بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار المجلد 108

اشارة

سرشناسه: مجلسی محمد باقربن محمدتقی 1037 - 1111ق.

عنوان و نام پدیدآور: بحارالانوار: الجامعه لدرراخبارالائمةالاطهار تالیف محمدباقر المجلسی.

مشخصات نشر: بیروت داراحیاء التراث العربی [ -13].

مشخصات ظاهری: ج - نمونه.

یادداشت: عربی.

یادداشت: فهرست نویسی بر اساس جلد بیست و چهارم، 1403ق. [1360].

یادداشت: جلد108،103،94،91،92،87،67،66،65،52،24(چاپ سوم: 1403ق.=1983م.=[1361]).

یادداشت: کتابنامه.

مندرجات: ج.24.کتاب الامامة. ج.52.تاریخ الحجة. ج67،66،65.الایمان و الکفر. ج.87.کتاب الصلاة. ج.92،91.الذکر و الدعا. ج.94.کتاب السوم. ج.103.فهرست المصادر. ج.108.الفهرست.-

موضوع: احادیث شیعه — قرن 11ق

رده بندی کنگره: BP135/م3ب31300 ی ح

رده بندی دیویی: 297/212

شماره کتابشناسی ملی: 1680946

ص: 1

اشارة

ص: 1

ص: 2

الجزء الثامن بعد المائة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

تألیف العلم العلّامة الحجّة فخر الأمّة المولی الشیخ محمّد باقر المجلسی «قدّس اللّه سرّه» الجزء الثامن بعد المائة دار إحیاء التراث العربی بیروت- لبنان

ص: 3

الطبعة الثالثة المصحّحة 1403 ه- 1983 أم

دار احیاء التراث العربی

بیروت- لبنان- بنایة کلیوباترا- شارع دکاش- ص. ب 7957/ 11

تلفون المستودع: 274696- 273032- 278766- المنزل 830711- 830717

برقیا: التراث- تلکس LE/ 23644 تراث

ص: 4

مقدّمة الناشر

بسمه تعالی الحمد للّه ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی رسوله و نجیّه محمّد و آله الطاهرین.

و بعد فقد منّ اللّه علینا أن وفّقنا لاحیاء تراث العلم و الدین و نشر آثار علمائنا الأخیار حماة الدین و الشریعة و حملة الحدیث و الفقه، و منها الموسوعة الکبری دائرة معارف المذهب بحار الأنوار الجامعة لدرر اخبار الأئمّة الاطهار.

فقد عزمنا بإکمال طبعها- تلک الرائقة النفیسة- قبل سنین، فقمنا بأعباء هذه العزمة القویمة، و شمّرنا عن ساق الجد مستمدا من اللّه عزّ و جلّ، حتّی یسّر اللّه لنا بمنّه و کرمه حمل هذا العب ء الثقیل فخرج أجزاء الکتاب متتابعا بصورة بدیعة و صحّة و إتقان یستحسنها کلّ ناظر ثقافیّ.

و لیس فی وسعنا أن نشکر مساعی الفضلاء المحقّقین الّذین وازرونا فی إنجاز هذا المشروع المقدس و تحمّلوا المشاقّ فی سبیل هذه الفکرة القیّمة و أتعبوا أنفسهم فی إحقاق هذه الأمنیّة الصالحة.

ص: 5

و منهم الفاضل الشریف الحجة السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ، حیث رتب هذا الفهرس القویم لکتاب بحار الأنوار مرتبا علی أجزاء هذه الطبعة الحدیثة و هو فهرس عام شامل لمواضیع الکتاب عن آخرها، و غرر الأحادیث و نوادرها، بما فیها من استخراج فائدة رجالیّة، أو نادرة لغویّة، أو مباحث أدبیّة ......

یکون کالسفینة الغوّاصة فی أعماق البحار یختار درره و جواهره، و غرره و بدائعه.

یقع هذا الفهرس الشریف فی ثلاثة أجزاء (الجزء 108 و الجزء 109 و الجزء 110)

مدیر المکتبة الإسلامیة

الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 6

تقدمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحمد للّه الواحد الأحد، الفرد الصّمد، الّذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا أحد، أحمده علی تواتر نعمه و توافر مننه، حمدا ینبغی لکرم جلاله و عظم ربوبیّته و کما هو أهله و مستحقّه.

و الصّلاة و السّلام علی أشرف رسله و أکرم بریّته، الخاتم لما سبق، و الفاتح لما انفلق، و المعلن الحقّ بالحقّ، الدافع جیشات الأباطیل، و الدامغ صولات الأضالیل، الشاهد المشهود، محمّد المحمود، و علی آله الأطهرین و عترته المعصومین مهابط وحی اللّه، و مساکن برکة اللّه، اختارهم اللّه من جمیع بریّته، و أودعهم أسرار حکمته، فأورثهم الکتاب، و آتاهم فصل الخطاب، و جعلهم أئمّة یهدون بالحقّ و إلی طریق مستقیم.

ص: 7

و بعد: فیقول العبد المستکین اللائذ بأبواب أهل بیت الوحی الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ: إنّه غیر خفیّ علی اولی البصائر النافذة و الأنظار الثاقبة أنّ کتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار تألیف علم الأعلام، العلامة شیخ الإسلام، غوّاص بحار الحقائق، و مشکاة أسرار الدقائق، مستخرج کنوز الآثار، و کشّاف رموز الأسرار، صاحب الفیض القدسیّ مولانا العلّامة المجلسیّ، تغمّده اللّه برضوانه و أسکنه بحبوحة جنانه، أبدع الجوامع الحدیثیّة ترتیبا و نظما، و أحسنها نضدا و نسقا: متسقة الأبواب و الفصول سهل التناول و الوصول.

لکنه- و للّه درّ مؤلّفه الفذّ العبقریّ البطل- لما کان أکبر موسوعة تبحث عن شتّی فنون العلم و الثّقافة، و أوسع جامع دینیّ احتوی فی طیّه تراث أهل بیت الوحی و العصمة، فأحیی شتات آثارهم الذهبیّة الخالدة فی أنواع العلوم و المعارف الدائرة، بحیث تربو عدد أبوابها إلی ثلاثة آلاف باب، کان الباحث الطالب و الناظر الثقافی المحصّل بحاجة ماسّة إلی فهرس مفصّل یهدیه و یرشده إلی شتّی مواضیع هذا البحر الزاخر و مدخل ممتّع یحصّله علی نماذج من طرائف لئالیها الحسان و نوادر دررها الجمان و کان بحیث یصعب استخراج الأحادیث و المطالب و القصص المطلوبة لکلّ من یطلب بل و کان من العسیر الوصول عند الحاجة إلیها، لأنّ الأحادیث و القصص متداخل بعضها فی بعضها لمناسبة، و لا توجد فی مظانّها و إن أتعبوا أنفسهم.

و لما رأیت هذا السفر القیّم. و هو بحقّ دائرة معارف المذهب و الدین- قد برز إلی المجامع العلمیّة و الدوائر الثقافیّة مطبوعا بصورة رائعة نفیسة، و انتشر نسخها فی أحسن زیّ و أبدع جمال من حیث الطباعة و الصحافة، طفقت أرتأی فی سدّ هذه الخلّة و ترتیب فهرس جامع کالسفینة الغوّاصة فی لجج هذا التیّار الزاخر، لیکون بلغة المحدّث الأریب، و نهایة الطالب الأدیب.

فراجعت سیادة الناشر المحترم- الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 8

فأشاروا إلیّ بالجزم فی هذه الفکرة الصّالحة و إنفاذ هذه العزمة القویمة فقمت بحول اللّه و قوّته- مستمدا من عنایته و توفیقه و خضت لجج البحار متفحّصا عن فرائده و متتبّعا لنوادر لئالیه و غرر دراریه، حتّی جاء بحمد اللّه جمّة الفوائد طریفة العوائد.

و هو مع کونه فهرسا جامعا بدیعا، کتاب مستقلّ فی ثلاثة أجزاء، یجد فیه الطالب بغیته، و العارف المتألّه طلبته، و الواعظ المحدّث أمنیّته: یروّی الغلیل و یشفی المسقام العلیل.

ففی هذا الجزء الّذی قدّمناه بین یدی القراء الکرام، یری الثلث الأوّل من هذا الفهرس و فی طیّه فهارس سبعة و عشرین جزءا من أجزاء طبعته الحدیثة مع نموذج من طرائفها و غررها و سیأتی فی الجزءین التالیین تتمة الفهارس علی هذا الأسلوب البدیع و اللّه الموفّق و المعین.

الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ

ذو الحجة الحرام 1391 ه ق

ص: 9

ص: 10

تذکرة

المجلد الأول: و هو کتاب العلم یطابق الجزء الأوّل، و الثّانی

المجلد الثانی: کتاب التوحید یطابق الجزء الثّالث، و الرّابع

المجلد الثالث: کتاب المعاد، یطابق الجزء الخامس، و السّادس، و السّابع، و الثّامن.

المجلد الرابع: کتاب الاحتجاجات، یطابق الجزء التّاسع، و العاشر.

المجلد الخامس: کتاب النبوّة، یطابق الجزء الحادی عشر، و الثّانی عشر، و الثّالث عشر، و الرّابع عشر

المجلد السادس: کتاب تاریخ نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله، یطابق الجزء الخامس عشر، و السّادس عشر، و السّابع عشر، و الثّامن عشر، و التّاسع عشر، و الجزء العشرین، و الحادی و العشرین، و الثّانی و العشرین.

المجلد السابع: کتاب الإمامة، یطابق الجزء الثّالث و العشرین، و الرّابع و العشرین، و الخامس و العشرین، و السّادس و العشرین، و السّابع و العشرین.

ص: 11

المجلد الثامن: و هو کتاب الفتن، یطابق الجزء: الثامن و العشرون، و التاسع و العشرون، و الثلاثون، و الحادی و الثلاثون، و الثانی و الثلاثون، و الثالث و الثلاثون، و الرّابع و الثلاثون.

المجلد التاسع: کتاب تاریخ أمیر المؤمنین علیه السّلام، یطابق الجزء: الخامس و الثلاثون و السادس و الثلاثون، و السابع و الثلاثون، و الثامن و الثلاثون، و التاسع و الثلاثون، و الأربعون، و الحادی و الأربعون، و الثانی و الأربعون.

المجلد العاشر: کتاب تاریخ فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام، یطابق الجزء:

الثالث و الأربعون، و الرّابع و الأربعون، و الخامس و الأربعون.

المجلد الحادی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن الحسین: و محمّد بن علیّ الباقر و جعفر بن محمّد الصّادق، و موسی بن جعفر الکاظم علیهم السّلام، یطابق الجزء:

السّادس و الأربعون، و السّابع و الأربعون، و الثامن و الأربعون.

المجلد الثانی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن موسی الرّضا، و محمّد بن علیّ الجواد، و علیّ بن محمّد الهادی، و الحسن بن علیّ العسکریّ علیهم السّلام، یطابق الجزء: التّاسع و الأربعون، و الخمسون.

المجلد الثالث عشر: کتاب الغیبة، أحوال الحجة المنتظر عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف یطابق الجزء: الحادی و الخمسون، و الثّانی و الخمسون، و الثّالث و الخمسون.

المجلد الرابع عشر: کتاب السّماء و العالم، یطابق الجزء: الرابع و الخمسون، و الخامس و الخمسون، و السادس و الخمسون، و السابع و الخمسون، و الثامن و الخمسون، و التاسع و الخمسون، و الستون، و الحادی و الستون، و الثانی و الستون، و الثالث و الستون.

ص: 12

المجلد الخامس عشر: کتاب الإیمان و الکفر و مکارم الأخلاق، یطابق الجزء:

الرابع و الستّون، و الخامس و الستّون، و السادس و الستون، و السابع و الستون، و الثامن و الستون، و التاسع و الستون، و السبعون.

المجلد السادس عشر: کتاب جوامع الحقوق، الآداب و السنن، و الأوامر و النّواهی، و الکبائر، و المعاصی: و أبواب الحدود، یطابق الجزء: الحادی و السبعون، و الثانی و السبعون، و الثالث و السبعون.

المجلد السابع عشر: کتاب الروضة، و فیه المواعظ، و الحکم و الخطب، یطابق الجزء: الرابع و السبعون، و الخامس و السبعون، و السادس و السبعون.

المجلد الثامن عشر: کتاب الطهارة و الصلاة، یطابق الجزء: السابع و السبعون، و الثامن و السبعون، و التاسع و السبعون، و الثمانون، و الحادی و الثمانون، و الثانی و الثمانون، و الثالث و الثمانون، و الرابع و الثمانون، و الخامس و الثمانون، و السادس و الثمانون، و السابع و الثمانون، و الثامن و الثمانون.

المجلد التاسع عشر: کتاب القرآن و الدّعاء، یطابق الجزء: التاسع و الثمانون، و التسعون، و الحادی و التسعون، و الثانی و التسعون.

المجلد العشرون: کتاب الزکاة و الصدقة و الخمس و الصوم و الاعتکاف و أعمال السنة، یطابق الجزء: الثالث و التسعون، و الرابع و التسعون، و الخامس و التسعون.

المجلد الحادی و العشرون: کتاب الحجّ و العمرة و شطر من أحوال المدینة و الجهاد و ما یتعلق به، یطابق الجزء: السادس

ص: 13

و التسعون، و ثلث: السابع و التسعون.

المجلد الثانی و العشرون: کتاب المزار، یطابق الجزء: بقیة: السابع و التسعون، و الثامن و التسعون، و التاسع و التسعون.

المجلد الثالث و العشرون: کتاب العقود و الایقاعات، یطابق الجزء: المائة و بعض الحادی و المائة.

المجلد الرابع و العشرون: کتاب الأحکام، یطابق الجزء، بقیة: الحادی و المائة.

المجلد الخامس و العشرون: و السادس و العشرون: کتاب الاجازات، یطابق الجزء الثانی و المائة (و هو کتاب: فیض القدسی، فی ترجمة العلّامة المجلسی قدّس سرّه) و الثالث و المائة (و هو الاساس الأول لتألیف بحار الأنوار، و هو صورة فتوغرافیة بخط المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیانا) و الرابع و المائة، و الخامس و المائة، و السادس و المائة، و السابع و المائة.

و یلحق بکتاب بحار الأنوار ثلاثة: اجزاء کفهرس عام لکتاب بحار الأنوار باسم هدایة الأخیار الی فهرس بحار الأنوار لمؤلّفه فضیلة العلامة الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ و الاجزاء هی:

الثامن و المائة، و التاسع و المائة، و العاشر بعد المائة.

ص: 14

[فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب]

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم کلمة الناشر

تصدیر: فی البحار، و ما فیه، و تعریفه 1

المقدّمة الأولی: فی ترجمة المؤلّف، العلّامة المجلسی (ره) و الثناء علیه، و أقوال العلماء فی حقّه 4

مؤلّفاته و مصنّفاته بالعربیة، و ما فی مجلدات البحار 8

مؤلّفاته بالفارسیة 13

فی ترجمة مجلّدات من البحار 15

مختصرات من البحار 16

مستدرکات البحار 17

ترجمة کتبه 17

أساتذته و مشایخه 19

تلامذته و من روی عنه 23

ولادته و وفاته و مدفنه 29

والده: المجلسی الاوّل رحمه اللّه 30

من روی عنهم 32

↨ترجمه بحارالانوار جلد 108

مشخصات کتاب

سرشناسه : مجلسی، محمد باقربن محمدتقی، 1037 - 1111ق.

عنوان قراردادی : بحار الانوار .فارسی .برگزیده

عنوان و نام پدیدآور : ترجمه بحارالانوار/ مترجم گروه مترجمان؛ [برای] نهاد کتابخانه های عمومی کشور.

مشخصات نشر : تهران: نهاد کتابخانه های عمومی کشور، موسسه انتشارات کتاب نشر، 1392 -

مشخصات ظاهری : ج.

شابک : دوره : 978-600-7150-66-5 ؛ ج.1 : 978-600-7150-67-2 ؛ ج.2 : 978-600-7150-68-9 ؛ ج.3 : 978-600-7150-69-6 ؛ ج.4 978-600-715070-2 : ؛ ج.5 978-600-7150-71-9 : ؛ ج.6 978-600-7150-72-6 : ؛ ج.7 978-600-7150-73-3 : ؛ ج.8 : 978-600-7150-74-0 ؛ ج.10 978-600-7150-76-4 : ؛ ج.11 978-600-7150-83-2 : ؛ ج.12 978-600-7150-66-5 : ؛ ج.13 978-600-7150-85-6 : ؛ ج.14 978-600-7150-86-3 : ؛ ج.15 978-600-7150-87-0 : ؛ ج.16:978-600-7150-88-7 ؛ ج.17:978-600-7150-89-4 ؛ ج.18: 978-600-7150-90-0 ؛ ج.19:978-600-7150-91-7 ؛ ج.20:978-600-7150-92-4 ؛ ج.21: 978-600-7150-93-1 ؛ ج.22:978-600-7150-94-8 ؛ ج.23:978-600-7150-95-5

مندرجات : ج.1. کتاب عقل و علم و جهل.- ج.2. کتاب توحید.- ج.3. کتاب عدل و معاد.- ج.4. کتاب احتجاج و مناظره.- ج. 5. تاریخ پیامبران.- ج.6. تاریخ حضرت محمد صلی الله علیه وآله.- ج.7. کتاب امامت.- ج.8. تاریخ امیرالمومنین.- ج.9. تاریخ حضرت زهرا و امامان والامقام حسن و حسین و سجاد و باقر علیهم السلام.- ج.10. تاریخ امامان والامقام حضرات صادق، کاظم، رضا، جواد، هادی و عسکری علیهم السلام.- ج.11. تاریخ امام مهدی علیه السلام.- ج.12. کتاب آسمان و جهان - 1.- ج.13. آسمان و جهان - 2.- ج.14. کتاب ایمان و کفر.- ج.15. کتاب معاشرت، آداب و سنت ها و معاصی و کبائر.- ج.16. کتاب مواعظ و حکم.- ج.17. کتاب قرآن، ذکر، دعا و زیارت.- ج.18. کتاب ادعیه.- ج.19. کتاب طهارت و نماز و روزه.- ج.20. کتاب خمس، زکات، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، عقود و معاملات و قضاوت

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

ناشر دیجیتالی : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

یادداشت : ج.2 - 8 و 10 - 16 (چاپ اول: 1392) (فیپا).

موضوع : احادیث شیعه -- قرن 11ق.

شناسه افزوده : نهاد کتابخانه های عمومی کشور، مجری پژوهش

شناسه افزوده : نهاد کتابخانه های عمومی کشور. موسسه انتشارات کتاب نشر

رده بندی کنگره : BP135/م3ب3042167 1392

رده بندی دیویی : 297/212

شماره کتابشناسی ملی : 3348985

ص: 1

اشارة

ص: 1

ص: 2

الجزء الثامن بعد المائة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

تألیف العلم العلّامة الحجّة فخر الأمّة المولی الشیخ محمّد باقر المجلسی «قدّس اللّه سرّه» الجزء الثامن بعد المائة دار إحیاء التراث العربی بیروت- لبنان

ص: 3

الطبعة الثالثة المصحّحة 1403 ه- 1983 أم

دار احیاء التراث العربی

بیروت- لبنان- بنایة کلیوباترا- شارع دکاش- ص. ب 7957/ 11

تلفون المستودع: 274696- 273032- 278766- المنزل 830711- 830717

برقیا: التراث- تلکس LE/ 23644 تراث

ص: 4

مقدّمة الناشر

بسمه تعالی الحمد للّه ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی رسوله و نجیّه محمّد و آله الطاهرین.

و بعد فقد منّ اللّه علینا أن وفّقنا لاحیاء تراث العلم و الدین و نشر آثار علمائنا الأخیار حماة الدین و الشریعة و حملة الحدیث و الفقه، و منها الموسوعة الکبری دائرة معارف المذهب بحار الأنوار الجامعة لدرر اخبار الأئمّة الاطهار.

فقد عزمنا بإکمال طبعها- تلک الرائقة النفیسة- قبل سنین، فقمنا بأعباء هذه العزمة القویمة، و شمّرنا عن ساق الجد مستمدا من اللّه عزّ و جلّ، حتّی یسّر اللّه لنا بمنّه و کرمه حمل هذا العب ء الثقیل فخرج أجزاء الکتاب متتابعا بصورة بدیعة و صحّة و إتقان یستحسنها کلّ ناظر ثقافیّ.

و لیس فی وسعنا أن نشکر مساعی الفضلاء المحقّقین الّذین وازرونا فی إنجاز هذا المشروع المقدس و تحمّلوا المشاقّ فی سبیل هذه الفکرة القیّمة و أتعبوا أنفسهم فی إحقاق هذه الأمنیّة الصالحة.

ص: 5

و منهم الفاضل الشریف الحجة السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ، حیث رتب هذا الفهرس القویم لکتاب بحار الأنوار مرتبا علی أجزاء هذه الطبعة الحدیثة و هو فهرس عام شامل لمواضیع الکتاب عن آخرها، و غرر الأحادیث و نوادرها، بما فیها من استخراج فائدة رجالیّة، أو نادرة لغویّة، أو مباحث أدبیّة ......

یکون کالسفینة الغوّاصة فی أعماق البحار یختار درره و جواهره، و غرره و بدائعه.

یقع هذا الفهرس الشریف فی ثلاثة أجزاء (الجزء 108 و الجزء 109 و الجزء 110)

مدیر المکتبة الإسلامیة

الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 6

تقدمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحمد للّه الواحد الأحد، الفرد الصّمد، الّذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا أحد، أحمده علی تواتر نعمه و توافر مننه، حمدا ینبغی لکرم جلاله و عظم ربوبیّته و کما هو أهله و مستحقّه.

و الصّلاة و السّلام علی أشرف رسله و أکرم بریّته، الخاتم لما سبق، و الفاتح لما انفلق، و المعلن الحقّ بالحقّ، الدافع جیشات الأباطیل، و الدامغ صولات الأضالیل، الشاهد المشهود، محمّد المحمود، و علی آله الأطهرین و عترته المعصومین مهابط وحی اللّه، و مساکن برکة اللّه، اختارهم اللّه من جمیع بریّته، و أودعهم أسرار حکمته، فأورثهم الکتاب، و آتاهم فصل الخطاب، و جعلهم أئمّة یهدون بالحقّ و إلی طریق مستقیم.

ص: 7

و بعد: فیقول العبد المستکین اللائذ بأبواب أهل بیت الوحی الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ: إنّه غیر خفیّ علی اولی البصائر النافذة و الأنظار الثاقبة أنّ کتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار تألیف علم الأعلام، العلامة شیخ الإسلام، غوّاص بحار الحقائق، و مشکاة أسرار الدقائق، مستخرج کنوز الآثار، و کشّاف رموز الأسرار، صاحب الفیض القدسیّ مولانا العلّامة المجلسیّ، تغمّده اللّه برضوانه و أسکنه بحبوحة جنانه، أبدع الجوامع الحدیثیّة ترتیبا و نظما، و أحسنها نضدا و نسقا: متسقة الأبواب و الفصول سهل التناول و الوصول.

لکنه- و للّه درّ مؤلّفه الفذّ العبقریّ البطل- لما کان أکبر موسوعة تبحث عن شتّی فنون العلم و الثّقافة، و أوسع جامع دینیّ احتوی فی طیّه تراث أهل بیت الوحی و العصمة، فأحیی شتات آثارهم الذهبیّة الخالدة فی أنواع العلوم و المعارف الدائرة، بحیث تربو عدد أبوابها إلی ثلاثة آلاف باب، کان الباحث الطالب و الناظر الثقافی المحصّل بحاجة ماسّة إلی فهرس مفصّل یهدیه و یرشده إلی شتّی مواضیع هذا البحر الزاخر و مدخل ممتّع یحصّله علی نماذج من طرائف لئالیها الحسان و نوادر دررها الجمان و کان بحیث یصعب استخراج الأحادیث و المطالب و القصص المطلوبة لکلّ من یطلب بل و کان من العسیر الوصول عند الحاجة إلیها، لأنّ الأحادیث و القصص متداخل بعضها فی بعضها لمناسبة، و لا توجد فی مظانّها و إن أتعبوا أنفسهم.

و لما رأیت هذا السفر القیّم. و هو بحقّ دائرة معارف المذهب و الدین- قد برز إلی المجامع العلمیّة و الدوائر الثقافیّة مطبوعا بصورة رائعة نفیسة، و انتشر نسخها فی أحسن زیّ و أبدع جمال من حیث الطباعة و الصحافة، طفقت أرتأی فی سدّ هذه الخلّة و ترتیب فهرس جامع کالسفینة الغوّاصة فی لجج هذا التیّار الزاخر، لیکون بلغة المحدّث الأریب، و نهایة الطالب الأدیب.

فراجعت سیادة الناشر المحترم- الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 8

فأشاروا إلیّ بالجزم فی هذه الفکرة الصّالحة و إنفاذ هذه العزمة القویمة فقمت بحول اللّه و قوّته- مستمدا من عنایته و توفیقه و خضت لجج البحار متفحّصا عن فرائده و متتبّعا لنوادر لئالیه و غرر دراریه، حتّی جاء بحمد اللّه جمّة الفوائد طریفة العوائد.

و هو مع کونه فهرسا جامعا بدیعا، کتاب مستقلّ فی ثلاثة أجزاء، یجد فیه الطالب بغیته، و العارف المتألّه طلبته، و الواعظ المحدّث أمنیّته: یروّی الغلیل و یشفی المسقام العلیل.

ففی هذا الجزء الّذی قدّمناه بین یدی القراء الکرام، یری الثلث الأوّل من هذا الفهرس و فی طیّه فهارس سبعة و عشرین جزءا من أجزاء طبعته الحدیثة مع نموذج من طرائفها و غررها و سیأتی فی الجزءین التالیین تتمة الفهارس علی هذا الأسلوب البدیع و اللّه الموفّق و المعین.

الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ

ذو الحجة الحرام 1391 ه ق

ص: 9

ص: 10

تذکرة

المجلد الأول: و هو کتاب العلم یطابق الجزء الأوّل، و الثّانی

المجلد الثانی: کتاب التوحید یطابق الجزء الثّالث، و الرّابع

المجلد الثالث: کتاب المعاد، یطابق الجزء الخامس، و السّادس، و السّابع، و الثّامن.

المجلد الرابع: کتاب الاحتجاجات، یطابق الجزء التّاسع، و العاشر.

المجلد الخامس: کتاب النبوّة، یطابق الجزء الحادی عشر، و الثّانی عشر، و الثّالث عشر، و الرّابع عشر

المجلد السادس: کتاب تاریخ نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله، یطابق الجزء الخامس عشر، و السّادس عشر، و السّابع عشر، و الثّامن عشر، و التّاسع عشر، و الجزء العشرین، و الحادی و العشرین، و الثّانی و العشرین.

المجلد السابع: کتاب الإمامة، یطابق الجزء الثّالث و العشرین، و الرّابع و العشرین، و الخامس و العشرین، و السّادس و العشرین، و السّابع و العشرین.

ص: 11

المجلد الثامن: و هو کتاب الفتن، یطابق الجزء: الثامن و العشرون، و التاسع و العشرون، و الثلاثون، و الحادی و الثلاثون، و الثانی و الثلاثون، و الثالث و الثلاثون، و الرّابع و الثلاثون.

المجلد التاسع: کتاب تاریخ أمیر المؤمنین علیه السّلام، یطابق الجزء: الخامس و الثلاثون و السادس و الثلاثون، و السابع و الثلاثون، و الثامن و الثلاثون، و التاسع و الثلاثون، و الأربعون، و الحادی و الأربعون، و الثانی و الأربعون.

المجلد العاشر: کتاب تاریخ فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام، یطابق الجزء:

الثالث و الأربعون، و الرّابع و الأربعون، و الخامس و الأربعون.

المجلد الحادی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن الحسین: و محمّد بن علیّ الباقر و جعفر بن محمّد الصّادق، و موسی بن جعفر الکاظم علیهم السّلام، یطابق الجزء:

السّادس و الأربعون، و السّابع و الأربعون، و الثامن و الأربعون.

المجلد الثانی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن موسی الرّضا، و محمّد بن علیّ الجواد، و علیّ بن محمّد الهادی، و الحسن بن علیّ العسکریّ علیهم السّلام، یطابق الجزء: التّاسع و الأربعون، و الخمسون.

المجلد الثالث عشر: کتاب الغیبة، أحوال الحجة المنتظر عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف یطابق الجزء: الحادی و الخمسون، و الثّانی و الخمسون، و الثّالث و الخمسون.

المجلد الرابع عشر: کتاب السّماء و العالم، یطابق الجزء: الرابع و الخمسون، و الخامس و الخمسون، و السادس و الخمسون، و السابع و الخمسون، و الثامن و الخمسون، و التاسع و الخمسون، و الستون، و الحادی و الستون، و الثانی و الستون، و الثالث و الستون.

ص: 12

المجلد الخامس عشر: کتاب الإیمان و الکفر و مکارم الأخلاق، یطابق الجزء:

الرابع و الستّون، و الخامس و الستّون، و السادس و الستون، و السابع و الستون، و الثامن و الستون، و التاسع و الستون، و السبعون.

المجلد السادس عشر: کتاب جوامع الحقوق، الآداب و السنن، و الأوامر و النّواهی، و الکبائر، و المعاصی: و أبواب الحدود، یطابق الجزء: الحادی و السبعون، و الثانی و السبعون، و الثالث و السبعون.

المجلد السابع عشر: کتاب الروضة، و فیه المواعظ، و الحکم و الخطب، یطابق الجزء: الرابع و السبعون، و الخامس و السبعون، و السادس و السبعون.

المجلد الثامن عشر: کتاب الطهارة و الصلاة، یطابق الجزء: السابع و السبعون، و الثامن و السبعون، و التاسع و السبعون، و الثمانون، و الحادی و الثمانون، و الثانی و الثمانون، و الثالث و الثمانون، و الرابع و الثمانون، و الخامس و الثمانون، و السادس و الثمانون، و السابع و الثمانون، و الثامن و الثمانون.

المجلد التاسع عشر: کتاب القرآن و الدّعاء، یطابق الجزء: التاسع و الثمانون، و التسعون، و الحادی و التسعون، و الثانی و التسعون.

المجلد العشرون: کتاب الزکاة و الصدقة و الخمس و الصوم و الاعتکاف و أعمال السنة، یطابق الجزء: الثالث و التسعون، و الرابع و التسعون، و الخامس و التسعون.

المجلد الحادی و العشرون: کتاب الحجّ و العمرة و شطر من أحوال المدینة و الجهاد و ما یتعلق به، یطابق الجزء: السادس

ص: 13

و التسعون، و ثلث: السابع و التسعون.

المجلد الثانی و العشرون: کتاب المزار، یطابق الجزء: بقیة: السابع و التسعون، و الثامن و التسعون، و التاسع و التسعون.

المجلد الثالث و العشرون: کتاب العقود و الایقاعات، یطابق الجزء: المائة و بعض الحادی و المائة.

المجلد الرابع و العشرون: کتاب الأحکام، یطابق الجزء، بقیة: الحادی و المائة.

المجلد الخامس و العشرون: و السادس و العشرون: کتاب الاجازات، یطابق الجزء الثانی و المائة (و هو کتاب: فیض القدسی، فی ترجمة العلّامة المجلسی قدّس سرّه) و الثالث و المائة (و هو الاساس الأول لتألیف بحار الأنوار، و هو صورة فتوغرافیة بخط المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیانا) و الرابع و المائة، و الخامس و المائة، و السادس و المائة، و السابع و المائة.

و یلحق بکتاب بحار الأنوار ثلاثة: اجزاء کفهرس عام لکتاب بحار الأنوار باسم هدایة الأخیار الی فهرس بحار الأنوار لمؤلّفه فضیلة العلامة الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ و الاجزاء هی:

الثامن و المائة، و التاسع و المائة، و العاشر بعد المائة.

ص: 14

[فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب]

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم کلمة الناشر

تصدیر: فی البحار، و ما فیه، و تعریفه 1

المقدّمة الأولی: فی ترجمة المؤلّف، العلّامة المجلسی (ره) و الثناء علیه، و أقوال العلماء فی حقّه 4

مؤلّفاته و مصنّفاته بالعربیة، و ما فی مجلدات البحار 8

مؤلّفاته بالفارسیة 13

فی ترجمة مجلّدات من البحار 15

مختصرات من البحار 16

مستدرکات البحار 17

ترجمة کتبه 17

أساتذته و مشایخه 19

تلامذته و من روی عنه 23

ولادته و وفاته و مدفنه 29

والده: المجلسی الاوّل رحمه اللّه 30

من روی عنهم 32

العنوان الصفحة

تآلیفه و وفاته و قبره 33

أولاده 34

المقدّمة الثانیة فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب

اشارة

بقلم الأستاد: الشیخ عبد الرحیم الربانی الشیرازی دام فضله

الصدوق و الثناء علیه رحمه اللّه

35

رحلات الصدوق إلی الأمصار و البلدان لاکتساب الفضائل و سماع الأحادیث عن المشایخ العظام 36

مشایخ الصدوق و أساتذته 37

تلامذة الصدوق و الرواة عنه 39

الصدوق و آثاره الثمینة و مؤلّفاته القیمة 40

الصدوق و مرجعیّته فی الفتیا 41

ولادة الصدوق و وفاته و مدفنه 42

ابن بابویه (والد الصدوق) رحمه اللّه

42

ابن بابویه و أساتذته و مشایخه 43

تلامذة ابن بابویه و من روی عنه، و بیته العلمیّة 46

مؤلّفات ابن بابویه 49

مولده و وفاته و مدفنه 51

أبو العباس الحمیری رحمه اللّه

51

مشایخه 52

الراوون عنه 53

أبو جعفر الحمیری رحمه اللّه

54

الراوون عنه 55

الصفار رحمه اللّه

56

ص: 2

العنوان الصفحة

تآلیفه و وفاته و قبره 33

أولاده 34

المقدّمة الثانیة فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب

اشارة

بقلم الأستاد: الشیخ عبد الرحیم الربانی الشیرازی دام فضله

الصدوق و الثناء علیه رحمه اللّه

35

رحلات الصدوق إلی الأمصار و البلدان لاکتساب الفضائل و سماع الأحادیث عن المشایخ العظام 36

مشایخ الصدوق و أساتذته 37

تلامذة الصدوق و الرواة عنه 39

الصدوق و آثاره الثمینة و مؤلّفاته القیمة 40

الصدوق و مرجعیّته فی الفتیا 41

ولادة الصدوق و وفاته و مدفنه 42

ابن بابویه (والد الصدوق) رحمه اللّه

42

ابن بابویه و أساتذته و مشایخه 43

تلامذة ابن بابویه و من روی عنه، و بیته العلمیّة 46

مؤلّفات ابن بابویه 49

مولده و وفاته و مدفنه 51

أبو العباس الحمیری رحمه اللّه

51

مشایخه 52

الراوون عنه 53

أبو جعفر الحمیری رحمه اللّه

54

الراوون عنه 55

الصفار رحمه اللّه

56

ص: 2

مؤلّفاته و مشایخه و من روی عنهم 56

الراوون عنه، و وفاته 58

الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الطوسیّ و الثناء علیه 58

مؤلّفاته الثمینة القیمة 61

مشایخه و أساتذته 63

تلامذته و من روی عنه 67

مولده و نشؤه و وفاته 69

المفید رحمه اللّه

تسمیته بهذا اللقب، و ثقافته، و الثناء علیه 71

أساتذته و مشایخه 74

تلامذته و الراوون عنه 78

آثاره و مآثره 79

ولادته و وفاته و مدفنه 80

ابن الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه، و من روی عنه 81

ابن قولویه رحمه اللّه

وثاقته 84

مؤلّفاته و مشایخه 85

تلامذته و الراوون عنه 88

وفاته 89

البرقی رحمه اللّه

اسمه، و أصله و توثیقه 90

ص: 3

مؤلّفاته و مشایخه و من روی عنهم 56

الراوون عنه، و وفاته 58

الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الطوسیّ و الثناء علیه 58

مؤلّفاته الثمینة القیمة 61

مشایخه و أساتذته 63

تلامذته و من روی عنه 67

مولده و نشؤه و وفاته 69

المفید رحمه اللّه

تسمیته بهذا اللقب، و ثقافته، و الثناء علیه 71

أساتذته و مشایخه 74

تلامذته و الراوون عنه 78

آثاره و مآثره 79

ولادته و وفاته و مدفنه 80

ابن الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه، و من روی عنه 81

ابن قولویه رحمه اللّه

وثاقته 84

مؤلّفاته و مشایخه 85

تلامذته و الراوون عنه 88

وفاته 89

البرقی رحمه اللّه

اسمه، و أصله و توثیقه 90

ص: 3

أبوه، و مؤلّفاته الثمینة 91

مشایخه 92

الراوون عنه، و وفاته 94

علی بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه

جلالة شأنه و وثاقته و مؤلّفاته و مشایخه 95

رواته 96

وفاته 97

محمّد بن علیّ بن إبراهیم بن هاشم رحمه اللّه 97

العیّاشیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و أصله 97

فی أنّه کان فی أوّل الأمر عامیّ المذهب ثمّ تبصّر 98

کتبه و مشایخه 99

تلامذته 100

الامام العسکریّ علیه السلام

التفسیر المنسوب إلیه علیه السّلام و اعتباره 100

أبو علیّ الفتال رحمه اللّه

الثناء علیه و کونه ثقة 101

مؤلّفاته 102

وفاته 103

أمین الإسلام الشیخ أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه

الطبرسیّ و مشایخه 103

تلامذته و رواته و مؤلّفاته 104

وفاته، و فی أنّه رحمه اللّه مات مسموما بسبزوار 105

ص: 4

أبوه، و مؤلّفاته الثمینة 91

مشایخه 92

الراوون عنه، و وفاته 94

علی بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه

جلالة شأنه و وثاقته و مؤلّفاته و مشایخه 95

رواته 96

وفاته 97

محمّد بن علیّ بن إبراهیم بن هاشم رحمه اللّه 97

العیّاشیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و أصله 97

فی أنّه کان فی أوّل الأمر عامیّ المذهب ثمّ تبصّر 98

کتبه و مشایخه 99

تلامذته 100

الامام العسکریّ علیه السلام

التفسیر المنسوب إلیه علیه السّلام و اعتباره 100

أبو علیّ الفتال رحمه اللّه

الثناء علیه و کونه ثقة 101

مؤلّفاته 102

وفاته 103

أمین الإسلام الشیخ أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه

الطبرسیّ و مشایخه 103

تلامذته و رواته و مؤلّفاته 104

وفاته، و فی أنّه رحمه اللّه مات مسموما بسبزوار 105

ص: 4

أبو نصر ابن الطبرسیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان فاضلا محدثا و له کتاب: مکارم الأخلاق 105

سبط الطبرسیّ رحمه اللّه

فی فضله و جلالة شأنه 106

أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و مؤلّفاته 107

ابن شهرآشوب رحمة اللّه علیه

الثناء علیه من الخاصّة و العامّة 108

اقوال العامّة فی حقّه 109

أبوه و جدّه و مؤلّفاته 110

مشایخه العظام 111

تلامذته و وفاته 112

الاربلی رحمه اللّه

کان من أکابر محدّثی الشیعة 112

مشایخ روایته و الرواة عنه 113

مؤلّفاته 114

وفاته 115

ابن شعبة رحمه اللّه

فی جلالته و توثیق کتابه و الراوون عنه 115

ابن البطریق رحمه اللّه

فضله و کتبه و مشایخه و الراوون عنه و وفاته 116

الخزاز القمّیّ رحمه اللّه

جلالته و کتبه و مشایخه 117

ص: 5

أبو نصر ابن الطبرسیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان فاضلا محدثا و له کتاب: مکارم الأخلاق 105

سبط الطبرسیّ رحمه اللّه

فی فضله و جلالة شأنه 106

أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و مؤلّفاته 107

ابن شهرآشوب رحمة اللّه علیه

الثناء علیه من الخاصّة و العامّة 108

اقوال العامّة فی حقّه 109

أبوه و جدّه و مؤلّفاته 110

مشایخه العظام 111

تلامذته و وفاته 112

الاربلی رحمه اللّه

کان من أکابر محدّثی الشیعة 112

مشایخ روایته و الرواة عنه 113

مؤلّفاته 114

وفاته 115

ابن شعبة رحمه اللّه

فی جلالته و توثیق کتابه و الراوون عنه 115

ابن البطریق رحمه اللّه

فضله و کتبه و مشایخه و الراوون عنه و وفاته 116

الخزاز القمّیّ رحمه اللّه

جلالته و کتبه و مشایخه 117

ص: 5

ورام بن أبی فراس رحمة اللّه علیه

نسبه و جلالته و کتبه 117

الحافظ البرسی رحمه اللّه

فی أنّه کان ماهرا فی أکثر العلوم، و کتبه 118

الشهید الأول رحمه اللّه تعالی

فی أنّه أوّل من اشتهر من العلماء بهذا اللقب 119

تجلیل العلماء عنه، و آثاره العلمیة و مآثره الخالدة 120

أشعاره و أساتذته و مشایخه 122

تلامذته و من یروی عنه و مولده الشریف و مقتله 123

علم الهدی رحمه اللّه تعالی

فی جلالة شأنه 123

اقوال العلماء رحمهم اللّه فی حقّه 124

تآلیفه و تصانیفه الثمینة القیمة 126

مشایخه و من یروی عنه 127

تلامذته و الراوون عنه 128

مآثره و زعامته و ثروته و عرقه للدین ببذل ماله 130

ولادته و وفاته 131

الشریف الرضی رحمه اللّه تعالی

نسبه الشریف و ما قیل فی حقّه و أنّه شاعر 132

فی جلالة قدره و عظم شأنه 133

تألیفاته و آثاره الثمینة و أساتذته و مشایخه 134

تلامذته و الرواة عنه 135

ولادته و وفاته 136

ص: 6

ورام بن أبی فراس رحمة اللّه علیه

نسبه و جلالته و کتبه 117

الحافظ البرسی رحمه اللّه

فی أنّه کان ماهرا فی أکثر العلوم، و کتبه 118

الشهید الأول رحمه اللّه تعالی

فی أنّه أوّل من اشتهر من العلماء بهذا اللقب 119

تجلیل العلماء عنه، و آثاره العلمیة و مآثره الخالدة 120

أشعاره و أساتذته و مشایخه 122

تلامذته و من یروی عنه و مولده الشریف و مقتله 123

علم الهدی رحمه اللّه تعالی

فی جلالة شأنه 123

اقوال العلماء رحمهم اللّه فی حقّه 124

تآلیفه و تصانیفه الثمینة القیمة 126

مشایخه و من یروی عنه 127

تلامذته و الراوون عنه 128

مآثره و زعامته و ثروته و عرقه للدین ببذل ماله 130

ولادته و وفاته 131

الشریف الرضی رحمه اللّه تعالی

نسبه الشریف و ما قیل فی حقّه و أنّه شاعر 132

فی جلالة قدره و عظم شأنه 133

تألیفاته و آثاره الثمینة و أساتذته و مشایخه 134

تلامذته و الرواة عنه 135

ولادته و وفاته 136

ص: 6

ابنا بسطام علیهما الرحمة

فی أنهما کانا من أکابر علماء الإمامیّة و کتابهما فی الطبّ 137

علی بن الإمام جعفر الصادق علیه السلام

فی أنّه کان جلیل القدر 137

مؤلّفاته و رواته 138

وفاته و مدفنه، و فی بلدة قم المشرفة قبة عالیة منسوب إلیه 139

قطب الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی جلالة قدره و تبحّره فی العلوم 139

تآلیفه القیّمة و مشایخه العظام و الرواة عنه 140

تلامذته و من روی عنه 141

وفاته، و قبره فی الصحن الکبیر من حضرة فاطمة المعصومة علیها السّلام بقم 142

ضیاء الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان من أجلة السادات و علامة زمانه و أعاظم مشایخ الاجازات، و سرد مؤلّفاته الثمینة 142

مشایخه و تلامذته، و وفاته 143

ابن طاوس رحمه اللّه

نسبه الشریف من الأب و الأم 143

الثناء علیه من العلماء 144

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 145

ولادته و وفاته، و خلفه الصالح 146

جمال الدین بن طاوس رحمه اللّه

جلالة شأنه و تألیفاته 147

فی من روی عنهم و الراوون عنه و وفاته و قبره 148

ص: 7

ابنا بسطام علیهما الرحمة

فی أنهما کانا من أکابر علماء الإمامیّة و کتابهما فی الطبّ 137

علی بن الإمام جعفر الصادق علیه السلام

فی أنّه کان جلیل القدر 137

مؤلّفاته و رواته 138

وفاته و مدفنه، و فی بلدة قم المشرفة قبة عالیة منسوب إلیه 139

قطب الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی جلالة قدره و تبحّره فی العلوم 139

تآلیفه القیّمة و مشایخه العظام و الرواة عنه 140

تلامذته و من روی عنه 141

وفاته، و قبره فی الصحن الکبیر من حضرة فاطمة المعصومة علیها السّلام بقم 142

ضیاء الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان من أجلة السادات و علامة زمانه و أعاظم مشایخ الاجازات، و سرد مؤلّفاته الثمینة 142

مشایخه و تلامذته، و وفاته 143

ابن طاوس رحمه اللّه

نسبه الشریف من الأب و الأم 143

الثناء علیه من العلماء 144

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 145

ولادته و وفاته، و خلفه الصالح 146

جمال الدین بن طاوس رحمه اللّه

جلالة شأنه و تألیفاته 147

فی من روی عنهم و الراوون عنه و وفاته و قبره 148

ص: 7

ولده: غیاث الدین رحمه اللّه

فی مناقبه و فضله و ذکائه و حافظته و ولادته و وفاته 148

کتبه و أساتذته و مشایخه 149

شرف الدین الحسینی الاسترآبادی

جلالة قدره و کتبه 149

ابن أبی جمهور الاحساوی

فیما قیل فی حقّه و مؤلّفاته 150

النعمانیّ رحمه اللّه

فی أنّه عظیم القدر و شریف المنزلة و سرد کتبه و من روی عنهم. 152

سعد بن عبد اللّه رحمه اللّه

الثناء علیه 153

تآلیفه و مشایخه و تلامذته و وفاته 154

سلیم بن قیس رحمه اللّه

سلیم (1) بن قیس رحمه اللّه

فی ان کتابه أوّل کتاب ظهر للشیعة، و الثناء علیه 155

کتابه، و هو أصل من أصول الشیعة، و أقدم کتاب صنف فی الإسلام، و هذا ممّا أنعم اللّه تعالی علی الطائفة الإمامیّة (و فی ذیل هذا الکتاب بیان شریف لطیف دقیق فی الموضوع) 156

قول الإمام الصّادق علیه السّلام فی حقّ کتاب سلیم 157

الصهرشتی رحمه اللّه

توثیقه و مشایخه و من یروی عنهم 159

فی کتبه 160

ص: 8


1- 1. بالتصغیر.

ولده: غیاث الدین رحمه اللّه

فی مناقبه و فضله و ذکائه و حافظته و ولادته و وفاته 148

کتبه و أساتذته و مشایخه 149

شرف الدین الحسینی الاسترآبادی

جلالة قدره و کتبه 149

ابن أبی جمهور الاحساوی

فیما قیل فی حقّه و مؤلّفاته 150

النعمانیّ رحمه اللّه

فی أنّه عظیم القدر و شریف المنزلة و سرد کتبه و من روی عنهم. 152

سعد بن عبد اللّه رحمه اللّه

الثناء علیه 153

تآلیفه و مشایخه و تلامذته و وفاته 154

سلیم بن قیس رحمه اللّه

سلیم (1) بن قیس رحمه اللّه

فی ان کتابه أوّل کتاب ظهر للشیعة، و الثناء علیه 155

کتابه، و هو أصل من أصول الشیعة، و أقدم کتاب صنف فی الإسلام، و هذا ممّا أنعم اللّه تعالی علی الطائفة الإمامیّة (و فی ذیل هذا الکتاب بیان شریف لطیف دقیق فی الموضوع) 156

قول الإمام الصّادق علیه السّلام فی حقّ کتاب سلیم 157

الصهرشتی رحمه اللّه

توثیقه و مشایخه و من یروی عنهم 159

فی کتبه 160

ص: 8


1- 1. بالتصغیر.

البیاضی رحمه اللّه

کتبه و رسائله 160

عز الدین الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه 161

فیمن یروی عنه و الراوون عنه و کتبه 162

الحلی رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 162

اقوال العلماء فی حقّه 163

مشایخه، و رواته، و مؤلّفاته، و مولده، و مدفنه 164

الدیلمیّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه، و مؤلّفاته 165

النجاشیّ رحمه اللّه

جلالة قدره و تبحّره فی تراجم الرجال 166

الثناء علیه 167

مؤلّفاته و مشایخه و الراوون عنه 168

فیمن یروی عنه 171

مولده و وفاته 172

الکشّیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و ما قیل فیه، و مؤلّفاته 172

مشایخه 173

الراوون عنه 176

الطبریّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 177

مؤلّفاته، و أساتذته و مشایخه فی الروایة 178

ص: 9

البیاضی رحمه اللّه

کتبه و رسائله 160

عز الدین الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه 161

فیمن یروی عنه و الراوون عنه و کتبه 162

الحلی رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 162

اقوال العلماء فی حقّه 163

مشایخه، و رواته، و مؤلّفاته، و مولده، و مدفنه 164

الدیلمیّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه، و مؤلّفاته 165

النجاشیّ رحمه اللّه

جلالة قدره و تبحّره فی تراجم الرجال 166

الثناء علیه 167

مؤلّفاته و مشایخه و الراوون عنه 168

فیمن یروی عنه 171

مولده و وفاته 172

الکشّیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و ما قیل فیه، و مؤلّفاته 172

مشایخه 173

الراوون عنه 176

الطبریّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 177

مؤلّفاته، و أساتذته و مشایخه فی الروایة 178

ص: 9

تلامذته و من روی عنه 180

الأهوازی علیه الرحمة

فی أنّه کان من أفاخم المصنفین 182

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 183

مشایخه و من روی عنهم 184

الراوون عنه و مولده و مدفنه 185

الآمدی رحمه اللّه

فی أنّه عالم محدّث امامیّ شیعیّ، و کتابه 186

الکفعمیّ رحمه اللّه

نسبه و الثناء علیه 186

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 187

مشایخه و من یروی عنهم، و مولده و وفاته و نموذج من أشعاره 188

بهاء الدین النیلی رحمه اللّه

نسبه الشریف 189

مؤلّفاته 190

مشایخه و الراوون عنه 192

ابن همام رحمه اللّه

فی أنّه ولد بدعاء الإمام العسکریّ علیه السّلام و جلالة شأنه 193

مؤلّفاته 194

النظر فی کتاب التمحیص 195

روایته من مشایخ الفقه و الحدیث 196

الراوون عنه 198

ولادته، و وفاته 199

ص: 10

تلامذته و من روی عنه 180

الأهوازی علیه الرحمة

فی أنّه کان من أفاخم المصنفین 182

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 183

مشایخه و من روی عنهم 184

الراوون عنه و مولده و مدفنه 185

الآمدی رحمه اللّه

فی أنّه عالم محدّث امامیّ شیعیّ، و کتابه 186

الکفعمیّ رحمه اللّه

نسبه و الثناء علیه 186

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 187

مشایخه و من یروی عنهم، و مولده و وفاته و نموذج من أشعاره 188

بهاء الدین النیلی رحمه اللّه

نسبه الشریف 189

مؤلّفاته 190

مشایخه و الراوون عنه 192

ابن همام رحمه اللّه

فی أنّه ولد بدعاء الإمام العسکریّ علیه السّلام و جلالة شأنه 193

مؤلّفاته 194

النظر فی کتاب التمحیص 195

روایته من مشایخ الفقه و الحدیث 196

الراوون عنه 198

ولادته، و وفاته 199

ص: 10

ابن فهد الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه و الأقوال فی حقّه 199

فی کمالاته و منامه الّتی رأی فیه أمیر المؤمنین علیه السّلام و السیّد المرتضی- ره- و أمره السیّد بتألیف کتاب: تحریر المسائل 200

مؤلّفاته الشریفة الثمینة القیّمة 201

أساتذته و من روی عنهم و تلامذته و من روی عنه 202

تولده و وفاته 203

العلّامة الحلّیّ رحمة اللّه علیه

جلالة شأنه و عظم قدره 203

تألیفاته الثمینة القیّمة الممتعة 207

نصرته للمذهب فی یوم المناظرة عند السلطان خدابنده 209

الدلیل علی جواز الصلاة علی غیر الأنبیاء 210

مشایخه العظام 211

مشایخه من علماء السنة 212

تلامذته و الراوون عنه 213

فائدة أصولیّة فی استصحاب الطهارة، و جوابه باعتراض المعترض 214

نماذج من أشعاره 215

مولده و وفاته و مدفنه 216

سدید الدین (أب العلامة) رحمه اللّه

جلالته و الثناء علیه 217

سدید الدین و هلاکوخان و خبر من أخبار مغیبات أمیر المؤمنین علیه السّلام و سلامة أهل الکوفة و الحلّة و المشهدین الشریفین من القتل 218

أساتذته و تلامذته 219

ص: 11

ابن فهد الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه و الأقوال فی حقّه 199

فی کمالاته و منامه الّتی رأی فیه أمیر المؤمنین علیه السّلام و السیّد المرتضی- ره- و أمره السیّد بتألیف کتاب: تحریر المسائل 200

مؤلّفاته الشریفة الثمینة القیّمة 201

أساتذته و من روی عنهم و تلامذته و من روی عنه 202

تولده و وفاته 203

العلّامة الحلّیّ رحمة اللّه علیه

جلالة شأنه و عظم قدره 203

تألیفاته الثمینة القیّمة الممتعة 207

نصرته للمذهب فی یوم المناظرة عند السلطان خدابنده 209

الدلیل علی جواز الصلاة علی غیر الأنبیاء 210

مشایخه العظام 211

مشایخه من علماء السنة 212

تلامذته و الراوون عنه 213

فائدة أصولیّة فی استصحاب الطهارة، و جوابه باعتراض المعترض 214

نماذج من أشعاره 215

مولده و وفاته و مدفنه 216

سدید الدین (أب العلامة) رحمه اللّه

جلالته و الثناء علیه 217

سدید الدین و هلاکوخان و خبر من أخبار مغیبات أمیر المؤمنین علیه السّلام و سلامة أهل الکوفة و الحلّة و المشهدین الشریفین من القتل 218

أساتذته و تلامذته 219

ص: 11

رضیّ الدین (أخ العلّامة الحلّیّ) رحمه اللّه

الثناء علیه، و کتابه، و من یروی عنه 221

فخر المحققین (ابن العلامة) رحمه اللّه

ثناء العلماء علیه و فی مقدّمهم أبوه: العلامة 222

مؤلّفاته، و أساتذته، و تلامذته 225

مولده و وفاته رحمه اللّه 227

تنبیه: فی مؤلّف کتاب: الاستغاثة فی بدع الثلاثة 227

فهرس الاعلام 228

رموز الکتب الّتی نقل عنها العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی البحار، و خاتمة المقدّمة 230

تصویر العلّامة المجلسی رحمه اللّه 233

***

ص: 12

رضیّ الدین (أخ العلّامة الحلّیّ) رحمه اللّه

الثناء علیه، و کتابه، و من یروی عنه 221

فخر المحققین (ابن العلامة) رحمه اللّه

ثناء العلماء علیه و فی مقدّمهم أبوه: العلامة 222

مؤلّفاته، و أساتذته، و تلامذته 225

مولده و وفاته رحمه اللّه 227

تنبیه: فی مؤلّف کتاب: الاستغاثة فی بدع الثلاثة 227

فهرس الاعلام 228

رموز الکتب الّتی نقل عنها العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی البحار، و خاتمة المقدّمة 230

تصویر العلّامة المجلسی رحمه اللّه 233

***

ص: 12

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

فهرس الجزء الأول

خطبة الکتاب

العنوان الصفحة

المجلد الأول من البحار 1

علّة تألیف البحار و مقدّمته 2

استدعاء المؤلّف من المؤمنین 5

علّة تسمیة الکتاب ببحار الأنوار 5

الفصل الأوّل: الکتب المأخوذ منها فی البحار 6

الفصل الثانی: فی بیان الوثوق علی الکتب المذکورة و اختلافها فی ذلک 26

الفصل الثالث: فی بیان رموز الکتاب 46

الفصل الرابع: فی تلخیص الأسانید 48

فی المفردات المشترکة (الألقاب و الکنی و أسامی الرواة) 57

الفصل الخامس: بعض المطالب المذکورة فی مفتتح المصادر 62

فهرس البحار حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه و هو مشتمل علی خمسة و عشرین مجلّدا (1) 79

ص: 13


1- 1. و 110 مجلد حسب تجزئة الناشرین: الآخوندی و الکتابچی.

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

فهرس الجزء الأول

خطبة الکتاب

العنوان الصفحة

المجلد الأول من البحار 1

علّة تألیف البحار و مقدّمته 2

استدعاء المؤلّف من المؤمنین 5

علّة تسمیة الکتاب ببحار الأنوار 5

الفصل الأوّل: الکتب المأخوذ منها فی البحار 6

الفصل الثانی: فی بیان الوثوق علی الکتب المذکورة و اختلافها فی ذلک 26

الفصل الثالث: فی بیان رموز الکتاب 46

الفصل الرابع: فی تلخیص الأسانید 48

فی المفردات المشترکة (الألقاب و الکنی و أسامی الرواة) 57

الفصل الخامس: بعض المطالب المذکورة فی مفتتح المصادر 62

فهرس البحار حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه و هو مشتمل علی خمسة و عشرین مجلّدا (1) 79

ص: 13


1- 1. و 110 مجلد حسب تجزئة الناشرین: الآخوندی و الکتابچی.

کتاب العقل و العلم و الجهل

[أبواب العقل]

الباب الأوّل: [فی فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا]

العنوان الصفحة

فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا 81

فی جمال الرجال و عقول النساء 82

خمس من لم یکن فیه لم یکن فیه کثیر مستمتع: الدّین، و العقل، و الحیاء، و حسن الخلق، و حسن الأدب 83

معنی حسن الأدب 83

قصة عابد من بنی إسرائیل و قلة عقله، و قوله: لو کان لربنا حمار لرعیناه 84

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ما کلم العباد بکنه عقله قط 85

فی أنّ آدم علیه السّلام اختار العقل بعد أن عرض علیه العقل و الحیاء و الدین- من اللّه عزّ و جلّ 86

وصایة علیّ علیه السّلام إلی الحسن علیه السّلام، و فیها تقسیم الساعات 88

ما خلق أبغض من الأحمق 89

فی دعامة الإنسان، و عقله و سرعة فهمه و ابطائه و الشیخ الجاهل 90

فی أنّ موسی علیه السّلام مرّ علی رجل من بنی إسرائیل یطوّل سجوده و سکوته- و قال: لو کان لربّی حمار 91

فی جهل بنی آدم 93

فی صدر العاقل، و أساس الدین، و حبّ المؤمن 94

ص: 14

کتاب العقل و العلم و الجهل

[أبواب العقل]

الباب الأوّل: [فی فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا]

العنوان الصفحة

فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا 81

فی جمال الرجال و عقول النساء 82

خمس من لم یکن فیه لم یکن فیه کثیر مستمتع: الدّین، و العقل، و الحیاء، و حسن الخلق، و حسن الأدب 83

معنی حسن الأدب 83

قصة عابد من بنی إسرائیل و قلة عقله، و قوله: لو کان لربنا حمار لرعیناه 84

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ما کلم العباد بکنه عقله قط 85

فی أنّ آدم علیه السّلام اختار العقل بعد أن عرض علیه العقل و الحیاء و الدین- من اللّه عزّ و جلّ 86

وصایة علیّ علیه السّلام إلی الحسن علیه السّلام، و فیها تقسیم الساعات 88

ما خلق أبغض من الأحمق 89

فی دعامة الإنسان، و عقله و سرعة فهمه و ابطائه و الشیخ الجاهل 90

فی أنّ موسی علیه السّلام مرّ علی رجل من بنی إسرائیل یطوّل سجوده و سکوته- و قال: لو کان لربّی حمار 91

فی جهل بنی آدم 93

فی صدر العاقل، و أساس الدین، و حبّ المؤمن 94

ص: 14

الباب الثانی حقیقة العقل و کیفیته و بدو خلقه، و اقباله و ادباره، و فیه: 14- حدیثا

96

النطفة و عجینه بالعقل 97

فی أنّ العقل ملک له رءوس بعدد الخلائق، و بسط الکلام فی ماهیة العقل 99

الباب الثالث احتجاج اللّه تعالی علی الناس بالعقل و أنه یحاسبهم علی قدر عقولهم، و فیه: 5- أحادیث

105

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنا معاشر الأنبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم 106

الباب الرابع علامات العقل و جنوده، و فیه: 52- حدیثا

106

فی أنّ المؤمن لا یکون عاقلا حتّی تجتمع فیه عشر خصال 108

جنود العقل و الجهل 109

بیان و تحقیق فی الجنود 112

العقل و هو ما عبد به الرحمن، و فیه النکراء و معناه 116

العقل و ما هو و کیف هو؟ و ما یتشعب منه 117

فی أعلام الجاهل، و علامة الإسلام، و الایمان 119

علامة: العلم، و العمل، و المؤمن، و الصابر، و التائب، و الشاکر، و الخاشع، و الصالح، و الناصح، و الموقن 120

علامة: المخلص، و الزاهد، و البارّ، و التقی، و الظالم 121

ص: 15

الباب الثانی حقیقة العقل و کیفیته و بدو خلقه، و اقباله و ادباره، و فیه: 14- حدیثا

96

النطفة و عجینه بالعقل 97

فی أنّ العقل ملک له رءوس بعدد الخلائق، و بسط الکلام فی ماهیة العقل 99

الباب الثالث احتجاج اللّه تعالی علی الناس بالعقل و أنه یحاسبهم علی قدر عقولهم، و فیه: 5- أحادیث

105

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنا معاشر الأنبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم 106

الباب الرابع علامات العقل و جنوده، و فیه: 52- حدیثا

106

فی أنّ المؤمن لا یکون عاقلا حتّی تجتمع فیه عشر خصال 108

جنود العقل و الجهل 109

بیان و تحقیق فی الجنود 112

العقل و هو ما عبد به الرحمن، و فیه النکراء و معناه 116

العقل و ما هو و کیف هو؟ و ما یتشعب منه 117

فی أعلام الجاهل، و علامة الإسلام، و الایمان 119

علامة: العلم، و العمل، و المؤمن، و الصابر، و التائب، و الشاکر، و الخاشع، و الصالح، و الناصح، و الموقن 120

علامة: المخلص، و الزاهد، و البارّ، و التقی، و الظالم 121

ص: 15

علامة: المرائی، و المنافق، و الحاسد، و المسرف، و الغافل، و الکسلان و الکذاب، و الفاسق، و الجائر 122

جواب وساوس الشیطان، و عجب الأشیاء 123

بیان شریف فی شرح الحدیث 124

فی صفة العاقل 129

العاقل من کان یقسم ساعات نهاره باربع ساعات: ساعة یناجی فیها ربّه، و ساعة یحاسب فیها نفسه، و ساعة یأتی أهل العلم الّذین ینصرونه فی أمر دینه و ینصحونه، و ساعة یخلی بین نفسه و لذتها من أمر الدّنیا فیما یحلّ و یحمد 131

إذا أردت أن تختبر عقل الرجل 131

وصیّة موسی بن جعفر علیه السّلام لهشام بن الحکم و وصفه للعقل 132

فی ذمّ الّذین لا یعقلون 134

نصیحة من لقمان لابنه 136

فی أنّ للّه علی النّاس حجّتین 137

قلیل العمل من العاقل 138

لا یجلس فی صدر المجلس إلّا رجل فیه ثلاث خصال 141

أفضل ما تقرّب به العبد إلی اللّه 144

فی قول المسیح علیه السّلام للحواریین 145

ما فی الإنجیل 147

المتکلمون ثلاثة: 149

فی أنّ العبد بئس العبد إذا کان ذا وجهین 150

فی ذمّ الکبر، و أنّ الدّنیا تمثلت للمسیح علیه السّلام فی صورة امرأة 152

فیما أوحی اللّه إلی داود علیه السّلام 154

ص: 16

علامة: المرائی، و المنافق، و الحاسد، و المسرف، و الغافل، و الکسلان و الکذاب، و الفاسق، و الجائر 122

جواب وساوس الشیطان، و عجب الأشیاء 123

بیان شریف فی شرح الحدیث 124

فی صفة العاقل 129

العاقل من کان یقسم ساعات نهاره باربع ساعات: ساعة یناجی فیها ربّه، و ساعة یحاسب فیها نفسه، و ساعة یأتی أهل العلم الّذین ینصرونه فی أمر دینه و ینصحونه، و ساعة یخلی بین نفسه و لذتها من أمر الدّنیا فیما یحلّ و یحمد 131

إذا أردت أن تختبر عقل الرجل 131

وصیّة موسی بن جعفر علیه السّلام لهشام بن الحکم و وصفه للعقل 132

فی ذمّ الّذین لا یعقلون 134

نصیحة من لقمان لابنه 136

فی أنّ للّه علی النّاس حجّتین 137

قلیل العمل من العاقل 138

لا یجلس فی صدر المجلس إلّا رجل فیه ثلاث خصال 141

أفضل ما تقرّب به العبد إلی اللّه 144

فی قول المسیح علیه السّلام للحواریین 145

ما فی الإنجیل 147

المتکلمون ثلاثة: 149

فی أنّ العبد بئس العبد إذا کان ذا وجهین 150

فی ذمّ الکبر، و أنّ الدّنیا تمثلت للمسیح علیه السّلام فی صورة امرأة 152

فیما أوحی اللّه إلی داود علیه السّلام 154

ص: 16

فی مخالطة الناس و الانس بهم 155

فی التحذیر عن الدّنیا 157

فی جنود العقل و الجهل 158

فی قلب الأحمق 159

العاقل: الذی یضع الشی ء مواضعه 160

الباب الخامس النوادر، و فیه: حدیثان

العلّة الّتی صارت النّاس یعقلون و لا یعلمون 161

أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه

الباب الأوّل فرض العلم، و وجوب طلبه، و الحث علیه، و ثواب العالم و المتعلم، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

162

ثواب من سلک طریقا یطلب فیه علما 164

فی العلم و ما فیه 166

منهومان لا یشبعان 168

فی قول الصادق علیه السّلام: احبّ أن أری الشاب منکم فی حالین 170

فی أنّ طلب العلم فریضة 171

فی أنّ العالم و المتعلّم فی الأجر سواء 174

فی أنّ کمال الدین فی طلب العلم 175

ص: 17

فی مخالطة الناس و الانس بهم 155

فی التحذیر عن الدّنیا 157

فی جنود العقل و الجهل 158

فی قلب الأحمق 159

العاقل: الذی یضع الشی ء مواضعه 160

الباب الخامس النوادر، و فیه: حدیثان

العلّة الّتی صارت النّاس یعقلون و لا یعلمون 161

أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه

الباب الأوّل فرض العلم، و وجوب طلبه، و الحث علیه، و ثواب العالم و المتعلم، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

162

ثواب من سلک طریقا یطلب فیه علما 164

فی العلم و ما فیه 166

منهومان لا یشبعان 168

فی قول الصادق علیه السّلام: احبّ أن أری الشاب منکم فی حالین 170

فی أنّ طلب العلم فریضة 171

فی أنّ العالم و المتعلّم فی الأجر سواء 174

فی أنّ کمال الدین فی طلب العلم 175

ص: 17

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله افّ لکلّ مسلم لا یجعل فی کلّ جمعة یوما یتفقّه فیه أمر دینه 176

کلمات قصار من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی طلب العلم 177

فی أنّ قوام الدین باربعة 179

فی أنّ القلوب تملّ 182

کلمات قصار من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی طلب العلم 183

فی فضیلة العلم علی المال 185

الباب الثانی أصناف الناس فی العلم، و فضل حبّ العلماء و فیه: 20- حدیثا

186

بیان من أمیر المؤمنین علیه السّلام لکمیل: بأن الناس ثلاثة 188

الباب الثالث سؤال العالم، و تذاکره، و اتیان بابه، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

196

العلم خزائن و مفتاحه السؤال 197

الباب الرابع مذاکرة العلم، و مجالسة العلماء، و الحضور فی مجالس العلم و ذمّ مخالطة الجهال، و فیه: 38- حدیثا

198

المؤمن إذا مات و ترک ورقة، تکون یوم القیامة سترا بینه و بین النّار 198

ص: 18

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله افّ لکلّ مسلم لا یجعل فی کلّ جمعة یوما یتفقّه فیه أمر دینه 176

کلمات قصار من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی طلب العلم 177

فی أنّ قوام الدین باربعة 179

فی أنّ القلوب تملّ 182

کلمات قصار من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی طلب العلم 183

فی فضیلة العلم علی المال 185

الباب الثانی أصناف الناس فی العلم، و فضل حبّ العلماء و فیه: 20- حدیثا

186

بیان من أمیر المؤمنین علیه السّلام لکمیل: بأن الناس ثلاثة 188

الباب الثالث سؤال العالم، و تذاکره، و اتیان بابه، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

196

العلم خزائن و مفتاحه السؤال 197

الباب الرابع مذاکرة العلم، و مجالسة العلماء، و الحضور فی مجالس العلم و ذمّ مخالطة الجهال، و فیه: 38- حدیثا

198

المؤمن إذا مات و ترک ورقة، تکون یوم القیامة سترا بینه و بین النّار 198

ص: 18

من تذکر مصابنا فبکی، و أبکی، لم تبک یوم تبکی العیون 200

اختر المجالس علی عینک 201

أربعة مفسدة للقلوب 203

الباب الخامس العمل بغیر علم، و فیه: 12- حدیثا

206

فی قول الصادق علیه السّلام قطع ظهری اثنان، عالم متهتّک و جاهل متنسّک 208

المتعبد علی غیر فقه کحمار الطاحونة یدور و لا یبرح 208

الباب السادس العلوم التی امر الناس بتحصیلها و ینفعهم، و فیه تفسیر الحکمة، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

209

تعلّموا العربیة فانها کلام اللّه الّذی یکلّم به خلقه 212

لیت السیاط علی رءوس أصحابی حتّی یتفقهوا 213

العلوم أربعة: الفقه، الطب، النحو، النجوم 218

إذا مات الفقیه ثلم فی الإسلام ثلمة لا یسدها شی ء 220

الباب السابع آداب طلب العلم و أحکامه، و الآیات فیه، و فیه: 19- حدیثا

221

لا سهر الا فی ثلاث: التهجد، طلب العلم، عروس تهدی إلی زوجها 222

شرائط تحصیل العلم عن الإمام الصّادق علیه السّلام 225

ص: 19

من تذکر مصابنا فبکی، و أبکی، لم تبک یوم تبکی العیون 200

اختر المجالس علی عینک 201

أربعة مفسدة للقلوب 203

الباب الخامس العمل بغیر علم، و فیه: 12- حدیثا

206

فی قول الصادق علیه السّلام قطع ظهری اثنان، عالم متهتّک و جاهل متنسّک 208

المتعبد علی غیر فقه کحمار الطاحونة یدور و لا یبرح 208

الباب السادس العلوم التی امر الناس بتحصیلها و ینفعهم، و فیه تفسیر الحکمة، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

209

تعلّموا العربیة فانها کلام اللّه الّذی یکلّم به خلقه 212

لیت السیاط علی رءوس أصحابی حتّی یتفقهوا 213

العلوم أربعة: الفقه، الطب، النحو، النجوم 218

إذا مات الفقیه ثلم فی الإسلام ثلمة لا یسدها شی ء 220

الباب السابع آداب طلب العلم و أحکامه، و الآیات فیه، و فیه: 19- حدیثا

221

لا سهر الا فی ثلاث: التهجد، طلب العلم، عروس تهدی إلی زوجها 222

شرائط تحصیل العلم عن الإمام الصّادق علیه السّلام 225

ص: 19

وصیة الخضر علیه السّلام لموسی علیه السّلام فی تعلم العلم و آدابه 227

فی اختلاف امتی رحمة 227

الباب الثامن ثواب الهدایة و التعلیم، و فضلهما، و فضل العلماء، و ذمّ اضلال الناس، و الآیات فیه، و فیه: 92- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

أشدّ من یتم الیتیم الّذی انقطع عن إمامه 2

فی امرأة حضرت عند الصّدیقة فاطمة علیها السّلام و سئلت عنها مسائل، ثمّ قالت: لا أشقّ علیک، فقالت فاطمة علیها السّلام: هاتی و سلی 3

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام: حبّبنی إلی خلقی و حبّب خلقی إلیّ ... 4

وزن القنطار 5

فقیه واحد أشدّ علی إبلیس من ألف عابد 5

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و الرّجل الّذی حمل إلیه هدیّته 8

من کان همّه فی کسر النواصب 10

فی أنّ رجلا جاء إلی علیّ بن الحسین علیه السّلام برجل یزعم أنّه قاتل أبیه، و له علیه حق التعلیم 12

فی مداد العلماء 14

کان فیما أوصی به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیا علیه السّلام: یا علیّ ثلاث من حقائق الایمان:

الانفاق من الاقتار، و إنصاف الناس من نفسک، و بذل العلم للمتعلّم 15

قیل للعابد فی یوم القیامة: انطلق إلی الجنة، و قیل للعالم: قف تشفّع للناس 16

ص: 20

وصیة الخضر علیه السّلام لموسی علیه السّلام فی تعلم العلم و آدابه 227

فی اختلاف امتی رحمة 227

الباب الثامن ثواب الهدایة و التعلیم، و فضلهما، و فضل العلماء، و ذمّ اضلال الناس، و الآیات فیه، و فیه: 92- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

أشدّ من یتم الیتیم الّذی انقطع عن إمامه 2

فی امرأة حضرت عند الصّدیقة فاطمة علیها السّلام و سئلت عنها مسائل، ثمّ قالت: لا أشقّ علیک، فقالت فاطمة علیها السّلام: هاتی و سلی 3

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام: حبّبنی إلی خلقی و حبّب خلقی إلیّ ... 4

وزن القنطار 5

فقیه واحد أشدّ علی إبلیس من ألف عابد 5

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و الرّجل الّذی حمل إلیه هدیّته 8

من کان همّه فی کسر النواصب 10

فی أنّ رجلا جاء إلی علیّ بن الحسین علیه السّلام برجل یزعم أنّه قاتل أبیه، و له علیه حق التعلیم 12

فی مداد العلماء 14

کان فیما أوصی به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیا علیه السّلام: یا علیّ ثلاث من حقائق الایمان:

الانفاق من الاقتار، و إنصاف الناس من نفسک، و بذل العلم للمتعلّم 15

قیل للعابد فی یوم القیامة: انطلق إلی الجنة، و قیل للعالم: قف تشفّع للناس 16

ص: 20

من علّم خیرا فله بمثل أجر من عمل به 17

فی فضل العالم علی العابد 18

فی أنّ لکلّ شی ء زکاة و زکاة العلم أن یعلّمه أهله، و نوم العالم، و مثل العلماء، و هدیّة المرء 25

[فهرس الجزء الثانی]

[تتمة کتاب العقل و العلم و الجهل]

[تتمة أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه]

الباب التاسع استعمال العلم، و الإخلاص فی طلبه، و تشدید الامر علی العالم، و الآیات فیه، و فیه: 71- حدیثا

26

تفسیر الآیات 27

حق العلم، و بیانه 28

فی خطبة لأمیر المؤمنین علیه السّلام 31

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی عالم غیر عامل، و فیه: بیان 32

فی منهومین لا یشبعان 34

تعلّموا القرآن فانّه أحسن الحدیث 36

ما قال علیّ علیه السّلام لکمیل 37

من تعلّم علما لغیر اللّه 38

فی أنّ لموسی بن عمران علیه السّلام کان جلیسا ضاع علمه، و قصّة مسخه قردا 40

الباب العاشر حق العالم، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

40

فی ثلاث یشکون إلی اللّه 41

حقّ الأستاد 42

ما روی حارث بن الأعور عن أمیر المؤمنین علیه السّلام من حقّ العالم، و فیه کیفیة

ص: 21

من علّم خیرا فله بمثل أجر من عمل به 17

فی فضل العالم علی العابد 18

فی أنّ لکلّ شی ء زکاة و زکاة العلم أن یعلّمه أهله، و نوم العالم، و مثل العلماء، و هدیّة المرء 25

[فهرس الجزء الثانی]

[تتمة کتاب العقل و العلم و الجهل]

[تتمة أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه]

الباب التاسع استعمال العلم، و الإخلاص فی طلبه، و تشدید الامر علی العالم، و الآیات فیه، و فیه: 71- حدیثا

26

تفسیر الآیات 27

حق العلم، و بیانه 28

فی خطبة لأمیر المؤمنین علیه السّلام 31

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی عالم غیر عامل، و فیه: بیان 32

فی منهومین لا یشبعان 34

تعلّموا القرآن فانّه أحسن الحدیث 36

ما قال علیّ علیه السّلام لکمیل 37

من تعلّم علما لغیر اللّه 38

فی أنّ لموسی بن عمران علیه السّلام کان جلیسا ضاع علمه، و قصّة مسخه قردا 40

الباب العاشر حق العالم، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

40

فی ثلاث یشکون إلی اللّه 41

حقّ الأستاد 42

ما روی حارث بن الأعور عن أمیر المؤمنین علیه السّلام من حقّ العالم، و فیه کیفیة

ص: 21

السّؤال عن العالم 43

ما روی عبد اللّه بن الحسن علیه السّلام من حقّ المعلّم علی المتعلّم 44

التملّق فی طلب العلم، من أخلاق المؤمن 45

الباب الحادی عشر صفات العلماء و اصنافهم، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

45

بیان فی معنی: الحلم، و الرفق، و اللین 45

ما روی ابن عبّاس عن علیّ علیه السّلام فی طالب العلم: و أنّهم علی ثلاثة اصناف، و فیه: بیان دقیق 46

صنفان من أمّتی إذا صلحا او فسدا .. 49

عشرة یعنّتون أنفسهم و غیرهم 51

ما فی خطبة أبی ذرّ رحمه اللّه 51

عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: لا تجلسوا عند کلّ داع مدّع یدعوکم من الیقین إلی الشک، و من الإخلاص إلی الریاء، و من التواضع إلی الکبر، و من النصیحة إلی العداوة، و من الزهد إلی الرغبة.

و تقرّبوا إلی عالم یدعوکم من الکبر إلی التواضع، و من الریاء إلی الإخلاص، و من الشک إلی الیقین، و من الرغبة إلی الزهد، و من العداوة إلی النصیحة، و لا یصلح لموعظة الخلق إلّا من خاف هذه الآفات بصدقه، و أشرف علی عیوب الکلام، و عرف الصحیح من السقیم و علل الخواطر و فتن النفس و الهوی 52

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علماء هذه الامّة رجلان ... 54

قصّة رجل بالقاهرة (مصر) 58

ص: 22

السّؤال عن العالم 43

ما روی عبد اللّه بن الحسن علیه السّلام من حقّ المعلّم علی المتعلّم 44

التملّق فی طلب العلم، من أخلاق المؤمن 45

الباب الحادی عشر صفات العلماء و اصنافهم، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

45

بیان فی معنی: الحلم، و الرفق، و اللین 45

ما روی ابن عبّاس عن علیّ علیه السّلام فی طالب العلم: و أنّهم علی ثلاثة اصناف، و فیه: بیان دقیق 46

صنفان من أمّتی إذا صلحا او فسدا .. 49

عشرة یعنّتون أنفسهم و غیرهم 51

ما فی خطبة أبی ذرّ رحمه اللّه 51

عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: لا تجلسوا عند کلّ داع مدّع یدعوکم من الیقین إلی الشک، و من الإخلاص إلی الریاء، و من التواضع إلی الکبر، و من النصیحة إلی العداوة، و من الزهد إلی الرغبة.

و تقرّبوا إلی عالم یدعوکم من الکبر إلی التواضع، و من الریاء إلی الإخلاص، و من الشک إلی الیقین، و من الرغبة إلی الزهد، و من العداوة إلی النصیحة، و لا یصلح لموعظة الخلق إلّا من خاف هذه الآفات بصدقه، و أشرف علی عیوب الکلام، و عرف الصحیح من السقیم و علل الخواطر و فتن النفس و الهوی 52

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علماء هذه الامّة رجلان ... 54

قصّة رجل بالقاهرة (مصر) 58

ص: 22

الباب الثانی عشر آداب التعلیم، و فیه: آیة، و فیه: 15- حدیثا

59

ما روی أبو الأسود: إنّ رجلا سأل علیّا علیه السّلام فدخل منزله ثمّ خرج و أجابه، و أنشد علیه السّلام فی الموضوع أشعارا 59

معنی: کیت و کیت، و حاقن و حازق و حاقب 60

فیما قال عیسی علیه السّلام للحواریّین 62

الدّعاء قبل الدرس و بعد الدرس 62

الدعاء مع الجماعة 63

الباب الثالث عشر النهی عن کتمان العلم و الخیانة و جواز الکتمان عن غیر أهله، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

64

ترجمة: حسن البصری، و الزّهاد الثمانیة 65

ما قال عیسی بن مریم علیه السّلام لبنی إسرائیل فی تعلیم الحکمة 66

قوام الدّین بأربعة: بعالم، و غنی، و فقیر، و جاهل 67

فی أنّ أمر الأئمة علیهم السّلام لیس بقبوله فقط 68

شکایة جابر عن غلیان الأحادیث فی صدره، لأنّ عنده تسعین ألف حدیث بغیر ما حدّث للنّاس 69

قصّة معلّی بن خنیس 71

فی کتمان العلم حیث یجب اظهاره، و فیه بیان: فی الجمع بین الأخبار 72

فی التقیّة 74

فی حدیث سلمان رضی اللّه تعالی عنه 76

فی أمر الأئمة علیهم السّلام و صونه و ستره 77

ص: 23

الباب الثانی عشر آداب التعلیم، و فیه: آیة، و فیه: 15- حدیثا

59

ما روی أبو الأسود: إنّ رجلا سأل علیّا علیه السّلام فدخل منزله ثمّ خرج و أجابه، و أنشد علیه السّلام فی الموضوع أشعارا 59

معنی: کیت و کیت، و حاقن و حازق و حاقب 60

فیما قال عیسی علیه السّلام للحواریّین 62

الدّعاء قبل الدرس و بعد الدرس 62

الدعاء مع الجماعة 63

الباب الثالث عشر النهی عن کتمان العلم و الخیانة و جواز الکتمان عن غیر أهله، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

64

ترجمة: حسن البصری، و الزّهاد الثمانیة 65

ما قال عیسی بن مریم علیه السّلام لبنی إسرائیل فی تعلیم الحکمة 66

قوام الدّین بأربعة: بعالم، و غنی، و فقیر، و جاهل 67

فی أنّ أمر الأئمة علیهم السّلام لیس بقبوله فقط 68

شکایة جابر عن غلیان الأحادیث فی صدره، لأنّ عنده تسعین ألف حدیث بغیر ما حدّث للنّاس 69

قصّة معلّی بن خنیس 71

فی کتمان العلم حیث یجب اظهاره، و فیه بیان: فی الجمع بین الأخبار 72

فی التقیّة 74

فی حدیث سلمان رضی اللّه تعالی عنه 76

فی أمر الأئمة علیهم السّلام و صونه و ستره 77

ص: 23

فی اجرة التفقّه 78

کونوا فی النّاس کالنحل فی الطیر 79

فی بیان أحادیث الأئمّة علیهم السّلام 80

الباب الرابع عشر من یجوز أخذ العلم منه، و من لا یجوز، و ذمّ التقلید و النهی عن متابعة غیر المعصوم فی کل ما یقول، و وجوب التمسک بعروة اتباعهم علیهم السّلام ، و جواز الرجوع الی رواة الاخبار و الفقهاء الصالحین و الآیات فیه، و فیه: 68- حدیثا

81

منزلة الشیعی بقدر ما یحسن روایته عن الأئمّة علیهم السّلام 82

فی ذمّ الرّئاسة 83

فی مذمّة أصحاب الرأی 84

فی أنّ من الناس من حسن سمته و یترک الدّنیا للدّنیا، و فیه بیان 84

تفسیر: وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتابَ إِلَّا أَمانِیَّ، و فیه معنی. الامیّ و ما قال علماء الیهود 86

فی أنّ اللّه أبی أن یجری الأشیاء الّا بالأسباب 90

فی أنّ العلماء ورثة الأنبیاء علیهم السّلام 92

فی طلب العلم 93

فی أنّ اللّه تعالی أدّب نبیّه علی محبّته، و فیه: توضیح 95

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله غریبتان: کلمة حکم من سفیه فاقبلوها، و کلمة سفه من حکیم فاغفروها، و فیه: بیان 96

إنّ القرآن شاهد الحق و محمّد صلّی اللّه علیه و آله لذلک مستقرّ 98

ص: 24

فی اجرة التفقّه 78

کونوا فی النّاس کالنحل فی الطیر 79

فی بیان أحادیث الأئمّة علیهم السّلام 80

الباب الرابع عشر من یجوز أخذ العلم منه، و من لا یجوز، و ذمّ التقلید و النهی عن متابعة غیر المعصوم فی کل ما یقول، و وجوب التمسک بعروة اتباعهم علیهم السّلام ، و جواز الرجوع الی رواة الاخبار و الفقهاء الصالحین و الآیات فیه، و فیه: 68- حدیثا

81

منزلة الشیعی بقدر ما یحسن روایته عن الأئمّة علیهم السّلام 82

فی ذمّ الرّئاسة 83

فی مذمّة أصحاب الرأی 84

فی أنّ من الناس من حسن سمته و یترک الدّنیا للدّنیا، و فیه بیان 84

تفسیر: وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتابَ إِلَّا أَمانِیَّ، و فیه معنی. الامیّ و ما قال علماء الیهود 86

فی أنّ اللّه أبی أن یجری الأشیاء الّا بالأسباب 90

فی أنّ العلماء ورثة الأنبیاء علیهم السّلام 92

فی طلب العلم 93

فی أنّ اللّه تعالی أدّب نبیّه علی محبّته، و فیه: توضیح 95

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله غریبتان: کلمة حکم من سفیه فاقبلوها، و کلمة سفه من حکیم فاغفروها، و فیه: بیان 96

إنّ القرآن شاهد الحق و محمّد صلّی اللّه علیه و آله لذلک مستقرّ 98

ص: 24

فی أخذ الحکمة 99

خطبة من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الطاعة، و المعرفة، و فیه: إیضاح 100

فی أنّ آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أبواب اللّه و سبله 104

الباب الخامس عشر ذم علماء السوء و لزوم التحرز عنهم، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

105

فی أنّ العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه، و عالم تارک لعلمه 106

إنّ فی جهنم رحی تطحن فیها العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظّلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة. 107

ترجمة: محمّد بن أسلم الجبلیّ، و أنّه فاسد الحدیث 108

إنّ اللّه یعذب ستّة بستّ ... 108

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی امتی زمان لا یبقی من القرآن الّا رسمه و لا من الإسلام إلّا اسمه، یسمّون به و هم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة و هی خراب من الهدی، فقهاء ذلک الزّمان شرّ فقهاء تحت ظلّ السماء، منهم خرجت الفتنة و إلیهم تعود، و فیه: بیان 109

فی خوف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن منافق علیم اللسان 110

الباب السادس عشر النهی عن القول بغیر علم، و الافتاء بالرأی، و بیان شرائطه، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

111

قول أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الإفتاء 113

أوصی علیّ علیه السّلام رجلا بخمس 114

ص: 25

فی أخذ الحکمة 99

خطبة من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الطاعة، و المعرفة، و فیه: إیضاح 100

فی أنّ آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أبواب اللّه و سبله 104

الباب الخامس عشر ذم علماء السوء و لزوم التحرز عنهم، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

105

فی أنّ العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه، و عالم تارک لعلمه 106

إنّ فی جهنم رحی تطحن فیها العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظّلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة. 107

ترجمة: محمّد بن أسلم الجبلیّ، و أنّه فاسد الحدیث 108

إنّ اللّه یعذب ستّة بستّ ... 108

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی امتی زمان لا یبقی من القرآن الّا رسمه و لا من الإسلام إلّا اسمه، یسمّون به و هم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة و هی خراب من الهدی، فقهاء ذلک الزّمان شرّ فقهاء تحت ظلّ السماء، منهم خرجت الفتنة و إلیهم تعود، و فیه: بیان 109

فی خوف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن منافق علیم اللسان 110

الباب السادس عشر النهی عن القول بغیر علم، و الافتاء بالرأی، و بیان شرائطه، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

111

قول أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الإفتاء 113

أوصی علیّ علیه السّلام رجلا بخمس 114

ص: 25

فی قول علیّ بن الحسین علیه السّلام: لیس لک أن تقعد مع من شئت 116

من عمل بالمقاییس فقد هلّک و أهلک 121

فی الافتاء بغیر علم 122

لو سکت من لا یعلم سقط الاختلاف 122

ترجمة: قاسم بن محمّد بن أبی بکر 123

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ من أشدّ الناس عذابا یوم القیامة رجل قتل نبیّا أو قتله نبیّ، او رجل یضل الناس بغیر علم او مصوّر یصور التماثیل 123

الباب السابع عشر ما جاء فی تجویز المجادلة و المخاصمة فی الدین و النهی عن المراء، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

124

النهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 125

الشجر الأخضر، و مکانه 126

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أوّل ما نهانی عنه ربّی عزّ و جلّ: عبادة الأوثان و شرب الخمر و ملاحات الرجال (أی مقاولتهم و مخاصمتهم) 127

أربع یمتن القلب 128

قیل لأبی عبد اللّه علیه السّلام: أ تری هذا الخلق کلّه من النّاس، فقال علیه السّلام: ألق منهم التارک للسواک، و المتربّع فی موضع الضیق، و الداخل فیما لا یعنیه، و المماری فیما لا علم له به، و المتمرّض من غیر علّة، و المتشعّث من غیر مصیبة، و المخالف علی أصحابه فی الحق و قد اتفقوا علیه، و المفتخر یفتخر بآبائه و هو خلوّ من صالح أعمالهم فهو بمنزلة الخلنج یقشّر لحا من لحا حتّی یوصل إلی جوهریته، و هو کما قال اللّه عزّ و جلّ: إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا، و فیه: بیان 129

ص: 26

فی قول علیّ بن الحسین علیه السّلام: لیس لک أن تقعد مع من شئت 116

من عمل بالمقاییس فقد هلّک و أهلک 121

فی الافتاء بغیر علم 122

لو سکت من لا یعلم سقط الاختلاف 122

ترجمة: قاسم بن محمّد بن أبی بکر 123

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ من أشدّ الناس عذابا یوم القیامة رجل قتل نبیّا أو قتله نبیّ، او رجل یضل الناس بغیر علم او مصوّر یصور التماثیل 123

الباب السابع عشر ما جاء فی تجویز المجادلة و المخاصمة فی الدین و النهی عن المراء، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

124

النهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 125

الشجر الأخضر، و مکانه 126

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أوّل ما نهانی عنه ربّی عزّ و جلّ: عبادة الأوثان و شرب الخمر و ملاحات الرجال (أی مقاولتهم و مخاصمتهم) 127

أربع یمتن القلب 128

قیل لأبی عبد اللّه علیه السّلام: أ تری هذا الخلق کلّه من النّاس، فقال علیه السّلام: ألق منهم التارک للسواک، و المتربّع فی موضع الضیق، و الداخل فیما لا یعنیه، و المماری فیما لا علم له به، و المتمرّض من غیر علّة، و المتشعّث من غیر مصیبة، و المخالف علی أصحابه فی الحق و قد اتفقوا علیه، و المفتخر یفتخر بآبائه و هو خلوّ من صالح أعمالهم فهو بمنزلة الخلنج یقشّر لحا من لحا حتّی یوصل إلی جوهریته، و هو کما قال اللّه عزّ و جلّ: إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا، و فیه: بیان 129

ص: 26

ترجمة: ابن بزیع 130

وصیّة ورقة بن نوفل لخدیجة علیها السّلام بنت خویلد 130

أورع الناس من ترک ... 131

الخصومة و المراء 134

ما روی أبو الدرداء 138

الباب الثامن عشر ذم انکار الحق و الاعراض عنه و الطعن علی أهله، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

140

فیمن یدخل الجنّة و من یدخل النار، و ذمّ الکبر 141

ذمّ الکبر، و معنی، غمص الحقّ 142

الباب التاسع عشر فضل کتابة الحدیث و روایته، و فیه: 47- حدیثا

144

ما نقل من الشهید رحمه اللّه 144

فی أنّ رواة الأحادیث خلفاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 145

فی ثواب زیارة أمیر المؤمنین علیه السّلام 147

ترجمة: عیسی بن أبی منصور و عبد اللّه بن المغیرة 147

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی خطبته بمنی، و فیه: بیان 148

فی ثواب تألیف الکتاب، و منازل الرجال 150

فی قول الصّادق علیه السّلام: أعربوا کلامنا فانّا قوم فصحاء 151

عن الصّادق علیه السّلام: احتفظوا بکتبکم فانکم سوف تحتاجون إلیها، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لبعض کتّابه فی آداب الکتابة 152

ص: 27

ترجمة: ابن بزیع 130

وصیّة ورقة بن نوفل لخدیجة علیها السّلام بنت خویلد 130

أورع الناس من ترک ... 131

الخصومة و المراء 134

ما روی أبو الدرداء 138

الباب الثامن عشر ذم انکار الحق و الاعراض عنه و الطعن علی أهله، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

140

فیمن یدخل الجنّة و من یدخل النار، و ذمّ الکبر 141

ذمّ الکبر، و معنی، غمص الحقّ 142

الباب التاسع عشر فضل کتابة الحدیث و روایته، و فیه: 47- حدیثا

144

ما نقل من الشهید رحمه اللّه 144

فی أنّ رواة الأحادیث خلفاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 145

فی ثواب زیارة أمیر المؤمنین علیه السّلام 147

ترجمة: عیسی بن أبی منصور و عبد اللّه بن المغیرة 147

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی خطبته بمنی، و فیه: بیان 148

فی ثواب تألیف الکتاب، و منازل الرجال 150

فی قول الصّادق علیه السّلام: أعربوا کلامنا فانّا قوم فصحاء 151

عن الصّادق علیه السّلام: احتفظوا بکتبکم فانکم سوف تحتاجون إلیها، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لبعض کتّابه فی آداب الکتابة 152

ص: 27

الباب العشرون من حفظ أربعین حدیثا، و فیه: 10- أحادیث

153

أربعون حدیثا متوالیا عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یلزم حفظه 154

فی عدد الأربعین، و حفظ الأربعین حدیثا 156

کیفیّة الحفظ، و تدوین الحدیث فی المائة الثانیة من الهجرة 157

معنی الصحابیّ و التابعیّ 157

الباب الواحد و العشرون آداب الروایة، و فیه: آیة، و فیه: 25- حدیثا

158

الکذب المفترع، و معناه، و فیه: بیان و تحقیق 158

فی الحدیث عن بنی إسرائیل، و فیه: تتمیم 159

فی الکذب علی الأئمة، و الحدیث بکلّ ما یسمع، و قول أمیر المؤمنین علیه السّلام:

علیکم بالدرایات لا بالروایات 160

عن الصّادق علیه السّلام عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إذا حدّثتم بحدیث فاسندوه إلی الّذی حدّثکم 161

علیّ بن الحسین علیهما السّلام و اخباره بالمغیبات، و ترجمة: السیّاریّ 162

فی نقل الحدیث بالمعنی، و تفصیل القول فی ذلک 163

کیفیّة أخذ الحدیث، و فیه: سماع الراوی لفظ الشیخ، أو إسماع الراوی لفظه إیّاه، و الاملاء، و العرض 165

فی استعمال کلمة: حدّثنی، حدّثنا، أخبرنی، أخبرنا، أنبأنا 166

کیفیّة نقل الحدیث، و جواز الروایة و الاجازة 167

فی استعمال کلمة: وجدت، فی نقل الروایة 168

ص: 28

الباب العشرون من حفظ أربعین حدیثا، و فیه: 10- أحادیث

153

أربعون حدیثا متوالیا عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یلزم حفظه 154

فی عدد الأربعین، و حفظ الأربعین حدیثا 156

کیفیّة الحفظ، و تدوین الحدیث فی المائة الثانیة من الهجرة 157

معنی الصحابیّ و التابعیّ 157

الباب الواحد و العشرون آداب الروایة، و فیه: آیة، و فیه: 25- حدیثا

158

الکذب المفترع، و معناه، و فیه: بیان و تحقیق 158

فی الحدیث عن بنی إسرائیل، و فیه: تتمیم 159

فی الکذب علی الأئمة، و الحدیث بکلّ ما یسمع، و قول أمیر المؤمنین علیه السّلام:

علیکم بالدرایات لا بالروایات 160

عن الصّادق علیه السّلام عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إذا حدّثتم بحدیث فاسندوه إلی الّذی حدّثکم 161

علیّ بن الحسین علیهما السّلام و اخباره بالمغیبات، و ترجمة: السیّاریّ 162

فی نقل الحدیث بالمعنی، و تفصیل القول فی ذلک 163

کیفیّة أخذ الحدیث، و فیه: سماع الراوی لفظ الشیخ، أو إسماع الراوی لفظه إیّاه، و الاملاء، و العرض 165

فی استعمال کلمة: حدّثنی، حدّثنا، أخبرنی، أخبرنا، أنبأنا 166

کیفیّة نقل الحدیث، و جواز الروایة و الاجازة 167

فی استعمال کلمة: وجدت، فی نقل الروایة 168

ص: 28

الباب الثانی و العشرون ان لکل شی ء حدا، و أنّه لیس شی ء، إلا ورد فیه کتاب أو سنة، و علم ذلک کله عند الامام، و فیه: آیة، و: 13- حدیثا

168

المغیریّة، و ترجمتهم 169

فی قول الصادق علیه السّلام: ما رأیت علیا علیه السّلام قضی قضاء إلّا وجدت له أصلا 171

الباب الثالث و العشرون انهم علیهم السّلام عندهم مواد العلم و أصوله، و لا یقولون شیئا برأی و لا قیاس، بل ورثوا جمیع العلوم عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و انهم امناء اللّه علی اسراره، و فیه: آیتان، و: 28- حدیثا

172

فی أن الأئمّة علیهم السّلام لا یفتون برأیهم و لا یقولون بأهوائهم 173

بأیّ شی ء یفتی الإمام 175

بیان فی أنّ علیا علیه السّلام ساهم فی أمر لم یجی ء به کتاب و لا سنّة 177

الباب الرابع و العشرون ان کل علم حقّ هو فی أیدی الناس فمن أهل البیت علیهم السلام وصل الیهم، و فیه: حدیثان

179

ص: 29

الباب الثانی و العشرون ان لکل شی ء حدا، و أنّه لیس شی ء، إلا ورد فیه کتاب أو سنة، و علم ذلک کله عند الامام، و فیه: آیة، و: 13- حدیثا

168

المغیریّة، و ترجمتهم 169

فی قول الصادق علیه السّلام: ما رأیت علیا علیه السّلام قضی قضاء إلّا وجدت له أصلا 171

الباب الثالث و العشرون انهم علیهم السّلام عندهم مواد العلم و أصوله، و لا یقولون شیئا برأی و لا قیاس، بل ورثوا جمیع العلوم عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و انهم امناء اللّه علی اسراره، و فیه: آیتان، و: 28- حدیثا

172

فی أن الأئمّة علیهم السّلام لا یفتون برأیهم و لا یقولون بأهوائهم 173

بأیّ شی ء یفتی الإمام 175

بیان فی أنّ علیا علیه السّلام ساهم فی أمر لم یجی ء به کتاب و لا سنّة 177

الباب الرابع و العشرون ان کل علم حقّ هو فی أیدی الناس فمن أهل البیت علیهم السلام وصل الیهم، و فیه: حدیثان

179

ص: 29

الباب الخامس و العشرون تمام الحجة و ظهور المحجة، و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

179

معنی فللّه الحجة البالغة 180

فی أنّ النبیّ إنّما یبعث فی حال اضمحلال الدین و خفاء الحجة 181

الباب السادس و العشرون ان حدیثهم علیهم السّلام صعب مستصعب و ان کلامهم ذو وجوه کثیرة و فضل التدبر فی أخبارهم علیهم السّلام و التسلیم لهم و النهی عن رد أخبارهم، و الآیات فیه، و فیه: 116- حدیثا

182

فی أنّ حدیثا تدریه خیر من ألف ترویه 184

عن الرضا علیه السّلام: إنّ فی أخبارنا متشابها کمتشابه القرآن، و محکما کمحکم القرآن فردّوا متشابهها دون محکمها 185

النهی عن تکذیب الحدیث 186

ترجمة: المرجئة، و عقائدهم 187

القدریّة و الخوارج 188

لو علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله، و أن سلمان کان من العلماء 190

معنی: الصعب المستصعب 194

فی أنّ: لکلام الأئمّة علیهم السّلام سبعین وجها 198

فی المؤمنین المسلّمین 200

قصّة الرجل الذی کان من موالی عثمان و کان شتّاما لعلیّ علیه السّلام 201

ص: 30

الباب الخامس و العشرون تمام الحجة و ظهور المحجة، و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

179

معنی فللّه الحجة البالغة 180

فی أنّ النبیّ إنّما یبعث فی حال اضمحلال الدین و خفاء الحجة 181

الباب السادس و العشرون ان حدیثهم علیهم السّلام صعب مستصعب و ان کلامهم ذو وجوه کثیرة و فضل التدبر فی أخبارهم علیهم السّلام و التسلیم لهم و النهی عن رد أخبارهم، و الآیات فیه، و فیه: 116- حدیثا

182

فی أنّ حدیثا تدریه خیر من ألف ترویه 184

عن الرضا علیه السّلام: إنّ فی أخبارنا متشابها کمتشابه القرآن، و محکما کمحکم القرآن فردّوا متشابهها دون محکمها 185

النهی عن تکذیب الحدیث 186

ترجمة: المرجئة، و عقائدهم 187

القدریّة و الخوارج 188

لو علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله، و أن سلمان کان من العلماء 190

معنی: الصعب المستصعب 194

فی أنّ: لکلام الأئمّة علیهم السّلام سبعین وجها 198

فی المؤمنین المسلّمین 200

قصّة الرجل الذی کان من موالی عثمان و کان شتّاما لعلیّ علیه السّلام 201

ص: 30

فی أنّ المؤمن غریب 204

فی أنّ اللّه فضّل أولی العزم من الرسل بالعلم علی الأنبیاء 205

فی أنّ رواة الکتاب کثیر و رعاته قلیل 206

قصة موسی مع الخضر علیهما السّلام و أحوال الامّة مع الأئمة علیهم السّلام 207

سؤال میثم عن علیّ علیه السّلام عن قوله: إنّ حدیثنا صعب مستصعب 210

النهی عن تکذیب الحدیث الّذی نقل عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أو الأئمّة علیهم السّلام 212

الباب السابع و العشرون العلة التی من أجلها کتم الأئمّة علیهم السّلام بعض العلوم و الاحکام و فیه: 7- أحادیث

212

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: لو لا أن یقع عند غیرکم کما قد وقع غیره لأعطیتکم کتابا لا تحتاجون إلی أحد حتّی یقوم القائم عجّل الله تعالی فرجه الشّریف 213

الباب الثامن و العشرون ما ترویه العامّة من أخبار الرسول صلّی الله علیه و آله ، و ان الصحیح من ذلک عندهم علیهم السّلام ، و النهی عن الرجوع الی اخبار المخالفین و فیه ذکر الکذابین، و فیه: 14- حدیثا

214

معنی: أنال 214

ثلاثة کانوا یکذبون علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أبو هریرة، و أنس بن مالک، و امرأة (عائشة)، و أسامی الکذّابین علی الأئمّة و ترجمتهم: عبد اللّه بن سبا، و المختار، و الحارث الشامیّ، و بنان، و المغیرة بن سعید، و بزیع، و السّری، و أبو الخطاب، و معمّر، و بشار الأشعریّ، و حمزة البربریّ، و صائد النهدیّ 217

فیما روی العامّة فی: أبی بکر، و عمر، و عثمان 218

ص: 31

فی أنّ المؤمن غریب 204

فی أنّ اللّه فضّل أولی العزم من الرسل بالعلم علی الأنبیاء 205

فی أنّ رواة الکتاب کثیر و رعاته قلیل 206

قصة موسی مع الخضر علیهما السّلام و أحوال الامّة مع الأئمة علیهم السّلام 207

سؤال میثم عن علیّ علیه السّلام عن قوله: إنّ حدیثنا صعب مستصعب 210

النهی عن تکذیب الحدیث الّذی نقل عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أو الأئمّة علیهم السّلام 212

الباب السابع و العشرون العلة التی من أجلها کتم الأئمّة علیهم السّلام بعض العلوم و الاحکام و فیه: 7- أحادیث

212

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: لو لا أن یقع عند غیرکم کما قد وقع غیره لأعطیتکم کتابا لا تحتاجون إلی أحد حتّی یقوم القائم عجّل الله تعالی فرجه الشّریف 213

الباب الثامن و العشرون ما ترویه العامّة من أخبار الرسول صلّی الله علیه و آله ، و ان الصحیح من ذلک عندهم علیهم السّلام ، و النهی عن الرجوع الی اخبار المخالفین و فیه ذکر الکذابین، و فیه: 14- حدیثا

214

معنی: أنال 214

ثلاثة کانوا یکذبون علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أبو هریرة، و أنس بن مالک، و امرأة (عائشة)، و أسامی الکذّابین علی الأئمّة و ترجمتهم: عبد اللّه بن سبا، و المختار، و الحارث الشامیّ، و بنان، و المغیرة بن سعید، و بزیع، و السّری، و أبو الخطاب، و معمّر، و بشار الأشعریّ، و حمزة البربریّ، و صائد النهدیّ 217

فیما روی العامّة فی: أبی بکر، و عمر، و عثمان 218

ص: 31

الباب التاسع و العشرون علل اختلاف الاخبار و کیفیة الجمع بینها و العمل بها و وجوه الاستنباط و بیان أنواع ما یجوز الاستدلال به، و الآیات فیه، و فیه: 72- حدیثا

219

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّما مثل أصحابی فیکم کمثل النجوم 220

الجمع بین الخبرین 224

فی الخبر الّذی وافق کتاب اللّه 227

تفاسیر مختلفة 228

العمل بخلاف ما أفتی الفقیه من أهل السنّة 233

کیف نصنع بالخبرین المختلفین؟ 235

جواب الامام علیه السّلام فی مسئلة واحدة بخلاف ما أجاب قبله و بعده 236

جمیع أمور الأدیان: أربعة ... و فیه: توضیح 238

کیف اختلف أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی المسح علی الخفین؟! 243

ترجمة: الشلمقانی 252

بیان الروایة و أحوال الرواة 253

الخبر المسند و المرسل و أخبار الآحاد 254

الباب الثلاثون من بلغه ثواب من اللّه علی عمل فأتی به، و فیه: 4- أحادیث

256

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: من بلغه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله شی ء من الثواب فعمله کان أجر ذلک له و إن کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لم یقله، و فیه بیان بانّ هذا الخبر

ص: 32

الباب التاسع و العشرون علل اختلاف الاخبار و کیفیة الجمع بینها و العمل بها و وجوه الاستنباط و بیان أنواع ما یجوز الاستدلال به، و الآیات فیه، و فیه: 72- حدیثا

219

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّما مثل أصحابی فیکم کمثل النجوم 220

الجمع بین الخبرین 224

فی الخبر الّذی وافق کتاب اللّه 227

تفاسیر مختلفة 228

العمل بخلاف ما أفتی الفقیه من أهل السنّة 233

کیف نصنع بالخبرین المختلفین؟ 235

جواب الامام علیه السّلام فی مسئلة واحدة بخلاف ما أجاب قبله و بعده 236

جمیع أمور الأدیان: أربعة ... و فیه: توضیح 238

کیف اختلف أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی المسح علی الخفین؟! 243

ترجمة: الشلمقانی 252

بیان الروایة و أحوال الرواة 253

الخبر المسند و المرسل و أخبار الآحاد 254

الباب الثلاثون من بلغه ثواب من اللّه علی عمل فأتی به، و فیه: 4- أحادیث

256

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: من بلغه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله شی ء من الثواب فعمله کان أجر ذلک له و إن کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لم یقله، و فیه بیان بانّ هذا الخبر

ص: 32

من المشهورات، رواه الخاصّة و العامّة، و الأقوال فیه 256

الباب الواحد و الثلاثون التوقف عند الشبهات و الاحتیاط فی الدین، و فیه: آیة، و: 17- حدیثا

258

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حلالی حلال إلی یوم القیامة و حرامی حرام إلی یوم القیامة 260

الباب الثانی و الثلاثون البدعة و السنة و الفریضة و الجماعة و الفرقة، و فیه ذکر قلة أهل الحق و کثرة أهل الباطل، و فیه: 28- حدیثا

261

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا یقبل قول إلّا بعمل، و لا یقبل قول و عمل إلّا بنیّة، و لا یقبل قول و عمل و نیّة إلّا باصابة السنّة 261

عن الصادق علیه السّلام قال: امر إبلیس بالسجود لآدم، فقال: یا ربّ و عزّتک ان أعفیتنی من السجود لآدم لاعبدنّک عبادة ما عبدک أحد قطّ مثلها؟! قال اللّه جلّ جلاله: إنّی أحبّ أن اطاع من حیث أرید 262

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام و الرجل الّذی یدعو اللّه و لا یستجاب 263

قیل لمحمّد بن الحنفیّة رضی اللّه عنه: من أدّبک؟ و جوابه 265

معنی: السنّة و البدعة و الجماعة و الفرقة 266

فیمن خلع جماعة المسلمین، و فیه: بیان و توضیح لذلک 267

ص: 33

من المشهورات، رواه الخاصّة و العامّة، و الأقوال فیه 256

الباب الواحد و الثلاثون التوقف عند الشبهات و الاحتیاط فی الدین، و فیه: آیة، و: 17- حدیثا

258

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حلالی حلال إلی یوم القیامة و حرامی حرام إلی یوم القیامة 260

الباب الثانی و الثلاثون البدعة و السنة و الفریضة و الجماعة و الفرقة، و فیه ذکر قلة أهل الحق و کثرة أهل الباطل، و فیه: 28- حدیثا

261

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا یقبل قول إلّا بعمل، و لا یقبل قول و عمل إلّا بنیّة، و لا یقبل قول و عمل و نیّة إلّا باصابة السنّة 261

عن الصادق علیه السّلام قال: امر إبلیس بالسجود لآدم، فقال: یا ربّ و عزّتک ان أعفیتنی من السجود لآدم لاعبدنّک عبادة ما عبدک أحد قطّ مثلها؟! قال اللّه جلّ جلاله: إنّی أحبّ أن اطاع من حیث أرید 262

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام و الرجل الّذی یدعو اللّه و لا یستجاب 263

قیل لمحمّد بن الحنفیّة رضی اللّه عنه: من أدّبک؟ و جوابه 265

معنی: السنّة و البدعة و الجماعة و الفرقة 266

فیمن خلع جماعة المسلمین، و فیه: بیان و توضیح لذلک 267

ص: 33

الباب الثالث و الثلاثون ما یمکن أن یستنبط من الآیات و الاخبار من متفرقات مسائل أصول الفقه، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

268

فی الرجل الّذی یغمی علیه الیوم أو یومین أو أکثر 272

فی الغسل و الوضوء 274

فی الرّجل الّذی یتزوّج المرأة فی عدّتها بجهالة 275

قصّة سمرة بن جندب و اضراره بالانصاریّ فی نخلته 276

هل تحتلم المرأة أم لا 278

العلّة الّتی لا یندرس القرآن 280

فی جواز الصلاة فیما یؤخذ من السوق 281

ما یوجد فی أرض المشرکین 282

الباب الرابع و الثلاثون البدع و الرأی و المقاییس، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

283

التشنیع علی من یحکم برأیه و عقله 284

قیاسات أبو حنیفة، و سؤال الصادق علیه السّلام عنه عن أعضاء الإنسان 286

إیضاح من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی: القیاس 288

قصّة أبو یوسف و امام الکاظم علیه السّلام 290

قیاس أبو حنیفة 291

ابن شبرمة و أبو حنیفة 292

سؤال الصادق علیه السّلام عن أبی حنیفة 293

ص: 34

الباب الثالث و الثلاثون ما یمکن أن یستنبط من الآیات و الاخبار من متفرقات مسائل أصول الفقه، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

268

فی الرجل الّذی یغمی علیه الیوم أو یومین أو أکثر 272

فی الغسل و الوضوء 274

فی الرّجل الّذی یتزوّج المرأة فی عدّتها بجهالة 275

قصّة سمرة بن جندب و اضراره بالانصاریّ فی نخلته 276

هل تحتلم المرأة أم لا 278

العلّة الّتی لا یندرس القرآن 280

فی جواز الصلاة فیما یؤخذ من السوق 281

ما یوجد فی أرض المشرکین 282

الباب الرابع و الثلاثون البدع و الرأی و المقاییس، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

283

التشنیع علی من یحکم برأیه و عقله 284

قیاسات أبو حنیفة، و سؤال الصادق علیه السّلام عنه عن أعضاء الإنسان 286

إیضاح من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی: القیاس 288

قصّة أبو یوسف و امام الکاظم علیه السّلام 290

قیاس أبو حنیفة 291

ابن شبرمة و أبو حنیفة 292

سؤال الصادق علیه السّلام عن أبی حنیفة 293

ص: 34

بیان الحدیث فی العلل 294

قصّة الرّجل الّذی طلب الدّنیا من حلال و حرام فلم یقدر علیها و دلّه الشیطان إلی ابتداع الدّین 297

فی أدنی ما یکون به العبد کافرا 301

ترجمة: معلّی بن خنیس 302

أصحاب البدع یوم القیامة 303

فی البدعة و أصحاب البدع 308

القیاسات الشرعیّة 310

فی سدّ باب العقل بعد معرفة الإمام 314

خطبة أمیر المؤمنین علیه السّلام فی البدعة 315

الباب الخامس و الثلاثون غرائب العلوم من تفسیر أبجد و حروف المعجم و تفسیر الناقوس و غیرها، و فیه: 6- أحادیث

316

إلی هنا تمّ الجزء الثانی (حسب الطبعة الحدیثة) و به ینتهی المجلّد الأوّل حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا 322

ص: 35

بیان الحدیث فی العلل 294

قصّة الرّجل الّذی طلب الدّنیا من حلال و حرام فلم یقدر علیها و دلّه الشیطان إلی ابتداع الدّین 297

فی أدنی ما یکون به العبد کافرا 301

ترجمة: معلّی بن خنیس 302

أصحاب البدع یوم القیامة 303

فی البدعة و أصحاب البدع 308

القیاسات الشرعیّة 310

فی سدّ باب العقل بعد معرفة الإمام 314

خطبة أمیر المؤمنین علیه السّلام فی البدعة 315

الباب الخامس و الثلاثون غرائب العلوم من تفسیر أبجد و حروف المعجم و تفسیر الناقوس و غیرها، و فیه: 6- أحادیث

316

إلی هنا تمّ الجزء الثانی (حسب الطبعة الحدیثة) و به ینتهی المجلّد الأوّل حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا 322

ص: 35

فهرس الجزء الثالث

خطبة الکتاب

و هو المجلد الثانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه 1

الباب الأوّل ثواب الموحدین و العارفین، و بیان وجوب المعرفة و علته و بیان ما هو حقّ معرفته تعالی، و فیه: 39- حدیثا

1ترجمة: صاحب کتاب الجعفریات 2

فیمن أقرّ للّه بالربوبیّة و لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله بالنّبوة و لعلیّ علیه السّلام بالإمامة و أدّی ما افترض علیه، أسکنه اللّه فی جواره 3

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی حرّم أجساد الموحّدین علی النار 4

فی قول اللّه عزّ و جلّ: لا إله إلّا اللّه حصنی فمن دخله أمن من عذابی 6

حدیث سلسلة الذهب 7

فی قول جبرئیل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: بشّر امّتک أنّه من مات لا یشرک باللّه عزّ و جلّ شیئا دخل الجنّة، قال قلت: یا جبرئیل و إن زنی و إن سرق؟! قال:

نعم و إن شرب الخمر، و فیه بیان للحدیث من المجلسی رحمه اللّه 8

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عند اللّه عزّ و جلّ 10

العلّة الّتی وجب الإقرار بأنّ اللّه واحد أحد، و لیس کمثله شی ء 11

فی قول اللّه عزّ و جلّ: إنّ رحمتی سبقت غضبی 12

أوّل ما افترض اللّه علی عباده 13

ص: 36

فهرس الجزء الثالث

خطبة الکتاب

و هو المجلد الثانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه 1

الباب الأوّل ثواب الموحدین و العارفین، و بیان وجوب المعرفة و علته و بیان ما هو حقّ معرفته تعالی، و فیه: 39- حدیثا

1ترجمة: صاحب کتاب الجعفریات 2

فیمن أقرّ للّه بالربوبیّة و لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله بالنّبوة و لعلیّ علیه السّلام بالإمامة و أدّی ما افترض علیه، أسکنه اللّه فی جواره 3

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی حرّم أجساد الموحّدین علی النار 4

فی قول اللّه عزّ و جلّ: لا إله إلّا اللّه حصنی فمن دخله أمن من عذابی 6

حدیث سلسلة الذهب 7

فی قول جبرئیل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: بشّر امّتک أنّه من مات لا یشرک باللّه عزّ و جلّ شیئا دخل الجنّة، قال قلت: یا جبرئیل و إن زنی و إن سرق؟! قال:

نعم و إن شرب الخمر، و فیه بیان للحدیث من المجلسی رحمه اللّه 8

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عند اللّه عزّ و جلّ 10

العلّة الّتی وجب الإقرار بأنّ اللّه واحد أحد، و لیس کمثله شی ء 11

فی قول اللّه عزّ و جلّ: إنّ رحمتی سبقت غضبی 12

أوّل ما افترض اللّه علی عباده 13

ص: 36

رأس العلم و حقّ معرفة اللّه عزّ و جلّ 14

الباب الثانی علة احتجاب اللّه عزّ و جلّ عن خلقه، و فیه: حدیثان

15

الباب الثالث اثبات الصانع و الاستدلال بعجائب صنعه علی وجوده و علمه و قدرته و سائر صفاته، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

16

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: و لو فکّروا فی عظیم القدرة، و جسیم النعمة لرجعوا إلی الطریق، و خافوا عذاب الحریق، و لکنّ القلوب علیلة و الأبصار مدخولة أ فلا ینظرون إلی صغیر ما خلق، انظروا الی النملة، و انظروا الی الشمس و القمر و النبات و الشجر و الماء و الحجر، و اختلاف اللیل و النهار 26

الجرادة و خلقته، و بیان الحدیث و لغاته 27

جواب الإمام الصادق علیه السّلام من سؤال الزندیق الّذی سئل عنه: ما الدلیل علی صانع العالم، و فیه إشارة إلی معنی: الرحمن علی العرش استوی 29

بیان لطیف من المجلسی رحمه اللّه فی حقیقة الشیئیّة 30

الزندیق و معناه، و جواب الإمام الصّادق علیه السّلام لعبد اللّه الدیصانی مع البیضة 31

بیان الحدیث 32

الإمام الصّادق علیه السّلام و ابن أبی العوجاء الملحد 33

تفسیر: الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً 35

فی قول الرضا علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی لا یعرف بکیفوفیّة، و لا بأینونیّة، و لا بحاسّة، و لا یقاس بشی ء 36

ص: 37

رأس العلم و حقّ معرفة اللّه عزّ و جلّ 14

الباب الثانی علة احتجاب اللّه عزّ و جلّ عن خلقه، و فیه: حدیثان

15

الباب الثالث اثبات الصانع و الاستدلال بعجائب صنعه علی وجوده و علمه و قدرته و سائر صفاته، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

16

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: و لو فکّروا فی عظیم القدرة، و جسیم النعمة لرجعوا إلی الطریق، و خافوا عذاب الحریق، و لکنّ القلوب علیلة و الأبصار مدخولة أ فلا ینظرون إلی صغیر ما خلق، انظروا الی النملة، و انظروا الی الشمس و القمر و النبات و الشجر و الماء و الحجر، و اختلاف اللیل و النهار 26

الجرادة و خلقته، و بیان الحدیث و لغاته 27

جواب الإمام الصادق علیه السّلام من سؤال الزندیق الّذی سئل عنه: ما الدلیل علی صانع العالم، و فیه إشارة إلی معنی: الرحمن علی العرش استوی 29

بیان لطیف من المجلسی رحمه اللّه فی حقیقة الشیئیّة 30

الزندیق و معناه، و جواب الإمام الصّادق علیه السّلام لعبد اللّه الدیصانی مع البیضة 31

بیان الحدیث 32

الإمام الصّادق علیه السّلام و ابن أبی العوجاء الملحد 33

تفسیر: الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً 35

فی قول الرضا علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی لا یعرف بکیفوفیّة، و لا بأینونیّة، و لا بحاسّة، و لا یقاس بشی ء 36

ص: 37

بیان الحدیث 38

الدلیل علی حدوث العالم 39

معنی: هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً 40

معنی: اللّه؟ 41

ابن أبی العوجاء، و عبد اللّه بن المقفّع فی المسجد الحرام 42

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ما خلق اللّه خلقا أصغر من البعوض، و الجرجس أصغر من البعوض، و الّذی یسمّونه الولغ أصغر من الجرجس، و ما فی الفیل شی ء إلّا و فیه مثله، و فضّل علی الفیل بالجناحین و بالرجلین 44

بیان و فی ذیله تحقیق 45

مناظرة لابن أبی العوجاء! 46

تنویر و تحقیق 47

فیمن سئل: بم عرفت ربّک؟! 49

فی قول ابن أبی العوجاء: أنا أخلق!! 50

عبد الملک المصری الزندیق الّذی ناظر الإمام الصادق علیه السّلام بمکّة؟! 51

إیضاح: فیه حاصل الاستدلال 52

قال علیّ علیه السّلام فی جواب من سئل عن إثبات الصّانع: البعرة تدلّ علی البعیر، و الروثة تدلّ علی الحمیر، و آثار القدم تدلّ علی المسیر، فهیکل علویّ بهذه اللطافة و مرکز سفلیّ بهذه الکثافة کیف لا یدلّان علی اللطیف الخبیر؟! 55

فی أنّ محمّد بن سنان و المفضّل بن عمر من الاجلاء و لیسا بضعیف 56

ص: 38

بیان الحدیث 38

الدلیل علی حدوث العالم 39

معنی: هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً 40

معنی: اللّه؟ 41

ابن أبی العوجاء، و عبد اللّه بن المقفّع فی المسجد الحرام 42

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ما خلق اللّه خلقا أصغر من البعوض، و الجرجس أصغر من البعوض، و الّذی یسمّونه الولغ أصغر من الجرجس، و ما فی الفیل شی ء إلّا و فیه مثله، و فضّل علی الفیل بالجناحین و بالرجلین 44

بیان و فی ذیله تحقیق 45

مناظرة لابن أبی العوجاء! 46

تنویر و تحقیق 47

فیمن سئل: بم عرفت ربّک؟! 49

فی قول ابن أبی العوجاء: أنا أخلق!! 50

عبد الملک المصری الزندیق الّذی ناظر الإمام الصادق علیه السّلام بمکّة؟! 51

إیضاح: فیه حاصل الاستدلال 52

قال علیّ علیه السّلام فی جواب من سئل عن إثبات الصّانع: البعرة تدلّ علی البعیر، و الروثة تدلّ علی الحمیر، و آثار القدم تدلّ علی المسیر، فهیکل علویّ بهذه اللطافة و مرکز سفلیّ بهذه الکثافة کیف لا یدلّان علی اللطیف الخبیر؟! 55

فی أنّ محمّد بن سنان و المفضّل بن عمر من الاجلاء و لیسا بضعیف 56

ص: 38

الباب الرابع الخبر المشتهر بتوحید المفضل بن عمر، و فیه: حدیث

اشارة

57

المجلس الأول

فی أنّ المفضّل استأذن عن الصادق علیه السّلام أن یکتب ما یقوله علیه السّلام؟ 59

أوّل العبر و الأدلّة علی الباری جلّ قدسه تهیئة هذا العالم و تألیف أجزائه و نظمها 61

قوله علیه السّلام نبتدئ یا مفضّل بذکر خلق الإنسان و أوّل ما یدبّر به الجنین فی الرحم 62

فائدة جریان الدم فی البدن، و الأسنان، و نبت الشعر فی وجه الرجال و من لا ینبت الشعر فی وجهه، و العلّة الّتی لا یکون المولود عاقلا فهما حین الولادة؟! 63

بیان الحدیث 64

منفعة البکاء للأطفال 65

آلة الرجل و المرأة 66

فی أعضاء البدن، و فیه إیضاح 67

انظر إلی ما خصّ به الإنسان فی خلقه تشریفا و تفضیلا علی البهائم 68

فی حکمة أعضاء الإنسان 69

حکمة البصر و السمع 70

الأعضاء الّتی خلقت أفرادا و أزواجا، و الصوت و الکلام 71

فی الفؤاد، و الحلق 73

فی المخّ 74

فی المطعم و المشرب، و الشعر و الأظفار 76

فی أنّ آلام البدن تخرج بخروج الشعر و الأظفار 77

ص: 39

الباب الرابع الخبر المشتهر بتوحید المفضل بن عمر، و فیه: حدیث

اشارة

57

المجلس الأول

فی أنّ المفضّل استأذن عن الصادق علیه السّلام أن یکتب ما یقوله علیه السّلام؟ 59

أوّل العبر و الأدلّة علی الباری جلّ قدسه تهیئة هذا العالم و تألیف أجزائه و نظمها 61

قوله علیه السّلام نبتدئ یا مفضّل بذکر خلق الإنسان و أوّل ما یدبّر به الجنین فی الرحم 62

فائدة جریان الدم فی البدن، و الأسنان، و نبت الشعر فی وجه الرجال و من لا ینبت الشعر فی وجهه، و العلّة الّتی لا یکون المولود عاقلا فهما حین الولادة؟! 63

بیان الحدیث 64

منفعة البکاء للأطفال 65

آلة الرجل و المرأة 66

فی أعضاء البدن، و فیه إیضاح 67

انظر إلی ما خصّ به الإنسان فی خلقه تشریفا و تفضیلا علی البهائم 68

فی حکمة أعضاء الإنسان 69

حکمة البصر و السمع 70

الأعضاء الّتی خلقت أفرادا و أزواجا، و الصوت و الکلام 71

فی الفؤاد، و الحلق 73

فی المخّ 74

فی المطعم و المشرب، و الشعر و الأظفار 76

فی أنّ آلام البدن تخرج بخروج الشعر و الأظفار 77

ص: 39

فی رطوبة البدن، و الأفعال الّتی جعلت فی الإنسان من الطعم و النوم و الجماع 78

القوی الّتی فی النفس و موقعها من الإنسان (الفکر، و الوهم، و العقل، و الحفظ) 80

فی الحیاء 81

النطق و الکلام، و اعطاء العلم بالانسان 82

العلّة الّتی لا یعلم الإنسان مقدار عمره 83

الأحلام الّتی تراها الإنسان 85

الأشیاء الّتی تراها موجودة فی العالم کالتراب، و الحدید، و الخشب، و الحجر، و النحاس، و الذهب و الفضة، و ... 86

العلّة الّتی لا یتشابه الناس واحد بالآخر کما یتشابه الوحوش و الطیر و غیر ذلک 87

العلّة الّتی تنبت للرجل اللحیة دون المرأة 88

المجلس الثانی:

فکّر یا مفضّل فی أبنیة أبدان الحیوان و أصنافها و عجائب خلقها 90

فی وجه الدابّة 95

الفیل و أعضائه 96

الزرافة و اختلاف أعضائها، و خلق القرد و شبهه بالانسان 97

البهائم، و کیف کسیت أجسامهم 98

الفطن، و الأیّل الّذی یأکل الحیّات 100

السحاب و تنینه، و الذرّة و النمل و الطیر 101

الطائر و خلقته 103

الدجاجة و البیضة 104

الاختلاف الألوان و الأشکال فی الطیر 105

العصافیر و رزقها 106

النحل و احتشاده فی صنعة العسل 108

ص: 40

فی رطوبة البدن، و الأفعال الّتی جعلت فی الإنسان من الطعم و النوم و الجماع 78

القوی الّتی فی النفس و موقعها من الإنسان (الفکر، و الوهم، و العقل، و الحفظ) 80

فی الحیاء 81

النطق و الکلام، و اعطاء العلم بالانسان 82

العلّة الّتی لا یعلم الإنسان مقدار عمره 83

الأحلام الّتی تراها الإنسان 85

الأشیاء الّتی تراها موجودة فی العالم کالتراب، و الحدید، و الخشب، و الحجر، و النحاس، و الذهب و الفضة، و ... 86

العلّة الّتی لا یتشابه الناس واحد بالآخر کما یتشابه الوحوش و الطیر و غیر ذلک 87

العلّة الّتی تنبت للرجل اللحیة دون المرأة 88

المجلس الثانی:

فکّر یا مفضّل فی أبنیة أبدان الحیوان و أصنافها و عجائب خلقها 90

فی وجه الدابّة 95

الفیل و أعضائه 96

الزرافة و اختلاف أعضائها، و خلق القرد و شبهه بالانسان 97

البهائم، و کیف کسیت أجسامهم 98

الفطن، و الأیّل الّذی یأکل الحیّات 100

السحاب و تنینه، و الذرّة و النمل و الطیر 101

الطائر و خلقته 103

الدجاجة و البیضة 104

الاختلاف الألوان و الأشکال فی الطیر 105

العصافیر و رزقها 106

النحل و احتشاده فی صنعة العسل 108

ص: 40

السمک و ما فی البحار 109

المجلس الثالث:

السماء و لونه 111

طلوع الشمس و غروبها و ارتفاعها و انحطاطها 112

القمر و انارته 113

النجوم و اختلاف مسیرها و الفلک 114

مقادیر النهار و اللّیل 118

الریح و الهواء 119

الأرض و الزلزلة 121

النار و منافعه للناس 123

الصحو و المطر 125

الجبال 127

المعادن و ما یخرج منها من الجواهر 128

النبات و الثمار و الحطب و الخشب، و الریع 129

الحبوب و الاشجار 130

ورق الاشجار 131

العجم و النوی و العلّة فیه، و الرمّان 132

الیقطین 133

النخل و الجذع 134

المجلس الرابع

الآفات الحادثة فی بعض الأزمان 137

ما أنکرت المعطلة و جوابه علیه السّلام 138

علّة التوالد و التناسل 141

ص: 41

السمک و ما فی البحار 109

المجلس الثالث:

السماء و لونه 111

طلوع الشمس و غروبها و ارتفاعها و انحطاطها 112

القمر و انارته 113

النجوم و اختلاف مسیرها و الفلک 114

مقادیر النهار و اللّیل 118

الریح و الهواء 119

الأرض و الزلزلة 121

النار و منافعه للناس 123

الصحو و المطر 125

الجبال 127

المعادن و ما یخرج منها من الجواهر 128

النبات و الثمار و الحطب و الخشب، و الریع 129

الحبوب و الاشجار 130

ورق الاشجار 131

العجم و النوی و العلّة فیه، و الرمّان 132

الیقطین 133

النخل و الجذع 134

المجلس الرابع

الآفات الحادثة فی بعض الأزمان 137

ما أنکرت المعطلة و جوابه علیه السّلام 138

علّة التوالد و التناسل 141

ص: 41

بیان لطیف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الحدیث 143

فی تکلیف العباد 147

العلّة الّتی استتر اللّه عزّ و جلّ نفسه عن الخلق 148

فی وصایة الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل 150

الباب الخامس الخبر المروی عن المفضل بن عمر فی التوحید المشتهر بالاهلیلجة، و فیه: حدیث

152

الإمام الصّادق علیه السّلام و طبیب من بلاد الهند 153

استدلاله علیه السّلام بمعرفة اللّه بالاهلیلجة 156

شرح الحدیث 165

فی علم النجوم 171

شرح بعض جمل الحدیث 176

فی علم العباد بالأدویة 181

الطبیب الهندی و ایمانه باللّه عزّ و جلّ 192

الرحمة من العباد 196

الباب السادس التوحید و نفی الشریک و معنی الواحد و الاحد و الصمد و تفسیر سورة التوحید، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

اشارة

198

القول بأنّ اللّه عزّ و جلّ واحد علی أربعة أقسام/ 207

فی النور و الظلمة 210

ص: 42

بیان لطیف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الحدیث 143

فی تکلیف العباد 147

العلّة الّتی استتر اللّه عزّ و جلّ نفسه عن الخلق 148

فی وصایة الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل 150

الباب الخامس الخبر المروی عن المفضل بن عمر فی التوحید المشتهر بالاهلیلجة، و فیه: حدیث

152

الإمام الصّادق علیه السّلام و طبیب من بلاد الهند 153

استدلاله علیه السّلام بمعرفة اللّه بالاهلیلجة 156

شرح الحدیث 165

فی علم النجوم 171

شرح بعض جمل الحدیث 176

فی علم العباد بالأدویة 181

الطبیب الهندی و ایمانه باللّه عزّ و جلّ 192

الرحمة من العباد 196

الباب السادس التوحید و نفی الشریک و معنی الواحد و الاحد و الصمد و تفسیر سورة التوحید، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

اشارة

198

القول بأنّ اللّه عزّ و جلّ واحد علی أربعة أقسام/ 207

فی النور و الظلمة 210

ص: 42

توضیح و تحقیق

فی مذهب الدیصانیة 211

مذهب المانویة و عقائدهم 212

مذهب المرقوبیة 215

معنی: الصمد، و العلّة الّتی نزلت سورة التوحید 220

فی رؤیا الّتی رآها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و فیها رأی الخضر علیه السّلام قبل غزوة بدر بلیلة 222

فی کتاب کتب الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام فی معنی: الصمد 223

تفسیر: الصمد، عن الباقر علیه السّلام 224

الدلیل علی أنّ الصانع واحد لا أکثر 229

بیان: فی براهین التوحید و حلّ الخبر الّذی فیه: إن ادّعیت اثنین فلا بدّ من فرجة بینهما 230

فی أنّ المدبّر واحد 238

فی معنی قول القائل: واحد و اثنان و ثلاثة 240

الباب السابع عبادة الأصنام و الکواکب و الاشجار و النیرین و علة حدوثها و عقاب من عبدها أو قرب إلیها قربانا، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

244

تفسیر الآیات 248

فی أنّ أوّل من عبد النار قابیل بن آدم 249

فی أنّ إبلیس اللعین أوّل من صوّر صورة علی مثال آدم علیه السّلام 250

ص: 43

توضیح و تحقیق

فی مذهب الدیصانیة 211

مذهب المانویة و عقائدهم 212

مذهب المرقوبیة 215

معنی: الصمد، و العلّة الّتی نزلت سورة التوحید 220

فی رؤیا الّتی رآها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و فیها رأی الخضر علیه السّلام قبل غزوة بدر بلیلة 222

فی کتاب کتب الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام فی معنی: الصمد 223

تفسیر: الصمد، عن الباقر علیه السّلام 224

الدلیل علی أنّ الصانع واحد لا أکثر 229

بیان: فی براهین التوحید و حلّ الخبر الّذی فیه: إن ادّعیت اثنین فلا بدّ من فرجة بینهما 230

فی أنّ المدبّر واحد 238

فی معنی قول القائل: واحد و اثنان و ثلاثة 240

الباب السابع عبادة الأصنام و الکواکب و الاشجار و النیرین و علة حدوثها و عقاب من عبدها أو قرب إلیها قربانا، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

244

تفسیر الآیات 248

فی أنّ أوّل من عبد النار قابیل بن آدم 249

فی أنّ إبلیس اللعین أوّل من صوّر صورة علی مثال آدم علیه السّلام 250

ص: 43

الباب الثامن نفی الولد و الصاحبة، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

254

تفسیر الآیات 256

الباب التاسع النهی عن التفکر فی ذات اللّه تعالی، و الخوض فی مسائل التوحید و اطلاق القول بانه شی ء و فیه: آیات، و: 32- حدیثا

257

فی النهی عن التفکر فی اللّه 259

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ شی ء لا کالأشیاء 262س

الباب العاشر أدنی ما یجزی من المعرفة فی التوحید، و أنه لا یعرف اللّه الا به، و فیه: 9- أحادیث

اشارة

267

عرض عبد العظیم الحسنی رحمه اللّه دینه للإمام الهادی علیه السّلام 268

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: اعرفوا اللّه باللّه، و الرسول بالرسالة 270

بیان من الصدوق رحمه اللّه فی: اعرفوا اللّه باللّه 273

تبیین و تحقیق

فی: اعرفوا اللّه باللّه من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 274

ص: 44

الباب الثامن نفی الولد و الصاحبة، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

254

تفسیر الآیات 256

الباب التاسع النهی عن التفکر فی ذات اللّه تعالی، و الخوض فی مسائل التوحید و اطلاق القول بانه شی ء و فیه: آیات، و: 32- حدیثا

257

فی النهی عن التفکر فی اللّه 259

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ شی ء لا کالأشیاء 262س

الباب العاشر أدنی ما یجزی من المعرفة فی التوحید، و أنه لا یعرف اللّه الا به، و فیه: 9- أحادیث

اشارة

267

عرض عبد العظیم الحسنی رحمه اللّه دینه للإمام الهادی علیه السّلام 268

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: اعرفوا اللّه باللّه، و الرسول بالرسالة 270

بیان من الصدوق رحمه اللّه فی: اعرفوا اللّه باللّه 273

تبیین و تحقیق

فی: اعرفوا اللّه باللّه من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 274

ص: 44

الباب الحادی عشر الدین الحنیف و الفطرة و صبغة اللّه و التعریف فی المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

276

یوم الذّر و المیثاق 279

معنی: کلّ مولود یولد علی الفطرة، و فیه بیان للسیّد المرتضی 281

الباب الثانی عشر اثبات قدمه تعالی و امتناع الزوال علیه، و فیه: 7- أحادیث

283

فی قول علیّ علیه السّلام: أنا عبد من عبید محمّد صلّی اللّه علیه و آله 283

معنی: هو الأوّل و الآخر 284

الباب الثالث عشر نفی الجسم و الصورة و التشبیه و الحلول و الاتّحاد و انه لا یدرک بالحواس و الاوهام، و العقول و الافهام و الآیات فیه، و فیه: 47- حدیثا

287

فیما قیل فی: هشام بن الحکم و هشام بن سالم 288

فی أنّ اللّه تعالی: لا جسم و لا صورة و لا یحسّ و لا یجسّ 291

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ: أیّن الأینیة و کیّف الکیفیّة 297

فی من شبّه اللّه بخلقه فهو مشرک 299

فیما سئل یهودیّ یقال له نعثل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟! 303

العلّة الّتی خلق اللّه العباد 306

ص: 45

الباب الحادی عشر الدین الحنیف و الفطرة و صبغة اللّه و التعریف فی المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

276

یوم الذّر و المیثاق 279

معنی: کلّ مولود یولد علی الفطرة، و فیه بیان للسیّد المرتضی 281

الباب الثانی عشر اثبات قدمه تعالی و امتناع الزوال علیه، و فیه: 7- أحادیث

283

فی قول علیّ علیه السّلام: أنا عبد من عبید محمّد صلّی اللّه علیه و آله 283

معنی: هو الأوّل و الآخر 284

الباب الثالث عشر نفی الجسم و الصورة و التشبیه و الحلول و الاتّحاد و انه لا یدرک بالحواس و الاوهام، و العقول و الافهام و الآیات فیه، و فیه: 47- حدیثا

287

فیما قیل فی: هشام بن الحکم و هشام بن سالم 288

فی أنّ اللّه تعالی: لا جسم و لا صورة و لا یحسّ و لا یجسّ 291

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ: أیّن الأینیة و کیّف الکیفیّة 297

فی من شبّه اللّه بخلقه فهو مشرک 299

فیما سئل یهودیّ یقال له نعثل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟! 303

العلّة الّتی خلق اللّه العباد 306

ص: 45

الباب الرابع عشر نفی الزمان و المکان و الحرکة و الانتقال عنه تعالی و تأویل الآیات و الاخبار فی ذلک، و فیه: 47- حدیثا

309

معنی: أو یأتی ربّک 310

الأقوال فی تفسیر: أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها 311

معنی: ثمّ دنا فتدلّی فکان قاب قوسین أو أدنی 313

لأیّ علّة عرج اللّه نبیّه صلّی اللّه علیه و آله إلی السماء 315

معنی: و یحمل عرش ربّک 317

الأقوال فی: و جاء ربّک و الملک صفّا صفّا 319

معنی: ارجع إلی ربّک، و صلوات الخمس 320

تفسیر آیة النجوی 322

قصة یهودیّین کانا صدیقین لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و سؤالهما عن خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فارشدا إلی أبی بکر ثمّ عمر ثمّ علیّ علیه السّلام 324

فی أنّ من زعم أنّ اللّه عزّ و جلّ فی شی ء أو من شی ء أو علی شی ء فقد أشرک 326

معنی: الرحمن علی العرش استوی 330

العلّة الّتی لاجلها ترفع الأیادی إلی السماء فی الدعاء 331

معنی: و کان عرشه علی الماء 334

معانی: الاستواء 337

معنی: العرش 338

إلی هنا تمّ فهرس الجزء الثالث من الطبعة الحدیثة

ص: 46

الباب الرابع عشر نفی الزمان و المکان و الحرکة و الانتقال عنه تعالی و تأویل الآیات و الاخبار فی ذلک، و فیه: 47- حدیثا

309

معنی: أو یأتی ربّک 310

الأقوال فی تفسیر: أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها 311

معنی: ثمّ دنا فتدلّی فکان قاب قوسین أو أدنی 313

لأیّ علّة عرج اللّه نبیّه صلّی اللّه علیه و آله إلی السماء 315

معنی: و یحمل عرش ربّک 317

الأقوال فی: و جاء ربّک و الملک صفّا صفّا 319

معنی: ارجع إلی ربّک، و صلوات الخمس 320

تفسیر آیة النجوی 322

قصة یهودیّین کانا صدیقین لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و سؤالهما عن خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فارشدا إلی أبی بکر ثمّ عمر ثمّ علیّ علیه السّلام 324

فی أنّ من زعم أنّ اللّه عزّ و جلّ فی شی ء أو من شی ء أو علی شی ء فقد أشرک 326

معنی: الرحمن علی العرش استوی 330

العلّة الّتی لاجلها ترفع الأیادی إلی السماء فی الدعاء 331

معنی: و کان عرشه علی الماء 334

معانی: الاستواء 337

معنی: العرش 338

إلی هنا تمّ فهرس الجزء الثالث من الطبعة الحدیثة

ص: 46

[فهرس الجزء الرابع]

أبواب تأویل الآیات و الاخبار الموهمة الخلاف ما سبق

الباب الأوّل تأویل قوله تعالی: خلقت بیدی، و جنب اللّه، و وجه اللّه، و یوم یکشف عن ساق، و أمثالها، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر: و الأرض جمیعا قبضته یوم القیمة 2

معنی: کلّ شی ء هالک إلّا وجهه 5

بیان: فی معنی: وجه، و فی ذیل الصفحة بیان للسیّد الرضی رحمه اللّه 6

تفسیر: یوم یکشف عن ساق 7

ما ذکر المفسّرون فی معنی الآیة 8

تفسیر قوله تعالی: ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ 10

الباب الثانی تأویل قوله تعالی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و رُوحٌ مِنْهُ،* و قوله صلّی اللّه علیه و آله: خلق اللّه آدم علی صورته، و فیه: 15- حدیثا

11

معنی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و کیفیّة النفخ 11

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی: إنّ اللّه خلق آدم علی صورته

ص: 47

[فهرس الجزء الرابع]

أبواب تأویل الآیات و الاخبار الموهمة الخلاف ما سبق

الباب الأوّل تأویل قوله تعالی: خلقت بیدی، و جنب اللّه، و وجه اللّه، و یوم یکشف عن ساق، و أمثالها، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر: و الأرض جمیعا قبضته یوم القیمة 2

معنی: کلّ شی ء هالک إلّا وجهه 5

بیان: فی معنی: وجه، و فی ذیل الصفحة بیان للسیّد الرضی رحمه اللّه 6

تفسیر: یوم یکشف عن ساق 7

ما ذکر المفسّرون فی معنی الآیة 8

تفسیر قوله تعالی: ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ 10

الباب الثانی تأویل قوله تعالی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و رُوحٌ مِنْهُ،* و قوله صلّی اللّه علیه و آله: خلق اللّه آدم علی صورته، و فیه: 15- حدیثا

11

معنی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و کیفیّة النفخ 11

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی: إنّ اللّه خلق آدم علی صورته

ص: 47

و فیه بیان من العلّامة المجلسی فی شرح الحدیث 14

الباب الثالث تأویل آیة النور، و فیه: 7- أحادیث

15

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه عن المشبّهة فی تفسیر: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 16

فی أنّ تأویل آیة النّور: أهل البیت علیهم السّلام 18

تنویر: فی معنی النّور بکیفیّته و کمیّته 20

المثال فی آیة النّور 22

التشبیه و المشبّه به فی آیة النّور، و فیه أقوال 23

الباب الرابع معنی: حجزة اللّه عزّ و جلّ، و فیه: 4- أحادیث

24

الحجزة، و فیه: بیان 25

الباب الخامس نفی الرؤیة و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

26

معنی: و رأته القلوب بحقائق الایمان، و فیه بیان 26

فی قول ذعلب لأمیر المؤمنین علیه السّلام: هل رأیت ربّک 27

ص: 48

و فیه بیان من العلّامة المجلسی فی شرح الحدیث 14

الباب الثالث تأویل آیة النور، و فیه: 7- أحادیث

15

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه عن المشبّهة فی تفسیر: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 16

فی أنّ تأویل آیة النّور: أهل البیت علیهم السّلام 18

تنویر: فی معنی النّور بکیفیّته و کمیّته 20

المثال فی آیة النّور 22

التشبیه و المشبّه به فی آیة النّور، و فیه أقوال 23

الباب الرابع معنی: حجزة اللّه عزّ و جلّ، و فیه: 4- أحادیث

24

الحجزة، و فیه: بیان 25

الباب الخامس نفی الرؤیة و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

26

معنی: و رأته القلوب بحقائق الایمان، و فیه بیان 26

فی قول ذعلب لأمیر المؤمنین علیه السّلام: هل رأیت ربّک 27

ص: 48

تفسیر: وجوه یومئذ ناضرة إلی ربّها ناظرة، و فیه: وجوه و استدلال 28

معنی: لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار 29

فی قول علیّ علیه السّلام: لم أک بالّذی أعبد من لم أره 32

بیان: فیه استدلال علی عدم جواز الرؤیة 34

بیان: فی تفسیر الآیات: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْری و: ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی و: لَقَدْ رَأی مِنْ آیاتِ رَبِّهِ الْکُبْری و ما قال المفسّرون 36

بیان: فی معنی الحجب و الأنوار 41

تأویل الوان الأنوار، و فیه: وجوه 42

فی أنّ: الشمس جزء من سبعین جزءا من نور الکرسیّ، و الکرسیّ جزء من سبعین جزءا من نور العرش، و العرش جزء من سبعین جزءا من نور الحجاب، و الحجاب جزء من سبعین جزءا من نور السرّ 44

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی: ربّ أرنی انظر إلیک 45

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام 47

بیان شریف لطیف: فی المنکرین و المثبتین للرؤیة و استدلالهما و احتجاجهما 48

فی معرفة اللّه و معرفة الرسول صلّی اللّه علیه و آله و معرفة الإمام علیه السّلام 55

فی رؤیة اللّه عزّ و جلّ بالعین، و شرح الحدیث مفصّلا 56

فیما ذهبت الإمامیّة و المعتزلة فی رؤیة اللّه 59

فیما ذهبت المشبّهة و الکرامیة 60

ص: 49

تفسیر: وجوه یومئذ ناضرة إلی ربّها ناظرة، و فیه: وجوه و استدلال 28

معنی: لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار 29

فی قول علیّ علیه السّلام: لم أک بالّذی أعبد من لم أره 32

بیان: فیه استدلال علی عدم جواز الرؤیة 34

بیان: فی تفسیر الآیات: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْری و: ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی و: لَقَدْ رَأی مِنْ آیاتِ رَبِّهِ الْکُبْری و ما قال المفسّرون 36

بیان: فی معنی الحجب و الأنوار 41

تأویل الوان الأنوار، و فیه: وجوه 42

فی أنّ: الشمس جزء من سبعین جزءا من نور الکرسیّ، و الکرسیّ جزء من سبعین جزءا من نور العرش، و العرش جزء من سبعین جزءا من نور الحجاب، و الحجاب جزء من سبعین جزءا من نور السرّ 44

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی: ربّ أرنی انظر إلیک 45

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام 47

بیان شریف لطیف: فی المنکرین و المثبتین للرؤیة و استدلالهما و احتجاجهما 48

فی معرفة اللّه و معرفة الرسول صلّی اللّه علیه و آله و معرفة الإمام علیه السّلام 55

فی رؤیة اللّه عزّ و جلّ بالعین، و شرح الحدیث مفصّلا 56

فیما ذهبت الإمامیّة و المعتزلة فی رؤیة اللّه 59

فیما ذهبت المشبّهة و الکرامیة 60

ص: 49

أبواب الصفات

الباب الأوّل نفی الترکیب و اختلاف المعانی و الصفات، و انه لیس محلا للحوادث و التغییرات، و تأویل الآیات فیها، و الفرق بین صفات الذات و صفات الافعال، و فیه: 19- حدیثا

62

فی أنّ: غضب اللّه عزّ و جلّ: عقابه، و رضاه: ثوابه 63

تفسیر: لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ، و ما قیل فی تفسیر الآیة 64

فی أنّ للّه عزّ و جلّ رضی و سخط 66

فی نعوت اللّه تبارک و تعالی و ما قال الصدوق رحمه اللّه 70

فی صفات الذّات 71

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ لم یزل یعلم و یسمع و یبصر 72

بیان: فی السمع و البصر و کونهما من صفات الذات 73

الباب الثانی العلم و کیفیته و الآیات الواردة فیه، و فیه: 44- حدیثا

74

فی أنّ اللّه تعالی یعلم الشی ء الّذی لم یکن أن لو کان کیف کان 78

معنی: یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی 79

معنی: یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ 80

فی أنّ عِلْمُ السَّاعَةِ*، و نزول الغیث، و ما فِی الْأَرْحامِ، و ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً و ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، و أشیاء لم یطلع علیها ملک

ص: 50

أبواب الصفات

الباب الأوّل نفی الترکیب و اختلاف المعانی و الصفات، و انه لیس محلا للحوادث و التغییرات، و تأویل الآیات فیها، و الفرق بین صفات الذات و صفات الافعال، و فیه: 19- حدیثا

62

فی أنّ: غضب اللّه عزّ و جلّ: عقابه، و رضاه: ثوابه 63

تفسیر: لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ، و ما قیل فی تفسیر الآیة 64

فی أنّ للّه عزّ و جلّ رضی و سخط 66

فی نعوت اللّه تبارک و تعالی و ما قال الصدوق رحمه اللّه 70

فی صفات الذّات 71

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ لم یزل یعلم و یسمع و یبصر 72

بیان: فی السمع و البصر و کونهما من صفات الذات 73

الباب الثانی العلم و کیفیته و الآیات الواردة فیه، و فیه: 44- حدیثا

74

فی أنّ اللّه تعالی یعلم الشی ء الّذی لم یکن أن لو کان کیف کان 78

معنی: یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی 79

معنی: یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ 80

فی أنّ عِلْمُ السَّاعَةِ*، و نزول الغیث، و ما فِی الْأَرْحامِ، و ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً و ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، و أشیاء لم یطلع علیها ملک

ص: 50

مقرّب و لا نبیّ مرسل، و هی من صفات اللّه عزّ و جلّ 82

فی أنّ علم اللّه تعالی لا نهایة له 83

فی أنّ للّه تبارک و تعالی علمین: علما مبذولا، و علما مکفوفا 89

الباب الثالث البداء و النسخ، و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

92

البداء، و معناه، و حقیقته، و تحقیقات حوله فی ذیل الصفحة 92

قصّة امرأة الّتی تصدّقت فی لیلتها الّتی وقعت فیها زفافها، و ما أخبر عیسی بن مریم علیهما السّلام بحالها 94

قصّة نبیّ من الأنبیاء و الملک و ما أوحی اللّه له 95

تفسیر: وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ، و ما ذکر الرازیّ فی تفسیره من التأویل، و ما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تلخیص البیان 98

فی نزول الملائکة و الروح و الکتبة إلی سماء الدّنیا فی لیلة القدر فیکتبون ما یکون من قضاء اللّه تعالی فی تلک السنة 99

تفسیر: الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ، و القصّة فیه، و فیه بیان شریف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 100

قصّة آدم علیه السّلام و مروره علی داود النّبیّ علیه السّلام و عمره 102

تفسیر: ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها، و ما قال الإمام الباقر علیه السّلام و الإمام الجواد علیه السّلام فی تفسیر الآیة 104

فی قول الصادق علیه السّلام: ما تنبّأ نبیّ قط حتّی یفرّ للّه تعالی بخمس: بالبداء، و المشیّة، و السجود، و العبودیّة، و الطاعة، و فیه: بیان من الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء 108

ص: 51

مقرّب و لا نبیّ مرسل، و هی من صفات اللّه عزّ و جلّ 82

فی أنّ علم اللّه تعالی لا نهایة له 83

فی أنّ للّه تبارک و تعالی علمین: علما مبذولا، و علما مکفوفا 89

الباب الثالث البداء و النسخ، و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

92

البداء، و معناه، و حقیقته، و تحقیقات حوله فی ذیل الصفحة 92

قصّة امرأة الّتی تصدّقت فی لیلتها الّتی وقعت فیها زفافها، و ما أخبر عیسی بن مریم علیهما السّلام بحالها 94

قصّة نبیّ من الأنبیاء و الملک و ما أوحی اللّه له 95

تفسیر: وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ، و ما ذکر الرازیّ فی تفسیره من التأویل، و ما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تلخیص البیان 98

فی نزول الملائکة و الروح و الکتبة إلی سماء الدّنیا فی لیلة القدر فیکتبون ما یکون من قضاء اللّه تعالی فی تلک السنة 99

تفسیر: الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ، و القصّة فیه، و فیه بیان شریف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 100

قصّة آدم علیه السّلام و مروره علی داود النّبیّ علیه السّلام و عمره 102

تفسیر: ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها، و ما قال الإمام الباقر علیه السّلام و الإمام الجواد علیه السّلام فی تفسیر الآیة 104

فی قول الصادق علیه السّلام: ما تنبّأ نبیّ قط حتّی یفرّ للّه تعالی بخمس: بالبداء، و المشیّة، و السجود، و العبودیّة، و الطاعة، و فیه: بیان من الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء 108

ص: 51

قصّة داود علیه السّلام و الشّاب الّذی نظر إلیه ملک الموت 111

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی حزقیل علیه السّلام فی موت الملک 112

تحقیق رشیق فی شرح الأخبار 114

تفسیر: ثُمَّ قَضی أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ، و فیه: بیان فی الأجلین 117

فی یهودیّ الّذی مرّ علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و قال: السّام علیک، و قال صلّی اللّه علیه و آله: علیک، و قصّة صدقته و نجاته عن الموت، و طول العمر و نقصانه 121

بسط کلام لرفع شکوک و أوهام: فی البداء و حقیقته بالتفصیل، و الأقوال فیه 122

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء، فی ذیل الصفحة 125

ما ذکره السیّد المرتضی و الشیخ المفید رحمهما اللّه فی البداء فی ذیل الصفحة 126

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی نبراس الضیاء فی البداء 126

ما ذکره المیرزا رفیعا فی شرحه علی الکافی، و ما قاله العلّامة المجلسی 129

الباب الرابع القدرة و الإرادة، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

134

معنی القدرة، و أنّ اللّه تعالی خلق الأشیاء بغیر القدرة 136

الإرادة من اللّه و من الخلق، و فیه بیان فی شرح الحدیث 137

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی الإرادة من اللّه عزّ و جلّ 138

قصّة الدیصانی مع هشام، و دخول الدّنیا فی البیضة 140

بیان: فی شرح الحدیث، و فیه: أربع وجوه 141

معنی علم اللّه و مشیئته 144

فی قول الصادق علیه السّلام: خلق اللّه المشیئة بنفسها، ثمّ خلق الأشیاء بالمشیئة، و فیه بیان و شرح و وجوه 145

ص: 52

قصّة داود علیه السّلام و الشّاب الّذی نظر إلیه ملک الموت 111

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی حزقیل علیه السّلام فی موت الملک 112

تحقیق رشیق فی شرح الأخبار 114

تفسیر: ثُمَّ قَضی أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ، و فیه: بیان فی الأجلین 117

فی یهودیّ الّذی مرّ علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و قال: السّام علیک، و قال صلّی اللّه علیه و آله: علیک، و قصّة صدقته و نجاته عن الموت، و طول العمر و نقصانه 121

بسط کلام لرفع شکوک و أوهام: فی البداء و حقیقته بالتفصیل، و الأقوال فیه 122

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء، فی ذیل الصفحة 125

ما ذکره السیّد المرتضی و الشیخ المفید رحمهما اللّه فی البداء فی ذیل الصفحة 126

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی نبراس الضیاء فی البداء 126

ما ذکره المیرزا رفیعا فی شرحه علی الکافی، و ما قاله العلّامة المجلسی 129

الباب الرابع القدرة و الإرادة، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

134

معنی القدرة، و أنّ اللّه تعالی خلق الأشیاء بغیر القدرة 136

الإرادة من اللّه و من الخلق، و فیه بیان فی شرح الحدیث 137

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی الإرادة من اللّه عزّ و جلّ 138

قصّة الدیصانی مع هشام، و دخول الدّنیا فی البیضة 140

بیان: فی شرح الحدیث، و فیه: أربع وجوه 141

معنی علم اللّه و مشیئته 144

فی قول الصادق علیه السّلام: خلق اللّه المشیئة بنفسها، ثمّ خلق الأشیاء بالمشیئة، و فیه بیان و شرح و وجوه 145

ص: 52

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه و غیره فی المشیئة و معناه 146

الباب الخامس انه تعالی خالق کل شی ء، و لیس الموجد و المعدم الا اللّه تعالی و ان ما سواه مخلوق، و فیه: آیات و: 5- أحادیث

147

تفسیر: فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ، و أنّ فی المخلوق خالق کعیسی بن مریم علیه السلام: خلق من الطین کهیئة الطیر باذن اللّه فنفخ فیه فصار طائرا باذن اللّه، و السامری: خلق لهم عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ*، و فیه بیان دقیق 148

الباب السادس کلامه تعالی و معنی قوله تعالی: قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً، و فیه: 4- أحادیث

150

معنی: سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللَّهِ 151

فی: کلام اللّه عزّ و جلّ، و أنّه تعالی خالق الکلام 152

ص: 53

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه و غیره فی المشیئة و معناه 146

الباب الخامس انه تعالی خالق کل شی ء، و لیس الموجد و المعدم الا اللّه تعالی و ان ما سواه مخلوق، و فیه: آیات و: 5- أحادیث

147

تفسیر: فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ، و أنّ فی المخلوق خالق کعیسی بن مریم علیه السلام: خلق من الطین کهیئة الطیر باذن اللّه فنفخ فیه فصار طائرا باذن اللّه، و السامری: خلق لهم عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ*، و فیه بیان دقیق 148

الباب السادس کلامه تعالی و معنی قوله تعالی: قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً، و فیه: 4- أحادیث

150

معنی: سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللَّهِ 151

فی: کلام اللّه عزّ و جلّ، و أنّه تعالی خالق الکلام 152

ص: 53

أبواب أسمائه تعالی و حقائقها و صفاتها و معانیها

الباب الأوّل المغایرة بین الاسم و المعنی و ان المعبود هو المعنی، و الاسم حادث، و فیه: 8- أحادیث

153

فی أقوال المتکلّمین فی الاسم: هل هو عین المسمّی أو غیره 155

فی لفظ: اللّه، و اشتقاقة و معناه 157

بیان فی شرح الحدیث (المغایرة بین الاسم و المسمّی) 158

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی اسم اللّه عزّ و جلّ 161

فیما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 164

فی: من عبد اللّه بالتوهّم فقد کفر 166

بیان: فی أسماء اللّه عزّ و جلّ 167

الباب الثانی معانی الأسماء و اشتقاقها و ما یجوز اطلاقه تعالی و ما لا یجوز، و فیه: 12- حدیثا

172

معنی: اللَّطِیفُ، الْخَبِیرُ* 173

فی سؤال محمّد بن سنان عن الرضا علیه السّلام: هل کان اللّه عارفا بنفسه قبل أن یخلق الخلق؟! 175

معنی: إنّه تعالی قدیم 176

ص: 54

أبواب أسمائه تعالی و حقائقها و صفاتها و معانیها

الباب الأوّل المغایرة بین الاسم و المعنی و ان المعبود هو المعنی، و الاسم حادث، و فیه: 8- أحادیث

153

فی أقوال المتکلّمین فی الاسم: هل هو عین المسمّی أو غیره 155

فی لفظ: اللّه، و اشتقاقة و معناه 157

بیان فی شرح الحدیث (المغایرة بین الاسم و المسمّی) 158

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی اسم اللّه عزّ و جلّ 161

فیما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 164

فی: من عبد اللّه بالتوهّم فقد کفر 166

بیان: فی أسماء اللّه عزّ و جلّ 167

الباب الثانی معانی الأسماء و اشتقاقها و ما یجوز اطلاقه تعالی و ما لا یجوز، و فیه: 12- حدیثا

172

معنی: اللَّطِیفُ، الْخَبِیرُ* 173

فی سؤال محمّد بن سنان عن الرضا علیه السّلام: هل کان اللّه عارفا بنفسه قبل أن یخلق الخلق؟! 175

معنی: إنّه تعالی قدیم 176

ص: 54

معنی: هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ 182

الباب الثالث عدد أسماء اللّه تعالی و فضل احصائها و شرحها، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

184

فی أنّ للّه تبارک و تعالی تسعة و تسعین اسما من أحصاها دحل الجنّة 186

معنی: اللّه، الإله، الأحد، الواحد 187

معنی: الصَّمَدُ 188

معنی: الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ و السَّمِیعُ* و الْبَصِیرُ* و الْقَدِیرُ و القاهر 189

معنی: الْعَلِیُّ،* الْأَعْلی ، الباقی، البدیع. 190

فی عقد الأنامل، و معنی: الْبارِئُ 191

معنی: الأکرم، الظَّاهِرُ، الْباطِنُ، الْحَیُّ* 192

معنی: الْحَکِیمُ،* الْعَلِیمُ،* الْحَلِیمُ، الحفیظ، الْحَقُّ،* الحسیب 193

معنی: الْحَمِیدِ*، الحفیّ، الربّ، الرَّحْمنِ،* الرَّحِیمِ* 194

معنی: الذارئ، الرازق، الرقیب، الرءوف، الرائی 195

معنی: السَّلامُ، الْمُؤْمِنُ، و العلّة الّتی سمّی اللّه تعالی: مؤمنا و العبد: مؤمنا، و معنی الْمُهَیْمِنُ 196

معنی: الْعَزِیزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَکَبِّرُ، السیّد 197

معنی: سبّوح، الشهید، الصادق، الصانع 198

معنی: الطاهر، العدل، الْعَفْوَ،* الْغَفُورُ*، الْغَنِیُّ،* الغیاث 199

معنی: الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، الْقَدِیمِ،* الْمُلْکُ،* القدّوس 200

معنی: الْقَوِیُّ،* القریب، الْقَیُّومُ،* القابض 201

معنی: الباسط، القاضی 202

ص: 55

معنی: هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ 182

الباب الثالث عدد أسماء اللّه تعالی و فضل احصائها و شرحها، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

184

فی أنّ للّه تبارک و تعالی تسعة و تسعین اسما من أحصاها دحل الجنّة 186

معنی: اللّه، الإله، الأحد، الواحد 187

معنی: الصَّمَدُ 188

معنی: الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ و السَّمِیعُ* و الْبَصِیرُ* و الْقَدِیرُ و القاهر 189

معنی: الْعَلِیُّ،* الْأَعْلی ، الباقی، البدیع. 190

فی عقد الأنامل، و معنی: الْبارِئُ 191

معنی: الأکرم، الظَّاهِرُ، الْباطِنُ، الْحَیُّ* 192

معنی: الْحَکِیمُ،* الْعَلِیمُ،* الْحَلِیمُ، الحفیظ، الْحَقُّ،* الحسیب 193

معنی: الْحَمِیدِ*، الحفیّ، الربّ، الرَّحْمنِ،* الرَّحِیمِ* 194

معنی: الذارئ، الرازق، الرقیب، الرءوف، الرائی 195

معنی: السَّلامُ، الْمُؤْمِنُ، و العلّة الّتی سمّی اللّه تعالی: مؤمنا و العبد: مؤمنا، و معنی الْمُهَیْمِنُ 196

معنی: الْعَزِیزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَکَبِّرُ، السیّد 197

معنی: سبّوح، الشهید، الصادق، الصانع 198

معنی: الطاهر، العدل، الْعَفْوَ،* الْغَفُورُ*، الْغَنِیُّ،* الغیاث 199

معنی: الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، الْقَدِیمِ،* الْمُلْکُ،* القدّوس 200

معنی: الْقَوِیُّ،* القریب، الْقَیُّومُ،* القابض 201

معنی: الباسط، القاضی 202

ص: 55

معنی: الْمَجِیدِ*، الْمَوْلی * المنّان، المحیط، المبین، المقیت، الْمُصَوِّرُ 203

معنی: الْکَرِیمِ،* الْکَبِیرُ*، الکافی، الکاشف، الْوَتْرِ، النُّورِ*، الْوَهَّابُ* 204

معنی: الناصر، الواسع، الْوَدُودُ، الهادی، الوفیّ، الْوَکِیلُ، الْوارِثِ 205

معنی: الْبَرُّ، الباعث، التَّوَّابُ،* الجلیل، الجواد، الْخَبِیرُ* 206

معنی: الْخالِقُ، خیر الناصرین، خیر الراحمین، الدّیّان، الشَّکُورُ، الْعَظِیمِ* 207

معنی: اللَّطِیفُ،* الشافی، و تبارک 208

أسماء اللّه تعالی بأسماء آخر غیر ما مرّ 210

اسم اللّه الأعظم و ما عند الأنبیاء علیهم السّلام و فی الکتب و فی القرآن 211

الباب الرابع جوامع التوحید، و الآیات فیه، و فیه، 45- حدیثا

212

بعض خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام فی التوحید، بعد فراغه من جمع القرآن 221

بیان: فی شرح خطبة علیّ علیه السّلام الّتی خطبها فی مسجد الکوفة 223

الخطبة الّتی خطبها علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام 228

بیان: فی شرح بعض الجمل الخطبة 231

الاستدلال بعدم جریان الحرکة و السکون علیه تعالی 245

خطبة عن علیّ علیه السّلام 247

بیان و شرح للخطبة 248

الأقوال فی أنّه لم صارت الجبال سببا لسکون الأرض 250

خطبة اخری 254

بیان و شرح للخطبة 256

خطبة اخری فی التوحید 261

خطبة فی التوحید عن الرضا علیه السّلام 263

ص: 56

معنی: الْمَجِیدِ*، الْمَوْلی * المنّان، المحیط، المبین، المقیت، الْمُصَوِّرُ 203

معنی: الْکَرِیمِ،* الْکَبِیرُ*، الکافی، الکاشف، الْوَتْرِ، النُّورِ*، الْوَهَّابُ* 204

معنی: الناصر، الواسع، الْوَدُودُ، الهادی، الوفیّ، الْوَکِیلُ، الْوارِثِ 205

معنی: الْبَرُّ، الباعث، التَّوَّابُ،* الجلیل، الجواد، الْخَبِیرُ* 206

معنی: الْخالِقُ، خیر الناصرین، خیر الراحمین، الدّیّان، الشَّکُورُ، الْعَظِیمِ* 207

معنی: اللَّطِیفُ،* الشافی، و تبارک 208

أسماء اللّه تعالی بأسماء آخر غیر ما مرّ 210

اسم اللّه الأعظم و ما عند الأنبیاء علیهم السّلام و فی الکتب و فی القرآن 211

الباب الرابع جوامع التوحید، و الآیات فیه، و فیه، 45- حدیثا

212

بعض خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام فی التوحید، بعد فراغه من جمع القرآن 221

بیان: فی شرح خطبة علیّ علیه السّلام الّتی خطبها فی مسجد الکوفة 223

الخطبة الّتی خطبها علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام 228

بیان: فی شرح بعض الجمل الخطبة 231

الاستدلال بعدم جریان الحرکة و السکون علیه تعالی 245

خطبة عن علیّ علیه السّلام 247

بیان و شرح للخطبة 248

الأقوال فی أنّه لم صارت الجبال سببا لسکون الأرض 250

خطبة اخری 254

بیان و شرح للخطبة 256

خطبة اخری فی التوحید 261

خطبة فی التوحید عن الرضا علیه السّلام 263

ص: 56

خطبة فی التوحید و صفات اللّه عزّ و جلّ 265

بیان: فیه شرح الخطبة 267

خطبة اخری لأمیر المؤمنین علیه السّلام 269

خطبة اخری فی التوحید 274

تبیان: فی شرح الخطبة 278

ما کتب أبو الحسن الرّضا علیه السّلام فی التوحید 284

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی بعض خطبه 287

شرح خطبة النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 288

فیما قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام فی التوحید فی جواب السائل 289

فیما قال الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام فی التوحید 296

بیان اخری من الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام 298

خطبة من الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام 301

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تتجاوزوا بنا العبودیّة ثمّ قولوا ما شئتم و لا تغلوا، و إیّاکم و الغلوّ کغلوّ النصاری فانّی بری ء من الغالین، و بیانه علیه السّلام فی صفة اللّه عزّ و جلّ 303

فی قول علیّ علیه السّلام فی جواب ذعلب حیث قال: هل رأیت ربک 304

و من خطبة له علیه السّلام 306

إیضاح فی شرح الخطبة 307

و من خطبة له علیه السّلام علی ما رواه نوف البکالی 313

بیان فی شرح الخطبة 315

فی وصیّته علیه السّلام للحسن المجتبی علیه السّلام 317

ص: 57

خطبة فی التوحید و صفات اللّه عزّ و جلّ 265

بیان: فیه شرح الخطبة 267

خطبة اخری لأمیر المؤمنین علیه السّلام 269

خطبة اخری فی التوحید 274

تبیان: فی شرح الخطبة 278

ما کتب أبو الحسن الرّضا علیه السّلام فی التوحید 284

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی بعض خطبه 287

شرح خطبة النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 288

فیما قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام فی التوحید فی جواب السائل 289

فیما قال الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام فی التوحید 296

بیان اخری من الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام 298

خطبة من الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام 301

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تتجاوزوا بنا العبودیّة ثمّ قولوا ما شئتم و لا تغلوا، و إیّاکم و الغلوّ کغلوّ النصاری فانّی بری ء من الغالین، و بیانه علیه السّلام فی صفة اللّه عزّ و جلّ 303

فی قول علیّ علیه السّلام فی جواب ذعلب حیث قال: هل رأیت ربک 304

و من خطبة له علیه السّلام 306

إیضاح فی شرح الخطبة 307

و من خطبة له علیه السّلام علی ما رواه نوف البکالی 313

بیان فی شرح الخطبة 315

فی وصیّته علیه السّلام للحسن المجتبی علیه السّلام 317

ص: 57

الباب الخامس ابطال التناسخ، و فیه: 4- أحادیث

320

تناسخ الأرواح، و الأقوال فیه 320

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی برهان إبطال التناسخ 321

الباب السادس نادر، فی النفی هل هو شی ء مخلوق أم لا، و فیه: حدیث واحد

322

إلی هنا تمّ الجزء الرابع حسب تجزئة الناشرین و به یتمّ المجلّد الثّانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا

ص: 58

الباب الخامس ابطال التناسخ، و فیه: 4- أحادیث

320

تناسخ الأرواح، و الأقوال فیه 320

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی برهان إبطال التناسخ 321

الباب السادس نادر، فی النفی هل هو شی ء مخلوق أم لا، و فیه: حدیث واحد

322

إلی هنا تمّ الجزء الرابع حسب تجزئة الناشرین و به یتمّ المجلّد الثّانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا

ص: 58

فهرس الجزء الخامس

خطبة الکتاب

أبواب العدل

الباب الأوّل نفی الظلم و الجور عنه تعالی، و ابطال الجبر و التفویض، و اثبات الامر بین الامرین، و اثبات الاختیار و الاستطاعة، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

2فی أنّ أبا حنیفة خرج ذات یوم من عند الصّادق علیه السّلام فاستقبله الامام موسی الکاظم علیه السّلام، فقال له: یا غلام ممّن المعصیة؟ فقال علیه السّلام: لا تخلو من ثلاثة:

إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و لیست منه فلا ینبغی للکریم أن یعذّب عبده بما لم یکتسبه، و إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و من العبد، فلا ینبغی للشریک القویّ أن یظلم الشریک الضعیف، و إمّا أن تکون من العبد و هی منه فان عاقبه اللّه فبذنبه و إن عفی عنه فبکرمه و جوده 4

کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا ناجی ربّه قال: یا ربّ قوّیت علی معصیتک بنعمتک 5

فی ذمّ القدریّ، و عقائد المجوس 6

ص: 59

فهرس الجزء الخامس

خطبة الکتاب

أبواب العدل

الباب الأوّل نفی الظلم و الجور عنه تعالی، و ابطال الجبر و التفویض، و اثبات الامر بین الامرین، و اثبات الاختیار و الاستطاعة، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

2فی أنّ أبا حنیفة خرج ذات یوم من عند الصّادق علیه السّلام فاستقبله الامام موسی الکاظم علیه السّلام، فقال له: یا غلام ممّن المعصیة؟ فقال علیه السّلام: لا تخلو من ثلاثة:

إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و لیست منه فلا ینبغی للکریم أن یعذّب عبده بما لم یکتسبه، و إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و من العبد، فلا ینبغی للشریک القویّ أن یظلم الشریک الضعیف، و إمّا أن تکون من العبد و هی منه فان عاقبه اللّه فبذنبه و إن عفی عنه فبکرمه و جوده 4

کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا ناجی ربّه قال: یا ربّ قوّیت علی معصیتک بنعمتک 5

فی ذمّ القدریّ، و عقائد المجوس 6

ص: 59

عقیدة المعتزلة فی الشیعة 7

اعتقادنا فی الاستطاعة علی ما فی اعتقادات الصدوق 8

فی قول الصادق علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 9

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه عزّ و جلّ لمّا خلق الجنّة خلقها من لبنتین، لبنة من ذهب، و لبنة من فضّة، و جعل حیطانها الیاقوت، و سقفها الزبرجد و حصبائها اللّؤلؤ، و ترابها الزعفران و المسک الأذفر، فقال لها: تکلّمی، فقالت: لا إله إلّا أنت الحیّ القیّوم، قد سعد من یدخلنی، فقال عزّ و جلّ:

بعزّتی و عظمتی و جلالی و ارتفاعی لا یدخلها مدمن خمر، و لا سکّیر، و لا قتات، و هو النّمام، و لا دیّوث و هو القلطبان، و لا قلّاع و هو الشرطی، و لا زنوق و هو الخنثی، و لا خیّوف و هو النبّاش، و لا عشّار، و لا قاطع رحم و لا قدریّ 10

معنی: وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ 11

معنی: لا جبر و لا تفویض بل أمر بین الأمرین 12

عن ابن عبّاس قال: لمّا انصرف أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من صفّین، قام إلیه شیخ ممّن شهد الوقعة معه فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن مسیرنا هذا أ بقضاء من اللّه و قدر؟ و قال الرّضا فی روایته عن آبائه، عن الحسین بن علیّ علیهم السّلام دخل رجل من أهل العراق علی أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال:

أخبرنا عن خروجنا إلی أهل الشام بقضاء من اللّه و قدر؟ فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام: أجل یا شیخ فو اللّه ما علوتم تلعة و لا هبطتم بطن واد إلّا بقضاء من اللّه و قدر، فقال الشیخ عند اللّه أحتسب عنائی یا أمیر المؤمنین، فقال: مهلا یا شیخ لعلّک تظنّ قضاء حتما و قدرا لازما، لو کان کذلک لبطل الثّواب و العقاب، و الأمر و النّهی و الزجر، و لسقط معنی الوعد و الوعید، و

ص: 60

عقیدة المعتزلة فی الشیعة 7

اعتقادنا فی الاستطاعة علی ما فی اعتقادات الصدوق 8

فی قول الصادق علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 9

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه عزّ و جلّ لمّا خلق الجنّة خلقها من لبنتین، لبنة من ذهب، و لبنة من فضّة، و جعل حیطانها الیاقوت، و سقفها الزبرجد و حصبائها اللّؤلؤ، و ترابها الزعفران و المسک الأذفر، فقال لها: تکلّمی، فقالت: لا إله إلّا أنت الحیّ القیّوم، قد سعد من یدخلنی، فقال عزّ و جلّ:

بعزّتی و عظمتی و جلالی و ارتفاعی لا یدخلها مدمن خمر، و لا سکّیر، و لا قتات، و هو النّمام، و لا دیّوث و هو القلطبان، و لا قلّاع و هو الشرطی، و لا زنوق و هو الخنثی، و لا خیّوف و هو النبّاش، و لا عشّار، و لا قاطع رحم و لا قدریّ 10

معنی: وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ 11

معنی: لا جبر و لا تفویض بل أمر بین الأمرین 12

عن ابن عبّاس قال: لمّا انصرف أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من صفّین، قام إلیه شیخ ممّن شهد الوقعة معه فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن مسیرنا هذا أ بقضاء من اللّه و قدر؟ و قال الرّضا فی روایته عن آبائه، عن الحسین بن علیّ علیهم السّلام دخل رجل من أهل العراق علی أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال:

أخبرنا عن خروجنا إلی أهل الشام بقضاء من اللّه و قدر؟ فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام: أجل یا شیخ فو اللّه ما علوتم تلعة و لا هبطتم بطن واد إلّا بقضاء من اللّه و قدر، فقال الشیخ عند اللّه أحتسب عنائی یا أمیر المؤمنین، فقال: مهلا یا شیخ لعلّک تظنّ قضاء حتما و قدرا لازما، لو کان کذلک لبطل الثّواب و العقاب، و الأمر و النّهی و الزجر، و لسقط معنی الوعد و الوعید، و

ص: 60

لم تکن علی مسی ء لائمة، و لا لمحسن محمدة، و لکان المحسن أولی باللائمة من المذنب، و المذنب أولی بالاحسان من المحسن، تلک مقالة عبدة الأوثان و خصماء الرحمن، و قدریّة هذه الامّة و مجوسها، یا شیخ إنّ اللّه عزّ و جلّ کلّف تخییرا، و نهی تحذیرا، و أعطی علی القلیل کثیرا، و لم یعص مغلوبا و لم یطع مکرها، و لم یخلق السّماوات و الأرض و ما بینهما باطلا، ذلک ظنّ الّذین کفروا، فویل للذین کفروا من النار، قال: فنهض الشیخ و هو یقول:

أنت الامام الّذی نرجو بطاعته یوم النّجاة من الرحمن غفرانا

أو ضحت من دیننا ما کان ملتبسا جزاک ربّک عنّا فیه إحسانا

فلیس معذرة فی فعل فاحشة قد کنت راکبها فسقا و عصیانا

لا لا و لا قابلا ناهیه أوقعه فیها عبدت إذا یا قوم شیطانا

و لا أحبّ و لا شاء الفسوق و لا قتل الولیّ له ظلما و عدوانا

أنّی یحبّ و قد صحّت عزیمته ذو العرش أعلن ذاک اللّه إعلانا

13

بیان هذا الحدیث 14

فی أنّ من قال بالجبر فلا تعطوه من الزکاة و لا تقبلوا لهم شهادة 16

اعتقادنا فی الجبر و التفویض 17

فی أنّ الخلق کیف لم یخلق کلّهم مطیعین موحّدین؟ 18

أفعال العباد، و بیان الشیخ المفید رحمه اللّه فی الموضوع 19

ممّا أجاب به أبو الحسن علیّ بن محمّد العسکریّ علیهما السّلام فی رسالته إلی أهل الأهواز حین سألوه عن الجبر و التفویض 20

فی إبطال الجبر 22

فی إبطال التفویض 23

فی قول اللّه: یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ*، و ما أشبه ذلک 25

ص: 61

لم تکن علی مسی ء لائمة، و لا لمحسن محمدة، و لکان المحسن أولی باللائمة من المذنب، و المذنب أولی بالاحسان من المحسن، تلک مقالة عبدة الأوثان و خصماء الرحمن، و قدریّة هذه الامّة و مجوسها، یا شیخ إنّ اللّه عزّ و جلّ کلّف تخییرا، و نهی تحذیرا، و أعطی علی القلیل کثیرا، و لم یعص مغلوبا و لم یطع مکرها، و لم یخلق السّماوات و الأرض و ما بینهما باطلا، ذلک ظنّ الّذین کفروا، فویل للذین کفروا من النار، قال: فنهض الشیخ و هو یقول:

أنت الامام الّذی نرجو بطاعته یوم النّجاة من الرحمن غفرانا

أو ضحت من دیننا ما کان ملتبسا جزاک ربّک عنّا فیه إحسانا

فلیس معذرة فی فعل فاحشة قد کنت راکبها فسقا و عصیانا

لا لا و لا قابلا ناهیه أوقعه فیها عبدت إذا یا قوم شیطانا

و لا أحبّ و لا شاء الفسوق و لا قتل الولیّ له ظلما و عدوانا

أنّی یحبّ و قد صحّت عزیمته ذو العرش أعلن ذاک اللّه إعلانا

13

بیان هذا الحدیث 14

فی أنّ من قال بالجبر فلا تعطوه من الزکاة و لا تقبلوا لهم شهادة 16

اعتقادنا فی الجبر و التفویض 17

فی أنّ الخلق کیف لم یخلق کلّهم مطیعین موحّدین؟ 18

أفعال العباد، و بیان الشیخ المفید رحمه اللّه فی الموضوع 19

ممّا أجاب به أبو الحسن علیّ بن محمّد العسکریّ علیهما السّلام فی رسالته إلی أهل الأهواز حین سألوه عن الجبر و التفویض 20

فی إبطال الجبر 22

فی إبطال التفویض 23

فی قول اللّه: یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ*، و ما أشبه ذلک 25

ص: 61

عن الکاظم علیه السّلام: إنّ اللّه خلق الخلق فعلم ما هم إلیه صائرون فأمرهم و نهاهم 26

فی سؤال أبو حنیفة عن الکاظم علیه السّلام: أین یضع الغریب حاجته فی بلدتکم 27

أفعال العباد، و إنّ الأعمال علی ثلاثة أحوال 29

القرآن مخلوق أم غیر مخلوق 30

فی استطاعة العباد 34

عن أبی إبراهیم علیه السّلام قال: مرّ أمیر المؤمنین علیه السّلام بجماعة بالکوفة و هم یختصمون بالقدر، فقال لمتکلّمهم: أ باللّه تستطیع؟ أم مع اللّه؟ أم من دون اللّه تستطیع؟! فلم یدر ما یردّ علیه؛ فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام: إن زعمت أنّک باللّه تستطیع فلیس إلیک من الأمر شی ء، و إن زعمت أنّک مع اللّه تستطیع فقد زعمت أنّک شریک معه فی ملکه، و إن زعمت أنّک من دون اللّه تستطیع فقد ادّعیت الربوبیّة من دون اللّه تعالی، فقال: یا أمیر المؤمنین لا بل باللّه أستطیع، فقال:

أمّا إنّک لو قلت غیر هذا لضربت عنقک (و فی ذیله بیان و شرح لطیف) 39

کتابة الحسن البصری إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام فی القدر و الاستطاعة، و جوابه علیه السّلام له 40

فی أنّ التکلیف أدنی من الطاقة 41

أشعار فی الإرادة و المشیّة 44

تحقیق فی سند الخبر الّذی روی زیاد بن أبی الحلال 46

فی أنّ القدریّة ملعون علی لسان سبعین نبیّا 47

فی حدیث عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 48

معنی: وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً 49

قول الطبرسیّ فی معنی الآیة 50

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من زعم أنّ اللّه تعالی یأمر بالسّوء و الفحشاء فقد کذّب علی اللّه، و من زعم أنّ الخیر و الشرّ بغیر

ص: 62

عن الکاظم علیه السّلام: إنّ اللّه خلق الخلق فعلم ما هم إلیه صائرون فأمرهم و نهاهم 26

فی سؤال أبو حنیفة عن الکاظم علیه السّلام: أین یضع الغریب حاجته فی بلدتکم 27

أفعال العباد، و إنّ الأعمال علی ثلاثة أحوال 29

القرآن مخلوق أم غیر مخلوق 30

فی استطاعة العباد 34

عن أبی إبراهیم علیه السّلام قال: مرّ أمیر المؤمنین علیه السّلام بجماعة بالکوفة و هم یختصمون بالقدر، فقال لمتکلّمهم: أ باللّه تستطیع؟ أم مع اللّه؟ أم من دون اللّه تستطیع؟! فلم یدر ما یردّ علیه؛ فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام: إن زعمت أنّک باللّه تستطیع فلیس إلیک من الأمر شی ء، و إن زعمت أنّک مع اللّه تستطیع فقد زعمت أنّک شریک معه فی ملکه، و إن زعمت أنّک من دون اللّه تستطیع فقد ادّعیت الربوبیّة من دون اللّه تعالی، فقال: یا أمیر المؤمنین لا بل باللّه أستطیع، فقال:

أمّا إنّک لو قلت غیر هذا لضربت عنقک (و فی ذیله بیان و شرح لطیف) 39

کتابة الحسن البصری إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام فی القدر و الاستطاعة، و جوابه علیه السّلام له 40

فی أنّ التکلیف أدنی من الطاقة 41

أشعار فی الإرادة و المشیّة 44

تحقیق فی سند الخبر الّذی روی زیاد بن أبی الحلال 46

فی أنّ القدریّة ملعون علی لسان سبعین نبیّا 47

فی حدیث عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 48

معنی: وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً 49

قول الطبرسیّ فی معنی الآیة 50

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من زعم أنّ اللّه تعالی یأمر بالسّوء و الفحشاء فقد کذّب علی اللّه، و من زعم أنّ الخیر و الشرّ بغیر

ص: 62

مشیّة اللّه فقد أخرج اللّه من سلطانه، و من زعم أنّ المعاصی بغیر قوّة اللّه فقد کذّب علی اللّه و من کذّب علی اللّه أدخله اللّه النار (و فی ذیله بیان) 51

فی التشبیه و الجبر 52

فی أنّ الغلاة وضعوا الأخبار التشبیه و الجبر 53

مناظرة الإمام الصّادق علیه السّلام و القدریّ بالشام 55

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه قال یوما: أعجب ما فی الإنسان قلبه فیه موادّ من الحکمة و أضداد لها من خلافها! فان سنح له الرّجاء ولهه الطمع! و إن هاج به الطمع أهلکه الحرص! و إن ملکه الیأس قتله الأسف! و إن عرض له الغضب اشتدّ به الغیظ! و إن أسعد بالرضا نسی التحفظ! و إن ناله الخوف شغله الحزن و إن أصابته مصیبة قصمه الجزع! و إن وجد مالا أطغاه الغنی! و إن عضّته فاقة شغله البلاء! و إن أجهده الجوع قعد به الضعف! و إن أفرط به الشبع کظّته البطنة! فکلّ تقصیر به مضرّ و کلّ افراط له مفسد.

فقام إلیه رجل ممّن شهد وقعة الجمل فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال: بحر عمیق فلا تلجه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال بیت مظلم فلا تدخله، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟

فقال: سرّ اللّه فلا تبحث عنه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال:

لمّا أبیت فانّه أمر بین أمرین لا جبر و لا تفویض، فقال یا أمیر المؤمنین إنّ فلانا یقول بالاستطاعة و هو حاضر! فقال علیّ علیه السّلام علیّ به، فأقاموه فلمّا رآه قال له:

الاستطاعة تملّکها مع اللّه أو من دون اللّه، و إیّاک أن تقول واحدة منهما فترتدّ، فقال: و ما أقول یا أمیر المؤمنین؟ قال: قل: أملکها باللّه الّذی أنشأ ملکتها 56

ص: 63

مشیّة اللّه فقد أخرج اللّه من سلطانه، و من زعم أنّ المعاصی بغیر قوّة اللّه فقد کذّب علی اللّه و من کذّب علی اللّه أدخله اللّه النار (و فی ذیله بیان) 51

فی التشبیه و الجبر 52

فی أنّ الغلاة وضعوا الأخبار التشبیه و الجبر 53

مناظرة الإمام الصّادق علیه السّلام و القدریّ بالشام 55

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه قال یوما: أعجب ما فی الإنسان قلبه فیه موادّ من الحکمة و أضداد لها من خلافها! فان سنح له الرّجاء ولهه الطمع! و إن هاج به الطمع أهلکه الحرص! و إن ملکه الیأس قتله الأسف! و إن عرض له الغضب اشتدّ به الغیظ! و إن أسعد بالرضا نسی التحفظ! و إن ناله الخوف شغله الحزن و إن أصابته مصیبة قصمه الجزع! و إن وجد مالا أطغاه الغنی! و إن عضّته فاقة شغله البلاء! و إن أجهده الجوع قعد به الضعف! و إن أفرط به الشبع کظّته البطنة! فکلّ تقصیر به مضرّ و کلّ افراط له مفسد.

فقام إلیه رجل ممّن شهد وقعة الجمل فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال: بحر عمیق فلا تلجه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال بیت مظلم فلا تدخله، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟

فقال: سرّ اللّه فلا تبحث عنه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال:

لمّا أبیت فانّه أمر بین أمرین لا جبر و لا تفویض، فقال یا أمیر المؤمنین إنّ فلانا یقول بالاستطاعة و هو حاضر! فقال علیّ علیه السّلام علیّ به، فأقاموه فلمّا رآه قال له:

الاستطاعة تملّکها مع اللّه أو من دون اللّه، و إیّاک أن تقول واحدة منهما فترتدّ، فقال: و ما أقول یا أمیر المؤمنین؟ قال: قل: أملکها باللّه الّذی أنشأ ملکتها 56

ص: 63

سؤال الحجاج بن یوسف عن الحسن البصری و عمرو بن عبید و واصل بن عطا و عامر الشعبی فی القضاء و القدر، و جوابهم إلیه ما سمعوا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 58

حکایات من المجبّرة 59

عن الرّضا عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمسة لا تطفئ نیرانهم و لا تموت أبدانهم: رجل أشرک، و رجل عقّ والدیه، و رجل سعی بأخیه إلی السّلطان فقتله، و رجل قتل نفسا بغیر نفس، و رجل أذنب و حمل ذنبه علی اللّه عزّ و جلّ 60

بیان شریف من السیّد المرتضی قدّس اللّه روحه فی الاستطاعة، و معنی: إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً* 61

معنی: ما کانُوا یَسْتَطِیعُونَ السَّمْعَ وَ ما کانُوا یُبْصِرُونَ 64

الباب الثانی متمم لباب الأول، و فیه: رسالة امام الهادی علیه السّلام فی الرد علی أهل الجبر و التفویض، و اثبات العدل، و فیه: حدیث واحد

68

معنی: لا تجتمع أمّتی علی ضلالة 68

الأخبار الموافق بالکتاب 69

قوله علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 70

فی الجبر و إبطاله 71

فی التفویض و إبطاله 72

مثل الاختبار بالاستطاعة 76

ص: 64

سؤال الحجاج بن یوسف عن الحسن البصری و عمرو بن عبید و واصل بن عطا و عامر الشعبی فی القضاء و القدر، و جوابهم إلیه ما سمعوا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 58

حکایات من المجبّرة 59

عن الرّضا عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمسة لا تطفئ نیرانهم و لا تموت أبدانهم: رجل أشرک، و رجل عقّ والدیه، و رجل سعی بأخیه إلی السّلطان فقتله، و رجل قتل نفسا بغیر نفس، و رجل أذنب و حمل ذنبه علی اللّه عزّ و جلّ 60

بیان شریف من السیّد المرتضی قدّس اللّه روحه فی الاستطاعة، و معنی: إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً* 61

معنی: ما کانُوا یَسْتَطِیعُونَ السَّمْعَ وَ ما کانُوا یُبْصِرُونَ 64

الباب الثانی متمم لباب الأول، و فیه: رسالة امام الهادی علیه السّلام فی الرد علی أهل الجبر و التفویض، و اثبات العدل، و فیه: حدیث واحد

68

معنی: لا تجتمع أمّتی علی ضلالة 68

الأخبار الموافق بالکتاب 69

قوله علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 70

فی الجبر و إبطاله 71

فی التفویض و إبطاله 72

مثل الاختبار بالاستطاعة 76

ص: 64

تفسیر صحّة الخلقة 77

شواهد القرآن علی الاختبار و البلوی بالاستطاعة 80

فذلکة: فی نفی الجبر و التفویض و اعتراف بعض المخالفین 82

الباب الثالث القضاء و القدر و المشیة و الإرادة و سائر أسباب الفعل، و الآیات فیه، و فیه: 79- حدیثا

84

تفسیر الآیات 86

عن علیّ علیه السّلام قال: قال النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله: سبعة لعنهم اللّه و کلّ نبیّ مجاب: المغیر لکتاب اللّه، و المکذّب بقدر اللّه، و المبدّل سنّة رسول اللّه، و المستحلّ من عترتی ما حرّم اللّه عزّ و جلّ، و المتسلّط فی سلطانه لیعزّ من أذلّ اللّه و یذلّ من أعزّ اللّه، و المستحلّ لحرم اللّه، و المتکبّر علی عبادة اللّه عزّ و جلّ 88

اعتقاد الشیعة فی الإرادة و المشیّة 90

بیان من المفید نوّر اللّه ضریحه فی الإرادة و المشیّة 91

اعتقادنا فی القضاء و القدر، علی ما فی الاعتقادات الصدوق 97

شرح من الشیخ المفید رحمه اللّه علی ذلک 98

فی أنّ للّه عزّ و جلّ إرادتین و مشیّتین 101

فی علم اللّه 102

قنبر و حبّه لعلیّ علیه السّلام 104

إنّ القضاء علی عشرة أوجه 107

الفتنة علی عشرة أوجه 108

أ بقدر یصیب الناس ما یصیبهم أم بعمل 112

معنی: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ* 115

ص: 65

تفسیر صحّة الخلقة 77

شواهد القرآن علی الاختبار و البلوی بالاستطاعة 80

فذلکة: فی نفی الجبر و التفویض و اعتراف بعض المخالفین 82

الباب الثالث القضاء و القدر و المشیة و الإرادة و سائر أسباب الفعل، و الآیات فیه، و فیه: 79- حدیثا

84

تفسیر الآیات 86

عن علیّ علیه السّلام قال: قال النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله: سبعة لعنهم اللّه و کلّ نبیّ مجاب: المغیر لکتاب اللّه، و المکذّب بقدر اللّه، و المبدّل سنّة رسول اللّه، و المستحلّ من عترتی ما حرّم اللّه عزّ و جلّ، و المتسلّط فی سلطانه لیعزّ من أذلّ اللّه و یذلّ من أعزّ اللّه، و المستحلّ لحرم اللّه، و المتکبّر علی عبادة اللّه عزّ و جلّ 88

اعتقاد الشیعة فی الإرادة و المشیّة 90

بیان من المفید نوّر اللّه ضریحه فی الإرادة و المشیّة 91

اعتقادنا فی القضاء و القدر، علی ما فی الاعتقادات الصدوق 97

شرح من الشیخ المفید رحمه اللّه علی ذلک 98

فی أنّ للّه عزّ و جلّ إرادتین و مشیّتین 101

فی علم اللّه 102

قنبر و حبّه لعلیّ علیه السّلام 104

إنّ القضاء علی عشرة أوجه 107

الفتنة علی عشرة أوجه 108

أ بقدر یصیب الناس ما یصیبهم أم بعمل 112

معنی: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ* 115

ص: 65

معنی: «وَ کُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ»، و حشر القدریّة 119

بیان: أمیر المؤمنین علیه السّلام فی القدر و الاستطاعة 123

قول العلّامة فی شرحه علی التجرید: فی القضاء و القدر 127

بیان السیّد المرتضی فی معنی: وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ 128

قوله طیّب اللّه رمسه فی: فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ 132

الباب الرابع الآجال، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

136

تفسیر الآیات و فیه تفسیر: الاذن 137

معنی: و قضی أجلا 138

فی الأجل المحتوم و الموقوف 140

عن جعفر بن محمّد عن أبیه علیهما السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: إنّ المرء لیصل رحمه و ما بقی من عمره إلّا ثلاث سنین فیمدّها اللّه إلی ثلاث و ثلاثین سنة، و إنّ المرء لیقطع رحمه و قد بقی من عمره ثلاث و ثلاثون سنة فیقصّرها اللّه إلی ثلاث سنین أو أدنی 141

فی المقتول لو لم یقتل، و هل العلم مؤثّر أم لا 142

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

143

تفسیر الآیات 144

عیادة الإمام الصّادق علیه السّلام رجلا من أهل مجلسه و قوله فی غذاء بنات المؤمنین و بنیهم 146

فی أنّ النّوم بعد الفجر مکروه و مشئوم و موجب لتضییق الرزق 147

ص: 66

معنی: «وَ کُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ»، و حشر القدریّة 119

بیان: أمیر المؤمنین علیه السّلام فی القدر و الاستطاعة 123

قول العلّامة فی شرحه علی التجرید: فی القضاء و القدر 127

بیان السیّد المرتضی فی معنی: وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ 128

قوله طیّب اللّه رمسه فی: فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ 132

الباب الرابع الآجال، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

136

تفسیر الآیات و فیه تفسیر: الاذن 137

معنی: و قضی أجلا 138

فی الأجل المحتوم و الموقوف 140

عن جعفر بن محمّد عن أبیه علیهما السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: إنّ المرء لیصل رحمه و ما بقی من عمره إلّا ثلاث سنین فیمدّها اللّه إلی ثلاث و ثلاثین سنة، و إنّ المرء لیقطع رحمه و قد بقی من عمره ثلاث و ثلاثون سنة فیقصّرها اللّه إلی ثلاث سنین أو أدنی 141

فی المقتول لو لم یقتل، و هل العلم مؤثّر أم لا 142

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

143

تفسیر الآیات 144

عیادة الإمام الصّادق علیه السّلام رجلا من أهل مجلسه و قوله فی غذاء بنات المؤمنین و بنیهم 146

فی أنّ النّوم بعد الفجر مکروه و مشئوم و موجب لتضییق الرزق 147

ص: 66

بیان فی تقدیر الرزق 149

بیان: من الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه فی الرزق 150

بیان: من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 151

قول العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید فی معنی: السعر 152

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

الباب السادس السعادة و الشقاوة و الخیر و الشر و خالقهما و مقدرهما، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

152

معنی: غَلَبَتْ عَلَیْنا شِقْوَتُنا 153

شباهة الولد بأخواله و أعمامه، و الولد فی الرحم 155

معنی: الشقیّ من شقی فی بطن أمّه و السّعید من سعد فی بطن أمّه 157

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام 160

الباب السابع الهدایة و الاضلال و التوفیق و الخذلان، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

162

تفسیر الآیات من البیضاوی و الطبرسیّ و النعمانیّ و الزمخشری 167

فی أنّ النّبی صلّی اللّه علیه و آله کان یصلّی فی اللیل جهرا، و علّته 175

معنی: «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ» و فیه بیان من السیّد المرتضی رحمه اللّه 180

قول الزمخشری فی معنی الآیة 182

معنی: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ» و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 188

ص: 67

بیان فی تقدیر الرزق 149

بیان: من الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه فی الرزق 150

بیان: من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 151

قول العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید فی معنی: السعر 152

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

الباب السادس السعادة و الشقاوة و الخیر و الشر و خالقهما و مقدرهما، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

152

معنی: غَلَبَتْ عَلَیْنا شِقْوَتُنا 153

شباهة الولد بأخواله و أعمامه، و الولد فی الرحم 155

معنی: الشقیّ من شقی فی بطن أمّه و السّعید من سعد فی بطن أمّه 157

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام 160

الباب السابع الهدایة و الاضلال و التوفیق و الخذلان، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

162

تفسیر الآیات من البیضاوی و الطبرسیّ و النعمانیّ و الزمخشری 167

فی أنّ النّبی صلّی اللّه علیه و آله کان یصلّی فی اللیل جهرا، و علّته 175

معنی: «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ» و فیه بیان من السیّد المرتضی رحمه اللّه 180

قول الزمخشری فی معنی الآیة 182

معنی: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ» و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 188

ص: 67

اعتقادنا فی الفطرة و الهدایة 196

معنی: «فَمَنْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» 200

تفسیر: «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ» 201

معنی: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»، و فیه بیان من السیّد المرتضی رضی اللّه عنه 205

فی أنّ الضلالة علی وجوه، و معنی الهدی 208

معنی: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه 209

الباب الثامن التمحیص و الاستدراج و الابتلاء و الاختبار، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

210

تفسیر الآیات: عن الطبرسیّ و البیضاوی 212

عن الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی إذا أراد بعبد خیرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة و یذکّره الاستغفار، و إذا أراد بعبد شرّا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لینسیه الاستغفار و یتمادی بها، و هو قول اللّه عزّ و جلّ: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ»*، بالنّعم عند المعاصی 217

انّ أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیه لمّا بویع بعد مقتل عثمان صعد المنبر و خطب بخطبة فیها ... 218

ص: 68

اعتقادنا فی الفطرة و الهدایة 196

معنی: «فَمَنْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» 200

تفسیر: «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ» 201

معنی: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»، و فیه بیان من السیّد المرتضی رضی اللّه عنه 205

فی أنّ الضلالة علی وجوه، و معنی الهدی 208

معنی: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه 209

الباب الثامن التمحیص و الاستدراج و الابتلاء و الاختبار، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

210

تفسیر الآیات: عن الطبرسیّ و البیضاوی 212

عن الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی إذا أراد بعبد خیرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة و یذکّره الاستغفار، و إذا أراد بعبد شرّا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لینسیه الاستغفار و یتمادی بها، و هو قول اللّه عزّ و جلّ: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ»*، بالنّعم عند المعاصی 217

انّ أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیه لمّا بویع بعد مقتل عثمان صعد المنبر و خطب بخطبة فیها ... 218

ص: 68

الباب التاسع ان المعرفة منه تعالی، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

220

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّة أشیاء لیس للعباد فیها صنع: المعرفة، و الجهل، و الرضا، و الغضب، و النوم، و الیقظة 221

فی أنّ معرفة اللّه و معرفة الرسول و الأئمّة علیهم السّلام و سائر العقائد الدینیّة موهبیّة و لیست بکسبیّة، و یمکن حملها علی کمال المعرفة 224

الباب العاشر الطینة و المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 67- حدیثا

225

الطینة و عالم الذرّ و أخذ المیثاق 226

فی انّ المؤمن لا یرتکب الکبائر 228

معنی: النذر الأولی 234

علّیّین، و معناه، و المراد منه 235

أوّل ما خلق اللّه 240

فی أنّ الأرواح جنود مجنّدة، و أنّ فی المؤمن حدّة 241

العلة الّتی یغتمّ الإنسان و یحزن من غیر سبب و یفرح و یسرّ من غیر سبب 242

الحجر الأسود و علّة استلامه 245

العلّة الّتی من أجلها یرتکب المؤمن المحارم و یعمل الکافر الحسنات 246

المکان الّذی اخذ المیثاق من بنی آدم 259

فی أنّ أخبار الطینة من متشابهات الأخبار 260

الأشباح و الأرواح و إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام، و ما ذکره الشیخ

ص: 69

الباب التاسع ان المعرفة منه تعالی، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

220

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّة أشیاء لیس للعباد فیها صنع: المعرفة، و الجهل، و الرضا، و الغضب، و النوم، و الیقظة 221

فی أنّ معرفة اللّه و معرفة الرسول و الأئمّة علیهم السّلام و سائر العقائد الدینیّة موهبیّة و لیست بکسبیّة، و یمکن حملها علی کمال المعرفة 224

الباب العاشر الطینة و المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 67- حدیثا

225

الطینة و عالم الذرّ و أخذ المیثاق 226

فی انّ المؤمن لا یرتکب الکبائر 228

معنی: النذر الأولی 234

علّیّین، و معناه، و المراد منه 235

أوّل ما خلق اللّه 240

فی أنّ الأرواح جنود مجنّدة، و أنّ فی المؤمن حدّة 241

العلة الّتی یغتمّ الإنسان و یحزن من غیر سبب و یفرح و یسرّ من غیر سبب 242

الحجر الأسود و علّة استلامه 245

العلّة الّتی من أجلها یرتکب المؤمن المحارم و یعمل الکافر الحسنات 246

المکان الّذی اخذ المیثاق من بنی آدم 259

فی أنّ أخبار الطینة من متشابهات الأخبار 260

الأشباح و الأرواح و إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام، و ما ذکره الشیخ

ص: 69

المفید رحمه اللّه فی ذلک 261

فی إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام علی صورة الذرّ 263

فی خلق الأرواح قبل الأجساد بألفی عام 266

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» 267

الباب الحادی عشر من لا ینجبون من الناس، و محاسن الخلقة و عیوبها اللتین تؤثران فی الخلق، و فیه: 15- حدیثا

276

عن الصادق علیه السّلام لا یدخل حلاوة الایمان قلب سندیّ و لا زنجیّ و لا خوزیّ و لا کردیّ و لا بربریّ، و لا نبک الریّ، و لا من حملته أمّه من الزنا 277

ستّة عشر صنفا من الناس لا یحبّون أهل البیت علیهم السّلام 278

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تجد فی أربعین أصلع رجل سوء، و لا تجد فی أربعین کوسجا رجلا صالحا 280

الباب الثانی عشر علة عذاب الاستیصال، و حال ولد الزنا، و علة اختلاف أحوال الخلق، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

281

تفسیر الآیات 282

الطوفان و قوم نوح علیه السّلام 283

ما ذکره الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه: من نسبة التردّد إلی اللّه 284

العلّة الّتی من أجلها لا تدخل ولد الزنا الجنّة 285

بیان فی حال ولد الزنا فی القیامة 287

ص: 70

المفید رحمه اللّه فی ذلک 261

فی إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام علی صورة الذرّ 263

فی خلق الأرواح قبل الأجساد بألفی عام 266

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» 267

الباب الحادی عشر من لا ینجبون من الناس، و محاسن الخلقة و عیوبها اللتین تؤثران فی الخلق، و فیه: 15- حدیثا

276

عن الصادق علیه السّلام لا یدخل حلاوة الایمان قلب سندیّ و لا زنجیّ و لا خوزیّ و لا کردیّ و لا بربریّ، و لا نبک الریّ، و لا من حملته أمّه من الزنا 277

ستّة عشر صنفا من الناس لا یحبّون أهل البیت علیهم السّلام 278

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تجد فی أربعین أصلع رجل سوء، و لا تجد فی أربعین کوسجا رجلا صالحا 280

الباب الثانی عشر علة عذاب الاستیصال، و حال ولد الزنا، و علة اختلاف أحوال الخلق، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

281

تفسیر الآیات 282

الطوفان و قوم نوح علیه السّلام 283

ما ذکره الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه: من نسبة التردّد إلی اللّه 284

العلّة الّتی من أجلها لا تدخل ولد الزنا الجنّة 285

بیان فی حال ولد الزنا فی القیامة 287

ص: 70

الباب الثالث عشر الاطفال و من لم یتم علیهم الحجة فی الدنیا، و الآیة فیه، و فیه: 22- حدیثا

288

إذا کان یوم القیامة جمع اللّه الاطفال و أجج لهم نارا و أمرهم أن یطرحوا أنفسهم فیها، فمن کان فی علم اللّه عزّ و جلّ أنّه سعید رمی نفسه فیها و کانت علیه بردا و سلامة، و من کان فی علمه أنّه شقیّ امتنع فیأمر اللّه تعالی بهم إلی النار، فیقولون: یا ربّنا تأمر بنا إلی النار و لم یجر علینا القلم؟! فیقول الجبّار قد أمرتکم مشافهة فلم تطیعونی، فکیف لو أرسلت رسلی بالغیب إلیکم 291

فی أنّ اطفال المؤمنین یتغذّون عند فاطمة علیها السّلام و إبراهیم علیه السّلام و سارة 293

ما ذکره الصدوق علیه الرحمة فی أطفال المؤمنین و المشرکین 295

ما ذکره العلّامة قدّس اللّه روحه 297

الباب الرابع عشر من رفع عنه القلم، و نفی الحرج فی الدین، و شرائط صحة التکلیف و ما یعذر فیه الجاهل و أنّه یلزم علی اللّه التعریف، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

298

تفسیر الآیات 299

فی أنّ اللّه یحتجّ علی العباد بالّذی آتاهم و عرّفهم 301

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: رفع عن أمّتی تسعة: الخطاء، و النسیان، و ما اکرهوا علیه، و ما لا یعلمون، و ما لا یطیقون، و ما اضطرّوا إلیه، و الحسد، و الطیرة، و التفکّر فی الوسوسة فی الخلق ما لم ینطق بشفة، و فیه

ص: 71

الباب الثالث عشر الاطفال و من لم یتم علیهم الحجة فی الدنیا، و الآیة فیه، و فیه: 22- حدیثا

288

إذا کان یوم القیامة جمع اللّه الاطفال و أجج لهم نارا و أمرهم أن یطرحوا أنفسهم فیها، فمن کان فی علم اللّه عزّ و جلّ أنّه سعید رمی نفسه فیها و کانت علیه بردا و سلامة، و من کان فی علمه أنّه شقیّ امتنع فیأمر اللّه تعالی بهم إلی النار، فیقولون: یا ربّنا تأمر بنا إلی النار و لم یجر علینا القلم؟! فیقول الجبّار قد أمرتکم مشافهة فلم تطیعونی، فکیف لو أرسلت رسلی بالغیب إلیکم 291

فی أنّ اطفال المؤمنین یتغذّون عند فاطمة علیها السّلام و إبراهیم علیه السّلام و سارة 293

ما ذکره الصدوق علیه الرحمة فی أطفال المؤمنین و المشرکین 295

ما ذکره العلّامة قدّس اللّه روحه 297

الباب الرابع عشر من رفع عنه القلم، و نفی الحرج فی الدین، و شرائط صحة التکلیف و ما یعذر فیه الجاهل و أنّه یلزم علی اللّه التعریف، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

298

تفسیر الآیات 299

فی أنّ اللّه یحتجّ علی العباد بالّذی آتاهم و عرّفهم 301

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: رفع عن أمّتی تسعة: الخطاء، و النسیان، و ما اکرهوا علیه، و ما لا یعلمون، و ما لا یطیقون، و ما اضطرّوا إلیه، و الحسد، و الطیرة، و التفکّر فی الوسوسة فی الخلق ما لم ینطق بشفة، و فیه

ص: 71

بیان لطیف دقیق و تحقیق رقیق 303

اعتقادنا فی التکلیف 305

الباب الخامس عشر علة خلق العباد و تکلیفهم، و العلة التی من أجلها جعل اللّه فی الدنیا اللذات و الآلام و المحن، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

309

تفسیر الآیات 310

عن عبد اللّه بن سلام مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: فی صحف موسی بن عمران علیه السّلام:

یا عبادی إنّی لم أخلق الخلق لأستکثر بهم من قلّة، و لا لانس بهم من وحشة، و لا لأستعین بهم علی شی ء عجزت عنه، و لا لجرّ منفعة، و لا لدفع مضرّة، و لو أنّ جمیع خلقی من أهل السماوات و الأرض اجتمعوا علی طاعتی و عبادتی لا یفترون عن ذلک لیلا و لا نهارا ما زاد ذلک فی ملکی شیئا، سبحانی و تعالیت عن ذلک 313

معنی: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ 314

الباب السادس عشر عموم التکالیف، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

318

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: هی للمؤمن خاصّة 318

عن جمیل بن درّاج قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ*، یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: فقال: هذه کلّها تجمع الضّلال و المنافقین و کلّ من أقرّ بالدعوة الظاهرة 318

ص: 72

بیان لطیف دقیق و تحقیق رقیق 303

اعتقادنا فی التکلیف 305

الباب الخامس عشر علة خلق العباد و تکلیفهم، و العلة التی من أجلها جعل اللّه فی الدنیا اللذات و الآلام و المحن، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

309

تفسیر الآیات 310

عن عبد اللّه بن سلام مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: فی صحف موسی بن عمران علیه السّلام:

یا عبادی إنّی لم أخلق الخلق لأستکثر بهم من قلّة، و لا لانس بهم من وحشة، و لا لأستعین بهم علی شی ء عجزت عنه، و لا لجرّ منفعة، و لا لدفع مضرّة، و لو أنّ جمیع خلقی من أهل السماوات و الأرض اجتمعوا علی طاعتی و عبادتی لا یفترون عن ذلک لیلا و لا نهارا ما زاد ذلک فی ملکی شیئا، سبحانی و تعالیت عن ذلک 313

معنی: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ 314

الباب السادس عشر عموم التکالیف، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

318

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: هی للمؤمن خاصّة 318

عن جمیل بن درّاج قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ*، یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: فقال: هذه کلّها تجمع الضّلال و المنافقین و کلّ من أقرّ بالدعوة الظاهرة 318

ص: 72

ما روی السیّد الرضی رحمه اللّه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نهج البلاغة 319

الباب السابع عشر ان الملائکة یکتبون أعمال العباد، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

319

تفسیر الآیات 320

الملائکة الموکلین الاعمال و الکتابة و علّته 323

فی أنّ لکلّ إنسان عشرین ملکا 324

اعتقادنا أنّه ما من عبد إلّا و به ملکان موکلان 327

قول الصادق علیه السّلام: إنّ ولیّنا لیعبد اللّه قائما و قاعدا و نائما و حیّا و میّتا 328

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یصوم الاثنین و الخمیس، فقیل له: لم ذلک؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الأعمال ترفع فی کلّ اثنین و خمیس، فأحبّ أن ترفع عملی و إنّی صائم 329

فی سؤال ابن الکوّا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن البیت المعمور 330

ص: 73

ما روی السیّد الرضی رحمه اللّه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نهج البلاغة 319

الباب السابع عشر ان الملائکة یکتبون أعمال العباد، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

319

تفسیر الآیات 320

الملائکة الموکلین الاعمال و الکتابة و علّته 323

فی أنّ لکلّ إنسان عشرین ملکا 324

اعتقادنا أنّه ما من عبد إلّا و به ملکان موکلان 327

قول الصادق علیه السّلام: إنّ ولیّنا لیعبد اللّه قائما و قاعدا و نائما و حیّا و میّتا 328

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یصوم الاثنین و الخمیس، فقیل له: لم ذلک؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الأعمال ترفع فی کلّ اثنین و خمیس، فأحبّ أن ترفع عملی و إنّی صائم 329

فی سؤال ابن الکوّا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن البیت المعمور 330

ص: 73

الباب الثامن عشر الوعد و الوعید و الحبط و التکفیر، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

331

فی بطلان الإحباط و التکفیر 332

فی عدم خلود أصحاب الکبائر من المؤمنین فی النار 334

اعتقادنا فی الوعید و الوعید، و العدل، و فیه بیان من المفید رحمه اللّه 335

إلی هنا تمّ الجزء الخامس حسب تجزئة الناشر

ص: 74

الباب الثامن عشر الوعد و الوعید و الحبط و التکفیر، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

331

فی بطلان الإحباط و التکفیر 332

فی عدم خلود أصحاب الکبائر من المؤمنین فی النار 334

اعتقادنا فی الوعید و الوعید، و العدل، و فیه بیان من المفید رحمه اللّه 335

إلی هنا تمّ الجزء الخامس حسب تجزئة الناشر

ص: 74

فهرس الجزء السادس

[تتمة أبواب العدل]

الباب التاسع عشر عفو اللّه تعالی و غفرانه وسعة رحمته و نعمه علی العباد، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

1عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: إنّ العبد إذا أذنب ذنبا ثمّ علم أنّ اللّه عزّ و جلّ یطلع علیه غفر له 3

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: إذا دخل أهل الجنّة الجنّة بأعمالهم فأین عتقاء اللّه من النار 5

صاحب الکبیرة إذا مات بلا توبة 7

الخلف فی الوعید من اللّه عزّ و جلّ 8

الباب العشرون التوبة و أنواعها و شرائطها، و الآیات فیه، و فیه: 78- حدیثا

11

تفسیر الآیات من الطبرسیّ رحمه اللّه 14

ما قاله بعض المفسرین 16

فی التوبة النصوح، و الأقوال فیه 17

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّ آدم علیه السّلام قال: یا ربّ سلّطت علیّ الشیطان و أجریته منّی مجری الدم فاجعل لی شیئا، فقال: یا آدم جعلت لک أنّ من همّ من ذرّیّتک بسیّئة لم تکتب علیه، فان عملها کتبت علیه سیّئة،

ص: 75

فهرس الجزء السادس

[تتمة أبواب العدل]

الباب التاسع عشر عفو اللّه تعالی و غفرانه وسعة رحمته و نعمه علی العباد، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

1عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: إنّ العبد إذا أذنب ذنبا ثمّ علم أنّ اللّه عزّ و جلّ یطلع علیه غفر له 3

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: إذا دخل أهل الجنّة الجنّة بأعمالهم فأین عتقاء اللّه من النار 5

صاحب الکبیرة إذا مات بلا توبة 7

الخلف فی الوعید من اللّه عزّ و جلّ 8

الباب العشرون التوبة و أنواعها و شرائطها، و الآیات فیه، و فیه: 78- حدیثا

11

تفسیر الآیات من الطبرسیّ رحمه اللّه 14

ما قاله بعض المفسرین 16

فی التوبة النصوح، و الأقوال فیه 17

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّ آدم علیه السّلام قال: یا ربّ سلّطت علیّ الشیطان و أجریته منّی مجری الدم فاجعل لی شیئا، فقال: یا آدم جعلت لک أنّ من همّ من ذرّیّتک بسیّئة لم تکتب علیه، فان عملها کتبت علیه سیّئة،

ص: 75

و من همّ منهم بحسنة فان لم یعملها کتبت له حسنة، و إن هو عملها کتبت له عشرا، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لک أنّ من عمل منهم سیّئة ثمّ استغفر غفرت له، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لهم التوبة و بسطت لهم التوبة حتّی تبلغ النفس هذه، قال: یا ربّ حسبی (و فی ذیله بیان لطیف) 18

فی أنّ من تاب قبل أن یعاین الموت قبل اللّه توبته 19

عن الصادق علیه السّلام: من أعطی أربعا لم یحرم أربعا من اعطی الدعاء لم یحرم الإجابة، و من اعطی الاستغفار لم یحرم التوبة، و من اعطی الشکر لم یحرم الزیادة، و من اعطی الصبر لم یحرم الأجر 21

العلّة الّتی لاجلها اغرق اللّه فرعون و قد آمن به؟! 23

بکاء الشابّ الّذی کان ینابش القبور للأکفان عند الرسول صلّی اللّه علیه و آله 24

الاستغفار اسم یقع لمعان ستّ 27

فی أنّ الذنوب ثلاثة 29

عن جابر، عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله قال: کان إبلیس أوّل من ناح، و أوّل من تغنّی، و أوّل من حدا، قال: لمّا أکل آدم من الشجرة تغنّی، قال: فلمّا اهبط حدا به، قال: فلمّا استقرّ علی الأرض ناح فأذکره ما فی الجنّة، فقال آدم: ربّ هذا الّذی جعلت بینی و بینه العداوة، لم أقو علیه و أنا فی الجنّة، و ان لم تعنّی علیه لم أقو علیه، فقال اللّه: السیّئة بالسیّئة، و الحسنة بعشر أمثالها إلی سبع مائة، قال: ربّ زدنی، قال: لا یولد لک ولد إلّا جعلت معه ملکا أو ملکین یحفظانه، قال: ربّ زدنی، قال: التوبة معروضة فی الجسد ما دام فیها الروح، قال ربّ زدنی، قال: أغفر الذنوب و لا ابالی، قال: حسبی 33

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، قال: أ تدرون من التائب؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال:

إذا تاب العبد و لم یرض الخصماء فلیس بتائب، و من تاب و لم یزد فی العبادة فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر لباسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر

ص: 76

و من همّ منهم بحسنة فان لم یعملها کتبت له حسنة، و إن هو عملها کتبت له عشرا، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لک أنّ من عمل منهم سیّئة ثمّ استغفر غفرت له، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لهم التوبة و بسطت لهم التوبة حتّی تبلغ النفس هذه، قال: یا ربّ حسبی (و فی ذیله بیان لطیف) 18

فی أنّ من تاب قبل أن یعاین الموت قبل اللّه توبته 19

عن الصادق علیه السّلام: من أعطی أربعا لم یحرم أربعا من اعطی الدعاء لم یحرم الإجابة، و من اعطی الاستغفار لم یحرم التوبة، و من اعطی الشکر لم یحرم الزیادة، و من اعطی الصبر لم یحرم الأجر 21

العلّة الّتی لاجلها اغرق اللّه فرعون و قد آمن به؟! 23

بکاء الشابّ الّذی کان ینابش القبور للأکفان عند الرسول صلّی اللّه علیه و آله 24

الاستغفار اسم یقع لمعان ستّ 27

فی أنّ الذنوب ثلاثة 29

عن جابر، عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله قال: کان إبلیس أوّل من ناح، و أوّل من تغنّی، و أوّل من حدا، قال: لمّا أکل آدم من الشجرة تغنّی، قال: فلمّا اهبط حدا به، قال: فلمّا استقرّ علی الأرض ناح فأذکره ما فی الجنّة، فقال آدم: ربّ هذا الّذی جعلت بینی و بینه العداوة، لم أقو علیه و أنا فی الجنّة، و ان لم تعنّی علیه لم أقو علیه، فقال اللّه: السیّئة بالسیّئة، و الحسنة بعشر أمثالها إلی سبع مائة، قال: ربّ زدنی، قال: لا یولد لک ولد إلّا جعلت معه ملکا أو ملکین یحفظانه، قال: ربّ زدنی، قال: التوبة معروضة فی الجسد ما دام فیها الروح، قال ربّ زدنی، قال: أغفر الذنوب و لا ابالی، قال: حسبی 33

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، قال: أ تدرون من التائب؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال:

إذا تاب العبد و لم یرض الخصماء فلیس بتائب، و من تاب و لم یزد فی العبادة فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر لباسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر

ص: 76

رفقاءه فلیس بتائب و من تاب و لم یغیّر مجلسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر فراشه و وسادته فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر خلقه و نیّته فلیس بتائب، و من تاب و لم یفتح قلبه و لم یوسّع کفّه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقصّر أمله و لم یحفظ لسانه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقدم فضل قوته من بدنه فلیس بتائب، و إذا استقام علی هذه الخصال فذاک التائب 36

فی أنّ المؤمن إذا أذنب أجّله اللّه سبع ساعات 38

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أعطی التائبین ثلاث خصال 39

ختام فیه مباحث رائقة، و فیه: وجوب التوبة 42

فی أنّه هل تتبعّض التوبة أم لا 43

فی العزم علی عدم العود إلی الذنب، و أنواع التوبة 46

فی فوریّة وجوب التوبة، و الأقوال فی سقوط العقاب بالتوبة 48

الباب الواحد و العشرون نفی العبث و ما یوجب النقص من الاستهزاء و السخریة و المکر و الخدیعة عنه تعالی و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: حدیثان

49

تفسیر الآیات 50

یوم الغدیر و نصب الرسول صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام، و أمره صلّی اللّه علیه و آله ان یبایعوه بامرة المؤمنین 51

معنی: استهزاء اللّه 53

ص: 77

رفقاءه فلیس بتائب و من تاب و لم یغیّر مجلسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر فراشه و وسادته فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر خلقه و نیّته فلیس بتائب، و من تاب و لم یفتح قلبه و لم یوسّع کفّه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقصّر أمله و لم یحفظ لسانه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقدم فضل قوته من بدنه فلیس بتائب، و إذا استقام علی هذه الخصال فذاک التائب 36

فی أنّ المؤمن إذا أذنب أجّله اللّه سبع ساعات 38

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أعطی التائبین ثلاث خصال 39

ختام فیه مباحث رائقة، و فیه: وجوب التوبة 42

فی أنّه هل تتبعّض التوبة أم لا 43

فی العزم علی عدم العود إلی الذنب، و أنواع التوبة 46

فی فوریّة وجوب التوبة، و الأقوال فی سقوط العقاب بالتوبة 48

الباب الواحد و العشرون نفی العبث و ما یوجب النقص من الاستهزاء و السخریة و المکر و الخدیعة عنه تعالی و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: حدیثان

49

تفسیر الآیات 50

یوم الغدیر و نصب الرسول صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام، و أمره صلّی اللّه علیه و آله ان یبایعوه بامرة المؤمنین 51

معنی: استهزاء اللّه 53

ص: 77

الباب الثانی و العشرون عقاب الکفّار و الفجار فی الدنیا، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

54

تفسیر الآیات 55

عن السجّاد علیه السّلام: ما من مؤمن تصیبه رفاهیة فی دولة الباطل إلّا ابتلی قبل موته ببدنه أو ماله حتّی یتوفّر حظّه فی دولة الحقّ 57

الباب الثالث و العشرون علل الشرائع و الاحکام، و الآیات فیه، و فیه: ثلاثة فصول

اشارة

58

الفصل الأول، و فیه: حدیث

58

لم کلّف الخلق؟ 58

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عنده؟ 59

فلم وجب علی الخلق معرفة الرسل؟ 59

فلم جعل أولی الأمر، و أمر بطاعتهم؟ 60

فلم لا یکون إمامان فی وقت واحد؟ 61

فلم لا یجوز أن یکون الامام من غیر جنس الرسول صلّی اللّه علیه و آله؟ 62

علّة الأمر و النهی من اللّه؟ 63

علّة الأمر بالصّلاة و الوضوء؟ 64

علّة وجوب الغسل؟ 65

علّة الاذان؟ 66

علّة القراءة فی الصّلاة و التسبیح فی الرکوع و السجود؟ 68

ص: 78

الباب الثانی و العشرون عقاب الکفّار و الفجار فی الدنیا، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

54

تفسیر الآیات 55

عن السجّاد علیه السّلام: ما من مؤمن تصیبه رفاهیة فی دولة الباطل إلّا ابتلی قبل موته ببدنه أو ماله حتّی یتوفّر حظّه فی دولة الحقّ 57

الباب الثالث و العشرون علل الشرائع و الاحکام، و الآیات فیه، و فیه: ثلاثة فصول

اشارة

58

الفصل الأول، و فیه: حدیث

58

لم کلّف الخلق؟ 58

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عنده؟ 59

فلم وجب علی الخلق معرفة الرسل؟ 59

فلم جعل أولی الأمر، و أمر بطاعتهم؟ 60

فلم لا یکون إمامان فی وقت واحد؟ 61

فلم لا یجوز أن یکون الامام من غیر جنس الرسول صلّی اللّه علیه و آله؟ 62

علّة الأمر و النهی من اللّه؟ 63

علّة الأمر بالصّلاة و الوضوء؟ 64

علّة وجوب الغسل؟ 65

علّة الاذان؟ 66

علّة القراءة فی الصّلاة و التسبیح فی الرکوع و السجود؟ 68

ص: 78

فلم جعل أصل الصّلاة رکعتین، و التکبیرات الافتتاحیّة؟ 69

الرکوع و السجود و التشهد و التسلیم 70

الجهر فی بعض الصّلاة، و أوقاتها، و صلاة الجماعة 71

رفع الیدین فی التکبیر، و صلاة الجمعة 73

فی صلاة القصر 75

غسل المیت 77

صلاة الآیات 78

صلاة العیدین، و صوم شهر رمضان 79

فلم صارت المرأة تقضی الصّیام و لا تقضی الصّلاة؟ 80

صوم السنّة 81

کفّارة الصوم، و علّة الحجّ 82

فی وقت الحجّ، و علّة الاحرام 84

بیان دقیق و تحقیق رقیق فی شرح الحدیث 85

بحث حول الخطبة فی الصّلاة الجمعة 89

الفصل الثانی: ما ورد من ذلک بروایة ابن سنان، و فیه: حدیثان

93

غسل الجنابة و العیدین و الجمعة، و علّة الوضوء 95

علّة الزکاة و الحجّ 96

علّة الطواف و استلام الحجر، و لم سمّیت منی منی، و تحریم قتل النفس 97

حرّم: الزنا، و أکل مال الیتیم، و الفرار من الزحف، و التعرّب 98

حرّم: ما اهلّ به لغیر اللّه، و الارنب، و الرّبا 99

حرّم: الخنزیر، و المیتة، و الدم، و الطحال 100

ص: 79

فلم جعل أصل الصّلاة رکعتین، و التکبیرات الافتتاحیّة؟ 69

الرکوع و السجود و التشهد و التسلیم 70

الجهر فی بعض الصّلاة، و أوقاتها، و صلاة الجماعة 71

رفع الیدین فی التکبیر، و صلاة الجمعة 73

فی صلاة القصر 75

غسل المیت 77

صلاة الآیات 78

صلاة العیدین، و صوم شهر رمضان 79

فلم صارت المرأة تقضی الصّیام و لا تقضی الصّلاة؟ 80

صوم السنّة 81

کفّارة الصوم، و علّة الحجّ 82

فی وقت الحجّ، و علّة الاحرام 84

بیان دقیق و تحقیق رقیق فی شرح الحدیث 85

بحث حول الخطبة فی الصّلاة الجمعة 89

الفصل الثانی: ما ورد من ذلک بروایة ابن سنان، و فیه: حدیثان

93

غسل الجنابة و العیدین و الجمعة، و علّة الوضوء 95

علّة الزکاة و الحجّ 96

علّة الطواف و استلام الحجر، و لم سمّیت منی منی، و تحریم قتل النفس 97

حرّم: الزنا، و أکل مال الیتیم، و الفرار من الزحف، و التعرّب 98

حرّم: ما اهلّ به لغیر اللّه، و الارنب، و الرّبا 99

حرّم: الخنزیر، و المیتة، و الدم، و الطحال 100

ص: 79

علّة المهر و وجوبه علی الرّجال، و علّة تزویج الرّجل أربع نسوة، و تحریم أن تتزوّج المرأة أکثر من واحد 100

علّة تزویج العبد اثنین، و علّة الطلاق ثلاثا، و علّة تحریم المرأة بعد تسع تطلیقات، و طلاق المملوک، و علّة ترک شهادة النساء فی الطلاق، و العلّة فی شهادة أربعة فی الزنا و اثنین فی سائر الحقوق، و علّة تحلیل مال الولد لوالده بغیر إذنه 101

العلّة فی البیّنة، و القسامة، و قطع الیمین من السارق و لم حرّم غصب الأموال، و السرقة، و علّة ضرب الزانی، و ضرب القاذف و شارب الخمر، و علّة القتل بعد إقامة الحدّ فی الثالثة علی الزانی و الزانیة 102

علّة تحریم الذکران للذکران و الاناث للاناث، و لم احلّ اللّه تعالی البقر و الغنم و الإبل، و کره أکل لحوم البغال و الحمیر الأهلیة، و لم حرّم النظر إلی شعور النساء، و علّة اعطاء النساء نصف ما یعطی الرّجال من المیراث، و علّة اخری فی إعطاء الذکر مثلی ما تعطی الأنثی، و العلّة الّتی من أجلها لا ترث المرأة من العقار 103

توضیح و شرح للحدیث 104

الفصل الثالث: فی نوادر العلل و متفرقاتها، و فیه: 11- حدیثا

107

الخطبة الّتی خطبها فاطمة علیها السّلام 107

فی أنّ الإسلام عشرة أسهم 109

ص: 80

علّة المهر و وجوبه علی الرّجال، و علّة تزویج الرّجل أربع نسوة، و تحریم أن تتزوّج المرأة أکثر من واحد 100

علّة تزویج العبد اثنین، و علّة الطلاق ثلاثا، و علّة تحریم المرأة بعد تسع تطلیقات، و طلاق المملوک، و علّة ترک شهادة النساء فی الطلاق، و العلّة فی شهادة أربعة فی الزنا و اثنین فی سائر الحقوق، و علّة تحلیل مال الولد لوالده بغیر إذنه 101

العلّة فی البیّنة، و القسامة، و قطع الیمین من السارق و لم حرّم غصب الأموال، و السرقة، و علّة ضرب الزانی، و ضرب القاذف و شارب الخمر، و علّة القتل بعد إقامة الحدّ فی الثالثة علی الزانی و الزانیة 102

علّة تحریم الذکران للذکران و الاناث للاناث، و لم احلّ اللّه تعالی البقر و الغنم و الإبل، و کره أکل لحوم البغال و الحمیر الأهلیة، و لم حرّم النظر إلی شعور النساء، و علّة اعطاء النساء نصف ما یعطی الرّجال من المیراث، و علّة اخری فی إعطاء الذکر مثلی ما تعطی الأنثی، و العلّة الّتی من أجلها لا ترث المرأة من العقار 103

توضیح و شرح للحدیث 104

الفصل الثالث: فی نوادر العلل و متفرقاتها، و فیه: 11- حدیثا

107

الخطبة الّتی خطبها فاطمة علیها السّلام 107

فی أنّ الإسلام عشرة أسهم 109

ص: 80

أبواب الموت و ما یلحقه الی وقت البعث و النشور

الباب الأوّل حکمة الموت و حقیقته، و ما ینبغی أن یعبر عنه، و فیه: آیة، و: 5- أحادیث

116

الباب الثانی علامات الکبر و أن ما بین الستین الی السبعین معترک المنایا و تفسیر أَرْذَلِ الْعُمُرِ،* و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

118

فی أنّ أَرْذَلِ الْعُمُرِ*: خمس و سبعون سنة 119

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: إذا بلغ العبد ثلاثا و ثلاثین سنة فقد بلغ أشدّه، و إذا بلغ أربعین سنة فقد انتهی منتهاه، و إذا بلغ إحدی و أربعین فهو فی النقصان، و ینبغی لصاحب الخمسین أن یکون کمن هو فی النزع 120

ص: 81

أبواب الموت و ما یلحقه الی وقت البعث و النشور

الباب الأوّل حکمة الموت و حقیقته، و ما ینبغی أن یعبر عنه، و فیه: آیة، و: 5- أحادیث

116

الباب الثانی علامات الکبر و أن ما بین الستین الی السبعین معترک المنایا و تفسیر أَرْذَلِ الْعُمُرِ،* و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

118

فی أنّ أَرْذَلِ الْعُمُرِ*: خمس و سبعون سنة 119

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: إذا بلغ العبد ثلاثا و ثلاثین سنة فقد بلغ أشدّه، و إذا بلغ أربعین سنة فقد انتهی منتهاه، و إذا بلغ إحدی و أربعین فهو فی النقصان، و ینبغی لصاحب الخمسین أن یکون کمن هو فی النزع 120

ص: 81

الباب الثالث الطاعون و الفرار منه، و فیه: آیة، و فیه: 10- أحادیث

120

سأل بعض أصحابنا أبا الحسن علیه السّلام عن الطاعون یقع فی بلدة و أنا فیها، أ تحوّل عنها؟! قال: نعم، قال: ففی القریة و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال نعم، قال: ففی الدّار و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال: نعم، قلت: فانّا نتحدث أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف؟

قال: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّما قال هذا فی قوم کانوا یکونون فی الثغور فی نحو العدوّ، فیقع الطاعون فیخلّون أماکنهم و یفرّون منها، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ذلک فیهم 121

فی قول اللّه عزّ و جلّ: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» و أنّهم کانوا أهل مدینة من مدائن الشّام، و کانوا سبعین الف بیت 123

الباب الرابع حب لقاء اللّه و ذمّ الفرار من الموت، و الآیات فیه، و فیه: 46- حدیثا

اشارة

124

تفسیر الآیات 125

لمّا أراد اللّه تبارک و تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 127

حیاة: ام الفضل بنت الحارث و اسمها: لبابة، و أنّها أوّل امرأة أسلمت بعد خدیجة علیها السّلام 128

فی قول الحسن علیه السّلام لرجل: کیف أصبحت؟ 129

ص: 82

الباب الثالث الطاعون و الفرار منه، و فیه: آیة، و فیه: 10- أحادیث

120

سأل بعض أصحابنا أبا الحسن علیه السّلام عن الطاعون یقع فی بلدة و أنا فیها، أ تحوّل عنها؟! قال: نعم، قال: ففی القریة و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال نعم، قال: ففی الدّار و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال: نعم، قلت: فانّا نتحدث أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف؟

قال: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّما قال هذا فی قوم کانوا یکونون فی الثغور فی نحو العدوّ، فیقع الطاعون فیخلّون أماکنهم و یفرّون منها، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ذلک فیهم 121

فی قول اللّه عزّ و جلّ: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» و أنّهم کانوا أهل مدینة من مدائن الشّام، و کانوا سبعین الف بیت 123

الباب الرابع حب لقاء اللّه و ذمّ الفرار من الموت، و الآیات فیه، و فیه: 46- حدیثا

اشارة

124

تفسیر الآیات 125

لمّا أراد اللّه تبارک و تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 127

حیاة: ام الفضل بنت الحارث و اسمها: لبابة، و أنّها أوّل امرأة أسلمت بعد خدیجة علیها السّلام 128

فی قول الحسن علیه السّلام لرجل: کیف أصبحت؟ 129

ص: 82

ترجمة: العقرقوفی و توثیقه (ذیل الصفحة) 129

فی حقیقة الایمان 130

قصّة الشّابّ الّذی کان یدخل القبر و یناجی اللّه 131

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر 132

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: لو أنّ البهائم یعلمون من الموت ما تعلمون أنتم ما أکلتم منها سمینا 133

فیما کتب فی التوراة 136

قول الرجل لأبی ذرّ رحمه اللّه: ما لنا نکره الموت؟! 137

تحقیق مقام لرفع شکوک و أوهام

فی أنّه: ربّما یتوهّم التنافی بین الآیات و الأخبار الدّالة علی حبّ لقاء اللّه و بین ما یدلّ علی ذمّ طلب الموت، و ما ورد فی الأدعیة من استدعاء طول العمر و بقاء الحیاة، و ما روی من کراهة الموت عن کثیر من الأنبیاء و الأولیاء، و ما ذکره الشهید رحمه اللّه 138

الباب الخامس ملک الموت و أحواله و أعوانه و کیفیة نزعه للروح، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

139

تفسیر الآیات

الآیات الّتی یوهم التناقض، منها: «اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها»، و: «قُلْ یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ»، و: «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا»، و: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ طَیِّبِینَ»، و بیانها 140

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأی ملک الموت و کلّمه لیلة الاسراء 141

ص: 83

ترجمة: العقرقوفی و توثیقه (ذیل الصفحة) 129

فی حقیقة الایمان 130

قصّة الشّابّ الّذی کان یدخل القبر و یناجی اللّه 131

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر 132

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: لو أنّ البهائم یعلمون من الموت ما تعلمون أنتم ما أکلتم منها سمینا 133

فیما کتب فی التوراة 136

قول الرجل لأبی ذرّ رحمه اللّه: ما لنا نکره الموت؟! 137

تحقیق مقام لرفع شکوک و أوهام

فی أنّه: ربّما یتوهّم التنافی بین الآیات و الأخبار الدّالة علی حبّ لقاء اللّه و بین ما یدلّ علی ذمّ طلب الموت، و ما ورد فی الأدعیة من استدعاء طول العمر و بقاء الحیاة، و ما روی من کراهة الموت عن کثیر من الأنبیاء و الأولیاء، و ما ذکره الشهید رحمه اللّه 138

الباب الخامس ملک الموت و أحواله و أعوانه و کیفیة نزعه للروح، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

139

تفسیر الآیات

الآیات الّتی یوهم التناقض، منها: «اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها»، و: «قُلْ یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ»، و: «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا»، و: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ طَیِّبِینَ»، و بیانها 140

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأی ملک الموت و کلّمه لیلة الاسراء 141

ص: 83

کیف یقبض الأرواح و بعضهم فی المغرب و بعضهم فی المشرق فی ساعة واحدة 144

الباب السادس سکرات الموت و شدائده و ما یلحق المؤمن و الکافر عنده، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

145

تفسیر الآیات 147

قول الصّادق علیه السّلام لعقبة بن خالد 148

معنی: «فَرَوْحٌ وَ رَیْحانٌ» 149

معنی: «وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ» و ما فیها من الوجوه 150

معنی: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و إنّ النّاس اثنان: واحد أراح، و آخر استراح. 151

حال المؤمن عند اللّه عزّ و جلّ 152

فی صفة الموت للمؤمن و الکافر و الفاجر 153

ما قال الحسین، و علیّ بن الحسین، و محمّد بن علیّ، و موسی بن جعفر علیهم السّلام فی معنی الموت و صفته 155

ما قال محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السّلام فی المسلمین الّذین یکرهون الموت 156

فی الذّنب و آثاره المشئومة 157

بیان: فی البدن و نموّه بالرّوح، و فی ذیله بیان شریف 158

أشدّ ساعات ابن آدم: الساعة الّتی یعاین فیها ملک الموت، و الساعة الّتی یقوم فیها من قبره، و الساعة الّتی یقف فیها بین یدی اللّه تبارک و تعالی 159

فی تردّد اللّه تعالی عن قبض روح عبده المؤمن 160

ص: 84

کیف یقبض الأرواح و بعضهم فی المغرب و بعضهم فی المشرق فی ساعة واحدة 144

الباب السادس سکرات الموت و شدائده و ما یلحق المؤمن و الکافر عنده، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

145

تفسیر الآیات 147

قول الصّادق علیه السّلام لعقبة بن خالد 148

معنی: «فَرَوْحٌ وَ رَیْحانٌ» 149

معنی: «وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ» و ما فیها من الوجوه 150

معنی: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و إنّ النّاس اثنان: واحد أراح، و آخر استراح. 151

حال المؤمن عند اللّه عزّ و جلّ 152

فی صفة الموت للمؤمن و الکافر و الفاجر 153

ما قال الحسین، و علیّ بن الحسین، و محمّد بن علیّ، و موسی بن جعفر علیهم السّلام فی معنی الموت و صفته 155

ما قال محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السّلام فی المسلمین الّذین یکرهون الموت 156

فی الذّنب و آثاره المشئومة 157

بیان: فی البدن و نموّه بالرّوح، و فی ذیله بیان شریف 158

أشدّ ساعات ابن آدم: الساعة الّتی یعاین فیها ملک الموت، و الساعة الّتی یقوم فیها من قبره، و الساعة الّتی یقف فیها بین یدی اللّه تبارک و تعالی 159

فی تردّد اللّه تعالی عن قبض روح عبده المؤمن 160

ص: 84

فی حضور: رسول اللّه، و علیّ: و فاطمة، و الحسن، و الحسین و جمیع الأئمّة علیهم الصّلاة و السّلام و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل علیهم السّلام عند المؤمن المحتضر، و ما یقول أمیر المؤمنین علیه السّلام 162

بیان: الاعتقاد فی الموت علی ما فی الاعتقادات الصدوق (ره)، و بیان المفید (ره) فی ذلک 167

فی وجع عینی أمیر المؤمنین علیه السّلام 170

عیسی بن مریم علیه السّلام جاء إلی قبر یحیی بن زکریّا علیهما السّلام، و ما قال له ... 170

عن أبی جعفر علیه السّلام: إنّ فئة من أولاد ملوک بنی إسرائیل کانوا متعبّدین، و احیائهم الموتی و ما قال لهم 171

فی حضور صفّ من الملائکة عند المحتضر 172

الباب السابع ما یعاین المؤمن و الکافر عند الموت و حضور الأئمّة علیهم السلام عند ذلک و عند الدفن و عرض الاعمال علیهم علیهم السلام، و فیه: 56- حدیثا

173

قول علیّ علیه السّلام لحارث الهمدانی فی الشیعة 178

قوله علیه السّلام: و ابشّرک یا حارث لتعرفنی عند الممات، و عند الصّراط، و عند الحوض، و عند المقاسمة، و معنی: المقاسمة 179

أشعار أبی هاشم السیّد الحمیری رحمه اللّه فی تضمین الخبر:

یا حار همدان من یمت یرنی من مؤمن أو منافق قبلا

180

فی محبّة علیّ علیه السّلام و أشعار فی ذلک 181

ص: 85

فی حضور: رسول اللّه، و علیّ: و فاطمة، و الحسن، و الحسین و جمیع الأئمّة علیهم الصّلاة و السّلام و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل علیهم السّلام عند المؤمن المحتضر، و ما یقول أمیر المؤمنین علیه السّلام 162

بیان: الاعتقاد فی الموت علی ما فی الاعتقادات الصدوق (ره)، و بیان المفید (ره) فی ذلک 167

فی وجع عینی أمیر المؤمنین علیه السّلام 170

عیسی بن مریم علیه السّلام جاء إلی قبر یحیی بن زکریّا علیهما السّلام، و ما قال له ... 170

عن أبی جعفر علیه السّلام: إنّ فئة من أولاد ملوک بنی إسرائیل کانوا متعبّدین، و احیائهم الموتی و ما قال لهم 171

فی حضور صفّ من الملائکة عند المحتضر 172

الباب السابع ما یعاین المؤمن و الکافر عند الموت و حضور الأئمّة علیهم السلام عند ذلک و عند الدفن و عرض الاعمال علیهم علیهم السلام، و فیه: 56- حدیثا

173

قول علیّ علیه السّلام لحارث الهمدانی فی الشیعة 178

قوله علیه السّلام: و ابشّرک یا حارث لتعرفنی عند الممات، و عند الصّراط، و عند الحوض، و عند المقاسمة، و معنی: المقاسمة 179

أشعار أبی هاشم السیّد الحمیری رحمه اللّه فی تضمین الخبر:

یا حار همدان من یمت یرنی من مؤمن أو منافق قبلا

180

فی محبّة علیّ علیه السّلام و أشعار فی ذلک 181

ص: 85

العلّة الّتی من أجلها تدمع عین المیّت عند موته 182

فیما قال الصادق علیه السّلام لمعلّی بن خنیس و عقبة، و بیان الحدیث 185

معنی: «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ» یعنی بذلک محمّدا صلّی اللّه علیه و آله، إنّه لا یموت یهودیّ و لا نصرانیّ أبدا حتّی یعرف أنّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و أنّه قد کان به کافرا. 188

ترجمة البزّاز: حفص بن سلیمان الأسدی الکوفیّ، و ما قیل فی حقّه 189

ترجمة: الشعبی 191

معنی: «لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا» 191

عن الحسین بن عون قال: دخلت علی السیّد بن محمّد الحمیریّ عائدا فی علّته الّتی مات فیها، فوجدته یساق به، و وجدت عنده جماعة من جیرانه و کانوا عثمانیّة، و کان السیّد جمیل الوجه، رحب الجبهة، عریض ما بین السالفین، فبدت فی وجهه نکتة سوداء مثل النقطة من المداد: ثمّ لم تزل تزید و تنمی حتّی طبّقت وجهه بسوادها، فاغتمّ لذلک من حضره من الشیعة، و ظهر من الناصبة سرور و شماتة، فلم یلبث بذلک إلّا قلیلا حتّی بدت فی ذلک المکان من وجهه لمعة بیضاء فلم تزل تزید أیضا و تنمی حتّی اسفرّ وجهه و أشرق و افترّ السیّد ضاحکا مستبشرا فقال:

کذب الزّاعمون أنّ علیّا لن ینجی محبّه من هنات

قد و ربّی دخلت جنّة عدن و عفا لی الإله عن سیّئاتی

فأبشروا الیوم أولیاء علیّ و توالوا الوصیّ حتّی الممات

ثمّ من بعده تولّوا بنیه واحدا بعد واحد بالصفات

ثمّ شهد الشّهادات (التوحید، الرسالة، الولایة) ثمّ اغمض عینه و مات رحمه اللّه 192

فی أنّ المؤمن لا یکره الموت 196

ص: 86

العلّة الّتی من أجلها تدمع عین المیّت عند موته 182

فیما قال الصادق علیه السّلام لمعلّی بن خنیس و عقبة، و بیان الحدیث 185

معنی: «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ» یعنی بذلک محمّدا صلّی اللّه علیه و آله، إنّه لا یموت یهودیّ و لا نصرانیّ أبدا حتّی یعرف أنّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و أنّه قد کان به کافرا. 188

ترجمة البزّاز: حفص بن سلیمان الأسدی الکوفیّ، و ما قیل فی حقّه 189

ترجمة: الشعبی 191

معنی: «لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا» 191

عن الحسین بن عون قال: دخلت علی السیّد بن محمّد الحمیریّ عائدا فی علّته الّتی مات فیها، فوجدته یساق به، و وجدت عنده جماعة من جیرانه و کانوا عثمانیّة، و کان السیّد جمیل الوجه، رحب الجبهة، عریض ما بین السالفین، فبدت فی وجهه نکتة سوداء مثل النقطة من المداد: ثمّ لم تزل تزید و تنمی حتّی طبّقت وجهه بسوادها، فاغتمّ لذلک من حضره من الشیعة، و ظهر من الناصبة سرور و شماتة، فلم یلبث بذلک إلّا قلیلا حتّی بدت فی ذلک المکان من وجهه لمعة بیضاء فلم تزل تزید أیضا و تنمی حتّی اسفرّ وجهه و أشرق و افترّ السیّد ضاحکا مستبشرا فقال:

کذب الزّاعمون أنّ علیّا لن ینجی محبّه من هنات

قد و ربّی دخلت جنّة عدن و عفا لی الإله عن سیّئاتی

فأبشروا الیوم أولیاء علیّ و توالوا الوصیّ حتّی الممات

ثمّ من بعده تولّوا بنیه واحدا بعد واحد بالصفات

ثمّ شهد الشّهادات (التوحید، الرسالة، الولایة) ثمّ اغمض عینه و مات رحمه اللّه 192

فی أنّ المؤمن لا یکره الموت 196

ص: 86

تذییل: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی حضور النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام و کیفیّة حضورهم و جواب المنکرین، و ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه 201

الباب الثامن أحوال البرزخ و القبر و عذابه و سؤاله و سائر ما یتعلق بذلک، و الآیات فیه، و فیه: 128- حدیثا

202

تفسیر الآیات، و أقوال حول کلمة: «بَلْ أَحْیاءٌ»* 203

فی سؤال القبر و إثابة المؤمن فیه، و عقاب العصاة 204

بحث حول الرّوح علی ما ذکره الرازیّ فی تفسیره 207

فی إثبات عذاب القبر علی ما ذکره الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه 211

العلّة الّتی من أجلها یوضع مع المیّت الجریدتین 215

الزندیق الّذی سئل الصّادق علیه السّلام عن الرّوح و ارتباطه بالبدن 216

لمّا مات سعد شیّعه سبعون ألف ملک، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّه 217

الردّ علی من أنکر الثّواب و العقاب 218

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر، و فیه بیان حول کلمة:

«تسعة و تسعین تنّینا» من الشیخ بهاء الدین رحمه اللّه 219

لمّا مات سعد بن معاذ قام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لتشییعه و تغسیله 220

فی أنّ عیسی علیه السّلام مرّ بقبر یعذّب صاحبه ثمّ مرّ به من قابل فإذا هو لیس یعذّب، فقال: یا ربّ مررت بهذا القبر عام أوّل فکان صاحبه یعذّب، ثمّ مررت به العام فإذا هو لیس یعذّب؟! فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه:

ص: 87

تذییل: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی حضور النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام و کیفیّة حضورهم و جواب المنکرین، و ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه 201

الباب الثامن أحوال البرزخ و القبر و عذابه و سؤاله و سائر ما یتعلق بذلک، و الآیات فیه، و فیه: 128- حدیثا

202

تفسیر الآیات، و أقوال حول کلمة: «بَلْ أَحْیاءٌ»* 203

فی سؤال القبر و إثابة المؤمن فیه، و عقاب العصاة 204

بحث حول الرّوح علی ما ذکره الرازیّ فی تفسیره 207

فی إثبات عذاب القبر علی ما ذکره الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه 211

العلّة الّتی من أجلها یوضع مع المیّت الجریدتین 215

الزندیق الّذی سئل الصّادق علیه السّلام عن الرّوح و ارتباطه بالبدن 216

لمّا مات سعد شیّعه سبعون ألف ملک، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّه 217

الردّ علی من أنکر الثّواب و العقاب 218

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر، و فیه بیان حول کلمة:

«تسعة و تسعین تنّینا» من الشیخ بهاء الدین رحمه اللّه 219

لمّا مات سعد بن معاذ قام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لتشییعه و تغسیله 220

فی أنّ عیسی علیه السّلام مرّ بقبر یعذّب صاحبه ثمّ مرّ به من قابل فإذا هو لیس یعذّب، فقال: یا ربّ مررت بهذا القبر عام أوّل فکان صاحبه یعذّب، ثمّ مررت به العام فإذا هو لیس یعذّب؟! فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه:

ص: 87

یا روح اللّه إنّه أدرک له ولد صالح فأصلح طریقا و آوی یتیما فغفرت له بما عمل ابنه 220

فیمن مات ما بین زوال الشمس یوم الخمیس إلی زوال الشمس من یوم الجمعة من المؤمنین 221

فی المؤمن و الکافر إذا ماتا، و سؤال منکر و نکیر منهما 222

خطبة الامام زین العابدین علیه السّلام 223

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ ابن آدم إذا کان فی آخر یوم من الدّنیا و أوّل یوم من الآخرة مثّل له ماله و ولده و عمله، فیلتفت إلیهم ... 224

فی أنّ الأنبیاء علیه السّلام کانوا رعاة الغنم، و فیه بیان 226

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أحیی میّتا و هو یقول: رمیکا 230

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أری رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بابی بکر 231

لمّا ماتت فاطمة بنت أسد ... 232

فی أنّ العبد إذا ادخل حفرته أتاه ملکان اسمهما: منکر و نکیر، و سؤالهما عنه 233

فی أرواح المؤمنین 234

معنی: «یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ»، و هو: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه 237

فی أنّ علیا علیه السّلام کان قریبا من الجبل بصفّین، و حضره شمعون وصیّ عیسی علیه السّلام و ما قال له 238

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 239

علّة الأحلام، و القصّة فیها 243

فی خیام الأئمّة علیه السّلام علی ما نقله أبو بصیر من إعجاز الصادق علیه السّلام 245

فی قول علیّ علیه السّلام: إنّ ولیّنا ولیّ اللّه 246

ص: 88

یا روح اللّه إنّه أدرک له ولد صالح فأصلح طریقا و آوی یتیما فغفرت له بما عمل ابنه 220

فیمن مات ما بین زوال الشمس یوم الخمیس إلی زوال الشمس من یوم الجمعة من المؤمنین 221

فی المؤمن و الکافر إذا ماتا، و سؤال منکر و نکیر منهما 222

خطبة الامام زین العابدین علیه السّلام 223

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ ابن آدم إذا کان فی آخر یوم من الدّنیا و أوّل یوم من الآخرة مثّل له ماله و ولده و عمله، فیلتفت إلیهم ... 224

فی أنّ الأنبیاء علیه السّلام کانوا رعاة الغنم، و فیه بیان 226

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أحیی میّتا و هو یقول: رمیکا 230

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أری رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بابی بکر 231

لمّا ماتت فاطمة بنت أسد ... 232

فی أنّ العبد إذا ادخل حفرته أتاه ملکان اسمهما: منکر و نکیر، و سؤالهما عنه 233

فی أرواح المؤمنین 234

معنی: «یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ»، و هو: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه 237

فی أنّ علیا علیه السّلام کان قریبا من الجبل بصفّین، و حضره شمعون وصیّ عیسی علیه السّلام و ما قال له 238

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 239

علّة الأحلام، و القصّة فیها 243

فی خیام الأئمّة علیه السّلام علی ما نقله أبو بصیر من إعجاز الصادق علیه السّلام 245

فی قول علیّ علیه السّلام: إنّ ولیّنا ولیّ اللّه 246

ص: 88

فی أنّ معاویة کان بواد یقال له: ضجنان (فی البرزخ) 248

اعتقادنا فی النفوس و الأرواح 249

ما قال لقمان لابنه 250

اعتقادنا فی الأنبیاء و الرسل و الأئمّة علیهم السّلام و أنّ فیهم خمسة أرواح 250

بیان و شرح و جرح و تعدیل من المفید رحمه اللّه علی ما فی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه، و فی ذیله بیان من المصحح 251

قوله: إنّ الأرواح مخلوقة قبل الأجسام بألفی عام، و فیه: نظر و تنقیح من المفید رحمه اللّه 252

فی أنّ المؤمن المحض و الکافر المحض یرجعان إلی الدّنیا عند قیام القائم عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف 254

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ردّ تشنیع المفید علی الصّدوق علیهما الرّحمة بسبق الأرواح 255

فی زیارة القبور و وقتها 256

فی أنّ المیت یزور أهله 257

فیما یقول عدوّ اللّه إذا حمل علی سریره 259

فی ضغطة القبر، و شکل منکر و نکیر فی القبر 261

فی تجسّم الأعمال 265

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام ما من قبر إلّا و هو ینطق کلّ یوم ثلاث مرّات: أنا بیت التراب، أنا بیت البلی، أنا بیت الدود 266

ما من مؤمن مات فی شرق الأرض و غربها إلّا حشر اللّه روحه إلی وادی السّلام 268

فذلکة: فی أنّ النفس باقیة بعد الموت، و تعلّق الروح بالاجساد 270

ص: 89

فی أنّ معاویة کان بواد یقال له: ضجنان (فی البرزخ) 248

اعتقادنا فی النفوس و الأرواح 249

ما قال لقمان لابنه 250

اعتقادنا فی الأنبیاء و الرسل و الأئمّة علیهم السّلام و أنّ فیهم خمسة أرواح 250

بیان و شرح و جرح و تعدیل من المفید رحمه اللّه علی ما فی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه، و فی ذیله بیان من المصحح 251

قوله: إنّ الأرواح مخلوقة قبل الأجسام بألفی عام، و فیه: نظر و تنقیح من المفید رحمه اللّه 252

فی أنّ المؤمن المحض و الکافر المحض یرجعان إلی الدّنیا عند قیام القائم عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف 254

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ردّ تشنیع المفید علی الصّدوق علیهما الرّحمة بسبق الأرواح 255

فی زیارة القبور و وقتها 256

فی أنّ المیت یزور أهله 257

فیما یقول عدوّ اللّه إذا حمل علی سریره 259

فی ضغطة القبر، و شکل منکر و نکیر فی القبر 261

فی تجسّم الأعمال 265

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام ما من قبر إلّا و هو ینطق کلّ یوم ثلاث مرّات: أنا بیت التراب، أنا بیت البلی، أنا بیت الدود 266

ما من مؤمن مات فی شرق الأرض و غربها إلّا حشر اللّه روحه إلی وادی السّلام 268

فذلکة: فی أنّ النفس باقیة بعد الموت، و تعلّق الروح بالاجساد 270

ص: 89

فی عذاب القبر و کیفیّته، علی ما ذکره نصیر الملّة و الدین قدس اللّه روحه فی التجرید، و العلّامة الحلّیّ نوّر اللّه ضریحه فی شرحه، و الشیخ المفید رحمه اللّه فی أجوبة المسائل السّرویة، و ما ورد من الأئمّة علیهم السّلام 272

فی حقیقة سؤال منکر و نکیر فی القبر 274

ما قاله الامام الغزّ إلیّ فی الاحیاء فی القبر 275

ما قاله الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه ممّا یتعلّق الأرواح 277

ما قاله الفخر الرازیّ فی نهایة العقول 278

ما قاله صاحب المحجّة البیضاء فی أنّ أهل السنّة اختلفوا فی أنّ الأنبیاء علیهم السّلام

هل یسألون فی القبر أم لا، و کذا فی الأطفال 278

ما قاله الصدوق رحمه اللّه فی الاعتقادات فی المساءلة فی القبر 279

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه فی المساءلة 280

الباب التاسع فی جنة الدنیا و نارها و هو من الباب الأوّل و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

282

فی أنّ جنّة آدم علیه السّلام کان جنّة من جنان الدّنیا 284

إعجاز من الصّادق علیه السّلام 287

فی أنّ قتلة الحسین علیه السّلام فی جبل یقال له: الکمد، فی طریق مکّة و المدینة (فی عالم البرزخ) 288

فی أنّ شرّ الیهود یهود بیسان و شرّ النّصاری نصاری نجران 289

فی نهر الفرات 290

ص: 90

فی عذاب القبر و کیفیّته، علی ما ذکره نصیر الملّة و الدین قدس اللّه روحه فی التجرید، و العلّامة الحلّیّ نوّر اللّه ضریحه فی شرحه، و الشیخ المفید رحمه اللّه فی أجوبة المسائل السّرویة، و ما ورد من الأئمّة علیهم السّلام 272

فی حقیقة سؤال منکر و نکیر فی القبر 274

ما قاله الامام الغزّ إلیّ فی الاحیاء فی القبر 275

ما قاله الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه ممّا یتعلّق الأرواح 277

ما قاله الفخر الرازیّ فی نهایة العقول 278

ما قاله صاحب المحجّة البیضاء فی أنّ أهل السنّة اختلفوا فی أنّ الأنبیاء علیهم السّلام

هل یسألون فی القبر أم لا، و کذا فی الأطفال 278

ما قاله الصدوق رحمه اللّه فی الاعتقادات فی المساءلة فی القبر 279

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه فی المساءلة 280

الباب التاسع فی جنة الدنیا و نارها و هو من الباب الأوّل و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

282

فی أنّ جنّة آدم علیه السّلام کان جنّة من جنان الدّنیا 284

إعجاز من الصّادق علیه السّلام 287

فی أنّ قتلة الحسین علیه السّلام فی جبل یقال له: الکمد، فی طریق مکّة و المدینة (فی عالم البرزخ) 288

فی أنّ شرّ الیهود یهود بیسان و شرّ النّصاری نصاری نجران 289

فی نهر الفرات 290

ص: 90

وادی برهوت 291

إذا کان یوم الجمعة و یوما العیدین، ینادی أرواح المؤمنین ... 292

الباب العاشر ما یلحق الرجل بعد موته من الاجر، و فیه: 5- أحادیث

293

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّ خصال ینتفع بها المؤمن من بعد موته: ولد صالح یستغفر له، و مصحف یقرأ فیه، و قلیب یحفره، و غرس یغرسه، و صدقة ماء یجریه، و سنّة حسنة یؤخذ بها بعده 294

ص: 91

وادی برهوت 291

إذا کان یوم الجمعة و یوما العیدین، ینادی أرواح المؤمنین ... 292

الباب العاشر ما یلحق الرجل بعد موته من الاجر، و فیه: 5- أحادیث

293

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّ خصال ینتفع بها المؤمن من بعد موته: ولد صالح یستغفر له، و مصحف یقرأ فیه، و قلیب یحفره، و غرس یغرسه، و صدقة ماء یجریه، و سنّة حسنة یؤخذ بها بعده 294

ص: 91

أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الأوّل أشراط الساعة، و قصة یأجوج و مأجوج و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

295

تفسیر الآیات 296

فی أنّ یأجوج و مأجوج من ولد یافث بن نوح علیه السّلام 298

فی دابّة الأرض 300

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا تقوم الساعة حتّی تکون عشر آیات: الدّجال، و الدّخان، و طلوع الشمس من مغربها، و دابّة الأرض، و یأجوج و مأجوج و ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، و خسف بالمغرب، و خسف بجزیرة العرب و نار تخرج من قعر عدن تسوق النّاس إلی المحشر تنزل معهم إذا نزلوا، و تقبل معهم إذا أقبلوا 303

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا عملت أمّتی خمسة عشر خصلة حلّ بها البلاء، قبل: یا رسول اللّه و ما هی؟ قال: إذا کانت المغانم دولا: و الأمانة مغنما

ص: 92

أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الأوّل أشراط الساعة، و قصة یأجوج و مأجوج و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

295

تفسیر الآیات 296

فی أنّ یأجوج و مأجوج من ولد یافث بن نوح علیه السّلام 298

فی دابّة الأرض 300

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا تقوم الساعة حتّی تکون عشر آیات: الدّجال، و الدّخان، و طلوع الشمس من مغربها، و دابّة الأرض، و یأجوج و مأجوج و ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، و خسف بالمغرب، و خسف بجزیرة العرب و نار تخرج من قعر عدن تسوق النّاس إلی المحشر تنزل معهم إذا نزلوا، و تقبل معهم إذا أقبلوا 303

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا عملت أمّتی خمسة عشر خصلة حلّ بها البلاء، قبل: یا رسول اللّه و ما هی؟ قال: إذا کانت المغانم دولا: و الأمانة مغنما

ص: 92

و الزکاة مغرما، و اطاع الرجل زوجته و عقّ أمّه، و برّ صدیقه و جفا أباه، و کان زعیم القوم أرذلهم، و القوم أکرمه مخافة شرّه، و ارتفعت الأصوات فی المساجد، و لبسوا الحریر، و اتخذوا القینات، و ضربوا بالمعازف، و لعن آخر هذه الامّة أوّلها، فلیرتقب عند ذلک ثلاثة: الریح الحمراء، أو الخسف، أو المسخ 304

فی أشراط الساعة علی ما قاله النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لسلمان رضی اللّه عنه 306

فی أوّل أشراط الساعة 311

العلّة الّتی من أجلها صار فی النّاس السودان و الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج 314

الباب الثانی نفخ الصور و فناء الدنیا و أن کل نفس تذوق الموت، و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

316

تفسیر الآیات 318

سئل عن المفید رحمه اللّه ما معنی: «لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ»، و إنّ هذا خطاب منه لمعدوم، و جوابه 325

بیان من المصنّف رحمه اللّه فی الخطاب و المخاطب 326

کیفیّة إماتة العوالم 326

ما فی کتاب زید النرسی و جهالته 327

إماتة العوالم و ملک الموت 329

ص: 93

و الزکاة مغرما، و اطاع الرجل زوجته و عقّ أمّه، و برّ صدیقه و جفا أباه، و کان زعیم القوم أرذلهم، و القوم أکرمه مخافة شرّه، و ارتفعت الأصوات فی المساجد، و لبسوا الحریر، و اتخذوا القینات، و ضربوا بالمعازف، و لعن آخر هذه الامّة أوّلها، فلیرتقب عند ذلک ثلاثة: الریح الحمراء، أو الخسف، أو المسخ 304

فی أشراط الساعة علی ما قاله النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لسلمان رضی اللّه عنه 306

فی أوّل أشراط الساعة 311

العلّة الّتی من أجلها صار فی النّاس السودان و الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج 314

الباب الثانی نفخ الصور و فناء الدنیا و أن کل نفس تذوق الموت، و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

316

تفسیر الآیات 318

سئل عن المفید رحمه اللّه ما معنی: «لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ»، و إنّ هذا خطاب منه لمعدوم، و جوابه 325

بیان من المصنّف رحمه اللّه فی الخطاب و المخاطب 326

کیفیّة إماتة العوالم 326

ما فی کتاب زید النرسی و جهالته 327

إماتة العوالم و ملک الموت 329

ص: 93

فناء الأشیاء و انعدامها و فی ذیله بیان و تحقیق 330

تتمیم، فی فناء جمیع المخلوقات و الأقوال فیه 331

إلی هنا تم الجزء السادس من الطبعة الحدیثة 337

ص: 94

فناء الأشیاء و انعدامها و فی ذیله بیان و تحقیق 330

تتمیم، فی فناء جمیع المخلوقات و الأقوال فیه 331

إلی هنا تم الجزء السادس من الطبعة الحدیثة 337

ص: 94

فهرس الجزء السابع بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثالث اثبات الحشر و کیفیته، و کفر من أنکره، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

1تفسیر الآیات 11

عن الصّادق علیه السّلام: إذا أراد اللّه عزّ و جلّ أن یبعث الخلق أمطر السماء أربعین صباحا فاجتمعت الأوصال و نبتت اللحوم 33

تفسیر: «أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلی قَرْیَةٍ وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلی عُرُوشِها»، و الاختلاف فی المارّ، هل هو: إرمیا، أو عزیر، أو الخضر، أو نبیّ، أو بعض المعمّرین ممّن شاهده عند موته و احیائه، و أقوال اخری 35

قصّة إبراهیم علیه السّلام و استدعائه من اللّه کیفیّة إحیاء الموتی 36

فی سؤال الزندیق عن الصادق علیه السّلام فی الأکل و المأکول 37

معنی: «کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ» و فیه ذنب الغیر 38

ص: 95

فهرس الجزء السابع بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثالث اثبات الحشر و کیفیته، و کفر من أنکره، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

1تفسیر الآیات 11

عن الصّادق علیه السّلام: إذا أراد اللّه عزّ و جلّ أن یبعث الخلق أمطر السماء أربعین صباحا فاجتمعت الأوصال و نبتت اللحوم 33

تفسیر: «أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلی قَرْیَةٍ وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلی عُرُوشِها»، و الاختلاف فی المارّ، هل هو: إرمیا، أو عزیر، أو الخضر، أو نبیّ، أو بعض المعمّرین ممّن شاهده عند موته و احیائه، و أقوال اخری 35

قصّة إبراهیم علیه السّلام و استدعائه من اللّه کیفیّة إحیاء الموتی 36

فی سؤال الزندیق عن الصادق علیه السّلام فی الأکل و المأکول 37

معنی: «کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ» و فیه ذنب الغیر 38

ص: 95

إبراهیم علیه السّلام و رؤیته رجلا یزنی فدعا علیه و مات، حتّی رأی ثلاثة فدعا علیهم فماتوا، و ... 41

فیما وعظ لقمان علیه السّلام لابنه فی شک من الموت و البعث 42

المعاد الجسمانی و الأقوال فیه، و أنّه من ضروریات الدّین 47

ما قاله العلامة الدّوانی فی شرحه علی العقائد فی معاد الجسمانی 48

فی معاد الروحانی 50

فذلکة: فی خلاصة الأقوال 51

ما قاله شارح المقاصد علی حقیقة المعاد، و امام الغزالیّ فی تحقیق المعاد الروحانیّ و بیان أنواع الثواب و العقاب 52

الباب الرابع أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها الا اللّه، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

54

ما قاله السیّد الرضی رضی اللّه عنه فی معنی: المرسی (ذیل الصفحة) 54

تفسیر الآیات 55

فی أنّ ظهور القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشّریف یوم الجمعة و تقوم القیامة یوم الجمعة 59

فی أنّ: شاهد، یوم الجمعة، و مشهود: یوم عرفة 60

فیما سئل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 62

ص: 96

إبراهیم علیه السّلام و رؤیته رجلا یزنی فدعا علیه و مات، حتّی رأی ثلاثة فدعا علیهم فماتوا، و ... 41

فیما وعظ لقمان علیه السّلام لابنه فی شک من الموت و البعث 42

المعاد الجسمانی و الأقوال فیه، و أنّه من ضروریات الدّین 47

ما قاله العلامة الدّوانی فی شرحه علی العقائد فی معاد الجسمانی 48

فی معاد الروحانی 50

فذلکة: فی خلاصة الأقوال 51

ما قاله شارح المقاصد علی حقیقة المعاد، و امام الغزالیّ فی تحقیق المعاد الروحانیّ و بیان أنواع الثواب و العقاب 52

الباب الرابع أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها الا اللّه، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

54

ما قاله السیّد الرضی رضی اللّه عنه فی معنی: المرسی (ذیل الصفحة) 54

تفسیر الآیات 55

فی أنّ ظهور القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشّریف یوم الجمعة و تقوم القیامة یوم الجمعة 59

فی أنّ: شاهد، یوم الجمعة، و مشهود: یوم عرفة 60

فیما سئل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 62

ص: 96

الباب الخامس صفة المحشر، و الآیات فیه، و فیه: 63- حدیثا

62

تفسیر الآیات 67

معنی: «یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً» 68

فی: «إِنَّما یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الْأَبْصارُ» 69

تفسیر قوله تعالی: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ» 71

أین الناس فی یوم تبدّل الأرض 72

فی الشفاعة 74

معنی: «یَوْمَ نَطْوِی السَّماءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ»، و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 75

فی قوله تعالی: «یَوْمَ یَدْعُ الدَّاعِ إِلی شَیْ ءٍ نُکُرٍ» 79

فی قوله عزّ اسمه: «إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» 81

فی قوله عزّ و جلّ: «یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَةٌ»، و المراد من: ثمانیة 83

الأقوال فی معنی: «بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» 87

عن البراء بن عازب قال: کان معاذ بن جبل جالسا قریبا من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی منزل أبی أیّوب الأنصاریّ و سؤاله عن: «یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً»، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: تحشر عشرة أصناف من أمّتی أشتاتا قد میّزهم اللّه تعالی من المسلمین و بدّل صورهم، فبعضهم علی صورة القردة، و هم: القتّات، و بعضهم علی صورة الخنازیر، و هم: أهل السحت، و بعضهم منکسون أرجلهم من فوق و وجوههم من تحت ثمّ یسحبون علیها، و هم: الآکلون الرّبا، و بعضهم عمی یتردّدون، و هم: الجائرون فی الحکم، و بعضهم بکم لا یعقلون، و هم: المعجبون بأعمالهم، و بعضهم یمضغون ألسنتهم

ص: 97

الباب الخامس صفة المحشر، و الآیات فیه، و فیه: 63- حدیثا

62

تفسیر الآیات 67

معنی: «یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً» 68

فی: «إِنَّما یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الْأَبْصارُ» 69

تفسیر قوله تعالی: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ» 71

أین الناس فی یوم تبدّل الأرض 72

فی الشفاعة 74

معنی: «یَوْمَ نَطْوِی السَّماءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ»، و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 75

فی قوله تعالی: «یَوْمَ یَدْعُ الدَّاعِ إِلی شَیْ ءٍ نُکُرٍ» 79

فی قوله عزّ اسمه: «إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» 81

فی قوله عزّ و جلّ: «یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَةٌ»، و المراد من: ثمانیة 83

الأقوال فی معنی: «بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» 87

عن البراء بن عازب قال: کان معاذ بن جبل جالسا قریبا من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی منزل أبی أیّوب الأنصاریّ و سؤاله عن: «یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً»، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: تحشر عشرة أصناف من أمّتی أشتاتا قد میّزهم اللّه تعالی من المسلمین و بدّل صورهم، فبعضهم علی صورة القردة، و هم: القتّات، و بعضهم علی صورة الخنازیر، و هم: أهل السحت، و بعضهم منکسون أرجلهم من فوق و وجوههم من تحت ثمّ یسحبون علیها، و هم: الآکلون الرّبا، و بعضهم عمی یتردّدون، و هم: الجائرون فی الحکم، و بعضهم بکم لا یعقلون، و هم: المعجبون بأعمالهم، و بعضهم یمضغون ألسنتهم

ص: 97

و هم: العلماء و القضاة الّذین خالفت أعمالهم أقوالهم، و بعضهم مقطّعة أیدیهم و أرجلهم، و هم: الّذین یؤذون الجیران، و بعضهم مصلّبون علی جذوع من النار، و هم: السعاة بالناس إلی السلطان، و بعضهم أشدّ نتنا من الجیف، و هم:

الّذین یتمتّعون بالشهوات و اللّذات و یمنعون حقّ اللّه فی أموالهم، و بعضهم یلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم، و هم: أهل التجبّر و الخیلاء 89

فی یوم یقوم الروح، و الأقوال فی الروح 90

إنّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 104

فی أنّ الناس یحشرون فی أکفانهم 109

إنّ فی القیامة لخمسین موقفا 111

الباب السادس مواقف القیامة و زمان مکث الناس فیها، و أنه یؤتی بجهنم فیها، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

121

تفسیر الآیات 122

فی أنّ الصراط أدق من حدّ السیف 125

فیما قالت فاطمة علیها السّلام یوم القیامة، و قتلة الحسین علیه السّلام 127

اعتقادنا فی العقبات اللّاتی علی طریق المحشر 128

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی معنی العقبات 129

ص: 98

و هم: العلماء و القضاة الّذین خالفت أعمالهم أقوالهم، و بعضهم مقطّعة أیدیهم و أرجلهم، و هم: الّذین یؤذون الجیران، و بعضهم مصلّبون علی جذوع من النار، و هم: السعاة بالناس إلی السلطان، و بعضهم أشدّ نتنا من الجیف، و هم:

الّذین یتمتّعون بالشهوات و اللّذات و یمنعون حقّ اللّه فی أموالهم، و بعضهم یلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم، و هم: أهل التجبّر و الخیلاء 89

فی یوم یقوم الروح، و الأقوال فی الروح 90

إنّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 104

فی أنّ الناس یحشرون فی أکفانهم 109

إنّ فی القیامة لخمسین موقفا 111

الباب السادس مواقف القیامة و زمان مکث الناس فیها، و أنه یؤتی بجهنم فیها، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

121

تفسیر الآیات 122

فی أنّ الصراط أدق من حدّ السیف 125

فیما قالت فاطمة علیها السّلام یوم القیامة، و قتلة الحسین علیه السّلام 127

اعتقادنا فی العقبات اللّاتی علی طریق المحشر 128

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی معنی العقبات 129

ص: 98

الباب السابع ذکر کثرة امة محمد صلّی الله علیه و آله فی القیامة، و عدد صفوف الناس فیها، و حملة العرش فیها، و فیه: 6- أحادیث

130

عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله: إنّ فی الجنّة عشرین و مائة صفّ، أمّتی منها ثمانون صفا 130

فی حمله العرش و صورهم و عددهم 131

الباب الثامن أحوال المتقین و المجرمین فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 148- حدیثا

131

تفسیر الآیات 139

فی قوله تعالی: «یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ» 140

الأقوال فی: «من قبل أن نطمس وجوها» 141

فی: «لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» 142

فی الخلود فی الجنّة و النّار و ذبح الموت 149

فی أنّ الحسنة: حبّ أهل البیت علیهم السّلام، و السیئة: بغضهم 154

ترجمة السدیّ (ذیل الصفحة) 158

ترجمة الزجاج (ذیل الصفحة) 159

من عجائب أمور الآخرة 161

ترجمة: الفرّاء (ذیل الصفحة) 167

ما قیل فی: «إِلی رَبِّها ناظِرَةٌ» 167

الشمس و القمر، و من یعبدهما، و الإیضاح فیه 177

ص: 99

الباب السابع ذکر کثرة امة محمد صلّی الله علیه و آله فی القیامة، و عدد صفوف الناس فیها، و حملة العرش فیها، و فیه: 6- أحادیث

130

عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله: إنّ فی الجنّة عشرین و مائة صفّ، أمّتی منها ثمانون صفا 130

فی حمله العرش و صورهم و عددهم 131

الباب الثامن أحوال المتقین و المجرمین فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 148- حدیثا

131

تفسیر الآیات 139

فی قوله تعالی: «یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ» 140

الأقوال فی: «من قبل أن نطمس وجوها» 141

فی: «لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» 142

فی الخلود فی الجنّة و النّار و ذبح الموت 149

فی أنّ الحسنة: حبّ أهل البیت علیهم السّلام، و السیئة: بغضهم 154

ترجمة السدیّ (ذیل الصفحة) 158

ترجمة الزجاج (ذیل الصفحة) 159

من عجائب أمور الآخرة 161

ترجمة: الفرّاء (ذیل الصفحة) 167

ما قیل فی: «إِلی رَبِّها ناظِرَةٌ» 167

الشمس و القمر، و من یعبدهما، و الإیضاح فیه 177

ص: 99

فی أنّ علیّا علیه السّلام و شیعته علی منابر من نور فی جوانبی العرش 178

فی قول الصادق علیه السّلام: یخرج شیعتنا من قبورهم ... 184

فی حشر شهر رمضان 190

فی أعین باکیة و غیر باکیة فی القیامة 195

حدیث أبو الدرداء 199

فی تلقین الموتی بکلمة: لا إله إلّا اللّه 200

فی ثواب قراءة سورة البقرة 208

ترجمة: الوشاء (ذیل الصفحة) 212

فیمن نسی القرآن 222

فیما قاله: المصحف، و المسجد، و العترة، یوم القیامة 223

فی حشر علماء الشیعة 225

فی تجسّم الأعمال 228

فی حدیث قیس بن عاصم المنقریّ، و موعظة النّبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فی ذیل الصفحة ترجمته و أشعار الصلصال بن الدلهمس 228

فی الحیّات و العقارب فی القبر و القیامة 229

القول باستحالة انقلاب الجوهر عرضا و العرض جوهرا 229

الباب الآخر و هو من الباب الثامن فی ذکر الرکبان یوم القیامة، و فیه: 9- أحادیث

230

إنّ الرّکبان أربعة أنفار: النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی البراق، و: صالح علیه السّلام علی ناقة اللّه الّتی عقرها قومه، و: فاطمة علیها السّلام علی ناقة العضباء، و: علیّ علیه السّلام علی

ص: 100

فی أنّ علیّا علیه السّلام و شیعته علی منابر من نور فی جوانبی العرش 178

فی قول الصادق علیه السّلام: یخرج شیعتنا من قبورهم ... 184

فی حشر شهر رمضان 190

فی أعین باکیة و غیر باکیة فی القیامة 195

حدیث أبو الدرداء 199

فی تلقین الموتی بکلمة: لا إله إلّا اللّه 200

فی ثواب قراءة سورة البقرة 208

ترجمة: الوشاء (ذیل الصفحة) 212

فیمن نسی القرآن 222

فیما قاله: المصحف، و المسجد، و العترة، یوم القیامة 223

فی حشر علماء الشیعة 225

فی تجسّم الأعمال 228

فی حدیث قیس بن عاصم المنقریّ، و موعظة النّبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فی ذیل الصفحة ترجمته و أشعار الصلصال بن الدلهمس 228

فی الحیّات و العقارب فی القبر و القیامة 229

القول باستحالة انقلاب الجوهر عرضا و العرض جوهرا 229

الباب الآخر و هو من الباب الثامن فی ذکر الرکبان یوم القیامة، و فیه: 9- أحادیث

230

إنّ الرّکبان أربعة أنفار: النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی البراق، و: صالح علیه السّلام علی ناقة اللّه الّتی عقرها قومه، و: فاطمة علیها السّلام علی ناقة العضباء، و: علیّ علیه السّلام علی

ص: 100

ناقة الجنّة 230

فی صورة البراق 235

الباب التاسع أنه یدعی الناس بأسماء امهاتهم الا الشیعة، و أن کل سبب و نسب منقطع یوم القیامة الا نسب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و صهره و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

237

تفسیر الآیات 239

فی أنّ الشیعة یدعی فی القیامة بأسماء آبائهم، و غیرهم بأسماء امّهاتهم سترا من اللّه 240

الباب العاشر المیزان، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

242

تحقیق و بیان و توضیح فی المیزان- ذیل الصفحة 242

فی کیفیّة وزن الأعمال 243

ما قال الرازیّ فی وزن الأفعال 244

فی کیفیّة الرجحان 246

فی أنّ محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام نافع فی سبعة مواطن 248

اعتقادنا فی الحساب و المیزان 251

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه 252

ما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ذلک 252

ص: 101

ناقة الجنّة 230

فی صورة البراق 235

الباب التاسع أنه یدعی الناس بأسماء امهاتهم الا الشیعة، و أن کل سبب و نسب منقطع یوم القیامة الا نسب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و صهره و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

237

تفسیر الآیات 239

فی أنّ الشیعة یدعی فی القیامة بأسماء آبائهم، و غیرهم بأسماء امّهاتهم سترا من اللّه 240

الباب العاشر المیزان، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

242

تحقیق و بیان و توضیح فی المیزان- ذیل الصفحة 242

فی کیفیّة وزن الأعمال 243

ما قال الرازیّ فی وزن الأفعال 244

فی کیفیّة الرجحان 246

فی أنّ محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام نافع فی سبعة مواطن 248

اعتقادنا فی الحساب و المیزان 251

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه 252

ما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ذلک 252

ص: 101

الباب الحادی عشر محاسبة العباد و حکمه تعالی فی مظالمهم و ما یسألهم عنه و فیه حشر الوحوش، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

253

تفسیر الآیات 254

معنی: سریع الحساب 254

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 257

أوّل ما یسأل عنه العبد: حبّ أهل البیت 260

ترجمة: النهشلیّ، و معروف بن خرّبوذ (ذیل الصفحة) 261

فیما یفتح للعبد یوم القیامة 262

تفسیر قوله تعالی: «فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً» و فیه بیان فی معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: کلّ محاسب معذّب، و ما رواه مسلم فی صحیحه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 263

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا جمع اللّه الخلائق یوم القیامة فدخل أهل الجنّة الجنّة و أهل النار النار نادی مناد من تحت العرش: تتارکوا المظالم بینکم فعلیّ ثوابکم 264

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ الذّنوب ثلاثة 264

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام. ثلاثة أشیاء لا یحاسب العبد المؤمن علیهنّ: طعام یأکله، و ثوب یلبسه، و زوجة صالحة تعاونه و یحصن بها فرجه 265

تفسیر قوله تعالی: «وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» 266

فی محبّة علیّ علیه السّلام 267

عن أبی جعفر علیه السّلام: انّما یداقّ اللّه العباد فی الحساب یوم القیامة علی قدر ما آتاهم من العقول فی الدنیا 267

فی أوّل ما یحاسب به العبد 267

ص: 102

الباب الحادی عشر محاسبة العباد و حکمه تعالی فی مظالمهم و ما یسألهم عنه و فیه حشر الوحوش، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

253

تفسیر الآیات 254

معنی: سریع الحساب 254

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 257

أوّل ما یسأل عنه العبد: حبّ أهل البیت 260

ترجمة: النهشلیّ، و معروف بن خرّبوذ (ذیل الصفحة) 261

فیما یفتح للعبد یوم القیامة 262

تفسیر قوله تعالی: «فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً» و فیه بیان فی معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: کلّ محاسب معذّب، و ما رواه مسلم فی صحیحه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 263

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا جمع اللّه الخلائق یوم القیامة فدخل أهل الجنّة الجنّة و أهل النار النار نادی مناد من تحت العرش: تتارکوا المظالم بینکم فعلیّ ثوابکم 264

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ الذّنوب ثلاثة 264

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام. ثلاثة أشیاء لا یحاسب العبد المؤمن علیهنّ: طعام یأکله، و ثوب یلبسه، و زوجة صالحة تعاونه و یحصن بها فرجه 265

تفسیر قوله تعالی: «وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» 266

فی محبّة علیّ علیه السّلام 267

عن أبی جعفر علیه السّلام: انّما یداقّ اللّه العباد فی الحساب یوم القیامة علی قدر ما آتاهم من العقول فی الدنیا 267

فی أوّل ما یحاسب به العبد 267

ص: 102

فی أوّل هول من أهوال یوم القیامة 268

فی مظلمة المؤمن علی الکافر و کیفیّة أخذ المظالم فی القیامة 270

فی قول علیّ علیه السّلام: انّ الظلم علی ثلاثة 271

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 272

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: الدواوین یوم القیامة ثلاثة 273

فی تفسیر: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» 274

تفسیر: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» و هو: ولایة علیّ علیه السّلام 275

فی قوله تعالی: «وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ» و فائدة حشر الحیوانات 276

الباب الثانی عشر السؤال عن الرسل و الأمم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

277

تفسیر الآیات 277

فی قوله تعالی: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ» 278

الجمع بین الآیات: «وَ لا یُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ»، و: «فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ»، و: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ»، و: «فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ» 278

فی تفسیر قول اللّه عزّ و جلّ: «یَوْمَ یَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا» 280

أوّل من یدعا للمساءلة فی یوم القیامة 281

فی سؤال الصادق علیه السّلام عن ابن أبی یعفور 284

ص: 103

فی أوّل هول من أهوال یوم القیامة 268

فی مظلمة المؤمن علی الکافر و کیفیّة أخذ المظالم فی القیامة 270

فی قول علیّ علیه السّلام: انّ الظلم علی ثلاثة 271

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 272

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: الدواوین یوم القیامة ثلاثة 273

فی تفسیر: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» 274

تفسیر: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» و هو: ولایة علیّ علیه السّلام 275

فی قوله تعالی: «وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ» و فائدة حشر الحیوانات 276

الباب الثانی عشر السؤال عن الرسل و الأمم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

277

تفسیر الآیات 277

فی قوله تعالی: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ» 278

الجمع بین الآیات: «وَ لا یُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ»، و: «فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ»، و: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ»، و: «فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ» 278

فی تفسیر قول اللّه عزّ و جلّ: «یَوْمَ یَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا» 280

أوّل من یدعا للمساءلة فی یوم القیامة 281

فی سؤال الصادق علیه السّلام عن ابن أبی یعفور 284

ص: 103

الباب الثالث عشر ما یحتج اللّه به علی العباد یوم القیامة، و فیه: 3- أحادیث

285

معنی: «قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ» 285

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ الرجل منکم لیکون فی المحلّة فیحتجّ اللّه یوم القیامة علی جیرانه 285

فی المرأة الّتی افتتنت فی حسنها یوم القیامة 285

یجاء فی یوم القیامة صاحب البلاء الّذی قد أصابته الفتنة فی بلائه 286

الباب الرابع عشر ما یظهر من رحمته تعالی فی القیامة، و فیه: آیتان، و: 9- أحادیث

286

ما قاله البیضاوی فی تفسیر: «لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا» 286

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی قوله تعالی: «فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» 286

فی قول الصادق علیه السّلام: إذا کان یوم القیامة نشر اللّه تبارک و تعالی رحمته حتّی یطمع إبلیس فی رحمته 287

فی حسن الظنّ باللّه تعالی 288

فی وقوف المؤمن بین یدی اللّه عزّ و جلّ 289

فی العبد الّذی یؤتی به یوم القیامة و لیست له حسنة 290

ص: 104

الباب الثالث عشر ما یحتج اللّه به علی العباد یوم القیامة، و فیه: 3- أحادیث

285

معنی: «قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ» 285

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ الرجل منکم لیکون فی المحلّة فیحتجّ اللّه یوم القیامة علی جیرانه 285

فی المرأة الّتی افتتنت فی حسنها یوم القیامة 285

یجاء فی یوم القیامة صاحب البلاء الّذی قد أصابته الفتنة فی بلائه 286

الباب الرابع عشر ما یظهر من رحمته تعالی فی القیامة، و فیه: آیتان، و: 9- أحادیث

286

ما قاله البیضاوی فی تفسیر: «لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا» 286

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی قوله تعالی: «فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» 286

فی قول الصادق علیه السّلام: إذا کان یوم القیامة نشر اللّه تبارک و تعالی رحمته حتّی یطمع إبلیس فی رحمته 287

فی حسن الظنّ باللّه تعالی 288

فی وقوف المؤمن بین یدی اللّه عزّ و جلّ 289

فی العبد الّذی یؤتی به یوم القیامة و لیست له حسنة 290

ص: 104

الباب الخامس عشر الخصال التی توجب التخلص من شدائد القیامة و أهوالها، و فیه: 79- حدیثا

290

فیما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی منامه من امّته 290

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أرض القیامة نار ما خلا ظلّ المؤمن فانّ صدقته تظلّه 291

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: من زار أبی بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر، فإذا کان یوم القیامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی یفرغ اللّه تعالی من حساب عباده 291

فیمن کان علی عرش اللّه عزّ و جلّ فی القیامة 292

فی فضیلة سورة: البقرة، و آل عمران 292

فی قراءة سورة الأعراف، و سورة یونس، و هود، و یوسف، و الرعد 293

فی قراءة: سورة الکهف، و مریم، و طه، و الفرقان، و السّجدة، و الأحزاب، و یس 294

فی قراءة سورة: حم السجدة، و: حم عسق، و الدخان، و الأحقاف، و الفتح 295

فی قراءة سورة: ق، و الرّحمن، و الوالعة، و التغابن، و الطلاق، و التحریم، و الملک، و المعارج، و لا اقسم، 296

فی قراءة سورة: النّازعات، و ویل للمطفّفین، و البروج، و الطارق، و الأعلی، و الغاشیة، و البلد، و الشمس، و و اللیل، و أ لم نشرح 297

فی قراءة سورة: و العادیات، و القارعة، و العصر، و الفیل، و لایلاف قریش، و أ رأیت الّذی یکذّب بالدین، و الکوثر، و الجحد، و التوحید 298

فی صوم شهر رجب المرجّب 300

ص: 105

الباب الخامس عشر الخصال التی توجب التخلص من شدائد القیامة و أهوالها، و فیه: 79- حدیثا

290

فیما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی منامه من امّته 290

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أرض القیامة نار ما خلا ظلّ المؤمن فانّ صدقته تظلّه 291

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: من زار أبی بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر، فإذا کان یوم القیامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی یفرغ اللّه تعالی من حساب عباده 291

فیمن کان علی عرش اللّه عزّ و جلّ فی القیامة 292

فی فضیلة سورة: البقرة، و آل عمران 292

فی قراءة سورة الأعراف، و سورة یونس، و هود، و یوسف، و الرعد 293

فی قراءة: سورة الکهف، و مریم، و طه، و الفرقان، و السّجدة، و الأحزاب، و یس 294

فی قراءة سورة: حم السجدة، و: حم عسق، و الدخان، و الأحقاف، و الفتح 295

فی قراءة سورة: ق، و الرّحمن، و الوالعة، و التغابن، و الطلاق، و التحریم، و الملک، و المعارج، و لا اقسم، 296

فی قراءة سورة: النّازعات، و ویل للمطفّفین، و البروج، و الطارق، و الأعلی، و الغاشیة، و البلد، و الشمس، و و اللیل، و أ لم نشرح 297

فی قراءة سورة: و العادیات، و القارعة، و العصر، و الفیل، و لایلاف قریش، و أ رأیت الّذی یکذّب بالدین، و الکوثر، و الجحد، و التوحید 298

فی صوم شهر رجب المرجّب 300

ص: 105

فیمن مات فی أحد الحرمین أو دفن فی الحرم 302

فی فضیلة حسن الخلق 303

فیمن قرء القرآن و هو شابّ 305

الباب السادس عشر تطایر الکتب، و إنطاق الجوارح، و سائر الشهداء فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

306

تفسیر الآیات 307

فائدة بعث الشهداء فی القیامة مع علم اللّه سبحانه 308

فی شهادة شهر: رجب و شعبان و رمضان 316

إذا تاب العبد توبة نصوحا 317

فی أنّ مکان الصّلاة یشهد لصاحبه 318

فی أنّ القرآن یأتی یوم القیامة فی أحسن صورة 319

فی أنّ القرآن یتکلّم 321

فی أنّ الأیّام یشهدون علیّ بن آدم 325

الباب السابع عشر الوسیلة و ما یظهر من منزلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

326

درجة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یوم القیامة 326

فی مفاتیح الجنّة و مقالید النار 327

ص: 106

فیمن مات فی أحد الحرمین أو دفن فی الحرم 302

فی فضیلة حسن الخلق 303

فیمن قرء القرآن و هو شابّ 305

الباب السادس عشر تطایر الکتب، و إنطاق الجوارح، و سائر الشهداء فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

306

تفسیر الآیات 307

فائدة بعث الشهداء فی القیامة مع علم اللّه سبحانه 308

فی شهادة شهر: رجب و شعبان و رمضان 316

إذا تاب العبد توبة نصوحا 317

فی أنّ مکان الصّلاة یشهد لصاحبه 318

فی أنّ القرآن یأتی یوم القیامة فی أحسن صورة 319

فی أنّ القرآن یتکلّم 321

فی أنّ الأیّام یشهدون علیّ بن آدم 325

الباب السابع عشر الوسیلة و ما یظهر من منزلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

326

درجة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یوم القیامة 326

فی مفاتیح الجنّة و مقالید النار 327

ص: 106

مقام النبیّ و إبراهیم و علیّ و إسماعیل و الحسن و الحسین و فاطمة علیهم السّلام و شیعتهم فی القیامة 328

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 333

فی أنّ: «أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ»، خطاب للنبیّ و علی علیهما السّلام 335

علّة استلام الحجر الأسود و الرکن الیمانیّ، و فیه: توضیح من والد العلّامة المجلسی رضوان اللّه علیه 340

إلی هنا تمّ الجزء السابع من الطبعة الحدیثة 341

ص: 107

مقام النبیّ و إبراهیم و علیّ و إسماعیل و الحسن و الحسین و فاطمة علیهم السّلام و شیعتهم فی القیامة 328

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 333

فی أنّ: «أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ»، خطاب للنبیّ و علی علیهما السّلام 335

علّة استلام الحجر الأسود و الرکن الیمانیّ، و فیه: توضیح من والد العلّامة المجلسی رضوان اللّه علیه 340

إلی هنا تمّ الجزء السابع من الطبعة الحدیثة 341

ص: 107

فهرس الجزء الثامن [بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثامن عشر اللواء، و فیه: 12- أحادیث

1فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أمّتی أوّل الأمم یحاسبون یوم القیامة 1

فی منزلة علیّ علیه السّلام عند اللّه 2

أوّل من دخل الجنّة علیّ علیه السّلام و اللّواء بیده 5

الباب التاسع عشر أنه یدعی فیه کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ، و الآیات فیه، و فیه: 19 حدیثا

7تفسیر الآیات 8

الأقوال فی: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» 8

الأقوال فی: «مَنْ کانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ» 9

فی قول علیّ علیه السّلام: الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا 12

ص: 108

فهرس الجزء الثامن [بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثامن عشر اللواء، و فیه: 12- أحادیث

1فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أمّتی أوّل الأمم یحاسبون یوم القیامة 1

فی منزلة علیّ علیه السّلام عند اللّه 2

أوّل من دخل الجنّة علیّ علیه السّلام و اللّواء بیده 5

الباب التاسع عشر أنه یدعی فیه کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ، و الآیات فیه، و فیه: 19 حدیثا

7تفسیر الآیات 8

الأقوال فی: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» 8

الأقوال فی: «مَنْ کانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ» 9

فی قول علیّ علیه السّلام: الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا 12

ص: 108

الباب العشرون صفة الحوض و ساقیه صلوات الله علیه، و فیه: آیة، و: 33- حدیثا

16

فی صفة الکوثر 23

اعتقادنا فی الحوض 27

الباب الواحد و العشرون الشفاعة، و الآیات فیه، و فیه: 86- حدیثا

29

تفسیر الآیات 30

فیمن لم یحسن وصیّته 31

فی أنّ الشفاعة لأهل الکبائر 34

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله اعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی 38

انّ للجنّة ثمانیة أبواب 39

شفاعة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمکرم ذریّته 49

حضور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 53

العالم و العابد فی القیامة و فرقهما و شفاعة العالم 56

اعتقادنا فی الشفاعة 58

الدعاء لقضاء الحاجة 59

شیعة علیّ علیه السّلام 60

إثبات الشفاعة و الأقوال فیه 61

ص: 109

الباب العشرون صفة الحوض و ساقیه صلوات الله علیه، و فیه: آیة، و: 33- حدیثا

16

فی صفة الکوثر 23

اعتقادنا فی الحوض 27

الباب الواحد و العشرون الشفاعة، و الآیات فیه، و فیه: 86- حدیثا

29

تفسیر الآیات 30

فیمن لم یحسن وصیّته 31

فی أنّ الشفاعة لأهل الکبائر 34

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله اعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی 38

انّ للجنّة ثمانیة أبواب 39

شفاعة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمکرم ذریّته 49

حضور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 53

العالم و العابد فی القیامة و فرقهما و شفاعة العالم 56

اعتقادنا فی الشفاعة 58

الدعاء لقضاء الحاجة 59

شیعة علیّ علیه السّلام 60

إثبات الشفاعة و الأقوال فیه 61

ص: 109

الباب الثانی و العشرون الصراط، و فیه: آیة، و: 19- حدیثا

64

فی الصراط، و أنّه: أدق من الشعرة، و أحدّ من السیف 65

إنّ فوق الصراط عقبة طولها ثلاثة آلاف عام 66

مرور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 68

اعتقادنا فی الصراط و فیه شرح و بیان من المفید رحمه اللّه 70

الباب الثالث و العشرون الجنة و نعیمها، رزقنا اللّه و سائر المؤمنین و حورها و قصورها و حبورها و سرورها، و الآیات فیه، و فیه: 217- حدیثا

71

تفسیر الآیات 81

الأقوال فی: «طُوبی لَهُمْ» 87

شغل أهل الجنّة 94

لکلّ واحد من أهل الجنّة قوّة مائة رجل 102

فی امرأة مؤمنة فی الجنّة 105

النساء الآدمیّات فی الجنّة 110

صفة بناء الجنّة 116

ریح الجنّة 120

ص: 110

الباب الثانی و العشرون الصراط، و فیه: آیة، و: 19- حدیثا

64

فی الصراط، و أنّه: أدق من الشعرة، و أحدّ من السیف 65

إنّ فوق الصراط عقبة طولها ثلاثة آلاف عام 66

مرور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 68

اعتقادنا فی الصراط و فیه شرح و بیان من المفید رحمه اللّه 70

الباب الثالث و العشرون الجنة و نعیمها، رزقنا اللّه و سائر المؤمنین و حورها و قصورها و حبورها و سرورها، و الآیات فیه، و فیه: 217- حدیثا

71

تفسیر الآیات 81

الأقوال فی: «طُوبی لَهُمْ» 87

شغل أهل الجنّة 94

لکلّ واحد من أهل الجنّة قوّة مائة رجل 102

فی امرأة مؤمنة فی الجنّة 105

النساء الآدمیّات فی الجنّة 110

صفة بناء الجنّة 116

ریح الجنّة 120

ص: 110

أوّل ما یأکلون أهل الجنّة 122

فی ثواب صلاة اللّیل 126

أربعة أنهار من الجنّة 130

فیمن لا یدخل الجنّة 132

معنی: «لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً» 134

کلّما اکل من ثمرة الجنّة عادت کهیئتها الأولی 136

فی أنّ للجنّة إحدی و سبعین بابا 139

فی طیور الجنّة 141

عتاب عائشة لتقبیل الرسول صلّی اللّه علیه و آله فاطمة علیها السّلام 142

فی فناء أهل الجنّة 143

أربع کلمات مکتوب فی أبواب الجنّة 144

فی عرض أنهار الجنّة 146

فی أنّ ابن أبیّ سمّ طعاما و دعا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أصحابه لیقتلهم فدفع اللّه عنهم 147

فی سوق الجنّة، و شجرة طوبی 148

فی نور أهل الجنّة 149

فی غرف الجنّة 158

فی تهنیة اللّه علی المؤمن فی الجنّة 158

فی أنّ الخیر اسم نهر من أنهار الجنّة 162

فی أثر التقوی 163

الدلیل علی أنّ الجنان فی السماء 164

من صام فی رجب سبعة أو ثمانیة أیّام 170

ص: 111

أوّل ما یأکلون أهل الجنّة 122

فی ثواب صلاة اللّیل 126

أربعة أنهار من الجنّة 130

فیمن لا یدخل الجنّة 132

معنی: «لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً» 134

کلّما اکل من ثمرة الجنّة عادت کهیئتها الأولی 136

فی أنّ للجنّة إحدی و سبعین بابا 139

فی طیور الجنّة 141

عتاب عائشة لتقبیل الرسول صلّی اللّه علیه و آله فاطمة علیها السّلام 142

فی فناء أهل الجنّة 143

أربع کلمات مکتوب فی أبواب الجنّة 144

فی عرض أنهار الجنّة 146

فی أنّ ابن أبیّ سمّ طعاما و دعا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أصحابه لیقتلهم فدفع اللّه عنهم 147

فی سوق الجنّة، و شجرة طوبی 148

فی نور أهل الجنّة 149

فی غرف الجنّة 158

فی تهنیة اللّه علی المؤمن فی الجنّة 158

فی أنّ الخیر اسم نهر من أنهار الجنّة 162

فی أثر التقوی 163

الدلیل علی أنّ الجنان فی السماء 164

من صام فی رجب سبعة أو ثمانیة أیّام 170

ص: 111

فی أنّ کبد الحوت أوّل شی ء یأکله أهل الجنّة 173

ثواب التهلیلات فی عشر ذی الحجّة 176

الردّ علی من أنکر خلق الجنّة و النّار 176

أفضل نساء الجنّة 178

فیمن مسح یده برأس یتیم رفقا به 179

ثواب من قال: لا إله إلّا اللّه 183

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجنّة جنّة 188

من قرء سورة الزمر 191

من أدمن قراءة سورة حمعسق، و إنّا أرسلنا، و هل أتی 192

من تولّی أذان المسجد 193

فیمن لا یشمّ رائحة الجنّة 193

لا یکون فی الجنّة من البهائم سوی حمارة بلعم، و ناقة صالح، و ذئب یوسف و کلب أهل الکهف 195

فی درجات الجنّة 196

أدنی أهل الجنّة 198

اعتقادنا فی الجنّة 200

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه علی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه 201

الایمان بالجنّة و النّار 205

فیما قاله المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه فی التجرید، فی الثواب و العقاب 206

فی قبض روح المؤمن 207

ان أهل الجنّة یحیون و یستیقظون و یستغنون و یفرحون و یضحکون و یکرمون و ... 220

ص: 112

فی أنّ کبد الحوت أوّل شی ء یأکله أهل الجنّة 173

ثواب التهلیلات فی عشر ذی الحجّة 176

الردّ علی من أنکر خلق الجنّة و النّار 176

أفضل نساء الجنّة 178

فیمن مسح یده برأس یتیم رفقا به 179

ثواب من قال: لا إله إلّا اللّه 183

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجنّة جنّة 188

من قرء سورة الزمر 191

من أدمن قراءة سورة حمعسق، و إنّا أرسلنا، و هل أتی 192

من تولّی أذان المسجد 193

فیمن لا یشمّ رائحة الجنّة 193

لا یکون فی الجنّة من البهائم سوی حمارة بلعم، و ناقة صالح، و ذئب یوسف و کلب أهل الکهف 195

فی درجات الجنّة 196

أدنی أهل الجنّة 198

اعتقادنا فی الجنّة 200

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه علی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه 201

الایمان بالجنّة و النّار 205

فیما قاله المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه فی التجرید، فی الثواب و العقاب 206

فی قبض روح المؤمن 207

ان أهل الجنّة یحیون و یستیقظون و یستغنون و یفرحون و یضحکون و یکرمون و ... 220

ص: 112

الباب الرابع و العشرون النار، أعاذنا اللّه و سائر المؤمنین من لهبها و حمیمها و غساقها و غسلینها و عقاربها و حیاتها و شدائدها و درکاتها بمحمّد سید المرسلین و أهل بیته الطاهرین صلوات اللّه علیهم أجمعین، و الآیات فیه، و فیه: 102- حدیثا

222

تفسیر الآیات 235

فی تفسیر قوله تعالی: «رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ»، و الأقوال فیه 261

قوله تعالی «طَعامُ الْأَثِیمِ» و معناه 264

معنی: الأحقاب 275

تفسیر: «سَیَصْلی ناراً ذاتَ لَهَبٍ» 279

منافخ النّار 280

العلّة الّتی من أجلها یعبّر الزمان بالیوم و بالسنة 282

فی أنّ للنّار سبعة أبواب، و فیه: بیان 285

فی أنّ کلام أهل الجنّة بالعربیة و کلام أهل النار بالمجوسیّة 286

فی أنّ نار الدّنیا جزء من سبعین جزءا من نار جهنّم 288

أسامی درکات جهنّم 289

سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج صوتا أفزعه 291

ص: 113

الباب الرابع و العشرون النار، أعاذنا اللّه و سائر المؤمنین من لهبها و حمیمها و غساقها و غسلینها و عقاربها و حیاتها و شدائدها و درکاتها بمحمّد سید المرسلین و أهل بیته الطاهرین صلوات اللّه علیهم أجمعین، و الآیات فیه، و فیه: 102- حدیثا

222

تفسیر الآیات 235

فی تفسیر قوله تعالی: «رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ»، و الأقوال فیه 261

قوله تعالی «طَعامُ الْأَثِیمِ» و معناه 264

معنی: الأحقاب 275

تفسیر: «سَیَصْلی ناراً ذاتَ لَهَبٍ» 279

منافخ النّار 280

العلّة الّتی من أجلها یعبّر الزمان بالیوم و بالسنة 282

فی أنّ للنّار سبعة أبواب، و فیه: بیان 285

فی أنّ کلام أهل الجنّة بالعربیة و کلام أهل النار بالمجوسیّة 286

فی أنّ نار الدّنیا جزء من سبعین جزءا من نار جهنّم 288

أسامی درکات جهنّم 289

سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج صوتا أفزعه 291

ص: 113

تفسیر: «یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ» 292

أهون الناس عذابا یوم القیامة 295

من معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 297

تفسیر: «اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ»، و معنی: الاستهزاء و عذاب الکافرین و المعاندین لعلیّ علیه السّلام 298

مواعظ علیّ علیه السّلام 306

العلّة الّتی من أجلها یصام یوم الأربعاء 307

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج من أشباح نساء امّته 309

فی أصناف العلماء 310

إنّ فی جهنم رحی تطحن خمسا: العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة 311

انّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر (أنفار) 313

إذا أراد اللّه قبض الکافر 317

بیان الحدیث 323

اعتقادنا فی النار 324

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرح الاعتقادات 325

تتمیم و تحقیق فیما یتعلّق بالجنّة و النّار 326

الجنّة و النّار و الثّواب و العقاب فی مذهب الحکماء 327

ما ذکره الشیخ أبو علیّ سیناء رحمه اللّه 328

ص: 114

تفسیر: «یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ» 292

أهون الناس عذابا یوم القیامة 295

من معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 297

تفسیر: «اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ»، و معنی: الاستهزاء و عذاب الکافرین و المعاندین لعلیّ علیه السّلام 298

مواعظ علیّ علیه السّلام 306

العلّة الّتی من أجلها یصام یوم الأربعاء 307

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج من أشباح نساء امّته 309

فی أصناف العلماء 310

إنّ فی جهنم رحی تطحن خمسا: العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة 311

انّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر (أنفار) 313

إذا أراد اللّه قبض الکافر 317

بیان الحدیث 323

اعتقادنا فی النار 324

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرح الاعتقادات 325

تتمیم و تحقیق فیما یتعلّق بالجنّة و النّار 326

الجنّة و النّار و الثّواب و العقاب فی مذهب الحکماء 327

ما ذکره الشیخ أبو علیّ سیناء رحمه اللّه 328

ص: 114

الباب الخامس و العشرون الأعراف و أهلها، و ما یجری بین أهل الجنة و أهل النار، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

329

تفسیر الآیات 330

الأعراف سور بین الجنّة و النّار 331

فی سؤال ابن الکوّاء عن علیّ علیه السّلام 332

فی أنّ علیّا علیه السّلام یعسوب المؤمنین، و أوّل السّابقین، و خلیفة رسول ربّ العالمین، و قسیم الجنّة و النّار، و صاحب الأعرف 336

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 337

تفسیر قوله تعالی: «وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیماهُمْ» 338

فی أنّ الأعراف، هم: الأئمّة علیهم السّلام 339

اعتقادنا فی الأعراف، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه، و أنّه مکان لیس من الجنّة و لا من النّار 340

الباب السادس و العشرون ذبح الموت بین الجنة و النار، و الخلود فیهما، و علته، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

341

الأقوال فی الخلود 341

الکلام فی الاستثناء فی قوله تعالی: «إِلَّا ما شاءَ رَبُّکَ»* 342

فی ذبح الموت 345

ص: 115

الباب الخامس و العشرون الأعراف و أهلها، و ما یجری بین أهل الجنة و أهل النار، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

329

تفسیر الآیات 330

الأعراف سور بین الجنّة و النّار 331

فی سؤال ابن الکوّاء عن علیّ علیه السّلام 332

فی أنّ علیّا علیه السّلام یعسوب المؤمنین، و أوّل السّابقین، و خلیفة رسول ربّ العالمین، و قسیم الجنّة و النّار، و صاحب الأعرف 336

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 337

تفسیر قوله تعالی: «وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیماهُمْ» 338

فی أنّ الأعراف، هم: الأئمّة علیهم السّلام 339

اعتقادنا فی الأعراف، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه، و أنّه مکان لیس من الجنّة و لا من النّار 340

الباب السادس و العشرون ذبح الموت بین الجنة و النار، و الخلود فیهما، و علته، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

341

الأقوال فی الخلود 341

الکلام فی الاستثناء فی قوله تعالی: «إِلَّا ما شاءَ رَبُّکَ»* 342

فی ذبح الموت 345

ص: 115

العلّة الّتی من أجلها خلّد أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار 347

القول فی الخلود أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار، و ما قاله شارح المقاصد و الجاحظ و القسریّ 350

أطفال الّذین ماتوا فی الجاهلیّة، و أحوال أولاد الکفّار 350

الباب السابع و العشرون فی ذکر من یخلد فی النار و من یخرج منها، و فیه: 41- حدیثا

351

تفسیر: «ما لَنا لا نَری رِجالًا کُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ» 354

فی أنّ المتکبّر لا یدخل الجنّة 355

فیمن یخرج من النّار 361

فیمن مات و لا یعرف إمامه 362

تذییل: فی مقتضی الجمع بین الأخبار 363

ما قاله العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید 364

القول بخروج غیر المستضعفین 365

اعتقادنا فیمن قاتل علیا علیه السّلام، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه، و المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه 366

فیما قاله الشهید الثّانی رفع اللّه درجته 367

فی کفر أهل الخلاف، و من حارب أمیر المؤمنین علیه السّلام 368

فی أئمّة الجور 369

فیمن ارتکب الکبیرة من المؤمنین و مات قبل التوبة، و ما قاله شارح المقاصد فی مذهب المعتزلة و المرجئة 370

ص: 116

العلّة الّتی من أجلها خلّد أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار 347

القول فی الخلود أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار، و ما قاله شارح المقاصد و الجاحظ و القسریّ 350

أطفال الّذین ماتوا فی الجاهلیّة، و أحوال أولاد الکفّار 350

الباب السابع و العشرون فی ذکر من یخلد فی النار و من یخرج منها، و فیه: 41- حدیثا

351

تفسیر: «ما لَنا لا نَری رِجالًا کُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ» 354

فی أنّ المتکبّر لا یدخل الجنّة 355

فیمن یخرج من النّار 361

فیمن مات و لا یعرف إمامه 362

تذییل: فی مقتضی الجمع بین الأخبار 363

ما قاله العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید 364

القول بخروج غیر المستضعفین 365

اعتقادنا فیمن قاتل علیا علیه السّلام، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه، و المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه 366

فیما قاله الشهید الثّانی رفع اللّه درجته 367

فی کفر أهل الخلاف، و من حارب أمیر المؤمنین علیه السّلام 368

فی أئمّة الجور 369

فیمن ارتکب الکبیرة من المؤمنین و مات قبل التوبة، و ما قاله شارح المقاصد فی مذهب المعتزلة و المرجئة 370

ص: 116

ترجمة: مقاتل بن سلیمان بن بشیر الأزدی الخراسانیّ البلخیّ 370

احتجاج المعتزلة 372

الباب الثامن و العشرون ما یکون بعد دخول أهل الجنة الجنة و أهل النار النار، و فیه: 4- أحادیث

374

إذا ادخل أهل الجنّة الجنّة و ادخل أهل النّار النّار، إن أراد اللّه تعالی أن یخلق خلقا فیخلق و یخلق لهم دینا 375

إلی هنا ینتهی الجزء الثّامن من الطبعة الحدیثة و به یختم المجلّد الثالث حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا بفضله و منّه و کرمه 376

ص: 117

ترجمة: مقاتل بن سلیمان بن بشیر الأزدی الخراسانیّ البلخیّ 370

احتجاج المعتزلة 372

الباب الثامن و العشرون ما یکون بعد دخول أهل الجنة الجنة و أهل النار النار، و فیه: 4- أحادیث

374

إذا ادخل أهل الجنّة الجنّة و ادخل أهل النّار النّار، إن أراد اللّه تعالی أن یخلق خلقا فیخلق و یخلق لهم دینا 375

إلی هنا ینتهی الجزء الثّامن من الطبعة الحدیثة و به یختم المجلّد الثالث حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا بفضله و منّه و کرمه 376

ص: 117

فهرس الجزء التاسع

خطبة الکتاب

و أنّه المجلّد الرابع 2

الباب الأوّل احتجاج اللّه تعالی علی أرباب الملل المختلفة فی القرآن الکریم، و الآیات فیه، و فیه: 161

2معنی: الْأُمِّیَّ* (ذیل الصفحة) 3

معنی: غُلْفٌ*، و اشتقاقه (ذیل الصفحة) 4

معنی: یَنْعِقُ (ذیل الصفحة) 6

تفسیر الآیات 64

فی أنّ: «یا أَهْلَ الْکِتابِ»* خطاب للیهود و النصاری 78

ترجمة النسطوریّة (ذیل الصفحة) 79

الأقوال فی: «غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ» 81

الأقوال فی: «ثالث ثلاثة» 82

فی تفسیر قوله تعالی: «فَإِنَّهُمْ لا یُکَذِّبُونَکَ»، و الأقوال فیه 86

ص: 118

فهرس الجزء التاسع

خطبة الکتاب

و أنّه المجلّد الرابع 2

الباب الأوّل احتجاج اللّه تعالی علی أرباب الملل المختلفة فی القرآن الکریم، و الآیات فیه، و فیه: 161

2معنی: الْأُمِّیَّ* (ذیل الصفحة) 3

معنی: غُلْفٌ*، و اشتقاقه (ذیل الصفحة) 4

معنی: یَنْعِقُ (ذیل الصفحة) 6

تفسیر الآیات 64

فی أنّ: «یا أَهْلَ الْکِتابِ»* خطاب للیهود و النصاری 78

ترجمة النسطوریّة (ذیل الصفحة) 79

الأقوال فی: «غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ» 81

الأقوال فی: «ثالث ثلاثة» 82

فی تفسیر قوله تعالی: «فَإِنَّهُمْ لا یُکَذِّبُونَکَ»، و الأقوال فیه 86

ص: 118

فی تفسیر قوله تعالی: فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ، و الأقوال فیه 94

فی تفسیر قوله تعالی: قالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللَّهِ 97

فی تفسیر قوله تعالی: إِنَّمَا النَّسِی ءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ، و البحث فیه 98

معنی: قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ، و العلّة الّتی تحدّی مرّة بعشر سور، و مرّة بسورة، و مرّة بحدیث مثله 104

الأقوال فی: «وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» 106

معنی: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 107

المراد ب مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ 111

تأویل: «الشجرة الطیبة» 112

قصّة امرأة الّتی نقضت غزلها، و هی امرأة ممقاء من قریش و اسمها ریطة 117

فی قوله تعالی: «وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ» 120

معنی قوله: «حَتَّی تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ یَنْبُوعاً» 121

المراد بقوله: «وَ کانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» 122

معنی قوله: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ»، و فیه وجوه 124

ما قال البیضاوی فی تفسیر: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ» 125

تأویل: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ» 126

فی نصرة اللّه تعالی لرسوله صلّی اللّه علیه و آله 127

دعاء الرّسول صلّی اللّه علیه و آله علی المشرکین 128

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی نزول: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ» 129

فیمن أعان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 130

تحقیق فی قوله «کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ» 131

معنی زبر الأوّلین 132

ص: 119

فی تفسیر قوله تعالی: فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ، و الأقوال فیه 94

فی تفسیر قوله تعالی: قالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللَّهِ 97

فی تفسیر قوله تعالی: إِنَّمَا النَّسِی ءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ، و البحث فیه 98

معنی: قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ، و العلّة الّتی تحدّی مرّة بعشر سور، و مرّة بسورة، و مرّة بحدیث مثله 104

الأقوال فی: «وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» 106

معنی: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 107

المراد ب مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ 111

تأویل: «الشجرة الطیبة» 112

قصّة امرأة الّتی نقضت غزلها، و هی امرأة ممقاء من قریش و اسمها ریطة 117

فی قوله تعالی: «وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ» 120

معنی قوله: «حَتَّی تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ یَنْبُوعاً» 121

المراد بقوله: «وَ کانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» 122

معنی قوله: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ»، و فیه وجوه 124

ما قال البیضاوی فی تفسیر: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ» 125

تأویل: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ» 126

فی نصرة اللّه تعالی لرسوله صلّی اللّه علیه و آله 127

دعاء الرّسول صلّی اللّه علیه و آله علی المشرکین 128

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی نزول: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ» 129

فیمن أعان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 130

تحقیق فی قوله «کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ» 131

معنی زبر الأوّلین 132

ص: 119

فی أنّ: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ»، نزل فی النضر بن الحارث، کان یتّجر فیخرج إلی فارس فیشتری أخبار الأعاجم و یحدّث بها قریشا، و یقول لهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله یحدّثکم بحدیث عاد و ثمود، و أنا احدّثکم بحدیث رستم و اسفندیار و أخبار الأکاسرة فیستملحون حدیثة و یترکون استماع القرآن 135

قال الطبرسیّ رحمه اللّه فی تفسیره: (مجمع البیان) روی السّدّی عن مصعب ابن سعد عن أبیه قال: لمّا کان یوم فتح مکّة أمّن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله النّاس إلّا أربعة نفر، قال: اقتلوهم و إن وجدتموهم متعلّقین بأستار الکعبة: عکرمة ابن أبی جهل و عبد اللّه بن أخطل، و قیس بن سبابة، و عبد اللّه أبی سرح

فامّا عکرمة فرکب البحر فأصابه ریح عاصفة فعهد علی الإسلام فنجا و جاء و أسلم 137

فی أنّ قوله: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ»، ردّ لقولهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله شاعر، أی ما علّمناه الشعر بتعلیم القرآن فانّه غیر مقفّی و لا موزون، و لیس معناه ما یتوخّاه الشعراء من التخیّلات المرغّبة و المنفرة «وَ ما یَنْبَغِی لَهُ» و ما یصحّ له الشعر و لا یتأتی له إن أراد قرضه علی ما اختبرتم طبعه نحوا من أربعین ستة، و قوله:

أنا النبیّ لا کذب و أنا ابن عبد المطّلب

و قوله:

هل أنت إلّا إصبع دمیت و فی سبیل اللّه ما لقیت

اتّفاقیّ من غیر تکلّف و قصد منه إلی ذلک 140

انّ أشراف قریش أتوا أبا طالب، و قالوا: أنت شیخنا و کبیرنا و قد أتیناک تقضی بیننا و بین ابن أخیک، فانّه سفّه أحلامنا، و شتّم آلهتنا!!

ص: 120

فی أنّ: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ»، نزل فی النضر بن الحارث، کان یتّجر فیخرج إلی فارس فیشتری أخبار الأعاجم و یحدّث بها قریشا، و یقول لهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله یحدّثکم بحدیث عاد و ثمود، و أنا احدّثکم بحدیث رستم و اسفندیار و أخبار الأکاسرة فیستملحون حدیثة و یترکون استماع القرآن 135

قال الطبرسیّ رحمه اللّه فی تفسیره: (مجمع البیان) روی السّدّی عن مصعب ابن سعد عن أبیه قال: لمّا کان یوم فتح مکّة أمّن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله النّاس إلّا أربعة نفر، قال: اقتلوهم و إن وجدتموهم متعلّقین بأستار الکعبة: عکرمة ابن أبی جهل و عبد اللّه بن أخطل، و قیس بن سبابة، و عبد اللّه أبی سرح

فامّا عکرمة فرکب البحر فأصابه ریح عاصفة فعهد علی الإسلام فنجا و جاء و أسلم 137

فی أنّ قوله: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ»، ردّ لقولهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله شاعر، أی ما علّمناه الشعر بتعلیم القرآن فانّه غیر مقفّی و لا موزون، و لیس معناه ما یتوخّاه الشعراء من التخیّلات المرغّبة و المنفرة «وَ ما یَنْبَغِی لَهُ» و ما یصحّ له الشعر و لا یتأتی له إن أراد قرضه علی ما اختبرتم طبعه نحوا من أربعین ستة، و قوله:

أنا النبیّ لا کذب و أنا ابن عبد المطّلب

و قوله:

هل أنت إلّا إصبع دمیت و فی سبیل اللّه ما لقیت

اتّفاقیّ من غیر تکلّف و قصد منه إلی ذلک 140

انّ أشراف قریش أتوا أبا طالب، و قالوا: أنت شیخنا و کبیرنا و قد أتیناک تقضی بیننا و بین ابن أخیک، فانّه سفّه أحلامنا، و شتّم آلهتنا!!

ص: 120

فقال صلّی اللّه علیه و آله: أ تعطوننی کلمة واحدة تملکون بها العرب و العجم؟ فقال له أبو جهل: للّه أبوک نعطیک ذلک و عشر أمثالها، فقال صلّی اللّه علیه و آله: قولوا: لا إله إلّا اللّه، فقاموا و قالوا: «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» 143

معنی قوله: «قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ» 144

فیما قال أبو جهل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 146

فی قوله: «شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ» 147

فی قوله: «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلی رَجُلٍ مِنَ الْقَرْیَتَیْنِ»، و الأقوال فی المشار إلیهما 149

فیما روی جابر بن عبد اللّه الأنصاری عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 150

فی قوله تعالی: «وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا»، و فیه: أربعة أوجه 151

فیما قاله البیضاوی فی تفسیر قوله تعالی: «قُلْ إِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ...» 152

فی الأصنام 157

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی»، و قیل نزلت فی عثمان بن عفّان کان یتصدّق و ینفق ماله، فقال له اخوه من الرضاعة عبد اللّه سعد بن أبی سرح:

ما هذا الّذی تصنع!؟ یوشک أن لا یبقی لک شی ء، فقال عثمان: إنّ لی ذنوبا و إنّی اطلب بما أصنع رضی اللّه و أرجو عفوه، فقال له عبد اللّه: أعطنی ناقتک برحلها و أنا أتحمّل عنک ذنوبک کلّها، فاعطاه و أشهد علیه و أمسک عن الصدقة فنزلت: أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی.

و قیل: نزلت فی الولید بن المغیرة، و کان قد اتبع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی دینه فعیّره المشرکون

و قیل: نزلت فی العاص بن وائل السهمی

و قیل: نزلت فی رجل یرید النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 158

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ لَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ» 160

ص: 121

فقال صلّی اللّه علیه و آله: أ تعطوننی کلمة واحدة تملکون بها العرب و العجم؟ فقال له أبو جهل: للّه أبوک نعطیک ذلک و عشر أمثالها، فقال صلّی اللّه علیه و آله: قولوا: لا إله إلّا اللّه، فقاموا و قالوا: «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» 143

معنی قوله: «قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ» 144

فیما قال أبو جهل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 146

فی قوله: «شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ» 147

فی قوله: «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلی رَجُلٍ مِنَ الْقَرْیَتَیْنِ»، و الأقوال فی المشار إلیهما 149

فیما روی جابر بن عبد اللّه الأنصاری عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 150

فی قوله تعالی: «وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا»، و فیه: أربعة أوجه 151

فیما قاله البیضاوی فی تفسیر قوله تعالی: «قُلْ إِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ...» 152

فی الأصنام 157

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی»، و قیل نزلت فی عثمان بن عفّان کان یتصدّق و ینفق ماله، فقال له اخوه من الرضاعة عبد اللّه سعد بن أبی سرح:

ما هذا الّذی تصنع!؟ یوشک أن لا یبقی لک شی ء، فقال عثمان: إنّ لی ذنوبا و إنّی اطلب بما أصنع رضی اللّه و أرجو عفوه، فقال له عبد اللّه: أعطنی ناقتک برحلها و أنا أتحمّل عنک ذنوبک کلّها، فاعطاه و أشهد علیه و أمسک عن الصدقة فنزلت: أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی.

و قیل: نزلت فی الولید بن المغیرة، و کان قد اتبع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی دینه فعیّره المشرکون

و قیل: نزلت فی العاص بن وائل السهمی

و قیل: نزلت فی رجل یرید النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 158

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ لَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ» 160

ص: 121

تفسیر قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ» 162

تفسیر: «ن وَ الْقَلَمِ»، و المراد منه 164

فی تفسیر قوله تعالی: «ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً»، و القصّة فیه 166

سبب نزول: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغی أَنْ رَآهُ اسْتَغْنی 170

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ» 171

فی أنّ سورة الجحد نزلت فی نفر من قریش 172

فی قدوم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالمدینة 174

فی أمثال القرآن 177

فی قول الیهود و النّصاری 184

فی لحم الجمل و عرق النساء 191

فی نزول عیسی علیه السّلام 195

فی الصبر و الجزع 202

فی تفسیر: «الم،* و: المص» 209

قصّة قابیل و عطشه و عذابه 215

فی أنّ المستهزئین کانوا خمسة من قریش 219

تأویل الرّوح 220

عبد اللّه بن أبی امیّة (أخی أمّ سلمة رحمة اللّه علیها) و إسلامه و قصّته 222

فی تأویل و تفسیر الآیة «أُولئِکَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، و کان المسارع علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 225

فی أنّ قوله تعالی: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا»، نزلت فی أمیر المؤمنین علیه السّلام و عثمان، و ذلک أنّه کان بینهما منازعة فی حدیقة، فقال:

أمیر المؤمنین علیه السّلام ترضی برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فقال عبد الرّحمن بن عوف لعثمان: لا تحاکمه إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فانه یحکم له علیک و لکن حاکمه

ص: 122

تفسیر قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ» 162

تفسیر: «ن وَ الْقَلَمِ»، و المراد منه 164

فی تفسیر قوله تعالی: «ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً»، و القصّة فیه 166

سبب نزول: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغی أَنْ رَآهُ اسْتَغْنی 170

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ» 171

فی أنّ سورة الجحد نزلت فی نفر من قریش 172

فی قدوم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالمدینة 174

فی أمثال القرآن 177

فی قول الیهود و النّصاری 184

فی لحم الجمل و عرق النساء 191

فی نزول عیسی علیه السّلام 195

فی الصبر و الجزع 202

فی تفسیر: «الم،* و: المص» 209

قصّة قابیل و عطشه و عذابه 215

فی أنّ المستهزئین کانوا خمسة من قریش 219

تأویل الرّوح 220

عبد اللّه بن أبی امیّة (أخی أمّ سلمة رحمة اللّه علیها) و إسلامه و قصّته 222

فی تأویل و تفسیر الآیة «أُولئِکَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، و کان المسارع علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 225

فی أنّ قوله تعالی: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا»، نزلت فی أمیر المؤمنین علیه السّلام و عثمان، و ذلک أنّه کان بینهما منازعة فی حدیقة، فقال:

أمیر المؤمنین علیه السّلام ترضی برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فقال عبد الرّحمن بن عوف لعثمان: لا تحاکمه إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فانه یحکم له علیک و لکن حاکمه

ص: 122

إلی ابن شیبة الیهودی

فقال عثمان لأمیر المؤمنین علیه السّلام: لا أرضی إلّا بابن شیبة الیهودی، فقال ابن شیبة لعثمان: تأتمنون محمّدا علی وحی السماء و تتّهمونه فی الأحکام 227

قصّة ولید بن المغیرة 244

لمّا مات أبو طالب علیه السّلام نادی أبو جهل و الولید علیهما لعائن اللّه، هلمّ فاقتلوا محمّدا فقد مات الّذی کان ناصره، و سبب نزول آیة: «فَلْیَدْعُ نادِیَهُ» 252

سبب نزول و تکرار آیات سورة الجحد 254

أبواب احتجاجات الرسول صلّی اللّه علیه و آله

الباب الأوّل ما احتج صلّی الله علیه و آله به علی المشرکین و الزنادقة و سائر أهل الملل الباطلة، و فیه: 6- أحادیث

255

النّهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 256

معنی الجدال بالّتی هی أحسن 257

کیف صار عزیر ابن اللّه دون موسی علیه السّلام 258

فی قول النصاری: إنّ القدیم اتّحد بالمسیح 259

فی قولنا: إبراهیم خلیل اللّه 260

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی الدّهریّة 261

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی مشرکی العرب 263

بیان الحدیث 267

ص: 123

إلی ابن شیبة الیهودی

فقال عثمان لأمیر المؤمنین علیه السّلام: لا أرضی إلّا بابن شیبة الیهودی، فقال ابن شیبة لعثمان: تأتمنون محمّدا علی وحی السماء و تتّهمونه فی الأحکام 227

قصّة ولید بن المغیرة 244

لمّا مات أبو طالب علیه السّلام نادی أبو جهل و الولید علیهما لعائن اللّه، هلمّ فاقتلوا محمّدا فقد مات الّذی کان ناصره، و سبب نزول آیة: «فَلْیَدْعُ نادِیَهُ» 252

سبب نزول و تکرار آیات سورة الجحد 254

أبواب احتجاجات الرسول صلّی اللّه علیه و آله

الباب الأوّل ما احتج صلّی الله علیه و آله به علی المشرکین و الزنادقة و سائر أهل الملل الباطلة، و فیه: 6- أحادیث

255

النّهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 256

معنی الجدال بالّتی هی أحسن 257

کیف صار عزیر ابن اللّه دون موسی علیه السّلام 258

فی قول النصاری: إنّ القدیم اتّحد بالمسیح 259

فی قولنا: إبراهیم خلیل اللّه 260

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی الدّهریّة 261

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی مشرکی العرب 263

بیان الحدیث 267

ص: 123

مجادلة المشرکین مع الرسول صلّی اللّه علیه و آله بانّک مثلنا تأکل و تمشی فی الأسواق 269

جواب الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم للمشرکین 272

جواب: أو تکون لک جنّة من نخیل 276

جواب: أو یکون لک بیت من زخرف 277

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله مع أبی جهل حیث قال: أ لست زعمت أنّ قوم موسی احترقوا بالصاعقة لمّا سألوه أن یراهم اللّه جهرة 278

فی سؤال الأعرابی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: عن الصلیعاء و القریعاء، و أوّل دم وقع علی وجه الأرض و عن خیر بقاع الأرض و شرّها 281

الباب الثانی احتجاج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی الیهود فی مسائل شتّی، و فیه: 19- حدیثا

283

فی ذمّ الیهود و بغضهم لجبرئیل 284

الولد من الرجل أو من المرأة؟ 287

خرج من المدینة أربعون رجلا من الیهود 289

فضل النّبی صلّی اللّه علیه و آله علی الأنبیاء علیهم السّلام 290

فی بناء الکعبة مربّعة 294

فی أسماء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و علله 295

أوقات الصلاة 296

علّة الوضوء و الغسل 297

أوّل ما فی التوراة 298

فضل الرجال علی النساء، و أجر من صام شهر رمضان 299

ص: 124

مجادلة المشرکین مع الرسول صلّی اللّه علیه و آله بانّک مثلنا تأکل و تمشی فی الأسواق 269

جواب الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم للمشرکین 272

جواب: أو تکون لک جنّة من نخیل 276

جواب: أو یکون لک بیت من زخرف 277

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله مع أبی جهل حیث قال: أ لست زعمت أنّ قوم موسی احترقوا بالصاعقة لمّا سألوه أن یراهم اللّه جهرة 278

فی سؤال الأعرابی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: عن الصلیعاء و القریعاء، و أوّل دم وقع علی وجه الأرض و عن خیر بقاع الأرض و شرّها 281

الباب الثانی احتجاج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی الیهود فی مسائل شتّی، و فیه: 19- حدیثا

283

فی ذمّ الیهود و بغضهم لجبرئیل 284

الولد من الرجل أو من المرأة؟ 287

خرج من المدینة أربعون رجلا من الیهود 289

فضل النّبی صلّی اللّه علیه و آله علی الأنبیاء علیهم السّلام 290

فی بناء الکعبة مربّعة 294

فی أسماء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و علله 295

أوقات الصلاة 296

علّة الوضوء و الغسل 297

أوّل ما فی التوراة 298

فضل الرجال علی النساء، و أجر من صام شهر رمضان 299

ص: 124

علّة الجماعة، و الجمعة، و الاجهار فی الصلاة 301

العلّة الّتی من أجلها لم یتکلّم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حین خرج من بطن أمّه کما تکلّم عیسی علیه السّلام 303

لم سمّی الفرقان فرقانا 304

لم سمّیت القیامة قیامة، و أوّل یوم خلق اللّه، و سمّی آدم آدما 305

خلقة الحواء، و وادی المقدّس 306

شباهة الولد بالأب و الامّ 307

تفسیر قوله تعالی: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ 312

فی شهادة الجبل 315

فی قوله تعالی: وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ 320

فی الیهودیّ الّذی عرض نفسه لبلاء الجذام و البرص 324

اسلام: عبد اللّه بن سلام، و ما قالت الیهود فی حقّه 326

تفسیر: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا» 331

جواب ما الواحد؟ و ما الاثنان؟ إلی: المائة 339

کم لعبد من الملائکة، و تفسیر القلم، و اللوح المحفوظ 342

فی أنّ هبوط: آدم علیه السّلام کان بالهند، و حوّا بجدّة، و إبلیس بأصفهان 342

أوّل رکن وضع اللّه تعالی فی الأرض، و من سکن الأرض قبل آدم، و حج آدم و حلق رأسه 343

الباب الثالث نادر، و فیه: حدیث

344

إلی هنا تمّ الجزء التاسع حسب تجزئة الطبعة الحدیثة

ص: 125

علّة الجماعة، و الجمعة، و الاجهار فی الصلاة 301

العلّة الّتی من أجلها لم یتکلّم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حین خرج من بطن أمّه کما تکلّم عیسی علیه السّلام 303

لم سمّی الفرقان فرقانا 304

لم سمّیت القیامة قیامة، و أوّل یوم خلق اللّه، و سمّی آدم آدما 305

خلقة الحواء، و وادی المقدّس 306

شباهة الولد بالأب و الامّ 307

تفسیر قوله تعالی: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ 312

فی شهادة الجبل 315

فی قوله تعالی: وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ 320

فی الیهودیّ الّذی عرض نفسه لبلاء الجذام و البرص 324

اسلام: عبد اللّه بن سلام، و ما قالت الیهود فی حقّه 326

تفسیر: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا» 331

جواب ما الواحد؟ و ما الاثنان؟ إلی: المائة 339

کم لعبد من الملائکة، و تفسیر القلم، و اللوح المحفوظ 342

فی أنّ هبوط: آدم علیه السّلام کان بالهند، و حوّا بجدّة، و إبلیس بأصفهان 342

أوّل رکن وضع اللّه تعالی فی الأرض، و من سکن الأرض قبل آدم، و حج آدم و حلق رأسه 343

الباب الثالث نادر، و فیه: حدیث

344

إلی هنا تمّ الجزء التاسع حسب تجزئة الطبعة الحدیثة

ص: 125

فهرس الجزء العاشر أبواب احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام و ما صدر عنه من جوامع العلوم

الباب الأوّل احتجاجه علیه السلام علی الیهود فی کثیر من العلوم، و مسائل شتّی، و فیه: 14- حدیثا

1

سؤال الیهود عن أبی بکر عن: الواحد و الاثنین، إلی: المائة، و هو لا یردّ جوابا 2

أسئلة الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 3

شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 4

الیهودیّان و اسلامهما 5

قوم من الیهود و سؤالهم عن عمر،: أقفال السماوات و قبر سار بصاحبه و ...، و قوله لهم: سألتم عمّا لیس له به علم 7

أجوبة المسائل من علیّ علیه السّلام للیهود 8

فی سؤال الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام: عمّا لیس للّه، و عمّا لیس عند اللّه، و عمّا لا یعلمه اللّه 11

قرار الأرض و شبه الولد أعمامه و أخواله؟ و من أیّ النطفتین یکون الشعر

ص: 126

فهرس الجزء العاشر أبواب احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام و ما صدر عنه من جوامع العلوم

الباب الأوّل احتجاجه علیه السلام علی الیهود فی کثیر من العلوم، و مسائل شتّی، و فیه: 14- حدیثا

1

سؤال الیهود عن أبی بکر عن: الواحد و الاثنین، إلی: المائة، و هو لا یردّ جوابا 2

أسئلة الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 3

شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 4

الیهودیّان و اسلامهما 5

قوم من الیهود و سؤالهم عن عمر،: أقفال السماوات و قبر سار بصاحبه و ...، و قوله لهم: سألتم عمّا لیس له به علم 7

أجوبة المسائل من علیّ علیه السّلام للیهود 8

فی سؤال الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام: عمّا لیس للّه، و عمّا لیس عند اللّه، و عمّا لا یعلمه اللّه 11

قرار الأرض و شبه الولد أعمامه و أخواله؟ و من أیّ النطفتین یکون الشعر

ص: 126

و اللحم و العظم و العصب؟ و لم سمّیت السماء سماء؟ و لم سمّیت الدّنیا دنیا؟

و لم سمّیت الآخرة آخرة؟ و لم سمّی آدم آدم؟ و لم سمّیت حوّاء حوّاء؟

و لم سمّی الدرهم درهما؟ و لم سمّی الدینار دینارا 12

تفسیر: الم* 14

کان لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صدیقان یهودیّان 18

أقبل أربعة أملاک: ملک من المشرق و ملک من المغرب و ملک من السماء و ملک من الأرض، من عند اللّه 19

أوّل حجر وضع علی وجه الأرض، و أوّل شجرة نبتت علی وجه الأرض، و أوّل عین نبعت علی وجه الأرض 21

فی عدد الأئمة علیهم السّلام 22

ترجمة: عمر بن أبی سلمة ربیب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (ذیل الصفحة) 23

أوّل حرف کلّم اللّه تعالی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج 24

الملک الّذی زحم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 25

الیهودیّ و سؤاله عن علیّ علیه السّلام 26

فی قول أبی بکر لعلیّ علیه السّلام: یا کاشف الکربات 27

الباب الثانی فی احتجاجه صلوات اللّه علیه علی بعض الیهود بذکر معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیه: حدیث واحد

28

فی أنّ یهودیّا من یهود الشام و أحبارهم جاء إلی مجلس (بالمدینة) فیه أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فیهم علیّ علیه السّلام، فقال: یا أمّة محمّد ما ترکتم لنبیّ درجة و لا لمرسل فضیلة إلّا نحلتموها نبیّکم فهل تجیبونی 28

أسجد اللّه تعالی ملائکته لآدم علیه السّلام و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 29

ص: 127

و اللحم و العظم و العصب؟ و لم سمّیت السماء سماء؟ و لم سمّیت الدّنیا دنیا؟

و لم سمّیت الآخرة آخرة؟ و لم سمّی آدم آدم؟ و لم سمّیت حوّاء حوّاء؟

و لم سمّی الدرهم درهما؟ و لم سمّی الدینار دینارا 12

تفسیر: الم* 14

کان لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صدیقان یهودیّان 18

أقبل أربعة أملاک: ملک من المشرق و ملک من المغرب و ملک من السماء و ملک من الأرض، من عند اللّه 19

أوّل حجر وضع علی وجه الأرض، و أوّل شجرة نبتت علی وجه الأرض، و أوّل عین نبعت علی وجه الأرض 21

فی عدد الأئمة علیهم السّلام 22

ترجمة: عمر بن أبی سلمة ربیب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (ذیل الصفحة) 23

أوّل حرف کلّم اللّه تعالی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج 24

الملک الّذی زحم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 25

الیهودیّ و سؤاله عن علیّ علیه السّلام 26

فی قول أبی بکر لعلیّ علیه السّلام: یا کاشف الکربات 27

الباب الثانی فی احتجاجه صلوات اللّه علیه علی بعض الیهود بذکر معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیه: حدیث واحد

28

فی أنّ یهودیّا من یهود الشام و أحبارهم جاء إلی مجلس (بالمدینة) فیه أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فیهم علیّ علیه السّلام، فقال: یا أمّة محمّد ما ترکتم لنبیّ درجة و لا لمرسل فضیلة إلّا نحلتموها نبیّکم فهل تجیبونی 28

أسجد اللّه تعالی ملائکته لآدم علیه السّلام و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 29

ص: 127

دعا نوح ربّه بالطوفان، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه ... 30

قد انتصر اللّه عزّ و جلّ هودا علیه السّلام من اعدائه بالریح، و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه یوم الخندق ... 31

حجب إبراهیم علیه السّلام عن نمرود، و کذلک حجب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ... 32

إنّ یعقوب علیه السّلام أعظم فی الخیر نصیبه و ... 33

یوسف علیه السّلام حبس فی السجن و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله ... 34

أعطی اللّه عزّ و جلّ موسی بن عمران علیه السّلام التوراة الّتی فیها حکم، و اعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 34

لقد أوحی اللّه إلی أمّ موسی علیه السّلام، و کذلک لطف اللّه لامّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله 35

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام العصا فکانت تتحوّل ثعبانا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هذا 37

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام الید البیضاء، و ضرب له فی البحر طریق، و اعطی الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عینا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هؤلاء 38

اعطی موسی بن عمران المنّ و السّلوی و ظلّل علیه الغمام، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل من هذا 39

بکی داود علیه السّلام علی خطیئته حتّی سارت الجبال معه لخوفه، و اعطی سلیمان علیه السّلام ملکا لا ینبغی لأحد من بعده، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منهما 40

معراج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما جری فی ذلک بینه و بین اللّه عزّ و جلّ 41

اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل ممّا اعطی یحیی بن زکریّا علیهما السّلام 44

تکلّم عیسی بن مریم علیهما السّلام فی المهد صبیّا، و لقد کان کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله 45

فی أنّ عیسی علیه السّلام کلّم الموتی، و کان لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو اعجب من هذا 47

فی زهد عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله و أنّه کان أزهد الأنبیاء علیهم السّلام 48

ص: 128

دعا نوح ربّه بالطوفان، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه ... 30

قد انتصر اللّه عزّ و جلّ هودا علیه السّلام من اعدائه بالریح، و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه یوم الخندق ... 31

حجب إبراهیم علیه السّلام عن نمرود، و کذلک حجب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ... 32

إنّ یعقوب علیه السّلام أعظم فی الخیر نصیبه و ... 33

یوسف علیه السّلام حبس فی السجن و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله ... 34

أعطی اللّه عزّ و جلّ موسی بن عمران علیه السّلام التوراة الّتی فیها حکم، و اعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 34

لقد أوحی اللّه إلی أمّ موسی علیه السّلام، و کذلک لطف اللّه لامّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله 35

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام العصا فکانت تتحوّل ثعبانا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هذا 37

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام الید البیضاء، و ضرب له فی البحر طریق، و اعطی الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عینا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هؤلاء 38

اعطی موسی بن عمران المنّ و السّلوی و ظلّل علیه الغمام، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل من هذا 39

بکی داود علیه السّلام علی خطیئته حتّی سارت الجبال معه لخوفه، و اعطی سلیمان علیه السّلام ملکا لا ینبغی لأحد من بعده، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منهما 40

معراج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما جری فی ذلک بینه و بین اللّه عزّ و جلّ 41

اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل ممّا اعطی یحیی بن زکریّا علیهما السّلام 44

تکلّم عیسی بن مریم علیهما السّلام فی المهد صبیّا، و لقد کان کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله 45

فی أنّ عیسی علیه السّلام کلّم الموتی، و کان لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو اعجب من هذا 47

فی زهد عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله و أنّه کان أزهد الأنبیاء علیهم السّلام 48

ص: 128

إیضاح: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح لغات و جمل الحدیث 49

الباب الثالث احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام علی النصاری، و فیه: 5- أحادیث

52

فی وفد الراهب من رهبان النصاری من الرّوم علی عهد أبی بکر، و قوله: أیّکم خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 52

فی اقبال الرّاهب بوجهه إلی علیّ علیه السّلام و سؤاله عن اسمه علیه السّلام: عند الیهود و النصاری، و عند والده و أمّه، و إسلام الرّاهب 53

لمّا قبض النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و تقلّد أبو بکر الأمر قدم المدینة جماعة من النصاری و فیهم جاثلیق لهم 54

وفد الاسقف النجرانیّ علی عمر بن الخطّاب 58

إذا کانت الجنّة عرضها السماوات و الأرض، فأین تکون النار؟ 58

قصّة ارتداد حارث بن سنان، و سؤال قیصر عن تفسیر سورة الحمد و غیره 60

قصّة دیرانیّ کان بین الشام و العراق 62

الراهب الّذی مضی من عمره مائتان و ثلاثون سنة 63

ما قال سهل بن حنیف 67

قصّة قلع الصخرة و إسلام الراهب، و ما قال السیّد الحمیری 68

ص: 129

إیضاح: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح لغات و جمل الحدیث 49

الباب الثالث احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام علی النصاری، و فیه: 5- أحادیث

52

فی وفد الراهب من رهبان النصاری من الرّوم علی عهد أبی بکر، و قوله: أیّکم خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 52

فی اقبال الرّاهب بوجهه إلی علیّ علیه السّلام و سؤاله عن اسمه علیه السّلام: عند الیهود و النصاری، و عند والده و أمّه، و إسلام الرّاهب 53

لمّا قبض النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و تقلّد أبو بکر الأمر قدم المدینة جماعة من النصاری و فیهم جاثلیق لهم 54

وفد الاسقف النجرانیّ علی عمر بن الخطّاب 58

إذا کانت الجنّة عرضها السماوات و الأرض، فأین تکون النار؟ 58

قصّة ارتداد حارث بن سنان، و سؤال قیصر عن تفسیر سورة الحمد و غیره 60

قصّة دیرانیّ کان بین الشام و العراق 62

الراهب الّذی مضی من عمره مائتان و ثلاثون سنة 63

ما قال سهل بن حنیف 67

قصّة قلع الصخرة و إسلام الراهب، و ما قال السیّد الحمیری 68

ص: 129

الباب الرابع احتجاجه صلوات اللّه علیه علی الطبیب الیونانی و ما ظهر منه علیه السّلام من المعجزات الباهرات، و فیه: حدیث واحد

70

فیما جری بین علیّ علیه السّلام و الطبیب الیونانیّ 71

الباب الخامس أسئلة الشامیّ عن علیّ علیه السلام فی مسجد الکوفة، و فیه: حدیث واحد

75

سؤاله عن: سماء الدّنیا، و طول الشمس و القمر و عرضهما، و طول الکواکب و عرضه، و ألوان السماوات و أسمائها، و الثور ما باله غاض طرفه و لا یرفع رأسه إلی السماء، و المدّ و الجزر، و اسم أبی الجنّ، و اسم إبلیس، و العلّة الّتی من أجلها صار المیراث للذکر مثل حظّ الانثیین 76

سؤاله: عمّن خلق اللّه من الأنبیاء مختونا، و عمر آدم علیه السّلام، و أوّل من قال الشعر 77

سؤاله: عن أوّل من کفر و أنشأ الکفر، و سفینة نوح علیه السّلام و طولها و عرضها 78

سؤاله: عن أوّل بقعة بسطت من الأرض أیّام الطوفان، و أکرم واد علی وجه الأرض، و شرّ واد علی وجه الأرض، و أوّل امرأة جرّت ذیلها، و أوّل من جرّ ذیله من الرجال، و أوّل من لبس النعلین 79

سؤاله: عن ستّة من الأنبیاء علیهم السّلام لهم اسمان، و أوّل من مات فجأة، و أربعة لا یشبعن من أربعة، و أوّل من وضع سکک الدنانیر و الدراهم، و أوّل من عمل عمل قوم لوط، و کنیة البراق، و العلّة الّتی لاجلها سمی- تبّع تبّعا؟ 80

ص: 130

الباب الرابع احتجاجه صلوات اللّه علیه علی الطبیب الیونانی و ما ظهر منه علیه السّلام من المعجزات الباهرات، و فیه: حدیث واحد

70

فیما جری بین علیّ علیه السّلام و الطبیب الیونانیّ 71

الباب الخامس أسئلة الشامیّ عن علیّ علیه السلام فی مسجد الکوفة، و فیه: حدیث واحد

75

سؤاله عن: سماء الدّنیا، و طول الشمس و القمر و عرضهما، و طول الکواکب و عرضه، و ألوان السماوات و أسمائها، و الثور ما باله غاض طرفه و لا یرفع رأسه إلی السماء، و المدّ و الجزر، و اسم أبی الجنّ، و اسم إبلیس، و العلّة الّتی من أجلها صار المیراث للذکر مثل حظّ الانثیین 76

سؤاله: عمّن خلق اللّه من الأنبیاء مختونا، و عمر آدم علیه السّلام، و أوّل من قال الشعر 77

سؤاله: عن أوّل من کفر و أنشأ الکفر، و سفینة نوح علیه السّلام و طولها و عرضها 78

سؤاله: عن أوّل بقعة بسطت من الأرض أیّام الطوفان، و أکرم واد علی وجه الأرض، و شرّ واد علی وجه الأرض، و أوّل امرأة جرّت ذیلها، و أوّل من جرّ ذیله من الرجال، و أوّل من لبس النعلین 79

سؤاله: عن ستّة من الأنبیاء علیهم السّلام لهم اسمان، و أوّل من مات فجأة، و أربعة لا یشبعن من أربعة، و أوّل من وضع سکک الدنانیر و الدراهم، و أوّل من عمل عمل قوم لوط، و کنیة البراق، و العلّة الّتی لاجلها سمی- تبّع تبّعا؟ 80

ص: 130

سؤاله: عن الماعز ما بالها مرفوعة الذنب، و کلام أهل الجنّة و کلام أهل النار 81

الوقائع اللاتی وقعت فی یوم الأربعاء 81

سؤاله: عن الأیّام و ما یجوز فیها من العمل 82

الباب السادس نوادر احتجاجاته علیه السّلام و بعض ما صدر عنه من جوامع العلوم، و فیه: 8- أحادیث

83

فی قوله علیه السّلام من شک فی ولایتی فقد شکّ فی إیمانه 83

معنی: لا شی ء، و إشارة إلی کتاب کتب ملک الروم إلی معاویة 84

عصا موسی علیه السّلام 85

فی: واحد لا ثانی له، و ثان لا ثالث له، إلی: مائة 86

فی کتاب کتب صاحب الروم إلی معاویة یسأله عن عشر خصال، فبعث راکبا إلی علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 88

الباب السابع ما علمه صلوات اللّه علیه من أربعمائة باب مما یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه، و فیه: حدیث واحد

89

لا تلبسوا السّواد فانّه لباس فرعون 93

جهاد المرأة حسن التّبعّل، و ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء 99

باب التوبة مفتوح لمن أرادها 102

ذکر أهل البیت علیهم السّلام شفاء من العلل 104

باللّسان کبّ أهل النار بالنار 113

ص: 131

سؤاله: عن الماعز ما بالها مرفوعة الذنب، و کلام أهل الجنّة و کلام أهل النار 81

الوقائع اللاتی وقعت فی یوم الأربعاء 81

سؤاله: عن الأیّام و ما یجوز فیها من العمل 82

الباب السادس نوادر احتجاجاته علیه السّلام و بعض ما صدر عنه من جوامع العلوم، و فیه: 8- أحادیث

83

فی قوله علیه السّلام من شک فی ولایتی فقد شکّ فی إیمانه 83

معنی: لا شی ء، و إشارة إلی کتاب کتب ملک الروم إلی معاویة 84

عصا موسی علیه السّلام 85

فی: واحد لا ثانی له، و ثان لا ثالث له، إلی: مائة 86

فی کتاب کتب صاحب الروم إلی معاویة یسأله عن عشر خصال، فبعث راکبا إلی علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 88

الباب السابع ما علمه صلوات اللّه علیه من أربعمائة باب مما یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه، و فیه: حدیث واحد

89

لا تلبسوا السّواد فانّه لباس فرعون 93

جهاد المرأة حسن التّبعّل، و ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء 99

باب التوبة مفتوح لمن أرادها 102

ذکر أهل البیت علیهم السّلام شفاء من العلل 104

باللّسان کبّ أهل النار بالنار 113

ص: 131

الباب الثامن ما تفضل علیه السّلام به علی الناس بقوله: سلونی قبل ان تفقدونی، و فیه بعض جوامع العلوم و نوادرها، و فیه: 7- أحادیث

117

عمر الدنیا، و کم مقدار ما لبث عرش اللّه علی الماء قبل خلق السماء و الأرض 127

الباب التاسع مناظرات الحسن و الحسین علیهما السّلام و احتجاجاتهما، و فیه: 5- أحادیث

129

بین الحقّ و الباطل أربع اصابع 130

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و یزید عند ملک الروم و تماثیل الأنبیاء علیهم السّلام 132

الباب العاشر مناظرات علیّ بن الحسین علیهما السّلام و احتجاجاته، و فیه: 3- أحادیث

145

الباب الحادی عشر نادر فی احتجاج أهل زمانه علی المخالفین، و فیه: حدیث واحد

147

ص: 132

الباب الثامن ما تفضل علیه السّلام به علی الناس بقوله: سلونی قبل ان تفقدونی، و فیه بعض جوامع العلوم و نوادرها، و فیه: 7- أحادیث

117

عمر الدنیا، و کم مقدار ما لبث عرش اللّه علی الماء قبل خلق السماء و الأرض 127

الباب التاسع مناظرات الحسن و الحسین علیهما السّلام و احتجاجاتهما، و فیه: 5- أحادیث

129

بین الحقّ و الباطل أربع اصابع 130

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و یزید عند ملک الروم و تماثیل الأنبیاء علیهم السّلام 132

الباب العاشر مناظرات علیّ بن الحسین علیهما السّلام و احتجاجاته، و فیه: 3- أحادیث

145

الباب الحادی عشر نادر فی احتجاج أهل زمانه علی المخالفین، و فیه: حدیث واحد

147

ص: 132

الباب الثانی عشر مناظرات محمّد بن علی الباقر و احتجاجاته علیه السّلام و فیه: 14- حدیثا

149

کم بین عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله؟ 161

الباب الثالث عشر احتجاجات الصادق علیه السّلام علی الزنادقة و المخالفین و مناظراته معهم، و فیه: 23- حدیثا

163

سؤال الزندیق منه علیه السّلام فی اثبات نبوّة الأنبیاء و رسالة المرسلین علیهم السّلام 164

قصّة مانی و مذهبه و المجوس و زردشت و مذهبه و کتابه 179

حرمة الدّم و الغدد و المیتة و الزّنا و إتیان البهیمة 181

الروح و جوهر الریح 185

الإمام الصّادق علیه السّلام و أبو حنیفة 212

الباب الرابع عشر ما بین علیه السّلام من المسائل فی أصول الدین و فروعه، و فیه: حدیث واحد

222

الأغسال و الصّلوات الواجبة و المندوبة 223

الکبائر من الذنوب 229

ص: 133

الباب الثانی عشر مناظرات محمّد بن علی الباقر و احتجاجاته علیه السّلام و فیه: 14- حدیثا

149

کم بین عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله؟ 161

الباب الثالث عشر احتجاجات الصادق علیه السّلام علی الزنادقة و المخالفین و مناظراته معهم، و فیه: 23- حدیثا

163

سؤال الزندیق منه علیه السّلام فی اثبات نبوّة الأنبیاء و رسالة المرسلین علیهم السّلام 164

قصّة مانی و مذهبه و المجوس و زردشت و مذهبه و کتابه 179

حرمة الدّم و الغدد و المیتة و الزّنا و إتیان البهیمة 181

الروح و جوهر الریح 185

الإمام الصّادق علیه السّلام و أبو حنیفة 212

الباب الرابع عشر ما بین علیه السّلام من المسائل فی أصول الدین و فروعه، و فیه: حدیث واحد

222

الأغسال و الصّلوات الواجبة و المندوبة 223

الکبائر من الذنوب 229

ص: 133

الباب الخامس عشر احتجاجات أصحابه علیه السّلام علی المخالفین، و فیه: 3- أحادیث

230

مؤمن الطاق و أبو حنیفة 230

الباب السادس عشر احتجاجات موسی بن جعفر علیهما السّلام علی أرباب الملل و الخلفاء، و بعض ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 17- حدیثا

234

موسی بن جعفر علیهما السّلام و الرشید و سؤاله: بم صار علیّ أولی بمیراث الرّسول 242

الباب السابع عشر ما وصل الینا من أخبار علیّ بن جعفر عن أخیه موسی علیه السّلام و فیه: حدیث واحد

249

الباب الثامن عشر احتجاجات أصحابه علی المخالفین، و فیه: 6- أحادیث

292

هشام مع الخوارج 294

لم فضّلت علیّا علیه السّلام علی أبی بکر و اللّه یقول: ثانی اثنین إذ هما فی الغار؟! 297

ص: 134

الباب الخامس عشر احتجاجات أصحابه علیه السّلام علی المخالفین، و فیه: 3- أحادیث

230

مؤمن الطاق و أبو حنیفة 230

الباب السادس عشر احتجاجات موسی بن جعفر علیهما السّلام علی أرباب الملل و الخلفاء، و بعض ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 17- حدیثا

234

موسی بن جعفر علیهما السّلام و الرشید و سؤاله: بم صار علیّ أولی بمیراث الرّسول 242

الباب السابع عشر ما وصل الینا من أخبار علیّ بن جعفر عن أخیه موسی علیه السّلام و فیه: حدیث واحد

249

الباب الثامن عشر احتجاجات أصحابه علی المخالفین، و فیه: 6- أحادیث

292

هشام مع الخوارج 294

لم فضّلت علیّا علیه السّلام علی أبی بکر و اللّه یقول: ثانی اثنین إذ هما فی الغار؟! 297

ص: 134

الباب التاسع عشر مناظرات علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام و احتجاجه علی أرباب الملل و الأدیان فی مجلس المأمون و غیره، و فیه: 13- حدیثا

299

الرضا علیه السّلام مع الجاثلیق 301

سلیمان المروزی و سؤاله عن الرضا علیه السّلام فی مسئلة البداء 329

فی سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام بأکبر فضیلة کان لأمیر المؤمنین علیه السّلام 350

الباب العشرون ما کتبه علیه السّلام للمأمون من محض الإسلام و شرایع الدین، و سائر ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 24- حدیثا

352

ما أملاه علیه السّلام لفضل بن سهل 360

الباب الواحد و العشرون مناظرات أصحابه و أهل زمانه علیه السّلام و فیه: 10- أحادیث

370

قال علیّ بن میثم لنصرانیّ: علّق حمارا فی عنقک لأنّ عیسی أحبّ حماره و کره الصلیب 372

ص: 135

الباب التاسع عشر مناظرات علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام و احتجاجه علی أرباب الملل و الأدیان فی مجلس المأمون و غیره، و فیه: 13- حدیثا

299

الرضا علیه السّلام مع الجاثلیق 301

سلیمان المروزی و سؤاله عن الرضا علیه السّلام فی مسئلة البداء 329

فی سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام بأکبر فضیلة کان لأمیر المؤمنین علیه السّلام 350

الباب العشرون ما کتبه علیه السّلام للمأمون من محض الإسلام و شرایع الدین، و سائر ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 24- حدیثا

352

ما أملاه علیه السّلام لفضل بن سهل 360

الباب الواحد و العشرون مناظرات أصحابه و أهل زمانه علیه السّلام و فیه: 10- أحادیث

370

قال علیّ بن میثم لنصرانیّ: علّق حمارا فی عنقک لأنّ عیسی أحبّ حماره و کره الصلیب 372

ص: 135

العلّة الّتی من أجلها صلّی أمیر المؤمنین علیه السّلام خلف القوم 373

الباب الثانی و العشرون احتجاجات أبی جعفر الجواد و مناظراته علیه السّلام و فیه: حدیثان

381

الباب الثالث و العشرون احتجاجات علیّ بن محمّد النقی علیهما السّلام و أصحابه علی المخالفین، و فیه: 4- أحادیث

386

الباب الرابع و العشرون احتجاج أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکریّ علیهما السّلام ، و فیه: حدیث واحد

392

الباب الخامس و العشرون فیما املی الصدوق (ره) علی المشایخ من مذهب الإمامیّة و فیه: حدیث واحد

393

الباب السادس و العشرون الاحتجاجات و مناظرات العلماء فی زمن الغیبة و فیه: 19- حدیثا

406

السیّد المرتضی و أبو العلاء المعرّی الملحد 406

الدلائل علی فساد إمامة أبی بکر 411

ص: 136

العلّة الّتی من أجلها صلّی أمیر المؤمنین علیه السّلام خلف القوم 373

الباب الثانی و العشرون احتجاجات أبی جعفر الجواد و مناظراته علیه السّلام و فیه: حدیثان

381

الباب الثالث و العشرون احتجاجات علیّ بن محمّد النقی علیهما السّلام و أصحابه علی المخالفین، و فیه: 4- أحادیث

386

الباب الرابع و العشرون احتجاج أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکریّ علیهما السّلام ، و فیه: حدیث واحد

392

الباب الخامس و العشرون فیما املی الصدوق (ره) علی المشایخ من مذهب الإمامیّة و فیه: حدیث واحد

393

الباب السادس و العشرون الاحتجاجات و مناظرات العلماء فی زمن الغیبة و فیه: 19- حدیثا

406

السیّد المرتضی و أبو العلاء المعرّی الملحد 406

الدلائل علی فساد إمامة أبی بکر 411

ص: 136

علّة مشاورة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 414

المراد: بأنزل اللّه سکینته علیه 420

لم یبایع علیّ علیه السّلام أبا بکر 427

زیارة قبر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بحیث لا یجوز ترکه 441

کان علیّ علیه السّلام أعلم الصحابة 449

إمامة زید بن علیّ بن الحسین علیهما السّلام و إبطاله 451

إلی هنا انتهی الجزء العاشر حسب الطبعة الحدیثة

ص: 137

علّة مشاورة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 414

المراد: بأنزل اللّه سکینته علیه 420

لم یبایع علیّ علیه السّلام أبا بکر 427

زیارة قبر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بحیث لا یجوز ترکه 441

کان علیّ علیه السّلام أعلم الصحابة 449

إمامة زید بن علیّ بن الحسین علیهما السّلام و إبطاله 451

إلی هنا انتهی الجزء العاشر حسب الطبعة الحدیثة

ص: 137

فهرس الجزء الحادی عشر

کتاب النبوّة

الباب الأوّل معنی النبوّة و علة بعثة الأنبیاء و بیان عددهم و اصنافهم و جمل أحوالهم و جوامعها علیهم السّلام و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

1سؤال الزّندیق عن الصادق علیه السّلام: من أین اثبتّ أنبیاء و رسلا؟ 29

عدد الأنبیاء علیهم السّلام 32

معنی اولی العزم 34

الرّسول و النّبیّ و المحدّث و کیفیّة الوحی 54

الباب الثانی نقش خواتیمهم و أشغالهم و أمزجتهم و أحوالهم فی حیاتهم و بعد موتهم، و فیه: 29- حدیثا

62

أعمار بعض الأنبیاء علیهم السّلام 65

ص: 138

فهرس الجزء الحادی عشر

کتاب النبوّة

الباب الأوّل معنی النبوّة و علة بعثة الأنبیاء و بیان عددهم و اصنافهم و جمل أحوالهم و جوامعها علیهم السّلام و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

1سؤال الزّندیق عن الصادق علیه السّلام: من أین اثبتّ أنبیاء و رسلا؟ 29

عدد الأنبیاء علیهم السّلام 32

معنی اولی العزم 34

الرّسول و النّبیّ و المحدّث و کیفیّة الوحی 54

الباب الثانی نقش خواتیمهم و أشغالهم و أمزجتهم و أحوالهم فی حیاتهم و بعد موتهم، و فیه: 29- حدیثا

62

أعمار بعض الأنبیاء علیهم السّلام 65

ص: 138

الباب الثالث علة المعجزة و أنّه لم خص اللّه کلّ نبیّ بمعجزة خاصّة، و فیه: حدیثان

70

الباب الرابع عصمة الأنبیاء، و تأویل ما یوهم خطأهم و سهوهم، و فیه: 16- حدیثا

72

ص: 139

الباب الثالث علة المعجزة و أنّه لم خص اللّه کلّ نبیّ بمعجزة خاصّة، و فیه: حدیثان

70

الباب الرابع عصمة الأنبیاء، و تأویل ما یوهم خطأهم و سهوهم، و فیه: 16- حدیثا

72

ص: 139

أبواب قصص آدم و حواء علیهما السّلام و أولادهما

الباب الأوّل فضل آدم و حوا، و علل تسمیتهما، و بعض أحوالهما و بدء خلقهما، و سؤال الملائکة فی ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 58- حدیثا

97

علّة الطواف بالبیت؟ 110

بحث و بیان فی عصمة الملائکة 124

طول قامة آدم علیه السّلام 127

الباب الثانی سجود الملائکة و معناه و مدة مکثه علیه السّلام فی الجنة و أنّها أیة جنة کانت، و معنی تعلیمه الأسماء، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

130

أ یصلح السّجود لغیر اللّه؟ 138

جنّة آدم علیه السّلام هل کانت فی الأرض أم فی السماء؟ 143

هل کان إبلیس من الملائکة أم لا؟ 144

ص: 140

أبواب قصص آدم و حواء علیهما السّلام و أولادهما

الباب الأوّل فضل آدم و حوا، و علل تسمیتهما، و بعض أحوالهما و بدء خلقهما، و سؤال الملائکة فی ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 58- حدیثا

97

علّة الطواف بالبیت؟ 110

بحث و بیان فی عصمة الملائکة 124

طول قامة آدم علیه السّلام 127

الباب الثانی سجود الملائکة و معناه و مدة مکثه علیه السّلام فی الجنة و أنّها أیة جنة کانت، و معنی تعلیمه الأسماء، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

130

أ یصلح السّجود لغیر اللّه؟ 138

جنّة آدم علیه السّلام هل کانت فی الأرض أم فی السماء؟ 143

هل کان إبلیس من الملائکة أم لا؟ 144

ص: 140

الباب الثالث ارتکاب ترک الأولی و معناه و کیفیته و کیفیة قبول توبته و الکلمات التی تلقاها من ربّه، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

155

الشجرة الّتی أکل منها آدم و حواء 164

أیّام البیض و سبب تسمیتها 171

ملاقات موسی علیه السّلام مع آدم علیه السّلام و سؤاله عنه 188

معنی: «وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ»، و ذنوبه الأنبیاء علیهم السّلام و الأقوال فیه 198

الباب الرابع کیفیة نزول آدم علیه السّلام من الجنة و حزنه علی فراقها و ما جری بینه و بین إبلیس و فیه 31: حدیثا

204

الحرث و الزّرع و الغرس 215

الباب الخامس تزویج آدم و حواء و کیفیة بدء النسل منهما و قصة هابیل و قابیل و سائر أولادهما و فیه: 44- حدیثا

218

کیفیّة تزویج أولاد آدم علیه السّلام 223

ص: 141

الباب الثالث ارتکاب ترک الأولی و معناه و کیفیته و کیفیة قبول توبته و الکلمات التی تلقاها من ربّه، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

155

الشجرة الّتی أکل منها آدم و حواء 164

أیّام البیض و سبب تسمیتها 171

ملاقات موسی علیه السّلام مع آدم علیه السّلام و سؤاله عنه 188

معنی: «وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ»، و ذنوبه الأنبیاء علیهم السّلام و الأقوال فیه 198

الباب الرابع کیفیة نزول آدم علیه السّلام من الجنة و حزنه علی فراقها و ما جری بینه و بین إبلیس و فیه 31: حدیثا

204

الحرث و الزّرع و الغرس 215

الباب الخامس تزویج آدم و حواء و کیفیة بدء النسل منهما و قصة هابیل و قابیل و سائر أولادهما و فیه: 44- حدیثا

218

کیفیّة تزویج أولاد آدم علیه السّلام 223

ص: 141

الباب السادس تأویل قوله تعالی: جَعَلا لَهُ شُرَکاءَ فِیما آتاهُما و فیه: 4- أحادیث

249

فی أولاد آدم علیه السّلام و عددهم و أسمائهم، و تحقیق فی هذا المقام 252

الباب السابع ما أوحی الی آدم علیه السّلام و فیه: 3- أحادیث

257

الباب الثامن عمر آدم و وفاته و وصیته الی شیث و قصصه علیه السّلام و فیه: 19- حدیثا

258

قصّة آدم و عمر داود علیهما السّلام 258

کیفیّة قبض آدم و غسله و دفنه علیه السّلام 267

بیان الاختلاف فی عمر آدم علیه السّلام 268

الباب التاسع قصص إدریس علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

270

فی أنّ مسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 280

ص: 142

الباب السادس تأویل قوله تعالی: جَعَلا لَهُ شُرَکاءَ فِیما آتاهُما و فیه: 4- أحادیث

249

فی أولاد آدم علیه السّلام و عددهم و أسمائهم، و تحقیق فی هذا المقام 252

الباب السابع ما أوحی الی آدم علیه السّلام و فیه: 3- أحادیث

257

الباب الثامن عمر آدم و وفاته و وصیته الی شیث و قصصه علیه السّلام و فیه: 19- حدیثا

258

قصّة آدم و عمر داود علیهما السّلام 258

کیفیّة قبض آدم و غسله و دفنه علیه السّلام 267

بیان الاختلاف فی عمر آدم علیه السّلام 268

الباب التاسع قصص إدریس علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

270

فی أنّ مسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 280

ص: 142

أبواب قصص نوح و هود و صالح علیهم السّلام و قصة شداد

الباب الأوّل مدة عمره و ولادته و وفاته و علل تسمیته و نقش خاتمه و جمل أحواله علیه السّلام و فیه: 13- حدیثا

285

الباب الثانی مکارم أخلاقه و ما جری بینه و بین إبلیس و أحوال أولاده و ما أوحی إلیه و صدر عنه من الحکم و الأدعیة و غیرها، و فیه: 9- أحادیث

290

الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج و علّة الأبیض و الأسود 291

الباب الثالث بعثة نوح علیه السّلام علی قومه و قصة الطوفان، و الآیات فیه، و فیه: 82- حدیثا

294

معنی: إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ 313

علّة تسمیة النجف بالنجف 321

علّة الحیض 326

ص: 143

أبواب قصص نوح و هود و صالح علیهم السّلام و قصة شداد

الباب الأوّل مدة عمره و ولادته و وفاته و علل تسمیته و نقش خاتمه و جمل أحواله علیه السّلام و فیه: 13- حدیثا

285

الباب الثانی مکارم أخلاقه و ما جری بینه و بین إبلیس و أحوال أولاده و ما أوحی إلیه و صدر عنه من الحکم و الأدعیة و غیرها، و فیه: 9- أحادیث

290

الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج و علّة الأبیض و الأسود 291

الباب الثالث بعثة نوح علیه السّلام علی قومه و قصة الطوفان، و الآیات فیه، و فیه: 82- حدیثا

294

معنی: إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ 313

علّة تسمیة النجف بالنجف 321

علّة الحیض 326

ص: 143

الباب الرابع قصة هود علیه السّلام و قومه عاد، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

343

الرّیح العقیم 355

مساکن قوم عاد 364

الباب الخامس قصة شداد و ارم ذات العماد، و فیه: 3- أحادیث

366

عبد اللّه بن قلابة و رؤیته مدینة إرم فی زمن معاویة 367

الباب السادس قصة صالح علیه السّلام و قومه: و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

370

کیفیّة هلاک قوم صالح علیه السّلام 377

عقر ناقة صالح علیه السّلام بامرأتین 392

إلی هنا انتهی الجزء الحادی عشر حسب تجزئة الطبعة الجدیدة

ص: 144

الباب الرابع قصة هود علیه السّلام و قومه عاد، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

343

الرّیح العقیم 355

مساکن قوم عاد 364

الباب الخامس قصة شداد و ارم ذات العماد، و فیه: 3- أحادیث

366

عبد اللّه بن قلابة و رؤیته مدینة إرم فی زمن معاویة 367

الباب السادس قصة صالح علیه السّلام و قومه: و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

370

کیفیّة هلاک قوم صالح علیه السّلام 377

عقر ناقة صالح علیه السّلام بامرأتین 392

إلی هنا انتهی الجزء الحادی عشر حسب تجزئة الطبعة الجدیدة

ص: 144

فهرس الجزء الثانی عشر أبواب قصص إبراهیم علیه السّلام

الباب الأوّل علل تسمیته و سنته و فضائله و مکارم أخلاقه و سننه و نقش خاتمه علیه السلام، و الآیات فیه، و فیه: 43- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أوّل من یدعی به یوم القیامة ثمّ یدعی بابراهیم علیه السّلام 3

العلّة الّتی من أجلها اتّخذ اللّه إبراهیم خلیلا، و العلّة الّتی من أجلها سمّی إبراهیم إبراهیم، و إنّه علیه السّلام أوّل من أضاف الضیف 4

فی أنّ إبراهیم أوّل من حوّل له الرّمل دقیقا، و العلّة فیه 5

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّ إِبْراهِیمَ کانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِیفاً» و الحنیفیّة العشرة الّتی جاء بها إبراهیم علیه السّلام و هی خمسة فی الرّأس و خمسة فی البدن 7

ص: 145

فهرس الجزء الثانی عشر أبواب قصص إبراهیم علیه السّلام

الباب الأوّل علل تسمیته و سنته و فضائله و مکارم أخلاقه و سننه و نقش خاتمه علیه السلام، و الآیات فیه، و فیه: 43- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أوّل من یدعی به یوم القیامة ثمّ یدعی بابراهیم علیه السّلام 3

العلّة الّتی من أجلها اتّخذ اللّه إبراهیم خلیلا، و العلّة الّتی من أجلها سمّی إبراهیم إبراهیم، و إنّه علیه السّلام أوّل من أضاف الضیف 4

فی أنّ إبراهیم أوّل من حوّل له الرّمل دقیقا، و العلّة فیه 5

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّ إِبْراهِیمَ کانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِیفاً» و الحنیفیّة العشرة الّتی جاء بها إبراهیم علیه السّلام و هی خمسة فی الرّأس و خمسة فی البدن 7

ص: 145

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من ابیضّ رأسه و لحیته 8

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من قاتل فی سبیل اللّه 10

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اتخذ إبراهیم علیه السّلام عبدا، ثمّ: نبیّا، ثمّ: رسولا، ثمّ: خلیلا، ثمّ: إماما. 12

الباب الثانی قصص ولادته علیه السّلام الی کسر الأصنام، و ما جری بینه و بین فرعونه، و بیان حال أبیه، و الآیات فیه، و فیه: 38- حدیثا

14

تفسیر الآیات 17

فی أوّل منجنیق صنعت: و فیما قال الرازیّ: فی أنّ النّار کیف برّدت، و نقل ثلاثة أوجه 23

فی قول الصادق علیه السّلام: لما اجلس إبراهیم فی المنجنیق و أرادوا أن یرموا به فی النّار أتاه جبرئیل علیه السّلام و قال: أ لک حاجة؟ فقال أمّا إلیک فلا، و دعاؤه علیه السّلام 24

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ»، و فیه: ای من شیعة نوح یعنی أنّه علی منهاجه و سنّته فی التوحید و العدل و اتباع الحقّ، و قیل:

من شیعة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 26

معنی: «وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فِی عَقِبِهِ» 27

فی أنّ آزر کان منجّما لنمرود بن کنعان، و ما قال فی إبراهیم علیه السّلام 29

کیف قال إبراهیم علیه السّلام للقمر و الشمس: هذا رَبِّی* 30

إبراهیم علیه السّلام و کسر الأصنام 32

ص: 146

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من ابیضّ رأسه و لحیته 8

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من قاتل فی سبیل اللّه 10

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اتخذ إبراهیم علیه السّلام عبدا، ثمّ: نبیّا، ثمّ: رسولا، ثمّ: خلیلا، ثمّ: إماما. 12

الباب الثانی قصص ولادته علیه السّلام الی کسر الأصنام، و ما جری بینه و بین فرعونه، و بیان حال أبیه، و الآیات فیه، و فیه: 38- حدیثا

14

تفسیر الآیات 17

فی أوّل منجنیق صنعت: و فیما قال الرازیّ: فی أنّ النّار کیف برّدت، و نقل ثلاثة أوجه 23

فی قول الصادق علیه السّلام: لما اجلس إبراهیم فی المنجنیق و أرادوا أن یرموا به فی النّار أتاه جبرئیل علیه السّلام و قال: أ لک حاجة؟ فقال أمّا إلیک فلا، و دعاؤه علیه السّلام 24

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ»، و فیه: ای من شیعة نوح یعنی أنّه علی منهاجه و سنّته فی التوحید و العدل و اتباع الحقّ، و قیل:

من شیعة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 26

معنی: «وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فِی عَقِبِهِ» 27

فی أنّ آزر کان منجّما لنمرود بن کنعان، و ما قال فی إبراهیم علیه السّلام 29

کیف قال إبراهیم علیه السّلام للقمر و الشمس: هذا رَبِّی* 30

إبراهیم علیه السّلام و کسر الأصنام 32

ص: 146

فی أنّ اللّه تعالی لمّا قال للنّار: «کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً»، لم تعمل النّار فی الدّنیا ثلاثة أیّام 33

فی احتجاج إبراهیم علیه السّلام 34

فی أنّ: ملک الأرض کلّها أربعة: مؤمنان و کافران، فامّا المؤمنان: فسلیمان ابن داود، و ذو القرنین، و الکافران: نمرود، و بخت نصّر 36

إنّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: و هم: قابیل، و نمرود، و اثنان فی بنی إسرائیل و فرعون و اثنان فی هذه الامّة 37

فی أمّ إبراهیم و لوط، و کانت سارة صاحبة ماشیة کثیرة و أرض واسعة 45

قصّة سارة و إبراهیم و الملک الّذی کان فی عهده 46

فی والد إبراهیم علیه السّلام 48

الأخبار الدالّة علی إسلام آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 49

معنی قول إبراهیم علیه السّلام: هذا رَبِّی*، و فی تأویله وجوه 50

فیما ذکره الرازیّ فی معنی: الافول 51

معنی: «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ»، و ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه 53

الکذب فی الإصلاح 55

الباب الثالث إراءته علیه السّلام ملکوت السماوات و الأرض و سؤاله احیاء الموتی و الکلمات التی سئل ربّه و ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

56

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ»، و فیه الحنیفیّة العشرة 56

ص: 147

فی أنّ اللّه تعالی لمّا قال للنّار: «کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً»، لم تعمل النّار فی الدّنیا ثلاثة أیّام 33

فی احتجاج إبراهیم علیه السّلام 34

فی أنّ: ملک الأرض کلّها أربعة: مؤمنان و کافران، فامّا المؤمنان: فسلیمان ابن داود، و ذو القرنین، و الکافران: نمرود، و بخت نصّر 36

إنّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: و هم: قابیل، و نمرود، و اثنان فی بنی إسرائیل و فرعون و اثنان فی هذه الامّة 37

فی أمّ إبراهیم و لوط، و کانت سارة صاحبة ماشیة کثیرة و أرض واسعة 45

قصّة سارة و إبراهیم و الملک الّذی کان فی عهده 46

فی والد إبراهیم علیه السّلام 48

الأخبار الدالّة علی إسلام آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 49

معنی قول إبراهیم علیه السّلام: هذا رَبِّی*، و فی تأویله وجوه 50

فیما ذکره الرازیّ فی معنی: الافول 51

معنی: «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ»، و ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه 53

الکذب فی الإصلاح 55

الباب الثالث إراءته علیه السّلام ملکوت السماوات و الأرض و سؤاله احیاء الموتی و الکلمات التی سئل ربّه و ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

56

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ»، و فیه الحنیفیّة العشرة 56

ص: 147

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من: أضاف الضیف، و اختتن، و قصّ شاربه، و رأی الشیب، و قاتل فی سبیل اللّه، و أخرج الخمس، و اتخذ النعلین، و اتخذ الرایات 57

فی تفسیر قوله تعالی: «فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ»، 58

فی قول إبراهیم علیه السّلام: «رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتی : و الطیور الأربعة 62

فی تفسیر و تأویل قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ» 66

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی سمّی عیسی علیه السّلام من ذریّة إبراهیم علیه السّلام و کان ابن ابنته من بعده 69

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ إِبْراهِیمَ الَّذِی وَفَّی»، و دعاؤه علیه السّلام إذا أصبح و أمسی 70

فیما کان فی صحف إبراهیم و موسی علیهما السّلام 71

معنی: الجزء 73

إبراهیم علیه السّلام و ملاقاته مع ملک الموت 74

الباب الرابع جمل أحواله و وفاته علیه السّلام ، و فیه: 12- حدیثا

76

فی أنّ أوّل اثنین تصافحا علی وجه الأرض، ذو القرنین و إبراهیم علیه السّلام و أوّل شجرة علی وجه الأرض: النخلة، و لمّا أراد اللّه تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 78

فی موت إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام 79

فی رؤیته علیه السّلام شیخا کبیر السنّ 80

ص: 148

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من: أضاف الضیف، و اختتن، و قصّ شاربه، و رأی الشیب، و قاتل فی سبیل اللّه، و أخرج الخمس، و اتخذ النعلین، و اتخذ الرایات 57

فی تفسیر قوله تعالی: «فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ»، 58

فی قول إبراهیم علیه السّلام: «رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتی : و الطیور الأربعة 62

فی تفسیر و تأویل قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ» 66

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی سمّی عیسی علیه السّلام من ذریّة إبراهیم علیه السّلام و کان ابن ابنته من بعده 69

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ إِبْراهِیمَ الَّذِی وَفَّی»، و دعاؤه علیه السّلام إذا أصبح و أمسی 70

فیما کان فی صحف إبراهیم و موسی علیهما السّلام 71

معنی: الجزء 73

إبراهیم علیه السّلام و ملاقاته مع ملک الموت 74

الباب الرابع جمل أحواله و وفاته علیه السّلام ، و فیه: 12- حدیثا

76

فی أنّ أوّل اثنین تصافحا علی وجه الأرض، ذو القرنین و إبراهیم علیه السّلام و أوّل شجرة علی وجه الأرض: النخلة، و لمّا أراد اللّه تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 78

فی موت إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام 79

فی رؤیته علیه السّلام شیخا کبیر السنّ 80

ص: 148

الباب الخامس أحوال أولاده و ازواجه علیه السّلام و بناء البیت و الآیات فیه، و فیه: 59- حدیثا

82

تفسیر الآیات، و فیها دلالة ظاهرة علی نبوّة إبراهیم علیه السّلام و إشارة إلی ثلاثة أحجار نزلت من الجنّة: مقام إبراهیم، و حجر بنی إسرائیل، و حجر الأسود 84

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أوّل من شقّ لسانه بالعربیّة، و تفسیر: وَ تُبْ عَلَیْنا، فی قول إبراهیم علیه السّلام و الوجوه الّتی قیل فیه 87

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا» و هم أحد عشر ملکا 88

البشارة باسحاق 89

تفسیر قوله تعالی: «وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ» و الاختلاف فی المخاطب به 91

فی إبراهیم و إسماعیل و جبرئیل علیهم السّلام و حجّهم 93

فی بناء الکعبة و تزویج إسماعیل علیه السّلام 94

فی کتاب کتب إبراهیم علیه السّلام لإسماعیل علیه السّلام و علّة الهدی. 95

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام تزوّج أربع نسوة فولد له من کلّ واحدة أربعة غلمان، و موت إبراهیم علیه السّلام 96

اغتمّت سارة لانّه لم یکن لها ولد، و ذلک بعد ولادة إسماعیل، و کانت تؤذی إبراهیم فی هاجر، فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه: إنّما مثل المرأة مثل الطّلع العوجاء إن ترکتها استمتعت بها، و إن أقمت بها کسرتها، و قصّة هاجر و إسماعیل و نزولهم الحرم 97

فی عطش إسماعیل علیه السّلام و قصّة زمزم 98

فی الختان و السنّة فیه 101

ص: 149

الباب الخامس أحوال أولاده و ازواجه علیه السّلام و بناء البیت و الآیات فیه، و فیه: 59- حدیثا

82

تفسیر الآیات، و فیها دلالة ظاهرة علی نبوّة إبراهیم علیه السّلام و إشارة إلی ثلاثة أحجار نزلت من الجنّة: مقام إبراهیم، و حجر بنی إسرائیل، و حجر الأسود 84

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أوّل من شقّ لسانه بالعربیّة، و تفسیر: وَ تُبْ عَلَیْنا، فی قول إبراهیم علیه السّلام و الوجوه الّتی قیل فیه 87

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا» و هم أحد عشر ملکا 88

البشارة باسحاق 89

تفسیر قوله تعالی: «وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ» و الاختلاف فی المخاطب به 91

فی إبراهیم و إسماعیل و جبرئیل علیهم السّلام و حجّهم 93

فی بناء الکعبة و تزویج إسماعیل علیه السّلام 94

فی کتاب کتب إبراهیم علیه السّلام لإسماعیل علیه السّلام و علّة الهدی. 95

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام تزوّج أربع نسوة فولد له من کلّ واحدة أربعة غلمان، و موت إبراهیم علیه السّلام 96

اغتمّت سارة لانّه لم یکن لها ولد، و ذلک بعد ولادة إسماعیل، و کانت تؤذی إبراهیم فی هاجر، فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه: إنّما مثل المرأة مثل الطّلع العوجاء إن ترکتها استمتعت بها، و إن أقمت بها کسرتها، و قصّة هاجر و إسماعیل و نزولهم الحرم 97

فی عطش إسماعیل علیه السّلام و قصّة زمزم 98

فی الختان و السنّة فیه 101

ص: 149

علّة رمی الجمرات 102

تفسیر قوله تعالی: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ نافِلَةً» 103

فی أنّ إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام أخذ الجیاد 104

فی نداء إبراهیم علیه السّلام بالحج 105

فی أنّ أوّل من رکب الخیل إسماعیل علیه السّلام و کانت وحشیة 107

العلّة الّتی من أجلها سمّیت منی بمنی و عرفات بعرفات 108

العلّة الّتی سمّیت الطائف بالطائف 109

فی أنّ أوّل من رمی الجمار آدم علیه السّلام 110

قصّة إسماعیل علیه السّلام و تزویجه امرأة من العمالقة 111

تزوّج إسماعیل امرأة من جرهم، و مات و هو ابن مائة و عشرین سنة 113

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام صعد أبا قبیس و نادی بالحجّ بعد بناء البیت 115

فی حجر إسماعیل علیه السّلام و أنّه بیته. 117

ما نقله السیّد ابن طاوس رحمه اللّه فی کتاب سعد السعود من التوراة المترجم فی قصّة سارة و هاجر 118

بئر سبع، و التحقیق حول الکلمة 121

الباب السادس قصة الذبح و تعیین الذبیح، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

121

تفسیر: «وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ» و إنّ المذبوح: الکبش الّذی تقبّل من هابیل حین قرّبه 122

ص: 150

علّة رمی الجمرات 102

تفسیر قوله تعالی: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ نافِلَةً» 103

فی أنّ إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام أخذ الجیاد 104

فی نداء إبراهیم علیه السّلام بالحج 105

فی أنّ أوّل من رکب الخیل إسماعیل علیه السّلام و کانت وحشیة 107

العلّة الّتی من أجلها سمّیت منی بمنی و عرفات بعرفات 108

العلّة الّتی سمّیت الطائف بالطائف 109

فی أنّ أوّل من رمی الجمار آدم علیه السّلام 110

قصّة إسماعیل علیه السّلام و تزویجه امرأة من العمالقة 111

تزوّج إسماعیل امرأة من جرهم، و مات و هو ابن مائة و عشرین سنة 113

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام صعد أبا قبیس و نادی بالحجّ بعد بناء البیت 115

فی حجر إسماعیل علیه السّلام و أنّه بیته. 117

ما نقله السیّد ابن طاوس رحمه اللّه فی کتاب سعد السعود من التوراة المترجم فی قصّة سارة و هاجر 118

بئر سبع، و التحقیق حول الکلمة 121

الباب السادس قصة الذبح و تعیین الذبیح، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

121

تفسیر: «وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ» و إنّ المذبوح: الکبش الّذی تقبّل من هابیل حین قرّبه 122

ص: 150

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه من أنّ الذبیح إسماعیل أو إسحاق علیهما السّلام و التحقیق فی ذلک. 123

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الترویة ترویة 125

سبعة أشیاء خلقها اللّه لم ترکض فی رحم 129

العلّة الّتی من أجلها صارت الطحال حراما 130

تحقیق و بیان فی تعیین الذبیح و أدلة القائلین بأنّه إسماعیل علیه السّلام دون إسحاق علیه السّلام 132

فیما قاله العلّامة الطبرسیّ و العلّامة المجلسی رحمهما اللّه 134

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أکبر من إسحاق علیه السّلام بخمس سنین 136

الأقوال فی مشروعیّة ذبح الولد 137

ما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 139

الباب السابع قصص لوط علیه السّلام و قومه، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

140

تفسیر الآیات، و نسب لوط علیه السّلام 143

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمة علیهم السّلام یتعوّذون من البخل فی کلّ صباح و مساء، و قصّة قوم لوط 147

فی تعدّد البشارة لإبراهیم علیه السّلام 149

تفسیر قوله عزّ اسمه: «یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِیهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِیهِ»

ص: 151

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه من أنّ الذبیح إسماعیل أو إسحاق علیهما السّلام و التحقیق فی ذلک. 123

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الترویة ترویة 125

سبعة أشیاء خلقها اللّه لم ترکض فی رحم 129

العلّة الّتی من أجلها صارت الطحال حراما 130

تحقیق و بیان فی تعیین الذبیح و أدلة القائلین بأنّه إسماعیل علیه السّلام دون إسحاق علیه السّلام 132

فیما قاله العلّامة الطبرسیّ و العلّامة المجلسی رحمهما اللّه 134

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أکبر من إسحاق علیه السّلام بخمس سنین 136

الأقوال فی مشروعیّة ذبح الولد 137

ما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 139

الباب السابع قصص لوط علیه السّلام و قومه، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

140

تفسیر الآیات، و نسب لوط علیه السّلام 143

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمة علیهم السّلام یتعوّذون من البخل فی کلّ صباح و مساء، و قصّة قوم لوط 147

فی تعدّد البشارة لإبراهیم علیه السّلام 149

تفسیر قوله عزّ اسمه: «یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِیهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِیهِ»

ص: 151

و أنّ ستّة من أخلاق قوم لوط 151

فی قوم لوط و کیفیّة هلاکهم 152

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِیمَ بِالْبُشْری 153

تفسیر قوله تعالی: «هؤُلاءِ بَناتِی هُنَّ أَطْهَرُ لَکُمْ» 157

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ أَمْطَرْنا عَلَیْها حِجارَةً» 159

الأقوال فی عرض البنات فی قول لوط علیه السّلام 161

فی أنّ قوم لوط کانوا أفضل قوم خلقهم اللّه عزّ و جلّ فطلبهم إبلیس لعنه اللّه ففعلوا ما فعلوا 164

فی اللّواط 167

الباب الثامن قصص ذی القرنین، و الآیات فیه، و فیه: 34- حدیثا

172

تفسیر الآیات 173

فی أنّ اسم ذی القرنین کان: عیّاشا، و کان أوّل الملوک بعد نوح علیه السّلام و ما سئل عنه 175

فیما سئل عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن ذی القرنین 178

عین الحیاة 179

فیما ذکره الصّدوق رحمه اللّه تعالی فی ذی القرنین، و أنّه کان عبدا صالحا أحبّ اللّه فاحبّه اللّه، و نصح للّه فنصحه اللّه 181

فی أنّ ذا القرنین کان رجلا من أهل الاسکندریة، و ما رأی فی منامه 183

ص: 152

و أنّ ستّة من أخلاق قوم لوط 151

فی قوم لوط و کیفیّة هلاکهم 152

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِیمَ بِالْبُشْری 153

تفسیر قوله تعالی: «هؤُلاءِ بَناتِی هُنَّ أَطْهَرُ لَکُمْ» 157

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ أَمْطَرْنا عَلَیْها حِجارَةً» 159

الأقوال فی عرض البنات فی قول لوط علیه السّلام 161

فی أنّ قوم لوط کانوا أفضل قوم خلقهم اللّه عزّ و جلّ فطلبهم إبلیس لعنه اللّه ففعلوا ما فعلوا 164

فی اللّواط 167

الباب الثامن قصص ذی القرنین، و الآیات فیه، و فیه: 34- حدیثا

172

تفسیر الآیات 173

فی أنّ اسم ذی القرنین کان: عیّاشا، و کان أوّل الملوک بعد نوح علیه السّلام و ما سئل عنه 175

فیما سئل عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن ذی القرنین 178

عین الحیاة 179

فیما ذکره الصّدوق رحمه اللّه تعالی فی ذی القرنین، و أنّه کان عبدا صالحا أحبّ اللّه فاحبّه اللّه، و نصح للّه فنصحه اللّه 181

فی أنّ ذا القرنین کان رجلا من أهل الاسکندریة، و ما رأی فی منامه 183

ص: 152

فی المسجد الّذی بناه ذو القرنین 184

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ علی ذی القرنین 186

فی مشیه علی الظلمة 187

قصّة ذی القرنین عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 198

فیما ذکره الرازیّ فی ذی القرنین من الأقوال 207

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین بذی القرنین، و ما ذکره أبو ریحان البیرونی 209

فی أنّ ذا القرنین هل هو الاسکندر أم لا؟ و التحقیق فی ذلک 211

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی یأجوج و مأجوج 212

ما رأی الواثق باللّه فی المنام 213

الباب التاسع قصص یعقوب و یوسف علیهما السلام، و الآیات فیه و فیه، 148- حدیثا

216

أسامی النجوم الّذی رآه یوسف علیه السّلام فی المنام 217

أسماء إخوة یوسف علیه السّلام 219

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتاب تنزیه الأنبیاء: کیف صبر یوسف علیه السّلام علی العبودیّة و لم ینکرها 223

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 225

تفسیر قوله تعالی: «وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 226

ص: 153

فی المسجد الّذی بناه ذو القرنین 184

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ علی ذی القرنین 186

فی مشیه علی الظلمة 187

قصّة ذی القرنین عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 198

فیما ذکره الرازیّ فی ذی القرنین من الأقوال 207

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین بذی القرنین، و ما ذکره أبو ریحان البیرونی 209

فی أنّ ذا القرنین هل هو الاسکندر أم لا؟ و التحقیق فی ذلک 211

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی یأجوج و مأجوج 212

ما رأی الواثق باللّه فی المنام 213

الباب التاسع قصص یعقوب و یوسف علیهما السلام، و الآیات فیه و فیه، 148- حدیثا

216

أسامی النجوم الّذی رآه یوسف علیه السّلام فی المنام 217

أسماء إخوة یوسف علیه السّلام 219

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتاب تنزیه الأنبیاء: کیف صبر یوسف علیه السّلام علی العبودیّة و لم ینکرها 223

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 225

تفسیر قوله تعالی: «وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 226

ص: 153

ما رأی الملک فی الرؤیا 232

فی أنّ بین یوسف و أبیه علیهما السّلام ثمانیة عشر یوما، و قصّة اخوته 236

معنی: «وَ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ» 243

فی کتاب کتب عزیز مصر إلی یعقوب، و ما کتب یعقوب علیه السّلام فی جوابه 244

فی قمیص یوسف علیه السّلام، و هو قمیص إبراهیم علیه السّلام الّذی أتی به جبرئیل علیه السّلام لما أو قدت له النار 248

ملاقات یوسف و یعقوب علیهما السّلام و ما جری فی ذلک 251

فی أنّ یوسف علیه السّلام مرّ فی موکبه علی امرأة العزیر و ما قالها له علیه السّلام 254

فی دعاء یوسف علیه السّلام فی الجبّ، و دعاء لامام الصّادق علیه السّلام و أمر علیه السّلام بهذا الدّعاء عند الکرب العظام 256

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب من قال: ما الوجه فی طلب یوسف علیه السّلام أخاه من إخوته ثمّ حبسه، و العلّة الّتی من أجلها لم یعلم یوسف أباه علیه السّلام بخبره لتسکن نفسه 261

تفسیر قوله تعالی: «قالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ»، و الحکم و القصّة فی ذلک 262

أسماء الکواکب الّتی رآها یوسف علیه السّلام فی المنام 263

فی البکّائین 264

معنی: یعقوب، و إسرائیل 265

فی النهی عن تزویج امرأة عاقرة 266

العلّة الّتی من أجلها قبل الولایة علیّ بن موسی الرّضا علیهما السّلام، و معنی قول یوسف علیه السّلام: «اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ» 267

کتاب کتب یعقوب علیه السّلام إلی یوسف علیه السّلام 269

فیما جری بین یوسف علیه السّلام و زلیخا 270

ص: 154

ما رأی الملک فی الرؤیا 232

فی أنّ بین یوسف و أبیه علیهما السّلام ثمانیة عشر یوما، و قصّة اخوته 236

معنی: «وَ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ» 243

فی کتاب کتب عزیز مصر إلی یعقوب، و ما کتب یعقوب علیه السّلام فی جوابه 244

فی قمیص یوسف علیه السّلام، و هو قمیص إبراهیم علیه السّلام الّذی أتی به جبرئیل علیه السّلام لما أو قدت له النار 248

ملاقات یوسف و یعقوب علیهما السّلام و ما جری فی ذلک 251

فی أنّ یوسف علیه السّلام مرّ فی موکبه علی امرأة العزیر و ما قالها له علیه السّلام 254

فی دعاء یوسف علیه السّلام فی الجبّ، و دعاء لامام الصّادق علیه السّلام و أمر علیه السّلام بهذا الدّعاء عند الکرب العظام 256

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب من قال: ما الوجه فی طلب یوسف علیه السّلام أخاه من إخوته ثمّ حبسه، و العلّة الّتی من أجلها لم یعلم یوسف أباه علیه السّلام بخبره لتسکن نفسه 261

تفسیر قوله تعالی: «قالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ»، و الحکم و القصّة فی ذلک 262

أسماء الکواکب الّتی رآها یوسف علیه السّلام فی المنام 263

فی البکّائین 264

معنی: یعقوب، و إسرائیل 265

فی النهی عن تزویج امرأة عاقرة 266

العلّة الّتی من أجلها قبل الولایة علیّ بن موسی الرّضا علیهما السّلام، و معنی قول یوسف علیه السّلام: «اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ» 267

کتاب کتب یعقوب علیه السّلام إلی یوسف علیه السّلام 269

فیما جری بین یوسف علیه السّلام و زلیخا 270

ص: 154

العلّة الّتی من أجلها امتحن اللّه یعقوب علیه السّلام و ابتلاه بیوسف علیه السّلام علی ما رواه أبو حمزة الثمالی عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام 271

معنی قول یوسف علیه السّلام: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ»، و معنی قول یعقوب علیه السّلام: «اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخِیهِ» 277

العلّة الّتی من أجلها عرف یوسف إخوته و لم یعرفوه لمّا دخلوا علیه 280

ولد لیوسف علیه السّلام من زلیخا: أفرائیم، و میشا، و رحیمة امرأة أیوب علیه السّلام 282

فی أنّ للقائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف سنّة من یوسف علیه السّلام 283

فی أنّ یعقوب علیه السّلام کان عالما بحیاة یوسف علیه السّلام 286

عدد أولاد بنیامین و أسمائهم 289

الأشیاء اللاتی باع یوسف علیه السّلام بالطعام 292

رجل کان من بقیّة قوم عاد 297

لمّا حبس یوسف علیه السّلام فی السجن، ألهمه اللّه علم تأویل الرؤیا فکان یعبّر لأهل السجن رؤیاهم 301

فی أن بنی یعقوب إذا غضبوا اشتدّ غضبهم حتّی تقطّر جلودهم دما أصفر 308

کتاب یعقوب إلی عزیز مصر 312

قصّة قمیص یوسف علیه السّلام 317

فیما ذکره الرّازی فی مفاتیح الغیب من أنّهم: اختلفوا فی مقدار المدّة بین هذا الوقت و بین وقت الرؤیا، فقیل: ثمانون سنة، و قیل: سبعون، و قیل:

أربعون سنة، و هو قول الاکثرین، و لذلک یقولون: إنّ تأویل الرّؤیا ربّما صحّت بعد أربعین سنة، و قیل: ثمانیة عشر سنة،

و عن الحسن أنّه: القی فی الجبّ ابن سبع عشرة سنة، و بقی فی العبودیّة و السجن و الملک ثمانین سنة، ثمّ وصل إلی أبیه و أقاربه و عاش بعد ذلک ثلاثة و عشرین سنة، فکان عمره مائة و عشرین سنة 318

ص: 155

العلّة الّتی من أجلها امتحن اللّه یعقوب علیه السّلام و ابتلاه بیوسف علیه السّلام علی ما رواه أبو حمزة الثمالی عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام 271

معنی قول یوسف علیه السّلام: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ»، و معنی قول یعقوب علیه السّلام: «اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخِیهِ» 277

العلّة الّتی من أجلها عرف یوسف إخوته و لم یعرفوه لمّا دخلوا علیه 280

ولد لیوسف علیه السّلام من زلیخا: أفرائیم، و میشا، و رحیمة امرأة أیوب علیه السّلام 282

فی أنّ للقائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف سنّة من یوسف علیه السّلام 283

فی أنّ یعقوب علیه السّلام کان عالما بحیاة یوسف علیه السّلام 286

عدد أولاد بنیامین و أسمائهم 289

الأشیاء اللاتی باع یوسف علیه السّلام بالطعام 292

رجل کان من بقیّة قوم عاد 297

لمّا حبس یوسف علیه السّلام فی السجن، ألهمه اللّه علم تأویل الرؤیا فکان یعبّر لأهل السجن رؤیاهم 301

فی أن بنی یعقوب إذا غضبوا اشتدّ غضبهم حتّی تقطّر جلودهم دما أصفر 308

کتاب یعقوب إلی عزیز مصر 312

قصّة قمیص یوسف علیه السّلام 317

فیما ذکره الرّازی فی مفاتیح الغیب من أنّهم: اختلفوا فی مقدار المدّة بین هذا الوقت و بین وقت الرؤیا، فقیل: ثمانون سنة، و قیل: سبعون، و قیل:

أربعون سنة، و هو قول الاکثرین، و لذلک یقولون: إنّ تأویل الرّؤیا ربّما صحّت بعد أربعین سنة، و قیل: ثمانیة عشر سنة،

و عن الحسن أنّه: القی فی الجبّ ابن سبع عشرة سنة، و بقی فی العبودیّة و السجن و الملک ثمانین سنة، ثمّ وصل إلی أبیه و أقاربه و عاش بعد ذلک ثلاثة و عشرین سنة، فکان عمره مائة و عشرین سنة 318

ص: 155

فی حل ما یورد من الاشکال بالآیات و الإخبار فی قصة یعقوب و یوسف علیهما السّلام 321

الجواب فی تفضیل یعقوب علیه السّلام لیوسف علیه السّلام علی إخوته 322

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 323

لم أرسل یعقوب علیه السّلام یوسف علیه السّلام مع إخوته مع خوفه علیه منهم، و أسرف فی الحزن و التهالک و ترک التماسک حتّی ابیضّت عیناه من البکاء 324

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 325

فیما قیل فی حقّ یوسف علیه السّلام 326

بیان فی: لو لا، الواقعة فی: «لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 330

تحقیق حول: و «هَمَّ بِها» 331

بیان و تحقیق فی: سجودهم، و معنی: «وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» 336

الباب العاشر قصص أیوب علیه السلام و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

339

تفسیر الآیات 340

العلّة الّتی ابتلی بها أیوب علیه السّلام 344

مدّة ابتلاء أیوب علیه السّلام 347

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی ابتلاء أیّوب علیه السّلام 349

أقوال فی امرأة أیّوب علیه السّلام 352

فیما قاله السیّد قدّس سرّه فیما وقع علی أیّوب علیه السّلام و له بیان فی معنی: «أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ» 343

بیان و تحقیق من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 355

ص: 156

فی حل ما یورد من الاشکال بالآیات و الإخبار فی قصة یعقوب و یوسف علیهما السّلام 321

الجواب فی تفضیل یعقوب علیه السّلام لیوسف علیه السّلام علی إخوته 322

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 323

لم أرسل یعقوب علیه السّلام یوسف علیه السّلام مع إخوته مع خوفه علیه منهم، و أسرف فی الحزن و التهالک و ترک التماسک حتّی ابیضّت عیناه من البکاء 324

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 325

فیما قیل فی حقّ یوسف علیه السّلام 326

بیان فی: لو لا، الواقعة فی: «لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 330

تحقیق حول: و «هَمَّ بِها» 331

بیان و تحقیق فی: سجودهم، و معنی: «وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» 336

الباب العاشر قصص أیوب علیه السلام و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

339

تفسیر الآیات 340

العلّة الّتی ابتلی بها أیوب علیه السّلام 344

مدّة ابتلاء أیوب علیه السّلام 347

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی ابتلاء أیّوب علیه السّلام 349

أقوال فی امرأة أیّوب علیه السّلام 352

فیما قاله السیّد قدّس سرّه فیما وقع علی أیّوب علیه السّلام و له بیان فی معنی: «أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ» 343

بیان و تحقیق من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 355

ص: 156

تکملة: فی بیان قصّة أیّوب علیه السّلام مفصّلا و نسبه و مسقط رأسه 356

فیما روی عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی أیوب علیه السّلام 367

الأنبیاء و الأوصیاء الّذین کانوا بین یوسف و شعیب علیهم السّلام 372

الباب الحادی عشر قصص شعیب علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

373

تفسیر الآیات، و نسب شعیب علیه السّلام أبا و امّا 375

هل یجوز أن یکون النبیّ أعمی؟! 379

فی بکاء شعیب علیه السّلام 380

أوّل من عمل المکیال و المیزان شعیب علیه السّلام 382

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی شعیب بعذاب قومه و أنّه کان لترکهم الامر بالمعروف و النهی عن المنکر 386

تتمیم: فی نسب شعیب علی ما نقله صاحب کامل التواریخ 387

إلی هنا تم فهرس الجزء الثانی عشر من بحار الأنوار حسب الطبعة الحدیثة

ص: 157

تکملة: فی بیان قصّة أیّوب علیه السّلام مفصّلا و نسبه و مسقط رأسه 356

فیما روی عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی أیوب علیه السّلام 367

الأنبیاء و الأوصیاء الّذین کانوا بین یوسف و شعیب علیهم السّلام 372

الباب الحادی عشر قصص شعیب علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

373

تفسیر الآیات، و نسب شعیب علیه السّلام أبا و امّا 375

هل یجوز أن یکون النبیّ أعمی؟! 379

فی بکاء شعیب علیه السّلام 380

أوّل من عمل المکیال و المیزان شعیب علیه السّلام 382

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی شعیب بعذاب قومه و أنّه کان لترکهم الامر بالمعروف و النهی عن المنکر 386

تتمیم: فی نسب شعیب علی ما نقله صاحب کامل التواریخ 387

إلی هنا تم فهرس الجزء الثانی عشر من بحار الأنوار حسب الطبعة الحدیثة

ص: 157

فهرس الجزء الثالث عشر أبواب قصص موسی و هارون علی نبیّنا و آله و علیهما السلام

الباب الأوّل نقش خاتمهما، و علل تسمیتهما، و فضائلهما و سننهما، و بعض أحوالهما، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

موسی علیه السّلام و نسبه الشریف من الأب و الامّ 4

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و أنا 6

العلّة الّتی من أجلها اصطفی اللّه عزّ و جلّ موسی علیه السّلام لکلامه دون خلقه 7

ص: 158

فهرس الجزء الثالث عشر أبواب قصص موسی و هارون علی نبیّنا و آله و علیهما السلام

الباب الأوّل نقش خاتمهما، و علل تسمیتهما، و فضائلهما و سننهما، و بعض أحوالهما، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

موسی علیه السّلام و نسبه الشریف من الأب و الامّ 4

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و أنا 6

العلّة الّتی من أجلها اصطفی اللّه عزّ و جلّ موسی علیه السّلام لکلامه دون خلقه 7

ص: 158

فی احتباس الوحی عن موسی علیه السّلام أربعین صباحا، و قول بنی إسرائیل فی حقّه علیه السّلام: لیس لموسی ما للرجال 8

معنی: «کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی ، و الاختلاف فیما اوذی به، و الأقوال فیه 9

العلّة الّتی من أجلها سمّیت التلبیة تلبیة 10

فی أنّ هارون علیه السّلام مات قبل موسی علیه السّلام 11

الرجل الغمّاز الّذی کان فی عسکر موسی علیه السّلام، و إشارة إلی: شمائل موسی و هارون علیهما السّلام 12

الباب الثانی أحوال موسی علیه السلام من حین ولادته الی نبوّته، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

13

تفسیر الآیات 14

ترجمة: فرعون موسی، و هو أوّل من خضب بالسواد 15

ترجمة: آسیة بنت مزاحم 16

تفسیر قوله تعالی: «وَ دَخَلَ الْمَدِینَةَ عَلی حِینِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها» 17

تفسیر قوله تعالی: «فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ» 19

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام 20

عصا موسی علیه السّلام و أنّها کانت قضیب آس من الجنّة 22

تفسیر قوله تعالی: «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُویً» 23

فی تفاخر بقاع الأرض و فضیلة کربلا 25

فی أنّ موسی علیه السّلام کان عقیما 27

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام و الأغنام 29

ص: 159

فی احتباس الوحی عن موسی علیه السّلام أربعین صباحا، و قول بنی إسرائیل فی حقّه علیه السّلام: لیس لموسی ما للرجال 8

معنی: «کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی ، و الاختلاف فیما اوذی به، و الأقوال فیه 9

العلّة الّتی من أجلها سمّیت التلبیة تلبیة 10

فی أنّ هارون علیه السّلام مات قبل موسی علیه السّلام 11

الرجل الغمّاز الّذی کان فی عسکر موسی علیه السّلام، و إشارة إلی: شمائل موسی و هارون علیهما السّلام 12

الباب الثانی أحوال موسی علیه السلام من حین ولادته الی نبوّته، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

13

تفسیر الآیات 14

ترجمة: فرعون موسی، و هو أوّل من خضب بالسواد 15

ترجمة: آسیة بنت مزاحم 16

تفسیر قوله تعالی: «وَ دَخَلَ الْمَدِینَةَ عَلی حِینِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها» 17

تفسیر قوله تعالی: «فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ» 19

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام 20

عصا موسی علیه السّلام و أنّها کانت قضیب آس من الجنّة 22

تفسیر قوله تعالی: «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُویً» 23

فی تفاخر بقاع الأرض و فضیلة کربلا 25

فی أنّ موسی علیه السّلام کان عقیما 27

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام و الأغنام 29

ص: 159

سؤال المأمون عن الرّضا علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «فَوَکَزَهُ مُوسی فَقَضی عَلَیْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ» 32

تفسیر قوله تعالی: «فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّینَ»، و ما ذکره الرازیّ فی احتجاج الطاعنین بعصمة الأنبیاء علیهم السّلام بهذه الآیة 33

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب الطاعنین 34

جواب من قال: کیف یجوز لموسی علیه السّلام أن یقول لرجل من شیعته یستصرخه:

إنّک لغوی مبین؟ 35

یوسف الصدیق علیه السّلام و اخباره بالمغیبات 36

عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه قال: ما خرج موسی حتّی خرج قبله خمسون کذّابا من بنی إسرائیل کلّهم یدّعی أنّه موسی بن عمران 38

فیما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی الثعبان و الجانّ 43

معنی قول شعیب علیه السّلام: «إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنْکِحَکَ إِحْدَی ابْنَتَیَّ هاتَیْنِ» 44

عصا موسی علیه السّلام و کانت لآدم علیه السّلام و هی عند الأئمّة علیهم السّلام واحدا بعد واحد، إلی أن صارت عند القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف 45

قصّة موسی علیه السّلام و فرعون و لحیته 46

معنی قوله تعالی: «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوی 49

قصّة التابوت، و صانعه خربیل مؤمن آل فرعون 52

قصّة النّجار و أمّ موسی علی ما نقله ابن عبّاس 54

قصّة بنت فرعون 54

ثلاثة لم یکفروا باللّه طرفة عین: خربیل مؤمن آل فرعون، و حبیب النّجار صاحب یاسین، و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام و هو أفضلهم 58

اسم أب امرأة موسی علیه السّلام یثرون صاحب مدین ابن أخی شعیب علیه السّلام 58

اسامی عصا موسی علیه السّلام و ما فعل بها 60

ص: 160

سؤال المأمون عن الرّضا علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «فَوَکَزَهُ مُوسی فَقَضی عَلَیْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ» 32

تفسیر قوله تعالی: «فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّینَ»، و ما ذکره الرازیّ فی احتجاج الطاعنین بعصمة الأنبیاء علیهم السّلام بهذه الآیة 33

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب الطاعنین 34

جواب من قال: کیف یجوز لموسی علیه السّلام أن یقول لرجل من شیعته یستصرخه:

إنّک لغوی مبین؟ 35

یوسف الصدیق علیه السّلام و اخباره بالمغیبات 36

عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه قال: ما خرج موسی حتّی خرج قبله خمسون کذّابا من بنی إسرائیل کلّهم یدّعی أنّه موسی بن عمران 38

فیما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی الثعبان و الجانّ 43

معنی قول شعیب علیه السّلام: «إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنْکِحَکَ إِحْدَی ابْنَتَیَّ هاتَیْنِ» 44

عصا موسی علیه السّلام و کانت لآدم علیه السّلام و هی عند الأئمّة علیهم السّلام واحدا بعد واحد، إلی أن صارت عند القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف 45

قصّة موسی علیه السّلام و فرعون و لحیته 46

معنی قوله تعالی: «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوی 49

قصّة التابوت، و صانعه خربیل مؤمن آل فرعون 52

قصّة النّجار و أمّ موسی علی ما نقله ابن عبّاس 54

قصّة بنت فرعون 54

ثلاثة لم یکفروا باللّه طرفة عین: خربیل مؤمن آل فرعون، و حبیب النّجار صاحب یاسین، و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام و هو أفضلهم 58

اسم أب امرأة موسی علیه السّلام یثرون صاحب مدین ابن أخی شعیب علیه السّلام 58

اسامی عصا موسی علیه السّلام و ما فعل بها 60

ص: 160

الباب الثالث معنی قوله تعالی: فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ و قول موسی علیه السّلام وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِی، و انه لم سمی الجبل طور سیناء، و فیه: 5- أحادیث

64

بیان: فی أنّ المفسّرین اختلفوا فی سبب الأمر بخلع النعلین و معناه علی أقوال 65

العلّة الّتی من أجلها سمّی الواد المقدّس مقدّسا 66

الباب الرابع بعثة موسی و هارون صلوات اللّه علیهما علی فرعون، و أحوال فرعون و أصحابه و غرقهم، و ما نزل علیهم من العذاب قبل ذلک و ایمان السحرة و أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

67

تفسیر الآیات 75

فی أنّ السحرة کانوا اثنین و سبعین رجلا، و قیل ثمانین ألفا 78

قصّة الطوفان فی آیات موسی علیه السّلام 81

قصّة: الجراد، و القمل (و هو السوس الّذی یخرج من الحبوب) 82

قصّة: الضَّفادِعَ، وَ الدَّمَ، و الطاعون 83

تفسیر: «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً» 86

تسع آیات 87

نداء اللّه تعالی لموسی علیه السّلام 88

بیان فی لفظ: أکاد، و معناه 89

ص: 161

الباب الثالث معنی قوله تعالی: فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ و قول موسی علیه السّلام وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِی، و انه لم سمی الجبل طور سیناء، و فیه: 5- أحادیث

64

بیان: فی أنّ المفسّرین اختلفوا فی سبب الأمر بخلع النعلین و معناه علی أقوال 65

العلّة الّتی من أجلها سمّی الواد المقدّس مقدّسا 66

الباب الرابع بعثة موسی و هارون صلوات اللّه علیهما علی فرعون، و أحوال فرعون و أصحابه و غرقهم، و ما نزل علیهم من العذاب قبل ذلک و ایمان السحرة و أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

67

تفسیر الآیات 75

فی أنّ السحرة کانوا اثنین و سبعین رجلا، و قیل ثمانین ألفا 78

قصّة الطوفان فی آیات موسی علیه السّلام 81

قصّة: الجراد، و القمل (و هو السوس الّذی یخرج من الحبوب) 82

قصّة: الضَّفادِعَ، وَ الدَّمَ، و الطاعون 83

تفسیر: «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً» 86

تسع آیات 87

نداء اللّه تعالی لموسی علیه السّلام 88

بیان فی لفظ: أکاد، و معناه 89

ص: 161

معنی: «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی، وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی» 91

بیان فی الوحی إلی أمّ موسی علیه السّلام 92

معنی: «وَ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ» 102

أوّل ما خلق اللّه من القمّل فی زمان موسی علیه السّلام 112

القمّل و معناه و المراد منه 113

قصّة الضفادع 114

قصّة الجراد، و معنی: «رَبَّنَا اطْمِسْ عَلی أَمْوالِهِمْ»، و الطاعون 115

إیضاح: فی: وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً 116

فی ایمان فرعون 117

اجتماع السحرة علی موسی علیه السّلام 121

ایمان السحرة 122

بیان: فی قول فرعون: وَ ما رَبُّ الْعالَمِینَ 123

ستّة لم یرکضوا فی رحم 126

إنّ أشدّ الناس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: 128

إنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یحمل عظام یوسف علیه السّلام، و قصّة عجوز الّتی تعلم قبره 130

لأیّ علّة أغرق اللّه فرعون و قد آمن به و أقرّ بتوحیده 130

الأقوال فی سبب عدم قبول توبة فرعون 131

معنی: ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسی و منعه رشدته 132

یوم الأربعاء، و ما وقع فیه 133

تأویل قوله تعالی: «فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً» 134

فی التقیّة، و أنّه من سنّة إبراهیم الخلیل علیه السّلام 135

معنی: «وَ فِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتادِ» 136

ص: 162

معنی: «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی، وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی» 91

بیان فی الوحی إلی أمّ موسی علیه السّلام 92

معنی: «وَ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ» 102

أوّل ما خلق اللّه من القمّل فی زمان موسی علیه السّلام 112

القمّل و معناه و المراد منه 113

قصّة الضفادع 114

قصّة الجراد، و معنی: «رَبَّنَا اطْمِسْ عَلی أَمْوالِهِمْ»، و الطاعون 115

إیضاح: فی: وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً 116

فی ایمان فرعون 117

اجتماع السحرة علی موسی علیه السّلام 121

ایمان السحرة 122

بیان: فی قول فرعون: وَ ما رَبُّ الْعالَمِینَ 123

ستّة لم یرکضوا فی رحم 126

إنّ أشدّ الناس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: 128

إنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یحمل عظام یوسف علیه السّلام، و قصّة عجوز الّتی تعلم قبره 130

لأیّ علّة أغرق اللّه فرعون و قد آمن به و أقرّ بتوحیده 130

الأقوال فی سبب عدم قبول توبة فرعون 131

معنی: ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسی و منعه رشدته 132

یوم الأربعاء، و ما وقع فیه 133

تأویل قوله تعالی: «فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً» 134

فی التقیّة، و أنّه من سنّة إبراهیم الخلیل علیه السّلام 135

معنی: «وَ فِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتادِ» 136

ص: 162

فی أنّ فرعون بنی سبع مدائن 137

لمّا دخل موسی و هارون علیهما السّلام علی فرعون شرطا له إن أسلم یبقی ملکه و و یدوم عزّه 141

فلمّا وقف موسی علیه السّلام عند فرعون دعا اللّه بکلمات الفرج 144

عدد السحرة الّذین جمعهم فرعون علی موسی علیه السّلام 147

اعمال السحرة 149

فی خروج موسی علیه السّلام و تبعه فرعون و جنوده 152

کیف جاز لموسی علیه السّلام أن یأمر السحرة بإلقاء الحبال 155

فی أنّ موسی علیه السّلام لا یلقی العصا إلّا بوحی 156

الباب الخامس أحوال مؤمن آل فرعون و امرأة فرعون، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

157

تفسیر الآیات 158

فی أنّ مؤمن آل فرعون یدعو الناس إلی توحید اللّه، و نبوّة موسی علیه السّلام 160

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: خیر نساء الجنّة: مریم بنت عمران، و خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمّد، و آسیة بنت مزاحم امرأة فرعون 162

قصّة ماشطة آل فرعون 163

قتل فرعون آسیة باسلامها، و قصّتها 164

ص: 163

فی أنّ فرعون بنی سبع مدائن 137

لمّا دخل موسی و هارون علیهما السّلام علی فرعون شرطا له إن أسلم یبقی ملکه و و یدوم عزّه 141

فلمّا وقف موسی علیه السّلام عند فرعون دعا اللّه بکلمات الفرج 144

عدد السحرة الّذین جمعهم فرعون علی موسی علیه السّلام 147

اعمال السحرة 149

فی خروج موسی علیه السّلام و تبعه فرعون و جنوده 152

کیف جاز لموسی علیه السّلام أن یأمر السحرة بإلقاء الحبال 155

فی أنّ موسی علیه السّلام لا یلقی العصا إلّا بوحی 156

الباب الخامس أحوال مؤمن آل فرعون و امرأة فرعون، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

157

تفسیر الآیات 158

فی أنّ مؤمن آل فرعون یدعو الناس إلی توحید اللّه، و نبوّة موسی علیه السّلام 160

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: خیر نساء الجنّة: مریم بنت عمران، و خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمّد، و آسیة بنت مزاحم امرأة فرعون 162

قصّة ماشطة آل فرعون 163

قتل فرعون آسیة باسلامها، و قصّتها 164

ص: 163

الباب السادس خروجه علیه السلام من الماء مع بنی إسرائیل و أحوال التیه، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

165

تفسیر الآیات 166

فی ردّ الشمس لیوشع 170

کیف یجوز علی عقلاء کثیرین أن یسیروا فی فراسخ یسیرة فلا یهتدوا للخروج منها (التیه) 171

الأقوال فی تفسیر قوله تعالی: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ» 172

فی أنّ قوم موسی علیه السّلام تاهوا فی أربعة فراسخ أربعین سنة، فهلکوا فیها أجمعین إلّا رجلین: یوشع بن نون و کالب بن یوفنا 177

معنی: «وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً»* 178

تفسیر: «یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِی کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ» 180

فی قول الصّادق علیه السّلام: نوم الغداة مشومة، تطرد الرزق، و تصفرّ اللّون و تغیّره و تقبّحه، و هو نوم کلّ مشوم، إنّ اللّه تعالی یقسّم الأرزاق ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس، و إیّاکم و تلک النومة 182

إنّ القائم عجل اللّه تعالی فرجه إذا قام بمکّة و أراد أن یتوجه إلی الکوفة نادی منادیه: ألا لا یحمل أحد منکم طعاما و لا شرابا، و یحمل حجر موسی بن عمران علیه السّلام 185

عوج بن عناق و طول قامته 186

نوح علیه السّلام و عوج بن عناق 187

فی النعم التی أنعم اللّه تعالی علی بنی إسرائیل فی التیه 190

فی السّلوی، و أنّه طائر 191

ص: 164

الباب السادس خروجه علیه السلام من الماء مع بنی إسرائیل و أحوال التیه، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

165

تفسیر الآیات 166

فی ردّ الشمس لیوشع 170

کیف یجوز علی عقلاء کثیرین أن یسیروا فی فراسخ یسیرة فلا یهتدوا للخروج منها (التیه) 171

الأقوال فی تفسیر قوله تعالی: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ» 172

فی أنّ قوم موسی علیه السّلام تاهوا فی أربعة فراسخ أربعین سنة، فهلکوا فیها أجمعین إلّا رجلین: یوشع بن نون و کالب بن یوفنا 177

معنی: «وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً»* 178

تفسیر: «یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِی کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ» 180

فی قول الصّادق علیه السّلام: نوم الغداة مشومة، تطرد الرزق، و تصفرّ اللّون و تغیّره و تقبّحه، و هو نوم کلّ مشوم، إنّ اللّه تعالی یقسّم الأرزاق ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس، و إیّاکم و تلک النومة 182

إنّ القائم عجل اللّه تعالی فرجه إذا قام بمکّة و أراد أن یتوجه إلی الکوفة نادی منادیه: ألا لا یحمل أحد منکم طعاما و لا شرابا، و یحمل حجر موسی بن عمران علیه السّلام 185

عوج بن عناق و طول قامته 186

نوح علیه السّلام و عوج بن عناق 187

فی النعم التی أنعم اللّه تعالی علی بنی إسرائیل فی التیه 190

فی السّلوی، و أنّه طائر 191

ص: 164

حجر موسی علیه السّلام، و ما هو؟ و ما قیل فیه 192

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یتّخذ مسجدا لجماعتهم، و بیت المقدّس للتوراة و لتابوت السکینة، و قبابا للقربان، و أن یجعل لذلک المسجد سرادقات من جلود ذبائح القربان 192

الباب السابع نزول التوراة، و سؤال الرؤیة، و عبادة العجل و ما یتعلق بها، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

195

تفسیر الآیات 198

معنی: «رَبِّ أَرِنِی أَنْظُرْ إِلَیْکَ» 199

أقوال فی معنی: «رَبِّ أَرِنِی»* 202

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ موسی علیه السّلام 204

فی ولایة أهل البیت علیهم السّلام 207

فی أنّ موسی علیه السّلام همّ بقتل السامریّ، فأوحی اللّه إلیه: لا تقتله فإنّه سخیّ 208

السامریّ و العجل و التراب 209

فی إخراج موسی علیه السّلام العجل و إحراقه بالنار و إلقائه فی البحر 210

العلّة الّتی من أجلها قال هارون علیه السّلام لموسی علیه السّلام، یَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَ لا بِرَأْسِی 211

کیف یجوز أن یکون موسی علیه السّلام لا یعلم أنّ اللّه تعالی لا یجوز علیه الرؤیة حتّی یسأله هذا السؤال 218

العلّة الّتی من أجلها قال هارون لموسی علیهما السّلام: یَا بْنَ أُمَّ و لم یقل یا بن أبی 219

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی: لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی 220

ص: 165

حجر موسی علیه السّلام، و ما هو؟ و ما قیل فیه 192

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یتّخذ مسجدا لجماعتهم، و بیت المقدّس للتوراة و لتابوت السکینة، و قبابا للقربان، و أن یجعل لذلک المسجد سرادقات من جلود ذبائح القربان 192

الباب السابع نزول التوراة، و سؤال الرؤیة، و عبادة العجل و ما یتعلق بها، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

195

تفسیر الآیات 198

معنی: «رَبِّ أَرِنِی أَنْظُرْ إِلَیْکَ» 199

أقوال فی معنی: «رَبِّ أَرِنِی»* 202

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ موسی علیه السّلام 204

فی ولایة أهل البیت علیهم السّلام 207

فی أنّ موسی علیه السّلام همّ بقتل السامریّ، فأوحی اللّه إلیه: لا تقتله فإنّه سخیّ 208

السامریّ و العجل و التراب 209

فی إخراج موسی علیه السّلام العجل و إحراقه بالنار و إلقائه فی البحر 210

العلّة الّتی من أجلها قال هارون علیه السّلام لموسی علیه السّلام، یَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَ لا بِرَأْسِی 211

کیف یجوز أن یکون موسی علیه السّلام لا یعلم أنّ اللّه تعالی لا یجوز علیه الرؤیة حتّی یسأله هذا السؤال 218

العلّة الّتی من أجلها قال هارون لموسی علیهما السّلام: یَا بْنَ أُمَّ و لم یقل یا بن أبی 219

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی: لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی 220

ص: 165

فیما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تفسیر: «وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِیهِ» 220

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه 222

تفسیر: «فَلَمَّا تَجَلَّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ» 223

الکرّوبیین و معناه 224

فی ألواح التوراة 225

فی احتجاج الرضا علیه السّلام علی أرباب الملل 226

فیما ناجی موسی علیه السّلام ربّه فی العجل و خواره 229

تفسیر: «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسی أَرْبَعِینَ لَیْلَةً» 230

بیان: فی الاختلاف بین الخاصّة و العامّة فی أنّ موسی علیه السّلام هل وعدهم ثلاثین لیلة أو وعدهم أربعین لیلة، و الأقوال فیه 232

قصّة العجل و من یعبده 234

فی أنّ التوراة نزلت لستّ مضین من شهر رمضان 237

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 237

تفسیر: «وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثاقَکُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ»* 238

فیما قال موسی علیه السّلام فی خاتم النبیّین صلّی اللّه علیه و آله 240

السامریّ، و اسمه، و أنّه کان من أهل کرمان، و ما قال لبنی إسرائیل، و ما فعل بحلیّهم، و قصّة العجل 244

فی أنّ عجل السامریّ خار و مشی، و مدینة أنطاکیة 245

فی أنّ بنی إسرائیل لمّا ندموا و استغفروا، أمرهم موسی علیه السّلام إن یقتل البری ء المجرم، فکان من قتل منهم شهیدا و من بقی مکفّرا عنه ذنبه 246

معنی: الصاعقة 247

ص: 166

فیما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تفسیر: «وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِیهِ» 220

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه 222

تفسیر: «فَلَمَّا تَجَلَّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ» 223

الکرّوبیین و معناه 224

فی ألواح التوراة 225

فی احتجاج الرضا علیه السّلام علی أرباب الملل 226

فیما ناجی موسی علیه السّلام ربّه فی العجل و خواره 229

تفسیر: «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسی أَرْبَعِینَ لَیْلَةً» 230

بیان: فی الاختلاف بین الخاصّة و العامّة فی أنّ موسی علیه السّلام هل وعدهم ثلاثین لیلة أو وعدهم أربعین لیلة، و الأقوال فیه 232

قصّة العجل و من یعبده 234

فی أنّ التوراة نزلت لستّ مضین من شهر رمضان 237

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 237

تفسیر: «وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثاقَکُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ»* 238

فیما قال موسی علیه السّلام فی خاتم النبیّین صلّی اللّه علیه و آله 240

السامریّ، و اسمه، و أنّه کان من أهل کرمان، و ما قال لبنی إسرائیل، و ما فعل بحلیّهم، و قصّة العجل 244

فی أنّ عجل السامریّ خار و مشی، و مدینة أنطاکیة 245

فی أنّ بنی إسرائیل لمّا ندموا و استغفروا، أمرهم موسی علیه السّلام إن یقتل البری ء المجرم، فکان من قتل منهم شهیدا و من بقی مکفّرا عنه ذنبه 246

معنی: الصاعقة 247

ص: 166

الباب الثامن قصة قارون، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

249

تفسیر الآیات 249

سبب هلاک قارون 250

فی أنّ قارون کان من قوم موسی، و کان ابن عمّه، و هو یعمل الکیمیاء 252

قصّة قارون و یونس علیه السّلام 253

موسی علیه السّلام و وجوب الزکاة، و امتناعه قارون 256

فی اتّهام قارون موسی علیه السّلام بالفجور 257

فی تکلّم یونس علیه السّلام و قارون فی البحر 258

الباب التاسع قصة ذبح البقرة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

259

العلّة الّتی من أجلها ذبح البقرة 262

بیان: فی التکلیف علی ذبح البقرة 263

قصّة امرأة الّتی کثر خطّابها 267

اعتراض بنی إسرائیل علی موسی علیه السّلام 268

الرؤیا الّتی رآها الشابّ الّذی کان عنده البقر، و رأی فیها محمّدا و علیّا و طیّبی ذرّیّتهما علیهم السّلام 269

فی إحیاء المقتول 270

لو تاب القاتل بما فعل و توسّل بمحمّد و آله لمّا فضح 271

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 273

ص: 167

الباب الثامن قصة قارون، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

249

تفسیر الآیات 249

سبب هلاک قارون 250

فی أنّ قارون کان من قوم موسی، و کان ابن عمّه، و هو یعمل الکیمیاء 252

قصّة قارون و یونس علیه السّلام 253

موسی علیه السّلام و وجوب الزکاة، و امتناعه قارون 256

فی اتّهام قارون موسی علیه السّلام بالفجور 257

فی تکلّم یونس علیه السّلام و قارون فی البحر 258

الباب التاسع قصة ذبح البقرة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

259

العلّة الّتی من أجلها ذبح البقرة 262

بیان: فی التکلیف علی ذبح البقرة 263

قصّة امرأة الّتی کثر خطّابها 267

اعتراض بنی إسرائیل علی موسی علیه السّلام 268

الرؤیا الّتی رآها الشابّ الّذی کان عنده البقر، و رأی فیها محمّدا و علیّا و طیّبی ذرّیّتهما علیهم السّلام 269

فی إحیاء المقتول 270

لو تاب القاتل بما فعل و توسّل بمحمّد و آله لمّا فضح 271

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 273

ص: 167

قصّة المقتول، و کان اسمه عامیل، و سبب قتله 274

کان فی بنی إسرائیل رجل صالح له ابن کان بارا بوالدته، و کان یقسّم اللیلة ثلاثة أثلاث: یصلّی ثلثا، و ینام ثلثا، و یجلس عند رأس أمّه ثلثا، فإذا أصبح انطلق و احتطب علی ظهره، و قصّة عجله 275

قصّة الفتی و عجله و إبلیس 276

فیما روی عن أبی جعفر الباقر علیه السّلام فی تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً»، و قصّة المقتول 277

الباب العاشر قصة موسی علیه السلام حین لقی الخضر، و سائر قصص الخضر علیه السّلام و أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 55- حدیثا

278

تفسیر الآیات عن القمّیّ رحمه اللّه 278

فی العالم الّذی أتاه موسی علیه السّلام، و أیّهما کان أعلم؟ و هل یجوز أن یکون علی موسی علیه السّلام حجّة فی وقته، و هو حجّة اللّه علی خلقه، و ما روی عن الرضا علیه السّلام فی ذلک 279

قصّة: السفینة و الغلام و الجدار 280

فی أنّ موسی الّذی طلب الخضر هل هو موسی بن عمران أو موسی بن میشا بن یوسف؟ 281

الخضر و اسمه علیه السّلام 283

أهل قریة، و المراد منها 284

العلّة الّتی من أجلها سمّی الخضر خضرا 286

قصّة موسی و الخضر علیهما السّلام علی ما نقلها الصدوق رحمه اللّه فی العلل 287

ص: 168

قصّة المقتول، و کان اسمه عامیل، و سبب قتله 274

کان فی بنی إسرائیل رجل صالح له ابن کان بارا بوالدته، و کان یقسّم اللیلة ثلاثة أثلاث: یصلّی ثلثا، و ینام ثلثا، و یجلس عند رأس أمّه ثلثا، فإذا أصبح انطلق و احتطب علی ظهره، و قصّة عجله 275

قصّة الفتی و عجله و إبلیس 276

فیما روی عن أبی جعفر الباقر علیه السّلام فی تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً»، و قصّة المقتول 277

الباب العاشر قصة موسی علیه السلام حین لقی الخضر، و سائر قصص الخضر علیه السّلام و أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 55- حدیثا

278

تفسیر الآیات عن القمّیّ رحمه اللّه 278

فی العالم الّذی أتاه موسی علیه السّلام، و أیّهما کان أعلم؟ و هل یجوز أن یکون علی موسی علیه السّلام حجّة فی وقته، و هو حجّة اللّه علی خلقه، و ما روی عن الرضا علیه السّلام فی ذلک 279

قصّة: السفینة و الغلام و الجدار 280

فی أنّ موسی الّذی طلب الخضر هل هو موسی بن عمران أو موسی بن میشا بن یوسف؟ 281

الخضر و اسمه علیه السّلام 283

أهل قریة، و المراد منها 284

العلّة الّتی من أجلها سمّی الخضر خضرا 286

قصّة موسی و الخضر علیهما السّلام علی ما نقلها الصدوق رحمه اللّه فی العلل 287

ص: 168

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 289

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه فی العلل عن محمّد بن عبد اللّه بن طیفور الدامغانیّ الواعظ بفرغانة فی: خرق الخضر علیه السّلام السفینة و قتل الغلام و إقامة الجدران 291

فضائل علیّ علیه السّلام و أفعاله من عبد اللّه بن العباس 292

فیما أوصی به الخضر علیه السّلام موسی بن عمران علیه السّلام 294

تفسیر: «وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما» و انّه لوح کتب فیه ... 295

فی انّ الخضر علیه السّلام کان من أبناء الملوک فآمن و قصّة تزویجه 296

الخضر و ذو القرنین علیهما السّلام 298

فی أنّ الخضر شرب من ماء الحیات فهو حیّ لا یموت حتّی ینفخ فی الصور 299

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین ذا القرنین 300

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی لیلة المعراج 302

فی أنّ الخضر علیه السّلام کان أطول الآدمیّین عمرا 303

فی قول الصّادق علیه السّلام: إنّما مثل علیّ و مثلنا من بعده من هذه الامّة کمثل موسی النّبیّ علیه السّلام و العالم حین لقیه 304

ما رواه صاحب تفسیر العیّاشیّ رحمه اللّه 306

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه لیحفظ ولد المؤمن إلی ألف سنة، و إنّ الغلامین کان بینهما و بین أبویهما سبعمائة سنة 310

فی الرجل الّذی ولدت له جاریة 311

فی قول الصادق علیه السّلام إنّ اللّه لیفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده و ولد ولده 312

جواب السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتابه: تنزیه الأنبیاء فمن قال: کیف یجوز أن یتّبع موسی علیه السّلام غیره و یتعلّم منه، و کیف یجوز أن یقول له: «إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً»* 313

تفسیر: «وَ لا أَعْصِی لَکَ أَمْراً» 315

تفسیر: «لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ» و الأقوال فیه 316

ص: 169

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 289

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه فی العلل عن محمّد بن عبد اللّه بن طیفور الدامغانیّ الواعظ بفرغانة فی: خرق الخضر علیه السّلام السفینة و قتل الغلام و إقامة الجدران 291

فضائل علیّ علیه السّلام و أفعاله من عبد اللّه بن العباس 292

فیما أوصی به الخضر علیه السّلام موسی بن عمران علیه السّلام 294

تفسیر: «وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما» و انّه لوح کتب فیه ... 295

فی انّ الخضر علیه السّلام کان من أبناء الملوک فآمن و قصّة تزویجه 296

الخضر و ذو القرنین علیهما السّلام 298

فی أنّ الخضر شرب من ماء الحیات فهو حیّ لا یموت حتّی ینفخ فی الصور 299

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین ذا القرنین 300

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی لیلة المعراج 302

فی أنّ الخضر علیه السّلام کان أطول الآدمیّین عمرا 303

فی قول الصّادق علیه السّلام: إنّما مثل علیّ و مثلنا من بعده من هذه الامّة کمثل موسی النّبیّ علیه السّلام و العالم حین لقیه 304

ما رواه صاحب تفسیر العیّاشیّ رحمه اللّه 306

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه لیحفظ ولد المؤمن إلی ألف سنة، و إنّ الغلامین کان بینهما و بین أبویهما سبعمائة سنة 310

فی الرجل الّذی ولدت له جاریة 311

فی قول الصادق علیه السّلام إنّ اللّه لیفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده و ولد ولده 312

جواب السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتابه: تنزیه الأنبیاء فمن قال: کیف یجوز أن یتّبع موسی علیه السّلام غیره و یتعلّم منه، و کیف یجوز أن یقول له: «إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً»* 313

تفسیر: «وَ لا أَعْصِی لَکَ أَمْراً» 315

تفسیر: «لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ» و الأقوال فیه 316

ص: 169

معنی: «أَمَّا السَّفِینَةُ فَکانَتْ لِمَساکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ» 318

فی أنّ الخضر و إلیاس علیهما السّلام یجتمعان فی کلّ موسم 319

فی أنّ بیت إبراهیم علیه السّلام کانت فی زاویة المسجد السهلة 320

قصّة الخضر و المسکین الّذی باعه بأربعمائة درهم 321

الباب الحادی عشر ما ناجی به موسی علیه السّلام ربه و ما أوحی إلیه من الحکم و المواعظ و ما جری بینه و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه بعض النوادر، و الآیات فیه، و فیه: 80- حدیثا

323

تفسیر الآیات 323

فی قول موسی علیه السّلام: إلهی ما جزاء من شهد أنّی رسولک و نبیّک و أنّک کلّمتنی؟ 327

ما فی التوراة 328

فیما کان ناجی اللّه عزّ و جلّ به موسی بن عمران علیه السّلام 329

أوصی اللّه تعالی موسی بن عمران علیه السّلام بالامّ 330

مناجاة اللّه عزّ و جلّ لموسی بن عمران علیه السّلام 332

موسی بن عمران علیه السّلام و مناجاته و إبلیس 338

تمنّی موسی علیه السّلام أن یکون من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 338

ما فی التوراة الّتی لم تغیّر 342

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّ اللّه عزّ و جلّ ناجی موسی بن عمران علیه السّلام بمائة ألف کلمة و أربعة و عشرین ألف کلمة فی ثلاثة أیّام و لیالیهنّ 344

قصّة الصیّادین الّذین کان واحدا منهما مؤمن و الآخر کافر 349

ص: 170

معنی: «أَمَّا السَّفِینَةُ فَکانَتْ لِمَساکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ» 318

فی أنّ الخضر و إلیاس علیهما السّلام یجتمعان فی کلّ موسم 319

فی أنّ بیت إبراهیم علیه السّلام کانت فی زاویة المسجد السهلة 320

قصّة الخضر و المسکین الّذی باعه بأربعمائة درهم 321

الباب الحادی عشر ما ناجی به موسی علیه السّلام ربه و ما أوحی إلیه من الحکم و المواعظ و ما جری بینه و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه بعض النوادر، و الآیات فیه، و فیه: 80- حدیثا

323

تفسیر الآیات 323

فی قول موسی علیه السّلام: إلهی ما جزاء من شهد أنّی رسولک و نبیّک و أنّک کلّمتنی؟ 327

ما فی التوراة 328

فیما کان ناجی اللّه عزّ و جلّ به موسی بن عمران علیه السّلام 329

أوصی اللّه تعالی موسی بن عمران علیه السّلام بالامّ 330

مناجاة اللّه عزّ و جلّ لموسی بن عمران علیه السّلام 332

موسی بن عمران علیه السّلام و مناجاته و إبلیس 338

تمنّی موسی علیه السّلام أن یکون من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 338

ما فی التوراة الّتی لم تغیّر 342

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّ اللّه عزّ و جلّ ناجی موسی بن عمران علیه السّلام بمائة ألف کلمة و أربعة و عشرین ألف کلمة فی ثلاثة أیّام و لیالیهنّ 344

قصّة الصیّادین الّذین کان واحدا منهما مؤمن و الآخر کافر 349

ص: 170

سئل موسی علیه السّلام عن إبلیس لعنه اللّه: أخبرنی بالذنب الّذی إذا أذنبه ابن آدم استحوذت علیه؟ قال: ذلک إذا أعجبته نفسه، و استکثر عمله، و صغّر فی نفسه ذنبه، و قال: یا موسی لا تخل بامرأة لا تحلّ لک فانّه لا یخلو رجل بامرأة لا تحلّ له إلّا کنت صاحبه 350

قصّة الملک الجبّار و العبد الصالح 351

فی الرجل الّذی کان نمّاما فی أمّة موسی علیه السّلام 353

فی أجر من عاد مریضا، أو غسّل میّتا، أو شیّع جنازة، أو عزّی الثکلی 354

فی أنّ الوحی حبس عن موسی علیه السّلام ثلاثین صباحا، و فیه العلّة الّتی اختاره اللّه لکلامه 357

فی أنّ اسم اللّه الأعظم ثلاثة و سبعون حرفا، اعطی موسی علیه السّلام منها أربعة أحرف 358

فی أنّ موسی علیه السّلام حجّ و ثواب من حجّ بلا نیّة صادقة و لا نفقة طیّبة، و ثواب من حجّ بنیّة صادقة و نفقة طیّبة. 359

الفقیر، و المریض، و الغریب، و ما أوحی اللّه تعالی إلی موسی علیه السّلام 361

معنی: «وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَیْنا» 362

الباب الثانی عشر وفاة موسی و هارون علیهما السلام و موضع قبرهما، و بعض أحوال یوشع بن نون علیه السّلام ، و فیه: 22- حدیثا

363

فی أنّ الامام یغسّله الامام 364

فی وفاة موسی علیه السّلام و کیفیّة وفاته و أقواله مع ملک الموت 365

قصّة یوشع و أنّه خرج علیه رجلان من منافقی قوم موسی بصفوراء بنت شعیب

ص: 171

سئل موسی علیه السّلام عن إبلیس لعنه اللّه: أخبرنی بالذنب الّذی إذا أذنبه ابن آدم استحوذت علیه؟ قال: ذلک إذا أعجبته نفسه، و استکثر عمله، و صغّر فی نفسه ذنبه، و قال: یا موسی لا تخل بامرأة لا تحلّ لک فانّه لا یخلو رجل بامرأة لا تحلّ له إلّا کنت صاحبه 350

قصّة الملک الجبّار و العبد الصالح 351

فی الرجل الّذی کان نمّاما فی أمّة موسی علیه السّلام 353

فی أجر من عاد مریضا، أو غسّل میّتا، أو شیّع جنازة، أو عزّی الثکلی 354

فی أنّ الوحی حبس عن موسی علیه السّلام ثلاثین صباحا، و فیه العلّة الّتی اختاره اللّه لکلامه 357

فی أنّ اسم اللّه الأعظم ثلاثة و سبعون حرفا، اعطی موسی علیه السّلام منها أربعة أحرف 358

فی أنّ موسی علیه السّلام حجّ و ثواب من حجّ بلا نیّة صادقة و لا نفقة طیّبة، و ثواب من حجّ بنیّة صادقة و نفقة طیّبة. 359

الفقیر، و المریض، و الغریب، و ما أوحی اللّه تعالی إلی موسی علیه السّلام 361

معنی: «وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَیْنا» 362

الباب الثانی عشر وفاة موسی و هارون علیهما السلام و موضع قبرهما، و بعض أحوال یوشع بن نون علیه السّلام ، و فیه: 22- حدیثا

363

فی أنّ الامام یغسّله الامام 364

فی وفاة موسی علیه السّلام و کیفیّة وفاته و أقواله مع ملک الموت 365

قصّة یوشع و أنّه خرج علیه رجلان من منافقی قوم موسی بصفوراء بنت شعیب

ص: 171

امرأة موسی علیه السّلام فی مائة الف رجل فقاتلوا یوشع بن نون فغلبهم و قتل منهم مقتلة عظیمة، و هزم الباقین باذن اللّه تعالی، و أسر صفوراء بنت شعیب، و قال لها: قد عفوت عنک فی الدّنیا إلی أن نلقی نبیّ اللّه موسی فأشکو ما لقیت منک و من قومک، فقالت: وا ویلاه، و اللّه لو ابیحت لی الجنّة لاستحییت أن أری فیها رسول اللّه و قد هتکت حجابه و خرجت علی وصیّه بعده 366

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذا متّ یغسّلنی علیّ علیه السّلام و أنّه یعیش ثلاثین سنة، و أن ابنة أبی بکر ستخرج علیه 367

قصّة أربعة نفر من بنی إسرائیل 370

مدة عمر موسی و هارون علیهما السّلام 370

فی أنّ اللّه تعالی بعث یوشع بن نون بن إفرائیم بن یوسف بن یعقوب بن إسحاق ابن إبراهیم علیهم السّلام نبیّا إلی بنی إسرائیل بعد وفاة موسی علیه السّلام 372

قصّة بلعم بن باعورا، و أنّه من ولد لوط النبیّ علیه السّلام 373

فی أنّ رجل من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وجد صحیفة من یوشع بن نون 376

الباب الثالث عشر تمام قصة بلعم بن باعور، و قد مضی بعضها فی الباب السابق، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

377

تفسیر: «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِی آتَیْناهُ آیاتِنا» 377

تفسیر: «وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها» 380

ص: 172

امرأة موسی علیه السّلام فی مائة الف رجل فقاتلوا یوشع بن نون فغلبهم و قتل منهم مقتلة عظیمة، و هزم الباقین باذن اللّه تعالی، و أسر صفوراء بنت شعیب، و قال لها: قد عفوت عنک فی الدّنیا إلی أن نلقی نبیّ اللّه موسی فأشکو ما لقیت منک و من قومک، فقالت: وا ویلاه، و اللّه لو ابیحت لی الجنّة لاستحییت أن أری فیها رسول اللّه و قد هتکت حجابه و خرجت علی وصیّه بعده 366

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذا متّ یغسّلنی علیّ علیه السّلام و أنّه یعیش ثلاثین سنة، و أن ابنة أبی بکر ستخرج علیه 367

قصّة أربعة نفر من بنی إسرائیل 370

مدة عمر موسی و هارون علیهما السّلام 370

فی أنّ اللّه تعالی بعث یوشع بن نون بن إفرائیم بن یوسف بن یعقوب بن إسحاق ابن إبراهیم علیهم السّلام نبیّا إلی بنی إسرائیل بعد وفاة موسی علیه السّلام 372

قصّة بلعم بن باعورا، و أنّه من ولد لوط النبیّ علیه السّلام 373

فی أنّ رجل من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وجد صحیفة من یوشع بن نون 376

الباب الثالث عشر تمام قصة بلعم بن باعور، و قد مضی بعضها فی الباب السابق، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

377

تفسیر: «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِی آتَیْناهُ آیاتِنا» 377

تفسیر: «وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها» 380

ص: 172

الباب الرابع عشر قصة حزقیل علیه السّلام ، و الآیة فیه، و فیه: 9- أحادیث

381

تفسیر: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» 381

قصّة حزقیل و الملک 382

یوم النیروز هو الیوم الّذی أحیا اللّه فیه القوم الّذین خرجوا من دیارهم 386

فی أنّ الیسع و حزقیل علیهما السّلام صنعا مثل ما صنع عیسی علیه السّلام من إحیاء الموتی 386

الباب الخامس عشر قصص إسماعیل الذی سماه اللّه صادق الوعد و بیان أنّه غیر إسماعیل بن إبراهیم، الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

388

فی أنّ إسماعیل کان رسولا نبیّا، و قصّته علیه السّلام و العابد الّذی قال له: لا تبرح حتّی أرجع إلیک فسها عنه، فبقی إسماعیل إلی الحول 389

فی أنّ إسماعیل بن إبراهیم علیه السّلام غیر إسماعیل صادق الوعد 390

الباب السادس عشر قصة الیاس، و الیا، و الیسع علیهم السلام، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

392

قصّة إلیاس 393

الاختلاف فی إلیاس، هل هو إدریس، و قصّة ذو الکفل، و الخضر، و الیسع 397

إذا أردت أن یؤمنک اللّه من الغرق و الحرق و السرق فادع بهذا الدعاء 399

قصّة ملک بنی إسرائیل 400

ص: 173

الباب الرابع عشر قصة حزقیل علیه السّلام ، و الآیة فیه، و فیه: 9- أحادیث

381

تفسیر: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» 381

قصّة حزقیل و الملک 382

یوم النیروز هو الیوم الّذی أحیا اللّه فیه القوم الّذین خرجوا من دیارهم 386

فی أنّ الیسع و حزقیل علیهما السّلام صنعا مثل ما صنع عیسی علیه السّلام من إحیاء الموتی 386

الباب الخامس عشر قصص إسماعیل الذی سماه اللّه صادق الوعد و بیان أنّه غیر إسماعیل بن إبراهیم، الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

388

فی أنّ إسماعیل کان رسولا نبیّا، و قصّته علیه السّلام و العابد الّذی قال له: لا تبرح حتّی أرجع إلیک فسها عنه، فبقی إسماعیل إلی الحول 389

فی أنّ إسماعیل بن إبراهیم علیه السّلام غیر إسماعیل صادق الوعد 390

الباب السادس عشر قصة الیاس، و الیا، و الیسع علیهم السلام، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

392

قصّة إلیاس 393

الاختلاف فی إلیاس، هل هو إدریس، و قصّة ذو الکفل، و الخضر، و الیسع 397

إذا أردت أن یؤمنک اللّه من الغرق و الحرق و السرق فادع بهذا الدعاء 399

قصّة ملک بنی إسرائیل 400

ص: 173

فی أنّ الیسع علیه السّلام قد صنع مثل ما صنع عیسی علیه السّلام مشی علی الماء و إحیاء الموتی و أبرأ الاکمه و الابرص 401

أربعة من الأنبیاء حیّ و هم: إدریس و عیسی علیهما السّلام فی السماء، و إلیاس و الخضر علیهما السّلام فی الأرض 402

تزوّج و إیّاک و النساء الأربع، و هنّ: الناشزة، و المختلعة، و الملاعنة، و المبارأة 403

الباب السابع عشر قصص ذی الکفل علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه:- حدیثان

404

فی أنّ ذا الکفل نبیّ مرسل 405

فیما قال الطبرسیّ فی ذی الکفل، و العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو الکفل ذا الکفل 406

قصّة بشر بن أیوب الصابر، و روم بن عیص بن إسحاق بن إبراهیم علیه السّلام 407

الباب الثامن عشر قصص لقمان و حکمه و مواعظه، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

408

تفسیر الآیات 408

تفسیر: «وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ» و أنّ لقمان کان رجلا قویّا فی أمر اللّه، متورّعا فی اللّه، ساکتا، سکینا، عمیق النظر، طویل الفکر، حدید النظر، مستغن بالعبر، لم ینم نهارا قطّ، و لم یره أحد من الناس علی بول و لا غائط و لا اغتسال لشدّة تستّره 409

ص: 174

فی أنّ الیسع علیه السّلام قد صنع مثل ما صنع عیسی علیه السّلام مشی علی الماء و إحیاء الموتی و أبرأ الاکمه و الابرص 401

أربعة من الأنبیاء حیّ و هم: إدریس و عیسی علیهما السّلام فی السماء، و إلیاس و الخضر علیهما السّلام فی الأرض 402

تزوّج و إیّاک و النساء الأربع، و هنّ: الناشزة، و المختلعة، و الملاعنة، و المبارأة 403

الباب السابع عشر قصص ذی الکفل علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه:- حدیثان

404

فی أنّ ذا الکفل نبیّ مرسل 405

فیما قال الطبرسیّ فی ذی الکفل، و العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو الکفل ذا الکفل 406

قصّة بشر بن أیوب الصابر، و روم بن عیص بن إسحاق بن إبراهیم علیه السّلام 407

الباب الثامن عشر قصص لقمان و حکمه و مواعظه، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

408

تفسیر الآیات 408

تفسیر: «وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ» و أنّ لقمان کان رجلا قویّا فی أمر اللّه، متورّعا فی اللّه، ساکتا، سکینا، عمیق النظر، طویل الفکر، حدید النظر، مستغن بالعبر، لم ینم نهارا قطّ، و لم یره أحد من الناس علی بول و لا غائط و لا اغتسال لشدّة تستّره 409

ص: 174

تفسیر: «وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یا بُنَیَّ لا تُشْرِکْ بِاللَّهِ» 411

نصائح لقمان لابنه 412

کان فیما أوصی به لقمان ابنه ناتان 413

کان فیما وعظ به لقمان ابنه 414

علامة الدین، و الایمان، و العالم، و العامل، و المتکلّف، و الظالم، و المنافق، و الاثم، و المرائی، و الحاسد، و المسرف، و الکسلان، و الغافل 415

فیما قال لقمان لابنه فی الدّنیا 416

فیما قال لقمان لابنه فی الآخرة و الشکّ فی البعث 417

کان فیما وعظ به لقمان ابنه فی الأدب 419

قیل للقمان: أیّ الناس أفضل؟ فقال: 421

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: یا بنیّ کذب من قال: إنّ الشرّ یطفأ بالشرّ، و إنّما یطفئ الخیر الشرّ کما یطفئ الماء النار 421

فیما قال لقمان لابنه فی المسافرة 422

فی أنّ لقمان هل هو: نبیّ، أو: حکیم، و شمائله 423

فیما قال لقمان فی طول الجلوس علی الحاجة 424

سئل عن لقمان أیّ الناس شرّ؟ فقال: 425

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: لأن یضربک الحکیم فیؤذیک خیر من أن یدهنک الجاهل بدهن طیب 426

العلّة الّتی من أجلها بلغ لقمان ما بلغ 426

ما نقله المجلسی الأوّل قدّس سرّه من مواعظ لقمان 427

فی التجبّر و التکبّر و الفخر 429

فی أنّ النساء أربع ثنتان صالحتان و ثنتان ملعونتان 429

من حکم لقمان علی ما فی کنز الفوائد للکراجکیّ 432

أوّل ما ظهر من حکم لقمان 433

ص: 175

تفسیر: «وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یا بُنَیَّ لا تُشْرِکْ بِاللَّهِ» 411

نصائح لقمان لابنه 412

کان فیما أوصی به لقمان ابنه ناتان 413

کان فیما وعظ به لقمان ابنه 414

علامة الدین، و الایمان، و العالم، و العامل، و المتکلّف، و الظالم، و المنافق، و الاثم، و المرائی، و الحاسد، و المسرف، و الکسلان، و الغافل 415

فیما قال لقمان لابنه فی الدّنیا 416

فیما قال لقمان لابنه فی الآخرة و الشکّ فی البعث 417

کان فیما وعظ به لقمان ابنه فی الأدب 419

قیل للقمان: أیّ الناس أفضل؟ فقال: 421

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: یا بنیّ کذب من قال: إنّ الشرّ یطفأ بالشرّ، و إنّما یطفئ الخیر الشرّ کما یطفئ الماء النار 421

فیما قال لقمان لابنه فی المسافرة 422

فی أنّ لقمان هل هو: نبیّ، أو: حکیم، و شمائله 423

فیما قال لقمان فی طول الجلوس علی الحاجة 424

سئل عن لقمان أیّ الناس شرّ؟ فقال: 425

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: لأن یضربک الحکیم فیؤذیک خیر من أن یدهنک الجاهل بدهن طیب 426

العلّة الّتی من أجلها بلغ لقمان ما بلغ 426

ما نقله المجلسی الأوّل قدّس سرّه من مواعظ لقمان 427

فی التجبّر و التکبّر و الفخر 429

فی أنّ النساء أربع ثنتان صالحتان و ثنتان ملعونتان 429

من حکم لقمان علی ما فی کنز الفوائد للکراجکیّ 432

أوّل ما ظهر من حکم لقمان 433

ص: 175

قصّة لقمان و ولده و معهما بهیمة و رکوبهما واحدا بعد واحد و معا و ما قال الناس فی حقّه 434

الباب التاسع عشر قصة اشمویل علیه السّلام و طالوت و جالوت و تابوت السکینة و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

435

تفسیر الآیات 435

فی أنّ طالوت من ولد بنیامین، و العلّة الّتی من أجلها سمّی طالوت طالوتا 436

فی التابوت الّذی فیه السکینة 438

فی أنّ بنی إسرائیل بعد موسی علیه السّلام عملوا بالمعاصی و غیّروا دین اللّه و عتوا عن أمر ربّهم 439

تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ» 440

تفسیر: «إِذْ قالُوا لِنَبِیٍّ لَهُمُ» و الاختلاف فی ذلک النبیّ 441

تفسیر: «ابْعَثْ لَنا مَلِکاً نُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» و سبب سؤالهم 442

معنی: السکینة 444

یوشع و صفراء بنت شعیب و داود 445

استخلف داود سلیمان علیهما السّلام بأمر اللّه عزّ و جلّ 446

دانیال و بخت النّصر 448

داود علیه السّلام و شمائله 451

فیما قال صاحب الکامل 452

قصّة إشمویل بن بالی 453

فی أنّ المسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 456

إلی هنا تمّ الجزء الثالث عشر حسب تجزئة الناشرین

ص: 176

قصّة لقمان و ولده و معهما بهیمة و رکوبهما واحدا بعد واحد و معا و ما قال الناس فی حقّه 434

الباب التاسع عشر قصة اشمویل علیه السّلام و طالوت و جالوت و تابوت السکینة و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

435

تفسیر الآیات 435

فی أنّ طالوت من ولد بنیامین، و العلّة الّتی من أجلها سمّی طالوت طالوتا 436

فی التابوت الّذی فیه السکینة 438

فی أنّ بنی إسرائیل بعد موسی علیه السّلام عملوا بالمعاصی و غیّروا دین اللّه و عتوا عن أمر ربّهم 439

تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ» 440

تفسیر: «إِذْ قالُوا لِنَبِیٍّ لَهُمُ» و الاختلاف فی ذلک النبیّ 441

تفسیر: «ابْعَثْ لَنا مَلِکاً نُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» و سبب سؤالهم 442

معنی: السکینة 444

یوشع و صفراء بنت شعیب و داود 445

استخلف داود سلیمان علیهما السّلام بأمر اللّه عزّ و جلّ 446

دانیال و بخت النّصر 448

داود علیه السّلام و شمائله 451

فیما قال صاحب الکامل 452

قصّة إشمویل بن بالی 453

فی أنّ المسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 456

إلی هنا تمّ الجزء الثالث عشر حسب تجزئة الناشرین

ص: 176

فهرس الجزء الرابع عشر

أبواب قصص داود علیه السّلام

الباب الأوّل عمره و وفاته و فضائله و ما أعطاه اللّه و منحه، و علل تسمیته و کیفیة حکمه و قضائه، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

1فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و محمّد علیهم السّلام 2

الأنبیاء الّذین ولدوا مختونا 2

معنی: داود 2

حدود مملکة: ذی القرنین، و داود، و سلیمان، و یوسف علیهم السّلام 2

فی قول الصّادق علیه السّلام: اطلبوا الحوائج یوم الثلثاء فانّه الیوم الّذی ألان اللّه فیه الحدید لداود علیه السّلام 3

ص: 177

فهرس الجزء الرابع عشر

أبواب قصص داود علیه السّلام

الباب الأوّل عمره و وفاته و فضائله و ما أعطاه اللّه و منحه، و علل تسمیته و کیفیة حکمه و قضائه، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

1فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و محمّد علیهم السّلام 2

الأنبیاء الّذین ولدوا مختونا 2

معنی: داود 2

حدود مملکة: ذی القرنین، و داود، و سلیمان، و یوسف علیهم السّلام 2

فی قول الصّادق علیه السّلام: اطلبوا الحوائج یوم الثلثاء فانّه الیوم الّذی ألان اللّه فیه الحدید لداود علیه السّلام 3

ص: 177

تفسیر: «وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ» 4

تفسیر: «وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ» 5

فی أنّ داود علیه السّلام سأل ربّه أن یریه قضیّة من قضایا الآخرة 6

الشیخ و الشاب فی مجلس قضاء داود علیه السّلام 7

فی رجلین اختصما إلی داود علیه السّلام فی بقرة 7

قصّة السلسلة الّتی کانت فی زمن داود علیه السّلام و یتحاکم الناس إلیها 8

فی ذریّة آدم علیه السّلام 9

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی عرض علی آدم أسماء الأنبیاء، و قصّة عمر داود علیه السّلام 10

حکم علیّ علیه السّلام بقضاء داود علیه السّلام فی شابّ خرج أبوه مع جماعة و لم یرجع 11

قصّة غلام اسمه مات الدین 12

عن الصّادق علیه السّلام قال: أوحی اللّه تعالی إلی داود علیه السّلام: إنّک نعم العبد لو لا أنّک تأکل من بیت المال و لا تعمل بیدک شیئا 13

بناء بیت المقدّس 14

فی أنّ لداود علیه السّلام تسعة عشر ولدا، و کان عمره مائة، و کانت مدّة ملکه أربعین سنة 15

فی قول داود علیه السّلام: لأعبدنّ اللّه الیوم عبادة و لأقرأنّ قراءة لم أفعل مثلها، و قصّته مع ضفدع 16

قصّة داود علیه السّلام و دودة حمراء صغیرة 17

ص: 178

تفسیر: «وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ» 4

تفسیر: «وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ» 5

فی أنّ داود علیه السّلام سأل ربّه أن یریه قضیّة من قضایا الآخرة 6

الشیخ و الشاب فی مجلس قضاء داود علیه السّلام 7

فی رجلین اختصما إلی داود علیه السّلام فی بقرة 7

قصّة السلسلة الّتی کانت فی زمن داود علیه السّلام و یتحاکم الناس إلیها 8

فی ذریّة آدم علیه السّلام 9

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی عرض علی آدم أسماء الأنبیاء، و قصّة عمر داود علیه السّلام 10

حکم علیّ علیه السّلام بقضاء داود علیه السّلام فی شابّ خرج أبوه مع جماعة و لم یرجع 11

قصّة غلام اسمه مات الدین 12

عن الصّادق علیه السّلام قال: أوحی اللّه تعالی إلی داود علیه السّلام: إنّک نعم العبد لو لا أنّک تأکل من بیت المال و لا تعمل بیدک شیئا 13

بناء بیت المقدّس 14

فی أنّ لداود علیه السّلام تسعة عشر ولدا، و کان عمره مائة، و کانت مدّة ملکه أربعین سنة 15

فی قول داود علیه السّلام: لأعبدنّ اللّه الیوم عبادة و لأقرأنّ قراءة لم أفعل مثلها، و قصّته مع ضفدع 16

قصّة داود علیه السّلام و دودة حمراء صغیرة 17

ص: 178

الباب الثانی قصة داود علیه السّلام و اوریا و ما صدر عنه من ترک الأولی و ما جری بینه و بین حزقیل علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 8- أحادیث

19

تفسیر الآیات، و معنی: «وَ فَصْلَ الْخِطابِ» 19

الثناء علی الأنبیاء علیهم السّلام و قصّة داود علیه السّلام و اوریا بن حنّان و امرأته علی ما نقله علیّ بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه فی تفسیره 20

فیما سئل أبو الصلت الهرویّ عن الرّضا علیه السّلام فی داود علیه السّلام 23

فی قول الرّضا علیه السّلام: إنّ المرأة فی أیّام داود کانت إذا مات بعلها أو قتل لا تتزوّج بعده أبدا، و أوّل من أباح اللّه عزّ و جلّ أن یتزوّج بامرأة قتل بعلها داود علیه السّلام فتزوّج بامرأة اوریا لمّا قتل و انقضت عدّتها منه. 24

داود علیه السّلام و الزبور و حزقیل علیه السّلام 25

فی قول الصّادق علیه السّلام: ما بکی أحد بکاء ثلاثة: آدم، و یوسف، و داود علیه السّلام 26

دعاء داود علیه السّلام فی السجدة 27

فیما فعل داود علیه السّلام عند قبر اوریاء 29

الأقوال و الاختلاف فی استغفار داود علیه السّلام و علّته 30

فیما قال المجلسی رحمه اللّه فی داود علیه السّلام 32

ص: 179

الباب الثانی قصة داود علیه السّلام و اوریا و ما صدر عنه من ترک الأولی و ما جری بینه و بین حزقیل علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 8- أحادیث

19

تفسیر الآیات، و معنی: «وَ فَصْلَ الْخِطابِ» 19

الثناء علی الأنبیاء علیهم السّلام و قصّة داود علیه السّلام و اوریا بن حنّان و امرأته علی ما نقله علیّ بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه فی تفسیره 20

فیما سئل أبو الصلت الهرویّ عن الرّضا علیه السّلام فی داود علیه السّلام 23

فی قول الرّضا علیه السّلام: إنّ المرأة فی أیّام داود کانت إذا مات بعلها أو قتل لا تتزوّج بعده أبدا، و أوّل من أباح اللّه عزّ و جلّ أن یتزوّج بامرأة قتل بعلها داود علیه السّلام فتزوّج بامرأة اوریا لمّا قتل و انقضت عدّتها منه. 24

داود علیه السّلام و الزبور و حزقیل علیه السّلام 25

فی قول الصّادق علیه السّلام: ما بکی أحد بکاء ثلاثة: آدم، و یوسف، و داود علیه السّلام 26

دعاء داود علیه السّلام فی السجدة 27

فیما فعل داود علیه السّلام عند قبر اوریاء 29

الأقوال و الاختلاف فی استغفار داود علیه السّلام و علّته 30

فیما قال المجلسی رحمه اللّه فی داود علیه السّلام 32

ص: 179

الباب الثالث ما أوحی إلیه علیه السّلام و صدر عنه من الحکم، و فیه: آیة، و: 34- حدیثا

33

تفسیر: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ» و معنی الزبور، و نزوله 33

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 33

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی سعة رحمته 34

فیما قال داود علیه السّلام لسلیمان علیه السّلام 35

فی مؤمن سعی فی حاجة أخیه المسلم 36

فی أنّ الزّبور کان بالعبرانیّة و کان مائة و خمسین سورة، و ثلاثة أثلاث، فالثلث الأوّل فیه: ما یلقون من بخت نصّر و ما یکون من أمره فی المستقبل، و فی الثلث الثّانی: ما یلقون من أهل الثّور، و فی الثلث الثالث: مواعظ و ترغیب لیس فیه أمر و لا نهی و لا تحلیل و لا تحریم 37

قصّة داود علیه السّلام و شابّ الّذی کان عنده و نظر إلیه ملک الموت، و قال:

إنّی امرت بقبض روحه إلی سبعة أیّام فی هذا الموضع، فرحمه داود علیه السّلام و قصّة تزویجه، و تأخیر أجله إلی ثلاثین سنة 38

فی التواضع و التکبّر 39

فی المذنبین و الصدّیقین و الشکر 40

فی أنّ العاقل یجعل ساعاته أربع ساعات 41

قصّة عابد مراء، و شهادة خمسین رجلا له فغفر اللّه 42

ما روی السیّد ابن طاوس قدّس سرّه فی کتاب سعد السعود ما رای فی الزبور 43

ص: 180

الباب الثالث ما أوحی إلیه علیه السّلام و صدر عنه من الحکم، و فیه: آیة، و: 34- حدیثا

33

تفسیر: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ» و معنی الزبور، و نزوله 33

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 33

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی سعة رحمته 34

فیما قال داود علیه السّلام لسلیمان علیه السّلام 35

فی مؤمن سعی فی حاجة أخیه المسلم 36

فی أنّ الزّبور کان بالعبرانیّة و کان مائة و خمسین سورة، و ثلاثة أثلاث، فالثلث الأوّل فیه: ما یلقون من بخت نصّر و ما یکون من أمره فی المستقبل، و فی الثلث الثّانی: ما یلقون من أهل الثّور، و فی الثلث الثالث: مواعظ و ترغیب لیس فیه أمر و لا نهی و لا تحلیل و لا تحریم 37

قصّة داود علیه السّلام و شابّ الّذی کان عنده و نظر إلیه ملک الموت، و قال:

إنّی امرت بقبض روحه إلی سبعة أیّام فی هذا الموضع، فرحمه داود علیه السّلام و قصّة تزویجه، و تأخیر أجله إلی ثلاثین سنة 38

فی التواضع و التکبّر 39

فی المذنبین و الصدّیقین و الشکر 40

فی أنّ العاقل یجعل ساعاته أربع ساعات 41

قصّة عابد مراء، و شهادة خمسین رجلا له فغفر اللّه 42

ما روی السیّد ابن طاوس قدّس سرّه فی کتاب سعد السعود ما رای فی الزبور 43

ص: 180

فی ذمّ الدّنیا 44

فی عاقبة أمر الظالم الّذی رفعته الدّنیا 45

فی قساوة قلب ابن آدم 46

العلّة الّتی من أجلها مسخت بنی إسرائیل فجعلت منهم القردة و الخنازیر 47

ما فی السورة الخامسة و الستین 48

الباب الرابع قصة أصحاب السبت، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

49

تفسیر الآیات 49

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ مسخ طائفة من بنی إسرائیل، فأخذ منهم: بحرا، و أخذ منهم: برّا 50

تفسیر: «وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْیَةِ الَّتِی کانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ» و ما فعل أصحاب السبت 51

قصّة أصحاب السبت فی کتاب علیّ علیه السّلام 52

توضیح من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 53

فی أنّ أصحاب السبت کانوا ثلاث فرق 54

معجزة من أمیر المؤمنین علیه السّلام 56

فیما قال علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی أصحاب السبت 56

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام: إنّ اللّه مسخ أصحاب السبت لاصطیادهم السّمک، فکیف تری عند اللّه عزّ و جلّ حال من قتل أولاد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هتک حرمته؟! 58

ص: 181

فی ذمّ الدّنیا 44

فی عاقبة أمر الظالم الّذی رفعته الدّنیا 45

فی قساوة قلب ابن آدم 46

العلّة الّتی من أجلها مسخت بنی إسرائیل فجعلت منهم القردة و الخنازیر 47

ما فی السورة الخامسة و الستین 48

الباب الرابع قصة أصحاب السبت، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

49

تفسیر الآیات 49

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ مسخ طائفة من بنی إسرائیل، فأخذ منهم: بحرا، و أخذ منهم: برّا 50

تفسیر: «وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْیَةِ الَّتِی کانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ» و ما فعل أصحاب السبت 51

قصّة أصحاب السبت فی کتاب علیّ علیه السّلام 52

توضیح من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 53

فی أنّ أصحاب السبت کانوا ثلاث فرق 54

معجزة من أمیر المؤمنین علیه السّلام 56

فیما قال علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی أصحاب السبت 56

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام: إنّ اللّه مسخ أصحاب السبت لاصطیادهم السّمک، فکیف تری عند اللّه عزّ و جلّ حال من قتل أولاد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هتک حرمته؟! 58

ص: 181

تفسیر: «وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ»، و أنّ أصحاب السبت بقوا ثلاثة أیّام لم یأکلوا و لم یشربوا و لم یتناسلوا، ثمّ اهلکهم اللّه تعالی 59

کیفیّة الصید 60

تفسیر: «لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا» 62

فی المسخ و فی أیّ زمان وقع، و فیه بیان من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 63

ص: 182

تفسیر: «وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ»، و أنّ أصحاب السبت بقوا ثلاثة أیّام لم یأکلوا و لم یشربوا و لم یتناسلوا، ثمّ اهلکهم اللّه تعالی 59

کیفیّة الصید 60

تفسیر: «لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا» 62

فی المسخ و فی أیّ زمان وقع، و فیه بیان من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 63

ص: 182

أبواب قصص سلیمان بن داود علیهما السّلام

الباب الخامس فضله و مکارم أخلاقه و جمل أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

65

بناء بیت المقدّس و أنّه کانت بید داود علیه السّلام و علّة بنائه 77

فی عسکر سلیمان علیه السّلام و أنّه کان مائة فرسخ 80

الباب السادس معنی قول سلیمان: هَبْ لِی مُلْکاً لا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی، و فیه: حدیثان

85

الباب السابع قصة مروره علیه السّلام بوادی النمل و تکلمه معها و سائر ما وصل إلیه من اصوات الحیوانات و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

90

فی قول النملة لسلیمان علیه السّلام: هل علمت لم سمّی أبوک داود بداود، و الأقوال فیه 93

ص: 183

أبواب قصص سلیمان بن داود علیهما السّلام

الباب الخامس فضله و مکارم أخلاقه و جمل أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

65

بناء بیت المقدّس و أنّه کانت بید داود علیه السّلام و علّة بنائه 77

فی عسکر سلیمان علیه السّلام و أنّه کان مائة فرسخ 80

الباب السادس معنی قول سلیمان: هَبْ لِی مُلْکاً لا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی، و فیه: حدیثان

85

الباب السابع قصة مروره علیه السّلام بوادی النمل و تکلمه معها و سائر ما وصل إلیه من اصوات الحیوانات و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

90

فی قول النملة لسلیمان علیه السّلام: هل علمت لم سمّی أبوک داود بداود، و الأقوال فیه 93

ص: 183

قصّة العصفور و زوجته 95

الباب الثامن تفسیر قوله تعالی: فَطَفِقَ مَسْحاً، و قوله: و ألقینا علی کرسیه جسدا: و الآیات فیه، و فیه:- حدیث

98

فی معنی: «فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ»، و الأقوال فیه 101

فی معنی: «وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمانَ»، و الاختلاف فی فتنته و زلّته 105

فی جسد الّذی القی علی کرسیه 106

الباب التاسع قصته علیه السّلام مع بلقیس، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

109

الهدیّة الّتی أهدی بها بلقیس 119

الأقوال فی السبب الّذی خصّ العرش بالطلب 122

بطانة بلقیس 125

الباب العاشر ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و فیه قصة نفش الغنم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

130

فی عدم جواز الاجتهاد و الرأی علی الأنبیاء علیهم السّلام 133

ص: 184

قصّة العصفور و زوجته 95

الباب الثامن تفسیر قوله تعالی: فَطَفِقَ مَسْحاً، و قوله: و ألقینا علی کرسیه جسدا: و الآیات فیه، و فیه:- حدیث

98

فی معنی: «فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ»، و الأقوال فیه 101

فی معنی: «وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمانَ»، و الاختلاف فی فتنته و زلّته 105

فی جسد الّذی القی علی کرسیه 106

الباب التاسع قصته علیه السّلام مع بلقیس، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

109

الهدیّة الّتی أهدی بها بلقیس 119

الأقوال فی السبب الّذی خصّ العرش بالطلب 122

بطانة بلقیس 125

الباب العاشر ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و فیه قصة نفش الغنم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

130

فی عدم جواز الاجتهاد و الرأی علی الأنبیاء علیهم السّلام 133

ص: 184

الباب الحادی عشر وفاته علیه السّلام و ما کان بعده، و الآیات فیه و فیه: 9- أحادیث

135

عمر سلیمان و مدّة ملکه علیه السّلام 142

الباب الثانی عشر قصة قوم سباء و أهل الثرثار، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

143

الباب الثالث عشر قصة أصحاب الرس و حنظلة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

148

شهور العجم و أسامیهنّ 150

موضع نهر الرسّ 157

الباب الرابع عشر قصة شعیا و حیقوق علیهما السلام، و فیه: 3- أحادیث

161

الباب الخامس عشر قصص زکریا و یحیی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

163

یعظ زکریّا علیه السّلام فی غیبة یحیی علیه السّلام 166

تأویل: کهیعص 178

کیفیّة شهادة زکریّا علیه السّلام 179

ص: 185

الباب الحادی عشر وفاته علیه السّلام و ما کان بعده، و الآیات فیه و فیه: 9- أحادیث

135

عمر سلیمان و مدّة ملکه علیه السّلام 142

الباب الثانی عشر قصة قوم سباء و أهل الثرثار، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

143

الباب الثالث عشر قصة أصحاب الرس و حنظلة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

148

شهور العجم و أسامیهنّ 150

موضع نهر الرسّ 157

الباب الرابع عشر قصة شعیا و حیقوق علیهما السلام، و فیه: 3- أحادیث

161

الباب الخامس عشر قصص زکریا و یحیی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

163

یعظ زکریّا علیه السّلام فی غیبة یحیی علیه السّلام 166

تأویل: کهیعص 178

کیفیّة شهادة زکریّا علیه السّلام 179

ص: 185

أبواب قصص عیسی علیه السّلام و أمه و أبویها

الباب السادس عشر قصص مریم و ولادتها و بعض أحوالها و أحوال أبیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

191

فی أنّ حنّة امرأة عمران و حنانة امرأة زکریّا کانتا اختین 202

الباب السابع عشر ولادة عیسی علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

206

لم یعش مولود لستّة أشهر غیر الحسین و عیسی علیهما السّلام 207

مکان ولادة عیسی علیه السّلام 216

لم خلق اللّه عیسی من غیر أب 218

معنی: المسیح، و العلّة الّتی من أجلها سمّی عیسی علیه السّلام بالمسیح 221

معنی: یا أُخْتَ هارُونَ 227

ص: 186

أبواب قصص عیسی علیه السّلام و أمه و أبویها

الباب السادس عشر قصص مریم و ولادتها و بعض أحوالها و أحوال أبیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

191

فی أنّ حنّة امرأة عمران و حنانة امرأة زکریّا کانتا اختین 202

الباب السابع عشر ولادة عیسی علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

206

لم یعش مولود لستّة أشهر غیر الحسین و عیسی علیهما السّلام 207

مکان ولادة عیسی علیه السّلام 216

لم خلق اللّه عیسی من غیر أب 218

معنی: المسیح، و العلّة الّتی من أجلها سمّی عیسی علیه السّلام بالمسیح 221

معنی: یا أُخْتَ هارُونَ 227

ص: 186

الباب الثامن عشر فضله و رفعة شأنه و معجزاته و تبلیغه و مدة عمره و نقش خاتمه و جمل احواله، و الآیات فیه، و فیه: 56- حدیثا

230

قصّة رسولان فی أنطاکیّة 240

انّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 246

فی المائدة و الاختلاف فیه 262

الباب التاسع عشر ما جری بینه علیه السّلام و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه: 4- أحادیث

270

الباب العشرون حواریه و أصحابه و أنهم لم سموا حواریین و سمی النصاری نصاری، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

272

عیسی علیه السّلام و شابّ الّذی خطب بنت الملک 280

الباب الواحد و العشرون مواعظه و حکمه و ما أوحی إلیه علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه: 74- حدیثا

283

فی أنّ أناجیل الموجودة غیر إنجیل عیسی علیه السّلام 332

ص: 187

الباب الثامن عشر فضله و رفعة شأنه و معجزاته و تبلیغه و مدة عمره و نقش خاتمه و جمل احواله، و الآیات فیه، و فیه: 56- حدیثا

230

قصّة رسولان فی أنطاکیّة 240

انّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 246

فی المائدة و الاختلاف فیه 262

الباب التاسع عشر ما جری بینه علیه السّلام و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه: 4- أحادیث

270

الباب العشرون حواریه و أصحابه و أنهم لم سموا حواریین و سمی النصاری نصاری، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

272

عیسی علیه السّلام و شابّ الّذی خطب بنت الملک 280

الباب الواحد و العشرون مواعظه و حکمه و ما أوحی إلیه علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه: 74- حدیثا

283

فی أنّ أناجیل الموجودة غیر إنجیل عیسی علیه السّلام 332

ص: 187

الباب الثانی و العشرون تفسیر الناقوس، و فیه: حدیث واحد

334

الباب الثالث و العشرون رفعه الی السماء، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

335

فی معنی: «إِذْ قالَ اللَّهُ یا عِیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ» 343

الباب الرابع و العشرون ما حدث بعد رفعه و زمان الفترة بعده و نزوله من السماء و قصص وصیه شمعون بن حمون الصفا، و الآیة فیه، و فیه: 13- حدیثا

345

الباب الخامس و العشرون قصص ارمیا و دانیال و عزیر و بخت نصر و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

351

ما رأی بخت نصّر فی نومه 357

قتل بخت نصّر بید غلام من أهل فارس 359

ملک الأرض کلّها: سلیمان، و ذو القرنین، و نمرود، و بخت نصّر 362

کان دانیال معبّرا للرؤیا 371

قصّة امرأة جمیلة کانت لرجل صالح، و قاضیان، و قضاوة دانیال 375

فی إکرام الخبز و قصّة فی ذلک 377

ص: 188

الباب الثانی و العشرون تفسیر الناقوس، و فیه: حدیث واحد

334

الباب الثالث و العشرون رفعه الی السماء، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

335

فی معنی: «إِذْ قالَ اللَّهُ یا عِیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ» 343

الباب الرابع و العشرون ما حدث بعد رفعه و زمان الفترة بعده و نزوله من السماء و قصص وصیه شمعون بن حمون الصفا، و الآیة فیه، و فیه: 13- حدیثا

345

الباب الخامس و العشرون قصص ارمیا و دانیال و عزیر و بخت نصر و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

351

ما رأی بخت نصّر فی نومه 357

قتل بخت نصّر بید غلام من أهل فارس 359

ملک الأرض کلّها: سلیمان، و ذو القرنین، و نمرود، و بخت نصّر 362

کان دانیال معبّرا للرؤیا 371

قصّة امرأة جمیلة کانت لرجل صالح، و قاضیان، و قضاوة دانیال 375

فی إکرام الخبز و قصّة فی ذلک 377

ص: 188

الباب السادس و العشرون قصص یونس و أبیه متی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

379

مدّة لبث یونس فی بطن الحوت 383

ما آمن بیونس بعد ثلاث و ثلاثین سنة إلّا روبیل العالم و تنوخا العابد 392

إنّ اللّه تعالی أرسل یونس إلی أهل نینوی من أرض الموصل 404

الباب السابع و العشرون قصة أصحاب الکهف و الرقیم، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

407

معنی: الرَّقِیمِ 408

أبو بکر و عمر و عثمان، زاروا أصحاب الکهف مع علیّ علیه السّلام 420

الباب الثامن و العشرون قصة أصحاب الاخدود، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

438

ملک المجوس وقع علی أخته و أمّه؟ و قال: هذا حلال؟! 439

الباب التاسع و العشرون قصة جرجیس علیه السّلام ، و فیه: حدیث واحد

445

ص: 189

الباب السادس و العشرون قصص یونس و أبیه متی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

379

مدّة لبث یونس فی بطن الحوت 383

ما آمن بیونس بعد ثلاث و ثلاثین سنة إلّا روبیل العالم و تنوخا العابد 392

إنّ اللّه تعالی أرسل یونس إلی أهل نینوی من أرض الموصل 404

الباب السابع و العشرون قصة أصحاب الکهف و الرقیم، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

407

معنی: الرَّقِیمِ 408

أبو بکر و عمر و عثمان، زاروا أصحاب الکهف مع علیّ علیه السّلام 420

الباب الثامن و العشرون قصة أصحاب الاخدود، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

438

ملک المجوس وقع علی أخته و أمّه؟ و قال: هذا حلال؟! 439

الباب التاسع و العشرون قصة جرجیس علیه السّلام ، و فیه: حدیث واحد

445

ص: 189

الباب الثلاثون قصة خالد بن سنان العبسی علیه السلام و فیه: 4- أحادیث

448

الباب الواحد و الثلاثون ما ورد بلفظ نبی من الأنبیاء و بعض نوادر أحوالهم و أحوال اممهم و فیه ذکر نبی المجوس و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

451

تفسیر الآیات، و معنی: الربّیّون، و الإملاء 454

تفسیر: «هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَ رِءْیاً» 455

قصّة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام الّذی بعثه اللّه عزّ و جلّ إلی قومه فبقی فیهم أربعین سنة فلم یؤمنوا به، فکان لهم عید فی کنیسة فأتبعهم ذلک النبیّ، فقال لهم: آمنوا باللّه، قالوا له: إن کنت نبیّا فادع لنا اللّه أن یجیئنا بطعام علی لون ثیابنا، و کانت ثیابهم صفراء، فجاء بخشبة یابسة فدعا اللّه عزّ و جلّ علیها فاخضرّت و أینعت و جاءت بالمشمش حملا، فأکلوا، فکلّ من أکل و نوی أن یسلم علی ید ذلک النبیّ خرج ما فی جوف النوی من فیه حلوا، و من نوی أنّه لا یسلم خرج ما فی الجوف النوی من فیه مرّا 456

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه: إذا أصبحت فأوّل شی ء یستقبلک فکله، و الثّانی فاکتمه، و الثالث فاقبله، و الرابع فلا تؤیسه، و الخامس فاهرب منه 457

ص: 190

الباب الثلاثون قصة خالد بن سنان العبسی علیه السلام و فیه: 4- أحادیث

448

الباب الواحد و الثلاثون ما ورد بلفظ نبی من الأنبیاء و بعض نوادر أحوالهم و أحوال اممهم و فیه ذکر نبی المجوس و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

451

تفسیر الآیات، و معنی: الربّیّون، و الإملاء 454

تفسیر: «هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَ رِءْیاً» 455

قصّة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام الّذی بعثه اللّه عزّ و جلّ إلی قومه فبقی فیهم أربعین سنة فلم یؤمنوا به، فکان لهم عید فی کنیسة فأتبعهم ذلک النبیّ، فقال لهم: آمنوا باللّه، قالوا له: إن کنت نبیّا فادع لنا اللّه أن یجیئنا بطعام علی لون ثیابنا، و کانت ثیابهم صفراء، فجاء بخشبة یابسة فدعا اللّه عزّ و جلّ علیها فاخضرّت و أینعت و جاءت بالمشمش حملا، فأکلوا، فکلّ من أکل و نوی أن یسلم علی ید ذلک النبیّ خرج ما فی جوف النوی من فیه حلوا، و من نوی أنّه لا یسلم خرج ما فی الجوف النوی من فیه مرّا 456

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه: إذا أصبحت فأوّل شی ء یستقبلک فکله، و الثّانی فاکتمه، و الثالث فاقبله، و الرابع فلا تؤیسه، و الخامس فاهرب منه 457

ص: 190

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه، و قصّة رجل کان تحت حائط 458

فی قول الصّادق علیه السّلام: شکا نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه عزّ و جلّ الضعف، فقیل له: اطبخ اللّحم باللّبن فإنّها یشدّان الجسم، و شکایة نبیّ إلی اللّه من الضعف و قلّة الجماع 459

فی شکایة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه تبارک و تعالی من قلّة النسل، و شکایة نبیّ من قسوة القلب و قلّة الدمعة، و شکایة نبیّ من الغمّ 460

ما فعل ملک المجوس بابنته 461

فی قصّة المجوس و زردشت، و أنّ العرب فی الجاهلیّة کانت أقرب إلی الدین الحنیفیّ من المجوس، و أنّ کیخسرو ملک المجوس فی الدّهر الأوّل قتل ثلاث مائة نبیّ 462

فی القوم الّذین قالوا لنبیّ لهم: ادع لنا ربک یرفع عنّا الموت، فدعا، فرفع اللّه عنهم الموت حتّی ضاقت علیهم المنازل و کثرة النسل 463

فی قول الباقر علیه السّلام: صلّی فی مسجد الخیف سبعمائة نبیّ 464

الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام 465

النهی من طاعة کبراء الّذین تکبّروا 467

فیما أمر اللّه تعالی آدم علیه السّلام و ولده 470

فی الناکثین، و القاسطین، و المارقین 475

بیان و شرح و توضیح الخطبة 477

العلّة الّتی من أجلها جعلت الأحلام و الرّؤیا 484

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أوحی إلی نبیّ من الأنبیاء فی الزمن الأوّل: إنّ لرجل فی امّته دعوات مستجابة، فأخبر به ذلک الرجل، فانصرف من عنده إلی بیته فاخبر زوجته بذلک، فألحّت علیه أن یجعل دعوة لها فرضی، فقال:

ص: 191

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه، و قصّة رجل کان تحت حائط 458

فی قول الصّادق علیه السّلام: شکا نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه عزّ و جلّ الضعف، فقیل له: اطبخ اللّحم باللّبن فإنّها یشدّان الجسم، و شکایة نبیّ إلی اللّه من الضعف و قلّة الجماع 459

فی شکایة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه تبارک و تعالی من قلّة النسل، و شکایة نبیّ من قسوة القلب و قلّة الدمعة، و شکایة نبیّ من الغمّ 460

ما فعل ملک المجوس بابنته 461

فی قصّة المجوس و زردشت، و أنّ العرب فی الجاهلیّة کانت أقرب إلی الدین الحنیفیّ من المجوس، و أنّ کیخسرو ملک المجوس فی الدّهر الأوّل قتل ثلاث مائة نبیّ 462

فی القوم الّذین قالوا لنبیّ لهم: ادع لنا ربک یرفع عنّا الموت، فدعا، فرفع اللّه عنهم الموت حتّی ضاقت علیهم المنازل و کثرة النسل 463

فی قول الباقر علیه السّلام: صلّی فی مسجد الخیف سبعمائة نبیّ 464

الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام 465

النهی من طاعة کبراء الّذین تکبّروا 467

فیما أمر اللّه تعالی آدم علیه السّلام و ولده 470

فی الناکثین، و القاسطین، و المارقین 475

بیان و شرح و توضیح الخطبة 477

العلّة الّتی من أجلها جعلت الأحلام و الرّؤیا 484

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أوحی إلی نبیّ من الأنبیاء فی الزمن الأوّل: إنّ لرجل فی امّته دعوات مستجابة، فأخبر به ذلک الرجل، فانصرف من عنده إلی بیته فاخبر زوجته بذلک، فألحّت علیه أن یجعل دعوة لها فرضی، فقال:

ص: 191

سل اللّه أن یجعلنی أجمل نساء الزّمان، فدعا الرّجل فصارت کذلک، ثمّ إنّها لمّا رأت رغبة الملوک و الشبان المتنعّمین فیها متوفّرة زهدت فی زوجها الشیخ الفقیر و جعلت تغالظه و تخاشنه، و هو یداریها و لا یکاد یطیقها، فدعا اللّه أن یجعلها کلبة، فصارت کذلک، ثمّ أجمع أولادها یقولون: یا أبه إنّ النّاس یعیّرونا أنّ امّنا کلبة نائحة و جعلوا یبکون و یسألونه أن یدعو اللّه أن یجعلها کما کانت، فدعا اللّه تعالی فصیّرها مثل الّتی کانت فی الحالة الأولی فذهبت الدعوات الثلاث ضیاعا 485

الباب الثانی و الثلاثون نوادر أخبار بنی إسرائیل، و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

486

تفسیر الآیات و قصّة برصیصا العابد 486

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: کان فی بنی إسرائیل عابد یقال له: جریح، و کان یتعبّد فی صومعة، فجاءته أمّه و هو یصلّی فدعته فلم یجبها، فانصرفت، ثمّ أتته و دعته فلم یلتفت إلیها فانصرفت ثمّ أتته و دعته فلم یجبها و لم یکلّمها فانصرفت و هی تقول: أسأل إله بنی إسرائیل أن یخذلک، فلمّا کان من الغد جاءت فاجرة و قعدت عند صومعته قد أخذها الطلق فادّعت أنّ الولد من جریح، ففشا فی بنی إسرائیل أنّ من کان یلوم الناس علی الزّنا قد زنی، و أمر الملک بصلبه، فأقبلت أمّه إلیه تلطم وجهها، فقال لها: اسکنی إنّما هذا لدعوتک، فقال النّاس لمّا سمعوا ذلک منه: و کیف لنا بذلک؟ قال:

هاتوا الصبیّ فجاءوا به فأخذه فقال: من أبوک؟ فقال: فلان الراعی لبنی فلان، فبیّن کذب الّذین قالوا ما قالوا فی جریح، فحلف جریح ألّا یفارق أمّه و یخدمها 487

ص: 192

سل اللّه أن یجعلنی أجمل نساء الزّمان، فدعا الرّجل فصارت کذلک، ثمّ إنّها لمّا رأت رغبة الملوک و الشبان المتنعّمین فیها متوفّرة زهدت فی زوجها الشیخ الفقیر و جعلت تغالظه و تخاشنه، و هو یداریها و لا یکاد یطیقها، فدعا اللّه أن یجعلها کلبة، فصارت کذلک، ثمّ أجمع أولادها یقولون: یا أبه إنّ النّاس یعیّرونا أنّ امّنا کلبة نائحة و جعلوا یبکون و یسألونه أن یدعو اللّه أن یجعلها کما کانت، فدعا اللّه تعالی فصیّرها مثل الّتی کانت فی الحالة الأولی فذهبت الدعوات الثلاث ضیاعا 485

الباب الثانی و الثلاثون نوادر أخبار بنی إسرائیل، و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

486

تفسیر الآیات و قصّة برصیصا العابد 486

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: کان فی بنی إسرائیل عابد یقال له: جریح، و کان یتعبّد فی صومعة، فجاءته أمّه و هو یصلّی فدعته فلم یجبها، فانصرفت، ثمّ أتته و دعته فلم یلتفت إلیها فانصرفت ثمّ أتته و دعته فلم یجبها و لم یکلّمها فانصرفت و هی تقول: أسأل إله بنی إسرائیل أن یخذلک، فلمّا کان من الغد جاءت فاجرة و قعدت عند صومعته قد أخذها الطلق فادّعت أنّ الولد من جریح، ففشا فی بنی إسرائیل أنّ من کان یلوم الناس علی الزّنا قد زنی، و أمر الملک بصلبه، فأقبلت أمّه إلیه تلطم وجهها، فقال لها: اسکنی إنّما هذا لدعوتک، فقال النّاس لمّا سمعوا ذلک منه: و کیف لنا بذلک؟ قال:

هاتوا الصبیّ فجاءوا به فأخذه فقال: من أبوک؟ فقال: فلان الراعی لبنی فلان، فبیّن کذب الّذین قالوا ما قالوا فی جریح، فحلف جریح ألّا یفارق أمّه و یخدمها 487

ص: 192

قصّة الملک الّذی بنی مدینة و هو یزعم أنّها لا عیب لها 487

فی قول الباقر علیه السّلام: کان فی بنی إسرائیل رجل و کان له بنتان فزوجهما من رجلین: واحد زرّاع، و آخر یعمل الفخّار، ثمّ إنّه زارهما فبدأ بامرأة الزرّاع، فقال لها: کیف حالک؟ قالت: قد زرع زوجی زرعا کثیرا، فإن جاء اللّه بالسماء فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، ثمّ ذهب إلی اخری فسألها عن حالها، فقالت: قد عمل زوجی فخارا کثیرا، فإن أمسک اللّه السماء عنّا فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، فانصرف و هو یقول: اللّهمّ أنت لهما 488

قصّة الرجل الّذی کان فی بنی إسرائیل و هو یکثر أن یقول: الحمد للّه ربّ العالمین و العاقبة للمتّقین، فغاظ إبلیس و قال له: العاقبة للأغنیاء، و ما جری بینهما 488

قصّة القاضی الّذی کان فی بنی إسرائیل تقطع دودة من منخره، و علّة ذلک 489

قصّة قوم من بنی إسرائیل کانوا زرّاعا و سئلوا عن نبیهم أن یمطر علیهم إذا أرادوا، فلمّا حصدوا لم یجدوا شیئا 489

الصدقة و فائدته و الرجل الّذی تصدّق و نجی من الهلکة 490

قصّة الرّجل الّذی دعا اللّه أن یرزقه غلاما فی ثلاث و ثلاثین سنة، فلا یستجاب و أتاه آت فی منامه، فقال له: إنّک تدعوا للّه بلسان بذیّ، و قلب غیر تقیّ، و نیّة غیر صادقة 490

قصّة الرّجل العاقل الّذی کان له مال کثیر و ثلاث بنین من زوجة عفیفة و زوجة غیر عفیفة 490

قصّة ثلاث إخوة و کان أصغرهم أکهل صورة بسبب زوجته 491

قصّة الرّجل الصالح الّذی کان فی بنی إسرائیل و له زوجة صالحة، فرأی فی النوم أنّ اللّه تعالی قد جعل نصف عمرک فی سعة و النصف الآخر فی ضیق، و شاور زوجته فی ذلک 491

ص: 193

قصّة الملک الّذی بنی مدینة و هو یزعم أنّها لا عیب لها 487

فی قول الباقر علیه السّلام: کان فی بنی إسرائیل رجل و کان له بنتان فزوجهما من رجلین: واحد زرّاع، و آخر یعمل الفخّار، ثمّ إنّه زارهما فبدأ بامرأة الزرّاع، فقال لها: کیف حالک؟ قالت: قد زرع زوجی زرعا کثیرا، فإن جاء اللّه بالسماء فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، ثمّ ذهب إلی اخری فسألها عن حالها، فقالت: قد عمل زوجی فخارا کثیرا، فإن أمسک اللّه السماء عنّا فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، فانصرف و هو یقول: اللّهمّ أنت لهما 488

قصّة الرجل الّذی کان فی بنی إسرائیل و هو یکثر أن یقول: الحمد للّه ربّ العالمین و العاقبة للمتّقین، فغاظ إبلیس و قال له: العاقبة للأغنیاء، و ما جری بینهما 488

قصّة القاضی الّذی کان فی بنی إسرائیل تقطع دودة من منخره، و علّة ذلک 489

قصّة قوم من بنی إسرائیل کانوا زرّاعا و سئلوا عن نبیهم أن یمطر علیهم إذا أرادوا، فلمّا حصدوا لم یجدوا شیئا 489

الصدقة و فائدته و الرجل الّذی تصدّق و نجی من الهلکة 490

قصّة الرّجل الّذی دعا اللّه أن یرزقه غلاما فی ثلاث و ثلاثین سنة، فلا یستجاب و أتاه آت فی منامه، فقال له: إنّک تدعوا للّه بلسان بذیّ، و قلب غیر تقیّ، و نیّة غیر صادقة 490

قصّة الرّجل العاقل الّذی کان له مال کثیر و ثلاث بنین من زوجة عفیفة و زوجة غیر عفیفة 490

قصّة ثلاث إخوة و کان أصغرهم أکهل صورة بسبب زوجته 491

قصّة الرّجل الصالح الّذی کان فی بنی إسرائیل و له زوجة صالحة، فرأی فی النوم أنّ اللّه تعالی قد جعل نصف عمرک فی سعة و النصف الآخر فی ضیق، و شاور زوجته فی ذلک 491

ص: 193

قصّة العابد الّذی خرجت إلیه امرأة بغیّة 492

قصّة الرّجل الّذی کان فی بنی إسرائیل و کان محتاجا 493

الرجل الّذی لم یغث الضعیف المسکین المقهور 493

الرجل الّذی بنی قصرا مشیّدا 493

فی قول أبی جعفر علیه السّلام: نعم الأرض الشام، و بئس القوم أهلها، و بئس البلاد مصر 494

قصّة العابد الّذی کان فی بنی إسرائیل و مثّل له شیطان لیضلّه، و امرأة البغیّة الّتی انصرفه و ماتت فی لیلتها فغفرت و اوجبت لها الجنّة 496

قصّة العابد الّذی تصدّق 497

قصّة العالم الّذی کان له ابن و لم یکن له رغبة فی علم أبیه و لا یسأله عن شی ء، و کان له جار یأتیه و یسأله و یأخذ عنه، و رؤیا الّتی رآها الملک، و زمان الذئب، و زمان الکبش، و زمان المیزان 499

عن أبی الحسن علیه السّلام یقول: إنّ رجلا فی بنی إسرائیل عبد اللّه أربعین سنة، ثمّ قرّب قربانا فلم یقبل منه، فقال لنفسه: و ما اوتیت إلّا منک، و ما الذنب إلّا لک، قال: فاوحی اللّه تبارک و تعالی إلیه: ذمّک لنفسک أفضل من عبادتک أربعین سنة 500

قصّة فتیة من أولاد ملوک بنی إسرائیل، و إحیاء میت بعد تسعة و تسعین سنة من موته 501

قصّة الرّجل الّذی تصدّق فنجا من الموت 502

قصّة الغلام الّذی نظر إلی شیخ کبیر ضعیف فرحمه و دعاه و اطعمه فنجا من الموت 502

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان رجل شیخ ناسک یعبد اللّه فی بنی إسرائیل، فبینما هو یصلّی و هو فی عبادته إذ بصر بغلامین صبیّین قد أخذا دیکا و هما ینتفان ریشه، فأقبل علی ما هو فیه من العبادة و لم ینههما عن ذلک، فاوحی اللّه إلی

ص: 194

قصّة العابد الّذی خرجت إلیه امرأة بغیّة 492

قصّة الرّجل الّذی کان فی بنی إسرائیل و کان محتاجا 493

الرجل الّذی لم یغث الضعیف المسکین المقهور 493

الرجل الّذی بنی قصرا مشیّدا 493

فی قول أبی جعفر علیه السّلام: نعم الأرض الشام، و بئس القوم أهلها، و بئس البلاد مصر 494

قصّة العابد الّذی کان فی بنی إسرائیل و مثّل له شیطان لیضلّه، و امرأة البغیّة الّتی انصرفه و ماتت فی لیلتها فغفرت و اوجبت لها الجنّة 496

قصّة العابد الّذی تصدّق 497

قصّة العالم الّذی کان له ابن و لم یکن له رغبة فی علم أبیه و لا یسأله عن شی ء، و کان له جار یأتیه و یسأله و یأخذ عنه، و رؤیا الّتی رآها الملک، و زمان الذئب، و زمان الکبش، و زمان المیزان 499

عن أبی الحسن علیه السّلام یقول: إنّ رجلا فی بنی إسرائیل عبد اللّه أربعین سنة، ثمّ قرّب قربانا فلم یقبل منه، فقال لنفسه: و ما اوتیت إلّا منک، و ما الذنب إلّا لک، قال: فاوحی اللّه تبارک و تعالی إلیه: ذمّک لنفسک أفضل من عبادتک أربعین سنة 500

قصّة فتیة من أولاد ملوک بنی إسرائیل، و إحیاء میت بعد تسعة و تسعین سنة من موته 501

قصّة الرّجل الّذی تصدّق فنجا من الموت 502

قصّة الغلام الّذی نظر إلی شیخ کبیر ضعیف فرحمه و دعاه و اطعمه فنجا من الموت 502

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان رجل شیخ ناسک یعبد اللّه فی بنی إسرائیل، فبینما هو یصلّی و هو فی عبادته إذ بصر بغلامین صبیّین قد أخذا دیکا و هما ینتفان ریشه، فأقبل علی ما هو فیه من العبادة و لم ینههما عن ذلک، فاوحی اللّه إلی

ص: 194

الأرض: أن سیخی بعبدی، فساخت به الأرض 502

قصّة امرأة کانت صالحة عفیفة و ابتلت بالقاضی الّذی دعاها إلی نفسه فأبت 502

حتّی رجمها، و ظنّ أنّها ماتت فترکها و کان بها رمق فتحرّکت و خرجت من المدینة، و قصّتها مع الدیرانیّ، و قصّتها فی الرّجل الّذی کان مصلوبا بعشرین درهما فباعها بعد نجاته، و قصّتها فی السفینة و الجزیرة، ثمّ أتاها الملک و زوجها و القاضی و الدیرانی و المصلوب 503

فی أن الثواب علی قدر العقل، و قصّة العابد الّذی قال: لو کان لربّنا حمار لرعیناه، فإنّ هذا الحشیش یضیع 506

قصّة امرأة الّتی کانت عفیفة و رکبت السفینة مع زوجها 507

قصّة العابد الذی قال: یا ربّ ما حالی عندک؟ 509

الرّجل الّذی ترحّم الناس علی أبیه 510

فیما أصاب بعمّال معاویة 512

الباب الثالث و الثلاثون بعض أحوال ملوک الأرض، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

513 العلّة الّتی من أجلها سمّی تبّع تبّعا 513

فیما روی عن سلمان رضی اللّه عنه فی ملک من ملوک فارس یقال له: روذین، و کان جبّارا عنیدا 514

قصّة أشبخ بن أشجان و هو ملک من ملوک الأرض، و ملک مأتین و ستّا و ستّین سنة ففی سنة احدی و خمسین من ملکه بعث اللّه عیسی بن مریم علیهما السّلام 515

فی وصایة عیسی علیه السّلام إلی شمعون بن حمون الصفا، و مدة ملک أردشیر بن أشکان (بابکان- زازکان) و سابور بن أردشیر 516

ص: 195

الأرض: أن سیخی بعبدی، فساخت به الأرض 502

قصّة امرأة کانت صالحة عفیفة و ابتلت بالقاضی الّذی دعاها إلی نفسه فأبت 502

حتّی رجمها، و ظنّ أنّها ماتت فترکها و کان بها رمق فتحرّکت و خرجت من المدینة، و قصّتها مع الدیرانیّ، و قصّتها فی الرّجل الّذی کان مصلوبا بعشرین درهما فباعها بعد نجاته، و قصّتها فی السفینة و الجزیرة، ثمّ أتاها الملک و زوجها و القاضی و الدیرانی و المصلوب 503

فی أن الثواب علی قدر العقل، و قصّة العابد الّذی قال: لو کان لربّنا حمار لرعیناه، فإنّ هذا الحشیش یضیع 506

قصّة امرأة الّتی کانت عفیفة و رکبت السفینة مع زوجها 507

قصّة العابد الذی قال: یا ربّ ما حالی عندک؟ 509

الرّجل الّذی ترحّم الناس علی أبیه 510

فیما أصاب بعمّال معاویة 512

الباب الثالث و الثلاثون بعض أحوال ملوک الأرض، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

513 العلّة الّتی من أجلها سمّی تبّع تبّعا 513

فیما روی عن سلمان رضی اللّه عنه فی ملک من ملوک فارس یقال له: روذین، و کان جبّارا عنیدا 514

قصّة أشبخ بن أشجان و هو ملک من ملوک الأرض، و ملک مأتین و ستّا و ستّین سنة ففی سنة احدی و خمسین من ملکه بعث اللّه عیسی بن مریم علیهما السّلام 515

فی وصایة عیسی علیه السّلام إلی شمعون بن حمون الصفا، و مدة ملک أردشیر بن أشکان (بابکان- زازکان) و سابور بن أردشیر 516

ص: 195

بخت نصّر بن ملتنصر بن بخت نصّر، و مدّة ملکه و قتل من الیهود سبعین ألف و بعثة العزیز، و مدّة ملک مهرویه بن بخت نصّر، و قصة حبس دانیال و أصحابه و شیعته من المؤمنین 517

مکیخا بن دانیال و أنّه کان وصیّا لأبیه، و مدّة ملک هرمز، و بهرام، و بهرام ابن بهرام، و أنشو ابن مکیخا، و أن الفترة بین عیسی علیه السّلام و بین محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أربعمائة و ثمانین سنة، و مدّة ملک سابور بن هرمز، و هو أوّل من عقد التاج و بنی السوس و جندیسابور، و بعثة أصحاب الکهف، و مدّة ملک یزدجرد ابن سابور 518

فی مدّة ملک بهرام جور، و فیروز بن یزدجرد بن بهرام، و فلاس بن فیروز، و قباد بن فیروز، و جاماسف، و کسر بن قباد، و هرمز بن کسری، و کسری بن هرمز أبرویز،

فعند ذلک: انقطع الوحی، و استخفّ بالنعم، و استوجب الغیر، و درس الدین، و ترکت الصلاة، و اقتربت الساعة، و کثرت الفرق، و صار الناس فی حیرة و ظلمة، و أدیان مختلفة، و أمور متشتّتة، و سبل ملتبسة 519

فی رسالة خاتم الأنبیاء و المرسلین محمّد المصطفی صلّی اللّه علیه و آله 520

قصّة سربایک ملک الهند، و أنّه عاش أکثر من تسعمائة و خمس و عشرین سنة، و بدّل أسنانه عشرین مرّة 521

إلی هنا تمّ الجزء الرابع عشر حسب تجزئة الناشرین فی الطبعة الحدیثة و به یتمّ المجلّد الخامس حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و بتمامه تمّ کتاب النّبوة و قصص الأنبیاء علیهم السّلام الّذین کانوا قبل نبیّنا محمّد صلّی اللّه علیه و آله

ص: 196

بخت نصّر بن ملتنصر بن بخت نصّر، و مدّة ملکه و قتل من الیهود سبعین ألف و بعثة العزیز، و مدّة ملک مهرویه بن بخت نصّر، و قصة حبس دانیال و أصحابه و شیعته من المؤمنین 517

مکیخا بن دانیال و أنّه کان وصیّا لأبیه، و مدّة ملک هرمز، و بهرام، و بهرام ابن بهرام، و أنشو ابن مکیخا، و أن الفترة بین عیسی علیه السّلام و بین محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أربعمائة و ثمانین سنة، و مدّة ملک سابور بن هرمز، و هو أوّل من عقد التاج و بنی السوس و جندیسابور، و بعثة أصحاب الکهف، و مدّة ملک یزدجرد ابن سابور 518

فی مدّة ملک بهرام جور، و فیروز بن یزدجرد بن بهرام، و فلاس بن فیروز، و قباد بن فیروز، و جاماسف، و کسر بن قباد، و هرمز بن کسری، و کسری بن هرمز أبرویز،

فعند ذلک: انقطع الوحی، و استخفّ بالنعم، و استوجب الغیر، و درس الدین، و ترکت الصلاة، و اقتربت الساعة، و کثرت الفرق، و صار الناس فی حیرة و ظلمة، و أدیان مختلفة، و أمور متشتّتة، و سبل ملتبسة 519

فی رسالة خاتم الأنبیاء و المرسلین محمّد المصطفی صلّی اللّه علیه و آله 520

قصّة سربایک ملک الهند، و أنّه عاش أکثر من تسعمائة و خمس و عشرین سنة، و بدّل أسنانه عشرین مرّة 521

إلی هنا تمّ الجزء الرابع عشر حسب تجزئة الناشرین فی الطبعة الحدیثة و به یتمّ المجلّد الخامس حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و بتمامه تمّ کتاب النّبوة و قصص الأنبیاء علیهم السّلام الّذین کانوا قبل نبیّنا محمّد صلّی اللّه علیه و آله

ص: 196

فهرس الجزء الخامس عشر و هو المجلد السادس من البحار

اشارة

المشتمل علی تاریخ سیّد الأبرار، و نخبة الأخیار، زین الرسالة و النبوّة، و ینبوع الحکمة و الفتوّة، نبیّ الأنبیاء و صفیّ الأصفیاء، نجیّ اللّه و نجیبه، و خلیل اللّه و حبیبه، محمول الأفلاک، و مخدوم الأملاک صاحب المقام المحمود، و غایة إیجاد کلّ موجود أبی القاسم محمّد بن عبد اللّه خاتم النبیّین، صلوات اللّه علیه و علی أهل بیته الأطهرین.

خطبة الکتاب

الباب الأوّل بدء خلقه و ما جری له فی المیثاق، و بدء نوره و ظهوره صلّی اللّه علیه و آله من لدن آدم علیه السلام و بیان حال آبائه العظام، و أجداده الکرام، لا سیما عبد المطلب و والدیه علیهم الصلاة و السلام، و بعض أحوال العرب فی الجاهلیة، و قصة الفیل، و بعض النواد

2

ص: 197

فهرس الجزء الخامس عشر و هو المجلد السادس من البحار

اشارة

المشتمل علی تاریخ سیّد الأبرار، و نخبة الأخیار، زین الرسالة و النبوّة، و ینبوع الحکمة و الفتوّة، نبیّ الأنبیاء و صفیّ الأصفیاء، نجیّ اللّه و نجیبه، و خلیل اللّه و حبیبه، محمول الأفلاک، و مخدوم الأملاک صاحب المقام المحمود، و غایة إیجاد کلّ موجود أبی القاسم محمّد بن عبد اللّه خاتم النبیّین، صلوات اللّه علیه و علی أهل بیته الأطهرین.

خطبة الکتاب

الباب الأوّل بدء خلقه و ما جری له فی المیثاق، و بدء نوره و ظهوره صلّی اللّه علیه و آله من لدن آدم علیه السلام و بیان حال آبائه العظام، و أجداده الکرام، لا سیما عبد المطلب و والدیه علیهم الصلاة و السلام، و بعض أحوال العرب فی الجاهلیة، و قصة الفیل، و بعض النواد

2

ص: 197

تفسیر الآیات 2

تفسیر قوله تعالی: «الَّذِی یَراکَ حِینَ تَقُومُ. وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّاجِدِینَ» 3

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی خلق نور محمّد صلّی اللّه علیه و آله قبل أن یخلق السماوات و الأرض و العرش و الکرسیّ و اللّوح و القلم الجنّة و النار و قبل أن یخلق آدم و نوحا و إبراهیم و إسماعیل و إسحاق و یعقوب و موسی و عیسی و داود و سلیمان علیهم السّلام و قبل أن یخلق الأنبیاء کلّهم بأربع مائة ألف سنة و أربع و عشرین ألف سنة 4

قصّة القمیص 5

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام کانوا أشباح نور حول العرش قبل أن یخلق آدم علیه السّلام بخمسة عشر ألف عام 6

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه خلقنی و علیّا و فاطمة و الحسن و الحسین من قبل أن یخلق الدّنیا بسبعة آلاف عام، و کنّا أشباح نور قدّام العرش، و نسبّح اللّه و نحمده و نقدّسه و نمجّده، ثمّ قذفنا فی صلب آدم، ثمّ أخرجنا إلی أصلاب الآباء و أرحام الامّهات، و لا یصیبنا نجس الشرک، و لا سفاح الکفر 7

فی أنّ الملائکة تعرفون النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام 8

الأئمّة الاثنا عشر الّذین اختارهم اللّه للإمامة بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله واحدا بعد واحد، و هم نقباء النبیّ علیهم السّلام 9

فی سؤال العبّاس عن الرسول صلّی اللّه علیه و آله کیف کان بدء خلقکم؟ 10

فیما روی عن أبی ذر رحمه اللّه 11

فیما روی عن أنس فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 12

کیف صار علیّ علیه السّلام أخی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 13

فی أنّ آدم علیه السّلام رفع رأسه نحو العرش فإذا هو بخمسة سطور مکتوبات 14

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: ألا إنّی عبد اللّه و أخو رسوله، و صدّیقه الأوّل، قد صدّقته و آدم بین الروح و الجسد، ثمّ إنّی صدّیقه الأوّل فی امّتکم حقّا

ص: 198

تفسیر الآیات 2

تفسیر قوله تعالی: «الَّذِی یَراکَ حِینَ تَقُومُ. وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّاجِدِینَ» 3

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی خلق نور محمّد صلّی اللّه علیه و آله قبل أن یخلق السماوات و الأرض و العرش و الکرسیّ و اللّوح و القلم الجنّة و النار و قبل أن یخلق آدم و نوحا و إبراهیم و إسماعیل و إسحاق و یعقوب و موسی و عیسی و داود و سلیمان علیهم السّلام و قبل أن یخلق الأنبیاء کلّهم بأربع مائة ألف سنة و أربع و عشرین ألف سنة 4

قصّة القمیص 5

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام کانوا أشباح نور حول العرش قبل أن یخلق آدم علیه السّلام بخمسة عشر ألف عام 6

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه خلقنی و علیّا و فاطمة و الحسن و الحسین من قبل أن یخلق الدّنیا بسبعة آلاف عام، و کنّا أشباح نور قدّام العرش، و نسبّح اللّه و نحمده و نقدّسه و نمجّده، ثمّ قذفنا فی صلب آدم، ثمّ أخرجنا إلی أصلاب الآباء و أرحام الامّهات، و لا یصیبنا نجس الشرک، و لا سفاح الکفر 7

فی أنّ الملائکة تعرفون النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام 8

الأئمّة الاثنا عشر الّذین اختارهم اللّه للإمامة بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله واحدا بعد واحد، و هم نقباء النبیّ علیهم السّلام 9

فی سؤال العبّاس عن الرسول صلّی اللّه علیه و آله کیف کان بدء خلقکم؟ 10

فیما روی عن أبی ذر رحمه اللّه 11

فیما روی عن أنس فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 12

کیف صار علیّ علیه السّلام أخی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 13

فی أنّ آدم علیه السّلام رفع رأسه نحو العرش فإذا هو بخمسة سطور مکتوبات 14

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: ألا إنّی عبد اللّه و أخو رسوله، و صدّیقه الأوّل، قد صدّقته و آدم بین الروح و الجسد، ثمّ إنّی صدّیقه الأوّل فی امّتکم حقّا

ص: 198

فنحن الأوّلون و نحن الآخرون 15

العلّة الّتی من أجلها صار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أفضل الأنبیاء علیهم السّلام 15

فی قول الصّادق علیه السّلام لمّا أراد اللّه عزّ و جلّ أن یخلق الخلق خلقهم و نشرهم بین یدیه ثمّ قال لهم: من ربّکم؟ فأوّل من نطق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أمیر المؤمنین علیه السّلام و الأئمّة علیهم السّلام، فقالوا: أنت ربّنا، فحمّلهم العلم و الدین 16

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» 17

فی أن الحجر الأسود کان ملکا عظیما من عظماء الملائکة 17

معنی قوله تعالی لإبلیس: «أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالِینَ» 21

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی خلق الأنبیاء و الأوصیاء یوم الجمعة، و هو الیوم الّذی أخذ اللّه میثاقهم 22

معنی: الأشباح 25

ترجمة أبو الحسن البکری 26

فیما روی عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 27

فی أنّ اللّه تعالی خلق من نور محمّد صلّی اللّه علیه و آله عشرین بحرا من نور، فی کلّ بحر علوم لا یعلمها إلّا اللّه تعالی 29

العلّة الّتی من أجلها صارت السلام سنّة و الردّ فریضة 30

فی خلق الجنّة و السماوات و الأرض و الجبال و الصخرة و الثور و الحوت 30

فی خلق العرش و العقل و الحلم و العلم و السخاء و أرواح المؤمنین من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و الشمس و القمر و النجوم و اللیل و الضیاء و الظلام و سائر الملائکة من نور محمّد صلّی اللّه علیه و آله 31

فی نزول جبرئیل علیه السّلام لأخذ التراب و الماء فی خلقة آدم علیه السّلام 31

فی أنّ عزرائیل علیه السّلام أخذ التراب من الأرض 32

ص: 199

فنحن الأوّلون و نحن الآخرون 15

العلّة الّتی من أجلها صار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أفضل الأنبیاء علیهم السّلام 15

فی قول الصّادق علیه السّلام لمّا أراد اللّه عزّ و جلّ أن یخلق الخلق خلقهم و نشرهم بین یدیه ثمّ قال لهم: من ربّکم؟ فأوّل من نطق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أمیر المؤمنین علیه السّلام و الأئمّة علیهم السّلام، فقالوا: أنت ربّنا، فحمّلهم العلم و الدین 16

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» 17

فی أن الحجر الأسود کان ملکا عظیما من عظماء الملائکة 17

معنی قوله تعالی لإبلیس: «أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالِینَ» 21

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی خلق الأنبیاء و الأوصیاء یوم الجمعة، و هو الیوم الّذی أخذ اللّه میثاقهم 22

معنی: الأشباح 25

ترجمة أبو الحسن البکری 26

فیما روی عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 27

فی أنّ اللّه تعالی خلق من نور محمّد صلّی اللّه علیه و آله عشرین بحرا من نور، فی کلّ بحر علوم لا یعلمها إلّا اللّه تعالی 29

العلّة الّتی من أجلها صارت السلام سنّة و الردّ فریضة 30

فی خلق الجنّة و السماوات و الأرض و الجبال و الصخرة و الثور و الحوت 30

فی خلق العرش و العقل و الحلم و العلم و السخاء و أرواح المؤمنین من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و الشمس و القمر و النجوم و اللیل و الضیاء و الظلام و سائر الملائکة من نور محمّد صلّی اللّه علیه و آله 31

فی نزول جبرئیل علیه السّلام لأخذ التراب و الماء فی خلقة آدم علیه السّلام 31

فی أنّ عزرائیل علیه السّلام أخذ التراب من الأرض 32

ص: 199

فی کیفیّة خلق آدم علیه السّلام 32

فی تسمیت العاطس و علّته 33

فی خلقة حوّاء علیه السّلام 33

الأنوار الخمسة الطیّبة علیهم السّلام فی أصابع آدم علیه السّلام 34

فی وصایة آدم إلی شیث، و شیث إلی أنوش، و أنوش إلی قینان، و منه إلی مهلائیل، و منه إلی أدد، و منه إلی اخنوخ و هو إدریس، و منه إلی متوشلخ و منه إلی لمک، و منه إلی نوح علیه السّلام. 35

فی وصایة نوح إلی سام، و منه إلی أرفخشد، و منه إلی عابر و هو هود، و منه إلی قالع، و منه إلی شارغ، و منه إلی تاخور، و منه إلی تارخ، و منه إلی إبراهیم، و منه إلی إسماعیل، و منه إلی قیذار، و منه إلی الهمیسع، و منه إلی نبت، و منه إلی یشحب، و منه إلی ادد، و منه إلی عدنان، و منه إلی إلی معد، و منه إلی نزار، و منه إلی مضر، و منه إلی إلیاس، و منه إلی مدرکة، و منه إلی خزیمة، و منه إلی کنانة، و من کنانة إلی قصیّ، و من قصیّ إلی لویّ، و من لوی إلی غالب، و منه إلی فهر، و من فهر إلی عبد مناف، و من عبد مناف إلی هاشم، و انّما سمّی هاشما لأنّه هشم الشرید لقومه، و کان اسمه عمرو العلاء، و کان نور رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی وجهه 36

فی أنّ هاشما إذا أهلّ هلال ذی الحجّة یامر الناس بالاجتماع إلی الکعبة، و قام خطیبا 38

أشعار فی مدح هاشم 39

فی أولاد هاشم و الرؤیا الّتی رآها فی سلمی بنت عمر 39

فی أنّ هاشما خرج للسفر إلی المدینة بعد الرؤیا فی طلب سلمی 40

أوّل عداوة الیهود لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 42

فی أن إبلیس تصوّر لسلمی فی صورة شیخ کبیر ذی هیبة و حلیة حسنة، و قال:

ص: 200

فی کیفیّة خلق آدم علیه السّلام 32

فی تسمیت العاطس و علّته 33

فی خلقة حوّاء علیه السّلام 33

الأنوار الخمسة الطیّبة علیهم السّلام فی أصابع آدم علیه السّلام 34

فی وصایة آدم إلی شیث، و شیث إلی أنوش، و أنوش إلی قینان، و منه إلی مهلائیل، و منه إلی أدد، و منه إلی اخنوخ و هو إدریس، و منه إلی متوشلخ و منه إلی لمک، و منه إلی نوح علیه السّلام. 35

فی وصایة نوح إلی سام، و منه إلی أرفخشد، و منه إلی عابر و هو هود، و منه إلی قالع، و منه إلی شارغ، و منه إلی تاخور، و منه إلی تارخ، و منه إلی إبراهیم، و منه إلی إسماعیل، و منه إلی قیذار، و منه إلی الهمیسع، و منه إلی نبت، و منه إلی یشحب، و منه إلی ادد، و منه إلی عدنان، و منه إلی إلی معد، و منه إلی نزار، و منه إلی مضر، و منه إلی إلیاس، و منه إلی مدرکة، و منه إلی خزیمة، و منه إلی کنانة، و من کنانة إلی قصیّ، و من قصیّ إلی لویّ، و من لوی إلی غالب، و منه إلی فهر، و من فهر إلی عبد مناف، و من عبد مناف إلی هاشم، و انّما سمّی هاشما لأنّه هشم الشرید لقومه، و کان اسمه عمرو العلاء، و کان نور رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی وجهه 36

فی أنّ هاشما إذا أهلّ هلال ذی الحجّة یامر الناس بالاجتماع إلی الکعبة، و قام خطیبا 38

أشعار فی مدح هاشم 39

فی أولاد هاشم و الرؤیا الّتی رآها فی سلمی بنت عمر 39

فی أنّ هاشما خرج للسفر إلی المدینة بعد الرؤیا فی طلب سلمی 40

أوّل عداوة الیهود لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 42

فی أن إبلیس تصوّر لسلمی فی صورة شیخ کبیر ذی هیبة و حلیة حسنة، و قال:

ص: 200

یا سلمی أنا من أصحاب هاشم قد جئتک ناصحا لک، اعلمی أنّ لصاحبنا هذا من الحسن و الجمال ما رأیت إلّا أنّه رجل ملول للنساء، لا تقیم المرأة عنده أکثر من شهرین، و قد تزوّج نساء کثیرة، و مع ذلک إنّه جبان فی الحروب، ثمّ تصوّر لها بصورة اخری و ذکر لها مثل الأوّل، و ما قالت فی جوابها 44

قصّة المطّلب و أبی سلمی و إبلیس و مقدار المهر 47

مقدار المهر الّذی أراد إبلیس أن یجعله لسلمی 47

فی قتال وقعت بین هاشم و المطّلب و إبلیس و الیهود 48

فی أنّ أهل یثرب یعملون الولائم، و یطعمون الناس إکراما لهاشم 50

وصایة هاشم لسلمی فی حفظ ولده 51

فی کتاب کتبها هاشم عند موته فی الشام إلی مکّة 53

فی بکاء سلمی و أبیها و عشیرتها لموت هاشم 54

بکاء أهل مکّة لموت هاشم و اشعار فی مراثیه 54

فی مراثی الشعراء لموت هاشم 55

فی ولادة شیبة الحمد 56

فیما قال شیبة الحمد 57

فی أنّ المطّلب و شیبة الحمد خرجا من المدینة سرّا 58

فی مقاتلة المطّلب و شیبة الحمد مع قوم من الیهود و هم سبعین فارسا 61

العلّة الّتی من أجلها سمّی شیبة الحمد بعبد المطّلب 64

فی أبرهة و أصحاب الفیل و منشأ الحرب 65

العلّة الّتی من أجلها لا یهرب عبد المطّلب من مکّة 66

قصّة عبد المطّلب و دخوله علی أصحاب الفیل 68

عبد المطّلب و ملاقاته الملک و استرداد ثمانین ناقة 69

أشعار من عبد المطّلب و هو یناجی اللّه فی حفظ بیته 70

ص: 201

یا سلمی أنا من أصحاب هاشم قد جئتک ناصحا لک، اعلمی أنّ لصاحبنا هذا من الحسن و الجمال ما رأیت إلّا أنّه رجل ملول للنساء، لا تقیم المرأة عنده أکثر من شهرین، و قد تزوّج نساء کثیرة، و مع ذلک إنّه جبان فی الحروب، ثمّ تصوّر لها بصورة اخری و ذکر لها مثل الأوّل، و ما قالت فی جوابها 44

قصّة المطّلب و أبی سلمی و إبلیس و مقدار المهر 47

مقدار المهر الّذی أراد إبلیس أن یجعله لسلمی 47

فی قتال وقعت بین هاشم و المطّلب و إبلیس و الیهود 48

فی أنّ أهل یثرب یعملون الولائم، و یطعمون الناس إکراما لهاشم 50

وصایة هاشم لسلمی فی حفظ ولده 51

فی کتاب کتبها هاشم عند موته فی الشام إلی مکّة 53

فی بکاء سلمی و أبیها و عشیرتها لموت هاشم 54

بکاء أهل مکّة لموت هاشم و اشعار فی مراثیه 54

فی مراثی الشعراء لموت هاشم 55

فی ولادة شیبة الحمد 56

فیما قال شیبة الحمد 57

فی أنّ المطّلب و شیبة الحمد خرجا من المدینة سرّا 58

فی مقاتلة المطّلب و شیبة الحمد مع قوم من الیهود و هم سبعین فارسا 61

العلّة الّتی من أجلها سمّی شیبة الحمد بعبد المطّلب 64

فی أبرهة و أصحاب الفیل و منشأ الحرب 65

العلّة الّتی من أجلها لا یهرب عبد المطّلب من مکّة 66

قصّة عبد المطّلب و دخوله علی أصحاب الفیل 68

عبد المطّلب و ملاقاته الملک و استرداد ثمانین ناقة 69

أشعار من عبد المطّلب و هو یناجی اللّه فی حفظ بیته 70

ص: 201

کیفیّة هلاک أبرهة و قومه 72

الرؤیا الّتی رآها عبد المطّلب علیه السّلام فی حفر زمزم و محاجّة قومه 74

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام وجد غزالین من ذهب و أسیافا کثیرة و دروعا فی حفر زمزم 75

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام قال: للّه علیّ عهد و میثاق لازم، لئن رزقنی اللّه عشرة أولاد ذکورا و زاد علیهم لأنحرن أحدهم إکراما و اجلالا لحقّه، ثمّ تزوّج بستّ نساء، و أسامی زوجاته و أولاده 76

فی رؤیا الّتی رآها عبد المطّلب علیه السّلام 77

تهیّأ عبد المطّلب علیه السّلام لوفاء نذره 78

فیما قال عبد اللّه علیه السّلام لأبیه عبد المطّلب علیه السّلام و کان له احدی عشر سنة 79

فی أنّ أمّ عبد اللّه مانعة لخروج عبد اللّه إلی أبیه 80

فی اجتماع الناس عند الکعبة حتّی ینظروا ما یصنع عبد المطّلب بأولاده 81

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام جعل القرعة بین أولاده و خرج باسم عبد اللّه علیه السّلام 82

فی أنّ أبا طالب تعلّق بأذیال عبد اللّه و یبکی و یقول لأبیه اترک أخی و اذبحنی مکانه فانّی راض أن أکون قربانک لربّک 83

فی خروج عبد المطّلب علیه السّلام إلی الکاهنة 84

أشعار الکاهنة لعبد المطّلب علیه السّلام 85

تهیّأ عبد المطّلب علیه السّلام للقرعة بین ولده عبد اللّه و عشرة من الإبل 86

مناجاة من فاطمة بنت عمرو المخزومیّة أمّ عبد اللّه علیه السّلام 88

فیما قال عبد اللّه علیه السّلام لأبیه عبد المطّلب علیه السّلام بعد ان بلغ القرعة إلی الثمانین من الإبل 89

خرج القرعة علی الإبل بعد أن صارت مائة 89

العلّة الّتی من أجلها جرت السنة فی الدیة مائة من الإبل 90

فی أنّ الکهنة و الأحبار الیهود سعوا فی قتل عبد اللّه و عملوا طعاما و وضعوا

ص: 202

کیفیّة هلاک أبرهة و قومه 72

الرؤیا الّتی رآها عبد المطّلب علیه السّلام فی حفر زمزم و محاجّة قومه 74

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام وجد غزالین من ذهب و أسیافا کثیرة و دروعا فی حفر زمزم 75

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام قال: للّه علیّ عهد و میثاق لازم، لئن رزقنی اللّه عشرة أولاد ذکورا و زاد علیهم لأنحرن أحدهم إکراما و اجلالا لحقّه، ثمّ تزوّج بستّ نساء، و أسامی زوجاته و أولاده 76

فی رؤیا الّتی رآها عبد المطّلب علیه السّلام 77

تهیّأ عبد المطّلب علیه السّلام لوفاء نذره 78

فیما قال عبد اللّه علیه السّلام لأبیه عبد المطّلب علیه السّلام و کان له احدی عشر سنة 79

فی أنّ أمّ عبد اللّه مانعة لخروج عبد اللّه إلی أبیه 80

فی اجتماع الناس عند الکعبة حتّی ینظروا ما یصنع عبد المطّلب بأولاده 81

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام جعل القرعة بین أولاده و خرج باسم عبد اللّه علیه السّلام 82

فی أنّ أبا طالب تعلّق بأذیال عبد اللّه و یبکی و یقول لأبیه اترک أخی و اذبحنی مکانه فانّی راض أن أکون قربانک لربّک 83

فی خروج عبد المطّلب علیه السّلام إلی الکاهنة 84

أشعار الکاهنة لعبد المطّلب علیه السّلام 85

تهیّأ عبد المطّلب علیه السّلام للقرعة بین ولده عبد اللّه و عشرة من الإبل 86

مناجاة من فاطمة بنت عمرو المخزومیّة أمّ عبد اللّه علیه السّلام 88

فیما قال عبد اللّه علیه السّلام لأبیه عبد المطّلب علیه السّلام بعد ان بلغ القرعة إلی الثمانین من الإبل 89

خرج القرعة علی الإبل بعد أن صارت مائة 89

العلّة الّتی من أجلها جرت السنة فی الدیة مائة من الإبل 90

فی أنّ الکهنة و الأحبار الیهود سعوا فی قتل عبد اللّه و عملوا طعاما و وضعوا

ص: 202

فیه سمّا و بعثوا إلی فاطمة أم عبد اللّه علی حال الهدیة إکراما لخلاص ولده، فأخذت و أقبلت إلی عبد المطّلب، فقال عبد المطّلب لأولاده هلمّوا إلی ما خصّکم به قرابتکم، فقاموا و أرادوا الأکل منه، و إذا بالطعام قد نطق بلسان فصیح و قال: لا تأکلوا منّی فانّی مسموم 91

همّوا أحبار الشام بقتل عبد اللّه علیه السّلام 92

قصّة وهب بن عبد مناف و بنته آمنة رضی اللّه تعالی عنها 98

قصّة الیهود الّذین همّوا بقتل عبد المطّلب و عبد اللّه و وهب 100

فی تزویج عبد اللّه علیه السّلام و آمنة بنت وهب رضی اللّه تعالی عنها 102

العلّة الّتی من أجلها سمّی عبد المطّلب بعبد المطّلب 104

فی أجداد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: إذا بلغ نسبی إلی عدنان فامسکوا 105

نسب عدنان إلی آدم علیه السّلام، و أجداد آمنة 106

أشعار فی نسب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 106

الرؤیا الّتی رآها أبو ذر رحمه اللّه فی عبد اللّه 108

العلّة الّتی من أجلها نذر عبد المطّلب علیه السّلام متی رزق عشرة أولاد ذکور أن ینحر أحدهم للکعبة شکرا لربّه 111

قصّة امرأة قالت لعبد اللّه: هل لک أن تقع علیّ مرّة و اعطیک من الإبل مائة، و ما قال عبد اللّه لها 114

فی وفاة عبد اللّه و آمنة و عمر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حین مات أبوه و أمّه 115

ما حدّثته أمّ أیمن فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 116

اعتقادنا فی آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و ما اتّفقت علیه الإمامیّة رضوان اللّه علیهم و ما ذکره الرازیّ فی تفسیره 117

الأقوال بأنّ آباء النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله کانوا مسلمین 118

فیما قال المخالفون فی آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 118

ص: 203

فیه سمّا و بعثوا إلی فاطمة أم عبد اللّه علی حال الهدیة إکراما لخلاص ولده، فأخذت و أقبلت إلی عبد المطّلب، فقال عبد المطّلب لأولاده هلمّوا إلی ما خصّکم به قرابتکم، فقاموا و أرادوا الأکل منه، و إذا بالطعام قد نطق بلسان فصیح و قال: لا تأکلوا منّی فانّی مسموم 91

همّوا أحبار الشام بقتل عبد اللّه علیه السّلام 92

قصّة وهب بن عبد مناف و بنته آمنة رضی اللّه تعالی عنها 98

قصّة الیهود الّذین همّوا بقتل عبد المطّلب و عبد اللّه و وهب 100

فی تزویج عبد اللّه علیه السّلام و آمنة بنت وهب رضی اللّه تعالی عنها 102

العلّة الّتی من أجلها سمّی عبد المطّلب بعبد المطّلب 104

فی أجداد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: إذا بلغ نسبی إلی عدنان فامسکوا 105

نسب عدنان إلی آدم علیه السّلام، و أجداد آمنة 106

أشعار فی نسب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 106

الرؤیا الّتی رآها أبو ذر رحمه اللّه فی عبد اللّه 108

العلّة الّتی من أجلها نذر عبد المطّلب علیه السّلام متی رزق عشرة أولاد ذکور أن ینحر أحدهم للکعبة شکرا لربّه 111

قصّة امرأة قالت لعبد اللّه: هل لک أن تقع علیّ مرّة و اعطیک من الإبل مائة، و ما قال عبد اللّه لها 114

فی وفاة عبد اللّه و آمنة و عمر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حین مات أبوه و أمّه 115

ما حدّثته أمّ أیمن فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 116

اعتقادنا فی آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و ما اتّفقت علیه الإمامیّة رضوان اللّه علیهم و ما ذکره الرازیّ فی تفسیره 117

الأقوال بأنّ آباء النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله کانوا مسلمین 118

فیما قال المخالفون فی آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 118

ص: 203

بیان و تحقیق فی آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله (ذیل الصفحة) 118

العلّة الّتی من أجلها سمّی عبد المطّلب بشیبة الحمد 119

فی أنّ عبد اللّه ولد لأربع و عشرین سنة مضت من ملک کسری أنوشروان، فبلغ سبع عشرة سنة، ثمّ تزوّج آمنة 124

فی أن عبد المطلب کان شاعرا و من أشعاره:

یعیب الناس کلّهم زمانا و ما لزماننا عیب سوانا

نعیب زماننا و العیب فینا و لو نطق الزمان بنا هجانا

و إنّ الذئب یترک لحم ذئب و یأکل بعضنا بعضا عیانا

125

ان عبد المطّلب علیه السّلام سنّ فی الجاهلیّة خمس سنن أجراها اللّه له فی الإسلام 127

معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا ابن الذبیحین 128

العلّة الّتی من أجلها دفع اللّه عزّ و جلّ الذبح عن إسماعیل علیه السّلام 130

عبد المطّلب علیه السّلام و أبرهة بن الصباح ملک الحبشة 130

قصّة أصحاب الفیل 132

خرج عبد المطّلب فی طلب الإبل 136

لمّا أراد اللّه أن یهلک أصحاب الفیل 138

أشعار من عبد المطّلب 140

معنی: «کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ» 141

فی أنّ لعبد المطّلب علیه السّلام فراش مخصوص فی ظلّ الکعبة 142

خروج عبد المطّلب علیه السّلام لزیارة سیف بن ذی یزن 146

دخول عبد المطّلب علیه السّلام فی بستان فیه قصر غمدان کان لسیف بن ذی یزن 147

ما جری بین عبد المطّلب علیه السّلام و سیف بن ذی یزن فیما قاله سیف بن ذی یزن فی النبیّ و صفته صلّی اللّه علیه و آله و قوله لعبد المطّلب: اشهدک علی نفسی یا أبا الحارث إنّی مؤمن به و بما یأتی به من عند ربّه 149

ص: 204

بیان و تحقیق فی آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله (ذیل الصفحة) 118

العلّة الّتی من أجلها سمّی عبد المطّلب بشیبة الحمد 119

فی أنّ عبد اللّه ولد لأربع و عشرین سنة مضت من ملک کسری أنوشروان، فبلغ سبع عشرة سنة، ثمّ تزوّج آمنة 124

فی أن عبد المطلب کان شاعرا و من أشعاره:

یعیب الناس کلّهم زمانا و ما لزماننا عیب سوانا

نعیب زماننا و العیب فینا و لو نطق الزمان بنا هجانا

و إنّ الذئب یترک لحم ذئب و یأکل بعضنا بعضا عیانا

125

ان عبد المطّلب علیه السّلام سنّ فی الجاهلیّة خمس سنن أجراها اللّه له فی الإسلام 127

معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا ابن الذبیحین 128

العلّة الّتی من أجلها دفع اللّه عزّ و جلّ الذبح عن إسماعیل علیه السّلام 130

عبد المطّلب علیه السّلام و أبرهة بن الصباح ملک الحبشة 130

قصّة أصحاب الفیل 132

خرج عبد المطّلب فی طلب الإبل 136

لمّا أراد اللّه أن یهلک أصحاب الفیل 138

أشعار من عبد المطّلب 140

معنی: «کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ» 141

فی أنّ لعبد المطّلب علیه السّلام فراش مخصوص فی ظلّ الکعبة 142

خروج عبد المطّلب علیه السّلام لزیارة سیف بن ذی یزن 146

دخول عبد المطّلب علیه السّلام فی بستان فیه قصر غمدان کان لسیف بن ذی یزن 147

ما جری بین عبد المطّلب علیه السّلام و سیف بن ذی یزن فیما قاله سیف بن ذی یزن فی النبیّ و صفته صلّی اللّه علیه و آله و قوله لعبد المطّلب: اشهدک علی نفسی یا أبا الحارث إنّی مؤمن به و بما یأتی به من عند ربّه 149

ص: 204

إنّ أوّل من خضب رأسه و لحیته سیف بن ذی یزن 150

قصّة سریر عبد المطّلب علیه السّلام 151

فی وصایة عبد المطّلب لأبی طالب و أشعاره فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 152

فیما قاله عبد المطّلب علیه السّلام لقریش فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و وفاته 153

فی مراثی بنات عبد المطّلب لأبیهنّ 154

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام أوّل من قال: بالبداء، و انّه یبعث یوم القیامة أمّة واحدة، و علیه سیماء الأنبیاء علیهم السّلام و هیبة الملوک 157

فی بنین هاشم و أسامیهم 161

ولد هاشم و أخوه عبد شمس توأمان فی بطن 161

توفّی عبد المطّلب علیه السّلام و هو ابن مائة و عشرین، و للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله ثمان سنین 162

فی أنّ لعبد المطّلب علیه السّلام عشرة أسماء، و له عشرة بنین و ستّ بنات 163

ما قاله عبد الحمید بن أبی الحدید فی عبد المطّلب و بئر زمزم و حسادة قریش و مخاصمتهم معه 169

العلّة الّتی من أجلها سمّی مکّة المکرّمة ببکّة 170

فی لفظ: ادد و جرهم، و ضبطهما 171

آراء من عبد المطّلب (ذیل الصفحة) 172

ص: 205

إنّ أوّل من خضب رأسه و لحیته سیف بن ذی یزن 150

قصّة سریر عبد المطّلب علیه السّلام 151

فی وصایة عبد المطّلب لأبی طالب و أشعاره فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 152

فیما قاله عبد المطّلب علیه السّلام لقریش فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و وفاته 153

فی مراثی بنات عبد المطّلب لأبیهنّ 154

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام أوّل من قال: بالبداء، و انّه یبعث یوم القیامة أمّة واحدة، و علیه سیماء الأنبیاء علیهم السّلام و هیبة الملوک 157

فی بنین هاشم و أسامیهم 161

ولد هاشم و أخوه عبد شمس توأمان فی بطن 161

توفّی عبد المطّلب علیه السّلام و هو ابن مائة و عشرین، و للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله ثمان سنین 162

فی أنّ لعبد المطّلب علیه السّلام عشرة أسماء، و له عشرة بنین و ستّ بنات 163

ما قاله عبد الحمید بن أبی الحدید فی عبد المطّلب و بئر زمزم و حسادة قریش و مخاصمتهم معه 169

العلّة الّتی من أجلها سمّی مکّة المکرّمة ببکّة 170

فی لفظ: ادد و جرهم، و ضبطهما 171

آراء من عبد المطّلب (ذیل الصفحة) 172

ص: 205

الباب الثانی البشائر بمولده و نبوّته من الأنبیاء و الأوصیاء صلوات اللّه علیه و علیهم و غیرهم من الکهنة و سائر الخلق، و ذکر بعض المؤمنین فی الفترة، و الآیات فیه، و فیه: 60- حدیثا

174

تفسیر الآیات 176

جبل ساعیر و فاران 177

ترجمة: حبیب السجستانیّ 179

ترجمة: تبّع 181

أشعار من تبّع 182

فی أنّ قسّ بن ساعدة: أوّل من آمن بالبعث من أهل الجاهلیّة، و أوّل من توکّأ علی عصا، و یقال: إنّه عاش ستّ مائة سنة، 186

فیما قاله سیف بن ذی یزن لعبد المطّلب علیه السّلام 189

فی قول الراهب لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 194

ورود النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بالشام 197

أشعار من أبی طالب علیه السّلام فی وصف النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 199

سافر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أبو طالب إلی الشام، و ما جری بین الطریق 201

قصّة الراهب 203

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی عیسی علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 206

ما کان فی التوراة فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 207

ما کان فی کتاب حیقوق، و حزقیل النبیّ علیه السّلام فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 208

ما کان فی السفر الخامس التوراة، و کتاب شعیاء النبیّ علیه السّلام و الزبور 209

ص: 206

الباب الثانی البشائر بمولده و نبوّته من الأنبیاء و الأوصیاء صلوات اللّه علیه و علیهم و غیرهم من الکهنة و سائر الخلق، و ذکر بعض المؤمنین فی الفترة، و الآیات فیه، و فیه: 60- حدیثا

174

تفسیر الآیات 176

جبل ساعیر و فاران 177

ترجمة: حبیب السجستانیّ 179

ترجمة: تبّع 181

أشعار من تبّع 182

فی أنّ قسّ بن ساعدة: أوّل من آمن بالبعث من أهل الجاهلیّة، و أوّل من توکّأ علی عصا، و یقال: إنّه عاش ستّ مائة سنة، 186

فیما قاله سیف بن ذی یزن لعبد المطّلب علیه السّلام 189

فی قول الراهب لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 194

ورود النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بالشام 197

أشعار من أبی طالب علیه السّلام فی وصف النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 199

سافر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أبو طالب إلی الشام، و ما جری بین الطریق 201

قصّة الراهب 203

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی عیسی علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 206

ما کان فی التوراة فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 207

ما کان فی کتاب حیقوق، و حزقیل النبیّ علیه السّلام فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 208

ما کان فی السفر الخامس التوراة، و کتاب شعیاء النبیّ علیه السّلام و الزبور 209

ص: 206

ما کان فی حکایة یوحنّا 210

الرؤیا الّتی رآها بخت نصّر، و عبّرها دانیال 212

ممّا أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی آدم علیه السّلام 213

قصّة الراهب فی طریق الشام 215

العلّة الّتی من أجلها سمّی الجمعة جمعة 221

فی أنّ تبّع عزم فی نفسه ان یخرب مکّة و یقتل أهلها، فأخذه اللّه بالصّدام، و فتح عن عینیه و اذنیه و أنفه و فمه ماء منتنا عجزت الأطبّاء عنه، و قالوا هذا أمر سماویّ، و تفرّقوا، فلمّا أمسی جاء عالم إلی وزیره و أسرّ إلیه إن صدق الأمیر بنیّته عالجته، فاستأذن الوزیر له فلمّا خلا به قال له: هل أنت نویت فی هذا البیت أمرا، قال: نعم، فقال العالم: تب من ذلک و لک خیر الدّنیا و الآخرة، فتاب و هو أوّل من کسا الکعبة 223

فی أنّ تبّع الأوّل کتب کتابا إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یذکر فیه إیمانه و إسلامه و أنّه من امّته، و کان بینه و بین مولد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله ألف سنة 224

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام رأی فی منامه کأنّه خرج من ظهره سلسلة بیضاء، و ... 225

فیما نقل عن قسّ بن ساعدة 227

فی حدیث هرقل 229

فی رؤیا الّتی رآها ربیعة بن نصر 232

فی حدیث رجل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فیما رأی 234

قصّة نصرانی الّذی نزل عن دیره و فی یده کتاب عند رجوع أمیر المؤمنین علیه السّلام من صفّین 236

فیما نقل السیّد ابن طاوس روّح اللّه روحه من صحف إدریس النبیّ علیه السّلام 239

قصّة نصرانیّ الّذی أسلم عام الحدیبیة 241

ص: 207

ما کان فی حکایة یوحنّا 210

الرؤیا الّتی رآها بخت نصّر، و عبّرها دانیال 212

ممّا أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی آدم علیه السّلام 213

قصّة الراهب فی طریق الشام 215

العلّة الّتی من أجلها سمّی الجمعة جمعة 221

فی أنّ تبّع عزم فی نفسه ان یخرب مکّة و یقتل أهلها، فأخذه اللّه بالصّدام، و فتح عن عینیه و اذنیه و أنفه و فمه ماء منتنا عجزت الأطبّاء عنه، و قالوا هذا أمر سماویّ، و تفرّقوا، فلمّا أمسی جاء عالم إلی وزیره و أسرّ إلیه إن صدق الأمیر بنیّته عالجته، فاستأذن الوزیر له فلمّا خلا به قال له: هل أنت نویت فی هذا البیت أمرا، قال: نعم، فقال العالم: تب من ذلک و لک خیر الدّنیا و الآخرة، فتاب و هو أوّل من کسا الکعبة 223

فی أنّ تبّع الأوّل کتب کتابا إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یذکر فیه إیمانه و إسلامه و أنّه من امّته، و کان بینه و بین مولد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله ألف سنة 224

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام رأی فی منامه کأنّه خرج من ظهره سلسلة بیضاء، و ... 225

فیما نقل عن قسّ بن ساعدة 227

فی حدیث هرقل 229

فی رؤیا الّتی رآها ربیعة بن نصر 232

فی حدیث رجل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فیما رأی 234

قصّة نصرانی الّذی نزل عن دیره و فی یده کتاب عند رجوع أمیر المؤمنین علیه السّلام من صفّین 236

فیما نقل السیّد ابن طاوس روّح اللّه روحه من صحف إدریس النبیّ علیه السّلام 239

قصّة نصرانیّ الّذی أسلم عام الحدیبیة 241

ص: 207

الباب الثالث تاریخ ولادته صلّی الله علیه و آله و ما یتعلق بها، و ما ظهر عندها من المعجزات و الکرامات و المنامات، و فیه: 37- حدیثا

248

فی ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و شهره و یومه و طالعه 249

ما ذکره محمّد بن بابویه و الشیخ المفید رحمهما اللّه فی ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 251

تحقیق من الشهید الثانی رضوان اللّه علیه و جماعة 252

ما ذکره العلّامة المجلسی رحمه اللّه 253

الرؤیا الّتی رآها عبد المطّلب 254

فیما ذکره ابن عبّاس فی ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما نقلته آمنة رضوان اللّه علیها 256

فی إبلیس و طرده من السماوات 257

العلّة الّتی من أجلها سمّی آل اللّه بآل اللّه 258

قصّة رجل من أهل الکتاب فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 260

فی تکلّم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عند مولده 260

فیما قاله کعب فی صفة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی ما قرأه فی الکتب 261

معنی: السبت، و قول أبو طالب علیه السّلام لفاطمة بنت أسد رحمها اللّه حیث بشّره بمولد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: اصبری لی سبتا آتیک بمثله إلّا النبوّة 263

فیما وقعت فی لیلة ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 263

کسری و ما رأی فی إیوانه 264

أشعار لعبد المسیح فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 265

إیضاح: فی معانی لغات الاشعار 266

اللیلة الّتی ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 271

ص: 208

الباب الثالث تاریخ ولادته صلّی الله علیه و آله و ما یتعلق بها، و ما ظهر عندها من المعجزات و الکرامات و المنامات، و فیه: 37- حدیثا

248

فی ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و شهره و یومه و طالعه 249

ما ذکره محمّد بن بابویه و الشیخ المفید رحمهما اللّه فی ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 251

تحقیق من الشهید الثانی رضوان اللّه علیه و جماعة 252

ما ذکره العلّامة المجلسی رحمه اللّه 253

الرؤیا الّتی رآها عبد المطّلب 254

فیما ذکره ابن عبّاس فی ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما نقلته آمنة رضوان اللّه علیها 256

فی إبلیس و طرده من السماوات 257

العلّة الّتی من أجلها سمّی آل اللّه بآل اللّه 258

قصّة رجل من أهل الکتاب فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 260

فی تکلّم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عند مولده 260

فیما قاله کعب فی صفة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی ما قرأه فی الکتب 261

معنی: السبت، و قول أبو طالب علیه السّلام لفاطمة بنت أسد رحمها اللّه حیث بشّره بمولد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: اصبری لی سبتا آتیک بمثله إلّا النبوّة 263

فیما وقعت فی لیلة ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 263

کسری و ما رأی فی إیوانه 264

أشعار لعبد المسیح فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 265

إیضاح: فی معانی لغات الاشعار 266

اللیلة الّتی ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 271

ص: 208

ما رأت آمنة رضی اللّه تعالی عنها لمّا قربت ولادة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 272

ما قاله عبد المطّلب علیه السّلام فی لیلة الّتی ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 273

فیما قاله الحکیم إیزدخواه (ما شاء اللّه الحکیم) للمأمون فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا آخر نبیّ، و خاتم الأنبیاء، و لا یکون بعدی نبیّ أبدا، و تکذیبه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و إسلامه 274

فی طالع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و موالد الأنبیاء علیهم السّلام و أحکام النجوم 275

قصّة کسری و انکسار طاق ملکه و الکهنة و السحرة 277

فی یوم ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و شهره و ما مضت من ملک کسری أنوشروان 279

فی نسب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أبا و أمّا، و أسامی جداته 280

کیفیّة تزویج عبد اللّه و آمنة علیهما الرحمة و عرسهما و ما فعل عبد المطّلب علیه السّلام 282

قصّة أبی قحافة و کان راجعا من الشام، و قصّة الزاهد الّذی کان علی طریق مکّة من الطائف 284

قصّة آمنة مع امّها برّة، و ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 287

فی نزول جبرئیل و میکائیل علیهما السّلام و الحوریّات حین ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 288

فی أمر اللّه تعالی لجبرئیل علیه السّلام أن یحمل من الجنّة أربعة أعلام 289

قصّة الأصنام و إبلیس فی مکّة 290

أشعار عبد المطّلب علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و المهد الّذی اشتراه له صلّی اللّه علیه و آله 292

فی أنّ أبا طالب رضی اللّه عنه عقّ عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 294

الأنبیاء الّذین ولدوا مختونا 296

فیما قاله أبو طالب علیه السّلام لفاطمة بنت أسد رضی اللّه تعالی عنها فی علیّ علیه السّلام 297

فی أنّ السحرة و الکهنة و الشیاطین و المردة و الجانّ قبل مولد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کانوا یظهرون العجائب و یأتون بالغرائب، و یحدّثون

ص: 209

ما رأت آمنة رضی اللّه تعالی عنها لمّا قربت ولادة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 272

ما قاله عبد المطّلب علیه السّلام فی لیلة الّتی ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 273

فیما قاله الحکیم إیزدخواه (ما شاء اللّه الحکیم) للمأمون فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا آخر نبیّ، و خاتم الأنبیاء، و لا یکون بعدی نبیّ أبدا، و تکذیبه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و إسلامه 274

فی طالع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و موالد الأنبیاء علیهم السّلام و أحکام النجوم 275

قصّة کسری و انکسار طاق ملکه و الکهنة و السحرة 277

فی یوم ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و شهره و ما مضت من ملک کسری أنوشروان 279

فی نسب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أبا و أمّا، و أسامی جداته 280

کیفیّة تزویج عبد اللّه و آمنة علیهما الرحمة و عرسهما و ما فعل عبد المطّلب علیه السّلام 282

قصّة أبی قحافة و کان راجعا من الشام، و قصّة الزاهد الّذی کان علی طریق مکّة من الطائف 284

قصّة آمنة مع امّها برّة، و ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 287

فی نزول جبرئیل و میکائیل علیهما السّلام و الحوریّات حین ولادة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 288

فی أمر اللّه تعالی لجبرئیل علیه السّلام أن یحمل من الجنّة أربعة أعلام 289

قصّة الأصنام و إبلیس فی مکّة 290

أشعار عبد المطّلب علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و المهد الّذی اشتراه له صلّی اللّه علیه و آله 292

فی أنّ أبا طالب رضی اللّه عنه عقّ عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 294

الأنبیاء الّذین ولدوا مختونا 296

فیما قاله أبو طالب علیه السّلام لفاطمة بنت أسد رضی اللّه تعالی عنها فی علیّ علیه السّلام 297

فی أنّ السحرة و الکهنة و الشیاطین و المردة و الجانّ قبل مولد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کانوا یظهرون العجائب و یأتون بالغرائب، و یحدّثون

ص: 209

النّاس بما یخفون من السرائر، و یکتمون فی الضمائر 299

قصّة سطیح الکاهن الّذی کان قطعة لحم بلا عظم و لا عصب سوی جمجمة رأسه و لا ینام من اللّیل إلّا الیسیر، یقلّب طرفه إلی السّماء، و ینظر إلی النجوم الزاهرات، و الافلاک الدائرات.

و یرفع إلی الملوک فی تلک الأعصار، و یسألونه عن غوامض الأخبار 299

و بیانه فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله

فی کتاب کتب سطیح إلی فتاة الیمامة المسماة بالزرقاء فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 303

فی جواب الزرقاء لسطیح و بکاء سطیح و أشعاره و رحلته إلی مکّة لقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 304

فیما قاله أبو طالب علیه السّلام لإخوته: عبد اللّه، و العباس، و حمزة، و عبد العزّی، فی سطیح الکاهن 305

فیما قاله سطیح لأبی طالب علیه السّلام 306

فیما قاله سطیح فی علیّ علیه السّلام 307

فی ورود زرقاء الکاهنة الیمامة إلی مکّة 314

أشعار من الزرقاء فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 315

بیان الزرقاء الکاهنة فی علیّ علیه السّلام 316

الزرقاء و تصمیمها لقتل آمنة رضی اللّه تعالی عنها 319

فی حیلة الزرقاء و تکنی لقتل آمنة فی إطعام أهل مکّة 321

الوقائع اللّاتی وقعت فی لیلة الّتی ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 323

أشعار فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 325

فیما قاله عبد المطّلب علیه السّلام فی السّاعة الّتی ولد فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 328

إیضاح: فی معنی لغات الروایة 329

تتمة مفیدة: فی الشهب، هل هی موجودة قبل الولادة و البعثة أم لا، و ما

ص: 210

النّاس بما یخفون من السرائر، و یکتمون فی الضمائر 299

قصّة سطیح الکاهن الّذی کان قطعة لحم بلا عظم و لا عصب سوی جمجمة رأسه و لا ینام من اللّیل إلّا الیسیر، یقلّب طرفه إلی السّماء، و ینظر إلی النجوم الزاهرات، و الافلاک الدائرات.

و یرفع إلی الملوک فی تلک الأعصار، و یسألونه عن غوامض الأخبار 299

و بیانه فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله

فی کتاب کتب سطیح إلی فتاة الیمامة المسماة بالزرقاء فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 303

فی جواب الزرقاء لسطیح و بکاء سطیح و أشعاره و رحلته إلی مکّة لقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 304

فیما قاله أبو طالب علیه السّلام لإخوته: عبد اللّه، و العباس، و حمزة، و عبد العزّی، فی سطیح الکاهن 305

فیما قاله سطیح لأبی طالب علیه السّلام 306

فیما قاله سطیح فی علیّ علیه السّلام 307

فی ورود زرقاء الکاهنة الیمامة إلی مکّة 314

أشعار من الزرقاء فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 315

بیان الزرقاء الکاهنة فی علیّ علیه السّلام 316

الزرقاء و تصمیمها لقتل آمنة رضی اللّه تعالی عنها 319

فی حیلة الزرقاء و تکنی لقتل آمنة فی إطعام أهل مکّة 321

الوقائع اللّاتی وقعت فی لیلة الّتی ولد فیها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 323

أشعار فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 325

فیما قاله عبد المطّلب علیه السّلام فی السّاعة الّتی ولد فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 328

إیضاح: فی معنی لغات الروایة 329

تتمة مفیدة: فی الشهب، هل هی موجودة قبل الولادة و البعثة أم لا، و ما

ص: 210

ذکره الرازیّ فی تفسیره 330

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الشهب 331

الباب الرابع منشأه و رضاعه و ما ظهر من اعجازه عند ذلک الی نبوّته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 29- حدیثا

331

قصّة حلیمة السعدیة 331

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله جلس و هو ابن ثلاثة أشهر و لعب مع الصبیان و هو ابن تسعة أشهر و یرعی الغنم و هو ابن عشرة أشهر 333

معجزة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 336

الحجر الأسود و النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و بسط ردائه 338

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و حمزة (السیّد الشّهداء) کانا اخوین من الرضاعة 340

معجزة رأت حلیمة السعدیة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 340

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ماتت أمّه و هو ابن أربعة أشهر 341

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لم یقبل ثدی امرأة 342

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام أرسل غلامه اسمه شمردل فی طلب حلیمة بنت أبی ذؤیب عبد اللّه بن الحارث بن شجنة بن ناصر بن سعد بن بکر بن زهر بن منصور بن عکرمة بن قیس بن عیلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اکدد (ادد) بن یشخب بن یعرب بن نبت بن إسماعیل بن إبراهیم خلیل الرحمن علیهم السّلام 343

أوّل معجزة الّتی رأتها حلیمة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی انفتاح اللّبن من ثدیها

ص: 211

ذکره الرازیّ فی تفسیره 330

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الشهب 331

الباب الرابع منشأه و رضاعه و ما ظهر من اعجازه عند ذلک الی نبوّته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 29- حدیثا

331

قصّة حلیمة السعدیة 331

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله جلس و هو ابن ثلاثة أشهر و لعب مع الصبیان و هو ابن تسعة أشهر و یرعی الغنم و هو ابن عشرة أشهر 333

معجزة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 336

الحجر الأسود و النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و بسط ردائه 338

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و حمزة (السیّد الشّهداء) کانا اخوین من الرضاعة 340

معجزة رأت حلیمة السعدیة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 340

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ماتت أمّه و هو ابن أربعة أشهر 341

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لم یقبل ثدی امرأة 342

فی أنّ عبد المطّلب علیه السّلام أرسل غلامه اسمه شمردل فی طلب حلیمة بنت أبی ذؤیب عبد اللّه بن الحارث بن شجنة بن ناصر بن سعد بن بکر بن زهر بن منصور بن عکرمة بن قیس بن عیلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اکدد (ادد) بن یشخب بن یعرب بن نبت بن إسماعیل بن إبراهیم خلیل الرحمن علیهم السّلام 343

أوّل معجزة الّتی رأتها حلیمة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی انفتاح اللّبن من ثدیها

ص: 211

الایمن بعد ما کان یابسا 345

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الذئب 348

فی أنّ قصّة شق بطن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من مرویّات العامّة الّتی لم یصحّحها حدیث و لا اعتبار، و الخاصّة برآء من تلک و أمثالها 353

ترجمة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من البدو إلی الختم بالاختصار 369

فی عادة أهل مکّة 371

فی أوّل لیلة نزل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بحیّ بنی سعد 376

أوّل من أرضع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثویبة 384

فیما قاله شیخ من بنی عامر للنبی صلّی اللّه علیه و آله 396

فیما روی عن حلیمة السعدیّة 400

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أصابه رمد شدید 402

ممّا کان فی سنة ثمان من مولده صلّی اللّه علیه و آله 406

العلّة الّتی من أجلها کفّل أبو طالب علیه السّلام النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 406

فی موت حاتم الّذی یضرب به المثل فی الجود و الکرم، و موت کسری أنوشیروان 407

ممّا کان فی سنة تسع من مولده صلّی اللّه علیه و آله 407

أوّل ما رأی صلّی اللّه علیه و آله من أمر النبوّة 408

ممّا کان فی سنة اثنتی عشرة من مولده صلّی اللّه علیه و آله 408

قصّة بحیر الرّاهب 409

فی قتل هرمز، و هدم الکعبة و بنیانها 411

فی وضع حجر الأسود موضعه، و الرّجال الّذین أخذوا رداء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 412

قصّة زید بن عمرو بن نفیل الّذی یطلب الدّین و کره النصرانیّة و الیهودیّة و عبادة الاوثان و الحجارة، و اتّبع ملّة إبراهیم علیه السّلام 412

ص: 212

الایمن بعد ما کان یابسا 345

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الذئب 348

فی أنّ قصّة شق بطن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من مرویّات العامّة الّتی لم یصحّحها حدیث و لا اعتبار، و الخاصّة برآء من تلک و أمثالها 353

ترجمة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من البدو إلی الختم بالاختصار 369

فی عادة أهل مکّة 371

فی أوّل لیلة نزل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بحیّ بنی سعد 376

أوّل من أرضع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثویبة 384

فیما قاله شیخ من بنی عامر للنبی صلّی اللّه علیه و آله 396

فیما روی عن حلیمة السعدیّة 400

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أصابه رمد شدید 402

ممّا کان فی سنة ثمان من مولده صلّی اللّه علیه و آله 406

العلّة الّتی من أجلها کفّل أبو طالب علیه السّلام النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 406

فی موت حاتم الّذی یضرب به المثل فی الجود و الکرم، و موت کسری أنوشیروان 407

ممّا کان فی سنة تسع من مولده صلّی اللّه علیه و آله 407

أوّل ما رأی صلّی اللّه علیه و آله من أمر النبوّة 408

ممّا کان فی سنة اثنتی عشرة من مولده صلّی اللّه علیه و آله 408

قصّة بحیر الرّاهب 409

فی قتل هرمز، و هدم الکعبة و بنیانها 411

فی وضع حجر الأسود موضعه، و الرّجال الّذین أخذوا رداء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 412

قصّة زید بن عمرو بن نفیل الّذی یطلب الدّین و کره النصرانیّة و الیهودیّة و عبادة الاوثان و الحجارة، و اتّبع ملّة إبراهیم علیه السّلام 412

ص: 212

ممّا کان فی سنة أربعین من مولده صلّی اللّه علیه و آله 413

إلی هنا ینتهی الجزء الخامس عشر من بحار الأنوار حسب الطبعة النفیسة الحدیثة و هو الجزء الأوّل من المجلّد السادس حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه

و أنا العبد: الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ

ص: 213

ممّا کان فی سنة أربعین من مولده صلّی اللّه علیه و آله 413

إلی هنا ینتهی الجزء الخامس عشر من بحار الأنوار حسب الطبعة النفیسة الحدیثة و هو الجزء الأوّل من المجلّد السادس حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه

و أنا العبد: الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ

ص: 213

فهرس الجزء السادس عشر

الباب الخامس تزوجه صلّی اللّه علیه و آله بخدیجة رضی اللّه تعالی عنها، و فضائلها، و بعض أحوالها، و فیه: 20- حدیثا

1لمّا توفّیت خدیجة رضی اللّه تعالی عنها 1

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خطّ أربع خطوط، و قوله صلّی اللّه علیه و آله أفضل نساء الجنّة أربع 2

فی قول عائشة لفاطمة علیها السّلام 3

العلة الّتی من أجلها تزوّج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خدیجة رضی اللّه تعالی عنها 3

الخطبة الّتی خطبها أبو طالب رضی اللّه عنه فی تزویج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و خدیجة رضی اللّه عنها، و أنّ خویلد انکحه صلّی اللّه علیه و آله إیّاها علیها السّلام 5

فی خروج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی الشام فی تجارة لخدیجة علیها السّلام 6

فی بکاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لخدیجة علیها السّلام و قول عائشة: ما یبکیک علی عجوز حمراء من عجائز بنی أسد!؟ و قوله صلّی اللّه علیه و آله: صدّقتنی إذ کذّبتم و آمنت بی إذ کفرتم، و ولدت لی إذ عقمتم 8

فی أنّ خدیجة علیها السّلام ماتت فی شهر رمضان سنة عشرة من النبوّة و هی ابنة

ص: 214

فهرس الجزء السادس عشر

الباب الخامس تزوجه صلّی اللّه علیه و آله بخدیجة رضی اللّه تعالی عنها، و فضائلها، و بعض أحوالها، و فیه: 20- حدیثا

1لمّا توفّیت خدیجة رضی اللّه تعالی عنها 1

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خطّ أربع خطوط، و قوله صلّی اللّه علیه و آله أفضل نساء الجنّة أربع 2

فی قول عائشة لفاطمة علیها السّلام 3

العلة الّتی من أجلها تزوّج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خدیجة رضی اللّه تعالی عنها 3

الخطبة الّتی خطبها أبو طالب رضی اللّه عنه فی تزویج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و خدیجة رضی اللّه عنها، و أنّ خویلد انکحه صلّی اللّه علیه و آله إیّاها علیها السّلام 5

فی خروج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی الشام فی تجارة لخدیجة علیها السّلام 6

فی بکاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لخدیجة علیها السّلام و قول عائشة: ما یبکیک علی عجوز حمراء من عجائز بنی أسد!؟ و قوله صلّی اللّه علیه و آله: صدّقتنی إذ کذّبتم و آمنت بی إذ کفرتم، و ولدت لی إذ عقمتم 8

فی أنّ خدیجة علیها السّلام ماتت فی شهر رمضان سنة عشرة من النبوّة و هی ابنة

ص: 214

خمس و ستین سنة 13

أشعار من عبد اللّه بن غنم فی مدح خدیجة علیها السّلام 14

فیما قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لخدیجة علیها السّلام حین مات ابنها القاسم علیه السّلام 15

نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خدیجة علیها السّلام من البکاء حین مات ولده طاهر علیه السّلام 16

الخطبة الّتی خطبها أبو طالب علیه السّلام لتزویج خدیجة علیها السّلام 16

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الراهب 17

فیما قاله ورقة بن نوفل فی تزویج خدیجة علیها السّلام 19

ردّ علی من قال إنّ خویلد تزوّج خدیجة علیها السّلام لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حال سکر 19

فیما قاله حبر من أحبار الیهود لخدیجة علیها السّلام 20

فی أنّ لخدیجة علیها السّلام فی کلّ ناحیة عبید و مواشی، حتّی قیل: إنّ لها أزید من ثمانین ألف جمل، و کانت قد تزوّجت برجلین أحدهما اسمه:

أبو شهاب و هو عمرو الکندیّ (أو: أبو هالة مالک بن النباش بن زرارة التمیمیّ) و الثّانی اسمه: عتیق بن عائذ 22

الرؤیا الّتی رآها خدیجة علیها السّلام و رأی فیها شبح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 23

أشعار من خدیجة علیها السّلام 24

قصّة العباس عم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الثعبان 26

اشعار من خدیجة علیها السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 28

اشعار اخری من خدیجة علیها السّلام 29

فی سفر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من مکّة إلی الشام 30

فی مناظرة القوم و ما قاله أبو جهل، و قوله صلّی اللّه علیه و آله إنّهم یسیرون أوّل النّهار، و نحن نسیر آخره 31

قصّة واد الأمواه و جریان السیل فیه 32

ص: 215

خمس و ستین سنة 13

أشعار من عبد اللّه بن غنم فی مدح خدیجة علیها السّلام 14

فیما قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لخدیجة علیها السّلام حین مات ابنها القاسم علیه السّلام 15

نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خدیجة علیها السّلام من البکاء حین مات ولده طاهر علیه السّلام 16

الخطبة الّتی خطبها أبو طالب علیه السّلام لتزویج خدیجة علیها السّلام 16

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الراهب 17

فیما قاله ورقة بن نوفل فی تزویج خدیجة علیها السّلام 19

ردّ علی من قال إنّ خویلد تزوّج خدیجة علیها السّلام لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حال سکر 19

فیما قاله حبر من أحبار الیهود لخدیجة علیها السّلام 20

فی أنّ لخدیجة علیها السّلام فی کلّ ناحیة عبید و مواشی، حتّی قیل: إنّ لها أزید من ثمانین ألف جمل، و کانت قد تزوّجت برجلین أحدهما اسمه:

أبو شهاب و هو عمرو الکندیّ (أو: أبو هالة مالک بن النباش بن زرارة التمیمیّ) و الثّانی اسمه: عتیق بن عائذ 22

الرؤیا الّتی رآها خدیجة علیها السّلام و رأی فیها شبح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 23

أشعار من خدیجة علیها السّلام 24

قصّة العباس عم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الثعبان 26

اشعار من خدیجة علیها السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 28

اشعار اخری من خدیجة علیها السّلام 29

فی سفر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من مکّة إلی الشام 30

فی مناظرة القوم و ما قاله أبو جهل، و قوله صلّی اللّه علیه و آله إنّهم یسیرون أوّل النّهار، و نحن نسیر آخره 31

قصّة واد الأمواه و جریان السیل فیه 32

ص: 215

فی أنّ أبا جهل همّ بقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فملأ البئر من الرّمل و الحصی و ما فعل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 34

قصّة أبی جهل و الثعبان فی طریق الشام 35

فی تکلّم الثعبان مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أشعار العباس عمّ النبیّ فی ذلک 36

أشعار الزبیر فی ذلک 37

اشعار حمزة رضی اللّه تعالی عنه فی ذلک 38

معجزة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی انبات النخلات 38

الرهبان الّذی کان اسمه الفیلق بن الیونان بن عبد الصلیب فی طریق الشام و انتظاره بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أشعاره فی ذلک 39

فی أنّ الراهب عمل ولیمة ... 41

فیما قاله الراهب لمیسرة فی الخدیجة علیها السّلام 44

الیهودیّ الّذی همّ بقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فسقطت الرحی الّتی بید زوجته علی ولدیه 45

فی قدوم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی مکّة قبل قدوم القوم 48

أشعار من خدیجة علیها السّلام 50

فی عرض الأموال علی خدیجة علیها السّلام و ما قالته فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 52

فی أنّ خدیجة علیها السّلام خطبت نفسها للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 53

فیما قاله أبو طالب رضی اللّه تعالی عنه للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی خطبة خدیجة 56

الرؤیا الّتی رآها أبو بکر 58

فیما قاله خویلد 68

الخطبة الّتی خطبها أبو طالب 69

فی أنّ خدیجة علیها السّلام و هبت للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله کلّما لها من الأموال و المواشی 71

فی زفاف خدیجة علیها السّلام 73

ص: 216

فی أنّ أبا جهل همّ بقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فملأ البئر من الرّمل و الحصی و ما فعل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 34

قصّة أبی جهل و الثعبان فی طریق الشام 35

فی تکلّم الثعبان مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أشعار العباس عمّ النبیّ فی ذلک 36

أشعار الزبیر فی ذلک 37

اشعار حمزة رضی اللّه تعالی عنه فی ذلک 38

معجزة من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی انبات النخلات 38

الرهبان الّذی کان اسمه الفیلق بن الیونان بن عبد الصلیب فی طریق الشام و انتظاره بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أشعاره فی ذلک 39

فی أنّ الراهب عمل ولیمة ... 41

فیما قاله الراهب لمیسرة فی الخدیجة علیها السّلام 44

الیهودیّ الّذی همّ بقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فسقطت الرحی الّتی بید زوجته علی ولدیه 45

فی قدوم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی مکّة قبل قدوم القوم 48

أشعار من خدیجة علیها السّلام 50

فی عرض الأموال علی خدیجة علیها السّلام و ما قالته فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 52

فی أنّ خدیجة علیها السّلام خطبت نفسها للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 53

فیما قاله أبو طالب رضی اللّه تعالی عنه للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی خطبة خدیجة 56

الرؤیا الّتی رآها أبو بکر 58

فیما قاله خویلد 68

الخطبة الّتی خطبها أبو طالب 69

فی أنّ خدیجة علیها السّلام و هبت للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله کلّما لها من الأموال و المواشی 71

فی زفاف خدیجة علیها السّلام 73

ص: 216

اشعار من بعض النساء لزفاف خدیجة 74

اشعار من صفیّة بنت عبد المطّلب رضی اللّه عنهما لزفاف خدیجة علیها السّلام 75

أشعار اخری من صفیة 76

فی عزلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عن خدیجة رضی اللّه تعالی عنها 78

فی أنّ فاطمة علیها السّلام تکلّمت مع امّها فی بطنها و کیفیّة ولادتها 80

الباب السادس أسمائه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و عللها، و معنی کونه صلّی اللّه علیه و آله و سلم أمیا و أنه کان عالما بکل لسان، و ذکر خواتیمه و نقوشها، و أثوابه و سلاحه، و دوابه و غیرها مما یتعلق به صلّی اللّه علیه و آله و سلم و الآیات فیه، و فیه: 75- حدیثا

82

تفسیر الآیات، و ما ذکره العلامة الطبرسیّ رحمه اللّه فی معنی الْأُمِّیَّ* 82

الأقوال فی معنی: الْأُمِّیَّ* 82

فیما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی قوله عزّ اسمه: «وَ ما کُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِیَمِینِکَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ» 83

معنی: «الْمُزَّمِّلُ» 84

معنی: «طه، و: یس» 86

معنی: «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ» 87

معنی: «حم»* و: «وَ النَّجْمِ إِذا هَوی و: «وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یَسْجُدانِ»

ص: 217

اشعار من بعض النساء لزفاف خدیجة 74

اشعار من صفیّة بنت عبد المطّلب رضی اللّه عنهما لزفاف خدیجة علیها السّلام 75

أشعار اخری من صفیة 76

فی عزلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عن خدیجة رضی اللّه تعالی عنها 78

فی أنّ فاطمة علیها السّلام تکلّمت مع امّها فی بطنها و کیفیّة ولادتها 80

الباب السادس أسمائه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و عللها، و معنی کونه صلّی اللّه علیه و آله و سلم أمیا و أنه کان عالما بکل لسان، و ذکر خواتیمه و نقوشها، و أثوابه و سلاحه، و دوابه و غیرها مما یتعلق به صلّی اللّه علیه و آله و سلم و الآیات فیه، و فیه: 75- حدیثا

82

تفسیر الآیات، و ما ذکره العلامة الطبرسیّ رحمه اللّه فی معنی الْأُمِّیَّ* 82

الأقوال فی معنی: الْأُمِّیَّ* 82

فیما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی قوله عزّ اسمه: «وَ ما کُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِیَمِینِکَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ» 83

معنی: «الْمُزَّمِّلُ» 84

معنی: «طه، و: یس» 86

معنی: «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ» 87

معنی: «حم»* و: «وَ النَّجْمِ إِذا هَوی و: «وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یَسْجُدانِ»

ص: 217

و: «عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ» و: «الْمِیزانَ»* و: «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها» 88

معنی: «وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها» 88

معنی: «وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ وَ طُورِ سِینِینَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ» و معنی کلمة: البار قلیطا 90

فی أسئلة الشامیّ عن علیّ علیه السّلام عن ستّة من الأنبیاء لهم اسمان 90

أسماء و ألقاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و معانی بعضها 92

معنی: محمّد، و أحمد، و أبو القاسم، و بشیر، و نذیر، و داعی 94

معنی: أبو القاسم 95

فی أنّ لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عشرة أسماء: خمسة منها فی القرآن، و خمسة لیست فی القرآن 96

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یتختّم بیمینه 97

معنی: الماحی، و الحادّ، و أحمد، و محمّد 98

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمس لا أدعهنّ حتّی الممات 99

فی أسماء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ألقابه فی القرآن 101

أسماؤه صلّی اللّه علیه و آله فی: الأخبار، و التوراة، و الزبور، و الإنجیل 103

اسمه الشریف صلّی اللّه علیه و آله فی: کتاب شعیا، و الصحف، و صحف شیث، و صحف إدریس: و صحف إبراهیم، و السماوات السبع، و الکرّوبیّین، و الروحانیّین، و الأولیاء، و الجنّة، و الحور، و أهل الجنّة، و أهل الجحیم، و ساق العرش، و الکرسیّ، و طوبی، و لواء الحمد، و باب الجنّة و القمر، و الشمس، و الشیاطین، و الجنّ، و الملائکة، و السحاب، و الریح، و البرق، و الرعد، و الأحجار، و التراب، و الطیور، و السبع و الجبل، و البحر، و الحیتان، و أهل الروم، و أهل مصر، و أهل مکّة

ص: 218

و: «عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ» و: «الْمِیزانَ»* و: «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها» 88

معنی: «وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها» 88

معنی: «وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ وَ طُورِ سِینِینَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ» و معنی کلمة: البار قلیطا 90

فی أسئلة الشامیّ عن علیّ علیه السّلام عن ستّة من الأنبیاء لهم اسمان 90

أسماء و ألقاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و معانی بعضها 92

معنی: محمّد، و أحمد، و أبو القاسم، و بشیر، و نذیر، و داعی 94

معنی: أبو القاسم 95

فی أنّ لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عشرة أسماء: خمسة منها فی القرآن، و خمسة لیست فی القرآن 96

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یتختّم بیمینه 97

معنی: الماحی، و الحادّ، و أحمد، و محمّد 98

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمس لا أدعهنّ حتّی الممات 99

فی أسماء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ألقابه فی القرآن 101

أسماؤه صلّی اللّه علیه و آله فی: الأخبار، و التوراة، و الزبور، و الإنجیل 103

اسمه الشریف صلّی اللّه علیه و آله فی: کتاب شعیا، و الصحف، و صحف شیث، و صحف إدریس: و صحف إبراهیم، و السماوات السبع، و الکرّوبیّین، و الروحانیّین، و الأولیاء، و الجنّة، و الحور، و أهل الجنّة، و أهل الجحیم، و ساق العرش، و الکرسیّ، و طوبی، و لواء الحمد، و باب الجنّة و القمر، و الشمس، و الشیاطین، و الجنّ، و الملائکة، و السحاب، و الریح، و البرق، و الرعد، و الأحجار، و التراب، و الطیور، و السبع و الجبل، و البحر، و الحیتان، و أهل الروم، و أهل مصر، و أهل مکّة

ص: 218

و أهل المدینة، و الزنج، و الترک، و العرب، و العجم 104

ألقابه الشریفة صلّی اللّه علیه و آله 104

تحقیق و تفصیل فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله: کان ابن العواتک و ابن الفواطم 105

کناه، و صفاته، و نسبه صلّی اللّه علیه و آله 107

أفراسه صلّی اللّه علیه و آله 107

بغاله، و حمره، و إبله صلّی اللّه علیه و آله 108

سیوفه، و رماحه، و دروعه، و قسیه صلّی اللّه علیه و آله 110

معانی أسمائه الشریفة صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 115

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یلبس من القلانس 121

فی خواتیمه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 122

کیفیّة لبسه صلّی اللّه علیه و آله القلانس 125

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ»، و فیه بیان 131

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یقرأ الکتاب و لا یکتب 132

العلّة الّتی من أجلها سمی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالامّی 132

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یقدر علی الکتابة و لکن لا یکتب 134

فی قول الصادق علیه السّلام: ما أنزل اللّه تبارک و تعالی کتابا و لا وحیا إلّا بالعربیة، فکان یقع فی مسامع الأنبیاء بألسنة قومهم 134

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی قوله تعالی: «وَ ما کُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتابٍ» 135

ص: 219

و أهل المدینة، و الزنج، و الترک، و العرب، و العجم 104

ألقابه الشریفة صلّی اللّه علیه و آله 104

تحقیق و تفصیل فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله: کان ابن العواتک و ابن الفواطم 105

کناه، و صفاته، و نسبه صلّی اللّه علیه و آله 107

أفراسه صلّی اللّه علیه و آله 107

بغاله، و حمره، و إبله صلّی اللّه علیه و آله 108

سیوفه، و رماحه، و دروعه، و قسیه صلّی اللّه علیه و آله 110

معانی أسمائه الشریفة صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 115

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یلبس من القلانس 121

فی خواتیمه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 122

کیفیّة لبسه صلّی اللّه علیه و آله القلانس 125

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ»، و فیه بیان 131

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یقرأ الکتاب و لا یکتب 132

العلّة الّتی من أجلها سمی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالامّی 132

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یقدر علی الکتابة و لکن لا یکتب 134

فی قول الصادق علیه السّلام: ما أنزل اللّه تبارک و تعالی کتابا و لا وحیا إلّا بالعربیة، فکان یقع فی مسامع الأنبیاء بألسنة قومهم 134

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی قوله تعالی: «وَ ما کُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتابٍ» 135

ص: 219

الباب السابع فی معنی: کونه صلّی اللّه علیه و آله و سلم یتیما و ضالا و عائلا، و معنی: انشراح صدره، و علة یتمه، و العلة التی من أجلها لم یبق له صلّی اللّه علیه و آله و سلم ولد ذکر، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

136

تفسیر الآیات، و سبب نزول سورة و الضحی، و العلّة الّتی من أجلها احتبس عنه صلّی اللّه علیه و آله الوحی أربعین یوما 136

العلّة الّتی من أجلها لم یبق له صلّی اللّه علیه و آله أب و أمّ 137

معنی: «وَ وَجَدَکَ ضَالًّا فَهَدی و الأقوال فیه 137

تفسیر قوله تعالی: «وَ وَجَدَکَ عائِلًا فَأَغْنی 138

تفسیر قوله عزّ اسمه: «فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلا تَقْهَرْ»، و: «أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ»، و: «الَّذِی أَنْقَضَ ظَهْرَکَ» و: «رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ» و: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً» 139

فیما ذکره السیّد الرضی قدّس اللّه روحه الشریف فی تلخیص البیان فی: «وَ إِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ» 140

القول فی شقّ بطنه صلّی اللّه علیه و آله فی روایة العامّة و الخاصّة 140

العلّة الّتی من أجلها سمّی النبیّ یتیما 141

معنی قوله تعالی: «وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضی 143

ص: 220

الباب السابع فی معنی: کونه صلّی اللّه علیه و آله و سلم یتیما و ضالا و عائلا، و معنی: انشراح صدره، و علة یتمه، و العلة التی من أجلها لم یبق له صلّی اللّه علیه و آله و سلم ولد ذکر، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

136

تفسیر الآیات، و سبب نزول سورة و الضحی، و العلّة الّتی من أجلها احتبس عنه صلّی اللّه علیه و آله الوحی أربعین یوما 136

العلّة الّتی من أجلها لم یبق له صلّی اللّه علیه و آله أب و أمّ 137

معنی: «وَ وَجَدَکَ ضَالًّا فَهَدی و الأقوال فیه 137

تفسیر قوله تعالی: «وَ وَجَدَکَ عائِلًا فَأَغْنی 138

تفسیر قوله عزّ اسمه: «فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلا تَقْهَرْ»، و: «أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ»، و: «الَّذِی أَنْقَضَ ظَهْرَکَ» و: «رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ» و: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً» 139

فیما ذکره السیّد الرضی قدّس اللّه روحه الشریف فی تلخیص البیان فی: «وَ إِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ» 140

القول فی شقّ بطنه صلّی اللّه علیه و آله فی روایة العامّة و الخاصّة 140

العلّة الّتی من أجلها سمّی النبیّ یتیما 141

معنی قوله تعالی: «وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضی 143

ص: 220

الباب الثامن اوصافه صلّی اللّه علیه و آله و سلم فی خلقته و شمائله و خاتم النبوّة، و فیه: 33- حدیثا

144

ما فی الإنجیل فی وصف النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 144

فی صور الأنبیاء علیهم السّلام الّذین عرض ملک الروم علی الحسن بن علیّ علیهما السّلام 146

فی شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی ما ذکره أمیر المؤمنین علیه السّلام 147

فی شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و حلیته و منطقه علی ما ذکره هند بن أبی هالة ربیب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 148

مجلسه و سیرته صلّی اللّه علیه و آله فی جلسائه 152

فی سکوته صلّی اللّه علیه و آله 153

معانی لغات الحدیث علی ما ذکره الصدوق رحمه اللّه فی معانی الأخبار 155

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 161

ما ذکره الزمخشریّ و الکازرونیّ 164

معنی: إذا مشی تقلّع 166

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّا معاشر الأنبیاء تنام عیوننا و لا تنام قلوبنا، و نری من خلفنا کما نری من بین ایدینا 172

فائدة أکل الهریسة فی تقویة الباه 174

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان قبل المبعث موصوفا بعشرین خصلة من خصال الأنبیاء 175

ما ذکره ابن عبّاس فی صفة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 191

فیما نقل عن أبی هریرة 192

فی أنّ الأرض ابتلعت غائطه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 192

ص: 221

الباب الثامن اوصافه صلّی اللّه علیه و آله و سلم فی خلقته و شمائله و خاتم النبوّة، و فیه: 33- حدیثا

144

ما فی الإنجیل فی وصف النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 144

فی صور الأنبیاء علیهم السّلام الّذین عرض ملک الروم علی الحسن بن علیّ علیهما السّلام 146

فی شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی ما ذکره أمیر المؤمنین علیه السّلام 147

فی شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و حلیته و منطقه علی ما ذکره هند بن أبی هالة ربیب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 148

مجلسه و سیرته صلّی اللّه علیه و آله فی جلسائه 152

فی سکوته صلّی اللّه علیه و آله 153

معانی لغات الحدیث علی ما ذکره الصدوق رحمه اللّه فی معانی الأخبار 155

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 161

ما ذکره الزمخشریّ و الکازرونیّ 164

معنی: إذا مشی تقلّع 166

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّا معاشر الأنبیاء تنام عیوننا و لا تنام قلوبنا، و نری من خلفنا کما نری من بین ایدینا 172

فائدة أکل الهریسة فی تقویة الباه 174

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان قبل المبعث موصوفا بعشرین خصلة من خصال الأنبیاء 175

ما ذکره ابن عبّاس فی صفة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 191

فیما نقل عن أبی هریرة 192

فی أنّ الأرض ابتلعت غائطه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 192

ص: 221

فی قول یوسف الصدیق علیه السّلام لزلیخا: کیف أنت لو رأیت نبیّا یقال له: محمّد، یکون فی آخر الزمان أحسن منّی وجها، و أحسن منّی خلقا 193

فیما ذکره أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نعت النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 194

الباب التاسع مکارم أخلاقه و سیره و سننه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و ما أدبه اللّه تعالی به، و الآیات فیه، و فیه: 162- حدیثا

194

تفسیر الآیات 198

تفسیر قوله تعالی: «وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ» و الأقوال فیه 198

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ مِنْهُمُ الَّذِینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَ یَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ» 200

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ» 201

معنی قوله تعالی: «طه» 202

معنی قوله تعالی: «وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها» 203

معنی قوله تعالی: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ» 205

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ»*، و: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّیِّئَةُ» 206

تفسیر قوله تعالی: «وَ أَدْبارَ السُّجُودِ» و الأقوال فیه 208

معنی: قوله تعالی: «ن وَ الْقَلَمِ» 209

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» و فیه قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: إنّما بعثت لاتمّم مکارم الأخلاق، و قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أدّبنی ربّی فأحسن تأدیبی 210

فیما ذکر فی معنی قوله تعالی: «إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیلًا» 211

ص: 222

فی قول یوسف الصدیق علیه السّلام لزلیخا: کیف أنت لو رأیت نبیّا یقال له: محمّد، یکون فی آخر الزمان أحسن منّی وجها، و أحسن منّی خلقا 193

فیما ذکره أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نعت النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 194

الباب التاسع مکارم أخلاقه و سیره و سننه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و ما أدبه اللّه تعالی به، و الآیات فیه، و فیه: 162- حدیثا

194

تفسیر الآیات 198

تفسیر قوله تعالی: «وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ» و الأقوال فیه 198

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ مِنْهُمُ الَّذِینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَ یَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ» 200

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ» 201

معنی قوله تعالی: «طه» 202

معنی قوله تعالی: «وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها» 203

معنی قوله تعالی: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ» 205

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ»*، و: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّیِّئَةُ» 206

تفسیر قوله تعالی: «وَ أَدْبارَ السُّجُودِ» و الأقوال فیه 208

معنی: قوله تعالی: «ن وَ الْقَلَمِ» 209

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» و فیه قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: إنّما بعثت لاتمّم مکارم الأخلاق، و قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أدّبنی ربّی فأحسن تأدیبی 210

فیما ذکر فی معنی قوله تعالی: «إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیلًا» 211

ص: 222

قصّة اثنی عشر درهما و قصّة القمیص و الجاریة الّتی ضاعت أربعة دراهم و عتقها بمشی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی أهلها 214

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمس لا أدعهنّ حتّی الممات 215

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الیهودیّ الّذی کان له علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دنانیر فطلب منه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، فقال صلّی اللّه علیه و آله: ما عندی ما أعطیک، فقال: لا افارقک یا محمّد حتّی تقضینی، فجلس صلّی اللّه علیه و آله معه حتّی صلّی فی ذلک الموضع الظهر و العصر و المغرب و العشاء و الغداة 216

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لامّ سلمة: إنّما و کلّ اللّه یونس بن متی إلی نفسه طرفة عین و کان منه ما کان، و دعائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی ذلک 218

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یا ربّ أشبع یوما فأحمدک، و أجوع یوما فاسألک 220

فی أنّ الأبکار من النساء بمنزلة الثمر علی الشجر، و التأکید فی نکاحهنّ 223

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تسعة و تسعین جزء من العقل، و قسّم بین العباد جزء واحدا 224

فی امرأة بدویّة مرّت برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 225

مجموعة من آدابه 226

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یعود المریض، و یتبع الجنازة، و یجیب دعوة المملوک، و یرکب الحمار، و یجلس علی الأرض، و یسلّم علی الصبیان و النساء 229

أعرابیّ الّذی أخذ رداء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فجبذه جبذة شدیدة 230

فی حیاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 230

فی جوده صلّی اللّه علیه و آله و سلم 231

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: ما شی ء أبغض إلی اللّه عزّ و جلّ من البخل و سوء الخلق، و إنّه لیفسد العمل کما یفسد الطین (الخلّ) العسل 231

ص: 223

قصّة اثنی عشر درهما و قصّة القمیص و الجاریة الّتی ضاعت أربعة دراهم و عتقها بمشی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی أهلها 214

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمس لا أدعهنّ حتّی الممات 215

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الیهودیّ الّذی کان له علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دنانیر فطلب منه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، فقال صلّی اللّه علیه و آله: ما عندی ما أعطیک، فقال: لا افارقک یا محمّد حتّی تقضینی، فجلس صلّی اللّه علیه و آله معه حتّی صلّی فی ذلک الموضع الظهر و العصر و المغرب و العشاء و الغداة 216

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لامّ سلمة: إنّما و کلّ اللّه یونس بن متی إلی نفسه طرفة عین و کان منه ما کان، و دعائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی ذلک 218

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یا ربّ أشبع یوما فأحمدک، و أجوع یوما فاسألک 220

فی أنّ الأبکار من النساء بمنزلة الثمر علی الشجر، و التأکید فی نکاحهنّ 223

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تسعة و تسعین جزء من العقل، و قسّم بین العباد جزء واحدا 224

فی امرأة بدویّة مرّت برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 225

مجموعة من آدابه 226

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یعود المریض، و یتبع الجنازة، و یجیب دعوة المملوک، و یرکب الحمار، و یجلس علی الأرض، و یسلّم علی الصبیان و النساء 229

أعرابیّ الّذی أخذ رداء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فجبذه جبذة شدیدة 230

فی حیاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 230

فی جوده صلّی اللّه علیه و آله و سلم 231

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: ما شی ء أبغض إلی اللّه عزّ و جلّ من البخل و سوء الخلق، و إنّه لیفسد العمل کما یفسد الطین (الخلّ) العسل 231

ص: 223

فی شجاعته، و علامة رضاه و غضبه 232

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله إذا رأی ما یحبّ قال: الحمد للّه الّذی بنعمته تتمّ الصالحات 233

فی الرفق بامته صلّی اللّه علیه و آله و غزواته صلّی الله علیه و آله 233

فی بکائه صلّی اللّه علیه و آله و سلم 235

فی مشیه و جمل من أحواله و أخلاقه صلّی اللّه علیه و آله و سلم 236

فیما نقل جریر بن عبد اللّه 238

من کان اسمه محمّد 239

فی جلوسه و أمر أصحابه فی آداب الجلوس 240

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: لا تقوموا کما تقوم الأعاجم بعضهم لبعض، و لا یأس بأن یتخلّل عن مکانه (موضعه) 240

فی کیفیّة جلوسه صلّی اللّه علیه و آله 241

فی صفة أخلاقه فی مطعمه صلّی الله علیه و آله 241

دعائه صلّی اللّه علیه و آله عند الإفطار 242

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله لا یأکل الثوم و لا البصل و لا الکرّاث 245

فی صفة أخلاقه فی مشربه صلّی الله علیه و آله 246

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله لا یشرب العسل و اللّبن معا 247

فی صفة أخلاقه فی الطیب و الدهن و لبس الثیاب، و فی غسل راسه صلّی اللّه علیه و آله و سلم 247

فی تسریحه و طیبه صلّی اللّه علیه و آله 248

فی تکحّله و نظره فی المرآة و اطلائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 249

الأشیاء اللّاتی کان صلّی اللّه علیه و آله لا یفارقه فی أسفاره 250

فی لباسه و عمامته و قلنسوته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 250

ص: 224

فی شجاعته، و علامة رضاه و غضبه 232

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله إذا رأی ما یحبّ قال: الحمد للّه الّذی بنعمته تتمّ الصالحات 233

فی الرفق بامته صلّی اللّه علیه و آله و غزواته صلّی الله علیه و آله 233

فی بکائه صلّی اللّه علیه و آله و سلم 235

فی مشیه و جمل من أحواله و أخلاقه صلّی اللّه علیه و آله و سلم 236

فیما نقل جریر بن عبد اللّه 238

من کان اسمه محمّد 239

فی جلوسه و أمر أصحابه فی آداب الجلوس 240

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: لا تقوموا کما تقوم الأعاجم بعضهم لبعض، و لا یأس بأن یتخلّل عن مکانه (موضعه) 240

فی کیفیّة جلوسه صلّی اللّه علیه و آله 241

فی صفة أخلاقه فی مطعمه صلّی الله علیه و آله 241

دعائه صلّی اللّه علیه و آله عند الإفطار 242

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله لا یأکل الثوم و لا البصل و لا الکرّاث 245

فی صفة أخلاقه فی مشربه صلّی الله علیه و آله 246

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله لا یشرب العسل و اللّبن معا 247

فی صفة أخلاقه فی الطیب و الدهن و لبس الثیاب، و فی غسل راسه صلّی اللّه علیه و آله و سلم 247

فی تسریحه و طیبه صلّی اللّه علیه و آله 248

فی تکحّله و نظره فی المرآة و اطلائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 249

الأشیاء اللّاتی کان صلّی اللّه علیه و آله لا یفارقه فی أسفاره 250

فی لباسه و عمامته و قلنسوته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 250

ص: 224

فی کیفیّة لبسه و خاتمه صلّی اللّه علیه و آله 251

فی نعله و فراشه صلّی اللّه علیه و آله 252

فی نومه و دعائه عند مضجعه صلّی اللّه علیه و آله 253

فی سواکه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و بیان فی لغات الأحادیث الباب 254

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله إذا خطب 256

فی قول الیهود له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: السام علیک، و قول عائشة: علیکم السام و الغضب و اللّعنة یا معشر الیهود، یا إخوة القردة و الخنازیر، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الفحش لو کان ممثلا لکان مثال سوء، و کیفیّة جواب سلام المؤمن و الکافر 258

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أیّها الناس إنّما النظر من الشیطان، فمن وجد من ذلک شیئا فلیأت أهله 259

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یقسّم لحظاته بین أصحابه، فینظر إلی ذا و ینظر إلی ذا بالسویّة، و لم یبسط رجلیه بین أصحابه قطّ 260

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: أنا أولی بکلّ مؤمن من نفسه، و علیّ أولی به من بعدی 260

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی المسجد و جاریة کانت لبعض الأنصار، و هی آخذة بطرف ثوبه ثلاث مرّات 264

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی خیّر نبیّه بأن یکون عبدا رسولا متواضعا، أو ملکا رسولا 266

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: نعم الإدام الخلّ، ما افتقر بیت فیه خلّ 267

فائدة المصافحة 269

فی صوم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 270

فی اعتکاف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 273

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یأکل الهدیّة و لا یأکل الصدقة 275

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لا یأکل و هو متّکأ 277

ص: 225

فی کیفیّة لبسه و خاتمه صلّی اللّه علیه و آله 251

فی نعله و فراشه صلّی اللّه علیه و آله 252

فی نومه و دعائه عند مضجعه صلّی اللّه علیه و آله 253

فی سواکه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و بیان فی لغات الأحادیث الباب 254

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله إذا خطب 256

فی قول الیهود له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: السام علیک، و قول عائشة: علیکم السام و الغضب و اللّعنة یا معشر الیهود، یا إخوة القردة و الخنازیر، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الفحش لو کان ممثلا لکان مثال سوء، و کیفیّة جواب سلام المؤمن و الکافر 258

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أیّها الناس إنّما النظر من الشیطان، فمن وجد من ذلک شیئا فلیأت أهله 259

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یقسّم لحظاته بین أصحابه، فینظر إلی ذا و ینظر إلی ذا بالسویّة، و لم یبسط رجلیه بین أصحابه قطّ 260

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: أنا أولی بکلّ مؤمن من نفسه، و علیّ أولی به من بعدی 260

قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی المسجد و جاریة کانت لبعض الأنصار، و هی آخذة بطرف ثوبه ثلاث مرّات 264

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی خیّر نبیّه بأن یکون عبدا رسولا متواضعا، أو ملکا رسولا 266

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: نعم الإدام الخلّ، ما افتقر بیت فیه خلّ 267

فائدة المصافحة 269

فی صوم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 270

فی اعتکاف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 273

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یأکل الهدیّة و لا یأکل الصدقة 275

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لا یأکل و هو متّکأ 277

ص: 225

فی قول الصادق علیه السّلام: ما کلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله العباد بکنه عقله قط 280

فیما فعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله باخته و أخیه من الرضاعة 281

قصّة رجل من بنی فهد و هو یضرب عبدا له، و العبد یقول: أعوذ باللّه، فلم یقلع الرجل عنه، إلی أن قال: أعوذ بمحمّد 282

فیما قال علیّ علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 284

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یحبّ الذراع أکثر من حبّه لسائر أعضاء الشاة 286

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: بعثت بمکارم الأخلاق و محاسنها 287

فی قول رجل للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله: کیف أصبحت 288

معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً» 289

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان إذا اشتکی رأسه استعط بدهن السمسم 290

فی أنّ العقرب لدغت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: فی الملح 291

فائدة البقلة الحمقاء 291

فیما قال أبو ذرّ رضی اللّه عنه 293

الباب العاشر فی مزاحه و ضحکه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و فیه: 4- أحادیث

294

کان صلّی اللّه علیه و آله یمزح و لا یقول: إلّا حقّا 294

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لرجل: إنّا حاملوک علی ولد ناقة، و: لا تنس یا ذا الأذنین 294

قوله صلّی اللّه علیه و آله لامرأة فی زوجها: أ هذا الّذی فی عینیه بیاض 294

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لا تدخل العجوز الجنّة 295

فی رجل قبّل امرأة 295

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نهی أبا هریرة عن مزاح العرب، فسرق نعل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و

ص: 226

فی قول الصادق علیه السّلام: ما کلّم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله العباد بکنه عقله قط 280

فیما فعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله باخته و أخیه من الرضاعة 281

قصّة رجل من بنی فهد و هو یضرب عبدا له، و العبد یقول: أعوذ باللّه، فلم یقلع الرجل عنه، إلی أن قال: أعوذ بمحمّد 282

فیما قال علیّ علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 284

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یحبّ الذراع أکثر من حبّه لسائر أعضاء الشاة 286

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: بعثت بمکارم الأخلاق و محاسنها 287

فی قول رجل للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله: کیف أصبحت 288

معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً» 289

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان إذا اشتکی رأسه استعط بدهن السمسم 290

فی أنّ العقرب لدغت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: فی الملح 291

فائدة البقلة الحمقاء 291

فیما قال أبو ذرّ رضی اللّه عنه 293

الباب العاشر فی مزاحه و ضحکه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و فیه: 4- أحادیث

294

کان صلّی اللّه علیه و آله یمزح و لا یقول: إلّا حقّا 294

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لرجل: إنّا حاملوک علی ولد ناقة، و: لا تنس یا ذا الأذنین 294

قوله صلّی اللّه علیه و آله لامرأة فی زوجها: أ هذا الّذی فی عینیه بیاض 294

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لا تدخل العجوز الجنّة 295

فی رجل قبّل امرأة 295

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نهی أبا هریرة عن مزاح العرب، فسرق نعل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و

ص: 226

رهن بالتمر و جلس بحذائه صلّی الله علیه و آله یأکل، فقال صلّی الله علیه و آله : یا أبا هریرة ما تأکل؟

فقال: نعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 296

قصّة نعیمان و محرّمة بن نوفل الّذی کفّ بصره و یقول: الارجل یقودنی حتّی أبول، و ضربه بعثمان بن عفان و هو یصلّی 296

قصّة نعیمان و عکّة عسل جاء بها إلی بیت عائشة 296

فی قوله صلّی الله علیه و آله حزقّة حزقّة ترقّ عین بقّة 297

فی قول الصادق علیه السّلام فی المداعبة 298

فی قوله صلّی الله علیه و آله : لا یدخل الجنّة عجوز درداء 298

الباب الحادی عشر فضائله و خصائصه صلّی الله علیه و آله و ما امتن اللّه به علی عباده و الآیات فیه، و فیه: 96- حدیثا

299

تفسیر الآیات 301

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ» 302

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی لم یجمع لأحد من الأنبیاء بین اسمین من أسمائه إلّا للنّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 303

تفسیر قوله تعالی: «وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ» 304

تفسیر قوله تعالی: «رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ» و الأقوال فیه 305

تفسیر قوله عزّ اسمه: «النَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ»، و فیه: أقوال 306

معنی قوله تعالی: «ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ»، و قوله صلّی الله علیه و آله للحسن و الحسین علیهما السّلام: ابنای هذا إمامان قاما أو قعدا 307

الأقوال فی: «وَ النَّجْمِ إِذا هَوی 308

ص: 227

رهن بالتمر و جلس بحذائه صلّی الله علیه و آله یأکل، فقال صلّی الله علیه و آله : یا أبا هریرة ما تأکل؟

فقال: نعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 296

قصّة نعیمان و محرّمة بن نوفل الّذی کفّ بصره و یقول: الارجل یقودنی حتّی أبول، و ضربه بعثمان بن عفان و هو یصلّی 296

قصّة نعیمان و عکّة عسل جاء بها إلی بیت عائشة 296

فی قوله صلّی الله علیه و آله حزقّة حزقّة ترقّ عین بقّة 297

فی قول الصادق علیه السّلام فی المداعبة 298

فی قوله صلّی الله علیه و آله : لا یدخل الجنّة عجوز درداء 298

الباب الحادی عشر فضائله و خصائصه صلّی الله علیه و آله و ما امتن اللّه به علی عباده و الآیات فیه، و فیه: 96- حدیثا

299

تفسیر الآیات 301

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ» 302

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی لم یجمع لأحد من الأنبیاء بین اسمین من أسمائه إلّا للنّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 303

تفسیر قوله تعالی: «وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ» 304

تفسیر قوله تعالی: «رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ» و الأقوال فیه 305

تفسیر قوله عزّ اسمه: «النَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ»، و فیه: أقوال 306

معنی قوله تعالی: «ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ»، و قوله صلّی الله علیه و آله للحسن و الحسین علیهما السّلام: ابنای هذا إمامان قاما أو قعدا 307

الأقوال فی: «وَ النَّجْمِ إِذا هَوی 308

ص: 227

تفسیر قوله تعالی: «وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»، و قول الصادق علیه السّلام: ما أعطی اللّه نبیّا من الأنبیاء شیئا إلّا و قد أعطی محمّدا صلّی الله علیه و آله 309

معنی قوله عزّ اسمه: «لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ» و هم: کلّ من بعد الصحابة إلی یوم القیامة 310

تفسیر سورة الکوثر، و معنی الکوثر 311

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: اعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی 313

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه عزّ و جلّ قسّم الخلق قسمین 315

قصّة أبی ذرّ و سلمان رضی اللّه تعالی عنهما و طلبهما النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 316

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أعطانی اللّه تعالی خمسا، و أعطی علیّا علیه السّلام خمسا 317

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: اعطیت جوامع الکلم، و اعطیت الشفاعة 323

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه اصطفی من ولد إبراهیم إسماعیل، و اصطفی من إسماعیل کنانة، و اصطفی من کنانة قریشا، و اصطفی من قریش بنی هاشم، و اصطفانی من بنی هاشم 325

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: أنا سیّد ولد آدم یوم القیامة و لا فخر، و أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه و لا فخر، و أنا أوّل شافع و أوّل مشفّع 326

مناظرة الیهود معه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فضیلته علی الأنبیاء علیهم السّلام 327

معنی الرهبانیة و السیاحة (ذیل الصفحة) 330

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله فارق جماعة النبیّین بمائة و خمسین خصلة 332

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله کان له اثنان و عشرون خاصیّة 334

الفرق بین الرسول صلّی الله علیه و آله و الإمام علیه السّلام فی القیام 340

فضائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی الأنبیاء علیهم السّلام علی ما ذکرهنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام 341

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ جعل فاتحة الکتاب نصفها لنفسه، و نصفها لعبده 349

فی قول الصادق علیه السّلام: بعث اللّه مائة ألف نبیّ و أربعة و أربعین ألف نبیّ و مثلهم

ص: 228

تفسیر قوله تعالی: «وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»، و قول الصادق علیه السّلام: ما أعطی اللّه نبیّا من الأنبیاء شیئا إلّا و قد أعطی محمّدا صلّی الله علیه و آله 309

معنی قوله عزّ اسمه: «لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ» و هم: کلّ من بعد الصحابة إلی یوم القیامة 310

تفسیر سورة الکوثر، و معنی الکوثر 311

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: اعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی 313

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه عزّ و جلّ قسّم الخلق قسمین 315

قصّة أبی ذرّ و سلمان رضی اللّه تعالی عنهما و طلبهما النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 316

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أعطانی اللّه تعالی خمسا، و أعطی علیّا علیه السّلام خمسا 317

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: اعطیت جوامع الکلم، و اعطیت الشفاعة 323

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه اصطفی من ولد إبراهیم إسماعیل، و اصطفی من إسماعیل کنانة، و اصطفی من کنانة قریشا، و اصطفی من قریش بنی هاشم، و اصطفانی من بنی هاشم 325

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: أنا سیّد ولد آدم یوم القیامة و لا فخر، و أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه و لا فخر، و أنا أوّل شافع و أوّل مشفّع 326

مناظرة الیهود معه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فضیلته علی الأنبیاء علیهم السّلام 327

معنی الرهبانیة و السیاحة (ذیل الصفحة) 330

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله فارق جماعة النبیّین بمائة و خمسین خصلة 332

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله کان له اثنان و عشرون خاصیّة 334

الفرق بین الرسول صلّی الله علیه و آله و الإمام علیه السّلام فی القیام 340

فضائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی الأنبیاء علیهم السّلام علی ما ذکرهنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام 341

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ جعل فاتحة الکتاب نصفها لنفسه، و نصفها لعبده 349

فی قول الصادق علیه السّلام: بعث اللّه مائة ألف نبیّ و أربعة و أربعین ألف نبیّ و مثلهم

ص: 228

أوصیاء 352

العلّة الّتی من أجلها صار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أفضل الأنبیاء علیهم السّلام 353

العلّة الّتی من أجلها سمّی أولو العزم أولی العزم 353

فی أنّ موسی بن عمران علیه السّلام سأل ربّه عزّ و جلّ أن یجعله من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 354

تفسیر و تأویل قوله عزّ من قائل: «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَةٍ» 355

معنی قوله تعالی: «الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ» 360

فیما قال اللّه عزّ و جلّ لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله فی لیلة المعراج 361

فی قول آدم علیه السّلام: هل خلق اللّه بشرا أفضل منّی، و ما نودی علیه 362

معنی قوله تعالی: «کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ» 363

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: أنا سیّد من خلق اللّه 364

فی فضیلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی موسی بن عمران علیه السّلام 366

الخطبة الّتی خطبها الصادق علیه السّلام و یذکر فیها حال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الأئمّة علیهم السّلام و صفاتهم 369

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 371

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه فی کتابه: الهدایة، فی الاعتقاد بالنبوّة 372

الخطبة الّتی خطبها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیها إشارة إلی قوم یکذبون علیه صلّی الله علیه و آله 374

فیما لیس فی أهل البیت علیهم السّلام 376

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: اجعل شرائف صلواتک و نوامی برکاتک، و فیه بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 378

فیما وجب علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله دون غیره من امّته: من السواک، و الوتر، و الاضحیّة 382

ص: 229

أوصیاء 352

العلّة الّتی من أجلها صار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أفضل الأنبیاء علیهم السّلام 353

العلّة الّتی من أجلها سمّی أولو العزم أولی العزم 353

فی أنّ موسی بن عمران علیه السّلام سأل ربّه عزّ و جلّ أن یجعله من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 354

تفسیر و تأویل قوله عزّ من قائل: «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَةٍ» 355

معنی قوله تعالی: «الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ» 360

فیما قال اللّه عزّ و جلّ لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله فی لیلة المعراج 361

فی قول آدم علیه السّلام: هل خلق اللّه بشرا أفضل منّی، و ما نودی علیه 362

معنی قوله تعالی: «کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ» 363

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: أنا سیّد من خلق اللّه 364

فی فضیلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی موسی بن عمران علیه السّلام 366

الخطبة الّتی خطبها الصادق علیه السّلام و یذکر فیها حال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الأئمّة علیهم السّلام و صفاتهم 369

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 371

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه فی کتابه: الهدایة، فی الاعتقاد بالنبوّة 372

الخطبة الّتی خطبها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیها إشارة إلی قوم یکذبون علیه صلّی الله علیه و آله 374

فیما لیس فی أهل البیت علیهم السّلام 376

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: اجعل شرائف صلواتک و نوامی برکاتک، و فیه بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 378

فیما وجب علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله دون غیره من امّته: من السواک، و الوتر، و الاضحیّة 382

ص: 229

فیما ذکره الشهید الثانی قدّس اللّه سرّه 383

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کان علیه تخییر فی نسائه بین مفارقتهنّ و مصاحبتهنّ 384

فیما حرّم علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 386

فی نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و عددهنّ و أسمائهنّ 388

التخفیفات علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و ما ذکره الشهید الثانی نوّر اللّه ضریحه. 390

فیما ذکره المحقّق الثانی رحمه اللّه 392

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله کان إذا رغب فی نکاح امرأة فان کانت خلیّة فعلیها الإجابة، و یحرم علی غیره خطبتها، و إن کانت ذات زوج وجب علی الزوج طلاقها لینکحها 393

الفضائل و الکرامات اللاتی خاصّة للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 396

الباب الثانی عشر فی اللطائف فی فضل نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله فی الفضائل و المعجزات علی الأنبیاء علیهم السلام و فیه: حدیثان

402

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله کان سیّد النذر 402

أشعار حسّان فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 413

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی مدح اثنی عشر من الأنبیاء باثنی عشر نوعا من الطاعة 418

فی أنّ المقام أربعة: مقام الشوق، و مقام السلام، و مقام المناجاة، و مقام المحبّة، و کلّه مجموع فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 420

إلی هنا انتهی الجزء السادس عشر من بحار الأنوار حسب تجزئة الطبعة الحدیثة و هو الجزء الثانی من المجلّد السادس حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه.

ص: 230

فیما ذکره الشهید الثانی قدّس اللّه سرّه 383

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کان علیه تخییر فی نسائه بین مفارقتهنّ و مصاحبتهنّ 384

فیما حرّم علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 386

فی نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و عددهنّ و أسمائهنّ 388

التخفیفات علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و ما ذکره الشهید الثانی نوّر اللّه ضریحه. 390

فیما ذکره المحقّق الثانی رحمه اللّه 392

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله کان إذا رغب فی نکاح امرأة فان کانت خلیّة فعلیها الإجابة، و یحرم علی غیره خطبتها، و إن کانت ذات زوج وجب علی الزوج طلاقها لینکحها 393

الفضائل و الکرامات اللاتی خاصّة للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 396

الباب الثانی عشر فی اللطائف فی فضل نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله فی الفضائل و المعجزات علی الأنبیاء علیهم السلام و فیه: حدیثان

402

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله کان سیّد النذر 402

أشعار حسّان فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 413

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی مدح اثنی عشر من الأنبیاء باثنی عشر نوعا من الطاعة 418

فی أنّ المقام أربعة: مقام الشوق، و مقام السلام، و مقام المناجاة، و مقام المحبّة، و کلّه مجموع فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 420

إلی هنا انتهی الجزء السادس عشر من بحار الأنوار حسب تجزئة الطبعة الحدیثة و هو الجزء الثانی من المجلّد السادس حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه.

ص: 230

فهرس الجزء السابع عشر

الباب الثالث عشر وجوب طاعته و حبّه و التفویض إلیه صلّی اللّه علیه و آله و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

1تفسیر الآیات 3

فی أنّ اللّه تعالی أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله فأحسن أدبه، فلمّا أکمل له الأدب قال:

«وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» 4

فی أنّ اللّه تعالی فوّض أمر دینه إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله بقوله: «ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» 7

فی أنّ حکم شارب الخمر: القتل، بعد أن تحدّ ثلاث مرّات 8

فی سؤال رجل من أهل البادیة عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: متی قیام الساعة؟ و فیه:

المرء من أحبّ 13

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أحبّوا اللّه لما یغذوکم به من نعمة، و أحبّونی للّه عزّ و جلّ، و أحبّوا قرابتی لی 14

ص: 231

فهرس الجزء السابع عشر

الباب الثالث عشر وجوب طاعته و حبّه و التفویض إلیه صلّی اللّه علیه و آله و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

1تفسیر الآیات 3

فی أنّ اللّه تعالی أدّب نبیّه صلّی اللّه علیه و آله فأحسن أدبه، فلمّا أکمل له الأدب قال:

«وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» 4

فی أنّ اللّه تعالی فوّض أمر دینه إلی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله بقوله: «ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» 7

فی أنّ حکم شارب الخمر: القتل، بعد أن تحدّ ثلاث مرّات 8

فی سؤال رجل من أهل البادیة عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: متی قیام الساعة؟ و فیه:

المرء من أحبّ 13

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أحبّوا اللّه لما یغذوکم به من نعمة، و أحبّونی للّه عزّ و جلّ، و أحبّوا قرابتی لی 14

ص: 231

الباب الرابع عشر آداب العشرة معه صلّی الله علیه و آله و تفخیمه و توقیره فی حیاته و بعد وفاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

15

تفسیر الآیات 16

معنی: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ» 19

الخطبة الّتی خطبها ثابت بن قیس عند النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 21

قصّة حنظلة (غسیل الملائکة) و الآیة الّتی نزلت فیه 26

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: من ولد له أربعة أولاد لم یسمّ أحدهم باسمی فقد جفانی 29

فی اسم محمّد، و الصلاة علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 30

فی دفن الحسن بن علیّ علیهما السّلام و خروج عائشة 31

فی حرمة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 32

الباب الخامس عشر عصمته و تأویل بعض ما یوهم خلاف ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

34

تفسیر الآیات 37

فی استغفار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 39

فیما قاله الرازیّ 41

جواب الطاعنین فی عصمة الأنبیاء علیهم السّلام 42

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 43

الجواب فی صدور الذنب عن الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 45

ص: 232

الباب الرابع عشر آداب العشرة معه صلّی الله علیه و آله و تفخیمه و توقیره فی حیاته و بعد وفاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

15

تفسیر الآیات 16

معنی: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ» 19

الخطبة الّتی خطبها ثابت بن قیس عند النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 21

قصّة حنظلة (غسیل الملائکة) و الآیة الّتی نزلت فیه 26

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: من ولد له أربعة أولاد لم یسمّ أحدهم باسمی فقد جفانی 29

فی اسم محمّد، و الصلاة علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 30

فی دفن الحسن بن علیّ علیهما السّلام و خروج عائشة 31

فی حرمة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 32

الباب الخامس عشر عصمته و تأویل بعض ما یوهم خلاف ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

34

تفسیر الآیات 37

فی استغفار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 39

فیما قاله الرازیّ 41

جواب الطاعنین فی عصمة الأنبیاء علیهم السّلام 42

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 43

الجواب فی صدور الذنب عن الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 45

ص: 232

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی «تنزیه الأنبیاء» 46

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 46

الأقوال فی خطاب: «فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ» 47

فی اعتبار التوراة و الإنجیل بعد تحریفهما 50

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی تفسیره 51

فی تفسیر قوله تبارک و تعالی: «لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ»* 52

دلیل الطاعنین فی عصمة الأنبیاء بآیة: «وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ» 54

فی تفسیر قوله تعالی: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ»* و سبب نزول هذه الآیة، و فی ذیله: حدیث الغرانیق الّذی رواه العامّة و هو من الخرافات 56

فیما قاله أهل التحقیق 57

فیما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی بیان الآیة 65

فی تفسیر قوله تعالی: «سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسی 66

فیما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه 69

فی تفسیر قوله تعالی: «لَئِنْ أَشْرَکْتَ»، و ما قاله السیّد الرضیّ رحمه اللّه فی بیان الآیة 71

تفسیر: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا» و الأقوال فیه 72

فی تفسیر قوله تعالی: «فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِینَ» و الأقوال فیه 73

فی تفسیر قوله تعالی: «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ» و فی صغائر الذنوب مضافا إلی کبائرها عنه صلّی اللّه علیه و آله و أجوبة عن السیّد المرتضی رحمه اللّه فی الموضوع 73

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی قوله عزّ اسمه: «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ» 76

تفسیر قوله تعالی: «عَبَسَ وَ تَوَلَّی» و أنّ المخاطب لیس النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیه بیان من السیّد المرتضی رحمه اللّه 77

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ»* و سبب نزوله، و

ص: 233

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی «تنزیه الأنبیاء» 46

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 46

الأقوال فی خطاب: «فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ» 47

فی اعتبار التوراة و الإنجیل بعد تحریفهما 50

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی تفسیره 51

فی تفسیر قوله تبارک و تعالی: «لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ»* 52

دلیل الطاعنین فی عصمة الأنبیاء بآیة: «وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ» 54

فی تفسیر قوله تعالی: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ»* و سبب نزول هذه الآیة، و فی ذیله: حدیث الغرانیق الّذی رواه العامّة و هو من الخرافات 56

فیما قاله أهل التحقیق 57

فیما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی بیان الآیة 65

فی تفسیر قوله تعالی: «سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسی 66

فیما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه 69

فی تفسیر قوله تعالی: «لَئِنْ أَشْرَکْتَ»، و ما قاله السیّد الرضیّ رحمه اللّه فی بیان الآیة 71

تفسیر: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا» و الأقوال فیه 72

فی تفسیر قوله تعالی: «فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِینَ» و الأقوال فیه 73

فی تفسیر قوله تعالی: «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ» و فی صغائر الذنوب مضافا إلی کبائرها عنه صلّی اللّه علیه و آله و أجوبة عن السیّد المرتضی رحمه اللّه فی الموضوع 73

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی قوله عزّ اسمه: «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ» 76

تفسیر قوله تعالی: «عَبَسَ وَ تَوَلَّی» و أنّ المخاطب لیس النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیه بیان من السیّد المرتضی رحمه اللّه 77

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ»* و سبب نزوله، و

ص: 233

فیه: قصّة 78

سبب نزول: «وَ إِنْ کانَ کَبُرَ عَلَیْکَ إِعْراضُهُمْ»، و فیه: قصّة حارث بن عامر 81

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ» 84

تفسیر قوله تعالی: «عَبَسَ وَ تَوَلَّی» و أنّ ابن أمّ مکتوم جاء إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و عنده أصحابه و عنده عثمان، فقدّمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی عثمان، فعبس عثمان وجهه و تولّی عنه 85

فیما ألقی الشیطان 86

معنی قوله تعالی: «فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ فَسْئَلِ الَّذِینَ یَقْرَؤُنَ الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکَ» و أنّ المخاطب بذلک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 88

تفسیر قوله تعالی: «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ»، و فیه:

و ما کان له ذنب و لا همّ بذنب، و لکنّ اللّه حمله ذنوب شیعته ثمّ غفرها له 89

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ وَجَدَکَ ضَالًّا فَهَدی ، و فیه أجوبة للسیّد المرتضی رحمه اللّه 91

فی قوله تعالی: «وَ وَضَعْنا عَنْکَ وِزْرَکَ» 92

فی أنّ المعصوم هل یتمکّن من فعل المعصیة أم لا، و الأقوال فیه 93

ما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی حقیقة العصمة 94

ما قاله الصدوق رحمه اللّه فی: عصمة الأنبیاء و الرسل و الملائکة و الأئمّة صلوات اللّه علیهم أجمعین، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی معنی العصمة 96

ص: 234

فیه: قصّة 78

سبب نزول: «وَ إِنْ کانَ کَبُرَ عَلَیْکَ إِعْراضُهُمْ»، و فیه: قصّة حارث بن عامر 81

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ» 84

تفسیر قوله تعالی: «عَبَسَ وَ تَوَلَّی» و أنّ ابن أمّ مکتوم جاء إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و عنده أصحابه و عنده عثمان، فقدّمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی عثمان، فعبس عثمان وجهه و تولّی عنه 85

فیما ألقی الشیطان 86

معنی قوله تعالی: «فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ فَسْئَلِ الَّذِینَ یَقْرَؤُنَ الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکَ» و أنّ المخاطب بذلک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 88

تفسیر قوله تعالی: «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ»، و فیه:

و ما کان له ذنب و لا همّ بذنب، و لکنّ اللّه حمله ذنوب شیعته ثمّ غفرها له 89

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ وَجَدَکَ ضَالًّا فَهَدی ، و فیه أجوبة للسیّد المرتضی رحمه اللّه 91

فی قوله تعالی: «وَ وَضَعْنا عَنْکَ وِزْرَکَ» 92

فی أنّ المعصوم هل یتمکّن من فعل المعصیة أم لا، و الأقوال فیه 93

ما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی حقیقة العصمة 94

ما قاله الصدوق رحمه اللّه فی: عصمة الأنبیاء و الرسل و الملائکة و الأئمّة صلوات اللّه علیهم أجمعین، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی معنی العصمة 96

ص: 234

الباب السادس عشر سهوه و نومه صلّی اللّه علیه و آله و سلم عن الصلاة، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

97

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه فی سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 98

معنی النسیان، و ما قیل فی نسیان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 99

فی أنّ الغلاة و المفوّضة ینکرون سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیما قاله الصدوق رحمه اللّه فی ذلک 102

فی أنّ اللّه تعالی أنام الرسول صلّی اللّه علیه و آله حتّی طلعت الشمس علیه 104

فی أنّ سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله رحمة للامّة 105

بیان و إشکال من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الحدیث 106

فیما قاله الشهید رحمه اللّه فی الذکری فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عرس فی بعض أسفاره و نام حتّی طلعت الشمس 107

فیما قاله الشیخ البهائی قدّس اللّه روحه، و تبیین شریف و تحقیق لطیف من المجلسی رحمه اللّه فی سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 108

فیما قاله المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه فی التجرید فی وجوب العصمة فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و عدم سهوه، و ما قاله العلّامة الحلّی رحمه اللّه فی شرحه 109

فیما قاله المفید و العلّامة و الشهید رحمهم اللّه فی نفی السهو عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 110

فی أنّ الحدیث الّذی رواه العامّة عن أبی هریرة فی قضیّة ذی الیدین مردود من وجوه، و فی ذیل الصفحة ترجمة ذو الیدین 111

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی قوله تعالی: «لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ» 119

ص: 235

الباب السادس عشر سهوه و نومه صلّی اللّه علیه و آله و سلم عن الصلاة، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

97

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه فی سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 98

معنی النسیان، و ما قیل فی نسیان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 99

فی أنّ الغلاة و المفوّضة ینکرون سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیما قاله الصدوق رحمه اللّه فی ذلک 102

فی أنّ اللّه تعالی أنام الرسول صلّی اللّه علیه و آله حتّی طلعت الشمس علیه 104

فی أنّ سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله رحمة للامّة 105

بیان و إشکال من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الحدیث 106

فیما قاله الشهید رحمه اللّه فی الذکری فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عرس فی بعض أسفاره و نام حتّی طلعت الشمس 107

فیما قاله الشیخ البهائی قدّس اللّه روحه، و تبیین شریف و تحقیق لطیف من المجلسی رحمه اللّه فی سهو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 108

فیما قاله المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه فی التجرید فی وجوب العصمة فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و عدم سهوه، و ما قاله العلّامة الحلّی رحمه اللّه فی شرحه 109

فیما قاله المفید و العلّامة و الشهید رحمهم اللّه فی نفی السهو عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 110

فی أنّ الحدیث الّذی رواه العامّة عن أبی هریرة فی قضیّة ذی الیدین مردود من وجوه، و فی ذیل الصفحة ترجمة ذو الیدین 111

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی قوله تعالی: «لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ» 119

ص: 235

تحقیق و أجوبة من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 120

رسالة من المفید أو السیّد المرتضی رحمهما اللّه فی نفی السهو عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و هی رسالة بتمامه من البدو إلی الختم 122

آخر الرسالة 129

الباب السابع عشر علمه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و ما دفع إلیه من الکتب و الوصایا و آثار الأنبیاء علیهم السلام، و من دفعه إلیه، و عرض الاعمال علیه، و عرض امته علیه، و أنّه یقدر علی معجزات الأنبیاء علیه و علیهم السلام، و فیه: 62- حدیثا

اشارة

130

فی أنّ الأعمال تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی کلّ صباح 131

فی عدد الأنبیاء علیهم السّلام 132

قصّة سلیمان علیه السّلام و الهدهد 133

عن الصادق علیه السّلام: إنّ عیسی بن مریم علیه السّلام اعطی حرفین کان یعمل بهما، و اعطی موسی علیه السّلام أربعة أحرف، و اعطی إبراهیم علیه السّلام ثمانیة أحرف، و اعطی نوح علیه السلام خمسة عشر حرفا، و اعطی آدم علیه السّلام خمسة و عشرین حرفا، و إنّ اللّه تبارک و تعالی جمع ذلک کلّه لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله، و إنّ اسم اللّه الأعظم ثلاثة و سبعون حرفا، اعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اثنین و سبعین حرفا، و حجب عنه حرف واحد 134

فی أنّ للأئمّة علیهم السّلام فی کلّ لیلة جمعة سرورا 136

فی ألواح موسی بن عمران علیه السّلام و کانت من زمرّد أخضر 138

ص: 236

تحقیق و أجوبة من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 120

رسالة من المفید أو السیّد المرتضی رحمهما اللّه فی نفی السهو عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و هی رسالة بتمامه من البدو إلی الختم 122

آخر الرسالة 129

الباب السابع عشر علمه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و ما دفع إلیه من الکتب و الوصایا و آثار الأنبیاء علیهم السلام، و من دفعه إلیه، و عرض الاعمال علیه، و عرض امته علیه، و أنّه یقدر علی معجزات الأنبیاء علیه و علیهم السلام، و فیه: 62- حدیثا

اشارة

130

فی أنّ الأعمال تعرض علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی کلّ صباح 131

فی عدد الأنبیاء علیهم السّلام 132

قصّة سلیمان علیه السّلام و الهدهد 133

عن الصادق علیه السّلام: إنّ عیسی بن مریم علیه السّلام اعطی حرفین کان یعمل بهما، و اعطی موسی علیه السّلام أربعة أحرف، و اعطی إبراهیم علیه السّلام ثمانیة أحرف، و اعطی نوح علیه السلام خمسة عشر حرفا، و اعطی آدم علیه السّلام خمسة و عشرین حرفا، و إنّ اللّه تبارک و تعالی جمع ذلک کلّه لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله، و إنّ اسم اللّه الأعظم ثلاثة و سبعون حرفا، اعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اثنین و سبعین حرفا، و حجب عنه حرف واحد 134

فی أنّ للأئمّة علیهم السّلام فی کلّ لیلة جمعة سرورا 136

فی ألواح موسی بن عمران علیه السّلام و کانت من زمرّد أخضر 138

ص: 236

بیان فی: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم محجوجا بأبی طالب، و فیه وجوه من المعانی 140

فیما قاله المسیح علیه السّلام فی حقّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 142

فی: قمیص یوسف علیه السّلام و أنّه من ثیاب الجنّة 143

فی أنّ: علم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علم جمیع النبیّین و علم ما کان و علم ما هو کائن إلی قیام الساعة 144

فی أنّ علیّ بن أبی طالب علیه السّلام کان هبة اللّه لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله 146

لیلة المعراج، و أنّ اللّه تعالی دفع إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کتاب أصحاب الیمین، و فیه أسماء أهل الجنّة و أسماء آبائهم و قبائلهم، و کتاب أصحاب الشمال، و فیه أسماء أهل النار و أسماء آبائهم و قبائلهم 147

أسامی أوصیاء الأنبیاء علیهم السلام

الباب الثامن عشر فصاحته و بلاغته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: حدیثان

156

معنی الحدیث: سحاب مرّت، و فیها بیان اللّغات 157

ص: 237

بیان فی: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم محجوجا بأبی طالب، و فیه وجوه من المعانی 140

فیما قاله المسیح علیه السّلام فی حقّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 142

فی: قمیص یوسف علیه السّلام و أنّه من ثیاب الجنّة 143

فی أنّ: علم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علم جمیع النبیّین و علم ما کان و علم ما هو کائن إلی قیام الساعة 144

فی أنّ علیّ بن أبی طالب علیه السّلام کان هبة اللّه لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله 146

لیلة المعراج، و أنّ اللّه تعالی دفع إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کتاب أصحاب الیمین، و فیه أسماء أهل الجنّة و أسماء آبائهم و قبائلهم، و کتاب أصحاب الشمال، و فیه أسماء أهل النار و أسماء آبائهم و قبائلهم 147

أسامی أوصیاء الأنبیاء علیهم السلام

الباب الثامن عشر فصاحته و بلاغته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: حدیثان

156

معنی الحدیث: سحاب مرّت، و فیها بیان اللّغات 157

ص: 237

أبواب معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم

الباب الأوّل اعجاز أم المعجزات: القرآن الکریم، و فیه بیان حقیقة الاعجاز و بعض النوادر و الآیات فیه، و فیه: 24- حدیثا

159

تفسیر الآیات 165

معنی قوله تعالی: «فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ»، و فیه: کون القرآن معجزا طریقان و الأقوال فیه 165

تفسیر قوله تعالی: «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا»، و فیه دلالة علی إعجاز القرآن و صحّة نبوّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله من وجوه 167

تفسیر قوله تعالی: «وَ ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ» 168

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: سلمان منّا أهل البیت، و فیه: قصّة الحجر فی حفر الخندق 170

الأقوال فی قوله تعالی: «لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً» 174

تفسیر قوله تعالی: «وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ»، و فیه دلالة علی صدق النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و صحّة نبوّته من وجهین 176

ص: 238

أبواب معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم

الباب الأوّل اعجاز أم المعجزات: القرآن الکریم، و فیه بیان حقیقة الاعجاز و بعض النوادر و الآیات فیه، و فیه: 24- حدیثا

159

تفسیر الآیات 165

معنی قوله تعالی: «فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ»، و فیه: کون القرآن معجزا طریقان و الأقوال فیه 165

تفسیر قوله تعالی: «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا»، و فیه دلالة علی إعجاز القرآن و صحّة نبوّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله من وجوه 167

تفسیر قوله تعالی: «وَ ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ» 168

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: سلمان منّا أهل البیت، و فیه: قصّة الحجر فی حفر الخندق 170

الأقوال فی قوله تعالی: «لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً» 174

تفسیر قوله تعالی: «وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ»، و فیه دلالة علی صدق النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و صحّة نبوّته من وجهین 176

ص: 238

فی أنّ آیة «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» جری علی لسان ابن أبی سرح، و ارتدّ بعد نزول هذه الآیة، و هدر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دمه، فلمّا کان یوم الفتح جاء به عثمان و قد أخذ بیده و رسول اللّه فی المسجد، فقال: یا رسول اللّه اعف عنه؟ فسکت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، ثمّ أعاد فسکت، ثمّ أعاد! فقال: هو لک، فلمّا مرّ قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لأصحابه: أ لم أقل: من رآه فلیقتله؟؟ 178

تفسیر قوله تعالی: «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ» و المراد من النور 181

تفسیر قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ»*، و فیه: انّ کمال حال الأنبیاء لا یحصل إلّا بأمور 181

جواب عن سؤال 182

مراتب تحدّی القرآن 187

فی قوله تعالی: «وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِینَ مِنْکُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِینَ»، و فیه قصّة امرأة 189

تفسیر قوله تعالی: «إِنَّما یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ»، و الاختلاف فی هذا البشر 189

معنی قوله تعالی: «أَعْجَمِیٌّ»* 190

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً»، و فیه وجوه من نفی العوج 191

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً» و الشبهة فیه 195

فی سبب نزول: «إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرادُّکَ إِلی مَعادٍ» 196

فی تفسیر قوله عزّ من قائل: «الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ»، و القصّة فیه 197

تفسیر قوله تعالی: «سَتُدْعَوْنَ إِلی قَوْمٍ أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ»، و ما قیل فیه 201

تفسیر: سورة الکوثر 203

تفسیر الآیات علی ما فی تفسیر القمّیّ 203

معنی: بضع سنین 209

العلّة الّتی من أجلها اختلف معجزة الأنبیاء علیهم السلام 210

ص: 239

فی أنّ آیة «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» جری علی لسان ابن أبی سرح، و ارتدّ بعد نزول هذه الآیة، و هدر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله دمه، فلمّا کان یوم الفتح جاء به عثمان و قد أخذ بیده و رسول اللّه فی المسجد، فقال: یا رسول اللّه اعف عنه؟ فسکت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، ثمّ أعاد فسکت، ثمّ أعاد! فقال: هو لک، فلمّا مرّ قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لأصحابه: أ لم أقل: من رآه فلیقتله؟؟ 178

تفسیر قوله تعالی: «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ» و المراد من النور 181

تفسیر قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ»*، و فیه: انّ کمال حال الأنبیاء لا یحصل إلّا بأمور 181

جواب عن سؤال 182

مراتب تحدّی القرآن 187

فی قوله تعالی: «وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِینَ مِنْکُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِینَ»، و فیه قصّة امرأة 189

تفسیر قوله تعالی: «إِنَّما یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ»، و الاختلاف فی هذا البشر 189

معنی قوله تعالی: «أَعْجَمِیٌّ»* 190

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً»، و فیه وجوه من نفی العوج 191

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً» و الشبهة فیه 195

فی سبب نزول: «إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرادُّکَ إِلی مَعادٍ» 196

فی تفسیر قوله عزّ من قائل: «الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ»، و القصّة فیه 197

تفسیر قوله تعالی: «سَتُدْعَوْنَ إِلی قَوْمٍ أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ»، و ما قیل فیه 201

تفسیر: سورة الکوثر 203

تفسیر الآیات علی ما فی تفسیر القمّیّ 203

معنی: بضع سنین 209

العلّة الّتی من أجلها اختلف معجزة الأنبیاء علیهم السلام 210

ص: 239

فی أنّ ابن أبی العوجاء و ثلاثة نفر من الدهریّة اتّفقوا علی أن یعارض کلّ واحد منهم ربع القرآن و کانوا بمکّة عاهدوا علی أن یجیئوا بمعارضته فی العام القابل و قصّتهم 213

فیما قاله الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام 214

تفسیر قوله تعالی: «الم ذلِکَ الْکِتابُ»، و فیه إشارة بأنّ القرآن رکّب من الحروف المقطّعة الهجائیة و لا یقدر أحد أن یأتی بمثله أبدا 217

فی أنّ اللّه تعالی أخذ العهود و المواثیق من الأنبیاء علیهم السلام: لیؤمننّ بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله 218

تفسیر قول اللّه عزّ و جلّ: «قُلْ إِنْ کانَتْ لَکُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ» 220

تذنیب فیه مقاصد، الأول: فی حقیقة المعجزة 222

الثانی: فی وجه دلالة المعجزة علی صدق النبیّ أو الإمام 222

الثالث: فی بیان إعجاز القرآن 223

الباب الثانی جوامع معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم و نوادرها، و فیه: 18- حدیثا

225

قصّة: الرجل و أبو جهل و إعطائه حقّه بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 227

قصّة: عامر بن الطفیل و أزید مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 228

قصّة: وفد من عبد القیس إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 229

قصّة: بحیر الراهب و النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما قاله فی حقّه صلّی اللّه علیه و آله 231

قصّة: جابر و ضیافته النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یوم الخندق 232

قصّة: امّ جمیل امرأة أبی لهب و النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 235

فی أنّ لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله آیة مثل آیة موسی علیه السّلام 239

ص: 240

فی أنّ ابن أبی العوجاء و ثلاثة نفر من الدهریّة اتّفقوا علی أن یعارض کلّ واحد منهم ربع القرآن و کانوا بمکّة عاهدوا علی أن یجیئوا بمعارضته فی العام القابل و قصّتهم 213

فیما قاله الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام 214

تفسیر قوله تعالی: «الم ذلِکَ الْکِتابُ»، و فیه إشارة بأنّ القرآن رکّب من الحروف المقطّعة الهجائیة و لا یقدر أحد أن یأتی بمثله أبدا 217

فی أنّ اللّه تعالی أخذ العهود و المواثیق من الأنبیاء علیهم السلام: لیؤمننّ بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله 218

تفسیر قول اللّه عزّ و جلّ: «قُلْ إِنْ کانَتْ لَکُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ» 220

تذنیب فیه مقاصد، الأول: فی حقیقة المعجزة 222

الثانی: فی وجه دلالة المعجزة علی صدق النبیّ أو الإمام 222

الثالث: فی بیان إعجاز القرآن 223

الباب الثانی جوامع معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم و نوادرها، و فیه: 18- حدیثا

225

قصّة: الرجل و أبو جهل و إعطائه حقّه بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 227

قصّة: عامر بن الطفیل و أزید مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 228

قصّة: وفد من عبد القیس إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 229

قصّة: بحیر الراهب و النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما قاله فی حقّه صلّی اللّه علیه و آله 231

قصّة: جابر و ضیافته النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یوم الخندق 232

قصّة: امّ جمیل امرأة أبی لهب و النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 235

فی أنّ لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله آیة مثل آیة موسی علیه السّلام 239

ص: 240

کان لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله مثل ما کان للأنبیاء علیهم السّلام 250

فی قول الامام علیه السّلام: ما أظهر اللّه عزّ و جلّ لنبیّ تقدم آیة إلّا و قد جعل لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام مثلها و أعظم منها، و شواهد منها 260

فی أنّ: لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام آیات مثل آیات الأنبیاء علیهم السّلام 265

أجوبة علیّ علیه السّلام لیهودیّ الشّامیّ 273

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ»، و ما قاله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی لیلة المعراج 289

فی أنّ لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أربعة آلاف و أربعمائة و أربعین معجزة، و أقواها و أبقاها القرآن 301

لمّا قدّم الرسول صلّی اللّه علیه و آله المدینة 302

فی تسلیم الجبال و الصخور و الأحجار علیه صلّی اللّه علیه و آله 309

فی دفاع اللّه القاصدین لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله إلی قتله، و اهلاکه إیّاهم کرامة لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله 311

الشجرتان اللّتان تلاصقتا 314

کلام الذراع المسمومة 317

فی کلام الذئب 321

فی تکثیر اللّه القلیل من الطعام لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله 330

کان فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثلاثة لم تکن فی أحد غیره 346

ص: 241

کان لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله مثل ما کان للأنبیاء علیهم السّلام 250

فی قول الامام علیه السّلام: ما أظهر اللّه عزّ و جلّ لنبیّ تقدم آیة إلّا و قد جعل لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام مثلها و أعظم منها، و شواهد منها 260

فی أنّ: لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام آیات مثل آیات الأنبیاء علیهم السّلام 265

أجوبة علیّ علیه السّلام لیهودیّ الشّامیّ 273

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ»، و ما قاله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی لیلة المعراج 289

فی أنّ لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أربعة آلاف و أربعمائة و أربعین معجزة، و أقواها و أبقاها القرآن 301

لمّا قدّم الرسول صلّی اللّه علیه و آله المدینة 302

فی تسلیم الجبال و الصخور و الأحجار علیه صلّی اللّه علیه و آله 309

فی دفاع اللّه القاصدین لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله إلی قتله، و اهلاکه إیّاهم کرامة لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله 311

الشجرتان اللّتان تلاصقتا 314

کلام الذراع المسمومة 317

فی کلام الذئب 321

فی تکثیر اللّه القلیل من الطعام لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله 330

کان فی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثلاثة لم تکن فی أحد غیره 346

ص: 241

الباب الثالث ما ظهر له صلّی الله علیه و آله شاهدا علی حقیته من المعجزات السماویة و الغرائب العلویة من انشقاق القمر و ردّ الشمس و حبسها، و اظلال الغمامة، و ظهور الشهب و نزول الموائد و النعم من السماء و ما یشاکل ذلک زائدا علی ما مضی فی باب جوامع المعجزات، و فیه: آیتین، و: 19- ح

347

فیمن روی حدیث انشقاق القمر 348

فی دفع العذاب من أبی جهل بسبب ابنه عکرمة 352

فی أنّ القمر انشق بمکّة فی أوّل مبعث النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 354

فی ردّ الشمس علی علیّ علیه السّلام 359

الباب الرابع معجزاته صلّی الله علیه و آله فی اطاعة الارضیات من الجمادات و النباتات له و تکلمها معه، و فیه: 59- حدیثا

363

فی جبل الّذی یبکی 364

فی قول الأعرابیّ: بم أعرف أنّک رسول اللّه 368

فی أنّ الأرض طویت له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 378

فی تسبیح الحصاة بیده صلّی اللّه علیه و آله 379

قصّة أبو دجانة 382

ص: 242

الباب الثالث ما ظهر له صلّی الله علیه و آله شاهدا علی حقیته من المعجزات السماویة و الغرائب العلویة من انشقاق القمر و ردّ الشمس و حبسها، و اظلال الغمامة، و ظهور الشهب و نزول الموائد و النعم من السماء و ما یشاکل ذلک زائدا علی ما مضی فی باب جوامع المعجزات، و فیه: آیتین، و: 19- ح

347

فیمن روی حدیث انشقاق القمر 348

فی دفع العذاب من أبی جهل بسبب ابنه عکرمة 352

فی أنّ القمر انشق بمکّة فی أوّل مبعث النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 354

فی ردّ الشمس علی علیّ علیه السّلام 359

الباب الرابع معجزاته صلّی الله علیه و آله فی اطاعة الارضیات من الجمادات و النباتات له و تکلمها معه، و فیه: 59- حدیثا

363

فی جبل الّذی یبکی 364

فی قول الأعرابیّ: بم أعرف أنّک رسول اللّه 368

فی أنّ الأرض طویت له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 378

فی تسبیح الحصاة بیده صلّی اللّه علیه و آله 379

قصّة أبو دجانة 382

ص: 242

فی قول عمّار بن یاسر لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 383

أثر الصلاة علی محمّد و آله علیهم السّلام 383

خبر سراقة بن جعشم 387

الباب الخامس ما ظهر من اعجازه صلّی الله علیه و آله فی الحیوانات بانواعها و اخبارها بحقیته، و فیه کلام الشاة المسمومة زائدا علی ما مر فی باب جوامع المعجزات، و فیه: 47- حدیثا

390

فی تکلّم الصّبی مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و هو ابن شهرین 390

العنکبوت و الحمامتان فی فم الغار 392

فی وادی البرهوت و هو من وراء الیمن 393

فی تکلّم الذئب 394

فی کلام الشاة المسمومة 395

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله مات شهیدا و علّته 396

فی کلام الظبی 398

فی کلام البعیر 400

فی کلام الحمار 404

فی کلام الضبّ و تصدیقه برسالة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 406

فی شکایة البعیر 411

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی فضائل علیّ علیه السّلام بأنّ: من أراد أن ینظر إلی آدم فی جلالته، و إلی شیث فی حکمته، و إلی إدریس فی نباهته و مهابته، و إلی نوح فی شکره لربّه و عبادته، و إلی إبراهیم فی وفائه و خلّته، و إلی موسی

ص: 243

فی قول عمّار بن یاسر لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 383

أثر الصلاة علی محمّد و آله علیهم السّلام 383

خبر سراقة بن جعشم 387

الباب الخامس ما ظهر من اعجازه صلّی الله علیه و آله فی الحیوانات بانواعها و اخبارها بحقیته، و فیه کلام الشاة المسمومة زائدا علی ما مر فی باب جوامع المعجزات، و فیه: 47- حدیثا

390

فی تکلّم الصّبی مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و هو ابن شهرین 390

العنکبوت و الحمامتان فی فم الغار 392

فی وادی البرهوت و هو من وراء الیمن 393

فی تکلّم الذئب 394

فی کلام الشاة المسمومة 395

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله مات شهیدا و علّته 396

فی کلام الظبی 398

فی کلام البعیر 400

فی کلام الحمار 404

فی کلام الضبّ و تصدیقه برسالة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 406

فی شکایة البعیر 411

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی فضائل علیّ علیه السّلام بأنّ: من أراد أن ینظر إلی آدم فی جلالته، و إلی شیث فی حکمته، و إلی إدریس فی نباهته و مهابته، و إلی نوح فی شکره لربّه و عبادته، و إلی إبراهیم فی وفائه و خلّته، و إلی موسی

ص: 243

فی بغض کلّ عدوّ للّه و منابذته، و إلی عیسی فی حبّ کلّ مؤمن و معاشرته فلینظر إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 419

إلی هنا انتهی الجزء السابع عشر حسب تجزئة الطبعة الحدیثة و هو الجزء الثالث من المجلد السادس فی تاریخ نبیّنا الاکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلم حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه و أنا العبد: الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الجرقوئی الأصبهانیّ غفر ذنوبه و ستر عیوبه

ص: 244

فی بغض کلّ عدوّ للّه و منابذته، و إلی عیسی فی حبّ کلّ مؤمن و معاشرته فلینظر إلی علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 419

إلی هنا انتهی الجزء السابع عشر حسب تجزئة الطبعة الحدیثة و هو الجزء الثالث من المجلد السادس فی تاریخ نبیّنا الاکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلم حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه و أنا العبد: الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الجرقوئی الأصبهانیّ غفر ذنوبه و ستر عیوبه

ص: 244

فهرس الجزء الثامن عشر

[بقیة أبواب معجزاته صلی الله علیه و آله]

الباب السادس معجزاته فی استجابة دعائه فی احیاء الموتی و التکلم معهم، و شفاء المرضی و غیرها زائدا عما تقدم فی باب الجوامع، و فیه: 50- حدیثا

1جاء أعرابیّ إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أنشأ أشعارا یشکو فیه قلّة المطر و قحطا شدیدا و دعائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أشعار من أبی طالب علیه السّلام و أشعار من رجل من بنی کنانة فی ذلک 2

بیان فی حدیث الاستسقاء 3

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لرمد عینی علیّ علیه السّلام 4

فی أنّ رجلا مکفوف البصر أتی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فقال: یا رسول اللّه ادع اللّه أن یردّ علیّ بصری، قال: فدعا اللّه فردّ علیه بصره، تمّ أتاه آخر فقال: یا رسول اللّه ادع اللّه لی أن یردّ علیّ بصری، قال: فقال: الجنّة أحبّ إلیک أو یردّ علیک بصرک؟ قال: یا رسول اللّه و إنّ ثوابها الجنّة؟ فقال: اللّه أکرم من أن یبتلی عبده المؤمن بذهاب بصره ثمّ لا یثیبه الجنّة 5

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أعطی قمیصه لکفن فاطمة بنت أسد، و اضطجاعه صلّی اللّه علیه و آله فی قبرها 6

ص: 245

فهرس الجزء الثامن عشر

[بقیة أبواب معجزاته صلی الله علیه و آله]

الباب السادس معجزاته فی استجابة دعائه فی احیاء الموتی و التکلم معهم، و شفاء المرضی و غیرها زائدا عما تقدم فی باب الجوامع، و فیه: 50- حدیثا

1جاء أعرابیّ إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أنشأ أشعارا یشکو فیه قلّة المطر و قحطا شدیدا و دعائه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أشعار من أبی طالب علیه السّلام و أشعار من رجل من بنی کنانة فی ذلک 2

بیان فی حدیث الاستسقاء 3

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لرمد عینی علیّ علیه السّلام 4

فی أنّ رجلا مکفوف البصر أتی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فقال: یا رسول اللّه ادع اللّه أن یردّ علیّ بصری، قال: فدعا اللّه فردّ علیه بصره، تمّ أتاه آخر فقال: یا رسول اللّه ادع اللّه لی أن یردّ علیّ بصری، قال: فقال: الجنّة أحبّ إلیک أو یردّ علیک بصرک؟ قال: یا رسول اللّه و إنّ ثوابها الجنّة؟ فقال: اللّه أکرم من أن یبتلی عبده المؤمن بذهاب بصره ثمّ لا یثیبه الجنّة 5

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أعطی قمیصه لکفن فاطمة بنت أسد، و اضطجاعه صلّی اللّه علیه و آله فی قبرها 6

ص: 245

فیما قاله الإمام علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی حقّ الأوّل و الثّانی، و إشارة بأنّ کلّما کان عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فکان عند الأئمّة علیهم السّلام، و قصّة رجل من الأنصار 7

فیما رواه أسامة بن زید من معجزة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 9

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لأبی طالب رضی اللّه عنه و لعلیّ علیه السّلام و لامرأة جاءت إلیه بابن لها، و لمعاذ بن عفراء و هو یحمل یده و کانت قد قطعها أبو جهل، و لرجل یلفّ شعره إذا سجد 10

فی رجل یأکل بشماله، و حدیث النابغة، و قصّة امرأة مع زوجها 11

قصّة السائب بن یزید، و مرّة بن جعبل، و جرهد 12

قصّة رجل کان بخیلا و جبانا و نئوما 13

قصّة رجل من الأنصار الّذی ذبح عنقا و کان له ابنان صغیران و کانا یریان أبیهما یذبح العناق، فقال أحدهما للآخر: تعال حتّی أذبحک، فأخذ السکّین و ذبحه، و أخذهما إلی مجلس النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فدعا اللّه فاحیاهما و عاشا سنین 16

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لامرأة عمیاء عند خدیجة، و دعائه صلّی اللّه علیه و آله لقیصر، و علی کسری 17

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لابن عبّاس فی قوله: «اللّهمّ فقّهه فی الدّین»، و قصّة رجل کان یشتم علیّا علیه السّلام 18

فی ثلاث أبیات من سلمان رضی اللّه عنه، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: سلمان منّا أهل البیت 19

قصّة أبی أیوب و إتیانه بشاة إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی عرس فاطمة علیها السّلام 19

قصّة یهودی کان حطّابا و تصدّق و نجی من الهلکة، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الصدقة تدفع میتة السوء عن الإنسان 21

دعائه صلّی اللّه علیه و آله فی الاستسقاء 21

قصّة أبی براء 22

ص: 246

فیما قاله الإمام علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی حقّ الأوّل و الثّانی، و إشارة بأنّ کلّما کان عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فکان عند الأئمّة علیهم السّلام، و قصّة رجل من الأنصار 7

فیما رواه أسامة بن زید من معجزة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 9

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لأبی طالب رضی اللّه عنه و لعلیّ علیه السّلام و لامرأة جاءت إلیه بابن لها، و لمعاذ بن عفراء و هو یحمل یده و کانت قد قطعها أبو جهل، و لرجل یلفّ شعره إذا سجد 10

فی رجل یأکل بشماله، و حدیث النابغة، و قصّة امرأة مع زوجها 11

قصّة السائب بن یزید، و مرّة بن جعبل، و جرهد 12

قصّة رجل کان بخیلا و جبانا و نئوما 13

قصّة رجل من الأنصار الّذی ذبح عنقا و کان له ابنان صغیران و کانا یریان أبیهما یذبح العناق، فقال أحدهما للآخر: تعال حتّی أذبحک، فأخذ السکّین و ذبحه، و أخذهما إلی مجلس النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فدعا اللّه فاحیاهما و عاشا سنین 16

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لامرأة عمیاء عند خدیجة، و دعائه صلّی اللّه علیه و آله لقیصر، و علی کسری 17

دعائه صلّی اللّه علیه و آله لابن عبّاس فی قوله: «اللّهمّ فقّهه فی الدّین»، و قصّة رجل کان یشتم علیّا علیه السّلام 18

فی ثلاث أبیات من سلمان رضی اللّه عنه، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: سلمان منّا أهل البیت 19

قصّة أبی أیوب و إتیانه بشاة إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی عرس فاطمة علیها السّلام 19

قصّة یهودی کان حطّابا و تصدّق و نجی من الهلکة، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الصدقة تدفع میتة السوء عن الإنسان 21

دعائه صلّی اللّه علیه و آله فی الاستسقاء 21

قصّة أبی براء 22

ص: 246

الباب السابع ما ظهر فی اعجازه صلّی اللّه علیه و آله و سلم فی برکة أعضائه الشریفة، و تکثیر الطعام و الشراب، و فیه: 31- حدیثا

23

فیما ذکره أبو عمرة فی تکثیر الطعام بید النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 23

قصّة جابر فی غزوة الخندق و معجزة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 24

قصة امرأة یقال لها: ام معبد، و امرأة اخری یقال لها: امّ شریک 26

فی قوم شکوا إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی ملوحة مائهم 28

فیما روی عن أنس و أبی هریرة 29

فیما روی عن سلمان فی معجزة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 30

فیما روی عن جابر بن عبد اللّه الأنصاری رحمه اللّه فی أنّ أبیه استشهد بین یدی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم أحد و هو ابن مأتی سنة، و قصّة دینه 31

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم استشار المهاجرین و الأنصار فی حرب الخندق، فقال سلمان رضی اللّه تعالی عنه (و عنّا): انّ العجم إذا أصابه أمر مثل هذا اتّخذوا الخنادق حول بلدانهم، فاوحی اللّه تبارک و تعالی إلیه صلّی اللّه علیه و آله: أن یفعل مثل ما قال سلمان، و قصّة الصخرة الّتی کانت فی الخندق، و إشارة إلی ضیافة جابر رحمه اللّه 32

فی الحدیبیّة 37

فی معاجز النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 40

من معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حدیث شاة أمّ معبد 43

فی قول ابن الکوّا لعلیّ علیه السّلام: بما کنت وصیّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من بین بنی عبد المطّلب 44

ص: 247

الباب السابع ما ظهر فی اعجازه صلّی اللّه علیه و آله و سلم فی برکة أعضائه الشریفة، و تکثیر الطعام و الشراب، و فیه: 31- حدیثا

23

فیما ذکره أبو عمرة فی تکثیر الطعام بید النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 23

قصّة جابر فی غزوة الخندق و معجزة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 24

قصة امرأة یقال لها: ام معبد، و امرأة اخری یقال لها: امّ شریک 26

فی قوم شکوا إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی ملوحة مائهم 28

فیما روی عن أنس و أبی هریرة 29

فیما روی عن سلمان فی معجزة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 30

فیما روی عن جابر بن عبد اللّه الأنصاری رحمه اللّه فی أنّ أبیه استشهد بین یدی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم أحد و هو ابن مأتی سنة، و قصّة دینه 31

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم استشار المهاجرین و الأنصار فی حرب الخندق، فقال سلمان رضی اللّه تعالی عنه (و عنّا): انّ العجم إذا أصابه أمر مثل هذا اتّخذوا الخنادق حول بلدانهم، فاوحی اللّه تبارک و تعالی إلیه صلّی اللّه علیه و آله: أن یفعل مثل ما قال سلمان، و قصّة الصخرة الّتی کانت فی الخندق، و إشارة إلی ضیافة جابر رحمه اللّه 32

فی الحدیبیّة 37

فی معاجز النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 40

من معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حدیث شاة أمّ معبد 43

فی قول ابن الکوّا لعلیّ علیه السّلام: بما کنت وصیّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من بین بنی عبد المطّلب 44

ص: 247

الباب الثامن معجزاته صلّی اللّه علیه و آله فی کفایة شر الاعداء و الآیات فیه، و فیه: 30- حدیثا

45

تفسیر الآیات 46

الأقوال فی معنی: «إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ یَبْسُطُوا إِلَیْکُمْ أَیْدِیَهُمْ فَکَفَّ أَیْدِیَهُمْ عَنْکُمْ»، و من بسط إلیهم الأیدی 46

الأقوال فی معنی: «کَما أَنْزَلْنا عَلَی الْمُقْتَسِمِینَ» 47

معنی قوله عزّ اسمه: «إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ» و أنّ المستهزئین کانوا خمسة نفر من قریش، و هم: العاص بن وائل، و الولید بن المغیرة، و أبو زمعة و هو الأسود ابن المطّلب، و الأسود بن عبد یغوث، و الحارث بن قیس، و قیل ستّة و سادسهم:

الحارث بن الطلاطلة 48

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ»، و: «وَ جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً»*، و فی ذیل الصفحة: ما ذکره السیّد الرضی رضی اللّه عنه فی مجازات القرآن 50

فی قوله تعالی: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا» 52

فیما وقع علی المستهزئین برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 53

امرأة الّتی کانت من الیهود و عملت له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم سحرا 57

معنی: «تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ» 59

فی دعائه صلّی اللّه علیه و آله علی الکفّار یوم الأحزاب 67

فی قول المنافق الّذی کان إذا قال بلال: أشهد أن محمّدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 68

فی قوله تعالی: «وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ» و قصّة عقبة ابن أبی معط و ابیّ بن خلف 69

فی یهودیّ سحر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و جعل السحر فی بئر 69

فی عدم تأثیر السحر فی الأنبیاء و الأئمّة علیهم السّلام 70

ص: 248

الباب الثامن معجزاته صلّی اللّه علیه و آله فی کفایة شر الاعداء و الآیات فیه، و فیه: 30- حدیثا

45

تفسیر الآیات 46

الأقوال فی معنی: «إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ یَبْسُطُوا إِلَیْکُمْ أَیْدِیَهُمْ فَکَفَّ أَیْدِیَهُمْ عَنْکُمْ»، و من بسط إلیهم الأیدی 46

الأقوال فی معنی: «کَما أَنْزَلْنا عَلَی الْمُقْتَسِمِینَ» 47

معنی قوله عزّ اسمه: «إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ» و أنّ المستهزئین کانوا خمسة نفر من قریش، و هم: العاص بن وائل، و الولید بن المغیرة، و أبو زمعة و هو الأسود ابن المطّلب، و الأسود بن عبد یغوث، و الحارث بن قیس، و قیل ستّة و سادسهم:

الحارث بن الطلاطلة 48

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ»، و: «وَ جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً»*، و فی ذیل الصفحة: ما ذکره السیّد الرضی رضی اللّه عنه فی مجازات القرآن 50

فی قوله تعالی: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا» 52

فیما وقع علی المستهزئین برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 53

امرأة الّتی کانت من الیهود و عملت له صلّی اللّه علیه و آله و سلّم سحرا 57

معنی: «تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ» 59

فی دعائه صلّی اللّه علیه و آله علی الکفّار یوم الأحزاب 67

فی قول المنافق الّذی کان إذا قال بلال: أشهد أن محمّدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 68

فی قوله تعالی: «وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ» و قصّة عقبة ابن أبی معط و ابیّ بن خلف 69

فی یهودیّ سحر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و جعل السحر فی بئر 69

فی عدم تأثیر السحر فی الأنبیاء و الأئمّة علیهم السّلام 70

ص: 248

فی أنّ لبید بن أعصم الیهودیّ سحر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 70

فی سبب نزول سورتی المعوّذتین 72

بعض معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 72

قصّة عامر بن الطفیل و حیلته لقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 74

الباب التاسع معجزاته صلّی اللّه علیه و آله فی استیلائه علی الجن و الشیاطین و ایمان بعض الجن به، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

76

تفسیر الآیات 76

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَیْکَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ» و قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ثلاثة نفر من الطائف 76

تفسیر قوله عزّ اسمه: «یا قَوْمَنا أَجِیبُوا داعِیَ اللَّهِ» 78

فی أنّ الجن کانوا مللا کما فی الانس، و الاختلاف فی أنّ الجنّ هل لهم ثواب أم لا، و جسمهم و صورهم 79

فی أنّ عبد اللّه بن مسعود رأی الجنّ لیلة الجنّ، و سمع کلامهم 82

قصّة امرأة کانت من الجنّ 83

فی أنّ الجنّ کانوا من ولد الجانّ، و اختلاف أدیانهم، و فیهم مؤمن و کافر و یهودیّ و نصرانیّ، و أن الشیاطین من ولد إبلیس، و لیس فیهم مؤمن إلّا واحد اسمه: هام بن هیم بن لاقیس بن إبلیس 83

فی طائفة من کفّار الجنّ و ما فعل علیّ علیه السّلام 84

فی شخص کان من الجنّ و اسمه: عطرفة بن شمراخ، و برز إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و ما قاله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بأبی بکر و عمر بن الخطّاب و عثمان بن عفّان، و وجّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم

ص: 249

فی أنّ لبید بن أعصم الیهودیّ سحر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 70

فی سبب نزول سورتی المعوّذتین 72

بعض معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 72

قصّة عامر بن الطفیل و حیلته لقتل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 74

الباب التاسع معجزاته صلّی اللّه علیه و آله فی استیلائه علی الجن و الشیاطین و ایمان بعض الجن به، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

76

تفسیر الآیات 76

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَیْکَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ» و قصّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ثلاثة نفر من الطائف 76

تفسیر قوله عزّ اسمه: «یا قَوْمَنا أَجِیبُوا داعِیَ اللَّهِ» 78

فی أنّ الجن کانوا مللا کما فی الانس، و الاختلاف فی أنّ الجنّ هل لهم ثواب أم لا، و جسمهم و صورهم 79

فی أنّ عبد اللّه بن مسعود رأی الجنّ لیلة الجنّ، و سمع کلامهم 82

قصّة امرأة کانت من الجنّ 83

فی أنّ الجنّ کانوا من ولد الجانّ، و اختلاف أدیانهم، و فیهم مؤمن و کافر و یهودیّ و نصرانیّ، و أن الشیاطین من ولد إبلیس، و لیس فیهم مؤمن إلّا واحد اسمه: هام بن هیم بن لاقیس بن إبلیس 83

فی طائفة من کفّار الجنّ و ما فعل علیّ علیه السّلام 84

فی شخص کان من الجنّ و اسمه: عطرفة بن شمراخ، و برز إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و ما قاله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بأبی بکر و عمر بن الخطّاب و عثمان بن عفّان، و وجّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم

ص: 249

علیّا علیه السّلام إلی وادی الجنّ 86

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان ذات یوم جالسا علی باب الدار و معه علیّ بن أبی طالب علیه السّلام إذ أقبل إلیهما إبلیس فی صورة شیخ 88

فی قول جابر بن عبد اللّه الأنصاری: کنّا بمنی مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ بصرنا برجل ساجد و راکع و متضرّع، فقلنا یا رسول اللّه ما أحسن صلاته؟! فقال صلّی اللّه علیه و آله: هو الّذی أخرج أباکم من الجنّة 89

فی قوم من الجنّ قد خرجوا فی حرب حنین 90

إشارة إلی ما یأتی فی أنّ یوم النیروز هو الیوم الّذی وجّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علیّا علیه السّلام إلی وادی الجنّ 91

الباب العاشر فی الهواتف من الجن و غیرهم بنبوّته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 4- أحادیث

91

أشعار من الأجنّة 92

فیما سمع من جوف صنم 93

فیما سمع من أشعار الجنّ و ما أجابه حسّان، و ما هتف من جبال مکّة یوم بدر 93

فی أشعار الشیطان من جوف هبل 95

فی قول عمر بن الخطّاب: کنّا فی الجاهلیّة نعبد الأصنام 96

فی قصّة رجل رآه عمر بن الخطّاب و سؤاله عن حاله 97

قصّة رجل طوال أقبل إلی علیّ علیه السّلام، و ما سمع عن جنّیّ 98

أشعار رجل فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حین إسلامه 100

فی قوم من خثعم کانوا عند صنم لهم، فسمعوا بهاتف ینشد أشعارا 101

ص: 250

علیّا علیه السّلام إلی وادی الجنّ 86

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان ذات یوم جالسا علی باب الدار و معه علیّ بن أبی طالب علیه السّلام إذ أقبل إلیهما إبلیس فی صورة شیخ 88

فی قول جابر بن عبد اللّه الأنصاری: کنّا بمنی مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ بصرنا برجل ساجد و راکع و متضرّع، فقلنا یا رسول اللّه ما أحسن صلاته؟! فقال صلّی اللّه علیه و آله: هو الّذی أخرج أباکم من الجنّة 89

فی قوم من الجنّ قد خرجوا فی حرب حنین 90

إشارة إلی ما یأتی فی أنّ یوم النیروز هو الیوم الّذی وجّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علیّا علیه السّلام إلی وادی الجنّ 91

الباب العاشر فی الهواتف من الجن و غیرهم بنبوّته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 4- أحادیث

91

أشعار من الأجنّة 92

فیما سمع من جوف صنم 93

فیما سمع من أشعار الجنّ و ما أجابه حسّان، و ما هتف من جبال مکّة یوم بدر 93

فی أشعار الشیطان من جوف هبل 95

فی قول عمر بن الخطّاب: کنّا فی الجاهلیّة نعبد الأصنام 96

فی قصّة رجل رآه عمر بن الخطّاب و سؤاله عن حاله 97

قصّة رجل طوال أقبل إلی علیّ علیه السّلام، و ما سمع عن جنّیّ 98

أشعار رجل فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حین إسلامه 100

فی قوم من خثعم کانوا عند صنم لهم، فسمعوا بهاتف ینشد أشعارا 101

ص: 250

الباب الحادی عشر معجزاته فی اخباره صلّی اللّه علیه و آله و سلم بالمغیبات و فیه کثیر ممّا یتعلق بباب اعجاز القرآن، و فیه: 42- حدیثا

105

فیما أخذ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من العباس یوم بدر 105

فی ألواح التوراة، و کانت زمرّد أخضر 106

فی جهاد المرأة 107

فی رجل کان فیه خمس خصال یحبّه اللّه و رسوله: الغیرة الشدیدة علی حرمه، و السخاء، و حسن الخلق، و صدق اللّسان، و الشجاعة 108

فی ناقة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هی ضلّت فی غزوة تبوک 109

العلة الّتی من أجلها سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أبا بکر بالصدیق، فیما روی خالد بن نجیح، قال قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: جعلت فداک سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أبا بکر بالصدیق؟ قال: نعم، قلت: فکیف؟ قال: حین کان معه فی الغار، قال رسول- اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّی لأری سفینة جعفر بن أبی طالب تضطرب فی البحر ضالّة، قال: یا رسول اللّه و إنّک لتراها؟ قال: نعم، قال: فتقدر أن ترینیها؟ قال:

أدن منّی، قال: فدنا منه فمسح علی عینیه ثمّ قال: انظر، فنظر أبو بکر فرأی السفینة و هی تضطرب فی البحر، ثمّ نظر إلی قصور أهل المدینة فقال نفسه: الآن صدّقت أنّک ساحر، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: الصدّیق أنت! 109

قصّة حاطب بن أبی بلتعة و کتابه الّذی أرسل إلی مشرکی مکّة 110

قصّة أبی الدرداء و صنمه و إسلامه 111

فیما قاله صلّی اللّه علیه و آله لأبی ذر رضی اللّه عنه 112

ص: 251

الباب الحادی عشر معجزاته فی اخباره صلّی اللّه علیه و آله و سلم بالمغیبات و فیه کثیر ممّا یتعلق بباب اعجاز القرآن، و فیه: 42- حدیثا

105

فیما أخذ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من العباس یوم بدر 105

فی ألواح التوراة، و کانت زمرّد أخضر 106

فی جهاد المرأة 107

فی رجل کان فیه خمس خصال یحبّه اللّه و رسوله: الغیرة الشدیدة علی حرمه، و السخاء، و حسن الخلق، و صدق اللّسان، و الشجاعة 108

فی ناقة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هی ضلّت فی غزوة تبوک 109

العلة الّتی من أجلها سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أبا بکر بالصدیق، فیما روی خالد بن نجیح، قال قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: جعلت فداک سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أبا بکر بالصدیق؟ قال: نعم، قلت: فکیف؟ قال: حین کان معه فی الغار، قال رسول- اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّی لأری سفینة جعفر بن أبی طالب تضطرب فی البحر ضالّة، قال: یا رسول اللّه و إنّک لتراها؟ قال: نعم، قال: فتقدر أن ترینیها؟ قال:

أدن منّی، قال: فدنا منه فمسح علی عینیه ثمّ قال: انظر، فنظر أبو بکر فرأی السفینة و هی تضطرب فی البحر، ثمّ نظر إلی قصور أهل المدینة فقال نفسه: الآن صدّقت أنّک ساحر، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: الصدّیق أنت! 109

قصّة حاطب بن أبی بلتعة و کتابه الّذی أرسل إلی مشرکی مکّة 110

قصّة أبی الدرداء و صنمه و إسلامه 111

فیما قاله صلّی اللّه علیه و آله لأبی ذر رضی اللّه عنه 112

ص: 251

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لفاطمة علیها السّلام: انّک أوّل أهل بیتی لحاقا بی 112

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لیت شعری أیتکنّ صاحبة الجمل الأدیب، تخرج فتنبحها کلاب الحوأب، و قصّة عائشة 113

فیما أصاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی غزوة المصطلق 116

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا یعلم الغیب إلّا اللّه 118

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للعباسی: ویل لذرّیتی من ذرّیّتک 119

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لعمّار: ستقتلک الفئة الباغیة 119

قصّة صحیفة کتبت قریش و بعث اللّه علیها دابّة فلحست کلّ ما فیها غیر اسم اللّه تبارک و تعالی شأنه 120

إخباره صلّی اللّه علیه و آله بقتل علیّ و الحسن و الحسین علیهم السّلام 120

فی إخباره صلوات اللّه علیه و آله و سلّم بالغائبات و الکوائن بعده صلّی اللّه علیه و آله 121

فی أنّ مدینة مرو بناها ذو القرنین، و دعا لها بالبرکة 122

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله فی الخوارج: سیکون فی أمّتی فرقة یحسنون القول و یسیئون الفعل 123

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّ الامّة ستغدر بک بعدی 124

فی بکاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للحسین علیه السّلام 125

فی إخباره عن قتلی أهل الحرّة 125

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله فی بنی أبی العاص و بنی أمیّة 126

معنی قوله تعالی: «فَشُدُّوا الْوَثاقَ» و أنّها نزلت فی العباس لمّا اسر فی یوم بدر 130

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لطلحة: إنّک ستقاتل علیّا و أنت ظالم 132

أشعار من خبیب بن عدیّ الأنصاریّ. 134

فی کتاب کتب صلّی اللّه علیه و آله لحیّ سلمان بکازرون 134

ص: 252

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لفاطمة علیها السّلام: انّک أوّل أهل بیتی لحاقا بی 112

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لیت شعری أیتکنّ صاحبة الجمل الأدیب، تخرج فتنبحها کلاب الحوأب، و قصّة عائشة 113

فیما أصاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی غزوة المصطلق 116

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا یعلم الغیب إلّا اللّه 118

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للعباسی: ویل لذرّیتی من ذرّیّتک 119

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لعمّار: ستقتلک الفئة الباغیة 119

قصّة صحیفة کتبت قریش و بعث اللّه علیها دابّة فلحست کلّ ما فیها غیر اسم اللّه تبارک و تعالی شأنه 120

إخباره صلّی اللّه علیه و آله بقتل علیّ و الحسن و الحسین علیهم السّلام 120

فی إخباره صلوات اللّه علیه و آله و سلّم بالغائبات و الکوائن بعده صلّی اللّه علیه و آله 121

فی أنّ مدینة مرو بناها ذو القرنین، و دعا لها بالبرکة 122

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله فی الخوارج: سیکون فی أمّتی فرقة یحسنون القول و یسیئون الفعل 123

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّ الامّة ستغدر بک بعدی 124

فی بکاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للحسین علیه السّلام 125

فی إخباره عن قتلی أهل الحرّة 125

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله فی بنی أبی العاص و بنی أمیّة 126

معنی قوله تعالی: «فَشُدُّوا الْوَثاقَ» و أنّها نزلت فی العباس لمّا اسر فی یوم بدر 130

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله لطلحة: إنّک ستقاتل علیّا و أنت ظالم 132

أشعار من خبیب بن عدیّ الأنصاریّ. 134

فی کتاب کتب صلّی اللّه علیه و آله لحیّ سلمان بکازرون 134

ص: 252

إخباره صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی بناء البصرة 141

فی إخباره صلّی اللّه علیه و آله من الشام و أبوابها و تجّارها 143

الباب الثانی عشر فیما أخبر بوقوعه بعده صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 8- أحادیث

144

فی خروج الیهود من جزیرة العرب 144

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: ستکون فتن لا یستطیع المؤمن أن یغیّر فیها بید و لا لسان 144

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إذا ظهرت القلانس المترکة ظهر الرّیاء (الزنا) 145

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی أمّتی زمان تخبث فیه سرائرهم، و تحسن فیه علانیتهم، طمعا فی الدّنیا 146

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی أمّتی زمان لا یبقی من القرآن إلّا رسمه، و لا من الإسلام إلّا اسمه یسمّون به و هم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة و هی خراب من الهدی، فقهاء ذلک الزمان شرّ فقهاء تحت ظلّ السماء، منهم خرجت الفتنة و إلیهم تعود 146

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی الناس زمان لا ینال الملک فیه إلّا بالقتل و التجبّر، و لا الغنی إلّا بالغصب و البخل، و لا المحبّة إلّا باستخراج الدین و اتباع الهوی 147

ص: 253

إخباره صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی بناء البصرة 141

فی إخباره صلّی اللّه علیه و آله من الشام و أبوابها و تجّارها 143

الباب الثانی عشر فیما أخبر بوقوعه بعده صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 8- أحادیث

144

فی خروج الیهود من جزیرة العرب 144

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: ستکون فتن لا یستطیع المؤمن أن یغیّر فیها بید و لا لسان 144

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إذا ظهرت القلانس المترکة ظهر الرّیاء (الزنا) 145

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی أمّتی زمان تخبث فیه سرائرهم، و تحسن فیه علانیتهم، طمعا فی الدّنیا 146

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی أمّتی زمان لا یبقی من القرآن إلّا رسمه، و لا من الإسلام إلّا اسمه یسمّون به و هم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة و هی خراب من الهدی، فقهاء ذلک الزمان شرّ فقهاء تحت ظلّ السماء، منهم خرجت الفتنة و إلیهم تعود 146

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی الناس زمان لا ینال الملک فیه إلّا بالقتل و التجبّر، و لا الغنی إلّا بالغصب و البخل، و لا المحبّة إلّا باستخراج الدین و اتباع الهوی 147

ص: 253

أبواب احواله صلّی اللّه علیه و آله من البعثة الی نزول المدینة

الباب الأوّل المبعث و اظهار الدعوة و ما لقی صلّی اللّه علیه و آله و سلم من القوم و ما جری بینه و بینهم، و جمل أحواله الی دخول الشعب، و فیه إسلام حمزة رضی اللّه عنه، و أحوال کثیر من أصحابه و أهل زمانه و الآیات فیه، و فیه: 89- حدیثا

148

تفسیر الآیات 155

معنی الخیر و العلم 155

تفسیر قوله تعالی: «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ» 156

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ» 157

تفسیر قوله تعالی: «قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُکَ الَّذِی یَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا یُکَذِّبُونَکَ» و الأقوال فی معنی: لا یُکَذِّبُونَکَ 157

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الشرک أخفی من دبیب النمل علی صفوانة سوداء فی لیلة ظلماء 158

ص: 254

أبواب احواله صلّی اللّه علیه و آله من البعثة الی نزول المدینة

الباب الأوّل المبعث و اظهار الدعوة و ما لقی صلّی اللّه علیه و آله و سلم من القوم و ما جری بینه و بینهم، و جمل أحواله الی دخول الشعب، و فیه إسلام حمزة رضی اللّه عنه، و أحوال کثیر من أصحابه و أهل زمانه و الآیات فیه، و فیه: 89- حدیثا

148

تفسیر الآیات 155

معنی الخیر و العلم 155

تفسیر قوله تعالی: «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ» 156

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ» 157

تفسیر قوله تعالی: «قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُکَ الَّذِی یَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا یُکَذِّبُونَکَ» و الأقوال فی معنی: لا یُکَذِّبُونَکَ 157

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الشرک أخفی من دبیب النمل علی صفوانة سوداء فی لیلة ظلماء 158

ص: 254

فی قوله تعالی: «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ» 159

فی قوله عزّ اسمه: «أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی کَفَرَ بِآیاتِنا» و قصّة خباب بن الأرتّ و کان له علی العاص بن وائل دین 162

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» و ما فعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 163

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «سَأَلَ سائِلٌ» 166

تفسیر قوله تعالی: «ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً» 167

معنی قوله تعالی: «ثُمَّ ذَهَبَ إِلی أَهْلِهِ یَتَمَطَّی» 169

تفسیر قوله عزّ من قائل: «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ»* و إشارة إلی لیلة المعراج 171

معنی: «سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسی 172

تفسیر سورة: اقرأ (العلق) 174

تفسیر قوله تعالی: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ»، و: «تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ وَ تَبَّ» 175

معنی: «حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ» 176

فی أنّ إبلیس رنّ أربع رنّات 177

العلّة الّتی من أجلها ورث علیّ علیه السّلام من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله دون أعمامه 178

فی إیمان علیّ علیه السّلام و خدیجة علیها السّلام و جعفر رضی اللّه تعالی عنه 179

فیما قاله المشرکون لأبی طالب رضی اللّه تعالی عنه و بعض أشعاره 180

تفسیر قوله تعالی: «وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ» 182

تفسیر قوله تعالی: «فَاصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ»* و قوله صلّی اللّه علیه و آله: الصبر من الإیمان کالرأس من البدن 183

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمّا أتی له سبع و ثلاثون سنة کان یری فی نومه کأنّ آتیا أتاه فیقول له: یا رسول اللّه 184

ص: 255

فی قوله تعالی: «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ» 159

فی قوله عزّ اسمه: «أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی کَفَرَ بِآیاتِنا» و قصّة خباب بن الأرتّ و کان له علی العاص بن وائل دین 162

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» و ما فعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 163

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «سَأَلَ سائِلٌ» 166

تفسیر قوله تعالی: «ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً» 167

معنی قوله تعالی: «ثُمَّ ذَهَبَ إِلی أَهْلِهِ یَتَمَطَّی» 169

تفسیر قوله عزّ من قائل: «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ»* و إشارة إلی لیلة المعراج 171

معنی: «سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسی 172

تفسیر سورة: اقرأ (العلق) 174

تفسیر قوله تعالی: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ»، و: «تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ وَ تَبَّ» 175

معنی: «حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ» 176

فی أنّ إبلیس رنّ أربع رنّات 177

العلّة الّتی من أجلها ورث علیّ علیه السّلام من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله دون أعمامه 178

فی إیمان علیّ علیه السّلام و خدیجة علیها السّلام و جعفر رضی اللّه تعالی عنه 179

فیما قاله المشرکون لأبی طالب رضی اللّه تعالی عنه و بعض أشعاره 180

تفسیر قوله تعالی: «وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ» 182

تفسیر قوله تعالی: «فَاصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ»* و قوله صلّی اللّه علیه و آله: الصبر من الإیمان کالرأس من البدن 183

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمّا أتی له سبع و ثلاثون سنة کان یری فی نومه کأنّ آتیا أتاه فیقول له: یا رسول اللّه 184

ص: 255

فی رجل أذی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 187

معنی قوله تعالی: «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ» و کیف بلّغ رسالته لأهل الشرق و الغرب و أهل السماء و الأرض من الجنّ و الإنس، و أنّه لم یخرج من المدینة 188

العلّة الّتی من أجلها جعل الصوم فی شهر رمضان خاصّة دون سائر الشهور. 190

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی معنی الخبر، و إشارة إلی زمان بعثة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 190

فی أنّ لبعثة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله درجات 193

فی وجوب الصلاة و الصوم و الزکاة و الحجّ و العمرة و التحلیل و التحریم و الاباحة و الاستحباب و الکراهة و الجهاد و ولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام علی المسلمین 194

فی نزول جبرئیل علیه السّلام علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أخرج قطعة دیباج فیها خطّ 196

عیّروا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بکثرة التزوّج و قالوا: لو کان نبیّا لشغلته النبوّة عن تزوّج النساء 201

فی أنّ قریشا کانوا یلعنون الیهود و النصاری بتکذیبهم الأنبیاء علیهم السّلام، و قالوا: لو أتانا نبیّ لنصرناه، فلمّا بعث اللّه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کذّبوه 202

فی قول أبی جهل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یا محمّد أنت من ذلک الجانب، و نحن من هذا الجانب، فاعمل أنت علی دینک و مذهبک، و إنّنا عاملون علی دیننا و مذهبنا، و إشارة إلی نزول: «وَ قالُوا قُلُوبُنا فِی أَکِنَّةٍ» 203

فی یوم الّذی بعث فیه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 205

فیما أنعم اللّه تعالی علی علیّ علیه السّلام 208

فی أنّ أوّل شهیدة کانت استشهدت فی الإسلام: امّ عمّار: سمیّة، طعنها أبو جهل 210

فی إسلام حمزة السیّد الشهداء رضی اللّه تعالی عنه و أشعار أبی طالب رضی اللّه

ص: 256

فی رجل أذی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 187

معنی قوله تعالی: «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ» و کیف بلّغ رسالته لأهل الشرق و الغرب و أهل السماء و الأرض من الجنّ و الإنس، و أنّه لم یخرج من المدینة 188

العلّة الّتی من أجلها جعل الصوم فی شهر رمضان خاصّة دون سائر الشهور. 190

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی معنی الخبر، و إشارة إلی زمان بعثة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 190

فی أنّ لبعثة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله درجات 193

فی وجوب الصلاة و الصوم و الزکاة و الحجّ و العمرة و التحلیل و التحریم و الاباحة و الاستحباب و الکراهة و الجهاد و ولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام علی المسلمین 194

فی نزول جبرئیل علیه السّلام علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أخرج قطعة دیباج فیها خطّ 196

عیّروا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بکثرة التزوّج و قالوا: لو کان نبیّا لشغلته النبوّة عن تزوّج النساء 201

فی أنّ قریشا کانوا یلعنون الیهود و النصاری بتکذیبهم الأنبیاء علیهم السّلام، و قالوا: لو أتانا نبیّ لنصرناه، فلمّا بعث اللّه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کذّبوه 202

فی قول أبی جهل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یا محمّد أنت من ذلک الجانب، و نحن من هذا الجانب، فاعمل أنت علی دینک و مذهبک، و إنّنا عاملون علی دیننا و مذهبنا، و إشارة إلی نزول: «وَ قالُوا قُلُوبُنا فِی أَکِنَّةٍ» 203

فی یوم الّذی بعث فیه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 205

فیما أنعم اللّه تعالی علی علیّ علیه السّلام 208

فی أنّ أوّل شهیدة کانت استشهدت فی الإسلام: امّ عمّار: سمیّة، طعنها أبو جهل 210

فی إسلام حمزة السیّد الشهداء رضی اللّه تعالی عنه و أشعار أبی طالب رضی اللّه

ص: 256

تعالی عنه فی الموضوع 211

تفسیر قوله تعالی: «فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ» و سبب نزوله 213

فی أنّ أوّل ما بدئ به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من الوحی: الرؤیا الصادقة 227

فی أنّ ورقة بن نوفل کان ابن عمّ خدیجة رضی اللّه تعالی عنها و کان یکتب العبرانیّ بالعربیّة من الإنجیل، و قوله فی جبرئیل 228

فی أنّ أوّل من آمن من النساء: خدیجة علیها السّلام، و أوّل من آمن من الرجال: علیّ علیه السّلام و هو یومئذ ابن عشر سنین، ثمّ زید بن حارثة، ثمّ بلال، ثمّ أبو بکر، ثمّ الزبیر و عثمان و طلحة و سعد بن أبی وقّاص و عبد الرّحمن بن عوف 229

ممّا کان فی مبعثه صلّی اللّه علیه و آله رمی الشیاطین بالشهب 230

فی إسلام علیّ علیه السّلام و خدیجة رضی اللّه تعالی عنها و ما قال لهما رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من الأحکام 232

قصّة أبی جهل و الرجل الّذی اشتراه منه الإبل، و أراد أن یستهزئ بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 237

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان من أحسن الناس صوتا بالقرآن 238

فی إسلام حمزة رضی اللّه تعالی عنه و عمر بن الخطّاب فی سنة ستّ من المبعث 241

ص: 257

تعالی عنه فی الموضوع 211

تفسیر قوله تعالی: «فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ» و سبب نزوله 213

فی أنّ أوّل ما بدئ به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من الوحی: الرؤیا الصادقة 227

فی أنّ ورقة بن نوفل کان ابن عمّ خدیجة رضی اللّه تعالی عنها و کان یکتب العبرانیّ بالعربیّة من الإنجیل، و قوله فی جبرئیل 228

فی أنّ أوّل من آمن من النساء: خدیجة علیها السّلام، و أوّل من آمن من الرجال: علیّ علیه السّلام و هو یومئذ ابن عشر سنین، ثمّ زید بن حارثة، ثمّ بلال، ثمّ أبو بکر، ثمّ الزبیر و عثمان و طلحة و سعد بن أبی وقّاص و عبد الرّحمن بن عوف 229

ممّا کان فی مبعثه صلّی اللّه علیه و آله رمی الشیاطین بالشهب 230

فی إسلام علیّ علیه السّلام و خدیجة رضی اللّه تعالی عنها و ما قال لهما رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من الأحکام 232

قصّة أبی جهل و الرجل الّذی اشتراه منه الإبل، و أراد أن یستهزئ بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 237

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان من أحسن الناس صوتا بالقرآن 238

فی إسلام حمزة رضی اللّه تعالی عنه و عمر بن الخطّاب فی سنة ستّ من المبعث 241

ص: 257

الباب الثانی فی کیفیة صدور الوحی، و نزول جبرئیل علیه السلام، و علة احتباس الوحی، و بیان أنّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، هل کان قبل البعثة متعبدا بشریعة أم لا، و الآیات فیه، و فیه: 38- حدیثا

244

تفسیر الآیات 245

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ» و فیه وجوه 245

تفسیر قوله عزّ اسمه: «ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیاً» 246

تفسیر قوله تعالی: «لا تُحَرِّکْ بِهِ لِسانَکَ» 248

الاعتقاد فی نزول الوحی من عند اللّه عزّ و جلّ 248

بیان: من الشیخ المفید قدّس اللّه روحه فی الوحی 248

معنی الوحی فی ذیل الصفحة 249

الاعتقاد فی نزول القرآن 250

بیان: من الشیخ المفید رحمه اللّه فی نزول القرآن 251

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 253

فی وحی النبوّة و الرسالة 254

العلّة الّتی من أجلها احتبس الوحی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 255

فی أنّ جبرئیل علیه السّلام إذا أتی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قعد بین یدیه قعدة العبد، و کان لا یدخل حتّی یستأذنه 256

فیما أجاب به أمیر المؤمنین علیه السّلام عن أسئلة الزندیق المدّعی للتناقض فی القرآن 257

تفسیر قوله تعالی: «حَتَّی إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّکُمْ» 259

ص: 258

الباب الثانی فی کیفیة صدور الوحی، و نزول جبرئیل علیه السلام، و علة احتباس الوحی، و بیان أنّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، هل کان قبل البعثة متعبدا بشریعة أم لا، و الآیات فیه، و فیه: 38- حدیثا

244

تفسیر الآیات 245

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ» و فیه وجوه 245

تفسیر قوله عزّ اسمه: «ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیاً» 246

تفسیر قوله تعالی: «لا تُحَرِّکْ بِهِ لِسانَکَ» 248

الاعتقاد فی نزول الوحی من عند اللّه عزّ و جلّ 248

بیان: من الشیخ المفید قدّس اللّه روحه فی الوحی 248

معنی الوحی فی ذیل الصفحة 249

الاعتقاد فی نزول القرآن 250

بیان: من الشیخ المفید رحمه اللّه فی نزول القرآن 251

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 253

فی وحی النبوّة و الرسالة 254

العلّة الّتی من أجلها احتبس الوحی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 255

فی أنّ جبرئیل علیه السّلام إذا أتی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قعد بین یدیه قعدة العبد، و کان لا یدخل حتّی یستأذنه 256

فیما أجاب به أمیر المؤمنین علیه السّلام عن أسئلة الزندیق المدّعی للتناقض فی القرآن 257

تفسیر قوله تعالی: «حَتَّی إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّکُمْ» 259

ص: 258

فی کیفیّة نزول الوحی 260

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی ما أنزل کتابا و لا وحیا إلّا بالعربیّة، فکان یقع فی مسامع الأنبیاء علیهم السّلام بألسنة قومهم 263

فی علم الامام بما فی أقطار الأرض و هو فی بیته مرخی علیه ستره 264

فی أرواح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الإمام علیه السّلام 264

معنی قوله تعالی: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ» 265

معنی: الرسول، و: النبیّ، و: المحدّث 266

فی هدیّة أهداها دحیة بن خلیفة الکلبیّ إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام 267

فی إسلام عثمان بن مظعون 269

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله هل کان قبل بعثته متعبّدا بشریعة أم لا، و الأقوال فیه من الخاصّة و العامّة، و التحقیق فی ذلک 271

فیما قاله المرتضی رضی اللّه تعالی عنه 272

فیما قاله المحقّق أبو القاسم الحلّی طیّب اللّه رمسه فی أنّ شریعة من قبلنا هل هی حجّة فی شرعنا 275

الاحتجاج بقوله تعالی: «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ»، و بقوله: «ثُمَّ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً» 276

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی تعبده صلّی اللّه علیه و آله قبل البعثة 277

فی أنّ عیسی علیه السّلام حین تکلّم فی المهد کان حجة اللّه غیر مرسل 278

فی أنّ اللّه تعالی لم یعط نبیّا فضیلة و لا کرامة و لا معجزة إلّا و قد أعطاه نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله 279

ص: 259

فی کیفیّة نزول الوحی 260

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی ما أنزل کتابا و لا وحیا إلّا بالعربیّة، فکان یقع فی مسامع الأنبیاء علیهم السّلام بألسنة قومهم 263

فی علم الامام بما فی أقطار الأرض و هو فی بیته مرخی علیه ستره 264

فی أرواح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الإمام علیه السّلام 264

معنی قوله تعالی: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ» 265

معنی: الرسول، و: النبیّ، و: المحدّث 266

فی هدیّة أهداها دحیة بن خلیفة الکلبیّ إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام 267

فی إسلام عثمان بن مظعون 269

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله هل کان قبل بعثته متعبّدا بشریعة أم لا، و الأقوال فیه من الخاصّة و العامّة، و التحقیق فی ذلک 271

فیما قاله المرتضی رضی اللّه تعالی عنه 272

فیما قاله المحقّق أبو القاسم الحلّی طیّب اللّه رمسه فی أنّ شریعة من قبلنا هل هی حجّة فی شرعنا 275

الاحتجاج بقوله تعالی: «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ»، و بقوله: «ثُمَّ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً» 276

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی تعبده صلّی اللّه علیه و آله قبل البعثة 277

فی أنّ عیسی علیه السّلام حین تکلّم فی المهد کان حجة اللّه غیر مرسل 278

فی أنّ اللّه تعالی لم یعط نبیّا فضیلة و لا کرامة و لا معجزة إلّا و قد أعطاه نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله 279

ص: 259

الباب الثالث اثبات المعراج و معناه و کیفیته و صفته و ما جری فیه و وصف البراق، و الآیات فیه، و فیه: 122- حدیثا

282

تفسیر الآیات 282

فی کیفیّة الإسراء، و الأقوال فیه 284

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله اسری بروحه و جسده، و معنی العبد 286

تفسیر قوله تعالی: «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوی وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلی ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی، فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی فَأَوْحی إِلی عَبْدِهِ ما أَوْحی 287

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی 288

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی عروجه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی السماء فی لیلة واحدة 289

أقوال القدماء و أهل التحقیق منهم فی المعراج 290

الردّ علی من أنکر المعراج 291

الردّ علی من أنکر خلق الجنّة و النار 292

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: لمّا اسری بی إلی السماء، دخلت الجنّة 292

أشعار من جارود بن المنذر فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 294

فی أنّ الأنبیاء المرسلین علیهم السّلام کانوا قبل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ماتوا، فکیف یصحّ سؤالهم فی السماء 298

فی قول الصادق علیه السّلام: ما تنبّأ نبیّ قطّ إلّا بمعرفة حقّنا و تفضیلنا علی من سوانا 299

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لمّا اسری بی إلی السماء ما مررت بملاء من الملائکة

ص: 260

الباب الثالث اثبات المعراج و معناه و کیفیته و صفته و ما جری فیه و وصف البراق، و الآیات فیه، و فیه: 122- حدیثا

282

تفسیر الآیات 282

فی کیفیّة الإسراء، و الأقوال فیه 284

فی أنّه صلّی اللّه علیه و آله اسری بروحه و جسده، و معنی العبد 286

تفسیر قوله تعالی: «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوی وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلی ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی، فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی فَأَوْحی إِلی عَبْدِهِ ما أَوْحی 287

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی 288

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی عروجه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی السماء فی لیلة واحدة 289

أقوال القدماء و أهل التحقیق منهم فی المعراج 290

الردّ علی من أنکر المعراج 291

الردّ علی من أنکر خلق الجنّة و النار 292

فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: لمّا اسری بی إلی السماء، دخلت الجنّة 292

أشعار من جارود بن المنذر فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 294

فی أنّ الأنبیاء المرسلین علیهم السّلام کانوا قبل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ماتوا، فکیف یصحّ سؤالهم فی السماء 298

فی قول الصادق علیه السّلام: ما تنبّأ نبیّ قطّ إلّا بمعرفة حقّنا و تفضیلنا علی من سوانا 299

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لمّا اسری بی إلی السماء ما مررت بملاء من الملائکة

ص: 260

إلّا سألونی عن علیّ بن أبی طالب 300

الأقوال فی لیلة المعراج 302

فی أذان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الملائکة علیهم السّلام و ما قالوا فی حقّ علیّ علیه السّلام، و ملاقاته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم الأنبیاء علی نبیّنا و آله و علیهم السّلام 303

فی صورة علیّ کانت فی السماء الخامسة 304

فیما قال اللّه تبارک و تعالی شأنه لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 305

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وطأ مکانا ما وطئه بشر 306

فی قول اللّه عزّ و جلّ: من أذل لی ولیّا فقد أرصد لی بالمحاربة، و من حاربنی حاربته 307

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله صلّی فی مسجد الکوفان (الکوفة) فی لیلة الإسراء 308

فی صفة البراق و شکلها 311

فی قول الصادق علیه السّلام: لیس من شیعتنا من أنکر أربعة أشیاء: المعراج، و المسائلة فی القبر، و خلق الجنّة و النار، و الشفاعة 312

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء الدّنیا، و السماء الثانیة 312

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء الدّنیا، و السماء الثانیة 312

ما رأی صلّی اللّه علیه و آله فی السماء الثالثة و الرابعة و الخامسة و السادسة و السابعة 313

فیما نادی اللّه تبارک و تعالی شأنه العزیز لنبیّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج 313

فی قول اللّه جلّ جلاله: یا أحمد آمن الرسول بما انزل إلیه من ربّه و المؤمنون کلّ آمن باللّه ... إلی آخر الآیة، و قوله عزّ و جلّ فی: علیّ علیه السّلام 314

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یکثر تقبیل فاطمة علیها السّلام 315

فی صفة البراق و صورتها 316

فی أذان جبرئیل و فصولها فی لیلة المعراج 317

فی مناد نادی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج بیمینه و مناد بیساره، و استقبال

ص: 261

إلّا سألونی عن علیّ بن أبی طالب 300

الأقوال فی لیلة المعراج 302

فی أذان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الملائکة علیهم السّلام و ما قالوا فی حقّ علیّ علیه السّلام، و ملاقاته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم الأنبیاء علی نبیّنا و آله و علیهم السّلام 303

فی صورة علیّ کانت فی السماء الخامسة 304

فیما قال اللّه تبارک و تعالی شأنه لنبیّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 305

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وطأ مکانا ما وطئه بشر 306

فی قول اللّه عزّ و جلّ: من أذل لی ولیّا فقد أرصد لی بالمحاربة، و من حاربنی حاربته 307

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله صلّی فی مسجد الکوفان (الکوفة) فی لیلة الإسراء 308

فی صفة البراق و شکلها 311

فی قول الصادق علیه السّلام: لیس من شیعتنا من أنکر أربعة أشیاء: المعراج، و المسائلة فی القبر، و خلق الجنّة و النار، و الشفاعة 312

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء الدّنیا، و السماء الثانیة 312

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء الدّنیا، و السماء الثانیة 312

ما رأی صلّی اللّه علیه و آله فی السماء الثالثة و الرابعة و الخامسة و السادسة و السابعة 313

فیما نادی اللّه تبارک و تعالی شأنه العزیز لنبیّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج 313

فی قول اللّه جلّ جلاله: یا أحمد آمن الرسول بما انزل إلیه من ربّه و المؤمنون کلّ آمن باللّه ... إلی آخر الآیة، و قوله عزّ و جلّ فی: علیّ علیه السّلام 314

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یکثر تقبیل فاطمة علیها السّلام 315

فی صفة البراق و صورتها 316

فی أذان جبرئیل و فصولها فی لیلة المعراج 317

فی مناد نادی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج بیمینه و مناد بیساره، و استقبال

ص: 261

الدنیا إلیه، و صوت أفزعه صلّی اللّه علیه و آله 320

فی ملک یقال له: إسماعیل، و کان فی السماء الدّنیا و هو صاحب الخطفة 321

فی انّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأی الملک الموت لیلة المعراج 322

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله رأی أشباح امّته لیلة المعراج، و ملکان ینادیان احدهما یقول: اللّهمّ أعط کلّ منفق خلفا، و الآخر یقول: اللّهمّ أعط کلّ ممسک تلفا 323

فیما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء من أشباح رجال امّته و نسائهم 324

الدیک و تسبیحه 327

الدعاء فی الصباح و المساء 329

فی وجوب الصّلاة، و العلّة الّتی من أجلها لم یسأل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله ربّه عزّ و جلّ التخفیف عن امّته من خمسین صلاة حتّی سأله موسی علیه السّلام و العلّة الّتی من أجلها لم یسأل التخفیف عنهم من خمس صلوات 330

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: یا علیّ أنت إمام المسلمین، و أمیر المؤمنین و قائد الغرّ المحجّلین: و حجّة اللّه بعدی علی الخلق أجمعین، و سیّد الوصیّین و وصیّ سیّد النبیّین 337

فی طیب الکلام و ادامة الصّیام و إطعام الطعام و التهجّد 342

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أسری بی ربّی فاوحی إلیّ فی علیّ علیه السّلام بثلاث:

إنّه إمام المتقین، و سیّد المؤمنین، و قائد الغرّ المحجّلین 343

العلّة الّتی من أجلها صارت الأنبیاء و الرسل و الحجج علیهم السّلام أفضل من الملائکة 345

العلّة الّتی من أجلها عرج اللّه تبارک و تعالی شأنه بنبیّه إلی السماء، و منها إلی سدرة المنتهی، و منها إلی حجب النور و خاطبه هناک، و اللّه لا یوصف بمکان 348

ص: 262

الدنیا إلیه، و صوت أفزعه صلّی اللّه علیه و آله 320

فی ملک یقال له: إسماعیل، و کان فی السماء الدّنیا و هو صاحب الخطفة 321

فی انّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأی الملک الموت لیلة المعراج 322

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله رأی أشباح امّته لیلة المعراج، و ملکان ینادیان احدهما یقول: اللّهمّ أعط کلّ منفق خلفا، و الآخر یقول: اللّهمّ أعط کلّ ممسک تلفا 323

فیما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء من أشباح رجال امّته و نسائهم 324

الدیک و تسبیحه 327

الدعاء فی الصباح و المساء 329

فی وجوب الصّلاة، و العلّة الّتی من أجلها لم یسأل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله ربّه عزّ و جلّ التخفیف عن امّته من خمسین صلاة حتّی سأله موسی علیه السّلام و العلّة الّتی من أجلها لم یسأل التخفیف عنهم من خمس صلوات 330

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: یا علیّ أنت إمام المسلمین، و أمیر المؤمنین و قائد الغرّ المحجّلین: و حجّة اللّه بعدی علی الخلق أجمعین، و سیّد الوصیّین و وصیّ سیّد النبیّین 337

فی طیب الکلام و ادامة الصّیام و إطعام الطعام و التهجّد 342

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أسری بی ربّی فاوحی إلیّ فی علیّ علیه السّلام بثلاث:

إنّه إمام المتقین، و سیّد المؤمنین، و قائد الغرّ المحجّلین 343

العلّة الّتی من أجلها صارت الأنبیاء و الرسل و الحجج علیهم السّلام أفضل من الملائکة 345

العلّة الّتی من أجلها عرج اللّه تبارک و تعالی شأنه بنبیّه إلی السماء، و منها إلی سدرة المنتهی، و منها إلی حجب النور و خاطبه هناک، و اللّه لا یوصف بمکان 348

ص: 262

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقبّل فاطمة علیها السّلام و یحبّها شدید الحبّ 350

رأی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نساء امّته لیلة المعراج فی عذاب شدید و علّته 351

فی عیادة الصادق علیه السّلام رجلا من أهل مجلسه و ما قال علیه السّلام له فی بناته 352

العلّة الّتی من أجلها کانت الملائکة تعرفون النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و علیّا علیه السّلام 355

العلّة الّتی من أجلها صار الافتتاح سنّة، و إشارة إلی ذکر الرکوع و السجود 358

فی صلاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج و کیفیتها 358

تفسیر قوله تعالی: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا» 363

العلّة الّتی من أجلها سمّیت سدرة المنتهی بسدرة المنتهی 365

العلّة الّتی من أجلها یجهر فی صلاة الفجر و صلاة المغرب و صلاة العشاء، و لا یجهر فی الظهر و العصر 366

فی أوّل صلاة صلّیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء، و کیفیتها 367

العلّة الّتی من أجلها صارت الصلاة رکعتین و أربع سجدات 369

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أحرم من (المسجد) الشجرة 370

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أعطانی اللّه تعالی خمسا و أعطی علیّا خمسا 370

الاختلاف و الأقوال فی المعراج، و ما قاله الخوارج، و الجهمیّة، و الإمامیّة، و الزیدیّة، و المعتزلة 380

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: رأی فی السماء الثانیة: عیسی و یحیی، و فی الثالثة:

یوسف، و فی الرّابعة: إدریس، و فی الخامسة: هارون، و فی السادسة: موسی و الکرّوبیّین، و فی السابعة: إبراهیم، و خلقا، و ملائکة 382

فی أنّ کلمة المعراج کانت خمسة أحرف، و کلّ حرف إشارة إلی شی ء 383

فی المساجد الّتی لها الفضل 385

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عرج إلی السماء مائة و عشرین مرّة 387

ص: 263

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقبّل فاطمة علیها السّلام و یحبّها شدید الحبّ 350

رأی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نساء امّته لیلة المعراج فی عذاب شدید و علّته 351

فی عیادة الصادق علیه السّلام رجلا من أهل مجلسه و ما قال علیه السّلام له فی بناته 352

العلّة الّتی من أجلها کانت الملائکة تعرفون النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و علیّا علیه السّلام 355

العلّة الّتی من أجلها صار الافتتاح سنّة، و إشارة إلی ذکر الرکوع و السجود 358

فی صلاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج و کیفیتها 358

تفسیر قوله تعالی: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا» 363

العلّة الّتی من أجلها سمّیت سدرة المنتهی بسدرة المنتهی 365

العلّة الّتی من أجلها یجهر فی صلاة الفجر و صلاة المغرب و صلاة العشاء، و لا یجهر فی الظهر و العصر 366

فی أوّل صلاة صلّیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی السماء، و کیفیتها 367

العلّة الّتی من أجلها صارت الصلاة رکعتین و أربع سجدات 369

العلّة الّتی من أجلها کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أحرم من (المسجد) الشجرة 370

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أعطانی اللّه تعالی خمسا و أعطی علیّا خمسا 370

الاختلاف و الأقوال فی المعراج، و ما قاله الخوارج، و الجهمیّة، و الإمامیّة، و الزیدیّة، و المعتزلة 380

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: رأی فی السماء الثانیة: عیسی و یحیی، و فی الثالثة:

یوسف، و فی الرّابعة: إدریس، و فی الخامسة: هارون، و فی السادسة: موسی و الکرّوبیّین، و فی السابعة: إبراهیم، و خلقا، و ملائکة 382

فی أنّ کلمة المعراج کانت خمسة أحرف، و کلّ حرف إشارة إلی شی ء 383

فی المساجد الّتی لها الفضل 385

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عرج إلی السماء مائة و عشرین مرّة 387

ص: 263

سبع خصال فی علیّ علیه السّلام 389

تفسیر قوله تعالی: «ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوی 395

فیما قالت نساء قریش و غیرهنّ لمّا زوّج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام 398

فیما قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی علیّ علیه السّلام 400

فی قول جبرئیل علیه السّلام: إنّا لا نتقدّم الآدمیّین منذ أمرنا بالسجود لآدم علیه السّلام 404

العلّة الّتی من أجلها سمّیت قم بقم 407

قصّة الورد و السمک و الدعموص 407

فی قول المؤمن: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلّا اللّه و اللّه أکبر 409

الباب الرابع الهجرة الی الحبشة و ذکر بعض أحوال جعفر علیه السلام و النجاشیّ رحمه اللّه تبارک و تعالی و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

410

تفسیر الآیات 411

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کان بالمدینة و صلّی علی جثمان النجاشیّ رحمه اللّه و هو فی الأرض الحبشة 411

قصّة المهاجرین إلی الحبشة و أسامیهم و عددهم 412

فی أنّ القریش وجّهوا عمرو بن العاص و عمّارة بن الولید بالهدایا إلی النجاشیّ رحمه اللّه 412

تفسیر قوله تعالی: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا» 414

فی خدعة عمرو بن العاص و عمّارة و جاریة الملک و طیب الملک 415

فیما فعل السحرة النجاشیّ بعمّارة، و نفخ الزیبق فی إحلیله 416

ص: 264

سبع خصال فی علیّ علیه السّلام 389

تفسیر قوله تعالی: «ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوی 395

فیما قالت نساء قریش و غیرهنّ لمّا زوّج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام 398

فیما قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی علیّ علیه السّلام 400

فی قول جبرئیل علیه السّلام: إنّا لا نتقدّم الآدمیّین منذ أمرنا بالسجود لآدم علیه السّلام 404

العلّة الّتی من أجلها سمّیت قم بقم 407

قصّة الورد و السمک و الدعموص 407

فی قول المؤمن: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلّا اللّه و اللّه أکبر 409

الباب الرابع الهجرة الی الحبشة و ذکر بعض أحوال جعفر علیه السلام و النجاشیّ رحمه اللّه تبارک و تعالی و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

410

تفسیر الآیات 411

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کان بالمدینة و صلّی علی جثمان النجاشیّ رحمه اللّه و هو فی الأرض الحبشة 411

قصّة المهاجرین إلی الحبشة و أسامیهم و عددهم 412

فی أنّ القریش وجّهوا عمرو بن العاص و عمّارة بن الولید بالهدایا إلی النجاشیّ رحمه اللّه 412

تفسیر قوله تعالی: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا» 414

فی خدعة عمرو بن العاص و عمّارة و جاریة الملک و طیب الملک 415

فیما فعل السحرة النجاشیّ بعمّارة، و نفخ الزیبق فی إحلیله 416

ص: 264

فی ولادة عبد اللّه بن جعفر رضی اللّه عنه بالحبشة من أسماء بنت عمیس، و ولادة ابن النجاشیّ الّذی سمّاه محمّدا، و قصّة ماریة القبطیّة 416

قصّة النجاشیّ و بشارته بجعفر رضی اللّه تعالی عنه بفتح بدر 417

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی: الصدقة، و التواضع، و العفو 418

أشعار أبی طالب رضی اللّه تعالی عنه فی نصرة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی النجاشیّ رضی اللّه عنه 418

فی کتاب کتب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی النجاشیّ رضی اللّه تبارک و تعالی عنه 418

فی کتاب کتب النجاشیّ رضی اللّه عنه فی جواب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 419

فیما جری بین النجاشیّ و جعفر رضی اللّه تعالی عنهما و عمرو و عمّارة 420

فیمن لحق بأرض الحبشة من المسلمین 422

إلی هنا انتهی فهرس الجزء الثامن عشر من کتاب بحار الأنوار من الطبعة الحدیثة الجدیدة، و هو الجزء الرابع من المجلّد السادس

ص: 265

فی ولادة عبد اللّه بن جعفر رضی اللّه عنه بالحبشة من أسماء بنت عمیس، و ولادة ابن النجاشیّ الّذی سمّاه محمّدا، و قصّة ماریة القبطیّة 416

قصّة النجاشیّ و بشارته بجعفر رضی اللّه تعالی عنه بفتح بدر 417

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی: الصدقة، و التواضع، و العفو 418

أشعار أبی طالب رضی اللّه تعالی عنه فی نصرة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی النجاشیّ رضی اللّه عنه 418

فی کتاب کتب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی النجاشیّ رضی اللّه تبارک و تعالی عنه 418

فی کتاب کتب النجاشیّ رضی اللّه عنه فی جواب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 419

فیما جری بین النجاشیّ و جعفر رضی اللّه تعالی عنهما و عمرو و عمّارة 420

فیمن لحق بأرض الحبشة من المسلمین 422

إلی هنا انتهی فهرس الجزء الثامن عشر من کتاب بحار الأنوار من الطبعة الحدیثة الجدیدة، و هو الجزء الرابع من المجلّد السادس

ص: 265

فهرس الجزء التاسع عشر [بقیة أبواب أحواله ص من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب الخامس دخوله الشعب و ما جری بعده الی الهجرة، و عرض نفسه علی القبائل، و بیعة الأنصار، و موت أبی طالب و خدیجة رضی اللّه عنهما و فیه: 15- حدیثا

1فی أنّ القریش اجتمعوا فی دار الندوة و کتبوا صحیفة بینهم أن لا یؤاکلوا بنی هاشم و لا یکلّموهم و لا یبایعوهم و لا یزوّجوهم و لا یتزوّجوا إلیهم و لا یحضروا معهم حتّی یدفعوا إلیهم محمّدا فیقتلونه، و فیه حراسة أبو طالب رضی اللّه تعالی عنه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 1

من قصیدة لامیة لأبی طالب، و فیها:

و أبیض یستسقی الغمام بوجهه ثمال الیتامی عصمة للأرامل

و فیها أیضا:

فأیّده ربّ العباد بنصره و أظهر دینا حقّه غیر باطل

2فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یعرض نفسه علی قبائل العرب 5

قصّة أسعد بن زرارة و ذکوان بن عبد قیس و إسلامهما 8

الاوس و الخزرج و إسلامهم فی مکّة 12

فی وفاة أبو طالب رضی اللّه تعالی عنه 14

ص: 266

فهرس الجزء التاسع عشر [بقیة أبواب أحواله ص من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب الخامس دخوله الشعب و ما جری بعده الی الهجرة، و عرض نفسه علی القبائل، و بیعة الأنصار، و موت أبی طالب و خدیجة رضی اللّه عنهما و فیه: 15- حدیثا

1فی أنّ القریش اجتمعوا فی دار الندوة و کتبوا صحیفة بینهم أن لا یؤاکلوا بنی هاشم و لا یکلّموهم و لا یبایعوهم و لا یزوّجوهم و لا یتزوّجوا إلیهم و لا یحضروا معهم حتّی یدفعوا إلیهم محمّدا فیقتلونه، و فیه حراسة أبو طالب رضی اللّه تعالی عنه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 1

من قصیدة لامیة لأبی طالب، و فیها:

و أبیض یستسقی الغمام بوجهه ثمال الیتامی عصمة للأرامل

و فیها أیضا:

فأیّده ربّ العباد بنصره و أظهر دینا حقّه غیر باطل

2فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یعرض نفسه علی قبائل العرب 5

قصّة أسعد بن زرارة و ذکوان بن عبد قیس و إسلامهما 8

الاوس و الخزرج و إسلامهم فی مکّة 12

فی وفاة أبو طالب رضی اللّه تعالی عنه 14

ص: 266

فی وفاة خدیجة علیها السّلام و هی بنت خمس و ستّین 20

فی أنّ الرسول صلّی اللّه علیه و آله خرج إلی الطائف و معه زید بن حارثة، فأقام بها عشرة أیّام، فآذوه و رموه بالحجارة فانصرف إلی مکّة 22

ما وقعت فی سنة: احدی عشرة من البعثة، و فیها: بدء إسلام الأنصار، و سنة اثنتی عشرة، و فیها المعراج، و بیعة العقبة الأولی 23

سنة ثلاث عشرة، و فیها: بیعة العقبة الثانیة 24

فی بیعة النساء 25

الباب السادس الهجرة و مبادیها، و مبیت علیّ علیه السلام علی فراش النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما جری بعد ذلک الی دخول المدینة، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

28

تفسیر الآیات 29

فی اجتماع المشرکین فی دار النّدوة و جاءهم إبلیس فی صورة شیخ کبیر من أهل نجد 31

تفسیر قوله تعالی: «ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ» 33

تفسیر قوله تعالی: «إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ»، و فیه: نزل فی جماعة اکرهوا، و فیه:

إنّ یاسر و سمیّة أبوی عمّار أوّل شهیدین فی الإسلام 35

فی أنّ أوّل النبوّة کانت المواریث علی الاخوّة فی الدّین لا علی الولادة، فلمّا هاجر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی المدینة آخی بین المهاجرین و الأنصار نسخت الحکم و جعل المواریث علی الولادة 37

ص: 267

فی وفاة خدیجة علیها السّلام و هی بنت خمس و ستّین 20

فی أنّ الرسول صلّی اللّه علیه و آله خرج إلی الطائف و معه زید بن حارثة، فأقام بها عشرة أیّام، فآذوه و رموه بالحجارة فانصرف إلی مکّة 22

ما وقعت فی سنة: احدی عشرة من البعثة، و فیها: بدء إسلام الأنصار، و سنة اثنتی عشرة، و فیها المعراج، و بیعة العقبة الأولی 23

سنة ثلاث عشرة، و فیها: بیعة العقبة الثانیة 24

فی بیعة النساء 25

الباب السادس الهجرة و مبادیها، و مبیت علیّ علیه السلام علی فراش النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما جری بعد ذلک الی دخول المدینة، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

28

تفسیر الآیات 29

فی اجتماع المشرکین فی دار النّدوة و جاءهم إبلیس فی صورة شیخ کبیر من أهل نجد 31

تفسیر قوله تعالی: «ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ» 33

تفسیر قوله تعالی: «إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ»، و فیه: نزل فی جماعة اکرهوا، و فیه:

إنّ یاسر و سمیّة أبوی عمّار أوّل شهیدین فی الإسلام 35

فی أنّ أوّل النبوّة کانت المواریث علی الاخوّة فی الدّین لا علی الولادة، فلمّا هاجر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی المدینة آخی بین المهاجرین و الأنصار نسخت الحکم و جعل المواریث علی الولادة 37

ص: 267

ما قاله الغزّالی فی إحیاء العلوم فی لیلة بات علیّ علیه السّلام علی فراش رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 39

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمّا خرج مهاجرا من مکّة خرج هو و أبو بکر و مولی أبی بکر عامر بن فهیرة، و دلیلهم: عبد اللّه بن الاریقط، فمرّوا علی خیمة أمّ معبد الخزاعیّة، و قصّة شاته، و المعجزة الّتی ظهرت فیها، و ما قاله:

أبو معبد فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی أشعاره، و فی ذیل الصفحة تصحیح الأشعار 41

بیان، فیه: معانی اللّغات 44

فیما قاله أمیر المؤمنین علیه السّلام فی جواب الیهودی من علامات الأوصیاء 46

قصّة دار النّدوة مفصّلة 47

قضیّة المهاجرة علی ما فی أمالی ابن الشیخ 57

بیان اللّغات 67

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان فی الغار ثلاثة أیّام، و دخل المدینة یوم الاثنین الحادی عشر من شهر ربیع الأوّل و بقی بها عشر سنین 96

العلّة التی من أجلها سمی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أبا بکر بالصدیق 71

المعجزة الّتی ظهرت فی لیلة الّتی خرج فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی الغار 72

فی اضطراب أبو بکر فی الغار 74

فی أنّ أبا بکر أتی دار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فلم یجده و لحق به فی الطریق 78

فی أنّ اللّه تعالی آخی بین الملائکة، و آخی بین جبرئیل و میکائیل 85

علّة المهاجرة و أسرارها 92

ص: 268

ما قاله الغزّالی فی إحیاء العلوم فی لیلة بات علیّ علیه السّلام علی فراش رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 39

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمّا خرج مهاجرا من مکّة خرج هو و أبو بکر و مولی أبی بکر عامر بن فهیرة، و دلیلهم: عبد اللّه بن الاریقط، فمرّوا علی خیمة أمّ معبد الخزاعیّة، و قصّة شاته، و المعجزة الّتی ظهرت فیها، و ما قاله:

أبو معبد فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی أشعاره، و فی ذیل الصفحة تصحیح الأشعار 41

بیان، فیه: معانی اللّغات 44

فیما قاله أمیر المؤمنین علیه السّلام فی جواب الیهودی من علامات الأوصیاء 46

قصّة دار النّدوة مفصّلة 47

قضیّة المهاجرة علی ما فی أمالی ابن الشیخ 57

بیان اللّغات 67

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان فی الغار ثلاثة أیّام، و دخل المدینة یوم الاثنین الحادی عشر من شهر ربیع الأوّل و بقی بها عشر سنین 96

العلّة التی من أجلها سمی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أبا بکر بالصدیق 71

المعجزة الّتی ظهرت فی لیلة الّتی خرج فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی الغار 72

فی اضطراب أبو بکر فی الغار 74

فی أنّ أبا بکر أتی دار النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فلم یجده و لحق به فی الطریق 78

فی أنّ اللّه تعالی آخی بین الملائکة، و آخی بین جبرئیل و میکائیل 85

علّة المهاجرة و أسرارها 92

ص: 268

الباب السابع نزوله صلّی الله علیه و آله المدینة، و بنائه المسجد و البیوت و جمل أحواله الی شروعه فی الجهاد، و فیه: 9- أحادیث

104

قصّة سلمان رضی اللّه عنه و أنّه کان عبدا لبعض الیهود 105

فی قدوم علیّ علیه السّلام بالمدینة للنصف من ربیع الأوّل 106

أوّل مسجد خطب صلّی اللّه علیه و آله فیه بالجمعة 108

نزل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی منزل أبی أیّوب خالد بن زید 109

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اشتری أرضا و بنی مسجدا بالمدینة 111

فی أنّ أبا بکر و عمر خطبا فاطمة علیها السّلام من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقال: انتظر أمر اللّه، و خطب علیّ علیه السّلام و زوّجه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 112

تحویل القبلة إلی الکعبة بعد سبعة أشهر من الهجرة 113

فی إسلام علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 115

أوّل عداوة أبی بکر لعلیّ علیه السّلام 116

فی أنّ الصّلاة فرضت علی المسلمین بالمدینة، و زاد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الصّلاة سبع رکعات، و فیه علّة قصر الصلاة 117

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم زاد فی مسجده و جعل له ظلّا 119

فی أنّ من ورد المدینة فلیبتدئ بقباء فانّه أوّل مسجد صلّی فیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ثمّ مشربة أمّ إبراهیم، ثمّ مسجد الفضیخ 120

فی أنّ أوّل صلاة صلّیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صلاة العصر بالمدینة 121

ص: 269

الباب السابع نزوله صلّی الله علیه و آله المدینة، و بنائه المسجد و البیوت و جمل أحواله الی شروعه فی الجهاد، و فیه: 9- أحادیث

104

قصّة سلمان رضی اللّه عنه و أنّه کان عبدا لبعض الیهود 105

فی قدوم علیّ علیه السّلام بالمدینة للنصف من ربیع الأوّل 106

أوّل مسجد خطب صلّی اللّه علیه و آله فیه بالجمعة 108

نزل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی منزل أبی أیّوب خالد بن زید 109

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اشتری أرضا و بنی مسجدا بالمدینة 111

فی أنّ أبا بکر و عمر خطبا فاطمة علیها السّلام من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقال: انتظر أمر اللّه، و خطب علیّ علیه السّلام و زوّجه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 112

تحویل القبلة إلی الکعبة بعد سبعة أشهر من الهجرة 113

فی إسلام علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 115

أوّل عداوة أبی بکر لعلیّ علیه السّلام 116

فی أنّ الصّلاة فرضت علی المسلمین بالمدینة، و زاد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الصّلاة سبع رکعات، و فیه علّة قصر الصلاة 117

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم زاد فی مسجده و جعل له ظلّا 119

فی أنّ من ورد المدینة فلیبتدئ بقباء فانّه أوّل مسجد صلّی فیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ثمّ مشربة أمّ إبراهیم، ثمّ مسجد الفضیخ 120

فی أنّ أوّل صلاة صلّیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صلاة العصر بالمدینة 121

ص: 269

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجمعة جمعة 125

أوّل خطبة خطبها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالمدینة فی أوّل جمعة 126

العلّة الّتی من أجلها صار الخطبة شرطا فی انعقاد الجمعة 127

حوادث السنة الأولی من الهجرة 128

تزویج عائشة 129

فی المواخاة بین المهاجر و الأنصار؛ و إسلام عبد اللّه بن سلام 130

فی أوّل من دفن بالبقیع من المهاجر و الأنصار 132

الباب الثامن نوادر الغزوات و جوامعها و ما جری بعد الهجرة الی غزوة بدر الکبری، و فیه غزوة العشیرة، و بدر الأولی و النخلة، و الآیات فیه، و فیه: 45- حدیثا

133

تفسیر الآیات 140

فی أنّ أوّل قتیل قتل بین المسلمین و المشرکین کان ابن الخضرمی 141

فی أنّ القتال فی الشهر الحرام کان محرّما 141

تفسیر قوله تعالی: «یا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً»، 142

المراد من: المستضعفین 143

العلّة الّتی من أجلها قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ: عیینة بن حصن الفزاریّ:

الأحمق المطاع فی قومه 147

تفسیر قوله تعالی: «إِذا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» و فیه: ذمّ أسامة بن زید فی تخلّفه عن أمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 148

ص: 270

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجمعة جمعة 125

أوّل خطبة خطبها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بالمدینة فی أوّل جمعة 126

العلّة الّتی من أجلها صار الخطبة شرطا فی انعقاد الجمعة 127

حوادث السنة الأولی من الهجرة 128

تزویج عائشة 129

فی المواخاة بین المهاجر و الأنصار؛ و إسلام عبد اللّه بن سلام 130

فی أوّل من دفن بالبقیع من المهاجر و الأنصار 132

الباب الثامن نوادر الغزوات و جوامعها و ما جری بعد الهجرة الی غزوة بدر الکبری، و فیه غزوة العشیرة، و بدر الأولی و النخلة، و الآیات فیه، و فیه: 45- حدیثا

133

تفسیر الآیات 140

فی أنّ أوّل قتیل قتل بین المسلمین و المشرکین کان ابن الخضرمی 141

فی أنّ القتال فی الشهر الحرام کان محرّما 141

تفسیر قوله تعالی: «یا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً»، 142

المراد من: المستضعفین 143

العلّة الّتی من أجلها قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ: عیینة بن حصن الفزاریّ:

الأحمق المطاع فی قومه 147

تفسیر قوله تعالی: «إِذا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» و فیه: ذمّ أسامة بن زید فی تخلّفه عن أمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام 148

ص: 270

معنی: شَعائِرِ اللَّهِ* 149

تفسیر قوله تعالی: «لا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصاری أَوْلِیاءَ»، و الاختلاف فی سبب نزوله 151

فی أنّ «لا تَتَّخِذُوا آباءَکُمْ وَ إِخْوانَکُمْ أَوْلِیاءَ» فی أمر الدّین، فأمّا فی أمر الدّنیا فلا بأس 155

الأقوال فی معنی قوله تعالی: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا» 156

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ»* 158

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»* 160

فی قوله تعالی: «وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی رَسُولِهِ» و فیه إشارة إلی فدک 161

الشعار و العلامة المسلمین فی الحروب 163

فی أنّ الکثیر ثمانون فما زاد، و معنی: «لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَواطِنَ کَثِیرَةٍ»، و فیه إشارة إلی قصّة المتوکّل لعنه اللّه، و هو قد اعتلّ علّة شدیدة، فنذر إن عافاه اللّه أن یتصدّق بدنانیر کثیرة 165

بعض أحکام الجهاد و الحرب 167

فی کتاب کتب بأمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بین المهاجر و الأنصار 168

عدد غزوات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أسامیهنّ 169

ثلاث نسوة کنّ من امّهات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله اسمهنّ: عاتکة 171

فی غزوات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 173

سرایا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 174

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نهی أن یلقی السمّ فی بلاد المشرکین 177

وصایة الرسول صلّی اللّه علیه و آله بأمیر السریّة 179

عدد أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی بدر و أحد و خندق 180

فی أنّ جهاد الأکبر: جهاد النفس 182

ص: 271

معنی: شَعائِرِ اللَّهِ* 149

تفسیر قوله تعالی: «لا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصاری أَوْلِیاءَ»، و الاختلاف فی سبب نزوله 151

فی أنّ «لا تَتَّخِذُوا آباءَکُمْ وَ إِخْوانَکُمْ أَوْلِیاءَ» فی أمر الدّین، فأمّا فی أمر الدّنیا فلا بأس 155

الأقوال فی معنی قوله تعالی: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا» 156

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ»* 158

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»* 160

فی قوله تعالی: «وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی رَسُولِهِ» و فیه إشارة إلی فدک 161

الشعار و العلامة المسلمین فی الحروب 163

فی أنّ الکثیر ثمانون فما زاد، و معنی: «لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَواطِنَ کَثِیرَةٍ»، و فیه إشارة إلی قصّة المتوکّل لعنه اللّه، و هو قد اعتلّ علّة شدیدة، فنذر إن عافاه اللّه أن یتصدّق بدنانیر کثیرة 165

بعض أحکام الجهاد و الحرب 167

فی کتاب کتب بأمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بین المهاجر و الأنصار 168

عدد غزوات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أسامیهنّ 169

ثلاث نسوة کنّ من امّهات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله اسمهنّ: عاتکة 171

فی غزوات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 173

سرایا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 174

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نهی أن یلقی السمّ فی بلاد المشرکین 177

وصایة الرسول صلّی اللّه علیه و آله بأمیر السریّة 179

عدد أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی بدر و أحد و خندق 180

فی أنّ جهاد الأکبر: جهاد النفس 182

ص: 271

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خرج بالنساء فی الحرب حتّی یداوین الجرحی 184

عدد سرایا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أوّل سریّة بعثها 186

أوّل غزوة غزا فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 187

فی حوادث السنة الثانیة من الهجرة، و فیها تزوّج علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فاطمة علیها السّلام 192

فی ولادة الحسن و الحسین علیهما السّلام، و تحویل القبلة إلی الکعبة، و فیه حوادث السنة 193

فی بناء مسجد قباء و فرض الصّوم و زکاة الفطرة، و صلاة العید، 194

الباب التاسع تحول القبلة، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

195

تفسیر قوله تعالی: «سَیَقُولُ السُّفَهاءُ»، و ما قاله مشرکوا العرب و الیهود 195

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مسجد بنی سالم قد صلّی من الظهر رکعتین، فنزل علیه جبرئیل علیه السّلام فاخذ بعضدیه و حوّله إلی الکعبة، و أنزل علیه: «قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ» 196

الأقوال فی تفسیر قوله تعالی: «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمانَکُمْ» 197

العلّة الّتی من أجلها سمّی مسجد بنی سالم ذا القبلتین 201

ص: 272

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله خرج بالنساء فی الحرب حتّی یداوین الجرحی 184

عدد سرایا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أوّل سریّة بعثها 186

أوّل غزوة غزا فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 187

فی حوادث السنة الثانیة من الهجرة، و فیها تزوّج علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فاطمة علیها السّلام 192

فی ولادة الحسن و الحسین علیهما السّلام، و تحویل القبلة إلی الکعبة، و فیه حوادث السنة 193

فی بناء مسجد قباء و فرض الصّوم و زکاة الفطرة، و صلاة العید، 194

الباب التاسع تحول القبلة، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

195

تفسیر قوله تعالی: «سَیَقُولُ السُّفَهاءُ»، و ما قاله مشرکوا العرب و الیهود 195

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مسجد بنی سالم قد صلّی من الظهر رکعتین، فنزل علیه جبرئیل علیه السّلام فاخذ بعضدیه و حوّله إلی الکعبة، و أنزل علیه: «قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ» 196

الأقوال فی تفسیر قوله تعالی: «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمانَکُمْ» 197

العلّة الّتی من أجلها سمّی مسجد بنی سالم ذا القبلتین 201

ص: 272

الباب العاشر غزوة بدر الکبری، و الآیات فیه، و فیه: 83- حدیثا

202

تفسیر الآیات 205

قصة حرب بدر، و کان أوّل مشهد شهده رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 206

المراد من قوله تعالی: «یَرَوْنَهُمْ مِثْلَیْهِمْ»، و ما قیل فیه 207

بیان فی تقلیل الأعداد مع حصول الرؤیة 208

تفسیر قوله تعالی: «یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَنْفالِ»، و فیه معنی الأنفال 210

فی الأنفال و کیفیّة تقسیمه 212

قصة بدر 215

الرؤیا الّتی رأت بنت عبد المطّلب، و ما قاله: أبو جهل 216

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله استشار أصحابه فی طلب العیر و حرب النضیر 217

فی أنّ البدر اسم رجل 218

الرؤیا الّتی رآها جهیم بن الصلت فیمن قتل یوم بدر 220

و لما أصبح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم بدر عبّأ أصحابه فکان فی عسکره فرسان، و:

تمام القصّة 223

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بعث إلی قریش و قال: یا معاشر قریش إنّی أکره أن أبدئکم فخلّونی و العرب و ارجعوا و فیه: ما قال عتبة بن ربیعة و هو ینهی عن القتال 224

کیفیة القتال 225

فی أنّ العباس بن عبد المطّلب أسلم و کان یکتم إسلامه 227

تفسیر قوله تعالی: «لَوْ لا کِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّکُمْ فِیما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ»

ص: 273

الباب العاشر غزوة بدر الکبری، و الآیات فیه، و فیه: 83- حدیثا

202

تفسیر الآیات 205

قصة حرب بدر، و کان أوّل مشهد شهده رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 206

المراد من قوله تعالی: «یَرَوْنَهُمْ مِثْلَیْهِمْ»، و ما قیل فیه 207

بیان فی تقلیل الأعداد مع حصول الرؤیة 208

تفسیر قوله تعالی: «یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَنْفالِ»، و فیه معنی الأنفال 210

فی الأنفال و کیفیّة تقسیمه 212

قصة بدر 215

الرؤیا الّتی رأت بنت عبد المطّلب، و ما قاله: أبو جهل 216

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله استشار أصحابه فی طلب العیر و حرب النضیر 217

فی أنّ البدر اسم رجل 218

الرؤیا الّتی رآها جهیم بن الصلت فیمن قتل یوم بدر 220

و لما أصبح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم بدر عبّأ أصحابه فکان فی عسکره فرسان، و:

تمام القصّة 223

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بعث إلی قریش و قال: یا معاشر قریش إنّی أکره أن أبدئکم فخلّونی و العرب و ارجعوا و فیه: ما قال عتبة بن ربیعة و هو ینهی عن القتال 224

کیفیة القتال 225

فی أنّ العباس بن عبد المطّلب أسلم و کان یکتم إسلامه 227

تفسیر قوله تعالی: «لَوْ لا کِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّکُمْ فِیما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ»

ص: 273

و الأقوال فی معناه 240

فی عدد المقتولین یوم بدر 240

قصّة بدر علی ما فی تفسیر القمّیّ رحمه اللّه 244

فی نزول جبرئیل فی ألف من الملائکة 256

أسماء قبائل العرب 262

فی إخباره صلّی اللّه علیه و آله بدنانیر من العباس عند أمّ الفضل 264

فی أنّ إبلیس لعنه اللّه تمثّل فی أربع صور، منها یوم بدر 270

فی اسراء بدر 271

فی وقوف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی قتلی بدر، و ما قاله فی حقّ أبی جهل 273

قصّة بدر علی ما فی إرشاد المفید رحمه اللّه 279

اشعار لأسید بن أبی أیاس فی تحریض المشرکین ببدر 282

قصة البئر و هبوط جبرئیل و میکائیل و إسرافیل علیهم السّلام 285

أشعار حسّان فی قتل عمرو بن عبد ودّ 290

رجز: طالب بن أبی طالب یوم بدر 294

رجز: أبو جهل یوم بدر 299

ترجمة: قتادة 300

ترجمة: أبو البختریّ 302

کان إبلیس یوم بدر یقلّل المؤمنین فی أعین الکفّار و یکثر الکفّار فی أعین المؤمنین، فشدّ علیه جبرئیل علیه السّلام بالسیف فهرب منه و هو یقول: یا جبرئیل إنّی مؤجّل 304

فی قول الصادق علیه السّلام: کأنّی انظر إلی القائم (عجل اللّه تعالی فرجه الشریف) 305

ما قاله السیّد الحمیری فی قصیدته فی مدح علیّ بن أبی طالب علیه السّلام بمناسبة لیلة بدر 306

ص: 274

و الأقوال فی معناه 240

فی عدد المقتولین یوم بدر 240

قصّة بدر علی ما فی تفسیر القمّیّ رحمه اللّه 244

فی نزول جبرئیل فی ألف من الملائکة 256

أسماء قبائل العرب 262

فی إخباره صلّی اللّه علیه و آله بدنانیر من العباس عند أمّ الفضل 264

فی أنّ إبلیس لعنه اللّه تمثّل فی أربع صور، منها یوم بدر 270

فی اسراء بدر 271

فی وقوف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی قتلی بدر، و ما قاله فی حقّ أبی جهل 273

قصّة بدر علی ما فی إرشاد المفید رحمه اللّه 279

اشعار لأسید بن أبی أیاس فی تحریض المشرکین ببدر 282

قصة البئر و هبوط جبرئیل و میکائیل و إسرافیل علیهم السّلام 285

أشعار حسّان فی قتل عمرو بن عبد ودّ 290

رجز: طالب بن أبی طالب یوم بدر 294

رجز: أبو جهل یوم بدر 299

ترجمة: قتادة 300

ترجمة: أبو البختریّ 302

کان إبلیس یوم بدر یقلّل المؤمنین فی أعین الکفّار و یکثر الکفّار فی أعین المؤمنین، فشدّ علیه جبرئیل علیه السّلام بالسیف فهرب منه و هو یقول: یا جبرئیل إنّی مؤجّل 304

فی قول الصادق علیه السّلام: کأنّی انظر إلی القائم (عجل اللّه تعالی فرجه الشریف) 305

ما قاله السیّد الحمیری فی قصیدته فی مدح علیّ بن أبی طالب علیه السّلام بمناسبة لیلة بدر 306

ص: 274

عن علیّ علیه السّلام قال: رأیت الخضر علیه السّلام فی المنام قبل بدر بلیلة فقلت له: علّمنی شیئا انصر به علی الأعداء، فقال: قل: یا هو یا من لا هو إلّا هو، فلمّا أصبحت قصصتها علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقال لی: یا علیّ علّمت الاسم الأعظم و کان علی لسانی یوم بدر 310

فی أنّ قوله تعالی: «إِنْ یَعْلَمِ اللَّهُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْراً یُؤْتِکُمْ خَیْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ»، نزلت فی عبّاس بن عبد المطّلب لأنّه دفن من ذهب عند زوجته 312

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة بدر 317

قصّة نبیّ من بنی إسرائیل علیه السّلام 318

صلاة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی أهل بدر 320

أشعار لأمیر المؤمنین علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 321

فیما قال علیّ علیه السّلام للیهودیّ الّذی سأله علیه السّلام عمّا امتحنه اللّه به فی حیاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و بعد وفاته 325

قصّة أبو غرّة و أشعاره فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 345

فیما قاله النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لقتلی المشرکین ببدر 346

قصّة أبو العاص بن ربیع صهر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 348

قصّة زینب بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و إنّها آجرت أبو العاص 353

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ردّ زینب إلی أبی العاص 354

اسراء بدر و أسمائهم 355

فی أنّ شهداء بدر أربعة عشر ستّة من المهاجرین و ثمانیة من الأنصار 360

المقتولین من المشرکین و أسمائهم و أسماء قاتلیهم 361

فی أنّ المقتولین من المشرکین ببدر کانوا سبعین 365

ص: 275

عن علیّ علیه السّلام قال: رأیت الخضر علیه السّلام فی المنام قبل بدر بلیلة فقلت له: علّمنی شیئا انصر به علی الأعداء، فقال: قل: یا هو یا من لا هو إلّا هو، فلمّا أصبحت قصصتها علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقال لی: یا علیّ علّمت الاسم الأعظم و کان علی لسانی یوم بدر 310

فی أنّ قوله تعالی: «إِنْ یَعْلَمِ اللَّهُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْراً یُؤْتِکُمْ خَیْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ»، نزلت فی عبّاس بن عبد المطّلب لأنّه دفن من ذهب عند زوجته 312

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة بدر 317

قصّة نبیّ من بنی إسرائیل علیه السّلام 318

صلاة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی أهل بدر 320

أشعار لأمیر المؤمنین علیه السّلام فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 321

فیما قال علیّ علیه السّلام للیهودیّ الّذی سأله علیه السّلام عمّا امتحنه اللّه به فی حیاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و بعد وفاته 325

قصّة أبو غرّة و أشعاره فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 345

فیما قاله النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لقتلی المشرکین ببدر 346

قصّة أبو العاص بن ربیع صهر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 348

قصّة زینب بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و إنّها آجرت أبو العاص 353

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ردّ زینب إلی أبی العاص 354

اسراء بدر و أسمائهم 355

فی أنّ شهداء بدر أربعة عشر ستّة من المهاجرین و ثمانیة من الأنصار 360

المقتولین من المشرکین و أسمائهم و أسماء قاتلیهم 361

فی أنّ المقتولین من المشرکین ببدر کانوا سبعین 365

ص: 275

إلی هنا انتهی الجزء التاسع عشر من الطبعة الحدیثة و هو الجزء الخامس من المجلّد السادس فی تاریخ نبیّنا الأکرم صلّی اللّه علیه و آله حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا 367

و أنا العبد: الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ

الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ

ص: 276

إلی هنا انتهی الجزء التاسع عشر من الطبعة الحدیثة و هو الجزء الخامس من المجلّد السادس فی تاریخ نبیّنا الأکرم صلّی اللّه علیه و آله حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا 367

و أنا العبد: الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ

الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ

ص: 276

فهرس الجزء العشرون [بقیة أبواب أحواله صلی الله علیه و آله من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب الحادی عشر ذکر جمل غزواته و أحواله صلّی اللّه علیه و آله و سلم بعد غزوة الکبری الی غزوة احد، و فیه آیة، و: 9- أحادیث

1تفسیر قوله تعالی: «کَمَثَلِ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِیباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ» 1

فی غزوة بنی سلیم، و غزوة السویق و هو بدر الصغری، و ذلک أنّ أبا سفیان نذر أن لا یمسّ رأسه من جنابة حتّی یغزو محمّدا صلّی اللّه علیه و آله فخرج فی مائة راکب من قریش 2

فی غزوة ذی أمر (غطفان) 3

فی سریّة زید بن حارثة (غزوة القردة) 4

فی غزوة بنی قینقاع، و ذلک فی النصف من شوّال علی رأس عشرین شهرا من الهجرة 5

فی سریّة عمیر بن عدیّ بن خرشة إلی عصماء بنت مروان الیهودیّ، و کانت عصماء تعیب المسلمین و تؤذی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 7

فی أوّل صلاة عید صلّاها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 8

ص: 277

فهرس الجزء العشرون [بقیة أبواب أحواله صلی الله علیه و آله من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب الحادی عشر ذکر جمل غزواته و أحواله صلّی اللّه علیه و آله و سلم بعد غزوة الکبری الی غزوة احد، و فیه آیة، و: 9- أحادیث

1تفسیر قوله تعالی: «کَمَثَلِ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِیباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ» 1

فی غزوة بنی سلیم، و غزوة السویق و هو بدر الصغری، و ذلک أنّ أبا سفیان نذر أن لا یمسّ رأسه من جنابة حتّی یغزو محمّدا صلّی اللّه علیه و آله فخرج فی مائة راکب من قریش 2

فی غزوة ذی أمر (غطفان) 3

فی سریّة زید بن حارثة (غزوة القردة) 4

فی غزوة بنی قینقاع، و ذلک فی النصف من شوّال علی رأس عشرین شهرا من الهجرة 5

فی سریّة عمیر بن عدیّ بن خرشة إلی عصماء بنت مروان الیهودیّ، و کانت عصماء تعیب المسلمین و تؤذی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 7

فی أوّل صلاة عید صلّاها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 8

ص: 277

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله تزوّج حفصة بنت عمر بن الخطّاب فی سنة ثلاث و کانت قبله تحت خنیس بن حذاقة السهمیّ فی الجاهلیّة فتوفّی عنها، و تزوّج صلّی اللّه علیه و آله و سلّم زینب بنت خزیمة، و کانت تسمّی فی الجاهلیّة أمّ المساکین 12

فی غزوة القردة 12

الباب الثانی عشر غزوة أحد و غزوة حمراء الأسد، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا

اشارة

14

تفسیر الآیات 16

تفسیر قوله تعالی: «أَ لَنْ یَکْفِیَکُمْ أَنْ یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ» 18

فی أنّ عتبة بن أبی وقّاص کان الّذی کسر رباعیّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و شجّه فی وجهه 20

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» 22

فی أنّ شعار المسلمین فی غزوة أحد کان: اللّه مولانا و لا مولی لکم، و شعار المشرکین کان: لنا عزّی و لا عزّی لکم 23

تفسیر قوله تعالی: «لِیَعْلَمَ الَّذِینَ کَفَرُوا» 24

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعبد اللّه بن جبیر و الرّماة: لا تبرحوا مکانکم فانا لن نزال غالبین ما ثبتّم بمکانکم 25

فی أنّ إبلیس لعنه اللّه صاح یوم أحد و هو یقول: ألا إنّ محمّدا قد قتل 26

معنی قوله تعالی: «وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ 28

ص: 278

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله تزوّج حفصة بنت عمر بن الخطّاب فی سنة ثلاث و کانت قبله تحت خنیس بن حذاقة السهمیّ فی الجاهلیّة فتوفّی عنها، و تزوّج صلّی اللّه علیه و آله و سلّم زینب بنت خزیمة، و کانت تسمّی فی الجاهلیّة أمّ المساکین 12

فی غزوة القردة 12

الباب الثانی عشر غزوة أحد و غزوة حمراء الأسد، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا

اشارة

14

تفسیر الآیات 16

تفسیر قوله تعالی: «أَ لَنْ یَکْفِیَکُمْ أَنْ یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ» 18

فی أنّ عتبة بن أبی وقّاص کان الّذی کسر رباعیّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و شجّه فی وجهه 20

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» 22

فی أنّ شعار المسلمین فی غزوة أحد کان: اللّه مولانا و لا مولی لکم، و شعار المشرکین کان: لنا عزّی و لا عزّی لکم 23

تفسیر قوله تعالی: «لِیَعْلَمَ الَّذِینَ کَفَرُوا» 24

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعبد اللّه بن جبیر و الرّماة: لا تبرحوا مکانکم فانا لن نزال غالبین ما ثبتّم بمکانکم 25

فی أنّ إبلیس لعنه اللّه صاح یوم أحد و هو یقول: ألا إنّ محمّدا قد قتل 26

معنی قوله تعالی: «وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ 28

ص: 278

معنی قوله تبارک و تعالی: «وَ تَنازَعْتُمْ فِی الْأَمْرِ وَ عَصَیْتُمْ» 30

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ» 34

العلّة الّتی من أجلها قتل فی غزوة أحد سبعین نفر من المسلمین 37

تفسیر قوله تبارک و تعالی و جلّ جلاله و شأنه: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ، فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» و أنّها نزلت فی شهداء بدر واحد و بئر معونة 38

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: رأیت الملائکة بین السماء و الأرض تغسل حنظلة بن أبی عامر الرّاهب بماء المزن (السحاب) فی صحاف من فضّة 47

فی نزول قوله تبارک و تعالی: «إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْکُمْ أَنْ تَفْشَلا» و إشارة إلی سبب غزوة أحد 47

أقوال الصحابة فی غزوة أحد و کیفیّة القتال مع المشرکین 48

فی أن أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کانوا سبعمائة رجل، فوضع صلّی اللّه علیه و آله عبد اللّه بن جبیر فی خمسین من الرماة علی باب الشعب، و قال صلّی اللّه علیه و آله له: إن رأیتمونا قد هزمناهم حتّی أدخلناهم مکّة فلا تبرحا من هذا المکان، و إن رأیتموهم قد هزمونا حتّی أدخلونا المدینة فلا تبرحوا و ألزموا مراکزکم، و ما فعل أصحابه 49

رجز علیّ علیه السّلام یوم أحد 50

فیمن قتله علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 51

فیما فعلت نسیبة بنت کعب بن المازنیّة رضی اللّه عنها 53

فی انهزام المسلمین و لم یزل أمیر المؤمنین علیه السّلام یقاتل حتّی أصابه فی وجهه و رأسه و صدره و بطنه و یدیه و رجلیه تسعون جراحة، و سمعوا منادیا من السماء:

لا سیف إلّا ذو الفقار، و لا فتی إلّا علی 54

ص: 279

معنی قوله تبارک و تعالی: «وَ تَنازَعْتُمْ فِی الْأَمْرِ وَ عَصَیْتُمْ» 30

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ» 34

العلّة الّتی من أجلها قتل فی غزوة أحد سبعین نفر من المسلمین 37

تفسیر قوله تبارک و تعالی و جلّ جلاله و شأنه: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ، فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» و أنّها نزلت فی شهداء بدر واحد و بئر معونة 38

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: رأیت الملائکة بین السماء و الأرض تغسل حنظلة بن أبی عامر الرّاهب بماء المزن (السحاب) فی صحاف من فضّة 47

فی نزول قوله تبارک و تعالی: «إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْکُمْ أَنْ تَفْشَلا» و إشارة إلی سبب غزوة أحد 47

أقوال الصحابة فی غزوة أحد و کیفیّة القتال مع المشرکین 48

فی أن أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کانوا سبعمائة رجل، فوضع صلّی اللّه علیه و آله عبد اللّه بن جبیر فی خمسین من الرماة علی باب الشعب، و قال صلّی اللّه علیه و آله له: إن رأیتمونا قد هزمناهم حتّی أدخلناهم مکّة فلا تبرحا من هذا المکان، و إن رأیتموهم قد هزمونا حتّی أدخلونا المدینة فلا تبرحوا و ألزموا مراکزکم، و ما فعل أصحابه 49

رجز علیّ علیه السّلام یوم أحد 50

فیمن قتله علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 51

فیما فعلت نسیبة بنت کعب بن المازنیّة رضی اللّه عنها 53

فی انهزام المسلمین و لم یزل أمیر المؤمنین علیه السّلام یقاتل حتّی أصابه فی وجهه و رأسه و صدره و بطنه و یدیه و رجلیه تسعون جراحة، و سمعوا منادیا من السماء:

لا سیف إلّا ذو الفقار، و لا فتی إلّا علی 54

ص: 279

شهادة حمزة السیّد الشهداء رضی اللّه تعالی شانه عنه، و ما فعل له وحشیّ علی ما عهدت له هند بنت عتبة علیها اللّعنة 55

فی أنّ عمرو بن قیس (ثابت) قد أسلم و قتل شهیدا یوم أحد و هو الّذی دخل الجنّة و لم یصلّ صلاة، و قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: ما رجل لم یصل للّه رکعة دخل الجنّة غیره، رضی اللّه تبارک و تعالی عنه 56

فی شهادة حنظلة بن أبی عامر، و أنّه تزوّج فی تلک اللّیلة الّتی کانت صبیحتها حرب أحد ببنت عبد اللّه بن أبیّ بن سلول، و استأذن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أن یقیم عندها، فأنزل اللّه: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ...»*، و الرؤیا الّتی رآها امرأته 57

تفسیر قوله تعالی: «فَأَثابَکُمْ غَمًّا بِغَمٍّ» 60

سعد بن الربیع، و ما قاله للأنصار 62

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من له علم بعمّی حمزة 62

فی أنّ قریش تؤامرت علی أن یرجعوا و یغیروا علی المدینة 64

فی غزوة حمراء الأسد 65

لمّا کان یوم أحد انهزم أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی لم یبق معه إلّا علیّ ابن أبی طالب علیه السّلام و أبو دجانة سماک بن خرشة 70

فی قول جبرئیل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ هذه لهی المواساة من علی علیه السّلام لک 71

أشعار من علیّ علیه السّلام لمّا رجع من أحد 72

فیما نودی یوم احد:

ناد علیّا مظهر العجائب تجده عونا لک فی النوائب

73

فیما قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ عمرو بن العاص و الولید بن عقبة 76

اشارة إلی ما فعله المسلمون علی الأساری بدر 77

من معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 78

ص: 280

شهادة حمزة السیّد الشهداء رضی اللّه تعالی شانه عنه، و ما فعل له وحشیّ علی ما عهدت له هند بنت عتبة علیها اللّعنة 55

فی أنّ عمرو بن قیس (ثابت) قد أسلم و قتل شهیدا یوم أحد و هو الّذی دخل الجنّة و لم یصلّ صلاة، و قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: ما رجل لم یصل للّه رکعة دخل الجنّة غیره، رضی اللّه تبارک و تعالی عنه 56

فی شهادة حنظلة بن أبی عامر، و أنّه تزوّج فی تلک اللّیلة الّتی کانت صبیحتها حرب أحد ببنت عبد اللّه بن أبیّ بن سلول، و استأذن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أن یقیم عندها، فأنزل اللّه: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ...»*، و الرؤیا الّتی رآها امرأته 57

تفسیر قوله تعالی: «فَأَثابَکُمْ غَمًّا بِغَمٍّ» 60

سعد بن الربیع، و ما قاله للأنصار 62

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من له علم بعمّی حمزة 62

فی أنّ قریش تؤامرت علی أن یرجعوا و یغیروا علی المدینة 64

فی غزوة حمراء الأسد 65

لمّا کان یوم أحد انهزم أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی لم یبق معه إلّا علیّ ابن أبی طالب علیه السّلام و أبو دجانة سماک بن خرشة 70

فی قول جبرئیل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ هذه لهی المواساة من علی علیه السّلام لک 71

أشعار من علیّ علیه السّلام لمّا رجع من أحد 72

فیما نودی یوم احد:

ناد علیّا مظهر العجائب تجده عونا لک فی النوائب

73

فیما قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ عمرو بن العاص و الولید بن عقبة 76

اشارة إلی ما فعله المسلمون علی الأساری بدر 77

من معجزاته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 78

ص: 280

قصّة أبو عزّة الشاعر الّذی اسر فی السبعین الّذین اسروا و طلّقه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بغیر فداء، و اسر فی یوم احد، و قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: المؤمن لا یلسع من جحر مرّتین، 79

أوّل غزوة حملت فیها رایة فی الإسلام 80

فی أنّ لعلیّ علیه السّلام أربع ما هنّ لأحد 81

إشارة إلی وقعة أحد علی ما روی عن عبد اللّه بن مسعود 81

فی انهزام الناس عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 84

فی أنّ ملکا یقال له: رضوان، نادی فی یوم احد: لا سیف إلّا- ذو الفقار، و لا فتی إلّا علیّ 86

سبب نزول قوله تعالی: «وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیْرٌ لِلصَّابِرِینَ» و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لمّا رأی ما صنع بحمزة رضی اللّه تبارک و تعالی عنه 93

فی أنّ المسلمین یوم أحد کانوا سبعمائة و المشرکین ألفین 94

فی امرأة من بنی النجّار قتل أبوها و زوجها و أخوها مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فدنت من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و المسلمون قیام علی رأسه، فقالت لرجل: أ حیّ رسول اللّه؟ قال: نعم، قالت: أستطیع أن انظر إلیه؟ قال: نعم، فأوسعوا لها فدنت منه و قالت: کلّ مصیبة جلل بعدک، ثمّ انصرفت 98

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: لکن حمزة لا بواکی له الیوم، و ما قالا سعد بن معاذ و اسید بن حضیر، و البکاء علی حمزة رضی اللّه عنه 98

غزوة حمراء الأسد 99

فی قوله تعالی: «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ» 109

فی قوله عزّ اسمه: «الَّذِینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» 110

ص: 281

قصّة أبو عزّة الشاعر الّذی اسر فی السبعین الّذین اسروا و طلّقه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بغیر فداء، و اسر فی یوم احد، و قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: المؤمن لا یلسع من جحر مرّتین، 79

أوّل غزوة حملت فیها رایة فی الإسلام 80

فی أنّ لعلیّ علیه السّلام أربع ما هنّ لأحد 81

إشارة إلی وقعة أحد علی ما روی عن عبد اللّه بن مسعود 81

فی انهزام الناس عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 84

فی أنّ ملکا یقال له: رضوان، نادی فی یوم احد: لا سیف إلّا- ذو الفقار، و لا فتی إلّا علیّ 86

سبب نزول قوله تعالی: «وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیْرٌ لِلصَّابِرِینَ» و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لمّا رأی ما صنع بحمزة رضی اللّه تبارک و تعالی عنه 93

فی أنّ المسلمین یوم أحد کانوا سبعمائة و المشرکین ألفین 94

فی امرأة من بنی النجّار قتل أبوها و زوجها و أخوها مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فدنت من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و المسلمون قیام علی رأسه، فقالت لرجل: أ حیّ رسول اللّه؟ قال: نعم، قالت: أستطیع أن انظر إلیه؟ قال: نعم، فأوسعوا لها فدنت منه و قالت: کلّ مصیبة جلل بعدک، ثمّ انصرفت 98

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: لکن حمزة لا بواکی له الیوم، و ما قالا سعد بن معاذ و اسید بن حضیر، و البکاء علی حمزة رضی اللّه عنه 98

غزوة حمراء الأسد 99

فی قوله تعالی: «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ» 109

فی قوله عزّ اسمه: «الَّذِینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» 110

ص: 281

خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أصحابه الّذین بهم جراحة إلی منزل یقال له:

حمراء الأسد 111

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یقرأ و لا یکتب 111

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله شهد بدرا فی ثلاثمائة و ثلاثة عشر، و شهد أحدا فی ستّمائة، و شهد الخندق فی تسعمائة 112

فی یوم الأربعاء و التطیّر منه 112

معنی قوله تعالی: «وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ» 113

فی أنّ أبا دجانة الأنصاریّ اعتمّ یوم أحد بعمامة، و أرخی عذبة العمامة بین کتفیه حتّی جعل یتبختر، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ هذه لمشیة یبغضها اللّه عزّ و جلّ إلّا عند القتال فی سبیل اللّه 116

اشعار من أمیر المؤمنین علیه السّلام 118

فیما قاله عبد الحمید بن أبی الحدید 123

الرؤیا الّتی رآها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 123

الخبر الّذی کان من الأخبار المشهورة 129

فی أنّ عبد اللّه بن عمرو و عمرو بن الجموح دفن فی قبر واحد یوم احد، لمّا کان بینهما من الصّفا 131

المراد من: فلان و فلان، فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و ما قاله ابن أبی الحدید فی ذلک 133

جمیع من قتل یوم أحد من المشرکین ثمانیة و عشرون، قتل علیّ علیه السّلام منهم ما اتّفق علیه و ما اختلف فیه اثنی عشر 137

فی أنّ أبا بکر و عمر و عثمان لم یثبتوا یوم أحد و کانوا من المنهزمین 138

جمیع من قتل یوم أحد من المسلمین أحدا و ثمانین رجلا 143

ص: 282

خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أصحابه الّذین بهم جراحة إلی منزل یقال له:

حمراء الأسد 111

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یقرأ و لا یکتب 111

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله شهد بدرا فی ثلاثمائة و ثلاثة عشر، و شهد أحدا فی ستّمائة، و شهد الخندق فی تسعمائة 112

فی یوم الأربعاء و التطیّر منه 112

معنی قوله تعالی: «وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ» 113

فی أنّ أبا دجانة الأنصاریّ اعتمّ یوم أحد بعمامة، و أرخی عذبة العمامة بین کتفیه حتّی جعل یتبختر، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ هذه لمشیة یبغضها اللّه عزّ و جلّ إلّا عند القتال فی سبیل اللّه 116

اشعار من أمیر المؤمنین علیه السّلام 118

فیما قاله عبد الحمید بن أبی الحدید 123

الرؤیا الّتی رآها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 123

الخبر الّذی کان من الأخبار المشهورة 129

فی أنّ عبد اللّه بن عمرو و عمرو بن الجموح دفن فی قبر واحد یوم احد، لمّا کان بینهما من الصّفا 131

المراد من: فلان و فلان، فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و ما قاله ابن أبی الحدید فی ذلک 133

جمیع من قتل یوم أحد من المشرکین ثمانیة و عشرون، قتل علیّ علیه السّلام منهم ما اتّفق علیه و ما اختلف فیه اثنی عشر 137

فی أنّ أبا بکر و عمر و عثمان لم یثبتوا یوم أحد و کانوا من المنهزمین 138

جمیع من قتل یوم أحد من المسلمین أحدا و ثمانین رجلا 143

ص: 282

قصّة معاویة بن المغیرة بن أبی العاص 145

العلّة الّتی من أجلها قتل عثمان ابنة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 145

قصّة حارث بن صمّة و أشعار أمیر المؤمنین علیه السّلام له 146

الباب الثالث عشر غزوة الرجیع و غزوة معونة، و فیه: آیة، و: 3- أحادیث

147

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً» و القول بأنّها نزلت فی شهداء بئر معونة و سبب ذلک 147

فی غزوة الرجیع و کانت بعد غزوة حمراء الأسد و سببها 150

فی أنّ قوما من المشرکین قدموا علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقالوا: إنّ فینا إسلاما فابعث فینا نفرا من أصحابک یفقّهوننا و یقرءوننا القرآن و یعلّموننا شرایع الإسلام، فلمّا بعث معهم غدروهم و قتلوهم 151

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعث عمرو بن امیّة الضمریّ و رجل من الأنصار إلی مکّة و أمرهما بقتل أبی سفیان 155

الباب الرابع عشر غزوة بنی النضیر، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

157

تفسیر الآیات 157

فی خروج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی بنی النضیر 158

معنی قوله تعالی: «لِأَوَّلِ الْحَشْرِ» 160

ص: 283

قصّة معاویة بن المغیرة بن أبی العاص 145

العلّة الّتی من أجلها قتل عثمان ابنة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 145

قصّة حارث بن صمّة و أشعار أمیر المؤمنین علیه السّلام له 146

الباب الثالث عشر غزوة الرجیع و غزوة معونة، و فیه: آیة، و: 3- أحادیث

147

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً» و القول بأنّها نزلت فی شهداء بئر معونة و سبب ذلک 147

فی غزوة الرجیع و کانت بعد غزوة حمراء الأسد و سببها 150

فی أنّ قوما من المشرکین قدموا علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقالوا: إنّ فینا إسلاما فابعث فینا نفرا من أصحابک یفقّهوننا و یقرءوننا القرآن و یعلّموننا شرایع الإسلام، فلمّا بعث معهم غدروهم و قتلوهم 151

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعث عمرو بن امیّة الضمریّ و رجل من الأنصار إلی مکّة و أمرهما بقتل أبی سفیان 155

الباب الرابع عشر غزوة بنی النضیر، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

157

تفسیر الآیات 157

فی خروج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی بنی النضیر 158

معنی قوله تعالی: «لِأَوَّلِ الْحَشْرِ» 160

ص: 283

معنی قوله تعالی: «فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ» 161

غزوة بنی النضیر و سببها 163

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ لا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ» و سبب نزولها 166

المعاهدة الّتی کانت بین بنی النضیر و بنی قریظة 166

فیما أراد کعب بن الأشرف فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و قتله 169

فی غنائم بنی النضیر 171

فیما فعل أمیر المؤمنین علیه السّلام 172

فی أوّل صافیة قسّمها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 173

الباب الخامس عشر غزوة ذات الرقاع و غزوة عسفان، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

174

قصّة غورث بن الحارث، و قوله لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من یعصمک منّی الآن 175

فی أن غزوة بنی لحیان کانت بعد غزوة بنی النضیر، و هی الغزوة الّتی صلّی فیها صلاة الخوف بعسفان 176

فی غزوة ذات الرّقاع، و العلّة الّتی من أجلها سمیت ذات الرّقاع ذات الرقاع 176

العلّة الّتی من أجلها نزلت صلاة الخوف، و قصّة امرأة أصاب المسلمون من المشرکین و کان زوجها غائبا فلمّا اتی أهله أخبر الخبر، فحلف لا ینتهی حتّی یهریق فی أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و قصّة رجل من المهاجرین و رجل

ص: 284

معنی قوله تعالی: «فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ» 161

غزوة بنی النضیر و سببها 163

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ لا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ» و سبب نزولها 166

المعاهدة الّتی کانت بین بنی النضیر و بنی قریظة 166

فیما أراد کعب بن الأشرف فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و قتله 169

فی غنائم بنی النضیر 171

فیما فعل أمیر المؤمنین علیه السّلام 172

فی أوّل صافیة قسّمها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 173

الباب الخامس عشر غزوة ذات الرقاع و غزوة عسفان، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

174

قصّة غورث بن الحارث، و قوله لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من یعصمک منّی الآن 175

فی أن غزوة بنی لحیان کانت بعد غزوة بنی النضیر، و هی الغزوة الّتی صلّی فیها صلاة الخوف بعسفان 176

فی غزوة ذات الرّقاع، و العلّة الّتی من أجلها سمیت ذات الرّقاع ذات الرقاع 176

العلّة الّتی من أجلها نزلت صلاة الخوف، و قصّة امرأة أصاب المسلمون من المشرکین و کان زوجها غائبا فلمّا اتی أهله أخبر الخبر، فحلف لا ینتهی حتّی یهریق فی أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و قصّة رجل من المهاجرین و رجل

ص: 284

من الأنصار، و إنّ الأنصاری قام و صلّی و قرء فی صلاته سورة الکهف فرماه الرّجل أربع مرّات و هو لا یقطعها 177

فی حوادث السنة الخامسة من الهجرة 178

فی حوادث السنة السادسة من الهجرة 179

الباب السادس عشر غزوة بدر الصغری و سائر ما جری فی تلک السنة الی غزوة الخندق، و فیه آیتان، و: حدیثان

180

تفسیر الآیات 181

فی حوادث السنة الرّابعة، و قصّة غزوة بدر الصغری 182

قصّة تزویج أمّ سلمة، و اسمها: هند بنت امیّة المغیرة، و ماتت سنة اثنتین و ستین من الهجرة النبویّة صلّی اللّه علیه و آله 185

وفات زینب بنت جحش و زینب بنت خزیمة، و فاطمة بنت أسد رضی اللّه تعالی عنهنّ، و عبد اللّه بن عثمان من رقیّة بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 185

الباب السابع عشر غزوة الأحزاب و بنی قریظة، و الآیات فیهما، و فیهما: 29- حدیثا

186

تفسیر الآیات 188

فی حفر الخندق، و قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: السلمان منّا أهل البیت، و قصّة الصخرة الّتی کانت فی الخندق 189

ص: 285

من الأنصار، و إنّ الأنصاری قام و صلّی و قرء فی صلاته سورة الکهف فرماه الرّجل أربع مرّات و هو لا یقطعها 177

فی حوادث السنة الخامسة من الهجرة 178

فی حوادث السنة السادسة من الهجرة 179

الباب السادس عشر غزوة بدر الصغری و سائر ما جری فی تلک السنة الی غزوة الخندق، و فیه آیتان، و: حدیثان

180

تفسیر الآیات 181

فی حوادث السنة الرّابعة، و قصّة غزوة بدر الصغری 182

قصّة تزویج أمّ سلمة، و اسمها: هند بنت امیّة المغیرة، و ماتت سنة اثنتین و ستین من الهجرة النبویّة صلّی اللّه علیه و آله 185

وفات زینب بنت جحش و زینب بنت خزیمة، و فاطمة بنت أسد رضی اللّه تعالی عنهنّ، و عبد اللّه بن عثمان من رقیّة بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 185

الباب السابع عشر غزوة الأحزاب و بنی قریظة، و الآیات فیهما، و فیهما: 29- حدیثا

186

تفسیر الآیات 188

فی حفر الخندق، و قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: السلمان منّا أهل البیت، و قصّة الصخرة الّتی کانت فی الخندق 189

ص: 285

سبب نزول قوله تعالی: «قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ» 190

تفسیر قوله تبارک و تعالی شأنه: «الَّذِینَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِی کُلِّ مَرَّةٍ» 191

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا» 192

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» 195

فیما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی سیاق غزوة الخندق، و کان الّذی أشار علیه بذلک سلمان الفارسیّ، و کان أوّل مشهد شهده سلمان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هو یومئذ حرّ 197

فیما ظهر من آیات النبوّة فی قصّة جابر بن عبد اللّه 198

فی أنّ المشرکین کانوا عشرة آلاف 200

العلّة الّتی من أجلها سمّی عمرو بن عبد ودّ بفارس یلیل 202

فی رجز علیّ علیه السّلام یوم الخندق 203

فی مقاتلة علیّ علیه السّلام و عمرو بن عبد ودّ 204

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام بعد قتل عمرو بن عبد ودّ: أبشر یا علیّ فلو وزن الیوم عملک بعمل أمّة محمّد لرجح عملک بعملهم

و ذلک أنّه لم یبق بیت من بیوت المشرکین إلّا و قد دخله وهن بقتل عمرو، و لم یبق بیت من بیوت المسلمین إلّا و قد دخله عزّ بقتل عمرو 205

فیما روی عن أبی بکر بن عیّاش أنّه قال: ضرب علیّ ضربة ما کان فی الإسلام أعزّ منها (یعنی: ضربة عمرو بن عبد ودّ)، و ضرب علیّ ضربة ما کان فی الإسلام أشأم منها (یعنی: ضربة ابن ملجم علیه لعائن اللّه) 206

فی إسلام نعیم بن مسعود الأشجعیّ، و مکره بتفریق المشرکین و بنی قریظة یوم الخندق 207

ص: 286

سبب نزول قوله تعالی: «قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ» 190

تفسیر قوله تبارک و تعالی شأنه: «الَّذِینَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِی کُلِّ مَرَّةٍ» 191

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا» 192

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» 195

فیما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی سیاق غزوة الخندق، و کان الّذی أشار علیه بذلک سلمان الفارسیّ، و کان أوّل مشهد شهده سلمان مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هو یومئذ حرّ 197

فیما ظهر من آیات النبوّة فی قصّة جابر بن عبد اللّه 198

فی أنّ المشرکین کانوا عشرة آلاف 200

العلّة الّتی من أجلها سمّی عمرو بن عبد ودّ بفارس یلیل 202

فی رجز علیّ علیه السّلام یوم الخندق 203

فی مقاتلة علیّ علیه السّلام و عمرو بن عبد ودّ 204

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام بعد قتل عمرو بن عبد ودّ: أبشر یا علیّ فلو وزن الیوم عملک بعمل أمّة محمّد لرجح عملک بعملهم

و ذلک أنّه لم یبق بیت من بیوت المشرکین إلّا و قد دخله وهن بقتل عمرو، و لم یبق بیت من بیوت المسلمین إلّا و قد دخله عزّ بقتل عمرو 205

فیما روی عن أبی بکر بن عیّاش أنّه قال: ضرب علیّ ضربة ما کان فی الإسلام أعزّ منها (یعنی: ضربة عمرو بن عبد ودّ)، و ضرب علیّ ضربة ما کان فی الإسلام أشأم منها (یعنی: ضربة ابن ملجم علیه لعائن اللّه) 206

فی إسلام نعیم بن مسعود الأشجعیّ، و مکره بتفریق المشرکین و بنی قریظة یوم الخندق 207

ص: 286

فی غزوة بنی قریظة 210

فی مقاتلة علیّ علیه السّلام و عمرو بن عبد ودّ 215

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ» 216

فی ضیافة جابر یوم الخندق 219

رجز عمرو بن عبد ودّ 225

رجز علیّ علیه السّلام فی جواب عمرو 226

فی أنّ عمر بن الخطّاب انهزم یوم الخندق 228

معنی قوله تعالی: «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ» 232

فی حیاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 234

فی قول الصادق علیه السّلام کان النکاح و الأکل محرّمین فی شهر رمضان باللّیل بعد النوم، یعنی کلّ من صلّی العشاء و نام و لم یفطر ثمّ انتبه حرّم علیه الإفطار و قصّة خوات بن جبیر 241

صخرة عظیمة فی عرض الخندق 241

قصّة قوم من الشّباب ینکحون باللّیل سرّا فی شهر رمضان، و نزول الآیة فیه 242

العلّة الّتی من أجلها نزلت قوله تعالی: «یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا» و قصّة عمّار و عثکن 243

فی أنّ الحرب خدعة 246

فی دعاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یوم الخندق 248

فی أنّ غزوة الأحزاب کانت بعد غزوة بنی النضیر 250

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام لعمرو بن عبد ودّ: یا عمرو إنّک کنت فی الجاهلیة تقول: لا یدعونی أحد إلی ثلاث إلّا قبلتها أو واحدة منها، قال أجل فقال ... 255

ص: 287

فی غزوة بنی قریظة 210

فی مقاتلة علیّ علیه السّلام و عمرو بن عبد ودّ 215

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ» 216

فی ضیافة جابر یوم الخندق 219

رجز عمرو بن عبد ودّ 225

رجز علیّ علیه السّلام فی جواب عمرو 226

فی أنّ عمر بن الخطّاب انهزم یوم الخندق 228

معنی قوله تعالی: «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ» 232

فی حیاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 234

فی قول الصادق علیه السّلام کان النکاح و الأکل محرّمین فی شهر رمضان باللّیل بعد النوم، یعنی کلّ من صلّی العشاء و نام و لم یفطر ثمّ انتبه حرّم علیه الإفطار و قصّة خوات بن جبیر 241

صخرة عظیمة فی عرض الخندق 241

قصّة قوم من الشّباب ینکحون باللّیل سرّا فی شهر رمضان، و نزول الآیة فیه 242

العلّة الّتی من أجلها نزلت قوله تعالی: «یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا» و قصّة عمّار و عثکن 243

فی أنّ الحرب خدعة 246

فی دعاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یوم الخندق 248

فی أنّ غزوة الأحزاب کانت بعد غزوة بنی النضیر 250

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام لعمرو بن عبد ودّ: یا عمرو إنّک کنت فی الجاهلیة تقول: لا یدعونی أحد إلی ثلاث إلّا قبلتها أو واحدة منها، قال أجل فقال ... 255

ص: 287

أشعار من علیّ علیه السّلام فی یوم الخندق 257

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لبنی قریظة: یا إخوة القردة و الخنازیر، فقالوا له:

یا أبا القاسم ما کنت جهولا و لا سبّابا، فاستحیی صلّی اللّه علیه و آله و رجع القهقری 262

فی فضیلة مسجد الأحزاب و أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله دعا فیه یوم الأحزاب 267

فی مسجد الفتح و أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أرسل حذیفة إلی المشرکین من هذا المسجد لیسمع کلام المشرکین و یأتی بخبرهم 268

دعاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم الخندق 272

فیما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه تعالی فی غزوة بنی قریظة 272

فی ما ذکره ابن أبی الحدید فی فضیلة علیّ علیه السّلام، و قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حین برز علیّ علیه السّلام إلی عمرو لعنه اللّه: برز الایمان کله إلی الشرک کلّه 273

قصّة أبو لبابة، و توبته 275

قصّة ثابت بن قیس و الزبیر بن باطا 276

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قسّم أموال بنی قریظة و نساءهم علی المسلمین 277

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قد اصطفی لنفسه من نسائهم ریحانة بنت عمرو بن خناقة 278

اشعار من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی وصف الظفر فی الخندق 279

ص: 288

أشعار من علیّ علیه السّلام فی یوم الخندق 257

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لبنی قریظة: یا إخوة القردة و الخنازیر، فقالوا له:

یا أبا القاسم ما کنت جهولا و لا سبّابا، فاستحیی صلّی اللّه علیه و آله و رجع القهقری 262

فی فضیلة مسجد الأحزاب و أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله دعا فیه یوم الأحزاب 267

فی مسجد الفتح و أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أرسل حذیفة إلی المشرکین من هذا المسجد لیسمع کلام المشرکین و یأتی بخبرهم 268

دعاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یوم الخندق 272

فیما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه تعالی فی غزوة بنی قریظة 272

فی ما ذکره ابن أبی الحدید فی فضیلة علیّ علیه السّلام، و قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حین برز علیّ علیه السّلام إلی عمرو لعنه اللّه: برز الایمان کله إلی الشرک کلّه 273

قصّة أبو لبابة، و توبته 275

قصّة ثابت بن قیس و الزبیر بن باطا 276

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قسّم أموال بنی قریظة و نساءهم علی المسلمین 277

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قد اصطفی لنفسه من نسائهم ریحانة بنت عمرو بن خناقة 278

اشعار من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی وصف الظفر فی الخندق 279

ص: 288

الباب الثامن عشر

غزوة بنی المصطلق فی المریسیع (1)و سائر الغزوات و الحوادث الی غزوة الحدیبیة، و الآیات فیه، و فیه: 8- أحادیث

281

فی أنّ قوله تعالی: «وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ» نزلت فی عبد اللّه بن أبیّ المنافق و أصحابه 281

منازعة المهاجر و الأنصاری، و قصّة: لیخرجنّ الأعزّ منها الأذلّ 282

قصّة عبد اللّه بن عبد اللّه، و أنّه مانع لدخول أبیه فی المدینة 284

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «إِذا جاءَکَ الْمُنافِقُونَ» 285

قصّة ابن سیّار و جهجاه، و زید و عبد اللّه ابیّ 286

تفسیر قوله تعالی: «یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ» 288

معنی: المر یسیع 289

قصّة: جویریّة بنت الحارث (امرأة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله)، و شعار المسلمین یوم بنی المصطلق. 289

فی أنّ غزوة بنی المصطلق کانت بعد غزوة بنی قریظة 290

الرؤیا الّتی رآها جویریة قبل قدوم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی بنی المصطلق بثلاث لیال 290

فی غزوة بنی المصطلق کانت قصّة إفک عائشة 291

وقعة! الغمرة و ذی القصّة 291

فی سریّة زید بن حارثة إلی: الجموم، و: العیص، و: الطرف 292

فی غزوة أمیر المؤمنین علیه السّلام، و سریّة عبد الرحمن بن عوف 293

ص: 289


1- بضم المیم و فتح الراء و سکون الیاء و کسر السین.

الباب الثامن عشر

غزوة بنی المصطلق فی المریسیع (1)و سائر الغزوات و الحوادث الی غزوة الحدیبیة، و الآیات فیه، و فیه: 8- أحادیث

281

فی أنّ قوله تعالی: «وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ» نزلت فی عبد اللّه بن أبیّ المنافق و أصحابه 281

منازعة المهاجر و الأنصاری، و قصّة: لیخرجنّ الأعزّ منها الأذلّ 282

قصّة عبد اللّه بن عبد اللّه، و أنّه مانع لدخول أبیه فی المدینة 284

تفسیر قوله تبارک و تعالی: «إِذا جاءَکَ الْمُنافِقُونَ» 285

قصّة ابن سیّار و جهجاه، و زید و عبد اللّه ابیّ 286

تفسیر قوله تعالی: «یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ» 288

معنی: المر یسیع 289

قصّة: جویریّة بنت الحارث (امرأة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله)، و شعار المسلمین یوم بنی المصطلق. 289

فی أنّ غزوة بنی المصطلق کانت بعد غزوة بنی قریظة 290

الرؤیا الّتی رآها جویریة قبل قدوم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلی بنی المصطلق بثلاث لیال 290

فی غزوة بنی المصطلق کانت قصّة إفک عائشة 291

وقعة! الغمرة و ذی القصّة 291

فی سریّة زید بن حارثة إلی: الجموم، و: العیص، و: الطرف 292

فی غزوة أمیر المؤمنین علیه السّلام، و سریّة عبد الرحمن بن عوف 293

ص: 289


1- بضم المیم و فتح الراء و سکون الیاء و کسر السین.

فی العرینین، و قصّة أبی العاص بن الربیع (صهر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله) و إسلامه 294

فی نزول آیة التیمّم 297

فی تزویج زینب بنت جحش 297

فی غزوة الغابة، و فریضة الحجّ 298

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم صلّی صلاة الاستسقاء 299

فی سریّة عبد اللّه بن عتیک 302

قصّة العرینین 304

فی غزوة بنی لحیان 305

قصّة جویریة و ما قال لها أبوها 307

غزوة ذات السلاسل 308

الباب التاسع عشر قصة افک عائشة، و الآیات فیه، و فیه: حدیثان

309

تفسیر الآیات، و انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إذا أراد سفرا أقرع بین نسائه، فأیتهنّ خرج سهمها خرج بها، و قصة عائشة مفصّلا 310

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا یَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْکُمْ» 315

فی أنّ قوله تعالی: «إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ» نزلت فی ماریة القبطیّة 316

ص: 290

فی العرینین، و قصّة أبی العاص بن الربیع (صهر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله) و إسلامه 294

فی نزول آیة التیمّم 297

فی تزویج زینب بنت جحش 297

فی غزوة الغابة، و فریضة الحجّ 298

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم صلّی صلاة الاستسقاء 299

فی سریّة عبد اللّه بن عتیک 302

قصّة العرینین 304

فی غزوة بنی لحیان 305

قصّة جویریة و ما قال لها أبوها 307

غزوة ذات السلاسل 308

الباب التاسع عشر قصة افک عائشة، و الآیات فیه، و فیه: حدیثان

309

تفسیر الآیات، و انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إذا أراد سفرا أقرع بین نسائه، فأیتهنّ خرج سهمها خرج بها، و قصة عائشة مفصّلا 310

تفسیر قوله تعالی: «وَ لا یَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْکُمْ» 315

فی أنّ قوله تعالی: «إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ» نزلت فی ماریة القبطیّة 316

ص: 290

الباب العشرون غزوة الحدیبیة و بیعة الرضوان و عمرة القضاء و سائر الوقائع، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

317

تفسیر الآیات 319

فی قوله تعالی: «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ» 320

فی أشهر الحرم، و معنی قوله عزّ اسمه: «وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ» 321

تفسیر قوله تعالی: «وَ ما لَهُمْ أَلَّا یُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ» 323

معنی قوله عزّ و جلّ: «إِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَکَ» و بیعة الرضوان، و العلّة الّتی من أجلها سمّیت هذه البیعة بیعة الرضوان 324

معنی قوله جلّ جلاله و عظم شأنه: «إِذْ یُبایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» و المراد من الشجرة 326

قصّة فتح الحدیبیّة 329

فی کتاب کتب بین رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قریش فی عمرة القضاء 333

تفسیر قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا جاءَکُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ» 337

فی قوله عزّ اسمه: «وَ لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِرِ» و لمّا نزلت هذه الآیة طلّق عمر بن الخطّاب امرأتین کانتا له بمکّة مشرکتین 338

قصّة زینب رضی اللّه تعالی عنها بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 339

فی کیفیّة الامتحان المؤمنات 339

فیما قاله المشرکون لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی ارجاع المسلمین إلیهم 344

معنی قوله عزّ من قائل: «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً» و المراد من الفتح 345

ص: 291

الباب العشرون غزوة الحدیبیة و بیعة الرضوان و عمرة القضاء و سائر الوقائع، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

317

تفسیر الآیات 319

فی قوله تعالی: «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ» 320

فی أشهر الحرم، و معنی قوله عزّ اسمه: «وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ» 321

تفسیر قوله تعالی: «وَ ما لَهُمْ أَلَّا یُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ» 323

معنی قوله عزّ و جلّ: «إِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَکَ» و بیعة الرضوان، و العلّة الّتی من أجلها سمّیت هذه البیعة بیعة الرضوان 324

معنی قوله جلّ جلاله و عظم شأنه: «إِذْ یُبایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» و المراد من الشجرة 326

قصّة فتح الحدیبیّة 329

فی کتاب کتب بین رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قریش فی عمرة القضاء 333

تفسیر قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا جاءَکُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ» 337

فی قوله عزّ اسمه: «وَ لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِرِ» و لمّا نزلت هذه الآیة طلّق عمر بن الخطّاب امرأتین کانتا له بمکّة مشرکتین 338

قصّة زینب رضی اللّه تعالی عنها بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 339

فی کیفیّة الامتحان المؤمنات 339

فیما قاله المشرکون لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی ارجاع المسلمین إلیهم 344

معنی قوله عزّ من قائل: «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً» و المراد من الفتح 345

ص: 291

العلّة الّتی من أجلها نزلت سورة الفتح 347

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لقریش: خلّوا بینی و بین العرب 349

فی أنّ عمر بن الخطّاب أنکر علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله. 350

معنی قوله تبارک و تعالی: «سَیَقُولُ لَکَ الْمُخَلَّفُونَ» 355

من معجزاته صلّی اللّه علیه و آله لمّا خرج للعمرة سنة الحدیبیّة و منعت قریش من دخوله مکّة 358

قصّة الحدیبیة، و ان المشرکین احتبسوا عثمان 361

فی کتاب کتب بین رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و قریش فی عمرة القضاء 362

قصّة المغیرة و ثلاثة عشر رجلا من بنی مالک و مقوقس سلطان الاسکندریّة، و غدرهم المغیرة و إسلامه 369

فیما رواه صاحب جامع الأصول من عمرة القضاء 371

فی نساء المؤمنات اللاتی هاجرن إلی المدینة 373

فی سریّة عکاشة، و محمّد بن مسلمة 373

فی سریّة أبی عبیدة بن الجرّاح، و زید بن حارثة بالجموم و العیص و الطرف و حسمی 374

فی سریّة زید بن حارثة إلی وادی القری، و سریّة عبد الرّحمن بن عوف، و سریّة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام إلی فدک 376

ص: 292

العلّة الّتی من أجلها نزلت سورة الفتح 347

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لقریش: خلّوا بینی و بین العرب 349

فی أنّ عمر بن الخطّاب أنکر علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله. 350

معنی قوله تبارک و تعالی: «سَیَقُولُ لَکَ الْمُخَلَّفُونَ» 355

من معجزاته صلّی اللّه علیه و آله لمّا خرج للعمرة سنة الحدیبیّة و منعت قریش من دخوله مکّة 358

قصّة الحدیبیة، و ان المشرکین احتبسوا عثمان 361

فی کتاب کتب بین رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و قریش فی عمرة القضاء 362

قصّة المغیرة و ثلاثة عشر رجلا من بنی مالک و مقوقس سلطان الاسکندریّة، و غدرهم المغیرة و إسلامه 369

فیما رواه صاحب جامع الأصول من عمرة القضاء 371

فی نساء المؤمنات اللاتی هاجرن إلی المدینة 373

فی سریّة عکاشة، و محمّد بن مسلمة 373

فی سریّة أبی عبیدة بن الجرّاح، و زید بن حارثة بالجموم و العیص و الطرف و حسمی 374

فی سریّة زید بن حارثة إلی وادی القری، و سریّة عبد الرّحمن بن عوف، و سریّة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام إلی فدک 376

ص: 292

الباب الواحد و العشرون مراسلاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم الی ملوک العجم و الروم و غیرهم، و ما جری بینه و بینهم، و بعض ما جری الی غزوة خیبر، و فیه: 10- أحادیث

377

فیما نقل رسول هرقل من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 378

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعث دحیة الکلبیّ إلی قیصر و ما قاله الاسقف و سؤال قیصر عن أبی سفیان 379

فی ارساله صلّی اللّه علیه و آله جریر إلی ذی الکلاع و قومه 380

کتابه صلّی اللّه علیه و آله إلی کسری 381

فی کتاب کتب کسری إلی باذان عامله بالیمن 382

فی أنّ المقوقس لمّا وصل إلیه حاطب أکرمه و أخذ کتاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أهدی إلیه صلّی اللّه علیه و آله أربع جوار منهنّ ماریة أمّ إبراهیم و اختها سیرین 383

قصّة هرقل و رسول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلیه و ما قال و فعل بالرسول 384

کتاب هرقل إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 386

کتابه صلّی اللّه علیه و آله إلی کسری، و شقّه بعد قراءته 389

قصّة بانوبه و خرخسک رسولا باذان بأمر کسری إلی المدینة و قد حلقا لحاهما و أعفیا شوار بهما و کانا قد دخلا علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فکره النظر الیهما، و قال: ویلکما من أمرکما بهذا 390

کتابه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی النجاشیّ و جوابه إلیه 392

ص: 293

الباب الواحد و العشرون مراسلاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم الی ملوک العجم و الروم و غیرهم، و ما جری بینه و بینهم، و بعض ما جری الی غزوة خیبر، و فیه: 10- أحادیث

377

فیما نقل رسول هرقل من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 378

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعث دحیة الکلبیّ إلی قیصر و ما قاله الاسقف و سؤال قیصر عن أبی سفیان 379

فی ارساله صلّی اللّه علیه و آله جریر إلی ذی الکلاع و قومه 380

کتابه صلّی اللّه علیه و آله إلی کسری 381

فی کتاب کتب کسری إلی باذان عامله بالیمن 382

فی أنّ المقوقس لمّا وصل إلیه حاطب أکرمه و أخذ کتاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أهدی إلیه صلّی اللّه علیه و آله أربع جوار منهنّ ماریة أمّ إبراهیم و اختها سیرین 383

قصّة هرقل و رسول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلیه و ما قال و فعل بالرسول 384

کتاب هرقل إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 386

کتابه صلّی اللّه علیه و آله إلی کسری، و شقّه بعد قراءته 389

قصّة بانوبه و خرخسک رسولا باذان بأمر کسری إلی المدینة و قد حلقا لحاهما و أعفیا شوار بهما و کانا قد دخلا علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فکره النظر الیهما، و قال: ویلکما من أمرکما بهذا 390

کتابه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی النجاشیّ و جوابه إلیه 392

ص: 293

قصّة هوذة بن علیّ الحنفیّ 394

فیما نقل من خطّ الشهید رحمه اللّه تعالی فی کتاب کتب علیّ علیه السّلام بأمر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 397

إلی هنا انتهی الجزء العشرون و هو الجزء السادس من المجلّد السادس فی تاریخ نبیّنا الأکرم صلّی اللّه علیه و آله

ص: 294

قصّة هوذة بن علیّ الحنفیّ 394

فیما نقل من خطّ الشهید رحمه اللّه تعالی فی کتاب کتب علیّ علیه السّلام بأمر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 397

إلی هنا انتهی الجزء العشرون و هو الجزء السادس من المجلّد السادس فی تاریخ نبیّنا الأکرم صلّی اللّه علیه و آله

ص: 294

فهرس الجزء الحادی و العشرون [بقیة أبواب أحواله صلی الله علیه و آله من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب الثانی و العشرون غزوة خیبر و فدک، و قدوم جعفر بن أبی طالب علیهما السّلام و الآیات فیه، و فیه: 37- حدیثا

1فرار عمر بن الخطّاب، و قول الرسول صلّی اللّه علیه و آله لأعطینّ الرایة ... 3

الرؤیا الّتی رآها صفیّة بنت حیّ بن أخطب 5

اهدت زینب بنت الحارث شاة مشویّة مسمومة للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 6

قدوم جعفر یوم فتح خیبر 8

مرحب و رجزه 9

قصّة أسامة بن زید 11

اشعار حسّان فی فتح خیبر 16

صلاة جعفر الطیّار علیه السّلام 24

الباب الثالث و العشرون ذکر الحوادث بعد غزوة خیبر الی غزوة موته، و فیه: 3- أحادیث

41

قصّة أمّ حبیبة و زوجها عبد اللّه و تنصّره بعد الإسلام 43

خطبة النجاشیّ لتزویج أمّ حبیبة لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 44

ماریة و اختها سیرین 45

ص: 295

فهرس الجزء الحادی و العشرون [بقیة أبواب أحواله صلی الله علیه و آله من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب الثانی و العشرون غزوة خیبر و فدک، و قدوم جعفر بن أبی طالب علیهما السّلام و الآیات فیه، و فیه: 37- حدیثا

1فرار عمر بن الخطّاب، و قول الرسول صلّی اللّه علیه و آله لأعطینّ الرایة ... 3

الرؤیا الّتی رآها صفیّة بنت حیّ بن أخطب 5

اهدت زینب بنت الحارث شاة مشویّة مسمومة للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله 6

قدوم جعفر یوم فتح خیبر 8

مرحب و رجزه 9

قصّة أسامة بن زید 11

اشعار حسّان فی فتح خیبر 16

صلاة جعفر الطیّار علیه السّلام 24

الباب الثالث و العشرون ذکر الحوادث بعد غزوة خیبر الی غزوة موته، و فیه: 3- أحادیث

41

قصّة أمّ حبیبة و زوجها عبد اللّه و تنصّره بعد الإسلام 43

خطبة النجاشیّ لتزویج أمّ حبیبة لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 44

ماریة و اختها سیرین 45

ص: 295

الباب الرابع و العشرون غزوة موته و ما جری بعدها الی غزوة ذات السلاسل، و فیه: 12- حدیثا

50

شهادة زید بن حارثة و جعفر بن أبی طالب علیهما السّلام 53

أوّل رجل عقر فی الإسلام جعفر بن أبی طالب علیهما السّلام 62

الباب الخامس و العشرون غزوة ذات السلاسل، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

66

قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لأبی بکر: یا أبا بکر خالفت أمری 70

عمل عمر بن الخطّاب خلاف قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 71

الباب السادس و العشرون فتح مکّة، و الآیات فیه، و فیه: 34- حدیثا

91

کتاب حاطب بن أبی بلتعة إلی أهل مکّة و نزول جبرئیل 94

بیعة النساء 98

دخوله صلّی اللّه علیه و آله مکّة و قوله صلّی اللّه علیه و آله من دخل دار أبی سفیان و دار حکیم بن حزام فهو آمن، و من أغلق بابه و کفّ یده فهو آمن 104

کیفیّة و شرائط بیعة النساء 113

أمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بحبس أبی سفیان لئلا یغدر 129

ص: 296

الباب الرابع و العشرون غزوة موته و ما جری بعدها الی غزوة ذات السلاسل، و فیه: 12- حدیثا

50

شهادة زید بن حارثة و جعفر بن أبی طالب علیهما السّلام 53

أوّل رجل عقر فی الإسلام جعفر بن أبی طالب علیهما السّلام 62

الباب الخامس و العشرون غزوة ذات السلاسل، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

66

قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لأبی بکر: یا أبا بکر خالفت أمری 70

عمل عمر بن الخطّاب خلاف قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 71

الباب السادس و العشرون فتح مکّة، و الآیات فیه، و فیه: 34- حدیثا

91

کتاب حاطب بن أبی بلتعة إلی أهل مکّة و نزول جبرئیل 94

بیعة النساء 98

دخوله صلّی اللّه علیه و آله مکّة و قوله صلّی اللّه علیه و آله من دخل دار أبی سفیان و دار حکیم بن حزام فهو آمن، و من أغلق بابه و کفّ یده فهو آمن 104

کیفیّة و شرائط بیعة النساء 113

أمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بحبس أبی سفیان لئلا یغدر 129

ص: 296

الباب السابع و العشرون ذکر الحوادث بعد الفتح الی غزوة حنین، و فیه: 7- أحادیث

139

الباب الثامن و العشرون غزوة حنین و الطائف و أوطاس و سائر الحوادث الی غزوة تبوک، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

146

أمر سلمان رضی اللّه تعالی عنه بنصب المنجنیق فی حصن الطائف 168

فی ولادة إبراهیم بن الرسول صلّی اللّه علیه و آله 183

الباب التاسع و العشرون غزوة تبوک و قصة العقبة، و الآیات فیه، و فیه: 28- حدیثا

185

تهیّأ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی تبوک و خطب صلّی اللّه علیه و آله لأصحابه 210

خطبة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و فیها کلمات القصار 211

البکّاءون کانوا سبعة نفر 218

ص: 297

الباب السابع و العشرون ذکر الحوادث بعد الفتح الی غزوة حنین، و فیه: 7- أحادیث

139

الباب الثامن و العشرون غزوة حنین و الطائف و أوطاس و سائر الحوادث الی غزوة تبوک، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

146

أمر سلمان رضی اللّه تعالی عنه بنصب المنجنیق فی حصن الطائف 168

فی ولادة إبراهیم بن الرسول صلّی اللّه علیه و آله 183

الباب التاسع و العشرون غزوة تبوک و قصة العقبة، و الآیات فیه، و فیه: 28- حدیثا

185

تهیّأ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی تبوک و خطب صلّی اللّه علیه و آله لأصحابه 210

خطبة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و فیها کلمات القصار 211

البکّاءون کانوا سبعة نفر 218

ص: 297

الباب الثلاثون قصة أبی عامر الراهب، و مسجد الضرار، و فیه ما یتعلق بغزوة تبوک، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

252

الباب الواحد و الثلاثون نزول سورة البراءة و بعث النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علیا علیه السّلام بها لیقرأها علی الناس فی الموسم بمکّة، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

264

الباب الثانی و الثلاثون المباهلة و ما ظهر فیها من الدلائل و المعجزات، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

276

جاء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله آخذا بید علیّ بن أبی طالب و الحسن و الحسین علیهم السّلام بین یدیه و فاطمة علیها السّلام خلفه 277

قول الزمخشری فی المباهلة 280

قول إمام الرازیّ فی المباهلة و الکساء 282

إنّ للّه تعالی عرض علی آدم علیه السّلام معرفة الأنبیاء علیهم السّلام و ذرّیّتهم 310

ما نقله الإمامیّة و أهل السنّة فی نصاری نجران 343

ص: 298

الباب الثلاثون قصة أبی عامر الراهب، و مسجد الضرار، و فیه ما یتعلق بغزوة تبوک، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

252

الباب الواحد و الثلاثون نزول سورة البراءة و بعث النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علیا علیه السّلام بها لیقرأها علی الناس فی الموسم بمکّة، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

264

الباب الثانی و الثلاثون المباهلة و ما ظهر فیها من الدلائل و المعجزات، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

276

جاء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله آخذا بید علیّ بن أبی طالب و الحسن و الحسین علیهم السّلام بین یدیه و فاطمة علیها السّلام خلفه 277

قول الزمخشری فی المباهلة 280

قول إمام الرازیّ فی المباهلة و الکساء 282

إنّ للّه تعالی عرض علی آدم علیه السّلام معرفة الأنبیاء علیهم السّلام و ذرّیّتهم 310

ما نقله الإمامیّة و أهل السنّة فی نصاری نجران 343

ص: 298

الباب الثالث و الثلاثون غزوة عمرو بن معدی کرب، و فیه: حدیثان

356

الباب الرابع و الثلاثون بعث أمیر المؤمنین علیه السلام الی الیمن، و فیه: 7- أحادیث

360

الباب الخامس و الثلاثون قدوم الوفود علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و سائر ما جری الی حجة الوداع، و فیه: 5- أحادیث

364

قصّة رجم امرأة جاءت إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أربع مرّات 366

قصّة الملاعنة بین عویمر و امرأته خوله، و نزول آیة القذف 367

بعث خالد بن الولید إلی بنی الحارث یدعوهم إلی الإسلام 369

قصّة عامر بن الطفیل و قوله للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله تجعل لی الأمر بعدک 372

الباب السادس و الثلاثون حجة الوداع و ما جری فیها الی الرجوع الی المدینة، و عدد حجه و عمرته صلّی الله علیه و آله ، و سائر الوقائع الی وفاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و الآیات فیه، و فیه: 41- حدیثا

378

خطبته صلّی اللّه علیه و آله فی حجّة الوداع 380

نزوله صلّی اللّه علیه و آله إلی غدیر خم 386

ص: 299

الباب الثالث و الثلاثون غزوة عمرو بن معدی کرب، و فیه: حدیثان

356

الباب الرابع و الثلاثون بعث أمیر المؤمنین علیه السلام الی الیمن، و فیه: 7- أحادیث

360

الباب الخامس و الثلاثون قدوم الوفود علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و سائر ما جری الی حجة الوداع، و فیه: 5- أحادیث

364

قصّة رجم امرأة جاءت إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أربع مرّات 366

قصّة الملاعنة بین عویمر و امرأته خوله، و نزول آیة القذف 367

بعث خالد بن الولید إلی بنی الحارث یدعوهم إلی الإسلام 369

قصّة عامر بن الطفیل و قوله للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله تجعل لی الأمر بعدک 372

الباب السادس و الثلاثون حجة الوداع و ما جری فیها الی الرجوع الی المدینة، و عدد حجه و عمرته صلّی الله علیه و آله ، و سائر الوقائع الی وفاته صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و الآیات فیه، و فیه: 41- حدیثا

378

خطبته صلّی اللّه علیه و آله فی حجّة الوداع 380

نزوله صلّی اللّه علیه و آله إلی غدیر خم 386

ص: 299

حجّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عشرین حجّة 398

سریّة أسامة بن زید لغزو الروم 410

قصّة مسیلمة الکذّاب و العنسی الکاهن لعنهما اللّه 411

إلی هنا انتهی الجزء الحادی و العشرون، و هو الجزء السابع من المجلد السادس فی تاریخ نبیّنا الاکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلم

ص: 300

حجّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عشرین حجّة 398

سریّة أسامة بن زید لغزو الروم 410

قصّة مسیلمة الکذّاب و العنسی الکاهن لعنهما اللّه 411

إلی هنا انتهی الجزء الحادی و العشرون، و هو الجزء السابع من المجلد السادس فی تاریخ نبیّنا الاکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلم

ص: 300

فهرس الجزء الثانی و العشرون

[بقیة أبواب أحواله صلی الله علیه و آله من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب السابع و الثلاثون ما جری بینه و بین أهل الکتاب و المشرکین بعد الهجرة، و فیه نوادر أخباره، و أحوال أصحابه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و الآیات فیه، و فیه: 142- حدیثا

1رجا امیّة بن أبی الصلت أن یکون هو الرسول 35

قصّة ثعلبة بن حاطب و نموّ أمواله بدعاء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 40

قصّة أبو لبابة و تخلّفه عن غزوة تبوک و أوثق بسوار المسجد و نزول آیة التّوبة و الصدقة: «عَسَی اللَّهُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ»، و: «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً» 42

قضیّة: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا» 59

الأحمق المطاع فی قومه 64

أوّل من ظاهر فی الإسلام أوس بن الصامت الأنصاری 71

قصّة بلال، و صار حیّا بعد القتل بدعاء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 78

المؤمن فی صحّته و سقمه سواء فی الأجر 83

فی أنّ أکثم بن صیفی عاش ثلاثمائة و ثلاثین سنة و آمن و مات قبل أن یری الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 87

ص: 301

فهرس الجزء الثانی و العشرون

[بقیة أبواب أحواله صلی الله علیه و آله من البعثة إلی نزول المدینة]

الباب السابع و الثلاثون ما جری بینه و بین أهل الکتاب و المشرکین بعد الهجرة، و فیه نوادر أخباره، و أحوال أصحابه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و الآیات فیه، و فیه: 142- حدیثا

1رجا امیّة بن أبی الصلت أن یکون هو الرسول 35

قصّة ثعلبة بن حاطب و نموّ أمواله بدعاء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 40

قصّة أبو لبابة و تخلّفه عن غزوة تبوک و أوثق بسوار المسجد و نزول آیة التّوبة و الصدقة: «عَسَی اللَّهُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ»، و: «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً» 42

قضیّة: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا» 59

الأحمق المطاع فی قومه 64

أوّل من ظاهر فی الإسلام أوس بن الصامت الأنصاری 71

قصّة بلال، و صار حیّا بعد القتل بدعاء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 78

المؤمن فی صحّته و سقمه سواء فی الأجر 83

فی أنّ أکثم بن صیفی عاش ثلاثمائة و ثلاثین سنة و آمن و مات قبل أن یری الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 87

ص: 301

قصّة أبو لبابة و أنّه شدّ إلی الأسطوانة المسجد، و قبول توبته 94

إسلام أبو الدرداء 113

امر الناس بخمس فعملوا بأربع و ترکوا واحدة 115

قصّة جویبر و تزویجه الدلفاء بنت زیاد برسالة من رسول صلّی اللّه علیه و آله 119

ثلاث نسوة أتین رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لشکایة عن أزوجهنّ 124

سمرة بن جندب و کان له نخل و ایذاؤه بالأنصاری 134

ذو النمرة و کان قبیح المنظر و نزل جبرئیل بسلام من اللّه له 140

ترک بلال الأذان فترک یومئذ: حیّ علی خیر العمل 142

قصّة امرأة و کانت مطیعة لزوجها حتّی مرض و مات أبوها و لم تحضره. 145

ص: 302

قصّة أبو لبابة و أنّه شدّ إلی الأسطوانة المسجد، و قبول توبته 94

إسلام أبو الدرداء 113

امر الناس بخمس فعملوا بأربع و ترکوا واحدة 115

قصّة جویبر و تزویجه الدلفاء بنت زیاد برسالة من رسول صلّی اللّه علیه و آله 119

ثلاث نسوة أتین رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لشکایة عن أزوجهنّ 124

سمرة بن جندب و کان له نخل و ایذاؤه بالأنصاری 134

ذو النمرة و کان قبیح المنظر و نزل جبرئیل بسلام من اللّه له 140

ترک بلال الأذان فترک یومئذ: حیّ علی خیر العمل 142

قصّة امرأة و کانت مطیعة لزوجها حتّی مرض و مات أبوها و لم تحضره. 145

ص: 302

أبواب ما یتعلق به صلّی اللّه علیه و آله من أولاده و ازواجه و عشائره و أصحابه و امته و غیرها

اشارة

151

عائشة و قذفها بالماریة و جریح القبطی 153

المغیرة بن أبی العاص و آمنه الرسول صلّی اللّه علیه و آله ثلاثة أیّام 158

أولاده صلّی اللّه علیه و آله 166

الباب الأوّل عدد أولاد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم و أحوالهم و فیه بعض أحوال أم إبراهیم، و فیه: 26- حدیثا

151

عائشة و قذفها بالماریة و جریح القبطی 153

المغیرة بن أبی العاص و آمنه الرسول صلّی اللّه علیه و آله ثلاثة أیّام 158

أولاده صلّی اللّه علیه و آله 166

الباب الثانی جمل أحوال ازواجه صلّی الله علیه و آله و فیه قصة زینب و زید، و الآیات فیه، و فیه: 55- حدیثا

170

قصّة زید بن حارثة و عتقه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 172

ترتیب أزواجه صلّی اللّه علیه و آله 191

فیما احلّ لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من النساء 207

ص: 303

أبواب ما یتعلق به صلّی اللّه علیه و آله من أولاده و ازواجه و عشائره و أصحابه و امته و غیرها

اشارة

151

عائشة و قذفها بالماریة و جریح القبطی 153

المغیرة بن أبی العاص و آمنه الرسول صلّی اللّه علیه و آله ثلاثة أیّام 158

أولاده صلّی اللّه علیه و آله 166

الباب الأوّل عدد أولاد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم و أحوالهم و فیه بعض أحوال أم إبراهیم، و فیه: 26- حدیثا

151

عائشة و قذفها بالماریة و جریح القبطی 153

المغیرة بن أبی العاص و آمنه الرسول صلّی اللّه علیه و آله ثلاثة أیّام 158

أولاده صلّی اللّه علیه و آله 166

الباب الثانی جمل أحوال ازواجه صلّی الله علیه و آله و فیه قصة زینب و زید، و الآیات فیه، و فیه: 55- حدیثا

170

قصّة زید بن حارثة و عتقه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 172

ترتیب أزواجه صلّی اللّه علیه و آله 191

فیما احلّ لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من النساء 207

ص: 303

الباب الثالث أحوال أمّ سلمة رضی اللّه عنها، و فیه: 10- أحادیث

221

الباب الرابع أحوال عائشة و حفصة، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

227

حکم من قال لامرأته: أنت علیّ حرام 230

الباب الخامس أحوال عشائره و اقربائه و خدمه و موالیه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، لا سیما حمزة و جعفر و الزبیر و عبّاس و عقیل، و فیه: 65- حدیثا

247

أسامی أولاد عبد المطّلب علیه السّلام 247

کتّابه، و حاجبه، و مؤذّنه، و منادیه، و من کان یضرب أعناق الکفّار بین یدیه، و حرّاسه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 248

من قدّمهم للصلاة باذنه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و عمّاله 249

رسله و المشبّهون به صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 250

من هاجر معه، و من کان خدّامه، و عیونه، و الّذی حلق رأسه، و الّذی حجّمه، و شعراؤه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 251

موالیه صلّی اللّه علیه و آله 255

ص: 304

الباب الثالث أحوال أمّ سلمة رضی اللّه عنها، و فیه: 10- أحادیث

221

الباب الرابع أحوال عائشة و حفصة، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

227

حکم من قال لامرأته: أنت علیّ حرام 230

الباب الخامس أحوال عشائره و اقربائه و خدمه و موالیه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، لا سیما حمزة و جعفر و الزبیر و عبّاس و عقیل، و فیه: 65- حدیثا

247

أسامی أولاد عبد المطّلب علیه السّلام 247

کتّابه، و حاجبه، و مؤذّنه، و منادیه، و من کان یضرب أعناق الکفّار بین یدیه، و حرّاسه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 248

من قدّمهم للصلاة باذنه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و عمّاله 249

رسله و المشبّهون به صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 250

من هاجر معه، و من کان خدّامه، و عیونه، و الّذی حلق رأسه، و الّذی حجّمه، و شعراؤه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 251

موالیه صلّی اللّه علیه و آله 255

ص: 304

أعمام النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أولادهم 260

قراباته من الرضاعة، و موالیه و جواریه صلّی اللّه علیه و آله 262

قصّة الکتابة و نسب عمر بن الخطّاب، و إمام الصادق علیه السّلام 269

جمال و کمال الرجل علی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 285

خطبة العباس عمّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله للاستسقاء 290

الباب السادس نادر فی قصة صدیقه صلّی اللّه علیه و آله و سلم قبل البعثة، و فیه: 5- أحادیث

292

الباب السابع صدقاته و أوقافه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و فیه: 6- أحادیث

295

عمر بن عبد العزیز و فدک 295

الباب الثامن فضل المهاجرین و الأنصار و سائر الصحابة و التابعین و جمل أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 19- حدیثا

301

فی أنّ للایمان درجات و منازل 308

أصحاب الصفة 310

ص: 305

أعمام النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أولادهم 260

قراباته من الرضاعة، و موالیه و جواریه صلّی اللّه علیه و آله 262

قصّة الکتابة و نسب عمر بن الخطّاب، و إمام الصادق علیه السّلام 269

جمال و کمال الرجل علی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 285

خطبة العباس عمّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله للاستسقاء 290

الباب السادس نادر فی قصة صدیقه صلّی اللّه علیه و آله و سلم قبل البعثة، و فیه: 5- أحادیث

292

الباب السابع صدقاته و أوقافه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و فیه: 6- أحادیث

295

عمر بن عبد العزیز و فدک 295

الباب الثامن فضل المهاجرین و الأنصار و سائر الصحابة و التابعین و جمل أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 19- حدیثا

301

فی أنّ للایمان درجات و منازل 308

أصحاب الصفة 310

ص: 305

الباب التاسع قریش و سائر القبائل ممن یحبه الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلم و یبغضه، و فیه: 4- أحادیث

313

الباب العاشر فضائل سلمان و أبی ذر و مقداد و عمّار رضی- اللّه تعالی عنهم و فیه فضائل بعض أکابر الصحابة و فیه: 85- حدیثا

315

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لاصحابه: أیّکم یصوم الدّهر و یحیی اللّیل و یختم القرآن فی کلّ یوم 317

فی أنّ أبا ذر کان فی منزل سلمان و کان ضیفه و تقلیبه الرغیفین 320

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء ذا لهجة أصدق من أبی ذر 329

فی أنّ بلالا کان عبدا اشتراه أبو بکر و أعتقه 338

عمّار و ما أصاب به 340

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام: لم علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله، و بیان السیّد المرتضی رحمه اللّه 343

فی أنّ الناس ارتدّ بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله الّا ثلاثة 352

ص: 306

الباب التاسع قریش و سائر القبائل ممن یحبه الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلم و یبغضه، و فیه: 4- أحادیث

313

الباب العاشر فضائل سلمان و أبی ذر و مقداد و عمّار رضی- اللّه تعالی عنهم و فیه فضائل بعض أکابر الصحابة و فیه: 85- حدیثا

315

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لاصحابه: أیّکم یصوم الدّهر و یحیی اللّیل و یختم القرآن فی کلّ یوم 317

فی أنّ أبا ذر کان فی منزل سلمان و کان ضیفه و تقلیبه الرغیفین 320

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء ذا لهجة أصدق من أبی ذر 329

فی أنّ بلالا کان عبدا اشتراه أبو بکر و أعتقه 338

عمّار و ما أصاب به 340

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام: لم علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله، و بیان السیّد المرتضی رحمه اللّه 343

فی أنّ الناس ارتدّ بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله الّا ثلاثة 352

ص: 306

الباب الحادی عشر کیفیة إسلام سلمان و مکارم أخلاقه و بعض مواعظه و سائر أحواله رضی اللّه تعالی عنه و فیه: 30- حدیثا

355

احتجاج سلمان الفارسیّ علی عمر بن الخطّاب 360

احتجاج آخر لسلمان و عمر 381

اخبار سلمان بوقائع کربلا حین مروره منه إلی المدائن 386

خطبة سلمان و أشار فیه إلی فضائل علی علیه السّلام 387

وفاة سلمان رضی اللّه تعالی عنه 391

الباب الثانی عشر کیفیة إسلام أبی ذر رضی اللّه تعالی عنه و سائر أحواله الی وفاته و ما یختص به من الفضائل و المناقب و فیه أیضا بیان أحوال بعض الصحابة، و فیه: 51- حدیثا

393

وفاة أبی ذر رضی اللّه تعالی عنه 399

دعاء لأبی ذر رضی اللّه تعالی عنه 401

قیل لأبی ذر: ما لنا نکره الموت 402

کتابة أبی ذر إلی حذیفة، و جواب حذیفة 408

خرّج أبو ذرّ و شیّعوه علیّ و الحسن و الحسین علیهم السّلام و عقیل و عمّار 412

کیف کان سبب إسلام أبی ذر 421

قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ أبی ذر 433

ص: 307

الباب الحادی عشر کیفیة إسلام سلمان و مکارم أخلاقه و بعض مواعظه و سائر أحواله رضی اللّه تعالی عنه و فیه: 30- حدیثا

355

احتجاج سلمان الفارسیّ علی عمر بن الخطّاب 360

احتجاج آخر لسلمان و عمر 381

اخبار سلمان بوقائع کربلا حین مروره منه إلی المدائن 386

خطبة سلمان و أشار فیه إلی فضائل علی علیه السّلام 387

وفاة سلمان رضی اللّه تعالی عنه 391

الباب الثانی عشر کیفیة إسلام أبی ذر رضی اللّه تعالی عنه و سائر أحواله الی وفاته و ما یختص به من الفضائل و المناقب و فیه أیضا بیان أحوال بعض الصحابة، و فیه: 51- حدیثا

393

وفاة أبی ذر رضی اللّه تعالی عنه 399

دعاء لأبی ذر رضی اللّه تعالی عنه 401

قیل لأبی ذر: ما لنا نکره الموت 402

کتابة أبی ذر إلی حذیفة، و جواب حذیفة 408

خرّج أبو ذرّ و شیّعوه علیّ و الحسن و الحسین علیهم السّلام و عقیل و عمّار 412

کیف کان سبب إسلام أبی ذر 421

قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ أبی ذر 433

ص: 307

الباب الثالث عشر أحوال مقداد رضی اللّه عنه و ما یخصه من الفضائل و فیه فضائل بعض الصحابة، و فیه: 9- أحادیث

437

ارتد النّاس بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلّا ثلاثة نفر، و عمّار جاض جیضة ثمّ رجع 440

الباب الرابع عشر فضائل امته صلّی اللّه علیه و آله و سلم و ما اخبر بوقوعه فیهم، و نوادر أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

441

رفع عن أمّتی تسعة 443

إنّ اللّه أعطی هذه الامّة مرتبة الخلیل، و الکلیم، و الحبیب 444

یأتی علی الناس زمان 453

ص: 308

الباب الثالث عشر أحوال مقداد رضی اللّه عنه و ما یخصه من الفضائل و فیه فضائل بعض الصحابة، و فیه: 9- أحادیث

437

ارتد النّاس بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله إلّا ثلاثة نفر، و عمّار جاض جیضة ثمّ رجع 440

الباب الرابع عشر فضائل امته صلّی اللّه علیه و آله و سلم و ما اخبر بوقوعه فیهم، و نوادر أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

441

رفع عن أمّتی تسعة 443

إنّ اللّه أعطی هذه الامّة مرتبة الخلیل، و الکلیم، و الحبیب 444

یأتی علی الناس زمان 453

ص: 308

أبواب ما یتعلق بارتحاله الی عالم البقاء صلّی اللّه علیه و آله ما دامت الأرض و السماء

اشارة

455

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: ادعوا لی خلیلی 462

وداع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و قوله لعائشة و حفصة 467

قالوا: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیهجر 472

آخر خطبة خطب بها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 475

وصیته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام بالغسل 492

دخل سلمان علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الّذی قبض فیه 502

الباب الأوّل وصیته صلّی اللّه علیه و آله و سلم عند قرب وفاته و فیه تجهیز جیش أسامة و بعض النوادر و فیه: 48- حدیثا

455

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: ادعوا لی خلیلی 462

وداع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و قوله لعائشة و حفصة 467

قالوا: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیهجر 472

آخر خطبة خطب بها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 475

وصیته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام بالغسل 492

دخل سلمان علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الّذی قبض فیه 502

الباب الثانی وفاته و غسله و الصلاة علیه و دفنه صلّی الله علیه و آله و فیه: 70- حدیثا

503

أوصی صلّی اللّه علیه و آله أن لا یغسّله غیر علیّ علیه السّلام 506

وداع الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قصة القضیب الممشوق 508

ص: 309

أبواب ما یتعلق بارتحاله الی عالم البقاء صلّی اللّه علیه و آله ما دامت الأرض و السماء

اشارة

455

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: ادعوا لی خلیلی 462

وداع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و قوله لعائشة و حفصة 467

قالوا: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیهجر 472

آخر خطبة خطب بها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 475

وصیته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام بالغسل 492

دخل سلمان علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الّذی قبض فیه 502

الباب الأوّل وصیته صلّی اللّه علیه و آله و سلم عند قرب وفاته و فیه تجهیز جیش أسامة و بعض النوادر و فیه: 48- حدیثا

455

فی قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: ادعوا لی خلیلی 462

وداع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و قوله لعائشة و حفصة 467

قالوا: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیهجر 472

آخر خطبة خطب بها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 475

وصیته صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام بالغسل 492

دخل سلمان علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی مرضه الّذی قبض فیه 502

الباب الثانی وفاته و غسله و الصلاة علیه و دفنه صلّی الله علیه و آله و فیه: 70- حدیثا

503

أوصی صلّی اللّه علیه و آله أن لا یغسّله غیر علیّ علیه السّلام 506

وداع الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قصة القضیب الممشوق 508

ص: 309

الیوم الّتی قبض فیه الرسول صلّی اللّه علیه و آله 514

اغتنم القوم الفرصة لشغل علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فتبادروا إلی ولایة الأمر 519

حضر ملک الموت عند النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 533

قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لفاطمة علیها السّلام إنّک أوّل أهلی لحوقا بی 535

کفّن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی ثلاثة أثواب 541

رثاء لأمیر المؤمنین علیه السّلام فی مرثیة الرّسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فاطمة علیها السّلام 547

الباب الثالث غرائب أحواله بعد وفاته و ما ظهر عند ضریحه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 13- حدیثا

550

إلی هنا انتهی الجزء الثّانی و العشرون حسب تجزئة الناشرین فی الطبعة الحدیثة، و به یتمّ المجلّد السّادس حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا بفضله

ص: 310

الیوم الّتی قبض فیه الرسول صلّی اللّه علیه و آله 514

اغتنم القوم الفرصة لشغل علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فتبادروا إلی ولایة الأمر 519

حضر ملک الموت عند النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 533

قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لفاطمة علیها السّلام إنّک أوّل أهلی لحوقا بی 535

کفّن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی ثلاثة أثواب 541

رثاء لأمیر المؤمنین علیه السّلام فی مرثیة الرّسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فاطمة علیها السّلام 547

الباب الثالث غرائب أحواله بعد وفاته و ما ظهر عند ضریحه صلّی اللّه علیه و آله و سلم، و فیه: 13- حدیثا

550

إلی هنا انتهی الجزء الثّانی و العشرون حسب تجزئة الناشرین فی الطبعة الحدیثة، و به یتمّ المجلّد السّادس حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا بفضله

ص: 310

فهرس الجزء الثالث و العشرون کتاب الإمامة و هو المجلد السابع من بحار الأنوار

اشارة

المشتمل علی جمل أحوال الأئمّة الکرام علیهم الصلاة و السلام و دلائل إمامتهم و فضائلهم و مناقبهم و غرائب أحوالهم

خطبة الکتاب

الباب الأوّل الاضطرار الی الحجة و ان الأرض لا تخلو من حجة، و الآیات فیه، و فیه: 118- حدیثا

1تفسیر الآیات و الأقوال فی معنی المنذر فی قوله تبارک و تعالی: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 1

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّما أنت منذر 2

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 4

ص: 311

فهرس الجزء الثالث و العشرون کتاب الإمامة و هو المجلد السابع من بحار الأنوار

اشارة

المشتمل علی جمل أحوال الأئمّة الکرام علیهم الصلاة و السلام و دلائل إمامتهم و فضائلهم و مناقبهم و غرائب أحوالهم

خطبة الکتاب

الباب الأوّل الاضطرار الی الحجة و ان الأرض لا تخلو من حجة، و الآیات فیه، و فیه: 118- حدیثا

1تفسیر الآیات و الأقوال فی معنی المنذر فی قوله تبارک و تعالی: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 1

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّما أنت منذر 2

معنی قوله عزّ اسمه: «وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 4

ص: 311

فیما قاله علیّ بن الحسین علیهما السلام فی الأئمّة علیهم السّلام 5

قصّة هشام بن الحکم و عمرو بن عبید الملحد فی إثبات الإمامة 6

قصّة رجل من أهل الشام 9

الحجّة بعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 17

المرجئة و الحروریّة و معنی الزندیق 18

العلّة الّتی من أجلها یحتاج الناس إلی النبیّ و الامام 19

فی أنّ الامام علیه السّلام کان آخر من یموت من ذریّة آدم علیه السّلام کلّهم فی انتهاء الدّنیا 21

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی شأنه ما ترک الأرض منذ قبض آدم علیه السّلام إلّا و فیها إمام یهتدی به 23

فی أنّ الأرض لن تبقی بغیر الامام 24

فی أنّ الأرض لو خلت طرفة عین من حجّة لساخت بأهلها 29

معنی قوله عزّ من قائل: «وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ» 30

العلّة الّتی من أجلها جعل أولی الأمر 32

فی أنّ نوح علیه السّلام عاش بعد النزول من السفینة خمسمائة سنة 33

فی قول الصادق علیه السّلام: کان بین عیسی علیه السّلام و بین محمّد صلّی اللّه علیه و آله خمس مائة عام 33

فی قول الرضا علیه السّلام: نحن حجج اللّه فی أرضه، و خلفاؤه فی عباده، و امناؤه علی سرّه، و نحن کلمة التقوی، و العروة الوثقی، و بنا یمسک اللّه السماوات و الأرض، و بنا ینزّل الغیث، و ینشر الرحمة 35

فی أنّ العلم الّذی اهبط مع آدم علیه السّلام لم یرفع 39

فی منزلة الامام، و أنّ الحجّة لا تنقطع من الأرض إلّا أربعین یوما قبل یوم القیامة 41

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّما مثل أهل بیتی فی هذه الامّة کمثل نجوم السماء، کلّما غاب نجم طلع نجم 44

ص: 312

فیما قاله علیّ بن الحسین علیهما السلام فی الأئمّة علیهم السّلام 5

قصّة هشام بن الحکم و عمرو بن عبید الملحد فی إثبات الإمامة 6

قصّة رجل من أهل الشام 9

الحجّة بعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 17

المرجئة و الحروریّة و معنی الزندیق 18

العلّة الّتی من أجلها یحتاج الناس إلی النبیّ و الامام 19

فی أنّ الامام علیه السّلام کان آخر من یموت من ذریّة آدم علیه السّلام کلّهم فی انتهاء الدّنیا 21

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی شأنه ما ترک الأرض منذ قبض آدم علیه السّلام إلّا و فیها إمام یهتدی به 23

فی أنّ الأرض لن تبقی بغیر الامام 24

فی أنّ الأرض لو خلت طرفة عین من حجّة لساخت بأهلها 29

معنی قوله عزّ من قائل: «وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ» 30

العلّة الّتی من أجلها جعل أولی الأمر 32

فی أنّ نوح علیه السّلام عاش بعد النزول من السفینة خمسمائة سنة 33

فی قول الصادق علیه السّلام: کان بین عیسی علیه السّلام و بین محمّد صلّی اللّه علیه و آله خمس مائة عام 33

فی قول الرضا علیه السّلام: نحن حجج اللّه فی أرضه، و خلفاؤه فی عباده، و امناؤه علی سرّه، و نحن کلمة التقوی، و العروة الوثقی، و بنا یمسک اللّه السماوات و الأرض، و بنا ینزّل الغیث، و ینشر الرحمة 35

فی أنّ العلم الّذی اهبط مع آدم علیه السّلام لم یرفع 39

فی منزلة الامام، و أنّ الحجّة لا تنقطع من الأرض إلّا أربعین یوما قبل یوم القیامة 41

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّما مثل أهل بیتی فی هذه الامّة کمثل نجوم السماء، کلّما غاب نجم طلع نجم 44

ص: 312

فیما روی کمیل بن زیاد رضی اللّه تعالی عنه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: الناس ثلاثة: عالم ربّانی، و متعلّم علی سبیل نجاة، و همج رعاع، و أنّ العلم خیر من المال 45

فی حدیث کمیل و الراوون عنه 47

فی الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام بالکوفة 54

الباب الثانی فی اتصال الوصیة و ذکر الأوصیاء من لدن آدم علی نبیّنا و آله و علیه السلام إلی آخر الدهر، و فیه: 3- أحادیث

57

أسماء بعض الأنبیاء و الأوصیاء علیهم السّلام 57

قصّة هابیل علیه السّلام و قابیل 59

آدم علیه السّلام و ما فعل فی انقضاء عمره 60

فیما قاله آدم علیه السّلام حین موته، و أنّ جبرئیل علیه السّلام نزل بکفن آدم و بحنوطه و نزل معه سبعون ألف ملک فغسّله هبة اللّه و جبرئیل، و صلّی علیه هبة اللّه و کبّر علیه خمسا و عشرین تکبیرة 61

معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ» 63

ص: 313

فیما روی کمیل بن زیاد رضی اللّه تعالی عنه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: الناس ثلاثة: عالم ربّانی، و متعلّم علی سبیل نجاة، و همج رعاع، و أنّ العلم خیر من المال 45

فی حدیث کمیل و الراوون عنه 47

فی الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام بالکوفة 54

الباب الثانی فی اتصال الوصیة و ذکر الأوصیاء من لدن آدم علی نبیّنا و آله و علیه السلام إلی آخر الدهر، و فیه: 3- أحادیث

57

أسماء بعض الأنبیاء و الأوصیاء علیهم السّلام 57

قصّة هابیل علیه السّلام و قابیل 59

آدم علیه السّلام و ما فعل فی انقضاء عمره 60

فیما قاله آدم علیه السّلام حین موته، و أنّ جبرئیل علیه السّلام نزل بکفن آدم و بحنوطه و نزل معه سبعون ألف ملک فغسّله هبة اللّه و جبرئیل، و صلّی علیه هبة اللّه و کبّر علیه خمسا و عشرین تکبیرة 61

معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ» 63

ص: 313

الباب الثالث أن الإمامة لا تکون الا بالنص، و یجب علی الامام النصّ علی من بعده، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

66

تفسیر الآیات 66

العلّة الّتی من أجلها تمنع القوم من اختیار إمام لأنفسهم 68

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عرج مائة و عشرین مرّة 69

العلّة الّتی من أجلها صارت الإمامة فی ولد الحسین علیه السّلام دون الحسن علیه السّلام 70

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کان یعرض نفسه علی القبائل 74

فی قول أبی الحسن الرفاء لابن رامین الفقیه: لمّا خرج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من المدینة ما استخلف علیها أحدا؟ قال: بلی استخلف علیّا، قال: و کیف لم یقل لأهل المدینة اختاروا فانّکم لا تجتمعون علی الضلال! قال: خاف علیهم الخلف و الفتنة، قال: فلو وقع بینهم فساد لأصلحه عند عودته، قال: هذا أوثق، قال فاستخلف أحدا بعد موته؟ قال: لا، قال: فموته أعظم من سفره، فکیف أمن علی الامّة بعد موته ما خافه فی سفره و هو حیّ علیهم؟! فقطعه. 75

الباب الرابع وجوب معرفة الامام، و انه لا یعذر الناس بترک الولایة، و ان من مات و لا یعرف امامه أو شک فیه مات میتة الجاهلیة و کفر و نفاق، و فیه: 40- حدیثا

76

أدنی ما یکون به الرجل ضالّا 82

ص: 314

الباب الثالث أن الإمامة لا تکون الا بالنص، و یجب علی الامام النصّ علی من بعده، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

66

تفسیر الآیات 66

العلّة الّتی من أجلها تمنع القوم من اختیار إمام لأنفسهم 68

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عرج مائة و عشرین مرّة 69

العلّة الّتی من أجلها صارت الإمامة فی ولد الحسین علیه السّلام دون الحسن علیه السّلام 70

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله کان یعرض نفسه علی القبائل 74

فی قول أبی الحسن الرفاء لابن رامین الفقیه: لمّا خرج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله من المدینة ما استخلف علیها أحدا؟ قال: بلی استخلف علیّا، قال: و کیف لم یقل لأهل المدینة اختاروا فانّکم لا تجتمعون علی الضلال! قال: خاف علیهم الخلف و الفتنة، قال: فلو وقع بینهم فساد لأصلحه عند عودته، قال: هذا أوثق، قال فاستخلف أحدا بعد موته؟ قال: لا، قال: فموته أعظم من سفره، فکیف أمن علی الامّة بعد موته ما خافه فی سفره و هو حیّ علیهم؟! فقطعه. 75

الباب الرابع وجوب معرفة الامام، و انه لا یعذر الناس بترک الولایة، و ان من مات و لا یعرف امامه أو شک فیه مات میتة الجاهلیة و کفر و نفاق، و فیه: 40- حدیثا

76

أدنی ما یکون به الرجل ضالّا 82

ص: 314

انّ اللّه تعالی ما خلق العباد إلّا لیعرفوه 93

الباب الخامس ان من أنکر واحدا منهم فقد أنکر الجمیع، و فیه: 6- أحادیث

/ 95

الباب السادس ان الناس لا یهتدون الا بهم، و انهم الوسائل بین الخلق و بین اللّه، و انه لا یدخل الجنة الا من عرفهم علیهم السلام و فیه: 11- حدیثا

99

الباب السابع فضائل أهل البیت علیهم السلام و النصّ علیهم جملة من خبر الثقلین و السفینة و باب حطة و غیرها، و فیه: 118- حدیثا

104

انّ مثل أهل بیتی فی أمّتی 119

إنّی تارک فیکم الثقلین 132

الخطبة الّتی خطبها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 141

بیان السیّد المرتضی رحمه اللّه تعالی 155

معنی العترة 157

فما تقولون فی قول أبی بکر 158

ص: 315

انّ اللّه تعالی ما خلق العباد إلّا لیعرفوه 93

الباب الخامس ان من أنکر واحدا منهم فقد أنکر الجمیع، و فیه: 6- أحادیث

/ 95

الباب السادس ان الناس لا یهتدون الا بهم، و انهم الوسائل بین الخلق و بین اللّه، و انه لا یدخل الجنة الا من عرفهم علیهم السلام و فیه: 11- حدیثا

99

الباب السابع فضائل أهل البیت علیهم السلام و النصّ علیهم جملة من خبر الثقلین و السفینة و باب حطة و غیرها، و فیه: 118- حدیثا

104

انّ مثل أهل بیتی فی أمّتی 119

إنّی تارک فیکم الثقلین 132

الخطبة الّتی خطبها النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 141

بیان السیّد المرتضی رحمه اللّه تعالی 155

معنی العترة 157

فما تقولون فی قول أبی بکر 158

ص: 315

کیف تدّعون الإجماع 159

معنی: اقتدوا بالّذین من بعدی 162

أبواب الآیات النازلة فیهم علیهم الصلاة و السلام

الباب الثامن ان آل یس آل محمّد صلّی اللّه علیه و علیهم أجمعین و فیه: 12- حدیثا

167

الدلیل فی أنّ: آل یس هم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله 170

الباب التاسع انهم علیهم السلام الذکر، و أهل الذکر، و انهم المسئولون، و انه فرض علی شیعتهم المسألة و لم یفرض علیهم الجواب، و الآیات فیه، و فیه: 65- حدیثا

172

یسألون یوم القیامة عن أداء شکر القرآن 175

الأئمّة علیهم السلام إن شاءوا أجابوا و إن شاءوا لم یجیبوا 176

معنی قوله تعالی: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ»* 181

فی أنّ الصادق علیه السّلام أجاب فی مسئلة واحدة بثلاث أجوبة 185

ما سمّی المؤمن مؤمنا إلّا کرامة لأمیر المؤمنین علیه السّلام 186

ص: 316

کیف تدّعون الإجماع 159

معنی: اقتدوا بالّذین من بعدی 162

أبواب الآیات النازلة فیهم علیهم الصلاة و السلام

الباب الثامن ان آل یس آل محمّد صلّی اللّه علیه و علیهم أجمعین و فیه: 12- حدیثا

167

الدلیل فی أنّ: آل یس هم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله 170

الباب التاسع انهم علیهم السلام الذکر، و أهل الذکر، و انهم المسئولون، و انه فرض علی شیعتهم المسألة و لم یفرض علیهم الجواب، و الآیات فیه، و فیه: 65- حدیثا

172

یسألون یوم القیامة عن أداء شکر القرآن 175

الأئمّة علیهم السلام إن شاءوا أجابوا و إن شاءوا لم یجیبوا 176

معنی قوله تعالی: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ»* 181

فی أنّ الصادق علیه السّلام أجاب فی مسئلة واحدة بثلاث أجوبة 185

ما سمّی المؤمن مؤمنا إلّا کرامة لأمیر المؤمنین علیه السّلام 186

ص: 316

الباب العاشر انهم علیهم السلام أهل علم القرآن و الذین اوتوه و المنذرون به، و الراسخون فی العلم و فیه: 54- حدیثا

188

فی أنّ القرآن زاجر و آمر، و فیه: محکم و متشابه 191

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: ما دخل رأسی نوما و لا غمضا حتّی علمت 196

الباب الحادی عشر انهم علیهم السلام آیات اللّه و بیناته و کتابه، و فیه: 20- حدیثا

206

ابن نباتة و أمیر المؤمنین علیه السّلام 211

الباب الثانی عشر ان من اصطفاه اللّه من عباده و أورثه کتابه هم الأئمّة علیهم الصلاة و السلام و انهم آل إبراهیم و أهل دعوته، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

212

تفسیر الآیات 212

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ» 213

فی قول الصّادق علیه السّلام: الظالم لنفسه منّا من لا یعرف حقّ الامام 213

ص: 317

الباب العاشر انهم علیهم السلام أهل علم القرآن و الذین اوتوه و المنذرون به، و الراسخون فی العلم و فیه: 54- حدیثا

188

فی أنّ القرآن زاجر و آمر، و فیه: محکم و متشابه 191

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: ما دخل رأسی نوما و لا غمضا حتّی علمت 196

الباب الحادی عشر انهم علیهم السلام آیات اللّه و بیناته و کتابه، و فیه: 20- حدیثا

206

ابن نباتة و أمیر المؤمنین علیه السّلام 211

الباب الثانی عشر ان من اصطفاه اللّه من عباده و أورثه کتابه هم الأئمّة علیهم الصلاة و السلام و انهم آل إبراهیم و أهل دعوته، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

212

تفسیر الآیات 212

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ» 213

فی قول الصّادق علیه السّلام: الظالم لنفسه منّا من لا یعرف حقّ الامام 213

ص: 317

معنی قوله تعالی: «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ» 214

فیما سئلا رجلان عن أبی جعفر علیه السّلام 215

فی أنّ قوله تبارک و تعالی شأنه: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا» کان خاصّا لولد فاطمة علیها السّلام 215

فیما رواه السیّد ابن طاوس قدّس اللّه روحه فی معنی قوله عزّ و جلّ: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ» 218

معنی قوله عزّ اسمه: «جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها»* 220

فی ولایة علیّ علیه السّلام 221

فی قوله جلّ جلاله: «وَ مِنْ ذُرِّیَّةِ إِبْراهِیمَ» 223

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله لمّا قضی نبوّته و استکملت أیّامه فی العلم و میراث العلم و آثار علم النبوّة و الاسم الأکبر 225

الباب الثالث عشر ان مودتهم أجر الرسالة، و سائر ما نزل فی مودتهم، و فیه: آیتان، و: 32- حدیثا

228

فی أنّ قوما عیّروا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بکثرة تزویج النساء، فنزلت قوله تبارک و تعالی: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّیَّةً» 229

فی أنّ الأنبیاء علیهم السّلام خلقوا من أشجار شتّی 230

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حین قدم المدینة قالت الأنصار هذه أموالنا فاحکم فیها غیر حرج و لا محظور، فنزلت قوله جلّ جلاله: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی 231

معنی: الْقُرْبی 232

ص: 318

معنی قوله تعالی: «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ» 214

فیما سئلا رجلان عن أبی جعفر علیه السّلام 215

فی أنّ قوله تبارک و تعالی شأنه: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا» کان خاصّا لولد فاطمة علیها السّلام 215

فیما رواه السیّد ابن طاوس قدّس اللّه روحه فی معنی قوله عزّ و جلّ: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ» 218

معنی قوله عزّ اسمه: «جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها»* 220

فی ولایة علیّ علیه السّلام 221

فی قوله جلّ جلاله: «وَ مِنْ ذُرِّیَّةِ إِبْراهِیمَ» 223

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله لمّا قضی نبوّته و استکملت أیّامه فی العلم و میراث العلم و آثار علم النبوّة و الاسم الأکبر 225

الباب الثالث عشر ان مودتهم أجر الرسالة، و سائر ما نزل فی مودتهم، و فیه: آیتان، و: 32- حدیثا

228

فی أنّ قوما عیّروا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بکثرة تزویج النساء، فنزلت قوله تبارک و تعالی: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّیَّةً» 229

فی أنّ الأنبیاء علیهم السّلام خلقوا من أشجار شتّی 230

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حین قدم المدینة قالت الأنصار هذه أموالنا فاحکم فیها غیر حرج و لا محظور، فنزلت قوله جلّ جلاله: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی 231

معنی: الْقُرْبی 232

ص: 318

معنی: الآل، و ما ذکره صاحب الکشّاف 233

فی الدّعاء للآل، و أشعار من الشافعی 234

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حرمت الجنّة علی من ظلم أهل بیتی و آذانی فی عترتی 235

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لو کنت آمر أحدا أن یسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها 241

الخطبة الّتی خطبها علی علیه السّلام بأمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 243

فیمن انتمی إلی غیر موالیه، و من أحدث فی الإسلام حدثا، أو آوی محدّثا، و من سرق شبرا من الأرض 244

فی فضائل أهل البیت علیهم الصّلاة و السّلام 245

فی أنّ لکلّ دین أصلا و دعامة و فرعا و بنیانا، و إنّ أصل الدّین و دعامته قول: لا إله إلّا اللّه، و إنّ فرعه و بنیانه محبّة أهل البیت علیهم الصّلاة و السّلام 247

فیما رواه البخاریّ و مسلم فی صحاحهما و فی الجمع بین الصّحاح الستّة فی تفسیر قوله تعالی: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی 250

فیما قاله المنافقون 253

الباب الرابع عشر فی تأویل قوله تبارک و تعالی شأنه: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»، و فیه: 12- حدیثا

254

فی قول أبی جعفر علیه السّلام فی تفسیر قوله عزّ شأنه: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» من قتل فی مودّتنا 254

ص: 319

معنی: الآل، و ما ذکره صاحب الکشّاف 233

فی الدّعاء للآل، و أشعار من الشافعی 234

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حرمت الجنّة علی من ظلم أهل بیتی و آذانی فی عترتی 235

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لو کنت آمر أحدا أن یسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها 241

الخطبة الّتی خطبها علی علیه السّلام بأمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 243

فیمن انتمی إلی غیر موالیه، و من أحدث فی الإسلام حدثا، أو آوی محدّثا، و من سرق شبرا من الأرض 244

فی فضائل أهل البیت علیهم الصّلاة و السّلام 245

فی أنّ لکلّ دین أصلا و دعامة و فرعا و بنیانا، و إنّ أصل الدّین و دعامته قول: لا إله إلّا اللّه، و إنّ فرعه و بنیانه محبّة أهل البیت علیهم الصّلاة و السّلام 247

فیما رواه البخاریّ و مسلم فی صحاحهما و فی الجمع بین الصّحاح الستّة فی تفسیر قوله تعالی: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی 250

فیما قاله المنافقون 253

الباب الرابع عشر فی تأویل قوله تبارک و تعالی شأنه: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»، و فیه: 12- حدیثا

254

فی قول أبی جعفر علیه السّلام فی تفسیر قوله عزّ شأنه: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» من قتل فی مودّتنا 254

ص: 319

فی قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی معنی قوله جلّ جلاله: «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» یعنی:

الحسین علیه السّلام 255

فیما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی معنی الآیة 255

الباب الخامس عشر تأویل الوالدین و الولد و الارحام و ذوی القربی بهم علیهم الصلاة و السلام، و فیه: 23- حدیث

257

معنی قوله تعالی: «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ»* 257

معنی قوله تعالی: «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ» 258

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا و علیّ أبوا هذه الامّة، و لحقّنا علیهم أعظم من حقّ أبوی ولادتهم 259

فی قول موسی بن جعفر علیهما السّلام: یعظم ثواب الصّلاة علی قدر تعظیم المصلّی علی أبویه الأفضلین: محمّد و علیّ 260

فیما قالته فاطمة علیها السّلام لبعض النساء 261

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام حقّ قرابات أبوی دیننا محمّد و علیّ 262

قصّة الرّجل الّذی أعطی خبزا و إداما برجل و امرأة من قرابات محمّد و علیّ فرزق خمسمائة دینار بالحال و مائة الف دینار بعده و ... 264

قال الصّادق علیه السّلام إنّ رحم الأئمّة علیهم السّلام من آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیتعلّق بالعرش 265

عن الصّادق علیه السّلام الرحم معلقة العرش تقول: اللّهم صل من وصلنی و اقطع من قطعنی 268

ص: 320

فی قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی معنی قوله جلّ جلاله: «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» یعنی:

الحسین علیه السّلام 255

فیما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی معنی الآیة 255

الباب الخامس عشر تأویل الوالدین و الولد و الارحام و ذوی القربی بهم علیهم الصلاة و السلام، و فیه: 23- حدیث

257

معنی قوله تعالی: «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ»* 257

معنی قوله تعالی: «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ» 258

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا و علیّ أبوا هذه الامّة، و لحقّنا علیهم أعظم من حقّ أبوی ولادتهم 259

فی قول موسی بن جعفر علیهما السّلام: یعظم ثواب الصّلاة علی قدر تعظیم المصلّی علی أبویه الأفضلین: محمّد و علیّ 260

فیما قالته فاطمة علیها السّلام لبعض النساء 261

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام حقّ قرابات أبوی دیننا محمّد و علیّ 262

قصّة الرّجل الّذی أعطی خبزا و إداما برجل و امرأة من قرابات محمّد و علیّ فرزق خمسمائة دینار بالحال و مائة الف دینار بعده و ... 264

قال الصّادق علیه السّلام إنّ رحم الأئمّة علیهم السّلام من آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیتعلّق بالعرش 265

عن الصّادق علیه السّلام الرحم معلقة العرش تقول: اللّهم صل من وصلنی و اقطع من قطعنی 268

ص: 320

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله جاء إلی فاطمة علیها السّلام و قال لها: إنّک تلدین ولدا تقتله أمّتی من بعدی، فولد الحسین علیه السّلام 272

الباب السادس عشر ان الأمانة فی القرآن الإمامة، و الآیات فیه، و فیه: 30- حدیثا

273

فی أنّ: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»، یعنی ولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام 275

یعرف الامام بثلاثة خصال 277

عرض الأمانة علی الطیور و الأرضین 282

الباب السابع عشر وجوب طاعتهم، و انها المعنی بالملک العظیم، و انهم اولو الامر، و انهم الناس المحسودون، و الآیات فیه، و فیه: 65- حدیثا

283

فی أنّ معنی: «وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ»، هم الأئمّة من ولد علیّ و فاطمة علیهما السّلام إلی أن تقوم الساعة 286

فی أنّ الأعمال بدون الولایة باطل 294

ص: 321

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله جاء إلی فاطمة علیها السّلام و قال لها: إنّک تلدین ولدا تقتله أمّتی من بعدی، فولد الحسین علیه السّلام 272

الباب السادس عشر ان الأمانة فی القرآن الإمامة، و الآیات فیه، و فیه: 30- حدیثا

273

فی أنّ: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»، یعنی ولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام 275

یعرف الامام بثلاثة خصال 277

عرض الأمانة علی الطیور و الأرضین 282

الباب السابع عشر وجوب طاعتهم، و انها المعنی بالملک العظیم، و انهم اولو الامر، و انهم الناس المحسودون، و الآیات فیه، و فیه: 65- حدیثا

283

فی أنّ معنی: «وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ»، هم الأئمّة من ولد علیّ و فاطمة علیهما السّلام إلی أن تقوم الساعة 286

فی أنّ الأعمال بدون الولایة باطل 294

ص: 321

الباب الثامن عشر انهم أنوار اللّه، و تأویل آیات النور فیهم علیهم الصلاة و السلام، و فیه: 42- حدیثا

304

عن أبی جعفر علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ»: المیت الّذی لا یعرف شیئا فاحییناه بهذا الأمر و جعلنا له نورا (معرفة الامام) یمشی به فی الناس 310

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام إنّما مثلنا فی کتاب اللّه کمثل مشکاة 311

عن أبی الحسن علیه السّلام أکثر من ذکر: بسم اللّه الرحمن الرحیم لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العلیّ العظیم، لزیادة الفهم و العلم 313

معنی قوله تعالی: «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ» 318

الباب التاسع عشر رفعة بیوتهم المقدّسة فی حیاتهم و بعد وفاتهم علیهم السلام و انها المساجد المشرفة، و فیه: 19- حدیثا

325

فی أنّ معنی قوله تعالی: «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ»، هی بیوت الأنبیاء علیهم السّلام، و بیت علیّ علیه السّلام منها 327

الباب العشرون عرض الاعمال علیهم علیهم الصلاة و السلام و أنهم الشهداء علی الخلق، و الآیات فیه، و فیه: 75- حدیثا

333

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام کانوا أمّة وسطا 336

فی أنّ حیاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و رحلته خیر للناس

ص: 322

الباب الثامن عشر انهم أنوار اللّه، و تأویل آیات النور فیهم علیهم الصلاة و السلام، و فیه: 42- حدیثا

304

عن أبی جعفر علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ»: المیت الّذی لا یعرف شیئا فاحییناه بهذا الأمر و جعلنا له نورا (معرفة الامام) یمشی به فی الناس 310

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام إنّما مثلنا فی کتاب اللّه کمثل مشکاة 311

عن أبی الحسن علیه السّلام أکثر من ذکر: بسم اللّه الرحمن الرحیم لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العلیّ العظیم، لزیادة الفهم و العلم 313

معنی قوله تعالی: «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ» 318

الباب التاسع عشر رفعة بیوتهم المقدّسة فی حیاتهم و بعد وفاتهم علیهم السلام و انها المساجد المشرفة، و فیه: 19- حدیثا

325

فی أنّ معنی قوله تعالی: «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ»، هی بیوت الأنبیاء علیهم السّلام، و بیت علیّ علیه السّلام منها 327

الباب العشرون عرض الاعمال علیهم علیهم الصلاة و السلام و أنهم الشهداء علی الخلق، و الآیات فیه، و فیه: 75- حدیثا

333

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام کانوا أمّة وسطا 336

فی أنّ حیاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و رحلته خیر للناس

ص: 322

قال الصادق علیه السّلام لداود بن کثیر الرقی: عرضت علیّ أعمالکم یوم الخمیس، فرأیت صلتک لابن عمّک فسرّنی 339

فی أنّ الأعمال تعرض کل خمیس علی رسول اللّه و علیّ أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیهما 344

تعرض الأعمال یوم الخمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمّة علیهم السّلام 345

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حیاتی خیر لکم و مماتی خیر لکم 349

إنّ عمّارا قال: یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وددت أنک عمّرت فینا عمر نوح علیه السّلام 353

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: تعرض علیّ أعمالکم بأسمائکم و أسماء آبائکم 353

الباب الواحد و العشرون تأویل المؤمنین و الایمان و المسلمین و الإسلام بهم و بولایتهم علیهم الصلاة و السلام، و الکفّار و المشرکین و الکفر و الشرک و الجبت و الطاغوت و اللات و العزی و الأصنام بأعدائهم و مخالفیهم، و فیه: 100- حدیث

354

معنی قوله تعالی: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً» 365

فی ان معنی قوله عزّ و جلّ: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ»، یعنی بولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام 367

فی أن منخل بن جمیل الأسدیّ: ضعیف و فاسد الروایة 372

قصّة علیّ بن الحسین علیهما السّلام و غلامه، و أراد أن یضربه فقرأ: «قُلْ لِلَّذِینَ آمَنُوا ...» 384

من أراد اللّه به خیرا سمع و عرف ما یدعوه إلیه 387

اللواء من النور بید علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فی القیامة 388

ص: 323

قال الصادق علیه السّلام لداود بن کثیر الرقی: عرضت علیّ أعمالکم یوم الخمیس، فرأیت صلتک لابن عمّک فسرّنی 339

فی أنّ الأعمال تعرض کل خمیس علی رسول اللّه و علیّ أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیهما 344

تعرض الأعمال یوم الخمیس علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمّة علیهم السّلام 345

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حیاتی خیر لکم و مماتی خیر لکم 349

إنّ عمّارا قال: یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وددت أنک عمّرت فینا عمر نوح علیه السّلام 353

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: تعرض علیّ أعمالکم بأسمائکم و أسماء آبائکم 353

الباب الواحد و العشرون تأویل المؤمنین و الایمان و المسلمین و الإسلام بهم و بولایتهم علیهم الصلاة و السلام، و الکفّار و المشرکین و الکفر و الشرک و الجبت و الطاغوت و اللات و العزی و الأصنام بأعدائهم و مخالفیهم، و فیه: 100- حدیث

354

معنی قوله تعالی: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً» 365

فی ان معنی قوله عزّ و جلّ: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ»، یعنی بولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام 367

فی أن منخل بن جمیل الأسدیّ: ضعیف و فاسد الروایة 372

قصّة علیّ بن الحسین علیهما السّلام و غلامه، و أراد أن یضربه فقرأ: «قُلْ لِلَّذِینَ آمَنُوا ...» 384

من أراد اللّه به خیرا سمع و عرف ما یدعوه إلیه 387

اللواء من النور بید علیّ بن أبی طالب علیه السّلام فی القیامة 388

ص: 323

إطلاق لفظ الشرک و الکفر، و الأقوال فی مصداق الفاسق و الکافر 390

الباب الثانی و العشرون فی تأویل قوله تعالی: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ»، و فیه: 4- أحادیث

391

فی أنّ معنی قوله عزّ و جلّ: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ» هو الولایة 391

فیما قاله البیضاوی فی تفسیر قوله عزّ اسمه: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ» 392

إلی هنا انتهی الجزء الثالث و العشرون، و هو الجزء الأوّل من المجلّد السابع

ص: 324

إطلاق لفظ الشرک و الکفر، و الأقوال فی مصداق الفاسق و الکافر 390

الباب الثانی و العشرون فی تأویل قوله تعالی: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ»، و فیه: 4- أحادیث

391

فی أنّ معنی قوله عزّ و جلّ: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ» هو الولایة 391

فیما قاله البیضاوی فی تفسیر قوله عزّ اسمه: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ» 392

إلی هنا انتهی الجزء الثالث و العشرون، و هو الجزء الأوّل من المجلّد السابع

ص: 324

فهرس الجزء الرابع و العشرون [بقیة أبواب الآیات النازلة فیهم علیهم الصلاة و السلام]

الباب الثالث و العشرون انهم علیهم السّلام الابرار و المتقون و السابقون و المقربون و شیعتهم أصحاب الیمین و أعدائهم الفجار و الاشرار و أصحاب الشمال، و فیه: 25- حدیثا

1السباق ثلاثة: حزقیل مؤمن آل فرعون، و حبیب، و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 8

الباب الرابع و العشرون انهم علیهم السّلام السبیل و الصراط و هم و شیعتهم المستقیمون علیها، و فیه: 56- حدیثا

9معنی قوله تعالی: «یا وَیْلَتی لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلًا» أی الثانی 19

الباب الخامس و العشرون فی أن الاستقامة انما هی علی الولایة، و فیه: 8- أحادیث

25

المؤمن، و نزع روحه و ظهور ملک الموت له 26

ص: 325

فهرس الجزء الرابع و العشرون [بقیة أبواب الآیات النازلة فیهم علیهم الصلاة و السلام]

الباب الثالث و العشرون انهم علیهم السّلام الابرار و المتقون و السابقون و المقربون و شیعتهم أصحاب الیمین و أعدائهم الفجار و الاشرار و أصحاب الشمال، و فیه: 25- حدیثا

1السباق ثلاثة: حزقیل مؤمن آل فرعون، و حبیب، و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 8

الباب الرابع و العشرون انهم علیهم السّلام السبیل و الصراط و هم و شیعتهم المستقیمون علیها، و فیه: 56- حدیثا

9معنی قوله تعالی: «یا وَیْلَتی لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلًا» أی الثانی 19

الباب الخامس و العشرون فی أن الاستقامة انما هی علی الولایة، و فیه: 8- أحادیث

25

المؤمن، و نزع روحه و ظهور ملک الموت له 26

ص: 325

الباب السادس و العشرون أن ولایتهم الصدق، و انهم الصادقون و الصدیقون و الشهداء و الصالحون، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

30

معنی: «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»، و هم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الاستدلال بهذه الآیة 33

الاستدلال بآیة: «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» و الأقوال فیه، و إجماع الأمة 34

کیف یحصل العلم بتحقّق الإجماع، و فیه جواب إمام الرازیّ 36

لا یکون المؤمن مؤمنا حتّی یکون فیه ثلاث خصال، سنّة من ربّه، سنّة من نبیّة، و سنّة من ولیّه، فأما السنّة من ربّه: فکتمان سرّه، و أمّا السنّة من نبیّه: فمداراة الناس، و أمّا السنة من ولیّه: فالصبر فی البأساء و الضّراء 39

الباب السابع و العشرون فی قوله تعالی: أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ، و فیه: 4- أحادیث

40

الباب الثامن و العشرون ان الحسنة و الحسنی الولایة، و السیئة عداوتهم علیهم السّلام و فیه: 23- حدیثا

41

معنی قوله عزّ من قائل: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ»*، حبّ أهل البیت، «وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ»*، بغض أهل البیت علیهم السّلام 45

ص: 326

الباب السادس و العشرون أن ولایتهم الصدق، و انهم الصادقون و الصدیقون و الشهداء و الصالحون، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

30

معنی: «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»، و هم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الاستدلال بهذه الآیة 33

الاستدلال بآیة: «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» و الأقوال فیه، و إجماع الأمة 34

کیف یحصل العلم بتحقّق الإجماع، و فیه جواب إمام الرازیّ 36

لا یکون المؤمن مؤمنا حتّی یکون فیه ثلاث خصال، سنّة من ربّه، سنّة من نبیّة، و سنّة من ولیّه، فأما السنّة من ربّه: فکتمان سرّه، و أمّا السنّة من نبیّه: فمداراة الناس، و أمّا السنة من ولیّه: فالصبر فی البأساء و الضّراء 39

الباب السابع و العشرون فی قوله تعالی: أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ، و فیه: 4- أحادیث

40

الباب الثامن و العشرون ان الحسنة و الحسنی الولایة، و السیئة عداوتهم علیهم السّلام و فیه: 23- حدیثا

41

معنی قوله عزّ من قائل: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ»*، حبّ أهل البیت، «وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ»*، بغض أهل البیت علیهم السّلام 45

ص: 326

الباب التاسع و العشرون انهم علیهم السلام نعمة اللّه و الولایة شکرها و انهم فضل اللّه و رحمته، و ان النعیم هو الولایة، و بیان عظم النعمة علی الخلق بهم علیهم السّلام و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا

48

عن الصادق علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ»، قال نحن النعیم 56

اجتمع نفر من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی مسجد المدینة 63

تفسیر قوله تعالی: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ» 66

الباب الثلاثون انهم علیهم السّلام النجوم و العلامات، و فیه بعض غرائب التأویل فیهم صلوات اللّه علیهم و فی أعدائهم و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

67

تفسیر و تأویل بعض آیات سورة الرحمن 67

معنی قوله تعالی: «رَبُّ الْمَشْرِقَیْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَیْنِ»، و هم النبیّ و علیّ و الحسن و الحسین علیهم السّلام 69

معنی قوله تعالی: «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها» 72

عن علیّ علیه السّلام قال: مثل أهل بیتی مثل النجوم، کلّما أفل نجم طلع نجم 82

ص: 327

الباب التاسع و العشرون انهم علیهم السلام نعمة اللّه و الولایة شکرها و انهم فضل اللّه و رحمته، و ان النعیم هو الولایة، و بیان عظم النعمة علی الخلق بهم علیهم السّلام و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا

48

عن الصادق علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ»، قال نحن النعیم 56

اجتمع نفر من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی مسجد المدینة 63

تفسیر قوله تعالی: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ» 66

الباب الثلاثون انهم علیهم السّلام النجوم و العلامات، و فیه بعض غرائب التأویل فیهم صلوات اللّه علیهم و فی أعدائهم و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

67

تفسیر و تأویل بعض آیات سورة الرحمن 67

معنی قوله تعالی: «رَبُّ الْمَشْرِقَیْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَیْنِ»، و هم النبیّ و علیّ و الحسن و الحسین علیهم السّلام 69

معنی قوله تعالی: «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها» 72

عن علیّ علیه السّلام قال: مثل أهل بیتی مثل النجوم، کلّما أفل نجم طلع نجم 82

ص: 327

الباب الواحد و الثلاثون انهم علیهم السّلام حبل اللّه المتین و العروة الوثقی و انهم آخذون بحجزة اللّه، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

82

معنی: حبل اللّه، و الأقوال فیه 83

الباب الثانی و الثلاثون ان الحکمة معرفة الامام، و فیه: 4- أحادیث

86

الباب الثالث و الثلاثون انهم علیهم السّلام الصافون و المسبحون و صاحب المقام المعلوم و حملة عرش الرحمن، و انهم السفرة الکرام البررة، و فیه: 11- حدیثا

87

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی علیّ علیه السّلام: مرحبا بمن خلقه اللّه قبل آدم بأربعین ألف عام، و فیه بیان الأئمّة علیهم السّلام 88

الباب الرابع و الثلاثون انهم علیهم السلام أهل الرضوان و الدرجات و اعدائهم أهل السخط و العقوبات، و فیه: 7- أحادیث

92

عن الصادق علیه السّلام قال: اقرءوا سورة الفجر فی فرائضکم و نوافلکم فانّها سورة الحسین علیه السّلام و ارغبوا فیها رحمکم اللّه 93

ص: 328

الباب الواحد و الثلاثون انهم علیهم السّلام حبل اللّه المتین و العروة الوثقی و انهم آخذون بحجزة اللّه، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

82

معنی: حبل اللّه، و الأقوال فیه 83

الباب الثانی و الثلاثون ان الحکمة معرفة الامام، و فیه: 4- أحادیث

86

الباب الثالث و الثلاثون انهم علیهم السّلام الصافون و المسبحون و صاحب المقام المعلوم و حملة عرش الرحمن، و انهم السفرة الکرام البررة، و فیه: 11- حدیثا

87

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی علیّ علیه السّلام: مرحبا بمن خلقه اللّه قبل آدم بأربعین ألف عام، و فیه بیان الأئمّة علیهم السّلام 88

الباب الرابع و الثلاثون انهم علیهم السلام أهل الرضوان و الدرجات و اعدائهم أهل السخط و العقوبات، و فیه: 7- أحادیث

92

عن الصادق علیه السّلام قال: اقرءوا سورة الفجر فی فرائضکم و نوافلکم فانّها سورة الحسین علیه السّلام و ارغبوا فیها رحمکم اللّه 93

ص: 328

المؤمن و قبض روحه و ما یقول له الملک الموت و التمثل له النبیّ و الأئمّة علیهم السلام 94

الباب الخامس و الثلاثون انهم علیهم السلام الناس، و فیه: 7- أحادیث

94

الناس و أشباه الناس و النسناس 95

معنی النسناس، و قیل: هم یأجوج و مأجوج، و قیل خلق علی صورة الناس 96

الباب السادس و الثلاثون انهم علیهم السّلام البحر و اللؤلؤ و المرجان و فیه: 7- أحادیث

97

البحرین: علیّ و فاطمة علیهما السّلام، و برزخ: محمّد صلّی اللّه علیه و آله، و اللّؤلؤ و المرجان:

الحسن و الحسین علیهما السّلام 98

الباب السابع و الثلاثون انهم علیهم السّلام الماء المعین و البئر المعطلة و القصر المشید و تأویل السحاب و المطر و الظل و الفواکه و سائر المنافع الظاهرة بعلمهم و برکاتهم علیهم السّلام و فیه: 21- حدیثا

100

معنی قوله تبارک و تعالی: «فَما یُکَذِّبُکَ بَعْدُ بِالدِّینِ»، و فی أنّ الدین، ولایة علیّ علیه السّلام 105

ص: 329

المؤمن و قبض روحه و ما یقول له الملک الموت و التمثل له النبیّ و الأئمّة علیهم السلام 94

الباب الخامس و الثلاثون انهم علیهم السلام الناس، و فیه: 7- أحادیث

94

الناس و أشباه الناس و النسناس 95

معنی النسناس، و قیل: هم یأجوج و مأجوج، و قیل خلق علی صورة الناس 96

الباب السادس و الثلاثون انهم علیهم السّلام البحر و اللؤلؤ و المرجان و فیه: 7- أحادیث

97

البحرین: علیّ و فاطمة علیهما السّلام، و برزخ: محمّد صلّی اللّه علیه و آله، و اللّؤلؤ و المرجان:

الحسن و الحسین علیهما السّلام 98

الباب السابع و الثلاثون انهم علیهم السّلام الماء المعین و البئر المعطلة و القصر المشید و تأویل السحاب و المطر و الظل و الفواکه و سائر المنافع الظاهرة بعلمهم و برکاتهم علیهم السّلام و فیه: 21- حدیثا

100

معنی قوله تبارک و تعالی: «فَما یُکَذِّبُکَ بَعْدُ بِالدِّینِ»، و فی أنّ الدین، ولایة علیّ علیه السّلام 105

ص: 329

الباب الثامن و الثلاثون فی تأویل النحل بهم (علیهم السلام) و فیه: 7- أحادیث

110

الباب التاسع و الثلاثون انهم علیهم السّلام السبع المثانی، و فیه: 10- أحادیث

114

معنی: وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ 117

الباب الأربعون انهم علیهم السّلام اولو النهی، و فیه: حدیث

118

الباب الواحد و الأربعون انهم علیهم السّلام العلماء فی القرآن و شیعتهم اولو الالباب و فیه: 12- حدیثا

119

الباب الثانی و الأربعون انهم علیهم السّلام المتوسمون، و یعرفون جمیع أحوال الناس عند رؤیتهم، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

123

کان أمیر المؤمنین علیه السّلام فی مسجد الکوفة و اتته امرأة تستعدی لزوجها 129

ص: 330

الباب الثامن و الثلاثون فی تأویل النحل بهم (علیهم السلام) و فیه: 7- أحادیث

110

الباب التاسع و الثلاثون انهم علیهم السّلام السبع المثانی، و فیه: 10- أحادیث

114

معنی: وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ 117

الباب الأربعون انهم علیهم السّلام اولو النهی، و فیه: حدیث

118

الباب الواحد و الأربعون انهم علیهم السّلام العلماء فی القرآن و شیعتهم اولو الالباب و فیه: 12- حدیثا

119

الباب الثانی و الأربعون انهم علیهم السّلام المتوسمون، و یعرفون جمیع أحوال الناس عند رؤیتهم، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

123

کان أمیر المؤمنین علیه السّلام فی مسجد الکوفة و اتته امرأة تستعدی لزوجها 129

ص: 330

الباب الثالث و الأربعون انه نزل فیهم علیهم السّلام قوله تعالی: وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً، الی قوله: و اجعلنا للمتقین اماما، و فیه: 11- حدیثا

132

الباب الرابع و الأربعون انهم علیهم السّلام الشجرة الطیبة فی القرآن و اعدائهم الشجرة الخبیثة، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

136

الباب الخامس و الأربعون انهم علیهم السّلام الهدایة و الهدی و الهادون فی القرآن، و فیه: 42- حدیثا

143

عن علیّ علیه السّلام: و الّذی نفسی بیده لیفترقن هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة کلّها فی النار إلّا فرقة 144

الباب السادس و الأربعون انهم علیهم السلام خیر امة و خیر ائمة اخرجت للناس و ان الامام فی کتاب اللّه تعالی امامان، و فیه 24- حدیثا

153

عن الصادق علیه السّلام إنّ الدنیا لا تکون إلّا و فیها إمامان، برّ و فاجر 157

عن الصادق علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «وَ کُلَّ شَیْ ءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ»،

ص: 331

الباب الثالث و الأربعون انه نزل فیهم علیهم السّلام قوله تعالی: وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً، الی قوله: و اجعلنا للمتقین اماما، و فیه: 11- حدیثا

132

الباب الرابع و الأربعون انهم علیهم السّلام الشجرة الطیبة فی القرآن و اعدائهم الشجرة الخبیثة، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

136

الباب الخامس و الأربعون انهم علیهم السّلام الهدایة و الهدی و الهادون فی القرآن، و فیه: 42- حدیثا

143

عن علیّ علیه السّلام: و الّذی نفسی بیده لیفترقن هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة کلّها فی النار إلّا فرقة 144

الباب السادس و الأربعون انهم علیهم السلام خیر امة و خیر ائمة اخرجت للناس و ان الامام فی کتاب اللّه تعالی امامان، و فیه 24- حدیثا

153

عن الصادق علیه السّلام إنّ الدنیا لا تکون إلّا و فیها إمامان، برّ و فاجر 157

عن الصادق علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «وَ کُلَّ شَیْ ءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ»،

ص: 331

هو أمیر المؤمنین علیه السّلام 158

الباب السابع و الأربعون أن السلم الولایة، و هم و شیعتهم أهل الاستسلام و التسلیم، و فیه: 14- حدیثا

159

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: السلم، ولایة أمیر المؤمنین و الأئمّة علیهم السّلام 160

الباب الثامن و الأربعون انهم خلفاء اللّه، و الذین إذا مکنوا فی الأرض أقاموا شرایع اللّه و سائر ما ورد فی قیام القائم علیه السلام زائدا علی ما سیأتی، و فیه: 14- حدیثا

163

فی أنّ معنی قوله تعالی: «الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ» هم الأئمّة علیهم السّلام 164

دعاء الافتتاح الّتی یقرأ فی لیالی شهر رمضان و سنده 166

الباب التاسع و الأربعون انهم علیهم السّلام المستضعفون الموعودون بالنصر من اللّه تعالی، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

167

معنی قوله تعالی: «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ» 168

ص: 332

هو أمیر المؤمنین علیه السّلام 158

الباب السابع و الأربعون أن السلم الولایة، و هم و شیعتهم أهل الاستسلام و التسلیم، و فیه: 14- حدیثا

159

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: السلم، ولایة أمیر المؤمنین و الأئمّة علیهم السّلام 160

الباب الثامن و الأربعون انهم خلفاء اللّه، و الذین إذا مکنوا فی الأرض أقاموا شرایع اللّه و سائر ما ورد فی قیام القائم علیه السلام زائدا علی ما سیأتی، و فیه: 14- حدیثا

163

فی أنّ معنی قوله تعالی: «الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ» هم الأئمّة علیهم السّلام 164

دعاء الافتتاح الّتی یقرأ فی لیالی شهر رمضان و سنده 166

الباب التاسع و الأربعون انهم علیهم السّلام المستضعفون الموعودون بالنصر من اللّه تعالی، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

167

معنی قوله تعالی: «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ» 168

ص: 332

الباب الخمسون انهم علیهم السّلام کلمات اللّه و ولایتهم الکلم الطیب، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

173

سبعة أبحر، و وجودها فی الأرض، و واحدة منها فی قرب شروان و عندها عین الحیاة الّتی وجدها الخضر علیه السّلام و واحدة منها بناحیة اسفرایین 174

کیف صارت الإمامة فی ولد الحسین دون ولد الحسن علیهما السّلام 177

الباب الواحد و الخمسون انهم علیهم السّلام حرمات اللّه، و الآیة فیه، و فیه: 6- أحادیث

185

الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: یجی ء یوم القیامة ثلاثة یشکون: المصحف، و المسجد، و العترة، یقول المصحف: یا ربّ حرقونی و مزّقونی، و یقول المسجد:

یا ربّ عطّلونی و ضیّعونی، و یقول العترة: یا ربّ قتلونا و طردونا 186

الباب الثانی و الخمسون انهم علیهم السّلام و ولایتهم العدل و المعروف و الاحسان و القسط و المیزان، و ترک ولایتهم و أعدائهم الکفر و الفسوق و العصیان و الفحشاء و المنکر و البغی، و فیه: 14- حدیثا

187

العدل: شهادة الإخلاص و انّ محمّدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و الاحسان: ولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام و الإتیان بطاعتهما، و إیتاء ذی القربی الحسن و الحسین علیهما السّلام 188

ص: 333

الباب الخمسون انهم علیهم السّلام کلمات اللّه و ولایتهم الکلم الطیب، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

173

سبعة أبحر، و وجودها فی الأرض، و واحدة منها فی قرب شروان و عندها عین الحیاة الّتی وجدها الخضر علیه السّلام و واحدة منها بناحیة اسفرایین 174

کیف صارت الإمامة فی ولد الحسین دون ولد الحسن علیهما السّلام 177

الباب الواحد و الخمسون انهم علیهم السّلام حرمات اللّه، و الآیة فیه، و فیه: 6- أحادیث

185

الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: یجی ء یوم القیامة ثلاثة یشکون: المصحف، و المسجد، و العترة، یقول المصحف: یا ربّ حرقونی و مزّقونی، و یقول المسجد:

یا ربّ عطّلونی و ضیّعونی، و یقول العترة: یا ربّ قتلونا و طردونا 186

الباب الثانی و الخمسون انهم علیهم السّلام و ولایتهم العدل و المعروف و الاحسان و القسط و المیزان، و ترک ولایتهم و أعدائهم الکفر و الفسوق و العصیان و الفحشاء و المنکر و البغی، و فیه: 14- حدیثا

187

العدل: شهادة الإخلاص و انّ محمّدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و الاحسان: ولایة أمیر المؤمنین علیه السّلام و الإتیان بطاعتهما، و إیتاء ذی القربی الحسن و الحسین علیهما السّلام 188

ص: 333

الباب الثالث و الخمسون انهم علیهم السّلام جنب اللّه و وجه اللّه و ید اللّه و أمثالها، و فیه: 36- حدیثا

191

عن الصادق علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ»، قال نحن وجهه 192

معنی الخبر الّذی رووه: أنّ ثواب لا إله إلّا اللّه، النظر إلی وجه اللّه 201

الباب الرابع و الخمسون ان المرحومین فی القرآن هم و شیعتهم علیهم السّلام ، و فیه: 9- أحادیث

204

قول الصادق علیه السّلام لزید الشحّام: اقرأ فانّها لیلة الجمعة قرآنا، فقرأ: «إِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ مِیقاتُهُمْ أَجْمَعِینَ ...» 205

لمّا خطب أبو بکر، قام ابیّ بن کعب فقال: یا معاشر المهاجرین، ثمّ ذکر خطبته الطویلة فی الاحتجاج علی أبی بکر فی خلافة علیّ علیه السّلام إلی أن قال:

و أیم اللّه ما اهملتم، لقد نصب لکم علم یحلّ لکم الحلال و یحرم علیکم الحرام، و لو أطعتموه ما اختلفتم، و فی قوله تفسیر: «إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ» 206

ص: 334

الباب الثالث و الخمسون انهم علیهم السّلام جنب اللّه و وجه اللّه و ید اللّه و أمثالها، و فیه: 36- حدیثا

191

عن الصادق علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ»، قال نحن وجهه 192

معنی الخبر الّذی رووه: أنّ ثواب لا إله إلّا اللّه، النظر إلی وجه اللّه 201

الباب الرابع و الخمسون ان المرحومین فی القرآن هم و شیعتهم علیهم السّلام ، و فیه: 9- أحادیث

204

قول الصادق علیه السّلام لزید الشحّام: اقرأ فانّها لیلة الجمعة قرآنا، فقرأ: «إِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ مِیقاتُهُمْ أَجْمَعِینَ ...» 205

لمّا خطب أبو بکر، قام ابیّ بن کعب فقال: یا معاشر المهاجرین، ثمّ ذکر خطبته الطویلة فی الاحتجاج علی أبی بکر فی خلافة علیّ علیه السّلام إلی أن قال:

و أیم اللّه ما اهملتم، لقد نصب لکم علم یحلّ لکم الحلال و یحرم علیکم الحرام، و لو أطعتموه ما اختلفتم، و فی قوله تفسیر: «إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ» 206

ص: 334

الباب الخامس و الخمسون ما نزل فی ان الملائکة یحبونهم و یستغفرون لشیعتهم، و فیه: 8- أحادیث

208

هل الملائکة أکثر أم بنو آدم 210

الباب السادس و الخمسون انهم علیهم السّلام حزب اللّه و بقیته و کعبته و قبلته و ان الاثارة من العلم علم الأوصیاء، و فیه: 7- أحادیث

211

معنی: بَقِیَّتُ اللَّهِ 212

الباب السابع و الخمسون ما نزل فیهم علیهم السّلام من الحق و الصبر و الرباط و العسر و الیسر، و فیه: 22- حدیثا

214

تفسیر سورة و العصر 214

قال الصادق علیه السّلام: نحن صبّر و شیعتنا أصبر منّا، و ذلک أنّا صبرنا علی ما نعلم و صبروا هم علی ما لا یعلمون 216

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا»، قال: اصبروا علی الفرائض و صابروا علی المصائب و رابطوا علی الأئمّة علیهم السّلام 217

ص: 335

الباب الخامس و الخمسون ما نزل فی ان الملائکة یحبونهم و یستغفرون لشیعتهم، و فیه: 8- أحادیث

208

هل الملائکة أکثر أم بنو آدم 210

الباب السادس و الخمسون انهم علیهم السّلام حزب اللّه و بقیته و کعبته و قبلته و ان الاثارة من العلم علم الأوصیاء، و فیه: 7- أحادیث

211

معنی: بَقِیَّتُ اللَّهِ 212

الباب السابع و الخمسون ما نزل فیهم علیهم السّلام من الحق و الصبر و الرباط و العسر و الیسر، و فیه: 22- حدیثا

214

تفسیر سورة و العصر 214

قال الصادق علیه السّلام: نحن صبّر و شیعتنا أصبر منّا، و ذلک أنّا صبرنا علی ما نعلم و صبروا هم علی ما لا یعلمون 216

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا»، قال: اصبروا علی الفرائض و صابروا علی المصائب و رابطوا علی الأئمّة علیهم السّلام 217

ص: 335

الباب الثامن و الخمسون انهم علیهم السّلام المظلومون و ما نزل فی ظلمهم، و فیه: 37- حدیثا

221

عن الرضا، عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حرم اللّه الجنّة علی ظالم أهل بیتی و قاتلهم و سابیهم و المعین علیهم 224

عن أبی الحسن موسی، عن أبیه علیهما السّلام قال: نزلت هذه الآیة: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ» لال محمّد صلّی اللّه علیه و آله «إِلَّا خَساراً» 226

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ذات لیلة فی المسجد، فلما کان قرب الصبح دخل أمیر المؤمنین علیه السّلام فناداه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقال: یا علیّ قال:

لبّیک، قال: هلمّ إلیّ، فلما دنا منه قال: یا علیّ علیه السّلام بتّ اللّیلة حیث ترانی فقد سألت ربّی ألف حاجة فقضاها لی، و سألت لک مثلها فقضاها، و سألت لک ربّی أن یجمع لک أمّتی من بعدی فأبی علیّ ربّی، فقال: «الم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ» 228

الباب التاسع و الخمسون فی تأویل قوله تعالی: سِیرُوا فِیها لَیالِیَ وَ أَیَّاماً آمِنِینَ، و فیه: 6- أحادیث

232

سؤال الحسن البصری عن أبی جعفر علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «سِیرُوا فِیها لَیالِیَ» 232

بیان المجلسی رحمه اللّه 236

ص: 336

الباب الثامن و الخمسون انهم علیهم السّلام المظلومون و ما نزل فی ظلمهم، و فیه: 37- حدیثا

221

عن الرضا، عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حرم اللّه الجنّة علی ظالم أهل بیتی و قاتلهم و سابیهم و المعین علیهم 224

عن أبی الحسن موسی، عن أبیه علیهما السّلام قال: نزلت هذه الآیة: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ» لال محمّد صلّی اللّه علیه و آله «إِلَّا خَساراً» 226

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ذات لیلة فی المسجد، فلما کان قرب الصبح دخل أمیر المؤمنین علیه السّلام فناداه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقال: یا علیّ قال:

لبّیک، قال: هلمّ إلیّ، فلما دنا منه قال: یا علیّ علیه السّلام بتّ اللّیلة حیث ترانی فقد سألت ربّی ألف حاجة فقضاها لی، و سألت لک مثلها فقضاها، و سألت لک ربّی أن یجمع لک أمّتی من بعدی فأبی علیّ ربّی، فقال: «الم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ» 228

الباب التاسع و الخمسون فی تأویل قوله تعالی: سِیرُوا فِیها لَیالِیَ وَ أَیَّاماً آمِنِینَ، و فیه: 6- أحادیث

232

سؤال الحسن البصری عن أبی جعفر علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی: «سِیرُوا فِیها لَیالِیَ» 232

بیان المجلسی رحمه اللّه 236

ص: 336

الباب الستون تأویل الأیّام و الشهور بالائمة علیهم السّلام و فیه: 4- أحادیث

238

معنی: لا تعادوا الأیّام فتعادیکم، و الأسبوع 239

تأویل قوله عزّ اسمه: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اللَّهِ» 240

معجزة من إمام الصادق علیه السّلام 243

الباب الواحد و الستون ما نزل من النهی عن اتخاذ کل بطانة و ولیجة و ولی من دون اللّه و حججه علیهم السلام، و فیه: 12- حدیثا

244

أبان عن الصادق علیه السّلام قال: یا معشر الاحداث اتقوا اللّه و لا تأتوا الرّؤساء، دعوهم حتّی یصیروا أذنابا 246

الباب الثانی و الستون انهم علیهم السلام أهل الأعراف الذین ذکرهم اللّه فی القرآن، لا یدخل الجنة الا من عرفهم و عرفوه، و فیه: 20- حدیثا

247

جاء ابن الکوّا إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام و سئل عنه تفسیر قوله جلّ جلاله:

«وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقی وَ أْتُوا

ص: 337

الباب الستون تأویل الأیّام و الشهور بالائمة علیهم السّلام و فیه: 4- أحادیث

238

معنی: لا تعادوا الأیّام فتعادیکم، و الأسبوع 239

تأویل قوله عزّ اسمه: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اللَّهِ» 240

معجزة من إمام الصادق علیه السّلام 243

الباب الواحد و الستون ما نزل من النهی عن اتخاذ کل بطانة و ولیجة و ولی من دون اللّه و حججه علیهم السلام، و فیه: 12- حدیثا

244

أبان عن الصادق علیه السّلام قال: یا معشر الاحداث اتقوا اللّه و لا تأتوا الرّؤساء، دعوهم حتّی یصیروا أذنابا 246

الباب الثانی و الستون انهم علیهم السلام أهل الأعراف الذین ذکرهم اللّه فی القرآن، لا یدخل الجنة الا من عرفهم و عرفوه، و فیه: 20- حدیثا

247

جاء ابن الکوّا إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام و سئل عنه تفسیر قوله جلّ جلاله:

«وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقی وَ أْتُوا

ص: 337

الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها»، قال علیه السّلام نحن البیوت الّتی أمر اللّه أن تؤتی من أبوابها 248

قال علیّ علیه السّلام فی تفسیر قوله تبارک و تعالی شأنه: «وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ» نحن الأعراف 253

عن علیّ علیه السّلام إنّ اللّه خلق ملائکته علی صور شتّی، فمنهم من صوّره علی صورة الأسد، و منهم علی صورة نسر 254

للمفسّرین أقوال شتّی فی تفسیر الأعراف و أصحابه 256

الباب الثالث و الستون الآیات الدالة علی رفعة شأنهم و نجاة شیعتهم فی الآخرة و السؤال عن ولایتهم، و فیه: 64- حدیثا

257

عن الباقر علیه السّلام قال: لا یعذر اللّه أحدا یوم القیامة یقول: یا ربّ لم أعلم أنّ ولد فاطمة هم الولاة، و فی ولد فاطمة أنزل اللّه هذه الآیة خاصّة: «یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ» 258

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: الکرّة المبارکة النافعة لأهلها یوم الحساب ولایتی و اتّباع أمری، و ولایة علیّ و الأوصیاء من بعده و اتّباع أمرهم، یدخلهم الجنة بها معی و مع علیّ وصیّی و الأوصیاء من بعده، و الکرة الخاسرة عداوتی و ترک أمری و عداوة علیّ و الأوصیاء

ص: 338

الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها»، قال علیه السّلام نحن البیوت الّتی أمر اللّه أن تؤتی من أبوابها 248

قال علیّ علیه السّلام فی تفسیر قوله تبارک و تعالی شأنه: «وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ» نحن الأعراف 253

عن علیّ علیه السّلام إنّ اللّه خلق ملائکته علی صور شتّی، فمنهم من صوّره علی صورة الأسد، و منهم علی صورة نسر 254

للمفسّرین أقوال شتّی فی تفسیر الأعراف و أصحابه 256

الباب الثالث و الستون الآیات الدالة علی رفعة شأنهم و نجاة شیعتهم فی الآخرة و السؤال عن ولایتهم، و فیه: 64- حدیثا

257

عن الباقر علیه السّلام قال: لا یعذر اللّه أحدا یوم القیامة یقول: یا ربّ لم أعلم أنّ ولد فاطمة هم الولاة، و فی ولد فاطمة أنزل اللّه هذه الآیة خاصّة: «یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ» 258

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: الکرّة المبارکة النافعة لأهلها یوم الحساب ولایتی و اتّباع أمری، و ولایة علیّ و الأوصیاء من بعده و اتّباع أمرهم، یدخلهم الجنة بها معی و مع علیّ وصیّی و الأوصیاء من بعده، و الکرة الخاسرة عداوتی و ترک أمری و عداوة علیّ و الأوصیاء

ص: 338

من بعده، یدخلهم اللّه بها النار فی أسفل السّافلین (و الحدیث تفسیر لقوله تعالی: «تِلْکَ إِذاً کَرَّةٌ خاسِرَةٌ»، النازعات) 262

عن الرّضا عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی قول اللّه تبارک و تعالی: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ»، قال یدعی کلّ قوم بامام زمانهم 264

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: إذا کان یوم القیامة وکّلنا اللّه بحساب شیعتنا، ثمّ قرء: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ، ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» 267

عن ابن عبّاس فی قوله تعالی: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ»، قال عن ولایة علیّ ابن أبی طالب علیه السّلام 271

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال لأمیر المؤمنین علیه السّلام: یا علیّ أنت دیّان هذه الامّة، و المتولّی حسابهم، و أنت رکن اللّه الأعظم یوم القیامة 272

شفاعة أهل البیت علیهم السّلام 273

مرور فاطمة علیها السّلام فی القیامة 274

الباب الرابع و الستون ما نزل فی صلتهم و أداء حقوقهم علیهم السّلام فیه: 9- أحادیث

278

تفسیر قوله تعالی: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» 278

عن الصّادق علیه السّلام: ما من شی ء أحبّ إلی اللّه من إخراج الدّرهم إلی الامام 279

ص: 339

من بعده، یدخلهم اللّه بها النار فی أسفل السّافلین (و الحدیث تفسیر لقوله تعالی: «تِلْکَ إِذاً کَرَّةٌ خاسِرَةٌ»، النازعات) 262

عن الرّضا عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی قول اللّه تبارک و تعالی: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ»، قال یدعی کلّ قوم بامام زمانهم 264

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: إذا کان یوم القیامة وکّلنا اللّه بحساب شیعتنا، ثمّ قرء: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ، ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» 267

عن ابن عبّاس فی قوله تعالی: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ»، قال عن ولایة علیّ ابن أبی طالب علیه السّلام 271

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال لأمیر المؤمنین علیه السّلام: یا علیّ أنت دیّان هذه الامّة، و المتولّی حسابهم، و أنت رکن اللّه الأعظم یوم القیامة 272

شفاعة أهل البیت علیهم السّلام 273

مرور فاطمة علیها السّلام فی القیامة 274

الباب الرابع و الستون ما نزل فی صلتهم و أداء حقوقهم علیهم السّلام فیه: 9- أحادیث

278

تفسیر قوله تعالی: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» 278

عن الصّادق علیه السّلام: ما من شی ء أحبّ إلی اللّه من إخراج الدّرهم إلی الامام 279

ص: 339

تأویل قوله تعالی: «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ» 280

الباب الخامس و الستون تأویل سورة البلد فیهم علیهم السّلام و فیه: 13- حدیثا

280

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی معنی قوله تعالی: «فَکُّ رَقَبَةٍ»، قال: الناس کلهم عبید النّار إلّا من دخل فی طاعتنا و ولایتنا فقد فک رقبته من النّار 281

معنی قوله تبارک و تعالی: «أَ یَحْسَبُ أَنْ لَنْ یَقْدِرَ عَلَیْهِ أَحَدٌ، یَقُولُ أَهْلَکْتُ مالًا لُبَداً، أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ وَ لِساناً وَ شَفَتَیْنِ»، و فیه بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه و فیه معنی: نعثل 282

الباب السادس و الستون انهم الصلاة و الزکاة و الحجّ و الصیام و سائر الطاعات، و اعدائهم الفواحش و المعاصی فی بطن القرآن، و فیه بعض الغرائب و تأویلها و فیه: 17- حدیثا

286

جواب الإمام الصّادق علیه السّلام لکتاب المفضل 286

الحرام المحرّم 289

المعرفة فی الظاهر و الباطن 290

لم یبعث اللّه نبیّا قطّ إلّا بالبرّ و العدل و المکارم و محاسن الأخلاق و محاسن

ص: 340

تأویل قوله تعالی: «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ» 280

الباب الخامس و الستون تأویل سورة البلد فیهم علیهم السّلام و فیه: 13- حدیثا

280

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی معنی قوله تعالی: «فَکُّ رَقَبَةٍ»، قال: الناس کلهم عبید النّار إلّا من دخل فی طاعتنا و ولایتنا فقد فک رقبته من النّار 281

معنی قوله تبارک و تعالی: «أَ یَحْسَبُ أَنْ لَنْ یَقْدِرَ عَلَیْهِ أَحَدٌ، یَقُولُ أَهْلَکْتُ مالًا لُبَداً، أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ وَ لِساناً وَ شَفَتَیْنِ»، و فیه بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه و فیه معنی: نعثل 282

الباب السادس و الستون انهم الصلاة و الزکاة و الحجّ و الصیام و سائر الطاعات، و اعدائهم الفواحش و المعاصی فی بطن القرآن، و فیه بعض الغرائب و تأویلها و فیه: 17- حدیثا

286

جواب الإمام الصّادق علیه السّلام لکتاب المفضل 286

الحرام المحرّم 289

المعرفة فی الظاهر و الباطن 290

لم یبعث اللّه نبیّا قطّ إلّا بالبرّ و العدل و المکارم و محاسن الأخلاق و محاسن

ص: 340

الأعمال و النهی عن الفواحش کلّه 292

أحکام المتعة من النساء 294

أحکام حجّ التمتع 295

الردّ علی من قال: إنّ اللّه هو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 296

قول الصّادق علیه السّلام نحن الصّلاة و نحن الصیام و نحن الزکاة و نحن الحجّ و نحن الشهر الحرام و نحن البلد الحرام و نحن قبلة اللّه و نحن وجه اللّه 303

قول الصادق علیه السّلام لحصین بن عبد الرحمن: یا حصین لا تستصغر مودّتنا فانّها من الباقیات الصالحات 304

الباب السابع و الستون جوامع تأویل ما نزل فیهم علیهم السّلام و نوادرها، و فیه: 132- حدیثا

305

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: القرآن أربعة أرباع: ربع فینا، و ربع فی أعدائنا، و ربع فرائض و أحکام، و ربع حلال و حرام 305

تأویل قوله تعالی: «وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یَسْجُدانِ، وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِیزانَ» 309

تأویل قوله تبارک و تعالی شأنه: «أَ فَمَنْ یَمْشِی مُکِبًّا عَلی وَجْهِهِ أَهْدی أَمَّنْ یَمْشِی سَوِیًّا عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ» 315

کان علیّ بن أبی طالب علیه السّلام أشبه النّاس برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و کان الحسین علیه السّلام أشبه النّاس بفاطمة علیها السّلام و الحسن علیه السّلام أشبه الناس بخدیجة 316

ص: 341

الأعمال و النهی عن الفواحش کلّه 292

أحکام المتعة من النساء 294

أحکام حجّ التمتع 295

الردّ علی من قال: إنّ اللّه هو النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 296

قول الصّادق علیه السّلام نحن الصّلاة و نحن الصیام و نحن الزکاة و نحن الحجّ و نحن الشهر الحرام و نحن البلد الحرام و نحن قبلة اللّه و نحن وجه اللّه 303

قول الصادق علیه السّلام لحصین بن عبد الرحمن: یا حصین لا تستصغر مودّتنا فانّها من الباقیات الصالحات 304

الباب السابع و الستون جوامع تأویل ما نزل فیهم علیهم السّلام و نوادرها، و فیه: 132- حدیثا

305

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: القرآن أربعة أرباع: ربع فینا، و ربع فی أعدائنا، و ربع فرائض و أحکام، و ربع حلال و حرام 305

تأویل قوله تعالی: «وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یَسْجُدانِ، وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِیزانَ» 309

تأویل قوله تبارک و تعالی شأنه: «أَ فَمَنْ یَمْشِی مُکِبًّا عَلی وَجْهِهِ أَهْدی أَمَّنْ یَمْشِی سَوِیًّا عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ» 315

کان علیّ بن أبی طالب علیه السّلام أشبه النّاس برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و کان الحسین علیه السّلام أشبه النّاس بفاطمة علیها السّلام و الحسن علیه السّلام أشبه الناس بخدیجة 316

ص: 341

قال علیّ علیه السّلام لا یجتمع حبّنا و حبّ عدوّنا فی جوف إنسان، إنّ اللّه عزّ و جلّ یقول: «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ» 318

تأویل قوله تعالی: «عَلَیْها تِسْعَةَ عَشَرَ»، و قوله عزّ اسمه: «لِمَنْ شاءَ مِنْکُمْ أَنْ یَتَقَدَّمَ أَوْ یَتَأَخَّرَ» 326

انّ الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا 328

تأویل قوله تعالی: «مَنْ کانَ فِی الضَّلالَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا» 332

تأویل قوله تعالی: «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ» 336

تأویل قوله تعالی: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً»، و هو ولایة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 348

تأویل قوله تعالی: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و تأویل: «وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ» 350

معنی: أُولُوا الْعَزْمِ 351

الاستطاعة و تأویل قوله عزّ من قائل: «وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ» 353

تأویل قوله تبارک و تعالی جلّ شأنه: «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ» 357

عن ابن عبّاس قال: لما قدم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله المدینة أعطی علیّا علیه السّلام و عثمان ارضا أعلاها لعثمان و أسفلها لعلیّ علیه السّلام فقال علیّ علیه السّلام لعثمان إنّ أرضی لا تصلح إلّا بارضک، فاشتر منّی أو بعنی، فقال له: أبیعک، فاشتری منه علی علیه السّلام فقال له أصحابه: أیّ شی ء صنعت، بعت أرضک من علیّ و أنت لو أمسکت عنه الماء ما انبتت أرضه شیئا حتّی یبیعک بحکمک، قال: فجاء عثمان إلی علیّ علیه السّلام فقال له: لا اجیز البیع، فقال علیه السّلام له: بعت و رضیت و لیس ذلک لک، قال: فاجعل بینی و بینک رجلا، قال علیّ علیه السّلام: النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، فقال عثمان: هو ابن عمک، و لکن اجعل بینی و بینک غیره، فقال علیّ علیه السّلام:

لا احاکمک إلی غیر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و النبیّ شاهد علینا، فأبی ذلک، فأنزل اللّه:

ص: 342

قال علیّ علیه السّلام لا یجتمع حبّنا و حبّ عدوّنا فی جوف إنسان، إنّ اللّه عزّ و جلّ یقول: «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ» 318

تأویل قوله تعالی: «عَلَیْها تِسْعَةَ عَشَرَ»، و قوله عزّ اسمه: «لِمَنْ شاءَ مِنْکُمْ أَنْ یَتَقَدَّمَ أَوْ یَتَأَخَّرَ» 326

انّ الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا 328

تأویل قوله تعالی: «مَنْ کانَ فِی الضَّلالَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا» 332

تأویل قوله تعالی: «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ» 336

تأویل قوله تعالی: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً»، و هو ولایة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 348

تأویل قوله تعالی: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و تأویل: «وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ» 350

معنی: أُولُوا الْعَزْمِ 351

الاستطاعة و تأویل قوله عزّ من قائل: «وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ» 353

تأویل قوله تبارک و تعالی جلّ شأنه: «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ» 357

عن ابن عبّاس قال: لما قدم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله المدینة أعطی علیّا علیه السّلام و عثمان ارضا أعلاها لعثمان و أسفلها لعلیّ علیه السّلام فقال علیّ علیه السّلام لعثمان إنّ أرضی لا تصلح إلّا بارضک، فاشتر منّی أو بعنی، فقال له: أبیعک، فاشتری منه علی علیه السّلام فقال له أصحابه: أیّ شی ء صنعت، بعت أرضک من علیّ و أنت لو أمسکت عنه الماء ما انبتت أرضه شیئا حتّی یبیعک بحکمک، قال: فجاء عثمان إلی علیّ علیه السّلام فقال له: لا اجیز البیع، فقال علیه السّلام له: بعت و رضیت و لیس ذلک لک، قال: فاجعل بینی و بینک رجلا، قال علیّ علیه السّلام: النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، فقال عثمان: هو ابن عمک، و لکن اجعل بینی و بینک غیره، فقال علیّ علیه السّلام:

لا احاکمک إلی غیر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و النبیّ شاهد علینا، فأبی ذلک، فأنزل اللّه:

ص: 342

«وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ یَتَوَلَّی فَرِیقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ وَ ما أُولئِکَ بِالْمُؤْمِنِینَ»، إلی قوله: «وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»: النور 51 363

و قال مؤلّف هذا الکتاب الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الجرقوئی الأصبهانیّ غفره اللّه بلطفه الخفیّ و الجلیّ فانظروا یا معشر المسلمین إلی رجل لا یرضی بحکومة النبیّ الّذی کان صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مجسمة العدل و الإنصاف؟ فاین تذهبون یا أهل السنّة و الجماعة؟!

تأویل قوله تبارک و تعالی «وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ»، و حشر الرجل مع من أحبّ 366

تاویل آیة النور 369

معنی و تأویل: «حم عسق»، و إشارة إلی قصّة زکریّا علیه السّلام 373

معنی و تأویل: «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ»* 377

فضائل لعلیّ علیه السّلام 379

معنی و تأویل: «وَ آتَی الْمالَ عَلی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبی 384

بیان شریف من الباقر علیه السّلام فی تفسیر و تأویل قوله تعالی: «إِنَّ اللَّهَ لا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها» 388

تفسیر قوله تعالی: «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» 395

بیان عن أبی جعفر علیه السّلام فی رمضان و شهر رمضان 396

لم سمّیت یوم الجمعة یوم الجمعة 399

تأویل قوله عزّ اسمه: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها» و هو علیّ علیه السّلام زکّاه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 400

ص: 343

«وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ یَتَوَلَّی فَرِیقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ وَ ما أُولئِکَ بِالْمُؤْمِنِینَ»، إلی قوله: «وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»: النور 51 363

و قال مؤلّف هذا الکتاب الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الجرقوئی الأصبهانیّ غفره اللّه بلطفه الخفیّ و الجلیّ فانظروا یا معشر المسلمین إلی رجل لا یرضی بحکومة النبیّ الّذی کان صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مجسمة العدل و الإنصاف؟ فاین تذهبون یا أهل السنّة و الجماعة؟!

تأویل قوله تبارک و تعالی «وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ»، و حشر الرجل مع من أحبّ 366

تاویل آیة النور 369

معنی و تأویل: «حم عسق»، و إشارة إلی قصّة زکریّا علیه السّلام 373

معنی و تأویل: «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ»* 377

فضائل لعلیّ علیه السّلام 379

معنی و تأویل: «وَ آتَی الْمالَ عَلی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبی 384

بیان شریف من الباقر علیه السّلام فی تفسیر و تأویل قوله تعالی: «إِنَّ اللَّهَ لا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها» 388

تفسیر قوله تعالی: «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» 395

بیان عن أبی جعفر علیه السّلام فی رمضان و شهر رمضان 396

لم سمّیت یوم الجمعة یوم الجمعة 399

تأویل قوله عزّ اسمه: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها» و هو علیّ علیه السّلام زکّاه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 400

ص: 343

تأویل قوله تبارک و تعالی: «وَ الَّذِینَ یُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلی رَبِّهِمْ راجِعُونَ» 402

إلی هنا انتهی الجزء الرابع و العشرون، و هو الجزء الثانی من المجلّد السابع

ص: 344

تأویل قوله تبارک و تعالی: «وَ الَّذِینَ یُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلی رَبِّهِمْ راجِعُونَ» 402

إلی هنا انتهی الجزء الرابع و العشرون، و هو الجزء الثانی من المجلّد السابع

ص: 344

فهرس الجزء الخامس و العشرون

أبواب خلقهم و طینتهم و ارواحهم صلوات اللّه علیهم

الباب الأوّل بدو أرواحهم و أنوارهم و طینتهم علیهم السّلام و أنهم من نور واحد، و فیه: 46- حدیثا

1أسامی الأئمة علیه السّلام ... 4

عن سلمان الفارسیّ رحمه اللّه قال: دخلت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فلمّا نظر إلیّ قال: یا سلمان إنّ اللّه عزّ و جلّ لم یبعث نبیّا و لا رسولا إلّا جعل له اثنی عشر نقیبا، و سمّی أسامی الأئمة علیهم السّلام ... 6

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّا و شیعتنا خلقنا من طینة من علیّین، و ... 8

ص: 345

فهرس الجزء الخامس و العشرون

أبواب خلقهم و طینتهم و ارواحهم صلوات اللّه علیهم

الباب الأوّل بدو أرواحهم و أنوارهم و طینتهم علیهم السّلام و أنهم من نور واحد، و فیه: 46- حدیثا

1أسامی الأئمة علیه السّلام ... 4

عن سلمان الفارسیّ رحمه اللّه قال: دخلت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فلمّا نظر إلیّ قال: یا سلمان إنّ اللّه عزّ و جلّ لم یبعث نبیّا و لا رسولا إلّا جعل له اثنی عشر نقیبا، و سمّی أسامی الأئمة علیهم السّلام ... 6

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّا و شیعتنا خلقنا من طینة من علیّین، و ... 8

ص: 345

معانی علیّین و الأقوال فیها 10

معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم سلمان رجل منا أهل البیت، و فیه سلمان خیر من لقمان 12

دخل رجلان علی أمیر المؤمنین علیه السّلام و قالا إنا لنحبّک فی اللّه و نحبّک فی السر کما نحبّک فی العلانیة و ندین اللّه بولایتک فی السرّ کما ندین بها فی العلانیة فقال علیه السّلام لواحد منهما صدقت و آخر کذبت و ... 14

تفسیر آیة: «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ» 16

عن أبی جعفر علیه السّلام نحن أوّل خلق اللّه و أوّل خلق عبد اللّه و سبّحه، و نحن سبب خلق الخلق و سبب تسبیحهم و عبادتهم من الملائکة و الآدمیّین فبنا عرف اللّه و بنا وحّد اللّه و بنا عبد اللّه 20

لم سمّیت الشیعة شیعة 21

حبابة الوالبیّة و أبی جعفر علیه السّلام 24

خطبة لأمیر المؤمنین علیه السّلام و فیه بیان للتوحید و الرّسالة و الوصایة و أسامی الأوصیاء 26

بیان و شرح للخطبة 33

ص: 346

معانی علیّین و الأقوال فیها 10

معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم سلمان رجل منا أهل البیت، و فیه سلمان خیر من لقمان 12

دخل رجلان علی أمیر المؤمنین علیه السّلام و قالا إنا لنحبّک فی اللّه و نحبّک فی السر کما نحبّک فی العلانیة و ندین اللّه بولایتک فی السرّ کما ندین بها فی العلانیة فقال علیه السّلام لواحد منهما صدقت و آخر کذبت و ... 14

تفسیر آیة: «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ» 16

عن أبی جعفر علیه السّلام نحن أوّل خلق اللّه و أوّل خلق عبد اللّه و سبّحه، و نحن سبب خلق الخلق و سبب تسبیحهم و عبادتهم من الملائکة و الآدمیّین فبنا عرف اللّه و بنا وحّد اللّه و بنا عبد اللّه 20

لم سمّیت الشیعة شیعة 21

حبابة الوالبیّة و أبی جعفر علیه السّلام 24

خطبة لأمیر المؤمنین علیه السّلام و فیه بیان للتوحید و الرّسالة و الوصایة و أسامی الأوصیاء 26

بیان و شرح للخطبة 33

ص: 346

الباب الثانی أحوال ولادتهم علیهم السّلام و انعقاد نطفهم و أحوالهم فی الرحم و عند الولادة و برکات ولادتهم صلوات اللّه علیهم، و فیه بعض غرائب علومهم و شئونهم، و فیه: 22- حدیثا

36

فی بیان أنّ نطفة الامام من الجنّة 37

فی أنّ الامام یسمع الصوت فی بطن أمّه 41

فی امارة الامام بعد الامام 43

کیفیّة ولادة الامام 46

الباب الثالث الأرواح التی فیهم، و أنهم مؤیدون بروح القدس و نور إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ و بیان نزول السورة فیهم علیهم السّلام ، و الآیات فیه، و فیه: 74- حدیثا

47

معنی قوله تعالی: «وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ» 48

فی أنّ اللّه تعالی خلق النّاس ثلاثة أصناف 52

فی أنّ الروح یطلق علی النفس الناطقة، و علی النفس الحیوانیة الساریة فی البدن، و تفصیل الأرواح 53

علم الامام بما فی أقطار الأرض و هو فی بیته، و أرواح الأنبیاء و الأئمّة علیهم السّلام 58

کیف کان علم الامام علیه السّلام 62

ص: 347

الباب الثانی أحوال ولادتهم علیهم السّلام و انعقاد نطفهم و أحوالهم فی الرحم و عند الولادة و برکات ولادتهم صلوات اللّه علیهم، و فیه بعض غرائب علومهم و شئونهم، و فیه: 22- حدیثا

36

فی بیان أنّ نطفة الامام من الجنّة 37

فی أنّ الامام یسمع الصوت فی بطن أمّه 41

فی امارة الامام بعد الامام 43

کیفیّة ولادة الامام 46

الباب الثالث الأرواح التی فیهم، و أنهم مؤیدون بروح القدس و نور إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ و بیان نزول السورة فیهم علیهم السّلام ، و الآیات فیه، و فیه: 74- حدیثا

47

معنی قوله تعالی: «وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ» 48

فی أنّ اللّه تعالی خلق النّاس ثلاثة أصناف 52

فی أنّ الروح یطلق علی النفس الناطقة، و علی النفس الحیوانیة الساریة فی البدن، و تفصیل الأرواح 53

علم الامام بما فی أقطار الأرض و هو فی بیته، و أرواح الأنبیاء و الأئمّة علیهم السّلام 58

کیف کان علم الامام علیه السّلام 62

ص: 347

فی أنّ الروح غیر جبرئیل و هو أعظم من الملائکة 64

ارواح الأنبیاء و المؤمنون 65

فی أنّ أصحاب المشأمة: الیهود و النصاری 66

معنی قوله سبحانه: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ» 67

لیلة القدر یهبط فیها الأمور من السنة المقبلة 73

من کان خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ 76

معنی قول عزّ اسمه: «لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ» 88

الخلافة و الخلیفة 90

صلاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 98

الباب الرابع أحوالهم علیهم السلام فی السن، و فیه: 6- أحادیث

100

إنّ اللّه اخذ فی الإمامة کما أخذ فی النبوّة 102

یکون الامام ابن أقلّ من سبع سنین و أقلّ من خمس سنین 103

ص: 348

فی أنّ الروح غیر جبرئیل و هو أعظم من الملائکة 64

ارواح الأنبیاء و المؤمنون 65

فی أنّ أصحاب المشأمة: الیهود و النصاری 66

معنی قوله سبحانه: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ» 67

لیلة القدر یهبط فیها الأمور من السنة المقبلة 73

من کان خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ 76

معنی قول عزّ اسمه: «لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ» 88

الخلافة و الخلیفة 90

صلاة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 98

الباب الرابع أحوالهم علیهم السلام فی السن، و فیه: 6- أحادیث

100

إنّ اللّه اخذ فی الإمامة کما أخذ فی النبوّة 102

یکون الامام ابن أقلّ من سبع سنین و أقلّ من خمس سنین 103

ص: 348

أبواب علامات الامام و صفاته و شرائطه و ما ینبغی أن ینسب إلیه و ما لا ینبغی

اشارة

و فیه: 14- بابا 104

الباب الأوّل ان الأئمّة علیهم السلام من قریش و انه لم سمی الامام اماما و فیه: 3- أحادیث

104

الباب الثانی أنه لا یکون امامان فی زمان واحد الا و أحدهما صامت، و فیه: 8- أحادیث

105

عن الصّادق علیه السّلام فی قول اللّه: «وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِیدٍ»، البئر المعطلة:

الامام الصامت، و القصر المشید: الامام الناطق 107

رفع شبهة فی أخبار الرجعة و اجتماع الأئمّة علیهم السّلام فی زمان واحد 108

الباب الثالث عقاب من ادعی الإمامة بعیر حقّ او رفع رایة جور أو أطاع اما ما جائرا، و فیه: 18- حدیثا

110

فی إطاعة الامام الهادی و الامام الجائر 110

ص: 349

أبواب علامات الامام و صفاته و شرائطه و ما ینبغی أن ینسب إلیه و ما لا ینبغی

اشارة

و فیه: 14- بابا 104

الباب الأوّل ان الأئمّة علیهم السلام من قریش و انه لم سمی الامام اماما و فیه: 3- أحادیث

104

الباب الثانی أنه لا یکون امامان فی زمان واحد الا و أحدهما صامت، و فیه: 8- أحادیث

105

عن الصّادق علیه السّلام فی قول اللّه: «وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِیدٍ»، البئر المعطلة:

الامام الصامت، و القصر المشید: الامام الناطق 107

رفع شبهة فی أخبار الرجعة و اجتماع الأئمّة علیهم السّلام فی زمان واحد 108

الباب الثالث عقاب من ادعی الإمامة بعیر حقّ او رفع رایة جور أو أطاع اما ما جائرا، و فیه: 18- حدیثا

110

فی إطاعة الامام الهادی و الامام الجائر 110

ص: 349

عن الصّادق علیه السّلام من ادعی الإمامة و لیس من أهلها فهو کافر 112

عن أبی جعفر علیه السّلام کلّ رایة ترفع قبل رایة القائم (عجل اللّه تعالی فرجه) صاحبها طاغوت 114س

الباب الرابع باب جامع فی صفات الامام و شرائط الإمامة و فیه: آیتان، و: 38- حدیثا

115

دلیل عقلیّ فی صفات الامام و أولویّته علیه السّلام 115

فی علامات کنّ للامام علیه السّلام 116

فی انّ الامام علیه السّلام أولی بالناس منهم بأنفسهم و عنده سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الجامعة الّتی فیها جمیع ما یحتاج إلیه ولد آدم علیه السّلام و الجفر 117

ردّ الغلاة و المفوّضة لعنهم اللّه فی شبهتهم: انّ الأئمّة علیهم السّلام لم یقتلوا علی الحقیقة و أنّه شبّه للناس أمرهم 118

انّ الإمامة هی منزلة الأنبیاء و إرث الأوصیاء 122

من ذا الّذی یبلغ معرفة الامام، هیهات هیهات ضلّت العقول و تاهت الحلوم و حارت الألباب و حسرت العیون و تصاغرت العظماء و تحیّرت الحکماء و تقاصرت الحلماء و حصرت الخطباء و جهلت الالبّاء و کلّت الشعراء و عجزت الأدباء و عییت البلغاء عن وصف شأن من شأنه أو فضیلة من فضائله 124

بیان شریف لشرح الحدیث 129

یعرف الامام: بشی ء تقدّم من أبیه فیه و عرّفه الناس و نصبه لهم علما حتّی

ص: 350

عن الصّادق علیه السّلام من ادعی الإمامة و لیس من أهلها فهو کافر 112

عن أبی جعفر علیه السّلام کلّ رایة ترفع قبل رایة القائم (عجل اللّه تعالی فرجه) صاحبها طاغوت 114س

الباب الرابع باب جامع فی صفات الامام و شرائط الإمامة و فیه: آیتان، و: 38- حدیثا

115

دلیل عقلیّ فی صفات الامام و أولویّته علیه السّلام 115

فی علامات کنّ للامام علیه السّلام 116

فی انّ الامام علیه السّلام أولی بالناس منهم بأنفسهم و عنده سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الجامعة الّتی فیها جمیع ما یحتاج إلیه ولد آدم علیه السّلام و الجفر 117

ردّ الغلاة و المفوّضة لعنهم اللّه فی شبهتهم: انّ الأئمّة علیهم السّلام لم یقتلوا علی الحقیقة و أنّه شبّه للناس أمرهم 118

انّ الإمامة هی منزلة الأنبیاء و إرث الأوصیاء 122

من ذا الّذی یبلغ معرفة الامام، هیهات هیهات ضلّت العقول و تاهت الحلوم و حارت الألباب و حسرت العیون و تصاغرت العظماء و تحیّرت الحکماء و تقاصرت الحلماء و حصرت الخطباء و جهلت الالبّاء و کلّت الشعراء و عجزت الأدباء و عییت البلغاء عن وصف شأن من شأنه أو فضیلة من فضائله 124

بیان شریف لشرح الحدیث 129

یعرف الامام: بشی ء تقدّم من أبیه فیه و عرّفه الناس و نصبه لهم علما حتّی

ص: 350

یکون حجّة علیهم، و یخبر الناس بما فی غد، و یکلّم النّاس بکلّ لسان، و لا یخفی علیه کلام أحد من الناس و لا طیر و لا بهیمة و لا شی ء فیه روح 133

قال علیّ علیه السّلام یهلک فیّ اثنان و لا ذنب لی: محبّ مفرط و مبغض مفرّط. 135

عن الرّضا علیه السّلام قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یکون فی هذه الامّة کلّ ما کان فی الأمم السالفة حذو النعل بالنعل و القذّة بالقذّة 135

انّ للامام علامات، منها: أن یکون أکبر ولد أبیه بعده 137

عن علیّ علیه السّلام: اعرفوا اللّه باللّه و الرّسول بالرسالة و اولی الأمر بالمعروف و العدل و الاحسان 141

الدلیل علی الامام بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله ثمان دلالات، أربعة منها فی نعت نسبه و أربعة فی نعت نفسه 142

لا بدّ أن یکون الامام علیه السّلام معصوما من جمیع الذّنوب 144

فی أنّ الامام علیه السّلام لا یجوز أن یکون من غیر جنس الرّسول صلّی اللّه علیه و آله 145

فی أنّ الامام علیه السّلام لا یحتلم 157

حدیث فی شأن فضل بن شاذان 162

فی صوت الامام علیه السّلام 164

ص: 351

یکون حجّة علیهم، و یخبر الناس بما فی غد، و یکلّم النّاس بکلّ لسان، و لا یخفی علیه کلام أحد من الناس و لا طیر و لا بهیمة و لا شی ء فیه روح 133

قال علیّ علیه السّلام یهلک فیّ اثنان و لا ذنب لی: محبّ مفرط و مبغض مفرّط. 135

عن الرّضا علیه السّلام قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یکون فی هذه الامّة کلّ ما کان فی الأمم السالفة حذو النعل بالنعل و القذّة بالقذّة 135

انّ للامام علامات، منها: أن یکون أکبر ولد أبیه بعده 137

عن علیّ علیه السّلام: اعرفوا اللّه باللّه و الرّسول بالرسالة و اولی الأمر بالمعروف و العدل و الاحسان 141

الدلیل علی الامام بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله ثمان دلالات، أربعة منها فی نعت نسبه و أربعة فی نعت نفسه 142

لا بدّ أن یکون الامام علیه السّلام معصوما من جمیع الذّنوب 144

فی أنّ الامام علیه السّلام لا یجوز أن یکون من غیر جنس الرّسول صلّی اللّه علیه و آله 145

فی أنّ الامام علیه السّلام لا یحتلم 157

حدیث فی شأن فضل بن شاذان 162

فی صوت الامام علیه السّلام 164

ص: 351

الباب الخامس باب آخر فی دلالة الإمامة و ما یفرق به بین دعوی المحق و المبطل و فیه قصة حبابة الوالبیة و بعض الغرائب، و فیه: 6- أحادیث

175

جند بنی مروان و هم أقوام حلقوا اللّحی و فتلوا الشوارب 176

حاضت حبابة الوالبیة بدعاء علیّ بن الحسین علیهما السّلام فرد اللّه علیها شبابها و لها مائة سنة و ثلاث عشرة سنة 178

قصّة أمّ سلیم 185

إلی هنا انتهی النصف الأوّل من المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه 190

الباب السادس عصمتهم و لزوم عصمة الإمام علیه السّلام و فیه آیة، و: 24- حدیثا

191

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ» 191

عن ابن أبی عمیر قال: ما سمعت و لا استفدت من هشام بن الحکم فی طول صحبتی إیّاه شیئا أحسن من هذا الکلام فی صفة عصمة الإمام فانّی سألته یوما

ص: 352

الباب الخامس باب آخر فی دلالة الإمامة و ما یفرق به بین دعوی المحق و المبطل و فیه قصة حبابة الوالبیة و بعض الغرائب، و فیه: 6- أحادیث

175

جند بنی مروان و هم أقوام حلقوا اللّحی و فتلوا الشوارب 176

حاضت حبابة الوالبیة بدعاء علیّ بن الحسین علیهما السّلام فرد اللّه علیها شبابها و لها مائة سنة و ثلاث عشرة سنة 178

قصّة أمّ سلیم 185

إلی هنا انتهی النصف الأوّل من المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه 190

الباب السادس عصمتهم و لزوم عصمة الإمام علیه السّلام و فیه آیة، و: 24- حدیثا

191

تفسیر قوله عزّ و جلّ: «قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ» 191

عن ابن أبی عمیر قال: ما سمعت و لا استفدت من هشام بن الحکم فی طول صحبتی إیّاه شیئا أحسن من هذا الکلام فی صفة عصمة الإمام فانّی سألته یوما

ص: 352

عن الامام أ هو معصوم؟ قال: نعم، قلت له: فما صفة العصمة فیه؟ و بأیّ شی ء تعرف؟ قال: انّ جمیع الذنوب لها أربعة أوجه لا خامس لها: الحرص و الحسد و الغضب و الشهوة فهذه منتفیة عنه 192

انّ حافظی علیّ علیه السّلام لیفخران علی سائر الحفظة بکونهما مع علیّ علیه السّلام و ذلک أنّهما لم یصعدا إلی اللّه بشی ء منه فیسخطه 193

الدلیل علی عصمة الإمام علیه السّلام 195

انّما الطاعة للّه و لرسوله و لولاة الأمر 200

عن ابن عبّاس قال: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول: أنا و علیّ و الحسن و الحسین و تسعة من ولد الحسین مطهّرون معصومون 201

معنی: الملّة، فی قوله سبحانه: «وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِیمَ» 202

بیان لطیف فی شرح دعاء الکاظم علیه السّلام 203

انّ الأنبیاء و المرسلین علیهم السّلام علی أربع طبقات 206

جواب الناصب فی معنی قول الرسول صلّی الله علیه و آله : انتهت الدعوة إلیّ و إلی علیّ لم یسجد أحدنا قطّ لصنم فاتّخذنی نبیّا و اتّخذ علیّا وصیّا 207

دلائل عصمة الأنبیاء و الائمّة علیهم السّلام من الإمامیّة 209

الباب السابع معنی آل محمّد و أهل بیته و عترته و رهطه و عشیرته و ذریته، صلوات اللّه علیهم أجمعین و الآیات فیه، و فیه: 26- حدیثا

212

الکساء و آیة التطهیر 213

سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام عن تفسیر قوله عزّ و جلّ: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ» 220

ص: 353

عن الامام أ هو معصوم؟ قال: نعم، قلت له: فما صفة العصمة فیه؟ و بأیّ شی ء تعرف؟ قال: انّ جمیع الذنوب لها أربعة أوجه لا خامس لها: الحرص و الحسد و الغضب و الشهوة فهذه منتفیة عنه 192

انّ حافظی علیّ علیه السّلام لیفخران علی سائر الحفظة بکونهما مع علیّ علیه السّلام و ذلک أنّهما لم یصعدا إلی اللّه بشی ء منه فیسخطه 193

الدلیل علی عصمة الإمام علیه السّلام 195

انّما الطاعة للّه و لرسوله و لولاة الأمر 200

عن ابن عبّاس قال: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول: أنا و علیّ و الحسن و الحسین و تسعة من ولد الحسین مطهّرون معصومون 201

معنی: الملّة، فی قوله سبحانه: «وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِیمَ» 202

بیان لطیف فی شرح دعاء الکاظم علیه السّلام 203

انّ الأنبیاء و المرسلین علیهم السّلام علی أربع طبقات 206

جواب الناصب فی معنی قول الرسول صلّی الله علیه و آله : انتهت الدعوة إلیّ و إلی علیّ لم یسجد أحدنا قطّ لصنم فاتّخذنی نبیّا و اتّخذ علیّا وصیّا 207

دلائل عصمة الأنبیاء و الائمّة علیهم السّلام من الإمامیّة 209

الباب السابع معنی آل محمّد و أهل بیته و عترته و رهطه و عشیرته و ذریته، صلوات اللّه علیهم أجمعین و الآیات فیه، و فیه: 26- حدیثا

212

الکساء و آیة التطهیر 213

سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام عن تفسیر قوله عزّ و جلّ: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ» 220

ص: 353

معنی الآل 236

لم سمّی الثقلین و سمّیت العترة 237

معنی: الأهل، و أوّل من وضع الکتابة بالعربیّة 239

حدیث الکساء 240

سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام فی نسبهما 242

الحجّاج و سؤاله عن یحیی بن یعمر: أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام کانا ابن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 244

الباب الثامن فی أن کل نسب و سبب منقطع الا نسب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سببه، و فیه: 8- أحادیث

246

الباب التاسع ان الأئمّة من ذرّیة الحسین (علیهم السلام) و ان الإمامة بعده فی الاعقاب و لا تکون فی أخوین، و فیه: 25- حدیثا

249

لا تجتمع الإمامة فی أخوین بعد الحسن و الحسین (الصادق علیه السّلام) 251

خروج الإمامة من ولد الحسن علیه السّلام إلی ولد الحسین علیه السّلام و کیف الحجّة 252

فی انّ آیة الأرحام نزلت فی موضعین، أحدهما فی سورة الأنفال و ثانیهما فی سورة الأحزاب 256

ص: 354

معنی الآل 236

لم سمّی الثقلین و سمّیت العترة 237

معنی: الأهل، و أوّل من وضع الکتابة بالعربیّة 239

حدیث الکساء 240

سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام فی نسبهما 242

الحجّاج و سؤاله عن یحیی بن یعمر: أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام کانا ابن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 244

الباب الثامن فی أن کل نسب و سبب منقطع الا نسب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سببه، و فیه: 8- أحادیث

246

الباب التاسع ان الأئمّة من ذرّیة الحسین (علیهم السلام) و ان الإمامة بعده فی الاعقاب و لا تکون فی أخوین، و فیه: 25- حدیثا

249

لا تجتمع الإمامة فی أخوین بعد الحسن و الحسین (الصادق علیه السّلام) 251

خروج الإمامة من ولد الحسن علیه السّلام إلی ولد الحسین علیه السّلام و کیف الحجّة 252

فی انّ آیة الأرحام نزلت فی موضعین، أحدهما فی سورة الأنفال و ثانیهما فی سورة الأحزاب 256

ص: 354

الباب العاشر نفی الغلوّ فی النبیّ و الأئمّة صلوات اللّه علیه و علیهم، و بیان معانی التفویض و ما لا ینبغی أن ینسب الیهم منها و ما ینبغی، و الآیات فیه، و فیه: 119- حدیثا

261

عن الصادق علیه السّلام: إنّا أهل بیت صادقون لا نخلو من کذّاب یکذب علینا و یسقط صدقنا بکذبه علینا عند الناس 263

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: یا علیّ مثلک فی أمّتی مثل المسیح عیسی بن- مریم افترق قومه ثلاث فرق، فرقة مؤمنون و هم الحواریّون، و فرقة عادوه و هم الیهود، و فرقة غلوا فیه فخرجوا عن الایمان، و انّ أمّتی ستفرق فیک ثلاث فرق، ففرقة شیعتک و هم المؤمنون، و فرقة عدوّک و هم الشاکّون، و فرقة تغلوا فیک و هم الجاحدون، و أنت فی الجنّة یا علیّ و شیعتک و محبّ شیعتک، و عدوّک و الغالی فی النار 264

التوقیع عن صاحب الزمان عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف ردّا علی الغلاة 266

القول بإلهیّة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام، و بیان الّذی ادّعی النبوّة 271

جواب الرضا علیه السّلام فی ألوهیّة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 275

فی أنّ إبلیس اتّخذ عرشا فیما بین السماء و الأرض 282

فی أنّ سبعین رجلا من الزّطّ أتوا أمیر المؤمنین علیه السّلام بعد قتال أهل البصرة یدعونه إلها بلسانهم و سجدوا له، و إحراقهم 285

فی أنّ عبد اللّه بن سبا کان یدّعی النبوّة و یزعم أنّ علیّا علیه السّلام هو اللّه 286

فی أنّ العلبائیّة زعموا أنّ محمّدا عبد و علیّ ربّ 305

ص: 355

الباب العاشر نفی الغلوّ فی النبیّ و الأئمّة صلوات اللّه علیه و علیهم، و بیان معانی التفویض و ما لا ینبغی أن ینسب الیهم منها و ما ینبغی، و الآیات فیه، و فیه: 119- حدیثا

261

عن الصادق علیه السّلام: إنّا أهل بیت صادقون لا نخلو من کذّاب یکذب علینا و یسقط صدقنا بکذبه علینا عند الناس 263

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: یا علیّ مثلک فی أمّتی مثل المسیح عیسی بن- مریم افترق قومه ثلاث فرق، فرقة مؤمنون و هم الحواریّون، و فرقة عادوه و هم الیهود، و فرقة غلوا فیه فخرجوا عن الایمان، و انّ أمّتی ستفرق فیک ثلاث فرق، ففرقة شیعتک و هم المؤمنون، و فرقة عدوّک و هم الشاکّون، و فرقة تغلوا فیک و هم الجاحدون، و أنت فی الجنّة یا علیّ و شیعتک و محبّ شیعتک، و عدوّک و الغالی فی النار 264

التوقیع عن صاحب الزمان عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف ردّا علی الغلاة 266

القول بإلهیّة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام، و بیان الّذی ادّعی النبوّة 271

جواب الرضا علیه السّلام فی ألوهیّة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 275

فی أنّ إبلیس اتّخذ عرشا فیما بین السماء و الأرض 282

فی أنّ سبعین رجلا من الزّطّ أتوا أمیر المؤمنین علیه السّلام بعد قتال أهل البصرة یدعونه إلها بلسانهم و سجدوا له، و إحراقهم 285

فی أنّ عبد اللّه بن سبا کان یدّعی النبوّة و یزعم أنّ علیّا علیه السّلام هو اللّه 286

فی أنّ العلبائیّة زعموا أنّ محمّدا عبد و علیّ ربّ 305

ص: 355

الواقفیّة، و قولهم فی أنّ موسی بن جعفر علیهما السّلام لم یمت و أنّه غاب 308

فی أنّ محمّد بن بشیر لعنه اللّه یدّعی النبوّة لنفسه و کان قائلا بربوبیّة موسی بن جعفر علیهما السّلام و کان معه شعبذة و کانت عنده صورة قد عملها و أقامها شخصا کأنّه صورة أبی- الحسن موسی بن جعفر علیهما السّلام 310

إبطال التناسخ 325

التفویض و معانیه 328

تفویض الأمور إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 331

فی أنّ اللّه تعالی خلق محمّدا و علیّا و فاطمة فمکثوا ألف دهر ثمّ خلق جمیع الأشیاء فأشهدهم خلقها 340

اعتقادنا فی الغلاة و المفوّضة 342

فذلکة: فی أنّ الغلوّ فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الائمّة علیهم السّلام إنّما یکون بالقول بالوهیّتهم أو بکونهم شرکاء اللّه فی المعبودیّة أو فی الخلق و الرزق، أو أنّ اللّه تعالی حلّ فیهم، أو اتّحدهم، و الجواب فیه 346

الباب الحادی عشر نفی السهو عنهم علیهم السلام، و فیه: 3- أحادیث

350

الأقوال فی سهوهم علیهم السّلام و جوابهم و فیه بیان شاف کاف 351

ص: 356

الواقفیّة، و قولهم فی أنّ موسی بن جعفر علیهما السّلام لم یمت و أنّه غاب 308

فی أنّ محمّد بن بشیر لعنه اللّه یدّعی النبوّة لنفسه و کان قائلا بربوبیّة موسی بن جعفر علیهما السّلام و کان معه شعبذة و کانت عنده صورة قد عملها و أقامها شخصا کأنّه صورة أبی- الحسن موسی بن جعفر علیهما السّلام 310

إبطال التناسخ 325

التفویض و معانیه 328

تفویض الأمور إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 331

فی أنّ اللّه تعالی خلق محمّدا و علیّا و فاطمة فمکثوا ألف دهر ثمّ خلق جمیع الأشیاء فأشهدهم خلقها 340

اعتقادنا فی الغلاة و المفوّضة 342

فذلکة: فی أنّ الغلوّ فی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الائمّة علیهم السّلام إنّما یکون بالقول بالوهیّتهم أو بکونهم شرکاء اللّه فی المعبودیّة أو فی الخلق و الرزق، أو أنّ اللّه تعالی حلّ فیهم، أو اتّحدهم، و الجواب فیه 346

الباب الحادی عشر نفی السهو عنهم علیهم السلام، و فیه: 3- أحادیث

350

الأقوال فی سهوهم علیهم السّلام و جوابهم و فیه بیان شاف کاف 351

ص: 356

الباب الثانی عشر انه جری لهم من الفضل و الطاعة مثل ما جری لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و انهم فی الفضل سواء و فیه: 23- حدیثا

352

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للحسنین علیهما السّلام: و فی صلب الحسین تسعة أئمّة علیهم السّلام 356

فی أنّ أمیر المؤمنین و الأئمّة علیهم السّلام من بعده باب اللّه و سبیله 359

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: أنا سیّد الاوّلین و الآخرین، و أنت یا علیّ سیّد الخلائق بعدی، أوّلنا کآخرنا، و آخرنا کأوّلنا 360

فی فضائل علیّ علیه السّلام و لا یجوز أن یسمّی بأمیر المؤمنین أحد سواه 362

الباب الثالث عشر غرائب أفعالهم و أحوالهم و وجوب التسلیم لهم فی جمیع ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 44- حدیثا

364

فی نسیان الحدیث 365

عقد العشرة بحساب العقود و کیفیّتها (عقد الأنامل) 367

الدنیا للامام کفلقة الجوزة 368

قتلة الحسین علیه السّلام و عذابهم فی جبل یقال له: الکمد 372

فهل یری الامام ما بین المشرق و المغرب 375

خبر الشامیّ، و فیه معجزة الجواد علیه السّلام لسیره من الشام إلی الکوفة و المدینة و المکّة

ص: 357

الباب الثانی عشر انه جری لهم من الفضل و الطاعة مثل ما جری لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و انهم فی الفضل سواء و فیه: 23- حدیثا

352

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله للحسنین علیهما السّلام: و فی صلب الحسین تسعة أئمّة علیهم السّلام 356

فی أنّ أمیر المؤمنین و الأئمّة علیهم السّلام من بعده باب اللّه و سبیله 359

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: أنا سیّد الاوّلین و الآخرین، و أنت یا علیّ سیّد الخلائق بعدی، أوّلنا کآخرنا، و آخرنا کأوّلنا 360

فی فضائل علیّ علیه السّلام و لا یجوز أن یسمّی بأمیر المؤمنین أحد سواه 362

الباب الثالث عشر غرائب أفعالهم و أحوالهم و وجوب التسلیم لهم فی جمیع ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 44- حدیثا

364

فی نسیان الحدیث 365

عقد العشرة بحساب العقود و کیفیّتها (عقد الأنامل) 367

الدنیا للامام کفلقة الجوزة 368

قتلة الحسین علیه السّلام و عذابهم فی جبل یقال له: الکمد 372

فهل یری الامام ما بین المشرق و المغرب 375

خبر الشامیّ، و فیه معجزة الجواد علیه السّلام لسیره من الشام إلی الکوفة و المدینة و المکّة

ص: 357

و الرجوع إلی الشام فی لیلة واحدة مرّتین فی عامین و إخراجه من سجن محمّد بن عبد الملک الزّیّات 376

معجزة من أمیر المؤمنین علیه السّلام لأبی هریرة و سیره من الکوفة الی المدینة فی لیلة واحدة 380

معلّی بن خنیس و سبب قتله و صلبه 381

العلّة الّتی یضحک الطفل من غیر عجب و یبکی من غیر ألم 382

معنی: انّ حدیث أهل البیت علیهم السّلام صعب مستصعب 383

عن علیّ علیه السّلام قال: نحن أهل البیت لا نقاس بالناس 384

منتهی علم الامام علیه السّلام 385

إلی هنا انتهی الجزء الخامس و العشرون، و هو الجزء الثّالث من المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه و إیّانا

ص: 358

و الرجوع إلی الشام فی لیلة واحدة مرّتین فی عامین و إخراجه من سجن محمّد بن عبد الملک الزّیّات 376

معجزة من أمیر المؤمنین علیه السّلام لأبی هریرة و سیره من الکوفة الی المدینة فی لیلة واحدة 380

معلّی بن خنیس و سبب قتله و صلبه 381

العلّة الّتی یضحک الطفل من غیر عجب و یبکی من غیر ألم 382

معنی: انّ حدیث أهل البیت علیهم السّلام صعب مستصعب 383

عن علیّ علیه السّلام قال: نحن أهل البیت لا نقاس بالناس 384

منتهی علم الامام علیه السّلام 385

إلی هنا انتهی الجزء الخامس و العشرون، و هو الجزء الثّالث من المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه و إیّانا

ص: 358

فهرس الجزء السادس و العشرون

[بقیة أبواب علامات الامام و صفاته و شرائطه و ما ینبغی أن ینسب إلیه و ما لا ینبغی]

الباب الرابع عشر نادر فی معرفتهم صلوات اللّه علیهم بالنورانیة و فیه ذکر جمل من فضائلهم علیهم السلام، و فیه: حدیث واحد

1سؤال سلمان و أبو ذرّ الغفاری رضی اللّه تعالی عنهما عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نورانیّته، و فیه فضائله علیه السّلام 1

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام واحد 6

فی أنّ عندهم الاسم الأعظم 7

قصّة الخیط الّذی أنزله جبرئیل و قضیّة الزلزلة فی المدینة و هلاک أکثر من ثلاثین ألف رجل و امرأة بسبب سبّهم علیّا علیه السّلام 8

أقسام المعرفة 13

ص: 359

فهرس الجزء السادس و العشرون

[بقیة أبواب علامات الامام و صفاته و شرائطه و ما ینبغی أن ینسب إلیه و ما لا ینبغی]

الباب الرابع عشر نادر فی معرفتهم صلوات اللّه علیهم بالنورانیة و فیه ذکر جمل من فضائلهم علیهم السلام، و فیه: حدیث واحد

1سؤال سلمان و أبو ذرّ الغفاری رضی اللّه تعالی عنهما عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نورانیّته، و فیه فضائله علیه السّلام 1

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام واحد 6

فی أنّ عندهم الاسم الأعظم 7

قصّة الخیط الّذی أنزله جبرئیل و قضیّة الزلزلة فی المدینة و هلاک أکثر من ثلاثین ألف رجل و امرأة بسبب سبّهم علیّا علیه السّلام 8

أقسام المعرفة 13

ص: 359

«أبواب» علومهم علیهم السلام، و فیه 17- بابا

الباب الأوّل جهات علومهم علیهم السلام و ما عندهم من الکتب و انه ینقر فی آذانهم و ینکت فی قلوبهم، و فیه، 149- حدیثا

18

فی أنّ عندهم الجفر الأحمر و الأبیض و مصحف فاطمة علیها السّلام و الجامعة 18

إشکال فی علم الامام علیه السّلام، و الجواب عنه 20

فی أنّ الجامعة صحیفة طولها سبعون ذراعا و فیها کلّ حلال و حرام و کلّ شی ء یحتاج إلیه الناس حتّی الأرش فی الخدّ، و هی إملاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و خط علیّ علیه السّلام و هی عند الامام واحدا بعد واحد 22

مصحف فاطمة علیها السّلام و ما فیها 40

الکتاب الّتی دفعها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی أمّ سلمة و هی دفعها الی علیّ علیه السّلام 49

فی أنّ الامام إذا شاء أن یعلم علم 56

کیف یحصل علم الامام 62

فضیلة خاصّة لسلمان و أبی ذرّ و المقداد رضی اللّه تعالی عنهم 63

فضائل الخاصّة کان لعلیّ علیه السّلام 66

ص: 360

«أبواب» علومهم علیهم السلام، و فیه 17- بابا

الباب الأوّل جهات علومهم علیهم السلام و ما عندهم من الکتب و انه ینقر فی آذانهم و ینکت فی قلوبهم، و فیه، 149- حدیثا

18

فی أنّ عندهم الجفر الأحمر و الأبیض و مصحف فاطمة علیها السّلام و الجامعة 18

إشکال فی علم الامام علیه السّلام، و الجواب عنه 20

فی أنّ الجامعة صحیفة طولها سبعون ذراعا و فیها کلّ حلال و حرام و کلّ شی ء یحتاج إلیه الناس حتّی الأرش فی الخدّ، و هی إملاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و خط علیّ علیه السّلام و هی عند الامام واحدا بعد واحد 22

مصحف فاطمة علیها السّلام و ما فیها 40

الکتاب الّتی دفعها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی أمّ سلمة و هی دفعها الی علیّ علیه السّلام 49

فی أنّ الامام إذا شاء أن یعلم علم 56

کیف یحصل علم الامام 62

فضیلة خاصّة لسلمان و أبی ذرّ و المقداد رضی اللّه تعالی عنهم 63

فضائل الخاصّة کان لعلیّ علیه السّلام 66

ص: 360

الباب الثانی انهم علیهم السّلام محدثون مفهمون و انهم بمن یشبهون ممن مضی، و الفرق بینهم و بین الأنبیاء علیهم السلام، و فیه: 47- حدیثا

66

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من أهل بیتی اثنا عشر محدّثا 67

فی أنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا 69

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام کلّهم محدّث 72

الفرق بین الرّسول و النبیّ و الامام 74

لا یجتمع إمامان إلّا و أحدهما مصمت لا ینطق حتّی یمضی الاوّل 79

استنباط الفرق بین النبیّ و الامام، و فیه بیان من المؤلّف رحمه اللّه تعالی 82

بیان من الشیخ المفید رحمه اللّه فی الوحی 83

الباب الثالث انهم علیهم السلام یزادون و لو لا ذلک لنفد ما عندهم و ان ارواحهم تعرج الی السماء فی لیلة الجمعة، و فیه: 37- حدیثا

86

فی أنّ العلم یزاد للإمام 90

فی أنّ الامام متی یفضی إلیه علم صاحبه 96

ص: 361

الباب الثانی انهم علیهم السّلام محدثون مفهمون و انهم بمن یشبهون ممن مضی، و الفرق بینهم و بین الأنبیاء علیهم السلام، و فیه: 47- حدیثا

66

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من أهل بیتی اثنا عشر محدّثا 67

فی أنّ علیّا علیه السّلام کان محدّثا 69

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام کلّهم محدّث 72

الفرق بین الرّسول و النبیّ و الامام 74

لا یجتمع إمامان إلّا و أحدهما مصمت لا ینطق حتّی یمضی الاوّل 79

استنباط الفرق بین النبیّ و الامام، و فیه بیان من المؤلّف رحمه اللّه تعالی 82

بیان من الشیخ المفید رحمه اللّه فی الوحی 83

الباب الثالث انهم علیهم السلام یزادون و لو لا ذلک لنفد ما عندهم و ان ارواحهم تعرج الی السماء فی لیلة الجمعة، و فیه: 37- حدیثا

86

فی أنّ العلم یزاد للإمام 90

فی أنّ الامام متی یفضی إلیه علم صاحبه 96

ص: 361

الباب الرابع انهم علیهم السّلام لا یعلمون الغیب و معناه، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

98

تحقیق رقیق دقیق فی علم الامام علیه السّلام بالغیب و نفیه 103

قول الشیخ المفید رحمه اللّه فی علم الامام 104

الباب الخامس انهم علیهم السّلام خزان اللّه علی علمه و حملة عرشه و فیه: 14- حدیثا

105

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام حجج اللّه و خزّانه علی علمه و القائمون بذلک 106

الباب السادس انهم علیهم السّلام لا یحجب عنهم علم السماء و الأرض و الجنة و النار، و انه عرض علیهم ملکوت السماوات و الأرض و یعلمون علم ما کان و ما یکون الی یوم القیمة، و فیه: 22- حدیثا

109

فی علم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 110

الإمام الصّادق علیه السّلام و الرجل الیمانی و سؤاله عن النجوم 112

شهود علیّ علیه السّلام مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی سبعة مواطن 115

ص: 362

الباب الرابع انهم علیهم السّلام لا یعلمون الغیب و معناه، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

98

تحقیق رقیق دقیق فی علم الامام علیه السّلام بالغیب و نفیه 103

قول الشیخ المفید رحمه اللّه فی علم الامام 104

الباب الخامس انهم علیهم السّلام خزان اللّه علی علمه و حملة عرشه و فیه: 14- حدیثا

105

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام حجج اللّه و خزّانه علی علمه و القائمون بذلک 106

الباب السادس انهم علیهم السّلام لا یحجب عنهم علم السماء و الأرض و الجنة و النار، و انه عرض علیهم ملکوت السماوات و الأرض و یعلمون علم ما کان و ما یکون الی یوم القیمة، و فیه: 22- حدیثا

109

فی علم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 110

الإمام الصّادق علیه السّلام و الرجل الیمانی و سؤاله عن النجوم 112

شهود علیّ علیه السّلام مع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی سبعة مواطن 115

ص: 362

الباب السابع انهم علیهم السّلام یعرفون الناس بحقیقة الایمان و بحقیقة النفاق و عندهم کتاب فیه أسماء أهل الجنة و أسماء شیعتهم و أعدائهم و انه لا یزیلهم خبر مخبر عما یعلمون من أحوالهم، و فیه: 40- حدیثا

117

فی أنّ علیّا علیه السّلام عرف الّذی ادّعی محبّته 119

الدیوان الّذی فیه أسماء الشیعة عند الامام علیه السّلام 124

الکتاب الّذی عند أمّ سلمة رضی اللّه تعالی عنها 126

الباب الثامن ان اللّه تعالی یرفع للامام عمودا ینظر به الی أعمال العباد، و فیه: 16- حدیثا

132

فی أنّ الإمام علیه السّلام یسمع فی بطن أمّه 133

فی أنّ الامام علیه السّلام مطّلع علی جمیع الأشیاء 136

الباب التاسع انهم لا یحجب عنهم شی ء من أحوال شیعتهم و ما تحتاج إلیه الأمة من جمیع العلوم، و انهم یعلمون ما یصیبهم من البلایا و یصبرون علیها و لو دعوا اللّه فی دفعها لأجیبوا، و انهم یعلمون ما فی الضمائر و علم المنایا و البلایا و فصل الخطاب و الموالید، و فیه: 4

137

فی أنّ الائمّة علیهم السّلام کانوا عالما بما یخفی الناس من أموالهم و أفعالهم 138

ص: 363

الباب السابع انهم علیهم السّلام یعرفون الناس بحقیقة الایمان و بحقیقة النفاق و عندهم کتاب فیه أسماء أهل الجنة و أسماء شیعتهم و أعدائهم و انه لا یزیلهم خبر مخبر عما یعلمون من أحوالهم، و فیه: 40- حدیثا

117

فی أنّ علیّا علیه السّلام عرف الّذی ادّعی محبّته 119

الدیوان الّذی فیه أسماء الشیعة عند الامام علیه السّلام 124

الکتاب الّذی عند أمّ سلمة رضی اللّه تعالی عنها 126

الباب الثامن ان اللّه تعالی یرفع للامام عمودا ینظر به الی أعمال العباد، و فیه: 16- حدیثا

132

فی أنّ الإمام علیه السّلام یسمع فی بطن أمّه 133

فی أنّ الامام علیه السّلام مطّلع علی جمیع الأشیاء 136

الباب التاسع انهم لا یحجب عنهم شی ء من أحوال شیعتهم و ما تحتاج إلیه الأمة من جمیع العلوم، و انهم یعلمون ما یصیبهم من البلایا و یصبرون علیها و لو دعوا اللّه فی دفعها لأجیبوا، و انهم یعلمون ما فی الضمائر و علم المنایا و البلایا و فصل الخطاب و الموالید، و فیه: 4

137

فی أنّ الائمّة علیهم السّلام کانوا عالما بما یخفی الناس من أموالهم و أفعالهم 138

ص: 363

عن الرضا علیه السّلام عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام قال: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله کان أمین اللّه فی أرضه، فلمّا قبض محمّد کنّا أهل البیت ورثته فنحن امناء اللّه فی أرضه، عندنا علم البلایا و المنایا و أنساب العرب و مولد الإسلام، و إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقة الایمان و حقیقة النفاق، و إنّ شیعتنا لمکتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللّه علینا و علیهم المیثاق یردون موردنا و یدخلون مدخلنا (1) 142

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام یعسوب المؤمنین و غایة السابقین و لسان المتّقین و خاتم الوصیّین و خلیفة ربّ العالمین و قسیم الجنّة و النار و عالم بما کان و بما یکون 153

الباب العاشر فی أن عندهم کتبا فیها أسماء الملوک الذین یملکون فی الأرض، و فیه: 7- أحادیث

155

عن ابن خنیس قال کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ أقبل محمّد بن عبد اللّه بن الحسن فسلّم علیه ثمّ ذهب، و رقّ له أبو عبد اللّه علیه السّلام و دمعت عینه، فقلت له: لقد رأیتک صنعت به ما لم تکن تصنع؟! قال: رققت له لأنّه ینسب فی أمر لیس له،

ص: 364


1- 1. قوله علیه السّلام: و أنساب العرب، لعلّ التخصیص بهم لکونهم فی ذلک أهمّ، و کان فیهم أولاد حرام غصبوا حقوق الأئمّة علیهم السّلام و نصبوا لهم الحرب و قوله: و مولد الإسلام، أی یعلمون کلّ من یولد هل یموت علی الإسلام أو علی الکفر، أو من یتولّد منه الإسلام أو الکفر، و قوله: بحقیقة الایمان، أی الایمان الواقعی، و کذا النفاق. و قوله: أخذ اللّه علینا و علیهم المیثاق، أی علینا بهدایتهم و رعایتهم و تکمیلهم، و علیهم بالإقرار بولایتنا و طاعتنا و رعایة حقوقنا. المؤلّف- المجلسی- المسترحمیّ.

عن الرضا علیه السّلام عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام قال: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله کان أمین اللّه فی أرضه، فلمّا قبض محمّد کنّا أهل البیت ورثته فنحن امناء اللّه فی أرضه، عندنا علم البلایا و المنایا و أنساب العرب و مولد الإسلام، و إنّا لنعرف الرجل إذا رأیناه بحقیقة الایمان و حقیقة النفاق، و إنّ شیعتنا لمکتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللّه علینا و علیهم المیثاق یردون موردنا و یدخلون مدخلنا (1) 142

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام یعسوب المؤمنین و غایة السابقین و لسان المتّقین و خاتم الوصیّین و خلیفة ربّ العالمین و قسیم الجنّة و النار و عالم بما کان و بما یکون 153

الباب العاشر فی أن عندهم کتبا فیها أسماء الملوک الذین یملکون فی الأرض، و فیه: 7- أحادیث

155

عن ابن خنیس قال کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ أقبل محمّد بن عبد اللّه بن الحسن فسلّم علیه ثمّ ذهب، و رقّ له أبو عبد اللّه علیه السّلام و دمعت عینه، فقلت له: لقد رأیتک صنعت به ما لم تکن تصنع؟! قال: رققت له لأنّه ینسب فی أمر لیس له،

ص: 364


1- 1. قوله علیه السّلام: و أنساب العرب، لعلّ التخصیص بهم لکونهم فی ذلک أهمّ، و کان فیهم أولاد حرام غصبوا حقوق الأئمّة علیهم السّلام و نصبوا لهم الحرب و قوله: و مولد الإسلام، أی یعلمون کلّ من یولد هل یموت علی الإسلام أو علی الکفر، أو من یتولّد منه الإسلام أو الکفر، و قوله: بحقیقة الایمان، أی الایمان الواقعی، و کذا النفاق. و قوله: أخذ اللّه علینا و علیهم المیثاق، أی علینا بهدایتهم و رعایتهم و تکمیلهم، و علیهم بالإقرار بولایتنا و طاعتنا و رعایة حقوقنا. المؤلّف- المجلسی- المسترحمیّ.

لم أجده فی کتاب علیّ من خلفاء هذه الامّة و لا ملوکها 155

الباب الحادی عشر ان مستقی العلم من بیتهم و آثار الوحی فیها، و فیه: 5- أحادیث

157

عن الصادق علیه السّلام: عجبا للناس یقولون: أخذوا علمهم کلّه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فعملوا به و اهتدوا و یرون أنّا أهل البیت لم نأخذ علمه و لم نهتد به و نحن أهله و ذرّیته، فی منازلنا انزل الوحی، و من عندنا خرج إلی الناس العلم، أ فتراهم علموا و اهتدوا و جهلنا و ضللنا؟! إنّ هذا لمحال 158

الباب الثانی عشر ان عندهم جمیع علوم الملائکة و الأنبیاء، و انهم اعطوا ما أعطاه اللّه الأنبیاء علیهم السلام و ان کل امام یعلم جمیع علم الامام الذی قبله و لا یبقی الأرض بغیر عالم، و فیه: 63- حدیثا

159

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّ للّه علما عامّا و علما خاصّا، فأمّا الخاصّ فالّذی لم یطّلع علیه ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل، و أمّا علمه العامّ الّذی اطّلعت علیه الملائکة المقرّبون و الأنبیاء المرسلون، فقد دفع ذلک کلّه إلینا، ثمّ قال:

أ ما تقرأ «عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ 163

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: کان علیّ علیه السّلام عالم هذه الامّة و العلم یتوارث، و لیس یهلک هالک منهم حتّی یؤتی من أهله من یعلم مثل علمه 169

ص: 365

لم أجده فی کتاب علیّ من خلفاء هذه الامّة و لا ملوکها 155

الباب الحادی عشر ان مستقی العلم من بیتهم و آثار الوحی فیها، و فیه: 5- أحادیث

157

عن الصادق علیه السّلام: عجبا للناس یقولون: أخذوا علمهم کلّه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فعملوا به و اهتدوا و یرون أنّا أهل البیت لم نأخذ علمه و لم نهتد به و نحن أهله و ذرّیته، فی منازلنا انزل الوحی، و من عندنا خرج إلی الناس العلم، أ فتراهم علموا و اهتدوا و جهلنا و ضللنا؟! إنّ هذا لمحال 158

الباب الثانی عشر ان عندهم جمیع علوم الملائکة و الأنبیاء، و انهم اعطوا ما أعطاه اللّه الأنبیاء علیهم السلام و ان کل امام یعلم جمیع علم الامام الذی قبله و لا یبقی الأرض بغیر عالم، و فیه: 63- حدیثا

159

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّ للّه علما عامّا و علما خاصّا، فأمّا الخاصّ فالّذی لم یطّلع علیه ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل، و أمّا علمه العامّ الّذی اطّلعت علیه الملائکة المقرّبون و الأنبیاء المرسلون، فقد دفع ذلک کلّه إلینا، ثمّ قال:

أ ما تقرأ «عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ 163

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: کان علیّ علیه السّلام عالم هذه الامّة و العلم یتوارث، و لیس یهلک هالک منهم حتّی یؤتی من أهله من یعلم مثل علمه 169

ص: 365

بیان لطیف فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام عالم بالغیب 171

فی أنّ جبرئیل نزل علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین 173

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: لن یهلک منّا أهل البیت عالم حتّی یری من یخلفه من یعلم مثل علمه أو ما شاء اللّه، قال: قلت: ما هذا العلم؟ قال:

وراثة من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من علیّ بن أبی طالب صلوات اللّه علیهما، یستغنی عن الناس و لا یستغنی الناس عنه 174

المراد و المعنی: و زیادة خمسة أجزاء، فی روایة 157

فی أنّ الامام علیه السّلام یحکم بعلمه کما یحکم بظاهر الشهادات، و مقالة أهل الإمامة، و فیه بیان من الشیخ المفید رحمه اللّه 177

فی أنّ الأرض لن تخلو من رجل یعرف الحقّ 178

الباب الثالث عشر فی أن عندهم صلوات اللّه علیهم کتب الأنبیاء علیهم السلام، یقرءونها علی اختلاف لغاتها، و فیه: 27 حدیثا

180

فی أنّ أبا جعفر علیه السّلام یقرأ بالسریانیّة 181

عن الصادق عن أبیه علیهما السّلام قال: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل التوراة بالتوراة حتّی تزهر إلی ربّها، و لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل الإنجیل بالإنجیل حتّی یزهر الی ربّه، و لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل الزبور بالزبور حتّی یزهر إلی ربّه، و لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل القرآن بالقرآن حتّی یزهر إلی ربّه 183

فی ألواح التوراة 187

ص: 366

بیان لطیف فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام عالم بالغیب 171

فی أنّ جبرئیل نزل علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله برمّانتین 173

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: لن یهلک منّا أهل البیت عالم حتّی یری من یخلفه من یعلم مثل علمه أو ما شاء اللّه، قال: قلت: ما هذا العلم؟ قال:

وراثة من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من علیّ بن أبی طالب صلوات اللّه علیهما، یستغنی عن الناس و لا یستغنی الناس عنه 174

المراد و المعنی: و زیادة خمسة أجزاء، فی روایة 157

فی أنّ الامام علیه السّلام یحکم بعلمه کما یحکم بظاهر الشهادات، و مقالة أهل الإمامة، و فیه بیان من الشیخ المفید رحمه اللّه 177

فی أنّ الأرض لن تخلو من رجل یعرف الحقّ 178

الباب الثالث عشر فی أن عندهم صلوات اللّه علیهم کتب الأنبیاء علیهم السلام، یقرءونها علی اختلاف لغاتها، و فیه: 27 حدیثا

180

فی أنّ أبا جعفر علیه السّلام یقرأ بالسریانیّة 181

عن الصادق عن أبیه علیهما السّلام قال: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل التوراة بالتوراة حتّی تزهر إلی ربّها، و لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل الإنجیل بالإنجیل حتّی یزهر الی ربّه، و لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل الزبور بالزبور حتّی یزهر إلی ربّه، و لو وضعت لی و سادة ثمّ اتکیت علیها لقضیت بین أهل القرآن بالقرآن حتّی یزهر إلی ربّه 183

فی ألواح التوراة 187

ص: 366

الباب الرابع عشر انهم علیهم السلام یعلمون جمیع الألسن و اللغات و یتکلمون بها، و فیه: 7- أحادیث

190

فی تکلّم الامام علیه السّلام بلغة الحبشیّة 190

فی أنّ الامام علیه السّلام یعلم جمیع اللّغات و الصناعات 192

الباب الخامس عشر انهم علیهم السّلام أعلم من الأنبیاء علیهم السلام، و فیه: 13- حدیثا

194

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: لمّا لقی موسی العالم کلّمه و ساء له نظر إلی خطاف یصفر یرتفع فی السماء و یتسفّل فی البحر فقال العالم لموسی: أ تدری ما یقول هذا الخطاف؟ قال: و ما یقول؟ قال: یقول: و ربّ السماء و ربّ الأرض ما علمکما فی علم ربّکما إلّا مثل ما أخذت بمنقاری من هذا البحر، قال:

فقال أبو جعفر علیه السّلام: أما لو کنت عندهما لسألتهما عن مسئلة لا یکون عندهما فیها علم 196

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: إنّ اللّه فضّل اولی العزم من الرسل بالعلم علی الأنبیاء و ورّثنا علمهم و فضّلنا علیهم فی فضلهم، و علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ما لا یعلمون و علمنا علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فروینا لشیعتنا فمن قبل منهم فهو أفضلهم و أینما نکون فشیعتنا معنا 199

فی قصّة موسی و الخضر و الطائر علی شاطئ البحر 199

ص: 367

الباب الرابع عشر انهم علیهم السلام یعلمون جمیع الألسن و اللغات و یتکلمون بها، و فیه: 7- أحادیث

190

فی تکلّم الامام علیه السّلام بلغة الحبشیّة 190

فی أنّ الامام علیه السّلام یعلم جمیع اللّغات و الصناعات 192

الباب الخامس عشر انهم علیهم السّلام أعلم من الأنبیاء علیهم السلام، و فیه: 13- حدیثا

194

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: لمّا لقی موسی العالم کلّمه و ساء له نظر إلی خطاف یصفر یرتفع فی السماء و یتسفّل فی البحر فقال العالم لموسی: أ تدری ما یقول هذا الخطاف؟ قال: و ما یقول؟ قال: یقول: و ربّ السماء و ربّ الأرض ما علمکما فی علم ربّکما إلّا مثل ما أخذت بمنقاری من هذا البحر، قال:

فقال أبو جعفر علیه السّلام: أما لو کنت عندهما لسألتهما عن مسئلة لا یکون عندهما فیها علم 196

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: إنّ اللّه فضّل اولی العزم من الرسل بالعلم علی الأنبیاء و ورّثنا علمهم و فضّلنا علیهم فی فضلهم، و علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ما لا یعلمون و علمنا علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فروینا لشیعتنا فمن قبل منهم فهو أفضلهم و أینما نکون فشیعتنا معنا 199

فی قصّة موسی و الخضر و الطائر علی شاطئ البحر 199

ص: 367

الباب السادس عشر ما عندهم من سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و آثاره و آثار الأنبیاء صلوات اللّه علیهم، و فیه: 48- حدیثا

201

عن عبد الغفّار الجازیّ قال: ذکر عند أبی عبد اللّه علیه السّلام الکیسانیّة و ما یقولون فی محمّد بن علیّ (الحنفیّة) فقال: ألا تسألونهم عند من کان سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟! إنّ محمّد بن علی کان یحتاج فی الوصیّة أو الشی ء فیها فیبعث إلی علیّ بن الحسین علیهما السّلام فینسخها له 208

فی عقائد العجلیّة 209

فی سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 210

عن أبی جعفر علیه السّلام: من کان عنده سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و درعه و رایته المغلبة و مصحف فاطمة علیها السّلام قرّت عینه 211

قمیص یوسف علیه السّلام 214

فی أنّ عصا موسی علیه السّلام کان لآدم فصارت إلی شعیب ثمّ صارت إلی موسی و أنّها عند الائمّة واحدا بعد واحد 219

عن سلمان الفارسیّ قال: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: یا سلمان الویل کلّ الویل لمن لا یعرف لنا حقّ معرفتنا و أنکر فضلنا، یا سلمان، أیّما أفضل محمّد أو سلیمان بن داود علیهم السلام؟ قال سلمان: قلت: بل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أفضل، فقال: یا سلمان:

فهذا آصف بن برخیا قدر أن یحمل عرش بلقیس من فارس إلی سبأ فی طرفة عین و عنده علم من الکتاب و لا أفعل أنا أضعاف ذلک و عندی ألف کتاب.

أنزل اللّه علی شیث بن آدم علیهما السّلام خمسین صحیفة، و علی إدریس علیه السّلام

ص: 368

الباب السادس عشر ما عندهم من سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و آثاره و آثار الأنبیاء صلوات اللّه علیهم، و فیه: 48- حدیثا

201

عن عبد الغفّار الجازیّ قال: ذکر عند أبی عبد اللّه علیه السّلام الکیسانیّة و ما یقولون فی محمّد بن علیّ (الحنفیّة) فقال: ألا تسألونهم عند من کان سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟! إنّ محمّد بن علی کان یحتاج فی الوصیّة أو الشی ء فیها فیبعث إلی علیّ بن الحسین علیهما السّلام فینسخها له 208

فی عقائد العجلیّة 209

فی سلاح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 210

عن أبی جعفر علیه السّلام: من کان عنده سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و درعه و رایته المغلبة و مصحف فاطمة علیها السّلام قرّت عینه 211

قمیص یوسف علیه السّلام 214

فی أنّ عصا موسی علیه السّلام کان لآدم فصارت إلی شعیب ثمّ صارت إلی موسی و أنّها عند الائمّة واحدا بعد واحد 219

عن سلمان الفارسیّ قال: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: یا سلمان الویل کلّ الویل لمن لا یعرف لنا حقّ معرفتنا و أنکر فضلنا، یا سلمان، أیّما أفضل محمّد أو سلیمان بن داود علیهم السلام؟ قال سلمان: قلت: بل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أفضل، فقال: یا سلمان:

فهذا آصف بن برخیا قدر أن یحمل عرش بلقیس من فارس إلی سبأ فی طرفة عین و عنده علم من الکتاب و لا أفعل أنا أضعاف ذلک و عندی ألف کتاب.

أنزل اللّه علی شیث بن آدم علیهما السّلام خمسین صحیفة، و علی إدریس علیه السّلام

ص: 368

ثلاثین صحیفة، و علی إبراهیم الخلیل علیه السّلام عشرین صحیفة، و التوراة، و الإنجیل، و الزبور، و الفرقان، فقلت: صدقت یا سیّدی، قال الإمام علیه السّلام: یا سلمان، إنّ الشاکّ فی امورنا و علومنا کالمستهزئ فی معرفتنا و حقوقنا و قد فرض اللّه ولایتنا فی کتابه فی غیر موضع، و بیّن ما أوجب العمل به و هو مکشوف 222

الباب السابع عشر انه إذا قیل فی الرجل شی ء فلم یکن فیه و کان فی ولده أو ولد ولده فانه هو الذی قیل فیه، و فیه: 5- أحادیث

223

التوقف علی موسی بن جعفر علیهما السّلام 223

فی أنّ للّه تعالی المشیّة فی خلقه یحدث ما یشاء و یفعل ما یرید 224

عن الحسن بن محمّد قال: قلت للرضا علیه آلاف التحیة و الثناء: أ یأتی الرسل عن اللّه بشی ء ثمّ تأتی بخلافه؟ قال: نعم، و الدلیل عن القرآن 225

بیان الحدیث 226

ص: 369

ثلاثین صحیفة، و علی إبراهیم الخلیل علیه السّلام عشرین صحیفة، و التوراة، و الإنجیل، و الزبور، و الفرقان، فقلت: صدقت یا سیّدی، قال الإمام علیه السّلام: یا سلمان، إنّ الشاکّ فی امورنا و علومنا کالمستهزئ فی معرفتنا و حقوقنا و قد فرض اللّه ولایتنا فی کتابه فی غیر موضع، و بیّن ما أوجب العمل به و هو مکشوف 222

الباب السابع عشر انه إذا قیل فی الرجل شی ء فلم یکن فیه و کان فی ولده أو ولد ولده فانه هو الذی قیل فیه، و فیه: 5- أحادیث

223

التوقف علی موسی بن جعفر علیهما السّلام 223

فی أنّ للّه تعالی المشیّة فی خلقه یحدث ما یشاء و یفعل ما یرید 224

عن الحسن بن محمّد قال: قلت للرضا علیه آلاف التحیة و الثناء: أ یأتی الرسل عن اللّه بشی ء ثمّ تأتی بخلافه؟ قال: نعم، و الدلیل عن القرآن 225

بیان الحدیث 226

ص: 369

أبواب سائر فضائلهم و مناقبهم و غرائب شئونهم صلوات اللّه علیهم

اشارة

و فیه: 18- بابا

الباب الأوّل ذکر ثواب فضائلهم و صلتهم و ادخال السرور علیهم و النظر الیهم، و فیه: 11- حدیثا

227

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من أراد التوسّل إلیّ و أن یکون له عندی ید أشفع له بها یوم القیامة فلیصل أهل بیتی و یدخل السرور علیهم 227

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إذا کان یوم القیامة جمع اللّه الأوّلین و الآخرین فینادی مناد: من کانت له عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ید فلیقم، فیقوم عنق من الناس، فیقول:

ما کانت أیادیکم عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ فیقولون کنّا نفضّل أهل بیته من بعده فیقال لهم: اذهبوا فطوفوا فی الناس فمن کانت له عندکم ید فخذوا بیده فأدخلوه الجنّة 228

فی فضیلة قراءة فضائل علیّ علیه السّلام و استماعها و کتابتها 229

ص: 370

أبواب سائر فضائلهم و مناقبهم و غرائب شئونهم صلوات اللّه علیهم

اشارة

و فیه: 18- بابا

الباب الأوّل ذکر ثواب فضائلهم و صلتهم و ادخال السرور علیهم و النظر الیهم، و فیه: 11- حدیثا

227

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من أراد التوسّل إلیّ و أن یکون له عندی ید أشفع له بها یوم القیامة فلیصل أهل بیتی و یدخل السرور علیهم 227

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إذا کان یوم القیامة جمع اللّه الأوّلین و الآخرین فینادی مناد: من کانت له عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ید فلیقم، فیقوم عنق من الناس، فیقول:

ما کانت أیادیکم عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ فیقولون کنّا نفضّل أهل بیته من بعده فیقال لهم: اذهبوا فطوفوا فی الناس فمن کانت له عندکم ید فخذوا بیده فأدخلوه الجنّة 228

فی فضیلة قراءة فضائل علیّ علیه السّلام و استماعها و کتابتها 229

ص: 370

الباب الثانی فضل انشاد الشعر فی مدحهم، و فیه بعض النوادر، و فیه: 8- أحادیث

230

شعر لأمیر المؤمنین علیه السّلام و کمیت 230

فی أنّ: من قال فینا بیت شعر بنی اللّه له بیتا فی الجنّة 231

الباب الثالث عقاب من کتم شیئا من فضائلهم أو جلس فی مجلس یعابون فیه أو فضل غیرهم علیهم من غیر تقیة، و تجویز ذلک عند التقیة و الضرورة و فیه آیتان، و فیه: حدیثان

232

فی أنّ ذکر أهل البیت شفاء للصدور و ماحیة للأوزار و الذنوب و مطهّرة من العیوب و مضاعفة للحسنات 233

فی التقیّة 234

قصّة رجلان من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السّلام و ابتلائهما بحیّة و عقرب بالاهانة و ترک التقیّة 237

الباب الرابع النهی عن أخذ فضائلهم من مخالفیهم، و فیه: حدیث

239

الروایات اللاتی وضعوها المخالفون فی حقّ الأئمّة علیهم السّلام 239

ص: 371

الباب الثانی فضل انشاد الشعر فی مدحهم، و فیه بعض النوادر، و فیه: 8- أحادیث

230

شعر لأمیر المؤمنین علیه السّلام و کمیت 230

فی أنّ: من قال فینا بیت شعر بنی اللّه له بیتا فی الجنّة 231

الباب الثالث عقاب من کتم شیئا من فضائلهم أو جلس فی مجلس یعابون فیه أو فضل غیرهم علیهم من غیر تقیة، و تجویز ذلک عند التقیة و الضرورة و فیه آیتان، و فیه: حدیثان

232

فی أنّ ذکر أهل البیت شفاء للصدور و ماحیة للأوزار و الذنوب و مطهّرة من العیوب و مضاعفة للحسنات 233

فی التقیّة 234

قصّة رجلان من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السّلام و ابتلائهما بحیّة و عقرب بالاهانة و ترک التقیّة 237

الباب الرابع النهی عن أخذ فضائلهم من مخالفیهم، و فیه: حدیث

239

الروایات اللاتی وضعوها المخالفون فی حقّ الأئمّة علیهم السّلام 239

ص: 371

الباب الخامس جوامع مناقبهم و فضائلهم علیهم السلام و فیه: 54- حدیثا

240

فضل الأئمّة علیهم السّلام علی الناس: 241

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: جمع اللّه عزّ و جلّ لنا عشر خصال لم یجمعها لأحد قبلنا و لا تکون فی أحد غیرنا: فینا الحکم و الحلم و العلم و النبوّة و السماحة و الشجاعة و القصد و الصدق و الطهور و العفاف.

و نحن کلمة التقوی و سبیل الهدی و المثل الأعلی و الحجّة العظمی و العروة الوثقی و الحبل المتین، و نحن الّذین أمر اللّه لنا بالمودّة، فما ذا بعد الحقّ إلّا الضلال فأنّی تصرفون 244

فی قول الصادق علیه السّلام: بنا عبد اللّه و لولانا ما عرف اللّه 247

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام جنب اللّه و صفوته و خیرته و مستودع مواریث الأنبیاء 248

فی أنّ الشیعة خلقوا من نور الأئمّة علیهم السّلام 256

فی فضائل مولی الموحّدین علیه السّلام 258

فی إمام عادل و شابّ نشأ فی عبادة اللّه و شیخ أفنی عمره فی طاعة اللّه 261

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام سادة فی الدنیا و ملوک فی الآخرة 262

ص: 372

الباب الخامس جوامع مناقبهم و فضائلهم علیهم السلام و فیه: 54- حدیثا

240

فضل الأئمّة علیهم السّلام علی الناس: 241

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: جمع اللّه عزّ و جلّ لنا عشر خصال لم یجمعها لأحد قبلنا و لا تکون فی أحد غیرنا: فینا الحکم و الحلم و العلم و النبوّة و السماحة و الشجاعة و القصد و الصدق و الطهور و العفاف.

و نحن کلمة التقوی و سبیل الهدی و المثل الأعلی و الحجّة العظمی و العروة الوثقی و الحبل المتین، و نحن الّذین أمر اللّه لنا بالمودّة، فما ذا بعد الحقّ إلّا الضلال فأنّی تصرفون 244

فی قول الصادق علیه السّلام: بنا عبد اللّه و لولانا ما عرف اللّه 247

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام جنب اللّه و صفوته و خیرته و مستودع مواریث الأنبیاء 248

فی أنّ الشیعة خلقوا من نور الأئمّة علیهم السّلام 256

فی فضائل مولی الموحّدین علیه السّلام 258

فی إمام عادل و شابّ نشأ فی عبادة اللّه و شیخ أفنی عمره فی طاعة اللّه 261

فی أنّ الأئمّة علیهم السّلام سادة فی الدنیا و ملوک فی الآخرة 262

ص: 372

الباب السادس تفضیلهم علیهم السلام علی الأنبیاء و علی جمیع الخلق و أخذ میثاقهم عنهم و عن الملائکة و عن سائر الخلق، و ان أولی العزم انما صاروا أولی العزم بحبهم صلوات اللّه علیهم و فیه: 88- حدیثا

267

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان ممّا ناجی اللّه موسی علیه السّلام: إنّی لا أقبل الصلاة إلّا ممّن تواضع لعظمتی و ألزم قلبه خوفی، و قطع نهاره بذکری، و لم یبت مصرّا علی خطیئته و عرف حقّ أولیائی و أحبّائی، فقال موسی: یا ربّ تعنی باولیائک و أحبّائک إبراهیم و إسحاق و یعقوب؟ فقال: هم کذلک إلّا أنّی أردت بذلک من من أجله خلقت آدم و حوّا علیهما السّلام، و من من أجله خلقت الجنّة و النار، فقال: و من هو یا ربّ؟

فقال: محمّد، أحمد، شققت اسمه من اسمی، لأنّی أنا المحمود و هو محمّد، فقال: یا ربّ اجعلنی من امّته، فقال له: یا موسی أنت من امّته إذا عرفت منزلته و منزلة أهل بیته، إنّ مثله و مثل أهل بیته فیمن خلقت کمثل الفردوس فی الجنان لا ینتشر ورقها و لا یتغیّر طعمها، فمن عرفهم و عرف حقّهم جعلت له عند الجهل علما، و عند الظلمة نورا، اجیبه قبل أن یدعونی و اعطیه قبل أن یسألنی 267

الحجر الأسود 269

معنی قوله تعالی: «فَمِنْکُمْ کافِرٌ وَ مِنْکُمْ مُؤْمِنٌ» 271

الشجرة المنهیّة 273

معنی قوله تعالی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ»* 274

ص: 373

الباب السادس تفضیلهم علیهم السلام علی الأنبیاء و علی جمیع الخلق و أخذ میثاقهم عنهم و عن الملائکة و عن سائر الخلق، و ان أولی العزم انما صاروا أولی العزم بحبهم صلوات اللّه علیهم و فیه: 88- حدیثا

267

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان ممّا ناجی اللّه موسی علیه السّلام: إنّی لا أقبل الصلاة إلّا ممّن تواضع لعظمتی و ألزم قلبه خوفی، و قطع نهاره بذکری، و لم یبت مصرّا علی خطیئته و عرف حقّ أولیائی و أحبّائی، فقال موسی: یا ربّ تعنی باولیائک و أحبّائک إبراهیم و إسحاق و یعقوب؟ فقال: هم کذلک إلّا أنّی أردت بذلک من من أجله خلقت آدم و حوّا علیهما السّلام، و من من أجله خلقت الجنّة و النار، فقال: و من هو یا ربّ؟

فقال: محمّد، أحمد، شققت اسمه من اسمی، لأنّی أنا المحمود و هو محمّد، فقال: یا ربّ اجعلنی من امّته، فقال له: یا موسی أنت من امّته إذا عرفت منزلته و منزلة أهل بیته، إنّ مثله و مثل أهل بیته فیمن خلقت کمثل الفردوس فی الجنان لا ینتشر ورقها و لا یتغیّر طعمها، فمن عرفهم و عرف حقّهم جعلت له عند الجهل علما، و عند الظلمة نورا، اجیبه قبل أن یدعونی و اعطیه قبل أن یسألنی 267

الحجر الأسود 269

معنی قوله تعالی: «فَمِنْکُمْ کافِرٌ وَ مِنْکُمْ مُؤْمِنٌ» 271

الشجرة المنهیّة 273

معنی قوله تعالی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ»* 274

ص: 373

العلّة الّتی من أجلها صارت: لبّیک اللّهمّ لبّیک إلی آخره شعار الحجّ 276

معنی قوله تعالی: «وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ» 277

متی سمّی: علیّ علیه السّلام بأمیر المؤمنین 278

فی أخذ المیثاق عن الخلق 279

تکاملت النبوّة للأنبیاء بولایة نبیّ الخاتم و أهل بیته صلّی اللّه علیه و آله 281

فی أنّ دانیال علیه السّلام کان یعبّر الرؤیا 284

تفسیر قوله تعالی: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا»، و فیه أذان جبرئیل و صلاة النبیّ و شهادة بأنّ علیّا أمیر المؤمنین 286

أمیر المؤمنین علیه السّلام و سلمان الفارسیّ (رض) و سؤاله عن نفسه 292

قصّة أیّوب علیه السّلام و سبب تغیّر نعمة اللّه علیه 293

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ لم یخلق خلقا أفضل من محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الائمّة علیهم السّلام و فیه بیان لطیف 297

فی إسلام الجارود بن المنذر العبدیّ و أشعاره فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 298

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الائمّة علیهم السّلام لا یکونون فی مشاهدهم الشریفة 304

ملائکة فی صورة علیّ علیه السّلام 306

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجمعة جمعة 309

نصاری نجران و صحیفة شیث 310

آدم علیه السّلام و أنوار الطیّبة 311

فی أنّ علیّا علیه السّلام کان خیر الأوّلین و الآخرین 316

فی أنّ الجنّة حرام علی النبیّین علیهم السّلام و سائر الأمم حتّی یدخل نبیّ الإسلام 318

ص: 374

العلّة الّتی من أجلها صارت: لبّیک اللّهمّ لبّیک إلی آخره شعار الحجّ 276

معنی قوله تعالی: «وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ» 277

متی سمّی: علیّ علیه السّلام بأمیر المؤمنین 278

فی أخذ المیثاق عن الخلق 279

تکاملت النبوّة للأنبیاء بولایة نبیّ الخاتم و أهل بیته صلّی اللّه علیه و آله 281

فی أنّ دانیال علیه السّلام کان یعبّر الرؤیا 284

تفسیر قوله تعالی: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا»، و فیه أذان جبرئیل و صلاة النبیّ و شهادة بأنّ علیّا أمیر المؤمنین 286

أمیر المؤمنین علیه السّلام و سلمان الفارسیّ (رض) و سؤاله عن نفسه 292

قصّة أیّوب علیه السّلام و سبب تغیّر نعمة اللّه علیه 293

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ لم یخلق خلقا أفضل من محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الائمّة علیهم السّلام و فیه بیان لطیف 297

فی إسلام الجارود بن المنذر العبدیّ و أشعاره فی مدح النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 298

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الائمّة علیهم السّلام لا یکونون فی مشاهدهم الشریفة 304

ملائکة فی صورة علیّ علیه السّلام 306

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجمعة جمعة 309

نصاری نجران و صحیفة شیث 310

آدم علیه السّلام و أنوار الطیّبة 311

فی أنّ علیّا علیه السّلام کان خیر الأوّلین و الآخرین 316

فی أنّ الجنّة حرام علی النبیّین علیهم السّلام و سائر الأمم حتّی یدخل نبیّ الإسلام 318

ص: 374

الباب السابع ان دعاء الأنبیاء استجیب بالتوسل و الاستشفاع بهم علیهم الصلاة و السلام، و فیه: 16- حدیثا

319

فی سؤال الیهودی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أنت أفضل أم موسی بن عمران؟ و جوابه صلّی اللّه علیه و آله 319

فی أنّ آدم و حوّا علیهما السّلام وجدا أسماء محمّد و علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین و الائمّة بعدهم علیهم السّلام فی ساق العرش 321

معنی قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ»، و فیه إمامة ولد الحسین علیهم السلام 323

فی اشتقاق أسماء الخمسة الطیّبة من أسماء اللّه عزّ و جلّ 327

فی قصّة نوح علیه السّلام و خمسة مسامیر فی السفینة 332

الباب الثامن فضل النبیّ و أهل بیته صلوات اللّه علیهم علی الملائکة و شهادتهم بولایتهم، و فیه: 24- حدیثا

335

فی معراج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 336

فی أنّ علیّا علیه السّلام أفضل من الملائکة المقرّبین 338

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال: و الّذی نفسی بیده لملائکة اللّه فی السماوات أکثر من عدد التراب فی الأرض، و ما فی السماء موضع قدم إلّا و فیها ملک یسبّحه

ص: 375

الباب السابع ان دعاء الأنبیاء استجیب بالتوسل و الاستشفاع بهم علیهم الصلاة و السلام، و فیه: 16- حدیثا

319

فی سؤال الیهودی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أنت أفضل أم موسی بن عمران؟ و جوابه صلّی اللّه علیه و آله 319

فی أنّ آدم و حوّا علیهما السّلام وجدا أسماء محمّد و علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین و الائمّة بعدهم علیهم السّلام فی ساق العرش 321

معنی قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ»، و فیه إمامة ولد الحسین علیهم السلام 323

فی اشتقاق أسماء الخمسة الطیّبة من أسماء اللّه عزّ و جلّ 327

فی قصّة نوح علیه السّلام و خمسة مسامیر فی السفینة 332

الباب الثامن فضل النبیّ و أهل بیته صلوات اللّه علیهم علی الملائکة و شهادتهم بولایتهم، و فیه: 24- حدیثا

335

فی معراج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 336

فی أنّ علیّا علیه السّلام أفضل من الملائکة المقرّبین 338

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال: و الّذی نفسی بیده لملائکة اللّه فی السماوات أکثر من عدد التراب فی الأرض، و ما فی السماء موضع قدم إلّا و فیها ملک یسبّحه

ص: 375

و یقدسه، و لا فی الأرض شجر و لا مدر إلّا و فیها ملک موکّل بها یأتی اللّه کلّ یوم بعملها، و اللّه أعلم بها 339

فی أنّ فی السماء سبعین صنفا من الملائکة 340

قصّة فطرس و أنّه أبی عن ولایة علیّ علیه السّلام فکسّر اللّه جناحه حتّی ولد الحسین بن علیّ علیهما السّلام و حمله جبرئیل إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 341

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أنا و علیّ أبوا هذه الامّة 342

قصّة: حدیث الکساء 343

اعتقادنا فی أنّ الأنبیاء و الحجج و الرسل علیهم السّلام کانوا أفضل من الملائکة 347

فی صلاة الملائکة علی علیّ علیه السّلام و الاستغفار لشیعته 349

الباب التاسع ان الملائکة تأتیهم و تطأ فرشهم و انهم یرونهم علیهم السّلام و فیه: 26- حدیثا

351

حضور جبرئیل عند الباقر علیه السّلام 351

معجزة فی مائدة الإمام الصّادق علیه السّلام 354

فی أجنحة الملائکة 355

عن الصادق علیه السّلام قال: إنّ الملائکة لتنزّل علینا فی رحالنا و تتقلّب علی فرشنا و تحضر موائدنا، و تأتینا من کلّ نبات فی زمانه رطب و یابس و تقلّب علینا أجنحتها و تقلّب أجنحتها علی صبیاننا و تمنع الدوابّ أن تصل إلینا و تأتینا فی وقت کلّ صلاة لتصلّیها معنا، و ما من یوم یأتی علینا و لا لیل إلّا و أخبار أهل الأرض عندنا و ما یحدث فیها، و ما من ملک یموت فی الأرض و یقوم غیره إلّا و تأتینا بخبره، و کیف کان سیرته فی الدنیا 356

ص: 376

و یقدسه، و لا فی الأرض شجر و لا مدر إلّا و فیها ملک موکّل بها یأتی اللّه کلّ یوم بعملها، و اللّه أعلم بها 339

فی أنّ فی السماء سبعین صنفا من الملائکة 340

قصّة فطرس و أنّه أبی عن ولایة علیّ علیه السّلام فکسّر اللّه جناحه حتّی ولد الحسین بن علیّ علیهما السّلام و حمله جبرئیل إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 341

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أنا و علیّ أبوا هذه الامّة 342

قصّة: حدیث الکساء 343

اعتقادنا فی أنّ الأنبیاء و الحجج و الرسل علیهم السّلام کانوا أفضل من الملائکة 347

فی صلاة الملائکة علی علیّ علیه السّلام و الاستغفار لشیعته 349

الباب التاسع ان الملائکة تأتیهم و تطأ فرشهم و انهم یرونهم علیهم السّلام و فیه: 26- حدیثا

351

حضور جبرئیل عند الباقر علیه السّلام 351

معجزة فی مائدة الإمام الصّادق علیه السّلام 354

فی أجنحة الملائکة 355

عن الصادق علیه السّلام قال: إنّ الملائکة لتنزّل علینا فی رحالنا و تتقلّب علی فرشنا و تحضر موائدنا، و تأتینا من کلّ نبات فی زمانه رطب و یابس و تقلّب علینا أجنحتها و تقلّب أجنحتها علی صبیاننا و تمنع الدوابّ أن تصل إلینا و تأتینا فی وقت کلّ صلاة لتصلّیها معنا، و ما من یوم یأتی علینا و لا لیل إلّا و أخبار أهل الأرض عندنا و ما یحدث فیها، و ما من ملک یموت فی الأرض و یقوم غیره إلّا و تأتینا بخبره، و کیف کان سیرته فی الدنیا 356

ص: 376

عن الصادق علیه السّلام قال: إنّ منّا لمن ینکت فی اذنه، و إنّ منّا لمن یؤتی فی منامه، و إنّ منّا لمن یسمع صوت السلسلة یقع علی الطشت، و إنّ منّا لمن یأتیه صورة أعظم من جبرئیل و میکائیل 358

إلی هنا انتهی الجزء السادس و العشرون حسب تجزئة الطبعة الحدیثة و هو الجزء الرابع من المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا

ص: 377

عن الصادق علیه السّلام قال: إنّ منّا لمن ینکت فی اذنه، و إنّ منّا لمن یؤتی فی منامه، و إنّ منّا لمن یسمع صوت السلسلة یقع علی الطشت، و إنّ منّا لمن یأتیه صورة أعظم من جبرئیل و میکائیل 358

إلی هنا انتهی الجزء السادس و العشرون حسب تجزئة الطبعة الحدیثة و هو الجزء الرابع من المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا

ص: 377

فهرس الجزء السابع و العشرون

[بقیة أبواب سائر فضائلهم و مناقبهم و غرائب شئونهم صلوات اللّه علیهم]

الباب العاشر ان أسمائهم علیهم السلام مکتوبة علی العرش و الکرسیّ و اللوح و جباه الملائکة و باب الجنة و غیرها، و فیه: 28- حدیثا

1فی حدیث المعراج و أنّ المخالفین غیّروا بعضه 1

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: رأیت اسمک مقرونا باسمی فی أربعة مواطن 3

فی أنّ آدم علیه السّلام رأی فی العرش أسماء الخمسة 4

معنی قوله عزّ و جلّ: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی»، و اشتقاق أسماء الخمسة الطیّبة من أسماء اللّه 5

فی استقرار العرش و الکرسیّ و الفلک باسمی محمّد صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام 8

فی أنّ للشمس وجهین، وجه یضی ء لأهل السماء و وجه یضی ء لأهل الأرض 10

هبط علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ملک اسمه محمود و له عشرون ألف رأس 11

ص: 378

فهرس الجزء السابع و العشرون

[بقیة أبواب سائر فضائلهم و مناقبهم و غرائب شئونهم صلوات اللّه علیهم]

الباب العاشر ان أسمائهم علیهم السلام مکتوبة علی العرش و الکرسیّ و اللوح و جباه الملائکة و باب الجنة و غیرها، و فیه: 28- حدیثا

1فی حدیث المعراج و أنّ المخالفین غیّروا بعضه 1

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: رأیت اسمک مقرونا باسمی فی أربعة مواطن 3

فی أنّ آدم علیه السّلام رأی فی العرش أسماء الخمسة 4

معنی قوله عزّ و جلّ: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی»، و اشتقاق أسماء الخمسة الطیّبة من أسماء اللّه 5

فی استقرار العرش و الکرسیّ و الفلک باسمی محمّد صلّی اللّه علیه و آله و علیّ علیه السّلام 8

فی أنّ للشمس وجهین، وجه یضی ء لأهل السماء و وجه یضی ء لأهل الأرض 10

هبط علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ملک اسمه محمود و له عشرون ألف رأس 11

ص: 378

الباب الحادی عشر ان الجن خدامهم یظهرون لهم و یسألونهم عن معالم دینهم، و فیه: 16- حدیثا

13

فی اختلاف أدیان الجنّ، و فیه قصّة: هام بن هیم بن لا قیس بن إبلیس 14

فی أنّ الهام حامل السلام للأنبیاء علیهم السّلام 16

فی أنّ الجنّ یأتون الامام علیه السّلام و یسألون عن الحلال و الحرام 19

الکیس الرازیّ الّذی فقداه رجلان و وجداه عند الصادق علیه السّلام 20

قصّة جابر بن یزید الجعفی رضی اللّه عنه و جنونه بأمر الإمام الباقر علیه السّلام 23

قصّة عامر الزهرائی و حکیمة بنت موسی 24

الباب الثانی عشر ان عندهم الاسم الأعظم و به یظهر منهم الغرائب، و فیه: 10- أحادیث

25

فی أنّ اسم الأعظم علی ثلاثة و سبعین حرفا، و ما عند الأنبیاء علیه السّلام 25

قصّة عمّار الساباطی و إلحاحه باسم الأعظم 27

الشاکّ فی أمور الائمّة علیهم السّلام 28

ص: 379

الباب الحادی عشر ان الجن خدامهم یظهرون لهم و یسألونهم عن معالم دینهم، و فیه: 16- حدیثا

13

فی اختلاف أدیان الجنّ، و فیه قصّة: هام بن هیم بن لا قیس بن إبلیس 14

فی أنّ الهام حامل السلام للأنبیاء علیهم السّلام 16

فی أنّ الجنّ یأتون الامام علیه السّلام و یسألون عن الحلال و الحرام 19

الکیس الرازیّ الّذی فقداه رجلان و وجداه عند الصادق علیه السّلام 20

قصّة جابر بن یزید الجعفی رضی اللّه عنه و جنونه بأمر الإمام الباقر علیه السّلام 23

قصّة عامر الزهرائی و حکیمة بنت موسی 24

الباب الثانی عشر ان عندهم الاسم الأعظم و به یظهر منهم الغرائب، و فیه: 10- أحادیث

25

فی أنّ اسم الأعظم علی ثلاثة و سبعین حرفا، و ما عند الأنبیاء علیه السّلام 25

قصّة عمّار الساباطی و إلحاحه باسم الأعظم 27

الشاکّ فی أمور الائمّة علیهم السّلام 28

ص: 379

الباب الثالث عشر انهم یقدرون علی احیاء الموتی و ابراء الاکمه و الابرص و جمیع معجزات الأنبیاء علیهم السّلام و فیه: 4- أحادیث

29

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما أعطی الأنبیاء علیهم السّلام و أعطاه ما لم یکن عندهم، و کلّ ما کان عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فقد أعطاه أمیر المؤمنین علیه السّلام ثمّ الحسن و الحسین ثمّ من بعد کلّ إمام إماما علیهم السّلام 29

بیان لطیف شریف من الشیخ المفید و العلّامة المجلسی رحمهما اللّه فی ظهور المعجزات من الائمّة علیهم السّلام و أصحابهم 31

الباب الرابع عشر انهم علیهم السلام سخر لهم السحاب و یسر لهم الأسباب، و فیه: 5- أحادیث

32

الباب الخامس عشر انهم علیهم السّلام الحجة علی جمیع العوالم و جمیع المخلوقات، و فیه: 10- أحادیث

41

انّ للّه مدینتین فی المشرق و المغرب 41

ما وراء الشمس و القمر 45

فی أنّ الائمّة علیهم السّلام حجج اللّه علی ما سوی اللّه 46

ص: 380

الباب الثالث عشر انهم یقدرون علی احیاء الموتی و ابراء الاکمه و الابرص و جمیع معجزات الأنبیاء علیهم السّلام و فیه: 4- أحادیث

29

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما أعطی الأنبیاء علیهم السّلام و أعطاه ما لم یکن عندهم، و کلّ ما کان عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فقد أعطاه أمیر المؤمنین علیه السّلام ثمّ الحسن و الحسین ثمّ من بعد کلّ إمام إماما علیهم السّلام 29

بیان لطیف شریف من الشیخ المفید و العلّامة المجلسی رحمهما اللّه فی ظهور المعجزات من الائمّة علیهم السّلام و أصحابهم 31

الباب الرابع عشر انهم علیهم السلام سخر لهم السحاب و یسر لهم الأسباب، و فیه: 5- أحادیث

32

الباب الخامس عشر انهم علیهم السّلام الحجة علی جمیع العوالم و جمیع المخلوقات، و فیه: 10- أحادیث

41

انّ للّه مدینتین فی المشرق و المغرب 41

ما وراء الشمس و القمر 45

فی أنّ الائمّة علیهم السّلام حجج اللّه علی ما سوی اللّه 46

ص: 380

الباب السادس عشر فی أن الابدال هم الأئمّة علیهم السلام و فیه: حدیث واحد

48

الباب السابع عشر ان صاحب هذا الامر محفوظ، و انه یأتی اللّه بمن یؤمن به فی کل عصر، و فیه: حدیث واحد

49

عقیدة العجلیّة فی سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 49

الباب الثامن عشر خصائصهم علیهم الصلاة و السلام و فیه: حدیثان

50

فی أنّ الصدقة لا تحلّ لأهل البیت علیهم السّلام 50

عن الصادق علیه السّلام قال: الائمّة بمنزلة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلّا أنّهم لیسوا بأنبیاء، و لا یحلّ لهم من النساء ما یحلّ للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله فأمّا ما خلا ذلک فهم بمنزلة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 50

ص: 381

الباب السادس عشر فی أن الابدال هم الأئمّة علیهم السلام و فیه: حدیث واحد

48

الباب السابع عشر ان صاحب هذا الامر محفوظ، و انه یأتی اللّه بمن یؤمن به فی کل عصر، و فیه: حدیث واحد

49

عقیدة العجلیّة فی سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 49

الباب الثامن عشر خصائصهم علیهم الصلاة و السلام و فیه: حدیثان

50

فی أنّ الصدقة لا تحلّ لأهل البیت علیهم السّلام 50

عن الصادق علیه السّلام قال: الائمّة بمنزلة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلّا أنّهم لیسوا بأنبیاء، و لا یحلّ لهم من النساء ما یحلّ للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله فأمّا ما خلا ذلک فهم بمنزلة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 50

ص: 381

أبواب ولایتهم و حبهم و بغضهم صلوات اللّه علیهم

الباب الأوّل وجوب موالاة أولیائهم و معاداة أعدائهم، و فیه: 22- حدیثا

51

فی أنّ حبّ أولیاء اللّه، و الولایة لهم، و البراءة من أعدائهم، و من الّذین ظلموا آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و البراءة من جمیع قتلة أهل البیت علیهم السّلام واجبة 52

عن أبی محمّد العسکریّ عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لبعض أصحابه ذات یوم: یا عبد اللّه أحبّ فی اللّه و أبغض فی اللّه و وال فی اللّه و عاد فی اللّه فانّه لا تنال ولایة اللّه إلّا بذلک، و لا یجد رجل طعم الایمان و إن کثرت صلاته و صیامه حتّی یکون کذلک، و قد صارت مواخاة الناس یومکم هذا أکثرها فی الدنیا علیها یتوادّون و علیها یتباغضون، و ذلک لا یغنی عنهم من اللّه شیئا

فقال له: و کیف لی أن أعلم أنّی قد والیت و عادیت فی اللّه عزّ و جلّ؟

و من ولیّ اللّه عزّ و جلّ حتّی اوالیه؟ و من عدوّه حتّی اعادیه؟ فأشار له

ص: 382

أبواب ولایتهم و حبهم و بغضهم صلوات اللّه علیهم

الباب الأوّل وجوب موالاة أولیائهم و معاداة أعدائهم، و فیه: 22- حدیثا

51

فی أنّ حبّ أولیاء اللّه، و الولایة لهم، و البراءة من أعدائهم، و من الّذین ظلموا آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و البراءة من جمیع قتلة أهل البیت علیهم السّلام واجبة 52

عن أبی محمّد العسکریّ عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لبعض أصحابه ذات یوم: یا عبد اللّه أحبّ فی اللّه و أبغض فی اللّه و وال فی اللّه و عاد فی اللّه فانّه لا تنال ولایة اللّه إلّا بذلک، و لا یجد رجل طعم الایمان و إن کثرت صلاته و صیامه حتّی یکون کذلک، و قد صارت مواخاة الناس یومکم هذا أکثرها فی الدنیا علیها یتوادّون و علیها یتباغضون، و ذلک لا یغنی عنهم من اللّه شیئا

فقال له: و کیف لی أن أعلم أنّی قد والیت و عادیت فی اللّه عزّ و جلّ؟

و من ولیّ اللّه عزّ و جلّ حتّی اوالیه؟ و من عدوّه حتّی اعادیه؟ فأشار له

ص: 382

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ علیه السّلام فقال: أ تری هذا؟ فقال: بلی، قال: ولیّ هذا ولیّ اللّه فواله، و عدوّ هذا عدوّ اللّه فعاده، قال: وال ولیّ هذا و لو أنّه قاتل أبیک و ولدک، و عاد عدوّ هذا و لو أنّه أبوک أو ولدک 54

فی أنّ أوثق عری الایمان: کان الحبّ فی اللّه و البغض فی اللّه 56

اعتقادنا فی الظالمین 60

اعتقادنا فی سیّدة نساء العالمین فاطمة علیها السّلام 62

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 63

الباب الثانی فی عقاب من تولی غیر موالیه و معناه، و فیه: 6- أحادیث

64

ما وجد فی غمد سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 64

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من أحدث حدثا أو آوی محدثا 66

الباب الثالث ما أمر به النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم، من النصیحة لائمة المسلمین و اللزوم لجماعتهم و معنی جماعتهم و عقاب نکث البیعة، و فیه 9- أحادیث

67

فی من فارق جماعة المسلمین 67

خطبة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی مسجد الخیف 69

بعض فرق المسلمین 71

ص: 383

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علیّ علیه السّلام فقال: أ تری هذا؟ فقال: بلی، قال: ولیّ هذا ولیّ اللّه فواله، و عدوّ هذا عدوّ اللّه فعاده، قال: وال ولیّ هذا و لو أنّه قاتل أبیک و ولدک، و عاد عدوّ هذا و لو أنّه أبوک أو ولدک 54

فی أنّ أوثق عری الایمان: کان الحبّ فی اللّه و البغض فی اللّه 56

اعتقادنا فی الظالمین 60

اعتقادنا فی سیّدة نساء العالمین فاطمة علیها السّلام 62

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 63

الباب الثانی فی عقاب من تولی غیر موالیه و معناه، و فیه: 6- أحادیث

64

ما وجد فی غمد سیف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 64

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من أحدث حدثا أو آوی محدثا 66

الباب الثالث ما أمر به النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم، من النصیحة لائمة المسلمین و اللزوم لجماعتهم و معنی جماعتهم و عقاب نکث البیعة، و فیه 9- أحادیث

67

فی من فارق جماعة المسلمین 67

خطبة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی مسجد الخیف 69

بعض فرق المسلمین 71

ص: 383

الباب الرابع ثواب حبهم و نصرهم و ولایتهم صلوات اللّه علیهم و أنّها أمان من النار، و الآیات فیه، و فیه: 155- حدیثا

73

انّ السعید کلّ السعید من کان أحبّ علیّا 74

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أحبّوا اللّه لما یغذوکم به من نعمه، و أحبّونی لحبّ اللّه عزّ و جلّ، و أحبّوا أهل بیتی لحبّی 76

فی أنّ لمحبّ أهل البیت علیهم السّلام کان عشرین خصلة 78

فی أنّ أوّل ما یسأل عنه العبد حبّ أهل البیت علیهم السّلام 79

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السلام و اللّه لا یحبّک إلّا مؤمن و لا یبغضک إلّا منافق 82

فی قوله تبارک و تعالی شأنه: «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ» 83

شفاعة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لاربعة أنفار 85

فی محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و عترته علیهم السّلام 86

عن ابن نباتة قال: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول:

أنا سیّد ولد آدم و أنت یا علیّ و الائمّة من بعدک سادات أمّتی، من أحبّنا فقد أحبّ اللّه و من أبغضنا فقد أبغض اللّه، و من والانا فقد والی اللّه، و من عادانا فقد عادی اللّه، و من أطاعنا فقد أطاع اللّه، و من عصانا فقد عصی اللّه. 88

فی محبّة علیّ علیه السّلام و بغضه 89

فیما کان لمن أحبّ و والی علیّا علیه السّلام 91

ص: 384

الباب الرابع ثواب حبهم و نصرهم و ولایتهم صلوات اللّه علیهم و أنّها أمان من النار، و الآیات فیه، و فیه: 155- حدیثا

73

انّ السعید کلّ السعید من کان أحبّ علیّا 74

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أحبّوا اللّه لما یغذوکم به من نعمه، و أحبّونی لحبّ اللّه عزّ و جلّ، و أحبّوا أهل بیتی لحبّی 76

فی أنّ لمحبّ أهل البیت علیهم السّلام کان عشرین خصلة 78

فی أنّ أوّل ما یسأل عنه العبد حبّ أهل البیت علیهم السّلام 79

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السلام و اللّه لا یحبّک إلّا مؤمن و لا یبغضک إلّا منافق 82

فی قوله تبارک و تعالی شأنه: «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ» 83

شفاعة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لاربعة أنفار 85

فی محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و عترته علیهم السّلام 86

عن ابن نباتة قال: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقول:

أنا سیّد ولد آدم و أنت یا علیّ و الائمّة من بعدک سادات أمّتی، من أحبّنا فقد أحبّ اللّه و من أبغضنا فقد أبغض اللّه، و من والانا فقد والی اللّه، و من عادانا فقد عادی اللّه، و من أطاعنا فقد أطاع اللّه، و من عصانا فقد عصی اللّه. 88

فی محبّة علیّ علیه السّلام و بغضه 89

فیما کان لمن أحبّ و والی علیّا علیه السّلام 91

ص: 384

فی أنّ أعلی درجات الجنّة لمن أحبّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام، و أسفل الدرک من النار لمن أبغضهم 93

قیل لأبی عبد اللّه علیه السّلام: جعلت فداک إنّا نسمّی بأسمائکم و أسماء آبائکم، فینفعنا ذلک؟ فقال: إی و اللّه و هل الدین إلّا الحبّ 95

فی قول الملائکة لحمل العرش 97

فی محبّة ثوبان مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 100

فی أنّ المرء مع من أحبّ 102

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: خیرکم خیرکم لأهلی 104

عن أبی الحسن الرضا عن آبائه عن أمیر المؤمنین علیهم السّلام قال: حدّثنی أخی و حبیبی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: من سرّه أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو مقبل علیه غیر معرض عنه فلیتوالک یا علیّ، و من سرّه أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو راض عنه فلیتوال ابنک الحسن علیه السّلام و من أحبّ ان یلقی اللّه و لا خوف علیه فلیتوال ابنک الحسین علیه السّلام و من أحبّ ان یلقی اللّه و قد محا اللّه ذنوبه عنه فلیتوال علیّ بن الحسین علیهما السّلام فانّه ممّن قال اللّه عزّ و جلّ: «سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ»، و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو قریر- العین فلیتوال محمّد بن علیّ الباقر علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و یعطیه کتابه بیمینه فلیتوال جعفر بن محمّد الصادق علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه طاهرا مطهّرا فلیتوال موسی بن جعفر الکاظم علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو ضاحک فلیتوال علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و قد رفعت درجاته و بدّلت سیّئاته حسنات فلیتوال محمّد بن علیّ الجواد علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و یحاسبه حسابا یسیرا و یدخله جنّات عدن عرضها السماوات و الأرض اعدّت للمتّقین فلیتوال علیّ بن محمّد الهادی علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ

ص: 385

فی أنّ أعلی درجات الجنّة لمن أحبّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام، و أسفل الدرک من النار لمن أبغضهم 93

قیل لأبی عبد اللّه علیه السّلام: جعلت فداک إنّا نسمّی بأسمائکم و أسماء آبائکم، فینفعنا ذلک؟ فقال: إی و اللّه و هل الدین إلّا الحبّ 95

فی قول الملائکة لحمل العرش 97

فی محبّة ثوبان مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 100

فی أنّ المرء مع من أحبّ 102

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: خیرکم خیرکم لأهلی 104

عن أبی الحسن الرضا عن آبائه عن أمیر المؤمنین علیهم السّلام قال: حدّثنی أخی و حبیبی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: من سرّه أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو مقبل علیه غیر معرض عنه فلیتوالک یا علیّ، و من سرّه أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو راض عنه فلیتوال ابنک الحسن علیه السّلام و من أحبّ ان یلقی اللّه و لا خوف علیه فلیتوال ابنک الحسین علیه السّلام و من أحبّ ان یلقی اللّه و قد محا اللّه ذنوبه عنه فلیتوال علیّ بن الحسین علیهما السّلام فانّه ممّن قال اللّه عزّ و جلّ: «سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ»، و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو قریر- العین فلیتوال محمّد بن علیّ الباقر علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و یعطیه کتابه بیمینه فلیتوال جعفر بن محمّد الصادق علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه طاهرا مطهّرا فلیتوال موسی بن جعفر الکاظم علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و هو ضاحک فلیتوال علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و قد رفعت درجاته و بدّلت سیّئاته حسنات فلیتوال محمّد بن علیّ الجواد علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و یحاسبه حسابا یسیرا و یدخله جنّات عدن عرضها السماوات و الأرض اعدّت للمتّقین فلیتوال علیّ بن محمّد الهادی علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ

ص: 385

و هو من الفائزین فلیتوال الحسن بن علیّ العسکریّ علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و قد کمل إیمانه و حسن إسلامه فلیتوال الحجّة بن الحسن المنتظر صلوات اللّه علیه و علی آبائه.

هؤلاء أئمّة الهدی و أعلام التقی من أحبّهم و توالاهم کنت ضامنا له علی اللّه عزّ و جلّ الجنّة 107

فی من مات علی حبّ آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله 111

أجر من أحبّ علیّا علیه السّلام 114

فی محبّة فاطمة علیها السّلام 116

الائمّة من ولد علیّ علیه السّلام 119

فی قول اللّه عزّ و جلّ: نعم الخلیفة علیّ علیه السّلام 121

للمؤمن علی اللّه تعالی عشرون خصلة 122

معنی قوله تبارک و تعالی شأنه: «وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً» 126

عن سلمان الفارسیّ (رض) قال: کنّا عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ جاء أعرابیّ من بنی عامر فوقف و سلّم فقال: یا رسول اللّه جاء منک رسول یدعونا إلی الإسلام فأسلمنا، ثمّ إلی الصلاة و الصیام و الجهاد فرأیناه حسنا ثمّ نهیتنا عن الزنا و السرقة و الغیبة و المنکر فانتهینا، فقال لنا رسولک:

علینا أن نحبّ صهرک علیّ بن أبی طالب علیه السّلام، فما السرّ فی ذلک و ما نراه عبادة؟

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لخمس خصال:

أولها: أنّی کنت یوم بدر جالسا بعد أن عزونا إذ هبط جبرئیل علیه السلام و قال: إنّ اللّه یقرؤک السلام و یقول: باهیت الیوم بعلیّ ملائکتی و هو یجول بین الصفوف و یقول: اللّه أکبر، و الملائکة تکبّر معه، و عزّتی و جلالی لا الهم حبّه إلّا من احبّه، و لا الهم بغضه إلّا

ص: 386

و هو من الفائزین فلیتوال الحسن بن علیّ العسکریّ علیهما السّلام و من أحبّ أن یلقی اللّه عزّ و جلّ و قد کمل إیمانه و حسن إسلامه فلیتوال الحجّة بن الحسن المنتظر صلوات اللّه علیه و علی آبائه.

هؤلاء أئمّة الهدی و أعلام التقی من أحبّهم و توالاهم کنت ضامنا له علی اللّه عزّ و جلّ الجنّة 107

فی من مات علی حبّ آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله 111

أجر من أحبّ علیّا علیه السّلام 114

فی محبّة فاطمة علیها السّلام 116

الائمّة من ولد علیّ علیه السّلام 119

فی قول اللّه عزّ و جلّ: نعم الخلیفة علیّ علیه السّلام 121

للمؤمن علی اللّه تعالی عشرون خصلة 122

معنی قوله تبارک و تعالی شأنه: «وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً» 126

عن سلمان الفارسیّ (رض) قال: کنّا عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ جاء أعرابیّ من بنی عامر فوقف و سلّم فقال: یا رسول اللّه جاء منک رسول یدعونا إلی الإسلام فأسلمنا، ثمّ إلی الصلاة و الصیام و الجهاد فرأیناه حسنا ثمّ نهیتنا عن الزنا و السرقة و الغیبة و المنکر فانتهینا، فقال لنا رسولک:

علینا أن نحبّ صهرک علیّ بن أبی طالب علیه السّلام، فما السرّ فی ذلک و ما نراه عبادة؟

قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لخمس خصال:

أولها: أنّی کنت یوم بدر جالسا بعد أن عزونا إذ هبط جبرئیل علیه السلام و قال: إنّ اللّه یقرؤک السلام و یقول: باهیت الیوم بعلیّ ملائکتی و هو یجول بین الصفوف و یقول: اللّه أکبر، و الملائکة تکبّر معه، و عزّتی و جلالی لا الهم حبّه إلّا من احبّه، و لا الهم بغضه إلّا

ص: 386

من أبغضه

الثانیة: أنی کنت یوم أحد جالسا و قد فرغنا من جهاز عمّی حمزة إذ أتانی جبرئیل علیه السّلام و قال: یا محمّد إنّ اللّه یقول فرضت الصلاة و وضعتها عن المریض، و فرضت الصوم و وضعته عن المریض و المسافر، و فرضت الحجّ و وضعته عن المقلّ المدقع، و فرضت الزکاة و وضعتها عمّن لا یملک النصاب، و جعلت حبّ علیّ بن أبی طالب لیس فیه رخصة

الثالثة: أنّه ما أنزل اللّه کتابا و لا خلق خلقا إلّا جعل له سیّدا، فالقرآن سیّد الکتب المنزلة، و جبرئیل سیّد الملائکة، و أنا سیّد الأنبیاء و علیّ سیّد الأوصیاء و لکلّ أمر سیّد، و حبّی و حبّ علیّ سیّد ما تقرّب به المتقرّبون من طاعة ربّهم

الرابعة: أنّ اللّه تعالی ألقی فی روعی أنّ حبّه شجرة طوبی الّتی غرسها اللّه- تعالی بیده

الخامسة: إنّ جبرئیل علیه السّلام قال: إذا کان یوم القیامة نصب لک منبر عن یمین العرش و النبیّون کلّهم عن یسار العرش و بین یدیه، و نصب لعلیّ علیه السّلام کرسیّ إلی جانبک إکراما له فمن هذه خصائصه یجب علیکم أن تحبّوه، فقال الاعرابی:

سمعا و طاعة 128

معنی قوله تبارک و تعالی شأنه: «أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ» 130

قول اللّه تعالی فی حقّ علیّ علیه السّلام 132

ستّ خصال من کنّ فیه کان بین یدی اللّه 133

فی کلمة: لا إله إلّا اللّه، و إخلاص الشهادة 134

فی أنّ: ولایة الأئمّة علیهم السّلام کانت ولایة اللّه عزّ و جلّ 136

عن زید بن یونس الشحام قال: قلت لأبی الحسن موسی علیه السّلام: الرجل من موالیکم عاص یشرب الخمر و یرتکب الموبق من الذنب نتبرّأ منه؟ فقال:

ص: 387

من أبغضه

الثانیة: أنی کنت یوم أحد جالسا و قد فرغنا من جهاز عمّی حمزة إذ أتانی جبرئیل علیه السّلام و قال: یا محمّد إنّ اللّه یقول فرضت الصلاة و وضعتها عن المریض، و فرضت الصوم و وضعته عن المریض و المسافر، و فرضت الحجّ و وضعته عن المقلّ المدقع، و فرضت الزکاة و وضعتها عمّن لا یملک النصاب، و جعلت حبّ علیّ بن أبی طالب لیس فیه رخصة

الثالثة: أنّه ما أنزل اللّه کتابا و لا خلق خلقا إلّا جعل له سیّدا، فالقرآن سیّد الکتب المنزلة، و جبرئیل سیّد الملائکة، و أنا سیّد الأنبیاء و علیّ سیّد الأوصیاء و لکلّ أمر سیّد، و حبّی و حبّ علیّ سیّد ما تقرّب به المتقرّبون من طاعة ربّهم

الرابعة: أنّ اللّه تعالی ألقی فی روعی أنّ حبّه شجرة طوبی الّتی غرسها اللّه- تعالی بیده

الخامسة: إنّ جبرئیل علیه السّلام قال: إذا کان یوم القیامة نصب لک منبر عن یمین العرش و النبیّون کلّهم عن یسار العرش و بین یدیه، و نصب لعلیّ علیه السّلام کرسیّ إلی جانبک إکراما له فمن هذه خصائصه یجب علیکم أن تحبّوه، فقال الاعرابی:

سمعا و طاعة 128

معنی قوله تبارک و تعالی شأنه: «أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ» 130

قول اللّه تعالی فی حقّ علیّ علیه السّلام 132

ستّ خصال من کنّ فیه کان بین یدی اللّه 133

فی کلمة: لا إله إلّا اللّه، و إخلاص الشهادة 134

فی أنّ: ولایة الأئمّة علیهم السّلام کانت ولایة اللّه عزّ و جلّ 136

عن زید بن یونس الشحام قال: قلت لأبی الحسن موسی علیه السّلام: الرجل من موالیکم عاص یشرب الخمر و یرتکب الموبق من الذنب نتبرّأ منه؟ فقال:

ص: 387

تبرءوا من فعله و لا تتبرءوا من خیره و أبغضوا عمله، فقلت: یسع لنا أن نقول:

فاسق فاجر؟ فقال: لا، الفاسق الفاجر: الکافر الجاحد لنا و لأولیائنا، أبی اللّه أن یکون ولیّنا فاسقا فاجرا و إن عمل ما عمل، و لکنّکم قولوا: فاسق العمل فاجر العمل مؤمن النفس خبیث الفعل طیّب الروح و البدن

لا و اللّه لا یخرج ولیّنا من الدّنیا إلّا و اللّه و رسوله و نحن عنه راضون، یحشره اللّه علی ما فیه من الذنوب مبیّضا وجهه، مستورة عورته، آمنة روعته، لا خوف علیه و لا حزن

و ذلک أنّه لا یخرج من الدّنیا حتّی یصفّی من الذنوب إمّا بمصیبة فی مال أو نفس أو ولد أو مرض، و أدنی ما یصنع بولیّنا أن یریه اللّه رؤیا مهولة فیصبح حزینا لما رآه فیکون ذلک کفّارة له، أو خوفا یرد علیه من أهل دولة الباطل أو یشدد علیه عند الموت فیلقی اللّه عزّ و جلّ طاهرا من الذنوب آمنة روعته بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و أمیر المؤمنین علیه السّلام ثمّ یکون امام أحد الأمرین: رحمة- اللّه الواسعة الّتی هی أوسع من أهل الأرض جمیعا، أو شفاعة محمّد و أمیر المؤمنین علیهما السلام فعندها تصیبه رحمة اللّه الواسعة الّتی کان أحقّ بها و أهلها، و له احسانها و فضلها 137

فضل فاطمة و شأنها علیها السّلام 139

مقام فاطمة علیه السّلام و مرورها بمحشر و شفاعتها لمحبّها و محبّی عترتها 140

فی أن شیعة علیّ علیه السّلام هم الفائزون 143

بیان شریف فی معنی: من أحبّنا أهل البیت فلیعدّ للفقر جلبابا أو تجفافا 143

سیماء الشیعة 144

ص: 388

تبرءوا من فعله و لا تتبرءوا من خیره و أبغضوا عمله، فقلت: یسع لنا أن نقول:

فاسق فاجر؟ فقال: لا، الفاسق الفاجر: الکافر الجاحد لنا و لأولیائنا، أبی اللّه أن یکون ولیّنا فاسقا فاجرا و إن عمل ما عمل، و لکنّکم قولوا: فاسق العمل فاجر العمل مؤمن النفس خبیث الفعل طیّب الروح و البدن

لا و اللّه لا یخرج ولیّنا من الدّنیا إلّا و اللّه و رسوله و نحن عنه راضون، یحشره اللّه علی ما فیه من الذنوب مبیّضا وجهه، مستورة عورته، آمنة روعته، لا خوف علیه و لا حزن

و ذلک أنّه لا یخرج من الدّنیا حتّی یصفّی من الذنوب إمّا بمصیبة فی مال أو نفس أو ولد أو مرض، و أدنی ما یصنع بولیّنا أن یریه اللّه رؤیا مهولة فیصبح حزینا لما رآه فیکون ذلک کفّارة له، أو خوفا یرد علیه من أهل دولة الباطل أو یشدد علیه عند الموت فیلقی اللّه عزّ و جلّ طاهرا من الذنوب آمنة روعته بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و أمیر المؤمنین علیه السّلام ثمّ یکون امام أحد الأمرین: رحمة- اللّه الواسعة الّتی هی أوسع من أهل الأرض جمیعا، أو شفاعة محمّد و أمیر المؤمنین علیهما السلام فعندها تصیبه رحمة اللّه الواسعة الّتی کان أحقّ بها و أهلها، و له احسانها و فضلها 137

فضل فاطمة و شأنها علیها السّلام 139

مقام فاطمة علیه السّلام و مرورها بمحشر و شفاعتها لمحبّها و محبّی عترتها 140

فی أن شیعة علیّ علیه السّلام هم الفائزون 143

بیان شریف فی معنی: من أحبّنا أهل البیت فلیعدّ للفقر جلبابا أو تجفافا 143

سیماء الشیعة 144

ص: 388

الباب الخامس ان حبهم علیهم السلام علامة طیب الولادة و بغضهم علامة خبث الولادة، و فیه: 31- حدیثا

145

علامات ولد الزنا 145

أوّل النعم 146

أربع خصال لا تکون فی مؤمن 148

ما قال إبلیس اللّعین لعلیّ علیه السّلام 149

فی أنّ الشیعة دعی بأسماء آبائهم یوم القیامة، و باقی النّاس بامّهاتهم 150

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعائشة بعد ما قالت لعلیّ علیه السّلام ما وجدت مقعدا غیر فخذی 155

الباب السادس ما ینفع حبهم فیه من المواطن و أنهم علیهم السلام یحضرون عند الموت و غیره، و انه یسأل عن ولایتهم فی القبر، و فیه: 22- حدیثا

157

محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أهل بیته علیهم السّلام نافع فی سبعة مواطن 158

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام بشّر شیعتک و محبّیک بخصال عشر 162

فیمن رأی علیّا علیه السّلام حین موته 165

ص: 389

الباب الخامس ان حبهم علیهم السلام علامة طیب الولادة و بغضهم علامة خبث الولادة، و فیه: 31- حدیثا

145

علامات ولد الزنا 145

أوّل النعم 146

أربع خصال لا تکون فی مؤمن 148

ما قال إبلیس اللّعین لعلیّ علیه السّلام 149

فی أنّ الشیعة دعی بأسماء آبائهم یوم القیامة، و باقی النّاس بامّهاتهم 150

قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعائشة بعد ما قالت لعلیّ علیه السّلام ما وجدت مقعدا غیر فخذی 155

الباب السادس ما ینفع حبهم فیه من المواطن و أنهم علیهم السلام یحضرون عند الموت و غیره، و انه یسأل عن ولایتهم فی القبر، و فیه: 22- حدیثا

157

محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أهل بیته علیهم السّلام نافع فی سبعة مواطن 158

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام بشّر شیعتک و محبّیک بخصال عشر 162

فیمن رأی علیّا علیه السّلام حین موته 165

ص: 389

الباب السابع أنه لا تقبل الاعمال الا بالولایة، و الآیات فیه، و فیه: 71- حدیثا

166

فی أنّ الولایة سبب قبول الصلاة و الصوم و الزکاة و الحجّ 167

فی أنّ قوله تعالی «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»، ولایة أهل البیت علیهم السّلام 168

فی أفضل البقاع 172

معنی: إذا عرفت الحقّ فاعمل ما شئت 173

جواب الزندیق المدعی للتناقض فی القرآن 174

قصّة حبر من أحبار بنی إسرائیل 176

فی انّ الکعبة کانت حطیم إسماعیل علیه السّلام 178

موسی بن عمران علیه السّلام و مروره برجل 180

فی أنّ الجاحد لولایة علیّ علیه السّلام کعابد الوثن 181

أعظم الناس حسرة 186

عبادات المخالفین 191

ولایة امام جائر 193

لا یشمّ رائحة الجنّة من لا یوال علیّا علیه السّلام 194

عن الصادق، عن أبیه، عن جدّه علیهم السّلام قال: مرّ أمیر المؤمنین علیه السّلام فی مسجد الکوفة و قنبر معه فرأی رجلا قائما یصلّی فقال: یا أمیر المؤمنین ما رأیت رجلا أحسن صلاة من هذا، فقال أمیر المؤمنین: یا قنبر فو اللّه لرجل علی یقین من ولایتنا أهل البیت خیر ممّن له عبادة ألف سنة، و لو أنّ عبدا عبد اللّه ألف سنة لا یقبل اللّه منه حتّی یعرف ولایتنا أهل البیت، و لو أنّ عبدا عبد اللّه ألف سنة و جاء بعمل اثنین و سبعین نبیّا ما یقبل اللّه منه حتّی یعرف ولایتنا أهل البیت و إلّا

ص: 390

الباب السابع أنه لا تقبل الاعمال الا بالولایة، و الآیات فیه، و فیه: 71- حدیثا

166

فی أنّ الولایة سبب قبول الصلاة و الصوم و الزکاة و الحجّ 167

فی أنّ قوله تعالی «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»، ولایة أهل البیت علیهم السّلام 168

فی أفضل البقاع 172

معنی: إذا عرفت الحقّ فاعمل ما شئت 173

جواب الزندیق المدعی للتناقض فی القرآن 174

قصّة حبر من أحبار بنی إسرائیل 176

فی انّ الکعبة کانت حطیم إسماعیل علیه السّلام 178

موسی بن عمران علیه السّلام و مروره برجل 180

فی أنّ الجاحد لولایة علیّ علیه السّلام کعابد الوثن 181

أعظم الناس حسرة 186

عبادات المخالفین 191

ولایة امام جائر 193

لا یشمّ رائحة الجنّة من لا یوال علیّا علیه السّلام 194

عن الصادق، عن أبیه، عن جدّه علیهم السّلام قال: مرّ أمیر المؤمنین علیه السّلام فی مسجد الکوفة و قنبر معه فرأی رجلا قائما یصلّی فقال: یا أمیر المؤمنین ما رأیت رجلا أحسن صلاة من هذا، فقال أمیر المؤمنین: یا قنبر فو اللّه لرجل علی یقین من ولایتنا أهل البیت خیر ممّن له عبادة ألف سنة، و لو أنّ عبدا عبد اللّه ألف سنة لا یقبل اللّه منه حتّی یعرف ولایتنا أهل البیت، و لو أنّ عبدا عبد اللّه ألف سنة و جاء بعمل اثنین و سبعین نبیّا ما یقبل اللّه منه حتّی یعرف ولایتنا أهل البیت و إلّا

ص: 390

أکبّه اللّه علی منخریه فی نار جهنم 196

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ اختلف الناس بعدی 197

معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی 198

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: و من مات لا یعرف إمام زمانه مات میتة الجاهلیة 201

عن زریق قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: أیّ الأعمال أفضل بعد المعرفة؟

قال: ما من شی ء بعد المعرفة یعدل هذه الصلاة و لا بعد المعرفة و الصلاة شی ء یعدل الزکاة، و لا بعد ذلک شی ء یعدل الصوم، و لا بعد ذلک شی ء یعدل الحجّ، و فاتحة ذلک کلّه معرفتنا، و خاتمته معرفتنا 202

الباب الثامن ما یجب من حفظ حرمة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم فیهم و عقاب من قاتلهم أو ظلمهم أو خذلهم و لم ینصرهم، و فیه: 16 حدیثا

202

فی أن من قاتل علیّا علیه السّلام فهو من أصحاب النار 203

فیمن لم ینصر الحسین علیه السّلام و قوله علیه السّلام لهم 204

فیمن عادی أولیاء اللّه 205

الباب التاسع شدة محنهم و انهم أعظم الناس مصیبة و انهم لا یموتون الا بالشهادة صلوات اللّه علیهم، و فیه: 19- حدیثا

207

ما زال علی علیه السّلام مظلوما 208

فی بکاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لشهادة علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام بالسیف

ص: 391

أکبّه اللّه علی منخریه فی نار جهنم 196

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذ اختلف الناس بعدی 197

معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی 198

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: و من مات لا یعرف إمام زمانه مات میتة الجاهلیة 201

عن زریق قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: أیّ الأعمال أفضل بعد المعرفة؟

قال: ما من شی ء بعد المعرفة یعدل هذه الصلاة و لا بعد المعرفة و الصلاة شی ء یعدل الزکاة، و لا بعد ذلک شی ء یعدل الصوم، و لا بعد ذلک شی ء یعدل الحجّ، و فاتحة ذلک کلّه معرفتنا، و خاتمته معرفتنا 202

الباب الثامن ما یجب من حفظ حرمة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم فیهم و عقاب من قاتلهم أو ظلمهم أو خذلهم و لم ینصرهم، و فیه: 16 حدیثا

202

فی أن من قاتل علیّا علیه السّلام فهو من أصحاب النار 203

فیمن لم ینصر الحسین علیه السّلام و قوله علیه السّلام لهم 204

فیمن عادی أولیاء اللّه 205

الباب التاسع شدة محنهم و انهم أعظم الناس مصیبة و انهم لا یموتون الا بالشهادة صلوات اللّه علیهم، و فیه: 19- حدیثا

207

ما زال علی علیه السّلام مظلوما 208

فی بکاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لشهادة علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام بالسیف

ص: 391

و السمّ 209

فی أنّ الکبائر سبع 210

فی الخلافة و أنّ العامّة غیّروا ما قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 211

فی أنّ الناس غدروا الائمّة علیهم السّلام 212

ما روی العامّة فی حقّ أبو بکر و عمر و عثمان، و فیه: عمر سیّد کهول الجنّة 213

فی أنّ الناس غدروا الأئمّة علیهم السّلام 214

فی قتلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الأئمّة علیهم السّلام و أسامیهم لعنهم اللّه 215

فی تردید الشیخ المفید رحمه اللّه: بأنّ الأئمّة علیهم السّلام بعضهم سمّوا و قتلوا، و لا یثبت فی بعضهم علیهم السّلام، و فیه: قول من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 216

الباب العاشر ذم مبغضهم و أنّه کافر حلال الدم و ثواب اللعن علی اعدائهم، و فیه: 62- حدیثا

218

وصیّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لابن عبّاس بمودة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 219

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلی علیه السّلام أنّ السعید حقّ السعید من أحبّک و أطاعک، و انّ الشقی کلّ الشقی من عاداک و أبغضک 221

فی أنّ الجنّة حرمت علی من ظلم أهل البیت علیهم السّلام 222

معنی قوله تعالی: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ» 222

فیمن یبغض علیّا علیه السّلام من قریش و الأنصار و العرب و سائر الناس و النساء 223

أربعة ملعونة 225

فیمن کان محبّ أو مبغض علیّ علیه السّلام 226

فی حبس المطر ببغض علیّ علیه السّلام 227

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رأی مکتوبا علی باب الجنّة: لا إله إلّا اللّه، محمّد

ص: 392

و السمّ 209

فی أنّ الکبائر سبع 210

فی الخلافة و أنّ العامّة غیّروا ما قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 211

فی أنّ الناس غدروا الائمّة علیهم السّلام 212

ما روی العامّة فی حقّ أبو بکر و عمر و عثمان، و فیه: عمر سیّد کهول الجنّة 213

فی أنّ الناس غدروا الأئمّة علیهم السّلام 214

فی قتلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الأئمّة علیهم السّلام و أسامیهم لعنهم اللّه 215

فی تردید الشیخ المفید رحمه اللّه: بأنّ الأئمّة علیهم السّلام بعضهم سمّوا و قتلوا، و لا یثبت فی بعضهم علیهم السّلام، و فیه: قول من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 216

الباب العاشر ذم مبغضهم و أنّه کافر حلال الدم و ثواب اللعن علی اعدائهم، و فیه: 62- حدیثا

218

وصیّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لابن عبّاس بمودة علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 219

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلی علیه السّلام أنّ السعید حقّ السعید من أحبّک و أطاعک، و انّ الشقی کلّ الشقی من عاداک و أبغضک 221

فی أنّ الجنّة حرمت علی من ظلم أهل البیت علیهم السّلام 222

معنی قوله تعالی: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ» 222

فیمن یبغض علیّا علیه السّلام من قریش و الأنصار و العرب و سائر الناس و النساء 223

أربعة ملعونة 225

فیمن کان محبّ أو مبغض علیّ علیه السّلام 226

فی حبس المطر ببغض علیّ علیه السّلام 227

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رأی مکتوبا علی باب الجنّة: لا إله إلّا اللّه، محمّد

ص: 392

حبیب اللّه. علیّ بن أبی طالب ولی اللّه، فاطمة أمة اللّه، الحسن و الحسین صفوة اللّه، علی مبغضیهم لعنة اللّه 228

فیمن سبّ علیّا علیه السّلام و أنّه رمی فی عینیه بکوکبین، و من آذی علیّا فی خطبته 229

یحبّ علیّا علیه السّلام من کان مؤمنا و یبغضه من کان منافقا أو فاسقا أو صاحب بدائع 230

فی قتل الناصب 231

معنی: الناصب و من کان الناصب 233

حشر المرجئة 235

فی أنّ نوحا علیه السّلام حمل فی السفینة الکلب و الخنزیر و لم یحمل فیها ولد الزنا، و الناصب شرّ من ولد الزنا 236

فی أنّ سبّ علیّ علیه السّلام یکون سبّ اللّه 239

الباب الحادی عشر عقاب من قتل نبیّا أو اماما و أنّه لا یقتلهم الا ولد الزنا، و فیه: 8- أحادیث

239

فی قول فرعون علی ما حکاه اللّه تعالی: «ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسی ، و ما منعته 239

فی انّ قاتل علیّ و الحسین علیهما السّلام و عاقر ناقة صالح کان ابن بغیّ 240

اعتقادنا فی قتلة الأنبیاء و قتلة الأئمّة علیهم السّلام 241

الباب الثانی عشر ثواب من استشهد مع آل محمّد علیهم السلام، و فیه: حدیث

241

ص: 393

حبیب اللّه. علیّ بن أبی طالب ولی اللّه، فاطمة أمة اللّه، الحسن و الحسین صفوة اللّه، علی مبغضیهم لعنة اللّه 228

فیمن سبّ علیّا علیه السّلام و أنّه رمی فی عینیه بکوکبین، و من آذی علیّا فی خطبته 229

یحبّ علیّا علیه السّلام من کان مؤمنا و یبغضه من کان منافقا أو فاسقا أو صاحب بدائع 230

فی قتل الناصب 231

معنی: الناصب و من کان الناصب 233

حشر المرجئة 235

فی أنّ نوحا علیه السّلام حمل فی السفینة الکلب و الخنزیر و لم یحمل فیها ولد الزنا، و الناصب شرّ من ولد الزنا 236

فی أنّ سبّ علیّ علیه السّلام یکون سبّ اللّه 239

الباب الحادی عشر عقاب من قتل نبیّا أو اماما و أنّه لا یقتلهم الا ولد الزنا، و فیه: 8- أحادیث

239

فی قول فرعون علی ما حکاه اللّه تعالی: «ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسی ، و ما منعته 239

فی انّ قاتل علیّ و الحسین علیهما السّلام و عاقر ناقة صالح کان ابن بغیّ 240

اعتقادنا فی قتلة الأنبیاء و قتلة الأئمّة علیهم السّلام 241

الباب الثانی عشر ثواب من استشهد مع آل محمّد علیهم السلام، و فیه: حدیث

241

ص: 393

الباب الثالث عشر حق الإمام علیه السلام علی الرعیة و حقّ الرعیة علی الامام، و فیه: 15- حدیثا

242

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من ترک دینا أو ضیاعا فعلیّ و إلیّ، و من ترک مالا فلورثته، و فیه بیان شریف 242

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أولی بالمؤمنین من أنفسهم 243

آخر کلام تکلّم به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی منبره 246

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا أولی بکلّ مؤمن من نفسه، و علیّ أولی به من بعدی 248

لا تصلح الإمامة إلّا لرجل فیه ثلاث خصال 250

الخطبة الّتی خطبتها علیّ علیه السّلام بصفّین 251

الباب الرابع عشر فی آداب العشرة مع الامام علیه السّلام ، و فیه: 6- أحادیث

254

فی أنّ الصادق علیه السّلام کان عالما بجنابة أبی بصیر 255

فی أنّ الامام علیه السّلام إذا عطس یقال له: صلّی اللّه علیک 256

الباب الخامس عشر الصلاة علیهم صلوات اللّه علیهم، و فیه: 15- حدیثا

257

فی أنّ الصلاة علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هکذا: اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد کما صلّیت علی إبراهیم و آل إبراهیم، و رواه مسلم فی صحیحه و البخاری فی صحیحه و الحمیدی فی الجمع بین الصحیحین 257

ص: 394

الباب الثالث عشر حق الإمام علیه السلام علی الرعیة و حقّ الرعیة علی الامام، و فیه: 15- حدیثا

242

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من ترک دینا أو ضیاعا فعلیّ و إلیّ، و من ترک مالا فلورثته، و فیه بیان شریف 242

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أولی بالمؤمنین من أنفسهم 243

آخر کلام تکلّم به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی منبره 246

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أنا أولی بکلّ مؤمن من نفسه، و علیّ أولی به من بعدی 248

لا تصلح الإمامة إلّا لرجل فیه ثلاث خصال 250

الخطبة الّتی خطبتها علیّ علیه السّلام بصفّین 251

الباب الرابع عشر فی آداب العشرة مع الامام علیه السّلام ، و فیه: 6- أحادیث

254

فی أنّ الصادق علیه السّلام کان عالما بجنابة أبی بصیر 255

فی أنّ الامام علیه السّلام إذا عطس یقال له: صلّی اللّه علیک 256

الباب الخامس عشر الصلاة علیهم صلوات اللّه علیهم، و فیه: 15- حدیثا

257

فی أنّ الصلاة علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هکذا: اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد کما صلّیت علی إبراهیم و آل إبراهیم، و رواه مسلم فی صحیحه و البخاری فی صحیحه و الحمیدی فی الجمع بین الصحیحین 257

ص: 394

کیفیّة آخر فی الصلاة علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 258

عن علیّ علیه السّلام عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قال: ما من دعاء إلّا و بینه و بین السماء حجاب حتّی یصلّی علی النبیّ محمّد و علی آل محمّد، فإذا فعل ذلک انخرق ذلک الحجاب و دخل الدعاء، و إذا لم یفعل ذلک رجع الدعاء 258

فی أنّ من صلّی علی محمّد و آل محمّد مائة مرّة قضی اللّه له مائة حاجة 260

الباب السادس عشر ما یحبهم علیهم السّلام من الدوابّ و الطیور و ما کتب علی جناح الهدهد من فضلهم و انهم یعلمون منطق الطیور و البهائم، و فیه: 26- حدیثا

اشارة

261

فیما کتب فی جناح الهدهد، و نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن قتل ستة، النحلة، و النملة، و الضفدع، و الصرد، و الهدهد، و الخطاف 261

فی أنّ القنابر کانوا یلعنون مبغضی أمیر المؤمنین علیه السّلام 262

الإمام الصّادق علیه السّلام و الظبی 265

ثلاثة من البهائم تکلّموا علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: الجمل و الذئب و البقرة 266

ناقة الإمام السجّاد علیه السّلام 270

فی انّ الجریّ مسخ و حرام أکله 271

فی قصّة الذئب و العصافیر و القنابر، و الإمام الباقر علیه السّلام 272

تحقیق مقام و دفع شکوک و أوهام فی تکلم البهائم و الطیور و مدحهم و ذمهم

273

سؤال عن السیّد الشریف المرتضی قدس اللّه روحه فی مدح أجناس من الطیر و البهائم و المأکولات و الأرضین و ذمّ اجناس منها، و جوابه رحمه اللّه 274

حکایة النملة 278

ص: 395

کیفیّة آخر فی الصلاة علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 258

عن علیّ علیه السّلام عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قال: ما من دعاء إلّا و بینه و بین السماء حجاب حتّی یصلّی علی النبیّ محمّد و علی آل محمّد، فإذا فعل ذلک انخرق ذلک الحجاب و دخل الدعاء، و إذا لم یفعل ذلک رجع الدعاء 258

فی أنّ من صلّی علی محمّد و آل محمّد مائة مرّة قضی اللّه له مائة حاجة 260

الباب السادس عشر ما یحبهم علیهم السّلام من الدوابّ و الطیور و ما کتب علی جناح الهدهد من فضلهم و انهم یعلمون منطق الطیور و البهائم، و فیه: 26- حدیثا

اشارة

261

فیما کتب فی جناح الهدهد، و نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن قتل ستة، النحلة، و النملة، و الضفدع، و الصرد، و الهدهد، و الخطاف 261

فی أنّ القنابر کانوا یلعنون مبغضی أمیر المؤمنین علیه السّلام 262

الإمام الصّادق علیه السّلام و الظبی 265

ثلاثة من البهائم تکلّموا علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: الجمل و الذئب و البقرة 266

ناقة الإمام السجّاد علیه السّلام 270

فی انّ الجریّ مسخ و حرام أکله 271

فی قصّة الذئب و العصافیر و القنابر، و الإمام الباقر علیه السّلام 272

تحقیق مقام و دفع شکوک و أوهام فی تکلم البهائم و الطیور و مدحهم و ذمهم

273

سؤال عن السیّد الشریف المرتضی قدس اللّه روحه فی مدح أجناس من الطیر و البهائم و المأکولات و الأرضین و ذمّ اجناس منها، و جوابه رحمه اللّه 274

حکایة النملة 278

ص: 395

الباب السابع عشر ما أقر من الجمادات و النباتات بولایتهم علیهم السلام و فیه: 8- أحادیث

280

عن سلمان رضی اللّه عنه، قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام: یا علیّ تختم بالیمین تکن من المقرّبین، قال یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من المقرّبون؟ قال جبرئیل و میکائیل، قال و بما أتختم یا رسول اللّه؟ قال بالعقیق الأحمر فانّه أقر للّه عزّ و جل بالوحدانیة ولی بالنبوّة و لک یا علیّ بالوصیة و لولدک بالامامة و لمحبّیک بالجنّة و لشیعة ولدک بالفردوس 280

عرض مودة أهل البیت علیهم السّلام علی السماوات و الأرض 281

بیان شریف لطیف فی إقرار الأشیاء 283

«أبواب» ما یتعلق بوفاتهم من أحوالهم صلوات اللّه علیهم عند ذلک و قبله و بعده، و أحوال من بعدهم

الباب الأوّل انهم علیه السلام یعلمون متی یموتون و أنّه لا یقع ذلک الا باختیارهم، و فیه: 6- أحادیث

285

عن إبراهیم بن أبی محمود قال: قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام الامام یعلم متی یموت؟ قال: نعم، فقلت: فأبوک حیث ما بعث إلیه یحیی بن خالد برطب

ص: 396

الباب السابع عشر ما أقر من الجمادات و النباتات بولایتهم علیهم السلام و فیه: 8- أحادیث

280

عن سلمان رضی اللّه عنه، قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام: یا علیّ تختم بالیمین تکن من المقرّبین، قال یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من المقرّبون؟ قال جبرئیل و میکائیل، قال و بما أتختم یا رسول اللّه؟ قال بالعقیق الأحمر فانّه أقر للّه عزّ و جل بالوحدانیة ولی بالنبوّة و لک یا علیّ بالوصیة و لولدک بالامامة و لمحبّیک بالجنّة و لشیعة ولدک بالفردوس 280

عرض مودة أهل البیت علیهم السّلام علی السماوات و الأرض 281

بیان شریف لطیف فی إقرار الأشیاء 283

«أبواب» ما یتعلق بوفاتهم من أحوالهم صلوات اللّه علیهم عند ذلک و قبله و بعده، و أحوال من بعدهم

الباب الأوّل انهم علیه السلام یعلمون متی یموتون و أنّه لا یقع ذلک الا باختیارهم، و فیه: 6- أحادیث

285

عن إبراهیم بن أبی محمود قال: قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام الامام یعلم متی یموت؟ قال: نعم، فقلت: فأبوک حیث ما بعث إلیه یحیی بن خالد برطب

ص: 396

و ریحان مسمومین علم به؟ قال: نعم، قلت: فأکله و هو یعلم فیکون معینا علی نفسه؟! فقال: لا، یعلم قبل ذلک لیتقدم فیما یحتاج إلیه فإذا جاء الوقت ألقی اللّه علی قلبه النسیان لیقضی فیه الحکم 285

الباب الثانی ان الامام لا یغسله و لا یدفنه الا امام، و بعض أحوال وفاتهم علیهم، و فیه: 7- أحادیث

288

الباب الثالث ان الامام متی یعلم أنّه امام، و فیه: 6- أحادیث

291

عن صفوان بن یحیی قال: قال قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام: أخبرنی عن الامام متی یعلم أنّه إمام؟ حین یبلغه أنّ صاحبه قد مضی أو حین یمضی؟ مثل أبی الحسن علیه السّلام قبض ببغداد و أنت هاهنا، قال: یعلم ذلک حین یمضی صاحبه، قلت: بأیّ شی ء یعلم؟ قال: یلهمه اللّه ذلک 291

فی أنّ الرضا علیه السّلام طلّق زوجة أبیه بعد موت أبیه 292

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام طلّق عائشة، فهی لیست فی عداد أمّ المؤمنین 293

الباب الرابع الوقت الذی یعرف الامام الأخیر ما عند الأول، و فیه: 3- أحادیث

294

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: یعرف الامام الّذی بعده علم من کان قبله فی آخر دقیقة تبقی من روحه 294

ص: 397

و ریحان مسمومین علم به؟ قال: نعم، قلت: فأکله و هو یعلم فیکون معینا علی نفسه؟! فقال: لا، یعلم قبل ذلک لیتقدم فیما یحتاج إلیه فإذا جاء الوقت ألقی اللّه علی قلبه النسیان لیقضی فیه الحکم 285

الباب الثانی ان الامام لا یغسله و لا یدفنه الا امام، و بعض أحوال وفاتهم علیهم، و فیه: 7- أحادیث

288

الباب الثالث ان الامام متی یعلم أنّه امام، و فیه: 6- أحادیث

291

عن صفوان بن یحیی قال: قال قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام: أخبرنی عن الامام متی یعلم أنّه إمام؟ حین یبلغه أنّ صاحبه قد مضی أو حین یمضی؟ مثل أبی الحسن علیه السّلام قبض ببغداد و أنت هاهنا، قال: یعلم ذلک حین یمضی صاحبه، قلت: بأیّ شی ء یعلم؟ قال: یلهمه اللّه ذلک 291

فی أنّ الرضا علیه السّلام طلّق زوجة أبیه بعد موت أبیه 292

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام طلّق عائشة، فهی لیست فی عداد أمّ المؤمنین 293

الباب الرابع الوقت الذی یعرف الامام الأخیر ما عند الأول، و فیه: 3- أحادیث

294

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: یعرف الامام الّذی بعده علم من کان قبله فی آخر دقیقة تبقی من روحه 294

ص: 397

الباب الخامس ما یجب علی الناس عند موت الامام، و فیه: 10- أحادیث

295

عن یعقوب بن شعیب قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: إذا هلک الامام فبلغ قوما لیسوا بحضرته، قال: یخرجون فی الطلب فانّهم لا یزالون فی عذر ما داموا فی الطلب، قلت: یخرجون کلّهم أو یکفیهم أن یخرج بعضهم؟ قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ یقول: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ»، قال: هؤلاء المقیمون فی السعة حتّی یرجع إلیهم أصحابهم 295

معنی قوله تعالی: «وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً» 296

حال المنتظرین 298

الباب السادس أحوالهم علیهم السّلام بعد الموت و ان لحومهم حرام علی الأرض و انهم یرفعون الی السماء، و فیه: 5- أحادیث

299

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حیاتی خیر لکم و مماتی خیر لکم

فامّا حیاتی فانّ اللّه هداکم بی من الضلالة و أنقذکم من شفا حفرة من النار، و اما مماتی فانّ أعمالکم تعرض علیّ فما کان من حسن استزدت اللّه لکم، و ما کان من قبیح استغفرت اللّه لکم.

فقال له رجل من المنافقین: و کیف ذاک یا رسول اللّه! و قد رممت؟ یعنی صرت رمیما، فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: کلّا إنّ اللّه حرّم لحومنا علی الأرض فلا یطعم

ص: 398

الباب الخامس ما یجب علی الناس عند موت الامام، و فیه: 10- أحادیث

295

عن یعقوب بن شعیب قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: إذا هلک الامام فبلغ قوما لیسوا بحضرته، قال: یخرجون فی الطلب فانّهم لا یزالون فی عذر ما داموا فی الطلب، قلت: یخرجون کلّهم أو یکفیهم أن یخرج بعضهم؟ قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ یقول: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ»، قال: هؤلاء المقیمون فی السعة حتّی یرجع إلیهم أصحابهم 295

معنی قوله تعالی: «وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً» 296

حال المنتظرین 298

الباب السادس أحوالهم علیهم السّلام بعد الموت و ان لحومهم حرام علی الأرض و انهم یرفعون الی السماء، و فیه: 5- أحادیث

299

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حیاتی خیر لکم و مماتی خیر لکم

فامّا حیاتی فانّ اللّه هداکم بی من الضلالة و أنقذکم من شفا حفرة من النار، و اما مماتی فانّ أعمالکم تعرض علیّ فما کان من حسن استزدت اللّه لکم، و ما کان من قبیح استغفرت اللّه لکم.

فقال له رجل من المنافقین: و کیف ذاک یا رسول اللّه! و قد رممت؟ یعنی صرت رمیما، فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: کلّا إنّ اللّه حرّم لحومنا علی الأرض فلا یطعم

ص: 398

منها شیئا 299

فی أنّ الحسین مع أبیه و أمّه و أخیه علیهم السّلام فی منزل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ینظر إلی زوّاره 300

فی أن الأنبیاء و الائمّة علیهم السّلام تلحقهم الآلام و تحدث لهم اللّذات و تنمی أجسادهم بالأغذیة و تنقص علی مرور الزمان و یحلّ بهم الموت، و فیه بیان من الشیخ المفید رحمه اللّه 301

الباب السابع انهم یظهرون بعد موتهم و یظهر منهم الغرائب و یأتیهم أرواح الأنبیاء علیهم السلام و تظهر لهم الأموات من أولیائهم و اعدائهم، و فیه: 13- حدیثا

302

فی أنّ المنام و الیقظة للأئمّة علیهم صلوات اللّه و برکاته کانت واحدة 302

فی أنّ علیا علیه السّلام أری رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بأبی بکر 304

جابر و أمیر المؤمنین علیه السّلام 306

الباب الثامن انهم أمان لاهل الأرض من العذاب، و فیه آیة، و فیه: 6- أحادیث

308

فی أنّ النجوم ما أن لأهل السماء و أهل البیت علیهم السّلام أمان لأهل الأرض 309

ص: 399

منها شیئا 299

فی أنّ الحسین مع أبیه و أمّه و أخیه علیهم السّلام فی منزل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ینظر إلی زوّاره 300

فی أن الأنبیاء و الائمّة علیهم السّلام تلحقهم الآلام و تحدث لهم اللّذات و تنمی أجسادهم بالأغذیة و تنقص علی مرور الزمان و یحلّ بهم الموت، و فیه بیان من الشیخ المفید رحمه اللّه 301

الباب السابع انهم یظهرون بعد موتهم و یظهر منهم الغرائب و یأتیهم أرواح الأنبیاء علیهم السلام و تظهر لهم الأموات من أولیائهم و اعدائهم، و فیه: 13- حدیثا

302

فی أنّ المنام و الیقظة للأئمّة علیهم صلوات اللّه و برکاته کانت واحدة 302

فی أنّ علیا علیه السّلام أری رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بأبی بکر 304

جابر و أمیر المؤمنین علیه السّلام 306

الباب الثامن انهم أمان لاهل الأرض من العذاب، و فیه آیة، و فیه: 6- أحادیث

308

فی أنّ النجوم ما أن لأهل السماء و أهل البیت علیهم السّلام أمان لأهل الأرض 309

ص: 399

الباب التاسع انهم شفعاء الخلق و أن ایاب الخلق الیهم و حسابهم علیهم و انه یسأل عن حبهم و ولایتهم فی یوم القیامة، و فیه: 15- حدیثا

311

عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: لا تزول قدم عبد یوم القیامة حتّی یسأل عن أربعة: عن عمره فیما أفناه، و عن شبابه فیما أبلاه، و عن ماله من أین اکتسبه و فیما أنفقه، و عن حبّنا أهل البیت 311

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ یغفر لمن یسأل بحقّ محمّد و أهل بیته 312

فی أنّ مفاتیح الجنّة و النار تکون بید علیّ علیه السّلام فی القیامة 313

الشیعة الّذین یشربون الخمر 314

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام هم أصحاب الأعراف 315

عن أبی الحسن علیه السّلام: إذا کان لک عند اللّه حاجة فقل: اللّهمّ إنّی أسألک بحقّ محمّد و علیّ فانّ لهما عندک شأنا من الشأن و قدرا من القدر فبحقّ ذلک الشأن و بحقّ ذلک القدر أن تصلّی علی محمّد و آل محمّد و أن تفعل بی کذا و کذا 317

أبواب الاحتجاجات و الدلائل فی الإمامة

الباب الأوّل نوادر الاحتجاج فی الإمامة منهم و من أصحابهم علیهم السّلام و فیه: 5- أحادیث

318

ص: 400

الباب التاسع انهم شفعاء الخلق و أن ایاب الخلق الیهم و حسابهم علیهم و انه یسأل عن حبهم و ولایتهم فی یوم القیامة، و فیه: 15- حدیثا

311

عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: لا تزول قدم عبد یوم القیامة حتّی یسأل عن أربعة: عن عمره فیما أفناه، و عن شبابه فیما أبلاه، و عن ماله من أین اکتسبه و فیما أنفقه، و عن حبّنا أهل البیت 311

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ یغفر لمن یسأل بحقّ محمّد و أهل بیته 312

فی أنّ مفاتیح الجنّة و النار تکون بید علیّ علیه السّلام فی القیامة 313

الشیعة الّذین یشربون الخمر 314

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام هم أصحاب الأعراف 315

عن أبی الحسن علیه السّلام: إذا کان لک عند اللّه حاجة فقل: اللّهمّ إنّی أسألک بحقّ محمّد و علیّ فانّ لهما عندک شأنا من الشأن و قدرا من القدر فبحقّ ذلک الشأن و بحقّ ذلک القدر أن تصلّی علی محمّد و آل محمّد و أن تفعل بی کذا و کذا 317

أبواب الاحتجاجات و الدلائل فی الإمامة

الباب الأوّل نوادر الاحتجاج فی الإمامة منهم و من أصحابهم علیهم السّلام و فیه: 5- أحادیث

318

ص: 400

احتجاج الرّضا علیه السّلام مع یحیی بن الضّحاک السمرقندی 318

احتجاج من أبی ذرّ الغفاری و أنّه کان رابع أربعة ممن أسلم 319

الإمام الباقر علیه السّلام و الحروریّ و مناظرتهما فی أبی بکر و له أربع خصال استحق بها الإمامة، و هی: أوّل الصّدیقین، و صاحب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی الغار، و المتولی أمر الصّلاة، و الرّابعة: ضجیعه فی قبره؟! 321

معنی قوله عزّ اسمه: «لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا» 322

فی انّ أبا بکر لیس شریکا بالسّکینة 323

فی انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نحّی أبا بکر عن المحراب، و سدّ الأبواب 324

الباب الثانی احتجاج الشیخ السدید المفید رحمه اللّه علی عمر فی الرؤیا، و فیه: حدیث

327

سنة مواضع تدلّ علی فضل أبی بکر من آیة الغار 328

فی أنّ الصحبة لیس بفضل 329

فی أنّ کلمة: لا تحزن، فی آیة الغار، و بال و منقصة لأبی بکر 330

فی أنّ السّکینة کانت خاصّة لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 331

الباب الثالث احتجاج السیّد المرتضی قدس اللّه روحه فی تفضیل الأئمّة علیهم السّلام بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی جمیع الخلق، ذکره فی رسالته الموسومة بالرسالة الباهرة فی العترة الطاهرة و فیه:- حدیث

332

فی أنّ معرفة الامام علیه السّلام کانت واجبة 332

ص: 401

احتجاج الرّضا علیه السّلام مع یحیی بن الضّحاک السمرقندی 318

احتجاج من أبی ذرّ الغفاری و أنّه کان رابع أربعة ممن أسلم 319

الإمام الباقر علیه السّلام و الحروریّ و مناظرتهما فی أبی بکر و له أربع خصال استحق بها الإمامة، و هی: أوّل الصّدیقین، و صاحب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی الغار، و المتولی أمر الصّلاة، و الرّابعة: ضجیعه فی قبره؟! 321

معنی قوله عزّ اسمه: «لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا» 322

فی انّ أبا بکر لیس شریکا بالسّکینة 323

فی انّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله نحّی أبا بکر عن المحراب، و سدّ الأبواب 324

الباب الثانی احتجاج الشیخ السدید المفید رحمه اللّه علی عمر فی الرؤیا، و فیه: حدیث

327

سنة مواضع تدلّ علی فضل أبی بکر من آیة الغار 328

فی أنّ الصحبة لیس بفضل 329

فی أنّ کلمة: لا تحزن، فی آیة الغار، و بال و منقصة لأبی بکر 330

فی أنّ السّکینة کانت خاصّة لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 331

الباب الثالث احتجاج السیّد المرتضی قدس اللّه روحه فی تفضیل الأئمّة علیهم السّلام بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی جمیع الخلق، ذکره فی رسالته الموسومة بالرسالة الباهرة فی العترة الطاهرة و فیه:- حدیث

332

فی أنّ معرفة الامام علیه السّلام کانت واجبة 332

ص: 401

الباب الرابع الدلائل التی ذکرها شیخنا الطبرسیّ روح اللّه روحه فی کتاب أعلام الوری علی امامة أئمتنا علیهم السّلام

338

من دلائل إمامتهم علیهم السّلام و ما ظهر منهم علیهم السّلام من العلوم 338

فی أنّ الأئمة علیهم السّلام کانوا أعلم الامّة 340

و من الدلائل: برّهم و عدالتهم و علوّ قدرهم و طهارتهم علیهم السّلام 341

و من الدّلائل: تسخیر اللّه تعالی الولیّ لهم فی التعظیم و إذعان أعدائهم فی إجلال مرتبتهم علیهم السّلام 343

فی خاتمة المجلّد السابع من بحار الأنوار حسب تجلید و تجزئة المؤلّف العلامة المجلسیّ الأصبهانیّ النطنزیّ- رحمه اللّه تعالی- و إیّانا بفضله و منّه و کرمه و رحمته 347

یقول: مؤلّف هذا الکتاب، الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ، جعله اللّه بفضله و رحمته من أولی الألباب، و وفّقه لاقتناء آثار نبیّه و أهل بیته صلوات اللّه علیه و علیهم، بحقّهم، فی کلّ باب.

إلی هنا انتهی المجلّد الأوّل من ثلاث مجلّدات فهرسنا المسمّی:-: هدایة الأخیار إلی فهرس بحار الأنوار، المشتمل لجزء: 1- إلی: 27، حسب تجزئة الطبعة الحدیثة بطهران و به یتمّ المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه و أرجو أن أکون غیر مقصّر فیما اخترته من تنظیمه، و أردت من تألیفه، فان وقع علی الحال الّتی أردت

ص: 402

الباب الرابع الدلائل التی ذکرها شیخنا الطبرسیّ روح اللّه روحه فی کتاب أعلام الوری علی امامة أئمتنا علیهم السّلام

338

من دلائل إمامتهم علیهم السّلام و ما ظهر منهم علیهم السّلام من العلوم 338

فی أنّ الأئمة علیهم السّلام کانوا أعلم الامّة 340

و من الدلائل: برّهم و عدالتهم و علوّ قدرهم و طهارتهم علیهم السّلام 341

و من الدّلائل: تسخیر اللّه تعالی الولیّ لهم فی التعظیم و إذعان أعدائهم فی إجلال مرتبتهم علیهم السّلام 343

فی خاتمة المجلّد السابع من بحار الأنوار حسب تجلید و تجزئة المؤلّف العلامة المجلسیّ الأصبهانیّ النطنزیّ- رحمه اللّه تعالی- و إیّانا بفضله و منّه و کرمه و رحمته 347

یقول: مؤلّف هذا الکتاب، الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ، جعله اللّه بفضله و رحمته من أولی الألباب، و وفّقه لاقتناء آثار نبیّه و أهل بیته صلوات اللّه علیه و علیهم، بحقّهم، فی کلّ باب.

إلی هنا انتهی المجلّد الأوّل من ثلاث مجلّدات فهرسنا المسمّی:-: هدایة الأخیار إلی فهرس بحار الأنوار، المشتمل لجزء: 1- إلی: 27، حسب تجزئة الطبعة الحدیثة بطهران و به یتمّ المجلّد السابع حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه و أرجو أن أکون غیر مقصّر فیما اخترته من تنظیمه، و أردت من تألیفه، فان وقع علی الحال الّتی أردت

ص: 402

و بالمنزلة الّتی أمّلت، فذلک بتوفیق اللّه و حسن تأییده، و إن وقع بخلافها فما قصرت فی الاجتهاد، و لکن اخّر عنّی التوفیق بأمر لا یعلمه إلّا اللّه تعالی.

و کیف کان: أحمد اللّه علی أن وفّقنی للقیام بهذا العمل الطیّب و نشکره.

و اتّفق الفراغ من تألیفه و طبعه فی یوم الجمعة الخامس و العشرین من ذی الحجّة الحرام سنة 1391 من الهجرة المقدّسة النبویّة علی مهاجرها ألف التحیّة و السّلام و الإکرام.

ص: 403

و بالمنزلة الّتی أمّلت، فذلک بتوفیق اللّه و حسن تأییده، و إن وقع بخلافها فما قصرت فی الاجتهاد، و لکن اخّر عنّی التوفیق بأمر لا یعلمه إلّا اللّه تعالی.

و کیف کان: أحمد اللّه علی أن وفّقنی للقیام بهذا العمل الطیّب و نشکره.

و اتّفق الفراغ من تألیفه و طبعه فی یوم الجمعة الخامس و العشرین من ذی الحجّة الحرام سنة 1391 من الهجرة المقدّسة النبویّة علی مهاجرها ألف التحیّة و السّلام و الإکرام.

ص: 403

فهرس هذا الکتاب الذی بین یدیک

الجزء الأول من الصفحة: 1- إلی: 20

الجزء الثانی من الصفحة: 20- إلی: 35

الجزء الثالث من الصفحة: 36- إلی: 46

الجزء الرابع من الصفحة: 47- إلی: 58

الجزء الخامس من الصفحة: 59- إلی: 74

الجزء السادس من الصفحة: 75- إلی: 94

الجزء السابع من الصفحة 95- إلی: 107

الجزء الثامن من الصفحة: 108- إلی: 117

الجزء التاسع من الصفحة: 118- إلی: 125

الجزء العاشر من الصفحة: 126- إلی: 137

الجزء الحادی عشر من الصفحة: 138- إلی: 144

الجزء الثانی عشر من الصفحة: 145- إلی: 157

الجزء الثالث عشر من الصفحة: 158- إلی: 176

الجزء الرابع عشر من الصفحة: 177- إلی: 196

الجزء الخامس عشر من الصفحة: 197- إلی: 213

الجزء السادس عشر من الصفحة، 214- إلی: 230

الجزء السابع عشر من الصفحة: 231- إلی: 244

الجزء الثامن عشر من الصفحة: 245- إلی: 265

الجزء التاسع عشر من الصفحة: 266- إلی: 276

ص: 404

فهرس هذا الکتاب الذی بین یدیک

الجزء الأول من الصفحة: 1- إلی: 20

الجزء الثانی من الصفحة: 20- إلی: 35

الجزء الثالث من الصفحة: 36- إلی: 46

الجزء الرابع من الصفحة: 47- إلی: 58

الجزء الخامس من الصفحة: 59- إلی: 74

الجزء السادس من الصفحة: 75- إلی: 94

الجزء السابع من الصفحة 95- إلی: 107

الجزء الثامن من الصفحة: 108- إلی: 117

الجزء التاسع من الصفحة: 118- إلی: 125

الجزء العاشر من الصفحة: 126- إلی: 137

الجزء الحادی عشر من الصفحة: 138- إلی: 144

الجزء الثانی عشر من الصفحة: 145- إلی: 157

الجزء الثالث عشر من الصفحة: 158- إلی: 176

الجزء الرابع عشر من الصفحة: 177- إلی: 196

الجزء الخامس عشر من الصفحة: 197- إلی: 213

الجزء السادس عشر من الصفحة، 214- إلی: 230

الجزء السابع عشر من الصفحة: 231- إلی: 244

الجزء الثامن عشر من الصفحة: 245- إلی: 265

الجزء التاسع عشر من الصفحة: 266- إلی: 276

ص: 404

الجزء العشرون من الصفحة: 277- إلی: 294

الجزء الحادی و العشرون من الصفحة: 295- إلی: 300

الجزء الثانی و العشرون من الصفحة: 301- إلی: 310

الجزء الثالث و العشرون من الصفحة: 311- إلی: 324

الجزء الرابع و العشرون من الصفحة: 325- إلی: 344

الجزء الخامس و العشرون من الصفحة: 345- إلی: 358

الجزء السادس و العشرون من الصفحة: 359- إلی: 377

الجزء السابع و العشرون من الصفحة: 378- إلی: 402

ص: 405

الجزء العشرون من الصفحة: 277- إلی: 294

الجزء الحادی و العشرون من الصفحة: 295- إلی: 300

الجزء الثانی و العشرون من الصفحة: 301- إلی: 310

الجزء الثالث و العشرون من الصفحة: 311- إلی: 324

الجزء الرابع و العشرون من الصفحة: 325- إلی: 344

الجزء الخامس و العشرون من الصفحة: 345- إلی: 358

الجزء السادس و العشرون من الصفحة: 359- إلی: 377

الجزء السابع و العشرون من الصفحة: 378- إلی: 402

ص: 405

ص: 406

ص: 406

رموز الکتاب

ب: لقرب الإسناد.

بشا: لبشارة المصطفی.

تم: لفلاح السائل.

ثو: لثواب الأعمال.

ج: للإحتجاج.

جا: لمجالس المفید.

جش: لفهرست النجاشیّ.

جع: لجامع الأخبار.

جم: لجمال الأسبوع.

جُنة: للجُنة.

حة: لفرحة الغریّ.

ختص: لکتاب الاختصاص.

خص: لمنتخب البصائر.

د: للعَدَد.

سر: للسرائر.

سن: للمحاسن.

شا: للإرشاد.

شف: لکشف الیقین.

شی: لتفسیر العیّاشیّ

ص.: لقصص الأنبیاء.

صا: للإستبصار.

صبا: لمصباح الزائر.

صح: لصحیفة الرضا علیه السّلام .

ضا: لفقه الرضا علیه السّلام .

ضوء: لضوء الشهاب.

ضه: لروضة الواعظین.

ط: للصراط المستقیم.

طا: لأمان الأخطار.

طب: لطبّ الأئمة.

ع: لعلل الشرائع.

عا: لدعائم الإسلام.

عد: للعقائد.

عدة: للعُدة.

عم: لإعلام الوری.

عین: للعیون و المحاسن.

غر: للغرر و الدرر.

غط: لغیبة الشیخ.

غو: لغوالی اللئالی.

ف: لتحف العقول.

فتح: لفتح الأبواب.

فر: لتفسیر فرات بن إبراهیم.

فس: لتفسیر علیّ بن إبراهیم.

فض: لکتاب الروضة.

ق: للکتاب العتیق الغرویّ

قب: لمناقب ابن شهرآشوب.

قبس: لقبس المصباح.

قضا: لقضاء الحقوق.

قل: لإقبال الأعمال.

قیة: للدّروع.

ک: لإکمال الدین.

کا: للکافی.

کش: لرجال الکشّیّ.

کشف: لکشف الغمّة.

کف: لمصباح الکفعمیّ.

کنز: لکنز جامع الفوائد و تأویل الآیات الظاهرة معا.

ل: للخصال.

لد: للبلد الأمین.

لی: لأمالی الصدوق.

م: لتفسیر الإمام العسکریّ علیه السّلام .

ما: لأمالی الطوسیّ.

محص: للتمحیص.

مد: للعُمدة.

مص: لمصباح الشریعة.

مصبا: للمصباحین.

مع: لمعانی الأخبار.

مکا: لمکارم الأخلاق.

مل: لکامل الزیارة.

منها: للمنهاج.

مهج: لمهج الدعوات.

ن: لعیون أخبار الرضا علیه السّلام .

نبه: لتنبیه الخاطر.

نجم: لکتاب النجوم.

نص: للکفایة.

نهج: لنهج البلاغة.

نی: لغیبة النعمانیّ.

هد: للهدایة.

یب: للتهذیب.

یج: للخرائج.

ید: للتوحید.

یر: لبصائر الدرجات.

یف: للطرائف.

یل: للفضائل.

ین: لکتابی الحسین بن سعید او لکتابه و النوادر.

یه: لمن لا یحضره الفقیه.

ص: 407

رموز الکتاب

ب: لقرب الإسناد.

بشا: لبشارة المصطفی.

تم: لفلاح السائل.

ثو: لثواب الأعمال.

ج: للإحتجاج.

جا: لمجالس المفید.

جش: لفهرست النجاشیّ.

جع: لجامع الأخبار.

جم: لجمال الأسبوع.

جُنة: للجُنة.

حة: لفرحة الغریّ.

ختص: لکتاب الاختصاص.

خص: لمنتخب البصائر.

د: للعَدَد.

سر: للسرائر.

سن: للمحاسن.

شا: للإرشاد.

شف: لکشف الیقین.

شی: لتفسیر العیّاشیّ

ص.: لقصص الأنبیاء.

صا: للإستبصار.

صبا: لمصباح الزائر.

صح: لصحیفة الرضا علیه السّلام .

ضا: لفقه الرضا علیه السّلام .

ضوء: لضوء الشهاب.

ضه: لروضة الواعظین.

ط: للصراط المستقیم.

طا: لأمان الأخطار.

طب: لطبّ الأئمة.

ع: لعلل الشرائع.

عا: لدعائم الإسلام.

عد: للعقائد.

عدة: للعُدة.

عم: لإعلام الوری.

عین: للعیون و المحاسن.

غر: للغرر و الدرر.

غط: لغیبة الشیخ.

غو: لغوالی اللئالی.

ف: لتحف العقول.

فتح: لفتح الأبواب.

فر: لتفسیر فرات بن إبراهیم.

فس: لتفسیر علیّ بن إبراهیم.

فض: لکتاب الروضة.

ق: للکتاب العتیق الغرویّ

قب: لمناقب ابن شهرآشوب.

قبس: لقبس المصباح.

قضا: لقضاء الحقوق.

قل: لإقبال الأعمال.

قیة: للدّروع.

ک: لإکمال الدین.

کا: للکافی.

کش: لرجال الکشّیّ.

کشف: لکشف الغمّة.

کف: لمصباح الکفعمیّ.

کنز: لکنز جامع الفوائد و تأویل الآیات الظاهرة معا.

ل: للخصال.

لد: للبلد الأمین.

لی: لأمالی الصدوق.

م: لتفسیر الإمام العسکریّ علیه السّلام .

ما: لأمالی الطوسیّ.

محص: للتمحیص.

مد: للعُمدة.

مص: لمصباح الشریعة.

مصبا: للمصباحین.

مع: لمعانی الأخبار.

مکا: لمکارم الأخلاق.

مل: لکامل الزیارة.

منها: للمنهاج.

مهج: لمهج الدعوات.

ن: لعیون أخبار الرضا علیه السّلام .

نبه: لتنبیه الخاطر.

نجم: لکتاب النجوم.

نص: للکفایة.

نهج: لنهج البلاغة.

نی: لغیبة النعمانیّ.

هد: للهدایة.

یب: للتهذیب.

یج: للخرائج.

ید: للتوحید.

یر: لبصائر الدرجات.

یف: للطرائف.

یل: للفضائل.

ین: لکتابی الحسین بن سعید او لکتابه و النوادر.

یه: لمن لا یحضره الفقیه.

ص: 407

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109