذه وأقبل يقبّل ما بين عينيه ، ثم التفت إليّ وقال : ياطوسي انه الامام والخليفة والحجة بعدي، سيخرج من صلبه رجل يكون رضاً لله

ص: 164

(عزّوجلّ) في سمائه ولعباده في أرضه، يُقتل في أرضكم بالسم ظلماً وعدواناً، ويدفن بها غريباً، ألا فمن زاره في غربته وهو يعلم أنه إمام بعد أبيه مفترض الطاعة من الله (عزّوجلّ) كان كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(1) .

أمالي الصدوق : حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني

قال : حدثنا أحمد بن محمد الهمداني مولى بني هاشم بهذا الإسناد نحوه الّا أن فيه : سبعين مذنباً(2) .

12499- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن عليّ بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصم، عن عبدالله بن مسكان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من زار الحسين (عليه السّلام) من شيعتنا لم يرجع حتّى يُغفر له كلّ ذنب، ويكتب له بكلّ خطوة خطاها وكلّ يد رفعتها دابّته ألف حسنة، ومحى عنه ألف سيّئة، وترفع له ألف درجة(3).

12500- من لا يحضره الفقيه : قال الصادق (عليه السّلام) : من

زار قبر الحسين بن علي (عليهما السّلام) جعل ذنوبه جسراً على باب داره ثم عبرها كما يخلف أحدكم الجسر وراءه اذا عبره(4) .

12501- ثواب الاعمال : حدثنا محمد بن الحسن [ابن الوليد]

ص: 165

قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن موسی الخشّاب ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ان زائر الحسين (عليه السّلام) تجعل ذنوبه جسراً على باب داره ثم يعبرها كما يخلف أحدكم الجسر وراءَه اذا عَبَره(1).

کامل الزيارات : بهذا الاسناد نحوه(2).

12502- کامل الزيارات : حدثني أبي، عن الحسين بن الحسن

ابن أبان ، عن محمد بن اورمة، عن زكريّا المؤمن أبي عبدالله، عن

عبدالله بن يحيى الكاهلي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من أراد أن يكون في كرامة الله يوم القيامة، وفي شفاعة محمّد (صلّى الله عليه وآله) فليكن للحسين (عليه السّلام) زائراً، ينال من الله الفضل والكرامة وحُسن الثواب، ولا يسأله عن ذنب عَمِلَه في حياة الدُّنيا ولو كانت ذنوبه عدد رمل عالج وجبال تهامة وزبد البحر، إنّ الحسين (عليه السّلام) قُتل مظلوماً مضطهَداً نفسه، عطشاناً هو وأهل بيته وأصحابه(3) .

12503 - كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) عن الحسين

بن الحسن بن أبان، عن محمد بن اورمة، عن أبي عبدالله المؤمن، عن ابن مسکان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : سمعته يقول: إن لله في كلّ يوم وليلة مائة ألف لحظة إلى

ص: 166

الأرض يغفر لمن يشاء منه(1) ، ويعذّب من يشاء منه ، ويغفر لزائري قبر الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) خاصّة ولأهل بينهم ولمن يشفع له يوم

القيامة كائناً من كان.

قلت: وإن كان رجلا قد استوجبه النار؟

قال : وان كان، ما لم يكن ناصبيّاً(2) .

12504- کامل الزيارات : حدثني ابي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله ، عن أبي عبدالله الجاموراني الرازي، عن الحسن بن علي

ابن أبي حمزة، عن الحسن بن محمد بن عبدالكريم، عن المفضل بن عمر، عن جابر الجعفي قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام) في حديث اله طويل: فاذا انقلبت من عند قبر الحسين (عليه السّلام) ناداك مناد لو سمعت مقالته لأقمت عمرك عند قبر الحسين (عليه السّلام) وهو يقول : طوبى لك أيّها العبد قد غنمت وسلمت، قد غفر لك ما سلف فاستأنف العمل، وذكر الحديث بطوله(3) .

السلمي، عن عبدالله بن حماد، عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن

الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: قلت له : جعلت فداك ما تقول فيمن ترك زيارة الحسين (عليه السّلام) وهو يقدر على ذلك؟

قال: أنه قد عقّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وعقنا واستخف بأمر هوله، ومن زاره كان الله له من وراء حوائجه وكفي ما اهمه من أمر دنياه، وانه يجلب الرزق على العبد ويخلف عليه ماینفق، ويغفر له ذنوب خمسين سنة، ويرجع الى اهله وما عليه وزر ولا خطيئة إلا وقد محيت من صحيفته ، فان هلك في سفرته نزلت

الملائكة فغسلته وفتح له باب الى الجنة يدخل عليه روحها حتى ينشر، وأن سلم فتح له الباب الذي ينزل منه رزقه ويجعل له بكل درهم أنفقه عشرة آلاف درهم وذُخر ذلك له ، فاذا حشر قيل له لك بكل درهم عشرة آلاف درهم ان الله نظر لك فذخرها لك عنده(1) .

کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن الأصم، عن

الحسين، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) في حديث طويل قال: قلت: جعلت فداك ما تقول فيمن ترك زيارته وهو يقدر ... وذكر نحوه(2) .

12506- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن محمد

ص: 168

بن ادريس ومحمد بن يحيى العطار، عن العمر كي بن علي قال : حدثنا يحيى وكان في خدمة أبي جعفر الثاني (عليه السّلام)، عن عليّ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) في حديث له طويل قال : قلت: فما لمن صلى عنده؟ يعني الحسين (عليه السّلام).

قال : من صلّى عنده ركعتين لم يسأل الله (تعالی) شيئاً إلّا أعطاه

إيّاه .

فقلت: فما لِمَن اغتسل من ماء الفرات ثمّ أتاه؟

قال : إذا اغتسل من ماء الفرات وهو يريده تساقطت عنه خطاياه

كيوم ولدته اُمّه.

قلت : فما لمن جهّز إليه ولم يخرج لعلّة؟

قال : يعطيه الله بكلّ درهم أنفقه من الحسنات مثل جبل اُحد،

ويخلف عليه أضعاف ما أنفق، ويصرف عنه من البلاء مما قد نزل

فيدفع ويحفظ في ماله، وذكر الحديث بطوله(1).

12507- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حمّاد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصم، عن ابن سنان قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): جعلت فداك أن أباك كان يقول في الحج: يحسب له بكل درهم أنفقه ألف درهم فما لِمَن ينفق في المسير إلى أبيك الحسين (عليه السّلام)؟

فقال : يابن سنان يحسب له بالدرهم الف وألف حتى عدّ

ص: 169

عشرة، ويرفع له من الدرجات مثلها، ورضا الله خير له ودعاء محمّد

(صلّى الله عليه وآله) ودعاء امير المؤمنين والأئمة (عليهم السّلام) خیر له(1).

12508۔ کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصم، قال: حدثنا معاذ، عن أبان قال : سمعته يقول: قال أبو

عبدالله (عليه السّلام): من أتى قبر ابي عبدالله (عليه السّلام) فقد وصل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ووصلنا، وحرمت غيبته وحرم لحمه على النار، وأعطاه الله بكل درهم أنفقه عشرة ألف مدينة له في كتاب محفوظ، وكان الله له من وراء حوائجه، وحُفظ في كل ما خلّف ولم يسئل الله شيئاً إلّا أعطاه واجابه فيه، إما أن يعجّله وإما أن يؤخّره له .

وحدثني بذلك محمد بن همام بن سهيل (رحمه الله)، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن محمد بن اسماعيل، عن عبدالله بن حماد، عن عبدالله بن عبدالرحمن الأصم، عن معاذ، عن أبان، عن

أبي عبدالله (عليه السّلام) مثله(2) .

ص: 170

صلاة مفروضة؟

قال : ليس له صلاة مفروضة(1) .

قال : وسالته في كم يوم يزار؟

قال : ماشئت(2).

12511- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) عن أحمد بن

إدريس ومحمد بن يحيى، عن العمرکی بن علي البوفكي قال : حدثنا یحیی وكان في خدمة أبي جعفر الثاني (عليه السّلام)، عن عليّ، عن صفوان بن مهران الجمّال، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) - في حديث طویل - قلت له : من يأتيه زائراً ثمّ ينصرف متى يعود إليه؟ وفي كم يوم يُؤتي؟ وكم يَسَع الناس ترکه؟

قال: لايسع أكثر من شهر، وأمّا بعيد الدار ففي كلّ ثلاث سنين، فما جاز ثلاث سنين فلم يأته فقد عقّ رسول الله (صلّى الله

عليه وآله) وقطع حرمته إلّا من علّة(3).

.12512۔ التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن همام، عن علي بن محمد بن رباح أن محمد بن العباس حدثه، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن علي بن میمون الصايغ قال : قال لي ابو عبدالله (عليه السّلام): ياعلي بلغني أن أناساً من شيعتنا تمر بهم السنة والستان واكثر من ذلك لا يزورون الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهما السّلام).

ص: 172

قلت : جعلت فداك اني لاعرف أناساً كثيراً بهذه الصفة .

فقال : أما والله لحظهم اخطأوا، وعن ثواب الله زاغوا(1) ، وعن

جوار محمّد (صلّی الله عليه وآله) في الجنة تباعدوا.

قلت : فان اخرج عنه رجلا أيجزي عنه ذلك؟

قال: نعم، وخروجه بنفسه أعظم أجراً وخيراً له عند ربه(2).

كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن عبدالله بن جعفر

الحميري باسناده رفعه إلى علي بن میمون الصائغ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ياعلي بلغني... وذكر نحوه إلى قوله : في الجنّة تباعدوا. وزاد قوله : قلت: جعلت فداك في كم الزيارة؟

. قال : ياعلي إن قدرت أن تزوره في كلّ شهر فافعل.

قلت : لا أصل الى ذلك لأنّي أعمل بيدي واُمور الناس بيدي ولا

أقدر أن اُغيّب وجهي عن مكاني يوماً واحداً.

قال : أنت في عذر ومن كان يعمل بيده ، وإنّما عنيت من لايعمل

بيده ممّن إن خرج في كلّ جمعة هان ذلك عليه، أما إنّه ماله عند الله من عذر ولا عند رسوله من عذر يوم القيامة.

قلت: فان اخرج عنه رجلا فيجوز ذلك؟

قال : نعم وخروجه بنفسه أعظم أجراً و خيراً له عند ربّه، يراه ربّه

ساهر اللّيل له تعب النهار، ينظر الله إليه نظرة توجب له الفردوس

الأعلى مع محمّد وأهل بيته فتنافسوا في ذلك وكونوا من أهله(3).

ص: 173

12513- بحار الأنوار : الدروع الواقية - روى الشيخ المفيد بحذف الإسناد إلى عليّ بن میمون قال : قال لي الصادق (عليه السّلام): ياعليّ بلغني أنّ قوماً من شيعتنا تمرّ بأحدهم السَّنة والسنتان ، ولا يزورون الحسين (عليه السّلام)؟!

قلت : إنّي أعرف ناساً كثيراً بهذه الصفة .

فقال (عليه السّلام) : أما والله لِحظّهم لتخطّأوا، وعن ثواب الله

زاغوا.

قلت: جعلت فداك ففي كم الزيارة؟

فقال : إن قدرت أن تزوره في كلّ شهر فافعل... ثمّ ذكر تمام

الخبر.

وعن صفوان الجمّال قال : قلت للصادق (عليه السّلام) : في كم

يسيغ ترك زيارة الحسين (عليه السّلام)؟

قال (عليه السّلام) : لايسيغ أكثر من شهر(1) .

12514 - كامل الزيارات : حدثني جماعة أصحابنا ، عن أحمد بن إدريس و محمد بن يحيى العطار، عن العمركي بن علي البوفكي،

عمّن حدّثه، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي رئاب قال : سألت أبا

عبدالله (عليه السّلام) عن زيارة قبر الحسين (عليه السّلام)؟

قال : نعم تعدل عُمرة، ولا ينبغي أن يتخلّف عنه أكثر من أربع

سنين(2) .

ص: 174

12515۔ کامل الزيارات : قال العمر كي باسناده قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): إنه يصلّي عند قبر الحسين (عليه السّلام) أربعة آلاف ملك من طلوع الفجر إلى أن تغيب الشمس ثمّ يصعدون وينزل مثلهم فيصلّون إلى طلوع الفجر فلا ينبغي للمسلم أن يتخلّف عن زيارة قبره أكثر من أربع سنين(1) .

بحار الأنوار - بیان: ممكن حمل الثلاث على المتوسط في البعد،

والاربع على ما كان أبعد منه، أو على اختلاف الناس في القدرة .

12516- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن عليّ بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصمّ، عن صفوان الجمال قال : سألت أبا عبدالله (عليه السّلام)

ونحن في طريق المدينة نريد مكّة فقلت له : يابن رسول الله مالي أراك كئيباً حزيناً منكسراً؟

فقال لي : لو تسمع ما أسمع لشغلك عن مساءلتي

قلت: وما الّذي تسمع؟

قال : ابتهال الملائكة إلى الله تعالى على قتلة أمير المؤمنين وعلى قتلة الحسين ونوح الجنّ عليهما، وبكاء الملائكة الّذين حولهم وشدّة حزنهم، فمن يتهنّأ مع هذا بطعام أو شراب أو نوم؟

قلت له : فمن يأتيه زائراً ثمّ ينصرف فمتى يعود إليه؟ وفي كم

يسع الناس ترکه؟

ص: 175

قال : أمّا القريب فلا أقلّ من شهر، وأمّا البعيد الدار ففي كلّ ثلاث سنين، فما جاز الثلاث سنين فقد عقّ رسول الله (صلّى الله

عليه وآله) وقطع رحمه إلّآ من علّة ، ولو يعلم زائر الحسين ما يدخل على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وما يصل إليه من الفرح وإلى أمير المؤمنين وإلى فاطمة و[إلى] الأئمّة والشهداء منّا أهل البيت وما ينقلب به من دعائهم له وماله في ذلك من الثواب في العاجل والاجل والمذخور له عند الله لأحبّ أن يكون ثَمَّ داره ما بقي(1) .

وإنّ زائره ليخرج من رحله فما يقع فيه على شيء إلّا دعا له،

فاذا وقعت الشمس عليه أكلت ذنوبه كما تأكل النار الحطب، وما تُبقي الشمس عليه من ذنوبه شيئاً فينصرف وما عليه [من] ذنب، وقد رُفع له من الدرجات ما لا يناله المتشحّط بدمه في سبيل الله، ويوکّل به ملك يقوم مقامه ويستغفر له حتّى يرجع الى الزيارة أو يمضي ثلاث سنين أو يموت ... وذكر الحديث بطوله(2).

کامل الزيارات : حدثني أبي وأخي، عن أحمد بن ادریس ومحمد بن یحیی جمیعاً، عن العمر كي بن علي البوفكي قال : حدثنا

يحيي وكان في خدمة أبي جعفر الثاني (عليه السّلام) عن عليّ، عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) نحوه إلى قوله: «أو شراب أو نوم» (3).

ص: 176

بحار الأنوار : الدروع الواقية - عن صفوان أيضاً قال: سألت الصادق (عليه السّلام)... وذكر نحوه(1).

12517- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن

عامر بن عمیر وسعيد الأعرج، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ايتوا قبر الحسين (عليه السّلام) في كلّ سنة مرّة(2).

كامل الزيارات : حدثني أبو العباس، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير ، عن مسلم، عن عامر بن عمیر وسعيد الأعرج

جميعاً مثله (3).

کامل الزيارات : حدثني أبو العباس، عن الزيات، عن جعفر بن بشير، عن حماد، عن ابن مسلم، عن عامر بن عمیر وسعيد الأعرج مثله(4).

(عليه السّلام).

قال : في السنة مرّة، إنّي أكره الشهرة(1).

کامل الزيارات : حدثني أبي و محمد بن الحسن، عن الحسين بن

الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) في زيارة ... وذكر مثله(2).

أقول: لعلَّ معنى قوله (عليه السّلام): «إنّي أكره الشهرة» أي

انتشار خبر الزيارة بين الناس ممّا يؤدّي إلى وقوع الزائر في الأذى

والبلاء من قبل السلطة الظالمة اذا زار كثيراً.

ويؤيّد هذا الاحتمال ما سوف يأتي - في حديث آخر - قوله (عليه

السّلام): «انّي أخاف الشُّهرة».

12519- کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن، عن محمد

ابن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: سألته عن زيارة الحسين (عليه السّلام)؟

قال : في السنة مرة إني أخاف الشهرة(3).

12520- کامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين بن موسى

(رحمه الله) عن عليّ بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن فضّال ، عن علي بن عقبة، عن عبيدالله الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قلت[ له] : إنّا نزور قبر الحسين (عليه السّلام) في السّنة

ص: 178

مرّتين أو ثلاث؟

فقال أبو عبدالله (عليه السّلام) : أكره أن تكثروا القصد إلي(1) زوروه في السنة مرّة.

قلت : كيف اُصلّي عليه؟

قال : تقوم خلفه عند كتفيه، ثمّ تصلّي على النبيّ (صلّى الله

عليه وآله) وتصلّي على الحسين (صلوات الله عليه)(2).

کامل الزيارات : حدثني أبي وعلي بن الحسين ومحمد بن الحسن جميعاً، عن محمد بن يحيى العطار، عن حمدان بن سليمان النيسابوري قال: حدثنا عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج ، عن يونس بن عبدالله، عن قدامة بن مالك، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من زار الحسين محتسباً لااشراً... وذكر نحوه(1) .

12522- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد ، عن أبان الأحمر، عن محمد بن الحسين الخزّاز، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: قلت: جعلت فداك ما لمن أتى قبر الحسين (عليه السّلام) زائراً له عارفاً بحقه يريد به وجه الله والدار الآخرة؟

. فقال له : یاهارون من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) زائراً له

عارفاً بحقّه يريد به وجه الله والدار الآخرة غفر الله - والله - له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر .

ثمّ قال لي ثلاثاً: ألم احلف لك؟ ألم أحلف لك؟ ألم أحلف

لك ؟(2) .

12523- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن عليّ بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حمّاد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

ص: 180

الأصمّ، عن عبدالله بن مسکان قال: شهدت أبا عبدالله (عليه السّلام) وقد أتاه قوم من أهل خراسان فسألوه عن إتيان قبر الحسين [بن علي] (عليهما السّلام) وما فيه من الفضل؟

قال : حدّثني أبي، عن جدّي أنه كان يقول: من زاره پرید به وجه الله أخرجه الله من ذنوبه کمولود ولدته أمّه، وشيّعته الملائكة في

مسیره فرفرفت على رأسه قد صفّوا بأجنحتهم عليه حتى يرجع الى أهله وسألت الملائكة المغفرة له من ربّه ، وغشينه الرحمة من أعنان السماء، ونادته الملائكة : «طبت وطاب من زرت» وحُفظ في أهله(1) .

12524۔ کامل الزيارات : حدثني أبي، عن محمد بن يحيی العطّار، عن حمدان بن سليمان النيسابوري، عن عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجّاج، عن صفوان بن يحيى، عن صفوان بن مهران الجمال، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من زار قبر الحسين وهو يريد الله (عزّوجلّ) شيعه جبرئيل وميكائيل وإسرافيل حتّى يرد إلى منزله(2).

12525- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وحدثني محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن بعض

أصحابه، عن جويرية بن العلا، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله

(عليه السّلام) قال : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين زوّار الحسين

ص: 181

بن علي (عليه السّلام)؟ فيقوم عنق من الناس لايحصيهم إلّا الله

(عزّوجلّ) فيقول لهم : ما أردتم بزيارة قبر الحسين (عليه السّلام)؟

فيقولون: يارب اتيناه حبّاً لرسول الله (عليه السّلام) وحبّاً لعليّ

وفاطمة ورحمة له ممّا ارتُكب منه .

فيقال لهم : هذا محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين فالحقوا

بهم فأنتم معهم في درجتهم، الحقوا بلواء رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فينطلقون إلى لواء رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فيكونون في ظلّه، واللواء في يد عليّ (عليه السّلام) حتّى يدخلون الجنّة جميعاً فيكونون أمام اللواء وعن يمينه وعن يساره ومن خلفه1(1).

12526- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصم، عن محمد البصري، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال :

سمعت أبي يقول لرجل من مواليه - وسأله عن الزيارة - فقال له : من تزور ومن تريد به؟

قال : الله (تبارك وتعالی).

فقال : من صلّى خلفه صلاة واجبة [واحدة] يريد بها الله لقي الله يوم يلقاه وعليه من النور مايغشى له كلّ شيء يراه، والله يكرم

زوّاره ويمنع النار أن تنال منهم شيئاً، وأن الزّائر له لا يتناهی له دون الحوض، وأمير المؤمنين (عليه السّلام) قائم على الحوض يصافحه

ص: 182

ويرويه من الماء، وما يسبقه أحد إلى وروده الحوض حتى يروى، ثمّ ينصرف إلى منزله من الجنة معه ملك من قبل أمير المؤمنين يأمر الصراط أن يذلّ له ويأمر النار أن لايصيبه من لفحها شيء حتّى يجوزها، ومعه رسوله الّذي بعثه أمير المؤمنين (عليه السّلام)(1) .

12527۔ کامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيّوب ابراهیم بن عثمان الخزّاز، عن

محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : ما لمن أتى قبر الحسين؟

قال : من أتاه شوقاً إليه كان من عباد الله المكرمين، وكان تحت

لواء الحسين بن عليّ (عليه السّلام) حتى يدخلهما الله [جميعاً]

الجنّة(2).

12528- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر القرشي الرزاز، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن یحیی،

عن أبي اسامة زيد الشحام قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: من أتى قبر الحسين تشوّقاً إليه كتبه الله من الآمنين يوم القيامة ، وأعطى كتابه بيمينه، وكان تحت لواء الحسين [بن عليّ (عليهما السّلام) ] حتّى يدخل الجنّة فيسكنه في درجته إنّ الله عزيز حكيم(3).

12529- کامل الزيارات : حدثني عليّ بن الحسين وعليّ بن

ص: 183

محمّد بن قولویه (رحمه الله)، عن محمد بن يحيى العطار وعليّ

ابن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين

اليقطيني، عمّن حدّثه ، عن أبي خالد ذي الشامة قال : حدثني أبو اسامة قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : من أراد أن يكون في جوار نبيّه (صلّى الله عليه وآله) وجوار عليّ وفاطمة فلايدع زيارة الحسين بن عليّ (عليه السّلام)(1) .

12530- کامل الزيارات : وبأسناده عن أبي بصير قال : سمعت

أبا عبدالله (عليه السّلام) أو أبا جعفر (عليه السّلام) يقول: من

أحبّ أن يكون مسكنه الجنّة ومأواه الجنّة فلايدع زيارة المظلوم

قلت: من هو؟

قال : الحسين بن علي (عليهما السّلام) صاحب کربلا من أتاه

شوقاً إليه وحبّاً لرسول الله (صلّى الله عليه وآله) وحباً لفاطمة وحبّاً لأمير المؤمنين (صلوات الله عليهم) أقعده الله على موائد الجنّة يأكل معهم والناس في الحساب(2).

موسی بن عمر ، عن عليّ بن النعمان، عن عبدالله بن مسكان قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): إنّ الله (تبارك وتعالى) يتجلّى(1) لزوّار قبر الحسين (صلوات الله عليه) قبل أهل عرفات ويقضي حوائجهم

ويغفر ذنوبهم ويشفّعهم في مسائلهم ثمّ يثني بأهل عرفات فيفعل بهم ذلك(2).

فقال : يابن بکیر اما تحب أن يراك الله فينا خائفاً؟!! أما تعلم انه

من خاف لخوفنا أظلّه الله في ظل عرشه وكان محدّثه الحسين (عليه السّلام) تحت العرش، وآمنه الله من أفزاع يوم القيامة؟!! يفزع الناس ولا يفزع، فان فزع وقّرته(1) الملائكة وسكّنت قلبه بالبشارة(2).

12533- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حمّاد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصمّ قال : حدثنا مدلج، عن محمد بن مسلم في حديث طويل

قال : قال لي أبو جعفر محمد بن علي (عليه السّلام) :(3) هل تأتي قبر

الحسين (عليه السّلام)؟

قلت : نعم على خوف ووجل .

فقال : ما كان من هذا أشدّ فالثواب فيه على قدر الخوف، ومن

خاف في اتبانه آمن الله روعته يوم القيامة يوم يقوم الناس لربّ

العالمين، وانصرف بالمغفرة وسلّمت عليه الملائكة وزاره النبي (صلّى الله عليه وآله) ودعا له وانقلب بنعمةٍ من الله وفضل لم يمسسه سوء واتبع رضوان الله ، ثم ذكر الحديث(4).

ص: 186

قال : درهم بألف درهم.

قال : فما لمن مات في سفره إليه؟

قال : تشيّعه الملائكة وتأتيه بالحنوط والكسوة من الجنّة، وتصلي

عليه اذا کفّن، وتكفّنه فوق اكفانه وتفرش له الريحان تحته، وتدفع

الأرض حتی تصوّر من بين يديه مسيرة ثلاثة أميال ومن خلفه مثل ذلك وعند رأسه مثل ذلك وعند رجليه مثل ذلك، ويفتح له باب من الجنّة إلى قبره ويدخل عليه روحها وريحانها حتى تقوم الساعة .

قلت: فما لِمَن صلّى عنده؟

قال : من صلى عنده رکعتين لم يسأل الله تعالى شيئاً الّا أعطاه ایّاه.

قلت : فما لِمَن اغتسل من ماء الفرات ثم أتاه؟

قال : اذا اغتسل من ماء الفرات وهو يريده تساقطت عنه خطاياه

كيوم ولدته امّه .

قال : قلت : فما لِمَن يجهّز اليه ولم يخرج لعلّة تصيبه(1).

قال : يعطيه الله بكل درهم أنفقه مثل أحد من الحسنات ، ويخلف عليه اضعاف ما أنفقه، ويصرف عنه من البلاء ممّا قد نزل ليصيبه ويدفع عنه ويحفظ في ماله.

قال: قلت: فما لمن قتل عنده ، جار عليه سلطان فقتله؟

قال : اوّل قطرة من دمه يغفر له بها كل خطيئة وتغسل طينته التي

ص: 188

خلق منها الملائكة حتى تخلص كما خلصت الانبياء المخلصين، ويذهب عنها ما كان خالطها من اجناس طين أهل الكفر، ويغسل قلبه ويشرح صدره ويملأ ایماناً فيلقى الله وهو مخلص من كل ما تخالطه الابدان والقلوب، ويكتب له شفاعة في أهل بيته والف من اخوانه، وتولّی الصلوة عليه الملائكة مع جبرئيل وملك الموت، ويؤتى بكفنه وحنوطه من الجنة، ويوسّع قبره عليه ويوضع له مصابيح في قبره، ويفتح له باب من الجنة ، وتأتيه الملائكة بالطرف(1) من الجنّة ويرفع بعد ثمانية عشر يوماً إلى حظيرة القدس فلايزال فيها مع أولياء الله حتى تصيبه النفخة التي لاتبقي شيئاً، فاذا كانت النفخة الثانية وخرج من قبره كان أوّل من يصافحه رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وأمير المؤمنين (عليه السّلام) والاوصیاء ويبشّرونه ويقولون له : ألزمنا ويقيمونه على الحوض فيشرب منه ويسقي من أحبّ.

قلت : فما لمن حبس في اتيانه؟

قال : له بكل يوم يحبس ويغتم فرحة يوم القيامة ، فان ضرب

بعد الحبس في اتيانه كان له بكل ضربة حوراء وبكل وجع يدخل على بدنه ألف ألف حسنة ويمحى بها عنه ألف ألف سيّئة ويرفع له بها ألف ألف درجة، ويكون من محدّثي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) حتّى يفرغ من الحساب فيصافحه حملة العرش ويقال له : سل ما أحببت، ويؤتى بضاربه للحساب فلايسئل عن شيء ولايحتسب بشيءٍ ويؤخذ بضبعيه حتى ينتهي به الى ملك يحبوه ويتحفه بشربة من

ص: 189

الحميم وشربة من الغسلين(1) ويوضع على مثال(2) في النار فيقال له : ذُق ما قدّمت يداك فيما أتيت إلى هذا الذي ضربته وهو وفد الله ووفد رسوله، ويؤتى بالمضروب الى باب جهنّم ويقال له : انظر الى ضاربك والى ما قد لقي فهل شفیت صدرك وقد اقتص لك منه؟ فيقول : الحمد لله الذي انتصر لي ولولد رسوله منه(3) .

ويذهب عنها ما كان خالطها من أدناس طين أهل الكفر والفساد،

ويغسل قلبه ويشرح ویملأ ایماناً، فيلقى الله وهو مخلص من كلّ ما يخالطه الأبدان والقلوب، ويكتب له شفاعة في أهل بيته وألفٍ من اخوانه، وتتولّى الصلوة عليه الملائكة مع جبرئيل وملك الموت، ويؤتی بكفنه وحنوطه من الجنّة، ويوسّع قبره ويوضع له مصابيح في قبره، ويفتح له باب من الجنّة، وتأتيه الملائكة بِطُرَفٍ1(1) من الجنّة ويرفع بعد ثمانية عشر يوماً إلى حظيرة القدس، فلايزال فيها مع اولياء الله حتى تصيبه النفخة التي لاتبقى شيئاً. فاذا كانت النفخة الثانية وخرج من

قبره كان اوّل من يصافحه رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

وأمير المؤمنين والأوصياء ويبشّرونه ، ويقولون له : ألزِمنا، ويقيمونه

على الحوض فيشرب منه ويسقى من أحبّ(2).

فاذا أتاه ناجاه الله فقال : عبدي سلني اُعطك، ادعني اُجبك، اطلب منّي اُعطك، سلني حاجتك(1) أقضها لك.

قال : وقال أبو عبدالله (عليه السّلام) : وحقّ على الله أن يعطي

ما بذل(2).

كامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد بن عبدالله ، ومحمد بن

يحيى، عن محمد بن الحسين مثله(3).

12538- کامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله بن محمد ابن عيسى، عن أبيه عبدالله بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن

محبوب ، عن عبدالله بن وضّاح، عن عبدالله بن شعيب التميمي،

عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : ينادي مناد يوم القيامة : أين شيعة آل محمّد؟

فيقوم عنق من الناس لايحصيهم إلّا الله فيقومون ناحية من

الناس.

ثمّ ينادي مناد : أين زوّار قبر الحسين (عليه السّلام)؟

فيقوم اُناس كثير فيقال لهم : خذوا بيد من أحببتم انطلقوا بهم

الى الجنّة، فيأخذ الرجل من أحبّ، حتى أن الرجل من الناس يقول لرجل: يافلان أما تعرفني؟ أنا الّذي قمت لك يوم كذا وكذا فيدخله الجنّة لايُدفع ولا يُمنع(1) .

قال : من أتاه ماشياً كتب الله له بكلّ خطوة حسنة ومحى عنه

سيئة ورفع له درجة فاذا أتاه وكلّ الله به ملكين يكتبان ما خرج من فيه من خير، ولا يكتبان ما يخرج من فيه من شرّ، ولاغير ذلك، فاذا انصرف ودّعوه وقالوا : ياوليّ الله مغفور لك، انت من حزب الله

وحزب رسوله وحزب اهل بیت رسوله، والله لاترى النار بعينك

أبداً، ولاتراك ولاتطعمك أبداً(1) .

12540- التهذيب : روی محمد بن احمد بن داود ، عن ابن حريث، عن عمرو بن الحسن الأشناني قال : أخبرنا أحمد بن موسی

بن اسحاق التميمي قال : حدثنا أحمد بن قتيبة قال : حدثنا الحسين بن سعيد، عن جعفر بن محمّد (عليه السّلام) انه سُئل عن الزائر لقبر الحسين (عليه السّلام)؟

فقال : من اغتسل في الفرات ثم مشى إلى قبر الحسين (عليه

السّلام) كان له بكل قدم يرفعها ويضعها حجة متقبلة بمناسكها(2).

12541- کامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين بن موسی بن

بابویه وجماعة، عن سعد بن عبدالله، عن الحسن بن عليّ بن عبدالله بن المغيرة، عن العباس بن عامر، عن جابر المكفوف، عن أبی الصامت قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) وهو يقول: من أتی قبر الحسين (عليه السّلام) ماشياً كتب الله له بكلّ خطوة ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سيّئة، ورفع له ألف درجة، فاذا أتيت الفرات فاغتسل

ص: 194

وعلّق نعليك وامش حافياً، وامش مشي العبد الذّليل، فاذا اتيت باب الحائر فكبّر أربعاً ثمّ امش قليلاً، ثمّ كبّر أربعاً ثمّ ائت رأسه، فقف عليه فكبّر أربعاً وصلّ أربعاً واسأل الله حاجتك(1).

الكوفي، عن خاله محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيّات، عن

الحسن بن محبوب، عن فضل بن عبدالملك، أو عن رجل، عن الفضل، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : إنّ زائر الحسين بن عليّ (عليه السّلام) زائر رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(1).

رجل ، عن فضيل بن عثمان الصيرفي، عمّن حدّثه ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من أراد الله به الخير قذف في قلبه حب الحسين (عليه السّلام) وحبّ زيارته، ومن أراد الله به السوء قذف في قلبه بغض الحسين وبغض زیارته(1) .

عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن

صالح، عن عبدالله بن هلال، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال:

قلت : جعلت فداك ما أدني ما لزائر قبر الحسين (عليه السّلام)؟

فقال لي: يا عبدالله انّ ادنى ما يكون له أن يحفظه الله في نفسه

وماله حتى يردّه إلى أهله، فاذا كان يوم القيامة كان الله أحفظ له(1).

کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعیل بن بزیع، عن صالح بن عقبة، عن عبدالله بن هلال، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) نحوه(2).

12548- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر ، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن

سنان، عن حذيفة بن منصور قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام) : من زار قبر الحسين (عليه السّلام) لله وفي الله أعتقه الله من النار، وآمنه يوم الفزع الأكبر، ولم يسأل الله (تعالی) حاجة من حوائج الدّنيا والآخرة إلّا أعطاه (3).

12549- نوادر علي بن أسباط : عمّن رواه(4) عن أحدهما (عليهما السّلام) أنّه قال : يازرارة ما في الأرض مؤمنة إلّا وقد وجب عليها أن تسعد فاطمة (عليه السّلام) في زيارة الحسين (عليه السّلام)، ثمّ قال : يازرارة إنّه إذا كان يوم القيامة جلس الحسين (عليه السّلام) في

ص: 198

ظلّ العرش وجمع الله زوّاره وشیعته ليصيروا(1) من الكرامة والنظرة والبهجة والسرور إلى أمر لايعلم صفته إلّا الله، فيأتيهم رسل أزواجهم من الحور العين من الجنّة فيقولون : إنّا رسل أزواجكم إليكم يقلن: إنا قد اشتقناكم وأبطات عنا فيحملهم ماهم فيه من السرور والكرامة الى أن يقولوا لرسلهم : سوف نجيئكم إنشاء الله(2) .

12550- کامل الزيارات: روی صالح الصيرفيّ، عن عمران الميثميّ، عن صالح بن میثم، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من سرّه أن يكون على موائد النور يوم القيامة فليكن من زوّار الحسين بن عليّ (عليهما السّلام)(3) .

12551- کامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن أبي المعزا، عن ذريح المحاربي قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) ما ألقى من قومي و من بنيّ إذا أنا أخبرتهم بما في إتيان قبر الحسين (عليه السّلام) من الخير : انّهم يكذّبوني ويقولون : إنّك تكذب على جعفر بن محمّد (عليهما السّلام).

قال : ياذریح دع الناس يذهبون حيث شاؤوا، والله إنّ الله ليباهي بزائر الحسين بن عليّ (عليه السّلام) والوافد يفسده الملائكة

المقرّبين وحملة عرشه حتى انّه ليقول لهم : أما ترون زوّار قبر الحسين أتوه شوقا إليه وإلى فاطمة بنت رسول الله [محمّد] (صلّى الله عليه

ص: 199

وآله)؟!! أما وعزّتي وجلالي وعظمتي لأوجبنّ لهم كرامتي ولادخلتهم جنّتي الّتي أعددتها لأوليائي ولأنبيائي ورسلي.

یا ملائكتي هؤلاء زوّار [قبر] الحسين (عليه السّلام) حبيب محمّد

رسولي ومحمّد حبيبي، ومن أحبّني أحبّ حبيبي، ومن أحبّ حبيبي أحبّ من يحبّه، ومن أبغض حبيبي أبغضني، ومن أبغضني كان حقاً عليّ أن أعذّبه بأشدّ عذابي واُحرقه بحرِّ ناري وأجعل جهنّم مسکنه ومأواه واُعذِّبه عذاباً [شديداً] لا اُعذّبه أحداً من العالمين(1).

كامل الزيارات : حدثني أبو العباس الكوفي، عن محمد بن الحسين، عن أبي داود المسترق، عن عبدالله بن مسكان، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قال : من أتى قبر الحسين (عليه السلام)... وذكر مثله(1) .

کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن

الصفار وسعد بن عبدالله جميعاً، عن علي بن اسماعيل، عن محمد بن عمرو الزيات، عن هارون بن خارجة قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) ... وذكر مثله(2) .

12553 - كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن

عبدالله بن مسكان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقه كتبه الله في عليّين(3).

12554- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) عن سعد بن

عبدالله، عن الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة، عن العباس بن عامر، عن أبان، عن ابن مسكان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) كتبه الله في عليين(4).

كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد بن

ص: 201

عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن عبدالله ابن مسكان مثله(1) .

كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشايخي، عن سعد بن عبدالله ، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عباس بن

عامر، عن ربيع بن محمد المسلّي، عن عبدالله بن مسكان مثله(2).

كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) ومحمد بن عبدالله (رحمه الله)، عن عبدالله بن جعفر الحميري قال : حدثنا عبدالله بن محمد بن خالد الطيالسي، عن ربيع بن محمد، عن عبدالله بن مسکان مثله (3).

12555- من لایحضره الفقيه : قال الصادق (عليه السّلام): من أتي [قبر] الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقّه كتبه الله (عزوجل) في أعلى عليّين(4).

12556- عيون اخبار الرضا (عليه السّلام) : بالأسانيد الثلاثة(5) ، عن علي بن موسی الرضا (عليه السّلام) قال : حدثني أبي موسى بن جعفر (عليه السّلام)، عن جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) انه سُئل عن زيارة قبر الحسين بن علي (عليهما السّلام)؟

قال : أخبرني أبي (عليه السّلام) أنّ من زار قبر الحسين بن علي

ص: 202

(عليه السّلام) عارفاً بحقه كتبه الله في عليّين.

ثمّ قال : انّ حول قبر الحسين (عليه السّلام) سبعين ألف ملك

شعثاء غبراء(1) يبكون عليه إلى يوم القيامة(2).

12557۔ کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن

الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن اسماعیل بن بزيع، عن إسماعيل بن زيد، عن عبدالله الطحّان ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: سمعته وهو يقول: ما من أحد يوم القيامة إلّا وهو يتمنّى أنّه من زوّار الحسين بن عليّ (عليه السّلام) لما يرى مما يُصنع بزوّار الحسين (عليه السّلام) من كرامتهم على الله تعالی(3).

يقولان: إنّ الله تعالى عوّض الحسين (عليه السّلام) من قتله أن جعل الامامة في ذريته، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره، ولاتُعدّ أیام زائريه جائياً وراجعاً من عمره.

قال محمّد بن مسلم : فقلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): هذا

الجلال يُنال بالحسين (عليه السّلام) فماله في نفسه؟

قال : إنّ الله تعالى الحقه بالنبيّ (صلّى الله عليه وآله) فكان معه

في درجته ومنزلته. ثمّ تلا أبو عبدالله (عليه السّلام): «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ » الآية (1)و(2).

وأسماء آبائهم وبدرجاتهم ومنزلتهم عند الله (عزّوجلّ) من أحدكم

بولده، وإنّه ليرى من يبكيه فيستغفر له، ويسأل آباءه (عليهم السّلام) أن يستغفروا له، ويقول: لو يعلم زائري ما أعدّ الله له لكان فرحه أكثر من جزعه، وإنّ زائره لينقلب وما عليه من ذنب(1).

قال : تأتونه في كل شهر؟

قلت: لا.

قال : ما أجفاكم؟!! أن زيارته تعدل حجة وعمرة، وزيارة أبي :

علي (عليه السّلام) تعدل حجتين وعمرتين(1).

فرحة الغري : أخبرني الفقيه المقتدی نجیب الدين يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي البركات بن ابراهيم الصنعاني، عن الحسين أبن رطبة، عن أبي علي، عن الطوسي، عن المفيد، عن محمد بن أحمد بن داود مثله(2) .

12561- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشایخي، عن محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعاً، عن العمرکي، عمّن حدّثه، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار قال : سُئل أبو عبدالله (عليه السّلام) عن زيارة قبر الحسين (عليه السّلام)؟

فقال : فيها حجّة وعمرة(3).

12562 - كامل الزيارات : حدثني أبي وجماعة مشايخي، عن

محمّد بن يحيى العطار، عن العمر كي، عمّن حدّثه ، عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن فضيل، عن محمّد بن مصادف قال : حدّثني مالك الجهني، عن أبي جعفر (عليه السّلام) في زيارة قبر الحسين (عليه

ص: 206

السّلام) قال: من أتاه زائراً له عارفاً بحقّه كتب الله له حجّة ولم يزل محفوظاً حتى يرجع.

قال : فمات مالك في تلك السنة فحججت فدخلت على أبي

عبدالله (عليه السّلام) فقلت : إنّ مالك حدّثني بحديث عن أبي جعفر (عليه السّلام) في زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) قال: هاته فحدّثته فلمّا فرغت قال : نعم - يا محمّد - حجّة وعمرة(1).

12563 - كامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن

الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن حبيب، عن فضيل ابن يسار قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: وكّل الله بقبر الحسين (صلوات الله عليه) أربعة آلاف ملك شعثاً غبراً يبكونه إلى يوم القيامة، وإتيانه يعدل حجّة وعمرة وقبور الشهداء(2).

12564 - كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن محمد

ابن يحيى، عن حمدان بن سليمان النيسابوري أبي سعيد قال : حدثنا عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج، عن يونس، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) حجّة، ومن بعد الحجّة حجّة وعمرة من بعد حجّة الاسلام(3).

ص: 207

12565۔ کامل الزيارات : حدثني أبو العباس (محمّد بن جعفر)

الرزاز، عن محمد بن الحسين، عن الحكم بن مسكين، عن اُمُّ سعید الأحمسية قالت : جئت إلى أبي عبدالله (عليه السّلام) فدخلت عليه فجاءت الجارية فقالت : قد جئت بالدابة .

فقال لي: يا اُمّ سعيد أيّ شيء هذه الدابة أين تبغين تذهبين ؟

قالت : قلت : أزور قبور الشهداء.

قال : أخّري ذلك اليوم ما أعجبكم يا أهل العراق تأتون الشهداء

من سفر بعيد وتتركون سيّد الشهداء لا تأتونه؟

قالت: قلت له : من سیّد الشهداء؟

فقال : الحسين بن علي (عليه السّلام).

قالت : قلت [له] : إنّي امرأة .

فقال : لابأس لمن كان مثلك أن يذهب إليه ويزوره .

قالت : أيّ شيء لنا في زيارته؟

قال : تعدل حجّة وعمرة واعتکاف شهرين في المسجد الحرام

وصيامهما وخيرهما كذا وكذا.

قالت: وبسط يده وضمّها ضمّاً ثلاث مرّات (1) .

ثواب الاعمال : أبي (رحمه الله) قال : حدثنا سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن ام سعيد الاحمسية نحوه إلى قوله : وصيامهما (2).

ص: 208

12566۔ کامل الزيارات : حدثني أبي ومحمد بن عبدالله بن جعفر الحميري جميعاً، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن

أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن عبدالله بن القاسم الحارث، عن

عبدالله بن سنان، عن اُمّ سعيد الأحمسيّة قالت: دخلت المدينة

فاکتريت البغل أو البغلة لازور عليه قبور الشهداء، قالت: قلت: ما

أحد أحق أن أبدأ به من جعفر بن محمّد (عليه السّلام).

قالت: فدخلت عليه فأبطأت فصاح بي صاحب المكاري :

حبستينا عافاك الله.

فقال لي أبو عبدالله (عليه السّلام): كأن إنساناً يستعجلك يا اُمّ

سعید؟

قلت : نعم جعلت فداك إنّي اكتریت بغلاً لأزور عليه قبور الشهداء فقلت : ما آتي أحداً أحقّ من جعفر بن محمّد (عليهما السّلام).

قالت : فقال : يا اُمّ سعيد فما يمنعك من ان تأتي قبر سيد

الشهداء ؟

قالت : فطمعت أن يدلّني على قبر عليّ بن أبي طالب (عليه

السّلام) فقلت: بأبي أنت واُمّي ومن سيّد الشهداء ؟

قال : الحسين بن فاطمة (عليهما السّلام)، يا اُمّ سعيد من أتاه

ببصيرة ورغبة فيه كان له حجّة مبرورة وعمرة متقبّلة وكان له من

الفضل هكذا وهكذا(1) .

ص: 209

12567 - كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن أحمد بن محمد ومحمّد بن عبدالحميد، عن يونس

أبن يعقوب، عن اُمِّ سعيد الأحمسية قالت : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : أيّ شيء تذكر في زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) من الفضل؟

قال : يذكر فيه - يا اُمَّ سعید - فضل حجّة وعمرة وخيرها كذا ،

وبسط يديه ونكس أصابعه(1) .

أقول : لعلّ المقصود من قوله : «وبسط يديه ونكس أصابعه» أنه

نکس اصابعه الى الأرض بمعنى أن ثواب الزيارة تعادل ثواب عشر

حجج وعشر عمرات.

12568- کامل الزيارات : حدثني أبي وعليّ بن الحسين ومحمد

ابن الحسن (رحمهم الله)، عن سعد بن عبدالله، عن الحسن بن عليّ ابن عبدالله بن المغيرة، عن العباس بن عامر، عن أحمد بن رزق الغمشاني، عن اُمّ سعيد الأحمسيّة قالت: دخلت المدينة فاكتریت حماراً على أن أطوف على قبور الشهداء فقلت : لابد أبدأ بابن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فأدخل عليه فأبطأتُ على المكاري قليلاً فهتف بي، فقال لي أبو عبدالله (عليه السّلام) : ما هذا يا اُمّ سعيد؟

قلت له : جعلت فداك تكاريت حماراً لأدور على قبور الشهداء .

قال : أفلا أخبرك بسيّد الشهداء؟

قلت : بلی.

ص: 210

قال : الحسين بن علي (عليه السّلام) .

قلت: وإنّه لسيّد الشهداء ؟

قال : نعم .

قلت : فما لِمَن زاره؟

قال : حجّة وعمرة ومن الخير هكذا وهكذا(1) .

12569 - كامل الزيارات : حدثني أبي العباس (محمد بن جعفر)

الرزاز، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أبي داود المسترق، عن اُمّ سعيد الأحمسيّة قالت: كنت عند أبي عبدالله (عليه السّلام) وقد بعثت من يکتري لي حماراً إلى قبور الشهداء .

فقال : ما يمنعك من زيارة سيّد الشهداء؟

قالت: قلت : ومن هو؟

قال : الحسين بن علي (عليهما السّلام) .

قالت: قلت : وما لِمَن زاره؟

قال : حجّة وعمرة مبرورة و من الخير كذا وكذا ثلاث مرّات بیده (2).

ثواب الأعمال : أبي (رحمه الله) قال : حدثنا سعد بن عبدالله، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، بهذا الإسناد نحوه(3).

12570- کامل الزيارات : حدثني جعفر بن محمد بن ابراهيم بن

ص: 211

عبیدالله بن موسی بن جعفر، عن عبدالله بن أحمد بن نهيك، عن

محمد بن أبي عمير، عن الحسين الأحمسيّ، عن اُمّ سعيد الأحمسية قالت : سألت أبا عبدالله (عليه السّلام) عن زيارة قبر الحسين (عليه السّلام)؟

فقال : تعدل حجّة وعمرة، ومن الخير هكذا وهكذا وأومی بيده(1) .

کتاب حسین بن عثمان : عن اُمّ سعيد الأحمسية نحوه(2) .

12571- بحار الأنوار : روى في المزار الكبير باسناده ، عن عليّ

ابن الحسين، عن محمد العطار، عن محمّد بن أحمد، وعن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن أحمد، عن هارون بن مسلم، عن أبي علي الحراني قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : ما لِمَن زار الحسين (صلوات الله عليه)؟

قال : من أتاه وزاره وصلّي عنده ركعتين أو أربع ركعات كتبت له

حجّة وعمرة(3).

كامل الزيارات : حدثني عليّ بن الحسين، عن محمّد بن يحيى

العطار، عن محمّد بن أحمد وحدثني محمد بن الحسين بن متّ

الجوهري، عن محمد بن أحمد، عن هارون بن مسلم، عن أبي علي الحرّاني مثله وزاد : قال : قلت: جعلت فداك وكذلك لكلّ من أتى قبر

ص: 212

إمام مفترض طاعته؟

قال : وكذلك لكلّ من أتى قبر امام مفترض طاعته(1).

12572- کامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين بن موسی بن

بابویه، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن

عيسى، عن محمد بن سنان، عن محمد بن صدقة، عن صالح النيلي قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام) : من أتى قبر الحسين (صلّى الله عليه) عارفاً بحقّه كان كمن حجّ ثلاث حجج مع رسول الله (صلّی الله عليه وآله)(2) .

12573- کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن مهزیار ، عن أبي القاسم، عن القاسم بن

محمّد، عن إسحاق بن إبراهيم، عن هارون بن خارجة قال: سأل

رجل أبا عبدالله (عليه السّلام) في حديث له طويل يقول في آخره : بأبي أنت واُمّي رووا عن أبيك في الحجّ؟

قال : نعم حجّة وعمرة حتّى عدّ عشرة(3).

12574- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) و محمّد بن

الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن إسحاق بن إبراهيم، عن هارون [بن خارجة] قال : سأل رجل أبا عبدالله (عليه السّلام) وأنا عنده فقال : ما لِمَن زار قبر الحسين (عليه السلام)؟

ص: 213

فقال : إنّ الحسين وكّل الله به أربعة آلاف ملك شعثاً غبراً يبكونه

إلى يوم القيامة .

فقلت له : بأبي أنت واُمّي روي عن أبيك الحجّ والعمرة؟

قال : نعم حجّة وعمرة حتّى عدّ عشرة(1) .

ثواب الأعمال : حدثنا محمد بن الحسن (رضي الله عنه) قال :

حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان بهذا الإسناد نحوه(2).

12575- ثواب الأعمال : ابي (رحمه الله) قال : حدثني سعد بن

عبدالله، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن محمد بن صدقة ، عن مالك بن عطية ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من زار قبر أبي عبدالله (عليه السّلام) كتب الله له ثمانين حجّة مبرورة(3).

كامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد بن عبدالله، عن محمد

ابن الحسين، عن محمد بن صدقة مثله وفيه: من زار الحسين (عليه السّلام)(4) .

12576 - كامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله بن محمد

ابن عيسى، عن أبيه عبدالله بن محمد بن عيسى، عن أبيه محمد بن عیسی بن عبدالله، عن عبدالله بن المغيرة، عن عبدالله بن میمون القدّاح ، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قلت له : ما لمن أتى قبر الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) زائراً عارفاً بحقّه غیر مستنکف

ص: 214

ولا مستكبر؟

قال : يكتب له ألف حجّة [مقبولة] وألف عمرة مبرورة وإن كان

شقيّاً كتب سعيداً ولم يزل يخوض في رحمة الله(1) .

کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد

ابن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن

عبدالله بن المغيرة مثله(2).

12577 - التهذيب : سعد بن عبدالله، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن أبي اسماعيل القماط، عن بشار، عن أبي

عبدالله (عليه السّلام) قال: من كان معسراً فلم يتهيأ له حجة الاسلام فليأت قبر أبي عبدالله (عليه السّلام) وليعرّف عنده فذلك يجزيه عن حجة الاسلام، أما انّي لا أقول يجزي ذلك عن حجة الاسلام إلا لمعسر، فأمّا الموسر إذا كان قد حج حجة الاسلام فأراد أن يتنفل(3) بالحج والعمرة فمنعه عن ذلك شغل دنيا أو عائق فأتی الحسين بن علي (عليه

السّلام) في يوم عرفة أجزأه ذلك عن أداء حجته وعمرته وضاعف الله له بذلك أضعافاً مضاعفة.

قلت : كم تعدل حجة؟ وكم تعدل عمرة؟

قال : لايُحصي ذلك .

قلت : مائة؟

ص: 215

قال : ومن يحصي ذلك.

قلت : الف؟

قال : واكثر ثم قال : «وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا »(1) .

12578- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر

الحميري، عن أبيه قال: حدثني محمد بن الحسن بن شمّون البصري قال : حدثني محمد بن سنان، عن بشير الدهّان قال: كنت أحجّ في كلّ سنة فأبطأت سنة عن الحجّ فلما كان من قابل حججت ودخلت على أبي عبدالله (عليه السّلام) فقال لي: يابشير ما أبطاك عن الحجّ في عامنا الماضي؟

قال: قلت: جعلت فداك مال كان لي على الناس خفت ذهابه

غير أنّي عرّفت عند قبر الحسين (عليه السّلام).

قال : فقال لي: ما فاتك شيء مما كان فيه أهل الموقف، یا بشیر

من زار قبر الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقّه كان كمن زار الله في عرشه.

وعنه ، عن أبيه، عن محمد بن الحسن بن شمّون قال : حدثني

جعفر بن محمد الخزاعي، عن بعض أصحابه، عن جابر ، عن أبي

عبدالله (عليه السّلام) مثله.

حدثني محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعیل بن بزيع، عن عمّه ، عن رجل، عن جابر ، نحوه(2) .

ص: 216

12579- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشایخي، عن سعد بن عبدالله، عن الحسن بن عليّ الكوفي، عن العباس بن عامر، عن أبان، عن الحسين بن عطية أبي الناب بيّاع السابري قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) وهو يقول: من أتی قبر الحسين (عليه السّلام) كتب الله له حجّة وعمرة أو عمرة وحجّة وذكر الحديث(1).

12580- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشایخي، عن سعد بن عبدالله، عن الحسن بن عليّ الكوفي، عن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان قال : حدثني أبو خلّآن الكندي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) كتب الله له حجّة وعمرة(2).

12581۔ کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة، عن عبّاس بن عامر قال: أخبرني عبدالله بن عبيد الانباري قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): جعلت فداك إنّه ليس كلّ سنة يتهيّأ لي ما أخرج به إلى الحجّ.

فقال : إذا أردت الحج ولم يتهيَّأ لك فأت قبر الحسين (عليه السّلام) فأنّها تكتب لك حجّة، وإذا أردت العمرة ولم يتهيّأ لك فأت

قبر الحسين (عليه السّلام) فأنّها تكتب لك عمرة(3).

ص: 217

مصباح المتهجد: روی عبدالله بن عبیدالله الأساري قال: دخلت

على أبي عبدالله (عليه السّلام) فقلت له : جعلت فداك ... وذكر

نحوه(1).

12582- کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن، عن محمد

ابن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن عبدالكريم بن حسّان قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : مايقال : إنّ زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) تعدل حجّة وعمرة؟

[قال : ] فقال : إنما الحج والعمرة هاهنا، ولو أنّ رجلا أراد الحجّ

ولم يتهيّأ له فأتاه كتب الله له حجّة، ولو أنّ رجلاً أراد العمرة ولم

يتهیّا له [فأتاه] كتبت له عمرة(2).

کامل الزيارات : حدثني جعفر بن محمد بن ابراهيم بن عبیدالله

ابن موسی بن جعفر ، عن عبدالله بن أحمد بن نهيك، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم مثله وفيه : كتب الله له عمرة(3).

12583- کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن، عن محمد

ابن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن أبي سعيد القمّاط، عن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السّلام) يقول : لو أنّ رجلاً أراد الحجّ ولم يتهيّأ له ذلك فأتى قبر الحسين (عليه

ص: 218

السّلام) فعرف عنده(1) يجزيه ذلك عن الحجّ(2) .

أقول: قوله (عليه السّلام): «يجزيه ذلك عن الحجّ» معناه : الحج

المستحبّ، أي أنّ الله تعالى يتفضّل عليه بثواب الحجّ، وليس معناه سقوط تكليف الحجّ الواجب عنه.

فقال له : جعلت فداك أكلُّ هذا الفضل؟

فقال : نعم والله لو أنّي حدثتكم بفضل زيارته وبفضل قبره لتركتم الحجّ راساً وما حجّ منكم أحد، ويحك أما تعلم أنّ الله اتّخذ بفضل قبره کربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يتّخذ مكة حرماً.

قال ابن أبي يعفور : فقلت له : قد فرض الله على الناس حجّ

البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين (عليه السّلام).

فقال: وإن كان كذلك فانّ هذا شيء جعله الله هكذا، أما سمعت قول أبي أمير المؤمنين (عليه السّلام) حيث يقول: إنّ باطن القدم أحقّ بالمسح من ظاهر القدم ولكنّ الله فرض هذا على العباد؟ !!

أو ماعلمت أنّ الموقف لو كان في الحرم كان أفضل لاجل الحرم ولكن الله صنع ذلك في غير الحرم؟!!(1).

12585- التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن الحسن بن محمد، عن حمید بن زیاد، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن یزید

قال : حدثني أحمد بن الفضل، عن علي بن معمر، عن بعض أصحابنا قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : أن فلاناً أخبرني أنَّه قال لك : انّي حججت تسع عشرة حجة وتسع عشرة عمرة، فقلت له : حج حجة اخرى واعتمر عمرة اخرى يكتب لك زيارة قبر الحسين (عليه السّلام)؟

فقال : ایّما احب اليك ان تحج عشرين حجة وتعتمر عشرين

عمرة او تحشر مع الحسين (عليه السّلام)؟

ص: 220

فقلت : لا بل احشر مع الحسين (عليه السّلام).

قال: فزر أبا عبدالله (عليه السّلام)(1).

أقول: سَبق أن ذكرنا بأن المقصود هو الحج المستحب، كما هو

ظاهر.

12586 - كامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر ، عن محمد ابن الحسين، عن أحمد بن النضر، عن شهاب بن عبد ربه أو عن رجل، عن شهاب، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: سألني فقال :

یا شهاب کم حججت من حجّة؟

فقلت : تسعة عشر حجّة .

فقال لي: تمّمها عشرين حجّة تحسب لك بزيارة الحسين (عليه

السّلام)(2).

ثواب الأعمال : أبي (رحمه الله) قال : حدثني سعد بن عبدالله،

عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن النضر الخثعمي، عن شهاب بن عبد ربه - أو عن رجل، عن شهاب - عن أبي عبدالله (عليه السّلام) نحوه(3).

12587- کامل الزيارات : حدثني أبو العباس قال : حدثني محمد بن الحسين، عن ابن سنان، عن حذيفة بن منصور قال : قال أبو

عبدالله (عليه السّلام): کم حججت؟

ص: 221

قلت : تسعة عشر .

قال : فقال : أما إنّك لو أتممت احدى وعشرين حجّة لكنت كمن

زار الحسين (عليه السّلام)(1).

ثواب الأعمال : حدثني محمد بن علي ماجيلويه (رضي الله عنه)، عن عمّه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن الحسين، عن

محمد بن سنان مثله(2).

12588 - الكافي: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن الحسين بن المختار، عن زيد الشحام، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) تعدل عشرين حجّة وأفضل [و] من عشرين عمرة وحجّة(3).

التهذيب : محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن الحسن، عن

محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن عيسى، عن محمد بن سنان مثله(4).

12589۔ کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان،

عن الحسين بن المختار، عن زيد الشحام، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) قال : زيارة [قبر] الحسين (عليه السّلام) تعدل عشرين حجّة وأفضل من عشرين حجّة .

ص: 222

وحدثني محمد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابه ، عن أحمد بن

محمد باسناده مثله(1).

ثواب الأعمال : حدثني محمد بن الحسن (رضي الله عنه) قال :

حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان مثله(2) .

12590 - الكافي : محمّد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن

محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن يزيد بن عبدالملك قال : كنت مع أبي عبدالله (عليه السّلام) فمرّ قوم على حمير فقال : أين یرید هؤلاء؟

قلت: قبور الشهداء .

: قال : فما يمنعهم من زيارة الشهيد الغريب؟

فقال رجل من أهل العراق : وزيارته واجبة؟

قال : زيارته خير من حجّة وعمرة وعمرة وحجّة حتى عدّ عشرين حجّة وعمرة. ثمّ قال : مقبولات مبرورات .

قال : فوالله ما قمت حتّى أتاه رجل فقال له : إنّي قد حججت

تسع عشرة حجّة فادع الله أن يرزقني تمام العشرين حجّة .

قال : هل زرت قبر الحسين (عليه السّلام)؟

قال: لا.

قال : لَزيارته خيرٌ من عشرين حجّة(3).

ص: 223

کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر القرشي الكوفي الرزاز، عن محمد بن الحسين بهذا الإسناد نحوه(1).

کامل الزيارات : حدثني علي بن الحسين، عن سعد بن عبدالله ،

عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن اسماعیل بهذا الإسناد نحوه(2).

ثواب الاعمال : أبي (رحمه الله) قال : حدثنا سعد بن عبدالله ،

عن محمد بن الحسين بهذا الإسناد نحوه (3).

12591- ثواب الأعمال : أبي (رحمه الله) قال : حدثنا سعد بن

عبدالله، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن بشير الدّهان قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام) : أيّما مؤمن زار الحسين بن علي (عليه السّلام) عارفاً بحقّه في غير يوم عيد كتبت له(4) عشرون حجّة وعشرون عمرة مبرورات متقبّلات، وعشرون غزوة مع نبيّ مرسل أو إمام عادل(5).

كامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر، عن محمد بن الحسين

ابن أبي الخطاب، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة ، عن بشير الدهان مثله وفيه : أو أمام عدل(6) .

ص: 224

کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله،

عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن اسماعیل، عن صالح مثله(1).

12592 - الكافي: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن

محمد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن أبي سعيد المدائني قال : دخلت على أبي عبدالله (عليه السّلام) فقلت له : جعلت فداك أئت قبر الحسين (عليه السّلام)؟

قال : نعم يا أبا سعید فائت قبر ابن رسول الله (صلّى الله عليه

وآله) أطيب الطيّبين وأطهر الطاهرين وأبرّ الأبرار، فإذا زرته كتب الله

لك به خمسة وعشرين حجّة(2).

كامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن

الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن اسماعیل بن بزيع بهذا الإسناد نحوه. وزاد بعده : حدثني محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد ابن اسماعیل باسناده مثله(3) .

ثواب الأعمال : ابي (رحمه الله) قال : حدثني سعد بن عبدالله ،

عن محمد بن الحسين بهذا الإسناد نحوه(4).

کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر، عن محمد بن

ص: 225

الحسين، عن الحسن بن علي بن ابي عثمان ، عن اسماعيل بن عباد، عن الحسن بن علي، عن أبي سعيد المدائني قال : ... وذكر نحوه .

وفيه : کتب لك اثنتان وعشرون عمرة(1) .

رجل من ولد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يدعوك وقد وصفك

لي.

قال : اذهب بنا إليه، قال: فجئته حتى أناخ بعيره ناحية قريباً من

الخيمة قال : فدعا به فدخل الأعرابي إليه ودنوت أنا فصرت على باب الخيمة أسمع الكلام ولا أراهما .

فقال أبو عبدالله (عليه السّلام) : من أين قدمت؟

قال : من أقصى اليمن.

قال : فأنت من موضع كذا وكذا؟

قال : نعم أنا من موضع كذا وكذا .

قال : فبما جئت هاهنا؟

قال : جئت زائراً للحسين (عليه السّلام).

فقال أبو عبدالله (عليه السّلام): فجئت من غير حاجة ليس

إلّا الزيارة؟

قال : جئت من غير حاجة ليس إلّاأن اُصلّي عنده وأزوره واُسلّم

عليه وارجع إلى أهلي.

قال له أبو عبدالله (عليه السّلام): وما ترون من زيارته؟

قال : نرى في زيارته البركة في أنفسنا وأهالينا وأولادنا وأموالنا

ومعايشنا وقضاء حوائجنا.

قال : فقال له أبو عبدالله (عليه السّلام) : أفلا أزيدك من فضله

فضلا يا أخا اليمن؟

قال : زدني يابن رسول الله .

ص: 227

قال : إنّ زيارة ابی عبدالله (عليه السّلام) تعدل حجّة مقبولة متقبّلة زاكية مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، فتعجّب من ذلك .

فقال : اي والله [و]حجّتين مبرورتين متقبّلتین زاكيتين مع رسول

الله (صلّى الله عليه وآله) فتعجّب من ذلك، فلم يزل أبو عبدالله

(عليه السّلام) يزيد حتّى قال : ثلاثين حجّة مبرورة متقبّلة زاكية مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(1) .

کامل الزيارات : حدثني أبو العباس الكوفي (محمد بن جعفر)، عن محمّد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن الخيبري، عن

موسی بن القاسم الحضرمي قال: قدم أبو عبدالله (عليه السّلام)... وذكر نحوه(2) .

12594- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وعلي بن الحسين (رحمه الله)، عن سعد بن عبدالله، عن أبي القاسم هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): ما لِمَن زار قبر الحسين (عليه السّلام)؟

قال : تكتب له حجّة مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله).

قال : قلت له : جعلت فداك حجة مع رسول الله (صلّى الله عليه

وآله)؟

قال : نعم وحجّتان.

قال : قلت [له]: جعلت فداك حجّتان؟

ص: 228

[قال : ] قال : نعم وثلاث، فما زال يعدّ حتى بلغ عشراً.

[قال: ] قلت: جعلت فداك عشر حجج مع رسول الله (صلّی

الله عليه وآله)؟

قال : نعم وعشرون حجّة.

قلت : جعلت فداك وعشرون؟ فما زال يعدّ حتى بلغ خمسين

فسكت(1).

12595 كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسين [بن أبي الخطاب]، عن محمد بن

سنان، عن محمد بن صدقة، عن صالح النيلي قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقّه كان كمن حجّ مائة حجّة مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله)(2).

ثواب الاعمال : أبي (رحمه الله) قال : حدثني سعد بن عبدالله ،

عن محمد بن الحسين مثله (3).

عبدالله (عليه السّلام): ما لمن زار الحسين (عليه السّلام) في كل شهر من الثواب؟

قال : له من الثواب ثواب مائة ألف شهيد مثل شهداء بدر(1).

كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن أحمد بن ادریس، عن العمر كي، عن صندل مثله(2).

بحار الأنوار : روی مؤلف المزار الكبير باسناده ، عن أحمد بن

ادریس، عن صندل، عن داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام)... وذكر نحوه(3).

وطابت لكم الجنة(1) .

12598-ثواب الاعمال : ابي (رحمه الله) قال : حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل،

عن صالح بن عقبة، عن أبي سعيد المدايني قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام): جعلت فداك آتي قبر الحسين(2) (عليه السّلام)؟

قال : نعم يا أبا سعيد انت قبر ابن بنت رسول الله(3) أطيب الطيّبين وأطهر الطاهرين(4) وأبرّ الأبرار، وإذا زرته كتب الله لك عتق خمس وعشرین رقبة(5).

كامل الزيارات : حدثني أبو العباس القرشي، عن محمد بن الحسين مثله وزاد بعده :

حدثني أبي (رحمه الله)، عن عدّة من أصحابنا، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة ، عن أبي سعيد المدايني مثله(6).

12599۔ التهذيب : أبو القاسم جعفر بن محمّد، عن محمد بن

جعفر، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن محمد بن صدقة، عن صالح النيلي قال: قال أبو عبدالله (عليه السّلام): من أتى قبر الحسين (عليه السّلام) عارفاً بحقه كتب الله له أجر من أعتق

ص: 231

ألف نسمة، وكمن حمل على الف فرس(1) في سبيل الله مسرّجة ملجمة(2).

الكافي : محمّد بن الحسين، عن محمد بن سنان مثله(3).

ثواب الاعمال : ابي (رحمه الله) قال : حدثنا سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان مثله(4).

كامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر الرزاز الكوفي، عن محمد بن الحسين الزيات، عن محمد بن سنان مثله . وزاد بعده : حدثني أبي (رحمه الله) ومحمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى

العطار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب باسناده مثله(5).

بحار الأنوار - بیان : لعلّ اختلافات هذه الأخبار في قدر الفضل والثواب محمولة على اختلاف الأشخاص والأعمال وقلّة الخوف

والمسافة وكثرتهما، فانّ كلّ عمل من أعمال الخير يختلف ثوابه

باختلاف مراتب الاخلاص والمعرفة والتقوى وسائر الشرائط التي

توجب كمال العمل، على أنّه يظهر من كثير من الأخبار أنّهم (عليهم السّلام) كانوا يراعون أحوال السائل في ضعف إيمانه وقوّته لئلّا يصير سبباً لانكاره وكفره، وأنّهم (عليهم السّلام) كانوا يكلّمون الناس على قدر عقولهم.

ص: 232

الحميري قال: حدثني ابو سعید الحسن بن علي بن زكريّا العدوي

البصري، عن هيثم بن عبدالله الرماني، عن أبي الحسن الرضا (عليه السّلام)، عن أبيه قال: قال أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق (عليهما السّلام) : انَّ ایام زائري الحسين (عليه السّلام) لاتحسب من أعمارهم ولاتعدّ من آجالهم(1).

12603- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشایخي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن بعض أصحابنا، عن أبان، عن

عبدالملك الخثعمي، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : قال لي : يا عبدالملك لاتدع زيارة الحسين بن علي (عليه السّلام) ومر أصحابك بذلك، يمدّ الله في عمرك، ويزيد الله في رزقك، ويحييك الله سعيداً، ولا تموت إلّا سعيدا(2) ويكتبك سعيداً(3)

سمعته يقول: زوروا الحسين (عليه السّلام) ولو كلّ سنة، فانّ كلّ من أتاه عارفاً بحقّه غير جاحد لم يكن له عوض غير الجنّة، ورزق رزقاً واسعاً، وأتاه الله بفرج عاجل، إنّ الله وكلّ بقبر الحسين بن علي (عليهما السّلام) أربعة آلاف ملك كلّهم يبكونه ويشيّعون من زاره إلى أهله، فإن مرض عادوه، وإن مات شهدوا جنازته بالاستغفار له والترحّم عليه.

حدثني حسن بن عبدالله بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن

الحسن بن محبوب باسناده مثله(1) .

کامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله بن محمد، عن أبيه ،

عن الحسن بن محبوب ، عن صباح الحذاء مثله إلى قوله : وآتاه الله من قبله بفرج عاجل وزاد:

حدثني جماعة أصحابنا، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن

الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب باسناده مثله سواء(2).

لايأتيني مكروب إلّا ردّه وقَلَبَه إلى أهله مسروراً(1) .

12606- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن عليّ بن إسماعيل بن عيسى، عن محمد بن عمرو

الزيّات، عن کرام، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) قال : سمعته يقول: إنّ الحسين (عليه السّلام) قُتل مکروباً وحقيق على الله أن لا يأتيه مكروب إلّا ردّه الله مسروراً(2) .

12607- کامل الزيارات : حدثني ابو القاسم جعفر بن محمد بن

إبراهيم الموسوي، عن عبدالله [عبيدالله - خ ل] بن نهيك ، عن ابن

أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن فضيل بن يسار قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): إن إلى جنبكم لقبراً ما أتاه مكروب إلّأنفس الله كربته وقضى حاجته(3) .

12608- کامل الزيارات : حدثني أبي وجماعة مشايخي ومحمد

ابن الحسن، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن العمرکي، عن يحيى - وكان في خدمة أبي جعفر الثاني (عليه السّلام) - عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : إنّ بظهر الكوفة لقبراً ما أتاه مکروب قطّ إلّا فرّج الله كربته يعني قبر الحسين (عليه السّلام)(4).

أقول: قوله: «يعني قبر الحسين» الظاهر بل الأقوى أنه من کلام

الراوي أو المصنّف، لأن هذا التعبير غريب في أحاديث المعصومين

ص: 236

(عليهم السّلام) وعلى فرض ذلك فقوله (عليه السّلام): «بظهر

الكوفة» مجاز ولايختص بما يكون قريباً فقط، بل لأجل سعة الكوفة

يُعدُّ ما خلفها بمساحة كثيرة ظهراً لها.

السّلام) وليقل : يا أبا عبدالله أشهد أنّك تشهد مقامي وتسمع كلامي، وأنّك حيّ عند ربّك ترزق، فاسأل ربّك وربّي في قضاء حوائجي، فإنّها تقضي إن شاء الله تعالی(1).

12612- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي الجهم، عن

أبي خديجة قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) : ما يبلغ من زيارة قبر الحسين بن علي (عليهما السّلام)؟

قال : أفضل ما يكون من الأعمال(1).

12613۔ مستدرك الوسائل: جعفر بن أحمد القمي في (كتاب الغايات) عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : زيارة قبر الحسين بن علي (عليهما السّلام) من أفضل ما يكون من الأعمال(2) .

وجعل أفئدة من الناس تهوي إلينا، اغفر لي ولإخواني، ولزوّار قبر

أبي [عبدالله] الحسين (عليه السّلام) الّذين أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم رغبة في برِّنا، ورجاء لما عندك في صلتنا، وسروراً أدخلوه على نبيّك صلواتك عليه وآله، وإجابة منهم لأمرنا، وغيظاً أدخلوه على عدوّنا، أرادوا بذلك رضاك فكافهم عنّا بالرضوان، واكلأهم باللّيل والنهار، واخلف على أهاليهم وأولادهم الّذين خلّفوا بأحسن الخلف، وأصحبهم واكفهم شرّ كلّ جبّار عنيد، وكلّ ضعيف من خلقك أو شديد، وشرّ شياطين الإنس والجنّ، وأعطهم أفضل ما أمّلوا منك في غربتهم عن أوطانهم، وما آثرونا به على أبنائهم وأهاليهم وقراباتهم، اللهمّ إنّ أعدائنا عابوا عليهم خروجهم، فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا وخلافاً منهم على من خالفنا، فارحم تلك الوجوه الّتي [قد] غيّرتها الشمس، وارحم تلك الخدود الّتي تقلّبت(1) على حفرة أبي عبدالله (عليه السّلام)، وارحم تلك الاعين الّتي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب الّتي جزعت واحترقت لنا، وارحم [تلك] الصرخة الّتي كانت لنا، اللهمّ إنّي أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى نوافيهم(2) على الحوض يوم العطش» فما زال وهو ساجداٌ يدعو بهذا الدعاء.

فلمّا انصرف قلت: جعلت فداك لو انّ هذا الّذي سمعت منك كان لمن لا يعرف الله لظننت أنّ النار لاتطعم منه شيئاً [أبداً] والله لقد

ص: 240

تمنّيت أن(1) كنت زرته ولم أحجّ.

فقال لي: ما أقربك منه فما الّذي يمنعك من إتيانه؟ !(2) .

ثمّ قال : يا معاوية لِمَ تدع ذلك؟

قلت : جعلت فداك لم أدر(3) أنّ الأمر يبلغ هذا كلّه .

قال : يا معاوية من يدعو لزوّاره في السماء أكثر ممّن يدعو لهم في الأرض(4).

كامل الزيارات : حدثني ابي (رحمه الله) ومحمد بن عبدالله وعلي بن الحسين ومحمد بن الحسن (رحمهم الله) جميعاً، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن موسى بن عمر، عن حسان البصري(5)، عن معاوية بن وهب قال : استأذنت ... وذكر مثله . وزاد بعده : وحدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن عبدالله بن حمّاد البصري، عن عبدالله ابن عبدالرحمن الأصم، عن معاوية بن وهب قال : استأذنت على أبي عبدالله (عليه السّلام) .... وذكر مثله(6).

کامل الزيارات : حدثني أبي وجماعة مشايخي، عن سعد، عن

أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبدالله بن حماد، عن عبدالله

ص: 241

الأصم، عن معاوية بن وهب قال : استأذنت على أبي عبدالله (عليه السّلام) ... وذكر الحديث والدعاء لزوار الحسين (عليه السّلام) .

وحدثني محمد بن الحسين بن متّ الجوهري، عن محمد بن

أحمد بن يحيى، عن موسی بن عمر ، عن غسّان البصري، عن معاوية بن وهب .

وحدثني محمد بن يعقوب و علي بن الحسين، عن علي بن ابراهيم بن هاشم، عن بعض أصحابنا، عن ابراهيم بن عقبة، عن

معاوية بن وهب قال : استأذنت على أبي عبدالله (عليه السّلام).... وذكر مثل حديث الدعاء الذي في زوار الحسين (عليه السّلام).

حدثني أبي وعلي بن الحسين وجماعة مشايخنا، عن أحمد بن

ادريس ومحمد بن يحيى جميعاً، عن العمركي بن علي البوفكي، عن يحيى خادم أبي جعفر الثاني (عليه السّلام)، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن وهب قال : استأذنت على أبي عبدالله (عليه السّلام)..... وذكر الحديث(1) .

عبدالله (عليه السّلام) قال : قال لي: يا معاوية لاتدع زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) [لخوف]، فان من ترکه رأى من الحسرة ما يتمنّى ان قبره كان عنده ، اما تحب أن يرى الله شخصك و سوادك فيمن يدعو له رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وعلي وفاطمة والائمة (عليهم السّلام).

أما تحب أن تكون ممن ينقلب بالمغفرة لما مضى ويغفر له ذنوب

سبعين سنة .

أما تحب أن تكون غداً ممن يخرج [من الدنيا] وليس عليه ذنب یتبع به .

اما تحب أن تكون غداً ممن يصافحه رسول الله (صلّى الله عليه

وآله)(1).

کامل الزيارات : حدثني حکيم بن داود بن حكيم السراج، عن سلمة بن الخطاب، عن موسى بن عمر مثله(2).

کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد بن عبدالله، عن موسى بن عمر مثله(3).

كامل الزيارات : حدثني أبي ومحمد بن عبدالله وعلي بن الحسين ومحمد بن الحسن (رحمهم الله) جميعاً، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن موسى بن عمر مثله إلى قوله : والأئمة (عليهم السّلام)(4) .

ص: 243

12617- کامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله ، عن أبيه ،

عن الحسن بن محبوب، عن اسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: ليس نبي في السماوات والأرض إلا ويسألون الله تعالى أن يأذن لهم في زيارة الحسين (عليه السّلام) ففوج ينزل وفوج يصعد(1).

قال : قال لي: إنّ عندكم - أو قال : في قربكم - لفضيلة ما اُوتي أحد مثلها، وما أحسبكم تعرفونها کنه معرفتها ، ولا تحافظون عليها ولا على القيام بها، وإنّ لها لأهلا خاصّة قد سمّوا لها واُعطوها بلاحول منهم ولا قوّة إلّا ما كان من صنع الله لهم وسعادة حباهم الله بها، ورحمة ورأفة وتقدّم.

قلت : جعلت فداك وما هذا الّذي وصفت ولم تسمّه؟

قال : زيارة جدّي الحسين بن علي (عليه السّلام) فانه غریب بأرض غربة، يبكيه من زاره، ويحزن له من لم يزره، ويحترق له من

لم يشهده، ويرحمه من نظر إلى قبر ابنه عند رجليه في أرض فلاة ، لاحميم قربه ولا قريب، ثمّ منع الحقّ وتوازر عليه أهل الردّة حتّى قتلوه وضيّعوه وعرّضوه للسباع، ومنعوه شرب ماء الفرات الّذي يشربه الكلاب، وضيّعوا حقّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ووصيّته به وبأهل بيته ، فامسی مجفواً في حفرته(1) صريعاً بين قرابته وشیعته، بين أطباق التراب، قد أوحش قربه في الوحدة والبعد عن جدّه، والمنزل الّذي لا ياتيه إلّآ من امتحن الله قلبه للايمان وعرّفه حقّنا.

فقلت له : جعلت فداك قد كنت آتيه حتی بلیت بالسلطان وفي

حفظ أموالهم وأنا عندهم مشهور فتركت للتقية إتيانه وأنا أعرف ما في إتيانه من الخير .

فقال : هل تدري ما فضل من أتاه و ماله عندنا من جزيل الخير ؟

ص: 246

فقلت : لا.

فقال : أمّا الفضل فيباهيه ملائكة السماء، وأمّا ماله عندنا فالترحم عليه كلّ صباح ومساء .

ولقد حدّثني أبي أنّه لم يخل مكانه منذ قتل من مصلّ يصلّي عليه

من الملائكة أو من الجنّ او من الانس أو من الوحش، وما من شيء إلّا وهو يغبط زائره ويتمسّح به ويرجو في النظر إليه الخير لنظره إلى قبره، ثمّ قال : بلغني أنّ قوماً يأتونه من نواحي الكوفة وناساً من غيرهم ونساء يندبنه وذلك في النصف من شعبان، فمن بين قاريء يقرأ وقاصّ يقصّ ونادب بندب وقائل يقول المراثي.

فقلت [له] : نعم جعلت فداك قد شهدت بعض ما تصف.

فقال : الحمد لله الّذي جعل في الناس من يفد إلينا ويمدحنا ويرثي لنا، وجعل عدوّنا من يطعن عليهم من قرابتنا وغيرهم

يهذونهم (1) ويقبِحون ما يصنعون(2).

بحار الأنوار : بیان - من يطعن عليهم، الضمیر راجع إلى الموصول في قوله: «من يفد إلينا» .

ص: 247

لايبرحون، والحفظة تنزل وتصعد.

قلت: فما ترى يسألونهم عنه؟

قال : إنّهم يمرّون إذا عرجوا بأسماعیل صاحب الهواء فرّبما وافقوا النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وعنده فاطمة والحسن والحسين والأئمّة (عليهم السّلام) من مضى منهم فيسألونهم عن أشياء ومن حضر منكم الحائر، ويقولون : بشّروهم بدعائكم، فتقول الحفظة : كيف نبشّرهم وهم لايسمعون كلامنا؟

فيقولون لهم: باركوا عليهم وادعوا لهم عنّا فهي البشارة منّا،

فإذا انصرفوا فحُفُّوهم بأجنحتكم حتّى يحسوا مكانكم وإنّا نستودعهم الّذي لاتضيع ودائعه.

ولو يعلمون ما في زيارته من الخير، ويعلم ذلك الناس لاقتتلوا

على زيارته بالسيوف، ولباعوا أموالهم في إتيانه .

وإنّ فاطمة (عليها السّلام) إذا نظرت إليهم ومعها ألف نبيّ وألف

صدّيق، وألف شهيد ومن الكرّوبيّين ألف ألف يسعدونها على البكاء

وإنّها لتشهق شهقة فلايبقى في السماوات ملك إلّا بکی رحمة

لصوتها، وما تسكن حتى يأتيها النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فيقول : يابنيّة قد ابكيت أهل السماوات، وشغلتهم عن التقديس والتسبيح ، فكُفّي حتّى يقدّسوا فان الله بالغ أمره، وإنّها لتنظر إلى من حضر منكم، فتسأل الله لهم من كلّ خير ولاتزهدوا في إتيانه فإنّ الخير في إتيانه أكثر من أن يحصي(1).

ص: 249

12621- کامل الزيارات : حدثني حكيم بن داود، عن سلمة، عن موسى بن عمر، عن غسّان البصري، عن معاوية بن وهب، عن

أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : لاتدع زيارة الحسين (عليه السّلام) أما تحبّ أن تكون فيمن تدعو له الملائكة؟(1).

12622- کامل الزيارات : حدثني ابي وعلي بن الحسين وجماعة

مشایخي، عن عليّ بن حرب(2)، عن الفضل بن يحيى، عن أبيه، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : زوروا کربلا ولاتقطعوه فانّ خير أولاد الأنبياء ضمّنته، ألا وإنّ الملائكة زارت کربلاء ألف عام من قبل أن يسكنه جدّي الحسين (عليه السّلام)، وما من ليلة تمضي إلّا وجبرئيل و میکائیل يزورانه فاجتهد یا یحیی أن لاتفقد من ذلك الموطن(3).

12623- من لایحضره الفقيه : روی اسحاق بن عمار، عن أبي

عبدالله (عليه السّلام) قال : ما بين قبر الحسين (عليه السّلام) إلى السماء السابعة مختلف الملائكة(4).

كامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشايخي عن سعد بن عبدالله ، عن الحسين بن عبيد الله، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان، عن محمد بن الفضيل، عن اسحاق بن عمار مثله واسقط

ص: 250

قوله : السابعة(1).

ثواب الاعمال: أبي (رحمه الله) قال: حدثني أحمد بن ادریس، عن محمد بن احمد، عن الحسين بن عبيد الله مثله(2).

12624- التهذيب : محمد بن احمد بن داود ، عن محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري قال : حدثنا محمد بن عمران قال : حدثنا حسن بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن محمد بن أيوب، عن الحرث بن المغيرة، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق (عليه السّلام) قال : إنَّ لله ملائكة موكّلين بقبر الحسين (عليه السّلام) فاذا همّ الرجل بزيارته فاغتسل ناداه محمّد (صلّى الله عليه وآله) ياوفد الله ابشروا بمرافقتي في الجنة ، وناداه أمير المؤمنين (عليه السّلام) انا ضامن لقضاء حوائجكم ودفع البلاء عنكم في الدنيا والآخرة، ثم اكتنفهم النبي (صلّى الله عليه وآله) وعلي (عليه السّلام) عن أيمانهم وعن شمائلهم حتى ينصرفوا إلى أهاليهم(3).

کامل الزيارات : حدثني محمد بن همام بن سهيل، عن جعفر

ابن محمد بن مالك، بهذا الإسناد نحوه إلى قوله : في الجنة(4) .

12625- کامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد بن عبدالله ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل،

ص: 251

عن صالح بن عقبة، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) قال : إن لله ملائكة موكّلين بقبر الحسين (عليه السّلام) فاذا هَمَّ بزيارته الرجل أعطاهم الله ذنوبه فاذا خطا محوها ثم اذا خطا ضاعفوا له حسناته فما تزال حسناته تضاعف حتی توجب له الجنة، ثم اكتنفوه وقدّسوه وينادون ملائكة السماء ان قدّسوا زوار حبیب حبیب الله، فاذا اغتسلوا ناداهم محمّد (صلّى الله عليه وآله): یا وفد الله ابشروا مرافقتي في الجنة، ثم ناداهم امیر المؤمنين (عليه السّلام): أنا ضامن قضاء حوائجكم ودفع البلاء عنكم في الدنيا والآخرة ، ثم التقاهم النبي (صلّى الله علیه وآله) عن ايمانهم وعن شمائلهم حتى ينصرفوا الى اهاليهم(1).

ثواب الأعمال : ابي (رحمه الله) قال : حدثنا سعد بن عبدالله،

عن محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : إنّ لله (عزوجل) ملائكة ... وذكر نحوه(2).

12626- کامل الزيارات : حدثني الحسين بن محمد بن عامر، عن معلّی بن محمد البصري قال : حدثني أبو الفضل، عن ابن صدقة ،

عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبدالله (عليه السّلام) : کأنّي

بالملائكة والله قد ازدحموا المؤمنين على قبر الحسين (عليه السّلام).

قال: قلت: فيتراون له؟

ص: 252

قال : هيهات هيهات قد لزموا والله المؤمنين حتى أنّهم ليمسحون

وجوههم بأيديهم.

قال : ويُنزل الله على زوّار الحسين غدوة وعشيّة من طعام الجنة

وخدّامهم الملائكة لايسأل الله عبد حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلّا أعطاها إيّاه.

قال : قلت : هذه والله الكرامة .

: قال لي: يا مفضّل أزيدك؟

قلت : نعم سيّدي.

قال : كأنّي بسرير من نور قد وضع، وقد ضربت عليه قبّة من یاقوتة حمراء مكلّلة بالجواهر وكأنّي بالحسين [بن عليّ] (عليه السّلام) جالس على ذلك السرير وحوله تسعون ألف قبة خضراء، وكأنّی بالمؤمنين يزورونه ويسلّمون عليه، فيقول الله (عزّوجلّ) لهم : أوليائي سلوني فطالما أوذيتم وذلّلتم واضطهدتم فهذا يوم لاتسألوني حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلّا قضيتها لكم، فيكون أكلهم وشربهم في الجنة، فهذه والله الكرامة الّتي لا انقضاء لها ولا يدرك منتهاها(1).

12627- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم، عن محمد بن

خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمن

الأصمّ، عن عبدالله بن بكير في حديث طويل قال : قال أبو عبدالله

(عليه السّلام): يابن بكير : إنّ الله اختار من بقاع الأرض ستّة : البيت

ص: 253

الحرام، والحرم، ومقابر الأنبياء، ومقابر الأوصياء، ومقاتل الشهداء ،

والمساجد الّتي يذكر فيها اسم الله.

یابن بكير: هل تدري ما لِمَن زار قبر أبي عبدالله الحسين (عليه

السّلام) إذ جهله الجاهل [الجاهلون - خ ل]؟ ما من صباح إلّا وعلى قبره هاتف من الملائكة ينادي : يا طالب الخير أقبل إلى خالصة الله ترحل بالكرامة وتأمن الندامة، يسمع أهل المشرق وأهل المغرب إلّا الثقلين، ولا يبقى في الأرض ملك من الحفظة إلّا عطف عليه عند رقاد العبد حتى يسبّح الله عنده ويسأل الله الرضا عنه، ولايبقى ملك في الهواء يسمع الصوت إلّا أجاب بالتقديس لله تعالى، فتشتدّ اصوات الملائكة فيجيبهم أهل السماء الدّنيا، فتشتدّ أصوات الملائكة وأهل السماء الدنيا حتى تبلغ أهل السماء السابعة، فيسمع الله أصواتهم النبيّين فيترحّمون ويصلّون على الحسين (عليه السّلام) ويدعون لمن زاره(1) .

12628- کامل الزيارات : حدثني محمد بن عبدالله الحميري، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن عبدالرحمن بن الأشعث(2)، عن عبدالله بن حماد الأنصاري، عن ابن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : سمعته يقول: قبر الحسين بن علي (عليه السّلام) عشرون ذراعاً في عشرين ذراعاً مکسراً روضة من رياض الجنّة، وفيه

ص: 254

معراج الملائكة الى السماء، وليس من ملك مقرّب ولانبيّ مرسل إلّا وهو يسأل الله أن يزوره ففوج يهبط وفوج يصعد(1) .

12629- التهذيب : الحسن بن محبوب، عن اسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: ليس شيء في السماوات إلّا وهم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة [قبر ]الحسين (عليه السّلام)، فوج ينزل وفوج يعرج(2) .

ثواب الاعمال : حدثني محمد بن موسی بن المتوكل (رضي الله

عنه) قال : حدثني عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : سمعته يقول: ليس ملك في السماوات والارض... وذكر مثله(3).

کامل الزيارات : حدثني الحسن بن عبدالله بن محمد بن عیسی،

عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن اسحاق بن عمار، عن أبي

عبدالله (عليه السّلام) قال : سمعته يقول : ليس من ملك ... وذكر مثله(4) .

12630- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشایخي، عن محمد بن يحيى العطار، عن حمدان بن سليمان

النيسابوري، عن عبدالله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج،

ص: 255

عن يونس بن عبدالرحمن، عن صفوان الجمّال، عن أبي عبدالله

(عليه السّلام) قال: إنّ الرجل إذا خرج من منزله يريد زيارة [قبر]

الحسين (عليه السّلام) شیّعه سبع مائة ملك من فوق رأسه ومن تحته وعن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه حتّى يبلّغوه مأمنه ، فاذا زار الحسين (عليه السّلام) ناداه مناد : قد غفر [الله] لك فاستأنف العمل، ثمّ يرجعون معه مشيّعين له الى منزله فاذا صاروا إلى منزله قالوا: نستودعك الله فلايزالون يزورونه إلى يوم مماته، ثمّ يزورون قبر الحسين (عليه السّلام) في كلّ يوم وثواب ذلك للرّجل(1).

12631- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن حنان ابن سدير ، عن مالك الجهني، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : إنّ الله وكّل بالحسين (عليه السّلام) ملكاً في أربعة آلاف ملك يبكونه ، ويستغفرون لزوّاره، ويدعون الله لهم(2) .

12632- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر ، عن محمد ابن الحسين، عن محمد بن اسماعیل بن بزیع، عن أبي اسماعيل

السرّاج، عن يحيى بن معمر العطار، عن أبي بصير، عن أبي جعفر

(عليه السّلام) قال: أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكون الحسين (عليه السّلام) إلى يوم القيامة، فلايأتيه أحد إلا استقبلوه ولا يرجع أحد من عنده إلّآ شيّعوه، ولا يمرض أحد إلّا عادوه، ولا يموت أحد إلّا

ص: 256

شهدوه(1).

کامل الزيارات : حدثني أبي، عن سعد، عن محمد بن الحسين ،

عن موسى بن سعدان، عن عبدالله بن القاسم، عن عمر بن أبان، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) مثله(2).

12633- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن محمد ابن يحيى العطار، عن حمدان بن سليمان النيسابوري، عن عبدالله بن

محمد اليماني، عن منيع بن الحجّاج، عن زياد، عن عبدالله بن

مسکان، عن محمد الحلبي قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : إنّ الله وكّل بقبر الحسين (عليه السّلام) أربعة آلاف ملك شعثاً غبراً إلى أن تقوم السّاعة ، يشيّعون من زاره، ويعودونه إذا مرض، ويشهدون جنازته إذا مات(3).

12634- کامل الزيارات : حدثني محمد بن الحسن بن احمد بن

وليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن بن عليّ بن عبدالله ابن المغيرة، عن العباس بن عامر، عن أبان ، عن أبي حمزة، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: إنّ الله وكّل بقبر الحسين (عليه السّلام) أربعة آلاف ملك شعثاً غبراً فلم يزل يبكونه من طلوع الفجر إلى زوال الشمس فاذا زالت الشمس هبط أربعة آلاف ملك، وصعد أربعة آلاف ملك فلم يزل يبكونه حتّى يطلع الفجر ويشهدون لمن زاره ويشيّعونه

ص: 257

بالوفاء إلى أهله، ويعودونه إذا مرض ويصلّون عليه إذا مات(1) .

12635- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد بن عبدالله، عن الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة، عن العباس بن عامر، عن أبان، عن أبي حمزة الثماليّ، عن أبي عبدالله (عليه

السّلام) قال : إنّ الله وكّل بقبر الحسين أربعة آلاف ملك شُعث غُبر يبكونه من طلوع الفجر إلى زوال الشمس، فاذا زالت الشمس هبط أربعة آلاف ملك وصعد أربعة آلاف [ملك]، فلم يزل يبكونه حتى يطلع الفجر وذكر الحديث(2).

12636- کامل الزيارات : حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد بن

ابراهيم بن عبدالله الموسوي العلوي، عن عبيدالله بن نهيك، عن

محمد بن أبي عمير، عن سلمة صاحب السابري، عن أبي الصباح

الكناني قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول : إنّ إلى جانبكم قبراً ما أتاه مكروب إلّا نفّس الله كربته، وقضى حاجته، وإنّ عنده أربعة آلاف ملك منذ يوم قبض شعثاً غبراً يبكونه إلى يوم القيامة ، فمن زاره شیّعوه الى مأمنه، ومن مرض عادوه، ومن مات اتّبعوا جنازته(3).

12637- کامل الزيارات : حدثني أبي ومحمد بن الحسن رحمهم الله) جميعاً، عن الحسين بن سعيد قال : حدثنا عليّ بن السخت الخزّاز قال : حدثنا حفص المزني، عن عمر بن بیاض، عن

ص: 258

أبان بن تغلب قال : قال لي جعفر بن محمّد (عليهما السّلام): يا أبان متى عهدك بقبر الحسين (عليه السّلام)؟

قلت : لا والله يابن رسول الله مالي به عهد منذ حين.

فقال : سبحان الله العظيم [وبحمده]، وانت من رؤساء الشيعة

تترك زيارة الحسين (عليه السّلام) لاتزوره!! من زار الحسين (عليه السّلام) كتب الله له بكلّ خطوة حسنة، ومحى عنه بكلّ خطوة سيّئة ، وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، يا أبان [بن تغلب ] لقد قُتل الحسين (صلوات الله عليه) فهبط على قبره سبعون ألف ملك شُعث غُبر يبكون عليه وينوحون عليه إلى يوم القيامة(1) .

12638 - الكافي: محمّد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن

موسی بن سعدان، عن عبدالله بن القاسم، عن عمر بن أبان الكلبي، عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): إنّ أربعة آلاف ملك عند قبر الحسين (عليه السّلام) شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة رئيسهم ملك يقال له : منصور، فلايزوره زائر إلّآ استقبلوه، ولايودّعه مودّع إلّآ شيّعوه، ولا يمرض إلّا عادوه، ولا يموت إلّا صلّوا على جنازته، واستغفروا له بعد موته(2) .

ثواب الاعمال : أبي (رحمه الله) قال : حدثنا عبدالله بن جعفر

الحميري، عن محمد بن الحسين مثله(3).

ص: 259

12639- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم، عن عمر بن أبان الكلبي، عن أبان بن تغلب ، قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): هبط أربعة آلاف ملك يريدون القتال مع الحسين (عليه السّلام) فلم يؤذن لهم في القتال فرجعوا في الاستیذان فهبطوا وقد قُتل الحسين (عليه السّلام) فهم عند قبره شُعث غُبر پيکونه الى يوم القيامة، رئيسهم ملك يقال له : منصور، فلايزوره زائر الآّ استقبلوه، ولا يودِّعه مودّع الّآ شيّعوه، ولا يمرض مریض الّآ عادوه، ولا يموت الّآ صلّوا على جنازته، واستغفروا له بعد موته ، وكل هؤلاء في الأرض ينتظرون قيام القائم (عليه السّلام)(1) .

12640 - الكافي : عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن إسحاق بن إبراهيم، عن هارون بن خارجة قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السّلام) يقول: وکّل الله بقبر الحسين (عليه السّلام) أربعة آلاف ملك شُعث غُبر يبكونه الى يوم القيامة فمن زاره عارفاً بحقّه شیّعوه حتى يبلغوه مأمنه ، وإن مرض عادوه غدوة وعشيّة، وإن مات شهدوا جنازته، وأستغفروا له إلى يوم القيامة(2).

ثواب الاعمال : حدثني محمد بن الحسن (رضي الله عنه) قال :

حدثني الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد مثله(3).

ص: 260

أمالي الصدوق : حدثنا أبي (رحمه الله) قال: حدثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد

الاهوازي مثله(1) .

أمالي الصدوق : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد

(رحمه الله) قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد، عن الحسن بن محمد، عن اسحاق بن هارون، عن هارون بن حمزة الغنوي قال : سمعت الصادق جعفر بن محمد (عليهما السّلام) يقول: وكّل الله (تبارك وتعالی) ... وذكر مثله(2) .

کامل الزيارات : حدثني أبي و محمد بن الحسن ، عن الحسين بن حسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد

الجوهري، عن اسحاق بن ابراهيم، عن هارون بن خارجة، عن

أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : سمعته يقول: وكّل الله ... وذكر مثله(3).

12641- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله) وجماعة مشایخي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن [الحسين - خ ل] بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن ربعيّ بن عبدالله، عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال : مالكم لا تأتونه؟!! - يعني قبر الحسين (عليه السّلام) - فإنّ أربعة آلاف

ص: 261

ملك يبكون عند قبره إلى يوم القيامة(1).

كامل الزيارات : بهذا الإسناد، عن سعد بن عبدالله، عن علي

ابن اسماعيل، عن حماد مثله الا انَّ فيه : يكون عنده(2) .

12642- کامل الزيارات : حدثني محمد بن جعفر قال : حدثني

محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبدالله، عن الفضيل بن يسار قال : قال أبو عبدالله (عليه السّلام): ما أجفاكم - بافضیل - لاتزورون الحسين (عليه السّلام)، أما علمتم أنّ أربعة آلاف ملك شعثاً غبراً يبكونه إلى يوم القيامة؟!!(3).

12643- کامل الزيارات : حدثني أبي (رحمه الله)، عن سعد ابن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن معروف،

عن حماد بن عيسى، عن ربعي قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السّلام) بالمدينة : این قبور الشهداء؟

فقال : أليس أفضل الشهداء عندكم [الحسين (عليه السّلام)]؟

والّذي نفسي بيده إنّ حوله(4) أربعة آلاف ملك شُعث غُبر يبكونه إلى يوم القيامة .

حدثني محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن

العباس بن معروف باسناده مثله(5).