بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار المجلد 108

اشارة

سرشناسه: مجلسی محمد باقربن محمدتقی 1037 - 1111ق.

عنوان و نام پدیدآور: بحارالانوار: الجامعه لدرراخبارالائمةالاطهار تالیف محمدباقر المجلسی.

مشخصات نشر: بیروت داراحیاء التراث العربی [ -13].

مشخصات ظاهری: ج - نمونه.

یادداشت: عربی.

یادداشت: فهرست نویسی بر اساس جلد بیست و چهارم، 1403ق. [1360].

یادداشت: جلد108،103،94،91،92،87،67،66،65،52،24(چاپ سوم: 1403ق.=1983م.=[1361]).

یادداشت: کتابنامه.

مندرجات: ج.24.کتاب الامامة. ج.52.تاریخ الحجة. ج67،66،65.الایمان و الکفر. ج.87.کتاب الصلاة. ج.92،91.الذکر و الدعا. ج.94.کتاب السوم. ج.103.فهرست المصادر. ج.108.الفهرست.-

موضوع: احادیث شیعه — قرن 11ق

رده بندی کنگره: BP135/م3ب31300 ی ح

رده بندی دیویی: 297/212

شماره کتابشناسی ملی: 1680946

ص: 1

اشارة

ص: 1

ص: 2

الجزء الثامن بعد المائة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

تألیف العلم العلّامة الحجّة فخر الأمّة المولی الشیخ محمّد باقر المجلسی «قدّس اللّه سرّه» الجزء الثامن بعد المائة دار إحیاء التراث العربی بیروت- لبنان

ص: 3

الطبعة الثالثة المصحّحة 1403 ه- 1983 أم

دار احیاء التراث العربی

بیروت- لبنان- بنایة کلیوباترا- شارع دکاش- ص. ب 7957/ 11

تلفون المستودع: 274696- 273032- 278766- المنزل 830711- 830717

برقیا: التراث- تلکس LE/ 23644 تراث

ص: 4

مقدّمة الناشر

بسمه تعالی الحمد للّه ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی رسوله و نجیّه محمّد و آله الطاهرین.

و بعد فقد منّ اللّه علینا أن وفّقنا لاحیاء تراث العلم و الدین و نشر آثار علمائنا الأخیار حماة الدین و الشریعة و حملة الحدیث و الفقه، و منها الموسوعة الکبری دائرة معارف المذهب بحار الأنوار الجامعة لدرر اخبار الأئمّة الاطهار.

فقد عزمنا بإکمال طبعها- تلک الرائقة النفیسة- قبل سنین، فقمنا بأعباء هذه العزمة القویمة، و شمّرنا عن ساق الجد مستمدا من اللّه عزّ و جلّ، حتّی یسّر اللّه لنا بمنّه و کرمه حمل هذا العب ء الثقیل فخرج أجزاء الکتاب متتابعا بصورة بدیعة و صحّة و إتقان یستحسنها کلّ ناظر ثقافیّ.

و لیس فی وسعنا أن نشکر مساعی الفضلاء المحقّقین الّذین وازرونا فی إنجاز هذا المشروع المقدس و تحمّلوا المشاقّ فی سبیل هذه الفکرة القیّمة و أتعبوا أنفسهم فی إحقاق هذه الأمنیّة الصالحة.

ص: 5

و منهم الفاضل الشریف الحجة السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ، حیث رتب هذا الفهرس القویم لکتاب بحار الأنوار مرتبا علی أجزاء هذه الطبعة الحدیثة و هو فهرس عام شامل لمواضیع الکتاب عن آخرها، و غرر الأحادیث و نوادرها، بما فیها من استخراج فائدة رجالیّة، أو نادرة لغویّة، أو مباحث أدبیّة ......

یکون کالسفینة الغوّاصة فی أعماق البحار یختار درره و جواهره، و غرره و بدائعه.

یقع هذا الفهرس الشریف فی ثلاثة أجزاء (الجزء 108 و الجزء 109 و الجزء 110)

مدیر المکتبة الإسلامیة

الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 6

تقدمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحمد للّه الواحد الأحد، الفرد الصّمد، الّذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا أحد، أحمده علی تواتر نعمه و توافر مننه، حمدا ینبغی لکرم جلاله و عظم ربوبیّته و کما هو أهله و مستحقّه.

و الصّلاة و السّلام علی أشرف رسله و أکرم بریّته، الخاتم لما سبق، و الفاتح لما انفلق، و المعلن الحقّ بالحقّ، الدافع جیشات الأباطیل، و الدامغ صولات الأضالیل، الشاهد المشهود، محمّد المحمود، و علی آله الأطهرین و عترته المعصومین مهابط وحی اللّه، و مساکن برکة اللّه، اختارهم اللّه من جمیع بریّته، و أودعهم أسرار حکمته، فأورثهم الکتاب، و آتاهم فصل الخطاب، و جعلهم أئمّة یهدون بالحقّ و إلی طریق مستقیم.

ص: 7

و بعد: فیقول العبد المستکین اللائذ بأبواب أهل بیت الوحی الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ: إنّه غیر خفیّ علی اولی البصائر النافذة و الأنظار الثاقبة أنّ کتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار تألیف علم الأعلام، العلامة شیخ الإسلام، غوّاص بحار الحقائق، و مشکاة أسرار الدقائق، مستخرج کنوز الآثار، و کشّاف رموز الأسرار، صاحب الفیض القدسیّ مولانا العلّامة المجلسیّ، تغمّده اللّه برضوانه و أسکنه بحبوحة جنانه، أبدع الجوامع الحدیثیّة ترتیبا و نظما، و أحسنها نضدا و نسقا: متسقة الأبواب و الفصول سهل التناول و الوصول.

لکنه- و للّه درّ مؤلّفه الفذّ العبقریّ البطل- لما کان أکبر موسوعة تبحث عن شتّی فنون العلم و الثّقافة، و أوسع جامع دینیّ احتوی فی طیّه تراث أهل بیت الوحی و العصمة، فأحیی شتات آثارهم الذهبیّة الخالدة فی أنواع العلوم و المعارف الدائرة، بحیث تربو عدد أبوابها إلی ثلاثة آلاف باب، کان الباحث الطالب و الناظر الثقافی المحصّل بحاجة ماسّة إلی فهرس مفصّل یهدیه و یرشده إلی شتّی مواضیع هذا البحر الزاخر و مدخل ممتّع یحصّله علی نماذج من طرائف لئالیها الحسان و نوادر دررها الجمان و کان بحیث یصعب استخراج الأحادیث و المطالب و القصص المطلوبة لکلّ من یطلب بل و کان من العسیر الوصول عند الحاجة إلیها، لأنّ الأحادیث و القصص متداخل بعضها فی بعضها لمناسبة، و لا توجد فی مظانّها و إن أتعبوا أنفسهم.

و لما رأیت هذا السفر القیّم. و هو بحقّ دائرة معارف المذهب و الدین- قد برز إلی المجامع العلمیّة و الدوائر الثقافیّة مطبوعا بصورة رائعة نفیسة، و انتشر نسخها فی أحسن زیّ و أبدع جمال من حیث الطباعة و الصحافة، طفقت أرتأی فی سدّ هذه الخلّة و ترتیب فهرس جامع کالسفینة الغوّاصة فی لجج هذا التیّار الزاخر، لیکون بلغة المحدّث الأریب، و نهایة الطالب الأدیب.

فراجعت سیادة الناشر المحترم- الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 8

فأشاروا إلیّ بالجزم فی هذه الفکرة الصّالحة و إنفاذ هذه العزمة القویمة فقمت بحول اللّه و قوّته- مستمدا من عنایته و توفیقه و خضت لجج البحار متفحّصا عن فرائده و متتبّعا لنوادر لئالیه و غرر دراریه، حتّی جاء بحمد اللّه جمّة الفوائد طریفة العوائد.

و هو مع کونه فهرسا جامعا بدیعا، کتاب مستقلّ فی ثلاثة أجزاء، یجد فیه الطالب بغیته، و العارف المتألّه طلبته، و الواعظ المحدّث أمنیّته: یروّی الغلیل و یشفی المسقام العلیل.

ففی هذا الجزء الّذی قدّمناه بین یدی القراء الکرام، یری الثلث الأوّل من هذا الفهرس و فی طیّه فهارس سبعة و عشرین جزءا من أجزاء طبعته الحدیثة مع نموذج من طرائفها و غررها و سیأتی فی الجزءین التالیین تتمة الفهارس علی هذا الأسلوب البدیع و اللّه الموفّق و المعین.

الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ

ذو الحجة الحرام 1391 ه ق

ص: 9

ص: 10

تذکرة

المجلد الأول: و هو کتاب العلم یطابق الجزء الأوّل، و الثّانی

المجلد الثانی: کتاب التوحید یطابق الجزء الثّالث، و الرّابع

المجلد الثالث: کتاب المعاد، یطابق الجزء الخامس، و السّادس، و السّابع، و الثّامن.

المجلد الرابع: کتاب الاحتجاجات، یطابق الجزء التّاسع، و العاشر.

المجلد الخامس: کتاب النبوّة، یطابق الجزء الحادی عشر، و الثّانی عشر، و الثّالث عشر، و الرّابع عشر

المجلد السادس: کتاب تاریخ نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله، یطابق الجزء الخامس عشر، و السّادس عشر، و السّابع عشر، و الثّامن عشر، و التّاسع عشر، و الجزء العشرین، و الحادی و العشرین، و الثّانی و العشرین.

المجلد السابع: کتاب الإمامة، یطابق الجزء الثّالث و العشرین، و الرّابع و العشرین، و الخامس و العشرین، و السّادس و العشرین، و السّابع و العشرین.

ص: 11

المجلد الثامن: و هو کتاب الفتن، یطابق الجزء: الثامن و العشرون، و التاسع و العشرون، و الثلاثون، و الحادی و الثلاثون، و الثانی و الثلاثون، و الثالث و الثلاثون، و الرّابع و الثلاثون.

المجلد التاسع: کتاب تاریخ أمیر المؤمنین علیه السّلام، یطابق الجزء: الخامس و الثلاثون و السادس و الثلاثون، و السابع و الثلاثون، و الثامن و الثلاثون، و التاسع و الثلاثون، و الأربعون، و الحادی و الأربعون، و الثانی و الأربعون.

المجلد العاشر: کتاب تاریخ فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام، یطابق الجزء:

الثالث و الأربعون، و الرّابع و الأربعون، و الخامس و الأربعون.

المجلد الحادی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن الحسین: و محمّد بن علیّ الباقر و جعفر بن محمّد الصّادق، و موسی بن جعفر الکاظم علیهم السّلام، یطابق الجزء:

السّادس و الأربعون، و السّابع و الأربعون، و الثامن و الأربعون.

المجلد الثانی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن موسی الرّضا، و محمّد بن علیّ الجواد، و علیّ بن محمّد الهادی، و الحسن بن علیّ العسکریّ علیهم السّلام، یطابق الجزء: التّاسع و الأربعون، و الخمسون.

المجلد الثالث عشر: کتاب الغیبة، أحوال الحجة المنتظر عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف یطابق الجزء: الحادی و الخمسون، و الثّانی و الخمسون، و الثّالث و الخمسون.

المجلد الرابع عشر: کتاب السّماء و العالم، یطابق الجزء: الرابع و الخمسون، و الخامس و الخمسون، و السادس و الخمسون، و السابع و الخمسون، و الثامن و الخمسون، و التاسع و الخمسون، و الستون، و الحادی و الستون، و الثانی و الستون، و الثالث و الستون.

ص: 12

المجلد الخامس عشر: کتاب الإیمان و الکفر و مکارم الأخلاق، یطابق الجزء:

الرابع و الستّون، و الخامس و الستّون، و السادس و الستون، و السابع و الستون، و الثامن و الستون، و التاسع و الستون، و السبعون.

المجلد السادس عشر: کتاب جوامع الحقوق، الآداب و السنن، و الأوامر و النّواهی، و الکبائر، و المعاصی: و أبواب الحدود، یطابق الجزء: الحادی و السبعون، و الثانی و السبعون، و الثالث و السبعون.

المجلد السابع عشر: کتاب الروضة، و فیه المواعظ، و الحکم و الخطب، یطابق الجزء: الرابع و السبعون، و الخامس و السبعون، و السادس و السبعون.

المجلد الثامن عشر: کتاب الطهارة و الصلاة، یطابق الجزء: السابع و السبعون، و الثامن و السبعون، و التاسع و السبعون، و الثمانون، و الحادی و الثمانون، و الثانی و الثمانون، و الثالث و الثمانون، و الرابع و الثمانون، و الخامس و الثمانون، و السادس و الثمانون، و السابع و الثمانون، و الثامن و الثمانون.

المجلد التاسع عشر: کتاب القرآن و الدّعاء، یطابق الجزء: التاسع و الثمانون، و التسعون، و الحادی و التسعون، و الثانی و التسعون.

المجلد العشرون: کتاب الزکاة و الصدقة و الخمس و الصوم و الاعتکاف و أعمال السنة، یطابق الجزء: الثالث و التسعون، و الرابع و التسعون، و الخامس و التسعون.

المجلد الحادی و العشرون: کتاب الحجّ و العمرة و شطر من أحوال المدینة و الجهاد و ما یتعلق به، یطابق الجزء: السادس

ص: 13

و التسعون، و ثلث: السابع و التسعون.

المجلد الثانی و العشرون: کتاب المزار، یطابق الجزء: بقیة: السابع و التسعون، و الثامن و التسعون، و التاسع و التسعون.

المجلد الثالث و العشرون: کتاب العقود و الایقاعات، یطابق الجزء: المائة و بعض الحادی و المائة.

المجلد الرابع و العشرون: کتاب الأحکام، یطابق الجزء، بقیة: الحادی و المائة.

المجلد الخامس و العشرون: و السادس و العشرون: کتاب الاجازات، یطابق الجزء الثانی و المائة (و هو کتاب: فیض القدسی، فی ترجمة العلّامة المجلسی قدّس سرّه) و الثالث و المائة (و هو الاساس الأول لتألیف بحار الأنوار، و هو صورة فتوغرافیة بخط المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیانا) و الرابع و المائة، و الخامس و المائة، و السادس و المائة، و السابع و المائة.

و یلحق بکتاب بحار الأنوار ثلاثة: اجزاء کفهرس عام لکتاب بحار الأنوار باسم هدایة الأخیار الی فهرس بحار الأنوار لمؤلّفه فضیلة العلامة الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ و الاجزاء هی:

الثامن و المائة، و التاسع و المائة، و العاشر بعد المائة.

ص: 14

[فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب]

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم کلمة الناشر

تصدیر: فی البحار، و ما فیه، و تعریفه 1

المقدّمة الأولی: فی ترجمة المؤلّف، العلّامة المجلسی (ره) و الثناء علیه، و أقوال العلماء فی حقّه 4

مؤلّفاته و مصنّفاته بالعربیة، و ما فی مجلدات البحار 8

مؤلّفاته بالفارسیة 13

فی ترجمة مجلّدات من البحار 15

مختصرات من البحار 16

مستدرکات البحار 17

ترجمة کتبه 17

أساتذته و مشایخه 19

تلامذته و من روی عنه 23

ولادته و وفاته و مدفنه 29

والده: المجلسی الاوّل رحمه اللّه 30

من روی عنهم 32

↨ترجمه بحارالانوار جلد 108

مشخصات کتاب

سرشناسه : مجلسی، محمد باقربن محمدتقی، 1037 - 1111ق.

عنوان قراردادی : بحار الانوار .فارسی .برگزیده

عنوان و نام پدیدآور : ترجمه بحارالانوار/ مترجم گروه مترجمان؛ [برای] نهاد کتابخانه های عمومی کشور.

مشخصات نشر : تهران: نهاد کتابخانه های عمومی کشور، موسسه انتشارات کتاب نشر، 1392 -

مشخصات ظاهری : ج.

شابک : دوره : 978-600-7150-66-5 ؛ ج.1 : 978-600-7150-67-2 ؛ ج.2 : 978-600-7150-68-9 ؛ ج.3 : 978-600-7150-69-6 ؛ ج.4 978-600-715070-2 : ؛ ج.5 978-600-7150-71-9 : ؛ ج.6 978-600-7150-72-6 : ؛ ج.7 978-600-7150-73-3 : ؛ ج.8 : 978-600-7150-74-0 ؛ ج.10 978-600-7150-76-4 : ؛ ج.11 978-600-7150-83-2 : ؛ ج.12 978-600-7150-66-5 : ؛ ج.13 978-600-7150-85-6 : ؛ ج.14 978-600-7150-86-3 : ؛ ج.15 978-600-7150-87-0 : ؛ ج.16:978-600-7150-88-7 ؛ ج.17:978-600-7150-89-4 ؛ ج.18: 978-600-7150-90-0 ؛ ج.19:978-600-7150-91-7 ؛ ج.20:978-600-7150-92-4 ؛ ج.21: 978-600-7150-93-1 ؛ ج.22:978-600-7150-94-8 ؛ ج.23:978-600-7150-95-5

مندرجات : ج.1. کتاب عقل و علم و جهل.- ج.2. کتاب توحید.- ج.3. کتاب عدل و معاد.- ج.4. کتاب احتجاج و مناظره.- ج. 5. تاریخ پیامبران.- ج.6. تاریخ حضرت محمد صلی الله علیه وآله.- ج.7. کتاب امامت.- ج.8. تاریخ امیرالمومنین.- ج.9. تاریخ حضرت زهرا و امامان والامقام حسن و حسین و سجاد و باقر علیهم السلام.- ج.10. تاریخ امامان والامقام حضرات صادق، کاظم، رضا، جواد، هادی و عسکری علیهم السلام.- ج.11. تاریخ امام مهدی علیه السلام.- ج.12. کتاب آسمان و جهان - 1.- ج.13. آسمان و جهان - 2.- ج.14. کتاب ایمان و کفر.- ج.15. کتاب معاشرت، آداب و سنت ها و معاصی و کبائر.- ج.16. کتاب مواعظ و حکم.- ج.17. کتاب قرآن، ذکر، دعا و زیارت.- ج.18. کتاب ادعیه.- ج.19. کتاب طهارت و نماز و روزه.- ج.20. کتاب خمس، زکات، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، عقود و معاملات و قضاوت

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

ناشر دیجیتالی : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

یادداشت : ج.2 - 8 و 10 - 16 (چاپ اول: 1392) (فیپا).

موضوع : احادیث شیعه -- قرن 11ق.

شناسه افزوده : نهاد کتابخانه های عمومی کشور، مجری پژوهش

شناسه افزوده : نهاد کتابخانه های عمومی کشور. موسسه انتشارات کتاب نشر

رده بندی کنگره : BP135/م3ب3042167 1392

رده بندی دیویی : 297/212

شماره کتابشناسی ملی : 3348985

ص: 1

اشارة

ص: 1

ص: 2

الجزء الثامن بعد المائة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

تألیف العلم العلّامة الحجّة فخر الأمّة المولی الشیخ محمّد باقر المجلسی «قدّس اللّه سرّه» الجزء الثامن بعد المائة دار إحیاء التراث العربی بیروت- لبنان

ص: 3

الطبعة الثالثة المصحّحة 1403 ه- 1983 أم

دار احیاء التراث العربی

بیروت- لبنان- بنایة کلیوباترا- شارع دکاش- ص. ب 7957/ 11

تلفون المستودع: 274696- 273032- 278766- المنزل 830711- 830717

برقیا: التراث- تلکس LE/ 23644 تراث

ص: 4

مقدّمة الناشر

بسمه تعالی الحمد للّه ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی رسوله و نجیّه محمّد و آله الطاهرین.

و بعد فقد منّ اللّه علینا أن وفّقنا لاحیاء تراث العلم و الدین و نشر آثار علمائنا الأخیار حماة الدین و الشریعة و حملة الحدیث و الفقه، و منها الموسوعة الکبری دائرة معارف المذهب بحار الأنوار الجامعة لدرر اخبار الأئمّة الاطهار.

فقد عزمنا بإکمال طبعها- تلک الرائقة النفیسة- قبل سنین، فقمنا بأعباء هذه العزمة القویمة، و شمّرنا عن ساق الجد مستمدا من اللّه عزّ و جلّ، حتّی یسّر اللّه لنا بمنّه و کرمه حمل هذا العب ء الثقیل فخرج أجزاء الکتاب متتابعا بصورة بدیعة و صحّة و إتقان یستحسنها کلّ ناظر ثقافیّ.

و لیس فی وسعنا أن نشکر مساعی الفضلاء المحقّقین الّذین وازرونا فی إنجاز هذا المشروع المقدس و تحمّلوا المشاقّ فی سبیل هذه الفکرة القیّمة و أتعبوا أنفسهم فی إحقاق هذه الأمنیّة الصالحة.

ص: 5

و منهم الفاضل الشریف الحجة السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ، حیث رتب هذا الفهرس القویم لکتاب بحار الأنوار مرتبا علی أجزاء هذه الطبعة الحدیثة و هو فهرس عام شامل لمواضیع الکتاب عن آخرها، و غرر الأحادیث و نوادرها، بما فیها من استخراج فائدة رجالیّة، أو نادرة لغویّة، أو مباحث أدبیّة ......

یکون کالسفینة الغوّاصة فی أعماق البحار یختار درره و جواهره، و غرره و بدائعه.

یقع هذا الفهرس الشریف فی ثلاثة أجزاء (الجزء 108 و الجزء 109 و الجزء 110)

مدیر المکتبة الإسلامیة

الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 6

تقدمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحمد للّه الواحد الأحد، الفرد الصّمد، الّذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا أحد، أحمده علی تواتر نعمه و توافر مننه، حمدا ینبغی لکرم جلاله و عظم ربوبیّته و کما هو أهله و مستحقّه.

و الصّلاة و السّلام علی أشرف رسله و أکرم بریّته، الخاتم لما سبق، و الفاتح لما انفلق، و المعلن الحقّ بالحقّ، الدافع جیشات الأباطیل، و الدامغ صولات الأضالیل، الشاهد المشهود، محمّد المحمود، و علی آله الأطهرین و عترته المعصومین مهابط وحی اللّه، و مساکن برکة اللّه، اختارهم اللّه من جمیع بریّته، و أودعهم أسرار حکمته، فأورثهم الکتاب، و آتاهم فصل الخطاب، و جعلهم أئمّة یهدون بالحقّ و إلی طریق مستقیم.

ص: 7

و بعد: فیقول العبد المستکین اللائذ بأبواب أهل بیت الوحی الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الحسن آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ: إنّه غیر خفیّ علی اولی البصائر النافذة و الأنظار الثاقبة أنّ کتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار تألیف علم الأعلام، العلامة شیخ الإسلام، غوّاص بحار الحقائق، و مشکاة أسرار الدقائق، مستخرج کنوز الآثار، و کشّاف رموز الأسرار، صاحب الفیض القدسیّ مولانا العلّامة المجلسیّ، تغمّده اللّه برضوانه و أسکنه بحبوحة جنانه، أبدع الجوامع الحدیثیّة ترتیبا و نظما، و أحسنها نضدا و نسقا: متسقة الأبواب و الفصول سهل التناول و الوصول.

لکنه- و للّه درّ مؤلّفه الفذّ العبقریّ البطل- لما کان أکبر موسوعة تبحث عن شتّی فنون العلم و الثّقافة، و أوسع جامع دینیّ احتوی فی طیّه تراث أهل بیت الوحی و العصمة، فأحیی شتات آثارهم الذهبیّة الخالدة فی أنواع العلوم و المعارف الدائرة، بحیث تربو عدد أبوابها إلی ثلاثة آلاف باب، کان الباحث الطالب و الناظر الثقافی المحصّل بحاجة ماسّة إلی فهرس مفصّل یهدیه و یرشده إلی شتّی مواضیع هذا البحر الزاخر و مدخل ممتّع یحصّله علی نماذج من طرائف لئالیها الحسان و نوادر دررها الجمان و کان بحیث یصعب استخراج الأحادیث و المطالب و القصص المطلوبة لکلّ من یطلب بل و کان من العسیر الوصول عند الحاجة إلیها، لأنّ الأحادیث و القصص متداخل بعضها فی بعضها لمناسبة، و لا توجد فی مظانّها و إن أتعبوا أنفسهم.

و لما رأیت هذا السفر القیّم. و هو بحقّ دائرة معارف المذهب و الدین- قد برز إلی المجامع العلمیّة و الدوائر الثقافیّة مطبوعا بصورة رائعة نفیسة، و انتشر نسخها فی أحسن زیّ و أبدع جمال من حیث الطباعة و الصحافة، طفقت أرتأی فی سدّ هذه الخلّة و ترتیب فهرس جامع کالسفینة الغوّاصة فی لجج هذا التیّار الزاخر، لیکون بلغة المحدّث الأریب، و نهایة الطالب الأدیب.

فراجعت سیادة الناشر المحترم- الحاجّ السیّد إسماعیل الکتابچی و إخوانه

ص: 8

فأشاروا إلیّ بالجزم فی هذه الفکرة الصّالحة و إنفاذ هذه العزمة القویمة فقمت بحول اللّه و قوّته- مستمدا من عنایته و توفیقه و خضت لجج البحار متفحّصا عن فرائده و متتبّعا لنوادر لئالیه و غرر دراریه، حتّی جاء بحمد اللّه جمّة الفوائد طریفة العوائد.

و هو مع کونه فهرسا جامعا بدیعا، کتاب مستقلّ فی ثلاثة أجزاء، یجد فیه الطالب بغیته، و العارف المتألّه طلبته، و الواعظ المحدّث أمنیّته: یروّی الغلیل و یشفی المسقام العلیل.

ففی هذا الجزء الّذی قدّمناه بین یدی القراء الکرام، یری الثلث الأوّل من هذا الفهرس و فی طیّه فهارس سبعة و عشرین جزءا من أجزاء طبعته الحدیثة مع نموذج من طرائفها و غررها و سیأتی فی الجزءین التالیین تتمة الفهارس علی هذا الأسلوب البدیع و اللّه الموفّق و المعین.

الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ

ذو الحجة الحرام 1391 ه ق

ص: 9

ص: 10

تذکرة

المجلد الأول: و هو کتاب العلم یطابق الجزء الأوّل، و الثّانی

المجلد الثانی: کتاب التوحید یطابق الجزء الثّالث، و الرّابع

المجلد الثالث: کتاب المعاد، یطابق الجزء الخامس، و السّادس، و السّابع، و الثّامن.

المجلد الرابع: کتاب الاحتجاجات، یطابق الجزء التّاسع، و العاشر.

المجلد الخامس: کتاب النبوّة، یطابق الجزء الحادی عشر، و الثّانی عشر، و الثّالث عشر، و الرّابع عشر

المجلد السادس: کتاب تاریخ نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله، یطابق الجزء الخامس عشر، و السّادس عشر، و السّابع عشر، و الثّامن عشر، و التّاسع عشر، و الجزء العشرین، و الحادی و العشرین، و الثّانی و العشرین.

المجلد السابع: کتاب الإمامة، یطابق الجزء الثّالث و العشرین، و الرّابع و العشرین، و الخامس و العشرین، و السّادس و العشرین، و السّابع و العشرین.

ص: 11

المجلد الثامن: و هو کتاب الفتن، یطابق الجزء: الثامن و العشرون، و التاسع و العشرون، و الثلاثون، و الحادی و الثلاثون، و الثانی و الثلاثون، و الثالث و الثلاثون، و الرّابع و الثلاثون.

المجلد التاسع: کتاب تاریخ أمیر المؤمنین علیه السّلام، یطابق الجزء: الخامس و الثلاثون و السادس و الثلاثون، و السابع و الثلاثون، و الثامن و الثلاثون، و التاسع و الثلاثون، و الأربعون، و الحادی و الأربعون، و الثانی و الأربعون.

المجلد العاشر: کتاب تاریخ فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام، یطابق الجزء:

الثالث و الأربعون، و الرّابع و الأربعون، و الخامس و الأربعون.

المجلد الحادی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن الحسین: و محمّد بن علیّ الباقر و جعفر بن محمّد الصّادق، و موسی بن جعفر الکاظم علیهم السّلام، یطابق الجزء:

السّادس و الأربعون، و السّابع و الأربعون، و الثامن و الأربعون.

المجلد الثانی عشر: کتاب تاریخ علیّ بن موسی الرّضا، و محمّد بن علیّ الجواد، و علیّ بن محمّد الهادی، و الحسن بن علیّ العسکریّ علیهم السّلام، یطابق الجزء: التّاسع و الأربعون، و الخمسون.

المجلد الثالث عشر: کتاب الغیبة، أحوال الحجة المنتظر عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف یطابق الجزء: الحادی و الخمسون، و الثّانی و الخمسون، و الثّالث و الخمسون.

المجلد الرابع عشر: کتاب السّماء و العالم، یطابق الجزء: الرابع و الخمسون، و الخامس و الخمسون، و السادس و الخمسون، و السابع و الخمسون، و الثامن و الخمسون، و التاسع و الخمسون، و الستون، و الحادی و الستون، و الثانی و الستون، و الثالث و الستون.

ص: 12

المجلد الخامس عشر: کتاب الإیمان و الکفر و مکارم الأخلاق، یطابق الجزء:

الرابع و الستّون، و الخامس و الستّون، و السادس و الستون، و السابع و الستون، و الثامن و الستون، و التاسع و الستون، و السبعون.

المجلد السادس عشر: کتاب جوامع الحقوق، الآداب و السنن، و الأوامر و النّواهی، و الکبائر، و المعاصی: و أبواب الحدود، یطابق الجزء: الحادی و السبعون، و الثانی و السبعون، و الثالث و السبعون.

المجلد السابع عشر: کتاب الروضة، و فیه المواعظ، و الحکم و الخطب، یطابق الجزء: الرابع و السبعون، و الخامس و السبعون، و السادس و السبعون.

المجلد الثامن عشر: کتاب الطهارة و الصلاة، یطابق الجزء: السابع و السبعون، و الثامن و السبعون، و التاسع و السبعون، و الثمانون، و الحادی و الثمانون، و الثانی و الثمانون، و الثالث و الثمانون، و الرابع و الثمانون، و الخامس و الثمانون، و السادس و الثمانون، و السابع و الثمانون، و الثامن و الثمانون.

المجلد التاسع عشر: کتاب القرآن و الدّعاء، یطابق الجزء: التاسع و الثمانون، و التسعون، و الحادی و التسعون، و الثانی و التسعون.

المجلد العشرون: کتاب الزکاة و الصدقة و الخمس و الصوم و الاعتکاف و أعمال السنة، یطابق الجزء: الثالث و التسعون، و الرابع و التسعون، و الخامس و التسعون.

المجلد الحادی و العشرون: کتاب الحجّ و العمرة و شطر من أحوال المدینة و الجهاد و ما یتعلق به، یطابق الجزء: السادس

ص: 13

و التسعون، و ثلث: السابع و التسعون.

المجلد الثانی و العشرون: کتاب المزار، یطابق الجزء: بقیة: السابع و التسعون، و الثامن و التسعون، و التاسع و التسعون.

المجلد الثالث و العشرون: کتاب العقود و الایقاعات، یطابق الجزء: المائة و بعض الحادی و المائة.

المجلد الرابع و العشرون: کتاب الأحکام، یطابق الجزء، بقیة: الحادی و المائة.

المجلد الخامس و العشرون: و السادس و العشرون: کتاب الاجازات، یطابق الجزء الثانی و المائة (و هو کتاب: فیض القدسی، فی ترجمة العلّامة المجلسی قدّس سرّه) و الثالث و المائة (و هو الاساس الأول لتألیف بحار الأنوار، و هو صورة فتوغرافیة بخط المؤلّف رحمه اللّه تعالی و إیانا) و الرابع و المائة، و الخامس و المائة، و السادس و المائة، و السابع و المائة.

و یلحق بکتاب بحار الأنوار ثلاثة: اجزاء کفهرس عام لکتاب بحار الأنوار باسم هدایة الأخیار الی فهرس بحار الأنوار لمؤلّفه فضیلة العلامة الحاجّ السیّد هدایة اللّه المسترحمیّ الأصبهانیّ و الاجزاء هی:

الثامن و المائة، و التاسع و المائة، و العاشر بعد المائة.

ص: 14

[فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب]

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم کلمة الناشر

تصدیر: فی البحار، و ما فیه، و تعریفه 1

المقدّمة الأولی: فی ترجمة المؤلّف، العلّامة المجلسی (ره) و الثناء علیه، و أقوال العلماء فی حقّه 4

مؤلّفاته و مصنّفاته بالعربیة، و ما فی مجلدات البحار 8

مؤلّفاته بالفارسیة 13

فی ترجمة مجلّدات من البحار 15

مختصرات من البحار 16

مستدرکات البحار 17

ترجمة کتبه 17

أساتذته و مشایخه 19

تلامذته و من روی عنه 23

ولادته و وفاته و مدفنه 29

والده: المجلسی الاوّل رحمه اللّه 30

من روی عنهم 32

العنوان الصفحة

تآلیفه و وفاته و قبره 33

أولاده 34

المقدّمة الثانیة فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب

اشارة

بقلم الأستاد: الشیخ عبد الرحیم الربانی الشیرازی دام فضله

الصدوق و الثناء علیه رحمه اللّه

35

رحلات الصدوق إلی الأمصار و البلدان لاکتساب الفضائل و سماع الأحادیث عن المشایخ العظام 36

مشایخ الصدوق و أساتذته 37

تلامذة الصدوق و الرواة عنه 39

الصدوق و آثاره الثمینة و مؤلّفاته القیمة 40

الصدوق و مرجعیّته فی الفتیا 41

ولادة الصدوق و وفاته و مدفنه 42

ابن بابویه (والد الصدوق) رحمه اللّه

42

ابن بابویه و أساتذته و مشایخه 43

تلامذة ابن بابویه و من روی عنه، و بیته العلمیّة 46

مؤلّفات ابن بابویه 49

مولده و وفاته و مدفنه 51

أبو العباس الحمیری رحمه اللّه

51

مشایخه 52

الراوون عنه 53

أبو جعفر الحمیری رحمه اللّه

54

الراوون عنه 55

الصفار رحمه اللّه

56

ص: 2

العنوان الصفحة

تآلیفه و وفاته و قبره 33

أولاده 34

المقدّمة الثانیة فی تراجم مؤلّفی مصادر الکتاب

اشارة

بقلم الأستاد: الشیخ عبد الرحیم الربانی الشیرازی دام فضله

الصدوق و الثناء علیه رحمه اللّه

35

رحلات الصدوق إلی الأمصار و البلدان لاکتساب الفضائل و سماع الأحادیث عن المشایخ العظام 36

مشایخ الصدوق و أساتذته 37

تلامذة الصدوق و الرواة عنه 39

الصدوق و آثاره الثمینة و مؤلّفاته القیمة 40

الصدوق و مرجعیّته فی الفتیا 41

ولادة الصدوق و وفاته و مدفنه 42

ابن بابویه (والد الصدوق) رحمه اللّه

42

ابن بابویه و أساتذته و مشایخه 43

تلامذة ابن بابویه و من روی عنه، و بیته العلمیّة 46

مؤلّفات ابن بابویه 49

مولده و وفاته و مدفنه 51

أبو العباس الحمیری رحمه اللّه

51

مشایخه 52

الراوون عنه 53

أبو جعفر الحمیری رحمه اللّه

54

الراوون عنه 55

الصفار رحمه اللّه

56

ص: 2

مؤلّفاته و مشایخه و من روی عنهم 56

الراوون عنه، و وفاته 58

الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الطوسیّ و الثناء علیه 58

مؤلّفاته الثمینة القیمة 61

مشایخه و أساتذته 63

تلامذته و من روی عنه 67

مولده و نشؤه و وفاته 69

المفید رحمه اللّه

تسمیته بهذا اللقب، و ثقافته، و الثناء علیه 71

أساتذته و مشایخه 74

تلامذته و الراوون عنه 78

آثاره و مآثره 79

ولادته و وفاته و مدفنه 80

ابن الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه، و من روی عنه 81

ابن قولویه رحمه اللّه

وثاقته 84

مؤلّفاته و مشایخه 85

تلامذته و الراوون عنه 88

وفاته 89

البرقی رحمه اللّه

اسمه، و أصله و توثیقه 90

ص: 3

مؤلّفاته و مشایخه و من روی عنهم 56

الراوون عنه، و وفاته 58

الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الطوسیّ و الثناء علیه 58

مؤلّفاته الثمینة القیمة 61

مشایخه و أساتذته 63

تلامذته و من روی عنه 67

مولده و نشؤه و وفاته 69

المفید رحمه اللّه

تسمیته بهذا اللقب، و ثقافته، و الثناء علیه 71

أساتذته و مشایخه 74

تلامذته و الراوون عنه 78

آثاره و مآثره 79

ولادته و وفاته و مدفنه 80

ابن الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه، و من روی عنه 81

ابن قولویه رحمه اللّه

وثاقته 84

مؤلّفاته و مشایخه 85

تلامذته و الراوون عنه 88

وفاته 89

البرقی رحمه اللّه

اسمه، و أصله و توثیقه 90

ص: 3

أبوه، و مؤلّفاته الثمینة 91

مشایخه 92

الراوون عنه، و وفاته 94

علی بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه

جلالة شأنه و وثاقته و مؤلّفاته و مشایخه 95

رواته 96

وفاته 97

محمّد بن علیّ بن إبراهیم بن هاشم رحمه اللّه 97

العیّاشیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و أصله 97

فی أنّه کان فی أوّل الأمر عامیّ المذهب ثمّ تبصّر 98

کتبه و مشایخه 99

تلامذته 100

الامام العسکریّ علیه السلام

التفسیر المنسوب إلیه علیه السّلام و اعتباره 100

أبو علیّ الفتال رحمه اللّه

الثناء علیه و کونه ثقة 101

مؤلّفاته 102

وفاته 103

أمین الإسلام الشیخ أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه

الطبرسیّ و مشایخه 103

تلامذته و رواته و مؤلّفاته 104

وفاته، و فی أنّه رحمه اللّه مات مسموما بسبزوار 105

ص: 4

أبوه، و مؤلّفاته الثمینة 91

مشایخه 92

الراوون عنه، و وفاته 94

علی بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه

جلالة شأنه و وثاقته و مؤلّفاته و مشایخه 95

رواته 96

وفاته 97

محمّد بن علیّ بن إبراهیم بن هاشم رحمه اللّه 97

العیّاشیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و أصله 97

فی أنّه کان فی أوّل الأمر عامیّ المذهب ثمّ تبصّر 98

کتبه و مشایخه 99

تلامذته 100

الامام العسکریّ علیه السلام

التفسیر المنسوب إلیه علیه السّلام و اعتباره 100

أبو علیّ الفتال رحمه اللّه

الثناء علیه و کونه ثقة 101

مؤلّفاته 102

وفاته 103

أمین الإسلام الشیخ أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه

الطبرسیّ و مشایخه 103

تلامذته و رواته و مؤلّفاته 104

وفاته، و فی أنّه رحمه اللّه مات مسموما بسبزوار 105

ص: 4

أبو نصر ابن الطبرسیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان فاضلا محدثا و له کتاب: مکارم الأخلاق 105

سبط الطبرسیّ رحمه اللّه

فی فضله و جلالة شأنه 106

أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و مؤلّفاته 107

ابن شهرآشوب رحمة اللّه علیه

الثناء علیه من الخاصّة و العامّة 108

اقوال العامّة فی حقّه 109

أبوه و جدّه و مؤلّفاته 110

مشایخه العظام 111

تلامذته و وفاته 112

الاربلی رحمه اللّه

کان من أکابر محدّثی الشیعة 112

مشایخ روایته و الرواة عنه 113

مؤلّفاته 114

وفاته 115

ابن شعبة رحمه اللّه

فی جلالته و توثیق کتابه و الراوون عنه 115

ابن البطریق رحمه اللّه

فضله و کتبه و مشایخه و الراوون عنه و وفاته 116

الخزاز القمّیّ رحمه اللّه

جلالته و کتبه و مشایخه 117

ص: 5

أبو نصر ابن الطبرسیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان فاضلا محدثا و له کتاب: مکارم الأخلاق 105

سبط الطبرسیّ رحمه اللّه

فی فضله و جلالة شأنه 106

أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و مؤلّفاته 107

ابن شهرآشوب رحمة اللّه علیه

الثناء علیه من الخاصّة و العامّة 108

اقوال العامّة فی حقّه 109

أبوه و جدّه و مؤلّفاته 110

مشایخه العظام 111

تلامذته و وفاته 112

الاربلی رحمه اللّه

کان من أکابر محدّثی الشیعة 112

مشایخ روایته و الرواة عنه 113

مؤلّفاته 114

وفاته 115

ابن شعبة رحمه اللّه

فی جلالته و توثیق کتابه و الراوون عنه 115

ابن البطریق رحمه اللّه

فضله و کتبه و مشایخه و الراوون عنه و وفاته 116

الخزاز القمّیّ رحمه اللّه

جلالته و کتبه و مشایخه 117

ص: 5

ورام بن أبی فراس رحمة اللّه علیه

نسبه و جلالته و کتبه 117

الحافظ البرسی رحمه اللّه

فی أنّه کان ماهرا فی أکثر العلوم، و کتبه 118

الشهید الأول رحمه اللّه تعالی

فی أنّه أوّل من اشتهر من العلماء بهذا اللقب 119

تجلیل العلماء عنه، و آثاره العلمیة و مآثره الخالدة 120

أشعاره و أساتذته و مشایخه 122

تلامذته و من یروی عنه و مولده الشریف و مقتله 123

علم الهدی رحمه اللّه تعالی

فی جلالة شأنه 123

اقوال العلماء رحمهم اللّه فی حقّه 124

تآلیفه و تصانیفه الثمینة القیمة 126

مشایخه و من یروی عنه 127

تلامذته و الراوون عنه 128

مآثره و زعامته و ثروته و عرقه للدین ببذل ماله 130

ولادته و وفاته 131

الشریف الرضی رحمه اللّه تعالی

نسبه الشریف و ما قیل فی حقّه و أنّه شاعر 132

فی جلالة قدره و عظم شأنه 133

تألیفاته و آثاره الثمینة و أساتذته و مشایخه 134

تلامذته و الرواة عنه 135

ولادته و وفاته 136

ص: 6

ورام بن أبی فراس رحمة اللّه علیه

نسبه و جلالته و کتبه 117

الحافظ البرسی رحمه اللّه

فی أنّه کان ماهرا فی أکثر العلوم، و کتبه 118

الشهید الأول رحمه اللّه تعالی

فی أنّه أوّل من اشتهر من العلماء بهذا اللقب 119

تجلیل العلماء عنه، و آثاره العلمیة و مآثره الخالدة 120

أشعاره و أساتذته و مشایخه 122

تلامذته و من یروی عنه و مولده الشریف و مقتله 123

علم الهدی رحمه اللّه تعالی

فی جلالة شأنه 123

اقوال العلماء رحمهم اللّه فی حقّه 124

تآلیفه و تصانیفه الثمینة القیمة 126

مشایخه و من یروی عنه 127

تلامذته و الراوون عنه 128

مآثره و زعامته و ثروته و عرقه للدین ببذل ماله 130

ولادته و وفاته 131

الشریف الرضی رحمه اللّه تعالی

نسبه الشریف و ما قیل فی حقّه و أنّه شاعر 132

فی جلالة قدره و عظم شأنه 133

تألیفاته و آثاره الثمینة و أساتذته و مشایخه 134

تلامذته و الرواة عنه 135

ولادته و وفاته 136

ص: 6

ابنا بسطام علیهما الرحمة

فی أنهما کانا من أکابر علماء الإمامیّة و کتابهما فی الطبّ 137

علی بن الإمام جعفر الصادق علیه السلام

فی أنّه کان جلیل القدر 137

مؤلّفاته و رواته 138

وفاته و مدفنه، و فی بلدة قم المشرفة قبة عالیة منسوب إلیه 139

قطب الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی جلالة قدره و تبحّره فی العلوم 139

تآلیفه القیّمة و مشایخه العظام و الرواة عنه 140

تلامذته و من روی عنه 141

وفاته، و قبره فی الصحن الکبیر من حضرة فاطمة المعصومة علیها السّلام بقم 142

ضیاء الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان من أجلة السادات و علامة زمانه و أعاظم مشایخ الاجازات، و سرد مؤلّفاته الثمینة 142

مشایخه و تلامذته، و وفاته 143

ابن طاوس رحمه اللّه

نسبه الشریف من الأب و الأم 143

الثناء علیه من العلماء 144

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 145

ولادته و وفاته، و خلفه الصالح 146

جمال الدین بن طاوس رحمه اللّه

جلالة شأنه و تألیفاته 147

فی من روی عنهم و الراوون عنه و وفاته و قبره 148

ص: 7

ابنا بسطام علیهما الرحمة

فی أنهما کانا من أکابر علماء الإمامیّة و کتابهما فی الطبّ 137

علی بن الإمام جعفر الصادق علیه السلام

فی أنّه کان جلیل القدر 137

مؤلّفاته و رواته 138

وفاته و مدفنه، و فی بلدة قم المشرفة قبة عالیة منسوب إلیه 139

قطب الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی جلالة قدره و تبحّره فی العلوم 139

تآلیفه القیّمة و مشایخه العظام و الرواة عنه 140

تلامذته و من روی عنه 141

وفاته، و قبره فی الصحن الکبیر من حضرة فاطمة المعصومة علیها السّلام بقم 142

ضیاء الدین الراوندیّ رحمه اللّه

فی أنّه کان من أجلة السادات و علامة زمانه و أعاظم مشایخ الاجازات، و سرد مؤلّفاته الثمینة 142

مشایخه و تلامذته، و وفاته 143

ابن طاوس رحمه اللّه

نسبه الشریف من الأب و الأم 143

الثناء علیه من العلماء 144

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 145

ولادته و وفاته، و خلفه الصالح 146

جمال الدین بن طاوس رحمه اللّه

جلالة شأنه و تألیفاته 147

فی من روی عنهم و الراوون عنه و وفاته و قبره 148

ص: 7

ولده: غیاث الدین رحمه اللّه

فی مناقبه و فضله و ذکائه و حافظته و ولادته و وفاته 148

کتبه و أساتذته و مشایخه 149

شرف الدین الحسینی الاسترآبادی

جلالة قدره و کتبه 149

ابن أبی جمهور الاحساوی

فیما قیل فی حقّه و مؤلّفاته 150

النعمانیّ رحمه اللّه

فی أنّه عظیم القدر و شریف المنزلة و سرد کتبه و من روی عنهم. 152

سعد بن عبد اللّه رحمه اللّه

الثناء علیه 153

تآلیفه و مشایخه و تلامذته و وفاته 154

سلیم بن قیس رحمه اللّه

سلیم (1) بن قیس رحمه اللّه

فی ان کتابه أوّل کتاب ظهر للشیعة، و الثناء علیه 155

کتابه، و هو أصل من أصول الشیعة، و أقدم کتاب صنف فی الإسلام، و هذا ممّا أنعم اللّه تعالی علی الطائفة الإمامیّة (و فی ذیل هذا الکتاب بیان شریف لطیف دقیق فی الموضوع) 156

قول الإمام الصّادق علیه السّلام فی حقّ کتاب سلیم 157

الصهرشتی رحمه اللّه

توثیقه و مشایخه و من یروی عنهم 159

فی کتبه 160

ص: 8


1- 1. بالتصغیر.

ولده: غیاث الدین رحمه اللّه

فی مناقبه و فضله و ذکائه و حافظته و ولادته و وفاته 148

کتبه و أساتذته و مشایخه 149

شرف الدین الحسینی الاسترآبادی

جلالة قدره و کتبه 149

ابن أبی جمهور الاحساوی

فیما قیل فی حقّه و مؤلّفاته 150

النعمانیّ رحمه اللّه

فی أنّه عظیم القدر و شریف المنزلة و سرد کتبه و من روی عنهم. 152

سعد بن عبد اللّه رحمه اللّه

الثناء علیه 153

تآلیفه و مشایخه و تلامذته و وفاته 154

سلیم بن قیس رحمه اللّه

سلیم (1) بن قیس رحمه اللّه

فی ان کتابه أوّل کتاب ظهر للشیعة، و الثناء علیه 155

کتابه، و هو أصل من أصول الشیعة، و أقدم کتاب صنف فی الإسلام، و هذا ممّا أنعم اللّه تعالی علی الطائفة الإمامیّة (و فی ذیل هذا الکتاب بیان شریف لطیف دقیق فی الموضوع) 156

قول الإمام الصّادق علیه السّلام فی حقّ کتاب سلیم 157

الصهرشتی رحمه اللّه

توثیقه و مشایخه و من یروی عنهم 159

فی کتبه 160

ص: 8


1- 1. بالتصغیر.

البیاضی رحمه اللّه

کتبه و رسائله 160

عز الدین الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه 161

فیمن یروی عنه و الراوون عنه و کتبه 162

الحلی رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 162

اقوال العلماء فی حقّه 163

مشایخه، و رواته، و مؤلّفاته، و مولده، و مدفنه 164

الدیلمیّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه، و مؤلّفاته 165

النجاشیّ رحمه اللّه

جلالة قدره و تبحّره فی تراجم الرجال 166

الثناء علیه 167

مؤلّفاته و مشایخه و الراوون عنه 168

فیمن یروی عنه 171

مولده و وفاته 172

الکشّیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و ما قیل فیه، و مؤلّفاته 172

مشایخه 173

الراوون عنه 176

الطبریّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 177

مؤلّفاته، و أساتذته و مشایخه فی الروایة 178

ص: 9

البیاضی رحمه اللّه

کتبه و رسائله 160

عز الدین الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه 161

فیمن یروی عنه و الراوون عنه و کتبه 162

الحلی رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 162

اقوال العلماء فی حقّه 163

مشایخه، و رواته، و مؤلّفاته، و مولده، و مدفنه 164

الدیلمیّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه، و مؤلّفاته 165

النجاشیّ رحمه اللّه

جلالة قدره و تبحّره فی تراجم الرجال 166

الثناء علیه 167

مؤلّفاته و مشایخه و الراوون عنه 168

فیمن یروی عنه 171

مولده و وفاته 172

الکشّیّ رحمه اللّه

الثناء علیه و ما قیل فیه، و مؤلّفاته 172

مشایخه 173

الراوون عنه 176

الطبریّ رحمة اللّه علیه

الثناء علیه 177

مؤلّفاته، و أساتذته و مشایخه فی الروایة 178

ص: 9

تلامذته و من روی عنه 180

الأهوازی علیه الرحمة

فی أنّه کان من أفاخم المصنفین 182

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 183

مشایخه و من روی عنهم 184

الراوون عنه و مولده و مدفنه 185

الآمدی رحمه اللّه

فی أنّه عالم محدّث امامیّ شیعیّ، و کتابه 186

الکفعمیّ رحمه اللّه

نسبه و الثناء علیه 186

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 187

مشایخه و من یروی عنهم، و مولده و وفاته و نموذج من أشعاره 188

بهاء الدین النیلی رحمه اللّه

نسبه الشریف 189

مؤلّفاته 190

مشایخه و الراوون عنه 192

ابن همام رحمه اللّه

فی أنّه ولد بدعاء الإمام العسکریّ علیه السّلام و جلالة شأنه 193

مؤلّفاته 194

النظر فی کتاب التمحیص 195

روایته من مشایخ الفقه و الحدیث 196

الراوون عنه 198

ولادته، و وفاته 199

ص: 10

تلامذته و من روی عنه 180

الأهوازی علیه الرحمة

فی أنّه کان من أفاخم المصنفین 182

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 183

مشایخه و من روی عنهم 184

الراوون عنه و مولده و مدفنه 185

الآمدی رحمه اللّه

فی أنّه عالم محدّث امامیّ شیعیّ، و کتابه 186

الکفعمیّ رحمه اللّه

نسبه و الثناء علیه 186

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 187

مشایخه و من یروی عنهم، و مولده و وفاته و نموذج من أشعاره 188

بهاء الدین النیلی رحمه اللّه

نسبه الشریف 189

مؤلّفاته 190

مشایخه و الراوون عنه 192

ابن همام رحمه اللّه

فی أنّه ولد بدعاء الإمام العسکریّ علیه السّلام و جلالة شأنه 193

مؤلّفاته 194

النظر فی کتاب التمحیص 195

روایته من مشایخ الفقه و الحدیث 196

الراوون عنه 198

ولادته، و وفاته 199

ص: 10

ابن فهد الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه و الأقوال فی حقّه 199

فی کمالاته و منامه الّتی رأی فیه أمیر المؤمنین علیه السّلام و السیّد المرتضی- ره- و أمره السیّد بتألیف کتاب: تحریر المسائل 200

مؤلّفاته الشریفة الثمینة القیّمة 201

أساتذته و من روی عنهم و تلامذته و من روی عنه 202

تولده و وفاته 203

العلّامة الحلّیّ رحمة اللّه علیه

جلالة شأنه و عظم قدره 203

تألیفاته الثمینة القیّمة الممتعة 207

نصرته للمذهب فی یوم المناظرة عند السلطان خدابنده 209

الدلیل علی جواز الصلاة علی غیر الأنبیاء 210

مشایخه العظام 211

مشایخه من علماء السنة 212

تلامذته و الراوون عنه 213

فائدة أصولیّة فی استصحاب الطهارة، و جوابه باعتراض المعترض 214

نماذج من أشعاره 215

مولده و وفاته و مدفنه 216

سدید الدین (أب العلامة) رحمه اللّه

جلالته و الثناء علیه 217

سدید الدین و هلاکوخان و خبر من أخبار مغیبات أمیر المؤمنین علیه السّلام و سلامة أهل الکوفة و الحلّة و المشهدین الشریفین من القتل 218

أساتذته و تلامذته 219

ص: 11

ابن فهد الحلی رحمه اللّه

الثناء علیه و الأقوال فی حقّه 199

فی کمالاته و منامه الّتی رأی فیه أمیر المؤمنین علیه السّلام و السیّد المرتضی- ره- و أمره السیّد بتألیف کتاب: تحریر المسائل 200

مؤلّفاته الشریفة الثمینة القیّمة 201

أساتذته و من روی عنهم و تلامذته و من روی عنه 202

تولده و وفاته 203

العلّامة الحلّیّ رحمة اللّه علیه

جلالة شأنه و عظم قدره 203

تألیفاته الثمینة القیّمة الممتعة 207

نصرته للمذهب فی یوم المناظرة عند السلطان خدابنده 209

الدلیل علی جواز الصلاة علی غیر الأنبیاء 210

مشایخه العظام 211

مشایخه من علماء السنة 212

تلامذته و الراوون عنه 213

فائدة أصولیّة فی استصحاب الطهارة، و جوابه باعتراض المعترض 214

نماذج من أشعاره 215

مولده و وفاته و مدفنه 216

سدید الدین (أب العلامة) رحمه اللّه

جلالته و الثناء علیه 217

سدید الدین و هلاکوخان و خبر من أخبار مغیبات أمیر المؤمنین علیه السّلام و سلامة أهل الکوفة و الحلّة و المشهدین الشریفین من القتل 218

أساتذته و تلامذته 219

ص: 11

رضیّ الدین (أخ العلّامة الحلّیّ) رحمه اللّه

الثناء علیه، و کتابه، و من یروی عنه 221

فخر المحققین (ابن العلامة) رحمه اللّه

ثناء العلماء علیه و فی مقدّمهم أبوه: العلامة 222

مؤلّفاته، و أساتذته، و تلامذته 225

مولده و وفاته رحمه اللّه 227

تنبیه: فی مؤلّف کتاب: الاستغاثة فی بدع الثلاثة 227

فهرس الاعلام 228

رموز الکتب الّتی نقل عنها العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی البحار، و خاتمة المقدّمة 230

تصویر العلّامة المجلسی رحمه اللّه 233

***

ص: 12

رضیّ الدین (أخ العلّامة الحلّیّ) رحمه اللّه

الثناء علیه، و کتابه، و من یروی عنه 221

فخر المحققین (ابن العلامة) رحمه اللّه

ثناء العلماء علیه و فی مقدّمهم أبوه: العلامة 222

مؤلّفاته، و أساتذته، و تلامذته 225

مولده و وفاته رحمه اللّه 227

تنبیه: فی مؤلّف کتاب: الاستغاثة فی بدع الثلاثة 227

فهرس الاعلام 228

رموز الکتب الّتی نقل عنها العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی البحار، و خاتمة المقدّمة 230

تصویر العلّامة المجلسی رحمه اللّه 233

***

ص: 12

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

فهرس الجزء الأول

خطبة الکتاب

العنوان الصفحة

المجلد الأول من البحار 1

علّة تألیف البحار و مقدّمته 2

استدعاء المؤلّف من المؤمنین 5

علّة تسمیة الکتاب ببحار الأنوار 5

الفصل الأوّل: الکتب المأخوذ منها فی البحار 6

الفصل الثانی: فی بیان الوثوق علی الکتب المذکورة و اختلافها فی ذلک 26

الفصل الثالث: فی بیان رموز الکتاب 46

الفصل الرابع: فی تلخیص الأسانید 48

فی المفردات المشترکة (الألقاب و الکنی و أسامی الرواة) 57

الفصل الخامس: بعض المطالب المذکورة فی مفتتح المصادر 62

فهرس البحار حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه و هو مشتمل علی خمسة و عشرین مجلّدا (1) 79

ص: 13


1- 1. و 110 مجلد حسب تجزئة الناشرین: الآخوندی و الکتابچی.

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

فهرس الجزء الأول

خطبة الکتاب

العنوان الصفحة

المجلد الأول من البحار 1

علّة تألیف البحار و مقدّمته 2

استدعاء المؤلّف من المؤمنین 5

علّة تسمیة الکتاب ببحار الأنوار 5

الفصل الأوّل: الکتب المأخوذ منها فی البحار 6

الفصل الثانی: فی بیان الوثوق علی الکتب المذکورة و اختلافها فی ذلک 26

الفصل الثالث: فی بیان رموز الکتاب 46

الفصل الرابع: فی تلخیص الأسانید 48

فی المفردات المشترکة (الألقاب و الکنی و أسامی الرواة) 57

الفصل الخامس: بعض المطالب المذکورة فی مفتتح المصادر 62

فهرس البحار حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه و هو مشتمل علی خمسة و عشرین مجلّدا (1) 79

ص: 13


1- 1. و 110 مجلد حسب تجزئة الناشرین: الآخوندی و الکتابچی.

کتاب العقل و العلم و الجهل

[أبواب العقل]

الباب الأوّل: [فی فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا]

العنوان الصفحة

فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا 81

فی جمال الرجال و عقول النساء 82

خمس من لم یکن فیه لم یکن فیه کثیر مستمتع: الدّین، و العقل، و الحیاء، و حسن الخلق، و حسن الأدب 83

معنی حسن الأدب 83

قصة عابد من بنی إسرائیل و قلة عقله، و قوله: لو کان لربنا حمار لرعیناه 84

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ما کلم العباد بکنه عقله قط 85

فی أنّ آدم علیه السّلام اختار العقل بعد أن عرض علیه العقل و الحیاء و الدین- من اللّه عزّ و جلّ 86

وصایة علیّ علیه السّلام إلی الحسن علیه السّلام، و فیها تقسیم الساعات 88

ما خلق أبغض من الأحمق 89

فی دعامة الإنسان، و عقله و سرعة فهمه و ابطائه و الشیخ الجاهل 90

فی أنّ موسی علیه السّلام مرّ علی رجل من بنی إسرائیل یطوّل سجوده و سکوته- و قال: لو کان لربّی حمار 91

فی جهل بنی آدم 93

فی صدر العاقل، و أساس الدین، و حبّ المؤمن 94

ص: 14

کتاب العقل و العلم و الجهل

[أبواب العقل]

الباب الأوّل: [فی فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا]

العنوان الصفحة

فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا 81

فی جمال الرجال و عقول النساء 82

خمس من لم یکن فیه لم یکن فیه کثیر مستمتع: الدّین، و العقل، و الحیاء، و حسن الخلق، و حسن الأدب 83

معنی حسن الأدب 83

قصة عابد من بنی إسرائیل و قلة عقله، و قوله: لو کان لربنا حمار لرعیناه 84

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ما کلم العباد بکنه عقله قط 85

فی أنّ آدم علیه السّلام اختار العقل بعد أن عرض علیه العقل و الحیاء و الدین- من اللّه عزّ و جلّ 86

وصایة علیّ علیه السّلام إلی الحسن علیه السّلام، و فیها تقسیم الساعات 88

ما خلق أبغض من الأحمق 89

فی دعامة الإنسان، و عقله و سرعة فهمه و ابطائه و الشیخ الجاهل 90

فی أنّ موسی علیه السّلام مرّ علی رجل من بنی إسرائیل یطوّل سجوده و سکوته- و قال: لو کان لربّی حمار 91

فی جهل بنی آدم 93

فی صدر العاقل، و أساس الدین، و حبّ المؤمن 94

ص: 14

الباب الثانی حقیقة العقل و کیفیته و بدو خلقه، و اقباله و ادباره، و فیه: 14- حدیثا

96

النطفة و عجینه بالعقل 97

فی أنّ العقل ملک له رءوس بعدد الخلائق، و بسط الکلام فی ماهیة العقل 99

الباب الثالث احتجاج اللّه تعالی علی الناس بالعقل و أنه یحاسبهم علی قدر عقولهم، و فیه: 5- أحادیث

105

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنا معاشر الأنبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم 106

الباب الرابع علامات العقل و جنوده، و فیه: 52- حدیثا

106

فی أنّ المؤمن لا یکون عاقلا حتّی تجتمع فیه عشر خصال 108

جنود العقل و الجهل 109

بیان و تحقیق فی الجنود 112

العقل و هو ما عبد به الرحمن، و فیه النکراء و معناه 116

العقل و ما هو و کیف هو؟ و ما یتشعب منه 117

فی أعلام الجاهل، و علامة الإسلام، و الایمان 119

علامة: العلم، و العمل، و المؤمن، و الصابر، و التائب، و الشاکر، و الخاشع، و الصالح، و الناصح، و الموقن 120

علامة: المخلص، و الزاهد، و البارّ، و التقی، و الظالم 121

ص: 15

الباب الثانی حقیقة العقل و کیفیته و بدو خلقه، و اقباله و ادباره، و فیه: 14- حدیثا

96

النطفة و عجینه بالعقل 97

فی أنّ العقل ملک له رءوس بعدد الخلائق، و بسط الکلام فی ماهیة العقل 99

الباب الثالث احتجاج اللّه تعالی علی الناس بالعقل و أنه یحاسبهم علی قدر عقولهم، و فیه: 5- أحادیث

105

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنا معاشر الأنبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم 106

الباب الرابع علامات العقل و جنوده، و فیه: 52- حدیثا

106

فی أنّ المؤمن لا یکون عاقلا حتّی تجتمع فیه عشر خصال 108

جنود العقل و الجهل 109

بیان و تحقیق فی الجنود 112

العقل و هو ما عبد به الرحمن، و فیه النکراء و معناه 116

العقل و ما هو و کیف هو؟ و ما یتشعب منه 117

فی أعلام الجاهل، و علامة الإسلام، و الایمان 119

علامة: العلم، و العمل، و المؤمن، و الصابر، و التائب، و الشاکر، و الخاشع، و الصالح، و الناصح، و الموقن 120

علامة: المخلص، و الزاهد، و البارّ، و التقی، و الظالم 121

ص: 15

علامة: المرائی، و المنافق، و الحاسد، و المسرف، و الغافل، و الکسلان و الکذاب، و الفاسق، و الجائر 122

جواب وساوس الشیطان، و عجب الأشیاء 123

بیان شریف فی شرح الحدیث 124

فی صفة العاقل 129

العاقل من کان یقسم ساعات نهاره باربع ساعات: ساعة یناجی فیها ربّه، و ساعة یحاسب فیها نفسه، و ساعة یأتی أهل العلم الّذین ینصرونه فی أمر دینه و ینصحونه، و ساعة یخلی بین نفسه و لذتها من أمر الدّنیا فیما یحلّ و یحمد 131

إذا أردت أن تختبر عقل الرجل 131

وصیّة موسی بن جعفر علیه السّلام لهشام بن الحکم و وصفه للعقل 132

فی ذمّ الّذین لا یعقلون 134

نصیحة من لقمان لابنه 136

فی أنّ للّه علی النّاس حجّتین 137

قلیل العمل من العاقل 138

لا یجلس فی صدر المجلس إلّا رجل فیه ثلاث خصال 141

أفضل ما تقرّب به العبد إلی اللّه 144

فی قول المسیح علیه السّلام للحواریین 145

ما فی الإنجیل 147

المتکلمون ثلاثة: 149

فی أنّ العبد بئس العبد إذا کان ذا وجهین 150

فی ذمّ الکبر، و أنّ الدّنیا تمثلت للمسیح علیه السّلام فی صورة امرأة 152

فیما أوحی اللّه إلی داود علیه السّلام 154

ص: 16

علامة: المرائی، و المنافق، و الحاسد، و المسرف، و الغافل، و الکسلان و الکذاب، و الفاسق، و الجائر 122

جواب وساوس الشیطان، و عجب الأشیاء 123

بیان شریف فی شرح الحدیث 124

فی صفة العاقل 129

العاقل من کان یقسم ساعات نهاره باربع ساعات: ساعة یناجی فیها ربّه، و ساعة یحاسب فیها نفسه، و ساعة یأتی أهل العلم الّذین ینصرونه فی أمر دینه و ینصحونه، و ساعة یخلی بین نفسه و لذتها من أمر الدّنیا فیما یحلّ و یحمد 131

إذا أردت أن تختبر عقل الرجل 131

وصیّة موسی بن جعفر علیه السّلام لهشام بن الحکم و وصفه للعقل 132

فی ذمّ الّذین لا یعقلون 134

نصیحة من لقمان لابنه 136

فی أنّ للّه علی النّاس حجّتین 137

قلیل العمل من العاقل 138

لا یجلس فی صدر المجلس إلّا رجل فیه ثلاث خصال 141

أفضل ما تقرّب به العبد إلی اللّه 144

فی قول المسیح علیه السّلام للحواریین 145

ما فی الإنجیل 147

المتکلمون ثلاثة: 149

فی أنّ العبد بئس العبد إذا کان ذا وجهین 150

فی ذمّ الکبر، و أنّ الدّنیا تمثلت للمسیح علیه السّلام فی صورة امرأة 152

فیما أوحی اللّه إلی داود علیه السّلام 154

ص: 16

فی مخالطة الناس و الانس بهم 155

فی التحذیر عن الدّنیا 157

فی جنود العقل و الجهل 158

فی قلب الأحمق 159

العاقل: الذی یضع الشی ء مواضعه 160

الباب الخامس النوادر، و فیه: حدیثان

العلّة الّتی صارت النّاس یعقلون و لا یعلمون 161

أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه

الباب الأوّل فرض العلم، و وجوب طلبه، و الحث علیه، و ثواب العالم و المتعلم، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

162

ثواب من سلک طریقا یطلب فیه علما 164

فی العلم و ما فیه 166

منهومان لا یشبعان 168

فی قول الصادق علیه السّلام: احبّ أن أری الشاب منکم فی حالین 170

فی أنّ طلب العلم فریضة 171

فی أنّ العالم و المتعلّم فی الأجر سواء 174

فی أنّ کمال الدین فی طلب العلم 175

ص: 17

فی مخالطة الناس و الانس بهم 155

فی التحذیر عن الدّنیا 157

فی جنود العقل و الجهل 158

فی قلب الأحمق 159

العاقل: الذی یضع الشی ء مواضعه 160

الباب الخامس النوادر، و فیه: حدیثان

العلّة الّتی صارت النّاس یعقلون و لا یعلمون 161

أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه

الباب الأوّل فرض العلم، و وجوب طلبه، و الحث علیه، و ثواب العالم و المتعلم، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

162

ثواب من سلک طریقا یطلب فیه علما 164

فی العلم و ما فیه 166

منهومان لا یشبعان 168

فی قول الصادق علیه السّلام: احبّ أن أری الشاب منکم فی حالین 170

فی أنّ طلب العلم فریضة 171

فی أنّ العالم و المتعلّم فی الأجر سواء 174

فی أنّ کمال الدین فی طلب العلم 175

ص: 17

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله افّ لکلّ مسلم لا یجعل فی کلّ جمعة یوما یتفقّه فیه أمر دینه 176

کلمات قصار من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی طلب العلم 177

فی أنّ قوام الدین باربعة 179

فی أنّ القلوب تملّ 182

کلمات قصار من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی طلب العلم 183

فی فضیلة العلم علی المال 185

الباب الثانی أصناف الناس فی العلم، و فضل حبّ العلماء و فیه: 20- حدیثا

186

بیان من أمیر المؤمنین علیه السّلام لکمیل: بأن الناس ثلاثة 188

الباب الثالث سؤال العالم، و تذاکره، و اتیان بابه، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

196

العلم خزائن و مفتاحه السؤال 197

الباب الرابع مذاکرة العلم، و مجالسة العلماء، و الحضور فی مجالس العلم و ذمّ مخالطة الجهال، و فیه: 38- حدیثا

198

المؤمن إذا مات و ترک ورقة، تکون یوم القیامة سترا بینه و بین النّار 198

ص: 18

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله افّ لکلّ مسلم لا یجعل فی کلّ جمعة یوما یتفقّه فیه أمر دینه 176

کلمات قصار من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی طلب العلم 177

فی أنّ قوام الدین باربعة 179

فی أنّ القلوب تملّ 182

کلمات قصار من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی طلب العلم 183

فی فضیلة العلم علی المال 185

الباب الثانی أصناف الناس فی العلم، و فضل حبّ العلماء و فیه: 20- حدیثا

186

بیان من أمیر المؤمنین علیه السّلام لکمیل: بأن الناس ثلاثة 188

الباب الثالث سؤال العالم، و تذاکره، و اتیان بابه، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

196

العلم خزائن و مفتاحه السؤال 197

الباب الرابع مذاکرة العلم، و مجالسة العلماء، و الحضور فی مجالس العلم و ذمّ مخالطة الجهال، و فیه: 38- حدیثا

198

المؤمن إذا مات و ترک ورقة، تکون یوم القیامة سترا بینه و بین النّار 198

ص: 18

من تذکر مصابنا فبکی، و أبکی، لم تبک یوم تبکی العیون 200

اختر المجالس علی عینک 201

أربعة مفسدة للقلوب 203

الباب الخامس العمل بغیر علم، و فیه: 12- حدیثا

206

فی قول الصادق علیه السّلام قطع ظهری اثنان، عالم متهتّک و جاهل متنسّک 208

المتعبد علی غیر فقه کحمار الطاحونة یدور و لا یبرح 208

الباب السادس العلوم التی امر الناس بتحصیلها و ینفعهم، و فیه تفسیر الحکمة، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

209

تعلّموا العربیة فانها کلام اللّه الّذی یکلّم به خلقه 212

لیت السیاط علی رءوس أصحابی حتّی یتفقهوا 213

العلوم أربعة: الفقه، الطب، النحو، النجوم 218

إذا مات الفقیه ثلم فی الإسلام ثلمة لا یسدها شی ء 220

الباب السابع آداب طلب العلم و أحکامه، و الآیات فیه، و فیه: 19- حدیثا

221

لا سهر الا فی ثلاث: التهجد، طلب العلم، عروس تهدی إلی زوجها 222

شرائط تحصیل العلم عن الإمام الصّادق علیه السّلام 225

ص: 19

من تذکر مصابنا فبکی، و أبکی، لم تبک یوم تبکی العیون 200

اختر المجالس علی عینک 201

أربعة مفسدة للقلوب 203

الباب الخامس العمل بغیر علم، و فیه: 12- حدیثا

206

فی قول الصادق علیه السّلام قطع ظهری اثنان، عالم متهتّک و جاهل متنسّک 208

المتعبد علی غیر فقه کحمار الطاحونة یدور و لا یبرح 208

الباب السادس العلوم التی امر الناس بتحصیلها و ینفعهم، و فیه تفسیر الحکمة، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

209

تعلّموا العربیة فانها کلام اللّه الّذی یکلّم به خلقه 212

لیت السیاط علی رءوس أصحابی حتّی یتفقهوا 213

العلوم أربعة: الفقه، الطب، النحو، النجوم 218

إذا مات الفقیه ثلم فی الإسلام ثلمة لا یسدها شی ء 220

الباب السابع آداب طلب العلم و أحکامه، و الآیات فیه، و فیه: 19- حدیثا

221

لا سهر الا فی ثلاث: التهجد، طلب العلم، عروس تهدی إلی زوجها 222

شرائط تحصیل العلم عن الإمام الصّادق علیه السّلام 225

ص: 19

وصیة الخضر علیه السّلام لموسی علیه السّلام فی تعلم العلم و آدابه 227

فی اختلاف امتی رحمة 227

الباب الثامن ثواب الهدایة و التعلیم، و فضلهما، و فضل العلماء، و ذمّ اضلال الناس، و الآیات فیه، و فیه: 92- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

أشدّ من یتم الیتیم الّذی انقطع عن إمامه 2

فی امرأة حضرت عند الصّدیقة فاطمة علیها السّلام و سئلت عنها مسائل، ثمّ قالت: لا أشقّ علیک، فقالت فاطمة علیها السّلام: هاتی و سلی 3

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام: حبّبنی إلی خلقی و حبّب خلقی إلیّ ... 4

وزن القنطار 5

فقیه واحد أشدّ علی إبلیس من ألف عابد 5

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و الرّجل الّذی حمل إلیه هدیّته 8

من کان همّه فی کسر النواصب 10

فی أنّ رجلا جاء إلی علیّ بن الحسین علیه السّلام برجل یزعم أنّه قاتل أبیه، و له علیه حق التعلیم 12

فی مداد العلماء 14

کان فیما أوصی به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیا علیه السّلام: یا علیّ ثلاث من حقائق الایمان:

الانفاق من الاقتار، و إنصاف الناس من نفسک، و بذل العلم للمتعلّم 15

قیل للعابد فی یوم القیامة: انطلق إلی الجنة، و قیل للعالم: قف تشفّع للناس 16

ص: 20

وصیة الخضر علیه السّلام لموسی علیه السّلام فی تعلم العلم و آدابه 227

فی اختلاف امتی رحمة 227

الباب الثامن ثواب الهدایة و التعلیم، و فضلهما، و فضل العلماء، و ذمّ اضلال الناس، و الآیات فیه، و فیه: 92- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

أشدّ من یتم الیتیم الّذی انقطع عن إمامه 2

فی امرأة حضرت عند الصّدیقة فاطمة علیها السّلام و سئلت عنها مسائل، ثمّ قالت: لا أشقّ علیک، فقالت فاطمة علیها السّلام: هاتی و سلی 3

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام: حبّبنی إلی خلقی و حبّب خلقی إلیّ ... 4

وزن القنطار 5

فقیه واحد أشدّ علی إبلیس من ألف عابد 5

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و الرّجل الّذی حمل إلیه هدیّته 8

من کان همّه فی کسر النواصب 10

فی أنّ رجلا جاء إلی علیّ بن الحسین علیه السّلام برجل یزعم أنّه قاتل أبیه، و له علیه حق التعلیم 12

فی مداد العلماء 14

کان فیما أوصی به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علیا علیه السّلام: یا علیّ ثلاث من حقائق الایمان:

الانفاق من الاقتار، و إنصاف الناس من نفسک، و بذل العلم للمتعلّم 15

قیل للعابد فی یوم القیامة: انطلق إلی الجنة، و قیل للعالم: قف تشفّع للناس 16

ص: 20

من علّم خیرا فله بمثل أجر من عمل به 17

فی فضل العالم علی العابد 18

فی أنّ لکلّ شی ء زکاة و زکاة العلم أن یعلّمه أهله، و نوم العالم، و مثل العلماء، و هدیّة المرء 25

[فهرس الجزء الثانی]

[تتمة کتاب العقل و العلم و الجهل]

[تتمة أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه]

الباب التاسع استعمال العلم، و الإخلاص فی طلبه، و تشدید الامر علی العالم، و الآیات فیه، و فیه: 71- حدیثا

26

تفسیر الآیات 27

حق العلم، و بیانه 28

فی خطبة لأمیر المؤمنین علیه السّلام 31

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی عالم غیر عامل، و فیه: بیان 32

فی منهومین لا یشبعان 34

تعلّموا القرآن فانّه أحسن الحدیث 36

ما قال علیّ علیه السّلام لکمیل 37

من تعلّم علما لغیر اللّه 38

فی أنّ لموسی بن عمران علیه السّلام کان جلیسا ضاع علمه، و قصّة مسخه قردا 40

الباب العاشر حق العالم، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

40

فی ثلاث یشکون إلی اللّه 41

حقّ الأستاد 42

ما روی حارث بن الأعور عن أمیر المؤمنین علیه السّلام من حقّ العالم، و فیه کیفیة

ص: 21

من علّم خیرا فله بمثل أجر من عمل به 17

فی فضل العالم علی العابد 18

فی أنّ لکلّ شی ء زکاة و زکاة العلم أن یعلّمه أهله، و نوم العالم، و مثل العلماء، و هدیّة المرء 25

[فهرس الجزء الثانی]

[تتمة کتاب العقل و العلم و الجهل]

[تتمة أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحکامه]

الباب التاسع استعمال العلم، و الإخلاص فی طلبه، و تشدید الامر علی العالم، و الآیات فیه، و فیه: 71- حدیثا

26

تفسیر الآیات 27

حق العلم، و بیانه 28

فی خطبة لأمیر المؤمنین علیه السّلام 31

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی عالم غیر عامل، و فیه: بیان 32

فی منهومین لا یشبعان 34

تعلّموا القرآن فانّه أحسن الحدیث 36

ما قال علیّ علیه السّلام لکمیل 37

من تعلّم علما لغیر اللّه 38

فی أنّ لموسی بن عمران علیه السّلام کان جلیسا ضاع علمه، و قصّة مسخه قردا 40

الباب العاشر حق العالم، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

40

فی ثلاث یشکون إلی اللّه 41

حقّ الأستاد 42

ما روی حارث بن الأعور عن أمیر المؤمنین علیه السّلام من حقّ العالم، و فیه کیفیة

ص: 21

السّؤال عن العالم 43

ما روی عبد اللّه بن الحسن علیه السّلام من حقّ المعلّم علی المتعلّم 44

التملّق فی طلب العلم، من أخلاق المؤمن 45

الباب الحادی عشر صفات العلماء و اصنافهم، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

45

بیان فی معنی: الحلم، و الرفق، و اللین 45

ما روی ابن عبّاس عن علیّ علیه السّلام فی طالب العلم: و أنّهم علی ثلاثة اصناف، و فیه: بیان دقیق 46

صنفان من أمّتی إذا صلحا او فسدا .. 49

عشرة یعنّتون أنفسهم و غیرهم 51

ما فی خطبة أبی ذرّ رحمه اللّه 51

عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: لا تجلسوا عند کلّ داع مدّع یدعوکم من الیقین إلی الشک، و من الإخلاص إلی الریاء، و من التواضع إلی الکبر، و من النصیحة إلی العداوة، و من الزهد إلی الرغبة.

و تقرّبوا إلی عالم یدعوکم من الکبر إلی التواضع، و من الریاء إلی الإخلاص، و من الشک إلی الیقین، و من الرغبة إلی الزهد، و من العداوة إلی النصیحة، و لا یصلح لموعظة الخلق إلّا من خاف هذه الآفات بصدقه، و أشرف علی عیوب الکلام، و عرف الصحیح من السقیم و علل الخواطر و فتن النفس و الهوی 52

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علماء هذه الامّة رجلان ... 54

قصّة رجل بالقاهرة (مصر) 58

ص: 22

السّؤال عن العالم 43

ما روی عبد اللّه بن الحسن علیه السّلام من حقّ المعلّم علی المتعلّم 44

التملّق فی طلب العلم، من أخلاق المؤمن 45

الباب الحادی عشر صفات العلماء و اصنافهم، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

45

بیان فی معنی: الحلم، و الرفق، و اللین 45

ما روی ابن عبّاس عن علیّ علیه السّلام فی طالب العلم: و أنّهم علی ثلاثة اصناف، و فیه: بیان دقیق 46

صنفان من أمّتی إذا صلحا او فسدا .. 49

عشرة یعنّتون أنفسهم و غیرهم 51

ما فی خطبة أبی ذرّ رحمه اللّه 51

عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: لا تجلسوا عند کلّ داع مدّع یدعوکم من الیقین إلی الشک، و من الإخلاص إلی الریاء، و من التواضع إلی الکبر، و من النصیحة إلی العداوة، و من الزهد إلی الرغبة.

و تقرّبوا إلی عالم یدعوکم من الکبر إلی التواضع، و من الریاء إلی الإخلاص، و من الشک إلی الیقین، و من الرغبة إلی الزهد، و من العداوة إلی النصیحة، و لا یصلح لموعظة الخلق إلّا من خاف هذه الآفات بصدقه، و أشرف علی عیوب الکلام، و عرف الصحیح من السقیم و علل الخواطر و فتن النفس و الهوی 52

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علماء هذه الامّة رجلان ... 54

قصّة رجل بالقاهرة (مصر) 58

ص: 22

الباب الثانی عشر آداب التعلیم، و فیه: آیة، و فیه: 15- حدیثا

59

ما روی أبو الأسود: إنّ رجلا سأل علیّا علیه السّلام فدخل منزله ثمّ خرج و أجابه، و أنشد علیه السّلام فی الموضوع أشعارا 59

معنی: کیت و کیت، و حاقن و حازق و حاقب 60

فیما قال عیسی علیه السّلام للحواریّین 62

الدّعاء قبل الدرس و بعد الدرس 62

الدعاء مع الجماعة 63

الباب الثالث عشر النهی عن کتمان العلم و الخیانة و جواز الکتمان عن غیر أهله، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

64

ترجمة: حسن البصری، و الزّهاد الثمانیة 65

ما قال عیسی بن مریم علیه السّلام لبنی إسرائیل فی تعلیم الحکمة 66

قوام الدّین بأربعة: بعالم، و غنی، و فقیر، و جاهل 67

فی أنّ أمر الأئمة علیهم السّلام لیس بقبوله فقط 68

شکایة جابر عن غلیان الأحادیث فی صدره، لأنّ عنده تسعین ألف حدیث بغیر ما حدّث للنّاس 69

قصّة معلّی بن خنیس 71

فی کتمان العلم حیث یجب اظهاره، و فیه بیان: فی الجمع بین الأخبار 72

فی التقیّة 74

فی حدیث سلمان رضی اللّه تعالی عنه 76

فی أمر الأئمة علیهم السّلام و صونه و ستره 77

ص: 23

الباب الثانی عشر آداب التعلیم، و فیه: آیة، و فیه: 15- حدیثا

59

ما روی أبو الأسود: إنّ رجلا سأل علیّا علیه السّلام فدخل منزله ثمّ خرج و أجابه، و أنشد علیه السّلام فی الموضوع أشعارا 59

معنی: کیت و کیت، و حاقن و حازق و حاقب 60

فیما قال عیسی علیه السّلام للحواریّین 62

الدّعاء قبل الدرس و بعد الدرس 62

الدعاء مع الجماعة 63

الباب الثالث عشر النهی عن کتمان العلم و الخیانة و جواز الکتمان عن غیر أهله، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

64

ترجمة: حسن البصری، و الزّهاد الثمانیة 65

ما قال عیسی بن مریم علیه السّلام لبنی إسرائیل فی تعلیم الحکمة 66

قوام الدّین بأربعة: بعالم، و غنی، و فقیر، و جاهل 67

فی أنّ أمر الأئمة علیهم السّلام لیس بقبوله فقط 68

شکایة جابر عن غلیان الأحادیث فی صدره، لأنّ عنده تسعین ألف حدیث بغیر ما حدّث للنّاس 69

قصّة معلّی بن خنیس 71

فی کتمان العلم حیث یجب اظهاره، و فیه بیان: فی الجمع بین الأخبار 72

فی التقیّة 74

فی حدیث سلمان رضی اللّه تعالی عنه 76

فی أمر الأئمة علیهم السّلام و صونه و ستره 77

ص: 23

فی اجرة التفقّه 78

کونوا فی النّاس کالنحل فی الطیر 79

فی بیان أحادیث الأئمّة علیهم السّلام 80

الباب الرابع عشر من یجوز أخذ العلم منه، و من لا یجوز، و ذمّ التقلید و النهی عن متابعة غیر المعصوم فی کل ما یقول، و وجوب التمسک بعروة اتباعهم علیهم السّلام ، و جواز الرجوع الی رواة الاخبار و الفقهاء الصالحین و الآیات فیه، و فیه: 68- حدیثا

81

منزلة الشیعی بقدر ما یحسن روایته عن الأئمّة علیهم السّلام 82

فی ذمّ الرّئاسة 83

فی مذمّة أصحاب الرأی 84

فی أنّ من الناس من حسن سمته و یترک الدّنیا للدّنیا، و فیه بیان 84

تفسیر: وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتابَ إِلَّا أَمانِیَّ، و فیه معنی. الامیّ و ما قال علماء الیهود 86

فی أنّ اللّه أبی أن یجری الأشیاء الّا بالأسباب 90

فی أنّ العلماء ورثة الأنبیاء علیهم السّلام 92

فی طلب العلم 93

فی أنّ اللّه تعالی أدّب نبیّه علی محبّته، و فیه: توضیح 95

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله غریبتان: کلمة حکم من سفیه فاقبلوها، و کلمة سفه من حکیم فاغفروها، و فیه: بیان 96

إنّ القرآن شاهد الحق و محمّد صلّی اللّه علیه و آله لذلک مستقرّ 98

ص: 24

فی اجرة التفقّه 78

کونوا فی النّاس کالنحل فی الطیر 79

فی بیان أحادیث الأئمّة علیهم السّلام 80

الباب الرابع عشر من یجوز أخذ العلم منه، و من لا یجوز، و ذمّ التقلید و النهی عن متابعة غیر المعصوم فی کل ما یقول، و وجوب التمسک بعروة اتباعهم علیهم السّلام ، و جواز الرجوع الی رواة الاخبار و الفقهاء الصالحین و الآیات فیه، و فیه: 68- حدیثا

81

منزلة الشیعی بقدر ما یحسن روایته عن الأئمّة علیهم السّلام 82

فی ذمّ الرّئاسة 83

فی مذمّة أصحاب الرأی 84

فی أنّ من الناس من حسن سمته و یترک الدّنیا للدّنیا، و فیه بیان 84

تفسیر: وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتابَ إِلَّا أَمانِیَّ، و فیه معنی. الامیّ و ما قال علماء الیهود 86

فی أنّ اللّه أبی أن یجری الأشیاء الّا بالأسباب 90

فی أنّ العلماء ورثة الأنبیاء علیهم السّلام 92

فی طلب العلم 93

فی أنّ اللّه تعالی أدّب نبیّه علی محبّته، و فیه: توضیح 95

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله غریبتان: کلمة حکم من سفیه فاقبلوها، و کلمة سفه من حکیم فاغفروها، و فیه: بیان 96

إنّ القرآن شاهد الحق و محمّد صلّی اللّه علیه و آله لذلک مستقرّ 98

ص: 24

فی أخذ الحکمة 99

خطبة من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الطاعة، و المعرفة، و فیه: إیضاح 100

فی أنّ آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أبواب اللّه و سبله 104

الباب الخامس عشر ذم علماء السوء و لزوم التحرز عنهم، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

105

فی أنّ العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه، و عالم تارک لعلمه 106

إنّ فی جهنم رحی تطحن فیها العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظّلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة. 107

ترجمة: محمّد بن أسلم الجبلیّ، و أنّه فاسد الحدیث 108

إنّ اللّه یعذب ستّة بستّ ... 108

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی امتی زمان لا یبقی من القرآن الّا رسمه و لا من الإسلام إلّا اسمه، یسمّون به و هم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة و هی خراب من الهدی، فقهاء ذلک الزّمان شرّ فقهاء تحت ظلّ السماء، منهم خرجت الفتنة و إلیهم تعود، و فیه: بیان 109

فی خوف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن منافق علیم اللسان 110

الباب السادس عشر النهی عن القول بغیر علم، و الافتاء بالرأی، و بیان شرائطه، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

111

قول أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الإفتاء 113

أوصی علیّ علیه السّلام رجلا بخمس 114

ص: 25

فی أخذ الحکمة 99

خطبة من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الطاعة، و المعرفة، و فیه: إیضاح 100

فی أنّ آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله أبواب اللّه و سبله 104

الباب الخامس عشر ذم علماء السوء و لزوم التحرز عنهم، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

105

فی أنّ العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه، و عالم تارک لعلمه 106

إنّ فی جهنم رحی تطحن فیها العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظّلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة. 107

ترجمة: محمّد بن أسلم الجبلیّ، و أنّه فاسد الحدیث 108

إنّ اللّه یعذب ستّة بستّ ... 108

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: سیأتی علی امتی زمان لا یبقی من القرآن الّا رسمه و لا من الإسلام إلّا اسمه، یسمّون به و هم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة و هی خراب من الهدی، فقهاء ذلک الزّمان شرّ فقهاء تحت ظلّ السماء، منهم خرجت الفتنة و إلیهم تعود، و فیه: بیان 109

فی خوف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن منافق علیم اللسان 110

الباب السادس عشر النهی عن القول بغیر علم، و الافتاء بالرأی، و بیان شرائطه، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

111

قول أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الإفتاء 113

أوصی علیّ علیه السّلام رجلا بخمس 114

ص: 25

فی قول علیّ بن الحسین علیه السّلام: لیس لک أن تقعد مع من شئت 116

من عمل بالمقاییس فقد هلّک و أهلک 121

فی الافتاء بغیر علم 122

لو سکت من لا یعلم سقط الاختلاف 122

ترجمة: قاسم بن محمّد بن أبی بکر 123

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ من أشدّ الناس عذابا یوم القیامة رجل قتل نبیّا أو قتله نبیّ، او رجل یضل الناس بغیر علم او مصوّر یصور التماثیل 123

الباب السابع عشر ما جاء فی تجویز المجادلة و المخاصمة فی الدین و النهی عن المراء، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

124

النهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 125

الشجر الأخضر، و مکانه 126

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أوّل ما نهانی عنه ربّی عزّ و جلّ: عبادة الأوثان و شرب الخمر و ملاحات الرجال (أی مقاولتهم و مخاصمتهم) 127

أربع یمتن القلب 128

قیل لأبی عبد اللّه علیه السّلام: أ تری هذا الخلق کلّه من النّاس، فقال علیه السّلام: ألق منهم التارک للسواک، و المتربّع فی موضع الضیق، و الداخل فیما لا یعنیه، و المماری فیما لا علم له به، و المتمرّض من غیر علّة، و المتشعّث من غیر مصیبة، و المخالف علی أصحابه فی الحق و قد اتفقوا علیه، و المفتخر یفتخر بآبائه و هو خلوّ من صالح أعمالهم فهو بمنزلة الخلنج یقشّر لحا من لحا حتّی یوصل إلی جوهریته، و هو کما قال اللّه عزّ و جلّ: إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا، و فیه: بیان 129

ص: 26

فی قول علیّ بن الحسین علیه السّلام: لیس لک أن تقعد مع من شئت 116

من عمل بالمقاییس فقد هلّک و أهلک 121

فی الافتاء بغیر علم 122

لو سکت من لا یعلم سقط الاختلاف 122

ترجمة: قاسم بن محمّد بن أبی بکر 123

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ من أشدّ الناس عذابا یوم القیامة رجل قتل نبیّا أو قتله نبیّ، او رجل یضل الناس بغیر علم او مصوّر یصور التماثیل 123

الباب السابع عشر ما جاء فی تجویز المجادلة و المخاصمة فی الدین و النهی عن المراء، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

124

النهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 125

الشجر الأخضر، و مکانه 126

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أوّل ما نهانی عنه ربّی عزّ و جلّ: عبادة الأوثان و شرب الخمر و ملاحات الرجال (أی مقاولتهم و مخاصمتهم) 127

أربع یمتن القلب 128

قیل لأبی عبد اللّه علیه السّلام: أ تری هذا الخلق کلّه من النّاس، فقال علیه السّلام: ألق منهم التارک للسواک، و المتربّع فی موضع الضیق، و الداخل فیما لا یعنیه، و المماری فیما لا علم له به، و المتمرّض من غیر علّة، و المتشعّث من غیر مصیبة، و المخالف علی أصحابه فی الحق و قد اتفقوا علیه، و المفتخر یفتخر بآبائه و هو خلوّ من صالح أعمالهم فهو بمنزلة الخلنج یقشّر لحا من لحا حتّی یوصل إلی جوهریته، و هو کما قال اللّه عزّ و جلّ: إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا، و فیه: بیان 129

ص: 26

ترجمة: ابن بزیع 130

وصیّة ورقة بن نوفل لخدیجة علیها السّلام بنت خویلد 130

أورع الناس من ترک ... 131

الخصومة و المراء 134

ما روی أبو الدرداء 138

الباب الثامن عشر ذم انکار الحق و الاعراض عنه و الطعن علی أهله، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

140

فیمن یدخل الجنّة و من یدخل النار، و ذمّ الکبر 141

ذمّ الکبر، و معنی، غمص الحقّ 142

الباب التاسع عشر فضل کتابة الحدیث و روایته، و فیه: 47- حدیثا

144

ما نقل من الشهید رحمه اللّه 144

فی أنّ رواة الأحادیث خلفاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 145

فی ثواب زیارة أمیر المؤمنین علیه السّلام 147

ترجمة: عیسی بن أبی منصور و عبد اللّه بن المغیرة 147

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی خطبته بمنی، و فیه: بیان 148

فی ثواب تألیف الکتاب، و منازل الرجال 150

فی قول الصّادق علیه السّلام: أعربوا کلامنا فانّا قوم فصحاء 151

عن الصّادق علیه السّلام: احتفظوا بکتبکم فانکم سوف تحتاجون إلیها، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لبعض کتّابه فی آداب الکتابة 152

ص: 27

ترجمة: ابن بزیع 130

وصیّة ورقة بن نوفل لخدیجة علیها السّلام بنت خویلد 130

أورع الناس من ترک ... 131

الخصومة و المراء 134

ما روی أبو الدرداء 138

الباب الثامن عشر ذم انکار الحق و الاعراض عنه و الطعن علی أهله، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

140

فیمن یدخل الجنّة و من یدخل النار، و ذمّ الکبر 141

ذمّ الکبر، و معنی، غمص الحقّ 142

الباب التاسع عشر فضل کتابة الحدیث و روایته، و فیه: 47- حدیثا

144

ما نقل من الشهید رحمه اللّه 144

فی أنّ رواة الأحادیث خلفاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 145

فی ثواب زیارة أمیر المؤمنین علیه السّلام 147

ترجمة: عیسی بن أبی منصور و عبد اللّه بن المغیرة 147

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی خطبته بمنی، و فیه: بیان 148

فی ثواب تألیف الکتاب، و منازل الرجال 150

فی قول الصّادق علیه السّلام: أعربوا کلامنا فانّا قوم فصحاء 151

عن الصّادق علیه السّلام: احتفظوا بکتبکم فانکم سوف تحتاجون إلیها، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لبعض کتّابه فی آداب الکتابة 152

ص: 27

الباب العشرون من حفظ أربعین حدیثا، و فیه: 10- أحادیث

153

أربعون حدیثا متوالیا عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یلزم حفظه 154

فی عدد الأربعین، و حفظ الأربعین حدیثا 156

کیفیّة الحفظ، و تدوین الحدیث فی المائة الثانیة من الهجرة 157

معنی الصحابیّ و التابعیّ 157

الباب الواحد و العشرون آداب الروایة، و فیه: آیة، و فیه: 25- حدیثا

158

الکذب المفترع، و معناه، و فیه: بیان و تحقیق 158

فی الحدیث عن بنی إسرائیل، و فیه: تتمیم 159

فی الکذب علی الأئمة، و الحدیث بکلّ ما یسمع، و قول أمیر المؤمنین علیه السّلام:

علیکم بالدرایات لا بالروایات 160

عن الصّادق علیه السّلام عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إذا حدّثتم بحدیث فاسندوه إلی الّذی حدّثکم 161

علیّ بن الحسین علیهما السّلام و اخباره بالمغیبات، و ترجمة: السیّاریّ 162

فی نقل الحدیث بالمعنی، و تفصیل القول فی ذلک 163

کیفیّة أخذ الحدیث، و فیه: سماع الراوی لفظ الشیخ، أو إسماع الراوی لفظه إیّاه، و الاملاء، و العرض 165

فی استعمال کلمة: حدّثنی، حدّثنا، أخبرنی، أخبرنا، أنبأنا 166

کیفیّة نقل الحدیث، و جواز الروایة و الاجازة 167

فی استعمال کلمة: وجدت، فی نقل الروایة 168

ص: 28

الباب العشرون من حفظ أربعین حدیثا، و فیه: 10- أحادیث

153

أربعون حدیثا متوالیا عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یلزم حفظه 154

فی عدد الأربعین، و حفظ الأربعین حدیثا 156

کیفیّة الحفظ، و تدوین الحدیث فی المائة الثانیة من الهجرة 157

معنی الصحابیّ و التابعیّ 157

الباب الواحد و العشرون آداب الروایة، و فیه: آیة، و فیه: 25- حدیثا

158

الکذب المفترع، و معناه، و فیه: بیان و تحقیق 158

فی الحدیث عن بنی إسرائیل، و فیه: تتمیم 159

فی الکذب علی الأئمة، و الحدیث بکلّ ما یسمع، و قول أمیر المؤمنین علیه السّلام:

علیکم بالدرایات لا بالروایات 160

عن الصّادق علیه السّلام عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إذا حدّثتم بحدیث فاسندوه إلی الّذی حدّثکم 161

علیّ بن الحسین علیهما السّلام و اخباره بالمغیبات، و ترجمة: السیّاریّ 162

فی نقل الحدیث بالمعنی، و تفصیل القول فی ذلک 163

کیفیّة أخذ الحدیث، و فیه: سماع الراوی لفظ الشیخ، أو إسماع الراوی لفظه إیّاه، و الاملاء، و العرض 165

فی استعمال کلمة: حدّثنی، حدّثنا، أخبرنی، أخبرنا، أنبأنا 166

کیفیّة نقل الحدیث، و جواز الروایة و الاجازة 167

فی استعمال کلمة: وجدت، فی نقل الروایة 168

ص: 28

الباب الثانی و العشرون ان لکل شی ء حدا، و أنّه لیس شی ء، إلا ورد فیه کتاب أو سنة، و علم ذلک کله عند الامام، و فیه: آیة، و: 13- حدیثا

168

المغیریّة، و ترجمتهم 169

فی قول الصادق علیه السّلام: ما رأیت علیا علیه السّلام قضی قضاء إلّا وجدت له أصلا 171

الباب الثالث و العشرون انهم علیهم السّلام عندهم مواد العلم و أصوله، و لا یقولون شیئا برأی و لا قیاس، بل ورثوا جمیع العلوم عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و انهم امناء اللّه علی اسراره، و فیه: آیتان، و: 28- حدیثا

172

فی أن الأئمّة علیهم السّلام لا یفتون برأیهم و لا یقولون بأهوائهم 173

بأیّ شی ء یفتی الإمام 175

بیان فی أنّ علیا علیه السّلام ساهم فی أمر لم یجی ء به کتاب و لا سنّة 177

الباب الرابع و العشرون ان کل علم حقّ هو فی أیدی الناس فمن أهل البیت علیهم السلام وصل الیهم، و فیه: حدیثان

179

ص: 29

الباب الثانی و العشرون ان لکل شی ء حدا، و أنّه لیس شی ء، إلا ورد فیه کتاب أو سنة، و علم ذلک کله عند الامام، و فیه: آیة، و: 13- حدیثا

168

المغیریّة، و ترجمتهم 169

فی قول الصادق علیه السّلام: ما رأیت علیا علیه السّلام قضی قضاء إلّا وجدت له أصلا 171

الباب الثالث و العشرون انهم علیهم السّلام عندهم مواد العلم و أصوله، و لا یقولون شیئا برأی و لا قیاس، بل ورثوا جمیع العلوم عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و انهم امناء اللّه علی اسراره، و فیه: آیتان، و: 28- حدیثا

172

فی أن الأئمّة علیهم السّلام لا یفتون برأیهم و لا یقولون بأهوائهم 173

بأیّ شی ء یفتی الإمام 175

بیان فی أنّ علیا علیه السّلام ساهم فی أمر لم یجی ء به کتاب و لا سنّة 177

الباب الرابع و العشرون ان کل علم حقّ هو فی أیدی الناس فمن أهل البیت علیهم السلام وصل الیهم، و فیه: حدیثان

179

ص: 29

الباب الخامس و العشرون تمام الحجة و ظهور المحجة، و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

179

معنی فللّه الحجة البالغة 180

فی أنّ النبیّ إنّما یبعث فی حال اضمحلال الدین و خفاء الحجة 181

الباب السادس و العشرون ان حدیثهم علیهم السّلام صعب مستصعب و ان کلامهم ذو وجوه کثیرة و فضل التدبر فی أخبارهم علیهم السّلام و التسلیم لهم و النهی عن رد أخبارهم، و الآیات فیه، و فیه: 116- حدیثا

182

فی أنّ حدیثا تدریه خیر من ألف ترویه 184

عن الرضا علیه السّلام: إنّ فی أخبارنا متشابها کمتشابه القرآن، و محکما کمحکم القرآن فردّوا متشابهها دون محکمها 185

النهی عن تکذیب الحدیث 186

ترجمة: المرجئة، و عقائدهم 187

القدریّة و الخوارج 188

لو علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله، و أن سلمان کان من العلماء 190

معنی: الصعب المستصعب 194

فی أنّ: لکلام الأئمّة علیهم السّلام سبعین وجها 198

فی المؤمنین المسلّمین 200

قصّة الرجل الذی کان من موالی عثمان و کان شتّاما لعلیّ علیه السّلام 201

ص: 30

الباب الخامس و العشرون تمام الحجة و ظهور المحجة، و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

179

معنی فللّه الحجة البالغة 180

فی أنّ النبیّ إنّما یبعث فی حال اضمحلال الدین و خفاء الحجة 181

الباب السادس و العشرون ان حدیثهم علیهم السّلام صعب مستصعب و ان کلامهم ذو وجوه کثیرة و فضل التدبر فی أخبارهم علیهم السّلام و التسلیم لهم و النهی عن رد أخبارهم، و الآیات فیه، و فیه: 116- حدیثا

182

فی أنّ حدیثا تدریه خیر من ألف ترویه 184

عن الرضا علیه السّلام: إنّ فی أخبارنا متشابها کمتشابه القرآن، و محکما کمحکم القرآن فردّوا متشابهها دون محکمها 185

النهی عن تکذیب الحدیث 186

ترجمة: المرجئة، و عقائدهم 187

القدریّة و الخوارج 188

لو علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله، و أن سلمان کان من العلماء 190

معنی: الصعب المستصعب 194

فی أنّ: لکلام الأئمّة علیهم السّلام سبعین وجها 198

فی المؤمنین المسلّمین 200

قصّة الرجل الذی کان من موالی عثمان و کان شتّاما لعلیّ علیه السّلام 201

ص: 30

فی أنّ المؤمن غریب 204

فی أنّ اللّه فضّل أولی العزم من الرسل بالعلم علی الأنبیاء 205

فی أنّ رواة الکتاب کثیر و رعاته قلیل 206

قصة موسی مع الخضر علیهما السّلام و أحوال الامّة مع الأئمة علیهم السّلام 207

سؤال میثم عن علیّ علیه السّلام عن قوله: إنّ حدیثنا صعب مستصعب 210

النهی عن تکذیب الحدیث الّذی نقل عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أو الأئمّة علیهم السّلام 212

الباب السابع و العشرون العلة التی من أجلها کتم الأئمّة علیهم السّلام بعض العلوم و الاحکام و فیه: 7- أحادیث

212

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: لو لا أن یقع عند غیرکم کما قد وقع غیره لأعطیتکم کتابا لا تحتاجون إلی أحد حتّی یقوم القائم عجّل الله تعالی فرجه الشّریف 213

الباب الثامن و العشرون ما ترویه العامّة من أخبار الرسول صلّی الله علیه و آله ، و ان الصحیح من ذلک عندهم علیهم السّلام ، و النهی عن الرجوع الی اخبار المخالفین و فیه ذکر الکذابین، و فیه: 14- حدیثا

214

معنی: أنال 214

ثلاثة کانوا یکذبون علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أبو هریرة، و أنس بن مالک، و امرأة (عائشة)، و أسامی الکذّابین علی الأئمّة و ترجمتهم: عبد اللّه بن سبا، و المختار، و الحارث الشامیّ، و بنان، و المغیرة بن سعید، و بزیع، و السّری، و أبو الخطاب، و معمّر، و بشار الأشعریّ، و حمزة البربریّ، و صائد النهدیّ 217

فیما روی العامّة فی: أبی بکر، و عمر، و عثمان 218

ص: 31

فی أنّ المؤمن غریب 204

فی أنّ اللّه فضّل أولی العزم من الرسل بالعلم علی الأنبیاء 205

فی أنّ رواة الکتاب کثیر و رعاته قلیل 206

قصة موسی مع الخضر علیهما السّلام و أحوال الامّة مع الأئمة علیهم السّلام 207

سؤال میثم عن علیّ علیه السّلام عن قوله: إنّ حدیثنا صعب مستصعب 210

النهی عن تکذیب الحدیث الّذی نقل عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أو الأئمّة علیهم السّلام 212

الباب السابع و العشرون العلة التی من أجلها کتم الأئمّة علیهم السّلام بعض العلوم و الاحکام و فیه: 7- أحادیث

212

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: لو لا أن یقع عند غیرکم کما قد وقع غیره لأعطیتکم کتابا لا تحتاجون إلی أحد حتّی یقوم القائم عجّل الله تعالی فرجه الشّریف 213

الباب الثامن و العشرون ما ترویه العامّة من أخبار الرسول صلّی الله علیه و آله ، و ان الصحیح من ذلک عندهم علیهم السّلام ، و النهی عن الرجوع الی اخبار المخالفین و فیه ذکر الکذابین، و فیه: 14- حدیثا

214

معنی: أنال 214

ثلاثة کانوا یکذبون علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أبو هریرة، و أنس بن مالک، و امرأة (عائشة)، و أسامی الکذّابین علی الأئمّة و ترجمتهم: عبد اللّه بن سبا، و المختار، و الحارث الشامیّ، و بنان، و المغیرة بن سعید، و بزیع، و السّری، و أبو الخطاب، و معمّر، و بشار الأشعریّ، و حمزة البربریّ، و صائد النهدیّ 217

فیما روی العامّة فی: أبی بکر، و عمر، و عثمان 218

ص: 31

الباب التاسع و العشرون علل اختلاف الاخبار و کیفیة الجمع بینها و العمل بها و وجوه الاستنباط و بیان أنواع ما یجوز الاستدلال به، و الآیات فیه، و فیه: 72- حدیثا

219

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّما مثل أصحابی فیکم کمثل النجوم 220

الجمع بین الخبرین 224

فی الخبر الّذی وافق کتاب اللّه 227

تفاسیر مختلفة 228

العمل بخلاف ما أفتی الفقیه من أهل السنّة 233

کیف نصنع بالخبرین المختلفین؟ 235

جواب الامام علیه السّلام فی مسئلة واحدة بخلاف ما أجاب قبله و بعده 236

جمیع أمور الأدیان: أربعة ... و فیه: توضیح 238

کیف اختلف أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی المسح علی الخفین؟! 243

ترجمة: الشلمقانی 252

بیان الروایة و أحوال الرواة 253

الخبر المسند و المرسل و أخبار الآحاد 254

الباب الثلاثون من بلغه ثواب من اللّه علی عمل فأتی به، و فیه: 4- أحادیث

256

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: من بلغه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله شی ء من الثواب فعمله کان أجر ذلک له و إن کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لم یقله، و فیه بیان بانّ هذا الخبر

ص: 32

الباب التاسع و العشرون علل اختلاف الاخبار و کیفیة الجمع بینها و العمل بها و وجوه الاستنباط و بیان أنواع ما یجوز الاستدلال به، و الآیات فیه، و فیه: 72- حدیثا

219

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّما مثل أصحابی فیکم کمثل النجوم 220

الجمع بین الخبرین 224

فی الخبر الّذی وافق کتاب اللّه 227

تفاسیر مختلفة 228

العمل بخلاف ما أفتی الفقیه من أهل السنّة 233

کیف نصنع بالخبرین المختلفین؟ 235

جواب الامام علیه السّلام فی مسئلة واحدة بخلاف ما أجاب قبله و بعده 236

جمیع أمور الأدیان: أربعة ... و فیه: توضیح 238

کیف اختلف أصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فی المسح علی الخفین؟! 243

ترجمة: الشلمقانی 252

بیان الروایة و أحوال الرواة 253

الخبر المسند و المرسل و أخبار الآحاد 254

الباب الثلاثون من بلغه ثواب من اللّه علی عمل فأتی به، و فیه: 4- أحادیث

256

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: من بلغه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله شی ء من الثواب فعمله کان أجر ذلک له و إن کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لم یقله، و فیه بیان بانّ هذا الخبر

ص: 32

من المشهورات، رواه الخاصّة و العامّة، و الأقوال فیه 256

الباب الواحد و الثلاثون التوقف عند الشبهات و الاحتیاط فی الدین، و فیه: آیة، و: 17- حدیثا

258

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حلالی حلال إلی یوم القیامة و حرامی حرام إلی یوم القیامة 260

الباب الثانی و الثلاثون البدعة و السنة و الفریضة و الجماعة و الفرقة، و فیه ذکر قلة أهل الحق و کثرة أهل الباطل، و فیه: 28- حدیثا

261

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا یقبل قول إلّا بعمل، و لا یقبل قول و عمل إلّا بنیّة، و لا یقبل قول و عمل و نیّة إلّا باصابة السنّة 261

عن الصادق علیه السّلام قال: امر إبلیس بالسجود لآدم، فقال: یا ربّ و عزّتک ان أعفیتنی من السجود لآدم لاعبدنّک عبادة ما عبدک أحد قطّ مثلها؟! قال اللّه جلّ جلاله: إنّی أحبّ أن اطاع من حیث أرید 262

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام و الرجل الّذی یدعو اللّه و لا یستجاب 263

قیل لمحمّد بن الحنفیّة رضی اللّه عنه: من أدّبک؟ و جوابه 265

معنی: السنّة و البدعة و الجماعة و الفرقة 266

فیمن خلع جماعة المسلمین، و فیه: بیان و توضیح لذلک 267

ص: 33

من المشهورات، رواه الخاصّة و العامّة، و الأقوال فیه 256

الباب الواحد و الثلاثون التوقف عند الشبهات و الاحتیاط فی الدین، و فیه: آیة، و: 17- حدیثا

258

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: حلالی حلال إلی یوم القیامة و حرامی حرام إلی یوم القیامة 260

الباب الثانی و الثلاثون البدعة و السنة و الفریضة و الجماعة و الفرقة، و فیه ذکر قلة أهل الحق و کثرة أهل الباطل، و فیه: 28- حدیثا

261

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا یقبل قول إلّا بعمل، و لا یقبل قول و عمل إلّا بنیّة، و لا یقبل قول و عمل و نیّة إلّا باصابة السنّة 261

عن الصادق علیه السّلام قال: امر إبلیس بالسجود لآدم، فقال: یا ربّ و عزّتک ان أعفیتنی من السجود لآدم لاعبدنّک عبادة ما عبدک أحد قطّ مثلها؟! قال اللّه جلّ جلاله: إنّی أحبّ أن اطاع من حیث أرید 262

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام و الرجل الّذی یدعو اللّه و لا یستجاب 263

قیل لمحمّد بن الحنفیّة رضی اللّه عنه: من أدّبک؟ و جوابه 265

معنی: السنّة و البدعة و الجماعة و الفرقة 266

فیمن خلع جماعة المسلمین، و فیه: بیان و توضیح لذلک 267

ص: 33

الباب الثالث و الثلاثون ما یمکن أن یستنبط من الآیات و الاخبار من متفرقات مسائل أصول الفقه، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

268

فی الرجل الّذی یغمی علیه الیوم أو یومین أو أکثر 272

فی الغسل و الوضوء 274

فی الرّجل الّذی یتزوّج المرأة فی عدّتها بجهالة 275

قصّة سمرة بن جندب و اضراره بالانصاریّ فی نخلته 276

هل تحتلم المرأة أم لا 278

العلّة الّتی لا یندرس القرآن 280

فی جواز الصلاة فیما یؤخذ من السوق 281

ما یوجد فی أرض المشرکین 282

الباب الرابع و الثلاثون البدع و الرأی و المقاییس، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

283

التشنیع علی من یحکم برأیه و عقله 284

قیاسات أبو حنیفة، و سؤال الصادق علیه السّلام عنه عن أعضاء الإنسان 286

إیضاح من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی: القیاس 288

قصّة أبو یوسف و امام الکاظم علیه السّلام 290

قیاس أبو حنیفة 291

ابن شبرمة و أبو حنیفة 292

سؤال الصادق علیه السّلام عن أبی حنیفة 293

ص: 34

الباب الثالث و الثلاثون ما یمکن أن یستنبط من الآیات و الاخبار من متفرقات مسائل أصول الفقه، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

268

فی الرجل الّذی یغمی علیه الیوم أو یومین أو أکثر 272

فی الغسل و الوضوء 274

فی الرّجل الّذی یتزوّج المرأة فی عدّتها بجهالة 275

قصّة سمرة بن جندب و اضراره بالانصاریّ فی نخلته 276

هل تحتلم المرأة أم لا 278

العلّة الّتی لا یندرس القرآن 280

فی جواز الصلاة فیما یؤخذ من السوق 281

ما یوجد فی أرض المشرکین 282

الباب الرابع و الثلاثون البدع و الرأی و المقاییس، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

283

التشنیع علی من یحکم برأیه و عقله 284

قیاسات أبو حنیفة، و سؤال الصادق علیه السّلام عنه عن أعضاء الإنسان 286

إیضاح من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی: القیاس 288

قصّة أبو یوسف و امام الکاظم علیه السّلام 290

قیاس أبو حنیفة 291

ابن شبرمة و أبو حنیفة 292

سؤال الصادق علیه السّلام عن أبی حنیفة 293

ص: 34

بیان الحدیث فی العلل 294

قصّة الرّجل الّذی طلب الدّنیا من حلال و حرام فلم یقدر علیها و دلّه الشیطان إلی ابتداع الدّین 297

فی أدنی ما یکون به العبد کافرا 301

ترجمة: معلّی بن خنیس 302

أصحاب البدع یوم القیامة 303

فی البدعة و أصحاب البدع 308

القیاسات الشرعیّة 310

فی سدّ باب العقل بعد معرفة الإمام 314

خطبة أمیر المؤمنین علیه السّلام فی البدعة 315

الباب الخامس و الثلاثون غرائب العلوم من تفسیر أبجد و حروف المعجم و تفسیر الناقوس و غیرها، و فیه: 6- أحادیث

316

إلی هنا تمّ الجزء الثانی (حسب الطبعة الحدیثة) و به ینتهی المجلّد الأوّل حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا 322

ص: 35

بیان الحدیث فی العلل 294

قصّة الرّجل الّذی طلب الدّنیا من حلال و حرام فلم یقدر علیها و دلّه الشیطان إلی ابتداع الدّین 297

فی أدنی ما یکون به العبد کافرا 301

ترجمة: معلّی بن خنیس 302

أصحاب البدع یوم القیامة 303

فی البدعة و أصحاب البدع 308

القیاسات الشرعیّة 310

فی سدّ باب العقل بعد معرفة الإمام 314

خطبة أمیر المؤمنین علیه السّلام فی البدعة 315

الباب الخامس و الثلاثون غرائب العلوم من تفسیر أبجد و حروف المعجم و تفسیر الناقوس و غیرها، و فیه: 6- أحادیث

316

إلی هنا تمّ الجزء الثانی (حسب الطبعة الحدیثة) و به ینتهی المجلّد الأوّل حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا 322

ص: 35

فهرس الجزء الثالث

خطبة الکتاب

و هو المجلد الثانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه 1

الباب الأوّل ثواب الموحدین و العارفین، و بیان وجوب المعرفة و علته و بیان ما هو حقّ معرفته تعالی، و فیه: 39- حدیثا

1ترجمة: صاحب کتاب الجعفریات 2

فیمن أقرّ للّه بالربوبیّة و لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله بالنّبوة و لعلیّ علیه السّلام بالإمامة و أدّی ما افترض علیه، أسکنه اللّه فی جواره 3

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی حرّم أجساد الموحّدین علی النار 4

فی قول اللّه عزّ و جلّ: لا إله إلّا اللّه حصنی فمن دخله أمن من عذابی 6

حدیث سلسلة الذهب 7

فی قول جبرئیل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: بشّر امّتک أنّه من مات لا یشرک باللّه عزّ و جلّ شیئا دخل الجنّة، قال قلت: یا جبرئیل و إن زنی و إن سرق؟! قال:

نعم و إن شرب الخمر، و فیه بیان للحدیث من المجلسی رحمه اللّه 8

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عند اللّه عزّ و جلّ 10

العلّة الّتی وجب الإقرار بأنّ اللّه واحد أحد، و لیس کمثله شی ء 11

فی قول اللّه عزّ و جلّ: إنّ رحمتی سبقت غضبی 12

أوّل ما افترض اللّه علی عباده 13

ص: 36

فهرس الجزء الثالث

خطبة الکتاب

و هو المجلد الثانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه 1

الباب الأوّل ثواب الموحدین و العارفین، و بیان وجوب المعرفة و علته و بیان ما هو حقّ معرفته تعالی، و فیه: 39- حدیثا

1ترجمة: صاحب کتاب الجعفریات 2

فیمن أقرّ للّه بالربوبیّة و لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله بالنّبوة و لعلیّ علیه السّلام بالإمامة و أدّی ما افترض علیه، أسکنه اللّه فی جواره 3

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی حرّم أجساد الموحّدین علی النار 4

فی قول اللّه عزّ و جلّ: لا إله إلّا اللّه حصنی فمن دخله أمن من عذابی 6

حدیث سلسلة الذهب 7

فی قول جبرئیل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: بشّر امّتک أنّه من مات لا یشرک باللّه عزّ و جلّ شیئا دخل الجنّة، قال قلت: یا جبرئیل و إن زنی و إن سرق؟! قال:

نعم و إن شرب الخمر، و فیه بیان للحدیث من المجلسی رحمه اللّه 8

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عند اللّه عزّ و جلّ 10

العلّة الّتی وجب الإقرار بأنّ اللّه واحد أحد، و لیس کمثله شی ء 11

فی قول اللّه عزّ و جلّ: إنّ رحمتی سبقت غضبی 12

أوّل ما افترض اللّه علی عباده 13

ص: 36

رأس العلم و حقّ معرفة اللّه عزّ و جلّ 14

الباب الثانی علة احتجاب اللّه عزّ و جلّ عن خلقه، و فیه: حدیثان

15

الباب الثالث اثبات الصانع و الاستدلال بعجائب صنعه علی وجوده و علمه و قدرته و سائر صفاته، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

16

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: و لو فکّروا فی عظیم القدرة، و جسیم النعمة لرجعوا إلی الطریق، و خافوا عذاب الحریق، و لکنّ القلوب علیلة و الأبصار مدخولة أ فلا ینظرون إلی صغیر ما خلق، انظروا الی النملة، و انظروا الی الشمس و القمر و النبات و الشجر و الماء و الحجر، و اختلاف اللیل و النهار 26

الجرادة و خلقته، و بیان الحدیث و لغاته 27

جواب الإمام الصادق علیه السّلام من سؤال الزندیق الّذی سئل عنه: ما الدلیل علی صانع العالم، و فیه إشارة إلی معنی: الرحمن علی العرش استوی 29

بیان لطیف من المجلسی رحمه اللّه فی حقیقة الشیئیّة 30

الزندیق و معناه، و جواب الإمام الصّادق علیه السّلام لعبد اللّه الدیصانی مع البیضة 31

بیان الحدیث 32

الإمام الصّادق علیه السّلام و ابن أبی العوجاء الملحد 33

تفسیر: الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً 35

فی قول الرضا علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی لا یعرف بکیفوفیّة، و لا بأینونیّة، و لا بحاسّة، و لا یقاس بشی ء 36

ص: 37

رأس العلم و حقّ معرفة اللّه عزّ و جلّ 14

الباب الثانی علة احتجاب اللّه عزّ و جلّ عن خلقه، و فیه: حدیثان

15

الباب الثالث اثبات الصانع و الاستدلال بعجائب صنعه علی وجوده و علمه و قدرته و سائر صفاته، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

16

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: و لو فکّروا فی عظیم القدرة، و جسیم النعمة لرجعوا إلی الطریق، و خافوا عذاب الحریق، و لکنّ القلوب علیلة و الأبصار مدخولة أ فلا ینظرون إلی صغیر ما خلق، انظروا الی النملة، و انظروا الی الشمس و القمر و النبات و الشجر و الماء و الحجر، و اختلاف اللیل و النهار 26

الجرادة و خلقته، و بیان الحدیث و لغاته 27

جواب الإمام الصادق علیه السّلام من سؤال الزندیق الّذی سئل عنه: ما الدلیل علی صانع العالم، و فیه إشارة إلی معنی: الرحمن علی العرش استوی 29

بیان لطیف من المجلسی رحمه اللّه فی حقیقة الشیئیّة 30

الزندیق و معناه، و جواب الإمام الصّادق علیه السّلام لعبد اللّه الدیصانی مع البیضة 31

بیان الحدیث 32

الإمام الصّادق علیه السّلام و ابن أبی العوجاء الملحد 33

تفسیر: الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً 35

فی قول الرضا علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی لا یعرف بکیفوفیّة، و لا بأینونیّة، و لا بحاسّة، و لا یقاس بشی ء 36

ص: 37

بیان الحدیث 38

الدلیل علی حدوث العالم 39

معنی: هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً 40

معنی: اللّه؟ 41

ابن أبی العوجاء، و عبد اللّه بن المقفّع فی المسجد الحرام 42

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ما خلق اللّه خلقا أصغر من البعوض، و الجرجس أصغر من البعوض، و الّذی یسمّونه الولغ أصغر من الجرجس، و ما فی الفیل شی ء إلّا و فیه مثله، و فضّل علی الفیل بالجناحین و بالرجلین 44

بیان و فی ذیله تحقیق 45

مناظرة لابن أبی العوجاء! 46

تنویر و تحقیق 47

فیمن سئل: بم عرفت ربّک؟! 49

فی قول ابن أبی العوجاء: أنا أخلق!! 50

عبد الملک المصری الزندیق الّذی ناظر الإمام الصادق علیه السّلام بمکّة؟! 51

إیضاح: فیه حاصل الاستدلال 52

قال علیّ علیه السّلام فی جواب من سئل عن إثبات الصّانع: البعرة تدلّ علی البعیر، و الروثة تدلّ علی الحمیر، و آثار القدم تدلّ علی المسیر، فهیکل علویّ بهذه اللطافة و مرکز سفلیّ بهذه الکثافة کیف لا یدلّان علی اللطیف الخبیر؟! 55

فی أنّ محمّد بن سنان و المفضّل بن عمر من الاجلاء و لیسا بضعیف 56

ص: 38

بیان الحدیث 38

الدلیل علی حدوث العالم 39

معنی: هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً 40

معنی: اللّه؟ 41

ابن أبی العوجاء، و عبد اللّه بن المقفّع فی المسجد الحرام 42

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ما خلق اللّه خلقا أصغر من البعوض، و الجرجس أصغر من البعوض، و الّذی یسمّونه الولغ أصغر من الجرجس، و ما فی الفیل شی ء إلّا و فیه مثله، و فضّل علی الفیل بالجناحین و بالرجلین 44

بیان و فی ذیله تحقیق 45

مناظرة لابن أبی العوجاء! 46

تنویر و تحقیق 47

فیمن سئل: بم عرفت ربّک؟! 49

فی قول ابن أبی العوجاء: أنا أخلق!! 50

عبد الملک المصری الزندیق الّذی ناظر الإمام الصادق علیه السّلام بمکّة؟! 51

إیضاح: فیه حاصل الاستدلال 52

قال علیّ علیه السّلام فی جواب من سئل عن إثبات الصّانع: البعرة تدلّ علی البعیر، و الروثة تدلّ علی الحمیر، و آثار القدم تدلّ علی المسیر، فهیکل علویّ بهذه اللطافة و مرکز سفلیّ بهذه الکثافة کیف لا یدلّان علی اللطیف الخبیر؟! 55

فی أنّ محمّد بن سنان و المفضّل بن عمر من الاجلاء و لیسا بضعیف 56

ص: 38

الباب الرابع الخبر المشتهر بتوحید المفضل بن عمر، و فیه: حدیث

اشارة

57

المجلس الأول

فی أنّ المفضّل استأذن عن الصادق علیه السّلام أن یکتب ما یقوله علیه السّلام؟ 59

أوّل العبر و الأدلّة علی الباری جلّ قدسه تهیئة هذا العالم و تألیف أجزائه و نظمها 61

قوله علیه السّلام نبتدئ یا مفضّل بذکر خلق الإنسان و أوّل ما یدبّر به الجنین فی الرحم 62

فائدة جریان الدم فی البدن، و الأسنان، و نبت الشعر فی وجه الرجال و من لا ینبت الشعر فی وجهه، و العلّة الّتی لا یکون المولود عاقلا فهما حین الولادة؟! 63

بیان الحدیث 64

منفعة البکاء للأطفال 65

آلة الرجل و المرأة 66

فی أعضاء البدن، و فیه إیضاح 67

انظر إلی ما خصّ به الإنسان فی خلقه تشریفا و تفضیلا علی البهائم 68

فی حکمة أعضاء الإنسان 69

حکمة البصر و السمع 70

الأعضاء الّتی خلقت أفرادا و أزواجا، و الصوت و الکلام 71

فی الفؤاد، و الحلق 73

فی المخّ 74

فی المطعم و المشرب، و الشعر و الأظفار 76

فی أنّ آلام البدن تخرج بخروج الشعر و الأظفار 77

ص: 39

الباب الرابع الخبر المشتهر بتوحید المفضل بن عمر، و فیه: حدیث

اشارة

57

المجلس الأول

فی أنّ المفضّل استأذن عن الصادق علیه السّلام أن یکتب ما یقوله علیه السّلام؟ 59

أوّل العبر و الأدلّة علی الباری جلّ قدسه تهیئة هذا العالم و تألیف أجزائه و نظمها 61

قوله علیه السّلام نبتدئ یا مفضّل بذکر خلق الإنسان و أوّل ما یدبّر به الجنین فی الرحم 62

فائدة جریان الدم فی البدن، و الأسنان، و نبت الشعر فی وجه الرجال و من لا ینبت الشعر فی وجهه، و العلّة الّتی لا یکون المولود عاقلا فهما حین الولادة؟! 63

بیان الحدیث 64

منفعة البکاء للأطفال 65

آلة الرجل و المرأة 66

فی أعضاء البدن، و فیه إیضاح 67

انظر إلی ما خصّ به الإنسان فی خلقه تشریفا و تفضیلا علی البهائم 68

فی حکمة أعضاء الإنسان 69

حکمة البصر و السمع 70

الأعضاء الّتی خلقت أفرادا و أزواجا، و الصوت و الکلام 71

فی الفؤاد، و الحلق 73

فی المخّ 74

فی المطعم و المشرب، و الشعر و الأظفار 76

فی أنّ آلام البدن تخرج بخروج الشعر و الأظفار 77

ص: 39

فی رطوبة البدن، و الأفعال الّتی جعلت فی الإنسان من الطعم و النوم و الجماع 78

القوی الّتی فی النفس و موقعها من الإنسان (الفکر، و الوهم، و العقل، و الحفظ) 80

فی الحیاء 81

النطق و الکلام، و اعطاء العلم بالانسان 82

العلّة الّتی لا یعلم الإنسان مقدار عمره 83

الأحلام الّتی تراها الإنسان 85

الأشیاء الّتی تراها موجودة فی العالم کالتراب، و الحدید، و الخشب، و الحجر، و النحاس، و الذهب و الفضة، و ... 86

العلّة الّتی لا یتشابه الناس واحد بالآخر کما یتشابه الوحوش و الطیر و غیر ذلک 87

العلّة الّتی تنبت للرجل اللحیة دون المرأة 88

المجلس الثانی:

فکّر یا مفضّل فی أبنیة أبدان الحیوان و أصنافها و عجائب خلقها 90

فی وجه الدابّة 95

الفیل و أعضائه 96

الزرافة و اختلاف أعضائها، و خلق القرد و شبهه بالانسان 97

البهائم، و کیف کسیت أجسامهم 98

الفطن، و الأیّل الّذی یأکل الحیّات 100

السحاب و تنینه، و الذرّة و النمل و الطیر 101

الطائر و خلقته 103

الدجاجة و البیضة 104

الاختلاف الألوان و الأشکال فی الطیر 105

العصافیر و رزقها 106

النحل و احتشاده فی صنعة العسل 108

ص: 40

فی رطوبة البدن، و الأفعال الّتی جعلت فی الإنسان من الطعم و النوم و الجماع 78

القوی الّتی فی النفس و موقعها من الإنسان (الفکر، و الوهم، و العقل، و الحفظ) 80

فی الحیاء 81

النطق و الکلام، و اعطاء العلم بالانسان 82

العلّة الّتی لا یعلم الإنسان مقدار عمره 83

الأحلام الّتی تراها الإنسان 85

الأشیاء الّتی تراها موجودة فی العالم کالتراب، و الحدید، و الخشب، و الحجر، و النحاس، و الذهب و الفضة، و ... 86

العلّة الّتی لا یتشابه الناس واحد بالآخر کما یتشابه الوحوش و الطیر و غیر ذلک 87

العلّة الّتی تنبت للرجل اللحیة دون المرأة 88

المجلس الثانی:

فکّر یا مفضّل فی أبنیة أبدان الحیوان و أصنافها و عجائب خلقها 90

فی وجه الدابّة 95

الفیل و أعضائه 96

الزرافة و اختلاف أعضائها، و خلق القرد و شبهه بالانسان 97

البهائم، و کیف کسیت أجسامهم 98

الفطن، و الأیّل الّذی یأکل الحیّات 100

السحاب و تنینه، و الذرّة و النمل و الطیر 101

الطائر و خلقته 103

الدجاجة و البیضة 104

الاختلاف الألوان و الأشکال فی الطیر 105

العصافیر و رزقها 106

النحل و احتشاده فی صنعة العسل 108

ص: 40

السمک و ما فی البحار 109

المجلس الثالث:

السماء و لونه 111

طلوع الشمس و غروبها و ارتفاعها و انحطاطها 112

القمر و انارته 113

النجوم و اختلاف مسیرها و الفلک 114

مقادیر النهار و اللّیل 118

الریح و الهواء 119

الأرض و الزلزلة 121

النار و منافعه للناس 123

الصحو و المطر 125

الجبال 127

المعادن و ما یخرج منها من الجواهر 128

النبات و الثمار و الحطب و الخشب، و الریع 129

الحبوب و الاشجار 130

ورق الاشجار 131

العجم و النوی و العلّة فیه، و الرمّان 132

الیقطین 133

النخل و الجذع 134

المجلس الرابع

الآفات الحادثة فی بعض الأزمان 137

ما أنکرت المعطلة و جوابه علیه السّلام 138

علّة التوالد و التناسل 141

ص: 41

السمک و ما فی البحار 109

المجلس الثالث:

السماء و لونه 111

طلوع الشمس و غروبها و ارتفاعها و انحطاطها 112

القمر و انارته 113

النجوم و اختلاف مسیرها و الفلک 114

مقادیر النهار و اللّیل 118

الریح و الهواء 119

الأرض و الزلزلة 121

النار و منافعه للناس 123

الصحو و المطر 125

الجبال 127

المعادن و ما یخرج منها من الجواهر 128

النبات و الثمار و الحطب و الخشب، و الریع 129

الحبوب و الاشجار 130

ورق الاشجار 131

العجم و النوی و العلّة فیه، و الرمّان 132

الیقطین 133

النخل و الجذع 134

المجلس الرابع

الآفات الحادثة فی بعض الأزمان 137

ما أنکرت المعطلة و جوابه علیه السّلام 138

علّة التوالد و التناسل 141

ص: 41

بیان لطیف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الحدیث 143

فی تکلیف العباد 147

العلّة الّتی استتر اللّه عزّ و جلّ نفسه عن الخلق 148

فی وصایة الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل 150

الباب الخامس الخبر المروی عن المفضل بن عمر فی التوحید المشتهر بالاهلیلجة، و فیه: حدیث

152

الإمام الصّادق علیه السّلام و طبیب من بلاد الهند 153

استدلاله علیه السّلام بمعرفة اللّه بالاهلیلجة 156

شرح الحدیث 165

فی علم النجوم 171

شرح بعض جمل الحدیث 176

فی علم العباد بالأدویة 181

الطبیب الهندی و ایمانه باللّه عزّ و جلّ 192

الرحمة من العباد 196

الباب السادس التوحید و نفی الشریک و معنی الواحد و الاحد و الصمد و تفسیر سورة التوحید، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

اشارة

198

القول بأنّ اللّه عزّ و جلّ واحد علی أربعة أقسام/ 207

فی النور و الظلمة 210

ص: 42

بیان لطیف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی الحدیث 143

فی تکلیف العباد 147

العلّة الّتی استتر اللّه عزّ و جلّ نفسه عن الخلق 148

فی وصایة الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل 150

الباب الخامس الخبر المروی عن المفضل بن عمر فی التوحید المشتهر بالاهلیلجة، و فیه: حدیث

152

الإمام الصّادق علیه السّلام و طبیب من بلاد الهند 153

استدلاله علیه السّلام بمعرفة اللّه بالاهلیلجة 156

شرح الحدیث 165

فی علم النجوم 171

شرح بعض جمل الحدیث 176

فی علم العباد بالأدویة 181

الطبیب الهندی و ایمانه باللّه عزّ و جلّ 192

الرحمة من العباد 196

الباب السادس التوحید و نفی الشریک و معنی الواحد و الاحد و الصمد و تفسیر سورة التوحید، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

اشارة

198

القول بأنّ اللّه عزّ و جلّ واحد علی أربعة أقسام/ 207

فی النور و الظلمة 210

ص: 42

توضیح و تحقیق

فی مذهب الدیصانیة 211

مذهب المانویة و عقائدهم 212

مذهب المرقوبیة 215

معنی: الصمد، و العلّة الّتی نزلت سورة التوحید 220

فی رؤیا الّتی رآها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و فیها رأی الخضر علیه السّلام قبل غزوة بدر بلیلة 222

فی کتاب کتب الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام فی معنی: الصمد 223

تفسیر: الصمد، عن الباقر علیه السّلام 224

الدلیل علی أنّ الصانع واحد لا أکثر 229

بیان: فی براهین التوحید و حلّ الخبر الّذی فیه: إن ادّعیت اثنین فلا بدّ من فرجة بینهما 230

فی أنّ المدبّر واحد 238

فی معنی قول القائل: واحد و اثنان و ثلاثة 240

الباب السابع عبادة الأصنام و الکواکب و الاشجار و النیرین و علة حدوثها و عقاب من عبدها أو قرب إلیها قربانا، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

244

تفسیر الآیات 248

فی أنّ أوّل من عبد النار قابیل بن آدم 249

فی أنّ إبلیس اللعین أوّل من صوّر صورة علی مثال آدم علیه السّلام 250

ص: 43

توضیح و تحقیق

فی مذهب الدیصانیة 211

مذهب المانویة و عقائدهم 212

مذهب المرقوبیة 215

معنی: الصمد، و العلّة الّتی نزلت سورة التوحید 220

فی رؤیا الّتی رآها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و فیها رأی الخضر علیه السّلام قبل غزوة بدر بلیلة 222

فی کتاب کتب الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام فی معنی: الصمد 223

تفسیر: الصمد، عن الباقر علیه السّلام 224

الدلیل علی أنّ الصانع واحد لا أکثر 229

بیان: فی براهین التوحید و حلّ الخبر الّذی فیه: إن ادّعیت اثنین فلا بدّ من فرجة بینهما 230

فی أنّ المدبّر واحد 238

فی معنی قول القائل: واحد و اثنان و ثلاثة 240

الباب السابع عبادة الأصنام و الکواکب و الاشجار و النیرین و علة حدوثها و عقاب من عبدها أو قرب إلیها قربانا، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

244

تفسیر الآیات 248

فی أنّ أوّل من عبد النار قابیل بن آدم 249

فی أنّ إبلیس اللعین أوّل من صوّر صورة علی مثال آدم علیه السّلام 250

ص: 43

الباب الثامن نفی الولد و الصاحبة، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

254

تفسیر الآیات 256

الباب التاسع النهی عن التفکر فی ذات اللّه تعالی، و الخوض فی مسائل التوحید و اطلاق القول بانه شی ء و فیه: آیات، و: 32- حدیثا

257

فی النهی عن التفکر فی اللّه 259

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ شی ء لا کالأشیاء 262س

الباب العاشر أدنی ما یجزی من المعرفة فی التوحید، و أنه لا یعرف اللّه الا به، و فیه: 9- أحادیث

اشارة

267

عرض عبد العظیم الحسنی رحمه اللّه دینه للإمام الهادی علیه السّلام 268

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: اعرفوا اللّه باللّه، و الرسول بالرسالة 270

بیان من الصدوق رحمه اللّه فی: اعرفوا اللّه باللّه 273

تبیین و تحقیق

فی: اعرفوا اللّه باللّه من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 274

ص: 44

الباب الثامن نفی الولد و الصاحبة، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

254

تفسیر الآیات 256

الباب التاسع النهی عن التفکر فی ذات اللّه تعالی، و الخوض فی مسائل التوحید و اطلاق القول بانه شی ء و فیه: آیات، و: 32- حدیثا

257

فی النهی عن التفکر فی اللّه 259

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ شی ء لا کالأشیاء 262س

الباب العاشر أدنی ما یجزی من المعرفة فی التوحید، و أنه لا یعرف اللّه الا به، و فیه: 9- أحادیث

اشارة

267

عرض عبد العظیم الحسنی رحمه اللّه دینه للإمام الهادی علیه السّلام 268

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: اعرفوا اللّه باللّه، و الرسول بالرسالة 270

بیان من الصدوق رحمه اللّه فی: اعرفوا اللّه باللّه 273

تبیین و تحقیق

فی: اعرفوا اللّه باللّه من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 274

ص: 44

الباب الحادی عشر الدین الحنیف و الفطرة و صبغة اللّه و التعریف فی المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

276

یوم الذّر و المیثاق 279

معنی: کلّ مولود یولد علی الفطرة، و فیه بیان للسیّد المرتضی 281

الباب الثانی عشر اثبات قدمه تعالی و امتناع الزوال علیه، و فیه: 7- أحادیث

283

فی قول علیّ علیه السّلام: أنا عبد من عبید محمّد صلّی اللّه علیه و آله 283

معنی: هو الأوّل و الآخر 284

الباب الثالث عشر نفی الجسم و الصورة و التشبیه و الحلول و الاتّحاد و انه لا یدرک بالحواس و الاوهام، و العقول و الافهام و الآیات فیه، و فیه: 47- حدیثا

287

فیما قیل فی: هشام بن الحکم و هشام بن سالم 288

فی أنّ اللّه تعالی: لا جسم و لا صورة و لا یحسّ و لا یجسّ 291

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ: أیّن الأینیة و کیّف الکیفیّة 297

فی من شبّه اللّه بخلقه فهو مشرک 299

فیما سئل یهودیّ یقال له نعثل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟! 303

العلّة الّتی خلق اللّه العباد 306

ص: 45

الباب الحادی عشر الدین الحنیف و الفطرة و صبغة اللّه و التعریف فی المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

276

یوم الذّر و المیثاق 279

معنی: کلّ مولود یولد علی الفطرة، و فیه بیان للسیّد المرتضی 281

الباب الثانی عشر اثبات قدمه تعالی و امتناع الزوال علیه، و فیه: 7- أحادیث

283

فی قول علیّ علیه السّلام: أنا عبد من عبید محمّد صلّی اللّه علیه و آله 283

معنی: هو الأوّل و الآخر 284

الباب الثالث عشر نفی الجسم و الصورة و التشبیه و الحلول و الاتّحاد و انه لا یدرک بالحواس و الاوهام، و العقول و الافهام و الآیات فیه، و فیه: 47- حدیثا

287

فیما قیل فی: هشام بن الحکم و هشام بن سالم 288

فی أنّ اللّه تعالی: لا جسم و لا صورة و لا یحسّ و لا یجسّ 291

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ: أیّن الأینیة و کیّف الکیفیّة 297

فی من شبّه اللّه بخلقه فهو مشرک 299

فیما سئل یهودیّ یقال له نعثل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟! 303

العلّة الّتی خلق اللّه العباد 306

ص: 45

الباب الرابع عشر نفی الزمان و المکان و الحرکة و الانتقال عنه تعالی و تأویل الآیات و الاخبار فی ذلک، و فیه: 47- حدیثا

309

معنی: أو یأتی ربّک 310

الأقوال فی تفسیر: أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها 311

معنی: ثمّ دنا فتدلّی فکان قاب قوسین أو أدنی 313

لأیّ علّة عرج اللّه نبیّه صلّی اللّه علیه و آله إلی السماء 315

معنی: و یحمل عرش ربّک 317

الأقوال فی: و جاء ربّک و الملک صفّا صفّا 319

معنی: ارجع إلی ربّک، و صلوات الخمس 320

تفسیر آیة النجوی 322

قصة یهودیّین کانا صدیقین لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و سؤالهما عن خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فارشدا إلی أبی بکر ثمّ عمر ثمّ علیّ علیه السّلام 324

فی أنّ من زعم أنّ اللّه عزّ و جلّ فی شی ء أو من شی ء أو علی شی ء فقد أشرک 326

معنی: الرحمن علی العرش استوی 330

العلّة الّتی لاجلها ترفع الأیادی إلی السماء فی الدعاء 331

معنی: و کان عرشه علی الماء 334

معانی: الاستواء 337

معنی: العرش 338

إلی هنا تمّ فهرس الجزء الثالث من الطبعة الحدیثة

ص: 46

الباب الرابع عشر نفی الزمان و المکان و الحرکة و الانتقال عنه تعالی و تأویل الآیات و الاخبار فی ذلک، و فیه: 47- حدیثا

309

معنی: أو یأتی ربّک 310

الأقوال فی تفسیر: أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها 311

معنی: ثمّ دنا فتدلّی فکان قاب قوسین أو أدنی 313

لأیّ علّة عرج اللّه نبیّه صلّی اللّه علیه و آله إلی السماء 315

معنی: و یحمل عرش ربّک 317

الأقوال فی: و جاء ربّک و الملک صفّا صفّا 319

معنی: ارجع إلی ربّک، و صلوات الخمس 320

تفسیر آیة النجوی 322

قصة یهودیّین کانا صدیقین لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و سؤالهما عن خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فارشدا إلی أبی بکر ثمّ عمر ثمّ علیّ علیه السّلام 324

فی أنّ من زعم أنّ اللّه عزّ و جلّ فی شی ء أو من شی ء أو علی شی ء فقد أشرک 326

معنی: الرحمن علی العرش استوی 330

العلّة الّتی لاجلها ترفع الأیادی إلی السماء فی الدعاء 331

معنی: و کان عرشه علی الماء 334

معانی: الاستواء 337

معنی: العرش 338

إلی هنا تمّ فهرس الجزء الثالث من الطبعة الحدیثة

ص: 46

[فهرس الجزء الرابع]

أبواب تأویل الآیات و الاخبار الموهمة الخلاف ما سبق

الباب الأوّل تأویل قوله تعالی: خلقت بیدی، و جنب اللّه، و وجه اللّه، و یوم یکشف عن ساق، و أمثالها، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر: و الأرض جمیعا قبضته یوم القیمة 2

معنی: کلّ شی ء هالک إلّا وجهه 5

بیان: فی معنی: وجه، و فی ذیل الصفحة بیان للسیّد الرضی رحمه اللّه 6

تفسیر: یوم یکشف عن ساق 7

ما ذکر المفسّرون فی معنی الآیة 8

تفسیر قوله تعالی: ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ 10

الباب الثانی تأویل قوله تعالی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و رُوحٌ مِنْهُ،* و قوله صلّی اللّه علیه و آله: خلق اللّه آدم علی صورته، و فیه: 15- حدیثا

11

معنی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و کیفیّة النفخ 11

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی: إنّ اللّه خلق آدم علی صورته

ص: 47

[فهرس الجزء الرابع]

أبواب تأویل الآیات و الاخبار الموهمة الخلاف ما سبق

الباب الأوّل تأویل قوله تعالی: خلقت بیدی، و جنب اللّه، و وجه اللّه، و یوم یکشف عن ساق، و أمثالها، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر: و الأرض جمیعا قبضته یوم القیمة 2

معنی: کلّ شی ء هالک إلّا وجهه 5

بیان: فی معنی: وجه، و فی ذیل الصفحة بیان للسیّد الرضی رحمه اللّه 6

تفسیر: یوم یکشف عن ساق 7

ما ذکر المفسّرون فی معنی الآیة 8

تفسیر قوله تعالی: ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ 10

الباب الثانی تأویل قوله تعالی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و رُوحٌ مِنْهُ،* و قوله صلّی اللّه علیه و آله: خلق اللّه آدم علی صورته، و فیه: 15- حدیثا

11

معنی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و کیفیّة النفخ 11

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی: إنّ اللّه خلق آدم علی صورته

ص: 47

و فیه بیان من العلّامة المجلسی فی شرح الحدیث 14

الباب الثالث تأویل آیة النور، و فیه: 7- أحادیث

15

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه عن المشبّهة فی تفسیر: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 16

فی أنّ تأویل آیة النّور: أهل البیت علیهم السّلام 18

تنویر: فی معنی النّور بکیفیّته و کمیّته 20

المثال فی آیة النّور 22

التشبیه و المشبّه به فی آیة النّور، و فیه أقوال 23

الباب الرابع معنی: حجزة اللّه عزّ و جلّ، و فیه: 4- أحادیث

24

الحجزة، و فیه: بیان 25

الباب الخامس نفی الرؤیة و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

26

معنی: و رأته القلوب بحقائق الایمان، و فیه بیان 26

فی قول ذعلب لأمیر المؤمنین علیه السّلام: هل رأیت ربّک 27

ص: 48

و فیه بیان من العلّامة المجلسی فی شرح الحدیث 14

الباب الثالث تأویل آیة النور، و فیه: 7- أحادیث

15

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه عن المشبّهة فی تفسیر: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 16

فی أنّ تأویل آیة النّور: أهل البیت علیهم السّلام 18

تنویر: فی معنی النّور بکیفیّته و کمیّته 20

المثال فی آیة النّور 22

التشبیه و المشبّه به فی آیة النّور، و فیه أقوال 23

الباب الرابع معنی: حجزة اللّه عزّ و جلّ، و فیه: 4- أحادیث

24

الحجزة، و فیه: بیان 25

الباب الخامس نفی الرؤیة و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

26

معنی: و رأته القلوب بحقائق الایمان، و فیه بیان 26

فی قول ذعلب لأمیر المؤمنین علیه السّلام: هل رأیت ربّک 27

ص: 48

تفسیر: وجوه یومئذ ناضرة إلی ربّها ناظرة، و فیه: وجوه و استدلال 28

معنی: لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار 29

فی قول علیّ علیه السّلام: لم أک بالّذی أعبد من لم أره 32

بیان: فیه استدلال علی عدم جواز الرؤیة 34

بیان: فی تفسیر الآیات: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْری و: ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی و: لَقَدْ رَأی مِنْ آیاتِ رَبِّهِ الْکُبْری و ما قال المفسّرون 36

بیان: فی معنی الحجب و الأنوار 41

تأویل الوان الأنوار، و فیه: وجوه 42

فی أنّ: الشمس جزء من سبعین جزءا من نور الکرسیّ، و الکرسیّ جزء من سبعین جزءا من نور العرش، و العرش جزء من سبعین جزءا من نور الحجاب، و الحجاب جزء من سبعین جزءا من نور السرّ 44

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی: ربّ أرنی انظر إلیک 45

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام 47

بیان شریف لطیف: فی المنکرین و المثبتین للرؤیة و استدلالهما و احتجاجهما 48

فی معرفة اللّه و معرفة الرسول صلّی اللّه علیه و آله و معرفة الإمام علیه السّلام 55

فی رؤیة اللّه عزّ و جلّ بالعین، و شرح الحدیث مفصّلا 56

فیما ذهبت الإمامیّة و المعتزلة فی رؤیة اللّه 59

فیما ذهبت المشبّهة و الکرامیة 60

ص: 49

تفسیر: وجوه یومئذ ناضرة إلی ربّها ناظرة، و فیه: وجوه و استدلال 28

معنی: لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار 29

فی قول علیّ علیه السّلام: لم أک بالّذی أعبد من لم أره 32

بیان: فیه استدلال علی عدم جواز الرؤیة 34

بیان: فی تفسیر الآیات: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْری و: ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی و: لَقَدْ رَأی مِنْ آیاتِ رَبِّهِ الْکُبْری و ما قال المفسّرون 36

بیان: فی معنی الحجب و الأنوار 41

تأویل الوان الأنوار، و فیه: وجوه 42

فی أنّ: الشمس جزء من سبعین جزءا من نور الکرسیّ، و الکرسیّ جزء من سبعین جزءا من نور العرش، و العرش جزء من سبعین جزءا من نور الحجاب، و الحجاب جزء من سبعین جزءا من نور السرّ 44

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی: ربّ أرنی انظر إلیک 45

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام 47

بیان شریف لطیف: فی المنکرین و المثبتین للرؤیة و استدلالهما و احتجاجهما 48

فی معرفة اللّه و معرفة الرسول صلّی اللّه علیه و آله و معرفة الإمام علیه السّلام 55

فی رؤیة اللّه عزّ و جلّ بالعین، و شرح الحدیث مفصّلا 56

فیما ذهبت الإمامیّة و المعتزلة فی رؤیة اللّه 59

فیما ذهبت المشبّهة و الکرامیة 60

ص: 49

أبواب الصفات

الباب الأوّل نفی الترکیب و اختلاف المعانی و الصفات، و انه لیس محلا للحوادث و التغییرات، و تأویل الآیات فیها، و الفرق بین صفات الذات و صفات الافعال، و فیه: 19- حدیثا

62

فی أنّ: غضب اللّه عزّ و جلّ: عقابه، و رضاه: ثوابه 63

تفسیر: لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ، و ما قیل فی تفسیر الآیة 64

فی أنّ للّه عزّ و جلّ رضی و سخط 66

فی نعوت اللّه تبارک و تعالی و ما قال الصدوق رحمه اللّه 70

فی صفات الذّات 71

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ لم یزل یعلم و یسمع و یبصر 72

بیان: فی السمع و البصر و کونهما من صفات الذات 73

الباب الثانی العلم و کیفیته و الآیات الواردة فیه، و فیه: 44- حدیثا

74

فی أنّ اللّه تعالی یعلم الشی ء الّذی لم یکن أن لو کان کیف کان 78

معنی: یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی 79

معنی: یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ 80

فی أنّ عِلْمُ السَّاعَةِ*، و نزول الغیث، و ما فِی الْأَرْحامِ، و ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً و ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، و أشیاء لم یطلع علیها ملک

ص: 50

أبواب الصفات

الباب الأوّل نفی الترکیب و اختلاف المعانی و الصفات، و انه لیس محلا للحوادث و التغییرات، و تأویل الآیات فیها، و الفرق بین صفات الذات و صفات الافعال، و فیه: 19- حدیثا

62

فی أنّ: غضب اللّه عزّ و جلّ: عقابه، و رضاه: ثوابه 63

تفسیر: لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ، و ما قیل فی تفسیر الآیة 64

فی أنّ للّه عزّ و جلّ رضی و سخط 66

فی نعوت اللّه تبارک و تعالی و ما قال الصدوق رحمه اللّه 70

فی صفات الذّات 71

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ لم یزل یعلم و یسمع و یبصر 72

بیان: فی السمع و البصر و کونهما من صفات الذات 73

الباب الثانی العلم و کیفیته و الآیات الواردة فیه، و فیه: 44- حدیثا

74

فی أنّ اللّه تعالی یعلم الشی ء الّذی لم یکن أن لو کان کیف کان 78

معنی: یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی 79

معنی: یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ 80

فی أنّ عِلْمُ السَّاعَةِ*، و نزول الغیث، و ما فِی الْأَرْحامِ، و ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً و ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، و أشیاء لم یطلع علیها ملک

ص: 50

مقرّب و لا نبیّ مرسل، و هی من صفات اللّه عزّ و جلّ 82

فی أنّ علم اللّه تعالی لا نهایة له 83

فی أنّ للّه تبارک و تعالی علمین: علما مبذولا، و علما مکفوفا 89

الباب الثالث البداء و النسخ، و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

92

البداء، و معناه، و حقیقته، و تحقیقات حوله فی ذیل الصفحة 92

قصّة امرأة الّتی تصدّقت فی لیلتها الّتی وقعت فیها زفافها، و ما أخبر عیسی بن مریم علیهما السّلام بحالها 94

قصّة نبیّ من الأنبیاء و الملک و ما أوحی اللّه له 95

تفسیر: وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ، و ما ذکر الرازیّ فی تفسیره من التأویل، و ما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تلخیص البیان 98

فی نزول الملائکة و الروح و الکتبة إلی سماء الدّنیا فی لیلة القدر فیکتبون ما یکون من قضاء اللّه تعالی فی تلک السنة 99

تفسیر: الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ، و القصّة فیه، و فیه بیان شریف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 100

قصّة آدم علیه السّلام و مروره علی داود النّبیّ علیه السّلام و عمره 102

تفسیر: ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها، و ما قال الإمام الباقر علیه السّلام و الإمام الجواد علیه السّلام فی تفسیر الآیة 104

فی قول الصادق علیه السّلام: ما تنبّأ نبیّ قط حتّی یفرّ للّه تعالی بخمس: بالبداء، و المشیّة، و السجود، و العبودیّة، و الطاعة، و فیه: بیان من الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء 108

ص: 51

مقرّب و لا نبیّ مرسل، و هی من صفات اللّه عزّ و جلّ 82

فی أنّ علم اللّه تعالی لا نهایة له 83

فی أنّ للّه تبارک و تعالی علمین: علما مبذولا، و علما مکفوفا 89

الباب الثالث البداء و النسخ، و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

92

البداء، و معناه، و حقیقته، و تحقیقات حوله فی ذیل الصفحة 92

قصّة امرأة الّتی تصدّقت فی لیلتها الّتی وقعت فیها زفافها، و ما أخبر عیسی بن مریم علیهما السّلام بحالها 94

قصّة نبیّ من الأنبیاء و الملک و ما أوحی اللّه له 95

تفسیر: وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ، و ما ذکر الرازیّ فی تفسیره من التأویل، و ما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تلخیص البیان 98

فی نزول الملائکة و الروح و الکتبة إلی سماء الدّنیا فی لیلة القدر فیکتبون ما یکون من قضاء اللّه تعالی فی تلک السنة 99

تفسیر: الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ، و القصّة فیه، و فیه بیان شریف من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 100

قصّة آدم علیه السّلام و مروره علی داود النّبیّ علیه السّلام و عمره 102

تفسیر: ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها، و ما قال الإمام الباقر علیه السّلام و الإمام الجواد علیه السّلام فی تفسیر الآیة 104

فی قول الصادق علیه السّلام: ما تنبّأ نبیّ قط حتّی یفرّ للّه تعالی بخمس: بالبداء، و المشیّة، و السجود، و العبودیّة، و الطاعة، و فیه: بیان من الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء 108

ص: 51

قصّة داود علیه السّلام و الشّاب الّذی نظر إلیه ملک الموت 111

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی حزقیل علیه السّلام فی موت الملک 112

تحقیق رشیق فی شرح الأخبار 114

تفسیر: ثُمَّ قَضی أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ، و فیه: بیان فی الأجلین 117

فی یهودیّ الّذی مرّ علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و قال: السّام علیک، و قال صلّی اللّه علیه و آله: علیک، و قصّة صدقته و نجاته عن الموت، و طول العمر و نقصانه 121

بسط کلام لرفع شکوک و أوهام: فی البداء و حقیقته بالتفصیل، و الأقوال فیه 122

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء، فی ذیل الصفحة 125

ما ذکره السیّد المرتضی و الشیخ المفید رحمهما اللّه فی البداء فی ذیل الصفحة 126

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی نبراس الضیاء فی البداء 126

ما ذکره المیرزا رفیعا فی شرحه علی الکافی، و ما قاله العلّامة المجلسی 129

الباب الرابع القدرة و الإرادة، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

134

معنی القدرة، و أنّ اللّه تعالی خلق الأشیاء بغیر القدرة 136

الإرادة من اللّه و من الخلق، و فیه بیان فی شرح الحدیث 137

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی الإرادة من اللّه عزّ و جلّ 138

قصّة الدیصانی مع هشام، و دخول الدّنیا فی البیضة 140

بیان: فی شرح الحدیث، و فیه: أربع وجوه 141

معنی علم اللّه و مشیئته 144

فی قول الصادق علیه السّلام: خلق اللّه المشیئة بنفسها، ثمّ خلق الأشیاء بالمشیئة، و فیه بیان و شرح و وجوه 145

ص: 52

قصّة داود علیه السّلام و الشّاب الّذی نظر إلیه ملک الموت 111

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی حزقیل علیه السّلام فی موت الملک 112

تحقیق رشیق فی شرح الأخبار 114

تفسیر: ثُمَّ قَضی أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ، و فیه: بیان فی الأجلین 117

فی یهودیّ الّذی مرّ علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و قال: السّام علیک، و قال صلّی اللّه علیه و آله: علیک، و قصّة صدقته و نجاته عن الموت، و طول العمر و نقصانه 121

بسط کلام لرفع شکوک و أوهام: فی البداء و حقیقته بالتفصیل، و الأقوال فیه 122

ما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی البداء، فی ذیل الصفحة 125

ما ذکره السیّد المرتضی و الشیخ المفید رحمهما اللّه فی البداء فی ذیل الصفحة 126

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی نبراس الضیاء فی البداء 126

ما ذکره المیرزا رفیعا فی شرحه علی الکافی، و ما قاله العلّامة المجلسی 129

الباب الرابع القدرة و الإرادة، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

134

معنی القدرة، و أنّ اللّه تعالی خلق الأشیاء بغیر القدرة 136

الإرادة من اللّه و من الخلق، و فیه بیان فی شرح الحدیث 137

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی الإرادة من اللّه عزّ و جلّ 138

قصّة الدیصانی مع هشام، و دخول الدّنیا فی البیضة 140

بیان: فی شرح الحدیث، و فیه: أربع وجوه 141

معنی علم اللّه و مشیئته 144

فی قول الصادق علیه السّلام: خلق اللّه المشیئة بنفسها، ثمّ خلق الأشیاء بالمشیئة، و فیه بیان و شرح و وجوه 145

ص: 52

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه و غیره فی المشیئة و معناه 146

الباب الخامس انه تعالی خالق کل شی ء، و لیس الموجد و المعدم الا اللّه تعالی و ان ما سواه مخلوق، و فیه: آیات و: 5- أحادیث

147

تفسیر: فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ، و أنّ فی المخلوق خالق کعیسی بن مریم علیه السلام: خلق من الطین کهیئة الطیر باذن اللّه فنفخ فیه فصار طائرا باذن اللّه، و السامری: خلق لهم عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ*، و فیه بیان دقیق 148

الباب السادس کلامه تعالی و معنی قوله تعالی: قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً، و فیه: 4- أحادیث

150

معنی: سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللَّهِ 151

فی: کلام اللّه عزّ و جلّ، و أنّه تعالی خالق الکلام 152

ص: 53

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه و غیره فی المشیئة و معناه 146

الباب الخامس انه تعالی خالق کل شی ء، و لیس الموجد و المعدم الا اللّه تعالی و ان ما سواه مخلوق، و فیه: آیات و: 5- أحادیث

147

تفسیر: فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ، و أنّ فی المخلوق خالق کعیسی بن مریم علیه السلام: خلق من الطین کهیئة الطیر باذن اللّه فنفخ فیه فصار طائرا باذن اللّه، و السامری: خلق لهم عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ*، و فیه بیان دقیق 148

الباب السادس کلامه تعالی و معنی قوله تعالی: قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً، و فیه: 4- أحادیث

150

معنی: سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللَّهِ 151

فی: کلام اللّه عزّ و جلّ، و أنّه تعالی خالق الکلام 152

ص: 53

أبواب أسمائه تعالی و حقائقها و صفاتها و معانیها

الباب الأوّل المغایرة بین الاسم و المعنی و ان المعبود هو المعنی، و الاسم حادث، و فیه: 8- أحادیث

153

فی أقوال المتکلّمین فی الاسم: هل هو عین المسمّی أو غیره 155

فی لفظ: اللّه، و اشتقاقة و معناه 157

بیان فی شرح الحدیث (المغایرة بین الاسم و المسمّی) 158

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی اسم اللّه عزّ و جلّ 161

فیما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 164

فی: من عبد اللّه بالتوهّم فقد کفر 166

بیان: فی أسماء اللّه عزّ و جلّ 167

الباب الثانی معانی الأسماء و اشتقاقها و ما یجوز اطلاقه تعالی و ما لا یجوز، و فیه: 12- حدیثا

172

معنی: اللَّطِیفُ، الْخَبِیرُ* 173

فی سؤال محمّد بن سنان عن الرضا علیه السّلام: هل کان اللّه عارفا بنفسه قبل أن یخلق الخلق؟! 175

معنی: إنّه تعالی قدیم 176

ص: 54

أبواب أسمائه تعالی و حقائقها و صفاتها و معانیها

الباب الأوّل المغایرة بین الاسم و المعنی و ان المعبود هو المعنی، و الاسم حادث، و فیه: 8- أحادیث

153

فی أقوال المتکلّمین فی الاسم: هل هو عین المسمّی أو غیره 155

فی لفظ: اللّه، و اشتقاقة و معناه 157

بیان فی شرح الحدیث (المغایرة بین الاسم و المسمّی) 158

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی اسم اللّه عزّ و جلّ 161

فیما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 164

فی: من عبد اللّه بالتوهّم فقد کفر 166

بیان: فی أسماء اللّه عزّ و جلّ 167

الباب الثانی معانی الأسماء و اشتقاقها و ما یجوز اطلاقه تعالی و ما لا یجوز، و فیه: 12- حدیثا

172

معنی: اللَّطِیفُ، الْخَبِیرُ* 173

فی سؤال محمّد بن سنان عن الرضا علیه السّلام: هل کان اللّه عارفا بنفسه قبل أن یخلق الخلق؟! 175

معنی: إنّه تعالی قدیم 176

ص: 54

معنی: هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ 182

الباب الثالث عدد أسماء اللّه تعالی و فضل احصائها و شرحها، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

184

فی أنّ للّه تبارک و تعالی تسعة و تسعین اسما من أحصاها دحل الجنّة 186

معنی: اللّه، الإله، الأحد، الواحد 187

معنی: الصَّمَدُ 188

معنی: الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ و السَّمِیعُ* و الْبَصِیرُ* و الْقَدِیرُ و القاهر 189

معنی: الْعَلِیُّ،* الْأَعْلی ، الباقی، البدیع. 190

فی عقد الأنامل، و معنی: الْبارِئُ 191

معنی: الأکرم، الظَّاهِرُ، الْباطِنُ، الْحَیُّ* 192

معنی: الْحَکِیمُ،* الْعَلِیمُ،* الْحَلِیمُ، الحفیظ، الْحَقُّ،* الحسیب 193

معنی: الْحَمِیدِ*، الحفیّ، الربّ، الرَّحْمنِ،* الرَّحِیمِ* 194

معنی: الذارئ، الرازق، الرقیب، الرءوف، الرائی 195

معنی: السَّلامُ، الْمُؤْمِنُ، و العلّة الّتی سمّی اللّه تعالی: مؤمنا و العبد: مؤمنا، و معنی الْمُهَیْمِنُ 196

معنی: الْعَزِیزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَکَبِّرُ، السیّد 197

معنی: سبّوح، الشهید، الصادق، الصانع 198

معنی: الطاهر، العدل، الْعَفْوَ،* الْغَفُورُ*، الْغَنِیُّ،* الغیاث 199

معنی: الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، الْقَدِیمِ،* الْمُلْکُ،* القدّوس 200

معنی: الْقَوِیُّ،* القریب، الْقَیُّومُ،* القابض 201

معنی: الباسط، القاضی 202

ص: 55

معنی: هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ 182

الباب الثالث عدد أسماء اللّه تعالی و فضل احصائها و شرحها، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث

184

فی أنّ للّه تبارک و تعالی تسعة و تسعین اسما من أحصاها دحل الجنّة 186

معنی: اللّه، الإله، الأحد، الواحد 187

معنی: الصَّمَدُ 188

معنی: الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ و السَّمِیعُ* و الْبَصِیرُ* و الْقَدِیرُ و القاهر 189

معنی: الْعَلِیُّ،* الْأَعْلی ، الباقی، البدیع. 190

فی عقد الأنامل، و معنی: الْبارِئُ 191

معنی: الأکرم، الظَّاهِرُ، الْباطِنُ، الْحَیُّ* 192

معنی: الْحَکِیمُ،* الْعَلِیمُ،* الْحَلِیمُ، الحفیظ، الْحَقُّ،* الحسیب 193

معنی: الْحَمِیدِ*، الحفیّ، الربّ، الرَّحْمنِ،* الرَّحِیمِ* 194

معنی: الذارئ، الرازق، الرقیب، الرءوف، الرائی 195

معنی: السَّلامُ، الْمُؤْمِنُ، و العلّة الّتی سمّی اللّه تعالی: مؤمنا و العبد: مؤمنا، و معنی الْمُهَیْمِنُ 196

معنی: الْعَزِیزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَکَبِّرُ، السیّد 197

معنی: سبّوح، الشهید، الصادق، الصانع 198

معنی: الطاهر، العدل، الْعَفْوَ،* الْغَفُورُ*، الْغَنِیُّ،* الغیاث 199

معنی: الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، الْقَدِیمِ،* الْمُلْکُ،* القدّوس 200

معنی: الْقَوِیُّ،* القریب، الْقَیُّومُ،* القابض 201

معنی: الباسط، القاضی 202

ص: 55

معنی: الْمَجِیدِ*، الْمَوْلی * المنّان، المحیط، المبین، المقیت، الْمُصَوِّرُ 203

معنی: الْکَرِیمِ،* الْکَبِیرُ*، الکافی، الکاشف، الْوَتْرِ، النُّورِ*، الْوَهَّابُ* 204

معنی: الناصر، الواسع، الْوَدُودُ، الهادی، الوفیّ، الْوَکِیلُ، الْوارِثِ 205

معنی: الْبَرُّ، الباعث، التَّوَّابُ،* الجلیل، الجواد، الْخَبِیرُ* 206

معنی: الْخالِقُ، خیر الناصرین، خیر الراحمین، الدّیّان، الشَّکُورُ، الْعَظِیمِ* 207

معنی: اللَّطِیفُ،* الشافی، و تبارک 208

أسماء اللّه تعالی بأسماء آخر غیر ما مرّ 210

اسم اللّه الأعظم و ما عند الأنبیاء علیهم السّلام و فی الکتب و فی القرآن 211

الباب الرابع جوامع التوحید، و الآیات فیه، و فیه، 45- حدیثا

212

بعض خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام فی التوحید، بعد فراغه من جمع القرآن 221

بیان: فی شرح خطبة علیّ علیه السّلام الّتی خطبها فی مسجد الکوفة 223

الخطبة الّتی خطبها علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام 228

بیان: فی شرح بعض الجمل الخطبة 231

الاستدلال بعدم جریان الحرکة و السکون علیه تعالی 245

خطبة عن علیّ علیه السّلام 247

بیان و شرح للخطبة 248

الأقوال فی أنّه لم صارت الجبال سببا لسکون الأرض 250

خطبة اخری 254

بیان و شرح للخطبة 256

خطبة اخری فی التوحید 261

خطبة فی التوحید عن الرضا علیه السّلام 263

ص: 56

معنی: الْمَجِیدِ*، الْمَوْلی * المنّان، المحیط، المبین، المقیت، الْمُصَوِّرُ 203

معنی: الْکَرِیمِ،* الْکَبِیرُ*، الکافی، الکاشف، الْوَتْرِ، النُّورِ*، الْوَهَّابُ* 204

معنی: الناصر، الواسع، الْوَدُودُ، الهادی، الوفیّ، الْوَکِیلُ، الْوارِثِ 205

معنی: الْبَرُّ، الباعث، التَّوَّابُ،* الجلیل، الجواد، الْخَبِیرُ* 206

معنی: الْخالِقُ، خیر الناصرین، خیر الراحمین، الدّیّان، الشَّکُورُ، الْعَظِیمِ* 207

معنی: اللَّطِیفُ،* الشافی، و تبارک 208

أسماء اللّه تعالی بأسماء آخر غیر ما مرّ 210

اسم اللّه الأعظم و ما عند الأنبیاء علیهم السّلام و فی الکتب و فی القرآن 211

الباب الرابع جوامع التوحید، و الآیات فیه، و فیه، 45- حدیثا

212

بعض خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام فی التوحید، بعد فراغه من جمع القرآن 221

بیان: فی شرح خطبة علیّ علیه السّلام الّتی خطبها فی مسجد الکوفة 223

الخطبة الّتی خطبها علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام 228

بیان: فی شرح بعض الجمل الخطبة 231

الاستدلال بعدم جریان الحرکة و السکون علیه تعالی 245

خطبة عن علیّ علیه السّلام 247

بیان و شرح للخطبة 248

الأقوال فی أنّه لم صارت الجبال سببا لسکون الأرض 250

خطبة اخری 254

بیان و شرح للخطبة 256

خطبة اخری فی التوحید 261

خطبة فی التوحید عن الرضا علیه السّلام 263

ص: 56

خطبة فی التوحید و صفات اللّه عزّ و جلّ 265

بیان: فیه شرح الخطبة 267

خطبة اخری لأمیر المؤمنین علیه السّلام 269

خطبة اخری فی التوحید 274

تبیان: فی شرح الخطبة 278

ما کتب أبو الحسن الرّضا علیه السّلام فی التوحید 284

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی بعض خطبه 287

شرح خطبة النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 288

فیما قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام فی التوحید فی جواب السائل 289

فیما قال الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام فی التوحید 296

بیان اخری من الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام 298

خطبة من الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام 301

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تتجاوزوا بنا العبودیّة ثمّ قولوا ما شئتم و لا تغلوا، و إیّاکم و الغلوّ کغلوّ النصاری فانّی بری ء من الغالین، و بیانه علیه السّلام فی صفة اللّه عزّ و جلّ 303

فی قول علیّ علیه السّلام فی جواب ذعلب حیث قال: هل رأیت ربک 304

و من خطبة له علیه السّلام 306

إیضاح فی شرح الخطبة 307

و من خطبة له علیه السّلام علی ما رواه نوف البکالی 313

بیان فی شرح الخطبة 315

فی وصیّته علیه السّلام للحسن المجتبی علیه السّلام 317

ص: 57

خطبة فی التوحید و صفات اللّه عزّ و جلّ 265

بیان: فیه شرح الخطبة 267

خطبة اخری لأمیر المؤمنین علیه السّلام 269

خطبة اخری فی التوحید 274

تبیان: فی شرح الخطبة 278

ما کتب أبو الحسن الرّضا علیه السّلام فی التوحید 284

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی بعض خطبه 287

شرح خطبة النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله 288

فیما قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام فی التوحید فی جواب السائل 289

فیما قال الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام فی التوحید 296

بیان اخری من الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام 298

خطبة من الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام 301

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تتجاوزوا بنا العبودیّة ثمّ قولوا ما شئتم و لا تغلوا، و إیّاکم و الغلوّ کغلوّ النصاری فانّی بری ء من الغالین، و بیانه علیه السّلام فی صفة اللّه عزّ و جلّ 303

فی قول علیّ علیه السّلام فی جواب ذعلب حیث قال: هل رأیت ربک 304

و من خطبة له علیه السّلام 306

إیضاح فی شرح الخطبة 307

و من خطبة له علیه السّلام علی ما رواه نوف البکالی 313

بیان فی شرح الخطبة 315

فی وصیّته علیه السّلام للحسن المجتبی علیه السّلام 317

ص: 57

الباب الخامس ابطال التناسخ، و فیه: 4- أحادیث

320

تناسخ الأرواح، و الأقوال فیه 320

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی برهان إبطال التناسخ 321

الباب السادس نادر، فی النفی هل هو شی ء مخلوق أم لا، و فیه: حدیث واحد

322

إلی هنا تمّ الجزء الرابع حسب تجزئة الناشرین و به یتمّ المجلّد الثّانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا

ص: 58

الباب الخامس ابطال التناسخ، و فیه: 4- أحادیث

320

تناسخ الأرواح، و الأقوال فیه 320

ما ذکره السیّد الداماد قدّس اللّه روحه فی برهان إبطال التناسخ 321

الباب السادس نادر، فی النفی هل هو شی ء مخلوق أم لا، و فیه: حدیث واحد

322

إلی هنا تمّ الجزء الرابع حسب تجزئة الناشرین و به یتمّ المجلّد الثّانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا

ص: 58

فهرس الجزء الخامس

خطبة الکتاب

أبواب العدل

الباب الأوّل نفی الظلم و الجور عنه تعالی، و ابطال الجبر و التفویض، و اثبات الامر بین الامرین، و اثبات الاختیار و الاستطاعة، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

2فی أنّ أبا حنیفة خرج ذات یوم من عند الصّادق علیه السّلام فاستقبله الامام موسی الکاظم علیه السّلام، فقال له: یا غلام ممّن المعصیة؟ فقال علیه السّلام: لا تخلو من ثلاثة:

إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و لیست منه فلا ینبغی للکریم أن یعذّب عبده بما لم یکتسبه، و إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و من العبد، فلا ینبغی للشریک القویّ أن یظلم الشریک الضعیف، و إمّا أن تکون من العبد و هی منه فان عاقبه اللّه فبذنبه و إن عفی عنه فبکرمه و جوده 4

کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا ناجی ربّه قال: یا ربّ قوّیت علی معصیتک بنعمتک 5

فی ذمّ القدریّ، و عقائد المجوس 6

ص: 59

فهرس الجزء الخامس

خطبة الکتاب

أبواب العدل

الباب الأوّل نفی الظلم و الجور عنه تعالی، و ابطال الجبر و التفویض، و اثبات الامر بین الامرین، و اثبات الاختیار و الاستطاعة، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

2فی أنّ أبا حنیفة خرج ذات یوم من عند الصّادق علیه السّلام فاستقبله الامام موسی الکاظم علیه السّلام، فقال له: یا غلام ممّن المعصیة؟ فقال علیه السّلام: لا تخلو من ثلاثة:

إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و لیست منه فلا ینبغی للکریم أن یعذّب عبده بما لم یکتسبه، و إمّا أن تکون من اللّه عزّ و جلّ و من العبد، فلا ینبغی للشریک القویّ أن یظلم الشریک الضعیف، و إمّا أن تکون من العبد و هی منه فان عاقبه اللّه فبذنبه و إن عفی عنه فبکرمه و جوده 4

کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا ناجی ربّه قال: یا ربّ قوّیت علی معصیتک بنعمتک 5

فی ذمّ القدریّ، و عقائد المجوس 6

ص: 59

عقیدة المعتزلة فی الشیعة 7

اعتقادنا فی الاستطاعة علی ما فی اعتقادات الصدوق 8

فی قول الصادق علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 9

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه عزّ و جلّ لمّا خلق الجنّة خلقها من لبنتین، لبنة من ذهب، و لبنة من فضّة، و جعل حیطانها الیاقوت، و سقفها الزبرجد و حصبائها اللّؤلؤ، و ترابها الزعفران و المسک الأذفر، فقال لها: تکلّمی، فقالت: لا إله إلّا أنت الحیّ القیّوم، قد سعد من یدخلنی، فقال عزّ و جلّ:

بعزّتی و عظمتی و جلالی و ارتفاعی لا یدخلها مدمن خمر، و لا سکّیر، و لا قتات، و هو النّمام، و لا دیّوث و هو القلطبان، و لا قلّاع و هو الشرطی، و لا زنوق و هو الخنثی، و لا خیّوف و هو النبّاش، و لا عشّار، و لا قاطع رحم و لا قدریّ 10

معنی: وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ 11

معنی: لا جبر و لا تفویض بل أمر بین الأمرین 12

عن ابن عبّاس قال: لمّا انصرف أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من صفّین، قام إلیه شیخ ممّن شهد الوقعة معه فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن مسیرنا هذا أ بقضاء من اللّه و قدر؟ و قال الرّضا فی روایته عن آبائه، عن الحسین بن علیّ علیهم السّلام دخل رجل من أهل العراق علی أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال:

أخبرنا عن خروجنا إلی أهل الشام بقضاء من اللّه و قدر؟ فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام: أجل یا شیخ فو اللّه ما علوتم تلعة و لا هبطتم بطن واد إلّا بقضاء من اللّه و قدر، فقال الشیخ عند اللّه أحتسب عنائی یا أمیر المؤمنین، فقال: مهلا یا شیخ لعلّک تظنّ قضاء حتما و قدرا لازما، لو کان کذلک لبطل الثّواب و العقاب، و الأمر و النّهی و الزجر، و لسقط معنی الوعد و الوعید، و

ص: 60

عقیدة المعتزلة فی الشیعة 7

اعتقادنا فی الاستطاعة علی ما فی اعتقادات الصدوق 8

فی قول الصادق علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 9

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه عزّ و جلّ لمّا خلق الجنّة خلقها من لبنتین، لبنة من ذهب، و لبنة من فضّة، و جعل حیطانها الیاقوت، و سقفها الزبرجد و حصبائها اللّؤلؤ، و ترابها الزعفران و المسک الأذفر، فقال لها: تکلّمی، فقالت: لا إله إلّا أنت الحیّ القیّوم، قد سعد من یدخلنی، فقال عزّ و جلّ:

بعزّتی و عظمتی و جلالی و ارتفاعی لا یدخلها مدمن خمر، و لا سکّیر، و لا قتات، و هو النّمام، و لا دیّوث و هو القلطبان، و لا قلّاع و هو الشرطی، و لا زنوق و هو الخنثی، و لا خیّوف و هو النبّاش، و لا عشّار، و لا قاطع رحم و لا قدریّ 10

معنی: وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ 11

معنی: لا جبر و لا تفویض بل أمر بین الأمرین 12

عن ابن عبّاس قال: لمّا انصرف أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من صفّین، قام إلیه شیخ ممّن شهد الوقعة معه فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن مسیرنا هذا أ بقضاء من اللّه و قدر؟ و قال الرّضا فی روایته عن آبائه، عن الحسین بن علیّ علیهم السّلام دخل رجل من أهل العراق علی أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال:

أخبرنا عن خروجنا إلی أهل الشام بقضاء من اللّه و قدر؟ فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام: أجل یا شیخ فو اللّه ما علوتم تلعة و لا هبطتم بطن واد إلّا بقضاء من اللّه و قدر، فقال الشیخ عند اللّه أحتسب عنائی یا أمیر المؤمنین، فقال: مهلا یا شیخ لعلّک تظنّ قضاء حتما و قدرا لازما، لو کان کذلک لبطل الثّواب و العقاب، و الأمر و النّهی و الزجر، و لسقط معنی الوعد و الوعید، و

ص: 60

لم تکن علی مسی ء لائمة، و لا لمحسن محمدة، و لکان المحسن أولی باللائمة من المذنب، و المذنب أولی بالاحسان من المحسن، تلک مقالة عبدة الأوثان و خصماء الرحمن، و قدریّة هذه الامّة و مجوسها، یا شیخ إنّ اللّه عزّ و جلّ کلّف تخییرا، و نهی تحذیرا، و أعطی علی القلیل کثیرا، و لم یعص مغلوبا و لم یطع مکرها، و لم یخلق السّماوات و الأرض و ما بینهما باطلا، ذلک ظنّ الّذین کفروا، فویل للذین کفروا من النار، قال: فنهض الشیخ و هو یقول:

أنت الامام الّذی نرجو بطاعته یوم النّجاة من الرحمن غفرانا

أو ضحت من دیننا ما کان ملتبسا جزاک ربّک عنّا فیه إحسانا

فلیس معذرة فی فعل فاحشة قد کنت راکبها فسقا و عصیانا

لا لا و لا قابلا ناهیه أوقعه فیها عبدت إذا یا قوم شیطانا

و لا أحبّ و لا شاء الفسوق و لا قتل الولیّ له ظلما و عدوانا

أنّی یحبّ و قد صحّت عزیمته ذو العرش أعلن ذاک اللّه إعلانا

13

بیان هذا الحدیث 14

فی أنّ من قال بالجبر فلا تعطوه من الزکاة و لا تقبلوا لهم شهادة 16

اعتقادنا فی الجبر و التفویض 17

فی أنّ الخلق کیف لم یخلق کلّهم مطیعین موحّدین؟ 18

أفعال العباد، و بیان الشیخ المفید رحمه اللّه فی الموضوع 19

ممّا أجاب به أبو الحسن علیّ بن محمّد العسکریّ علیهما السّلام فی رسالته إلی أهل الأهواز حین سألوه عن الجبر و التفویض 20

فی إبطال الجبر 22

فی إبطال التفویض 23

فی قول اللّه: یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ*، و ما أشبه ذلک 25

ص: 61

لم تکن علی مسی ء لائمة، و لا لمحسن محمدة، و لکان المحسن أولی باللائمة من المذنب، و المذنب أولی بالاحسان من المحسن، تلک مقالة عبدة الأوثان و خصماء الرحمن، و قدریّة هذه الامّة و مجوسها، یا شیخ إنّ اللّه عزّ و جلّ کلّف تخییرا، و نهی تحذیرا، و أعطی علی القلیل کثیرا، و لم یعص مغلوبا و لم یطع مکرها، و لم یخلق السّماوات و الأرض و ما بینهما باطلا، ذلک ظنّ الّذین کفروا، فویل للذین کفروا من النار، قال: فنهض الشیخ و هو یقول:

أنت الامام الّذی نرجو بطاعته یوم النّجاة من الرحمن غفرانا

أو ضحت من دیننا ما کان ملتبسا جزاک ربّک عنّا فیه إحسانا

فلیس معذرة فی فعل فاحشة قد کنت راکبها فسقا و عصیانا

لا لا و لا قابلا ناهیه أوقعه فیها عبدت إذا یا قوم شیطانا

و لا أحبّ و لا شاء الفسوق و لا قتل الولیّ له ظلما و عدوانا

أنّی یحبّ و قد صحّت عزیمته ذو العرش أعلن ذاک اللّه إعلانا

13

بیان هذا الحدیث 14

فی أنّ من قال بالجبر فلا تعطوه من الزکاة و لا تقبلوا لهم شهادة 16

اعتقادنا فی الجبر و التفویض 17

فی أنّ الخلق کیف لم یخلق کلّهم مطیعین موحّدین؟ 18

أفعال العباد، و بیان الشیخ المفید رحمه اللّه فی الموضوع 19

ممّا أجاب به أبو الحسن علیّ بن محمّد العسکریّ علیهما السّلام فی رسالته إلی أهل الأهواز حین سألوه عن الجبر و التفویض 20

فی إبطال الجبر 22

فی إبطال التفویض 23

فی قول اللّه: یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ*، و ما أشبه ذلک 25

ص: 61

عن الکاظم علیه السّلام: إنّ اللّه خلق الخلق فعلم ما هم إلیه صائرون فأمرهم و نهاهم 26

فی سؤال أبو حنیفة عن الکاظم علیه السّلام: أین یضع الغریب حاجته فی بلدتکم 27

أفعال العباد، و إنّ الأعمال علی ثلاثة أحوال 29

القرآن مخلوق أم غیر مخلوق 30

فی استطاعة العباد 34

عن أبی إبراهیم علیه السّلام قال: مرّ أمیر المؤمنین علیه السّلام بجماعة بالکوفة و هم یختصمون بالقدر، فقال لمتکلّمهم: أ باللّه تستطیع؟ أم مع اللّه؟ أم من دون اللّه تستطیع؟! فلم یدر ما یردّ علیه؛ فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام: إن زعمت أنّک باللّه تستطیع فلیس إلیک من الأمر شی ء، و إن زعمت أنّک مع اللّه تستطیع فقد زعمت أنّک شریک معه فی ملکه، و إن زعمت أنّک من دون اللّه تستطیع فقد ادّعیت الربوبیّة من دون اللّه تعالی، فقال: یا أمیر المؤمنین لا بل باللّه أستطیع، فقال:

أمّا إنّک لو قلت غیر هذا لضربت عنقک (و فی ذیله بیان و شرح لطیف) 39

کتابة الحسن البصری إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام فی القدر و الاستطاعة، و جوابه علیه السّلام له 40

فی أنّ التکلیف أدنی من الطاقة 41

أشعار فی الإرادة و المشیّة 44

تحقیق فی سند الخبر الّذی روی زیاد بن أبی الحلال 46

فی أنّ القدریّة ملعون علی لسان سبعین نبیّا 47

فی حدیث عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 48

معنی: وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً 49

قول الطبرسیّ فی معنی الآیة 50

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من زعم أنّ اللّه تعالی یأمر بالسّوء و الفحشاء فقد کذّب علی اللّه، و من زعم أنّ الخیر و الشرّ بغیر

ص: 62

عن الکاظم علیه السّلام: إنّ اللّه خلق الخلق فعلم ما هم إلیه صائرون فأمرهم و نهاهم 26

فی سؤال أبو حنیفة عن الکاظم علیه السّلام: أین یضع الغریب حاجته فی بلدتکم 27

أفعال العباد، و إنّ الأعمال علی ثلاثة أحوال 29

القرآن مخلوق أم غیر مخلوق 30

فی استطاعة العباد 34

عن أبی إبراهیم علیه السّلام قال: مرّ أمیر المؤمنین علیه السّلام بجماعة بالکوفة و هم یختصمون بالقدر، فقال لمتکلّمهم: أ باللّه تستطیع؟ أم مع اللّه؟ أم من دون اللّه تستطیع؟! فلم یدر ما یردّ علیه؛ فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام: إن زعمت أنّک باللّه تستطیع فلیس إلیک من الأمر شی ء، و إن زعمت أنّک مع اللّه تستطیع فقد زعمت أنّک شریک معه فی ملکه، و إن زعمت أنّک من دون اللّه تستطیع فقد ادّعیت الربوبیّة من دون اللّه تعالی، فقال: یا أمیر المؤمنین لا بل باللّه أستطیع، فقال:

أمّا إنّک لو قلت غیر هذا لضربت عنقک (و فی ذیله بیان و شرح لطیف) 39

کتابة الحسن البصری إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام فی القدر و الاستطاعة، و جوابه علیه السّلام له 40

فی أنّ التکلیف أدنی من الطاقة 41

أشعار فی الإرادة و المشیّة 44

تحقیق فی سند الخبر الّذی روی زیاد بن أبی الحلال 46

فی أنّ القدریّة ملعون علی لسان سبعین نبیّا 47

فی حدیث عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 48

معنی: وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً 49

قول الطبرسیّ فی معنی الآیة 50

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من زعم أنّ اللّه تعالی یأمر بالسّوء و الفحشاء فقد کذّب علی اللّه، و من زعم أنّ الخیر و الشرّ بغیر

ص: 62

مشیّة اللّه فقد أخرج اللّه من سلطانه، و من زعم أنّ المعاصی بغیر قوّة اللّه فقد کذّب علی اللّه و من کذّب علی اللّه أدخله اللّه النار (و فی ذیله بیان) 51

فی التشبیه و الجبر 52

فی أنّ الغلاة وضعوا الأخبار التشبیه و الجبر 53

مناظرة الإمام الصّادق علیه السّلام و القدریّ بالشام 55

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه قال یوما: أعجب ما فی الإنسان قلبه فیه موادّ من الحکمة و أضداد لها من خلافها! فان سنح له الرّجاء ولهه الطمع! و إن هاج به الطمع أهلکه الحرص! و إن ملکه الیأس قتله الأسف! و إن عرض له الغضب اشتدّ به الغیظ! و إن أسعد بالرضا نسی التحفظ! و إن ناله الخوف شغله الحزن و إن أصابته مصیبة قصمه الجزع! و إن وجد مالا أطغاه الغنی! و إن عضّته فاقة شغله البلاء! و إن أجهده الجوع قعد به الضعف! و إن أفرط به الشبع کظّته البطنة! فکلّ تقصیر به مضرّ و کلّ افراط له مفسد.

فقام إلیه رجل ممّن شهد وقعة الجمل فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال: بحر عمیق فلا تلجه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال بیت مظلم فلا تدخله، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟

فقال: سرّ اللّه فلا تبحث عنه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال:

لمّا أبیت فانّه أمر بین أمرین لا جبر و لا تفویض، فقال یا أمیر المؤمنین إنّ فلانا یقول بالاستطاعة و هو حاضر! فقال علیّ علیه السّلام علیّ به، فأقاموه فلمّا رآه قال له:

الاستطاعة تملّکها مع اللّه أو من دون اللّه، و إیّاک أن تقول واحدة منهما فترتدّ، فقال: و ما أقول یا أمیر المؤمنین؟ قال: قل: أملکها باللّه الّذی أنشأ ملکتها 56

ص: 63

مشیّة اللّه فقد أخرج اللّه من سلطانه، و من زعم أنّ المعاصی بغیر قوّة اللّه فقد کذّب علی اللّه و من کذّب علی اللّه أدخله اللّه النار (و فی ذیله بیان) 51

فی التشبیه و الجبر 52

فی أنّ الغلاة وضعوا الأخبار التشبیه و الجبر 53

مناظرة الإمام الصّادق علیه السّلام و القدریّ بالشام 55

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه قال یوما: أعجب ما فی الإنسان قلبه فیه موادّ من الحکمة و أضداد لها من خلافها! فان سنح له الرّجاء ولهه الطمع! و إن هاج به الطمع أهلکه الحرص! و إن ملکه الیأس قتله الأسف! و إن عرض له الغضب اشتدّ به الغیظ! و إن أسعد بالرضا نسی التحفظ! و إن ناله الخوف شغله الحزن و إن أصابته مصیبة قصمه الجزع! و إن وجد مالا أطغاه الغنی! و إن عضّته فاقة شغله البلاء! و إن أجهده الجوع قعد به الضعف! و إن أفرط به الشبع کظّته البطنة! فکلّ تقصیر به مضرّ و کلّ افراط له مفسد.

فقام إلیه رجل ممّن شهد وقعة الجمل فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال: بحر عمیق فلا تلجه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال بیت مظلم فلا تدخله، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟

فقال: سرّ اللّه فلا تبحث عنه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال:

لمّا أبیت فانّه أمر بین أمرین لا جبر و لا تفویض، فقال یا أمیر المؤمنین إنّ فلانا یقول بالاستطاعة و هو حاضر! فقال علیّ علیه السّلام علیّ به، فأقاموه فلمّا رآه قال له:

الاستطاعة تملّکها مع اللّه أو من دون اللّه، و إیّاک أن تقول واحدة منهما فترتدّ، فقال: و ما أقول یا أمیر المؤمنین؟ قال: قل: أملکها باللّه الّذی أنشأ ملکتها 56

ص: 63

سؤال الحجاج بن یوسف عن الحسن البصری و عمرو بن عبید و واصل بن عطا و عامر الشعبی فی القضاء و القدر، و جوابهم إلیه ما سمعوا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 58

حکایات من المجبّرة 59

عن الرّضا عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمسة لا تطفئ نیرانهم و لا تموت أبدانهم: رجل أشرک، و رجل عقّ والدیه، و رجل سعی بأخیه إلی السّلطان فقتله، و رجل قتل نفسا بغیر نفس، و رجل أذنب و حمل ذنبه علی اللّه عزّ و جلّ 60

بیان شریف من السیّد المرتضی قدّس اللّه روحه فی الاستطاعة، و معنی: إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً* 61

معنی: ما کانُوا یَسْتَطِیعُونَ السَّمْعَ وَ ما کانُوا یُبْصِرُونَ 64

الباب الثانی متمم لباب الأول، و فیه: رسالة امام الهادی علیه السّلام فی الرد علی أهل الجبر و التفویض، و اثبات العدل، و فیه: حدیث واحد

68

معنی: لا تجتمع أمّتی علی ضلالة 68

الأخبار الموافق بالکتاب 69

قوله علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 70

فی الجبر و إبطاله 71

فی التفویض و إبطاله 72

مثل الاختبار بالاستطاعة 76

ص: 64

سؤال الحجاج بن یوسف عن الحسن البصری و عمرو بن عبید و واصل بن عطا و عامر الشعبی فی القضاء و القدر، و جوابهم إلیه ما سمعوا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 58

حکایات من المجبّرة 59

عن الرّضا عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: خمسة لا تطفئ نیرانهم و لا تموت أبدانهم: رجل أشرک، و رجل عقّ والدیه، و رجل سعی بأخیه إلی السّلطان فقتله، و رجل قتل نفسا بغیر نفس، و رجل أذنب و حمل ذنبه علی اللّه عزّ و جلّ 60

بیان شریف من السیّد المرتضی قدّس اللّه روحه فی الاستطاعة، و معنی: إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً* 61

معنی: ما کانُوا یَسْتَطِیعُونَ السَّمْعَ وَ ما کانُوا یُبْصِرُونَ 64

الباب الثانی متمم لباب الأول، و فیه: رسالة امام الهادی علیه السّلام فی الرد علی أهل الجبر و التفویض، و اثبات العدل، و فیه: حدیث واحد

68

معنی: لا تجتمع أمّتی علی ضلالة 68

الأخبار الموافق بالکتاب 69

قوله علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 70

فی الجبر و إبطاله 71

فی التفویض و إبطاله 72

مثل الاختبار بالاستطاعة 76

ص: 64

تفسیر صحّة الخلقة 77

شواهد القرآن علی الاختبار و البلوی بالاستطاعة 80

فذلکة: فی نفی الجبر و التفویض و اعتراف بعض المخالفین 82

الباب الثالث القضاء و القدر و المشیة و الإرادة و سائر أسباب الفعل، و الآیات فیه، و فیه: 79- حدیثا

84

تفسیر الآیات 86

عن علیّ علیه السّلام قال: قال النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله: سبعة لعنهم اللّه و کلّ نبیّ مجاب: المغیر لکتاب اللّه، و المکذّب بقدر اللّه، و المبدّل سنّة رسول اللّه، و المستحلّ من عترتی ما حرّم اللّه عزّ و جلّ، و المتسلّط فی سلطانه لیعزّ من أذلّ اللّه و یذلّ من أعزّ اللّه، و المستحلّ لحرم اللّه، و المتکبّر علی عبادة اللّه عزّ و جلّ 88

اعتقاد الشیعة فی الإرادة و المشیّة 90

بیان من المفید نوّر اللّه ضریحه فی الإرادة و المشیّة 91

اعتقادنا فی القضاء و القدر، علی ما فی الاعتقادات الصدوق 97

شرح من الشیخ المفید رحمه اللّه علی ذلک 98

فی أنّ للّه عزّ و جلّ إرادتین و مشیّتین 101

فی علم اللّه 102

قنبر و حبّه لعلیّ علیه السّلام 104

إنّ القضاء علی عشرة أوجه 107

الفتنة علی عشرة أوجه 108

أ بقدر یصیب الناس ما یصیبهم أم بعمل 112

معنی: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ* 115

ص: 65

تفسیر صحّة الخلقة 77

شواهد القرآن علی الاختبار و البلوی بالاستطاعة 80

فذلکة: فی نفی الجبر و التفویض و اعتراف بعض المخالفین 82

الباب الثالث القضاء و القدر و المشیة و الإرادة و سائر أسباب الفعل، و الآیات فیه، و فیه: 79- حدیثا

84

تفسیر الآیات 86

عن علیّ علیه السّلام قال: قال النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله: سبعة لعنهم اللّه و کلّ نبیّ مجاب: المغیر لکتاب اللّه، و المکذّب بقدر اللّه، و المبدّل سنّة رسول اللّه، و المستحلّ من عترتی ما حرّم اللّه عزّ و جلّ، و المتسلّط فی سلطانه لیعزّ من أذلّ اللّه و یذلّ من أعزّ اللّه، و المستحلّ لحرم اللّه، و المتکبّر علی عبادة اللّه عزّ و جلّ 88

اعتقاد الشیعة فی الإرادة و المشیّة 90

بیان من المفید نوّر اللّه ضریحه فی الإرادة و المشیّة 91

اعتقادنا فی القضاء و القدر، علی ما فی الاعتقادات الصدوق 97

شرح من الشیخ المفید رحمه اللّه علی ذلک 98

فی أنّ للّه عزّ و جلّ إرادتین و مشیّتین 101

فی علم اللّه 102

قنبر و حبّه لعلیّ علیه السّلام 104

إنّ القضاء علی عشرة أوجه 107

الفتنة علی عشرة أوجه 108

أ بقدر یصیب الناس ما یصیبهم أم بعمل 112

معنی: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ* 115

ص: 65

معنی: «وَ کُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ»، و حشر القدریّة 119

بیان: أمیر المؤمنین علیه السّلام فی القدر و الاستطاعة 123

قول العلّامة فی شرحه علی التجرید: فی القضاء و القدر 127

بیان السیّد المرتضی فی معنی: وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ 128

قوله طیّب اللّه رمسه فی: فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ 132

الباب الرابع الآجال، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

136

تفسیر الآیات و فیه تفسیر: الاذن 137

معنی: و قضی أجلا 138

فی الأجل المحتوم و الموقوف 140

عن جعفر بن محمّد عن أبیه علیهما السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: إنّ المرء لیصل رحمه و ما بقی من عمره إلّا ثلاث سنین فیمدّها اللّه إلی ثلاث و ثلاثین سنة، و إنّ المرء لیقطع رحمه و قد بقی من عمره ثلاث و ثلاثون سنة فیقصّرها اللّه إلی ثلاث سنین أو أدنی 141

فی المقتول لو لم یقتل، و هل العلم مؤثّر أم لا 142

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

143

تفسیر الآیات 144

عیادة الإمام الصّادق علیه السّلام رجلا من أهل مجلسه و قوله فی غذاء بنات المؤمنین و بنیهم 146

فی أنّ النّوم بعد الفجر مکروه و مشئوم و موجب لتضییق الرزق 147

ص: 66

معنی: «وَ کُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ»، و حشر القدریّة 119

بیان: أمیر المؤمنین علیه السّلام فی القدر و الاستطاعة 123

قول العلّامة فی شرحه علی التجرید: فی القضاء و القدر 127

بیان السیّد المرتضی فی معنی: وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ 128

قوله طیّب اللّه رمسه فی: فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ 132

الباب الرابع الآجال، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

136

تفسیر الآیات و فیه تفسیر: الاذن 137

معنی: و قضی أجلا 138

فی الأجل المحتوم و الموقوف 140

عن جعفر بن محمّد عن أبیه علیهما السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: إنّ المرء لیصل رحمه و ما بقی من عمره إلّا ثلاث سنین فیمدّها اللّه إلی ثلاث و ثلاثین سنة، و إنّ المرء لیقطع رحمه و قد بقی من عمره ثلاث و ثلاثون سنة فیقصّرها اللّه إلی ثلاث سنین أو أدنی 141

فی المقتول لو لم یقتل، و هل العلم مؤثّر أم لا 142

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

143

تفسیر الآیات 144

عیادة الإمام الصّادق علیه السّلام رجلا من أهل مجلسه و قوله فی غذاء بنات المؤمنین و بنیهم 146

فی أنّ النّوم بعد الفجر مکروه و مشئوم و موجب لتضییق الرزق 147

ص: 66

بیان فی تقدیر الرزق 149

بیان: من الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه فی الرزق 150

بیان: من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 151

قول العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید فی معنی: السعر 152

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

الباب السادس السعادة و الشقاوة و الخیر و الشر و خالقهما و مقدرهما، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

152

معنی: غَلَبَتْ عَلَیْنا شِقْوَتُنا 153

شباهة الولد بأخواله و أعمامه، و الولد فی الرحم 155

معنی: الشقیّ من شقی فی بطن أمّه و السّعید من سعد فی بطن أمّه 157

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام 160

الباب السابع الهدایة و الاضلال و التوفیق و الخذلان، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

162

تفسیر الآیات من البیضاوی و الطبرسیّ و النعمانیّ و الزمخشری 167

فی أنّ النّبی صلّی اللّه علیه و آله کان یصلّی فی اللیل جهرا، و علّته 175

معنی: «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ» و فیه بیان من السیّد المرتضی رحمه اللّه 180

قول الزمخشری فی معنی الآیة 182

معنی: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ» و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 188

ص: 67

بیان فی تقدیر الرزق 149

بیان: من الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه فی الرزق 150

بیان: من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 151

قول العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید فی معنی: السعر 152

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

الباب السادس السعادة و الشقاوة و الخیر و الشر و خالقهما و مقدرهما، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

152

معنی: غَلَبَتْ عَلَیْنا شِقْوَتُنا 153

شباهة الولد بأخواله و أعمامه، و الولد فی الرحم 155

معنی: الشقیّ من شقی فی بطن أمّه و السّعید من سعد فی بطن أمّه 157

فیما أوحی اللّه إلی موسی علیه السّلام 160

الباب السابع الهدایة و الاضلال و التوفیق و الخذلان، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

162

تفسیر الآیات من البیضاوی و الطبرسیّ و النعمانیّ و الزمخشری 167

فی أنّ النّبی صلّی اللّه علیه و آله کان یصلّی فی اللیل جهرا، و علّته 175

معنی: «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ» و فیه بیان من السیّد المرتضی رحمه اللّه 180

قول الزمخشری فی معنی الآیة 182

معنی: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ» و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 188

ص: 67

اعتقادنا فی الفطرة و الهدایة 196

معنی: «فَمَنْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» 200

تفسیر: «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ» 201

معنی: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»، و فیه بیان من السیّد المرتضی رضی اللّه عنه 205

فی أنّ الضلالة علی وجوه، و معنی الهدی 208

معنی: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه 209

الباب الثامن التمحیص و الاستدراج و الابتلاء و الاختبار، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

210

تفسیر الآیات: عن الطبرسیّ و البیضاوی 212

عن الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی إذا أراد بعبد خیرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة و یذکّره الاستغفار، و إذا أراد بعبد شرّا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لینسیه الاستغفار و یتمادی بها، و هو قول اللّه عزّ و جلّ: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ»*، بالنّعم عند المعاصی 217

انّ أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیه لمّا بویع بعد مقتل عثمان صعد المنبر و خطب بخطبة فیها ... 218

ص: 68

اعتقادنا فی الفطرة و الهدایة 196

معنی: «فَمَنْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» 200

تفسیر: «ما أَصابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ» 201

معنی: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»، و فیه بیان من السیّد المرتضی رضی اللّه عنه 205

فی أنّ الضلالة علی وجوه، و معنی الهدی 208

معنی: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه 209

الباب الثامن التمحیص و الاستدراج و الابتلاء و الاختبار، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

210

تفسیر الآیات: عن الطبرسیّ و البیضاوی 212

عن الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه تبارک و تعالی إذا أراد بعبد خیرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة و یذکّره الاستغفار، و إذا أراد بعبد شرّا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لینسیه الاستغفار و یتمادی بها، و هو قول اللّه عزّ و جلّ: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ»*، بالنّعم عند المعاصی 217

انّ أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیه لمّا بویع بعد مقتل عثمان صعد المنبر و خطب بخطبة فیها ... 218

ص: 68

الباب التاسع ان المعرفة منه تعالی، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

220

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّة أشیاء لیس للعباد فیها صنع: المعرفة، و الجهل، و الرضا، و الغضب، و النوم، و الیقظة 221

فی أنّ معرفة اللّه و معرفة الرسول و الأئمّة علیهم السّلام و سائر العقائد الدینیّة موهبیّة و لیست بکسبیّة، و یمکن حملها علی کمال المعرفة 224

الباب العاشر الطینة و المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 67- حدیثا

225

الطینة و عالم الذرّ و أخذ المیثاق 226

فی انّ المؤمن لا یرتکب الکبائر 228

معنی: النذر الأولی 234

علّیّین، و معناه، و المراد منه 235

أوّل ما خلق اللّه 240

فی أنّ الأرواح جنود مجنّدة، و أنّ فی المؤمن حدّة 241

العلة الّتی یغتمّ الإنسان و یحزن من غیر سبب و یفرح و یسرّ من غیر سبب 242

الحجر الأسود و علّة استلامه 245

العلّة الّتی من أجلها یرتکب المؤمن المحارم و یعمل الکافر الحسنات 246

المکان الّذی اخذ المیثاق من بنی آدم 259

فی أنّ أخبار الطینة من متشابهات الأخبار 260

الأشباح و الأرواح و إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام، و ما ذکره الشیخ

ص: 69

الباب التاسع ان المعرفة منه تعالی، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

220

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّة أشیاء لیس للعباد فیها صنع: المعرفة، و الجهل، و الرضا، و الغضب، و النوم، و الیقظة 221

فی أنّ معرفة اللّه و معرفة الرسول و الأئمّة علیهم السّلام و سائر العقائد الدینیّة موهبیّة و لیست بکسبیّة، و یمکن حملها علی کمال المعرفة 224

الباب العاشر الطینة و المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 67- حدیثا

225

الطینة و عالم الذرّ و أخذ المیثاق 226

فی انّ المؤمن لا یرتکب الکبائر 228

معنی: النذر الأولی 234

علّیّین، و معناه، و المراد منه 235

أوّل ما خلق اللّه 240

فی أنّ الأرواح جنود مجنّدة، و أنّ فی المؤمن حدّة 241

العلة الّتی یغتمّ الإنسان و یحزن من غیر سبب و یفرح و یسرّ من غیر سبب 242

الحجر الأسود و علّة استلامه 245

العلّة الّتی من أجلها یرتکب المؤمن المحارم و یعمل الکافر الحسنات 246

المکان الّذی اخذ المیثاق من بنی آدم 259

فی أنّ أخبار الطینة من متشابهات الأخبار 260

الأشباح و الأرواح و إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام، و ما ذکره الشیخ

ص: 69

المفید رحمه اللّه فی ذلک 261

فی إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام علی صورة الذرّ 263

فی خلق الأرواح قبل الأجساد بألفی عام 266

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» 267

الباب الحادی عشر من لا ینجبون من الناس، و محاسن الخلقة و عیوبها اللتین تؤثران فی الخلق، و فیه: 15- حدیثا

276

عن الصادق علیه السّلام لا یدخل حلاوة الایمان قلب سندیّ و لا زنجیّ و لا خوزیّ و لا کردیّ و لا بربریّ، و لا نبک الریّ، و لا من حملته أمّه من الزنا 277

ستّة عشر صنفا من الناس لا یحبّون أهل البیت علیهم السّلام 278

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تجد فی أربعین أصلع رجل سوء، و لا تجد فی أربعین کوسجا رجلا صالحا 280

الباب الثانی عشر علة عذاب الاستیصال، و حال ولد الزنا، و علة اختلاف أحوال الخلق، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

281

تفسیر الآیات 282

الطوفان و قوم نوح علیه السّلام 283

ما ذکره الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه: من نسبة التردّد إلی اللّه 284

العلّة الّتی من أجلها لا تدخل ولد الزنا الجنّة 285

بیان فی حال ولد الزنا فی القیامة 287

ص: 70

المفید رحمه اللّه فی ذلک 261

فی إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام علی صورة الذرّ 263

فی خلق الأرواح قبل الأجساد بألفی عام 266

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» 267

الباب الحادی عشر من لا ینجبون من الناس، و محاسن الخلقة و عیوبها اللتین تؤثران فی الخلق، و فیه: 15- حدیثا

276

عن الصادق علیه السّلام لا یدخل حلاوة الایمان قلب سندیّ و لا زنجیّ و لا خوزیّ و لا کردیّ و لا بربریّ، و لا نبک الریّ، و لا من حملته أمّه من الزنا 277

ستّة عشر صنفا من الناس لا یحبّون أهل البیت علیهم السّلام 278

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تجد فی أربعین أصلع رجل سوء، و لا تجد فی أربعین کوسجا رجلا صالحا 280

الباب الثانی عشر علة عذاب الاستیصال، و حال ولد الزنا، و علة اختلاف أحوال الخلق، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

281

تفسیر الآیات 282

الطوفان و قوم نوح علیه السّلام 283

ما ذکره الشیخ بهاء الدین قدّس اللّه روحه: من نسبة التردّد إلی اللّه 284

العلّة الّتی من أجلها لا تدخل ولد الزنا الجنّة 285

بیان فی حال ولد الزنا فی القیامة 287

ص: 70

الباب الثالث عشر الاطفال و من لم یتم علیهم الحجة فی الدنیا، و الآیة فیه، و فیه: 22- حدیثا

288

إذا کان یوم القیامة جمع اللّه الاطفال و أجج لهم نارا و أمرهم أن یطرحوا أنفسهم فیها، فمن کان فی علم اللّه عزّ و جلّ أنّه سعید رمی نفسه فیها و کانت علیه بردا و سلامة، و من کان فی علمه أنّه شقیّ امتنع فیأمر اللّه تعالی بهم إلی النار، فیقولون: یا ربّنا تأمر بنا إلی النار و لم یجر علینا القلم؟! فیقول الجبّار قد أمرتکم مشافهة فلم تطیعونی، فکیف لو أرسلت رسلی بالغیب إلیکم 291

فی أنّ اطفال المؤمنین یتغذّون عند فاطمة علیها السّلام و إبراهیم علیه السّلام و سارة 293

ما ذکره الصدوق علیه الرحمة فی أطفال المؤمنین و المشرکین 295

ما ذکره العلّامة قدّس اللّه روحه 297

الباب الرابع عشر من رفع عنه القلم، و نفی الحرج فی الدین، و شرائط صحة التکلیف و ما یعذر فیه الجاهل و أنّه یلزم علی اللّه التعریف، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

298

تفسیر الآیات 299

فی أنّ اللّه یحتجّ علی العباد بالّذی آتاهم و عرّفهم 301

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: رفع عن أمّتی تسعة: الخطاء، و النسیان، و ما اکرهوا علیه، و ما لا یعلمون، و ما لا یطیقون، و ما اضطرّوا إلیه، و الحسد، و الطیرة، و التفکّر فی الوسوسة فی الخلق ما لم ینطق بشفة، و فیه

ص: 71

الباب الثالث عشر الاطفال و من لم یتم علیهم الحجة فی الدنیا، و الآیة فیه، و فیه: 22- حدیثا

288

إذا کان یوم القیامة جمع اللّه الاطفال و أجج لهم نارا و أمرهم أن یطرحوا أنفسهم فیها، فمن کان فی علم اللّه عزّ و جلّ أنّه سعید رمی نفسه فیها و کانت علیه بردا و سلامة، و من کان فی علمه أنّه شقیّ امتنع فیأمر اللّه تعالی بهم إلی النار، فیقولون: یا ربّنا تأمر بنا إلی النار و لم یجر علینا القلم؟! فیقول الجبّار قد أمرتکم مشافهة فلم تطیعونی، فکیف لو أرسلت رسلی بالغیب إلیکم 291

فی أنّ اطفال المؤمنین یتغذّون عند فاطمة علیها السّلام و إبراهیم علیه السّلام و سارة 293

ما ذکره الصدوق علیه الرحمة فی أطفال المؤمنین و المشرکین 295

ما ذکره العلّامة قدّس اللّه روحه 297

الباب الرابع عشر من رفع عنه القلم، و نفی الحرج فی الدین، و شرائط صحة التکلیف و ما یعذر فیه الجاهل و أنّه یلزم علی اللّه التعریف، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

298

تفسیر الآیات 299

فی أنّ اللّه یحتجّ علی العباد بالّذی آتاهم و عرّفهم 301

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: رفع عن أمّتی تسعة: الخطاء، و النسیان، و ما اکرهوا علیه، و ما لا یعلمون، و ما لا یطیقون، و ما اضطرّوا إلیه، و الحسد، و الطیرة، و التفکّر فی الوسوسة فی الخلق ما لم ینطق بشفة، و فیه

ص: 71

بیان لطیف دقیق و تحقیق رقیق 303

اعتقادنا فی التکلیف 305

الباب الخامس عشر علة خلق العباد و تکلیفهم، و العلة التی من أجلها جعل اللّه فی الدنیا اللذات و الآلام و المحن، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

309

تفسیر الآیات 310

عن عبد اللّه بن سلام مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: فی صحف موسی بن عمران علیه السّلام:

یا عبادی إنّی لم أخلق الخلق لأستکثر بهم من قلّة، و لا لانس بهم من وحشة، و لا لأستعین بهم علی شی ء عجزت عنه، و لا لجرّ منفعة، و لا لدفع مضرّة، و لو أنّ جمیع خلقی من أهل السماوات و الأرض اجتمعوا علی طاعتی و عبادتی لا یفترون عن ذلک لیلا و لا نهارا ما زاد ذلک فی ملکی شیئا، سبحانی و تعالیت عن ذلک 313

معنی: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ 314

الباب السادس عشر عموم التکالیف، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

318

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: هی للمؤمن خاصّة 318

عن جمیل بن درّاج قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ*، یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: فقال: هذه کلّها تجمع الضّلال و المنافقین و کلّ من أقرّ بالدعوة الظاهرة 318

ص: 72

بیان لطیف دقیق و تحقیق رقیق 303

اعتقادنا فی التکلیف 305

الباب الخامس عشر علة خلق العباد و تکلیفهم، و العلة التی من أجلها جعل اللّه فی الدنیا اللذات و الآلام و المحن، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

309

تفسیر الآیات 310

عن عبد اللّه بن سلام مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: فی صحف موسی بن عمران علیه السّلام:

یا عبادی إنّی لم أخلق الخلق لأستکثر بهم من قلّة، و لا لانس بهم من وحشة، و لا لأستعین بهم علی شی ء عجزت عنه، و لا لجرّ منفعة، و لا لدفع مضرّة، و لو أنّ جمیع خلقی من أهل السماوات و الأرض اجتمعوا علی طاعتی و عبادتی لا یفترون عن ذلک لیلا و لا نهارا ما زاد ذلک فی ملکی شیئا، سبحانی و تعالیت عن ذلک 313

معنی: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ 314

الباب السادس عشر عموم التکالیف، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

318

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: هی للمؤمن خاصّة 318

عن جمیل بن درّاج قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ*، یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» قال: فقال: هذه کلّها تجمع الضّلال و المنافقین و کلّ من أقرّ بالدعوة الظاهرة 318

ص: 72

ما روی السیّد الرضی رحمه اللّه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نهج البلاغة 319

الباب السابع عشر ان الملائکة یکتبون أعمال العباد، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

319

تفسیر الآیات 320

الملائکة الموکلین الاعمال و الکتابة و علّته 323

فی أنّ لکلّ إنسان عشرین ملکا 324

اعتقادنا أنّه ما من عبد إلّا و به ملکان موکلان 327

قول الصادق علیه السّلام: إنّ ولیّنا لیعبد اللّه قائما و قاعدا و نائما و حیّا و میّتا 328

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یصوم الاثنین و الخمیس، فقیل له: لم ذلک؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الأعمال ترفع فی کلّ اثنین و خمیس، فأحبّ أن ترفع عملی و إنّی صائم 329

فی سؤال ابن الکوّا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن البیت المعمور 330

ص: 73

ما روی السیّد الرضی رحمه اللّه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نهج البلاغة 319

الباب السابع عشر ان الملائکة یکتبون أعمال العباد، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

319

تفسیر الآیات 320

الملائکة الموکلین الاعمال و الکتابة و علّته 323

فی أنّ لکلّ إنسان عشرین ملکا 324

اعتقادنا أنّه ما من عبد إلّا و به ملکان موکلان 327

قول الصادق علیه السّلام: إنّ ولیّنا لیعبد اللّه قائما و قاعدا و نائما و حیّا و میّتا 328

کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یصوم الاثنین و الخمیس، فقیل له: لم ذلک؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الأعمال ترفع فی کلّ اثنین و خمیس، فأحبّ أن ترفع عملی و إنّی صائم 329

فی سؤال ابن الکوّا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن البیت المعمور 330

ص: 73

الباب الثامن عشر الوعد و الوعید و الحبط و التکفیر، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

331

فی بطلان الإحباط و التکفیر 332

فی عدم خلود أصحاب الکبائر من المؤمنین فی النار 334

اعتقادنا فی الوعید و الوعید، و العدل، و فیه بیان من المفید رحمه اللّه 335

إلی هنا تمّ الجزء الخامس حسب تجزئة الناشر

ص: 74

الباب الثامن عشر الوعد و الوعید و الحبط و التکفیر، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

331

فی بطلان الإحباط و التکفیر 332

فی عدم خلود أصحاب الکبائر من المؤمنین فی النار 334

اعتقادنا فی الوعید و الوعید، و العدل، و فیه بیان من المفید رحمه اللّه 335

إلی هنا تمّ الجزء الخامس حسب تجزئة الناشر

ص: 74

فهرس الجزء السادس

[تتمة أبواب العدل]

الباب التاسع عشر عفو اللّه تعالی و غفرانه وسعة رحمته و نعمه علی العباد، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

1عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: إنّ العبد إذا أذنب ذنبا ثمّ علم أنّ اللّه عزّ و جلّ یطلع علیه غفر له 3

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: إذا دخل أهل الجنّة الجنّة بأعمالهم فأین عتقاء اللّه من النار 5

صاحب الکبیرة إذا مات بلا توبة 7

الخلف فی الوعید من اللّه عزّ و جلّ 8

الباب العشرون التوبة و أنواعها و شرائطها، و الآیات فیه، و فیه: 78- حدیثا

11

تفسیر الآیات من الطبرسیّ رحمه اللّه 14

ما قاله بعض المفسرین 16

فی التوبة النصوح، و الأقوال فیه 17

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّ آدم علیه السّلام قال: یا ربّ سلّطت علیّ الشیطان و أجریته منّی مجری الدم فاجعل لی شیئا، فقال: یا آدم جعلت لک أنّ من همّ من ذرّیّتک بسیّئة لم تکتب علیه، فان عملها کتبت علیه سیّئة،

ص: 75

فهرس الجزء السادس

[تتمة أبواب العدل]

الباب التاسع عشر عفو اللّه تعالی و غفرانه وسعة رحمته و نعمه علی العباد، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

1عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: إنّ العبد إذا أذنب ذنبا ثمّ علم أنّ اللّه عزّ و جلّ یطلع علیه غفر له 3

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: إذا دخل أهل الجنّة الجنّة بأعمالهم فأین عتقاء اللّه من النار 5

صاحب الکبیرة إذا مات بلا توبة 7

الخلف فی الوعید من اللّه عزّ و جلّ 8

الباب العشرون التوبة و أنواعها و شرائطها، و الآیات فیه، و فیه: 78- حدیثا

11

تفسیر الآیات من الطبرسیّ رحمه اللّه 14

ما قاله بعض المفسرین 16

فی التوبة النصوح، و الأقوال فیه 17

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّ آدم علیه السّلام قال: یا ربّ سلّطت علیّ الشیطان و أجریته منّی مجری الدم فاجعل لی شیئا، فقال: یا آدم جعلت لک أنّ من همّ من ذرّیّتک بسیّئة لم تکتب علیه، فان عملها کتبت علیه سیّئة،

ص: 75

و من همّ منهم بحسنة فان لم یعملها کتبت له حسنة، و إن هو عملها کتبت له عشرا، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لک أنّ من عمل منهم سیّئة ثمّ استغفر غفرت له، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لهم التوبة و بسطت لهم التوبة حتّی تبلغ النفس هذه، قال: یا ربّ حسبی (و فی ذیله بیان لطیف) 18

فی أنّ من تاب قبل أن یعاین الموت قبل اللّه توبته 19

عن الصادق علیه السّلام: من أعطی أربعا لم یحرم أربعا من اعطی الدعاء لم یحرم الإجابة، و من اعطی الاستغفار لم یحرم التوبة، و من اعطی الشکر لم یحرم الزیادة، و من اعطی الصبر لم یحرم الأجر 21

العلّة الّتی لاجلها اغرق اللّه فرعون و قد آمن به؟! 23

بکاء الشابّ الّذی کان ینابش القبور للأکفان عند الرسول صلّی اللّه علیه و آله 24

الاستغفار اسم یقع لمعان ستّ 27

فی أنّ الذنوب ثلاثة 29

عن جابر، عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله قال: کان إبلیس أوّل من ناح، و أوّل من تغنّی، و أوّل من حدا، قال: لمّا أکل آدم من الشجرة تغنّی، قال: فلمّا اهبط حدا به، قال: فلمّا استقرّ علی الأرض ناح فأذکره ما فی الجنّة، فقال آدم: ربّ هذا الّذی جعلت بینی و بینه العداوة، لم أقو علیه و أنا فی الجنّة، و ان لم تعنّی علیه لم أقو علیه، فقال اللّه: السیّئة بالسیّئة، و الحسنة بعشر أمثالها إلی سبع مائة، قال: ربّ زدنی، قال: لا یولد لک ولد إلّا جعلت معه ملکا أو ملکین یحفظانه، قال: ربّ زدنی، قال: التوبة معروضة فی الجسد ما دام فیها الروح، قال ربّ زدنی، قال: أغفر الذنوب و لا ابالی، قال: حسبی 33

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، قال: أ تدرون من التائب؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال:

إذا تاب العبد و لم یرض الخصماء فلیس بتائب، و من تاب و لم یزد فی العبادة فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر لباسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر

ص: 76

و من همّ منهم بحسنة فان لم یعملها کتبت له حسنة، و إن هو عملها کتبت له عشرا، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لک أنّ من عمل منهم سیّئة ثمّ استغفر غفرت له، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لهم التوبة و بسطت لهم التوبة حتّی تبلغ النفس هذه، قال: یا ربّ حسبی (و فی ذیله بیان لطیف) 18

فی أنّ من تاب قبل أن یعاین الموت قبل اللّه توبته 19

عن الصادق علیه السّلام: من أعطی أربعا لم یحرم أربعا من اعطی الدعاء لم یحرم الإجابة، و من اعطی الاستغفار لم یحرم التوبة، و من اعطی الشکر لم یحرم الزیادة، و من اعطی الصبر لم یحرم الأجر 21

العلّة الّتی لاجلها اغرق اللّه فرعون و قد آمن به؟! 23

بکاء الشابّ الّذی کان ینابش القبور للأکفان عند الرسول صلّی اللّه علیه و آله 24

الاستغفار اسم یقع لمعان ستّ 27

فی أنّ الذنوب ثلاثة 29

عن جابر، عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله قال: کان إبلیس أوّل من ناح، و أوّل من تغنّی، و أوّل من حدا، قال: لمّا أکل آدم من الشجرة تغنّی، قال: فلمّا اهبط حدا به، قال: فلمّا استقرّ علی الأرض ناح فأذکره ما فی الجنّة، فقال آدم: ربّ هذا الّذی جعلت بینی و بینه العداوة، لم أقو علیه و أنا فی الجنّة، و ان لم تعنّی علیه لم أقو علیه، فقال اللّه: السیّئة بالسیّئة، و الحسنة بعشر أمثالها إلی سبع مائة، قال: ربّ زدنی، قال: لا یولد لک ولد إلّا جعلت معه ملکا أو ملکین یحفظانه، قال: ربّ زدنی، قال: التوبة معروضة فی الجسد ما دام فیها الروح، قال ربّ زدنی، قال: أغفر الذنوب و لا ابالی، قال: حسبی 33

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، قال: أ تدرون من التائب؟ قالوا: اللّهمّ لا، قال:

إذا تاب العبد و لم یرض الخصماء فلیس بتائب، و من تاب و لم یزد فی العبادة فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر لباسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر

ص: 76

رفقاءه فلیس بتائب و من تاب و لم یغیّر مجلسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر فراشه و وسادته فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر خلقه و نیّته فلیس بتائب، و من تاب و لم یفتح قلبه و لم یوسّع کفّه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقصّر أمله و لم یحفظ لسانه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقدم فضل قوته من بدنه فلیس بتائب، و إذا استقام علی هذه الخصال فذاک التائب 36

فی أنّ المؤمن إذا أذنب أجّله اللّه سبع ساعات 38

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أعطی التائبین ثلاث خصال 39

ختام فیه مباحث رائقة، و فیه: وجوب التوبة 42

فی أنّه هل تتبعّض التوبة أم لا 43

فی العزم علی عدم العود إلی الذنب، و أنواع التوبة 46

فی فوریّة وجوب التوبة، و الأقوال فی سقوط العقاب بالتوبة 48

الباب الواحد و العشرون نفی العبث و ما یوجب النقص من الاستهزاء و السخریة و المکر و الخدیعة عنه تعالی و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: حدیثان

49

تفسیر الآیات 50

یوم الغدیر و نصب الرسول صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام، و أمره صلّی اللّه علیه و آله ان یبایعوه بامرة المؤمنین 51

معنی: استهزاء اللّه 53

ص: 77

رفقاءه فلیس بتائب و من تاب و لم یغیّر مجلسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر فراشه و وسادته فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر خلقه و نیّته فلیس بتائب، و من تاب و لم یفتح قلبه و لم یوسّع کفّه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقصّر أمله و لم یحفظ لسانه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقدم فضل قوته من بدنه فلیس بتائب، و إذا استقام علی هذه الخصال فذاک التائب 36

فی أنّ المؤمن إذا أذنب أجّله اللّه سبع ساعات 38

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أعطی التائبین ثلاث خصال 39

ختام فیه مباحث رائقة، و فیه: وجوب التوبة 42

فی أنّه هل تتبعّض التوبة أم لا 43

فی العزم علی عدم العود إلی الذنب، و أنواع التوبة 46

فی فوریّة وجوب التوبة، و الأقوال فی سقوط العقاب بالتوبة 48

الباب الواحد و العشرون نفی العبث و ما یوجب النقص من الاستهزاء و السخریة و المکر و الخدیعة عنه تعالی و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: حدیثان

49

تفسیر الآیات 50

یوم الغدیر و نصب الرسول صلّی اللّه علیه و آله علیّا علیه السّلام، و أمره صلّی اللّه علیه و آله ان یبایعوه بامرة المؤمنین 51

معنی: استهزاء اللّه 53

ص: 77

الباب الثانی و العشرون عقاب الکفّار و الفجار فی الدنیا، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

54

تفسیر الآیات 55

عن السجّاد علیه السّلام: ما من مؤمن تصیبه رفاهیة فی دولة الباطل إلّا ابتلی قبل موته ببدنه أو ماله حتّی یتوفّر حظّه فی دولة الحقّ 57

الباب الثالث و العشرون علل الشرائع و الاحکام، و الآیات فیه، و فیه: ثلاثة فصول

اشارة

58

الفصل الأول، و فیه: حدیث

58

لم کلّف الخلق؟ 58

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عنده؟ 59

فلم وجب علی الخلق معرفة الرسل؟ 59

فلم جعل أولی الأمر، و أمر بطاعتهم؟ 60

فلم لا یکون إمامان فی وقت واحد؟ 61

فلم لا یجوز أن یکون الامام من غیر جنس الرسول صلّی اللّه علیه و آله؟ 62

علّة الأمر و النهی من اللّه؟ 63

علّة الأمر بالصّلاة و الوضوء؟ 64

علّة وجوب الغسل؟ 65

علّة الاذان؟ 66

علّة القراءة فی الصّلاة و التسبیح فی الرکوع و السجود؟ 68

ص: 78

الباب الثانی و العشرون عقاب الکفّار و الفجار فی الدنیا، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

54

تفسیر الآیات 55

عن السجّاد علیه السّلام: ما من مؤمن تصیبه رفاهیة فی دولة الباطل إلّا ابتلی قبل موته ببدنه أو ماله حتّی یتوفّر حظّه فی دولة الحقّ 57

الباب الثالث و العشرون علل الشرائع و الاحکام، و الآیات فیه، و فیه: ثلاثة فصول

اشارة

58

الفصل الأول، و فیه: حدیث

58

لم کلّف الخلق؟ 58

لم أمر اللّه الخلق بالإقرار باللّه و برسله و حججه و بما جاء من عنده؟ 59

فلم وجب علی الخلق معرفة الرسل؟ 59

فلم جعل أولی الأمر، و أمر بطاعتهم؟ 60

فلم لا یکون إمامان فی وقت واحد؟ 61

فلم لا یجوز أن یکون الامام من غیر جنس الرسول صلّی اللّه علیه و آله؟ 62

علّة الأمر و النهی من اللّه؟ 63

علّة الأمر بالصّلاة و الوضوء؟ 64

علّة وجوب الغسل؟ 65

علّة الاذان؟ 66

علّة القراءة فی الصّلاة و التسبیح فی الرکوع و السجود؟ 68

ص: 78

فلم جعل أصل الصّلاة رکعتین، و التکبیرات الافتتاحیّة؟ 69

الرکوع و السجود و التشهد و التسلیم 70

الجهر فی بعض الصّلاة، و أوقاتها، و صلاة الجماعة 71

رفع الیدین فی التکبیر، و صلاة الجمعة 73

فی صلاة القصر 75

غسل المیت 77

صلاة الآیات 78

صلاة العیدین، و صوم شهر رمضان 79

فلم صارت المرأة تقضی الصّیام و لا تقضی الصّلاة؟ 80

صوم السنّة 81

کفّارة الصوم، و علّة الحجّ 82

فی وقت الحجّ، و علّة الاحرام 84

بیان دقیق و تحقیق رقیق فی شرح الحدیث 85

بحث حول الخطبة فی الصّلاة الجمعة 89

الفصل الثانی: ما ورد من ذلک بروایة ابن سنان، و فیه: حدیثان

93

غسل الجنابة و العیدین و الجمعة، و علّة الوضوء 95

علّة الزکاة و الحجّ 96

علّة الطواف و استلام الحجر، و لم سمّیت منی منی، و تحریم قتل النفس 97

حرّم: الزنا، و أکل مال الیتیم، و الفرار من الزحف، و التعرّب 98

حرّم: ما اهلّ به لغیر اللّه، و الارنب، و الرّبا 99

حرّم: الخنزیر، و المیتة، و الدم، و الطحال 100

ص: 79

فلم جعل أصل الصّلاة رکعتین، و التکبیرات الافتتاحیّة؟ 69

الرکوع و السجود و التشهد و التسلیم 70

الجهر فی بعض الصّلاة، و أوقاتها، و صلاة الجماعة 71

رفع الیدین فی التکبیر، و صلاة الجمعة 73

فی صلاة القصر 75

غسل المیت 77

صلاة الآیات 78

صلاة العیدین، و صوم شهر رمضان 79

فلم صارت المرأة تقضی الصّیام و لا تقضی الصّلاة؟ 80

صوم السنّة 81

کفّارة الصوم، و علّة الحجّ 82

فی وقت الحجّ، و علّة الاحرام 84

بیان دقیق و تحقیق رقیق فی شرح الحدیث 85

بحث حول الخطبة فی الصّلاة الجمعة 89

الفصل الثانی: ما ورد من ذلک بروایة ابن سنان، و فیه: حدیثان

93

غسل الجنابة و العیدین و الجمعة، و علّة الوضوء 95

علّة الزکاة و الحجّ 96

علّة الطواف و استلام الحجر، و لم سمّیت منی منی، و تحریم قتل النفس 97

حرّم: الزنا، و أکل مال الیتیم، و الفرار من الزحف، و التعرّب 98

حرّم: ما اهلّ به لغیر اللّه، و الارنب، و الرّبا 99

حرّم: الخنزیر، و المیتة، و الدم، و الطحال 100

ص: 79

علّة المهر و وجوبه علی الرّجال، و علّة تزویج الرّجل أربع نسوة، و تحریم أن تتزوّج المرأة أکثر من واحد 100

علّة تزویج العبد اثنین، و علّة الطلاق ثلاثا، و علّة تحریم المرأة بعد تسع تطلیقات، و طلاق المملوک، و علّة ترک شهادة النساء فی الطلاق، و العلّة فی شهادة أربعة فی الزنا و اثنین فی سائر الحقوق، و علّة تحلیل مال الولد لوالده بغیر إذنه 101

العلّة فی البیّنة، و القسامة، و قطع الیمین من السارق و لم حرّم غصب الأموال، و السرقة، و علّة ضرب الزانی، و ضرب القاذف و شارب الخمر، و علّة القتل بعد إقامة الحدّ فی الثالثة علی الزانی و الزانیة 102

علّة تحریم الذکران للذکران و الاناث للاناث، و لم احلّ اللّه تعالی البقر و الغنم و الإبل، و کره أکل لحوم البغال و الحمیر الأهلیة، و لم حرّم النظر إلی شعور النساء، و علّة اعطاء النساء نصف ما یعطی الرّجال من المیراث، و علّة اخری فی إعطاء الذکر مثلی ما تعطی الأنثی، و العلّة الّتی من أجلها لا ترث المرأة من العقار 103

توضیح و شرح للحدیث 104

الفصل الثالث: فی نوادر العلل و متفرقاتها، و فیه: 11- حدیثا

107

الخطبة الّتی خطبها فاطمة علیها السّلام 107

فی أنّ الإسلام عشرة أسهم 109

ص: 80

علّة المهر و وجوبه علی الرّجال، و علّة تزویج الرّجل أربع نسوة، و تحریم أن تتزوّج المرأة أکثر من واحد 100

علّة تزویج العبد اثنین، و علّة الطلاق ثلاثا، و علّة تحریم المرأة بعد تسع تطلیقات، و طلاق المملوک، و علّة ترک شهادة النساء فی الطلاق، و العلّة فی شهادة أربعة فی الزنا و اثنین فی سائر الحقوق، و علّة تحلیل مال الولد لوالده بغیر إذنه 101

العلّة فی البیّنة، و القسامة، و قطع الیمین من السارق و لم حرّم غصب الأموال، و السرقة، و علّة ضرب الزانی، و ضرب القاذف و شارب الخمر، و علّة القتل بعد إقامة الحدّ فی الثالثة علی الزانی و الزانیة 102

علّة تحریم الذکران للذکران و الاناث للاناث، و لم احلّ اللّه تعالی البقر و الغنم و الإبل، و کره أکل لحوم البغال و الحمیر الأهلیة، و لم حرّم النظر إلی شعور النساء، و علّة اعطاء النساء نصف ما یعطی الرّجال من المیراث، و علّة اخری فی إعطاء الذکر مثلی ما تعطی الأنثی، و العلّة الّتی من أجلها لا ترث المرأة من العقار 103

توضیح و شرح للحدیث 104

الفصل الثالث: فی نوادر العلل و متفرقاتها، و فیه: 11- حدیثا

107

الخطبة الّتی خطبها فاطمة علیها السّلام 107

فی أنّ الإسلام عشرة أسهم 109

ص: 80

أبواب الموت و ما یلحقه الی وقت البعث و النشور

الباب الأوّل حکمة الموت و حقیقته، و ما ینبغی أن یعبر عنه، و فیه: آیة، و: 5- أحادیث

116

الباب الثانی علامات الکبر و أن ما بین الستین الی السبعین معترک المنایا و تفسیر أَرْذَلِ الْعُمُرِ،* و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

118

فی أنّ أَرْذَلِ الْعُمُرِ*: خمس و سبعون سنة 119

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: إذا بلغ العبد ثلاثا و ثلاثین سنة فقد بلغ أشدّه، و إذا بلغ أربعین سنة فقد انتهی منتهاه، و إذا بلغ إحدی و أربعین فهو فی النقصان، و ینبغی لصاحب الخمسین أن یکون کمن هو فی النزع 120

ص: 81

أبواب الموت و ما یلحقه الی وقت البعث و النشور

الباب الأوّل حکمة الموت و حقیقته، و ما ینبغی أن یعبر عنه، و فیه: آیة، و: 5- أحادیث

116

الباب الثانی علامات الکبر و أن ما بین الستین الی السبعین معترک المنایا و تفسیر أَرْذَلِ الْعُمُرِ،* و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

118

فی أنّ أَرْذَلِ الْعُمُرِ*: خمس و سبعون سنة 119

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: إذا بلغ العبد ثلاثا و ثلاثین سنة فقد بلغ أشدّه، و إذا بلغ أربعین سنة فقد انتهی منتهاه، و إذا بلغ إحدی و أربعین فهو فی النقصان، و ینبغی لصاحب الخمسین أن یکون کمن هو فی النزع 120

ص: 81

الباب الثالث الطاعون و الفرار منه، و فیه: آیة، و فیه: 10- أحادیث

120

سأل بعض أصحابنا أبا الحسن علیه السّلام عن الطاعون یقع فی بلدة و أنا فیها، أ تحوّل عنها؟! قال: نعم، قال: ففی القریة و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال نعم، قال: ففی الدّار و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال: نعم، قلت: فانّا نتحدث أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف؟

قال: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّما قال هذا فی قوم کانوا یکونون فی الثغور فی نحو العدوّ، فیقع الطاعون فیخلّون أماکنهم و یفرّون منها، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ذلک فیهم 121

فی قول اللّه عزّ و جلّ: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» و أنّهم کانوا أهل مدینة من مدائن الشّام، و کانوا سبعین الف بیت 123

الباب الرابع حب لقاء اللّه و ذمّ الفرار من الموت، و الآیات فیه، و فیه: 46- حدیثا

اشارة

124

تفسیر الآیات 125

لمّا أراد اللّه تبارک و تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 127

حیاة: ام الفضل بنت الحارث و اسمها: لبابة، و أنّها أوّل امرأة أسلمت بعد خدیجة علیها السّلام 128

فی قول الحسن علیه السّلام لرجل: کیف أصبحت؟ 129

ص: 82

الباب الثالث الطاعون و الفرار منه، و فیه: آیة، و فیه: 10- أحادیث

120

سأل بعض أصحابنا أبا الحسن علیه السّلام عن الطاعون یقع فی بلدة و أنا فیها، أ تحوّل عنها؟! قال: نعم، قال: ففی القریة و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال نعم، قال: ففی الدّار و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال: نعم، قلت: فانّا نتحدث أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف؟

قال: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّما قال هذا فی قوم کانوا یکونون فی الثغور فی نحو العدوّ، فیقع الطاعون فیخلّون أماکنهم و یفرّون منها، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ذلک فیهم 121

فی قول اللّه عزّ و جلّ: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» و أنّهم کانوا أهل مدینة من مدائن الشّام، و کانوا سبعین الف بیت 123

الباب الرابع حب لقاء اللّه و ذمّ الفرار من الموت، و الآیات فیه، و فیه: 46- حدیثا

اشارة

124

تفسیر الآیات 125

لمّا أراد اللّه تبارک و تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 127

حیاة: ام الفضل بنت الحارث و اسمها: لبابة، و أنّها أوّل امرأة أسلمت بعد خدیجة علیها السّلام 128

فی قول الحسن علیه السّلام لرجل: کیف أصبحت؟ 129

ص: 82

ترجمة: العقرقوفی و توثیقه (ذیل الصفحة) 129

فی حقیقة الایمان 130

قصّة الشّابّ الّذی کان یدخل القبر و یناجی اللّه 131

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر 132

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: لو أنّ البهائم یعلمون من الموت ما تعلمون أنتم ما أکلتم منها سمینا 133

فیما کتب فی التوراة 136

قول الرجل لأبی ذرّ رحمه اللّه: ما لنا نکره الموت؟! 137

تحقیق مقام لرفع شکوک و أوهام

فی أنّه: ربّما یتوهّم التنافی بین الآیات و الأخبار الدّالة علی حبّ لقاء اللّه و بین ما یدلّ علی ذمّ طلب الموت، و ما ورد فی الأدعیة من استدعاء طول العمر و بقاء الحیاة، و ما روی من کراهة الموت عن کثیر من الأنبیاء و الأولیاء، و ما ذکره الشهید رحمه اللّه 138

الباب الخامس ملک الموت و أحواله و أعوانه و کیفیة نزعه للروح، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

139

تفسیر الآیات

الآیات الّتی یوهم التناقض، منها: «اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها»، و: «قُلْ یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ»، و: «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا»، و: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ طَیِّبِینَ»، و بیانها 140

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأی ملک الموت و کلّمه لیلة الاسراء 141

ص: 83

ترجمة: العقرقوفی و توثیقه (ذیل الصفحة) 129

فی حقیقة الایمان 130

قصّة الشّابّ الّذی کان یدخل القبر و یناجی اللّه 131

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر 132

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: لو أنّ البهائم یعلمون من الموت ما تعلمون أنتم ما أکلتم منها سمینا 133

فیما کتب فی التوراة 136

قول الرجل لأبی ذرّ رحمه اللّه: ما لنا نکره الموت؟! 137

تحقیق مقام لرفع شکوک و أوهام

فی أنّه: ربّما یتوهّم التنافی بین الآیات و الأخبار الدّالة علی حبّ لقاء اللّه و بین ما یدلّ علی ذمّ طلب الموت، و ما ورد فی الأدعیة من استدعاء طول العمر و بقاء الحیاة، و ما روی من کراهة الموت عن کثیر من الأنبیاء و الأولیاء، و ما ذکره الشهید رحمه اللّه 138

الباب الخامس ملک الموت و أحواله و أعوانه و کیفیة نزعه للروح، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

139

تفسیر الآیات

الآیات الّتی یوهم التناقض، منها: «اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها»، و: «قُلْ یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ»، و: «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا»، و: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ طَیِّبِینَ»، و بیانها 140

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله رأی ملک الموت و کلّمه لیلة الاسراء 141

ص: 83

کیف یقبض الأرواح و بعضهم فی المغرب و بعضهم فی المشرق فی ساعة واحدة 144

الباب السادس سکرات الموت و شدائده و ما یلحق المؤمن و الکافر عنده، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

145

تفسیر الآیات 147

قول الصّادق علیه السّلام لعقبة بن خالد 148

معنی: «فَرَوْحٌ وَ رَیْحانٌ» 149

معنی: «وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ» و ما فیها من الوجوه 150

معنی: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و إنّ النّاس اثنان: واحد أراح، و آخر استراح. 151

حال المؤمن عند اللّه عزّ و جلّ 152

فی صفة الموت للمؤمن و الکافر و الفاجر 153

ما قال الحسین، و علیّ بن الحسین، و محمّد بن علیّ، و موسی بن جعفر علیهم السّلام فی معنی الموت و صفته 155

ما قال محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السّلام فی المسلمین الّذین یکرهون الموت 156

فی الذّنب و آثاره المشئومة 157

بیان: فی البدن و نموّه بالرّوح، و فی ذیله بیان شریف 158

أشدّ ساعات ابن آدم: الساعة الّتی یعاین فیها ملک الموت، و الساعة الّتی یقوم فیها من قبره، و الساعة الّتی یقف فیها بین یدی اللّه تبارک و تعالی 159

فی تردّد اللّه تعالی عن قبض روح عبده المؤمن 160

ص: 84

کیف یقبض الأرواح و بعضهم فی المغرب و بعضهم فی المشرق فی ساعة واحدة 144

الباب السادس سکرات الموت و شدائده و ما یلحق المؤمن و الکافر عنده، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

145

تفسیر الآیات 147

قول الصّادق علیه السّلام لعقبة بن خالد 148

معنی: «فَرَوْحٌ وَ رَیْحانٌ» 149

معنی: «وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ» و ما فیها من الوجوه 150

معنی: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و إنّ النّاس اثنان: واحد أراح، و آخر استراح. 151

حال المؤمن عند اللّه عزّ و جلّ 152

فی صفة الموت للمؤمن و الکافر و الفاجر 153

ما قال الحسین، و علیّ بن الحسین، و محمّد بن علیّ، و موسی بن جعفر علیهم السّلام فی معنی الموت و صفته 155

ما قال محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السّلام فی المسلمین الّذین یکرهون الموت 156

فی الذّنب و آثاره المشئومة 157

بیان: فی البدن و نموّه بالرّوح، و فی ذیله بیان شریف 158

أشدّ ساعات ابن آدم: الساعة الّتی یعاین فیها ملک الموت، و الساعة الّتی یقوم فیها من قبره، و الساعة الّتی یقف فیها بین یدی اللّه تبارک و تعالی 159

فی تردّد اللّه تعالی عن قبض روح عبده المؤمن 160

ص: 84

فی حضور: رسول اللّه، و علیّ: و فاطمة، و الحسن، و الحسین و جمیع الأئمّة علیهم الصّلاة و السّلام و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل علیهم السّلام عند المؤمن المحتضر، و ما یقول أمیر المؤمنین علیه السّلام 162

بیان: الاعتقاد فی الموت علی ما فی الاعتقادات الصدوق (ره)، و بیان المفید (ره) فی ذلک 167

فی وجع عینی أمیر المؤمنین علیه السّلام 170

عیسی بن مریم علیه السّلام جاء إلی قبر یحیی بن زکریّا علیهما السّلام، و ما قال له ... 170

عن أبی جعفر علیه السّلام: إنّ فئة من أولاد ملوک بنی إسرائیل کانوا متعبّدین، و احیائهم الموتی و ما قال لهم 171

فی حضور صفّ من الملائکة عند المحتضر 172

الباب السابع ما یعاین المؤمن و الکافر عند الموت و حضور الأئمّة علیهم السلام عند ذلک و عند الدفن و عرض الاعمال علیهم علیهم السلام، و فیه: 56- حدیثا

173

قول علیّ علیه السّلام لحارث الهمدانی فی الشیعة 178

قوله علیه السّلام: و ابشّرک یا حارث لتعرفنی عند الممات، و عند الصّراط، و عند الحوض، و عند المقاسمة، و معنی: المقاسمة 179

أشعار أبی هاشم السیّد الحمیری رحمه اللّه فی تضمین الخبر:

یا حار همدان من یمت یرنی من مؤمن أو منافق قبلا

180

فی محبّة علیّ علیه السّلام و أشعار فی ذلک 181

ص: 85

فی حضور: رسول اللّه، و علیّ: و فاطمة، و الحسن، و الحسین و جمیع الأئمّة علیهم الصّلاة و السّلام و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل علیهم السّلام عند المؤمن المحتضر، و ما یقول أمیر المؤمنین علیه السّلام 162

بیان: الاعتقاد فی الموت علی ما فی الاعتقادات الصدوق (ره)، و بیان المفید (ره) فی ذلک 167

فی وجع عینی أمیر المؤمنین علیه السّلام 170

عیسی بن مریم علیه السّلام جاء إلی قبر یحیی بن زکریّا علیهما السّلام، و ما قال له ... 170

عن أبی جعفر علیه السّلام: إنّ فئة من أولاد ملوک بنی إسرائیل کانوا متعبّدین، و احیائهم الموتی و ما قال لهم 171

فی حضور صفّ من الملائکة عند المحتضر 172

الباب السابع ما یعاین المؤمن و الکافر عند الموت و حضور الأئمّة علیهم السلام عند ذلک و عند الدفن و عرض الاعمال علیهم علیهم السلام، و فیه: 56- حدیثا

173

قول علیّ علیه السّلام لحارث الهمدانی فی الشیعة 178

قوله علیه السّلام: و ابشّرک یا حارث لتعرفنی عند الممات، و عند الصّراط، و عند الحوض، و عند المقاسمة، و معنی: المقاسمة 179

أشعار أبی هاشم السیّد الحمیری رحمه اللّه فی تضمین الخبر:

یا حار همدان من یمت یرنی من مؤمن أو منافق قبلا

180

فی محبّة علیّ علیه السّلام و أشعار فی ذلک 181

ص: 85

العلّة الّتی من أجلها تدمع عین المیّت عند موته 182

فیما قال الصادق علیه السّلام لمعلّی بن خنیس و عقبة، و بیان الحدیث 185

معنی: «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ» یعنی بذلک محمّدا صلّی اللّه علیه و آله، إنّه لا یموت یهودیّ و لا نصرانیّ أبدا حتّی یعرف أنّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و أنّه قد کان به کافرا. 188

ترجمة البزّاز: حفص بن سلیمان الأسدی الکوفیّ، و ما قیل فی حقّه 189

ترجمة: الشعبی 191

معنی: «لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا» 191

عن الحسین بن عون قال: دخلت علی السیّد بن محمّد الحمیریّ عائدا فی علّته الّتی مات فیها، فوجدته یساق به، و وجدت عنده جماعة من جیرانه و کانوا عثمانیّة، و کان السیّد جمیل الوجه، رحب الجبهة، عریض ما بین السالفین، فبدت فی وجهه نکتة سوداء مثل النقطة من المداد: ثمّ لم تزل تزید و تنمی حتّی طبّقت وجهه بسوادها، فاغتمّ لذلک من حضره من الشیعة، و ظهر من الناصبة سرور و شماتة، فلم یلبث بذلک إلّا قلیلا حتّی بدت فی ذلک المکان من وجهه لمعة بیضاء فلم تزل تزید أیضا و تنمی حتّی اسفرّ وجهه و أشرق و افترّ السیّد ضاحکا مستبشرا فقال:

کذب الزّاعمون أنّ علیّا لن ینجی محبّه من هنات

قد و ربّی دخلت جنّة عدن و عفا لی الإله عن سیّئاتی

فأبشروا الیوم أولیاء علیّ و توالوا الوصیّ حتّی الممات

ثمّ من بعده تولّوا بنیه واحدا بعد واحد بالصفات

ثمّ شهد الشّهادات (التوحید، الرسالة، الولایة) ثمّ اغمض عینه و مات رحمه اللّه 192

فی أنّ المؤمن لا یکره الموت 196

ص: 86

العلّة الّتی من أجلها تدمع عین المیّت عند موته 182

فیما قال الصادق علیه السّلام لمعلّی بن خنیس و عقبة، و بیان الحدیث 185

معنی: «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ» یعنی بذلک محمّدا صلّی اللّه علیه و آله، إنّه لا یموت یهودیّ و لا نصرانیّ أبدا حتّی یعرف أنّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و أنّه قد کان به کافرا. 188

ترجمة البزّاز: حفص بن سلیمان الأسدی الکوفیّ، و ما قیل فی حقّه 189

ترجمة: الشعبی 191

معنی: «لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا» 191

عن الحسین بن عون قال: دخلت علی السیّد بن محمّد الحمیریّ عائدا فی علّته الّتی مات فیها، فوجدته یساق به، و وجدت عنده جماعة من جیرانه و کانوا عثمانیّة، و کان السیّد جمیل الوجه، رحب الجبهة، عریض ما بین السالفین، فبدت فی وجهه نکتة سوداء مثل النقطة من المداد: ثمّ لم تزل تزید و تنمی حتّی طبّقت وجهه بسوادها، فاغتمّ لذلک من حضره من الشیعة، و ظهر من الناصبة سرور و شماتة، فلم یلبث بذلک إلّا قلیلا حتّی بدت فی ذلک المکان من وجهه لمعة بیضاء فلم تزل تزید أیضا و تنمی حتّی اسفرّ وجهه و أشرق و افترّ السیّد ضاحکا مستبشرا فقال:

کذب الزّاعمون أنّ علیّا لن ینجی محبّه من هنات

قد و ربّی دخلت جنّة عدن و عفا لی الإله عن سیّئاتی

فأبشروا الیوم أولیاء علیّ و توالوا الوصیّ حتّی الممات

ثمّ من بعده تولّوا بنیه واحدا بعد واحد بالصفات

ثمّ شهد الشّهادات (التوحید، الرسالة، الولایة) ثمّ اغمض عینه و مات رحمه اللّه 192

فی أنّ المؤمن لا یکره الموت 196

ص: 86

تذییل: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی حضور النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام و کیفیّة حضورهم و جواب المنکرین، و ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه 201

الباب الثامن أحوال البرزخ و القبر و عذابه و سؤاله و سائر ما یتعلق بذلک، و الآیات فیه، و فیه: 128- حدیثا

202

تفسیر الآیات، و أقوال حول کلمة: «بَلْ أَحْیاءٌ»* 203

فی سؤال القبر و إثابة المؤمن فیه، و عقاب العصاة 204

بحث حول الرّوح علی ما ذکره الرازیّ فی تفسیره 207

فی إثبات عذاب القبر علی ما ذکره الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه 211

العلّة الّتی من أجلها یوضع مع المیّت الجریدتین 215

الزندیق الّذی سئل الصّادق علیه السّلام عن الرّوح و ارتباطه بالبدن 216

لمّا مات سعد شیّعه سبعون ألف ملک، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّه 217

الردّ علی من أنکر الثّواب و العقاب 218

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر، و فیه بیان حول کلمة:

«تسعة و تسعین تنّینا» من الشیخ بهاء الدین رحمه اللّه 219

لمّا مات سعد بن معاذ قام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لتشییعه و تغسیله 220

فی أنّ عیسی علیه السّلام مرّ بقبر یعذّب صاحبه ثمّ مرّ به من قابل فإذا هو لیس یعذّب، فقال: یا ربّ مررت بهذا القبر عام أوّل فکان صاحبه یعذّب، ثمّ مررت به العام فإذا هو لیس یعذّب؟! فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه:

ص: 87

تذییل: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی حضور النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام و کیفیّة حضورهم و جواب المنکرین، و ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه 201

الباب الثامن أحوال البرزخ و القبر و عذابه و سؤاله و سائر ما یتعلق بذلک، و الآیات فیه، و فیه: 128- حدیثا

202

تفسیر الآیات، و أقوال حول کلمة: «بَلْ أَحْیاءٌ»* 203

فی سؤال القبر و إثابة المؤمن فیه، و عقاب العصاة 204

بحث حول الرّوح علی ما ذکره الرازیّ فی تفسیره 207

فی إثبات عذاب القبر علی ما ذکره الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه 211

العلّة الّتی من أجلها یوضع مع المیّت الجریدتین 215

الزندیق الّذی سئل الصّادق علیه السّلام عن الرّوح و ارتباطه بالبدن 216

لمّا مات سعد شیّعه سبعون ألف ملک، و ما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّه 217

الردّ علی من أنکر الثّواب و العقاب 218

فیما کتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بکر، و فیه بیان حول کلمة:

«تسعة و تسعین تنّینا» من الشیخ بهاء الدین رحمه اللّه 219

لمّا مات سعد بن معاذ قام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لتشییعه و تغسیله 220

فی أنّ عیسی علیه السّلام مرّ بقبر یعذّب صاحبه ثمّ مرّ به من قابل فإذا هو لیس یعذّب، فقال: یا ربّ مررت بهذا القبر عام أوّل فکان صاحبه یعذّب، ثمّ مررت به العام فإذا هو لیس یعذّب؟! فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه:

ص: 87

یا روح اللّه إنّه أدرک له ولد صالح فأصلح طریقا و آوی یتیما فغفرت له بما عمل ابنه 220

فیمن مات ما بین زوال الشمس یوم الخمیس إلی زوال الشمس من یوم الجمعة من المؤمنین 221

فی المؤمن و الکافر إذا ماتا، و سؤال منکر و نکیر منهما 222

خطبة الامام زین العابدین علیه السّلام 223

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ ابن آدم إذا کان فی آخر یوم من الدّنیا و أوّل یوم من الآخرة مثّل له ماله و ولده و عمله، فیلتفت إلیهم ... 224

فی أنّ الأنبیاء علیه السّلام کانوا رعاة الغنم، و فیه بیان 226

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أحیی میّتا و هو یقول: رمیکا 230

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أری رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بابی بکر 231

لمّا ماتت فاطمة بنت أسد ... 232

فی أنّ العبد إذا ادخل حفرته أتاه ملکان اسمهما: منکر و نکیر، و سؤالهما عنه 233

فی أرواح المؤمنین 234

معنی: «یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ»، و هو: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه 237

فی أنّ علیا علیه السّلام کان قریبا من الجبل بصفّین، و حضره شمعون وصیّ عیسی علیه السّلام و ما قال له 238

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 239

علّة الأحلام، و القصّة فیها 243

فی خیام الأئمّة علیه السّلام علی ما نقله أبو بصیر من إعجاز الصادق علیه السّلام 245

فی قول علیّ علیه السّلام: إنّ ولیّنا ولیّ اللّه 246

ص: 88

یا روح اللّه إنّه أدرک له ولد صالح فأصلح طریقا و آوی یتیما فغفرت له بما عمل ابنه 220

فیمن مات ما بین زوال الشمس یوم الخمیس إلی زوال الشمس من یوم الجمعة من المؤمنین 221

فی المؤمن و الکافر إذا ماتا، و سؤال منکر و نکیر منهما 222

خطبة الامام زین العابدین علیه السّلام 223

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ ابن آدم إذا کان فی آخر یوم من الدّنیا و أوّل یوم من الآخرة مثّل له ماله و ولده و عمله، فیلتفت إلیهم ... 224

فی أنّ الأنبیاء علیه السّلام کانوا رعاة الغنم، و فیه بیان 226

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أحیی میّتا و هو یقول: رمیکا 230

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أری رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بابی بکر 231

لمّا ماتت فاطمة بنت أسد ... 232

فی أنّ العبد إذا ادخل حفرته أتاه ملکان اسمهما: منکر و نکیر، و سؤالهما عنه 233

فی أرواح المؤمنین 234

معنی: «یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ»، و هو: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه 237

فی أنّ علیا علیه السّلام کان قریبا من الجبل بصفّین، و حضره شمعون وصیّ عیسی علیه السّلام و ما قال له 238

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 239

علّة الأحلام، و القصّة فیها 243

فی خیام الأئمّة علیه السّلام علی ما نقله أبو بصیر من إعجاز الصادق علیه السّلام 245

فی قول علیّ علیه السّلام: إنّ ولیّنا ولیّ اللّه 246

ص: 88

فی أنّ معاویة کان بواد یقال له: ضجنان (فی البرزخ) 248

اعتقادنا فی النفوس و الأرواح 249

ما قال لقمان لابنه 250

اعتقادنا فی الأنبیاء و الرسل و الأئمّة علیهم السّلام و أنّ فیهم خمسة أرواح 250

بیان و شرح و جرح و تعدیل من المفید رحمه اللّه علی ما فی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه، و فی ذیله بیان من المصحح 251

قوله: إنّ الأرواح مخلوقة قبل الأجسام بألفی عام، و فیه: نظر و تنقیح من المفید رحمه اللّه 252

فی أنّ المؤمن المحض و الکافر المحض یرجعان إلی الدّنیا عند قیام القائم عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف 254

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ردّ تشنیع المفید علی الصّدوق علیهما الرّحمة بسبق الأرواح 255

فی زیارة القبور و وقتها 256

فی أنّ المیت یزور أهله 257

فیما یقول عدوّ اللّه إذا حمل علی سریره 259

فی ضغطة القبر، و شکل منکر و نکیر فی القبر 261

فی تجسّم الأعمال 265

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام ما من قبر إلّا و هو ینطق کلّ یوم ثلاث مرّات: أنا بیت التراب، أنا بیت البلی، أنا بیت الدود 266

ما من مؤمن مات فی شرق الأرض و غربها إلّا حشر اللّه روحه إلی وادی السّلام 268

فذلکة: فی أنّ النفس باقیة بعد الموت، و تعلّق الروح بالاجساد 270

ص: 89

فی أنّ معاویة کان بواد یقال له: ضجنان (فی البرزخ) 248

اعتقادنا فی النفوس و الأرواح 249

ما قال لقمان لابنه 250

اعتقادنا فی الأنبیاء و الرسل و الأئمّة علیهم السّلام و أنّ فیهم خمسة أرواح 250

بیان و شرح و جرح و تعدیل من المفید رحمه اللّه علی ما فی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه، و فی ذیله بیان من المصحح 251

قوله: إنّ الأرواح مخلوقة قبل الأجسام بألفی عام، و فیه: نظر و تنقیح من المفید رحمه اللّه 252

فی أنّ المؤمن المحض و الکافر المحض یرجعان إلی الدّنیا عند قیام القائم عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف 254

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ردّ تشنیع المفید علی الصّدوق علیهما الرّحمة بسبق الأرواح 255

فی زیارة القبور و وقتها 256

فی أنّ المیت یزور أهله 257

فیما یقول عدوّ اللّه إذا حمل علی سریره 259

فی ضغطة القبر، و شکل منکر و نکیر فی القبر 261

فی تجسّم الأعمال 265

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام ما من قبر إلّا و هو ینطق کلّ یوم ثلاث مرّات: أنا بیت التراب، أنا بیت البلی، أنا بیت الدود 266

ما من مؤمن مات فی شرق الأرض و غربها إلّا حشر اللّه روحه إلی وادی السّلام 268

فذلکة: فی أنّ النفس باقیة بعد الموت، و تعلّق الروح بالاجساد 270

ص: 89

فی عذاب القبر و کیفیّته، علی ما ذکره نصیر الملّة و الدین قدس اللّه روحه فی التجرید، و العلّامة الحلّیّ نوّر اللّه ضریحه فی شرحه، و الشیخ المفید رحمه اللّه فی أجوبة المسائل السّرویة، و ما ورد من الأئمّة علیهم السّلام 272

فی حقیقة سؤال منکر و نکیر فی القبر 274

ما قاله الامام الغزّ إلیّ فی الاحیاء فی القبر 275

ما قاله الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه ممّا یتعلّق الأرواح 277

ما قاله الفخر الرازیّ فی نهایة العقول 278

ما قاله صاحب المحجّة البیضاء فی أنّ أهل السنّة اختلفوا فی أنّ الأنبیاء علیهم السّلام

هل یسألون فی القبر أم لا، و کذا فی الأطفال 278

ما قاله الصدوق رحمه اللّه فی الاعتقادات فی المساءلة فی القبر 279

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه فی المساءلة 280

الباب التاسع فی جنة الدنیا و نارها و هو من الباب الأوّل و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

282

فی أنّ جنّة آدم علیه السّلام کان جنّة من جنان الدّنیا 284

إعجاز من الصّادق علیه السّلام 287

فی أنّ قتلة الحسین علیه السّلام فی جبل یقال له: الکمد، فی طریق مکّة و المدینة (فی عالم البرزخ) 288

فی أنّ شرّ الیهود یهود بیسان و شرّ النّصاری نصاری نجران 289

فی نهر الفرات 290

ص: 90

فی عذاب القبر و کیفیّته، علی ما ذکره نصیر الملّة و الدین قدس اللّه روحه فی التجرید، و العلّامة الحلّیّ نوّر اللّه ضریحه فی شرحه، و الشیخ المفید رحمه اللّه فی أجوبة المسائل السّرویة، و ما ورد من الأئمّة علیهم السّلام 272

فی حقیقة سؤال منکر و نکیر فی القبر 274

ما قاله الامام الغزّ إلیّ فی الاحیاء فی القبر 275

ما قاله الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّه ممّا یتعلّق الأرواح 277

ما قاله الفخر الرازیّ فی نهایة العقول 278

ما قاله صاحب المحجّة البیضاء فی أنّ أهل السنّة اختلفوا فی أنّ الأنبیاء علیهم السّلام

هل یسألون فی القبر أم لا، و کذا فی الأطفال 278

ما قاله الصدوق رحمه اللّه فی الاعتقادات فی المساءلة فی القبر 279

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه فی المساءلة 280

الباب التاسع فی جنة الدنیا و نارها و هو من الباب الأوّل و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

282

فی أنّ جنّة آدم علیه السّلام کان جنّة من جنان الدّنیا 284

إعجاز من الصّادق علیه السّلام 287

فی أنّ قتلة الحسین علیه السّلام فی جبل یقال له: الکمد، فی طریق مکّة و المدینة (فی عالم البرزخ) 288

فی أنّ شرّ الیهود یهود بیسان و شرّ النّصاری نصاری نجران 289

فی نهر الفرات 290

ص: 90

وادی برهوت 291

إذا کان یوم الجمعة و یوما العیدین، ینادی أرواح المؤمنین ... 292

الباب العاشر ما یلحق الرجل بعد موته من الاجر، و فیه: 5- أحادیث

293

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّ خصال ینتفع بها المؤمن من بعد موته: ولد صالح یستغفر له، و مصحف یقرأ فیه، و قلیب یحفره، و غرس یغرسه، و صدقة ماء یجریه، و سنّة حسنة یؤخذ بها بعده 294

ص: 91

وادی برهوت 291

إذا کان یوم الجمعة و یوما العیدین، ینادی أرواح المؤمنین ... 292

الباب العاشر ما یلحق الرجل بعد موته من الاجر، و فیه: 5- أحادیث

293

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: ستّ خصال ینتفع بها المؤمن من بعد موته: ولد صالح یستغفر له، و مصحف یقرأ فیه، و قلیب یحفره، و غرس یغرسه، و صدقة ماء یجریه، و سنّة حسنة یؤخذ بها بعده 294

ص: 91

أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الأوّل أشراط الساعة، و قصة یأجوج و مأجوج و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

295

تفسیر الآیات 296

فی أنّ یأجوج و مأجوج من ولد یافث بن نوح علیه السّلام 298

فی دابّة الأرض 300

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا تقوم الساعة حتّی تکون عشر آیات: الدّجال، و الدّخان، و طلوع الشمس من مغربها، و دابّة الأرض، و یأجوج و مأجوج و ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، و خسف بالمغرب، و خسف بجزیرة العرب و نار تخرج من قعر عدن تسوق النّاس إلی المحشر تنزل معهم إذا نزلوا، و تقبل معهم إذا أقبلوا 303

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا عملت أمّتی خمسة عشر خصلة حلّ بها البلاء، قبل: یا رسول اللّه و ما هی؟ قال: إذا کانت المغانم دولا: و الأمانة مغنما

ص: 92

أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الأوّل أشراط الساعة، و قصة یأجوج و مأجوج و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

295

تفسیر الآیات 296

فی أنّ یأجوج و مأجوج من ولد یافث بن نوح علیه السّلام 298

فی دابّة الأرض 300

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لا تقوم الساعة حتّی تکون عشر آیات: الدّجال، و الدّخان، و طلوع الشمس من مغربها، و دابّة الأرض، و یأجوج و مأجوج و ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، و خسف بالمغرب، و خسف بجزیرة العرب و نار تخرج من قعر عدن تسوق النّاس إلی المحشر تنزل معهم إذا نزلوا، و تقبل معهم إذا أقبلوا 303

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا عملت أمّتی خمسة عشر خصلة حلّ بها البلاء، قبل: یا رسول اللّه و ما هی؟ قال: إذا کانت المغانم دولا: و الأمانة مغنما

ص: 92

و الزکاة مغرما، و اطاع الرجل زوجته و عقّ أمّه، و برّ صدیقه و جفا أباه، و کان زعیم القوم أرذلهم، و القوم أکرمه مخافة شرّه، و ارتفعت الأصوات فی المساجد، و لبسوا الحریر، و اتخذوا القینات، و ضربوا بالمعازف، و لعن آخر هذه الامّة أوّلها، فلیرتقب عند ذلک ثلاثة: الریح الحمراء، أو الخسف، أو المسخ 304

فی أشراط الساعة علی ما قاله النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لسلمان رضی اللّه عنه 306

فی أوّل أشراط الساعة 311

العلّة الّتی من أجلها صار فی النّاس السودان و الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج 314

الباب الثانی نفخ الصور و فناء الدنیا و أن کل نفس تذوق الموت، و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

316

تفسیر الآیات 318

سئل عن المفید رحمه اللّه ما معنی: «لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ»، و إنّ هذا خطاب منه لمعدوم، و جوابه 325

بیان من المصنّف رحمه اللّه فی الخطاب و المخاطب 326

کیفیّة إماتة العوالم 326

ما فی کتاب زید النرسی و جهالته 327

إماتة العوالم و ملک الموت 329

ص: 93

و الزکاة مغرما، و اطاع الرجل زوجته و عقّ أمّه، و برّ صدیقه و جفا أباه، و کان زعیم القوم أرذلهم، و القوم أکرمه مخافة شرّه، و ارتفعت الأصوات فی المساجد، و لبسوا الحریر، و اتخذوا القینات، و ضربوا بالمعازف، و لعن آخر هذه الامّة أوّلها، فلیرتقب عند ذلک ثلاثة: الریح الحمراء، أو الخسف، أو المسخ 304

فی أشراط الساعة علی ما قاله النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لسلمان رضی اللّه عنه 306

فی أوّل أشراط الساعة 311

العلّة الّتی من أجلها صار فی النّاس السودان و الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج 314

الباب الثانی نفخ الصور و فناء الدنیا و أن کل نفس تذوق الموت، و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

316

تفسیر الآیات 318

سئل عن المفید رحمه اللّه ما معنی: «لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ»، و إنّ هذا خطاب منه لمعدوم، و جوابه 325

بیان من المصنّف رحمه اللّه فی الخطاب و المخاطب 326

کیفیّة إماتة العوالم 326

ما فی کتاب زید النرسی و جهالته 327

إماتة العوالم و ملک الموت 329

ص: 93

فناء الأشیاء و انعدامها و فی ذیله بیان و تحقیق 330

تتمیم، فی فناء جمیع المخلوقات و الأقوال فیه 331

إلی هنا تم الجزء السادس من الطبعة الحدیثة 337

ص: 94

فناء الأشیاء و انعدامها و فی ذیله بیان و تحقیق 330

تتمیم، فی فناء جمیع المخلوقات و الأقوال فیه 331

إلی هنا تم الجزء السادس من الطبعة الحدیثة 337

ص: 94

فهرس الجزء السابع بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثالث اثبات الحشر و کیفیته، و کفر من أنکره، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

1تفسیر الآیات 11

عن الصّادق علیه السّلام: إذا أراد اللّه عزّ و جلّ أن یبعث الخلق أمطر السماء أربعین صباحا فاجتمعت الأوصال و نبتت اللحوم 33

تفسیر: «أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلی قَرْیَةٍ وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلی عُرُوشِها»، و الاختلاف فی المارّ، هل هو: إرمیا، أو عزیر، أو الخضر، أو نبیّ، أو بعض المعمّرین ممّن شاهده عند موته و احیائه، و أقوال اخری 35

قصّة إبراهیم علیه السّلام و استدعائه من اللّه کیفیّة إحیاء الموتی 36

فی سؤال الزندیق عن الصادق علیه السّلام فی الأکل و المأکول 37

معنی: «کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ» و فیه ذنب الغیر 38

ص: 95

فهرس الجزء السابع بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثالث اثبات الحشر و کیفیته، و کفر من أنکره، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

1تفسیر الآیات 11

عن الصّادق علیه السّلام: إذا أراد اللّه عزّ و جلّ أن یبعث الخلق أمطر السماء أربعین صباحا فاجتمعت الأوصال و نبتت اللحوم 33

تفسیر: «أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلی قَرْیَةٍ وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلی عُرُوشِها»، و الاختلاف فی المارّ، هل هو: إرمیا، أو عزیر، أو الخضر، أو نبیّ، أو بعض المعمّرین ممّن شاهده عند موته و احیائه، و أقوال اخری 35

قصّة إبراهیم علیه السّلام و استدعائه من اللّه کیفیّة إحیاء الموتی 36

فی سؤال الزندیق عن الصادق علیه السّلام فی الأکل و المأکول 37

معنی: «کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ» و فیه ذنب الغیر 38

ص: 95

إبراهیم علیه السّلام و رؤیته رجلا یزنی فدعا علیه و مات، حتّی رأی ثلاثة فدعا علیهم فماتوا، و ... 41

فیما وعظ لقمان علیه السّلام لابنه فی شک من الموت و البعث 42

المعاد الجسمانی و الأقوال فیه، و أنّه من ضروریات الدّین 47

ما قاله العلامة الدّوانی فی شرحه علی العقائد فی معاد الجسمانی 48

فی معاد الروحانی 50

فذلکة: فی خلاصة الأقوال 51

ما قاله شارح المقاصد علی حقیقة المعاد، و امام الغزالیّ فی تحقیق المعاد الروحانیّ و بیان أنواع الثواب و العقاب 52

الباب الرابع أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها الا اللّه، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

54

ما قاله السیّد الرضی رضی اللّه عنه فی معنی: المرسی (ذیل الصفحة) 54

تفسیر الآیات 55

فی أنّ ظهور القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشّریف یوم الجمعة و تقوم القیامة یوم الجمعة 59

فی أنّ: شاهد، یوم الجمعة، و مشهود: یوم عرفة 60

فیما سئل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 62

ص: 96

إبراهیم علیه السّلام و رؤیته رجلا یزنی فدعا علیه و مات، حتّی رأی ثلاثة فدعا علیهم فماتوا، و ... 41

فیما وعظ لقمان علیه السّلام لابنه فی شک من الموت و البعث 42

المعاد الجسمانی و الأقوال فیه، و أنّه من ضروریات الدّین 47

ما قاله العلامة الدّوانی فی شرحه علی العقائد فی معاد الجسمانی 48

فی معاد الروحانی 50

فذلکة: فی خلاصة الأقوال 51

ما قاله شارح المقاصد علی حقیقة المعاد، و امام الغزالیّ فی تحقیق المعاد الروحانیّ و بیان أنواع الثواب و العقاب 52

الباب الرابع أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها الا اللّه، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

54

ما قاله السیّد الرضی رضی اللّه عنه فی معنی: المرسی (ذیل الصفحة) 54

تفسیر الآیات 55

فی أنّ ظهور القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشّریف یوم الجمعة و تقوم القیامة یوم الجمعة 59

فی أنّ: شاهد، یوم الجمعة، و مشهود: یوم عرفة 60

فیما سئل عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 62

ص: 96

الباب الخامس صفة المحشر، و الآیات فیه، و فیه: 63- حدیثا

62

تفسیر الآیات 67

معنی: «یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً» 68

فی: «إِنَّما یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الْأَبْصارُ» 69

تفسیر قوله تعالی: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ» 71

أین الناس فی یوم تبدّل الأرض 72

فی الشفاعة 74

معنی: «یَوْمَ نَطْوِی السَّماءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ»، و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 75

فی قوله تعالی: «یَوْمَ یَدْعُ الدَّاعِ إِلی شَیْ ءٍ نُکُرٍ» 79

فی قوله عزّ اسمه: «إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» 81

فی قوله عزّ و جلّ: «یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَةٌ»، و المراد من: ثمانیة 83

الأقوال فی معنی: «بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» 87

عن البراء بن عازب قال: کان معاذ بن جبل جالسا قریبا من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی منزل أبی أیّوب الأنصاریّ و سؤاله عن: «یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً»، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: تحشر عشرة أصناف من أمّتی أشتاتا قد میّزهم اللّه تعالی من المسلمین و بدّل صورهم، فبعضهم علی صورة القردة، و هم: القتّات، و بعضهم علی صورة الخنازیر، و هم: أهل السحت، و بعضهم منکسون أرجلهم من فوق و وجوههم من تحت ثمّ یسحبون علیها، و هم: الآکلون الرّبا، و بعضهم عمی یتردّدون، و هم: الجائرون فی الحکم، و بعضهم بکم لا یعقلون، و هم: المعجبون بأعمالهم، و بعضهم یمضغون ألسنتهم

ص: 97

الباب الخامس صفة المحشر، و الآیات فیه، و فیه: 63- حدیثا

62

تفسیر الآیات 67

معنی: «یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً» 68

فی: «إِنَّما یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الْأَبْصارُ» 69

تفسیر قوله تعالی: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ» 71

أین الناس فی یوم تبدّل الأرض 72

فی الشفاعة 74

معنی: «یَوْمَ نَطْوِی السَّماءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ»، و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّه 75

فی قوله تعالی: «یَوْمَ یَدْعُ الدَّاعِ إِلی شَیْ ءٍ نُکُرٍ» 79

فی قوله عزّ اسمه: «إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» 81

فی قوله عزّ و جلّ: «یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَةٌ»، و المراد من: ثمانیة 83

الأقوال فی معنی: «بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» 87

عن البراء بن عازب قال: کان معاذ بن جبل جالسا قریبا من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی منزل أبی أیّوب الأنصاریّ و سؤاله عن: «یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً»، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: تحشر عشرة أصناف من أمّتی أشتاتا قد میّزهم اللّه تعالی من المسلمین و بدّل صورهم، فبعضهم علی صورة القردة، و هم: القتّات، و بعضهم علی صورة الخنازیر، و هم: أهل السحت، و بعضهم منکسون أرجلهم من فوق و وجوههم من تحت ثمّ یسحبون علیها، و هم: الآکلون الرّبا، و بعضهم عمی یتردّدون، و هم: الجائرون فی الحکم، و بعضهم بکم لا یعقلون، و هم: المعجبون بأعمالهم، و بعضهم یمضغون ألسنتهم

ص: 97

و هم: العلماء و القضاة الّذین خالفت أعمالهم أقوالهم، و بعضهم مقطّعة أیدیهم و أرجلهم، و هم: الّذین یؤذون الجیران، و بعضهم مصلّبون علی جذوع من النار، و هم: السعاة بالناس إلی السلطان، و بعضهم أشدّ نتنا من الجیف، و هم:

الّذین یتمتّعون بالشهوات و اللّذات و یمنعون حقّ اللّه فی أموالهم، و بعضهم یلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم، و هم: أهل التجبّر و الخیلاء 89

فی یوم یقوم الروح، و الأقوال فی الروح 90

إنّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 104

فی أنّ الناس یحشرون فی أکفانهم 109

إنّ فی القیامة لخمسین موقفا 111

الباب السادس مواقف القیامة و زمان مکث الناس فیها، و أنه یؤتی بجهنم فیها، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

121

تفسیر الآیات 122

فی أنّ الصراط أدق من حدّ السیف 125

فیما قالت فاطمة علیها السّلام یوم القیامة، و قتلة الحسین علیه السّلام 127

اعتقادنا فی العقبات اللّاتی علی طریق المحشر 128

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی معنی العقبات 129

ص: 98

و هم: العلماء و القضاة الّذین خالفت أعمالهم أقوالهم، و بعضهم مقطّعة أیدیهم و أرجلهم، و هم: الّذین یؤذون الجیران، و بعضهم مصلّبون علی جذوع من النار، و هم: السعاة بالناس إلی السلطان، و بعضهم أشدّ نتنا من الجیف، و هم:

الّذین یتمتّعون بالشهوات و اللّذات و یمنعون حقّ اللّه فی أموالهم، و بعضهم یلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم، و هم: أهل التجبّر و الخیلاء 89

فی یوم یقوم الروح، و الأقوال فی الروح 90

إنّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 104

فی أنّ الناس یحشرون فی أکفانهم 109

إنّ فی القیامة لخمسین موقفا 111

الباب السادس مواقف القیامة و زمان مکث الناس فیها، و أنه یؤتی بجهنم فیها، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

121

تفسیر الآیات 122

فی أنّ الصراط أدق من حدّ السیف 125

فیما قالت فاطمة علیها السّلام یوم القیامة، و قتلة الحسین علیه السّلام 127

اعتقادنا فی العقبات اللّاتی علی طریق المحشر 128

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی معنی العقبات 129

ص: 98

الباب السابع ذکر کثرة امة محمد صلّی الله علیه و آله فی القیامة، و عدد صفوف الناس فیها، و حملة العرش فیها، و فیه: 6- أحادیث

130

عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله: إنّ فی الجنّة عشرین و مائة صفّ، أمّتی منها ثمانون صفا 130

فی حمله العرش و صورهم و عددهم 131

الباب الثامن أحوال المتقین و المجرمین فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 148- حدیثا

131

تفسیر الآیات 139

فی قوله تعالی: «یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ» 140

الأقوال فی: «من قبل أن نطمس وجوها» 141

فی: «لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» 142

فی الخلود فی الجنّة و النّار و ذبح الموت 149

فی أنّ الحسنة: حبّ أهل البیت علیهم السّلام، و السیئة: بغضهم 154

ترجمة السدیّ (ذیل الصفحة) 158

ترجمة الزجاج (ذیل الصفحة) 159

من عجائب أمور الآخرة 161

ترجمة: الفرّاء (ذیل الصفحة) 167

ما قیل فی: «إِلی رَبِّها ناظِرَةٌ» 167

الشمس و القمر، و من یعبدهما، و الإیضاح فیه 177

ص: 99

الباب السابع ذکر کثرة امة محمد صلّی الله علیه و آله فی القیامة، و عدد صفوف الناس فیها، و حملة العرش فیها، و فیه: 6- أحادیث

130

عن النّبی صلّی اللّه علیه و آله: إنّ فی الجنّة عشرین و مائة صفّ، أمّتی منها ثمانون صفا 130

فی حمله العرش و صورهم و عددهم 131

الباب الثامن أحوال المتقین و المجرمین فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 148- حدیثا

131

تفسیر الآیات 139

فی قوله تعالی: «یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ» 140

الأقوال فی: «من قبل أن نطمس وجوها» 141

فی: «لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» 142

فی الخلود فی الجنّة و النّار و ذبح الموت 149

فی أنّ الحسنة: حبّ أهل البیت علیهم السّلام، و السیئة: بغضهم 154

ترجمة السدیّ (ذیل الصفحة) 158

ترجمة الزجاج (ذیل الصفحة) 159

من عجائب أمور الآخرة 161

ترجمة: الفرّاء (ذیل الصفحة) 167

ما قیل فی: «إِلی رَبِّها ناظِرَةٌ» 167

الشمس و القمر، و من یعبدهما، و الإیضاح فیه 177

ص: 99

فی أنّ علیّا علیه السّلام و شیعته علی منابر من نور فی جوانبی العرش 178

فی قول الصادق علیه السّلام: یخرج شیعتنا من قبورهم ... 184

فی حشر شهر رمضان 190

فی أعین باکیة و غیر باکیة فی القیامة 195

حدیث أبو الدرداء 199

فی تلقین الموتی بکلمة: لا إله إلّا اللّه 200

فی ثواب قراءة سورة البقرة 208

ترجمة: الوشاء (ذیل الصفحة) 212

فیمن نسی القرآن 222

فیما قاله: المصحف، و المسجد، و العترة، یوم القیامة 223

فی حشر علماء الشیعة 225

فی تجسّم الأعمال 228

فی حدیث قیس بن عاصم المنقریّ، و موعظة النّبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فی ذیل الصفحة ترجمته و أشعار الصلصال بن الدلهمس 228

فی الحیّات و العقارب فی القبر و القیامة 229

القول باستحالة انقلاب الجوهر عرضا و العرض جوهرا 229

الباب الآخر و هو من الباب الثامن فی ذکر الرکبان یوم القیامة، و فیه: 9- أحادیث

230

إنّ الرّکبان أربعة أنفار: النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی البراق، و: صالح علیه السّلام علی ناقة اللّه الّتی عقرها قومه، و: فاطمة علیها السّلام علی ناقة العضباء، و: علیّ علیه السّلام علی

ص: 100

فی أنّ علیّا علیه السّلام و شیعته علی منابر من نور فی جوانبی العرش 178

فی قول الصادق علیه السّلام: یخرج شیعتنا من قبورهم ... 184

فی حشر شهر رمضان 190

فی أعین باکیة و غیر باکیة فی القیامة 195

حدیث أبو الدرداء 199

فی تلقین الموتی بکلمة: لا إله إلّا اللّه 200

فی ثواب قراءة سورة البقرة 208

ترجمة: الوشاء (ذیل الصفحة) 212

فیمن نسی القرآن 222

فیما قاله: المصحف، و المسجد، و العترة، یوم القیامة 223

فی حشر علماء الشیعة 225

فی تجسّم الأعمال 228

فی حدیث قیس بن عاصم المنقریّ، و موعظة النّبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فی ذیل الصفحة ترجمته و أشعار الصلصال بن الدلهمس 228

فی الحیّات و العقارب فی القبر و القیامة 229

القول باستحالة انقلاب الجوهر عرضا و العرض جوهرا 229

الباب الآخر و هو من الباب الثامن فی ذکر الرکبان یوم القیامة، و فیه: 9- أحادیث

230

إنّ الرّکبان أربعة أنفار: النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی البراق، و: صالح علیه السّلام علی ناقة اللّه الّتی عقرها قومه، و: فاطمة علیها السّلام علی ناقة العضباء، و: علیّ علیه السّلام علی

ص: 100

ناقة الجنّة 230

فی صورة البراق 235

الباب التاسع أنه یدعی الناس بأسماء امهاتهم الا الشیعة، و أن کل سبب و نسب منقطع یوم القیامة الا نسب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و صهره و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

237

تفسیر الآیات 239

فی أنّ الشیعة یدعی فی القیامة بأسماء آبائهم، و غیرهم بأسماء امّهاتهم سترا من اللّه 240

الباب العاشر المیزان، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

242

تحقیق و بیان و توضیح فی المیزان- ذیل الصفحة 242

فی کیفیّة وزن الأعمال 243

ما قال الرازیّ فی وزن الأفعال 244

فی کیفیّة الرجحان 246

فی أنّ محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام نافع فی سبعة مواطن 248

اعتقادنا فی الحساب و المیزان 251

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه 252

ما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ذلک 252

ص: 101

ناقة الجنّة 230

فی صورة البراق 235

الباب التاسع أنه یدعی الناس بأسماء امهاتهم الا الشیعة، و أن کل سبب و نسب منقطع یوم القیامة الا نسب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و صهره و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

237

تفسیر الآیات 239

فی أنّ الشیعة یدعی فی القیامة بأسماء آبائهم، و غیرهم بأسماء امّهاتهم سترا من اللّه 240

الباب العاشر المیزان، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

242

تحقیق و بیان و توضیح فی المیزان- ذیل الصفحة 242

فی کیفیّة وزن الأعمال 243

ما قال الرازیّ فی وزن الأفعال 244

فی کیفیّة الرجحان 246

فی أنّ محبّة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام نافع فی سبعة مواطن 248

اعتقادنا فی الحساب و المیزان 251

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه 252

ما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی ذلک 252

ص: 101

الباب الحادی عشر محاسبة العباد و حکمه تعالی فی مظالمهم و ما یسألهم عنه و فیه حشر الوحوش، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

253

تفسیر الآیات 254

معنی: سریع الحساب 254

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 257

أوّل ما یسأل عنه العبد: حبّ أهل البیت 260

ترجمة: النهشلیّ، و معروف بن خرّبوذ (ذیل الصفحة) 261

فیما یفتح للعبد یوم القیامة 262

تفسیر قوله تعالی: «فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً» و فیه بیان فی معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: کلّ محاسب معذّب، و ما رواه مسلم فی صحیحه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 263

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا جمع اللّه الخلائق یوم القیامة فدخل أهل الجنّة الجنّة و أهل النار النار نادی مناد من تحت العرش: تتارکوا المظالم بینکم فعلیّ ثوابکم 264

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ الذّنوب ثلاثة 264

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام. ثلاثة أشیاء لا یحاسب العبد المؤمن علیهنّ: طعام یأکله، و ثوب یلبسه، و زوجة صالحة تعاونه و یحصن بها فرجه 265

تفسیر قوله تعالی: «وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» 266

فی محبّة علیّ علیه السّلام 267

عن أبی جعفر علیه السّلام: انّما یداقّ اللّه العباد فی الحساب یوم القیامة علی قدر ما آتاهم من العقول فی الدنیا 267

فی أوّل ما یحاسب به العبد 267

ص: 102

الباب الحادی عشر محاسبة العباد و حکمه تعالی فی مظالمهم و ما یسألهم عنه و فیه حشر الوحوش، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

253

تفسیر الآیات 254

معنی: سریع الحساب 254

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 257

أوّل ما یسأل عنه العبد: حبّ أهل البیت 260

ترجمة: النهشلیّ، و معروف بن خرّبوذ (ذیل الصفحة) 261

فیما یفتح للعبد یوم القیامة 262

تفسیر قوله تعالی: «فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً» و فیه بیان فی معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: کلّ محاسب معذّب، و ما رواه مسلم فی صحیحه عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 263

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إذا جمع اللّه الخلائق یوم القیامة فدخل أهل الجنّة الجنّة و أهل النار النار نادی مناد من تحت العرش: تتارکوا المظالم بینکم فعلیّ ثوابکم 264

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ الذّنوب ثلاثة 264

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام. ثلاثة أشیاء لا یحاسب العبد المؤمن علیهنّ: طعام یأکله، و ثوب یلبسه، و زوجة صالحة تعاونه و یحصن بها فرجه 265

تفسیر قوله تعالی: «وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» 266

فی محبّة علیّ علیه السّلام 267

عن أبی جعفر علیه السّلام: انّما یداقّ اللّه العباد فی الحساب یوم القیامة علی قدر ما آتاهم من العقول فی الدنیا 267

فی أوّل ما یحاسب به العبد 267

ص: 102

فی أوّل هول من أهوال یوم القیامة 268

فی مظلمة المؤمن علی الکافر و کیفیّة أخذ المظالم فی القیامة 270

فی قول علیّ علیه السّلام: انّ الظلم علی ثلاثة 271

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 272

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: الدواوین یوم القیامة ثلاثة 273

فی تفسیر: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» 274

تفسیر: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» و هو: ولایة علیّ علیه السّلام 275

فی قوله تعالی: «وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ» و فائدة حشر الحیوانات 276

الباب الثانی عشر السؤال عن الرسل و الأمم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

277

تفسیر الآیات 277

فی قوله تعالی: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ» 278

الجمع بین الآیات: «وَ لا یُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ»، و: «فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ»، و: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ»، و: «فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ» 278

فی تفسیر قول اللّه عزّ و جلّ: «یَوْمَ یَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا» 280

أوّل من یدعا للمساءلة فی یوم القیامة 281

فی سؤال الصادق علیه السّلام عن ابن أبی یعفور 284

ص: 103

فی أوّل هول من أهوال یوم القیامة 268

فی مظلمة المؤمن علی الکافر و کیفیّة أخذ المظالم فی القیامة 270

فی قول علیّ علیه السّلام: انّ الظلم علی ثلاثة 271

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 272

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: الدواوین یوم القیامة ثلاثة 273

فی تفسیر: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» 274

تفسیر: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» و هو: ولایة علیّ علیه السّلام 275

فی قوله تعالی: «وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ» و فائدة حشر الحیوانات 276

الباب الثانی عشر السؤال عن الرسل و الأمم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

277

تفسیر الآیات 277

فی قوله تعالی: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ» 278

الجمع بین الآیات: «وَ لا یُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ»، و: «فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ»، و: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ»، و: «فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ» 278

فی تفسیر قول اللّه عزّ و جلّ: «یَوْمَ یَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا» 280

أوّل من یدعا للمساءلة فی یوم القیامة 281

فی سؤال الصادق علیه السّلام عن ابن أبی یعفور 284

ص: 103

الباب الثالث عشر ما یحتج اللّه به علی العباد یوم القیامة، و فیه: 3- أحادیث

285

معنی: «قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ» 285

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ الرجل منکم لیکون فی المحلّة فیحتجّ اللّه یوم القیامة علی جیرانه 285

فی المرأة الّتی افتتنت فی حسنها یوم القیامة 285

یجاء فی یوم القیامة صاحب البلاء الّذی قد أصابته الفتنة فی بلائه 286

الباب الرابع عشر ما یظهر من رحمته تعالی فی القیامة، و فیه: آیتان، و: 9- أحادیث

286

ما قاله البیضاوی فی تفسیر: «لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا» 286

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی قوله تعالی: «فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» 286

فی قول الصادق علیه السّلام: إذا کان یوم القیامة نشر اللّه تبارک و تعالی رحمته حتّی یطمع إبلیس فی رحمته 287

فی حسن الظنّ باللّه تعالی 288

فی وقوف المؤمن بین یدی اللّه عزّ و جلّ 289

فی العبد الّذی یؤتی به یوم القیامة و لیست له حسنة 290

ص: 104

الباب الثالث عشر ما یحتج اللّه به علی العباد یوم القیامة، و فیه: 3- أحادیث

285

معنی: «قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ» 285

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ الرجل منکم لیکون فی المحلّة فیحتجّ اللّه یوم القیامة علی جیرانه 285

فی المرأة الّتی افتتنت فی حسنها یوم القیامة 285

یجاء فی یوم القیامة صاحب البلاء الّذی قد أصابته الفتنة فی بلائه 286

الباب الرابع عشر ما یظهر من رحمته تعالی فی القیامة، و فیه: آیتان، و: 9- أحادیث

286

ما قاله البیضاوی فی تفسیر: «لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا» 286

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی قوله تعالی: «فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» 286

فی قول الصادق علیه السّلام: إذا کان یوم القیامة نشر اللّه تبارک و تعالی رحمته حتّی یطمع إبلیس فی رحمته 287

فی حسن الظنّ باللّه تعالی 288

فی وقوف المؤمن بین یدی اللّه عزّ و جلّ 289

فی العبد الّذی یؤتی به یوم القیامة و لیست له حسنة 290

ص: 104

الباب الخامس عشر الخصال التی توجب التخلص من شدائد القیامة و أهوالها، و فیه: 79- حدیثا

290

فیما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی منامه من امّته 290

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أرض القیامة نار ما خلا ظلّ المؤمن فانّ صدقته تظلّه 291

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: من زار أبی بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر، فإذا کان یوم القیامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی یفرغ اللّه تعالی من حساب عباده 291

فیمن کان علی عرش اللّه عزّ و جلّ فی القیامة 292

فی فضیلة سورة: البقرة، و آل عمران 292

فی قراءة سورة الأعراف، و سورة یونس، و هود، و یوسف، و الرعد 293

فی قراءة: سورة الکهف، و مریم، و طه، و الفرقان، و السّجدة، و الأحزاب، و یس 294

فی قراءة سورة: حم السجدة، و: حم عسق، و الدخان، و الأحقاف، و الفتح 295

فی قراءة سورة: ق، و الرّحمن، و الوالعة، و التغابن، و الطلاق، و التحریم، و الملک، و المعارج، و لا اقسم، 296

فی قراءة سورة: النّازعات، و ویل للمطفّفین، و البروج، و الطارق، و الأعلی، و الغاشیة، و البلد، و الشمس، و و اللیل، و أ لم نشرح 297

فی قراءة سورة: و العادیات، و القارعة، و العصر، و الفیل، و لایلاف قریش، و أ رأیت الّذی یکذّب بالدین، و الکوثر، و الجحد، و التوحید 298

فی صوم شهر رجب المرجّب 300

ص: 105

الباب الخامس عشر الخصال التی توجب التخلص من شدائد القیامة و أهوالها، و فیه: 79- حدیثا

290

فیما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی منامه من امّته 290

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أرض القیامة نار ما خلا ظلّ المؤمن فانّ صدقته تظلّه 291

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: من زار أبی بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر، فإذا کان یوم القیامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حتّی یفرغ اللّه تعالی من حساب عباده 291

فیمن کان علی عرش اللّه عزّ و جلّ فی القیامة 292

فی فضیلة سورة: البقرة، و آل عمران 292

فی قراءة سورة الأعراف، و سورة یونس، و هود، و یوسف، و الرعد 293

فی قراءة: سورة الکهف، و مریم، و طه، و الفرقان، و السّجدة، و الأحزاب، و یس 294

فی قراءة سورة: حم السجدة، و: حم عسق، و الدخان، و الأحقاف، و الفتح 295

فی قراءة سورة: ق، و الرّحمن، و الوالعة، و التغابن، و الطلاق، و التحریم، و الملک، و المعارج، و لا اقسم، 296

فی قراءة سورة: النّازعات، و ویل للمطفّفین، و البروج، و الطارق، و الأعلی، و الغاشیة، و البلد، و الشمس، و و اللیل، و أ لم نشرح 297

فی قراءة سورة: و العادیات، و القارعة، و العصر، و الفیل، و لایلاف قریش، و أ رأیت الّذی یکذّب بالدین، و الکوثر، و الجحد، و التوحید 298

فی صوم شهر رجب المرجّب 300

ص: 105

فیمن مات فی أحد الحرمین أو دفن فی الحرم 302

فی فضیلة حسن الخلق 303

فیمن قرء القرآن و هو شابّ 305

الباب السادس عشر تطایر الکتب، و إنطاق الجوارح، و سائر الشهداء فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

306

تفسیر الآیات 307

فائدة بعث الشهداء فی القیامة مع علم اللّه سبحانه 308

فی شهادة شهر: رجب و شعبان و رمضان 316

إذا تاب العبد توبة نصوحا 317

فی أنّ مکان الصّلاة یشهد لصاحبه 318

فی أنّ القرآن یأتی یوم القیامة فی أحسن صورة 319

فی أنّ القرآن یتکلّم 321

فی أنّ الأیّام یشهدون علیّ بن آدم 325

الباب السابع عشر الوسیلة و ما یظهر من منزلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

326

درجة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یوم القیامة 326

فی مفاتیح الجنّة و مقالید النار 327

ص: 106

فیمن مات فی أحد الحرمین أو دفن فی الحرم 302

فی فضیلة حسن الخلق 303

فیمن قرء القرآن و هو شابّ 305

الباب السادس عشر تطایر الکتب، و إنطاق الجوارح، و سائر الشهداء فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

306

تفسیر الآیات 307

فائدة بعث الشهداء فی القیامة مع علم اللّه سبحانه 308

فی شهادة شهر: رجب و شعبان و رمضان 316

إذا تاب العبد توبة نصوحا 317

فی أنّ مکان الصّلاة یشهد لصاحبه 318

فی أنّ القرآن یأتی یوم القیامة فی أحسن صورة 319

فی أنّ القرآن یتکلّم 321

فی أنّ الأیّام یشهدون علیّ بن آدم 325

الباب السابع عشر الوسیلة و ما یظهر من منزلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

326

درجة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله یوم القیامة 326

فی مفاتیح الجنّة و مقالید النار 327

ص: 106

مقام النبیّ و إبراهیم و علیّ و إسماعیل و الحسن و الحسین و فاطمة علیهم السّلام و شیعتهم فی القیامة 328

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 333

فی أنّ: «أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ»، خطاب للنبیّ و علی علیهما السّلام 335

علّة استلام الحجر الأسود و الرکن الیمانیّ، و فیه: توضیح من والد العلّامة المجلسی رضوان اللّه علیه 340

إلی هنا تمّ الجزء السابع من الطبعة الحدیثة 341

ص: 107

مقام النبیّ و إبراهیم و علیّ و إسماعیل و الحسن و الحسین و فاطمة علیهم السّلام و شیعتهم فی القیامة 328

فیما قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 333

فی أنّ: «أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ»، خطاب للنبیّ و علی علیهما السّلام 335

علّة استلام الحجر الأسود و الرکن الیمانیّ، و فیه: توضیح من والد العلّامة المجلسی رضوان اللّه علیه 340

إلی هنا تمّ الجزء السابع من الطبعة الحدیثة 341

ص: 107

فهرس الجزء الثامن [بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثامن عشر اللواء، و فیه: 12- أحادیث

1فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أمّتی أوّل الأمم یحاسبون یوم القیامة 1

فی منزلة علیّ علیه السّلام عند اللّه 2

أوّل من دخل الجنّة علیّ علیه السّلام و اللّواء بیده 5

الباب التاسع عشر أنه یدعی فیه کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ، و الآیات فیه، و فیه: 19 حدیثا

7تفسیر الآیات 8

الأقوال فی: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» 8

الأقوال فی: «مَنْ کانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ» 9

فی قول علیّ علیه السّلام: الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا 12

ص: 108

فهرس الجزء الثامن [بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثامن عشر اللواء، و فیه: 12- أحادیث

1فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أمّتی أوّل الأمم یحاسبون یوم القیامة 1

فی منزلة علیّ علیه السّلام عند اللّه 2

أوّل من دخل الجنّة علیّ علیه السّلام و اللّواء بیده 5

الباب التاسع عشر أنه یدعی فیه کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ، و الآیات فیه، و فیه: 19 حدیثا

7تفسیر الآیات 8

الأقوال فی: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» 8

الأقوال فی: «مَنْ کانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ» 9

فی قول علیّ علیه السّلام: الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا 12

ص: 108

الباب العشرون صفة الحوض و ساقیه صلوات الله علیه، و فیه: آیة، و: 33- حدیثا

16

فی صفة الکوثر 23

اعتقادنا فی الحوض 27

الباب الواحد و العشرون الشفاعة، و الآیات فیه، و فیه: 86- حدیثا

29

تفسیر الآیات 30

فیمن لم یحسن وصیّته 31

فی أنّ الشفاعة لأهل الکبائر 34

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله اعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی 38

انّ للجنّة ثمانیة أبواب 39

شفاعة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمکرم ذریّته 49

حضور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 53

العالم و العابد فی القیامة و فرقهما و شفاعة العالم 56

اعتقادنا فی الشفاعة 58

الدعاء لقضاء الحاجة 59

شیعة علیّ علیه السّلام 60

إثبات الشفاعة و الأقوال فیه 61

ص: 109

الباب العشرون صفة الحوض و ساقیه صلوات الله علیه، و فیه: آیة، و: 33- حدیثا

16

فی صفة الکوثر 23

اعتقادنا فی الحوض 27

الباب الواحد و العشرون الشفاعة، و الآیات فیه، و فیه: 86- حدیثا

29

تفسیر الآیات 30

فیمن لم یحسن وصیّته 31

فی أنّ الشفاعة لأهل الکبائر 34

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله اعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی 38

انّ للجنّة ثمانیة أبواب 39

شفاعة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لمکرم ذریّته 49

حضور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 53

العالم و العابد فی القیامة و فرقهما و شفاعة العالم 56

اعتقادنا فی الشفاعة 58

الدعاء لقضاء الحاجة 59

شیعة علیّ علیه السّلام 60

إثبات الشفاعة و الأقوال فیه 61

ص: 109

الباب الثانی و العشرون الصراط، و فیه: آیة، و: 19- حدیثا

64

فی الصراط، و أنّه: أدق من الشعرة، و أحدّ من السیف 65

إنّ فوق الصراط عقبة طولها ثلاثة آلاف عام 66

مرور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 68

اعتقادنا فی الصراط و فیه شرح و بیان من المفید رحمه اللّه 70

الباب الثالث و العشرون الجنة و نعیمها، رزقنا اللّه و سائر المؤمنین و حورها و قصورها و حبورها و سرورها، و الآیات فیه، و فیه: 217- حدیثا

71

تفسیر الآیات 81

الأقوال فی: «طُوبی لَهُمْ» 87

شغل أهل الجنّة 94

لکلّ واحد من أهل الجنّة قوّة مائة رجل 102

فی امرأة مؤمنة فی الجنّة 105

النساء الآدمیّات فی الجنّة 110

صفة بناء الجنّة 116

ریح الجنّة 120

ص: 110

الباب الثانی و العشرون الصراط، و فیه: آیة، و: 19- حدیثا

64

فی الصراط، و أنّه: أدق من الشعرة، و أحدّ من السیف 65

إنّ فوق الصراط عقبة طولها ثلاثة آلاف عام 66

مرور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 68

اعتقادنا فی الصراط و فیه شرح و بیان من المفید رحمه اللّه 70

الباب الثالث و العشرون الجنة و نعیمها، رزقنا اللّه و سائر المؤمنین و حورها و قصورها و حبورها و سرورها، و الآیات فیه، و فیه: 217- حدیثا

71

تفسیر الآیات 81

الأقوال فی: «طُوبی لَهُمْ» 87

شغل أهل الجنّة 94

لکلّ واحد من أهل الجنّة قوّة مائة رجل 102

فی امرأة مؤمنة فی الجنّة 105

النساء الآدمیّات فی الجنّة 110

صفة بناء الجنّة 116

ریح الجنّة 120

ص: 110

أوّل ما یأکلون أهل الجنّة 122

فی ثواب صلاة اللّیل 126

أربعة أنهار من الجنّة 130

فیمن لا یدخل الجنّة 132

معنی: «لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً» 134

کلّما اکل من ثمرة الجنّة عادت کهیئتها الأولی 136

فی أنّ للجنّة إحدی و سبعین بابا 139

فی طیور الجنّة 141

عتاب عائشة لتقبیل الرسول صلّی اللّه علیه و آله فاطمة علیها السّلام 142

فی فناء أهل الجنّة 143

أربع کلمات مکتوب فی أبواب الجنّة 144

فی عرض أنهار الجنّة 146

فی أنّ ابن أبیّ سمّ طعاما و دعا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أصحابه لیقتلهم فدفع اللّه عنهم 147

فی سوق الجنّة، و شجرة طوبی 148

فی نور أهل الجنّة 149

فی غرف الجنّة 158

فی تهنیة اللّه علی المؤمن فی الجنّة 158

فی أنّ الخیر اسم نهر من أنهار الجنّة 162

فی أثر التقوی 163

الدلیل علی أنّ الجنان فی السماء 164

من صام فی رجب سبعة أو ثمانیة أیّام 170

ص: 111

أوّل ما یأکلون أهل الجنّة 122

فی ثواب صلاة اللّیل 126

أربعة أنهار من الجنّة 130

فیمن لا یدخل الجنّة 132

معنی: «لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً» 134

کلّما اکل من ثمرة الجنّة عادت کهیئتها الأولی 136

فی أنّ للجنّة إحدی و سبعین بابا 139

فی طیور الجنّة 141

عتاب عائشة لتقبیل الرسول صلّی اللّه علیه و آله فاطمة علیها السّلام 142

فی فناء أهل الجنّة 143

أربع کلمات مکتوب فی أبواب الجنّة 144

فی عرض أنهار الجنّة 146

فی أنّ ابن أبیّ سمّ طعاما و دعا النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أصحابه لیقتلهم فدفع اللّه عنهم 147

فی سوق الجنّة، و شجرة طوبی 148

فی نور أهل الجنّة 149

فی غرف الجنّة 158

فی تهنیة اللّه علی المؤمن فی الجنّة 158

فی أنّ الخیر اسم نهر من أنهار الجنّة 162

فی أثر التقوی 163

الدلیل علی أنّ الجنان فی السماء 164

من صام فی رجب سبعة أو ثمانیة أیّام 170

ص: 111

فی أنّ کبد الحوت أوّل شی ء یأکله أهل الجنّة 173

ثواب التهلیلات فی عشر ذی الحجّة 176

الردّ علی من أنکر خلق الجنّة و النّار 176

أفضل نساء الجنّة 178

فیمن مسح یده برأس یتیم رفقا به 179

ثواب من قال: لا إله إلّا اللّه 183

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجنّة جنّة 188

من قرء سورة الزمر 191

من أدمن قراءة سورة حمعسق، و إنّا أرسلنا، و هل أتی 192

من تولّی أذان المسجد 193

فیمن لا یشمّ رائحة الجنّة 193

لا یکون فی الجنّة من البهائم سوی حمارة بلعم، و ناقة صالح، و ذئب یوسف و کلب أهل الکهف 195

فی درجات الجنّة 196

أدنی أهل الجنّة 198

اعتقادنا فی الجنّة 200

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه علی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه 201

الایمان بالجنّة و النّار 205

فیما قاله المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه فی التجرید، فی الثواب و العقاب 206

فی قبض روح المؤمن 207

ان أهل الجنّة یحیون و یستیقظون و یستغنون و یفرحون و یضحکون و یکرمون و ... 220

ص: 112

فی أنّ کبد الحوت أوّل شی ء یأکله أهل الجنّة 173

ثواب التهلیلات فی عشر ذی الحجّة 176

الردّ علی من أنکر خلق الجنّة و النّار 176

أفضل نساء الجنّة 178

فیمن مسح یده برأس یتیم رفقا به 179

ثواب من قال: لا إله إلّا اللّه 183

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجنّة جنّة 188

من قرء سورة الزمر 191

من أدمن قراءة سورة حمعسق، و إنّا أرسلنا، و هل أتی 192

من تولّی أذان المسجد 193

فیمن لا یشمّ رائحة الجنّة 193

لا یکون فی الجنّة من البهائم سوی حمارة بلعم، و ناقة صالح، و ذئب یوسف و کلب أهل الکهف 195

فی درجات الجنّة 196

أدنی أهل الجنّة 198

اعتقادنا فی الجنّة 200

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه علی اعتقادات الصدوق رحمه اللّه 201

الایمان بالجنّة و النّار 205

فیما قاله المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه فی التجرید، فی الثواب و العقاب 206

فی قبض روح المؤمن 207

ان أهل الجنّة یحیون و یستیقظون و یستغنون و یفرحون و یضحکون و یکرمون و ... 220

ص: 112

الباب الرابع و العشرون النار، أعاذنا اللّه و سائر المؤمنین من لهبها و حمیمها و غساقها و غسلینها و عقاربها و حیاتها و شدائدها و درکاتها بمحمّد سید المرسلین و أهل بیته الطاهرین صلوات اللّه علیهم أجمعین، و الآیات فیه، و فیه: 102- حدیثا

222

تفسیر الآیات 235

فی تفسیر قوله تعالی: «رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ»، و الأقوال فیه 261

قوله تعالی «طَعامُ الْأَثِیمِ» و معناه 264

معنی: الأحقاب 275

تفسیر: «سَیَصْلی ناراً ذاتَ لَهَبٍ» 279

منافخ النّار 280

العلّة الّتی من أجلها یعبّر الزمان بالیوم و بالسنة 282

فی أنّ للنّار سبعة أبواب، و فیه: بیان 285

فی أنّ کلام أهل الجنّة بالعربیة و کلام أهل النار بالمجوسیّة 286

فی أنّ نار الدّنیا جزء من سبعین جزءا من نار جهنّم 288

أسامی درکات جهنّم 289

سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج صوتا أفزعه 291

ص: 113

الباب الرابع و العشرون النار، أعاذنا اللّه و سائر المؤمنین من لهبها و حمیمها و غساقها و غسلینها و عقاربها و حیاتها و شدائدها و درکاتها بمحمّد سید المرسلین و أهل بیته الطاهرین صلوات اللّه علیهم أجمعین، و الآیات فیه، و فیه: 102- حدیثا

222

تفسیر الآیات 235

فی تفسیر قوله تعالی: «رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ»، و الأقوال فیه 261

قوله تعالی «طَعامُ الْأَثِیمِ» و معناه 264

معنی: الأحقاب 275

تفسیر: «سَیَصْلی ناراً ذاتَ لَهَبٍ» 279

منافخ النّار 280

العلّة الّتی من أجلها یعبّر الزمان بالیوم و بالسنة 282

فی أنّ للنّار سبعة أبواب، و فیه: بیان 285

فی أنّ کلام أهل الجنّة بالعربیة و کلام أهل النار بالمجوسیّة 286

فی أنّ نار الدّنیا جزء من سبعین جزءا من نار جهنّم 288

أسامی درکات جهنّم 289

سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج صوتا أفزعه 291

ص: 113

تفسیر: «یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ» 292

أهون الناس عذابا یوم القیامة 295

من معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 297

تفسیر: «اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ»، و معنی: الاستهزاء و عذاب الکافرین و المعاندین لعلیّ علیه السّلام 298

مواعظ علیّ علیه السّلام 306

العلّة الّتی من أجلها یصام یوم الأربعاء 307

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج من أشباح نساء امّته 309

فی أصناف العلماء 310

إنّ فی جهنم رحی تطحن خمسا: العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة 311

انّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر (أنفار) 313

إذا أراد اللّه قبض الکافر 317

بیان الحدیث 323

اعتقادنا فی النار 324

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرح الاعتقادات 325

تتمیم و تحقیق فیما یتعلّق بالجنّة و النّار 326

الجنّة و النّار و الثّواب و العقاب فی مذهب الحکماء 327

ما ذکره الشیخ أبو علیّ سیناء رحمه اللّه 328

ص: 114

تفسیر: «یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ» 292

أهون الناس عذابا یوم القیامة 295

من معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 297

تفسیر: «اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ»، و معنی: الاستهزاء و عذاب الکافرین و المعاندین لعلیّ علیه السّلام 298

مواعظ علیّ علیه السّلام 306

العلّة الّتی من أجلها یصام یوم الأربعاء 307

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج من أشباح نساء امّته 309

فی أصناف العلماء 310

إنّ فی جهنم رحی تطحن خمسا: العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الکذبة 311

انّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر (أنفار) 313

إذا أراد اللّه قبض الکافر 317

بیان الحدیث 323

اعتقادنا فی النار 324

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرح الاعتقادات 325

تتمیم و تحقیق فیما یتعلّق بالجنّة و النّار 326

الجنّة و النّار و الثّواب و العقاب فی مذهب الحکماء 327

ما ذکره الشیخ أبو علیّ سیناء رحمه اللّه 328

ص: 114

الباب الخامس و العشرون الأعراف و أهلها، و ما یجری بین أهل الجنة و أهل النار، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

329

تفسیر الآیات 330

الأعراف سور بین الجنّة و النّار 331

فی سؤال ابن الکوّاء عن علیّ علیه السّلام 332

فی أنّ علیّا علیه السّلام یعسوب المؤمنین، و أوّل السّابقین، و خلیفة رسول ربّ العالمین، و قسیم الجنّة و النّار، و صاحب الأعرف 336

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 337

تفسیر قوله تعالی: «وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیماهُمْ» 338

فی أنّ الأعراف، هم: الأئمّة علیهم السّلام 339

اعتقادنا فی الأعراف، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه، و أنّه مکان لیس من الجنّة و لا من النّار 340

الباب السادس و العشرون ذبح الموت بین الجنة و النار، و الخلود فیهما، و علته، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

341

الأقوال فی الخلود 341

الکلام فی الاستثناء فی قوله تعالی: «إِلَّا ما شاءَ رَبُّکَ»* 342

فی ذبح الموت 345

ص: 115

الباب الخامس و العشرون الأعراف و أهلها، و ما یجری بین أهل الجنة و أهل النار، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

329

تفسیر الآیات 330

الأعراف سور بین الجنّة و النّار 331

فی سؤال ابن الکوّاء عن علیّ علیه السّلام 332

فی أنّ علیّا علیه السّلام یعسوب المؤمنین، و أوّل السّابقین، و خلیفة رسول ربّ العالمین، و قسیم الجنّة و النّار، و صاحب الأعرف 336

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 337

تفسیر قوله تعالی: «وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیماهُمْ» 338

فی أنّ الأعراف، هم: الأئمّة علیهم السّلام 339

اعتقادنا فی الأعراف، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه فی شرحه، و أنّه مکان لیس من الجنّة و لا من النّار 340

الباب السادس و العشرون ذبح الموت بین الجنة و النار، و الخلود فیهما، و علته، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

341

الأقوال فی الخلود 341

الکلام فی الاستثناء فی قوله تعالی: «إِلَّا ما شاءَ رَبُّکَ»* 342

فی ذبح الموت 345

ص: 115

العلّة الّتی من أجلها خلّد أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار 347

القول فی الخلود أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار، و ما قاله شارح المقاصد و الجاحظ و القسریّ 350

أطفال الّذین ماتوا فی الجاهلیّة، و أحوال أولاد الکفّار 350

الباب السابع و العشرون فی ذکر من یخلد فی النار و من یخرج منها، و فیه: 41- حدیثا

351

تفسیر: «ما لَنا لا نَری رِجالًا کُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ» 354

فی أنّ المتکبّر لا یدخل الجنّة 355

فیمن یخرج من النّار 361

فیمن مات و لا یعرف إمامه 362

تذییل: فی مقتضی الجمع بین الأخبار 363

ما قاله العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید 364

القول بخروج غیر المستضعفین 365

اعتقادنا فیمن قاتل علیا علیه السّلام، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه، و المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه 366

فیما قاله الشهید الثّانی رفع اللّه درجته 367

فی کفر أهل الخلاف، و من حارب أمیر المؤمنین علیه السّلام 368

فی أئمّة الجور 369

فیمن ارتکب الکبیرة من المؤمنین و مات قبل التوبة، و ما قاله شارح المقاصد فی مذهب المعتزلة و المرجئة 370

ص: 116

العلّة الّتی من أجلها خلّد أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار 347

القول فی الخلود أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار، و ما قاله شارح المقاصد و الجاحظ و القسریّ 350

أطفال الّذین ماتوا فی الجاهلیّة، و أحوال أولاد الکفّار 350

الباب السابع و العشرون فی ذکر من یخلد فی النار و من یخرج منها، و فیه: 41- حدیثا

351

تفسیر: «ما لَنا لا نَری رِجالًا کُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ» 354

فی أنّ المتکبّر لا یدخل الجنّة 355

فیمن یخرج من النّار 361

فیمن مات و لا یعرف إمامه 362

تذییل: فی مقتضی الجمع بین الأخبار 363

ما قاله العلّامة رحمه اللّه فی شرحه علی التجرید 364

القول بخروج غیر المستضعفین 365

اعتقادنا فیمن قاتل علیا علیه السّلام، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّه، و المحقّق الطوسیّ رحمه اللّه 366

فیما قاله الشهید الثّانی رفع اللّه درجته 367

فی کفر أهل الخلاف، و من حارب أمیر المؤمنین علیه السّلام 368

فی أئمّة الجور 369

فیمن ارتکب الکبیرة من المؤمنین و مات قبل التوبة، و ما قاله شارح المقاصد فی مذهب المعتزلة و المرجئة 370

ص: 116

ترجمة: مقاتل بن سلیمان بن بشیر الأزدی الخراسانیّ البلخیّ 370

احتجاج المعتزلة 372

الباب الثامن و العشرون ما یکون بعد دخول أهل الجنة الجنة و أهل النار النار، و فیه: 4- أحادیث

374

إذا ادخل أهل الجنّة الجنّة و ادخل أهل النّار النّار، إن أراد اللّه تعالی أن یخلق خلقا فیخلق و یخلق لهم دینا 375

إلی هنا ینتهی الجزء الثّامن من الطبعة الحدیثة و به یختم المجلّد الثالث حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا بفضله و منّه و کرمه 376

ص: 117

ترجمة: مقاتل بن سلیمان بن بشیر الأزدی الخراسانیّ البلخیّ 370

احتجاج المعتزلة 372

الباب الثامن و العشرون ما یکون بعد دخول أهل الجنة الجنة و أهل النار النار، و فیه: 4- أحادیث

374

إذا ادخل أهل الجنّة الجنّة و ادخل أهل النّار النّار، إن أراد اللّه تعالی أن یخلق خلقا فیخلق و یخلق لهم دینا 375

إلی هنا ینتهی الجزء الثّامن من الطبعة الحدیثة و به یختم المجلّد الثالث حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّه تعالی و إیّانا بفضله و منّه و کرمه 376

ص: 117

فهرس الجزء التاسع

خطبة الکتاب

و أنّه المجلّد الرابع 2

الباب الأوّل احتجاج اللّه تعالی علی أرباب الملل المختلفة فی القرآن الکریم، و الآیات فیه، و فیه: 161

2معنی: الْأُمِّیَّ* (ذیل الصفحة) 3

معنی: غُلْفٌ*، و اشتقاقه (ذیل الصفحة) 4

معنی: یَنْعِقُ (ذیل الصفحة) 6

تفسیر الآیات 64

فی أنّ: «یا أَهْلَ الْکِتابِ»* خطاب للیهود و النصاری 78

ترجمة النسطوریّة (ذیل الصفحة) 79

الأقوال فی: «غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ» 81

الأقوال فی: «ثالث ثلاثة» 82

فی تفسیر قوله تعالی: «فَإِنَّهُمْ لا یُکَذِّبُونَکَ»، و الأقوال فیه 86

ص: 118

فهرس الجزء التاسع

خطبة الکتاب

و أنّه المجلّد الرابع 2

الباب الأوّل احتجاج اللّه تعالی علی أرباب الملل المختلفة فی القرآن الکریم، و الآیات فیه، و فیه: 161

2معنی: الْأُمِّیَّ* (ذیل الصفحة) 3

معنی: غُلْفٌ*، و اشتقاقه (ذیل الصفحة) 4

معنی: یَنْعِقُ (ذیل الصفحة) 6

تفسیر الآیات 64

فی أنّ: «یا أَهْلَ الْکِتابِ»* خطاب للیهود و النصاری 78

ترجمة النسطوریّة (ذیل الصفحة) 79

الأقوال فی: «غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ» 81

الأقوال فی: «ثالث ثلاثة» 82

فی تفسیر قوله تعالی: «فَإِنَّهُمْ لا یُکَذِّبُونَکَ»، و الأقوال فیه 86

ص: 118

فی تفسیر قوله تعالی: فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ، و الأقوال فیه 94

فی تفسیر قوله تعالی: قالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللَّهِ 97

فی تفسیر قوله تعالی: إِنَّمَا النَّسِی ءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ، و البحث فیه 98

معنی: قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ، و العلّة الّتی تحدّی مرّة بعشر سور، و مرّة بسورة، و مرّة بحدیث مثله 104

الأقوال فی: «وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» 106

معنی: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 107

المراد ب مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ 111

تأویل: «الشجرة الطیبة» 112

قصّة امرأة الّتی نقضت غزلها، و هی امرأة ممقاء من قریش و اسمها ریطة 117

فی قوله تعالی: «وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ» 120

معنی قوله: «حَتَّی تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ یَنْبُوعاً» 121

المراد بقوله: «وَ کانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» 122

معنی قوله: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ»، و فیه وجوه 124

ما قال البیضاوی فی تفسیر: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ» 125

تأویل: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ» 126

فی نصرة اللّه تعالی لرسوله صلّی اللّه علیه و آله 127

دعاء الرّسول صلّی اللّه علیه و آله علی المشرکین 128

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی نزول: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ» 129

فیمن أعان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 130

تحقیق فی قوله «کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ» 131

معنی زبر الأوّلین 132

ص: 119

فی تفسیر قوله تعالی: فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ، و الأقوال فیه 94

فی تفسیر قوله تعالی: قالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللَّهِ 97

فی تفسیر قوله تعالی: إِنَّمَا النَّسِی ءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ، و البحث فیه 98

معنی: قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ، و العلّة الّتی تحدّی مرّة بعشر سور، و مرّة بسورة، و مرّة بحدیث مثله 104

الأقوال فی: «وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» 106

معنی: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 107

المراد ب مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ 111

تأویل: «الشجرة الطیبة» 112

قصّة امرأة الّتی نقضت غزلها، و هی امرأة ممقاء من قریش و اسمها ریطة 117

فی قوله تعالی: «وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ» 120

معنی قوله: «حَتَّی تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ یَنْبُوعاً» 121

المراد بقوله: «وَ کانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» 122

معنی قوله: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ»، و فیه وجوه 124

ما قال البیضاوی فی تفسیر: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ» 125

تأویل: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ» 126

فی نصرة اللّه تعالی لرسوله صلّی اللّه علیه و آله 127

دعاء الرّسول صلّی اللّه علیه و آله علی المشرکین 128

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّه فی نزول: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ» 129

فیمن أعان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 130

تحقیق فی قوله «کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ» 131

معنی زبر الأوّلین 132

ص: 119

فی أنّ: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ»، نزل فی النضر بن الحارث، کان یتّجر فیخرج إلی فارس فیشتری أخبار الأعاجم و یحدّث بها قریشا، و یقول لهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله یحدّثکم بحدیث عاد و ثمود، و أنا احدّثکم بحدیث رستم و اسفندیار و أخبار الأکاسرة فیستملحون حدیثة و یترکون استماع القرآن 135

قال الطبرسیّ رحمه اللّه فی تفسیره: (مجمع البیان) روی السّدّی عن مصعب ابن سعد عن أبیه قال: لمّا کان یوم فتح مکّة أمّن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله النّاس إلّا أربعة نفر، قال: اقتلوهم و إن وجدتموهم متعلّقین بأستار الکعبة: عکرمة ابن أبی جهل و عبد اللّه بن أخطل، و قیس بن سبابة، و عبد اللّه أبی سرح

فامّا عکرمة فرکب البحر فأصابه ریح عاصفة فعهد علی الإسلام فنجا و جاء و أسلم 137

فی أنّ قوله: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ»، ردّ لقولهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله شاعر، أی ما علّمناه الشعر بتعلیم القرآن فانّه غیر مقفّی و لا موزون، و لیس معناه ما یتوخّاه الشعراء من التخیّلات المرغّبة و المنفرة «وَ ما یَنْبَغِی لَهُ» و ما یصحّ له الشعر و لا یتأتی له إن أراد قرضه علی ما اختبرتم طبعه نحوا من أربعین ستة، و قوله:

أنا النبیّ لا کذب و أنا ابن عبد المطّلب

و قوله:

هل أنت إلّا إصبع دمیت و فی سبیل اللّه ما لقیت

اتّفاقیّ من غیر تکلّف و قصد منه إلی ذلک 140

انّ أشراف قریش أتوا أبا طالب، و قالوا: أنت شیخنا و کبیرنا و قد أتیناک تقضی بیننا و بین ابن أخیک، فانّه سفّه أحلامنا، و شتّم آلهتنا!!

ص: 120

فی أنّ: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ»، نزل فی النضر بن الحارث، کان یتّجر فیخرج إلی فارس فیشتری أخبار الأعاجم و یحدّث بها قریشا، و یقول لهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله یحدّثکم بحدیث عاد و ثمود، و أنا احدّثکم بحدیث رستم و اسفندیار و أخبار الأکاسرة فیستملحون حدیثة و یترکون استماع القرآن 135

قال الطبرسیّ رحمه اللّه فی تفسیره: (مجمع البیان) روی السّدّی عن مصعب ابن سعد عن أبیه قال: لمّا کان یوم فتح مکّة أمّن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله النّاس إلّا أربعة نفر، قال: اقتلوهم و إن وجدتموهم متعلّقین بأستار الکعبة: عکرمة ابن أبی جهل و عبد اللّه بن أخطل، و قیس بن سبابة، و عبد اللّه أبی سرح

فامّا عکرمة فرکب البحر فأصابه ریح عاصفة فعهد علی الإسلام فنجا و جاء و أسلم 137

فی أنّ قوله: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ»، ردّ لقولهم: إنّ محمّدا صلّی اللّه علیه و آله شاعر، أی ما علّمناه الشعر بتعلیم القرآن فانّه غیر مقفّی و لا موزون، و لیس معناه ما یتوخّاه الشعراء من التخیّلات المرغّبة و المنفرة «وَ ما یَنْبَغِی لَهُ» و ما یصحّ له الشعر و لا یتأتی له إن أراد قرضه علی ما اختبرتم طبعه نحوا من أربعین ستة، و قوله:

أنا النبیّ لا کذب و أنا ابن عبد المطّلب

و قوله:

هل أنت إلّا إصبع دمیت و فی سبیل اللّه ما لقیت

اتّفاقیّ من غیر تکلّف و قصد منه إلی ذلک 140

انّ أشراف قریش أتوا أبا طالب، و قالوا: أنت شیخنا و کبیرنا و قد أتیناک تقضی بیننا و بین ابن أخیک، فانّه سفّه أحلامنا، و شتّم آلهتنا!!

ص: 120

فقال صلّی اللّه علیه و آله: أ تعطوننی کلمة واحدة تملکون بها العرب و العجم؟ فقال له أبو جهل: للّه أبوک نعطیک ذلک و عشر أمثالها، فقال صلّی اللّه علیه و آله: قولوا: لا إله إلّا اللّه، فقاموا و قالوا: «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» 143

معنی قوله: «قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ» 144

فیما قال أبو جهل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 146

فی قوله: «شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ» 147

فی قوله: «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلی رَجُلٍ مِنَ الْقَرْیَتَیْنِ»، و الأقوال فی المشار إلیهما 149

فیما روی جابر بن عبد اللّه الأنصاری عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 150

فی قوله تعالی: «وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا»، و فیه: أربعة أوجه 151

فیما قاله البیضاوی فی تفسیر قوله تعالی: «قُلْ إِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ...» 152

فی الأصنام 157

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی»، و قیل نزلت فی عثمان بن عفّان کان یتصدّق و ینفق ماله، فقال له اخوه من الرضاعة عبد اللّه سعد بن أبی سرح:

ما هذا الّذی تصنع!؟ یوشک أن لا یبقی لک شی ء، فقال عثمان: إنّ لی ذنوبا و إنّی اطلب بما أصنع رضی اللّه و أرجو عفوه، فقال له عبد اللّه: أعطنی ناقتک برحلها و أنا أتحمّل عنک ذنوبک کلّها، فاعطاه و أشهد علیه و أمسک عن الصدقة فنزلت: أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی.

و قیل: نزلت فی الولید بن المغیرة، و کان قد اتبع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی دینه فعیّره المشرکون

و قیل: نزلت فی العاص بن وائل السهمی

و قیل: نزلت فی رجل یرید النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 158

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ لَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ» 160

ص: 121

فقال صلّی اللّه علیه و آله: أ تعطوننی کلمة واحدة تملکون بها العرب و العجم؟ فقال له أبو جهل: للّه أبوک نعطیک ذلک و عشر أمثالها، فقال صلّی اللّه علیه و آله: قولوا: لا إله إلّا اللّه، فقاموا و قالوا: «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» 143

معنی قوله: «قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ» 144

فیما قال أبو جهل لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 146

فی قوله: «شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ» 147

فی قوله: «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلی رَجُلٍ مِنَ الْقَرْیَتَیْنِ»، و الأقوال فی المشار إلیهما 149

فیما روی جابر بن عبد اللّه الأنصاری عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 150

فی قوله تعالی: «وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا»، و فیه: أربعة أوجه 151

فیما قاله البیضاوی فی تفسیر قوله تعالی: «قُلْ إِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ...» 152

فی الأصنام 157

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی»، و قیل نزلت فی عثمان بن عفّان کان یتصدّق و ینفق ماله، فقال له اخوه من الرضاعة عبد اللّه سعد بن أبی سرح:

ما هذا الّذی تصنع!؟ یوشک أن لا یبقی لک شی ء، فقال عثمان: إنّ لی ذنوبا و إنّی اطلب بما أصنع رضی اللّه و أرجو عفوه، فقال له عبد اللّه: أعطنی ناقتک برحلها و أنا أتحمّل عنک ذنوبک کلّها، فاعطاه و أشهد علیه و أمسک عن الصدقة فنزلت: أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی.

و قیل: نزلت فی الولید بن المغیرة، و کان قد اتبع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی دینه فعیّره المشرکون

و قیل: نزلت فی العاص بن وائل السهمی

و قیل: نزلت فی رجل یرید النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 158

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ لَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ» 160

ص: 121

تفسیر قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ» 162

تفسیر: «ن وَ الْقَلَمِ»، و المراد منه 164

فی تفسیر قوله تعالی: «ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً»، و القصّة فیه 166

سبب نزول: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغی أَنْ رَآهُ اسْتَغْنی 170

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ» 171

فی أنّ سورة الجحد نزلت فی نفر من قریش 172

فی قدوم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالمدینة 174

فی أمثال القرآن 177

فی قول الیهود و النّصاری 184

فی لحم الجمل و عرق النساء 191

فی نزول عیسی علیه السّلام 195

فی الصبر و الجزع 202

فی تفسیر: «الم،* و: المص» 209

قصّة قابیل و عطشه و عذابه 215

فی أنّ المستهزئین کانوا خمسة من قریش 219

تأویل الرّوح 220

عبد اللّه بن أبی امیّة (أخی أمّ سلمة رحمة اللّه علیها) و إسلامه و قصّته 222

فی تأویل و تفسیر الآیة «أُولئِکَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، و کان المسارع علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 225

فی أنّ قوله تعالی: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا»، نزلت فی أمیر المؤمنین علیه السّلام و عثمان، و ذلک أنّه کان بینهما منازعة فی حدیقة، فقال:

أمیر المؤمنین علیه السّلام ترضی برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فقال عبد الرّحمن بن عوف لعثمان: لا تحاکمه إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فانه یحکم له علیک و لکن حاکمه

ص: 122

تفسیر قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ» 162

تفسیر: «ن وَ الْقَلَمِ»، و المراد منه 164

فی تفسیر قوله تعالی: «ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً»، و القصّة فیه 166

سبب نزول: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغی أَنْ رَآهُ اسْتَغْنی 170

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ» 171

فی أنّ سورة الجحد نزلت فی نفر من قریش 172

فی قدوم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالمدینة 174

فی أمثال القرآن 177

فی قول الیهود و النّصاری 184

فی لحم الجمل و عرق النساء 191

فی نزول عیسی علیه السّلام 195

فی الصبر و الجزع 202

فی تفسیر: «الم،* و: المص» 209

قصّة قابیل و عطشه و عذابه 215

فی أنّ المستهزئین کانوا خمسة من قریش 219

تأویل الرّوح 220

عبد اللّه بن أبی امیّة (أخی أمّ سلمة رحمة اللّه علیها) و إسلامه و قصّته 222

فی تأویل و تفسیر الآیة «أُولئِکَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، و کان المسارع علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 225

فی أنّ قوله تعالی: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا»، نزلت فی أمیر المؤمنین علیه السّلام و عثمان، و ذلک أنّه کان بینهما منازعة فی حدیقة، فقال:

أمیر المؤمنین علیه السّلام ترضی برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فقال عبد الرّحمن بن عوف لعثمان: لا تحاکمه إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فانه یحکم له علیک و لکن حاکمه

ص: 122

إلی ابن شیبة الیهودی

فقال عثمان لأمیر المؤمنین علیه السّلام: لا أرضی إلّا بابن شیبة الیهودی، فقال ابن شیبة لعثمان: تأتمنون محمّدا علی وحی السماء و تتّهمونه فی الأحکام 227

قصّة ولید بن المغیرة 244

لمّا مات أبو طالب علیه السّلام نادی أبو جهل و الولید علیهما لعائن اللّه، هلمّ فاقتلوا محمّدا فقد مات الّذی کان ناصره، و سبب نزول آیة: «فَلْیَدْعُ نادِیَهُ» 252

سبب نزول و تکرار آیات سورة الجحد 254

أبواب احتجاجات الرسول صلّی اللّه علیه و آله

الباب الأوّل ما احتج صلّی الله علیه و آله به علی المشرکین و الزنادقة و سائر أهل الملل الباطلة، و فیه: 6- أحادیث

255

النّهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 256

معنی الجدال بالّتی هی أحسن 257

کیف صار عزیر ابن اللّه دون موسی علیه السّلام 258

فی قول النصاری: إنّ القدیم اتّحد بالمسیح 259

فی قولنا: إبراهیم خلیل اللّه 260

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی الدّهریّة 261

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی مشرکی العرب 263

بیان الحدیث 267

ص: 123

إلی ابن شیبة الیهودی

فقال عثمان لأمیر المؤمنین علیه السّلام: لا أرضی إلّا بابن شیبة الیهودی، فقال ابن شیبة لعثمان: تأتمنون محمّدا علی وحی السماء و تتّهمونه فی الأحکام 227

قصّة ولید بن المغیرة 244

لمّا مات أبو طالب علیه السّلام نادی أبو جهل و الولید علیهما لعائن اللّه، هلمّ فاقتلوا محمّدا فقد مات الّذی کان ناصره، و سبب نزول آیة: «فَلْیَدْعُ نادِیَهُ» 252

سبب نزول و تکرار آیات سورة الجحد 254

أبواب احتجاجات الرسول صلّی اللّه علیه و آله

الباب الأوّل ما احتج صلّی الله علیه و آله به علی المشرکین و الزنادقة و سائر أهل الملل الباطلة، و فیه: 6- أحادیث

255

النّهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 256

معنی الجدال بالّتی هی أحسن 257

کیف صار عزیر ابن اللّه دون موسی علیه السّلام 258

فی قول النصاری: إنّ القدیم اتّحد بالمسیح 259

فی قولنا: إبراهیم خلیل اللّه 260

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی الدّهریّة 261

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله علی مشرکی العرب 263

بیان الحدیث 267

ص: 123

مجادلة المشرکین مع الرسول صلّی اللّه علیه و آله بانّک مثلنا تأکل و تمشی فی الأسواق 269

جواب الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم للمشرکین 272

جواب: أو تکون لک جنّة من نخیل 276

جواب: أو یکون لک بیت من زخرف 277

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله مع أبی جهل حیث قال: أ لست زعمت أنّ قوم موسی احترقوا بالصاعقة لمّا سألوه أن یراهم اللّه جهرة 278

فی سؤال الأعرابی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: عن الصلیعاء و القریعاء، و أوّل دم وقع علی وجه الأرض و عن خیر بقاع الأرض و شرّها 281

الباب الثانی احتجاج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی الیهود فی مسائل شتّی، و فیه: 19- حدیثا

283

فی ذمّ الیهود و بغضهم لجبرئیل 284

الولد من الرجل أو من المرأة؟ 287

خرج من المدینة أربعون رجلا من الیهود 289

فضل النّبی صلّی اللّه علیه و آله علی الأنبیاء علیهم السّلام 290

فی بناء الکعبة مربّعة 294

فی أسماء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و علله 295

أوقات الصلاة 296

علّة الوضوء و الغسل 297

أوّل ما فی التوراة 298

فضل الرجال علی النساء، و أجر من صام شهر رمضان 299

ص: 124

مجادلة المشرکین مع الرسول صلّی اللّه علیه و آله بانّک مثلنا تأکل و تمشی فی الأسواق 269

جواب الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم للمشرکین 272

جواب: أو تکون لک جنّة من نخیل 276

جواب: أو یکون لک بیت من زخرف 277

احتجاجه صلّی اللّه علیه و آله مع أبی جهل حیث قال: أ لست زعمت أنّ قوم موسی احترقوا بالصاعقة لمّا سألوه أن یراهم اللّه جهرة 278

فی سؤال الأعرابی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: عن الصلیعاء و القریعاء، و أوّل دم وقع علی وجه الأرض و عن خیر بقاع الأرض و شرّها 281

الباب الثانی احتجاج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله علی الیهود فی مسائل شتّی، و فیه: 19- حدیثا

283

فی ذمّ الیهود و بغضهم لجبرئیل 284

الولد من الرجل أو من المرأة؟ 287

خرج من المدینة أربعون رجلا من الیهود 289

فضل النّبی صلّی اللّه علیه و آله علی الأنبیاء علیهم السّلام 290

فی بناء الکعبة مربّعة 294

فی أسماء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و علله 295

أوقات الصلاة 296

علّة الوضوء و الغسل 297

أوّل ما فی التوراة 298

فضل الرجال علی النساء، و أجر من صام شهر رمضان 299

ص: 124

علّة الجماعة، و الجمعة، و الاجهار فی الصلاة 301

العلّة الّتی من أجلها لم یتکلّم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حین خرج من بطن أمّه کما تکلّم عیسی علیه السّلام 303

لم سمّی الفرقان فرقانا 304

لم سمّیت القیامة قیامة، و أوّل یوم خلق اللّه، و سمّی آدم آدما 305

خلقة الحواء، و وادی المقدّس 306

شباهة الولد بالأب و الامّ 307

تفسیر قوله تعالی: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ 312

فی شهادة الجبل 315

فی قوله تعالی: وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ 320

فی الیهودیّ الّذی عرض نفسه لبلاء الجذام و البرص 324

اسلام: عبد اللّه بن سلام، و ما قالت الیهود فی حقّه 326

تفسیر: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا» 331

جواب ما الواحد؟ و ما الاثنان؟ إلی: المائة 339

کم لعبد من الملائکة، و تفسیر القلم، و اللوح المحفوظ 342

فی أنّ هبوط: آدم علیه السّلام کان بالهند، و حوّا بجدّة، و إبلیس بأصفهان 342

أوّل رکن وضع اللّه تعالی فی الأرض، و من سکن الأرض قبل آدم، و حج آدم و حلق رأسه 343

الباب الثالث نادر، و فیه: حدیث

344

إلی هنا تمّ الجزء التاسع حسب تجزئة الطبعة الحدیثة

ص: 125

علّة الجماعة، و الجمعة، و الاجهار فی الصلاة 301

العلّة الّتی من أجلها لم یتکلّم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله حین خرج من بطن أمّه کما تکلّم عیسی علیه السّلام 303

لم سمّی الفرقان فرقانا 304

لم سمّیت القیامة قیامة، و أوّل یوم خلق اللّه، و سمّی آدم آدما 305

خلقة الحواء، و وادی المقدّس 306

شباهة الولد بالأب و الامّ 307

تفسیر قوله تعالی: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ 312

فی شهادة الجبل 315

فی قوله تعالی: وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ 320

فی الیهودیّ الّذی عرض نفسه لبلاء الجذام و البرص 324

اسلام: عبد اللّه بن سلام، و ما قالت الیهود فی حقّه 326

تفسیر: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا» 331

جواب ما الواحد؟ و ما الاثنان؟ إلی: المائة 339

کم لعبد من الملائکة، و تفسیر القلم، و اللوح المحفوظ 342

فی أنّ هبوط: آدم علیه السّلام کان بالهند، و حوّا بجدّة، و إبلیس بأصفهان 342

أوّل رکن وضع اللّه تعالی فی الأرض، و من سکن الأرض قبل آدم، و حج آدم و حلق رأسه 343

الباب الثالث نادر، و فیه: حدیث

344

إلی هنا تمّ الجزء التاسع حسب تجزئة الطبعة الحدیثة

ص: 125

فهرس الجزء العاشر أبواب احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام و ما صدر عنه من جوامع العلوم

الباب الأوّل احتجاجه علیه السلام علی الیهود فی کثیر من العلوم، و مسائل شتّی، و فیه: 14- حدیثا

1

سؤال الیهود عن أبی بکر عن: الواحد و الاثنین، إلی: المائة، و هو لا یردّ جوابا 2

أسئلة الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 3

شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 4

الیهودیّان و اسلامهما 5

قوم من الیهود و سؤالهم عن عمر،: أقفال السماوات و قبر سار بصاحبه و ...، و قوله لهم: سألتم عمّا لیس له به علم 7

أجوبة المسائل من علیّ علیه السّلام للیهود 8

فی سؤال الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام: عمّا لیس للّه، و عمّا لیس عند اللّه، و عمّا لا یعلمه اللّه 11

قرار الأرض و شبه الولد أعمامه و أخواله؟ و من أیّ النطفتین یکون الشعر

ص: 126

فهرس الجزء العاشر أبواب احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام و ما صدر عنه من جوامع العلوم

الباب الأوّل احتجاجه علیه السلام علی الیهود فی کثیر من العلوم، و مسائل شتّی، و فیه: 14- حدیثا

1

سؤال الیهود عن أبی بکر عن: الواحد و الاثنین، إلی: المائة، و هو لا یردّ جوابا 2

أسئلة الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 3

شمائل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 4

الیهودیّان و اسلامهما 5

قوم من الیهود و سؤالهم عن عمر،: أقفال السماوات و قبر سار بصاحبه و ...، و قوله لهم: سألتم عمّا لیس له به علم 7

أجوبة المسائل من علیّ علیه السّلام للیهود 8

فی سؤال الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام: عمّا لیس للّه، و عمّا لیس عند اللّه، و عمّا لا یعلمه اللّه 11

قرار الأرض و شبه الولد أعمامه و أخواله؟ و من أیّ النطفتین یکون الشعر

ص: 126

و اللحم و العظم و العصب؟ و لم سمّیت السماء سماء؟ و لم سمّیت الدّنیا دنیا؟

و لم سمّیت الآخرة آخرة؟ و لم سمّی آدم آدم؟ و لم سمّیت حوّاء حوّاء؟

و لم سمّی الدرهم درهما؟ و لم سمّی الدینار دینارا 12

تفسیر: الم* 14

کان لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صدیقان یهودیّان 18

أقبل أربعة أملاک: ملک من المشرق و ملک من المغرب و ملک من السماء و ملک من الأرض، من عند اللّه 19

أوّل حجر وضع علی وجه الأرض، و أوّل شجرة نبتت علی وجه الأرض، و أوّل عین نبعت علی وجه الأرض 21

فی عدد الأئمة علیهم السّلام 22

ترجمة: عمر بن أبی سلمة ربیب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (ذیل الصفحة) 23

أوّل حرف کلّم اللّه تعالی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج 24

الملک الّذی زحم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 25

الیهودیّ و سؤاله عن علیّ علیه السّلام 26

فی قول أبی بکر لعلیّ علیه السّلام: یا کاشف الکربات 27

الباب الثانی فی احتجاجه صلوات اللّه علیه علی بعض الیهود بذکر معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیه: حدیث واحد

28

فی أنّ یهودیّا من یهود الشام و أحبارهم جاء إلی مجلس (بالمدینة) فیه أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فیهم علیّ علیه السّلام، فقال: یا أمّة محمّد ما ترکتم لنبیّ درجة و لا لمرسل فضیلة إلّا نحلتموها نبیّکم فهل تجیبونی 28

أسجد اللّه تعالی ملائکته لآدم علیه السّلام و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 29

ص: 127

و اللحم و العظم و العصب؟ و لم سمّیت السماء سماء؟ و لم سمّیت الدّنیا دنیا؟

و لم سمّیت الآخرة آخرة؟ و لم سمّی آدم آدم؟ و لم سمّیت حوّاء حوّاء؟

و لم سمّی الدرهم درهما؟ و لم سمّی الدینار دینارا 12

تفسیر: الم* 14

کان لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صدیقان یهودیّان 18

أقبل أربعة أملاک: ملک من المشرق و ملک من المغرب و ملک من السماء و ملک من الأرض، من عند اللّه 19

أوّل حجر وضع علی وجه الأرض، و أوّل شجرة نبتت علی وجه الأرض، و أوّل عین نبعت علی وجه الأرض 21

فی عدد الأئمة علیهم السّلام 22

ترجمة: عمر بن أبی سلمة ربیب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله (ذیل الصفحة) 23

أوّل حرف کلّم اللّه تعالی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله لیلة المعراج 24

الملک الّذی زحم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 25

الیهودیّ و سؤاله عن علیّ علیه السّلام 26

فی قول أبی بکر لعلیّ علیه السّلام: یا کاشف الکربات 27

الباب الثانی فی احتجاجه صلوات اللّه علیه علی بعض الیهود بذکر معجزات النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، و فیه: حدیث واحد

28

فی أنّ یهودیّا من یهود الشام و أحبارهم جاء إلی مجلس (بالمدینة) فیه أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فیهم علیّ علیه السّلام، فقال: یا أمّة محمّد ما ترکتم لنبیّ درجة و لا لمرسل فضیلة إلّا نحلتموها نبیّکم فهل تجیبونی 28

أسجد اللّه تعالی ملائکته لآدم علیه السّلام و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 29

ص: 127

دعا نوح ربّه بالطوفان، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه ... 30

قد انتصر اللّه عزّ و جلّ هودا علیه السّلام من اعدائه بالریح، و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه یوم الخندق ... 31

حجب إبراهیم علیه السّلام عن نمرود، و کذلک حجب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ... 32

إنّ یعقوب علیه السّلام أعظم فی الخیر نصیبه و ... 33

یوسف علیه السّلام حبس فی السجن و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله ... 34

أعطی اللّه عزّ و جلّ موسی بن عمران علیه السّلام التوراة الّتی فیها حکم، و اعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 34

لقد أوحی اللّه إلی أمّ موسی علیه السّلام، و کذلک لطف اللّه لامّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله 35

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام العصا فکانت تتحوّل ثعبانا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هذا 37

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام الید البیضاء، و ضرب له فی البحر طریق، و اعطی الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عینا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هؤلاء 38

اعطی موسی بن عمران المنّ و السّلوی و ظلّل علیه الغمام، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل من هذا 39

بکی داود علیه السّلام علی خطیئته حتّی سارت الجبال معه لخوفه، و اعطی سلیمان علیه السّلام ملکا لا ینبغی لأحد من بعده، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منهما 40

معراج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما جری فی ذلک بینه و بین اللّه عزّ و جلّ 41

اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل ممّا اعطی یحیی بن زکریّا علیهما السّلام 44

تکلّم عیسی بن مریم علیهما السّلام فی المهد صبیّا، و لقد کان کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله 45

فی أنّ عیسی علیه السّلام کلّم الموتی، و کان لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو اعجب من هذا 47

فی زهد عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله و أنّه کان أزهد الأنبیاء علیهم السّلام 48

ص: 128

دعا نوح ربّه بالطوفان، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه ... 30

قد انتصر اللّه عزّ و جلّ هودا علیه السّلام من اعدائه بالریح، و أعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله أفضل منه یوم الخندق ... 31

حجب إبراهیم علیه السّلام عن نمرود، و کذلک حجب محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ... 32

إنّ یعقوب علیه السّلام أعظم فی الخیر نصیبه و ... 33

یوسف علیه السّلام حبس فی السجن و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله ... 34

أعطی اللّه عزّ و جلّ موسی بن عمران علیه السّلام التوراة الّتی فیها حکم، و اعطی محمّدا صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منه 34

لقد أوحی اللّه إلی أمّ موسی علیه السّلام، و کذلک لطف اللّه لامّ محمّد صلّی اللّه علیه و آله 35

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام العصا فکانت تتحوّل ثعبانا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هذا 37

اعطی موسی بن عمران علیه السّلام الید البیضاء، و ضرب له فی البحر طریق، و اعطی الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عینا، و کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله اعطی ما هو أفضل من هؤلاء 38

اعطی موسی بن عمران المنّ و السّلوی و ظلّل علیه الغمام، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل من هذا 39

بکی داود علیه السّلام علی خطیئته حتّی سارت الجبال معه لخوفه، و اعطی سلیمان علیه السّلام ملکا لا ینبغی لأحد من بعده، و اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل منهما 40

معراج النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و ما جری فی ذلک بینه و بین اللّه عزّ و جلّ 41

اعطی محمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو أفضل ممّا اعطی یحیی بن زکریّا علیهما السّلام 44

تکلّم عیسی بن مریم علیهما السّلام فی المهد صبیّا، و لقد کان کذلک محمّد صلّی اللّه علیه و آله 45

فی أنّ عیسی علیه السّلام کلّم الموتی، و کان لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله ما هو اعجب من هذا 47

فی زهد عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله و أنّه کان أزهد الأنبیاء علیهم السّلام 48

ص: 128

إیضاح: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح لغات و جمل الحدیث 49

الباب الثالث احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام علی النصاری، و فیه: 5- أحادیث

52

فی وفد الراهب من رهبان النصاری من الرّوم علی عهد أبی بکر، و قوله: أیّکم خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 52

فی اقبال الرّاهب بوجهه إلی علیّ علیه السّلام و سؤاله عن اسمه علیه السّلام: عند الیهود و النصاری، و عند والده و أمّه، و إسلام الرّاهب 53

لمّا قبض النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و تقلّد أبو بکر الأمر قدم المدینة جماعة من النصاری و فیهم جاثلیق لهم 54

وفد الاسقف النجرانیّ علی عمر بن الخطّاب 58

إذا کانت الجنّة عرضها السماوات و الأرض، فأین تکون النار؟ 58

قصّة ارتداد حارث بن سنان، و سؤال قیصر عن تفسیر سورة الحمد و غیره 60

قصّة دیرانیّ کان بین الشام و العراق 62

الراهب الّذی مضی من عمره مائتان و ثلاثون سنة 63

ما قال سهل بن حنیف 67

قصّة قلع الصخرة و إسلام الراهب، و ما قال السیّد الحمیری 68

ص: 129

إیضاح: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح لغات و جمل الحدیث 49

الباب الثالث احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام علی النصاری، و فیه: 5- أحادیث

52

فی وفد الراهب من رهبان النصاری من الرّوم علی عهد أبی بکر، و قوله: أیّکم خلیفة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله 52

فی اقبال الرّاهب بوجهه إلی علیّ علیه السّلام و سؤاله عن اسمه علیه السّلام: عند الیهود و النصاری، و عند والده و أمّه، و إسلام الرّاهب 53

لمّا قبض النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و تقلّد أبو بکر الأمر قدم المدینة جماعة من النصاری و فیهم جاثلیق لهم 54

وفد الاسقف النجرانیّ علی عمر بن الخطّاب 58

إذا کانت الجنّة عرضها السماوات و الأرض، فأین تکون النار؟ 58

قصّة ارتداد حارث بن سنان، و سؤال قیصر عن تفسیر سورة الحمد و غیره 60

قصّة دیرانیّ کان بین الشام و العراق 62

الراهب الّذی مضی من عمره مائتان و ثلاثون سنة 63

ما قال سهل بن حنیف 67

قصّة قلع الصخرة و إسلام الراهب، و ما قال السیّد الحمیری 68

ص: 129

الباب الرابع احتجاجه صلوات اللّه علیه علی الطبیب الیونانی و ما ظهر منه علیه السّلام من المعجزات الباهرات، و فیه: حدیث واحد

70

فیما جری بین علیّ علیه السّلام و الطبیب الیونانیّ 71

الباب الخامس أسئلة الشامیّ عن علیّ علیه السلام فی مسجد الکوفة، و فیه: حدیث واحد

75

سؤاله عن: سماء الدّنیا، و طول الشمس و القمر و عرضهما، و طول الکواکب و عرضه، و ألوان السماوات و أسمائها، و الثور ما باله غاض طرفه و لا یرفع رأسه إلی السماء، و المدّ و الجزر، و اسم أبی الجنّ، و اسم إبلیس، و العلّة الّتی من أجلها صار المیراث للذکر مثل حظّ الانثیین 76

سؤاله: عمّن خلق اللّه من الأنبیاء مختونا، و عمر آدم علیه السّلام، و أوّل من قال الشعر 77

سؤاله: عن أوّل من کفر و أنشأ الکفر، و سفینة نوح علیه السّلام و طولها و عرضها 78

سؤاله: عن أوّل بقعة بسطت من الأرض أیّام الطوفان، و أکرم واد علی وجه الأرض، و شرّ واد علی وجه الأرض، و أوّل امرأة جرّت ذیلها، و أوّل من جرّ ذیله من الرجال، و أوّل من لبس النعلین 79

سؤاله: عن ستّة من الأنبیاء علیهم السّلام لهم اسمان، و أوّل من مات فجأة، و أربعة لا یشبعن من أربعة، و أوّل من وضع سکک الدنانیر و الدراهم، و أوّل من عمل عمل قوم لوط، و کنیة البراق، و العلّة الّتی لاجلها سمی- تبّع تبّعا؟ 80

ص: 130

الباب الرابع احتجاجه صلوات اللّه علیه علی الطبیب الیونانی و ما ظهر منه علیه السّلام من المعجزات الباهرات، و فیه: حدیث واحد

70

فیما جری بین علیّ علیه السّلام و الطبیب الیونانیّ 71

الباب الخامس أسئلة الشامیّ عن علیّ علیه السلام فی مسجد الکوفة، و فیه: حدیث واحد

75

سؤاله عن: سماء الدّنیا، و طول الشمس و القمر و عرضهما، و طول الکواکب و عرضه، و ألوان السماوات و أسمائها، و الثور ما باله غاض طرفه و لا یرفع رأسه إلی السماء، و المدّ و الجزر، و اسم أبی الجنّ، و اسم إبلیس، و العلّة الّتی من أجلها صار المیراث للذکر مثل حظّ الانثیین 76

سؤاله: عمّن خلق اللّه من الأنبیاء مختونا، و عمر آدم علیه السّلام، و أوّل من قال الشعر 77

سؤاله: عن أوّل من کفر و أنشأ الکفر، و سفینة نوح علیه السّلام و طولها و عرضها 78

سؤاله: عن أوّل بقعة بسطت من الأرض أیّام الطوفان، و أکرم واد علی وجه الأرض، و شرّ واد علی وجه الأرض، و أوّل امرأة جرّت ذیلها، و أوّل من جرّ ذیله من الرجال، و أوّل من لبس النعلین 79

سؤاله: عن ستّة من الأنبیاء علیهم السّلام لهم اسمان، و أوّل من مات فجأة، و أربعة لا یشبعن من أربعة، و أوّل من وضع سکک الدنانیر و الدراهم، و أوّل من عمل عمل قوم لوط، و کنیة البراق، و العلّة الّتی لاجلها سمی- تبّع تبّعا؟ 80

ص: 130

سؤاله: عن الماعز ما بالها مرفوعة الذنب، و کلام أهل الجنّة و کلام أهل النار 81

الوقائع اللاتی وقعت فی یوم الأربعاء 81

سؤاله: عن الأیّام و ما یجوز فیها من العمل 82

الباب السادس نوادر احتجاجاته علیه السّلام و بعض ما صدر عنه من جوامع العلوم، و فیه: 8- أحادیث

83

فی قوله علیه السّلام من شک فی ولایتی فقد شکّ فی إیمانه 83

معنی: لا شی ء، و إشارة إلی کتاب کتب ملک الروم إلی معاویة 84

عصا موسی علیه السّلام 85

فی: واحد لا ثانی له، و ثان لا ثالث له، إلی: مائة 86

فی کتاب کتب صاحب الروم إلی معاویة یسأله عن عشر خصال، فبعث راکبا إلی علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 88

الباب السابع ما علمه صلوات اللّه علیه من أربعمائة باب مما یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه، و فیه: حدیث واحد

89

لا تلبسوا السّواد فانّه لباس فرعون 93

جهاد المرأة حسن التّبعّل، و ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء 99

باب التوبة مفتوح لمن أرادها 102

ذکر أهل البیت علیهم السّلام شفاء من العلل 104

باللّسان کبّ أهل النار بالنار 113

ص: 131

سؤاله: عن الماعز ما بالها مرفوعة الذنب، و کلام أهل الجنّة و کلام أهل النار 81

الوقائع اللاتی وقعت فی یوم الأربعاء 81

سؤاله: عن الأیّام و ما یجوز فیها من العمل 82

الباب السادس نوادر احتجاجاته علیه السّلام و بعض ما صدر عنه من جوامع العلوم، و فیه: 8- أحادیث

83

فی قوله علیه السّلام من شک فی ولایتی فقد شکّ فی إیمانه 83

معنی: لا شی ء، و إشارة إلی کتاب کتب ملک الروم إلی معاویة 84

عصا موسی علیه السّلام 85

فی: واحد لا ثانی له، و ثان لا ثالث له، إلی: مائة 86

فی کتاب کتب صاحب الروم إلی معاویة یسأله عن عشر خصال، فبعث راکبا إلی علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 88

الباب السابع ما علمه صلوات اللّه علیه من أربعمائة باب مما یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه، و فیه: حدیث واحد

89

لا تلبسوا السّواد فانّه لباس فرعون 93

جهاد المرأة حسن التّبعّل، و ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء 99

باب التوبة مفتوح لمن أرادها 102

ذکر أهل البیت علیهم السّلام شفاء من العلل 104

باللّسان کبّ أهل النار بالنار 113

ص: 131

الباب الثامن ما تفضل علیه السّلام به علی الناس بقوله: سلونی قبل ان تفقدونی، و فیه بعض جوامع العلوم و نوادرها، و فیه: 7- أحادیث

117

عمر الدنیا، و کم مقدار ما لبث عرش اللّه علی الماء قبل خلق السماء و الأرض 127

الباب التاسع مناظرات الحسن و الحسین علیهما السّلام و احتجاجاتهما، و فیه: 5- أحادیث

129

بین الحقّ و الباطل أربع اصابع 130

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و یزید عند ملک الروم و تماثیل الأنبیاء علیهم السّلام 132

الباب العاشر مناظرات علیّ بن الحسین علیهما السّلام و احتجاجاته، و فیه: 3- أحادیث

145

الباب الحادی عشر نادر فی احتجاج أهل زمانه علی المخالفین، و فیه: حدیث واحد

147

ص: 132

الباب الثامن ما تفضل علیه السّلام به علی الناس بقوله: سلونی قبل ان تفقدونی، و فیه بعض جوامع العلوم و نوادرها، و فیه: 7- أحادیث

117

عمر الدنیا، و کم مقدار ما لبث عرش اللّه علی الماء قبل خلق السماء و الأرض 127

الباب التاسع مناظرات الحسن و الحسین علیهما السّلام و احتجاجاتهما، و فیه: 5- أحادیث

129

بین الحقّ و الباطل أربع اصابع 130

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و یزید عند ملک الروم و تماثیل الأنبیاء علیهم السّلام 132

الباب العاشر مناظرات علیّ بن الحسین علیهما السّلام و احتجاجاته، و فیه: 3- أحادیث

145

الباب الحادی عشر نادر فی احتجاج أهل زمانه علی المخالفین، و فیه: حدیث واحد

147

ص: 132

الباب الثانی عشر مناظرات محمّد بن علی الباقر و احتجاجاته علیه السّلام و فیه: 14- حدیثا

149

کم بین عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله؟ 161

الباب الثالث عشر احتجاجات الصادق علیه السّلام علی الزنادقة و المخالفین و مناظراته معهم، و فیه: 23- حدیثا

163

سؤال الزندیق منه علیه السّلام فی اثبات نبوّة الأنبیاء و رسالة المرسلین علیهم السّلام 164

قصّة مانی و مذهبه و المجوس و زردشت و مذهبه و کتابه 179

حرمة الدّم و الغدد و المیتة و الزّنا و إتیان البهیمة 181

الروح و جوهر الریح 185

الإمام الصّادق علیه السّلام و أبو حنیفة 212

الباب الرابع عشر ما بین علیه السّلام من المسائل فی أصول الدین و فروعه، و فیه: حدیث واحد

222

الأغسال و الصّلوات الواجبة و المندوبة 223

الکبائر من الذنوب 229

ص: 133

الباب الثانی عشر مناظرات محمّد بن علی الباقر و احتجاجاته علیه السّلام و فیه: 14- حدیثا

149

کم بین عیسی علیه السّلام و محمّد صلّی اللّه علیه و آله؟ 161

الباب الثالث عشر احتجاجات الصادق علیه السّلام علی الزنادقة و المخالفین و مناظراته معهم، و فیه: 23- حدیثا

163

سؤال الزندیق منه علیه السّلام فی اثبات نبوّة الأنبیاء و رسالة المرسلین علیهم السّلام 164

قصّة مانی و مذهبه و المجوس و زردشت و مذهبه و کتابه 179

حرمة الدّم و الغدد و المیتة و الزّنا و إتیان البهیمة 181

الروح و جوهر الریح 185

الإمام الصّادق علیه السّلام و أبو حنیفة 212

الباب الرابع عشر ما بین علیه السّلام من المسائل فی أصول الدین و فروعه، و فیه: حدیث واحد

222

الأغسال و الصّلوات الواجبة و المندوبة 223

الکبائر من الذنوب 229

ص: 133

الباب الخامس عشر احتجاجات أصحابه علیه السّلام علی المخالفین، و فیه: 3- أحادیث

230

مؤمن الطاق و أبو حنیفة 230

الباب السادس عشر احتجاجات موسی بن جعفر علیهما السّلام علی أرباب الملل و الخلفاء، و بعض ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 17- حدیثا

234

موسی بن جعفر علیهما السّلام و الرشید و سؤاله: بم صار علیّ أولی بمیراث الرّسول 242

الباب السابع عشر ما وصل الینا من أخبار علیّ بن جعفر عن أخیه موسی علیه السّلام و فیه: حدیث واحد

249

الباب الثامن عشر احتجاجات أصحابه علی المخالفین، و فیه: 6- أحادیث

292

هشام مع الخوارج 294

لم فضّلت علیّا علیه السّلام علی أبی بکر و اللّه یقول: ثانی اثنین إذ هما فی الغار؟! 297

ص: 134

الباب الخامس عشر احتجاجات أصحابه علیه السّلام علی المخالفین، و فیه: 3- أحادیث

230

مؤمن الطاق و أبو حنیفة 230

الباب السادس عشر احتجاجات موسی بن جعفر علیهما السّلام علی أرباب الملل و الخلفاء، و بعض ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 17- حدیثا

234

موسی بن جعفر علیهما السّلام و الرشید و سؤاله: بم صار علیّ أولی بمیراث الرّسول 242

الباب السابع عشر ما وصل الینا من أخبار علیّ بن جعفر عن أخیه موسی علیه السّلام و فیه: حدیث واحد

249

الباب الثامن عشر احتجاجات أصحابه علی المخالفین، و فیه: 6- أحادیث

292

هشام مع الخوارج 294

لم فضّلت علیّا علیه السّلام علی أبی بکر و اللّه یقول: ثانی اثنین إذ هما فی الغار؟! 297

ص: 134

الباب التاسع عشر مناظرات علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام و احتجاجه علی أرباب الملل و الأدیان فی مجلس المأمون و غیره، و فیه: 13- حدیثا

299

الرضا علیه السّلام مع الجاثلیق 301

سلیمان المروزی و سؤاله عن الرضا علیه السّلام فی مسئلة البداء 329

فی سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام بأکبر فضیلة کان لأمیر المؤمنین علیه السّلام 350

الباب العشرون ما کتبه علیه السّلام للمأمون من محض الإسلام و شرایع الدین، و سائر ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 24- حدیثا

352

ما أملاه علیه السّلام لفضل بن سهل 360

الباب الواحد و العشرون مناظرات أصحابه و أهل زمانه علیه السّلام و فیه: 10- أحادیث

370

قال علیّ بن میثم لنصرانیّ: علّق حمارا فی عنقک لأنّ عیسی أحبّ حماره و کره الصلیب 372

ص: 135

الباب التاسع عشر مناظرات علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام و احتجاجه علی أرباب الملل و الأدیان فی مجلس المأمون و غیره، و فیه: 13- حدیثا

299

الرضا علیه السّلام مع الجاثلیق 301

سلیمان المروزی و سؤاله عن الرضا علیه السّلام فی مسئلة البداء 329

فی سؤال المأمون عن الرضا علیه السّلام بأکبر فضیلة کان لأمیر المؤمنین علیه السّلام 350

الباب العشرون ما کتبه علیه السّلام للمأمون من محض الإسلام و شرایع الدین، و سائر ما روی عنه علیه السّلام من جوامع العلوم، و فیه: 24- حدیثا

352

ما أملاه علیه السّلام لفضل بن سهل 360

الباب الواحد و العشرون مناظرات أصحابه و أهل زمانه علیه السّلام و فیه: 10- أحادیث

370

قال علیّ بن میثم لنصرانیّ: علّق حمارا فی عنقک لأنّ عیسی أحبّ حماره و کره الصلیب 372

ص: 135

العلّة الّتی من أجلها صلّی أمیر المؤمنین علیه السّلام خلف القوم 373

الباب الثانی و العشرون احتجاجات أبی جعفر الجواد و مناظراته علیه السّلام و فیه: حدیثان

381

الباب الثالث و العشرون احتجاجات علیّ بن محمّد النقی علیهما السّلام و أصحابه علی المخالفین، و فیه: 4- أحادیث

386

الباب الرابع و العشرون احتجاج أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکریّ علیهما السّلام ، و فیه: حدیث واحد

392

الباب الخامس و العشرون فیما املی الصدوق (ره) علی المشایخ من مذهب الإمامیّة و فیه: حدیث واحد

393

الباب السادس و العشرون الاحتجاجات و مناظرات العلماء فی زمن الغیبة و فیه: 19- حدیثا

406

السیّد المرتضی و أبو العلاء المعرّی الملحد 406

الدلائل علی فساد إمامة أبی بکر 411

ص: 136

العلّة الّتی من أجلها صلّی أمیر المؤمنین علیه السّلام خلف القوم 373

الباب الثانی و العشرون احتجاجات أبی جعفر الجواد و مناظراته علیه السّلام و فیه: حدیثان

381

الباب الثالث و العشرون احتجاجات علیّ بن محمّد النقی علیهما السّلام و أصحابه علی المخالفین، و فیه: 4- أحادیث

386

الباب الرابع و العشرون احتجاج أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکریّ علیهما السّلام ، و فیه: حدیث واحد

392

الباب الخامس و العشرون فیما املی الصدوق (ره) علی المشایخ من مذهب الإمامیّة و فیه: حدیث واحد

393

الباب السادس و العشرون الاحتجاجات و مناظرات العلماء فی زمن الغیبة و فیه: 19- حدیثا

406

السیّد المرتضی و أبو العلاء المعرّی الملحد 406

الدلائل علی فساد إمامة أبی بکر 411

ص: 136

علّة مشاورة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 414

المراد: بأنزل اللّه سکینته علیه 420

لم یبایع علیّ علیه السّلام أبا بکر 427

زیارة قبر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بحیث لا یجوز ترکه 441

کان علیّ علیه السّلام أعلم الصحابة 449

إمامة زید بن علیّ بن الحسین علیهما السّلام و إبطاله 451

إلی هنا انتهی الجزء العاشر حسب الطبعة الحدیثة

ص: 137

علّة مشاورة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 414

المراد: بأنزل اللّه سکینته علیه 420

لم یبایع علیّ علیه السّلام أبا بکر 427

زیارة قبر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله بحیث لا یجوز ترکه 441

کان علیّ علیه السّلام أعلم الصحابة 449

إمامة زید بن علیّ بن الحسین علیهما السّلام و إبطاله 451

إلی هنا انتهی الجزء العاشر حسب الطبعة الحدیثة

ص: 137

فهرس الجزء الحادی عشر

کتاب النبوّة

الباب الأوّل معنی النبوّة و علة بعثة الأنبیاء و بیان عددهم و اصنافهم و جمل أحوالهم و جوامعها علیهم السّلام و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

1سؤال الزّندیق عن الصادق علیه السّلام: من أین اثبتّ أنبیاء و رسلا؟ 29

عدد الأنبیاء علیهم السّلام 32

معنی اولی العزم 34

الرّسول و النّبیّ و المحدّث و کیفیّة الوحی 54

الباب الثانی نقش خواتیمهم و أشغالهم و أمزجتهم و أحوالهم فی حیاتهم و بعد موتهم، و فیه: 29- حدیثا

62

أعمار بعض الأنبیاء علیهم السّلام 65

ص: 138

فهرس الجزء الحادی عشر

کتاب النبوّة

الباب الأوّل معنی النبوّة و علة بعثة الأنبیاء و بیان عددهم و اصنافهم و جمل أحوالهم و جوامعها علیهم السّلام و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

1سؤال الزّندیق عن الصادق علیه السّلام: من أین اثبتّ أنبیاء و رسلا؟ 29

عدد الأنبیاء علیهم السّلام 32

معنی اولی العزم 34

الرّسول و النّبیّ و المحدّث و کیفیّة الوحی 54

الباب الثانی نقش خواتیمهم و أشغالهم و أمزجتهم و أحوالهم فی حیاتهم و بعد موتهم، و فیه: 29- حدیثا

62

أعمار بعض الأنبیاء علیهم السّلام 65

ص: 138

الباب الثالث علة المعجزة و أنّه لم خص اللّه کلّ نبیّ بمعجزة خاصّة، و فیه: حدیثان

70

الباب الرابع عصمة الأنبیاء، و تأویل ما یوهم خطأهم و سهوهم، و فیه: 16- حدیثا

72

ص: 139

الباب الثالث علة المعجزة و أنّه لم خص اللّه کلّ نبیّ بمعجزة خاصّة، و فیه: حدیثان

70

الباب الرابع عصمة الأنبیاء، و تأویل ما یوهم خطأهم و سهوهم، و فیه: 16- حدیثا

72

ص: 139

أبواب قصص آدم و حواء علیهما السّلام و أولادهما

الباب الأوّل فضل آدم و حوا، و علل تسمیتهما، و بعض أحوالهما و بدء خلقهما، و سؤال الملائکة فی ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 58- حدیثا

97

علّة الطواف بالبیت؟ 110

بحث و بیان فی عصمة الملائکة 124

طول قامة آدم علیه السّلام 127

الباب الثانی سجود الملائکة و معناه و مدة مکثه علیه السّلام فی الجنة و أنّها أیة جنة کانت، و معنی تعلیمه الأسماء، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

130

أ یصلح السّجود لغیر اللّه؟ 138

جنّة آدم علیه السّلام هل کانت فی الأرض أم فی السماء؟ 143

هل کان إبلیس من الملائکة أم لا؟ 144

ص: 140

أبواب قصص آدم و حواء علیهما السّلام و أولادهما

الباب الأوّل فضل آدم و حوا، و علل تسمیتهما، و بعض أحوالهما و بدء خلقهما، و سؤال الملائکة فی ذلک، و الآیات فیه، و فیه: 58- حدیثا

97

علّة الطواف بالبیت؟ 110

بحث و بیان فی عصمة الملائکة 124

طول قامة آدم علیه السّلام 127

الباب الثانی سجود الملائکة و معناه و مدة مکثه علیه السّلام فی الجنة و أنّها أیة جنة کانت، و معنی تعلیمه الأسماء، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

130

أ یصلح السّجود لغیر اللّه؟ 138

جنّة آدم علیه السّلام هل کانت فی الأرض أم فی السماء؟ 143

هل کان إبلیس من الملائکة أم لا؟ 144

ص: 140

الباب الثالث ارتکاب ترک الأولی و معناه و کیفیته و کیفیة قبول توبته و الکلمات التی تلقاها من ربّه، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

155

الشجرة الّتی أکل منها آدم و حواء 164

أیّام البیض و سبب تسمیتها 171

ملاقات موسی علیه السّلام مع آدم علیه السّلام و سؤاله عنه 188

معنی: «وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ»، و ذنوبه الأنبیاء علیهم السّلام و الأقوال فیه 198

الباب الرابع کیفیة نزول آدم علیه السّلام من الجنة و حزنه علی فراقها و ما جری بینه و بین إبلیس و فیه 31: حدیثا

204

الحرث و الزّرع و الغرس 215

الباب الخامس تزویج آدم و حواء و کیفیة بدء النسل منهما و قصة هابیل و قابیل و سائر أولادهما و فیه: 44- حدیثا

218

کیفیّة تزویج أولاد آدم علیه السّلام 223

ص: 141

الباب الثالث ارتکاب ترک الأولی و معناه و کیفیته و کیفیة قبول توبته و الکلمات التی تلقاها من ربّه، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

155

الشجرة الّتی أکل منها آدم و حواء 164

أیّام البیض و سبب تسمیتها 171

ملاقات موسی علیه السّلام مع آدم علیه السّلام و سؤاله عنه 188

معنی: «وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ»، و ذنوبه الأنبیاء علیهم السّلام و الأقوال فیه 198

الباب الرابع کیفیة نزول آدم علیه السّلام من الجنة و حزنه علی فراقها و ما جری بینه و بین إبلیس و فیه 31: حدیثا

204

الحرث و الزّرع و الغرس 215

الباب الخامس تزویج آدم و حواء و کیفیة بدء النسل منهما و قصة هابیل و قابیل و سائر أولادهما و فیه: 44- حدیثا

218

کیفیّة تزویج أولاد آدم علیه السّلام 223

ص: 141

الباب السادس تأویل قوله تعالی: جَعَلا لَهُ شُرَکاءَ فِیما آتاهُما و فیه: 4- أحادیث

249

فی أولاد آدم علیه السّلام و عددهم و أسمائهم، و تحقیق فی هذا المقام 252

الباب السابع ما أوحی الی آدم علیه السّلام و فیه: 3- أحادیث

257

الباب الثامن عمر آدم و وفاته و وصیته الی شیث و قصصه علیه السّلام و فیه: 19- حدیثا

258

قصّة آدم و عمر داود علیهما السّلام 258

کیفیّة قبض آدم و غسله و دفنه علیه السّلام 267

بیان الاختلاف فی عمر آدم علیه السّلام 268

الباب التاسع قصص إدریس علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

270

فی أنّ مسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 280

ص: 142

الباب السادس تأویل قوله تعالی: جَعَلا لَهُ شُرَکاءَ فِیما آتاهُما و فیه: 4- أحادیث

249

فی أولاد آدم علیه السّلام و عددهم و أسمائهم، و تحقیق فی هذا المقام 252

الباب السابع ما أوحی الی آدم علیه السّلام و فیه: 3- أحادیث

257

الباب الثامن عمر آدم و وفاته و وصیته الی شیث و قصصه علیه السّلام و فیه: 19- حدیثا

258

قصّة آدم و عمر داود علیهما السّلام 258

کیفیّة قبض آدم و غسله و دفنه علیه السّلام 267

بیان الاختلاف فی عمر آدم علیه السّلام 268

الباب التاسع قصص إدریس علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

270

فی أنّ مسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 280

ص: 142

أبواب قصص نوح و هود و صالح علیهم السّلام و قصة شداد

الباب الأوّل مدة عمره و ولادته و وفاته و علل تسمیته و نقش خاتمه و جمل أحواله علیه السّلام و فیه: 13- حدیثا

285

الباب الثانی مکارم أخلاقه و ما جری بینه و بین إبلیس و أحوال أولاده و ما أوحی إلیه و صدر عنه من الحکم و الأدعیة و غیرها، و فیه: 9- أحادیث

290

الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج و علّة الأبیض و الأسود 291

الباب الثالث بعثة نوح علیه السّلام علی قومه و قصة الطوفان، و الآیات فیه، و فیه: 82- حدیثا

294

معنی: إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ 313

علّة تسمیة النجف بالنجف 321

علّة الحیض 326

ص: 143

أبواب قصص نوح و هود و صالح علیهم السّلام و قصة شداد

الباب الأوّل مدة عمره و ولادته و وفاته و علل تسمیته و نقش خاتمه و جمل أحواله علیه السّلام و فیه: 13- حدیثا

285

الباب الثانی مکارم أخلاقه و ما جری بینه و بین إبلیس و أحوال أولاده و ما أوحی إلیه و صدر عنه من الحکم و الأدعیة و غیرها، و فیه: 9- أحادیث

290

الترک و الصقالبة و یأجوج و مأجوج و علّة الأبیض و الأسود 291

الباب الثالث بعثة نوح علیه السّلام علی قومه و قصة الطوفان، و الآیات فیه، و فیه: 82- حدیثا

294

معنی: إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ 313

علّة تسمیة النجف بالنجف 321

علّة الحیض 326

ص: 143

الباب الرابع قصة هود علیه السّلام و قومه عاد، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

343

الرّیح العقیم 355

مساکن قوم عاد 364

الباب الخامس قصة شداد و ارم ذات العماد، و فیه: 3- أحادیث

366

عبد اللّه بن قلابة و رؤیته مدینة إرم فی زمن معاویة 367

الباب السادس قصة صالح علیه السّلام و قومه: و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

370

کیفیّة هلاک قوم صالح علیه السّلام 377

عقر ناقة صالح علیه السّلام بامرأتین 392

إلی هنا انتهی الجزء الحادی عشر حسب تجزئة الطبعة الجدیدة

ص: 144

الباب الرابع قصة هود علیه السّلام و قومه عاد، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

343

الرّیح العقیم 355

مساکن قوم عاد 364

الباب الخامس قصة شداد و ارم ذات العماد، و فیه: 3- أحادیث

366

عبد اللّه بن قلابة و رؤیته مدینة إرم فی زمن معاویة 367

الباب السادس قصة صالح علیه السّلام و قومه: و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

370

کیفیّة هلاک قوم صالح علیه السّلام 377

عقر ناقة صالح علیه السّلام بامرأتین 392

إلی هنا انتهی الجزء الحادی عشر حسب تجزئة الطبعة الجدیدة

ص: 144

فهرس الجزء الثانی عشر أبواب قصص إبراهیم علیه السّلام

الباب الأوّل علل تسمیته و سنته و فضائله و مکارم أخلاقه و سننه و نقش خاتمه علیه السلام، و الآیات فیه، و فیه: 43- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أوّل من یدعی به یوم القیامة ثمّ یدعی بابراهیم علیه السّلام 3

العلّة الّتی من أجلها اتّخذ اللّه إبراهیم خلیلا، و العلّة الّتی من أجلها سمّی إبراهیم إبراهیم، و إنّه علیه السّلام أوّل من أضاف الضیف 4

فی أنّ إبراهیم أوّل من حوّل له الرّمل دقیقا، و العلّة فیه 5

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّ إِبْراهِیمَ کانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِیفاً» و الحنیفیّة العشرة الّتی جاء بها إبراهیم علیه السّلام و هی خمسة فی الرّأس و خمسة فی البدن 7

ص: 145

فهرس الجزء الثانی عشر أبواب قصص إبراهیم علیه السّلام

الباب الأوّل علل تسمیته و سنته و فضائله و مکارم أخلاقه و سننه و نقش خاتمه علیه السلام، و الآیات فیه، و فیه: 43- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أوّل من یدعی به یوم القیامة ثمّ یدعی بابراهیم علیه السّلام 3

العلّة الّتی من أجلها اتّخذ اللّه إبراهیم خلیلا، و العلّة الّتی من أجلها سمّی إبراهیم إبراهیم، و إنّه علیه السّلام أوّل من أضاف الضیف 4

فی أنّ إبراهیم أوّل من حوّل له الرّمل دقیقا، و العلّة فیه 5

تفسیر قوله عزّ اسمه: «إِنَّ إِبْراهِیمَ کانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِیفاً» و الحنیفیّة العشرة الّتی جاء بها إبراهیم علیه السّلام و هی خمسة فی الرّأس و خمسة فی البدن 7

ص: 145

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من ابیضّ رأسه و لحیته 8

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من قاتل فی سبیل اللّه 10

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اتخذ إبراهیم علیه السّلام عبدا، ثمّ: نبیّا، ثمّ: رسولا، ثمّ: خلیلا، ثمّ: إماما. 12

الباب الثانی قصص ولادته علیه السّلام الی کسر الأصنام، و ما جری بینه و بین فرعونه، و بیان حال أبیه، و الآیات فیه، و فیه: 38- حدیثا

14

تفسیر الآیات 17

فی أوّل منجنیق صنعت: و فیما قال الرازیّ: فی أنّ النّار کیف برّدت، و نقل ثلاثة أوجه 23

فی قول الصادق علیه السّلام: لما اجلس إبراهیم فی المنجنیق و أرادوا أن یرموا به فی النّار أتاه جبرئیل علیه السّلام و قال: أ لک حاجة؟ فقال أمّا إلیک فلا، و دعاؤه علیه السّلام 24

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ»، و فیه: ای من شیعة نوح یعنی أنّه علی منهاجه و سنّته فی التوحید و العدل و اتباع الحقّ، و قیل:

من شیعة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 26

معنی: «وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فِی عَقِبِهِ» 27

فی أنّ آزر کان منجّما لنمرود بن کنعان، و ما قال فی إبراهیم علیه السّلام 29

کیف قال إبراهیم علیه السّلام للقمر و الشمس: هذا رَبِّی* 30

إبراهیم علیه السّلام و کسر الأصنام 32

ص: 146

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من ابیضّ رأسه و لحیته 8

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من قاتل فی سبیل اللّه 10

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اتخذ إبراهیم علیه السّلام عبدا، ثمّ: نبیّا، ثمّ: رسولا، ثمّ: خلیلا، ثمّ: إماما. 12

الباب الثانی قصص ولادته علیه السّلام الی کسر الأصنام، و ما جری بینه و بین فرعونه، و بیان حال أبیه، و الآیات فیه، و فیه: 38- حدیثا

14

تفسیر الآیات 17

فی أوّل منجنیق صنعت: و فیما قال الرازیّ: فی أنّ النّار کیف برّدت، و نقل ثلاثة أوجه 23

فی قول الصادق علیه السّلام: لما اجلس إبراهیم فی المنجنیق و أرادوا أن یرموا به فی النّار أتاه جبرئیل علیه السّلام و قال: أ لک حاجة؟ فقال أمّا إلیک فلا، و دعاؤه علیه السّلام 24

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ»، و فیه: ای من شیعة نوح یعنی أنّه علی منهاجه و سنّته فی التوحید و العدل و اتباع الحقّ، و قیل:

من شیعة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 26

معنی: «وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فِی عَقِبِهِ» 27

فی أنّ آزر کان منجّما لنمرود بن کنعان، و ما قال فی إبراهیم علیه السّلام 29

کیف قال إبراهیم علیه السّلام للقمر و الشمس: هذا رَبِّی* 30

إبراهیم علیه السّلام و کسر الأصنام 32

ص: 146

فی أنّ اللّه تعالی لمّا قال للنّار: «کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً»، لم تعمل النّار فی الدّنیا ثلاثة أیّام 33

فی احتجاج إبراهیم علیه السّلام 34

فی أنّ: ملک الأرض کلّها أربعة: مؤمنان و کافران، فامّا المؤمنان: فسلیمان ابن داود، و ذو القرنین، و الکافران: نمرود، و بخت نصّر 36

إنّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: و هم: قابیل، و نمرود، و اثنان فی بنی إسرائیل و فرعون و اثنان فی هذه الامّة 37

فی أمّ إبراهیم و لوط، و کانت سارة صاحبة ماشیة کثیرة و أرض واسعة 45

قصّة سارة و إبراهیم و الملک الّذی کان فی عهده 46

فی والد إبراهیم علیه السّلام 48

الأخبار الدالّة علی إسلام آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 49

معنی قول إبراهیم علیه السّلام: هذا رَبِّی*، و فی تأویله وجوه 50

فیما ذکره الرازیّ فی معنی: الافول 51

معنی: «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ»، و ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه 53

الکذب فی الإصلاح 55

الباب الثالث إراءته علیه السّلام ملکوت السماوات و الأرض و سؤاله احیاء الموتی و الکلمات التی سئل ربّه و ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

56

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ»، و فیه الحنیفیّة العشرة 56

ص: 147

فی أنّ اللّه تعالی لمّا قال للنّار: «کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً»، لم تعمل النّار فی الدّنیا ثلاثة أیّام 33

فی احتجاج إبراهیم علیه السّلام 34

فی أنّ: ملک الأرض کلّها أربعة: مؤمنان و کافران، فامّا المؤمنان: فسلیمان ابن داود، و ذو القرنین، و الکافران: نمرود، و بخت نصّر 36

إنّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: و هم: قابیل، و نمرود، و اثنان فی بنی إسرائیل و فرعون و اثنان فی هذه الامّة 37

فی أمّ إبراهیم و لوط، و کانت سارة صاحبة ماشیة کثیرة و أرض واسعة 45

قصّة سارة و إبراهیم و الملک الّذی کان فی عهده 46

فی والد إبراهیم علیه السّلام 48

الأخبار الدالّة علی إسلام آباء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله 49

معنی قول إبراهیم علیه السّلام: هذا رَبِّی*، و فی تأویله وجوه 50

فیما ذکره الرازیّ فی معنی: الافول 51

معنی: «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ»، و ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه 53

الکذب فی الإصلاح 55

الباب الثالث إراءته علیه السّلام ملکوت السماوات و الأرض و سؤاله احیاء الموتی و الکلمات التی سئل ربّه و ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

56

تفسیر قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ»، و فیه الحنیفیّة العشرة 56

ص: 147

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من: أضاف الضیف، و اختتن، و قصّ شاربه، و رأی الشیب، و قاتل فی سبیل اللّه، و أخرج الخمس، و اتخذ النعلین، و اتخذ الرایات 57

فی تفسیر قوله تعالی: «فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ»، 58

فی قول إبراهیم علیه السّلام: «رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتی : و الطیور الأربعة 62

فی تفسیر و تأویل قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ» 66

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی سمّی عیسی علیه السّلام من ذریّة إبراهیم علیه السّلام و کان ابن ابنته من بعده 69

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ إِبْراهِیمَ الَّذِی وَفَّی»، و دعاؤه علیه السّلام إذا أصبح و أمسی 70

فیما کان فی صحف إبراهیم و موسی علیهما السّلام 71

معنی: الجزء 73

إبراهیم علیه السّلام و ملاقاته مع ملک الموت 74

الباب الرابع جمل أحواله و وفاته علیه السّلام ، و فیه: 12- حدیثا

76

فی أنّ أوّل اثنین تصافحا علی وجه الأرض، ذو القرنین و إبراهیم علیه السّلام و أوّل شجرة علی وجه الأرض: النخلة، و لمّا أراد اللّه تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 78

فی موت إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام 79

فی رؤیته علیه السّلام شیخا کبیر السنّ 80

ص: 148

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام أوّل من: أضاف الضیف، و اختتن، و قصّ شاربه، و رأی الشیب، و قاتل فی سبیل اللّه، و أخرج الخمس، و اتخذ النعلین، و اتخذ الرایات 57

فی تفسیر قوله تعالی: «فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ»، 58

فی قول إبراهیم علیه السّلام: «رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتی : و الطیور الأربعة 62

فی تفسیر و تأویل قوله تعالی: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ» 66

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی سمّی عیسی علیه السّلام من ذریّة إبراهیم علیه السّلام و کان ابن ابنته من بعده 69

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ إِبْراهِیمَ الَّذِی وَفَّی»، و دعاؤه علیه السّلام إذا أصبح و أمسی 70

فیما کان فی صحف إبراهیم و موسی علیهما السّلام 71

معنی: الجزء 73

إبراهیم علیه السّلام و ملاقاته مع ملک الموت 74

الباب الرابع جمل أحواله و وفاته علیه السّلام ، و فیه: 12- حدیثا

76

فی أنّ أوّل اثنین تصافحا علی وجه الأرض، ذو القرنین و إبراهیم علیه السّلام و أوّل شجرة علی وجه الأرض: النخلة، و لمّا أراد اللّه تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 78

فی موت إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام 79

فی رؤیته علیه السّلام شیخا کبیر السنّ 80

ص: 148

الباب الخامس أحوال أولاده و ازواجه علیه السّلام و بناء البیت و الآیات فیه، و فیه: 59- حدیثا

82

تفسیر الآیات، و فیها دلالة ظاهرة علی نبوّة إبراهیم علیه السّلام و إشارة إلی ثلاثة أحجار نزلت من الجنّة: مقام إبراهیم، و حجر بنی إسرائیل، و حجر الأسود 84

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أوّل من شقّ لسانه بالعربیّة، و تفسیر: وَ تُبْ عَلَیْنا، فی قول إبراهیم علیه السّلام و الوجوه الّتی قیل فیه 87

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا» و هم أحد عشر ملکا 88

البشارة باسحاق 89

تفسیر قوله تعالی: «وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ» و الاختلاف فی المخاطب به 91

فی إبراهیم و إسماعیل و جبرئیل علیهم السّلام و حجّهم 93

فی بناء الکعبة و تزویج إسماعیل علیه السّلام 94

فی کتاب کتب إبراهیم علیه السّلام لإسماعیل علیه السّلام و علّة الهدی. 95

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام تزوّج أربع نسوة فولد له من کلّ واحدة أربعة غلمان، و موت إبراهیم علیه السّلام 96

اغتمّت سارة لانّه لم یکن لها ولد، و ذلک بعد ولادة إسماعیل، و کانت تؤذی إبراهیم فی هاجر، فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه: إنّما مثل المرأة مثل الطّلع العوجاء إن ترکتها استمتعت بها، و إن أقمت بها کسرتها، و قصّة هاجر و إسماعیل و نزولهم الحرم 97

فی عطش إسماعیل علیه السّلام و قصّة زمزم 98

فی الختان و السنّة فیه 101

ص: 149

الباب الخامس أحوال أولاده و ازواجه علیه السّلام و بناء البیت و الآیات فیه، و فیه: 59- حدیثا

82

تفسیر الآیات، و فیها دلالة ظاهرة علی نبوّة إبراهیم علیه السّلام و إشارة إلی ثلاثة أحجار نزلت من الجنّة: مقام إبراهیم، و حجر بنی إسرائیل، و حجر الأسود 84

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أوّل من شقّ لسانه بالعربیّة، و تفسیر: وَ تُبْ عَلَیْنا، فی قول إبراهیم علیه السّلام و الوجوه الّتی قیل فیه 87

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا» و هم أحد عشر ملکا 88

البشارة باسحاق 89

تفسیر قوله تعالی: «وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ» و الاختلاف فی المخاطب به 91

فی إبراهیم و إسماعیل و جبرئیل علیهم السّلام و حجّهم 93

فی بناء الکعبة و تزویج إسماعیل علیه السّلام 94

فی کتاب کتب إبراهیم علیه السّلام لإسماعیل علیه السّلام و علّة الهدی. 95

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام تزوّج أربع نسوة فولد له من کلّ واحدة أربعة غلمان، و موت إبراهیم علیه السّلام 96

اغتمّت سارة لانّه لم یکن لها ولد، و ذلک بعد ولادة إسماعیل، و کانت تؤذی إبراهیم فی هاجر، فأوحی اللّه عزّ و جلّ إلیه: إنّما مثل المرأة مثل الطّلع العوجاء إن ترکتها استمتعت بها، و إن أقمت بها کسرتها، و قصّة هاجر و إسماعیل و نزولهم الحرم 97

فی عطش إسماعیل علیه السّلام و قصّة زمزم 98

فی الختان و السنّة فیه 101

ص: 149

علّة رمی الجمرات 102

تفسیر قوله تعالی: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ نافِلَةً» 103

فی أنّ إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام أخذ الجیاد 104

فی نداء إبراهیم علیه السّلام بالحج 105

فی أنّ أوّل من رکب الخیل إسماعیل علیه السّلام و کانت وحشیة 107

العلّة الّتی من أجلها سمّیت منی بمنی و عرفات بعرفات 108

العلّة الّتی سمّیت الطائف بالطائف 109

فی أنّ أوّل من رمی الجمار آدم علیه السّلام 110

قصّة إسماعیل علیه السّلام و تزویجه امرأة من العمالقة 111

تزوّج إسماعیل امرأة من جرهم، و مات و هو ابن مائة و عشرین سنة 113

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام صعد أبا قبیس و نادی بالحجّ بعد بناء البیت 115

فی حجر إسماعیل علیه السّلام و أنّه بیته. 117

ما نقله السیّد ابن طاوس رحمه اللّه فی کتاب سعد السعود من التوراة المترجم فی قصّة سارة و هاجر 118

بئر سبع، و التحقیق حول الکلمة 121

الباب السادس قصة الذبح و تعیین الذبیح، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

121

تفسیر: «وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ» و إنّ المذبوح: الکبش الّذی تقبّل من هابیل حین قرّبه 122

ص: 150

علّة رمی الجمرات 102

تفسیر قوله تعالی: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ نافِلَةً» 103

فی أنّ إبراهیم و إسماعیل علیهما السّلام أخذ الجیاد 104

فی نداء إبراهیم علیه السّلام بالحج 105

فی أنّ أوّل من رکب الخیل إسماعیل علیه السّلام و کانت وحشیة 107

العلّة الّتی من أجلها سمّیت منی بمنی و عرفات بعرفات 108

العلّة الّتی سمّیت الطائف بالطائف 109

فی أنّ أوّل من رمی الجمار آدم علیه السّلام 110

قصّة إسماعیل علیه السّلام و تزویجه امرأة من العمالقة 111

تزوّج إسماعیل امرأة من جرهم، و مات و هو ابن مائة و عشرین سنة 113

فی أنّ إبراهیم علیه السّلام صعد أبا قبیس و نادی بالحجّ بعد بناء البیت 115

فی حجر إسماعیل علیه السّلام و أنّه بیته. 117

ما نقله السیّد ابن طاوس رحمه اللّه فی کتاب سعد السعود من التوراة المترجم فی قصّة سارة و هاجر 118

بئر سبع، و التحقیق حول الکلمة 121

الباب السادس قصة الذبح و تعیین الذبیح، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

121

تفسیر: «وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ» و إنّ المذبوح: الکبش الّذی تقبّل من هابیل حین قرّبه 122

ص: 150

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه من أنّ الذبیح إسماعیل أو إسحاق علیهما السّلام و التحقیق فی ذلک. 123

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الترویة ترویة 125

سبعة أشیاء خلقها اللّه لم ترکض فی رحم 129

العلّة الّتی من أجلها صارت الطحال حراما 130

تحقیق و بیان فی تعیین الذبیح و أدلة القائلین بأنّه إسماعیل علیه السّلام دون إسحاق علیه السّلام 132

فیما قاله العلّامة الطبرسیّ و العلّامة المجلسی رحمهما اللّه 134

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أکبر من إسحاق علیه السّلام بخمس سنین 136

الأقوال فی مشروعیّة ذبح الولد 137

ما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 139

الباب السابع قصص لوط علیه السّلام و قومه، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

140

تفسیر الآیات، و نسب لوط علیه السّلام 143

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمة علیهم السّلام یتعوّذون من البخل فی کلّ صباح و مساء، و قصّة قوم لوط 147

فی تعدّد البشارة لإبراهیم علیه السّلام 149

تفسیر قوله عزّ اسمه: «یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِیهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِیهِ»

ص: 151

فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه من أنّ الذبیح إسماعیل أو إسحاق علیهما السّلام و التحقیق فی ذلک. 123

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الترویة ترویة 125

سبعة أشیاء خلقها اللّه لم ترکض فی رحم 129

العلّة الّتی من أجلها صارت الطحال حراما 130

تحقیق و بیان فی تعیین الذبیح و أدلة القائلین بأنّه إسماعیل علیه السّلام دون إسحاق علیه السّلام 132

فیما قاله العلّامة الطبرسیّ و العلّامة المجلسی رحمهما اللّه 134

فی أنّ إسماعیل علیه السّلام أکبر من إسحاق علیه السّلام بخمس سنین 136

الأقوال فی مشروعیّة ذبح الولد 137

ما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 139

الباب السابع قصص لوط علیه السّلام و قومه، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

140

تفسیر الآیات، و نسب لوط علیه السّلام 143

فی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و الأئمة علیهم السّلام یتعوّذون من البخل فی کلّ صباح و مساء، و قصّة قوم لوط 147

فی تعدّد البشارة لإبراهیم علیه السّلام 149

تفسیر قوله عزّ اسمه: «یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِیهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِیهِ»

ص: 151

و أنّ ستّة من أخلاق قوم لوط 151

فی قوم لوط و کیفیّة هلاکهم 152

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِیمَ بِالْبُشْری 153

تفسیر قوله تعالی: «هؤُلاءِ بَناتِی هُنَّ أَطْهَرُ لَکُمْ» 157

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ أَمْطَرْنا عَلَیْها حِجارَةً» 159

الأقوال فی عرض البنات فی قول لوط علیه السّلام 161

فی أنّ قوم لوط کانوا أفضل قوم خلقهم اللّه عزّ و جلّ فطلبهم إبلیس لعنه اللّه ففعلوا ما فعلوا 164

فی اللّواط 167

الباب الثامن قصص ذی القرنین، و الآیات فیه، و فیه: 34- حدیثا

172

تفسیر الآیات 173

فی أنّ اسم ذی القرنین کان: عیّاشا، و کان أوّل الملوک بعد نوح علیه السّلام و ما سئل عنه 175

فیما سئل عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن ذی القرنین 178

عین الحیاة 179

فیما ذکره الصّدوق رحمه اللّه تعالی فی ذی القرنین، و أنّه کان عبدا صالحا أحبّ اللّه فاحبّه اللّه، و نصح للّه فنصحه اللّه 181

فی أنّ ذا القرنین کان رجلا من أهل الاسکندریة، و ما رأی فی منامه 183

ص: 152

و أنّ ستّة من أخلاق قوم لوط 151

فی قوم لوط و کیفیّة هلاکهم 152

تفسیر قوله تعالی: «وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِیمَ بِالْبُشْری 153

تفسیر قوله تعالی: «هؤُلاءِ بَناتِی هُنَّ أَطْهَرُ لَکُمْ» 157

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ أَمْطَرْنا عَلَیْها حِجارَةً» 159

الأقوال فی عرض البنات فی قول لوط علیه السّلام 161

فی أنّ قوم لوط کانوا أفضل قوم خلقهم اللّه عزّ و جلّ فطلبهم إبلیس لعنه اللّه ففعلوا ما فعلوا 164

فی اللّواط 167

الباب الثامن قصص ذی القرنین، و الآیات فیه، و فیه: 34- حدیثا

172

تفسیر الآیات 173

فی أنّ اسم ذی القرنین کان: عیّاشا، و کان أوّل الملوک بعد نوح علیه السّلام و ما سئل عنه 175

فیما سئل عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن ذی القرنین 178

عین الحیاة 179

فیما ذکره الصّدوق رحمه اللّه تعالی فی ذی القرنین، و أنّه کان عبدا صالحا أحبّ اللّه فاحبّه اللّه، و نصح للّه فنصحه اللّه 181

فی أنّ ذا القرنین کان رجلا من أهل الاسکندریة، و ما رأی فی منامه 183

ص: 152

فی المسجد الّذی بناه ذو القرنین 184

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ علی ذی القرنین 186

فی مشیه علی الظلمة 187

قصّة ذی القرنین عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 198

فیما ذکره الرازیّ فی ذی القرنین من الأقوال 207

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین بذی القرنین، و ما ذکره أبو ریحان البیرونی 209

فی أنّ ذا القرنین هل هو الاسکندر أم لا؟ و التحقیق فی ذلک 211

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی یأجوج و مأجوج 212

ما رأی الواثق باللّه فی المنام 213

الباب التاسع قصص یعقوب و یوسف علیهما السلام، و الآیات فیه و فیه، 148- حدیثا

216

أسامی النجوم الّذی رآه یوسف علیه السّلام فی المنام 217

أسماء إخوة یوسف علیه السّلام 219

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتاب تنزیه الأنبیاء: کیف صبر یوسف علیه السّلام علی العبودیّة و لم ینکرها 223

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 225

تفسیر قوله تعالی: «وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 226

ص: 153

فی المسجد الّذی بناه ذو القرنین 184

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ علی ذی القرنین 186

فی مشیه علی الظلمة 187

قصّة ذی القرنین عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 198

فیما ذکره الرازیّ فی ذی القرنین من الأقوال 207

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین بذی القرنین، و ما ذکره أبو ریحان البیرونی 209

فی أنّ ذا القرنین هل هو الاسکندر أم لا؟ و التحقیق فی ذلک 211

ما ذکره الطبرسیّ رحمه اللّه فی یأجوج و مأجوج 212

ما رأی الواثق باللّه فی المنام 213

الباب التاسع قصص یعقوب و یوسف علیهما السلام، و الآیات فیه و فیه، 148- حدیثا

216

أسامی النجوم الّذی رآه یوسف علیه السّلام فی المنام 217

أسماء إخوة یوسف علیه السّلام 219

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتاب تنزیه الأنبیاء: کیف صبر یوسف علیه السّلام علی العبودیّة و لم ینکرها 223

تفسیر قوله عزّ اسمه: «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 225

تفسیر قوله تعالی: «وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 226

ص: 153

ما رأی الملک فی الرؤیا 232

فی أنّ بین یوسف و أبیه علیهما السّلام ثمانیة عشر یوما، و قصّة اخوته 236

معنی: «وَ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ» 243

فی کتاب کتب عزیز مصر إلی یعقوب، و ما کتب یعقوب علیه السّلام فی جوابه 244

فی قمیص یوسف علیه السّلام، و هو قمیص إبراهیم علیه السّلام الّذی أتی به جبرئیل علیه السّلام لما أو قدت له النار 248

ملاقات یوسف و یعقوب علیهما السّلام و ما جری فی ذلک 251

فی أنّ یوسف علیه السّلام مرّ فی موکبه علی امرأة العزیر و ما قالها له علیه السّلام 254

فی دعاء یوسف علیه السّلام فی الجبّ، و دعاء لامام الصّادق علیه السّلام و أمر علیه السّلام بهذا الدّعاء عند الکرب العظام 256

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب من قال: ما الوجه فی طلب یوسف علیه السّلام أخاه من إخوته ثمّ حبسه، و العلّة الّتی من أجلها لم یعلم یوسف أباه علیه السّلام بخبره لتسکن نفسه 261

تفسیر قوله تعالی: «قالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ»، و الحکم و القصّة فی ذلک 262

أسماء الکواکب الّتی رآها یوسف علیه السّلام فی المنام 263

فی البکّائین 264

معنی: یعقوب، و إسرائیل 265

فی النهی عن تزویج امرأة عاقرة 266

العلّة الّتی من أجلها قبل الولایة علیّ بن موسی الرّضا علیهما السّلام، و معنی قول یوسف علیه السّلام: «اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ» 267

کتاب کتب یعقوب علیه السّلام إلی یوسف علیه السّلام 269

فیما جری بین یوسف علیه السّلام و زلیخا 270

ص: 154

ما رأی الملک فی الرؤیا 232

فی أنّ بین یوسف و أبیه علیهما السّلام ثمانیة عشر یوما، و قصّة اخوته 236

معنی: «وَ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ» 243

فی کتاب کتب عزیز مصر إلی یعقوب، و ما کتب یعقوب علیه السّلام فی جوابه 244

فی قمیص یوسف علیه السّلام، و هو قمیص إبراهیم علیه السّلام الّذی أتی به جبرئیل علیه السّلام لما أو قدت له النار 248

ملاقات یوسف و یعقوب علیهما السّلام و ما جری فی ذلک 251

فی أنّ یوسف علیه السّلام مرّ فی موکبه علی امرأة العزیر و ما قالها له علیه السّلام 254

فی دعاء یوسف علیه السّلام فی الجبّ، و دعاء لامام الصّادق علیه السّلام و أمر علیه السّلام بهذا الدّعاء عند الکرب العظام 256

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب من قال: ما الوجه فی طلب یوسف علیه السّلام أخاه من إخوته ثمّ حبسه، و العلّة الّتی من أجلها لم یعلم یوسف أباه علیه السّلام بخبره لتسکن نفسه 261

تفسیر قوله تعالی: «قالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ»، و الحکم و القصّة فی ذلک 262

أسماء الکواکب الّتی رآها یوسف علیه السّلام فی المنام 263

فی البکّائین 264

معنی: یعقوب، و إسرائیل 265

فی النهی عن تزویج امرأة عاقرة 266

العلّة الّتی من أجلها قبل الولایة علیّ بن موسی الرّضا علیهما السّلام، و معنی قول یوسف علیه السّلام: «اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ» 267

کتاب کتب یعقوب علیه السّلام إلی یوسف علیه السّلام 269

فیما جری بین یوسف علیه السّلام و زلیخا 270

ص: 154

العلّة الّتی من أجلها امتحن اللّه یعقوب علیه السّلام و ابتلاه بیوسف علیه السّلام علی ما رواه أبو حمزة الثمالی عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام 271

معنی قول یوسف علیه السّلام: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ»، و معنی قول یعقوب علیه السّلام: «اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخِیهِ» 277

العلّة الّتی من أجلها عرف یوسف إخوته و لم یعرفوه لمّا دخلوا علیه 280

ولد لیوسف علیه السّلام من زلیخا: أفرائیم، و میشا، و رحیمة امرأة أیوب علیه السّلام 282

فی أنّ للقائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف سنّة من یوسف علیه السّلام 283

فی أنّ یعقوب علیه السّلام کان عالما بحیاة یوسف علیه السّلام 286

عدد أولاد بنیامین و أسمائهم 289

الأشیاء اللاتی باع یوسف علیه السّلام بالطعام 292

رجل کان من بقیّة قوم عاد 297

لمّا حبس یوسف علیه السّلام فی السجن، ألهمه اللّه علم تأویل الرؤیا فکان یعبّر لأهل السجن رؤیاهم 301

فی أن بنی یعقوب إذا غضبوا اشتدّ غضبهم حتّی تقطّر جلودهم دما أصفر 308

کتاب یعقوب إلی عزیز مصر 312

قصّة قمیص یوسف علیه السّلام 317

فیما ذکره الرّازی فی مفاتیح الغیب من أنّهم: اختلفوا فی مقدار المدّة بین هذا الوقت و بین وقت الرؤیا، فقیل: ثمانون سنة، و قیل: سبعون، و قیل:

أربعون سنة، و هو قول الاکثرین، و لذلک یقولون: إنّ تأویل الرّؤیا ربّما صحّت بعد أربعین سنة، و قیل: ثمانیة عشر سنة،

و عن الحسن أنّه: القی فی الجبّ ابن سبع عشرة سنة، و بقی فی العبودیّة و السجن و الملک ثمانین سنة، ثمّ وصل إلی أبیه و أقاربه و عاش بعد ذلک ثلاثة و عشرین سنة، فکان عمره مائة و عشرین سنة 318

ص: 155

العلّة الّتی من أجلها امتحن اللّه یعقوب علیه السّلام و ابتلاه بیوسف علیه السّلام علی ما رواه أبو حمزة الثمالی عن علیّ بن الحسین علیهما السّلام 271

معنی قول یوسف علیه السّلام: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ»، و معنی قول یعقوب علیه السّلام: «اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخِیهِ» 277

العلّة الّتی من أجلها عرف یوسف إخوته و لم یعرفوه لمّا دخلوا علیه 280

ولد لیوسف علیه السّلام من زلیخا: أفرائیم، و میشا، و رحیمة امرأة أیوب علیه السّلام 282

فی أنّ للقائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف سنّة من یوسف علیه السّلام 283

فی أنّ یعقوب علیه السّلام کان عالما بحیاة یوسف علیه السّلام 286

عدد أولاد بنیامین و أسمائهم 289

الأشیاء اللاتی باع یوسف علیه السّلام بالطعام 292

رجل کان من بقیّة قوم عاد 297

لمّا حبس یوسف علیه السّلام فی السجن، ألهمه اللّه علم تأویل الرؤیا فکان یعبّر لأهل السجن رؤیاهم 301

فی أن بنی یعقوب إذا غضبوا اشتدّ غضبهم حتّی تقطّر جلودهم دما أصفر 308

کتاب یعقوب إلی عزیز مصر 312

قصّة قمیص یوسف علیه السّلام 317

فیما ذکره الرّازی فی مفاتیح الغیب من أنّهم: اختلفوا فی مقدار المدّة بین هذا الوقت و بین وقت الرؤیا، فقیل: ثمانون سنة، و قیل: سبعون، و قیل:

أربعون سنة، و هو قول الاکثرین، و لذلک یقولون: إنّ تأویل الرّؤیا ربّما صحّت بعد أربعین سنة، و قیل: ثمانیة عشر سنة،

و عن الحسن أنّه: القی فی الجبّ ابن سبع عشرة سنة، و بقی فی العبودیّة و السجن و الملک ثمانین سنة، ثمّ وصل إلی أبیه و أقاربه و عاش بعد ذلک ثلاثة و عشرین سنة، فکان عمره مائة و عشرین سنة 318

ص: 155

فی حل ما یورد من الاشکال بالآیات و الإخبار فی قصة یعقوب و یوسف علیهما السّلام 321

الجواب فی تفضیل یعقوب علیه السّلام لیوسف علیه السّلام علی إخوته 322

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 323

لم أرسل یعقوب علیه السّلام یوسف علیه السّلام مع إخوته مع خوفه علیه منهم، و أسرف فی الحزن و التهالک و ترک التماسک حتّی ابیضّت عیناه من البکاء 324

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 325

فیما قیل فی حقّ یوسف علیه السّلام 326

بیان فی: لو لا، الواقعة فی: «لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 330

تحقیق حول: و «هَمَّ بِها» 331

بیان و تحقیق فی: سجودهم، و معنی: «وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» 336

الباب العاشر قصص أیوب علیه السلام و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

339

تفسیر الآیات 340

العلّة الّتی ابتلی بها أیوب علیه السّلام 344

مدّة ابتلاء أیوب علیه السّلام 347

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی ابتلاء أیّوب علیه السّلام 349

أقوال فی امرأة أیّوب علیه السّلام 352

فیما قاله السیّد قدّس سرّه فیما وقع علی أیّوب علیه السّلام و له بیان فی معنی: «أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ» 343

بیان و تحقیق من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 355

ص: 156

فی حل ما یورد من الاشکال بالآیات و الإخبار فی قصة یعقوب و یوسف علیهما السّلام 321

الجواب فی تفضیل یعقوب علیه السّلام لیوسف علیه السّلام علی إخوته 322

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 323

لم أرسل یعقوب علیه السّلام یوسف علیه السّلام مع إخوته مع خوفه علیه منهم، و أسرف فی الحزن و التهالک و ترک التماسک حتّی ابیضّت عیناه من البکاء 324

فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّه 325

فیما قیل فی حقّ یوسف علیه السّلام 326

بیان فی: لو لا، الواقعة فی: «لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ» 330

تحقیق حول: و «هَمَّ بِها» 331

بیان و تحقیق فی: سجودهم، و معنی: «وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» 336

الباب العاشر قصص أیوب علیه السلام و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

339

تفسیر الآیات 340

العلّة الّتی ابتلی بها أیوب علیه السّلام 344

مدّة ابتلاء أیوب علیه السّلام 347

فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّه فی ابتلاء أیّوب علیه السّلام 349

أقوال فی امرأة أیّوب علیه السّلام 352

فیما قاله السیّد قدّس سرّه فیما وقع علی أیّوب علیه السّلام و له بیان فی معنی: «أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ» 343

بیان و تحقیق من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 355

ص: 156

تکملة: فی بیان قصّة أیّوب علیه السّلام مفصّلا و نسبه و مسقط رأسه 356

فیما روی عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی أیوب علیه السّلام 367

الأنبیاء و الأوصیاء الّذین کانوا بین یوسف و شعیب علیهم السّلام 372

الباب الحادی عشر قصص شعیب علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

373

تفسیر الآیات، و نسب شعیب علیه السّلام أبا و امّا 375

هل یجوز أن یکون النبیّ أعمی؟! 379

فی بکاء شعیب علیه السّلام 380

أوّل من عمل المکیال و المیزان شعیب علیه السّلام 382

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی شعیب بعذاب قومه و أنّه کان لترکهم الامر بالمعروف و النهی عن المنکر 386

تتمیم: فی نسب شعیب علی ما نقله صاحب کامل التواریخ 387

إلی هنا تم فهرس الجزء الثانی عشر من بحار الأنوار حسب الطبعة الحدیثة

ص: 157

تکملة: فی بیان قصّة أیّوب علیه السّلام مفصّلا و نسبه و مسقط رأسه 356

فیما روی عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی أیوب علیه السّلام 367

الأنبیاء و الأوصیاء الّذین کانوا بین یوسف و شعیب علیهم السّلام 372

الباب الحادی عشر قصص شعیب علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

373

تفسیر الآیات، و نسب شعیب علیه السّلام أبا و امّا 375

هل یجوز أن یکون النبیّ أعمی؟! 379

فی بکاء شعیب علیه السّلام 380

أوّل من عمل المکیال و المیزان شعیب علیه السّلام 382

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی شعیب بعذاب قومه و أنّه کان لترکهم الامر بالمعروف و النهی عن المنکر 386

تتمیم: فی نسب شعیب علی ما نقله صاحب کامل التواریخ 387

إلی هنا تم فهرس الجزء الثانی عشر من بحار الأنوار حسب الطبعة الحدیثة

ص: 157

فهرس الجزء الثالث عشر أبواب قصص موسی و هارون علی نبیّنا و آله و علیهما السلام

الباب الأوّل نقش خاتمهما، و علل تسمیتهما، و فضائلهما و سننهما، و بعض أحوالهما، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

موسی علیه السّلام و نسبه الشریف من الأب و الامّ 4

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و أنا 6

العلّة الّتی من أجلها اصطفی اللّه عزّ و جلّ موسی علیه السّلام لکلامه دون خلقه 7

ص: 158

فهرس الجزء الثالث عشر أبواب قصص موسی و هارون علی نبیّنا و آله و علیهما السلام

الباب الأوّل نقش خاتمهما، و علل تسمیتهما، و فضائلهما و سننهما، و بعض أحوالهما، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

موسی علیه السّلام و نسبه الشریف من الأب و الامّ 4

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و أنا 6

العلّة الّتی من أجلها اصطفی اللّه عزّ و جلّ موسی علیه السّلام لکلامه دون خلقه 7

ص: 158

فی احتباس الوحی عن موسی علیه السّلام أربعین صباحا، و قول بنی إسرائیل فی حقّه علیه السّلام: لیس لموسی ما للرجال 8

معنی: «کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی ، و الاختلاف فیما اوذی به، و الأقوال فیه 9

العلّة الّتی من أجلها سمّیت التلبیة تلبیة 10

فی أنّ هارون علیه السّلام مات قبل موسی علیه السّلام 11

الرجل الغمّاز الّذی کان فی عسکر موسی علیه السّلام، و إشارة إلی: شمائل موسی و هارون علیهما السّلام 12

الباب الثانی أحوال موسی علیه السلام من حین ولادته الی نبوّته، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

13

تفسیر الآیات 14

ترجمة: فرعون موسی، و هو أوّل من خضب بالسواد 15

ترجمة: آسیة بنت مزاحم 16

تفسیر قوله تعالی: «وَ دَخَلَ الْمَدِینَةَ عَلی حِینِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها» 17

تفسیر قوله تعالی: «فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ» 19

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام 20

عصا موسی علیه السّلام و أنّها کانت قضیب آس من الجنّة 22

تفسیر قوله تعالی: «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُویً» 23

فی تفاخر بقاع الأرض و فضیلة کربلا 25

فی أنّ موسی علیه السّلام کان عقیما 27

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام و الأغنام 29

ص: 159

فی احتباس الوحی عن موسی علیه السّلام أربعین صباحا، و قول بنی إسرائیل فی حقّه علیه السّلام: لیس لموسی ما للرجال 8

معنی: «کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی ، و الاختلاف فیما اوذی به، و الأقوال فیه 9

العلّة الّتی من أجلها سمّیت التلبیة تلبیة 10

فی أنّ هارون علیه السّلام مات قبل موسی علیه السّلام 11

الرجل الغمّاز الّذی کان فی عسکر موسی علیه السّلام، و إشارة إلی: شمائل موسی و هارون علیهما السّلام 12

الباب الثانی أحوال موسی علیه السلام من حین ولادته الی نبوّته، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

13

تفسیر الآیات 14

ترجمة: فرعون موسی، و هو أوّل من خضب بالسواد 15

ترجمة: آسیة بنت مزاحم 16

تفسیر قوله تعالی: «وَ دَخَلَ الْمَدِینَةَ عَلی حِینِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها» 17

تفسیر قوله تعالی: «فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ» 19

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام 20

عصا موسی علیه السّلام و أنّها کانت قضیب آس من الجنّة 22

تفسیر قوله تعالی: «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُویً» 23

فی تفاخر بقاع الأرض و فضیلة کربلا 25

فی أنّ موسی علیه السّلام کان عقیما 27

قصّة موسی و شعیب علیهما السّلام و الأغنام 29

ص: 159

سؤال المأمون عن الرّضا علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «فَوَکَزَهُ مُوسی فَقَضی عَلَیْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ» 32

تفسیر قوله تعالی: «فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّینَ»، و ما ذکره الرازیّ فی احتجاج الطاعنین بعصمة الأنبیاء علیهم السّلام بهذه الآیة 33

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب الطاعنین 34

جواب من قال: کیف یجوز لموسی علیه السّلام أن یقول لرجل من شیعته یستصرخه:

إنّک لغوی مبین؟ 35

یوسف الصدیق علیه السّلام و اخباره بالمغیبات 36

عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه قال: ما خرج موسی حتّی خرج قبله خمسون کذّابا من بنی إسرائیل کلّهم یدّعی أنّه موسی بن عمران 38

فیما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی الثعبان و الجانّ 43

معنی قول شعیب علیه السّلام: «إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنْکِحَکَ إِحْدَی ابْنَتَیَّ هاتَیْنِ» 44

عصا موسی علیه السّلام و کانت لآدم علیه السّلام و هی عند الأئمّة علیهم السّلام واحدا بعد واحد، إلی أن صارت عند القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف 45

قصّة موسی علیه السّلام و فرعون و لحیته 46

معنی قوله تعالی: «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوی 49

قصّة التابوت، و صانعه خربیل مؤمن آل فرعون 52

قصّة النّجار و أمّ موسی علی ما نقله ابن عبّاس 54

قصّة بنت فرعون 54

ثلاثة لم یکفروا باللّه طرفة عین: خربیل مؤمن آل فرعون، و حبیب النّجار صاحب یاسین، و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام و هو أفضلهم 58

اسم أب امرأة موسی علیه السّلام یثرون صاحب مدین ابن أخی شعیب علیه السّلام 58

اسامی عصا موسی علیه السّلام و ما فعل بها 60

ص: 160

سؤال المأمون عن الرّضا علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «فَوَکَزَهُ مُوسی فَقَضی عَلَیْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ» 32

تفسیر قوله تعالی: «فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّینَ»، و ما ذکره الرازیّ فی احتجاج الطاعنین بعصمة الأنبیاء علیهم السّلام بهذه الآیة 33

ما ذکره السیّد المرتضی رحمه اللّه فی جواب الطاعنین 34

جواب من قال: کیف یجوز لموسی علیه السّلام أن یقول لرجل من شیعته یستصرخه:

إنّک لغوی مبین؟ 35

یوسف الصدیق علیه السّلام و اخباره بالمغیبات 36

عن أبی جعفر علیه السّلام أنّه قال: ما خرج موسی حتّی خرج قبله خمسون کذّابا من بنی إسرائیل کلّهم یدّعی أنّه موسی بن عمران 38

فیما قال السیّد المرتضی رحمه اللّه فی معنی الثعبان و الجانّ 43

معنی قول شعیب علیه السّلام: «إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنْکِحَکَ إِحْدَی ابْنَتَیَّ هاتَیْنِ» 44

عصا موسی علیه السّلام و کانت لآدم علیه السّلام و هی عند الأئمّة علیهم السّلام واحدا بعد واحد، إلی أن صارت عند القائم عجل اللّه تعالی فرجه الشریف 45

قصّة موسی علیه السّلام و فرعون و لحیته 46

معنی قوله تعالی: «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوی 49

قصّة التابوت، و صانعه خربیل مؤمن آل فرعون 52

قصّة النّجار و أمّ موسی علی ما نقله ابن عبّاس 54

قصّة بنت فرعون 54

ثلاثة لم یکفروا باللّه طرفة عین: خربیل مؤمن آل فرعون، و حبیب النّجار صاحب یاسین، و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام و هو أفضلهم 58

اسم أب امرأة موسی علیه السّلام یثرون صاحب مدین ابن أخی شعیب علیه السّلام 58

اسامی عصا موسی علیه السّلام و ما فعل بها 60

ص: 160

الباب الثالث معنی قوله تعالی: فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ و قول موسی علیه السّلام وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِی، و انه لم سمی الجبل طور سیناء، و فیه: 5- أحادیث

64

بیان: فی أنّ المفسّرین اختلفوا فی سبب الأمر بخلع النعلین و معناه علی أقوال 65

العلّة الّتی من أجلها سمّی الواد المقدّس مقدّسا 66

الباب الرابع بعثة موسی و هارون صلوات اللّه علیهما علی فرعون، و أحوال فرعون و أصحابه و غرقهم، و ما نزل علیهم من العذاب قبل ذلک و ایمان السحرة و أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

67

تفسیر الآیات 75

فی أنّ السحرة کانوا اثنین و سبعین رجلا، و قیل ثمانین ألفا 78

قصّة الطوفان فی آیات موسی علیه السّلام 81

قصّة: الجراد، و القمل (و هو السوس الّذی یخرج من الحبوب) 82

قصّة: الضَّفادِعَ، وَ الدَّمَ، و الطاعون 83

تفسیر: «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً» 86

تسع آیات 87

نداء اللّه تعالی لموسی علیه السّلام 88

بیان فی لفظ: أکاد، و معناه 89

ص: 161

الباب الثالث معنی قوله تعالی: فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ و قول موسی علیه السّلام وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِی، و انه لم سمی الجبل طور سیناء، و فیه: 5- أحادیث

64

بیان: فی أنّ المفسّرین اختلفوا فی سبب الأمر بخلع النعلین و معناه علی أقوال 65

العلّة الّتی من أجلها سمّی الواد المقدّس مقدّسا 66

الباب الرابع بعثة موسی و هارون صلوات اللّه علیهما علی فرعون، و أحوال فرعون و أصحابه و غرقهم، و ما نزل علیهم من العذاب قبل ذلک و ایمان السحرة و أحوالهم، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

67

تفسیر الآیات 75

فی أنّ السحرة کانوا اثنین و سبعین رجلا، و قیل ثمانین ألفا 78

قصّة الطوفان فی آیات موسی علیه السّلام 81

قصّة: الجراد، و القمل (و هو السوس الّذی یخرج من الحبوب) 82

قصّة: الضَّفادِعَ، وَ الدَّمَ، و الطاعون 83

تفسیر: «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً» 86

تسع آیات 87

نداء اللّه تعالی لموسی علیه السّلام 88

بیان فی لفظ: أکاد، و معناه 89

ص: 161

معنی: «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی، وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی» 91

بیان فی الوحی إلی أمّ موسی علیه السّلام 92

معنی: «وَ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ» 102

أوّل ما خلق اللّه من القمّل فی زمان موسی علیه السّلام 112

القمّل و معناه و المراد منه 113

قصّة الضفادع 114

قصّة الجراد، و معنی: «رَبَّنَا اطْمِسْ عَلی أَمْوالِهِمْ»، و الطاعون 115

إیضاح: فی: وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً 116

فی ایمان فرعون 117

اجتماع السحرة علی موسی علیه السّلام 121

ایمان السحرة 122

بیان: فی قول فرعون: وَ ما رَبُّ الْعالَمِینَ 123

ستّة لم یرکضوا فی رحم 126

إنّ أشدّ الناس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: 128

إنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یحمل عظام یوسف علیه السّلام، و قصّة عجوز الّتی تعلم قبره 130

لأیّ علّة أغرق اللّه فرعون و قد آمن به و أقرّ بتوحیده 130

الأقوال فی سبب عدم قبول توبة فرعون 131

معنی: ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسی و منعه رشدته 132

یوم الأربعاء، و ما وقع فیه 133

تأویل قوله تعالی: «فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً» 134

فی التقیّة، و أنّه من سنّة إبراهیم الخلیل علیه السّلام 135

معنی: «وَ فِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتادِ» 136

ص: 162

معنی: «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی، وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی» 91

بیان فی الوحی إلی أمّ موسی علیه السّلام 92

معنی: «وَ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ» 102

أوّل ما خلق اللّه من القمّل فی زمان موسی علیه السّلام 112

القمّل و معناه و المراد منه 113

قصّة الضفادع 114

قصّة الجراد، و معنی: «رَبَّنَا اطْمِسْ عَلی أَمْوالِهِمْ»، و الطاعون 115

إیضاح: فی: وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً 116

فی ایمان فرعون 117

اجتماع السحرة علی موسی علیه السّلام 121

ایمان السحرة 122

بیان: فی قول فرعون: وَ ما رَبُّ الْعالَمِینَ 123

ستّة لم یرکضوا فی رحم 126

إنّ أشدّ الناس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر: 128

إنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یحمل عظام یوسف علیه السّلام، و قصّة عجوز الّتی تعلم قبره 130

لأیّ علّة أغرق اللّه فرعون و قد آمن به و أقرّ بتوحیده 130

الأقوال فی سبب عدم قبول توبة فرعون 131

معنی: ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسی و منعه رشدته 132

یوم الأربعاء، و ما وقع فیه 133

تأویل قوله تعالی: «فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً» 134

فی التقیّة، و أنّه من سنّة إبراهیم الخلیل علیه السّلام 135

معنی: «وَ فِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتادِ» 136

ص: 162

فی أنّ فرعون بنی سبع مدائن 137

لمّا دخل موسی و هارون علیهما السّلام علی فرعون شرطا له إن أسلم یبقی ملکه و و یدوم عزّه 141

فلمّا وقف موسی علیه السّلام عند فرعون دعا اللّه بکلمات الفرج 144

عدد السحرة الّذین جمعهم فرعون علی موسی علیه السّلام 147

اعمال السحرة 149

فی خروج موسی علیه السّلام و تبعه فرعون و جنوده 152

کیف جاز لموسی علیه السّلام أن یأمر السحرة بإلقاء الحبال 155

فی أنّ موسی علیه السّلام لا یلقی العصا إلّا بوحی 156

الباب الخامس أحوال مؤمن آل فرعون و امرأة فرعون، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

157

تفسیر الآیات 158

فی أنّ مؤمن آل فرعون یدعو الناس إلی توحید اللّه، و نبوّة موسی علیه السّلام 160

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: خیر نساء الجنّة: مریم بنت عمران، و خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمّد، و آسیة بنت مزاحم امرأة فرعون 162

قصّة ماشطة آل فرعون 163

قتل فرعون آسیة باسلامها، و قصّتها 164

ص: 163

فی أنّ فرعون بنی سبع مدائن 137

لمّا دخل موسی و هارون علیهما السّلام علی فرعون شرطا له إن أسلم یبقی ملکه و و یدوم عزّه 141

فلمّا وقف موسی علیه السّلام عند فرعون دعا اللّه بکلمات الفرج 144

عدد السحرة الّذین جمعهم فرعون علی موسی علیه السّلام 147

اعمال السحرة 149

فی خروج موسی علیه السّلام و تبعه فرعون و جنوده 152

کیف جاز لموسی علیه السّلام أن یأمر السحرة بإلقاء الحبال 155

فی أنّ موسی علیه السّلام لا یلقی العصا إلّا بوحی 156

الباب الخامس أحوال مؤمن آل فرعون و امرأة فرعون، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

157

تفسیر الآیات 158

فی أنّ مؤمن آل فرعون یدعو الناس إلی توحید اللّه، و نبوّة موسی علیه السّلام 160

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: خیر نساء الجنّة: مریم بنت عمران، و خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمّد، و آسیة بنت مزاحم امرأة فرعون 162

قصّة ماشطة آل فرعون 163

قتل فرعون آسیة باسلامها، و قصّتها 164

ص: 163

الباب السادس خروجه علیه السلام من الماء مع بنی إسرائیل و أحوال التیه، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

165

تفسیر الآیات 166

فی ردّ الشمس لیوشع 170

کیف یجوز علی عقلاء کثیرین أن یسیروا فی فراسخ یسیرة فلا یهتدوا للخروج منها (التیه) 171

الأقوال فی تفسیر قوله تعالی: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ» 172

فی أنّ قوم موسی علیه السّلام تاهوا فی أربعة فراسخ أربعین سنة، فهلکوا فیها أجمعین إلّا رجلین: یوشع بن نون و کالب بن یوفنا 177

معنی: «وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً»* 178

تفسیر: «یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِی کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ» 180

فی قول الصّادق علیه السّلام: نوم الغداة مشومة، تطرد الرزق، و تصفرّ اللّون و تغیّره و تقبّحه، و هو نوم کلّ مشوم، إنّ اللّه تعالی یقسّم الأرزاق ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس، و إیّاکم و تلک النومة 182

إنّ القائم عجل اللّه تعالی فرجه إذا قام بمکّة و أراد أن یتوجه إلی الکوفة نادی منادیه: ألا لا یحمل أحد منکم طعاما و لا شرابا، و یحمل حجر موسی بن عمران علیه السّلام 185

عوج بن عناق و طول قامته 186

نوح علیه السّلام و عوج بن عناق 187

فی النعم التی أنعم اللّه تعالی علی بنی إسرائیل فی التیه 190

فی السّلوی، و أنّه طائر 191

ص: 164

الباب السادس خروجه علیه السلام من الماء مع بنی إسرائیل و أحوال التیه، و الآیات فیه، و فیه: 21- حدیثا

165

تفسیر الآیات 166

فی ردّ الشمس لیوشع 170

کیف یجوز علی عقلاء کثیرین أن یسیروا فی فراسخ یسیرة فلا یهتدوا للخروج منها (التیه) 171

الأقوال فی تفسیر قوله تعالی: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ» 172

فی أنّ قوم موسی علیه السّلام تاهوا فی أربعة فراسخ أربعین سنة، فهلکوا فیها أجمعین إلّا رجلین: یوشع بن نون و کالب بن یوفنا 177

معنی: «وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً»* 178

تفسیر: «یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِی کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ» 180

فی قول الصّادق علیه السّلام: نوم الغداة مشومة، تطرد الرزق، و تصفرّ اللّون و تغیّره و تقبّحه، و هو نوم کلّ مشوم، إنّ اللّه تعالی یقسّم الأرزاق ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس، و إیّاکم و تلک النومة 182

إنّ القائم عجل اللّه تعالی فرجه إذا قام بمکّة و أراد أن یتوجه إلی الکوفة نادی منادیه: ألا لا یحمل أحد منکم طعاما و لا شرابا، و یحمل حجر موسی بن عمران علیه السّلام 185

عوج بن عناق و طول قامته 186

نوح علیه السّلام و عوج بن عناق 187

فی النعم التی أنعم اللّه تعالی علی بنی إسرائیل فی التیه 190

فی السّلوی، و أنّه طائر 191

ص: 164

حجر موسی علیه السّلام، و ما هو؟ و ما قیل فیه 192

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یتّخذ مسجدا لجماعتهم، و بیت المقدّس للتوراة و لتابوت السکینة، و قبابا للقربان، و أن یجعل لذلک المسجد سرادقات من جلود ذبائح القربان 192

الباب السابع نزول التوراة، و سؤال الرؤیة، و عبادة العجل و ما یتعلق بها، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

195

تفسیر الآیات 198

معنی: «رَبِّ أَرِنِی أَنْظُرْ إِلَیْکَ» 199

أقوال فی معنی: «رَبِّ أَرِنِی»* 202

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ موسی علیه السّلام 204

فی ولایة أهل البیت علیهم السّلام 207

فی أنّ موسی علیه السّلام همّ بقتل السامریّ، فأوحی اللّه إلیه: لا تقتله فإنّه سخیّ 208

السامریّ و العجل و التراب 209

فی إخراج موسی علیه السّلام العجل و إحراقه بالنار و إلقائه فی البحر 210

العلّة الّتی من أجلها قال هارون علیه السّلام لموسی علیه السّلام، یَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَ لا بِرَأْسِی 211

کیف یجوز أن یکون موسی علیه السّلام لا یعلم أنّ اللّه تعالی لا یجوز علیه الرؤیة حتّی یسأله هذا السؤال 218

العلّة الّتی من أجلها قال هارون لموسی علیهما السّلام: یَا بْنَ أُمَّ و لم یقل یا بن أبی 219

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی: لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی 220

ص: 165

حجر موسی علیه السّلام، و ما هو؟ و ما قیل فیه 192

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی أوحی إلی موسی علیه السّلام أن یتّخذ مسجدا لجماعتهم، و بیت المقدّس للتوراة و لتابوت السکینة، و قبابا للقربان، و أن یجعل لذلک المسجد سرادقات من جلود ذبائح القربان 192

الباب السابع نزول التوراة، و سؤال الرؤیة، و عبادة العجل و ما یتعلق بها، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

195

تفسیر الآیات 198

معنی: «رَبِّ أَرِنِی أَنْظُرْ إِلَیْکَ» 199

أقوال فی معنی: «رَبِّ أَرِنِی»* 202

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ موسی علیه السّلام 204

فی ولایة أهل البیت علیهم السّلام 207

فی أنّ موسی علیه السّلام همّ بقتل السامریّ، فأوحی اللّه إلیه: لا تقتله فإنّه سخیّ 208

السامریّ و العجل و التراب 209

فی إخراج موسی علیه السّلام العجل و إحراقه بالنار و إلقائه فی البحر 210

العلّة الّتی من أجلها قال هارون علیه السّلام لموسی علیه السّلام، یَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَ لا بِرَأْسِی 211

کیف یجوز أن یکون موسی علیه السّلام لا یعلم أنّ اللّه تعالی لا یجوز علیه الرؤیة حتّی یسأله هذا السؤال 218

العلّة الّتی من أجلها قال هارون لموسی علیهما السّلام: یَا بْنَ أُمَّ و لم یقل یا بن أبی 219

فیما قال الصدوق رحمه اللّه فی معنی: لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی 220

ص: 165

فیما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تفسیر: «وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِیهِ» 220

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه 222

تفسیر: «فَلَمَّا تَجَلَّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ» 223

الکرّوبیین و معناه 224

فی ألواح التوراة 225

فی احتجاج الرضا علیه السّلام علی أرباب الملل 226

فیما ناجی موسی علیه السّلام ربّه فی العجل و خواره 229

تفسیر: «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسی أَرْبَعِینَ لَیْلَةً» 230

بیان: فی الاختلاف بین الخاصّة و العامّة فی أنّ موسی علیه السّلام هل وعدهم ثلاثین لیلة أو وعدهم أربعین لیلة، و الأقوال فیه 232

قصّة العجل و من یعبده 234

فی أنّ التوراة نزلت لستّ مضین من شهر رمضان 237

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 237

تفسیر: «وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثاقَکُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ»* 238

فیما قال موسی علیه السّلام فی خاتم النبیّین صلّی اللّه علیه و آله 240

السامریّ، و اسمه، و أنّه کان من أهل کرمان، و ما قال لبنی إسرائیل، و ما فعل بحلیّهم، و قصّة العجل 244

فی أنّ عجل السامریّ خار و مشی، و مدینة أنطاکیة 245

فی أنّ بنی إسرائیل لمّا ندموا و استغفروا، أمرهم موسی علیه السّلام إن یقتل البری ء المجرم، فکان من قتل منهم شهیدا و من بقی مکفّرا عنه ذنبه 246

معنی: الصاعقة 247

ص: 166

فیما قال السیّد الرضی رحمه اللّه فی تفسیر: «وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِیهِ» 220

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فیما ذکره الصدوق رحمه اللّه 222

تفسیر: «فَلَمَّا تَجَلَّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ» 223

الکرّوبیین و معناه 224

فی ألواح التوراة 225

فی احتجاج الرضا علیه السّلام علی أرباب الملل 226

فیما ناجی موسی علیه السّلام ربّه فی العجل و خواره 229

تفسیر: «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسی أَرْبَعِینَ لَیْلَةً» 230

بیان: فی الاختلاف بین الخاصّة و العامّة فی أنّ موسی علیه السّلام هل وعدهم ثلاثین لیلة أو وعدهم أربعین لیلة، و الأقوال فیه 232

قصّة العجل و من یعبده 234

فی أنّ التوراة نزلت لستّ مضین من شهر رمضان 237

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 237

تفسیر: «وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثاقَکُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ»* 238

فیما قال موسی علیه السّلام فی خاتم النبیّین صلّی اللّه علیه و آله 240

السامریّ، و اسمه، و أنّه کان من أهل کرمان، و ما قال لبنی إسرائیل، و ما فعل بحلیّهم، و قصّة العجل 244

فی أنّ عجل السامریّ خار و مشی، و مدینة أنطاکیة 245

فی أنّ بنی إسرائیل لمّا ندموا و استغفروا، أمرهم موسی علیه السّلام إن یقتل البری ء المجرم، فکان من قتل منهم شهیدا و من بقی مکفّرا عنه ذنبه 246

معنی: الصاعقة 247

ص: 166

الباب الثامن قصة قارون، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

249

تفسیر الآیات 249

سبب هلاک قارون 250

فی أنّ قارون کان من قوم موسی، و کان ابن عمّه، و هو یعمل الکیمیاء 252

قصّة قارون و یونس علیه السّلام 253

موسی علیه السّلام و وجوب الزکاة، و امتناعه قارون 256

فی اتّهام قارون موسی علیه السّلام بالفجور 257

فی تکلّم یونس علیه السّلام و قارون فی البحر 258

الباب التاسع قصة ذبح البقرة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

259

العلّة الّتی من أجلها ذبح البقرة 262

بیان: فی التکلیف علی ذبح البقرة 263

قصّة امرأة الّتی کثر خطّابها 267

اعتراض بنی إسرائیل علی موسی علیه السّلام 268

الرؤیا الّتی رآها الشابّ الّذی کان عنده البقر، و رأی فیها محمّدا و علیّا و طیّبی ذرّیّتهما علیهم السّلام 269

فی إحیاء المقتول 270

لو تاب القاتل بما فعل و توسّل بمحمّد و آله لمّا فضح 271

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 273

ص: 167

الباب الثامن قصة قارون، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

249

تفسیر الآیات 249

سبب هلاک قارون 250

فی أنّ قارون کان من قوم موسی، و کان ابن عمّه، و هو یعمل الکیمیاء 252

قصّة قارون و یونس علیه السّلام 253

موسی علیه السّلام و وجوب الزکاة، و امتناعه قارون 256

فی اتّهام قارون موسی علیه السّلام بالفجور 257

فی تکلّم یونس علیه السّلام و قارون فی البحر 258

الباب التاسع قصة ذبح البقرة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

259

العلّة الّتی من أجلها ذبح البقرة 262

بیان: فی التکلیف علی ذبح البقرة 263

قصّة امرأة الّتی کثر خطّابها 267

اعتراض بنی إسرائیل علی موسی علیه السّلام 268

الرؤیا الّتی رآها الشابّ الّذی کان عنده البقر، و رأی فیها محمّدا و علیّا و طیّبی ذرّیّتهما علیهم السّلام 269

فی إحیاء المقتول 270

لو تاب القاتل بما فعل و توسّل بمحمّد و آله لمّا فضح 271

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه 273

ص: 167

قصّة المقتول، و کان اسمه عامیل، و سبب قتله 274

کان فی بنی إسرائیل رجل صالح له ابن کان بارا بوالدته، و کان یقسّم اللیلة ثلاثة أثلاث: یصلّی ثلثا، و ینام ثلثا، و یجلس عند رأس أمّه ثلثا، فإذا أصبح انطلق و احتطب علی ظهره، و قصّة عجله 275

قصّة الفتی و عجله و إبلیس 276

فیما روی عن أبی جعفر الباقر علیه السّلام فی تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً»، و قصّة المقتول 277

الباب العاشر قصة موسی علیه السلام حین لقی الخضر، و سائر قصص الخضر علیه السّلام و أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 55- حدیثا

278

تفسیر الآیات عن القمّیّ رحمه اللّه 278

فی العالم الّذی أتاه موسی علیه السّلام، و أیّهما کان أعلم؟ و هل یجوز أن یکون علی موسی علیه السّلام حجّة فی وقته، و هو حجّة اللّه علی خلقه، و ما روی عن الرضا علیه السّلام فی ذلک 279

قصّة: السفینة و الغلام و الجدار 280

فی أنّ موسی الّذی طلب الخضر هل هو موسی بن عمران أو موسی بن میشا بن یوسف؟ 281

الخضر و اسمه علیه السّلام 283

أهل قریة، و المراد منها 284

العلّة الّتی من أجلها سمّی الخضر خضرا 286

قصّة موسی و الخضر علیهما السّلام علی ما نقلها الصدوق رحمه اللّه فی العلل 287

ص: 168

قصّة المقتول، و کان اسمه عامیل، و سبب قتله 274

کان فی بنی إسرائیل رجل صالح له ابن کان بارا بوالدته، و کان یقسّم اللیلة ثلاثة أثلاث: یصلّی ثلثا، و ینام ثلثا، و یجلس عند رأس أمّه ثلثا، فإذا أصبح انطلق و احتطب علی ظهره، و قصّة عجله 275

قصّة الفتی و عجله و إبلیس 276

فیما روی عن أبی جعفر الباقر علیه السّلام فی تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً»، و قصّة المقتول 277

الباب العاشر قصة موسی علیه السلام حین لقی الخضر، و سائر قصص الخضر علیه السّلام و أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 55- حدیثا

278

تفسیر الآیات عن القمّیّ رحمه اللّه 278

فی العالم الّذی أتاه موسی علیه السّلام، و أیّهما کان أعلم؟ و هل یجوز أن یکون علی موسی علیه السّلام حجّة فی وقته، و هو حجّة اللّه علی خلقه، و ما روی عن الرضا علیه السّلام فی ذلک 279

قصّة: السفینة و الغلام و الجدار 280

فی أنّ موسی الّذی طلب الخضر هل هو موسی بن عمران أو موسی بن میشا بن یوسف؟ 281

الخضر و اسمه علیه السّلام 283

أهل قریة، و المراد منها 284

العلّة الّتی من أجلها سمّی الخضر خضرا 286

قصّة موسی و الخضر علیهما السّلام علی ما نقلها الصدوق رحمه اللّه فی العلل 287

ص: 168

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 289

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه فی العلل عن محمّد بن عبد اللّه بن طیفور الدامغانیّ الواعظ بفرغانة فی: خرق الخضر علیه السّلام السفینة و قتل الغلام و إقامة الجدران 291

فضائل علیّ علیه السّلام و أفعاله من عبد اللّه بن العباس 292

فیما أوصی به الخضر علیه السّلام موسی بن عمران علیه السّلام 294

تفسیر: «وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما» و انّه لوح کتب فیه ... 295

فی انّ الخضر علیه السّلام کان من أبناء الملوک فآمن و قصّة تزویجه 296

الخضر و ذو القرنین علیهما السّلام 298

فی أنّ الخضر شرب من ماء الحیات فهو حیّ لا یموت حتّی ینفخ فی الصور 299

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین ذا القرنین 300

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی لیلة المعراج 302

فی أنّ الخضر علیه السّلام کان أطول الآدمیّین عمرا 303

فی قول الصّادق علیه السّلام: إنّما مثل علیّ و مثلنا من بعده من هذه الامّة کمثل موسی النّبیّ علیه السّلام و العالم حین لقیه 304

ما رواه صاحب تفسیر العیّاشیّ رحمه اللّه 306

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه لیحفظ ولد المؤمن إلی ألف سنة، و إنّ الغلامین کان بینهما و بین أبویهما سبعمائة سنة 310

فی الرجل الّذی ولدت له جاریة 311

فی قول الصادق علیه السّلام إنّ اللّه لیفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده و ولد ولده 312

جواب السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتابه: تنزیه الأنبیاء فمن قال: کیف یجوز أن یتّبع موسی علیه السّلام غیره و یتعلّم منه، و کیف یجوز أن یقول له: «إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً»* 313

تفسیر: «وَ لا أَعْصِی لَکَ أَمْراً» 315

تفسیر: «لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ» و الأقوال فیه 316

ص: 169

بیان: من العلّامة المجلسی رحمه اللّه فی شرح الحدیث 289

فیما نقل الصدوق رحمه اللّه فی العلل عن محمّد بن عبد اللّه بن طیفور الدامغانیّ الواعظ بفرغانة فی: خرق الخضر علیه السّلام السفینة و قتل الغلام و إقامة الجدران 291

فضائل علیّ علیه السّلام و أفعاله من عبد اللّه بن العباس 292

فیما أوصی به الخضر علیه السّلام موسی بن عمران علیه السّلام 294

تفسیر: «وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما» و انّه لوح کتب فیه ... 295

فی انّ الخضر علیه السّلام کان من أبناء الملوک فآمن و قصّة تزویجه 296

الخضر و ذو القرنین علیهما السّلام 298

فی أنّ الخضر شرب من ماء الحیات فهو حیّ لا یموت حتّی ینفخ فی الصور 299

العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو القرنین ذا القرنین 300

ما رأی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی لیلة المعراج 302

فی أنّ الخضر علیه السّلام کان أطول الآدمیّین عمرا 303

فی قول الصّادق علیه السّلام: إنّما مثل علیّ و مثلنا من بعده من هذه الامّة کمثل موسی النّبیّ علیه السّلام و العالم حین لقیه 304

ما رواه صاحب تفسیر العیّاشیّ رحمه اللّه 306

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ اللّه لیحفظ ولد المؤمن إلی ألف سنة، و إنّ الغلامین کان بینهما و بین أبویهما سبعمائة سنة 310

فی الرجل الّذی ولدت له جاریة 311

فی قول الصادق علیه السّلام إنّ اللّه لیفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده و ولد ولده 312

جواب السیّد المرتضی رحمه اللّه فی کتابه: تنزیه الأنبیاء فمن قال: کیف یجوز أن یتّبع موسی علیه السّلام غیره و یتعلّم منه، و کیف یجوز أن یقول له: «إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً»* 313

تفسیر: «وَ لا أَعْصِی لَکَ أَمْراً» 315

تفسیر: «لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ» و الأقوال فیه 316

ص: 169

معنی: «أَمَّا السَّفِینَةُ فَکانَتْ لِمَساکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ» 318

فی أنّ الخضر و إلیاس علیهما السّلام یجتمعان فی کلّ موسم 319

فی أنّ بیت إبراهیم علیه السّلام کانت فی زاویة المسجد السهلة 320

قصّة الخضر و المسکین الّذی باعه بأربعمائة درهم 321

الباب الحادی عشر ما ناجی به موسی علیه السّلام ربه و ما أوحی إلیه من الحکم و المواعظ و ما جری بینه و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه بعض النوادر، و الآیات فیه، و فیه: 80- حدیثا

323

تفسیر الآیات 323

فی قول موسی علیه السّلام: إلهی ما جزاء من شهد أنّی رسولک و نبیّک و أنّک کلّمتنی؟ 327

ما فی التوراة 328

فیما کان ناجی اللّه عزّ و جلّ به موسی بن عمران علیه السّلام 329

أوصی اللّه تعالی موسی بن عمران علیه السّلام بالامّ 330

مناجاة اللّه عزّ و جلّ لموسی بن عمران علیه السّلام 332

موسی بن عمران علیه السّلام و مناجاته و إبلیس 338

تمنّی موسی علیه السّلام أن یکون من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 338

ما فی التوراة الّتی لم تغیّر 342

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّ اللّه عزّ و جلّ ناجی موسی بن عمران علیه السّلام بمائة ألف کلمة و أربعة و عشرین ألف کلمة فی ثلاثة أیّام و لیالیهنّ 344

قصّة الصیّادین الّذین کان واحدا منهما مؤمن و الآخر کافر 349

ص: 170

معنی: «أَمَّا السَّفِینَةُ فَکانَتْ لِمَساکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ» 318

فی أنّ الخضر و إلیاس علیهما السّلام یجتمعان فی کلّ موسم 319

فی أنّ بیت إبراهیم علیه السّلام کانت فی زاویة المسجد السهلة 320

قصّة الخضر و المسکین الّذی باعه بأربعمائة درهم 321

الباب الحادی عشر ما ناجی به موسی علیه السّلام ربه و ما أوحی إلیه من الحکم و المواعظ و ما جری بینه و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه بعض النوادر، و الآیات فیه، و فیه: 80- حدیثا

323

تفسیر الآیات 323

فی قول موسی علیه السّلام: إلهی ما جزاء من شهد أنّی رسولک و نبیّک و أنّک کلّمتنی؟ 327

ما فی التوراة 328

فیما کان ناجی اللّه عزّ و جلّ به موسی بن عمران علیه السّلام 329

أوصی اللّه تعالی موسی بن عمران علیه السّلام بالامّ 330

مناجاة اللّه عزّ و جلّ لموسی بن عمران علیه السّلام 332

موسی بن عمران علیه السّلام و مناجاته و إبلیس 338

تمنّی موسی علیه السّلام أن یکون من أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله 338

ما فی التوراة الّتی لم تغیّر 342

عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إنّ اللّه عزّ و جلّ ناجی موسی بن عمران علیه السّلام بمائة ألف کلمة و أربعة و عشرین ألف کلمة فی ثلاثة أیّام و لیالیهنّ 344

قصّة الصیّادین الّذین کان واحدا منهما مؤمن و الآخر کافر 349

ص: 170

سئل موسی علیه السّلام عن إبلیس لعنه اللّه: أخبرنی بالذنب الّذی إذا أذنبه ابن آدم استحوذت علیه؟ قال: ذلک إذا أعجبته نفسه، و استکثر عمله، و صغّر فی نفسه ذنبه، و قال: یا موسی لا تخل بامرأة لا تحلّ لک فانّه لا یخلو رجل بامرأة لا تحلّ له إلّا کنت صاحبه 350

قصّة الملک الجبّار و العبد الصالح 351

فی الرجل الّذی کان نمّاما فی أمّة موسی علیه السّلام 353

فی أجر من عاد مریضا، أو غسّل میّتا، أو شیّع جنازة، أو عزّی الثکلی 354

فی أنّ الوحی حبس عن موسی علیه السّلام ثلاثین صباحا، و فیه العلّة الّتی اختاره اللّه لکلامه 357

فی أنّ اسم اللّه الأعظم ثلاثة و سبعون حرفا، اعطی موسی علیه السّلام منها أربعة أحرف 358

فی أنّ موسی علیه السّلام حجّ و ثواب من حجّ بلا نیّة صادقة و لا نفقة طیّبة، و ثواب من حجّ بنیّة صادقة و نفقة طیّبة. 359

الفقیر، و المریض، و الغریب، و ما أوحی اللّه تعالی إلی موسی علیه السّلام 361

معنی: «وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَیْنا» 362

الباب الثانی عشر وفاة موسی و هارون علیهما السلام و موضع قبرهما، و بعض أحوال یوشع بن نون علیه السّلام ، و فیه: 22- حدیثا

363

فی أنّ الامام یغسّله الامام 364

فی وفاة موسی علیه السّلام و کیفیّة وفاته و أقواله مع ملک الموت 365

قصّة یوشع و أنّه خرج علیه رجلان من منافقی قوم موسی بصفوراء بنت شعیب

ص: 171

سئل موسی علیه السّلام عن إبلیس لعنه اللّه: أخبرنی بالذنب الّذی إذا أذنبه ابن آدم استحوذت علیه؟ قال: ذلک إذا أعجبته نفسه، و استکثر عمله، و صغّر فی نفسه ذنبه، و قال: یا موسی لا تخل بامرأة لا تحلّ لک فانّه لا یخلو رجل بامرأة لا تحلّ له إلّا کنت صاحبه 350

قصّة الملک الجبّار و العبد الصالح 351

فی الرجل الّذی کان نمّاما فی أمّة موسی علیه السّلام 353

فی أجر من عاد مریضا، أو غسّل میّتا، أو شیّع جنازة، أو عزّی الثکلی 354

فی أنّ الوحی حبس عن موسی علیه السّلام ثلاثین صباحا، و فیه العلّة الّتی اختاره اللّه لکلامه 357

فی أنّ اسم اللّه الأعظم ثلاثة و سبعون حرفا، اعطی موسی علیه السّلام منها أربعة أحرف 358

فی أنّ موسی علیه السّلام حجّ و ثواب من حجّ بلا نیّة صادقة و لا نفقة طیّبة، و ثواب من حجّ بنیّة صادقة و نفقة طیّبة. 359

الفقیر، و المریض، و الغریب، و ما أوحی اللّه تعالی إلی موسی علیه السّلام 361

معنی: «وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَیْنا» 362

الباب الثانی عشر وفاة موسی و هارون علیهما السلام و موضع قبرهما، و بعض أحوال یوشع بن نون علیه السّلام ، و فیه: 22- حدیثا

363

فی أنّ الامام یغسّله الامام 364

فی وفاة موسی علیه السّلام و کیفیّة وفاته و أقواله مع ملک الموت 365

قصّة یوشع و أنّه خرج علیه رجلان من منافقی قوم موسی بصفوراء بنت شعیب

ص: 171

امرأة موسی علیه السّلام فی مائة الف رجل فقاتلوا یوشع بن نون فغلبهم و قتل منهم مقتلة عظیمة، و هزم الباقین باذن اللّه تعالی، و أسر صفوراء بنت شعیب، و قال لها: قد عفوت عنک فی الدّنیا إلی أن نلقی نبیّ اللّه موسی فأشکو ما لقیت منک و من قومک، فقالت: وا ویلاه، و اللّه لو ابیحت لی الجنّة لاستحییت أن أری فیها رسول اللّه و قد هتکت حجابه و خرجت علی وصیّه بعده 366

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذا متّ یغسّلنی علیّ علیه السّلام و أنّه یعیش ثلاثین سنة، و أن ابنة أبی بکر ستخرج علیه 367

قصّة أربعة نفر من بنی إسرائیل 370

مدة عمر موسی و هارون علیهما السّلام 370

فی أنّ اللّه تعالی بعث یوشع بن نون بن إفرائیم بن یوسف بن یعقوب بن إسحاق ابن إبراهیم علیهم السّلام نبیّا إلی بنی إسرائیل بعد وفاة موسی علیه السّلام 372

قصّة بلعم بن باعورا، و أنّه من ولد لوط النبیّ علیه السّلام 373

فی أنّ رجل من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وجد صحیفة من یوشع بن نون 376

الباب الثالث عشر تمام قصة بلعم بن باعور، و قد مضی بعضها فی الباب السابق، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

377

تفسیر: «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِی آتَیْناهُ آیاتِنا» 377

تفسیر: «وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها» 380

ص: 172

امرأة موسی علیه السّلام فی مائة الف رجل فقاتلوا یوشع بن نون فغلبهم و قتل منهم مقتلة عظیمة، و هزم الباقین باذن اللّه تعالی، و أسر صفوراء بنت شعیب، و قال لها: قد عفوت عنک فی الدّنیا إلی أن نلقی نبیّ اللّه موسی فأشکو ما لقیت منک و من قومک، فقالت: وا ویلاه، و اللّه لو ابیحت لی الجنّة لاستحییت أن أری فیها رسول اللّه و قد هتکت حجابه و خرجت علی وصیّه بعده 366

فی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذا متّ یغسّلنی علیّ علیه السّلام و أنّه یعیش ثلاثین سنة، و أن ابنة أبی بکر ستخرج علیه 367

قصّة أربعة نفر من بنی إسرائیل 370

مدة عمر موسی و هارون علیهما السّلام 370

فی أنّ اللّه تعالی بعث یوشع بن نون بن إفرائیم بن یوسف بن یعقوب بن إسحاق ابن إبراهیم علیهم السّلام نبیّا إلی بنی إسرائیل بعد وفاة موسی علیه السّلام 372

قصّة بلعم بن باعورا، و أنّه من ولد لوط النبیّ علیه السّلام 373

فی أنّ رجل من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وجد صحیفة من یوشع بن نون 376

الباب الثالث عشر تمام قصة بلعم بن باعور، و قد مضی بعضها فی الباب السابق، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

377

تفسیر: «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِی آتَیْناهُ آیاتِنا» 377

تفسیر: «وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها» 380

ص: 172

الباب الرابع عشر قصة حزقیل علیه السّلام ، و الآیة فیه، و فیه: 9- أحادیث

381

تفسیر: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» 381

قصّة حزقیل و الملک 382

یوم النیروز هو الیوم الّذی أحیا اللّه فیه القوم الّذین خرجوا من دیارهم 386

فی أنّ الیسع و حزقیل علیهما السّلام صنعا مثل ما صنع عیسی علیه السّلام من إحیاء الموتی 386

الباب الخامس عشر قصص إسماعیل الذی سماه اللّه صادق الوعد و بیان أنّه غیر إسماعیل بن إبراهیم، الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

388

فی أنّ إسماعیل کان رسولا نبیّا، و قصّته علیه السّلام و العابد الّذی قال له: لا تبرح حتّی أرجع إلیک فسها عنه، فبقی إسماعیل إلی الحول 389

فی أنّ إسماعیل بن إبراهیم علیه السّلام غیر إسماعیل صادق الوعد 390

الباب السادس عشر قصة الیاس، و الیا، و الیسع علیهم السلام، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

392

قصّة إلیاس 393

الاختلاف فی إلیاس، هل هو إدریس، و قصّة ذو الکفل، و الخضر، و الیسع 397

إذا أردت أن یؤمنک اللّه من الغرق و الحرق و السرق فادع بهذا الدعاء 399

قصّة ملک بنی إسرائیل 400

ص: 173

الباب الرابع عشر قصة حزقیل علیه السّلام ، و الآیة فیه، و فیه: 9- أحادیث

381

تفسیر: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» 381

قصّة حزقیل و الملک 382

یوم النیروز هو الیوم الّذی أحیا اللّه فیه القوم الّذین خرجوا من دیارهم 386

فی أنّ الیسع و حزقیل علیهما السّلام صنعا مثل ما صنع عیسی علیه السّلام من إحیاء الموتی 386

الباب الخامس عشر قصص إسماعیل الذی سماه اللّه صادق الوعد و بیان أنّه غیر إسماعیل بن إبراهیم، الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

388

فی أنّ إسماعیل کان رسولا نبیّا، و قصّته علیه السّلام و العابد الّذی قال له: لا تبرح حتّی أرجع إلیک فسها عنه، فبقی إسماعیل إلی الحول 389

فی أنّ إسماعیل بن إبراهیم علیه السّلام غیر إسماعیل صادق الوعد 390

الباب السادس عشر قصة الیاس، و الیا، و الیسع علیهم السلام، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث

392

قصّة إلیاس 393

الاختلاف فی إلیاس، هل هو إدریس، و قصّة ذو الکفل، و الخضر، و الیسع 397

إذا أردت أن یؤمنک اللّه من الغرق و الحرق و السرق فادع بهذا الدعاء 399

قصّة ملک بنی إسرائیل 400

ص: 173

فی أنّ الیسع علیه السّلام قد صنع مثل ما صنع عیسی علیه السّلام مشی علی الماء و إحیاء الموتی و أبرأ الاکمه و الابرص 401

أربعة من الأنبیاء حیّ و هم: إدریس و عیسی علیهما السّلام فی السماء، و إلیاس و الخضر علیهما السّلام فی الأرض 402

تزوّج و إیّاک و النساء الأربع، و هنّ: الناشزة، و المختلعة، و الملاعنة، و المبارأة 403

الباب السابع عشر قصص ذی الکفل علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه:- حدیثان

404

فی أنّ ذا الکفل نبیّ مرسل 405

فیما قال الطبرسیّ فی ذی الکفل، و العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو الکفل ذا الکفل 406

قصّة بشر بن أیوب الصابر، و روم بن عیص بن إسحاق بن إبراهیم علیه السّلام 407

الباب الثامن عشر قصص لقمان و حکمه و مواعظه، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

408

تفسیر الآیات 408

تفسیر: «وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ» و أنّ لقمان کان رجلا قویّا فی أمر اللّه، متورّعا فی اللّه، ساکتا، سکینا، عمیق النظر، طویل الفکر، حدید النظر، مستغن بالعبر، لم ینم نهارا قطّ، و لم یره أحد من الناس علی بول و لا غائط و لا اغتسال لشدّة تستّره 409

ص: 174

فی أنّ الیسع علیه السّلام قد صنع مثل ما صنع عیسی علیه السّلام مشی علی الماء و إحیاء الموتی و أبرأ الاکمه و الابرص 401

أربعة من الأنبیاء حیّ و هم: إدریس و عیسی علیهما السّلام فی السماء، و إلیاس و الخضر علیهما السّلام فی الأرض 402

تزوّج و إیّاک و النساء الأربع، و هنّ: الناشزة، و المختلعة، و الملاعنة، و المبارأة 403

الباب السابع عشر قصص ذی الکفل علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه:- حدیثان

404

فی أنّ ذا الکفل نبیّ مرسل 405

فیما قال الطبرسیّ فی ذی الکفل، و العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو الکفل ذا الکفل 406

قصّة بشر بن أیوب الصابر، و روم بن عیص بن إسحاق بن إبراهیم علیه السّلام 407

الباب الثامن عشر قصص لقمان و حکمه و مواعظه، و الآیات فیه، و فیه: 27- حدیثا

408

تفسیر الآیات 408

تفسیر: «وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ» و أنّ لقمان کان رجلا قویّا فی أمر اللّه، متورّعا فی اللّه، ساکتا، سکینا، عمیق النظر، طویل الفکر، حدید النظر، مستغن بالعبر، لم ینم نهارا قطّ، و لم یره أحد من الناس علی بول و لا غائط و لا اغتسال لشدّة تستّره 409

ص: 174

تفسیر: «وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یا بُنَیَّ لا تُشْرِکْ بِاللَّهِ» 411

نصائح لقمان لابنه 412

کان فیما أوصی به لقمان ابنه ناتان 413

کان فیما وعظ به لقمان ابنه 414

علامة الدین، و الایمان، و العالم، و العامل، و المتکلّف، و الظالم، و المنافق، و الاثم، و المرائی، و الحاسد، و المسرف، و الکسلان، و الغافل 415

فیما قال لقمان لابنه فی الدّنیا 416

فیما قال لقمان لابنه فی الآخرة و الشکّ فی البعث 417

کان فیما وعظ به لقمان ابنه فی الأدب 419

قیل للقمان: أیّ الناس أفضل؟ فقال: 421

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: یا بنیّ کذب من قال: إنّ الشرّ یطفأ بالشرّ، و إنّما یطفئ الخیر الشرّ کما یطفئ الماء النار 421

فیما قال لقمان لابنه فی المسافرة 422

فی أنّ لقمان هل هو: نبیّ، أو: حکیم، و شمائله 423

فیما قال لقمان فی طول الجلوس علی الحاجة 424

سئل عن لقمان أیّ الناس شرّ؟ فقال: 425

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: لأن یضربک الحکیم فیؤذیک خیر من أن یدهنک الجاهل بدهن طیب 426

العلّة الّتی من أجلها بلغ لقمان ما بلغ 426

ما نقله المجلسی الأوّل قدّس سرّه من مواعظ لقمان 427

فی التجبّر و التکبّر و الفخر 429

فی أنّ النساء أربع ثنتان صالحتان و ثنتان ملعونتان 429

من حکم لقمان علی ما فی کنز الفوائد للکراجکیّ 432

أوّل ما ظهر من حکم لقمان 433

ص: 175

تفسیر: «وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یا بُنَیَّ لا تُشْرِکْ بِاللَّهِ» 411

نصائح لقمان لابنه 412

کان فیما أوصی به لقمان ابنه ناتان 413

کان فیما وعظ به لقمان ابنه 414

علامة الدین، و الایمان، و العالم، و العامل، و المتکلّف، و الظالم، و المنافق، و الاثم، و المرائی، و الحاسد، و المسرف، و الکسلان، و الغافل 415

فیما قال لقمان لابنه فی الدّنیا 416

فیما قال لقمان لابنه فی الآخرة و الشکّ فی البعث 417

کان فیما وعظ به لقمان ابنه فی الأدب 419

قیل للقمان: أیّ الناس أفضل؟ فقال: 421

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: یا بنیّ کذب من قال: إنّ الشرّ یطفأ بالشرّ، و إنّما یطفئ الخیر الشرّ کما یطفئ الماء النار 421

فیما قال لقمان لابنه فی المسافرة 422

فی أنّ لقمان هل هو: نبیّ، أو: حکیم، و شمائله 423

فیما قال لقمان فی طول الجلوس علی الحاجة 424

سئل عن لقمان أیّ الناس شرّ؟ فقال: 425

کان فیما وعظ به لقمان ابنه: لأن یضربک الحکیم فیؤذیک خیر من أن یدهنک الجاهل بدهن طیب 426

العلّة الّتی من أجلها بلغ لقمان ما بلغ 426

ما نقله المجلسی الأوّل قدّس سرّه من مواعظ لقمان 427

فی التجبّر و التکبّر و الفخر 429

فی أنّ النساء أربع ثنتان صالحتان و ثنتان ملعونتان 429

من حکم لقمان علی ما فی کنز الفوائد للکراجکیّ 432

أوّل ما ظهر من حکم لقمان 433

ص: 175

قصّة لقمان و ولده و معهما بهیمة و رکوبهما واحدا بعد واحد و معا و ما قال الناس فی حقّه 434

الباب التاسع عشر قصة اشمویل علیه السّلام و طالوت و جالوت و تابوت السکینة و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

435

تفسیر الآیات 435

فی أنّ طالوت من ولد بنیامین، و العلّة الّتی من أجلها سمّی طالوت طالوتا 436

فی التابوت الّذی فیه السکینة 438

فی أنّ بنی إسرائیل بعد موسی علیه السّلام عملوا بالمعاصی و غیّروا دین اللّه و عتوا عن أمر ربّهم 439

تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ» 440

تفسیر: «إِذْ قالُوا لِنَبِیٍّ لَهُمُ» و الاختلاف فی ذلک النبیّ 441

تفسیر: «ابْعَثْ لَنا مَلِکاً نُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» و سبب سؤالهم 442

معنی: السکینة 444

یوشع و صفراء بنت شعیب و داود 445

استخلف داود سلیمان علیهما السّلام بأمر اللّه عزّ و جلّ 446

دانیال و بخت النّصر 448

داود علیه السّلام و شمائله 451

فیما قال صاحب الکامل 452

قصّة إشمویل بن بالی 453

فی أنّ المسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 456

إلی هنا تمّ الجزء الثالث عشر حسب تجزئة الناشرین

ص: 176

قصّة لقمان و ولده و معهما بهیمة و رکوبهما واحدا بعد واحد و معا و ما قال الناس فی حقّه 434

الباب التاسع عشر قصة اشمویل علیه السّلام و طالوت و جالوت و تابوت السکینة و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

435

تفسیر الآیات 435

فی أنّ طالوت من ولد بنیامین، و العلّة الّتی من أجلها سمّی طالوت طالوتا 436

فی التابوت الّذی فیه السکینة 438

فی أنّ بنی إسرائیل بعد موسی علیه السّلام عملوا بالمعاصی و غیّروا دین اللّه و عتوا عن أمر ربّهم 439

تفسیر: «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ» 440

تفسیر: «إِذْ قالُوا لِنَبِیٍّ لَهُمُ» و الاختلاف فی ذلک النبیّ 441

تفسیر: «ابْعَثْ لَنا مَلِکاً نُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» و سبب سؤالهم 442

معنی: السکینة 444

یوشع و صفراء بنت شعیب و داود 445

استخلف داود سلیمان علیهما السّلام بأمر اللّه عزّ و جلّ 446

دانیال و بخت النّصر 448

داود علیه السّلام و شمائله 451

فیما قال صاحب الکامل 452

قصّة إشمویل بن بالی 453

فی أنّ المسجد السهلة کان بیت إدریس علیه السّلام 456

إلی هنا تمّ الجزء الثالث عشر حسب تجزئة الناشرین

ص: 176

فهرس الجزء الرابع عشر

أبواب قصص داود علیه السّلام

الباب الأوّل عمره و وفاته و فضائله و ما أعطاه اللّه و منحه، و علل تسمیته و کیفیة حکمه و قضائه، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

1فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و محمّد علیهم السّلام 2

الأنبیاء الّذین ولدوا مختونا 2

معنی: داود 2

حدود مملکة: ذی القرنین، و داود، و سلیمان، و یوسف علیهم السّلام 2

فی قول الصّادق علیه السّلام: اطلبوا الحوائج یوم الثلثاء فانّه الیوم الّذی ألان اللّه فیه الحدید لداود علیه السّلام 3

ص: 177

فهرس الجزء الرابع عشر

أبواب قصص داود علیه السّلام

الباب الأوّل عمره و وفاته و فضائله و ما أعطاه اللّه و منحه، و علل تسمیته و کیفیة حکمه و قضائه، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

1فی أنّ اللّه تبارک و تعالی اختار من الأنبیاء أربعة للسیف: إبراهیم، و داود، و موسی، و محمّد علیهم السّلام 2

الأنبیاء الّذین ولدوا مختونا 2

معنی: داود 2

حدود مملکة: ذی القرنین، و داود، و سلیمان، و یوسف علیهم السّلام 2

فی قول الصّادق علیه السّلام: اطلبوا الحوائج یوم الثلثاء فانّه الیوم الّذی ألان اللّه فیه الحدید لداود علیه السّلام 3

ص: 177

تفسیر: «وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ» 4

تفسیر: «وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ» 5

فی أنّ داود علیه السّلام سأل ربّه أن یریه قضیّة من قضایا الآخرة 6

الشیخ و الشاب فی مجلس قضاء داود علیه السّلام 7

فی رجلین اختصما إلی داود علیه السّلام فی بقرة 7

قصّة السلسلة الّتی کانت فی زمن داود علیه السّلام و یتحاکم الناس إلیها 8

فی ذریّة آدم علیه السّلام 9

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی عرض علی آدم أسماء الأنبیاء، و قصّة عمر داود علیه السّلام 10

حکم علیّ علیه السّلام بقضاء داود علیه السّلام فی شابّ خرج أبوه مع جماعة و لم یرجع 11

قصّة غلام اسمه مات الدین 12

عن الصّادق علیه السّلام قال: أوحی اللّه تعالی إلی داود علیه السّلام: إنّک نعم العبد لو لا أنّک تأکل من بیت المال و لا تعمل بیدک شیئا 13

بناء بیت المقدّس 14

فی أنّ لداود علیه السّلام تسعة عشر ولدا، و کان عمره مائة، و کانت مدّة ملکه أربعین سنة 15

فی قول داود علیه السّلام: لأعبدنّ اللّه الیوم عبادة و لأقرأنّ قراءة لم أفعل مثلها، و قصّته مع ضفدع 16

قصّة داود علیه السّلام و دودة حمراء صغیرة 17

ص: 178

تفسیر: «وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ» 4

تفسیر: «وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ» 5

فی أنّ داود علیه السّلام سأل ربّه أن یریه قضیّة من قضایا الآخرة 6

الشیخ و الشاب فی مجلس قضاء داود علیه السّلام 7

فی رجلین اختصما إلی داود علیه السّلام فی بقرة 7

قصّة السلسلة الّتی کانت فی زمن داود علیه السّلام و یتحاکم الناس إلیها 8

فی ذریّة آدم علیه السّلام 9

فی أنّ اللّه تبارک و تعالی عرض علی آدم أسماء الأنبیاء، و قصّة عمر داود علیه السّلام 10

حکم علیّ علیه السّلام بقضاء داود علیه السّلام فی شابّ خرج أبوه مع جماعة و لم یرجع 11

قصّة غلام اسمه مات الدین 12

عن الصّادق علیه السّلام قال: أوحی اللّه تعالی إلی داود علیه السّلام: إنّک نعم العبد لو لا أنّک تأکل من بیت المال و لا تعمل بیدک شیئا 13

بناء بیت المقدّس 14

فی أنّ لداود علیه السّلام تسعة عشر ولدا، و کان عمره مائة، و کانت مدّة ملکه أربعین سنة 15

فی قول داود علیه السّلام: لأعبدنّ اللّه الیوم عبادة و لأقرأنّ قراءة لم أفعل مثلها، و قصّته مع ضفدع 16

قصّة داود علیه السّلام و دودة حمراء صغیرة 17

ص: 178

الباب الثانی قصة داود علیه السّلام و اوریا و ما صدر عنه من ترک الأولی و ما جری بینه و بین حزقیل علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 8- أحادیث

19

تفسیر الآیات، و معنی: «وَ فَصْلَ الْخِطابِ» 19

الثناء علی الأنبیاء علیهم السّلام و قصّة داود علیه السّلام و اوریا بن حنّان و امرأته علی ما نقله علیّ بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه فی تفسیره 20

فیما سئل أبو الصلت الهرویّ عن الرّضا علیه السّلام فی داود علیه السّلام 23

فی قول الرّضا علیه السّلام: إنّ المرأة فی أیّام داود کانت إذا مات بعلها أو قتل لا تتزوّج بعده أبدا، و أوّل من أباح اللّه عزّ و جلّ أن یتزوّج بامرأة قتل بعلها داود علیه السّلام فتزوّج بامرأة اوریا لمّا قتل و انقضت عدّتها منه. 24

داود علیه السّلام و الزبور و حزقیل علیه السّلام 25

فی قول الصّادق علیه السّلام: ما بکی أحد بکاء ثلاثة: آدم، و یوسف، و داود علیه السّلام 26

دعاء داود علیه السّلام فی السجدة 27

فیما فعل داود علیه السّلام عند قبر اوریاء 29

الأقوال و الاختلاف فی استغفار داود علیه السّلام و علّته 30

فیما قال المجلسی رحمه اللّه فی داود علیه السّلام 32

ص: 179

الباب الثانی قصة داود علیه السّلام و اوریا و ما صدر عنه من ترک الأولی و ما جری بینه و بین حزقیل علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 8- أحادیث

19

تفسیر الآیات، و معنی: «وَ فَصْلَ الْخِطابِ» 19

الثناء علی الأنبیاء علیهم السّلام و قصّة داود علیه السّلام و اوریا بن حنّان و امرأته علی ما نقله علیّ بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه فی تفسیره 20

فیما سئل أبو الصلت الهرویّ عن الرّضا علیه السّلام فی داود علیه السّلام 23

فی قول الرّضا علیه السّلام: إنّ المرأة فی أیّام داود کانت إذا مات بعلها أو قتل لا تتزوّج بعده أبدا، و أوّل من أباح اللّه عزّ و جلّ أن یتزوّج بامرأة قتل بعلها داود علیه السّلام فتزوّج بامرأة اوریا لمّا قتل و انقضت عدّتها منه. 24

داود علیه السّلام و الزبور و حزقیل علیه السّلام 25

فی قول الصّادق علیه السّلام: ما بکی أحد بکاء ثلاثة: آدم، و یوسف، و داود علیه السّلام 26

دعاء داود علیه السّلام فی السجدة 27

فیما فعل داود علیه السّلام عند قبر اوریاء 29

الأقوال و الاختلاف فی استغفار داود علیه السّلام و علّته 30

فیما قال المجلسی رحمه اللّه فی داود علیه السّلام 32

ص: 179

الباب الثالث ما أوحی إلیه علیه السّلام و صدر عنه من الحکم، و فیه: آیة، و: 34- حدیثا

33

تفسیر: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ» و معنی الزبور، و نزوله 33

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 33

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی سعة رحمته 34

فیما قال داود علیه السّلام لسلیمان علیه السّلام 35

فی مؤمن سعی فی حاجة أخیه المسلم 36

فی أنّ الزّبور کان بالعبرانیّة و کان مائة و خمسین سورة، و ثلاثة أثلاث، فالثلث الأوّل فیه: ما یلقون من بخت نصّر و ما یکون من أمره فی المستقبل، و فی الثلث الثّانی: ما یلقون من أهل الثّور، و فی الثلث الثالث: مواعظ و ترغیب لیس فیه أمر و لا نهی و لا تحلیل و لا تحریم 37

قصّة داود علیه السّلام و شابّ الّذی کان عنده و نظر إلیه ملک الموت، و قال:

إنّی امرت بقبض روحه إلی سبعة أیّام فی هذا الموضع، فرحمه داود علیه السّلام و قصّة تزویجه، و تأخیر أجله إلی ثلاثین سنة 38

فی التواضع و التکبّر 39

فی المذنبین و الصدّیقین و الشکر 40

فی أنّ العاقل یجعل ساعاته أربع ساعات 41

قصّة عابد مراء، و شهادة خمسین رجلا له فغفر اللّه 42

ما روی السیّد ابن طاوس قدّس سرّه فی کتاب سعد السعود ما رای فی الزبور 43

ص: 180

الباب الثالث ما أوحی إلیه علیه السّلام و صدر عنه من الحکم، و فیه: آیة، و: 34- حدیثا

33

تفسیر: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ» و معنی الزبور، و نزوله 33

العلّة الّتی من أجلها سمّی الفرقان فرقانا 33

فیما أوحی اللّه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی سعة رحمته 34

فیما قال داود علیه السّلام لسلیمان علیه السّلام 35

فی مؤمن سعی فی حاجة أخیه المسلم 36

فی أنّ الزّبور کان بالعبرانیّة و کان مائة و خمسین سورة، و ثلاثة أثلاث، فالثلث الأوّل فیه: ما یلقون من بخت نصّر و ما یکون من أمره فی المستقبل، و فی الثلث الثّانی: ما یلقون من أهل الثّور، و فی الثلث الثالث: مواعظ و ترغیب لیس فیه أمر و لا نهی و لا تحلیل و لا تحریم 37

قصّة داود علیه السّلام و شابّ الّذی کان عنده و نظر إلیه ملک الموت، و قال:

إنّی امرت بقبض روحه إلی سبعة أیّام فی هذا الموضع، فرحمه داود علیه السّلام و قصّة تزویجه، و تأخیر أجله إلی ثلاثین سنة 38

فی التواضع و التکبّر 39

فی المذنبین و الصدّیقین و الشکر 40

فی أنّ العاقل یجعل ساعاته أربع ساعات 41

قصّة عابد مراء، و شهادة خمسین رجلا له فغفر اللّه 42

ما روی السیّد ابن طاوس قدّس سرّه فی کتاب سعد السعود ما رای فی الزبور 43

ص: 180

فی ذمّ الدّنیا 44

فی عاقبة أمر الظالم الّذی رفعته الدّنیا 45

فی قساوة قلب ابن آدم 46

العلّة الّتی من أجلها مسخت بنی إسرائیل فجعلت منهم القردة و الخنازیر 47

ما فی السورة الخامسة و الستین 48

الباب الرابع قصة أصحاب السبت، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

49

تفسیر الآیات 49

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ مسخ طائفة من بنی إسرائیل، فأخذ منهم: بحرا، و أخذ منهم: برّا 50

تفسیر: «وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْیَةِ الَّتِی کانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ» و ما فعل أصحاب السبت 51

قصّة أصحاب السبت فی کتاب علیّ علیه السّلام 52

توضیح من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 53

فی أنّ أصحاب السبت کانوا ثلاث فرق 54

معجزة من أمیر المؤمنین علیه السّلام 56

فیما قال علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی أصحاب السبت 56

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام: إنّ اللّه مسخ أصحاب السبت لاصطیادهم السّمک، فکیف تری عند اللّه عزّ و جلّ حال من قتل أولاد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هتک حرمته؟! 58

ص: 181

فی ذمّ الدّنیا 44

فی عاقبة أمر الظالم الّذی رفعته الدّنیا 45

فی قساوة قلب ابن آدم 46

العلّة الّتی من أجلها مسخت بنی إسرائیل فجعلت منهم القردة و الخنازیر 47

ما فی السورة الخامسة و الستین 48

الباب الرابع قصة أصحاب السبت، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

49

تفسیر الآیات 49

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ مسخ طائفة من بنی إسرائیل، فأخذ منهم: بحرا، و أخذ منهم: برّا 50

تفسیر: «وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْیَةِ الَّتِی کانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ» و ما فعل أصحاب السبت 51

قصّة أصحاب السبت فی کتاب علیّ علیه السّلام 52

توضیح من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 53

فی أنّ أصحاب السبت کانوا ثلاث فرق 54

معجزة من أمیر المؤمنین علیه السّلام 56

فیما قال علیّ بن الحسین علیهما السّلام فی أصحاب السبت 56

فی قول علیّ بن الحسین علیهما السّلام: إنّ اللّه مسخ أصحاب السبت لاصطیادهم السّمک، فکیف تری عند اللّه عزّ و جلّ حال من قتل أولاد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هتک حرمته؟! 58

ص: 181

تفسیر: «وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ»، و أنّ أصحاب السبت بقوا ثلاثة أیّام لم یأکلوا و لم یشربوا و لم یتناسلوا، ثمّ اهلکهم اللّه تعالی 59

کیفیّة الصید 60

تفسیر: «لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا» 62

فی المسخ و فی أیّ زمان وقع، و فیه بیان من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 63

ص: 182

تفسیر: «وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ»، و أنّ أصحاب السبت بقوا ثلاثة أیّام لم یأکلوا و لم یشربوا و لم یتناسلوا، ثمّ اهلکهم اللّه تعالی 59

کیفیّة الصید 60

تفسیر: «لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا» 62

فی المسخ و فی أیّ زمان وقع، و فیه بیان من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّه 63

ص: 182

أبواب قصص سلیمان بن داود علیهما السّلام

الباب الخامس فضله و مکارم أخلاقه و جمل أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

65

بناء بیت المقدّس و أنّه کانت بید داود علیه السّلام و علّة بنائه 77

فی عسکر سلیمان علیه السّلام و أنّه کان مائة فرسخ 80

الباب السادس معنی قول سلیمان: هَبْ لِی مُلْکاً لا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی، و فیه: حدیثان

85

الباب السابع قصة مروره علیه السّلام بوادی النمل و تکلمه معها و سائر ما وصل إلیه من اصوات الحیوانات و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

90

فی قول النملة لسلیمان علیه السّلام: هل علمت لم سمّی أبوک داود بداود، و الأقوال فیه 93

ص: 183

أبواب قصص سلیمان بن داود علیهما السّلام

الباب الخامس فضله و مکارم أخلاقه و جمل أحواله، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

65

بناء بیت المقدّس و أنّه کانت بید داود علیه السّلام و علّة بنائه 77

فی عسکر سلیمان علیه السّلام و أنّه کان مائة فرسخ 80

الباب السادس معنی قول سلیمان: هَبْ لِی مُلْکاً لا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی، و فیه: حدیثان

85

الباب السابع قصة مروره علیه السّلام بوادی النمل و تکلمه معها و سائر ما وصل إلیه من اصوات الحیوانات و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث

90

فی قول النملة لسلیمان علیه السّلام: هل علمت لم سمّی أبوک داود بداود، و الأقوال فیه 93

ص: 183

قصّة العصفور و زوجته 95

الباب الثامن تفسیر قوله تعالی: فَطَفِقَ مَسْحاً، و قوله: و ألقینا علی کرسیه جسدا: و الآیات فیه، و فیه:- حدیث

98

فی معنی: «فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ»، و الأقوال فیه 101

فی معنی: «وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمانَ»، و الاختلاف فی فتنته و زلّته 105

فی جسد الّذی القی علی کرسیه 106

الباب التاسع قصته علیه السّلام مع بلقیس، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

109

الهدیّة الّتی أهدی بها بلقیس 119

الأقوال فی السبب الّذی خصّ العرش بالطلب 122

بطانة بلقیس 125

الباب العاشر ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و فیه قصة نفش الغنم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

130

فی عدم جواز الاجتهاد و الرأی علی الأنبیاء علیهم السّلام 133

ص: 184

قصّة العصفور و زوجته 95

الباب الثامن تفسیر قوله تعالی: فَطَفِقَ مَسْحاً، و قوله: و ألقینا علی کرسیه جسدا: و الآیات فیه، و فیه:- حدیث

98

فی معنی: «فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ»، و الأقوال فیه 101

فی معنی: «وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمانَ»، و الاختلاف فی فتنته و زلّته 105

فی جسد الّذی القی علی کرسیه 106

الباب التاسع قصته علیه السّلام مع بلقیس، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

109

الهدیّة الّتی أهدی بها بلقیس 119

الأقوال فی السبب الّذی خصّ العرش بالطلب 122

بطانة بلقیس 125

الباب العاشر ما اوحی إلیه و صدر عنه من الحکم، و فیه قصة نفش الغنم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث

130

فی عدم جواز الاجتهاد و الرأی علی الأنبیاء علیهم السّلام 133

ص: 184

الباب الحادی عشر وفاته علیه السّلام و ما کان بعده، و الآیات فیه و فیه: 9- أحادیث

135

عمر سلیمان و مدّة ملکه علیه السّلام 142

الباب الثانی عشر قصة قوم سباء و أهل الثرثار، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

143

الباب الثالث عشر قصة أصحاب الرس و حنظلة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

148

شهور العجم و أسامیهنّ 150

موضع نهر الرسّ 157

الباب الرابع عشر قصة شعیا و حیقوق علیهما السلام، و فیه: 3- أحادیث

161

الباب الخامس عشر قصص زکریا و یحیی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

163

یعظ زکریّا علیه السّلام فی غیبة یحیی علیه السّلام 166

تأویل: کهیعص 178

کیفیّة شهادة زکریّا علیه السّلام 179

ص: 185

الباب الحادی عشر وفاته علیه السّلام و ما کان بعده، و الآیات فیه و فیه: 9- أحادیث

135

عمر سلیمان و مدّة ملکه علیه السّلام 142

الباب الثانی عشر قصة قوم سباء و أهل الثرثار، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث

143

الباب الثالث عشر قصة أصحاب الرس و حنظلة، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث

148

شهور العجم و أسامیهنّ 150

موضع نهر الرسّ 157

الباب الرابع عشر قصة شعیا و حیقوق علیهما السلام، و فیه: 3- أحادیث

161

الباب الخامس عشر قصص زکریا و یحیی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

163

یعظ زکریّا علیه السّلام فی غیبة یحیی علیه السّلام 166

تأویل: کهیعص 178

کیفیّة شهادة زکریّا علیه السّلام 179

ص: 185

أبواب قصص عیسی علیه السّلام و أمه و أبویها

الباب السادس عشر قصص مریم و ولادتها و بعض أحوالها و أحوال أبیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

191

فی أنّ حنّة امرأة عمران و حنانة امرأة زکریّا کانتا اختین 202

الباب السابع عشر ولادة عیسی علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

206

لم یعش مولود لستّة أشهر غیر الحسین و عیسی علیهما السّلام 207

مکان ولادة عیسی علیه السّلام 216

لم خلق اللّه عیسی من غیر أب 218

معنی: المسیح، و العلّة الّتی من أجلها سمّی عیسی علیه السّلام بالمسیح 221

معنی: یا أُخْتَ هارُونَ 227

ص: 186

أبواب قصص عیسی علیه السّلام و أمه و أبویها

الباب السادس عشر قصص مریم و ولادتها و بعض أحوالها و أحوال أبیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

191

فی أنّ حنّة امرأة عمران و حنانة امرأة زکریّا کانتا اختین 202

الباب السابع عشر ولادة عیسی علیه السّلام و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

206

لم یعش مولود لستّة أشهر غیر الحسین و عیسی علیهما السّلام 207

مکان ولادة عیسی علیه السّلام 216

لم خلق اللّه عیسی من غیر أب 218

معنی: المسیح، و العلّة الّتی من أجلها سمّی عیسی علیه السّلام بالمسیح 221

معنی: یا أُخْتَ هارُونَ 227

ص: 186

الباب الثامن عشر فضله و رفعة شأنه و معجزاته و تبلیغه و مدة عمره و نقش خاتمه و جمل احواله، و الآیات فیه، و فیه: 56- حدیثا

230

قصّة رسولان فی أنطاکیّة 240

انّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 246

فی المائدة و الاختلاف فیه 262

الباب التاسع عشر ما جری بینه علیه السّلام و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه: 4- أحادیث

270

الباب العشرون حواریه و أصحابه و أنهم لم سموا حواریین و سمی النصاری نصاری، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

272

عیسی علیه السّلام و شابّ الّذی خطب بنت الملک 280

الباب الواحد و العشرون مواعظه و حکمه و ما أوحی إلیه علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه: 74- حدیثا

283

فی أنّ أناجیل الموجودة غیر إنجیل عیسی علیه السّلام 332

ص: 187

الباب الثامن عشر فضله و رفعة شأنه و معجزاته و تبلیغه و مدة عمره و نقش خاتمه و جمل احواله، و الآیات فیه، و فیه: 56- حدیثا

230

قصّة رسولان فی أنطاکیّة 240

انّ أوحش ما یکون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 246

فی المائدة و الاختلاف فیه 262

الباب التاسع عشر ما جری بینه علیه السّلام و بین إبلیس لعنه اللّه، و فیه: 4- أحادیث

270

الباب العشرون حواریه و أصحابه و أنهم لم سموا حواریین و سمی النصاری نصاری، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

272

عیسی علیه السّلام و شابّ الّذی خطب بنت الملک 280

الباب الواحد و العشرون مواعظه و حکمه و ما أوحی إلیه علیه السّلام ، و الآیات فیه، و فیه: 74- حدیثا

283

فی أنّ أناجیل الموجودة غیر إنجیل عیسی علیه السّلام 332

ص: 187

الباب الثانی و العشرون تفسیر الناقوس، و فیه: حدیث واحد

334

الباب الثالث و العشرون رفعه الی السماء، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

335

فی معنی: «إِذْ قالَ اللَّهُ یا عِیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ» 343

الباب الرابع و العشرون ما حدث بعد رفعه و زمان الفترة بعده و نزوله من السماء و قصص وصیه شمعون بن حمون الصفا، و الآیة فیه، و فیه: 13- حدیثا

345

الباب الخامس و العشرون قصص ارمیا و دانیال و عزیر و بخت نصر و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

351

ما رأی بخت نصّر فی نومه 357

قتل بخت نصّر بید غلام من أهل فارس 359

ملک الأرض کلّها: سلیمان، و ذو القرنین، و نمرود، و بخت نصّر 362

کان دانیال معبّرا للرؤیا 371

قصّة امرأة جمیلة کانت لرجل صالح، و قاضیان، و قضاوة دانیال 375

فی إکرام الخبز و قصّة فی ذلک 377

ص: 188

الباب الثانی و العشرون تفسیر الناقوس، و فیه: حدیث واحد

334

الباب الثالث و العشرون رفعه الی السماء، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

335

فی معنی: «إِذْ قالَ اللَّهُ یا عِیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ» 343

الباب الرابع و العشرون ما حدث بعد رفعه و زمان الفترة بعده و نزوله من السماء و قصص وصیه شمعون بن حمون الصفا، و الآیة فیه، و فیه: 13- حدیثا

345

الباب الخامس و العشرون قصص ارمیا و دانیال و عزیر و بخت نصر و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

351

ما رأی بخت نصّر فی نومه 357

قتل بخت نصّر بید غلام من أهل فارس 359

ملک الأرض کلّها: سلیمان، و ذو القرنین، و نمرود، و بخت نصّر 362

کان دانیال معبّرا للرؤیا 371

قصّة امرأة جمیلة کانت لرجل صالح، و قاضیان، و قضاوة دانیال 375

فی إکرام الخبز و قصّة فی ذلک 377

ص: 188

الباب السادس و العشرون قصص یونس و أبیه متی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

379

مدّة لبث یونس فی بطن الحوت 383

ما آمن بیونس بعد ثلاث و ثلاثین سنة إلّا روبیل العالم و تنوخا العابد 392

إنّ اللّه تعالی أرسل یونس إلی أهل نینوی من أرض الموصل 404

الباب السابع و العشرون قصة أصحاب الکهف و الرقیم، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

407

معنی: الرَّقِیمِ 408

أبو بکر و عمر و عثمان، زاروا أصحاب الکهف مع علیّ علیه السّلام 420

الباب الثامن و العشرون قصة أصحاب الاخدود، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

438

ملک المجوس وقع علی أخته و أمّه؟ و قال: هذا حلال؟! 439

الباب التاسع و العشرون قصة جرجیس علیه السّلام ، و فیه: حدیث واحد

445

ص: 189

الباب السادس و العشرون قصص یونس و أبیه متی علیهما السلام، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

379

مدّة لبث یونس فی بطن الحوت 383

ما آمن بیونس بعد ثلاث و ثلاثین سنة إلّا روبیل العالم و تنوخا العابد 392

إنّ اللّه تعالی أرسل یونس إلی أهل نینوی من أرض الموصل 404

الباب السابع و العشرون قصة أصحاب الکهف و الرقیم، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

407

معنی: الرَّقِیمِ 408

أبو بکر و عمر و عثمان، زاروا أصحاب الکهف مع علیّ علیه السّلام 420

الباب الثامن و العشرون قصة أصحاب الاخدود، و الآیات فیه، و فیه: 5- أحادیث

438

ملک المجوس وقع علی أخته و أمّه؟ و قال: هذا حلال؟! 439

الباب التاسع و العشرون قصة جرجیس علیه السّلام ، و فیه: حدیث واحد

445

ص: 189

الباب الثلاثون قصة خالد بن سنان العبسی علیه السلام و فیه: 4- أحادیث

448

الباب الواحد و الثلاثون ما ورد بلفظ نبی من الأنبیاء و بعض نوادر أحوالهم و أحوال اممهم و فیه ذکر نبی المجوس و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

451

تفسیر الآیات، و معنی: الربّیّون، و الإملاء 454

تفسیر: «هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَ رِءْیاً» 455

قصّة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام الّذی بعثه اللّه عزّ و جلّ إلی قومه فبقی فیهم أربعین سنة فلم یؤمنوا به، فکان لهم عید فی کنیسة فأتبعهم ذلک النبیّ، فقال لهم: آمنوا باللّه، قالوا له: إن کنت نبیّا فادع لنا اللّه أن یجیئنا بطعام علی لون ثیابنا، و کانت ثیابهم صفراء، فجاء بخشبة یابسة فدعا اللّه عزّ و جلّ علیها فاخضرّت و أینعت و جاءت بالمشمش حملا، فأکلوا، فکلّ من أکل و نوی أن یسلم علی ید ذلک النبیّ خرج ما فی جوف النوی من فیه حلوا، و من نوی أنّه لا یسلم خرج ما فی الجوف النوی من فیه مرّا 456

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه: إذا أصبحت فأوّل شی ء یستقبلک فکله، و الثّانی فاکتمه، و الثالث فاقبله، و الرابع فلا تؤیسه، و الخامس فاهرب منه 457

ص: 190

الباب الثلاثون قصة خالد بن سنان العبسی علیه السلام و فیه: 4- أحادیث

448

الباب الواحد و الثلاثون ما ورد بلفظ نبی من الأنبیاء و بعض نوادر أحوالهم و أحوال اممهم و فیه ذکر نبی المجوس و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

451

تفسیر الآیات، و معنی: الربّیّون، و الإملاء 454

تفسیر: «هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَ رِءْیاً» 455

قصّة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام الّذی بعثه اللّه عزّ و جلّ إلی قومه فبقی فیهم أربعین سنة فلم یؤمنوا به، فکان لهم عید فی کنیسة فأتبعهم ذلک النبیّ، فقال لهم: آمنوا باللّه، قالوا له: إن کنت نبیّا فادع لنا اللّه أن یجیئنا بطعام علی لون ثیابنا، و کانت ثیابهم صفراء، فجاء بخشبة یابسة فدعا اللّه عزّ و جلّ علیها فاخضرّت و أینعت و جاءت بالمشمش حملا، فأکلوا، فکلّ من أکل و نوی أن یسلم علی ید ذلک النبیّ خرج ما فی جوف النوی من فیه حلوا، و من نوی أنّه لا یسلم خرج ما فی الجوف النوی من فیه مرّا 456

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه: إذا أصبحت فأوّل شی ء یستقبلک فکله، و الثّانی فاکتمه، و الثالث فاقبله، و الرابع فلا تؤیسه، و الخامس فاهرب منه 457

ص: 190

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه، و قصّة رجل کان تحت حائط 458

فی قول الصّادق علیه السّلام: شکا نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه عزّ و جلّ الضعف، فقیل له: اطبخ اللّحم باللّبن فإنّها یشدّان الجسم، و شکایة نبیّ إلی اللّه من الضعف و قلّة الجماع 459

فی شکایة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه تبارک و تعالی من قلّة النسل، و شکایة نبیّ من قسوة القلب و قلّة الدمعة، و شکایة نبیّ من الغمّ 460

ما فعل ملک المجوس بابنته 461

فی قصّة المجوس و زردشت، و أنّ العرب فی الجاهلیّة کانت أقرب إلی الدین الحنیفیّ من المجوس، و أنّ کیخسرو ملک المجوس فی الدّهر الأوّل قتل ثلاث مائة نبیّ 462

فی القوم الّذین قالوا لنبیّ لهم: ادع لنا ربک یرفع عنّا الموت، فدعا، فرفع اللّه عنهم الموت حتّی ضاقت علیهم المنازل و کثرة النسل 463

فی قول الباقر علیه السّلام: صلّی فی مسجد الخیف سبعمائة نبیّ 464

الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام 465

النهی من طاعة کبراء الّذین تکبّروا 467

فیما أمر اللّه تعالی آدم علیه السّلام و ولده 470

فی الناکثین، و القاسطین، و المارقین 475

بیان و شرح و توضیح الخطبة 477

العلّة الّتی من أجلها جعلت الأحلام و الرّؤیا 484

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أوحی إلی نبیّ من الأنبیاء فی الزمن الأوّل: إنّ لرجل فی امّته دعوات مستجابة، فأخبر به ذلک الرجل، فانصرف من عنده إلی بیته فاخبر زوجته بذلک، فألحّت علیه أن یجعل دعوة لها فرضی، فقال:

ص: 191

فیما أوحی اللّه تبارک و تعالی إلی نبیّ من أنبیائه، و قصّة رجل کان تحت حائط 458

فی قول الصّادق علیه السّلام: شکا نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه عزّ و جلّ الضعف، فقیل له: اطبخ اللّحم باللّبن فإنّها یشدّان الجسم، و شکایة نبیّ إلی اللّه من الضعف و قلّة الجماع 459

فی شکایة نبیّ من الأنبیاء علیهم السّلام إلی اللّه تبارک و تعالی من قلّة النسل، و شکایة نبیّ من قسوة القلب و قلّة الدمعة، و شکایة نبیّ من الغمّ 460

ما فعل ملک المجوس بابنته 461

فی قصّة المجوس و زردشت، و أنّ العرب فی الجاهلیّة کانت أقرب إلی الدین الحنیفیّ من المجوس، و أنّ کیخسرو ملک المجوس فی الدّهر الأوّل قتل ثلاث مائة نبیّ 462

فی القوم الّذین قالوا لنبیّ لهم: ادع لنا ربک یرفع عنّا الموت، فدعا، فرفع اللّه عنهم الموت حتّی ضاقت علیهم المنازل و کثرة النسل 463

فی قول الباقر علیه السّلام: صلّی فی مسجد الخیف سبعمائة نبیّ 464

الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام 465

النهی من طاعة کبراء الّذین تکبّروا 467

فیما أمر اللّه تعالی آدم علیه السّلام و ولده 470

فی الناکثین، و القاسطین، و المارقین 475

بیان و شرح و توضیح الخطبة 477

العلّة الّتی من أجلها جعلت الأحلام و الرّؤیا 484

فی أنّ اللّه عزّ و جلّ أوحی إلی نبیّ من الأنبیاء فی الزمن الأوّل: إنّ لرجل فی امّته دعوات مستجابة، فأخبر به ذلک الرجل، فانصرف من عنده إلی بیته فاخبر زوجته بذلک، فألحّت علیه أن یجعل دعوة لها فرضی، فقال:

ص: 191

سل اللّه أن یجعلنی أجمل نساء الزّمان، فدعا الرّجل فصارت کذلک، ثمّ إنّها لمّا رأت رغبة الملوک و الشبان المتنعّمین فیها متوفّرة زهدت فی زوجها الشیخ الفقیر و جعلت تغالظه و تخاشنه، و هو یداریها و لا یکاد یطیقها، فدعا اللّه أن یجعلها کلبة، فصارت کذلک، ثمّ أجمع أولادها یقولون: یا أبه إنّ النّاس یعیّرونا أنّ امّنا کلبة نائحة و جعلوا یبکون و یسألونه أن یدعو اللّه أن یجعلها کما کانت، فدعا اللّه تعالی فصیّرها مثل الّتی کانت فی الحالة الأولی فذهبت الدعوات الثلاث ضیاعا 485

الباب الثانی و الثلاثون نوادر أخبار بنی إسرائیل، و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

486

تفسیر الآیات و قصّة برصیصا العابد 486

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: کان فی بنی إسرائیل عابد یقال له: جریح، و کان یتعبّد فی صومعة، فجاءته أمّه و هو یصلّی فدعته فلم یجبها، فانصرفت، ثمّ أتته و دعته فلم یلتفت إلیها فانصرفت ثمّ أتته و دعته فلم یجبها و لم یکلّمها فانصرفت و هی تقول: أسأل إله بنی إسرائیل أن یخذلک، فلمّا کان من الغد جاءت فاجرة و قعدت عند صومعته قد أخذها الطلق فادّعت أنّ الولد من جریح، ففشا فی بنی إسرائیل أنّ من کان یلوم الناس علی الزّنا قد زنی، و أمر الملک بصلبه، فأقبلت أمّه إلیه تلطم وجهها، فقال لها: اسکنی إنّما هذا لدعوتک، فقال النّاس لمّا سمعوا ذلک منه: و کیف لنا بذلک؟ قال:

هاتوا الصبیّ فجاءوا به فأخذه فقال: من أبوک؟ فقال: فلان الراعی لبنی فلان، فبیّن کذب الّذین قالوا ما قالوا فی جریح، فحلف جریح ألّا یفارق أمّه و یخدمها 487

ص: 192

سل اللّه أن یجعلنی أجمل نساء الزّمان، فدعا الرّجل فصارت کذلک، ثمّ إنّها لمّا رأت رغبة الملوک و الشبان المتنعّمین فیها متوفّرة زهدت فی زوجها الشیخ الفقیر و جعلت تغالظه و تخاشنه، و هو یداریها و لا یکاد یطیقها، فدعا اللّه أن یجعلها کلبة، فصارت کذلک، ثمّ أجمع أولادها یقولون: یا أبه إنّ النّاس یعیّرونا أنّ امّنا کلبة نائحة و جعلوا یبکون و یسألونه أن یدعو اللّه أن یجعلها کما کانت، فدعا اللّه تعالی فصیّرها مثل الّتی کانت فی الحالة الأولی فذهبت الدعوات الثلاث ضیاعا 485

الباب الثانی و الثلاثون نوادر أخبار بنی إسرائیل، و الآیات فیه، و فیه: 39- حدیثا

486

تفسیر الآیات و قصّة برصیصا العابد 486

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: کان فی بنی إسرائیل عابد یقال له: جریح، و کان یتعبّد فی صومعة، فجاءته أمّه و هو یصلّی فدعته فلم یجبها، فانصرفت، ثمّ أتته و دعته فلم یلتفت إلیها فانصرفت ثمّ أتته و دعته فلم یجبها و لم یکلّمها فانصرفت و هی تقول: أسأل إله بنی إسرائیل أن یخذلک، فلمّا کان من الغد جاءت فاجرة و قعدت عند صومعته قد أخذها الطلق فادّعت أنّ الولد من جریح، ففشا فی بنی إسرائیل أنّ من کان یلوم الناس علی الزّنا قد زنی، و أمر الملک بصلبه، فأقبلت أمّه إلیه تلطم وجهها، فقال لها: اسکنی إنّما هذا لدعوتک، فقال النّاس لمّا سمعوا ذلک منه: و کیف لنا بذلک؟ قال:

هاتوا الصبیّ فجاءوا به فأخذه فقال: من أبوک؟ فقال: فلان الراعی لبنی فلان، فبیّن کذب الّذین قالوا ما قالوا فی جریح، فحلف جریح ألّا یفارق أمّه و یخدمها 487

ص: 192

قصّة الملک الّذی بنی مدینة و هو یزعم أنّها لا عیب لها 487

فی قول الباقر علیه السّلام: کان فی بنی إسرائیل رجل و کان له بنتان فزوجهما من رجلین: واحد زرّاع، و آخر یعمل الفخّار، ثمّ إنّه زارهما فبدأ بامرأة الزرّاع، فقال لها: کیف حالک؟ قالت: قد زرع زوجی زرعا کثیرا، فإن جاء اللّه بالسماء فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، ثمّ ذهب إلی اخری فسألها عن حالها، فقالت: قد عمل زوجی فخارا کثیرا، فإن أمسک اللّه السماء عنّا فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، فانصرف و هو یقول: اللّهمّ أنت لهما 488

قصّة الرجل الّذی کان فی بنی إسرائیل و هو یکثر أن یقول: الحمد للّه ربّ العالمین و العاقبة للمتّقین، فغاظ إبلیس و قال له: العاقبة للأغنیاء، و ما جری بینهما 488

قصّة القاضی الّذی کان فی بنی إسرائیل تقطع دودة من منخره، و علّة ذلک 489

قصّة قوم من بنی إسرائیل کانوا زرّاعا و سئلوا عن نبیهم أن یمطر علیهم إذا أرادوا، فلمّا حصدوا لم یجدوا شیئا 489

الصدقة و فائدته و الرجل الّذی تصدّق و نجی من الهلکة 490

قصّة الرّجل الّذی دعا اللّه أن یرزقه غلاما فی ثلاث و ثلاثین سنة، فلا یستجاب و أتاه آت فی منامه، فقال له: إنّک تدعوا للّه بلسان بذیّ، و قلب غیر تقیّ، و نیّة غیر صادقة 490

قصّة الرّجل العاقل الّذی کان له مال کثیر و ثلاث بنین من زوجة عفیفة و زوجة غیر عفیفة 490

قصّة ثلاث إخوة و کان أصغرهم أکهل صورة بسبب زوجته 491

قصّة الرّجل الصالح الّذی کان فی بنی إسرائیل و له زوجة صالحة، فرأی فی النوم أنّ اللّه تعالی قد جعل نصف عمرک فی سعة و النصف الآخر فی ضیق، و شاور زوجته فی ذلک 491

ص: 193

قصّة الملک الّذی بنی مدینة و هو یزعم أنّها لا عیب لها 487

فی قول الباقر علیه السّلام: کان فی بنی إسرائیل رجل و کان له بنتان فزوجهما من رجلین: واحد زرّاع، و آخر یعمل الفخّار، ثمّ إنّه زارهما فبدأ بامرأة الزرّاع، فقال لها: کیف حالک؟ قالت: قد زرع زوجی زرعا کثیرا، فإن جاء اللّه بالسماء فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، ثمّ ذهب إلی اخری فسألها عن حالها، فقالت: قد عمل زوجی فخارا کثیرا، فإن أمسک اللّه السماء عنّا فنحن أحسن بنی إسرائیل حالا، فانصرف و هو یقول: اللّهمّ أنت لهما 488

قصّة الرجل الّذی کان فی بنی إسرائیل و هو یکثر أن یقول: الحمد للّه ربّ العالمین و العاقبة للمتّقین، فغاظ إبلیس و قال له: العاقبة للأغنیاء، و ما جری بینهما 488

قصّة القاضی الّذی کان فی بنی إسرائیل تقطع دودة من منخره، و علّة ذلک 489

قصّة قوم من بنی إسرائیل کانوا زرّاعا و سئلوا عن نبیهم أن یمطر علیهم إذا أرادوا، فلمّا حصدوا لم یجدوا شیئا 489

الصدقة و فائدته و الرجل الّذی تصدّق و نجی من الهلکة 490

قصّة الرّجل الّذی دعا اللّه أن یرزقه غلاما فی ثلاث و ثلاثین سنة، فلا یستجاب و أتاه آت فی منامه، فقال له: إنّک تدعوا للّه بلسان بذیّ، و قلب غیر تقیّ، و نیّة غیر صادقة 490

قصّة الرّجل العاقل الّذی کان له مال کثیر و ثلاث بنین من زوجة عفیفة و زوجة غیر عفیفة 490

قصّة ثلاث إخوة و کان أصغرهم أکهل صورة بسبب زوجته 491

قصّة الرّجل الصالح الّذی کان فی بنی إسرائیل و له زوجة صالحة، فرأی فی النوم أنّ اللّه تعالی قد جعل نصف عمرک فی سعة و النصف الآخر فی ضیق، و شاور زوجته فی ذلک 491

ص: 193

قصّة العابد الّذی خرجت إلیه امرأة بغیّة 492

قصّة الرّجل الّذی کان فی بنی إسرائیل و کان محتاجا 493

الرجل الّذی لم یغث الضعیف المسکین المقهور 493

<