حَضَرَتِ الصَّلَاهُ، تَرَکُوا التِّجَارَهَ وَ انْطَلَقُوا إِلَی الصَّلَاهِ وَ هُمْ أَعْظَمُ أَجْراً مِمَّنْ لَمْ یَتَّجِرْ.

4- یُسْتَحَبُّ الشِّرَاءُ وَ إِنْ کَانَ غَالِیاً.

12 «9» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اشْتَرُوا وَ إِنْ کَانَ غَالِیاً، فَإِنَّ الرِّزْقَ یَنْزِلُ «10» مَعَ الشِّرَاءِ.

5- یکره ترک طلب الرزق و لو للاشتغال بالعباده، و یحرم مع الضروره لما تقدّم و یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 12: 5/ 1.

(2) الوسائل 12: 6/ 3.

(3) الوسائل 12: 6/ 4.

(4) ش: أوسع.

(5) الوسائل 12: 7/ 6.

(6) الوسائل 12: 8/ 10.

(7) الوسائل 12: 8/ 14.

(8) النور: 37.

(9) الوسائل 12: 9/ 1.

(10) الأصل: انزل.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 13

13 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ بَیْتَهُ وَ أَغْلَقَ بَابَهُ کَانَ «2» یَسْقُطُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مِنَ السَّمَاءِ؟.

14 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: لَأَقْعُدَنَّ فِی بَیْتِی وَ لَأُصَلِّیَنَّ وَ لَأَصُومَنَّ وَ لَأَعْبُدَنَّ رَبِّی، فَأَمَّا رِزْقِی فَسَیَأْتِینِی فَقَالَ: هَذَا أَحَدُ الثَّلَاثَهِ الَّذِینَ لَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ.

15 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ، فَقِیلَ: فِی الْبَیْتِ یَعْبُدُ رَبَّهُ، قَالَ: فَمِنْ أَیْنَ قُوتُهُ؟ قِیلَ: مِنْ عِنْدِ بَعْضِ إِخْوَانِهِ فَقَالَ: لَلَّذِی یَقُوتُهُ أَشَدُّ عِبَادَهً مِنْهُ.

16 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ، فَقِیلَ «6»: أَقْبَلَ عَلَی الْعِبَادَهِ وَ تَرَکَ التِّجَارَهَ، فَقَالَ: وَیْحَهُ، أَمَا عَلِمَ أَنَّ تَارِکَ الطَّلَبِ لَا تُسْتَجَابُ لَهُ.

6- یستحبّ الاستعانه بالدنیا علی الآخره لما مرّ.

17 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی تَقْوَی اللَّهِ الْغِنَی.

18 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی الْآخِرَهِ الدُّنْیَا.

19 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی الْخُبُزِ، وَ لَا تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ، فَلَوْ لَا الْخُبُزُ مَا صَلَّیْنَا، وَ لَا صُمْنَا، وَ لَا

أَدَّیْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا.

20 «10» 7- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَلْعُونٌ مَنْ أَلْقَی کَلَّهُ عَلَی النَّاسِ.

8- یُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْمَالِ مِنْ حَلَالٍ لِأَجْلِ النَّفَقَهِ فِی الطَّاعَاتِ لِمَا مَرَّ.

21 «11» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا خَیْرَ فِیمَنْ لَا یُحِبُّ جَمْعَ الْمَالِ مِنْ حَلَالٍ یَکُفُّ بِهِ وَجْهَهُ، وَ یَقْضِی بِهِ دَیْنَهُ، وَ یَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 13/ 1.

(2) الأصل: کان.

(3) الوسائل 12: 14/ 2.

(4) الوسائل 12: 14/ 3.

(5) الوسائل 12: 15/ 7.

(6) ش: فقیل له.

(7) الوسائل 12: 16/ 1.

(8) الوسائل 12: 16/ 2.

(9) الوسائل 12: 17/ 6.

(10) الوسائل 12: 18/ 10.

(11) الوسائل 12: 19/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 14

22 «1» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّا لَنَطْلُبُ الدُّنْیَا وَ نُحِبُّ أَنْ نُؤْتَاهَا، فَقَالَ: تُحِبُّ أَنْ تَصْنَعَ بِهَا مَا ذَا؟ قَالَ: أَعُودُ بِهَا عَلَی نَفْسِی وَ عِیَالِی، وَ أَصِلُ بِهَا «2»، وَ أَتَصَدَّقُ، وَ أَحُجُّ بِهَا وَ أَعْتَمِرُ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ هَذَا طَلَبَ الدُّنْیَا [هَذَا] «3» طَلَبُ الْآخِرَهِ.

23 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَدَعْ طَلَبَ الرِّزْقِ مِنْ حِلِّهِ فَإِنَّهُ عَوْنٌ لَکَ عَلَی دِینِکَ، وَ اعْقِلْ «5» رَاحِلَتَکَ وَ تَوَکَّلْ.

9- یجب الزهد فی الحرام دون الحلال لما مرّ.

24 «6» قَالَ [عَلِیٌّ] «7» عَلَیْهِ السَّلَامُ: الزُّهْدُ فِی الدُّنْیَا قِصَرُ الْأَمَلِ، وَ شُکْرُ کُلِّ نِعْمَهٍ، وَ الْوَرَعُ عَنْ کُلِّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْکَ.

25 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا الزُّهْدُ فِی الدُّنْیَا؟ قَالَ: وَیْحَکَ، حَرَامَهَا فَتَنَکَّبْهُ «9».

26 «10» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَرْکُ الدُّنْیَا فَضِیلَهٌ، وَ تَرْکُ الذُّنُوبِ فَرِیضَهٌ.

27 «11» 10- قَالَ «12» عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ مِنَّا مَنْ تَرَکَ دُنْیَاهُ لِآخِرَتِهِ وَ لَا آخِرَتَهُ «13» لِدُنْیَاهُ.

11- یستحبّ الغرس و الزرع.

28 «14» کَانَ

عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَخْرُجُ وَ مَعَهُ أَحْمَالُ النَّوَی فَیُقَالُ لَهُ: مَا هَذَا؟

فَیَقُولُ: نَخْلٌ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَیَغْرِسُهُ فَمَا یُغَادِرُ مِنْهُ وَاحِدَهً.

______________________________

(1) الوسائل 12: 19/ 3.

(2) لیس فی ش.

(3) أثبتناه من ش و الوسائل.

(4) الوسائل 12: 20/ 5.

(5) الأصل: فاعقل.

(6) الوسائل 12: 21/ 3.

(7) أثبتناه من ش و الوسائل.

(8) الوسائل 12: 20/ 1.

(9) تنکّبه: تجنّبه (اللسان: نکب).

(10) الوسائل 11: 161/ 6.

(11) الوسائل 12: 49/ 1.

(12) ش: و قال.

(13) ش: و الآخره.

(14) الوسائل 12: 25/ 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 15

29 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ وَجَدَ مَاءً وَ تُرَاباً ثُمَّ افْتَقَرَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ.

30 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْفَلَّاحِینَ، فَقَالَ: هُمُ «3» الزَّارِعُونَ کُنُوزُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ مَا فِی الْأَعْمَالِ شَیْ ءٌ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ مِنَ الزِّرَاعَهِ [وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً إِلَّا زَرَّاعاً إِلَّا إِدْرِیسَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَإِنَّهُ کَانَ خَیَّاطاً] «4».

31 «5» سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَی اللّٰهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ «6» قَالَ: الزَّارِعُونَ «7».

12- تُسْتَحَبُّ الْمُضَارَبَهُ لِمَا مَرَّ.

32 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ وَ قَدْ أَعْطَاهُ أَلْفاً وَ سَبْعَمِائَهِ دِینَارٍ: اتَّجِرْ بِهَا لِی، أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ لِی رَغْبَهٌ فِی رِبْحِهَا، وَ لَکِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ یَرَانِیَ اللَّهُ مُتَعَرِّضاً لِفَوَائِدِهِ.

24/ 13.

(2) الوسائل 12: 25/ 3.

(3) الأصل: لهم.

(4) أثبتناه من ش و الوسائل.

(5) الوسائل 12: 25/ 5.

(6) إبراهیم: 12.

(7) ش: الزرّاعون.

(8) الوسائل 12: 26/ 1.

(9) الوسائل 12: 10/ 3.

(10) الوسائل 12: 23/ 7.

(11) الوسائل 12: 13/ 15.

(12) الوسائل 12: 13/ 16.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 16

37 «1» وَ رُوِیَ: مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ، مَنْ ضَیَّعَ مَنْ یَعُولُ.

و نذکر منها هنا.

(3) الوسائل 12: 22/ 2 و 3.

(4) الأصل: لداود.

(5) الوسائل 12: 23/ 6.

(6) استنقع: اجتمع و ثبت (اللسان: نقع).

(7) الوسائل 12: 25/ 4.

(8) الوسائل 12: 27/ 1.

(9) الوسائل 12: 29/ 10.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 17

43 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ کَانَ الْعَبْدُ فِی جُحْرٍ لَأَتَاهُ، رِزْقُهُ، فَأَجْمِلُوا فِی الطَّلَبِ.

44 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرِّزْقُ مَقْسُومٌ عَلَی ضَرْبَیْنِ: أَحَدُهُمَا وَاصِلٌ إِلَی صَاحِبِهِ وَ إِنْ لَمْ یَطْلُبْهُ، وَ الْآخَرُ مُعَلَّقٌ بِطَلَبِهِ، وَ الَّذِی قُسِمَ لَهُ بِالسَّعْیِ فَیَنْبَغِی أَنْ یَطْلُبَهُ مِنْ وُجُوهِهِ، وَ هُوَ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ دُونَ غَیْرِهِ.

4- الاقتصاد فی الطلب لما مرّ «3».

45 «4» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَمْ مِنْ مُتْعِبٍ نَفْسَهُ مُقْتِرٍ عَلَیْهِ، وَ مُقْتَصِدٍ فِی الطَّلَبِ قَدْ سَاعَدَتْهُ الْمَقَادِیرُ.

46 «5» وَ قَالَ [عَلِیٌّ] «6» عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ لَنْ یُزَادَ امْرُؤٌ نَقِیراً «7» بِحِذْقِهِ، وَ لَنْ یُنْقَصَ «8» نَقِیراً لِحُمْقِهِ، فَأَبْقِ أَیُّهَا السَّاعِی مِنْ سَعْیِکَ، وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِکَ.

47 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِیَکُنْ طَلَبُکَ لِلْمَعِیشَهِ فَوْقَ کَسْبِ الْمُضَیِّعِ، وَ دُونَ طَلَبِ الْحَرِیصِ.

5- الدعاء للرزق لما مرّ.

48 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُونَ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ یَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ کَثُرَ دُعَاؤُهُ.

6- الرجاء للرزق من حیث لا یحتسب لما مرّ.

49 «11» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَی مِنْکَ لِمَا تَرْجُو، فَإِنَّ

______________________________

(1) الوسائل 12: 28/ 5.

(2) الوسائل 12: 29/ 9.

(3) الأصل: کما مرّ.

(4) الوسائل 12: 30/ 2.

(5) الوسائل 12: 30/ 4.

(6) أثبتناه من ش.

(7) النّقیر: النّکته الّتی فی ظهر النّواه (اللّسان:

نقر).

(8) ش: و لم ینقص.

(9)

الوسائل 12: 30/ 3.

(10) الوسائل 12: 32/ 1.

(11) الوسائل 12: 33/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 18

مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ خَرَجَ یَلْتَمِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَکَلَّمَهُ اللَّهُ وَ رَجَعَ نَبِیّاً، وَ خَرَجَتْ مَلِکَهُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَیْمَانَ، وَ خَرَجَ سَحَرَهُ فِرْعَوْنَ یَطْلُبُونَ الْعِزَّهَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِینَ.

50 «1» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عِدْنِی، فَقَالَ: کَیْفَ أَعِدُکَ وَ أَنَا لِمَا لَا أَرْجُو أَرْجَی مِنِّی لِمَا أَرْجُو.

51 «2» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَیُّ شَیْ ءٍ عَلَی الرَّجُلِ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ؟

فَقَالَ: إِذَا فَتَحْتَ بَابَکَ وَ بَسَطْتَ بِسَاطَکَ، فَقَدْ قَضَیْتَ مَا عَلَیْکَ.

52 «3» وَ رُوِیَ: افْتَحْ بَابَ حَانُوتِکَ وَ ابْسُطْ بِسَاطَکَ وَ تَعَرَّضْ لِرِزْقِ رَبِّکَ.

8- الْعَمَلُ فِی الْبَیْتِ لِمَا مَرَّ.

53 «4» وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَحْتَطِبُ، وَ یَسْتَقِی، وَ یَکْنُسُ، وَ کَانَتْ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا السَّلَامُ تَطْحَنُ، وَ تَعْجِنُ، وَ تَخْبِزُ، وَ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَحْلُبُ عَنْزَ أَهْلِهِ.

9- إِصْلَاحُ الْمَالِ.

54 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِنَ الْمُرُوءَهِ اسْتِصْلَاحُ الْمَالِ.

55 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِصْلَاحُ الْمَالِ مِنَ الْإِیمَانِ.

56 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکَ بِإِصْلَاحِ الْمَالِ فَإِنَّ فِیهِ مَنْبَهَهً لِلْکَرِیمِ، وَ اسْتِغْنَاءً عَنِ اللَّئِیمِ.

57 «8» 10- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: بَاشِرْ کِبَارَ أُمُورِکَ، وَ کِلْ مَا شُقَّ مِنْهَا إِلَی غَیْرِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 33/ 6.

(2) الوسائل 12: 34/ 1.

(3) الوسائل 12: 34/ 3.

(4) الوسائل 12: 39/ 1 و 2.

(5) الوسائل 12: 40/ 4.

(6) الوسائل 12: 40/ 2.

(7) الوسائل 12: 40/ 3.

(8) الوسائل 12: 46/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 19

58 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَلِ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْیَاءِ بِنَفْسِکَ، إِلَّا ثَلَاثَهَ أَشْیَاءَ:

الْعَقَارَ، وَ الرَّقِیقَ،

وَ الْإِبِلَ.

59 «2» 11- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَرَادَ حَاجَهً، فَلْیُبَکِّرْ إِلَیْهَا، وَ لْیُسْرِعِ الْمَشْیَ إِلَیْهَا.

60 «3» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ذَهَبَ فِی حَاجَهٍ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَلَمْ تُقْضَ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ.

12: 37/ 5.

(5) أثبتناه من ش.

(6) الوسائل 12: 39/ 4.

(7) النوکی: الحمقی (المجمع: نوک).

(8) ثبّطه عن الأمور: إذا حبسه و شغله عنها (المجمع: ثبط).

(9) الوسائل 12: 39/ 4.

(10) الوسائل 12: 38/ 1.

(11) الوسائل 12: 38/ 2.

(12) الوسائل 12: 39/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 22

الْبُسْتَانِ وَ الدَّارِ.

93 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: اتَّخِذْ عُقْدَهً أَوْ ضَیْعَهً.

94 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مُشْتَرِی الْعُقْدَهِ مَرْزُوقٌ، وَ بَائِعُهَا مَمْحُوقٌ «7».

95 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ بَاعَ الْمَاءَ وَ الطِّینَ، وَ لَمْ یَضَعْ ثَمَنَهُ فِی الْمَاءِ وَ الطِّینِ، وَ لَمْ یَجْعَلْ مَالَهُ فِی الْمَاءِ وَ الطِّینِ، ذَهَبَ مِنْهُ هَبَاءً.

الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَعَلَّمُوا مِنَ الْغُرَابِ ثَلَاثَ خِصَالٍ: اسْتِتَارَهُ بِالسِّفَادِ «7»، وَ بُکُورَهُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ، وَ حَذَرَهُ.

113 «8»- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ حَاجَهً، فَلْیُبَکِّرْ إِلَیْهَا، وَ لْیُسْرِعِ الْمَشْیَ إِلَیْهَا.

114 «9» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سُرْعَهُ الْمَشْیِ تَذْهَبُ بِهَیْبَهِ الرَّجُلِ. وَ حُمِلَ عَلَی الْإِفْرَاطِ.

115 «10» 8- أَرْسَلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَسُولًا وَ کَانَ «11» یَمْشِی فِی الشَّمْسِ، فَقَالَ لَهُ:

امْشِ فِی الظِّلِّ، فَإِنَّ «12» الظِّلَّ مُبَارَکٌ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 179/ 1.

(2) الوسائل 12: 44/ 2.

(3) الوسائل 12: 47/ 3.

(4) الوسائل 12: 50/ 3.

(5) الوسائل 12: 253/ 6.

(6) الوسائل 12: 50/ 4.

(7) السفاد: نزو الذکر علی الأنثی (اللسان: سفد).

(8) الوسائل 12: 50/ 6.

(9) الوسائل 12: 50/ 6

(10) الوسائل 12: 51/ 2.

(11) ش: کان.

(12) الأصل: و إنّ.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 26

116 «1» 9- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَزَوَّجُوا بِاللَّیْلِ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ سَکَناً، وَ لَا تَطْلُبُوا الْحَوَائِجَ بِاللَّیْلِ فَإِنَّهُ مُظْلِمٌ.

117 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا طَلَبْتُمُ الْحَوَائِجَ فَاطْلُبُوهَا بِالنَّهَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَیَاءَ فِی الْعَیْنَیْنِ.

118 «3» 10- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَا افْتَتَحَ الرَّجُلُ بِهِ مَعِیشَتَهُ فَهُوَ تِجَارَهٌ.

119 «4» 11- رُوِیَ: أَنَّ التِّجَارَهَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِجَارَهِ، وَ أَنَّ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ، فَقَدْ حَظَرَ عَلَیْهَا الرِّزْقَ.

120 «5» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَجُلُوسُ الرَّجُلِ فِی دُبُرِ صَلَاهِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ، أَنْفَذُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ مِنْ رُکُوبِ الْبَحْرِ.

121 «6» وَ رُوِیَ: أَبْلَغُ مِنَ الضَّرْبِ فِی الْأَرْضِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 52/ 1.

(2) الوسائل 12: 52/ 2.

(3) الوسائل 12: 96/ 1.

(4) الوسائل 12: 176/ 3.

(5) الوسائل 12: 51/ 7.

(6) الوسائل 4: 1035/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 27

وَ السِّرَاجَهِ، وَ الْبِنَاءِ، وَ الْقِصَارَهِ «1»، وَ الْحِیَاکَهِ «2»، وَ الْخِیَاطَهِ، وَ صَنْعَهِ التَّصَاوِیرِ مَا لَمْ یَکُنْ مِثْلَ الرُّوحَانِیِّ، وَ أَنْوَاعِ صُنُوفِ الْآلَاتِ الَّتِی تَحْتَاجُ إِلَیْهَا الْعِبَادُ مِنْهَا مَنَافِعُهُمْ وَ بِهَا قِوَامُهُمْ، فَحَلَالٌ تَعَلُّمُهُ وَ تَعْلِیمُهُ وَ الْعَمَلُ بِهِ وَ فِیهِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَیْرِهِ، وَ إِنْ کَانَتْ تِلْکَ الصِّنَاعَهُ «3» وَ تِلْکَ الْآلَهُ قَدْ یُسْتَعَانُ بِهَا عَلَی وُجُوهِ الْمَعَاصِی، وَ تَکُونُ مَعُونَهً عَلَی الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، فَلَا بَأْسَ بِصِنَاعَتِهِ وَ تَعْلِیمِهِ نَظِیرِ: الْکِتَابَهِ، وَ السِّکِّینَ، وَ السَّیْفِ، وَ الرُّمْحِ، وَ الْقَوْسِ، فَلَیْسَ عَلَی الْعَالِمِ «4» وَ الْمُتَعَلِّمِ إِثْمٌ، وَ إِنَّمَا الْإِثْمُ وَ الْوِزْرُ عَلَی الْمُتَصَرِّفِ بِهَا فِی وُجُوهِ الْحَرَامِ، وَ ذَلِکَ إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ الصِّنَاعَهَ الَّتِی هِیَ حَرَامٌ کُلُّهَا الَّتِی یَجِی ءُ مِنْهَا الْفَسَادُ مَحْضاً نَظِیرَ:

الْبَرَابِطِ، وَ الْمَزَامِیرِ، وَ الشِّطْرَنْجِ، وَ کُلِّ مَلْهُوٍّ بِهِ وَ الصُّلْبَانِ، وَ الْأَصْنَامِ، وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ مِنْ صِنَاعَاتِ الْأَشْرِبَهِ الْحَرَامِ، وَ مَا یَکُونُ مِنْهُ وَ فِیهِ الْفَسَادُ مَحْضاً، وَ لَا یَکُونَ مِنْهُ وَ لَا فِیهِ شَیْ ءٌ مِنْ وُجُوهِ الصَّلَاحِ، فَحَرَامٌ تَعْلِیمُهُ، وَ تَعَلُّمُهُ، وَ الْعَمَلُ بِهِ، وَ أَخْذُ الْأُجْرَهِ عَلَیْهِ، وَ جَمِیعُ التَّقَلُّبِ فِیهِ مِنْ جَمِیعِ وُجُوهِ الْحَرَکَاتِ کُلِّهَا.

2 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ بِوَلِیٍّ لِی مَنْ أَکَلَ مَالَ مُؤْمِنٍ حَرَاماً.

3 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَسْبُ الْحَرَامِ یَبِینُ فِی الذُّرِّیَّهِ.

______________________________

(1) لقصّار: المحوّر للثیاب لأنّه یدقّها بالقصره التی هی القطعه من الخشب، و حرفته القصاره (اللسان: قصر).

(2) الحیاکه: من حاک الثوب: نسجه (اللسان:

حوک).

(3) ش: الصناعات.

(4) ش: فلیس للعالم.

(5) الوسائل 12: 53/ 2.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-6، ص: 29

(6) الوسائل 12: 53/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 30

الْمُبَایَنَهُ، حَرُمَ عَلَیْکُمْ أَنْ تَحْمِلُوا إِلَیْهِمُ السِّلَاحَ وَ السُّرُوجَ.

12 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ آخَرَ سَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ: احْمِلْ إِلَیْهِمْ، فَإِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ بِهِمْ عَدُوَّنَا وَ عَدُوَّکُمْ یَعْنِی الرُّومَ، فَإِذَا کَانَتِ الْحَرْبُ بَیْنَنَا فَمَنْ حَمَلَ إِلَی عَدُوِّنَا سِلَاحاً یَسْتَعِینُونَ بِهِ عَلَیْنَا، فَهُوَ مُشْرِکٌ.

13 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْفِئَتَیْنِ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ، أَبِیعُهُمَا السِّلَاحَ؟ قَالَ:

بِعْهُمَا مَا یَکُنُّهُمَا «5»، الدِّرْعَ وَ الْخُفَّیْنِ وَ نَحْوَ هَذَا.

14 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعِ السِّلَاحِ، فَقَالَ: لَا تَبِعْهُ فِی فِتْنَهٍ «7».

15 «8» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ حَمْلِ الْمُسْلِمِینَ إِلَی الْمُشْرِکِینَ التِّجَارَهَ، فَقَالَ: إِذَا لَمْ یَحْمِلُوا سِلَاحاً، فَلَا بَأْسَ.

16 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّ بَائِعَ السِّلَاحِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ، کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ.

1- بَیْعُ الْمُغَنِّیَهِ لِمَا یَأْتِی.

3- إِجَارَهُ الْبَیْتِ لِبَیْعِ الْخَمْرِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 69/ 1.

(2) الهدنه: الصلح بین المسلمین و الکفّار و بین کلّ متحاربین (المجمع: هدن).

(3) الوسائل 12: 69/ 2.

(4) الوسائل 12: 70/ 3.

(5) ش: ما یکفهما.

(6) الوسائل 12: 70/ 4.

(7) ش: فئه.

(8) الوسائل 12: 70/ 6.

(9) الوسائل 12: 71/ 7.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 32

17 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُؤَاجِرُ «2» بَیْتَهُ فَیُبَاعُ فِیهِ الْخَمْرُ، قَالَ:

حَرَامٌ أَجْرُهُ.

18 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُؤَاجِرُ «4» سَفِینَتَهُ وَ دَابَّتَهُ مِمَّنْ یَحْمِلُ فِیهَا أَوْ عَلَیْهَا الْخَمْرَ وَ الْخَنَازِیرَ، قَالَ: لَا بَأْسَ. وَ حُمِلَ عَلَی عَدَمِ الْعِلْمِ بِذَلِکَ.

4- إِجَارَهُ السَّفِینَهِ لِذَلِکَ لِمَا مَرَّ عُمُوماً.

5- إِجَارَهُ الْمَسَاکِنِ وَ الْحَمُولَهِ لِبَاقِی الْمُحَرَّمَاتِ لِمَا مَرَّ مِنَ النَّصِّ الْعَامِّ، وَ لِمَا یَأْتِی.

6- بَیْعُ الْخَشَبِ مِمَّنْ یَعْمَلُهُ صَلِیباً لِمَا مَرَّ.

19 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ «6» عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ

مِمَّنْ یَتَّخِذُهُ صَلِیباً، قَالَ: لَا.

20 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التُّوتِ، أَبِیعُهُ یُصْنَعُ لِلصَّلِیبِ وَ الصَّنَمِ؟ قَالَ: لَا.

7- بَیْعُهُ مِمَّنْ یَعْمَلُ الصَّنَمَ وَ نَحْوَهُ لِمَا مَرَّ عُمُوماً وَ خُصُوصاً.

8- مَعُونَهُ الظَّالِمِینَ عَلَی الظُّلْمِ لِمَا تَقَدَّمَ وَ یَأْتِی.

21 «8» وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِیَّاکُمْ وَ صُحْبَهَ الْعَاصِینَ، وَ مَعُونَهَ الظَّالِمِینَ.

9- قبول الولایه من قبل الظالم لما یأتی.

10- بیع الخمر و شراؤها و حملها و المساعده علی شربها لما تقدّم و یأتی.

11- الحضور عند اللاعب بالشطرنج و النظر إلیه «9» و تقلیبه لما تقدّم و یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 12: 125/ 1.

(2) ش: یؤجر.

(3) الوسائل 12: 126/ 2.

(4) ش: یؤجر.

(5) الوسائل 12: 127/ 1.

(6) ش: سئل (ع).

(7) الوسائل 12: 127/ 2.

(8) الوسائل 12: 128/ 1.

(9) ش: و النظر فیها.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 33

12- المساعده علی سائر المحرّمات لما تقدّم و یأتی.

وَ الِاسْتِمَاعَ مِنْهُنَّ نِفَاقٌ، وَ ثَمَنَهُنَّ سُحْتٌ.

25 «6» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَشْتَرِی الْمُغَنِّیَهَ أَوِ الْجَارِیَهَ تُحْسِنُ أَنْ تُغَنِّیَ أُرِیدُ بِهَا الرِّزْقَ لَا سِوَی ذَلِکَ؟ قَالَ: اشْتَرِ، وَ بِعْ.

أقول: هذا محمول علی منعها من الغناء، أو علی التقیّه.

26 «7» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ شِرَاءِ الْمُغَنِّیَهِ، فَقَالَ: قَدْ یَکُونُ لِلرَّجُلِ جَارِیَهٌ تُلْهِیهِ وَ مَا ثَمَنُهَا إِلَّا ثَمَنُ کَلْبٍ، وَ ثَمَنُ الْکَلْبِ سُحْتٌ، وَ السُّحْتُ فِی النَّارِ.

27 «8» وَ کَتَبَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِلَی رَجُلٍ: أَمَّا مَا وَصَلْتَنَا بِهِ فَلَا قَبُولَ

______________________________

(1) الوسائل 12: 88/ 7.

(2) الوسائل 12: 87/ 4.

(3) ش: جواری.

(4) الوسائل 12: 87/ 5.

(5) ش: جواری.

(6) الوسائل 12: 86/ 1.

(7) الوسائل 12: 88/ 6.

(8) الوسائل 12: 86/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 34

عِنْدَنَا إِلَّا لِمَا طَابَ وَ طَهُرَ، وَ ثَمَنُ الْمُغَنِّیَهِ حَرَامٌ.

2- یحرم کسب المغنّی و المغنّیه إلّا لزفّ العرائس، إذا لم یدخل علیها الرجال لما مرّ.

28 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ کَسْبِ الْمُغَنِّیَاتِ، فَقَالَ: الَّتِی یَدْخُلُ عَلَیْهَا الرِّجَالُ حَرَامٌ، وَ الَّتِی تُدْعَی إِلَی الْأَعْرَاسِ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ «2».

29 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُغَنِّیَهُ مَلْعُونَهٌ، مَلْعُونٌ مَنْ أَکَلَ کَسْبَهَا.

30 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُغَنِّیَهُ مَلْعُونَهٌ، وَ مَنْ آوَاهَا «5» مَلْعُونٌ، وَ آکِلُ کَسْبِهَا مَلْعُونٌ.

31 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَسْبُ الْمُغَنِّی وَ الْمُغَنِّیَهِ سُحْتٌ.

3- یحرم تعلیم الغناء و تعلّمه للرجال و النساء لما تقدّم و یأتی.

4- یحرم فعل الغناء مطلقا لما تقدّم و یأتی.

32 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ إِبْلِیسُ أَوَّلَ مَنْ تَغَنَّی «8»، وَ

أَوَّلَ مَنْ نَاحَ.

33 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: بَیْتُ الْغِنَاءِ لَا تُؤْمَنُ فِیهِ الْفَجِیعَهُ، وَ لَا تُجَابُ فِیهِ الدَّعْوَهُ، وَ لَا یَدْخُلُهُ الْمَلَکُ.

34 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ «11» قَالَ:

قَوْلُ الزُّورِ: الْغِنَاءُ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 84/ 1.

(2) لقمان: 6.

(3) الوسائل 12: 85/ 4.

(4) الوسائل 12: 103/ 7.

(5) ش: عاونها.

(6) الوسائل 12: 228/ 17.

(7) الوسائل 12: 231/ 28.

(8) أثبتناه من الوسائل، و فی الأصل و ش: غنّی.

(9) الوسائل 12: 225/ 1.

(10) الوسائل 12: 225/ 2.

(11) الحجّ: 30.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 35

35 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لٰا یَشْهَدُونَ الزُّورَ «2» قَالَ:

الْغِنَاءُ.

36 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْغِنَاءُ عُشُّ النِّفَاقِ «4».

37 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْغِنَاءِ، وَ قِیلَ لَهُ: إِنَّهُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَخَّصَ فِی أَنْ یُقَالَ: جِئْنَاکُمْ، جِئْنَاکُمْ، حَیُّونَا، حَیُّونَا نُحَیِّیکُمْ، فَقَالَ:

کَذَبُوا «6».

38 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ «8» قَالَ: مِنْهُ الْغِنَاءُ.

39 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْغِنَاءُ یُورِثُ النِّفَاقَ، وَ یُعْقِبُ الْفَقْرَ.

40 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْغِنَاءُ «11»، اجْتَنِبُوا الْغِنَاءَ، اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ.

41 «12» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: شَرُّ الْأَصْوَاتِ الْغِنَاءُ.

5- الْغِنَاءُ مِنَ الْکَبَائِرِ لِمَا مَرَّ هُنَا وَ فِی بَیَانِ الْکَبَائِرِ.

42 «13» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْغِنَاءُ مِمَّا وَعَدَ اللَّهُ عَلَیْهِ النَّارَ، وَ تَلَا هَذِهِ الْآیَهَ:

وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَهٰا هُزُواً أُولٰئِکَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِینٌ «14».

43 «15» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ

السَّلَامُ: الْغِنَاءُ مِمَّا قَالَ اللَّهُ:

______________________________

(1) الوسائل 12: 226/ 3.

(2) الفرقان: 72.

(3) الوسائل 12: 227/ 10.

(4) الأصل: عش به النّفاق.

(5) الوسائل 12: 228/ 15.

(6) صححنا الحدیث علی الوسائل و الفروع، و ما جاء فی الأصل وش: فغیر مستقیم.

(7) الوسائل 12: 230/ 25.

(8) لقمان: 6.

(9) الوسائل 12: 229/ 23.

(10) الوسائل 12: 230/ 24.

(11) ش: فی الغناء.

(12) الوسائل 12: 229/ 22.

(13) الوسائل 12: 226/ 6.

(14) لقمان: 6.

(15) الوسائل 12: 226/ 7.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 36

وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ «1».

6- لا یجوز حضور مجلس الغناء لما تقدّم و یأتی.

44 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْغِنَاءِ، فَقَالَ: لَا تَدْخُلُوا بُیُوتاً اللَّهُ مُعْرِضٌ عَنْ أَهْلِهَا.

45 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْغِنَاءُ مَجْلِسٌ لَا یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَی أَهْلِهِ وَ هُوَ مِمَّا قَالَ اللَّهُ:

وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ «4».

46 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَعَمَّدُ الْغِنَاءَ یُجْلَسُ إِلَیْهِ؟

قَالَ: لَا.

7- یحرم الغناء فی القرآن و غیره لما مرّ من العموم و لما یأتی.

47 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَخَافُ عَلَیْکُمُ اسْتِخْفَافاً بِالدِّینِ، وَ بَیْعَ الْحُکْمِ، وَ قَطِیعَهَ الرَّحِمِ، وَ أَنْ تَتَّخِذُوا الْقُرْآنَ مَزَامِیرَ.

48 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ: إِضَاعَهَ الصَّلَوَاتِ، وَ اتِّبَاعَ الشَّهَوَاتِ، فَعِنْدَهَا یَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ لِغَیْرِ اللَّهِ، وَ یَتَّخِذُونَهُ مَزَامِیرَ، وَ تَکْثُرُ أَوْلَادُ «8» الزِّنَا، وَ یَتَغَنَّوْنَ بِالْقُرْآنِ «9»، فَأُولَئِکَ یُدْعَوْنَ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ الْأَرْجَاسَ الْأَنْجَاسَ.

49 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَ أَصْوَاتِهَا، وَ إِیَّاکُمْ وَ لُحُونَ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ أَهْلِ الْکَبَائِرِ! فَإِنَّهُ یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یُرَجِّعُونَ الْقُرْآنَ

تَرْجِیعَ الْغِنَاءِ وَ النَّوْحِ وَ الرَّهْبَانِیَّهِ، لَا یَجُوزُ تَرَاقِیَهُمْ «11»، قُلُوبُهُمْ مَغْلُوبَهٌ وَ قُلُوبُ مَنْ یُعْجِبُهُ شَأْنُهُمْ.

______________________________

(1) لقمان: 6.

(2) الوسائل 12: 227/ 12.

(3) الوسائل 12: 228/ 16.

(4) لقمان: 6.

(5) الوسائل 12: 232/ 32.

(6) الوسائل 12: 228/ 18.

(7) الوسائل 12: 230/ 27.

(8) ش: و تکثروا أولاد.

(9) ش: فی القرآن.

(10) الوسائل 4: 858/ 1.

(11) لا یجوز تراقیهم: المعنی أنّ قراءتهم لا یرفعها اللّه تعالی، و لا یقبلها، و لا یتجاوز حلوقهم (المجمع: ترق).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 37

50 «1» وَ رُوِیَ: جَوَازُ التَّرْجِیعِ بِالْقُرْآنِ. وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی مَا دُونَ الْغِنَاءِ.

51 «2» وَ رُوِیَ: الْأَمْرُ بِقِرَاءَتِهِ بِالْحُزْنِ، وَ هُوَ أَعَمُّ مِنَ الْغِنَاءِ، فَلَا دَلَالَهَ فِیهِ مَعَ احْتِمَالِ التَّقِیَّهِ وَ غَیْرِهَا.

8- لا یختصّ تحریم الغناء و سماعه و تحقّقه بمجلس الشراب «3» لما تقدّم و یأتی من العموم.

52 «4» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِی جَاراً وَ لَهُ جَوَارٍ «5» یَتَغَنَّیْنَ وَ یَضْرِبْنَ بِالْعُودِ فَرُبَّمَا دَخَلْتُ الْمَخْرَجَ فَأُطِیلُ الْجُلُوسَ اسْتِمَاعاً مِنِّی لَهُنَّ، فَقَالَ: لَقَدْ کُنْتَ مُقِیماً عَلَی أَمْرٍ عَظِیمٍ، مَا کَانَ أَسْوَأَ حَالَکَ لَوْ مِتَّ عَلَی ذَلِکَ، اسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَ سَلْهُ «6» التَّوْبَهَ.

53 «7» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: کُنْتُ أُطِیلُ الْقُعُودَ فِی الْمَخْرَجِ لِأَسْمَعَ غِنَاءَ بَعْضِ الْجِیرَانِ، فَقَالَ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤٰادَ کُلُّ أُولٰئِکَ کٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا «8».

54 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَکِبَ الْعَبْدُ الدَّابَّهَ، جَاءَهُ إِبْلِیسُ فَقَالَ لَهُ: تَغَنَّ، فَإِنْ «10» قَالَ: لَا أُحْسِنُ، قَالَ لَهُ: تَمَنَّ.

9- لا یجوز الرضا بالغناء بل یجب إنکاره لما تقدّم و یأتی.

55 «11» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ الزُّورِ، قَالَ: مِنْهُ قَوْلُ الرَّجُلِ لِلَّذِی یُغَنِّی: أَحْسَنْتَ.

10-

تجب التوبه من الغناء لما تقدّم و یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 859/ 5.

(2) الوسائل 4: 857/ 1.

(3) الأصل: الشرب.

(4) الوسائل 2: 957/ 1.

(5) ش: جواری.

(6) الأصل: و اسأله.

(7) الوسائل 12: 231/ 29.

(8) الإسراء: 36.

(9) الوسائل 8: 282/ 2.

(10) لیس فی ش.

(11) الوسائل 12: 229/ 21.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 38

11- یحرم استماع الغناء لما مرّ.

56 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اسْتِمَاعُ اللَّهْوِ وَ الْغِنَاءِ یُنْبِتُ النِّفَاقَ کَمَا یُنْبِتُ الْمَاءُ الزَّرْعَ.

57 «2» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی کُنْتُ مَرَرْتُ بِفُلَانٍ فَدَخَلْتُ إِلَی دَارِهِ وَ نَظَرْتُ إِلَی جَوَارِیهِ، فَقَالَ: ذَاکَ «3» مَجْلِسٌ لَا یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَی أَهْلِهِ أَمِنْتَ اللَّهَ عَلَی أَهْلِکَ وَ مَالِکَ.

58 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ بِالْمَدِینَهِ: أَیْنَ نَزَلْتُمْ؟ قَالَ: عَلَی فُلَانٍ صَاحِبِ الْقِیَانِ «5»، فَقَالَ: کُونُوا کِرَاماً، فَقِیلَ لَهُ: مَا أَرَدْتَ بِقَوْلِکَ؟ قَالَ: أَمَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ یَقُولُ وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً «6».

59 «7» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَصْغَی إِلَی نَاطِقٍ، فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإِنْ کَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ اللَّهِ، فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ، وَ إِنْ کَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ الشَّیْطَانِ، فَقَدْ عَبَدَ الشَّیْطَانَ.

12- مستحلّ الغناء أو سماعه أو تعلیمه مرتدّ کافر لما تقدّم من النصّ العامّ و الخاصّ.

عَلَیْهِ السَّلَامُ لآِخَرَ: مَا بَالُ الْعَسْکَرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ وَ فِی هَذَا حَاسِبٌ وَ فِی هَذَا حَاسِبٌ فَیَحْسُبُ هَذَا لِصَاحِبِهِ بِالظَّفَرِ، وَ یَحْسُبُ هَذَا لِصَاحِبِهِ بِالظَّفَرِ، ثُمَّ یَلْتَقِیَانِ فَیَهْزِمُ «2» أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَأَیْنَ کَانَتِ النُّجُومُ؟ ثُمَّ قَالَ: لَا یَعْلَمُ ذَلِکَ إِلَّا مَنْ عَلِمَ مَوَالِیدَ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ.

62 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِیَّاکُمْ وَ تَعَلُّمَ النُّجُومِ، إِلَّا مَا یُهْتَدَی بِهِ فِی بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ.

63 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُنَجِّمُ کَالْکَاهِنِ، وَ الْکَاهِنُ کَالْکَافِرِ، وَ الْکَافِرُ فِی النَّارِ.

64 «5» وَ سُئِلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنِ السَّاعَهِ، فَقَالَ: عِنْدَ إِیمَانٍ بِالنُّجُومِ، وَ تَکْذِیبٍ بِالْقَدَرِ.

65 «6» وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ عِدَّهِ خِصَالٍ: مِنْهَا، النَّظَرُ فِی النُّجُومِ.

66 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُنَجِّمُ مَلْعُونٌ، وَ الْکَاهِنُ مَلْعُونٌ.

67 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ عِلْمِ النُّجُومِ، فَقَالَ: هُوَ عِلْمٌ قَلَّتْ مَنَافِعُهُ وَ کَثُرَتْ مَضَارُّهُ، لَا یُدْفَعُ بِهِ الْمَقْدُورُ وَ لَا یُتَّقَی بِهِ الْمَحْذُورُ، وَ الْمُنَجِّمُ یُضَارُّ اللَّهَ فِی عِلْمِهِ، بِزَعْمِهِ أَنَّهُ یَرُدُّ قَضَاءَ اللَّهِ عَنْ خَلْقِهِ.

68 «9» وَ رُوِیَ: مَنْ صَدَّقَ کَاهِناً أَوْ مُنَجِّماً، فَهُوَ کَافِرٌ.

69 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی دُعَاءِ الِاسْتِخَارَهِ: اللَّهُمَّ إِنَّکَ خَلَقْتَ أَقْوَاماً یَلْجَئُونَ إِلَی مَطَالِعِ النُّجُومِ لِأَوْقَاتِ حَرَکَاتِهِمْ وَ سُکُونِهِمْ، وَ خَلَقْتَنِی أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنَ الِالْتِجَاءِ إِلَیْهِمْ وَ مِنْ طَلَبِ الِاخْتِیَارَاتِ بِهَا، وَ أُیْقِنُ أَنَّکَ لَمْ تُطْلِعْ أَحَداً عَلَی غَیْبِکَ فِی مَوَاقِعِهَا،

______________________________

(1) الوسائل 12: 102/ 2.

(2) ش: فهزم.

(3) الوسائل 8: 271/ 8.

(4) الوسائل 12: 104/ 8.

(5) الوسائل 12: 103/ 6.

(6) الوسائل 12: 104/ 9.

(7) الوسائل 12: 103/ 7.

(8) الوسائل 12: 104/ 10.

(9) الوسائل 12: 104/ 11.

(10) الوسائل 12: 104/ 12.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 40

وَ لَمْ

تُسَهِّلْ لَهُ السَّبِیلَ إِلَی تَحْصِیلِ أَفَاعِیلِهَا، وَ أَنَّکَ قَادِرٌ عَلَی نَقْلِهَا مِنَ السُّعُودِ إِلَی النُّحُوسِ، وَ عَنِ النُّحُوسِ إِلَی السُّعُودِ، وَ أَنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ، مَا أَسْعَدْتَ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَی مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ وَ اسْتَبَدَّ الِاخْتِیَارَ لِنَفْسِهِ، وَ لَا أَشْقَیْتَ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَی الْخَالِقِ الَّذِی أَنْتَ هُوَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.

70 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِمُنَجِّمٍ: أَحْرِقْ کُتُبَکَ.

. وَ هُنَا مُعَارِضٌ غَیْرُ صَرِیحٍ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ غَیْرِهَا

«6» فَصَدَّقَهُ بِمَا یَقُولُ، فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ کِتَابٍ.

غَیْرِهِ.

السَّلَامُ عَنْ جُرَذٍ «9» مَاتَ فِی زَیْتٍ، مَا تَقُولُ فِی بَیْعِ ذَلِکَ؟

فَقَالَ: بِعْهُ وَ بَیِّنْهُ لِمَنِ اشْتَرَاهُ لِیَسْتَصْبِحَ بِهِ.

93 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الزَّیْتِ وَ السَّمْنِ وَ الْعَسَلِ تَقَعُ فِیهِ الْفَأْرَهُ فَتَمُوتُ، کَیْفَ یُصْنَعُ بِهِ؟ فَقَالَ: أَمَّا الزَّیْتُ فَلَا تَبِعْهُ إِلَّا لِمَنْ تُبَیِّنُ لَهُ فَیَبْتَاعُ لِلسِّرَاجِ، وَ أَمَّا

______________________________

(1) الوسائل 12: 126/ 1.

(2) لیس فی ش.

(3) الوسائل 12: 126/ 2.

(4) لیس فی ش.

(5) الوسائل 12: 66/ 2.

(6) ش: و قال الصّادق (ع).

(7) الوسائل 12: 66/ 3.

(8) الوسائل 12: 66/ 4.

(9) الجرذ: الذّکر من الفأر، و قیل: الذّکر الکبیر من الفأر (اللّسان: جرذ).

(10) الوسائل 12: 66/ 5.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 44

الْأَکْلُ فَلَا، وَ أَمَّا السَّمْنُ فَإِنْ کَانَ ذَائِباً، فَهُوَ کَذَلِکَ، وَ إِنْ کَانَ جَامِداً وَ الْفَأْرَهُ فِی أَعْلَاهُ، فَیُؤْخَذُ مَا تَحْتَهَا وَ مَا حَوْلَهَا ثُمَّ لَا بَأْسَ بِهِ، وَ الْعَسَلُ کَذَلِکَ إِنْ کَانَ جَامِداً.

94 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ حُبِّ «2» دُهْنٍ مَاتَتْ فِیهِ فَأْرَهٌ، قَالَ: لَا تَدَّهِنْ بِهِ، وَ لَا تَبِعْهُ مِنْ مُسْلِمٍ.

4- لا یجوز بیع الألیه المبانه من حیّ لما یأتی فی الذبائح.

95 «3» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الْغَنَمُ یَقْطَعُ أَلَیَاتِهَا، وَ هِیَ أَحْیَاءٌ، أَ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ «4» یُنْتَفَعُ بِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، یُذِیبُهَا وَ یُسْرِجُ بِهَا، وَ لَا یَأْکُلُهَا وَ لَا یَبِیعُهَا.

5- إذا اختلط الذکیّ بالمیته، جاز «5» بیعه ممّن یستحلّ المیته، و کذا العجین بالماء النجس.

96 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اخْتَلَطَ الذَّکِیُّ بِالْمَیْتَهِ، بَاعَهُ مِمَّنْ یَسْتَحِلُّ الْمَیْتَهَ وَ أَکَلَ ثَمَنَهُ.

97 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ غَنَمٌ وَ کَانَ یُدْرِکُ الذَّکِیَّ مِنْهَا فَیَعْزِلُهُ وَ

یَعْزِلُ الْمَیْتَهَ «8»، ثُمَّ إِنَّ الْمَیْتَهَ وَ الذَّکِیَّ اخْتَلَطَا «9»، کَیْفَ یُصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: یَبِیعُهُ «10» مِمَّنْ یَسْتَحِلُّ الْمَیْتَهَ وَ یَأْکُلُ ثَمَنَهُ، فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ.

98 «11» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْعَجِینِ مِنَ الْمَاءِ «12» النَّجِسِ، کَیْفَ یُصْنَعُ بِهِ؟

______________________________

(1) الوسائل 12: 69/ 5.

(2) الحبّ: الجرّه الضخمه، و الخابیه (اللّسان:

حبّب).

(3) الوسائل 12: 67/ 6.

(4) ش: أ یصلح أن.

(5) ش: حلّ.

(6) الوسائل 12: 67/ 1.

(7) الوسائل 12: 68/ 2.

(8) ش: فیعزله یعزل المیّت.

(9) ش: أخلطا.

(10) ش: قال: بعه.

(11) الوسائل 12: 86/ 3.

(12) ش: بالماء.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 45

قَالَ: یُبَاعُ مِمَّنْ یَسْتَحِلُّ الْمَیْتَهَ.

6- لَا یَجُوزُ بَیْعُ الْکَلْبِ إِلَّا مَا اسْتُثْنِیَ لِمَا تَقَدَّمَ وَ یَأْتِی.

7- لَا یَجُوزُ بَیْعُ الْخَمْرِ وَ الْمُسْکِرِ وَ الْفُقَّاعِ لِمَا یَأْتِی فِی الْأَشْرِبَهِ.

99 «1» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا تَقُولُ فِی شُرْبِ الْفُقَّاعِ؟ فَقَالَ: خَمْرٌ مَجْهُولٌ فَلَا تَشْتَرِهِ، أَمَا لَوْ کَانَ الْحُکْمُ لِی أَوِ الدَّارُ لِی لَجَلَدْتُ شَارِبَهُ، وَ لَقَتَلْتُ بَائِعَهُ.

100 «2» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَ غَارِسَهَا، وَ حَارِسَهَا، وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِیَهَا، وَ شَارِبَهَا وَ سَاقِیَهَا، وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَهَ إِلَیْهِ.

8- لا یجوز بیع الخنزیر لما تقدّم و یأتی.

101 «3» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ نَصْرَانِیٍّ أَسْلَمَ وَ عِنْدَهُ خَمْرٌ وَ خَنَازِیرُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ، هَلْ یَبِیعُ خَمْرَهُ وَ خَنَازِیرَهُ وَ یَقْضِی دَیْنَهُ؟ قَالَ: لَا.

102 «4» وَ رُوِیَ فِیمَنْ أَسْلَمَ وَ لَهُ خَمْرٌ وَ خَنَازِیرُ ثُمَّ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ: أَنَّهُ یَبِیعُ ذَلِکَ دُیَّانُهُ أَوْ وَلِیٌّ لَهُ غَیْرُ مُسْلِمٍ وَ یَقْضِی دَیْنَهُ، وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَبِیعَهُ وَ هُوَ «5» حَیٌّ، وَ لَا یُمْسِکُهُ.

103 «6» 9- قِیلَ

لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکَ یَعْمَلُ الْحَمَائِلَ بِشَعْرِ الْخِنْزِیرِ، قَالَ: إِذَا فَرَغَ، فَلْیَغْسِلْ یَدَهُ.

104 «7» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی رَجُلٌ خَرَّازٌ وَ لَا یَسْتَقِیمُ عَمَلُنَا إِلَّا بِشَعْرِ الْخِنْزِیرِ نَعْمَلُ بِهِ، قَالَ: خُذْ مِنْهُ وَبَرَهُ فَاجْعَلْهُ «8» فِی فَخَّارَهٍ «9»، ثُمَّ أَوْقِدْ تَحْتَهَا حَتَّی یَذْهَبَ دَسَمُهَا، ثُمَّ اعْمَلْ بِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 166/ 1.

(2) الوسائل 12: 165/ 5.

(3) الوسائل 12: 167/ 1.

(4) الوسائل 12: 167/ 2.

(5) ش: و هی.

(6) الوسائل 12: 167/ 1.

(7) الوسائل 12: 168/ 3.

(8) ش: فاجعلها.

(9) الفخّار: ضرب من الخزف تعمل منه الجرار و الکیزان، و الفخّاره: الجرّه (اللسان: فخر).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 46

105 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی شَعْرِ الْخِنْزِیرِ: خُذُوهُ فَاغْسِلُوهُ فَمَا کَانَ «2» لَهُ دَسَمٌ، فَلَا تَعْمَلُوا بِهِ، وَ مَا لَمْ یَکُنْ لَهُ «3» دَسَمٌ، فَاعْمَلُوا بِهِ وَ اغْسِلُوا أَیْدِیَکُمْ مِنْهُ.

10- لا یجوز بیع العصیر بعد أن یغلی قبل ذهاب الثلثین لما یأتی، و یکره بیعه نسیئه.

106 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعِ الْعَصِیرِ قَبْلَ أَنْ یَغْلِیَ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَ إِنْ غَلَا، فَلَا یَحِلُّ بَیْعُهُ، وَ کَرِهَ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَیْعَ الْعَصِیرِ بِتَأْخِیرٍ.

107 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ ثَمَنِ الْعَصِیرِ قَبْلَ أَنْ یَغْلِیَ لِمَنْ یَبْتَاعُهُ لِیَطْبُخَهُ أَوْ یَجْعَلَهُ خَمْراً، قَالَ: إِذَا بِعْتَهُ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ خَمْراً وَ هُوَ حَلَالٌ فَلَا بَأْسَ.

11- إذا باع الذمّیّ خمرا أو خنزیرا، جاز للمسلم قبض ثمنه منه من دین أو نحوه لما مرّ فی الجزیه، و لما یأتی فی الدین.

108 «6» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِی عَلَی رَجُلٍ ذِمِّیٍّ دَرَاهِمُ فَیَبِیعُ الْخَمْرَ وَ الْخِنْزِیرَ وَ أَنَا حَاضِرٌ، فَهَلْ لِی

أَخْذُهَا؟ فَقَالَ: إِنَّمَا لَکَ عَلَیْهِ دَرَاهِمُ فَقَضَاکَ دَرَاهِمَکَ.

109 «7» وَ رُوِیَ: الْجَوَازُ مُطْلَقاً. وَ حُمِلَ عَلَی کَوْنِ الْبَائِعِ ذِمِّیّاً، وَ عَلَی عَدَمِ الْعِلْمِ.

12- یجوز بیع المملوک الکافر لما تقدّم و یأتی.

مضی و یأتی.

117 «8» وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَدْحِ وَ قَالَ: احْثُوا فِی وُجُوهِ الْمَدَّاحِینَ التُّرَابَ.

118 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَدَحَ سُلْطَاناً جَائِراً وَ تَخَفَّفَ وَ تَضَعْضَعَ لَهُ طَمَعاً فِیهِ، کَانَ قَرِینَهُ فِی النَّارِ.

3- لا یجوز صحبه الظالم و محبّه بقائه لما مضی و یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 12: 130/ 11.

(2) الوسائل 12: 130/ 12.

(3) الوسائل 12: 130/ 14.

(4) ش: من حفّ، و منه قوله: من حفّنا. أی من خدمنا أو تعطّف علینا و حاطنا (اللسان:

حفف). و خفّ له فی الخدمه: أی خدمه (اللسان: خفف).

(5) الوسائل 12: 131/ 15.

(6) الوسائل 12: 129/ 8.

(7) الوسائل 12: 131/ 17.

(8) الوسائل 12: 132/ 1.

(9) الوسائل 12: 132/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 48

119 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ لٰا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النّٰارُ «2» هُوَ الرَّجُلُ یَأْتِی السُّلْطَانَ فَیُحِبُّ بَقَاءَهُ إِلَی أَنْ یُدْخِلَ [یَدَهُ] «3» إِلَی کِیسِهِ فَیُعْطِیَهُ.

120 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَقٌّ عَلَی اللَّهِ أَنْ تَصِیرُوا مَعَ مَنْ عِشْتُمْ مَعَهُ فِی دُنْیَاهُ.

121 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ جَبَّارٍ إِلَّا وَ مَعَهُ مُؤْمِنٌ یَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ هُوَ أَقَلُّهُمْ حَظّاً فِی الْآخِرَهِ- یَعْنِی أَقَلَّ الْمُؤْمِنِینَ حَظّاً بِصُحْبَهِ الْجَبَّارِ.

122 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَحَبَّ بَقَاءَ الظَّالِمِینَ، فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ یُعْصَی اللَّهُ.

4- لا یجوز قبول الولایه من قبل الجائر إلّا ما استثنی لما تقدّم و یأتی.

123 «7» وَ سَأَلَ رَجُلٌ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَعْمَالِهِمْ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَتَی کَانَتِ الشِّیعَهُ تَسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِهِمْ؟ إِنَّمَا کَانَتِ الشِّیعَهُ تَقُولُ: یُؤْکَلُ مِنْ طَعَامِهِمْ، وَ یُشْرَبُ مِنْ شَرَابِهِمْ، وَ یُسْتَظَلُّ

بِظِلِّهِمْ، مَتَی کَانَتِ الشِّیعَهُ تَسْأَلُ عَنْ هَذَا؟.

124 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمَنْصُورَ اسْتَعْمَلَ جَمَاعَهً مِنَ الشِّیعَهِ ثُمَّ حَبَسَهُمْ، فَسُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یَدْعُوَ لَهُمْ، فَقَالَ: وَ مَا لَهُمْ وَ مَا لَهُ أَ لَمْ أَنْهَهُمْ، أَ لَمْ أَنْهَهُمْ، أَ لَمْ أَنْهَهُمْ؟ هُمُ النَّارُ، هُمُ النَّارُ، هُمُ النَّارُ، ثُمَّ دَعَا لَهُمْ.

125 «9» وَ قَالَ [لَهُ] «10» رَجُلٌ: إِنِّی وُلِّیتُ عَمَلًا فَمَا تَرَی؟ قَالَ «11»: أَرَی أَنْ تَتَّقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَعُدْ.

126 «12» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَهَ هَلَکَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 133/ 1.

(2) هود: 113.

(3) أثبتناه من الوسائل.

(4) الوسائل 12: 134/ 3.

(5) الوسائل 12: 134/ 4.

(6) الوسائل 12: 134/ 5.

(7) الوسائل 12: 135/ 1.

(8) الوسائل 12: 135/ 3.

(9) الوسائل 12: 136/ 5.

(10) أثبتناه من ش.

(11) ش: فقال.

(12) الوسائل 12: 137/ 8.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 49

127 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ مِنَ الشِّیعَهِ یَدْخُلُونَ فِی أَعْمَالِ السُّلْطَانِ یَعْمَلُونَ لَهُمْ وَ یُجِیبُونَ لَهُمْ وَ یُوَالُونَهُمْ، فَقَالَ: لَیْسَ هُمْ مِنَ الشِّیعَهِ، وَ لَکِنَّهُمْ مِنْ أُولَئِکَ.

128 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نَهَی اللَّهُ أَنْ یُوَالِیَ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرَ إِلَّا عِنْدَ التَّقِیَّهِ.

129 «3» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَعْمَالِ السُّلْطَانِ، فَقَالَ: الدُّخُولُ فِی أَعْمَالِهِمْ وَ الْعَوْنُ لَهُمْ وَ السَّعْیُ فِی حَوَائِجِهِمْ عَدِیلُ الْکُفْرِ، وَ النَّظَرُ إِلَیْهِمْ عَلَی الْعَمْدِ مِنَ الْکَبَائِرِ الَّتِی یُسْتَحَقُّ بِهَا النَّارُ.

5- یجوز قول الولایه من الجائر لدفع الضرر عن النفس و عن المؤمنین، و الإحسان إلیهم، و العمل بالحقّ ما أمکن.

130 «4» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَحْلَلْنَا لَهُ شَیْئاً أَصَابَهُ مِنْ أَعْمَالِ الظَّالِمِینَ، فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ، وَ مَا حَرَّمْنَاهُ مِنْ ذَلِکَ، فَهُوَ لَهُ حَرَامٌ.

131 «5»

وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَعَ السُّلْطَانِ أَوْلِیَاءَ یَدْفَعُ بِهِمْ عَنْ أَوْلِیَائِهِ، أُولَئِکَ عُتَقَاءُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ.

132 «6» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا تَقُولُ فِی أَعْمَالِ هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَاتَّقِ أَمْوَالَ الشِّیعَهِ.

133 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: إِنَّکَ لَتَعْمَلُ عَمَلَ السُّلْطَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: لَأَنْ أَسْقُطَ مِنْ حَالِقٍ «8» فأنقطع [فَأَتَقَطَّعَ قِطْعَهً قِطْعَهً أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَوَلَّی لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَمَلًا، أَوْ أَطَأَ بِسَاطَ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلَّا لِتَفْرِیجِ کُرْبَهِ مُؤْمِنٍ أَوْ فَکِّ أَسْرِهِ أَوْ قَضَاءِ دَیْنِهِ،

______________________________

(1) الوسائل 12: 138/ 10.

(2) الوسائل 12: 138/ 10.

(3) الوسائل 12: 138/ 12.

(4) الوسائل 12: 143/ 15.

(5) الوسائل 12: 139/ 1 و 2.

(6) الوسائل 12: 140/ 8.

(7) الوسائل 12: 140/ 9.

(8) من حالق: أیّ من جبل عال (أقرب الموارد:

حلق).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 50

فَإِنْ وُلِّیتَ شَیْئاً مِنْ أَعْمَالِهِمْ، فَأَحْسِنْ إِلَی إِخْوَانِکَ فَوَاحِدَهً بِوَاحِدَهٍ، وَ اللَّهُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِکَ.

134 «1» وَ کَتَبَ إِلَیْهِ رَجُلٌ یُخْبِرُهُ أَنَّهُ عَاهَدَ اللَّهَ أَنْ لَا یَدْخُلَ لَهُمْ فِی عَمَلٍ وَ عَلَیْهِ مَؤُنَهٌ وَ قَدْ تَلِفَ أَکْثَرُ مَا فِی یَدِهِ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ: لَا عَلَیْکَ، وَ إِنْ دَخَلْتَ مَعَهُمْ، اللَّهُ یَعْلَمُ وَ نَحْنُ مَا أَنْتَ عَلَیْهِ.

135 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَفَّارَهُ عَمَلِ السُّلْطَانِ قَضَاءُ حَوَائِجِ الْإِخْوَانِ.

6- یجب ردّ الوالی المظالم إلی أهلها إن عرفهم، و إلّا تصدّق به، لما مرّ.

136 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ کُتَّابِ بَنِی أُمَیَّهَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی کُنْتُ فِی دِیوَانِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَأَصَبْتُ مِنْ دُنْیَاهُمْ مَالًا کَثِیراً، أَغْمَضْتُ «4» فِی مَطَالِبِهِ، فَهَلْ لِی مِنْ مَخْرَجٍ مِنْهُ؟ قَالَ: إِنْ قُلْتُ لَکَ تَفْعَلُ؟ قَالَ: أَفْعَلُ، قَالَ: فَاخْرُجْ

مِنْ جَمِیعِ مَا اکْتَسَبْتَ فِی دِیوَانِهِمْ، فَمَنْ عَرَفْتَ مِنْهُمْ، رَدَدْتَ عَلَیْهِ مَالَهُ، وَ مَنْ لَمْ تَعْرِفْ، تَصَدَّقْتَ بِهِ، وَ أَنَا أَضْمَنُ لَکَ عَلَی اللَّهِ الْجَنَّهَ.

7- یجوز قبول الولایه من قبل الجائر مع الضروره و الخوف، و یجوز إنفاذ أمره بحسب التقیّه إلّا فی القتل المحرّم لما مضی و یأتی.

137 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَعْمَالِ السُّلْطَانِ، یَخْرُجُ فِیهِ الرَّجُلُ؟

قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ [لَا] «6» یَقْدِرَ عَلَی شَیْ ءٍ وَ لَا یَأْکُلَ وَ لَا یَشْرَبَ وَ لَا یَقْدِرَ عَلَی حِیلَهٍ، فَإِنْ فَعَلَ فَصَارَ فِی یَدِهِ شَیْ ءٌ، فَلْیَبْعَثْ بِخُمُسِهِ إِلَی أَهْلِ الْبَیْتِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 143/ 14.

(2) الوسائل 12: 139/ 3.

(3) الوسائل 12: 144/ 1.

(4) ش: غمضت، أغمضت فی مطالبه: أی تساهلت فی تحصیله و لم أجتنب فی الحرام و الشبهات (المجمع: غمض).

(5) الوسائل 12: 146/ 3.

(6) أثبتناه من ش و الوسائل.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 51

138 «1» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَیْفَ صِرْتَ إِلَی مَا صِرْتَ إِلَیْهِ مِنَ الْمَأْمُونِ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَا أُجْبِرْتُ عَلَی ذَلِکَ.

139 «2» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّکَ قَبِلْتَ وِلَایَهَ الْعَهْدِ مَعَ إِظْهَارِکَ الزُّهْدَ، فَقَالَ:

قَدْ عَلِمَ اللَّهُ کَرَاهَتِی لِذَلِکَ، فَلَمَّا خُیِّرْتُ بَیْنَ قَبُولِ ذَلِکَ وَ بَیْنَ الْقَتْلِ، اخْتَرْتُ الْقَبُولَ عَلَی الْقَتْلِ، وَیْحَهُمْ، أَمَا عَلِمُوا أَنَّ یُوسُفَ عَلَیْهِ السَّلَامُ کَانَ نَبِیّاً رَسُولًا فَلَمَّا دَفَعَتْهُ الضَّرُورَهُ إِلَی تَوَلِّی خَزَائِنِ الْأَرْضِ قٰالَ اجْعَلْنِی عَلیٰ خَزٰائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ «3» وَ دَفَعَتْنِی الضَّرُورَهُ إِلَی قَبُولِ ذَلِکَ عَلَی إِکْرَاهٍ وَ إِجْبَارٍ.

8- لا یجوز التصدّق بالمال الحرام مع العلم بصاحبه لما مرّ هنا و فی الصدقه.

140 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ لٰا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ

مِنْهُ تُنْفِقُونَ «5» إِنَّهَا نَزَلَتْ فِی قَوْمٍ لَهُمْ أَمْوَالٌ مِنْ رِبَا الْجَاهِلِیَّهِ، وَ کَانُوا یَتَصَدَّقُونَ مِنْهَا «6»، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِکَ، وَ أَمَرَ بِالصَّدَقَهِ مِنَ الْحَلَالِ الطَّیِّبِ.

9- ینبغی للوالی حسن السلوک مع أصحابه و رعیّته، و الإحسان إلیهم، و العمل بما وافق الحقّ لما تقدّم و یأتی.

141 «7» وَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی بُلِیتُ بِوِلَایَهِ الْأَهْوَازِ فَإِنْ رَأَی سَیِّدِی أَنْ یَحُدَّ لِیَ حَدّاً وَ یُلَخِّصَ لِی فِی کِتَابِهِ مَا یَرَی لِیَ الْعَمَلَ بِهِ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ کِتَاباً مِنْ جُمْلَتِهِ: إِنِّی سَأُشِیرُ عَلَیْکَ بِرَأْیٍ، إِنْ أَنْتَ عَمِلْتَ بِهِ، تَخَلَّصْتَ مِمَّا أَنْتَ مُتَخَوِّفُهُ، وَ اعْلَمْ أَنَّ خَلَاصَکَ مِمَّا أَنْتَ فِیهِ حَقْنُ «8» الدِّمَاءِ، وَ کَفُّ الْأَذَی عَنْ أَوْلِیَاءِ اللَّهِ، وَ الرِّفْقُ بِالرَّعِیَّهِ وَ التَّأَنِّی، وَ حُسْنُ الْمُعَاشَرَهِ مَعَ لِینٍ فِی غَیْرِ ضَعْفٍ، وَ شِدَّهٍ فِی غَیْرِ عُنْفٍ، وَ مُدَارَاهِ صَاحِبِکَ وَ مَنْ یَرِدُ عَلَیْکَ مِنْ رُسُلِهِ، وَ ارْتُقْ فَتْقَ رَعِیَّتِکَ بِأَنْ تُوقِفَهُمْ

______________________________

(1) الوسائل 12: 146/ 4.

(2) الوسائل 12: 147/ 5.

(3) یوسف: 55.

(4) الوسائل 12: 156/ 1.

(5) البقره: 267.

(6) الأصل: عنها.

(7) الوسائل 12: 150/ 1.

(8) ش: ممّا أتاک اللّه حقن.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 52

عَلَی مَا وَافَقَ الْحَقَّ وَ الْعَدْلَ، وَ إِیَّاکَ وَ السُّعَاهَ وَ أَهْلَ النَّمَائِمِ، فَأَمَّا مَنْ تَأْنَسُ بِهِ فَذَلِکَ الرَّجُلُ الْمُمْتَحَنُ الْمُسْتَبْصِرُ الْمُوَافِقُ لَکَ عَلَی دِینِکَ، وَ إِیَّاکَ أَنْ تُعْطِیَ دِرْهَماً، أَوْ تَخْلَعَ ثَوْباً، أَوْ تَحْمِلَ عَلَی «1» دَابَّهٍ فِی غَیْرِ ذَاتِ اللَّهِ لِشَاعِرٍ أَوْ مُضْحِکٍ أَوْ مُتَمَزِّحٍ إِلَّا أَعْطَیْتَ مِثْلَهُ فِی ذَاتِ اللَّهِ، وَ لْتَکُنْ عَطَایَاکَ وَ خِلَعُکَ وَ مَا أَرَدْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ فِی وُجُوهِ الْبِرِّ وَ النَّجَاحِ وَ الْفِطْرَهِ وَ الصَّدَقَهِ وَ الْحَجِّ وَ

الْمَشْرَبِ وَ الْمَأْکَلِ وَ الْکِسْوَهِ الَّتِی تُصَلِّی فِیهَا وَ تَصِلُ بِهَا مِنْ أَطْیَبِ کَسْبِکَ، اجْهَدْ أَنْ لَا تَکْنِزَ ذَهَباً وَ لَا فِضَّهً، وَ لَا تَسْتَصْغِرَنَّ مِنْ حُلْوٍ وَ لَا مِنْ فَضْلِ طَعَامٍ تَصْرِفُهُ فِی بُطُونٍ خَالِیَهٍ تُسَکِّنُ بِهَا غَضَبَ الرَّبِّ، یَا عَبْدَ اللَّهِ، إِیَّاکَ أَنْ تُخِیفَ مُؤْمِناً! فَإِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَی مُؤْمِنٍ نَظْرَهً لِیُخِیفَهُ بِهَا، أَخَافَهُ اللَّهُ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، ثُمَّ نَقَلَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ أَحَادِیثَ فِی ثَوَابِ إِغَاثَهِ الْمُؤْمِنِ، وَ قَضَاءِ حَاجَتِهِ، وَ کِسْوَتِهِ، وَ إِطْعَامِهِ مِنْ جُوعٍ، وَ سَقْیِهِ مِنْ ظَمَاءٍ، وَ إِخْدَامِهِ، وَ حَمْلِهِ مِنْ رُجْلَهٍ «2»، وَ تَزْوِیجِهِ، وَ إِعَانَتِهِ عَلَی سُلْطَانٍ جَائِرٍ، وَ زِیَارَتِهِ إِلَی مَنْزِلِهِ، وَ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَیْهِ، وَ فِی عِقَابِ تَتَبُّعِ عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِ وَ إِهَانَتِهِ وَ فَضِیحَتِهِ وَ غَیْبَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّی أُوصِیکَ بِتَقْوَی اللَّهِ، وَ إِیثَارِ طَاعَتِهِ، وَ الِاعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ، فَاتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تُؤْثِرْ أَحَداً عَلَی رِضَاهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَنَالَ مِنَ الدُّنْیَا شَیْئاً تُسْأَلُ عَنْهُ غَداً، فَافْعَلْ.

10- جوائز الظالم و طعامه حلال إلّا أن یعلم حراما بعینه لکن یستحبّ اجتنابه لما مرّ.

142 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا تَرَی فِی رَجُلٍ یَلِی أَعْمَالَ السُّلْطَانِ لَیْسَ لَهُ مَکْسَبٌ إِلَّا مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَ أَنَا أَمُرُّ بِهِ فَأَنْزِلُ عَلَیْهِ فَیُضِیفُنِی وَ یُحْسِنُ إِلَیَّ،

______________________________

(1) لیس فی ش.

(2) ش: من رجله، الرّجله: القوّه علی المشی، و رجل الرّجل رجله إذا کان یمشی فی السّفر وحده و لا دابّه له یرکبها (اللّسان: رجل).

(3) الوسائل 12: 156/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 53

وَ رُبَّمَا أَمَرَ لِی بِالدَّرَاهِمِ وَ

الْکِسْوَهِ، وَ قَدْ ضَاقَ صَدْرِی مِنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: کُلْ وَ خُذْ مِنْهُ، فَلَکَ الْمَهْنَأُ «1»، وَ عَلَیْهِ الْوِزْرُ.

143 «2» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَمُرُّ بِالْعَامِلِ فَیُجِیزُنِی بِالدَّرَاهِمِ، آخُذُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَ أَحُجُّ «3» بِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

144 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ کَانَا یَقْبَلَانِ جَوَائِزَ مُعَاوِیَهَ.

145 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: جَوَائِزُ الْعُمَّالِ لَیْسَ بِهَا بَأْسٌ.

146 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ شَکَا إِلَیْهِ حَالَهُ: هَذِهِ أَرْبَعُمِائَهِ دِینَارٍ وَصَلَنِی بِهَا أَبُو جَعْفَرٍ- یَعْنِی الْمَنْصُورَ- فَخُذْهَا وَ تَفَرَّجْ بِهَا «7».

147 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ وَعَدَهُ عَامِلُ الْمَدِینَهِ بِمَالٍ: ائْتِ عَامِلَ الْمَدِینَهِ فَتَنَجَّزْ مِنْهُ مَا وَعَدَکَ.

148 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّ الرَّشِیدَ بَعَثَ إِلَی الْکَاظِمِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِخِلَعٍ وَ حُمْلَانٍ وَ مَالٍ فَرَدَّهُ، وَ قَالَ: لَا حَاجَهَ لِی فِیهِ إِذَا کَانَ فِیهِ حُقُوقُ الْأُمَّهِ.

149 «10» وَ رُوِیَ: أَنَّ مُعَاوِیَهَ کَانَ یُرْسِلُ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ کُلَّ سَنَهٍ أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ سِوَی عُرُوضٍ «11» وَ هَدَایَا مِنْ کُلِّ ضَرْبٍ.

______________________________

(1) لک المهنأ و علیه الوزر: أی یکون أکلک هنیئا لا تؤاخذ به و وزره علی من کسبه (اللسان:

هنأ).

(2) الوسائل 12: 156/ 2.

(3) ش: فأحجّ.

(4) الوسائل 12: 157/ 4.

(5) الوسائل 12: 157/ 5.

(6) الوسائل 12: 158/ 6.

(7) الأصل: و تفرّح بها.

(8) الوسائل 12: 158/ 8.

(9) الوسائل 12: 158/ 10.

(10) الوسائل 12: 159/ 14.

(11) صحّحناه علی الوسائل و الاحتجاج، العرض، ما نیل من الدنیا، و العروض: الأمتعه التی لا یدخلها کیل و لا وزن (اللسان: عرض).

و فی نسخه الأصل و ش: غروض، و الغرض: حزام الرحل، و قیل: البطان للقتب، و الجمع غروض (اللسان: غرض).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص:

54

150 «1» وَ رُوِیَ فِی وَکِیلِ الْوَقْفِ إِذَا کَانَ مُسْتَحِلًّا لِمَا فِی یَدِهِ: إِنْ کَانَ لَهُ مَالٌ أَوْ مَعَاشٌ غَیْرُ مَا فِی یَدِهِ، فَکُلْ طَعَامَهُ، وَ اقْبَلْ بِرَّهُ، وَ إِلَّا فَلَا.

11- یجوز شراء ما یأخذه الظالم من الغلّات باسم المقاسمه، و من الأموال باسم الخراج، و من الأنعام باسم الزکاه و الشراء من غلّاته و من ماله و قد مرّ.

151 «2» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَشْتَرِی الطَّعَامَ فَیَجِیئُنِی مَنْ یَتَظَلَّمُ وَ یَقُولُ: ظَلَمَنِی، فَقَالَ: اشْتَرِهِ.

152 «3» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَشْتَرِی مِنَ الْعَامِلِ شَیْئاً وَ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ یَظْلِمُ؟ فَقَالَ:

اشْتَرِ مِنْهُ.

153 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی مِنَ السُّلْطَانِ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَهِ وَ غَنَمِ الصَّدَقَهِ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَأْخُذُونَ مِنْهُمْ أَکْثَرَ مِنَ الْحَقِّ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِمْ، فَقَالَ: مَا الْإِبِلُ إِلَّا مِثْلُ الْحِنْطَهِ وَ الشَّعِیرِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ، لَا بَأْسَ بِهِ حَتَّی تَعْرِفَ الْحَرَامَ بِعَیْنِهِ.

154 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ شِرَاءِ الْغَنَمِ مِنَ الْمُصَدِّقِ، فَقَالَ: إِنْ کَانَ قَدْ أَخَذَهَا وَ عَزَلَهَا، فَلَا بَأْسَ.

155 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ شِرَاءِ الْخِیَانَهِ وَ السَّرِقَهِ، فَقَالَ: إِذَا عَرَفْتَ ذَلِکَ، فَلَا تَشْتَرِ إِلَّا مِنَ الْعُمَّالِ.

156 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی مِنَ الْعَامِلِ وَ هُوَ یَظْلِمُ، قَالَ:

یَشْتَرِی مِنْهُ مَا لَمْ یَعْلَمْ أَنَّهُ ظَلَمَ فِیهِ أَحَداً.

12- لا یجوز التصرّف فی مال المسلم إلّا بإذنه لما تقدّم و یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 12: 160/ 15.

(2) الوسائل 12: 161/ 3.

(3) الوسائل 12: 161/ 4.

(4) الوسائل 12: 161/ 5.

(5) الوسائل 12: 161/ 5.

(6) الوسائل 12: 162/ 6.

(7) الوسائل 12: 163/ 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 55

157 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا

یَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِیبَهِ نَفْسٍ مِنْهُ.

فِیهِ مِنْ طَعَامِهِمْ، فَمَا تَرَی فِی ذَلِکَ؟ فَقَالَ: إِنْ کَانَ فِی دُخُولِکُمْ عَلَیْهِمْ مَنْفَعَهٌ لَهُمْ، فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ کَانَ فِیهِ ضَرَرٌ، فَلَا، وَ قَالَ:

بَلِ الْإِنْسٰانُ عَلیٰ نَفْسِهِ بَصِیرَهٌ «1» فَأَنْتُمْ لَا یَخْفَی عَلَیْکُمْ، وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

وَ إِنْ تُخٰالِطُوهُمْ فَإِخْوٰانُکُمْ وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ «2».

165 «3» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ لِیَ ابْنَهَ أَخٍ یَتِیمَهً فَرُبَّمَا أُهْدِی لَهَا الشَّیْ ءُ فَآکُلُ مِنْهُ ثُمَّ أُطْعِمُهَا بَعْدَ ذَلِکَ الشَّیْ ءَ مِنْ مَالِی فَأَقُولُ: یَا رَبِّ، هَذَا بِذَا، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ.

4- یجوز لقیّم مال الیتیم و الوصیّ أن یتناول أجره مثله، و یکره مع الغنی.

166 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ «5» قَالَ: الْمَعْرُوفُ هُوَ الْقُوتُ، وَ إِنَّمَا عَنَی الْوَصِیَّ وَ الْقَیِّمَ فِی أَمْوَالِهِمْ وَ مَا یُصْلِحُهُمْ.

167 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقَیِّمِ لِلْأَیْتَامِ فِی الْإِبِلِ، [وَ مَا یَحِلُّ لَهُ مِنْهَا] «7» فَقَالَ: إِذَا لَاطَ «8» حَوْضَهَا، وَ طَلَبَ ضَالَّتَهَا، وَ هَنَأَ جَرْبَاهَا «9»، فَلَهُ أَنْ یُصِیبَ مِنْ لَبَنِهَا فِی غَیْرِ نَهْکٍ «10» لِضَرْعٍ وَ لَا فَسَادٍ لِنَسْلٍ.

168 «11» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ مَنْ کٰانَ فَقِیراً فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ

______________________________

(1) القیامه: 14.

(2) البقره: 220.

(3) الوسائل 12: 184/ 2.

(4) الوسائل 12: 184/ 1.

(5) النّساء: 6.

(6) الوسائل 12: 185/ 2.

(7) أثبتناه من ش و الوسائل.

(8) لاط حوضها: طینه و أصلحه (اللّسان: لوط).

(9) هنّأ جرباها: أیّ عالج جرّب إبله بالقطران (اللّسان: هنّأ).

(10) النهک: التنقص، و نهکت النّاقه حلبا:

أنهکها إذا نقصتها فلم یبق فی ضرعها لبن (اللّسان: نهک).

(11) الوسائل 12: 185/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 57

«1» فَقَالَ: ذَلِکَ رَجُلٌ یَحْبِسُ نَفْسَهُ عَنِ «2»

الْمَعِیشَهِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ یَأْکُلَ بِالْمَعْرُوفِ، إِذَا کَانَ یُصْلِحُ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ، فَإِنْ کَانَ الْمَالُ قَلِیلًا، فَلَا یَأْکُلْ مِنْهُ شَیْئاً.

169 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کَانَتْ ضَیْعَتُهُمْ لَا تَشْغَلُهُ عَمَّا یُعَالِجُ بِنَفْسِهِ، فَلَا یَرْزَأَنَّ «4» مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَیْئاً.

170 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ تَوَلَّی مَالَ الْیَتِیمِ، مَالَهُ أَنْ یَأْکُلَ مِنْهُ؟ فَقَالَ:

یَنْظُرُ إِلَی مَا کَانَ غَیْرُهُ یَقُومُ بِهِ مِنَ الْأَجْرِ لَهُمْ فَلْیَأْکُلْ بِقَدْرِ ذَلِکَ.

171 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ قَوْلَهُ فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ «7» مَنْسُوخَهٌ، وَ لَعَلَّ الْمُرَادَ مَا زَادَ عَنْ أُجْرَهِ الْمِثْلِ، أَوْ أَنَّهَا مَخْصُوصَهٌ بِمَا إِذَا عَمِلَ لَهُمْ عَمَلًا، أَوِ الْإِبَاحَهُ مَنْسُوخَهٌ بِالْکَرَاهَهِ مَعَ الْغِنَی دُونَ التَّحْرِیمِ.

5- تجوز مخالطه الیتیم و مؤاکلته إذا لم یستلزم أکل ماله بغیر عوض لما مرّ.

172 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ تُخٰالِطُوهُمْ فَإِخْوٰانُکُمْ «9» قَالَ: تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ قَدْرَ مَا یَکْفِیهِمْ وَ تُخْرِجُ مِنْ مَالِکَ قَدْرَ مَا یَکْفِیکَ «10» ثُمَّ تُنْفِقُهُ، قِیلَ: أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانُوا صِغَاراً وَ کِبَاراً، وَ بَعْضُهُمْ أَعْلَی کِسْوَهً مِنْ بَعْضٍ، وَ بَعْضُهُمْ آکَلُ مِنْ بَعْضٍ وَ مَالُهُمْ جَمِیعاً؟ فَقَالَ: أَمَّا الْکِسْوَهُ فَعَلَی کُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَمَنُ کِسْوَتِهِ، وَ أَمَّا الطَّعَامُ فَاجْعَلُوهُ جَمِیعاً، فَإِنَّ الصَّغِیرَ یُوشِکُ أَنْ یَأْکُلَ مِثْلَ الْکَبِیرِ.

173 «11» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ هَذِهِ الْآیَهِ، فَقَالَ: یَعْنِی الْیَتَامَی إِذَا کَانَ الرَّجُلُ

______________________________

(1) النّساء: 6.

(2) الأصل: من.

(3) الوسائل 12: 185/ 4.

(4) ارتزأ الشّی ء: انتقص، و یقال: ما رزأته ماله و ما رزئته ماله، بالکسر: أیّ ما نقصته (اللّسان: رزأ).

(5) الوسائل 12: 186/ 5.

(6) الوسائل 12: 187/ 11.

(7) النّساء: 6.

(8) الوسائل 12: 188/ 1.

(9) البقره: 220.

(10) الأصل: ما یکفیان.

(11) الوسائل 12: 188/ 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه

- منتخب المسائل، ج-6، ص: 58

یَلِی الْأَیْتَامَ «1» فِی حَجْرِهِ، فَلْیُخْرِجْ مِنْ مَالِهِ [عَلَی قَدْرِ مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ] «2» عَلَی قَدْرِ مَا یُخْرِجُهُ لِکُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ فَیُخَالِطُهُمْ وَ یَأْکُلُونَ جَمِیعاً وَ لَا یَرْزَأَنَّ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَیْئاً إِنَّمَا هِیَ النَّارُ.

174 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَکُونُ لِلْیَتِیمِ عِنْدِیَ الشَّیْ ءُ وَ هُوَ فِی حَجْرِی أُنْفِقُ عَلَیْهِ مِنْهُ، وَ رُبَّمَا أُصِیبُ «4» مِمَّا یَکُونُ لَهُ مِنَ الطَّعَامِ، وَ مَا یَکُونُ إِلَیْهِ مِنِّی أَکْثَرَ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

6- لا یلزم التقتیر فی الإنفاق علی الیتیم من ماله بل تجوز التوسعه علیه.

175 «5» سُئِلَ «6» الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْیَتِیمِ تَکُونُ غَلَّتُهُ فِی الشَّهْرِ عِشْرِینَ دِرْهَماً، کَیْفَ یُنْفَقُ عَلَیْهِ مِنْهَا؟ قَالَ: قُوتُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَ التَّمْرِ، فَقِیلَ لَهُ: أُنْفِقُ عَلَیْهِ ثُلُثَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ وَ نِصْفَهَا.

7- تجوز التجاره بمال الیتیم مع کون التاجر ولیّا ملیّا لما مرّ فی الزکاه.

176 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ «8» مَالِ الْیَتِیمِ، قَالَ: الْعَامِلُ بِهِ ضَامِنٌ وَ لِلْیَتِیمِ الرِّبْحُ إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلْعَامِلِ مَالٌ، وَ قَالَ: إِنْ عَطِبَ، أَدَّاهُ.

177 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ مَالُ یَتِیمٍ، فَقَالَ: إِنْ کَانَ مُحْتَاجاً لَیْسَ لَهُ مَالٌ، فَلَا یَمَسَّ مَالَهُ، وَ إِنْ هُوَ اتَّجَرَ بِهِ، فَالرِّبْحُ لِلْیَتِیمِ وَ هُوَ ضَامِنٌ.

178 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَالُ الْیَتِیمِ إِنْ عَمِلَ بِهِ الَّذِی وُضِعَ عَلَی یَدَیْهِ، ضَمِنَهُ، وَ لِلْیَتِیمِ رِبْحُهُ.

8- یجوز القرض من مال الیتیم مع الضروره و مصلحه الیتیم.

______________________________

(1) ش: الأیتام.

(2) أثبتناه من ش و الوسائل.

(3) الوسائل 12: 189/ 4.

(4) ش: أصبت.

(5) الوسائل 12: 190/ 1.

(6) الأصل: قال.

(7) الوسائل 12: 191/ 2.

(8) الأصل: من.

(9) الوسائل 12: 191/ 3.

(10) الوسائل 12: 191/ 5.

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 59

179 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ وَلِیَ مَالَ یَتِیمٍ، أَ یَسْتَقْرِضُ مِنْهُ؟

فَقَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَدْ کَانَ یَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ أَیْتَامٍ کَانُوا فِی حَجْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

180 «2» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی یَدِهِ مَالٌ لِأَیْتَامٍ «3» فَیَحْتَاجُ إِلَیْهِ فَیَمُدُّ یَدَهُ فَیَأْخُذُهُ وَ یَنْوِی أَنْ یَرُدَّهُ، فَقَالَ: لَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَأْکُلَ إِلَّا الْقَصْدَ وَ لَا یُسْرِفْ، فَإِنْ کَانَ مِنْ نِیَّتِهِ أَنْ لَا یَرُدَّ عَلَیْهِمْ، فَهُوَ بِالْمَنْزِلِ الَّذِی قَالَ اللَّهُ:

إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ الْیَتٰامیٰ ظُلْماً «4».

181 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، کَمْ أَدْنَی مَا یَکُونُ مَالُ الْیَتِیمِ إِذَا هُوَ أَکَلَهُ وَ هُوَ لَا یَنْوِی رَدَّهُ حَتَّی یَکُونَ یَأْکُلُ فِی بَطْنِهِ نَاراً؟ قَالَ: قَلِیلُهُ وَ کَثِیرُهُ وَاحِدٌ.

182 «6» وَ رُوِیَ: فِی دِرْهَمَیْنِ.

9- یجوز صدقه الیتیم و قبول صدقته إذا بلغ عشرا لما یأتی.

10- من أخذ من مال یتیم شیئا ثمّ بلغ، وجب أن یردّه إلیه، و إن کان غائبا، فإلی من کان المال فی یده.

183 «7» سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ مَالُ یَتِیمٍ فَیَدْفَعُهُ إِلَی آخَرَ فَیَأْخُذُ مِنْهُ دَرَاهِمَ ثُمَّ بَلَغَ الْیَتِیمُ، قَالَ: إِنْ شَاءَ رَدَّهُ إِلَی الْیَتِیمِ إِنْ کَانَ قَدْ بَلَغَ، وَ إِنْ شَاءَ رَدَّهُ إِلَی الَّذِی کَانَ فِی یَدِهِ، وَ قَالَ: إِذَا کَانَ صَاحِبُ الْمَالِ غَائِباً، فَلْیَدْفَعْهُ إِلَی الَّذِی کَانَ الْمَالُ فِی یَدِهِ.

11- یجوز دفع مال الیتیم إلیه بعد بلوغه علی أیّ وجه کان و إن لم یعلمه أنّه أخذ له مالا.

______________________________

(1) الوسائل 12: 192/ 1.

(2) الوسائل 12: 192/ 2.

(3) ش: الأیتام.

(4) النساء: 10.

(5) الوسائل 12: 192/ 3.

(6) الوسائل 12: 192/ 4.

(7) الوسائل

12: 193/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 60

184 «1» سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ بَیْتِهِ الْمَالُ لِأَیْتَامٍ فَیَدْفَعُهُ إِلَیْهِ فَیَأْخُذُ مِنْهُ دَرَاهِمَ یَحْتَاجُ إِلَیْهَا ثُمَّ یَیْسِرُ، هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَدْفَعَهُ إِلَی صَاحِبِهِ عَلَی وَجْهِ الصِّلَهِ وَ لَا یُعْلِمَهُ أَنَّهُ أَخَذَ لَهُ مَالًا؟ قَالَ: یُجْزِیهِ أَیَّ ذَلِکَ فَعَلَ إِذَا أَوْصَلَهُ إِلَی صَاحِبِهِ، فَإِنَّ هَذَا مِنَ السَّرَائِرِ إِذَا کَانَ مِنْ نِیَّتِهِ، إِنْ شَاءَ رَدَّهُ إِلَی الْیَتِیمِ، إِنْ کَانَ قَدْ بَلَغَ عَلَی أَیِّ وَجْهٍ شَاءَ، وَ إِنْ لَمْ یُعْلِمْهُ أَنَّهُ کَانَ قَبَضَ «2» لَهُ شَیْئاً، وَ إِنْ شَاءَ رَدَّهُ إِلَی الَّذِی کَانَ فِی یَدِهِ.

12- یجوز الصلح علی مال الیتیم إذا مات فیصالح وارثه أو وکیله، و یجوز إبراؤه منه.

185 «3» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ لِأَیْتَامٍ فَلَا یُعْطِیهِمْ حَتَّی یَهْلِکُوا فَیَأْتِیهِ وَارِثُهُمْ أَوْ وَکِیلُهُمْ فَیُصَالِحُهُ عَلَی أَنْ یَأْخُذَ بَعْضاً وَ یَدَعَ بَعْضاً، وَ یُبْرِأَهُ مِمَّا کَانَ، أَ یَبْرَأُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

شَبِیبٍ الَّتِی یُقَالُ لَهَا: لُعْبَهُ الْأَمِیرِ، وَ عَنْ لُعْبَهِ الثَّلَاثِ، فَقَالَ: أَ رَأَیْتَکَ إِذَا مَیَّزَ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ مَعَ أَیِّهِمَا یَکُونُ؟

قَالَ: مَعَ الْبَاطِلِ، قَالَ: فَلَا خَیْرَ فِیهِ.

190 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَغْفِرُ اللَّهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا لِثَلَاثَهٍ: صَاحِبِ مُسْکِرٍ، أَوْ صَاحِبِ شَاهِینٍ، أَوْ مُشَاحِنٍ «4».

191 «5» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّ شَیْ ءٍ صَاحِبُ الشَّاهِینِ؟ قَالَ: الشِّطْرَنْجُ.

192 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الشِّطْرَنْجِ، فَقَالَ: دَعُوا الْمَجُوسِیَّهَ لِأَهْلِهَا لَعَنَهَا اللَّهُ.

193 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الشِّطْرَنْجِ وَ النَّرْدِ، فَقَالَ: لَا تَقْرَبُوهُمَا.

194 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الشِّطْرَنْجُ مَیْسِرٌ، وَ النَّرْدُ مَیْسِرٌ.

195 «9» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلٰامُ، فَذَکَرَ تَفْسِیرَهَا وَ قَالَ: وَ أَمَّا الْمَیْسِرُ فَالنَّرْدُ وَ الشِّطْرَنْجُ، وَ کُلُّ قِمَارٍ مَیْسِرٌ، ثُمَّ قَالَ: کُلُّ هَذَا بَیْعُهُ وَ شِرَاؤُهُ، وَ الِانْتِفَاعُ بِشَیْ ءٍ مِنْ هَذَا حَرَامٌ مِنَ اللَّهِ مُحَرَّمٌ، وَ هُوَ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ.

3- یحرم الحضور عند اللاعب بالشطرنج لما مرّ.

196 «10» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی أَقْعُدُ مَعَ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ یَلْعَبُونَ

______________________________

(1) الوسائل 12: 237/ 2.

(2) الوسائل 12: 238/ 5.

(3) الوسائل 12: 238/ 6.

(4) المشاحن: المعادی و صاحب البدعه المفارق لجماعه الأمه (اللّسان: شحن).

(5) الوسائل 12: 237/ 4.

(6) الوسائل 12: 238/ 7.

(7) الوسائل 12: 239/ 10.

(8) الوسائل 12: 240/ 14.

(9) الوسائل 12: 239/ 12.

(10) الوسائل 12: 240/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 62

بِالشِّطْرَنْجِ وَ لَسْتُ أَلْعَبُ بِهَا وَ لَکِنْ أَنْظُرُ إِلَیْهَا، فَقَالَ: مَا لَکَ وَ لِمَجْلِسٍ لَا یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَی أَهْلِهِ.

197 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الشِّطْرَنْجِ: إِیَّاکَ وَ مُجَالَسَهَ اللَّاهِی «2»، وَ الْمَغْرُورِ

بِلَعِبِهَا! فَإِنَّهَا مِنَ الْمَجَالِسِ الَّتِی بَاءَ أَهْلُهَا بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ یَتَوَقَّعُونَهُ فِی کُلِّ سَاعَهٍ فَیَعُمُّکَ مَعَهُمْ.

4- لا یجوز النظر فی الشطرنج وقت اللعب.

198 «3» قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُطَّلِعُ فِی الشِّطْرَنْجِ کَالْمُطَّلِعِ فِی النَّارِ.

199 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الشِّطْرَنْجِ: النَّاظِرُ إِلَیْهَا کَالنَّاظِرِ فِی فَرْجِ أُمِّهِ، وَ اللَّاهِی بِهَا وَ النَّاظِرُ إِلَیْهَا فِی حَالِ مَا یَلْهَی بِهَا، وَ السَّلَامُ عَلَی اللَّاهِی بِهَا فِی حَالَتِهِ تِلْکَ فِی الْإِثْمِ سَوَاءٌ.

5- لا یجوز تقلیب الشطرنج، فمن فعل، ینبغی أن یغسل یده.

200 «5» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الشِّطْرَنْجِ، فَقَالَ: الْمُقَلِّبُ لَهَا کَالْمُقَلِّبِ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ، فَقِیلَ: مَا عَلَی مَنْ قَلَّبَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ؟ قَالَ: یَغْسِلُ یَدَهُ.

201 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الشِّطْرَنْجِ: الْخَائِضُ فِیهَا یَدَهُ کَالْخَائِضِ یَدَهُ فِی لَحْمِ الْخِنْزِیرِ، لَا صَلَاهَ لَهُ حَتَّی یَغْسِلَ یَدَهُ، کَمَا یَغْسِلُهَا مَنْ مَسَّ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ.

6- لَا یَجُوزُ بَیْعُ الشِّطْرَنْجِ، وَ لَا شِرَاؤُهُ، وَ لَا أَکْلُ ثَمَنِهِ لِمَا مَرَّ.

202 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: بَیْعُ الشِّطْرَنْجِ حَرَامٌ، وَ أَکْلُ «8» ثَمَنِهِ سُحْتٌ، وَ اتِّخَاذُهَا کُفْرٌ، وَ اللَّعِبُ بِهَا شِرْکٌ، وَ السَّلَامُ عَلَی اللَّاهِی بِهَا مَعْصِیَهٌ وَ کَبِیرَهٌ مُوبِقَهٌ.

7- لا یجوز السلام علی اللاعب بالشطرنج لما مرّ هنا و فی النهی عن المنکر

______________________________

(1) الوسائل 12: 241/ 4.

(2) ش: الملاهی.

(3) الوسائل 12: 241/ 2.

(4) الوسائل 12: 241/ 4.

(5) الوسائل 12: 241/ 3.

(6) الوسائل 12: 241/ 4.

(7) الوسائل 12: 241/ 4.

(8) الأصل: أکل.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 63

و غیر ذلک.

8- یحرم اللعب بالنرد لما مرّ.

203 «1» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: النَّرْدُ وَ الشِّطْرَنْجُ هُمَا الْمَیْسِرُ.

204 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَیْسِرِ، فَقَالَ: الشِّطْرَنْجُ، فَقِیلَ لَهُ:

یَقُولُونَ:

إِنَّهَا النَّرْدُ، قَالَ: وَ النَّرْدُ أَیْضاً.

205 «3» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَدْ رُوِیَ عَنْکُمْ: أَنَّ الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلٰامُ رِجَالٌ، فَقَالَ: مَا کَانَ اللَّهُ لِیُخَاطِبَ خَلْقَهُ بِمَا لَا یَعْقِلُونَ.

9- یحرم جمیع أنواع الملاهی و القمار لما مرّ.

206 «4» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: النَّرْدُ وَ الشِّطْرَنْجُ وَ الْأَرْبَعَهَ عَشَرَ «5» بِمَنْزِلَهٍ وَاحِدَهٍ، وَ کُلُّ مَا قُومِرَ عَلَیْهِ فَهُوَ مَیْسِرٌ.

207 «6» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ هَذِهِ الْأَشْیَاءِ الَّتِی یَلْعَبُ بِهَا النَّاسُ، النَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ حَتَّی انْتَهَی إِلَی السُّدَّرِ «7»، فَقَالَ: إِذَا مَیَّزَ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ مَعَ أَیِّهِمَا یَکُونُ؟ قَالَ: مَعَ الْبَاطِلِ، قَالَ: فَمَا لَکَ وَ لِلْبَاطِلِ.

208 «8» وَ نَهَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ وَ الْکُوبَهِ وَ الْعَرْطَبَهِ وَ هِیَ الطُّنْبُورُ وَ الْعَوْدِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 242/ 2.

(2) الوسائل 12: 242/ 5.

(3) الوسائل 12: 243/ 10.

(4) الوسائل 12: 242/ 1.

(5) الأربعه عشر: القرق، القرق بکسر القاف لعبه، و هو خطّ مربّع، فی وسطه خطّ مربّع، فی وسطه خطّ مربّع، ثمّ یخطّ من کلّ زاویه من الخطّ الأوّل إلی الخطّ الثالث، و بین کلّ زاویتین خطّ فیصیر أربعه و عشرین خطّا، و سمّیت الأربعه، و قیل: القرق لعبه للصبیان یخطّون فی الأرض خطّا و یأخذون حصیات فیصفّونها (اللسان: قرق).

(6) الوسائل 12: 242/ 3.

(7) السدّر: اللعبه التی تسمّی الطبن، و هو خطّ مستدیر تلعب بها الصبیان، قال ابن الأثیر: هو لعبه یلعب بها یقامر بها، و هی فارسیّه معرّبه عن ثلاثه أبواب (اللسان: سدر).

(8) الوسائل 12: 242/ 6.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 64

10- یحرم بیع النرد و نحوه لما مرّ.

209

«1» وَ نَهَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ بَیْعِ النَّرْدِ.

11- تحرم الأجره علی الملاهی و الرهان علیها لما تقدّم و یأتی.

210 «2» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَیْسِرِ، قَالَ: التَّفَلُ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ، قَالَ:

وَ التَّفَلُ مَا یُخَرَّجُ بَیْنَ الْمُتَرَاهِنَیْنِ مِنَ الدَّرَاهِمِ.

12- یحرم حضور مجالس اللهو لما تقدّم عموما و خصوصا.

لَوْ کَانَ حَرَاماً، مَا أَعْطَاهُ.

215 «1» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ کَسْبِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ: مَکْرُوهٌ لَهُ أَنْ یُشَارِطَ، وَ لَا بَأْسَ عَلَیْکَ أَنْ تُشَارِطَهُ وَ تُمَاکِسَهُ، وَ إِنَّمَا یُکْرَهُ لَهُ وَ لَا بَأْسَ عَلَیْکَ.

216 «2» وَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ «3» عَنْ کَسْبِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ لَهُ:

هَلْ لَکَ نَاضِحٌ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاعْلِفْهُ إِیَّاهُ وَ لَا تَأْکُلْهُ.

2- یکره الصرف مع الاعتیاد و اختیاره علی غیره.

217 «4» دَخَلَ رَجُلٌ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ وَ قَالَ لَهُ:

فِی أَیِّ الْأَعْمَالِ أَضَعُهُ؟ فَقَالَ: إِذَا عَدَلْتَهُ «5» عَنْ خَمْسَهِ أَشْیَاءَ فَضَعْهُ حَیْثُ شِئْتَ، لَا تُسْلِمْهُ صَیْرَفِیّاً، فَإِنَّ الصَّیْرَفِیَّ لَا یَسْلَمُ مِنَ الرِّبَا، وَ لَا تُسْلِمْهُ بَیَّاعَ أَکْفَانٍ «6»، فَإِنَّ صَاحِبَ الْأَکْفَانِ یَسُرُّهُ الْوَبَاءُ إِذَا کَانَ، وَ لَا تُسْلِمْهُ بَیَّاعَ طَعَامٍ، فَإِنَّهُ لَا یَسْلَمُ مِنَ الِاحْتِکَارِ، وَ لَا تُسْلِمْهُ جَزَّاراً «7»، فَإِنَّ الْجَزَّارَ تُسْلَبُ مِنْهُ الرَّحْمَهُ، وَ لَا تُسْلِمْهُ نَخَّاساً «8»، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ النَّاسَ.

218 «9» وَ رُوِیَ: لَا تُسْلِمْهُ فِی خَمْسٍ: لَا تُسْلِمْهُ سَیَّاءً «10»، وَ لَا صَائِغاً، وَ لَا قَصَّاباً،

______________________________

(1) الوسائل 12: 73/ 9.

(2) الوسائل 12: 71/ 2.

(3) ش: و سئل عن النّبیّ (ص).

(4) الوسائل 12: 97/ 1.

(5) ش: إذا أعدلته.

(6) الأصل: الأکفان.

(7) الجزور من الإبل خاصّه، یقع علی الذّکر و الأنثی، یقال: جزرت الجزور: أیّ نحرتها، و الفاعل جزار (المجمع: جزر).

(8) النّخّاس بالتّشدید: هو دلال الدّوابّ و الرّقیق (المجمع: نخس).

(9) الوسائل 12: 98/ 4.

(10) أثبتناه من «من لا یحضره الفقیه» و «معانی الأخبار» و فی الأصل و ش و التّهذیب: سبّاء، و السّیّاء: الّذی یبیع الأکفان (اللّسان: سیأ).

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 66

وَ لَا حَنَّاطاً، وَ لَا نَخَّاساً.

219 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ السَّیَّاءَ الَّذِی یَبِیعُ الْأَکْفَانَ، وَ یَتَمَنَّی مَوْتَ الْأُمَّهِ، وَ أَنَّ الْقَصَّابَ یَذْبَحُ حَتَّی تَذْهَبَ الرَّحْمَهُ مِنْ قَلْبِهِ، وَ أَنَّ الْحَنَّاطَ یَحْتَکِرُ الطَّعَامَ، وَ یَأْتِی مَا یَدُلُّ عَلَی جَوَازِ الصَّرْفِ.

3- یکره بیع الأکفان مع الاعتیاد، و کذا اعتیاد بیع الطعام لما مرّ.

220 «2» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ بَاعَ الطَّعَامَ، نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَهُ.

4- تُکْرَهُ أُجْرَهُ فَحْلِ الضِّرَابِ.

221 «3» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِی تَیْساً «4» أُکْرِیهِ، فَمَا تَقُولُ فِی کَسْبِهِ؟ قَالَ: کُلْ کَسْبَهُ فَإِنَّهُ لَکَ حَلَالٌ، وَ النَّاسُ یَکْرَهُونَهُ لِتَعْیِیرِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً.

222 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَجْرِ «6» التُّیُوسِ، قَالَ: إِنْ کَانَتِ الْعَرَبُ لَتَعَایَرُ بِهِ، وَ لَا بَأْسَ.

223 «7» وَ نَهَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ عَسِیبِ الْفَحْلِ، وَ هُوَ أَجْرُ الضِّرَابِ.

5- یکره کون الإنسان جزّارا، أو قصّابا لما مرّ.

6- یکره اعتیاد بیع الرقیق لما مرّ، و لا یحرم لما تقدّم و یأتی.

224 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ یَبِیعَ الرَّجُلُ الرَّقِیقَ مِنَ السِّنْدِ وَ السُّودَانِ، وَ التَّلِیدَ «9»، وَ الْجَلِیبَ «10»، وَ الْمَوْلُودَ مِنَ الْأَعْرَابِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 98/ 4.

(2) الوسائل 12: 99/ 6.

(3) الوسائل 12: 77/ 1.

(4) التیس: الذکر من المعز، و الجمع أتیاس و أتیس و الجمع الکثیر تیوس (اللسان: تیس).

(5) الوسائل 12: 77/ 2.

(6) ش: اجره.

(7) الوسائل 12: 77/ 3.

(8) الوسائل 12: 99/ 5.

(9) ش: و التلبید، و التلید: ما ولد عند غیرک ثمّ اشتریته صغیرا فثبت عندک (اللسان: تلد).

(10) الجلیب: الذی یجلب من بلد إلی غیره (اللسان: جلب).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب

المسائل، ج-6، ص: 67

7- یکره کون الإنسان حائکا، و ینبغی کونه صیقلا.

225 «1» دَخَلَ رَجُلٌ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامَ فَقَالَ: أَ حَائِکٌ «2» أَنْتَ؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَ: لَا تَکُنْ حَائِکاً، قَالَ: فَمَا أَکُونُ؟ قَالَ: کُنْ صَیْقَلًا «3».

226 «4» وَ ذُکِرَ عِنْدَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ الْحَائِکُ وَ أَنَّهُ مَلْعُونٌ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِکَ الَّذِی یَحُوکُ الْکَذِبَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

227 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی ذَمِّ رَجُلٍ: حَائِکٌ ابْنُ حَائِکٍ، مُنَافِقٌ ابْنُ کَافِرٍ.

8- تکره الأجره علی تعلیم القرآن مع الشرط «6» دون تعلیم غیره من الشعر و الرسائل و الکتابه «7» و الحساب و نحو ذلک، و تکره الأجره علی الأذان.

228 «8» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّعْلِیمِ، فَقَالَ: لَا تَأْخُذْ عَلَی التَّعْلِیمِ أَجْراً، قَالَ: فَالشِّعْرُ وَ الرَّسَائِلُ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ، أُشَارِطُ عَلَیْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، بَعْدَ أَنْ تَکُونَ الصِّبْیَانُ عِنْدَکَ سَوَاءً فِی التَّعْلِیمِ لَا یُفَضَّلُ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ.

229 «9» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: هَؤُلَاءِ یَقُولُونَ: إِنَّ کَسْبَ الْمُعَلِّمِ سُحْتٌ، فَقَالَ: کَذَبُوا أَعْدَاءُ اللَّهِ، إِنَّمَا أَرَادُوا أَنْ لَا یُعَلِّمُوا «10» أَوْلَادَهُمُ الْقُرْآنَ، لَوْ أَنَّ الْمُعَلِّمَ أَعْطَاهُ رَجُلٌ دِیَهَ وَلَدِهِ، لَکَانَ لِلْمُعَلِّمِ مُبَاحاً.

230 «11» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ لَنَا جَاراً یَکْتُبُ، قَالَ: مُرْهُ إِذَا دُفِعَ إِلَیْهِ الْغُلَامُ، أَنْ یَقُولَ لِأَهْلِهِ: إِنَّمَا أُعَلِّمُهُ الْکِتَابَ وَ الْحِسَابَ، وَ أَتَّجِرُ عَلَیْهِ بِتَعْلِیمِ الْقُرْآنِ حَتَّی یَطِیبَ لَهُ

______________________________

(1) الوسائل 12: 100/ 1.

(2) ش: فقال له: حائک.

(3) الصّیقل: شحاذ السّیوف و جلاؤها (اللّسان: صقل).

(4) الوسائل 12: 101/ 2.

(5) نهج البلاغه: الخطبه 19.

(6) ش: مع شرط.

(7) ش: و الکتاب.

(8) الوسائل 12: 112/ 1.

(9) الوسائل 12: 112/ 2.

(10) الأصل: لا تعلّموا.

(11) الوسائل 12: 112/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام

الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 68

کَسْبُهُ.

231 «1» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَتُهْدَی إِلَیَّ «2» الْهَدِیَّهُ فَأَقْبَلُهَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: إِنِّی لَمْ أُشَارِطْهُ، قَالَ: أَ رَأَیْتَ لَوْ لَمْ تَقْرَأْ کَانَ یُهْدَی لَکَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَلَا تَقْبَلْهُ.

232 «3» وَ نَهَی «4» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقَارِئِ الَّذِی لَا یَقْرَأُ إِلَّا عَلَی أَجْرٍ مَشْرُوطٍ.

233 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَخَذَ عَلَی تَعْلِیمِ الْقُرْآنِ أَجْراً، کَانَ حَظَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

234 «6» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی أُحِبُّکَ لِلَّهِ، قَالَ: لَکِنِّی أُبْغِضُکَ لِلَّهِ، قَالَ وَ لِمَ؟

قَالَ: لِأَنَّکَ تَبْغِی فِی الْأَذَانِ کَسْباً، وَ تَأْخُذُ عَلَی تَعْلِیمِ الْقُرْآنِ أَجْراً.

9- یکره أن یعشّر المصحف بالذهب، أو یکتب به أو بالبزاق، أو یمحی به، أو یکتب بغیر السواد.

235 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یُعَشِّرُ الْمَصَاحِفَ بِالذَّهَبِ، فَقَالَ:

لَا یَصْلُحُ، فَقَالَ: إِنَّهُ مَعِیشَتِی، فَقَالَ: إِنَّکَ إِنْ تَرَکْتَ ذَلِکَ، جَعَلَ اللَّهُ لَکَ مَخْرَجاً.

236 «8» وَ عُرِضَ عَلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ «9» کِتَابٌ فِیهِ قُرْآنٌ مُخَتَّمٌ مُعَشَّرٌ بِالذَّهَبِ، وَ کُتِبَ فِی آخِرِهِ سُورَهٌ بِالذَّهَبِ فَرَآهُ فَلَمْ یَعِبْ فِیهِ شَیْئاً إِلَّا کِتَابَهَ الْقُرْآنِ بِالذَّهَبِ فَإِنَّهُ قَالَ: لَا یُعْجِبُنِی أَنْ یُکْتَبَ إِلَّا بِالسَّوَادِ کَمَا کُتِبَ أَوَّلَ مَرَّهٍ.

237 «10» وَ نَهَی أَنْ یُمْحَی شَیْ ءٌ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ الْعَزِیزِ بِالْبُزَاقِ أَوْ یُکْتَبَ بِهِ.

10- یکره کسب الصبیان الذین لا یحسنون صناعه، و کسب الأمه التی

______________________________

(1) الوسائل 12: 112/ 4.

(2) ش: فتهدی لی.

(3) الوسائل 12: 113/ 7.

(4) ش: نهی.

(5) الوسائل 12: 113/ 8.

(6) الوسائل 12: 113/ 1.

(7) الوسائل 12: 117/ 1.

(8) الوسائل 12: 117/ 2.

(9) ش: و عرض (ع).

(10) الوسائل 12: 117/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 69

لا یؤمن منها الزنا.

238 «1»

وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ کَسْبِ الْإِمَاءِ فَإِنَّهَا إِنْ لَمْ تَجِدْ، زَنَتْ، إِلَّا أَمَهً قَدْ عُرِفَتْ بِصَنْعَهِ یَدٍ.

239 «2» وَ نَهَی عَنْ کَسْبِ الْغُلَامِ الصَّغِیرِ الَّذِی لَا یُحْسِنُ صِنَاعَهً فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ یَجِدْ، سَرَقَ.

240 «3» 11- نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْکَشُوفِ، وَ هُوَ أَنْ تُضْرَبَ النَّاقَهُ وَ وَلَدُهَا طِفْلٌ، إِلَّا أَنْ یُتَصَدَّقَ بِوَلَدِهَا، أَوْ یُذْبَحَ.

241 «4» وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یُنْزَی حِمَارٌ عَلَی عَتِیقَهٍ.

242 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحَمِیرِ نُنْزِیهَا عَلَی الرَّمَکِ «6» لِتُنْتَجَ الْبِغَالَ، أَ یَحِلُّ ذَلِکَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَنْزِهَا.

12- تکره إجاره الإنسان نفسه و لا تحرم، و لیس للأجیر الخاصّ العمل لغیر المستأجر «7» إلّا بأمره، و ینبغی اختیار التجاره علی الإجاره لما مرّ.

243 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ، فَقَدْ حَظَرَ عَلَیْهَا الرِّزْقَ، وَ کَیْفَ لَا یَحْظُرُ عَلَیْهَا «9» الرِّزْقَ، وَ مَا أَصَابَ فَهُوَ لِرَبٍّ آجَرَهُ.

244 «10» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ (عَنِ الرَّجُلِ) «11» یَتَّجِرُ، فَإِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ، أُعْطِیَ مَا یُصِیبُ فِی تِجَارَتِهِ، فَقَالَ: لَا یُؤَاجِرْ نَفْسَهُ، وَ لَکِنْ یَسْتَرْزِقُ اللَّهَ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ، فَقَدْ حَظَرَ عَلَی نَفْسِهِ الرِّزْقَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 118/ 1.

(2) الوسائل 12: 118/ 1.

(3) الوسائل 12: 173/ 1.

(4) الوسائل 12: 173/ 1.

(5) الوسائل 12: 173/ 2.

(6) الرمکه: الفرس و البرذونه التی تتّخذ للنسل، معرّب، و الجمع رمک، و أرماک جمع الجمع (اللسان: رمک).

(7) الأصل: المتاجر.

(8) الوسائل 12: 176/ 4.

(9) لیس فی ش.

(10) الوسائل 12: 176/ 3.

(11) لیس فی ش.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 70

245 «1» وَ رُوِیَ: وَ کَیْفَ لَا یَحْظُرُ عَلَیْهَا الرِّزْقَ، وَ مَا أَصَابَهُ فَهُوَ لِرَبٍّ آجَرَهُ.

246 «2» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ

السَّلَامُ عَنِ الْإِجَارَهِ فَقَالَ: صَالِحٌ، لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا نَصَحَ قَدْرَ طَاقَتِهِ «3»، فَقَدْ آجَرَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ نَفْسَهُ.

247 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَأْجِرُ الرَّجُلَ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ فَیَبْعَثُهُ فِی ضَیْعَتِهِ فَیُعْطِیهِ رَجُلٌ آخَرُ دَرَاهِمَ فَیَقُولُ: اشْتَرِ لِی کَذَا وَ کَذَا وَ مَا «5» رَبِحْتَ فَبَیْنِی وَ بَیْنَکَ، قَالَ: إِذَا أَذِنَ لَهُ الَّذِی اسْتَأْجَرَهُ، فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

یَجْلِسُ إِلَیَّ فِیهَا أَصْحَابِی، فَقَالَ: ذَلِکَ «9» رِفْقُ اللَّهِ.

6- اتّخاذ الملک لما مرّ.

7- الزراعه لما مرّ.

8- اتّخاذ النخل لما مرّ.

9- اتّخاذ البقر لما مرّ.

10- اتّخاذ الغنم لما مرّ.

11- أخذ الحجج لما مرّ فی الحجّ.

12- تعلیم العلوم المأمور بها کالعربیّه و الکتابه و الحساب و غیر ذلک، إلّا القدر الواجب لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 18: 68/ 63.

(2) ش: و ترک عنه ورقه.

(3) الوسائل 12: 179/ 1.

(4) ش: متجرا.

(5) الوسائل 12: 18/ 3.

(6) ش: فی بلده.

(7) الوسائل 12: 180/ 4.

(8) ش: الرحی.

(9) الأصل: ذاک.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 72

بِکَسْبِ النَّائِحَهِ إِذَا قَالَتْ صِدْقاً.

263 «7» وَ رُوِیَ: کَرَاهَهُ النَّوْحِ وَ کَسْبُ النَّائِحَهِ. وَ حُمِلَ عَلَی الْکَرَاهَهِ مَعَ الشَّرْطِ، وَ عَلَی النَّوْحِ بِالْبَاطِلِ وَ بِالْغِنَاءِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 89/ 2.

(2) الوسائل 12: 90/ 6.

(3) الوسائل 12: 88/ 1.

(4) الوسائل 12: 89/ 3.

(5) الوسائل 12: 90/ 4.

(6) الوسائل 12: 91/ 9.

(7) الوسائل 12: 92/ 14.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 73

2- خفض الجواری.

264 «1» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِامْرَأَهٍ کَانَتْ تَخْفِضُ الْجَوَارِیَ: الْعَمَلُ الَّذِی کَانَ فِی یَدِکِ هُوَ فِی یَدِکِ الْیَوْمَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، إِلَّا أَنْ یَکُونَ حَرَاماً فَتَنْهَانِی عَنْهُ، قَالَ: بَلْ هُوَ حَلَالٌ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: إِذَا أَنْتِ فَعَلْتِ، فَلَا تَنْهَکِی «2»، وَ لَا تَسْتَأْصِلِی وَ أَشِمِّی «3»، فَإِنَّهُ أَشْرَقُ لِلْوَجْهِ، وَ أَحْظَی عِنْدَ الزَّوْجِ.

265 «4» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُخْفَضُ الْجَارِیَهُ حَتَّی تَبْلُغَ سَبْعَ سِنِینَ.

3- الْفَصْدُ «5».

266 «6» رُوِیَ: أَنَّ الْحَسَنَ الْعَسْکَرِیَّ عَلَیْهِ السَّلَامُ افْتَصَدَ وَقْتَ الظُّهْرِ وَ أَعْطَی ثَلَاثَهَ دَنَانِیرَ.

267 «7» وَ رُوِیَ: خَمْسِینَ دِینَاراً وَ تَخْتَ «8» ثِیَابٍ.

4- عَمَلُ الْمَاشِطَهِ.

268 «9» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِمَاشِطَهٍ: إِذَا أَنْتِ قَیَّنْتِ الْجَارِیَهَ، فَلَا تَغْسِلِی وَجْهَهَا بِالْخِرْقَهِ فَإِنَّ الْخِرْقَهَ تُذْهِبُ مَاءَ الْوَجْهِ.

269 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِمَاشِطَهٍ: هَلْ تَرَکْتِ عَمَلَکِ، أَوْ أَقَمْتِ عَلَیْهِ؟ قَالَتْ:

أَنَا أَعْمَلُهُ إِلَّا أَنْ تَنْهَانِی «11» عَنْهُ، فَقَالَ: افْعَلِی.

______________________________

(1) الوسائل 12: 92/ 1.

(2) النهک: المبالغه فی کلّ شی ء (المجمع:

نهک).

(3) أشمّ الحجّام الختان، و الخافضه البظر:

أخذا منهما قلیلا، و قوله: لا تنهکی أی:

لا تأخذی من البظر کثیرا، شبّه القطع الیسیر بإشمام الرائحه (اللسان: شمم).

(4) الوسائل 12: 93/ 3.

(5) الفصد: شقّ العرق (اللسان: فصد).

(6) الوسائل 12: 74/ 1.

(7) الوسائل 12: 75/ 2.

(8) التخت: وعاء یصان فیها الثیاب (المجمع:

تخت).

(9) الوسائل 12: 93/

1.

(10) الوسائل 12: 94/ 2.

(11) ش: إلّا تنهانی.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 74

270 «1» وَ رُوِیَ: لَا بَأْسَ، وَ لَکِنْ لَا تَصِلِ الشَّعْرَ بِالشَّعْرِ.

271 «2» وَ رُوِیَ: جَوَازُ وَصْلِ الشَّعْرِ بِالصُّوفِ لَا بِالشَّعْرِ.

272 «3» وَ رُوِیَ: جَوَازُ وَصْلِ شَعْرِ الْمَعْزِ بِشَعْرِ الْمَرْأَهِ.

273 «4» وَ رُوِیَ: جَوَازُ حَفِّ الشَّعْرِ مِنْ وَجْهِ الْمَرْأَهِ.

274 «5» وَ رُوِیَ: نَهْیٌ عَنْهُ، وَ عَنْ نَتْفِهِ، وَ عَنْ تَحْدِیدِ «6» أَسْنَانِهَا، وَ عَنْ وَصْلِ شَعْرِهَا بِشَعْرِ امْرَأَهٍ غَیْرِهَا، وَ عَقِّ «7» الْوَشْمِ «8».

5- الرقی.

275 «9» رُوِیَ: أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنَّهُ یَقْدَمُ غَداً رَجُلٌ قَدْ أَصَابَ ابْنَهً لَهُ عَارِضٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَقُلْ لَهُ: أَنَا أُعَالِجُهَا عَلَی عَشَرَهِ آلَافِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: خُذْ بِأُذُنِ الْجَارِیَهِ الْیُسْرَی، فَقُلْ: یَا خَبِیثُ، یَقُولُ لَکَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ: اخْرُجْ مِنْ هَذِهِ الْجَارِیَهِ وَ لَا تَعُدْ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ وَ أَخَذَ الْمَالَ.

276 «10» وَ رُوِیَ: لَا رُقَی إِلَّا فِی ثَلَاثَهٍ: فِی حُمَهٍ، أَوْ عَیْنٍ، أَوْ دَمٍ لَا یَرْقَی.

277 «11» وَ رُوِیَ: یُکْرَهُ النَّفْخُ فِی الرُّقَی، وَ الطَّعَامِ، وَ مَوْضِعِ السُّجُودِ.

6- بیع الفهد و سباع الطیر و عظام الفیل.

278 «12» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْفُهُودِ «13» وَ سِبَاعِ الطَّیْرِ، هَلْ یُلْتَمَسُ فِیهَا التِّجَارَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 94/ 4.

(2) الوسائل 12: 94/ 5.

(3) الوسائل 12: 95/ 6.

(4) الوسائل 12: 95/ 8.

(5) الوسائل 12: 95/ 7.

(6) ش: و عن تجدید.

(7) العقّ: الشقّ (المجمع: عقق).

(8) وشم الید: غرزها بإبره ثمّ ذرّ علیها النؤو، و هو النیلج (اللسان: وشم).

(9) الوسائل 12: 109/ 3.

(10) الوسائل 12: 109/ 1.

(11) الوسائل 12: 109/ 2.

(12) الوسائل 12: 123/ 1.

(13) ش: عن الفهد.

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 75

279 «1» وَ سُئِلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ عِظَامِ الْفِیلِ، یَحِلُّ بَیْعُهُ أَوْ شِرَاؤُهُ الَّذِی یُجْعَلُ مِنْهُ الْأَمْشَاطُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ، قَدْ کَانَ لِی مِنْهُ مُشْطٌ أَوْ أَمْشَاطٌ.

280 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ وَ بَیْعِهَا وَ رُکُوبِهَا، أَ یَصْلُحُ ذَلِکَ؟

قَالَ: لَا بَأْسَ.

7- بیع جلد غیر مأکول اللحم إذا ذکّی لما مرّ.

281 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعِ جُلُودِ النَّمِرِ الْمَدْبُوغَهِ، قَالَ: لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

8- جوائز الظالم مع عدم العلم بحرمتها لما مرّ.

9- الجعل علی معالجه الدواء.

282 «4» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُعَالِجُ الدَّوَاءَ لِلنَّاسِ فَیَأْخُذُ عَلَیْهِ جُعْلًا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

283 «5» 10- سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْشُو الرَّجُلَ «6» الرِّشْوَهَ عَلَی أَنْ یَتَحَوَّلَ مِنْ مَنْزِلِهِ فَیَسْکُنَهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

11- اجره الدلّال.

284 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَشْتَرِیَ دَاراً أَوْ أَرْضاً أَوْ خَادِماً وَ یَجْعَلُونَ لَهُ جُعْلًا، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

285 «8» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّا نَأْمُرُ الرَّجُلَ یَشْتَرِی لَنَا الْأَرْضَ أَوِ الْغُلَامَ أَوِ الْجَارِیَهَ وَ نَجْعَلُ لَهُ جُعْلًا، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 123/ 2.

(2) الوسائل 12: 124/ 5.

(3) الوسائل 12: 124/ 1.

(4) الوسائل 12: 207/ 1.

(5) الوسائل 12: 207/ 2.

(6) لیس فی ش.

(7) الوسائل 12: 207/ 3.

(8) الوسائل 12: 207/ 4.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 76

12- سائر الحرف و الصناعات سوی ما استثنی لما مرّ.

286 «1» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلَّمَا افْتَتَحَ الرَّجُلُ بِهِ رِزْقَهُ، فَهُوَ تِجَارَهٌ.

287 «2» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْتَرِفَ الْأَمِینَ.

288 «3» وَ قَالَ

رَجُلٌ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ «4»: إِنِّی أُعَالِجُ الرَّقِیقَ فَأَبِیعُهُ وَ النَّاسُ یَقُولُونَ: لَا یَنْبَغِی، فَقَالَ: وَ مَا بَأْسُهُ؟ کُلُّ شَیْ ءٍ مِمَّا یُبَاعُ إِذَا اتَّقَی اللَّهَ فِیهِ الْعَبْدُ فَلَا بَأْسَ.

اکْتَسَبَ، وَ یَقُولُ: إِنَّ الْحَسَنٰاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئٰاتِ، فَقَالَ: إِنَّ الْخَطِیئَهَ لَا تُکَفِّرُ الْخَطِیئَهَ، وَ إِنَّ الْحَسَنَهَ تَحُطُّ الْخَطِیئَهَ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ کَانَ خَلَطَ الْحَرَامَ حَلَالًا فَاخْتَلَطَا جَمِیعاً فَلَمْ تعرف «2» [یَعْرِفِ الْحَرَامَ مِنَ الْحَلَالِ، فَلَا بَأْسَ.

أقول: حمل علی ما لو لم یعرف قدر الحرام و لا مالکه، و أخرج خمسه لما مرّ.

296 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ شَیْ ءٍ فِیهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَکَ حَلَالٌ أَبَداً حَتَّی تَعْرِفَ الْحَرَامَ مِنْهُ بِعَیْنِهِ فَتَدَعَهُ.

297 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَرْبَعَهٌ لَا یَجُزْنَ فِی أَرْبَعَهٍ: الْخِیَانَهُ، وَ الْغُلُولُ، وَ السَّرِقَهُ، وَ الرِّبَا، لَا یَجُزْنَ فِی حَجٍّ، وَ لَا عُمْرَهٍ، وَ لَا جِهَادٍ، وَ لَا صَدَقَهٍ.

شَبَرَ مِنَ الْحَاجِبَیْنِ إِلَی حَیْثُ بَلَغَ إِبْهَامُهُ ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا.

304 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی رَأْسِهِ، وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ، وَ فِی قَفَاهُ.

305 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ احْتَجَمَ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ، وَ أَعْطَی الْحَجَّامَ بُرّاً.

306 «8» وَ رُوِیَ: یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

307 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْحِجَامَهُ عَلَی الرَّأْسِ شِبْرٌ مِنْ طَرَفِ الْأَنْفِ وَ فِتْرٌ مَا بَیْنَ الْحَاجِبَیْنِ.

308 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ الْحِجَامَهَ وَ خَرَجَ الدَّمُ مِنْ مَحَاجِمِکَ، فَقُلْ قَبْلَ أَنْ یَفْرُغَ وَ الدَّمُ یَسِیلُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْکَرِیمِ فِی حِجَامَتِی مِنَ الْعَیْنِ فِی الدَّمِ، وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ.

309 «11» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْحِجَامَهَ عَشِیَّهَ الْأَحَدِ أَنْزَلُ لِلدَّاءِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 82/ 21.

(2) الوسائل 12: 78/ 1.

(3) ش: قال.

(4) الوسائل 12: 78/ 2.

(5) الوسائل 12: 78/ 3.

(6) الوسائل 12: 79/ 6.

(7) الوسائل 12: 79/ 10.

(8) الوسائل 12: 80/ 11.

(9) الوسائل 12: 79/ 7.

(10) الوسائل 12: 78/ 4.

(11) الوسائل 12: 79/ 9.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 79

310 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْحِجَامَهُ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ یَسُلُّ الدَّاءَ سَلًّا مِنَ الْبَدَنِ «2».

311 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ احْتَجَمَ یَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَهَ «4»، أَوْ تِسْعَ عَشْرَهَ، أَوْ لِإِحْدَی «5» وَ عِشْرِینَ مِنَ الشَّهْرِ، کَانَتْ لَهُ شِفَاءً مِنْ أَدْوَاءِ «6» السَّنَهِ کُلِّهَا.

312 «7» وَ رُوِیَ: کَرَاهَهُ الْحِجَامَهِ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ.

313 «8» وَ رُوِیَ: جَوَازُهَا.

314 «9» وَ رُوِیَ: الْحِجَامَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ لِزَوَالِ الْحُمَّی.

315 «10» وَ رُوِیَ: مَنِ احْتَجَمَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لَا یَدُورُ خِلَافاً عَلَی أَهْلِ الطِّیَرَهِ، وُقِیَ مِنْ کُلِّ آفَهٍ.

316 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَانَ مُحْتَجِماً،

فَلْیَحْتَجِمْ یَوْمَ الْخَمِیسِ.

317 «12» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ احْتَجَمَ فِی آخِرِ خَمِیسٍ مِنَ الشَّهْرِ فِی أَوَّلِ النَّهَارِ، سُلَّ «13» مِنْهُ الدَّاءُ سَلًّا.

318 «14» وَ احْتَجَمَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ قَالَ: إِذَا هَاجَ الدَّمُ لَیْلًا کَانَ أَوْ نَهَاراً، فَاقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ احْتَجِمْ.

و أمّا «2» آخر الأربعاء فی الشهر خلافا علی أهل الطیره فتستحبّ فیه.

11- یوم الخمیس، تستحبّ فیه خصوصا آخر خمیس فی الشهر.

12- باقی الأوقات، تستحبّ فیها للعموم.

عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَبِیعُوا الْمَصَاحِفَ، فَإِنَّ بَیْعَهَا حَرَامٌ، قِیلَ: فَمَا تَقُولُ فِی شِرَائِهَا؟ قَالَ: اشْتَرِ مِنْهُ الدَّفَّتَیْنِ، وَ الْحَدِیدَ، وَ الْغِلَافَ، وَ إِیَّاکَ أَنْ تَشْتَرِیَ مِنْهُ الْوَرَقَ، وَ فِیهِ الْقُرْآنُ «4» مَکْتُوبٌ فَیَکُونَ عَلَیْکَ حَرَاماً وَ عَلَی مَنْ بَاعَهُ حَرَاماً.

328 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَنْ یُکْتَبَ الْمُصْحَفُ بِالْأَجْرِ.

329 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا یَصْلُحُ أَنْ یُعَشَّرَ «7» الْمَصَاحِفُ بِالذَّهَبِ.

السَّلَامُ: إِنَّ الْوَلَدَ لَا یَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَالِدِهِ شَیْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَ الْوَالِدُ یَأْخُذُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ مَا شَاءَ، وَ لَهُ أَنْ یَقَعَ عَلَی جَارِیَهِ ابْنِهِ إِذَا لَمْ یَکُنِ الِابْنُ وَقَعَ عَلَیْهَا.

338 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، مَا ذَا یَحِلُّ لِلْوَالِدِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ؟ قَالَ: أَمَّا إِذَا أَنْفَقَ عَلَیْهِ بِأَحْسَنِ النَّفَقَهِ، فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ مَالِهِ شَیْئاً.

339 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، مَا یَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ؟ قَالَ: قُوتُهُ بِغَیْرِ سَرَفٍ إِذَا اضْطُرَّ إِلَیْهِ.

340 «8» 5- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ لِابْنِهِ مَالٌ فَیَحْتَاجُ الْأَبُ، قَالَ: یَأْکُلُ مِنْهُ، فَأَمَّا الْأُمُّ فَلَا تَأْکُلْ مِنْهُ إِلَّا قَرْضاً عَلَی نَفْسِهَا.

341 «9» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: عِلَّهُ تَحْلِیلِ مَالِ الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ بِغَیْرِ إِذْنِهِ، وَ لَیْسَ

______________________________

(1) الوسائل 12: 121/ 2.

(2) الوسائل 12: 122/ 4.

(3) الوسائل 12: 122/ 5.

(4) الوسائل 12: 194/ 1.

(5) الوسائل 12: 194/ 1.

(6) الوسائل 12: 195/ 3.

(7) الوسائل 12: 196/ 8.

(8) الوسائل 12: 196/ 5.

(9) الوسائل 12: 197/ 9.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 84

ذَلِکَ لِلْوَلَدِ، لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِلْوَالِدِ، وَ لَیْسَ لِلْوَالِدَهِ مِثْلُ ذَلِکَ لَا تَأْخُذْ مِنْ مَالِهِ شَیْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ بِإِذْنِ الْأَبِ.

342 «1» 6- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْوَالِدِ، یَحِلُّ لَهُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ إِذَا احْتَاجَ إِلَیْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ إِنْ کَانَ لَهُ جَارِیَهٌ فَأَرَادَ «2» أَنْ یَنْکِحَهَا قَوَّمَهَا عَلَی نَفْسِهِ وَ یُعْلِنُ ذَلِکَ، فَإِنْ کَانَ لِلرَّجُلِ جَارِیَهٌ فَأَبُوهُ أَمْلَکُ بِهَا أَنْ یَقَعَ عَلَیْهَا مَا لَمْ یَمَسَّهَا الِابْنُ.

343 «3» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ امْرَأَهٍ دَفَعَتْ إِلَی زَوْجِهَا مَالًا وَ قَالَتْ لَهُ: أَنْفِقْ مِنْهُ، فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا قَدْ أَفْضَتْ بِذَلِکَ إِلَیْکَ فِیمَا

بَیْنَکَ وَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ اللَّهِ، فَحَلَالٌ طَیِّبٌ.

344 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئاً «5» قَالَ: یَعْنِی بِذَلِکَ أَمْوَالَهُنَّ الَّتِی فِی أَیْدِیهِنَّ مِمَّا یَمْلِکْنَ «6».

345 «7» 8- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ تَدْفَعُ إِلَیْهِ امْرَأَتُهُ الْمَالَ فَتَقُولُ لَهُ: اعْمَلْ بِهِ وَ اصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ، أَ لَهُ أَنْ یَشْتَرِیَ مِنْهُ الْجَارِیَهَ یَطَؤُهَا؟ قَالَ: لَا، لَیْسَ لَهُ ذَلِکَ.

346 «8» 9- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُعْطِی الْمَرْأَهُ مِنْ بَیْتِ زَوْجِهَا شَیْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ.

347 «9» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، مَا یَحِلُّ لِلْمَرْأَهِ أَنْ تَصَدَّقَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا بِغَیْرِ إِذْنِهِ؟ قَالَ: الْمَأْدُومُ.

348 «10» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَهِ «11»، لَهَا أَنْ تُعْطِیَ مِنْ بَیْتِ

______________________________

(1) الوسائل 12: 198/ 2.

(2) ش: أراد.

(3) الوسائل 12: 199/ 3.

(4) الوسائل 12: 199/ 2.

(5) النّساء: 4.

(6) الأصل: ما یمکن.

(7) الوسائل 12: 200/ 1.

(8) الوسائل 12: 201/ 3.

(9) الوسائل 12: 201/ 2.

(10) الوسائل 12: 200/ 1.

(11) ش: عن امرأه.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 85

زَوْجِهَا بِغَیْرِ إِذْنِهِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ یُحَلِّلَهَا.

349 «1» 10- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْبُسْتَانِ یَکُونُ عَلَیْهِ الْمَمْلُوکُ أَوْ أَجِیرٌ، لَیْسَ لَهُ مِنَ الْبُسْتَانِ شَیْ ءٌ فَیَتَنَاوَلُ الرَّجُلُ مِنْ بُسْتَانِهِ، فَقَالَ: إِنْ کَانَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَهِ لَا یَمْلِکُ مِنَ الْبُسْتَانِ شَیْئاً، فَمَا أُحِبُّ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ شَیْئاً.

350 «2» 11- وَ رُوِیَ: جَوَازُ التَّصَرُّفِ فِی اللُّقَطَهِ إِذَا کَانَتْ دُونَ الدِّرْهَمِ.

351 «3» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خُذْ مَالَ النَّاصِبِ حَیْثُ مَا وَجَدْتَ، وَ ادْفَعْ إِلَیْنَا الْخُمُسَ.

352 «4» وَ قَالَ «5» عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَالُ النَّاصِبِ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ یَمْلِکُهُ حَلَالٌ لَکَ إِلَّا امْرَأَتَهُ،

فَإِنَّ نِکَاحَ أَهْلِ الشِّرْکِ جَائِزٌ.

عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَهَادَوْا تَحَابُّوا.

364 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عُدْ مَنْ لَا یَعُودُکَ، وَ أَهْدِ إِلَی مَنْ لَا یُهْدِی إِلَیْکَ.

______________________________

(1) الوسائل 13: 26/ 2.

(2) الوسائل 13: 27/ 1.

(3) الوسائل 12: 222/ 1.

(4) الوسائل 12: 223/ 4.

(5) لیس فی ش.

(6) الوسائل 12: 223/ 3.

(7) الوسائل 12: 223/ 2.

(8) ش: و البقره.

(9) الوسائل 12: 214/ 10.

(10) الوسائل 12: 214/ 16.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 87

365 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِنْ تَکْرِمَهِ الرَّجُلِ لِأَخِیهِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَقْبَلَ تُحْفَتَهُ، وَ یُتْحِفَهُ بِمَا عِنْدَهُ، وَ لَا یَتَکَلَّفَ لَهُ شَیْئاً.

366 «2» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَأَنْ أُهْدِیَ لِأَخِیَ الْمُسْلِمِ هَدِیَّهً تَنْفَعُهُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا.

367 «3» 2- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نِعْمَ الشَّیْ ءُ الْهَدِیَّهُ أَمَامَ الْحَاجَهِ.

368 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا النَّافِلَهُ بِمَنْزِلَهِ الْهَدِیَّهِ، مَتَی مَا أُتِیَ بِهَا قُبِلَتْ، فَقَدِّمْ مِنْهَا مَا شِئْتَ، وَ أَخِّرْ مِنْهَا مَا شِئْتَ.

369 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْهَدِیَّهُ عَلَی ثَلَاثَهِ أَوْجُهٍ «6»: هَدِیَّهُ مُکَافَأَهٍ، وَ هَدِیَّهُ مُصَانَعَهٍ «7»، وَ هَدِیَّهٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

370 «8» 3- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَهَادَوْا بِالنَّبِقِ «9» تُحْیِی الْمَوَدَّهَ وَ الْمُوَالاهَ.

4- یستحبّ قبول الهدیّه لما مرّ.

371 «10» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَأْکُلُ الْهَدِیَّهَ وَ لَا یَأْکُلُ الصَّدَقَهَ.

372 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ أُهْدِیَ إِلَیَّ کُرَاعٌ، لَقَبِلْتُهُ.

373 «12» 5- أُتِیَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِهَدِیَّهِ النَّیْرُوزِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا:

الْیَوْمُ النَّیْرُوزُ، فَقَالَ «13»: اصْنَعُوا لَنَا کُلَّ یَوْمٍ نَیْرُوزاً.

374 «14» وَ رُوِیَ: نَوْرُوزُنَا کُلَّ یَوْمٍ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 212/ 2.

(2) الوسائل 12: 213/ 4.

(3) الوسائل 12: 214/ 12.

(4) الوسائل 12: 214/ 18.

(5) الوسائل 12: 212/ 1.

(6) الأصل: وجوه.

(7) المصانعه: الرشوه (اللسان: صنع).

(8) الوسائل 12:

213/ 7.

(9) النبق: بفتح النون و کسر الباء و قد تسکن:

ثمره السدر، أشبه شی ء بها العنّاب قبل أن تشتدّ حمرته (المجمع: نبق).

(10) الوسائل 12: 213/ 6.

(11) الوسائل 12: 213/ 3.

(12) الوسائل 12: 214/ 14.

(13) ش: قال.

(14) الوسائل 12: 214/ 15.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 88

375 «1» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَجِّلُوا رَدَّ ظُرُوفِ الْهَدَایَا فَإِنَّهُ أَسْرَعُ لِتَوَاتُرِهَا.

376 «2» 7- کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَا یَرُدُّ الطِّیبَ وَ الْحَلْوَاءَ.

8- یکره قبول هدیّه الکافر و المنافق و لا تحرم.

377 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ أَنَّ کَافِراً أَوْ مُنَافِقاً أَهْدَی إِلَیَّ وَسْقاً «4» مَا قَبِلْتُ، وَ کَانَ ذَلِکَ مِنَ الدِّینِ، أَبَی اللَّهُ لِی زَبْدَ «5» الْمُشْرِکِینَ وَ طَعَامَهُمْ. وَ أَهْدَی إِلَیْهِ مُشْرِکٌ هَدِیَّهً فَأَبَی أَنْ یَقْبَلَهَا، وَ قَالَ: لَوْ أَسْلَمْتَ، لَقَبِلْتُ هَدِیَّتَکَ، فَأَسْلَمَ وَ أَهْدَی إِلَیْهِ فَقَبِلَ.

378 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ وَ الْمُلُوکَ «7» أَهْدَوْا إِلَیْهِ فَقَبِلَ مِنْهُمْ.

379 «8» 9- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ ضِیَاعٍ فِیهَا بُیُوتُ النِّیرَانِ یُهْدِی إِلَیْهَا «9» الْمَجُوسُ الْبَقَرَ وَ الْغَنَمَ وَ الدَّرَاهِمَ، هَلْ لِأَرْبَابِ الْقُرَی أَنْ یَأْخُذُوا ذَلِکَ وَ لِبُیُوتِ «10» نِیرَانِهِمْ قُوَّامٌ یَقُومُونَ عَلَیْهَا؟ قَالَ: لِیَأْخُذْ صَاحِبُ الْقُرَی، لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

380 «11» 10- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُهْدِی الْهَدِیَّهَ إِلَی ذِی قَرَابَتِهِ یُرِیدُ الثَّوَابَ وَ هُوَ سُلْطَانٌ، فَقَالَ: مَا کَانَ لِلَّهِ وَ لِصِلَهِ الرَّحِمِ فَهُوَ جَائِزٌ، وَ لَهُ أَنْ یَقْبَلَهَا إِذَا کَانَ لِلثَّوَابِ.

381 «12» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: الْفَقِیرُ یُهْدِی إِلَیَّ الْهَدِیَّهَ یَتَعَرَّضُ لِمَا عِنْدِی فَآخُذُهَا وَ لَا أُعْطِیهِ شَیْئاً، أَ یَحِلُّ لِی؟ قَالَ: نَعَمْ، هِیَ لَکَ حَلَالٌ، وَ لَکِنْ لَا تَدَعْ أَنْ تُعْطِیَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 215/ 1.

(2) الوسائل 12:

215/ 2.

(3) الوسائل 12: 215/ 1 و 2.

(4) الوسق: ستّون صاعا، و قیل: الوسق حمل البعیر، و الوقر: حمل البغل و الحمار (المجمع:

وسق).

(5) الزبد بسکون الباء: الرفد و العطاء (المجمع: زبد).

(6) الوسائل 12: 216/ 5.

(7) لیس فی ش.

(8) الوسائل 12: 216/ 3.

(9) ش: إلیه.

(10) ش: لبیوت.

(11) الوسائل 12: 217/ 1.

(12) الوسائل 12: 217/ 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 89

382 «1» 11- سَأَلَ رَجُلٌ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَهْدَی إِلَی رَجُلٍ هَدِیَّهً وَ هُوَ یَرْجُو ثَوَابَهَا فَلَمْ یُثِبْهُ صَاحِبُهُ حَتَّی هَلَکَ وَ أَصَابَ الرَّجُلُ هَدِیَّتَهُ بِعَیْنِهَا، أَ لَهُ أَنْ یَرْتَجِعَهَا «2» إِنْ قَدَرَ عَلَی ذَلِکَ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ یَأْخُذَهُ «3».

383 «4» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: جُلَسَاءُ الرَّجُلِ شُرَکَاؤُهُ فِی الْهَدِیَّهِ.

384 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أُهْدِیَ إِلَی الرَّجُلِ هَدِیَّهُ طَعَامٍ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ، فَهُمْ شُرَکَاؤُهُ فِیهَا، الْفَاکِهَهُ وَ غَیْرُهَا.

1.

(5) الوسائل 12: 218/ 2.

(6) الوسائل 12: 111/ 1.

(7) الوسائل 12: 111/ 3.

(8) الوسائل 12: 111/ 5.

(9) الشّعراء: 224.

(10) الوسائل 12: 172/ 1.

(11) الفروع: أیّ شی ء.

(12) الوسائل 12: 175/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 90

کَانَ فَضْلٌ، فَلَهُ.

أقول: المفروض أنّ سبب دفع المال و إباحه ربحه هو المصادقه «1» علی فعل الحرام کما یأتی فی المضاربه.

390 «2» 4- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَطْلُبِ التِّجَارَهَ فِی أَرْضٍ لَا تَسْتَطِیعُ أَنْ تُصَلِّیَ إِلَّا عَلَی الثَّلْجِ.

391 «3» 5- رُوِیَ: جَوَازُ الْأَخْذِ مِنْ مَالِ الْغَرِیمِ، الْمُمْتَنِعِ مِنَ الْأَدَاءِ بِقَدْرِ الْحَقِّ إِذَا لَمْ یَسْتَحْلِفْهُ، وَ إِنْ کَانَ أَمَانَهً، فَفِیهِ نَهْیٌ وَ رُخْصَهٌ، وَ إِنْ کَانَ اسْتَحْلَفَهُ وَ حَلَفَ، لَمْ یَجُزْ.

392 «4» 6- رُوِیَ: أَنَّ مَنْ دُفِعَ إِلَیْهِ زَکَاهٌ یُفَرِّقُهَا وَ کَانَ مُحْتَاجاً، جَازَ أَنْ یَأْخُذَ لِنَفْسِهِ کَمَا یُعْطِی غَیْرَهُ، وَ أَنْ «5» یُعْطِیَ عِیَالَهُ.

و ورد «6» معارض و قد مرّ.

393 «7» 7- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ مَنْ غَشَّهُمْ.

394 «8» وَ رُوِیَ: لَیْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا.

395 «9» وَ نَهَی أَنْ یُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِلْبَیْعِ.

396 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ غَشَّ مُسْلِماً فِی بَیْعٍ أَوْ شِرَاءٍ، فَلَیْسَ مِنَّا، وَ یُحْشَرُ مَعَ الْیَهُودِ لِأَنَّهُمْ أَغَشُّ النَّاسِ لِلْمُسْلِمِینَ.

397 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً.

398 «12» 8- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ،

______________________________

(1) المصادقه: المجامله (المجمع: صدق).

(2) الوسائل 12: 179/ 1.

(3) الوسائل 12: 201/ باب 83.

(4) الوسائل 12: 206/ 2.

(5) الأصل: و أنّه.

(6) ش: ورد.

(7) الوسائل 12: 208/ 2.

(8) الوسائل 12: 208/ 1.

(9) الوسائل 12: 208/ 4.

(10) الوسائل 12: 210/ 10.

(11) الوسائل 12: 211/ 12.

(12) الوسائل 12: 211/ 2.

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 91

وَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.

399 «1» 9- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ قَرْیَهٌ عَظِیمَهٌ وَ لَهُ فِیهَا عُلُوجٌ «2» یَأْخُذُ مِنْهُمُ السُّلْطَانُ خَمْسِینَ دِرْهَماً، وَ بَعْضِهِمْ ثَلَاثِینَ وَ أَقَلَّ وَ أَکْثَرَ، مَا تَقُولُ إِنْ تَصَالَحَ عَنْهُمُ السُّلْطَانُ، أَعْنِی صَاحِبَ الْقَرْیَهِ بِشَیْ ءٍ وَ یَأْخُذُ مِنْهُمْ أَکْثَرَ مِمَّا یُعْطَی السُّلْطَانَ؟

قَالَ «3»: هَذَا حَرَامٌ.

400 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِقَبَالَهِ الْأَرْضِ مِنْ أَهْلِهَا عِشْرِینَ سَنَهً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ فَیَعْمُرَهَا وَ یُؤَدِّیَ مَا خَرَجَ عَلَیْهَا، وَ لَا یُدْخِلَ الْعُلُوجَ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْقَبَالَهِ فَإِنَّهُ لَا یَحِلُّ.

401 «5» 10- نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یُؤْکَلَ مَا تَحْمِلُهُ النَّمْلَهُ بِفِیهَا وَ قَوَائِمِهَا.

11- ینبغی تعلیم «6» العلوم المأمور بها، و قد ذکرت بعض أحادیثها فی المقدّمات و هی اثنا عشر.

أ- القرآن.

ب- أحادیث النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الأئمّه علیهم السلام و أحوال رواتها و الکتب المشتمله علیها، و یدخل فیها التفسیر المأثور و الفقه المنصوص لأنّهما نوعان منها.

ج- النحو.

د- الصرف.

ه- المعانی و البیان.

و- اللغه و قد ورد الأمر بتعلّم العربیّه کما مرّ فدخلت العلوم الأربعه.

______________________________

(1) الوسائل 12: 218/ 1.

(2) العلج بالکسر فالسکون: الرجل الضخم من کفّار العجم، و بعضهم یطلقه علی الکافر مطلقا، و الجمع علوج و أعلاج (المجمع: علج).

(3) الأصل: و قال.

(4) الوسائل 12: 219/ 3.

(5) الوسائل 12: 225/ 1.

(6) ش: تعلّم.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 92

ز- الکتابه.

ح- الحساب.

402 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُعَلِّمَ إِذَا دُفِعَ إِلَیْهِ الْغُلَامُ یَنْبَغِی أَنْ یَقُولَ لِأَهْلِهِ: إِنَّمَا أُعَلِّمُهُ الْکِتَابَ وَ الْحِسَابَ وَ أَتَّجِرُ عَلَیْهِ بِتَعْلِیمِ الْقُرْآنِ لِیَطِیبَ لَهُ کَسْبُهُ.

403 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ اللَّهَ مَنَّ عَلَی

النَّاسِ بَرِّهِمْ وَ فَاجِرِهِمْ بِتَعْلِیمِ الْکِتَابِ وَ الْحِسَابِ وَ لَوْلَا ذَلِکَ لَتَغَالَطُوا.

ط- السباحه.

ی- الرمی بالسهام.

404 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلِّمُوا أَوْلَادَکُمُ السِّبَاحَهَ وَ الرِّمَایَهَ.

یا- رکوب الخیل یب- النجوم التی یهتدی بها فی برّ أو بحر لا علم الأحکام لما مرّ.

12- ینبغی اجتناب العلوم المنهی عنها و هی اثنا عشر.

أ- علم الکلام سوی المأثور عنهم علیهم السلام.

ب- السحر.

ج- القیافه.

د- الکهانه.

ه- التفسیر الذی لیس بمأثور عنهم علیهم السلام.

و- النجوم سوی ما مرّ.

ز- العلوم التی اخترعتها «4» العامّه و الکتب التی ألّفوها فی الشرعیّات.

ح- الغناء و الموسیقی و نحوه.

______________________________

(1) الوسائل 12: 245/ 9.

(2) الوسائل 12: 298/ 1.

(3) الوسائل 12: 247/ 13.

(4) الأصل: اخترعها.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 93

ط- الشطرنج.

ی- القمار.

یا- الملاهی.

405 «1» یب- سَائِرُ الْعُلُومِ الدَّاخِلَهِ تَحْتَ الْمَنَاهِی الَّتِی مِنْ جُمْلَتِهَا: قَوْلُهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: أَمَا إِنَّهُ شَرٌّ عَلَیْکُمْ أَنْ تَقُولُوا بِشَیْ ءٍ مَا لَمْ تَسْمَعُوهُ مِنَّا.

406 «2» وَ قَوْلُهُمُ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: کُلُّ مَا لَمْ یَخْرُجْ مِنْ هَذَا الْبَیْتِ فَهُوَ بَاطِلٌ.

407 «3» وَ قَوْلُهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: لَا تَأْخُذْ إِلَّا عَنَّا تَکُنْ مِنَّا.

______________________________

(1) الوسائل 18: 47/ 25.

(2) الوسائل 18: 50/ 34.

(3) الوسائل 18: 16/ 34.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 95

مَا یَمْلِکُ.

9 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنِ اشْتَرَی مُلْکَ رَجُلٍ بِغَیْرِ إِذْنِهِ وَ مَاتَ الْبَائِعُ، فَقَالَ لَهُ الْمُشْتَرِی: کَیْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ: تَصْنَعُ أَنْ تَرْجِعَ بِمَالِکَ عَلَی الْوَرَثَهِ، وَ تَرُدَّ الْمَعِیشَهَ إِلَی صَاحِبِهَا، وَ تُخْرِجَ یَدَکَ عَنْهَا، وَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْکَ مَا أَخَذْتَ مِنَ الْغَلَّهِ مِنَ الثِّمَارِ، وَ کُلُّ مَا کَانَ مَرْسُوماً فِی الْمَعِیشَهِ یَوْمَ اشْتَرَیْتَهَا یَجِبُ أَنْ تَرُدَّ ذَلِکَ [إِلَّا مَا] «4» کَانَ مِنْ زَرْعٍ زَرَعْتَهُ أَنْتَ، فَإِنَّ لِلزَّارِعِ إِمَّا قِیمَهُ الزَّرْعِ، وَ إِمَّا أَنْ یَصْبِرَ عَلَیْکَ إِلَی وَقْتِ حَصَادِ الزَّرْعِ، فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ، کَانَ ذَلِکَ لَهُ وَ رَدَّ عَلَیْکَ الْقِیمَهَ، وَ کَانَ الزَّرْعُ لَهُ، قِیلَ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ کَانَ هَذَا قَدْ أَحْدَثَ فِیهَا بِنَاءً وَ غَرْساً؟ قَالَ: لَهُ قِیمَهُ ذَلِکَ أَوْ یَکُونُ ذَلِکَ «5» الْمُحْدِثُ بِعَیْنِهِ یُقَاسِمُهُ وَ یَأْخُذُهُ، فَقِیلَ: أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِیهَا غَرْسٌ أَوْ بِنَاءٌ فَقَلَعَ «6» الْغَرْسَ وَ هَدَمَ الْبِنَاءَ؟ قَالَ: یَرُدُّ ذَلِکَ إِلَی مَا کَانَ وَ یُغَرَّمُ الْقِیمَهَ لِصَاحِبِ

______________________________

(1) الوسائل 12: 251/ 12.

(2) الوسائل 12: 252/ 1.

(3) الوسائل 12: 253/ 1.

(4) أثبتناه من ش و الوسائل.

(5) ش: بذلک.

(6) ش: فقطع.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 97

الْأَرْضِ، فَإِذَا رَدَّ مَا «1» أَخَذَ مِنْ غَلَّاتِهَا إِلَی صَاحِبِهَا وَ رَدَّ الْبِنَاءَ «2» وَ الْغَرْسَ، وَ کُلَّ غَرْسٍ مُحْدَثٍ إِلَی مَا کَانَ، أَوْ رَدَّ الْقِیمَهَ کَذَلِکَ، یَجِبُ عَلَی صَاحِبِ الْأَرْضِ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهِ کُلَّ مَا خَرَجَ عَنْهُ فِی إِصْلَاحِ الْمَعِیشَهِ مِنْ قِیمَهِ غَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ أَوْ نَفَقَهٍ فِی مَصْلَحَهِ الْمَعِیشَهِ وَ دَفْعِ النَّوَائِبِ عَنْهَا، کُلُّ ذَلِکَ مَرْدُودٌ عَلَیْهِ.

مُجَازَفَهً، هَذَا مِمَّا یُکْرَهُ مِنْ بَیْعِ الطَّعَامِ.

11 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی شِرَاءِ الطَّعَامِ: لَا یَصْلُحُ إِلَّا بِکَیْلٍ.

12 «5» 2- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی بَیْعاً فِیهِ کَیْلٌ أَوْ وَزْنٌ یُعَیِّرُهُ «6» ثُمَّ یَأْخُذُ عَلَی نَحْوِ مَا فِیهِ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

13 «7» 3- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَشْتَرِی مِائَهَ رَاوِیَهٍ مِنْ زَیْتٍ فَأَعْتَرِضُ رَاوِیَهً أَوِ اثْنَتَیْنِ فَأَتَّزِنُهُمَا، ثُمَّ آخُذُ سَائِرَهُ عَلَی قَدْرِ ذَلِکَ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

14 «8» 4- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَشْتَرِی الطَّعَامَ فَأَکْتَالُهُ، وَ مَعِی مَنْ قَدْ شَهِدَ الْکَیْلَ، وَ إِنَّمَا أَکِیلُهُ لِنَفْسِی، فَیَقُولُ: بِعْنِیهِ، فَأَبِیعُهُ إِیَّاهُ عَلَی ذَلِکَ الْکَیْلِ الَّذِی اکْتَلْتُهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

15 «9» 5- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْجِصَّ فَیَکِیلُ بَعْضَهُ

______________________________

(1) ش: ردّ علیه ما.

(2) ش: و ردّ إلیه البناء.

(3) الوسائل 12: 254/ 1.

(4) الوسائل 12: 254/ 2.

(5) الوسائل 12: 255/ 4.

(6) الأصل: بغیره.

(7) الوسائل 12: 255/ 1.

(8) الوسائل 12: 256/ 2.

(9) الوسائل 12: 256/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 98

وَ یَأْخُذُ الْبَقِیَّهَ بِغَیْرِ کَیْلٍ، فَقَالَ: إِمَّا أَنْ یَأْخُذَ کُلَّهُ بِتَصْدِیقِهِ، وَ إِمَّا أَنْ یَکِیلَهُ کُلَّهُ.

16 «1» 6- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ، أَشْتَرِیهِ مِنْهُ بِکَیْلِهِ وَ أُصَدِّقُهُ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ، وَ لَکِنْ لَا تَبِعْهُ حَتَّی تَکِیلَهُ.

17 «2» 7- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَبِیعَ بِصَاعٍ غَیْرِ صَاعِ الْمِصْرِ.

18 «3» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ یُصَغِّرُونَ الْقُفْزَانَ «4» یَبِیعُونَ بِهَا، قَالَ: أُولَئِکَ الَّذِینَ یَبْخَسُونَ النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ.

19 «5» 8- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْجَوْزِ لَا نَسْتَطِیعُ أَنْ نَعُدَّهُ فَیُکَالُ بِمِکْیَالٍ، ثُمَّ یُعَدُّ مَا فِیهِ، ثُمَّ یُکَالُ مَا بَقِیَ

عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ الْعَدَدِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

20 «6» 9- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ یُطْرَحُ لِظُرُوفِ السَّمْنِ وَ الزَّیْتِ لِکُلِّ ظَرْفٍ کَذَا وَ کَذَا رِطْلًا فَرُبَّمَا زَادَ وَ رُبَّمَا نَقَصَ، فَقَالَ: إِذَا کَانَ ذَلِکَ عَنْ تَرَاضٍ مِنْکُمْ، فَلَا بَأْسَ.

21 «7» وَ رُوِیَ: إِنْ کَانَ یَزِیدُ وَ یَنْقُصُ، فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ کَانَ یَزِیدُ وَ لَا یَنْقُصُ، فَلَا تَقْرَبْهُ.

22 «8» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ وَزْناً فِی النَّاسِیَهِ وَ الْجُوَالِقِ فَیَقُولُ: ادْفَعْ لِلنَّاسِیَهِ رِطْلًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ، قَالَ: إِذَا لَمْ یُعْلَمْ وَزْنُ النَّاسِیَهِ وَ الْجُوَالِقِ، فَلَا بَأْسَ إِذَا تَرَاضَیَا.

______________________________

(1) الوسائل 12: 257/ 8.

(2) الوسائل 12: 258/ 2.

(3) الوسائل 12: 258/ 1.

(4) الأصل: القفزان.

(5) الوسائل 12: 258/ 1.

(6) الوسائل 12: 272/ 1.

(7) الوسائل 12: 273/ 4.

(8) الوسائل 12: 273/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 99

23 «1» 10- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یَشْتَرِی تِبْنَ بَیْدَرٍ قَبْلَ أَنْ یُدَاسَ تِبْنَ «2»، کُلِّ کُرٍّ بِشَیْ ءٍ مَعْلُومٍ یَأْخُذُ التِّبْنَ وَ یَبِیعُهُ قَبْلَ أَنْ یُکَالَ الطَّعَامُ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

24 «3» 11- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَبِیعَ بِصَاعٍ سِوَی صَاعِ الْمِصْرِ.

25 «4» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَصْلُحُ إِلَّا مُدٌّ وَاحِدٌ وَ الْأَمْنَانُ بِتِلْکَ الْمَنْزِلَهِ.

رَجُلٍ لَهُ نَعَمٌ، یَبِیعُ أَلْبَانَهَا بِغَیْرِ کَیْلٍ، قَالَ: نَعَمْ، حَتَّی تَنْقَطِعَ أَوْ شَیْ ءٌ مِنْهَا.

أقول: حمل علی الضمیمه لما مرّ.

28 «8» 3- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الْغَنَمُ یُعْطِیهَا بِضَرِیبَهِ سَنَهٍ شَیْئاً مَعْلُوماً، [مِنَ] «9» الصَّرْفِ أَوِ السَّمْنِ أَوْ دَرَاهِمَ مَعْلُومَهً مِنْ کُلِّ شَاهٍ کَذَا

______________________________

(1) الوسائل 12: 267/ 1.

(2) لیس فی ش.

(3) الوسائل 12: 258/ 2.

(4) الوسائل 12: 280/ 2.

(5) الوسائل 12: 259/ 2.

(6) سکرّجه بضمّ السّین و الکاف و الرّاء و التّشدید: إناء صغیر یؤکل فیه الشّی ء القلیل من الأدم، و هی فارسیّه (اللّسان: سکر).

(7) الوسائل 12: 259/ 1.

(8) الوسائل 12: 260/ 1 و 3.

(9) أثبتناه من ش و الوسائل.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 100

وَ کَذَا، قَالَ: لَا بَأْسَ بِالدَّرَاهِمِ، وَ لَسْتُ أُحِبُّ أَنْ یَکُونَ بِالسَّمْنِ.

29 «1» وَ رُوِیَ: إِلَّا أَنْ یَکُونَ حَوَالِبَ فَلَا بَأْسَ.

30 «2» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: نُعْطِی الرَّاعِیَ الْغَنَمَ بِالْجَبَلِ یَرْعَاهَا وَ لَهُ أَصْوَافُهَا وَ أَلْبَانُهَا وَ یُعْطِینَا لِکُلِّ شَاهٍ دَرَاهِمَ، قَالَ: لَیْسَ بِذَلِکَ بَأْسٌ.

31 «3» 4- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ غَنَمٌ یَحْتَلِبُهَا «4» فَیَأْتِیهِ الرَّجُلُ فَیَشْتَرِی الْخَمْسَمِائَهِ رِطْلٍ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ الْمِائَهِ رِطْلٍ بِکَذَا وَ کَذَا، فَیَأْخُذُ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِائَهَ رِطْلٍ حَتَّی یَسْتَوْفِیَ مَا اشْتَرَاهُ مِنْهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهَذَا.

32 «5» 5- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْفَعُ إِلَی الرَّجُلِ بَقَراً أَوْ غَنَماً عَلَی أَنْ یَدْفَعَ إِلَیْهِ کُلَّ سَنَهٍ مِنْ أَلْبَانِهَا وَ أَوْلَادِهَا کَذَا وَ کَذَا، قَالَ: مَکْرُوهٌ.

33 «6» 6- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ أَصْوَافَ مِائَهِ نَعْجَهٍ وَ مَا فِی بُطُونِهَا مِنْ حَمْلٍ بِکَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً، قَالَ: لَا

بَأْسَ بِذَلِکَ إِنْ لَمْ یَکُنْ فِی بُطُونِهَا حَمْلٌ کَانَ رَأْسُ «7» مَالِهِ فِی الصُّوفِ.

34 «8» 7- نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَجْرِ، وَ هُوَ أَنْ یُبَاعَ الْبَعِیرُ أَوْ غَیْرُهُ بِمَا فِی بَطْنِ النَّاقَهِ.

35 «9» وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَلَاقِیحِ وَ هِیَ الْأَجِنَّهُ، وَ عَنِ الْمَضَامِینِ وَ هِیَ مَا فِی أَصْلَابِ الْفُحُولِ.

36 «10» وَ نَهَی عَنْ بَیْعِ حَبَلِ الْحَبَلَهِ وَ هُوَ وَلَدُ الْجَنِینِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 260/ 4.

(2) الوسائل 12: 260/ 2.

(3) الوسائل 12: 261/ 5.

(4) ش: یحلبها.

(5) الوسائل 12: 261/ 6.

(6) الوسائل 12: 261/ 1.

(7) ش: کان من رأس.

(8) الوسائل 12: 262/ 2.

(9) الوسائل 12: 262/ 2.

(10) الوسائل 12: 262/ 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 101

37 «1» وَ رُوِیَ: لَا تَبِعْ رَاحِلَهً عَاجِلَهً بِعَشْرِ مَلَاقِیحَ مِنْ أَوْلَادِ جَمَلٍ فِی قَابِلٍ.

38 «2» 8- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْعَبْدَ وَ هُوَ آبِقٌ عَنْ أَهْلِهِ، قَالَ: لَا یَصْلُحُ إِلَّا أَنْ یَشْتَرِیَ مَعَهُ شَیْئاً آخَرَ وَ یَقُولَ: أَشْتَرِی مِنْکَ هَذَا الشَّیْ ءَ وَ عَبْدَکَ بِکَذَا وَ کَذَا، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْعَبْدِ، کَانَ الَّذِی نَقَدَهُ فِیمَا اشْتَرَی مِنْهُ.

39 «3» وَ رُوِیَ فِی الْجَارِیَهِ «4» الْآبِقَهِ نَحْوُهُ.

40 «5» 9- نَهَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یَشْتَرِیَ شَبَکَهَ الصَّیَّادِ، یَقُولَ: اضْرِبْ بِشَبَکَتِکَ فَمَا خَرَجَ فَهُوَ مِنْ مَالِی بِکَذَا وَ کَذَا.

41 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَتْ أَجَمَهٌ «7» لَیْسَ فِیهَا قَصَبٌ، أُخْرِجَ شَیْ ءٌ مِنَ السَّمَکِ فَیُبَاعُ وَ مَا فِی الْأَجَمَهِ.

42 «8» 10- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی رَجُلٌ قَصَّابٌ وَ إِنِّی أَبِیعُ الْمُسُوکَ «9» قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ الْغَنَمَ، قَالَ: لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَ لَکِنِ انْسُبْهَا غَنَمَ أَرْضِ کَذَا وَ کَذَا.

43 «10» وَ قَالَ

لَهُ رَجُلٌ: أَشْتَرِی الْغَنَمَ أَوْ یَشْتَرِی الْغَنَمَ جَمَاعَهٌ، ثُمَّ یُدْخَلُ دَاراً، ثُمَّ یَقُومُ عَلَی الْبَابِ رَجُلٌ ثُمَّ یَعُدُّ وَاحِداً وَ اثْنَیْنِ وَ ثَلَاثَهً وَ أَرْبَعاً وَ خَمْساً «11»، ثُمَّ یُخْرِجُ السَّهْمَ، قَالَ: لَا یَصْلُحُ هَذَا، إِنَّمَا تَصْلُحُ السِّهَامُ إِذَا عُدِلَتِ الْقِسْمَهُ.

44 «12» وَ سُئِلَ [الصَّادِقُ] «13» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی سِهَامَ الْقَصَّابِینَ مِنْ قَبْلِ

______________________________

(1) الوسائل 12: 262/ 3.

(2) الوسائل 12: 263/ 2.

(3) الوسائل 12: 262/ 1.

(4) الأصل: فی جاریه.

(5) الوسائل 12: 263/ 1.

(6) الوسائل 12: 263/ 2.

(7) الأجمه: الشّجر الکثیف الملتف (اللّسان:

أجم).

(8) الوسائل 12: 264/ 3.

(9) المسک بالفتح: الجلد، و الجمع مسوک (المجمع: مسک).

(10) الوسائل 12: 265/ 8.

(11) ش: و أربعه أو خمسا.

(12) الوسائل 12: 265/ 9.

(13) أثبتناه من ش و الوسائل.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 102

أَنْ یَخْرُجَ السَّهْمُ، فَقَالَ: لَا تَشْتَرِ شَیْئاً حَتَّی تَعْلَمَ أَیْنَ یَخْرُجُ السَّهْمُ، فَإِنِ اشْتَرَی شَیْئاً، فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِذَا خَرَجَ.

45 «1» 11- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَقَبَّلُ بِجِزْیَهِ رُءُوسِ الرِّجَالِ وَ بِخَرَاجِ النَّخْلِ وَ الْآجَامِ وَ الطَّیْرِ وَ هُوَ لَا یَدْرِی لَعَلَّهُ لَا یَکُونُ مِنْ هَذَا شَیْ ءٌ أَبَداً أَوْ یَکُونُ، أَ یَشْتَرِیهِ، وَ فِی أَیِّ زَمَانٍ یَشْتَرِیهِ وَ یَتَقَبَّلُ بِهِ؟ قَالَ: إِذَا عَلِمْتَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً وَاحِداً «2» قَدْ أَدْرَکَ، فَاشْتَرِهِ وَ تَقَبَّلْ بِهِ، وَ کَذَا رُوِیَ فِی خَرَاجِ النَّخْلِ وَ الشَّجَرِ وَ الْآجَامِ وَ الْمَصَایِدِ وَ السَّمَکِ وَ الطَّیْرِ.

46 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِأَنْ یَشْتَرِیَ «4» الْآجَامَ إِذَا کَانَ فِیهَا قَصَبٌ.

47 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ شِرَاءِ الْآجَامِ لَیْسَ فِیهَا قَصَبٌ إِنَّمَا هِیَ مَاءٌ، قَالَ:

یَصِیدُ کَفّاً مِنْ سَمَکٍ، یَقُولُ: أَشْتَرِی مِنْکَ هَذَا السَّمَکَ وَ مَا فِی الْأَجَمَهِ

بِکَذَا وَ کَذَا.

48 «6» 12- نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعٍ وَ سَلَفٍ، وَ نَهَی عَنْ بَیْعِ مَا لَیْسَ عِنْدَکَ، وَ عَنْ بَیْعِ مَا لَمْ یُضْمَنْ، وَ عَنِ الْمُنَابَذَهِ وَ الْمُلَامَسَهِ وَ بَیْعِ الْحَصَاهِ.

49 «7» وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَرِهَ بَیْعَ صَکِّ الْوَرِقِ حَتَّی یُقْبَضَ.

50 «8» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی مِائَهَ شَاهٍ عَلَی أَنْ یُبْدِلَ مِنْهَا کَذَا وَ کَذَا «9»، قَالَ: لَا یَجُوزُ.

51 «10» وَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَرِهَ بَیْعَیْنِ: إِطْرَحْ وَ خُذْ مِنْ غَیْرِ تَقْلِیبٍ، وَ بَیْعَ مَا لَمْ تَرَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 264/ 4.

(2) لیس فی ش.

(3) الوسائل 12: 264/ 5.

(4) ش: فقال (ع): لا بأس تشتری.

(5) الوسائل 12: 264/ 6.

(6) الوسائل 12: 266/ 12 و 13.

(7) الوسائل 12: 265/ 7.

(8) الوسائل 12: 265/ 11.

(9) ش: بکذا و کذا.

(10) الوسائل 12: 267/ 14.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 103

فِی ذَلِکَ.

12: 274/ 3.

(6) الوسائل 12: 274/ 2.

(7) أثبتناه من الکافی 5: 282/ 2، و فی الأصل:

علموها، و فی الوسائل و ش: عملوها.

(8) الوسائل 12: 274/ 4.

(9) الأصل: و ش: تصیّرها.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 106

63 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ شِرَاءِ الْأَرْضِ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ فَکَرِهَهُ، وَ قَالَ:

إِنَّمَا أَرْضُ الْخَرَاجِ لِلْمُسْلِمِینَ، فَقِیلَ: فَإِنَّهُ یَشْتَرِیهَا الرَّجُلُ وَ عَلَیْهِ خَرَاجُهَا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ إِلَّا أَنْ یَسْتَحْیِیَ مِنْ عَیْبِ ذَلِکَ.

شِرْبَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شَاءَ بَاعَهُ بِوَرِقٍ، وَ إِنْ شَاءَ بَاعَهُ بِحِنْطَهٍ.

71 «4» وَ رُوِیَ: یَبِیعُهُ بِمَا شَاءَ، هَذَا مِمَّا لَیْسَ فِیهِ شَیْ ءٌ.

72 «5» وَ رُوِیَ: لَا تَبِعْهُ، وَ لَکِنْ أَعِرْهُ أَخَاکَ أَوْ جَارَکَ. وَ حُمِلَ عَلَی الْکَرَاهَهِ.

73 «6» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مَا یُذَاقُ، یَذُوقُهُ قَبْلَ أَنْ یَشْتَرِیَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلْیَذُقْهُ وَ لَا یَذُوقَنَّ مَا لَا یَشْتَرِی.

74 «7» 8- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الطَّرِیقِ الْوَاسِعِ، هَلْ یُؤْخَذُ مِنْهُ شَیْ ءٌ إِذَا لَمْ یُضِرَّ بِالطَّرِیقِ؟ قَالَ: لَا.

75 «8» 9- قَالَ رَجُلٌ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [إِنَّ] «9» إِلَی جَانِبِ دَارِی عَرْصَهً بَیْنَ حِیطَانٍ، لَسْتُ أَعْرِفُهَا لِأَحَدٍ فَأُدْخِلُهَا فِی دَارِی؟ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ مَنْ أَخَذَ شِبْراً مِنَ الْأَرْضِ بِغَیْرِ حَقٍّ، أُتِیَ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی عُنُقِهِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِینَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 802/ 2.

(2) الوسائل 12: 277/ 1.

(3) الوسائل 12: 277/ 1.

(4) الوسائل 12: 278/ 3.

(5) الوسائل 12: 278/ 2.

(6) الوسائل 12: 279/ 1.

(7) الوسائل 12: 281/ 1.

(8) الوسائل 12: 281/ 2.

(9) أثبتناه من ش و الوسائل.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-6، ص: 108

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 108

76 «1» 10- سَأَلَ رَجُلٌ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ دَارٍ یَشْتَرِیهَا یَکُونُ فِیهَا زِیَادَهٌ مِنَ الطَّرِیقِ، فَقَالَ: إِنْ کَانَ ذَلِکَ دَخَلَ عَلَیْهِ فِیمَا حُدِّدَ لَهُ فَلَا بَأْسَ.

أقول: وجهه کون الطریق ملکا للبائع خاصّه، أو کون الدار واسعه، و الزیاده غیر معلومه، و لا ممتازه الجهه و المقدار.

77 «2» 11- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ

عَنْ دَارٍ بَیْنَ قَوْمٍ اقْتَسَمُوهَا وَ تَرَکُوا بَیْنَهُمْ سَاحَهً فِیهَا مَمَرُّهُمْ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاشْتَرَی نَصِیبَ بَعْضِهِمْ، أَ لَهُ ذَلِکَ؟ قَالَ نَعَمْ، وَ لَکِنْ یَسُدُّ بَابَهُ وَ یَفْتَحُ بَاباً إِلَی الطَّرِیقِ، أَوْ یَنْزِلُ مِنْ فَوْقِ الْبَیْتِ، فَإِنْ أَرَادَ شَرِیکُهُمْ أَنْ یَبِیعَ مَنْقَلَ قَدَمَیْهِ، فَهُمْ أَحَقُّ بِهِ، وَ إِنْ أَرَادَ یَجِی ءُ «3» حَتَّی یَقْعُدَ عَلَی الْبَابِ الْمَسْدُودِ الَّذِی بَاعَهُ، لَمْ یَکُنْ لَهُمْ أَنْ یَمْنَعُوهُ.

78 «4» 12- أُتِیَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِعَبْدٍ ذِمِّیٍّ قَدْ أَسْلَمَ، فَقَالَ: اذْهَبُوا فَبِیعُوهُ مِنَ الْمُسْلِمِینَ، وَ ادْفَعُوا ثَمَنَهُ إِلَی صَاحِبِهِ، وَ لَا تُقِرُّوهُ عِنْدَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 281/ 4.

(2) الوسائل 12: 281/ 5.

(3) ش: أن یجی ء.

(4) الوسائل 12: 282/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 109

وَ لَا یُدَلِّسُ «6».

8 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، صُونُوا أَمْوَالَکُمْ بِالصَّدَقَهِ.

9 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ مِنَ التُّجَّارِ: عَلَیْکَ بِصِدْقِ اللِّسَانِ فِی حَدِیثِکَ، وَ لَا تَکْتُمْ عَیْباً یَکُونُ فِی تِجَارَتِکَ، وَ لَا تَغْبِنِ الْمُسْتَرْسِلَ، فَإِنَّ غَبْنَهُ لَا یَحِلُّ، وَ لَا تَرْضَ لِلنَّاسِ إِلَّا مَا تَرْضَی لِنَفْسِکَ، وَ أَعْطِ الْحَقَّ وَ خُذْهُ وَ لَا تَخَفْ، وَ لَا تَخُنْ، وَ اجْتَنِبِ الْحَلْفَ، وَ إِذَا عَزَمْتَ عَلَی السَّفَرِ أَوْ حَاجَهٍ مُهِمَّهٍ، فَأَکْثِرِ الدُّعَاءَ وَ الِاسْتِخَارَهَ.

10 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَنْبَغِی مُبَادَرَهُ التَّاجِرِ إِلَی الصَّلَاهِ فِی أَوَّلِ الْوَقْتِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 383/ 1.

(2) ش: المتبایعین.

(3) الشعراء: 183.

(4) الوسائل 12: 284/ 2.

(5) الوسائل 12: 285/ 3.

(6) أثبتناه من ش و الوسائل، و فی الأصل:

و لا یدلسنّ.

(7) الوسائل 12: 285/ 6.

(8) الوسائل 12: 285/ 7.

(9) الوسائل 12: 297/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 111

فَإِنَّهُ أَتْقَی وَ أَبْقَی لِلْمَالِ.

16 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ مَعَهُ سِلْعَهٌ یَبِیعُهَا: السَّمَاحَهُ مِنَ الرَّبَاحَهِ.

17 «8» وَ رُوِیَ: السَّمَاحُ وَجْهٌ مِنَ الرَّبَاحِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 286/ 2.

(2) الوسائل 12: 286/ 3.

(3) الوسائل 12: 287/ 4.

(4) الوسائل 12: 287/ 5.

(5) أثبتناه من ش و الوسائل.

(6) الوسائل 12: 287/ 1.

(7) الوسائل 12: 288/ 2.

(8) الوسائل 12: 288/ 4.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 112

18 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْعَبْدَ یَکُونُ سَهْلَ الْبَیْعِ، سَهْلَ الشِّرَاءِ، سَهْلَ الْقَضَاءِ، سَهْلَ الِاقْتِضَاءِ.

3- أن یأخذ ناقصا و یعطی راجحا.

29 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَکُونُ الْوَفَاءُ حَتَّی یَمِیلَ الْمِیزَانُ.

20 «3» وَ رُوِیَ: حَتَّی یَمِیلَ اللِّسَانُ.

21 «4» وَ رُوِیَ: حَتَّی یَرْجَحَ.

22 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَخَذَ الْمِیزَانَ بِیَدِهِ فَنَوَی أَنْ یَأْخُذَ لِنَفْسِهِ وَافِیاً، لَمْ یَأْخُذْ إِلَّا رَاجِحاً، وَ مَنْ أَعْطَی فَنَوَی أَنْ یُعْطِیَ سَوَاءً، لَمْ یُعْطَ إِلَّا نَاقِصاً.

23 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: انْوِ الْوَفَاءَ، فَإِنْ أَتَی عَلَی یَدِکَ وَ قَدْ نَوَیْتَ الْوَفَاءَ نُقْصَانٌ، کُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْوَفَاءِ، وَ إِنْ نَوَیْتَ النُّقْصَانَ ثُمَّ وَفَیْتَ، کُنْتَ مِنْ أَهْلِ النُّقْصَانِ.

24 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ فِیکُمْ خَصْلَتَیْنِ هَلَکَ بِهِمَا مَنْ قَبْلَکُمْ مِنَ الْأُمَمِ:

الْمِکْیَالَ، وَ الْمِیزَانَ.

25 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ نِیَّتِهِ الْوَفَاءُ، وَ هُوَ إِذَا کَالَ لَمْ یُحْسِنْ أَنْ یَکِیلَ، یَقُولُونَ: لَا یُوفِی، قَالَ: هَذَا لَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَکِیلَ.

4- التسویه بین المبتاعین «9».

26 «10» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ بَیْعٌ فَسَعَّرَهُ سِعْراً مَعْلُوماً، فَمَنْ سَکَتَ عَنْهُ مِمَّنْ یَبْتَاعُ مِنْهُ، بَاعَهُ بِذَلِکَ السِّعْرِ، وَ مَنْ مَاکَسَهُ وَ أَبَی أَنْ یَبْتَاعَ مِنْهُ، زَادَهُ، قَالَ: لَا یُعْجِبُنِی إِلَّا أَنْ

یَبِیعَ بَیْعاً وَاحِداً.

______________________________

(1) الوسائل 12: 332/ 2.

(2) الوسائل 12: 291/ 3.

(3) الوسائل 12: 291/ 3.

(4) الوسائل 12: 291/ 4.

(5) الوسائل 12: 291/ 5.

(6) الوسائل 12: 291/ 6.

(7) الوسائل 12: 291/ 7.

(8) الوسائل 12: 292/ 1.

(9) ش: المتبایعین.

(10) الوسائل 12: 295/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 113

5- البیع عند حصول الربح.

27 «1» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ مَعَهُ سِلْعَهٌ یُرِیدُ بَیْعَهَا: عَلَیْکَ بِأَوَّلِ السُّوقِ.

28 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: جَزَاکَ اللَّهُ مِنْ خَلِیطٍ خَیْراً، فَإِنَّکَ لَمْ تَکُنْ تَرُدُّ رِبْحاً.

29 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ أَحَدٍ یَکُونُ عِنْدَهُ سِلْعَهٌ أَوْ بِضَاعَهٌ إِلَّا قَیَّضَ «4» اللَّهُ «5» عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مَنْ یُرْبِحُهُ فِیهَا، فَإِنْ قَبِلَ وَ إِلَّا صَرَفَهُ إِلَی غَیْرِهِ، وَ ذَلِکَ لِأَنَّهُ رَدَّ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

6- الدعاء بالمأثور عند دخول السوق و عند الشراء.

30 «6» رُوِیَ: أَنَّهُ یَقُولُ حِینَ یَضَعُ رِجْلَهُ فِی السُّوقِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِهَا وَ خَیْرِ أَهْلِهَا، وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا، وَ أَنَّهُ یَقُولُ حِینَ یَجْلِسُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ رِزْقاً حَلَالًا طَیِّباً، وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ صَفْقَهٍ خَاسِرَهٍ وَ یَمِینٍ کَاذِبَهٍ.

31 «7» وَ رُوِیَ: لِهَذَیْنِ الدُّعَاءَیْنِ ثَوَابٌ جَزِیلٌ.

32 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَخَلْتَ سُوقَکَ، فَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِهَا وَ خَیْرِ أَهْلِهَا، اللَّهُمَّ، إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَبْغِیَ أَوْ یُبْغَی عَلَیَّ- [أَوْ أَعْتَدِیَ] «9» أَوْ یُعْتَدَی عَلَیَّ،

اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ وَ شَرِّ فَسَقَهِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ، وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 296/ 3.

(2) الوسائل 12: 296/ 2.

(3) الوسائل 12: 296/ 1.

(4) قیّض له کذا: أی قدّره (المجمع: قیض).

(5) ش: إلّا أن یجعل اللّه.

(6) الوسائل 12: 300/ 1.

(7) الوسائل 12: 300/ 1.

(8) الوسائل 12: 301/ 2.

(9) أثبتناه من ش و الوسائل.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 114

33 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَخَلَ سُوقاً أَوْ مَسْجِدَ جَمَاعَهٍ فَقَالَ مَرَّهً وَاحِدَهً:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلًا، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، عَدَلَتْ لَهُ حِجَّهً «2» مَبْرُورَهً.

34 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ فِی الْأَسْوَاقِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ أَهْلِهَا.

35 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ فِی السُّوقِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَهٍ.

36 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اشْتَرَیْتَ شَیْئاً مِنْ مَتَاعٍ أَوْ غَیْرِهِ، فَکَبِّرْ ثُمَّ قُلِ:

اللَّهُمَّ إِنِّی اشْتَرَیْتُهُ أَلْتَمِسُ فِیهِ مِنْ فَضْلِکَ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِی فِیهِ فَضْلًا، اللَّهُمَّ إِنِّی اشْتَرَیْتُهُ أَلْتَمِسُ فِیهِ مِنْ رِزْقِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْ لِی فِیهِ رِزْقاً، ثُمَّ أَعِدْ کُلَّ وَاحِدَهٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

37 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُکَبِّرُ ثَلَاثاً، ثُمَّ یَدْعُو.

38 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اشْتَرَیْتَ دَابَّهً أَوْ رَأْساً، فَقُلِ:

اللَّهُمَّ اقْدِرْ لِی أَطْوَلَهَا حَیَاهً، وَ أَکْثَرَهَا مَنْفَعَهً، وَ خَیْرَهَا عَاقِبَهً.

39 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اشْتَرَیْتَ جَارِیَهً، فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَشِیرُکَ وَ أَسْتَخِیرُکَ.

40 «9» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اشْتَرَی دَابَّهً، فَلْیَقُمْ مِنْ جَانِبِهَا الْأَیْسَرِ، وَ یَأْخُذْ نَاصِیَتَهَا بِیَدِهِ الْیُمْنَی، وَ یَقْرَأْ عَلَی رَأْسِهَا فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ

______________________________

(1) الوسائل 12: 301/ 3.

(2) ش: عدلت حجّه.

(3) الوسائل 12: 303/ 1.

(4) الوسائل 12: 303/ 4.

(5) الوسائل 12: 304/ 1.

(6) الوسائل 12: 304/ 2.

(7) الوسائل 12: 304/ 5.

(8) الوسائل 12: 305/ 8.

(9) الوسائل 12: 305/ 7.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 115

أَحَدٌ، وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ، وَ آخِرَ الْحَشْرِ، وَ آخِرَ بَنِی إِسْرَائِیلَ قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ «1»، وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ، فَإِنَّ ذَلِکَ أَمَانُ تِلْکَ الدَّابَّهِ مِنَ الْآفَاتِ.

7- تجربه «2» الأشیاء و ملازمه ما ینفع منها.

41 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: انْظُرْ بُیُوعاً فَاشْتَرِهَا، ثُمَّ بِعْهَا فَمَا رَبِحْتَ فِیهِ فَالْزَمْهُ.

42 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رُزِقْتَ فِی شَیْ ءٍ فَالْزَمْهُ.

43 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَظَرَ الرَّجُلُ فِی تِجَارَهٍ فَلَمْ یَرَ فِیهَا شَیْئاً، فَلْیَتَحَوَّلْ إِلَی غَیْرِهَا.

44 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: (مِنَ النَّاسِ) «7» مَنْ رِزْقُهُ فِی التِّجَارَهِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ «8» رِزْقُهُ فِی السَّیْفِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ رِزْقُهُ فِی لِسَانِهِ.

45 «9» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَا افْتَتَحَ الرَّجُلُ بِهِ رِزْقَهُ فَهُوَ تِجَارَهٌ.

8- شراء الجیّد و بیعه.

46 «10» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فِی الْجَیِّدِ دَعْوَتَانِ وَ فِی الرَّدِی ءِ دَعْوَتَانِ، یُقَالُ لِصَاحِبِ الْجَیِّدِ: بَارَکَ اللَّهُ فِیکَ وَ فِی مَنْ بَاعَکَ، وَ یُقَالُ لِصَاحِبِ الرَّدِی ءِ: لَا بَارَکَ اللَّهُ فِیکَ وَ لَا فِی مَنْ بَاعَکَ.

9- المماکسه و

التحفّظ من الغبن إلّا فیما استثنی.

47 «11» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَجِبَ النَّاسُ أَمْسِ، وَ أَنْتَ بِعَرَفَهَ تُمَاکِسُ بِبُدْنِکَ أَشَدَّ مِکَاسٍ، فَقَالَ: وَ مَا لِلَّهِ مِنَ الرِّضَا أَنْ أُغْبَنَ فِی مَالِی.

______________________________

(1) الإسراء: 110.

(2) ش: ما تجربه.

(3) الوسائل 12: 324/ 1.

(4) الوسائل 12: 324/ 2.

(5) الوسائل 12: 325/ 4.

(6) الوسائل 12: 325/ 6.

(7) لیس فی ش.

(8) لیس فی ش.

(9) الوسائل 12: 325/ 5.

(10) الوسائل 12: 332/ 2.

(11) الوسائل 12: 335/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 116

48 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَاکِسِ الْمُشْتَرِیَ فَإِنَّهُ أَطْیَبُ لِلنَّفْسِ وَ إِنْ أَعْطَی الْجَزِیلَ، فَإِنَّ الْمَغْبُونَ فِی بَیْعِهِ غَیْرُ مَحْمُودٍ وَ لَا مَأْجُورٍ.

10- الاستتار بالمعیشه و کتمانها.

49 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: أَیُّ شَیْ ءٍ مَعَاشُکَ؟ قَالَ: غُلَامَانِ لِی وَ جَمَلَانِ، قَالَ: اسْتَتِرْ بِذَلِکَ مِنْ إِخْوَانِکَ فَإِنَّهُمْ إِنْ لَمْ یَضُرُّوکَ، لَمْ یَنْفَعُوکَ.

50 «3» 11- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَعْیَتْهُ الْقُدْرَهُ، فَلْیُرَبِّ «4» صَغِیراً.

51 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ضَاقَ عَلَیْهِ الْمَعَاشُ- أَوْ قَالَ: الرِّزْقُ-، فَلْیَشْتَرِ صِغَاراً، وَ لْیَبِعْ کِبَاراً.

52 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَعْیَتْهُ الْحِیلَهُ، فَلْیُعَالِجِ الْکُرْسُفَ.

53 «7» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ طَلَبَ قَلِیلَ الرِّزْقِ، کَانَ ذَلِکَ دَاعِیَهً إِلَی اجْتِلَابِ کَثِیرٍ مِنَ الرِّزْقِ.

54 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اسْتَقَلَّ قَلِیلَ الرِّزْقِ حُرِمَ کَثِیرَهُ.

الأمور (المجمع: دقق).

(4) الوسائل 12: 294/ 4.

(5) الوسائل 12: 329/ 1.

(6) الوسائل 12: 305/ 1.

(7) المحارف: المحروم المحدود الذی إذا طلب فلا یرزق، أو یکون لا یسعی فی الکسب، و هو خلاف المبارک (اللسان: حرف).

(8) الوسائل 12: 306/ 3.

(9) الوسائل 12: 306/ 5.

(10) الوسائل 12: 306/ 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 118

65 «1» 3- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُخَالِطُوا وَ لَا تُعَامِلُوا إِلَّا مَنْ نَشَأَ فِی الْخَیْرِ.

66 «2» 4- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: شَارِکُوا الَّذِی قَدْ أَقْبَلَ عَلَیْهِ الرِّزْقُ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَی، وَ أَجْدَرُ لِإِقْبَالِ الْحَظِّ.

67 «3» 5- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: احْذَرُوا مُعَامَلَهَ ذَوِی الْعَاهَاتِ فَإِنَّهُمْ أَظْلَمُ شَیْ ءٍ.

68 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُعَامِلُوا ذَا عَاهَهٍ فَإِنَّهُمْ أَظْلَمُ شَیْ ءٍ.

69 «5» 6- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُخَالِطِ الْأَکْرَادَ، فَإِنَّ الْأَکْرَادَ حَیٌّ مِنَ الْجِنِّ کَشَفَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْغِطَاءَ.

70 «6» 7- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَسْتَعِنْ بِمَجُوسِیٍّ وَ لَوْ عَلَی أَخْذِ قَوَائِمِ شَاتِکَ، وَ أَنْتَ تُرِیدُ ذَبْحَهَا.

71 «7» 8- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِیَّاکَ وَ مُخَالَطَهَ السَّفِلَهِ فَإِنَّ السَّفِلَهَ لَا یَئُولُ إِلَی خَیْرٍ.

72 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّ السَّفِلَهَ الَّذِی لَا یُبَالِی بِمَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ فِیهِ.

73 «9» وَ رُوِیَ: غَیْرُ ذَلِکَ.

74 «10» 9- (قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ) «11»: نَهَی [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ] «12» عَنْ بَیْعِ الْمُضْطَرِّ، وَ عَنْ بَیْعِ الْغَرَرِ.

75 «13» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ «14»

______________________________

(1) الوسائل 12: 306/ 6.

(2) الوسائل 12: 306/ 7.

(3) الوسائل 12: 307/ 2.

(4) الوسائل 12: 307/ 3.

(5) الوسائل 12: 308/ 2.

(6) الوسائل 12: 308/ 1.

(7) الوسائل 12: 308/ 2.

(8) الوسائل 12: 308/ 3.

(9) الوسائل 12:

309/ 4 و 5 و 6.

(10) الوسائل 12: 330/ 3.

(11) لیس فی ش.

(12) أثبتناه من الوسائل.

(13) الوسائل 12: 330/ 4.

(14) زمن عضوض أیّ کلب، یقال: کلب الدّهر علی أهله إذا ألحّ علیهم، و اشتدّ (اللّسان:

عضض، کلب).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 119

یَعَضُّ «1» الْمُوسِرُ فِیهِ عَلَی مَا فِی یَدَیْهِ وَ لَمْ یُؤْمَرْ «2» بِذَلِکَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ لٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ «3» تَنْهَدُ «4» فِیهِ الْأَشْرَارُ، وَ تُسْتَذَلُّ الْأَخْیَارُ، وَ یُبَایَعُ فِیهِ الْمُضْطَرُّ.

76 «5» وَ فِی رِوَایَهٍ: ثُمَّ یَنْبَرِی «6» فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ یُبَایِعُونَ الْمُضْطَرِّینَ، أُولَئِکَ هُمْ شِرَارُ النَّاسِ.

77 «7» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ: إِنَّ الْبَیْعَ عَلَی الْمُضْطَرِّ حَرَامٌ وَ هُوَ مِنَ الرِّبَا، قَالَ: وَ هَلْ رَأَیْتَ أَحَداً یَشْتَرِی غَنِیّاً أَوْ فَقِیراً إِلَّا مِنْ ضَرُورَهٍ؟! قَدْ «8» أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا، فَارْبَحْ وَ لَا تُرْبِهِ، قِیلَ: وَ مَا الرِّبَا؟ قَالَ: دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ مِثْلَیْنِ بِمِثْلٍ.

78 «9» 10- رُوِیَ: النَّهْیُ عَنْ مُعَامَلَهِ الظَّالِمِینَ وَ قَدْ مَرَّ.

79 «10» 11- رُوِیَ: النَّهْیُ عَنْ مُخَالَطَهِ أَهْلِ الْمَعَاصِی وَ أَهْلِ الْبِدَعِ، وَ قَدْ مَرَّ.

80 «11» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَأَیْتَ الرَّجُلَ یُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ فِی طَاعَهِ اللَّهِ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ مِنْ حَلَالٍ، وَ إِذَا أَخْرَجَهُ فِی مَعْصِیَهِ اللَّهِ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَ «12» مِنْ حَرَامٍ.

الوسائل 12: 163/ 2.

(10) الوسائل 12: 430/ 1.

(11) الوسائل 12: 339/ 1.

(12) ش: أصابه.

(13) الوسائل 12: 309/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 120

82 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یُبْغِضُ الْمُنَفِّقَ سِلْعَتَهُ بِالْأَیْمَانِ.

83 «2» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: وَیْلٌ لِتُجَّارِ أُمَّتِی مِنْ لَا وَ اللَّهِ، وَ بَلَی وَ اللَّهِ، وَ وَیْلٌ لِصُنَّاعِ أُمَّتِی مِنَ- الْیَوْمَ وَ غَداً.

رُوِیَ: طَعَاماً.

90 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَنْ تَلَقِّی الْغَنَمِ، فَقَالَ: لَا تَلَقَّ، وَ لَا تَشْتَرِ مَا «5» تُلُقِّیَ، وَ لَا تَأْکُلْ مِنْ لَحْمِ مَا تُلُقِّیَ.

91 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ حَدَّ التَّلَقِّی رَوْحَهٌ، فَإِذَا صَارَ إِلَی أَرْبَعَهِ «7» فَرَاسِخَ، فَهُوَ جَلْبٌ.

لِأَلْقَی اللَّهَ بِبِدْعَهٍ.

117 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: بَارَکَ اللَّهُ عَلَی سَهْلِ الْبَیْعِ، سَهْلِ الشِّرَاءِ.

118 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْمَغْبُونَ فِی بَیْعِهِ غَیْرُ مَحْمُودٍ وَ لَا مَأْجُورٍ «6».

119 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَادَی الْمُنَادِی فَلَیْسَ لَکَ أَنْ تَزِیدَ، وَ إِذَا سَکَتَ فَلَکَ أَنْ تَزِیدَ، وَ إِنَّمَا یُحَرِّمُ الزِّیَادَهَ النِّدَاءُ، وَ یُحِلُّهَا السُّکُوتُ.

120 «8» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الْوَاشِمَهُ «9»، وَ الْمُوتَشِمَهُ «10»، وَ النَّاجِشُ «11»، وَ الْمَنْجُوشُ، مَلْعُونُونَ.

121 «12» وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یَدْخُلَ الرَّجُلُ فِی سَوْمِ أَخِیهِ.

122 «13» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَنَاجَشُوا «14».

، وَ فُسِّرَ بِأَنْ یَزِیدَ فِی ثَمَنِ السِّلْعَهِ، وَ هُوَ لَا یُرِیدُ شِرَاءَهَا لِیَسْمَعَهُ غَیْرُهُ فَیَزِیدَ

______________________________

(1) الوسائل 12: 295/ 2.

(2) الوسائل 12: 317/ 1.

(3) الوسائل 12: 318/ 2.

(4) الوسائل 12: 332/ 1.

(5) الوسائل 12: 335/ 1.

(6) ش: غیر مأجور و لا محمود.

(7) الوسائل 12: 337/ 1.

(8) الوسائل 12: 337/ 2.

(9) الوشم: ما تجعله المرأه علی ذراعها بالإبره من العلامات (اللسان: وشم).

(10) الأصل: و الموشمه.

(11) النجش بفتحتین: هو أن یمدح السلعه فی البیع لینفقها و یروّجها أو یزید فی قیمتها و هو لا یرید شراءها لیقع غیرها فیها (المجمع: نجش).

(12) الوسائل 12: 338/ 3.

(13) الوسائل 12: 338/ 4.

(14) ش: فیزیده.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 126

وَ إِیَّاکُمْ وَ الْإِکْثَارَ، فَإِنَّ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِینَ لَا تَحْتَمِلُ الْإِضْرَارَ.

125 «7» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی حَدِیثِ آدَمَ وَ دَاوُدَ: فَمِنْ أَجْلِ ذَلِکَ أَمَرَ اللَّهُ الْعِبَادَ أَنْ یَکْتُبُوا بَیْنَهُمْ إِذَا تَدَایَنُوا أَوْ تَعَامَلُوا إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی.

126 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنَّ اللَّهُ عَلَی النَّاسِ بَرِّهِمْ وَ فَاجِرِهِمْ بِالْکِتَابِ «9» وَ الْحِسَابِ، وَ لَوْلَا ذَلِکَ لَتَغَالَطُوا.

لَهُمْ طَعَامٌ.

أقول: حمل ما مرّ من الأربعین، و الثلاثه علی عدم حصول الضروره فیما دونها.

132 «3» 3- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ الْحُکْرَهُ إِلَّا فِی الْحِنْطَهِ، وَ الشَّعِیرِ، وَ التَّمْرِ، وَ الزَّبِیبِ، وَ السَّمْنِ.

133 «4» وَ رُوِیَ: الزَّیْتُ «5».

134 «6» وَ قَالَ: إِذَا أَصَابَتْکُمْ مَجَاعَهٌ، فَاعْتَنُوا بِالزَّبِیبِ.

135 «7» وَ رُوِیَ: فَاعْبَثُوا «8».

136 «9» 4- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحُکْرَهِ، فَقَالَ: إِنَّمَا الْحُکْرَهُ أَنْ تَشْتَرِیَ طَعَاماً وَ لَیْسَ فِی الْمِصْرِ غَیْرُهُ فَتَحْتَکِرَهُ، فَإِنْ کَانَ فِی الْمِصْرِ طَعَامٌ أَوْ مَتَاعٌ غَیْرُهُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ «10» تَلْتَمِسَ بِسِلْعَتِکَ الْفَضْلَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 314/ 6.

(2) الوسائل 12: 313/ 2.

(3) الوسائل 12: 314/ 7.

(4) الوسائل 12: 314/ 10.

(5) ش: و الزیت.

(6) الوسائل 12: 314/ 5.

(7) الوسائل 12: 314/ 5.

(8) العبث: الخلط (اللسان: عبث).

(9) الوسائل 12: 315/ 1.

(10) الأصل: بأن.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 128

137 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الزَّیْتِ، فَقَالَ: إِذَا کَانَ عِنْدَ غَیْرِکَ، فَلَا بَأْسَ بِإِمْسَاکِهِ.

138 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: مَا عَمَلُکَ؟ قَالَ: حَنَّاطٌ وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَی نَفَاقٍ، وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَی کَسَادٍ فَحَبَسْتُ، فَقَالَ: یَبِیعُهُ غَیْرُکَ؟ قَالَ: مَا أَبِیعُ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ جُزْءاً، قَالَ: لَا بَأْسَ.

139 «3» 5- نَفِدَ الطَّعَامُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَأَتَاهُ الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا: لَمْ یَبْقَ شَیْ ءٌ إِلَّا عِنْدَ فُلَانٍ، فَقَالَ لَهُ: یَا فُلَانُ، إِنَّ الْمُسْلِمِینَ ذَکَرُوا: أَنَّ الطَّعَامَ قَدْ نَفِدَ إِلَّا شَیْ ءٌ عِنْدَکَ، فَأَخْرِجْهُ وَ بِعْهُ کَیْفَ شِئْتَ وَ لَا تَحْبِسْهُ.

140 «4» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِعَامِلٍ لَهُ: امْنَعْ مِنَ الِاحْتِکَارِ، وَ لْیَکُنِ الْبَیْعُ سَمْحاً بِمَوَازِینِ عَدْلٍ وَاسِعاً لَا یُجْحَفُ بِالْفَرِیقَیْنِ: مِنَ الْبَائِعِ، وَ الْمُبْتَاعِ، فَمَنْ قَارَفَ حُکْرَهً

بَعْدَ نَهْیِکَ إِیَّاهُ، فَنَکِّلْ وَ عَاقِبْ فِی غَیْرِ إِسْرَافٍ.

141 «5» 6- مَرَّ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِالْمُحْتَکِرِینَ فَأَمَرَ بِحُکْرَتِهِمْ أَنْ تُخْرَجَ إِلَی بُطُونِ الْأَسْوَاقِ حَیْثُ تَنْظُرُ الْأَبْصَارُ إِلَیْهَا، فَقِیلَ لَهُ: لَوْ قَوَّمْتَ عَلَیْهِمْ فَغَضِبَ، وَ قَالَ: أَنَا أُقَوِّمُ عَلَیْهِمْ، إِنَّمَا السِّعْرُ إِلَی اللَّهِ یَرْفَعُهُ إِذَا شَاءَ، وَ یَخْفِضُهُ إِذَا شَاءَ.

142 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ وَکَّلَ بِالسِّعْرِ مَلَکاً فَلَنْ یَغْلُوَ مِنْ قِلَّهٍ، وَ لَنْ یَرْخُصَ مِنْ کَثْرَهٍ.

143 «7» 7- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ النَّفْسَ إِذَا أَحْرَزَتْ قُوتَهَا، اسْتَقَرَّتْ.

144 «8» وَ کَانَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ لَا یَشْتَرِیَانِ عُقْدَهً حَتَّی یُدْخِلَا

______________________________

(1) الوسائل 12: 315/ 2.

(2) الوسائل 12: 316/ 3.

(3) الوسائل 12: 316/ 1.

(4) الوسائل 12: 315/ 13.

(5) الوسائل 12: 317/ 1.

(6) الوسائل 12: 318/ 5.

(7) الوسائل 12: 320/ 3.

(8) الوسائل 12: 321/ 5.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 129

طَعَامَ السَّنَهِ، وَ قَالا «1»: إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَدْخَلَ «2» طَعَامَ سَنَهٍ خَفَّ ظَهْرُهُ وَ اسْتَرَاحَ.

145 «3» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ حَبْسِ الطَّعَامِ سَنَهً، فَقَالَ: أَنَا أَفْعَلُهُ، یَعْنِی إِحْرَازَ الْقُوتِ.

146 «4» 8- أَصَابَ أَهْلَ الْمَدِینَهِ قَحْطٌ حَتَّی أَقْبَلَ الرَّجُلُ الْمُوسِرُ یَخْلِطُ الْحِنْطَهَ بِالشَّعِیرِ، وَ کَانَ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ طَعَامٌ جَیِّدٌ قَدِ اشْتَرَاهُ أَوَّلَ السَّنَهِ، فَقَالَ لِبَعْضِ مَوَالِیهِ: اشْتَرِ لَنَا شَعِیراً فَاخْلِطْهُ بِهَذَا الطَّعَامِ أَوْ بِعْهُ، فَإِنَّا نَکْرَهُ أَنْ نَأْکُلَ جَیِّداً وَ یَأْکُلَ النَّاسُ رَدِیئاً.

147 «5» وَ کَانَ عِنْدَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ طَعَامٌ یَکْفِیهِ أَشْهُراً، فَقَالَ لِرَجُلٍ: أَخْرِجْهُ وَ بِعْهُ، فَقَالَ لَهُ: وَ لَیْسَ بِالْمَدِینَهِ طَعَامٌ، قَالَ: بِعْهُ وَ اشْتَرِ مَعَ النَّاسِ یَوْماً بِیَوْمٍ، وَ قَالَ:

اجْعَلْ قُوتَ عِیَالِی نِصْفاً شَعِیراً وَ نِصْفاً حِنْطَهً أُحِبُّ أَنْ یَرَانِیَ اللَّهُ قَدْ أَحْسَنْتُ تَقْدِیرَ الْمَعِیشَهِ.

148

«6» 9- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: شِرَاءُ الْحِنْطَهِ یَنْفِی الْفَقْرَ، وَ شِرَاءُ الدَّقِیقِ یُنْشِئُ الْفَقْرَ، وَ شِرَاءُ الْخُبْزِ مَحْقٌ، قِیلَ: فَمَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی شِرَاءِ الْحِنْطَهِ؟

قَالَ «7»: ذَاکَ لِمَنْ یَقْدِرُ وَ لَا یَفْعَلُ.

149 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِنْ مُرِّ الْعَیْشِ النُّقْلَهُ مِنْ دَارٍ إِلَی دَارٍ، وَ أَکْلُ خُبْزِ الشِّرَاءِ.

150 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ «10»: إِذَا کَانَ عِنْدَکَ دِرْهَمٌ فَاشْتَرِ بِهِ الْحِنْطَهَ، فَإِنَّ الْمَحْقَ فِی الدَّقِیقِ.

______________________________

(1) ش: و قال.

(2) ش: إذا دخل.

(3) الوسائل 12: 320/ 1.

(4) الوسائل 12: 321/ 1.

(5) الوسائل 12: 321/ 2.

(6) الوسائل 12: 322/ 1.

(7) ش: فقال.

(8) الوسائل 12: 323/ 3.

(9) الوسائل 12: 323/ 4.

(10) ش: و قال أبو الحسن (ع).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 130

151 «1» 10- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کِیلُوا طَعَامَکُمْ، فَإِنَّ الْبَرَکَهَ فِی الطَّعَامِ الْمَکِیلِ.

152 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَادَتِ الْخَادِمُ أَنْ تَعْمَلَ الطَّعَامَ فَمُرْهَا فَلْتَکِلْهُ، فَإِنَّ الْبَرَکَهَ فِیمَا کِیلَ.

153 «3» 11- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَحِلُّ مَنْعُ الْمِلْحِ وَ النَّارِ.

154 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُمَانِعُوا قَرْضَ الْخَمِیرِ وَ الْخُبْزِ، فَإِنَّ مَنْعَهُ یُورِثُ الْفَقْرَ.

155 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُمَانِعُوا قَرْضَ الْخَمِیرِ وَ اقْتِبَاسَ النَّارِ، فَإِنَّهُ یَجْلِبُ الرِّزْقَ.

156 «6» 12- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِعَائِشَهَ وَ هِیَ تُحْصِی الْخُبْزَ: لَا تُحْصِی فَیُحْصَی عَلَیْکِ.

157 «7» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَسْتَقْرِضُ الرَّغِیفَ مِنَ الْجِیرَانِ فَنَأْخُذُ کَبِیراً وَ نُعْطِی صَغِیراً، أَوْ نَأْخُذُ صَغِیراً وَ نُعْطِی کَبِیراً، قَالَ: لَا بَأْسَ.

فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ فَإِنَّهُ أَنْفَقُ لِسِلْعَتِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 324/ 3.

(2) الوسائل 12: 324/ 2.

(3) الوسائل 12: 328/ 2.

(4) الوسائل 12: 328/ 1.

(5) الوسائل 12: 328/ 3.

(6) الوسائل 12: 329/ 1.

(7) الوسائل 12: 329/ 2.

(8) الوسائل 12: 340/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 131

الْبَعِیدِ، وَ عَلَی اشْتِرَاطِ السُّقُوطِ.

2- خیار الحیوان من الرقیق و غیره ثلاثه أیّام للمشتری و إن لم یشترط.

4 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ حَتَّی یَتَفَرَّقَا، وَ صَاحِبُ الْحَیَوَانِ ثَلَاثٌ.

5 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فِی الْحَیَوَانِ کُلِّهِ شَرْطُ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ لِلْمُشْتَرِی، وَ هُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَرَطَ أَوْ لَمْ یَشْتَرِطْ.

______________________________

(1) الباب الخامس و فیه: 51 حدیثا.

(2) الوسائل 12: 346/ 3.

(3) ش: یتفرّقا.

(4) الوسائل 12: 346/ 5.

(5) الوسائل 12: 347/ 7.

(6) الوسائل 12: 349/ 6.

(7) الوسائل 12: 349/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 134

6 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الشَّرْطِ فِی الْحَیَوَانِ، قَالَ: ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ لِلْمُشْتَرِی.

7 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَهً، لِمَنِ الْخِیَارُ لِلْمُشْتَرِی، أَوْ لِلْبَائِعِ، أَوْ لَهُمَا کِلَیْهِمَا؟ فَقَالَ: الْخِیَارُ لِمَنِ اشْتَرَی ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ «3» نَظِرَهً، فَإِذَا مَضَتْ ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ، فَقَدْ وَجَبَ الشِّرَاءُ.

8 «4» وَ رُوِیَ: الْمُتَبَایِعَانِ بِالْخِیَارِ «5» ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ فِی الْحَیَوَانِ. وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی الشَّرْطِ، وَ عَلَی بَیْعِ حَیَوَانٍ بِحَیَوَانٍ.

9 «6» 3- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عُهْدَهُ الْبَیْعِ فِی الرَّقِیقِ ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ إِنْ کَانَ بِهَا حَبَلٌ، أَوْ بَرَصٌ، أَوْ نَحْوُ هَذَا، وَ عُهْدَتُهُ سَنَهٌ مِنَ الْجُنُونِ، فَمَا بَعْدَ السَّنَهِ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ.

4- خیار الشرط بحسب ما یشترط.

10 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ مِمَّا وَافَقَ کِتَابَ اللَّهِ «8».

11 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِلَّا کُلَّ شَرْطٍ خَالَفَ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا یَجُوزُ.

12 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الشَّرْطِ فِی الْإِمَاءِ لَا تُبَاعُ وَ لَا تُوهَبُ، قَالَ: یَجُوزُ ذَلِکَ غَیْرَ الْمِیرَاثِ، لِأَنَّ کُلَّ شَرْطٍ خَالَفَ الْکِتَابَ بَاطِلٌ.

13 «11» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

إِنَّ الْمُسْلِمِینَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطاً حَرَّمَ حَلَالًا

______________________________

(1) الوسائل 12: 349/ 5.

(2) الوسائل 12: 350/ 9.

(3) لیس فی ش.

(4) الوسائل 12: 349/ 3.

(5) لیس فی ش.

(6) الوسائل 12: 350/ 7.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-6، ص: 134

(7) الوسائل 12: 353/ 1.

(8) ش: فی کتاب اللّه.

(9) الوسائل 12: 353/ 2.

(10) الوسائل 12: 353/ 3.

(11) الوسائل 12: 353/ 5.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 135

أَوْ أَحَلَّ حَرَاماً.

5- شرط البائع مدّه یردّ فیها الثمن و یرتجع المبیع، و قد مرّ عموما و یأتی أیضا.

14 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ «2»: إِنْ بِعْتَ رَجُلًا عَلَی شَرْطٍ فَإِنْ أَتَاکَ بِمَالِکَ، وَ إِلَّا فَالْبَیْعُ لَکَ.

15 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَکْتُبُ لَنَا الرَّجُلُ عَلَی دَارِهِ أَوْ عَلَی أَرْضِهِ بِالْمَالِ شِرَاءً، أَنَّهُ قَدْ بَاعَ وَ قَبَضَ الثَّمَنَ مِنْهُ فَنَعِدُهُ إِنْ هُوَ جَاءَ بِالْمَالِ إِلَی وَقْتٍ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ، أَنْ نَرُدَّ عَلَیْهِ الشِّرَاءَ، فَإِنْ جَاءَ الْوَقْتُ وَ لَمْ یَأْتِنَا بِالدَّرَاهِمِ، فَهُوَ لَنَا فَمَا تَرَی فِی الشِّرَاءِ؟ قَالَ: أَرَی أَنَّهُ لَکَ إِذَا لَمْ یَفْعَلْ، وَ إِنْ جَاءَ بِالْمَالِ لِلْوَقْتِ، فَرُدَّ عَلَیْهِ.

6- خیار التأخیر ثلاثه أیّام فللبائع بعدها الخیار إذا لم یقبض الثمن، و لا أقبض المبیع، و لا شرط التأخیر.

16 «4» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ «5» عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ ثُمَّ یَدَعُهُ عِنْدَهُ فَیَقُولُ: حَتَّی آتِیَکَ بِثَمَنِهِ، قَالَ: إِنْ جَاءَ فِیمَا «6» بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ، وَ إِلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ.

17 «7» وَ رُوِیَ: فِیمَنِ اشْتَرَی

مَحْمِلًا فَأَعْطَی بَعْضَ ثَمَنِهِ وَ تَرَکَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ ثُمَّ احْتَبَسَ أَیَّاماً إِنَّ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: مَنِ اشْتَرَی شَیْئاً فَجَاءَ بِالثَّمَنِ «8» مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ، وَ إِلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ.

18 «9» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَبِیعُ الْبَیْعَ وَ لَا یَقْبِضُهُ صَاحِبُهُ وَ لَا

______________________________

(1) الوسائل 12: 354/ 2.

(2) ش: و قال (ع).

(3) الوسائل 12: 354/ 1.

(4) الوسائل 12: 356/ 1.

(5) ش: سئل (ع).

(6) لیس فی ش.

(7) الوسائل 12: 356/ 2.

(8) ش: فجاء الثّمن.

(9) الوسائل 12: 357/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 136

یَقْبِضُ الثَّمَنَ، قَالَ: الْأَجَلُ بَیْنَهُمَا ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ، فَإِنْ قَبَضَ بَیْعَهُ، وَ إِلَّا فَلَا بَیْعَ بَیْنَهُمَا.

7- خیار التأخیر فی الجاریه.

19 «1» سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ «2» عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَهً وَ قَالَ «3»: أَجِیئُکَ بِالثَّمَنِ، فَقَالَ: إِنْ جَاءَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ شَهْرٍ، وَ إِلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ.

8- خیار «4» ما یفسد من یومه.

20 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْعُهْدَهُ فِیمَا یَفْسُدُ مِنْ یَوْمِهِ، مِثْلِ: الْبُقُولِ، وَ الْبِطِّیخِ، وَ الْفَوَاکِهِ یَوْمٌ إِلَی اللَّیْلِ.

21 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی «7» الشَّیْ ءَ الَّذِی یَفْسُدُ مِنْ یَوْمِهِ وَ یَتْرُکُهُ حَتَّی یَأْتِیَهُ بِالثَّمَنِ، قَالَ: إِنْ جَاءَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّیْلِ بِالثَّمَنِ، وَ إِلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ.

9- خیار النقصان.

22 «8» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ أَرْضاً عَلَی أَنَّهَا عَشَرَهُ «9» أَجْرِبَهٍ، فَلَمَّا مَسَحَ الْأَرْضَ إِذَا هِیَ خَمْسَهُ أَجْرِبَهٍ، قَالَ: إِنْ شَاءَ اسْتَرْجَعَ فَضْلَ مَالِهِ، وَ أَخَذَ الْأَرْضَ، وَ إِنْ شَاءَ رَدَّ الْأَرْضَ، وَ أَخَذَ مَالَهُ کُلَّهُ، إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَهُ إِلَی جَنْبِ تِلْکَ الْأَرْضِ [أَیْضاً] «10» أَرَضُونَ فَلْتُؤْخَذْ وَ یَکُونُ الْبَیْعُ لَازِماً

لَهُ «11» وَ عَلَیْهِ الْوَفَاءُ بِتَمَامِ الْبَیْعِ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ فِی ذَلِکَ الْمَکَانِ غَیْرُ الَّذِی بَاعَ، فَإِنْ شَاءَ الْمُشْتَرِی أَخَذَ الْأَرْضَ، وَ اسْتَرْجَعَ فَضْلَ مَالِهِ وَ إِنْ شَاءَ رَدَّ الْأَرْضَ، وَ أَخَذَ الْمَالَ کُلَّهُ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 357/ 6.

(2) ش: سئل (ع).

(3) ش: فقال.

(4) لیس فی ش.

(5) الوسائل 12: 359/ 2.

(6) الوسائل 12: 358/ 1.

(7) ش: اشتری.

(8) الوسائل 12: 361/ 1.

(9) ش: عشر.

(10) أثبتناه من ش و الوسائل.

(11) لیس فی ش.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 137

10- خیار الرؤیه فیما لم یره و إن رأی أکثره «1».

23 «2» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی ضَیْعَهً قَدْ کَانَ یَدْخُلُهَا، فَقَالَ: إِنَّهُ لَوْ قَلَّبَ مِنْهَا وَ نَظَرَ إِلَی تِسْعَهٍ وَ تِسْعِینَ قِطْعَهً ثُمَّ بَقِیَ مِنْهَا قِطْعَهٌ وَ لَمْ یَرَهَا، لَکَانَ لَهُ فِی ذَلِکَ خِیَارُ الرُّؤْیَهِ.

24 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی سِهَامَ الْقَصَّابِینَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَخْرُجَ السَّهْمُ، قَالَ: إِنِ اشْتَرَی شَیْئاً، فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِذَا خَرَجَ.

11- خیار العیب السابق علی البیع.

25 «4»- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَی شَیْئاً وَ بِهِ عَیْبٌ وَ عَوَارٌ «5» لَمْ یَتَبَرَّأْ إِلَیْهِ وَ لَمْ یَتَبَیَّنْ «6» لَهُ فَأَحْدَثَ فِیهِ بَعْدَ مَا قَبَضَهُ شَیْئاً، ثُمَّ عَلِمَ بِذَلِکَ الْعَوَارِ، وَ بِذَلِکَ الدَّاءِ، أَنَّهُ یَمْضِی عَلَیْهِ الْبَیْعُ وَ یُرَدُّ عَلَیْهِ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ ذَلِکَ الدَّاءِ، وَ الْعَیْبِ مِنْ ثَمَنِ ذَلِکَ لَوْ لَمْ یَکُنْ بِهِ.

26 «7» وَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الثَّوْبَ أَوِ الْمَتَاعَ «8» فَیَجِدُ فِیهِ عَیْباً، فَقَالَ: إِنْ کَانَ الشَّیْ ءُ قَائِماً بِعَیْنِهِ، رَدَّهُ عَلَی صَاحِبِهِ، وَ أَخَذَ الثَّمَنَ، وَ إِنْ کَانَ الثَّوْبُ قَدْ قُطِعَ أَوْ خِیطَ أَوْ صُبِغَ، رَجَعَ بِنُقْصَانِ الْعَیْبِ.

12-

خیار الغبن الفاحش للجاهل.

27 «9» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا ضَرَرَ وَ لَا ضِرَارَ.

28 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ سُحْتٌ.

______________________________

(1) الأصل: أکثر.

(2) الوسائل 12: 361/ 1.

(3) الوسائل 12: 362/ 2.

(4) الوسائل 12: 362/ 2.

(5) العوار بالفتح: العیب (المجمع: عور).

(6) ش: و عوار و لم یبرأ و لم یتبیّن.

(7) الوسائل 12: 363/ 3.

(8) ش: و المتاع.

(9) الوسائل 12: 364/ 3.

(10) الوسائل 12: 363/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 138

29 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: غَبْنُ الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ.

اللَّهُ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 364/ 2.

(2) الوسائل 12: 347/ 2.

(3) ش: افترقا.

(4) الوسائل 12: 348/ 5.

(5) الوسائل 12: 350/ 1.

(6) لیس فی ش.

(7) الوسائل 12: 351/ 2.

(8) الأصل: أو أنعلها.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 139

34 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنِ اشْتَرَی جَارِیَهً، لِمَنِ الْخِیَارُ؟ قَالَ: الْخِیَارُ لِمَنِ اشْتَرَی، ثُمَّ قَالَ: إِذَا قَبَّلَهَا الْمُشْتَرِی، أَوْ لَامَسَ، أَوْ نَظَرَ مِنْهَا إِلَی مَا یَحْرُمُ عَلَی غَیْرِهِ، فَقَدِ انْقَضَی الشَّرْطُ وَ لَزِمَتْهُ.

3- إذا تلف الحیوان فی الثلاثه أو حدث به عیب، کان من مال البائع و یستحلف المشتری علی عدم الرضا إن ادّعی «2» علیه.

35 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی عَبْداً بِشَرْطِ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ، فَمَاتَ الْعَبْدُ فِی الشَّرْطِ، قَالَ: یُسْتَحْلَفُ بِاللَّهِ مَا رَضِیَهُ، ثُمَّ هُوَ بَرِی ءٌ مِنَ الضَّمَانِ.

36 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ حَدَثَ بِالْحَیَوَانِ قَبْلَ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ.

37 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی أَمَهً بِشَرْطٍ مِنْ رَجُلٍ یَوْماً أَوْ یَوْمَیْنِ، فَمَاتَتْ عِنْدَهُ وَ قَدْ قَطَعَ الثَّمَنَ، عَلَی مَنْ یَکُونُ الضَّمَانُ؟ قَالَ: لَیْسَ عَلَی الَّذِی اشْتَرَی ضَمَانٌ حَتَّی یَمْضِیَ شَرْطُهُ.

38 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الدَّابَّهَ أَوِ الْعَبْدَ، وَ یَشْتَرِطُ إِلَی یَوْمٍ أَوْ یَوْمَیْنِ، فَیَمُوتُ الْعَبْدُ أَوِ الدَّابَّهُ، أَوْ یَحْدُثُ فِیهِ حَدَثٌ، عَلَی مَنْ ضَمَانُ ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

عَلَی الْبَائِعِ حَتَّی یَنْقَضِیَ الشَّرْطُ ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ وَ یَصِیرَ الْمَبِیعُ لِلْمُشْتَرِی، شَرَطَ الْبَائِعُ، أَوْ لَمْ یَشْتَرِطْهُ.

39 «7» 4- یَسْقُطُ کُلُّ خِیَارٍ شَرَطَا سُقُوطَهُ لِمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ:

الْمُسْلِمُونَ «8» عِنْدَ شُرُوطِهِمْ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 351/ 3.

(2) ش: إذا ادّعی.

(3) الوسائل 12: 352/ 4.

(4) الوسائل 12: 352/ 5.

(5) الوسائل 12: 351/ 1.

(6) الوسائل 12: 352/

2 و 3.

(7) الوسائل 12: 353/ 1.

(8) ش: المؤمنون.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 140

5- إذا تلف المبیع فی مدّه الخیار، فمن مال المشتری، إن کان الخیار للبائع، و النماء فیها للمشتری.

40 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ: أَبِیعُکَ دَارِی عَلَی أَنْ تَشْتَرِطَ لِی [إِنْ] «2» أَنَا جِئْتُکَ بِثَمَنِهَا إِلَی سَنَهٍ، [أَنْ] «3» تَرُدَّهَا «4» عَلَیَّ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهَذَا إِنْ جَاءَ بِثَمَنِهَا إِلَی سَنَهٍ رَدَّهَا عَلَیْهِ، قِیلَ: فَإِنَّهَا کَانَتْ فِیهَا غَلَّهٌ کَثِیرَهٌ فَأَخَذَ الْغَلَّهَ، لِمَنْ تَکُونُ «5» الْغَلَّهُ؟ قَالَ: الْغَلَّهُ لِلْمُشْتَرِی، أَلَا تَرَی أَنَّهَا لَوِ احْتَرَقَتْ لَکَانَتْ مِنْ مَالِهِ.

41 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ دَارَهُ فَشَرَطَ أَنَّکَ إِنْ أَتَیْتَنِی بِمَالِی مَا بَیْنَ ثَلَاثِ سِنِینَ، فَالدَّارُ دَارُکَ فَأَتَاهُ بِمَالِهِ، قَالَ: لَهُ شَرْطُهُ، قِیلَ: فَإِنَّ ذَلِکَ الرَّجُلَ قَدْ أَصَابَ فِی ذَلِکَ الْمَالِ فِی ثَلَاثِ سِنِینَ، قَالَ: هُوَ مَالُهُ، أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ الدَّارَ احْتَرَقَتْ مِنْ مَالِ مَنْ کَانَتْ؟ تَکُونُ الدَّارُ دَارَ الْمُشْتَرِی؟!.

42 «7» 6- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کَانَ بَیْنَهُمَا شَرْطٌ أَیَّاماً مَعْدُودَهً فَهَلَکَ فِی یَدِ الْمُشْتَرِی قَبْلَ أَنْ یَمْضِیَ الشَّرْطُ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ.

أقول: حمل علی کون الخیار للمشتری لما مرّ.

7- إذا تلف المبیع قبل القبض، فهو من مال بائعه.

43 «8» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مَتَاعاً مِنْ رَجُلٍ وَ أَوْجَبَهُ غَیْرَ أَنَّهُ تَرَکَ الْمَتَاعَ عِنْدَهُ، وَ لَمْ یَقْبِضْهُ، قَالَ: آتِیکَ غَداً إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَسُرِقَ الْمَتَاعُ، مِنْ مَالِ مَنْ یَکُونُ؟ قَالَ: مِنْ مَالِ صَاحِبِ الْمَتَاعِ الَّذِی هُوَ فِی بَیْتِهِ حَتَّی یُقَبِّضَ الْمَتَاعَ وَ یُخْرِجَهُ

______________________________

(1) الوسائل 12: 355/ 1.

(2) أثبتناه من ش و الوسائل.

(3) أثبتناه من ش و الوسائل.

(4) أثبتناه من التّهذیب،

و فی الأصل: تردّ، و فی ش: تردّه.

(5) أثبتناه من التّهذیب و الفروع و الفقیه، و فی الأصل و ش: یکون.

(6) الوسائل 12: 355/ 3.

(7) الوسائل 12: 355/ 2.

(8) الوسائل 12: 358/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 141

مِنْ بَیْتِهِ، فَإِذَا أَخْرَجَهُ مِنْ بَیْتِهِ، فَالْمُبْتَاعُ ضَامِنٌ لِحَقِّهِ حَتَّی یَرُدَّ مَالَهُ إِلَیْهِ.

8- إذا أوجب المبیع «1» علی نفسه و رضی به، سقط الخیار لما مرّ، و ینبغی أن یوجبه المشتری قبل أن یبیع.

44 «2» قَضَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی ثَوْباً بِشَرْطٍ إِلَی نِصْفِ النَّهَارِ فَعَرَضَ لَهُ رِبْحٌ فَأَرَادَ أَنْ یَبِیعَهُ، فَقَالَ: لِیُشْهِدْ «3» أَنَّهُ قَدْ رَضِیَهُ فَاسْتَوْجَبَهُ ثُمَّ لْیَبِعْهُ إِنْ شَاءَ، فَإِنْ أَقَامَهُ فِی السُّوقِ فَلَمْ یَبِعْ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْهِ.

45 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ رَغِبَ فِی الرِّبْحِ، فَلْیُوجِبِ «5» الْبَیْعَ عَلَی نَفْسِهِ، وَ لَا یَجْعَلْ فِی نَفْسِهِ أَنْ یَرُدَّ الثَّوْبَ عَلَی صَاحِبِهِ إِنْ رُدَّ عَلَیْهِ.

9- حکم نماء الحیوان کالشاه المصرّاه، و الناقه، و البقره فی مدّه «6» الخیار إذا فسخ المشتری.

46 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی شَاهً فَأَمْسَکَهَا ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ ثُمَّ رَدَّهَا، فَقَالَ: إِنْ کَانَ فِی تِلْکَ الثَّلَاثَهِ الْأَیَّامِ یَشْرَبُ لَبَنَهَا، رَدَّ مَعَهَا ثَلَاثَهَ أَمْدَادٍ، وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا لَبَنٌ، لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ.

47 «8» وَ رُوِیَ: لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَ الْبَقَرَ وَ الْغَنَمَ، مَنِ اشْتَرَی مُصَرَّاهً فَهُوَ بِآخِرِ النَّظَرَیْنِ «9»، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَ رَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ تَمْرٍ «10».

وَ فُسِّرَتِ الْمُصَرَّاهُ بِالَّتِی صُرِّیَ اللَّبَنُ فِی ضَرْعِهَا، یَعْنِی حُبِسَ وَ جُمِعَ وَ لَمْ یُحْلَبْ أَیَّاماً.

______________________________

(1) ش: أوجب البیع.

(2) الوسائل 12: 359/ 1.

(3) ش: فأراد بیعه قال: یشهد.

(4) الوسائل 12: 359/ 2.

(5) ش:

فلیستوجب.

(6) الأصل: و مدّه.

(7) الوسائل 12: 360/ 1.

(8) الوسائل 12: 360/ 2.

(9) الأصل: الشرطین.

(10) أثبتناه من الوسائل: و فی الأصل: أو تمرا، و فی ش: و تمرا.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 142

48 «1» وَ رُوِیَ: مَنِ اشْتَرَی مُحَفَّلَهً «2»، فَلْیَرُدَّ مَعَهَا صَاعاً.

10- یسقط الردّ فی خیار العیب بالتصرّف دون الأرش لما مرّ.

49 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ ابْتَاعَ ثَوْباً فَلَمَّا قَطَعَهُ وَجَدَ فِیهِ خُرُوقاً «4»، وَ لَمْ یَعْلَمْ بِذَلِکَ حَتَّی قَطَعَهُ، قَالَ: اقْبَلْ ثَوْبَکَ وَ إِلَّا فَهَایِئْ «5» صَاحِبَکَ بِالرِّضَا، وَ خَفِّضْ لَهُ قَلِیلًا، وَ لَا یَضُرُّکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَإِنْ أَبَی، فَاقْبَلْ ثَوْبَکَ فَهُوَ أَسْلَمُ لَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

11- لا یجوز بیع الأعیان المرئیّه بغیر رؤیه و لا وصف، لما مرّ.

50 «6» وَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَّهُ کَرِهَ شِرَاءَ مَا لَمْ تَرَهُ.

12- من اشتری شیئا فوهب له شی ء بسببه فأراد ردّ المبیع، لم یلزمه ردّ الهبه.

51 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْبَیْعَ فَیُوهَبُ لَهُ الشَّیْ ءُ فَکَانَ الَّذِی اشْتَرَاهُ لُؤْلُؤاً فَوُهِبَ لَهُ لُؤْلُؤٌ فَرَأَی الْمُشْتَرِی فِی اللُّؤْلُؤِ «8» أَنْ یَرُدَّ، أَ یَرُدُّ مَا وُهِبَ لَهُ؟

قَالَ: الْهِبَهُ لَیْسَ فِیهَا رَجْعَهٌ وَ قَدْ قَبَضَهَا إِنَّمَا سَبِیلُهُ عَلَی الْبَیْعِ، فَإِنْ رَدَّ الْمُبْتَاعُ «9» الْبَیْعَ، لَمْ یَرُدَّ مَعَهُ الْهِبَهَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 360/ 3.

(2) المحفّله: الناقه أو البقره أو الشاه لا یحلبها صاحبها أیّاما (اللسان: حفل).

(3) الوسائل 12: 363/ 4.

(4) ش: حروقا.

(5) أثبتناه من الوسائل، و فی الأصل: فهاتی هایأه فی الأمر مهایاه: وافقه (أقرب الموارد، هیأ).

(6) الوسائل 12: 365/ 2.

(7) الوسائل 12: 365/ 1.

(8) التهذیب: فوهبت له لؤلؤه فرأی المشتری فی لؤلؤه.

(9) ش: المتاع.

هدایه الأمه إلی أحکام

الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 143

أَحَدِهِمَا عَاجِلًا وَ الْآخَرِ نَظِرَهً، فَلْیُسَمِّ أَحَدَهُمَا قَبْلَ الصَّفْقَهِ.

10 «6» وَ رُوِیَ: هُوَ بِأَقَلِّ الثَّمَنَیْنِ وَ أَبْعَدِ الْأَجَلَیْنِ.

11 «7» وَ رُوِیَ: النَّهْیُ عَنْ بَیْعَیْنِ فِی بَیْعٍ.

12 «8» 4- قَضَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ أَمَرَهُ نَفَرٌ أَنْ یَبْتَاعَ لَهُمْ بَعِیراً بِنَقْدٍ وَ یَزِیدُونَهُ فَوْقَ ذَلِکَ نَظِرَهً فَابْتَاعَ لَهُمْ بَعِیراً وَ مَعَهُ بَعْضُهُمْ، فَمَنَعَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُمْ فَوْقَ وَرِقِهِ «9» نَظِرَهً.

13 «10» 5- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَهً بِثَمَنٍ مُسَمًّی ثُمَّ بَاعَهَا فَرَبِحَ فِیهَا قَبْلَ أَنْ یَنْقُدَ صَاحِبَهَا فَأَتَاهُ یَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ صَاحِبُ الْجَارِیَهِ لِلَّذِینَ

______________________________

(1) الوسائل 12: 366/ 1.

(2) الوسائل 12: 367/ 1.

(3) ش: و کذا نقدا و ثمنها.

(4) ش: و جعل.

(5) الوسائل 12: 367/ 1.

(6) الوسائل 12: 367/ 2.

(7) الوسائل 12: 368/ 4.

(8) الوسائل 12: 368/ 1.

(9) ش: ورقه.

(10) الوسائل 12: 369/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 145

بَاعَهُمْ: اکْفُونِی غَرِیمِی هَذَا، وَ الَّذِی رَبِحْتُ عَلَیْکُمْ فَهُوَ لَکُمْ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

14 «1» وَ رُوِیَ: جَوَازُ تَعْجِیلِ الْحَقِّ الْمُؤَجَّلِ بِنَقِیصَهٍ.

6- من باع شیئا نسیئه أو حالا، جاز أن یشتریه منه حالا بزیاده و نقیصه إذا لم یشترطا ذلک للعمومات.

15 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُبَایِعُ الرَّجُلَ الشَّیْ ءَ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، إِذَا کَانَ أَصْلُ الشَّیْ ءِ حَلَالًا.

16 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَبِیعُ الْمَتَاعَ بِنَسَاءٍ «4» فَیَشْتَرِیهِ مِنْ صَاحِبِهِ «5» الَّذِی یَبِیعُهُ مِنْهُ، قَالَ: نَعَمْ، لَا بَأْسَ، فَقِیلَ لَهُ: أَشْتَرِی مَتَاعِی؟ فَقَالَ: لَیْسَ هُوَ مَتَاعَکَ، وَ لَا بَقَرَکَ، وَ لَا غَنَمَکَ.

17 «6» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: یَجِیئُنِی الرَّجُلُ فَیَطْلُبُ الْعِینَهَ فَأَشْتَرِی لَهُ الْمَتَاعَ مُرَابَحَهً «7» ثُمَّ أَبِیعُهُ إِیَّاهُ، ثُمَّ أَشْتَرِیهِ مِنْهُ مَکَانِی، قَالَ: إِذَا کَانَ بِالْخِیَارِ إِنْ

شَاءَ بَاعَ، وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَبِعْ، وَ کُنْتَ أَنْتَ بِالْخِیَارِ، إِنْ شِئْتَ اشْتَرَیْتَ، وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تَشْتَرِ فَلَا بَأْسَ.

18 «8» وَ قِیلَ لَهُ: الرَّجُلُ یَبِیعُ الْبَیْعَ وَ الْبَائِعُ یَعْلَمُ أَنَّهُ «9» لَا یَسْوَی، وَ الْمُشْتَرِی یَعْلَمُ أَنَّهُ لَا یَسْوَی إِلَّا [أَنَّهُ یَعْلَمُ أَنَّهُ سَیَرْجِعُ فِیهِ فَیَشْتَرِیهِ مِنْهُ، قَالَ: هَذَا الرِّبَا، فَإِنْ لَمْ تَشْتَرِهِ رَدَّهُ عَلَیْکَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلَا تَقْرَبَنَّهُ.

19 «10» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ ثَوْباً بِعَشَرَهِ دَرَاهِمَ إِلَی أَجَلٍ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِخَمْسَهِ دَرَاهِمَ نَقْداً، یَحِلُّ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ یَشْتَرِطْ وَ رَضِیَا، فَلَا بَأْسَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 369/ ب 4.

(2) الوسائل 12: 370/ 2.

(3) الوسائل 12: 370/ 3.

(4) ش: نسیئا.

(5) ش: صاحب.

(6) الوسائل 12: 370/ 4.

(7) ش: رابحه.

(8) الوسائل 12: 371/ 5.

(9) ش: أن.

(10) الوسائل 12: 371/ 6.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 146

20 «1» 7- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَکُونُ لِی عَلَی الرَّجُلِ الدَّرَاهِمُ فَیَقُولُ: بِعْنِی بَیْعاً أَقْضِیکَ، فَأَبِیعُهُ الْمَتَاعَ ثُمَّ أَشْتَرِیهِ مِنْهُ وَ أَقْبِضُ مَالِی، قَالَ: لَا بَأْسَ.

21 «2» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلٌ لِی عَلَیْهِ مَالٌ وَ هُوَ مُعْسِرٌ، فَاشْتَرَی بَیْعاً مِنْ رَجُلٍ إِلَی أَجَلٍ عَلَی أَنْ أَضْمَنَ ذَلِکَ عَنْهُ لِلرَّجُلِ وَ یُعْطِیَنِی «3» الَّذِی لِی، قَالَ: لَا بَأْسَ.

22 «4» وَ قِیلَ لَهُ: عَیَّنْتُ رَجُلًا عِینَهً فَقُلْتُ لَهُ: اقْضِنِی، قَالَ: لَیْسَ عِنْدِی فَعَیِّنِّی حَتَّی أَقْضِیَکَ، قَالَ: عَیِّنْهُ حَتَّی یَقْضِیَکَ.

23 «5» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: یَجِیئُنِی الرَّجُلُ فَیَقُولُ: أَقْرِضْنِی دَنَانِیرَ حَتَّی أَشْتَرِیَ بِهَا زَیْتاً فَأَبِیعَکَ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

24 «6» وَ رُوِیَ: لَا یَبِیعُهُ «7» نَسِیئاً «8»، فَأَمَّا نَقْداً فَلْیَبِعْهُ بِمَا شَاءَ.

25 «9» وَ رُوِیَ: لَا تَقْبِضْ مِمَّا تَعَیَّنَ. وَ حُمِلَا

عَلَی الْکَرَاهَهِ.

8- یجوز أن یبیع ما لیس عنده حالا إذا کان یوجد.

26 «10» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ مِنَ الرَّجُلِ لَیْسَ عِنْدَهُ، فَیَشْتَرِی مِنْهُ حَالًّا، قَالَ: لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَ قِیلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ: لَا یَجُوزُ إِلَّا إِلَی أَجَلٍ، فَقَالَ: إِذَا لَمْ یَکُنْ إِلَی أَجَلٍ، فَهُوَ أَجْوَدُ.

27 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُسَمِّی لَهُ أَجَلًا إِلَّا أَنْ یَکُونَ بَیْعاً لَا یُوجَدُ مِثْلَ:

الْعِنَبِ، وَ الْبِطِّیخِ، وَ شِبْهِهِ فِی غَیْرِ زَمَانِهِ، فَإِنَّهُ لَا یَنْبَغِی شِرَاءُ ذَلِکَ حَالًّا.

______________________________

(1) الوسائل 12: 371/ 1.

(2) الوسائل 12: 372/ 3.

(3) ش: و یعطنی.

(4) الوسائل 12: 372/ 4.

(5) الوسائل 12: 373/ 7.

(6) الوسائل 12: 373/ 8.

(7) أثبتناه من ش و الوسائل، و فی الأصل:

لا یبعه.

(8) ش: نسیئه.

(9) الوسائل 12: 373/ 9.

(10) الوسائل 12: 374/ 1.

(11) الوسائل 12: 374/ 1.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 147

28 «1» وَ قِیلَ لَهُ: الرَّجُلُ یَجِیئُنِی یَطْلُبُ مِنِّی الْمَتَاعَ فَأُقَاوِلُهُ عَلَی الرِّبْحِ، ثُمَّ أَشْتَرِیهِ فَأَبِیعُهُ مِنْهُ، قَالَ: أَ لَیْسَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَ إِنْ شَاءَ تَرَکَ؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ: فَلَا بَأْسَ.

29 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ مِائَهَ مَنٍّ صُفْراً بِکَذَا وَ کَذَا، وَ لَیْسَ عِنْدَهُ مَا اشْتَرَی مِنْهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا وَفَّاهُ «3» الَّذِی اشْتُرِطَ عَلَیْهِ.

30 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِبَیْعِ کُلِّ مَتَاعٍ إِذَا کُنْتَ تَجِدُهُ فِی الْوَقْتِ الَّذِی بِعْتَهُ فِیهِ.

31 «5» وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ نَهَی عَنْ بَیْعِ مَا لَیْسَ عِنْدَکَ.

أقول: لعلّ المراد أنّه لا یجوز أن یبیع شیئا معیّنا لیس عنده قبل أن یملکه، و یجوز أن یبیع أمرا کلّیّا موصوفا فی

الذمّه، و یحتمل الکراهه، و النسخ، و التقیّه فی الروایه.

9- یجوز بیع ما لیس عنده نسیئه و نقدا بربح و غیره «6».

32 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِأَنْ تَبِیعَ الرَّجُلَ الْمَتَاعَ لَیْسَ عِنْدَکَ تُسَاوِمُهُ، ثُمَّ تَشْتَرِی لَهُ نَحْوَ الَّذِی طَلَبَ، ثُمَّ تُوجِبُهُ عَلَی نَفْسِکَ، ثُمَّ تَبِیعُهُ مِنْهُ بَعْدُ.

33 «8» وَ قِیلَ لَهُ: الرَّجُلُ یَأْتِینِی یُرِیدُ مِنِّی طَعَاماً أَوْ بَیْعاً نَسِیئاً، وَ لَیْسَ عِنْدِی، أَ یَصْلُحُ أَنْ أَبِیعَهُ إِیَّاهُ وَ أَقْطَعَ لَهُ سِعْرَهُ، ثُمَّ أَشْتَرِیَهُ مِنْ مَکَانٍ آخَرَ فَأَدْفَعَهُ إِلَیْهِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

34 «9» وَ قِیلَ لَهُ: الرَّجُلُ یَجِی ءُ «10» فَیَقُولُ: اشْتَرِ هَذَا الثَّوْبَ وَ أُرْبِحَکَ کَذَا وَ کَذَا، قَالَ: أَ لَیْسَ إِنْ شَاءَ تَرَکَ، وَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا یُحِلُّ

______________________________

(1) الوسائل 12: 374/ 3.

(2) الوسائل 12: 375/ 4.

(3) ش: وافاه.

(4) الوسائل 12: 374/ 3.

(5) الوسائل 12: 375/ 5.

(6) ش: أو نقدا بربح أو غیره.

(7) الوسائل 12: 375/ 1.

(8) الوسائل 12: 375/ 2.

(9) الوسائل 12: 376/ 4.

(10) ش: یجیئنی.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 148

الْکَلَامُ، وَ یُحَرِّمُ الْکَلَامُ.

35 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ هَلَکَ الْمَتَاعُ قَبْلَ أَنْ تَبِیعَهُ إِیَّاهُ، کَانَ مِنْ مَالِکَ، وَ هَذَا بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ اشْتَرَاهُ مِنْکَ بَعْدَ مَا تَأْتِیهِ، وَ إِنْ شَاءَ رَدَّهُ فَلَسْتُ أَرَی بِهِ بَأْساً.

36 «2» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ «3» أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: ابْتَعْ «4» لِی مَتَاعاً لَعَلِّی أَشْتَرِیهِ مِنْکَ بِنَقْدٍ أَوْ نَسِیئَهٍ، فَابْتَاعَ الرَّجُلُ مِنْ أَجْلِهِ، قَالَ: لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ، إِنَّمَا یَشْتَرِیهِ مِنْهُ بَعْدَ مَا یَمْلِکُهُ.

10- یجوز أن یبیع الشی ء بأضعاف قیمته و یشترط قرضا، أو تأجیل دین.

37 «5» قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی

الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ سَلْسَبِیلَ طَلَبَتْ مِنِّی مِائَهَ أَلْفِ دِرْهَمٍ عَلَی أَنْ تُرْبِحَنِی «6» عَشَرَهَ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَأُقْرِضُهَا تِسْعِینَ أَلْفاً، وَ أَبِیعُهَا ثَوْباً وَشِیّاً «7» تُقَوَّمُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ بِعَشَرَهِ آلَافِ دِرْهَمٍ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

38 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ عَلَی رَجُلٍ مِنْ قِبَلِ عِینَهٍ عَیَّنَهَا إِیَّاهُ، فَلَمَّا حَلَّ عَلَیْهِ الْمَالُ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ مَا یُعْطِیهِ، فَأَرَادَ أَنْ یَقْلِبَ عَلَیْهِ وَ یَرْبَحَ، أَ یَبِیعُهُ «9» لُؤْلُؤَهً أَوْ غَیْرَ ذَلِکَ مَا یَسْوَی مِائَهَ دِرْهَمٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَ یُؤَخِّرُهُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ، قَدْ فَعَلَ ذَلِکَ أَبِی وَ أَمَرَنِی أَنْ أَفْعَلَ ذَلِکَ فِی شَیْ ءٍ کَانَ عَلَیْهِ.

11- إذا عیّن أجل فی السلف أو النسیئه، لم یجز کونه مجهولا لما یأتی.

39 «10» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ کَیْلًا مَعْلُوماً إِلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَ لَا یُسْلَمْ إِلَی دِیَاسٍ، وَ لَا إِلَی حَصَادٍ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 377/ 9.

(2) الوسائل 12: 377/ 8.

(3) ش: عن الرجل.

(4) ش: أ تبیع.

(5) الوسائل 12: 379/ 1.

(6) ش: تربحی.

(7) صحّحناه علی الفروع، و فی الأصل و ش:

ثوب وشی، و الوشی من الثیاب معروف، و هو یکون من کلّ لون (اللسان: وشی).

(8) الوسائل 12: 379/ 3.

(9) ش: یبیعه.

(10) الوسائل 12: 58/ 5.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 149

12- یجوز تعدّد الأجل بأن یجعل لکلّ جزء من المبیع أو الثمن أجل لما یأتی فی السلم و غیره.

40 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ.

الْمُرَابَحَهِ وَ سَمَّی رِبْحاً دَانِقَیْنِ أَوْ سِتَّ دَرَاهِمَ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

43 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّ بَیْعَ الْمُسَاوَمَهِ أَوْلَی مِنْ غَیْرِهِ.

44 «6» وَ رُوِیَ: إِنْ وَلَّیْتَ أَخَاکَ فَحَسَنٌ، وَ إِلَّا فَبِعْهُ بَیْعَ الْبَصِیرِ الْمُدَاقِّ.

فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

52 «10» وَ قِیلَ لَهُ: الرَّجُلُ یَبِیعُ الْبَیْعَ فَیَقُولُ: أَبِیعُکَ بِدَهْ دَوَازْدَهْ أَوْ بِدَهْ «11» یَازْدَهْ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، إِنَّمَا هَذِهِ الْمُرَاوَضَهُ، فَإِذَا جَمَعَ الْبَیْعَ، جَعَلَهُ جُمْلَهً وَاحِدَهً.

53 «12» 5- قُدِّمَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَتَاعٌ مِنْ مِصْرٍ «13» فَصَنَعَ طَعَاماً وَ دَعَا لَهُ التُّجَّارَ فَقَالُوا: نَأْخُذُهُ مِنْکَ بِدَهْ دَوَازْدَهْ، فَقَالَ لَهُمْ: فَإِنِّی أَبِیعُکُمْ هَذَا الْمَتَاعَ بِاثْنَیْ عَشَرَ أَلْفاً، فَبَاعَهُمْ مُسَاوَمَهً.

______________________________

(1) الوسائل 12: 382/ 6.

(2) الوسائل 12: 384/ 3.

(3) الأصل: و یشرط.

(4) الوسائل 12: 384/ 1.

(5) ش: سئل (ع).

(6) الوسائل 12: 385/ 2.

(7) الوسائل 12: 386/ 3.

(8) لیس فی ش.

(9) ش: بکذا.

(10) الوسائل 12: 386/ 5.

(11) ش: أوده.

(12) الوسائل 12: 385/ 1.

(13) ش: من المصر.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 151

54 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی لَأَکْرَهُ بَیْعَ عَشَرَهٍ بِأَحَدَ عَشَرَ، وَ عَشَرَهٍ بِاثْنَیْ عَشَرَ وَ نَحْوَ ذَلِکَ مِنَ الْبَیْعِ، وَ لَکِنْ أَبِیعُکَ بِکَذَا وَ کَذَا مُسَاوَمَهً.

55 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَتَانِی مَتَاعٌ مِنْ مِصْرٍ فَکَرِهْتُ أَنْ أَبِیعَهُ کَذَلِکَ، وَ عَظُمَ عَلَیَّ فَبِعْتُهُ مُسَاوَمَهً.

56 «3» 6- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُدْخِلُ الْمَالَ بَیْتَ الْمَالِ عَلَی أَنْ آخُذَ مِنْ کُلِّ أَلْفٍ سِتَّهً؟ قَالَ: حِسَابُ الْأَجْرِ لِلْآجِرِ.

57 «4» 7- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی کُنْتُ بِعْتُ رَجُلًا نَخْلًا کَذَا وَ کَذَا نَخْلَهً بِکَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً، وَ النَّخْلُ فِیهِ ثَمَرٌ «5»، فَانْطَلَقَ الَّذِی اشْتَرَاهُ مِنِّی فَبَاعَهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ بِرِبْحٍ وَ لَمْ یَکُنْ نَقَدَنِی وَ لَا قَبَضْتُ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ، أَ لَیْسَ کَانَ قَدْ ضَمِنَ لَکَ الثَّمَنَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَالرِّبْحُ لَهُ.

58 «6» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اشْتَرَیْتَ مَتَاعاً فِیهِ کَیْلٌ أَوْ وَزْنٌ، فَلَا

تَبِعْهُ حَتَّی تَقْبِضَهُ، إِلَّا أَنْ تُوَلِّیَهُ، فَإِذَا لَمْ یَکُنْ فِیهِ کَیْلٌ «7» وَ لَا وَزْنٌ، فَبِعْهُ.

أقول: حمل علی الکراهه لما یأتی.

59 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الثَّمَرَهَ، ثُمَّ یَبِیعُهَا قَبْلَ أَنْ یَأْخُذَهَا، قَالَ: لَا بَأْسَ، إِذَا وَجَدَ رِبْحاً، فَلْیَبِعْ.

60 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یَبْتَاعُ الطَّعَامَ، ثُمَّ یَبِیعُهُ قَبْلَ أَنْ یُکَالَ، قَالَ:

لَا یَصْلُحُ لَهُ ذَلِکَ.

61 «10» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَشْتَرِی الطَّعَامَ مِنْ رَجُلٍ، ثُمَّ أَبِیعُهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ قَبْلَ أَنْ

______________________________

(1) الوسائل 12: 386/ 4.

(2) الوسائل 12: 386/ 4.

(3) الوسائل 12: 386/ 6.

(4) الوسائل 12: 387/ 1.

(5) ش: فیه التّمر.

(6) الوسائل 12: 387/ 1.

(7) ش: لم یکن له کیل.

(8) الوسائل 12: 388/ 4.

(9) الوسائل 12: 388/ 5.

(10) الوسائل 12: 388/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 152

أَکْتَالَهُ، فَأَقُولُ: ابْعَثْ وَکِیلَکَ حَتَّی یَشْهَدَ کَیْلَهُ إِذَا قَبَضْتُهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

62 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ اشْتَرَوْا بَزّاً «2» فَاشْتَرَکُوا فِیهِ جَمِیعاً وَ لَمْ یَقْسِمُوهُ، أَ یَصْلُحُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ بَیْعُ بَزِّهِ قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَهُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَ قَالَ: إِنَّ هَذَا لَیْسَ بِمَنْزِلَهِ الطَّعَامِ، إِنَّ الطَّعَامَ یُکَالُ.

63 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَبِیعُ الطَّعَامَ أَوِ الثَّمَرَهَ وَ قَدِ اشْتَرَاهَا وَ لَمْ یَقْبِضْهَا، قَالَ: لَا حَتَّی یَقْبِضَهَا، إِلَّا أَنْ یَکُونَ مَعَهُ قَوْمٌ یُشَارِکُهُمْ فَیُخْرِجَهُ «4» بَعْضُهُمْ مِنْ نَصِیبِهِ مِنْ شِرْکَتِهِ بِرِبْحٍ، أَوْ یُوَلِّیَهُ بَعْضُهُمْ، فَلَا بَأْسَ.

64 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی طَعَاماً ثُمَّ بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ یَکِیلَهُ، قَالَ:

لَا یُعْجِبُنِی أَنْ یَبِیعَ کَیْلًا أَوْ وَزْناً قَبْلَ أَنْ یَکِیلَهُ أَوْ یَزِنَهُ، إِلَّا أَنْ یُوَلِّیَهُ کَمَا اشْتَرَاهُ، إِذَا لَمْ یَرْبَحْ فِیهِ أَوْ یَضَعْ، وَ مَا

کَانَ مِنْ شَیْ ءٍ عِنْدَهُ لَیْسَ بِمَکِیلٍ وَ لَا مَوْزُونٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ یَبِیعَهُ قَبْلَ أَنْ یَقْبِضَهُ.

65 «6» وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَّهُ کَرِهَ بَیْعَ صَکِّ الْوَرِقِ حَتَّی یُقْبَضَ.

66 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَیْعاً إِلَی أَجَلٍ فَجَاءَ الْأَجَلُ وَ الْبَیْعُ عِنْدَ صَاحِبِهِ، فَقَالَ لَهُ: بِعْنِی الَّذِی اشْتَرَیْتَهُ مِنِّی، وَ حُطَّ عَنِّی کَذَا وَ کَذَا، وَ أُقَاصُّکَ بِمَالِی عَلَیْکَ، أَ یَحِلُّ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: إِذَا تَرَاضَیَا، فَلَا بَأْسَ.

67 «8» 9- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ عَلَیْهِ کُرٌّ مِنْ طَعَامٍ فَاشْتَرَی کُرّاً مِنْ رَجُلٍ وَ قَالَ لِلرَّجُلِ: انْطَلِقْ فَاسْتَوْفِ حَقَّکَ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

68 «9» 10- سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ جَمِیعاً بِالثَّمَنِ، ثُمَّ

______________________________

(1) الوسائل 12: 389/ 10.

(2) البزّ: الثّیاب، و أمتعه البزّاز (اللّسان:

بزز).

(3) الوسائل 12: 390/ 15.

(4) ش: فیخرج.

(5) الوسائل 12: 390/ 16.

(6) الوسائل 12: 391/ 20.

(7) الوسائل 12: 392/ 23.

(8) الوسائل 12: 367/ 2.

(9) الوسائل 12: 396/ 1 و 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 153

یُقَوِّمُ کُلَّ ثَوْبٍ بِمَا یَسْوَی حَتَّی یَقَعَ عَلَی رَأْسِ مَالِهِ جَمِیعاً، أَ یَبِیعُهُ «1»، مُرَابَحَهً ثَوْباً ثَوْباً؟

قَالَ: لَا حَتَّی یُبَیِّنَ [لَهُ] «2» أَنَّمَا قَوَّمَهُ.

69 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقَوْمِ یَشْتَرُونَ الْجِرَابَ، فَیَشْتَرِی الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَشَرَهَ أَثْوَابٍ، وَ یَشْتَرِطُ عَلَیْهِ خِیَارَهُ کُلَّ ثَوْبٍ خَمْسَهَ دَرَاهِمَ، أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ، قَالَ: مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَیْعَ: أَ رَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَجِدْ فِیهِ خِیَاراً غَیْرَ خَمْسَهِ أَثْوَابٍ وَ وَجَدَ بَقِیَّتَهُ سَوَاءً.

70 «4» وَ رُوِیَ: مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَیْعَ، وَ کَرِهَهُ لِمَکَانِ الْغَبْنِ.

71 «5» 11- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّا نَبْعَثُ بِالدَّرَاهِمِ لَهَا صَرْفٌ إِلَی الْأَهْوَازِ فَیَشْتَرِی

لَنَا بِهَا الْمَتَاعَ، ثُمَّ نَلْبَثُ، فَإِذَا بَاعَهُ، وُضِعَ عَلَیْهَا صَرْفٌ، فَإِذَا بِعْنَاهُ، کَانَ عَلَیْنَا أَنْ نَذْکُرَ لَهُ صَرْفَ الدَّرَاهِمِ فِی الْمُرَابَحَهِ وَ یُجْزِینَا عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: لَا، بَلْ إِذَا کَانَتِ الْمُرَابَحَهُ، فَأَخْبِرْهُ بِذَلِکَ، وَ إِنْ کَانَتْ «6» مُسَاوَمَهً، فَلَا بَأْسَ.

72 «7» 12- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْمَتَاعَ إِلَی أَجَلٍ، قَالَ: لَیْسَ لَهُ أَنْ یَبِیعَهُ مُرَابَحَهً إِلَّا إِلَی الْأَجَلِ الَّذِی اشْتَرَاهُ إِلَیْهِ، وَ إِنْ بَاعَهُ مُرَابَحَهً وَ لَمْ یُخْبِرْهُ، کَانَ لِلَّذِی اشْتَرَاهُ مِنَ الْأَجَلِ مِثْلُ ذَلِکَ.

73 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِیمَنْ اشْتَرَی بِنَظِرَهٍ فَأَرَادَ الْبَیْعَ بِرِبْحٍ بِدُونِ ذِکْرِ الْأَجَلِ:

قُلْ «9»: قَدْ قَامَ عَلَیَّ بِکَذَا، وَ أَبِیعُکَ بِزِیَادَهِ کَذَا، وَ لَا تَقُلْ بِرِبْحٍ.

74 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ مَتَاعاً بِتَأْخِیرٍ إِلَی سَنَهٍ، ثُمَّ بَاعَهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ مُرَابَحَهً، أَ لَهُ أَنْ یَأْخُذَ مِنْهُ ثَمَنَهُ حَالًّا وَ الرِّبْحَ؟ قَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِ إِلَّا

______________________________

(1) ش: أ یبیع.

(2) أثبتناه من ش و الوسائل.

(3) الوسائل 12: 397/ 4.

(4) الوسائل 12: 397/ 4.

(5) الوسائل 12: 399/ 1.

(6) ش: و إن کان.

(7) الوسائل 12: 400/ 2.

(8) الوسائل 12: 400/ 1.

(9) أثبتناه من ش و الوسائل، و فی الأصل: قال.

(10) الوسائل 12: 401/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 154

مِثْلُ الَّذِی اشْتَرَی، إِنْ کَانَ نَقَدَ شَیْئاً، فَلَهُ مِثْلُ مَا نَقَدَ، وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ نَقَدَ شَیْئاً آخَرَ، فَالْمَالُ عَلَیْهِ إِلَی الْأَجَلِ الَّذِی اشْتَرَاهُ إِلَیْهِ، قِیلَ لَهُ: فَإِنْ کَانَ الَّذِی اشْتَرَاهُ لَیْسَ بِمَلِیٍّ مِثْلِهِ؟ قَالَ: فَلْیَسْتَوْثِقْ مِنْ «1» حَقِّهِ إِلَی الْأَجَلِ الَّذِی اشْتَرَاهُ.

بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَفْتَرِقَا، فَإِنِ اخْتَلَفَا، فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ السِّلْعَهِ أَوْ یَتَتَارَکَا.

76 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَبِیعُ الشَّیْ ءَ فَیَقُولُ الْمُشْتَرِی: هُوَ بِکَذَا وَ کَذَا بِأَقَلَّ مِمَّا قَالَ الْبَائِعُ، فَقَالَ: الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ مَعَ یَمِینِهِ إِذَا کَانَ الشَّیْ ءُ قَائِماً بِعَیْنِهِ.

الرَّجُلِ یَبِیعُ لِلْقَوْمِ بِالْأَجْرِ عَلَیْهِ ضَمَانُ مَالِهِمْ؟ قَالَ: إِذَا طَابَتْ نَفْسُهُ بِذَلِکَ، إِنَّمَا أَخَافُ «9» أَنْ یُغَرِّمُوهُ أَکْثَرَ مِمَّا یُصِیبُ

______________________________

(1) الوسائل 12: 395/ 6.

(2) الوسائل 12: 393/ 1.

(3) الوسائل 12: 393/ 2.

(4) الوسائل 12: 395/ 3.

(5) الوسائل 12: 395/ 5.

(6) ش: و تجعل فیه.

(7) الوسائل 12: 393/ 1.

(8) الوسائل 12: 393/ 2.

(9) ش: إنّما خاف.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 156

عَلَیْهِمْ، فَإِذَا طَابَتْ نَفْسُهُ، فَلَا بَأْسَ.

بِسِعْرِ یَوْمَ حَاسَبَهُ؟ فَوَقَّعَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُحْسَبُ لَهُ «3» بِسِعْرِ یَوْمَ شَارَطَهُ فِیهِ، وَ أَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْمَالِ یَحِلُّ عَلَی الرَّجُلِ فَیُعْطِی بِهِ طَعَاماً عِنْدَ مَحِلِّهِ وَ لَمْ یُقَاطِعْهُ، ثُمَّ تَغَیَّرَ السِّعْرُ، فَوَقَّعَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَهُ سِعْرُ یَوْمَ أَعْطَاهُ الطَّعَامَ.

93 «4» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَشْتَرِی طَعَاماً فَیَتَغَیَّرُ سِعْرُهُ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ، قَالَ: إِنِّی لَأُحِبُّ أَنْ تَفِیَ «5» لَهُ، کَمَا أَنَّهُ لَوْ کَانَ فِیهِ فَضْلٌ أَخَذْتَهُ.

تَعَدِّیاً، فَلَا بَأْسَ.

97 «2» وَ رُوِیَ: لَا بَأْسَ مَا لَمْ یَکُنْ شَیْ ءٌ کَثِیرٌ غَلَطٌ.

98 «3» وَ رُوِیَ: إِذَا کَانَ ذَلِکَ بَیْعَ أَهْلِ الْبَلَدِ، فَانْظُرْ مِنْ ذَلِکَ الْوَسَطَ فَلَا تَعَدَّهُ.

99 «4» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: آخُذُ الدَّرَاهِمَ مِنَ الرَّجُلِ فَأَزِنُهَا ثُمَّ أُفَرِّقُهَا وَ یَفْضُلُ فِی یَدِی مِنْهَا فَضْلٌ، قَالَ: أَ لَیْسَ تَزِنُ الْوَفَاءَ؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ: لَا بَأْسَ.

فَاسْتَثْنَی شَجَرَهً مِنْهَا: هَلْ لَهُ مَمَرٌّ إِلَی الْبُسْتَانِ إِلَی مَوْضِعِ شَجَرَتِهِ؟ وَ کَمْ لِهَذِهِ الشَّجَرَهِ الَّتِی اسْتَثْنَاهَا؟ فَوَقَّعَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَهُ مِنْ ذَلِکَ عَلَی حَسَبِ مَا بَاعَ وَ أَمْسَکَ، فَلَا یَتَعَدَّ الْحَقَّ فِی ذَلِکَ.

107 «4» وَ رُوِیَ فِی رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا وَ اسْتَثْنَی عَلَیْهِ «5» نَخَلَاتٍ، قَضَی لَهُ بِالْمَدْخَلِ إِلَیْهَا وَ الْمَخْرَجِ مِنْهَا وَ مَدَی جَرَائِدِهَا.

108 «6» 6- کَتَبَ رَجُلٌ إِلَیْهِ أَیْضاً «7» فِی رَجُلٍ اشْتَرَی حُجْرَهً أَوْ مَسْکَناً فِی دَارٍ بِجَمِیعِ حُقُوقِهَا، وَ فَوْقَهَا بُیُوتٌ وَ مَسْکَنٌ آخَرُ، فَتَدْخُلُ الْبُیُوتُ الْأَعْلَی وَ الْمَسْکَنُ الْأَعْلَی؟

فَوَقَّعَ: لَیْسَ لَهُ مِنْ ذَلِکَ «8» إِلَّا الَّذِی اشْتَرَاهُ.

109 «9» 7- قَضَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ «10»: أَنَّ ثَمَرَهَ النَّخْلِ لِلَّذِی أَبَّرَهَا إِلَّا أَنْ

______________________________

(1) الوسائل 12: 405/ 1.

(2) الوسائل 12: 405/ 1.

(3) الوسائل 12: 405/ 1.

(4) الوسائل 12: 406/ 2.

(5) الأصل: غلّه.

(6) الوسائل 12: 406/ 2.

(7) لیس فی ش.

(8) ش: لیس من ذلک.

(9) الوسائل 12: 407/ 1.

(10) ش: قضی (ع).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 160

یَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.

110 «1» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَ، فَثَمَرُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ یَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.

111 «2» 8- رُوِیَ فِیمَنْ قَالَ لِآخَرَ: اشْتَرِ لِی ثَوْباً فَاشْتَرَی لَهُ، ثُمَّ یَقُولُ: هَذَا بِکَذَا وَ کَذَا بِأَکْثَرَ مِنَ الَّذِی اشْتَرَاهُ وَ لَا یُعْلِمُهُ أَنَّهُ قَدْ رَبِحَ عَلَیْهِ، قَالَ: لَا یَطِیبُ لَکَ شَیْ ءٌ مِنْ هَذَا، فَلَا تَفْعَلْهُ.

112 «3» 9- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلَیْنِ مِنَ الصَّیَارِفَهِ ابْتَاعَا وَرِقاً بِدَنَانِیرَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْقُدْ عَنِّی وَ هُوَ مُوسِرٌ لَوْ شَاءَ أَنْ یَنْقُدَ لَنَقَدَ، فَیَنْقُدُ عَنْهُ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ یَشْتَرِیَ نَصِیبَ صَاحِبِهِ بِرِبْحٍ، أَ یَصْلُحُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ «4».

113 «5» 10- قَالَ رَجُلٌ

لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلُ «6» أَبْتَاعُ مِنْهُ طَعَاماً أَوْ أَبْتَاعُ مِنْهُ مَتَاعاً عَلَی أَنْ لَیْسَ عَلَیَّ مِنْهُ وَضِیعَهٌ، قَالَ: لَا یَنْبَغِی.

114 «7» 11- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مَتَاعاً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِکَ، وَ لَمْ یُسَمِّ الدَّرَاهِمَ وَضَحاً وَ لَا غَیْرَ ذَلِکَ، قَالَ «8»: إِنْ شَرَطَ عَلَیْکَ، فَلَهُ شَرْطُهُ، وَ إِلَّا فَلَهُ دَرَاهِمُ النَّاسِ الَّتِی تَجُوزُ بَیْنَهُمْ.

115 «9» 12- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ السُّلْطَانَ یَشْتَرُونَ مِنَّا الْقِرَبَ وَ الْأَدَاوَی «10» فَیُوَکِّلُونَ الْوَکِیلَ حَتَّی یَسْتَوْفِیَهُ مِنَّا، فَنَرْشُوهُ حَتَّی لَا یَظْلِمَنَا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ مَا تُصْلِحُ بِهِ مَالَکَ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا أَنْتَ رَشَوْتَهُ یَأْخُذُ أَقَلَّ مِنَ الشَّرْطِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَسَدَتْ رِشْوَتُکَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 407/ 3.

(2) الوسائل 12: 408/ 1.

(3) الوسائل 12: 408/ 1.

(4) ش: لا بأس.

(5) الوسائل 12: 409/ 1.

(6) لیس فی ش.

(7) الوسائل 12: 409/ 1.

(8) ش: و قال.

(9) الوسائل 12: 409/ 1.

(10) الأداوی: جمع الإداوه و هی: المطهره (اللسان: أدو).

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 161

شَیْ ءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَحْدَاثِ، فَالْحُکْمُ فِیهِ أَنْ یَرُدَّ عَلَی صَاحِبِهِ إِلَی تَمَامِ سَنَهٍ مِنْ یَوْمَ اشْتَرَاهُ.

6 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْعُهْدَهَ فِی الْجُنُونِ وَحْدَهُ إِلَی سَنَهٍ.

______________________________

(1) الباب السابع و فیه: 28 حدیثا.

(2) الوسائل 12: 410/ 1.

(3) الوسائل 12: 411/ 1.

(4) ش: أربعه.

(5) الوسائل 12: 411/ 1.

(6) الوسائل 12: 411/ 2.

(7) لیس فی ش.

(8) الوسائل 12: 412/ 4.

(9) الوسائل 12: 412/ 6.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 162

7 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الشَّاهَ الَّتِی تَأْکُلُ الذِّبَّانَ لَا تُرَدُّ.

8 «2» وَ رُوِیَ فِی الْإِبَاقِ: أَنَّهُ لَا یُرَدُّ بِهِ إِلَّا أَنْ یُقِیمَ الْبَیِّنَهَ، أَنَّهُ کَانَ أَبَقَ عِنْدَهُ.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-6، ص: 162

9 «3» 3- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَهً مُدْرِکَهً فَلَمْ تَحِضْ عِنْدَهُ حَتَّی مَضَی لَهَا سِتَّهُ أَشْهُرٍ، وَ لَیْسَ بِهَا حَبَلٌ، قَالَ: إِنْ کَانَ مِثْلُهَا تَحِیضُ «4» وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْ کِبَرٍ، فَهَذَا عَیْبٌ تُرَدُّ مِنْهُ.

10 «5» 4- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُرَدُّ الْجَارِیَهُ الَّتِی لَیْسَتْ بِحُبْلَی إِذَا وَطِئَهَا صَاحِبُهَا، وَ یُوضَعُ عَنْهُ مِنْ ثَمَنِهَا بِقَدْرِ عَیْبٍ إِنْ کَانَ فِیهَا.

11 «6» وَ قَضَی عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَهً فَوَطِئَهَا ثُمَّ وَجَدَ فِیهَا عَیْباً، قَالَ: تُقَوَّمُ وَ هِیَ صَحِیحَهٌ، وَ تُقَوَّمُ وَ بِهَا الدَّاءُ، ثُمَّ یَرُدُّ الْبَائِعُ عَلَی الْمُبْتَاعِ فَضْلَ مَا بَیْنَ الصِّحَّهِ وَ الدَّاءِ.

12 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْبَیْعَ لَازِمٌ لَهُ، لَا یَرُدُّهَا وَ یَأْخُذُ أَرْشَ الْعَیْبِ.

13 «8» 5- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَهً

حُبْلَی وَ لَمْ یَعْلَمْ بِحَبَلِهَا، فَوَطِئَهَا، قَالَ: یَرُدُّهَا عَلَی الَّذِی ابْتَاعَهَا مِنْهُ، وَ یَرُدُّ مَعَهَا نِصْفَ عُشْرِ قِیمَتِهَا لِنِکَاحِهِ إِیَّاهَا.

14 «9» وَ رُوِیَ: إِنْ کَانَتْ بِکْراً، فَعُشْرُ ثَمَنِهَا، وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ بِکْراً، فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهَا.

15 «10» وَ رُوِیَ: یَرُدُّهَا وَ یَرُدُّ مَعَهَا شَیْئاً.

16 «11» وَ رُوِیَ: یَرُدُّهَا وَ یَکْسُوهَا. وَ حُمِلَا عَلَی مَا یُوَافِقُ التَّفْصِیلَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 413/ 8.

(2) الوسائل 12: 411/ 2.

(3) الوسائل 12: 413/ 1.

(4) لیس فی ش.

(5) الوسائل 12: 414/ 1.

(6) الوسائل 12: 414/ 2.

(7) الوسائل 12: 415/ 7.

(8) الوسائل 12: 416/ 1.

(9) الوسائل 12: 416/ 4.

(10) الوسائل 12: 416/ 5.

(11) الوسائل 12: 417/ 6.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 163

17 «1» وَ رُوِیَ: یَرُدُّ عُشْرَ ثَمَنِهَا إِذَا کَانَتْ حُبْلَی. وَ حُمِلَ عَلَی الْبِکْرِ إِذَا حَمَلَتْ

بمساحقه و نحوها لما مرّ.

18 «2» 6- رُوِیَ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَهً عَلَی أَنَّهَا عَذْرَاءُ، فَلَمْ یَجِدْهَا عَذْرَاءَ، قَالَ: یُرَدُّ عَلَیْهِ فَضْلُ الْقِیمَهِ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ صَادِقٌ.

19 «3» وَ رُوِیَ فِی رَجُلٍ بَاعَ جَارِیَهً عَلَی أَنَّهَا بِکْرٌ، فَلَمْ یَجِدْهَا عَلَی ذَلِکَ، قَالَ: لَا تُرَدُّ عَلَیْهِ، وَ لَا یَجِبُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ، إِنَّهُ یَکُونُ یَذْهَبُ فِی حَالِ مَرَضٍ، أَوْ أَمْرٍ یُصِیبُهَا.

أقول: حمل علی عدم اشتراط البکاره، و علی عدم تحقّق سبق الثیوبه.

20 «4» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی زِقَّ «5» زَیْتٍ فَوَجَدَ فِیهِ دُرْدِیّاً «6»، فَقَالَ: إِنْ کَانَ یَعْلَمُ أَنَّ ذَلِکَ یَکُونُ فِی الزَّیْتِ، لَمْ یَرُدَّهُ، وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ یَعْلَمُ أَنَّ ذَلِکَ یَکُونُ فِی الزَّیْتِ، رَدَّهُ عَلَی صَاحِبِهِ.

21 «7» 8- قَالَتِ امْرَأَهٌ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اشْتَرَیْتُ مِنْ هَذَا تَمْراً بِدِرْهَمٍ، وَ خَرَجَ أَسْفَلُهُ رَدِیئاً لَیْسَ مِثْلَ الَّذِی رَأَیْتُ، فَقَالَ: رُدَّ

عَلَیْهَا، فَأَبَی حَتَّی قَالَهَا ثَلَاثاً، فَأَبَی، فَعَلَاهُ بِالدِّرَّهِ حَتَّی رَدَّ عَلَیْهَا، وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُجَلَّلَ التَّمْرُ.

22 «8» 9- قَضَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ عُکَّهً «9» فِیهَا سَمْنٌ احْتَکَرَهَا حُکْرَهً فَوَجَدَ فِیهَا دُرْدِیّاً «10» فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: (لَکَ بِکَیْلِ الرُّبِّ سَمْناً) «11» فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّمَا بِعْتُهُ مِنْکَ حُکْرَهً، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا

______________________________

(1) الوسائل 12: 417/ 7.

(2) الوسائل 12: 418/ 1.

(3) الوسائل 12: 418/ 2.

(4) الوسائل 12: 418/ 1.

(5) الزّقّ: السّقّاء (اللّسان: زقق).

(6) دردی الزّیت و غیره: ما یبقی فی أسفله (اللّسان: درد).

(7) الوسائل 12: 419/ 2.

(8) الوسائل 12: 419/ 3.

(9) العکه بالضّمّ: آنیه السّمن (المجمع:

عکک).

(10) ش: دردا.

(11) لیس فی ش.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 164

اشْتَرَی مِنْکَ سَمْناً.

23 «1» 10- کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَتَاعُ یُبَاعُ فِیمَنْ یَزِیدُ فَیُنَادِی عَلَیْهِ الْمُنَادِی، فَإِذَا نَادَی عَلَیْهِ، بَرِئَ مِنْ کُلِّ عَیْبٍ فِیهِ، فَإِذَا اشْتَرَاهُ الْمُشْتَرِی رُبَّمَا زَهِدَ فِیهِ وَ ادَّعَی فِیهِ عُیُوباً وَ أَنَّهُ لَمْ یَعْلَمْ بِهَا، فَیَقُولُ الْمُنَادِی: قَدْ بَرِئْتُ مِنْهَا، فَیَقُولُ الْمُشْتَرِی: لَمْ أَسْمَعِ الْبَرَاءَهَ مِنْهَا، أَ یُصَدَّقُ فَلَا یَجِبَ عَلَیْهِ الثَّمَنُ، أَمْ لَا یُصَدَّقُ فَیَجِبَ عَلَیْهِ الثَّمَنُ؟ فَکَتَبَ: عَلَیْهِ الثَّمَنُ.

24 «2» 11- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عِنْدَهُ لَوْنَانِ مِنْ طَعَامٍ وَاحِدٍ سَعَّرَهُمَا بِشَیْ ءٍ وَ أَحَدُهُمَا أَجْوَدُ مِنَ الْآخَرِ، فَیَخْلِطُهُمَا جَمِیعاً ثُمَّ یَبِیعُهُمَا بِسِعْرٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: لَا یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَغُشَّ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی یُبَیِّنَهُ.

25 «3» وَ رُوِیَ: إِذَا رُؤِیَا جَمِیعاً، فَلَا بَأْسَ مَا لَمْ یُغَطِّ الْجَیِّدُ الرَّدِی ءَ.

26 «4» وَ رُوِیَ فِی بَلِّ الطَّعَامِ: إِنْ کَانَ بَیْعاً لَا یُصْلِحُهُ إِلَّا ذَلِکَ وَ لَا یُنَفِّقُهُ «5» غَیْرُهُ مِنْ غَیْرِ

أَنْ یَلْتَمِسَ فِیهِ زِیَادَهً، فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ کَانَ إِنَّمَا یَغُشُّ الْمُسْلِمِینَ، فَلَا یَصْلُحُ.

27 «6» وَ رُوِیَ فِی بَلِّ الْمِسْکِ: أَنَّهُ لَا یَصْلُحُ إِلَّا أَنْ یُعْلِمَهُمْ.

28 «7» 12- سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی دَاراً فِیهَا زِیَادَهٌ مِنَ الطَّرِیقِ، قَالَ: إِنْ کَانَ ذَلِکَ دَاخِلًا فِیمَا اشْتَرَی، فَلَا بَأْسَ.

أَقُولُ: لَعَلَّ الْمُرَادَ عَدَمُ بُطْلَانِ الْبَیْعِ حِینَئِذٍ إِذَا کَانَ الزِّیَادَهُ غَیْرَ مُتَمَیِّزَهٍ بِخِلَافِ بَیْعِ الطَّرِیقِ مُنْفَرِدَهً، وَ حَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَی کَوْنِ الطَّرِیقِ مِلْکاً لِلْبَائِعِ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 420/ 1.

(2) الوسائل 12: 420/ 2.

(3) الوسائل 12: 420/ 1.

(4) الوسائل 12: 421/ 3.

(5) ش: ذلک لا ینفقه.

(6) الوسائل 12: 421/ 4.

(7) الوسائل 12: 422/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 165

الوسائل 12: 432/ 4.

(3) ش: و یترکه.

(4) الوسائل 12: 433/ 11.

(5) الوسائل 12: 433/ 10.

(6) البقره: 275.

(7) الوسائل 12: 431/ 2.

(8) الوسائل 12: 431/ 3.

(9) ش: صاحب.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 168

یَطِیبُ «1» لِی حَلَالُهُ لِحَالِ عِلْمِی فِیهِ «2»، فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ فِیهِ مَالًا مَعْرُوفاً رِبًا وَ تَعْرِفُ أَهْلَهُ، فَخُذْ رَأْسَ مَالِکَ، وَ رُدَّ مَا سِوَی ذَلِکَ، وَ إِنْ کَانَ مُخْتَلِطاً، فَکُلْهُ هَنِیئاً، فَإِنَّ الْمَالَ مَالُکَ، وَ اجْتَنِبْ مَا کَانَ صَاحِبُهُ یَصْنَعُ.

لَیْسَ بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ بَیْنَ الذِّمِّیِّ «7» رِبًا، وَ لَا بَیْنَ الْمَرْأَهِ وَ بَیْنَ زَوْجِهَا رِبًا.

أقول: حمل علی الذمّیّ الخارج عن شرائط الذمّه.

26 «8» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَعْطَی عَبْدَهُ عَشَرَهَ دَرَاهِمَ عَلَی أَنْ یُؤَدِّیَ الْعَبْدُ کُلَّ شَهْرٍ عَشَرَهَ دَرَاهِمَ، أَ یَحِلُّ ذَلِکَ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

لَا یَصْلُحُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، قَالَ: وَ التَّمْرُ وَ الرُّطَبُ مِثْلًا بِمِثْلٍ.

45 «6» 3- کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَکْرَهُ أَنْ یَسْتَبْدِلَ وَسْقَیْنِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِینَهِ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ خَیْبَرَ.

46 «7» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَکْرَهُ أَنْ یَسْتَبْدِلَ وَسْقًا مِنْ تَمْرِ خَیْبَرَ بِوَسْقَیْنِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِینَهِ، لِأَنَّ تَمْرَ خَیْبَرَ أَجْوَدُهُمَا.

47 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَبْدَلَ قَوْصَرَتَیْنِ «9» فِیهِمَا بُسْرٌ مَطْبُوخٌ بِقَوْصَرَهٍ فِیهَا تَمْرٌ مُشَقَّقٌ، فَقَالَ: هَذَا مَکْرُوهٌ.

48 «10» 4- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الشَّاهِ بِالشَّاتَیْنِ، وَ الْبَیْضَهِ بِالْبَیْضَتَیْنِ، قَالَ: لَا بَأْسَ، مَا لَمْ یَکُنْ کَیْلًا أَوْ وَزْناً.

49 «11» وَ رُوِیَ: مَا عُدَّ عَدَداً وَ لَمْ یُکَلْ «12» وَ لَمْ یُوزَنْ فَلَا بَأْسَ بِهِ، اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً

______________________________

(1) ش: یابس.

(2) الوسائل 12: 445/ 1.

(3) الوسائل 12: 446/ 5.

(4) البختج: العصیر المطبوخ، و أصله بالفارسیّه میبخته (اللّسان: بختج).

(5) الوسائل 12: 445/ 3.

(6) الوسائل 12: 447/ 1.

(7) الوسائل 12: 447/ 2.

(8) الوسائل 12: 447/ 1.

(9) القوصره بتشدید الرّاء و قد یخفّف: ما یکنز فیه التّمر (المجمع: قصّر).

(10) الوسائل 12: 448/ 1.

(11) الوسائل 12: 448/ 2.

(12) ش: ما لم یکل.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 173

بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَهً.

50 «1» وَ رُوِیَ: جَوَازُ الثَّوْبِ بِالثَّوْبَیْنِ، وَ الْفَرَسِ بِالْفَرَسَیْنِ، وَ الْحُلَّهِ بِخَمْسِ حُلَلٍ.

51 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الثَّوْبَیْنِ الرَّدِیئَیْنِ بِالثَّوْبِ الْمُرْتَفِعِ، وَ الْبَعِیرِ بِالْبَعِیرَیْنِ، وَ الدَّابَّهِ بِالدَّابَّتَیْنِ، فَقَالَ: کَرِهَ ذَلِکَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَنَحْنُ نَکْرَهُهُ «3» إِلَّا أَنْ یَخْتَلِفَ الصِّنْفَانِ.

52 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ أَوْ أَحَدِهِنَّ فِی هَذَا الْبَابِ، فَکَرِهَهُ.

53 «5» 5- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْبَعِیرُ بِالْبَعِیرَیْنِ، وَ الدَّابَّهُ بِالدَّابَّتَیْنِ یَداً بِیَدٍ لَیْسَ

بِهِ بَأْسٌ، وَ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالثَّوْبِ «6» بِالثَّوْبَیْنِ یَداً بِیَدٍ، وَ نَسِیئَهً إِذَا وَصَفْتَهُمَا.

54 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَبِعْ رَاحِلَهً عَاجِلًا بِعَشْرِ مَلَاقِیحَ مِنْ أَوْلَادِ جَمَلٍ فِی قَابِلٍ.

55 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْعَبْدِ بِالْعَبْدَیْنِ، وَ الْعَبْدِ بِالْعَبْدِ وَ الدَّرَاهِمِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِالْحَیَوَانِ کُلِّهِ یَداً بِیَدٍ.

56 «9» وَ رُوِیَ: وَ نَسِیئَهً.

57 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْفَعُ إِلَی الرَّجُلِ بَقَراً أَوْ غَنَماً عَلَی أَنْ یَدْفَعَ إِلَیْهِ کُلَّ سَنَهٍ مِنْ أَلْبَانِهَا وَ أَوْلَادِهَا کَذَا وَ کَذَا، قَالَ: کُلُّ ذَلِکَ فِعْلٌ مَکْرُوهٌ.

58 «11» 6- رُوِیَ: أَنَّ مَا کِیلَ بِمَا یُوزَنُ لَا بَأْسَ بِهِ یَداً بِیَدٍ، وَ نَسِیئَهً جَمِیعاً لَا بَأْسَ

______________________________

(1) الوسائل 12: 448/ 3 و 449/ 6.

(2) الوسائل 12: 449/ 7.

(3) ش: نکره.

(4) الوسائل 12: 449/ 7.

(5) الوسائل 12: 449/ 1.

(6) ش: الثّوب.

(7) الوسائل 12: 450/ 5.

(8) الوسائل 12: 450/ 6.

(9) الوسائل 12: 451/ 7.

(10) الوسائل 12: 451/ 11.

(11) الوسائل 12: 452/ 12.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 174

بِهِ، وَ إِنِ اخْتَلَفَ أَصْلُ مَا یُعَدُّ، فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ، وَ نَسِیئَهً لَا بَأْسَ بِهِ، وَ مَا عُدَّ أَوْ لَمْ یُعَدَّ فَلَا بَأْسَ بِهِ «1» بِمَا یُکَالُ أَوْ یُوزَنُ یَداً بِیَدٍ، وَ نَسِیئَهً جَمِیعاً لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

59 «2» 7- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرِّبَا رِبَاءَانِ: رِبًا حَلَالٌ، وَ الْآخَرُ حَرَامٌ، فَأَمَّا الْحَلَالُ فَهُوَ أَنْ یُقْرِضَ الرَّجُلُ قَرْضاً طَمَعاً أَنْ یَزِیدَهُ وَ یُعَوِّضَهُ بِأَکْثَرَ مِمَّا أَخَذَهُ بِلَا شَرْطٍ بَیْنَهُمَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ أَکْثَرَ مِمَّا أَخَذَهُ بِلَا شَرْطٍ بَیْنَهُمَا، مُبَاحٌ وَ لَیْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ ثَوَابٌ فِیمَا أَقْرَضَهُ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَلٰا یَرْبُوا

عِنْدَ اللّٰهِ «3» وَ أَمَّا الرِّبَا الْحَرَامُ فَهُوَ الرَّجُلُ «4» یُقْرِضُ قَرْضاً وَ یَشْتَرِطُ أَنْ یَرُدَّ أَکْثَرَ مِمَّا أَخَذَهُ فَهَذَا هُوَ الْحَرَامُ.

60 «5» 8- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعِ «6» الْغَزْلِ بِالثِّیَابِ الْمَنْسُوجَهِ، وَ الْغَزْلُ أَکْثَرُ وَزْناً مِنَ الثِّیَابِ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

61 «7» 9- قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّا نَسْتَقْرِضُ الْخُبْزَ مِنَ الْجِیرَانِ فَنَرُدُّ أَصْغَرَ مِنْهُ أَوْ أَکْبَرَ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نَحْنُ نَسْتَقْرِضُ الْجَوْزَ السِّتِّینَ وَ السَّبْعِینَ عَدَداً فَیَکُونُ فِیهِ الصَّغِیرَهُ وَ الْکَبِیرَهُ، فَلَا بَأْسَ.

62 «8» 10- قَالَ رَجُلٌ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی أَدْخُلُ الْمَعَادِنَ وَ أَبِیعُ الذَّهَبَ بِتُرَابِهِ بِالدَّرَاهِمِ وَ الدَّنَانِیرِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: وَ أَنَا أَصْرِفُ الدَّرَاهِمَ بِالدَّرَاهِمِ وَ أُصَیِّرُ الْغِلَّهَ وَضَحاً، وَ أُصَیِّرُ «9» الْوَضَحَ غِلَّهً، قَالَ: إِذَا کَانَ فِیهَا ذَهَبٌ، فَلَا بَأْسَ.

63 «10» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَکُونُ مَعَ الَّذِی یَنْقُصُ.

64 «11» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الدَّرَاهِمِ وَ عَنْ فَضْلِ مَا بَیْنَهُمَا، فَقَالَ: إِذَا

______________________________

(1) لیس فی ش.

(2) الوسائل 12: 454/ 1.

(3) الرّوم: 39.

(4) ش: رجل.

(5) الوسائل 12: 454/ 1.

(6) لیس فی ش.

(7) الوسائل 12: 109/ 1.

(8) الوسائل 12: 455/ 1.

(9) لیس فی ش.

(10) الوسائل 12: 455/ 1.

(11) الوسائل 12: 455/ 2.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 175

کَانَ بَیْنَهُمَا نُحَاسٌ أَوْ ذَهَبٌ، فَلَا بَأْسَ.

65 «1» 11- سُئِلَ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُعْطِی الرَّجُلَ مَالًا یَبِیعُهُ بِعِشْرِینَ دِرْهَماً، [ثُمَّ] «2» یَحُولُ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَلَا یَکُونُ عِنْدَهُ شَیْ ءٌ فَیَبِیعُهُ شَیْئاً آخَرَ، فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا تَبَایَعَهُ النَّاسُ فَحَلَالٌ، وَ مَا لَمْ یُبَایِعُوهُ فَرِبًا.

66 «3» 12- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ النَّاسَ سَیُفْتَنُونَ بِأَمْوَالِهِمْ فَیَسْتَحِلُّونَ حَرَامَهُ بِالشُّبُهَاتِ، فَیَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِالنَّبِیذِ، وَ السُّحْتَ بِالْهَدِیَّهِ، وَ الرِّبَا بِالْبَیْعِ.

أقول: حمل

علی بیع الربویّ بجنسه تفاضلا، و علی الکراهه لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 456/ 3.

(2) أثبتناه من ش و الوسائل.

(3) الوسائل 12: 456/ 4.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 177

12: 458/ 4.

(3) الوسائل 12: 459/ 8.

(4) الوسائل 12: 460/ 11.

(5) الوسائل 12: 460/ 14.

(6) ش: أن یأخذ الدّنانیر دراهم.

(7) الوسائل 12: 461/ 1.

(8) الوسائل 12: 462/ 3.

(9) الوسائل 12: 462/ 5.

(10) لیس فی ش.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 179

قَالَ: لَا بَأْسَ.

«9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الدَّرَاهِمِ الْمَحْمُولِ عَلَیْهَا، فَقَالَ: إِذَا أَنْفَقْتَ مَا یَجُوزُ

______________________________

(1) ش: فتغیّر.

(2) الوسائل 12: 471/ 2.

(3) الوسائل 12: 471/ 3.

(4) الوسائل 12: 472/ 2.

(5) أثبتناه من ش، و فی الأصل: إذا بین «النّاس خ ل» ذلک فلا بأس.

(6) الوسائل 12: 473/ 4.

(7) الوسائل 12: 473/ 5.

(8) الوسائل 12: 473/ 6.

(9) الوسائل 12: 474/ 9.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 183

بَیْنَ النَّاسِ، فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ أَنْفَقْتَ مَا لَا یَجُوزُ بَیْنَ أَهْلِ الْبَلَدِ، فَلَا.

34 «1» وَ رُوِیَ: لَا، حَتَّی تُبَیِّنَهُ.

475/ 3.

(5) الوسائل 12: 475/ 5.

(6) الوسائل 12: 476/ 1.

(7) الوسائل 12: 477/ 3.

(8) الوسائل 12: 477/ 7.

(9) أثبتناه من ش.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 184

فَیَرُدُّ عَلَیْهِ الْمِثْقَالَ، وَ یَسْتَقْرِضُ الْمِثْقَالَ فَیَرُدُّ عَلَیْهِ الدِّرْهَمَ، فَقَالَ: إِذَا لَمْ یَکُنْ شَرْطٌ، فَلَا بَأْسَ، وَ ذَلِکَ الْفَضْلُ.

42 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یَکُونُ عَلَیْهِ الشَّیْ ءُ فَیُعْطِی الرَّبَاعَ.

43 «2» وَ اسْتَقْرَضَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَرْبَعَهَ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا ثُمَّ اسْتَقْرَضَ ثَمَانِیَهَ أَوْسَاقٍ فَدَفَعَهَا عِوَضَ الْأَرْبَعَهِ.

44 «3» 3- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ لِلصَّائِغِ: صُغْ لِی هَذَا الْخَاتَمَ، وَ أُبَدِّلَ لَکَ دِرْهَماً طَازَجاً «4» بِدِرْهَمٍ غِلَّهٍ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

أقول: وجهه انّ الطازج الخالص و الغلّه المغشوش و الصیاغه مع المغشوش مقابله للخالص.

45 «5» 4- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِفُ الرَّجُلَ الْوَرِقَ عَلَی أَنْ یَنْقُدَهُ إِیَّاهَا بِأَرْضٍ أُخْرَی، وَ یَشْتَرِطُ عَلَیْهِ ذَلِکَ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

46 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِأَنْ یَأْخُذَ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ بِمَکَّهَ وَ یَکْتُبَ لَهُمْ سَفَاتِجَ أَنْ یُعْطُوهَا بِالْکُوفَهِ.

47 «7» 5- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلُ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ الدَّرَاهِمُ فَیُعْطِینِی الْمُکْحُلَهَ، فَقَالَ: الْفِضَّهُ بِالْفِضَّهِ، وَ مَا کَانَ مِنْ کُحْلٍ فَهُوَ دَیْنٌ عَلَیْهِ حَتَّی یَرُدَّهُ عَلَیْکَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

48 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعِ السَّیْفِ الْمُحَلَّی بِالنَّقْدِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ «9».

______________________________

(1) الوسائل 12: 477/ 6.

(2) الوسائل 12: 479/ 11.

(3) الوسائل 12: 480/ 1.

(4) الدرهم الطازجیّه: أی البیض الجیّده، و کأنّه معرّب تازه بالفارسیّه (المجمع: طزج).

(5) الوسائل 12: 480/ 1.

(6) الوسائل 12: 481/ 3.

(7) الوسائل 12: 482/ 2.

(8) الوسائل 12: 482/ 3.

(9) لیس فی ش.

هدایه الأمه إلی

أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 185

49 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعِهِ بِالنَّسِیئَهِ «2»، فَقَالَ: إِذَا نَقَدَ مِثْلَ مَا فِی «3» فِضَّتِهِ، فَلَا بَأْسَ بِهِ، أَوْ لِیُعْطِ الطَّعَامَ.

50 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ السَّیْفِ الْمُحَلَّی بِالْفِضَّهِ نَبِیعُهُ بِالدَّرَاهِمِ؟ فَقَالَ:

نَعَمْ، وَ بِالذَّهَبِ، وَ قَالَ: إِنَّهُ یُکْرَهُ أَنْ تَبِیعَهُ، وَ قَالَ: إِذَا کَانَ الثَّمَنُ أَکْثَرَ مِنَ الْفِضَّهِ، (فَلَا بَأْسَ) «5».

51 «6» وَ رُوِیَ: الْجَوَازُ مُطْلَقاً. وَ حُمِلَ عَلَی وُجُودِ ضَمِیمَهٍ، وَ عَلَی الشِّرَاءِ بِغَیْرِ الْجِنْسِ وَ بِالْجِنْسِ مَعَ زِیَادَهٍ فِی الثَّمَنِ عَنْ مُمَاثِلِهِ لِیَکُونَ قِیمَهَ الْجِنْسِ الْآخَرِ.

52 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْفِضَّهِ فِی الْخِوَانِ وَ الْقَصْعَهِ وَ السَّیْفِ وَ الْمِنْطَقَهِ وَ السَّرْجِ وَ اللِّجَامِ یُبَاعُ بِدَرَاهِمَ أَقَلَّ مِنَ الْفِضَّهِ أَوْ أَکْثَرَ، قَالَ: یُبَاعُ الْفِضَّهُ بِدَنَانِیرَ، وَ مَا سِوَی ذَلِکَ بِدَرَاهِمَ.

53 «8» 6- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّا یُکْنَسُ مِنَ التُّرَابِ فَأَبِیعُهُ، فَمَا أَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ، فَإِمَّا لَکَ وَ إِمَّا لِأَهْلِهِ، قِیلَ: فَإِنَّ فِیهِ ذَهَباً وَ فِضَّهً وَ حَدِیداً فَبِأَیِّ شَیْ ءٍ أَبِیعُهُ؟ قَالَ: بِعْهُ بِطَعَامٍ، قِیلَ: فَإِنْ کَانَ لِی قَرَابَهٌ مُحْتَاجٌ أُعْطِیهِ مِنْهُ؟ قَالَ:

نَعَمْ.

54 «9» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ جَوْهَرِ «10» الْأُسْرُبِّ، وَ هُوَ إِذَا خَلَصَ کَانَ فِیهِ فِضَّهٌ، أَ یَصْلُحُ أَنْ یُسْلِمَ الرَّجُلُ فِیهِ الدَّرَاهِمَ الْمُسَمَّاهَ؟ فَقَالَ: إِذَا کَانَ الْغَالِبُ عَلَیْهِ اسْمَ الْأُسْرُبِّ، فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 482/ 3.

(2) أثبتناه من ش و الوسائل، و فی الأصل: و سئل عن بیع النسیئه.

(3) لیس فی ش.

(4) الوسائل 12: 483/ 4.

(5) لیس فی ش.

(6) الوسائل 12: 484/ 9.

(7) الوسائل 12: 484/ 11.

(8) الوسائل 12: 484/ 1.

(9) الوسائل 12: 486/ 2.

(10) ش: جواهر.

هدایه الأمه إلی أحکام

الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 186

55 «1» 8- قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدَّرَاهِمُ بِالدَّرَاهِمِ مَعَ «2» أَحَدِهِمَا الرَّصَاصُ وَزْناً بِوَزْنٍ، قَالَ: لَا أَرَی بِذَلِکَ بَأْساً.

56 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمِ وَ الرَّصَاصِ، فَقَالَ: الرَّصَاصُ بَاطِلٌ.

57 «4» 9- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَجِیئُنِی الرَّجُلُ یُرِیدُ مِنِّی دَرَاهِمَ فَأُعْطِیهِ أَرْخَصَ مِمَّا أَبِیعُ «5»، قَالَ: أَعْطِهِ أَرْخَصَ مِمَّا تَجِدُ لَهُ.

58 «6» 10- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُدْخِلُ الْمَالَ بَیْتَ «7» الْمَالِ عَلَی أَنْ آخُذَ مِنْ کُلِّ أَلْفٍ سِتَّهً، قَالَ: حِسَابُ الْأَجْرِ لِلْآجِرِ.

59 «8» 11- کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ کَانَ لِی عَلَی رَجُلٍ دَرَاهِمُ وَ إِنَّ السُّلْطَانَ أَسْقَطَ تِلْکَ الدَّرَاهِمَ، وَ جَاءَتْ دَرَاهِمُ أَعْلَی مِنْ تِلْکَ الدَّرَاهِمَ وَ لَهَا الْیَوْمَ وَضِیعَهٌ، فَأَیُّ شَیْ ءٍ لِی عَلَیْهِ؟ فَکَتَبَ: لَکَ الدَّرَاهِمُ الْأُولَی.

60 «9» وَ رُوِیَ: لَکَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ مَا یُنْفَقُ بَیْنَ النَّاسِ کَمَا أَعْطَیْتَهُ مَا یُنْفَقُ بَیْنَ النَّاسِ. وَ حُمِلَ عَلَی تَعْیِینِ الْوَزْنِ خَاصَّهً، وَ الْأَوَّلُ عَلَی تَعْیِینِ النَّقْدِ.

61 «10» 12- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بَیْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّهِ مِثْلَیْنِ بِمِثْلٍ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ یَداً بِیَدٍ.

62 «11» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَشْتَرِی أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ دِینَاراً بِأَلْفَیْ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 12: 486/ 3.

(2) ش: و مع.

(3) الوسائل 12: 486/ 2.

(4) الوسائل 12: 487/ 1.

(5) الأصل: ما أبیع.

(6) الوسائل 12: 487/ 2.

(7) ش: من بیت.

(8) الوسائل 12: 488/ 2.

(9) الوسائل 12: 487/ 1.

(10) الوسائل 12: 489/ 1.

(11) الوسائل 12: 489/ 4.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-6، ص: 187