موسوعه زیارات المعصومین علیهم اسلام - المجلد 4

ص :2

ص:3

ص:4

وقیل: فی شهر ذی الحجّة، سنة مائة وسبعة وعشرین من الهجرة(1).

ص:8

(1260) 4 -

فقال: أنا مشغول عنک، ولکن امض إلی موسی بن جعفر، فإنّه یستوهبها لک.

فأصبح فقال: ائتونی بمحمل ووطّئوا تحتی، واحملونی إلی مقابر قریش.

ففعلوا به ذلک بعد أن غسّلوه وطیّبوه وطرحوا علیه ثوباً، وحملوه إلی قبر موسی بن جعفر صلوات اللّٰه علیه، فلاذ به ودعا، وأخذ من تربته وطلی به یده إلی الکتف وشدّها.

فلمّا کان من الغد حلّها، وقد سقط کلّ لحم وجلد علیها حتّی بقیت عظاماً وعروقاً وأعصاباً مشبّکة، وانقطعت الرائحة، وبلغ خبره الوزیر، فحمل إلیه حتّی نظر إلیه، ثمّ عولج فرجع إلی الدّیوان، وکتب بها کما کان؛ ففیه یقول صالح الدیلمی:

وموسی قد شفی الکفّمن الکاتب إذ زار(1)

ص:11

ص:12

(1265) 3 -

(1267) 5 -

قال علیه السلام: الجنّة(1) ، فزُره(2).

(1269) 7 -

علینا فیها مشقّة، فما لمن زاره؟

فقال: له مثل ما لمن أتی قبر الحسین علیه السلام من الثواب(1).

فکتب إلیّ: أبوعبداللّٰه علیه السلام المقدّم، وهذا(1) أجمع وأعظم أجراً(2).(3)

(1275) 13 -

ص:20

(1280) 4 -

(1282) 2 -

وَالتَّوفِیقِ لِما دَعا إلَیهِ مِنْ سَبِیلِهِ.

اللّٰهُمَّ إنَّکَ أکرَمُ مَقصودٍ وَأکرَمُ مَأتِیٍّ، وَقَدْ أتَیتُکَ مُتَقرِّباً إلَیکَ بِابْنِ بِنتِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیه، وَعَلیٰ آبائِهِ الطّاهِرِینَ وَأبنائِهِ الطَّیِّبِینَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَلا تُخَیِّبْ سَعْیِی، وَلا تَقطَعْ رَجائی، وَاجْعَلْنی(1) عِندَکَ وَجِیهاً فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِینَ.

ثمّ تُقدِّم رجلک الیُمنی عند الدخول وتقول:

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفی سَبیلِ اللّٰهِ وَعَلیٰ مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله.

اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لی وَلِوالِدَیَّ، وَلِجَمِیعِ المؤمِنینَ وَالمؤمِناتِ.

فإذا وصلت إلی باب القبّة فقف علیه واستأذن، وتقول:

أَأَدخُلُ یا رَسولَ اللّٰهِ، أَأَدخُلُ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، أَأَدخُلُ یا مُحَمَّدَ بنَ عَبدِاللّٰهِ، أَأَدخُلُ یا أمیرَالمؤمنینَ، أأدخُلُ یا أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ، أَأَدخُلُ یا أبا عَبدِاللّٰهِ الحُسَینَ، أَأَدخُلُ یا أبا مُحَمَّدٍ عَلِیَّ بنَ الحُسَینِ، أَأَدخُلُ یا أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ، أَأَدخُلُ یا أبا عَبدِاللّٰهِ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ، أَأَدخُلُ یا مَولای یا أبا الحَسَنِ موسی بنَ جَعفَرٍ، أَأَدخُلُ یا مَولای یا أبا جَعفَرٍ، أَأَدخُلُ یا مَولای [یا] (2)مُحَمَّدَ بنَ علیٍّ.

فإذا دخلت فکبّر اللّٰه أربعاً، ثمّ تقف مستقبل القبر بوجهک والقبلة بین کتفیک، وتقول:(3)...

ص:25

(1285) 5 -

أتَیتُکَ(1) عارِفاً بِحَقِّکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ(2) ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ یا مولای(3).

قال: وادع اللّٰه واسأل حاجتک(4).(5)

(1289) 2 -

عادَی اللّٰهَ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللّٰهَ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللّٰهَ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللّٰهِ، وَمَنْ تَخَلّٰی مِنهُمْ فَقَدْ تَخَلّیٰ مِنَ اللّٰهِ.

أُشهِدُ اللّٰهَ أنِّی (مُسَلِّمٌ لَکُم)(1) ، سِلمٌ لِمَنْ سالَمَکُم، وَحَربٌ لِمَنْ حارَبَکُم، مُؤمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَعَلانِیَتِکُم، مُفَوِّضٌ فی ذٰلِکَ کُلِّهِ إلَیکُم، لَعَنَ اللّٰهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الجِنِّ وَالإنسِ(2) وَأبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِنهُم، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ(3).

وهذا یُجزی فی المشاهد(4) کلّها. وتُکثر من الصلاة علی محمّد وآله، وتُسمّی واحداً واحداً بأسمائهم، وتبرأُ من أعدائهم، وتخیر لنفسک من الدعاء وللمؤمنین والمؤمنات(5).

وَابْنَ حُجَّتِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفِیَّ اللّٰهِ وَابْنَ صَفِیِّهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أمِینَ اللّٰهِ وَابْنَ أمینِهِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا نُورَ اللّٰهِ فی ظُلُماتِ الأرضِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا إمامَ الهُدیٰ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَلَمَ الدِّینِ وَالتُّقیٰ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا خازِنَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا خازِنَ عِلمِ المُرسَلِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا نائِبَ الأوصِیاءِ السّابِقِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا مَعدِنَ الوَحْیِ المُبِینِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا صاحِبَ العِلمِ الیَقِینِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَیبَةَ عِلمِ المُرسَلِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الإمامُ الصّالِحُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الإمامُ الزّاهِدُ، [السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الإمامُ العابِدُ](1)، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الإمامُ السَّیِّدُ الرَّشِیدُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها [الإمامُ] (2)المَقتُولُ الشَّهِیدُ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ وَابْنَ وَصِیِّهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا مَولای یا(3) مُوسَی بْنَ جَعفَرٍ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللّٰهِ ما حَمَّلَکَ، وَحَفِظْتَ ما اسْتَودَعَکَ، وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللّٰهِ، وَحَرَّمْتَ حَرامَ اللّٰهِ، وَأقَمْتَ أحکامَ اللّٰهِ، وتَلَوْتَ کِتابَ اللّٰهِ، وَصَبَرتَ عَلَی الأذیٰ فی جَنبِ اللّٰهِ، وَجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ.

وَأشهَدُ أنَّکَ مَضَیتَ عَلیٰ ما مَضیٰ عَلَیهِ آباؤکَ الطّاهِرونَ، وَأجدادُکَ الطَّیِّبونَ، الأَوصیاءُ الهادونَ، الأئِمَّةُ المَهدِیُّونَ؛ لَمْ تؤثِرْ عَمیً عَلیٰ هُدیً، وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إلیٰ باطِلٍ.

ص:30

وَأشهَدُ أنَّکَ نَصَحتَ للّٰهِِ وَلِرَسُولِهِ وَ لِأمِیرِ المُؤمِنِینَ، وَأنَّکَ أدَّیتَ الأمانَةَ، وَاجْتَنَبْتَ الخِیانَةَ، وَأَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرْتَ بِالمعروفِ، وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَعَبَدتَ اللّٰهَ مُخلِصاً مُجتَهِداً مُحتَسِباً حَتّیٰ أتاکَ الیَقِین؛ فَجَزاکَ اللّٰهُ عَنِ الإسلامِ وَأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ، وَأشرَفَ الجَزاءِ.

أتَیتُکَ یا ابْنَ رَسولِ اللّٰهِ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُقِرِّاً بِفَضلِکَ، مُحتَمِلاً لِعِلمِکَ، مُحتَجِباً بِذِمَّتِکَ، عائِذاً بِقَبرِکَ، لائِذاً بِضَرِیحِکَ، مُستَشفِعاً بِکَ إلَی اللّٰهِ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُستَبْصِراً بِشَأنِکَ، وبِالهُدَی الَّذی أنتَ عَلَیهِ، عالِماً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَکَ، وَبِالعَمَی الَّذی هُمْ عَلَیهِ.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی وَنَفسِی وَأهلی وَمالی وَوَلَدِی یا ابْنَ رَسولِ اللّٰهِ، أتَیتُکَ مُتَقَرِّباً بِزِیارَتِکَ إلَی اللّٰهِ تَعالیٰ، وَمُستَشفِعاً بِکَ إلَیهِ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ لِیَغفِرَ لِی ذُنوبی، وَیَعفُوَ عَنْ جُرمی، وَیَتَجاوَزَ عَنْ سَیِّئاتِی، وَیَمحُوَ عَنِّی خَطِیئاتی، وَیُدْخِلَنِی الجَنَّةَ، وَیَتَفَضَّلَ عَلَیَّ بِما هُوَ أهلُهُ، وَیَغفِرَ لی وَلِآبائی وَلِإخوانی وَأخَواتی، وَلِجَمِیعِ المؤمِنینَ وَالمؤمِناتِ فی مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها، بِفَضلِهِ وَجُودِهِ وَمَنِّهِ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وتقبّله وتُعفّر خدَّیک علیه، وتدعو بما ترید، ثمّ تتحوّل إلی الرأس وتقول:

السَّلامُ عَلَیکَ یا مَولایَ یا مُوسَی بنَ جَعَفرٍ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

أشهَدُ أنَّکَ الإمامُ الهادِی، وَالوَلِیُّ المُرشِدُ؛ وَأنَّکَ مَعدِنُ التَّنزیلِ، وَصاحِبُ التَّأویلِ، وَحامِلُ التَّوراةِ وَالإنجیلِ، وَالعالِمُ العادِلُ، وَالصّادِقُ العامِلُ.

یا مَولایَ، أنا أبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِنْ أعدائِکَ، وَأتَقَرَّبُ إلَی اللّٰهِ بِمُوالاتِکَ؛

ص:31

فَصَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ وَعَلیٰ آبائِکَ وَأجدادِکَ وَأبنائِکَ وَشِیعَتِکَ وَمُُحِبِّیکَ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ تصلّی رکعتین للزیارة، تقراُ فیهما سورة «یس» و «الرّحمٰن» أو ما تیسّر من القرآن، ثمّ تدعو بما ترید(1).

(1291) 4 -

فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ.

ثمّ تنکبّ علی القبر [وتقبّله](1) وتضع خدّیک علیه، وتحوّل إلی عند الرأس وقف وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ رَسولِ اللّٰهِ، أشهَدُ أنَّکَ صادِقٌ صِدِّیقٌ(2) ، أدَّیتَ ناصِحاً، وَقُلتَ(3) أمِیناً، (وَمَضَیتَ شَهِیداً،)(4) لَمْ تُؤْثِرْ عَمیً عَلیٰ هُدیً، وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إلیٰ باطِلٍ، صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ، (وَعَلیٰ آبائِکَ وَأبنائِکَ الطّاهِرینَ)(5).

ثمّ قبّل القبر وصلّ رکعتین، وصلّ بعدهما ما أحببت واسجد، وقل:

اللّٰهُمَّ إلَیکَ اعْتَمَدْتُ، وَإلَیکَ قَصَدْتُ، وَلِفَضلِکَ رَجَوتُ، وَقَبرَ إمامی الَّذی أوجَبْتَ عَلَیَّ طاعَتَهُ زُرْتُ، وَبِهِ إلَیکَ تَوَسَّلتُ؛ فَبِحَقِّهِمُ الَّذی أوجَبتَ عَلیٰ نَفسِکَ، اغفِرْ لی وَلِوالِدَیَّ وَلِلمؤمِنینَ یا کَریمُ.

ثمّ تقلّب خدّک الأیمن وتقول:

اللّٰهُمَّ قَدْ عَلِمْتَ حَوائِجی، فَصَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاقْضِها.

ثمّ تقلّب خدّک الأیسر وتقول:

اللّٰهُمَّ قَدْ أحصَیتَ ذُنوبی، فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ [وَآلِ مُحَمَّدٍ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ

ص:33

وَآلِ مُحَمَّدٍ] (1)وَاغْفِرْها، وَتَصَدَّقْ عَلَیَّ بِما أنتَ أهلُهُ.

ثمّ عُد إلی السجود فقل: شُکراً، شُکراً - مائة مرّة -، ثمّ ارفع رأسک وادعُ بما شئت(2).(3)

(1292) 5 -

السَّلامُ عَلَیکَ یا زَینَ الأبرارِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا سَلِیلَ الأطهارِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عُنصُرَ الأخیارِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا مِحنَةَ الخَلقِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا (مرید اللّٰه)(1) فی شَأنِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ عِلمِ النَّبِیِّینَ، وَسُلالَةَ الوَصِیِّینَ، وَشاهِدَ یَومِ الدِّینِ.

أشهَدُ أنَّکَ وَآباءَکَ الذِّینَ کانوا مِنْ قَبلِکَ، وَأبناءَکَ الَّذِینَ مِنْ بَعدِکَ، مَوالِیَّ وَأولِیائی وَأئِمَّتی.

أشهَدُ أنَّکُمْ أصفیاءُ اللّٰهِ وَخِیرَتُهُ، وَحُجَّتُهُ البالِغَةُ؛ انْتَجَبَکُم بِعِلمِهِ، وَجَعَلَکُم أنصاراً لِدِینِهِ، وَقُوّاماً بِأمرِهِ، وَخُزّاناً لِحُکمِهِ، وَحَفَظَةً لِسِرِّهِ، وَأرکاناً لِتَوحِیدِهِ، وَمَعادِنَ لِکَلِماتِهِ، وَتَراجِمَةً لِوَحیِهِ، وَشُهوداً عَلیٰ عِبادِهِ.

اسْتَرعاکُمْ خَلقَهُ، وَآتاکُمْ کِتابَهُ، وَخَصَّکُم بِکرائِمِ التَّنزِیلِ، وَأعطاکُمْ فَضِیلَةَ(2) التَّأوِیلِ، وَجَعَلَکُم تابوتَ حِکمَتِهِ، وَعَصا عِزِّهِ، وَمَناراً فی بِلادِهِ، وَأعلاماً لِعِبادِهِ، وَأجریٰ فِیکُمْ مِنْ روحِهِ، وَعَصَمَکُم مِنَ الزَّلَلِ، وَطَهَّرَکُمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَأذهَبَ عَنکُمُ الرِّجسَ، وَآمَنَکُمْ مِنَ الفِتَنِ.

بِکُمْ تَمَّتِ النِّعمَةُ، وَاجتَمَعَتِ الفُرقَةُ، وَائْتَلَفَتِ الکَلِمَةُ، وَلَکُمُ الطاعَةُ المُفتَرَضَةُ، وَالمَوَدَّةُ الواجِبَةُ، وَأنتُمْ أولِیاءُ اللّٰهِ النُّجَباءُ، وَعِبادُهُ المُکرَمُونَ.

أتَیتُکَ یا ابنَ رَسولِ اللّٰهِ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ، مُوالیاً لِأولِیائِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، بِأبی أنتَ وَأُمِّی، صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ وَسَلَّمَ تَسلِیماً.

ص:35

الصلاة علیه صلّی اللّٰه علیه

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ، وَصَلِّ عَلیٰ مُوسَی بْنِ جَعفَرٍ وَصِیِّ الأبرارِ، وَإمامِ الأخیارِ، وَعَیبَةِ الأنوارِ، وَوارِثِ السَّکِینَةِ وَالوَقارِ، وَالحِکَمِ وَالآثارِ، الَّذی کانَ یُحیِی اللَّیلَ بِالسَّهرِ إلَی السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاستِغْفارِ؛ حَلِیفِ السَّجدَةِ الطَّوِیلَةِ، وَالدُّموعِ الغَزِیرَةِ، وَالمُناجاةِ الکَثِیرَةِ، وَالضَّراعاتِ المُتَّصِلَةِ(1) ، وَمَقَرِّ النُّهیٰ وَالعَدلِ، وَالخَیرِ وَالفَضلِ، وَالنَّدیٰ وَالبذلِ، وَمَألَفِ البَلویٰ وَالصَّبرِ، وَالمُضطَهَدِ بِالظُّلمِ، وَالمَقبورِ بِالجَورِ، وَالمُعَذَّبِ فی قَعرِ السُّجونِ وَظُلَمِ المَطامِیرِ، ذی السّاقِ المَرضوضِ بِحِلَقِ القُیودِ، وَالجَنازَةِ المُنادیٰ عَلَیها بِذُلِّ الاستِخفافِ، وَالوارِدِ عَلیٰ جَدِّهِ المُصطَفیٰ وَأبِیهِ المُرتَضیٰ وَأُمِّهِ سَیِّدَةِ النِّساءِ، بِإرثٍ مَغصُوبٍ، وَوَلاءٍ مَسلوبٍ، وَأمرٍ مَغلوبٍ، وَدَمٍ مَطلوبٍ، وَسَمٍّ مَشروبٍ.

اللّٰهُمَّ وَکما صَبَرَ علیٰ غَلِیظِ المِحَنِ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الکُرَبِ، وَاستَسلَمَ لِرِضاکَ، وَأخلَصَ الطّاعَةَ لَکَ، وَمَحَّضَ الخُشوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الخُضوعَ، وَعادَی البِدعَةَ وَأهلَها، وَلَمْ یَلْحَقْهُ فی شَیْءٍ مِنْ أوامِرِکَ وَنَواهِیکَ لَومَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَیهِ صَلاةً نامِیَةً مُنِیفَةً زاکِیَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلقِکَ، وَقُرونٍ مِنْ بَرایاکَ، وَبَلِّغْهُ عَنّا تَحِیَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْکَ فی مُوالاتِهِ فَضلاً وَإحساناً، وَمَغفِرَةً وَرِضواناً، إنَّک ذو الفَضلِ العَمِیمِ، وَالتَّجاوُزِ العَظِیمِ، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ص:36

ثمّ تُصلّی رکعتی الزیارة، وتقول عقیبهما(1) وأنت قائم:

اللّٰهُمَّ إنِّی أَسأَلُکَ بِحُرْمَةِ مَنْ عاذَ بِکَ مِنکَ، وَلَجَأَ إلیٰ عِزِّکَ، وَاسْتَظَلَّ بِفَیئِکَ، وَاعْتَصَمَ بِحَبلِکَ، وَلَمْ یَثِقْ إلّابِکَ، یا جَزیلَ العَطایا، یا فَکّاکَ الأُساریٰ، یا مَنْ سَمّیٰ نَفسَهُ مِنْ جُودِهِ وَهّاباً، أنْ تُصَلِّیَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَلا تَرُدَّنِی مِنْ هٰذا المَقامِ خائِباً؛ فَإنَّ هٰذا مَقامٌ تُغفَرُ فِیهِ الذُّنوبُ العِظامُ، وَتُرجیٰ فِیهِ الرَّحمَةُ مِنَ الکَرِیمِ العَلّامِ، مَقامٌ لا یَخیبُ فِیهِ السّائِلونَ، وَلا یُجبَهُ(2) بِالرَّدِّ الراغِبونَ، مَقامُ مَنْ لاذَ بِمَولاهُ رَغبَةً، وَتَبَتَّلَ إلَیهِ رَهبَةً(3) ، مَقامُ الخائِفِ مِنْ یَومٍ یَقومُ فِیهِ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِینَ(4) ، وَلا تَنفَعُ فِیهِ شَفاعَةُ الشّافِعِینَ إلّامَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحمٰنُ(5) وَکانَ مِنَ الفائِزینَ، ذلِکَ یَومٌ لا یَنفَعُ فِیهِ مالٌ وَلا بَنونٌ، إلّامَنْ أتَی اللّٰهَ بِقَلبٍ سَلیمٍ، وَأُزلِفَتِ الجَنَّةُ لِلمُتَّقِینَ(6) ، وَقِیلَ هٰذا ما کُنتُمْ توعَدُونَ لِکُلِّ أوّابٍ حَفِیظٍ، مَنْ خَشِیَ الرَّحمٰنَ بِالغَیبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنِیبٍ، أُدخُلوها بِسَلامٍ ذلِکَ یَومُ الخُلودِ(7).

اللّٰهُمَّ وَاجْعَلْنی مِنَ المُخلِصینَِ الفائِزینَ، وَاجْعَلْنِی مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِیمِ، وَاغْفِرْ لی وَلِوالِدَیَّ وَلِوَلَدِی یَومَ الدِّینِ، وَألحِقْنی بِالصّالِحِینَ،

ص:37

وَاخْلُفْ عَلیٰ أهلی ووَلَدی فی الغابِرینَ(1) ، وَاجمَعْ بَینَنا جَمیعاً فی مُستَقَرِّ رَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

وَسَلِّمْنی مِنْ أهوالِ ما بَینی وَبَینَ لِقائِکَ، حَتّیٰ تُبَلِّغَنی الدَّرَجَةَ الَّتی فِیها مُرافَقَةُ أحِبّائِکَ، الَّذِینَ عَلَیهِمْ دَلَلْتَ، وَبِالاقْتِداءِ بِهِم أمَرْتَ، وَاسْقِنی مِنْ حَوضِهِم مَشرَباً رَوِیّاً سائِغاً هَنِیئاً لا أظمَأُ بَعدَهُ وَلا أُخلّی(2) عَنهُ أبَداً، وَاحْشُرْنی فی زُمرَتِهِم، وَتَوَفَّنِی عَلیٰ مِلَّتِهِم، وَاجْعَلْنی فی حِزبِهِم، وَعَرِّفْنی وُجوهَهُم فی رِضوانِکَ وَالجَنَّةِ؛ فإنِّی رَضِیتُ بِهِمْ أئِمَّةً وَهُداةً وَوُلاةً، فَاجْعَلْهُمْ أئِمَّتی وَهُداتی وَوُلاتی فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَلا تُفَرِّقْ بَینی وَبَینَهُم طَرفَةَ عَینٍ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ، آمِینَ یا رَبَّ العالَمِینَ.

وصلّ ما تختار، وادعُ بما ترید(3).

(1293) 6 -

مِنْ بَعدِکَ، مَوالِیَّ وَأولِیائی وَأئِمَّتی وَقادَتی فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

وَأشهَدُ أنَّکُم أصفِیاءُ اللّٰهِ وَخِیرَتُهُ مِنْ خَلقِهِ، وَحُجَّتُهُ البالِغَةُ، انْتَجَبَکُمْ لِعِلْمِهِ، وَجَعَلَکُم خَزَنَةً لِسِرِّهِ، وَأرکاناً لِتَوحِیدِهِ، وَتَراجِمَةً لِوَحْیِهِ، وَمَعادِنَ لِکَلِماتِهِ، وَشُهوداً لَهُ عَلیٰ عِبادِهِ، وَاسْتَرعاکُمْ أمرَ خَلقِهِ، وَخَصَّکُم بِکرائِمِ التَّنزِیلِ، وَأعطاکُمُ التَّأوِیلَ، وَجَعَلَکُم أبواباً لِحِکمَتِهِ، وَمَناراً فی بِلادِهِ، وَأعلاماً لِعِبادِهِ، وَضَرَبَ لَکُم مَثَلاً مِنْ نورِهِ، وَعَصَمَکُم مِنَ الزَّلَلِ، وَطَهَّرَکُم مِنَ الدَّنَسِ، وَآمَنَکُم مِنَ الفِتَنِ.

فَبِکُم تَمَّتِ النِّعمَةُ، وَاجْتَمَعَتْ بِکُمُ الفُرقَةُ، وَبِکُمُ انْتَظَمَتِ الکَلِمَةُ، وَلَکُمُ الطّاعَةُ المُفتَرَضَةُ، وَالمَوَدَّةُ الواجِبَةُ المُوَظَّفَةُ، وَأنتُمْ أولِیاءُ اللّٰهِ النُّجَباءُ.

أحیا بِکُمُ الصِّدقَ، فَنَصَحْتُمْ لِعِبادِهِ، وَدَعَوتُم إلیٰ کِتابِ اللّٰهِ وَطاعَتِهِ، وَنَهَیتُمْ عَنْ مَعاصِی اللّٰهِ، وَذَبَبْتُمْ عَنْ دِینِ اللّٰهِ.

أتَیتُکَ یا مَولای، یا أبا إبراهِیمَ مُوسیٰ بنَ جَعفَرٍ، یا ابنَ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، وَابنَ سَیِّدِ الوَصِیِّینَ، وَابنَ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ، عارِفاً بِحَقِّکَ و(1) بِوِلایَتِکَ(2) ، [مُستَبصِراً بِشَأنِکَ،] (3)مُصَدِّقاً بِوَعدِکَ، مُوالِیاً لِأولِیائِکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، فَعَلَیکَ یا مَولای مِنِّی أفضَلُ التَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ.

ثمّ تقول:

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ حُجَّتِکَ مِنْ خَلقِکَ، وَأمینِکَ فی [بِلادِکَ، وَخَلِیفَتِکَ فی](4)

ص:39

عِبادِکَ، وَلِسانِ حِکمَتِکَ، وَمَنهَجِ حَقِّکَ، وَمَقصَدِ سَبِیلِکَ، وَالسَّبَبِ إلیٰ طاعَتِکَ، وَصِراطِکَ المُستَقِیمِ، وَخازِنِکَ وَالطَّریقِ إلَیکَ، مُوسَی بنِ جَعفَرٍ فَرَطِ(1) أنبِیائِکَ، وَسُلالَةِ أصفِیائِکَ، داعی الحِکمَةِ، وَخازِنِ العِلمِ(2) ، [وَ] (3)کاظِمِ الغَیظِ، وَصائِمِ القَیظِ(4) ، وَإمامِ المؤمِنینَ، وَزَینِ المُهتَدِینَ، الحاکِمِ الرَّضِیِّ، وَالإمامِ الزَّکِیِّ، الوَفِیِّ الوَصِیِّ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ وَعَلَی الأئِمَّةِ مِنْ آبائِهِ وَوُلدِهِ، وَاحْشُرْنی فی زُمرَتِهِ، وَاجْعَلْنی فی حِزْبِهِ، وَلا تَحرِمْنی مُشاهَدَتَهُ.

اللّٰهُمَّ فَکَما مَنَنْتَ عَلَیَّ بِوِلایَتِهِ، وَبَصَّرْتَنِی طاعَتَهُ، وَهَدَیتَنی لِمَوَدَّتِهِ، وَرَزَقتَنی البَراءَةَ مِنْ عَدُوِّهِ، فَأسأَلُکَ أنْ تَجعَلَنِی مَعَهُ وَمَعَ الأئِمَّةِ مِنْ آبائِهِ وَوُلدِهِ بِرَحمَتِکَ، وَمَعَ مَنِ ارْتَضَیتَ مِنَ المؤمِنِینَ بِوِلایَتِهِ، یا رَبَّ العالَمِینَ وَخَیرَ النّاصِرِینَ.

ثمّ تصلّی علیه بما تقدَّم فی الزّیارة الثّانیة(5) ، وتصلّی صلاة الزّیارة، وتدعو بعدها بالدُّعاء الّذی تقدَّم عقیب صلاة تلک الزّیارة(6) ، ثمّ تمضی فتقف عند رجلیه علیه السلام وتقول:

اللّٰهُمَّ عَظُمَ البَلاءُ، وَبَرِحَ الخَفاءُ، وَانْکَشَفَ الغِطاءُ، وَضاقَتِ الأرضُ

ص:40

وَمَنَعَتِ السَّماءُ، وَأنتَ یا رَبِّ المُستَعانُ، وَإلَیکَ یا رَبِّ المُشتَکیٰ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، الَّذِینَ فَرَضْتَ طاعَتَهُم، وَعَرَّفْتَنا بِذٰلِکَ مَنزِلَتَهُم، وَفَرِّجْ عَنّا کَربَنا قَرِیباً، کَلَمْحِ البَصَرِ أو هُوَ أقرَبُ، یا أبصَرَ النّاظِرِینَ، وَیا أسمَعَ السّامِعینَ، وَیا أسرَعَ الحاسِبِینَ، وَیا أحکَمَ الحاکِمِینَ.

یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ، یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ، یا مُصطَفیٰ یا مُرتَضیٰ، یا مُرتَضیٰ یا مُصطَفیٰ، انْصُرانی فَإنَّکُما ناصِرای، وَاکْفِیانی فَإنَّکما کافِیای.

یا صاحِبَ الزَّمانِ، الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ، أدرِکْنی أدرِکْنی أدرِکْنی.

تقول ذلک حتّی ینقطع النّفس، ثمّ تسأل حاجتک، فإنّها تُقضی بإذن اللّٰه(1).

(1294) 7 -

أبرَأُ إلَی اللّٰهِ وَإلَیکَ مِنْ أعدائِکَ، مُستَبصِراً بِالهُدَی الَّذی أنتَ عَلَیهِ، عارِفاً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَکَ، اشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ.

ثمّ قبّل التربة وضع خدّک الأیمن(1) علیها، وتحوّل إلی عند الرأس وقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ فی أرضِهِ وَسَمائِهِ.

وتصلّی رکعتین، ثمّ تحوّل إلی عند الرجلین فتدعو بما أحببت(2).

(1295) 8 -

مَنْ مَضیٰ مِنَ الأولِیاءِ، وَسَیِّدِ أهلِ الدُّنیا، فأظهَرَ بِهِ دِینَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَو کَرِهَ المُشرِکونَ، وَبِالوَصِیِّ مِنْ وُلدِهِ وَذُرِّیَّتِهِ(1).

الصلاة علیه علیه السلام

ص:48

ص:50

وقال ابن عیّاش: یوم الجمعة لعشر خلون من رجب(1) سنة خمس وتسعین ومائة(2).

وفی روایة اخری عنه: وُلد یوم الجمعة للنصف من رجب(3).

وقیل: لثلاث خلون من ذی الحجّة(1).

ص:56

ص:58

ص:60

(1314) 3 -

السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا نُورَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا إمامَ المُؤمِنِینَ(1) ، (السَّلامُ عَلَیکَ یا خَلیفَةَ النَّبِیِّینَ)(2) وَسُلالَةَ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا نُورَ اللّٰهِ فی ظُلُماتِ الأرضِ.

أتَیتُکَ زائراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، مُعادِیاً لِأعدائِکَ، مُوالیاً لِأولِیائِکَ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ یا مَولای(3).

ثمّ سل حاجتک، فإنّها تُقضی إن شاء اللّٰه تعالی(4).

(1316) 2 -

وتقول:

اللّٰهُمَّ إلَیکَ نَصَبْتُ یَدی، وَفیما عِندَکَ عَظُمَتْ رَغبَتی، فَاقْبَلْ یا سَیِّدِی تَوبَتی، وَاغفِرْ لی وَارْحَمْنی، وَاجْعَلْ لی فی کُلِّ خَیرٍ نَصِیباً، وَإلیٰ کُلِّ خَیرٍ سَبِیلاً.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ (وَعَلیٰ آلِ)(1) مُحَمَّدٍ، وَاسْمَعْ دُعائی، وَارْحَمْ تَضَرُّعی وَتَذَلُّلِی وَاسْتِکانَتِی وَتَوَکُّلِی عَلَیکَ، فَأنا لَکَ سِلْمٌ، لا أرجو نَجاحاً وَلا معافاةً وَلا تَشریفاً إلّابِکَ وَمِنْکَ، فَامْنُنْ عَلَیَّ بِتَبلِیغی هٰذا المَکانَ الشَّریفَ من قابل وَأنا مُعافیً مِنْ کُلِّ مَکروهٍ ومَحذورٍ، وَأعِنِّی عَلیٰ طاعَتِکَ وَطاعَةِ أولِیائِکَ، الَّذینَ اصطَفَیتَهُم مِنْ خَلقِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَعَلیٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَسَلِّمْنی فی دِینی، وَامْدُدْ لی فی أجَلی، وَأصلِحْ لی جِسْمی، یا مَنْ رَحِمَنی وَأعطانی، وَبِفَضلِهِ أغنانی، اغْفِرْ لی ذَنْبی، وَأتمِمْ لی نِعمَتَکَ فِیما بَقِیَ مِنْ عُمْری، حَتّیٰ تَوَفّانی وَأنتَ عَنِّی راضٍ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَلا تُخرِجْنی مِنْ مِلَّةِ الإسلامِ، فَإنِّی اعْتَصَمتُ بِحَبلِکَ، فَلا تَکِلْنی إلیٰ غَیرِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ (وَعَلیٰ آلِ)(2) مُحَمَّدٍ، وَعَلِّمْنی ما یَنفَعُنی، وانْفَعْنی بِما عَلَّمْتَنی، وَامْلَأْ قَلبی عِلماً وَخَوفاً مِنْ سَطواتِکَ وَنَقِماتِکَ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أسأَلُکَ مَسأَلَةَ المُضطَرِّ إلَیکَ، المُشفِقِ مِنْ عَذابِکَ، الخائِفِ مِنْ عُقوبَتِکَ، أنْ تَغفِرَ لی، وتَغَمَّدَنی وَتَحَنَّنَ عَلَیَّ بِرَحمَتِکَ، وَتَعودَ عَلَیَّ

ص:65

بِمَغفِرَتِکَ، وَتُؤَدِّیَ عَنِّی فَریضَتَکَ، وَتُغنِیَنی بِفَضلِکَ عَنْ سُؤالِ أحَدٍ مِنْ خَلقِکَ، وَتُجِیرَنی مِنَ النّارِ بِرَحمَتِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَعَجِّلْ فَرَجَ وَلِیِّکَ وَابْنِ وَلِیِّکَ، وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً، وَانْصُرْهُ نَصراً عَزیزاً.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأظهِرْ حُجَّتَهُ بِوَلِیِّکَ، وَأحیِ سُنَّتَهُ بِظُهورِهِ، حَتّیٰ یَستَقِیمَ بِظُهورِهِ جَمیعُ عِبادِکَ وَبِلادِکَ، وَلا یَستَخفِیَ أحَدٌ بِشَیءٍ مِنَ الحَقِّ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أرغَبُ إلَیکَ(1) فی دَولَتِهِ الشَّریفَةِ الکَرِیمَةِ، الَّتی تُعِزُّ بِها الإسلامَ وأهلَهُ، وَتُذِلُّ بِها النِّفاقَ وأهلَهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنا فِیها مِنَ الدَّاعِینَ إلیٰ طاعَتِکَ، وَالفائِزینَ فی سَبِیلِکَ، وَارْزُقْنا کَرامَةَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

اللّٰهُمَّ ما أنْکَرْنا مِنَ الحَقِّ فَعَرِّفْناهُ، وَما قَصُرْنا عَنهُ فَبَلِّغْناهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاسْتَجِبْ لَنا جَمِیعَ ما دَعَوناکَ، وَأعطِنا جَمیعَ ما سأَلْناکَ، وَاجْعَلْنا لِأنعُمِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، وَلآلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، وَاغْفِرْ لَنا یا خَیرَ الغافِرِینَ، وَافْعَلْ بِنا وَبِالمؤمِنینَ ما أنتَ أهلُهُ، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ اسجد وعفّر خدّیک، وامض فی دعة اللّٰه(2).

ص:66

ثمّ اقلب خدّک الأیمن وقل:

إنْ کُنتُ بِئسَ العَبدُ، فَأنتَ نِعمَ الرَّبُّ.

ثمّ اقلب خدّک الأیسر وقل:

عَظُمَ الذَّنبُ مِنْ عَبدِکَ، فَلیَحسُنِ العَفوُ مِنْ عِندِکَ یا کَریمُ.

ثمّ تعود إلی السجود وتقول: شُکراً شُکراً - مائة مرّة -(1).(2)

(1318) 4 -

بِالعِصمَةِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا مَولای یا أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ، ورَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

أشهَدُ أنَّکَ یا مَولای أقَمتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرتَ بِالمَعروفِ، وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَتَلَوتَ الکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَجاهَدتَ فی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَصَبَرتَ عَلَی الأذیٰ فی جَنبِهِ(1) ، وَعَبَدتَ اللّٰهَ مُخلِصاً حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ، أنا أبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِنْ أعدائِکَ، وَأتَقَرَّبُ إلَی اللّٰهِ بِمُوالاتِکَ.

أتَیتُکَ یا ابْنَ رَسولِ اللّٰهِ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّکَ، عائِذاً بِقَبرِکَ، مُقِرّاً بِفَضلِکَ، مُوالیاً لِمَنْ والَیتَ، مُعادیاً لِمَنْ عادَیتَ، مُستَبصِراً بِشَأنِکَ وَبِضَلالَةِ مَنْ خالَفَکَ، مُستَشفِعاً بِکَ إلَی اللّٰهِ لِیَغفِرَ بِکَ ذُنوبی، وَیَتَجاوَزَ عَنْ سَیِّئاتِی، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ.

ثمّ تنکبّ علی القبر وتُقبّله، وتدعو بما ترید(2).

(1319) 5 -

عَظیماً، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ قبّل التربة وضع خدّک الأیمن علیها، وصلّ رکعتین للزیارة، وادع بعدهما بما تشاء(1).

(1320) 6 -

السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا نَجِیَّ(1) اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا سَفِیرَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا سِرَّ(2) اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ضِیاءَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا سَناءَ(3) اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا کَلِمَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا رَحمَةَ اللّٰهِ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها النُّورُ السّاطِعُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها البَدرُ الطّالِعُ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الطَّیِّبُ مِنَ الطیِّبِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الطّاهِرُ مِنَ المُطَهَّرِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الآیَةُ العُظمیٰ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الحُجَّةُ الکُبریٰ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها المُطَهَّرُ مِنَ الزّلّاتِ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها المُنَزَّهُ مِنَ(4) المُعضلاتِ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها العَلِیُّ عَنْ نَقصِ الأوصافِ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الرَّضِیُّ عِندَ الأشرافِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَمودَ الدِّینِ.

أشهَدُ أنَّکَ وَلِیُّ اللّٰهِ وَحُجَّتُهُ فی أرضِهِ، وَأَنَّکَ جَنبُ اللّٰهِ وَخِیرَةُ اللّٰهِ، وَمُستَودَعُ عِلمِ اللّٰهِ وَعِلمِ الأنبِیاءِ، وَرُکنُ الإیمانِ، وَتَرجُمانُ القُرآنِ.

وَأشهَدُ أنَّ مَنِ اتَّبَعَکَ عَلَی الحَقِّ وَالهُدیٰ، وَأنَّ مَنْ أنکَرَکَ وَنَصَبَ لَکَ العَداوَةَ عَلَی الضَّلالة والرَّدی، أبرَأُ إلَی اللّٰهِ وَإلَیکَ مِنهُمْ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَالسَّلامُ عَلَیکَ ما بَقِیتُ وَبَقِیَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ، وَصَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ الزَّکِیِّ

ص:71

التَّقِیِّ، وَالبَرِّ الوَفِیِّ، وَالمُهَذَّبِ النَّقِیِّ(1) هادِی الأُمَّةِ، ووارِثِ الأئِمَّةِ، وَخازِنِ الرَّحمَةِ، وَیَنبوعِ الحِکمَةِ، وَقائِدِ البَرَکَةِ، وَعَدِیلِ القُرآنِ فی الطّاعَةِ، وواحِدِ الأوصِیاءِ فی الإخلاصِ وَالعِبادَةِ، وَحُجَّتِکَ العُلیا، وَمَثَلِکَ الأعلیٰ، وَکَلِمَتِکَ الحُسنیٰ، الدّاعی إلَیکَ، وَالدّالِّ عَلَیکَ، الَّذی نَصَبتَهُ عَلَماً لِعِبادِکَ، وَمُتَرجِماً لِکِتابِکَ، وَصادِعاً بِأمرِکَ، وَناصِراً لِدِینِکَ، وَحُجَّةً عَلیٰ خَلقِکَ، وَنُوراً تَخرِقُ(2) بِهِ(3) الظُّلَمَ، وَقُدوَةً تُدرَکُ(4) بِها(5) الهِدایَةُ، وَشَفِیعاً تُنالُ بِهِ الجَنَّةُ.

اللّٰهُمَّ وَکَما أخَذَ فی خُشوعِهِ لَکَ حَظَّهُ(6) ، وَاسْتَوفیٰ مِنْ خَشیَتِکَ نَصِیبَهُ، فَصَلِّ عَلَیهِ أضعافَ ما صَلَّیتَ عَلیٰ وَلِیٍّ ارتَضَیتَ طاعَتَهُ، وَقَبِلتَ خِدمَتَهُ، وَبَلِّغهُ مِنّا تَحَیَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا فی مُوالاتِهِ مِنْ لَدُنکَ فَضلاً وَإحساناً، وَمَغفِرَةً وَرِضواناً، إنَّکَ ذو المَنِّ القَدیمِ، وَالصَّفحِ الجَمِیلِ.

ثمّ صلّ صلاة الزیارة، فإذا سلّمت فقل:

اللّٰهُمَّ أنتَ الرَّبُّ وَأنا المَربوبُ، وَأنتَ الخالِقُ وَأنا المَخلوقُ، وَأنتَ المالِکُ وَأنا المَملوکُ، وَأنتَ المُعطی وَأنا السائِلُ، وَأنتَ الرّازِقُ وَأنا المَرزوقُ، وَأنتَ القادِرُ وَأنا العاجِزُ [وَأنتَ القَوِیُّ وَأنا الضَّعِیفُ، وَأنتَ المُغِیثُ وَأنا المُستَغِیثُ](7)، وَأنتَ الدائِمُ وَأنا الزّائِلُ، وَأنتَ الکَبِیرُ وَأنا الحَقِیرُ، وَأنتَ العَظِیمُ وَأنا الصَّغِیرُ، وَأنتَ المَولیٰ وَأنا العَبدُ، وَأنتَ العَزِیزُ وَأنا الذَّلِیلُ، وَأنتَ

ص:72

الرَّفِیعُ وَأنا الوَضِیعُ، وَأنتَ المُدَبِّرُ وَأنا المُدَبَّرُ، وَأنتَ الباقی وَأنا الفانی، وَأنتَ الدَّیّانُ(1) وَأنا المُدانُ، وَأنتَ الباعِثُ وَأنا المَبعوثُ، وَأنتَ الغَنِیُّ وَأنا الفَقِیرُ، وَأنتَ الحَیُّ وَأنا المَیِّتُ، تَجِدُ مَنْ تُعَذِّبُ یا رَبِّ غَیری، وَلا أجِدُ مَنْ یَرحَمُنی غَیرَکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ [وَقَرِّبْ فَرَجَهُم](2)، وَارحَمْ ذُلِّی بَینَ یَدَیکَ وَتَضَرُّعی إلَیکَ، وَوَحشَتی مِنَ النّاسِ وَأُنسی بِکَ یا کَرِیمُ، ثُمَّ تَصَدَّقْ عَلَیَّ فی هٰذِهِ السّاعَةِ بِرَحمَةٍ مِنْ عِندِکَ تَهدی(3) بِها قَلبِی، وَتَجمَعُ بِها أمری، وَتَلُمُّ بِها شَعثِی، وَتُبَیِّضُ بِها وَجهی، وَتُکرِمُ بِها مَقامی، وَتَحُطُّ بِها عَنِّی وِزری، وَتَغفِرُ بِها ما مَضیٰ مِنْ ذُنوبی، وَتَعصِمُنی فِیما بَقِیَ مِنْ عُمری، وَتَستَعمِلُنی فی ذلِکَ کُلِّهِ بِطاعَتِکَ وَما یُرضِیکَ عَنِّی، وَتَختِمُ عَمَلی بِأحسَنِهِ، وَتَجعَلُ لی ثَوابَهُ الجَنَّةَ، وَتَسلُکُ بی سَبِیلَ الصّالِحِینَ، [وَتُعینُنی عَلیٰ صالِحِ ما أعطَیتَنی، کَما أعَنتَ الصّالِحِینَ] (4)عَلیٰ صالِحِ ما أعطَیتَهُم، وَلا تَنزِعْ مِنِّی صالِحاً أعطَیتَنیهِأبَداً، وَلا تَرُدَّنی فی سوءٍ اسْتَنقَذْتَنی مِنهُ أبَداً، (وَلا تُشمِتْ بِی عَدُوّاً وَلا حاسِداً أبَداً، وَلا تَکِلْنی إلیٰ نَفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً)(5) ، وَلا أقَلَّ مِنْ ذلِکَ وَلا أکثَرَ یا رَبَّ العالَمِینَ.

اللّٰهُمَّ صلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأرِنی الحَقَّ حَقّاً فَأتَّبِعَهُ، وَالباطِلَ باطِلاً فَأجتَنِبَهُ، وَلا تَجعَلْهُ عَلَیَّ مُتَشابِهاً فَأتَّبِعَ هَوای بِغَیرِ هُدیً مِنکَ، وَاجْعَلْ هَوایَ تَبَعاً لِطاعَتِکَ، وَخُذْ رِضا نَفسِکَ مِنْ نَفسی، وَاهْدِنی لِما اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ

ص:73

الحَقِّ بإذنِکَ، إنَّک تَهدی مَنْ تَشاءُ إلیٰ صِراطٍ مُستَقیمٍ. ثمّ ادع بما أحببت(1).

ثمّ اقلب خدّک الأیمن وقل:

إنْ کُنْتُ بِئسَ العَبدُ، فَأنْتَ نِعْمَ الرَّبُّ.

ثمّ اقلب خدّک الأیسر وقل:

عَظُمَ الذَّنبُ مِنْ عَبدِکَ، فَلْیَحسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ یا کَرِیمُ.

ثمّ تعود إلی السجود وتقول: شُکراً، شُکراً - مائة مرّة -(1).

(1326) 3 -

ص:78

ثمّ قبّل التربة وضع خدّک الأیمن علیها، وتحوَّل إلی عندالرأس فقل:

السَّلامُ عَلَیکُما یا حُجَّتَیِ اللّٰهِ فی أرضِهِ وَسَمائِهِ، عَبدُکُما وَوَلِیُّکُما وَزائِرُکُما مُتَقَرَّبٌ(1) إلَی اللّٰهِ بِزِیارَتِکُما.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لی لِسانَ صِدقٍ فی أولِیائِکَ المُصطَفَیْنَ، وَحَبِّبْ إلَیَّ مَشاهِدَهُمْ، وَاجْعَلْنی مَعَهُم فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

وتصلّی لکلّ إمام رکعتین زیارة مندوباً، وتدعو بما أحببت(2)...

ص:80

حُجَّتِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ رَسولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ أمِیرِالمُؤمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ الحَسَنِ وَالحُسَینِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ الأئِمَّةِ الطّاهِرِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ وَعَلیٰ آبائِکَ المُطَهَّرِینَ وَعَلیٰ أبنائِکَ الطَّیِّبِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا مَولای یا أبا جَعفَرٍ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلیکَ سَلامَ مُودِّعٍ لا سئِمٍ وَلا قالٍ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُه.

أَستَودِعُکَ اللّٰهَ یا مَولای وَأستَرعِیکَ، وَأقرَأُ عَلَیکَ السَّلامَ، آمَنتُ بِاللّٰهِ وَبِالرَّسولِ وَبِما جاءَ بِهِ(1) مِنْ عِندِ اللّٰهِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِینَ.

اللّٰهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهدِ(2) مِنْ زِیارَتی إیّاهُ، وَارْزُقْنی زِیارَتَهُ أبَداً ما أبقَیتَنی؛ فَإنْ تَوَفَّیتَنی فَاحْشُرْنی مَعَهُ وَفی زُمرَتِهِ وَزُمرَةِ آبائِهِ الطَّیِّبِینَ الطّاهِرِینَ.

اللّٰهُمَّ لاتُفَرِّقْ بَینی وَبَینَهُ أبَداً، وَلا تُخرِجْنی مِنْ هٰذِهِ القُبَّةِ الشَّرِیفَةِ إلّا مَغفوراً ذَنبی، مَشکوراً سَعیی، مَقبولاً عَمَلی، مَبروراً زِیارَتی، مَقضِیّاً حَوائجی، قَدْ کَشَفتَ جَمِیعَ البَلاءِ عَنِّی.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنقَلِبُ مُفلِحاً مُنجِحاً سالِماً غانِماً بِأَفضَلِ ما یَنقَلِبُ بِهِ أحَدٌ مِنْ زُوّارِهِ وَمُوالِیهِ وَمُحِبِّیهِ.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی وَنَفسی وَأهلی وَمالی یا موسَی بنَ جَعفَرٍ، یا(3) مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ، اجْعَلانی فی هَمِّکُما، وَصَیِّرانی فی حِزبِکُما، وَأدخِلانی فی شَفاعَتِکُما،

ص:82

وَاذْکُرانی عِندَ رَبِّکُما، صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکُما وَعَلیٰ أهلِکُما، لا(1) فَرَّقَ اللّٰهُ بَینی وَبَینَکُما، وَلا قَطَعَ عَنِّی بَرَکَتَکُما، وَغَفَرَ(2) لی وَلِوالِدَیَّ وَلِجَمِیعِ المؤمِنینَ وَالمؤمِناتِ، إنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

ثمّ تدعو بما تحبّ، ثمّ تخرج ولا تجعل ظهرک إلی الضریح، وامض کذلک حتّی تغیب عن معاینتک(3).

ص:83

ص:84

ص:86

سنة ثلاث وخمسین ومائة(1).

وقیل: یوم الخمیس لإحدی عشرة لیلة خلت من ربیع الأوّل، سنة ثلاث وخمسین ومائة(2).

وقیل: یوم الإثنین رابع عشر صفر سنة اثنتین ومائتین(1).

وقیل: یوم الجمعة غرّة رمضان، سنة اثنتین ومائتین(2).

وقیل: یوم الإثنین لثلاث لیال بقین من صفر، سنة ثلاث ومائتین من الهجرة(3).

وقیل: یوم الجمعة لسبع بقین من رمضان سنة اثنتین ومائتین، وقیل: سنة ثلاث(4).

یأتی علیها زمان تصیر مختلف الملائکة، ولایزال فوج ینزل من السماء وفوج یصعد إلی أن ینفخ فی الصور. فقیل له: یا ابن رسول اللّٰه، وأیّ بقعة هذه؟

قال علیه السلام: هی بأرض طوس، وهی واللّٰه روضة من ریاض الجنّة(1)...

(1335) 3 -

عند قبری رکعتین(1) ، إلّااستحقّ المغفرة من اللّٰه عزّوجلّ یوم یلقاه(2).

(1337) 5 -

ولا مذنب إلّاغفر اللّٰه(1) ذنوبه(2).

یقول: یخرج رجل من ولد موسی علیه السلام اسمه اسم أمیرالمؤمنین علیه السلام إلی(1) أرض طوس - وهی بخراسان - یقتل فیها بالسمّ، فیدفن فیها غریباً، من زاره عارفاً بحقّه أعطاه اللّٰه عزّوجلّ أجر من أنفق من(2) قبل الفتح وقاتل(3).

(1344) 5 -

(1345) 6 -

(1350) 11 -

زُوّارُ قبر ولدی علیّ علیه السلام(1).

إلّا شُفّعت(1) فیه(2) یوم القیامة(3).

(1353) 14 -

(1354) 15 -

ألا فمن زارنی فی غربتی، کنت أنا وآبائی شفعاءه یوم القیامة؛ ومن کنّا شفعاءه نجا، ولو کان علیه مثل وزر الثقلین(1).

(1356) 17 -

(1357) 18 -

(1359) 20 -

إلّا حرّم اللّٰه تعالی جسده علی النّار(1).

(1361) 22 -

(1364) 25 -

(1366) 27 -

(1370) 31 -

بین زیارة قبر أبی عبداللّٰه علیه السلام وبین زیارة قبر أبیک علیه السلام بطوس، فما تری؟ فقال علیه السلام لی:

مکانک؛ ثمّ دخل وخرج ودموعه تسیل علی خدّیه فقال: زوّار قبر أبی عبداللّٰه علیه السلام کثیرون، وزُوّار قبر أبی علیه السلام بطوس قلیلون(1).

(1373) 34 -

فسلّم علیه، ثمّ أتی بغداد فسلّم علی أبی الحسن موسی علیه السلام، ثمّ انصرف إلی بلاده، فلمّا کان فی (1)(وقت الحجّ)(2) رزقه اللّٰه الحجّ(3) ؛ فأیّهما أفضل، هذا الّذی قد حجّ حجّة الإسلام یرجع أیضا فیحجّ، أو یخرج إلی خراسان إلی أبیک علیّ بن موسی علیه السلام فیسلّم علیه؟

قال علیه السلام: لا(4) ، بل یأتی خراسان فیسلّم علی أبی الحسن علیه السلام أفضل(5) ، ولیکن ذلک فی رجب، و(6) لا ینبغی أن تفعلوا فی هذا الیوم؛ فإنّ علینا وعلیکم من(7) السلطان شنعة(8).(9)

یقول: أهل قم وأهل آبة(1) مغفور لهم، لزیارتهم لجدّی علیّ بن موسی الرضا علیه السلام بطوس.

ألا ومن زاره فأصابه فی طریقه قطرة من السماء، حرّم اللّٰه جسده علی النّار(2).

(1376) 37 -

الحسین بن أحمد الفقیه(1): من زار الرضا علیه السلام أو واحداً من الأئمّة علیهم السلام فصلّی عنده صلاة جعفر، فإنّه یُکتب له بکلّ رکعة ثواب من حجّ ألف حجّة، واعتمر ألف عمرة، وأعتق ألف رقبة، ووقف ألف وقفة فی سبیل اللّٰه مع نبیّ مرسل، وله بکلّ خطوة ثوابُ مائة حجّة ومائة عمرة، وعتق مائة رقبة فی سبیل اللّٰه، وکتب له مائة حسنة، وحطّ منه مائة سیّئة(2).

ص:114

(1380) 4 -

فإذا خرجت فقف علی باب دارک وقل:

اللّٰهُمَّ إلَیکَ وَجَّهتُ وَجهی، وَعَلَیکَ خَلَّفتُ أهلی وَمالی وَما خَوَّلْتَنی، وَبِکَ وَثِقْتُ فَلا تُخَیِّبْنی، یا مَنْ لایُخَیِّبُ مَنْ أرادَهُ، وَلا یُضَیِّعُ مَنْ حَفِظَهُ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاحْفَظْنی بِحِفْظِکَ، فإنَّهُ لایَضِیعُ مَنْ حَفِظْتَ.

فإذا وافیت سالماً إن شاء اللّٰه فاغتسل، وقل حین تغتسل:

اللّٰهُمَّ طَهِّرْنی، وَطَهِّرْ قَلبی، وَاشْرَحْ لی صَدْری، وَأجْرِ عَلیٰ لِسانی مِدحَتَکَ وَمَحَبَّتَکَ وَالثَّناءَ عَلَیکَ، فَإنَّهُ لا قُوَّةَ إلّابِکَ، وَقَدْ عَلِمتُ أنَّ قُوَّةَ دِینی التَّسلِیمُ لِأمرِکَ، وَالاِتِّباعُ لِسُنَّةِ نَبِیِّکَ، وَالشَّهادَةُ عَلیٰ جَمِیعِ خَلقِکَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ لی شِفاءً وَنُوراً، إنَّکَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

ثمّ البس أطهر ثیابک، وامش حافیاً وعلیک السکینة والوقار - بالتکبیر والتهلیل والتسبیح والتحمید والتمجید، وقصّر خطاک، وقل حین تدخل:

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَعَلیٰ مِلَّةِ رَسولِ اللّٰهِ، أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، وَ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللّٰهِ.

ثمّ أشر علی قبره، واستقبل وجهه بوجهک واجعل القبلة بین کتفیک، وقل(1)...

ص:119

(1389) 6 -

ص:122

(1391) 2 -

الرَّضِیَّةِ(1) الزَّکِیَّةِ، (سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ، وَ)(2) سَیِّدَةِ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ (مِنَ الخَلقِ)(3) أجمَعِینَ، صَلاةً لایَقویٰ عَلیٰ إحصائِها غَیرُکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَی الحَسَنِ وَالحُسَینِ، سِبْطَی نَبِیِّکَ، وَسَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، القائِمَینِ فی خَلقِکَ، وَالدَّلِیلَینِ(4) عَلیٰ مَنْ بَعَثْتَ(5) بِرِسالاتِکَ، وَدَیّانَیِ الدِّینِ بِعَدلِکَ، وَفَصْلَی(6) قَضائِکَ بَینَ(7) خَلقِکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ (سیّد العابدین)(8) ، عَبدِکَ وَالقائِمِ(9) فی خَلقِکَ، (وَخَلیفَتِکَ عَلیٰ خَلقِکَ،)(10) وَالدَّلِیلِ عَلیٰ مَنْ بَعَثْتَ(11) بِرِسالاتِکَ، وَدَیّانِ الدِّینِ بِعَدلِکَ، (وَفَصلِ قَضائِکَ بَینَ خَلقِکَ)(12).

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ، عَبدِکَ (وَوَلِیِّ دِینِکَ)(13) وَخَلِیفَتِکَ (فی أرضِکَ)(14) ، باقِرِ عِلمِ النَّبِیِّینَ، (القائِمِ بِعَدلِکَ، وَالدّاعی إلیٰ دِینِکَ وَدِینِ آبائِهِ الصّادِقِینَ، صَلاةً لا یَقویٰ عَلیٰ إحصائِها غَیرُکَ)(15).

ص:125

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ، عَبدِکَ وَوَلِیِّ دِینِکَ، وَحُجَّتِکَ عَلیٰ خَلقِکَ أجمَعِینَ، (الصّادِقِ البارِّ(1))(2).

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ الکاظِمِ، العَبدِ(3) الصّالِحِ، وَلِسانِکَ(4) فی خَلقِکَ، النّاطِقِ بِعِلمِکَ(5) ، وَالحُجَّةِ عَلیٰ بَرِیَّتِکَ، (صَلاةً لا یَقویٰ عَلیٰ إحصائِها غَیرُکَ)(6).

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ عَلِیِّ بنِ مُوسَی الرِّضا، الرَّضِیِّ(7) المُرتَضیٰ، عَبدِکَ (وَوَلِیِّ دِینِکَ)(8) ، القائِمِ بِعَدلِکَ، وَالدّاعی إلیٰ دِینِکَ وَدِینِ آبائِهِ الصّادِقِینَ، صَلاةً لایقوی(9) عَلیٰ إحصائِها غَیرُکَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ (وَعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ، القائِمَینِ بِأمرِکَ، وَالمُؤَدِّیَینِ عَنکَ، وَشاهِدَیکَ عَلیٰ خَلقِکَ، وَدَعائِمِ دِینِکَ، وَالقوّامِ عَلیٰ ذٰلِکَ، صَلاةً لایَقویٰ عَلیٰ إحصائِها غَیرُکَ)(10).

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَی الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ، العامِلِ(11) بِأمرِکَ، وَالقائِمِ فی خَلقِکَ(12)

ص:126

وَحُجَّتِکَ المُؤدِّی عَنْ نَبِیِّکَ، وَشاهِدِکَ عَلیٰ خَلقِکَ، المَخصوصِ بِکَرامَتِکَ، الدّاعی إلیٰ طاعَتِکَ وَطاعَةِ رَسولِکَ، صَلَواتُکَ عَلَیهِم أجمَعِینَ، (صَلاةً لایَقویٰ عَلیٰ إحصائِها غَیرُکَ)(1).

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ حُجَّتِکَ، وَوَلِیِّکَ وَالقائِمِ فی خَلقِکَ، صَلاةً(2) نامِیَةً باقِیَةً تُعَجِّلُ بِها فَرَجَهُ، وَتَنصُرُهُ بِها، (وَتَجعَلُهُ مَعَها)(3) فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَقَرَّبُ إلَیکَ (بِزِیارَتِهِم وَمَحَبَّتِهِم)(4) ، وَأُوالی وَلِیَّهُم، وَأُعادی عَدُوَّهُم، فَارْزُقْنی بِهِم خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَاصْرِفْ عَنِّی (هَمَّ نَفسی فی)(5) الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وَ(6) أهوالَ یَومِ القِیامَةِ.

ثمّ تجلس عند رأسه وتقول:

السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا نُورَ اللّٰهِ فی ظُلُماتِ الأرضِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَمودَ الدِّینِ.

ص:127

السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ مُحَمَّدٍ (حَبِیبِ اللّٰهِ)(1) ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ أمِیرِالمؤمِنینَ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ وَلِیِّ اللّٰهِ(2) ، [السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ](3)، السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ (الحَسَنِ وَالحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ)(4) ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ زَینِ(5) العابِدینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ، باقِرِ عِلمِ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ البارِّ (التَّقِیِّ النَّقِیِّ(6)) (7) السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ الکاظِمِ(8).

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها (الصِّدِّیقُ الشَّهِیدُ)(9) ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها(10) الوَصِیُّ البارُّ التَّقِیُّ.

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرتَ بِالمَعروفِ، وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَعَبَدتَ اللّٰهَ مُخلِصاً حَتّیٰ أتاکَ الیَقینُ،

ص:128

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا الحَسَنِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ، إنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ(1).

ثمّ تنکبّ علی القبر(2) وتقول:

اللّٰهُمَّ إلَیکَ صَمَدتُ(3) مِنْ أرضی، وَقَطَعْتُ البِلادَ(4) رَجاءَ رَحمَتِکَ، فَلا تُخَیِّبْنی، وَلا تَرُدَّنی بِغَیرِ قَضاءِ حَوائِجی(5) ، وَارْحَمْ تَقَلُّبی عَلیٰ قَبرِ ابنِ أخی (نَبِیِّکَ وَ)(6) رَسُولِکَ صلی الله علیه و آله.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی، أتَیتُکَ زائِراً وافِداً، عائِذاً مِمّا جَنَیتُ بِهِ(7) عَلیٰ نَفسی، وَاحتَطَبْتُ عَلیٰ ظَهری؛ فَکُنْ لی شَفِیعاً(8) إلیٰ رَبِّکَ(9) یَومَ(10) فَقری وَفاقَتی، (فَإنَّ لَکَ عِندَ اللّٰهِ مَقاماً مَحموداً، وَأنتَ وَجِیهٌ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ)(11).

ص:129

ثمّ ترفع یدک الیمنی وتبسط الیسری علی القبر وتقول:

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَقَرَّبُ إلَیکَ بِحُبِّهِم وَبِمُوالاتِهِم(1) ، وَأتَوَلّیٰ آخِرَهُم بِما(2) تَوَلَّیتُ بِهِ(3) أوَّلَهُم، وَأبرَأُ(4) مِنْ کُلِّ وَلِیجَةٍ(5) دونَهُم.

اللّٰهُمَّ الْعَنِ الَّذِینَ بَدَّلُوا(6) نِعمَتَکَ، وَاتَّهَمُوا نَبِیَّکَ، وَجَحَدُوا آیاتِکَ، وَسَخِرُوا بإمامِکَ(7) ، وَحَمَلُوا النّاسَ عَلیٰ أکتافِ آلِ مُحَمَّدٍ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَقَرَّبُ إلَیکَ بِاللَّعنَةِ عَلَیهِم، وَالبَراءَةِ مِنْهُم فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ (یا رَحمٰنُ یا رَحِیمُ)(8).

ثمّ تحوّل عند رجلیه وتقول:

صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ یا أبا الحَسَنِ، صَلَّی اللّٰهُ (عَلَیک و)(9) عَلیٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ؛ صَبَرْتَ(10) وَأنتَ الصّادِقُ المُصَدَّقُ. قَتَلَ(11) اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ بِالأیدی وَالألسُنِ(12).

ص:130

ثمّ ابتهل باللّعن علی قاتل أمیرالمؤمنین، وباللّعنة علی قتلة الحسین، وعلی جمیع قتلة أهل بیت رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله(1).

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الصِّدِّیقُ الشَّهِیدُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الوَصِیُّ البَرُّ التَّقِیُّ.

أشهَدُ أنَّکَ قَدْ أقَمتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرتَ بِالمَعروفِ، وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَعَبَدتَ اللّٰهَ حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ.

السَّلامُ عَلَیکَ مِنْ إمامٍ عَصِیبٍ(1) ، وَإمامٍ نَجِیبٍ، وَبَعِیدٍ قَرِیبٍ، وَمَسمومٍ غَرِیبٍ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها العالِمُ النَّبِیهُ(2) ، وَالقَدر(3) الوَجِیهِ، النّازِح عَنْ تُربَةِ جَدِّهِ وَأبِیهِ.

السَّلامُ عَلیٰ مَنْ أمَرَ أولادَهُ وَعِیالَهُ بِالنِّیاحَةِ عَلَیهِ، قَبلَ وُصولِ القَتلِ إلَیهِ.

السَّلامُ عَلیٰ دِیارِکُم المُوحِشاتِ، کَما استَوحَشَتْ مِنْکُم مِنیٰ وَعَرَفاتُ.

السَّلامُ عَلیٰ ساداتِ العَبِیدِ، وَعُدَّةِ(4) الوَعِیدِ، وَالبِئرِ المُعَطَّلَةِ، وَالقَصرِ المَشِیدِ(5).

السَّلامُ عَلیٰ غَوثِ اللَّهفانِ، وَمَنْ صارَتْ بِهِ أرضُ خراسانَ خراسانَ.

السَّلامُ عَلیٰ قَلِیلِ الزّائِرِینَ، وَقُرَّةِ عَینِ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ.

ص:133

السَّلامُ عَلَی البَهجَةِ الرَّضَوِیَّةِ، وَالأخلاقِ الرَّضِیَّةِ، وَالغُصونِ المُتَفَرِّعَةِ عَنِ الشَّجَرَةِ الأحمَدِیَّةِ.

السَّلامُ عَلیٰ مَنِ انْتَهیٰ إلَیهِ رِئاسَةُ المُلکِ الأعظَمِ، وَعِلْمُ کُلِّ شَیْءٍ لِتَمامِ الأمرِ المُحکَمِ.

السَّلامُ عَلیٰ مَنْ أسماؤهُم وَسِیلَةُ السّائِلِینَ، وَهَیاکِلُهُم أمانُ المَخلوقِینَ، وَحُجَجُهُم إبطالُ شُبَهِ المُلحِدِینَ.

السَّلامُ عَلیٰ مَنْ کُسِرَتْ(1) لَهُ وِسادَةُ وَالِدِهِ أمیرِالمؤمِنِینَ، حَتّیٰ خَصَمَ أهلَ الکُتُبِ، وَثَبَّتَ قَواعِدَ الدِّینِ.

السَّلامُ عَلیٰ عَلَمِ الأعلامِ، وَمَنْ کَسَرَ قُلوبَ شِیعَتِهِ بِغُربَتِهِ إلیٰ یَومِ القِیامِ.

السَّلامُ عَلَی السِّراجِ الوَهّاجِ، وَالبَحرِ العَجّاجِ(2) ، الَّذی صارَتْ تُربَتُهُ مَهبِطَ الأملاکِ وَالمِعراجِ.

السَّلامُ عَلیٰ أُمَراءِ الإسلامِ، وَمُلوکِ الأدیانِ، وَطاهِری الوِلادَةِ، وَمَنْ أطلَعَهُمُ اللّٰهُ عَلیٰ عِلمِ الغَیبِ وَالشَّهادَةِ، وَجَعَلَهُم أهلَ السّادَة(3).

السَّلامُ عَلیٰ کُهوفِ الکائِناتِ وَظِلِّها، وَمَنِ ابْتَهَجَتْ بِهِ مَعالِمُ طُوسٍ حَیثُ حَلَّ بِرَبعِها(4).

ص:134

یا أرض(1) طوسٍ سقاکِ اللّٰهُ رحمَتَهُ

السَّلامُ عَلیٰ مُفتَخَرِ الأبرارِ، وَنائِی المَزارِ، وَشَرطِ دُخولِ الجَنَّةِ أو النّارِ.

ص:135

السَّلامُ عَلیٰ مَنْ لَمْ یَقطَعِ اللّٰهُ عَنهُمْ صَلَواتِهِ فی آناءِ السّاعاتِ، وَبِهِم سَکَنَتِ السَّواکِنُ وَتَحَرَّکَتِ المُتَحَرِّکاتُ.

السَّلامُ عَلیٰ مَنْ جَعَلَ اللّٰهُ إمامَتَهُم مُمَیِّزَةً بَینَ الفَرِیقَینِ، کَما تَعَبَّدَ بِوِلایَتِهِم أهلُ الخافِقَینِ.

السَّلامُ عَلیٰ مَنْ أحْیی اللّٰهُ بِهِ دارِسَ حُکمِ النَّبِیِّینَ، وَتَعَبَّدَهُم بِوِلایَتِهِ لِتَمامِ کَلِمَةِ اللّٰهِ رَبِّ العالَمِینَ.

السَّلامُ عَلیٰ شُهورِ الحَولِ وَعَدَدِ السّاعاتِ، وَحُروفِ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ فی الرُّقومِ المُسَطَّراتِ.

السَّلامُ عَلیٰ إقبالِ الدُّنیا وَسُعودِها، وَمَنْ سُئِلُوا عَنْ کَلِمَةِ التَّوحِیدِ فَقالُوا: نَحنُ وَاللّٰهِ مِنْ شُروطِها.

السَّلامُ عَلیٰ مَنْ یُعَلَّلُ وُجودُ کُلِّ مَخلوقٍ بِلَولا هُم، وَمَنْ خَطَبَتْ لَهُمُ الخُطَباءُ(1) ب:

سَبعَة(2) آباءٍ هُم ما هُمُ هُمْ أفضَلُ مَنْ یَشرَبُ صَوبَ الغَمامِ(3)

ص:136

السَّلامُ عَلیٰ عَلِیِّ مَجدِهِمْ وَبِنائِهِم، وَمَنْ أنشَدَ(1) فی فَخرِهِم وَعلائِهِم بِوُجوبِ الصَّلاةِ عَلَیهِم وَطَهارَةِ ثِیابِهِم.

السَّلامُ عَلیٰ قَمَرِ الأقمارِ، المُتَکَلِّمِ مَعَ کُلِّ لُغَةٍ بِلِسانِهِم، القائِلِ لِشِیعَتِهِ: ما کانَ اللّٰهُ لِیُوَلِّیَ إماماً عَلیٰ أُمَّةٍ حَتّیٰ یُعَرِّفَهُ بِلُغاتِهِم(2).

السَّلامُ عَلیٰ فَرحَةِ القُلوبِ، وَفَرَجِ المَکروبِ، وَشَریفِ الأشرافِ، وَمَفخَرِ عَبدِ مَنافٍ.

یا لَیتَنی مِنَ الطّائِفِینَ بِعَرَصَتِهِ وَحَضرَتِهِ، مُستَشهِداً لِبَهجَةِ مؤانَسَتِهِ.

أطوفُ بِبابِکُم فی کُلِّ حینٍ کَأنَّ بِبابِکم جُعِلَ الطَّوافُ

السَّلامُ عَلَی الإمامِ الرَّؤوفِ، الَّذی هَیَّجَ أحزانَ یَومِ الطُّفوفِ.

بِاللّٰهِ أُقسِمُ وَبِآبائِکَ الأطهارِ وَبِأبنائِکَ المُنتَجَبِینَ الأبرارِ، لَولا بُعْدُ الشُّقَّةِ حَیثُ شَطَّتْ بِکُمُ الدّارُ(3) ، لَقَضَیتُ بَعضَ واجِبِکُم بِتَکرارِ المَزارِ، وَالسَّلامُ عَلَیکُم یا حُماةَ الدِّینِ، وَأولادَ النَّبِیِّینَ، وَسادَةَ المَخلوقِینَ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرکاتُهُ.

ثمّ صلّ صلاة الزّیارة وسبّح واهدها إلیه صلوات اللّٰه علیه ثمّ قل:

اللّٰهُمَّ إنِّی أسأَلُکَ یا اللّٰهُ، الدّائِمُ فی مُلکِهِ، القائِمُ فی عِزِّهِ، المُطاعُ فی سُلطانِهِ، المُتَفَرِّدُ فی کِبرِیائِهِ، المُتَوَحِّدُ فی دَیمومِیَّةِ بَقائِهِ، العادِلُ فی بَرِیَّتِهِ، العالِمُ فی قضِیَّتِهِ، الکَریمُ فی تَأخِیرِ عُقوبَتِهِ.

ص:137

إلٰهی حاجاتی مَصروفَةٌ إلَیکَ، وَآمالی مَوقوفَةٌ لَدَیک؛ وَکُلَّما وَفَّقْتَنی بِخَیرٍ، فَأنتَ دَلِیلی عَلَیهِ وَطَرِیقی إلَیهِ، یا قَدیراً لا تَؤُودُهُ المَطالِبُ، یا مَلِیّاً یَلجَأُ إلَیهِ کُلُّ راغِبٍ، ما زِلْتُ مَصحوباً مِنکَ بِالنِّعَمِ، جاریاً عَلیٰ عاداتِ الإحسانِ وَالکَرَمِ.

أَسأَلُکَ بِالقُدرَةِ النّافِذَةِ فی جَمِیعِ الأشیاءِ، وَقضائِکَ المُبرَمِ الَّذی تَحجُبُهُ بِأَیسَرِ الدُّعاءِ، وَبِالنَّظرَةِ الَّتی نَظَرتَ بِها إلَی الجِبالِ فَتَشامَخَتْ، وَإلَی الأرَضِینَ فَتَسَطَّحَتْ، وَإلَی السَّماواتِ فَارْتَفَعَتْ، وَإلَی البِحارِ فَتَفَجَّرَتْ.

یا مَنْ جَلَّ عَنْ أدَواتِ لَحَظاتِ البَشَرِ، وَلَطُفَ عَنْ دَقائِقِ خَطراتِ الفِکَرِ.

لا تُحمَدُ یا سَیِّدی إلّابِتَوفِیقٍ مِنکَ یَقتَضی حَمداً، وَلا تُشکَرُ عَلیٰ أصغَرِ مِنَّةٍ إلّااستَوجَبْتَ بِها شُکراً.

فَمَتیٰ تُحصیٰ نَعماؤکَ یا إلٰهی، وَتُجازیٰ آلاؤکَ یا مَولای، وَتُکافیٰ صَنائعُکَ یا سَیِّدی، وَمِنْ نِعَمِکَ یَحمَدُ الحامِدونَ، وَمِنْ شُکرِکَ یَشکُرُ الشّاکِرونَ، وَأنتَ المُعتَمَدُ لِلذُّنوبِ فی عَفوِکَ، وَالنّاشِرُ عَلی الخاطِئِینَ جَناحَ سِترِکَ، وَأنتَ الکاشِفُ لِلضُرِّ بِیَدِکَ.

فَکَم مِنْ سَیِّئَةٍ أخفاها حِلمُکَ حَتّیٰ دَخَلَتْ(1) ، وَحَسَنَةٍ ضاعَفَها فَضلُکَ حَتّیٰ عَظُمَتْ عَلَیها مُجازاتُکَ.

جَلَلْتَ أنْ یُخافَ مِنکَ إلّاالعَدلُ، وَأنْ یُرجیٰ مِنکَ إلّاالإحسانُ وَالفَضلُ،

ص:138

فَامْنُنْ عَلَیَّ بِما أوجَبَهُ فَضلُکَ، وَلا تَخْذُلْنی بِما یَحکُمُ بِهِ عَدلُکَ.

سَیِّدی، لَو عَلِمَتِ الأرضُ بِذُنوبی لَساخَتْ بِی(1) ، أو الجبال لهَدَّتْنی(2) ، أو السَّماواتُ لَاخْتَطَفَتْنی، أوِ البِحارُ لَأغْرَقَتْنی.

سَیِّدی سَیِّدی سَیِّدی، مَولای مَولای مَولای، قَدْ تَکَرَّرَ وُقُوفی لِضِیافَتِکَ، فَلا تَحرِمْنی ما وَعَدْتَ المُتَعَرِّضِینَ لِمَسأَلَتِکَ.

یا مَعروفَ العارِفِینَ، یا مَعبودَ العابِدِینَ، یا مَشکورَ الشّاکِرِینَ، یا جَلِیسَ الذّاکِرِینَ، یا مَحمُودَ مَنْ حَمِدَهُ، یا مَوجودَ مَنْ طَلَبَهُ، یا مَوصُوفَ مَنْ وَحَّدَهُ، یا مَحبوبَ مَنْ أحَبَّهُ، یا غَوثَ مَنْ أرادَهُ، یا مَقصودَ مَنْ أنابَ إلَیهِ، یا مَنْ لا یَعلَمُ الغَیبَ إلّاهُوَ، یا مَنْ لا یَصرِفُ السُّوءَ إلّاهُوَ، یا مَنْ لا یُدَبِّرُ الأمرَ إلّا هُوَ، یا مَنْ لا یَغفِرُ الذَّنبَ إلّاهُوَ، یا مَنْ لا یَخلُقُ الخَلقَ إلّاهُوَ، یا مَنْ لا یُنزِلُ الغَیثَ إلّاهُوَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لی یا خَیرَ الغافِرِینَ.

رَبِّ إنِّی أستَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ حَیاءٍ، وَأستَغْفِرُکَ اسْتِغفارَ رَجاءٍ، وَأستَغفِرُکَ اسْتِغفارَ إنابَةٍ، وأستَغْفِرُکَ اسْتِغفارَ رَغبَةٍ، وَأستَغفِرُکَ اسْتِغفارَ رَهبَةٍ، وَأستَغفِرُکَ اسْتِغفارَ طاعَةٍ، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ إیمانٍ، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ إقرارٍ، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ إخلاصٍ، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ تَقوًی، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ تَوَکُّلٍ، وَأستَغفِرُکَ استِغفارَ ذِلَّةٍ، وَأستَغفِرُکَ اسْتِغْفارَ عامِلٍ لَکَ، هارِبٍ مِنکَ إلَیکَ، فَصَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتُبْ عَلَیَّ وَعَلیٰ والِدَیَّ بِما تُبتَ وَتَتُوبُ عَلیٰ جَمِیعِ خَلقِکَ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

ص:139

یا مَنْ تَسَمّیٰ بِالغَفُورِ الرَّحِیمِ، یا مَنْ تَسَمّیٰ بِالغَفورِ الرَّحِیمِ، یا مَنْ تَسَمّیٰ بِالغَفُورِ الرَّحِیمِ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاقْبَلْ تَوبَتی، وَزَکِّ عَمَلی، وَاشْکُرْ سَعیِی، وَارْحَمْ ضَراعَتی(1) ، وَلا تَحجُبْ صَوتی، وَلا تُخَیِّبْ مَسأَلَتی یا غَوثَ المُستَغِیثِینَ، وَأبلِغْ أئِمَّتی سَلامی وَدُعائی، وَشَفِّعْهُم فی جَمِیعِ ما سَأَلْتُکَ، وَأوصِلْ هَدِیَّتی إلَیهِم کَما یَنبَغی لَهُم، وَزِدْهُم مِنْ ذٰلِکَ ما یَنبَغی لَکَ بِأضعافٍ لایُحصِیها غَیرُکَ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّابِاللّٰهِ العَلِیِّ العَظِیمِ، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلیٰ طَیِّبِ المُرسَلِینَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ(2).

(1394) 5 -

لِأعدائِکَ، فَاشْفَعْ لی عِندَ رَبِّکَ.

ثمّ انکبّ علی القبر فقبّله، وضع خدّیک علیه، ثمّ تحوّل إلی عند الرّأس فقل:

السَّلامُ عَلَیکَ یا مَولای یا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

أشهَدُ أنَّکَ الإمامُ الهادی، (وَالوَلِیُّ المُرشِدُ)(1) ، أبرَأُ إلَی اللّٰهِ مِنْ أعدائِکَ، وَأتَقَرَّبُ إلَی اللّٰهِ بِوِلایَتِکَ(2) ، صَلَّی اللّٰهُ عَلَیکَ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ صلّ رکعتی الزیارة، وصلّ بعدهما ما بدا لک، وتحوّل إلی عند الرجلین فادع بما شئت إن شاء اللّٰه(3).

(1395) 6 -

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها المُحَلِّلُ لِحَلالِ اللّٰهِ، والمُحَرِّمُ لِحَرامِ اللّٰهِ، وَالدّاعی إلیٰ دِینِ اللّٰهِ، وَالمُعلِنُ لِأحکامِ اللّٰهِ، وَالفاحِصُ عَنْ مَعرِفَةِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا الحَسَنِ.

أشهَدُ یا مَولای أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ وَأمینُهُ، وَصَفوَةُ اللّٰهِ وَحَبِیبُهُ، وَخِیرَةُ اللّٰهِ مِنْ خَلقِهِ، وَحُجَّتُهُ عَلیٰ عِبادِهِ.

أشهَدُ أنَّهُ مَنْ والاکَ فَقَدْ والَی اللّٰهَ، وَمَنْ عاداکَ فَقَدْ عادَی اللّٰهَ، وَمَنِ اسْتَمسَکَ بِکَ وَبِالأئِمَّةِ مِنْ آبائِکَ وَوُلدِکَ فَقَدِ اسْتَمسَکَ بِالعُروَةِ الوُثقیٰ.

وَأشهَدُ أنَّکُم کَلِمَةُ التَّقویٰ، وَأعلامُ الهُدیٰ، وَنُورٌ لِسائِرِ الوَریٰ.

ثمّ تنکبّ علی قبره وتقبّله وتقول:

بِأبی أنتَ وَأُمِّی أیُّها الصِّدِّیقُ الشَّهِیدُ.

بِأبی أنتَ وَأُمِّی یا ابْنَ أمیرِالمؤمِنینَ، وَسَیِّدِ الوَصِیِّینَ، وَإمامِ المُسلِمینَ، وَحُجَّةِ اللّٰهِ عَلی الخَلقِ أجمَعِینَ.

وتصلّی عنده رکعتین(1).

(1396) 7 -

وَالصادِقِ البَرِّ، الحائز الفَخرِ؛ وَجَدُّهُ سَیِّدُ النَّبِیِّینَ، وَأَبوهُ سَیِّدُ الوَصِیِّینَ، وَإلَیهِ

مَآبُ الأوَّلِینَ وَالآخِرینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا الحَسَنِ عَلِیَّ بنَ مُوسَی الرِّضا، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَعَلیٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَکما أکرَمتَهُ بِمُحَمَّدٍ رَسولِکَ، وَجَعَلتَهُ فی الحَقِّ دَلیلَکَ، فَدَعا إلیٰ سَبِیلِکَ بِالحِکمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ، فَأکمِلْ لَهُ العَهدَ، وَتَمِّمْ لَهُ الوَعدَ، وَأیِّدْهُ وَذُرِّیَّتَهُ وَأولِیاءَهُ بِالنَّصرِ وَالجُندِ، لِیُخلِصَ الدِّینَ بِالجِدِّ، فَیَعمَلَ فی ذلِکَ بِالجَهدِ، وَیُصَیِّرَ لَکَ الدِّینَ خالِصاً، وَالحَمدَ تامّاً.

الّلٰهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ حَیّاً وَمَیِّتاً، وَعَجِّلْ فَرَجَنا بِهِ وَبِالوَصِیِّ مِنْ بَعدِهِ، وَانْصُرْهُ عَلیٰ أهلِ طاعَةِ الشَّیطانِ، وَأعزِزْ بِهِ الإیمانَ، وَأذلِلْ بِهِ الشَّیطانَ(1).

(1397) 8 -

السَّلامُ عَلیٰ مَولانا أمیرِالمؤمِنینَ، وَسَیِّدِ الوَصِیِّینَ، وَأبی الائِمَّةِ المَعصومِینَ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ عَلیٰ فاطِمَةَ الزهراءِ سَیِّدَةِ النِّساءِ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

السَّلام عَلَی الأئِمَّةِ المَعصومِینَ، سادَةِ المُتَّقِینَ، وَکُبَراءِ الصِّدِّیقِینَ، وَأعلامِ المُهتَدِینَ، وَأنوارِ العارِفِینَ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ عَلیٰ مَولانا وَسَیِّدِنا الإمامِ المَعصومِ أبی الحسن عَلِیِّ بنِ موسَی الرِّضا، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ رَسولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ سَیِّدِ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ أمیرِ المؤمِنینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ إمامِ المُتَّقِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ قائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ خَدیجَةَ الکُبریٰ أُمِّ المُؤْمِنینَ، السَّلامُ علَیکَ یا ابْنَ أَبی عَبدِ اللّٰهِ الحُسَینِ الشَّهِیْدِ، السَّلامُ علَیکَ یا ابنَ علیِّ بْنِ الحُسَینِ زَیْنِ العابِدِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا ابْنَ أبی جَعْفرٍ مُحَمَّدٍ، الباقرِ لِعُلومِ الدِّینِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابْنَ أبی عَبدِاللّٰهِ جعفرٍ الصّادِقِ الأَمِینِ، السَّلامُ علیکَ یا ابنَ أبی الحَسَنِ مُوسَی الکاظِمِ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وبَرَکاتُهُ.

ص:144

السَّلامُ علَیکَ یا عَیْبَةَ عِلْمِ اللّٰهِ.

السَّلامُ علَیکَ یا وارِثَ الأنبِیآءِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ الأوصِیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مِشکاةَ(1) الضِّیاءِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُنتَهی العُلیا.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ الشَّرَفِ الأَثِیلِ(2) ، السَّلامُ علَیکَ یا ذا الفِعْلِ الجَمیلِ، السَّلامُ علَیکَ یا صاحبَ الأَصْلِ الأَصِیلِ.

السَّلامُ علَیکَ یا أُسَّ الإِیمانِ، السَّلامُ علَیکَ یا شَرِیکَ القُرآنِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَعدِنَ الأَمانِ.

السَّلامُ علَیکَ یا إمامَ الأَبرارِ، السَّلامُ علَیکَ یا وَصِیَّ المُختارِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُظهِرَ الأسْرارِ.

السَّلامُ علَیکَ یا صاحِبَ المُعجِزاتِ، السَّلامُ علَیکَ یا مُوضِحَ البَیِّناتِ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الصِّراطُ المُستَقِیمُ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها الدِّینُ القَوِیمُ.

السَّلامُ علَیکَ یا مِصْباحَ الهُدیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا مأوی التُّقیٰ، السَّلامُ علَیکَ یا محلَّ(3) الحِجا، السَّلامُ علَیکَ یا طَود النُّهیٰ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الدّاعی إلی المَحجَّةِ العُظمیٰ، والطّاعِنُ إلی الغایَةِ القُصویٰ، والسّامی إلی المَجدِ والعُلیٰ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها العالِمُ بالتأوِیلِ والذِّکریٰ.

السَّلامُ علَیکَ یا دَلِیلَ الرَّشادِ، السَّلامُ علَیکَ یا ابْنَ السّادَةِ الأمجادِ، السَّلامُ علَیکَ یا ابنَ القادةِ الزُّهّادِ.

ص:145

السَّلامُ علَیکَ یا مِصْباحَ الظُّلَمِ، السَّلامُ علَیکَ یا یَنبوعَ الحِکَمِ، ورَحمَةُ اللّٰهِ وبرکاتُهُ.

أَشهَدُ یا مولای أَنَّکَ المُطِیعُ للّٰهِِ، القائِمُ بِأَمرِ اللّٰهِ، العامِلُ بِإرادَتِهِ، الفائِزُ بکرامَتِهِ، اصْطَفاکَ اللّٰهُ لِعِلْمِهِ، واختارَکَ لِسِرِّهِ، وأَعَزَّکَ بِهُداهُ، وَخَصَّکَ بِبُرهانِهِ، وَأَیَّدَکَ بِروحِهِ، ورَضِیَکَ خلیفةً فی أَرضِهِ، وَداعِیاً إلیٰ حَقِّهِ، وشَهیداً علیٰ خَلقِهِ، وناصِراً لدِینِهِ، وحُجَّةً علیٰ بَرِیَّتِهِ، وتَرجُماناً لِوَحیِه، وَخازِناً لِعِلْمِهِ، ومُستَودَعاً لِحِکمَتِهِ، عَصَمَکَ اللّٰهُ مِنَ الذُّنوبِ، وبَرَّأَکَ مِنَ العُیوبِ.

زُرتُکَ یا مَولای عارِفاً بِحَقِّکَ، مُستَبصِراً بِشَأْنِکَ، مُهتَدِیاً بِهُداکَ، مُقتَفِیاً لأَثَرِکَ، مُتَّبِعاً لِسُنَّتِکَ، مُتَمَسِّکاً بحَبلِکَ، مُطیعاً لأَمرِکَ، مُوالیاً لوَلِیِّکَ، مُعادِیاً لعدُوِّکَ، عالِماً بأَنَّ الحقَّ لَکَ وَمَعَکَ، مُتوَسِّلاً إلی اللّٰهِ بِکَ، مُستَشفِعاً إلَیهِ بِجاهِکَ، وحَقٌّ علیهِ أَنْ لا یُخیِّبَ سائِلَهُ، والرّاجیَ ما عندَهُ لِزائرکَ المُطِیعِ لَکَ.

ثمّ یرفع یدیه ویقول:

اللّٰهُمَّ فکَما وفَّقتَنی للإیمانِ بِنَبِیِّکَ والتَّصدِیقِ بکِتابِکَ، ومنَنْتَ عَلَیَّ بِطاعتِهِ واتِّباعِ مِلَّتِهِ، وهَدَیتَنی إلیٰ مَعرِفَتِهِ ومَعرِفةِ الأئمَّةِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ، وأَکمَلتَ بِمعرِفَتِهِمُ الإِیمانَ، وقَبِلْتَ بطاعَتِهِمْ ووِلایَتِهمُ الأعمالَ، واستَعبَدْتَ بالصَّلاةِ علیهِمْ عبادَکَ، وجعلتَهُمْ مِفتاحاً للدُّعاءِ وَسَبَباً للإجابةِ، فَصَلِّ علَیهِمْ أجمَعِینَ، وعلیٰ مَولانا وسَیِّدِنا أبی الحَسَنِ علیِّ بنِ موسیٰ علیه السلام، واجعَلْنی بِهِمْ عِندَکَ وَجِیهاً فی الدُّنیا والآخِرَةِ وَمِنَ المُقرَّبِینَ، واجعَلْ ذُنوبَنا بِهِمْ مَغفورَةً، وعُیوبَنا بِهِمْ مَستورَةً، وفَرائِضَنا مَشکورَةً، ونَوافِلَنا مَبرورَةً، وقُلوبَنا بذِکرِکَ مَعمورَةً،

ص:146

وأَنفُسَنا بِطاعتِکَ مَسرورةً، وجَوارِحَنا علیٰ خِدمَتِکَ مَقهورَةً، وأَسماءَنا(1) فی خَواصِّکَ مَشهورةً، وأَرزاقَنا مِنْ لَدُنکَ مَدرورَةً، وحَوائِجَنا لَدَیکَ مَیسورَةً، بِرحمَتِکَ یا أَرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ تقدّم نحو الضّریح المقدّس فقِف وقُل:

السَّلامُ علَی القائِمِ مَقامَ الأَنبِیاءِ، السَّلامُ علَی الوارِثِ عُلومَ الأَوصِیاءِ.

السَّلامُ علیٰ خَلیفَةِ اللّٰهِ وخَلیفَةِ رَسولِهِ.

السَّلامُ علیٰ زِمامِ الدِّینِ، السَّلامُ علیٰ نِظامِ المُسلمِینَ، السَّلامُ علیٰ صَلاحِ الدُّنیا وعُمدَةِ المؤمنِینَ.

السَّلامُ علَیکَ یا أصلَ الإسلامِ النامیَ، السَّلامُ علَیکَ یا فَرعَهُ السّامیَ.

السَّلامُ علیکَ یا مَنْ بهِ تَمامُ الصَّلاةِ والزَّکاةِ والصِّیامِ والحَجِّ والجِهادِ، وتَوَفُّرُ الفَیءِ(2) والصَّدَقاتِ، وإمضاءُ الحُدودِ المُسَمَّیاتِ، والأحکامِ المُبَیَّناتِ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها المُحلِّلُ حَلالَ اللّٰهِ، والمُحرِّمُ حَرامَهُ، السَّلامُ علَیکَ أیُّها المُقیمُ حُدودَ اللّٰهِ وأحکامَهُ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الذّابُّ عَنْ دِینِ اللّٰهِ بالحِکمَةِ والمَوعِظَةِ الحسَنَةِ.

ص:147

السَّلامُ علَیکَ أیُّها الدّاعی إلَی اللّٰهِ بالحُجَّةِ البالِغَةِ، السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ فَضْلُهُ کالشَّمسِ المُضیئَةِ الطالِعَةِ، المُجَلِّلَةِ بِنورِها لِلعالَمِ.

السَّلامُ علَیکَ أیُّها البَدرُ المُنیرُ، والسِّراجُ الزّاهِرُ(1) ، والنُّورُ السّاطِعُ، والنَّجْمُ الهادی.

السَّلامُ علَیکَ یا عِزَّ المسلمِینَ، وغَیظَ المُنافقِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا بوارَ(2) الکافِرِینَ، السَّلامُ علَیکَ یا أبا السّادةِ المَیامِینِ.

السَّلامُ علَیکَ یا مَنْ عَجَزَتْ عَنْ ذِکرِ فَضلِهِ البُلَغاءُ، وقَصُرَتْ عَنْ إدراکِهِ الفُصَحاءُ، وتحَیَّرَتْ فی نَعتِ فَضلِهِ الخُطَباءُ، وَلَمْ تَنتَهِ إلیهِ الحُکَماءُ، < ذٰلکَ فَضلُ اللّٰهِ یؤتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَاللّٰهُ ذو الفَضلِ العَظیمِ >(3).

السَّلامُ علَیکَ یا مَولای، وعلیٰ آبائِکَ الأَکرَمِینَ وأَبنائِکَ الطّاهِرِینَ، ورَحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ.

ثمّ یُقبّل الضّریح ویُصلّی صلاة الزّیارة ویقول:

یا شامِخاً فی بُعدِهِ، یا رَؤوفاً فی رحمَتِهِ، یا مُحیِیَ الأمْواتِ، یا مُخرِجَ النَّباتِ، یا ظَهرَ اللّاجئِینَ، یا جارَ المُستَجِیرِینَ، یا أَسمَعَ السّامِعِینَ، یا أَبصَرَ النّاظِرِینَ، یا صَرِیخَ المُستَصرِخِینَ(4) ، یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخرَ مَنْ لا ذُخرَ لَهُ، یا حِرزَ(5) الضُّعَفاءِ، یا کَنزَ الفُقَراءِ، یا عظیمَ الرَّجاءِ، یا مُنقِذَ الغَرقیٰ، یا مُحیِیَ المَوتیٰ، یا أمانَ الخائِفِینَ، یا إلٰهَ العالَمِینَ، یا صانِعَ کُلِّ مَصنوعٍ، یا جابِرَ کُلِّ کَسِیرٍ، یا صاحِبَ کُلِّ غرِیبٍ، یا مُونِسَ کُلِّ وَحِیدٍ،

ص:148

یا قَریباً غَیرَ بعِیدٍ، یا شاهداً غَیرَ غائِبٍ، یا غالباً غَیرَ مَغلوبٍ، یا حیُّ حینَ لا حَیّ، یا مُحیِیَ المَوتیٰ، یا حیُّ لاٰ إلٰهَ إلّاٰ أنتَ، یا(1) بدیعَ السَّماواتِ وَالأرضِ، أنتَ القائِمُ علیٰ کُلِّ نَفْسٍ بِما کسَبَتْ، أسأَلُکَ أنْ تُصَلِّیَ علیٰ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، صَلاةً تُرضیهِم وتُحظیهِم(2) وتُبَلِّغُهُم أقصیٰ رِضاکَ، وأنْ تَرحَمَ ذُلِّی بَینَ یَدَیکَ، وتَضَرُّعِی إلَیکَ، ووَحشَتی مِنَ النّاسِ، وأُنسِی بِکَ یا کَریمُ، تَصَدَّقْ عَلَیَّ فی هٰذِهِ السّاعَةِ بِرحمَةٍ مِنْ عِندِکَ تَهدِی بِها قَلبِی، وتَجمَعُ بِها أمْری، وتَلُمُّ بِها شَعْثی(3) ، وتُبَیِّضُ بِها وَجْهی، وتُکرِمُ بِها مَقامی، وتَحُطُّ بِها عَنِّی وِزرِی، وتَغفِرُ بِها ما مَضیٰ مِنْ ذُنوبِی، وتَعصِمُنی بِها فیما بَقِیَ مِنْ عُمری، وتَستَعمِلُنی فی ذٰلکَ کُلِّهِ بِطاعَتِکَ وما یُرضِیکَ عَنِّی، وتَختِمُ عَمَلی بِأحسَنِهِ، وتَجعَلُ لی ثَوابَهُ الجَنَّةَ، وتَسلُکُ بِی سَبیلَ الصّالحِینَ، وتُعینُنی علیٰ صالِحِ ما أعطَیتَنی، ولاٰ تُشمِتْ بی حاسِداً ولا عَدُوّاً، ولا تَکِلْنی إلیٰ نفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً، ولاٰ أقَلَّ مِنْ ذٰلِکَ ولاٰ أکثَرَ، یا ربَّ العالَمِینَ.

ولیَجتهد فی الدّعاء بما یرید، ثمّ یجعل القبر أمامه ویقول:

اللّٰهمَّ إنّی(4) زُرتُ هٰذا الإمامَ مُقِرّاً بِإمامَتِهِ، مُعتَقِداً لِفَرضِ طاعَتِهِ، فَقصَدتُ مَشهَدَهُ بِذُنوبی وعُیوبی، ومُوبِقاتِ آثامی(5) ، وکَثْرَةِ سَیّئاتی وخطایای وما تعرفه مِنّی، مُستجیراً بعفوک، مُستعِیذاً بِحِلمِکَ، لاجِئاً إلیٰ رُکنِکَ، عائِذاً بِرَأفَتِکَ، مُستَشفِعاً بِوَلِیِّکَ وابنِ أولِیائِکَ، وصَفِیِّکَ وابنِ أصفِیائِکَ، وأَمینِکَ وابنِ

ص:149

أُمَنائِکَ، وخَلیفَتِکَ وابنِ خُلَفائِکَ، الَّذینَ جعَلْتَهُمُ الوَسیلَةَ إلیٰ رَحمَتِکَ وَرِضوانِکَ، وَالذَّریعَةَ إلیٰ رَأفَتِکَ وغُفرانِکَ.

اللهُمَّ وأُولیٰ(1) حاجاتِی إلیکَ أنْ تَغفِرَ لی ما سَلَفَ مِنْ ذُنوبِی علیٰ کَثرَتِها، وأنْ تَعصِمَنی فیما بَقِیَ مِنْ عُمرِی، وتُطَهِّرَ دِینی مِمّا یُدَنِّسُهُ ویَشِینُهُ ویُزْرِی بِهِ، وتَحمِیَهُ مِنَ الرَّیبِ والشَّکِّ والفَسادِ والشِّرْکِ، وتُثَبِّتَنی علیٰ طاعَتِکَ، وطاعَةِ رَسولِکَ وذُرِّیَّتِهِ النُّجَباءِ السُّعَداءِ - صَلَواتُکَ علَیهِم ورحمَتُکَ وسَلامُکَ وبرکاتُکَ -، وتُحیِیَنی ما أحیَیْتَنی علیٰ طاعَتِهِم، وتُمیتَنی إذا أمتَّنی عَلیٰ طاعَتِهِم، وأَنْ لا تَمْحُوَ مِنْ قَلبِی موَدَّتَهُمْ ومَحبَّتَهُمْ، وبُغضَ أعدائِهِم، ومُرافَقَةَ أولِیائِهِم وبِرَّهُم.

وأَسأَلُکَ یا ربِّ أنْ تَقبَلَ ذٰلِکَ مِنِّی، وتُحبِّبَ إلیَّ عِبادَتَکَ، وتُبَغِّضَ إلیَّ مَعاصِیَکَ، وتَرزُقَنی تَوبَةً نَصوحاً تَرضاها، ونِیَّةً تَحمَدُها، وعمَلاً صالِحاً تَقبَلُهُ، بِرحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحمِینَ(2).

(1398) 9 -

(1400) من الأئمّة علیهم السلام فصلّیٰ عنده صلاة جعفر، فإنّه یکتب له بکلّ رکعةٍ ثواب من حجّ ألف حجّةٍ، واعتمر ألف عُمرة، وأعتق ألف رقبةٍ، ووقف ألف وقفةٍ فی سبیل اللّٰه مع نبیٍّ مُرسل، وله بکُلّ خُطوة ثواب مائة حجّة، ومِائة عمرة، وعتق مائة رقبة فی سبیل اللّٰه، وکتب له مائة حسنة، وحُطّ منه مائة سیِّئة(1).

(1401) 3 -

مِنَ العَذابِ وَهٰذا أَوانُ انْصِرافِنا(1) عَنْکَ(2) غَیْرَ راغِبٍ عَنْکَ، وَلا مُستَبْدِلٍ بِکَ(3) ، وَلا مُؤْثِرٍ عَلَیْکَ(4) ، وَلا زاهِدٍ فی قُرْبِکَ، وَقَدْ جُدْتُ بِنَفسی لِلحَدَثانِ(5) ، وَتَرَکْتُ الأَهْلَ وَالأَوْطانَ وَالأَوْلادَ(6) ، فَکُنْ لِی شافِعاً یَومَ حاجَتی وَفَقْرِی وَفاقَتِی، یَوْمَ لا یُغْنِی (عَنِّی حَمِیمِی وَلا قَرِیْبِی)(7) ، یَوْمَ لا یُغْنِی عَنِّی وٰالِدِی(8).

أَسْأَلُ اللّٰهَ الَّذِی قَدَّرَ(9) رَحِیلِی(10) إِلَیکَ أَنْ یُنَفِّسَ بِکَ (11)(کُرْبَتِی، وَأَسْأَلُ اللّٰهَ الَّذِی)(12) قَدَّرَ عَلَیَّ فِراقَ مَکانِکَ، أَنْ لا یَجْعَلَهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ رجُوعِی(13) ، وَأَسْأَلُ (اللّٰهَ الَّذِی)(14) أَبْکیٰ عَلَیْکَ عَیْنِی أَنْ یَجْعَلَهُ لِی (سَبَباً وَذُخْراً)(15) ، وَأَسْأَلُ اللّٰهَ الَّذِی أَرٰانِی مَکانَکَ، وَهَدانِی لِلتَّسْلِیمِ عَلَیْکَ (وَزِیارَتِی إِیّٰاکَ)(16) ، أَنْ یُوْرِدَنِی حَوْضَکُمْ، وَیَرْزُقَنِی مُرافَقَتَکُمْ فی الجِنانِ.

ص:154

السَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفْوَةَ اللّٰهِ، (السَّلامُ عَلیٰ مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِاللّٰهِ خاتَمِ النَّبِیِّینَ)(1) ، السَّلامُ عَلیٰ أَمِیرِالمُؤْمِنِینَ، وَوَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ العالَمِینَ، وَقائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِینَ، السَّلامُ عَلی الحَسَنِ وَالحُسَینِ، سَیِّدَی شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ، السَّلامُ عَلی الأَئِمَّةِ - وَتُسَمِّیهم علیهم السلام (2)- وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلیٰ مَلآئِکَةِ اللّٰهِ الحافِّینَ(3) ، السَّلامُ عَلیٰ مَلآئِکَةِ اللّٰهِ(4) المُقِیمِینَ(5) المُسَبِّحِینَ، الّذِینَ هُم بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ، السَّلامُ عَلَینا وَعَلیٰ عِبادِ اللّٰهِ الصّالِحِینَ.

اللّٰهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَتی إِیّٰاهُ، فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنِی مَعَهُ وَمَعَ آبائِهِ الماضِینَ(6) ، وَإِنْ أَبْقَیْتَنِی یا رَبِّ(7) فَارْزُقْنِی زِیارَتَهُ أبَداً ما أَبْقَیْتَنِی، إِنَّکَ عَلیٰ کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ.

وتقول:

أَسْتَوْدِعُکَ اللّٰهَ وَأَستَرعِیکَ(8) وَأَقرَأُ عَلَیکَ السَّلامَ، آمَنّا(9) بِاللّٰهِ وَبِما دَعَوْتَ إَلَیْهِ(10) ، اللّٰهُمَّ(11) فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِینَ، اللّٰهُمَّ ارْزُقْنی (حُبَّهُم وَ)(12) مَوَدَّتَهُمْ أَبَداً ما أَبْقَیْتَنِی، السَّلامُ عَلیٰ مَلآئِکَةِ اللّٰهِ وَزُوّارِ (قَبرِ ابْنِ)(13) نَبِیِّ اللّٰهِ، السَّلامُ [عَلَیکَ](14)

ص:155

مِنِّی أَبَداً ما بَقِیْتُ، وَدائِماً إذا فَنِیْتُ، السَّلامُ عَلَیْنا وَعَلیٰ عِبادِ اللّٰهِ الصّالِحِینَ.

فإذا خرجت من القبّة، فلا تولّ وجهک عنه(1) حتّی یغیب عن بصرک(2).

(1406) 3 -

وإن شئت قلت)(1):

السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّٰهِ، وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللّٰهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِیارَتِی ابْنَ نَبِیِّکَ، وَحُجَّتَکَ عَلیٰ خَلْقِکَ، وَاجْمَعْنِی وَإیّاهُ فی جَنَّتِکَ، وَاحْشُرْنِی مَعَهُ وَفی حِزْبِهِ مَعَ الشُّهَداءِ وَالصّالِحِینَ، وَحَسُنَ أُولٰئِکَ رَفِیقاً.

وَأَسْتَودِعُکَ اللّٰهَ وَأَسْتَرعِیکَ، وَأَقرَأُ عَلَیْکَ السَّلامَ، آمَنّا بِاللّٰهِ وَبِالرَّسُولِ وَبِما جِئْتَ بِهِ، وَدَلَلْتَ عَلَیْهِ، [اللّٰهُمَّ] (2)فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِیْنَ(3).

(1408) 5 -

اللّٰهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنّا لِزِیارَةِ سَیِّدِنا، وَإِمامِنا المَفروضِ طاعَتُهُ عَلَیْنا، وَارْزُقْنا زِیارَتَهُ أَبَداً ما أَبْقَیْتَنا، إِنَّکَ ذُو الفَضْلِ العَظِیْمِ، وَالْمَنِّ الجَسِیمِ، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلیٰ سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ(1).

ص:158

ص:160

وقیل: یوم الجمعة ثانی رجب لاثنتی عشرة ومائتین(1).

وقیل: یوم الثانی من رجب(2).

وقیل: یوم الثلاثاء الخامس من رجب سنة أربع عشرة(3).

وقیل: یوم الثلاثاء لثلاث عشرة لیلة مضت من رجب سنة أربع عشرة ومائتین(4).

وقیل: یوم الإثنین لثلاث لیالٍ بقین من جُمادی الآخرة نصف النهار(1).

وقیل: یوم الإثنین من رجب سنة مائتین وخمسین من الهجرة(2).

یا عُدَّتی عِندَ العُدَدِ، وَیا رَجائی وَالمُعتَمَدَ، وَیا کَهفِی(1) وَالسَّنَدَ، وَیا واحِدُ یا أحَدُ، وَیا قُلْ هُوَ اللّٰهُ أحَدٌ، أسأَلُکَ اللّٰهُمَّ بِحَقِّ مَنْ خَلَقْتَهُ(2) مِنْ خَلقِکَ، وَلَمْ تَجعَلْ فی خَلقِکَ مِثلَهُم أحَداً، (صَلِّ عَلیٰ جَماعَتِهِمْ، وَافْعَلْ)(3) بِی - کذا وکذا(4).

ص:168

أو ثانیه(1) وخامسه(2) علی بعض الأقوال، أو لأربع بقین من جمادی الآخرة بروایة الکلینی(3).

ویوم إمامته وهو آخر ذی القعدة(4) ، أو الحادی عشر منه(5).(6)

(1415) 3 -

ساکنیه السّلام -، فإذا أتیته فقف (بازاء القبرین من ظاهر)(1) الشّباک(2) ، واجعل وجهک تلقاء القبلة وقل:(3)...(4)

(1418) 3 -

وزیارة من مجاوریه، فاعمل من آداب السفر ما رسمناه فی الفصل الأوّل وشرحناه(1) ؛ فإذا وصلت إلی محلّه الشریف بسرّ من رأی فاغتسل عند وصولک غُسل الزّیارة، والبس أطهر ثیابک، وامش علی سکینة ووقار إلی أن تصل الباب الشّریف، فإذا بلغته فاستأذن وقل:

أَأَدخُلُ یا نَبِیَّ اللّٰهِ، أَأَدخُلُ یا أمیرَالمؤمِنینَ، أَأَدخُلُ یا فاطِمَةُ الزَّهراءَ سَیِّدَةَ نِساءِ العالَمِینَ، أَأَدخُلُ یا مَولای الحَسَنَ بنَ عَلِیٍّ، أَأَدخُلُ یا مَولایَ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ، أَأَدخُلُ یا مَولای عَلِیَّ بنَ الحُسَینِ، أَأَدخُلُ یا مَولای مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ، أَأَدخُلُ یا مَولای جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ، أَأَدخُلُ یا مَولای مُوسَی بنَ جَعفَرٍ، أَأَدخُلُ یا مَولای عَلِیَّ بنَ مُوسیٰ، أَأَدخُلُ یا مَولای مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ، (أَأَدخُلُ یا مَولای یا أبا الحَسَنِ عَلِیَّ بنَ مُحَمَّدٍ، أَأَدخُلُ یا مَولای یا أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بنَ عَلِیٍّ)(2) ، أَأَدخُلُ یا مَلآئِکَةَ اللّٰهِ المُوَکَّلِینَ بِهٰذا الحَرَمِ الشَّریفِ.

ثمّ تدخل مقدِّماً رجلک الیمنی، وتقف علی ضریح الإمام أبی الحسن الهادی علیه السلام [مستقبل القبر و](3) مستدبر القبلة، وتکبّر اللّٰه مائة تکبیرة وتقول:(4)...

(1421) 6 -

علیهما فاغتسل للزیارة، ثمّ امض حتّی تقف علی باب القبّة واستأذن، وادخل مقدّماً رجلک الیمنی وقف علی قبریهما وقل:(1)...(2)

ص:174

وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ(1).

(1423) 2 -

السَّلامُ عَلَیکَ یا عَلَمَ الهُدیٰ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حَلیفَ التُّقیٰ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا عَمودَ الدِّینِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ سَیِّدِ الوَصِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ فاطِمةَ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الأمینُ الوَفِیُّ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها العَلَمُ الرَّضِیُّ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الزّاهِدُ التَّقِیُّ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الحُجَّةُ عَلَی الخَلقِ أجمَعِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها التّالی للقرآنِ(1) ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها المُبَیِّنُ للحَلالِ مِنَ الحَرامِ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الوَلِیُّ النّاصِحُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الطَّرِیقُ الواضِحُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها النَّجمُ اللّائِحُ.

أشهَدُ یا مولای یا أبا الحَسَنِ أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ عَلیٰ خَلقِهِ، وَخَلیفَتُهُ فی بَرِیَّتِهِ، وَأمینُهُ فی بِلادِهِ، وَشاهِدُهُ عَلیٰ عِبادِهِ.

وَأشهَدُ أنَّکَ کَلِمَةُ التَّقویٰ، وَبابُ الهُدیٰ، وَالعُروَةُ الوُثقیٰ، وَالحُجَّةُ عَلیٰ مَنْ فَوقَ الأرضِ وَمَنْ تَحتَ الثَّریٰ(2).

وَأشهَدُ أنَّکَ المُطَهَّرُ مِنَ الذُّنوبِ، المُبَرَّأُ مِنَ العُیُوبِ، وَالمُختَصُّ بِکَرامَةِ اللّٰهِ، وَالمَحبُوُّ بِحُجَّةِ اللّٰهِ، وَالمَوهُوبُ لَهُ کَلِمَةُ اللّٰهِ، وَالرُّکنُ الَّذی یَلجَأُ إلَیهِ العِبادُ، وَتَحییٰ بِهِ البِلادُ.

أشهَدُ یا مَولای أنِّی بِکَ وَبِآبائِکَ وَأبنائِکَ مُوقِنٌ مُقِرٌّ، وَلَکُمْ تابِعٌ فی ذاتِ نَفسی، وَشَرائِعِ دینی، وَخاتِمَةِ عَمَلی، وَمُنقَلَبی وَمَثوای؛ وَأنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاکُم، وَعَدُوٌّ(3) لِمَنْ عاداکُمْ، مُؤمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَعَلانِیَتِکُم، وَأوَّلِکُم وَآخِرِکُم،

ص:177

بِأَبی أنتَ وَأُمِّی، [والسّلام علیک] (1)وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ قبّل ضریحه، وضع خدَّک الأیمن علیه ثمّ الأیسر وقل:

اللّٰهُمَّ صَلِّ [عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ] (2)عَلیٰ حُجَّتِکَ الوَفِیِّ، وَوَلِیِّکَ الزَّکِیِّ، وَأمینِکَ المُرتَضیٰ، وَصَفِیِّکَ الهادی، وَصِراطِکَ المُستَقِیمِ، وَالجادَّةِ العُظمیٰ، وَالطَّریقَةِ الوُسطیٰ، وَنُورِ قُلوبِ المؤمِنینَ، وَوَلِیِّ المُتَّقِینَ، وصاحِبِ المُخلِصِینَ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ، وَصَلِّ عَلیٰ عَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ الرّاشِدِ، المَعصومِ مِنَ الزَّلَلِ، وَالطّاهِرِ مِنَ الخَلَلِ، وَالمُنقَطِعِ إلَیکَ بِالأمَلِ، (المَبلُوِّ بِالفِتَنِ،)(3) وَالمُختَبَرِ بِالمِحَنِ، وَالمُمتَحَنِ بِحُسنِ البَلویٰ، وَصَبرِ الشَّکویٰ، مُرشِدِ عِبادِکَ، وَبَرَکَةِ بِلادِکَ، وَمَحَلِّ رَحمَتِکَ، وَمُستَودَعِ حِکمَتِکَ، وَالقائِدِ إلیٰ جَنَّتِکَ، العالِمِ فی بَرِیَّتِکَ، وَالهادی فی خَلِیقَتِکَ، الَّذی ارْتَضَیتَهُ وَانْتَجَبْتَهُ وَاخْتَرتَهُ لِمَقامِ رَسولِکَ فی أُمَّتِهِ، وَألزَمْتَهُ حِفظَ شَریعَتِهِ، فَاشْتَمَلَ(4) بِأعباءِ الوَصِیَّةِ، ناهِضاً بِها، وَمُضطَلِعاً بِحِملِها، لَمْ یَعثِرْ فی مُشکِلٍ، وَلا هَفا(5) فی مُعضَلٍ، بَلْ کَشَفَ الغُمَّةَ، وَسَدَّ الفُرجَةَ، وأدَّی المُفتَرَضَ.

ص:178

فَضلاً وَإحساناً، وَمَغفِرَةً وَرِضواناً، إنَّکَ ذو الفَضلِ العَظِیمِ.

ثمّ تصلّی رکعتین صلاة الزیارة، فإذا سلّمت فقل:

[اللّٰهُمَّ] (1)یا ذا لقُدرَةِ الجامِعَةِ، وَالرَّحمَةِ الواسِعَةِ، وَالمِنَنِ المُتَتابِعَةِ، وَالآلاءِ المُتَواتِرَةِ، وَالأیادی الجَلِیلَةِ، وَالمَواهِبِ الجَزِیلَةِ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الصادِقینَ، وَأعطِنی سُؤْلِی، وَاجْمَعْ شَمْلی، وَلُمَّ شَعْثی، وَزَکِّ عَمَلی، وَلا تُزِغْ قَلْبی بَعدَ إذْ هَدَیتَنی، وَلا تُزِلَّ قَدَمی، وَلا تَکِلْنی إلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً، وَلا تُخَیِّبْ طَمَعی، وَلا تُبدِ عَورَتی، وَلا تَهتِکْ سِتری، وَلا تُوحِشْنی وَلا تُؤْیِسْنی، وَکُنْ لی رَؤوفاً رَحِیماً، وَاهْدِنی وَزَکِّنی وَطَهِّرْنی، وَصَفِّنِی وَاصْطَفِنی، وَخَلِّصْنی وَاسْتَخلِصْنی، وَاصْنَعْنی وَاصْطَنِعْنی، وَقَرِّبْنِی إلَیکَ وَلاتُباعِدْنی مِنکَ، وَالْطُفْ بی وَلا تَجْفُنی، وَأَکرِمْنی وَلا تُهِنِّی، وَما أسأَلُکَ فَلاتَحرِمْنی، وَما لا أسأَلُکَ فَاجْمَعْهُ لی، بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

وَأَسأَلُکَ بِحُرمَةِ وَجهِکَ الکَرِیمِ، وَبِحُرمَةِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَآلِهِ، وَبِحُرمَةِ أهلِ بَیتِ رَسولِکَ: أمیرِالمؤمِنینَ عَلِیٍّ، وَالحَسَنِ، وَالحُسَینِ، وَعَلِیٍّ، وَمُحَمَّدٍ، وَجَعفَرٍ، وَمُوسیٰ، وَعَلِیٍّ، وَمُحَمَّدٍ، وَعَلِیٍّ، وَالحَسَنِ، وَالخَلَفِ الباقی، - صَلَواتُکَ وَبَرَکاتُکَ عَلَیهِم -، أنْ تُصَلِّیَ عَلَیهِم أجمَعِینَ، وَتُعَجِّلَ فَرَجَ قائِمِهِم بِأمرِکَ، وَتَنصُرُهُ وَتَنتَصِرَ بِهِ لِدِینِکَ، وَتَجعَلَنی فی جُملَةِ النّاجِینَ بِهِ(2) ، وَالمُخلِصِینَ فی طاعَتِهِ.

ص:179

وَأسأَلُکَ بِحَقِّهِم لَمّا اسْتَجَبتَ(1) لی دَعوَتی، وَقَضَیتَ حاجَتی، وَأعطَیتَنی سُؤلی (وَأُمنِیَّتِی)(2) ، وَکَفَیتَنی ما أهَمَّنِی مِنْ أمرِ دُنیایَ وَآخِرَتی، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ.

یا نُورُ یا بُرهانُ، یا مُنِیرُ یا مُبِینُ(3) ، یا رَبِّ اکْفِنی شَرَّ الشُّرورِ، وَآفاتِ الدُّهورِ، وَأسأَلُکَ النَّجاةَ یَومَ یُنفَخُ فی الصُّورِ.

وادع بما شئت؛ وأکثر من قولک:

یا عُدَّتی عِندَ العُدَدِ، وَیا رَجائِی وَالمُعتَمَدَ، وَیا کَهفِی وَالسَّنَدَ، یا واحِدُ یا أحَدُ، وَیا قُلْ هُوَ اللّٰهُ أحَدٌ.

أسأَلُکَ اللّٰهُمَّ بِحَقِّ مَنْ خَلَقتَ مِنْ خَلقِکَ وَلَمْ تَجعَلْ فی خَلقِکَ مِثلَهُم أحَداً، صَلِّ عَلیٰ جَماعَتِهِم وَافْعَلْ بی - کذا وکذا -.

فقد روی عنه(4) صلوات اللّٰه علیه أنّه قال: إنّنی دعوت اللّٰه عزّوجلّ أن لایُخیّب من دعا به فی مشهدی بعدی(5).

(1424) وعلیّ بن محمّد صلوات اللّٰه علیهم أجمعین؛ زیارتهم علیهم السلام:

السَّلامُ عَلَیکُم یا أولِیاء اللّٰهِ(1)...

الصلاة علیه علیه السلام

ص:184

ص:186

وقیل: فی سنة إحدی وثلاثین ومائتین للهجرة(1).

وقیل: سنة ثلاث وثلاثین ومائتین(2).

ص:190

قبری بسُرّ من رأی أمان لأهل الجانبین(1).(2)

ص:192

ص:194

(1432) 3 -

المشهد، ویزور من وراء الشّباک - فقال لی: جئت یوم عاشوراء نصف نهار ظهر - والشمس تغلی، والطریق خالٍ من أحدٍ، وأنا فزع من الزّعار(1) ، ومن أهل البلد أتخفّی (2)- إلی أن بلغت الحائط الّذی أمضی منه إلی الشّباک، فمددت عینی فإذا برجل جالس علی الباب، ظهرُه إلیّ کأنّه ینظر فی دفتر.

فقال لی [إلی أین](3): یا أبا الطیّب - بصوت یُشبه صوت حسین بن علیّ بن [أبی](4) جعفر بن الرضا -، فقلت: هذا حسین قد جاء یزور أخاه.

قلت: یا سیّدی، أمهلنی(5) أزور من الشّباک، وأجیئک فأقضی حقّک.

قال: ولِمَ لاتدخل یا أبا الطیّب؟

فقلت له: الدار لها مالک لا أدخلها من غیر إذنه.

فقال: یا أبا الطیّب، تکون مولانا رقّاً وتُوالینا حقّاً ونمنعک تدخل الدار! ادخل یا أبا الطیّب.

فقلت: أمضی اسلّم علیه ولا أقبل منه، فجئت إلی الباب ولیس علیه أحد فیشعرنی(6) بی فبادرت إلی عند البصری خادم الموضع، ففتح لی الباب ودخلت، فکان یقول: ألیس کنت لاتدخل الدار؟

فقال: أمّا أنا فقد أذنوا لی، بقیتم أنتم(7).

ص:198

السَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ سیّد(1) الأوصِیاءِ الرّاشِدِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا عِصمَةَ المُتَّقِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا إمامَ الفائِزِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا رُکنَ المُؤمنِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا فَرَجَ المَلهوفِینَ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ الأنبِیاءِ المُنتَجَبِینَ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا خازِنَ عِلمِ وَصِیِّ رَسولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الدّاعی بِحُکمِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها النّاطِقُ بِکتابِ اللّٰهِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ الحُجَجِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا هادِیَ الأُمَمِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ النِّعَمِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا عَیبَةَ العِلمِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا سَفینَةَ الحِلمِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا أبا الإمامِ المُنتَظَرِ، الظاهِرَةِ للعاقِلِ حُجَّتُهُ، وَالثّابِتَةِ فی الیَقِینِ مَعرِفَتُهُ، المُحتَجَبِ عَنِ أعیُنِ الظّالِمِینَ، وَالمُغَیَّبِ عَنْ دَولَةِ الفاسِقِینَ، وَالمُعِیدِ رَبُّنا بِهِ الإسلامَ جَدیداً(2) بَعدَ الانطِماسِ، وَالقُرآنَ غَضّاً(3) بَعدَ الاندِراسِ.

أشهَدُ یا مَولای أنَّکَ أقَمتَ الصَّلاةَ، وَآتَیتَ الزَّکاةَ، وَأمَرتَ بِالمَعروفِ، وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ، وَدَعَوتَ إلیٰ سَبِیلِ رَبّکَ بِالحِکمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخلِصاً حَتّیٰ أتاکَ الیَقِینُ.

ص:200

وَمُوالِیهِ وَمُحِبِّیهِ، وَالسَّلامُ عَلَیکَ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

ثمّ قبّل ضریحه، وضع خدّک الأیمن علیه ثمّ الأیسر وقل:

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَیتِهِ، وَصَلِّ عَلَی الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ، الهادی إلیٰ دِینِکَ، وَالدّاعی إلیٰ سَبِیلِکَ، عَلَمِ الهُدیٰ، وَمَنارِ التُّقیٰ، وَمَعدِنِ الحِجیٰ، وَمَأْوَی النُّهیٰ، وَغَیثِ الوَریٰ، وَسَحابِ الحِکمَةِ، وَبَحرِ المَوعِظَةِ، وَوارِثِ الأئِمَّةِ، وَالشَّهِیدِ عَلَی الأُمَّةِ، المَعصومِ المُهَذَّبِ، وَالفاضِلِ المُقَرَّبِ، وَالمُطَهَّرِ مِنَ الرِّجسِ، الَّذی وَرَّثتَهُ عِلمَ الکِتابِ، وَألهَمتَهُ فَصلَ الخِطابِ، وَنَصَبتَهُ عَلَماً لِأهلِ قِبلَتِکَ، وَقَرَنتَ طاعَتَهُ بِطاعَتِکَ، وَفَرَضتَ مَوَدَّتَهُ عَلیٰ جَمِیعِ خَلِیقَتِکَ.

اللّٰهُمَّ فَکما أنابَ بِحُسنِ الإخلاصِ فی تَوحیدِکَ، وَأردیٰ مَنْ خاضَ فی تَشبیهِکَ(1) ، وَحامیٰ عَنْ أهلِ الإیمانِ بِکَ، فَصَلِّ یا رَبِّ عَلَیهِ صَلاةً یَلحَقُ بِها مَحَلَّ الخاشِعِینَ، وَیَعلُو فی الجَنَّةِ بِدَرَجَةِ جَدِّهِ خاتَمِ النَّبِیِّینَ، وَبَلِّغْهُ مِنّا تَحِیَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْکَ فی مُوالاتِهِ فَضلاً وَإحساناً، وَمَغفِرَةً وَرِضواناً، إنَّکَ ذو فَضلٍ عَظِیمٍ، وَمَنٍّ جَسِیمٍ.

ثمّ تصلّی صلاة الزّیارة فإذا فرغت فقل:

یا دائِمُ یا دَیمومُ، یا حَیُّ یا قَیُّومُ، یا کاشِفَ الکَربِ وَالهَمِّ، یا فارِجَ الغَمِّ، ویا باعِثَ الرُّسُلِ، یا صادِقَ الوَعدِ، یا حَیُّ لا إلٰهَ إلّاأنتَ، أتَوَسَّلُ إلَیکَ بِحَبِیبِکَ [مُحَمَّدٍ] (2)وَوَصِیِّهِ عَلِیٍّ، ابنِ عَمِّهِ وَصِهرِهِ عَلَی ابْنَتِهِ، الَّذی خَتَمتَ بِهِما

ص:201

الشَّرائِعَ، وَفَتَحتَ التَّأوِیلَ وَالطلائِعَ، فَصَلِّ عَلَیهِما صَلاةً یَشهَدُ بِها الأوَّلُونَ وَالآخِرونُ، وَیَنجو بِها الأولِیاءُ وَالصالِحونَ.

وَأتَوَسَّلُ إلَیکَ بِفاطِمَةَ الزَّهراءِ، والِدَةِ الأئِمَّةِ المَهدِیِّینَ، وَسَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ، المُشَفَّعَةِ فی شِیعَةِ أولادِها الطَّیِّبِینَ، فَصَلِّ عَلَیها صَلاةً دائِمَةً أبَدَ الآبِدِینَ، وَدَهرَ الدّاهِرینَ.

وَأتَوَسَّلُ إلَیکَ بِالحَسَنِ الرَّضِیِّ، الطّاهِرِ الزَّکِیِّ، وَالحُسَینِ المَظلومِ المَرضِیِّ، البَرِّ النَّقِیِّ، سَیِّدَی شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، الإمامَینِ الخَیِّرَینِ الطَّیِّبَینِ التَّقِیَّینِ النَّقِیَّینِ الطّاهِرَینِ الشَّهِیدَینِ المَظلومَینِ المَقتولَینِ، فَصَلِّ عَلَیهِما ما طَلَعَتْ شَمسٌ وَما غَرَبَتْ، صَلاةً مُتَوالِیَةً مُتَتالِیَةً.

وَأتَوَسَّلُ إلَیکَ بِعَلِیِّ بنِ الحُسَینِ، سَیِّدِ العابِدِینَ، المَحجوبِ مِنْ خَوفِ الظّالِمِینَ، وَبِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ، الباقِرِ الطّاهِرِ، النُّورِ الزَّاهِرِ، الإمامَینِ السَّیِّدَینِ، مِفتاحَی البَرَکاتِ، وَمِصباحَیِ الظُّلُماتِ، فَصَلِّ عَلَیهِما ما سَریٰ لَیلٌ وَما أضاءَ نَهارٌ، صَلاةً تَغدو وَتَروحُ.

وَأَتَوَسَّلُ إلَیکَ بِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، الصّادِقِ عَنِ اللّٰهِ، والنّاطِقِ فی عِلمِ اللّٰهِ، وَبِموسَی بنِ جَعفَرٍ، العَبدِ الصّالِحِ فی نَفسِهِ، وَالوَصِیِّ النّاصح، الإمامَینِ الهادِیَینِ المَهدِیَّینِ الوافِیَینِ الکافِیَینِ، فَصَلِّ عَلَیهِما ما سَبَّحَ لَکَ مَلَکٌ، وَتَحَرَّکَ لَکَ فَلَکٌ، صَلاةً تَنمِی وَتَزِیدُ، وَلا تَفنیٰ وَلا تَبِیدُ.

وَأَتَوَسَّلُ إلَیکَ بِعَلِیِّ بنِ مُوسَی الرِّضا، وَبِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ المُرتَضیٰ، الإمامَینِ المُطَهَّرَینِ المُنتَجَبَینِ، فَصَلِّ عَلَیهِما ما أضاءَ صُبحٌ وَدامَ، صَلاةً تُرَقِّیهِما إلیٰ رِضوانِکَ فی العِلِّیِّینَ مِنْ جِنانِکَ.

ص:202

وَأَتَوَسَّلُ إلَیکَ بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ الرّاشِدِ، وَالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الهادِی، القائِمَینِ بِأمرِ عِبادِکَ، المُختَبَرَینِ بِالمِحَنِ الهائِلَةِ، وَالصّابِرَینِ فی الإحَنِ(1) المائِلَةِ، فَصَلِّ عَلَیهِما کِفاءَ أجرِ الصّابِرِینَ، وَإزاءَ ثَوابِ الفائِزِینَ، صَلاةً تُمَهِّدُ لَهُما الرِّفعَةَ.

وَأَتَوَسَّلُ إلَیکَ یا رَبِّ بإمامِنا وَمُحَقِّقِ زَمانِنا، الیَومِ المَوعودِ، وَالشّاهِدِ المَشهودِ، وَالنُّورِ الأزهَرِ، وَالضِّیاءِ الأنوَرِ، المَنصورِ بِالرُّعبِ، وَالمُظَفَّرِ بِالسَّعادَةِ، فَصَلِّ عَلَیهِ عَدَدَ الثَّمَرِ وَأوراقِ الشَّجَرِ وَأجزاءِ المَدَرِ، وَعَدَدَ الشَّعرِ وَالوَبَرِ، وَعَدَدَ ما أحاطَ بِهِ عِلمُکَ وَأحصاهُ کِتابُکَ، صَلاةً یَغبِطُهُ بِها الأوَّلونَ وَالآخِرونُ.

اللّٰهُمَّ وَاحْشُرْنا فی زُمرَتِهِ، وَاحْفَظْنا عَلیٰ طاعَتِهِ، وَاحْرُِسْنا بِدَولَتِهِ، وَأتحِفْنا بِوِلایَتِهِ، وَانْصُرْنا عَلیٰ أعدائِنا بِعِزَّتِهِ، وَاجْعَلْنا یا رَبِّ مِنَ التَّوّابِینَ، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

اللّٰهُمَّ وَإنَّ إبلیسَ المُتَمَرِّدَ اللَّعِینَ قَدِ اسْتَنظَرَکَ لإغواءِ خَلقِکَ فَأنظَرتَهُ، وَاسْتَمْهَلَکَ لِإضلالِ عَبِیدِکَ فَأمهَلتَهُ بِسابِقِ عِلمِکَ فِیهِ، وَقَدْ عَشَّشَ(2) وَکَثُرَتْ جُنودُهُ، وَازْدَحَمَتْ جُیوشُهُ، وَانْتَشَرَتْ دُعاتُهُ فی أقطارِ الأرضِ، فَأضَلُّوا عِبادَکَ، وَأفسَدُوا دِینَکَ، وَحَرَّفوا الکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ، وَجَعَلُوا عِبادَکَ شِیَعاً مُتَفَرِّقِینَ، وَأحزاباً مُتَمَرِّدِینَ.

ص:203

وَقَدْ وَعَدْتَ نُقوضَ بُنیانِهِ، وَتَمزِیقَ شَأنِهِ؛ فَأهلِکْ أولادَهُ وَجُیوشَهُ، وَطَهِّرْ بِلادَکَ مِنِ اخْتِراعاتِهِ وَاخْتِلافاتِهِ، وَأرِحْ عِبادَکَ مِنْ مَذاهِبِهِ وَقِیاساتِهِ، وَاجْعَلْ دائِرَةَ السَّوءِ عَلَیهِم، وَابْسُطْ عَدلَکَ، وَأظهِرْ دِینَکَ، وَقَوِّ أولِیاءَکَ، وَأوهِنْ أعداءَکَ، وَأورِثْ دِیارَ إبلِیسَ وَدِیارَ أولیائِهِ أولیاءَکَ، وَخَلِّدْهُم فی الجَحِیمِ، وَأذِقْهُم مِنَ العَذابِ الألِیمِ، وَاجْعَلْ لَعَائِنَکَ المُستَودَعَةَ فی مَناحِیسِ(1) الخِلقَةِ وَمَشاوِیهِ(2) الفِطرَةِ دائِرَةً عَلَیهِم، وَمُوَکَّلَةً بِهِم، وَجارِیَةً فِیهِم کُلَّ صَباحٍ وَمَساءٍ، وَغُدُوٍّ وَرَواحٍ، رَبَّنا آتِنا فی الدُّنیا حَسَنَةً وَفی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا بِرَحمَتِکَ عَذابَ النّارِ، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ ادع بما تحبّ لنفسک وإخوانک(3).

(1436) 2 -

وَالقائِمِ بِما عَلیٰ مُحَمَّدٍ أُنزِلَ، الحَسَنِ بنِ عَلِیِّ، ابنِ سَیِّدِ المُرسَلِینَ، وَأَعِنْهُ عَلیٰ ما اسْتَرعَیتَهُ، وَادْفَعْ عَنهُ، وَاحْفَظْ شِیعَتَهُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَعَلیٰ آلِ مُحَمَّدٍ، وَأبلِغْهُ مِنّا التَّحِیَّةَ وَالسَّلامَ، وَارْدُدْ عَلَینا مِنهُ التَّحِیَّةَ وَالسَّلامَ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ(1).

الصلاة علیه علیه السلام

(السَّلامُ عَلَیکُما یا حَبِیبَیِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکُما یا إمامَیِ الهُدیٰ)(1).

أتَیتُکُما(2) ، عارِفاً بِحَقِّکُما، مُعادِیاً لِأعدائِکُما، مُوالِیاً لِأَولِیائِکُما، مُؤمِناً بِما آمَنتُما بِهِ، کافِراً بِما کَفَرتُما بِهِ، مُحَقِّقاً لِما حَقَّقتُما، مُبطِلاً لِما أبطَلتُما.

أَسأَلُ اللّٰهَ رَبِّی وَرَبَّکُما أنْ یَجعَلَ حَظِّی مِنْ زِیارَتِکُما الصَّلاةَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ(3) ، وَأَنْ یَرزُقَنی مُرافَقَتَکُما فِی الجِنانِ مَعَ آبائِکُما الصّالِحِینَ، وَأَسأَلُهُ أنْ یُعتِقَ رَقَبَتِی مِنَ النّارِ، وَیَرزُقَنی شَفاعَتَکُما وَمُصاحَبَتَکُما، وَیُعَرِّفَ(4) بَینی وَبَینَکُما، وَلا یَسلُبَنی حُبَّکُما وَحُبَّ آبائِکُما الصّالِحِینَ، وَأنْ لا یَجعَلَهُ(5) آخِرَ العَهدِ مِنْ(6) زِیارَتِکُما، وَیَحشُرَنی(7) مَعَکُما فی الجَنَّةِ بِرَحمَتِهِ.

اللّٰهُمَّ ارْزُقْنی حُبَّهُما، وَتَوَفَّنِی عَلیٰ مِلَّتِهِما.

اللّٰهُمَّ(8) الْعَنْ ظالِمِی آلِ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ، وَانْتَقِمْ مِنهُمْ.

اللّٰهُمَّ الْعَنِ الأوَّلِینَ مِنهُمْ وَالآخِرِینَ، وَضاعِفْ عَلَیهِمُ العَذابَ، وَبَلِّغْ(9) بِهِمْ وَبِأشیاعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ وَمُحِبِّیهِم وَمُتَّبِعِیهِم(10) أسفَلَ دَرَکٍ مِنَ الجَحِیمِ(11) ، إنَّکَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

ص:210

یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

وتجتهد فی الدعاء لنفسک ولوالدیک، وتخیر من الدعاء، فإن وصلت إلیهما - صلّی اللّٰه علیهما - فصلّ عند قبرهما رکعتین. وإذا دخلت المسجد وصلّیت، دعوت اللّٰه بما أحببت، إنّه قریب مجیب - وهذا المسجد إلی جانب الدار، وفیه کانا یصلّیان علیهما السلام -(1).

(1441) 2 -

[اللّٰهِ] (1)الوُثقیٰ، [السَّلامُ عَلَیکُما یا مَحَلَّی مَعرِفَةِ اللّٰهِ](2)، السَّلامُ عَلَیکُما یا ساکِنَی(3) ذِکرِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکُما یا حامِلَی سِرِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکُما یا مَعدِنَی کَلِمَةِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکُما یا ابْنَی رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکُما یا ابْنَی وَصِیِّ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَیکُما یا قُرَّتَی عَینِ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ النِّساءِ، السَّلامُ عَلَیکُما یا ابْنَیِ الأئِمَّةِ المَعصومِینَ، السَّلامُ عَلَیکُما وَعَلیٰ آبائِکُما الطّاهِرِینَ، السَّلامُ عَلَیکُما وَعَلیٰ وَلَدِکُما الحُجَّةِ عَلَی العالَمِینَ(4) ، السَّلامُ عَلَیکُما وَعَلیٰ أرواحِکُما وَأجسادِکُما وَأبدانِکُما، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

بِأَبِی أنتُما وَأُمِّی وَأهلِی وَمالِی [وَوَلدِی] (5)یا ابْنَی رَسُولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، أتَیتُکُما زائِراً لَکُما، عارِفاً بِحَقِّکُما، مُؤمِناً بِما آمَنتُما بِهِ، کافِراً بِما کَفَرتُما بِهِ، مُحَقِّقاً لِما حَقَّقتُما، مُبطِلاً لِما أبطَلْتُما، مُوالِیاً لَکُما، مُعادِیاً لِأعدائِکُما وَمُبغِضاً لَهُم، مُسالِماً(6) لِمَنْ سالَمتُما، مُحارِباً لِمَنْ حارَبْتُما، عارِفاً بِفَضلِکُما، مُحتَمِلاً لِعِلمِکُما، مُحتَجِباً بِذِمَّتِکُما، مُؤمِناً بِإیابِکُما، مُصَدِّقاً بِدَولَتِکُما، مُرتَقِباً لِأمرِکُما، مُعتَرِفاً بِشَأنِکُما وَبِالهُدَی الَّذی أنتُما عَلَیهِ، مُستَبصِراً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَکُما وَبِالعَمَی الَّذی هُمْ عَلَیهِ.

أسألُ اللّٰهَ رَبِّی وَرَبَّکُما أنْ یَجعَلَ حَظِّی مِنْ زِیارَتِی إیّاکُما، الصَّلاةَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأنْ یَرزُقَنی شَفاعَتَکُما، وَلا یُفَرِّقَ بَینی وَبَینَکُما، وَلا یَسلُبَنی حُبَّکُما وَحُبَّ آبائِکُما الصّالِحِینَ، وَأَنْ یَحشُرَنی مَعَکُما، وَیَجمَعَ بَینِی وَبَینَکُما فی جَنَّتِهِ، بِرَحمَتِهِ وَفَضلِهِ.

ص:212

ثمّ تنکبّ علی قبر کلِّ واحد منهما فتقُبّله، وتضع خدّک الأیمن علیه والأیسر، ثمّ ترفع رأسک وتقول:

اللّٰهُمَّ ارزُقْنی حُبَّهُم، وَتَوَفَّنی عَلیٰ وِلایَتِهِم.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ ظالِمی آلِ مُحَمَّدٍ حَقَّهُم، وَانْتَقِمْ مِنهُم.

اللّٰهُمَّ الْعَنِ الأوَّلِینَ مِنهُم وَالآخِرِینَ، وَضاعِفْ عَلَیهِمُ العَذابَ الألِیمَ، إنَّکَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

اللّٰهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِیِّکَ وَابنِ نَبِیِّکَ، وَاجْعَلْ فَرَجَنا مَقروناً بِفَرَجِهِم، یا أرحَمَ الرّاحِمِینَ.

اللّٰهُمَّ إنِّی قَدْ أتَیتُ لِزِیارَةِ هٰؤلاءِ الأئِمَّةِ المَعصومِینَ رَجاءً لِجَزِیلِ الثَّوابِ، وَفِراراً مِنْ سُوءِ الحِسابِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَوَجَّهُ إلَیکَ بِأَولِیائِکَ الدّالِّینَ عَلَیکَ، فی غُفرانِ ذُنوبِی، وَحَطِّ سَیِّئاتِی، وَأَتَوَسَّلُ إلَیکَ فی هٰذِهِ السّاعَةِ عِندَ أهلِ بَیتِ نَبِیِّکَ فی هٰذِهِ البُقعَةِ المُبارَکَةِ الشَّرِیفَةِ.

اللّٰهُمَّ فَتَقَبَّلْ مِنِّی، وَجازِنِی عَلیٰ حُسنِ نِیَّتِی وَصالِحِ عَقِیدَتی وَصِحَّةِ مُوالاتی، أفضَلَ ما جازَیتَ أحَداً مِنْ عَبِیدِکَ المؤمِنِینَ، وَأدِمْ لِی ما خَوَّلْتَنی بِهِ، وَاسْتَعْمِلْنی صالِحاً فِیما آتَیتَنی، وَلا تَجْعَلْنی أخسَرَ وارِدٍ إلَیهِم، وَأعتِقْ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، وَأوسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزقِکَ الحَلالِ الطَّیِّبِ، وَاجْعَلْنی مِنْ رُفَقاءِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَحُلْ بَینی وَبَینَ مَعاصِیکَ حَتّیٰ لا أعصِیَکَ، وَأعِنِّی عَلیٰ طاعَتِکَ وَطاعَةِ أولِیائِکَ، حَتّیٰ لا تَفقِدَنی حَیثُ أمَرتَنی، وَلا تَرانی حَیثُ نَهَیتَنی.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لی وَارْحَمْنی، وَاعْفُ عَنِّی

ص:213

وَعَنْ جَمِیعِ المُؤمِنِینَ وَالمُؤمِناتِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأعِذْنی مِنْ هَولِ المُطَّلَعِ، وَمِنْ فَزَعِ یَومِ القِیامَةِ، [وَمِنْ شَرِّ المُنقَلَبِ](1)، وَمِنْ ظُلمَةِ القَبرِ وَوَحشَتِهِ، وَمِنْ(2) مَواقِفِ الخِزْیِ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْ جائِزَتِی فی مَوقِفِی هٰذا غُفرانَکَ، وَتُحفَتَکَ فی مَقامی هٰذا عِندَ أئِمَّتِی وَمَوالِیَّ - صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِم - أنْ تُقِیلَ عَثرَتی، وَتَقبَلَ مَعذِرَتی، وَتَتَجاوَزَ عَنْ خَطِیئَتِی، وَتَجعَلَ التَّقویٰ زادِی، وَما عِندَکَ خَیراً لی فی مَعادی، وَتَحشُرَنی(3) فی زُمرَةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله، وَتَغفِرَ لی وَلِوالِدَیَّ، فَإنَّکَ خَیرُ مَرغوبٍ إلَیهِ، وَأکرَمُ مَسؤولٍ اعتُمِدَ عَلَیهِ، وَلِکُلِّ وافِدٍ کَرامَةٌ، وَلِکلِّ زائِرٍ جائِزَةٌ، فَاجْعَلْ جائِزَتی فی مَوقِفی هٰذا غُفرانَکَ وَالجَنَّةَ لی، وَلِجَمِیعِ المؤمِنِینَ وَالمؤمِناتِ.

اللّٰهُمَّ وَأنا عَبدُکَ الخاطِئُ المُذنِبُ المُقِرُّ بِذَنبِهِ، فَأسأَلُکَ یا اللّٰهُ یا کَرِیمُ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، لا تَحرِمْنی الأجرَ وَالثَّوابَ مِنْ فَضلِ عَطائِکَ وَکَریمِ(4) تَفَضُّلِکَ.

یا مَولای یا أبا الحَسَنِ عَلِیَّ بنَ مُحَمَّدٍ، وَیا مَولای [یا] (5)أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بنَ عَلِیٍّ، أتَیتُکُما زائِراً لَکُما، أتَقَرَّبُ إلَی اللّٰهِ عَزَّوَجَلَّ وَإلیٰ رَسولِهِ

ص:214

وَإلَیکُما وَإلیٰ أبِیکُما وَإلیٰ أُمّکما(1) بِذٰلِکَ، أرجو بِزِیارَتِکُما فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، فَاشْفَعا لی عِندَ رَبِّکُما فی إجابَةِ دُعائی، وَغُفرانِ ذُنوبی، وَذُنوبِ وَالِدَیَّ، وَإخوانِیَ المؤمِنینَ، وَأخَواتِیَ المؤمِناتِ.

یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ یا اللّٰهُ، یا رَحمٰنُ یا رَحمٰنُ یا رَحمٰنُ یا رَحمٰنُ یا رَحمٰنُ یا رَحمٰنُ، لا إلٰهَ إلّاأنتَ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاسْتَجِبْ دُعائی فِیما سَأَلتُکَ، وَصِلْ بِذٰلِکَ مَنْ بِمَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها.

یا اللّٰهُ یا کَرِیمُ، لا إلٰهَ إلّاأنتَ الحَلِیمُ الکَرِیمُ، لا إلٰهَ إلّاأنتَ العَلِیُّ العَظِیمُ، سُبحانَ اللّٰهِ رَبِّ السَّماواتِ السَّبعِ، وَرَبِّ الأرَضِینَ السَّبعِ، وَما فِیهِنَّ وَما بَینَهُنَّ وَما تَحتَهُنَّ، وَرَبِّ العَرشِ العَظِیمِ، وَسَلامٌ عَلَی المُرسَلِینَ، وَالحَمدُ للّٰهِِ رَبِّ العالَمِینَ، وَالصَّلاةُ عَلیٰ مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ، وَسَلَّمَ تَسلِیماً کَثِیراً.

ثمّ تصلّی عند الضریح أربع رکعات صلاة الزیارة، فإذا فرغت رفعت یدیک إلی السماء ودعوت بما قدّمنا ذکره عقیب زیارة الجواد علیه السلام(2) فی الفصل الرابع عشر وهو قوله:

اللّٰهُمَّ أنتَ الرَّبُ وَأنا المَربوبُ - بتمامه -(3).

ص:215

(1442) 3 -

اللّٰهُمَّ إنِّی أُشهِدُکَ وَمَنْ حَضَرَ مِنَ مَلآئِکَتِکَ أنَّهُما عَبدانِ لَکَ، اصْطَفَیْتَهُما وَفَضَّلْتَهُما، وَتَعَبَّدْتَ خَلقَکَ بِمُوالاتِهِما، وَأذَقتَهُما المَنِیَّةَ الَّتی کَتَبتَ عَلَیهِما، وَما ذاقا فِیکَ أعظَمُ مِمّا ذاقا مِنکَ، وَجَمَعتَنی وَإیّاهُما فی الدُّنیا عَلیٰ صِحَّةِ(1) الاعتِقادِ فی طاعَتِکَ، فَاجْمَعْنی وَإیّاهُما فی جَنَّتِکَ، یا مَنْ حَفِظَ الکَنزَ بِإقامَةِ الجِدارِ، وَحَرَسَ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله بِالغارِ، وَنَجّیٰ إبراهِیمَ علیه السلام مِنَ النّارِ.

اللّٰهُمَّ إنِّی أبرَأُ إلَیکَ مِمَّنِ اعْتَقَدَ فِیهِما اللّاهُوتَ، وَقَدَّمَ عَلَیهِما الطّاغوتَ.

اللّٰهُمَّ الْعَنِ النّاصِبَةَ الجاحِدِینَ(2) ، وَالمُسرِفِینَ الغالِینَ، وَالشّاکِّینَ المُقَصِّرِینَ، وَالمُفَوِّضِینِ(3).

اللّٰهُمَّ إنَّکَ تَسمَعُ کَلامی، وَتَریٰ مَقامی، وَعِلمُکَ مُحیطٌ بِما خَلفِی وَأمامِی، فَاحْرُسْنی(4) مِنْ کُلِّ سُوءٍ یُخرِجُ(5) دِینی، وَاکْفِنی کُلَّ شُبهَةٍ تُشَکِّکُ(6) یَقِینی، وَأشرِکْ فی دُعائی إخوانی، وَمَنْ أمرُهُ یَعنِینی.

اللّٰهُمَّ إنَّ هٰذا مَوقِفٌ خُضتُ إلَیهِ المَتالِفَ(7) ، وَقَطَعْتُ دونَهُ المَخاوفَ، طَلَباً أنْ تَستَجِیبَ فِیهِ دُعائی، وَأَنْ تُضاعِفَ فِیهِ حَسَناتِی، وَأَنْ تَمحُوَ فِیهِ سَیِّئاتِی.

ص:217

اللّٰهُمَّ فَأعطِنی فِیهِ وَإخوانی مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَشِیعَتِهِم وَأهلِ حُزانَتی وَأولادی وَقَراباتی، مِنْ کُلِّ خَیرٍ مُزلِفٍ(1) فی الدُّنیا وَمُحظٍ فی(2) الآخِرَةِ، وَاصْرِفْ عَنْ جَمعِنا کُلَّ شَرٍّ یُورِثُ فی الدُّنیا عَدَماً، وَیَحجُبُ غَیثَ السَّماءِ، وَیُعَقِّبُ فی الآخِرَةِ نَدَماً.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاسْتَجِبْ، وَصَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعِین.

ثمّ تخرج عنهما، ولاتولّ ظهرک إلیهما(3).

(1443) 4 -

ثمّ ارفع یدیک بالدّعاء وقل:

اللّٰهُمَّ ارْزُقْنی حُبَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَوَفَّنِی عَلیٰ مِلَّتِهِم.

اللّٰهُمَّ الْعَنْ ظالِمی آلِ مُحَمَّدٍ، وَانْتَقِمْ مِنْهُم.

اللّٰهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ وَلِیِّکَ وَابنِ وَلِیِّکَ، وَاجْعَلْ فَرَجَنا مَقروناً بِفَرَجِهِم.

ثمّ صلّ مکانک أربع رکعات، وادع اللّٰه کثیراً(1).

ص:219

ص:220

(1446) 3 -

حُجَّةِ اللّٰهِ، وَرَغِبتِ فی وَصلَةِ أبناءِ رَسُولِ اللّٰهِ، عارِفَةً بِحَقِّهِم، مُؤمِنَةً بِصِدقِهِم، مُعتَرِفَةً بِمَنزِلَتِهِم، مُستَبصِرَةً بِأمرِهِم، مُشفِقَةً عَلَیهِم، مُؤثِرَةً هَواهُمْ.

وَأشهَدُ أنَّکِ مَضَیتِ عَلیٰ بَصِیرَهٍ مِنْ أمرِکِ، مُقتَدِیةً بِالصّالِحینَ، راضِیَةً مَرضِیَّةً، تَقِیَّةً نَقِیَّةً زَکِیَّةً؛ فَرَضِیَ اللّٰهُ عَنکِ وَأرضاکِ، وَجَعَلَ الجَنَّةَ مَنزِلَکِ وَمَأواکِ، فَلَقَدْ أولاکِ مِنَ الخَیراتِ ما أولاکِ، وَأعطاکِ مِنَ الشَّرَفِ ما بِهِ أغناکِ، فَهَنّاکِ اللّٰهُ بِما مَنَحَکِ مِنَ الکَرامَةِ وَأمْراکِ.

ثمّ ترفع رأسک وتقول:

اللّٰهُمَّ إیّاکَ اعْتَمَدتُ، وَلِرضاکَ طَلَبتُ، وَبِأولِیائِکَ إلَیکَ تَوَسَّلتُ، وَعَلیٰ غُفرانِکَ وَحِلمِکَ اتَّکَلتُ، وَبِکَ اعْتَصَمتُ، وَبِقَبرِ أُمِّ وَلِیِّکَ لُذتُ؛ فَصَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْفَعْنی بِزِیارَتِها، وَثَبِّتْنی عَلیٰ محَبَّتِها، وَلا تَحرِمْنی شَفاعَتَها وَشَفاعَةَ وَلَدِها، وَارْزُقْنی مُرافَقَتَها، وَاحْشُرْنی مَعَها وَمَعَ وَلَدِها، کَما وَفَّقْتَنی لِزِیارَتِها.

اللّٰهُمَّ إنِّی أتَوَجَّهُ إلَیکَ بِالأئِمَّةِ الطّاهِرینَ، وَأتَوَسَّلُ إلَیکَ بِالحُجَجِ المَیامِینِ، مِنْ آلِ طٰهٰ وَیٰس، أنْ تُصَلِّیَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ، وَأنْ تَجعَلَنی مِنَ المُطمَئِنِّینَ الفائِزِینَ، الفَرِحِینَ المُسْتبشِرینَ، الَّذِینَ لا خَوفٌ عَلَیهِم وَلا هُم یَحزَنُونَ، وَاجْعَلْنی مِمَّنْ قَبِلتَ سَعیَهُ، وَیَسَّرتَ أمرَهُ، وَکَشَفْتَ ضُرَّهُ، وَآمَنتَ خَوفَهُ.

اللّٰهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ(1) ، وَلا تَجعَلْهُ

ص:223

آخِرَ العَهدِ مِنْ زِیارَتِی إیّاها، وَارْزُقْنی العَودَ إلَیها أبَداً ما أبقَیتَنی، وَإذا تَوَفَّیتَنی فَاحْشُرْنی فی زُمرَتِها، وَأدخِلْنی فی شَفاعَةِ وَلَدِها وَشَفاعَتِها، وَاغْفِرْ لی وَلِوالِدَیَّ وَلِلمؤمِنینَ وَالمؤمِناتِ، وَآتِنا فی الدُّنیا حَسَنَةً وَفی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا بِرَحمَتِکَ عَذابَ النّارِ، وَالسَّلامُ عَلَیکُم یا ساداتی وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ(1).

(1448) 5 -

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْ عَمَلی، وَاشْکُرْ سَعیِی، وعَرِّفْنی الإجابَةَ فی دُعائی، وَلا تُخَیِّبْ سَعیِی، وَلا تَجعَلْهُ آخِرَ العَهدِ مِنِّی، وَارْدُدْنی إلَیهِما بِبِرٍّ وَتَقوی، وَعَرِّفْنی بَرَکَةَ زِیارَتِهِما فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَلا تَرُدَّنی خائِباً وَلا خاسِراً، وَارْدُدْنی مُفلِحاً مُنجِحاً، مُستَجاباً دُعائی، مَرحوماً صَوتی، مَقضِیّاً حَوائِجی، وَاحْفَظْنی مِنْ بَینِ یَدَیَّ وَمِنْ خَلفِی، وَعَنْ یَمِینی وَعَنْ شِمالی، وَاصْرِفْ عَنِّی شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ، وَشَرَّ کُلِّ دابَّةٍ أنتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إنَّ رَبِّی عَلیٰ صِراطٍ مُستَقِیمٍ.

ثمّ انصرف مرحوماً إن شاء اللّٰه(1).

(1450) 2 -

ص:228

وقیل: فی ثالث وعشرین من رمضان سنة ثمان وخمسین ومائتین(1).

وقیل: فی لیلة الجمعة لثمان خلون من شعبان سنة سبع وخمسین ومائتین(2).

علیّ بن موسی بن جعفر، عن أبیه، عن آبائه عن أمیرالمؤمنین علیهم السلام قال:

للقائم منّا غیبة أمدها طویل؛ کأنّی بالشیعة یجولون جولان النّعم فی غیبته، یطلبون المرعی فلا یجدونه.

ألا فمن ثبت منهم علی دینه، ولم یقسُ قلبه لطول أمد غیبة إمامه، فهو معی فی درجتی یوم القیامة.

ثمّ قال علیه السلام: إنّ القائم منّا إذا قام، لم یکن لأحد فی عنقه بیعة؛ فلذلک تخفی ولادته، ویغیب شخصه(1).

- فی ذیل حدیث فی القائم المنتظر علیه السلام -:

فقلت له: ولِمَ سُمّی المنتظر؟

قال: إنّ له غیبة یکثر أیّامها، ویطول أمدها، فینتظر خروجه المخلصون، وینکره المرتابون، ویستهزئ به الجاحدون، ویکذب فیها الوقّاتون، ویهلک فیها المستعجلون، وینجو فیها المسلّمون(1).

فقال علیه السلام إنّ هذا حقّ، کما أنّ النّهار حقّ.

فقیل له: یا ابن رسول اللّٰه، فمن الحجّة والإمام بعدک؟

فقال: ابنی محمّد هو الإمام والحجّة بعدی، من مات ولم یعرفه مات میتة جاهلیّة. أما إنّ له غیبة یحار فیها الجاهلون، ویهلک فیها المبطلون، ویکذب فیها الوقّاتون، ثمّ یخرج، فکأنّی أنظر إلی الأعلام البیض تخفق فوق رأسه بنجف الکوفة(1).

ص:240

(1468) 3 -

ص:246

العسکریّین علیهما السلام، فإذا فرغت من العمل هناک وبلغت من زیارتهما هناک، فامض إلی السّرداب المقدّس(1)...

(1483) 7 -

ص:250

عَلَیهِ وآلِهِ ثانِیاً، وَأستَأذِنُ خَلیفَتَکَ الإمامَ المَفروضَ(1) عَلَیَّ طاعَتُهُ فی الدُّخولِ فی ساعَتی هذِهِ إلیٰ بَیتِهِ، وَأستَأذِنُ مَلآئِکَتَکَ المُوَکَّلِینَ بِهذِهِ البُقعَةِ المُبارَکَةِ، المُطِیعَةِ [لَکَ](2)، السّامِعَةِ.

السَّلامُ عَلَیکُم أیُّها(3) المَلآئِکَةُ المُوَکَّلُونَ بِهذا المَشهَدِ الشَّریفِ المُبارَکِ، وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَکاتُهُ.

بِإذنِ اللّٰهِ، وَإذنِ رَسُولِهِ، وَإذنِ خُلَفائِهِ، وَإذنِ هذا الإمامِ، وَبِإذنِکُم - صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیکُم أجمَعِینَ - أدخُلُ إلیٰ(4) هذا البَیتِ مُتَقَرِّباً إلَی اللّٰهِ بِاللّٰهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ؛ فَکُونُوا مَلآئِکَةَ اللّٰهِ أعوانی وَکُونُوا أنصاری، حَتّیٰ أدخُلَ هذا البَیتَ، وَأدعُوَ اللّٰهَ بِفُنونِ الدَّعَواتِ، وَأعتَرِفَ للّٰهِِ بِالعُبودِیَّةِ، وَلِهذا الإمامِ وَآبائِهِ - صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِم - بِالطّاعَةِ.

ثمّ تنزل مقدِّماً رجلک الیُمنی وتقول:

بِسمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَفی سَبِیلِ اللّٰهِ، وَعَلیٰ مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و آله، أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

وکبّر اللّٰه واحمده وسبّحه وهلّله، فإذا استقررت فیه فقف مستقبل القبلة وقل:(5)...

ص:252

(1486) 2 -

وَاللّٰهُ أکبَرُ الَّذی أظهَرَهُمْ لَنا بِمُعجِزاتٍ یَعجِزُ عَنها الثَّقَلانِ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّا بِاللّٰهِ العَلِیِّ العَظِیمِ، الَّذی أجرانا عَلیٰ عَوائِدِهِ الجَمِیلَةِ فی الأُمَمِ السالِفِینَ.

اللّٰهُمَّ فَلَکَ الحَمدُ وَالثَّناءُ العَلِیُّ، کَما وَجَبَ لِوَجهِکَ البَقاءُ السَّرمَدِیُّ، وَکَما جَعَلتَ نَبِیَّنا خَیرَ النَّبِیِّینَ، وَمُلوکَنا أفضَلَ المَخلُوقِینَ، وَاخْتَرتَهُم عَلیٰ عِلمٍ عَلَی العالَمِینَ.

وَفِّقْنا لِلسَّعْیِ إلیٰ أبوابِهِمُ العامِرَةِ إلیٰ یَومِ الدِّینِ، وَاجْعَلْ أرواحَنا تَحِنُّ إلیٰ مَوطِنِ أقدامِهِم، وَنُفُوسَنا تَهوِی النَّظَرَ إلیٰ مَجالِسِهِم وَعَرَصاتِهِم، حَتّیٰ کَأنَّنا نُخاطِبُهُم فی حُضورِ أشخاصِهِم.

فَصَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِم مِنْ سادَةٍ غائِبِینَ، وَمِنْ سُلالَةٍ طاهِرِینَ، وَمِنْ أئِمَّةٍ مَعصُومِینَ.

اللّٰهُمَّ فَأْذَنْ لَنا بِدُخولِ هٰذِهِ العَرَصاتِ، الَّتی اسْتَعْبَدْتَ بِزِیارَتِها أهلَ الأرَضِینَ وَالسَّماواتِ، وَأرسِلْ دُموعَنا بِخُشوعِ المَهابَةِ، وَذَلِّلْ جَوارِحَنا بِذُلِّ العُبُودِیَّةِ وَفَرضِ الطّاعَةِ، حَتّیٰ نُقِرَّ بِما یَجِبُ لَهُمْ مِنَ الأوصافِ، وَنَعتَرِفَ بِأنَّهُم شُفَعاءُ الخَلائِقِ إذا نَصَبتَ المَوازِینَ فی یَومِ الأعرافِ، وَالحَمدُ للّٰهِِ، وَسَلامٌ عَلیٰ عِبادِهِ الَّذِینَ اصْطَفیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ.

ثمّ قبّل العتبة، وادخل خاشعاً باکیاً، فإنّه الإذن منهم صلوات اللّٰه علیهم أجمعین(1).

ص:254

(1487) 3 -

ص:256

المقدّسة - حرسها اللّٰه - بعد المسائل:

بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم

لا لأمره تعقلون، [ولا من أولیائه تقبلون] (1)«حکمة بالغة فما تغنی النُّذُر عن قوم لایؤمنون»(2). السّلام علینا وعلی عباد اللّٰه الصالحین.

إذا أردتم التّوجّه بنا إلی اللّٰه وإلینا، فقولوا کما قال اللّٰه تعالی:

< سَلامٌ عَلیٰ آلِ یٰس >(3).

السَّلامُ عَلَیکَ یا داعِیَ اللّٰهِ وَرَبّانِیَّ آیاتِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا بابَ اللّٰهِ وَدَیّانَ دِینِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا خَلِیفَةَ اللّٰهِ وَناصِرَ خَلقِهِ(4) ، السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللّٰهِ وَدَلِیلَ إرادَتِهِ، السَّلامُ عَلَیکَ یا تالِیَ کِتابِ اللّٰهِ وَتَرجُمانَهُ(5).

السَّلامُ عَلَیکَ یا بَقِیَّةَ اللّٰهِ فی أرضِهِ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا مِیثاقَ اللّٰهِ الَّذی أخَذَهُ وَوَکَّدَهُ، السَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللّٰهِ الَّذی ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها العَلَمُ المَنصُوبُ، وَالعِلْمُ المَصبُوبُ، وَالغَوثُ وَالرَّحمَةُ الواسِعَةُ وَعْداً(6) غَیرَ مَکذوبٍ.

(السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تَقعُدُ، السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تَقومُ)(7) ، السَّلامُ عَلَیکَ

ص:258

حِینَ تَقرَأُ وَتُبَیِّنُ، السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تُصَلِّی وَتَقنُتُ، السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تَرکَعُ وَتَسجُدُ، (السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تُکَبِّرُ وَتُهَلِّلُ، السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تَحمَدُ وَتَستَغفِرُ)(1) ، السَّلامُ عَلَیکَ حِینَ تُمسِی وَتُصبِحُ(2).

السَّلامُ عَلَیکَ فی اللَّیلِ إذا یَغشیٰ، وَالنَّهارِ إذا تَجَلّیٰ.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها الإمامُ المَأمُونُ، السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها المُقَدَّمُ المَأمُولُ، السَّلامُ عَلَیکَ بِجَوامِعِ السَّلامِ.

أُشهِدُکَ(3) یا مَولای أنِّی أشهَدُ أنْ لا إلٰهَ إلّااللّٰهُ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، لا حَبِیبَ إلّاهُوَ وَأهلُهُ.

(وَأشهَدُ أنَّ)(4) أمیرَالمؤمِنِینَ حُجَّتُهُ، وَالحَسَنَ حُجَّتُهُ، وَالحُسَینَ حُجَّتُهُ، وَعَلِیَّ بنَ الحُسَینِ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ، وَجَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَمُوسَی بنَ جَعفَرٍ حُجَّتُهُ، وَعَلِیَّ بنَ مُوسیٰ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ، وَعَلِیَّ بنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَالحَسَنَ بنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ.

وَأشهَدُ أنَّکَ حُجَّةُ اللّٰهِ.

ص:259

أنتُمُ الأوَّلُ وَالآخِرُ؛ وَأنَّ رَجعَتُکُم حَقٌّ لا شَکَّ(1) فِیها، یَومَ < لایَنفَعُ نَفساً إیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبلُ أو کَسَبَتْ فی إیمانِها خَیراً >(2)، وَأنَّ المَوتَ حَقٌّ، وَأنَّ ناکِراً وَنَکِیراً حَقٌّ.

وَأشهَدُ أنَّ النَّشرَ وَالبَعثَ حَقٌّ، وَأنَّ الصِّراطَ (3)(وَالمِرصادَ حَقٌّ)(4) ، وَالمِیزانَ(5) وَالحِسابَ حَقٌّ، وَالجَنَّةَ وَالنّارَ حَقٌّ، وَالوَعدَ وَالوَعِیدَ بِهِما حَقٌّ.

یا مَولای، شَقِیَ مَنْ خالَفَکُم، وَسَعِدَ مَنْ أطاعَکُم.

فَاشْهَدْ عَلیٰ ما أشهَدتُکَ عَلَیهِ، وَأنا وَلِیٌّ لَکَ، بَرِیءٌ مِنْ عَدُوِّکَ.

فَالحَقُّ ما رَضِیتُمُوهُ، وَالباطِلُ ما سَخِطتُمُوهُ، وَالمَعرُوفُ ما أمَرتُمْ بِهِ، وَالمُنکَرُ ما نَهَیتُم عَنهُ.

فَنَفسی مؤمِنَةٌ بِاللّٰهِ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، وَبِرَسُولِهِ، وَ بِأمیرِ المؤمِنِینَ، (وَبِأئِمَّةِ المُؤمِنِینَ)(6) ، وَبِکُم یا مَولای أوَّلِکُم وَآخِرِکُم، وَنُصرَتِی مُعَدَّةٌ لَکُم، وَمَوَدَّتِی(7) خالِصَةٌ لَکُم، آمِینَ آمِینَ(8).

ص:260

الدعاء عقیب هذا القول:

بِسمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِیمِ(1)

اللّٰهُمَّ إنِّی أسأَلُکَ أنْ تُصَلِّیَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ نَبِیِّ رَحمَتِکَ، وَکَلِمَةِ نُورِکَ، وَأنْ تَملَأَ قَلبی نُورَ الیَقِینِ، وَصَدْری نُورَ الإیمانِ، وَفِکری نُورَ الثَّباتِ(2) ، وَعَزمی نُورَ العِلمِ، وَقُوَّتِی نُورَ العَمَلِ، وَلِسانی نُورَ الصِّدقِ، وَدِینی نُورَ البَصائِرِ مِنْ عِندِکَ، وَبَصَری نُورَ الضِّیاءِ، وَسَمْعِی نُورَ وَعْیِ(3) الحِکمَةِ، وَمَوَدَّتِی نُورَ المُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ علیهم السلام، حَتّیٰ ألقاکَ وَقَدْ وَفَیتُ بِعَهدِکَ وَمِیثاقِکَ فَتَسَعَنی(4) رَحمَتُکَ، یا وَلِیُّ یا حَمِیدُ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ حُجَّتِکَ(5) فی أرضِکَ، وَخَلِیفَتِکَ فی بِلادِکَ، والدّاعی إلیٰ سَبِیلِکَ، وَالقائِمِ بِقِسطِکَ، وَالثّائِرِ(6) بِأمرِکَ، وَلِیِّ المُؤمِنِینَ، وَبَوارِ الکافِرِینَ، وَمُجلِی الظُّلمَةِ، وَمُنِیرِ الحَقِّ، وَالسّاطِعِ(7) بِالحِکمَةِ وَالصِّدقِ، وَکَلِمَتِکَ التّامَّةِ فی أرضِکَ، المُرتَقِبِ الخائِفِ، وَالوَلِیِّ النّاصِحِ، سَفِینَةِ النَّجاةِ، وَعَلَمِ الهُدیٰ،

ص:261

وَنُورِ أبصارِ الوَریٰ، وَخَیرِ مَنْ تَقَمَّصَ وَارْتَدیٰ، وَمُجلِی العَمیٰ(1) ، الَّذی یَملَأُ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً، کَما مُلِئَتْ ظُلماً وَجَوراً، إنَّکَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ وَلِیِّکَ وَابنِ أولِیائِکَ، الَّذِینَ فَرَضْتَ طاعَتَهُم، وَأوجَبْتَ حَقَّهُم، وَأذهَبْتَ عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهَّرتَهُم تَطهِیراً.

اللّٰهُمَّ انْصُرْهُ(2) وَانْتَصِرْ بِهِ [لِدِینِکَ، وَانْصُرْ بِهِ] (3)أولِیاءَکَ وَأولِیاءَهُ وَشِیعَتَهُ وَأنصارَهُ، وَاجْعَلْنا مِنْهُم.

اللّٰهُمَّ أعِذْهُ مِنْ [شَرِّ] (4)کُلِّ باغٍ وَطاغٍ، وَمِنْ شَرِّ جَمِیعِ خَلقِکَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَینِ یَدَیهِ وَمِنْ خَلفِهِ، وَعَنْ یَمِینِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ مِنْ أنْ یُوصَلَ إلَیهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَآلَ رَسُولِکَ، وَأظهِرْ بِهِ العَدلَ، وَأیِّدْهُ بِالنَّصرِ، وَانْصُرْ ناصِرِیهِ، وَاخْذُلْ خاذِلِیهِ(5) ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الکَفَرَةِ، وَاقْتُلْ بِهِ الکُفّارَ وَالمُنافِقِینَ وَجَمِیعَ المُلحِدِینَ حَیثُ کانُوا فی(6) مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها، بَرِّها وَبَحرِها، وَامْلَأْ بِهِ الأرضَ عَدلاً، وَأظهِرْ بِهِ دینَ نَبِیِّکَ(7).

ص:262

وَاجْعَلْنی اللّٰهُمَّ مِنْ أنصارِهِ وَأعوانِهِ، وَأتباعِهِ وَشِیعَتِهِ، وَأرِنی فی آلِ مُحَمَّدٍ [عَلَیهِمُ السَّلامُ] (1)ما یَأمُلُونَ، وَفی عَدُوِّهِم ما یَحذَرُونَ، إلٰهَ الحَقِّ آمِینَ، یا ذا الجَلالِ وَالإکرامِ، یا أرحَمَ الرّاحِمینَ(2).

(1491) 3 -

[فإذا أردتم التوجّه بنا إلی اللّٰه تعالی وإلینا، فقولوا کما قال اللّٰه تعالی](1):

< سَلامٌ عَلیٰ آلِ یاسِینَ >(2)، ذلِکَ هُوَ الفَضلُ المُبِینُ، وَاللّٰهُ ذو الفَضلِ العَظِیمِ لِمَنْ(3) یَهدِیهِ صِراطَهُ المُستَقِیمَ(4).

قَدْ آتاکُمُ اللّٰهُ یا آلَ یٰس خِلافَتَهُ، (وَعِلْمَ مَجاری)(5) أمرِهِ فِیما قَضاهُ وَدَبَّرَهُ وَرَتَّبَهُ(6) وَأرادَهُ فی مَلَکُوتِهِ، فَکَشَفَ لَکُمُ الغِطاءَ، وَأنتُمْ خَزَنَتُهُ وَشُهَداؤهُ وَعُلَماؤهُ وَأُمَناؤهُ، وَساسَةُ العِبادِ، وَأرکانُ البِلادِ، وَقُضاةُ(7) الأحکامِ، وَأبوابُ الإیمانِ (وَسُلالَةُ النَّبِیِّینَ، وَصَفوَةُ المُرسَلِینَ، وَعِترَةُ خِیرَةِ رَبِّ العالَمِینَ.)(8)

وَمِنْ تَقدِیرِهِ مَنائِحَ العَطاءِ بِکُم إنفاذُهُ مَحْتوماً(9) مَقروناً، فَما شَیءٌ مِنّا(10) إلّا وَأنتُم لَهُ السَّبَبُ وَإلَیهِ السَّبِیلُ.

خِیارُهُ لِوَلِیِّکُمْ نِعمَةٌ، وَانْتِقامُهُ مِنْ عَدُوِّکُم سُخطَةٌ، فَلا نَجاةَ وَلا مَفزَعَ إلّا أنتُمْ، وَلا مَذهَبَ عَنکُم، یا أعیُنَ اللّٰهِ النّاظِرَةَ، وَحَمَلَةَ مَعرِفَتِهِ، وَمَساکِنَ تَوحِیدِهِ فی أرضِهِ وَسَمائِهِ.

ص:264

وَأنتَ - (یا مَولای وَ)(1) یا حُجَّةَ اللّٰهِ وَبَقِیَّتَهُ - کَمالُ نِعمَتِهِ، وَوارِثُ أنبِیائِهِ وَخُلفائِهِ ما بَلَغناهُ مِنْ دَهرِنا، وَصاحِبُ الرَّجعَةِ لِوَعدِ(2) رَبِّنا، الَّتی فِیها دَولَةُ الحَقِّ وَفَرَجُنا، وَنُصرَةُ(3) اللّٰهِ لَنا وَعِزُّنا.

السَّلامُ عَلَیکَ أیُّها العَلَمُ المَنصُوبُ، وَالعِلْمُ المَصبُوبُ، وَالغَوثُ وَالرَّحمَةُ الواسِعَةُ، وَعداً غَیرَ مَکذُوبٍ.

السَّلامُ عَلَیکَ یا صاحِبَ (المَرأیٰ وَالمَسمَعِ)(4) ، الَّذی بِعَینِ اللّٰهِ(5) مَواثِیقُهُ، وَبِیَدِ اللّٰهِ عُهودُهُ، وَبِقُدرَةِ اللّٰهِ سُلطانُهُ.

أنتَ الحَلِیمُ(6) الَّذی لاتُعَجِّلُهُ المَعصِیَةُ(7) ، وَالکَرِیمُ الَّذی لاتُبَخِّلُهُ الحَفِیظَةُ(8) ، وَالعالِمُ الَّذی لاتُجَهِّلُهُ الحَمِیَّةُ، مُجاهَدَتُکَ فی اللّٰهِ ذاتُ مَشِیَّةِ اللّٰهِ، وَمُقارَعَتُکَ فی اللّٰهِ ذاتُ انتِقامِ اللّٰهِ، وَصَبرُکَ فی اللّٰهِ ذو أناةِ اللّٰهِ، وَشُکرُکَ للّٰهِِ ذو مَزیدِ اللّٰهِ ورَحمَتِهِ.