الموسوعه الرجالیه ترتیب الاسانید کتاب الکافی المجلد 1

اشارة

سرشناسه : تبریزی، جواد، 1305 - 1385.

عنوان و نام پدیدآور : الموسوعه الرجالیه / تالیف جواد التبریزی ؛ تحقیق جواد القیومی الاصفهانی .

مشخصات نشر : قم : دارالصدیقه الشهیده ، 1430ق.= 1388.

مشخصات ظاهری : 11ج .

شابک : دوره 978-964-8438-57-4 : ؛ ج.1 978-964-8438-53-6 : ؛ ج.2 978-964-8438-54-3 : ؛ ج. 3 978-964-8438-55-0 : ؛ ج.4 978-964-8438-56-7 : ؛ ج.7: 978-964-8438-65-9 ؛ ج.9: 978-964-8438-82-6

وضعیت فهرست نویسی : فاپا

یادداشت : عربی.

یادداشت : ج. 1 - 4 (چاپ اول: 1429ق. = 1387).(فیپا)

یادداشت : ج.7 و 9 (چاپ اول: 1430ق.= 1388).(فیپا)

مندرجات : ج.1-4. ترتیب اسانید کتاب الکافی [الکلینی].- ج.5 -8. اسانید کتاب التهذیب [ شیخ طوسی].- ج.9-10. اسانید کتاب الاستبصار[شیخ طوسی].- ج.11.اسانید کتاب من لایحضره الفقیه [شیخ صدوق].

موضوع : محدثان شیعه-- نام ها-- فهرست ها

موضوع : احادیث شیعه -- قرن 4ق

شناسه افزوده : قیومی اصفهانی، جواد، 1342 -

شناسه افزوده : طوسی، محمد بن حسن، 385-460ق . تهذیب الاحکام

شناسه افزوده : طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 ق . الاستبصار فیما اختلف مع الاخبار

شناسه افزوده : ابن بابویه، محمدبن علی، 311 - 381ق.. من لایحضره الفقیه

رده بندی کنگره : BP116/ت2م8 1388

رده بندی دیویی : 297/292

شماره کتابشناسی ملی : 1324094

ص: 1

اشارة

ص: 2

ص: 3

ص: 4

مقدمة

اشارة

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه رب العالمین والصلاة والسلام علی أشرف الخلق أجمعین محمد صلی الله علیه و آله وآله الطیبین الطاهرین علیهم السلام واللعنة علی أعدائهم أجمعین إلی قیام یوم الدین.

لا یخفی علی المتتبع لتاریخ الطائفة الإمامیة أنّ اللّه عز وجل قد أنعم علیها طیلة عصر الغیبة بالعلماء الداعین إلیه والدالین علیه والذابین عن دینه والمنقذین لضعفاء عباد اللّه من شباک إبلیس ومردته، ومن فخاخ النواصب الذین یمسکون أزمة قلوب ضعفاء الشیعة کما تمسک السفینة سکانها، کما ذکره الإمام الهادی علیه السلام فی روایته المعروفة.

ونحن فی هذه السطور نقدم جوانب من حیاة واحد من الأعلام الذین تنطبق علیهم تلک المواصفات، وهو الشیخ الأجل محیی الفاطمیة، المدافع عن حریم الولایة وظلامات الآل علیهم السلام ، المرجع الکبیر الفقیه المقدس آیة اللّه العظمی المیرزا جواد التبریزی قدس سره .

ولادته ونشأته

ولد شیخنا الأُستاذ الأعظم سنة (1345 ه_) فی مدینة تبریز وهی من المدن المهمة فی إیران، وقد برز منها الکثیر من علمائنا الأبرار (قدس اللّه أنفس الماضین و حفظ الباقین منهم)، فی أُسرةٍ کریمة عُرفت بالولاء لمحمدٍ وآله (علیه وعلیهم الصلاة والسلام)، و کان والده الحاج علی من التجار فی مدینة تبریز ومن المعروفین بالصلاح والتقوی.

فنشأ الأُستاذ فی رعایة والدیه العطوفین.

دراسته قدس سره

دخل المدرسة الأکادیمیة مما ساعده علی نمو فکره واطلاعه علی بعض العلوم الحدیثة کالریاضیات والهندسة وغیرها.

ثم إنه بعد إکماله مرحلة الابتدائیة والثانویة فیها نظراً لعشقه لطلب العلم وطموحه إلی المعالی أخذ یقرأ بعض المتون فی الصرف والنحو والمنطق والبلاغة، تارةً عند أحد المشایخ، وأُخری یقرأ هو بنفسه. فالتحق بالحوزة العلمیة فی تبریز وهو فی سن الخامسة عشر من عمره، وکانت حوزةً عامرة آنذاک، وأخذ حجرة فی احدی مدارسها وهی مدرسة الطالبیة، وشرع فی قراءة جملة من الکتب وهی: الشرائع واللمعة والمعالم والقوانین والمطول وأتمّ السطوح عند علماء تبریز وفضلائها.

الهجرة إلی قم المقدسة

وبعد أن أکمل السطح بجد وتفهم، رأی أن الحوزة الموجودة فی تبریز لا تروی عطشه للعلم، فتاقت نفسه للرحیل إلی قم المقدسة التی کانت تحتضن عدة من الفحول وعلی رأسهم مؤسس الحوزة الثانی الإمام البروجردی قدس سره الذی کان قد نزلها قبل وقت قصیر، خرج الأُستاذ من تبریز بعدما ودع الأحبة متوکلاً علی اللّه وکله شوق للبحث والتحصیل العلمی، مجسداً معنی الحدیث: «إنی وضعت العلم فی الجوع والغربة»، فوصل إلی قم وهو غریب لا یعرف بها أحداً، إلاّ بعض الأصدقاء الذین قد تعرف علیهم فی تبریز، وأخذ حجرة فی مدرسة الفیضیة التی تعتبر اکبر مرکز الدراسة فی الحوزة فی ذلک الوقت، وما زالت کذلک.

وکان وصوله إلی قم فی أوائل سنة (1364 ه_ ) وعمره الشریف وقتها تسع عشرة سنة، ولما استقر به المقام، شرع فی مواصلة تحصیله العلمی، فحضر أولاً عند آیة اللّه العظمی المرحوم السید محمد الحجة الکوه کمری قدس سره فقهاً وأُصولاً لمدة أربع سنین، وحضر عند الفقیه آیة اللّه آغا رضی الزنوزی التبریزی قدس سره _ وهو من تلامذة الآخوند الخراسانی _ أربع سنین أیضاً فی الفقه ولازم من حین وصوله إلی قم درس المرجع الکبیر آیة اللّه العظمی السید

ص: 5

البروجردی قدس سره فقهاً وأُصولاً لمدة سبع سنین، وهی مدة إقامته فی قم المقدسة.

وبدأ خلال هذه المدة بتدریس المقدمات وکتاب اللمعة والمعالم والقوانین.

انقضت سبع سنین، والمیرزا علی هذا النهج حتی شرّفه اللّه تعالی بتلک النفحة القدسیة والجنبة الروحیة، فصار مجتهداً قادراً علی استنباط الأحکام الشرعیة، هذا وهو فی العقد الثالث من عمره الشریف، إذ کان عمره آنذاک ستة وعشرین سنة، إلا أنه کان یتطلع للأرقی ویطلب المزید، فهو مصداق طالب العلم الذی لا یمل ولا یکل، فکانت تسیطر علیه الرغبة فی الهجرة إلی النجف الأشرف.

الهجرة إلی النجف الأشرف

وکانت هجرته من قم إلی النجف فی حدود سنة (1371 ه_ )، ویذکر قدس سره أنّه بعد وصوله إلی النجف الأشرف ذهب إلی درس أُستاذ الفقهاء والمجتهدین السید الخوئی رحمه الله ، وکان السید یلقی بحثاً فی الأُصول بعد صلاة المغرب والعشاء فی مسجده الذی یقیم فیه صلاة الجماعة، والمعروف بمسجد الخضراء، وکان البحث فی تلک الجلسة عن أنه هل یجب الفحص فی الشبهات الموضوعیة أم لا؟ وقد اختار السید قدس سره ما هو المعروف من عدم وجوب الفحص فی الشبهات الموضوعیة. إلا أن السید قدس سره تمسک لعدم وجوب الفحص _ إضافة لأدلة أُخری _ بصحیحة زرارة، والمعروفة بمضمرة زرارة فی الاستصحاب، والتی لا یضرها الإضمار لما ذکر الأُستاذ من أنه یفهم من خلال تفریعاتها ومتنها وتدقیق زرارة فی السؤال واهتمامه به وکذلک دقة الأجوبة أنّ المخاطب بقوله «قلت له» هو الإمام، والظاهر أنه الامام الباقر علیه السلام ، یقول: «قلت له: أصاب ثوبی دم رعاف...» إلی أن یقول: «قلت: فهل علی إن شککت أنه أصابه شیء أن أنظر فیه؟ قال: لا» الحدیث.

فالسید قدس سره استدل بهذه الروایة علی عدم وجوب الفحص فی الشبهات الموضوعیة، وبالفقرة الأخیرة «قوله: علی أن أنظر فیه؟ قال: لا». وفی الیوم التالی ذهب الأُستاذ إلی بیت السید الخوئی قدس سره ودخل علیه، یقول: «فوجدته جالساً فسلمت وجلست، وقلت له: سیدنا إن ما تفضلتم به البارحة من أنه لا یجب الفحص فی الشبهات الموضوعیة صحیح، ولکن استدلالکم بصحیحة زرارة غیر تام، وذلک لأن النجاسة فی الثوب علی فرض ثبوتها مانع علمی لا واقعی، فمتی علم بنجاسته لا یجوز الصلاة فیه مثلاً، ولذا أجاب الإمام علیه السلام زرارة عند سؤاله عن الفحص فی الثوب «هل یجب؟ قال: لا» إذ لا یجب تحصیل العلم المحقق للمانعیة، وکلامنا _ والحدیث للشیخ قدس سره _ إنما هو فی الشبهات الموضوعیة الواقعیة، علمت أم لم تعلم، وأنه هل یجب الفحص فیها أم لا؟». یقول: «فلما سمع منی السید قدس سره ذلک قبل»، وقال لی: «أحسنت، الحق معک».

ثم إنّ المیرزا التبریزی قدس سره بقی مواصلاً للبحث فی النجف وأخذ اسمه یزداد شهرة بالفضل، وأخذت حلقة درسه تتسع وهو مع ذلک ملازم لدرس السید الخوئی رحمه الله فقهاً وأُصولاً حتی طلب السید منه حضور جلسة الاستفتاء، فحضر وکان له الحظ الأوفر من البحث والمناقشة وقد أطلق علیه السید الخوئی رحمه الله لقب المیرزا فاشتهر به.

وقد لازم درس السید الخوئی رحمه الله تسع سنین ومجلس استفتائه أکثر من عشرین سنة، ولما توفی السید الحکیم رحمه الله وأراد السید الخوئی رحمه الله أن یطبع حاشیته علی رسالة السید الحکیم (المنهاج)، دفع الحاشیة لفضلاء تلامیذه ومنهم المیرزا رحمه الله لمطالعتها ومعرفة أنها موافقة لمبانی السید أم لا.

وکان السید الخوئی رحمه الله مهتماً بحضور المیرزا رحمه الله لمجلس استفتائه وبقائه فی النجف.

ثم إن الشیخ قدس سره بقی فی النجف مواصلاً لتدریسه واشتغاله العلمی حتی انتقل بدرسه إلی مسجد الخضراء، فکان یرقی منبر أُستاذه السید الخوئی رحمه الله ویلقی درسه بالکفایة وغیرها من کتب السطح.

وبعد وفاة السید الحکیم رحمه الله بعام شرع الأُستاذ فی تدریس الخارج فقهاً علی مکاسب الشیخ رحمه الله ، والأُصول علی کفایة الاخوند الخراسانی، وقد بارک له أُستاذه السید الخوئی رحمه الله ذلک.

وکان یقول عن المیرزا جواد التبریزی رحمه الله : «إنه فاضل مجتهد مطلق».

ص: 6

العودة إلی حوزة قم المقدسة

وهکذا حتی سنة 1393 ه_ . ق فقرر الشیخ قدس سره العودة إلی إیران، وذلک للمضایقات من قبل حکومة العراق لأهل العلم، وقد طلب منه بعض علماء النجف المعروفین البقاء وعدم الذهاب من النجف بمن فیهم السید الخوئی رحمه الله ، ولکنه قد ضاق صدره بما یراه من منکراتٍ وظلم للمؤمنین علی ید الظلمة فی العراق، فودع النجف مأسوفاً علیه، ونزل قم المقدسة واحتف به طلابها.

فشرع فی درسه خارج المکاسب والأُصول فی بیته، ومن ثم فی مسجد (عشق علی)، و لما کثر تلامیذه انتقل إلی حسینیة أرک القریبة من داره إلی أن کثر حضار الدرس کثرة لا یسعهم المکان فانتقل إلی المسجد الأعظم بالحرم المطهر، فبلغ تلامیذه ألفاً فی الفقه. ومن حضر بحثه وجده مشتملاً علی مطالب عمیقة وشواهد کثیرة وکلیات عریضة یطبقها علی صغریاتها باستدلالٍ رصین وشاهدٍ متین، وجمع عرفی للروایات واطلاع واسع وتحقیق دقیق فی علم الرجال وحال الرواة. یمتاز سماحته قدس سره بمنهج علمی متمیز وأُسلوب خاص به فی البحث والتدریس، ذلک أن_ّه کان یطرح فی أبحاثه الفقهیة والأُصولیة العلیا موضوعاً، ویجمع کل ما قیل من الأدلة حوله، ثم یناقشها دلیلاً دلیلاً، فیقیم الأدلة القطعیة المتقنة علی قوة بعض من تلک الأدلة وقدرتها علی الاستنباط، فیخرج بالنتیجة التی یرتضیها، وقد سلک معه الطالب مسالک بعیدة الغور فی الاستدلال والبحث، کما هو شأنه فی تألیفاته القیمة، بما یجد المطالع فیها من تسلسل للأفکار وبیان جمیل مع الدقة فی التحقیق والبحث.

وأما الأُصول فقد درّس ثمان دورات وتلمّذ له المئات من الفضلاء.

وینبغی الحدیث عن شخصیة الأُستاذ من جانبین:

1. الجانب السلوکی

کان الأُستاذ رحمه الله قوی الشخصیة، متین فی جریه، حذر فطن، ذو رقة ورحمة لا یعرفها کل أحد، مواظب علی صلاة اللیل، بکّاء، وخصوصاً فی عزاء سید الشهداء علیه السلام ، تُرابی المنهج فی الحیاة، زاهد فی الدنیا بعید عن کل تکلفات الحیاة، ذو همة عالیة، دائم التفکیر فی مطالبه العلمیة، قلّما تجده فارغاً. وقد قال یوماً: «إنی ما عرفت التعطیل أربعین سنة، لیلاً نهاراً»، وکان کثیراً ما یقول: «إننی طلبة».

وکان کثیر التفکیر بالموت، یقرأ وصیته دائماً، لم تتغیر حالته بعد أن أصبح مرجعاً، فکثیراً ما تراه وحده، یقول أحد الفضلاء: «قد رأیته یوماً بعد أن خرج من درس الفقه فتبعته لعلیّ أستفید شیئاً منه من مطلبٍ علمی أو عبرةٍ أعتبرها، فرأیت علیه عباءةً ممزقة. فقلت له: شیخنا، إن عباءتک ممزوقة، وکنت أظنه لا یعلم بذلک، فقال لی: أعلم، وعندی عباءة جدیدة، ولکن هذه أحب إلی قلبی، قلت: ولماذا؟ قال: لعلّ هناک طالب علم عباءته ممزقة ویستحی أن یخرج بها، فإذا رآنی تشجع وخرج».

وکان شجاع القلب، شدید لا تأخذه فی اللّه لومة لائم، وخیر دلیل علی ذلک وقوفه بوجه المنحرفین عن خط أهل البیت علیهم السلام وتصدیه ورفعه لعلم الولاء رغم خطورة الموقف، وقد حذّره بعض المحبین بأن تصدیکم لهکذا أشخاص لیس فی صالح مرجعیتکم!!

فقال: «لتذهب مرجعیتی وأولادی ونفسی فداءً لأهل البیت علیهم السلام ».

فأعلن رأیه وفتواه صریحاً فی الذین یصطادون فی الماء العکر، ویحاولون تشکیک الناس وتسخیف عقائد الشیعة، فأفتی بضلالتهم ووجوب مقاطعتهم وحرمة إعانتهم، بل ودعا إلی إحیاء الشعائر الحسینیة والفاطمیة وشارک فیها أی مشارکة حتی بلغت إحیاءات الفاطمیة مبلغها وصارت عاشوراء ثانیة فی عصر مرجعیته ودفاعه عن المعتقد والولاء ومواجهته للضلال والتشکیک.

ص: 7

2. الجانب العلمی

کان شیخنا الأُستاذ فقیه متضلع وأُصولی بارع ورجالی خبیر، أم_ّا تضلّعه فی الفقه فیتجلّی للمتأمل فی سلامة ذوقه وحسن سلیقته، فاستظهاراته للروایات وجمعه بین المتعارضات منها بأجود الوجوه العرفیة مما کان یجری علی لسانه من دون مؤونة ولا تکلّف، کما یبرز ذلک أیضاً فی سیطرته علی صناعة الاستنباط والتطبیق، فکان مستحضراً لمتون الکبریات الفقهیة والأُصولیة بشکل متمیز، دقیقاً فی تطبیقها علی صغریاتها سریع الالتفات لخصائص الفروع المختلفة عند المقایسة بینها، فکنت تراه فی مجلس الاستفتاء یومیاً یتناول المسائل الفقهیة من باب الطهارة وحتی باب الدیات بنفس علمی واحد وقوة فریدة، حاضر النکتة قوی الحجة.

وأما براعته فی الأُصول، فتتبین فی طریقة تناوله لمادة الأُصول، فهو کان لا یعتنی باستعراض جمیع الآراء فی المبحث مع مناقشة کل واحد منها بما یوجب اضطراب المطلب فی ذهن الطالب وعدم سیطرته علی محور البحث، وإنما کان یبذل جهده فی توضیح محور النزاع مع بیان مختاره فیه بنحو تندفع به کثیر من الشبهات المطروحة فی الکلمات، وإذا تصدی لمناقشة الآراء کانت مناقشته لها منصبة علی بیان بعدها عن نکتة البحث، فمنهجه فی الأُصول کمنهجه فی الفقه أفضل منهج، یربی الطالب علی الترکیز علی النکات المهمة المؤثرة فی قبول المطالب ورفضها من دون حشو البحث بتوضیح المصطلحات أو شرح الأفکار الهامشیة علی أساس البحث.

وأما خبرته فی الرجال والحدیث، فیظهر لک عند سؤاله ومناقشته حیث تجد عنده کثیراً من النکات والتنبیهات الطریفة الناتجة عن طول ممارسته للرجال والحدیث ما یربو علی أربعین سنة. هذا کله بالإضافة لبحثه.

وأما بالنسبة لعلاقته بطلابه فهو کان المربی العظیم والأُستاذ المحب لتلمیذه، کنت تراه حریصاً علی تربیة تلامذته وتنمیة مستویاتهم، یستقبل نقاشهم ویبدؤهم بالسؤال ویلاحظ أفکارهم شفاهاً وکتابةً، ویعطیهم بحوثه وآرائه لمعرفة مقدار ورودهم فی المطالب العلمیة.

وبعبارة مختصرة جامعة: إن شیخنا الأُستاذ رحمه الله کان صورة حیة عن أُستاذه الخوئی رحمه الله فکراً وقوةً ومتانةً وأُسلوباً.

مرجعیته رحمه الله

تصدّی شیخنا الأُستاذ رحمه الله للمرجعیة بعد وفاة أُستاذه السید الخوئی رحمه الله بعد طلب جمع من العلماء والفضلاء الذین رأوا فیه الجدارة والکفاءة العلمیة والعملیة لمنصب المرجعیة وتلک بفضل نبوغه وتضلعه فی مختلف العلوم الاسلامیة، وبلوغه الغایة من التقوی، وألمعیته فی إدارة الحوزات، واهتمامه البالغ برفع مستوی العلماء، علمیاً ومعیشیاً، وفی رعایته للمسلمین عموماً. فکان رحمه الله منذ أیامه الأُولی یعدّ بحق، زعیمها، حتی أصبح رمزاً بارزاً من رموز المرجعیة الرشیدة، وعلماً من أعلام الإسلام، یخفق علی قمة الحوزات العلمیة فی کل مکان. وأشاد بفضله الکثیر من أساتذة الحوزة وفضلائها ولذا لقب ب_ «أُستاذ العلماء والمجتهدین» وتتلمذ بین یدی سماحته عدد کبیر من أفاضل المنتشرین فی المراکز والحوزات العلمیة الدینیة الشیعیة فی أنحاء العالم، والذین یعدون من أبرز الفضلاء.

مؤلفاته رحمه الله

ترک رحمه الله أبحاثاً قیمة کثیرة فی حقلی الفقه والأُصول، وهی الدروس التی کان یلقیها سماحته خلال مدة تزید علی نصف قرن علی عدد کبیر من أفاضل العلماء وأساتذة الحوزة العلمیة الدینیة فی النجف الأشرف وقم المقدسة فی الدراسات الدینیة العلیا، المعروفة ب_ «البحث الخارج» والتی تعتبر الیوم من أُمهات المصادر الفقهیة والأُصولیة الحدیثة للباحثین والعلماء، مما لا یستغنی عنها الأساتذة والطلاب معاً، وعلیها یدور رحی البحوث والدروس فی جمیع الحوزات الدینیة المعروفة. لقد ألف سماحته عشرات الکتب فی شتی الحقول العلمیة المختلفة، کما یأتی:

1. کتاب الطهارة فی (7) أجزاء.

2. کتاب الصلاة (العمل جارٍ من اجل اصدار الموسوعة).

ص: 8

3. کتاب الصوم.

4. الخمس والزکاة.

5. أسس القضاء والشهادة.

6. اسس الحدود والتعزیرات.

7. کتاب القصاص.

8. کتاب الدیات.

9. التهذیب فی مناسک الحج والعمرة فی (3) أجزاء.

10. ارشاد الطالب إلی التعلیق علی المکاسب فی (8) أجزاء.

11. صراط النجاة (مجموعة استفتاءات فی 12 جزءاً).

12. دروس فی مسائل علم الأُصول فی (6) أجزاء.

13. الموسوعة الرجالیة (فی ترتیب اسانید الکتب الاربعة).

14. مجمع الرواة (العمل جارٍ لاصدارها).

15. القرآن (تفسیر بعض الآیات واستفتاءات قرآنیة)

16. الانوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة.

17. نفی السهو عن النبی صلی الله علیه و آله .

18. رسالة مختصرة فی لبس السواد.

19. رسالة مختصرة فی النصوص الصحیحة علی إمامة الأئمة الاثنی عشر علیهم السلام .

20. امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام (العمل جارٍ لاصدارها).

21. الصدیقة الشهیدة فاطمة الزهراء علیهاالسلام (العمل جارٍ لاصدارها).

22. ابوطالب علیه السلام (العمل جارٍ لاصدارها).

23. فدک.

24. ظلامات الزهراء علیهاالسلام .

25. الشعائر الحسینیة.

26. زیارة عاشوراء فوق الشبهات.

27. سید الشهداء الامام الحسین علیه السلام (مجموعة من الاستفتاءات).

28. حجة بن الحسن العسکری علیه السلام (مجموعة من الاستفتاءات).

29. الزیارات والروایات (مجموعة من الاستفتاءات).

30. منهاج الصالحین فی جزأین (العبادات والمعاملات).

31. المسائل المنتخبة.

32. مناسک الحج.

33. استفتاءات فی مسائل الحج.

34. أحکام النساء فی الحج والعمرة.

35. استفتاءات جدید (فی جزأین بالفارسیة).

ص: 9

مقدمة

الحمد للّه رب العالمین والصلاة والسلام علی سید الأنبیاء والمرسلین محمد وآله الطیبین الطاهرین، واللعن الدائم علی أعدائهم أجمعین.

أمّا بعد: فلا یخفی أنّ علم الرجال من العلوم التی اهتم بشأنها قدماء الأصحاب، فضلاً عن المتأخرین، فألّفوا فیها الکتب والموسوعات، ولا یخفی أهمیة علم الرجال فی العلوم الشریعة لتوقف استنباط احکامها علی معرفة الاسانید ورجالاتها وطبقاتهم.

وعند تصفح الکتب الأربعة، والتحقیق فی المصادر الأولیة للکتب الرجالیة، وبعض کتب الحدیث، والدعاء، رأینا أنّ أسانید الکتب الأربعة، التی علیها المدار فی استنباط الأحکام الشرعیة، تحتاج إلی التحقیق والتدقیق، مع أنّ بعض علمائنا المحققین بذلوا جهدهم فی هذا الأمر، لکن الباحث یحتاج إلی الرجوع إلی الجوامع المختلفة، وفی کثیر من الموارد لا یقدر علی کشفها، حیث لم یتعرضوا لبیانها فی مظانها.

فمن هذه الجهة بذلنا جهدنا فی تنقیحها وتدقیقها، وراجعنا أقوال الأعلام فی تبیین أسانید الکتب الأربعة، کسید مشایخنا الرجالی الخبیر العلامة المحقق آیة اللّه العظمی السید أبوالقاسم الموسوی الخوئی قدس سره فی معجمه الکبیر وکتبه الفقهیة، والمحقق الکبیر والرجالی الخبیر آیة اللّه العظمی السید حسین الطباطبائی البروجردی قدس سره فی موسوعته، والعلامة المحقق التستری قدس سره فی قاموسه، وغیرهم من الأعلام.

وهذه التحقیقات انتظم عقدها واکتمل تحریرها فی زمن درس سماحة آیة اللّه العظمی الشیخ المیرزا جواد التبریزی قدس سره ، الذی کان کثیراً ما یطرح المباحث الرجالیة فی بحثه الفقهی، ویظهر شیئاً من تحقیقاته وتدقیقاته بمقدار ما یسمح البحث الفقهی، فکان ملجأ للفضلاء والمحققین فی هذا العلم وعلمی الفقه والأُصول، ولا تکاد تجد فاضلاً فی هذا العصر إلاّ وقد حضر درسه واستفاد من محضره، ونفع اللّه به طلاب الحوزة منفعة قلّما حصلت لعلم من أعلامنا کما نفع اللّه به عموم الشیعة، فدفع عن معتقداتهم کل شبهة ووقف بوجه کل من أراد بالمذهب کیداً.

وقد أشار قدس سره مکرراً إلی أنه مشغول بتألیف کتاب جامع فی الرجال، حتی إذا کان فی أواخر عمره الشریف، أمر ابنه البار الشیخ جعفر _ وفقه اللّه _ أن یجمع ما کتبه خلال أکثر من عشرین سنة ویجعله تحت یدی الفاضل المحترم جواد القیومی الاصفهانی وقال:

«الموسوعة الرجالیة لأُستاذی آیة اللّه البروجردی قدس سره تبحث عن الأسانید بشکل محض، لکن ما کتبته هو البحث عن أسانید الکتب الأربعة تلفیقاً، ویظهر بهذه الصورة مواضع التصحیفات والتحریفات والأغلاط الواقعة فی الکتب الأربعة، ویمکن تمییز المشترکات، وکان فی أُمنیتی إتمامه محققاً، لکن کثرة اشتغالی منع من حصول أُمنیتی...».

فأشار قدس سره إلی ضرورة ترتیبه وتحقیق مصادره، فامتثلنا أمره، واستخرجنا مصادره فرمزنا لما نقلناه من مخطوطات المحقق المیرزا التبریزی قدس سره بکلمة (منه)، و رمزنا ب_ (ب) لما نقلناه عن المحقق البروجردی قدس سره من موسوعته، ورمزنا ب_ (خ) لما نقلناه عن معجم رجال الحدیث للمحقق الخوئی قدس سره ، کما رمزنا ب_ (ت) لما نقلناه عن قاموس الرجال للمحقق التستری قدس سره .

فهو کتاب جامع لما قیل أو یمکن أن یقال فی تبیین أسانید الکتب الأربعة، وسیصبح مصدراً رجالیاً هاماً فریداً لا غنی للباحث فی علم الرجال عنه، وهذا رأی کل من رآه من أهل التحقیق فی فن الرجال.

کما سعینا أن نرتب هذا الکتاب علی طبق الکتب الأربعة لیسهل علی الباحث مراجعة هذا الکتاب و تطبیق تحقیقاته علی الکتب الأربعة، فالجزء الأول من هذا الکتاب یعالج أسانید روایات الجزء الأوّل من الکافی الشریف وهکذا بقیة الأجزاء، کما علّقنا علی کل موضع رأینا فیه إجمالاً بما یبین الصواب.

فلله الحمد والشکر علی توفیقنا لهذا الأمر، ولو لا فضله وتأییده تبارک وتعالی لما قدرنا علیه، ونسأل اللّه تعالی أن یتغمد الأُستاذ برحمته الواسعة وأن یتقبل منا بفضله وکرمه، إنه سمیع مجیب. وفق اللّه الفاضل المحترم الشیخ القیومی الذی بذل جهده حتی یکتمل المشروع.دار الصدیقة الشهیدة

ص: 10

ص: 11

ص: 12

المقدّمة الاولی: فی ترجمة المصنف رحمه الله و کتابه الکافی

اشارة

قال الشیخ فی رجاله فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام : « محمّد بن یعقوب الکلینی ، یکنّی أبا جعفر الاعور ، جلیل القدر ، عالم بالاخبار ، و له مصنّفات یشتمل علیها الکتاب المعروف بالکافی ، مات سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة ، فی شعبان ببغداد ، و دفن بباب الکوفة ، و ذکرنا کتبه فی الفهرست»(1) .

و قال فی الفهرست :

« محمّد بن یعقوب الکلینی ، یکنّی أبا جعفر ، ثقة ، عارف بالاخبار ، له کتب ، منها کتاب الکافی ، و هو یشتمل علی ثلاثین کتابا : أوّله کتاب العقل و فضل العلم ، و کتاب التوحید ، و کتاب الحجة ، و کتاب الایمان و الکفر ، و کتاب الدعاء ، و کتاب فضل القرآن ، و کتاب الطهارة و الحیض ، و کتاب الصلاة ، و کتاب الزکاة ، و کتاب الصوم ، و کتاب الحج ، و کتاب النکاح ، و کتاب الطلاق ، و کتاب العتق و التدبیر و المکاتبة ، و کتاب الایمان و النذور و الکفّارات ، و کتاب المعیشة، و کتاب الشهادات .

و کتاب القضایا و الاحکام ، و کتاب الجنائز ، و کتاب الوقوف و الصدقات ، و کتاب الصید و الذبائح ، و کتاب الاطعمة و الاشربة ، و کتاب الدواجن و الرواجن ، و کتاب الزی و التجمّل ، و کتاب الجهاد ، و کتاب الوصایا ، و کتاب الفرائض ، و کتاب الحدود ، و کتاب الدیات ، و کتاب الروضة آخر کتاب الکافی ، و له کتاب الرسائل، و کتاب الرد علی القرامطة ، و کتاب تفسیر الرؤیا .

ص: 13


1- 1 _ رجال الشیخ الطوسی رحمه الله :439، الرقم : 6277.

أخبرنا بجمیع کتبه و روایاته الشیخ المفید أبوعبداللّه محمّد بن محمّد بن النعمان، عن أبی القاسم جعفر بن محمّد بن قولویه القمی ، عن محمّد بن یعقوب، و أخبرنا الحسین بن عبیداللّه قراءة علیه أکثر کتبه من الکافی ، عن جماعة ، منهم أبو غالب أحمد بن محمّد الزراری و أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولویه ، و أبوعبداللّه أحمد بن ابراهیم الصیمری المعروف بابن أبی رافع ، و أبو محمّد هارون بن موسی التلعکبری ، و أبوالمفضل محمّد بن عبداللّه بن المطلب الشیبانی کلّهم عن محمّد بن یعقوب ، و أخبرنا السیّد الاجل المرتضی ، عن أبی الحسین أحمد بن علی بن سعید الکوفی ، عن محمّد بن یعقوب ، و أخبرنا أبو عبداللّه أحمد بن عبدون ، عن أحمد ابن ابراهیم الصیمری و أبوالحسین عبدالکریم بن عبداللّه بن نصر البزاز بتنسیس و بغداد ، عن أبی جعفر محمّد بن یعقوب الکلینی بجمیع مصنّفاته و روایاته .

و توفّی محمّد بن یعقوب سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة ببغداد ، و دفن بباب الکوفة فی مقبرتها ، قال ابن عبدون : رأیت قبره فی صراط الطائی ، و علیه لوح مکتوب فیه اسمه و اسم أبیه» (1).

و قال فی مشیخة التهذیب : « فما ذکرناه فی هذا الکتاب عن محمّد بن یعقوب الکلینی رحمه الله فقد أخبرنا به الشیخ _ و ساق کلامه فی ذکر طرقه علی نحو ما فی الفهرست ، غیر أنّه أسقط طریق الاجلّ المرتضی ، و قال فی آخره بعد قوله : بتنسیس و بغداد : _ عن أبی جعفر محمّد بن یعقوب الکلینی جمیع مصنفاته و أحادیثه سماعا و اجازة ببغداد بباب الکوفة بدرب السلسلة ، سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة _ انتهی »(2).

و قال النجاشی فی فهرسته :

« محمّد بن یعقوب بن اسحاق أبو جعفر الکلینی ، و کان خاله علان الکلینی الرازی ، شیخ أصحابنا فی وقته بالری و وجههم ، و کان أوثق الناس فی الحدیث و أثبتهم ، صنّف الکتاب الکبیر المعروف بالکلینی یسمی الکافی فی عشرین سنة ، شرح کتبه :

ص: 14


1- 1 _ الفهرست : 210، الرقم : 602.
2- 2 _ التهذیب 10 ، قسم المشیخة : 5 _ 29.

کتاب العقل ، کتاب فضل العلم ، کتاب التوحید ، کتاب الحجة ، کتاب الایمان و الکفر ، کتاب الوضوء و الحیض ، کتاب الصلاة ، کتاب الصیام ، کتاب الزکاة و الصدقة ، کتاب النکاح و العقیقة ، کتاب الشهادات ، کتاب الحج ، کتاب الطلاق ، کتاب العتق ، کتاب الحدود ، کتاب الدیات ، کتاب الأیمان و النذور و الکفارات ، کتاب المعیشة ، کتاب الصید و الذبائح ، کتاب الجنائز ، کتاب العشرة ، کتاب الدعاء ، کتاب الجهاد ، کتاب فضل القرآن ، کتاب الاطعمة ، کتاب الاشربة ، کتاب الزی و التجمل ، کتاب الدواجن و الرواجن ، کتاب الوصایا ، کتاب الفرائض ، کتاب الروضة .

و له غیر کتاب الکافی کتاب الرد علی القرامطة ، کتاب رسائل الائمة علیهم السلام ، کتاب تعبیر الرؤیا ، و کتاب الرجال ، کتاب ما قیل فی الائمة علیهم السلام من الشعر ، کنت أتردّد الی المسجد المعروف بمسجد اللولؤی ، و هو مسجد نفطویه النحوی ، اقرء القرآن علی صاحب المسجد ، و جماعة من أصحابنا یقرؤون کتاب الکافی علی أبی الحسین أحمد بن أحمد الکوفی الکاتب حدّثکم محمّد بن یعقوب الکلینی .

و رأیت أبا الحسن (الحسین خ ل) العقرانی یرویه عنه ، و روینا کتبه کلّها عن جماعة شیوخنا : محمّد بن محمّد و الحسین بن عبیداللّه و أحمد بن علی بن نوح ، عن أبی القاسم جعفر بن محمّد بن قولویه ، عنه .

و مات أبو جعفر الکلینی رحمه الله ببغداد سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة ، سنة تناثر النجوم ، و صلّی علیه محمّد بن جعفر الحسنی أبو قیراط ، و دفن بباب الکوفة، و قال لنا أحمد بن عبدون : کنت أعرف قبره و قد درس رحمه الله »(1).

قد اختلف کلامهما فی بیان الکتب الّتی یشتمل علیها کتاب الکافی ، و فی عددها و ترتیبها ، و کلاهما مخالف لما هو الموجود فیما بأیدینا من نسخه ، فانّ کتبه فی النسخ الموجودة فی زماننا خمسة و ثلاثون کتابا، لکن الشیخ جعلها ثلاثین و النجاشی أحد و ثلاثین کتابا.

ص: 15


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله :377، الرقم : 1026.

و عن جامع الاصول لابن الاثیر: «أبو جعفر محمّد بن یعقوب الرازی الامام علی مذهب أهل البیت، عالم فی مذهبهم، کبیر فاضل عندهم مشهور _ الی أن قال _ عدّ مجدّد مذهب الامامیة(1) علی رأس المائة الاولی الباقر علیه السلام و الثانیة الرضا علیه السلام ، و الثالثة الکلینی قدس سره ، و الرابعة المرتضی قدس سره »(2).

ما قیل فی الثناء علی الکافی :

قال الشیخ المفید فی حقه :«هو أجل کتب الشیعة و أکثرها فائدة»(3)، و الشهید فی اجازته للشیخ علی بن الخازن: «لم یعمل للامامیة مثله»(4)، و العلامة المجلسی فی مفتتح شرحه علی الکافی : «ابتدأت بکتاب الکافی للشیخ الصدوق، ثقة الاسلام، مقبول طوائف الانام، ممدوح الخاص و العام، محمّد بن یعقوب الکلینی، حشره اللّه مع الائمة الکرام، لانه کان أضبط الاصول و أجمعها، و أحسن مؤلفات الفرقة الناجیة و أعظمها»(5)، و نظائر هذا الکلام فی مؤلفات الاصحاب کثیرة جدا.

انّ المتأخّرین قد أکثروا فی وصف هذا الکتاب ، و بالغوا فی اطرائه و تفضیله علی سائر کتب الاصحاب، و أفرط بعضهم فقال : «انّ جمیع ما اودع فیها قطعی الصدور» ، و بعضهم أقصر من ذلک و ادّعی الاطمینان بصدور جمیعها عن المعصومین صلوات اللّه علیهم أجمعین .

ذکر السید علی بن طاوس فی بیان اعتبار الوصیة التی کتبها أمیر المؤمنین لولده الحسن علیهماالسلام : «هذا الشیخ محمّد بن یعقوب کانت حیاته فی زمن وکلاء مولانا المهدی علیه السلام عثمان بن سعید العمری و ولده أبی جعفر محمّد و أبی القاسم الحسین

ص: 16


1- 1 _ هذا اشارة الی الحدیث المشهور، المروی عن النبی صلی الله علیه و آله أنّه قال: «انّ اللّه یبعث لهذه الامة فی رأس کل مائة سنة من یجدّد لها دینها»، کنز العمال 12:193، الرقم: 34623.
2- 2 _ جامع الاصول 12:221 _222.
3- 3 _ تصحیح الاعتقاد: 202.
4- 4 _ البحار 107:190.
5- 5 _ مرآة العقول 1:3.

ابن روح و علی بن محمّد السمری رحمهم الله .... فتصانیف هذا الشیخ و روایاته فی زمن الوکلاء المذکورین، فی وقت یجد طریقا الی تحقیق منقولاته و تصدیق مصنفاته»(1).

استفاد بعضهم منه و مما ذکره المصنف فی مقدمة کتابه عرض الکتاب علی أحدهم و امضائه و حکمه بصحته، و هوعین امضاء الامام علیه السلام و حکمه و تألیفه، کما هو باذنه، و استبعد جدا أن أحدا منهم لم یطالب من الکلینی هذا الکتاب، الّذی عمله لعمل کافّة الشیعة أو لم یره عنده و لم ینظر الیه، و قد عکف علیه وجوه الشیعة و عیون الطائفة(2).

و ادّعی بعضهم أنّه عرضه علی الحجّة علیه السلام بعد اتمامه بتوسّط من عاصره من السفراء العظام رحمهم الله ، فقال علیه السلام أو کتب علی النسخة المعروضة : «انّ هذا کاف لشیعتنا»، و ربّما یدّعی بعضهم ایضا أنّ ما کان فی هذا الکتاب من قوله :«قال العالم علیه السلام »، فهو اشارة الی الحجة عجل اللّه فرجه ، و قد علّمه بتوسّط السفراء ، و انّما لم یصرّح به للتقیّة (3).

هذه الدعاوی عاریة عن الدلیل ، غیر خارجة عن حدود الخرص و التخمین ، مع أن الظاهر من کلام النجاشی و غیره أن المصنف کان فی أیّام تصنیفه للکتاب بالری، ثم سافر قبل وفاته الی بغداد، فلا یکون تألیف الکتاب بمرأی و منظر من السفراء.

قال بعضهم: انّ السائل _ کما فی مقدمة الکافی _ انّما سأله عن تألیف کتاب جامع لفنون علم الدین بالآثار الصحیحة عن الصادقین علیهم السلام و المصنف لبّی دعوته، فألّف له کتاب الکافی، فجمیع روایاته حجّة من دون حاجة الی الفحص عن أسانیدها ، نظرا الی أنّه قدس سره أخبر فی أوّله بصحّتها ، و خبر العدل حجّة فی هذا المقام (4).

لکنه باطل أیضا ، لانه سأله عن تألیف کتاب مشتمل علی الاثار الصحیحة، لا ما لم یوجد فیه الاّ ما صحّ علی الصادقین علیهم السلام ، و یشهد لذلک کثرة روایات الکلینی عن

ص: 17


1- 1 _ کشف المحجة: 159.
2- 2 _ خاتمة المستدرک 21:473.
3- 3 _ راجع خاتمة مستدرک الوسائل 21:468 _ 536.
4- 4 _ خاتمة المستدرک 3:480 _ 483.

غیر المعصومین علیهم السلام (1)، مع وجود روایات فی الکافی لا یسعنا التصدیق بصدورها عن المعصوم علیه السلام ، و لا بد من ردّ علمها الیهم علیهم السلام .

روی فی الکافی باسناده عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام فی قول اللّه عز و جل: «و انّه لذکر لک و لقومک و سوف تسألون ، فرسول اللّه صلی الله علیه و آله الذکر و أهل بیته المسؤلون ، و هم أهل الذکر»(2) ، لو کان المراد بالذکر فی الآیة المبارکة رسول اللّه صلی الله علیه و آله فمن المخاطب ، و من المراد من الضمیر فی قوله تعالی :«لک و لقومک» .

ولادته :

لم یتعرّض الاصحاب لتاریخ ولادته ، ذکر السید بحر العلوم قدس سره فی فوائده : «قد علم من تاریخ وفاته أنّه قد توفی بعد وفاة العسکری علیه السلام بتسع و ستین سنة، فانّه علیه السلام قبض سنة مائتین و ستین، فالظاهر أنّه أدرک تمام الغیبة الصغری، بل بعض أیّام العسکری علیه السلام »(3).

و علیه انّ ولادته کانت فی زمان أبی محمّد العسکری علیه السلام ، أی بین سنة 254 و سنة 260، لکنه محل مناقشة، راجع موسوعة الرجالیة للمحقق البروجردی قدس سره .

وفاته و مدفنه :

ذکر الشیخ و النجاشی أنّ وفاته کانت فی سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة، لکنّه ینافی ما ذکره الشیخ فی الفهرست، من أنّ وفاته سنة ثمانیة و عشرین و ثلاثمائة، الظاهر صحته.

قال الجزری فی کامله: «و فی سنة 328 توفّی محمّد بن یعقوب أبو جعفر الکلینی، و هومن الامامیة و علمائهم »(4) و یؤیده کلام ابن طاوس فی کشف المحجة

ص: 18


1- 1 _ کما فی الکافی 2:103، الرقم: 5 و 2:111، الرقم: 2 و 2:379، الرقم: 16.
2- 2 _ الکافی 1:211 ، الرقم :4 .
3- 3 _ فوائد الرجالیة 3:336 .
4- 4 _ الکامل 8:364.

عند نقله وصیّة أمیر المؤمنین الی ابنه الحسن علیهماالسلام ، حیث قال: «و هذا محمّد بن یعقوب توفی ببغداد سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة»(1).

اتّفق الشیخ و النجاشی بأنّه رحمه الله دفن بباب الکوفة ، و أنّهما لم یکونا یعرفان قبره طول مقامهما ببغداد لانّه درس ، و انّ أحمد بن عبدون المتولّد فی حدود سنة ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائة کان یحکی لهما أنّه رآه و علیه لوح کذا و کذا .

و باب الکوفة علی ما ذکره الخطیب هی أحد الابواب الأربعة الّتی جعلها منصور لبغداد الغربیة حین بناها ، و هی هذه ، ترد منها قوافل الکوفة و الحجاز ، و باب البصرة ، و باب الشام ، و باب خراسان ، کانت ترد منها قوافلها ، و بهذه الابواب کانت تسمّی محلاتها .

و علی هذا فالقبر المعروف فی زماننا أنّه قبره الشریف ، لا بدّ أن یکون قد ظهر بعد عصرهما.

قال الشیخ یوسف البحرانی فی ذیل ترجمة الکلینی: «نقل العلامة السید هاشم البحرانی فی کتابه روضة العارفین، قال: و حکی بعض الثقات من علمائنا المعاصرین أنّ بعض حکام بغداد رأی بناء قبر محمّد بن یعقوب، فسأل عن البناء، فقیل: قبر بعض الشیعة، فأمر بهدمه و حفر قبره، و رأی بکفنه لم یتغیّر و مدفون معه آخر صغیر بکفنه أیضا، فأمر بدفنه و بنی علیه قبة، فهو الان قبر معروف مزار و مشهد»(2).

الکلام فی نسبة کتاب تعبیر الرؤیا الیه :

عنونه الشیخ و النجاشی الیه کتاب تعبیر الرؤیا، لکنّه مخالف لما ذکراه فی ترجمة أحمد بن اصفهبد المفسّر الضریر أبی العباس القمی .

فقال الشیخ بعد ذکره : «لم یعرف له الاّ الکتاب الّذی بأیدی الناس فی تعبیر الرؤیا ، و هم یعزونه الی أبی جعفر الکلینی ، و لیس کذلک »(3) .

ص: 19


1- 1 _ کشف المحجة :159.
2- 2 _ لؤلؤة البحرین: 392.
3- 3 _ الفهرست :76، الرقم : 92.

و قال النجاشی بعد ذکره : « لا یعرف له الاّ کتاب تعبیر الرؤیا ، و قال قوم انّه لابی جعفر الکلینی و لیس هو له _ انتهی»(1).

ص: 20


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله :97، الرقم : 241. لعل مراد هذین الشیخین أنّ الکتاب الّذی بأیدی النّاس لیس للکلینی ، لا عدم وجود کتاب فی تعبیر الرؤیا للکلینی أصلاً .

المقدّمة الثانیة

فی ذکر رواة هذا الکتاب عن الکلینی

1 _ أحمد بن ابراهیم بن أبی رافع الانصاری الصیمری أبو عبداللّه الکوفی نزیل بغداد، روی هذا الکتاب عنه أحمد بن عبدون ، و الحسین بن عبیداللّه عنه عن المصنف رحمه الله (1).

2 _ أحمد بن أحمد النازل ببغداد أبو الحسین الکوفی الکاتب .

قال النجاشی: «کنت أتردّد الی المسجد المعروف بمسجد اللولؤی ، و هو مسجد نفطویه النحوی ، اقرء القرآن علی صاحب المسجد ، و جماعة من أصحابنا یقرؤون کتاب الکافی علی أبی الحسین أحمد بن أحمد الکوفی الکاتب حدّثکم محمّد بن یعقوب الکلینی»(2) .

یظهر منه أنّه کان یروی هذا الکتاب ببغداد عن المصنف ، و أنّه کان جماعة من أصحابنا یقرؤونه علیه ، انّه کان من شیوخ أصحاب الحدیث و معتمدا عندهم.

3 _ أحمد بن علی بن سعید أبو الحسین الکوفی ، روی هذا الکتاب عن المصنف رحمه الله و رواه عنه الشریف الاجل المرتضی علم الهدی قدس سره (3).

4 _ أحمد بن محمّد بن علی الکوفی الکاتب، یروی عنه السید الاجل المرتضی کتاب الکافی عن المصنف (4).

5 _ أحمد بن محمّد بن محمّد بن سلیمان بن الحسن بن الجهم بن بکیر بن أعین

ص: 21


1- 1 _ الفهرست :211، الرقم: 602، التهذیب، شرح المشیخة: 22 و 27.
2- 2 _ رجال النجاشی قدس سره : 377، الرقم: 1026.
3- 3 _ الفهرست :211، الرقم: 602.
4- 4 _ رجال السید بحر العلوم قدس سره 2:82، مستدرک الوسائل 21:157.

أبو غالب الزراری، روی هذا الکتاب الحسین بن عبیداللّه عنه عن المصنف رحمه الله (1).

6 _ اسحاق بن الحسن بن بکران أبو الحسین العقرائی التمار .

قال النجاشی: « کثیر السماع ، ضعیف فی مذهبه ، رأیته بالکوفة و هو مجاور ، و کان یروی کتاب الکلینی عنه ، و کان فی هذا الوقت علوا فلم أسمع منه شیئا(2) ، له کتاب الرد علی الغلاة،و کتاب نفی السهو عن النبی صلی الله علیه و آله ، و کتاب عدد الائمة علیهم السلام »(3) .

و أشار الی ذلک فی ترجمة الکلینی ایضا حیث قال : « و رأیت أبو الحسین العقرائی یرویه عنه»(4) .

7 _ جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسی بن قولویه أبو القاسم القمی، روی هذا الکتاب أحمد بن علی بن نوح و الحسین بن عبیداللّه و محمّد بن محمّد بن النعمان عنه عن المصنف (5).

8 _ عبدالکریم بن عبداللّه بن نصر البزاز ببغداد و تنسیس أبو الحسین البغدادی، روی عنه أحمد بن عبدون (6).

9 _ علی بن أحمد بن موسی الدقاق، روی عنه الصدوق کتاب الکافی (7).

10 _ محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان نزیل الری، روی عنه الصدوق کتاب الکافی (8).

ص: 22


1- 1 _ الفهرست :211، الرقم: 602، التهذیب، شرح المشیخة: 11.
2- 2 _ مراده، أن روایته لهذا الکتاب کان فی عنفوان شبابه، و لم یکن النجاشی فی ذلک الزمان موجودا، و لاجله لم یسمع منه شیئا، و انمّا أدرکه فی زمان شیبه و هو مجاور الکوفة _ معجم رجال الحدیث 3:45.
3- 3 _ رجال النجاشی رحمه الله :74، الرقم : 178.
4- 4 _ رجال النجاشی رحمه الله :377، الرقم : 1026.
5- 5 _ رجال النجاشی قدس سره : 377، الرقم: 1026، الفهرست :211، الرقم: 602، التهذیب، شرح المشیخة: 8 و 17.
6- 6 _ الفهرست :211، الرقم: 602، التهذیب، شرح المشیخة: 29.
7- 7 _ الفقیه 4:534.
8- 8 _ الفقیه 4:534.

11 _ محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن عبیداللّه بن البهلول بن همام بن المطلب بن همام أبو المفضل الشیبانی الکوفی نزیل بغداد، روی هذا الکتاب الحسین بن عبیداللّه عنه عن المصنف رحمه الله (1).

12 _ محمّد بن محمّد بن عصام الکلینی، روی عنه الصدوق کتاب الکافی (2).

13 _ هارون بن موسی بن أحمد بن سعید أبو محمّد التلعکبری الشیبانی، روی هذا الکتاب الحسین بن عبیداللّه عنه عن المصنف رحمه الله (3).

صرح المحدث النوری فی خاتمة المستدرک بأن نسخ الکافی تنتهی الی نسخ محمّد بن أحمد الصفوانی و محمّد بن ابراهیم النعمانی (4)، و صرح فیه بروایتهما الکافی عن المصنف (5).

أمّا النعمانی، فقد روی عن الکلینی فی کتاب الغیبة ، لکن لا دلیل لنا علی أنّه روی کتاب الکافی بتمامه عنه .

أمّا الصفوانی، فانّ کلامه قدس سره باعتبار ما یوجد فی بعض المواضع : «و فی نسخة الصفوانی کذا »، کما فی باب النص علی أبی الحسن الرضا علیه السلام (6) ، و باب النص علی أبی الحسن الهادی علیه السلام (7)، غایة ما یدلّ علیه هذا الکلام هو انّه کان للصفوانی نسخة من الکافی کانت العبارة فیها کذا ، و أمّا انه هو نسخ الکافی أو رواه عن مصنفه فلا دلالة فیه علیه.

ص: 23


1- 1 _ الفهرست :211، الرقم: 602، التهذیب، شرح المشیخة: 23.
2- 2 _ الفقیه 4:534.
3- 3 _ الفهرست :211، الرقم: 602، التهذیب، شرح المشیخة: 13.
4- 4 _ خاتمة المستدرک 21:470.
5- 5 _ خاتمة المستدرک 21:275.
6- 6 _ الکافی 1:311
7- 7 _ الکافی 1:325.

المقدّمة الثالثة

فی ذکر من روی عنه الکلینی قدس سره فی هذا الکتاب من الشیوخ

1 _ أحمد بن ادریس بن أحمد أبو علی الاشعری القمی .

عنونه النجاشی قائلاً: «کان ثقة فقیها فی أصحابنا، مکثیر الحدیث، صحیح الروایة، الی أن قال: مات ابن ادریس بالقرعاء سنة 306 من طریق مکة علی طریق الکوفة»(1).

کذا ایضا ذکر الشیخ فی الفهرست، عدّه الشیخ مع توصیفه بالمعلم فی رجاله من أصحاب العسکری علیه السلام قائلاً: «لحقه علیه السلام و لم یرو عنه» (2)، لم أجد من تعرّض لتاریخ ولادته .

روی عنه المصنف مفردا أو مقرونا أکثر من ثمانمائة حدیث ، غیر ما رواه عنه فی ضمن العدّة عن أحمد بن محمّد بن عیسی .

و روی عنه غیر المصنف أحمد بن جعفر بن سفیان البزوفری ، و أحمد بن محمّد بن یحیی القمی ، و جعفر بن محمّد بن قولویه، و الحسن بن أحمد ابنه، و الحسن بن حمزة العلوی و الحسین بن أحمد ابنه ، و الحسین بن علی بن سفیان البزوفری ، و علی بن ابراهیم القمی، و علی بن حاتم القزوینی ، و علی بن الحسین ابن بابویه القمی ، و محمّد بن الحسن بن الولید نزیل قم ، و محمّد بن الحسین بن سفیان البزوفری ، و محمّد بن السندی، و أبو علی محمّد بن همام البغدادی .

روی أحمد بن ادریس فی هذا الکتاب عن عدّة من شیوخه، و أکثر روایاته بل جلّها انّما هی عن محمّد بن عبدالجبار القمی.

ص: 24


1- 1 _ رجال النجاشی 92، الرقم: 228.
2- 2 _ رجال الشیخ الطوسی : 397، الرقم : 5831.

2 _ أحمد بن عبداللّه .

المراد به أحمد بن عبداللّه أحمد بن أبی عبداللّه البرقی، ذکره الصدوق فی المشیخة فی طریقه الی محمّد بن مسلم و الی ما کان فیه: جاء نفر من الیهود الی رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، لم یوجد فیه مدح و لا قدح .

روی المصنف عنه مفردا عشرة أحادیث ، روی هو واحدا منها عن جدّه عن محمّد بن علی ، و واحدا عن أحمد بن محمّد ، و واحدا عن أحمد بن محمّد البرقی، و الباقی عن أحمد بن أبی عبداللّه ، و الکلّ واحد

جمیع روایاته عن جده، و قد روی عنه ولده علی بن أحمد بن عبداللّه ، و هو من مشایخ الکلینی و الصدوق ، و الحسین بن حمزة العلوی الطبری _ کما ذکره الشیخ فی ترجمة أحمد بن محمّد بن خالد.

لعلماء الرجال کلام فی أن أحمد بن عبداللّه ابن حفید البرقی أو ابن بنته، راجع معجم الرجال 2:138 و موسوعة المحقق البروجردی قدس سره .

3 _ أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبداللّه العاصمی الکوفی نزیل بغداد .

قال النجاشی : « کان ثقة فی الحدیث ، خیرا سالما ، روی عن الشیوخ الکوفیین ، و له کتب ، منها کتاب النجوم و کتاب موالید الائمة علیهم السلام و أعمارهم _ انتهی»(1).

عنونه الشیخ فی رجاله و فی الفهرست، و فیهما: «أحمد بن محمّد بن عاصم أبو عبداللّه، یقال له العاصمی، و هو ابن أخی علی بن عاصم المحدث».

روی الکلینی عنه فی الکتاب قریبا من ثلاثین موردا، و عبّر عنه بأحمد بن محمّد ابن أحمد بن طلحة و أحمد بن محمّد بن أحمد الکوفی و أحمد بن محمّد بن أحمد الکوفی العاصمی، و روی أربعین موردا عن أحمد بن محمّد الکوفی، و هو مردد بین أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة الکوفی و العاصمی، لکن الظاهر بقرینة سائر تعبیرات الکلینی عن العاصمی أن المراد بأحمد بن محمّد الکوفی هو العاصمی، الا فی الکافی 8:63ح22، و المراد فیه ابن عقدة، بقرینة المروی عنه.

ص: 25


1- 1 _ رجال النجاشی : 93، الرقم : 232.

و قد روی هو فیه عن ابراهیم بن الحسن ، و عبدالواحد الصواف و علی بن الحسن بن علی بن فضّال ، و عن محمّد بن أحمد بن خاقان النهدی المعروف بحمدان القلانسی ، و ابن جمهور .

و روی عنه غیر المصنف ابن داود ، و الحسین بن علی بن سفیان البزوفری ، و محمّد بن أحمد بن الجنید الاسکافی.

4 _ أحمد بن محمّد بن سعید بن عبدالرحمان بن زیاد ، أبو العباس الکوفی المعروف بابن عقدة ، کان زیدیا جارودیا، الا أنه روی جمیع کتب أصحابنا و صنّف لهم ، ولد سنة 249 و توفی سنة 333 بعد المصنف رحمه الله بأربع سنین .

قال أبو عبداللّه النعمانی فی مقدمة کتاب الغیبة:« و هذا الرجل ممن لا یطعن علیه فی الثقة و لا فی العلم بالحدیث و الرجال الناقلین له».

و لیس للمصنف عنه فی هذا الکتاب الاّ أربع روایات .

5 _ أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن .

روی المصنف أربعة عشر حدیثا عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن ، قرنه فی ستة منها بمحمّد بن یحیی ، و روی ایضا عنه عن محمّد بن الحسین ستة أحادیث ، قرنه به فی خمسة منها، و الظاهر أنّ الستة ایضا عن محمّد بن الحسن ، و صحّف الحسن بالحسین .

سیاق الأسانید المذکورة یدلّ علی أنّ المراد بمحمّد بن الحسن هو محمّد بن الحسن الصفّار القمی ، فلیس هو حینئذ أحمد العاصمی و لا ابن عقدة ، لعدم روایتهما عن الصفّار .

استظهر المحقق البروجردی قدس سره أنّه رجل آخر من القمیین أو الرازیین شارک محمّد بن یحیی فی الروایة عن الصفّار و روی عنه المصنف رحمه الله ، و احتمل أن یکون ابن دؤل القمی ، ثم قال: فتأمل .

6 _ أحمد بن مهران .

روی عنه المصنف اثنتین و خمسین حدیثا ، و روی هو سبعة عشر منها عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، و سائرها عن محمّد بن علی أبی سمینة .

ص: 26

حکی العلامة عن ابن الغضائری تضعیف هذا الشیخ (1)، و اعتمد علیه الوحید قدس سره فی التعلیقة، لترحّم الکلینی عنه فی عدة موارد و اکثاره الروایة عنه، و فیه ما لا یخفی.

لم أجد له ذکرا فی غیر أسانیر الکافی، الا ما ذکره ابن طاووس فی التحصین: 577 عن محمّد بن أحمد بن عیسی العلوی عن محمّد بن أحمد المکتب عن أحمد بن مهران عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی، روی عنه فی المأة المنقبة: 74 و فی الیقین: 246.

7 _ حبیب بن الحسن .

روی عنه فی کتاب الحدود ثلاثة أحادیث ، و روی هو خبرین منها عن محمّد بن عبدالحمید من السابعة ، و واحدا عن محمّد بن الولید من معمّری السادسة ، فهو من الثامنة.

ذکره المحقق البروجردی قدس سره قائلاً: «لم أجد له ذکرا فی غیر هذه الأسانید ، و یحتمل أن یکون حبیب فیها تصحیفا ، و یکون صوابه الحسین ، و یراد به الحسین بن الحسن العلوی الرازی ، الّذی یأتی ذکره ».

لکنّ الظّاهر صحّته و المراد به «حبیب بن الحسن التغلبی» ، فقد روی الصدوق عن أبیه عن حبیب بن الحسن الکوفی عن محمّد بن عبدالحمید العطّار، کما فی القصص للراوندی :313، و روی فی العلل: 524 و الامالی: 120 عن أبیه عن حبیب ابن الحسین الکوفی عن ابن أبی الخطاب، و فی الأمالی :139 عن أبیه عن حبیب بن الحسین التغلبی، و روی فی تفسیر القمی 2:340 عن حبیب بن الحسن بن أبان الاجری عن محمّد بن هشام، و فی البحار 68:250 عن کتاب المسلسلات عن الصدوق عن أبیه عن حبیب بن الحسن التغلبی .

8 _ الحسن بن خفیف .

روی المصنف عنه فی باب مولد الصاحب علیه السلام دلالة واحدة عاینها من أمره علیه السلام ، و یستفاد منها أن أباه خفیفا کانت له وکالة عن الناحیة فی بعض الامور .

لم أجد له و لا لوالده ذکرا فی غیر هذا الموضع.

ص: 27


1- 1 _ خلاصة الاقوال : 324، الرقم : 1272.

9 _ الحسن بن علی .

روی عنه ثمان روایات ، وصفه فی أربع منها بالهاشمی ، و فی أربع بالعلوی ، و ذکر فی واحدة منها بدله الحسین مصغرا .

رواها هو عن سهل بن جمهور و محمّد بن الحسین ، و محمّد بن عیسی بن عبید، و محمّد بن موسی ، و روی عن الناحیة دلالة یظهر منها اطّلاعه علی بعض ما کان یرد منها علی الوکلاء .

قال المحقق البروجردی قدس سره : «یحتمل أن یکون المراد به الحسن بن علی الدینوری ، الّذی یروی عنه علی بن الحسین بن بابویه ، کما أنّه یحتمل اتحاده مع الحسین بن الحسن العلوی ، بأن یکون نسب فی أحد التعبیرین الی جدّه»(1).

احتمل المحقق الخوئی قدس سره ایضا اتحاده مع الحسن بن علی بن الحسن الدینوری العلوی المذکور فی کتب الرجال(2) ، و ما احتمله الاعلام هو المتعین، ذکره الشیخ فی الفهرست و النجاشی فی ترجمة زکار بن یحیی.، و فی رجاله فی ترجمة زید فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام .

10 _ الحسین بن أحمد .

روی المصنف رحمه الله فی هذا الکتاب فی أربعة مواضع عن الحسین بن أحمد و فی واحد منها: الحسین بن أحمد بن هلال، یأتی فی محله وقوع التصحیف فیه.

المراد به هو «الحسین بن أحمد بن عبداللّه بن وهب المالکی»، ذکره الشیخ فی ترجمة علی بن یقطین (3)، و النجاشی فی رجاله فی ترجمة محمّد بن الفرج

ص: 28


1- 1 _ ذکر المحقق البروجردی قدس سره هذه العبارات تحت عنوان الحسین بن علی العلوی ، لکن الموجود فی الکافی المطبوع فی جمیع الأسانید الاّ فی واحدة منها : الحسن بن علی العلوی، لهذا ذکرناه هنا، و قال ایضا: «و کان توصیف العلویین بالهاشمی شایعا فی أیّام العباسیین ، اظهارا للجهة الجامعة بین البیتین ».
2- 2 _ معجم رجال الحدیث 5:29.
3- 3 _ الفهرست :154، الرقم: 398.

الرخجی(1)، و فی ترجمة داود بن کثیر الرقی(2)، و فی ترجمة عبداللّه بن سعید بن حیان بن أبجر الکنانی(3)، و صرّح فی ترجمة مروان بن مسلم بروایته عن أحمد بن هلال(4)، و هو من مشایخ الصدوق أیضا.

ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب العسکری علیه السلام ، الاّ أنّ فیه: «الحسن بن أحمد المالکی»(5)، کذا عنونه الکشی فی ترجمة عبداللّه بن طاووس(6)، ذکره الصدوق فی المشیخة فی طریقه الی ابراهیم بن أبی محمود، لکن المذکور فی العیون 1:303 «الحسین بن أحمد المالکی عن ابراهیم بن أبی محمود»، و هو الصواب.

روی عن أحمد بن هلال و محمّد بن عیسی بن عبید ، و محمّد بن الولید شباب الصیرفی ، و روی عنه الحافظ أحمد بن محمّد بن سعید ، و الحسین بن محمّد بن الفرزدق القطعی ، و أبو علی محمّد بن همام ، و أبو طالب عبیداللّه بن أحمد الانباری(7).

ص: 29


1- 1 _ رجال النجاشی: 371، الرقم: 1014.
2- 2 _ رجال النجاشی رحمه الله : 156، الرقم : 410.
3- 3 _ رجال النجاشی رحمه الله : 217، الرقم : 565، و فیه : الحسن بن أحمد.
4- 4 _ رجال النجاشی: 419، الرقم: 1120.
5- 5 _ رجال الشیخ الطوسی رحمه الله : 397، الرقم : 5838، لم أجد روایته عن أبی محمّد علیه السلام و ان ذکره الشیخ.
6- 6 _ رجال الکشی: 53، الرقم: 118.
7- 7 _ عنونه الصدوق فی المشیخة 4:428 فی طریقه عن ابراهیم بن أبی محمود ، و فیه : « عن أبیه ، عن الحسن بن أحمد المالکی ، عن أبیه ، عنه » ، کذا ایضا ذکر الشیخ فی الفهرست ، روی الصدوق فی العیون 1:303، الرقم : 63 عن أبیه عن الحسین بن أحمد المالکی ، عن أبیه ، عن ابراهیم بن أبی محمود. ذکره الشیخ فی الفهرست :154، الرقم : 238 فی طریقه الی علی بن یقطین ، و فیه : «و رواه أبو جعفر ابن بابویه ، عن الحسین بن أحمد المالکی ، عن أحمد بن هلال، عنه » ، الظاهر سقوط «عن أبیه» فی الفهرست بقرینة ما ذکرناه من المشیخة و سائر الروایات . روی الکشی فی رجاله فی ترجمة عبداللّه بن طاوس ، عن محمّد بن الحسن بن بندار القمی عن الحسن بن أحمد المالکی ، عن عبداللّه بن طاووس . ذکره الشیخ فی الفهرست فی طریقه الی هارون بن مسلم ، و فیه : جماعة عن التلعکبری ، عن ابن همام ، عن المالکی ، عن هارون بن مسلم.

11 _ الحسین بن الحسن .

روی المصنف رحمه الله عنه سبع روایات ، أطلقه فی واحدة منها ، و وصفه بالهاشمی فی روایتین ، و بالحسینی فی ثلاث ، و بالعلوی فی واحدة ، فکأنّه کان ینتهی نسبه الی علی بن الحسین علیهماالسلام .

استظهر المحقق البروجردی قدس سره و المحقق الخوئی قدس سره أنّه هو الّذی ذکره الشیخ فی رجاله فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام ، حیث قال : « الحسین بن الحسن الحسینی الاسود ، فاضل ، یکنّی أبا عبداللّه ، رازی _ انتهی»(1).

روی الشیخ الطوسی فی الغیبة عن أبی الفضل الحسین بن الحسن العلوی أنه قال: «دخلت علی أبی محمّد علیه السلام بسرّ من رأی _ الخ »(2)، الظاهر اتحاده معه(3).

12 _ الحسین بن محمّد بن عمران بن أبی بکر الاشعری القمی.

کذا ذکره النجاشی فی ترجمته (4)، عبّر عنه فی ترجمة عمّه عبداللّه بن عامر بالحسین بن محمّد بن عامر بن عمران بن أبی عمر الاشعری(5).

المذکور فی رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام کذا: «الحسین بن أحمد بن عامر

ص: 30


1- 1 _ رجال الشیخ الطوسی رحمه الله : 420، الرقم : 6070.
2- 2 _ الغیبة: 229.
3- 3 _ ذکر المحقق البروجردی رحمه الله : «الحسین بن الفضل بن زید الیمانی» من مشایخه، و مستنده روایة الکافی 1:520، الرقم :13، لکن فی الکافی المطبوع : «الحسن بن الفضل» ، و هو الصحیح ، الموافق لکمال الدین 2:443 و الغیبة :171 . الظاهر أنّ ما ذکره مسامحة من قلمه الشریف، لانّ الروایة تعلیق علی سابقه ، أی : علی بن محمّد عنه ، فلا یکون الحسن (الحسین) بن الفضل الیمانی من مشایخ الکلینی أصلاً .
4- 4 _ رجال النجاشی رحمه الله : 66، الرقم : 156 .
5- 5 _ رجال النجاشی رحمه الله : 218، الرقم : 570 .

الاشعری، یروی عن عمه عبداللّه بن عامر، روی عنه الکلینی»(1)، لکن لم توجد روایة الکلینی عن الحسین بن أحمد بن عامر، و الّذی روی عنه الکلینی هو الحسین بن محمّد، کأنّه سهو من النساخ ، و یؤکده ان الشیخ روی فی التهذیب عن الحسین بن محمّد عن المعلی بن محمّد الّذی یروی عنه محمّد بن یهقوب کثرا، و ذکر طریقه الیه فی المشیخة(2)، و ینتهی طریقه الی محمّد بن یعقوب.

روی المصنف رحمه الله عنه قریبا من ثمانمأة روایة، جلّ روایته عن معلی بن محمّد البصری، و روایاته عنه تبلغ ستمأة و اربعین موردا ، فقد روی عن :

أحمد بن اسحاق بن سعد الاشعری القمی ، و أحمد بن عبیداللّه بن یحیی بن خاقان، و أحمد بن علی الکاتب ، و أحمد بن محمّد بن سیار البصری ، و جعفر بن محمّد بن محمّد بن مالک الفزاری الکوفی ، و صالح بن أبی حماد الرازی، و عبداللّه بن رزین ، و عمّه عبداللّه بن عامر الاشعری _ و روایاته عنه تبلغ اربعة و ستین موردا _ ، و علی بن محمّد بن علی بن سعد الاشعری القزوانی ، و محمّد بن أحمد بن خاقان النهدی الکوفی (حمدان القلانسی) ، و محمّد بن عبداللّه ، و محمّد بن عمران بن الحجّاج السبیعی ، و محمّد بن یحیی الفارسی، و الخیرانی و أبی کریب و أبی سعید الاشج .

روی فی هذا الکتاب عن غیر ما ذکرناه، کروایته عن محمّد بن جمهور و محمّد بن سالم بن أبی سلمة، لکن فیه ارسال، کما نبهنا علیه فی مواضعها.

و روی عنه غیر المصنف أبی القاسم جعفر بن محمّد بن قولویه ، و علی بن الحسین بن بابویه ، و محمّد بن الحسن بن الولید ، و محمّد بن الحسن الصفّار فی بصائره .

ظاهر روایة الکافی 1:524ح24 روایته عن أبی محمّد علیه السلام و صاحب الدار علیه السلام ، لکن إثباته بها مشکل لاحتمال کونها روایة عن علم ، و حدّث عن إبراهیم بن محمّد الطاهر ، و الاحتمال المذکور فیه قریب جدّا، کما ذکره المحقق البروجردی قدس سره ، مع أنه روی فی الکافی 1:329 و 514 عن أبی محمّد علیه السلام بواسطتین.

ص: 31


1- 1 _ رجال الشیخ الطوسی رحمه الله : 424 ، الرقم : 6106.
2- 2 _ التهذیب: 10، شرح مشیخة تهذیب الاحکام:36 .

13 _ حمید بن زیاد بن حماد بن حماد بن زیاد هوار الدهقان أبو القاسم الکوفی.

کذا عنونه النجاشی، قائلاً: «کوفی سکن سورا و انتقل الی نینوی، کان ثقة واقفا، وجها فیهم ، سمع الکتب و صنّف کتاب الجامع ، کتاب الخمس _ الی أن قال: مات حمید سنة عشر و ثلاثمأة»(1).

و قال الشیخ فی الفهرست: « کان ثقة ، کثیر التصانیف ، و روی أکثر الاصول»(2)، کذا أیضا ذکره فی رجاله فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام .

روایاته فی الکافی تبلغ أربعمائة و عشرین حدیثا ، روی جلّها عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، و روایاته عنه أکثر من ثلاثمأة و ثمانین موردا، و سائر روایاته عن: أحمد بن محمّد بن عیسی و الحسن بن موسی الخشاب ، و عبیداللّه بن أحمد بن نهیک الدهقان ، و محمّد بن أیوب .

استظهر المحقق البروجردی قدس سره من کثرة روایاته عن ابن سماعة المتوفی سنة 263 ، و الطیالسی المتوفی سنة 249 أنّه فی سنة 233 کان قد ولد.

14 _ داود بن کورة بن سلیمان أبو سلیمان القمی .

عنونه النجاشی قائلاً: «هو الّذی بوّب کتاب النوادر لاحمد بن محمّد بن عیسی ، و کتاب المشیخة للحسن بن محبوب السراد علی معانی الفقه ، و له کتاب الرحمة فی الوضوء و الصلاة و الزکاة و الصوم و الحج»(3).

ذکر النجاشی فی ترجمة أحمد بن الحسین بن عبدالملک الاودی أنّه جمع کتاب المشیخة و بوّبه علی أسماء الشیوخ (4)، ذکر المحقق الخوئی قدس سره وجود التهافت بین الکلامین (5)، لکن تعدّد الامر ممکن جدا.

ص: 32


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 132، الرقم : 339 .
2- 2 _ الفهرست : 114، الرقم : 238.
3- 3 _ رجال النجاشی رحمه الله : 158، الرقم : 416 .
4- 4 _ رجال النجاشی رحمه الله : 80، الرقم : 193 .
5- 5 _ معجم رجال الحدیث 7:127 .

صرّح النجاشی فی ترجمة الکلینی أنه من مشایخه(1) ، لم یوجد تصریح باسمه فی أوّل شیء من أسانید الکتاب ، لکنّه أحد العدّة المتوسطة بینه و بین أحمد بن محمّد بن عیسی ، علی ما حکاه النجاشی(2) ، فهو من شیوخه و ان لم یرو عنه الاّ مقرونا بغیره، لم أجد له روایة فی سائر الکتب أیضا.

15 _ سعد بن عبداللّه بن أبی خلف الاشعری القمی أبوالقاسم .

عنونه النجاشی قائلاً : «شیخ هذه الطائفة و فقیهها و وجهها، کان سمع من حدیث العامة شیئا کثیرا و سافر فی طلب الحدیث _ الی أن قال _ توفی سعد سنة احدی و ثلاثمأة و قیل: سنة تسع و تسعین و مأتین»(3)، و عدّ کتبه تبلغ ثلاثین کتابا فی موضوعات کثیرة مفیدة ، لکنّه لم یقع الینا من تلک الکتب الممتّعة شیء.

ذکره الشیخ فی الرجال فی أصحاب العسکری علیه السلام قائلاً: «سعد بن عبداللّه القمی، عاصره علیه السلام و لم أعلم أنّه روی عنه»، و فی رجال النجاشی: «رأیت بعض أصحابنا یضعّفون لقاءه لابی محمّد علیه السلام و یقولون هذه حکایة موضوعیة علیه، و اللّه أعلم».

روی الصدوق فی کمال الدین، الباب 47، الرقم: 22، انّه لقی أبا محمّد علیه السلام و سأله عن امور ، فأحال علیه السلام جوابه الی مولانا صاحب الدار علیه السلام فأجابه علیه السلام عنها و هو طفل ،لکن اسناد الروایة ضعیف جدا، و مشتمل علی مجاهیل، مع شمول امور لا یمکن تصدیقها.

روی الکلینی عنه فی هذا الکتاب تسع عشرة روایة ، احداها بواسطة علی بن محمّد (الکافی 1:517)، و خمس منها بواسطة محمّد بن یحیی العطار (1:107 و 326 و 445 و 446 و 448)، و ثلاث عشرة منها بلا واسطة ، اثنتان منها فی اوقات الصلاة ، و احدی عشرة منها فی تواریخ وفیات الائمة علیهم السلام ، روی ثمانی منها عنه مقرونا بعبداللّه بن جعفر الحمیری ، و احداها مقرونا بأحمد بن محمّد و اربعا منها مفردا .

ص: 33


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 377، الرقم : 1026 .
2- 2 _ رجال النجاشی رحمه الله : 377، الرقم : 1026 .
3- 3 _ رجال النجاشی رحمه الله : 177 ، الرقم : 467 .

لقی من شیوخ العامة: الحسن بن عرفة المتوفی سنة 257 ، و عباس بن عبداللّه الترفقی المتوفی سنة 267 ، و محمّد بن عبدالملک الدقیقی سنة 266 ، و أبی حاتم الرازی المتوفی سنة 277 ، و روی من الخاصة عن ابراهیم بن هاشم ، و أیوب بن نوح ، و أحمد بن أبی عبداللّه ، و أحمد بن الحسن بن فضّال ، و أحمد بن محمّد بن عیسی ، و الحسن بن ظریف ، و عبداللّه بن محمّد ، و السندی بن ربیع ، و محمّد بن الحسین ، و محمّد بن عبدالجبار ، و محمّد بن عبدالحمید ، و معاویة بن حکیم ، و هارون بن مسلم ، و الهیثم النهدی ، و یعقوب بن یزید و غیرهم .

و روی عنه أحمد بن محمّد بن یحیی ، و حمزة بن القاسم ، و علی بن بابویه ، و علی بن محمّد بن قولویه ، و أبوه محمّد بن قولویه ، و محمّد بن الحسن بن الولید .

16 _ عبداللّه بن جعفر بن الحسن بن مالک بن جامع الحمیری أبو العباس القمی .

عنونه النجاشی قائلاً: «شیخ القمیین و وجههم، قدم الکوفة سنة نیف و تسعین و مأتین و سمع أهلها منه، فأکثروا و صنف کتبا کثیرة _ الخ»(1)، ذکره الشیخ فی الفهرست(2).

و عدّه الشیخ فی رجاله من أصحاب الرضا و الهادی و العسکری علیهم السلام ، عنونه البرقی فی أصحاب الهادی و العسکری علیهماالسلام ، کما أنّ الکشی ذکره فی عداد أصحاب الرضا علیه السلام ، أمّا کونه من أصحاب الرضا علیه السلام بعید جدا، فانّه قدم الکوفة سنة نیف و تسعین و مأتین و سمع أهلها منه فأکثروا، و مع ذلک کیف یمکن أن یکون من أصحابه علیه السلام المتوفّی سنة ثلاث و مأتین.

و یؤیده عدم وجوه روایة له عن الرضا و الجواد علیهماالسلام ، مع کثرة روایاته، و جمیع روایاته عنهما علیهماالسلام مع الواسطة، و سمّاها بقرب الاسناد.

و له فی هذا الکتاب قریب من أربعین روایة ، رواها بوساطة ابنه محمّد بن عبداللّه و محمّد بن یحیی أو أحدهما ، الاّ ثمان روایات رواها عنه و عن سعد بن عبداللّه بلاواسطة ، و هی فی تواریخ الائمة علیهم السلام ، کما مرّ فی سعد .

ص: 34


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 219 ، الرقم : 573 .
2- 2 _ الفهرست :167، الرقم : 439.

روی عن أبی هاشم الجعفری ، و ابراهیم بن مهزیار ، و ابراهیم بن هاشم ، و أحمد بن اسحاق ، و أحمد البرقی ، و أحمد بن محمّد بن عیسی ، و أحمد بن محمّد بن مطهر ، و أحمد بن هلال ، و أیوب بن نوح ، و الحسن بن ظریف ، و الحسن ابن موسی الخشاب ، و سعد بن عبداللّه ، و سلمة بن الخطاب ، و السندی بن محمّد ، و عبداللّه بن الحسن بن علی بن جعفر ، و عبداللّه بن محمّد بن عیسی ، و علی بن اسماعیل بن عیسی ، و العمرکی ، و محمّد بن أبی عبدالرحمان ، و محمّد ابن أحمد بن زیاد ، و محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب ، و محمّد بن خالد الطیالسی ، و محمّد بن عبدالجبار ، و محمّد بن عبدالحمید بن سالم ، و محمّد بن الریان بن الصلت ، و محمّد بن علی ، و محمّد بن عیسی ، و محمّد بن هارون ، و محمّد بن الولید ، و هارون بن مسلم ، و یعقوب بن یزید ، و غیرهم.

و روی عنه أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی ، و علی بن الحسین بن بابویه ، و محمّد بن الحسن بن الولید ، و ولده محمّد بن عبداللّه بن جعفر ، و محمّد بن موسی بن المتوکل ، و محمّد بن همام ، و محمّد بن یحیی ، و أبو غالب الزراری.

17 _ علی بن ابراهیم بن هاشم أبو الحسن القمی .

عنونه النجاشی قائلاً: «ثقة فی الحدیث، ثبت معتمد، صحیح المذهب، سمع فأکثر و صنّف کتلاً و أضرّ فی وسط عمره، و عد کتبه»(1)، ذکره الشیخ أیضا فی الفهرست و ذکر کتبه.

هو أکثر شیوخ المصنف روایة فی هذا الکتاب، روی عنه مصرّحا باسمه قریبا من خمسة آلاف حدیث ، مضافا الی ما روه عنه عن الاحمدین فی ضمن عدّتهما.

روی عن أبیه ابراهیم _ و روایاته عنه فی الکتب الاریعة تیلغ ستة آلاف و مأتین و أربعة عشر موردا _ ، و أخیه اسحاق بن ابراهیم ، و أحمد بن محمّد البرقی ، و أحمد ابن محمّد بن عیسی ، و صالح بن السندی ، و العباس بن معروف ، و علی بن محمّد ابن شیرة ، و محمّد بن سالم ، و محمّد بن علی ، و محمّد بن عیسی _ وروایاته عنه فی الکتب الأربعة قریب من ستمائة موردا _ ، و المختار بن محمّد بن المختار

ص: 35


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 260 ، الرقم : 680 .

الهمدانی ، و هارون بن مسلم و غیرهم ، و شارک أباه فی الروایة عن صالح بن سعید ، و صالح بن السندی ، و علی بن محمّد ، و محمّد بن علی ، و محمّد بن عیسی ، و المختار بن محمّد و هارون بن مسلم .

و روی عنه أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی ، و الحسن بن حمزة العلوی ، و الحسین بن ابراهیم بن ناتانه ، و حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زید بن علی بن الحسین علیه السلام ، و علی بن الحسین بن بابویه ، و محمّد بن أحمد الصفوانی، و محمّد بن علی بن محمّد ابن أبی القاسم ماجیلویه ، و محمّد بن موسی بن المتوکل ، و یوجد نادرا روایة محمّد بن الحسن بن الولید ایضا عنه .

18 _ علی بن ابراهیم الهاشمی .

عنونه النجاشی قائلاً: «علی بن ابراهیم بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبداللّه ابن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهماالسلام أبو الحسن الجوانی، ثقة صحیح الحدیث، له کتاب أخبار صاحب فخ»(1)

روی المصنّف عنه حدیثین ، روی أحدها عن جدّه محمّد بن الحسن ، و الثانی عن بعض أصحابه .

روی فی الکافی سبع روایات آخر عن علی بن ابراهیم الجعفری و روایتین عن علی بن ابراهیم الهاشمی ، و جمیعها بتوسّط محمّد بن یحیی ، احتمل المحقق البروجردی قدس سره سقوط الواسطة بقلم الناسخین أیضا فیما رواه الکلینی عنه بلا واسطة، و ذکر المحقق الخوئی قدس سره ما رواه الکلینی عن محمّد بن یحیی عن علی بن ابراهیم الهاشمی فی عداد روایاته (2).

لکن القول بسقوط الواسطة _ کما قال المحقق البروجردی قدس سره _ بعید ، مع أن روایات الصفّار و سعد و محمّد بن أحمد بن یحیی عن علی بن ابراهیم الجعفری قریب من عشرة موارد، فالقول بوحدة الجعفری و الهاشمی الّذی روی عنه محمّد ابن یحیی قریب جدا، لوحدة الطبقة، فعلیه ان القول بوحدة علی بن ابراهیم

ص: 36


1- 1 _ رجال النجاشی قدس سره : 262، الرقم: 687.
2- 2 _ معجم رجال الحدیث 11:213.

الهاشمی الّذی روی عنه الکلینی و علی بن ابراهیم الّذی روی عن الرضا و الجواد علیهماالسلام بلا واسطة _ کما ذکره المحقق الخوئی قدس سره _ بعید أیضا.

19 _ علی بن الحسین القمی السعد آبادی المؤدب .

عنونه الشیخ قائلاً: «یروی عنه الکلینی، و روی عنه الزراری و کان معلمه».

روی عنه المصنف ثلاث روایات، و ان کان المذکور فی النسخة المطبوعة فی واحد منها: علی بن الحسن، و الراوی عنه فی الجمیع: أحمد بن محمّد بن خالد البرقی.

روی عنه فی غیر هذا الکتاب: جعفر بن محمّد بن قولویه ، و محمّد بن موسی بن المتوکل ، و والد الصدوق و أبو غالب الزراری.

20 _ علی بن محمّد بن ابراهیم بن أبان الرازی الکلینی، المعروف بعلان.

عنونه النجاشی قائلاً: «یکنی أبا الحسن، ثقة عین، له کتاب أخبار القائم علیه السلام ، أخبرنا محمّد قال: حدثنا جعفر بن محمّد، قال: حدثنا علی بن محمّد و قتل علان بطریق مکة، و کان استأذن الصاحب علیه السلام فی الحج، فخرج: توقف عنه فی هذه السنة، فخالف»(1).

ذکره المحقق الخوئی قدس سره فی المعجم قائلاً: «صرّح العلامة فی الخلاصة نقلاً عن الکلینی بأن علان أحد عدّته فیما رواه عن سهل بن زیاد، لکنه لم نظفر لا فی الکافی و لا فی غیره بروایة محمّد بن یعقوب عنه، و اللّه العالم »(2).

روی الکلینی فی الکافی 5:541ح5 عن علی بن محمّد الکلینی عن صالح بن أبی حماد، الظاهر أن المراد به علی بن محمّد المعروف بعلان الکلینی الرازی، روی الصدوق فی علل الشرایع :160، الرقم: 2 و کمال الدین 2:408، الرقم: 4 و معانی الاخبار: 63 الرقم: 12 عن الکلینی عن علان الرازی .

21 _ علی بن محمّد بن عبداللّه بن عمران الحنانی أبو الحسن القمی البرقی .

عنونه النجاشی قائلاً: «علی بن أبی القاسم عبداللّه بن عمران البرقی، المعروف

ص: 37


1- 1 _ رجال النجاشی قدس سره : 260، الرقم: 682.
2- 2 _ معجم رجال الحدیث 12:129.

أبوه بماجیلویه، یکنی أبا الحسن، ثقة فاضل، فقیه، أدیب، رأی أحمد بن محمّد البرقی و تأدّب علیه و هو ابن بنته، صنّف کتبا»(1).

روی الکلینی عنه کثیرا، مع التعبیر عنه بعلی بن محمّد بن بندار، فان بندار لقب أبی القاسم، علی ما صرّح به النجاشی فی ترجمة محمّد بن أبی القاسم عبیداللّه بن عمران الجنابی البرقی (2)، و قد یعبّر عنه بعلی بن محمّد بن عبداللّه، فانّ اسم أبی القاسم عبداللّه (عبیداللّه).

بقی هنا کلام، و هو ان علی بن محمّد هذا هل هو والد محمّد بن علی الملقب بماجیلویه أیضا، الّذی یروی عنه الصدوق کثیرا، فیکون محمّد بن أبی القاسم جد محمّد بن علی ماجیلویه أو أنّ محمّد بن أبی القاسم عم محمّد بن علی ماجیلویه، فیکون علی بن محمّد بن أبی القاسم ابن عمّ محمّد بن علی ماجیلویه، الّذی صرّح به النجاشی فی ترجمة محمّد بن أبی القاسم، للمحقق البروجردی قدس سره فی مقدمة الموسوعة و المحقق الخوئی قدس سره فی المعجم(3) کلام طویل، فراجع.

روی الکلینی عدّة روایات عن علی بن محمّد بن بندار تبلغ عددها ستة و تسعین موردا ، و عن علی بن محمّد بن عبداللّه تیلغ عددها تسعة و ثلاثین موردا، و روی روایات کثیرة عن علی بن محمّد مطلقا ، حمله المحقق البروجردی رحمه الله علی علی بن محمّد المعروف بعلان، حیث قال فی المقدّمة: «و روایات المصنف عنه غیر ما فی ضمن العدّة تقرب من خمسمائة» ، و قیل: «یحمل علی علی بن محمّد بن بندار لکثرة روایاته عنه»(4) ، و الظاهر صحّة ما قاله المحقق البروجردی رحمه الله ، و ذلک لتصریح العلامة رحمه الله بکونه أحد العدّة الراوی عن سهل بن زیاد ، و انّ أکثر روایات علی بن محمّد عن سهل بن زیاد ، فراجع .

ص: 38


1- 1 _ رجال النجاشی قدس سره : 261، الرقم: 683.
2- 2 _ رجال النجاشی قدس سره : 353، الرقم: 947، قائلاً: «ابو القاسم یلقب بندار، سید من أصحابنا، ثقة عالم».
3- 3 _ معجم رجال الحدیث 11:241.
4- 4 _ معجم رجال الحدیث 12:127.

22 _ علی بن موسی بن جعفر القمی الکمندانی.

روی المصنف عنه مصرّحا باسمه حدیثا واحدا ، و هو أحد العدّة الذین یروی المصنف عنهم عن أحمد بن محمّد بن عیسی، کما صرح به النجاشی فی ترجمة المصنف .

المذکور فی الکافی روایة علی بن موسی عن أحمد بن محمّد، المراد به أحمد بن محمّد بن عیسی، و هو الراوی عنه، کما فی طریق الصدوق الی جعفر بن عثمان(1).

23 _ القاسم بن العلاء .

روی المصنف عنه روایتین، و فی الثانی کنّاه بأبی محمّد، کان من وکلاء الناحیة المقدّسة ببلده مراغة من ناحیة آذربیجان، ذکره الصدوق فی کمال الدین 2، الباب 47، الرقم: 17 فیمن شاهد القائم علیه السلام ، و خرج التوقیع علی یده فی لعن أحمد بن هلال .

روی الشیخ فی الغیبة(2) روایة صحیحة مشتملة علی ما یدلّ علی جلالة القاسم و اختصاصه بالامام علیه السلام ، و کونه مورد عنایته .

عنون الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم علیهم السلام : «القاسم بن العلاء العمدانی، روی عنه الصفوانی»، الظاهر اتحاده معه، یؤیده اتحاد الطبقة و الراوی عنه و هو الصفوانی .

24 _ محمّد بن أبی عبداللّه ، و هو محمّد بن جعفر بن عون أبو الحسین الاسدی الکوفی نزیل الری .

روی المصنف عدة روایات عن محمّد بن أبی عبداللّه ، و روایته عن محمّد بن اسماعیل، کما تکرّر روایته عن محمّد بن جعفر، و روایته عن محمّد بن اسماعیل، و قد وصف الکلینی فی بعض هذه الموارد محمّد بن جعفر بالاسدی و محمّد بن اسماعیل بالبرمکی الرازی (الکافی 1:78ح3) ، کما وصف محمّد بن اسماعیل الّذی یروی عنه محمّد بن أبی عبداللّه بالبرمکی (الکافی 1:125ح1) .

ص: 39


1- 1 _ الفقیه 4:527.
2- 2 _ الغیبة :183، الرقم: 24.

یظهر مما ذکرناه اتحاد محمّد بن أبی عبداللّه الّذی شیخ الکلینی مع محمّد بن جعفر الاسدی الثقة.

ذکره الصدوق فی طریقه الی محمّد بن سنان و فی طریقه الی جابر بن عبداللّه الانصاری، و فی طریقه الی محمّد بن اسماعیل البرمکی، مع توصیفه بمحمّد بن أبی عبداللّه بالکوفی، و وصف محمّد بن جعفر بالکوفی الاسدی فی طریقه الی اسماعیل بن الفضل من ذکر الحقوق الی علی بن الحسین علیهماالسلام .

یظهر منه اتحاد محمّد بن جعفر الاسدی و محمّد بن أبی عبداللّه الاسدی مع محمّد بن جعفر الکوفی و محمّد بن أبی عبداللّه الکوفی(1).

و یستفاد من مواضع متعدّدة أنّه کانت له وکالة بالری عن بعض وکلاء الناحیة الشریفة ، و توفّی علی ما حکاه النجاشی عن ابن نوح لیلة الخمیس لعشر خلون من جمادی الاولی سنة اثنتی عشرة و ثلاثمائة(2).

25 _ محمّد بن أحمد بن علی بن الصلت الاشعری القمی .

قال الصدوق فی خطبة کمال الدین: «و کان أبی یروی عنه و کان یصف علمه و عمله و زهده و فضله و عبادته»(3)، ذکره الصدوق فی المشیخة فی طریقه الی عیسی بن أعین (4).

روی عن عمّ والده أبی طالب عبداللّه بن الصلت ، و لم یثبت لنا روایة له عن غیره، کذا ذکر المحقق البروجردی قدس سره ، لکن ظفرنا بروایته عن أحمد بن محمّد بن خالد، کما فی ثواب الاعمال: 133 و الخصال: 3 و 6 و 80 و 105 و 159 و 243 .

26 _ محمّد بن اسماعیل .

روایة المصنف عن محمّد بن اسماعیل و روایته عن الفضل بن شاذان کثیرة جدا، و قد بلغ سبعمائة و واحدا و ستین موردا .

ص: 40


1- 1 _ راجع معجم رجال الحدیث 14:272.
2- 2 _ رجال النجاشی رحمه الله : 373 ، الرقم : 1020 .
3- 3 _ کمال الدین: 3.
4- 4 _ الفقیه 4:529.

الراوی فی جمیع روایات محمّد بن اسماعیل هو الفضل بن شاذان، و لم یوجد فی موضع من الکتب الأربعة التصریح بکنیته، و لهذا احتمل بعضهم أن یکون المراد منه هو محمّد بن اسماعیل بن بزیع، لکنه امر غیر ممکن، لانه من أصحاب الرضا علیه السلام و لا یمکن أن یروی الکلینی عنه بلا واسطة.

و احتمل بعض آخر أنّه البرمکی ، لکنه بعید أیضا، فانّه من السابعة ، و المصنف یروی عنه بتوسط محمّد بن جعفر الاسدی، کذلک الصدوق، روی عن محمّد بن اسماعیل البرمکی بواسطة محمّد بن جعفر الاسدی أو محمّد بن أبی عبداللّه الکوفی .

الظاهر اتحاده مع من ذکر الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم علیهم السلام قائلاً :« محمّد ابن اسماعیل ، یکنّی أبا الحسن ، نیسابوری ، یدعی بندفر »(1)، فقد روی عنه الکشی بلاواسطة، و هو یروی عن الفضل بن شاذان فی عدة مواضع، و صرح فی ترجمة أبی یحیی الجرجانی بأن محمّد بن اسماعیل الّذی یروی عنه هو النیسابوری .

و قال فی ترجمة الفضل: «ذکر أبوالحسن محمّد بن اسماعیل البندقی النیسابوری أن الفضل بن شاذان نفاه عبداللّه بن طاهر النیسابوری»، و یظهر منه أن الراوی عن الفضل هو النیسابوری، و یؤیده أنّ الفضل و سائر تلامذته کلّهم نیسابوریون ، فیغلب علی الظن أنّه ایضا کذلک .

27 _ محمّد بن جعفر بن محمّد القرشی مولی بنی مخزوم أبو العباس الکوفی الرزاز ، خال والد أبی غالب الزراری .

قد أکثر المصنف الروایة عنه، و عبّر عنه تارة بمحمّد بن جعفر الرزاز الکوفی و اخری بمحمّد بن جعفر الرزاز و ثالثة بمحمّد بن جعفر أبو العباس الرزاز و رابعة بأبی العباس الراز و خامسة بالرزاز.

المروی عنه فی أکثر هذه الروایات هو أیوب بن نوح، و قد یروی عن محمّد بن خالد و محمّد بن عبدالحمید و محمّد بن عیسی بن عبید .

ص: 41


1- 1 _ رجال الشیخ رحمه الله : 440 ، الرقم : 6280 .

هو خال والد أبی غالب الزراری، ذکره فی رسالته الی ابن ابنه محمّد بن عبیداللّه، قائلاً عنه: «هو أحد رواة الاوحدی و مشایخ الشیعة _ الی أن قال: _ کان مولد محمّد ابن جعفر سنة ست و ثلاثین و مائتین و مات ست عشرة و ثلاثمائة، و سنّه ثمانون سنة»(1).

لم یذکره الشیخ و النجاشی فی الفهرستین باعتبار عدم کتاب له ، و غفل الشیخ أیضا عن ذکره فی رجاله ، لکن ذکره النجاشی فی طریقه لکثیر من الکتب و الشیخ فی عدة موارد، کما فی ترجمة أحمد بن محمّد بن أبی نصر(2)، و ذکره النجاشی فی ترجمة عبیداللّه بن الولید، و وصفه بالرزاز (3).

ذکره الشیخ فی التهذیب فی طریقه الی یونس بن عبدالرحمان (4).

ذکر المحقق الاردبیلی قدس سره فی جامعه اتحاد محمّد بن جعفر الراز مع محمّد بن جعفر الاسدی المتقدم، لاتحاد الطبقة و الاشتراک فی نقل الکلینی عنهما و الاشتراک فی المروی عنهما فی بعض الموارد، و لکنه سهو منه قدس سره ، راجع الی تفصیله الی معجم رجال الحدیث(5).

28 _ محمّد بن الحسن .

روی المصنف رحمه الله عنه مصرّحا به مفردا أو مقرونا 104 روایة ، و ان کان قد وقع التصحیف فی بعضها ، و قد روی فی هذا الکتاب عن ابراهیم بن اسحاق الاحمر خمس موارد ، و عن صالح بن أبی حماد روایة واحدة ، و عبداللّه بن أحمد و عبداللّه ابن الحسن العلوی أیضا روایة واحدة ، و جلّ روایاته عن سهل بن زیاد .

قال المحقق البروجردی قدس سره : «ثمّ انّ جماعة من المتأخّرین تکلّموا فی تعیین شخصه ، فاستظهر الفاضل الاسترابادی أنّه محمّد بن الحسن الصفّار ، و وافقه

ص: 42


1- 1 _ کشکول البحرانی 1:187.
2- 2 _ رجال النجاشی قدس سره :75، الرقم: 180.
3- 3 _ رجال النجاشی قدس سره :231، الرقم: 613.
4- 4 _ التهذیب، شرح مشیخة التهذیب: 82 .
5- 5 _ معجم رجال الحدیث 15:173.

الکاظمی فیما حکی عنه ، و ذکره بعض أجلة السادة فی رسالة العدّة مستدلاً علیه ، بأنّ الصفّار و الکلینی فی طبقة واحدة ، فانّ الصفّار توفّی سنة 290 و الکلینی سنة 329 ، و بأنّ محمّد بن الحسن بن الولید الّذی توفّی بعد الکلینی بأربع عشر سنة قد روی عن الصفّار ، فالکلینی أولی بأن یروی عنه ، و بأنّ هذا الشیخ روی عن ابراهیم ابن اسحاق الاحمر ، و الصفّار روی عنه ایضا ، کما فی الفهرست فی ترجمة الاحمر(1)، و بأنّ الکلینی مع أنّه روی عن محمّد بن الحسن فوق حدّ الاحصاء قد أطلقه فیها من دون ذکر وصف ممیّز ، فیعلم منه أنّه شخص واحد ، فهو امّا الصفّار ، أو محمّد بن الحسن البرنانی المجهول ، الّذی یروی الکشی عنه ، أو رجل آخر مجهول ، و یبعد فی الغایة روایة الکلینی عن المجهول و ترکه الروایة عن الصفّار .

و استدلّ بعض من تأخّر عنهم علیه ایضا ، و بأنّ الکلینی وصف محمّد بن الحسن الّذی وقع فی کلامه ، و روی عنه تارة بلا واسطة و اخری بوساطة محمّد بن یحیی بالصفار ، و معه لا وجد للعدول عمّا هو المشهور ، و احتمال أنّه ابن الولید أو البرنانی .

و ضعف هذه الوجوه ظاهر :

أمّا الاول ، فلانّ موت الکلینی بعد الصفّار بما یقرب من أربعین سنة ، و ان کان یدلّ علی أنّه کان من الطبقة التالیة لطبقة الصفّار کما أسلفناه ، و هو الانسب بالاستدلال ، لا علی وحدة طبقتهما کما ذکره ، لکن لا یدلّ علی روایته عنه ، بل و لا علی ادراکه ایّاه قابلاً لتحمّلهما عنه ، ألا تری أنّ علی بن بابویه مع أنّه توفّی سنة موت المصنف لا روایة له عن الصفّار ، کما یدلّ علیه سرد طرق الصدوق فی مشیخة الفقیه ، و انّ الصدوق مع أنّه من العاشرة لم یدرک الکلینی الّذی هو من التاسعة.

و أمّا الثانی ، فلانّ الکلینی انّما یکون أولی من ابن الولید بالروایة عن الصفّار ، اذا کانت ولادته قبل ابن الولید و تحمّل الحدیث قبله ، و تهیّأ له أسباب التحمّل عنه ، و تأخّر وفاة ابن الولید عنه لا یدلّ علی شیء من ذلک ، فلعلّ ابن الولید ولد قبله

ص: 43


1- 1 _ الفهرست : 40 ، الرقم : 9 .

بسنین کثیرة ، أو شرع تحمّل الحدیث قبله أو تهیّأ له السفر الی الشیوخ دونه ، فأدرک من لم یدرکه و بقی بعده ایضا أربع عشر سنة ، و ناهیک فی ذلک ملاحظة حال ابن عقدة الحافظ ، فانّه کان فی عصر المصنف و تأخّر موته عن موته بأربع سنین ، و مع ذلک روی عن جلّ الطبقة السابعة فضلاً عن الثامنة ، و المصنف لا روایة له عن کبار الثامنة ایضا الاّ بتوسّط صغارهم.

و أمّا الثالث ، فلانّ مشارکة رجلین فی الروایة عن شخص واحد فوق حدّ الاحصاء .

و أمّا الرابع ، فلانّ کون غیر الصفّار من المذکورین و غیرهم مجهولاً أو غیر جلیل عندنا لا یستلزم کونه عند الکلینی کذلک ، مع أنّ روایته عن غیر الجلیل و ترکه الجلیل انّما یبعد اذا کان تیسّر له کلاهما و تردّد أمره بینهما ، و هو غیر معلوم.

و أمّا الخامس ، فلانّ توصیف محمّد بن یحیی شیخه محمّد بن الحسن بالصفار أیّ دلالة علی کون محمّد بن الحسن الّذی روی عنه الکلینی و وقع فی عبارته هو الصفّار ، بل و علی فرض کون التوصیف من الکلینی لا من محمّد بن یحیی لا دلالة فیه ایضا ، لانّه انّما وصف من روی عنه محمّد بن یحیی بذلک لا من روی هو عنه،ثمّ انّی لم أجد من احتمل أنّه ابن الولید ، کما ذکره هذا المتأخّر .

نعم احتمل المحدّث الخبیر النوری بعد ما نفی کونه الصفّار أو تنظّر فیه ، أن یکون هو محمّد بن الحسن بن علی المحاربی أو محمّد بن الحسن بن علی أبا المثنی الکوفی ، أو محمّد بن الحسن بن بندار القمی الّذی ینقل الکشی عن کتابه ، أو محمّد بن الحسن القمی الّذی قال النجاشی انه لیس بابن الولید الاّ أنّه نظیره روی عن جمیع شیوخه ، أو البرنانی ، لکونهم بحسب الطبقة صالحین لان یروی المصنف عنهم _ انتهی ملخّصا(1).

و ربّما یوجد فی کلمات بعضهم أنّه محمّد بن الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة ، و لکنّا لم نظفر للحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة بولد اسمه محمّد ، نعم کان له ولد اسمه علی ، روی عنه ابن بابویه ، و لعلی ولد اسمه جعفر ، روی عنه

ص: 44


1- 1 _ خاتمة المستدرک 3:528 _ 529.

محمّد بن علی بن بابویه ، و روی کلیهما عن الحسن بن علی المذکور، هذا ما عثرت علیه فی کلماتهم فی تشخیص هذا الشیخ .

و الّذی تحصّل لی من تتبّع الأسانید هو أنّه لیس محمّد بن الحسن الصفّار ، فانّه لا مشابهة بین أسانیده و أسانید الصفّار ، فانّ الصفّار شیخ واسع الروایة ، کثیر الطریق ، یروی عن نیّف و خمسین شیخا من الکوفیین و البغدادیین و القمیین و الرازیین ، و هذا لا یروی الاّ عن معدود من الرازیین أو من نزل بها ، مع أنّ هذا الرجل جلّ روایاته عن سهل بن زیاد ، و روایته عن غیره فی غایة الندرة .

و أمّا الصفّار فلم یثبت له روایة عن سهل ، فانّا جمعنا شیوخه فی البصائر و التهذیب و غیرهما فلم نجد فیهم سهل بن زیاد الاّ فی موردین ، أحدها فی التهذیب فی باب المسنون من الصلاة ، قال : « و الّذی یقضی بما ذکرناه _ الی أن قال _ ما رواه محمّد بن الحسن الصفّار عن سهل بن زیاد ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، قال : قلت لابی الحسن علیه السلام : ان أصحابنا یختلفون فی صلاة التطوع _ الخ»(1) ، و الثانی فی الفقیه فی باب الرجل یوصی بوصیة ، قال : « روی محمّد بن الحسن الصفّار ، عن سهل بن زیاد ، عن محمّد بن الریان _ الخ»(2) .

و الظاهر أنّ الاول معلول ، و انّ الشیخ أخذه عن الکافی ، و السند فیه هکذا : «محمّد بن الحسن عن سهل بن زیاد»(3) ، فلمّا ظنّ الشیخ أنّه الصفّار وصفه به ، و أمّا الثانی فهو ان لم یکن معلولاً ثبت به روایة نادرة له عنه ، و أین هذا من هذا الشیخ الّذی جلّ روایاته عنه ، و کذا المحاربی و أبو المثنی الکوفی ، و ابن الولید و نظیره ، و ابن بندار القمی و البرنانی ، اذ لم یثبت روایة للکلینی عنهم ، و لا روایة لهم عن سهل، ان لم نقل بأن عدمها معلوم.

ثمّ الغالب علی ظنّی هو أنّه محمّد بن الحسن الطائی الرازی ، فانّه کان رجلاً من أهل الحدیث بالری ، و کان یروی عن علی بن العباس الجرازینی و غیره من الشیعة

ص: 45


1- 1 _ التهذیب 2:8، الرقم :14.
2- 2 _ الفقیه 4:218.
3- 3 _ الکافی 3:444، الرقم:8 .

الرازیین أو من نزل بها أو عبر ، و روی عنه محمّد بن یعقوب ، و لکنّه لمّا لم یکن له مصنّف حتّی یترجم له فی الفهرستین ، و سقط عن قلم الشیخ فی رجاله ایضا بالسهو أو غیره ، و سقط عن أقلام المتأخّرین ایضا ، صار نسیا منسیّا ککثیر من الشیوخ غیره ، لکن أبقی الزمان لنا نزرا یسیرا من آثاره ، یمکننا الاستدلال به علیه ، فقال النجاشی فی ترجمة علی بن العباس الجرازینی الرازی المرمیّ بالغلو و الضعف بعد ما عدّ کتبه : « أخبرنا الحسین بن عبیداللّه ، عن ابن أبی رافع ، عن محمّد بن یعقوب ، عن محمّد بن الحسن الطائی الرازی ، قال : حدثنا علی بن العباس بکتبه کلّها _ انتهی»(1) ،و یؤیّده ما ذکره المصنف فی کتاب الجهاد من هذا الکتاب ، فی باب من یجب معه الجهاد ، حیث قال : « محمّد بن الحسن الطائی ، عمن ذکره ، عن علی بن النعمان ، عن سوید القلاء _ الخ»(2) .

أقول: کذا فی کلامه، رفع مقامه، لکن فیه تأمل .

أولاً: انّ الراوی عن ابراهیم بن اسحاق هو الصفّار کما ذکره الشیخ، و العدول عنه کما تری .

ثانیا: انّ المذکور فی الکافی 1:105، الرقم: 5 و الکافی 1:104، الرقم: 2 روایة الکلینی عن محمّد بن الحسن عن سهل، لکن رواهما الصدوق فی التوحید: 97، الرقم: 3 و 98، الرقم: 5، و فیهما: محمّد بن الحسن الصفّار عن سهل بن زیاد.

و المذکور فی الکافی 7:58 روایة محمّد بن الحسن عن سهل، رواه الصدوق فی الفقیه 4:268، و فیه: محمّد بن الحسن الصفّار.

ثالثا: لم أجد روایة محمّد بن الحسن الطائی الاّ فی التوحید :380، الرقم :28 و العیون 1:138، الرقم: 38، و هما روایة واحدة، رواها الطائی عن سهل بن زیاد، و لم أجد ذکره فی الکتب الاّ ما ذکره النجاشی فی ترجمة حماد بن عیسی و علی بن العباس الجرازینی، و من البعید جدا روایة الکلینی عن الطائی هذه الروایات _ مع کثرتها _ بدون أن یتعین المراد منه، مع کثرة التعبیر عن الصفّار بمحمّد بن الحسن.

ص: 46


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 255، الرقم : 668.
2- 2 _ الکافی 5:23، الرقم : 3.

29 _ محمّد بن عبداللّه بن جعفر الحمیری أبو جعفر القمی .

عنونه النجاشی قائلاً : « کان ثقة ، وجها ، کاتب صاحب الامر علیه السلام و سأله مسائل فی أبواب الشریعة ، قال لنا أحمد بن الحسین : وقعت هذه المسائل الیّ فی أصلها و التوقیعات بین السطور ، و کان له اخوة : جعفر و الحسین و أحمد ، کلّهم کان له مکاتبة _ انتهی»(1).

ذکره الشیخ فی الفهرست و الرجال

للمصنف عنه فی هذا الکتاب خمسة أحادیث ، و هو مقرون بمحمّد بن یحیی فی جمیعها، و فی جمیعها یروی عن أبیه.

روی عنه فی غیر هذا الکتاب: أحمد بن داود و أحمد بن هارون الفامی و جعفر بن الحسین و جعفر بن محمّد بن قولویه و علی بن حاتم بن أبی حاتم .

30 _ محمّد بن عقیل .

لم أجد له ذکر فی کتب الرجال و لا فی أسانید الروایات، روی المصنف عنه مصرّحا باسمه حدیثا واحدا ، رواه هو عن الحسن بن الحسین ، و هو أحد عدّة سهل ابن زیاد أیضا .

31 _ محمّد بن علی بن معمر أبو الحسین الکوفی .

الظاهر اتحاده مع محمّد بن علی بن معمر الکوفی الّذی عنونه الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم علیهم السلام قائلاً: «یکنّی أبا الحسین صاحب الصبیحی، سمع منه التلعکبری، سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة، و له منه اجازة».

الصبیحی هو حمدان بن المعافا أبوجعفر ، عنونه النجاشی قائلاً: « مولی جعفر بن محمّد، روی عن موسی و الرضا علیهماالسلام ... له کتاب شرائع الایمان و کتاب الاهلیجیة ... توفّی سنة 265»(2).

روی المصنف عنه اربع روایات، و هو یروی فی هذا الکتاب عن أحمد بن محمّد ابن عیسی و محمّد بن علی بن عکایة التمیمی ، و فی غیر هذا الکتاب عن الحسن

ص: 47


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 354، الرقم : 949.
2- 2 _ رجال النجاشی رحمه الله : 138، الرقم : 356.

ابن علی بن فضّال و علی بن محمّد بن مسعدة أبی الحسن و محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب، و روی عنه غیر المصنف محمّد بن الحسن الکوفی و هارون بن موسی ابن أحمد التلعکبری .

32 _ محمّد بن محمود أبو عبداللّه القزوینی .

روی المصنف عنه حدیثا واحدا.

لم أجد له ذکرا فی المعاجم و فی الأسانید، روی الصدوق فی التوحید :28، الرقم : 28 عن أبی علی الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن عمرو العطار ببلخ، عن محمّد بن محمود، الظاهر اتحاده معه، لوحدة الطبقة ، و عدم وجود من یسمی بهذا الاسم فی الرجال غیره.

33 _ محمّد بن یحیی العطار أبو جعفر القمی .

عنونه النجاشی قائلاً : « شیخ أصحابنا فی زمانه ، ثقة ، عین ، کثیر الحدیث ، له کتب ، منها : کتاب مقتل الحسین علیه السلام ، و کتاب النوادر ، أخبرنی عدّة من أصحابنا ، عن ابنه أحمد ، عن أبیه بکتبه»(1) .

و فی رجال الشیخ : « روی عنه الکلینی ، قمی ، کثیر الروایة»(2) .

هو من مشایخ الکلینی و یروی عنه کثیرا، و روایاته عنه قریب من 4900 موردا ، روی الصدوق عنه بواسطة شیوخه.

روی فی هذا الکتاب و غیره عن ابراهیم بن هاشم، و أحمد بن أبی زاهر ، و أحمد بن اسحاق ، و أحمد بن محمّد بن خالد ، و أحمد بن محمّد بن عیسی ، و أیوب بن نوح، و بنان بن محمّد ، و جعفر بن محمّد بن مالک ، و الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة ، و الحسین بن اسحاق التاجر ، و حمدان بن سلیمان النیسابوری ، و سعد بن عبداللّه ، و سلمة بن الخطاب ، و عبداللّه بن جعفر ، و عبداللّه بن محمّد بن عیسی ، و علی بن ابراهیم الجعفری ، و علی بن اسماعیل ، و علی بن الحسن التیمی، و علی بن الحسین النیسابوری ، و علی بن محمّد بن سعد القزدانی ،

ص: 48


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 353، الرقم : 946.
2- 2 _ رجال الشیخ الطوسی رحمه الله : 439، الرقم : 6274.

و عمران بن موسی ، و العمرکی بن علی البوفکی ، و محمّد بن أبی الصهبان، و محمّد بن أحمد بن یحیی بن عمران الاشعری ، و محمّد بن اسماعیل القمی ، و محمّد بن الحسن الصفّار ، و محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب ، و محمّد بن عبدالجبار ، و محمّد بن علی بن محبوب، و محمّد بن عیسی ، و محمّد بن موسی ، و موسی بن جعفر الکمیدانی ، و موسی بن الحسن ، و یعقوب بن یزید .

و روی عنه ابنه أحمد ، و جعفر بن محمّد أبی القاسم، و علی بن الحسین بن بابویه ، و محمّد بن ابراهیم النعمانی ، و محمّد بن الحسن بن الولید ، و محمّد بن علی بن محمّد بن أبی القاسم ماجیلویه و محمّد بن موسی بن المتوکل و المصنف .

34 _ أبو بکر الحبال(1) .

المراد به «عبیداللّه بن موسی أبو بکر الحبّال الطبری»، الّذی روی عن الخشّاب، و قد روی عنه محمّد بن هارون الصوفی، فی الأمالی :38، الرقم: 4 و 196، الرقم:1 و 198، الرقم: 4 و 513، الرقم :10 و العلل :12، الرقم :8 و 36، الرقم: 9 و 234، الرقم: 1، و الخصال :188، الرقم :259 .

روی عنه حدیثا واحدا ، و رواه هو عن محمّد بن عیسی القطان .

35 _ أبو داود .

روی الکلینی عنه بلا واسطة خمسة عشر موردا و بواسطة العدة فی سبعة موارد، المعروف فی الروایات هو أبو داود المسترق، لکن لا یمکن انطباقه علی هذه الروایات، لعدم امکان روایة الکلینی عنه بلا واسطة، فانّه توفّی سنة 329 و أبو داود

ص: 49


1- 1 _ ذکر المحقق البروجردی قدس سره استنادا الی الروایة المذکورة فی الکافی 1:468، الرقم:4، أن «ابن بابویه» من مشایخ الکلینی ، و هو مسامحة من قلمه الشریف قدس سره ، لانّ المراد به أنّ هذه الروایة فی نسخة ابن بابویه دون سائر النسخ ، قال فی المرآة :«هذه اشارة الی أنّ هذا الحدیث الآتی کان فی نسخة الصدوق محمّد بن بابویه قدس سره ، اذ تبیّن بالتتبّع أنّ النسخ الّتی رواها تلامذة الکلینی بواسطة أو بدونها کانت مختلفة ، فعرض الافاضل المتأخّرون عن عصرهم تلک النسخ بعضها علی بعض فما کان فیها من اختلاف أشاروا الیه کما مرّ مرارا »، و یؤیده عدم وجود روایة اخری عن علی بن بابویه مع کثرة روایاته ، و یؤیده ایضا وجود بعض الروایات فی الفقیه عن الکلینی ، مع عدم وجود الروایة فی الکافی و عدم امکان روایته عنه بلاواسطة.

المسترق توفّی سنة 231، فعلم أنّه غیر المسترق و أنّه رجل سمع عن ابن سعید أحادیث معدودة و سمعها المصنف عنه، و بالجملة هو مجهول لم یظهر لنا شیء من حاله و لا اسمه، للمحقّق الخوئی قدس سره و البروجردی قدس سره کلام فی اثبات هذا المعنی، راجع معجم رجال الحدیث 21:148، و مقدّمة موسوعة الرجالیة للمحقّق البروجردی قدس سره .

الکلام فی الأسانید المبدوة بالمبهمات ، و بیان المراد من «العدّة» فی الکافی :

اورد الکلینی فی کتابه الأسانید بتمامها، لکن _ کما هی عادة کثیر من المتقدّمین _ قد یبنی الاسناد الثانی علی الاول، و قد قال فی أخبار کثیرة: عدة من أصحابنا أو جماعة من أصحابنا، و فی بعض الأسانید بدء الاسناد ببعض أصحابنا.

و النوع الاوّل أیضا قسمان :

1 _ ما حکی عن المصنف بیان هؤلاء العدّة .

2 _ ما لم نجد بیان العدّة فیها .

أمّا القسم الاوّل ، و هی المبدوة بقوله : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، أو عن أحمد بن محمّد بن خالد ، أو عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، أو عن سهل بن زیاد .

حکی النجاشی و العلامة عنه أنه قال : «کلّ ما کان فی کتابی : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، فهم : محمّد بن یحیی و علی بن موسی الکمیدانی ، و داود بن کورة ، و أحمد بن ادریس ، و علی بن ابراهیم بن هاشم »(1) .

و زاد العلامة فی الحکایة عنه أنّه قال : « کلّ ما قلت فی کتابی : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد ، فهم : علی بن ابراهیم ، و علی بن محمّد بن عبداللّه بن اذینة ، و أحمد بن عبداللّه بن امیّة(2) ، و علی بن الحسین»(3) .

ص: 50


1- 1 _ رجال النجاشی رحمه الله : 277، الرقم : 1026، خلاصة الاقوال : 430، الفائدة الثالثة.
2- 2 _ «ابن اذینة» مصحف «ابن ابنته» و «ابن امیة» مصحف «ابن ابنه»، و الضمیر فی کلاهما یعود الی البرقی، کذا فی موسوعة المحقق البروجردی قدس سره و طبقات أعلام الشیعة، القرن الرابع: 30.
3- 3 _ خلاصة الاقوال : 430، الفائدة الثالثة.

و قال أیضا نقلاً عنه : «و کلّ ما ذکرت فیه : عدّة من أصحابنا عن سهل بن زیاد ، فهم : علی بن محمّد بن ابراهیم علان(1) و محمّد بن أبی عبداللّه ، و محمّد بن الحسن، و محمّد بن عقیل الکلینی»(2) .

أمّا الأسانید المبدوة بعدة من أصحابنا، فقد قال المحقق البروجردی قدس سره : «المظنون أنّ المراد بأحمد بن محمّد فیهما هو أحمد بن محمّد بن خالد، و منشأ ذلک أنّ الأسانید المبدوّة بمحمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد بن خالد لا یزید علی سبعة اسناد، بخلاف المبدوة بمحمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد بن عیسی، فانّها فی غایة الکثرة، بحیث یظنّ أو یعلم أنّ المتبادر فی أذهان تلامذة المصنف من أحمد بن محمّد فی کلامه علی الاطلاق کان أحمد بن محمّد بن عیسی لا البرقی، و لیس هکذا الأسانید المبدوّة بعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بقول مطلق، فانّا نری أنّ الأسانید المبدوّة عن أحمد بن محمّد بن خالد فی غایة الکثرة، بخلاف المبدوّة بعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عیسی، فانّها لیست بتلک الکثرة و مع ذلک فاحتمال ارادة الاشعری فیها قائم، و لا بدّ لنا من التثبت أزید من ذلک»(3).

أمّا القسم الثانی: یوجد نادرا فی بعض أسانید الکافی : عدّة من أصحابنا عن ابراهیم بن اسحاق الاحمر (الکافی 3:42ح5) ، و عدّة من أصحابنا عن جعفر بن محمّد (الکافی 1:333ح3) ، و عدّة من أصحابنا عن الحسین بن الحسن (الکافی 1:400ح6 و 2:4ح5)، و عدّة من أصحابنا عن سعد بن عبداللّه (الکافی 1:341ح23و25)، و عدّة من أصحابنا عن صالح بن أبی حماد (الکافی 8:157ح149) ، و عدّة من أصحابنا عن عبداللّه البزاز (الکافی 1:28ح5) ، و لم یوجد کلام فی تفسیر هذه العدد و بیان رجالها.

نعم ذکر المحقق البروجردی قدس سره فی موسوعته: «یمکن أن یقال بملاحظة من یروی من شیوخ المصنف عن هؤلاء الّذین روی عنهم بتوسطها ، أنّ العدّة المتوسطة

ص: 51


1- 1 _ هو علی بن محمّد بن ابراهیم بن أبان الرازی الکلینی، المعروف بعلان.
2- 2 _ خلاصة الاقوال : 430، الفائدة الثالثة.
3- 3 _ موسوعة الرجالیة 1:404 .

بینه و بین ابراهیم بن اسحاق ، هم : الحسین بن الحسن العلوی و علی بن محمّد بن أبی القاسم ماجیلویه و محمّد بن الحسن ، أو هم مع علی بن محمّد الکلینی ایضا.

و عدّة جعفر بن محمّد الکوفی ، هم : الحسین بن محمّد الاشعری ، و علی بن محمّد الکلینی ، و محمّد بن یحیی.

و عدّة سعد بن عبداللّه : علی بن محمّد ، و محمّد بن یحیی .

و عدّة صالح بن أبی حماد ، هم : الحسین بن الحسن العلوی ، و الحسین بن محمّد الاشعری ، و علی بن محمّد الکلینی ، و محمّد بن الحسن .

و أمّا الحسین بن الحسن ، فلا علم لی بشخصه و لا بعدّته ، و الظاهر انّه وقع فیه تصحیف ، و لعلّنا نعثر علی شیء من أمره»(1).

فی النسخة المطبوعة من الکافی یوجد روایة الکلینی عن العدة عن أحمد بن الحجال (الکافی 5:322ح2)، و عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر (الکافی 1:429ح83 و 2:263ح15 و 3:214ح4)، و عن محمّد بن عیسی (الکافی 4:172ح8)، و عن ابن أبی نجران (الکافی 7:350ح6) أیضا ، لکنّ الظاهر وقوع التصحبف فیها، فراجع .

و النوع الثانی قریب من خمسین موردا، و لم أجد ما یعیّن المراد ببعض الاصحاب .

ذکرنا فی الخاتمة ما روی المصنف عن رجال لم یأخذ المصنف قدس سره عنهم، بل و لم یدرک زمانهم ، فهی مراسیل بصورة الأسانید.

ص: 52


1- 1 _ فی الکافی (1:400، الرقم:6): الحسین بن الحسن بن یزید عن بدر ، و عن بعض النسخ : الحسین بن الحسن عن برید عن بدر ، و فی الکافی 2:4، الرقم :5 : غیر واحد عن الحسین بن الحسن ، الظاهر ان الصحیح : الحسین بن الحسن بن بدر (الدینوری) عن أبیه ، فقد روی الصدوق فی التوحید عدّة روایات عن محمّد بن اسماعیل البرمکی عن الحسین بن الحسن بن بدر الدینوری ، و قد روی فی التوحید : 321 عن محمّد بن اسماعیل عن الحسین بن الحسن عن أبیه.

المقدّمة الخامسة

فی بیان طبقات المحدّثین

للمحقق البروجردی قدس سره کلام فی تعیین طبقات المحدّثین، ذکرناه بتمامه، قال قدس سره :

«اعلم أنّک اذا نظرت الی الشیوخ الّذین کانت لهم عنایة بالأحادیث المرویّة عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و من بعده من الائمة المعصومین صلوات اللّه علیهم ، و أشغلوا برهة من أعمارهم بطلبها و أخذها عمّن تقدّمهم من أساتذتهم ، و برهة اخری منها بروایتها بتلامذتهم الّذین لم یدرکوا هؤلاء الاساتذة ، و رتّبتهم علی وجه یتمیّز الشیوخ فی کلّ عصر عن التلامذة ، وجدت طبقاتهم من عصر الصحابة الّذین رووا الحدیث عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله الی عصر الشیخ الموفّق أبی جعفر الطوسی قدس سره ، الّذی هو آخر مصنّفی الجوامع الأربعة من أصحابنا ، و قد ولد سنة 385 و توفّی سنة 460، فیما اذا کان جمیعهم قد عمّر عمرا متعارفا و تحمّل الحدیث فی سنّ یتعارف تحمّله فیه اثنتی عشرة طبقة .

و بعبارة اخری اذا روی الشیخ قدس سره أو الخطیب البغدادی المتوفّی سنة 463 من الجمهور حدیثا مسندا عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و فرضنا أنّ الرواة المتوّسطین بینهما و بینه صلی الله علیه و آله کلّهم قد عمّروا العمر المتعارف و أخذوا الحدیث فی السنّ المتعارف أخذه فیه ، کان سندها مشتملاً علی اثنی عشر رجلاً غالبا أو دائما .

و أمّا اذا کان بعضهم طال عمره بحیث عاصر رجلین ممّن عمّر متعارفا ، أو تحمّل الحدیث قبل أوانه المتعارف ، فأخذ عن طبقتین أو انضمّ الامران صار رجال السند أقلّ ، و کان عالیا فی اصطلاحهم ، و کلّما کان أمثال هؤلاء فی السند أکثر کانت الوسائط أقلّ و السند أعلی ، کما أنّه اذا کان فی السند من روی عن معاصره و من هو فی طبقته کان رجال السند أکثر ممّا ذکر و صار طویلاً ، و علی الاوّل بنینا عدد الطبقات ، و جعلناها الی طبقة الشیخ اثنتی عشرة طبقة .

ص: 53

1 _ من روی عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله من الصحابة ، کسلمان ، و أبی ذر ، و المقداد ، و عمّار.

2 _ طبقة من روی عمّن لم یطل عمره ممّن روی عنه صلی الله علیه و آله ، سواء کان صحابیّا بالرؤیة کأبی الطفیل عامر بن واثلة ، و أبی محمّد سهل بن حنیف ، أو بالادراک لزمانه صلی الله علیه و آله کمحمّد بن أبی بکر ، أو لم یکن صحابیّا کزاذان ، و الاصبغ بن نباتة ، و عبیدة السلمانی ، و کمیل بن زیاد ، و ضرار بن ضمرة.

3 _ طبقة من روی عمّن لم یطل عمره من الطبقة الثانیة ، کزرّ بن حبیش ، و سلمة بن کهیل ، و الزهری ، و أبی حمزة الثمالی.

4 _ طبقة من روی عمّن لم یطل عمره من الطبقة الثالثة ، کزرارة بن أعین و اخوته ، و أبان بن تغلب ، و سلیمان الاعمش ، و سلیمان بن خالد ، و برید بن معاویة العجلی ، و عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، و عبیداللّه الحلبی و اخوته ، و الفضیل بن یسار ، و محمّد بن مسلم ، و أبی بصیر ، و ابن أبی یعفور ، و أبی الجارود ، و أبی حنیفة النعمان بن ثابت.

5 _ طبقة الّذین رووا عمّن لم یطل عمره کثیرا من الطبقة الرابعة ، کابراهیم بن محمّد بن أبی یحیی المدنی ، و حریز بن عبداللّه ، و سماعة بن مهران ، و صفوان و حسان ابنی مهران الجمال ، و عبداللّه بن سنان ، و عبداللّه بن مسکان ، و حماد بن عثمان ، و حماد بن عیسی ، و معاویة بن عمار ، و اسحاق بن عمار ، و حفص بن غیاث ، و منصور بن حازم ، و هشام بن الحکم ، و هشام بن سالم ، و غیاث بن ابراهیم ، و سفیان بن عیینة ، و سفیان الثوری ، و غیرهم ممّن لا یحصی .

6 _ طبقة من روی عن غیر المعمّرین من الطبقة الخامسة .

کأحمد بن الحسن المیثمی ، و أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، و اسماعیل بن مهران بن أبی نصر ، و اسماعیل بن همام ، و جعفر بن بشیر ، و الحسن بن الجهم، و الحسن بن علی بن فضّال ، و الحسن بن علی الوشاء ، و الحسن بن محبوب ، و الحسین بن محمّد بن علی الازدی ، و الحسین بن یزید النوفلی ، و زرعة بن محمّد ، و زکریا بن آدم ، و سعد بن سعد ، و سلیمان بن جعفر الجعفری، و صفوان بن یحیی ، و العباس بن عامر .

ص: 54

و عبدالرحمان بن أبی نجران ، و عبداللّه بن جبلة ، و عبداللّه بن محمّد الحجال ، و عبداللّه بن المغیرة ، و عبیس بن هشام ، و عثمان بن عیسی ، و علی بن أسباط ، و علی بن حدید ، و علی بن الحکم ، و علی بن النعمان ، و فضالة بن أیوب ، و محمّد بن اسماعیل بن بزیع ، و محمّد بن أبی عمیر ، و محمّد بن سنان ، و محمّد بن الولید الخزاز ، و محمّد بن یحیی الخزاز ، و النضر بن سوید ، و یونس بن عبدالرحمان ، و محمّد بن ادریس الشافعی ، و غیاث بن کلوب بن فیهس .

و الغالب فی هؤلاء الطبقة هو کون ولادتهم فی حدود سنة خمس و أربعین و مائة الی سنة ستین و مائة ، و کون وفیاتهم فی حدود عشر و مائتین الی ثلاثین و مائتین.

7 _ طبقة الّذین رووا عن غیر المعمّرین من الطبقة السادسة .

کابراهیم بن اسحاق النهاوندی ، و ابراهیم بن سلیمان النهمی ، و ابراهیم بن هاشم ، و أحمد بن اسحاق ، و أحمد بن الحسن بن علی بن فضّال و أخویه محمّد و علی ، و أحمد بن الحسین بن عبدالملک الاودی ، و أحمد بن حمزة ، و أحمد بن عبدوس ، و أحمد بن محمّد بن خالد البرقی و أبیه ، و أحمد بن محمّد بن عیسی الاشعری و أخیه عبداللّه ، و أحمد بن میثم ، و أحمد بن هلال ، و اسماعیل بن مرار ، و أیوب بن نوح .

و جعفر بن عبداللّه المحمّدی ، و الحسن و الحسین ابنی سعید الاهوازی ، و الحسن بن ظریف ، و الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة الکوفی ، و الحسن بن محمّد بن سماعة ، و الحسن بن موسی الخشاب ، و سلمة بن الخطاب ، و سهل بن زیاد ، و صالح بن أبی حماد ، و العباس بن معروف القمی ، و عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، و أبی طالب عبداللّه بن الصلت القمی و أخیه علی .

و عبداللّه بن عامر الاشعری ، و عبیداللّه بن أحمد بن نهیک ، و علی بن اسماعیل و أخیه محمّد ، و علی بن الحسن الطاطری ، و علی بن العباس ، و علی بن مهزیار ، و العمرکی ، و الفضل بن شاذان ، و القاسم بن اسماعیل القرشی ، و محمّد بن أحمد النهدی ، و محمّد بن اورمة القمی ، و محمّد بن تسنیم، و محمّد بن حسان الرازی ، و محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب ، و محمّد بن عبدالجبار القمی ، و محمّد بن عبدالحمید العطار .

ص: 55

و محمّد بن علی أبی سمینة ، و محمّد بن عیسی بن عبید ، و محمّد بن موسی حوراء ، و معاویة بن حکیم ، و معلی بن محمّد البصری ، و موسی بن جعفر البغدادی ، و موسی بن عمران النخعی ، و موسی بن القاسم البجلی ، و الهیثم بن أبی مسروق النهدی ، و یحیی بن زکریا بن شیبان ، و یعقوب بن یزید و غیرهم .

و الغالب فی هذه الطبقة هو کون ولادتهم فی حدود خمس و ثمانین و مائة الی سنة مائتین ، و وفیاتهم فی حدود ستّین و مائتین الی سبعین و مائتین .

8 _ طبقة من روی عن غیر المعمّرین من الطبقة السابعة ، کشیوخ المصنف الّذین یروی عنهم ، فانّهم کلّهم سوی من شذّ منهم من صغار هذه الطبقة ، و سیأتی ذکرهم فی المقدّمة الرابعة .

کابراهیم بن نصیر و أخیه حمدویه ، و أحمد بن أبی زاهر ، و أحمد بن اسماعیل سمکة ، و أحمد بن علویة الاصبهانی ، و أحمد بن علی الفائدی ، و أحمد بن عمر بن کیسبة ، و بکر بن عبداللّه بن حبیب المزنی(1)، و جعفر بن أحمد بن أیوب السمرقندی ، و جعفر بن سلیمان القمی ، و جعفر بن محمّد بن مالک الفزاری ، و أبی القاسم جعفر بن محمّد الموسوی ، و الحسن بن عبدالصمد بن محمّد بن عبیداللّه الاشعری ، و الحسن بن عبداللّه بن محمّد بن عیسی الاشعری، و الحسن بن علی بن مهزیار .

و الحسن بن متیل الدقاق ، و الحسن بن محمّد بن أحمد الصفّار أبی علی البصری ، و الحسین بن أحمد بن الحسن بن فضّال و أخیه محمّد بن أحمد ، و الحسین بن اسحاق ، و الحسین بن الحسن بن أبان القمی ، و الحسین بن زیدان الصرمی ، و حکیم بن داود بن حکیم .

و العباس بن محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب ، و عبداللّه بن أحمد بن عامر، و عبداللّه بن العلاء المذاری ، و عبید بن کثیر بن محمّد ، و علی بن الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة ، و علی بن سعید بن رزام ، و أبی الحسن القاسانی ، و علی بن سلیمان الزراری ، و أخیه محمّد بن سلیمان .

ص: 56


1- 1 _ فی الاصل : الازدی ، ما أثبتناه هو الصحیح الموافق لما ذکره النجاشی .

و علی بن محمّد بن الزبیر القرشی ، و علی بن محمّد بن عیسی بن زیاد العبسی ، و علی بن محمّد بن قتیبة النیسابوری ، و عمران بن موسی الاشعری الزیتونی ، و محمّد بن أحمد بن ثابت ، و محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث الخطیب بساوه ، و محمّد بن أحمد بن یحیی ، و محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطة القمی ، و محمّد بن الحسن الصفّار ، و محمّد بن زکریا الغلابی البصری ، و محمّد بن عبید بن صاعد الکوفی ، و محمّد بن علی بن محبوب و غیرهم.

و الغالب فی هذه الطبقة هو کون ولادتهم فی حدود ثلاثین الی خمسین و مائتین ، و وفیاتهم فی حدود ثلاثمائة الی عشرة و ثلاثمائة.

9 _ طبقة الّذین رووا عن الطبقة الثامنة کذلک ، کالشیخ أبی جعفر الکلینی رحمه الله مصنف هذا الکتاب .

و کأحمد بن ابراهیم بن المعلی بن أسد العمی ، و أحمد بن اصفهبذ الضریر المفسّر القمی ، و أحمد بن جعفر بن سفیان البزوفری ، و أحمد بن الحسن أبی علی الرازی ، و أحمد بن داود القمی ، و أحمد بن علی الخضیب الایادی أبی العباس(1) الرازی ، و أحمد بن محمّد أبی عبداللّه الآملی(2) ، و أحمد بن محمّد بن الحسین بن الحسن بن دؤل القمی ، و أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی .

و أحمد بن محمّد بن علی بن عمر بن رباح القلاء أبی الحسن الکوفی ، و أحمد ابن محمّد بن یحیی العطار ، و جعفر بن الحسین بن علی بن شهریار أبی محمّد القمی نزیل الکوفة ، و جعفر بن محمّد بن اسحاق بن رباط الکوفی ، و الحسن بن علی بن أبی عقیل العمانی.

و الحسن بن علی أبی محمّد الحجال القمی شریک بن الولید ، و الحسن بن محمّد بن جمهور ، و الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المکتب ، و الحسین بن ابراهیم بن ناتانه ، و الحسین بن أحمد بن ادریس .

ص: 57


1- 1 _ فی الاصل : ابو عبداللّه ، لکنه تصحیف ، عنونه الشیخ فی رجاله و الفهرست و النجاشی فی فهرسته کما ذکرناه.
2- 2 _ فی الاصل : العاملی ، و هو تصحیف ، عنونه النجاشی کما أثبتناه.

و الشیخ أبی القاسم الحسین بن روح ثالث السفراء الأربعة رضوان اللّه علیهم ، و حسین بن شاذویه الصفّار ، و الحسین بن علی بن سفیان البزوفری ، و الحسین بن محمّد بن الفرزدق القطعی ، و حمزة بن القاسم العلوی العباسی، و حنظلة بن زکریا أبی الحسن القزوینی ، و سعید بن أحمد بن موسی الغراد الکوفی .

و صالح بن محمّد الصرای ، و عبدالعزیز بن عبداللّه الموصلی و أخیه عبدالواحد، و عبدالعزیز بن أحمد الجلودی ، و عبدالواحد بن محمّد بن عبدوس العطار النیسابوری ، و عبیداللّه بن الفضل الکوفی نزیل مصر ، و علی بن أحمد بن عبداللّه بن أحمد البرقی ، و علی بن أحمد بن موسی الدقاق ، و علی بن حاتم القزوینی ، و علی بن الحسین الاصبهانی .

و علی بن الحسین المسعودی ، و علی بن الحسین بن بابویه القمی ، و علی بن محمّد بن جعفر بن عنبسة الاهوازی و والده ، و علی بن محمّد السمری رابع السفراء الأربعة رضی اللّه عنهم ، و علی بن محمّد بن مسرور القمی ، و محمّد بن أبی القاسم البغدادی ، و محمّد بن أحمد بن ابراهیم الجعفی الکوفی النازل بمصر صاحب الفاخر ، و محمّد بن أحمد السنانی ، و محمّد بن أحمد بن عبداللّه المفجع البصری ، و محمّد بن أحمد أبی بکر بن أبی الثلج ، و محمّد بن جریر بن رستم الطبری ، و محمّد بن جعفر الحسنی النقیب أبی قیراط البغدادی ، و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید .

و محمّد بن الحسن بن علی بن مهزیار ، و محمّد بن العباس بن علی بن مروان بن الماهیار أبی عبداللّه البزاز المعروف بابن الحجام ، و محمّد بن عبداللّه بن جعفر ، و محمّد بن عبدالمؤمن القمی ، و محمّد بن علی الشلمغانی ، و محمّد بن عمر الکشی، و محمّد بن قولویه ، و محمّد بن مسعود العیاشی أبی النضر السمرقندی ، و محمّد بن موسی بن المتوکل ، و محمّد بن همام أبی علی البغدادی ، و موسی بن محمّد الاشعری الشیرازی سبط سعد بن عبداللّه ، و غیر هؤلاء.

و الغالب فی هذه الطبقة هو کون ولادتهم فی حدود سنة ستین الی سبعین و مائتین ، و وفیاتهم فی حدود ثلاثین الی خمسین و ثلاثمائة.

ص: 58

10 _ طبقة الّذین رووا عن غیر المعمّرین من الطبقة التاسعة .

کابراهیم بن محمّد بن معروف أبی اسحاق المذاری ، و أحمد بن ابراهیم بن أبی رافع ، و أحمد بن أحمد الکوفی ، و أحمد بن عبداللّه بن جلین أبی بکر الدوری ، و أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان الفامی القمی ، و أحمد بن محمّد بن جعفر أبی علی البصری الصولی ، و أحمد بن محمّد بن الحسن بن الولید القمی ، و أحمد ابن محمّد بن عبداللّه بن عیاش ، و أحمد بن محمّد بن عمران المعروف بابن الجندی أبی الحسن البغدادی .

و أحمد بن محمّد بن محمّد بن سلیمان أبی غالب الزراری الکوفی ، و أحمد بن محمّد بن موسی بن هارون بن الصلت الاهوازی ، و اسحاق بن بکران المجاور بکوفة، و جعفر بن محمّد بن قولویه القمی فتأمل ، و الشریف الصالح الحسن بن حمزة الطبری فتأمل ، و الشریف الحسن بن محمّد بن یحیی الاعرجی ابن اخی طاهر .

و الحسین بن أحمد بن المغیرة البوشنجی ، و الحسین بن علی بن الحسین بن بابویه ، و الحسین بن علی الخزاز القمی ، و طاهر غلام أبی الجیش ، و علی بن أحمد ابن أبی جیّد أبی الحسین القمی ، و علی بن بلال المهلبی(1) ، و علی بن عمر الدارقطنی ، و علی بن محمّد الشمشاطی ، و علی بن محمّد بن عبداللّه القزوینی ، و علی بن محمّد بن یوسف ، و فارس بن سلیمان الارجانی .

و محمّد بن ابراهیم النعمانی ، و محمّد بن ابراهیم المعروف بالشافعی ، و محمّد ابن أحمد بن الجنید الاسکافی ، و محمّد بن أحمد بن داود القمی ، و محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن قضاعة الصفوانی ، و محمّد بن اسحاق الندیم صاحب الفهرست ، و محمّد بن جعفر بن محمّد النحوی أبی الحسین التمیمی (2)، و محمّد

ص: 59


1- 1 _ فی الاصل : المهلعی ، ما أثبتناه هو الموافق لما عنونه الشیخ فی رجاله و الفهرست و النجاشی فی فهرسته.
2- 2 _ کذا فی الاصل ، و لم نظفر به ، عنون النجاشی فی هذه الطبقة محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبداللّه النحوی أبو بکر المؤدب ، و محمّد بن جعفر التمیمی ، و محمّد بن جعفر الاسدی أبو الحسین .

ابن الحسین بن سفرجلة الکوفی ، و محمّد بن عبداللّه أبی المفضل الشیبانی ، و محمّد بن عثمان أبی الحسین النصیبی .

و محمّد بن علی بن بابویه ، و محمّد بن علی بن الفضل بن تمام ، و محمّد بن عمر أبی بکر الجعابی فتأمل ، و محمّد بن محمّد بن هارون الکندی(1) ، و مظفر بن محمّد(2) أبی الجیش البلخی ، و هارون بن موسی التلعکبری ، و یحیی بن زکریا الکرمانی الترماشیزی ، و الشریف یحیی بن محمّد بن أحمد الافطسی الزباری أبی محمّد النیسابوری ، و غیرهم.

و الغالب فی هؤلاء هو کون ولادتهم فی حدود تسعین و مائتین الی عشر و ثلاثمائة ، و وفیاتهم فی حدود ستین الی ثمانین و ثلاثمائة.

11 _ طبقة الّذین رووا عن الطبقة العاشرة کذلک .

کأحمد بن ابراهیم القزوینی ، و أبی عبداللّه أحمد بن عبدالواحد البزاز البغدادی ، و أبی العباس أحمد بن علی بن العباس بن نوح السیرافی ، و أبی الحسن أحمد بن محمّد الجرجانی ، و أبی الحسین جعفر بن الحسین بن حسکة(3) القمی ، و أبی محمّد الحسن بن أحمد بن القاسم المحمّدی ، و الحسن بن اسماعیل ، و الحسن بن محمّد بن یحیی الفحام السامری ، و الحسین بن ابراهیم القزوینی ، و أبی عبداللّه الحسین بن أحمد بن موسی بن هدبة .

و أبی عبداللّه الحسین بن عبیداللّه الغضائری ، و أبی عبداللّه حمویه بن علی ، و عبدالسلام بن الحسین شیخ الادیب أبی أحمد البصری ، و أبی عمر عبدالواحد بن محمّد بن عبداللّه ، و أبی الحسن علی بن ابراهیم الکاتب ، و علی بن أحمد بن العباس والد الشیخ النجاشی صاحب الفهرست .

ص: 60


1- 1 _ کذا ، لکنه تصحیف ، عنونه الشیخ فی رجاله ، و فیه : محمّد بن الحسن بن هارون الکندی الطحان.
2- 2 _ فی الاصل : أحمد ، ما أثبتناه هو الموافق لما عنونه الشیخ و النجاشی .
3- 3 _ فی الاصل : عکة ، عنونه الشیخ فی الفهرست فی ترجمة محمّد بن علی بن بابویه کما أثبتناه.

و أبی الحسن علی بن أحمد بن عمر المعروف بابن الحمامی ، و السید الاجل علی بن الحسین الموسوی ذی المجدین علم الهدی ، و أبی القاسم علی بن شبل بن أسد ، و علی بن عبدالرحمان بن عیسی بن عروة بن الجراح القنائی ، و علی بن محمّد الخزاز الرازی صاحب کتاب کفایة النصوص ، و أبی الحسین علی بن محمّد بن عبداللّه بن بشران ، و أبی الحسین محمّد بن أحمد بن شاذان القمی ، و أبی زکریا محمّد بن سلیمان الحمرانی .

و أبی الفرج محمّد بن علی بن أبی غرة الکاتب القنانی ، و محمّد بن علی بن خشیش بن نصر ، و محمّد بن علی بن شاذان أبی عبداللّه القزوینی ، و محمّد بن محمّد الزعفرانی ، و أبی الحسن محمّد بن محمّد بن محمّد بن مخلد ، و الشیخ أبی عبداللّه محمّد بن محمّد بن النعمان المفید ، و أبی الفرج محمّد بن موسی القزوینی ، و أبی الحسین محمّد بن هارون بن موسی التلعکبری ، و أبی نصر هبة اللّه بن أحمد بن محمّد الکاتب المعروف بابن برینه صاحب کتاب السفراء ، و أبی الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفار و غیرهم .

و الغالب فی هؤلاء کون وفیاتهم فی حدود اربعمائة الی اربعمائة و عشرین.

12 _ طبقة من روی عن غیر المعمّرین من الطبقة الحادیة عشر .

کأحمد بن الحسین بن أحمد بن محمّد دعویدار القمی ، و أحمد بن الحسین بن أحمد الخزاعی النیسابوری نزیل الری ، و الشیخ أحمد بن علی بن أحمد بن العباس النجاشی صاحب الفهرست ، و القاضی أحمد بن علی بن قدامة ، و السید اسماعیل بن الحسن الحسنی(1) ، و الشیخ تقی بن نجم الحلبی صاحب کتاب الکافی ، و الشیخ جعفر بن محمّد الرازی الدوریستی الراوی عن المفید و المرتضی .

و الشیخ خلیل بن ظفر بن خلیل الاسدی الّذی روی عنه جد أبی الفتوح، و الشیخ سالار بن عبدالعزیز الدیلمی صاحب کتاب المراسم الراوی عن المفید رحمه الله ، و الشیخ سلیمان بن الحسن الصهرشتی فتأمل .

ص: 61


1- 1 _ عنونه منتجب الدین فی فهرسته ، و فیه : الحسینی.

و الشیخ ضمرة بن یحیی بن ضمرة الشعبی الفقیه المحدث الّذی عاصر الشیخ أبا جعفر،کما فی فهرست منتجب الدین، و الشیخ أبی محمّد عبدالباقی بن محمّد البصری الّذی قرأ علی المرتضی و الرضی و قرأ علیه المفید عبدالرحمان ، و السید عبداللّه بن علی بن عیسی بن زید الحسینی أبی زید الجرجانی الکیجی الراوی عن المرتضی و الرضی(1) .

و الشیخ أبی الحسن علی بن هبة اللّه بن عثمان الرائقة الموصلی ، و السید محمّد بن الحسن الجعفری أبی یعلی البغدادی صهر المفید و الجالس مجلسه بعد موته ، صاحب المصنفات فی الفقه و غیره المتوفی سنة 464 .

و الشیخ الموفق الجلیل محمّد بن الحسن بن علی أبی جعفر الطوسی رحمه الله صاحب المصنّفات الکثیرة فی التفسیر ، و الکلام و الفقه و اصول الفقه و الرجال و الفهرست ، الّذی یعجز القلم عن احصاء فضائله ، جزاه اللّه تعالی عنا أحسن الجزاء ، و الشیخ محمّد بن علی الکراجکی صاحب المصنفات الکثیرة الراوی عن المفید ، کما فی أربعین الشهید رحمه الله (2)، و عن المرتضی و الشیخ و غیرهم ، و الشیخ مظفر بن علی بن الحسین الحمدانی القزوینی الراوی عن المفید ، و الشریف أبی الوفاء المحمّدی الّذی قرأ علی المفید .

و الغالب فی هذه الطبقة وقوع وفیاتهم فی حدود سنة خمسین و أربعمائة الی ستین و اربعمائة.

و انّما أکثرت الامثلة لهؤلاء الطبقات المتأخّرة ، لانّ هؤلاء لم یکونوا مضبوطین فی مصنفات أصحابنا ، فأردنا ضبط من وجدناه منهم هنا ، فان ساعدنا التوفیق أفردنا لذکر الطیقات کتابا علی حدة ، ان شاء اللّه تعالی.

و لنختم هذه المقدّمة بذکر امور .

ص: 62


1- 1 _ کذا ، لکنه تصحیف ، و الصحیح : السید عبداللّه بن علی بن زهرة الحسینی الحلبی و المنتهی بن أبی زید الحسینی الکجی الجرجانی.
2- 2 _ الاربعون حدیثا :80 ، الرقم : 37.

الخاتمة : فی ذکر امور

الامر الاوّل :

انّ الّذین رووا عن أمیر المؤمنین علیه السلام عامّتهم من الطبقة الاولی أو الثانیة ، بل و کذا الرواة عن الحسنین علیهماالسلام ، و أمّا الرواة عن علی بن الحسین علیهماالسلام فهم من احدی هاتین الطبقتین أو من الثالثة ، و الرواة عن أبی جعفر علیه السلام أکثرهم من الرابعة ، نعم ربّما شارکهم فیها بعض المعمّرین من الطبقات السابقة ایضا ، و الرواة عن أبی عبداللّه علیه السلام جلّهم من الرابعة أو الخامسة ، و أکثرهم من الخامسة و ربّما شارکهما بعض من عمّر من الثالثة ایضا .

و الرواة عن أبی الحسن الاوّل علیه السلام جلّهم من الخامسة ، و ربّما شارکهم بعض معمّری الرابعة و شاذّ من کبار السادسة ، و الرواة عن أبی الحسن الرضا علیه السلام جلّهم من السادسة ، و ربّما روی عنه علیه السلام بعض من الخامسة و شاذّ من السابعة ایضا ، و الرواة عن أبی جعفر الثانی علیه السلام من السادسة و السابعة .

و الرواة عن أبی الحسن الثالث علیه السلام و أبی محمّد علیه السلام جلّهم من السابعة ، و ربّما شارکهم فی الاوّل بعض من صغار السادسة ، و فی الثانی شاذّ من کبار الثامنة ایضا ، و أمّا الراویة عن صاحب الدار عجل اللّه تعالی فرجه فی الغیبة الصغری ، فلم یتشرّف بها من غیر السفراء الاربع الّذین عرفت أنّ أوّلهم من السابعة و الثانی من الثامنة و الاخیرین من التاسعة الاّ قلیل لا یتجاوزون عن هذه الطبقات الثلاث .

و أمّا الطبقة العاشرة و الحادیة عشرة و الثانیة عشرة فلا روایة لهم عن أحد من الائمة علیهم السلام ، کما أنّه لا روایة لکثیر من أفراد الطبقات التسعة ایضا عن أئمة زمانهم ، و ان کانوا من القائلین بامامتهم و رووا بالواسطة عن الماضین منهم صلوات اللّه علیهم ، فمن لم یرو عنهم شامل لجمیع الطبقات .

و من هنا یظهر أنّ بناء أمر الطبقات علی أبواب کتاب الشیخ فی الرجال کما یترآی من کثیر من المتأخّرین ، حیث تراهم یکتفون فی بیان طبقة کلّ رجل بأنّه مذکور فی

ص: 63

باب کذا من رجال الشیخ ، غیر صحیح ، لما ذکرناه من شمول من لم یرو عنهم علیهم السلام للثلث بل الخمس الاخیرة کلاً أو جلاً و لسائرها بعضا ، و لما مرّ من أنّه قد یتّفق روایة طبقتین أو أکثر عن امام واحد ، و روایة طبقة واحدة عن امامین أو أکثر .

بل و کذا ما ذکره جدّنا التقی المجلسی رحمه الله ، حیث قال : « فالطبقة الاولی للطوسی و النجاشی ، و الثانیة للمفید و ابن الغضائری ، و الثالثة للصدوق و أشباهه، و الرابعة للکلینی و أمثاله ، و الخامسة لمحمّد بن یحیی و أحمد بن ادریس و أمثالهما ، و السادسة لاحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبدالجبار و أحمد البرقی و أضرابهم ، و السابعة لحسین بن سعید و الحسن بن علی الوشاء و أمثالهما ، و الثامنة لمحمّد بن أبی عمیر و صفوان بن یحیی و النضر بن سوید و أمثالهم ، و الثامنة لاصحاب موسی بن جعفر علیهماالسلام ، و التاسعة لاصحاب أبی عبداللّه علیه السلام ، و العاشرة لاصحاب أبی جعفر علیه السلام ، و الحادیة عشر لاصحاب علی بن الحسین علیهماالسلام ، و الثانیة عشر لاصحاب أمیر المؤمنین و الحسنین علیهم السلام _ انتهی»(1).

فانّه مع قطع النظر عمّا فیه من العدول عن الترتیب الطبیعی المألوف الی عکسه ، یرد علیه بعض ما أوردناه علی سابقه ، کما یظهر بالتأمل فیما ذکرناه.

الامر الثانی :

فائدة العلم بالطبقات علی النحو الّذی ذکرناه ، و مأخذه کما عرفت هو کون کلّ طبقة سابقة أساتذة للطبقة اللاحقة فی الحدیث ، و کون اللاحقة تلامذة للسابقة متحمّلین عنهم کلاً أو بعضا ، فعلاً أو قوّة ، هی العلم بارسال السند أو السقوط منه فیما اذا کان فیه من روی عمّن یکون بینه و بینه طبقتان و الظن به أو احتماله فیما اذا کان بینهما طبقة واحدة، الاّ اذا کان المروی عنه ممّن عمّر عمرا طویلاً ، أو کان الراوی ممّن شرع فی تحمّل الحدیث قبل الزمان المتعارف أخذه فیه ، بل قد یحصل العلم بذلک فی القسم الثانی ایضا بتتبّع النظائر أو انضمام القرائن الآخر .

ص: 64


1- 1 _ روضة المتقین 14:323 .

ترتیب الطبقات علی النحو الّذی ذکره العسقلانی(1) ، حیث جعل الطبقات من الصحابة الی الترمذی المتوفی سنة تسع و سبعین و مائتین اثنتی عشرة طبقة .

فجعل الاولی الصحابة ، و ان لم یکن له الاّ الرؤیة ، و الثانیة کبار التابعین کابن المسیّب ، و الثالثة الوسطی منهم کالحسن ، و الرابعة طبقة تلیهم جلّ روایاتهم عن کبار التابعین کالزهری ، و الخامسة الصغری منهم الّذین رأوا الواحد و الاثنین و لم یثبت لبعضهم السماع من الصحابة کالاعمش ، و السادسة طبقة عاصروا الخامسة و لکن لم یثبت لهم لقاء لاحد من الصحابة کابن جریح ، و السابعة و الثامنة و التاسعة الکبار و الوسطی و الصغری من تبع الاتباع ، کمالک و ابن عیینة و الشافعی، و العاشرة و الحادیة عشرة و الثانیة عشرة الکبار و الوسطی و الصغار من الاخذین عن تبع الاتباع ، کاحمد و البخاری و الترمذی .

و حاصله جعل التابعین خمس طبقات ، و جعل کلّ من تبع الاتباع و الآخذین عن تبع الاتباع ثلاثا ، فیصیر مجموعها بانضمام الصحابة اثنتی عشرة تکثیر للعدد من غیر موجب ، اذ لا یتصوّر للخصوصیات الّتی بها میز بعض التابعین أو تبع الاتباع أو الاخذین عنهم من بعض فائدة یعتدّ بها ، فلو روی واحد من التابعین من أیّ طبقة کان من طبقاتهم الخمس شیئا عن صحابی لا یمکننا الحکم بارسالها بعدم ثبوت رؤیة له أو روایته عنه.

الامر الثالث :

انّ کثیرا من الطبقات ینقسم آحادها الی کبار و صغار ، فالصغار منهم هم الّذین لم یدرکوا من عصر الطبقة السابقة ما یمکنهم تحمّل جمیع روایاتهم فیه ، فأخذوا عنهم بعضها و أخذوا الباقی عن کبار طبقتهم عنهم .

و ذلک کما تری أنّ أحمد بن محمّد بن عیسی یروی عن ابن أبی عمیر و صفوان و الحسن بن محبوب و البزنطی و غیرهم من السادسة ، و یروی ایضا عن الحسین بن

ص: 65


1- 1 _ تقریب التهذیب 1:6 .

سعید و العباس بن معروف و محمّد بن عبدالجبار و أشباههم من کبار السابعة عنهم ، و کذا محمّد بن یحیی و أمثاله من الثامنة ، و یروون عن أحمد بن محمّد بن عیسی و غیره من السابعة ، و یروون ایضا عن سعد بن عبداللّه و الصفّار و الحمیری و أضرابهم من کبار الثامنة عنهم.

الامر الرابع :

قد رتّبنا طبقات علمائنا الّذین تأخّروا عن الشیخ أبی جعفر قدس سره ، فوجدناهم من الشیخ أبی علی ابن الشیخ الی شیوخنا الّذین تحمّلنا عنهم ، فوجدناهم أربع و عشرین طبقة ، یصیرون مع الطبقات المذکورة ستا و ثلاثین طبقة ، نسردها علی وجه الاختصار تتمیما للفائدة.

13 _ طبقة الشیخ أبی علی و المفید عبدالجبار الرازی و حسکا و أشباههم .

14 _ طبقة الراوندیّین و عماد الدین الطبری و أضرابهم .

15 _ طبقة شاذان بن جبرئیل و الشیخ منتجب الدین و الشیخ محمود الحمصی .

16 _ طبقة السید فخار و الشیخ محمّد بن جعفر بن نما و السید محی الدین بن زهرة قدس سرهم .

17 _ طبقة المحقق و ابنی طاووس و یحیی بن سعید و یوسف بن مطهر قدس سرهم .

18 _ طبقة العلامة و أخیه علی و ابن داود قدس سرهم .

19 _ طبقة فخر الدین و عمید الدین و ضیاء الدین و ابن معید و المزیدی قدس سرهم .

20 _ طبقة الشهید الاول محمّد بن مکی قدس سره .

21 _ طبقة الشیخ مقداد و علی بن الحسن الخازن .

22 _ طبقة الشیخ أحمد بن فهد .

23 _ طبقة الشیخ علی بن هلال الجزائری .

24 _ طبقة الشیخ علی بن عبدالعالی الکرکی و علی بن عبدالعالی المیسی .

25 _ طبقة الشهید الثانی قدس سره .

26 _ طبقة الشیخ حسین بن عبدالصمد .

27 _ طبقة الشیخ بهاء الدین و المولی عبداللّه التستری و صاحبی المدارک

ص: 66

و المعالم و المیرزا محمّد قدس سرهم .

28 _ طبقة مولانا محمّد تقی المجلسی و المحقق السبزواری و الآغا حسین الخونساری و المولی حسن علی .

29 _ طبقة مولانا محمّد باقر المجلسی قدس سره ، و الآغا جمال الخونساری ، و المولی محمّد سراب .

30 _ طبقة السید محمّد حسین الخاتون آبادی ، و المولی محمّد أکمل .

31 _ طبقة الآغا محمّد باقر البهبهانی ، و الشیخ مهدی الفتونی ، و صاحب الحدائق قدس سرهم .

32 _ طبقة بحر العلوم رضی الله عنه و صاحب القوانین و کاشف الغطاء و مهدی بن أبیذر.

33 _ طبقة السید محمّد باقر الحلاوی و السید جواد العاملی و السید محسن الکاظمی و صاحب الجواهر و الریاض و المولی أحمد و الحاج الکلباسی و السید الرشتی و السید صدرالدین و شریف العلماء و صاحبی الحاشیة و الفصول قدس سرهم .

34 _ طبقة السید مهدی الحلاوی و الشیخ مرتضی الانصاری و السید علی و عمّنا صاحب المواهب قدس سرهم .

35 _ طبقة المیرزا محمّد حسن الشیرازی و المیرزا حبیب اللّه الرشتی .

36 _ طبقة شیوخنا المولی محمّد کاظم و السید محمّد باقر و السید محمّد کاظم و الشیخ الشریعة و المیرزا محمّد تقی و السید اسماعیل و الحاج میرزا حسین و الشیخ حسن الممقانی و الشیخ محمّد طه و السید محمّد صاحب البلغة رضوان اللّه علیهم أجمعین» .

جواد القیومی الاصفهانی

ص: 67

ص: 68

المقصد الاوّل فی أسانید کتاب الکافی

اشارة

ص: 69

ص: 70

(1) أسانید أحمد بن ادریس بن أحمد، أبو علی الاشعری

[1] 1 _ أحمد بن أبی عبداللّه ، عن أبیه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:74ح3(1)]

[2] 2 _ أحمد بن اسحاق ، عن أبی الحسن الثالث علیه السلام . [1:97ح4]

[3] 3 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم(2) ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:526ح2]

[4] 4 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:554ح1]

[5] 5 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن غیر واحد من أصحابنا ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[7:78ح1]

ص: 71


1- 1 _ کذا ، لکنّ الظّاهر أنّ الصحیح: «أبو علی الأشعری عن محمّد بن سالم و عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبی عبداللّه عن أبیه»، لعدم وجود روایة أبی علی الأشعری عن أحمد بن أبی عبداللّه إلاّ هنا ، و إن أمکن روایته عنه ، و یؤیّده أنّ الکلینی روی فی الکافی 3:558، الرقم :3 ، و 1:41، الرقم:3 بهذا الإسناد ، و فیه : «العدة عن أحمد بن أبی عبداللّه عن أبیه» . رواه فی أمالی الطوسی :735، الرقم: 1535 عن الصفّار عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن یونس عن إبراهیم بن عمر الیمانیة عن جابر، و عن أبی الحسین الأسدی عن أبیه عن ابن سنان عن عمرو بن شمر، و فی أمالی الصدوق :625 عن ابن الولید عن أحمد البرقی، و فی صفات الشیعة: 11 عن أبیه عن السعد آبادی، و فی مستطرفات السرائر :636 عن جابر.
2- 2 _ سعدان بن مسلم من الخامسة ، و عمّر عمرا طویلاً حتی شارک الطبقة السادسة ایضا ، و لاجل ذلک روی عن أبی عبداللّه علیه السلام و روی عنه أحمد بن اسحاق و العباس بن معروف و محمّد بن الحسین من الطبقة السابعة ، و ابن أبی عمیر و الحسن بن محبوب من الطبقة السادسة (ب).

[6] 6 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:72ح10(1)]

[7] 7 _ أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسین بن المنذر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:528ح10(2)]

[8] 8 _ أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:394ح1]

[9] 9 _ أحمد بن محمّد ، عن الحسین بن سعید ، عن فضالة بن أیّوب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی مریم الانصاری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:305ح19]

[10] 10 _ أحمد بن محمّد ، عن الحسین بن سعید ، عن فضالة بن أیّوب ، عن الحسین بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:318ح4]

[11] 11 _ أحمد بن محمّد ، عن الحسین بن سعید ، عن القاسم بن محمّد ،

ص: 72


1- 1 _ رواه فی المحاسن: 47 عن القاسم بن یحیی عن جدّه الحسن بن راشد عن ابن مسلم عن أبی عبداللّه علیه السلام عن أمیر المؤمنین علیه السلام .
2- 2 _ روی فی الکافی 5: 507، الرقم :5 عن أبان بن عثمان عن الحسن بن منذر ، فیحتمل أن یکون أحدهما مصحّف الآخر (ب 1:381). لعلّه الحسین بن المنذر بن أبی طریفة ، ابن عم والد أبی جعفر محمّد بن علی بن النعمان صاحب الطاق ، روی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و من الرجال عن عمر بن قیس الماصر و عنه أبان بن عثمان و حفص بن سوقة و حنان بن سدیر ، قال النّجاشی : « روی عن علی بن الحسین و أبی جعفر علیه السلام أیضا» ، و علی هذا یکون من الرابعة ، و اللّه العالم ، و فی روایات العامة أیضا یوجد : «الحسین بن المنذر روی عن یزید النقاشی و عنه معتمر ابن سلیمان »، و الظّاهر أنّه غیر هذا (ب1:127). أقول : کذا أیضا رواه فی المحاسن:611 و 616، روی فی الکافی : 2:645ح9، و5:202ح1 عن أبان عن الحسن بن المنذر، عدّهما الشیخ فی رجاله من أصحاب الباقر علیه السلام ، فاحتمال التصحیف فی غیر محله، أما کونه ابن أبی طریفة، فهو الصواب، کما صرّح به الشیخ و النّجاشی، رواه فی ثواب الأعمال:223 و الخصال :108 بإسناد آخر، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.

عن رجل ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:320ح6(1)]

[12] 12 _ أحمد بن محمّد ، عن الحسین بن سعید ، عن ابن أبی نجران ، عن صفوان الجمال ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:303ح4]

[13] 13 _ أحمد بن محمّد ، عن حمّاد بن عیسی ، عن حریز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:458ح4(2)]

[14] 14 _ أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عیسی ، عن سماعة مضمرا . [3:512ح1(3)]

[15] 15 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن اسماعیل ، عن محمّد بن عمرو بن سعید ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[3:331ح6]

[16] 16 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن اسماعیل ، عن محمّد بن عمرو بن سعید ، عن موسی بن اکیل ، عن عبدالاعلی مولی آل سام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:296ح3(4)]

ص: 73


1- 1 _ المراد من الرجل هو علی بن أبی حمزة (ب 2:152). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 2:78 ، الرقم : 290، روایاته عنه قریب من مائة مورد، و جمیعها بواسطة علی بن أبی حمزة، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
2- 2 _ کذا فی التهذیب 3:300، الرقم : 914، رواه فی الوسائل 8:434، إلاّ أنّ فیه : «حریز عن زرارة عنه علیه السلام » مع الواسطة، أورده فی الفقیه 1:465، الرقم: 1340 عن حریز عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و یظهر ممّا ذکرنا وقوع الزیادة فی الوسائل.
3- 3 _ کذا فی التهذیب 4:15، الرقم :38، و الإستبصار 2:16، روی صدره فی التهذیب 4:14، الرقم: 37 و الإستبصار 2:16 عن سماعة عن أبی عبداللّه علیه السلام .
4- 4 _ کذا فی الکافی 4:555، الرقم: 8، رواه فی التهذیب 3:261 ، الرقم : 737، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن أحمد ، و ما فی الکافی هو الأظهر ، بقرینة سائر الروایات . کذا أیضا فی الکافی ، إلاّ أنّ المذکور فی التهذیب ، موسی بن بکر، و لا شکّ فی تصحیف أحدهما، و «موسی بن بکر» هو الأظهر، بقرینة الطبقة . رواه الصدوق فی الفقیه 1:229،الرقم:683 عن عبدالأعلی مولی آل سام عن أبیعبداللّه علیه السلام .

[17] 17 _ أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن علی بن سیف ، عن محمّد بن عبید ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:96ح3(1)]

[18] 18 _ أحمد بن محمّد ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن حدید بن حکیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:349ح9]

[19] 19 _ أحمد بن محمّد ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:309ح3(2)]

[20] 20 _ أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن سنان ، عن العلاء بن الفضیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:87ح2]

[21] 21 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عیسی بن عبید ، عن محمّد بن سنان ، عن حمزة بن الطیّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:179ح2]

[22] 22 _ أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:323ح9]

[23] 23 _ أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن أبی جریر الرواسی ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[3:323ح10(3)]

[24] 24 _ أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن أبی ولاّد حفص بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:449ح29]

[25] 25 _ الحسن بن عبیداللّه ، عن الحسن بن موسی الخشّاب ، عن علی بن

ص: 74


1- 1 _ فی نسخة المحقق البروجردی (4:342): «محمّد بن عیسی عنه علیه السلام »، و قال بارساله ، و تصحیفه ظاهر، رواه الصدوق بهذا الإسناد عن الکلینی فی التوحید :109، الرقم : 8 ، و :95، الرقم : 14، :153 ، الرقم :2 . رواه فی العیون 1:120، الرقم : 13 ، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن عبیدة»، و المذکور فی التهذیب 7:320: «محمّد بن عبید الهمدانی عنه علیه السلام ».
2- 2 _ کذا فی الوسائل 11:168، و فی بعض نسخه : محمّد بن أحمد، و هو تصحیف.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 2: 300 ، الرقم : 1209 ، و فیه : أبو الحسن علیه السلام (خ 21:81).

سماعة ، عن علی بن الحسن بن رباط ، عن ابن اذینة ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:533ح14(1)]

[26] 26 _ الحسن بن علی(2) ، عن اسحاق بن ابراهیم ، عن نصر بن قابوس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:120ح6]

[27] 27 _ الحسن بن علی بن عبداللّه ، عن الحسن بن علی بن یوسف ، عن معاذ ابن ثابت ، عن عمرو بن جمیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:604ح5]

[28] 28 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن الحسین بن سیف ، عن محمّد بن أسلم ،

ص: 75


1- 1 _ رواه الکلینی فی الکافی 1:531، الرقم :7 ، إلاّ أنّ فیه : «عبداللّه بن محمّد الخشّاب»، کذا فی الطبعة القدیمة منه ، رواه الصفّار فی البصائر ، الجزء :7، باب فی أنّ الأئمّة علیهم السلام محدّثون، الرقم :5 عن عبداللّه عن الحسن بن موسی الخشّاب ، رواه الصدوق فی الخصال: 480 ، باب أنّ الخلفاء و الأئمّة بعد النبیّ صلی الله علیه و آله اثنا عشر ، الرقم :81 بسنده عن الکلینی ، إلاّ أنّ فیه : «الحسین بن عبیداللّه» ، و رواه الشیخ فی الغَیبة : 97، بسنده عن الکلینی ، إلاّ أنّ فیه : «الحسین بن عبداللّه» ، و رواه الطبرسی فی إعلام الوری عن الکلینی، إلاّ أنّ فیه : «عبداللّه بن محمّد عن الخشّاب» (خ 10:316). أقول : رواه فی العیون 1:56، الرقم : 24 بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیه : «الحسین بن عبیداللّه»، رواه فی البصائر :340 ، إلاّ أنّ فیه : «عبداللّه عن الحسن بن موسی الخشّاب» ، و الظّاهر صحّته ، و هو عبداللّه (بن محمّد بن عیسی )، الّذی روی عنه ابن قولویه فی کامل الزیارات روایات کثیرة بواسطة ابنه الحسن ، و کذا الصفّار فی البصائر ، و علیه أنّ «الحسن بن» زید من قلم النسّاخ بواسطة وجوده فی «الحسن بن موسی الخشّاب» ، و تؤیّده روایة عبداللّه بن محمّد عن الخشّاب فی الکافی 1:221، الرقم : 3 ، و قد روی الصدوق فی العیون عدّة روایات عن عبداللّه بن محمّد بن عیسی عن الخشّاب. فی البصائر أیضا : «ابن سماعة» ، و هو الصحیح ، لکثرة روایات الحسن بن محمّد بن سماعة عن ابن رباط ، کما فی طریق الشیخ و النجاشی إلیه، و طریق النجاشی إلی الجارود بن المنذر و موسی بن أکیل، و عدم وجود ذاک العنوان فی الکتب و الروایات ، راجع کتابنا تنقیح الاسانید فی البصائر: «و علی بن الحسن»، و هو تصحیف.
2- 2 _ المراد منه و ما یأتی هو الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة الکوفی.

عن محمّد بن سلیمان ، عن أبی جعفر علیه السلام .[4:584ح2(1)]

[29] 29 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:18ح3]

[30] 30 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن أبان ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:218ح14]

[31] 31 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن جابر المکفوف ، عن عبداللّه بن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:218ح5]

[32] 32 _ الحسن بن علی بن عبداللّه ، عن العباس بن عامر ، عن الحجاج

ص: 76


1- 1 _ أقول: المراد بالحسن بن علی الکوفی هو الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة الکوفی، فقد صرّح بروایته عن الحسین بن سیف، فی التوحید :21. الظّاهر فیه الإرسال (ب 4:327). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 6:84، الرقم: 166 و الکامل : 509(الباب 101، الرقم: 7)، ما قاله المحقّق البروجردی رحمه الله مبنیّ علی کونه أبا جعفر الباقر علیه السلام ، لکن لا شکّ أنّ المراد أبو جعفر الثانی علیه السلام ، فلا إرسال ، کما روی عن أبی جعفر الثانی علیه السلام فی الکافی 6:223، الرقم :1 ، و عن أبی الحسن الثانی علیه السلام فی الکافی 7:369، الرقم :1. رواه فی مصباح المتهجد :820 عن محمّد بن سلیمان الدیلمی عن الکاظم و الرضا علیهماالسلام ، و فی العلل :486 عن الرضا علیه السلام . قال المحدث النوری قدس سره فی مستدرکه بعد نقل الخبر : «متن الخبر مطابق لما فی الکافی و التهذیب سندا من الحسن بن علی إلی آخره و متنا، و لکن الصدوق رواه فی العیون 2:258، الرقم :15 بهذا السند و فی متنه اختلاف فی مواضع عدیدة غیر مضر بالمقصود، إلاّ أنّ فیه :« ثمّ أتی المدینة فسلم علی النبی صلی الله علیه و آله ثمّ أتی أباک أمیر المؤمنین علیه السلام عارفا بحقه یعلم انه حجّة اللّه علی خلقه و بابه الّذی یؤتی منه فسلّم علیه، ثمّ أتی أبا عبداللّه ...» ، و هذا مطابق لأصل السیرة و أقرب إلی الإعتبار ، بل السلام علی الجواد الحیّ علیه السلام فی هذا الترتیب قبل السّلام علی أمیر المؤمنین و أبی عبداللّه و أبی الحسن علیهم السلام کما لا یخفی _ الخ».

الخشاب ، عن أبی کهمس الهیثم بن عبید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:608ح5(1)]

[33] 33 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:356ح19]

[34] 34 _ الحسن بن علی ، عن العباس بن عامر ، عن داود بن الحصین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:45ح4]

[35] 35 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن داود بن الحصین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:400ح2(2)]

[36] 36 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن الربیع بن محمّد ، عن مهزم الاسدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:238ح27]

[37] 37 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن الربیع بن محمّد المسلی ، عن أبی الربیع الشامی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:240ح329]

[38] 38 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن سیف بن عمیرة ، عن عبدالرحمان العرزمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:199ح6]

[39] 39 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن عبداللّه بن جبلة ،

ص: 77


1- 1 _ کذا فی جمیع النسخ الّتی بأیدینا ، و لکن نقل عن بعض النسخ : الهیثم بن عبداللّه ، و عن بعض آخر : أبو کهمس القاسم بن عبید (خ 19:322). أقول: روی فی التهذیب 8:93 و الإستبصار 3:282 و الأمالی :169 و الخصال :323 عن أبی کهمس الهیثم بن عبید ، عدّ الشیخ الهیثم بن عبید الشیبانی أبا کهمس من أصحاب الصادق علیه السلام ، و عنون النجاشی الهیثم بن عبداللّه أبا کهمس، أمّا القاسم بن عبید فلا یوجد منه عین و لا أثر. روی الهیثم بن عبداللّه الرمانی عن الرضا علیه السلام ، و لعلّه المراد من کلام النجاشی .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 9:106، الرقم: 459، رواه فی ثواب الأعمال : 290، الرقم :8 عن الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة عن العبّاس بن عامر عن أبی الصحاری عن أبی عبداللّه علیه السلام ، ذکر الشیخ أبا الصحاری من أصحاب الباقر علیه السلام ، و الظّاهر أنّه کنیة داود بن الحصین.

عن عبداللّه بن سعید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:367ح11(1)]

[40] 40 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن علی بن معمّر ، عن خالد القلانسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:650ح11]

[41] 41 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن عامر ، عن العرزمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:91ح12(2)]

[42] 42 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن العباس بن معروف ، عن رجل ، عن مندل ابن علی العنزی ، عن محمّد بن مطرف ، عن مسمع ، عن الاصبغ بن نباتة، عن أمیر المؤمنین علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله . [5:317ح53(3)]

[43] 43 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[5:362ح3(4) ]

ص: 78


1- 1 _ یحتمل أن یکون عبداللّه بن سعید بن حنّان بن الحر الکنانی أبو عمرو المتطبب ، و یحتمل غیره حیث ان هذا معروف بکنیته (ت 6:382). أقول: لعلّه «عبداللّه بن سعید أبو شبل الأسدی»، عنونه النجاشی فی أصحابه علیه السلام و وثّقه.
2- 2 _ یحتمل فیه سقوط سیف بن عمیرة أو غیره بین العباس بن عامر و العرزمی(ب 1:128). أقول : کلامه متین، روی بواسطة «سیف» کما فی الکافی 7:199، الرقم : 6، و فی التهذیب 3:56، الرقم: 194 و العلل 2:326 عن العباس بن عامر عن داود بن الحصین عن سفیان الجریری عن العَرزمی.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 3:148، الرقم : 319 ، و فی الفقیه 1:524 ، الرقم : 1489 مرسلاً عن النبی صلی الله علیه و آله . کذا فی الخصال :360، أورده فی الأمالی :582، الرقم :23 عن العباس بن معروف عن علی بن الحکم عن مندل، و فی ثواب الأعمال :256 بإسناده عن أمیر المؤمنین علیه السلام ، بدون «عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ».
4- 4 _ یحتمل سقوط العباس بن عامر أو غیره بین الحسن بن علی الکوفی و ابن جبلة (ب 1:128). أقول : کذا فی التهذیب 7:450، الرقم: 1802، الظّاهر صحة الروایة، فقد روی الحسن ابن علی (بن عبداللّه بن المغیرة) الکوفی عن عبداللّه بن جبلة ، کما فی الکافی 3:406، الرقم: 7 و التهذیب 1:424 و 2:202 و العلل :289 و الغیبة للنعمانی :206، نعم فی بعض الروایات مع واسطة ابن عامر.

[44] 44 _ الحسن بن علی ، عن عبداللّه بن المغیرة ، عن عبیس بن هشام ، عن ابراهیم بن مهزم ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:121ح7(1)]

[45] 45 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن أبان ، عن أبی حمزة ، رفعه عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[6:357ح6]

[46] 46 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی حمزة ، رفعه عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[5:162ح2(2)]

[47] 47 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه مضمرا .[4:180ح1(3)]

ص: 79


1- 1 _ صوابه : الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة (ب 1:128). اقول: کذا فی التهذیب 1: 377، الرقم : 1165 ، ما ذکره هو الصواب، لان الحسن بن علی الکوفی هو الراوی لکتاب عبیس .
2- 2 _ الظّاهر أنّه وهمٌ و صوابه «أبان بن عثمان» ، و إلاّ فهی مرسلة (ب 1:128). الظّاهر کونه محرف أبان بن عمر ، ان عبیس من أصحاب الرضا علیه السلام و أبان بن تغلب مات قبل الصادق علیه السلام لم یمکن روایته عنه ، و اما روایته عن أبان بن عمر الأسدی فمحقّقة ، فلا بد من ارادته ، و الظّاهر أنّ الخبر کان عن أبان ، مرادا به هذا ، فتوهّم الکلینی أو من قبله أو من بعده من رواة کتابه کونه ابن تغلب لاعرفیته فزاده (ت 1:122). أقول : روی فی الکافی 4:180، الرقم : 1 ، و التهذیب 4: 310 ، الرقم : 935 و مستطرفات السرائر :563 عن عبیس بن هشام عن أبان بن عثمان، و هو الصواب ، و قد روی أبان بن عثمان عن أبی حمزة عدّة روایات .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 4: 310 ، الرقم : 935 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن علی عن عبداللّه بن المغیرة عن عبیس بن هشام ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی ، فإنّ الحسن بن علی الکوفی هو الحسن بن عبداللّه بن المغیرة ، فوقع التحریف فی التهذیب (خ 5:11). أقول : رواه فی الوسائل 10:277 عن التهذیب، و فیه: «الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة»، راجع کتابنا تنقیح الاسانید. کذا فی هذه الطبعة ، و الصحیح : عبدالرحمان بن أبی عبداللّه عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کما فی التهذیب 4: 310 ، الرقم : 935 ، و الفقیه 2:125، الرقم: 1920 .

[48] 48 _ الحسن بن علی بن عبداللّه ، عن عبیس بن هشام ، عن ثابت بن شریح ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:84ح5]

[49] 49 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن ثابت ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:161ح10]

[50] 50 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن حسین بن أحمد المنقری ، عن هشام الصیدنانی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:551ح1]

[51] 51 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن حسین بن أحمد المنقری ، عن یونس بن ظبیان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:185ح1(1) _ 6:295ح21 _ 6:468ح3]

[52] 52 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن صالح الحذاء ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:348ح3]

[53] 53 _ الحسن بن علی بن عبداللّه ، عن عبیس بن هشام ، عن صالح القماط ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:604ح6]

[54] 54 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن عبدالکریم ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:135ح4(2) ]

ص: 80


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة و فی سائر النسخ حتّی الوافی و الوسائل ، و هو الصحیح، لکن فی بعض النسخ : الحسن بن أحمد المنقری (خ 20:197).
2- 2 _ کذا رواه فی الإستبصار 3: 49 ، الرقم : 161 ، رواه فی التهذیب 6 : 344 ، الرقم :965، إلاّ أنّ فیه : «الحسین بن علی الکوفی»، و الصحیح ما فی الإستبصار الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 21: 246). أقول : و هو الحسن بن علی بن فضّال ، فقد صرّح به فی عدّة من الروایات، رواه فی مسائل علی بن جعفر علیه السلام :142 مسندا عن أبی الحسن علیه السلام ، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.

[55] 55 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن عبدالکریم ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:146ح11(1)]

[56] 56 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن عبداللّه بن سلیمان، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:438ح3]

[57] 57 _ الحسن بن علی ، عن عبیس بن هشام ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:554ح3 _ 6:554ح4]

[58] 58 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:362ح5 ]

[59] 59 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن معاویة بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:667ح10]

[60] 60 _ الحسن بن علی بن عبداللّه ، عن عبیس بن هشام ، عن رجل من أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:160ح4(2) ]

[61] 61 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عثمان بن عیسی ، عن أبی الحسن الاوّل علیه السلام . [5:566ح44(3)]

[62] 62 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عثمان بن عیسی ، عن سعید بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:396ح5 _ 2:632ح22 _ 5:191ح4 _ 6:394ح4 _ 6:414ح11 ]

[63] 63 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عثمان بن عیسی ، عن سعید بن یسار ، عن منصور بن یونس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:116ح20]

ص: 81


1- 1 _ رواه فی الإختصاص :261، و فیه : «عیسی بن هشام» ، و هو تصحیف کما لا یخفی.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 7:12، الرقم : 51 عن عبیس بن هشام عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی الوسائل 17:281 عن کلّ مثله، و الظّاهر صحة ما فی الکافی ، لعدم وجود روایة عبیس عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة .
3- 3 _ رواه فی قرب الإسناد :145 عن الحسن بن علی بن النعمان عن عثمان بن عیسی.

[64] 64 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن عثمان بن عیسی ، عن ابن مسکان ، عمّن رواه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:403ح5(1)]

[65] 65 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن علی بن أسباط ، عن محمّد بن القاسم بن الفضیل ، عن أبی الحسن علیه السلام .[4:565ح3]

[66] 66 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن علی بن حسان ، عن عمّه عبدالرحمان ابن کثیر ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:340ح20]

[67] 67 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن علی بن مهزیار قال : رأیت أباجعفر الثانی علیه السلام فی سنة 225 _ الخ.[4:532ح3(2)]

[68] 68 _ الحسن بن علی ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن ابراهیم بن أبی البلاد ، عن رجل من أصحابنا یقال له الحسین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:586ح4(3)]

[69] 69 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن علی بن مهزیار ، عن حمّاد بن عیسی ، عن محمّد بن مسعود ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:552ح4(4)]

ص: 82


1- 1 _ کذا أیضا فی ثواب الأعمال :244، رواه فی الکافی 2:338، الرقم: 3 بهذا الإسناد عن ابن مسکان عن محمّد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام .
2- 2 _ هکذا فی نسخ الکتاب ، و صوابه سنة 215، فانه علیه السلام توفی سنة 220 (ب 1:129). أقول: رواه فی التهذیب 5:281، الرقم: 959 بهذا الإسناد، و فیه: «سنة خمس عشرة و مائتین»، و فی الوسائل 14:289 نقلاً عنهما أیضا «خمس عشرة و مائتین»، و هو یؤیّد کلام المحقّق البروجردی قدس سره .
3- 3 _ رواه فی الکامل، الباب :82، الرقم: 2 ، و فیه : «یقال له الحسین» ، ربما یقال بأنّه الحسین بن المختار القلانسی الثقة ، بقرینة إبراهیم بن أبی البلاد الراوی عنه فی غیر موضع ، و لکنه غیر واضح ، لاحتمال کون الرجل مجهولاً مطلقا ، کما ینبأ عنه التنکیر فی نسخة الکافی (التنقیح 20:414).
4- 4 _ أظنّ أنّ فیه وهما فلا بد من التثبت (ب 4:348). أقول : لعل کلامه مبنیّ عن روایة محمّد بن مسعود عنه علیه السلام ، الظّاهر صحّة الإسناد ، و هو «محمّد بن مسعود الطائی» ، عنونه الشیخ و النجاشی فی أصحاب الصادق علیه السلام و وثّقه، رواه بهذا الإسناد أیضا فی کامل الزیارات ، الباب 3 ، الحدیث 4 .

[70] 70 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن علی بن مهزیار ، عن عثمان بن عیسی ، عن ابن مسکان ، عمّن رواه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:214ح11]

[71] 71 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیّوب ، عن معاویة بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:539ح5 _ 4:564ح5]

[72] 72 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن علی بن مهزیار ، عن موسی بن القاسم ، عن أبی جعفر الثانی علیه السلام .[4:314ح2 ]

[73] 73 _ الحسن بن علی ، عن عمّه محمّد ، عن سلیمان بن جعفر ، عن اسحاق صاحب الحیتان ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[6:221ح10(1) ]

[74] 74 _ الحسن بن علی بن عبداللّه ، عن عمّه محمّد بن عبداللّه ، عن محمّد بن اسحاق بن عمّار ، عن الرضا علیه السلام .[5:205ح10(2) ]

[75] 75 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن موسی بن سعدان ، عن عبداللّه بن أیّوب ، عن أبی یحیی الصنعانی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:253ح1]

[76] 76 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن ابن فضّال قال : قال علی بن أسباط لأبی الحسن علیه السلام و نحن اسمع ... فاخبرنا ابن القاسم بن الفضیل ... کان أبو الحسن علیه السلام

ص: 83


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9 : 3 ، الرقم : 6 ، و فیه : عن عمّه عن سلیمان بن جعفر (خ 23:125). أقول : المراد بعمّه هو محمّد بن عبداللّه، کما صرّح به فی الکافی 5:205، الرقم :10، و التهذیب 7:53 ، الرقم : 228 ، و التهذیب 9:20، الرقم :83 .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 7: 53 ، الرقم : 228 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن أبی عبداللّه ، کذا فی الوسائل و نسخة من الطبعة القدیمة أیضا، و لکن فی نسخة اُخری و الوافی : محمّد بن عبداللّه، و هو الصحیح الموافق للکافی کما یظهر من راویه أیضا (خ 15:73). أقول: رواه فی الفقیه 3:287، الرقم: 4033 عن محمّد بن إسحاق بن عمّار.

یصلی بعد العتمة فیه فقال له محمّد ... قال : سئل أبو الحسن علیه السلام عن ذا ... فإنّ الحسن بن علی علیه السلام فعله ... الحدیث. [4:566ح4(1)]

[77] 77 _ الحسن بن علی الکوفی ، عن ابن فضّال ، عن بعض أصحابنا ، عن سعد الاسکاف ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:395ح3(2)]

[78] 78 _ الحسین ، عن محمّد بن عبداللّه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل ، عن جابر بن یزید ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:442ح10(3)]

[79] 79 _ الحسین ، عن محمّد بن عبداللّه ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:440ح4]

ص: 84


1- 1 _ رواه فی التهذیب 6:16، الرقم :37 عن علی بن أسباط قال : قلت لعلی بن موسی علیه السلام إنّ ابن الفضیل بن یسار ... کان أبو الحسن علیه السلام ... فقال محمّد بن علی بن فضّال _ الخ، و فی قرب الإسناد :391، الرقم : 1369 عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر عن أبی الحسن الرضا علیه السلام ان الفضیل بن یسار ... و قد کان أبو الحسن علیه السلام صلّی العتمة فقال له محمّد ابن علی بن فضّال ... قد سئل أبو الحسن علیه السلام عن ذلک فقال : ما رخص فی هذا الا لطواف الفریضة ، فإنّ الحسن بن علی علیه السلام ... فقال الحسن بن علی بن فضّال _ الخ، و الظّاهر أنّ الصحیح ما فی التهذیب . یظهر ممّا ذکرنا أنّ المراد بأبی الحسن فی الکافی هو الرضا علیه السلام ، و أن الصواب «ابن القاسم بن الفضیل بن یسار» ، و المراد بمحمد هو محمّد بن القاسم بن الفضیل، لکثرة روایات ابن أسباط عنه، و المراد بالضمیر فی «قال» هو الحسن بن علی بن فضّال
2- 2 _ کذا فی البصائر :100، الرقم: 10، رواه فی البصائر :97، الرقم :5 عن علی بن حدید عن منصور بن حازم عن سعد الإسکاف.
3- 3 _ هذا معلّق علی سابقه ، فالمراد أحمد بن إدریس عن الحسین ، و هو الحسین بن عبیداللّه بن سهل السعدی أبو عبداللّه القمی (ب 1:130). کذا فی هذه النسخة، و فی الطبعة القدیمة : الحسین بن محمّد عن محمّد بن (عن) عبداللّه، و فی الوافی : الحسین عن محمّد بن عبداللّه ، و فی المرآة علّق المجلسی علی السند هکذا : فی بعض النسخ : الحسین عن محمّد بن عبداللّه ، فالأوّل هو الحسین بن عبداللّه المذکور فی الخبر السابق، و الثانی هو الأشعری من أصحاب الرضا علیه السلام مجهول أو غیره، و فی بعضها : الحسین بن محمّد عن عبداللّه ، فالأوّل هو الأشعری اُستاذ الکلینی و الثانی هو ابن عامر (خ 16:149).

[80] 80 _ الحسین بن اسحاق ، عن علی بن مهزیار ، عن حمّاد بن عیسی ، عن أبی عمرو المدائنی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:273ح22]

[81] 81 _ الحسین بن اسحاق ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیّوب ، عن عبدالصمد بن بشیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:437ح3(1)]

[82] 82 _ الحسین بن اسحاق ، عن علی بن مهزیار ، عن النضر بن سوید ، عن عبداللّه بن سنان ، عن حفص ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ... فأتاه عباد البصری فقال له ... فقال : لیس هکذا قلت ... الحدیث .[2:439ح9(2)]

[83] 83 _ الحسین بن الحسن ، عن محمّد بن اورمة ، عن بعض أصحابه ، عن محمّد بن الحسین ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:166ح7(3)]

ص: 85


1- 1 _ کذا فی البحار 6:41، رواه فی الوسائل 16:65، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن إسحاق، و هو تصحیف.
2- 2 _ کذا فی الزهد :69، الرقم : 185، روی ذیله فی قرب الإسناد :2، الرقم 3 و 4 بإسناده عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمّد علیهماالسلام ، و فیه: «قال: اتی أبی علیه السلام الحسن البصری فقال له: یا أبا جعفر بلغنی أنّک ... »، و فی ذیل الرقم :4: «فقال لی أبی: لیس هکذا قلت»، و لا شکّ فی تصحیف أحدهما، و ما فی قرب الإسناد لعلّه الاصحّ.
3- 3 _ لا شک أنّ المراد به الحسین بن الحسن بن أبان، کما فی طریق الشیخ فی الفهرست الی محمّد بن اورمة، و روایاته عن محمّد بن اورمة فی الکتب کثیر جدا. روی محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب عن محمّد بن الفضیل الصیرفی مع الواسطة، کما فی الکافی 1:193 و 208 و 292، و بلا واسطة کما فی طریق النجاشی إلیه، و فی العیون 1:55 و کمال الدین 1:201 و العلل :198 و التوحید :116 و الزهد :43، لکن روایة الأشعری مع ثلاثة وسائط عنه غیر ممکن، لعلّ الصواب : «محمّد بن الحصین» ، لأنّه الراوی عن محمّد بن الفضیل، کما فی الکافی 3:111 و التهذیب 2:381 و 3:38 و البصائر :496 و معانی الأخبار :384. أورده فی المحاسن :134، الأرقام: 11 و 12 عن محمّد بن علی عن محمّد بن الفضیل، و عن السیّاری و الحسن بن معاویة عنه.

[84] 84 _ الحسین بن عبداللّه الصغیر ، عن محمّد بن ابراهیم الجعفری ، عن أحمد بن علی بن محمّد بن عبداللّه بن عمر بن علی بن أبی طالب ، عن أبیعبداللّه علیه السلام . [1:441ح9(1)]

[85] 85 _ الحسین بن عبداللّه ، عن محمّد بن عبداللّه و موسی بن عمر و الحسن ابن علی بن عثمان ، عن محمّد بن سنان ، عن الرضا علیه السلام .[1:113ح3(2)]

[86] 86 _ الحسین بن عبداللّه ، عن محمّد بن عبداللّه و موسی بن عمر و الحسن ابن علی بن عثمان ، عن ابن سنان ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:113ح2(3)]

ص: 86


1- 1 _ الصواب «الحسین بن عبیداللّه بالتصغیر أبو عبداللّه الصغیر» کما فی سائر الروایات ، یأتی بعض الکلام فیه فی الرقم :21 من هذا الباب (ب 1:130). کذا فی جمیع النسخ الّتی عندنا ، و عن بعضها «الحسین بن عبیداللّه الصغیر»، روی فی الکافی 1:446، الرقم : 21 عن أحمد بن إدریس عن الحسین بن عبیداللّه عن أبی عبداللّه الحسین الصغیر عن محمّد بن إبراهیم الجعفری عن أحمد بن علی ، و الظّاهر وحدة السندین و وقوع السقط فی السند الأوّل (خ 1:39، 6:24). أقول : کذا فی الکافی 1:446، الرقم : 21، لکن فی الکافی 8:265، الرقم : 386 محمّد ابن إبراهیم الجعفی. أقول: کذا، لکن الظّاهر أنّ الصواب: «أحمد بن عبداللّه بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب»، عنونه الشیخ فی أصحابه علیه السلام ، رواه فی أمالی الطوسی :55، الرقم :77، و فیه: «أبو طاهر أحمد بن عیسی بن عبداللّه»، و تصحیفه ظاهر، لأنّ المذکور فی الروایات هو عبداللّه بن محمّد بن عمر بن علی لا محمّد بن عبداللّه.
2- 2 _ رواه فی المعانی :2، الرقم :1 و التوحید:192 و العیون 1:129 بالإسناد السابق عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .
3- 3 _ کأنّه موسی بن عمر بن یزید ، صوابه «الحسن بن علی بن أبی عثمان» ، و هو المعروف بسجّادة (ب 1:130). أقول: کذا فی العیون 1:129، رواه فی التوحید :191، الرقم :1، إلاّ أنّ فیه: «الحسین ابن عبیداللّه»، و هو الصواب ، و هو ابن سهل السعدی أبو عبداللّه القمی ، کما فی طریق النجاشی إلی الحسن بن علی بن أبی عثمان سجّادة. رواه فی المعانی :2، الرقم :2 بهذا الإسناد ، و فیه : «الحسن بن علی بن أبی عثمان»، کذا أیضا فی التوحید و العیون، و هو الصواب.

[87] 87 _ الحسین بن عبداللّه ، عن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن حدید ، عن مرازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:440ح3(1)]

[88] 88 _ الحسین بن عبیداللّه ، عن أبی عبداللّه الحسین الصغیر ، عن محمّد بن ابراهیم الجعفری ، عن أحمد بن علی بن محمّد بن عبداللّه بن عمر بن علی بن أبی طالب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:446ح21(2)]

[89] 89 _ الحسین بن عبیداللّه ، عن محمّد بن الحسین و موسی بن عمر ، عن

ص: 87


1- 1 _ أقول : رواه فی البحار 15:18 و 54:193، و فیهما: «الحسین بن عبیداللّه»، و هو الصواب، و هو ابن سهل السعدی، روی عنه أحمد بن إدریس، کما فی طریق النجاشی إلی الحسن بن أبی عثمان السجّادة، و یأتی فی الروایة الآتیة. کذا فی کثیر من النسخ ، و هو الصحیح ، لکن فی نسخة من المرآة : «محمّد بن عبدالرحمان» (خ 6:13).
2- 2 _ هذا السند عین ما مرّ فی الرقم :9 من هذا الباب، فما فیما تقدّم من الحسین بن عبیداللّه وهمٌ ، و الصواب : الحسین بن عبیداللّه بالتصغیر ، و الظّاهر زیادة لفظة : «عن» و الحسین الثانی فی هذا السند ، فالصواب هکذا : أحمد بن إدریس عن الحسین بن عبیداللّه أبو عبداللّه الصغیر عن محمّد بن إبراهیم ، فیوافق حینئذ ما تقدّم حیث وصف الحسین فیه بالتصغیر (ب 1:130). روی فی الکافی 1:441، الرقم :9 عن أحمد بن إدریس عن الحسین بن عبداللّه عن محمّد بن عیسی و محمّد بن عبداللّه، و عن بعض نسخها : الحسین بن عبیداللّه الصغیر ، و الظّاهر وحدة السندین و وقوع السقط فی السند الثانی (خ 1:39، 6:24). أقول : کذا فی الکافی 1:441، الرقم : 9، لکن فی الکافی 8:265، الرقم : 386 محمّد ابن إبراهیم الجعفی.

الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:195ح6(1)]

[90] 90 _ الحسین بن علی ، عن عبیس بن هشام ، عن ثابت ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[2:495ح20(2)]

[91] 91 _ الحسین بن علی الکوفی ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسن بن علی بن عثمان بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ، عن علی بن جعفر ، عن أخیه أبی الحسن موسی علیه السلام .[4:551ح2(3)]

ص: 88


1- 1 _ کأنّ صوابه محمّد بن الحسین ، و هو ابن أبی الخطّاب، کأنّه موسی بن عمر بن یزید بن ذبیان (ب 1:130). أقول: المراد منه هو «الحسین بن عبیداللّه بن سهل»، کما فی طریق النجاشی إلی الحسن بن علی بن أبی عثمان سجادة، یأتی فی الکافی 1:432، الرقم: 91 بإسناد آخر عن ابن محبوب .
2- 2 _ صوابه : الحسن بن علی عن عبیس بن هشام کما فی سائر الروایات (ب 1:128). کذا فی هذه الطبعة ، و فی الطبعة القدیمة و المرآة : عنبسة بن هشام، و الظّاهر وقوع التحریف فی الجمیع، و الصحیح : الحسن بن علی عن عبیس بن هشام ، و الوجه فی ذلک أنّ الراوی لکتاب عبیس بن هشام هو الحسن بن علی الکوفی، و قد روی عنه أبو علی الأشعری فی عدّة موارد، و أمّا عنبسة بن هشام فلا وجود له لا فی الروایات و لا فی کتب الرجال (خ 6:36). أقول: کذا فی الوسائل 7:201، رواه فی البحار 17:31 عن الکافی، و فیه: «الحسن بن علی»، و هو الصواب.
3- 3 _ کذا فی هذه الطبعة ، لکن فی الطبعة القدیمة : الحسن بن علی الکوفی، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل و نسخة من المرآة أیضا (خ 21: 246). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوسائل أیضا، لکن فی الوافی : الحسن بن علی بن عمر ، و فی کامل الزیارات ، الباب :3، الأرقام :3 و 8 : علی بن الحسین بن علی بن عمر ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام (خ 5:43). کأن فی الحسن بن علی بن عثمان بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام وهما فلا بد من التثبت (ب 4:108). أقول : الظّاهر أنّ ما فی الکافی سهوٌ ، لأنّه لم تذکر کتب الانساب فی أولاد السجاد علیه السلام من اسمه عثمان ، نعم یوجد فیهم من اسمه عمر ، و هو الاشرف، ثمّ ، رواه فی الکامل، الباب :3، الرقم : 3 إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسین بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی علیه السلام ، و فی البحار 97:153 عنه «علی بن الحسن بن علی»، و الظّاهر صحّته ، و هذا هو أبو الحسن علی العسکری الشاعر ابن أبی محمّد الحسن الشجری ابن علی الاصغر ابن عمر الاشرف ابن الامام السجاد علیه السلام ، و لم یکن لعلی الاصغر ولد اسمه الحسین ، و انما أولاده محمّد و عبداللّه و موسی و عمر الشجری ، فعقب الاشرف من هؤلاء الثلاثة المتأخرین.

[92] 92 _ عبداللّه بن موسی ، عن الحسن بن علی الوشّاء ، عن الرضا علیه السلام . [4:567ح2(1)]

[93] 93 _ عمران بن موسی ، عن محمّد بن الحسین ، عن محمّد بن عبداللّه بن هلال، عن علی بن عقبة ، عن أبیه عقبة بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:429ح13]

[94] 94 _ عمران بن موسی ، عن محمّد بن عبدالحمید ، عن محمّد بن شعیب مضمرا.[5:562ح24]

[95] 95 _ عمران بن موسی ، عن محمّد بن عبدالحمید ، عن محمّد بن الفضیل ،

ص: 89


1- 1 _ الظاهر سقوط «علی بن الحسین» من نسخة الکافی، لانّه لم یجد روایة یروی أحمد بن ادریس عن عبداللّه بن موسی، بل الراوی عنه علی بن الحسین _ منه قدس سره . أقول: لم أجد من تعرّض بهذا، رواه ابن قولویه فی الکامل: 236 عن مشایخه و عن الکلینی بهذا الاسناد، لکن الظّاهر صحة کلامه، فقد رواه الشیخ فی التهذیب فی الموضعین بهذا الاسناد مع واسطته، و تعدّد الطریق غیر محتمل ، و یؤیده روایته عنه مع الواسطة فی التهذیب 6:85، الرقم: 168، و ان کان المذکور فیه: علی بن الحسن . کذا فی التهذیب 6:78، الرقم : 155، و 6:93، الرقم : 175، أورده فی کامل الزیارات:236، الرقم : 352، و فیه : عبیداللّه بن موسی ، ذکره فی الوسائل 14:322 عن الکافی و التهذیب ، إلاّ أنّ فیه : موسی بن عبداللّه، و هو تصحیف، و الصواب «عبداللّه بن موسی» بقرینة سائر الروایات . رواه فی الفقیه 2:577، الرقم: 3160 عن الوشّاء، و فی العیون 2:260، الرقم: 24 و العلل 2:459 عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن الوشّاء. الظّاهر أنّ المراد به عبداللّه بن موسی بن جعفر علیهماالسلام ، الّذی عدّه الشیخ فی أصحاب الرضا و الکاظم علیهماالسلام .

عن الرضا علیه السلام .[5:362ح4(1)]

[96] 96 _ عمران بن موسی ، عن موسی بن جعفر البغدادی ، عن علی بن اسباط ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة الثمالی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:231ح2]

[97] 97 _ عمران بن موسی ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:401ح2(2)]

[98] 98 _ عیسی بن أیّوب(3) ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیّوب ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:83ح5]

[99] 99 _ عیسی بن أیّوب ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیّوب ، عن معاویة بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:82ح4]

[100] 100 _ عیسی بن أیّوب ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیّوب ، عن معاویة بن عمّار ، عن نجبة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:82ح3 ]

[101] 101 _ عیسی بن أیّوب ، عن علی بن مهزیار ، عن الفضل بن یونس ، عن أبی الحسن علیه السلام .[2:73ح4(4)]

ص: 90


1- 1 _ ما ذکرناه هنا مبنی علی رجوع الضمیر فی «عنه» الی أبی علی الاشعری فی الرقم :3، و هو الموافق لما ذکره شیخنا الاستاذ قدس سره ، لکن أخرجها فی الوسائل عن الکافی عن أبی علی الاشعری عن الحسن بن علی الکوفی عن عمران بن موسی، و هو الموافق لما ذکره المحقق البروجردی فی موسوعته ، ما ذکرناه هو الصواب بقرینة سائر الروایات. رواه فی قرب الاسناد: 175.
2- 2 _ رواه فی البصائر :25 ، الباب :11، الرقم : 21 ، و فیه : «عن جعفر عن أبیه علیهماالسلام عن علی بن الحسین علیهماالسلام »، و فی الکشّی، الرقم :40 بهذا الإسناد عن جعفر عن أبیه عن علی علیه السلام ، و قد سقط «عن أبیه» هنا.
3- 3 _ الظّاهر أنّ المراد به عیسی بن محمّد بن أیّوب الأشعری ، کما فی الکافی 4:202، الرقم: 3، عنونه الشیخ فی الفهرست :153، الرقم : 382 فی طریقه إلی علی بن حدید .
4- 4 _ لم أجد روایة علی بن مهزیار عن الفضل الاّ فی أمالی المفید :210، الرقم: 47، و فیه: علی بن مهزیار عن ابن محبوب عن الفضل بن یونس، الظّاهر سقوط: «عن ابن محبوب» هنا، یؤیّد ما ذکرناه أنّ الکلینی رواه بعینه فی الکافی 2:579، الرقم: 7 عن ابن محبوب عن الفضل بن یونس، مع أنّ طریق الشیخ و النجاشی إلی فضل بن یونس الکاتب البغدادی هو «أحمد بن محمّد بن عیسی عن ابن محبوب عنه». الظّاهر أنّ المراد به عیسی بن محمّد بن أیّوب الأشعری ، کما فی الکافی 4:202، الرقم: 3، عنونه الشیخ فی الفهرست :153، الرقم : 382 فی طریقه إلی علی بن حدید .

[102] 102 _ عیسی بن أیّوب ، عن علی بن مهزیار ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بکیر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:273ح20]

[103] 103 _ عیسی بن أیّوب ، عن علی بن مهزیار ، عن القاسم بن محمّد ، عن اسماعیل بن أبی الحسن ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:96ح15(1)]

[104] 104 _ عیسی بن أیّوب ، عن علی بن مهزیار ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:379ح2(2)]

[105] 105 _ عیسی بن محمّد بن أبی أیّوب ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن علی بن منصور ، عن کلثوم بن عبداللّه الحرانی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:202ح3(3)]

ص: 91


1- 1 _ المراد به «عیسی بن محمّد بن أیّوب الأشعری» ، عنونه الشیخ فی الفهرست :153، الرقم : 382 فی طریقه إلی علی بن حدید . کذا فی طبّ الأئمة علیهم السلام ، یظهر من الخرائج 1:339 أنه من أصحاب الرضا علیه السلام ، الظّاهر اتحاده مع إسماعیل بن الحسن ، عنونه الشیخ فی أصحاب الکاظم علیه السلام ، و لعلّه متّحد مع إسماعیل بن الحرّ المذکور فی رجال البرقی فی أصحاب الکاظم علیه السلام ، و لعلّه الأظهر، لوروده فی الروایات.
2- 2 _ الظّاهر أنّه عیسی بن محمّد بن أیّوب الأشعری ، الّذی عنونه الشیخ فی الفهرست :153، الرقم : 382 فی طریقه إلی علی بن حدید.
3- 3 _ روی فی الکافی 2:73، الرقم :4، 3:82، الرقم :3، 2:96، الرقم :15، 2:273، الرقم:20، 7:379، الرقم :2 عن عیسی بن أیّوب عن علی بن مهزیار ، و الظّاهر اتحادهما، نسب فیها إلی جدّه (ب 1:131 و 4:285). أقول : کذا فی الوسائل 11:224، روی عنه فی التهذیب 3:255، الرقم : 704 ، و فیه : عیسی بن محمّد ، و ما استظهره المحقّق البروجردی قدس سره من اتحادهما هو الصواب ، و هو عیسی بن محمّد بن أیّوب الأشعری ، عنونه الشیخ فی الفهرست :153، الرقم : 382 فی طریقه إلی علی بن حدید ، و یظهر ممّا ذکرنا ان «أبا أیّوب» هنا تصحیف، یؤیّده روایة عیسی بن محمّد بن أیّوب عن علی بن مهزیار ، کما فی العلل:554، الرقم:2 و 5. رواه فی العلل :586، الرقم : 32 عن أبیه عن سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار.

[106] 106 _ محمّد بن أحمد ، عن ابراهیم بن محمّد ، عن محمّد بن حفص ، عن صباح الحذاء ، عن قثم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:508ح3]

[107] 107 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعید ، عن مصدّق بن صدقة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:411ح13(1) ]

[108] 108 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعید ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:9ح5 _ 4:145ح3 _ 4:366ح5]

[109] 109 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعید ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:38ح17]

[110] 110 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علی ، عن عمرو بن سعید ،

ص: 92


1- 1 _ روایة مصدق بن صدقة عن أبی عبداللّه علیه السلام مرسلة قد سقط بینهما عمّار بن موسی الساباطی ، کما یعلم من ملاحظة سائر الأسانید (ب 1:131). رواه فی التهذیب 3: 307 ، الرقم : 949 ،إلاّ أنّ فیه : «مصدق بن صدقة عن عمّار عن أبی عبداللّه علیه السلام » ، و الوافی و الوسائل موافقان للکافی (خ 18:170). أقول: المذکور فی الوسائل 6:358 عنهما «مصدق عن عمّار عنه علیه السلام »، و هو الصواب، بقرینة سائر الروایات ، و یؤیّده أنّ طریق الصدوق و الشیخ و النجاشی إلی عمّار ابن موسی هو: «عمرو بن سعید عن مصدق بن صدقة عن عمّار بن موسی» .

عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:406ح13]

[111] 111 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علی ، عن عمرو بن سعید ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:82ح5 _ 3:100ح3 ]

[112] 112 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علی ، عن عمرو بن سعید ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:17ح4 _ 3:59ح5(1) _ 3:285ح8(2) _ 3:386ح7 _ 3:386ح9 _ 3:395ح10 ]

[113] 113 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علی بن فضّال ، عن عمرو ابن سعید ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:548ح3 ]

[114] 114 _ محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن نوح بن عبداللّه ، عن الذهلی ، رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:23ح2]

[115] 115 _ محمّد بن أحمد ، عن أیّوب بن نوح ، عن الوشّاء ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:10ح7 _ 3:11ح6 ]

ص: 93


1- 1 _ رواه فی التهذیب 1: 420 ، الرقم : 1330 ، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن الحسین بن علی، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل و النسخة المخطوطة من التهذیب، و بقرینة سائر الروایات، و هو أحمد بن الحسن بن علی بن فضّال (خ 13:100).
2- 2 _ رواه فی التهذیب 2 : 142 ، الرقم : 555 ، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن إدریس عن أحمد بن محمّد و محمّد بن یحیی عن محمّد بن أحمد بن یحیی ، و الصحیح ما فی الإستبصار الموافق للکافی (خ 2:40). ذکر الاختلاف فی المعجم 15:314 ، قائلاً : هو من باب اختلاف الطریق. أقول: رواه فی التهذیب 2:48 ، الرقم : 159 عن محمّد بن یعقوب عن محمّد بن یحیی عن محمّد بن أحمد بن یحیی، و فی الإستبصار 1: 298 ، الرقم : 1100 عن أحمد بن إدریس عن محمّد بن أحمد بن یحیی، و لا شکّ فی زیادة «عن أحمد بن محمّد» فی التهذیب، الرقم: 555 .

[116] 116 _ محمّد بن أحمد ، عن جعفر بن القاسم ، عن محمّد بن الولید الخزاز ، عن الولید بن عتبة ، عن الحارث بن زیاد ، عن شعیب ، عن أبی حمزة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:341ح21(1)]

[117] 117 _ محمّد بن أحمد ، عن عباد بن سلیمان ، عن سعد بن سعد ، عن محمّد ابن القاسم ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:8ح4(2) ]

[118] 118 _ محمّد بن أحمد ، عن علی بن الریان ، عن أبیه ، عن یونس أو غیره ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:569ح2]

[119] 119 _ محمّد بن أحمد ، عن علی بن سلیمان ، عن الرجل علیه السلام .[3:466ح4 ]

[120] 120 _ محمّد بن أحمد ، عن علی بن محمّد القاسانی ، عن محمّد بن عیسی ، عن سلیمان بن حفص المروزی ، عن الرجل علیه السلام .[3:344ح20(3) ]

ص: 94


1- 1 _ لم أجد لجعفر بن القاسم ذکرٌ فی الکتب و الروایات إلاّ هنا، الظّاهر زیادته، روی فی التوحید:395 عن أحمد بن إدریس عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الولید بلا واسطة، مع کثرة روایات سعد و من فی طبقته عن محمّد بن الولید. کذا فی النسخ و فی غَیبة النعمانی : 186، الرقم : 38 ، لعلّ الصواب : الولید بن عروة ، المذکور فی أصحاب الباقر و الصادق علیهماالسلام ، و محمّد بن الولید یروی عن أصحاب الصادق علیه السلام . لم أجد «الحارث بن زیاد»، و قد روی محمّد بن الولید الخزّاز علیه السلام عن أصحاب أبی عبد اللّه عدّة روایات.
2- 2 _ کأنّه محمّد بن القاسم بن الفضیل (ب 7:976). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 1:411 ، الرقم : 1294، و فی الإستبصار 1 : 46 ، الرقم : 129، ما ذکره المحقّق البروجردی هو الصواب، کما فی الکافی 5:413 و 7:388 و المراد بأبی الحسن هو الرضا علیه السلام ، کما فی الفقیه 1:18، الرقم :23.
3- 3 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا، و لکن رواه باختلاف فی صدر السند عن علی ابن محمّد القاسانی عن سلیمان بن حفص المروزی بلا واسطة فی الکافی 3:326، الرقم :18 ، و هو الصحیح بقرینة سائر الروایات (خ 12:175). أقول: رواه فی العیون 1:280، الرقم: 23 عن سعد عن محمّد بن عیسی عن سلیمان ابن حفص، و یظهر منه أنّ الصواب فی الکافی «و محمّد بن عیسی». أقول: المذکور فی الکافی 5:326: «عن موسی بن جعفر علیهماالسلام » رواه فی الفقیه 1:332، الرقم : 970 عن سلیمان بن حفص المروزی عن أبی الحسن الرضا علیه السلام ، و فی التهذیب 2:111، الرقم: 417 عن أبی الحسن علیه السلام .

[121] 121 _ محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن الحسین ، عن أبیه ، عن منصور بن حازم أو غیره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:275ح9(1)]

[122] 122 _ محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن الحسین ، عن عمرو بن سعید ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:117ح6(2) ]

[123] 123 _ محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عبدالحمید ، عن سیف بن عمیرة ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:314ح12(3)]

ص: 95


1- 1 _ هو وهمٌ و صوابه «محمّد بن الحسن» و هو أخو علی بن الحسن بن علی بن فضّال (ب 1:131 و 4:248). أقول : کذا فی الکافی 4:117، الرقم : 6 ، و یأتی أنّ الصحیح «أحمد بن الحسن»، فراجع .
2- 2 _ ظنّی أنّ الصواب محمّد بن الحسن ، و ان المراد به محمّد بن الحسن بن علی بن فضّال (ب 1:131). کذا فی نسخة المرآة أیضا، و لکن فی الطبعة القدیمة منه : أحمد بن محمّد بن الحسین ، رواه فی التهذیب 4: 240 ، الرقم : 702 ، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن الحسین ، کذا فی نسخة من الطبعة القدیمة ، و فی الوسائل نقلاً عن الکافی و التهذیب : محمّد بن الحسن، و فی الوافی نقلاً عنهما : أحمد بن الحسن، و هو الصحیح ، الموافق لنسخة من الطبعة القدیمة للتهذیب، و نسخة من النسخة المخطوطة منه، و یدل علی ذلک ان الشیخ روی هذه الروایة بعینه فی التهذیب 4: 326، الرقم : 1011، و کذلک الصدوق فی الفقیه 2:133، الرقم : 1948 بإسنادهما عن عمّار الساباطی ، و فی طریقهما إلیه : أحمد بن الحسن بن علی بن فضّال عن عمرو بن سعید عن مصدق بن صدقة عن عمّار الساباطی بقرینة سائر الروایات (خ 15:278). الصحیح «أحمد بن الحسن» بقرینة غیره _ منه قدس سره . أقول: فی الوسائل 10:214 نقلاً عن الجمیع «أحمد بن الحسن».
3- 3 _ رواه فی التهذیب 2 : 69 ، الرقم : 253 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن یحیی ، و الإستبصار 1:314 ، الرقم : 1167، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن محمّد بن یحیی ، و هو الموافق للوسائل ، و الظّاهر وقوع التحریف فی کلا الموردین ، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی (خ 16:205). ما فی الکافی هو الصحیح، بقرینة غیره _ منه قدس سره .

[124] 124 _ محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عبدالحمید ، عن أبی جمیلة ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:552ح6]

[125] 125 _ محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عیسی ، عن النضر بن سوید ، عن أبی سعید المکاری ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه أو أبی جعفر علیهماالسلام .[3:405ح3(1) ]

[126] 126 _ محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عیسی ، عن یونس ، عمّن رأی أبا الحسن علیه السلام ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:31ح7 ]

[127] 127 _ محمّد بن أحمد ، عن یعقوب بن یزید ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:315ح16 ]

[128] 128 _ محمّد بن أحمد ، عن یعقوب بن یزید ، عن محمّد بن جعفر ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:342ح12(2)]

[129] 129 _ محمّد بن أحمد ، عن یعقوب بن یزید ، عن محمّد بن مرازم ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:78ح11 ]

[130] 130 _ محمّد بن أحمد ، عن یعقوب بن یزید ، عن ابن أبی عمیر ، عن علی بن عقبة ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:321ح9]

[131] 131 _ محمّد بن أحمد ، عن یعقوب بن یزید ، عن ابن أبی عمیر ، عن بعض

ص: 96


1- 1 _ فی التهذیب 1:257، الرقم : 745 : أبو سعید عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه و أبی جعفر علیهماالسلام ، رواه فی الوسائل 3:432 عنهما کما فی الکافی .
2- 2 _ کونه مصحّف علی بن جعفر قریب جدا، و هو علی بن جعفر الهمانی (ب 4:313). أقول : کذا فی الوسائل 6:463، هذا الإسناد مذکور فی الخصال :223، الرقم: 51 أیضا، الظّاهر أنّه محمّد بن جعفر العتبی ، عنونه الشیخ فی أصحاب الرضا علیه السلام ، و قد روی یعقوب بن یزید عنه فی الکافی 8:69، الرقم : 26 .

أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:3ح6 ]

[132] 132 _ محمّد بن أحمد ، عن یعقوب بن یزید ، عن ابن محبوب ، عن محمّد ابن الفضیل ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:413ح5]

[133] 133 _ محمّد بن أحمد ، عن السیاری ، عن الحسن بن علی بن یقطین ، عن أخیه الحسین ، عن أبیه علی بن یقطین ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:369ح6]

[134] 134 _ محمّد بن أحمد ، عن السیاری ، عن أبی یزید القسمی ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[3:403ح25]

[135] 135 _ محمّد بن أحمد ، عن بعض أصحابنا ، عن محمّد بن جزک ، عن الصادق علیه السلام .[3:552ح10(1) ]

[136] 136 _ محمّد بن أحمد ، رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:342ح11]

[137] 137 _ محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن الحکم ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:6ح1]

[138] 138 _ محمّد بن حسان ، عن ادریس بن الحسن ، عن مصبح بن هلقام ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:362ح3]

[139] 139 _ محمّد بن حسان ، عن ادریس بن الحسن ، عن أبی اسحاق الکندی ، عن بشیر الدهان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:33ح6]

[140] 140 _ محمّد بن حسان ، عن اسماعیل بن مهران ، عن الحسن بن سیف بن

ص: 97


1- 1 _ الظّاهر أنّ المراد من الصادق هو أبو الحسن الثالث علیه السلام (ب 4:313). الظّاهر أنّ المراد بالصادق فی هذه الروایة هو أبو الحسن الثالث علیه السلام ، فإنّ محمّد بن جزک من أصحاب الهادی علیه السلام ، و إن کان المتعارف فی الروایات أن یعبر عن جعفر بن محمّد علیه السلام بالصادق، و قد یذکر باسمه أو بکنیته أبی عبداللّه علیه السلام ، و اللّه العالم (خ 15:149). الظاهر أنّه أراد بالصادق العنوان الوصفی للهادی علیه السلام _ منه قدس سره . أقول: صرّح فی الکافی 4:569، الرقم :1 بصحّة التعبیر عنه علیه السلام بالصادق، حیث قال: «محمّد بن اوُرمة عمّن حدّثه عن الصادق أبی الحسن الثالث علیه السلام ».

عمیرة ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:622ح11(1)]

[141] 141 _ محمّد بن حسان ، عن اسماعیل بن مهران ، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة ، عن محمّد بن سکین ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:620ح3(2)]

[142] 142 _ محمّد بن حسان ، عن اسماعیل بن مهران ، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:622ح10(3)]

[143] 143 _ محمّد بن حسان ، عن اسماعیل بن مهران ، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة رفعه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:622ح12(4)]

[144] 144 _ محمّد بن حسان ، عن الحسن بن الحسین ، عن الفضیل بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:120ح16(5)]

ص: 98


1- 1 _ رواه فی ثواب الأعمال :128 عن الحسین عن سیف بن عمیرة، و هو الصواب ، و هو الحسن بن علی بن أبی حمزة ، کما فی الروایة السابقة ، فقد روی الحسن بن علی بن أبی حمزة عن سیف بن عمیرة عدّة روایات ، و روی سیف بن عمیرة عن أبی بکر الحضرمی أکثر من خمسین روایة.
2- 2 _ رواه فی ثواب الأعمال :118 عن محمّد بن مسکین عن عمرو بن بکر، الصواب ما فی الکافی.
3- 3 _ رواه فی ثواب الأعمال :127 عن الحسن عن سیف بن عمیرة عن منصور بن حازم، مع الواسطة، و هو الصواب، فإنّ الحسن بن علی بن أبی حمزة یروی عن منصور بواسطة سیف، کما فی الخصال :5، الرقم :12 و الأمالی :60، الرقم :10 و 555، الرقم: 12، رواه فی المحاسن 96، الرقم :56 و ثواب الأعمال :238 عن الحسین بن سیف بن عمیرة عن منصور بن حازم.
4- 4 _ رواه مفصلاً فی تفسیر العیّاشی 1:353، الرقم :1 عن أبی بصیر عنه علیه السلام ، رواه فی العیّاشی 1:354، الرقم :3 عنه علیه السلام ، لعلّ الصواب هنا «عن أبیه عن أبی بصیر» کما فی کثیر من الروایات .
5- 5 _ کأنّ فیه إرسالاً (ب 1:132). أقول : الظّاهر أنّ مراده روایة الحسن بن الحسین عن الفضیل بن عثمان ، لأنّ الشیخ و النجاشی و البرقی ذکروه فی أصحاب الباقر و الصادق علیهماالسلام ، و لکن الظّاهر عدم کون الروایة مرسلة ، لأنّ الّذی یظهر من الروایات بقاؤه إلی زمان الکاظم علیه السلام ، و قد روی عنه صفوان و علی ابن الحکم ، بل غیر واحد من أصحاب الکاظم و الرضا علیهماالسلام .

[145] 145 _ محمّد بن حسان ، عن الحسین بن محمّد النوفلی ، عن محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن علی بن عیسی ، عن عبداللّه العمری ، عن أبیه ، عن جده ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[6:52ح1(1) ]

[146] 146 _ محمّد بن حسان ، عن علی بن خالد ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:492ح1]

[147] 147 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن اسلم ، عن الخطاب بن مصعب ، عن

ص: 99


1- 1 _ الظّاهر کونه محرّف الحسن ، فقد مرّ الحسن بن محمّد بن الفضل النوفلی مصنف مجالس الرضا علیه السلام مع أهل الأدیان عن النّجاشی ، و مرّ الحسن بن محمّد النوفلی عن العیون (ت 3:528). الروایة معلول من وجهین ، و صوابه : محمّد بن علی عن عیسی بن عبداللّه العمری عن أبیه عن جدّه ، لکن روایة جدّه عن أمیر المؤمنین علیه السلام مرسلة (ب 1:132 و 4:286). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا ، رواه فی التهذیب 8 : 115 ، الرقم : 397 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن جعفر عن محمّد بن علی بن عیسی بن عبداللّه العمری، و الظّاهر وقوع التحریف فی کلیهما ، و الصحیح : محمّد بن علی عن عیسی بن عبداللّه العمری، الموافق للوسائل ، کما یظهر من طریق الشیخ و النّجاشی الی عیسی بن عبداللّه ، فإنّ راوی کتاب عیسی بن عبداللّه هو محمّد بن علی أبو سمینة الصیرفی ، و فی الوافی کما فی التهذیب (خ 16:334). أقول : رواه الصدوق فی التوحید :394، الرقم : 9 و ثواب الأعمال :194 بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن علی عن عیسی بن عبداللّه العمری» ، و هو یؤیّد کلام المحقّق البروجردی و الخوئی ، أمّا ما ذکره المحقّق التستری قدس سره ، فیضعّفه وجوده فی التوحید و ثواب الأعمال، مع أنّ النّجاشی ضعف الحسن و وثّق الحسین ، فهما شخصان ، و مجرّد أنّ لکلّ منهما تألیف مجالس الرضا علیه السلام لا یکشف عن الإتّحاد بوجه ، رواه فی الفقیه 3: 482، الرقم : 4694 عن علی علیه السلام مرسلاً. أقول : روی فی الکافی 3:227، الرقم :3 عن عیسی بن عبداللّه العمری عن أبیه عن جدّه عن أبیه عن علی علیه السلام ، الظّاهر سقوط «عن أبیه» هنا.

سدیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:366ح3]

[148] 148 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن سعدان ، عن الحسین بن أمین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:365ح1]

[149] 149 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن عبداللّه بن القاسم ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:343ح30(1)]

[150] 150 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن علی بن أسباط ، عن سلام ابن عبداللّه الهاشمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:343ح1]

[151] 151 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن علی بن حمّاد ، عن حریز ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:436ح7 ]

[152] 152 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن علی بن حمّاد ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:436ح7(2)]

[153] 153 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن علی بن النعمان ، عن عبداللّه بن طلحة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:46ح9 ]

ص: 100


1- 1 _ فی بعض النسخ : محمّد بن علی بن عبداللّه بن القاسم ، و ما فی هذه الطبعة هو الصحیح بقرینة سائر الروایات (خ 10:282). أقول : رواه عنه النعمانی فی الغَیبة : 187، الرقم : 40 بهذا الإسناد، رواه فی کمال الدین 2:349، الرقم :42 و أمالی الطوسی :164 عن الحمیری عن ابن أبی الخطّاب عن موسی بن سعدان عن عبداللّه بن القاسم ، و فی رجال الکشّی، الرقم: 338 عن ابن فضّال عن علی بن حسّان عن المفضّل.
2- 2 _ روایة علی بن حماد عن ابن أبی یعفور یشبه ان تکون مرسلة (ب 4:253). أقول: کذا أیضا رواه فی المحاسن :119، الرقم: 130، لا شک فی صحّة الإسناد، لکثرة روایات محمّد بن علی الصیرفی أبی سمینة عن علی بن حمّاد الازدی عن أصحاب أبی عبداللّه علیه السلام . رواه فی ثواب الأعمال :226 بهذا الإسناد عن علی بن حمّاد عن أبی یعقوب، و تصحیفه ظاهر.

[154] 154 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن عمّار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:418ح31(1)]

[155] 155 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:364ح1 _ 2:367ح3]

[156] 156 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:114ح9]

[157] 157 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:361ح8(2)]

[158] 158 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو ابن سعید ، عن جراح بن عبداللّه ، عن رافع بن سلمة ، عن علی علیه السلام .[1:345ح2(3)]

ص: 101


1- 1 _ مرسلة (ب 4:270). أقول: رواه فی أمالی الصدوق :181 و طبّ الأئمة علیهم السلام عن محمّد بن علی القرشی عن محمّد بن سنان عن عمّار بن مروان، و هو الصواب، و قد سقط «محمّد بن سنان» من بینهما ، کما فی الرقم : 25 _ 27 من هذا الباب ، و هو المذکور فی طریق الشیخ و النجاشی إلی جابر بن یزید، الموافق لسائر الروایات .
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : محمّد بن سنان، و علّق علیه المجلسی بقوله : «و لعلّ فی السند تصحیفا أو تقدیما و تأخیرا ، فإنّ محمّد بن سنان لیس هنا موضعه و تقدیم محمّد بن علی علیه أظهر ، انتهی»، و الظّاهر صحّة ما فی هذه الطبعة و إن کان الوافی موافقا لما فی الطبعة القدیمة ، لکثرة روایة أبی علی الأشعری عن محمّد ابن حسّان و روایته عن محمّد بن علی (خ 16:291). أقول : رواه فی المحاسن :99، الرقم : 67 عن محمّد بن علی عن محمّد بن الفضیل، و هو یؤیّد صحّة ما فی هذه الطبعة من الکافی، رواه فی الکافی 8:365، الرقم: 556 عن أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن عن محمّد بن عبداللّه عن محمّد بن الفضیل.
3- 3 _ فی نسخة : عمرو بن سعد ، و فی فهرست الشیخ فی زید بن وهب : «نصر بن مزاحم المنقری عن عمرو بن ثابت عن عطیة بن الحارث ، و عن عمرو بن سعید (عمر بن سعد خ ل) عن أبی مخنف » ، إلاّ أنّ الصحیح فیهما نسخة عمر بن سعد ، و المراد به عمر بن سعد بن أبی صید الأسدی ، فإنّه الّذی یروی عنه نصر بن مزاحم ، کما یظهر من أوّل الصفین :3 ، و ورد کثیرا فی مطاویه (ت 8:105).

[159] 159 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن أبی جمیلة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:363ح4]

[160] 160 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن أبی جمیلة ، عن الحلبی و محمّد بن مسلم و حمران بن أعین ، عن أبی جعفر و أبی عبداللّه علیهماالسلام . [6:402ح2 _ 6:404ح7 ]

[161] 161 _ محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن أبی جمیلة ، عن ابن دبیس الکوفی ، عن عمرو بن قیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:175ح7(1) ]

[162] 162 _ محمّد بن حسان ، عن أبی عمران الارمنی ، عن عبداللّه بن الحکم ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:616ح1]

[163] 163 _ محمّد بن حسان ، عن أبی عمران الارمنی ، عن عبداللّه بن الحکم ، عن عیسی بن عطیة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:460ح2(2) ]

ص: 102


1- 1 _ رواه فی الوسائل عن الکافی، و فیه: «محمّد بن علی عن أبی جمیل عن ابن دبیس الکوفی» _ منه قدس سره . أقول: یأتی بعضه فی الرقم: 11 عن عمرو بن قیس الماصر عن أبی جعفر علیه السلام ، کذا أیضا رواه فی الکافی :59، الرقم: 2 و البصائر :6، الرقم :3 و تفسیر العیاشی 1:6، الرقم: 13، الظّاهر صحة «عن أبی جعفر علیه السلام »، فانّ تعدّد الطریق غیر محتمل، عنونه الشیخ أیضا فی أصحابه علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی الکافی 2:616، الرقم :1 ، 4:317، الرقم : 10 ، ذکرها فی الکافی 2: 493، الرقم :9 ، و فیه : أبو عمران الأزدی ، و الظّاهر أنّهما واحد ، و هو موسی بن رنجویه (ب 4:212، 7:867). کذا فی الکافی 2:616، الرقم : 1، رواه فی التهذیب 8 : 292 ، الرقم : 1082 ، إلاّ أنّ فیه : أبو محمّد الأرمنی ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و فیه تحریف، و الصحیح : أبو عمران الأرمنی ، کما فی الکافی ، لأنّ راوی کتاب عبداللّه بن الحکم هو أبو عمران الأرمنی موسی بن رنجویه ، کما فی النّجاشی (خ 10:172، 20:131).

[164] 164 _ محمّد بن حسان ، عن أبی عمران الازدی ، عن عبداللّه بن الحکم ، عن معاویة بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:493ح9(1)]

[165] 165 _ محمّد بن حسان ، عن أبی محمّد الازدی ، عن سیف بن عمیرة ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:11ح6(2)]

[166] 166 _ محمّد بن حسان ، عن أبی هاشم الجعفری ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:497ح10]

[167] 167 _ محمّد بن الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن عبدالصمد بن بشیر ، عن معاویة بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:92ح7(3)]

[168] 168 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:649ح5(4)]

ص: 103


1- 1 _ هو موسی بن رنجویه (ب 7:867)، روی فی الکافی 2:617، الرقم :1، 4:317، الرقم :10، 7:460، الرقم :2 عن أبی عمران الأرمنی ، و الظّاهر أنّهما واحد (ب 4:212). أقول : روی بهذا الإسناد فی البصائر :57، الرقم :3 و جمال الاسبوع :451 بهذا الإسناد، و فیه ما استظهره المحقّق البروجردی قدس سره ، و هو الصحیح ، و المذکور هنا تصحیف، عنون الشیخ و النجاشی «موسی بن رنجویه الأرمنی أبا عمران»، مع التصریح بروایة محمّد بن حسّان عنه، و روایته عن عبداللّه بن الحکم .
2- 2 _ رواه الصدوق فی ثواب الأعمال : 29، الرقم : 2 ، إلاّ أنّ فیه : «أحمد بن إدریس عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن حسّان» ، مع الواسطة ، و کلا الطریقین صحیح مذکور فی الروایات.
3- 3 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوسائل أیضا، و لکن الظّاهر أنّ الصحیح : الحسن بن علی الکوفی ، بقرینة کثرة روایته عن عبیس بن هشام و روایة أبی علی الأشعری عنه (خ 15:247). أقول: رواه فی الفقیه 3:170، الرقم: 3643 عن عبدالصمد بن بشیر.
4- 4 _ فی الطبعة القدیمة و المرآة : محمّد بن مسلم، و فی بعض الطبعات : أحمد بن النضر ، و الصحیح : محمّد بن سالم عن أحمد بن النضر، لموافقته للوافی و الوسائل بقرینة سائر الروایات (خ 16:101). عن الاردبیلی فی جامعه أنّه محمد بن سالم بن عبدالحمید، وذکر فی الکشیأنّ محمد بن سالم بن عبدالحمید ومحمد بن الولید الخزاز و معاویة بن حکیم و مدق بن صدقة کلّهم من أجلّة العلماء و العدول و بعضهم أدرک الرضا علیه السلام و کلّهم کوفیّون، أقول: لم أظفر فی اسناد الروایات أنّ محمد بن سالم الذی یروی عنه أحمد بن ادریس ما عیّنه الاردبیلی _ منه قدس سره .

[169] 169 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن الحسین بن عبداللّه ، عن أبیه، عن جده ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[5:44ح3(1) ]

[170] 170 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر الخزاز ، عن جده الربیع بن سعد ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:105ح8]

[171] 171 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:74ح3 _ 2:288ح2 _ 2:360ح5 _ 2:601ح11 _ 2:630ح10(2) _ 2:654ح8 _ 3:5ح5 _ 3:115ح1 _ 3:137ح1 _ 3:179ح2 _ 3:218ح2 _ 3:429ح8 _ 6:441ح2 _ 6:452ح9 _ 8:109ح89]

[172] 172 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:51ح1 _ 2:160ح10 _ 6:374ح2 _ 6:429ح4 _ 7:257ح9(3) _

ص: 104


1- 1 _ الظّاهر أنّه وهمٌ و صوابه عیسی بن عبداللّه (ب 7:316). المراد به الحسین بن عبداللّه بن ضمیرة لما فی روایته عن أبیه عن جدّه عنه علیه السلام (ت 3:476). أقول : ما اشار إلیه المحقّق التستری هو ما فی التهذیب 7:161، الرقم : 713، لکن قد ذکرنا أنّه تصحیف ، فراجع ، و لعلّ الصحیح ما قال المحقّق البروجردی بقرینة بعض الروایات ، رواه فی التهذیب 6:147، الرقم : 256، و الإستبصار 3:4، الرقم :6 کما فی الکافی.
2- 2 _ کذا فی المعانی :228، الرقم :1، و الأمالی :59، الرقم :5، رواه فی ثواب الأعمال :103 بهذا الإسناد عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 10:137ح6 بهذا الاسناد عن جابر عن أبی جعفر علیه السلام _ منه قدس سره .

8:69ح27]

[173] 173 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن عبداللّه بن یحیی الکندی ، عن أبیه ، و کان صاحب مطهرة أمیر المؤمنین علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ... و الحدیث مختصر.[6:528ح13(1)]

[174] 174 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، رفعه عن أبی مریم ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[7:216ح15(2)]

[175] 175 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن یزید بن مرّة ، عن بکیر ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[2:573ح14(3)]

[176] 176 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن النعمان الجعفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:324ح5]

[177] 177 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمر بن أبی حسنة الجمال ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:324ح2(4) ]

[178] 178 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن محمّد بن مروان ، رفعه عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[2:655ح15]

[179] 179 _ محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن أبی اسماعیل ، عن أبی

ص: 105


1- 1 _ رواه مفصلاً فی المحاسن :615، الرقم: 41 بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه: «عن أبیه، و کان صاحب مطهرة علی علیه السلام عن علی علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله »، مع الواسطة، و هو الصواب.
2- 2 _ کذا رواه فی التهذیب 10 : 94 ، الرقم : 362 ، أورده فی الفقیه 4:55، الرقم : 5089، إلاّ أنّ فیه : جابر مرفوعا عن أمیر المؤمنین علیه السلام بلا واسطة، و الوافی و الوسائل کما فی الکافی و التهذیب (خ 22:48).
3- 3 _ فی رجال الشیخ : بکر ، و أحدهما مصحّف الآخر (ت 2:365). أقول : الصحیح : بکر ، و هو بکر بن تغلب السدوسی ، عنونه الشیخ فی أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام ، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
4- 4 _ کذا فی المحاسن :481، الرقم :509، الصحیح : ابن أبی حسبة، فقد عدّ البرقی : ابن أبی حسبة الجمّال من أصحاب الکاظم علیه السلام .

جعفر علیه السلام .[2:173ح11(1)]

[180] 180 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أبی محمّد علیه السلام .[3:399ح10 ]

[181] 181 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:93ح23 _ 5:116ح3 _ 5:122ح2 ]

[182] 182 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن عروة بن عبداللّه ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:168ح1]

[183] 183 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أحمد بن النضر ، عن أبی جعفر الفزاری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:161ح1 ]

[184] 184 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن اسماعیل بن سهل ، عن الحسن بن محمّد الحضرمی ، عن الکاهلی ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:401ح2(2) ]

[185] 185 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن اسماعیل بن سهل ، عن معاویة بن میسرة ،

ص: 106


1- 1 _ فی روایة أحمد بن النضر عنه إرسال (ب 4:407). أقول: الظّاهر صحتها، لأنّ روایاته عن عمرو بن شمر، الّذی کان من أصحاب الصادقین علیهماالسلام ، أکثر من ستین موردا، و روی أبو إسماعیل عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کما فی البصائر :423 و کمال الدین :415.
2- 2 _ روایة الحسن بن محمّد الحضرمی و هو ابن سماعة ظاهرا عن الکاهلی یشبه أن تکون مرسلة (ب 2:299). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 7:376 ، الرقم : 1523 و 7:392،الرقم: 1569 ، و الوسائل 20:280 و 21:305، ما ذکره من ارسال الروایة مبنی علی اتحاده مع ابن سماعة الصیرفی ، لکن الظّاهر عدم الاتحاد ، فقد عنون النجاشی الحسن بن محمّد الحضرمی و وثقه ، ذکره أیضا الشیخ فی الفهرست فی ترجمة زرعة ، و هو من الطبقة السادسة ، و ابن سماعة من الطبقة السابعة ، و الراوی فی جمیع روایات ابن سماعة هو حمید ، نعم ابن سماعة حضرمی أیضا باعتبار جدّه ، کما ذکره النجاشی فی ترجمة محمّد ابن سماعة و جعفر بن محمّد بن سماعة . روی فی قصص الراوندی :253 عن ابن أورمة عن الحسن بن محمّد الحضرمی عن عبداللّه بن یحیی الکاهلی.

عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:197ح13]

[186] 186 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن الحسین ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن الفیض بن المختار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:309ح9(1)]

[187] 187 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن الحسین اللؤلؤی ، عن یحیی بن عمرو ، عن داود الرقی ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[1:312ح5]

[188] 188 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن أبی الحسن علیه السلام . [6:423ح5]

[189] 189 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ابراهیم ابن أخی أبی شبل ، عن أبی شبل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:236ح316(2)]

[190] 190 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن أحمد بن عمر ، عن عبداللّه ابن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:214ح7 ]

[191] 191 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن برید بن محمّد الغاضری ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:465ح4]

[192] 192 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن أسباط بن سالم ، عن اسرائیل بن أبی اسامة بیاع الزطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:521ح4(3)]

[193] 193 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن حمّاد ابن بشیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:351ح3]

ص: 107


1- 1 _ الظّاهر وقوع السقط فی سند الروایة ، فإنّ أحمد بن الحسن المیثمی رواه عن الفیض ابن المختار بواسطة أبی نجیح ، کما فی رجال الکشی (الرقم : 663) فی ترجمة الفیض بن المختار ، و فی الغَیبة للنعمانی : 324 فی باب ما ذکره إسماعیل بن أبی عبداللّه و الدلالة علی أخیه موسی بن جعفر علیهماالسلام (خ 13:350).
2- 2 _ فی موسوعة المحقّق البروجردی : ابن اخت أبی شبل، الظّاهر اتحاده مع إبراهیم بن مسلم المذکور فی الکافی 4:502، و لعلّه متحد مع إبراهیم بن مسلم الحلوانی، المذکور فی الکافی 2:14، الرقم:1 ، لاتحاد المروی عنهما .
3- 3 _ کذا فی الوسائل 2:161، لکن الصواب: «اسرائیل بن اُسامة» ، عنونه البرقی و الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام .

[194] 194 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علی ، عن ثعلبة بن میمون ، عن زرارة بن أعین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:65ح5]

[195] 195 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن زرارة ، عن أبی جعفر و أبی عبداللّه علیه السلام .[1:267ح5]

[196] 196 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:288ح3(1)]

[197] 197 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن سلیمان بن طریف ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:271ح11(2)]

[198] 198 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن عبدالاعلی مولی آل سام ، عن معلّی بن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:274ح5(3)]

[199] 199 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن عبدالرحمان بن مسلمة الجریری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:208ح252]

[200] 200 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن عبید ابن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:380ح2]

ص: 108


1- 1 _ لعلّ صوابه زرارة (ب 1:134). أقول : الظّاهر صحّة کلام المحقّق البروجردی قدس سره ، لکثرة روایات ابن فضّال و الحجّال عن ثعلبة عن زرارة عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کما فی الکافی 1:267، الرقم : 5 ، و 1:65، الرقم : 5 ، 6:357، الرقم :2، و 6:52، الرقم :4، و لم أجد روایة ثعلبة عن زیاد فی جمیع الکتب .
2- 2 _ لعلّ صوابه : «سنان بن طریف» (ب 1:134). أقول : کذا فی الوسائل 15:301، و هو الصواب، الموافق لتفسیر فرات :124، عنون الشیخ سلیمان بن طریف الکوفی فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و لم أجد روایة ثعلبة عن سنان بن طریف فی موضع .
3- 3 _ رواه فی المحاسن: 410، الرقم: 141 بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیه : عبدالاعلی بن أعین، و هو یؤیّد اتحادهما، اما ما ذکر المحقّق الخوئی فی المعجم 9:258 بأنّ الشیخ عدّ کلا منهما مستقلاً فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و هو أمارة التعدّد، ففیه ان هذا الأمر من الشیخ غیر عزیز، و یذکر الرجل الواحد بعنوانین أو أکثر.

[201] 201 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن عمّار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:348ح18(1)]

[202] 202 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن عمر بن أبان ، عن صباح بن سیابة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:315ح495]

[203] 203 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن محمّد ابن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:483ح4]

[204] 204 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن معاویة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:527ح12]

[205] 205 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن معمّر بن عمر بن عطاء ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:309ح4(2)]

[206] 206 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن یعقوب بن سالم ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:539ح11]

[207] 207 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن أبی اسحاق ثعلبة بن میمون، عن یعقوب الاحمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:607ح1]

[208] 208 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علی بن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن أبی امیة یوسف بن ثابت بن أبی سعیدة ، عن أبیعبداللّه علیه السلام . [8:106ح80(3)]

ص: 109


1- 1 _ رواه فی المحاسن :538، الرقم : 818، إلاّ أنّ فیه : ثعلبة بن میمون عن أبی الحسن عن عمّار ، مع الواسطة، و هو الموافق للکافی 7:7 و الفقیه 4:201 و 202، و التهذیب 7:100 و 9:186 و 187 ، و ان روی فی الکافی 8:273 عنه بلا واسطة.
2- 2 _ روی بسنده فی الکافی 2:343، الرقم : 22 عن ثعلبة عن معمَر بن عمرو عن عطاء ، کذا فی نسخ الکافی، و لا یبعُد وقوع التحریف فی أحد الموضعین (خ 3:405). أقول : الصواب: «معمَر بن عمر بن عطاء» ، عنونه البرقی فی أصحاب الباقر علیه السلام ، و عنون الشیخ «معمَر بن عمر» فی أصحابهما علیهماالسلام ، و الظّاهر اتحادهما .
3- 3 _ عنونه البرقی و النجاشی، إلاّ أنّ فیهما «سعدة»، و هو الصواب، الموافق للکافی2:464،الرقم : 4. رواه فی تفسیر العیاشی 2:89، الرقم: 61 عن یوسف بن ثابت.

[209] 209 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:407ح2 ]

[210] 210 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:434ح7]

[211] 211 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن أبی الجارود ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:194ح3]

[212] 212 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:522ح1]

[213] 213 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عمّن حدّثه ، عن أحدهما علیهماالسلام .[2:120ح14]

[214] 214 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبی الیقظان ، عن یعقوب بن الضحاک ، عن رجل من أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:42ح2(1)]

[215] 215 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن عبداللّه بن ابراهیم ، عن جعفر بن ابراهیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:511ح2]

[216] 216 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علی ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:381ح575]

[217] 217 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:171ح6]

[218] 218 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن أسباط بن

ص: 110


1- 1 _ کذا فی أکثر النسخ ، و فی بعض النسخ : یعقوب بن الضحّاک رجل من أصحابنا ، و علی هذا احتمل الوحید اتحاده مع یعقوب السرّاج (خ 20:142).

سالم مولی أبان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:255ح21(1)]

[219] 219 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن أیّوب بن الحر ، عن عبدالاعلی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:310ح8]

[220] 220 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن حمّاد بن بشیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:352ح7]

[221] 221 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن سعید بن عمرو الجعفی ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:129ح100(2)]

[222] 222 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن عبداللّه ابن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:304ح9(3)]

[223] 223 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:449ح1]

[224] 224 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن أبیه ، عن میسر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:302ح2(4)]

ص: 111


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و نسخة المرآة أیضا، و لکن الظّاهر وقوع التحریف فیه و الصحیح : أسباط عن سالم مولی أبان (خ 3:28). أقول: کذا فی البحار 6:145 نقلاً عن الکافی، رواه فی أمالی الطوسی :693، الرقم: 1475 بهذا الإسناد أیضا، روی فی الکافی 3:505، الرقم: 18 عن أسباط بن سالم عن سالم مولی أبان، و لعلّه الصواب، و سقط «عن سالم» هنا لتوهم تکررها من جهة «بن سالم».
2- 2 _ کذا فی امالی الشیخ :68، عنون الشیخ سعید بن عمرو الجعفی فی أصحاب الصادق علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی الوسائل 15:364 ، إلاّ أنّ فیه : ابن فضّال عن عقبة، و هو تصحیف، و روایات ابن فضّال عن علی بن عقبة تبلغ ستة و ستین مورد.
4- 4 _ رواه فی الأمالی :340، الرقم: 25 عن ابن فضّال عن علی بن عقبة عن أبیه عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام عن أبیه علیهماالسلام ، الصواب ما فی الکافی الموافق للکافی 5:366، الرقم :3 و 8:295، الرقم: 451 و الکشّی، الرقم: 791.

[225] 225 _ محمّد بن عبدالجبّار أو غیره ، عن الحسن بن علی ، عن علی بن عقبة ، عن موسی بن أکیل النمیری ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:159ح28]

[226] 226 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن علی بن عقبة ، عن میسر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:173ح6(1) ]

[227] 227 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن عمر بن أبان ، عن سعید بن الحسن ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:173ح13(2)]

[228] 228 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح ابن اخت المعلّی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:147ح14(3)]

[229] 229 _ محمّد بن عبدالجبّار أو غیره ، عن ابن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح بن عبدالرحیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:512ح7]

[230] 230 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن غالب بن عثمان ، عن عبداللّه بن المنذر ، عن الوصافی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:110ح7]

[231] 231 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن محمّد بن الحسین بن کثیر

ص: 112


1- 1 _ کأنّه سقط عن أبیه من هذا السند (ب1:135 و 4:375). أقول: کذا فی التهذیب 1:455، الرقم :1483 و الأمالی :217، الرقم :3، الظّاهر صحّته، الموافق للکافی 3:119، الرقم :1 و المحاسن :91، الرقم :44 و 223، الرقم: 137، نعم روی عنه بواسطة أبیه فی الکافی 2:302، الرقم :2، 5:366، الرقم :3، 8:295، الرقم: 451 و الکشّی، الرقم: 791.
2- 2 _ ظنّی أنّه سقط «ثعلبة بن میمون» من السند (ب 4:278). أقول : روی ابن فضّال عنه مع الواسطة، کما فی الکافی 8:80، الرقم: 37 و 101، الرقم:72 و 315، الرقم : 495 ، لکن یمکن روایته عنه بلا واسطة ، کما فی الإختصاص :264، فقد روی عنه الحسن بن محبوب و الحسن بن علی الوشّاء و فضالة ابن أیّوب .
3- 3 _ روح ابن اخت المعلی هو روح بن عبدالرحیم (ب 4:153).

الخزاز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:264ح17(1)]

[232] 232 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن محمّد بن الحسین بن کثیر الخزاز ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:450ح4]

[233] 233 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن المفضّل بن صالح ، عن لیث المرادی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:208ح10]

[234] 234 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علی بن فضّال ، عن منصور ، عن عمّار بن أبی الیقظان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:191ح10(2)]

[235] 235 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن منصور بن یونس ، عن أبی حمزة ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام .[2:231ح3]

[236] 236 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علی ، عن یونس بن یعقوب ، عن سلیمان بن خالد ، عن عامل کان لمحمد بن راشد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:164ح174(3)]

ص: 113


1- 1 _ لعلّه سقط «عن أبیه» هنا (ب 1:264). أقول : ما ذکره المحقّق البروجردی قدس سره هو الصحیح ، فقد روی فی الکافی 6:450 ، الرقم :4، و التهذیب 2، الرقم : 1525 بهذا الإسناد ، و فیهما : محمّد بن الحسین الخزّاز عن أبیه عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و عنون الشیخ الحسین بن کثیر الخزّاز فی أصحاب الصادق علیه السلام . رواه فی ثواب الأعمال :180 عن محمّد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری مرفوعا عنه علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی هذا الطبعة ، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : عمّار أبی الیقظان ، و هو الصحیح الموافق للوافی ، و ما فی هذه الطبعة من غلط النسخة (خ 1:154). أقول : فی الوسائل 16:353 و البحار 71:295 أیضا : عمّار أبی الیقظان.
3- 3 _ رواه فی الکافی 6:322 ، الرقم : 5 عن یونس بن یعقوب عن سلیمان بن خالد عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کذا فی المحاسن :407، الرقم : 122، و فی 407، الرقم : 123 عن یونس بن یعقوب عن سلیمان بن محمّد بن راشد ، الظّاهر صحّة ما فی الکافی هنا، علی ما یظهر من مضمون الروایة ، لعدم وجود سلیمان بن محمّد بن راشد فی الکتب و الروایات ، ففی الکافی 6:322، الرقم :5 سقط.

[237] 237 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن یونس بن یعقوب ، عن ابن نمیر مولی الحرب بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:160ح1(1)]

[238] 238 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن یونس بن یعقوب ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:226ح14]

[239] 239 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن أبی جمیلة ، عن محمّد بن حمران ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:143ح8(2)]

[240] 240 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن أبی جمیلة ، عن محمّد بن مروان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:293ح4(3)]

[241] 241 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علی ، عن أبی کهمس ، عن سلیمان بن خالد ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:235ح19]

[242] 242 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ابن بکیر ، عن

ص: 114


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة منه أیضا ، و فی المرآة علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها : أبو النمیر مولی الحارث بن المغیرة النضری ، و هو الموافق للتهذیب 1: 341، الرقم : 998 ، و الظّاهر هو الصحیح الموافق للفقیه 1 :154، الرقم :429 (خ 20:234). أقول: رواه فی الوسائل 2:526 عن الکافی، و فیه «عن أبی النمیر».
2- 2 _ ذکر هذا السند فی الکافی 2:482 و 533 و 4:26 و 6:167 و 293 ، و التهذیب 8:193 و 197 ، إلاّ أنّ فیها : «محمّد بن مروان» ، و هو الصحیح ، لکثرة روایة أبی جمیلة عنه عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و عدم وجود روایته عن محمّد بن حمران.
3- 3 _ ذکر هذا السند فی الکافی 2:143 ، الرقم : 8، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن حمران ، و هو تصحیف ، لکثرة روایة أبی جمیلة عنه عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و عدم وجود روایة له عن محمّد بن حمران، و یؤیّد ما ذکرناه أن البرقی روی هذه الروایة فی المحاسن :432 و فیه أیضا: محمّد بن مروان.

أبی عبداللّه علیه السلام . [2:258ح27 _ 2:272ح16(1) _ 2:272ح17(2) _ 6:356ح6]

[243] 243 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:448ح10(3)]

[244] 244 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسن بن علی الکوفی ، عن عبیس بن هشام ، عن أبی جمیلة ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:299ح5(4)]

[245] 245 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، عمّن رواه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:115ح15]

[246] 246 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن سفیان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:143ح5(5) ]

ص: 115


1- 1 _ کذا فی الطبعة المعرّبة ، لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : ابن فضّال عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و الصحیح ما فی هذه الطبعة الموافق للوافی أیضا (خ 23:14). أقول: رواه فی المحاسن :115، الرقم: 119 عن ابن فضّال عن رجل عنه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی المحاسن :117 و ثواب الأعمال :242 عن ابن بکیر عن بعض أصحابنا عنه علیه السلام ، رواه مع زیادة فی الکافی 2:142 ، الرقم : 6 بهذا الإسناد أیضا، فیظهر ممّا ذکرنا سقوط الواسطة هنا، و إن احتمل تعدّد الطریق لکنّه بعید.
3- 3 _ رواه الصدوق فی عقاب الاعمال و البرقی فی المحاسن عن أبیه عن صفوان _ منه قدس سره .
4- 4 _ روایة محمّد بن عبدالجبّار عن الحسن بن علی الکوفی وهمٌ (ب 4:331). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوسائل أیضا، رواه فی التهذیب 7: 232 ، الرقم :1012 ، إلاّ أنّ فیه : أبو علی الأشعری عن الحسن بن علی الکوفی عن عبیس بن هشام عن أبی جمیلة، و الصحیح ما فی التهذیب ، بقرینة سائر الروایات (خ 16:202). رواه فی التهذیب 7: 232 ، الرقم : 1012 ، إلاّ أنّ فیه :أبو جمیلة عن أبی جعفر علیه السلام ، و الکافی هو الموافق للوافی و الوسائل (خ 21:98). أقول: رواه فی الإختصاص :225 عن أبی حمزة الثمالی عنه علیه السلام ، و یظهر من المصادر سقوط الواسطة فی التهذیب ، و ان لم أجد روایة اُخری عن أبی جمیلة المفضّل ابن صالح عن أبی حمزة.
5- 5 _ کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : صفوان ، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل ، بقرینة سائر الروایات (خ 3:263، 22:186). عنه التهذیب 8:100، الرقم: 239 بالاسناد، و فیه أیضا: صفوان، و «سفیان» فی نسخة الکافی اشتباه، کما یتضح من روایة الشیخ و الوسائل و ملاحظة سائر روایاته _ منه قدس سره .

[247] 247 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:155ح8]

[248] 248 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:109ح3 _ 5:439ح7 _ 7:37ح36]

[249] 249 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، قال: سأل الحسین بن مهران أبا الحسن الرضا علیه السلام . [6:158ح20(1)]

[250] 250 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام . [1:95ح2 _ 1:130ح2]

[251] 251 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبان ، عن عباد الضبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:410ح4(2) ]

[252] 252 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابراهیم بن میمون ، عن

ص: 116


1- 1 _ أشار إلیه فی التهذیب 8:21 ، الرقم : 66 (الذیل ) بقوله : خبر صفوان عن الحسن بن مهران عن الرضا علیه السلام ، لکن لم یوجد هذه الروایة فی التهذیب، ثمّ لا شکّ فی وقوع التصحیف فیه، لأنّه الحسین بن مهران بن أبی نصر السکونی،عنونه المشایخ فی أصحاب الکاظم و الرضا علیهماالسلام .
2- 2 _ عباد الضبی غیر مذکور (ب 4:21). رواه فی التهذیب 7: 430 ، الرقم : 1714 ، إلاّ أنّ فیه : غیاث الضبی ، کذا رواه فی الإستبصار 3: 250 ، الرقم : 896 ، و الظّاهر أنّ ما فی التهذیبین هو الصحیح لموافقته لما فی الفقیه 3:550، الرقم : 4894، فانّ فیه : غیاث، و فی الطبعة القدیمة من التهذیب: أبان ابن غیاث الضبی ، و فی الوافی و الوسائل عن کلّ مثله (خ 1:135). أشار المحقّق التستری بهذا الإختلاف فی القاموس 5:651، و قال: الظّاهر کون غیاث الضبی محرف غیاث (بن إبراهیم ) التمیمی لقربهما فی الخط (ت 8:355). أقول: رواه فی الوسائل 21:229 عن الجمیع، و فیه: «عباد الضبی».

أبی عبداللّه علیه السلام .[4:281ح1(1) ]

[253] 253 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:92ح21(2) _ 2:331ح7 _ 4:304ح6(3) _ 5:248ح17 _ 5:495ح3(4) _ 5:506ح6 _ 5:513ح1 _ 7:307ح19 ]

ص: 117


1- 1 _ یحتمل إرسال روایة صفوان عن ابراهیم بن میمون (ب 4:34). رواه فی التهذیب 5: 125 ، الرقم : 412 و التهذیب 5 :469 ، الرقم : 1646، إلاّ أنّ فیهما: صفوان عن عبداللّه بن مسکان عن إبراهیم بن میمون ، و هو الموافق للفقیه 2:401، الرقم : 2815، و لا یبعُد صحّة ما فی التهذیب ، لوجود هذا السند فی مورد آخر من الکافی مع وجود الواسطة و عدم ثبوت روایة صفوان عن إبراهیم بلا واسطة (خ 1:309). أقول : فی الفقیه : ابن مسکان عن إبراهیم بن میمون ، و الراوی عن ابن مسکان فی المشیخة هو صفوان بن یحیی. یؤید ما فی التهذیب و الفقیه روایة صفوان عن ابراهیم بن میمون بواسطة عبداللّه بن مسکان فی غیر هذا السند _ منه قدس سره . أقول : روی فی الکافی 2:578، الرقم : 2 عن صفوان بن یحیی عن أبی سلیمان الجصّاص عن إبراهیم بن میمون ، و فی الکافی 4:235، الرقم : 17 و التهذیب 5:348، الرقم :123 و العلل :453، الرقم: 6 عن صفوان عن ابن مسکان عن إبراهیم بن میمون، و فی التهذیب 7:380 عن صفوان عن أبی المغرا عن إبراهیم بن میمون.
2- 2 _ رواه فی الخصال 1:130، الرقم: 135 عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمّار عن ابن سنان، و ما فی الکافی هو الصواب، لأنّ ابن سنان یروی عن إسحاق، و یؤیّده ما فی تفسیر العیّاشی 1:68 عن إسحاق بن عمّار.
3- 3 _ کذا فی الوسائل 11:287، لکن فیه 14:85 «حسن بن عمّار» ، و هو تصحیف.
4- 4 _ فی ذیل الروایة: «فقال أبو عبداللّه علیه السلام »، روی صدره فی التهذیب 1:405، الرقم: 1269 و 7:418، الرقم: 1677 عن إسحاق ابن عمّار عن أبی إبراهیم علیه السلام ، أورد کله فی مستطرفات السرائر :616 عن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن أبی إبراهیم علیه السلام ، و لیس فیه «فقال أبو عبداللّه علیه السلام » فی ذیل الروایة، یظهر مما ذکرنا أن «عن أبی عبداللّه علیه السلام » هنا مصحّف، فانّ تعدد الطریق غیر محتمل، مع وحدة الإسناد.

[254] 254 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:535ح4 _ 3:553ح2(1) _ 3:561ح8 _ 4:280ح1 _4:418ح8 _ 4:421ح1 _ 4:488ح4 _ 5:510ح1 _ 6:3ح5 _ 7:240ح1 ]

[255] 255 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[4:323ح9 _ 4:511ح2 _ 5:516ح1 _ 6:110ح9 _ 7:213ح3 ]

[256] 256 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[4:325ح9 _ 4:360ح6(2) _ 4:424ح5 _ 4:442ح2 _ 4:450ح1 _ 4:457ح1 _ 4:460ح1 _ 4:471ح5 ]

[257] 257 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[4:315ح4 _ 4:333ح5 _ 4:488ح4 _ 4:506ح5 _ 5:246ح8 _ 5:248ح14 _ 5:248ح16 _ 5:287ح1 _ 6:74ح4 _ 6:171ح2 _ 7:178ح1(3) _ 7:224ح13 _ 7:232ح3 ]

[258] 258 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[3:434ح5 _ 4:422ح3 _ 4:470ح5 _ 4:485ح2 _ 5:233ح4 _ 5:246ح7 _ 6:60ح12 _ 6:156ح11 _ 7:183ح3 ]

[259] 259 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی الحسن الماضی علیه السلام .[3:544ح1]

ص: 118


1- 1 _ رواه فی مستطرفات السرائر :607 عن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن یونس بن عمّار عنه علیه السلام ، مع الواسطة، و فی الوسائل 9:250 عن کلّ مثله.
2- 2 _ کذا فی التهذیب 5:314 ، الرقم : 1082 ، رواه فی الفقیه 2:357، الرقم : 2692، و فیه : إسحاق بن عمّار عن أبی إبراهیم علیه السلام .
3- 3 _ رواه الصدوق فی العلل عن أبیه عن سعد عن ابراهیم بن مهزیار عن أخیه علی عن الحسین بن سعید عن صفوان بن یحیی عن اسحاق بن عمار _ منه قدس سره . کذا فی التهذیب 10:11، الرقم: 26 و الإستبصار 4:204 و العلل :511، أورده فی النوادر :145، الرقم: 374، إلاّ أنّ فیه: «عن أبی إسحاق»، و هو مصحّف.

[260] 260 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار موقوفا . [7:154ح7(1) ]

[261] 261 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار موقوفا.[4:306ح4 ]

[262] 262 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:87ح4 ]

[263] 263 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن حفص بن قرط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:133ح6]

[264] 264 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن سماعة ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[4:514ح7 ]

[265] 265 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن معتب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:174ح21 ]

[266] 266 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن منصور الصیقل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:291ح2 ]

[267] 267 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن المسمعی، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:66ح2 ]

[268] 268 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:628ح4]

[269] 269 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:377ح7 ]

[270] 270 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن

ص: 119


1- 1 _ کذا فی التهذیب 9:388 ، الرقم : 1384، روی صدره فی الکافی 3:524، الرقم :1 عن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن أبی إبراهیم علیه السلام ، ذیل روایة الکافی و سائر روایات الباب یشعر أیضا بأنّ المسؤول هو الکاظم علیه السلام .

أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:481ح4 _ 7:319ح2(1)]

[271] 271 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام .[5:326ح3 _ 7:300ح10 ]

[272] 272 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام .[7:225ح1 ]

[273] 273 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی بصیر موقوفا.[4:394ح8]

[274] 274 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبی العطارد الخیاط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:540ح2(2) ]

[275] 275 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن رجلین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:95ح9(3)]

[276] 276 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسحاق بن غالب ، عمّن حدثه ، عن أبی جعفر علیه السلام .. تسعین ... .[4:2ح2(4) ]

[277] 277 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن اسماعیل بن جابر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:264ح9(5)]

ص: 120


1- 1 _ کذا فی التهذیب 10:276، الرقم :1080، رواه فی الوسائل 29:174 بدون أبی بصیر.
2- 2 _ کذا فی الإستبصار 2:29، رواه فی التهذیب 4:28، الرقم :68، و فیه: «الحنّاط»، و هو الموافق للوسائل 9:88 نقلاً عنهما.
3- 3 _ رواه فی تفسیر القمی 1:367 عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی تفسیر العیّاشی 2:222 عن أبی عمر المدائنی عن أبی عبداللّه علیه السلام .
4- 4 _ رواه بهذا الإسناد فی ثواب الأعمال :141 و الخصال :48، الرقم: 53، إلاّ أنّ فیهما «سبعین»، و هو الصواب، الموافق للوسائل 9:368، و الفقیه 2:66، الرقم:1729 .
5- 5 _ روایة صفوان عن اسماعیل بن جابر إسنادها غیر معلوم و تشبه ان تکون مرسلة (ب 1:136 و 4:68). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:87، الرقم: 368، أورده فی المحاسن :454 ، الرقم : 377 عن أبیه عن صفوان عن إسماعیل بن جابر ، لا شکّ فی صحّة الروایة، لأنّ صفوان بن یحیی هو الراوی لکتاب إسماعیل بن جابر _ علی ما ذکره النّجاشی و الشیخ _ و روی عنه کثیرا، کما فی التهذیب 1:41 و 2:258 و 3:222 و 5:298 .

[278] 278 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن برید ، عن مالک بن اعین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:447ح7(1)]

[279] 279 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن بسطام الزیات ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:469ح3]

[280] 280 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن جارود بن المنذر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:135ح14(2)]

[281] 281 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن جعفر بن محمّد بن الاشعث .... فلان ابن مهاجر ... عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:475ح6(3)]

[282] 282 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن جمیل، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:275ح6 ]

[283] 283 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن جمیل ، عن أبی

ص: 121


1- 1 _ قیل ان هذه الروایة یؤیّد ما ذکره علی بن الحسن بن فضّال من بقاء برید بن معاویة الی ما بعد وفاة الصادق علیه السلام _ کما فی رجال النّجاشی _ لأنّ صفوان روی عنه و هو لم یدرک زمن الصادق علیه السلام ، لکن لم تثبت ان المراد به هو برید العجلی ، و اللّه العالم (خ 3:286). أقول : الصواب : یزید ، و هو یزید بن خلیفة الحارثی الحلوانی، کما صرّح فی الکافی 3:251 ، و روایات صفوان بن یحیی عنه کثیر ، کما فی الکافی 2:76 و 4:144 و الفقیه 2:410 و التهذیب 5:134 و 357 و 7:137 و 9:348، و روایة صفوان عن برید مع الواسطة، کما فی الإختصاص :6.
2- 2 _ عبّر عن الراوی بالضمیر، و هو یرجع إلی محمّد بن عبدالجبار دون أبی علی الأشعری.
3- 3 _ کذا فی البصائر :245، الرقم :7، رواه فی عدد القویة :160 و الخرائج 2:645، و فیهما: «مهاجر بن عمّار الخزاعی».

عبداللّه علیه السلام .[4:382ح9]

[284] 284 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن الحارث بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:484ح1]

[285] 285 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن حریز ، عن حمزة بن حمران ، عن عبداللّه بن سلیمان ، عن أبیه ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام . [6:63ح4]

[286] 286 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن حریز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:310ح1 ]

[287] 287 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن الحسن بن زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:67ح5]

[288] 288 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن الحسین بن زید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[2:497ح5(1) _ 2:505ح6(2)]

[289] 289 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن الحکم بن أیمن ، عن یوسف الطاطری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:391ح3(3) ]

ص: 122


1- 1 _ کذا فی الکافی 2:505، الرقم :6، و فی الوسائل 7:152 «الحسین بن یزید»، و فی البحار 90:161 و عدّة الداعی :246 «الحسین بن زید»، و هو الصواب ، لأنّ الحسین بن یزید هو النوفلی من أصحاب الرضا علیه السلام ، و لا یروی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و الحسین بن زید (بن علی بن الحسین علیه السلام ) کان من أصحاب الصادق علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی الکافی 2: 497 ، الرقم :5، و قد مرّ الکلام فی صحّة «الحسین بن یزید» و هو النوفلی . یأتی فی الکافی 2:517، الرقم :2 و المحاسن :31، الرقم: 16 عن عبیداللّه بن الولید الوصافی مرفوعا عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و فی المحاسن :291، الرقم: 441 عن السکونی عنه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 5: 352 ، الرقم : 1225 ، إلاّ أنّ فیه : حکم بن أعین عن یوسف الطاطری، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا و فی النسخة المخطوطة علی نسخة و فی نسخة اُخری منها : الحکم بن أیمن عن سیف الطاطری ، رواه فی الفقیه 2:373، الرقم: 2735، و فیه: یوسف الطاطری، و الوافی و الوسائل کما فی الکافی (خ 20:178). أقول : عد الشیخ «یوسف الطاطری» من أصحابه علیه السلام ، و عدّه فی الإختصاص من المجهولین من أصحابه علیه السلام ، و کذا فی تفسیر العّیاشی 1:208، الرقم: 160، و «سیف» غیر مذکور . المذکور فی أصحابه علیه السلام «الحکم بن أیمن (الحنّاط)».

[290] 290 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن حکم بن حکیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:277ح14]

[291] 291 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن حکم الخیاط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:274ح2(1) ]

[292] 292 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:110ح1 ]

[293] 293 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن حمران بن أعین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:268ح1(2)]

ص: 123


1- 1 _ کذا فی التهذیب 7:210، الرقم : 925، رواه فی التهذیب 7:211، الرقم : 926 ، و الفقیه 3:252، الرقم : 3912 عن صفوان عن أبی محمّد الخیاط عن مجمع عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کذا فی النسخ ، و قد صرّح الشیخ فی رجاله عند ذکر أصحاب الصادق علیه السلام : «مجمع الحناط الکوفی ، روی عنه صفوان »، فعلیه ان الصحیح : صفوان عن أبی مجمع الخیاط عن أبی عبداللّه علیه السلام . و ذلک لعدم وجود أبی محمّد الخیاط فی الکتب و الروایات ، و ان کنیة الحکم هو أبو علی. و یؤیّده تصریح الشیخ بروایة صفوان عنه، و لم نعثر علی روایته عنه إلاّ هنا ، و تصحیف محمّد بالمجمع لمشابهتهما تأیید آخر. أمّا کونه خیّاطا _ علی ما فی الروایة _ أو حنّاطا _ کما فی رجال الشیخ _ فالظّاهر صحة ما فی الروایة ، لقوله لأبی عبداللّه علیه السلام فیها : انی اتقبل الثوب اخیطها.
2- 2 _ فیه سقط ، کیف یروی صفوان الّذی لم یدرک الصادق علیه السلام عمّن مات فی عصره (ت 4:21). أقول : رواه فی البصائر :385، الرقم : 1 و الإختصاص :309 عن صفوان بن یحیی عن أبی خالد القمّاط عن حمران ، و یظهر منهما سقوط الواسطة هنا .

[294] 294 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن حمزة بن حمران ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[3:266ح9]

[295] 295 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن خالد بن محمّد الاصم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:348ح2 ]

[296] 296 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن خزیمة بن یقطین ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن بکیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:81ح7]

[297] 297 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن خضر ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:308ح4(1)]

[298] 298 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن داود بن فرقد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:295ح20 ]

[299] 299 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ذریح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:100ح5 _ 4:290ح2 _ 6:50ح9]

[300] 300 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ذریح المحاربی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:167ح2 _ 4:268ح1]

[301] 301 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ذریح موقوفا.[4:398ح5(2)]

[302] 302 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن رفاعة ، عمّن سمع أبا عبداللّه علیه السلام ، عنه علیه السلام .[3:395ح9(3) ]

ص: 124


1- 1 _ کذا رواه فی ثواب الأعمال : 263، ذکر فی جامع الرواة من الکافی فی ترجمة حفص بن البختری و ترجمة محمّد بن مسلم «عن حفص» ، الظّاهر صحّة «عن خضر»، الموافق للوسائل 15:371 و البحار 70:284 و 291، فقد ذکر الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام بعض الرواة المسمّون بخضر ، و یمکن القول بصحّة حفص (بن البختری) ، فقد روی صفوان بن یحیی عنه ، و روی هو عن محمّد بن مسلم .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 5:97، الرقم :318، رواه جعفر بن محمّد بن شریح الحضرمی فی کتابه عن ذریح المحاربی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عنه المستدرک 9:318 .
3- 3 _ قال شیخنا الاستاذ التبریزی مد ظله : لیس الروایة مرسلة ، لأنّ رفاعة یشهد بسماع الرجل عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و هو شهادة منه عن السماع ، فتصحّ الروایة. أقول : کذا أیضا فی التهذیب 2:216، الرقم :849 ، و الشهادة عن السماع لا یدلّ علی التوثیق .

[303] 303 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن زیاد أبی الحسن الواسطی ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[4:234ح13(1)]

[304] 304 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی اسامة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:360ح2]

[305] 305 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی اسامة زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:636ح5]

[306] 306 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی اسامة زید الشحام ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:491ح3]

[307] 307 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی الفضل سالم الحناط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:165ح4(2)]

[308] 308 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن سالم أبی الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:35ح1(3) ]

ص: 125


1- 1 _ رواه فی التهذیب 5: 350 ، الرقم : 1217 ، و فیه : زیاد الواسطی ، و کلاهما واحد (خ 7:298).
2- 2 _ کذا رواه فی التهذیب 7: 160 ، الرقم : 707 ، رواه فی الإستبصار 3: 115 ، الرقم:410، إلاّ أنّ فیه : أبو الفضل بن سالم الحناط، و الظّاهر وقوع التحریف فی النسخة، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی ، و خالف جمیع ذلک نسخة الفقیه 3: 266 ، الرقم: 3957، و فیه : سلمة الحناط (خ 8:30). أقول: رواه فی التوحید :389، الرقم :35 عن یعقوب بن یزید عن صفوان بن یحیی عن سلمة الحناط، الصواب «سالم»، عنون النجاشی «سالم الحناط أبا الفضل»، و طریقه إلیه: «صفوان عنه»، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
3- 3 _ المذکور فی الإستبصار 1:85، الرقم : 271، سالم أبی الفضل (الفضیل خ ل)، و فی التهذیب 1:10، الرقم : 17 سالم أبی الفضل ، فی نسخة المحقّق البروجردی قدس سره : سالم بن الفضل، و الصحیح ما فی هذه الطبعة و هو سالم أبی الفضل الحنّاط ، کما فی الکافی 5:165، الرقم : 4 ، و 5:190، الرقم :16 و 17 ، و سائر الموارد.

[309] 309 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن سعید الاعرج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:277ح1(1) _ 5:491ح3 ]

[310] 310 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن سعید الاعرج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:129ح1]

[311] 311 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن سعید بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:44ح14 ]

[312] 312 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن سعید بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:505ح1(2) _ 7:66ح31 ]

[313] 313 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن سعید بن یسار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[5:489ح1 ]

[314] 314 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن سیف التمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:157ح18 ]

[315] 315 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن سیف التمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:456ح2 ]

ص: 126


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 7: 139 ، الرقم : 616 ، و فی الإستبصار 3: 106 ، الرقم : 376 ، رواه فی الفقیه 3:236، الرقم : 3867 ، إلاّ أنّ فیه : سعید بن یسار (خ 8:108). أقول : رواه فی الوسائل 17:373 و 25:418 عن کلّ مثله، قیل باتحادهما ، لکن الصحیح عدم اتحادهما ، لأنّ سعید الاعرج هو سعید بن عبدالرحمان أو عبداللّه .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 5:245، الرقم :832 و الإستبصار 2:287. المذکور هنا کذا: «سعید بن یسار قال : سألت أبا عبداللّه علیه السلام عن المتمتع ... قال: و سألت أبا الحسن علیه السلام عنها ... الحدیث»، الظّاهر اتحاد الفاعل لقال فی الموضعین ، و سعید بن یسار یروی عن أبی عبداللّه و أبی الحسن علیه السلام .

[316] 316 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن شعیب الحداد ، عن بشار بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:208ح4 ]

[317] 317 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن شعیب الحداد ، عن ضریس الکناسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:225ح4(1)]

[318] 318 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن شعیب الحداد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:220ح16]

[319] 319 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن طلحة النهدی ، عن سورة بن کلیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:245ح2 ]

[320] 320 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عاصم بن حمید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:98ح7 _ 3:15ح2(2) ]

[321] 321 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالاعلی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:26ح1]

[322] 322 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالحمید بن سعد ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[5:226ح1(3) ]

ص: 127


1- 1 _ کذا ایضا فی البصائر :155 مع اختلافات فی الراوی، روی ذیله کذلک فی البصائر: 325 ، و الراوی عنه: محمّد بن عیسی ، و فی المطبوعة : الخزّاز، عنون البرقی و الشیخ و النجاشی «شعیب بن أعین الحداد» فی أصحاب الصادقین علیهماالسلام .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 1:30، الرقم : 78، رواه فی الفقیه 1:18، الرقم :44 مرسلاً عن علی بن الحسین علیهماالسلام . المذکور هنا: «عن أبی عبداللّه علیه السلام عن علی بن الحسین علیهماالسلام »، أورده فی معانی الأخبار :368 بإسناده عن محمّد بن أحمد السنانی عن محمّد بن أبی عبداللّه الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن الحسین بن یزید النوفلی عن محمّد بن حمران عن أبیه عن أبی خالد الکابلی قال : قیل لعلی بن الحسین علیه السلام .
3- 3 _ کذا رواه فی التهذیب 6 : 373 ، الرقم : 1083 ، رواه بعینها فی التهذیب 7 : 133 ، الرقم : 585، إلاّ أنّ فیه : صفوان عن عبدالحمید بن سعید (خ 9:276). کذا فی الکافی 3:521، الرقم : 8 ، ذکره فی الکافی 3:178، الرقم : 3، 3:432، الرقم:4، 5:123، الرقم :3 ، إلاّ أنّ فیهم : عبدالحمید بن سعید، و الظّاهر اتحادهم و واحد من سعد و سعید مصحّف الآخر (ب 4:196). أقول: رواه فی الوسائل 17:171 عنهم، و فیه: عبدالحمید بن سعید»، الظّاهر صحة ما قال المحقّق البروجردی قدس سره ، و ان عنونهما الشیخ فی رجاله ، و یؤیّده روایة صفوان عنهما و وحدة طبقتهما ، و من البعید وجود شخصین المسمین بهذین الاسمین فی زمن واحد و قد روی عنهما صفوان.

[323] 323 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالحمید بن سعد ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:521ح8(1)]

[324] 324 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالحمید بن سعید ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:178ح3(2) ]

ص: 128


1- 1 _ کذا فی الکافی 5: 226، الرقم : 1 ، ذکره فی الکافی 3:178، الرقم : 3، 4:432، الرقم :4، 5:123، الرقم :3 ، إلاّ أنّ فیهم : «عبدالحمید بن سعید»، و الظّاهر اتحادهم و واحد من سعد و سعید مصحّف الآخر (ب 4:196). أقول : کذا فی التهذیب 3:203، الرقم : 476 ، و الإستبصار 7:51، الرقم : 222 ، الظّاهر صحّة ما قاله المحقّق البروجردی قدس سره ، و إن عنونهما الشیخ فی رجاله ، و یؤیّده روایة صفوان عنهما و وحدة طبقتهما کما مرّ .
2- 2 _ کذا فی الکافی 4:432، الرقم :4، 5:123، الرقم :3 ، ذکره فی الکافی 3: 521، الرقم:8، إلاّ أنّ فیه : عبدالحمید بن سعد عن أبی الحسن علیه السلام ، کذا فی الکافی 5: 226، الرقم : 1، و الظّاهر اتحادهم و واحد من سعد و سعید مصحّف الآخر (ب 4:196). عن بعض النسخ : عبدالحمید بن سعد (خ 9:277). أقول : رواه فی التهذیب 3:203، الرقم: 476، و فیه« عبدالحمید بن سعد»، کذا أیضا فی الوسائل 3:110، الظّاهر صحّة ما قال المحقّق البروجردی قدس سره ، و إن عنونهما الشیخ فی رجاله ، و یؤیّده روایة صفوان عنهما و وحدة طبقتهما ، و من البعید وجود شخصین المسمّی بهذین الاسمین فی زمن واحد و قد روی عنهما صفوان.

[325] 325 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:409ح16(1) ]

[326] 326 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:372ح12 _ 2:379ح14 _ 4:237ح21 _ 4:300ح5(2) _ 5:254ح6 _ 5:385ح2 _ 6:143ح8 _ 7:26ح1(3) _ 7:278ح3(4) ]

ص: 129


1- 1 _ روایة صفوان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه یشبه أن یکون مرسلة (ب 4:197). أقول : رواه بهذا الإسناد فی الفقیه 3:432، الرقم: 4495، و التهذیب 7:427، الرقم: 1703، و الإستبصار 3:248، الرقم: 889، الظّاهر عدم کون الروایة مرسلة، و إن لم أجد هذا الإسناد فی موضع آخر و جمیع روایاته عنه مع الواسطة ، لکثرة روایات من فی طبقة صفوان عنه ، کعلی بن الحکم و الوشّاء و ابن محبوب و فضالة بن أیّوب و یونس ، و أیضا أنّ الراوی عنه فی طریق الصدوق هو محمّد بن أبی عمیر و غیره. هذا، و لعلّ الصواب: عبدالرحمان، و هو ابن الحجاج ، لأنّ الاصل فیها هو الکافی، و قد روی الکلینی بهذا الإسناد عن صفوان بن یحیی عن عبدالرحمان بن الحجاج قریب من خمسین موردا .
2- 2 _ المذکور هنا: « ... فسأل عبدالرحمان ... الحدیث»، روی صدره الشیخ فی التهذیب 5:45، الرقم :137 بهذا الإسناد، أورد ذیلها فی التهذیب 5:33 ، الرقم : 100، و فی الإستبصار 2: 158 ، الرقم : 518 عن صفوان بن یحیی عن عبدالرحمان بن الحجّاج و عبدالرحمان بن أعین عن أبی الحسن موسی علیه السلام ، الظّاهر أنّ روایة الکلینی عبارة عن الجمع بین الروایات بسند واحد ، کما یظهر لمن تأمل فیها. و أیضا ان الکلینی رواه عن عبدالرحمان بن الحجّاج فقط ، و الظّاهر أنّ الصحیح ما فی التهذیبین بأنّ الراوی عبدالرحمان بن الحجّاج و عبدالرحمان بن أعین ، و یؤیّده ان فی ذیل روایة الکلینی کذا :« فسأل عبدالرحمان عمّن معنا من النساء» ، و منه یظهر تعدّد الراوی . روی بعضه فی الکافی 4:450 و التهذیب 5:410 بهذا الإسناد عنه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 8:232 ، الرقم : 841، و الإستبصار 4:8 ، الرقم :27 عن الحسین بن سعید عن ابن أبی عمیر و صفوان عن عبدالرحمان .
4- 4 _ لعلّ الصواب : ابن أبی عمیر و صفوان (ب 4:186). کذا فی هذه الطبعة، کذا رواه فی التهذیب 10 : 156 ، الرقم : 627 ، لکن فی الطبعة القدیمة من الکافی و المرآة : ابن أبی عمیر و صفوان، و هو الصحیح ، لعدم ثبوت روایة ابن أبی عمیر عن صفوان، و بقرینة کلمة جمیعا الواقع فی السند، و هو الموافق للتهذیب و الوسائل، و فی الوافی عن کل مثله (خ 22:124).

[327] 327 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:538ح13 _ 4:450ح3 _ 4:534ح2 _ 5:480ح3 _ 6:451ح3]

[328] 328 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[5:427ح3(1) ]

[329] 329 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[4:400ح8 _ 4:415ح2 _ 4:436ح2(2) _ 4:440ح3 _ 4:494ح6 _ 4:496ح2 _ 4:566ح1 _ 5:533ح2(3) _ 6:228ح2 ]

[330] 330 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن

ص: 130


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7: 306 ، الرقم : 1274 ، إلاّ أنّ فیه : أبو عبداللّه علیه السلام ، رواه فی الإستبصار 3: 186 ، الرقم : 676 ، إلاّ أنّ فیه : أبو إبراهیم علیه السلام ، و هو الموافق للکافی (خ 9:623).
2- 2 _ رواه فی التهذیب 5: 472 ، الرقم : 1660 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد عن صفوان عن عبدالرحمان بن الحجّاج ، رواه فی الإستبصار 2: 239 ، الرقم : 832 ، إلاّ أنّ فیه : صفوان ابن یحیی عن محمّد بن عبدالرحمان بن الحجّاج ، و الصحیح ما فی التهذیب ، فانه رواه فی التهذیب 5 : 152، الرقم : 499 بسنده عن صفوان بن یحیی عن عبدالرحمان بن الحجّاج ، و لموافقته للکافی (خ 9:114 ). أقول: رواه فی الفقیه 2:415، الرقم: 2850 عن عبدالرحمان بن الحجّاج، کذا أیضا فی الوسائل 13:491 نقلاً عن الجمیع.
3- 3 _ رواه فی العلل :565، الرقم: 3 بهذا الإسناد عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی الوسائل 20:228 عنهما کما فی الکافی.

أبی الحسن علیه السلام .[4:349ح4(1) _ 4:435ح4 _ 5:255ح4 _ 7:55ح11 ]

[331] 331 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی الحسن علیه السلام .[4:234ح12(2) _ 4:437ح5 _ 4:506ح4 ]

[332] 332 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[7:53ح8 ]

[333] 333 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[4:135ح4 _ 7:49ح7(3) ]

[334] 334 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج مضمرا. [5:251ح29 ]

[335] 335 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن الحجاج مضمرا.[5:252ح32 ]

ص: 131


1- 1 _ عبدالرحمان هذا مردد بین اشخاص اربعة : عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عبدالرحمان ابن الحجّاج ، عبدالرحمان بن أعین ، عبدالرحمان الحذّاء ، أمّا عبدالرحمان ابن أبی عبداللّه فهو ثقة و روایة صفوان عنه قلیلة ، و أمّا عبدالرحمان بن أعین فهو قلیل الحدیث فی نفسه ، سواء کان الراوی عنه صفوان أم غیره ، و قد روی عنه صفوان فی موردین ، و امّا عبدالرحمان الحذّاء فقد روی عنه صفوان فی مورد واحد ، و أمّا عبدالرحمان بن الحجّاج فقد روی عنه صفوان ما یزید علی مائة حدیث ، و هو الشهیر المعروف و استاذ صفوان ، کما صرّح بذلک الشیخ فی رجاله ، فالمتعیّن أنّ عبدالرحمان هو ابن الحجّاج و هو ثقة ثقة (التنقیح 29:217). المراد به عبدالرحمان بن الحجّاج بقرینة روایة صفوان عنه (ت 6:77). أقول: طریق أبی غالب إلی عبدالرحمان بن الحجّاج هو: صفوان عنه.
2- 2 _ رواه فی الفقیه 2: 260 ، الرقم : 2361 و العلل :454، الرقم: 8 عن عبدالرحمان بن الحجّاج عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ المذکور فی ذیل الروایة : «هیاج بن أبی هیاج». کذا رواه فی التهذیب 9 : 146 ، الرقم : 608 ، ذکره الشیخ فی رجاله من أصحاب علی علیه السلام ، إلاّ أنّ فیه : الهیاج بن الهیاج ، و لا یبعد سقوط کلمة : أبی، بعد کلمة : الهیاج بن (خ19:316).

[336] 336 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن سلیمان بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:389ح5]

[337] 337 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن علی بن جعفر بن اسحاق الهاشمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:392ح3(1)]

[338] 338 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن رجل ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام .[7:132ح1]

[339] 339 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عمّن حدثه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:121ح3 _ 7:134ح7 ]

[340] 340 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبدالرحمان الحذاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:181ح5 ]

[341] 341 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:25ح6 ]

[342] 342 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن بکیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:447ح21]

[343] 343 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن بکیر ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:292ح8 ]

[344] 344 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:415ح2 ]

ص: 132


1- 1 _ رواه فی الوسائل 25:280، إلاّ أنّ فیه: علی بن إسحاق الهاشمی، لم أجده فی موضع، روی فی الکافی 4:59 و التهذیب 4:62 بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه «جعفر بن إبراهیم الهاشمی»، و هو الصواب، و هو: «جعفر بن إبراهیم بن محمّد بن علی الهاشمی» ، عنونه البرقی و الشیخ و النّجاشی فی أصحاب السجّاد و الباقر و الصادق و الکاظم علیهم السلام ، و وثّقه النّجاشی فی ترجمة ابنه «سلیمان».

[345] 345 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن بکیر ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:361ح6 ]

[346] 346 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبداللّه بن خداش المنقری ، عن ابی الحسن علیه السلام .[7:87ح4(1) ]

[347] 347 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:92ح21 _ 4:324ح6 _ 4:355ح12]

[348] 348 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:485ح6(2)]

[349] 349 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:384ح3 _ 4:497ح1 _ 4:538ح6 _ 7:135ح5 ]

[350] 350 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن سنان ، عن اسماعیل بن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:179ح10(3) ]

[351] 351 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن أبی

ص: 133


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 9 : 278 ، الرقم : 1006 ، کذا فی الوافی أیضا، و لکن قال فی هامشه : ان الصحیح : المهری (خ 10:180). الصواب المهری ، لاتّفاق الکشّی و الشیخ فی رجاله و النّجاشی علیه ، مع تفسیر الاولین له (ت 6:330). أقول : رواه فی الوسائل 26:104 ، و فیه : المقری ، و الصواب «المهری» ، و هو الّذی عنونه الشیخ و الکشّی و البرقی فی رجالهم فی أصحاب الصادق و الکاظم و الجواد علیهم السلام .
2- 2 _ رواه ابن إدریس فی مستطرفات السرائر :29، الرقم : 15 نقلاً عن نوادر أحمد بن محمّد بن أبی نصر عن عبداللّه بن المغیرة عن عبداللّه بن سنان عن الولید بن صبیح عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ کذا فی التهذیب 10:12، الرقم :28، و الإستبصار 4:204، الرقم : 765، رواه فی الفقیه 4:34، الرقم : 5022 بهذا الإسناد ، و فیه : « عن أبی عبداللّه علیه السلام »، الصواب ما فی الکافی و التهذیبین، الموافق للوسائل 28:68 نقلاً عنهم.

عبداللّه علیه السلام . [6:246ح13 ]

[352] 352 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن ابراهیم بن میمون ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:235ح17]

[353] 353 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن اسحاق بیاع اللؤلؤ ، عمّن سمع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:449ح4(1)]

[354] 354 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن اسحاق الفزاری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:157ح1(2) ]

ص: 134


1- 1 _ رواه فی التهذیب 5: 393 ، الرقم : 1370 ، و فی الإستبصار 2: 313 ، الرقم : 1111، إلاّ أنّ فیهما : أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ، و ما فی الکافی هو الموافق للوافی، و فی الوسائل عن کلّ مثله (خ 21:18). رواه فی التهذیب 5: 393 ، الرقم : 1371 ، إلاّ أنّ فیه : إبراهیم بن أبی إسحاق عن سعید الاعرج عن أبی عبداللّه علیه السلام ، رواه فی الإستبصار 2: 313 ، الرقم : 1112 ، إلاّ أنّ فیه : إبراهیم بن أبی إسحاق عمّن سأل أبا عبداللّه علیه السلام ، رواه فی الفقیه 2:383، الرقم :2767، إلاّ أنّ فیه : إبراهیم بن إسحاق عمّن سأل أبا عبداللّه علیه السلام (خ 8:108). ذکر المحقّق التستری قدس سره هذا الإختلاف ، ثمّ قال : و لم یعلم الاصح ، و قال : الظّاهر أنّ سعید الاعرج فی اسناد التهذیب محرّف عمّن سأله أو سمعه ، و قد طعن الفقیه فی الخبر بانقطاع سنده و لو کان ذاک صحیحا لم یکن بمنقطع (ت 5:106). أقول : الظّاهر أنّ الصحیح فی الجمیع : إسحاق بیاع اللؤلؤ ، کما فی الکافی ، لعدم وجود إبراهیم بن أبی إسحاق و أبی إسحاق صاحب اللؤلؤ ، لا فی الرجال و لا فی الروایات، _ و قد عنون الشیخ إسحاق بیاع اللؤلؤ فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و لعل السائل هو سعید الاعرج کما صرّح به الشیخ فی الرقم :1371 ، و اللّه العالم. کلام المحقّق التستری بأن «سعید الاعرج» فی التهذیب محرّف «عمّن سأله» بعید، الظّاهر أنّه من جهة تعدّد الجهة، و کم روایة رواه الکلینی مسندا و التهذیب مرسلاً أو بالعکس.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9 : 356 ، الرقم : 1274 ، إلاّ أنّ فیه : إسحاق المرادی، لکن فی الطبعة القدیمة من الکافی کما فی التهذیب ، و هو الصحیح (خ 3:78). کذا فی التهذیب 9:356، الرقم : 1274 ، إلاّ أنّ فیه :إسحاق المرادی ، و هو الصحیح، أورده فی الکافی 7:158، الرقم : 3، و التهذیب 9:357، الرقم : 1275 عن ثعلبة بن میمون عن بعض أصحابنا عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و الظّاهر اتحاد الروایتین و المراد ببعض الأصحاب هو إسحاق المرادی، رواه فی الفقیه 3:92 ، الرقم : 3391 عن الصادق علیه السلام مرسلاً.

[355] 355 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن أیّوب بن الحر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:213ح1 ]

[356] 356 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن بدر بن الولید ، عن أبی الربیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:258ح2]

[357] 357 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الحسن بن زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:112ح4]

[358] 358 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن الحسن بن زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:392ح6 _ 5:477ح2(1) _ 5:483ح1]

[359] 359 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن الحسن بن زیاد الصیقل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:151ح1 ]

[360] 360 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن الحسن الصیقل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ... زیاد بن عبداللّه .[4:564ح3(2)]

ص: 135


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 8: 210، الرقم : 747 ، رواه فی التهذیب 7: 296 ، الرقم: 1239 ، إلاّ أنّ فیه : عبداللّه بن مسکان عن الحلبی عن الحسن بن زیاد، رواه فی الإستبصار 3: 213 ، الرقم : 776 ، إلاّ أنّ فیه : عبداللّه بن مسکان عن الحسین بن زیاد بلا واسطة ، و الصحیح ما فی الموضع الأوّل من التهذیب الموافق للکافی (خ 4:330). الظّاهر زیادة الحلبی فی التهذیب ، فروی الخبر فی الکافی بدونه مع اتّفاقهما فی باقی السند (ت 3:242). أقول : رواه فی الفقیه 3: 452، الرقم :4565 مرسلاً عن الصادق علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 6:13، الرقم: 26، و الوسائل 14:303 نقلاً عنهما، رواه فی معانی الأخبار :337، الرقم: 3، إلاّ أنّ فیه: «زیاد بن عبیداللّه»، و هو الصواب ، و قد ذکر فی کثیر من الروایات بعنوان عامل المدینة.

[361] 361 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن الحسن بن زیاد ، عن محمّد بن مسلم مضمرا.[5:419ح6 ]

[362] 362 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الحسن بن السری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:365ح3]

[363] 363 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن الحسن بن السری مضمرا.[4:541ح6(1) ]

[364] 364 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن داود ابن فرقد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:156ح1 ]

[365] 365 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:523ح1(2)]

[366] 366 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن زرارة ، عن أحدهما علیهماالسلام .[6:87ح5 ]

[367] 367 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن سلیمان بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:310ح12]

ص: 136


1- 1 _ رواه فی التهذیب 5: 273 ، الرقم : 936 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن علی السری ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و ما فی الکافی هو الصحیح (خ 6:56). لعلّه الحسن بن السری ، فتبدیل الحسن بالحسین فی النسخ کثیر ، و لورود ذلک کرارا فی الکتب الأربعة ، و تفرد التهذیب بهذا فی موضع ، و لأنّ ابن مسکان روی عن ذاک فی الکافی 4:541، و التهذیب 2:71، و الإستبصار 1:315 ، و لورود ذاک فی رجال دون ذا ، و حینئذ فعلی أیضا زائدة نظیر زیادته فی الحسین بن علی بن ثویر ، أو اسم السری (ت 3:500). أقول : الروایة فی الکافی مضمرة، لکن فی التهذیب مروی عن الصادق علیه السلام .
2- 2 _ کذا أیضا رواه فی معانی الأخبار :161، الرقم: 1، رواه فی التهذیب 7:468، الرقم: 1873 بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه: عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[368] 368 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن عامر بن عمیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:277ح13(1) ]

[369] 369 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن علی ابن عبدالعزیز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:330ح6 ]

[370] 370 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:469ح2 ]

[371] 371 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن غسان البصری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:582ح10(2)]

[372] 372 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن لیث المرادی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:128ح3]

[373] 373 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن محمّد الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:277ح1(3) ]

ص: 137


1- 1 _ رواه فی التهذیب 5: 404 ، الرقم : 1407 ، إلاّ أنّ فیه : عمّار بن عمیر (خ 12:255). ما فی التهذیب سهوٌ من قلمه الشریف ، لعدم وجود هذا الاسم فی الرواة ، فإنّ الشیخ بنفسه لم یذکره فی رجاله مع حرصه علی استقصاء الرواة و أصحاب الأئمّة علیهم السلام ، حتّی عدّ المنصور العباسی من جملة أصحاب الصادق علیه السلام ، و لو کان من جملة الأصحاب و الرواة لذکره فی رجاله ، و اما الکلینی فذکر عامر و لا ریب انه اضبط ، بل الشیخ ذکر فی رجاله عامر بن عمیر و ذکر البرقی عامر بن عمیرة کما فی الکافی ، و الظّاهر اتحادهما و إلاّ لذکره الشیخ فی رجاله ، فاختصاص کلّ واحد منهما بذکر أحدهما یکشف عن اتّحادهما (التنقیح 27:100). أقول : عنون البرقی «عامر بن عمیرة» ، و الشیخ «عامر بن عمیر» فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و لا ریب فی اتحادهما ، و تصحیف ما فی التهذیب.
2- 2 _ رواه فی کامل الزیارات :263 (الباب :54، الرقم : 4 و 13) و ثواب الأعمال :86 عن صفوان بن یحیی عن ابن مسکان عن أبی عبداللّه علیه السلام ، بلا واسطة، و هو الصواب، و لم أجد هذا العنوان فی موضع.
3- 3 _ رواه فی المحاسن:416 بسند آخر عن صفوان بن یحیی عن عبداللّه بن سنان أو ابن مسکان .

[374] 374 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن محمّد الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:185ح2 _ 5:247ح11 _ 5:231ح6 _ 6:229ح6 _ 6:231ح3 ]

[375] 375 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن محمّد الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:233ح5 _ 7:169ح4]

[376] 376 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:6ح7 _ 4:91ح6 _ 5:245ح6 _ 5:265ح3 _ 5:284ح3 _ 5:384ح1 _ 6:210ح6(1)]

[377] 377 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:554ح10 ]

[378] 378 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:108ح1 _ 4:561ح6 _ 6:187ح10 _ 6:207ح1(2) _ 6:212ح4 _ 6:414ح4 _ 7:451ح1]

[379] 379 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن محمّد بن مروان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:393ح27 ]

[380] 380 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن محمّد بن مروان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:526ح2]

[381] 381 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن محمّد ابن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:143ح9]

ص: 138


1- 1 _ رواه فی الوسائل 23:362، و فیه: «عن محمّد بن إسماعیل»، أورده فی الفقیه 3:317، الرقم: 4130 و التهذیب 9:33، الرقم: 133 عن محمّد بن علی الحلبی.
2- 2 _ فی ذیل الروایة: «فی کتاب علی علیه السلام »، رواه فی التهذیب 9:32، الرقم: 130 و الإستبصار 4:72، إلاّ أنّ فیه: «انه لفی کتاب اللّه»، الصواب ما فی الکافی ، الموافق للکافی 6:202، الرقم: 1 و التهذیب 9:22، الرقم:88 و تفسیر العیاشی 1:295، الرقم :30، أورده فی الوسائل 23: 349 نقلاً عن الجمیع کما فی الکافی.

[382] 382 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:64ح1(1)]

[383] 383 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الولید بیاع الاسقاط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:396ح2 ]

[384] 384 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن یزید بن خلیفة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:231ح4(2) ]

[385] 385 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن مسکان ،

ص: 139


1- 1 _ فی بعض النسخ : محمّد بن جعفر أبو العبّاس الرزاز عن صفوان بن یحیی بلا واسطة، و فیه سقط، لأنّ صفوان مات سنة عشرة و مائتین، و محمّد بن جعفر ولد سنة ست و ثلاثین، فکیف یمکن روایته عنه بلا واسطة (ب 1:288). رواه فی التهذیب 8 : 25 ، الرقم : 82 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن عبدالجبار و محمّد بن جعفر و أبو العبّاس الرزاز عن أیّوب بن نوح و علی بن إبراهیم عن أبیه جمیعا عن ابن أبی نجران عن صفوان بن یحیی، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، کذا فی نسخة الوسائل و الوافی أیضا ، و لکن فی الطبعة القدیمة من الکافی و نسخة المرآة : أیّوب بن نوح غیر موجود، ففیهما سقط لا محالة، لاتفاق جمیع نسخ التهذیب و الکافی وجوده ، و کثرة روایة محمّد ابن جعفر الرزاز عن أیّوب بن نوح، و عدم وجود روایته عن صفوان بن یحیی بلا واسطة. کما انه لا شکّ فی وقوع التحریف فی نسخة التهذیب ، فی قوله : محمّد بن جعفر و أبو العبّاس الرزاز، فإنّ أبا العبّاس الرزاز هو محمّد بن جعفر لا غیره، و الظّاهر زیادة ابن أبی نجران فی نسختی الحدیثة و القدیمة، فإنّه غیر موجود فی نسخ الکافی ، بل فی نسختی الوسائل و الوافی ان التهذیب موافق للکافی من هذه الجهة، و لعدم ثبوت روایة أیّوب بن نوح عنه ، و لتکرر هذا السند فی الکتب و عدم ذکر لابن أبی نجران فیها (خ 9:134).
2- 2 _ فی التهذیب 7:137، الرقم : 609 عن صفوان بن یحیی عن یزید بن خلیفة الحارثی، و فی الإستبصار 3:105، الرقم : 372 عن صفوان عن یزید بن خلیفة ، رواه فی الوسائل 17:230 عن کلّ مثله، و هو من باب تعدد الطریق، لکثرة روایات صفوان عنه بلا واسطة و مع واسطة ابن مسکان ، عنون البرقی و الکشّی و الشیخ و النجاشی «یزید بن خلیفة الحارثی» فی أصحاب أبی عبداللّه علیه السلام .

عن یحیی الحلبی ، عن عبدالحمید الطائی ، عن زرارة بن أعین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:348ح2(1) ]

[386] 386 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن أبی أیّوب الخزاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:382ح16]

[387] 387 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:76ح3 _ 6:76ح5 _ 6:82ح6 _ 6:102ح1و2 _ 6:132ح9 _ 8:200ح242(2)]

[388] 388 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:411ح5 _ 5:433ح13]

[389] 389 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام .[7:304ح1 ]

[390] 390 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام .[4:98ح4(3) _ 8:203ح245(4) _ 7:301ح13]

ص: 140


1- 1 _ روایة عبداللّه بن مسکان عن یحیی الحلبی کأنّها وهمٌ (ب 4:390). أقول: المذکور فی التهذیب7:304، الرقم : 1267: «الحسین بن سعید عن النضر بن سوید عن یحیی الحلبی»، رواه فی تفسیر العیّاشی 1:269، الرقم: 247 عن زرارة. کذا فی التهذیب و الإستبصار 3:185، الرقم : 671، لکن فی نوادر الأشعری :127 «عبدالحمید الکلبی» ، و الظّاهر أنّ الکلبی مصحّف الطائی.
2- 2 _ فی ذیل الروایة: «ابن أبی سرح». روی بعضه فی تفسیر القمی 1:210 عن ابن مسکان عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فیه أیضا: «عبداللّه بن سعد بن أبی سرح». أورده فی تفسیر العیاشی 1:369، الرقم: 60 عن الحسین بن سعید عن أحدهما علیهماالسلام .
3- 3 _ کذا فی التهذیب 4:184، الرقم: 512، رواه فی تفسیر العّیاشی 1:83، الرقم: 197 عن سماعة عن أبی عبداللّه علیه السلام .
4- 4 _ کذا فی تفسیر العیّاشی 2:83، رواه بهذا الإسناد القمی فی تفسیره 1:284، و فیه: عن أبی جعفر علیه السلام .

[391] 391 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن أبی بصیر مضمرا.[4:338ح5(1) ]

[392] 392 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:431ح2 ]

[393] 393 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن الولید ، عن أبی جعفر علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[4:28ح11(2)]

[394] 394 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن الولید الوصافی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[4:29ح3(3)]

[395] 395 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن یحیی الکاهلی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:253ح7(4)]

ص: 141


1- 1 _ رواه فی الفقیه 2:333، الرقم : 2592 عن ابن مسکان عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی العلل :456، الرقم :1 عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی مستطرفات السرائر :559 عن أبی بصیر عن أبی جعفر علیه السلام .
2- 2 _ عبداللّه بن الولید وهمٌ ، و صوابه «عبیداللّه بن الولید بالتصغیر» (ب 1:140 و 4:225). أقول: کذا فی أمالی الصدوق :254، الرقم: 5 و الزهد :30، الرقم: 77، رواه فی أمالی الطوسی :603، الرقم: 1249 عن منذر بن جیفر العبدی عن الوصافی و اسمه عبید اللّه بن الولید عنه علیه السلام ، و هو یؤیّد کلام المحقّق البروجردی قدس سره ، و ان عنون البرقی و الشیخ «عبداللّه بن الولید الوصافی» فی أصحاب الباقر و الصادق علیهماالسلام . أورده فی الجعفریات :152 مسندا عنه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و فی الفقیه 2:54، الرقم: 1680 عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله مرسلاً، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
3- 3 _ کذا فی الکافی 4: 8، الرقم :3، لکن روی فی الکافی 2:517، الرقم 2، 188، الرقم :3، 2:202، الرقم :10، 2:668، الرقم :14، و فیهم : عبیداللّه الوصافی ، و هو الصواب (ب 4:350). أقول : مرّ الکلام فی الکافی 4:28، الرقم:11 .
4- 4 _ رواه فی الوسائل 11:110 عن الکافی ، إلاّ أنّ فیه : صفوان بن یحیی عن عبداللّه بن سنان عن عبداللّه بن یحیی ، مع الواسطة، و لا شکّ فی زیادته . رواه العیّاشی فی تفسیره 2:254 و الصدوق فی العلل 2:457 عن الکاهلی، أورده مع اختصار فی التهذیب 5:22، الرقم : 64 عن الکنانی ، و هو مصحف الکاهلی.

[396] 396 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عبدالوهاب ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن هشام بن سالم ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:73ح13 ]

[397] 397 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:373ح4 _ 6:483ح2 _ 7:440ح8 ]

[398] 398 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[5:170ح5(1)]

[399] 399 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام .[2:441ح2 _ 3:178ح4 _ 6:213ح2 _ 6:401ح5 _ 6:404ح3]

[400] 400 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام .[3:175ح4 ]

[401] 401 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم موقوفا .[6:92ح13(2) ]

[402] 402 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان أو غیره ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:38ح3]

[403] 403 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء بن رزین ، عن محمّد بن

ص: 142


1- 1 _ روی مضمونه فی التهذیب 7:23، الرقم :99 عن صفوان عن أبی أیّوب عن محمّد بن مسلم عن أبی عبداللّه علیه السلام ، بدون عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله »، و ما فی الکافی هو الأوفق بسائر الروایات.
2- 2 _ کذا فی التهذیب 8:131، الرقم: 453 و الإستبصار 3:333، روی صدره فی الفقیه 2:439، الرقم: 2913 و التهذیب 5:402 و الإستبصار 2:317 عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما علیهماالسلام .

مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:561ح17 _ 2:650ح12(1)]

[404] 404 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن العلاء بن رزین ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:180ح2 _ 2:589ح27_ 7:381ح2 ]

[405] 405 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام .[7:416ح1 ]

[406] 406 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام .[7:458ح20(2) ]

[407] 407 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء بن رزین ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام .[7:232ح2 _ 7:389ح4 ]

[408] 408 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء بن رزین ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:383ح2 ]

[409] 409 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن العلاء بن رزین ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام .[3:160ح2 _ 3:169ح4 ]

[410] 410 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:397ح5]

[411] 411 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:104ح1]

[412] 412 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن عمرو بن حریث ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:23ح14]

[413] 413 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی أحمد عمرو بن

ص: 143


1- 1 _ رواه فی التهذیب 1:263، الرقم:765 بهذا الإسناد عن محمّد بن مسلم عن أحدهما علیهماالسلام .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 8:304، الرقم: 1131 و الإستبصار 4:50، و النوادر :47، الرقم :80، رواه فی الوسائل 23:307 عنهم، إلاّ أنّ فیه: عن محمّد بن مسلم مضمرا.

حریث الصیرفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:455ح4(1)]

[414] 414 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن عیسی بن السری أبی الیسع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:19ح6]

[415] 415 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:485ح6(2) _ 4:344ح1(3) _ 5:226ح4(4) _ 5:486ح2 _ 6:263ح3 _ 7:170ح4 ]

[416] 416 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن العیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:107ح1 _ 4:58ح1 _ 4:125ح3 _ 4:127ح5 _ 4:128ح2 _ 4:135ح3 _ 4:379ح4 _ 4:491ح15 _ 4:508ح4 _ 4:514ح2 _ 4:515ح2 _ 5:399ح1(5)

ص: 144


1- 1 _ کذا فی التهذیب 5:166، الرقم : 555 ، رواه فی التهذیب 5:477، الرقم: 1684 عن صفوان بن یحیی عن عمرو بن حریث .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 3:85، الرقم : 242 باسناده عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن صفوان بن یحیی عن جعفر بن سماعة عن العیص، مع الواسطة، الصواب ما فی الکافی، فقد رواه فی فلاح السائل: 35 عن الحسین بن سعید عن صفوان بن یحیی عن العیص بن القاسم.
3- 3 _ کذا رواه فی الإستبصار 1: 241 ، الرقم : 860 ، و هو الصحیح الموافق للکافی بقرینة سائر الروایات و الوافی و الوسائل ، لکن رواه فی التهذیب 5: 73 ، الرقم : 243 و فی الإستبصار 2: 308 ، الرقم : 1099 عن صفوان عن الحلبی عن العیص بن القاسم (خ 13:216).
4- 4 _ کذا فی التهذیب 6:373، الرقم : 1085، رواه فی التهذیب 6:386 ، الرقم : 1148 ، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن عبدالجبّار عن ابن أبی نجران عن صفوان» ، و فی الوسائل عنه کما فی الکافی، و الظّاهر زیادة ابن أبی نجران فی التهذیب، فانّ روایات محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان أکثر من أربعمائة مورد، مع أن جمیع روایات محمّد بن عبدالجبّار عن عیص بن القاسم بواسطة صفوان. أورده فی التهذیب 7:133، الرقم : 584 عن الحسین بن سعید عن صفوان .
5- 5 _ کذا رواه فی الإستبصار 3: 173 ، الرقم : 630 ، رواه فی التهذیب 7: 451 ، الرقم:1808 ، إلاّ أنّ فیه : صفوان بن یحیی و العیص بن القاسم ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و الصحیح ما فی الإستبصار و الکافی ، بقرینة سائر الروایات (خ 13:217). أقول: رواه فی نوادر الأشعری :102، الرقم: 245 عن صفوان عن العیص.

_ 5:415ح2 _ 6:167ح3 _ 6:198ح4 _ 7:170ح3 ]

[417] 417 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن العیص بن القاسم مضمرا. [4:144ح4(1) ]

[418] 418 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن العیص بن القاسم ، عن أبی داود یوسف بن ابراهیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:451ح5(2)]

[419] 419 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن الفضل أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:295ح11]

[420] 420 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن فضیل ، عن الحارث بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:377ح3]

[421] 421 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن فضیل بن عثمان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:115ح5 _ 2:62ح8]

ص: 145


1- 1 _ کذا فی التهذیب 4:313، الرقم : 947، زواها فی الفقیه 2:83، الرقم : 1793 عن عیص بن القاسم عن أبی عبداللّه علیه السلام .
2- 2 _ کذا رواه فی التهذیب 2: 208 ، الرقم : 817، الإستبصار 1: 386 ، الرقم :1467، لکن رواه فی الفقیه 1:264، الرقم :812، و فیه : یوسف بن محمّد بن إبراهیم ، فاما ان کلمة: «محمّد» زائدة، أو ان نسبة یوسف إلی إبراهیم فی الکافی و التهذیبین من باب النسبة الی الجد (خ 20:161). أقول : مرّ بطوله فی الکافی 6:442، الرقم: 7 عن یوسف بن إبراهیم، رواه أیضا فی تفسیر العیّاشی 2:15 عن یوسف بن إبراهیم، فلا شکّ فی زیادة «بن محمّد»، مع تصریح البرقی و الشیخ بما ذکرناه. رواه فی الوسائل 4:363 و 379 ، و فیهما : «أبو داود بن یوسف بن إبراهیم» ، و تصحیفه ظاهر، عنونه البرقی و الشیخ، و فیهما: «أبو داود یوسف بن إبراهیم». فی الکافی 6:442، الرقم: 7 «صفوان عن یوسف بن إبراهیم» بلا واسطة، و قد مرّ الکلام فیه.

[422] 422 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن کلیب الاسدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:293ح7 _ 6:408ح6]

[423] 423 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن محمّد بن حکیم ، عن العبد الصالح علیه السلام .[6:102ح4]

[424] 424 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن محمّد بن حکیم ، عن خالد بن الحجاج الکرخی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:522ح1 _ 3:529ح7]

[425] 425 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن محمّد بن حکیم ، عن محمّد ابن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:85ح3(1) ]

[426] 426 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن محمّد بن رباح القلاء ، عن أبی الحسن علیه السلام .[5:236ح19(2)]

[427] 427 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن محمّد بن مروان ، عن

ص: 146


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 8: 67 ، الرقم : 221 ، رواه بعینه عن الکلینی فی التهذیب 8:138 ، الرقم : 480، و الإستبصار 3: 338 ، الرقم : 1204 عن أبی علی الأشعری عن محمّد بن عبدالجبار و الرزاز جمیعا و حمید بن زیاد عن ابن سماعة عن صفوان ، و لا شکّ فی وقوع التحریف فی الموضع الثانی من التهذیب و الإستبصار، و الصحیح ما فی الموضع الأوّل لموافقته للکافی (خ 3:265). ما فی الکافی لعلّه الصواب (ب 2:371). أقول: رواه فی الوسائل 22:182 عنهما کما فی الکافی، و لا شک فی صحته، لأنّ جمیع روایاته عنه مع الواسطة.
2- 2 _ کذا فی الفقیه 3:313، الرقم : 4118، رواه فی التهذیب 7: 170 ، الرقم : 756 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن رباح القلاء ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و ما فی الکافی و الفقیه و هو الصحیح الموافق للوسائل ، و فی الوافی : عمر بن رباح القلاء ، کما ان فی الطبعة القدیمة من الفقیه : محمّد بن درّاج القلاء (خ 16:79). أقول : روی فی التهذیب 5:426 و 5:474 عن صفوان عن عمر بن رباح القلاء عن أبی الحسن علیه السلام ، لکن الصواب «محمّد بن رباح»، الموافق للخصال :390، الرقم: 83.

الفضیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:213ح3]

[428] 428 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن محمّد بن مروان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:167ح4]

[429] 429 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن مسعود الطائی ، عن أبی الحسن علیه السلام .[7:32ح17(1)]

[430] 430 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن مرازم ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:8ح6(2) ]

[431] 431 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن معاویة بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:325ح10 ]

[432] 432 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن معاویة بن عمّار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:287ح2 _ 4:437ح6 _ 4:505ح4 ]

[433] 433 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن معاویة بن عمّار ، عن

ص: 147


1- 1 _ أقول : رواه فی الوسائل 19:197، بدون محمّد بن مسلم، و هو الصحیح ، فإنّ روایات صفوان عن محمّد بن مسلم أکثر من ثلاثمائة مورد و لم یثبت روایته عنه بلا واسطة. رواه فی التهذیب 9:138، الرقم :580 عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر عن حمّاد بن عثمان عن محمّد بن أبی الصبّاح عن أبی الحسن علیه السلام ، و فی الفقیه 4:248، الرقم : 5589 عن حمّاد بن عثمان عن أبی الصبّاح الکنانی عنه علیه السلام ، لم أجده بالسند المروی فی الکافی _ منه قدس سره . أقول: رواه فی التهذیب 8:287، الرقم : 1056 عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر عن حمّاد بن عثمان عن محمّد بن أبی الصبّاح عن أبی الحسن علیه السلام ، و فی الفقیه 3:361، الرقم :4276 عن حمّاد بن عثمان عن محمّد بن أبی الصبّاح عنه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی الکافی 7:8، الرقم :7، و التهذیب 9:190، الرقم : 764، و الإستبصار 4:121، الرقم : 461 عن مرازم عن عمّار الساباطی عن أبی عبداللّه علیه السلام . رواه فی الفقیه 4:187، الرقم: 5430 عن صفوان عن مرازم عن بعض أصحابنا موقوفا، و فی الفقیه 4:202، الرقم: 5467 عن صفوان عن مرازم موقوفا.

صباح بن سیابة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:438ح4 ]

[434] 434 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن معاویة بن وهب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:359ح10 ]

[435] 435 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن معاویة بن وهب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:635ح2]

[436] 436 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن المعلّی أبی عثمان ، عن المعلّی بن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:23ح6(1) ]

[437] 437 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن المعلّی أبی عثمان ، عن المعلّی بن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:383ح8(2)]

[438] 438 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن أبی عثمان ، عن المعلّی بن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:277ح6(3)]

[439] 439 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن المعلّی بن عثمان ، عن المعلّی ابن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:272ح8(4) ]

ص: 148


1- 1 _ المذکور فی الوسائل _ علی ما نقله شیخنا الاستاذ قدس سره _ و فی نسخة المحقّق البروجردی قدس سره : «المعلّی بن أبی عثمان» ، ثمّ قال قدس سره : «صوابه ما فی السندین التالیین ، من المعلّی بن عثمان و المعلّی أبی عثمان ، فانّ والد المعلّی هو عثمان و کنّی هو باسم والده ، و لقد التکنیة باسم الاباء شایعة». رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن صفوان عن المعلی بن أبی عثمان عن المعلی بن خنیس، علی ما فی الوسائل ج1، باب 4 من أبواب السواک _ منه قدس سره .
2- 2 _ رواه فی المحاسن: 575، الرقم: 28، و فیه: معلّی بن عثمان، و کلا التعبیرین صحیح.
3- 3 _ الظّاهر أنّ :«ابن » من زیادات الناسخین (ب 1:498). أقول : رواه بعینه فی البصائر :474، الرقم : 2 ، إلاّ أنّ فیه : «المعلّی بن أبی عثمان» ، لکن الصواب : «المعلّی أبو عثمان» ، و هو المعلّی أبو عثمان الأحول ، الّذی عنونه الشیخ و النجاشی ، و هو الراوی عن معلّی بن خنیس کتابه ، کما ذکره الرجالیون.
4- 4 _ أخرجه فی الوسائل عن الکافی، و فیه: «معلی بن أبی عثمان» _ منه قدس سره . أقول: رواه فی الکافی 3: 23، الرقم :6 ، إلاّ أنّ فیه : معلّی أبو عثمان، رواه فی المحاسن :458، الرقم: 396 بهذا الإسناد، و کلا التعبیرین فی حقه صحیح، و هو معلّی بن عثمان أبو عثمان الأحول .

[440] 440 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:481ح4 _ 5:416ح5 _ 6:26ح2 _ 7:41ح2 _ 7:454ح1 ]

[441] 441 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:158ح8 _ 4:177ح5 _ 5:131:5 _ 5:296ح9 _ 5:422ح4 _ 6:353ح8 _ 7:12ح1 _ 7:151ح1 _ 7:385ح4 ]

[442] 442 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن منصور بن حازم ، عن أبان بن تغلب ، قال : قلت لأبی عبداللّه علیه السلام : ان إبراهیم _ الحدیث. [7:309ح5(1) ]

[443] 443 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:71ح3]

[444] 444 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن منصور بن حازم ، عن مثنی بن عبدالسلام ، عن کرب الصیرفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:233ح6(2)]

[445] 445 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن محمّد

ص: 149


1- 1 _ کذا فی التهذیب 10:186 ، الرقم : 729، و الإستبصار 4:268، الرقم : 1011 ، و المراد بابراهیم هو إبراهیم الکرخی من فقهاء العامة.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 5: 348 ، الرقم : 1208 ، إلاّ أنّ فیه : صفوان عن المثنی ، کذا فی الطبعة القدیمة من التهذیب و الکافی أیضا، کذا فی نسخة من المرآة و الوسائل أیضا، و فی نسخة اُخری منهما ، و کذلک الوافی نقلاً عن الکافی : و المثنی ، بالعطف ، و عن التهذیب مثل ما فیه (خ 14:179). أقول: رواه فی الفقیه 2:260، الرقم: 2362 عن المثنّی، الظّاهر أنّ الصواب الواو بدل : «عن» قبل مثنّی، فقد روی صفوان عن مثنّی بلا واسطة، کما فی الإختصاص: 6 و الخرائج :840، و قد روی مثنّی الحنّاط عن منصور بن حازم، کما فی التهذیب 2:256 و المحاسن: 292 و البصائر: 314 و 412 و العلل: 282، و لم یوجد روایة منصور عن مثنّی.

ابن علی الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:71ح3]

[446] 446 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی بصیر الاسدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:71ح3]

[447] 447 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی بصیر و غیره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:187ح2(1)]

[448] 448 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبیدة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:218ح2]

[449] 449 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم موقوفا . [3:229ح7(2)]

[450] 450 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن موسی بن بکر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:76ح4(3) _ 6:149ح1 _ 7:160ح2]

[451] 451 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن موسی بن بکر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:381ح12 _ 6:104ح1 ]

[452] 452 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن موسی بن بکر ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:211ح10(4) ]

ص: 150


1- 1 _ رواه فی الفقیه 3:281، الرقم : 4013 بإسناده عن أبی بصیر، کذا فی التهذیب 7:95، الرقم : 402، المذکور فی الوسائل 18:87 نقلاً عنهم ایضا «عن أبی بصیر». کذا فی الفقیه و التهذیب، لکن جعل فی الفقیه «عن أبی جعفر علیه السلام » نسخة.
2- 2 _ رواه فی الفقیه 1:179 ، الرقم : 534 مرسلاً عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و لعلّ الروایة مرویة عن الصادق علیه السلام عن النبیّ صلی الله علیه و آله .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 8 : 33 ، الرقم : 99 ، إلاّ أنّ فیه : صفوان عن ابن بکیر عن زرارة، کذا رواه فی الإستبصار 3: 274، الرقم : 974 ، و فی الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله (خ 22:166).
4- 4 _ کذا فی التهذیب 9:34، الرقم: 139، رواه فی مستطرفات السرائر :547 نقلاً عن کتاب موسی بن بکر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و روایات الباب تؤید وقوع السقط فیه.

[453] 453 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن موسی بن بکر ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:222ح4(1)]

[454] 454 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن میسر بن عبدالعزیز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:466ح3(2)]

[455] 455 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن هارون بن خارجة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:488ح10(3) _ 4:540ح4(4) _ 5:205ح8(5) ]

ص: 151


1- 1 _ رواه فی البصائر :114، الرقم :2 عن الفضیل عن أبی جعفر علیه السلام .
2- 2 _ یحتمل کون روایة صفوان عنه مرسلة (ب 1:142 و 4:375). صفوان بن یحیی مثل ابن أبی عمیر فی تأخّره عن أن یروی عمّن مات فی حیاة الصادق علیه السلام ، و صفوان فی الخبر و إن کان مطلقا إلاّ أنّ کون راویه محمّد بن عبدالجبار ینفی کونه الجمّال، فأمّا موته فی حیاته علیه السلام لیس بصحیح، و أمّا «بن عبدالعزیز» فی الخبرین زائد (ت 10:319). أقول : روی صفوان عن میسر بن عبدالعزیز بیّاع الزطی بواسطة أیّوب بن راشد فی الکافی 5:198، الرقم :7 و التهذیب 7:56، و لم أجد روایة اُخری عنه بلا واسطة أو مع الواسطة.
3- 3 _ رواه فی ثواب الأعمال :229 و المحاسن :82، الرقم: 11 عن صفوان بن یحیی عن هارون بن خارجة عن أبی بصیر عنه علیه السلام ، مع الواسطة، فقد سقط الواسطة فی الکافی.
4- 4 _ رواه فی التهذیب 5ح1474 عن موسی بن القاسم عن صفوان و ابن أبی عمیر عن هارون بن خارجة _ منه قدس سره . «أبا» فی التهذیب زائدة، کما یشهد له روایة الکافی 4:540، الرقم: 4، و لا یبعُد أن یکون الأصل فی قوله «ان أبا مراد» «ان أخاه مرادا»، فمر عن النجاشی کون مراد _ هذا_ أخاه (ت10:24). أقول: فی الکافی : «ان مرادا بعث _ الخ»، لکن فی التهذیب: «انّ أبا مراد»، و ما ذکره المحقّق التستری هو الصواب، فإنّ الشیخ ذکر مراد بن خارجة الأنصاری فی رجاله ، الأرقام :4611 و 4734 من أصحاب الصادق علیه السلام .
5- 5 _ رواه فی الفقیه 3:287، الرقم : 4034 بسند آخر عن صفوان الجمال عن أبی عبداللّه علیه السلام _ منه قدس سره . رواه بعینه فی الفقیه عن صفوان الجمال عنه علیه السلام ، المراد منه «صفوان بن مهران»، لکن صریح الکافی أن الراوی هو «صفوان بن یحیی»، القول بتعدد الطریق غیر محتمل مع وحدتهما، الظّاهر سقوط «عن هارون بن خارجة» فی الفقیه، أمّا لا یطلق الجمال علی صفوان بن یحیی ، الظّاهر أنّه من زیادات النسّاخ ، کما روی فی الفقیه 3:293، الرقم : 4052 عن الحسن بن محبوب عن صفوان بن یحیی الجمال ، و فیه أیضا : «بن یحیی» زائد.

[456] 456 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن هیثم التمیمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:428ح9(1)]

[457] 457 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن یحیی الازرق ، عن أبی الحسن علیه السلام .[4:311ح1(2) _ 4:508ح7(3) _ 7:25ح6(4) ]

ص: 152


1- 1 _ رواه فی التهذیب 5ح410 عن سعد بن عبداللّه عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب عن جعفر بن بشیر عن الهیثم بن عروة التمیمی، و فی الفقیه 2:254ح2 عن صفوان بن یحیی عن هیثم التمیمی _ منه قدس سره .
2- 2 _ رواه فی الفقیه 2:406، الرقم: 2830 عن یحیی الازرق عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و هو یروی عنهما علیهماالسلام .
3- 3 _ کذا فی الفقیه 2:512، الرقم :3101 عن یحیی الأزرق عن أبی إبراهیم علیه السلام ، یحیی الأزرق مردد بین شخصین : یحیی بن حسان و یحیی بن عبدالرحمان ، و المعروف منهما الّذی له کتاب و روایات هو ابن عبدالرحمان ، بل یحیی بن حسان لیس له روایة فی الکتب الأربعة ، فینصرف اطلاق یحیی الأزرق إلی المعروف من هذین الشخصین ، و هو ابن عبدالرحمان ، و یؤکد ما ذکرنا ان صفوأن یروی فی غیر هذا المورد عن یحیی بن عبدالرحمان الأزرق ، کما ان فی روایتنا هذه روی عنه صفوان ، فتکون الروایة موثقة (التنقیح 30:256).
4- 4 _ کذا رواه فی التهذیب 9 : 375 ، الرقم : 1341 ، و فیه : علی بن النعمان عن یحیی الأزرق، و هو الصحیح، أورده فی الفقیه 4:225، الرقم : 5532، إلاّ أنّ فیه : صفوان بن یحیی الأزرق، و الظّاهر أنّ فی عبارة الفقیه سقطا (خ 9:137). رواه فی الفقیه عن صفوان بن یحیی الازرق عنه علیه السلام ، الظّاهر غلط النسخة، و الصحیح: عن یحیی الازرق _ منه قدس سره . أقول : فی الفقیه سقط أو صحف : « عن » ب«ابن» ، و الصواب کما فی الکافی و التهذیب 9:245، الرقم : 952 : عن صفوان بن یحیی عن یحیی الازرق، و الظّاهر أنّه یحیی بن عبدالرحمان . رواه فی التهذیب 6:312، الرقم: 862 عن معاویة بن حکیم عن علی بن الحسن بن رباط عن یحیی الازرق . کذا فی الفقیه و التهذیب، الرقم: 862، لکن فی التهذیب، الرقم: 1341: «عن أبی عبداللّه علیه السلام ، تعدد الطریق غیر محتمل مع وحدة المضمون فی الجمیع، و ان عنونه الشیخ و البرقی فی أصحابهما علیهماالسلام .

[458] 458 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن یزید بن خلیفة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:76ح3 _ 4:144ح6 ]

[459] 459 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:141ح105]

[460] 460 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:386ح4 _ 2:621ح7]

[461] 461 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن یونس بن یعقوب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:541ح7]

محمّد بن عبدالجبّار،عن صفوان ، عن أبی اسامة ، مر أسانیده فی زید.

[462] 462 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی أیّوب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:91ح1]

[463] 463 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی أیّوب الخزاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:92ح4 ]

[464] 464 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی أیّوب الخزاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی الصباح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:431ح6(1)]

ص: 153


1- 1 _ رواه فی الرقم: 13 من الباب، إلاّ أنّ فیه: «محمّد بن مسلم و أبی الصبّاح الکنانی»، و هو الصواب، لعدم وجود روایة محمّد بن مسلم عن أبی الصبّاح فی جمیع الکتب و الروایات، مع کثرة روایاتهما، و قد روی أبو أیّوب الخزّاز عنهما.

[465] 465 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی أیّوب ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:437ح2]

[466] 466 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی أیّوب الخزاز ، عن أبی عبیدة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:525ح2]

[467] 467 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:29ح10(1)]

[468] 468 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی جریر القمی ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:380ح1(2)]

[469] 469 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی خالد القماط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:125ح2 ]

[470] 470 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی سلیمان الجصاص ، عن ابراهیم بن میمون ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:578ح2(3)]

[471] 471 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی عیینة ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:159ح29]

[472] 472 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی المستهل ، عن محمّد بن حنظلة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:134ح13(4)]

ص: 154


1- 1 _ روایة صفوان عن أبی بصیر لعلّه مرسلة (ب 7:1155). أقول : روایات محمّد بن عبدالجبار عن صفوان بن یحیی عن أبی بصیر تزید عن 150 موردا، و جمیعها مع الواسطة إلاّ هنا ، فلا شک فی سقوط الواسطة .
2- 2 _ رواه فی الکشّی، الرقم: 947 عن جعفر بن أحمد عن یونس، و المراد به زکریا بن إدریس القمی، کما صرّح به فی التهذیب 2:68.
3- 3 _ الظّاهر اتحاده مع داود الجصاص، المذکور فی الکافی 1:206، الرقم :1.
4- 4 _ الظّاهر أنّ المراد به حمّاد بن أبی العطّارد ، عدّه الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق علیه السلام قائلاً یکنّی أبا المستهلّ مات سنة 161 (ت 8:597). أقول : الظّاهر أنّ المراد به المستورد بن نهیک الکوفی أبو المستهلّ ، عنونه الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام أیضا قائلاً : روی عنه زکریا المؤمن ، و قد روی فی ثواب الأعمال :192، الرقم : 2 عن محمّد بن عیسی عن المؤمن عن أبی المستهلّ عن سلیمان ابن خالد ، و المراد به قطعا هو ما ذکرناه ، لتصریح الشیخ بروایة زکریا المؤمن عنه ، و قد روی أبو المستهلّ عن سلیمان بن خالد ، کما فی الکافی 8، الرقم : 351 ، و یؤیّد ما ذکرناه عدم وجود روایة لحماد بن أبی العطّارد.

[473] 473 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی المغرا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:355ح13]

[474] 474 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن أبی المغرا ، عن سلمة بن محرز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:263ح46]

[475] 475 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی الیسع ، عن أبی شبل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:256ح367]

[476] 476 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن أبی عمیر ، عن عبدالرحمان الحذاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:504ح4(1)]

[477] 477 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن أبی عمیر ، عن عبداللّه بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:154ح7(2) ]

ص: 155


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7: 417 ، الرقم : 1670 ، إلاّ أنّ فیه : صفوان عن أبی عمیرة عن عبدالرحمان الحذّاء ، و فی النسخة المخطوطة من التهذیب : أبو عمیرة عبدالرحمان الحذّاء، کما هو الموجود فی الوافی و نسخة من الوسائل ، و فی نسخة اُخری منها کما فی الکافی (خ 21:267). ما فی هذه الطبعة من التهذیب من «ابن عمیرة» من غلط المطبعة و الصحیح ابن أبی عمیر کما فی الکافی (خ 9:355). أقول: رواه فی الوسائل 20:149 نقلاً عنهما، و فیه «عن ابن أبی عمیر»، و قد روی صفوان عنه، کما فی الکافی 4:331، الرقم :2.
2- 2 _ روایة عبداللّه بن المغیرة عن أبی عبداللّه علیه السلام مرسلة ظاهرا ، و روایة صفوان عن ابن ابی عمیر نادرة (ب 1). رواه فی التهذیب 8 : 11 ، الرقم : 36 ، إلاّ أنّ فیه : صفوان و ابن أبی عمیر ، کذا رواه فی الإستبصار 3: 258 ، الرقم : 926 ، و الکافی موافق للوسائل ، و فی الوافی عن کل مثله، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محالة، و لا یبعد صحّة ما فی الکافی (خ 6:112). أقول: ما فی التهذیبین لعله الاولی، لکثرة روایة ابن أبی عمیر معطوفا علی صفوان ، و أیضا المذکور فی التهذیبین: «عبداللّه بن المغیرة عن ابن بکیر عنه علیه السلام »، مع الواسطة ، و ما فی الکافی هو الموافق للرقم: 6 من الباب.

[478] 478 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، من ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:529ح22]

[479] 479 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن بعض أصحابه ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:251ح2(1)]

[480] 480 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن یحیی ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:390ح8]

[481] 481 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن أبی نجران ، عن سیف التمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:467ح6(2)]

[482] 482 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن عبدالرحمان بن أبی نجران ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:375ح3]

[483] 483 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن أبی نجران ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:642ح10]

[484] 484 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن أبی نجران ، عن أبی جمیلة ، عن جابر ،

ص: 156


1- 1 _ رواه عنه التهذیب 10:46ح167 بالاسناد، أورده فی الفقیه 4:36ح41 عن أبی بصیر _ منه قدس سره .
2- 2 _ رواه المفید فی أمالیه :20، الرقم :9 عن ابن أبی نجران عن صفوان عن سیف التمّار، مع الواسطة، و لعلّه الصواب، لکثرة روایاته عن صفوان، و روی صفوان عن سیف بعض الروایات، و لم أجد روایة ابن أبی نجران عن سیف .

عن أبی جعفر علیه السلام .[2:606ح9]

[485] 485 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن أبی نجران ، عن ابن سنان ، عن حبیب ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:110ح2]

[486] 486 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن اسحاق بن عمّار موقوفا . [3:204ح3(1)]

[487] 487 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن حفص الاعور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:428ح2(2) ]

[488] 488 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن زرارة بن أعین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:357ح9]

[489] 489 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة بن میمون ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:193ح4 ]

[490] 490 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، عن أحدهما علیهماالسلام .[6:52ح4]

[491] 491 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:288ح3(3)]

ص: 157


1- 1 _ مرّ فی الرقم :1 و کذا فی التهذیب 1:463، الرقم: 1511 عن إسحاق بن عمّار عن أبی عبداللّه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9 : 117 ، الرقم : 503 ، إلاّ أنّ فیه : الحجّاج، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و لکن فی النسخة المخطوطة : الحجّال، و هو الصحیح الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا ، بقرینة سائر الروایات (خ 16:201). ما فی الکافی هو الصحیح، بقرینة غیره من روایات أحمد بن محمّد عن عبداللّه بن محمّد الحجال _ منه قدس سره .
3- 3 _ لعلّ صوابه زرارة (ب 1:134). أقول : الظّاهر صحّة کلام المحقّق البروجردی قدس سره ، لکثرة روایات ابن فضّال و الحجّال عن ثعلبة عن زرارة عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کما فی الکافی 1:267، الرقم : 5 ، و 1:65، الرقم : 5 ، 6:357، الرقم :2، و 6:52، الرقم :4، و لم أجد روایة ثعلبة عن زیاد فی جمیع الکتب .

[492] 492 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن عبدالرحمان بن مسلمة الجریری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:208ح252]

[493] 493 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن محمّد بن قیس ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:10ح6 ]

[494] 494 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن معمّر بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[2:343ح22(1)]

[495] 495 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن معمّر بن یحیی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:161ح5]

[496] 496 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن یعقوب بن سالم ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:539ح11]

[497] 497 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:235ح1]

[498] 498 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن ثعلبة ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:363ح6]

[499] 499 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن جمیل بن دراج ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[8:219ح272(2)]

ص: 158


1- 1 _ أقول : فی بعض النسخ : «الحجّاج» ، و هو تصحیف. روی بسنده فی الکافی 2:309، الرقم :4 عن ابن فضّال عن ثعلبة عن معمَر بن عمر بن عطاء عن أبی جعفر علیه السلام ، کذا فی نسخ الکافی، و لا یبعُد وقوع التحریف فی أحد الموضعین (خ 3:405). أقول : الصواب: «معمَر بن عمر بن عطاء» ، عنونه البرقی فی أصحاب الباقر علیه السلام ، و عنون الشیخ «معمَر بن عمر» فی أصحابهما علیهماالسلام ، و الظّاهر اتحادهما .
2- 2 _ رواه فی المحاسن :328 عن عبداللّه بن محمّد صاحب الحجّال عن جمیل بن دراج عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .

[500] 500 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن داود بن فرقد ، عن رجل موقوفا .[8:209ح253]

[501] 501 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن عبداللّه بن محمّد ، عن سلمة اللؤلؤی ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:297ح457(1)]

[502] 502 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن صفوان الجمال ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:542ح2 ]

[503] 503 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:530ح3]

[504] 504 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن علی بن شجرة ، عن عیسی بن راشد ، عن رجل من أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:174ح3]

[505] 505 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن علی بن شجرة ، عن أبی الوفاء المرادی ، عن سدیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:170ح6 ]

[506] 506 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن علی بن عقبة ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:523ح7]

[507] 507 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن علی بن یعقوب الهاشمی ، عن هارون بن مسلم ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:642ح11(2)]

ص: 159


1- 1 _ عبداللّه بن محمّد هو الحجّال، بقرینة روایة محمّد بن عبدالجبار عنه، أما سلمة اللؤلؤی فلم أجده، و الحجّال یروی کثیرا عن الحسن بن الحسین اللؤلؤی، کما فی التهذیب 6:145 و 380، البصائر :277 و الخصال :646، و الإختصاص :276 و 285، و لعلّ «سلمة» هنا من زیادات النساخ، و لعلّه جد الحسن بن أحمد بن سلمة اللؤلؤی الکوفی، المذکور فی التهذیب 10، الرقم: 774 و الإختصاص :271 و 321، رواه الصدوق فی أمالیه: 489 عن الحسین بن محمّد بن عامر عن عمّه عن ابن أبی عمیر عن مرازم بن حکیم عن أبی بصیر عنه علیه السلام .
2- 2 _ لا یخفی أنّ هارون بن مسلم لا یروی عن عبید بن زرارة ، فهو وهمٌ ، و صوابه «مروان ابن مسلم» (ب 1:144 و 4:382). کذا فی الطبعة القدیمة و المعرّبة و المرآة، و لکن فی نسخة من الوافی : مروان بن مسلم، و الظّاهر أنّه الصحیح بقرینة سائر الروایات، کما یظهر ذلک من طریق النجاشی إلی مروان بن مسلم (خ 19:234). أقول: کلامه متین، رواه فی أمالی الطوسی :39، الرقم: 42 عن أسید بن زید القرشی عن محمّد بن مروان عنه علیه السلام .

[508] 508 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، عن غالب بن عثمان ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:523ح7]

[509] 509 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن عبیداللّه الدهقان ، عن درست ، عن ابراهیم ابن عبدالحمید ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:331ح2]

[510] 510 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن اسحاق ، عن سهل بن الیسع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:530ح2(1) ]

[511] 511 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:274ح413]

[512] 512 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن جمیل ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:189ح2 _ 8:362ح552]

[513] 513 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن جمیل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:341ح538]

[514] 514 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن سیف بن عمیرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:168ح2]

[515] 515 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن مرازم ، عن أبی

ص: 160


1- 1 _ کذا أیضا فی الطبعة القدیمة و المرآة ، و عن بعض النسخ : محمّد بن عبدالجبار عن ابن فضّال ( أبی الفضل ) عن علی بن إسحاق، و عن بعض النسخ أحدهما مکان علی بن إسحاق (خ 11:270). أقول: رواه فی المحاسن :622، إلاّ أنّ فیه: «ابن فضّال عن علی بن إسحاق»، و هو یؤیّد وقوع السقط فی الکافی، و یؤیّده کثرة روایات محمّد بن عبدالجبار عن ابن فضّال.

عبداللّه علیه السلام . [8:274ح414]

[516] 516 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن منصور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:613ح7]

[517] 517 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن منصور ، عن محمّد بن بشیر ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام ، قال: ... و قد روی هذا الحدیث عن أبی عبداللّه علیه السلام .] 2:612ح6(1)]

[518] 518 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن حدید ، عن منصور بن روح ، عن فضیل الصائغ ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:275ح415(2)]

[519] 519 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن الحکم ، عن سیف بن عمیرة ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:6ح3(3) ]

[520] 520 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن مهزیار ، عن أبی الحسن علیه السلام . [7:456ح11 ]

[521] 521 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن مهزیار مضمرا .[3:399ح9 _

ص: 161


1- 1 _ الظّاهر أنّ فی هذا السند إرسالاً، فإنّ منصور أیّ شخص کان من السادسة، و روایته عن علی بن الحسین علیه السلام بواسطة واحدة مرسلة ظاهرا (ب 1:144). أقول : الظّاهر کون الروایة مرویة عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کما فی الروایة حیث قال : «و قد روی هذا الحدیث عن أبی عبداللّه علیه السلام » لأنّ محمّد بن بشیر من أصحاب الصادق و الکاظم علیهماالسلام .
2- 2 _ کذا، لکن الصواب : منصور (بن یونس )بزرج، لعدم وجود ذاک العنوان فی موضع، و قد روی علی بن حدید عن منصور بن یونس بزرج ، کما فی الکافی 1:387 و 2:67 و 612 و 3:341 و البصائر :436 و المحاسن: 51 و 257 و 418، و یؤیّده روایة منصور بن یونس بزرج عن الفضیل بن عثمان الأعور، کما فی البصائر: 259 و 510 و الکشّی: 235.
3- 3 _ کذا فی هذه الطبعة ، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : عبداللّه بن محمّد، و هو الصحیح الموافق للتهذیب 9 : 206 ، الرقم : 816 ، و الوافی و الوسائل أیضا (خ 16:202). أقول: رواه فی الفقیه 4:196، الرقم: 5449 عن علی بن الحکم ، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.

4:136ح6(1) _ 7:456ح10 ]

[522] 522 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن مهزیار ، عن أحمد بن حمزة مضمرا.[7:58ح3(2) ]

[523] 523 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن مهزیار ، عن رجل ، عن رجل سأل الماضی علیه السلام ... و ذکر أبو الحسن علیه السلام ... [3:399ح8(3) ]

[524] 524 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن النعمان ، عن سعید بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:172ح14 ]

[525] 525 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن علی بن النعمان ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:254ح7(4) _ 5:255ح1(5) ]

ص: 162


1- 1 _ المذکور هنا: «... انّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله کان یأمر فاطمة علیهاالسلام و المؤمنات ...»، کذا فی التهذیب 4:310، الرقم :937، رواه فی الفقیه 2:144، الرقم: 1989 و العلل 1:293 عن علی بن مهزیار، و لم یوجد فیهما: «یأمر فاطمة علیهاالسلام »، و ما فی الکافی و التهذیب موافق للکافی 3:104، الرقم: 3 و التهذیب 1:160.
2- 2 _ کذا فی التهذیب 9:233، الرقم : 911، و الفقیه 4:234، الرقم : 5558 ، و أحمد بن حمزة هذا هو ابن یسع القمی ، کان من أصحاب أبی الحسن الرضا علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 2:206، الرقم :808 و الإستبصار 1:381، و فیهما: «سأل الرضا علیه السلام » . کذا فی التهذیب، لکن الموجود فی الإستبصار: «ذکر أبوالحسن» بدون « علیه السلام »، و هو الصواب، و المراد به علی بن مهزیار، کما نبّه به صاحب الوسائل 4:357.
4- 4 _ کذا فی التهذیب 6:201، الرقم : 451، و 202، الرقم : 455، رواه فی الفقیه 3:258، الرقم : 3935 عن صفوان عن یعقوب بن شعیب عن أبی جعفر علیه السلام ، رواه فی الوسائل 18:301 نقلاً عنهم، و فیه: «عن أبی جعفر علیه السلام » لکن سائر روایات الباب یشهد بصحّة ما فی الکافی و التهذیب، مع کثرة روایات صفوان و علی بن النعمان عن یعقوب بن شعیب عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و تعدد الطریق غیر محتمل.
5- 5 _ رواه فی التهذیب 6:203ح459 عن الحسین بن سعید عن علی بن النعمان عن یعقوب بن شعیب عن أبی عبداللّه علیه السلام و عن الحسین بن سعید عن صفوان عن ابن مسکان عن زرارة عن أحدهما علیهماالسلام _ منه قدس سره .

[526] 526 _ محمّد بن عبدالجبّار الشیبانی ، عن القاسم بن محمّد الرازی، عن علی ابن محمّد الهرمزانی، عن أبی عبداللّه الحسین بن علی علیهماالسلام . [1:458ح3(1)]

[527] 527 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن أبان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:116ح4 ]

[528] 528 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن ابراهیم بن أبی البلاد ، عن علی بن المغیرة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:526ح6(2)]

[529] 529 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل بن بزیع ، عن حمزة بن بزیع ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:117ح4(3)]

[530] 530 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن حنان بن سدیر ،

ص: 163


1- 1 _ رواه فی أمالی المفید :281، الرقم :7 و أمالی الطوسی :109، الرقم: 166 عن علی بن محمّد الهرمزدانی عن علی بن الحسین عن أبیه الحسین علیهماالسلام ، و فی الدلائل :47 مسندا عن ابن مسکان عن ابن سنان عن المفضّل بن عمر عن أبی عبداللّه عن آبائه عن الحسین علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی الکافی 6: 259، الرقم : 7، و الظّاهر اتحاده مع علی بن المغیرة، کما فی کثیر من الروایات (ب 4:265). لکن رواه فی الکافی 2:618، الرقم :4 بإسناده علی بن المغیرة عن أبی الحسن علیه السلام (خ 12:184). أقول: رواه فی المحاسن :611، الرقم: 28، و فیه أیضا : «علی بن أبی المغیرة»، هذا الإسناد مذکور فی الکافی 2:618 و 6:537 و الإختصاص :276 و البصائر :285، و فیها: «علی بن المغیرة»، استظهر المحقّق الخوئی فی المعجم 12:186 تغایرهما، لکن الظّاهر صحّة کلام المحقّق البروجردی ، لاتحاد الراوی و المروی عنهما.
3- 3 _ رواه فی الوسائل 12:200 ، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن إسماعیل بن بَزیع عن عبداللّه بن سنان» ، بلا واسطة ، و هو تصحیف ، لعدم روایة محمّد بن إسماعیل عن عبداللّه بن سنان إلاّ بواسطة حمزة. رواه فی المعانی :386 و 521 و أمالی الطوسی :482 مسندا عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .

عن أبیه ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:668ح13]

[531] 531 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن حنان ، عن عقبة ابن بشیر الاسدی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:328ح3(1)]

[532] 532 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن عبداللّه بن عثمان، عن أبی الحسن البجلی ، عن عبیداللّه الوصافی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:668ح14]

[533] 533 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن سعید الاعرج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:61ح16 _ 6:129ح2 _ 6:235ح1 _ 6:261ح4 _ 7:166ح2 _ 7:444ح3 ]

[534] 534 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن سوید القلاء ، عن أیّوب بن الحر ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:17ح5 ]

[535] 535 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن سوید القلاء ، عن سماعة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:561ح21]

[536] 536 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن سوید القلاء ، عن أبی أیّوب ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:256ح4(2)]

[537] 537 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن عمرو بن نهیک بیاع الهروی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:61ح6]

[538] 538 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن محمّد بن مروان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:408ح5]

ص: 164


1- 1 _ رواه الکشی :203 ، و فیه : جابر بن عقبة الأسدی ، و یفهم منه أنّ کلمة «جابر» محرّفة «حنّان» ، و «بن» محرّفة «عن» (ت 7:216). أشار فی المعجم 11:150 إلی التحریف فی الکشی.
2- 2 _ رواه فی البصائر : 111، الرقم : 10 ، إلاّ أنّ فیه : «أبو عبداللّه علیه السلام »، و هو الموافق للکافی 1:147، الرقم :8.

[539] 539 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:234ح3]

[540] 540 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن أبی الصباح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:475ح1]

[541] 541 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن أبی الصباح الکنانی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:241ح7]

[542] 542 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن ابن مسکان ، عن عبداللّه بن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:221ح23]

[543] 543 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن ابن مسکان ، عن قتیبة الاعشی ، قال: سأل رجل أبا عبداللّه علیه السلام .[6:240ح10(1) ]

[544] 544 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن منصور بن یونس ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:296ح5]

[545] 545 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن منصور بن یونس ، عن ابن بکیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:235ح3(2)]

ص: 165


1- 1 _ کذا فی التهذیب 9:64، الرقم: 270، رواه فی تفسیر العیّاشی 1:295 عن قتیبة الاعشی، و فیه: سأل الحسن بن المنذر عنه علیه السلام .
2- 2 _ روایة ابن بکیر عن أبی جعفر علیه السلام مرسلة ظاهرا (ب 1:145 و 4:451). لابدّ أنّه محرّف بکیر ، فکیف یروی عن الباقر علیه السلام و هو من أحداث أصحاب الصادق علیه السلام (ت 6:275). أقول : رواه فی البحار 6:235 عن منتخب البصائر بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه: «عن أبی بکر الحضرمی» ، و هو الصواب، کما فی الرقم :1 و 8، و یؤیّد ما ذکرناه عدم وجود روایة منصور بن یونس عن «ابن بکیر» و عن «بکیر» مع کثرة روایاتهم ، و قد روی عن أبی بکر الحضرمی أکثر من عشرة موارد، کما فی الکافی 1:211، الرقم: 6 و 1:296، الرقم: 5 و 3:364، الرقم: 4 و الخصال :648، الرقم :41 و الاختصاص :284 و البصائر :38، الرقم :1 و 307، الرقم: 2.

[546] 546 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن أبی اسماعیل السراج ، عن حسین بن المختار ، عن رجل ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:528ح19]

[547] 547 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن حسان ، عن الحسن بن الحسین ، عن علی بن عبداللّه ، عن علی بن منصور ، عن اسماعیل الجوزی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:226ح2(1)]

[548] 548 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علی ، عن عیسی بن عبداللّه العمری ، عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [3:227ح3(2)]

[549] 549 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن خالد ، عن فضالة بن أیّوب ، عن عبداللّه بن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:193ح5]

[550] 550 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أبی عبداللّه البرقی ، عن فضالة بن أیّوب ،

ص: 166


1- 1 _ کذا فی النسخ ، و هو تصحیف ، و الصواب : أبو علی الأشعری عن محمّد بن حسّان بلا واسطة ، و ذلک لکثرة روایاته عنه بلا واسطة و و روایاته عنه یزید عن ثلاثین موردا ، و هو الراوی عنه فی طریق الصدوق إلی علی بن غراب و عبداللّه بن الحکم ، و لم یوجد روایته عنه مع الواسطة إلاّ هنا. فی الوسائل 3:214 «إسماعیل الجزری» و فی نسخة المحقّق البروجردی قدس سره (الموسوعة :145) : إسماعیل الجریری. رواه فی الکافی 3:205، الرقم :1 و ثواب الأعمال :198 عن السکونی عنه علیه السلام ، و فی الفقیه 1:173، الرقم: 502 عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله مرسلاً.
2- 2 _ أقول : الضمیر فی «عنه» یرجع إلی محمّد بن حسّان ، کما فی التهذیب 2:283، الأمالی :180، الرقم: 4، و البصائر:302، و غیبة النعمانی :156، الرقم :18، و قد مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم السابق. کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و فی نسخة المرآة : علی بن عیسی بن عبداللّه العمری، و استظهر المجلسی ان : « علی بن » قبل عیسی زائدة ، و الصحیح ما فی هذه الطبعة (خ 12:388 و 23:72).

عن سلیمان بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:277ح7(1)]

[551] 551 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن أبی المقدام ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:385ح2(2)]

[552] 552 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، رفعه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[6:268ح1(3)]

[553] 553 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:271ح6]

[554] 554 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن المفضّل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:353ح6]

[555] 555 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن سنان ، عن محمّد بن علی ، رفعه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[4:579ح2(4)]

ص: 167


1- 1 _ یحتمل فیه الإرسال (ب 4:291). یدلّ علی سقوط الواسطة ما فی التهذیب 3:269 و الکافی 3:376 : «فضالة عن ابن سنان عنه» ، و المراد بابن سنان عبداللّه لا محمّد ، لأنّ محمّد مثل فضالة فی عدم درکه الصادق علیه السلام (ت 5:262). أقول : رواه بعینه فی البصائر :473، الرقم : 3 ، إلاّ أنّ فیه : «فضالة بن أیّوب عن عمرو ابن أبان عن سلیمان بن خالد» ، و هو یؤیّد سقوط الواسطة فی الکافی.
2- 2 _ روایة أحمد بن النضر عن عمرو بن أبی المقدام کأنّها مرسلة (ب 4:272). أقول: کذا أیضا رواه فی المحاسن: 583، الرقم: 71، لم أجد هذا الإسناد فی موضع آخر، لکن الظّاهر صحّته، الموافق للوسائل 3:523 و 25:255، و البحار 63:472 و 533، و عدم کونه مرسلة بحسب الطبقة، و یؤیّده أنّ البرقی رواه بإسناد آخر فی المحاسن: 580، الرقم: 53 عن محمّد بن علی عن عبدالرحمان الأسدی عن ابن أبی المقدام ، و فی الرقم: 54 عن أبیه عن عبداللّه بن المغیرة عنه .
3- 3 _ کذا فی المحاسن: 477، رواه فی الخصال :351 مع اختلاف عن سعد عن یعقوب بن یزید عن ابن أبی عمیر عن بعض أصحابنا عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عنه صلی الله علیه و آله .
4- 4 _ روایة محمّد بن عبدالجبّار عن محمّد بن سنان وهمٌ، و روایة محمّد بن سنان عن محمّد بن علی غریبة،و الظّاهر أنّه مصحف علی بن حسان ، و قد مرّ هذا السند بلا توسّط محمّد بن عبدالجبّار (ب 1:145 ،4:329). أقول: کذا فی الکامل، الباب 1، الرقم :3 و الوسائل :14:328 ،الظّاهر صحّة الإسناد، فقد روی محمّد بن عبد الجبّار عن محمّد بن سنان، فی التهذیب 1:415 و 3:303 و الإستبصار 1:458 و تفسیر القمی 2:255، و محمّد بن أبی الصهبان عن ابن سنان، فی التهذیب 3:263 و 5:473. رواه فی الفقیه 2:578 مرسلاً عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله

[556] 556 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن منصور بن حازم ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:420ح3(1)]

محمّد بن عبدالجبّار ، عن أبی عبداللّه البرقی ، مرّ فی محمّد بن خالد .

[557] 557 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أبی القاسم الکوفی ، عن محمّد بن سهل ، عن ابراهیم بن أبی البلاد ، عن اسماعیل بن محمّد بن عبداللّه بن علی بن الحسین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:305ح1]

[558] 558 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أبی محمّد الانصاری ، عن أبی الیقظان عمّار الاسدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:127ح1]

[559] 559 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن أبی محمّد الهذلی ، عن ابراهیم بن خالد القطان ، عن محمّد بن منصور الصیقل ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:250ح3(2)]

ص: 168


1- 1 _ روایة محمّد بن عبدالجبار عن منصور بن حازم مرسلة بلا ریب (ب 1:145 ، 4:368). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:120 ، الرقم : 519 ، لا شکّ فی سقوط الواسطة بینهما، رواه فی الکافی 6:421 و التهذیب، الرقم :520 عن محمّد بن عبدالحمید عن سیف بن عمیرة عن منصور، و یظهر منه سقوط «سیف بن عمیرة» بینهما، الموافق للتهذیب 8:165 و ثواب الأعمال :244، و طریق الصدوق إلیه.
2- 2 _ أقول : روی فی الکافی 5:89 ، الرقم : 2 عن أبی علی الأشعری عن أبی محمّد الذهلی، و فی الفقیه 4: 501 ، فی طریقه إلی منصور الصیقل : سعد بن عبداللّه عن محمّد بن عبدالجبار عن أبی محمّد الذهلی ، لا شکّ أنّ الهذلی هنا تصحیف الذهلی ، و أیضا الظّاهر _ و اللّه العالم _ ان أبا محمّد الذهلی کنیة محمّد بن عبدالجبار ، و قد صرّح الکشّی فی رجاله : 315، الرقم : 570 بأنّه محمّد بن عبدالجبار الذهلی ، و فی أمالی الطوسی :317، الرقم: 644 «محمّد بن أبی الصهبان الذهلی»، و یؤیّده روایته عن الأشعری بلا واسطة فی الکافی 5:89، الرقم :2. أقول: أورده فی الفقیه 3:166، الرقم: 3619 مرسلاً عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله . ذکره الصدوق فی مشیخة الفقیه 4:501 فی طریقه إلی منصور الصیقل ، و فیه : إبراهیم ابن خالد العطّار (خ 17:277).

[560] 560 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن أبی عمیر ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:26ح1 ]

محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن أبی نجران ، مرّ فی عبدالرحمان .

محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن فضّال ، مرّ فی الحسن بن علی .

[561] 561 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن محبوب ، عن معاویة بن وهب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:147ح15(1)]

[562] 562 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن ابن محبوب ، عن أبی حفص الاعشی ، عن

ص: 169


1- 1 _ و السند قبل هذا السند کذا : أبو علی الأشعری عن محمّد بن عبدالجبار عن ابن فضّال ، و ظاهر الضمیر رجوعه إلی محمّد بن عبدالجبار ، کما ارجعه فی الوسائل ، فیکون هو المرویّ عنه لأبی علی الأشعری فی هذا السند أیضا، و إن کانت روایة محمّد بن عبدالجبار عن ابن محبوب قلیلة جدّا، و فی الوافی أرجعه إلی ابن فضّال، و هذا بعید ، لعدم ثبوت روایة ابن فضّال عن ابن محبوب فی شیء من الروایات ، و فی المرآة احتمل رجوعه إلی ما ذکرناه أو إلی أحمد بن محمّد بن عیسی الواقع فی الرقم :13، قبل هذه الروایة بروایة واحدة ، أو إبراهیم بن هاشم الواقع فی الرقم : 12، و روایتهما عن ابن محبوب و إن کانت کثیرة الا انها بعیدة هنا أیضا من جهة الفصل (خ 21:247). أقول: رواه فی الإختصاص :262 عن ابن محبوب، الظّاهر رجوع الضمیر إلی محمّد ابن عبدالجبار، کما صنعه فی الوسائل 15:294، الموافق للکافی 2:63، الرقم: 2 و أمالی المفید :299، الرقم: 9 و أمالی الطوسی :73، الرقم: 103.

عمرو بن خالد ، عن أبی حمزة الثمالی ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام .[2:63ح2(1)]

محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحجّال ، مرّ فی عبداللّه بن محمّد .

[563] 563 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن بعض أصحابنا ، عن عیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:130ح6]

[564] 564 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن بعض أصحابنا ، عن مروک بن عبید ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:201ح1(2) ]

[565] 565 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن بعض أصحابنا ، رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:11ح3]

[566] 566 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن بعض أصحابه ، عن خلف بن محمّد ، عن اسماعیل بن أبی قرة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:99ح1(3)]

ص: 170


1- 1 _ رواه فی أمالی المفید :204 عن علی بن الحکم عن أبی حفص الاعشی عن أبی حمزة الثمالی، بلا واسطة، و هو الصواب، لأنّ أبا حفص الأعشی هو کنیة عمرو بن خالد ، عنون الشیخ عمرو بن خالد الأعشی فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و «أبو حفص» کنیة المسمّین بعمر و عمرو غالبا، و یؤیّده أنّ أبا حفص الأعشی عن أبی حمزة بلا واسطة، کما فی التوحید :373 و تفسیر فرات :409، و عمرو بن خالد أیضا روی عنه بلا واسطة، کما فی أمالی الصدوق :1، و یؤیّده أیضا أنّ المذکور فی الأمالی :255 و شواهد التنزیل 2:155 عمرو بن خالد أبو حفص الأعشی، و روی فی الثانی عن أبی حمزة.
2- 2 _ أخرجها فی الوسائل عن محمّد بن یعقوب عن أبی علی الاشعری عن بعض أصحابنا عن مروک بن عبید عمن ذکره عنه علیه السلام _ منه قدس سره . أقول: رواه فی الخصال :46، الرقم :46 عن أبیه عن سعد بن عبداللّه عن یعقوب بن یزید عن مروک بن عبید.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 6 : 190 ، الرقم : 407 ، إلاّ أنّ فیه : إسماعیل بن أبی فروة (خ 3:112). أقول : الظّاهر أنّ ما فی الکافی هو الصحیح، کما فی الکافی 5:236 و التهذیب 7:177، الرقم : 782، و المراد به إسماعیل الجوهری، المذکور فی الکافی 4:2 و ثواب الأعمال: 170 ، رواه فی الفقیه 3:189، الرقم : 3710 مرسلاً عن الصادق علیه السلام .

[567] 567 _ محمّد بن عبدالجبّار ، عن بعض أصحابه ، عن میمون القداح ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:80ح7(1)]

[568] 568 _ محمّد بن علی بن محبوب ، عن أیّوب بن نوح ، عن العباس بن عامر ، عن الربیع بن محمّد المسلی ، عن أبی محمّد ، عن عمران ، عن سعید بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:112ح9(2)]

[569] 569 _ معلی بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:93ح25(3)]

[570] 570 _ أبی محمّد الذهل ، عن أبی أیّوب المدائنی ، عن عبداللّه بن عبدالرحمان ، عن ابن بکیر ، عن أبی الحسن علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[5:89ح2(4)]

ص: 171


1- 1 _ رواه فی الکافی 5:554، الرقم: 7 عن محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد عن علی بن الحکم عن معاویة بن وهب عن میمون القدّاح.
2- 2 _ لم أجده، روی بهذا الإسناد فی فلاح السائل :223 ، إلاّ أنّ فیه: «عن أبی سعید»، و لعلّه الصواب، أو المراد منه «عن أبی محمّد عمران بن سلیمان الکوفی»، المذکور فی أصحاب الصادق علیه السلام .
3- 3 _ کذا فی الطبعة المعرّبة و المرآة أیضا ، لکن فی الطبعة القدیمة : أبو عبداللّه الأشعری ، و هو الصحیح ، لأنّه کنیةٌ لحسین بن محمّد الّذی یروی عن معلّی بن محمّد کثیرا الموافق للوافی أیضا (خ 21:247 ). أقول: رواه فی تفسیر القمی 1:365 عن أبیه عن ابن أبی عمیر عن جمیل عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی 2:141 عن أبی عبداللّه علیه السلام .
4- 4 _ کأنّه سقط من السند محمّد بن عبدالجبّار (ب 4:438). أقول : روی فی الکافی 3:250، الرقم :3 عن أبی علی الأشعری عن محمّد بن عبدالجبّار عن أبی محمّد الهذلی ، و الظّاهر أنّ الهذلی تصحیف الذهلی، و یؤیّده ما فی الفقیه 4: 501 ، فی طریقه إلی منصور الصیقل ، و فیه أیضا : سعد بن عبداللّه عن محمّد بن عبدالجبّار عن أبی محمّد الذهلی. أورده فی الفقیه 3:166، الرقم: 3619 مرسلاً عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .

[571] 571 _ بعض أصحابنا ، عن ابراهیم بن عبدالحمید ، عن الولید بن صبیح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:305ح5(1)]

[572] 572 _ بعض أصحابنا ، عن اسماعیل بن مهران ، عن صباح الحذاء ، عن سماعة ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:72ح9]

[573] 573 _ بعض أصحابنا ، عن جعفر بن عنبسة ، عن عباد بن زیاد الاسدی ، عن عمرو بن أبی المقدام ، عن أبی جعفر علیه السلام قال : فی رسالة أمیر المؤمنین علیه السلام إلی الحسن علیه السلام ... الحدیث .[5:510ح3(2)]

[574] 574 _ بعض أصحابنا ، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة ، عن أبیه ، عن علی ابن یقطین ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:406ح1]

[575] 575 _ بعض أصحابنا ، عن ابن أبی نجران ، عن داود بن فرقد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:325ح7]

ص: 172


1- 1 _ رواه فی الکافی 5:314، الرقم : 45 عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زیاد عن یعقوب بن یزید عن ابن اخت الولید بن صبیح عن خاله الولید عنه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی الکافی 5:537، الرقم : 9 ، و فیه : عبادة بن زیاد الأسدی ، و هما واحد (ب 4:88). روی بسندین انّ وصیته علیه السلام إلی ابنه کانت إلی ابنه المجتبی علیه السلام ، و به قال الرضی فی النهج :391، الکتاب :31 ، لکن فی الفهرست و النجاشی وصیته کانت إلی ابن الحنفیة (ت2:165). أقول: المذکور فی کشف الغمة (عنه المستدرک 14:183) نقلاً عن رسائل الکلینی «عباد بن زیاد»، عنون النجاشی: «عبادة بن زیاد الأسدی». ذکر فی ذیل روایة الکلینی سنده إلی هذه الرسالة عن أمیر المؤمنین علیه السلام إلی محمّد ابن الحنفیة، أورده فی الفقیه 3:556، الرقم: 4911 و 4:384، الرقم: 5834 فی وصیته علیه السلام لابنه محمّد بن الحنفیة، و فی تحف العقول :5 فی کتابه إلی الحسن علیه السلام . روی فی البحار 74:215 عن ابن طاووس فی کتاب الوصایا فی وصیته علیه السلام إلی ابنه الحسن علیه السلام ، و ذکر الرسالتین، و ذکر أسانیده للوصیة، و أحدهما إلی وصیته علیه السلام إلی محمّد، و قال: ان رسالته إلی محمّد صغیرة.

[576] 576 _ بعض أصحابنا ، عن ابن فضّال ، عن مروان ، عن عبدالملک ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:148ح5(1) ]

[577] 577 _ بعض أصحابنا مرسلاً .[4:321ح10 _ 6:406ح2]

[578] 578 _ بعض أصحابه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:222ح12(2) ]

[579] 579 _ بعض أصحابه ، عن جعفر بن عنبسة ، عن عبادة بن زیاد الاسدی ، عن عمرو بن أبی المقدام ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:537ح9(3)]

[580] 580 _ بعض أصحابه ، عن صفوان بن یحیی ، عن معاویة بن وهب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:331ح7]

[581] 581 _ بعض أصحابه ، عن علی بن الحکم ، رفعه الی أبی عبداللّه علیه السلام . [6:461ح6]

[582] 582 _ بعض أصحابه ، عن محمّد بن خالد الطیالسی ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:479ح7]

ص: 173


1- 1 _ کذا فی التهذیب 1:434، الرقم: 1391، رواه فی الوسائل 3:44 و 13:258، و فیه: «مروان بن عبدالملک»، الظّاهر تصحیفه، بقرینة روایات ابن فضّال عن مروان بن مسلم، و ذاک العنوان غیر مذکور، أورده فی الفقیه 1:147، الرقم: 413 عنه علیه السلام مرسلاً.
2- 2 _ رواه فی الفقیه 3:263، الرقم: 3948 عن عمرو بن شمر عن جابر، و فی التهذیب 7:45، الرقم :193 عن أحمد بن أبی عبداللّه عن أبیه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر.
3- 3 _ رواه فی الکافی 5:337، الرقم :7 ، إلاّ أنّ فیه : أبو عبداللّه الأشعری ، و ما ذکره هنا هو الصحیح ، الموافق لما فی الکافی 5:510، الرقم :3 (خ 21:218). رواه فی الکافی 5:510، الرقم : 3 ، و فیه : عباد بن زیاد الأسدی ، و هما واحد (ب 4:88). رواه فی الکافی 5:337 ، الرقم :7 ، و فیه : عبادة بن زیاد (خ 9:222). أقول: المذکور فی کشف الغمة (عنه المستدرک 14:183) نقلاً عن رسائل الکلینی «عباد بن زیاد»، عنون النجاشی: «عبادة بن زیاد الأسدی».

[583] 583 _ بعض أصحابه ، عن محمّد بن سنان ، عن حذیفة بن منصور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:449ح2(1) ]

[584] 584 _ بعض أصحابه ، عن محمّد بن الفضیل ، عن العرزمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:271ح401(2)]

[585] 585 _ بعض أصحابه ، عن الخشاب ، رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:600ح8]

[586] 586 _ بعض أصحابه ، عن ابن أبی نجران ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:517ح2]

[587] 587 _ بعض أصحابه ، عن ابن أبی نجران ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:656ح18]

[588] 588 _ من ذکره ، عن حفص بن عمر ، عن سالم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:505ح14(3)]

[589] 589 _ أبو علی الاشعری ، رفعه عن الرضا علیه السلام .[6:532ح13(4)]

ص: 174


1- 1 _ رواه فی الفقیه 1:252، الرقم : 771 عن حذیفة بن منصور عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی العلل :347، الرقم : 4 عن أبیه عن محمّد بن یحیی عن محمّد بن أحمد بن یحیی عن الحسن بن الحسین اللؤلؤی عن محمّد بن سنان عن حذیفة بن منصور.
2- 2 _ رواه فی العلل :448 عن العطّار عن الحسین بن إسحاق و عن علی بن مهزیار عن الحسن بن الحسین عن ابن الفضیل، و فی المعانی :384 عن ابن عیسی عن العبّاس بن معروف عن ابن مهزیار عن محمّد بن الحصین عن ابن الفضیل.
3- 3 _ رواه فی ثواب الأعمال :235، الرقم : 7 بإسناده عن أبیه عن سعد عن البرقی عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی المحاسن :87، الرقم :28 مرسلاً عن أبی بصیر.
4- 4 _ رواه فی أمالی الطوسی :275 بإسناده عن الهادی علیه السلام عن آبائه عن الصادق علیه السلام .

(2) أسانید أحمد بن عبداللّه

(1)

[590] 590 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن عبدل بن مالک ، عن هارون بن الجهم ، عن الکاهلی ، عن معاذ بیاع الاکیسة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:86ح2(2) ]

[591] 591 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد البرقی ، عن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان ، رفعه عن عیسی بن مریم علیه السلام .[1:37ح6]

[592] 592 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن أبیه ، عن صفوان ، عن خالد بن نجیح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:78ح8(3)]

[593] 593 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن أبیه ، عن عبداللّه بن الفضل النوفلی ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:455ح20]

[594] 594 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبیه ، عن ابن أبی عمیر ، عن أبی الجهم ، عن الفضیل الاعور قال : شهدت معاذ بن کثیر و قال لأبی عبداللّه علیه السلام ... الحدیث.[5:148ح4(4) ]

ص: 175


1- 1 _ هو نافلة أحمد بن محمّد البرقی، و المراد به أحمد بن عبداللّه بن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی .
2- 2 _ الظّاهر أنّه عبداللّه بن مالک النخعی الکوفی ، کما فی الکافی 3:543 ، عدّه الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام (ت 6:566).
3- 3 _ کذا فی الوسائل 17:22، و فی نسخة : خالد بن یحیی ، لم أجد روایة صفوان عن خالد بن یحیی، و روایته عن خالد بن نجیح أیضا منحصر بهذا المورد.
4- 4 _ رواه فی التهذیب 7: 2 ، الرقم : 2 ، إلاّ أنّ فیه : الفضیل الأعور قال : شهدت معاذ بن کثیر قال : قلت لأبی عبداللّه علیه السلام (خ 13:325). أقول : رواه فی الوسائل 17:14 عنهما کما فی الکافی، الظّاهر أنّ المراد بابی الجهم هو هارون بن الجهم بن ثویر بن أبی فاختة القرشی، و ان لم یکنی به فی کتب الرجال ، لا جدّه ثویر ، راجع الکافی 4:429، الرقم :11.

[595] 595 _ أحمد بن عبداللّه ، عن جدّه ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن الفضیل ، عن عبدالرحمان بن زید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:3ح6(1) ]

[596] 596 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن محمّد بن علی الصیرفی ، عن ابن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:54ح12(2)]

[597] 597 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن أبی عمران الارمنی ، عن علی بن الحسین ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبی الحسن علیه السلام . [4:317ح10(3)]

ص: 176


1- 1 _ هو أحمد بن عبداللّه بن أحمد بن محمّد بن خالد البرقی ، لم أجد له روایة الا عن جدّه أحمد البرقی ، و لا روایة لغیر الکلینی عنه (ب 4:43). أقول: کذا فی الوسائل 9:369، کلامه قدس سره متین، لکن لم أجد هذا الإسناد فی موضع، رواه فی ثواب الأعمال :140 عن الصفّار عن أحمد البرقی عن محمّد بن علی، و فی الفقیه 2:66، الرقم: 1728 عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
2- 2 _ فی روایة ابن سنان عنه علیه السلام إرسال (ب 1:147). أقول : ما ذکره هو الصحیح ، لانّ المراد بابن سنان هو محمّد ، بقرینة روایة الصیرفی عنه ، و هو لایروی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و لعلّ الصواب «عن أبی الحسن علیه السلام » بقرینة سائر الروایات، رواه فی الکافی 2:122، الرقم :3 و الزهد :55، الرقم: 148 عن ابن أبی عمیر عن عبدالرحمان بن الحجّاج عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ کذا فی الکافی 2:616، الرقم :1 ، 7:460، الرقم :2، ذکره فی الکافی 2: 493، الرقم:9، و فیه : أبو عمران الازدی ، و الظّاهر أنّهما واحد (ب 4:212). أقول : ما استظهره المحقّق البروجردی قدس سره هو الصحیح ، لاتحاد الراوی و المرویّ عنه ، و لعل الصحیح : الأرمنی ، و هو موسی بن رنجویه أبو عمران الأرمنی ، کما فی الکتب و الروایات ، عنون الصدوق فی المشیخة أبا عمران الأرمنی فی طریقه إلی علی بن الحکم . رواه فی الفقیه 2:223، الرقم :2242 عنه علیه السلام مرسلاً.

[598] 598 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن غیر واحد من أصحابنا ، عن علی بن أسباط ، عن الحسین بن خارجة ، عن میسر بن عبدالعزیز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:158ح3 ]

[599] 599 _ أحمد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد البرقی ، عن بعض أصحابه ، رفعه عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[1:36ح5]

ص: 177

(3) أسانید أحمد بن محمّد

(1)

[600] 600 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن ابراهیم بن الحسن ، عن محمّد بن خلف ، عن موسی بن ابراهیم المروزی ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام . [7:368ح9(2) ]

[601] 601 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن ابراهیم بن الحسین ، عن محمّد بن خلف ، عن موسی بن ابراهیم المروزی ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام . [2:334ح21(3)]

ص: 178


1- 1 _ المراد به «أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبداللّه العاصمی» و «أحمد بن محمّد بن سعید أبو العباس الکوفی، المعروف بابن عقدة).
2- 2 _ رواه فی التهذیب 10 : 310 ، الرقم : 1158 ، إلاّ أنّ فیه : البزوفری، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للوافی ، و فی الوسائل نسختان (خ 19:14). أقول : عنونه الشیخ فی أصحاب الکاظم علیه السلام ، و طریقه إلیه فی الفهرست :163 هو : محمّد بن خلف بن عبدالسّلام عن موسی بن إبراهیم المروزی . موسی بن ابراهیم المروزی کان معلم ولد السندی بن شاهک ، و روی کتابا عن أبی الحسن علیه السلام ، و قال : سمعته منه علیه السلام حین ما کان محبوساعند السندی بن شاهک ببغداد ، ثم روی هذا الکتاب عنه محمّد بن خلف بن عبدالسلام أبو عبداللّه المروزی ، و رواه عنه أبو الحسن الحربی محمّد بن أحمد بن أبی سهل و ابراهیم بن الحسن أو الحسین ، و رواه عن الحربی أبو بکر الدوری ، و عن ابراهیم أبو عبداللّه العاصمی أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة (ب).
3- 3 _ صوابه : إبراهیم بن الحسن (ب 4:58). الظّاهر أنّ فی الروایة تحریفا، و الصحیح إبراهیم بن الحسن لاتحاد الراوی و المرویّ عنه ، راجع الکافی 2:540، الرقم :2 (خ 1:216). أقول : کما فی الکافی 7:368، الرقم :9، التهذیب :10، الرقم :1158.

[602] 602 _ أحمد بن محمّد و سعد ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسکان ، عن أبیبصیر، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:463ح1(1)]

[603] 603 _ أحمد بن محمّد ، عن أحمد القلانسی ، عن أحمد بن الولید ، عن أبان ، عن أبی الجارود ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:365ح12(2)]

[604] 604 _ أحمد بن محمّد بن سعید ، عن جعفر بن عبداللّه العلوی ، عن أبی روح فرج بن قرة ، عن مسعدة بن صدقة ، عن ابن أبی لیلی ، عن أبی عبدالرحمان السلمی، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[5:4ح6(3)]

ص: 179


1- 1 _ الظّاهر أنّ صوابه سعد و عبداللّه بن جعفر عن إبراهیم بن مهزیار کما فی سائر أسانیده ، و احتملنا سابقا (1:148) أنّ صوابه : «سعد عن أحمد بن محمّد» ، فهو بعید ، و الأقرب ما ذکرناه (ب 1:183). أقول : ما استظهره هو الصحیح ، لم أجد روایة أحمد بن محمّد عنه، فقد روی الکلینی بهذا الإسناد قریبا من عشرة أحادیث ، و وحدة موضوعهما مؤیّد آخر له. مرّ الکلام فی روایة الکلینی عنهما فی الکافی 1:457، الرقم : 10 .
2- 2 _ فیه وهمان ، و صوابه أحمد بن محمّد عن محمّد بن أحمد القلانسی ، و هو حمدان القلانسی عن محمّد بن الولید (ب 1:148 و 4:46). أقول : رواه فی الوسائل 13:169 عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن أحمد القلانسی عن محمّد بن الولید، و هو الصواب، کما نبّه به المحقّق البروجردی قدس سره ، الموافق للکافی 5:318، الرقم : 59 و 7:195، الرقم : 6.
3- 3 _ أحمد فیه معطوف علی «أحمد» لا علی «جعفر» ، فالراوی عنه الکلینی لا ابن عقدة ، و یکون المراد به أحمد بن محمّد بن عمّار الکوفی المتقدم لا هذا الّذی من أصحاب الکاظم علیه السلام ، و یشهد لما قلنا من کونه عطفا علی أحمد ما فی الکافی 3:147 ففی أوّل سنده أحمد بن محمّد الکوفی (ت 1:642). أقول : یأتی فی الکافی 8:63 کلام المحقّق البروجردی قدس سره بأن المراد بالکوفی هو ابن عقدة، و هو الصواب، لعدم وجود روایة الکلینی عن «ابن عمّار الکوفی»، أما علی بن العباس فهو الجرازینی، و إسماعیل بن إسحاق هو الجهنی، کما فی التوحید :48. کذا فی هذه الطبعة و الطبعة القدیمة علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها : فرج بن فروة، و هو الموافق للوافی أیضا، و فی الوسائل : فرخ بن أبی قرة ، رواه فی التهذیب 6 :123 ، الرقم : 216، إلاّ أنّ فیه : أبو روح فرج بن أبی فروة (خ 13:255). أقول : الصواب : «فرج بن فروة» ، بقرینة روایته عن مسعدة ، کما فی التوحید: 48 و کفایة الأثر: 167 و بشارة المصطفی :148 و تفسیر فرات: 54 و 364 مع التصریح فی الأخیر بأنّه فرج بن فروة السلمی . روایة ابن أبی لیلی عن أبی عبدالرحمان السلمی یشبه أن تکون مرسلة (ب 4:449) ، کأنّ المراد به محمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی لا عبدالرحمان (ب 7:1271). أقول : المراد به محمّد بن عبدالرحمان، بقرینة سائر الروایات.

[605] 605 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن جعفر بن عبداللّه المحمدی ، عن أبی روح فرج بن قرة ، عن جعفر بن عبداللّه ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:63ح22(1)]

[606] 606 _ أحمد بن محمّد بن سعید ، عن جعفر بن محمّد الحسنی ، عن علی بن

ص: 180


1- 1 _ الراوی عن جعفر بن عبداللّه المحمّدی هو أحمد بن محمّد بن سعید لا الکوفی الّذی یرد به فی هذا الکتاب ابن طلحة العاصمی ، فلعله جری هنا علی خلاف مصطلحه ، و اراد بالکوفی ابن عقدة الحافظ ، أو یکون روی هذا الحدیث عن أبی روح بسندین ، أحدهما عن ابن عقدة عن جعفر عن أبی روح ، و الآخر عن ابن طلحة عن علی بن العبّاس عن إسماعیل بن إسحاق ، کما فی الکافی 5:4، الرقم :6 ، فاسقط النساخ بعضها و لفقوه هکذا ، و الشاهد علیه هو ما فی الکافی المذکور، ثمّ الظّاهر أنّ جعفر بن عبداللّه بن أبی روح و مسعدة من زیادات النساخ ، و الشاهد هو المورد الثانی (ب 1:148). أقول: الصواب: «فرج بن فروة (السلمی)»، کما مرّ فی الکافی 5:4، و أیضا ان «عن جعفر بن عبداللّه» زائد، لکثرة روایات ابن فروة عن مسعدة، کما فی الکافی 5:4 و التهذیب 6:213 و التوحید: 47 و تفسیر فرات :54 و 364 و کفایة الاثر: 167 و البحار 53:77.

عبدک ، عن الحسن بن ظریف بن ناصح ، عن الحسین بن علوان ، عن سعد بن طریف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[5:510ح3(1)]

[607] 607 _ أحمد بن محمّد بن سعید ، عن جعفر بن محمّد الحسینی ، عن علی ابن عبدک ، عن الحسن بن ظریف بن ناصح ، عن الحسین بن علوان ، عن سعد بن طریف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[5:337ح7]

[608] 608 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن الحسن بن موسی ، عن أحمد بن عمر ، عن یحیی بن أبان ، عن شهاب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:44ح1(2)]

[609] 609 _ أحمد بن محمّد ، عن حمدان بن ابراهیم الهمدانی ، رفعه الی بعض الصادقین علیهم السلام .[5:93ح4(3)]

[610] 610 _ أحمد بن محمّد ، عن سعد بن المنذر بن محمّد ، عن أبیه ، عن جدّه ، عن محمّد بن الحسین ، عن أبیه ، عن جدّه ، عن أبیه ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [8:386ح586(4)]

ص: 181


1- 1 _ رواه فی الکافی 5:337 ، ذیل الرقم :7، و فیه: «جعفر بن محمّد الحسینی»، هذا الاسناد مذکور فی الفهرست: 37، وفیه: علی بن عبدک الصوفی.
2- 2 _ الظّاهر أنّ «الحسن بن موسی» هو الخشّاب و یحتمل أن یکون السند معلّقا، و یکون المراد بأحمد «أحمد بن محمّد بن عیسی» (ب 1:148).
3- 3 _ الظّاهر من عبارة الکافی کونه معلقا علی سابقه، أی: محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد، لکن للمحقق البروجردی کلام فی کون المراد منه «أحمد بن محمّد الکوفی»، و استظهرنا صحته، و لاجل ذلک ذکرناه هنا، راجع للوقوف علی تفصیله الی روایات محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد.
4- 4 _ فی بعض النسخ : سعید، و کلاهما وهم ، و صوابه : أحمد بن محمّد بن سعید عن منذر ابن محمّد ، و علی هذا فاحمد هو ابن عقدة الحافظ، و المنذر هو المنذر بن محمّد بن المنذر بن سعید بن أبی جهم القابوسی (ب 1:148). الظّاهر أنّ السند مصحّف ، و لا بدّ أن الأصل : «أحمد بن محمّد بن سعید، عن المنذر بن محمّد» ، کما فی طریق النّجاشی ، و المراد أنّ ابن عقدة یروی عن هذا (ت 10:247). أقول : کلامهما متین ، لکن فی الإسناد إشکال آخر، و هو زیادة «عن جدّه»، لعدم وجود روایة المنذر القابوسی عن أبیه عن جدّه، بل روی عن أبیه عن عمّه، کما فی الفهرست: 17 فی ترجمة أبان بن تغلب، لکن الصواب هنا زیادته، فقد روی الصدوق بهذا الإسناد فی الأمالی :363 و المعانی:321، و فیهما: ابن عقدة عن المنذر القابوسی عن أبیه عن محمّد بن الحسین عن أبیه، نعم فی المعانی: محمّد بن الحسن، و هو مصحّف، عنونه الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام .

[611] 611 _ أحمد بن محمّد ، عن صالح بن أبی حماد ، عن محمّد بن سنان ، عن حذیفة بن منصور ، عن میسر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:153ح19(1)]

[612] 612 _ أحمد بن محمّد بن أحمد الکوفی و هو العاصمی ، عن عبدالواحد بن الصواف ، عن محمّد بن اسماعیل الهمدانی ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام . [8:17ح3]

[613] 613 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن ابراهیم التیملی ، عن علی بن أسباط ، عن رجل من أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:547ح36(2)]

ص: 182


1- 1 _ روایة أحمد بن محمّد ای شخص کان عن صالح بن أبی حمّاد غریبة لا یوجد لها نظیر ، و لعلّه وهمٌ و صوابه : علی بن محمّد عن صالح، فعلی بن محمّد و هو علان الکلینی خال المصنف یروی کثیرا عن صالح بن أبی حمّاد، و أمّا الحسین بن الحسن و محمّد بن الحسن فهما و ان کانا یرویان عنه أیضا لکنهما مخالفان للمکتوب فی اسم أبیهما أیضا، و الأصل عدم زیادة الوهم ، و أما الحسین بن محمّد فروایته عنه نادرة جدا ، فتدبر (ب 1:148). رواه فی التهذیب 7: 7 ، الرقم : 24 ، و فی الإستبصار 3: 70 ، الرقم : 234، إلاّ أنّ فیهما: علی بن محمّد، و الصحیح ما فی التهذیبین ، بقرینة سائر الروایات (خ 9:56). کذا رواه فی الإستبصار 3: 70 ، الرقم : 234، رواه فی التهذیب 7: 7 ، الرقم : 24، إلاّ أنّ فیه : قیس، و الصحیح ما فی الإستبصار الموافق للکافی ، بقرینة سائر الروایات ، و هو الموافق للوافی و الوسائل (خ 14:89). الصحیح علی بن محمّد، فانه لن نجد روایة أحمد بن محمّد الکوفی عن صالح بن أبی حماد _ منه قدس سره .
2- 2 _ کذا فی النسخ المعروفة، الظّاهر وقوع التحریف هنا، و الصحیح : علی بن الحسن التیملی، کما عن بعض النسخ، الموافق للوافی و الوسائل ، لکثرة روایة علی بن الحسن عن علی بن أسباط و هو راو لبعض کتبه أیضا ، علی ما ذکره النجاشی و بقرینة روایة العاصمی عنه (خ 2:119). أقول: رواه فی البحار 56:190 عن الکافی، و فیه أیضا «علی بن الحسن التیملی»، أورده فی الفقیه 2:520، الرقم: 3115 مرسلاً عنه علیه السلام .

[614] 614 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن بن علی ، عن ابراهیم بن أبی بکر بن أبی سماک ، عن داود بن فرقد ، عن عبدالاعلی مولی آل سام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:266ح389(1)]

[615] 615 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن ابراهیم بن أبی بکر بن أبی سماک ، عمن أخبره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:7ح3(2)]

[616] 616 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن أخیه أحمد بن الحسن ، عن أبیه ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن رباط ، رفعه عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [7:146ح1(3) ]

ص: 183


1- 1 _ رواه العیّاشی فی تفسیره 1:166 عن داود بن فرقد عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9 : 187 ، الرقم : 752 ، إلاّ أنّ فیه : إبراهیم بن أبی بکر بن أبی السمال الأزدی، و الظّاهر أنّ توصیفه بالاسدی _ کما فی الکافی _ هو الصحیح ، فإنّ جد إبراهیم هذا اسد بن خزیمة ، کما فی النّجاشی :21، الرقم :30 (خ 1: 188). أقول: الظّاهر أنّ لفظة: «ابن» فی ابن أبی السمال زائدة،کما یظهرمن المتن،فإنّ أبابکر اسمه محمّد و له کنیتان:أبوبکر و أبو السمال،کما صرّح النّجاشی،و بناء علی صحّته، فابن أبی السمال عطف بیان لابراهیم،کما هوکذلک عنه أصحاب الرجال،فإنّه المعروف عندهم بابن أبی السمال .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 9 : 371 ، الرقم : 1326 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسن المیثمی، کذا رواه فی الإستبصار 4: 193 ، الرقم : 723 ، و الصحیح ما فی الکافی ، و وجهه ظاهر و حیث لم یلتفت الفاضل التفریشی إلی غلط نسخة التهذیب قال بعد نقل العنوان عن التهذیب :« و الظّاهر أنّه المذکور من قبله بعنوان علی بن إسماعیل بن شعیب بن میثم ، کما یظهر من ترجمة أحمد بن الحسن بن إسماعیل المیثمی ». أقول : لو فرضنا ان ما فی التهذیب کان صحیحا لم یکن هو علی بن إسماعیل جزما، فإنّ علی بن إسماعیل عم أحمد بن الحسن المیثمی ، و المذکور فی التهذیب روایة علی ابن الحسن عن أخیه أحمد بن الحسن عن أبیه ، و قال الصدوق فی الفقیه 4:203، الرقم :5472 : و فی کتاب محمّد بن یعقوب رحمه اللّه عن أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن المیثمی عن اخویه محمّد و أحمد عن ابیهما _ الخ، و هذا من سهو القلم أو غلط النساخ، فإنّ الروایة مذکورة فی الکافی 7:46، الرقم : 2، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن عن اخویه _ الخ، و لم یلقب بالمیثمی، و المراد بعلی بن الحسن هو التیملی الّذی یروی عن اخویه و روی عنه أحمد بن محمّد العاصمی الّذی هو شیخ الکلینی ، و رواه الشیخ أیضا کما فی التهذیب 9 : 185 ، الرقم : 746، و الإستبصار 4: 118 ، الرقم : 449 (خ 11:352). ما فی نسخة التهذیب من جعفر بن محمّد بن رباط اشتباه، و الصحیح ما فی الکافی، فانّ جعفر بن محمّد بن یحیی یروی عن علی بن الحسن بن رباط، بقرینة سائر الروایات _ منه قدس سره . رواه فی التهذیب 9 : 371 ، الرقم : 1326 ، و فی الإستبصار 4: 193 ، الرقم : 723 ، إلاّ أنّ فیهما : جعفر بن محمّد بن رباط ، لکن فی نسخة اُخری منه: جعفر بن محمّد عن ابن رباط، کذا فی الوسائل، و هو الصحیح الموافق للکافی ، بقرینة سائر الروایات (خ 4:111). أقول : العبارة فی التهذیب و الإستبصار کذا : «ابن رباط روی قال قال أمیر المؤمنین علیه السلام »، لکن فی الکافی : «ابن رباط رفعه قال قال أمیر المؤمنین علیه السلام ».

[617] 617 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن أخیه أحمد ، عن أبیه ، عن داود بن أبی یزید ، عن برید بن معاویة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:47ح2(1) ]

ص: 184


1- 1 _ رواه فی الفقیه 4: 203، الرقم : 5472 ، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن المیثمی عن اخویه محمّد و أحمد عن ابیهما ، هذا من سهو القلم أو غلط النساخ، فإنّه لم یلقب بالمیثمی فی الکافی ، و المراد بعلی بن الحسن هو التیملی الّذی یروی عن اخویه و روی عنه أحمد بن محمّد العاصمی الّذی هو شیخ الکلینی ، و رواه الشیخ أیضا کما فی التهذیب 9 : 185 ، الرقم : 746، و الإستبصار 4: 118 ، الرقم : 449 (خ 11:352). ما فی الفقیه تصحیف، و صوابه : التیملی أو التیمی (ب 5:120). رواه فی الفقیه عن کتاب محمّد بن یعقوب عن أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن المیثمی، یعلم مما اورده الصدوق أن المیثمی و التیمی یراد منها علی بن الحسن بن فضّال _ منه قدس سره .

[618] 618 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن المیثمی ، عن أخیه أحمد ، عن علی بن یعقوب الهاشمی ، عن مروان بن مسلم ، عن سعید بن عمرو الجعفی ، عن رجل من أهل مصر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:242ح4(1) ]

[619] 619 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن أخیه أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعید ، قال : أوصی أخو رومی بن عمران جمیع ماله لأبی جعفر علیه السلام ، قال عمرو: فأخبرنی رومی أنه _ الحدیث.[7:7ح4(2)[

[620] 620 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن أحمد بن صبیح ، عن عنبسة العابد ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[4:91ح7(3)]

ص: 185


1- 1 _ هذا وهمٌ و صوابه : علی بن الحسن التیمی (ب 4:172). رواه فی التهذیب 9 : 213 ، الرقم : 842 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن أحمد ... سعید بن عمر الجعفی، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینة سائر الروایات (خ 14:304). رواه فی التهذیب 9 : 213 ، الرقم : 842 ، إلاّ أنّ فیه : سعید بن عمر الجعفی، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و الظّاهر أنّ ما فی الکافی هو الصحیح ، فانه المعنون فی کتب الرجال، عنونه الشیخ فی التهذیب 6 : 390 ، الرقم : 1170 ، إلاّ أنّ فیه : الخثعمی (خ 18:124). الصحیح علی بن الحسن بن فضّال، وهو المعبّر عنه بعلی بن الحسن التیمی عن أحمد و محمّد، حیث یروی عن اخویه _ منه قدس سره . أقول : رواه فی علل الشرایع :410، الرقم : 5 بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسین المیثمی ، سعید بن عمر الجعفی ، و کلاهما مصحف، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
2- 2 _ یشبه ان تکون مرسلة (ب 4:153). أقول : کذا فی التهذیب 9:188، الرقم : 757 ، و الإستبصار 4:124 ، الرقم : 469 ، عمرو بن سعید المدائنی یروی عن الرضا علیه السلام و عن أصحاب الصادق و الکاظم علیهماالسلام ، أمّا رومی فغیر مذکور فی الکتب و الروایات.
3- 3 _ روایة علی بن الحسن عن أحمد بن صبیح کأنّها مرسلة ، و کذا لا ریب فی کون روایة عنبسة عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله کذلک (ب 1:149). أقول : روایات أحمد بن صبیح فی الکتب الأربعة تبلغ خمسة موارد ، و الراوی عنه فی جمیعها علی بن الحسن بن فضّال ، و القول بإرسال جمیعها کما تری. رواه فی شواهد التنزیل 2:388، الرقم: 1038 عن أحمد بن صبیح الأسدی عن عنبسة بن بجاد العابد عن جابر عن أبی جعفر علیه السلام ، و هو الصواب .

[621] 621 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن اسماعیل بن مهران ، عن عبداللّه بن الحارث ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:352ح550(1)]

[622] 622 _ أحمد بن محمّد بن أحمد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن اسماعیل ابن مهران ، عن منذر بن جیفر ، عن حکم بن ظهیر ، عن عبداللّه بن جریر العبدی ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[8:360ح551(2)]

[623] 623 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن جعفر بن محمّد بن حکیم ، عن جمیل بن دراج ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:102ح2(3) ]

ص: 186


1- 1 _ أحمد بن محمّد عطف علی علی بن الحسن ، و هو العاصمی ، و التیمی هو ابن فضّال، و قلّ من تفطن بذلک _ المرآة. ذکره فی الکافی 8:170، الرقم :193، إلاّ أنّ فیه : عبداللّه بن أبی الحارث الهمدانی، و الظّاهر أنّ الصحیح ما ذکره هنا (خ 10:153). أقول: روی بهذا الإسناد فی الکافی 5:371، الرقم: 3، إلاّ أنّ فیه: عبدالملک بن أبی الحارث، روی ابن إدریس بإسناده فی مستطرفات السرائر :564 بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه : عبیداللّه بن أبی الحارث الهمدانی، کذا فی البحار 41:110، لکن فی الوسائل 16:302 عنه: عبداللّه بن الحارث، لا شکّ فی وحدة الإسناد، و لعلّ الصواب فی الجمیع : عبداللّه بن الحارث الهمدانی .
2- 2 _ کذا فی المرآة أیضا، و لکن فی جامع الرواة فی ترجمة الأصبغ بن نباتة : عبداللّه بن حریث العبدی (خ 10:136). أقول : کذا فی البحار 74:365، لکن فی البحار 34:203 حریز، الصواب: عبداللّه بن جریر العبدی، فقد روی بهذا الإسناد فی التوحید :59 و 75، و فیهما أیضا: عبداللّه بن جریر العبدی.
3- 3 _ هو الصواب، لکن فی بعض النسخ : أحمد بن محمّد عن علی بن الحسین (ب 1:149). أقول : کذا فی التهذیب 6:191، الرقم : 413، رواه فی التهذیب 6:296 ، الرقم : 827 و 828 عن جمیل بن درّاج عن جماعة من أصحابنا ، عنهما علیهماالسلام .

[624] 624 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن الحسن بن علی بن یوسف ، عن المثنی بن الولید ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:62ح19(1) ]

[625] 625 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن ابن بقاح ، عن أبی عبداللّه المؤمن ، عن عمار بن أبی عاصم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:298ح2(2)]

[626] 626 _ أحمد بن محمّد ، التیملی ، عن الحسین بن أحمد الحلبی ، عن أبیه ،

ص: 187


1- 1 _ رواه فی الفقیه 4:227، الرقم : 5538 و فیه : علی بن الحسن المیثمی ، و صوابه التیملی أو التیمی (ب 5:120). کذا فی التهذیب 9:236 ، الرقم : 921 ، رواه فی الفقیه 4:227، الرقم :5538 عن علی ابن الحسن المیثمی، و هو ابن فضّال الّذی یروی عنه أحد بن محمّد ، و هو من سهو قلمه الشریف أو غلط النساخ جزما ، و الصحیح علی بن الحسن التیمی ، و أیضا جعل صاحب الوسائل المروی عنه لعلّی بن الحسن هو الحسن بن علی بن یونس ، و جعل کلمة یوسف نسخة بدل لیونس ، و هو من الغلط جزما ، فإنّ الحسن بن علی بن یونس لا وجود له فی الروایات و کتب الرجال أیضا ، فالصحیح هو الحسن بن علی بن یوسف _ علی ما فی الکافی و الفقیه و التهذیب _ و هو ابن بقّاح الثقة (التنقیح 32:217).
2- 2 _ هو الحسن بن علی بن یوسف بن بقاح (ب 1:149). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوسائل أیضا، و فی الوافی : عمران بن أبی عاصم ، رواه فی التهذیب 7: 232 ، الرقم : 1014 ، إلاّ أنّ فیه : عمران بن عاصم ، رواه فی الکافی 2:511، الرقم : 2(ذیل)، إلاّ أنّ فیه : عمران بن أبی عاصم کذا فی المرآة علی نسخة و فی الوسائل ، و فی الوافی : عمران أیضا، لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة علی نسخة : عمرو ابن أبی عاصم ، أورده فی الکافی 5:298، الرقم :1، إلاّ أنّ فیه: عمران بن أبی عاصم ، کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوسائل، و فی الوافی : عمر بن أبی عاصم ، و فی بعض نسخ الکافی : عمّار أبو عاصم، و هو الظّاهر ، فإنّه المعنون فی کتب الرجال (خ 11:390، 12:250). أقول : بل الظّاهر _ و اللّه العالم _ ان الصحیح : عمر بن عاصم ، فقد ذکر الشیخ عمّار أبا عاصم و عمر بن عاصم فی أصحاب الصادق علیه السلام ، لکن ذکر فی الفهرست طریقه إلی عمر ابن عاصم قائلاً ان له کتاب ، فلا شکّ بانه المراد هنا.

عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:434ح5(1)]

[627] 627 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن العباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:464ح15]

[628] 628 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن بن فضّال ، عن العباس ابن عامر ، عن صفوان بن یحیی ، عن شعیب العقرقوفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:399ح2 ]

[629] 629 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن العباس بن عامر ، عن محمّد بن ابراهیم الصیرفی ، عن المفضّل بن قیس بن رمانة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ... أبو جعفر ... الحدیث. [4:21ح7(2)]

[630] 630 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن بن علی ، عن العباس بن عامر ، عن محمّد بن یحیی الخثعمی ، عن ضریس بن عبدالملک ، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:366ح1]

[631] 631 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن العباس بن عامر ، عن أبی

ص: 188


1- 1 _ کذا فی الوسائل 13:468، الظّاهر أنّ الصحیح : «التیملی عن الحسن عن أحمد الحلبی عن أبیه»، فقد روی فی التهذیب 4:27، الرقم : 64 عن أحمد بن الحسن عن أبیه عن أحمد بن عمر بن أبی شعبة عن أبیه ، و أحمد بن الحسن هو ابن فضّال فقد یروی کثیرا عن أبیه الحسن ، أمّا الحسین بن أحمد الحلبی فلم یوجد له أثر فی الکتب و الروایات. روی فی الکافی 7:34 ، الرقم : 24، و التهذیب 9:140، الرقم : 589، و الفقیه 4:253، الرقم: 5597 ، و الإستبصار 4:104 عن ابن فضّال عن أحمد بن عمر الحلبی عن أبیه.
2- 2 _ رواه الکشّی فی رجاله : 183، الرقم : 320 ، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن إبراهیم العبیدی (العبدی)» أورده فی الوسائل 17:215، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن قیس بن رمانة» ، و تصحیفه ظاهر، و المراد بأبی جعفر هو أبو الدوانیقی، کما صرّح به الکشی.

جمیلة ، عن سعد الاسکاف مضمرا.[2:570ح7(1)]

[632] 632 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن المیثمی ، عن العباس بن هلال الشامی مولی لابی الحسن موسی علیه السلام ، عن الرضا علیه السلام .[2:275ح29(2)]

[633] 633 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن بن علی ، عن عبدالرحمان بن أبی نجران ، عن هارون ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:266ح387(3)]

[634] 634 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن بن علی ، عن عبدالرحمان بن أبی نجران ، عن أبی هارون المکفوف ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:266ح388]

[635] 635 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن التیملی ، عن علی بن أسباط ، عن أبیه ، عن الجارود بن المنذر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:6ح9]

ص: 189


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة، و هو الصحیح ، و لکن فی سائر النسخ : «العباس بن عامر عن سعد الإسکاف» بلا واسطة (خ 8:64). أقول: رواه فی التهذیب 2:117 و الفقیه 1:471، الرقم: 1357 عن سعد الإسکاف عن أبی جعفر علیه السلام .
2- 2 _ صوابه علی بن الحسن التیمی (ب 1:149). روی فی الکافی 2:428، الرقم : 1 عن العباس مولی الرضا علیه السلام ، و فی الکافی 6:453، الرقم : 5 عن العباس بن هلال الشامی مولی أبی الحسن علیه السلام ، و الظّاهر اتحادهم (ب 4:194). أقول: کلامه فی الموضعین متین، الموافق للکافی 2:512 و 6:464 و 8:194، لکن روی علی بن الحسن بن فضّال مع واسطة محمّد بن الولید البجلی عنه، کما فی المعانی :138 و الخصال :582 و العلل :130 و العیون 1:255 و 2:81 و الکشّی، الرقم :72 و 185، فسقوط الواسطة هنا متعیّن . رواه فی العلل :522، الرقم :7 و أمالی الطوسی :228، الرقم: 402 عن علی بن الحسین عن عباس بن علی عنه علیه السلام ، و التصحیف فی الموضعین منهما ظاهر.
3- 3 _ کذا، لکن الصواب: عن أبی هارون (المکفوف)، الموافق للرقم :388 من هذا الکتاب، و البصائر :335 و الکشّی :221، و ذاک الإسناد غیر مذکور فی موضع .

[636] 636 _ أبو عبداللّه العاصمی ، عن علی بن الحسن المیثمی ، عن علی بن أسباط ، عن أبیه أسباط بن سالم ، عن سالم مولی أبان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:505ح18(1)]

[637] 637 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عن ثعلبة ، عن أبی الحسن عمر بن شداد الازدی السری ، عن عمار بن موسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:7ح2(2) ]

[638] 638 _ أبو عبداللّه العاصمی ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:27ح32]

[639] 639 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عن الحسن بن علی بن عبدالملک حیدر ، عن حمزة بن حمران ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:86ح2(3) ]

[640] 640 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عن الحسین بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:449ح8 ]

[641] 641 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عن الحکم بن مسکین ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:190ح2]

ص: 190


1- 1 _ المیثمی مصحّف التیمی ، نسبة إلی تیم ، فإنّه کان مولی تیم اللّه بن ثعلبة (ب 1:149 و 4:172). أقول : هو علی بن الحسن بن علی بن فضّال.
2- 2 _ کذا رواه فی التهذیب 9 : 187 ، الرقم : 753 ، رواه فی الإستبصار 4: 121 ، الرقم:459، و الفقیه 4:202، الرقم : 5468، إلاّ أنّ فیهما : عمرو بن شداد (خ 13:38). کذا فی رجال الشیخ ، لا یبعد صحّة عمرو بن شداد ، حیث ان المسمین بعمر یکنون غالبا بابی حفص (ت 8:205). أقول : الموجود فی رجال الشیخ عمر بن شداد ، و هو یؤیّد صحّة ما فی الکافی.
3- 3 _ کذا فی هذه الطبعة ، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : الحسن بن علی بن عبدالملک عن حیدر ، رواه فی التهذیب 9 : 277 ، الرقم : 1002 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن أسباط عن الحسن بن علی بن عبداللّه عن حمزة بن حمران، کذا فی النسخ (خ 6:268).

[642] 642 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن علی بن أسباط ، عن الحکم بن مسکین ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:492ح3(1) ]

[643] 643 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن المیثمی ، عن علی بن أسباط ، عن عبدالصمد بن بندار ، عن الحسین بن علوان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:381ح7(2)]

[644] 644 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن علی بن أسباط ، عن علی بن جعفر ، عن معتب أو غیره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:363ح553]

[645] 645 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عن محمّد بن حمران ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:34ح26(3)]

ص: 191


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7: 336 ، الرقم : 1375 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسن السلمی، رواه فی الإستبصار 3: 203 ، الرقم : 732 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسن التیملی ، و هو الصحیح (خ 11:348). أقول: رواه فی الوسائل 21:122 عن الجمیع، و فیه: «علی بن الحسن التیمی».
2- 2 _ هذا وهم و صوابه : علی بن الحسن التیمی (ب 4:172 _ 243). أقول : رواه فی الوسائل 25:234، و فیه : التیمی ، و هو الصحیح ، و هو علی بن الحسن ابن علی بن فضّال. أقول: عبدالصمد بن بندار غیر مذکور فی کتب الرجال، روی العیّاشی فی تفسیره 1:351 عنه عن أبی الحسن علیه السلام ، الظّاهر اتحاده مع عبدالصمد بن مدار (بدار) الصیرفی، المذکور فی رجال الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 9:139ح585 عن علی بن الحسن عن علی بن أسباط عن محمّد بن حمران عن أبی عبداللّه 7، و فی الفقیه 4:246، الرقم : 5584 علی بن اسباط عن محمّد بن حمران عن زرارة _ منه قدس سره . أقول : رواه فی التهذیب 9:137، الرقم : 576، لرقم : 26 باسناد الکافی، و فی التهذیب 9:139، الرقم: 586 عن علی بن أسباط عن محمّد بن حمران عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[646] 646 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:47ح3 ]

[647] 647 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن المیثمی ، عن علی بن أسباط ، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:374ح11(1) ]

[648] 648 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن علی بن أسباط ، عن یعقوب بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:512ح4]

[649] 649 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن بن فضّال ، عن علی ابن أسباط ، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:428ح8 _ 5:504ح2 _ 5:515ح4]

[650] 650 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن بن فضّال ، عن علی ابن أسباط ، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:391ح8]

[651] 651 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن بن فضّال ، عن علی بن أسباط ، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:651ح1]

[652] 652 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن بن علی ، عن علی بن أسباط ، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:656ح21]

[653] 653 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن أسباط ،

ص: 192


1- 1 _ صوابه علی بن الحسن التیمی منسوب إلی تیم اللّه بن ثعلبة (ب 1:150). أقول: کذا أیضا رواه فی التهذیب 10:312، الرقم: 1165، و الوسائل 29:268، ما ذکره المحقّق البروجردی قدس سره متین، فانّ روایات أحمد بن محمّد أبی عبداللّه العاصمی عن ابن فضّال التیمی عن علی بن أسباط کثیر، کما فی رسالة أبی غالب الزراری فی طریقه الی کتاب جدّه الحسن بن الجهم.

عن عمه یعقوب بن سالم ، رفعه عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[6:47ح4(1)]

[654] 654 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن علی بن أسباط ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[5:318ح58(2)]

[655] 655 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن علی بن النعمان ، عن اسحاق ، عمن سمع أبا عبداللّه علیه السلام .[3:505ح15(3)]

[656] 656 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن علی بن الحسن التیملی ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبی جمیلة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:10ح10]

[657] 657 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن محسن بن أحمد ، عن یونس بن یعقوب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:115ح2]

[658] 658 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن ، عن أخیه محمّد ، عن أبیه ، عن داود بن أبی یزید ، عن برید بن معاویة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:47ح2]

[659] 659 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن المیثمی ، عن أخیه محمّد ، عن

ص: 193


1- 1 _ فی بعض النسخ : یعقوب بن سالم عن أبی عبداللّه علیه السلام عن أمیر المؤمنین علیه السلام ، رواه فی الجعفریات :98 بإسناده عن الصادق علیه السلام عن آبائه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
2- 2 _ رواه فی الکافی 5:256، الرقم: 3 عن علی بن إبراهیم عن أبیه عن علی بن أسباط عن أبی الحسن الرضا علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، کذا أیضا فی تفسیر القمی 2:282 . رواه فی قصص الراوندی :186، الرقم :230 عن ابن أبی الخطّاب عن علی بن أسباط عن الحسین بن أحمد المنقری عن أبی إبراهیم الموصلی عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ کذا فی النسخ، لعلّ الصواب: «علی بن الحسن (بن فضّال) عن أخیه» ، و قد روی الحسن بن علی بن فضّال عن علی بن النعمان ، کما فی أمالی الصدوق: 337 و العلل :560 و المعانی :185 و المحاسن: 180، و علی بن الحسن یروی عنه مع الواسطة، و هو فی بعضها «الحسن»، کما فی الأمالی :33 و المحاسن :180 و المعانی :185 و العلل :560، و المراد بأحمد بن محمّد هو العاصمی، کما فی الرقم: 18 . کذا فی المحاسن: 294، رواه مفصلاً فی الفقیه 2:7، الرقم: 1579 عن معتب مولی الصادق علیه السلام ، و یظهر منه أنّه المراد بالسامع عن الإمام علیه السلام ، روی صدره فی ثواب الأعمال :236 و المحاسن :88 عن أحمد البرقی عن أبیه عن بعض أصحابنا.

علی بن یعقوب الهاشمی ، عن مروان بن مسلم ، عن سعید بن عمرو الجعفی ، عن رجل من أهل مصر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:242ح4]

[660] 660 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن محمّد بن تسنیم الکاتب ، عن عبدالرحمان بن عمرو ، عن محمّد بن سنان ، عن عمرو الازرق ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:135ح6(1) ]

[661] 661 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن محمّد بن الخطاب الواسطی ، عن یونس بن عبدالرحمان ، عن أحمد بن عمر الحلبی ، عن حماد الازدی ، عن هشام الخفاف ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:351ح549(2)]

[662] 662 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن الحسن بن علی بن فضّال ، عن محمّد بن عبدالحمید ، عن الحکم بن مسکین ، عن حمزة بن الطیار ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام .[8:194ح231(3)]

ص: 194


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9 : 329 ، الرقم : 1185 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسن المیثمی عن محمّد الکاتب ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی (خ 18:82). فی بعض النسخ : محمّد بن نسیم، و الصواب : محمّد بن تسنیم (ب 1:150). روی فی الکافی 2: 181، الرقم : 9 عن محمّد بن سنان عن عمرو بن الافرق، و کأنهما متحد (ب 4:273).
2- 2 _ هذا الإسناد مخدوش، لأنّ المراد بالتیمی هو ابن فضّال ، و هو یروی عن أحمد بن عمر الحلبی بلا واسطة، و روایة ابن فضّال عن یونس مع الواسطة غیر ممکن، الظّاهر _ و اللّه العالم _ الصواب: علی بن الحسن التیمی و محمّد بن الخطاب الواسطی و أحمد بن عمر الحلبی. محمّد بن الخطاب غیر مذکور فی موضع، و فی فرج المهموم:88 محمّد الواسطی، و لعلّه محمّد بن الحسن الواسطی المذکور فی أصحاب الرضا علیه السلام . فی فرج المهموم : هاشم الخفّاف.
3- 3 _ حمزة بن الطیار مات فی حیاة الصادق علیه السلام و ترحم علیه ، فروایته عن أبی الحسن علیه السلام لعلّها کانت فی حیاة أبیه علیه السلام _ المرآة. أقول: مستند هذا الکلام روایات الکشّی (الأرقام: 651 و 652)، لکن «الطیار» المذکور فیها راجعة إلی محمّد بن الطیار والد حمزة لا إلی حمزة نفسه ، فإنّ محمّد بن سنان روی عن حمزة بعض الروایات، و هو لم یدرک الصادق علیه السلام .

[663] 663 _ أحمد بن محمّد بن أحمد ، عن علی بن الحسن ، عن محمّد بن عبداللّه ابن زرارة ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:385ح585]

[664] 664 _ أحمد بن محمّد بن أحمد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عن زرارة ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:365ح556(1)]

[665] 665 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسن التیمی ، عن محمّد بن الولید ، عن یونس بن یعقوب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:78ح2]

[666] 666 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبیه ، عن علی بن رباط ، عن ابن مسکان ، عن لیث المرادی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:110ح4(2)]

ص: 195


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوافی أیضا، لکن فی الوسائل : محمّد بن عبداللّه بن زرارة، و هو الصحیح ، بقرینة سائر الروایات (خ 16:229). الصحیح محمّد بن عبداللّه بن زرارة، و النسخة التی عندی کما ذکرنا، و فیها تصحیف _ منه قدس سره . أقول : رواه فی الفقیه 1: 209 ، الرقم : 629 عن أبی جعفر علیه السلام مرسلاً، روی بعضه فی المحاسن :182 و فضائل الشیعة :36 عن الحسن بن علی بن فضّال عن محمّد بن الفضیل.
2- 2 _ هذا وهمٌ و صوابه علی بن الحسن (ب 1:149). کذا فی التهذیب 4: 204 ، الرقم : 592 ، کذا فی الطبعة القدیمة من الکافی و الوسائل ، لکن فی المرآة و الوافی و الطبعة القدیمة من التهذیب : علی بن الحسن ، و هو الصحیح ، لأنّ أحمد بن محمّد الراوی عنه اما أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة و أمّا أحمد بن محمّد العاصمی، و قد روی کلّ منهما عن علی بن الحسن بن فضّال فی عدّة موارد، و لم یرویا عن علی بن الحسین و لو فی مورد واحد، فما فی الکافی تصحیف (خ 2:221) . أقول: المذکور فی الوسائل 10:43 و 73 «علی بن الحسن».

[667] 667 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین التیمی ، عن جعفر بن بکر ، عن عبداللّه بن أبی سهل ، عن عبداللّه بن عبدالکریم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:258ح2(1)]

[668] 668 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن جعفر بن محمّد ، عن علی ابن أسباط ، عن عبدالرحمان بن بشیر ، عن بعض رجاله ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام . [4:75ح7(2)]

[669] 669 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین السلمی ، عن علی بن أسباط ، عن ابراهیم بن أبی البلاد أو عبداللّه بن جندب ، عن ابراهیم بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:465ح9(3) ]

ص: 196


1- 1 _ هذا وهمٌ و صوابه علی بن الحسن (ب 1: 149). رواه فی التهذیب 7: 236 ، الرقم : 1032 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن الحسین ، کذا فی الطبعة القدیمة من الکافی و المرآة ، لکن فی الوافی : علی بن الحسن ، و هو الصحیح ، بقرینة تقیّده بالتیمی ، و سائر الروایات (خ 11:375). رواه فی التهذیب 7: 236 ، الرقم : 1032 ، إلاّ أنّ فیه :علی بن الحسین عن جعفر بن بکر عن عبداللّه بن أبی سهل عن حمّاد عن عبدالکریم عن أبی عبداللّه علیه السلام (خ 10:60). أقول : رواه فی الوسائل 17:243 عنهما، و فیه: «علی بن الحسن التیمی عن جعفر بن بکر».
2- 2 _ صوابه : «علی بن الحسن» ، و «جعفر بن محمّد» یحتمل أن یکون جعفر بن محمّد بن حکیم کما فی 5:102، الرقم : 2 ، أو جعفر بن محمّد بن أبی الصباح ، فانّه أیضا من شیوخه (ب 1:149). کذا فی جمیع نسخ الکافی ، لکن الصحیح : علی بن الحسن ، کما مرّ قبیل هذا (خ 2:220). أقول : روایات أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن بن فضّال عن علی بن أسباط قریب من ثلاثین موردا، و هو المذکور فی طریق النجاشی إلی ثعلبة بن میمون و علی بن أسباط .
3- 3 _ صوابه «علی بن الحسن التیمی» ، و «سلمی» مصحف «تیمی» (ب 1:149 ، 4:243). رواه فی التهذیب 5: 185 ، الرقم : 617 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن أسباط عن إبراهیم بن أبی البلاد عن عبداللّه بن جندب، و الظّاهر أنّ ما فی التهذیب هو الصحیح ، لما یعلم من متن الروایة ان الراوی عن إبراهیم بن شعیب هو عبداللّه بن جندب، و ذلک بقرینة تکنیته بأبی محمّد فی هذه الروایة و غیرها ، و فی الوافی عن کلّ مثله ، و صوّب ما فی التهذیب (خ 1:192). الظّاهر أنّ محدّثه کان ابن جندب،لقوله فیالخبر :واللّه یا أبا محمّد ما دعوت لنفسی، و أبو محمّد کنیته کما کنّاه به إبراهیم بن هاشم فی خبرآخر فی آخر ذاک الباب _ الکافی 2:508 _ و اما ابن أبیالبلاد فهو مکنی بأبیإسماعیل کماتقدم من الخبر و رجال الشیخ و المشیخة (ت 1:204). أقول : رواه فی الإختصاص :84 عن علی بن الحسن بن علی بن فضّال عن علی بن أسباط، فالصواب هنا «التیمی»، و أیضا لم أجد روایة علی بن أسباط عن ابن جندب، و قد روی ابن أسباط عن ابن أبی البلاد فی أربع مواضع .

[670] 670 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن علی بن أسباط ، عن الحکم بن مسکین ، عن عمرو بن شمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:73ح4(1)]

[671] 671 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن عمرو بن عثمان ، عن حنان بن سدیر ، عن عبداللّه بن دینار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[4:169ح2(2)]

ص: 197


1- 1 _ صوابه : علی بن الحسن التیمی (ب 1:149 ، 4:243). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوافی و الوسائل، رواه فی التهذیب 4: 197 ، الرقم: 563 ،إلاّ أنّ فیه : أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن ، و الصحیح ما فی التهذیب ، لأنّ أحمد بن محمّد الراوی عنه اما أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة و اما أحمد بن محمّد العاصمی، و قد روی کلّ منهما عن علی بن الحسن بن فضّال فی عدّة موارد، و لم یرویا عن علی بن الحسین و لو فی مورد واحد، فما فی الکافی تصحیف (خ 2:221). أقول : رواه فی الفقیه 2:100، الرقم : 1846 مرسلاً عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
2- 2 _ هذا وهمٌ و صوابه علی بن الحسن (ب 1:149 ، 4:276). کذا فی الطبعة القدیمة و فی نسخة من المرآة أیضا، لکن فی الوافی و فی نسخة اُخری من المرآة : علی بن الحسن و هو الصحیح، لأنّ أحمد بن محمّد الراوی عنه اما أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة، و اما أحمد بن محمّد العاصمی ، و قد روی کلّ منهما عن علی ابن الحسن بن فضّال فی عدّة موارد و لم یرویا عن علی بن الحسین و لو فی مورد واحد ، فما هو المذکور هنا تصحیف (خ 2:220). أقول : فی الوسائل نقلاً عن الکافی و العلل : علی بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن عبداللّه بن دینار، و هذا یؤیّد أنّ الصحیح : علی بن الحسن، و أیضا ظاهر الوسائل زیادة حنّان بن سدیر، لعلّ کلا التعبیرین صحیح ، لأنّ عمرو بن عثمان یروی عن کلیهما . کذا فی الطبعة القدیمة منه و المرآة و فی الفقیه 2:174، الرقم : 2058 ، لکن فی بعض النسخ من الفقیه : عبداللّه بن سنان، رواه فی التهذیب 3: 289 ، الرقم : 870 ،إلاّ أنّ فیه : عبداللّه بن ذبیان (خ 6:305). الصواب روایة الکافی للخبر بلفظ عبداللّه بن دینار ، فابن سنان لم یدرک الباقر علیه السلام ، و دون ما فی التهذیب (ت 6:337). أقول : رواه فی الفقیه 1:511، الرقم : 1480 مرسلاً، و فی العلل 2:389، الرقم : 1 عن عبداللّه بن دینار ، و هذا یؤیّد کلام المحقّق التستری قدس سره ، اما عبداللّه بن ذبیان فلا وجود له فی الکتب و الروایات الا فی بعض نسخ هذا الحدیث.

[672] 672 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین التیملی ، عن عمرو بن عثمان الازدی ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن یزید موقوفا.[4:471ح8(1)]

[673] 673 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن محمّد بن أحمد ، عن یونس بن یعقوب، عن علی بن عیسی القماط، عن عمه، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:159ح10(2)]

ص: 198


1- 1 _ فی بعض النسخ:علی بن الحسین السلمی ، صوابه علی بن الحسن التیمی (ب1:149).
2- 2 _ صوابه : علی بن الحسن، الغالب علی الظن هو ان محمّد بن أحمد مصحف محسن بن أحمد (ب 1:150 و 4:352 _ 248 و 7:1139). کذا أیضا فی المرآة، رواه فی التهذیب 3: 59 ، الرقم : 202 ، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن ، و ما فی التهذیب هو الصحیح ، لأنّ أحمد بن محمّد الراوی عنه اما أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة و اما أحمد بن محمّد العاصمی، و قد روی کلّ منهما عن علی بن الحسن بن فضّال فی عدّة موارد، و لم یرویا عن علی بن الحسین و لو فی مورد واحد (خ 2:222). کذا فی الطبعة القدیمة و نسخة من المرآة ، و فی نسخة اُخری : محسن بن أحمد، رواه فی التهذیب 3: 59 ، الرقم : 202 ، إلاّ أنّ فیه : محسن بن أحمد عن یونس بن یعقوب ، و فی الوافی نقلاً عن الکافی و التهذیب : علی بن الحسین عن محمّد بن الولید و محسن ابن أحمد، و هو الصحیح ، لتکرر روایة ابن فضّال تارة عن محمّد بن الولید و محسن بن أحمد جمیعا عن یونس، و تارة اُخری عن أحدهما عن یونس (خ 11:356). أقول : رواه فی الکافی 8:222، الرقم: 280 عن سهل عن محمّد بن عبدالحمید عن یونس عن علی بن عیسی القمّاط، و فی أمالی الطوسی :688، الرقم: 1464 عنه علیه السلام ، و فی الفقیه 2:157، الرقم : 2022 مرسلاً .

[674] 674 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن محمّد بن الحسین ، عن أبیه ، عن أبی الحسن علیه السلام .[4:110ح6(1)]

[675] 675 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن محمّد بن عبید ، عن عبید ابن هارون ، عن أبی یزید ، عن حصین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:88ح7(2) _ 4:88ح8]

ص: 199


1- 1 _ فی هذا السند وهمان ، و الصواب : علی بن الحسن عن محمّد بن الحسن عن أبیه ، فعلی علی بن فضّال ، و محمّد اخوه ، و أبو هما هو الحسن بن علی بن فضّال (ب 1:150 و 4:248 و 317). رواه فی التهذیب 4 : 204 ، الرقم : 590 ، و فی الإستبصار 2: 83 ، الرقم : 257 ، إلاّ أنّ فیهما : أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن عن أبیه (خ 2:212 ). أحمد بن محمّد فی التهذیب یدور امره بین أحمد بن محمّد بن خالد البرقی و أحمد بن محمّد بن عیسی، و هو یروی عن علی بن الحسن بن فضّال عن أبیه ، اما أحمد بن محمّد فی الکافی یدور امره بین أحمد بن محمّد بن سعید المعروف بابن عقدة و بین أحمد بن محمّد بن عاصم الکوفی (التنقیح 21:228). أقول : رواه فی الوسائل ، و فیه: «علی بن الحسن»، و لا شکّ فی صحّته ، الظّاهر زیادة «محمّد بن الحسین»، لعدم وجوده فی التهذیب ، فانّ روایات أحمد بن محمّد بن سعید عن علی بن الحسن عن أبیه أکثر من مائه مورد، کما فی طریق النجاشی إلیه، و ان صح فلا شکّ فی کونه «محمّد بن الحسن»، فقد روی فی الکافی 7:146 و التهذیب 9:371 و غیبة النعمانی :229 و 273 عن علی بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن الحسن عن أبیه.
2- 2 _ صوابه : «علی بن الحسن» ، و أیضا ان محمّد بن عبید ، محمّد بن عبید بن عتبة بن عبدالرحمان الکندی أبو جعفر الکوفی (ب 1:150 و 4:335). کذا فی جمیع نسخ الکافی ، لکن الصحیح : «علی بن الحسن» ، کما مرّ قبیل هذا (خ2:220). أقول : کذا فی أمالی الصدوق :59، الرقم :2، رواه فی الوسائل 10:304، و فیه أیضا: «علی بن الحسن»، و لا شکّ فی صحّته. رواه فی فضائل الأشهر الثلاثة :76 ، الرقم : 56 بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیه : «عتبة بن هارون»، روی فی البحار 93:378 عن المصادر، و فیه: «علی بن الحسن .. عبید بن هارون»، رواه فی شواهد التنزیل 1:565 عن عتبة بن أبی هارون المقری عن أبی یزید خالد بن عیسی العکلی، و لعلّه الاصح . رواه فی الفقیه 2:108، الرقم: 1858 عن أمیر المؤمنین علیه السلام مرسلاً.

[676] 676 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن محمّد بن عیسی ، عن الصالحین علیهم السلام .[4:162ح4(1)]

[677] 677 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن محمّد بن عیسی ، عن ایوب بن یقطین أو غیره ، عنهم علیهم السلام .[4:160ح2(2)]

ص: 200


1- 1 _ الروایة مرسلة،لأنّ المصنف لم یأخذ عنه بل و لم یدرک زمانه،فهی مرسلة بصورة مسندة (ب 1:493). أقول : کذا فی التهذیب 3:102، الرقم: 265، و فیه: «الصادقین علیهم السلام »، الظّاهر أنّه معلّق علی الرقم: 2، أی: أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن عنه،، و یؤیّد ما ذکرناه أن ابن طاووس قدس سره رواه فی الإقبال :85 عن ابن أبی قرة فی کتابه عن علی بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن عیسی .
2- 2 _ الصواب:علی بن الحسن، و اظن ان الصواب : یعقوب بن یقطین (ب 1:150 ، 4:343). کذا أیضا فی الطبعة القدیمة و المرآة، رواه فی التهذیب 3: 101 ، الرقم : 263 ، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن محمّد عن علی بن الحسن ، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للوافی ، لأنّ أحمد بن محمّد الراوی عنه اما أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة و اما أحمد بن محمّد العاصمی، و قد روی کلّ منهما عن علی بن الحسن بن فضّال فی عدّة موارد، و لم یرویا عن علی بن الحسین و لو فی مورد واحد (خ 2:222). أقول : ان الصحیح : یعقوب بن یقطین ، کما ذکره المحقّق البروجردی قدس سره لعدم وجود أیّوب بن یقطین فی الکتب و الروایات ، و قد روی فی الکافی 6:303، الرقم :8 عن أحمد ابن محمّد عن محمّد بن عیسی عن یعقوب بن یقطین. أقول : أورده فی الفقیه 2: 161، الرقم: 2032 (الذیل) مرسلاً، رواه السید بن طاووس فی الإقبال 1:362 بإسناده عن هارون بن موسی التلعکبری بإسناده عن عمر بن یزید عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[678] 678 _ أحمد بن محمّد ، عن علی بن الحسین ، عن محمّد بن الولید ، عن یونس بن یعقوب ، عن علی بن عیسی القماط ، عن عمه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:159ح10]

[679] 679 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن العباس ، عن اسماعیل بن اسحاق ، عن أبی روح فرج بن قرة ، عن مسعدة بن صدقة ، عن ابن أبی لیلی ، عن أبی عبدالرحمان السلمی ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[5:4ح6(1)]

[680] 680 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن علی بن عمرو بن أعین ، عن محسن بن أحمد بن معاذ ، عن أبان بن عثمان ، عن بشیر النبال ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:342ح540(2)]

ص: 201


1- 1 _ المراد به أحمد بن محمّد بن عمّار الکوفی (ت 1:642). أقول : ذکرنا فی الکافی 8:63 کلام المحقّق البروجردی بأن المراد بالکوفی هو ابن عقدة، و هو الصواب، لعدم وجود روایة الکلینی عن «ابن عمّار الکوفی»، أما علی بن العباس فهو الجرازینی، و إسماعیل بن إسحاق هو الجهنی، کما فی التوحید :48. کذا فی هذه الطبعة و الطبعة القدیمة علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها : فرج بن فروة، و هو الموافق للوافی أیضا، و فی الوسائل : فرخ بن أبی قرة ، رواه فی التهذیب 6 :123 ، الرقم : 216، إلاّ أنّ فیه : أبو روح فرج بن أبی فروة (خ 13:255). أقول : الصواب : «فرج بن فروة» ، بقرینة روایته عن مسعدة ، کما فی التوحید: 48 و کفایة الأثر: 167 و بشارة المصطفی :148 و تفسیر فرات: 54 و 364 مع التصریح فی الأخیر بأنّه فرج بن فروة السلمی .
2- 2 _ الغالب علی الظن هو أنّ المراد به علی بن الحسن بن فضّال ، قال النّجاشی فی ترجمة ولده الحسن بن علی بن فضّال الکوفی ، یکنی أبا محمّد ابن عمرو بن ایمن _ انتهی، فنسب هنا إلی جدّ جدّه عمرو بن ایمن و صحف ایمن باعین ، و التفنن فی التعبیر بامثال ذلک شایع عند المحدّثین (ب 1:150 ، 4:260). أقول: یؤیّده روایات علی بن الحسن بن فضّال عن محسن بن أحمد، و یظهر منه أن المراد به محسن بن أحمد القیسی، عنونه البرقی و الشیخ و النّجاشی فی أصحاب الکاظم و الرضا علیهماالسلام .

[681] 681 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد القلانسی ، عن أحمد بن الفضل ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن فزارة ، عن أنس أو هیثم بن البراء ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:297ح5]

[682] 682 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن محمّد بن أحمد القلانسی ، عن أحمد ابن الفضل ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن فزارة ، عن أنس أو هیثم بن البراء ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:51ح1 ]

[683] 683 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد ابن علی ، عن شریف بن سابق ، عن الفضل بن أبی قرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:318ح59]

[684] 684 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان بن عبدالرحمان ، عن عبداللّه بن سلیمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:339ح2(1)]

ص: 202


1- 1 _ فی بعض النسخ أحمد بن محمّد النهدی، و هو تصحیف ، و الموجود فی الکتب و الروایات هو محمّد بن أحمد النهدی. لم یوجد روایة أبان بن عبدالرحمان فی الکتب الأربعة، و ان عنونه الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و لعلّ الصواب: عن أبان عن عبداللّه بن سلیمان، و کون «بن عبدالرحمان» بدل «عن عبداللّه» ، کما مرّ فی الکافی 5:121، الرقم: 1، لکثرة روایات النهدی عن محمّد ابن الولید عنه، و قد روی أبان بن عثمان عن عبداللّه بن سلیمان بعض الروایات، و روی فی التهذیب 9:155 عن أبان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه و عبداللّه بن سلیمان. یؤیّده أنّ المذکور من روایات أبان بن عبدالرحمان هو ما رواه فی تفسیر العیّاشی 1:297، الرقم: 42، و نقله عنه فی الوسائل 27:60، و فیه: أبان عن عبدالرحمان.

[685] 685 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل بن عبدالرحمان الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:195ح6 ]

[686] 686 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسین بن حماد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:377ح9 ]

[687] 687 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان ، عن ذریح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:278ح1 ]

[688] 688 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان بن عثمان ، عن ذریح المحاربی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:269ح5]

[689] 689 _ أحمد بن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد ابن الولید ، عن أبان ، عن عامر بن عبداللّه بن جذاعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:632ح21(1)]

[690] 690 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن حمدان القلانسی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان ، عن عامر بن عبیداللّه بن جذاعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:540ح17(2)]

[691] 691 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان ، عن فضل بن عبدالملک موقوفا .[6:208ح11]

[692] 692 _ أحمد بن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد

ص: 203


1- 1 _ الظّاهر أنّ عامر بن عبداللّه بن جذاعة عین عامر بن جذاعة ، و فیه منسوب إلی جدّه (ب 4:192). أقول : کلامه متین، کما یظهر من الکشّی، الأرقام: 20 و 282 و 354 و 583 و 587 و 764.
2- 2 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا ،رواه فی الکافی 2:632 ، الرقم : 21، و الفقیه 1:471، الرقم :1356، التهذیب 2: 175 ، الرقم : 698 ، و فیهم : عامر بن عبداللّه ابن جذاعة ، و هو الصحیح (خ 1:132). أقول: رواه فی الفلاح :287، و فیه أیضا «عامر بن عبداللّه بن جذاعة».

ابن الولید ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:366ح557]

[693] 693 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن حمدان القلانسی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان بن عثمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:35ح3]

[694] 694 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن أبان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:357ح5]

[695] 695 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن الولید ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:419ح3(1)]

[696] 696 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن ابراهیم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن ابراهیم بن أیوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:396ح6(2)]

[697] 697 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن ابراهیم بن هاشم ، عن محمّد ، عن محمّد بن فلان الواقفی ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[1:352ح8]

[698] 698 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن الحسن بن علی ، عن عمرو بن سعید ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:257ح4]

[699] 699 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن الحسین ، عن

ص: 204


1- 1 _ روایة ابن الولید عن عمر بن یزید مرسلة ظاهرا، و المظنون سقوط أبان من بینهما (ب 1:151 ، 4:351). أقول : کذا فی التهذیب 5:115، الرقم : 373 ، و الإستبصار 2:220، الرقم : 758، و الظّاهر عدم کون الروایة مرسلة ، لأنّ روایات من فی طبقة محمّد بن الولید کابن أبی عمیر و ابن أبی نصر و علی بن الحکم و غیرهم عن عمر بن یزید کثیر جدا ، و أیضا لم یوجد روایة عنه بواسطة أبان ، نعم روی محمّد بن الولید عن أبان بعض الروایات، مع وحدة طبقة محمّد بن عمر بن یزید و محمّد بن الولید الخزّاز، کما فی غیبة النعمانی: 266، الرقم: 33 و 278، الرقم :62.
2- 2 _ فی بعض النسخ : «محمّد بن الحسین» ، و هو تصحیف ، رواه فی البصائر : 97، الرقم:7 عن إبراهیم بن هاشم بهذا الإسناد.

محمّد بن الطیب ، عن عبدالوهاب بن منصور ، عن محمّد بن أبی العلاء ، عن یحیی ابن أکثم ، عن أبی جعفر الثانی علیه السلام .[1:353ح9(1)]

[700] 700 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن عباد بن سلیمان ، عن سعد بن سعد ، عن محمّد بن عمارة ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:177ح3]

[701] 701 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن عباد بن سلیمان ، عن محمّد بن سلیمان ، عن أبیه ، عن سدیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:257ح3]

[702] 702 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن علی بن اسماعیل ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن الحارث بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:275ح3]

[703] 703 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن علی بن حسان ، عن أبی عبداللّه الریاحی ، عن أبی الصامت الحلوانی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:197ح3(2)]

[704] 704 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن القاسم النهدی ، عن اسماعیل بن مهران ، عن الکناسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:462ح4(3)]

ص: 205


1- 1 _ الصحیح : «أحمد بن الحسن» ، و هو أحمد بن الحسن بن علی (بن فضّال) ، کما فی الکافی 1:257، الرقم : 4.
2- 2 _ روایة محمّد بن الحسن ، و هو الصفّار ، عنه لیست بمسندة ، و یشبه أن یکون الراوی هو محمّد بن الحسین و صحّفه الناسخون بمحمّد بن الحسن (ب 4:315). أقول : لا شکّ فی صحّة روایة محمّد بن الحسن الصفّار عن علی بن حسّان ، کما صرّح به الصدوق فی المشیخة و الشیخ فی الفهرست و النجاشی فی رجاله ، یؤیّد ما ذکرناه أنّ الصفّار رواه فی بصائر الدرجات :199، الرقم :1 عن علی بن حسّان، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
3- 3 _ القاسم النهدی فیما نعلم هو القاسم بن محمّد بن الفضیل بن یسار البصری، صنّف کتابا رواه ابن أبی عمیر ، فروایة محمّد بن الحسن و هو الصفّار عنه غیر مستندة ، بل و إن کان محمّد بن الحسن مصحّف محمّد بن الحسین کما هو الظّاهر ، فتدبّر، و لکن التعبیر عن القاسم بن محمّد بن الفضیل بالقاسم النهدی لا یوجد فی الأسانید ، و الغالب علی الظنّ هو أنّ القاسم مصحّف الهیثم ، و أنّ المراد الهیثم بن أبی مسروق النهدی، و التعبیر عنه بالهیثم النهدی کثیر فی الأسانید، و طبقته مناسبة لإرادته (ب 1:390 و 4:315). أقول : الصحیح کما قال المحقّق البروجردی قدس سره : «الهیثم النهدی» ، صرّح الشیخ بروایة الصفّار عنه ، و قد روی عنه بعض الروایات ، و تؤیّده روایة الهیثم بن أبی مسروق النهدی عن إسماعیل بن مهران، کما فی البصائر :256 و 334 و 443 و الأمالی :542 و فضائل الأشهر :37 و الإختصاص :328، و روایة أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن عنه ، کما فی الکافی 1:180، الرقم : 5.

[705] 705 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن عیسی ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:234ح5(1)]

[706] 706 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن عیسی بن عبید ، عن علی بن أسباط ، عن سیف بن عمیرة ، عن محمّد بن حمران ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:465ح6]

[707] 707 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن حمزة بن القاسم ، عن ابراهیم بن موسی ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .

ص: 206


1- 1 _ لا أعرف هذا الرجل ، و لعلّ السند معلول ، فإن کان فهو من السادسة (ب 1:151 و 4:38)، الخلل فی هذا السند ظاهر (ب 1:390). لم یعدّه الشیخ فی أصحاب الرضا علیه السلام ، لعلّ کلمة الرضا علیه السلام من زیادات النسّاخ ، فقد عرفت عدّ البرقی أیضا له فی أصحاب الجواد و الهادی علیهماالسلام فقط ، فیکون المراد من أبی الحسن فیه الهادی علیه السلام (ت 1:594). أقول : رواه الصدوق فی أمالیه :289، الرقم :10، و فی عیون الأخبار 2:50، الرقم:195 ، إلاّ أنّ فیهما : «محمّد بن موسی بن المتوکّل عن محمّد بن یحیی العطّار عن محمّد بن عیسی عن أحمد بن عبداللّه عن أبی الحسن علیه السلام » ، رواه فی البصائر : 189، الرقم : 21 عن عبداللّه بن جعفر عن محمّد بن عیسی عن أحمد بن عبداللّه عن أبی الحسن الرضا علیه السلام ، فما فی الکافی تصحیف ، و لعلّه أحمد بن عبداللّه الکرخی ، الّذی روی عن الرضا علیه السلام ، و روی عنه محمّد بن الحسین ، کما فی الکافی 4:510، الرقم : 16.

[1:488ح6(1)]

[708] 708 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن عیسی بن عبید ، عن محمّد بن شعیب ، عن عمران بن اسحاق الزعفرانی ، عن محمّد بن مروان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:389ح2]

[709] 709 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن یعقوب بن یزید ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:271ح3(2)]

[710] 710 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن یعقوب بن یزید ، عن ابن أبی عمیر ، عن رجاله ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:462ح5]

[711] 711 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن النهدی ، عن أبیه ، عن یونس بن یعقوب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:180ح5(3)]

ص: 207


1- 1 _ رواه فی البصائر :374، الرقم :2 عن محمّد بن حمزة بن القاسم عمّن أخبره عن إبراهیم بن موسی، الصواب ما فی الکافی الموافق للاختصاص :270 و الدلائل :190، و فی الدلائل: «محمّد بن حمزة الهاشمی»، و هو یؤیّد اتحدهما، عنونه الشیخ فی أصحاب الرضا علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی الکافی 1: 275، الرقم : 3 ، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن الحسین عن یعقوب بن یزید» ، الغالب علی الظنّ هو أنّ الراوی عن یعقوب بن یزید هو محمّد بن الحسن و صحّفه قلم الناسخین بمحمّد بن الحسین، و یؤیّده ما هو المذکور هنا (ب 1:400). أقول : رواه الصفّار فی البصائر :319، الرقم : 1 عن یعقوب بن یزید عن ابن بزیع ، یؤیّد ما ذکره المحقّق البروجردی قدس سره کثرة روایات محمّد بن الحسن الصفّار عن ابن یزید ، و روایاته عنه تبلغ خمسین موردا، رواه فی العیون 2:18، الرقم: 44 عن ابن بزیع عن الرضا علیه السلام ، و فی أمالی الطوسی :245 عن أبی هاشم الجعفری عنه علیه السلام .
3- 3 _ النهدی هذا هو «داود بن محمّد» ، و ذلک بقرینة روایة الصفّار عنه ، فإنّ راوی کتابه هو الصفّار ، علی ما ذکره الشیخ (خ 23:151). أقول : بل الصواب : «الهیثم (بن أبی مسروق) النهدی» ، رواه الصفّار فی البصائر :497، الرقم:2 بهذا الإسناد ، و صرّح بما ذکرناه ، روی الصفّار و سعد عنه أیضا ، و تؤیّده روایة أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن عنه ، کما فی الکافی 1:462، الرقم : 4، و روایته عن أبیه، کما فی الأمالی :669.

[712] 712 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن ابراهیم بن اسحاق الاحمر ، عن عبداللّه بن حماد ، عن سیف التمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:260ح1(1)]

[713] 713 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن أحمد بن الحسن ، عن المختار بن زیاد ، عن محمّد بن سلیمان ، عن أبیه ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:385ح1(2)]

[714] 714 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبی الحسن الکنانی ، عن جعفر بن نجیح الکندی ، عن محمّد بن أحمد بن عبیداللّه العمری ، عن أبیه ، عن جدّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:280ح2(3)]

ص: 208


1- 1 _ الغالب علی الظن أنّ الصواب فیه : محمّد بن الحسن عن إبراهیم بن إسحاق الأحمر ، و هو محمّد بن الحسن الطائی الرازی (ب 1:391 و 4:317). أقول : کذا فی البصائر :230، الرقم :3، رواه فی البصائر : 129، الرقم : 1 ، إلاّ أنّ فیه : «أحمد بن إسحاق» ، و لا شکّ فی تصحیفه بقرینة سائر الروایات ، أمّا ما ذکره المحقّق البروجردی قدس سره ، فهو الصواب ، و یؤیّده أنّ إبراهیم بن إسحاق یروی عنه محمّد بن الحسین ، کما فی التهذیب 3، الرقم : 219 .
2- 2 _ روی محمّد بن یعقوب عن أحمد بن محمّد هذا فی عشرین موضعا ، و هو فی أحد عشر منها مقرون بمحمّد بن یحیی ، و لم یظهر لی الآن شخصه ، و الظّاهر أنّ محمّد بن الحسین وهمٌ و صوابه : محمّد بن الحسن ، و هو الصفّار ، فهذا الشیخ واسطة بین الکلینی و الصفّار (ب 4:47). أقول : و یؤیّده أنّ الکلینی روی فی الکافی 1:257، الرقم : 4 و 1:353، الرقم : 9 بهذا الإسناد ، و فیهما : محمّد بن الحسن ، و یؤیّده أیضا أنّ المراد بأحمد بن الحسن هو ابن فضّال کما فی الکافی 1:257، الرقم : 4 ، و روایات الصفّار عنه کثیر. رواه فی البصائر : 458، الرقم : 4 بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیه : «أحمد بن الحسین» ، و هو تصحیف ، کما مرّ، روی صدره فی المحاسن :314 عن الوشّاء عن علی بن أبی حمزة.
3- 3 _ لعلّ «محمّد بن الحسین» مصحّف «محمّد بن الحسن» ، و لا أعرفه الآن (ب 4:319). کذا فی هذه الطبعة و الوافی ، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : محمّد بن أحمد بن عبداللّه العمری، و عن بعض النسخ : أحمد بن عبداللّه العمری (خ 15:12). أقول: روی محمّد بن یحیی العطّار عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب عن أحمد ابن محمّد بن أبی نصر، کما فی الکافی 1:145، و فی طریق الصدوق إلی علی بن أبی حمزة، لکن الإسناد مخدوش، لأنّ روایة البزنطی عن الصادق علیه السلام مع خمس وسائط غیر ممکن، رواه الصدوق فی الأمالی: 401، الرقم: 2 و کمال الدین 2: 669، الرقم :15، و الشیخ فی أمالیه :441، الرقم: 990، و فیها: «الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن محمّد بن الحسین (الحسن) الکنانی عن جدّه عن أبی عبداللّه علیه السلام » ، فالمراد بأبی الحسن الکنانی هو محمّد بن الحسین (الحسن) الکنانی، فقد روی عن جدّه عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و علیه الصواب «و أبی الحسن الکنانی». و «جعفر بن نجیح» ، لعلّه جعفر بن علی بن نجیح، المذکور فی أمالی الطوسی: 372 و تفسیر فرات: 4 و 489 و القصص للراوندی: 314، و أیضا المذکور فی الروایات روایة عیسی بن عبداللّه العمری عن الصادق علیه السلام ، کما فی البصائر: 2 و 3، و روایته عن أبیه عن جدّه عن علی علیه السلام ، کما فی الکافی 3:227 و 6:52. رواه فی العلل 1:172 و کمال الدین 1:231 عن الحمیری و سعد و الصفّار عن محمّد ابن عیسی عن أبی القاسم الهاشمی عن عبید بن قیس الأنصاری عن الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة عنه علیه السلام .

[715] 715 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن عبداللّه بن محمّد ، عن الخشاب ، عن بعض أصحابنا ، عن خیثمة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:221ح3(1)]

[716] 716 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن علی بن حسان ، عن ابن فضّال ، عن علی بن یعقوب الهاشمی ، عن مروان بن مسلم ، عن برید ، عن أبی

ص: 209


1- 1 _ روی محمّد بن یعقوب عن أحمد بن محمّد هذا فی عشرین موضعا ، و هو فی أحد عشر منها مقرون بمحمّد بن یحیی ، و لم یظهر لی الآن شخصه ، و الظّاهر أنّ محمّد بن الحسین وهمٌ و صوابه : «محمّد بن الحسن» ، و هو الصفّار ، فهذا الشیخ واسطة بین الکلینی و الصفّار (ب 4:47). أقول : ما احتمله هو الصواب، یؤیّد ما ذکرناه أنّ الصفّار رواه فی البصائر :77، الرقم: 6 بهذا الإسناد عن عبداللّه بن محمّد ، و فی الرقم :3 بإسناد آخر .

جعفر و أبی عبداللّه علیهماالسلام .[1:177ح4(1)]

[717] 717 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن محمّد بن عبدالحمید ، عن منصور بن یونس ، عن سعد بن طریف ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:208ح3(2)]

[718] 718 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن منصور بن العباس ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن محمّد بن عبدالخالق ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:402ح5(3)]

[719] 719 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن منصور بن العباس ، عن صفوان بن یحیی ، عن عبداللّه بن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:402ح5(4)]

[720] 720 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن أبی طالب ، عن عثمان ابن عیسی ، عن سماعة بن مهران ، عن محمّد بن عمران مولی أبی جعفر علیه السلام ، عن

ص: 210


1- 1 _ رواه فی البصائر : 371، و فیه : «هارون بن مسلم»، لکن الصواب ما فی الکافی .
2- 2 _ لعلّه مصحّف محمّد بن الحسن (ب 4:319). أقول : کلامه متین، رواه محمّد بن الحسن الصفّار فی البصائر :68، الرقم :1 بهذا الإسناد عن محمّد بن عبدالحمید، مع کثرة روایاته عن محمّد بن عبدالحمید عن منصور ابن یونس، الموافق للکافی 1:263.
3- 3 _ روی محمّد بن یعقوب عن أحمد بن محمّد هذا فی عشرین موضعا ، و هو فی أحد عشر منها مقرون بمحمّد بن یحیی ، و لم یظهر لی الآن شخصه ، و الظّاهر أنّ محمّد بن الحسین وهمٌ و صوابه : «محمّد بن الحسن» ، و هو الصفّار ، فهذا الشیخ واسطة بین الکلینی و الصفّار (ب 4:47 و 319). أقول : الظّاهر عدمه، لأنّ الراوی عن منصور بن العباس هو أحمد بن محمّد، و لا یروی الصفّار عنه إلاّ مع واسطة أحمد البرقی، الظّاهر أنّ المراد به «محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب»، لأنّه فی طبقة أحمد البرقی» .
4- 4 _ مر الکلام فی الرقم السابق .

أبی عبداللّه علیه السلام .[1:534ح20(1)]

[721] 721 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن ابن جمهور ، عن أبیه ، عن عبداللّه بن عبدالرحمان ، عن حریز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:147ح3(2) ]

ص: 211


1- 1 _ الغالب علی الظن هو أنّ الراوی من أبی طالب و هو عبداللّه بن الصلت القمی هو محمّد ابن الحسن و صحّفه قلم الناسخین بمحمّد بن الحسن (ب 1:400). أقول: ما ذکره المحقّق البروجردی قدس سره هو الصواب، رواه محمّد بن الحسن الصفّار فی البصائر:319 ، الرقم: 1 عن أبی طالب، أورده الصدوق فی العیون 1:56، الرقم :23 و کمال الدین 2:339 ، الرقم :6، عن محمّد بن الحسن عن أبی طالب، و فی کمال الدین 1:335، الرقم:6 عن محمّد بن یحیی العطّار عن محمّد بن الحسن الصفّار عن أبی طالب عبداللّه بن الصلت القمی. رواه فی البصائر بدون «سماعة بن مهران»، و فیه سقط، فقد رواه معها الصدوق فی العیون و کمال الدین ، و هو الموافق لسائر الروایات، فانّ روایات ابن عیسی عن سماعة أکثر من اربعمائة مورد . کذا فی کمال الدین 2:335 ، الرقم : 15 ، لکن فی کمال الدین 2:339، الرقم : 15 : «فقال أبو بصیر : و اللّه لقد سمعت ذلک من أبی عبداللّه علیه السلام ».
2- 2 _ رواه فی التهذیب 1: 295 ، الرقم : 863 ، و الإستبصار 1: 209، الرقم : 735 ، إلاّ أنّ فیهما : محمّد بن یعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد الکوفی عن ابن جمهور، و الصحیح ما فی الکافی ، فإنّ أحمد بن محمّد الکوفی من مشایخ الکلینی، و هو مردّد بین أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة و بین أحمد بن محمّد العاصمی (خ 2:335) رواه فی التهذیبین عن الشیخ عن أبی القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن یعقوب بالاسناد، و فی الوسائل أیضا أخرجها عن الکلینی عن العدة عن أحمد بن محمّد الکوفی، لکن لم یذکر العدة فی الکافی، و یروی الکلینی عن أحمد بن محمّد الکوفی بلا وساطتهم فی سائر الموارد _ منه قدس سره . أقول: یأتی هذا الإسناد فی الکافی 3:229، الرقم: 10 و 5:42، الرقم: 5، و هو الصواب، رواه فی العلل :308 عن سعد عن محمّد بن عیسی عن القاسم بن یحیی عن جدّه الحسن بن راشد عن أبی بصیر عنه علیه السلام ، و فی الخصال 2:618، الرقم: 10 فی حدیث الأربعمائة عن أبی بصیر و محمّد بن مسلم عنه علیه السلام .

[722] 722 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن ابن جمهور ، عن أبیه ، عن عبداللّه بن عبدالرحمان الاصم ، عن حریز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:229ح10 _ 5:42ح5]

[723] 723 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن ابن جمهور ، عن أبیه ، عن الاصم ، عن حریز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:217ح6]

[724] 724 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن ابن جمهور ، عن أبیه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:147ح3(1) _ 3:217ح6 _ 3:229ح10 _ 5:42ح5]

[725] 725 _ أحمد بن محمّد الکوفی ، عن بعض أصحابه ، عن صفوان بن یحیی ، عن یزید بن خلیفة الخولانی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:251ح8(2)]

[726] 726 _ أحمد بن محمّد ، عمن حدثه ، عن محمّد بن الحسین ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:543ح16(3)]

ص: 212


1- 1 _ رواه فی التهذیب 1: 295 ، الرقم : 863 ، و الإستبصار 1: 209، الرقم : 735 ، إلاّ أنّ فیهما : محمّد بن یعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد الکوفی عن ابن جمهور، و الصحیح ما فی الکافی ، فإنّ أحمد بن محمّد الکوفی من مشایخ الکلینی، و هو مردّد بین أحمد بن محمّد بن سعید بن عقدة و بین أحمد بن محمّد العاصمی (خ 2:335) أقول: یأتی هذا الإسناد فی الکافی 3:229، الرقم: 10 و 5:42، الرقم: 5، و هو الصواب، رواه فی العلل :308 عن سعد عن محمّد بن عیسی عن القاسم بن یحیی عن جدّه الحسن بن راشد عن أبی بصیر عنه علیه السلام ، و فی الخصال 2:618، الرقم: 10 فی حدیث الأربعمائة عن أبی بصیر و محمّد بن مسلم عنه علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی البحار 22:160 عن الکافی ، لکن الصواب «الحلوانی» ، عنونه البرقی و الشیخ و النجاشی فی أصحاب الصادق و الکاظم علیهماالسلام ، و صرّح بما ذکرناه البرقی و الشیخ . رواه فی التهذیب 3:333 ، الرقم : 1043، و الإستبصار 1 : 485 ، الرقم : 1880 عن علی بن الحسن عن عبدالرحمان بن أبی نجران و سندی بن محمّد و محمّد بن الولید جمیعا عن عاصم بن حمید عن یزید بن خلیفة .
3- 3 _ کذا فی التهذیب 5:452، الرقم: 1576، أورده فی غیبة الطوسی :472 بإسناده عن عبدالرحمان بن أبی هاشم عن ابن أبی حمزة عن أبی بصیر.

[727] 727 _ أحمد بن محمّد العاصمی ، عمن حدثه ، عن معلّی بن محمّد ، عن علی بن حسان ، عن عبدالرحمان بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:510ح3(1) _ 5:537ح9]

ص: 213


1- 1 _ روی بسندین انّ وصیته علیه السلام إلی ابنه کانت إلی ابنه المجتبی علیه السلام ، و به قال الرضی فی النهج :391، الکتاب :31 ، لکن فی الفهرست و النجاشی وصیته کانت إلی ابن الحنفیة (ت2:165). ذکر فی ذیل روایة الکلینی سنده إلی هذه الرسالة عن أمیر المؤمنین علیه السلام إلی محمّد ابن الحنفیة، أورده فی الفقیه 3:556، الرقم: 4911 و 4:384، الرقم: 5834 فی وصیته علیه السلام لابنه محمّد بن الحنفیة، و فی تحف العقول :5 فی کتابه إلی الحسن علیه السلام . روی فی البحار 74:215 عن ابن طاووس فی کتاب الوصایا فی وصیته علیه السلام إلی ابنه الحسن علیه السلام ، و ذکر الرسالتین، و ذکر أسانیده للوصیة، و أحدهما إلی وصیته علیه السلام إلی محمّد، و قال: ان رسالته إلی محمّد صغیرة.

(4) أسانید أحمد بن محمّد بن أحمد (بن طلحة) الکوفی العاصمی

مرّ ما له من السند فی أحمد بن محمّد.

(5) أسانید أحمد بن محمّد بن سعید (بن عقدة الکوفی)

مرّ ما له من السند فی أحمد بن محمّد.

(6) أسانید أحمد بن محمّد العاصمی

مرّ ما له من السند فی أحمد بن محمّد.

ص: 214

(7) أسانید أحمد بن محمّد بن عبداللّه

[728] 728 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبی عبداللّه ، عن أبیه ، عن عبداللّه بن القاسم ، عن رجل من أهل ساباط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:501ح15(1)]

(8) أسانید أحمد بن محمّد الکوفی

مرّ ما له من السند فی أحمد بن محمّد، و المراد به العاصمی، کما مرّ فی المقدمة.

ص: 215


1- 1 _ هذا السند بعینه سندا و متنا مذکور فی الکافی 4 : 27، الرقم :7 ، إلاّ أنّ فیه : «علی بن محمّد بن بندار و غیره عن أحمد بن أبی عبداللّه» ، و قد صحّف هنا علی بن محمّد بأحمد ابن محمّد (ب 1:275). أقول: کلامه متین، و هو علی بن محمّد بن أبی القاسم (بندار)، و قد یعبر عنه بعلی بن محمّد بن عبداللّه . رواه فی الفقیه 2:7ح1578 عن عمار بن موسی الساباطی _ منه قدس سره . أقول: ظاهره کون الروایة مسندة _ علی ما فی المشیخة _، لکن الظاهر ارساله، لکونه عین ما فی الکافی فی الموضعین، و هو الاصل .

(9) أسانید أحمد بن مهران

[729] 729 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم ، عن بکار ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:424ح60(1)]

[730] 730 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی ایوب ، عن أبی خالد الکابلی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:195ح4]

[731] 731 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم ، عن الحسین بن میاح ، عمن أخبره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:424ح62]

[732] 732 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن علی بن أسباط ، عن ابراهیم بن عبدالحمید ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:423ح56]

[733] 733 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن علی بن أسباط ، عن خلف بن حماد ، عن ابن مسکان ، عن مالک الجهنی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:147ح5(2)]

ص: 216


1- 1 _ الإرسال فی هذا السند ظاهر ، فإنّ جابرا من کبار الرابعة، فلا یروی عنه عبدالعظیم الّذی هو من السابعة بواسطة واحدة (ب 1:153 و 4:205). أقول : الظّاهر سقوط یونس بن بکّار ابنه من السند ، لأنّه بکّار بن أبی بکر الحضرمی ، الّذی کان من أصحاب الصادق علیه السلام و یروی عن جابر ، و الراوی عنه ابنه یونس ، کما فی الکافی 1:417، الرقم : 28.
2- 2 _ رواه فی المحاسن : 243، الرقم : 234 بتقدّم و تأخّر بإسناد الرقم :4 عن حمران عن أبی جعفر علیه السلام .

[734] 734 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن علی بن أسباط ، عن سلیمان مولی طربال ، عن هشام الجوالیقی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:118ح11(1)]

[735] 735 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم الحسنی ، عن علی بن أسباط ، عن علی بن عقبة ، عن الحکم بن أیمن ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:391ح8(2)]

[736] 736 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن علی بن أسباط ، عن أبی ایوب ، عن أبی خالد الکابلی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:195ح4]

[737] 737 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:424ح64]

[738] 738 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:423ح58]

[739] 739 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن محمّد بن الفضیل، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:424ح59]

[740] 740 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن موسی بن محمّد ، عن یونس بن یعقوب ، عمن ذکره ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:220ح1 _ 1:419ح39]

[741] 741 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن موسی بن

ص: 217


1- 1 _ کذا فی التوحید :312، الرقم :3، رواه فی المعانی :9، و فیه: «سُلیم»، کلا التعبیرین مذکور فی الروایات .
2- 2 _ کذا فی تأویل الآیات :502، رواه فی الوسائل 23:82 ، إلاّ أنّ فیه : «علی بن أسباط عن الحکم بن أیمن» ، بلا واسطة، و الظّاهر أنّه الصحیح ، لکثرة روایات ابن أبی عمیر و صفوان و الحسین بن سعید و من فی طبقتهم عن الحکم بلا واسطة. رواه فی الکافی 1:51، الرقم: 1 بإسناد آخر عن أبی بصیر عنه علیه السلام ، و فی الإختصاص :5 عن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن أبی بصیر عن أحدهما علیهماالسلام .

محمّد العجلی ، عن یونس بن یعقوب ، رفعه عن أبی جعفر علیه السلام .[1:207ح2(1)]

[742] 742 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم ، عن هشام بن الحکم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:424ح63(2)]

[743] 743 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه ، عن یحیی بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:423ح57(3)]

[744] 744 _ أحمد بن مهران ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن ابن أبی عمیر ، عن أسباط بیاع الزطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:218ح1(4)]

[745] 745 _ أحمد ، عن عبدالعظیم ، عن ابن اذینة ، عن مالک الجهنی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:424ح61(5)]

[746] 746 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن اسماعیل بن عباد القصری ، عن داود الرقی ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:312ح3]

[747] 747 _ أحمد ، عن محمّد بن علی ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:321ح8]

ص: 218


1- 1 _ رواه فی تفسیر القمی 1:199 عن عبدالکریم عن محمّد بن علی عن محمّد بن الفضیل عن أبی حمزة عنه علیه السلام .
2- 2 _ روایة عبدالعظیم عن هشام بن الحکم کأنّها مرسلة (ب 1:153 و 4:205). أقول: لم أجد روایته عنه، نعم روی عن هشام بن سالم مع واسطتین،راجع تنقیح الاسانید.
3- 3 _ روایة عبدالعظیم بن عبداللّه عن یحیی بن سالم کأنّها مرسلة (ب 1:153 و 4:205).
4- 4 _ یحتمل کون اسباط بیاع الزطی، ابن سالم (ب 4:61). أقول : کذا فی البصائر :355، الرقم: 3، لا شکّ فی کونه المراد هنا، رواه فی الإختصاص :303، و فیه: «أسباط بن سالم بیّاع الزطی»، و فی تفسیر العیّاشی 2:247: «أسباط بن سالم»، و یؤیّده الروایة الآتیة مع وحدة مضمونهما ، عنونه النجاشی و الشیخ قائلاً : «أسباط بن سالم بیاع الزطی».
5- 5 _ روایة عبدالعظیم عن ابن اُذینة کأنّها مرسلة (ب 1:153 و 4:205). أقول: مرّ فی الرقم :21، لا شکّ فی سقوط الواسطة، و لم أجد روایته عنه مع الواسطة أیضا .

[748] 748 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن الحسن بن راشد ، عن یعقوب بن جعفر ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:481ح5]

[749] 749 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن الحسن بن راشد ، عن یعقوب بن جعفر بن ابراهیم ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[1:478ح4]

[750] 750 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن الحسن بن منصور ، عن أخیه ، عن الرضا علیه السلام .[1:487ح3]

[751] 751 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن الحسین بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:178ح4(1)]

[752] 752 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن الحسین بن نعیم الصحاف ،

ص: 219


1- 1 _ روایة محمّد بن علی عن الحسین بن أبی العلاء مرسلة ظاهرا (ب 1:153 و 4:118). أقول : رواه النعمانی فی الغَیبة : 138، الرقم : 5 عن الکلینی بهذا الإسناد، الاّ أنّ فیه: «حدثنا الکلینی عن بعض رجاله عن أحمد بن مهران»، أورده الصفّار فی البصائر : 495، الرقم : 5 عن محمّد بن عیسی عن ابن أبی عمیر عن ابن أبی العلاء ، یمکن القول بعدم الإرسال ، لأنّ الحسین بن أبی العلاء قد أدرک موسی علیه السلام ، و روی عمّن روی عنه علیه السلام ، فقد روی عن إسحاق بن عمّار عن أبی الحسن علیه السلام عدّة روایات ، لکن یلزم من صحّة الروایة کونه من المعمّرین ، قال المحقّق الخوئی قدس سره فی المعجم 5:184 : « یظهر منهما أنّ ابن أبی العلاء أدرک الرضا علیه السلام ، لأنّ أحمد بن إدریس المتوفّی سنة 306 یروی عن محمّد بن علی ، فیبعد أن یروی محمّد بن علی عمّن لم یدرک الرضا علیه السلام ، کمن هو ظاهر ، فابن أبی العلاء من المعمّرین » ، لکن لم یذکر أحد من الأصحاب کونه منهم ، الظّاهر سقوط الواسطة هنا، کما قال المحقّق البروجردی قدس سره ، کما یظهر من روایة البصائر . و یؤیّده أنّ مضمون الروایة المرقمة : 1 من هذا الباب متّحد مع هذه الروایة ، و السند فیه هکذا : «أحمد بن محمّد بن عیسی عن محمّد بن أبی عمیر عن ابن أبی العلاء» ، أورده فی البصائر : 496، الرقم : 11 عن أحمد بن النضر عن ابن أبی العلاء، یؤیّده أیضا کثرة روایات محمّد بن علی الصیرفی عنه مع الواسطة، کما فی الکافی 5:257 و 6:490 و الکشّی: 380 و المحاسن: 88 و 359 و ثواب الأعمال :236.

عن العبد الصالح علیه السلام .[1:311ح1(1)]

[753] 753 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن حماد بن عیسی ، عن الحسین بن المختار ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:213ح1(2)]

[754] 754 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن زیاد بن مروان القندی ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:312ح6(3)]

[755] 755 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن سعید بن أبی الجهم ، عن نصر بن قابوس ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:313ح12(4)]

[756] 756 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن سیف بن عمیرة ، عن اسحاق بن عمار ، عن العبد الصالح علیه السلام .[1:484ح7(5)]

ص: 220


1- 1 _ کأنّها مرسلة (ب 4:130). أقول :الظّاهر عدم کون الروایة مرسلة ، لأنّ محمّد بن علی أبا سمینة من أصحاب الرضا علیه السلام ، و روایات مَن فی طبقته عن الحسین بن نعیم الصحّاف کثیر .
2- 2 _ ذکره فی الوسائل 27:179 ، إلاّ أنّ فیه : «أحمد بن محمّد» ، و هو تصحیف ، لکثرة روایات الکلینی عنه عن محمّد بن علی.
3- 3 _ روایة محمّد بن علی عن زیاد بن مروان القندی مرسلة ظاهرا (ب 1:153). أقول : رواه فی العیون 1:31، الرقم : 25 عن أبیه عن سعد بن عبداللّه عن محمّد بن عیسی بن عبید عن زیاد بن مروان القندی ، الظّاهر عدم کون الروایة مرسلة ، لکثرة روایات الطبقة السادسة و السابعة عنه.
4- 4 _ روایة محمّد بن علی عن سعید بن أبی الجهم مرسلة ظاهرا (ب 1:153 و 4:162). أقول : رواه فی العیون 1:31 ، الرقم : 26 عن أبیه عن سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن عبداللّه بن محمّد الحجّال عن سعید بن أبی الجهم ، الظّاهر عدم الإرسال ، لأنّ ابن أبی الجهم من أصحاب الصادق و الکاظم علیهماالسلام ، و الراوی عنه هو الحسین بن سعید.
5- 5 _ روایة محمّد بن علی عن سیف بن عمیرة مرسلة ظاهرا (ب 1:153 و 4:179). أقول: کلامه متین، لأنّ جمیع روایاته عنه مع الواسطة، کما فی الکافی 2:181 و 4:50 و 51، رواه فی الکشّی، الرقم: 768 عن السجّادة عن محمّد بن الوضّاح عن إسحاق بن عمّار، و فی البصائر :264، الرقم :9 و الدلائل :160 عن علی بن المعلّی عن ابن أبی حمزة عن سیف بن عمیرة، و فی :265، الرقم :13 عن الحسن بن فضّال عن معاویة عن إسحاق.

[757] 757 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن الضحاک بن الاشعث ، عن داود بن زربی ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:313ح13]

[758] 758 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن عبداللّه القلاء ، عن الفیض ابن المختار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:307ح1]

[759] 759 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن عبداللّه القلاء ، عن المفضّل ابن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:309ح8]

[760] 760 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن عثمان بن عیسی ، عن سماعة ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:214ح3]

[761] 761 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[3:210ح6(1) ]

[762] 762 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن علی بن الحکم ، عن الحسین بن المختار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:312ح8]

[763] 763 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن عمر بن عبدالعزیز ، عن الخطاب بن سلمة ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[6:55ح3(2)]

ص: 221


1- 1 _ روایة محمّد بن علی عن علی بن أبی حمزة کأنّها مرسلة (ب 4:240). أقول : کذا فی التهذیب 1:338 ، الرقم : 991، الظّاهر صحّة کلامه، و هو یروی عن الحسن بن علی بن أبی حمزة بلا واسطة، کما فی الکشّی، الرقم: 831 و 838 و هو المذکور فی طریق الشیخ إلی محمّد بن حسّان الرازی، و روایاته عنه مع الواسطة، کما فی الکافی 6:337 و 490، و الکشّی :404 و المحاسن: 491، و یحتمل صحّة الروایة، لأنّ محمّد بن علی أبو سمینة من أصحاب الرضا علیه السلام _ علی ما ذکره الشیخ و البرقی _ و روایات مَن فی طبقته عن علی بن أبی حمزة البطائنی کثیر جدا.
2- 2 _ رواه فی الوسائل 22:10 عن الکلینی عن أحمد بن مهران عن محمّد بن علی عن عمرو بن عبدالعزیز _ منه قدس سره . أقول: المذکور فی الوسائل مصحّف. المذکور أیضا فی الوسائل «الخطاب بن مسلمة»، و هو الصواب، کما فی الکافی 7:307، الرقم: 20.

[764] 764 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن الفضیل بن عثمان ، عن طاهر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:307ح6]

[765] 765 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن اسلم ، عن ابراهیم بن أیوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:218ح5(1)]

[766] 766 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن سنان ، عن الحسین بن المختار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:312ح8]

[767] 767 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن سنان ، عن داود الرقی ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:312ح3]

[768] 768 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:196ح1]

[769] 769 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن محمّد بن الفضیل ، عن المخزومی، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[1:312ح7(2)]

ص: 222


1- 1 _ روی صدره فی البصائر : 376، الرقم : 9 ، و فیه : «محمّد بن مسلم و إبراهیم بن أیّوب» ، و هو مصحّف، رواه فی الإختصاص :302 عن عمرو بن عثمان الخزّاز عن إبراهیم بن أیّوب، و فی تفسیر العیّاشی 2:248 عن جابر بن یزید الجعفی. هذا الذیل کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و فی المرآة علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها : محمّد ابن مسلم ، و الصحیح ما فی هذه الطبعة الموافق للوافی ، لعدم ثبوت روایة محمّد بن علی عن محمّد بن مسلم فی شیء من الروایات (خ 16:291).
2- 2 _ رواه فی العیون 1:27، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن الفضیل عن عبداللّه بن الحارث»، و فی ارشاد المفید أیضا : المخزومی (23:140). کذا فی الإرشاد :306 ، و فی العیون عبداللّه بن الحارث و اُمّه من ولد جعفر بن أبی طالب ، و الراوی فی کل منهما محمّد بن الفضیل ، و لکن لا بدّ أنّ تعبیره إمّا کان المخزومی ، کما نقل الکلینی و أخذ عنه المفید ، و إمّا عبداللّه بن الحارث ، کما نقل العیون ، و أحدهما تحریف ، فإن کان تعبیر الکافی صحیحا لم یعلم تحقّق العنوان ، اللّهمّ إلاّ أن یکون تعبیر الراوی عن عبداللّه بن الحارث المخزومی ، و یکون الکلینی اقتصر علی لقبه و الصدوق علی اسمه و نسبه (ت 6:303).

[770] 770 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن معمر بن خلاد ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:321ح6]

[771] 771 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن موسی بن سعدان ، عن عبدالرحمان بن الحجاج، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[7:174ح2 ]

[772] 772 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن موسی الصیقل ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:308ح4]

[773] 773 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن یعقوب بن جعفر الجعفری ، عن اسحاق بن جعفر ، عن أبیه علیه السلام .[1:308ح5(1)]

[774] 774 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی بصیر ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:285ح7(2)]

[775] 775 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی الحکم ، عن عبداللّه بن آدم الجعفری ، عن یزید بن سلیط ،قال : لمّا أوصی أبو إبراهیم علیه السلام أشهد ... محمّد

ص: 223


1- 1 _ رواه المفید فی الإرشاد ، باب ذکر الإمام القائم بعد أبی عبداللّه جعفر بن محمّد علیه السلام ، فی فصل فی النصّ علی موسی بن جعفر علیه السلام بالإمامة من أبیه، الرقم :11، إلاّ أنّ فیه : «یعقوب بن جعفر الجعفی» (خ 20:133). أقول : هو یعقوب بن جعفر بن إبراهیم الجعفری .
2- 2 _ لا شک فی ارسال روایة محمّد بن علی و هو أبو سمینة عن أبی بصیر، و الصحیح : «محمّد بن علی عن علی عن أبی بصیر» ، و قد سقط : «عن علی» من النسّاخ بتوهّم زیادته ، رواه فی قرب الإسناد :146 عن محمّد بن خالد الطیالسی عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن أبی الحسن الماضی علیه السلام ، و هو یؤیّد ما ذکرناه، و قد روی فی الکافی 3:210، الرقم : 6 ، و التهذیب 1:338 ، الرقم : 991 عن أحمد بن مهران عن محمّد بن علی عن علی بن أبی حمزة ، و علی بن أبی حمزة هو الراوی لکتاب أبی بصیر.

ابن جعفر بن سعد الأسلمی ... ، قال أبو الحکم : حدّثنی عبداللّه بن آدم الجعفری عن یزید بن سلیط ... الحدیث .[1:316ح15(1)]

[776] 776 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی الحکم الارمنی(2) ، عن عبداللّه بن ابراهیم بن علی بن عبداللّه بن جعفر بن أبی طالب ، عن یزید بن سلیط الزیدی ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:313ح14]

[777] 777 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی الحکم ، عن عبداللّه بن ابراهیم الجعفری ، عن یزید بن سلیط ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:316ح15]

[778] 778 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی الحکم ، عن عبداللّه بن محمّد بن عمارة الجرمی ، عن یزید بن سلیط ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:313ح14(3) _ 1:316ح15]

[779] 779 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی عبداللّه الصامت ، عن یحیی بن مساور ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:220ح5(4)]

ص: 224


1- 1 _ رواه فی العیون 1:33، الرقم : 1 عن الحسین بن أحمد بن إدریس عن أبیه عن محمّد ابن أبی الصهبان عن عبداللّه بن محمّد الحجّال عن إبراهیم بن عبداللّه الجعفری عن عدّة من أهل بیته عن أبی إبراهیم موسی بن جعفر علیهماالسلام ، و فیه أیضا : إسحاق بن جعفر بن محمّد و إبراهیم بن محمّد الجعفری و جعفر بن صالح الجعفری و معاویة الجعفری و یحیی ابن الحسین بن زید و سعد بن عمران الأنصاری و محمّد بن الحارث الأنصاری و یزید بن سلیط الأنصاری و محمّد بن جعفر الأسلمی ، و لیس فیه : «إسحاق بن محمّد الجعفری» . الظّاهر أنّ الصحیح عبداللّه بن إبراهیم الجعفری ، کما فی صدر الحدیث ، کذا أیضا فی العیون.
2- 2 _ الظّاهر أنّ أبا الحکم الارمنی هو عبداللّه بن الحکم الأرمنی ، فإنّه روی عن عبداللّه بن إبراهیم الجعفری ، و فی الکافی 1:358 عبداللّه بن الحکم الأرمنی عنه (ت 6:322).
3- 3 _ یأتی فی الحدیث التالی بدون وصفه بالجرمی (خ 10:311).
4- 4 _ یحتمل الإرسال فی هذا السند، (أی روایة محمّد بن علی عن أبی عبداللّه الصامت) (1:154). أقول: رواه فی تفسیر العیّاشی 2:108 عن یحیی بن مساور عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و هو الصواب، عنونه البرقی و الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و لم یوجد روایته عن الباقر علیه السلام إلاّ مع الواسطة. رواه فی الوسائل 16 :108، إلاّ أنّ فیه : «أبو عبداللّه بن الصلت» ، الظّاهر أنّ الصحیح : «عبداللّه بن الصلت» ، و ذلک لعدم وجود سائر العناوین فی الکتب و الروایات، و المشهور فی الرجال ما ذکرناه ، و محمّد بن علی یروی عن عبداللّه بن الصلت کما فی التهذیب 1:443 .

[780] 780 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی علی الخزاز ، عن داود ابن سلیمان ، عن أبی ابراهیم علیه السلام .[1:313ح11(1)]

[781] 781 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن أبی یحیی الصنعانی ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:321ح9(2)]

[782] 782 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن ابن قیاما الواسطی ، عن

ص: 225


1- 1 _ رواه فی العیون 1:23، الرقم : 8 ، إلاّ أنّ فیه : «داود الرقّی» ، و الظّاهر صحّة ما فی العیون ، فقد روی الکلینی و الصدوق فی هذا الباب عدّة روایات عن داود بن کثیر الرقّی عن الکاظم علیه السلام ، و هو الموافق لروایة الخزّاز عنه ، کما فی التهذیب 6، الرقم : 912.
2- 2 _ رواه فی الکافی 6:360 عن یحیی الصنعانی، و روی صدره فی ذاک الباب عن یحیی بن موسی الصنعانی، الظّاهر أنّ الأصل فی الثلاثة واحد، فاما «یحیی» محرّف «أبو یحیی» أو بالعکس، و لا یبعد الأوّل، فأبو یحیی الصنعانی محقّق کما یأتی فی الکنی (ت 11:59). أقول: رواه مع اختلاف یسیر فی الکافی 6:360، الرقم : 1 و 3 ، إلاّ أنّ فیهما : «یحیی بن موسی الصنعانی» ، أبو یحیی الصنعانی هو عمر بن توبة ، و قد عدّه النجاشی فی رجاله و الشیخ فی باب الکنی من أصحاب الصادق علیه السلام ، و کذا عدّ البرقی عمر بن توبة من أصحاب الباقر علیه السلام . و الظّاهر أنّ ما فی الکافی هنا تصحیف و الصحیح : «یحیی الصنعانی»، لاتحاد القضیّتین ، أمّا القول بتعدّد القضیة _ کما فی معجم الرجال 20:92 _ فی غایة البُعد ، لأنّ یحیی بن موسی الصنعانی من أصحاب الرضا علیه السلام و مضمون الروایتین دالّ علی وحدة المجلس و حضورهما فی مجلس واحد غیر ممکن ، أمّا ما ذکر المفید بأنّ أبا یحیی الصنعانی ممّن روی النصّ علی أبی جعفر علیه السلام (الإرشاد 2:275) فهو أیضا مأخوذ من هذا الموضع من الکافی ، کما أخذه عنه ابن شهر آشوب فی مناقبه .

علی بن موسی علیه السلام .[1:321ح7(1) _ 1:354ح11(2)]

[783] 783 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن ابن محبوب ، عن عبدالعزیز العبدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:214ح2]

[784] 784 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:398ح5]

[785] 785 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن ابن محرز ، عن علی بن یقطین ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:313ح10]

[786] 786 _ أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علی ، عن غیر واحد ، عن حماد بن عیسی ، عن ربعی بن عبداللّه ، عن أبی الجارود ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام . [1:221ح1(3)]

ص: 226


1- 1 _ کذا فی الکافی 1:354، الرقم :11، المراد به الحسین بن قیاما، کما صرّح به الکشّی، الرقم: 1044، عنونه الشیخ فی أصحاب الکاظم علیه السلام و صرّح بأنّه واقفی ، و المذکور فی الکشّی، الرقم : 902 و 904 «الصیرفی».
2- 2 _ مرّ فی الکافی 1:321، الرقم: 7، و ذکرنا أنّ المراد به الحسین بن قیاما.
3- 3 _ هذه الروایة لو صحّت دلّت علی أنّ ربعیّا أدرک السجّاد علیه السلام و روی عنه ، إلاّ أن یقال : إنّ قول ربعی «قال علی بن الحسین علیهماالسلام » ، ظاهر فی روایته عنه بلا واسطة ، فلعلّه وصل إلیه ذلک بطریق معتبر عنده فقال : قال علی بن الحسین علیهماالسلام ، کما وقع ذلک فی کتاب الفقیه کثیرا، و الّذی یهون الخطب أنّ السند ضعیف أوّلاً ، و الموجود فی بعض نسخ الکافی : «عن ربعی بن عبداللّه عن أبی الجارود» ثانیا، کما أنّ فی الجزء الثانی من بصائر الدرجات باب فی الأئمّة علیهم السلام انهم معدن العلم ، رواه بعینه بسند صحیح عن ربعی عن الجارود و هو أبو المنذر ، فمن المظنون قویّا وقوع التحریف فی نسخة الکافی ، و اللّه العالم (خ 7:163). الظّاهر وقوع التصحیف فی الخبر و أنّ الراوی جدّه جارود عن الحسین علیه السلام ، فروی الصفّار فی بصائره عن حمّاد عن ربعی عن الجارود ، فحرف «عن الجارود» بقوله «بن الجارود» ، و قوله «علی الحسین علیه السلام » بقوله «علی بن الحسین علیه السلام » (ت 4:328). أقول : ما قال المحقّق الخوئی قدس سره أوّلاً مبنیّ علی أنّ الراوی هو ربعی بن عبداللّه بن الجارود ، و الظّاهر صحّة ما قال المحقّق الخوئی قدس سره و أنّ الراوی هو أبو المنذر ، و یؤیّده تصریح الصفّار فی بصائره ، أمّا ما قاله المحقّق التستری قدس سره فنشأ من عدم صحّة نسخته، و الموجود فی البصائر :76 هکذا :« ربعی عن الجارود و هو أبو المنذر قال: دخلت مع أبی علی علی بن الحسین بن علی علیه السلام » ، و فی البصائر : 78 « حمّاد عن ربعی بن عبداللّه بن الجارود عن جدّه الجارود».

[787] 787 _ أحمد بن مهران ، عمن حدثه ، عن محمّد بن سنان ، عن حذیفة بن منصور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:229ح3(1) ]

[788] 788 _ أحمد بن مهران ، رفعه عن أبی عبداللّه الحسین بن علی علیهماالسلام . [1:458ح3(2)]

ص: 227


1- 1 _ رواه فی الفقیه 2:253، الرقم: 2336 عن حذیفة بن منصور عنه علیه السلام ، و طریقه إلیه: سعد عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن محمّد بن سنان.
2- 2 _ رواه فی أمالی المفید :281، الرقم :7 و أمالی الطوسی :109، الرقم: 166 عن علی بن محمّد الهرمزدانی عن علی بن الحسین عن أبیه الحسین علیهماالسلام ، و فی الدلائل :47 مسندا عن ابن مسکان عن ابن سنان عن المفضّل بن عمر عن أبی عبداللّه عن آبائه عن الحسین علیه السلام .

(10) أسانید حبیب بن الحسن

[789] 789 _ حبیب بن الحسن ، عن محمّد بن عبدالحمید العطار ، عن بشار ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:260ح2(1)]

ص: 228


1- 1 _ المذکور فی الکافی کذا: محمّد بن یحیی و محمّد بن الحسین و حبیب بن الحسن عن محمّد بن عبدالحمید _ الحدیث، و فی الروایة کلام طویل، راجع الی: «محمّد بن یحیی عن محمّد بن عبدالحمید العطار». کذا فی هذه الطبعة، رواه فی التهذیب 10 : 147 ، الرقم : 584 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن یحیی عن محمّد بن الحسین و حبیب بن الحسن عن محمّد بن عبدالجبار العطّار عن یسار، لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : حبیب بن الحسن عن محمّد بن عبدالحمید العطّار، من غیر ذکر محمّد بن یحیی و محمّد بن الحسین، و الظّاهر صحّة ما فی التهذیب علی فرض وجود محمّد بن یحیی و محمّد بن الحسین فی السند، کما فی هذه الطبعة من الکافی، و بناء علی هذا فمحمّد بن یحیی یروی عن محمّد بن عبدالحمید بواسطة محمّد ابن الحسین و حبیب بن الحسن بلا واسطة، و إن کان کلاهما شیخا للکلینی ، و فی الوسائل عن التهذیب مثله، و عن الکافی کما فی الطبعة القدیمة منه ، هذا من جهة الراوی و أمّا من جهة المروی عنه و هو بشار ، علی ما فی الکافی ، و یسار علی ما فی التهذیب، و فی الطبعة القدیمة منه و الوسائل : بشار نسخة، و فی النسخة المخطوطة منه : سیار، و الظّاهر صحّة ما فی الکافی الموافق للوافی ، و هو بشار بن یسار ، لعدم وجود لیسار أو سیار فی کتب الرجال و لا فی الروایات بلا معارض (خ 16:212). کذا فی الکافی 7:229، الأرقام :4 و 5 ، لکن لم اجد له ذکرا فی غیر هذه الأسانید ، و یحتمل أن یکون حبیب فیها تصحیفا ، و یکون صوابه الحسین ، و یراد به الحسین بن الحسن العلّوی الرازی (ب 1:117). أقول: الظّاهر صحّته و کونه من مشایخه، فقد روی الصدوق عن أبیه عن حبیب بن الحسن الکوفی عن محمّد بن عبدالحمید العطّار، کما فی القصص للراوندی :313، و قد روی فی العلل:524 عن أبیه عن حبیب بن الحسین الکوفی عن ابن أبی الخطاب، و فی الأمالی :139 عن أبیه عن حبیب بن الحسین التغلبی، و روی فی تفسیر القمی 2:340 عن حبیب بن الحسن بن أبان الاجری عن محمّد بن هشام، و فی البحار 68:250 عن کتاب المسلسلات عن الصدوق عن أبیه عن حبیب بن الحسن التغلبی .

[790] 790 _ حبیب بن الحسن ، عن محمّد بن عبدالحمید العطار ، عن سیار ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:229ح5(1) ]

[791] 791 _ حبیب بن الحسن ، عن محمّد بن الولید ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبی الجارود ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:229ح4(2) ]

ص: 229


1- 1 _ أقول: مرّ الکلام فیه فی الرقم السابق. رواه فی التهذیب 10 : 115 ، الرقم : 459 ، إلاّ أنّ فیه : یسار، رواه فی الإستبصار 4:245 ، الرقم : 928 ، إلاّ أنّ فیه : بشار ، و الظّاهر صحّة ما فی التهذیب الموافق للوافی، و هو بشار بن یسار ، لعدم وجود لیسار أو سیار فی کتب الرجال و لا فی الروایات بلا معارض (خ 16:212). أقول: رواه فی الوسائل 28:366 و البحار 33:272 عنهما، و فیه: «بشار».
2- 2 _ کذا فی الرقم الآتی و الکافی 7:260، الرقم :2، لکن لم اجد له ذکرا فی غیر هذه الأسانید ، و یحتمل أن یکون حبیب فیها تصحیفا ، و یکون صوابه الحسین ، و یراد به الحسین بن الحسن العلّوی الرازی (ب 1:117). أقول: مر الکلام فیه، فراجع.

(11) أسانید الحسن بن خفیف

[792] 792 _ الحسن بن خفیف ، عن أبیه ، عن صاحب الناحیة علیه السلام . [1:523ح21(1)]

ص: 230


1- 1 _ لم أجد له ذکرا فی غیر هذا الموضع ، فالظّاهر أنّه لم یکن من أصحاب الحدیث و إنّما کان رجلاً شاهد دلالة من الناحیة المقدسة فحکاها للمصنّف و رواه المصنّف عنه، نعم یستفاد من الحکایة أنّ أباه خفیفا کان من الوکلاء و کان یرجع إلیه بعض الاُمور (ب 1:155 و 4:101).

(12) أسانید الحسن بن علی العلوی الهاشمی

[793] 793 _ الحسن بن علی العلوی ، عن الناحیة علیه السلام .[1:523ح18(1)]

[794] 794 _ الحسین بن علی العلوی ، عن سهل بن جمهور ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن الحسن بن الحسین العرنی ، عن علی بن هاشم ، عن أبیه ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:372ح6(2)]

[795] 795 _ الحسن بن علی العلوی ، عن سهل بن جمهور ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه العلوی ، عن الحسن بن الحسین العرنی ، عن عمرو بن جمیع ، عن

ص: 231


1- 1 _ فی بعض النسخ : الحسین بن الحسن العلوی، و هو سهو، کذا ذکره هنا و فی الکافی 3:369، الرقم : 6، و 62، الرقم : 6، لکن ذکره فی الکافی 1: 372، الرقم : 6، و الکافی 4:146، الرقم : 4 إلی 7، و فیهم : الحسین بن علی العلوی، و إن وصفه فی بعضها بالهاشمی، و الظّاهر وحدته و کان توصیف العلویین بالهاشمی شائعا فی أیّام العباسیین إظهارا للجهة الجامعة بین البیتین ، و لا یحضرنی شیء من أمره نسبا و حالاً (ب 1:157). أقول : فی العلل :320 و 333 «الحسین بن علی العلوی»، الصواب ما فی الکافی، الموافق للعلل :336 و 598، و فی أمالی الطوسی :351 «الحسن بن علی الهاشمی».
2- 2 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المعرّبة و الوافی و المرآة أیضا، و لکن لا یبعُد وقوع التحریف فیها ، و الصحیح الحسن بن علی العلوی کما فی إسناد جملة من الروایات (خ 6:57). کذا ذکره فی الکافی 4:146، الرقم : 4 إلی 7، رواه فی الکافی 1: 523، الرقم : 18، إلاّ أنّ فیه : «الحسن بن علی العلوی» ، کذا فی الکافی 3:369، الرقم : 6، و 62، الرقم : 6، و إن وصفه فی بعضها بالهاشمی، و الظّاهر وحدته، و کان توصیف العلویین بالهاشمی شایعا فی أیّام العباسیّین اظهارا للجهة الجامعة بین البیتین ، و لا یحضرنی شیء من امره نسبا و حالاً (ب 1:157).

أبی جعفر علیه السلام .[3:369ح6(1) ]

[796] 796 _ الحسن بن علی العلوی ، عن سهل بن جمهور ، عن عبدالعظیم بن عبداللّه الحسنی ، عن الحسن بن الحسین العرنی ، عن غیاث بن ابراهیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:62ح6(2) ]

[797] 797 _ الحسن بن علی الهاشمی ، عن محمّد بن موسی ، عن یعقوب بن یزید ، عن الحسن بن علی الوشاء ، عن نجبة بن الحارث الاعور ، عن أبی جعفر علیه السلام . [4:146ح4(3) ]

ص: 232


1- 1 _ رواه فی التهذیب 3:259، الرقم : 726 ، إلاّ أنّ فیه : «عن أبی عبداللّه علیه السلام » ، و هو الصحیح ، الموافق للوسائل 5:215 نقلاً عنهما، لأنّ أکثر روایات عمرو بن جمیع عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و لم یرو عن أبی جعفر علیه السلام إلاّ هنا. مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم السابق.
2- 2 _ مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم السابق.
3- 3 _ کذا فی الأرقام الآتی، و کذا أیضا ذکره فی الکافی 1: 372، الرقم : 6 ، رواه فی الکافی 1: 523، الرقم : 18، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن علی العلوی ، کذا فی الکافی 3:369، الرقم : 6، و 62، الرقم : 6، و ان وصفه فی بعضها بالهاشمی، و الظّاهر وحدته و کان توصیف العلویین بالهاشمی شایعا فی ایام العباسیین اظهارا للجهة الجامعة بین البیتین ، و لا یحضرنی شیء من امره نسبا و حالاً (ب 1:157). کذا فی المرآة أیضا علی نسخة ، و فی نسخة اُخری منها و الطبعة القدیمة : الحسین بن علی الهاشمی، و هو الموافق للوسائل، و الظّاهر صحّة ما فی هذه الطبعة الموافق للوافی بقرینة سائر الروایات (خ 17:112). محمّد بن موسی کأنّه الهمدانی السمان المرمی بالضعف، روایة الوشّاء عن نجیة بن الحارث مرسلة ظاهرا (ب 1:157 ، 4:110). أقول : کذا فی التهذیبین، لا شکّ فی کونه المراد منه، کما صرّح فی التهذیب 9:22، و أیضا الظّاهر صحّة الإسناد و عدم الإرسال فی الروایة ، لاتحاده مع نجیة (نجبة) بن الحارث، المذکور فی أصحاب أبی عبداللّه و أبی الحسن الکاظم علیهماالسلام ، و قد روی عنه مَن فی طبقة الوشّاء . کذا فی المرآة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها و الطبعة القدیمة : نجیة ، و هو الموافق لما فی التهذیب 4:301، الرقم :910 ، و الإستبصار 2:134، الرقم : 441 ، و الوسائل کما فی التهذیبین (خ 19:125). لعل ما فی الکافی هو الصحیح، لان «نجبة الحارث» موجود فی کتب الرجال _ منه قدس سره . أقول : لایبعُد صحّة ما فی التهذیبین لکثرة ذکره فی الروایات مع تعدّد عناوینه.

[798] 798 _ الحسن بن علی الهاشمی ، عن محمّد بن الحسین ، عن محمّد بن سنان ، عن أبان ، عن عبدالملک ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:147ح7(1) ]

[799] 799 _ الحسن بن علی الهاشمی ، عن محمّد بن عیسی بن عبید ، عن جعفر ابن عیسی أخیه ، عن الرضا علیه السلام .[4:146ح5(2) ]

[800] 800 _ الحسن بن علی الهاشمی ، عن محمّد بن عیسی ، عن محمّد بن أبی عمیر ، عن زید النرسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:147ح6(3) ]

ص: 233


1- 1 _ فی الوسائل: الحسین بن علی الهاشمی _ منه قدس سره . أقول: الظاهر تصحیف ما فی الوسائل، بقرینة سائر الروایات. لعلّ الصواب : أبان بن عبدالملک (ب 1:157). أقول: رواه فی الوسائل 10:459 و البحار 45:95 کما فی الکافی، لعلّه الصواب، الموافق للکافی 2:266، الرقم: 1، لعلّ المراد «أبان بن عثمان عن عبدالملک بن عمرو الخثعمی»، کما فی التهذیب 1:164 و الکامل :151، الرقم :5.
2- 2 _ جعفر هو أخو محمّد بن عیسی بن عبید و لیس ابن أخیه ، فالصواب هکذا : حدّثنی جعفر بن عیسی اخی عن الرضا علیه السلام (ب 1:157). أقول: رواه فی التهذیب 4:301، الرقم: 911 و الإستبصار 2:135، و فیهما «أخی»، و فی الوسائل 10:460 عنهم «أخیه»، و کلام المحقّق البروجردی قدس سره من جهة تصحیف نسخته.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 4: 301 ، الرقم : 912 ، و الإستبصار 2: 135، الرقم : 443، إلاّ أنّ فیهما : زید النرسی عن عبید بن زرارة عن زرارة عن أبی عبداللّه علیه السلام (خ 7:370 ). أقول: رواه فی الوسائل 10:461 عنهم کما فی الکافی، و هو الصواب، رواه فی تفسیر القمی 2:256 عن ابن أبی عمیر بإسناد الکافی أیضا.

(13) أسانید الحسن بن محمّد

(1)

[801] 801 _ الحسن بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد ، عن الحسن بن محمّد الصیرفی ، عن جعفر بن محمّد الصیقل ، عن أبیه ، عن منصور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:370ح3(2)]

[802] 802 _ الحسن بن محمّد، جعفر بن محمّد الکوفی ، عن الحسن بن محمّد الصیرفی ، عن صالح بن خالد ، عن یمان التمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:335ح1(3)]

ص: 234


1- 1 _ لا شک فی کون العنوان مصحّف ، و الصواب : الحسین بن محمّد و هو الاشعری.
2- 2 _ الحسن بن محمّد هو الحسن بن محمّد بن سماعة، أمّا هذا السند کأنّه معلول (ب 1:376). أقول : کذا فی النسخ ، لکن الصحیح : الحسین بن محمّد ، لکثرة روایات الحسین بن محمّد الأشعری عن جعفر بن محمّد ، و عدم وجود من یسمّی بالحسن بن محمّد فی مشایخ الکلینی ، و تؤیّده روایة الحسین بن محمّد عن جعفر بن محمّد فی الرقم : 7 فی الباب السابق. رواه فی کمال الدین 2:346، الرقم :32 عن أبیه عن علی بن إبراهیم عن أبیه عن محمّد بن الفضیل عن أبیه عن منصور ، رواه فی الکافی 1:370، الرقم : 6 عن محمّد ابن سنان عن محمّد بن منصور الصیقل عن أبیه ، کذا أیضا رواه عنه النعمانی فی الغَیبة :208 ، ذیل الرقم : 16 ، و هو الصواب ، لعدم وجود جعفر بن محمّد الصیقل و أبیه فی کتب الرجال ، و قد روی محمّد بن منصور الصیقل عن أبیه بعض الروایات ، و روایات منصور الصیقل عن أبی عبداللّه علیه السلام أکثر من عشرین موردا ، و یظهر منه أنّ الصواب هنا «عن أبیه منصور» لا «عن أبیه عن منصور »، الموافق للرقم: 6، رواه الشیخ فی الغَیبة:335 أیضا عن ابن أبی نجران عن محمّد بن منصور عن أبیه عنه علیه السلام .
3- 3 _ کذا فی النسخ و فی غَیبة النعمانی ، لکن الصحیح : الحسین بن محمّد ، لکثرة روایات الحسین بن محمّد الأشعری عن جعفر بن محمّد ، و عدم وجود من یسمّی بالحسن بن محمّد فی مشایخ الکلینی ، و تؤیّده روایة الحسین بن محمّد عن جعفر بن محمّد فی الرقم: 12 من هذا الباب. کذا رواه عنه النعمانی فی الغَیبة : 169، ذیل الرقم : 11 ، و فیه ، الرقم : 11 بإسناد آخر : صالح بن محمّد عن یمان العطّار ، رواه فی کمال الدین 2:343 ، الرقم : 25 و 2:346، الرقم : 34 ، إلاّ أنّ فیهما : «صالح بن محمّد عن هانی التمّار (الیمانی _ خ ل)» ، الصواب صالح بن خالد ، لکثرة روایات الحسن بن محمّد بن سماعة الصیرفی عنه .

[803] 803 _ الحسن بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد ، عن قاسم بن اسماعیل الانباری ، عن الحسین بن علی ، عن أبی المغرا ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:370ح2(1)]

[804] 804 _ الحسن بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن مالک الکوفی ، عن قاسم بن ربیع الصحاف ، عن اسماعیل بن مخلد السراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:2ح1(2)]

ص: 235


1- 1 _ أقول : کذا فی النسخ ، لکن الصحیح : الحسین بن محمّد ، لکثرة روایات الحسین بن محمّد الأشعری عن جعفر بن محمّد ، و عدم وجود من یسمّی بالحسن بن محمّد فی مشایخ الکلینی ، و تؤیّده روایة الحسین بن محمّد عن جعفر بن محمّد فی الرقم : 7 فی الباب السابق. کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوافی أیضا، لکن فی الطبعة المعرّبة : الحسن بن علی (خ 22:56). أقول : رواه عنه النعمانی فی الغَیبة : 205 ، ذیل الرقم : 7 ، و فیه : «الحسن بن علی» ، و هو الصحیح ، و هو ابن فضّال ، فقد روی عن حمید بن المثنّی أبی المغرا عدّة روایات ، أورده فی دلائل الإمامة :242 أیضا عن محمّد بن همام عن الحمیری عن القاسم بن إسماعیل عن الحسن بن علی، ذکره فی النعمانی، الرقم :7 عن الحسن بن محبوب عن أبی المغرا.
2- 2 _ کذا فی البحار 75:210 ، لکن الصواب: «الحسین بن محمّد» ، لکثرة روایات الحسین ابن محمّد (الأشعری) عن جعفر بن محمّد عن القاسم بن الربیع الصحّاف و غیره، کما فی الکافی 1:31، الرقم: 7، و 2:344، الرقم :1 و 5:72، الرقم: 6، یظهر من هذه الروایة کونه ابن مالک. و یظهر أیضا ممّا ذکرناه أنّ القائل ل«حدّثنی» هو الکلینی، کما فی سائر الموارد، لا إبراهیم بن هاشم، کما فی هامش الکتاب.

[805] 805 _ الحسن بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن اسماعیل بن مهران ، عن محمّد بن منصور ، عن علی بن سوید ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام . [8:124ح95(1)]

[806] 806 _ الحسن بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدی ، عن یعقوب بن یزید ، عن محمّد بن مرازم ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:92ح5(2)]

[807] 807 _ الحسن بن محمّد ، عن معلّی بن محمّد ، عن الحسن بن علی الوشاء ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أحدهما علیهماالسلام .[2:360ح6(3)]

ص: 236


1- 1 _ کذا فی الوافی أیضا، و لکن الظّاهر أنّ الصحیح : الحسین بن محمّد ، بقرینة سائر الروایات (خ 15:61). أقول : رواه فی الوسائل ، و فیه أیضا : الحسین بن محمّد، و یؤیّده أنّ الکلینی روی بعضه فی الکافی 7:381، ذیل الرقم: 3 عن الحسین بن محمّد عن النهدی.
2- 2 _ رواه فی الوسائل 17:69 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن محمّد، و هو الصحیح ، کما فی سائر الروایات ، فانّ روایات الکلینی عنه عن النهدی أکثر من عشرة موارد، و لم یرو عن الحسن بن محمّد.
3- 3 _ رواه فی الوسائل 12:301 و البحار 72:165، و فیهما: «الحسین بن محمّد» ، و هو الصواب، بقرینة سائر الروایات. رواه فی ثواب الأعمال :269 ، الرقم :1 ، و فیه : «علی بن أبی حمزة عن أبی عبداللّه علیه السلام ».

(14) أسانید الحسین بن أحمد

[808] 808 _ الحسین بن أحمد ، عن أحمد بن هلال ، عن عثمان بن عیسی ، عن خالد بن نجیح ، عن زرارة بن أعین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:342ح29(1)]

[809] 809 _ الحسین بن أحمد بن هلال ، عن یاسر الخادم ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[8:257ح370(2)]

ص: 237


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة و هو الصحیح ، لکن فی بعض النسخ : الحسین بن محمّد (خ 5:188). أقول : کذا أیضا رواه عنه النعمانی فی الغَیبة : 167، ذیل الرقم : 6 ، و هو الحسین بن أحمد المالکی ، رواه فی کمال الدین 2:334، الرقم :24 عن محمّد بن إسحاق عن أبی علی محمّد بن همام عن أحمد بن محمّد النوفلی عن أحمد بن هلال، و قد مرّ فی الکافی 1:337، الرقم: 5 بإسناد آخر، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
2- 2 _ الصحیح انه الحسین عن أحمد بن هلال، ثمّ هل الحسین هنا الحسین بن أحمد، کما فی الکافی 1:465، الرقم :8 و غیره، أو الحسین بن محمّد الأشعری الدائر فی اسانید الکتاب، استظهر الثانی فی المرآة ، و یؤیّده قلة وقوع الأوّل فی کلام المصنف، فلا یمکن انصراف المطلق فی کلامه إلیه بخلاف الثانی ، لکن یبعده عدم عثورنا علی روایة الحسین بن محمّد عن أحمد بن هلال و کثرة روایة الحسین بن أحمد عنه ، و الغالب علی الظن هو ان السند کان فی الأصل کذا : الحسین بن أحمد عن أحمد بن هلال ، فلما تبدلت لفظة: «عن» بلفظة: «بن» بتصرف الناسخین ، صار ابن هلال مکررا ، فرأوا زیادة الثانی فاسقطوه ، فصار بهذه الصورة (ب 1:155، 4:118). کذا فی المرآة و الوافی أیضا، و فی بعض النسخ : الحسین عن أحمد بن هلال، و هو الصحیح بقرینة سند الخبر اللاحق له، فإنّ فیه : عنه عن أحمد بن هلال ، و فی الثالث : عنه عن أحمد، و قد صرّح فی الوافی فی الثالث بانه الحسین بن محمّد عن أحمد بن هلال (خ 5:194). الظاهر: «الحسین بن أحمد عن أحمد بن هلال»، بقرینة ما تقدم و ما یأتی _ منه قدس سره . أقول : لا شک أنّ الصواب: الحسین بن أحمد (بن عبداللّه بن وهب المالکی) عن أحمد بن هلال، فقد صرّح بما ذکرناه النّجاشی فی ترجمة داود بن کثیر الرقی (157، الرقم : 410)، و فی ترجمة عبداللّه بن أبجر الکنانی (217، الرقم : 565)، و فی طریقه إلی مروان بن مسلم(419) ، و فی طریقه إلی محمّد بن الفرج الرخجی (371 ، الرقم: 1014) ، کذا أیضا فی طریق الشیخ إلی علی بن یقطین، و فی التهذیب :1، الرقم : 307، و فی أمالی الطوسی: 458، و قد روی الکلینی عن الحسین بن أحمد عن أحمد بن هلال فی الکافی 1:342، الرقم :29.

[810] 810 _ عنه ، عن أحمد بن هلال ، عن محمّد بن سنان ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[8:257ح371(1) ]

[811] 811 _ عنه ، عن أحمد ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:258ح372(2)]

ص: 238


1- 1 _ یحتمل کون الحسین فی الحدیثین: الحسین بن محمّد الاشعری، کذا فیما یأتی بعدها _ منه قدس سره . أقول: مرّ الکلام فی الرقم السابق .
2- 2 _ هو الصحیح ، لکن فی بعض النسخ : أحمد بن زرعة و هو وهم ، لعدم ذکره فی التراجم مع انه لو کان لاحمد بن هلال ابن لکانت روایة ابن زرعة عن سماعة مرسلة، فالظاهر ان الصحیح: الحسین عن أحمد بن هلال (ب 1:155 و 4:154).

(15) أسانید الحسین بن الحسن

(1)

[812] 812 _ الحسین بن الحسن الحسنی و علی بن محمّد بن عبداللّه ، عن ابراهیم ابن اسحاق الاحمر ، عن عبدالرحمان بن عبداللّه الخزاعی ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام ، قال : لمّا أقدمت بنت یزدجرد علی عمر _ الخ .[1:466ح1(2)]

[813] 813 _ الحسین بن الحسن الهاشمی ، عن ابراهیم بن اسحاق الاحمر ، عن بعض البغدادیین ، عن علی بن بلال ، قال : حکی عن هشام بن الحکم لبعض الحاج عن أبی عبداللّه علیه السلام جواز تزویج العجم بالعرب ، و العرب بالقریش ، و قریش بالهاشمیة ، فاتاه علیه السلام و قال له : فها أنا اتیتک خاطبا _ الخ .[5:345ح5(3)]

ص: 239


1- 1 _ الظاهر أنّه هو الّذی ذکره الشیخ فی رجاله فقال: « الحسین بن الحسن الحسینی الاسود ، فاضل ، یکنی أبا عبداللّه ، رازی» _ رجال الشیخ الطوسی 1 : 420، الرقم : 6070 (ب).
2- 2 _ کذا فی العلل 1:232، رواه فی البصائر :335، الرقم :8 عن إبراهیم بن إسحاق عن عبداللّه بن أحمد عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه الخزاعی عن نصر، و الصواب ما فی الکافی.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 7: 395 ، الرقم : 1583 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن الحسین الهاشمی، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل ، لکثرة ذکره فیه (خ 4:311). ما فی التهذیب من الحسن بن الحسین الهاشمی لعلّه محرف ، و الصحیح ما فی الکافی (ت 1:159). رواه فی التهذیب 7: 395 ، الرقم : 1583 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن بندار، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی (خ 11:284 ).

[814] 814 _ الحسین بن الحسن الهاشمی ، عن صالح بن أبی حماد ، عن محمّد بن خالد ، عن زیاد بن أبی سلمة ، قال : قال لی أبو الحسن علیه السلام : انک لتعمل عمل السلطان ؟ قلت : نعم ، أنا رجل لی مروة و علی عیال ، و لیس وراء ظهری شیء ، قال : یا زیاد لان اسقط من جالق فاتقطع _ الخ .[5:109ح1(1) ]

[815] 815 _ الحسین بن الحسن ، عن محمّد بن زکریا الغلابی ، عن ابن عائشة البصری ، رفعه أنّ أمیر المؤمنین علیه السلام قال فی بعض خطبه : اعلموا أنّه لیس بعاقل من انزعج من قول الزور فیه ، و لا بحکین من رضی بثناء الجاهل علیه _ الخ . [1:50ح14(2)]

[816] 816 _ الحسین بن الحسن الحسنی ، عن أبی الطیب المثنی یعقوب بن یاسر ، قال : کان المتوکل یقول : ویحکم قد أعیانی أمر ابن الرضا ، أبی أن یشرب معب أو یناومنی أو أجد منه فرصة ، فأشاروا باحضار موسی أخیه علیه السلام و منادمته لیمّوه علی الناس فی أمره علیه السلام ، فلمّا احضر نهاه علیه السلام عن ذلک ، ثمّ أخبره بعدم تیسّر ذلک لهما ، فکان کما أخبر به .[1:502ح8(3)]

ص: 240


1- 1 _ رواه فی التهذیب 6 : 333 ، الرقم : 924 ، إلاّ أنّ فیه : «زیاد بن سلمة» ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الکافی لموافق للوافی و الوسائل (خ 16:56). عنه التهذیب بالاسناد، و فیه: «زیاد بن سلمة» _ منه قدس سره . أقول : الظّاهر أنّ الصحیح : «زیاد بن سلیمان» ، فقد عنونه الشیخ فی أصحاب الکاظم علیه السلام ، و لم یوجد لسائر العنوانان ذکر فی الکتب و الروایات.
2- 2 _ کذا فی المعانی :309، الرقم : 1 و الأمالی :123، الرقم : 12 ، و الإختصاص :1، صرّح فی رجال الکشّی :129، الرقم : 207 و الإرشاد 1:206 و الإختصاص :191 و فرحة الغری :119 بأنّه عبیداللّه بن محمّد بن عائشة .
3- 3 _ فی نسخة المحقّق البروجردی رحمه الله (الموسوعة 1: 157) : الحسینی ، و هو الصحیح ، کذا أیضا فی أعلام الوری :362 و البحار 50:158، الموافق للکافی 1:299، الرقم : 6 و 1:466، الرقم : 1 ، و قد ذکره الشیخ فی رجاله قائلاً : الحسین بن الحسن الحسینی فاضل یکنّی أبا عبداللّه الرازی . رواه فی الإرشاد 2:307، و فیه: «عن أبی الطیّب یعقوب بن یاسر» بدون «المثنّی»، و هو الصواب، الموافق لاعلام الوری و کشف الغمة 2:380، و فی المناقب 4:409: «عن أبی الطیّب المدینی»، و لعلّ المثنّی تصحیفه. أراد بابن الرضا علیه السلام أبا الحسن الثالث علیه السلام .

[817] 817 _ الحسین بن الحسن الحسینی ، رفعه ، و محمّد بن الحسن ، عن ابراهیم ابن اسحاق الاحمری رفعه قال : لمّا ضرب أمیر المؤمنین علیه السلام حفّ به العوّاد ، و قیل له : اوص ، فقال : اثنوا لی وسادة ، ثمّ قال : الحمد للّه حقّ قدره ، متّبعین أمره ، و أحمده کما احبّ _ الخ .[1:229ح6]

[818] 818 _ الحسین بن الحسن العلوی ، قال : کان رجل من ندماء روزحسنی و آخر معه ، فقال له : هو ذا یجبی الاموال و له وکلاء ، الی آخر ما حکاه من أمر السلطان بدسّ رجال للتفتیش و صدور الامر من الناحیة بعدم أخذ الوکلاء مالاً ممّن یعطیهم . [1:525ح30]

ص: 241

(16) أسانید الحسین بن علی العلوی

مرّ ما له من السند فی الحسن ، فانّ الظاهر أنّه تصحیف.

ص: 242

(17) أسانید الحسین بن محمّد بن عامر بن عمران، أبو عبداللّه الاشعری

[819] 819 _ عن أبی محمّد علیه السلام .[1:524ح24(1)]

[820] 820 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:400ح5(2) _ 2:535ح1 _ 6:194ح4 _ 6:305ح3]

[821] 821 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد الازدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:141ح6(3) _ 3:274ح7 _ 6:199ح3 ]

[822] 822 _ أحمد بن اسحاق الاشعری ، عن بکر بن محمّد الازدی ، عن أبی الحسن علیه السلام .[5:451ح2]

[823] 823 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد ، عن اسحاق بن جعفر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:183ح20(4)]

ص: 243


1- 1 _ یتراءی من هذه الروایة روایة الحسین بن محمّد الأشعری عن أبی محمّد علیه السلام و صاحب الدار علیه السلام ، لکن إثباته بها مشکل لاحتمال کونها روایة عن علم ، و حدّث عن إبراهیم بن محمّد الطاهر ، و الاحتمال المذکور فیه قریب جدّا (ب 1:174). أقول: روی فی الکافی 1:329 و 514 عن أبی محمّد علیه السلام بواسطتین.
2- 2 _ رواه فی الفقیه 3:573، الرقم: 4959 و فی قرب الإسناد :17 عن بکر بن محمّد الأزدی عن أبی عبداللّه علیه السلام عن أمیر المؤمنین علیه السلام ، و فی المحاسن :249، الرقم : 259 بإسناده عن علی علیه السلام .
3- 3 _ المذکور هنا:«عن أبی عبداللّه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، عن اللّه عزّ و جلّ»، روی عنه الوسائل 1:77 و 21:532 و البحار 69:62 بدون «عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله »، رواه فی قرب الإسناد :20 عن بکر بن محمّد الأزدی عنه علیه السلام عن اللّه عزّ و جلّ، بدونه.
4- 4 _ فی بعض النسخ : محمّد بن إسحاق، لکن فی هذه الطبعة و فی الطبعة القدیمة و المعرّبة و غیرها : أحمد بن إسحاق، و هو الصحیح بقرینة سائر الروایات (خ 15:67). أقول: رواه فی ثواب الأعمال :187 عن أحمد بن إسحاق، و فی مصادقة الإخوان :58 عن إسحاق بن عمّار .

[824] 824 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد الازدی ، عن اسحاق بن جعفر ، عن أبیه علیه السلام .[1:448ح29]

[825] 825 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد ، عن جویرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:199ح4(1)]

[826] 826 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:289ح1]

[827] 827 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:421ح8(2) ]

[828] 828 _ أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد الازدی ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:623ح19(3)]

ص: 244


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری منهما : جوهرة، رواه فی التهذیب 8 : 253 ، الرقم : 918 ، إلاّ أنّ فیه : جویرة، کذا فی هذه النسخة ، و فی نسخة من الطبعة القدیمة : کبیرة، و فی نسخة اُخری منها : کثیرة، رواه فی الإستبصار 4:23 ، الرقم : 74 ، و فیه : کبیرة، و فی الوسائل : کثیرة، و فی الوافی کما فی الکافی، و کنیتها امّ عثمان کما صرّح به فی الروایة (خ 2:183).
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9 : 122 ، الرقم : 527 ، إلاّ أنّ فیه : زکریّا بن محمّد ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها : بکر بن محمّد، و هو الصحیح الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا، و ذلک بقرینة روایة أحمد بن إسحاق عن بکر بن محمّد فی طریقی النّجاشی و الصدوق (خ 22:151). عنه التهذیب ، لکن ذکر السند هکذا: أحمد بن اسحاق عن زکریا بن محمّد عن ابن أبی یعفور، روی فی الوسائل عن الکلینی، و فیه: بکر بن محمّد، و لا یبعد صحة ذلک بقرینة سائر الروایات _ منه قدس سره .
3- 3 _ رواه فی طبّ الأئمة علیهم السلام : 123 عن بکر بن محمّد الأزدی عنه علیه السلام .

[829] 829 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:490ح9 _ 6:531ح5(1)]

[830] 830 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان ، عن داود الرقی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:534ح37]

[831] 831 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان ، عن سعید بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:549ح10]

[832] 832 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن سلیمان بن خالد ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:174ح2(2) ]

[833] 833 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:192ح13]

[834] 834 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن عبید بن زرارة ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:452ح7(3) ]

[835] 835 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:33ح9 _ 1:143ح4 _ 2:477ح7]

[836] 836 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان ، عن أبی بصیر، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:267ح2 _ 3:217ح3 _ 4:74ح6 _ 4:95ح2 _ 5:49ح10 _ 5:54ح6 _ 6:503ح37 _ 6:510ح6]

[837] 837 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .] 2:658ح6(4) _ 3:204ح8 _ 4:165ح6 _ 5:521ح4]

ص: 245


1- 1 _ رواه فی المحاسن: 624، الرقم: 76 عن بعض أصحابنا عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
2- 2 _ رواه فی الفقیه 1: 162 ، الرقم : 459 عن الصادق علیه السلام مرسلاً ، و فی ثواب الأعمال:196 مسندا عن سلیمان بن صالح عن أبیه عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ عنه التهذیب 7:258ح1120 بالاسناد، و فیه: الحسین بن محمّد عن أحمد بن اسحاق الاشعری _ منه قدس سره .
4- 4 _ المذکور هنا: «عن أبی عبداللّه صلی الله علیه و آله قال : قال : من إجلال اللّه ... الحدیث»، رواه فی الکافی 2: 165 ، الرقم : عن علی بن إبراهیم عن أبیه عن ابن أبی عمیر عن بعض أصحابه عنه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، رواه فی ثواب الأعمال :189، الرقم :1 مرفوعا عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، إلاّ أنّ فیه : من تعظیم اللّه إجلال ذی الشیبة المؤمن، و یظهر منه أنّ الصواب فی الکافی هنا: «قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله ».

[838] 838 _ أحمد بن اسحاق بن سعد ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبی عمارة ، عن رجل، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:468ح4(1)]

[839] 839 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن غیر واحد من أصحابنا ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[7:78ح1]

[840] 840 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان ، عن غیر واحد رفعوه عن علی علیه السلام . [6:389ح5]

[841] 841 _ أحمد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:347ح15]

[842] 842 _ أحمد بن عبیداللّه بن خاقان ، عن أبی محمّد علیه السلام .[1:503ح1(2)]

ص: 246


1- 1 _ رواه الصفّار فی بصائر الدرجات :483، الرقم :11، بإسناده عن سعدان بن مسلم عن أبی عمران، و ذیله فی الخصال :517، الرقم: 4 عن العیّاشی عن الطیالسی عن أبیه عن محمّد بن زیاد الازدی عن حمزة بن حمران عن أبیه عن أبی جعفر علیه السلام . ذکر المحقق البروجردی «علی بن الحسین بن موسی بن بابویه، والد الصدوق»، فی مشایخ الکلینی، و ذکر هذا الاسناد تأییدا لمرامه، لکنّه مسامحة منه، لعدم کون ابن بابویه من مشایخه ، و أنّ المراد منه کون الروایة فی نسخته دون سائر النسخ ، و ایضا المراد ابنه محمّد بن علی بن بابویه .
2- 2 _ هو أحمد بن عبیداللّه بن یحیی بن خاقان ، کان یحیی بن خاقان وزیر المتوکّل و کذا ابنه عبیداللّه ، و کان أحمد والیا بقم ، حکی هذا لشیوخ قم و رواه عنه أکثرهم (ب 4:44). فی بعض نسخ الکافی : أحمد بن عبید (عبد) اللّه بن خاقان، و ما فی هذه الطبعة هو الصحیح الموافق للوافی، فإنّه المعنون فی کتب الرجال (خ 18:20). أقول : رواه فی کمال الدین 1:40، و فیه: «أحمد بن عبیداللّه بن یحیی بن خاقان»، و هو الصواب ، ذکره النجاشی فی رجاله :87، الرقم : 213.

[843] 843 _ أحمد بن علی الکاتب ، عن ابراهیم بن محمّد الثقفی ، عن عبداللّه بن أبی شیبة ، عن حریز ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [7:428ح12(1) ]

[844] 844 _ أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:177ح10(2)]

[845] 845 _ أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن اسحاق ، عن سعدان عبدالرحمان ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:20ح6(3) ]

ص: 247


1- 1 _ رواه فی التهذیب 6 : 290 ، الرقم : 804 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن أحمد بن علی الکاتب مع الواسطة، و الصحیح ما فی الکافی ، فإنّ الحسین بن محمّد هو الراوی لکتاب أحمد بن علی کما فی رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام (خ 18:252). لعلّ صوابه جریر ، و هو جریر بن عبدالحمید ، قال یوسف بن موسی القطان : مات سنة 188، و عطاء بن السائب هو أبو محمّد الثقفی الکوفی ، روی عن انس و ابن أبی أوفی، و عنه شعبة و السفیانان ، قال ابن سعد : مات سنة 163 ، و زاذان هو أبو عمر البزاز الکوفی الکندی ، روی عن علی علیه السلام و ابن مسعود ، و عنه جماعة ، قال خلیفة : مات سنة 83 (ب 2:177، 7:213 و 636). أقول : ما ذکره المحقّق البروجردی هو الصواب ، و قال العلامة المجلسی قدس سره : الظّاهر أحمد بن علویة مکان أحمد بن علی، لکن یظهر من التأمل فی الروایات صحّة کلا التعبیرین فی حقه. أقول: رواه فی الفقیه 319، الرقم: 3248 عن إبراهیم بن محمّد الثقفی.
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة و الطبعة الحدیثة المعرّبة و غیر المعرّبة، و لکن فی الطبعة القدیمة و نسختی المرآة و الوافی : الحسین بن محمّد عن أحمد بن إسحاق بلا واسطة ، و هو الصحیح بقرینة سائر الروایات (خ 2:44). أقول: رواه فی ثواب الأعمال :185 عن الصفّار عن أحمد بن إسحاق بن سعد، و فی قرب الإسناد :18 و مستطرفات :626 عن أحمد بن إسحاق، .
3- 3 _ أحمد بن محمّد کأنّه زیادة من قلم النسّاخ، و یحتمل أن یکون المراد أحمد بن محمّد السیّاری ، و یکون الحسین روی هذا الخبر فقط عن أحمد بن إسحاق بتوسّطه (ب 1:159). أقول: روی الحسین بن محمّد عن أحمدبن محمّد عدّة روایات،وصرّح فیبعضهابأنّه السیّاری. رواه فی التهذیب 1: 353 ، الرقم : 1051 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن علی بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن عبدالرحیم عن أبی الحسن علیه السلام ، رواه بعینه فی التهذیب 1:424، الرقم: 1349 عن سعد عن أحمد عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبدالرحیم القصیر، فوقع السقط فی الکافی أو الزیادة فی التهذیب . ثمّ إنّ روایة محمّد بن علی بن محبوب عن سعدان بن مسلم بعیدة، و لا یبعُد سقوط الواسطة فی البین، و هو العباس بن معروف، لکثرة روایته عنه ، و روایة العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم کما فی الموضع الثانی من التهذیب و سائر الموارد (خ 8:102). أقول : رواه فی قرب الإسناد :131 عن محمّد بن عیسی و أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم عنه علیه السلام ، ما فی التهذیب 1:424، الرقم: 1349 یؤیّد ما ذکره هنا ، و ما فی قرب الإسناد یؤیّد ما فی الکافی، لأنّ سعدان بن مسلم اسمه عبدالرحمان، و لعلّه من جهة تعدّد الجهة، أورده فی الفقیه 1:75، الرقم: 168 مرسلاً عنه علیه السلام .

[846] 846 _ أحمد بن محمّد بن اسحاق ، عن بکر بن محمّد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:194ح7(1)]

[847] 847 _ أحمد بن محمّد بن اسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:194ح8(2)]

[848] 848 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن یزید بن عبداللّه ، عمّن حدثه ، قال : کتب أبو جعفر علیه السلام الی سعد الخیر _ الحدیث.[8:52ح16(3)]

ص: 248


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة و الطبعة الحدیثة المعرّبة و غیر المعرّبة، و لکن فی الطبعة القدیمة و نسختی المرآة و الوافی : أحمد بن إسحاق عن بکر بن محمّد ، و هو الصحیح بقرینة سائر الروایات (خ 3:518 ). أقول : رواه فی ثواب الأعمال :288، الرقم :1، و قرب الإسناد :19، و فیهما أیضا : أحمد بن إسحاق بن سعد عن بکر بن محمّد.
2- 2 _ رواه فی ثواب الأعمال :49 عن ابن المتوکّل عن محمّد بن جعفر عن سهل عن محمّد ابن إسماعیل عن سعدان، مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم السابق.
3- 3 _ فیه سقط، فإنّ الحسین بن محمّد یروی عن أحمد بن محمّد بن عبداللّه بواسطة المعلّی ابن محمّد (خ 2:286). أقول : فی هامش المطبوع : «هو سعد بن عبدالملک الاموی صاحب نهر السعید بالرحبة ، و کأنّه من المؤلف ، کما یظهر من بعض النسخ حیث جعلها فی المتن قبل ذکر الرسالة».

[849] 849 _ السیاری ، عن أحمد بن الفضل ، عن یونس ، عن الرضا علیه السلام . [6:252ح9(1)]

[850] 850 _ أحمد بن محمّد السیاری ، عن عبدالرحمان بن أبی نجران ، عن سلیمان بن جعفر ، عن شیخ مدنی ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:8ح5(2)]

[851] 851 _ السیاری ، عن عبداللّه بن أبی عبداللّه الفارسی ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:336ح4(3)]

ص: 249


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9 : 13 ، الرقم : 48 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن أحمد السیاری عن أحمد ابن الفضل ، کذا فی الطبعة القدیمة و الوسائل أیضا، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للوافی، و لأنّ السیاری ینصرف الی أحمد بن محمّد الّذی استثنی ابن الولید من روایات محمّد بن أحمد بن یحیی ما یرویه عن السیاری ، و الراوی عنه فی التهذیب هو محمّد بن أحمد بن یحیی ، فما فی التهذیب فیه قلب ، و لا یبعد أن یکون أحمد بن الفضل فی السند هو أحمد بن الفضل الکناسی (خ 15:37 و 54).
2- 2 _ کذا فی الطبعة القدیمة علی نسخة ، و فی نسخة اُخری منها : شیخ مدنی عمّن رواه ، و فی الوافی : عمّن رواه عن زرارة، و فی الوسائل : شیخ مدینی عن زرارة نسخة، و فی نسخة اُخری منه : شیخ مدینی عمّن رواه، و فی المرآة : عمّن رواه علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها: زرارة عمّن رواه (خ 23:114). أقول: فی طب الأئمة علیهم السلام : 129 سلیمان بن جعفر الجعفری عن أبی جعفر الأوّل علیه السلام ، بلا واسطة، و فیه سقط لا محالة.
3- 3 _ کذا فی الکافی 6:307، الرقم : 13، رواه فی الکافی 6:283، الرقم : 2 ، إلاّ أنّ فیه : السیاری عن عبید بن أبی عبداللّه، و الظّاهر أنّهما واحد ، و اسقط کلمة : اللّه عن أحدهما سهوا أو تخفیفا ، أو زید فی الآخر سهوا (ب 4:228). أقول : کذا أیضا رواه فی المحاسن: 493، الرقم: 585، و الظّاهر أنّ الصواب: عبیداللّه، کما فی الموضعین من الکافی و المحاسن.

[852] 852 _ السیاری ، عن عبید بن أبی عبداللّه البغدادی ، عمّن أخبره ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[6:283ح2(1)]

[853] 853 _ السیاری ، عن علی بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:303ح4]

[854] 854 _ السیاری ، عن علی بن عبداللّه مضمرا .[1:414ح10(2)]

[855] 855 _ السیاری ، عن علی بن محمّد ، عن محمّد بن عبدالحمید ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:336ح2]

[856] 856 _ السیاری ، عن محمّد بن جمهور ، عمّن حدثه ، عن ابن أبی یعفور حکایة. [7:404ح8 ]

[857] 857 _ أحمد بن محمّد السیاری ، عن أبی یعقوب البغدادی ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:24ح20(3)]

ص: 250


1- 1 _ رواه فی الکافی 6: 336، الرقم : 4، 6:307، الرقم : 13 ، إلاّ أنّ فیهما : السیاری عن عبید اللّه بن أبی عبداللّه، و الظّاهر أنّهما واحد ، و اسقط کلمة : اللّه عن أحدهما سهوا أو تخفیفا ، أو زید فی الآخر سهوا (ب 4:228). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة ، و الصحیح انه : عبیداللّه بن أبی عبداللّه ، بقرینة الراوی و المروی عنه (خ 11:45). أقول: الصواب: عبیداللّه، کما فی الکافی 6:307 و 308 و 336، و المحاسن: 493.
2- 2 _ کذا فی البصائر :14، الرقم: 2 و فی تأویل الآیات :315 نقلاً عن الکافی ، و فی الثانی: «عن أبی عبداللّه علیه السلام » الظّاهر أنّ الصحیح : «الحسین بن محمّد عن السیاری» ، بلا واسطة ، فقد روی عنه بلا واسطة عشرة روایات ، و لم یرو عنه مع الواسطة إلاّ هنا، و الظّاهر أنّها من زیادات النسّاخ لوجودها فی أکثر روایات الباب.
3- 3 _ الظّاهر أنّ المراد بأبی یعقوب البغدادی هو إسحاق بن محمّد البصری المرمیّ بالغلوّ ، و المذکور فی أصحاب الجواد و الهادی و العسکری علیهم السلام ، ذکر الکشّی فی رجاله عن العیّاشی : «سرت إلیه إلی بغداد لأکتب عنه». رواه فی علل الشرایع :121، الرقم : 6 ، و العیون 2:79، و فیهما : «أبو الحسن الرضا علیه السلام ».

[858] 858 _ السیاری ، عن ابن أبی لیلی ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:215ح12 ]

[859] 859 _ السیاری ، رفعه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[6:371ح6]

[860] 860 _ جعفر بن محمّد ، عن الحسن بن معاویة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن ابراهیم بن خلف بن عباد الانماطی ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:338ح11(1)]

[861] 861 _ جعفر بن محمّد ، عن عباد بن یعقوب ، عن أحمد بن اسماعیل ، عن عمرو بن کیسان ، عن أبی عبداللّه الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:381ح576(2)]

[862] 862 _ جعفر بن محمّد ، عن عبدالرحمان بن محمّد ، عن محمّد بن ابراهیم الکوفی، عن الحسین بن زید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:144ح13]

[863] 863 _ جعفر بن محمّد ، عن علی بن حسین بن علی ، عن اسماعیل بن مهران ، عن أبی جمیلة ، عن معاذ بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:279ح1(3)]

[864] 864 _ جعفر بن محمّد ، عن علی بن العباس بن عامر ، عن موسی بن هلال الکندی، عن عبداللّه بن عطاء ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:342ح26(4)]

ص: 251


1- 1 _ مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم :9 من هذا الباب. فی نسخة المحقّق البروجردی قدس سره : إبراهیم بن أبی خلف .
2- 2 _ رواه فی الوسائل 15:139 و البحار 19:318، و فیهما: عمر بن کیسان، و أبو عبداللّه الجعفی هو عمرو بن شمر.
3- 3 _ لا یبعُد أن یکون الصواب: «علی بن الحسن بن علی» ، و یکون المراد به ابن فضّال (ب 1:376 و 4:73). أقول : رواه فی الغَیبة للنعمانی :52، الرقم :3 عن علی بن الحسن عن إسماعیل بن مهران، و هو مؤید لکلامه قدس سره ، مع أنّ ابن فضّال روی عنه عدّة روایات .
4- 4 _ روایة موسی بن هلال عن عبداللّه بن عطاء کأنّها مرسلة (ب 4:217). أقول: عنون الشیخ «موسی بن هلال» من أصحاب الصادق علیه السلام . أقول : کذا رواه عنه النعمانی فی الغَیبة : 168، ذیل الرقم : 7 ، لکن الصواب : علی (بن الحسن بن فضّال) عن العباس بن عامر ، رواه فی کمال الدین 1:325، الرقم : 2 ، إلاّ أنّ فیه : «العباس بن عامر القصبانی» ، و هو الصواب ، لتصریح الصدوق بأنّه القصبانی ، و المذکور فی الکتب و الروایات هو العباس بن عامر القصبانی دون ابنه ، و یؤیّده أنّ الراوی عنه فی کمال الدین هو أیّوب بن نوح و الحسن بن علی بن عبداللّه بن المغیرة ، و هما یرویان عن العباس بن عامر عدّة روایات ، و یؤیّده أیضا روایة جعفر بن محمّد عن ابن فضّال ، کما فی الکافی 1:279، الرقم : 1 ، و روایات ابن فضّال عن ابن عامر کثیر فی الکتب الأربعة و رجال الکشّی و غیرهما ، و یؤیّده أیضا أن النعمانی روی بعد هذه الروایة فی الرقم : 8 عن علی بن الحسن عن العباس بن عامر عن موسی بن هلال عن عبداللّه بن عطاء عن أبی جعفر علیه السلام . فی کمال الدین : موسی بن هلال الضبی ، لعلّ الصواب النخعی ، لأنّه المذکور فی أصحاب الصادق علیه السلام ، دون سائر العناوین ، و لا إرسال فی الروایة لکثرة روایة العباس ابن عامر عن أصحاب الصادق علیه السلام ، و تؤیّده روایة ابن عامر عن ابن هلال عن ابن عطاء ، کما فی النعمانی الرقم : 8.

[865] 865 _ جعفر بن محمّد ، عن القاسم بن اسماعیل الانباری ، عن الحسن بن علی ، عن ابراهیم بن مهزم ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:369ح7(1)]

[866] 866 _ جعفر بن محمّد ، عن القاسم بن اسماعیل الانباری ، عن یحیی بن المثنی ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:339ح12]

[867] 867 _ جعفر بن محمّد ، عن القاسم بن الربیع ، عن المفضّل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:344ح1]

[868] 868 _ جعفر بن محمّد ، عن القاسم بن الربیع ، عن المفضّل بن عمر ، عن

ص: 252


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة، لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوافی : الحسین بن علی، و الصحیح ما فی هذه الطبعة لروایة القاسم بن إسماعیل الأنباری فی الکافی 1:370 ، الرقم:2 عنه (خ 6:35). کذا أیضا فی النسخة المخطوطة و المعرّبة و المرآة و الوافی، و هو الصحیح بقرینة سائر الروایات، لکن فی بعض النسخ المطبوعة : إبراهیم بن مهزم عن أبی عبداللّه علیه السلام (خ 1:302). أقول : رواه النعمانی فی الغَیبة : 296، الرقم : 15 عن الکافی بهذا الإسناد، أورده فی البحار 52:118 بدون «عن أبیه».

أبیعبداللّه علیه السلام .[1:31ح7 _ 5:72ح6(1)]

[869] 869 _ جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن الحسین ، عن علی الصوفی ، عن خضر الصیرفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:398ح11(2) ]

حمدان القلانسی ، یأتی فی محمّد بن أحمد النهدی .

[870] 870 _ عبداللّه بن رزین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:493ح2(3)]

[871] 871 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ،عن أبی جعفر الثانی علیه السلام . [3:370ح13(4) ]

[872] 872 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن أبی الحسن علیه السلام . [3:407ح14]

ص: 253


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل : فی وصیّة المفضّل ابن عمر، و الظّاهر أنّه الصحیح کما ذکر الکلینی عین هذا السند فی الکافی 2:344، الرقم:1 (خ 14:19). أقول: یؤیّده أن هذه العبارة مذکور فی تحف العقول: 513 فی وصیة المفضّل بن عمر .
2- 2 _ کأن صوابه : محمّد بن الحسین بن علی الصوفی (ب 2:101). أقول : رواه فی التهذیب 9:104 ، الرقم : 452، إلاّ أنّ فیه: الحسن بن محمّد بن سماعة، و هو الصواب، لأنّه الراوی عن جعفر بن محمّد بن مالک، و یظهر منه أن الروایة تعلیق علی الرقم: :9، أی : حمید بن زیاد عنه. المراد بجعفر بن محمّد هو ابن مالک، و هو یروی عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب کثیرا، أما علی الصوفی، فالظاهر أنه علی الصیرفی، لأنّه المذکور فی الروایات، و لعلّه: الحسن بن علی الصیرفی، فقد روی فی رجال الکشّی :341 عن محمّد بن الحسین عن الحسن بن علی الصیرفی .
3- 3 _ لعلّ المراد به أبو جعفر الثانی علیه السلام ، و إلاّ فهی مرسلة (ب 4:213). أقول: لا شکّ فی کونه المراد هنا، کما صرّح فی الوسائل 4:426.
4- 4 _ کذا فی الإستبصار 1 : 443 ، الرقم : 1708 ، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا ، لکن رواه فی التهذیب 3: 257، الرقم : 717 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن علی بن مهزیار (خ17:31).

[873] 873 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن أیوب بن نوح ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:429ح7 ]

[874] 874 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن جعفر بن محمّد الهاشمی ، عن أبی حفص العطار شیخ من أهل المدینة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:309ح4(1)]

[875] 875 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسن بن سعید ، عن زرعة ، عن سماعة مضمرا.[3:77ح2(2) ]

[876] 876 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسن بن الفضل ، عن غالب بن عثمان ، عن بشیر الدهان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:115ح3(3)]

[877] 877 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسن بن محمّد بن مهزیار ، عن قتیبة الاعشی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:225ح11]

[878] 878 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسین بن أسد ، عن جعفر ابن محمّد بن یقظان ، رفعه الیهم علیهم السلام .[3:308ح32(4)]

ص: 254


1- 1 _ روی بهذا الإسناد فی أمالی الصدوق :499، الرقم : 11 ، و المحاسن :446، الرقم: 338، إلاّ أنّ فیهما : «أبو جعفر العطّار»، أورده فی الفلاح :209 عن الکافی، و فیه أیضا «أبو جعفر العطّار»، و هو الصواب.
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة ، لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : الحسین بن سعید ، و هو الصحیح الموافق للوسائل ، لأنّ علی بن مهزیار إنّما یروی عن الحسین دون الحسن ، و لموافقته لما فی التهذیب 1:158 ، الرقم : 453 (خ 4:348).
3- 3 _ کذا فی النسخ ، لکن الصحیح : الحسن بن فضّال ، لعدم وجود ذاک العنوان فی الکتب و الروایات ، و کثرة روایات علی بن مهزیار عنه ، و قد روی فی الکافی 3:263، الرقم :7 ، و 3:242، الرقم : 2 عن الحسن بن علی (بن فضّال) عن غالب بن عثمان . یؤیّده أنّ طریق الشیخ إلی «غالب بن عثمان» هو الحسن بن علی بن فضّال عنه، و هو المذکور فی طریق الصدوق إلی روح بن عبدالرحیم، و روایاته عنه تبلغ 20موردا.
4- 4 _ کذا أیضا فی الطبعة القدیمة و المرآة ، رواه فی التهذیب 2:64 ، الرقم : 230 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن راشد عن جعفر بن محمّد بن یقطین ، و هو موافق للوافی و الوسائل (خ 5:234). أقول : الظّاهر أنّ الصحیح : «الحسن بن راشد» ، فقد روی علی بن مهزیار عدّة روایات عن أبی علی بن راشد و هو الحسن ، کما صرّح فی العیون 1:278، الرقم :18 و 2:221، الرقم: 40، و لم یوجد روایته عن الحسین إلاّ هنا.

[879] 879 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن حماد بن عیسی ، عن برید بن ضمرة اللیثی ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:450ح1(1)]

[880] 880 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن زرعة ابن محمّد ، عن سماعة مضمرا .[3:350ح2(2) _ 3:439ح1(3)]

[881] 881 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی الحسن علیه السلام . [3:47ح7 ]

[882] 882 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن حماد بن عیسی ، عن حریز ،

ص: 255


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا، رواه فی التهذیب 2 : 268 ، الرقم : 1067 ، و فی الإستبصار 1: 278 ، الرقم : 1011، إلاّ أنّ فیهما : یزید بن ضمرة اللیثی ، و ما فی التهذیبین یوافق لما فی الوافی ، و فی الوسائل نسختان (خ 17:235). أقول : هذه العناوین غیر مذکور ، و المذکور فی هذه الطبقة : «حسین بن حمزة اللیثی»، عنونه البرقی و الشیخ و النجاشی فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و هو ابن بنت أبی حمزة الثمالی .
2- 2 _ کأنّ الحسین فیه وهمٌ و صوابه : الحسن (ب 4:123). أقول : رواه فی التهذیب 2:176 ، الرقم : 704 عن الحسن عن زرعة عن سماعة، و فی الإستبصار 1: 364 ، الرقم : 1381 عن الحسین بن سعید عن الحسن، و یظهر منهما سقوط «عن الحسن» فی الکافی .
3- 3 _ کأنّ الحسین فیه وهمٌ و صوابه : الحسن (ب 4:123). أقول : رواه فی الوسائل 4:87 و 331 عنه، و فیهما: «الحسن»، و کلا التعبیرین مذکور فی الروایات، و ما ذکر بأن الحسین یروی عن أخیه عن زرعة و فضالة ینافیه کثرة روایاته عنهما.

عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام ... و روی .[3:280ح9(1)]

[883] 883 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن حماد بن عیسی ، عن حریز ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:280ح8 ]

[884] 884 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن حماد بن عیسی ، عن حریز ، عن الفضیل ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:280ح9]

[885] 885 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن حماد بن عیسی ، عن شعیب ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:396ح12]

[886] 886 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن حماد بن عیسی ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:254ح16 ]

[887] 887 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن حماد بن عیسی ، عن معاویة بن وهب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:448ح23]

[888] 888 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن صفوان ، عن عیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:404ح1 ]

[889] 889 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن عثمان بن عیسی ، عن أبی مریم، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:421ح3(2) ]

[890] 890 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن علی بن اسماعیل المیثمی ، عن ربعی بن عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:223ح3]

[891] 891 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:285ح4 _ 3:411ح8 ]

ص: 256


1- 1 _ رواه فی التهذیب 2:257، الرقم: 1022 و الإستبصار 1:263 عن ابن سماعة عن عبداللّه بن جَبَلة عن ذریح عن أبی عبداللّه علیه السلام .
2- 2 _ روایة عثمان بن عیسی عن أبی مریم یشبه أن تکون مرسلة (ب 2:264 و 4:439). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 3:20، الرقم : 72 ، و الظّاهر صحّة الروایة، فقد روی عنه عبداللّه بن حمّاد الأنصاری و علی بن النعمان و صالح بن عقبة و أحمد بن الحسن المیثمی من السادسة .

[892] 892 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن أبان ، عن سلمة بن أبی حفص ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن علی علیه السلام .[3:366ح11(1)]

[893] 893 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:406ح11]

[894] 894 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن أبان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:431ح5]

[895] 895 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن أبان ، عن الفضل ابن عبدالملک أو ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:347ح2(2)]

[896] 896 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن أبان ، عن محمّد ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:367ح4]

[897] 897 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:355ح5 ]

[898] 898 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:419ح5 ]

[899] 899 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن ایوب ، عن أحمد

ص: 257


1- 1 _ فی بعض الأسانید : أبان عن سلمة أبی حفص (ب 7:441). رواه فی التهذیب 2: 325 ، الرقم : 1331 ، إلاّ أنّ فیه : أبان بن مسلمة عن أبی حفص، أورده فی الإستبصار 1: 404 ، الرقم : 1540 ، إلاّ أنّ فیه : أبان بن مسلم عن أبی حفص، و الظّاهر وقوع التحریف فی الجمیع ، و أنّ الصحیح : سلمة أبو حفص الموافق للوافی بقرینة سائر الروایات ، و فی الوسائل کما فی التهذیب (خ 8:200). أقول: کلام المحقّق الخوئی قدس سره متین، رواه فی الجعفریات :50 عنه علیه السلام عن آبائه عن علی علیه السلام .
2- 2 _ کذا رواه فی الإستبصار 1: 352 ، الرقم :1333 ، أورده فی التهذیب 2: 143 ، الرقم: 562 ، إلاّ أنّ فیه : الفضل بن عبدالملک و ابن أبی یعفور، کذا فی الطبعة القدیمة و الوسائل أیضا، و الظّاهر أنّ الصحیح ما فی الإستبصار الموافق للکافی و الوافی أیضا (خ 1:377).

ابن سلیمان ، عن مرة مولی محمّد بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:462ح1(1)]

[900] 900 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن ایوب ، عن الحسین بن أبی حمزة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:425ح3]

[901] 901 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن الحسین بن عثمان ، عن عمرو بن أبی نصر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:317ح25 ]

[902] 902 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن الحسین بن عثمان ، عن ابن مسکان ، عن الحارث بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:276ح4(2)]

ص: 258


1- 1 _ روایة یونس عن محمّد بن مسلم مرسلة (ب 4:349). أقول : کذا فی التهذیب 3: 148 ، الرقم : 322 ، و الوسائل 8:5 و البحار 47:231، یؤیّد کلامه أنّ روایاته عنه مع کثرتها مع الواسطة . إرادة أحمد بن سلیمان الحجّال منه غیر معلوم ، لأنّه جعله معادلاً لمحمّد بن مسلم ، و هو أعلی طبقة من هذا (ت 1:477). أقول : عنون الشیخ أحمد بن سلیمان من أصحاب الکاظم علیه السلام ، و أحمد بن سلیمان الحجّال فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام ، الظّاهر اتحادهما . رواه فی التهذیب 3: 148 ، الرقم : 322 ، إلاّ أنّ فیه : مرّة مولی خالد ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها : قرّة مولی خالد، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل ، کما یظهر من متن الروایة أیضا، و ما رواه الشیخ فی التهذیب 3:148، الرقم :320 (خ 2:124 ، 17:242). أقول : روی فی الکافی 7:233، الرقم: 11 و الفقیه 1:562، الرقم: 1552 و التهذیب2:284، 3:244 عن محمّد بن خالد بن عبداللّه القسری عن أبیعبداللّه علیه السلام ، و کان عاملاً لأبی جعفر الدانیقی علی المدینة ، و روی فی کمال الدین 1:72 عن مرّة مولی محمّد بن خالد، عنون الشیخ فی رجاله مرّة مولی خالد بن عبداللّه فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و یظهر ممّا ذکرنا وجود السقط فیه.
2- 2 _ صوابه : و منصور، فانهما من الرابعة و منصور من الخامسة، و هما لا یرویان عنه (ب1:184). کذا فی صدر الحدیث، و فی ذیله روی عن الحارث بن المغیرة النصری و عمر بن حنظلة عن منصور ، رواه فی التهذیب 2: 246 ، الرقم : 977 ، و فی الإستبصار 1 : 249، الرقم : 896 ، إلاّ أنّ فیهما : الحارث بن المغیرة عن عمر بن حنظلة، أورده أیضا فی التهذیب 2: 22 ، الرقم : 63، و الإستبصار 1: 250 ، الرقم : 898، إلاّ أنّ فیهما : الحارث بن المغیرة النصری و عمر بن حنظلة و منصور بن حازم، و الصحیح : « و منصور »، الموافق للوافی و الوسائل ، و یؤیّده ما فی التهذیب 2: 246، الرقم :977، و الإستبصار 1: 249 ، الرقم :896، و فیهما : عمر بن حنظلة عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة (خ 13:30).

[903] 903 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن الحسین بن عثمان ، عن ابن مسکان ، عن زرارة مضمرا .[3:288ح1(1)]

[904] 904 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن الحسین بن عثمان ، عن ابن مسکان ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:276ح4]

[905] 905 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن الحسین بن عثمان ، عن ابن مسکان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:276ح4]

[906] 906 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:402ح20 ]

[907] 907 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن حماد بن عثمان مضمرا. [3:444ح9(2)]

[908] 908 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن سیف ابن عمیرة ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:351ح3]

ص: 259


1- 1 _ کذا فی العلل 2:349، الرقم :2، رواه فی الفقیه 1:217، الرقم: 653 و التهذیب 2:19 و 245 و 250 و الإستبصار 1:250 و 255 عن زرارة عن أبی جعفر علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 2:9، الرقم :18، الظّاهر اتحاده مع ما روی فی التهذیب 2:5، الرقم :7 عن محمّد بن أبی عمیر عن حمّاد بن عثمان عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[909] 909 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:284ح3(1) ]

[910] 910 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن عبداللّه ابن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:342ح6(2) _ 3:404ح2]

[911] 911 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:365ح9 ]

[912] 912 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة ، عن القاسم بن یزید ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:147ح3(3)]

[913] 913 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن القاسم ابن یزید ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[3:449ح28(4)]

ص: 260


1- 1 _ أقول : فی هذه الطبعة: «عبداللّه عامر»، و الصحیح : عبداللّه بن عامر. کأنّه سقط أبان أو غیره من بینهما ، رواه فی الکافی 3:406 ، الرقم :11 و فیه : فضالة عن أبان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه (ب 1:160 و 7:535). أقول: رواه فی التهذیب 2:47، الرقم : 151، 2:142، الرقم : 554 ، و الإستبصار 1:296، الرقم : 1090 ، لا شکّ فی سقوط الواسطة، فإنّ روایات فضالة عن عبدالرحمان ابن أبی عبداللّه تبلغ عشرین موردا، و جمیعها مع واسطة أبان، و لا یود روایته عنه بلا واسطة الا هنا و فی التهذیب 1:441، الرقم :1425، و الإستبصار 1:201، الرقم : 708 .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 2ح395 عن الحسین بن سعید عن فضالة عن ابن سنان، رواه فی ثواب الاعمال عن محمّد بن الحسن عن الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن فضالة و ابن أبی نجران عن عبداللّه بن سنان _ منه قدس سره .
3- 3 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا، رواه فی التهذیب 1: 324 ، الرقم : 945، إلاّ أنّ فیه : القاسم بن برید ، و هو الصحیح، الموافق للوافی و الوسائل ، بقرینة سائر الروایات (خ 17:235).
4- 4 _ رواه فی التهذیب 2: 125 ، الرقم : 474 و الإستبصار 1:281، الرقم :1020 ، إلاّ أنّ فیهما : القاسم بن برید ، و الصحیح ما فی التهذیبین ، الموافق لما فی الطبعة القدیمة من الکافی و المرآة و الوافی و الوسائل (خ 13 :275 ). عنه التهذیب 2ح474 و الاستبصار 1:281ح2 بالاسناد،و فیهما:«القاسم بن برید» _ منه قدس سره .

[914] 914 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن معاویة ابن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:389ح10 _ 3:427ح2 ]

[915] 915 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن فضالة بن أیوب ، عن معاویة ابن وهب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:448ح23 ]

[916] 916 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:322ح3 ]

[917] 917 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن محمّد بن اسماعیل بن بزیع ، عن أبی الحسن علیه السلام .[3:320ح5 ]

[918] 918 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن حنان قال : سمعت رجلاً یقول لأبی عبداللّه علیه السلام .[3:14ح3(1) ]

[919] 919 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن محمّد بن راشد ، عن هشام ابن ابراهیم ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[3:308ح33 ]

[920] 920 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن محمّد بن یحیی ، عن حماد ابن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:27ح8 _ 3:429ح6 ]

ص: 261


1- 1 _ روایة محمّد بن إسماعیل الّذی هو من السادسة عن أبی عبداللّه علیه السلام مرسلة ، کأنّه سقط من بینهما رجل واحد (ب 2:265). رواه فی التهذیب 1: 378 ، الرقم : 1169 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن إسماعیل عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی ، ففی التهذیب سقط، کما أشار إلیه صاحب الوسائل و الوافی أیضا (خ 15:83). رواه فی التهذیب عن علی بن مهزیار عن محمّد بن اسماعیل عن أبی عبداللّه علیه السلام ، فاسقط حنان عن السند _ منه قدس سره . أقول: رواه فی قرب الإسناد :59 عن محمّد بن عبدالحمید و عبدالصمد بن محمّد عن حنان بن سدیر.

[921] 921 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن النضر بن سوید ، عن عبداللّه ابن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:428ح1(1) ]

[922] 922 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن النضر بن سوید ، عن محمّد ابن أبی حمزة ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:319ح1]

[923] 923 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن النضر بن سوید ، عن هشام ابن سالم ، عن سلیمان بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:394ح3]

[924] 924 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن ابن أبی عمیر ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:267ح2]

[925] 925 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن ابن أبی عمیر ، عن أبی ایوب ، عن معاذ بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:306ح22 ]

[926] 926 _ عبداللّه بن عامر ، عن علی بن مهزیار ، عن ابن فضّال ، عن أحمد بن عمر الحلبی ، عن أبیه ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:329ح2(2) ]

[927] 927 _ عبداللّه بن عامر ، رفعه عن جمیل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:410ح6]

[928] 928 _ عبدویه بن عامر(3) ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عن أبان بن

ص: 262


1- 1 _ کذا فی التهذیب 3:8، الرقم :24، رواه فی التهذیب 2:115، الرقم: 431 بإسناد آخر عن عبداللّه بن المغیرة عن عبداللّه بن سنان عن عمر بن یزید عنه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی التهذیب بدون «عن أبیه» لکن الظّاهر أنّ روایة أحمد بن عمر الحلبی ، و هو من السادسة عن أبان بن تغلب _ و هو من کبار الرابعة _ مرسلة ، بل هی مرسلة بلا ریب ، ثمّ روایة أحمد بن محمّد عنه أیضا لعلها مرسلة (ب 2:11). رواه فی التهذیب 2: 299 ، الرقم : 1205 ، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن عمر الحلبی عن أبان ابن تغلب ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی ، فإنّ أحمد من أصحاب الرضا علیه السلام و قد روی أبوه عن الصادق علیه السلام _ علی ما ذکره النجاشی _ و أمّا أحمد نفسه فهو لم یدرک الصادق علیه السلام فضلاً عن روایته عن أبان بن تغلب، فوقع السقط فی التهذیب (خ 1:152).
3- 3 _ یحتمل قریبا ان یکون عبدویه بن عامر هو عبداللّه بن عامر عن الحسین بن محمّد بن عامر الاشعری ، أسقط الاعاجم کلمة : اللّه، من آخره، و زادوا: ویه، فی آخره، علی عادتهم من زیادة کلمة : ویه، فی آخر الاسماء (ب).

عثمان ، عن عقبة بن بشیر ، عن أحدهما علیهماالسلام .[4:205ح4]

[929] 929 _ عبدویه بن عامر ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر و أبی عبداللّه علیهماالسلام .[4:207ح9]

[930] 930 _ عبدویه بن عامر و غیره ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:201ح1(1)]

[931] 931 _ علی بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عبداللّه مرفوعا . [1:414ح11(2)]

[932] 932 _ علی بن محمّد ، عن الحسن بن علی الوشاء ، عن أبی الحسن علیه السلام . [7:266ح30(3) ]

ص: 263


1- 1 _ یحتمل قریبا أن یکون هو عبداللّه بن عامر عن الحسین بن محمّد بن عامر الأشعری ، أسقط الأعاجم کلمة : اللّه، من آخره ، و زادوا : ویه، فی آخره علی عادتهم من زیادة کلمة : ویه، فی آخر الاسماء (ب 4:228). أقول : کذا أیضا فی الرقم: 4 و 9، و یؤیّده کثرة روایات حسین بن محمّد الأشعری عنه.
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : «معلّی بن محمّد» ، و هو الصحیح الموافق للوافی ، لکثرة روایة معلّی بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، و روایة الحسین بن محمّد عنه (خ 12:125). أقول: رواه فی تأویل الآیات :772 عن علی بن عبد اللّه عن إبراهیم بن محمّد عن إبراهیم بن صالح الأنماطی عن منصور عن رجل عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فیه: «بهذا البلد یعنی رسول اللّه، و والد و ما ولد، قال: علی و ما ولد»، و یظهر منه سقوط عبارة عن الکافی.
3- 3 _ رواه فی الوسائل عن الکلینی عن الحسین بن محمّد عن معلی بن محمّد عن الحسن بن علی الوشاء، کذا فی التهذیب 10:85ح332 _ منه قدس سره . کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : معلّی بن محمّد ، و هو الصحیح الموافق للوسائل و التهذیب :10، الرقم :332 (خ 12:121).

[933] 933 _ علی بن محمّد ، عن الوشاء ، عن جمیل بن دراج ، عن محمّد بن مسلم ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:630ح12(1)]

[934] 934 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن أسلم ، عن محمّد بن علی بن عدی ، عن محمّد بن سلیمان ، عن اسحاق بن عمار ،عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:207ح9(2)]

[935] 935 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن سالم ، عن موسی بن عبداللّه ابن موسی ، عن محمّد بن علی بن جعفر ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام . [6:503ح38(3)]

[936] 936 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن سلیمان ، عن محمّد بن محفوظ ، عن أبی المغرا ، عن أبی الحسن علیه السلام .[2:188ح7(4)]

[937] 937 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحمد بن زکریا ،

ص: 264


1- 1 _ الصحیح «معلّی بن محمّد» لعدم معهودیة وساطة علی بن محمّد بین الحسین بن محمّد و الحسن بن علی الوشّاء (ب 1:161). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا ، و لکن فی الوافی «معلّی بن محمّد» ، و الظّاهر هو الصحیح بقرینة سائر الروایات (خ 23:167).
2- 2 _ فی بعض النسخ : علی بن محمّد عن سعد ، و هو سهوٌ ، و أیضا الصحیح محمّد بن سالم و هو محمّد بن سالم بن أبی سلمة (ب 1:161 و 4:263). أقول : کذا فی الوسائل 16:377 و البحار 71:301، و کلام المحقّق البروجردی قدس سره هو الصحیح ، کما مر.
3- 3 _ کذا فی الوسائل 2:155، و البحار 89:260 و 92:90، الظّاهر أنه موسی بن عبداللّه بن موسی بن عبداللّه بن الحسن، کما فی أمالی الطوسی :510 و 584.
4- 4 _ فی الکافی 2:346، الرقم: 7: «محمّد بن مسلم عن محمّد بن محفوظ»، الظّاهر أنّ الصحیح : محمّد بن سالم و هو ابن أبی سلمة الکندی ، الّذی روی عنه کثیرا الحسین بن محمّد الأشعری عن علی بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشیخ و النجاشی و صرّحوا بروایة علی بن محمّد بن سعد القیروانی الأشعری عنه.

عن محمّد بن خالد بن میمون ، عن عبداللّه بن سنان ، عن غیاث بن ابراهیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:187ح6(1)]

[938] 938 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن اسحاق بن موسی ، عن أخیه و عمه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:378ح12(2)]

[939] 939 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن اسحاق بن موسی ، عن عمه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:378ح12]

[940] 940 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن الحسن بن علی بن

ص: 265


1- 1 _ محمّد بن مسلم وهمٌ ، و الصواب محمّد بن سالم و هو محمّد بن سالم بن أبی سلمة (ب1:161 و 4:263). کذا فی الطبعة المعرّبة ، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : علی بن محمّد بن إسماعیل ، و الظّاهر صحّة ما فی هذه الطبعة الموافق للوافی بقرینة سائر الروایات ، و عن بعض النسخ أیضا: علی بن محمّد بن سعید (خ 18:22). أقول : الظّاهر أنّ الصحیح : محمّد بن سالم و هو ابن أبی سلمة الکندی ، کما قال المحقّق البروجردی قدس سره ، و هو الّذی روی عنه کثیرا الحسین بن محمّد الأشعری عن علی بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشیخ و النجاشی و صرّحوا بروایة علی بن محمّد بن سعد القیروانی الأشعری عنه.
2- 2 _ محمّد بن مسلم وهمٌ و الصواب «محمّد بن سالم» ، و هو محمّد بن سالم بن أبی سلمة (ب 1:161 و 4:263). أقول : ما ذکره المحقّق البروجردی قدس سره هو الصواب ، بقرینة سائر الروایات. کذا فی سائر النسخ أیضا، و احتمل المجلسی فی المرآة سقوط الواسطة فی السند ، و کان هکذا : «أخی و عمّی عن أبی عن أبی عبداللّه علیه السلام » ، و هو فی محلّه ، لأنّ المراد بالأخ هو الرضا علیه السلام و روایته عن الصادق علیه السلام بحسب الطبقة یحتاج إلی الواسطة ، و إسحاق بن موسی هو إسحاق بن موسی بن جعفر علیهماالسلام و المراد بعمه هو علی بن جعفر علیه السلام (خ 23:53، 23:125). أقول: روی فی الخصال :253، الرقم :125 و فضائل الشیعة :7 و أمالی الطوسی :225 و 585 و 629 عن إسحاق بن موسی بن جعفر عن أبیه عن أبی عبداللّه علیه السلام .

النعمان ، عن أبیه ، عن ابن مسکان ، عن یمان بن عبداللّه ، عن یحیی بن ام الطویل . [2:379ح16(1)]

[941] 941 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن داود بن فرقد ، عن محمّد بن سعید الجمحی ، عن هشام بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:379ح13(2)]

[942] 942 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن سعید بن غزوان ، عن علی بن الحکم ، عن عمر بن أبان ، عن عیسی بن أبی منصور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ... قال لی محمّد بن سعید ... الحدیث .[2:226ح16(3)]

ص: 266


1- 1 _ فی بعض النسخ : «علی بن محمّد بن سعید» و هو سهوٌ ، و هو علی بن محمّد بن سعد الأشعری القمی، و أیضا «محمّد بن مسلم» وهمٌ و الصواب «محمّد بن سالم» ، و هو محمّد بن سالم بن أبی سلمة (ب 1:161 و 4:263). کذا فی هذه الطبعة و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : «علی بن محمّد بن سعید» ، و الظّاهر صحّة ما فی هذه الطبعة بقرینة سائر الروایات (خ 18:22).
2- 2 _ محمّد بن مسلم وهمٌ و الصواب محمّد بن سالم ، و هو محمّد بن سالم بن أبی سلمة (ب 1:161). أقول: مرّ الکلام فیه فی الرقم السابق.
3- 3 _ الصحیح محمّد بن سالم ، و هو سالم بن أبی سلمة (ب 1:161 و 4:263). رواه فی الکافی 2:268، الرقم : 1، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن مسلم عن أبی سلمة عن محمّد بن سعید بن غزوان ، کذا فی المرآة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری: محمّد بن مسلم بن أبی سلمة، و هو الموافق للوافی (خ 12:143). أقول : الظّاهر أنّ الصحیح : محمّد بن سالم و هو ابن أبی سلمة الکندی ، کما قال المحقّق البروجردی قدس سره ، الّذی روی عنه کثیرا الحسین بن محمّد الأشعری عن علی بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشیخ و النجاشی و صرّحوا بروایة علی بن محمّد بن سعد القیروانی الأشعری عنه، و هو الموافق للکافی 8:227، الرقم: 289 و 235، الرقم: 314. علی بن الحکم من أصحاب الرضا علیه السلام و تلمیذ ابن أبی عمیر الّذی لم یدرک الصادق علیه السلام ، فلا یمکن روایة مَن هو من أصحاب الباقر و الصادق علیه السلام عنه ، فاذا لا مناص من الإلتزام بأنّ محمّد بن سعید بن غزوان الواقع فی السند هو غیر محمّد بن سعید بن غزوان المترجم فی رجال الشیخ و النجاشی (خ 16:113). أقول: رواه فی أمالی المفید :338 و أمالی الطوسی :115 عن أحمد البرقی عن سلیمان ابن مسلم الکندیعن محمّد بن سعید بن غزوان عن عیسی بن أبی منصور عن أبان بن تغلب أبی عبداللّه علیه السلام ، و فیه: «ثمّ قال أبو عبداللّه علیه السلام : یجب أن یکتب هذا الحدیث بالذهب»، و ما ذکره المحقّق الخوئی فیأتی الکلام فیه 2:268، الرقم :1.

[943] 943 _ علی بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی سلمة ، عن محمّد بن سعید بن غزوان ، عن ابن أبی نجران ، عن محمّد بن سنان ، عن أبی خدیجة ، عن أبی الحسن علیه السلام .[2:268ح1(1)]

ص: 267


1- 1 _ فیه وهمٌ من جهتین ، و الصواب : محمّد بن سالم بن أبی سلمة (ب 1: 384 و 4:349). کذا فی الطبعة القدیمة و فی المرآة علی نسخة أیضا، و فی نسخة اُخری منها : محمّد ابن مسلم بن أبی سلمة، و هو الصحیح الموافق للوافی (خ 17:246). أقول : الصحیح : «محمّد بن سالم» و هو ابن أبی سلمة الکندی ، کما قال المحقّق البروجردی قدس سره ، الّذی روی عنه کثیرا الحسین بن محمّد الأشعری عن علی بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشیخ و النجاشی و صرّحوا بروایة علی بن محمّد بن سعد القیروانی الأشعری عنه، و هو الموافق للکافی 8:227، الرقم: 289 و 235، الرقم: 314. ابن أبی نجران من أصحاب الرضا و الجواد علیه السلام ، فلا یمکن روایة محمّد بن سعید بن غزوان الّذی کان من أصحاب الباقر و الصادق علیه السلام عنه ، فاذا لا مناص من الإلتزام بأنّ محمّد بن سعید بن غزوان الواقع فی السند هو غیر محمّد بن سعید بن غزوان المترجم فی رجال الشیخ و النجاشی (خ 16:113). أقول: عنونه الشیخ فی أصحاب الباقر علیه السلام ، و النجاشی فی ترجمة ابنه صرّح بروایته عن الصادق علیه السلام ، الظّاهر أنّه مسامحة، فقد روی عنه من أصحاب الرضا و الجواد و الهادی علیهم السلام إسماعیل بن همام (التهذیب 1:194 و 201 و 328 و الخصال :9 و 15 و 111 و 196 و العلل :280) و موسی بن القاسم البجلی (التهذیب 5:120 و 352 و الخصال :238 و المحاسن :445) و عباس بن معروف (الخصال :36) و الحسن بن الحسین اللؤلؤی (الخصال :18 و 25) و روایتهم عن أصحاب الباقر علیه السلام غیر ممکن، و هو فی طبقة النوفلی المذکور فی أصحاب الرضا علیه السلام ، لروایتهما عن السکونی، لعلّ الصواب أنّه من أصحاب أبی جعفر الجواد علیه السلام ، فلا إشکال فی روایته عن ابن أبی نجران و علی بن الحکم، و القول بتصحیف جمیع هذه الروایات کما تری . أمّا کلام النجاشی فی ترجمة أبیه سعید «و ابنه محمّد بن سعید بن غزوان روی أیضا»، استظهر المحقّق الخوئی منه أنّه یروی عن الصادق علیه السلام ، الظّاهر أنّ مراده روایته عنهم علیهم السلام ، لعدم إمکان ذلک، مع عدم وجود روایته عن المعصوم علیه السلام أصلاً.

[944] 944 _ علی بن محمّد بن سعد ، رفعه عن أبی حمزة ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام . [1:35ح5]

[945] 945 _ علی بن محمّد بن سعید ، عن محمّد بن سالم بن أبی سلمة ، عن محمّد بن سعید بن غزوان ، عن عبداللّه بن المغیرة ، عن أبی الحسن علیه السلام . [8:235ح314(1)]

[946] 946 _ علی بن محمّد بن سعید ، عن محمّد بن سالم بن أبی سلمة ، عن محمّد بن سعید ، عن القاسم بن عروة ، عن عبید بن زرارة ، عن أبیه ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:235ح315(2)]

[947] 947 _ علی بن محمّد بن سعید ، عن محمّد بن سلیمان ، عن ابراهیم بن

ص: 268


1- 1 _ صوابه علی بن محمّد بن سعد ، و هو جد والد علی ، فهو علی بن محمّد بن علی بن سعد الأشعری القمی ، کذا ذکره النّجاشی (ب 1:161). الظّاهر أنّ الصحیح علی بن محمّد بن سعد، و هو علی بن محمّد بن سعد القزدانی الأشعری، فإنّه المعنون فی کتب الرجال، و روی عنه ابن الولید، و هو راو لکتاب محمّد بن سالم بن أبی سلمة، کما فی الفهرست (خ 16:103).
2- 2 _ صوابه سعد ، و هو جد والد علی ، فهو علی بن محمّد بن علی بن سعد الاشعری أبو الحسن القمی القزدانی من قری قم ، و کان یقال له علویة ، علی عادة الاعاجم ، و یقال لابیه متویه ، فکان یعرف بابن متویه ، روی عنه محمّد بن یحیی و الحسین بن محمّد ، و محمّد بن الحسن بن الولید ، و هو من کبار الثامنة ، و له کتاب نوادر کبیر ، و روی عن محمّد بن سالم بن أبی سلمة الکندی السجستانی (ب).

عبداللّه الضومی،عن موسی بن بکر الواسطی، عن أبی الحسن علیه السلام . [8:228ح290(1)]

[948] 948 _ علی بن محمّد بن سعید ، عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن حمزة العلوی، عن عبیداللّه بن علی ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام .[2:79ح15(2)]

[949] 949 _ علی بن محمّد بن سعید ، عن محمّد بن مسلم بن أبی سلمة ، عن محمّد بن سعید بن غزوان ،عن محمّد بن بنان ،عن أبی مریم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:227ح289(3)]

ص: 269


1- 1 _ أقول : مر بعض الکلام فی «علی بن محمّد بن سعید» فی الارقام السابقة . کذا فی المرآة، و نقل عن بعض نسخة : محمّد بن مسلم (خ 12:144). أقول: الظّاهر صحّة نسخة:محمّد بن مسلم،کمافیالروایة الاتیة،و یأتی فیه ما ذکرنا قبیل هذا.
2- 2 _ من المحتمل أنّ یکون علی بن محمّد بن سعید تصحیفا ، و الصحیح علی بن محمّد بن سعد، فإنّه المعنون فی الرجال ، و هو راو لکتاب محمّد بن سالم بن أبی سلمة کما فی الفهرست، و من هنا قال العلاّمة المجلسی إنّ محمّد بن مسلم فی جمیع الموارد محرّف و الصحیح محمّد بن سالم ، لکن ما ذکره بعید فی جمیع الموارد، و لعلّ محمّد بن مسلم هذا شخص آخر مجهول، و اللّه العالم (خ 12:145). أقول : رواه فی الوسائل 15:246، إلاّ أنّ فیه : علی بن محمّد بن سعد. أقول : الظّاهر أنّ الصحیح : «محمّد بن سالم» و هو ابن أبی سلمة الکندی ، الّذی روی عنه کثیرا الحسین بن محمّد الأشعری عن علی بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشیخ و النجاشی و صرّحوا بروایة علی بن محمّد بن سعد القیروانی الأشعری عنه، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
3- 3 _ صوابه علی بن محمّد بن سعد ، و هو جد والد علی ، فهو علی بن محمّد بن علی بن سعد الأشعری القمی ، کذا ذکره النّجاشی ، و أیضا الصحیح : محمّد بن سالم بن أبی سلمة ، کذا عنونه النّجاشی فی رجاله فی ترجمته و ترجمة أبیه ، و أیضا کون روایة محمّد بن سنان عن أبی مریم مسندة محل تأمل _ علی ما فی نسخته بدل محمّد بن بنان _ (ب 1:161). من المحتمل أن یکون علی بن محمّد بن سعید تصحیفا ، و الصحیح علی بن محمّد بن سعد، فإنّه المعنون فی الرجال ، و هو راو لکتاب محمّد بن سالم بن أبی سلمة کما فی الفهرست ، و من هنا قال العلامة المجلسی ان محمّد بن مسلم فی جمیع الموارد محرّف و الصحیح محمّد بن سالم ، لکن ما ذکره بعید فی جمیع الموارد، و لعلّ محمّد بن مسلم هذا شخص آخر مجهول، و اللّه العالم (خ 12:145). أقول : کذا فی هذه النسخة ، لکن فی نسخة المحقّق البروجردی قدس سره : محمّد بن سنان عن أبی مریم، و هو الصحیح ، لعدم وجود محمّد بن بنان فی الکتب و الروایات ، و وجود روایته بواسطة واحدة عن أبی جعفر علیه السلام ، أمّا ما قاله المحقّق البروجردی قدس سره بعدم کون روایة محمّد بن سنان عن أبی الجارود مسندة ، ففیه : ان روایاته عنه کثیرة یبلغ 14 موردا فی الکافی ، و أیضا ان طریق الصدوق إلیه فی الفقیه 4:446 محمّد بن سنان عنه.

[950] 950 _ علی بن محمّد بن سعید ، عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن محفوظ ، عن علی بن النعمان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:346ح7(1)]

[951] 951 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن اسماعیل بن مهران ، عن محمّد بن منصور الخزاعی ، عن علی بن سوید السائی ، عن أبی الحسن علیه السلام .[7:381ح3]

[952] 952 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن عمرو بن عثمان ، عن رجل ، عن أبی الحسن علیه السلام .[2:272ح18]

[953] 953 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن کثیر بن یونس ، عن عبدالرحمان بن سیابة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:134ح9]

ص: 270


1- 1 _ الصواب علیبن محمّد بن سعد، کذا عنونه النجاشی فی رجاله،و أیضا محمّد بن سالم و هو محمّد بن سالم بن أبیسلمة،کذاعنونه النجاشیفی رجاله فیترجمته وترجمة أبیه(ب1:161). من المحتمل أن یکون علی بن محمّد بن سعید تصحیفا ، و الصحیح «علی بن محمّد ابن سعد»، فإنّه المعنون فی الرجال ، و هو راو لکتاب محمّد بن سالم بن أبی سلمة کما فی الفهرست، و من هنا قال العلاّمة المجلسی إنّ «محمّد بن مسلم» فی جمیع الموارد محرّف و الصحیح محمّد بن سالم ، لکن ما ذکره بعید فی جمیع الموارد، و لعلّ محمّد بن مسلم هذا شخص آخر مجهول، و اللّه العالم (خ 12:145). أقول : الظّاهر صحّة ما قال المحقّق البروجردی قدس سره ، من روایة علی بن محمّد بن سعد عن محمّد بن سالم ، و روی کثیرا الحسین بن محمّد الأشعری عن علی بن محمّد بن سعد عنه ، و عنونه الشیخ و النجاشی و صرّحوا بروایة علی بن محمّد بن سعد القیروانی الأشعری عنه.

[954] 954 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن خالد ، عن اسماعیل بن عبدالخالق ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:198ح5(1) ]

[955] 955 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن محمّد بن خلاد الصیقل ، عن محمّد بن الحسن بن عمار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:322ح12(2)]

[956] 956 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن مصعب بن یزید ، عن عوام بن الزبیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:106ح3]

[957] 957 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن معاویة بن حکیم ، عن بعض رجاله ، عن عنبسة بن نجاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:260ح373(3)]

[958] 958 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن یعقوب بن یزید ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:124ح10 ]

[959] 959 _ محمّد بن أحمد النهدی ، عن یعقوب بن یزید ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن قثم بن کلیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:532ح5 ]

[960] 960 _ محمّد بن أحمد النهدی ، رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:463ح2(4)]

ص: 271


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7: 58 ، الرقم : 249 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن محمّد عن أحمد بن محمّد النهدی ، و الصحیح ما فی الکافی ، الموافق للوافی و الوسائل ، لعدم ثبوت أحمد بن محمّد النهدی ، و کثرة روایة الحسین بن محمّد عن محمّد بن أحمد النهدی عنه (خ 2:337). أقول: رواه فی التهذیب 7:59، الرقم: 256 عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن علی بن الحکم عن إسماعیل بن عبدالخالق مضمرا.
2- 2 _ روی بهذا الإسناد فی الکافی 5:198، الرقم : 5 ، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن خالد» ، و هو الصواب ، لعدم وجود ذاک العنوان فی الرواة ، و المذکور فیها هو محمّد بن خالد.
3- 3 _ رواه فی تأویل الآیات :628 عن موسی بن زیاد عن عنبسة عن جابر بن یزید عن أبی جعفر علیه السلام .
4- 4 _ رواه فی التوحید :353، الرقم: 24 و الخصال 2:417، الرقم: 9 عن سعد عن یعقوب ابن یزید عن حمّاد بن عیسی عن حریز عن أبی عبداللّه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و فی الفقیه 1:59، الرقم: 132 عنه صلی الله علیه و آله مرسلاً.

[961] 961 _ حمدان القلانسی ، عن اسحاق بن بنان ، عن ابن بقاح ، عن غیاث بن ابراهیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:412ح11 _ 6:133ح13 ]

[962] 962 _ حمدان القلانسی ، عن عمر بن شهاب العبدی ... فلقیت علی بن راشد ... ابن جریح ، عن ابن الزبیر ، عن جابر، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[6:92ح1(1)]

[963] 963 _ محمّد بن اسحاق الاشعری ، عن بکر بن محمّد الازدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:109ح88(2)]

[964] 964 _ محمّد بن جمهور ، عن عبداللّه بن عبدالرحمان الاصم ، عن الهیثم بن واقد ، عن محمّد بن سلیمان ، عن ابن مسکان ، عن أبی حمزة ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام . [2:396ح3(3)]

ص: 272


1- 1 _ کذا، لکن الصواب «أبو علی بن راشد»، و هو المذکور فی طبقة أیّوب بن نوح. کذا، لکن الصواب: «عن أبی الزبیر»، فقد روی ابن جریح عنه، کما فی الخصال: 174 و الطرائف 2:347، و روایات أبی الزبیر المکی عن جابر بن عبداللّه الأنصاری کثیر، کما فی الکشّی :40 و البصائر :410 و التوحید :20 و الإختصاص :199 و أمالی الصدوق :21 و أمالی الطوسی :19 و 251 و 260 و 331.
2- 2 _ کذا فی نسخة المرآة و الوافی أیضا، و لکن الظّاهر أنّه تصحیف، و الصحیح : أحمد بن إسحاق الأشعری ، بقرینة سائر الروایات (خ 15:68). أقول: لا شکّ فی تصحیف هذا العنوان، رواه فی قرب الإسناد:20 بإسناده عن بکر بن محمّد.
3- 3 _ روایة الحسین بن محمّد عن محمّد بن جمهور مرسلة، و کأنّ الواسطة هو معلّی بن محمّد (ب 1:62 و 4:314). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا، لکن فی الوافی : الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن محمّد بن جمهور مع الواسطة، و هو الصحیح بقرینة سائر الروایات (خ 15:180). أقول : رواه فی الوسائل 15:342، إلاّ أنّ فیه : «الهیثم بن واقد عن محمّد بن مسلم عن محمّد بن سلیمان» ، مع الواسطة. رواه فی الأمالی :493، الرقم: 12 عن الحسین بن محمّد بن عامر عن عمّه عبداللّه بن عامر عن ابن محبوب عن مالک بن عطیة عن أبی حمزة الثمالی.

[965] 965 _ ابن جمهور ، عن سلیمان بن سماعة ، عن عبدالملک بن بحر مرفوعا . [2:396ح4(1)]

[966] 966 _ محمّد بن سالم بن أبی سلمة ، عن أحمد بن الریان ، عن أبیه ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:247ح347(2)]

[967] 967 _ محمّد بن سالم بن أبی سلمة ، عن الحسن بن شاذان الواسطی ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[8:247ح346(3)]

[968] 968 _ محمّد بن عمران ، عن زیاد القندی ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:94ح13 ]

ص: 273


1- 1 _ ظاهر الضمیر فی «عنه» رجوعه إلی الحسین بن محمّد الموجود فی الروایة السابقة، هذا بناء علی ما هو الموجود فی هذه الطبعة و الطبعة القدیمة و المعرّبة و المرآة و الوسائل، و لکن فی الوافی : الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن محمّد بن جمهور فی الروایة السابقة، و هو الصحیح ، فالضمیر راجع إلی معلّی بن محمّد (خ 22:171). مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم السابق .
2- 2 _ روایة الحسین بن محمّد و محمّد بن یحیی عن محمّد بن سالم مرسلة، و کأنّه سقط منه علی بن محمّد بن سعد ، کما فی الکافی 2:207، الرقم :9 و سائر الروایات (ب 1:401). أقول: ما ذکره متین، کما یظهر من طریق النّجاشی إلی سالم بن أبی سلمة و من سائر الروایات. کذا، لکنّ الصواب «محمّد بن الریّان»، الّذی کان من أصحاب الهادی و الجواد علیهماالسلام ، و ذاک العنوان غیر مذکور.
3- 3 _ روایة الحسین بن محمّد و محمّد بن یحیی عن محمّد بن سالم مرسلة، و کأنّه سقط منه علی بن محمّد بن سعد ، کما فی الکافی 2:207، الرقم :9 و سائر الروایات (ب 1:401). أقول: ما ذکره متین، کما یظهر من طریق النّجاشی إلی سالم بن أبی سلمة و من سائر الروایات. فی بعض النسخ: الحسین بن شاذان الواسطی (خ 4:357). أقول: لم أجدهما فی موضع، الظّاهر أنّ الصواب: الحسین بن بشار الواسطی، فقد روی مکاتبته إلی الرضا علیه السلام فی الکافی 5:563 و الفقیه 3:409، و هو المذکور فی کثیر من الروایات.

[969] 969 _ محمّد بن عمران ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:551ح10(1)]

[970] 970 _ محمّد بن عمران بن الحجاج السبیعی ، عن محمّد بن الولید ، عن یونس بن یعقوب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:427ح5(2)]

[971] 971 _ محمّد بن عمران السبیعی ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:127ح16]

[972] 972 _ محمّد بن یحیی الفارسی ، عن أبی حنیفة محمّد بن یحیی ، عن الولید ابن أبان ، عن محمّد بن عبداللّه بن مسکان ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:452ح1(3)]

[973] 973 _ أبی کریب و أبی سعید الاشج ، عن عبداللّه بن ادریس ، عن أبیه ادریس ابن عبداللّه الاودی .[1:465ح8(4)]

ص: 274


1- 1 _ رواه فی الوسائل 20:337 عن الحسین بن محمّد عن عمران، و فیه سقط.
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة و نسخة المرآة و الوافی أیضا، و لکن فی الطبعة القدیمة : محمّد بن عمران بن الحجّاج السبیعی عن یونس بن یعقوب بلا واسطة (خ 17:82). أقول : رواه فی الوسائل 16:59 بلا واسطة، روی فی الکافی 2:127، الرقم : 16 عن الحسین بن محمّد عن محمّد بن عمران السبیعی عن عبداللّه بن جَبَلة ، و لا شکّ فی اتّحادهما ، و أنّ الصحیح وساطة محمّد بن الولید و هو الخزّاز ، کما هو المذکور فی المتن ، لأنّ عبداللّه بن جَبَلة و الخزّاز من طبقة واحدة .
3- 3 _ رواه فی معانی الأخبار :403، الرقم : 68 عن الکلینی بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیه : «الحسن بن محمّد» ، و تصحیفه ظاهر.
4- 4 _ أبو کریب ، فهو محمّد بن العلاء بن کریب أبو کریب الکوفی الهمدانی الحافظ أحد الاثبات المکثرین ، روی عن هشیم و ابن المبارک و ابن عیینة و ابن ادریس و خلق ، و روی له البخاری و مسلم و الاربعة ، قال ابن عقدة : ظهر له بالکوفة ثلاثة آلاف حدیث ، قال البخاری : مات سنة ثمان و أربعین و مائتین ، فهو فی طبقاتنا من السابعة . و أمّا الاشج ، فهو عبداللّه بن سعید بن حصین الکندی الکوفی أبو سعید الاشج الحافظ ، أحد الاعلام الاثبات عند القوم ، روی عن عبدالسلام بن حرب و أبی خالد الاحمر و المحاربی و ابن ادریس ، و اخرج له البخاری و مسلم و الاربعة ، قال أبو حاتم : ثقة امام أهل زمانه ، قیل : مات سنة سبع و خمسین و مائتین ، فهو فی طبقاتنا من السابعة ایضا . و أمّا عبداللّه بن ادریس بن یزید بن عبدالرحمان أبو محمّد الکوفی ، أحد الاعلام عند القوم ، وثّقه کلهم ، و أخرج له الستة ، روی عن أبیه و عمه داود و یحیی بن سعید و الاعمش و خلق ، و عنه أحمد و اسحاق و یحیی بن معین و خلق. و عرض علیه هارون قضاء الکوفة بعد ما أحضره مع حفص بن غیاث و وکیع فامتنع منه ، ولد سنة خمسة عشر و مائة ، و مات سنة اثنتین و تسعین و مائة ، فهو فی طبقاتنا من الخامسة. و أمّا أبوه الّذی هو صاحب الحکایة المذکورة ، فهو ادریس بن یزید الاودی أبو عبداللّه الکوفی ، و تسمیة والده عبداللّه وهم ، أخرج له البخاری و مسلم و الاربعة ، وثقه النسائی ، روی عن طلحة بن مصرف المتوفی سنة 112 ، و سماک بن حرب المتوفی سنة 123 ، و علقمة بن مرثد ، و روی عنه ابنه عبداللّه و وکیع ، و محمّد و یعلی ابنا عبید ، و لم أجد تاریخ وفاته و لا ولادته ، لکن روایته عمّن ذکرناه یقتضی أنّه من الرابعة فی مرتبة الاعمش ، و روایة ابنه عبداللّه المتولد سنة 115 عنه تدلّ علی بقاءه حیّا الی سنة ثلاثین و مائة ، بل و بعدها بسنین ، و حینئذ یبعد حضوره وقعة الطف ، فهو لو کان ولد قبلها لکان صغیرا حینئذ (ب). الظّاهر أنّ حکایته لتلک الواقعة کانت عن علم لا عن شهود ، مع أنّ شهوده لجمیع هذه الواقعة الّتی بعضها راجع إلی الحرم و بعضها إلی المعرکة و بعضها إلی موضع خارج عن الحرم و المعرکة بعید جدّا ، نعم کان فی عصره أکثر مَن شهد وقعة الطفّ حیّا ، فکان یمکنه العلم ببعض ما وقع فیها من الامور ، خصوصا الامور الغریبة الّتی جرت عادة الناس بنقلها عند مشاهدتها ، فیحصل العلم لمن لم یشاهدها بتظافر النقل ممّن شهدها ، لکن یبعُده أنّه لم یتابع فی هذه الحکایة ، و اللّه العالم بحقائق الامور (ب 1:154). أقول : صرّح الصدوق فی الخصال :469 ، الرقم : 14 بأنّ أبا کریب هو محمّد بن العلاء الهمدانی ، و روی فی أمالی الطوسی :639، الرقم: 1318 و 502، الرقم: 1099، و :598 عن أبی سعید الأشجّ عبداللّه بن سعید .

ابن جمهور ، مرّ فی محمّد بن جمهور .

ص: 275

[974] 974 _ الحرانی ، عن علی بن محمّد النوفلی ، عن أبی الحسن علیه السلام . [4:170ح4(1)]

[975] 975 _ الخیرانی(2) ، عن أبیه ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:322ح13 _ 1:384ح6]

[976] 976 _ الخیرانی ، عن أبیه ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:324ح2]

السیاری ، مرّ فی أحمد بن محمّد .

ص: 276


1- 1 _ الظّاهر أنّ الصحیح : الخیرانی ، لعدم وجود : «الحرانی» فی الکتب و الروایات ، و وجود عدّة روایات عن الحسین بن محمّد عن الخیرانی . کما أن الظّاهر کونه خیران الخادم ، الّذی عنونه الشیخ و البرقی و الکشّی فی أصحاب الهادی علیه السلام ، و وثّقه الشیخ أیضا ، و اتحاده مع خیران مولی الرضا علیه السلام الّذی عنونه النجاشی فی رجاله . و ذلک لأنّ الکشّی روی عن کتاب محمّد بن الحسن بن بندار القمی بخطه : « حدّثنی الحسین بن محمّد بن عامر ، قال : حدّثنی خیران الخادم القراطیسی عن أبی جعفر محمّد ابن علی بن موسی علیهم السلام »، و روی أیضا بإسناده عن محمّد بن عیسی عن خیران الخادم عن أبی محمّد و عن أبی الحسن علیهماالسلام ، و طریق النجاشی إلیه هو محمّد بن عیسی عنه ، و هذا _ مع قلة من یسمّی بهذا العنوان فی أصحاب الأئمّة علیهم السلام _ یدلّ علی وحدة خیران الّذی روی عنه محمّد بن عیسی و الحسین بن محمّد بن عامر . رواه فی الفقیه 2:174، الرقم: 2059 عن علی بن محمّد النوفلی.
2- 2 _ الظّاهر کونه خیران الخادم ، الّذی عنونه الشیخ و البرقی و الکشّی فی أصحاب الهادی علیه السلام ، و وثّقه الشیخ أیضا ، و اتحاده مع خیران مولی الرضا علیه السلام الّذی عنونه النجاشی فی رجاله، و ذلک لأنّ الکشّی روی عن کتاب محمّد بن الحسن بن بندار القمی بخطّه : « حدّثنی الحسین بن محمّد بن عامر ، قال : حدّثنی خیران الخادم القراطیسی عن أبی جعفر محمّد ابن علی بن موسی علیهم السلام »، و روی أیضا بإسناده عن محمّد بن عیسی عن خیران الخادم عن أبی محمّد و عن أبی الحسن علیهماالسلام ، و طریق النجاشی إلیه هو محمّد بن عیسی عنه ، و هذا _ مع قلّة مَن یسمّی بهذا العنوان فی أصحاب الأئمّة علیهم السلام _ یدلّ علی وحدة خیران الّذی روی عنه محمّد بن عیسی و الحسین بن محمّد بن عامر .

[977] 977 _ النهدی ، عن ابن أبی نجران ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:229ح6(1)]

[978] 978 _ بعض أصحابنا ، عن الحسن بن علی بن فضّال ، عن حنان بن سدیر ، عن أبیه ، عن حکیم بن جبیر ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام .[6:389ح6(2)]

[979] 979 _ رجل ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبی یعقوب ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:500ح6]

[980] 980 _ رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:537ح1]

[981] 981 _ رفعه عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:470ح9]

[982] 982 _ رفعه عن ابن أبی عمیر ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:370ح14(3) ]

ص: 277


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 6 : 374 ، الرقم : 1090 ، النهدی هذا هو داود بن محمّد النهدی ، و ذلک بقرینة روایته عن ابن أبی نجران فی مورد آخر (خ 23:152). أقول: المراد روایة الکافی 5:387، الرقم :4 «سهل عن داود النهدی عن ابن أبی نجران»، و فی الخصال :10، الرقم :33 عن الصفّار عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی عن ابن أبی نجران، لکن الظّاهر أنّ المراد به «محمّد بن أحمد النهدی»، فانّ روایات الحسین ابن محمّد عنه قریب من عشرة موارد، و روی محمّد بن یحیی عن محمّد بن أحمد عن ابن أبی نجران، کما فی الکافی 6:392، الرقم :2. رواه فی ثواب الأعمال :286 مسندا عن أبی هریرة و ابن عباس عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 6 : 38 ، الرقم : 78 ، إلاّ أنّ فیه : حنان بن سدیر عن حکیم بن جبیر الأسدی بلا واسطة ، و ما فی الکافی هو الموافق لکامل الزیارات ، الباب :13 ، الرقم :7 ، و الوافی و الوسائل فی کتاب الاشربة أیضا (خ 6:304). أقول : المذکور فی التهذیب موافق لما رواه فی الکامل :110 ، الرقم : 111 ، و ما فی الکافی موافق لما رواه فی الکامل :108، الرقم : 106: عن الحمیری عن أحمد البرقی عن أبیه عمّن حدّثه عن حنان ، أورده فی الوسائل 25:268، و فیه : سعید بن جبیر، و تصحیفه ظاهر.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 3: 258، الرقم :723 عن ابن أبی عمیر _ منه قدس سره .

روایات الحسین بن محمّد الاشعری عن معلّی بن محمّد البصری

[983] 983 _ عن العالم علیه السلام .[1:148ح16]

[984] 984 _ أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:450ح32(1)]

[985] 985 _ أبان بن عثمان ، عن سلیمان ابن أخی حسان العجلی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:175ح9(2)]

ص: 278


1- 1 _ روایة المعلّی عن أبان مرسلة ، و کأنّه سقط الوشّاء من هذا السند (ب 1:163). کذا رواه فی التهذیب 2: 131 ، الرقم : 503 ، و هکذا فی جمیع النسخ حتّی الوافی و الوسائل، أمّا الصحیح : معلّی بن محمّد عن الوشّاء عن أبان ، بقرینة سائر الروایات (خ 18:256). الظاهر سقوط «الحسن بن علی الوشاء» فی الکافی و التهذیب بقرینة غیره _ منه قدس سره . أقول: رواه فی الکافی 3:340، الرقم: 9 عن فضالة عن أبان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه، و فی الفقیه 1:491، الرقم: 1411 عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه .
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : معلّی بن محمّد عن الوشّاء عن أبان بن عثمان ، و هو الصحیح الموافق للوافی ، بقرینة سائر الروایات، لأنّه لم تثبت روایة المعلّی بن محمّد عن أبان بن عثمان بلا واسطة (خ 8:256). أقول: رواه فی المحاسن :273 عن الحسن بن علی الوشّاء عن أبان الاحمر عن سلیم بن أبی حسان العجلی، و یظهر منه أولاً سقوط الواسطة هنا، و ثانیا أنّ الصواب : «سلیمان بن أبی حسان» ، لأنّ المذکور فی کتب الرجال و بعض الروایات هو أبو حسان العجلی، روی فی الکافی 1:59، الرقم :3 عن أبان عن سلیمان بن هارون، الظّاهر اتحاده مع سلیمان بن هارون العجلی المذکور فی کتب الرجال و الروایات. أورده فی النوادر :161، الرقم: 413 عنه علیه السلام .

[986] 986 _ أحمد بن أبی عبداللّه ، عن بعض رجاله ، عن ابراهیم بن عقبة ، رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:291ح4(1)]

[987] 987 _ البرقی ، عن أبیه ، عمّن ذکره ، عن رفید مولی یزید بن عمرو بن هبیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:473ح3(2)]

[988] 988 _ أحمد بن غسان ، عن سماعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:326ح14(3)]

[989] 989 _ أحمد بن محمّد ، عن أبی محمّد علیه السلام .[1:514ح1]

[990] 990 _ أحمد بن محمّد ، عن الحارث بن جعفر ، عن علی بن اسماعیل بن یقطین ، عن عیسی بن المستفاد أبی موسی الضریر ، عن موسی بن جعفر علیهماالسلام . [1:281ح4(4)]

ص: 279


1- 1 _ الظّاهر أنّه : أحمد بن محمّد بن عبداللّه نسب إلی جدّه (ب 4:363)، فی بعض النسخ : أحمد بن محمّد بن أبی عبداللّه عن بعض رجاله عن سلیمان بن عقبة (ب 1:501). أقول : رواه فی الوسائل 24:345، و فیه: أحمد بن محمّد أبو عبداللّه، الصواب: أحمد ابن محمّد بن عبداللّه، لکثرة روایات المعلّی بن محمّد عنه، و صرّح فی الکافی 1:326 بأنّه أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان الأنباری، أمّا ما فی بعض النسخ من «سلیمان بن عقبة» فهو تصحیف، لأنّ الموجود فی الکتب و الروایات هو إبراهیم بن عقبة.
2- 2 _ فی ذیل الکافی المطبوع :«کذا ، و الصحیح عمر بن یزید بن هبیرة ، کان والی العراق من قبل مروان بن الحکم»، لکن الصواب ما فی المتن، الموافق لشرح النهج لابن أبی الحدید 3:291 و 15:243 و 16:158 و 18:99، و فی الإختصاص :331 و البصائر: 152 و 155 «رفید مولی ابن هبیرة».
3- 3 _ کأنّها مرسلة (ب 4:46). أقول : روی المعلّی عن سماعة مع واسطة واحدة أیضا، و إن کان أکثر روایاته عنه مع أکثر من واسطة، و لعلّ الصواب : «أحمد عن غسّان» ، و ذلک لعدم وجود أحمد بن غسّان فی الکتب و الروایات ، فقد روی معلّی (بن محمّد) عن عدّة من الرواة المسمون بأحمد ، و قد ذکر الشیخ غسّان بن غیلان و غسّان بن مالک فی أصحاب الصادق علیه السلام .
4- 4 _ رواه السیّد علی بن طاووس مختصرا فی الطرف من کتاب الوصیة لعیسی بن المستفاد، روی ذیله فی الکامل ، الباب :27، الرقم : 17، إلاّ أنّ فیه : «أبو عبیدة البزّاز»، الظّاهر اتحاده مع «هشام أبی عبداللّه البزّاز»، الّذی عنونه البرقی فی أصحاب الصادق علیه السلام .

[991] 991 _ أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن الحسین العلوی ، عن أبی الحسن علیه السلام . [6:479ح9(1)]

[992] 992 _ أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محمّد الهاشمی ، عن أبیه ، عن أحمد ابن عیسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:288ح3(2) _ 1:427ح77(3)]

[993] 993 _ أحمد بن محمّد ، عن شعیب بن عبداللّه ، عن بعض أصحابه ، رفعه الی أمیر المؤمنین علیه السلام .[2:455ح13(4)]

[994] 994 _ أحمد بن محمّد ، عن عباس بن العلاء ، عن مجاهد ، عن أبیه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:447ح1(5)]

ص: 280


1- 1 _ کأنّه أبوالحسن الثالث علیه السلام (ب 4:101). أقول : عنونه الشیخ فی أصحابه علیه السلام ، و قد روی عن أبی محمّد العسکری علیه السلام أیضا، کما فی کمال الدین :434.
2- 2 _ عین هذا السند موجود فی الکافی 8:219، الرقم : 270 ، و فیه : أحمد بن محمّد بن عیسی (خ 2:315). أقول : استظهر المجلسی قدس سره فی المرآة أنّه زید هنا «أحمد بن محمّد بن عیسی» من النسّاخ ، و الظّاهر خلافه ، لأنّ الشیخ ذکر فی أصحاب الصادق علیه السلام من اسمه أحمد بن محمّد بن عیسی ، و ما ذکره مبنیّ علی أن یکون أحمد بن محمّد بن عیسی هو الأشعری ، و عدمه من البدیهیات ، لأنّه من أصحاب الجواد و الهادی علیهماالسلام و إن لقی الرضا علیه السلام ، علی ما ذکره النجاشی و الشیخ، و لکن لم تثبت روایته عنه، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.
3- 3 _ مرّ الکلام فی الکافی 1:288، الرقم : 3 ، فراجع .
4- 4 _ رواه فی التوحید :307، الرقم :1 و الأمالی :343، الرقم :1 مسندا عن محمّد بن أبی السری عن أحمد بن عبداللّه بن یونس عن سعد بن طریف الکنانی عن الأصبغ بن نُباتة عنه علیه السلام .
5- 5 _ أقول:رواه فی معانیالأخبار:269، الرقم :1 و العلل :584، الرقم : 270 عن المعلّی بن محمّد عن العباس بن العلاء، بلا واسطة، الصواب ما فی الکافی، و ثبوت «أحمد بن محمّد» و هو السیّاری، بقرینة روایة المعلّی عنه،کما فی الکافی1:414،الرقم:10 و البصائر :14، الرقم:2. روایة العباس بن العلاء عن مجاهد مرسلة (ب 4:193). أقول : کذا فی الکافی 8:220، الرقم : 274 ، لکن الظّاهر أنّ الصحیح: «العباس عن العلاء بن مجاهد عن أبیه» ، فقد ذکر الشیخ العلاء بن مجاهد بن العلاء فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و ذکر أباه «مجاهد بن العلاء» أیضا فی أصحابه علیه السلام ، و لم نجد لعباس بن العلاء ذکرا فی الکتب و الروایات، و لعلّ المراد به العباس بن معروف.

[995] 995 _ أحمد بن محمّد ، عن عبدالرحمان الهاشمی موقوفا.[6:373ح3(1)]

[996] 996 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن علی بن النعمان ، عن صندل ، عن أبی اسامة، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:463ح6(2)]

[997] 997 _ أحمد بن محمّد ، عن نصر بن صاعد مولی أبی عبداللّه علیه السلام ، عن أبیه، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:371ح10(3)]

ص: 281


1- 1 _ رواه فی الوسائل 25:210، و فیه : عن عبداللّه، الظّاهر _ و اللّه العالم _ أن الصواب: «أحمد بن محمّد عن القاسم بن عبدالرحمان الهاشمی» ، و ذلک لکثرة روایة معلّی بن محمّد عن أحمد بن محمّد ، و روی أحمد بن محمّد البصری عن القاسم بن عبدالرحمان الهاشمی ، کما فی الکافی 3:470، الرقم: 3، و روی فی المحاسن: 526، الرقم: 759 فی هذا الموضوع عن السیاری عن القاسم بن عبدالرحمان الهاشمی .
2- 2 _ لا أعرف محمّد بن علی بن النعمان فی هذه الطبقة (ب 4:339). أقول : لعلّ الصحیح : «علی بن النعمان» ، و «محمّد بن» من زیادات النسّاخ.
3- 3 _ کذا فی هذه الطبعة و المرآة ، لکن فی بعض الطبعات : الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن نصر بن صاعد، بلا واسطة، و فی الطبعة القدیمة : الحسین بن محمّد عن أحمد بن محمّد عن النضر بن ساعد، و فی نسخة اُخری من المرآة : نصر بن أبی ساعد، و فی الوافی: الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن أحمد عن نصر بن صاهر (طاهر) مولی أبی عبداللّه علیه السلام (خ 19:135). أقول:عنون البرقی «صاعد مولی أبی عبداللّه علیه السلام »، و هو الصواب، روی فی الکافی6:368، الرقم : 4 و المحاسن :518،الرقم:719 عن نصیر مولی أبی عبداللّه علیه السلام ، و الظّاهر اتحادهما. روی ذیله فی المحاسن :272، الرقم: 369 عن بعض أصحابنا مرفوعا عنه علیه السلام .

[998] 998 _ أحمد بن محمّد ، عن أبی مسعود ، عن الجعفری ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .] 1:193ح1(1)]

[999] 999 _ أحمد بن محمّد ، عن ابن هلال ، عن أبیه ، عن أبی السفاتج ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:418ح33(2)]

[1000] 1000 _ أحمد بن محمّد ، عن بعض رجاله موقوفا: من فحش ... الحدیث. [2:325ح13(3)]

[1001] 1001 _ أحمد بن محمّد ، عمّن أخبره ، عن ابن طیفور المتطبب ، عن أبی الحسن علیه السلام .] 6:535ح1(4)]

ص: 282


1- 1 _ کذا فی النسخ ، و لم یوجد له ذکر فی الکتب و الروایات ، الظّاهر أنّ الصحیح : «ابن مسعود» ، و هو محمّد بن مسعود الطائی ، و هو الّذی عنونه الشیخ و النجاشی فی أصحاب الصادق علیه السلام و وثّقه ، و ذکروا أنّ له کتابا ، و الجعفری هو عبداللّه بن إبراهیم الجعفری ، و أحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان الأنباری ، و یؤیّد ما ذکرناه أنّ الکلینی روی فی الکافی 1:387، الرقم :5 هذا السند بعینه ، و فیه : الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عبداللّه عن ابن مسعود عن عبداللّه بن إبراهیم الجعفری.
2- 2 _ رواه فی تأویل الآیات :180 و البحار 24:146 عن الکافی، إلاّ أنّ فیهما: «معلّی بن محمّد عن أحمد بن هلال عن امیة بن علی القیسی عن أبی السفاتج» ، الصواب: «معلّی بن محمّد عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن هلال عن امیة (بن علی) عن أبی السفاتج»، کما فی الکافی 1:207، و «أحمد بن هلال» هو العبرتائی .
3- 3 _ رواه فی ثواب الأعمال :286 مسندا عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و فیه:« من غش».
4- 4 _ کذا رواه فی التهذیب 6 : 163 ، الرقم : 300، لکن عنونه البرقی فی رجاله ، إلاّ أنّ فیه : ابن أبی طیفور المتطبب (خ 22:194). أقول: کذا فی الوسائل 11:472، لکن فی الوسائل 11:464: «ابن أبی طیفور»، الظّاهر أنّ الصواب: «عن أبی طیفور المتطبب»، الموافق للکافی 6:381، الرقم: 2 ، لأنّ «ابن أبی طیفور» من أصحاب الهادی علیه السلام ، عنونه الشیخ و البرقی بهذا العنوان فی أصحاب الهادی علیه السلام ، و هو متحد مع «محمّد بن أبی طیفور المتطبب»، المذکور فی رجال الشیخ فی أصحابه علیه السلام .

[1002] 1002 _ أحمد بن محمّد بن ابراهیم الارمنی ، عن الحسن بن علی بن یقطین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:434ح24(1)]

[1003] 1003 _ أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عن الحسن بن محمّد الهاشمی ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبیه ، عن جدّه ، عن علی علیهم السلام . [8:219ح270(2)]

ص: 283


1- 1 _ لم أجده فی موضع، لعلّه: أحمد بن إبراهیم، المذکور فی الروایات المتعدّدة. کذا فی الوسائل 27:127، لکن الموجود فی الوسائل 17:317 : الحسین. رواه فی تحف العقول: 456 مرسلاً عن أبی جعفر الجواد علیه السلام ، لم یوجد روایة ابن یقطین عن الجواد علیه السلام ، و لم یذکره أحد فی أصحابه علیه السلام ، عنونوه فی أصحاب الکاظم و الرضا علیهماالسلام ، لکن لم أجد روایته بلا واسطة عن المعصوم علیه السلام ، إلاّ فی طب الأئمة علیهم السلام : 37 و 40 عن الرضا علیه السلام ، و لعلّ _ و اللّه العالم _ سقط الواسطة بینه و بین أبی جعفر الأوّل علیه السلام ، أورده فی العیون 1:303 عن أبیه عن الحسین بن أحمد المالکی عن أبیه عن إبراهیم بن أبی محمود عن الرضا علیه السلام عن أبیه عن آبائه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
2- 2 _ الظّاهر أنّ أحمد بن محمّد بن أبی نصر لیس هو البزنطی بل هو أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان الانباری ، و لفظة : ابن أبی نصر ، اما زیادة من النساخ أو کان عبداللّه أو هارون تکنیا بابی نصر أیضا، و قد ذکر هذا السند فی الکافی 1: 288، الرقم : 3 ، و فیه : أحمد بن محمّد ، و إن کان فیه اختلاف آخر و هو الراوی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فیه : أحمد بن عیسی ، و هنا أحمد بن محمّد بن عیسی (ب 1:163). عین هذا السند موجود فی الکافی 1:288، الرقم : 3، و فیه : أحمد بن عیسی (خ 2:315). لعل «أحمد بن محمّد بن عیسی» اشتباه من النساخ _ منه قدس سره . أقول : ما ذکره المحقّق البروجردی من زیادة «بن أبی نصر» متین، کما فی الکافی 1:288 و 427، أما ما قاله المحقق الاستاذ و استظهره المجلسی فی المرآة من زیادة : أحمد بن محمّد بن عیسی من جهة النساخ ، فالظّاهر خلافه ، لأنّ الشیخ ذکر فی أصحاب الصادق علیه السلام من اسمه أحمد بن محمّد بن عیسی ، و کلامهم مبنی علی أن یکون أحمد بن محمّد بن عیسی هو الأشعری، و عدمه من البدیهیات، لأنّه من أصحاب الجواد و الهادی علیهماالسلام و ان لقی الرضا علیه السلام ، علی ما ذکره النّجاشی و الشیخ و لکن لم تثبت روایته عنه.

[1004] 1004 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن الرضا علیه السلام .[5:335ح3 ]

[1005] 1005 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان الانباری ، قال : کنت حاضرا عند مضی أبی جعفر محمّد بن علی علیهماالسلام ، فجاء أبو الحسن علیه السلام ... الحدیث . [1:326ح5(1)]

[1006] 1006 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، قال : خرج عن أبی محمّد علیه السلام حین قتل الزبیری لعنه اللّه ... الحدیث .[1:329ح5(2)]

[1007] 1007 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن أحمد بن هلال ، عن امیة بن علی ، عن داود الرقی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:207ح1]

[1008] 1008 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن أیوب بن نوح موقوفا.[1:411ح1]

[1009] 1009 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن الحسن ، عن ابن أبی عمیر ، عن محمّد بن اسحاق بن عمار ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام .[1:312ح4]

[1010] 1010 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن عباس بن العلاء ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [8:220ح274(3)]

ص: 284


1- 1 _ المراد بأبی جعفر محمّد بن علی علیه السلام ، أخو الحسن العسکری علیه السلام محمّد ، صاحب المزار المعروف بالبلد (ت 1:620).
2- 2 _ رواه فی کمال الدین 2:430، الرقم : 3 بدون أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، و هو تصحیف ، بقرینة سائر الروایات. الزبیری کان لقب بعض الاشقیاء من ولد الزبیر ، کان فی زمانه علیه السلام فهدّده ، و قتله اللّه علی ید الخلیفة أو غیره، و صحف بعضهم و قرأ بفتح الزاء و کسر الباء من الزبیر، بمعنی الداهیة ، کنایة عن المهتدی العباسی حیث قتله الموالی (المرآة).
3- 3 _ روایة العبّاس بن العلاء عن مجاهد مرسلة (ب 1:163 ، 4:193). أقول: کذا فی الکافی 2:447، الرقم : 1، لکن الظّاهر أنّ الصحیح: العبّاس عن العلاء بن مجاهد عن أبیه ، فقد ذکر الشیخ العلاء بن مجاهد بن العلاء فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و ذکر أباه مجاهد بن العلاء أیضا فی أصحابه علیه السلام ، و لم نجد لعباس بن العلاء ذکرا فی الکتب و الروایات، و لعلّ المراد به العبّاس بن معروف.

[1011] 1011 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن عبداللّه بن هلیل ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:355ح14(1)]

[1012] 1012 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن جعفر ، عن أبی الحسن علیه السلام . [2:196ح13(2) _ 2:244ح7(3) _ 2:367ح4]

[1013] 1013 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن جعفر ، عن أخیه أبی الحسن علیه السلام . [2:366ح4(4)]

ص: 285


1- 1 _ فی بعض النسخ : «عبداللّه بن هلال»، عنونه النجاشی فی رجاله، قائلاً: «له کتاب».
2- 2 _ الظّاهر أنّه علی بن جعفر الهمانی البرمکی الّذی له کتاب عن أبی الحسن الثالث علیه السلام و هو المراد بأبی الحسن (ب 1:163 و 4:245). أقول: روی بهذا الإسناد فی الکافی 2:367، الرقم :4، و یأتی الکلام فی أنّ المراد أبو الحسن الکاظم علیه السلام .
3- 3 _ فی بعض النسخ : أحمد بن محمّد عن محمّد بن عبداللّه ، الظّاهر أنّ لفظة «عن» تصحیف و صوابه : أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، کما فی سائر الروایات (ب 1:163). هو علی بن جعفر الهمانی البرمکی (ب 4:56). أقول: یأتی هذا الإسناد فی الکافی 2:366، الرقم :4، مع کلام فی أنّ المراد هو الکاظم علیه السلام .
4- 4 _ رواه فی الوسائل 16:386، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن عبداللّه، و ما فی الکافی هو الصحیح ، لکثرة روایات معلّی بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان الأنباری. رواه فی الإختصاص:250 بهذا الإسناد عن علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر علیهماالسلام ، مرّ فی الکافی2:196،الرقم:13 و 244،الرقم:7 هذا الإسناد، و ذکر المحقّق البروجردی قدس سره أنّ المراد بعلیبن جعفر هو علیبن جعفر الهمانی البرمکی الّذی له کتاب عن أبی الحسن الثالث علیه السلام ، لکن التصریح فی هذه الروایة فی الکافی والإختصاص بأن المراد أبوالحسن الکاظم علیه السلام ینافیه. یأتی مثله فی الکافی 2:367، ذیل الرقم: 4 بهذا الإسناد.

[1014] 1014 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن محمّد النوفلی ، عن أبی الحسن صاحب العسکر علیه السلام .[1:230ح3]

[1015] 1015 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن محمّد ، عن اسحاق الجلاب ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:498ح3(1)]

[1016] 1016 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن محمّد النوفلی ، عن محمّد ابن الفرج ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:500ح5]

[1017] 1017 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن محمّد بن جعفر ، عن بعض رجاله ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:503ح36(2)]

[1018] 1018 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن محمّد بن سنان ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:496ح9(3)]

ص: 286


1- 1 _ علی بن محمّد کأنّه النوفلی (ب 4:65). أقول : کذا فی الإختصاص :325 و البصائر :406، الرقم :6، یأتی هذا الإسناد فی الرقم: 5 و مرّ فی الکافی 1:230، الرقم : 3 ، و فیهما : علی بن محمّد النوفلی .
2- 2 _ یحتمل أن یکون هذا مصحّف علی بن جعفر، و هو علی بن جعفر الهمانی البرمکی (ب 4:56). أقول : کلامه مبنی علی روایات أحمد بن محمّد بن عبداللّه عن علی بن جعفر، کما فی الکافی 2:196 و 244 و 366 و 367، أما هذا الاحتمال لا یمکن تصدیقه، فقد ذکرنا فی الکافی 2:196 أنّ المراد بعلی بن جعفر هو علی بن جعفر الصادق علیه السلام لا الهمانی، و روایاته عن أخیه موسی بن جعفر علیهماالسلام ، مع أن المذکور فی الکافی 3:342 و 5:566: «محمّد بن جعفر عمّن ذکره عن أبی عبداللّه علیه السلام ».
3- 3 _ روایة محمّد بن سنان عن أبی الحسن الهادی علیه السلام غریبة (ب 1:163 و 4:328). قول النّجاشی بموت ابن سنان سنة 220 لا یجتمع مع هذه الروایة باخبار محمّد بن سنان الهادی علیه السلام بموت عمر بن فرج الرخجی، فإنّ موت عمر بن فرج کان بعد 233 _ کما فی مروج الذهب 4:19 _ فإن کانت روایة الکافی عن محمّد بن سنان موت الجواد علیه السلام فی سادس ذی الحجة سنة 220 قابلة للتأویل بأنّ یکون مات فی باقی الشهر من تلک السنة، فهذا الخبر غیر محتمل، أللّهم إلاّ أنّ یکون الروایة عن محمّد بن سنان وهما، و لا یقبل بدون دلیل (ت 9:316).

[1019] 1019 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن محمّد بن یحیی ، عن صالح بن سعید ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:498ح2]

[1020] 1020 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن أبی جمیلة ، عن اسماعیل بن أبی ادریس ، عن الحسین بن ضمرة بن أبی ضمرة ، عن أبیه ، عن جدّه ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [7:432ح20(1) ]

ص: 287


1- 1 _ روایة أحمد بن محمّد بن عبداللّه عن أبی جمیل لعلّها مرسلة (ب 7:1168). رواه فی التهذیب 6 : 287 ، الرقم : 796 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن سعید عن معلّی بن محمّد ، و ما فی الکافی هو الصحیح ، الموافق للوافی و الوسائل ، بقرینة سائر الروایات ، فإنّ الحسین بن محمّد هو راو لکتاب المعلّی بن محمّد (خ 18:352 ). رواه فی التهذیب 6 : 287 ، الرقم : 796 ، إلاّ أنّ فیه : أبی جمیل عن إسماعیل بن أبی إدریس ، کذا فی هذه الطبعة، و فی النسخة المخطوطة و الوسائل أیضا ، إلاّ أنّ فیهما : إسماعیل بن أبی اویس، و فی الطبعة القدیمة : أبو جمیلة عن أبی إسماعیل بن اویس ، و فی الوافی : أبو جمیلة عن إسماعیل بن أبی اویس (خ 21:96). رواه فی التهذیب 6 : 287 ، الرقم : 796 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن ضمرة عن أبیه ، و ما فی الکافی هو الموافق للوافی (خ 23:69). الظاهر أنّ ما فی التهذیب غلط النسخة،لعدم وجدان روایة الحسین عن المعلّی _ منه قدس سره . الصواب ما فی الکافی، و لا بدّ أن التهذیب أو نساخه بدل محمّدا بسعید، لقربهما فی الخط (ت 10:169). أقول : رواه فی الوسائل 26:42، و فیه : أبو جمیل عن إسماعیل بن أبی اویس عن ضمرة بن أبی ضمرة عن أبیه عن جدّه ، و فی الخصال :155، الرقم : 195 عن أحمد بن أبی عبداللّه البرقی عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر البزنطی عن أبی جمیلة عن إسماعیل ابن أبی اویس عن ضمرة بن أبی ضمرة عن أبیه عن جدّه . الظّاهر أنّ الصحیح : إسماعیل بن أبی اویس _ کما فی الخصال و الوسائل _ فقد ذکر الشیخ فی الفهرست طریقه إلیه ، و قد ذکر النّجاشی طریقه إلی عبداللّه بن أبی اویس ، و إسماعیل ابنه ، کما صرّح به النّجاشی فی طریقه إلی أبیه عبداللّه قائلاً : «حدّثنا إسماعیل ابن أبی اویس عن أبیه أبو اویس عن جعفر بن محمّد علیهم السلام »، و لا شکّ فی وحدتهما ، لأنّ هذا الاسم فی الروات قلیل جدا ، بل منحصر فیه . و أیضا ان الصحیح : حسین بن عبداللّه بن ضمرة ، و هو الّذی عنونه الشیخ فی أصحاب السجّاد و الصادق علیه السلام ، و هو الموجود فی الروایات، اما أبو جمیلة فهو المفضّل ابن صالح ، و أحمد بن محمّد بن عبداللّه هو ابن مروان الانباری ، کما فی سائر الروایات.

[1021] 1021 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن أبی هاشم الجعفری ، عن أبی الحسن الثالث علیه السلام .[6:532ح15]

[1022] 1022 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عن ابن مسعود ، عن عبداللّه بن ابراهیم الجعفری ، عن اسحاق بن جعفر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:387ح5(1)]

[1023] 1023 _ أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، عمّن رواه .[1:408ح2]

[1024] 1024 _ أحمد بن محمّد بن علی ، عن علی بن جعفر ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:460ح8(2)]

[1025] 1025 _ أحمد بن النضر ، عن محمّد بن مروان ، رفعه الیهم علیهم السلام . [1:414ح9(3)]

ص: 288


1- 1 _ کذا فی البحار 15:295 و 25:45، لکن فی نسخة المحقّق البروجردی قدس سره : «أبو مسعود»،و الظّاهر أنّه : «محمّد بن مسعود الطائی» ، المذکور فی أصحاب الصادق و الکاظم علیهماالسلام .
2- 2 _ الظّاهر أنّه أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان الأنباری ، و علی بن جعفر هو الهمانی البرمکی ، فإمّا وقع التصحیف فی اسم جدّه أو نسب محمّد والده فی أحدهما إلی جدّه (ب 4:56 و 363). أقول : لا شکّ فی أنّ الصواب «أحمد بن محمّد بن عبداللّه»، الموافق للکافی 2:196، الرقم: 13 و 244، الرقم :7 و 366، الرقم: 4 و سائر الروایات، أمّا ما ذکر بأنّه البرمکی فیأتی الکلام فی الکافی 2:366، الرقم :4 .
3- 3 _ روایة معلّی بن محمّد عن أحمد بن النضر کأنّها مرسلة و لعلّ الساقط من بینهما الحسن ابن علی الوشّاء (ب 1:164 و 4:363). أقول : کذا أیضا رواه فی تفسیر القمی 2:197، الظّاهر عدم کون الروایة مرسلة ، لأنّ أحمد بن النضر الخزّاز فی طبقة الوشّاء ، و هما من السادسة ، و قد روی کثیرا معلّی بن محمّد عمّن فی هذه الطبقة ، و لم یوجد روایة الوشّاء عن أحمد بن النضر.

[1026] 1026 _ بسطام بن مرة ، عن اسحاق بن حسان ، عن الهیثم بن واقد ، عن علی ابن الحسن العبدی ، عن أبی هارون ، عن أبی سعید الخدری ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله . [6:243ح1(1) ]

[1027] 1027 _ بسطام بن مرة ، عن اسحاق بن حسان ، عن الهیثم بن واقد ، عن علی بن الحسین العبدی ، عن سعد الاسکاف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [1:217ح1(2) _ 1:428ح79(3)]

ص: 289


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 9 : 40 ، الرقم : 170 ، رواه فی الإستبصار 4: 75 ، الرقم : 276 ، إلاّ أنّ فیه : معلّی بن محمّد عن بسطام بن قرة ، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی، و الوافی و الوسائل أیضا، فإنّ معلّی بن محمّد راو لکتاب بسطام بن مرة (خ 18:253). کذا رواه فی التهذیب 9: 40، الرقم : 170، و فی الإستبصار 4: 75 ، الرقم : 276 ، أورده فی الکافی 1:217، الرقم :1، و الکافی 1:428، الرقم :79، إلاّ أنّ فیهما : علی بن الحسین العبدی (خ 11:378). أقول: رواه فی العلل :460، و فیه أیضا: «علی بن الحسن العبدی»، و هو الصواب ، الموافق للإختصاص :283 و الخصال :644 و العلل :460، و أمالی الطوسی :638، عنونه الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و «علی بن الحسین العبدی» غیر مذکور فی الرجال.
2- 2 _ کذا فی الکافی 1 : 428، الرقم : 79 ، رواه الکلینی فی الکافی 6 : 243 ، الرقم : 1، و فی التهذیب 9: 40، الرقم : 170، و فی الإستبصار 4: 75 ، الرقم : 276 ، إلاّ أنّ فیهم : «علی ابن الحسن العبدی» (خ 11:378). أقول: کذا فی تفسیر القمی 2:417 و البصائر :306، رواه فی الخصال: 644 و الإختصاص :283 بهذا الإسناد، و فیهما: «علی بن الحسن العبدی»، و هو الصواب، الموافق للعلل:460، و أمالیالطوسی:638،عنونه الشیخ فی أصحاب الصادق علیه السلام ،و ذاک العنوان غیر مذکور فی الرجال.
3- 3 _ کذا فی هذه الطبعة و فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوافی، لکن عن بعض النسخ : إسحاق بن مسلم (خ 19:431). أقول : الصواب : «إسحاق بن حسّان» بقرینة سائر الروایات . کذا فی الکافی 1: 217 ، الرقم : 1 ، رواه الکلینی فی الکافی 6: 243، الرقم : 1، و فی التهذیب 9: 40، الرقم : 170، و فی الإستبصار 4: 75 ، الرقم : 276 ، إلاّ أنّ فیهم : «علی ابن الحسن العبدی» (خ 11:378). أقول : مرّ الکلام فی الکافی 1:217، الرقم :1، بأنّ الصواب : «علی بن الحسن» .

[1028] 1028 _ بسطام بن مرة الفارسی ، عن عبدالرحمان بن یزید الفارسی ، عن محمّد بن معروف ، عن صالح بن رزین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:319ح1(1)]

[1029] 1029 _ جعفر بن محمّد الاشعری ، عن عبداللّه بن میمون القداح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:523ح3]

[1030] 1030 _ جعفر بن محمّد الاشعری ، عن ابن القداح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله . [6:492ح17(2)]

[1031] 1031 _ جعفر بن محمّد بن عبیداللّه ، عن محمّد بن عیسی القمی ، عن محمّد ابن سلیمان ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:416ح23(3)]

[1032] 1032 _ الحسن بن راشد ، عن علی بن اسماعیل المیثمی ، عن ربعی بن عبداللّه، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:377ح3]

ص: 290


1- 1 _ کذا أیضا رواه فی المحاسن: 404 الرقم: 10، الظّاهر اتحاده مع عبدالرحمان بن زید (ابن أسلم) التنوخی .
2- 2 _ رواه فی قرب الإسناد :13 بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه: «عن أبی عبداللّه عن أبیه علیهماالسلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ».
3- 3_الصحیح:جعفربن محمّدبن عبیداللّه،کمافیالمتن،مافیالطبعة القدیمة مصحّف(ب1:164). کذا فی المرآة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها و الطبعة القدیمة : جعفر بن محمّد بن عبداللّه ، و هو الموجود فی الوافی (خ 18:256). أقول: کذا فی تأویل الآیات :313، رواه فی البصائر :71، الرقم :4، و فیه:«جعفر بن محمّد بن عبداللّه»، و هو جعفر بن محمّد بن عبیداللّه الأشعری.

[1033] 1033 _ الحسن بن علی بن فضّال ، عن عبداللّه بن سنان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:439ح8(1) ]

[1034] 1034 _ ابن فضّال ، عن عبداللّه بن المغیرة ، عن الرضا علیه السلام .[1:355ح13(2)]

[1035] 1035 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبی الحسن علیه السلام .[4:7ح10 _ 4:40ح9(3)]

[1036] 1036 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:157ح3 _ 2:152ح17 _ 3:350ح4(4) _ 3:507ح1 _ 5:366ح1 _ 5:367ح1(5) _ 6:184ح4]

ص: 291


1- 1 _ لم یوجد لمعلی بن محمّد روایة عن ابن فضّال إلاّ فی هذا الموضع ، و ظنّی أنّه وهمٌ و صوابه : الوشّاء (ب 1:164 ، 4:109). أقول: رواه فی الوسائل 20:375 عن کلّ مثله، أورده فی التهذیب 7:314 ، الرقم: 1302، و الإستبصار 3: 194 ، الرقم : 703 عن علی بن الحسن بن فضّال عن الحسن بن بنت الیاس عن عبداللّه بن سنان، و هو یؤیّد کلام المحقّق البروجردی ، و «بن فضّال» هنا من زیادات النساخ، فقد روی معلّی عن الحسن بن علی (الوشّاء) قریب من خمسمائة مورد، راجع تنقیح الاسانید.
2- 2 _ هو معلّق علی الروایة السابقة ، ای معلّی بن محمّد عنه ، کما فی الکافی 5:439، رواه فی الکشّی، الرقم: 1110 و العیون 2:219، الرقم: 31عن محمّد بن عیسی عن ابن فضّال، أورده فی الإختصاص :84 عن الصفّار عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال.
3- 3 _ المذکور هنا:«قریب من الناس و سمعته _ الحدیث»،کذا فی العیون2:12،الرقم:27، و فیه زیادة:«قریب من الناس بعید من النار و البخیل بعید من الجنة بعید من الناس قریب من النار». روی صدره فی الجعفریات :151 مسندا عنه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ،و ذیله فی أمالی الطوسی :474،الرقم:1036 مسندا عنه صلی الله علیه و آله ، و فی القرب:55 و المعانی :256،الرقم:4 عنه صلی الله علیه و آله .
4- 4 _ کذا رواه فی التهذیب 2: 177 ، الرقم : 709 ، أورده فی الإستبصار 1: 364 ، الرقم: 1386، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن أحمد بن یحیی ، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی (خ 2:206).
5- 5 _ فی ذیل الروایة: «آمنة بنت أبی سفیان»، کذا فی التهذیب 7:409، الرقم: 1633، و الوسائل 20:94، رواه فی المحاسن 2:418، الرقم: 184 بهذا الإسناد، و فیه: «ام حبیبة آمنة بنت أبی سفیان»، و فی الکافی 5:382، الرقم: 13 و 5:390، الرقم: 5 و الفقیه 3:473، الرقم: 4654 «امّ حبیبة بنت أبی سفیان»، لکن فی الخصال 2:419 و المناقب 1:159 و البحار 22:202 : «امّ حبیبة رملة بنت أبی سفیان».

[1037] 1037 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن الرضا علیه السلام .[1:177ح2 _ 2:200ح4 _ 3:434ح2(1) _ 5:175ح3 _ 6:441ح5]

[1038] 1038 _ الحسن بن علی ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:255ح3 _ 6:511ح11]

[1039] 1039 _ الوشاء ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:381ح3 _ 2:51ح2 _ 5:301ح5 _ 5:307ح12 _ 6:235ح1 _ 6:514ح1]

[1040] 1040 _ الوشاء ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:179ح13 _ 1:354ح12 _ 6:183ح1 ]

[1041] 1041 _ الوشاء ، عن الرضا علیه السلام .[1:207ح3 _ 1:210ح3 _ 2:116ح18 _ 2:137ح25 _ 5:265ح8(2) _ 5:384ح1(3) _ 7:274ح3]

ص: 292


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 3: 161، الرقم : 348، رواه فی الإستبصار 1 : 240 ، الرقم: 854، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن یعقوب عن معلّی بن محمّد عن الحسن بن علی الوشّاء، و ما فی التهذیب هو الصحیح ، الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 18:64 ). رواه فی الاستبصار عن الکلینی عن معلی بن محمّد عن الحسن بن علی، «الحسین بن محمّد» ساقط عن السند _ منه قدس سره . أقول: رواه فی التهذیب 3:224، الرقم: 562 بإسناد الکافی.
2- 2 _ کذا فی التهذیب 7:195، الرقم : 865، رواه فی التهذیب 7:149، الرقم : 661 عن حسن بن علی عن أبی الحسن علیه السلام ، و فی الفقیه 3:240، الرقم : 3878 عن حسن بن علی الوشّاء عن أبی الحسن علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 7: 361 ، الرقم : 1465 ، إلاّ أنّ فیه : معلّی بن محمّد عن محمّد بن یحیی ، رواه فی الإستبصار 3: 224 ، الرقم : 811 ، إلاّ أنّ فیه : معلّی بن محمّد و محمّد بن یحیی، و هو الصحیح الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 18:255).

[1042] 1042 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:180ح3(1) ]

[1043] 1043 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:401ح10]

[1044] 1044 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:189ح3 ]

[1045] 1045 _ الوشاء ، عن أبان ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:22ح13]

[1046] 1046 _ الوشاء ، عن أبان ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:78ح3 ]

[1047] 1047 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:105ح4 ]

[1048] 1048 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:343ح19 ]

[1049] 1049 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن برید العجلی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:173ح4(2) ]

[1050] 1050 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن بشیر النبال ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:180ح4]

ص: 293


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا، رواه فی التهذیب 10 : 17 ، الرقم : 46 ، إلاّ أنّ فیه: أبان عن أبی العبّاس عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و ما فی التهذیب هو الموافق لما فی الوافی و الوسائل أیضا (خ 21:205).
2- 2 _ کذا رواه فی التهذیب 8 : 85 ، الرقم : 290 ، رواه فی الإستبصار 3: 310 ، الرقم :1103 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن علی ، و الصحیح ما فی التهذیب ، الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 18:253).

[1051] 1051 _ الوشاء ، عن أبان ، عن الحارث بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:479ح9]

[1052] 1052 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الحارث بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:253ح356]

[1053] 1053 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الحارث النصری ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:103ح77]

[1054] 1054 _ الوشاء ، عن أبان ، عن حریز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:480ح2 ]

[1055] 1055 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن حریز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:10ح12]

[1056] 1056 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسن بن زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:354ح7]

[1057] 1057 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن الحسن الصیقل،عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:160ح31 ]

[1058] 1058 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسن الصیقل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:289ح1(1) ]

[1059] 1059 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسن بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:341ح4(2) ]

ص: 294


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7: 213 ، الرقم : 937 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن علی ، کذا فی هذه الطبعة ، و لکن فی الطبعة القدیمة و النسخة المخطوطة منه : الحسین بن علی ، و هو الصحیح الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 6:35). أقول: المذکور فی التهذیب المطبوع: «الحسن الصیقل»، و هو الصحیح، الموافق للوسائل 19:121 نقلاً عنهما.
2- 2 _ کذا فی الوسائل 7:35، روی ذیله فی الکافی 2:485، الرقم: 5 عن الحارث بن المغیرة عنه علیه السلام ، و هو الصواب، الموافق لبعض نسخ الوسائل ، و هو الحارث بن المغیرة النصری ، فقد روی زهاء أربعین موردا فی الکتب الأربعة ، و فی جمیع ذلک یروی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، إلاّ فی مورد واحد، و لم نجد روایة للحسن بن المغیرة فی الکتب الأربعة ، و إن عدّه الشیخ فی أصحاب الباقر علیه السلام .

[1060] 1060 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسین بن زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:114ح2(1)]

[1061] 1061 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن حفص الکناسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:23ح2 _ 6:28ح5 ]

[1062] 1062 _ الوشاء ، عن أبان ، عن حفص الکناسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:29ح12]

[1063] 1063 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:215ح7 ]

[1064] 1064 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:297ح3]

[1065] 1065 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [4:354ح3 _ 4:374ح4 _ 4:537ح4]

[1066] 1066 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [4:384ح4 _ 6:144ح4 _ 7:233ح10 _ 8:238ح324]

[1067] 1067 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:109ح1]

[1068] 1068 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة بن أعین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:356ح2 ]

ص: 295


1- 1 _ الظّاهر أنّه وهمٌ و صوابه : الحسن بن زیاد ، و هو الصیقل (ب 4:122). أقول : رواه فی الوسائل 10:107، و فیه «الحسن بن زیاد»، و هو الصواب، و یؤیّده کثرة روایات أبان بن عثمان عنه ، و عدم وجود روایة اُخری عنه عن الحسین بن زیاد.

[1069] 1069 _ الوشاء ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:533ح16 _ 3:31ح11 _ 4:282ح3 _ 6:214ح5(1)]

[1070] 1070 _ الوشاء ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:58ح4 _ 4:96ح4]

[1071] 1071 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن زرارة موقوفا .[4:352ح13 _ 5:282ح2]

[1072] 1072 _ الوشاء ، عن أبان ، عن زیاد الکناسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:281ح15]

[1073] 1073 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:270ح1]

[1074] 1074 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی اسامة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:170ح3]

[1075] 1075 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن سعید السمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:473ح2]

[1076] 1076 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن سلمة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:461ح8 ]

[1077] 1077 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن سلیمان بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:453ح10 ]

[1078] 1078 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبی الحسن علیه السلام . [4:302ح7 ]

[1079] 1079 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:527ح1]

[1080] 1080 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:297ح3 _ 4:329ح3 _ 5:392ح3 _ 5:565ح40 _ 8:238ح323]

ص: 296


1- 1 _ رواه فی الوسائل 23:377، و فیه: «عن أحدهما علیهماالسلام ».

[1081] 1081 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:499ح4(1) _ 5:402ح3 _ 6:88ح10(2) _ 6:183ح6 _ 6:205ح13 _ 6:207ح5 _ 7:133ح4]

[1082] 1082 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:536ح7 _ 7:443ح1 _ 7:446ح6]

[1083] 1083 _ الوشاء ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:232ح3(3) _ 7:209ح21 _ 7:243ح17(4) _ 7:419ح3]

[1084] 1084 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:49ح3 _ 3:293ح5 _ 3:298ح2 _ 6:178ح6 _ 6:238ح8 _ 6:400ح1 _ 7:392ح10 _ 7:399ح2 _ 8:102ح74]

ص: 297


1- 1 _ «و حمید» عطف علی الحسین ، فیکون الراوی عنه الکلینی نفسه ، فیظهر من الکافی أنّ التهذیب أسقط «عن الحسن بن علی» قبل «و حمید» ، و یشهد لما قلنا من العطف قوله بعد جمیعا عن أبان (ب 4:60). رواه فی التهذیب 5: 224 ، الرقم : 754 ، إلاّ أنّ فیه : معلّی بن محمّد و حمید بن زیاد عن ابن سماعة عن غیر واحد جمیعا عن أبان ، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل بقرینة سائر الروایات (خ 18:252). عنه التهذیب بالاسناد، و فیه: الحسین بن محمّد عن معلی بن محمّد و حمید بن زیاد عن ابن سماعة _ الخ، فاسقط الحسن بن علی _ منه قدس سره .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 8 : 124 ، الرقم : 430 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد ، رواه فی الإستبصار 3: 328 ، الرقم : 1167 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن محمّد ، و هو الصحیح الموافق للکافی و الوافی و وسائل أیضا، فإنّ الّذی یروی الکلینی عنه عن معلّی بن محمّد هو الحسین بن محمّد (خ 18:253).
3- 3 _ رواه فی التهذیب 9 : 57 ، الرقم : 237 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذیب، فإنّ الّذی یروی محمّد بن یعقوب عنه عن معلّی بن محمّد هو الحسین بن محمّد (خ 18:59).
4- 4 _ رواه فی الکافی 7:240، الرقم: 3 عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه .

[1085] 1085 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی العباس المکی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:239ح325]

[1086] 1086 _ الوشاء ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی العباس المکی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:103ح76]

[1087] 1087 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن عبداللّه بن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:141ح9(1) ]

[1088] 1088 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:133ح2]

[1089] 1089 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:238ح322]

[1090] 1090 _ الوشاء ، عن أبان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:119ح6]

[1091] 1091 _ الوشاء ، عن أبان ، عن عبداللّه بن سلیمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:214ح4]

[1092] 1092 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبداللّه بن سلیمان ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:51ح15]

[1093] 1093 _ الحسن بن علی أو غیره ، عن أبان بن عثمان ، عن عبداللّه بن سلیمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:116ح3(2)]

[1094] 1094 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبداللّه بن عاصم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:64ح5 ]

ص: 298


1- 1 _ کذا فی التهذیب 9:378 ، الرقم :1354 ، لکن فی الإستبصار 4:194 ، الرقم : 729 عبدالله بن یعفور، و قد سقط «أبی» منه.
2- 2 _ رواه فی الوسائل 22:243 إلاّ أنّ فیه: و غیره، و لعلّه الصواب، بقرینة کثرة روایات الأشعری عن المعلّی عن الوشّاء عن أبان.

[1095] 1095 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:119ح7 ]

[1096] 1096 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:289ح3(1)]

[1097] 1097 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن عجلان أبی صالح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:400ح6(2)]

[1098] 1098 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عقبة بن بشیر الاسدی ، عن کمیت بن زید الاسدی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:102ح75]

[1099] 1099 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن علی بن اسماعیل ، عن عمرو ابن أبی المقدام ، عن رجل ، عن رزین ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[7:268ح41(3)]

[1100] 1100 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن علی بن عبدالعزیز ، عن عبدالحمید الطائی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:238ح321]

[1101] 1101 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:439ح2 ]

ص: 299


1- 1 _ کذا فی التهذیب 10:211، الرقم : 835، رواه فی الوسائل 29:75 بدون «عن الوشّاء»، و فیه سقط لا محالة.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 5: 99 ، الرقم : 324 ، إلاّ أنّ فیه : عجلان بن صالح ، کذا فی هذه الطبعه ، و الطبعة القدیمة علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها : عجلان بن أبی صالح، و فی ثالثة : عجلان أبو صالح ، و الأخیر هو الصحیح ، الموافق للکافی و الوسائل أیضا (خ 11:133).
3- 3 _ روی فیالوسائل 28:374،وفیه:المعلی بن محمّد عن الحسن بن علی الوشاء _ منه قدس سره . أقول : المذکور فی الوسائل بدون «عن أبان»، و هو تصحیف. رواه فی الکافی 8: 281، الرقم : 422 عن أبی حمزة الثمالی عن أبی رزین الأسدی عن علی علیه السلام ، و الظّاهر الإتّحاد (ب 4:152). أقول: الظّاهر أنّ الصواب فی الموضعین: أبو رزین، عنون البرقی و الشیخ أبا رزین الأسدی فی أصحابه علیه السلام ، عنونه أیضا فی الإختصاص :4 فی ذکر السابقین المقربین .

[1102] 1102 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن عمرو بن خالد ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:393ح26(1)]

[1103] 1103 _ الوشاء ، عن أبان ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ... لا نری _ الحدیث. [3:54ح6(2)]

[1104] 1104 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضل أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:265ح2]

[1105] 1105 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن الفضل أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:44ح1(3)[

[1106] 1106 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضل أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:119ح7]

[1107] 1107 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن الفضیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:329ح3]

[1108] 1108 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل ، عن أبی

ص: 300


1- 1 _ کذا فی التهذیب 2:377، الرقم : 1569 ، رواه فی المحاسن :615، الرقم: 40 عن أبان عن عمر بن خلاد عنه علیه السلام ، الصواب ما فی الکافی و التهذیب، و یؤیّده أنّ الکلینی رواه فی الکافی 6:528 ، الرقم : 12 عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن غیر واحد عن أبان بن عثمان عن عمرو بن خالد عنه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 1:17، الرقم: 41 و 1:119، الرقم: 315، و الإستبصار 1:91 و 109 بهذا الإسناد، و فیها: «کان علی علیه السلام لا یری»، و هو الصواب، الموافق للکافی 3:48، الرقم: 1، و التهذیب 1:120.
3- 3 _ کذا رواه فی التهذیب 8 : 104 ، الرقم : 353 ، رواه فی الإستبصار 3: 320 ، الرقم:1140 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن علی الوشّاء عن الفضل أبی العبّاس بلا واسطة، و ما فی التهذیب هو الصحیح ، الموافق للکافی ، لعدم ثبوت روایة الوشّاء عن الفضل بلا واسطة ، بل روی عنه بواسطة أبان فی موارد ، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب (خ 1:135).

حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:18ح1]

[1109] 1109 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أحدهما علیهماالسلام .[3:301ح7(1)]

[1110] 1110 _ الوشاء ، عن أبان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:270ح8]

[1111] 1111 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:234ح4(2)]

[1112] 1112 _ الوشاء ، عن أبان ، عن لیث المرادی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:126ح4]

[1113] 1113 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن محمّد ، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:238ح4(3) ]

[1114] 1114 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:197ح4 ]

[1115] 1115 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن محمّد بن مروان ، عن الشیخ علیه السلام ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:18ح11(4)]

ص: 301


1- 1 _ رواه بعینه فی التهذیب 2:324، الرقم :1328 عن ابن أبی عمیر عن حمّاد عن الحلبی عن أبی عبداللّه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی البصائر : 186، الرقم : 49 ، إلاّ أنّ فیه : «أبان بن عثمان عن أبی عبداللّه علیه السلام » بلا واسطة ، و فی البصائر : 176، الرقم : 9 عن أبان عن یحیی بن أبی العلاء عنه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 7:182، و الإستبصار 3:124 و الفقیه 3:302، الرقم: 4084 عن أبان عن محمّد بن مسلم عنه علیه السلام .
4- 4 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة علی نسخة ، و فی نسخة اُخری منهما : محمّد بن مسلم، و الصحیح ما فی هذه الطبعة الموافق للفقیه 4: 215، الرقم : 5503 ، و التهذیب 6:240، الرقم : 591، و التهذیب 9: 220، الرقم : 864 ، و الوافی و الوسائل أیضا (خ 17:217). فی الفقیه : أبان بن عثمان عن محمّد بن مروان عن الشیخ یعنی موسی بن جعفر علیهماالسلام عن أبیه عن أبی جعفر علیه السلام ، رواه فی التهذیب عن الکافی کما نقلنا، لکن المتن یساعد ما رواه فی الفقیه _ منه قدس سره . أقول : کذا ایضا رواه الشیخ فی التهذیب 6: 240، الرقم : 591 و التهذیب 9:220، الرقم: 864 ، رواه فی الکافی 7:55، الرقم:55 و فی التهذیب 8:234، الرقم: 843 و الفقیه 3:119، الرقم: 3454 و المحاسن :624، الرقم: 81 عن محمّد بن مروان عن أبی عبداللّه علیه السلام ، ، أورده فی الفقیه 4:215، الرقم: 5503 عن أبان بن عثمان عن محمّد بن مروان عن الشیخ _ یعنی موسی بن جعفر علیهماالسلام _ عن أبیه علیه السلام ، تعدد الطریق غیر محتمل مع وحدة الطریق، الظاهر _ و اللّه العالم _ أن المراد بالشیخ فی هذه المواضع هو الصادق علیه السلام ، لان القول بسقوط الواسطة فی جمیع المواضع بعید جدّا .

[1116] 1116 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:162ح2]

[1117] 1117 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:329ح3]

[1118] 1118 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:355ح3]

[1119] 1119 _ الوشاء ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:391ح4 _ 1:539ح2]

[1120] 1120 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن محمّد الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:296ح2 ]

[1121] 1121 _ الوشاء ، عن أبان ، عن محمّد الواسطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:346ح27]

[1122] 1122 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:131ح6]

ص: 302

[1123] 1123 _ الوشاء ، عن أبان ، عن میمون القداح ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:632ح19(1)]

[1124] 1124 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن یحیی بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:444ح10]

[1125] 1125 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن یحیی بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:244ح2(2)]

الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی اسامة ، مر فی زید.

[1126] 1126 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن أبی اسماعیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:532ح4(3)]

[1127] 1127 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن أبی ایوب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:231ح7]

[1128] 1128 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:111ح4(4) ]

ص: 303


1- 1 _ کذا فی الوسائل 6:171، و فی البحار 46:302 «أبان بن میمون القدّاح»، و فی تفسیر العیّاشی 2:119، الرقم :1 «أبان بن عثمان عن محمّد عن أبی جعفر علیه السلام »، و المراد منه محمّد بن مسلم، لتکرّر هذا الإسناد فی الروایات.
2- 2 _ لم أجده فی غیره، نعم یحتمل بعینها ما رواه الشیخ فی التهذیب 5:420ح1458 باسناده عن موسی بن القاسم عن صفوان بن یحیی عن الحسین بن أبی العلاء _ منه قدس سره . أقول: روی مثله فی الفقیه 2:194، الرقم: 2121، أورده فی علل الشرایع 2:396 عن ابن أبی عمیر عن حماد بن عثمان عن الحلبی عنه علیه السلام .
3- 3 _ کذا فی الوسائل 14:290، الظّاهر أن الصواب «إسماعیل»، روی الکلینی بهذا الإسناد عن أبان عن إسماعیل (بن الفضل الجعفی) ، کما فی الکافی 4:343، الرقم: 19 و 6:189، الرقم: 3 و التهذیب 5:68 و 8:222.
4- 4 _ کذا فی التهذیب 9:307 ، الرقم : 1099 ، رواه فی الإستبصار 4: 159 ، الرقم : 603 ، إلاّ أنّ فیه : ابو عبداللّه علیه السلام (خ 21:301).

[1129] 1129 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام . [4:338ح4(1)]

[1130] 1130 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:48ح9 _ 4:48ح10(2)]

[1131] 1131 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:81ح6 _ 8:237ح319]

[1132] 1132 _ الوشاء ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:25ح5 _ 3:281ح13(3) ]

[1133] 1133 _ الوشاء ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام و أبی عبداللّه علیه السلام . [8:103ح78]

[1134] 1134 _ الوشاء ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:281ح14 _ 8:101ح71]

[1135] 1135 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:100ح70]

[1136] 1136 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی الجارود ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:420ح2]

[1137] 1137 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی حمزة الثمالی ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام .[5:33ح3 ]

ص: 304


1- 1 _ رواه فی التهذیب 5:335، الرقم: 1154 عن أبی بصیر (موقوفا) ، رواه فی الإستبصار 2:197 ، الرقم :665 و فی تفسیر العّیاشی 1:95، الرقم: 258 عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کذا أیضا فی الوسائل .
2- 2 _ رواه فی مستطرفات السرائر :599 عن صالح بن رزین عن شهاب عنه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی العلل 2:340، الرقم :1 عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن أحمد بن عبداللّه القروی عن أبان بن عثمان عن أبی بصیر . روی صدره فی التهذیب 2:261، الرقم: 1041 عن أبی بصیر .

[1138] 1138 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی شیبة الخراسانی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:56ح7]

[1139] 1139 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی الصباح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:186ح2]

[1140] 1140 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی الصباح الکنانی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:306ح1]

[1141] 1141 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:207ح6 ]

[1142] 1142 _ الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:368ح3 ]

[1143] 1143 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن أبی مریم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:132ح8 ]

[1144] 1144 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن أبی مریم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:565ح4 _ 4:523ح1]

[1145] 1145 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی مریم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:391ح2]

[1146] 1146 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی مریم الانصاری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:123ح3(1)]

[1147] 1147 _ الوشاء ، عن أبان ، عن أبی مریم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:57ح5]

[1148] 1148 _ الحسن ، عن أبان ، عن أبی هاشم ، عن فاطمة علیهاالسلام .[8:237ح320]

الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن ابن أبی یعفور ، مر فی عبداللّه .

ص: 305


1- 1 _ رواه فی الفقیه 2:152 ، الرقم :2008 عن أبان بن عثمان عن أبی مریم الأنصاری ، أورده فی التهذیب 4:248 ، الرقم : 735 ، و الإستبصار 2:109، الرقم :356 عن الصفّار عن أحمد بن محمّد عن ظریف بن ناصح عن أبی مریم، و فیه سقط، کما یأتی.

[1149] 1149 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن ابن حکیم ، عن أبی ابراهیم أو أبیه علیهماالسلام . [6:101ح3(1)]

[1150] 1150 _ الوشاء ، عن أبان ، عن ابن مضارب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:213ح14(2)]

[1151] 1151 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:540ح1]

[1152] 1152 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عن رجل ،عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:469ح3 ]

[1153] 1153 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:167ح21(3)]

[1154] 1154 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عمّن حدثه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:258ح3 ]

[1155] 1155 _ الحسن بن علی ، عن أبان بن عثمان ، عمّن حدثه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:239ح6(4) _ 5:437ح4]

ص: 306


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 8 : 129 ، الرقم : 446 ، و ابن الحکیم هنا هو محمّد بن حکیم بقرینة الروایة السابقة علیها فی الکتابین ، فإنّه صرّح باسمه فیهما (خ 22:173).
2- 2 _ رواه فی الکافی 7:211، الرقم: 3 و التهذیب 8:196 ، الرقم : 686 و 10:76، الرقم: 292، و فیهم : محمّد بن مضارب .
3- 3 _ کذا فی التهذیب 8:186، الرقم :647، و الإستبصار 3:272، رواه الأشعری فی نوادره :21 عن سماعة و أبی بصیر عنه علیه السلام .
4- 4 _ کذا فی التهذیب 7:184، الرقم : 809، رواه فی الفقیه 3:302، الرقم : 4085 ، و فیه : أبان عن حریز عن أبی عبداللّه علیه السلام ، أورده فی التهذیب 7:184، الرقم : 810، إلاّ أنّ فیه : أبان عن حذیفة عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و هو تصحیف ، و الصحیح ما فی الفقیه، لوجود عدّة روایات عن أبان عنه، و عدم وجود روایة له عن حذیفة (بن منصور).

[1156] 1156 _ الحسن بن علی ، عن أبان ، عمّن أخبره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:359ح4(1) _ 5:225ح6 _ 6:186ح5]

[1157] 1157 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أبان ، عمّن أخبره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:234ح8(2) ]

[1158] 1158 _ الوشاء ، عن أبان ، عمّن أخبره ، عن أبی جعفر علیه السلام و أبی عبداللّه علیه السلام . [3:104ح1(3) ]

[1159] 1159 _ الوشاء ، عن ابراهیم بن أبی بکر ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام . [2:388ح18(4)]

[1160] 1160 _ الوشاء ، عن ابراهیم بن أبی بکر النخاس ، عن موسی بن بکر ، عن أبی الحسن علیه السلام .[5:497ح3(5) ]

ص: 307


1- 1 _ مرّ ذیله فی الرقم: 1 عن محمّد بن الفضیل عن أبی الصباح الکنانی عنه علیه السلام ، أورده فی الفقیه 2:349، الرقم: 2656 مرسلاً.
2- 2 _ کذا فی التهذیب 7:172، الرقم : 762، و الإستبصار 3:120، الرقم : 427، رواه فی الفقیه 3:308، الرقم: 4102، و التهذیب 7:172، الرقم : 765، و الإستبصار 3:120، الرقم: 428 عن علی بن الحکم عن أبان بن عثمان عن أبی عبداللّه علیه السلام ، بلا واسطة، و فی الوسائل 18:386 عن کلّ مثله .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 1: 160 ، الرقم : 457 ، إلاّ أنّ فیه : معلّی بن محمّد عن أبان ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل (خ 1:137).
4- 4 _ یأتی فی الرقم: 21 عن موسی بن بکر عنه علیه السلام ، الظّاهر وقوع السقط هنا، روی فی الکافی 5:497، الرقم :21 و التهذیب 7:413 و 8:97 عن الوشّاء عن إبراهیم بن أبی بکر النحّاس عن موسی بن بکر عنه علیه السلام ، و لم أجد روایته عن المعصوم علیه السلام بلا واسطة، و إن ذکروه فی أصحابه علیه السلام .
5- 5 _ کذا فی الوسائل 20:119، رواه فی التهذیب 7:413، الرقم : 1649 ، إلاّ أنّ فیه : «النخاس» ، الظّاهر اتحاده مع إبراهیم بن أبی بکر بن أبی السمال ، الّذی ذکره الشیخ و النجاشی و الکشّی فی أصحاب الکاظم علیه السلام ، لکثرة روایات ابن أبی السمال عن موسی ابن بکر ، و قد روی فی الکافی 2:388، الرقم: 18 بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه: إبراهیم بن أبی بکر، و لا شکّ أن المنصرف إلیه هو ابن أبی السمال، و یؤیّده عدم وجود ذاک العنوان فی الکتب و الروایات.

[1161] 1161 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن الحسین بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:362ح3 _ 4:511ح1 ]

[1162] 1162 _ الحسن بن علی ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:271ح7]

[1163] 1163 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:46ح2 _ 3:549ح3 _ 4:59ح6 ]

[1164] 1164 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ،عن أبی خدیجة موقوفا . [4:188ح2(1)]

[1165] 1165 _ الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:464ح3 _ 1:535ح3 _ 1:536ح2 _ 2:162ح18 _ 2:339ح5 _ 3:138ح1 _ 5:137ح1 _ 5:309ح23 _ 6:24ح2 _ 6:32ح2 _ 6:347ح11(2) _ 6:546ح5]

[1166] 1166 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة سالم بن مکرم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:34ح2]

[1167] 1167 _ الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة سالم بن مکرم ، عن المعلّی بن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:162ح17]

[1168] 1168 _ الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة ، عن المعلّی بن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:304ح11 _ 6:455ح2 _ 6:486ح2]

ص: 308


1- 1 _ رواه فی الفقیه 2:242، الرقم :2302 عن أبی خدیجة عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی العلل :398، الرقم :1 بإسناده عن الوشّاء عن أحمد بن عائذ عن أبی خدیجة عن أبی عبداللّه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی المحاسن: 530، الرقم: 774، إلاّ أنّ فیه: الوشّاء عن أبی خدیجة، بلا واسطة ، و فیه سقط .

[1169] 1169 _ الحسن بن علی ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی سلمة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:218ح3(1) ]

[1170] 1170 _ الحسن بن علی ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبیه ، عن ابن اذینة ، عن غیر واحد ، عن أحدهما علیهماالسلام .[1:180ح2(2)]

[1171] 1171 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن عمر بن اذینة ، عن برید العجلی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:190ح2]

[1172] 1172 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن اذینة ، عن برید العجلی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:205ح1 _ 1:276ح1]

[1173] 1173 _ الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن اذینة ، عن برید بن معاویة العجلی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:208ح1(3)]

[1174] 1174 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن اذینة ، عن

ص: 309


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 7: 72 ، الرقم : 310 ، رواه فی الإستبصار 3: 82 ، الرقم : 279 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن علی، الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی ، و الوافی و الوسائل أیضا (خ 18:253). عنه التهذیب بالاسناد، و فیه: أحمد بن عائذ عن أبی خدیجة عنه علیه السلام ، لا یخفی أن أبا سلمة و أبا خدیجة هو سالم بن مکرم، حیث ورد فی بعض الروایات: أبو سلمة سالم بن مکرم _ منه قدس سره . أقول : رواه فی التهذیب 7:72، الرقم : 310، و الإستبصار 3:82، الرقم : 279، و فیهما: أبو خدیجة، و فی الفقیه 3:18، الرقم : 3247 عن أحمد بن عائذ عن أبی سلمة، و المراد بأبی سلمة هو سالم بن مکرم أبو خدیجة، فإنّه المعروف به، و الحسن بن علی هو الوشّاء.
2- 2 _ روی أحمد بن عائذ عن ابن اُذینة فی ثلاثة مواضع بلا واسطة، فیحتمل أن یکون لفظة : «عن أبیه» فی هذا السند من زیادات النسّاخ (ب 4:191). أقول : کذا فی الوسائل 27:63، لا شکّ فی زیادته ، لعدم وجود روایته عن أبیه فی شیء من الأسانید ، و قد روی عن ابن اُذینة بلا واسطة فی عشرة مواضع.
3- 3 _ رواه فی البصائر : 51، الرقم : 1 ، و فیه أیضا : «بُرَید العجلی»، أورده فی الإمامة و التبصرة : 27 ، إلاّ أنّ فیه : «یزید» ، و فیه تصحیف.

الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:376ح1]

[1175] 1175 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن اذینة ، عن مالک الجهنی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:416ح21]

[1176] 1176 _ الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی الحسن السواق ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:520ح1(1)]

[1177] 1177 _ الحسن ، عن أحمد بن عمر ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:215ح3]

[1178] 1178 _ الحسن بن علی ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:190ح3]

[1179] 1179 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عمر ، عن الرضا علیه السلام . [1:276ح1]

[1180] 1180 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عن الرضا علیه السلام . [1:384ح1]

[1181] 1181 _ الوشاء ، عن أحمد بن عمر ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:412ح3(2)]

[1182] 1182 _ الوشاء ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:377ح2 _ 1:426ح70]

[1183] 1183 _ الوشاء ، عن اسحاق بن جعفر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:544ح1]

[1184] 1184 _ الوشاء ، عن أسباط بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:207ح2]

[1185] 1185 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:389ح3 _ 7:149ح1]

ص: 310


1- 1 _ أبوالحسن السواق غیر مذکور فی المعاجم (ب 4:22). أقول : کذا فی المحاسن : 32، الرقم : 23 ، و هو أحمد بن محمّد بن علی بن عمر بن ریاح السوّاق القلاّء أبو الحسن ، کذا عنونه الشیخ و النجاشی و وثّقاه ، روی عن أبی عبداللّه و أبی الحسن موسی علیهماالسلام .
2- 2 _ رواه فی تفسیر العیّاشی 2:184 و المعانی :63 و العلل :161 عن جابر عن أبی جعفر علیه السلام .

[1186] 1186 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن جمیل ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:349ح10 ]

[1187] 1187 _ الوشاء ، عن جمیل بن دراج ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام . [6:447ح2]

[1188] 1188 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:366ح8 _ 4:536ح4 _ 5:100ح1 _ 5:310ح27 _ 5:383ح2 _ 5:417ح1 _ 5:494ح1 _ 6:133ح10 _ 6:219ح2 _ 7:129ح7(1) _ 7:198ح2 _ 7:200ح10 _ 7:241ح5(2) _ 7:268ح35 ]

[1189] 1189 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی الحسن علیه السلام . [7:91ح2]

[1190] 1190 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:32ح3(3) _ 2:554ح2 _ 4:129ح6 _ 4:231ح6 _ 7:385ح1]

ص: 311


1- 1 _ رواه فی التهذیب عن الحسین بن محمّد عن سماعة عن معلی بن محمّد عن الحسن بن علی، توسط سماعة بین الحسین بن محمّد و معلی بن محمّد کماتری _ منه قدس سره . أقول: کذا فی الإستبصار 4:152، الرقم : 574، رواه فی التهذیب 9:298، الرقم :1068 عن الحسین بن محمّد عن سماعة عن معلّی بن محمّد ، و تصحیفه ظاهر ، لکثرة روایات «الحسین بن محمّد بن عامر عن معلّی بن محمّد» بلا واسطة، و روایاته عنه تبلغ ستمائة و اثنین و أربعین موردا.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 10 : 92 ، الرقم : 356 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن الحسین بن علی، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و لکن فی النسخة المخطوطة : الحسن بن علی ، رواه فی الإستبصار 4: 237 ، الرقم : 893 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن محمّد عن علی بن محمّد عن الحسن بن علی ، و ما فی الکافی هو الصحیح ، الموافق للوافی و الوسائل ، بقرینة سائر الروایات (خ 18:255).
3- 3 _ رواه المفید فی أمالیه :157 ، الرقم :9 عن الکلینی، إلاّ أنّ فیه: «عن أبی عبد اللّه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله »، و قد سقط الواسطة هنا.

[1191] 1191 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:97ح18 _ 3:438ح7 _ 4:89ح1 _ 4:250ح8 _ 7:11ح5 ]

[1192] 1192 _ الحسن بن علی أو غیره ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:409ح17]

[1193] 1193 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن ادیم بن الحر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:75ح1 ]

[1194] 1194 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:109ح3(1)]

[1195] 1195 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن بشیر العطار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:186ح3(2)]

[1196] 1196 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن الحارث بن المغیرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:485ح5(3) _ 4:316ح5]

[1197] 1197 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن الحسن بن النعمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:209ح11(4)]

ص: 312


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 9 : 304 ، الرقم : 1082 ، أورده فی الکافی 7:110، الرقم :10، و التهذیب 9 : 305 ، الرقم : 1089، و فیهما : إسماعیل بن عبدالرحمان الجعفی (خ 3:150). أقول: رواه فی الفقیه 4:284، الرقم: 5642، و فیه أیضا: إسماعیل الجعفی.
2- 2 _ رواه فی الکافی 8:146، ذیل الرقم: 123 عن یحیی الحلبی عن بشیر الکناسی، و فی تفسیر العیّاشی 2:48 عن بشیر الدهّان، و هو یؤیّد اتحاد الکناسی و الدهّان و العطّار، و تؤیّده روایة یحیی الحلبی عن بشیر الدهّان، کما فی البصائر :451 و المحاسن: 153.
3- 3 _ کذا فی المرآة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری منها و الطبعة القدیمة : الحسین بن علی ، و الصحیح ما فی هذه الطبعة الموافق للوافی و الوسائل بقرینة سائر الروایات (خ 18:257).
4- 4 _ رواه فی التهذیب 5:453، الرقم: 1584، و فیه: «الحسین بن نعیم»، و فی الوسائل 5:277 عن کلّ مثله، الظّاهر أن الصواب ما فی التهذیب، لکثرة روایاته «الحسین ابن نعیم الصحاف» و عدم وجود ذاک العنوان، أورده فی الفقیه 2:231، الرقم: 2280 مرسلاً.

[1198] 1198 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن الحکم بن حکیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:35ح9 ]

[1199] 1199 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن الحکم بن حکیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:23ح1]

[1200] 1200 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:130ح6(1) ]

[1201] 1201 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:267ح7(2)]

[1202] 1202 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن السری بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:25ح25]

[1203] 1203 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن سعید بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:489ح4 ]

[1204] 1204 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن سعید بیاع السابری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .] 3:301ح2(3) ]

ص: 313


1- 1 _ رواه فی التهذیب 8:39، الرقم: 120 ، و الإستبصار 3:279، الرقم: 991، و فیهما أیضا: حمّاد بن عثمان.
2- 2 _ رواه فی البصائر :381 بسند آخر عن حمّاد بن عثمان .
3- 3 _ کذا فی الإستبصار 1: 407 ، الرقم : 1557 ، و فی التهذیب 2:287، الرقم: 1148: معلّی (خ 18:455 ). کذا فی التهذیب 2 : 287 ، الرقم : 1148، لکن رواه فی الإستبصار 1: 407 ، الرقم :1557، إلاّ أنّ فیه : سعد بیّاع السابری (خ 8:95). الصحیح ما فی الکافی و التهذیب ، و هو سعید بیّاع السابری (ت 5:26). أقول: روی مثله فی الکافی 2:483، الرقم: 9 عن یونس بن یعقوب عن سعید بن یسار بیّاع السابری، عنون الشیخ «سعید بن سنان بیّاع السابری»، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.

[1205] 1205 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن عبدالاعلی بن أعین ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:234ح2]

[1206] 1206 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن عبدالاعلی مولی آل سام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:546ح2]

[1207] 1207 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن عبید ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:384ح5(1)]

[1208] 1208 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:321ح9]

[1209] 1209 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:14ح8 _ 4:144ح5 _ 4:543ح12]

[1210] 1210 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:192ح2]

[1211] 1211 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن القاسم بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:555ح9]

[1212] 1212 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن یحیی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:459ح2 ]

ص: 314


1- 1 _ کذا أیضا فی الطبعة القدیمة، لکن فی بعض النسخ : عبید بن زرارة (خ 11:52). أقول : رواه فی الرقم: 12 عن ابن بکیر عن عبید بن زرارة عنه علیه السلام ، الموافق للمحاسن :79، الرقم: 4، و فی تفسیر العیّاشی 1:296، الرقم: 41 عن عبید بن زرارة عنه علیه السلام ، و فی البحار 79:الرقم: 219 نقلاً عن الکافی «عبید بن زرارة»، و هو الصواب، و یؤیّده أنّ روایات حمّاد (بن عیسی و بن عثمان) عن عبید بن زرارة عنه علیه السلام قریب من عشرة موارد ، و لم یوجد روایة حمّاد عن عبید عن زرارة.

[1213] 1213 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن الولید بن صبیح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:3ح2 ]

[1214] 1214 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن یعقوب بن سالم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:65ح8 ]

[1215] 1215 _ الحسن بن علی ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:451ح4 ]

[1216] 1216 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:156ح2 _ 3:456ح3 ]

[1217] 1217 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی الصباح، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:206ح4]

[1218] 1218 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:65ح2 _ 4:416ح5]

[1219] 1219 _ الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:11ح4 _ 3:53ح1 ]

[1220] 1220 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:124ح4 ]

[1221] 1221 _ الوشاء ، عن حمزة بن حمران ، عن حمران ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:215ح3]

[1222] 1222 _ الوشاء ، عن خیران الاسباطی ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:498ح1(1)]

[1223] 1223 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن داود بن سرحان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:357ح3 _ 2:499ح3]

ص: 315


1- 1 _ روی عنه الکشّی فی رجاله عدّة روایات ، إلاّ أنّ فی موضع منها: «خیران القراطیسی»، الظّاهر وحدتهما و وقوع التصحیف فی أحدهما .

[1224] 1224 _ الوشاء ، عن داود بن سرحان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:267ح1 _ 7:419ح4]

[1225] 1225 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن داود الحمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:122ح4]

[1226] 1226 _ الوشاء ، عن داود الحمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:500ح5]

[1227] 1227 _ الحسن بن علی ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:432ح8(1) ]

[1228] 1228 _ الوشاء ، عن طرخان النخاس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:537ح3(2)]

[1229] 1229 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عاصم بن حمید ، عن مالک بن أعین الجهنی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:215ح2]

[1230] 1230 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عاصم بن حمید ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:54ح1]

[1231] 1231 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عاصم بن حمید ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:52ح9]

[1232] 1232 _ الحسن بن علی ، عن عاصم بن حمید ، عن أبی حمزة ، عن أبی

ص: 316


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7:286، الرقم : 1208 عن الکلینی ، و فیه: «الحسن بن علی عن أبان عن زرارة» و الواسطة ساقطة عن نسخة الکافی ، نقلها الوسائل 20:481 عن الکافی مع الواسطة _ منه قدس سره . رواه فی الإستبصار 3: 170 ، الرقم : 621 ، و فیه : أبو عبداللّه علیه السلام (خ 7:442). أقول: رواه فی الوسائل 20:481 عن الجمیع، و فیه: «عن أبی جعفر علیه السلام ».
2- 2 _ رواه الکشّی فی رجاله مع تغییر ما فی ألفاظها بسنده عن الحسن الوشّاء عن بشر بن طرخان، و لا یبعد وقوع السقط فی سند الکافی (خ 3:317). عرفت فی ابنه بشر أنّ الصحیح ما ثمة عن بشر بن طرخان ، کما رواه الکشّی :311 ، و سقوط کلمة بشر من الکافی (ت 5:558).

جعفر علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[2:305ح14(1)]

[1233] 1233 _ الوشاء ، عن عاصم بن حمید ، عن أبی حمزة ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام . [2:84ح7]

[1234] 1234 _ الوشاء ، عن عاصم بن حمید ، عن أبی حمزة ، عن یحیی بن عقیل ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[2:335ح3(2)]

[1235] 1235 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عاصم بن حمید ، عن أبی عبیدة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:137ح1]

[1236] 1236 _ الوشاء ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:214ح3(3)]

ص: 317


1- 1 _ رواه فی ثواب الأعمال :133 عن أبی حمزة عنه علیه السلام بدون «عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله »، و فی الزهد :6 عن الحسین بن عبداللّه عنه علیه السلام ، و هو الموافق للرقم الاتی، رواه فی الإختصاص :229 عن الباقر علیه السلام .
2- 2 _ کذا أیضا رواه فی المحاسن :211، الرقم :84 و أمالی المفید :207، الرقم: 41، و روی فی الکافی 5:57 ، الرقم : 6 حدیثا عن عاصم بن حمید عن أبی حمزة عن یحیی بن عقیل عن حسن عن أمیر المؤمنین علیه السلام . الظّاهر _ و اللّه العالم _ أنّ الصحیح : «أبو حمزة عن عقیل عنه علیه السلام » ، کذا روی عنه الکلینی فی الکافی 5:36، الرقم :1، و فیه : «علی بن إبراهیم عن أبیه عن بعض أصحابه عن أبی حمزة عن عقیل الخزاعی عنه علیه السلام » ، فقد ذکر الشیخ عقیل الخزاعی فی أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام ، و لم یوجد ذکر لیحیی بن عقیل فی الکتب و الروایات ، و یظهر منه زیادة «عن حسن» ، لعدم وجوده فیهما ، و کون عقیل من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام . رواه فی أمالی المفید :345 و الطوسی :117 و 231 عن أبی الطفیل عنه علیه السلام ، و فی الخصال :51 عن جابر بن عبداللّه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و فی الکافی 8:58 عن سُلیم بن قیس عنه علیه السلام .
3- 3 _ عنه التهذیب 9:37، الرقم :156، ملاحظة ما أوردناه من حدیثی عبداللّه بن سلیمان و زرارة بعد ذلک تعدّ قرینة علی سقوط أبان _ منه قدس سره . أقول: کذا فی التهذیب ، الظّاهر سقوط أبان بینهما ، کما فی کثیر من الروایات ، و لم یرو عنه بلا واسطة ، و یؤیّده ما فی الأرقام : 4 و 5 من الکافی ، حیث انهما معلق علی الرقم : 3 ، و یظهر منهما أن السقط من قلم النساخ. رواه فی الکافی 6:214، الرقم: 2 و التهذیب 9:37، الرقم: 155 و الفقیه 3:316، الرقم: 4228 عن أبان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه، أورده فی الوسائل 23: 376 معه ، و هو أیضا یؤیّد ما ذکرناه.

[1237] 1237 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عبدالکریم بن عمرو ، عن أبی اسامة زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:110ح8]

[1238] 1238 _ الوشاء ، عن عبدالکریم ، عن سلیمان بن خالد ،عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:214ح2]

[1239] 1239 _ الحسن بن علی الخزاز ، عن عبدالکریم بن عمر الخثعمی ، عن الفضل ابن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:368ح5(1)]

[1240] 1240 _ الوشاء ، عن عبدالکریم بن عمرو ، عن عمار بن مروان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:221ح276]

[1241] 1241 _ الوشاء ، عن عبدالکریم بن عمرو الخثعمی ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:215ح3]

[1242] 1242 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عبدالکریم بن عمرو ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:305ح3]

[1243] 1243 _ الوشاء ، عن عبدالکریم بن عمرو ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:376ح2]

ص: 318


1- 1 _ الصحیح : «عبدالکریم بن عمرو الخثعمی عن الفضیل بن یسار» ، کما فی النعمانی :294، الرقم : 13 ، و البحار 4:132. رواه الشیخ فی الغَیبة: 425، الرقم: 12 عن کرام ، عن الفضیل ، و یؤیّده ما فی سائر الروایات .

[1244] 1244 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سلیمان ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:489ح5(1)]

[1245] 1245 _ الحسن بن علی ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:535ح2]

[1246] 1246 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:57ح2 _ 2:509ح2 _ 5:438ح1(2) _ 6:329ح1 _ 6:404ح5 ]

[1247] 1247 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:193ح3 _ 1:414ح13 _ 2:470ح7 _ 5:48ح6 _ 5:190ح15 _ 6:218ح13 _ 6:443ح9(3) _ 6:518ح2 _ 6:544ح11 _ 7:439ح2 ]

[1248] 1248 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:56ح14 ]

[1249] 1249 _ الحسن بن علی ، عن عبداللّه بن سنان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:163ح21(4)]

ص: 319


1- 1 _ کون روایة الوشّاء عن عبداللّه بن سلیمان مسندة محل ریب ، و قد روی فی الکافی 1:51، الرقم :15 و الکافی 6:116، الرقم :3 عن الوشّاء عن أبان بن عثمان عن عبداللّه بن سلیمان (ب 1:169 و 4:214).
2- 2 _ کذا رواه فی التهذیب 7: 312 ، الرقم : 1293 ، رواه فی الإستبصار 3: 193 ، الرقم: 698 ، إلاّ أنّ فیه : العلاء بن محمّد ، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی، و الوافی و الوسائل أیضا (خ 18:254).
3- 3 _ فی الوسائل بعد نقل الحدیث عن الکلینی قال: رواه الکشی فی کتاب الرجال عن محمّد بن مسعود عن عبداللّه بن محمّد عن الحسن بن علی الوشاء عن ابن سنان _ منه قدس سره . أقول: فی ذیل الروایة: «عباد بن کثیر البصری»، رواه الکشّی فی رجاله :345، الرقم : 736 بهذا الإسناد، و فیه: عباد البصری، لکن یظهر منه أنّ المراد عباد بن صهیب البصری ، لذکره تحت عنوانه، الظّاهر صحّة ما فی الکافی ، الموافق لما روی الکشّی فی الرقم: 737 ، و ما فی الکافی 6:443، الرقم : 13 و 2:293، الرقم : 1 ، و یؤیّده کثرة وقوع التصحیف فیه.
4- 4 _ رواه الأهوازی فی الزهد :33، الرقم :88 عن عبداللّه بن سنان عن حفص عن محمّد ابن مسلم، و هو الصواب، الموافق للکافی 2:585 و 3:413 و التهذیب 1:163 و فلاح السائل :193، و یؤیّده عدم وجود روایة ابن سنان عن محمّد بن مسلم بلا واسطة.

[1250] 1250 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن معاذ الفراء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:25ح9(1)]

[1251] 1251 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن الولید بن صبیح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:56ح6]

[1252] 1252 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن الولید بن صبیح مضمرا . [2:511ح3(2)]

[1253] 1253 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:437ح8 _ 2:388ح16]

[1254] 1254 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:273ح11]

[1255] 1255 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن سنان ، عن رجل مدنی ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله . [2:99ح2(3)]

ص: 320


1- 1 _ ذکره فی التهذیب 6 : 225 ، الرقم : 539 ، إلاّ أنّ فیه : معاذ الهراء، و فی نسخة اُخری منه کما فی الکافی ، لکن فی الفقیه 2:169، الرقم : 2041، و فیه : معاذ بن مسلم الهراء، و یؤیّد ما ذکره الصدوق ما ذکره الشیخ فی رجاله فی موردین بان معاذ بن مسلم هو الهراء، و عن الکشّی فی رجاله :470، الرقم : 252، بل صرّح الشیخ و البرقی فی ترجمة أخیه عمر توصیفه بالهراء، و علیه فمن المظنون قویا وقوع التحریف فی الکافی و نسخة التهذیب (خ 18:189). أقول: رواه فی الوسائل 21:416 و البحار 43:256، و فیهما: معاذ الهراء، و صرّح الصدوق بکونه الهراء فی الخصال :529.
2- 2 _ رواه الصدوق فی الفقیه 2:39، الرقم :173 و الخصال :160، الرقم: 208 و مستطرفات السرائر :556 بإسناده عن الولید بن صبیح عن الصادق علیه السلام ، روی بعضها فی الکافی 6:56، الرقم: 6 بهذا الإسناد عن الولید بن صبیح عنه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی قرب الإسناد :22 عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبی عبداللّه علیه السلام عن آبائه عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .

[1256] 1256 _ الحسن بن علی ، عن عبداللّه بن سنان ، عن رجل من بنی هاشم موقوفا.[2:56ح6]

[1257] 1257 _ الوشاء ، عن عبداللّه بن عجلان ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:210ح1(1)]

[1258] 1258 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:125ح4(2) _ 2:151ح7 _ 2:333ح15]

[1259] 1259 _ الوشاء ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:270ح10]

[1260] 1260 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن علی بن الحسن ، عن صفوان الجمال ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:311ح15]

[1261] 1261 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن علی بن میسرة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:13ح1(3)]

[1262] 1262 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن عمر بن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:277ح1 _ 2:225ح11]

[1263] 1263 _ الحسن بن علی ، عن مثنی الحناط ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:445ح2]

[1264] 1264 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن مثنی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:274ح1]

ص: 321


1- 1 _ الظّاهر أنّها مرسلة (ب 4:217). أقول : الظّاهر سقوط «مثنّی الحنّاط» بینهما ، الموافق للکافی 1:415، رواه الصفّار فی بصائر الدرجات : 43، الرقم : 26 عن جعفر بن بشیر عن مثنّی الحنّاط عن عبداللّه بن عجلان .
2- 2 _ کذا فی المحاسن :265، الرقم : 339، و فیه : 265، الرقم : 338 مرسلاً عن أبی جعفر علیه السلام ، رواه فی ثواب الأعمال :182، الرقم :1 بإسناده عن الحسن بن علی بن فضّال عن أبی الحسن علیه السلام .
3- 3 _ روی بهذا الإسناد فی الکافی 2:559، الرقم : 12 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن میسر (خ 12:207). أقول : رواه فی المحاسن :138، الرقم: 23 عن الوشّاء عن علی بن میسر عمّن ذکره عنه علیه السلام ، کلا التعبیرین مذکور فی الروایات .

[1265] 1265 _ الوشاء ، عن مثنی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:237ح24]

[1266] 1266 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن مثنی ، عن اسحاق بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:653ح3(1)]

[1267] 1267 _ الوشاء ، عن مثنی ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:405ح6]

[1268] 1268 _ الوشاء ، عن مثنی ، عن حاتم بن اسماعیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:475ح6(2)]

[1269] 1269 _ الوشاء ، عن مثنی الحناط ، عن حاتم بن اسماعیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:469ح13(3)]

[1270] 1270 _ الوشاء ، عن مثنی ، عن زرارة ، عن عبداللّه بن عجلان ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:413ح7(4)]

[1271] 1271 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن مثنی الحناط ، عن عبداللّه بن عجلان ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:417ح29]

ص: 322


1- 1 _ الظّاهر أنّ الصحیح : عمر بن أبی زیاد ، فقد عنونه النجاشی و وثّقه ، و عنونه الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و ذکر الصدوق طریقه إلیه ، أمّا ذاک العنوان فلم یوجد له ذکر فی الکتب و الروایات. روی بعضه فی الکافی 6:274، الرقم: 2 عن مثنّی الحنّاط عن إسحاق بن یزید عنه علیه السلام ، و فی المحاسن :410، الرقم: 140 عن مثنّی عن إسحاق بن یزید و معاویة بن أبی زیاد .
2- 2 _ کذا فی الکافی 6:476، ذیل الرقم :9 ، أورده فی الکافی 6:469، الرقم :13، و فیه : المثنّی الحنّاط (خ 4:185).
3- 3 _ رواه فی الکافی 6:475، الرقم :6، و الکافی 6:476، ذیل الرقم :9 ، و فیهما : المثنّی (خ 4:185).
4- 4 _ رواه فی المحاسن 1:145 بهذا الإسناد عن مثنّی الحنّاط عن عبداللّه بن عجلان، بلا واسطة، و هو الصواب، الموافق للرقم :15 و 20 و 29 من الباب، و الکافی 2:21 و البصائر :4، و لم یوجد روایة زرارة عن ابن عجلان فی الکتب و الروایات، و لعلّ الصواب: «و عبداللّه بن عجلان»، لکثرة روایات مثنّی عنه .

[1272] 1272 _ الوشاء ، عن مثنی ، عن عبداللّه بن عجلان ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:415ح15 _ 1:416ح20]

[1273] 1273 _ الوشاء ، عن مثنی الحناط ، عن قتیبة الاعشی ، عن ابن أبی یعفور ، عن مولی لبنی شیبان ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:25ح21]

[1274] 1274 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن مثنی ، عن معمر بن أبی زیاد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:653ح3(1)]

[1275] 1275 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن مثنی ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:220ح275]

[1276] 1276 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن مثنی بن الولید ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:57ح1]

[1277] 1277 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن مثنی ، عن ابن رئاب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:653ح3]

[1278] 1278 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن محمّد بن حمران ،عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:389ح3 _ 7:149ح1]

[1279] 1279 _ الوشاء ، عن محمّد بن حمران ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:424ح1]

[1280] 1280 _ الوشاء ، عن محمّد بن حمران ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام . [6:447ح2]

[1281] 1281 _ الوشاء ، عن محمّد بن سنان ، عن یعقوب السراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:310ح11]

ص: 323


1- 1 _ الظّاهر أنّ الصحیح : عمر بن أبی زیاد ، فقد عنونه النجاشی و وثّقه ، و عنونه الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و ذکر الصدوق طریقه إلیه ، أمّا ذاک العنوان فلم یوجد له ذکر فی الکتب و الروایات. روی بعضه فی الکافی 6:274، الرقم: 2 عن مثنّی الحنّاط عن إسحاق بن یزید عنه علیه السلام ، و فی المحاسن :410، الرقم: 140 عن مثنّی عن إسحاق بن یزید و معاویة بن أبی زیاد .

[1282] 1282 _ الوشاء ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:272ح406(1)]

[1283] 1283 _ الحسن بن علی الوشاء ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:180ح1 _ 8:176ح195]

[1284] 1284 _ الوشاء ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:420ح41 _ 8:254ح359]

[1285] 1285 _ الوشاء ، عن مسافر ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:491ح9(2)]

[1286] 1286 _ الوشاء ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:372ح7 _ 3:409ح3 ]

[1287] 1287 _ الوشاء ، عن موسی بن بکر ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:502ح2]

[1288] 1288 _ الوشاء ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:158ح4(3)]

ص: 324


1- 1 _ روایة محمّد بن الفضیل عن أبی جعفر علیه السلام مرسلة، و لعلّه سقط من السند أبو حمزة، و قد روی فی الکافی 1:180، الرقم :1 عن الوشّاء عن محمّد بن الفضیل عن أبی حمزة عن أبی جعفر علیه السلام (ب 1:170). أقول: کلامه متین، بقرینة ما فی الکافی 1:80 و 420 و 8:176 و 254، رواه مع اختلاف فی الکافی 7:437 و ثواب الأعمال :227 و المحاسن: 118 عن ابن أبی عمیر عن إبراهیم بن عبدالحمید عن شیخ من أصحابنا یکنی أبا الحسن ، عنه علیه السلام .
2- 2 _ یستفاد منه أنّ معلّی بن محمّد سمعه بنفسه عن مسافر و رواه له الوشّاء أیضا عن مسافر (ب 1:173). أقول: روی ذیله فی العیون 2:225، الرقم :2 عن الحمیری عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن الوشّاء عن مسافر.
3- 3 _ رواه فی المحاسن :292، الرقم :445 عن الوشّاء عن مثنّی عن منصور بن حازم، مع الواسطة، و هو الصواب، لکثرة روایات مثنّی الحنّاط عن منصور بن حازم،، کما فی الخصال :651 و البصائر :314 و 412، و عدم وجود روایة الوشّاء عنه، و فی التهذیب 1:394: الوشّاء عن جمیل و محمّد بن حمران عن منصور بن حازم.

[1289] 1289 _ الحسن بن علی الوشاء و محمّد بن یحیی ، عن وصی علی بن السری، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[7:61ح15(1)]

[1290] 1290 _ الحسن بن علی ، عن یونس ، عن أبی الربیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:279ح6(2)]

[1291] 1291 _ الوشاء ، عن أبی بصیر ، عن أحمد بن عمر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:396ح597(3) ]

[1292] 1292 _ الحسن بن علی ، عن أبی خدیجة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:412ح4(4) ]

ص: 325


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9 : 235 ، الرقم : 917 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن علی الوشّاء عن محمّد بن یحیی، کذا رواه فی الإستبصار 4: 139 ، الرقم : 521 ، و الفقیه 4:219، الرقم :5515، و لا یبعد صحّة ما فی الکافی (خ 5:73 ).
2- 2 _ رواه فی المحاسن :413، الرقم : 162 عن الوشّاء عن یونس بن الربیع عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و هو الصحیح ، فقد عده البرقی من أصحاب الصادق علیه السلام ، و روی عنه بهذا الإسناد الکلینی ، کما فی الکافی 4:588، الرقم :4، و فی الکامل ، الباب :93، الرقم :1
3- 3 _ روایة الوشاء عن أبی بصیر غیر معهودة _ منه قدس سره . أقول: کلام المحقق البروجردی متین قدس سره ، و ایضا لا یوجد روایة أبی بصیر عن أحمد بن عمر، و لا روایة أحمد بن عمر عن أبی جعفر علیه السلام ، الظاهر أنّ الصواب زیادة «عن أبی بصیر» و سقوط «عن الرضا علیه السلام » هنا، فقد رواه فی قرب الإسناد :153 فی ضمن روایة عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن البزنطی عن الرضا علیه السلام عن أبیجعفر علیه السلام ، و الصواب هنا:أحمد بن عمر عن الرضا علیه السلام عن أبی جعفر علیه السلام ، فإنّ روایات الأشعری عن المعلّی عن الوشّاء عن أحمد بن عمر الحلبی عن الرضا علیه السلام کثیر جدا، فقد روی بعض هذه الروایة فی الإختصاص:22 عن البزنطی عن الرضا علیه السلام عن أبی جعفر علیه السلام ،و بعضه فی :268 عن أحمد بن عمر الحلبی عن أبی جعفر علیه السلام .
4- 4 _ رواه فی التهذیب 6:219، الرقم: 516 عن الحسین بن محمّد عن معلی بن محمّد، و فی الفقیه 3:2، الرقم: 3216 عن أحمد بن عائذ عن أبی خدیجة سالم بن مکرم الجمال، لا یبعد سقوط أحمد بن عائذ عن السند فی الکافی و التهذیب، بقرینة روایة الفقیه و ما تقدم من الاسانید _ منه قدس سره . أقول: کذا فی التهذیب ، رواه فی الفقیه عن أحمد بن عائذ عن أبی خدیجة سالم بن مکرم، الظّاهر سقوط أحمد بن عائذ فی الکافی و التهذیب ، فقد روی الحسن بن علی الوشّاء عن أحمد بن عائذ عن أبی خدیجة أکثر من ثلاثین روایة ، و لم یوجد روایة اُخری عن الوشّاء عن أبی خدیجة بلا واسطة.

[1293] 1293 _ الوشاء ، عن رجل ، عن عمر بن یزید ، عن أبی سلمة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:547ح8]

[1294] 1294 _ الوشاء ، عمّن حدثه ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام .[2:472ح6(1)]

[1295] 1295 _ سلیمان بن سفیان ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:46ح1(2)]

[1296] 1296 _ سلیمان بن سماعة ، عن عمه عاصم الکوزی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن النبی صلی الله علیه و آله . [6:19ح6]

[1297] 1297 _ صالح بن أبی حماد ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة سالم بن مکرم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:138ح2(3)]

[1298] 1298 _ عبداللّه بن ادریس ، عن محمّد بن سنان ، عن الرضا علیه السلام . [1:418ح32]

[1299] 1299 _ عبداللّه بن ادریس أبی الفضل ، عن محمّد بن سنان ، عن أبی جعفر الثانی علیه السلام .[1:441ح5]

ص: 326


1- 1 _ رواه فی الوسائل ، و فیه : أبو الحسن الأوّل عن أبیه عن علی بن الحسین علیهماالسلام .
2- 2 _ سلیمان بن سفیان هو أبو داود المسترق ، و والده هو سفیان بن السمط (ب 1:171). أقول: کلامه متین، مع کثرة روایات معلّی عن أبی داود.
3- 3 _ کذا ، رواه فی البحار 70:174 عن الکافی، إلاّ أنّ فیه: «المعلّی و علی بن محمّد عن صالح بن أبی حمّاد»، و هو الصواب ، کما یشعر بذلک لفظ «جمیعا» ، فقد روی الکلینی فی الکافی 2:162، الرقم : 17 و 2:304، الرقم : 11 و 2:339 ، الرقم : 5 بهذا الإسناد ، و فیها ما ذکرناه ، و السقط من النسّاخ لتشابه معلّی بن محمّد و علی بن محمّد.

[1300] 1300 _ عبداللّه بن ادریس ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:272ح3 _ 1:418ح30]

[1301] 1301 _ عبداللّه بن القاسم ، عن عبدالرحمان الهاشمی موقوفا.[6:373ح3]

[1302] 1302 _ علی بن أسباط ، عن الرضا علیه السلام .[1:380ح2]

[1303] 1303 _ علی بن أسباط ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[2:59ح9 _ 5:216ح16 _ 6:386ح9]

[1304] 1304 _ علی بن أسباط ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:384ح7 _ 1:494ح4]

[1305] 1305 _ علی بن أسباط ، عن جعفر بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زرارة بن أعین ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:43ح7(1)]

[1306] 1306 _ ابن أسباط ، عن داود بن النعمان ، عن أبی عبیدة ،عن أبی جعفر علیه السلام . [1:392ح2]

[1307] 1307 _ علی بن أسباط ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:307ح478]

[1308] 1308 _ علی بن أسباط ، عن سلیمان الجعفری ، عمّن رواه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:256ح17]

[1309] 1309 _ علی بن أسباط ، عن صالح بن حمزة ، عن أبیه ، عن أبی بکر الحضرمی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:471ح5]

[1310] 1310 _ علی بن أسباط ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .] 1:414ح8 _ 1:421ح45]

ص: 327


1- 1 _ رواه الصدوق فی الأمالی : 420 بإسقاط «عن أبان» ، و بإسقاطه و إسقاط «بن أعین» فی التوحید :459 ، یظهر منهما زیادة: «عن أبان» هنا، لعلّ الصواب «و عن أبان»، لکثرة روایات جعفر بن سماعه عنه بلا واسطة ، و روایاته عنه تبلغ ثلاثین موردا، رواه فی المحاسن :204، الرقم : 53 عن علی بن حسّان الواسطی و أحمد بن محمّد بن أبی نصر عن درست بن أبی منصور عن زرارة بن أعین عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[1311] 1311 _ علی بن أسباط ، عن علی بن منصور ، عن ابراهیم بن عبدالحمید ، عن الولید بن صبیح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:421ح46]

[1312] 1312 _ علی بن أسباط ، عن محمّد بن الحسین بن یزید ، عن الرضا علیه السلام . [8:308ح480]

[1313] 1313 _ علی بن أسباط ، عن یحیی بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:549ح3(1)]

[1314] 1314 _ علی بن أسباط ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام . [3:454ح15 ]

[1315] 1315 _ علی بن حسان ، عن عبدالرحمان بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:464ح13]

[1316] 1316 _ علی بن السندی القمی ، عن عیسی بن عبدالرحمان ، عن أبیه ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:476ح1(2)]

[1317] 1317 _ علی بن السندی ، عن عیسی بن عبدالرحمان ، عن أبیه ، عن جده ،

ص: 328


1- 1 _ کذا فی الوسائل 14:334 ،الظّاهر أنّ الصحیح : «یحیی بن بشیر» ، و هو «یحیی بن بشیر النبال» ، عنونه الشیخ فی أصحابه الصادق علیه السلام ، و قد روی الکلینی عن علی بن أسباط عنه عن أبی عبداللّه علیه السلام بعض الروایات ، و ذاک العنوان غیر مذکور فی الکتب و الروایات .
2- 2 _ رواه بعینه فی الکافی 6:351، الرقم :6، إلاّ أنّ فیه : «عیسی بن عبدالرحمان عن أبیه عن جدّه عن أبی جعفر علیه السلام » (خ 9:288). یظهر من الثانی سقوط الواسطة : «عن جدّه» فی الأوّل (ب 1:171). أقول : روی الروایة الثانیة فی الوسائل 24:409 و البحار 48:5 و 63:119 ، و کشف الغمة 2:145 و الخرایج 1:286 بدون «عن جدّه»، و لعلّه الصواب فی الموضعین، عنون الشیخ «عیسی بن عبدالرحمان» من أصحاب الصادق علیه السلام . فی الکافی 6:351 ، الرقم : 6 : أبو عکاشة بن محصن الأسدی، و الظّاهر أصحیة الاوّل، فعکاشة بن محصن الأسدی کان صحابیا (ت 11:425).

قال : دخل أبو عکاشة بن محصن الأسدی علی أبی جعفر علیه السلام _ الحدیث. [6:351ح6(1)]

[1318] 1318 _ علی بن محمّد ، عن بکر بن صالح ، عن الریان بن شبیب ، عن یونس ، عن أبی ایوب الخزاز ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:184ح10]

[1319] 1319 _ علی بن محمّد ، عن بکر بن صالح ، عن محمّد بن سلیمان ، عن عیثم ابن اسلم ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:278ح3(2)]

[1320] 1320 _ علی بن مرداس ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:333ح2(3) _ 4:8ح2 ]

ص: 329


1- 1 _ رواه بعینه فی الکافی 1:476، الرقم :1، إلاّ أنّ فیه : عیسی بن عبدالرحمان عن أبیه عن أبی جعفر علیه السلام (خ 9:288). یظهر من الأوّل سقوط الواسطة : «عن جدّه» فی الثانی (ب 1:171). أقول : رواه فی الوسائل 24:409 و البحار 48:5 و 63:119 ، و کشف الغمة 2:145 و الخرایج 1:286 بدون «عن جدّه»، و لعلّه الصواب فی الموضعین، عنون الشیخ عیسی بن عبدالرحمان من أصحاب الصادق علیه السلام . فی الکافی 1:476: ابن عکاشة بن محصن الأسدی، و الظّاهر أصحیة الثانی، فعکاشة ابن محصن الأسدی کان صحابیا (ت 11:425).
2- 2 _ کذا فی الکافی 3: 397، الرقم : 2، روی فی الکافی 8:49، الرقم :10 عن عیثم بن أشیم ، و الظّاهر اتحادهما لاتحاد الراوی و المرویّ عنه ، و أنّ واحدا من أسلم و أشیم مصحّف الاخر (ب 1:171 و 4:284). أقول: رواه مختصرا فی البصائر:492 ، الرقم: 12 بهذا الإسناد، إلاّ أنّ فیه : «عثمان ابن أسلم»، روی فی الکافی 8: 233، الرقم : 306 عن عیثم بن سلیمان، و الظّاهر اتحاد الکل ، لانّه من البعید وجود أشخاص بهذا الاسم _ مع قلّة من یسمّی به _ فی زمن واحد، الظّاهر أنّ الصحیح: عیثم بن أسلم النحّاس ، و هو الّذی عنونه البرقی فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و هو المذکور فی الروایات أیضا.
3- 3 _ رواه فی کمال الدین 2:645، الرقم : 7 بإسناده عن القاسم بن هشام اللؤلؤی عن الحسن بن محبوب . أیّوب بن نوح و الحسن بن معاویة و محمّد بن الحسین و علی بن الحسن بن فضّال ، و فی ذلک دلالة علی جلالته و معروفیته.

[1321] 1321 _ علی بن مرداس ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی ایوب ، عن أبی خالد الکابلی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:194ح1]

[1322] 1322 _ علی بن مرداس ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض اصحابنا ، قال: خرج أبو الحسن علیه السلام _ الحدیث.[7:217ح3(1) ]

[1323] 1323 _ علی بن مرداس ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض اصحابنا ، عن الحارث بن حصیرة ، عن حبشی ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام .[7:264ح22]

[1324] 1324 _ علی بن مرداس ، عن صفوان بن یحیی ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:333ح2(2) _ 4:8ح2]

[1325] 1325 _ علی بن مرداس ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبی ایوب ، عن أبی خالد الکابلی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:194ح1]

[1326] 1326 _ علی بن معبد أو غیره ، عن أحدهما علیهماالسلام .[3:454ح16(3)]

[1327] 1327 _ محمّد بن اورمه ، عن علی بن حسان ، عن عبدالرحمان بن کثیر ، عن

ص: 330


1- 1 _ رواه البرقی فی المحاسن عن أبیه عن سعدان بن مسلم، و الحمیری فی قرب الاسناد عن محمّد بن عیسی بن عبید و أحمد بن اسحاق جمیعا عن سعدان بن مسلم، و فی الوسائل: مرداس _ منه قدس سره . أقول: کذا فی الوسائل 28:22، رواه فی المحاسن :274، الرقم: 379 عن سعدان بن مسلم عن بعض أصحابه عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: مرّ أبو الحسن موسی بن جعفر علیهماالسلام _ الحدیث.
2- 2 _ مر بعض الکلام فیه قبیل هذا: «علی بن مرداس عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم، عن عمار الساباطی).
3- 3 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن روایة علی بن معبد عن أحدهما علیهماالسلام بعید جدا، و اللّه العالم (خ 12:182). أقول: رواه مع اختلاف فی النهج :530، الرقم: 312، أورده فی أعلام الدین :99 عن الحسن بن علی العسکری علیهماالسلام .

أبی عبداللّه علیه السلام .[1:414ح14 _ 1:422ح52(1) _ 1:426ح71]

[1328] 1328 _ محمّد بن اورمه ، عن علی بن حسان ، عن عمه عبدالرحمان بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:210ح2 _ 1:213ح3 _ 1:217ح4]

[1329] 1329 _ محمّد بن اورمه و علی بن عبداللّه ، عن علی بن حسان ، عن عبدالرحمان بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:420ح42(2) و43 _ 1:421ح44(3)]

[1330] 1330 _ محمّد بن اورمه و محمّد بن عبداللّه(4) ، عن علی بن حسان ، عن عبدالرحمان بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:185ح14 _ 1:414ح12]

[1331] 1331 _ محمّد بن اورمه و محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن حسان ، عن عبداللّه ابن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:418ح34(5)]

[1332] 1332 _ محمّد بن جمهور ، عن أحمد بن حمزة ، عن الحسین بن المختار ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[2:220ح20]

ص: 331


1- 1 _ رواه الکلینی فی الکافی 1:418، الرقم :34 ، إلاّ أنّ فیه : «عبداللّه بن کثیر» ، کذا فی الطبعة القدیمة منه، و الصحیح ما ذکره هنا بقرینة روایة علی بن حسّان عنه و سائر الروایات (خ 1:288).
2- 2 _ روی الکلینی فی الکافی 1:185، الرقم : 14، و 1:414، الرقم : 12 ، و 1:418، الرقم :34 بهذا الإسناد ، إلاّ أنّ فیهم : «محمّد بن عبداللّه» ، و الظّاهر صحّته ، و هو محمّد ابن عبداللّه الواسطی ، فقد روی فی الکافی 3:407 ،الرقم : 16 عن معلّی بن محمّد عنه، و لم یوجد روایة لمعلی بن محمّد عن علی بن عبداللّه. یأتی هذا الإسناد فی الرقم :52 بدونه .
3- 3 _ مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم : 42.
4- 4 _ یأتی محمّد بن عبداللّه الواسطی ، و کأنه هذا (ب).
5- 5 _ هذا وهمٌ، و صوابه : «عبدالرحمان بن کثیر» ، و هو عم علی بن حسّان و یروی عنه علی بن حسّان روایات کثیرة (ب 4:220). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الطبعة المعرّبة أیضا، رواه الکلینی فی الکافی 1:422، الرقم :52، إلاّ أنّ فیه : «عبدالرحمان بن کثیر» ، و هو الصحیح بقرینة روایة علی بن حسّان عنه و سائر الروایات (خ 1:288).

[1333] 1333 _ محمّد بن جمهور ، عن اسماعیل بن سهل ، عن القاسم بن عروة ، عن أبی السفاتج ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:425ح68]

[1334] 1334 _ محمّد بن جمهور ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [1:405ح1]

[1335] 1335 _ محمّد بن جمهور ، عن حماد بن عیسی ، عن عبداللّه بن جندب ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:415ح18]

[1336] 1336 _ محمّد بن جمهور ، عن حماد بن عیسی ، عن عبدالمؤمن ، عن سالم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:214ح1(1)]

[1337] 1337 _ محمّد بن جمهور ، عن حماد بن عیسی ، عن منهال ، عن عمرو بن الاشعث، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:277ح2(2)]

[1338] 1338 _ محمّد بن جمهور ، عن حمران ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:191ح223(3)]

[1339] 1339 _ محمّد بن جمهور ، عن سلیمان بن سماعة ، عن عبداللّه بن القاسم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:193ح2]

[1340] 1340 _ محمّد بن جمهور ، عن شاذان ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام . [8:152ح138]

[1341] 1341 _ محمّد بن جمهور ، عن صفوان بن یحیی ، عن محمّد بن مروان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ... قال : و قال بعض أصحابه .[1:371ح2(4)]

ص: 332


1- 1 _ رواه فی البصائر:46، الرقم:15 عن ابن عیسی عن منصور عن عبدالمؤمن الأنصاری، مع الواسطة،و لعلّه الصواب،لعدم وجود روایة اُخری عن حمّاد عنه،مع کثرة روایاتهما.
2- 2 _ کذا فی البصائر:470، عنون البرقی و الشیخ «عمروبن أشعث التمیمی» فی أصحابه علیه السلام .
3- 3 _ روایة محمّد بن جمهور عن حمران کأنّها مرسلة (ب 4:314). أقول: کذا أیضا رواه فی المحاسن :482، و محمّد بن جمهور من السادسة أو کبار السابعة، و حمران من الخامسة أو کبار الرابعة.
4- 4 _ روی ذیله فی المحاسن 1:173، الرقم: 145 عن أبیه عن العلاء بن سیابة عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[1342] 1342 _ محمّد بن جمهور ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الشیخ علیه السلام . [1:373ح8(1)]

[1343] 1343 _ محمّد بن جمهور ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:415ح16]

[1344] 1344 _ محمّد بن جمهور ، عن عبدالرحمان بن أبی نجران ، عمّن ذکره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:49ح7(2)]

[1345] 1345 _ محمّد بن جمهور ، عن عبداللّه بن عبدالرحمان ، عن الحسین بن المختار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:372ح3]

[1346] 1346 _ محمّد بن جمهور ، عن عبداللّه بن عبدالرحمان ، عن الهیثم بن واقد ، عن مقرن ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1 184ح9]

[1347] 1347 _ محمّد بن جمهور ، عن عبداللّه بن عبدالرحمان ، عن الهیثم بن واقد ، عن أبی یوسف البزاز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:217ح3]

[1348] 1348 _ محمّد بن جمهور ، عن علی بن داود الحداد ، عن حریز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:549ح4]

[1349] 1349 _ محمّد بن جمهور ، عن علی بن الصلت ، عن الحکم و اسماعیل ابنی حبیب، عن برید العجلی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:145ح10(3)]

[1350] 1350 _ ابن جمهور ، عن فضالة بن أیوب ، عن الحسن بن زیاد ، عن الفضیل بن

ص: 333


1- 1 _ کذا فی غَیبة النعمانی : 129، الرقم : 5 ، رواه فی کمال الدین 2:410، الرقم :1 و 2 عن صفوان عن ابن مسکان و فی النعمانی: 129، الرقم: 4 عن علی بن سیف بن عمیرة عن أبان بن عثمان عن حمران بن أعین عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و یظهر منهما أن المراد بالشیخ هو الصادق علیه السلام .
2- 2 _ کذا فی الإختصاص :2، رواه فی الأمالی :305 عن محمّد بن جمهور عن ابن أبی نجران عن عاصم بن حمید عن محمّد بن مسلم عنه علیه السلام .
3- 3 _ رواه بهذا الاسناد فی البصائر :64 .

یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:210ح7(1)]

[1351] 1351 _ محمّد بن جمهور ، عن فضالة بن أیوب ، عن الحسین بن عثمان ، عن أبی ایوب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:220ح2(2) _ 1:420ح40]

[1352] 1352 _ محمّد بن جمهور ، عن فضالة ، عن معاویة ، عن الفضیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:295ح11]

[1353] 1353 _ محمّد بن جمهور ، عن فضالة بن أیوب ، عن معاویة بن وهب ، عن ذریح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:181ح5]

[1354] 1354 _ محمّد بن جمهور ، عن فضالة بن أیوب ، عن أبی زید الحلال ، عن عبدالحمید بن أبی العلاء الازدی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:22ح12(3)]

[1355] 1355 _ ابن جمهور ، عن محمّد بن اسماعیل ، عن سعدان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:192ح3]

[1356] 1356 _ محمّد بن جمهور ، عن محمّد بن اسماعیل بن بزیع ، عن منصور بن یونس ، عن أبی الجارود ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:290ح6]

[1357] 1357 _ محمّد بن جمهور العمی ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:196ح1]

ص: 334


1- 1 _ رواه فی المحاسن 1:142، الرقم: 37 عن عبدالرحمان الحذّاء عن أبی کلدة عن أبی جعفر علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، کذا أیضا فی تفسیر العیّاشی 1:169، و یظهر منهما سقوط «عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله » هنا ، کما یظهر من آخر الخبر .
2- 2 _ رواه بعینه متنا و سندا فی الکافی 1:420، الرقم :40 بهذا الإسناد، کذا أیضا فی المحاسن :227، و هو الصواب، لکثرة روایات فضالة عنه.
3- 3 _ فی بعض النسخ : الحسین بن علی ، و فی بعضها : علی بن محمّد ، و کلاهما تصحیف. کذا فی النسخ ، لم یوجد هذا العنوان فی شیء من الکتب و الروایات إلاّ هنا، و الظّاهر تصحیفه و أنّ الصحیح : «زید بن أبی الحلاّل» أو «زیاد بن أبی الحلاّل» المذکور فی أصحاب الباقر و الصادق علیهماالسلام ، رواه فی الکافی 8:270، الرقم: 399 عن هشام بن سالم عن عبدالحمید.

[1358] 1358 _ محمّد بن جمهور ، عن معمر بن خلاد ، عن الرضا علیه السلام . [1:321ح11]

[1359] 1359 _ محمّد بن جمهور ، عن یونس ، عن حماد بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:437ح7(1)]

[1360] 1360 _ محمّد بن جمهور ، عن یونس ، عن طلحة ، عن الرضا علیه السلام . [1:385ح3]

[1361] 1361 _ محمّد بن جمهور ، عن یونس ، عمّن رفعه الی أبی عبداللّه علیه السلام . [1:422ح49 و50]

[1362] 1362 _ محمّد بن جمهور ، عن أبی معمر ، عن الرضا علیه السلام .[1:385ح2(2)]

[1363] 1363 _ محمّد بن جمهور مرفوعا الی رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[1:54ح4]

[1364] 1364 _ محمّد بن جمهور العمی مرفوعا الی رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[1:54ح2]

[1365] 1365 _ محمّد بن جمهور مرفوعا .[1:54ح3(3)]

[1366] 1366 _ محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن حسان ، عن عبدالرحمان بن کثیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:185ح14 _ 1:414ح12 _ 1:420ح42و43 _ 1:421ح44(4)]

[1367] 1367 _ محمّد بن عبداللّه ، عن علی بن حسان ، عن عبداللّه بن کثیر ، عن

ص: 335


1- 1 _ رواه فی الکافی 2:388 عن یونس عن الفضیل بن یسار ، بلا واسطة، و فی أمالی الطوسی :410 و 487 مسندا عن المفضّل بن عمر عن أبی عبداللّه علیه السلام عن النبیّ صلی الله علیه و آله .
2- 2 _ کذا فی النسخ ، لکن الصحیح أنّه مصحّف ، و صحیحه : معمّر ، و هو معمّر بن خلاّد ، الّذی عدّه الشیخ و غیره من أصحاب الرضا علیه السلام ، و روی عنه عدّة روایات، و لم نجد لأبی معمّر ذکر فی الکتب و الروایات ، و یؤیّده أنّ الکلینی روی فی الکافی 1:321، الرقم :11 بهذا الإسناد ، ای الحسین بن محمّد عن معلّی بن محمّد عن محمّد بن جمهور ، و فیه : معمّر بن خلاّد.
3- 3 _ کذا فی المحاسن 209، الرقم :72، رواه فی المحاسن 1:208، الرقم: 73 و ثواب الأعمال :258 عن أحمد البرقی عن أبیه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن أبی عبداللّه علیه السلام عن أبیه عن علی علیه السلام ، رواه مع اختلاف فی الفقیه 3:572، الرقم : 4957 عن علی علیه السلام مرسلاً.
4- 4 _ مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم : 42.

أبی عبداللّه علیه السلام .[1:418ح34]

[1368] 1368 _ محمّد بن عبداللّه الواسطی ، عن قاسم الصیقل ، عن الرضا . [3:407ح16 ]

[1369] 1369 _ محمّد بن علی الهمدانی ، عن الحسین بن أبی عثمان ، عن خالد الجوان ، عن أبی الحسن موسی علیه السلام .[6:459ح3(1)]

[1370] 1370 _ محمّد بن علی ، عن سماعة بن مهران ، عن الکلبی النسابة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:348ح6(2)]

[1371] 1371 _ محمّد بن علی الهمدانی ، عن سماعة بن مهران ، عن الکلبی النسابة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:221ح12(3)]

[1372] 1372 _ محمّد بن علی الهمدانی ، عن علی بن عبداللّه الحناط ، عن سماعة بن مهران، عن الکلبی النسابة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:416ح3(4)]

ص: 336


1- 1 _ کذا، لکن لم أجد هذا الإسناد فی موضع، الظّاهر أنّ الصواب بقرینة الطبقات : الحسین ابن عثمان، المذکور فی کثیر من الروایات.
2- 2 _ روایة محمّد بن علی الهمدانی عن سماعة بن مهران مرسلة، و الظّاهر سقوط علی بن عبداللّه الحنّاط من بینهما ، کما فی الکافی 6: 416، الرقم :3 (ب 1:173). أقول : الظّاهر عدم کون الروایة مرسلة ، مع تصریح سماعة فی ذیل الروایة بسماعه عن الکلبی ، مع وجود روایات آخر عنه عن الکلبی، کما فی الکافی 6:221 ، الرقم:12، 6:416، الرقم: 3 و التهذیب 1:220 و الإستبصار 1:16 ، و روی محمّد بن علی الهمدانی عمّن فی الطبقة الخامسة ، کمعتب و حنّان بن سدیر و وهیب بن حفص و غیرهم من الرواة.
3- 3 _ روایة محمّد بن علی الهمدانی عن سماعة بن مهران مرسلة، و الظّاهر سقوط علی بن عبداللّه الحناط من بینهما ، کما فی الکافی 6: 416، الرقم :3 (ب 1:173 و 4:174). أقول : رواه مفصلاً بهذا الإسناد فی الکافی 1:348، الرقم :6، الظّاهر صحّة الروایة، لکثرة روایاته عن أصحاب الصادق و الکاظم علیهماالسلام ، و لم أجد روایته عنه بلا واسطة إلاّ هنا ، و مع الواسطة إلاّ فی الکافی 6:416 ، و عنه التهذیب 1:220.
4- 4 _ کذا رواه فی التهذیب 1: 220، الرقم : 629 ، لکن رواه فی الإستبصار 1:16 ، الرقم:29 ، و فیه : الخیاط (خ 12:84). أقول : کذا فی النسخ ، لکن الصحیح : علی بن عطیّة الحنّاط الکوفی ، الّذی عنونه الشیخ و النّجاشی و الصدوق و البرقی فی أصحاب الکاظم علیه السلام ، و الطبقة یساعدّه ، لأنّ الراوی عن أکثر روایات علی بن عطیّة هو ابن أبی عمیر ، و محمّد بن علی (بن إبراهیم بن محمّد ) الهمدانی فی طبقته ، فقد روی عن الرضا علیه السلام و عن عدّة من أصحاب الصادق علیه السلام ، و یؤیّده عدم وجود ذاک العنوان فی الکتب و الروایات .

[1373] 1373 _ محمّد بن علی الهمدانی ، عن محمّد بن حمزة الهاشمی ، عن علی بن محمّد أو محمّد بن علی الهاشمی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:495ح6(1)]

[1374] 1374 _ محمّد بن علی الهمدانی ، عن معتب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام أو قال عن أبی الحسن علیه السلام .[6:323ح3(2)]

[1375] 1375 _ محمّد بن عمران ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:551ح10]

[1376] 1376 _ محمّد بن مسلم ، عن الحسین بن نصر ، عن أبیه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:20ح12(3)]

ص: 337


1- 1 _ فی دلائل الإمامة :215: «محمّد بن علی بن حمزة الهاشمی».
2- 2 _ معتب من الخامسة ، فروایة محمّد بن علی عنه یشبه أن تکون مرسلة (ب 1:276، 4:362). أقول : کذا فی المحاسن: 477، الرقم: 494، الظّاهر صحّة الروایة، لأنّه محمّد بن علی الملقّب بأبی سمینة، و قد روی عن أصحاب أبی عبداللّه علیه السلام ،کما فی طریق الشیخ إلی عبداللّه بن سنان، و معتب أیضا مولی أبی عبداللّه علیه السلام ، و روی عنه و عن أبی الحسن علیهماالسلام . رواه فی الوسائل 25:75، و فیه : «معتب قال : قال أبو الحسن علیه السلام »، و فی المحاسن «معتب قال : قال لی أبو الحسن علیه السلام ».
3- 3 _ کأنّه تصحیف محمّد بن أسلم ، و الحسین بن نصر هو ابن نصر بن مزاحم ، و فی بعضها : الحسن بالتصغیر (ب 1:173 ، 4:116). کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : الحسن بن نصر (خ19:134). أقول : رواه فی الوسائل 21:393، إلاّ أنّ فیه : «محمّد بن أسلم» ، و هو الصحیح، کما أنّ الصواب : «الحسین بن نصر» ، الموافق للتهذیب 4:162 و أمالی الصدوق :388 و المفید:214.

[1377] 1377 _ مسافر ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[1:491ح9]

[1378] 1378 _ منصور بن العباس ، عن الحسن بن علی بن یقطین ، عن عمرو بن ابراهیم ، عن خلف بن حماد ، عن علی القمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .] 6:479ح8]

[1379] 1379 _ منصور بن العباس ، عن شعیب بن جناح ، عن مطر مولی معن ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:327ح6(1) ]

[1380] 1380 _ منصور بن العباس ، عن علی بن أسباط ، عن یعقوب بن سالم ، عن رجل ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:445ح19]

[1381] 1381 _ منصور بن العباس ، عن علی بن أسباط ، رفعه الی سلمان. [2:291ح10]

[1382] 1382 _ واصل ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:283ح2(2) ]

ص: 338


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و نسخة المرآة أیضا، و لکن رواه أیضا فی الکافی 6:525، الرقم :3، إلاّ أنّ فیها : سعید بن جناح، کذا أیضا فی الوافی و الوسائل من الموضع الأوّل ، و الظّاهر هو الصحیح ، فإنّه المعنون فی کتب الرجال و الموجود فی الروایات (خ 18:350). أخرجه فی الوسائل عن الکافی، و فیه سعید بن جناح عن مطر مولی معن، و هذا هو الصحیح بقرینة غیره مما رواه عنه منصور بن العباس، و لعدم وحود شعیب بن جناح فی الرجال _ منه قدس سره . رواه فی الکافی 6:525، الرقم :3، إلاّ أنّ فیه : مطرف مولی معن، و لا یبعد التحریف فی أحد الموردین ، و فی الوافی و مورد من الوسائل : مطرف مولی معن، و فی مورد آخر من الوسائل : مطر مولی معن (خ 18:176). لا یبعد سقوط الفاء هنا (ت 10:91). أقول: رواه فی المحاسن :610 و الخصال :159، و فیهما: «سعید بن جناح عن مطرف مولی معن» ، و هو الصواب ، الموافق للخصال :352، الظّاهر اتحاده مع مطرف الکوفی، الّذی عنونه الشیخ فی أصحابه علیه السلام .
2- 2 _ رواه الصدوق فی الخصال عن الحسین بن أحمد بن ادریس، عن أبیه، عن محمّد بن أحمد، عن أبی عبداللّه الرازی، عن الحسن بن علی، عن واصل، کما فی الوسائل _ منه قدس سره .

[1383] 1383 _ أبی داود المسترق ، عن داود الجصاص ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:206ح1(1)]

[1384] 1384 _ أبی داود المسترق ، عن علی بن میمون ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:374ح12]

[1385] 1385 _ أبی داود المسترق ، عن عمرو بن مروان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:462ح1]

[1386] 1386 _ أبی داود المسترق ، عن محسن المیثمی ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:76ح8(2)]

[1387] 1387 _ أبی داود المسترق ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:217ح1 ]

[1388] 1388 _ أبی داود المسترق ، عن بعض أصحابنا ، عن مثنی الحناط ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام .[4:582ح8(3)]

[1389] 1389 _ أبی داود المسترق ، عن بعض رجاله ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:496ح5]

[1390] 1390 _ أبی داود المسترق ، عمّن حدثه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:381ح3]

[1391] 1391 _ أبی علی ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحسین بن راشد ، عن الحسین ابن علوان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:66ح7(4)]

ص: 339


1- 1 _ أظنّ فی روایة أبی داود المسترق عن داود الجصاص إرسالاً (ب 4:146). أقول : الظّاهر اتحاده مع داود بن أبی سلیمان الجصاص المذکور فی الکافی 4:256، الرقم : 16 ، و قد روی فیه عن عذافر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، فلا إرسال فی الروایة هنا.
2- 2 _ المراد به «محسن بن أحمد المیثمی»، کما فی التهذیب 2:73، الرقم: 272، و فلاح السائل :128 و 222 .
3- 3 _ رواه فی کامل الزیارات باسناده عن أبی العباس عن محمّد بن الحسین عن أبی داود سلیمان بن سفیان المسترق _ منه قدس سره .
4- 4 _ رواه فی الوسائل 15:214، إلاّ أنّ فیه : «الحسین بن أسد»، لعلّ الصواب: «الحسن بن راشد»، فقد روی عن الحسین بن علوان، کما فی المحاسن :141، الرقم: 34 . رواه فی أمالی الطوسی :584، الرقم: 1208 مسندا عن محمّد بن عجلان عن محمّد ابن عبداللّه بن علی بن الحسین علیهماالسلام ، عنه علیه السلام .

ابن أسباط ، مرّ فی علی بن أسباط .

ابن جمهور ، مرّ فی محمّد بن جمهور .

ابن فضّال ، مرّ فی الحسن بن علی بن فضّال .

البرقی ، مرّ فی أحمد بن محمّد .

الوشاء ، مرّ فی الحسن بن علی .

[1392] 1392 _ بعض أصحابنا(1) ، عن أبان بن عثمان ، عن حسن بن السری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:365ح4]

[1393] 1393 _ بعض أصحابنا ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أحدهما علیهماالسلام . [4:424ح8(2) ]

[1394] 1394 _ بعض أصحابنا ، عن أبان ، عن عامر بن جذاعة ،عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:152ح10(3) ]

[1395] 1395 _ بعض أصحابنا ، عن أبان ، عن عبدالرحمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:437ح4(4) ]

ص: 340


1- 1 _ الظّاهر أنّ المراد بالبعض المتوسط بینه و بین أبان هو الحسن الوشّاء (ب 1:174).
2- 2 _ کذا أیضا رواه فی التهذیب 5:137، الرقم: 452.
3- 3 _ الظّاهر أنّه عامر بن عبداللّه بن جذاعة (ب 1:174).
4- 4 _ کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : أبان بن عبدالرحمان ، و ذکر المجلسی : فی بعض النسخ أبان عن عبدالرحمان ، و هو عبدالرحمان بن الحجّاج، و یؤیّده روایة الفقیه عن عبدالرحمان بن الحجّاج ، أقول : فی الفقیه 2:417، الرقم :2854 «عبدالرحمان بن أبی عبداللّه عن أبی عبداللّه علیه السلام » ، و هو الصحیح کما فی الوافی و الوسائل (خ 1:132). أقول: روایات أبان بن عثمان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه أکثر من 200 موردا، و لم یوجد روایته عن عبدالرحمان بن الحجّاج، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.

[1396] 1396 _ بعض أصحابنا ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام . [7:32ح15(1)]

[1397] 1397 _ بعض أصحابنا ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی مریم الانصاری ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:79ح1]

[1398] 1398 _ بعض أصحابنا ، عن أبان بن عثمان ، عن الحلبی و أبی بصیر و أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:134ح6(2)]

[1399] 1399 _ بعض أصحابنا ، عن أبی علی بن راشد ، عن أبی الحسن علیه السلام . [1:179ح9(3)]

[1400] 1400 _ بعض أصحابه ، عن أبان ، عن اسماعیل بن عبدالرحمان الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:125ح4]

[1401] 1401 _ بعض أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن ربیع بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:473ح5(4) ]

[1402] 1402 _ بعض أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:28ح3(5) _ 7:160ح4(6) ]

ص: 341


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9:151، الرقم : 615 عن فضالة عن أبان عن محمّد بن مسلم عن أحدهما علیهماالسلام .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9:386، الرقم :1377 عن الحسین بن سعید عن فضالة عن أبان بن عثمان .
3- 3 _ المراد به أبو الحسن الثالث علیه السلام .
4- 4 _ رواه فی التهذیب 8:170، الرقم : 593، و الإستبصار 3:358، الرقم : 1284 عن الحسین بن سعید عن القاسم عن أبان عن ربیع بن القاسم عن أبی عبداللّه علیه السلام .
5- 5 _ رواه فی الفقیه 4:196، الرقم: 5450 عن ابن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه، و فی الکافی 7:29، الرقم :4 و الفقیه 4:197، الرقم: 5452 عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن أبی المغرا عن أبی بصیر عنه علیه السلام .
6- 6 _ رواه فی التهذیب 9:339، الرقم: 1220 عن أبان بن عثمان.

[1403] 1403 _ بعض أصحابه ، عن أبان ، عن عجلان أبی صالح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:39ح40(1) ]

[1404] 1404 _ بعض أصحابه ، عن أبان ، عن فضل بن عبدالملک ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:479ح2(2)]

[1405] 1405 _ بعض أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن فضل بن عبدالملک ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .[5:324ح3(3)]

[1406] 1406 _ بعض أصحابه ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:73ح4]

[1407] 1407 _ بعض أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:416ح7(4)]

[1408] 1408 _ بعض أصحابه ، عن أبان ، عن یحیی بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:33ح5]

[1409] 1409 _ بعض أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن یحیی بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:324ح3(5)]

ص: 342


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9:131، الرقم : 558 عن الحسین بن سعید عن فضالة عن أبان عن عجلان أبی صالح.
2- 2 _ الظّاهر أنّ المراد بالبعض هنا هو الحسن الوشّاء (ب 1:174).
3- 3 _ رواه فی الجعفریات :92 بإسناده عن أبی عبداللّه علیه السلام عن آبائه عن علی علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
4- 4 _ الظّاهر أنّ المراد بالبعض هنا هو الحسن الوشّاء (ب 1:174). أقول: مرّ مثله فی الرقم :5، و کذا فی التهذیب 7:330، الرقم: 1357بإسناد آخر عن صفوان عن منصور بن حازم، کذا فی نوادر الأشعری :97.
5- 5 _ رواه فی الجعفریات :92 بإسناده عن أبی عبداللّه علیه السلام عن آبائه عن علی علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .

[1410] 1410 _ بعض أصحابه ، عن أبان ، عن أبی الجارود ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:39ح41(1)]

[1411] 1411 _ بعض أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:24ح2(2)]

[1412] 1412 _ بعض أصحابه ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:513ح2(3) ]

[1413] 1413 _ بعض أصحابه ، عن حماد بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:141ح7(4)]

[1414] 1414 _ بعض أصحابه ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:474ح5]

[1415] 1415 _ من أخبره ، عن علی بن جعفر ، عن أبی الحسن علیه السلام .[1:426ح73(5)]

[1416] 1416 _ من حدثه ، عن حماد بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:489ح1(6)]

ص: 343


1- 1 _ رواه فی الوسائل 19:77، و فیه : أحمد بن عیاش، و قد مرّ بعض الکلام فیه فی الرقم السابق.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9:168، الرقم : 684، و الإستبصار 4:117، الرقم : 445 عن الحسین بن سعید عن فضالة عن أبان عن رجل عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی الفقیه 4:224، الرقم : 5529 عن أبان بن عثمان عن رجل عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ کذا فی التهذیب 5:285، الرقم: 972، رواه فی التهذیب 5:253، الرقم: 855 عن علی بن إسماعیل عن محمّد بن یحیی الصیرفی عن حمّاد الناب.
4- 4 _ کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:379، الرقم : 1359 ، و فی الإستبصار 4:193 .
5- 5 _ لعلّ المراد به «أحمد بن محمّد بن عبداللّه»، بقرینة سائر الروایات .
6- 6 _ الظّاهر أنّ المراد بمن حدّثه المتوسط بین معلّی بن محمّد و بین حمّاد هو الحسن الوشّاء (ب 1:174). أقول : رواه فی التهذیب 5:206، الرقم : 690 عن البرقی عن محمّد بن یحیی عن حمّاد بن عثمان ، و فی العلل :441، الرقم :1 عن علی بن مهزیار عن محمّد بن یحیی الخزّاز عن حمّاد بن عثمان ، و فی المحاسن :340، الرقم : 127 عن أبیه عن محمّد بن یحیی عن حمّاد بن عثمان.

[1417] 1417 _ من ذکره ، عن أبان ، عن محمّد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:191ح6(1) ]

[1418] 1418 _ من ذکره ، عن أبان ، عمّن أخبره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:443ح5(2)]

[1419] 1419 _ باسناد ذکره عن أبی ابراهیم علیه السلام . [6:282ح4(3)]

[1420] 1420 _ رفعه عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:357ح3]

[1421] 1421 _ رفعه عن بعض الحکماء.[8:170ح191(4)]

[1422] 1422 _ رفعه .[1:217ح2(5)]

ص: 344


1- 1 _ الظّاهر أنّ المراد بمن ذکر هنا هو الحسن الوشّاء (ب 1:174). أقول: رواه فی الفقیه 3:279، الرقم: 4006 عن أبان عن محمّد بن علی الحلبی و حمّاد بن عثمان عن عبیداللّه بن علی الحلبی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی التهذیب 7:93، الرقم :396 عن الحسین بن سعید عن صفوان عن ابن مسکان عن الحلبی، و فضالة عن أبان عن محمّد الحلبی، و ابن أبی عمیر عن حمّاد عن الحلبی جمیعا عنه علیه السلام ، و فی التهذیب 7:118، الرقم:514 بإسناد آخر عن زیاد بن أبی غیاث عنه علیه السلام .
2- 2 _ الظّاهر أنّ المراد بالبعض المتوسط بین معلّی بن محمّد و بین أبان هو الحسن الوشّاء (ب 1:174).
3- 3 _ رواه فی الوسائل 24:300، و فیه : عن أبی عبداللّه علیه السلام .
4- 4 _ رواه الصدوق فی الفقیه 4:401 و الأمالی :387 و الخصال :152 عن أحمد بن محمّد ابن خالد عن أبیه عن محمّد بن سنان عن عبداللّه بن مسکان عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کذا أیضا فی أمالی الطوسی :430، و یظهر منها أنّ المراد ببعض الحکماء هو الصادق علیه السلام .
5- 5 _ روی فی تفسیر القمی 2:344 بهذا المضمون عن محمّد بن الحسین عن محمّد بن أسلم عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام .

(18) أسانید حمید بن زیاد بن حماد بن حماد بن زیاد الدهقان أبو القاسم

[1423] 1423 _ أحمد بن سماعة ، عمّن ذکره ، عن أبان ، عن أبی مریم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:511ح6(1) ]

[1424] 1424 _ أحمد بن محمّد ، عن محسن ، عن معاویة بن وهب ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:122ح5(2)]

ص: 345


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة ، و لکن فی الطبعة القدیمة : ابن سماعة، و هو الصحیح (خ 2:126). عنه التهذیب 4:4، الرقم:8 و الاستبصار 2:4، الرقم:8 بالاسناد، و فیه «ابن سماعة»، الظاهر أحمد بن سماعة فی الکافی غلط النسخة _ منه قدس سره . أقول: کذا فی الإستبصار 2:4، و فی الوسائل 9:62 أیضا عنهم بدون «أحمد».
2- 2 _ رواه فی التهذیب 8 : 78 ، الرقم : 264 ، إلاّ أنّ فیه : أبو علی الأشعری عن أحمد بن محسن، رواه فی الإستبصار 3: 305 ، الرقم : 1084 ، إلاّ أنّ فیه : أبو علی الأشعری عن أحمد بن الحسن ، و الظّاهر أنّ ما فی الکافی هو الصحیح ، بقرینة سائر الروایات، و فی الوافی من جهة العنوان عن کل مورد مثله ، و من جهة المروی عنه نقلاً عن الکافی کما فی التهذیب، و عن التهذیب : محمّد بن محسن ، و عن الإستبصار مثله، و فی الوسائل : حمید ابن زیاد عن أحمد بن الحسن عن معاویة بن وهب (خ 21:245). فی الوسائل: «أحمد بن الحسن عن معاویة»، الظاهر صحة الوسائل، لما تقدم، و هو مطابق لما فی الاستبصار: «محمّد بن یعقوب عن أبی علی الاشعری عن أحمد بن محسن عن معاویة بن وهب»، لکن نسخة الکافی و کذا فی الوسائل «حمید بن زیاد»، و مع ذلک المذکور فی الکافی «عنه عن أحمد بن محمّد» ، الظاهر أنّه تعلیق علی سابقه و الضمیر عائد الی ابن سماعة لا الی حمید بن زیاد، و نسخة الوسائل ظاهرها خلاف ذلک ، و قال فی موضع آخر: الصحیح فی التهذیبین: أبی علی الاشعری عن أحمد عن محسن، بقرینة غیره من روایات أحمد بن محمّد بن عیسی عن محسن بن أحمد _ منه قدس سره . أقول : الظّاهر أنّ الصحیح : أحمد بن محمّد عن أحمد بن الحسن (المیثمی) عن معاویة بن وهب ، و ذلک لکثرة روایات أحمد بن الحسن المیثمی عن معاویة بن وهب ، و روایات أحمد بن محمّد (بن عیسی) عن أحمد بن الحسن بن إسماعیل المیثمی ، و عدم وجود روایة للمحسن عن معاویة بن وهب .

[1425] 1425 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل البصری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:229ح292(1)]

[1426] 1426 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:195ح7 ]

[1427] 1427 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:231ح5 ]

[1428] 1428 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:310ح12 ]

[1429] 1429 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:243ح18 ]

[1430] 1430 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن بسام الصیرفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:253ح11]

[1431] 1431 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن الحسین بن المنذر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:528ح10(2)]

ص: 346


1- 1 _ الظّاهر أنّه إسماعیل بن الفضل _ المرآة. أقول: یؤیّده ما فی الکافی 7:243.
2- 2 _ روی فی الکافی 5: 507، الرقم :5 عن أبان بن عثمان عن الحسن بن منذر ، فیحتمل أن یکون أحدهما مصحّف الآخر (ب 1:381). لعلّه الحسین بن المنذر بن أبی طریفة ، ابن عم والد أبی جعفر محمّد بن علی بن النعمان صاحب الطاق ، روی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و من الرجال عن عمر بن قیس الماصر و عنه أبان بن عثمان و حفص بن سوقة و حنان بن سدیر ، قال النّجاشی : « روی عن علی بن الحسین و أبی جعفر علیه السلام أیضا» ، و علی هذا یکون من الرابعة ، و اللّه العالم ، و فی روایات العامة أیضا یوجد : «الحسین بن المنذر روی عن یزید النقاشی و عنه معتمر ابن سلیمان »، و الظّاهر أنّه غیر هذا (ب 1:127). أقول : کذا أیضا رواه فی المحاسن :611 و 616، روی فی الکافی : 2:645 ، الرقم : 9 ، و 5:202، الرقم :1 عن أبان عن الحسن بن المنذر ، عدّهما الشیخ فی رجاله من أصحاب الباقر علیه السلام ، فاحتمال التصحیف فی غیر محله، أما کونه ابن أبی طریفة، فهو الصواب، کما صرّح به الشیخ و النّجاشی، رواه فی ثواب الأعمال :223 و الخصال :108 بإسناد آخر .

[1432] 1432 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن الحکم بن حکیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:355ح6]

[1433] 1433 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[4:371ح9(1)]

[1434] 1434 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالاعلی مولی آل سام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:228ح297]

[1435] 1435 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:282ح10]

[1436] 1436 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:394ح1]

[1437] 1437 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن

ص: 347


1- 1 _ کذا فی الوسائل ، و لکن فی بعض نسخ الکافی المطبوع بالطبع الحجری : أحمد بن الحسن عن المثنّی ، لکن الظّاهر صحّة ما فی الوسائل و ما فی الکافی ، لعدم وجود هذا السند فی جمیع الکتب الأربعة ، حتّی لو قلنا بأنّ المثنی هو مثنّی الحنّاط ، و یؤیّد ذلک کثرة روایة الحسن بن محمّد بن سماعة عن أحمد بن الحسن المیثمی (التنقیح 30:490).

عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:146ح15 _ 3:156ح4 ]

[1438] 1438 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:179ح3 ]

[1439] 1439 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن عبداللّه بن راشد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:194ح7]

[1440] 1440 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن عبداللّه بن عطاء ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:376ح567]

[1441] 1441 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن عبداللّه بن محرز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:87ح9 ]

[1442] 1442 _ الحسن بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:366ح3]

[1443] 1443 _ الحسن بن محمّد الاسدی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن محمّد بن الفضیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:616ح12(1)]

[1444] 1444 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن المفضّل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:375ح564(2)]

ص: 348


1- 1 _ الظّاهر کون الأسدی فیه محرّف الکندی ، لقربهما خطّا ، فیکون ابن سماعة (ت 1:421). یحتمل قریبا أن یکون المراد محمّد بن الفضل بن عبیداللّه بن أبی رافع المدنی الهاشمی مولی رسول اللّه صلی الله علیه و آله أبو عبداللّه ، ذکره الشیخ فی رجاله، و یحتمل أن یکون محمّد بن الفضل بن عطیة العبسی مولاهم الکوفی نزیل بخاری ، ذکره الشیخ فی رجاله (ب 4:24). أقول: المراد به «محمّد بن الفضل الهاشمی»، الموافق للکتب الرجال.
2- 2 _ فی بعض النسخ : محمّد بن الفضیل (ب 1:502) أقول : هذا الإسناد مذکور فی الکافی 2:616، الرقم : 12، و فیه : محمّد بن الفضیل ، و هو الصحیح ، الموافق للتهذیب 3:138، 7:394، و ذاک الإسناد غیر موجود .

[1445] 1445 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن نعمان الرازی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:110ح60]

[1446] 1446 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:269ح6 _ 7:365ح3(1) ]

[1447] 1447 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:376ح565]

[1448] 1448 _ الحسن بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:366ح3]

[1449] 1449 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:282ح10]

[1450] 1450 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:280ح10]

[1451] 1451 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:104ح3]

[1452] 1452 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان ابن عثمان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:263ح18]

[1453] 1453 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبان بن عثمان ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:336ح531]

[1454] 1454 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن الحسین بن المختار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:462ح3]

[1455] 1455 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن

ص: 349


1- 1 _ کذا أیضا رواه فی التهذیب 10:170 ، الرقم: 671، رواه فی الفقیه 4:167، الرقم: 5379، إلاّ أنّ فیه: عن أبی جعفر علیه السلام .

سکین بن عمار ، عن فضیل الرسان ، عن فروة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:326ح6(1)]

[1456] 1456 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن عبدالرحمان بن زید بن أسلم ، عن أبیه ، عن عطاء بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:408ح3(2) ]

[1457] 1457 _ الحسن بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن عنبسة العابد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:665ح15]

[1458] 1458 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن عنبسة العابد، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:664ح11]

[1459] 1459 _ الحسن بن محمّد ، عن المیثمی ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن بعض رجاله أوهمه المیثمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:56ح1 ]

[1460] 1460 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن محمّد بن اسحاق ، عن عمار النوفلی ، عن أبیه ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:488ح2]

[1461] 1461 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن معاویة بن وهب ، عن اسماعیل بن نجیح الرباح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:523ح12]

[1462] 1462 _ الحسن بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن ، عن معاویة بن وهب ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:119ح9]

ص: 350


1- 1 _ رواه فی المحاسن: 592، الرقم: 103، إلاّ أنّ فیه: فضیل الرسان عن أبی جعفر علیه السلام ، بلا واسطة، الظّاهر سقوطه منه، بقرینة روایة الکافی 8:189، الرقم :215، و صرّح فی أمالی المفید: 125 بروایة الفضیل بن الزبیر عن فروة بن مجاشع. فی المحاسن : مسکین بن عمّار، و هو مصحّف .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9 : 111 ، الرقم : 482 ، إلاّ أنّ فیه : عبدالرحمان بن زید عن أسلم، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و ما فی الکافی هو الصحیح (خ 9:327). ما فی نسخة التهذیب غلط _ منه قدس سره . أقول: یؤیّده روایة «زید بن أسلم عن عطاء بن یسار»، کما فی التوحید :26 و معانی الأخبار :275.

[1463] 1463 _ الحسن بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:503ح4(1)]

[1464] 1464 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن یونس بن یعقوب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:446ح12(2) ]

[1465] 1465 _ الحسن بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن أبی نجیح المسمعی ، عن الفیض بن المختار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:269ح2(3)]

[1466] 1466 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:115ح4(4) _ 8:89ح9]

ص: 351


1- 1 _ کذا فی الطبعة المعرّبة و غیرها ، لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة هنا و فی الکافی 2:620، الرقم :2 : الحسین بن محمّد، و ما هو المذکور هنا هو الصحیح بقرینة سائر الروایات، فإنّ حمیدا روی عن الحسن بن محمّد بن سماعة و هو عن أحمد بن الحسن المیثمی فی کثیر من الروایات (خ 6:70 ،6:291 ). أقول: فی الوسائل 7:171 و البحار 58:316 «الحسن بن محمّد»، رواه فی أمالی الطوسی :597، الرقم: 1240 عن ابن نهیک عن ابن أبی عمیر عن سبرة بن یعقوب بن شعیب عن أبیه عنه علیه السلام ، و فی العلل 2:353، الرقم: 1 عن المیثمی عن یعقوب بن شعیب عنه علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 7:325 ، الرقم : 1339 عن صفوان بن یحیی عن یعقوب بن شعیب عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فی الفقیه 3:479، الرقم : 4682 عن ابن أبی عمیر عن یونس بن یعقوب عن أبی عبداللّه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 7: 199 ، الرقم : 881 ، إلاّ أنّ فیه : ابن نجیح المسمعی ، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للوافی و الطبعة القدیمة من الوسائل ، و نقل صاحب الوسائل عن الکشّی، الرقم: 663 کما فی الکافی أیضا ، و فی الطبعة الحدیثة منه عن کلّ مثله (خ 22:61). أقول: رواه الوسائل 19:53 عنهما کما فی الکافی، روی النعمانی فی الغیبة :324 بهذا الإسناد عن أبی نجیح المسمعی .
4- 4 _ کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و لکن فی نسخة المرآة : الحسن بن محمّد الکندی، و هو الصحیح ، لعدم وجود الحسن بن علی الکندی، و کثرة روایة حمید بن زیاد عن الحسن ابن محمّد الکندی (خ 2:88). أقول: رواه فی ثواب الأعمال :193 عن ابن فضّال عن ظریف بن ناصح عن أبی عبدالرحمان عنه علیه السلام .

[1467] 1467 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن عدیس ، عن أبان ، عن عبدالرحمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:39ح40(1) ]

[1468] 1468 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن عدیس ، عن أبان ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:82ح40(2)]

[1469] 1469 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن أحمد بن عدیس ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی الصباح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[8:81ح39(3)]

[1470] 1470 _ الحسن ، عن جعفر بن سماعة ، عن آدم بیاع اللؤلؤ ، عن عبداللّه بن

ص: 352


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 9 : 131 ، الرقم : 559 ، رواه فی الإستبصار 4: 98 ، الرقم :379، إلاّ أنّ فیه : أحمد بن عبدوس، و الظّاهر أنّ ما فی التهذیب هو الصحیح ، لموافقته للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 4:352). أقول : الظّاهر أنّ الصحیح : الحسن بن عدیس ، فقد ذکره الشیخ فی أصحاب الرضا علیه السلام ، و عنونه النّجاشی فی رجاله بعنوان حسن بن حمّاد بن عدیس، و هو المذکور فی الروایات ، و یروی ابن سماعة عنه عدّة روایات ، و روی الشیخ فی التهذیب 8، الرقم : 188 و الإستبصار 3، الرقم :1029 بهذا الإسناد عن ابن سماعة عن حسن بن عدیس عن أبان، لا یوجد لاحمد بن عدیس ذکر فی الکتب و الروایات، و یؤیّده عدم وجود من یسمی بهذا الاسم فی جمیع الروات إلاّ ما ذکرناه.
2- 2 _ یأتی بعض الکلام فیه فی الرقم الاتی.
3- 3 _ الظّاهر أنّ الصحیح : «الحسن بن عدیس» ، فقد ذکره الشیخ فی أصحاب الرضا علیه السلام ، و عنونه النّجاشی فی رجاله بعنوان حسن بن حمّاد بن عدیس، و هو المذکور فی الروایات ، و یروی ابن سماعة عنه عدّة روایات ، و روی الشیخ فی التهذیب 8، الرقم:188 و الإستبصار 3، الرقم :1029 بهذا الإسناد عن ابن سماعة عن الحسن بن عدیس عن أبان، و لا یوجد لاحمد بن عدیس ذکر فی الکتب و الروایات، و یؤیّده عدم وجود من یسمّی بهذا الاسم فی جمیع الروات إلاّ ما ذکرناه.

سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:68ح6(1) ]

[1471] 1471 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:252ح13 _ 5:277ح2(2)]

[1472] 1472 _ الحسن بن محمّد ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:191ح9]

[1473] 1473 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:276ح4(3)]

[1474] 1474 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:240ح4]

[1475] 1475 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان ، عن الفضل بن عبدالملک ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:394ح5(4) _ 5:396ح5]

ص: 353


1- 1 _ ذکره فی الکافی 2:235، الرقم : 18، و فیه : آدم أبو الحسین اللؤلؤی، و الظّاهر اتحادهما (ب 4:20). أقول : رواه فی التهذیب 9:184، الرقم : 741 و فیه : حسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة، و فی الوسائل 19:365 عنهما : حسن بن سماعة عن آدم ، بلا واسطة ، و ما فی الوسائل محرّف .
2- 2 _ رواه فی التهذیب7:140،الرقم:618،و فی الإستبصار3:107،الرقم:378،إلاّ أنّ فیهما: حمید بن زیاد عن الحسن بن محمّد بن سماعة جمیعا عن أبان عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و الصحیح ما فی الکافی من جهة الراوی، إذ لم تثبت روایة الحسن ابن محمّد بن سماعة عن أبان بلاواسطة، و هو الموافق للوافی و الوسائل، و أما من جهة المروی عنه فالصحیح ما فی التهذیبین، لانه الموافق للطبعة القدیمة من الکافی و المرآة و الوافی و الوسائل (خ1:128).
3- 3 _ رواه فی الوسائل 25:423 بدون «جعفر بن سماعة»، و فیه سقط لا محالة. أورده فی الفقیه 3:234، الرقم: 3861 عن أبان، و فی التهذیب 7:141، الرقم :622 عن الحسین بن سعید عن القاسم بن محمّد و فضالة عن أبان .
4- 4 _ رواه فی الوسائل 20:269، و فیه: «جعفر بن سماعة عن الفضل»، بلا واسطة، و فیه سقط، بقرینة سائر الروایات.

[1476] 1476 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة و غیره ، عن أبان ابن عثمان ، عن الفضل بن عبدالملک ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:485ح2]

[1477] 1477 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة و غیره ، عن أبان ، عن محمّد بن مروان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:55ح12]

[1478] 1478 _ الحسن بن محمّد ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:104ح4 ]

[1479] 1479 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان ، عن رجل قد أثبته ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:518ح5]

[1480] 1480 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن جمیل ، عن زرارة، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:87ح6]

[1481] 1481 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن الحسن بن حذیفة ، عن جمیل ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:150ح4 ]

[1482] 1482 _ ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:130ح6(1)]

[1483] 1483 _ ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:138ح4]

[1484] 1484 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:90ح2]

[1485] 1485 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن جمیل ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:79ح3(2) _ 6:81ح3]

ص: 354


1- 1 _ رواه فی التهذیب 8:39، الرقم: 120 ، و الإستبصار 3:279، الرقم: 991، و فیهما أیضا: حمّاد بن عثمان.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 8: 61 ، الرقم : 198 و الإستبصار 3: 294 ، الرقم : 1039 عن ابن أبی عمیر عن أحمد بن محمّد عن جمیل ،اوردها فی التهذیب 8 : 70 ، الرقم : 231، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن سعید عن ابن أبی عمیر و أحمد بن محمّد، و هو الصحیح الموافق للفقیه 3:516، الرقم : 4808، فان الصدوق رواه بسنده عن جمیل بن دراج و فی طریقه الیه ابن أبی عمیر عن جمیل بلا واسطة ، و الوافی و الوسائل أیضا (خ 22:113). أقول: رواه فی الوسائل 22:55، و فیه: «و أحمد بن محمّد»، و هو الصواب .

[1486] 1486 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، قال : ان جمیلاً شهد بعض أصحابنا _ الی أن قال : _ و کان جعفر بن سماعة یقول و یحتج بروایة موسی بن بکر عن العبد الصالح علیه السلام .[6:141ح9]

[1487] 1487 _ الحسن ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:144ح6(1) _ 7:68ح3(2) ]

[1488] 1488 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن عبدالکریم بن عمرو ، عن عمرو بن البراء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:71ح4(3) ]

[1489] 1489 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن عبدالکریم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:76ح2]

[1490] 1490 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر ، عن کرام ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:114ح7(4)]

ص: 355


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 8 : 136 ، الرقم : 473 ، رواه فی الإستبصار 3: 336 ، الرقم:1199 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد بن سماعة عن داود بن سرحان بلا واسطة، و الصحیح ما فی التهذیب ، لموافقته للکافی (خ 7:107).
2- 2 _ رواه فی التهذیب 9:240، الرقم : 931، و فیه : الحسن بن سماعة.
3- 3 _ کذا رواه فی التهذیب 8 : 53 ، الرقم : 170 ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا علی نسخة، و فی نسخة اُخری : جعفر بن سماعة و علی بن حدید، و هو الموافق للاستبصار :3، الرقم :1009، و الصحیح ما فی هذه الطبعة من التهذیب ، الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا ، بقرینة سائر الروایات (خ 12:9).
4- 4 _ روی فی الکافی 7:161 و التهذیب 9:339 هذا الإسناد، و فیه أیضا: حمید عن الحسن بن محمّد عن جعفر بن سماعة و علی بن خالد العاقولی عن کرام.

[1491] 1491 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن کرام ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:161ح8(1) ]

[1492] 1492 _ ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن علی بن عمران الشفا ، عن ربعی بن عبداللّه ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه البصری ،عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:82ح10(2) ]

[1493] 1493 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عمه جعفر بن سماعة ، عن مثنی ، عن عبدالملک بن أعین ، عن أحدهما علیهماالسلام .[7:129ح9 ]

[1494] 1494 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبی جمیلة ، عن زید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:112ح6(3) ]

ص: 356


1- 1 _ رواه فی الإستبصار 4: 179 ، الرقم : 675 ، و فیه : جعفر بن محمّد بن سماعة (خ 5:380). ما فی الإستبصار تحریف ، بدلیل ان الکافی نقل الخبر عن جعفر بن سماعة ، و کذلک الشیخ نفسه فی التهذیب (9:339،الرقم:1222) (ت2:628). أقول : رواه فی الوسائل 26:261 و 266 عن الجمیع، و فیه: «جعفر بن سماعة».
2- 2 _ رواه فی التهذیب 8 : 73 ، الرقم : 243 ، و فیه : الحسن بن محمّد بن سماعة عن جعفر ابن سماعة (خ 4:415). رواه فی التهذیب 8 : 73 ، الرقم : 243 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن عمران السقاء، کذا فی هذه الطبعة من التهذیب و کذلک فی بعض نسخ الکافی ، لکن الموجود فی هذه الطبعة من الکافی و بعض النسخ من التهذیب : الشفاء ، و هذه النسخة موافقة لنسخة الوافی ، و الظّاهر أنّها الصحیح ، و علیه فیتحد علی بن عمران هذا مع علی بن عمران الخزّاز الکوفی المعروف بشفا الّذی ترجمه النّجاشی فی رجاله و وثّقه ، و اللّه العالم (خ 12:105). أقول: المذکور فی الوسائل 22:196 نقلاً عنهما: «علی بن عمران بن شفا»، و قد نقل الشیخ و النجاشی «عمران بن شفا الاصبحی»، و الشیخ «عمران السقاء الکوفی» فی أصحابه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 9 : 308 ، الرقم : 1101 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد بن سماعة و صالح بن خالد ، رواه فی الإستبصار 4: 160 ، الرقم : 605 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد ابن سماعة عن صالح بن خالد، و هو الصحیح الموافق للکافی ، و الوسائل کما فی الکافی، و الوافی کما فی التهذیب (خ 21:99). أقول : کذا فی التهذیب و الإستبصار، رواه فی الوسائل 26:174، و فیه : أبو جمیلة عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة، و هو تصحیف، لوجود عدّة روایات عنه عن زید الشحّام.

[1495] 1495 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن ابن بکیر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:87ح6]

[1496] 1496 _ الحسن بن محمّد ، عن الحسن بن حذیفة ، عن معمر بن عطاء بن وشیکة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:56ح1(1)]

[1497] 1497 _ ابن سماعة ، عن الحسن بن حماد بن عدیس ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:27ح2(2) ]

ص: 357


1- 1 _ رواه فی هذا الباب ، الرقم :3 عن عمر بن معمر بن عطاء بن وشیکة عن أبی جعفر علیه السلام (خ 13:58). أقول: رواهما فی الوسائل 22: 13 و 14، و فیهما: «معمر بن وشیکة»، لا شکّ فی وحدة الروایتین ، الظّاهر أنّ الصواب فیهما : معمر (بن عمر) بن عطاء بن وشیکة، عنون البرقی و الشیخ معمر بن عمر بن عطاء فی أصحاب أبی جعفر علیه السلام ، و الظّاهر اتحاده مع معمر بن عطاء و معمر بن عمر المذکور فی أصحاب الصادقین علیهماالسلام ، قد روی عنهما علیهماالسلام عدّة روایات ، نعم ذکر الشیخ عمرو بن معمر بن أبی وشیکة فی أصحابه علیه السلام ،لعلّه استند إلی هذا الحدیث مع تصحیف وقع فیه .
2- 2 _ قبله هکذا : حمید بن زیاد عن ابن سماعة، رواه فی التهذیب 7: 442 ، الرقم : 1767 ، ءإلاّ أنّ فیه : عنه عن حمید عن الحسین بن حمّاد عن ابن عدیس عن إسحاق بن عمّار ، کذا فی هذه الطبعة ، و فی الطبعة القدیمة : أبو عدیس ، و فی الوافی : الحسن بن حمّاد عن ابن عدیس، و الضمیر فی قوله : و عنه فی الکافی ، راجع الی ابن سماعة لا الی حمید بن زیاد ، و ذلک فإنّ الحسن بن حمّاد بن عدیس روی کتاب عمران بن حمران و روی عنه ابنه ابن سماعة ، کما ذکره النّجاشی، فمن ذلک یعلم وقوع التحریف فی التهذیب و الوافی، و الصحیح ما فی الکافی و الوسائل (خ 5:223). الصحیح ما فی الکافی بقرینة غیره _ منه قدس سره . ان الصحیح الحسین بن حمّاد ، کما فی الفهرست و النّجاشی و المشیخة و رجال الشیخ فی أصحاب الباقر و الصادق علیه السلام ، کما أنّ الصحیح الحسین بن حمّاد عن ابن عدیس ، دون الحسین بن حمّاد بن عدیس ، فیأتی ان الحسین هو الحسین بن حمّاد بن میمون و المراد بابن عدیس الحسن بن عدیس ، و قد عده رجال الشیخ فی أصحاب الرضا علیه السلام (ت 3:225). أقول : رواه فی الوسائل 21:422 عنهما کما فی الکافی، و الصواب ما قاله المحقّق الخوئی ، کما یظهر من کلام النّجاشی .

[1498] 1498 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن محبوب ، عن حماد أبی یوسف الخزاز ، عن سلیمان بن خالد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:77ح2(1)]

[1499] 1499 _ الحسن بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علی بن رئاب ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:119ح1 ]

[1500] 1500 _ الحسن بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:303ح2(2) ]

[1501] 1501 _ ابن سماعة ، عن ابن محبوب ، عن علی بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:127ح2 ]

[1502] 1502 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن محبوب ، عن أبی أیوب الخزاز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:77ح1 ]

[1503] 1503 _ ابن سماعة ، عن الحسین بن هاشم ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن

ص: 358


1- 1 _ صوابه : أبو أیّوب الخزّاز (ب 4:114). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:269، الرقم: 977، 9:326، الرقم: 1171 ، الظّاهر أنّ الصحیح: «حمّاد و أبی أیّوب الخزّاز» ، و ذلک لعدم وجود ذاک العنوان فی الکتب و الروایات ، و وجود عدّة روایات عن ابن محبوب عن حمّاد عن ابن خالد عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و ابن محبوب عن أبی أیّوب عن ابن خالد عن أبی عبد اللّه علیه السلام ، و یؤیّد ما ذکرناه ما رواه فی الرقم السابق بهذا الإسناد عن ابن محبوب عن أبی أیّوب الخزّاز عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة ابن خالد .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 6:199، الرقم : 444، و فی الإستبصار 3:11، الرقم :30، رواه فی الوسائل 18:375 عنهم ، و فیه : عن أبی عبداللّه علیه السلام .

الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:126ح4(1)]

[1504] 1504 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن الحسین بن هاشم ، عن عبدالرحمان ابن الحجاج ، عن أبی الحسن علیه السلام . [6:82ح9]

[1505] 1505 _ ابن سماعة ، عن الحسین بن هاشم ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی الحسن علیه السلام . [7:43ح2 ]

[1506] 1506 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن الحسین بن هاشم ، عن عیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:68ح4(2) ]

[1507] 1507 _ ابن سماعة ، عن الحسین بن هاشم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:145ح3(3) ]

[1508] 1508 _ الحسن بن محمّد ، عن الحسین بن هاشم ، عن ابن مسکان ، عن

ص: 359


1- 1 _ صوابه : و صفوان (ب 1:179). رواه فی التهذیب 8 : 217 ، الرقم : 777 ، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن هاشم و صفوان، رواه بتفاوت یسیر فی الکافی 6:191، الرقم : 4 کما فی التهذیب (خ 23:41). أقول: روی هذا الإسناد فی الکافی 7:68، و فیه أیضا: «و صفوان بن یحیی» .
2- 2 _ روایة الحسن بن محمّد بن سماعة عن علی بن رباط اسنادها محل ریب (ب 4:254). أقول: الظّاهر صحّته، فقد روی حمید عن ابن سماعة عن ابن رباط و الحسین بن هاشم و صفوان ، کما فی الکافی 6:126 و التهذیب 8:208، و روایات ابن سماعة عن ابن رباط کثیر جدا. أقول: رواه فی الفقیه 4:221، الرقم: 5520، و التهذیب 9:184 عن صفوان بن یحیی.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 8 : 103 ، الرقم : 349 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن هاشم ، کذا فی الطبعة القدیمة و الوافی أیضا علی نسخة ، و فی نسخة اُخری منهما : الحسین بن هاشم ، و هو الصحیح الموافق للکافی و الوسائل ، بقرینة سائر الروایات (خ 5:154). الظّاهر أنّ روایة الحسین بن هاشم عن أبی بصیر مرسلة (ب 1:177 ، 4:130). أقول : لا شکّ فی صحّة الروایة، لأنّه من الطبقة السادسة، و روایاته عن أصحاب أبی عبداللّه علیه السلام کثیرة، رواه فی الفقیه 3:520 عن زید الشحّام عن أبی عبداللّه علیه السلام .

الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:191ح4(1)]

[1509] 1509 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن زکریا المؤمن ، أء بینه و بینه رجل لا أعلمه الا حدثنی عن عمار السجستانی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:398ح4 ]

[1510] 1510 _ ابن سماعة ، عن سفیان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:143ح5(2)]

[1511] 1511 _ ابن سماعة ، عن سلیمان بن داود ، أو بعض أصحابنا عنه ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی الحسن علیه السلام .[7:43ح3(3)]

[1512] 1512 _ الحسن بن محمّد ، عن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن أبی یحیی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:118ح5(4)]

ص: 360


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 8 : 217 ، الرقم : 777 ، رواه فی الکافی 6:126، الرقم : 4، إلاّ أنّ فیه : الحسین بن هاشم عن صفوان (خ 23:41). أقول: روی هذا الإسناد فی الکافی 7:68، و فیه أیضا: «و صفوان بن یحیی»، و هو الصواب ، الموافق للوسائل 23:42 نقلاً عنهم .
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : صفوان ، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل ، بقرینة سائر الروایات (خ 3:263، 22:186). عنه التهذیب بالاسناد، و سفیان فی نسخة الکافی اشتباه، کما یتضح من روایة الشیخ و الوسائل و ملاحظة سائر روایاته _ منه قدس سره . أقول: رواه فی التهذیب 8:100،الرقم :339،و فیه أیضا: صفوان، و لا شکّ فی صحّته.
3- 3 _ کذا رواه فی التهذیب 9 : 165 ، الرقم : 674 ، و فی الإستبصار 4: 115 ، الرقم :440 ، رواه فی التهذیب 9 : 246، الرقم: 957، إلاّ أنّ فیه : سلیمان بن داود عن علی بن أبی حمزة بلا تردید ، و هو الموافق للفقیه 4:236، الرقم : 5564 (خ 8:457، 22:185).
4- 4 _ هذا وهمٌ و صوابه : الحسن بن محمّد بن سماعة (ب 4:173). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا، و لکن الظّاهر وقوع التحریف فیه و الصحیح : الحسن بن محمّد بن سماعة ، کما فی الوافی و بقرینة سائر الروایات (خ 6:290). أقول: کذا، لکن الصواب «یحیی»، و هو یحیی بن أبی العلاء، هذا الإسناد مذکور فی عدّة مواضع ، و فی جمیعها کما ذکرناه.

[1513] 1513 _ ابن سماعة ، عن صالح بن خالد ، عن ثابت بن شریح ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:84ح5]

[1514] 1514 _ ابن سماعة ، عن صالح بن خالد ، عن منصور بن یونس ، عن العبد الصالح علیه السلام .[6:127ح3]

[1515] 1515 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صالح بن خالد ، عن أبی جمیلة ، عن زید، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:112ح6]

[1516] 1516 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن حریز ، عن محمّد بن مسلم ، أبی عبداللّه علیه السلام . [6:135ح4]

[1517] 1517 _ الحسن ، عن صفوان ، عن رفاعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:144ح7 ]

[1518] 1518 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن رفاعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:77ح3 ]

[1519] 1519 _ ابن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن سعید بن یسار ، عن أبی الحسن علیه السلام .] 5:489ح1]

[1520] 1520 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن سعید الاعرج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:491ح3 ]

[1521] 1521 _ ابن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن سعید الاعرج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:129ح1]

[1522] 1522 _ الحسن بن محمّد ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان الحجاج ، عمّن حدثه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:170ح6(1)]

[1523] 1523 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن عبدالرحمان الحجاج ، عمّن حدثه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:121ح3]

[1524] 1524 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن عیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:68ح4]

ص: 361


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9 : 331 ، الرقم : 1191 ، إلاّ أنّ فیه : عبدالرحمان بن الحجّاج عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة ، کذا رواه فی الإستبصار 4: 172 ، الرقم : 652 (خ 90:320).

[1525] 1525 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن محمّد بن حکیم ، عن العبد الصالح علیه السلام . [6:102ح4 ]

[1526] 1526 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن محمّد بن حکیم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:85ح3(1) ]

[1527] 1527 _ الحسن ، عن صفوان ، عن موسی بن بکر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:68ح5]

[1528] 1528 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن موسی بن بکر ، عن زرارة ، عن أبیجعفر علیه السلام .] 6:76ح3 _ 6:82ح11 _ 6:88ح9(2)]

[1529] 1529 _ ابن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن موسی بن بکر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[5:398ح3 _ 6:104ح1]

[1530] 1530 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، قال : دفع الیّ صفوان کتابا لموسی بن بکر فقال لی : هذا سماعی من موسی بن بکر و قرأته علیه ، فاذا فیه : موسی بن بکر ، عن علی بن سعید ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام و أبی عبداللّه علیه السلام . [7:97ح3(3)]

ص: 362


1- 1 _ کذا رواه فی التهذیب 8: 67 ، الرقم : 221 ، رواه بعینها عن الکلینی فی التهذیب 8:138 ، الرقم : 480، و الإستبصار 3: 338 ، الرقم : 1204 عن أبی علی الأشعری عن محمّد بن عبدالجبار و الرزاز جمیعا و حمید بن زیاد عن ابن سماعة عن صفوان ، و لا شکّ فی وقوع التحریف فی الموضع الثانی من التهذیب و الإستبصار، و الصحیح ما فی الموضع الأوّل لموافقته للکافی (خ 3:265). ما فی الکافی لعلّه الصواب (ب 2:371). أقول: رواه فی الوسائل 22:182 عنهما کما فی الکافی، و لا شک فی صحته، لأنّ جمیع روایاته عنه مع الواسطة.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 8:123، الرقم: 429 عن الکلینی عن حمید عن الحسن بن سماعة عن صفوان، أورده فی الإستبصار 3: 327 ، الرقم : 1166 ، و فیه : الحسن بن محمّد بن سماعة .
3- 3 _ المراد ان ابن سماعة قرأه علی صفوان ، لا ان صفوان قال : قرأته علی موسی بن بکر ، فإنّه تحمله عن موسی بقراءة موسی علیه و سماعه منه ، کما یدل علیه قوله : هذا سماعی من موسی بن بکر ، و علی هذا یکون تحمّل صفوان ایّاه بقراءة الشیخ علیه و تحمل ابن سماعة ایّاه بقراءته علی الشیخ ، و یحتمل أن یکون من تتمة کلام صفوان ، و یکون مراده انه قرأه موسی علیه مرّة و قرأه هو علی موسی ثانیا من باب الاحتیاط ، و فی هذه الحکایة فوائد کثیرة تظهر بالتأمّل (ب 2:104). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:288 ، الرقم : 1043.

[1531] 1531 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن ابن بکیر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام [6:87ح7]

[1532] 1532 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن بکیر ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام [6:87ح6]

[1533] 1533 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن بکیر ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:81ح4]

[1534] 1534 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:74ح5]

[1535] 1535 _ ابن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن الحسن الصیقل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:119ح10]

[1536] 1536 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:87ح6]

[1537] 1537 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:114ح7]

[1538] 1538 _ ابن سماعة ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:119ح10]

[1539] 1539 _ ابن سماعة ، عن صفوان ، عن ابن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:76ح3 _ 6:76ح5 _ 6:84ح6 _ 6:106ح1 _ 6:106ح2 _ 6:132ح9]

ص: 363

[1540] 1540 _ الحسن بن محمّد ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:191ح4 ]

[1541] 1541 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام .[7:155ح8 ]

[1542] 1542 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:87ح8]

[1543] 1543 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:110ح5 ]

[1544] 1544 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة و غیره ، عن اسحاق ابن عمار ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:55ح13(1) ]

[1545] 1545 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن جمیل ، عن اسماعیل الجعفی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:79ح3 _ 6:81ح3]

[1546] 1546 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن جمیل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:87ح6]

[1547] 1547 _ ابن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن جمیل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:141ح8 ]

[1548] 1548 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن حمزة بن حمران ، عن عبدالحمید الطائی ، عن عبداللّه محرز بیاع

ص: 364


1- 1 _ ارجع الشیخ فی التهذیب 9 : 246 ، الرقم : 956 الضمیر فی :«عنه» إلی الحسن بن محمّد بن سماعة، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، رواه بعینها فی الرقم : 908، و ارجع الضمیر فیه إلی حمید بن زیاد ، و الأوّل هو الصحیح ، بقرینة سائر الروایات و عدم ثبوت روایة حمید عن عبداللّه بن جبلة (خ 6:292). أقول:رواه فی الفقیه4:231،الرقم:5548 عن الکلینی عن حمیدبن زیاد عن الحسن بن محمّد ابن سماعة عن عبداللّه بن جبلة و غیره مع الواسطة،و هو یؤیّد رجوع الضمیر إلی ابن سماعة.

القلانس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:87ح7(1) ]

[1549] 1549 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:139ح6 ]

[1550] 1550 _ ابن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن ابن بکیر ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:116ح5و7 _ 6:122ح4 ]

[1551] 1551 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن ابن بکیر ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:81ح4]

[1552] 1552 _ ابن سماعة ، عن ابن جبلة ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:27ح1(2) ]

[1553] 1553 _ الحسن بن محمّد ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن عبدالملک بن عتبة النخعی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:532ح1]

[1554] 1554 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة و غیره ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما علیهماالسلام .[6:147ح5(3) ]

ص: 365


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9 : 278 ، الرقم : 1008 ، إلاّ أنّ فیه : عبداللّه بن محمّد بیّاع القلانس، و ما فی الکافی هو الصحیح (خ 10:293).
2- 2 _ رواه فی التهذیب 7: 442 ، الرقم : 1766 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن محمّد و صالح بن أبی حمّاد، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للوافی ، بقرینة سائر الروایات (خ 12:122). روایة صالح بن أبی حمّاد عن عبداللّه بن جبلة کأنّها مرسلة، و الظّاهر سقوط یحیی بن المبارک من بینهما، کما فی الکافی 8:231، الرقم : 302 (ب 1:266). الصحیح ما فی الکافی _ منه قدس سره . أقول: رواه فی الوسائل 21:422 عنهما کما فی الکافی، الظّاهر صحّة الروایة، و روایته عنه مع الواسطة فی موضع لا ینافی روایته عنه بلا واسطة، مع کثرة روایة صالح بن أبی حمّاد عمّن فی طبقته.
3- 3 _ فی الوسائل أرجع ضمیر «عنه» الی أحمد بن محمّد بن عیسی، تعلیقا بالحدیث السابق، و لکن لم یکن عندی روایة لاحمد بن محمّد بن عیسی عن عبداللّه بن جبلة، و یحتمل کونه تعلیقا بالحدیث السابق علی حدیث السابق، و المراد به الحسن بن محمّد بن سماعة عن عبداللّه بن جبلة و غیره عن العلاء، کما فی نظائره _ منه قدس سره . أقول: لا شک فی صحة کلامه قدس سره ، رواه العیّاشی فی تفسیره 1:240 عن محمّد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام .

[1555] 1555 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:139ح5 _ 7:125ح3]

[1556] 1556 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:124ح3]

[1557] 1557 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام .[6:91ح9 ]

[1558] 1558 _ ابن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:146ح3]

[1559] 1559 _ ابن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی حمزة موقوفا .[6:85ح5 ]

[1560] 1560 _ ابن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن محمّد بن مسعود الطائی ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:167ح3 ]

[1561] 1561 _ الحسن بن محمّد ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:538ح2]

[1562] 1562 _ الحسن بن محمّد ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن یعقوب بن سالم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:139ح6]

[1563] 1563 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن أبی المغرا ، عن ابراهیم بن میمون ، عن سالم الاشل ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:82ح2]

[1564] 1564 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن أبی المغرا ،

ص: 366

عن سماعة ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:57ح2 _ 6:58ح4]

[1565] 1565 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن أبی المغرا ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:29ح4 ]

[1566] 1566 _ ابن سماعة ، عن عبیس بن هشام ، عن ثابت بن شریح ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:84ح5]

[1567] 1567 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبیس بن هشام ، عن مشمعل بن سعد ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:110ح6]

[1568] 1568 _ ابن سماعة ، عن عبیس بن هشام ، عن منصور بن یونس ، عن العبد الصالح علیه السلام .[6:127ح3]

[1569] 1569 _ الحسن بن محمّد ، عن علی بن الحسن بن حماد ، عن ابن مسکین ، عن مشمعل بن سعد ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:91ح3(1)]

[1570] 1570 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن رباط ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی الحسن علیه السلام .[6:91ح8]

[1571] 1571 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن رباط ، عن اسحاق بن عمار ، عن

ص: 367


1- 1 _ کذا فی التهذیب ، و الصواب : علی بن الحسن بن رباط (ب 7:694). رواه فی التهذیب 9 : 269 ، الرقم : 979 ، إلاّ أنّ فیه : ابن سکین ، کذا فی هذه الطبعة و لکن فی الطبعة القدیمة و النسخة المخطوطة : ابن مسکین، و هو الموافق للکافی ، إلاّ أنّ فی الطبعة القدیمة من الکافی و نسخة المرآة کما فی هذه الطبعة من التهذیب (خ 18:166). الصواب : علی بن الحسن بن رباط ، لأنّ الراوی عنه ابن سماعة ، و قد روی ابن سماعة عن علی بن الحسن بن رباط فی الکافی 7:98، و الإستبصار 4:143، و التهذیب 9:285، و روی عن ابن رباط فی الإستبصار 4:141، و عن علی بن الحسن بن رباط فی الکافی 4:360 و 5:401 و 7:126 ، و بعد کون الکل بلفظ ابن رباط نسخة واحدة ، و فیما قال النسخ مختلفة فی «بن حمّاد» و «بن رباط» یفهم ان الصواب الثانی ، و أیضا ورد علی بن الحسن بن رباط فی الرجال دون علی بن الحسن بن حمّاد (ت 4:4).

أبی الحسن الاول علیه السلام .[7:155ح8]

[1572] 1572 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن الحسن بن رباط ، عن حبیب الخثعمی ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:401ح1 ]

[1573] 1573 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن رباط ، عن حمزة بن حمران ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:99ح2(1)]

[1574] 1574 _ ابن سماعة ، عن ابن رباط ، عن صفوان ، عن ابن مسکان ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:126ح4]

[1575] 1575 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن رباط ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:139ح6]

[1576] 1576 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن الحسن بن رباط ، عن عبداللّه بن الوضاح ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:98ح5 ]

[1577] 1577 _ الحسن بن محمّد ، عن علی بن الحسن بن رباط ، عن محمّد بن سکین و علی بن أبی حمزة ، عن مشمعل ، و عن ابن رباط ، عن مشمعل کلهم ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:126ح2(2)]

ص: 368


1- 1 _ روایة الحسن بن محمّد بن سماعة عن علی بن رباط إسنادها محل ریب (ب 4:254). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:319 ، الرقم : 1146 ، و فی الوسائل 26:92، لا شک فی صحّة الإسناد ، لانّ علی بن رباط فی طبقة ابن جبلة و صفوان بن یحیی و الحسین بن هاشم، و روایات ابن سماعة عنهم کثیر، مع أنّ فی رسالة أبی غالب الزراری:171 فی طریقه الی کتاب الدلائل للحمیری : «حمید بن زیاد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن الحسین بن هاشم و علی بن رباط و صفوان بن یحیی عن العیص» . رواه فی تفسیر العیاشی 1:286، الرقم: 310 عن حمزة بن حمران .
2- 2 _ لا أعرف إسماعیل فی التهذیب ، و لعلّه ابن عباد القصری ، و سقط خداش بینه و بین أبی بصیر (ب 2:72). أقول : رواه فی التهذیب 9 : 294 ، الرقم : 1055 ، إلاّ أنّ فیه : معاویة بن حکیم عن إسماعیل عن أبی بصیر، کذا رواه فی الإستبصار 4: 149 ، الرقم : 564 ، أورده فی الفقیه 4:262، الرقم : 5612، إلاّ أنّ فیه : معاویة بن حکیم عن علی بن الحسن بن زید عن مشمعل عن أبی بصیر ، و الظّاهر أنّ ما فی الفقیه من علی بن الحسن بن زید تصحیف، و الصحیح : علی بن الحسن بن رباط ، و أما مشمعل فلعله الصحیح و ما فی التهذیب من إسماعیل تصحیف، و یظهر من ذلک کله وقوع السقط فی التهذیب و الإستبصار .

[1578] 1578 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن رباط ، عن عیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:68ح4]

[1579] 1579 _ ابن سماعة ، عن ابن رباط ، عن عیص بن القاسم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:137ح3 ]

[1580] 1580 _ الحسن بن محمّد ، عن علی بن الحسن بن رباط ، عن محمّد بن سکین ، عن مشمعل ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:126ح2(1)]

[1581] 1581 _ الحسن بن محمّد ، عن ابن رباط ، عن مشمعل ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام .[7:126ح2]

[1582] 1582 _ الحسن بن محمّد ، عن علی بن الحسن بن رباط ، عن هاشم بن المثنی ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[4:360ح5]

[1583] 1583 _ الحسن بن محمّد ، عن ابن رباط ، عن أبی أیوب الخزاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:136ح2 ]

[1584] 1584 _ ابن سماعة ، عن ابن رباط ، عن أبی مخلد السراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:135ح3]

ص: 369


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9 : 294 ، الرقم : 1055 ، إلاّ أنّ فیه : معاویة بن حکیم عن إسماعیل عن أبی بصیر، کذا رواه فی الإستبصار 4: 149 ، الرقم : 564 ، أورده فی الفقیه 4:262، الرقم : 5612، إلاّ أنّ فیه : معاویة بن حکیم عن علی بن الحسن بن زید عن مشمعل عن أبی بصیر ، و الظّاهر أنّ ما فی الفقیه من علی بن الحسن بن زید تصحیف، و الصحیح : علی بن الحسن بن رباط ، و أما مشمعل فلعله الصحیح و ما فی التهذیب من إسماعیل تصحیف، و یظهر من ذلک کله وقوع السقط فی التهذیب و الإستبصار .

[1585] 1585 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن رباط ، عن ابن اذینة ، عن محمّد ابن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:69ح1(1) ]

[1586] 1586 _ ابن سماعة ، عن ابن رباط ، عن ابن مسکان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:116ح6 ]

[1587] 1587 _ الحسن بن محمّد ، عن ابن رباط ، عن ابن مسکان ، عن الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:191ح4]

[1588] 1588 _ الحسن بن محمّد ، عن علی بن الحسن الطاطری موقوفا .[6:70ح4 ]

[1589] 1589 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن خالد ، عن عبدالکریم بن عمرو ، عن عمرو بن البراء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:71ح4]

[1590] 1590 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن خالد ، عن عبدالکریم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:76ح2]

[1591] 1591 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن خالد العاقولی ، عن کرام ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام .[6:114ح7]

[1592] 1592 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علی بن خالد العاقولی ، عن کرام ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:161ح8]

[1593] 1593 _ الحسن بن محمّد ، عن المثنی ، عن أبان ، عن أبی مریم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:119ح4(2)]

[1594] 1594 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:608ح4]

ص: 370


1- 1 _ کذا فی الإستبصار 3:277، رواه فی التهذیب 8:36، الرقم: 108، و فیه: «الحسن بن سماعة».
2- 2 _ صوابه : المیثمی و المراد به أحمد بن الحسن (ب 1:179). أقول: یؤیّده أنّ ابن سماعة یروی عن المثنّی بواسطة جعفر بن سماعة، کما فی الکافی 7:129، و التهذیب 9:299، و العلل :330، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.

[1595] 1595 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه أو أبی الحسن علیهماالسلام .[6:81ح8(1) ]

[1596] 1596 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:137ح3]

[1597] 1597 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن علی بن یقطین، عن العبد الصالح علیه السلام . [3:155ح1 ]

[1598] 1598 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن علی بن یقطین ، عن العبد الصالح علیه السلام . [6:168ح5]

[1599] 1599 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن محمّد بن حکیم ، عن أبی الحسن علیه السلام . [6:101ح2 ]

[1600] 1600 _ الحسن بن محمّد ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:127ح2]

[1601] 1601 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن أبی حمزة ، عن أبی أیوب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:117ح10]

[1602] 1602 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن أیوب ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:127ح97]

[1603] 1603 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن أیوب ، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:126ح96]

[1604] 1604 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن الحسن بن زیاد العطار ، عن محمّد بن نعیم الصحاف ، قال : مات محمّد بن أبی عمیر بیّاع السابری _

ص: 371


1- 1 _ رواه فی الفقیه 3:503ح4768 مع اختلاف فی المتن عن محمّد بن أبی حمزة عن اسحاق بن عمار عن أبی عبداللّه علیه السلام _ منه قدس سره .

الحدیث. [7:126ح1(1) ]

[1605] 1605 _ الحسن، عن محمّد بن زیاد، عن رفاعة، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:144ح7]

[1606] 1606 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن زیاد ، عن رفاعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:77ح3]

[1607] 1607 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن زیاد ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی الحسن علیه السلام . [6:82ح9]

[1608] 1608 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن زیاد ، عن عبدالرحمان بن الحجاج ، عن أبی الحسن علیه السلام . [7:43ح2]

[1609] 1609 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن زیاد ، عن عبداللّه بن سنان، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:59ح9 _ 6:115ح1 _ 7:136ح7 _ 7:156ح5 ]

[1610] 1610 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن زیاد بن عیسی ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:56ح4]

[1611] 1611 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن زیاد ، عن عبداللّه بن سنان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:70ح4 _ 6:104ح2 _ 6:105ح4 _ 6:114ح6 _ 6:119ح8(2) _ 6:120ح3 _

ص: 372


1- 1 _ یستفاد من روایة محمّد بن نعیم الصحّاف ان محمّد بن أبی عمیر غیر محمّد بن أبی عمیر المعروف (ب 1:179). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:295، الرقم : 1058 ، و الإستبصار 4:150 ، الرقم: 565، ما ذکره المحقّق البروجردی هو الصواب ، لانّ هذا من أصحاب الصادق علیه السلام و توفّی فیّ زمان الکاظم علیه السلام ، و ابن أبی عمیر من أصحاب الرضا و الجواد علیهماالسلام ، مع أنّ ابن أبی عمیر یروی عن الصحّاف، و روایاته عنه أکثر من عشرة موارد، و هو الراوی عنه فی طریق النجاشی الی الحسین بن نعیم الصحاف.
2- 2 _ کذا رواه فی التهذیب 8 : 143 ، الرقم : 496 ، رواه فی الإستبصار 3: 338 ، الرقم:1206 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن حمید بن زیاد ، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی (خ 22:186). أقول: رواه فی الفقیه 3:508 مرسلاً.

6:143ح6 _ 6:144ح5 _ 6:167ح4 _ 6:168ح4]

[1612] 1612 _ الحسن بن محمّد ، عن محمّد بن زیاد ، عن محمّد بن حمران ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:152ح6 ]

[1613] 1613 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن زیاد ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:115ح1]

[1614] 1614 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن زیاد ، عن معاویة بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:91ح12 _ 6:105ح4]

[1615] 1615 _ الحسن بن محمّد ، عن محمّد بن زیاد ، عن أبی أیوب الخزاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:136ح2]

[1616] 1616 _ ابن سماعة ، عن محمّد بن زیاد و ابن رباط ، عن أبی أیوب الخزاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:136ح2]

[1617] 1617 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن سکین ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:88ح2(1)]

[1618] 1618 _ الحسن بن محمّد ، عن وهب بن حفص ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:437ح3(2)]

ص: 373


1- 1 _ هو الصواب ، لکن فی بعض النسخ : محمّد بن مسکین (ب 4:349). الغالب علی روایات الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن سکین توسط علی بن رباط بینهما ، فیحتمل سقوطه هنا أیضا (ب 2:109 و 7:911). رواه فی التهذیب 9:317ح1139 عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن سکین، و فی الوسائل نقلاً عن الکافی و التهذیب: «الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن مسکین» _ منه قدس سره .
2- 2 _ کأنّه سقط أبو بصیر من هذا السند ، و هو وهب بن حفص عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، کما فی سائر الروایات (ب 1:180). کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، لکن الصحیح هو وهیب بن حفص، فإنّ راوی کتاب وهیب بن حفص هو الحسن بن محمّد بن سماعة علی ما صرّح به النّجاشی (خ 5:377). أقول: رواه فی الوسائل 23:210، و فیه «وهیب بن حفص»، و هو الصواب . الظّاهر صحّة کلام المحقّق البروجردی قدس سره ، فانّ روایات ابن سماعة عن وهیب بن حفص قریب من ثلاثین موردا، و لم یثبت روایته عنه عن أبی عبداللّه علیه السلام إلاّ مع واسطة أبی بصیر، کما یأتی فی الفقیه 2:491، الرقم : 3052 .

[1619] 1619 _ الحسن بن محمّد ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:139ح5 _ 7:126ح3 _ 7:161ح9]

[1620] 1620 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهیب ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:119ح3]

[1621] 1621 _ الحسن ، عن وهیب ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:119ح5 ]

[1622] 1622 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:95ح6(1) _ 2:496ح3(2) _ 7:125ح3]

[1623] 1623 _ الحسن بن محمّد ، عن وهیب ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ... هی شفاعتهم _ الحدیث . [8:229ح294(3)]

[1624] 1624 _ الحسن بن محمّد ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:601ح9 _ 3:112ح9 _ 8:229ح293و295]

[1625] 1625 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ،

ص: 374


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة و فی الطبعة القدیمة و المعرّبة و نسخة المرآة الموافق للوافی أیضا ، و هو الصحیح، لکن فی بعض النسخ : وهب بن حفص (خ 19:204).
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة و فی الطبعة القدیمة و المرآة و للوافی ، و هو الصحیح، لکن فی بعض النسخ : وهب بن حفص (خ 19:205).
3- 3 _ رواه فی أمالی المفید :196، الرقم: 28 و الزهد :24، الرقم: 53 عن علی بن مهزیار عن القاسم بن محمّد عن علی، و فیهما: «هی شفقتهم»، و هو الصواب.

عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:496ح2(1) _ 2:500ح3 _ 2:344ح3(2) _ 6:269ح4 _ 6:467ح2 _ 7:161ح9 ]

[1626] 1626 _ ابن سماعة ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:499ح2]

[1627] 1627 _ الحسن بن محمّد ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام . [2:650ح10(3)]

[1628] 1628 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهیب بن حفص ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام . [6:91ح9 _ 6:91ح10(4) ]

[1629] 1629 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أبی شعیب ، عن رفاعة ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:113ح4(5) ]

ص: 375


1- 1 _ کذا فی هذه الطبعة و فی الطبعة القدیمة و المرآة و للوافی ، و هو الصحیح، لکن فی بعض النسخ : وهب بن حفص (خ 19:205). أقول: رواه فی الوسائل 7:153 و 195، و فیهما أیضا «وهیب».
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة و فی الطبعة القدیمة و المعرّبة و الوافی و فی نسخة من المرآة ، و هو الصحیح ، لکن فی نسخة اُخری من المرآة و الوسائل : وهب بن حفص (خ 19:205). أقول : فی بعض النسخ : الحسین بن محمّد بن سماعة، و هو تصحیف.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 1:262، الرقم : 764 عن الحسین بن سعید عن القاسم عن علی عن أبی بصیر عن أبی جعفر علیه السلام .
4- 4 _ کذا فی التهذیب 8:131، الرقم : 451، رواه فی الوسائل 22:217، و فیه : عن أبی عبداللّه علیه السلام .
5- 5 _ أبو شعیب هو صالح بن حمّاد (ب 2:109). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:309 ، الرقم : 1107 ، الظّاهر أنّه «صالح بن خالد المحاملی أبو شعیب الکناسی مولی علی بن الحکم»، روی عن أبی الحسن الکاظم علیه السلام ، کما ذکره النجاشی. رواه فی الفقیه 4:285 ، الرقم : 5647 باسناد آخر عن الحسن الصیقل عنه علیه السلام .

[1630] 1630 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن أبی عمیر ، عن مرازم ، عن عمار الساباطی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:8ح7 ]

[1631] 1631 _ الحسن بن محمّد ، عن ابن سماعة ، عن ابن رباط ، عن ابن مسکان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:122ح6(1) ]

[1632] 1632 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:91ح3(2) ]

[1633] 1633 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:241ح6 ]

[1634] 1634 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:477ح4]

[1635] 1635 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل ابن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:346ح8]

ص: 376


1- 1 _ رواه فی التهذیب 8 : 78 ، الرقم : 265 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن یعقوب عن أبی علی الأشعری عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، و الصحیح ما فی الکافی من جهة العنوان (خ 21:245). الظاهر کلمة «عن» زائدة، و الحسن بن محمّد هو ابن سماعة، و فی التهذیب کما ذکرنا، لکنه أیضا یروی عن محمّد بن یعقوب عن أبی علی الاشعری _ منه قدس سره . کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا ، رواه فی التهذیب 8 : 78 ، الرقم : 265 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد بن سماعة عن ابن رباط، رواه فی الإستبصار 3: 305 ، الرقم :1085 ، إلاّ أنّ فیه: الحسن بن محمّد بن سماعة عن ابن سنان ، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل ، بقرینة سائر الروایات (خ 22:180).
2- 2 _ کذا فی التهذیب 6:387، الرقم : 1155، رواه فی الفقیه 3:170، الرقم : 3644 مرسلاً عن أبی جعفر علیه السلام ، و هو الموافق للوسائل 17:70 نقلاً عن الجمیع ، و الظّاهر صحة ما فی الکافی و التهذیب ، لعدم وجود روایة أبان بن عثمان عن أبی جعفر علیه السلام ، و کثرة روایاته عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[1636] 1636 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل ابن الفضل الهاشمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:283ح1 ]

[1637] 1637 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن اسماعیل ابن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:265ح7(1) _ 6:455ح14]

[1638] 1638 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن اسماعیل ابن الفضل الهاشمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:282ح1 ]

[1639] 1639 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:210ح7 ]

[1640] 1640 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل بن الفضل الهاشمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:195ح12]

[1641] 1641 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن اسماعیل بن الفضل الهاشمی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:59ح5(2)]

ص: 377


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7: 196 ، الرقم : 867 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد بن سماعة عن غیر واحد عن إسماعیل بن الفضل ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا ، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للفقیه 3:245، الرقم : 3894، فانّ فیه : عن أبان عن إسماعیل (خ 3:167). فی النسخة التی بیدی من التهذیب «أبان» ساقط _ منه قدس سره . أقول: رواه فی الوسائل 19:123 نقلاً عن الفقیه: و فیه: «إسماعیل بن مسلم»، و هو تصحیف، و عن الکافی و التهذیب کما فی الکافی، و هو الصواب.
2- 2 _ فی بعض النسخ : عن سماعة و هو تصحیف (ت 5:307). لو قیل بان حمّادا فی التهذیب وهمٌ و صوابه أبان بن عثمان لم یکن عندی جزافا ، بقرینة إسماعیل بن الفضل ، و أیضا کان القاسم یروی عن حمّاد بن عثمان لم تنحصر فی هذا ، مع أنّ حمّادا من الشیوخ المکثرین (ب 2:150). کذا رواه فی الإستبصار 2: 35 ، الرقم : 107، رواه فی التهذیب 4: 58 ، الرقم : 156 ، إلاّ أنّ فیه : حمّاد بن عثمان، و الصحیح ما فی الإستبصار الموافق للکافی ، بقرینة کثرة روایة القاسم بن محمّد عن أبان بن عثمان، و کثرة روایة أبان بن عثمان عن إسماعیل بن الفضل (خ 6:219، 14:39).

[1642] 1642 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن حدید بن حکیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:221ح10]

[1643] 1643 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن حفص الکناسی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:97ح21]

[1644] 1644 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن حماد بن بشیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:397ح9 ]

[1645] 1645 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:222ح3 ]

[1646] 1646 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:214ح5]

[1647] 1647 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:211ح11 ]

[1648] 1648 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أحدهما علیهماالسلام . [6:75ح1 ]

[1649] 1649 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زرارة ،عن أبی جعفر علیه السلام . [4:537ح2]

[1650] 1650 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [4:129ح7 _ 7:233ح7 ]

[1651] 1651 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:366ح7 ]

[1652] 1652 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زرارة موقوفا. [4:539ح3]

ص: 378

[1653] 1653 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:438ح4]

[1654] 1654 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن زید الشحام ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:229ح4 ]

[1655] 1655 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن سلمة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:540ح2]

[1656] 1656 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن سلمة أبی حفص ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:490ح7]

[1657] 1657 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عامر بن عبداللّه بن جذاعة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:133ح7(1)]

[1658] 1658 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:215ح8 _ 5:435ح4]

[1659] 1659 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:252ح33]

[1660] 1660 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:211ح10 _ 7:181ح4]

[1661] 1661 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:175ح6 _ 3:521ح7 _ 5:171ح9 _ 5:179ح5 _ 5:196ح5 _ 5:381ح10 _ 5:407ح12 _ 6:43ح4 _ 6:214ح2 _ 7:226ح3 ]

ص: 379


1- 1 _ الظّاهر أنّ عامر بن عبداللّه بن جذاعة عین عامر بن جذاعة ، و فیه منسوب إلی جدّه (ب 4:192). أقول : کلامه متین، کما یظهر من الکشّی، الأرقام: 20 و 282 و 354 و 583 و 587 و 764.

[1662] 1662 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:146ح1(1) _ 3:153ح9 _ 3:157ح4]

[1663] 1663 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:121ح5(2) _ 5:186ح9 _ 7:233ح8]

[1664] 1664 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:490ح8]

[1665] 1665 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:499ح2 _ 4:499ح4(3) _ 4:502ح3 _ 5:476ح2]

[1666] 1666 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن

ص: 380


1- 1 _ رواه فی التهذیب 1: 324 ، الرقم : 946 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن الحسن بن محمّد الکندی ، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا، و الصحیح ما فی الکافی ، الموافق للوافی و الوسائل، لکثرة روایة حمید بن زیاد عن الحسن بن محمّد الکندی عن غیر واحد عن أبان، و عدم وجود لمحمّد بن الحسن بن محمّد الکندی (خ 6:292). «محمّد» فی النسخة زائدة _ منه قدس سره .
2- 2 _ رواه فی الفقیه 2:147، الرقم: 1996 عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه، و فی التهذیب 4:275 و الإستبصار 2:129 عن الحسین بن سعید عن القاسم بن محمّد الجوهری عن أبان بن عثمان .
3- 3 _ «و حمید» عطف علی الحسین ، فیکون الراوی عنه الکلینی نفسه ، فیظهر من الکافی أنّ التهذیب أسقط «عن الحسن بن علی» قبل «و حمید» ، و یشهد لما قلنا من العطف قوله بعد جمیعا عن أبان (ب 4:60). رواه فی التهذیب 5: 224 ، الرقم : 754 ، إلاّ أنّ فیه : معلّی بن محمّد و حمید بن زیاد عن ابن سماعة عن غیر واحد جمیعا عن أبان ، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل بقرینة سائر الروایات (خ 18:252).

عبدالرحمان بن أبی عبداللّه مضمرا.. الاحمق. [5:523ح2(1)]

[1667] 1667 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه موقوفا. [3:200ح3(2)]

[1668] 1668 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه موقوفا. [4:103ح8]

[1669] 1669 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبدالرحمان ، عن حمران ، عن أبی جعفر علیه السلام . [4:347ح6]

[1670] 1670 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن حمران مضمرا . [7:33ح21]

[1671] 1671 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن یحیی ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:533ح2(3)]

[1672] 1672 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبداللّه بن سلیمان ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:214ح4]

ص: 381


1- 1 _ رواه فی معانی الأخبار :162، الرقم: 2 بإسناده عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و فیه أیضا «الابله».
2- 2 _ رواه فی التهذیب 1:462، الرقم :1508 ، و فیه : أبان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه عنه علیه السلام ، و بإسناد آخر فی التهذیب 6:105 عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه عنه علیه السلام .
3- 3 _ رواه فی التهذیب 7: 480 ، الرقم : 1929 ، إلاّ أنّ فیه : القاسم بن محمّد عن محمّد بن أبان عن عبدالرحمان بن بحر، کذا فی الطبعة القدیمة و الوسائل أیضا، لکن فی الوافی : القاسم بن محمّد عن أبان عن عبدالرحمان بن یحیی، و هو الصحیح ، لکثرة روایة القاسم ابن محمّد عن أبان ، و یؤیّده ما فی الکافی (خ 14:216). الظّاهر أنّ فیه تصحیفا ، و الصحیح : عبدالرحمان بن الحجاج (ب 1:181). أقول : بل الظّاهر أنّ الصحیح : عبدالرحمان بن یحیی ، کما فی الکافی ، فقد ذکر الشیخ و البرقی عبدالرحمان بن یحیی العقیلی فی أصحاب الکاظم علیه السلام ، و لم یوجد أثر لعبدالرحمان بن بحر فی الکتب و الروایات.

[1673] 1673 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن عبداللّه بن عجلان ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:200ح9]

[1674] 1674 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:186ح8]

[1675] 1675 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عقبة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:133ح8]

[1676] 1676 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عمرو بن خالد ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:528ح12(1)]

[1677] 1677 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عیسی بن عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:527ح15]

[1678] 1678 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضل بن عبدالملک ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:274ح2]

[1679] 1679 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل، عن زرارة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:295ح454]

[1680] 1680 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل بن الزبیر ، عن فروة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:189ح215]

[1681] 1681 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام . [4:450ح4 ]

[1682] 1682 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:350ح11]

ص: 382


1- 1 _ رواه فی الکافی 3:393، الرقم : 26 و التهذیب 2:377، الرقم : 1569 عن معلّی بن محمّد عن الحسن بن علی الوشّاء عن أبان عن عمرو بن خالد، المذکور فی المحاسن :615 : الحسن بن مخلد عن أبان عن عمر بن خلاد، و یظهر مما ذکرنا صحّة ما فی الکافی.

[1683] 1683 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضیل بن یسار ، عن زکریا النقاض ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:296ح456]

[1684] 1684 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد موقوفا. [5:250ح25(1) ]

[1685] 1685 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:201ح10]

[1686] 1686 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:215ح9 _ 6:475ح8]

[1687] 1687 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [3:170ح5 ]

[1688] 1688 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:180ح1 ]

[1689] 1689 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما علیهماالسلام . [2:14ح3]

[1690] 1690 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان الاحمر ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [6:454ح7]

[1691] 1691 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن محمّد الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:346ح11 ]

[1692] 1692 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد الحلبی ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:400ح3(2) _ 4:405ح6]

ص: 383


1- 1 _ رواه فی التهذیب 7:114، الرقم : 492 و فی الإستبصار 3:99، الرقم : 341 عن فضالة عن أبان عن محمّد .
2- 2 _ کذا فی التهذیب 5:98، الرقم : 322، رواه فی العلل :411، الرقم : 1 عن حمّاد بن عثمان عن عبیداللّه بن علی الحلبی عنه علیه السلام ، و فی التهذیب 5:251، الرقم: 852 عن حمّاد بن عیسی عن عمران الحلبی، و فی تفسیر العّیاشی 1:59، الرقم: 95 عن الحلبی.

[1693] 1693 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن مسمع ، عن أبی ابراهیم علیه السلام . [4:524ح7]

[1694] 1694 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن یحیی بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:177ح12 ]

[1695] 1695 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:186ح8]

[1696] 1696 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أحدهما علیهماالسلام . [3:241ح18]

[1697] 1697 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:543ح15]

[1698] 1698 _ الحسن بن محمّد الکندی ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی جعفر الاحول ، عن زکریا النقاض ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:296ح456]

[1699] 1699 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن أبی حمزة ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:543ح10]

[1700] 1700 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی صالح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:245ح1 ]

[1701] 1701 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:563ح2(1)]

[1702] 1702 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی العباس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:134ح4]

[1703] 1703 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن أبی مریم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:211ح3 ]

ص: 384


1- 1 _ رواه فی التهذیب 6 : 13 ، الرقم : 24 ، و فیه : الحسن بن سماعة ، رواه فی الفقیه 2:563، الرقم: 3154 عن أبان عن أبی العباس الفضل بن عبدالملک.

[1704] 1704 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن أبی مریم ، عن أبی جعفر علیه السلام . [5:509ح1 _ 7:33ح20(1) ]

[1705] 1705 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:237ح1(2) ]

[1706] 1706 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبی یعفور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:107ح7]

[1707] 1707 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن ابن المنذر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:568ح1]

[1708] 1708 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن الطیار ، عن أحدهما علیهماالسلام . [4:394ح9(3)]

[1709] 1709 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:214ح2(4)[

ص: 385


1- 1 _ رواه فی التهذیب 9: 156، الرقم : 639 ، و فی الإستبصار 4:110، الرقم : 420 عن فضالة عن أبان عن أبی مریم مضمرا.
2- 2 _ کذا فی التهذیب 7:174، الرقم:771 و الاستبصار 3:122، الرقم:3 ، رواه فی الفقیه 3:312، الرقم: 4116 عن فضالة عن أبان عنه علیه السلام _ منه قدس سره . أقول: رواه فی الوسائل 18:403 عن کلّ مثله، و تعدد الطریق غیر محتمل.
3- 3 _ الظّاهر أنّه محمّد بن عبداللّه الطیار الّذی هو من أصحاب الصادقین علیهماالسلام ، و أمّا ابنه حمزة و إن کان یطلق علیه الطیار أیضا إلاّ أنّه لم یدرک الباقر علیه السلام (خ 23:119). أقول: روایات أبان بن عثمان الأحمر عن حمزة بن الطیار کثیر، کما فی الکافی 1:164، الرقم: 4 و التوحید :349 و 413 و الکشّی، الأرقام: 650 و 653 و المحاسن :236 و 278، و فی جمیعها یروی عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و المراد به هنا «حمزة»، و المراد بأحدهما هو الصادق علیه السلام .
4- 4 _ کذا رواه فی التهذیب 1: 339 ، الرقم : 993 ، رواه فی الإستبصار 1 : 215 ، الرقم: 759 ، إلاّ أنّ فیه : حمید بن زیاد عن غیر واحد عن أبان، و الصحیح ما فی التهذیب، فإنّه الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 6:291).

[1710] 1710 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:257ح7(1)]

[1711] 1711 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان ، عمّن حدثه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:486ح4]

[1712] 1712 _ ابن سماعة ، عن غیر واحد ، عن اسماعیل بن الفضل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:175ح6(2) ]

[1713] 1713 _ الحسن بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن بعض أصحابه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:201ح2(3) ]

[1714] 1714 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن سیابة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:197ح10]

[1715] 1715 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن سیابة ، عن أبی النعمان ، عن أبی عبداللّه أو أبی جعفر علیهماالسلام . [2:93ح24(4)]

ص: 386


1- 1 _ کذا فی التهذیب 10:141، الرقم : 554 ، أورده فی الفقیه 3:152، الرقم:3554: الا أن فیه «أبان عن أبیعبداللّه علیه السلام »، بلا واسطة، الظّاهر إرساله ، کما وقع فی الفقیه 3:44، الرقم :3293 أیضا.
2- 2 _ الظّاهر سقوط أبان من هذا السند، کما فی سائر الروایات، ای : غیر واحد عن أبان عن إسماعیل بن الفضل (ب 1:182). أقول: رواه فی التهذیب 7:84، الرقم : 361، و الإستبصار 3:87، الرقم :296 ، و فیهما: «عن غیر واحد عن أبان عن إسماعیل بن الفضل» مع الواسطة، و هو یؤید کلام المحقق البروجردی ، رواه فی الوسائل 18:217 عنهما بدون «عن أبان».
3- 3 _ المذکور فی التهذیب 1:461، الرقم : 1502، و أیضا فی الوسائل 3:203 و البحار 22:539 نقلاً عن الکافی: «عن غیر واحد عن أبان عن بعض أصحابه» مع الواسطة، و هو الصواب.
4- 4 _ رواه فی الکافی 8:86، الرقم: 47 عن محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن ابن سنان عن أبی الجارود عن أبی جعفر عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله . رواه فی أمالی المفید :185، الرقم :11 بهذا الإسناد عن النعمان عن أبی جعفر علیه السلام ، الصواب ما فی الکافی، الموافق للمحاسن :215 و 242 و 285، و قد سقط «عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله » فی الکافی، الموافق للمحاسن: 215 و 285.

[1716] 1716 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن عمرو ابن خالد ، عن أبی جعفر علیه السلام . [2:75ح6]

[1717] 1717 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن مدرک ابن الهزهاز ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:224ح3(1) ]

[1718] 1718 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:43ح2]

[1719] 1719 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:416ح4 ]

[1720] 1720 _ الحسن بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن ابراهیم بن محمّد بن اسماعیل ، عن درست بن أبی منصور ، عن معمر بن یحیی ، عن أبی جعفر علیه السلام . [7:77ح2(2)]

[1721] 1721 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن مثنی بن راشد ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:68ح3(3) ]

ص: 387


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة و الوسائل أیضا، رواه فی التهذیب 7: 127 ، الرقم: 555 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد بن سماعة عن بعض أصحابه عن مدرک الهزهاز، کذا فی الطبعة القدیمة منه ، لکن فی النسخة المخطوطة منه : الحسن بن محمّد بن سماعة عن بعض أصحابه عن مدرک بن الهزهاز ، و هو الموافق للاستبصار 3: 103 ، الرقم :360، و فی الوافی من جهة الراوی عن کلّ مثله ، و أما من حیث المعنون کما فی الکافی و الإستبصار (خ 18:108).
2- 2 _ لم أجده إلاّ فی رجال النّجاشی: 173، فی ترجمة زکریّا بن یحیی، الظّاهر اتحاده مع إبراهیم بن محمّد الهمدانی .
3- 3 _ رواه فی الفقیه 4:220، الرقم : 5518 عن ابن أبی عمیر عن مثنّی بن راشد عن أبی بصیر عن أبی عبداللّه علیه السلام .

[1722] 1722 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبی حمزة ، عن علی بن الحسین علیهماالسلام . [5:474ح2(1)]

[1723] 1723 _ ابن سماعة ، عمّن ذکره ، عن أبان ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:461ح1(2)[

[1724] 1724 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عمّن ذکره ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:193ح4(3)]

[1725] 1725 _ الحسن بن محمّد بن سماعة ، عمّن ذکره ، عن أبان ، عن العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:79ح10]

[1726] 1726 _ ابن سماعة ، عمّن ذکره ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:533ح2]

[1727] 1727 _ الخشاب ، عن ابن بقاح ، عن عمرو بن جمیع، عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله . [6:300ح5(4)]

ص: 388


1- 1 _ رواه فی الوسائل 21:81 ، إلاّ أنّ فیه : بعض أصحابه عن أبان عن أبی حمزة، و هو الصحیح.
2- 2 _ رواه فی التهذیب 5:178، الرقم : 598 عن الحسین بن سعید عن فضالة عن أبان عن أبی إسحاق _ منه قدس سره . أقول : رواه فی الوسائل 13:528 عن التهذیب، و فیه: «أبان عن إسحاق»، و هو الصواب ، و روایات فضالة عن أبان بن عثمان عن إسحاق بن عمّار کثیر .
3- 3 _ کذا فی التهذیب 7:123، الرقم : 536، رواه فی التهذیب 7:122، الرقم : 532 عن القاسم بن محمّد عن أبان عن عبدالرحمان بن أبی عبداللّه عن أبی عبداللّه علیه السلام .
4- 4 _ الظّاهر سقوط معاذ بن ثابت من هذا السند،کما فی الکافی 5:34،الرقم:1(ب 1:182). أقول: ما ذکره المحقّق البروجردی هو الصواب،مرّ الکلام فیه فی الکافی 6:297، الرقم :4. فی روایة عمرو بن جمیع عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله إرسال بیّن (ب 1:504). أقول: رواه فی المحاسن :445، الرقم: 328 عن یونس بن عبدالرحمان عن عمرو بن جمیع عن أبی عبداللّه علیه السلام عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله ، و یظهر منه سقوط «عن أبی عبداللّه علیه السلام » من الکافی.

[1728] 1728 _ الخشاب ، عن ابن بقاح ، عن عمرو بن جمیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:297ح4(1) _ 6:300ح6(2)]

[1729] 1729 _ الحسن بن موسی الخشاب ، عن الحسن بن علی بن یوسف بن بقاح(3) ، عن معاذ الجوهری ، عن عمرو بن جمیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:325ح7]

[1730] 1730 _ الخشاب ، عن الحسن بن علی بن یوسف ، عن معاذ بن ثابت ، عن عمرو بن جمیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:604ح5]

[1731] 1731 _ الخشاب ، عن ابن بقاح ، عن معاذ ، عن عمرو بن جمیع ، رفعه الی علی بن الحسین علیهماالسلام . [2:621ح5(4)]

[1732] 1732 _ الخشاب ، عن ابن بقاح ، عن معاذ ، عن عمرو بن جمیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:467ح4]

ص: 389


1- 1 _ الظّاهر سقوط معاذ بن ثابت من هذا السند ، کما فی الکافی 5:34، الرقم :1 (ب 1:182 و 4:111). أقول :رواه فی المحاسن :443، الرقم: 318 عن یونس بن عبدالرحمان عن عمرو بن جمیع، لا شکّ فی صحه کلام المحقّق البروجردی، لأنّ الراوی عن ابن جمیع هو معاذ بن ثابت الجوهری، کما فی طریق الصدوق، و الراوی عن معاذ أیضا هو الحسن بن علی بن یوسف المعروف بابن بقّاح، کما فی طریق النّجاشی إلیه، و الروایات بهذا الإسناد کثیر جدّا .
2- 2 _ سقط من هذا السند معاذ بن ثابت الجوهری (ب 4:111). أقول: رواه فی المحاسن :445، الرقم: 331 عن یونس بن عبدالرحمان عن عمرو بن جمیع عن أبی عبداللّه علیه السلام ، و ما ذکره المحقّق البروجردی هو الصواب، فقد مرّ الکلام فیه فی الکافی 6:297، الرقم :4.
3- 3 _ تبین من هذا السند من هو المراد من الخشاب و ابن بقاح فی الباقی، و تبیّن من المجموع أنه سقط من السند الّذی کان قبله معاذ بن ثابت الجوهری (ب).
4- 4 _ کذا فی ثواب الأعمال :104، فی بعض النسخ «رفعه إلی أبی عبداللّه علیه السلام » ، ما فی المتن هو الصحیح ، الموافق لثواب الأعمال، لأنّ عمرو بن جمیع من أصحاب الصادق علیه السلام ، و کلمة «رفعه» یدلّ علی حذف بعض الرواة من السند.

[1733] 1733 _ الخشاب ، عن ابن بقاح ، عن معاذ بن ثابت ، عن عمرو بن جمیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [2:87ح6 _ 2:114ح11 _ 3:504ح6 _ 5:34ح1(1) _ 5:147ح1(2) _ 5:147ح2]

[1734] 1734 _ الخشاب ، عن ابن بقاح ، عن معاذ الجوهری ، عن عمرو بن جمیع ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [6:539ح8]

[1735] 1735 _ الحسین بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن المیثمی ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:620ح2(3)]

[1736] 1736 _ الحسین بن محمّد ، عن سماعة ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبداللّه بن محمّد ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:58ح9(4)]

ص: 390


1- 1 _ رواه فی التهذیب 6:169،الرقم : 323 عن عمرو بن جمیع رفعه إلی أمیر المؤمنین علیه السلام .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 7: 18 ، الرقم : 76 ، إلاّ أنّ فیه : ابن رباح، کذا فی الطبعة القدیمة أیضا علی نسخة ، و فی نسخة اُخری : ابن بقاح ، و هو الصحیح الموافق للاستبصار 3: 70 ، الرقم : 235، و الکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 18:182). أقول: المذکور هنا: «عن أبی عبداللّه علیه السلام عن أمیر المؤمنین علیه السلام »،رواه فی الفقیه 3:277، الرقم: 4001 عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله مرسلاً.
3- 3 _ رواه فی الکافی 2:503، الرقم :4 ، إلاّ أنّ فیه : الحسن بن محمّد ، و هو الصحیح بقرینة سائر الروایات، فإنّ حمیدا روی عن الحسن بن محمّد بن سماعة و هو عن أحمد بن الحسن المیثمی فی کثیر من الروایات (خ 6:70 ،6:291 ).
4- 4 _ هو وهمٌ ، و صوابه : الحسن بن محمّد ، و هو الحسن بن محمّد بن سماعة (ب 1:504). کذا فی الطبعة القدیمة و نسخة من المرآة أیضا ، و فی نسخة اُخری : الحسن بن محمّد ابن سماعة ، و هو الصحیح الموافق للتهذیب 6:176، الرقم: 355 ، و الوافی و الوسائل أیضا، بکثرة روایة الحسن بن محمّد بن سماعة عن غیر واحد عن أبان، و عدم وجود للحسین بن محمّد الراوی عن سماعة، و عدم روایة سماعة عن غیر واحد عن أبان فی مورد آخر (خ 6:71). «الحسین بن محمّد عن سماعة» غلط النسخة، و الصحیح «الحسن بن محمّد بن سماعة» _ منه قدس سره . أقول : فی التهذیب : «عبداللّه بن محمّد بن طلحة» ، و المراد : «عبداللّه بن طلحة النهدی» ، المذکور فی أصحاب الصادق علیه السلام ، و قد روی أبان عنه، کما فی الزهد :44، روی صدره فی الکافی 2:289 و جمیعها فی المحاسن :291 عن محمّد بن سنان و عبداللّه بن المغیرة عن طلحة بن زید، عنه علیه السلام .

[1737] 1737 _ الحسین بن محمّد ، عن غیر واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن یحیی بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[2:536ح3(1)]

[1738] 1738 _ عبداللّه بن أحمد ، عن علی بن الحسن ، عن محمّد بن زیاد بن عیسی بیاع السابری ، عن أبان بن عثمان ، عن ابراهیم ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:448ح3(2)]

[1739] 1739 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد بن زیاد بیاع السابری ، عن أبان ، عن صباح بن سیابة ، عن المعلّی بن خنیس ، قال: ذهبت بکتاب عبدالسّلام ابن نعیم _ الحدیث. [8:331ح509(3)]

[1740] 1740 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری، عن محمّد بن زیاد بیاع السابری، عن أبان، عن عبید، عن أبیعبداللّه علیه السلام . [8:332ح514]

[1741] 1741 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد بن زیاد بیاع السابری ، عن أبان ، عن عمر بن یزید ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:332ح517]

[1742] 1742 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ،

ص: 391


1- 1 _ کذا فی الطبعة القدیمة و فی المرآة علی نسخة أیضا، و فی نسخة اُخری منها : الحسن ابن محمّد، و هو الصحیح الموافق للوافی بقرینة سائر الروایات (خ 6:72).
2- 2 _ یحتمل قریبا أن یکون المراد إبراهیم بن عمر الیمانی (ب 4:23). أقول: روی ابان بن عثمان عن إبراهیم الکرخی و إبراهیم الأحمری و غیرهما من الرواة، و الّذی روی عن إبراهیم بن عمر الیمانی هو أبان بن أبی عیاش.
3- 3 _ رواه فی الکشّی ، الرقم: 662، و فیه: «عبدالسّلام بن عبدالرحمان بن نعیم»، عنون الشیخ و النّجاشی عبدالسّلام بن عبدالرحمان بن نعیم الأزدی من أصحاب الصادق علیه السلام .

عن محمّد بن زیاد بیاع السابری ، عن أبان ، عن الفضیل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:332ح514]

[1743] 1743 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد بن زیاد بیاع السابری ، عن أبان ، عن الفضیل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام . [8:331ح513]

[1744] 1744 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد ابن زیاد بن عیسی بیاع السابری ، عن أبان بن عثمان ، عن فضیل البرجمی ، قتادة حکایة . [8:110ح91(1)]

[1745] 1745 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد بن زیاد بیاع السابری ، عن أبان ، عن یحیی بن أبی العلاء ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:331ح511]

[1746] 1746 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد بن زیاد بیاع السابری ، عن أبان ، عن یعقوب بن شعیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:331ح512]

[1747] 1747 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد بن زیاد بیاع السابری ، عن أبان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:331ح510 _ 8:332ح515]

[1748] 1748 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان أبی العباس ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّدبن زیادبیاع السابری،عن أبان،عن رجل،عن أبیعبداللّه علیه السلام .[8:332ح516(2)]

ص: 392


1- 1 _ هو الصواب کما فی سائر الروایات ، لکن فی بعض النسخ : عبداللّه بن أحمد (ب1:183). أقول: رواه فی البحار 19:298، و فیه: «البراجمی».
2- 2 _ رواه فی الوسائل 21:382، إلاّ أنّ فیه : أبان عن أبی عبداللّه علیه السلام ، بلا واسطة، و المراد بأبان هنا أبان بن عثمان ، لکثرة روایاته عن محمّد بن زیاد بن عیسی بیّاع السابری ، و الظّاهر صحّة ما فی الوسائل ، لکثرة روایات أبان عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة.

[1749] 1749 _ عبیداللّه بن أحمد الدهقان ، عن علی بن الحسن الطاطری ، عن محمّد ابن زیاد بیاع السابری ، عن عجلان أبی صالح ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [8:376ح566(1)]

[1750] 1750 _ عبداللّه بن أحمد النهیکی ، عن ابن أبی عمیر ، عن بشر بن مسلمة ، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .[6:250ح2(2) ]

[1751] 1751 _ عبیداللّه بن أحمد ، عن ابن أبی عمیر ، عن الحسین بن أحمد المنقری ، عن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[5:318ح57(3)]

[1752] 1752 _ عبیداللّه بن أحمد ، عن ابن أبی عمیر ، عن زید النرسی ، عن علی بن فرقد صاحب السابری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[7:21ح1(4)]

ص: 393


1- 1 _ رواه فی البحار 21:176، إلاّ أنّ فیه: أبان عن عجلان، مع الواسطة، و هو الصواب ، لعدم وجود روایة ابن أبی عمیر عنه إلاّ مع الواسطة، و قد روی أبان عنه عدّة موارد.
2- 2 _ هو موهوم ، و صوابه : عبیداللّه کما فی سائر الروایات (ب 1:183 ، 4:448). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 9:44، الرقم : 184 ، و الإستبصار 4:75، کلا التعبیرین مذکور فی الروایات، عنونه الشیخ فی الفهرست قائلاً: عبداللّه بن أحمد النهیکی، و فی الرجال: عبیداللّه، کذا أیضا عنونه النّجاشی.
3- 3 _ رواه فی التهذیب 7: 225 ، الرقم : 984 ، إلاّ أنّ فیه : جمیل بن زیاد ، کذا فی هذه الطبعة ، و لکن فی الطبعة القدیمة و النسخة المخطوطة : حمید بن زیاد ، و هو الصحیح الموافق للکافی و الوافی و الوسائل أیضا (خ 18:59). رواه فی التهذیب 7: 225 ، الرقم : 984 ، إلاّ أنّ فیه : عبداللّه بن أحمد، و الظّاهر أنّ ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل (خ 22:116). السند الی ابن أبی عمیر صحیح، و ابن أبی عمیر یروی عن الحسین بن أحمد المنقری، و هو ضعیف، کما ذکر فی محلّه، فهذه من موارد ثبوت روایة ابن أبی عمیر عن الضعیف _ منه قدس سره .
4- 4 _ روی فی الکافی 2:185 ، الرقم :3 عن علی بن مزید صاحب السابری ، و الظّاهر أنّ أحدهما مصحّف الآخر (ب 1:227 ، 4:261). رواه فی التهذیب 9 : 228 ، الرقم : 896 ، إلاّ أنّ فیه : علی بن مزید صاحب السابری، و لا یبعد صحّة ما فی التهذیب ، یؤیّد ما فی التهذیب ما رواه فی الکافی 2:185، الرقم : 3، و الفقیه 4:207، الرقم : 5482، فإنّ فیهما : علی بن مزید صاحب السابری (خ 7:371، 12:179). أقول: تؤیّده أنّ المذکور فی البحار 96:118 و 100:208 و المستدرک 8:64 و 14:119 و 138 نقلاً عن کتاب زید النرسی هو علی بن مزید.

[1753] 1753 _ عبیداللّه بن أحمد ، عن ابن أبی عمیر ، عن عبداللّه بن المغیرة ، عن شعیب الحداد ، عن المعلّی بن خنیس ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[6:77ح2]

[1754] 1754 _ عبیداللّه بن أحمد النهیکی ، عن ابن أبی عمیر ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن خالد بن عبداللّه القسری ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [7:233ح11(1) ]

[1755] 1755 _ محمّد بن أیوب ، عن علی بن أسباط ، عن الحکم بن مسکین ، عن یوسف بن صهیب ، عن أبی عبداللّه علیه السلام ، عن أبی جعفر علیه السلام .[8:262ح377(2)]

[1756] 1756 _ محمّد بن أیوب ، عن محمّد بن زیاد ، عن أسباط بن سالم ، عن أبی

ص: 394


1- 1 _ ظنّی أنّ صوابه محمّد بن خالد عن عبداللّه القسری (ب 2:179). أقول : کذا أیضا رواه فی التهذیب 10 :120 ، الرقم : 482 ، و الإستبصار 4:249، الرقم: 947. الظّاهر أنّ ما ذکره المحقّق البروجردی فی غیر محله ، فقد ذکره الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام قائلاً : محمّد بن خالد بن عبداللّه البجلی القسری الکوفی ولی المدینة.
2- 2 _ کذا فی الکافی 8: 302، الرقم : 460، و الظّاهر أنّ الصحیح : حمید بن زیاد عن الحسن ابن محمّد بن سماعة عن محمّد بن أیّوب، و یؤیّده ما فی الکافی 8:126، الرقم :96 ، و فیه : حمید بن زیاد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن أیّوب (ب 1:183 ، 4:312). أقول: روی فی التهذیب 6:72، الرقم: 138 بهذا الإسناد، الظّاهر صحّة کلا الطریقین . أقول: رواه فی الإختصاص :19 عن محمّد بن عیسی بن عبید عن علی بن أسباط عن الحکم بن مروان عن یونس بن صهیب عن أبی جعفر علیه السلام ، أما «الحکم بن مروان» فلا شک فی تصحیفه، بقرینة سائر الروایات، أما یونس أو یوسف بن صهیب، فلم أجدهما فی موضع، و قد روی فی الکشّی :12 عن الحکم بن مسکین عن الحسن بن صهیب، أما «عن أبی عبداللّه علیه السلام » هنا ، فالظاهر زیادته .

عبداللّه علیه السلام .[8:302ح460(1)]

[1757] 1757 _ محمّد بن عیسی ، عن عباس بن هلال الشامی مولی أبی الحسن علیه السلام . [6:453ح5(2)]

الخشاب ، مرّ فی الحسن بن موسی الخشاب .

ابن سماعة ، مرّ فی الحسن بن محمّد بن سماعة .

ص: 395


1- 1 _ کذا فی الکافی 8: 262، الرقم : 378، و الظّاهر أنّ الصحیح : حمید بن زیاد عن الحسن ابن محمّد بن سماعة عن محمّد بن أیّوب، و یؤیّده ما فی الکافی 8:126، الرقم :96 ، و فیه : حمید بن زیاد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن أیّوب (ب 1:183 ، 4:312). أقول: روی فی التهذیب 6:72، الرقم: 138 بهذا الإسناد، الظّاهر صحّة کلا الطریقین .
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة، و لکن فی الطبعة القدیمة و المرآة : سهل بن زیاد، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل ، لأنّه لم یرو حمید بن زیاد عن محمّد بن عیسی (خ 17:106). روی فی الکافی 2: 275، الرقم : 29 عن العبّاس بن هلال الشامی مولی أبی الحسن موسی علیه السلام ، و فی الکافی 2:428، الرقم : 1 عن العبّاس مولی الرضا علیه السلام ، و الظّاهر اتّحادهم (ب4:194). أقول : کلام المحقّق البروجردی فی الإتّحاد متین ، و الضمیر فی «عنه» یرجع إلی أبی الحسن علیه السلام ، و المراد به أبو الحسن الرضا علیه السلام ، لأنّ جمیع روایاته عن الرضا علیه السلام ، و لم یرو عن الکاظم علیه السلام ، و یؤیّد ما ذکرناه أن العیّاشی رواه فی تفسیره 2:15 عن العبّاس بن هلال الشامی عن أبی الحسن الرضا علیه السلام .

(19) أسانید سعد بن عبداللّه

[1758] 1758 _ سعد بن عبداللّه و عبداللّه بن جعفر ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه علی بن مهزیار ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن حبیب السجستانی ، عن أبی جعفر علیه السلام .[1:457ح10(1)]

[1759] 1759 _ سعد بن عبداللّه و عبداللّه بن جعفر ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه علی بن مهزیار ، عن الحسن بن سعید ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:461ح2(2)]

ص: 396


1- 1 _ فلسعد فی هذا الکتاب تسعة عشر حدیثا ، روی المصنّف أربعة منها عنه بواسطة محمّد بن یحیی ، و واحدا بوساطة خاله علی بن محمّد الکلینی ، و واحدا بتوسّط عدّة من أصحابنا ، و ثلاثة عشر منها بلا واسطة ، فمنها حدیثان فی أوقات الصلاة ، رواهما علی وجه المتابعة ، و الباقیة منها فی تواریخ وفیات الأئمّة علیهم السلام ، ثمانیة منها مقرونة بعبداللّه ابن جعفر ، و یحتمل الإرسال فی هذه أو کونها بالوجادة ، لعدم کونها فی الأحکام ، أو لکونها علی وجه المتابعة (ب 1:183 و 4:162 و 211). أقول : الظّاهر صحّة الإسناد، روی الصدوق عن أبیه و ابن المتوکّل عن سعد و الحمیری بهذا الإسناد، و لا شکّ فی وحدة طبقتهما أو تقدّم رتبة الکلینی عنهما، و فی کمال الدین :127 و 222 و 287 و 486 «ابن الولید عن الصفّار و سعد و الحمیری»، و فی فهرس الشیخ فی طریقه إلی أبی حمزة الثمالی و الحسین بن سعید و علی بن مهزیار، و فی الأمالی :35 «ابن المتوکّل عن الحمیری و سعد»، کذا فی الکشّی، الرقم: 1012 .
2- 2 _ یحتمل أن یکون الحسن هنا تصحیف فیوافق سائر الروایات ، و یحتمل أن یکون کلاهما صوابا ، فإنّ علی بن مهزیار روی عنهما جمیعا (ب 1:183). کذا فی الطبعة القدیمة و الطبعتین الحدیثین و الوافی أیضا، لکن فی المرآة : الحسین ابن سعید، و هو الصحیح ، فإنّه لم تثبت روایة الحسن بن سعید عن محمّد بن سنان ، و إنّ علی بن مهزیار إنّما یروی عن الحسین دون الحسن (خ 4:349). أقول : یأتی هذا الإسناد فی الکافی 1:463 و 468 و 472 و 475 و 486، و فی جمیعها: «الحسین».

[1760] 1760 _ سعد و أحمد بن محمّد ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:463ح1(1)]

[1761] 1761 _ سعد بن عبداللّه و عبداللّه بن جعفر الحمیری ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:468ح6]

[1762] 1762 _ سعد بن عبداللّه و الحمیری ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[1:472ح6(2)]

[1763] 1763 _ سعد بن عبداللّه و عبداللّه بن جعفر ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه

ص: 397


1- 1 _ الظّاهر أنّ صوابه سعد و عبداللّه بن جعفر عن إبراهیم بن مهزیار کما فی سائر أسانیده ، و احتملنا سابقا (1:148) أنّ صوابه : «سعد عن أحمد بن محمّد» ، فهو بعید ، و الأقرب ما ذکرناه (ب 1:183). أقول : ما استظهره هو الصحیح ، لم أجد روایة أحمد بن محمّد عنه، فقد روی الکلینی بهذا الإسناد قریبا من عشرة أحادیث ، و وحدة موضوعهما مؤیّد آخر له.
2- 2 _ کذا فی هذه الطبعة، لکن فی بعض النسخ : محمّد بن سنان عن أبی بصیر بلا واسطة، و الظّاهر أنّ ما فی هذه الطبعة الموافق للوافی هو الصحیح ، لعدم ثبوت روایة ابن سنان عن أبی بصیر بلا واسطة (خ 21:59). أقول : روی محمّد بن سنان عنه بلا واسطة، کما فی التهذیب 1:229 و 254 و الإختصاص :248 و البصائر :325، لکن لا شکّ فی ثبوت «ابن مسکان» هنا، الموافق للکافی 1:461 و 463 و 468 و 475 و 486، مع وحدة الموضوع فیها ، راجع کتابنا تنقیح الاسانید.

علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر. [1:475ح7]

[1764] 1764 _ سعد بن عبداللّه و عبداللّه بن جعفر ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن أخیه علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر .[1:486ح9(1)]

[1765] 1765 _ سعد بن عبداللّه و عبداللّه بن جعفر ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن علی ابن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان .[1:491ح11]

[1766] 1766 _ سعد بن عبداللّه و الحمیری ، عن ابراهیم بن مهزیار ، عن علی بن مهزیار ، عن الحسین بن سعید ، عن محمّد بن سنان .[1:497ح12]

[1767] 1767 _ سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عیسی ، عن الحسن بن علی ابن فضّال ، عن عبداللّه بن بکیر ، عن بعض أصحابنا ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [1:458ح11]

[1768] 1768 _ سعد بن عبداللّه ، عن أبی جعفر محمّد بن عمرو بن سعید ، عن یونس

ص: 398


1- 1 _ حکایة ابن مسکان عن أبی بصیر هذا القول یدلّ علی أنّهما کانا حیّین فی عام شهادة أبی إبراهیم علیه السلام ، و هو مناف لما ذکروه ، من أنّ أبابصیر مات فی سنة 150، و أنّ عبداللّه ابن مسکان مات فی أیّام أبی الحسن علیه السلام قبل الحادثة، و معلوم أنّ مراد هؤلاء الواقفة هو أبو الحسن الأوّل علیه السلام و الحادثة هی أخذه و حبسه علیه السلام ، و یمکن دفع الأوّل بأنّ الّذی مات فی 150 هو یحیی بن القاسم الأسدی ، و مَن بقی إلی شهادة أبی الحسن علیه السلام هو لیث بن البختری المرادی الّذی کان یقال له : أبو بصیر الأصغر (ب 1:183). الروایة صریحة فی بقاء ابن مسکان إلی زمن الرضا علیه السلام ، إلاّ أنّها مضافا إلی ضعف سندها بمحمّد بن سنان ، غیر قابلة للتصدیق فی نفسها، فإنّ أبا بصیر مات فی سنة 150 _ علی ما قال النجاشی و الشیخ _ فلا یمکن أن یروی زمان وفاة الکاظم علیه السلام (خ 10:327). الظّاهر زیادة ابن مسکان و أبی بصیر فی السند ، أمّا الأوّل لما فی النجاشی بأنّ عبداللّه ابن مسکان مات فی أیّام أبی الحسن علیه السلام قبل الحادثة ، و أمّا الثانی فلأنّ الشیخ فی الرجال و النجاشی صرّحا بموته فی سنة 150 (ت 6:610).

ابن یعقوب ، عن أبی الحسن الاول علیه السلام .[1:475ح8(1)]

[1769] 1769 _ سعد ، عن موسی بن الحسن ، عن الحسن بن الحسین اللؤلؤی ، عن صفوان بن یحیی ، عن الحارث بن المغیرة النصری و عمر بن حنظلة ، عن منصور ، عن أبی عبداللّه علیه السلام .[3:276ح4(2) ]

ص: 399


1- 1 _ أظنّ أنّ روایة الکلینی عنه مرسلة، و الغالب فی روایته عنه توسّط محمّد بن یحیی بینهما (ب 4:162). روایة سعد بن عبداللّه عن محمّد بن عمر بن سعید مرسلة، و الظّاهر أنّ السند هکذا : «سعد بن عبداللّه عن أبی جعفر عن محمّد بن عمرو بن سعید» ، و أبو جعفر هو أحمد بن محمّد بن عیسی ، و محمّد بن عمرو بن سعید هو الزیّات المدائنی (ب 1:184 و 4:413). کذا فی الطبعة القدیمة و المرآة أیضا، و فی الوافی : «محمّد بن عمرو بن سعید أبو جعفر»، رواه فی التهذیب 1: 434 ، الرقم : 1393 ، و فی الإستبصار 1 : 210 ، الرقم :742، إلاّ أنّ فیهما : «محمّد بن عمرو بن سعید عن یونس بن یعقوب عن أبی الحسن الأوّل علیه السلام » ، و رواه باختلاف فی صدر السند فی الکافی 3: 149، الرقم :8 عن محمّد بن عمرو بن سعید عن یونس بن یعقوب، و فی الوسائل : سعد بن عبداللّه عن أبی جعفر عن محمّد بن عمرو بن سعید، و الظّاهر هو الصحیح، فإنّ المراد بأبی جعفر هو إمّا أحمد بن محمّد بن عیسی أو أحمد بن محمّد بن خالد ، و کلاهما یرویان عن محمّد بن عمرو بن سعید (خ 17:63 و 20:236). روی فی الکافی 3:149 عن العدّة عن سهل عن محمّد بن عمرو بن سعید ، و لعلّ الصحیح الإسناد الثانی ، و لو کان ذاک الإسناد أیضا صحیحا یمکن حمله علی أنّه محرّف عن أبی جعفر عن محمّد بن عمرو بن سعید ، لأنّ سهلاً و هذا فی طبقة واحدة یروی الکلینی عن کلّ منهما بتوسط العدّة (ت 1:636).
2- 2 _ صوابه : و منصور، فانهما من الرابعة و منصور من الخامسة، و هما لا یرویان عنه (ب 1:184). کذا فی صدر الحدیث، و فی ذیله روی عن الحارث بن المغیرة النصری و عمر بن حنظلة عن منصور ، رواه فی التهذیب 2: 246 ، الرقم : 977 ، و فی الإستبصار 1 : 249، الرقم : 896 ، إلاّ أنّ فیهما : الحارث بن المغیرة عن عمر بن حنظلة، أورده أیضا فی التهذیب 2: 22 ، الرقم : 63، و الإستبصار 1: 250 ، الرقم : 898، إلاّ أنّ فیهما : الحارث بن المغیرة النصری و عمر بن حنظلة و منصور بن حازم، و الصحیح : « و منصور »، الموافق للوافی و الوسائل ، و یؤیّده ما فی التهذیب 2: 246، الرقم :977، و الإستبصار 1: 249 ، الرقم :896، و فیهما : عمر بن حنظلة عن أبی عبداللّه علیه السلام بلا واسطة (خ 13:30).

[1770] 1770 _ سعد ، عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقی و العباس بن معروف ، عن القاسم بن عروة ، عن عبید بن زرارة ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [3:276ح5(1)]

ص: 400


1- 1 _ روایة سعد عن الحسین بن سعید غیر معهودة، و کذا عن محمّد بن خالد، و إنّما المعهود روایته عنهما بتوسّط أحمد بن محمّد بن سعید، فالظاهر سقوطه هنا أیضا ، و لا ینافیه قوله : و أحمد بن محمّد بن عیسی عن البرقی ، فإنّ الظّاهر أنّ المصنف وجد الروایة فی کتاب أحمد عن البرقی فقط، و فی کتاب سعد عن أحمد عن الثلاثة (ب 1:184). أقول: کذا أیضا رواه فی التهذیب 2:19، الرقم :51، لکن رواه فی التهذیب 2:24، الرقم: 68 عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن الحسین بن سعید و محمّد بن خالد البرقی و العباس بن معروف جمیعا عن القاسم بن عروة، و یظهر منه سقوط «عن أحمد بن محمّد بن عیسی» فی الموضعین، روی بالإسناد الثانی فی التهذیب 2:26، الرقم: 73.

(20) أسانید سهل بن زیاد

(1)

1771 _ أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سماعة ، عن عمر بن یزید ، عن محمّد ابن مسلم ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام . [6:60ح14(2) ]

1772 _ علی بن أسباط و محمّد بن الحسین جمیعا ، عن الحکم بن مسکین ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [5:493ح5(3)]

1773 _ علی بن الحکم ، عن رفاعة ، عن رجل ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:82ح7(4)]

ص: 401


1- 1 _ لا یعدّ سهل من مشایخه قدس سره ، لانّ جمیع روایاته عنه بوساطة العدّة ، لکن روی عنه فی بعض الموارد من دون ذکر واسطة و لا سبق سند یصلح لان یعلّق علیه، لا شکّ فی کونها معلّق علی الاسانید البعیدة کما فی بعضها ، أو سقوطه اتّکالاً علی المعلوم من حاله، ذکرناه هنا و نذکرها أیضا فی أسانید سهل .
2- 2 _ رواه فی التهذیب 8 : 48 ، الرقم : 151 ، إلاّ أنّ فیه : محمّد بن یعقوب عن سهل بن زیاد، سهل فی الکافی مبدوء به الکلام، و تعلیق علی سابقه ، فیکون الراوی عنه عدّة من أصحابنا ، و الکلینی إنّما یروی عن سهل بواسطة ، فما فی التهذیب فیه سقط (خ 8:351). أقول: روی بهذا الاسناد أکثر من خمسة موارد، و فی جمیعها: العدة عن سهل. أقول : الروایة مرسلة ، لأنّه لایمکن روایة محمّد بن مسلم عن أمیر المؤمنین علیه السلام بلا واسطة ، لکن الکلینی روی فی هذا الباب ، الرقم :7، و کذا الشیخ فی الرقم : 146 ، و الصدوق فی الفقیه 3:497، الرقم : 4754 روایة بإسنادهم عن محمّد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام ، و الظّاهر وحدة الروایتین ، و قد سقط « عن أبی جعفر علیه السلام » من قلم النساخ أو الرواة.
3- 3 _ روی بهذا الاسناد فی الکافی 5:467ح10 و 7:190ح7 عن العدة عن سهل.
4- 4 _ کذا، رواه فی الوسائل 10:132 و البحار 47:210 عن العدّة عن سهل، و هو الصواب .

1774 _ محمّد بن عیسی ، عن الحسین بن خالد ، عن أبی الحسن الثانی علیه السلام ... و أبو الحسن الثانی : ما شاء اللّه لا قوة إلاّ باللّه _ الحدیث.[6:474ح8(1)]

1775 _ محمّد بن عیسی أو غیره ، عن أبی داود المسترق موقوفا. [6:434ح17]

1776 _ معاویة بن حکیم ، عن الحسن بن علی بن فضّال ، عن أبی الحسن علیه السلام . [5:187ح12 ]

1777 _ یعقوب بن یزید ، عن یحیی بن المبارک ، عن عبداللّه بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار أو غیره ، عن أبی عبداللّه علیه السلام . [4:170ح5(2) ]

1778 _ بعض أصحابه ، عن واصل بن سلیمان ، عن عبداللّه بن سنان موقوفا. [6:474ح7(3)]

ص: 402


1- 1 _ رواه الصدوق فی الأمالی :457 و العیون 2:55 عن أحمد بن محمّد بن خالد عن محمّد بن علی الکوفی عن الحسن بن أبی العقبة عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن الرضا علیه السلام ، و لا یوجد فیهما عبارة الذیل، و هو الصواب.
2- 2 _ کذا فی الطبعة القدیمة و نسخة من المرآة أیضا ، و فی نسخة اُخری منها : علی بن زیاد، و هو الموافق لما فی الوسائل و الوافی، و لا یبعُد صحّة ما فی هذه الطبعة بقرینة سائر الروایات (خ 20:153). رواه فی الفقیه 2:174، الرقم: 2055 مرسلاً عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله .
3- 3 _ روایات واصل عن ابن سنان فی الکتب الروائیة تبلغ خمسة عشر موردا، و جمیعها عن أبی عبداللّه علیه السلام .

(21) أسانید عبداللّه بن جعفر الحمیری

ذکرنا أسانیده فی ضمن أسانید سعد بن عبداللّه الاشعری، فراجع.

ص: 403

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.