هدایه الامه الی احکام الائمه علیهم السلام المجلد3

اشاره

سرشناسه : حرعاملی، محمدبن حسن، 1033 - 1104ق.

عنوان و نام پدیدآور : هدایه الامه الی احکام الائمه علیهم السلام/ تالیف محمدبن الحسن الحر العاملی؛ تحقیق قسم الحدیث فی مجمع البحوث الاسلامیه.

مشخصات نشر : مشهد: مجمع البحوث الاسلامیه ، 1412ق. = 1370 -

مشخصات ظاهری : ج.

یادداشت : عربی.

یادداشت : ج. 2، 3، 4 ، 6 و 8 (چاپ اول: 1414ق. = 1372).

یادداشت : کتابنامه.

موضوع : فقه جعفری -- قرن 11ق.

موضوع : احادیث احکام

شناسه افزوده : آستان قدس رضوی .بنیاد پژوهشهای اسلامی

رده بندی کنگره : BP182/7 /ح4ه4 1370

رده بندی دیویی : 297/342

شماره کتابشناسی ملی : م 75-3045

[تتمه القسم الأول]

[تتمه کتاب الصلاه]

اشاره

الباب الثّانی إلی الثّانی عشر من کتاب الصلاه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 9

الباب الثّانی «1» فی أفعال الصّلاه الواجبه و المندوبه

اشاره

و هی اثنا عشر

الأوّل: القیام
اشاره

و مقاصده اثنا عشر

الأوّل: فی کیفیّتها و آدابها و کیفیّه القیام

1 «2» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ فِی الصَّلَاهِ، فَلَا تُلْصِقْ قَدَمَکَ بِالْأُخْرَی، دَعْ بَیْنَهُمَا فَصْلًا إِصْبَعاً أَقَلَّ ذَلِکَ إِلَی شِبْرٍ أَکْثَرِهِ، وَ أَسْدِلْ مَنْکِبَیْکَ، وَ أَرْسِلْ یَدَیْکَ، وَ لَا تُشَبِّکْ أَصَابِعَکَ، وَ لِیَکُونَا عَلَی فَخِذَیْکَ قُبَالَهَ رُکْبَتَیْکَ، وَ لْیَکُنْ نَظَرُکَ إِلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ، فَإِذَا رَکَعْتَ فَصُفَّ فِی رُکُوعِکَ بَیْنَ قَدَمَیْکَ، تَجْعَلُ بَیْنَهُمَا قَدْرَ شِبْرٍ، وَ تُمَکِّنُ رَاحَتَیْکَ مِنْ رُکْبَتَیْکَ، وَ تَضَعُ یَدَکَ الْیُمْنَی عَلَی رُکْبَتِکَ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی، وَ بَلِّغْ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِکَ عَیْنَ الرُّکْبَهِ، وَ فَرِّجْ أَصَابِعَکَ إِذَا وَضَعْتَهَا عَلَی رُکْبَتَیْکَ، فَإِنْ وَصَلَتْ أَطْرَافُ أَصَابِعِکَ إِلَی رُکْبَتَیْکَ، أَجْزَأَکَ ذَلِکَ وَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَنْ تُمَکِّنَ کَفَّیْکَ مِنْ رُکْبَتَیْکَ، فَتَجْعَلَ أَصَابِعَکَ فِی عَیْنِ الرُّکْبَهِ وَ تُفَرِّجَ بَیْنَهُمَا، وَ أَقِمْ صُلْبَکَ، وَ مُدَّ عُنُقَکَ، وَ لْیَکُنْ نَظَرُکَ إِلَی مَا بَیْنَ قَدَمَیْکَ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْجُدَ فَارْفَعْ یَدَیْکَ بِالتَّکْبِیرِ وَ خِرَّ

______________________________

(1) الباب الثّانی و فیه 1131 حدیثا

(2) الوسائل 4: 675/ 3.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 10

سَاجِداً، وَ ابْدَأْ بِیَدَیْکَ فَتَضَعَهُمَا عَلَی الْأَرْضِ قَبْلَ رُکْبَتَیْکَ، تَضَعُهُمَا مَعاً وَ لَا تَفْتَرِشُ ذِرَاعَیْکَ (افْتِرَاشَ السَّبُعِ ذِرَاعَیْهِ) «1» وَ لَا تَضَعَنَّ ذِرَاعَیْکَ عَلَی رُکْبَتَیْکَ وَ فَخِذَیْکَ، وَ لَکِنْ تَجَنَّحْ بِمِرْفَقَیْکَ، وَ لَا تُلْصِقْ کَفَّیْکَ بِرُکْبَتَیْکَ، وَ لَا تُدْنِهِمَا مِنْ وَجْهِکَ بَیْنَ ذَلِکَ حِیَالَ مَنْکِبَیْکَ، وَ لَا تَجْعَلْهُمَا بَیْنَ یَدَیْ رُکْبَتَیْکَ، وَ لَکِنْ تُحَرِّفُهُمَا عَنْ ذَلِکَ شَیْئاً، وَ ابْسُطْهُمَا عَلَی الْأَرْضِ بَسْطاً، وَ اقْبِضْهُمَا إِلَیْکَ قَبْضاً، وَ إِنْ کَانَ تَحْتَهُمَا ثَوْبٌ فَلَا یَضُرُّکَ، وَ إِنْ أَفْضَیْتَ بِهِمَا إِلَی الْأَرْضِ فَهُوَ أَفْضَلُ، وَ لَا تُفَرِّجَنَّ بَیْنَ أَصَابِعِکَ فِی سُجُودِکَ، وَ لَکِنْ ضُمَّهُنَّ جَمِیعاً. قَالَ: وَ إِذَا قَعَدْتَ فِی تَشَهُّدِکَ فَأَلْصِقْ رُکْبَتَیْکَ بِالْأَرْضِ وَ فَرِّجْ

بَیْنَهُمَا شَیْئاً، وَ لْیَکُنْ ظَاهِرُ قَدَمِکَ الْیُسْرَی عَلَی الْأَرْضِ، وَ ظَاهِرُ قَدَمِکَ الْیُمْنَی عَلَی بَاطِنِ قَدَمِکَ الْیُسْرَی، وَ أَلْیَتَاکَ عَلَی الْأَرْضِ، وَ طَرَفُ إِبْهَامِکَ الْیُمْنَی عَلَی الْأَرْضِ، وَ إِیَّاکَ وَ الْقُعُودَ عَلَی قَدَمَیْکَ فَتَتَأَذَّی بِذَلِکَ، وَ لَا تَکُونُ قَاعِداً عَلَی الْأَرْضِ وَ یَکُونُ إِنَّمَا قَعَدَ بَعْضُکَ عَلَی بَعْضٍ، فَلَا تَصْبِرَ لِلتَّشَهُّدِ وَ الدُّعَاءِ.

2 «2» وَ قَالَ حَمَّادٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلِّمْنِی الصَّلَاهَ، فَقَامَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَهِ مُنْتَصِباً، فَأَرْسَلَ یَدَیْهِ جَمِیعاً عَلَی فَخِذَیْهِ قَدْ ضَمَّ أَصَابِعَهُ وَ قَرَّبَ بَیْنَ قَدَمَیْهِ حَتَّی کَانَ بَیْنَهُمَا ثَلَاثَهُ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ، وَ اسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِ رِجْلَیْهِ جَمِیعاً لَمْ یُحَرِّفْهُمَا عَنِ الْقِبْلَهِ بِخُشُوعٍ وَ اسْتِکَانَهٍ، فَقَالَ: اللَّهُ أَکْبَرُ، ثُمَّ قَرَأَ الْحَمْدَ بِتَرْتِیلٍ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثُمَّ صَبَرَ هُنَیْئَهً بِقَدْرِ مَا تَنَفَّسَ وَ هُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَکْبَرُ وَ هُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ رَکَعَ وَ مَلَأَ کَفَّیْهِ مِنْ رُکْبَتَیْهِ مُفَرَّجَاتٍ، وَ رَدَّ رُکْبَتَیْهِ إِلَی خَلْفِهِ حَتَّی اسْتَوَی ظَهْرُهُ، حَتَّی لَوْ صُبَّ عَلَیْهِ قَطْرَهٌ مِنْ مَاءٍ أَوْ دُهْنٍ لَمْ تَزُلْ لِاسْتِوَاءِ ظَهْرِهِ، وَ رَدَّ رُکْبَتَیْهِ إِلَی خَلْفِهِ، وَ مَدَّ عُنُقَهُ، وَ غَمَّضَ عَیْنَیْهِ، ثُمَّ سَبَّحَ ثَلَاثاً بِتَرْتِیلٍ وَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ، ثُمَّ اسْتَوَی قَائِماً، فَلَمَّا اسْتَمْکَنَ مِنَ الْقِیَامِ، قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ کَبَّرَ وَ هُوَ قَائِمٌ، وَ رَفَعَ یَدَیْهِ حِیَالَ وَجْهِهِ وَ سَجَدَ، وَ وَضَعَ یَدَیْهِ إِلَی الْأَرْضِ قَبْلَ رُکْبَتَیْهِ وَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَ لَمْ یَضَعْ شَیْئاً مِنْ بَدَنِهِ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْهُ، وَ سَجَدَ عَلَی ثَمَانِیَهِ أَعْظُمٍ:

الْجَبْهَهِ، وَ الْکَفَّیْنِ، وَ عَیْنَیِ الرُّکْبَتَیْنِ، وَ أَنَامِلِ إِبْهَامَیِ الرِّجْلَیْنِ، وَ الْأَنْفِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَلَمَّا اسْتَوَی جَالِساً، قَالَ: اللَّهُ أَکْبَرُ ثُمَّ قَعَدَ

عَلَی جَانِبِهِ الْأَیْسَرِ وَ وَضَعَ ظَاهِرَ

______________________________

(1) لیس فی ج

(2) الوسائل 4: 673/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 11

قَدَمِهِ الْیُمْنَی عَلَی بَاطِنِ قَدَمِهِ الْیُسْرَی، وَ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ، ثُمَّ کَبَّرَ وَ هُوَ جَالِسٌ وَ سَجَدَ الثَّانِیَهَ وَ قَالَ کَمَا قَالَ فِی الْأُولَی، وَ لَمْ یَسْتَعِنْ بِشَیْ ءٍ مِنْ بَدَنِهِ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْهُ فِی رُکُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ، وَ کَانَ مُجَنِّحاً، وَ لَمْ یَضَعْ ذِرَاعَیْهِ «1» عَلَی الْأَرْضِ، فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ عَلَی هَذَا، ثُمَّ قَالَ: یَا حَمَّادُ، هَکَذَا صَلِّ.

3 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَامَتِ الْمَرْأَهُ فِی الصَّلَاهِ، جَمَعَتْ بَیْنَ قَدَمَیْهَا، وَ لَا تُفَرِّجُ بَیْنَهُمَا، وَ تَضُمُّ یَدَیْهَا إِلَی صَدْرِهَا لِمَکَانِ ثَدْیَیْهَا، فَإِذَا رَکَعَتْ وَضَعَتْ یَدَیْهَا فَوْقَ رُکْبَتَیْهَا عَلَی فَخِذَیْهَا لِئَلَّا تَطَأْطَأَ کَثِیراً فَتَرْتَفِعَ عَجِیزَتُهَا، فَإِذَا جَلَسَتْ فَعَلَی أَلْیَتَیْهَا لَیْسَ کَمَا یَجْلِسُ الرَّجُلُ، وَ إِذَا سَقَطَتْ لِلسُّجُودِ بَدَأَتْ بِالْقُعُودِ وَ بِالرُّکْبَتَیْنِ قَبْلَ الْیَدَیْنِ ثُمَّ تَسْجُدُ لَاطِئَهً «3» بِالْأَرْضِ، فَإِذَا کَانَتْ فِی جُلُوسِهَا ضَمَّتْ فَخِذَیْهَا وَ رَفَعَتْ رُکْبَتَیْهَا مِنَ الْأَرْضِ، وَ إِذَا نَهَضَتْ انْسَلَّتْ انْسِلَالًا لَا تَرْفَعُ «4» عَجِیزَتَهَا أَوَّلًا.

4 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَقَمْتَ إِلَی الصَّلَاهِ فَعَلَیْکَ بِالْإِقْبَالِ عَلَی صَلَاتِکَ فَإِنَّمَا لَکَ مِنْهَا مَا أَقْبَلْتَ عَلَیْهِ، وَ لَا تَعْبَثْ فِیهَا بِیَدِکَ وَ لَا بِرَأْسِکَ وَ لَا بِلِحْیَتِکَ، وَ لَا تُحَدِّثْ نَفْسَکَ، وَ لَا تَتَثَأَّبْ، وَ لَا تَتَمَطَّ، وَ لَا تُکَفِّرْ فَإِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ الْمَجُوسُ، وَ لَا تَلَثَّمْ «6»، وَ لَا تَحْتَفِزْ «7»، وَ تَتَفَرَّجُ کَمَا یَتَفَرَّجُ الْبَعِیرُ، وَ لَا تُقْعِ عَلَی قَدَمَیْکَ، وَ لَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَیْکَ، وَ لَا تُفَرْقِعْ أَصَابِعَکَ، فَإِنَّ ذَلِکَ کُلَّهُ نُقْصَانٌ مِنَ الصَّلَاهِ، وَ لَا تَقُمْ إِلَی الصَّلَاهِ مُتَکَاسِلًا وَ لَا مُتَنَاعِساً وَ

لَا مُتَثَاقِلًا فَإِنَّهَا مِنْ خِلَالِ النِّفَاقِ.

5 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُعَادُ الصَّلَاهُ إِلَّا مِنْ خَمْسَهٍ: الطَّهُورِ، وَ الْوَقْتِ، وَ الْقِبْلَهِ، وَ الرُّکُوعِ، وَ السُّجُودِ.

______________________________

(1) رض و ش: ذراعه

(2) الوسائل 4: 676/ 4

(3) اللّطء: لزوق الشّی ء بالشّی ء (اللّسان: لطأ)

(4) رض: لا ترتفع

(5) الوسائل 4: 677/ 5

(6) اللّثام: ردّ المرأه قناعها علی أنفها و ردّ الرّجل عمامته علی أنفه (اللّسان: لثم).

(7) المحتفز: المستعجل غیر المتمکّن من جلوسه کأنّه یرید القیام (المجمع: حفز).

(8) الوسائل 4: 683/ 14

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 12

6 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فَرَائِضُ الصَّلَاهِ سَبْعٌ: الْوَقْتُ، وَ الطَّهُورُ، وَ التَّوَجُّهُ، وَ الْقِبْلَهُ، وَ الرُّکُوعُ، وَ السُّجُودُ، وَ الدُّعَاءُ.

الثّانی: فی وجوب القیام فی الصّلاه الواجبه

مع القدره، فإن عجز صلّی جالسا، ثمّ مضطجعا علی الأیمن، ثمّ الأیسر، ثمّ مستلقیا مؤمیا، و یرفع ما یسجد علیه إن أمکن

7 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَرِیضُ یُصَلِّی قَائِماً، فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ صَلَّی جَالِساً، (فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ صَلَّی) «3» عَلَی جَنْبِهِ الْأَیْمَنِ، فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ صَلَّی عَلَی جَنْبِهِ «4» الْأَیْسَرِ، فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ اسْتَلْقَی وَ أَوْمَأَ إِیمَاءً وَ جَعَلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَهِ، وَ جَعَلَ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُکُوعِهِ.

8 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَرِیضُ یُصَلِّی قَائِماً، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی ذَلِکَ صَلَّی جَالِساً، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ (أَنْ یُصَلِّیَ) «6» جَالِساً صَلَّی مُسْتَلْقِیاً، یُکَبِّرُ، ثُمَّ یَقْرَأُ، فَإِذَا أَرَادَ الرُّکُوعَ غَمَّضَ عَیْنَیْهِ، ثُمَّ سَبَّحَ، فَإِذَا سَبَّحَ فَتَحَ عَیْنَیْهِ فَیَکُونُ فَتْحُ عَیْنَیْهِ رَفْعَ رَأْسِهِ مِنَ الرُّکُوعِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْجُدَ غَمَّضَ عَیْنَیْهِ، ثُمَّ سَبَّحَ، فَإِذَا سَبَّحَ فَتَحَ عَیْنَیْهِ فَیَکُونُ فَتْحُ عَیْنَیْهِ رَفْعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ یَتَشَهَّدُ وَ یَنْصَرِفُ.

أَقُولُ: حُمِلَ تَرْکُ الِاضْطِجَاعِ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی عِلْمِ الْمُخَاطَبِ بِهِ،

وَ عَلَی الْعَجْزِ عَنْهُ.

9 «7» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّحِیحُ یُصَلِّی قَائِماً، وَ الْمَرِیضُ یُصَلِّی جَالِساً.

10 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَرِیضُ یُومِی إِیمَاءً.

11 «9» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرِیضِ، هَلْ تُمْسِکُ لَهُ الْمَرْأَهُ شَیْئاً فَیَسْجُدُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 683/ 15

(2) الوسائل 4: 692/ 15

(3) لیس فی م و ج

(4) رض: جانبه

(5) الوسائل 4: 691/ 13

(6) لیس فی رض

(7) الوسائل 4: 689/ 1

(8) الوسائل 4: 690/ 4.

(9) الوسائل 4: 690/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 13

عَلَیْهِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُضْطَرّاً لَیْسَ عِنْدَهُ غَیْرُهَا، وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا وَ قَدْ أَحَلَّهُ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَیْهِ.

12 «1» وَ رُوِیَ: لَنْ یُکَلِّفَ اللَّهُ مَا لَا طَاقَهَ لَهُ بِهِ.

13 «2» وَ رُوِیَ: یُصَلِّی مُتَرَبِّعاً وَ مَادّاً رِجْلَیْهِ کُلُّ ذَلِکَ وَاسِعٌ.

14 «3» وَ رُوِیَ: کَیْفَ مَا قَدَرَ، فَإِنَّهُ لَهُ جَائِزٌ.

15 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَهِ یَذْهَبُ بَصَرُهُ فَیَأْتِیهِ الْأَطِبَّاءُ فَیَقُولُونَ:

نُدَاوِیکَ شَهْراً أَوْ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً، مُسْتَلْقِیاً، کَذَلِکَ یُصَلِّی؟ فَرَخَّصَ فِی ذَلِکَ، وَ قَالَ:

فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بٰاغٍ وَ لٰا عٰادٍ فَلٰا إِثْمَ عَلَیْهِ «5».

الثّالث: فی وجوب الانتصاب فی القیام،

و الاستقلال، و الاستقرار و جواز الاستناد دون الاعتماد، و قد تقدّم دلیله و یأتی أیضا

16 «6» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قُمْ مُنْتَصِباً، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ لَمْ یُقِمْ صُلْبَهُ فِی الصَّلَاهِ، فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

17 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ «8» قَالَ: الِاعْتِدَالُ فِی الْقِیَامِ أَنْ یُقِیمَ صُلْبَهُ وَ نَحْرَهُ.

18 «9» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یُقِمْ صُلْبَهُ فِی الصَّلَاهِ، فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

19 «10» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ

عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مُتَوَکِّئاً عَلَی عَصًا أَوْ عَلَی

______________________________

(1) الوسائل 4: 690/ 5

(2) الوسائل 4: 690/ 9

(3) الوسائل 4: 691/ 10

(4) الوسائل 4: 699/ 1

(5) البقره: 173

(6) الوسائل 4: 694/ 1

(7) الوسائل 4: 494/ 3

(8) الکوثر: 2

(9) الوسائل 4: 694/ 2

(10) الوسائل 4: 702/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 14

حَائِطٍ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِالتَّوَکُّؤِ عَلَی عَصًا وَ الِاتِّکَاءِ عَلَی الْحَائِطِ.

20 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الِاتِّکَاءِ «2» (فِی الصَّلَاهِ عَلَی الْحَائِطِ «3») یَمِیناً «4» وَ شِمَالًا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ.

21 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَسْتَنِدَ إِلَی حَائِطِ الْمَسْجِدِ وَ هُوَ یُصَلِّی، أَوْ یَضَعَ یَدَهُ عَلَی الْحَائِطِ وَ هُوَ قَائِمٌ مِنْ غَیْرِ مَرَضٍ وَ لَا عِلَّهٍ؟

قَالَ: لَا بَأْسَ، وَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاهٍ فَرِیضَهٍ فَیَقُومُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَتَنَاوَلَ جَانِبَ الْمَسْجِدِ فَیَنْهَضَ فَیَسْتَعِینَ بِهِ عَلَی الْقِیَامِ مِنْ غَیْرِ ضَعْفٍ وَ لَا عِلَّهٍ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

22 «6» وَ رُوِیَ: لَا تُمْسِکْ بِخَمَرِکَ «7» وَ أَنْتَ تُصَلِّی، وَ لَا تَسْتَنِدْ إِلَی جِدَارٍ إِلَّا أَنْ تَکُونَ مَرِیضاً.

أقول: حُمل علی الاستناد مع الاعتماد لما مرّ.

الرّابع: فی التوکّؤ علی أحد الرّجلین و القیام علی أصابعهما.

23 «8» کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ فِی فِنَاءِ الْکَعْبَهِ فِی اللَّیْلِ وَ هُوَ یُصَلِّی فَأَطَالَ الْقِیَامَ حَتَّی جَعَلَ یَتَوَکَّأُ عَلَی رِجْلِهِ الْیُمْنَی، وَ مَرَّهً عَلَی رِجْلِهِ الْیُسْرَی.

24 «9» وَ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُومُ عَلَی أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَیْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ طه مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقیٰ «10».

______________________________

(1) الوسائل 4: 702/ 3

(2) م و ج: التّکاءه

(3) لیس فی ش، و فی رض: فی الصّلاه یمینا

(4) ج: أو

(5) الوسائل

4: 701/ 1

(6) الوسائل 4: 702/ 2

(7) الخمر بالتّحریک: ما واراک من خزف أو جبل أو شجر (المجمع: خمر)

(8) الوسائل 4: 695/ 1

(9) الوسائل 4: 695/ 2

(10) طه: 1 و 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 15

25 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ کَانَ یَقُومُ عَلَی أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَیْهِ حَتَّی تَوَرَّمَ [فَنَزَلَتْ الْآیَهُ] «2».

26 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ کَانَ یُصَلِّی وَ هُوَ قَائِمٌ، وَ رَفَعَ إِحْدَی رِجْلَیْهِ حَتَّی نَزَلَتْ، فَوَضَعَهَا.

أَقُولُ: الْقِیَامُ بِهَذِهِ الْکَیْفِیَّهِ غَیْرُ مَعْلُومِ الْمَشْرُوعِیَّهِ بَعْدَ نُزُولِ الْآیَهِ.

الخامس: فی بطلان الصّلاه بترک القیام

حتّی افتتح مع القدره و لو نسیانا، و کذا القعود إذا وجب.

27 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ وَجَبَتْ عَلَیْهِ صَلَاهٌ مِنْ قُعُودٍ فَنَسِیَ حَتَّی قَامَ وَ افْتَتَحَ الصَّلَاهَ وَ هُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ ذَکَرَ، قَالَ: یَقْعُدُ وَ یَفْتَتِحُ الصَّلَاهَ وَ هُوَ قَاعِدٌ، (وَ لَا یَعْتَدُّ بِافْتِتَاحِهِ الصَّلَاهَ وَ هُوَ قَائِمٌ، وَ کَذَلِکَ إِنْ وَجَبَتْ عَلَیْهِ الصَّلَاهُ مِنْ قِیَامٍ فَنَسِیَ حَتَّی افْتَتَحَ [الصَّلَاهَ] «5» وَ هُوَ قَاعِدٌ «6» فَعَلَیْهِ أَنْ یَقْطَعَ صَلَاتَهُ وَ یَقُومَ فَیَفْتَتِحَ الصَّلَاهَ وَ هُوَ قَائِمٌ، وَ لَا یَقْتَدِیَ بِافْتِتَاحِهِ وَ هُوَ قَاعِدٌ.

28 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یُقِمْ صُلْبَهُ فِی الصَّلَاهِ، فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

السّادس: فی استحباب الدّعاء بالمأثور عند القیام إلی الصّلاه.

29 «8» قَامَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ قَبْلَ التَّکْبِیرِ، وَ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُؤْیِسْنِی مِنْ رَوْحِکَ، وَ لَا تُقَنِّطْنِی مِنْ رَحْمَتِکَ، وَ لَا تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ فَإِنَّهُ لَا یَأْمَنُ «9» مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 695/ 3

(2) أثبتناه من رض و ش

(3) الوسائل 4: 695/ 4

(4) الوسائل 4: 704/ 1

(5) أثبتناه من رض و ج و م

(6) لیس فی ش

(7) الوسائل 4: 694/ 2

(8) الوسائل 4: 708/ 1

(9) رض: لا یؤمن.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 16

30 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاهِ، فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أُقَدِّمُ إِلَیْکَ (مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بَیْنَ یَدَیْ حَاجَتِی، وَ أَتَوَجَّهُ بِهِ إِلَیْکَ، فَاجْعَلْنِی بِهِ وَجِیهاً عِنْدَکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ «2» وَ اجْعَلْ صَلَاتِی بِهِ مَقْبُولَهً، وَ ذَنْبِی بِهِ مَغْفُوراً، وَ دُعَائِی بِهِ مُسْتَجَاباً، إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ.

السّابع: فی النّظر إلی موضع السّجود.

31 «3» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُجَاوِزْ بِطَرْفِکَ فِی الصَّلَاهِ مَوْضِعَ سُجُودِکَ.

32 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اجْمَعْ طَرْفَکَ «5» وَ لَا تَرْفَعْهُ إِلَی السَّمَاءِ.

33 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَهَ بِوَجْهِکَ فَلَا تَقْلِبْ وَجْهَکَ، وَ اخْشَعْ بِبَصَرِکَ وَ لَا تَرْفَعْهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ لْیَکُنْ حِذَاءُ وَجْهِکَ فِی مَوْضِعِ سُجُودِکَ.

الثّامن: فی جواز صلاه النّافله جالسا اختیارا

و استحباب اختیار القیام فیها و احتساب الجالس رکعتین برکعه و یجوز رکعه برکعه.

34 «7» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَ تُصَلِّی النَّوَافِلَ وَ أَنْتَ قَاعِدٌ؟ فَقَالَ: مَا أُصَلِّیهَا إِلَّا وَ أَنَا قَاعِدٌ مُنْذُ حَمَلْتُ هَذَا اللَّحْمَ وَ بَلَغْتُ هَذَا السِّنَّ.

35 «8» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی النَّافِلَهَ قَاعِداً وَ لَیْسَ بِهِ عِلَّهٌ فِی سَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

36 «9» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّلَاهَ قَائِماً أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاهِ قَاعِداً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 708/ 3

(2) لیس فی م.

(3) الوسائل 4: 709/ 2

(4) الوسائل 4: 709/ 3

(5) الوسائل: بصرک

(6) الوسائل 4: 709/ 1

(7) الوسائل 4: 696/ 1

(8) الوسائل 4: 696/ 2

(9) الوسائل 4: 696/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 17

37 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الْقَاعِدِ عَلَی نِصْفِ صَلَاهِ الْقَائِمِ.

38 «2» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّا نَتَحَدَّثُ نَقُولُ: مَنْ صَلَّی وَ هُوَ جَالِسٌ مِنْ غَیْرِ عِلَّهٍ کَانَتْ صَلَاتُهُ رَکْعَتَیْنِ بِرَکْعَهٍ وَ سَجْدَتَیْنِ بِسَجْدَهٍ، فَقَالَ: لَیْسَ هُوَ هَکَذَا، هِیَ تَامَّهٌ لَکُمْ.

39 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یَکْسَلُ أَوْ یَضْعُفُ فَیُصَلِّی التَّطَوُّعَ جَالِساً، قَالَ: یُضَعِّفُ رَکْعَتَیْنِ بِرَکْعَهٍ.

40 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّی الرَّجُلُ جَالِساً وَ هُوَ یَسْتَطِیعُ الْقِیَامَ فَلْیُضَعِّفْ.

41 «5» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ

الْمَرِیضِ إِذَا کَانَ لَا یَسْتَطِیعُ الْقِیَامَ کَیْفَ یُصَلِّی؟ قَالَ: یُصَلِّی النَّافِلَهَ وَ هُوَ جَالِسٌ، وَ یَحْسُبُ کُلَّ رَکْعَتَیْنِ بِرَکْعَهٍ، وَ أَمَّا الْفَرِیضَهُ فَیَحْتَسِبُ کُلَّ رَکْعَهٍ بِرَکْعَهٍ وَ هُوَ جَالِسٌ إِذَا کَانَ لَا یَسْتَطِیعُ الْقِیَامَ.

42 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی «7» نَافِلَهً وَ هُوَ جَالِسٌ مِنْ غَیْرِ عِلَّهٍ، کَیْفَ تُحْسَبُ صَلَاتُهُ؟ قَالَ: رَکْعَتَیْنِ بِرَکْعَهٍ.

التّاسع: فی حدّ «8» العجز (عن القیام) «9»و تجدّد القدره.

43 «10» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ حَدِّ الْمَرَضِ الَّذِی یُفْطِرُ صَاحِبُهُ، وَ یَدَعُ الصَّلَاهَ مِنْ قِیَامٍ، فَقَالَ بَلِ الْإِنْسٰانُ عَلیٰ نَفْسِهِ بَصِیرَهٌ «11» هُوَ أَعْلَمُ بِمَا یُطِیقُهُ.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فی حَدِّ الْمَرَضِ الَّذِی یُصَلِّی صَاحِبُهُ قَاعِداً: إِنَّ الرَّجُلَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 697/ 2

(2) الوسائل 4: 697/ 1

(3) الوسائل 4: 697/ 3

(4) الوسائل 4: 697/ 4

(5) الوسائل 4: 697/ 5

(6) الوسائل 4: 698/ 6

(7) ج: یصلّی

(8) لیس فی ش

(9) لیس فی رض

(10) الوسائل 4: 698/ 2 و 3

(11) القیامه: 14

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 18

لَیُوعَکُ «1» وَ یَحْرَجُ وَ لَکِنَّهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ إِذَا قَوِیَ فَلْیَقُمْ.

44 «2» وَ رُوِیَ: الْمَرِیضُ إِنَّمَا یُصَلِّی قَاعِداً إِذَا صَارَ بِالْحَالِ الَّتِی لَا یَقْدِرُ فِیهَا أَنْ یَمْشِیَ مِقْدَارَ صَلَاتِهِ «3» إِلَی أَنْ یَفْرُغَ قَائِماً.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الْغَالِبِ مِنْ تَلَازُمِ الْأَمْرَیْنِ، فَلَوْ تَفَارَقَا اعْتَبَرَ إِمْکَانَ الْقِیَامِ.

العاشر: فی الصّلاه بالإیماء مع تعذّر الرّکوع و السّجود

و قد تقدّم ما یدلّ علی ذلک و یأتی مثله.

45 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُرْعَفِ «5» یَرْعُفُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ حَتَّی یَذْهَبَ اللَّیْلُ، قَالَ: یُومِی إِیمَاءً بِرَأْسِهِ عَنْ کُلِّ صَلَاهٍ.

46 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ «7» اسْتَفْرَغَ بَطْنُهُ، قَالَ: یُومِی بِرَأْسِهِ.

الحادی عشر: فی أحکام صلاه الجالس و انحطاط القائم «8»

و قد مرّ بعضها.

47 «9» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ هُوَ قَاعِدٌ فَیَقْرَأُ السُّورَهَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَخْتِمَهَا قَامَ فَرَکَعَ بِآخِرِهَا، قَالَ صَلَاتُهُ صَلَاهُ الْقَائِمِ.

48 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِالصَّلَاهِ وَ هُوَ قَاعِدٌ وَ هُوَ عَلَی نِصْفِ «11» صَلَاهِ الْقَائِمِ، فَإِذَا بَقِیَتْ آیَاتٌ قَامَ فَقَرَأَهُنَّ، ثُمَّ رَکَعَ.

______________________________

(1) الوعک: هو الحمّی (اللّسان: وعک)

(2) الوسائل 4: 699/ 4

(3) الأصل: صلاتک

(4) الوسائل 4: 700/ 1

(5) الوسائل: الرّجل

(6) الوسائل 4: 700/ 2

(7) رض: الرّجل

(8) الأصل: القیام

(9) الوسائل 4: 700/ 1

(10) الوسائل 4: 701/ 4

(11) رض: النّصف

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 19

49 «1» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یُصَلِّی وَ هُوَ جَالِسٌ فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّیَ وَ أَنْتَ جَالِسٌ وَ تُکْتَبَ لَکَ صَلَاهُ الْقَائِمِ فَاقْرَأْ وَ أَنْتَ جَالِسٌ، فَإِذَا کُنْتَ فِی آخِرِ السُّورَهِ فَقُمْ فَأَتِمَّهَا، وَ ارْکَعْ فَتِلْکَ تُحْسَبُ لَکَ بِصَلَاهِ الْقَائِمِ.

50 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ [یُصَلِّی] «3» یَمُدُّ إِحْدَی رِجْلَیْهِ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

51 «4» وَ رُوِیَ: یُصَلِّی مُتَرَبِّعاً وَ مَادّاً رِجْلَیْهِ کُلُّ ذَلِکَ وَاسِعٌ.

52 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ أَبِی إِذَا صَلَّی جَالِساً تَرَبَّعَ، فَإِذَا رَکَعَ ثَنَی رِجْلَیْهِ.

53 «6» وَ رُوِیَ فِی الصَّلَاهِ فِی الْمَحْمِلِ: صَلِّ مُتَرَبِّعاً وَ مَمْدُودَ الرِّجْلَیْنِ وَ کَیْفَ أَمْکَنَکَ.

54 «7» وَ کَانَ أَبُو

الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی وَ إِلَی جَانِبِهِ رَجُلٌ کَبِیرٌ یُرِیدُ أَنْ یَقُومَ وَ مَعَهُ عَصًا لَهُ فَأَرَادَ أَنْ یَتَنَاوَلَهَا، فَانْحَطَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ هُوَ قَائِمٌ فِی صَلَاتِهِ فَنَاوَلَ الرَّجُلَ الْعَصَا ثُمَّ عَادَ إِلَی صَلَاتِهِ.

الثّانی عشر: فی الصّلاه فی السّفینه و المحمل و علی الدّابّه و سقوط القیام

و الاستقبال مع تعذّرهما، و قد تقدّم فی المکان.

55 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ فِی السَّفِینَهِ، فَقَالَ: إِنْ أَمْکَنَهُ الْقِیَامُ فَلْیُصَلِّ قَائِماً، وَ إِلَّا فَلْیَقْعُدْ ثُمَّ یُصَلِّی.

56 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ فِی السَّفِینَهِ، فَقَالَ: إِنْ کَانَتْ مُحَمَّلَهً ثَقِیلَهً إِذَا قُمْتَ فِیهَا لَمْ تَتَحَرَّکْ فَصَلِّ قَائِماً، وَ إِنْ کَانَتْ خَفِیفَهً تُکْفَأُ فَصَلِّ قَاعِداً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 701/ 3

(2) الوسائل 4: 703/ 1

(3) أثبتناه من رض

(4) الوسائل 4: 690/ 9

(5) الوسائل 4: 703/ 4

(6) الوسائل 4: 703/ 5

(7) الوسائل 4: 704/ 1

(8) الوسائل 4: 705/ 1

(9) الوسائل 4: 705/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 20

57 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ فِی السَّفِینَهِ إِیمَاءً.

58 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ فِی الْفُرَاتِ وَ مَا هُوَ أَضْعَفُ مِنْهُ مِنَ الْأَنْهَارِ فِی السَّفِینَهِ، فَقَالَ: إِنْ صَلَّیْتَ فَحَسَنٌ، وَ إِنْ خَرَجْتَ فَحَسَنٌ.

59 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ فِی السَّفِینَهِ، فَقَالَ: تَسْتَقْبِلُ [الْقِبْلَهَ] «4» بِوَجْهِکَ ثُمَّ تُصَلِّی کَیْفَ دَارَتْ، تُصَلِّی قَائِماً، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَجَالِساً.

60 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الصَّلَاهِ فِی السَّفِینَهِ: تَحَرَّ الْقِبْلَهَ بِجُهْدِکَ.

61 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ دَارَتِ السَّفِینَهُ فَلْیَدُرْ مَعَ الْقِبْلَهِ إِنْ قَدَرَ عَلَی ذَلِکَ.

62 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ فِی السَّفِینَهِ، فَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَی الْجَدَدِ «8» فَافْعَلُوا، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَصَلُّوا قِیَاماً، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَصَلُّوا قُعُوداً وَ تَحَرَّوُا

الْقِبْلَهِ.

الثّانی: النّیه
اشاره

و أحکامها کثیره، تقدّمت فی مقدّمات الکتاب، و تقدّم فی المواقیت حکم العدول بالنّیّه، و یأتی أیضا.

63 «9» وَ قَالَ الْبَاقِرُ «10» عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا قِرَانَ بَیْنَ صَوْمَیْنِ، وَ لَا قِرَانَ بَیْنَ صَلَاتَیْنِ، وَ لَا قِرَانَ بَیْنَ فَرِیضَهٍ وَ نَافِلَهٍ.

64 «11» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یُصَلِّی ثَمَانَ رَکَعَاتٍ فَیُصَلِّی عَشْرَ رَکَعَاتٍ یَحْتَسِبُ بِالرَّکْعَتَیْنِ مِنْ صَلَاهٍ عَلَیْهِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ یُصَلِّیَهَا مُتَعَمِّداً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 706/ 6

(2) الوسائل 4: 706/ 7

(3) الوسائل 4: 706/ 8

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 4: 706/ 9

(6) الوسائل 4: 707/ 10

(7) الوسائل 4: 707/ 12

(8) الجدد: الأرض الصّلبه الّتی یسهل المشی فیها (المجمع: جدد)

(9) الوسائل 4: 713/ 2

(10) لیس فی م

(11) الوسائل 4: 712/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 21

65 «1» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی نَسِیتُ أَنِّی فِی صَلَاهٍ فَرِیضَهٍ حَتَّی رَکَعْتُ وَ أَنَا أَنْوِیهَا تَطَوُّعاً، قَالَ: هِیَ الَّتِی قُمْتَ فِیهَا إِذَا کُنْتُ قُمْتَ وَ أَنْتَ تَنْوِی فَرِیضَهً ثُمَّ دَخَلَکَ الشَّکُّ فَأَنْتَ فِی الْفَرِیضَهِ، وَ إِنْ کُنْتَ دَخَلْتَ فِی نَافِلَهٍ فَنَوَیْتَهَا فَرِیضَهً فَأَنْتَ فِی النَّافِلَهِ، وَ إِنْ کُنْتَ دَخَلْتَ فِی فَرِیضَهٍ ثُمَّ ذَکَرْتَ نَافِلَهً کَانَتْ عَلَیْکَ، مَضَیْتَ فِی الْفَرِیضَهِ.

66 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَامَ فِی الصَّلَاهِ الْمَکْتُوبَهِ فَسَهَا، فَظَنَّ أَنَّهَا نَافِلَهٌ، أَوْ کَانَ فِی النَّافِلَهِ فَظَنَّ أَنَّهَا مَکْتُوبَهٌ، قَالَ: هِیَ عَلَی مَا افْتَتَحَ الصَّلَاهَ عَلَیْهِ.

67 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَامَ فِی صَلَاهٍ فَرِیضَهٍ فَصَلَّی رَکْعَهً وَ هُوَ یَنْوِی أَنَّهَا نَافِلَهٌ، فَقَالَ: هِیَ الَّتِی قُمْتَ فِیهَا وَ لَهَا، وَ قَالَ: إِذَا قُمْتَ وَ أَنْتَ تَنْوِی الْفَرِیضَهَ فَدَخَلَکَ الشَّکُّ بَعْدُ فَأَنْتَ فِی الْفَرِیضَهِ عَلَی الَّذِی

قُمْتَ لَهُ، وَ إِنْ کُنْتَ دَخَلْتَ فِیهَا وَ أَنْتَ تَنْوِی نَافِلَهً (فَأَنْتَ فِی النَّافِلَهِ) «4» وَ إِنَّمَا یُحْسَبُ لِلْعَبْدِ مِنْ صَلَاتِهِ الَّتِی ابْتَدَأَ فِی أَوَّلِ صَلَاتِهِ.

فائده: أحکام النّیّه

کثیره تستفاد ممّا مضی و یأتی و لنذکر منها اثنی عشر 1- وجوبها للصّلاه و سائر العبادات.

2- کونها شرطا لها أو جزءا «5» منها.

3- وجوب تعیین المنویّ و لو إجمالا و إلّا لم تکن نیّه له.

4- وجوب قصد القربه.

5- تحریم قصد الرّیاء و بطلانها به.

6- وجوب مقارنه التّحریمه و إلّا وقعت الصّلاه کلّها أو بعضها بغیر نیّه إن أخّرها أو قدّمها و ذهل عنها فی أوّلها و إلّا فقد قارن.

______________________________

(1) الوسائل 4: 711/ 1

(2) الوسائل 4: 712/ 2

(3) الوسائل 4: 712/ 3

(4) لیس فی م

(5) رض و م: جزاء

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 22

7- عدم وجوب قید آخر سوی ما ذکر لعدم النّصّ.

8- وجوب العدول إلی السّابقه بشروطه.

9- عدم جواز القرآن بین نیّه صلاتین، فلا تداخل إلّا فی صلاه جعفر لما یأتی.

10- عدم بطلان صلاه من نوی فریضه ثمّ ظنّها نافله فأوقع بعض الأفعال أو کلّها بنیّه الاستحباب أو بالعکس لما عرفت.

11- عدم وجوب نیّه لکلّ جزء من الصّلاه علی حده.

12- وجوب الإخلاص فیها.

تتمّه:

قد استثنی اثنا عشر قسما من العبادات لا تشترط فیها النیّه.

1- النّیّه و إلّا لزم التّسلسل و تکلیف ما لا یطاق.

2- معرفه اللّٰه علی قول من زعم أنّها کسبیّه حتّی الإجمالیّه.

3- الصّلاه المعدول إلیها.

4- ترک المحرّمات فإنّه یجزی مع عدم القصد و النّیّه و مع قصد الرّیاء به أیضا، کما یفهم من عدّه روایات.

5- إزاله النّجاسات کذلک.

6- غسل الجنابه المنسیّ إذا اغتسل للجمعه.

7- طواف النّساء المنسیّ إذا طاف للوداع.

8- الطّواف المندوب إذا زاد علی الواجب شوطا فصاعدا سهوا، ثمّ أکمل أسبوعین.

9- طلب العلم الواجب إذا اتّفق بغیر نیّه و قصد أو بقصد الرّیاء فإنّه یجزی و

لا تجب إعادته.

10- السّفر إلی مکّه بغیر نیّه الحجّ أو بقصد الرّیاء و نحوه فلا تجب إعادته، بل یأتی بالحجّ مع النّیّه و الإخلاص.

11- الحقوق المالیّه و غیرها کالدّین و الزّکاه و حقوق الزّوجیّه إذا أخذت کرها أجزأت، و لا تجب إعادتها و نحو الجهاد و قتل أعداء الدّین إذا وقع کرها أو بقصد الرّیاء.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 23

12- الصّوم المندوب و صوم الکفّاره و نحوهما إذا وقع فی شهر رمضان ممّن لا یعلم أنّه شهر رمضان أجزأ عنه لا عمّا «1» نوی و نحوه الصّوم المنویّ فی أثناء النّهار، و فی بعض هذا الصّور تأمّل و یتوجّه علیه مناقشه، و الأمر «2» سهل.

الثّالث: الإقبال بالقلب فی الصّلاه و الخشوع.

68 «3» قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَبْدَ لَا یُقْبَلُ مِنْهُ صَلَاهٌ «4» إِلَّا مَا أَقْبَلَ عَلَیْهِ مِنْهَا، فَقِیلَ: هَلَکْنَا، قَالَ: کَلَّا إِنَّ اللَّهَ مُتَمِّمُ ذَلِکَ لِلْمُؤْمِنِینَ بِالنَّوَافِلِ.

69 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: إِنَّمَا لَکَ مِنْ صَلَاتِکَ مَا أَقْبَلْتَ عَلَیْهِ مِنْهَا، فَإِنْ أَوْهَمَهَا کُلَّهَا أَوْ غَفَلَ عَنْ آدَابِهَا، لُفَّتْ فَضُرِبَ بِهَا وَجْهَ صَاحِبِهَا.

70 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ یَعْلَمُ مَا یَقُولُ فِیهِمَا، انْصَرَفَ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ.

71 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّیْتَ فَأَقْبِلْ بِقَلْبِکَ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

72 «8» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَقُومَنَّ أَحَدُکُمْ فِی الصَّلَاهِ مُتَکَاسِلًا وَ لَا نَاعِساً وَ لَا یُفَکِّرَنَّ «9» فِی نَفْسِهِ فَإِنَّهُ بَیْنَ یَدَیْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ إِنَّمَا لِلْعَبْدِ مِنْ صَلَاتِهِ مَا أَقْبَلَ عَلَیْهِ مِنْهَا بِقَلْبِهِ.

73 «10» وَ رُوِیَ: رَکْعَتَانِ خَفِیفَتَانِ فِی تَفَکُّرٍ خَیْرٌ مِنْ قِیَامِ لَیْلَهٍ.

أَقُولُ: هَذَا مَخْصُوصٌ بِالتَّفَکُّرِ

فِی مَعَانِی الْقِرَاءَهِ وَ الْأَذْکَارِ.

______________________________

(1) الأصل: لأنّهما

(2) الأصل: و الآخر

(3) الوسائل 4: 688/ 6

(4) ش و رض: صلاته

(5) الوسائل 4: 687/ 1

(6) الوسائل 4: 687/ 2

(7) الوسائل 4: 687/ 3

(8) الوسائل 4: 687/ 4

(9) الأصل: یتکوّن

(10) الوسائل 4: 687/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 24

74 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ فِی صَلَاتِکَ فَعَلَیْکَ بِالْخُشُوعِ وَ الْإِقْبَالِ عَلَی صَلَاتِکَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلٰاتِهِمْ خٰاشِعُونَ «2»

75 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ إِذَا قَامَ إِلَی الصَّلَاهِ، تَغَیَّرَ لَوْنُهُ فَإِذَا سَجَدَ لَمْ یَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّی یَرْفَضَّ عَرَقاً «4»

76 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّیْتَ فَصَلِّ صَلَاهَ مُوَدِّعٍ یَخَافُ أَنْ لَا یَعُودَ إِلَیْهَا أَبَداً، ثُمَّ اصْرِفْ بِبَصَرِکَ إِلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ، فَلَوْ تَعْلَمُ مَنْ عَنْ یَمِینِکَ وَ شِمَالِکَ لَأَحْسَنْتَ صَلَاتَکَ، وَ اعْلَمْ أَنَّکَ بَیْنَ یَدَیْ مَنْ یَرَاکَ وَ لَا تَرَاهُ.

77 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی لَأُحِبُّ لِلرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ مِنْکُمْ إِذَا قَامَ فِی صَلَاهٍ فَرِیضَهٍ أَنْ یُقْبِلَ بِقَلْبِهِ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ لَا یَشْغَلَ قَلْبَهُ بِأَمْرِ الدُّنْیَا، فَلَیْسَ مِنْ عَبْدٍ یُقْبِلُ بِقَلْبِهِ فِی صَلَاتِهِ إِلَی اللَّهِ إِلَّا أَقْبَلَ اللَّهُ إِلَیْهِ بِوَجْهِهِ، وَ أَقْبَلَ بِقُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَیْهِ بِالْمَحَبَّهِ بَعْدَ حُبِّ اللَّهِ إِیَّاهُ.

الرّابع: تکبیره الإحرام و التّوجّه
اشاره

و مسائله اثنا عشر.

1- تجب تکبیره الإحرام.

78 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: افْتِتَاحُ الصَّلَاهِ الْوُضُوءُ، وَ تَحْرِیمُهَا التَّکْبِیرُ، وَ تَحْلِیلُهَا التَّسْلِیمُ.

79 «8» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَتَمَّ النَّاسِ صَلَاهً وَ أَوْجَزَهُمْ، کَانَ إِذَا دَخَلَ فِی صَلَاتِهِ قَالَ: اللَّهُ أَکْبَرُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.

80 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِکُلِّ شَیْ ءٍ أَنْفٌ، وَ أَنْفُ الصَّلَاهِ التَّکْبِیرُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 684/ 1

(2) المؤمنون: 2

(3) الوسائل 4: 685/ 2

(4) ارفضّ عرقا أی جری عرقه و سال (اللّسان: رفض)

(5) الوسائل 4: 685/ 5

(6) الوسائل 4: 686/ 6

(7) الوسائل 4: 715/ 10

(8) الوسائل 4: 715/ 11

(9) الوسائل 4: 714/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 25

81 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِفْتَاحُ الصَّلَاهِ التَّکْبِیرُ.

82 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الِافْتِتَاحِ، فَقَالَ: تَکْبِیرَهٌ تُجْزِیکَ، قِیلَ: فَالسَّبْعُ؟

قَالَ: ذَلِکَ الْفَضْلُ.

2- تبطل الصّلاه بترک تکبیره الإحرام

و لو نسیانا، و تجب الإعاده مع تیقّن التّرک لا مع الشّکّ.

83 «3» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی تَکْبِیرَهَ الِافْتِتَاحِ، قَالَ: یُعِیدُ.

84 «4» وَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الَّذِی یَذْکُرُ أَنَّهُ لَمْ یُکَبِّرْ فِی أَوَّلِ صَلَاتِهِ، فَقَالَ: إِذَا اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ لَمْ یُکَبِّرْ فَلْیُعِدْ، وَ لَکِنْ کَیْفَ یَسْتَیْقِنُ؟!.

85 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی أَنْ یُکَبِّرَ حَتَّی قَرَأَ، قَالَ:

یُکَبِّرُ.

86 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ سَهَا خَلْفَ الْإِمَامِ، فَلَمْ یَفْتَتِحِ الصَّلَاهَ، قَالَ:

یُعِیدُ الصَّلَاهَ وَ لَا صَلَاهَ بِغَیْرِ «7» افْتِتَاحٍ.

87 «8» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِمَامُ یَحْمِلُ أَوْهَامَ مَنْ خَلْفَهُ إِلَّا تَکْبِیرَهَ الِافْتِتَاحِ.

88 «9» وَ رُوِیَ فِیمَنْ نَسِیَ تَکْبِیرَهَ الِافْتِتَاحِ وَ ذَکَرَهَا بَعْدَ الصَّلَاهِ، قَالَ: فَلْیَقْضِهَا وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی قَضَاءِ الصَّلَاهِ، وَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ مَعَ عَدَمِ التَّیَقُّنِ.

89 «10» وَ رُوِیَ فِیمَنْ نَسِیَ التَّکْبِیرَ فَبَدَأَ بِالْقِرَاءَهِ، قَالَ:

إِذَا ذَکَرَهَا قَبْلَ أَنْ یَرْکَعَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 714/ 7

(2) الوسائل 4: 713/ 2

(3) الوسائل 4: 715/ 1

(4) الوسائل 4: 716/ 2

(5) الوسائل 4: 716/ 4

(6) الوسائل 4: 716/ 7

(7) الأصل: لا صلاه إلّا بغیر

(8) الوسائل 4: 716/ 6

(9) الوسائل 4: 717/ 8

(10) الوسائل 4: 717/ 10

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 26

فَلْیُکَبِّرْ، وَ إِنْ رَکَعَ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی عَدَمِ تَیَقُّنِ التَّرْکِ.

90 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِنْسَانُ لَا یَنْسَی تَکْبِیرَهَ الِافْتِتَاحِ.

[عدم کفایه تکبیره الرکوع عن تکبیره الإحرام]

91 «2» 3- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فَلَمْ یَفْتَتِحْ بِالتَّکْبِیرِ، هَلْ تُجْزِیهِ تَکْبِیرَهُ الرُّکُوعِ؟ قَالَ: لَا «3»، بَلْ یُعِیدُ صَلَاتَهُ إِذَا حَفِظَ أَنَّهُ لَمْ یُکَبِّرْ.

92 «4» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یُکَبِّرَ تَکْبِیرَهَ الِافْتِتَاحِ حَتَّی کَبَّرَ لِلرُّکُوعِ، فَقَالَ: أَجْزَأَهُ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی مَا مَرَّ، وَ عَلَی الْمَأْمُومِ.

93 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ مُبَادِراً وَ الْإِمَامُ رَاکِعٌ أَجْزَأَتْهُ تَکْبِیرَهٌ وَاحِدَهٌ لِدُخُولِهِ فِی الصَّلَاهِ وَ الرُّکُوعِ.

4- التّکبیرات الواجبه و المندوبه فی الصّلوات «6»

الخمس خمس و تسعون.

94 «7» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَمْسٌ وَ تِسْعُونَ تَکْبِیرَهً فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَهِ لِلصَّلَوَاتِ مِنْهَا: تَکْبِیرُ الْقُنُوتِ.

95 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ فِی الصَّلَاهِ «9» الْفَرْضِ الْخَمْسِ صَلَوَاتٍ خَمْسٌ وَ تِسْعُونَ تَکْبِیرَهً، مِنْهَا: تَکْبِیرَاتُ الْقُنُوتِ خَمْسَهٌ.

96 «10» وَ رُوِیَ: فِی الظُّهْرِ إِحْدَی وَ عِشْرُونَ تَکْبِیرَهً، وَ فِی الْعَصْرِ إِحْدَی وَ عِشْرُونَ، وَ فِی الْمَغْرِبِ سِتَّهَ عَشْرَهَ تَکْبِیرَهً، وَ فِی الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ إِحْدَی وَ عِشْرُونَ تَکْبِیرَهً، وَ فِی الْفَجْرِ إِحْدَی عَشْرَهَ، وَ خَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ لِلْقُنُوتِ فِی خَمْسِ صَلَوَاتٍ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 717/ 11

(2) الوسائل 4: 718/ 1

(3) لیس فی رض

(4) الوسائل 4: 718/ 2

(5) الوسائل 4: 719/ 1

(6) الأصل: فی الصّلوات و الرّکوع

(7) الوسائل 4: 720/ 3

(8) الوسائل 4: 719/ 1

(9) رض: الصّلوات

(10) الوسائل 4: 719/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 27

5- یجوز تقدیم التّکبیر المستحبّ فی أوّل الصّلاه،

فإن نسی شیئا «1» منه أجزأه ما قدّمه.

97 «2» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَنْتَ کَبَّرْتَ فِی أَوَّلِ صَلَاتِکَ بَعْدَ الِاسْتِفْتَاحِ بِإِحْدَی وَ عِشْرِینَ تَکْبِیرَهً ثُمَّ نَسِیتَ التَّکْبِیرَ کُلَّهُ وَ لَمْ تُکَبِّرْ، أَجْزَأَکَ التَّکْبِیرُ الْأَوَّلُ عَنْ تَکْبِیرِ الصَّلَاهِ کُلِّهَا.

98 «3» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ فِی صَلَاتِهِ، فَنَسِیَ أَنْ یُکَبِّرَ حَتَّی رَکَعَ وَ ذَکَرَ حِینَ رَکَعَ، هَلْ یُجْزِیهِ ذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ قَدْ صَلَّی رَکْعَهً أَوْ ثِنْتَیْنِ؟ وَ هَلْ یَعْتَدُّ بِمَا صَلَّی؟ قَالَ: یَعْتَدُّ بِمَا یَفْتَتِحُ بِهِ مِنَ التَّکْبِیرِ.

6- یستحبّ افتتاح الصّلاه بسبع تکبیرات، أو خمس، أو ثلاث

و یتخیّر فی تکبیره الإحرام بین التّقدیم و التّأخیر.

99 «4» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَدْنَی مَا یُجْزِی مِنَ التَّکْبِیرِ فِی التَّوَجُّهِ إِلَی الصَّلَاهِ تَکْبِیرَهٌ وَاحِدَهٌ وَ ثَلَاثُ تَکْبِیرَاتٍ وَ خَمْسٌ، وَ سَبْعٌ أَفْضَلُ.

100 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِلَی الصَّلَاهِ وَ قَدْ کَانَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَبْطَأَ عَنِ الْکَلَامِ فَأَقَامَهُ عَلَی یَمِینِهِ فَافْتَتَحَ الصَّلَاهَ فَکَبَّرَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَلَمَّا سَمِعَ تَکْبِیرَهُ عَادَ فَکَبَّرَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ حَتَّی کَبَّرَ سَبْعَ تَکْبِیرَاتٍ وَ کَبَّرَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَجَرَتِ «6» السُّنَّهُ بِذَلِکَ.

101 «7» وَ رُوِیَ فِی عِلَّهِ ذَلِکَ: أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ قَطَعَ سَبْعَ حُجُبٍ فَکَبَّرَ عِنْدَ کُلِّ حِجَابٍ تَکْبِیرَهً.

7- یستحبّ تفریق التّکبیرات السّبع ثلاثا،

ثمّ اثنتین، ثمّ اثنتین و الدّعاء بالمأثور.

______________________________

(1) الأصل: شی ء

(2) الوسائل 4: 720/ 1

(3) الوسائل 4: 720/ 2

(4) الوسائل 4: 723/ 9

(5) الوسائل 4: 722/ 4

(6) رض: فکبّرت فجرت

(7) الوسائل 4: 722/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 28

102 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاهَ فَارْفَعْ کَفَّیْکَ ثُمَّ ابْسُطْهُمَا بَسْطاً ثُمَّ کَبِّرْ ثَلَاثَ تَکْبِیرَاتٍ، ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی ذَنْبِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، ثُمَّ تُکَبِّرُ «2» تَکْبِیرَتَیْنِ، ثُمَّ قُلْ: لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ وَ الْخَیْرُ فِی یَدَیْکَ، وَ الشَّرُّ لَیْسَ إِلَیْکَ وَ الْمَهْدِیُّ مَنْ هَدَیْتَ، لَا مَلْجَأَ مِنْکَ إِلَّا إِلَیْکَ، سُبْحَانَکَ وَ حَنَانَیْکَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ، سُبْحَانَکَ رَبَّ الْبَیْتِ، ثُمَّ تُکَبِّرُ تَکْبِیرَتَیْنِ، ثُمَّ تَقُولُ: وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ عَالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ، إِنَّ صَلٰاتِی وَ نُسُکِی وَ

مَحْیٰایَ وَ مَمٰاتِی لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ لٰا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذٰلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ، ثُمَّ تَعَوَّذْ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، ثُمَّ اقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ.

103 «3» وَ رُوِیَ فِی دُعَاءِ التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً عَلَی مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ «4» وَ دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ مِنْهَاجِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِلَخْ.

وَ رُوِیَ: وَ هَدْیِ عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ.

8- یستحبّ رفع الیدین بالتّکبیر

الواجب و المستحبّ خصوصا الإمام.

104 «5» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَبَّرَ فِی الصَّلَاهِ یَرْفَعُ یَدَیْهِ حَتَّی یَکَادُ یَبْلُغُ أُذُنَیْهِ.

105 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ کَانَ یَرْفَعُ یَدَیْهِ أَسْفَلَ مِنْ وَجْهِهِ قَلِیلًا.

106 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ کَانَ یَرْفَعُ یَدَیْهِ «8» حِیَالَ وَجْهِهِ حِینَ اسْتَفْتَحَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 723/ 1

(2) ش و م: کبّر

(3) الوسائل 4: 724/ 3

(4) هذا ما علیه جمیع النّسخ و الوسائل ما عدا الأصل فإنّ العباره فیه محصوره بین قوسین و یظنّ انّها مضافه و هی هکذا: حنیفا مسلما «و ما أنا من المشرکین إِنَّ صَلٰاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیٰایَ وَ مَمٰاتِی لِلّٰهِ» علی ملّه إبراهیم.

(5) الوسائل 4: 725/ 1

(6) الوسائل 4: 725/ 2

(7) الوسائل 4: 725/ 3

(8) لیس فی ج

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 29

107 «1» سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ «2» قَالَ: هُوَ رَفْعُ یَدَیْکَ حِذَاءَ وَجْهِکَ.

108 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاهَ فَکَبَّرْتَ فَلَا تُجَاوِزْ أُذُنَیْکَ، وَ لَا تَرْفَعْ یَدَیْکَ بِالدُّعَاءِ فِی الْمَکْتُوبَهِ تُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَکَ.

109 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ افْتَتَحَ الصَّلَاهَ فَرَفَعَ یَدَیْهِ حِیَالَ وَجْهِهِ وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ بِبَطْنِ کَفَّیْهِ.

110 «5» وَ رُوِیَ: عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَرْفَعَ یَدَیْهِ «6» فِی الصَّلَاهِ، وَ

لَیْسَ عَلَی غَیْرِهِ أَنْ یَرْفَعَ یَدَهُ فِی الصَّلَاهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی تَأَکُّدِ الِاسْتِحْبَابِ.

9- تکره الزّیاده فی رفع الیدین بالتّکبیر «7»

حتّی تجاوز الأذنین.

111 «8» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ فِی الصَّلَاهِ فَکَبَّرْتَ فَارْفَعْ یَدَیْکَ، وَ لَا تُجَاوِزْ بِکَفَّیْکَ أُذُنَیْکَ.

112 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاهَ فَکَبَّرْتَ فَلَا تُجَاوِزْ أُذُنَیْکَ.

113 «10» وَ رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَرَّ بِرَجُلٍ یُصَلِّی، وَ قَدْ رَفَعَ یَدَیْهِ فَوْقَ رَأْسِهِ فَقَالَ: مَا لِی أَرَی قَوْماً یَرْفَعُونَ أَیْدِیَهُمْ فَوْقَ رُؤُسِهِمْ کَأَنَّهَا آذَانُ خَیْلٍ شُمُسٍ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 725/ 4

(2) الکوثر: 2

(3) الوسائل 4: 725/ 5

(4) الوسائل 4: 726/ 6

(5) الوسائل 4: 726/ 7

(6) ش و ج: یده

(7) لیس فی ج

(8) الوسائل 4: 728/ 2

(9) الوسائل 4: 728/ 3

(10) الوسائل 4: 729/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 30

[یستحب التکبیر و التحمید و التسبیح و التهلیل سبعا قبل القراءه]

114 «1» 10- سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَ مَا ذَکَرَ تَکْبِیرَاتِ الِافْتِتَاحِ، فَقِیلَ لَهُ:

کَیْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: تُکَبِّرُ سَبْعاً، وَ تَحْمَدُ سَبْعاً، وَ تُسَبِّحُ سَبْعاً، وَ تُهَلِّلُ سَبْعاً، وَ تُمَجِّدُ اللَّهَ وَ تُثْنِی عَلَیْهِ ثُمَّ تَقْرَأُ.

115 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اسْتَفْتَحْتَ صَلَاهَ اللَّیْلِ وَ فَرَغْتَ مِنَ الِاسْتِفْتَاحِ فَاقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ، ثُمَّ اقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ سُورَهً.

11- یستحبّ الجهر للإمام بتکبیره الافتتاح

و الإخفات بالسّتّ المندوبه.

116 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ إِمَاماً فَإِنَّهُ یُجْزِیکَ أَنْ تُکَبِّرَ وَاحِدَهً تَجْهَرُ فِیهَا وَ تُسِرُّ سِتّاً.

117 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاهَ فَکَبِّرْ إِنْ شِئْتَ وَاحِدَهً، وَ إِنْ شِئْتَ ثَلَاثاً، وَ إِنْ شِئْتَ خَمْساً، وَ إِنْ شِئْتَ سَبْعاً، وَ کُلُّ ذَلِکَ مُجْزِءٌ عَنْکَ غَیْرَ أَنَّکَ إِذَا کُنْتَ إِمَاماً لَمْ تَجْهَرْ إِلَّا بِتَکْبِیرٍ.

118 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یُکَبِّرُ وَاحِدَهً یَجْهَرُ بِهَا، وَ یُسِرُّ سِتّاً.

[فیما یستحب قوله قبل افتتاح الصلاه]

119 «6» 12- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ إِلَی صَلَاتِکَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ زُوَّارِکَ وَ عُمَّارِ مَسَاجِدِکَ، وَ افْتَحْ لِی بَابَ تَوْبَتِکَ، وَ أَغْلِقْ عَنِّی بَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ کُلَّ مَعْصِیَهٍ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِمَّنْ یُنَاجِیهِ، اللَّهُمَّ أَقْبِلْ عَلَیَّ بِوَجْهِکَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ ثُمَّ افْتَتِحِ الصَّلَاهَ بِالتَّکْبِیرِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 729/ 1

(2) الوسائل 4: 729/ 2

(3) الوسائل 4: 730/ 3

(4) الوسائل 4: 730/ 4

(5) الوسائل 4: 730/ 2

(6) الوسائل 4: 731/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 31

الخامس: القراءه
اشاره

و فیها «1» اثنا عشر فصلا

الأوّل: فی أحکام الفاتحه
اشاره

و هی اثنا عشر

1- تجب قراءتها فی الثّنائیّه و فی الأوّلتین

من غیرها.

120 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا صَلَاهَ إِلَّا بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ.

121 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ صَلَاهٍ لَا یُقْرَأُ فِیهَا بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ فَهِیَ خِدَاجٌ. «4»

122 «5» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الَّذِی لَا یَقْرَأُ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ فِی صَلَاتِهِ، قَالَ:

لَا صَلَاهَ لَهُ إِلَّا أَنْ یَقْرَأَ بِهَا فِی جَهْرٍ أَوْ إِخْفَاتٍ.

123 «6» وَ رُوِیَ فِی الرَّجُلِ یَقُومُ فِی الصَّلَاهِ فَیَنْسَی فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، قَالَ: فَلْیَقْرَأْهَا مَا لَمْ یَرْکَعْ، فَإِنَّهُ لَا قِرَاءَهَ حَتَّی یَبْدَأَ بِهَا فِی جَهْرٍ أَوْ إِخْفَاتٍ.

124 «7» قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: [إِنَّمَا] «8» أُمِرَ النَّاسُ بِالْقِرَاءَهِ فِی الصَّلَاهِ لِئَلَّا یَکُونَ الْقُرْآنُ مَهْجُوراً مُضَیَّعاً، فَإِنَّمَا «9» بَدَأَ بِالْحَمْدِ دُونَ سَائِرِ السُّوَرِ «10» لِأَنَّهُ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَ الْکَلَامِ جُمِعَ فِیهِ مِنْ جَوَامِعِ الْخَیْرِ وَ الْحِکْمَهِ مَا جُمِعَ فِی سُورَهِ الْحَمْدِ.

2- تجزی الفاتحه وحدها فی الفریضه عند الضّروره

خاصّه.

125 «11» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَیُّمَا أَحَبُّ إِلَیْکَ إِذَا کَانَ خَائِفاً أَوْ مُسْتَعْجِلًا یَقْرَأُ سُورَهً أَوْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ؟ قَالَ: فَاتِحَهَ الْکِتَابِ.

126 «12» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِأَنْ یَقْرَأَ الرَّجُلُ فِی الْفَرِیضَهِ بِفَاتِحَهِ

______________________________

(1) الأصل: فیه

(2) المستدرک 4: 158/ 5

(3) الوسائل 4: 733/ 6

(4) أخدج صلاته: نقص بعض أرکانها (الجمع: خدج)

(5) الوسائل 4: 732/ 1

(6) الوسائل 4: 732/ 2

(7) الوسائل 4: 733/ 3

(8) أثبتناه من رض و ج و م.

(9) م و ج و ر ض: و انما

(10) رض: السّوره

(11) الوسائل 4: 732/ 1

(12) الوسائل 4: 734/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 32

الْکِتَابِ (فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ إِذَا مَا أَعْجَلَتْ بِهِ حَاجَهٌ أَوْ تَخَوَّفَ شَیْئاً) «1».

127 «2» (سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَ یُجْزِی عَنِّی أَنْ أَقْرَأَ الْفَرِیضَهَ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ) «3» وَحْدَهَا إِذَا کُنْتُ مُسْتَعْجِلًا أَوْ أَعْجَلَنِی شَیْ ءٌ؟ قَالَ: لَا

بَأْسَ.

128 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ تُجْزِی وَحْدَهَا فِی الْفَرِیضَهِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الضَّرُورَهِ وَ عَلَی التَّقِیَّهِ لِمَا مَضَی وَ یَأْتِی.

3- لا تجزی الفاتحه وحدها فی الفریضه فی حال الاختیار

لما تقدّم و یأتی.

4- تجزی وحدها فی النّافله

مطلقا لما یأتی.

129 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَجُوزُ لِلْمَرِیضِ أَنْ یَقْرَأَ فِی الْفَرِیضَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَحْدَهَا، وَ یَجُوزُ لِلصَّحِیحِ فِی قَضَاءِ الصَّلَاهِ التَّطَوُّعِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ.

[لو أن رجلا دخل فی الإسلام لا یحسن القراءه أجزأه أن یکبر]

130 «6» 5- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ مِنَ الصَّلَاهِ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ، أَلَا تَرَی لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِی الْإِسْلَامِ لَا یُحْسِنُ أَنْ یَقْرَأَ الْقُرْآنَ أَجْزَأَهُ أَنْ یُکَبِّرَ وَ یُسَبِّحَ وَ یُصَلِّی.

[المستعجل یجزیه ثلاث تسبیحات من القراءه فی النافله]

131 «7» 6- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ الْمُسْتَعْجِلِ، مَا الَّذِی یُجْزِیهِ فِی النَّافِلَهِ؟ قَالَ: ثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ فِی الْقِرَاءَهِ، وَ تَسْبِیحَهٌ فِی الرُّکُوعِ، وَ تَسْبِیحَهٌ فِی السُّجُودِ.

7- یجب تعلّم الحمد و سوره

لما مرّ هنا و فی المقدّمات «8» و لما یأتی.

8- تجب البسمله فی أوّل الحمد و غیرها من السّور سوی براءه.

132 «9» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ السَّبْعِ الْمَثَانِی وَ الْقُرْآنِ الْعَظِیمِ أَ هِیَ الْفَاتِحَهُ؟

______________________________

(1) لیس فی م

(2) الوسائل 4: 734/ 4

(3) لیس فی م

(4) الوسائل 4: 734/ 3

(5) الوسائل 4: 734/ 5

(6) الوسائل 4: 735/ 1

(7) الوسائل 4: 735/ 2

(8) م: المقدّمه

(9) الوسائل 4: 745/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 33

قَالَ: نَعَمْ، قِیلَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنَ «1» السَّبْعِ؟ قَالَ: نَعَمْ: هِیَ أَفْضَلُهُنَّ.

133 «2» وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ: إِذَا قُمْتُ لِلصَّلَاهِ أَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ فِی «3» فَاتِحَهِ الْکِتَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِذَا قَرَأْتُ فَاتِحَهَ الْقُرْآنِ أَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مَعَ السُّورَهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

134 «4» وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ «5» ابْتَدَأَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ فِی صَلَاتِهِ وَحْدَهَا «6» فِی أُمِّ الْکِتَابِ فَلَمَّا صَارَ إِلَی غَیْرِ أُمِّ الْکِتَابِ مِنَ السُّورَهِ تَرَکَهَا، فَکَتَبَ بِخَطِّهِ: یُعِیدُهَا.

135 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ آیَهٌ مِنْ فَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ هِیَ سَبْعُ آیَاتٍ تَمَامُهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحِیمِ الرَّحِیمِ.

136 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ أَ هِیَ مِنْ فَاتِحَهِ الْکِتَابِ؟

فَقَالَ: نَعَمْ فَإِنَّ «9» رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یَقْرَؤُهَا وَ یَعُدُّهَا آیَهً مِنْهَا.

9- یجوز ترک البسمله للتّقیّه،

و ترک الجهر بها فی محلّ الإخفات.

137 «10» سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی بِقَوْمٍ یَکْرَهُونَ أَنْ یُجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، فَقَالَ: لَا یُجْهَرُ.

138 «11» وَ رُوِیَ: جَوَازُ تَرْکِهَا فِی السُّورَهِ لَا فِی الْحَمْدِ.

139 «12» وَ رُوِیَ: مُطْلَقاً.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ تَرْکِ الْجَهْرِ فِی غَیْرِ الْجَهْرِیَّهِ.

______________________________

(1) الأصل: فی

(2) الوسائل 4: 746/ 5

(3) رض: و

(4) الوسائل 4: 746/ 6

(5) الأصل: الرّجل

(6) رض:

فی صلاه وحده

(7) الوسائل 4: 746/ 9

(8) الوسائل 4: 747/ 10

(9) الأصل: انّ

(10) الوسائل 4: 747/ 1

(11) الوسائل 4: 748/ 4

(12) الوسائل 4: 749/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 34

10- لا یجوز التّأمین فی آخر الحمد،

بل یقال الحمد للّٰه ربّ العالمین.

140 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَقَرَأَ الْحَمْدَ وَ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا فَقُلْ أَنْتَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ لَا تَقُلْ: آمِینَ.

141 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَقُولُ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ فَاتِحَهِ الْکِتَابِ: آمِینَ؟ قَالَ: لَا.

142 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقُولَنَّ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ قِرَاءَتِکَ: آمِینَ، فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.

143 «4» وَ رُوِیَ: جَوَازُهَا.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ.

11- یستحبّ الجهر بالبسمله فی موضع الإخفات

لما یأتی.

12- لا تجب الفاتحه عینا فی الأخیرتین،

بل یتخیّر بینها و بین التّسبیح و التّسبیح أفضل لما یأتی.

الثّانی: فی أحکام مطلق السّوره و هی اثنا عشر
1- یجب قراءه سوره بعد الحمد

للمختار فی الأوّلتین من الفریضه لما تقدّم و یأتی.

144 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْرَأْ فِی الْمَکْتُوبَهِ بِأَقَلَّ مِنْ سُورَهٍ وَ لَا بِأَکْثَرَ.

145 «6» وَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ السُّورَتَیْنِ فِی الرَّکْعَهِ، فَقَالَ:

لَا، لِکُلِّ رَکْعَهٍ سُورَهٌ.

2- یتخیّر الإنسان عند تعارض قراءه السّوره [و القیام

و یستحبّ اختیار السّوره] «7».

______________________________

(1) الوسائل 4: 752/ 1

(2) الوسائل 4: 752/ 3

(3) الوسائل 4: 752/ 4

(4) الوسائل 4: 753/ 5

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 34

(5) الوسائل 4: 736/ 2

(6) الوسائل 4: 736/ 3

(7) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 35

146 «1» رُوِیَ فِیمَنْ یَکُونُ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ، فَیَنْزِلُ لِلصَّلَاهِ فِی مَوَاضِعَ فِیهَا الْأَعْرَابُ، أَ یُصَلِّی الْمَکْتُوبَهَ عَلَی الْأَرْضِ (فَیَقْرَأَ أُمَّ الْکِتَابِ وَحْدَهَا أَمْ یُصَلِّی عَلَی الرَّاحِلَهِ) «2» فَیَقْرَأَ أُمَّ الْکِتَابِ وَ السُّورَهَ؟ قَالَ: إِذَا خِفْتَ فَصَلِّ عَلَی الرَّاحِلَهِ الْمَکْتُوبَهَ وَ غَیْرَهَا، وَ إِذَا قَرَأْتَ الْحَمْدَ وَ سُورَهً أَحَبُّ إِلَیَّ، وَ لَا أَرَی بِالَّذِی فَعَلْتَ بَأْساً.

3- لا یجوز تبعیض السّوره اختیارا فی الفریضه

سوی الکسوف، و یجوز فی الضّروره و التقیّه و فی النّافله لمّا مرّ.

147 «3» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ تَبْعِیضِ السُّوَرِ، فَقَالَ: أَکْرَهُ وَ لَا بَأْسَ بِهِ فِی النَّافِلَهِ.

148 «4» وَ رُوِیَ: جَوَازُ قِسْمَهِ السُّورَهِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ.

وَ حُمِلَ عَلَی النَّافِلَهِ وَ الضَّرُورَهِ وَ التَّقِیَّهِ.

149 «5» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَرَأَ سُورَهً فِی رَکْعَهٍ فَغَلِطَ، أَ یَدَعُ الْمَکَانَ الَّذِی غَلِطَ فِیهِ وَ یَمْضِی فِی قِرَاءَتِهِ، أَوْ یَدَعُ تِلْکَ السُّورَهَ وَ یَتَحَوَّلُ مِنْهَا إِلَی غَیْرِهَا؟ فَقَالَ:

کُلُّ ذَلِکَ [وَاسِعٌ] «6» لَا بَأْسَ بِهِ، وَ إِنْ قَرَأَ آیَهً وَاحِدَهً فَشَاءَ أَنْ یَرْکَعَ بِهَا رَکَعَ.

أَقُولُ: تَقَدَّمَ وَجْهُهُ عَلَی أَنَّ هَذِهِ الصُّورَهَ مِنْ صُوَرِ الضَّرُورَهِ.

150 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَّی بِنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَرَأَ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آخِرَ سُورَهِ

الْمَائِدَهِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْتَفَتَ إِلَیْنَا فَقَالَ: أَمَا إِنِّی إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُعَلِّمَکُمْ.

أَقُولُ: هَذَا ظَاهِرٌ فِی التَّقِیَّهِ.

4- یجوز قراءه السّوره الواحده مرّتین فی رکعتین

متوالیتین من الفریضه و النّافله علی کراهیّه إن کان «8» یحسن غیرها.

______________________________

(1) الوسائل 4: 736/ 1

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 4: 737/ 4

(4) الوسائل 4: 737/ 5

(5) الوسائل 4: 737/ 7

(6) أثبتناه من رض

(7) الوسائل 4: 738/ 1

(8) ش: علی کراهه إذا کان

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 36

151 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، یَقْرَأُ الرَّجُلُ السُّورَهَ الْوَاحِدَهَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ مِنَ الْفَرِیضَهِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا کَانَتْ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ آیَاتٍ.

152 «2» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سُلَیْمٌ مَوْلَاکَ ذَکَرَ أَنَّهُ لَیْسَ مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا سُورَهُ یس فَیَقُومُ مِنَ اللَّیْلِ فَیَنْفَدُ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ أَ یُعِیدُ مَا قَرَأَ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا بَأْسَ.

153 «3» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ سُورَهً وَاحِدَهً فِی الرَّکْعَتَیْنِ مِنَ الْفَرِیضَهِ وَ هُوَ یُحْسِنُ غَیْرَهَا فَإِنْ فَعَلَ فَمَا عَلَیْهِ؟ قَالَ: إِذَا أَحْسَنَ غَیْرَهَا فَلَا یَفْعَلْ، وَ إِنْ لَمْ یُحْسِنْ غَیْرَهَا فَلَا بَأْسَ.

5- یستثنی من هذا الحکم سوره الإخلاص.

154 «4» سَأَلَ رَجُلٌ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: أُصَلِّی بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ قَدْ صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی کِلْتَا الرَّکْعَتَیْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، لَمْ یُصَلِّ قَبْلَهَا وَ لَا بَعْدَهَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ أَتَمَّ مِنْهَا.

155 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الْأَوَّابِینَ الْخَمْسُونَ کُلُّهَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ.

156 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تُجْزِی فِی خَمْسِینَ صَلَاهً.

157 «7» وَ بَعَثَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سُرِّیَّهً وَ اسْتَعْمَلَ عَلَیْهَا عَلِیّاً، فَلَمَّا رَجَعُوا سَأَلَهُمْ فَقَالُوا: کُلٌّ خَیْرٌ غَیْرَ أَنَّهُ قَرَأَ بِنَا فِی الصَّلَوَاتِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَقَالَ: یَا عَلِیُّ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: لِحُبِّی بِقُلْ هُوَ اللَّهُ

أَحَدٌ، فَقَالَ: مَا أَحْبَبْتَهَا حَتَّی أَحَبَّکَ اللَّهُ.

6- لا یجوز القران بین سورتین فی الفریضه

و یجوز فی النّافله لما تقدّم و یأتی.

158 «8» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا قِرَانَ بَیْنَ سُورَتَیْنِ فِی رَکْعَهٍ.

159 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْرُنَنَّ بَیْنَ السُّورَتَیْنِ فِی الْفَرِیضَهِ فِی رَکْعَهٍ، فَإِنَّهُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 739/ 3

(2) الوسائل 4: 739/ 4

(3) الوسائل 4: 738/ 1

(4) الوسائل 4: 740/ 2

(5) الوسائل 4: 740/ 3

(6) الوسائل 4: 739/ 1

(7) الوسائل 4: 740/ 4

(8) الوسائل 4: 742/ 12

(9) الوسائل 4: 742/ 11

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 37

أَفْضَلُ.

160 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا یُکْرَهُ أَنْ یُجْمَعَ بَیْنَ السُّورَتَیْنِ فِی الْفَرِیضَهِ فَأَمَّا النَّافِلَهُ فَلَا بَأْسَ.

161 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرُنُ بَیْنَ السُّورَتَیْنِ فِی الرَّکْعَهِ، فَقَالَ: إِنَّ لِکُلِّ سُورَهٍ حَقّاً فَأَعْطِهَا حَقَّهَا مِنَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ.

162 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ذَاکَ فِی الْفَرِیضَهِ، فَأَمَّا فِی النَّافِلَهِ فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

163 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ تَجْمَعَ فِی النَّافِلَهِ مِنَ السُّوَرِ مَا شِئْتَ.

164 «5» وَ قَالَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا کَانَ مِنْ صَلَاهِ اللَّیْلِ فَاقْرَأْ بِالسُّورَتَیْنِ وَ الثَّلَاثِ، وَ مَا کَانَ مِنْ صَلَاهِ النَّهَارِ فَلَا تَقْرَأْ إِلَّا بِسُورَهٍ سُورَهٍ.

165 «6» وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ.

166 «7» وَ رُوِیَ: جَوَازُ الْقِرَانِ فِی الْفَرِیضَهِ وَ النَّافِلَهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ.

167 «8» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ ذِکْرِ السُّورَهِ مِنَ الْکِتَابِ یَدْعُو بِهَا مِثْلَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قَالَ: إِذَا کُنْتَ تَدْعُو بِهَا فَلَا بَأْسَ.

8- یجوز العدول عن سوره إلی غیرها ما لم یتجاوز النّصف

فی غیر الإخلاص و الجحد فلا یرجع عنهما إلّا إلی الجمعه و المنافقین.

168 «9» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ «10» یُرِیدُ أَنْ یَقْرَأَ السُّورَهَ فَیَقْرَأُ غَیْرَهَا، قَالَ: لَهُ أَنْ یَرْجِعَ مَا

بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَنْ یَقْرَأَ ثُلُثَیْهَا.

أَقُولُ: الظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ تَجَاوُزُ النِّصْفِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 741/ 6

(2) الوسائل 4: 741/ 3

(3) الوسائل 4: 741/ 5

(4) الوسائل 4: 741/ 7

(5) الوسائل 4: 741/ 4

(6) الوسائل 4: 742/ 8

(7) الوسائل 4: 742/ 9

(8) الوسائل 4: 743/ 1

(9) الوسائل 4: 776/ 2

(10) م: رجل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 38

169 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَقْرَأَ السُّورَهَ فَیَقْرَأُ فِی أُخْرَی، قَالَ:

یَرْجِعُ إِلَی الَّتِی یُرِیدُ وَ إِنْ بَلَغَ النِّصْفَ.

أَقُولُ: هَذَا غَیْرُ شَامِلٍ لِمَنْ تَجَاوَزَ النِّصْفَ.

170 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ فِی الْمَکْتُوبَهِ بِنِصْفِ السُّورَهِ ثُمَّ یَنْسَی فَیَأْخُذُ فِی أُخْرَی حَتَّی یَفْرُغَ مِنْهَا ثُمَّ یَذْکُرُ قَبْلَ أَنْ یَرْکَعَ، قَالَ: یَرْکَعُ وَ لَا یَضُرُّهُ.

171 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُومُ فِی الصَّلَاهِ فَیُرِیدُ أَنْ یَقْرَأَ سُورَهً فَیَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ، قَالَ: یَرْجِعُ مِنْ کُلِّ سُورَهٍ إِلَّا مِنْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ.

172 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ افْتَتَحَ بِسُورَهٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِی سُورَهٍ غَیْرِهَا فَلَا بَأْسَ إِلَّا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَلَا یَرْجِعُ مِنْهَا إِلَی غَیْرِهَا، وَ کَذَلِکَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ.

173 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَقْرَأَ سُورَهً فَقَرَأَ غَیْرَهَا، هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَقْرَأَ نِصْفَهَا ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَی السُّورَهِ الَّتِی أَرَادَ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا لَمْ یَکُنْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ.

174 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقِرَاءَهِ فِی الْجُمُعَهِ بِمَا یَقْرَأُ؟ قَالَ: سُورَهَ الْجُمُعَهِ وَ إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ، وَ إِنْ أَخَذْتَ

فِی غَیْرِهَا وَ إِنْ کَانَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَاقْطَعْهَا مِنْ أَوَّلِهَا فَارْجِعْ إِلَیْهَا.

175 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا افْتَتَحْتَ صَلَاتَکَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ وَ أَنْتَ تُرِیدُ أَنْ تَقْرَأَ بِغَیْرِهَا، فَامْضِ فِیهَا وَ لَا تَرْجِعْ، إِلَّا أَنْ یَکُونَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَإِنَّکَ تَرْجِعُ إِلَی الْجُمُعَهِ وَ الْمُنَافِقِینَ مِنْهَا.

9- لا یجوز قراءه العزیمه فی الفریضه

و یجوز فی النّافله لما یأتی.

10- یجوز تردید الآیه و الآیات فی الصّلاه

و تکرارها و البکاء عندها.

______________________________

(1) الوسائل 4: 776/ 3

(2) الوسائل 4: 776/ 4

(3) الوسائل 4: 775/ 1

(4) الوسائل 4: 775/ 2

(5) الوسائل 4: 776/ 3

(6) الوسائل 4: 814/ 4

(7) الوسائل 4: 814/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 39

176 «1» کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ إِذَا قَرَأَ مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ یُکَرِّرُهَا حَتَّی یَکَادَ أَنْ یَمُوتَ.

177 «2» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی لَهُ أَنْ یَقْرَأَ فِی الْفَرِیضَهِ فَتَمُرُّ الْآیَهُ فِیهَا التَّخْوِیفُ فَیَبْکِی وَ یُرَدِّدُ الْآیَهَ؟ قَالَ: یُرَدِّدُ الْقُرْآنَ مَا شَاءَ وَ إِنْ جَاءَهُ الْبُکَاءُ فَلَا بَأْسَ.

11- لا تجب السّوره فی الأخیرتین

لما یأتی.

12- لا تجوز قراءه سوره یفوت بقراءتها الوقت

لما مرّ.

178 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ شَیْئاً مِنْ آلِ حم فِی صَلَاهِ الْفَجْرِ فَاتَهُ الْوَقْتُ.

179 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْرَأْ فِی الْفَجْرِ شَیْئاً «5» مِنْ آلِ حم.

الثّالث: فی أحکام تعیین السّوره
اشاره

و هی اثنا عشر.

1- الضّحی و أَ لَمْ نَشْرَحْ سوره واحده

فإذا قرأ إحدیهما فی رکعه قرأ الأخری معها و کذا الفیل و لإیلاف.

180 «6» رُوِیَ ذَلِکَ أَصْحَابِنَا عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَ صَلَّی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِجَمَاعَهٍ الْفَجْرَ، فَقَرَأَ الضُّحَی وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ فِی رَکْعَهٍ.

181 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ أَیْضاً قَرَأَ فِی الْأُولَی الضُّحَی وَ فِی الثَّانِیَهِ أَ لَمْ نَشْرَحْ.

وَ حُمِلَ عَلَی النَّافِلَهِ، وَ التَّقِیَّهِ.

182 «8» وَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ قَالَ: أَ لَمْ تَرَ وَ لِإِیلٰافِ قُرَیْشٍ سُورَهٌ وَاحِدَهً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 813/ 1

(2) الوسائل 4: 813/ 3

(3) الوسائل 4: 783/ 1

(4) الوسائل 4: 784/ 2

(5) لیس فی م

(6) الوسائل 4: 743/ 2

(7) الوسائل 4: 743/ 3

(8) الوسائل 4: 744/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 40

183 «1» وَ رُوِیَ: لَا تَجْمَعْ بَیْنَ سُورَتَیْنِ (فِی رَکْعَهٍ) «2» إِلَّا الضُّحَی وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ، وَ أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ وَ لِإِیلٰافِ قُرَیْشٍ.

[السور و الآیات التی تستحب فی صلاتی الظهر و العصر]

184 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَقْرَأُ فِی صَلَاهِ الزَّوَالِ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ، وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ یٰا أَیُّهَا الْکٰافِرُونَ، وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّالِثَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ، وَ فِی الرَّابِعَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ وَ آخِرَ الْبَقَرَهِ آمَنَ الرَّسُولُ «4» إِلَی آخِرِهَا، وَ فِی الرَّکْعَهِ الْخَامِسَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ وَ الْخَمْسَ آیَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ «5» إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لٰا تُخْلِفُ الْمِیعٰادَ «6» وَ فِی الرَّکْعَهِ السَّادِسَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ وَ ثَلَاثَ آیَاتِ السُّخْرَهِ إِنَّ رَبَّکُمُ اللّٰهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ «7» إِلَی قَوْلِهِ إِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ

«8» وَ فِی الرَّکْعَهِ السَّابِعَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ وَ الْآیَاتِ مِنْ سُورَهِ الْأَنْعَامِ وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ شُرَکٰاءَ الْجِنَّ «9» إِلَی قَوْلِهِ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ «10» وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّامِنَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ آخِرَ سُورَهِ الْحَشْرِ مِنْ قَوْلِهِ لَوْ أَنْزَلْنٰا هٰذَا الْقُرْآنَ عَلیٰ جَبَلٍ «11» إِلَی آخِرِهَا.

185 «12» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ الْقَدْرَ وَ الْإِخْلَاصَ «13» وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 744/ 5

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 4: 749/ 1

(4) البقره: 285

(5) آل عمران: 190

(6) 3- آل عمران: 194

(7) 4- الأعراف: 54

(8) 5- الأعراف: 56

(9) 6- الانعام: 100

(10) 7- الانعام: 103

(11) 8- الحشر: 21

(12) الوسائل 4: 750/ 2

(13) لیس فی م و رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 41

186 «1» وَ رُوِیَ: الْحَمْدَ وَ الْإِخْلَاصَ.

187 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی مِنْ نَافِلَهِ الْمَغْرِبِ سُورَهَ الْجَحْدِ، وَ فِی الثَّانِیَهِ سُورَهَ الْإِخْلَاصِ، وَ فِی الثَّالِثَهِ الْحَمْدَ وَ أَوَّلَ الْحَدِیدِ إِلَی قَوْلِهِ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذٰاتِ الصُّدُورِ «3» وَ فِی الرَّابِعَهِ الْحَمْدَ وَ آخِرَ الْحَشْرِ.

[استحباب قراءه قل هو الله أحد و قل یا أیها الکافرون فی سبع مواطن]

188 «4» 3- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَدَعْ أَنْ تَقْرَأَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ فِی سَبْعِ مَوَاطِنَ: فِی الرَّکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَ رَکْعَتَیِ الزَّوَالِ، وَ الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَ رَکْعَتَیْنِ مِنْ أَوَّلِ صَلَاهِ اللَّیْلِ، وَ رَکْعَتَیِ الْإِحْرَامِ وَ الْفَجْرِ إِذَا أَصْبَحْتَ بِهَا «5»، وَ رَکْعَتَیِ الطَّوَافِ.

189 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَبْدَأُ فِی هَذَا کُلِّهِ بِالتَّوْحِیدِ، ثُمَّ الْجَحْدِ إِلَّا رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ فَبِالْعَکْسِ.

190 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اقْرَأْ فِی رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ بِأَیِّ سُورَتَیْنِ أَحْبَبْتَ، وَ قَالَ: أَمَّا

أَنَا فَأُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ فِیهِمَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ.

191 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلِّهِمَا بَعْدَ الْفَجْرِ وَ اقْرَأْ فِی الْأُولَی قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

4- یستحبّ اختیار قراءه القدر و التّوحید فی الفرائض علی ما سواهما،

و یتخیّر فی التّرتیب.

192 «9» رُوِیَ: أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَیْلَهَ الْإِسْرَاءِ أُوحِیَ إِلَیْهِ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی: أَنِ اقْرَأْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا نِسْبَتِی وَ نَعْتِی، ثُمَّ أُوحِیَ إِلَیْهِ فِی الثَّانِیَهِ بَعْدَ مَا قَرَأَ الْحَمْدَ أَنِ اقْرَأْ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ فَإِنَّهَا نِسْبَتُکَ وَ نِسْبَهُ أَهْلِ بَیْتِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 750/ 3

(2) الوسائل 4: 750/ 1 و 2

(3) الحدید: 6

(4) الوسائل 4: 751/ 1

(5) الأصل: لها و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 751/ 2

(7) الوسائل 4: 751/ 1

(8) الوسائل 4: 752/ 2

(9) الوسائل 4: 760/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 42

193 «1» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْرَأُ فِی الصَّلَوَاتِ فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَهِ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی الْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

194 «2» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَفْضَلَ مَا یُقْرَأُ فِی الْفَرَائِضِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ صَدْرِی لَیَضِیقُ بِقِرَاءَتِهِمَا فِی الْفَجْرِ، فَقَالَ: لَا یَضِیقَنَّ صَدْرُکَ [بِهِمَا] «3» فَإِنَّ الْفَضْلَ وَ اللَّهِ فِیهِمَا.

195 «4» وَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَسْأَلُهُ عَمَّا رُوِیَ فِی ثَوَابِ الْقُرْآنِ فِی الْفَرَائِضِ وَ غَیْرِهَا، أَنَّ الْعَالِمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: عَجَباً لِمَنْ لَمْ یَقْرَأْ فِی صَلَاتِهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ کَیْفَ تُقْبَلُ صَلَاتُهُ؟!.

وَ رُوِیَ: مَا زَکَتْ صَلَاهٌ لَمْ یَقْرَأْ فِیهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

وَ رُوِیَ:

أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِی فَرَائِضِهِ الْهُمَزَهَ أُعْطِیَ مِنَ الثَّوَابِ قَدْرَ الدُّنْیَا، فَهَلْ یَجُوزُ أَنْ یَقْرَأَ الْهُمَزَهَ وَ یَدَعَ هَذِهِ السُّوَرَ؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الثَّوَابُ فِی السُّوَرِ عَلَی مَا رُوِیَ، وَ إِذَا تَرَکَ سُورَهً مِمَّا فِیهَا الثَّوَابُ وَ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ لِفَضْلِهِمَا أُعْطِیَ ثَوَابَ مَا قَرَأَ وَ ثَوَابَ السُّوَرِ الَّتِی تَرَکَ، وَ یَجُوزُ أَنْ یَقْرَأَ غَیْرَ هَاتَیْنِ السُّورَتَیْنِ وَ تَکُونُ صَلَاتُهُ تَامَّهً وَ لَکِنَّهُ یَکُونُ قَدْ تَرَکَ الْأَفْضَلَ.

5- یستحبّ القراءه فی الفرائض بالجحد و التّوحید.

196 «5» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ [تَعْدِلُ] «6» رُبُعَ الْقُرْآنِ.

197 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَضَی بِهِ یَوْمٌ وَاحِدٌ فَصَلَّی فِیهِ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ لَمْ یَقْرَأْ «8» فِیهَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قِیلَ لَهُ: یَا عَبْدَ اللَّهِ لَسْتَ مِنَ الْمُصَلِّینَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 760/ 3

(2) الوسائل 4: 760/ 1

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 4: 761/ 6

(5) الوسائل 4: 761/ 1

(6) أثبتناه من ر ض و ش

(7) الوسائل 4: 762/ 2

(8) الأصل: لم یقل و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 43

198 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْجَحْدَ وَ فِی الثَّانِیَهِ التَّوْحِیدَ.

6- المعوّذتان من القرآن یجوز قراءتهما فی الفرائض و النّوافل

بل یستحبّ.

199 «2» صَلَّی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِجَمَاعَهٍ فَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَیْنِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ.

200 «3» وَ أَمَّ عَلَیْهِ السَّلَامُ جَمَاعَهً فِی صَلَاهِ «4» الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ ثُمَّ قَالَ: هُمَا مِنَ الْقُرْآنِ.

201 «5» وَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ یَقْرَأَهُمَا فِی الْمَکْتُوبَهِ.

202 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْهُمَا، أَ هُمَا مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: هُمَا مِنَ الْقُرْآنِ، قِیلَ:

إِنَّهُمَا لَیْسَتَا مِنَ الْقُرْآنِ فِی قِرَاءَهِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ لَا فِی مُصْحَفِهِ، فَقَالَ: أَخْطَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَوْ قَالَ: کَذَبَ ابْنُ مَسْعُودٍ، هُمَا مِنَ الْقُرْآنِ.

203 «7» وَ رُوِیَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَأْیِهِ.

[کان الصّادق ع یقرأ فی الرّکعتین بعد العتمه بالواقعه و الإخلاص]

204 «8» 7- کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَتَمَهِ بِالْوَاقِعَهِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

205 «9» وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ قِرَاءَهِ الْوَاقِعَهِ کُلَّ لَیْلَهٍ.

206 «10» وَ رُوِیَ: مَنْ قَرَأَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنْ صَلَاهِ اللَّیْلِ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، انْفَتَلَ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ إِلَّا غَفَرَ لَهُ.

207 «11» وَ رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یَقْرَأُ فِی آخِرِ صَلَاهِ اللَّیْلِ هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنْسَانِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 763/ 6

(2) الوسائل 4: 786/ 1

(3) الوسائل 4: 786/ 2

(4) لیس فی ش

(5) الوسائل 4: 786/ 3

(6) الوسائل 4: 786/ 5

(7) الوسائل 4: 786/ 6

(8) الوسائل 4: 784/ 2

(9) الوسائل 4: 785/ 5

(10) الوسائل 4: 796/ 1

(11) الوسائل 4: 796/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 44

208 «1» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی أَقُومُ آخِرَ اللَّیْلِ وَ أَخَافُ الصُّبْحَ، قَالَ: اقْرَأِ الْحَمْدَ وَ اعْجَلْ وَ اعْجَلْ.

209 «2» وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْوَتْرِ مَا یُقْرَأُ فِیهِنَّ؟ فَقَالَ: بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قَالَ: فِی ثَلَاثِهِنَّ؟

قَالَ: نَعَمْ.

210 «3» قَالَ: وَ کَانَ أَبِی یَقُولُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَ کَانَ یُحِبُّ أَنْ یَجْمَعَهَا فِی الْوَتْرِ لِیَکُونَ «4» [یَجْمَعُ] «5» الْقُرْآنَ کُلَّهُ.

211 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الثَّلَاثِ بِالْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

212 «7» وَ رُوِیَ: فِی الشَّفْعِ بِالْمُعَوِّذَتَیْنِ الْفَلَقِ فِی الْأُولَی، وَ النَّاسِ فِی الثَّانِیَهِ.

213 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الثَّلَاثِ بِتِسْعِ سُوَرٍ، فِی الْأُولَی: أَلْهَکُمُ التَّکَاثُرُ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ، فِی الثَّانِیَهِ: الْحَمْدَ وَ الْعَصْرَ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْکَوْثَرَ، وَ فِی الْمُفْرَدَهِ مِنَ الْوَتْرِ: قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ وَ تَبَّتْ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

214 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ إِطَالَهُ الْقِرَاءَهِ فِی صَلَاهِ اللَّیْلِ وَ قِرَاءَهُ السُّوَرِ الطِّوَالِ فِیهَا مَعَ سَعَهِ الْوَقْتِ.

[السور التی کان النبی ص یقرؤها فی صلواته]

215 «10» 8- کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یُصَلِّی الْغَدَاهَ بِعَمَّ (یَتَسَاءَلُونَ- وَ هَلْ أَتَیکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ] «11»، وَ هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنْسَانِ، وَ لَا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ شِبْهِهَا، وَ کَانَ یُصَلِّی الظُّهْرَ بِسَبِّحْ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا وَ هَلْ أَتَیکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وَ شِبْهِهَا، وَ کَانَ یُصَلِّی الْمَغْرِبَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ، وَ إِذَا زُلْزِلَتْ، وَ کَانَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 797/ 2

(2) الوسائل 4: 798/ 1

(3) الوسائل 4: 798/ 3

(4) ش: لکی

(5) أثبتناه من ر ض و ش

(6) الوسائل 4: 798/ 5

(7) الوسائل 4: 799/ 9

(8) الوسائل 4: 799/ 10

(9) الوسائل 4: 803/ باب 62

(10) الوسائل 4: 787/ 1

(11) أثبتناه من ج و م و ش و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 45

یُصَلِّی الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ، بِنَحْوِ مَا یُصَلِّی فِی الظُّهْرِ،

وَ الْعَصْرَ بِنَحْوٍ مِنَ الْمَغْرِبِ) «1».

216 «2» (وَ رُوِیَ: فِی الظُّهْرِ وَ الْعِشَاءِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا وَ نَحْوِهَا، وَ فِی الْعَصْرِ وَ الْمَغْرِبِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ أَلْهَیکُمُ التَّکَاثُرُ وَ نَحْوَهَا، وَ أَمَّا الْغَدَاهُ «3» فَعَمَّ) «4» یَتَسَاءَلُونَ وَ هَلْ أَتَیکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ وَ لَا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنْسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ.

217 «5» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْرَأُ فِی الصَّلَوَاتِ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ الْقَدْرَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ الْإِخْلَاصَ إِلَّا فِی عِشَاءِ لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ، فَیَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ الْجُمُعَهَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ سَبِّحِ، وَ فِی الْغَدَاهِ وَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ الْجُمُعَهَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ الْمُنَافِقِینَ، وَ فِی غَدَاهِ الْإِثْنَیْنِ وَ الْخَمِیسِ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی الْحَمْدَ وَ هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنْسَانِ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ الْغَاشِیَهَ.

9- یستحبّ قراءه الجمعه و المنافقین و الأعلی و التّوحید فی الصّلوات لیله الجمعه و یومها

لما مرّ.

218 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقِرَاءَهِ فِی الصَّلَاهِ فِیهَا شَیْ ءٌ مُوَقَّتٌ؟ قَالَ:

لَا، إِلَّا الْجُمُعَهَ یَقْرَأُ فِیهَا بِالْجُمُعَهِ وَ الْمُنَافِقِینَ.

219 «7» وَ رُوِیَ: فِی لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ [الْجُمُعَهَ] «8» وَ الْأَعْلَی، وَ فِی الْفَجْرِ الْجُمُعَهِ وَ الْإِخْلَاصِ، وَ فِی الْجُمُعَهِ الْجُمُعَهَ وَ الْمُنَافِقِینَ.

220 «9» وَ رُوِیَ: فِی الْعَتَمَهِ سُورَهَ الْجُمُعَهِ «10»، وَ فِی الصُّبْحِ الْجُمُعَهَ، وَ الْعَصْرِ الْجُمُعَهَ وَ الْمُنَافِقِینَ.

______________________________

(1) بین الهلالین لیس فی ر ض

(2) الوسائل 4: 787/ 2

(3) ش: و امّا بالغداه فبعمّ

(4) بین الهلالین لیس فی ر ض

(5) الوسائل 4: 788/ 3

(6) الوسائل 4: 788/ 1

(7) الوسائل 4: 788/ 2

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

(9) الوسائل 4: 789/ 3

(10) الأصل و باقی النّسخ: لیله الجمعه و ما أثبتناه من الوسائل

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 46

221 «1» وَ رُوِیَ: فِی الْفَجْرِ الْجُمُعَهَ وَ سَبِّحِ.

222 «2» وَ رُوِیَ: فِی الْعَصْرِ الْجُمُعَهَ وَ الْإِخْلَاصَ وَ کَذَا الصُّبْحُ.

223 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ قِرَاءَهَ الْجُمُعَهِ وَ الْمُنَافِقِینَ سُنَّهٌ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فِی الْغَدَاهِ وَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ، وَ لَا یَنْبَغِی أَنْ یَقْرَأُ بِغَیْرِهِمَا فِی الظُّهْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ.

224 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْوَاجِبُ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ إِذَا کَانَ لَنَا شِیعَهً أَنْ یَقْرَأَ فِی لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ بِالْجُمُعَهِ وَ سَبِّحِ، وَ فِی الظُّهْرِ بِالْجُمُعَهِ وَ الْمُنَافِقِینَ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ الْمُؤَکَّدِ لِمَا تَقَدَّمَ وَ یَأْتِی.

225 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ أَکْرَمَ بِالْجُمُعَهِ الْمُؤْمِنِینَ فَسَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ بِشَارَهً لَهُمْ وَ الْمُنَافِقِینَ تَوْبِیخاً لِلْمُنَافِقِینَ، وَ لَا یَنْبَغِی تَرْکُهُمَا، فَمَنْ تَرَکَهُمَا مُتَعَمِّداً فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

226 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اقْرَأْ بِسُورَهِ الْجُمُعَهِ وَ الْمُنَافِقِینَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ.

227 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا بَأْسَ فِی السَّفَرِ أَنْ یَقْرَأَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

228 «8» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ فِی الْجُمُعَهِ بِغَیْرِ سُورَهِ الْجُمُعَهِ مُتَعَمِّداً، قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

229 «9» وَ رُوِیَ: لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ فِیهَا یَعْنِی الْجُمُعَهَ بِغَیْرِ الْجُمُعَهِ وَ الْمُنَافِقِینَ إِذَا کُنْتَ مُسْتَعْجِلًا.

230 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی الْجُمُعَهَ فَقَرَأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قَالَ: أَجْزَأَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 790/ 9

(2) الوسائل 4: 789/ 4

(3) الوسائل 4: 789/ 6

(4) الوسائل 4: 790/ 8

(5) الوسائل 4: 815/ 3

(6) الوسائل 4: 815/ 4

(7) الوسائل 4: 815/ 2

(8) الوسائل 4: 817/ 1

(9) الوسائل 4: 817/ 3

(10) الوسائل 4: 818/ 5

هدایه الأمه إلی

أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 47

231 «1» وَ رُوِیَ: مَنْ صَلَّی الْجُمُعَهَ بِغَیْرِ الْجُمُعَهِ وَ الْمُنَافِقِینَ، أَعَادَ الصَّلَاهَ فِی سَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ.

232 «2» وَ رُوِیَ فِیمَنْ أَرَادَ أَنْ یُصَلِّیَ الْجُمُعَهَ فَقَرَأَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قَالَ: یُتِمُّهَا رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ لْیَسْتَأْنِفْ.

وَ حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ.

233 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ صَلَاهَ اللَّیْلِ لِلَیْلَهِ الْجُمُعَهِ، فَاقْرَأْ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ، وَ فِی الثَّالِثَهِ الْحَمْدَ وَ ألم السَّجْدَهِ، وَ فِی الرَّابِعَهِ الْحَمْدَ وَ الْمُدَّثِّرَ، وَ فِی الْخَامِسَهِ الْحَمْدَ وَ حم السَّجْدَهِ، وَ فِی السَّادِسَهِ الْحَمْدَ وَ سُورَهَ الْمُلْکِ، وَ فِی السَّابِعَهِ الْحَمْدَ وَ ألم السَّجْدَهِ، وَ فِی الثَّامِنَهِ الْحَمْدَ وَ الْوَاقِعَهَ، ثُمَّ یُوتِرُ بِالْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ الْإِخْلَاصِ.

[السور التی روی استحباب قراءتها فی الفرائض و النوافل]

234 «4» 10- رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ قِرَاءَهُ الدُّخَانِ وَ ق وَ الْمُمْتَحَنَهِ وَ الصَّفِّ وَ الْحَاقَّهِ وَ نُوحٍ وَ الْمُزَّمِّلِ وَ الِانْفِطَارِ وَ الِانْشِقَاقِ وَ الْأَعْلَی وَ الْغَاشِیَهِ وَ الْفَجْرِ وَ التِّینِ وَ التَّکَاثُرِ وَ أَ رَأَیْتَ وَ الْکَوْثَرِ وَ النَّصْرِ فِی الْفَرَائِضِ وَ النَّوَافِلِ.

وَ رُوِیَ: لَهَا ثَوَابٌ جَزِیلٌ.

[روی استحباب قراءه الحوامیم و الرّحمن و الزّلزله و العصر فی النّوافل.]

235 «5» 11- رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ قِرَاءَهُ الْحَوَامِیمِ وَ الرَّحْمَنِ وَ الزَّلْزَلَهِ وَ الْعَصْرِ فِی النَّوَافِلِ.

وَ رُوِیَ: لَهَا ثَوَابٌ عَظِیمٌ.

236 «6» وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ قِرَاءَهِ التَّوْحِیدِ وَ الْقَدْرِ وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ فِی کُلِّ «7» رَکْعَهٍ مِنَ التَّطَوُّعِ.

وَ رُوِیَ: لَهُ ثَوَابٌ جَزِیلٌ.

237 «8» وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ إِطَالَهِ الْقِرَاءَهِ فِی صَلَاهِ اللَّیْلِ مَعَ السَّعَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 818/ 1

(2) الوسائل 4: 818/ 2

(3) الوسائل 4: 805/ 1

(4) الوسائل 4: 805/ باب 64

(5) الوسائل 4: 808/ باب 65

(6) الوسائل 4: 803/ 1

(7) لیس فی م

(8) الوسائل 4: 803/ باب 62

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 48

238 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَهِ آیَهٍ فِی [کُلِّ] «2» یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ فِی صَلَاهِ النَّهَارِ وَ اللَّیْلِ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ قِنْطَاراً مِنْ حَسَنَاتٍ، وَ الْقِنْطَارُ:

أَلْفٌ وَ مِائَتَا أُوقِیَّهٍ، وَ الْأُوقِیَّهُ أَعْظَمُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ.

239 «3» وَ عَنْ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ یَقْرَأَ مِائَهَ آیَهٍ أَوْ أَکْثَرَ فِی نَافِلَهٍ فَتَخَوَّفَ أَنْ یَضْعُفَ وَ کَسِلَ، هَلْ یَصْلُحُ أَنْ یَقْرَأَهَا وَ هُوَ جَالِسٌ؟ قَالَ: لِیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ بِمَا أَحَبَّ ثُمَّ لْیَنْصَرِفْ فَلْیَقْرَأْ مَا بَقِیَ عَلَیْهِ مِمَّا أَرَادَ قِرَاءَتَهُ فَإِنَّ ذَلِکَ یُجْزِیهِ مَکَانَ قِرَاءَتِهِ وَ هُوَ قَائِمٌ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ یَتَکَلَّمَ بَعْدَ التَّسْلِیمِ مِنَ الرَّکْعَتَیْنِ فَلْیَقْرَأْ فَلَا بَأْسَ.

[السور التی روی استحباب قراءتها فی الفرائض]

240 «4» 12- وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ قِرَاءَهِ الْحَدِیدِ وَ الْمُجَادَلَهِ وَ التَّغَابُنِ وَ الطَّلَاقِ وَ التَّحْرِیمِ وَ الْمُدَّثِّرِ وَ الْمُطَفِّفِینَ وَ الْبُرُوجِ وَ الطَّارِقِ وَ الْبَلَدِ وَ الْقَدْرِ وَ الْهُمَزَهِ وَ الْجَحْدِ وَ التَّوْحِیدِ فِی الْفَرَائِضِ.

241 «5» وَ رُوِیَ: لَهَا ثَوَابٌ جَزِیلٌ.

الرّابع: فی آداب القراءه
اشاره

و هی کثیره متفرّقه، نذکر منها هنا اثنی عشر

1- یستحبّ ترتیل القراءه و ترک العجله، و سؤال الرّحمه، و الاستعاذه من النّقمه

عند آیتهما لما یأتی.

242 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْعَبْدِ إِذَا صَلَّی أَنْ یُرَتِّلَ فِی قِرَاءَتِهِ وَ إِذَا مَرَّ بِآیَهٍ فِیهَا ذِکْرُ الْجَنَّهِ وَ ذِکْرُ «7» النَّارِ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّهَ، وَ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ.

243 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ مَعَ الْإِمَامِ فَیَمُرُّ بِالْمَسْأَلَهِ أَوْ بِآیَهٍ فِیهَا ذِکْرُ جَنَّهٍ «9» أَوْ نَارٍ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ یَسْأَلَ عِنْدَ ذَلِکَ وَ یَتَعَوَّذَ مِنَ النَّارِ وَ یَسْأَلَ اللَّهَ الْجَنَّهَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 803/ 1

(2) أثبتناه من رض و ش

(3) الوسائل 4: 802/ 1

(4) الوسائل 4: 810/ باب 66

(5) الوسائل 4: 810/ 1- 11

(6) الوسائل 4: 753/ 1

(7) لیس فی رض

(8) الوسائل 4: 753/ 3

(9) ج: الجنّه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 49

[یکره أن یقرأ قل هو اللّٰه أحد فی نفس واحد.]

244 «1» 2- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُکْرَهُ أَنْ یُقْرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِی نَفَسٍ وَاحِدٍ.

245 «2» وَ رُوِیَ: جَوَازُ قِرَاءَهِ الْحَمْدِ وَ سُورَهٍ فِی نَفَسٍ وَاحِدٍ.

[ما روی قوله بعد السوره]

246 «3» 3- رُوِیَ: أَنَّهُ یُقَالُ بَعْدَ التَّوْحِیدِ: کَذَلِکَ اللَّهُ «4» رَبِّی ثَلَاثاً، أَوْ کَذَلِکَ اللَّهُ رَبِّی، وَ بَعْدَ تَمَامِ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا: صَدَقَ اللَّهُ وَ صَدَقَ رَسُولُهُ، وَ بَعْدَ «آللّٰهُ خَیْرٌ أَمّٰا یُشْرِکُونَ: [اللَّهُ] «5» خَیْرٌ، اللَّهُ خَیْرٌ، اللَّهُ أَکْبَرُ، وَ بَعْدَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ کَذَبَ الْعَادِلُونَ بِاللَّهِ، وَ بَعْدَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثاً، وَ إِنَّهُ یَقْرَأُ الرَّحْمَنَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ ثُمَّ کُلَّمَا قُلْتَ فَبِأَیِّ آلٰاءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ قُلْتَ: لَا بِشَیْ ءٍ مِنْ آلَائِکَ رَبِّ أُکَذِّبُ.

247 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذْ قَرَأْتُمُ: الْمُسَبِّحَاتِ الْأَخِیرَهَ فَقُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ الْأَعْلَی، وَ إِذَا قَرَأْتُمْ: إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ فَصَلُّوا عَلَیْهِ فِی الصَّلَاهِ کُنْتُمْ أَوْ فِی غَیْرِهَا، وَ إِذَا قَرَأْتُمْ: وَ التِّینِ فَقُولُوا فِی آخِرِهَا: وَ نَحْنُ عَلَی ذَلِکَ مِنَ الشَّاهِدِینَ، وَ إِذَا قَرَأْتُمْ، قُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ إِلَی قَوْلِهِ: مُسْلِمُونَ.

248 «7» وَ رُوِیَ: إِذَا قَرَأْتُمْ: تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ فَادْعُوا عَلَی أَبِی لَهَبٍ، وَ بَعْدَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سِرّاً: هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ بَعْدَ: قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ سِرّاً: یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ: اللَّهُ رَبِّی وَ دِینِیَ الْإِسْلَامُ ثَلَاثاً، وَ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْ لَا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیَامَهِ: سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بَلَی فَإِذَا قَرَأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی قَالَ سِرّاً: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی، وَ إِذَا قَرَأَ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قَالَ: لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ سِرّاً.

249 «8» [عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ

قَالَ:] «9» وَ إِذَا قُلْتُ: لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ فَقُلْ:

______________________________

(1) الوسائل 4: 754/ 1

(2) الوسائل 4: 785/ 1

(3) الوسائل 4: 756/ 9 و 755/ 3 و 4

(4) لیس فی ر ض

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الوسائل 4: 755/ 5

(7) الوسائل 4: 756/ 7 و 8

(8) الوسائل 4: 757/ 10

(9) أثبتناه من الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 50

أَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ.

4- یستحبّ الجهر بالبسمله فی محلّ الإخفات

و یتأکّد للإمام.

250 «1» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا کَانَتْ صَلَاهٌ لَا یُجْهَرُ فِیهَا جَهَرَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ کَانَ یَجْهَرُ فِی السُّورَتَیْنِ جَمِیعاً.

251 «2» وَ صَلَّی عَلَیْهِ السَّلَامُ بِجَمَاعَهٍ فَتَعَوَّذَ بِإِجْهَارٍ ثُمَّ جَهَرَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.

252 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْجَهْرَ بِهَا یَطْرُدُ الشَّیْطَانَ.

253 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْجَهْرَ بِهَا وَاجِبٌ.

254 «5» وَ رُوِیَ: سُنَّهٌ.

255 «6» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَجْهَرُ بِهَا فِی جَمِیعِ صَلَاتِهِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ.

5- یستحبّ الجهر فی نوافل اللّیل و الإخفات فی نوافل النّهار.

256 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُومُ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ فَیَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ، فَقَالَ: یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ إِذَا صَلَّی بِاللَّیْلِ أَنْ یُسْمِعَ أَهْلَهُ لِکَیْ یَقُومَ الْقَائِمُ وَ یَتَحَرَّکَ الْمُتَحَرِّکُ.

257 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: السُّنَّهُ فِی صَلَاهِ النَّهَارِ بِالْإِخْفَاتِ، وَ السُّنَّهُ فِی صَلَاهِ اللَّیْلِ بِالْإِجْهَارِ.

258 «9» وَ رُوِیَ: جَوَازُ الْجَهْرِ فِی التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ.

[المصلی الذی یرید أن یتقدم من موضع صلاته یکف عن القراءه فی مشیه]

259 «10» 6- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی مَوْضِعٍ، ثُمَّ یُرِیدُ أَنْ

______________________________

(1) الوسائل 4: 757/ 1

(2) الوسائل 4: 758/ 3

(3) الوسائل 4: 758/ 4

(4) الوسائل 4: 758/ 5

(5) الوسائل 4: 758/ 6

(6) الوسائل 4: 758/ 7

(7) الوسائل 4: 759/ 1

(8) الوسائل 4: 759/ 2

(9) الوسائل 4: 759/ 3

(10) الوسائل 4: 775/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 51

یَتَقَدَّمَ، قَالَ: یَکُفُّ عَنِ الْقِرَاءَهِ فِی مَشْیِهِ حَتَّی یَتَقَدَّمَ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی یُرِیدُ ثُمَّ یَقْرَأُ.

[من غلط فی سوره فلیقرأ الإخلاص]

260 «1» 7- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ غَلِطَ فِی سُورَهٍ فَلْیَقْرَأْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ لْیَرْکَعْ.

[إذا غلط الإمام فلیفتح علیه من خلفه]

261 «2» 8- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الْقَوْمَ فَیَغْلَطُ، قَالَ: یَفْتَحُ عَلَیْهِ مَنْ خَلْفَهُ.

[کان لرسول الله ص سکتتان فی القراءه]

262 «3» 9- کَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَکْتَتَانِ: إِذَا فَرَغَ مِنْ أُمِّ الْقُرْآنِ، وَ إِذَا فَرَغَ مِنَ السُّورَهِ.

10- یستحبّ الاستعاذه قبل القراءه فی أوّل الصّلاه

و لا تجب.

263 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی حَدِیثٍ- تَکْبِیرَهِ الْإِحْرَامِ وَ التَّوَجُّهِ: ثُمَّ تَعَوَّذْ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، ثُمَّ اقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ.

264 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ کَانَ یَجْهَرُ فِی الْإِخْفَاتِیَّهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ یَخْفَی مَا سِوَی ذَلِکَ.

265 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ تَعَوَّذَ بِإِجْهَارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ یَحْضُرُونِ.

266 «7» وَ رُوِیَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ.

267 «8» وَ رُوِیَ: أَسْتَعِیذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.

268 «9» وَ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَمَّ النَّاسِ صَلَاهً وَ أَوْجَزَهُمْ کَانَ إِذْ دَخَلَ فِی صَلَاتِهِ قَالَ: اللَّهُ أَکْبَرُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.

269 «10» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَرَأْتَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ فَلَا تُبَالِی أَنْ

______________________________

(1) الوسائل 4: 783/ 1

(2) الوسائل 4: 783/ 3

(3) الوسائل 4: 785/ 2

(4) الوسائل 4: 723/ 1

(5) الوسائل 4: 745/ 1

(6) الوسائل 4: 800/ 5

(7) الوسائل 4: 801/ 6

(8) الوسائل 4: 800/ 3

(9) الوسائل 4: 801/ 2

(10) الوسائل 4: 801/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 52

لَا تَسْتَعِیذَ.

11- یستحبّ الجهر فی الجمعه و فی الظّهر یوم الجمعه

لما یأتی.

12- یستحبّ الإقبال علی القراءه و تدبّر المعانی

لما تقدّم و یأتی.

الخامس: فی أحکام الجهر و الإخفات
اشاره

و هی اثنا عشر

1- یجب الجهر علی الرّجل بالقراءه فی الصّبح و أوّلتی العشاءین، و الإخفات فی البواقی.

270 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِأَیِّ عِلَّهٍ یُجْهَرُ فِی صَلَاهِ الْجُمُعَهِ وَ صَلَاهِ الْمَغْرِبِ وَ صَلَاهِ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ وَ صَلَاهِ الْغَدَاهِ، وَ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ [مِثْلِ] «2» الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ لَا یُجْهَرُ فِیهِمَا؟ فَقَالَ: مَا حَاصِلُهُ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِذَلِکَ لَیْلَهَ الْإِسْرَاءِ.

271 «3» وَ رُوِیَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: وُجُوبُ الْجَهْرِ فِی الصَّلَوَاتِ الثَّلَاثِ دُونَ الصَّلَاتَیْنِ الْبَاقِیَتَیْنِ.

272 «4» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ «5» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْفَجْرِ لِمَ یُجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَهِ وَ هِیَ مِنْ صَلَاهِ النَّهَارِ وَ إِنَّمَا یُجْهَرُ فِی صَلَاهِ اللَّیْلِ؟ فَقَالَ: لِأَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یُغَلِّسُ «6» بِهَا فَقَرَّبَهَا مِنَ اللَّیْلِ.

273 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مِنَ الْفَرِیضَهِ مَا یُجْهَرُ فِیهِ بِالْقِرَاءَهِ، هَلْ عَلَیْهِ أَنْ لَا یَجْهَرَ؟ قَالَ: إِنْ شَاءَ جَهَرَ، وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَفْعَلْ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی الْجَهْرِ الْعَالِی الزَّائِدِ عَلَی قَدْرِ الْوَاجِبِ.

2- یستحبّ الجهر فی الجمعه و الظّهر یوم الجمعه

لما مرّ و لما یأتی.

274 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْجُمُعَهِ: وَ الْقِرَاءَهُ فِیهَا بِالْجَهْرِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 764/ 2

(2) أثبتناه من الوسائل

(3) الوسائل 4: 763/ 1

(4) الوسائل 4: 764/ 3

(5) لیس فی م

(6) الغلس: ظلام آخر اللّیل و قال أبو منصور: الغلس أوّل الصّبح حتّی ینتشر فی الآفاق (اللّسان: غلس)

(7) الوسائل 4: 765/ 6

(8) الوسائل 4: 819/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 53

275 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی الْجُمُعَهَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ، أَ یَجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

276 «2» وَ سُئِلَ عَنِ الْقِرَاءَهِ فِی الْجُمُعَهِ إِذَا صَلَّیْتُ وَحْدِی أَرْبَعاً أَجْهَرُ بِالْقِرَاءَهِ؟

قَالَ: نَعَمْ «3».

277 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

إِذَا أَدْرَکْتَ الْإِمَامَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ قَدْ سَبَقَکَ بِرَکْعَهٍ فَأَضِفْ إِلَیْهَا أُخْرَی وَ اجْهَرْ فِیهَا.

278 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلُّوا فِی السَّفَرِ صَلَاهَ الْجُمُعَهِ جَمَاعَهً بِغَیْرِ خُطْبَهٍ وَ اجْهَرُوا بِالْقِرَاءَهِ، قِیلَ: إِنَّهُ یُنْکَرُ عَلَیْنَا الْجَهْرُ بِهَا فِی السَّفَرِ، فَقَالَ: اجْهَرُوا بِهَا.

279 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی ظُهْرِ یَوْمِ الْجُمُعَهِ: تُصَلِّیهَا فِی السَّفَرِ رَکْعَتَیْنِ وَ الْقِرَاءَهُ فِیهَا جَهْراً.

280 «7» وَ رُوِیَ: لَا یَجْهَرُ الْإِمَامُ فِیهَا بِالْقِرَاءَهِ إِنَّمَا یَجْهَرُ إِذَا کَانَتْ خُطْبَهً.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی نَفْیِ تَأَکُّدِ الِاسْتِحْبَابِ.

3- یستحبّ الجهر بالبسمله فی محلّ الإخفات

لما مرّ.

4- تجب الإعاده علی من ترک الجهر أو الإخفات فی محلّهما عمدا.

281 «8» سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ جَهَرَ فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْإِجْهَارُ فِیهِ، أَوْ أَخْفَی فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْإِخْفَاتُ «9» فِیهِ، فَقَالَ: أَیَّ ذَلِکَ فَعَلَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ نَقَضَ «10» صَلَاتَهُ وَ عَلَیْهِ الْإِعَادَهُ، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً أَوْ سَاهِیاً أَوْ لَا یَدْرِی فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

5- لا تجب الإعاده علی من ترک الجهر و الإخفات ناسیا أو جاهلا

لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 819/ 1

(2) الوسائل 4: 819/ 3

(3) سقط هذا الحدیث من م

(4) الوسائل 4: 819/ 5

(5) الوسائل 4: 820/ 6

(6) الوسائل 4: 820/ 7

(7) الوسائل 4: 820/ 9

(8) الوسائل 4: 766/ 1

(9) ج و رض: الإخفاء

(10) الأصل: نقص و أثبتناه من ج و ر ض و م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 54

282 «1» وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ جَهَرَ بِالْقِرَاءَهِ فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْجَهْرُ فِیهِ، وَ أَخْفَی فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْإِخْفَاءُ فِیهِ، وَ تَرَکَ الْقِرَاءَهَ فِیمَا یَنْبَغِی الْقِرَاءَهُ فِیهِ، أَوْ قَرَأَ فِیمَا لَا یَنْبَغِی الْقِرَاءَهُ فِیهِ، فَقَالَ: أَیَّ ذَلِکَ فَعَلَ نَاسِیاً أَوْ سَاهِیاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

6- لا یجب الجهر علی المرأه.

283 «2» سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَیْهِنَّ الْجَهْرُ «3» بِالْقِرَاءَهِ فِی الْفَرِیضَهِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ تَکُونَ امْرَأَهٌ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فَتَجْهَدُ قَدْرَ مَا تُسْمَعُ قِرَاءَتُهَا.

7- یستحبّ لها الجهر إذا أمّت النّساء

لما مرّ.

284 «4» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَهِ تَؤُمُّ النِّسَاءَ، مَا حَدُّ رَفْعِ صَوْتِهَا بِالْقِرَاءَهِ وَ التَّکْبِیرِ؟ قَالَ: بِقَدْرِ مَا تَسْمَعُ.

8- حدّ الجهر و الإخفات.

285 «5» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُکْتَبُ مِنَ الْقِرَاءَهِ وَ الدُّعَاءِ إِلَّا مَا أَسْمَعَ نَفْسَهُ.

286 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ هَلْ یَقْرَأُ الرَّجُلُ فِی صَلَاتِهِ وَ ثَوْبُهُ عَلَی فِیهِ؟

قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إِذَا أَسْمَعَ أُذُنَیْهِ الْهَمْهَمَهَ.

287 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِکَ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا «8» قَالَ: الْجَهْرُ بِهَا رَفْعُ الصَّوْتِ، وَ التَّخَافُتُ مَا لَمْ تُسْمِعْ نَفْسَکَ، وَ اقْرَأْ مَا بَیْنَ ذَلِکَ.

9- حدّ الإفراط و التّفریط فیهما

و قد مرّ.

288 «9» وَ رُوِیَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِکَ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا «10» قَالَ:

______________________________

(1) الوسائل 4: 766/ 2

(2) الوسائل 4: 772/ 3

(3) الأصل: بالجهر

(4) الوسائل 4: 772/ 1

(5) الوسائل 4: 773/ 1

(6) الوسائل 4: 774/ 4

(7) الوسائل 4: 774/ 6

(8) الإسراء: 110

(9) الوسائل 4: 773/ 2

(10) الإسراء: 110

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 55

الْمُخَافَتَهُ مَا دُونَ سَمْعِکَ، وَ الْجَهْرُ أَنْ تَرْفَعَ صَوْتَکَ شَدِیداً.

289 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِجْهَارُ أَنْ تَرْفَعَ صَوْتَکَ تُسْمِعُهُ مَنْ بَعُدَ عَنْکَ، وَ الْإِخْفَاتُ أَنْ لَا تُسْمِعَ مَنْ مَعَکَ (إِلَّا یَسِیراً) «2»، [وَ الإسرار أَنْ لَا تُسْمِعَ نَفْسَکَ] «3».

290 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکَ بِالْحَسَنَهِ بَیْنَ السَّیِّئَتَیْنِ تَمْحُوهَا، قِیلَ: وَ کَیْفَ ذَلِکَ؟ قَالَ: مِثْلُ قَوْلِ اللَّهِ: وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِکَ سَیِّئَهٌ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا سَیِّئَهٌ «وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذٰلِکَ سَبِیلًا» «5» حَسَنَهٌ.

10- یستحبّ للإمام أن یسمع من خلفه کلّما یقول

ما لم یبلغ العلوّ.

291 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ کُلَّ مَا یَقُولُ، وَ لَا یَنْبَغِی لِمَنْ خَلْفَهُ أَنْ یُسْمِعُوهُ شَیْئاً مِمَّا یَقُولُ.

292 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْإِمَامِ هَلْ عَلَیْهِ أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ وَ إِنْ کَثُرُوا؟

قَالَ: لِیَقْرَأْ قِرَاءَهً وَسَطاً إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِکَ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا «8».

11- یکره للمأموم أن یسمع الإمام شیئا

لما مرّ.

12- یجزی من القراءه خلف من لا یقتدی به مثل حدیث النّفس

و لو فی الجهریّه لما یأتی.

293 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُجْزِیکَ مِنَ الْقِرَاءَهِ مَعَهُمْ مِثْلُ حَدِیثِ النَّفْسِ.

294 «10» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی خَلْفَ مَنْ لَا یَقْتَدِی بِصَلَاتِهِ وَ الْإِمَامُ یَجْهَرُ بِالْقِرَاءَهِ، قَالَ: اقْرَأْ لِنَفْسِکَ وَ إِنْ لَمْ تُسْمِعْ نَفْسَکَ فَلَا بَأْسَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 774/ 7

(2) لیس فی باقی النّسخ

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 5: 452/ 7

(5) الإسراء: 110

(6) الوسائل 5: 451/ 3

(7) الوسائل 4: 773/ 3

(8) الإسراء: 110

(9) الوسائل 5: 428/ 4

(10) الوسائل 5: 427/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 56

295 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَقْرَأَ فِی صَلَاتِهِ وَ یُحَرِّکَ لِسَانَهُ بِالْقِرَاءَهِ فِی لَهَوَاتِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُسْمِعَ نَفْسَهُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ لَا «2» یُحَرِّکَ لِسَانَهُ وَ یَتَوَهَّمَ تَوَهُّماً.

أقول: حمل علی الصّلاه مع المخالف لما مرّ.

السّادس: فی أحکام ترک القراءه و نسیانها و الشّکّ فیها و هی اثنا عشر
1- تجب الإعاده علی من ترکها أو شیئا منها عمدا

لما مرّ فی الحمد و السّوره و البسمله.

296 «3» وَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ وَ الْقِرَاءَهُ سُنَّهٌ، فَمَنْ تَرَکَ الْقِرَاءَهَ مُتَعَمِّداً أَعَادَ الصَّلَاهَ.

297 «4» وَ مَنْ نَسِیَ الْقِرَاءَهَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

298 «5» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الَّذِی لَا یَقْرَأُ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ فِی صَلَاتِهِ، قَالَ: لَا صَلَاهَ لَهُ.

299 «6» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ تَرَکَ قِرَاءَهَ الْقُرْآنِ مَا حَالُهُ؟ قَالَ: إِنْ کَانَ مُتَعَمِّداً فَلَا صَلَاهَ لَهُ، وَ إِنْ کَانَ نَسِیَ فَلَا بَأْسَ.

2- لا تبطل الصّلاه بنسیان القراءه

لما مرّ.

3- من نسی القراءه و ذکرها قبل الرّکوع أتی بها،

و إن ذکر بعده لم یرجع.

300 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أُمَّ الْقُرْآنِ، قَالَ: إِنْ کَانَ لَمْ یَرْکَعْ فَلْیُعِدْ أُمَّ الْقُرْآنِ.

301 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَامَ فِی الصَّلَاهِ فَنَسِیَ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، قَالَ:

______________________________

(1) الوسائل 4: 774/ 5

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 4: 766/ 1

(4) الوسائل 4: 767/ 2

(5) الوسائل 4: 767/ 4

(6) الوسائل 4: 767/ 5

(7) الوسائل 4: 768/ 1

(8) الوسائل 4: 768/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 57

لِیَقْرَأْهَا مَا دَامَ لَمْ یَرْکَعْ فَإِنَّهُ إِذَا رَکَعَ أَجْزَأَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

[فیمن یفتتح سوره فیقرأ بعضها ثم یخطئ]

302 «1» 4- سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَفْتَتِحُ سُورَهً فَیَقْرَأُ بَعْضَهَا ثُمَّ یُخْطِئُ وَ یَأْخُذُ فِی غَیْرِهَا حَتَّی یَخْتِمَهَا ثُمَّ یَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ، هَلْ لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِی الَّذِی افْتَتَحَ وَ إِنْ کَانَ قَدْ رَکَعَ وَ سَجَدَ؟ قَالَ: إِنْ کَانَ لَمْ یَرْکَعْ فَلْیَرْجِعْ إِنْ أَحَبَّ، وَ إِنْ رَکَعَ فَلْیَمْضِ.

[فیمن قرأ سوره قبل فاتحه الکتاب]

303 «2» 5- سُئِلَ مُوسَی [بْنُ جَعْفَرٍ] «3» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ افْتَتَحَ الصَّلَاهَ فَقَرَأَ سُورَهً قَبْلَ فَاتِحَهِ الْکِتَابِ ثُمَّ ذَکَرَ بَعْدَ مَا فَرَغَ مِنَ السُّورَهِ، فَقَالَ: یَمْضِی فِی صَلَاتِهِ وَ یَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ فِیمَا یَسْتَقْبِلُ، وَ حُمِلَ عَلَی مَا لَوْ ذَکَرَ بَعْدَ الرُّکُوعِ.

6- لا تجب الإعاده علی من نسی القراءه، أو شیئا منها حتّی رکع «4»،

و لا یقضی ما نسی و لا شی ء علیه لما مرّ.

304 «5» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی صَلَّیْتُ الْمَکْتُوبَهَ فَنَسِیتُ أَنْ أَقْرَأَ فِی صَلَاتِی کُلِّهَا، فَقَالَ: أَ لَیْسَ قَدْ أَتْمَمْتَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ: قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُکَ إِذَا کَانَ نِسْیَاناً.

305 «6» وَ رُوِیَ: لَا تُعَادُ الصَّلَاهُ إِلَّا مِنْ خَمْسَهٍ: الطَّهُورِ، وَ الْوَقْتِ، وَ الْقِبْلَهِ، وَ الرُّکُوعِ، وَ السُّجُودِ، ثُمَّ قَالَ: الْقِرَاءَهُ سُنَّهٌ وَ لَا تَنْقُضُ السُّنَّهُ الْفَرِیضَهَ.

7- من قرأ فی غیر محلّ القراءه ناسیا فلا شی ء علیه

لما تقدّم و یأتی.

8- من نسی القراءه فی الأوّلتین لم یجب قضاؤها فی الأخیرتین.

306 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ نَسِیَ أَنْ یَقْرَأَ فِی الْأُولَی وَ الثَّانِیَهِ، أَجْزَأَهُ «8» تَسْبِیحُ «9» الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ، وَ إِنْ کَانَتِ الْغَدَاهَ فَنَسِیَ أَنْ یَقْرَأَ فِیهَا فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 768/ 3

(2) الوسائل 4: 768/ 4

(3) أثبتناه من رض و الوسائل

(4) الأصل: یرکع و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ

(5) الوسائل 4: 769/ 2

(6) الوسائل 4: 770/ 5

(7) الوسائل 4: 769/ 3

(8) م: أجزأ

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 57

(9) رض: التّسبیح

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 58

307 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَسْهُو عَنِ الْقِرَاءَهِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ فَیَذْکُرُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ أَنَّهُ لَمْ یَقْرَأْ، قَالَ: أَتَمَّ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ؟ قِیلَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنِّی أَکْرَهُ أَنْ أَجْعَلَ آخِرَ صَلَاتِی أَوَّلَهَا.

308 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ سَهَا عَنِ الْقِرَاءَهِ فِی الْأُولَی، قَرَأَ فِی الثَّانِیَهِ، وَ مَنْ سَهَا فِی الثَّانِیَهِ، قَرَأَ فِی الثَّالِثَهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی أَنَّهُ یَقْرَأُ مَا یَخْتَصُّ بِالثَّانِیَهِ فِیهَا وَ کَذَا الثَّالِثَهُ «3».

309 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْضِی مَا نَسِیَ مِنَ الْقِرَاءَهِ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ إِذَا ذَکَرَ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ.

وَ حُمِلَ عَلَی اسْتِحْبَابِ الْقَضَاءِ بَعْدَ الْفَرَاغِ.

[فیمن نسی حرفا من القرآن فذکره فی الرکوع]

310 «5» 9- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ نَسِیَ حَرْفاً مِنَ الْقُرْآنِ فَذَکَرَهُ وَ هُوَ رَاکِعٌ هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَقْرَأَهُ «6» فِی رُکُوعٍ؟ قَالَ: لَا وَ لَکِنْ إِذَا سَجَدَ فَلْیَقْرَأْهُ.

311 «7» وَ رُوِیَ: لَا قِرَاءَهَ فِی رُکُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ.

[فیمن سها فی السوره فتنبه فی آخرها]

312 «8» 10- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَقْرَأُ سُورَهً فَأَسْهُو فَأَتَنَبَّهُ وَ أَنَا فِی آخِرِهَا، فَأَرْجِعُ إِلَی السُّورَهِ أَوْ أَمْضِی؟ قَالَ: بَلِ امْضِ.

11- من شکّ فی القراءه و هو فی محلّها قرأ،

فإن تجاوز فلا شی ء علیه لما مضی و یأتی.

[فیمن شک هل قرأ السوره أم لا]

313 «9» 12- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی رُبَّمَا شَکَکْتُ فِی السُّورَهِ فَلَا أَدْرِی قَرَأْتُهَا أَمْ لَا، فَأُعِیدُهَا؟ قَالَ: إِنْ کَانَتْ طَوِیلَهً فَلَا، وَ إِنْ کَانَتْ قَصِیرَهً فَأَعِدْهَا.

أَقُولُ: یَحْتَمِلُ الْحَمْلَ عَلَی النَّافِلَهِ لِمَا یَأْتِی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 770/ 1

(2) الوسائل 4: 771/ 3

(3) م: و کذلک فی الثّالثه

(4) الوسائل 4: 771/ 6

(5) الوسائل 4: 771/ 4

(6) ش و ج: یقرأ

(7) الوسائل 4: 931/ 4

(8) الوسائل 4: 772/ 1

(9) الوسائل 4: 773/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 59

السّابع: فی قراءه العزیمه فی الصّلاه

و فیه اثنا عشر حدیثا.

314 «1» 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ بِالسَّجْدَهِ فِی آخِرِ السُّورَهِ، قَالَ:

یَسْجُدُ ثُمَّ یَقُومُ فَیَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ ثُمَّ یَرْکَعُ وَ یَسْجُدُ.

315 «2» 2- وَ رُوِیَ فِیمَنْ قَرَأَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ: فَإِذَا خَتَمَهَا فَلْیَسْجُدْ، فَإِذَا قَامَ فَلْیَقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ لْیَرْکَعْ، قَالَ: وَ إِذَا ابْتُلِیتَ بِهَا مَعَ إِمَامٍ لَا یَسْجُدُ فَیُجْزِیکَ الْإِیمَاءُ وَ الرُّکُوعُ.

316 «3» 3- وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ آخِرُ السُّورَهِ السَّجْدَهَ أَجْزَأَکَ أَنْ تَرْکَعَ بِهَا.

317 «4» 4- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ صَلَّیْتَ مَعَ قَوْمٍ فَقَرَأَ الْإِمَامُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ، أَوْ شَیْئاً مِنَ الْعَزَائِمِ، وَ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ وَ لَمْ یَسْجُدْ فَأَوْمِ إِیمَاءً، وَ الْحَائِضُ تَسْجُدُ إِذَا سَمِعَتِ السَّجْدَهَ.

318 «5» 5- وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مَعَ قَوْمٍ لَا یَقْتَدِی بِهِمْ «6» فَیُصَلِّی لِنَفْسِهِ وَ رُبَّمَا قَرَؤُا آیَهً مِنَ الْعَزَائِمِ فَلَا یَسْجُدُونَ فِیهَا فَکَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: لَا یَسْجُدْ.

أقول: حمل علی أنّه یومی لما مرّ.

319 «7» 6- وَ رُوِیَ فِی الرَّجُلِ یَقْرَأُ السَّجْدَهَ فَیَنْسَاهَا حَتَّی «8» یَرْکَعَ وَ یَسْجُدَ، قَالَ:

یَسْجُدُ إِذَا ذَکَرَهَا إِذَا کَانَتْ مِنَ الْعَزَائِمِ.

320 «9» 7- وَ عَنْ

أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ قَالَ: لَا تَقْرَأْ فِی الْمَکْتُوبَهِ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْعَزَائِمِ، فَإِنَّ السُّجُودَ زِیَادَهٌ فِی الْمَکْتُوبَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 777/ 1

(2) الوسائل 4: 777/ 2

(3) الوسائل 4: 777/ 3

(4) الوسائل 4: 778/ 1

(5) الوسائل 4: 778/ 2

(6) الأصل: لهم و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 778/ 1

(8) لیس فی م

(9) الوسائل 4: 779/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 60

321 «1» 8- وَ رُوِیَ: لَا تَقْرَأْ فِی الْفَرِیضَهِ اقْرَأْ فِی التَّطَوُّعِ.

322 «2» 9- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ فِی الْمَکْتُوبَهِ سُورَهً فِیهَا سَجْدَهٌ مِنَ الْعَزَائِمِ، فَقَالَ: إِذَا بَلَغَ مَوْضِعَ السَّجْدَهِ فَلَا یَقْرَأْهَا، وَ إِنْ أَحَبَّ أَنْ یَرْجِعَ فَیَقْرَأَ سُورَهً غَیْرَهَا وَ یَدَعَ الَّتِی فِیهَا السَّجْدَهُ فَیَرْجِعُ إِلَی غَیْرِهَا.

323 «3» 10- وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ فِی الْفَرِیضَهِ سُورَهَ النَّجْمِ، أَ یَرْکَعُ بِهَا أَوْ یَسْجُدُ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَقْرَأُ بِغَیْرِهَا؟ قَالَ: یَسْجُدُ ثُمَّ یَقُومُ فَیَقْرَأُ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ یَرْکَعُ وَ لَا یَعُودُ یَقْرَأُ فِی الْفَرِیضَهِ بِسَجْدَهٍ.

324 «4» 11- وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ إِمَامٍ یَقْرَأُ السَّجْدَهَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ یَسْجُدَ، قَالَ: یُقَدِّمُ غَیْرَهُ فَیَسْجُدُ وَ یَسْجُدُونَ وَ یَنْصَرِفُ وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُمْ.

325 «5» 12- وَ رُوِیَ فِیمَنْ یَسْمَعُ السَّجْدَهَ فِی السَّاعَهِ الَّتِی لَا تَسْتَقِیمُ الصَّلَاهُ فِیهَا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ: لَا یَسْجُدْ.

أقول: وجهه أنّه سمع من غیر استماع لما یأتی.

الثّامن: فی حکم القراءه من المصحف و حکم الأخرس و من لا یحسن.

326 «6» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ یُصَلِّی وَ هُوَ یَنْظُرُ فِی الْمُصْحَفِ یَقْرَأُ فِیهِ یَضَعُ السِّرَاجَ قَرِیباً مِنْهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

327 «7» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَهِ یَضَعُ الْمُصْحَفَ أَمَامَهُ یَنْظُرُ فِیهِ وَ یَقْرَأُ وَ یُصَلِّی، قَالَ:

لَا یَعْتَدَّ بِتِلْکَ الصَّلَاهِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الْفَرِیضَهِ مَعَ الْحِفْظِ، وَ الْأَوَّلُ عَلَی النَّافِلَهِ أَوْ عَدَمِهِ.

328 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَلْبِیَهُ الْأَخْرَسِ وَ تَشَهُّدُهُ وَ قِرَاءَتُهُ الْقُرْآنَ فِی

______________________________

(1) الوسائل 4: 779/ 2

(2) الوسائل 4: 779/ 3

(3) الوسائل 4: 780/ 4

(4) الوسائل 4: 780/ 5

(5) الوسائل 4: 779/ 3

(6) الوسائل 4: 780/ 1

(7) الوسائل 4: 780/ 2

(8) الوسائل 4: 801/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 61

صَلَاتِهِ تَحْرِیکُ لِسَانِهِ وَ إِشَارَتُهُ بِإِصْبَعِهِ.

329 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّکَ قَدْ تَرَی مِنَ الْمُحَرَّمِ مِنَ الْعَجَمِ لَا یُرَادُ مِنْهُ مَا یُرَادُ مِنَ الْعَالِمِ الْفَصِیحِ وَ کَذَلِکَ الْأَخْرَسُ فِی الْقِرَاءَهِ فِی الصَّلَاهِ وَ التَّشَهُّدِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ، فَهَذَا بِمَنْزِلَهِ الْعَجَمِ وَ الْمُحَرَّمِ لَا یُرَادُ مِنْهُ مَا یُرَادُ مِنَ الْعَاقِلِ الْمُتَکَلِّمِ الْفَصِیحِ.

التّاسع: فی تخیّر المصلّی فیما عدا الأوّلتین بین قراءه الحمد و التّسبیح و أفضلیّه التّسبیح مطلقا.

330 «2» قِیلَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا یُجْزِی مِنَ الْقَوْلِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ؟ قَالَ:

أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ تُکَبِّرُ وَ تَرْکَعُ.

331 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَشْرُ رَکَعَاتٍ لَا تَجُوزُ فِیهِنَّ الْوَهْمُ وَ هِیَ الصَّلَاهُ الَّتِی فَرَضَهَا اللَّهُ وَ فَوَّضَ إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَزَادَ فِی الصَّلَاهِ سَبْعَ رَکَعَاتٍ هِیَ سُنَّهٌ لَیْسَ فِیهِنَّ قِرَاءَهٌ إِنَّمَا هُوَ تَسْبِیحٌ وَ تَهْلِیلٌ وَ تَکْبِیرٌ وَ دُعَاءٌ فَالْوَهْمُ إِنَّمَا هُوَ «4» فِیهِنَّ.

332 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ مِنَ الظُّهْرِ، قَالَ:

تُسَبِّحُ وَ تَحْمَدُ اللَّهَ وَ تَسْتَغْفِرُ لِذَنْبِکَ وَ إِنْ شِئْتَ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ فَإِنَّهَا تَحْمِیدٌ وَ دُعَاءٌ.

333 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِمَامُ یَقْرَأُ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ مَنْ خَلْفَهُ یُسَبِّحُ، فَإِذَا کُنْتَ وَحْدَکَ فَاقْرَأْ فِیهَا وَ إِنْ شِئْتَ فَسَبِّحْ.

334 «7»

وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ مَا أَصْنَعُ فِیهِمَا؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَاقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، وَ إِنْ شِئْتَ فَاذْکُرِ اللَّهَ فَهُوَ سَوَاءٌ، قِیلَ: فَأَیُّ ذَلِکَ أَفْضَلُ؟ قَالَ:

هُمَا وَ اللَّهِ سَوَاءٌ إِنْ شِئْتَ سَبَّحْتَ، وَ إِنْ شِئْتَ قَرَأْتَ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّسَاوِی فِی الْإِجْزَاءِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 802/ 2

(2) الوسائل 4: 782/ 5

(3) الوسائل 4: 782/ 6

(4) لیس فی م و رض

(5) الوسائل 4: 781/ 1

(6) الوسائل 4: 781/ 2

(7) الوسائل 4: 781/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 62

335 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْإِمَامَ یَقْرَأُ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ کَذَا الْمُنْفَرِدُ وَ لَا یَقْرَأُ الْمَأْمُومُ.

336 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَدْنَی مَا یُجْزِی مِنَ الْقَوْلِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ. وَ حُمِلَ عَلَی الضَّرُورَهِ.

337 «3» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَرْکَعُ.

338 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْرَأْ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ مِنَ «5» الْأَرْبَعِ الرَّکَعَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ شَیْئاً إِمَاماً کُنْتَ أَوْ غَیْرَ إِمَامٍ، قِیلَ: فَمَا أَقُولُ فِیهِمَا؟ قَالَ: إِذَا کُنْتَ إِمَاماً أَوْ وَحْدَکَ فَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تُکَبِّرُ وَ تَرْکَعُ.

339 «6» وَ رُوِیَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُکَمِّلُهُ «7» تِسْعَ تَسْبِیحَاتٍ.

340 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمَّا کَانَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ ذَکَرَ مَا رَأَی مِنْ عَظَمَهِ اللَّهِ فَدَهِشَ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ، فَلِذَلِکَ

صَارَ التَّسْبِیحُ أَفْضَلَ مِنَ الْقِرَاءَهِ.

341 «9» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا جُعِلَ الْقِرَاءَهُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ وَ التَّسْبِیحُ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ لِلْفَرْقِ بَیْنَ مَا فَرَضَهُ اللَّهُ مِنْ عِنْدِهِ وَ بَیْنَ مَا فَرَضَهُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

342 «10» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اقْرَأْ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ، وَ سَبِّحْ بِالْأَخِیرَتَیْنِ «11».

______________________________

(1) الوسائل 4: 782/ 4

(2) الوسائل 4: 782/ 7

(3) الوسائل 4: 782/ 8

(4) الوسائل 4: 792/ 2

(5) الأصل: مع، و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 791/ 1

(7) رض: تکلّمه و فی م: تکلّه

(8) الوسائل 4: 792/ 3

(9) الوسائل 4: 792/ 4

(10) الوسائل 4: 792/ 5

(11) باقی النّسخ: فی الأخیرتین

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 63

343 «1» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْرَأُ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ، وَ یُسَبِّحُ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ.

344 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ لَا تَقْرَأْ فِیهِمَا، فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ.

345 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْقِرَاءَهَ أَفْضَلُ لِلْإِمَامِ.

346 «4» وَ رُوِیَ: مُطْلَقاً. وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ.

العاشر: فی وجوب تعلّم القراءه الواجبه و نحوها و عدم إجزاء التّرجمه اختیارا

و قد مرّ دلیله و یأتی مثله.

347 «5» وَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «بِلِسٰانٍ عَرَبِیٍّ مُبِینٍ» «6» قَالَ: یُبِینُ الْأَلْسُنَ وَ لَا تُبِینُهُ الْأَلْسُنُ.

348 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ ذَهَبَ الْعَالِمُ الْمُتَکَلِّمُ الْفَصِیحُ حَتَّی یَدَعَ مَا قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ یَلْزَمُهُ وَ یَعْمَلُ بِهِ وَ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَقُومَ بِهِ حَتَّی یَکُونَ ذَلِکَ مِنْهُ بِالنَّبَطِیَّهِ وَ الْفَارِسِیَّهِ فَحِیلَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ذَلِکَ بِالْأَدَبِ حَتَّی یَعُودَ إِلَی مَا قَدْ عَلِمَهُ وَ عَقَلَهُ، قَالَ: وَ لَوْ ذَهَبَ مَنْ لَمْ یَکُنْ فِی مِثْلِ حَالِ الْأَعْجَمِ الْمُحَرَّمِ فَفَعَلَ مِثْلَ

فَعَالِ الْأَعْجَمِیِّ وَ الْأَخْرَسِ عَلَی مَا قَدْ وَصَفْنَا إِذاً لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ فَاعِلًا لِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَیْرِ وَ لَا یُعْرَفُ الْجَاهِلُ مِنَ الْعَالِمِ.

الحادی عشر: فی القراءه بالقراءات المشهوره دون الشواذّ و المرویّه.

349 «8» قَرَأَ رَجُلٌ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ حُرُوفاً مِنَ الْقُرْآنِ لَیْسَ عَلَی مَا یَقْرَأُهَا النَّاسُ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُفَّ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَهِ، اقْرَأْ کَمَا یَقْرَأُ النَّاسُ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ، فَإِذَا قَامَ، الْقَائِمُ قَرَأَ کِتَابَ اللَّهِ عَلَی حَدِّهِ، وَ أَخْرَجَ الْمُصْحَفَ الَّذِی کَتَبَهُ عَلِیٌّ

______________________________

(1) الوسائل 4: 793/ 9

(2) الوسائل 4: 793/ 7

(3) الوسائل 4: 794/ 11

(4) الوسائل 4: 794/ 12

(5) الوسائل 4: 812/ 1

(6) الشّعراء: 195

(7) الوسائل 4: 812/ 2

(8) الوسائل 4: 821/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 64

عَلَیْهِ السَّلَامُ.

350 «1» وَ رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: جَوَازُ الْقِرَاءَهِ بِمَا اخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِیهِ.

351 «2» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقِیلَ لَهُ: إِنَّا نَسْمَعُ الْآیَاتِ مِنَ الْقُرْآنِ لَیْسَ هِیَ عِنْدَنَا کَمَا نَسْمَعُهَا، وَ لَا نُحْسِنُ أَنْ نَقْرَأَهَا کَمَا بَلَغَنَا عَنْکُمْ، فَهَلْ نَأْثَمُ؟ فَقَالَ: لَا، اقْرَؤُوا کَمَا تَعَلَّمْتُمْ فَسَیَجِیئُکُمْ مَنْ یُعَلِّمُکُمْ.

352 «3» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أَتَانِی آتٍ مِنَ اللَّهِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَی حَرْفٍ وَاحِدٍ، فَقُلْتُ یَا رَبِّ وَسِّعْ عَلَی أُمَّتِی، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَی سَبْعَهِ أَحْرُفٍ.

الثّانی عشر: فی قراءه القرآن و لو فی غیر الصّلاه
اشاره

و مطالبه اثنا عشر

الأوّل: فی تعلّمه و تعلیمه
اشاره

و أحکامه اثنا عشر

1- یجب تعلّمه و تعلیمه کفایه

و یستحبّ عینا لما مرّ فی المقدّمات.

353 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْباً وَعَی الْقُرْآنَ.

354 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خِیَارُکُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَ عَلَّمَهُ.

355 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَهُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ.

2- یستحبّ تعلیم الأولاد القرآن

لما مرّ.

356 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ رَجُلٍ عُلِّمَ وَلَدُهُ الْقُرْآنَ إِلَّا تَوَّجَ اللَّهُ أَبَوَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِتَاجِ الْمُلْکِ، وَ کُسِیَا حُلَّتَیْنِ لَمْ یَرَ النَّاسُ مِثْلَهُمَا.

______________________________

(1) الوسائل 4: 821/ 5

(2) الوسائل 4: 821/ 2

(3) الوسائل 4: 822/ 6

(4) الوسائل 4: 825/ 4

(5) الوسائل 4: 825/ 6

(6) الوسائل 4: 826/ 13

(7) الوسائل 4: 825/ 8

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 65

357 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَالَ الْمُعَلِّمُ لِلصَّبِیِّ: قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ فَقَالَ الصَّبِیُّ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ کَتَبَ اللَّهُ بَرَاءَهً لِلصَّبِیِّ وَ بَرَاءَهً لِأَبَوَیْهِ وَ بَرَاءَهً لِلْمُعَلِّمِ مِنَ النَّارِ.

358 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ یُکْسَی یَوْمَ الْقِیَامَهِ حُلَّتَیْنِ ثُمَّ یُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَ ارْقَأْ، فَکُلَّمَا قَرَأَ آیَهً صَعِدَ دَرَجَهً وَ یُکْسَی أَبَوَاهُ حُلَّتَیْنِ إِنْ کَانَا مُؤْمِنَیْنِ، ثُمَّ یُقَالُ لَهُمَا:

هَذَا لِمَا عَلَّمْتُمَاهُ الْقُرْآنَ.

3- یستحبّ حفظ القرآن

لما مرّ.

359 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ الْحَافِظُ لِلْقُرْآنِ الْعَامِلُ بِهِ مَعَ السَّفَرَهِ الْکِرَامِ الْبَرَرَهِ.

4- یستحبّ تحمّل المشقّه فی تعلّم القرآن و حفظه

لما مرّ.

360 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الَّذِی یُعَالِجُ الْقُرْآنَ وَ یَحْفَظُهُ بِمَشَقَّهٍ مِنْهُ وَ قِلَّهِ حِفْظٍ لَهُ أَجْرَانِ.

361 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ شُدِّدَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ کَانَ لَهُ أَجْرَانِ، وَ مَنْ یُسِّرَ عَلَیْهِ کَانَ مَعَ الْأَوَّلِینَ.

5- یحرم استضعاف معلّم القرآن و متعلّمیه، و یجب إکرامهم

لما مرّ.

362 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَهْلَ الْقُرْآنِ فِی أَعْلَی دَرَجَهٍ مِنَ الْآدَمِیِّینَ مَا خَلَا النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ، فَلَا تَسْتَضْعِفُوا أَهْلَ الْقُرْآنِ حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْجَبَّارِ لَمَکَاناً.

363 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَشْرَافُ أُمَّتِی: حَمَلَهُ الْقُرْآنِ، وَ أَصْحَابُ اللَّیْلِ.

364 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَمَلَهُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 826/ 16

(2) الوسائل 4: 834/ 1

(3) الوسائل 4: 832/ 1

(4) الوسائل 4: 832/ 2

(5) الوسائل 4: 832/ 3

(6) الوسائل 4: 830/ 1

(7) الوسائل 4: 831/ 2

(8) الوسائل 4: 831/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 66

6- یستحبّ تعلّم القرآن فی الشّباب و تعلیمه

لما مرّ.

365 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَ هُوَ شَابٌّ «2» مُؤْمِنٌ اخْتَلَطَ الْقُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ، وَ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعَ السَّفَرَهِ «3» الْکِرَامِ الْبَرَرَهِ، وَ یُکْسَی حُلَّتَیْنِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّهِ، وَ یُوضَعُ عَلَی رَأْسِهِ تَاجُ الْکَرَامَهِ، وَ یُعْطَی الْأَمْنَ بِیَمِینِهِ، وَ الْخُلْدَ بِیَسَارِهِ، ثُمَّ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ، ثُمَّ یُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ آیَهً وَ اصْعَدْ دَرَجَهً، وَ مَنْ قَرَأَهُ کَثِیراً وَ تَعَاهَدَهُ بِمَشَقَّهٍ مِنْ شِدَّهِ حِفْظِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ هَذَا مَرَّتَیْنِ.

7- ینبغی لمعلّم القرآن و متعلّمه ملازمه الخشوع و العباده و الورع و الإخلاص

لما تقدّم و یأتی.

366 «4» 8- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَخَلَ فِی الْإِسْلَامِ طَائِعاً وَ قَرَأَ الْقُرْآنَ طَاهِراً فَلَهُ فِی کُلِّ سَنَهٍ مِائَتَا دِینَارٍ فِی بَیْتِ مَالِ «5» الْمُسْلِمِینَ، وَ إِنْ مُنِعَ فِی الدُّنْیَا أَخَذَهَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَافِیَهً أَحْوَجَ مَا یَکُونُ إِلَیْهَا.

9- یستحبّ تعلیم النّساء سوره النّور

و یکره تعلیمهنّ الکتابه و سوره یوسف.

367 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ الْغُرَفَ، وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ الْکِتَابَهَ، وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ سُورَهَ یُوسُفَ، وَ عَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَ سُورَهَ النُّورِ.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُعَلِّمُوهُنَّ سُورَهَ یُوسُفَ.

10- لا یجوز ترک القرآن ترکا یؤدّی الی النّسیان.

368 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِیَهُ مُتَعَمِّداً، لَقِیَ اللَّهَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَغْلُولًا یُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَیْهِ بِکُلِّ آیَهٍ مِنْهَا حَیَّهً تَکُونُ قَرِینَهُ إِلَی النَّارِ إِلَّا أَنْ یُغْفَرَ لَهُ.

369 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ نَسِیَ سُورَهً مِنَ الْقُرْآنِ مُثِّلَتْ لَهُ فِی صُورَهٍ حَسَنَهٍ وَ دَرَجَهٍ رَفِیعَهٍ فِی الْجَنَّهِ، فَإِذَا رَآهَا قَالَ: مَا أَنْتَ؟ فَتَقُولُ: أَنَا سُورَهُ کَذَا وَ کَذَا وَ لَوْ لَمْ

______________________________

(1) الوسائل 4: 833/ 1

(2) رض: شباب

(3) السّفره: الملائکه الّذین یکتبون اعمال بنی آدم (اللّسان: سفر)

(4) الوسائل 4: 838/ 1

(5) رض: المال

(6) الوسائل 4: 839/ 1

(7) الوسائل 4: 847/ 8

(8) الوسائل 4: 845/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 67

تَنْسَنِی لَرَفَعْتُکَ إِلَی هَذَا الْمَکَانِ.

370 «1» 11- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ یَنْسَاهُ ثُمَّ یَقْرَأُهُ ثُمَّ یَنْسَاهُ، هَلْ عَلَیْهِ فِیهِ حَرَجٌ؟ فَقَالَ: لَا.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی عَدَمِ التَّفْرِیطِ.

12- یجب تعلّم إعراب القرآن

و تجوز القراءه باللّحن مع عدم الإمکان لما مرّ فی المقدّمات.

371 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ بِعَرَبِیَّتِهِ وَ إِیَّاکُمْ وَ النَّبْزَ فِیهِ، یَعْنِی الْهَمْزَ «3».

372 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الرَّجُلَ الْأَعْجَمِیَّ مِنْ أُمَّتِی لَیَقْرَأُ الْقُرْآنَ بعجمیته «5» فَتَعْرِفُهُ الْمَلَائِکَهُ عَلَی عَرَبِیَّتِهِ «6».

373 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْهَمْزُ زِیَادَهٌ فِی الْقُرْآنِ إِلَّا الْهَمْزَ الْأَصْلِیَّ مِثْلَ قَوْلِهِ أَلّٰا یَسْجُدُوا لِلّٰهِ الَّذِی یُخْرِجُ الْخَبْ ءَ «8» وَ قَوْلِهِ لَکُمْ فِیهٰا دِفْ ءٌ «9» وَ قَوْلِهِ:

فَادّٰارَأْتُمْ فِیهٰا «10».

374 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَعَلَّمُوا الْعَرَبِیَّهَ فَإِنَّهَا کَلَامُ اللَّهِ الَّذِی کَلَّمَ «12» بِهِ خَلْقَهُ.

الثّانی: فی إکرام القرآن و التّفکّر فی معانیه

375 «13» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ إِذَا هُمْ

______________________________

(1) الوسائل 4: 846/ 6

(2) الوسائل 4: 865/ 1

(3) م: الهمزه

(4) الوسائل 4: 866/ 4

(5) م و رض: بعجمیّه

(6) م و رض: عربیّه

(7) الوسائل 4: 865/ 1

(8) النّمل: 25

(9) النّحل: 5

(10) البقره: 72

(11) الوسائل 4: 866/ 2

(12) رض: یکلّم به

(13) الوسائل 4: 827/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 68

بِشَخْصٍ قَدْ أَقْبَلَ لَمْ یُرَ قَطُّ أَحْسَنَ صُورَهً مِنْهُ وَ هُوَ الْقُرْآنُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَیَقُولُ الْجَبَّارُ:

وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِی لَأُکْرِمَنَّ الْیَوْمَ مَنْ أَکْرَمَکَ، وَ لَأُهِینَنَّ مَنْ أَهَانَکَ.

376 «1» وَ رُوِیَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَظَنَّ أَنَّ أَحَداً أُعْطِیَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِیَ فَقَدْ حَقَّرَ مَا عَظَّمَ اللَّهَ، وَ عَظَّمَ مَا حَقَّرَ اللَّهُ.

377 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِیهِ مَنَارُ الْهُدَی وَ مَصَابِیحُ الدُّجَی، فَلْیَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ، وَ یَفْتَحْ لِلضِّیَاءِ نَظَرَهُ، فَإِنَّ التَّفَکُّرَ حَیَاهُ قَلْبِ الْبَصِیرِ کَمَا یَمْشِی الْمُسْتَنِیرُ فِی الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ.

378 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ إِذَا

مَرَّ بِآیَهٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِیهَا مَسْأَلَهٌ أَوْ تَخْوِیفٌ أَنْ یَسْأَلَ عِنْدَ ذَلِکَ خَیْرَ مَا یَرْجُو، وَ یَسْأَلَهُ «4» الْعَافِیَهَ مِنَ النَّارِ وَ مِنَ الْعَذَابِ.

379 «5» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِنِّی «6» لَأَعْجَبُ کَیْفَ لَا أَشِیبُ إِذَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ؟! وَ قِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْرَعَ إِلَیْکَ الشَّیْبُ، قَالَ: شَیَّبَتْنِی سُورَهُ «7» هُودٍ وَ الْوَاقِعَهُ وَ الْمُرْسَلَاتُ وَ عَمَّ یَتَسَائَلُونَ.

الثّالث: فی آداب حمله القرآن

و نذکر منها اثنی عشر نذکر ما یدلّ علیها 1- الخشوع.

2- کثره الصّلاه و الصّوم.

3- التّواضع.

4- ترک الجهل و الغضب.

5- الحلم و العفو.

6- تعظیم القرآن.

______________________________

(1) الوسائل 4: 827/ 3

(2) الوسائل 4: 828/ 1

(3) الوسائل 4: 828/ 2

(4) رض: و یسأل اللّه

(5) الوسائل 4: 829/ 4 و 5

(6) رض: انّی خیر ما یرجو أو یسأل

(7) لیس فی م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 69

7- الإخلاص.

8- ترک الطّمع.

9- ترک الحرام.

10- الزّهد فی الدّنیا.

11- الصّلاح.

12- العمل بالقرآن.

380 «1» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالتَّخَشُّعِ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَهِ لَحَامِلُ الْقُرْآنِ، وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَهِ بِالصَّلَاهِ وَ الصَّوْمِ لَحَامِلُ الْقُرْآنِ، ثُمَّ نَادَی بِأَعْلَی صَوْتِهِ: یَا حَامِلَ الْقُرْآنِ، تَوَاضَعْ بِهِ یَرْفَعْکَ اللَّهُ، وَ لَا تَعَزَّزْ بِهِ فَیُذِلَّکَ اللَّهُ، یَا حَامِلَ الْقُرْآنِ، تَزَیَّنْ بِهِ لِلَّهِ یُزَیِّنْکَ اللَّهُ، وَ لَا تَزَیَّنْ بِهِ لِلنَّاسِ فَیَشِینَکَ اللَّهُ، مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَکَأَنَّمَا أُدْرِجَتِ النُّبُوَّهُ بَیْنَ جَنْبَیْهِ وَ لَکِنَّهُ لَا یُوحَی إِلَیْهِ، وَ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَنَوْلُهُ لَا یُجْهَلُ مَعَ مَنْ یُجْهَلُ عَلَیْهِ، وَ لَا یُغْضَبُ فِیمَنْ یُغْضَبُ، وَ لَا یَجِدُ فِیمَنْ یَجِدُ، وَ لَکِنَّهُ یَعْفُو وَ یَصْفَحُ وَ یَغْفِرُ وَ یَحْلُمُ لِتَعْظِیمِ الْقُرْآنِ.

381 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ

یَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِیُقَالَ: فُلَانٌ قَارِئٌ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِیَطْلُبَ بِهِ الدُّنْیَا وَ لَا خَیْرَ فِی ذَلِکَ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِیَنْتَفِعَ بِهِ فِی صَلَاتِهِ وَ لَیْلِهِ وَ نَهَارِهِ.

382 «3» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ شَرِبَ عَلَیْهِ حَرَاماً، أَوْ آثَرَ عَلَیْهِ حُبَّ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا اسْتَوْجَبَ عَلَیْهِ سَخَطَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ یَتُوبَ.

383 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صِنْفَانِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَتْ أُمَّتِی وَ إِذَا فَسَدَا فَسَدَتْ «5» الْأُمَرَاءُ، وَ الْقُرَّاءُ.

384 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ یَأْکُلُ بِهِ النَّاسَ، جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ وَجْهُهُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 835/ 1

(2) الوسائل 4: 836/ 2

(3) الوسائل 4: 836/ 4

(4) الوسائل 4: 837/ 6

(5) رض: فسدت أمّتی

(6) الوسائل 4: 837/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 70

عَظْمٌ لَا لَحْمَ فِیهِ.

385 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلَمْ یَعْمَلْ بِهِ وَ آثَرَ عَلَیْهِ حُبَّ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا اسْتَوْجَبَ سَخَطَ اللَّهِ.

الرّابع: فی أحکام التّلاوه و هی اثنا عشر.
1- یستحبّ کثره قراءه القرآن فی الصّلاه و غیرها

و علی کلّ حال و ختمه و افتتاحه و استماع قراءته و اختیارها علی غیرها من المندوبات لما مرّ و لما یأتی.

386 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ عَلَیْکَ بِتِلَاوَهِ الْقُرْآنِ عَلَی کُلِّ حَالٍ.

387 «3» وَ رُوِیَ: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ: الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ، قِیلَ: وَ مَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ؟ قَالَ:

فَتْحُ الْقُرْآنِ وَ خَتْمُهُ، کُلَّمَا جَاءَ بِأَوَّلِهِ ارْتَحَلَ بِآخِرِهِ.

388 «4» وَ رُوِیَ: دَرَجَاتُ الْجَنَّهِ عَلَی قَدْرِ آیَاتِ الْقُرْآنِ فَیُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَ ارْقَ فَیَقْرَأُ ثُمَّ یَرْقَی.

389 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ قَائِماً فِی صَلَاتِهِ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ مِائَهَ حَسَنَهٍ، وَ مَنْ قَرَأَهُ «6» فِی صَلَاتِهِ جَالِساً، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ

خَمْسِینَ حَسَنَهً، وَ مَنْ قَرَأَهُ فِی غَیْرِ صَلَاهٍ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ.

390 «7» وَ رُوِیَ: إِنِ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ، کَتَبَ اللَّهُ «8» لَهُ «9» بِکُلِّ حَرْفٍ حَسَنَهً، وَ إِنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ لَیْلًا، صَلَّتْ عَلَیْهِ الْمَلَائِکَهُ حَتَّی یُصْبِحَ، وَ إِنْ خَتَمَهُ نَهَاراً، صَلَّتْ عَلَیْهِ الْحَفَظَهُ حَتَّی یُمْسِیَ، قِیلَ: هَذَا لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَمَنْ لَمْ یَقْرَأْهُ؟ قَالَ: إِذَا قَرَأَ مَا مَعَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 837/ 8

(2) الوسائل 4: 839/ 1

(3) الوسائل 4: 839/ 2

(4) الوسائل 4: 840/ 3

(5) الوسائل 4: 840/ 4

(6) م: قرأ

(7) الوسائل 4: 841/ 5

(8) لیس فی م

(9) لیس فی ج

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 71

391 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَتْمُ الْقُرْآنِ إِلَی حَیْثُ یَعْلَمُ.

392 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِیعَتِنَا یَتْلُو الْقُرْآنَ فِی صَلَاتِهِ قَائِماً إِلَّا وَ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ مِائَهُ حَسَنَهٍ، وَ لَا قَرَأَ فِی صَلَاتِهِ جَالِساً إِلَّا وَ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ خَمْسُونَ حَسَنَهً، وَ لَا فِی غَیْرِ صَلَاتِهِ إِلَّا وَ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ.

393 «3» وَ رُوِیَ: أَفْضَلُ الْعِبَادَهِ «4» تِلَاوَهُ الْقُرْآنِ.

394 «5» وَ فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ: مَنْ شُغِلَ بِقِرَاءَهِ الْقُرْآنِ عَنْ مَسْأَلَتِی أَعْطَیْتُهُ أَفْضَلَ ثَوَابِ الشَّاکِرِینَ.

2- تستحبّ الطّهاره لقراءه القرآن،

و تجوز قراءه ما عد العزائم للجنب و الحائض و النّفساء لما مرّ.

395 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِقَارِئِ الْقُرْآنِ بِکُلِّ حَرْفٍ یَقْرَأَهُ فِی الصَّلَاهِ قَائِماً مِائَهُ حَسَنَهٍ، وَ قَاعِداً خَمْسُونَ، وَ مُتَطَهِّراً فِی غَیْرِ صَلَاتِهِ خَمْسٌ وَ عِشْرُونَ حَسَنَهً، وَ غَیْرَ مُتَطَهِّرٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّی لَا أَقُولُ: المر بَلْ بِالْأَلِفِ عَشْرٌ، وَ بِاللَّامِ عَشْرٌ، وَ بِالْمِیمِ عَشْرٌ، وَ بِالرَّاءِ عَشْرٌ.

396 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

لَا یَقْرَأُ الْعَبْدُ الْقُرْآنَ إِذَا کَانَ عَلَی غَیْرِ طَهُورٍ حَتَّی یَتَطَهَّرَ.

397 «8» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَقْرَأُ الْمُصْحَفَ ثُمَّ یَأْخُذُنِی الْبَوْلُ فَأَقُومُ فَأَبُولُ وَ أَسْتَنْجِی وَ أَغْسِلُ یَدَیَّ وَ أَعُودُ إِلَی الْمُصْحَفِ فَأَقْرَأُ فِیهِ؟ قَالَ: لَا، حَتَّی تَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاهِ.

3- تستحبّ الاستعاذه «9» عند التّلاوه.

______________________________

(1) الوسائل 4: 841/ 7

(2) الوسائل 4: 842/ 8

(3) الوسائل 4: 843/ 15

(4) م و ج: العبادات

(5) الوسائل 4: 844/ 20

(6) الوسائل 4: 848/ 3

(7) الوسائل 4: 847/ 2

(8) الوسائل 4: 847/ 1

(9) م: الإعاده

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 72

398 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَنِ التَّعَوُّذِ مِنَ الشَّیْطَانِ عِنْدَ کُلِّ سُورَهٍ یَفْتَحُهَا، قَالَ: نَعَمْ، فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ.

399 «2» وَ قَالَ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَّا قَوْلُهُ الَّذِی نَدَبَکَ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ أَمَرَکَ بِهِ عِنْدَ قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، وَ الِاسْتِعَاذَهُ هِیَ مَا قَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ عِنْدَ قِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ بِقَوْلِهِ فَإِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّیْطٰانِ الرَّجِیمِ «3» وَ مَنْ تَأَدَّبَ بِأَدَبِ «4» اللَّهِ، أَدَّاهُ إِلَی الْفَلَاحِ الدَّائِمِ.

4- یستحبّ قراءه شی ء من القرآن کلّ یوم

و لو خمسین آیه و کلّ لیله و لو سوره لما مرّ.

400 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آیَاتٍ فِی لَیْلَهٍ، لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ، وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسِینَ آیَهً، کُتِبَ «6» مِنَ الذَّاکِرِینَ، وَ مَنْ قَرَأَ مِائَهَ آیَهٍ، کُتِبَ مِنَ الْقَانِتِینَ، وَ مَنْ قَرَأَ مِائَتَیْ آیَهٍ، کُتِبَ مِنَ الْخَاشِعِینَ، وَ مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِائَهِ آیَهٍ، کُتِبَ مِنَ الْفَائِزِینَ، وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَهِ آیَهٍ، کُتِبَ مِنَ الْمُجْتَهِدِینَ، وَ مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آیَهٍ، کُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنْ بُرٍّ.

401 «7» وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: آیَاتُ الْقُرْآنِ خَزَائِنُ کُلَّمَا فُتِحَتْ خَزَائِنِهِ یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تَنْظُرَ فِیهَا.

402 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُرْآنُ «9» عَهْدُ اللَّهِ إِلَی خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ، وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَهً.

403 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا یَمْنَعُ

التَّاجِرَ مِنْکُمُ الْمَشْغُولَ فِی سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَنْ لَا یَنَامَ حَتَّی یَقْرَأَ سُورَهً مِنَ الْقُرْآنِ فَیُکْتَبَ لَهُ مَکَانَ کُلِّ آیَهَ یَقْرَأُهَا عَشْرُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 848/ 2

(2) الوسائل 4: 848/ 1

(3) النّحل: 98

(4) م: بآداب

(5) الوسائل 4: 851/ 2

(6) ر ض: کتب اللّه

(7) الوسائل 4: 849/ 2

(8) الوسائل 4: 849/ 1

(9) ج و ش: ان القرآن

(10) الوسائل 4: 851/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 73

حَسَنَاتٍ، وَ تُمْحَی عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ.

404 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ إِذَا أَصْبَحَ أَنْ یَقْرَأَ بَعْدَ التَّعْقِیبِ خَمْسِینَ آیَهً.

5- یستحبّ القراءه فی المصحف و إن کان یحفظ القرآن.

405 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِی الْمُصْحَفِ، مُتِّعَ بِبَصَرِهِ، وَ خُفِّفَ عَلَی وَالِدَیْهِ وَ إِنْ کَانَا کَافِرَیْنِ.

وَ رُوِیَ: لَیْسَ شَیْ ءٌ أَشَدَّ عَلَی الشَّیْطَانِ مِنَ الْقِرَاءَهِ فِی الْمُصْحَفِ نَظَراً.

406 «3» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی أَحْفَظُ الْقُرْآنَ عَلَی ظَهْرِ قَلْبِی، فَأَقْرَأُهُ عَلَی ظَهْرِ قَلْبِی أَفْضَلُ، أَوْ أَنْظُرُ فِی الْمُصْحَفِ؟ فَقَالَ: بَلْ اقْرَأْهُ وَ انْظُرْ فِی الْمُصْحَفِ فَهُوَ أَفْضَلُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّظَرَ فِی الْمُصْحَفِ عِبَادَهٌ.

6- یستحبّ ترتیل القرآن و ترک العجله فیه.

407 «4» کَانَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقْطَعُ قِرَاءَتَهُ آیَهً آیَهً.

408 «5» وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا «6» قَالَ:

بَیِّنْهُ تِبْیَاناً، وَ لَا تَهُذَّهُ هَذَّ الشِّعْرِ، وَ لَا تَنْثُرْهُ نَثْرَ الرَّمْلِ، وَ لَکِنِ اقْرَعُوا قُلُوبَکُمْ الْقَاسِیَهَ، وَ لَا یَکُنْ هَمُّ أَحَدِکُمْ آخِرَ السُّورَهِ.

409 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَعْرِبِ الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ عَرَبِیٌّ.

410 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا «9» قَالَ: هُوَ أَنْ تَتَمَکَّثَ فِیهِ، وَ تُحَسِّنَ بِهِ صَوْتَکَ.

7- یستحبّ القراءه بالحزن کأنّه یخاطب إنسانا.

______________________________

(1) الوسائل 4: 849/ 3

(2) الوسائل 4: 853/ 1 و 2

(3) الوسائل 4: 854/ 4

(4) الوسائل 4: 856/ 5

(5) الوسائل 4: 856/ 1

(6) المزّمل: 4

(7) الوسائل 4: 856/ 2

(8) الوسائل 4: 856/ 4

(9) المزّمل: 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 74

411 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَأُوهُ بِالْحُزْنِ.

412 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ کَانَتْ قِرَاءَتُهُ حُزْناً، فَإِذَا قَرَأَ فَکَأَنَّهُ یُخَاطِبُ إِنْسَاناً.

8- فی القراءه سرّا و جهرا.

413 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَا أَبَا ذَرٍّ، اخْفِضْ صَوْتَکَ عِنْدَ الْجَنَائِزِ، وَ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَ عِنْدَ الْقُرْآنِ.

414 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَفْضَلُ الْعِبَادَهِ أَخْفَاهَا.

415 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ یَجْهَرُ بِهَا «6» صَوْتَهُ، کَانَ کَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ، وَ مَنْ قَرَأَهَا سِرّاً، کَانَ کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ، وَ مَنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، مَرَّتْ لَهُ عَلَی نَحْوِ أَلْفٍ مِنْ ذُنُوبِهِ.

416 «7» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلُ لَا یَرَی أَنَّهُ صَنَعَ شَیْئاً فِی الدُّعَاءِ وَ فِی الْقِرَاءَهِ حَتَّی یَرْفَعَ صَوْتَهُ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ کَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتاً بِالْقُرْآنِ وَ کَانَ یَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّی یُسْمِعَهُ أَهْلَ الدَّارِ.

9- یحرم الغناء [فی القرآن] «8»

و یستحبّ تحسین الصّوت به بحیث لا یبلغ الغناء و التّوسّط فی رفع الصّوت.

417 «9» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اقْرَؤُا الْقُرْآنَ بِأَلْحَانِ الْعَرَبِ وَ أَصْوَاتِهَا، وَ إِیَّاکُمْ وَ لُحُونَ أَهْلِ الْفِسْقِ وَ أَهْلِ الْکَبَائِرِ، فَإِنَّهُ سَیَجِی ءُ مِنْ بَعْدِی أَقْوَامٌ یُرَجِّعُونَ الْقُرْآنَ تَرْجِیعَ الْغِنَاءِ وَ النَّوْحِ وَ الرَّهْبَانِیَّهِ، لَا یَجُوزُ تَرَاقِیَهُمْ، قُلُوبُهُمْ مَقْلُوبَهٌ، وَ قُلُوبُ مَنْ یُعْجِبُهُ شَأْنُهُمْ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 857/ 1

(2) الوسائل 4: 857/ 3

(3) الوسائل 4: 858/ 3

(4) الوسائل 1: 58/ 8

(5) الوسائل 4: 857/ 1

(6) الأصل: به

(7) الوسائل 4: 858/ 2

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

(9) الوسائل 4: 858/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 75

418 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِکُلِّ شَیْ ءٍ حِلْیَهٌ وَ حِلْیَهُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ.

419 «2» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتاً بِالْقُرْآنِ، وَ کَانَ السَّقَّاؤُنَ یَمُرُّونَ فَیَقِفُونَ بِبَابِهِ یَسْتَمِعُونَ قِرَاءَتَهُ.

420 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَرَفَعْتُ بِهِ صَوْتِی جَاءَنِی

الشَّیْطَانُ فَقَالَ: إِنَّمَا تُرَائِی بِهَذَا أَهْلَکَ وَ النَّاسَ، قَالَ: اقْرَأْ قِرَاءَهً مَا بَیْنَ الْقِرَائَتَیْنِ تُسْمِعُ أَهْلَکَ، وَ رَجِّعْ بِالْقُرْآنِ صَوْتَکَ، فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ یُرَجَّعُ فِیهِ تَرْجِیعاً.

أقول: حمل التّرجیع علی التّقیّه، و علی ما دون الغناء لما تقدّم و یأتی.

10- یستحبّ للقارئ و المستمع استشعار الرّقّه

و الخوف دون إظهار الغشیه و نحوها.

421 «4» قِیلَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ قَوْماً إِذَا ذَکَرُوا شَیْئاً مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ حَدَّ ثَوَابِهِ صَعِقَ أَحَدُهُمْ حَتَّی یَرَی أَنَّ أَحَدَهُمْ لَوْ قُطِعَتْ یَدَاهُ وَ رِجْلَاهُ لَمْ یَشْعُرْ بِذَلِکَ، فَقَالَ:

سُبْحَانَ اللَّهِ ذَاکَ مِنَ الشَّیْطَانِ، مَا بِهَذَا نُعِتُوا، إِنَّمَا هُوَ اللِّینُ وَ الرِّقَّهُ وَ الدَّمْعَهُ وَ الْوَجَلُ.

11- یستحبّ إهداء ثواب القراءه إلی النّبیّ و الأئمّه علیهم السّلام و إلی المؤمنین

من الأحیاء و الأموات لما مرّ فی الدّفن.

422 «5» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ أَبِی یَخْتِمُ الْقُرْآنَ أَرْبَعِینَ خَتْمَهً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ خَتَمْتُهُ بَعْدَ أَبِی، فَرُبَّمَا زِدْتُ وَ رُبَّمَا نَقَصْتُ فَإِذَا کَانَ فِی یَوْمِ الْفِطْرِ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ خَتْمَهً، وَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ أُخْرَی، وَ لِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ أُخْرَی، ثُمَّ لِلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ حَتَّی انْتَهَیْتُ إِلَیْکَ فَصَیَّرْتُ لَکَ وَاحِدَهً مُنْذُ صِرْتُ فِی هَذِهِ الْحَالِ، فَأَیُّ شَیْ ءٍ لِی بِذَلِکَ؟ قَالَ: لَکَ بِذَلِکَ أَنْ تَکُونَ مَعَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

12- فی المواضع التی لا ینبغی فیها قراءه القرآن.

______________________________

(1) الوسائل 4: 859/ 3

(2) الوسائل 4: 859/ 4

(3) الوسائل 4: 859/ 5

(4) الوسائل 4: 860/ 1

(5) الوسائل 4: 864/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 76

423 «1» قَالَ [عَلِیٌّ] «2» عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَبْعَهٌ لَا یَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ: الرَّاکِعُ، وَ السَّاجِدُ، وَ فِی الْکَنِیفِ، وَ فِی الْحَمَّامِ، وَ الْجُنُبُ، وَ النُّفَسَاءُ، وَ الْحَائِضُ.

الخامس: فی مکان القراءه و زمانها
اشاره

و أحکامه اثنا عشر

1- لا ینبغی القراءه فی الکنیف

لما مرّ هنا و فی الخلوه.

2- تجوز القراءه فی الحمّام لمن علیه مئزر

و یکره بدونه لما مرّ هنا و فی آداب الحمّام.

3- تستحبّ القراءه فی المسجد

لما مرّ.

424 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا نُصِبَتِ الْمَسَاجِدُ لِلْقُرْآنِ.

4- تستحبّ القراءه فی المنزل و یکره تعطیله من القراءه

لما مرّ.

425 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اجْعَلُوا لِبُیُوتِکُمْ نَصِیباً مِنَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ الْبَیْتَ إِذَا قُرِئَ فِیهِ الْقُرْآنُ، تَیَسَّرَ عَلَی أَهْلِهِ، وَ کَثُرَ خَیْرُهُ، وَ کَانَ سُکَّانُهُ فِی زِیَادَهٍ، وَ إِذَا لَمْ یُقْرَأْ فِیهِ الْقُرْآنُ، ضُیِّقَ عَلَی أَهْلِهِ، وَ قَلَّ خَیْرُهُ، وَ کَانَ سُکَّانُهُ فِی نُقْصَانٍ.

426 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نَوِّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلَاوَهِ الْقُرْآنِ وَ لَا تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً کَمَا فَعَلَتِ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی.

427 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْبَیْتُ الَّذِی یُقْرَأُ فِیهِ الْقُرْآنُ وَ یُذْکَرُ اللَّهُ فِیهِ، تَکْثُرُ بَرَکَتُهُ، وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِکَهُ، وَ تَهْجُرُهُ الشَّیَاطِینُ، وَ یُضِی ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ کَمَا تُضِی ءُ الْکَوَاکِبُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، وَ إِنَّ الْبَیْتَ الَّذِی لَا یُقْرَأُ فِیهِ الْقُرْآنُ وَ لَا یُذْکَرُ اللَّهُ فِیهِ، تَقِلُّ بَرَکَتُهُ، وَ تَهْجُرُهُ الْمَلَائِکَهُ، وَ تَحْضُرُهُ الشَّیَاطِینُ.

428 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدَّارُ إِذَا تُلِیَ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ کَانَ لَهَا نُورٌ

______________________________

(1) الوسائل 4: 885/ 1

(2) أثبتناه من باقی النّسخ

(3) الوسائل 3: 492/ 1

(4) الوسائل 4: 850/ 5

(5) الوسائل 4: 850/ 4

(6) الوسائل 4: 850/ 2

(7) الوسائل 4: 851/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 77

سَاطِعٌ فِی السَّمَاءِ، وَ تُعْرَفُ مِنْ بَیْنِ الدُّورِ.

5- یستحبّ ختم القرآن بمکّه.

429 «1» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَکَّهَ مِنْ جُمُعَهٍ إِلَی جُمُعَهٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ، أَوْ أَکْثَرَ وَ خَتَمَهُ فِی یَوْمِ جُمُعَهٍ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ وَ الْحَسَنَاتِ مِنْ أَوَّلِ جُمُعَهٍ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا إِلَی آخِرِ جُمُعَهٍ تَکُونُ فِیهَا، وَ إِنْ قَرَأَهُ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ فَکَذَلِکَ.

6- یستحبّ الإکثار من التّلاوه فی شهر رمضان

لما یأتی.

430 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِکُلِّ شَیْ ءٍ رَبِیعٌ وَ رَبِیعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ.

431 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ قَرَأَ آیَهً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، کَانَ کَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ، وَ قِیلَ لَهُ: أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی لَیْلَهٍ؟ قَالَ: لَا، قِیلَ: فَفِی لَیْلَتَیْنِ؟ قَالَ: لَا، قِیلَ: فَفِی ثَلَاثٍ؟ فَقَالَ: هَا.

432 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کَمْ یُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ قَالَ: فِی سِتٍّ فَصَاعِداً، قِیلَ: فَفِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: فِی ثَلَاثٍ فَصَاعِداً.

433 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ خَتْمِ الْقُرْآنِ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ، قَالَ: فِی کُلِّ لَیْلَهٍ، قِیلَ لَهُ: فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ [قَالَ: فِی شَهْرِ رَمَضَانَ] «6».

7- مدّه ختم القرآن

و قد مرّ.

434 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُعْجِبُنِی أَنْ یُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِی أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ.

435 «8» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: فِی کَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ فَقَالَ: اقْرَأْهُ أَرْبَاعاً، اقْرَأْهُ أَخْمَاساً، اقْرَأْهُ أَسْبَاعاً، أَمَا إِنَّ عِنْدِی مُصْحَفاً أَرْبَعَهَ عَشَرَ جُزْءًا.

436 «9» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِی لَیْلَهٍ؟ فَقَالَ: لَا، قَالَ: فَفِی لَیْلَتَیْنِ؟ قَالَ:

______________________________

(1) الوسائل 4: 852/ 1

(2) الوسائل 4: 853/ 2

(3) الوسائل 4: 862/ 4

(4) الوسائل 4: 864/ 8

(5) الوسائل 4: 864/ 1

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 862/ 1

(8) الوسائل 4: 862/ 2

(9) الوسائل 4: 863/ 3 و 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 78

لَا، حَتَّی بَلَغَ سِتَّ لَیَالٍ فَأَشَارَ بِیَدِهِ، فَقَالَ: هَا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ لَا یُقْرَأُ هَذْرَمَهً «1»، وَ لَکِنْ یُرَتَّلُ تَرْتِیلًا، إِذَا مَرَرْتَ بِآیَهٍ فِیهَا ذِکْرُ النَّارِ وَقَفْتَ عِنْدَهَا وَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، وَ إِذَا مَرَرْتَ بِآیَهٍ فِیهَا ذِکْرُ الْجَنَّهِ وَقَفْتَ عِنْدَهَا وَ سَلِ اللَّهَ الْجَنَّهَ.

437 «2» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ

السَّلَامُ یَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِی کُلِّ ثَلَاثٍ.

8- تستحبّ کثره التّلاوه لیله الجمعه

لما یأتی.

9- تستحبّ کثره التّلاوه یوم الجمعه

لما یأتی.

10- تستحبّ کثره التّلاوه لیله القدر

لما تقدّم و یأتی.

11- تستحبّ القراءه کلّ یوم و لیله

لما تقدّم و یأتی.

12- تستحبّ القراءه عند النّوم

لما یأتی.

السّادس: فی استحباب اتّخاذ المصحف فی البیت،

و ان یعلّق فیه، و کثره التّلاوه فیه، و النّظر فیه «3»، و کراهه تعطیله، و ترکه بغیر تلاوه.

438 «4» رُوِیَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَّهُ کَانَ یَسْتَحِبُّ أَنْ یُعَلَّقَ الْمُصْحَفُ فِی الْبَیْتِ یُتَّقَی بِهِ مِنَ الشَّیَاطِینِ، وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ لَا یُتْرَکَ مِنَ الْقِرَاءَهِ فِیهِ.

439 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ لَیُعْجِبُنِی أَنْ یَکُونَ فِی الْبَیْتِ مُصْحَفٌ یَطْرُدُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الشَّیَاطِینَ.

440 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثَهٌ یَشْکُونَ الی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: مَسْجِدٌ خَرَابٌ لَا یُصَلِّی فِیهِ أَهْلُهُ، «7» وَ عَالِمٌ بَیْنَ جُهَّالٍ، وَ مُصْحَفٌ مُعَلَّقٌ وَ قَدْ وَقَعَ عَلَیْهِ الْغُبَارُ لَا یُقْرَأُ فِیهِ.

441 «8» وَ رُوِیَ: النَّظَرُ إِلَی الْوَالِدَیْنِ بِرَأْفَهٍ وَ رَحْمَهٍ عِبَادَهٌ، وَ النَّظَرُ إِلَی الصَّحِیفَهِ یَعْنِی

______________________________

(1) الهذرمه: السّرعه فی القراءه (اللّسان: هذرم)

(2) الوسائل 4: 863/ 6

(3) باقی النّسخ: إلیه

(4) الوسائل 4: 855/ 3

(5) الوسائل 4: 855/ 1

(6) الوسائل 4: 855/ 2

(7) لیس فی ج

(8) الوسائل 4: 854/ 5 و 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 79

الصَّحِیفَهَ الْقُرْآنَ عِبَادَهٌ، وَ النَّظَرُ إِلَی الْکَعْبَهِ عِبَادَهٌ، وَ النَّظَرُ إِلَی الْمُصْحَفِ مِنْ غَیْرِ قِرَاءَهٍ عِبَادَهٌ.

السّابع: فیما یجب فیه استماع القرآن و الإنصات له

و ما یستحبّ فیه، و استحباب البکاء و التّباکی عند سماعه.

442 «1» رُوِیَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَّ الْوَقْتَ الْمَأْمُورَ فِیهِ بِالْإِنْصَاتِ لِلْقُرْآنِ وَ الِاسْتِمَاعِ لَهُ فِی الصَّلَاهِ خَاصَّهٌ خَلْفَ الْإِمَامِ الَّذِی یُؤْتَمُّ بِهِ إِذَا سُمِعَتْ قِرَاءَتُهُ.

443 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَجِبُ الْإِنْصَاتُ لِلْقُرْآنِ فِی الصَّلَاهِ وَ غَیْرِهَا.

وَ حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ.

444 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ الْقُرْآنَ، أَ یَجِبُ عَلَی مَنْ سَمِعَهُ الْإِنْصَاتُ لَهُ وَ الِاسْتِمَاعُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا قُرِئَ عِنْدَکَ الْقُرْآنُ وَجَبَ عَلَیْکَ الْإِنْصَاتُ وَ

الِاسْتِمَاعُ.

445 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فِی الْفَرِیضَهِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ «5»

446 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ «7» کُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَلَا تَقْرَأَنَّ شَیْئاً فِی الْأَوَّلَتَیْنِ، وَ أَنْصِتْ لِقِرَاءَتِهِ وَ لَا تَقْرَأَنَّ شَیْئاً فِی الْأَخِیرَتَیْنِ، فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ إِذٰا قُرِئَ الْقُرْآنُ یَعْنِی فِی الْفَرِیضَهِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ «8» وَ الْأَخِیرَتَانِ تَبَعاً لِلْأَوَّلَتَیْنِ.

447 «9» وَ أَتَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ شَبَاباً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: إِنِّی أُرِیدُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 861/ 1

(2) الوسائل 4: 861/ 2

(3) الوسائل 4: 861/ 4

(4) الوسائل 4: 861/ 5

(5) الأعراف: 204

(6) الوسائل 5: 422/ 3

(7) رض و ش: إذا

(8) الأعراف: 204

(9) الوسائل 4: 865/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 80

أَنْ أَقْرَأَ عَلَیْکُمْ فَمَنْ بَکَی فَلَهُ الْجَنَّهُ فَقَرَأَ آخِرَ الزُّمَرِ وَ سِیقَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِلیٰ جَهَنَّمَ زُمَراً «1» إِلَی آخِرِ السُّورَهِ فَبَکَی الْقَوْمُ جَمِیعاً إِلَّا شَابّاً، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَبَاکَیْتُ فَمَا قَطَرَتْ عَیْنِی، فَقَالَ: إِنِّی مُعِیدٌ عَلَیْکُمْ فَمَنْ تَبَاکَی فَلَهُ الْجَنَّهُ، فَأَعَادَ عَلَیْهِمْ فَبَکَی الْقَوْمُ وَ تَبَاکَی الْفَتَی فَدَخَلُوا الْجَنَّهَ جَمِیعاً.

الثّامن: فی ما یتأکّد استحباب قراءته من السّور

و قد تقدّم فضل عدّه سور

448 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ أَشْرَفُ مَا فِی کُنُوزِ الْعَرْشِ.

449 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: أَلَا أُعَلِّمُکَ أَفْضَلَ سُورَهٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ؟

قَالَ: بَلَی عَلِّمْنِیهَا، فَعَلَّمَهُ الْحَمْدَ، ثُمَّ قَالَ: هِیَ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ، وَ السَّامُ الْمَوْتُ.

وَ رُوِیَ: مَا قَرَأْتُ الْحَمْدُ عَلَی وَجَعٍ سَبْعِینَ مَرَّهً إِلَّا سَکَنَ بِإِذْنِ اللَّهِ، وَ إِنْ شِئْتُمْ فَجَرِّبُوا وَ لَا تَشُکُّوا.

450 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ قَرَأْتَ الْحَمْدَ

عَلَی مَیِّتٍ سَبْعِینَ مَرَّهً ثُمَّ رُدَّتْ فِیهِ الرُّوحُ مَا کَانَ ذَلِکَ عَجَباً.

451 «5» وَ رُوِیَ: [أَنَّ] «6» سُورَهَ التَّوْحِیدِ ثُلُثُ الْقُرْآنِ، وَ الْجَحْدَ رُبُعُ الْقُرْآنِ.

452 «7» وَ رُوِیَ: مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّهً فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَیْنِ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَیِ الْقُرْآنِ، وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثاً فَقَدْ خَتَمَ الْقُرْآنَ.

453 «8» وَ صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَی سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ: لَقَدْ وَافَی مِنَ الْمَلَائِکَهِ سَبْعُونَ أَلْفاً وَ مِنْهُمْ جَبْرَئِیلُ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ، فَقُلْتُ: یَا جَبْرَئِیلُ بِمَ یَسْتَحِقُّ صَلَاتَکُمْ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ: بِقِرَاءَتِهِ «9» قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ رَاکِباً وَ مَاشِیاً وَ ذَاهِباً

______________________________

(1) الزّمر: 71

(2) الوسائل 4: 875/ 10

(3) الوسائل 4: 874/ 8 و 6

(4) الوسائل 4: 873/ 1

(5) الوسائل 4: 867/ 3

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 868/ 5

(8) الوسائل 4: 867/ 2

(9) م: بقراءه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 81

وَ جَائِیاً.

454 «1» وَ رُوِیَ: مَنْ قَرَأَهَا اثْنَا عَشَرَ مَرَّهً، بَنَی اللَّهُ لَهُ اثْنَا عَشَرَ قَصْراً فِی الْجَنَّهِ.

455 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَضَتْ لَهُ جُمُعَهٌ وَ لَمْ یَقْرَأْ فِیهَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ مَاتَ، مَاتَ عَلَی دِینِ أَبِی لَهَبٍ.

456 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَصَابَهُ مَرَضٌ أَوْ شِدَّهٌ لَمْ یَقْرَأْ فِی مَرَضِهِ أَوْ شِدَّتِهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ مَاتَ فِی مَرَضِهِ أَوْ فِی تِلْکَ الشِّدَّهِ الَّتِی نَزَلَتْ بِهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ.

457 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَضَتْ بِهِ ثَلَاثَهُ أَیَّامٍ وَ لَمْ یَقْرَأْ فِیهَا بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ خُذِلَ وَ نَزَعَ رِبْقَهَ الْإِیمَانِ مِنْ عُنُقِهِ، وَ إِنْ مَاتَ فِی هَذِهِ الثَّلَاثَهِ

کَانَ کَافِراً بِاللَّهِ الْعَظِیمِ.

أَقُولُ: حُمِلَ التَّهْدِیدُ عَلَی التَّرْکِ اسْتِخْفَافاً بِهَا، أَوْ جُحُوداً لِفَضْلِهَا.

458 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ سُورَهَ الْأَنْعَامِ نَزَلَتْ جُمْلَهً شَیَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ حَتَّی أُنْزِلَتْ فَعَظَّمُوهَا وَ بَجَّلُوهَا، فَإِنَّ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا فِی سَبْعِینَ مَوْضِعاً، وَ لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِی قِرَاءَتِهَا مَا تَرَکُوهَا.

459 «6» وَ رُوِیَ: فِی قِرَاءَهِ سُورَهِ یس ثَوَابٌ عَظِیمٌ وَ أَجْرٌ جَزِیلٌ، وَ کَذَا سُورَهُ الْمُلْکِ وَ أَکْثَرُ السُّوَرِ، بَلْ جَمِیعُ سُوَرِ الْقُرْآنِ.

وَ رُوِیَ: لَهَا ثَوَابٌ عَظِیمٌ.

وَ قَدْ تَقَدَّمَ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّ مَا رُوِیَ فِی ثَوَابِ السُّوَرِ فَهُوَ عَلَی مَا رُوِیَ.

التّاسع: فیما یستحبّ قراءته عند النّوم.

460 «7» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ کُلَّهَا قَبْلَ أَنْ یَنَامَ لَمْ یَمُتْ حَتَّی

______________________________

(1) الوسائل 4: 866/ 1

(2) الوسائل 4: 868/ 6

(3) الوسائل 4: 868/ 7

(4) الوسائل 4: 869/ 9

(5) الوسائل 4: 873/ 1

(6) الوسائل 4: 886/ 1 و 2

(7) الوسائل 4: 870/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 82

یُدْرِکَ الْقَائِمَ، وَ إِنْ مَاتَ کَانَ فِی جِوَارِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

461 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ حِینَ یَأْخُذُ مَضْجَعَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا قَبْلَ ذَلِکَ خَمْسِینَ عَاماً.

462 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَحَدَ عَشَرَ مَرَّهً، حُفِظَ فِی دَارِهِ وَ فِی دُوَیْرَاتٍ حَوْلَهُ.

463 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ «4» یَنْبَغِی قِرَاءَهُ الْمُعَوِّذَتَیْنِ ثَلَاثاً وَ الْإِخْلَاصِ مِائَهَ مَرَّهٍ کُلَّ لَیْلَهٍ فَإِنْ لَمْ یُقْدَرْ فَخَمْسِینَ.

464 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ

بَرَاءَهً مِنَ الشِّرْکِ.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 82

465 «6» وَ رُوِیَ: مَنْ قَرَأَ: أَلْهَیکُمُ التَّکَاثُرُ عِنْدَ النَّوْمِ، وُقِیَ فِتْنَهَ الْقَبْرِ.

466 «7» وَ رُوِیَ: یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ الْإِنْسَانُ عِنْدَ النَّوْمِ إِحْدَی عَشْرَهَ مَرَّهً إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ.

467 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ یَقْرَأُ آخِرَ الْکَهْفِ حِینَ یَنَامُ إِلَّا اسْتَیْقَظَ «9» فِی السَّاعَهِ الَّتِی یُرِیدُ.

468 «10» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ یَقْرَأُ قُلْ إِنَّمٰا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ «11» إِلَی آخِرِ السُّورَهِ إِلَّا کَانَ لَهُ نُورٌ مِنْ مَضْجَعِهِ إِلَی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 870/ 1

(2) الوسائل 4: 871/ 3

(3) الوسائل 4: 871/ 1

(4) لیس فی ج

(5) الوسائل 4: 871/ 2

(6) الوسائل 4: 872/ 3

(7) الوسائل 4: 872/ 4

(8) الوسائل 4: 872/ 1

(9) رض: یستیقظ

(10) الوسائل 4: 873/ 3

(11) الکهف: 110

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 83

العاشر: فی أحکام متفرّقه

469 «1» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُرِیدُ الشَّیْ ءَ وَ أَسْتَخِیرُ اللَّهَ فِیهِ فَلَا یُوَفَّقُ فِیهِ الرَّأْیُ، فَقَالَ: افْتَتِحِ الْمُصْحَفَ فَانْظُرْ إِلَی أَوَّلِ مَا تَرَی فَخُذْ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

470 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَتَفَأَّلْ بِالْقُرْآنِ.

أَقُولُ: التَّفَأُّلُ اسْتِعْلَامُ حَالِ غَائِبٍ، أَوْ حَمْلٍ أَوْ مَرِیضٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِکَ، وَ الِاسْتِخَارَهُ طَلَبُ الْخِیَرَهِ فِی فِعْلٍ أَوْ تَرْکٍ لِیُعْمَلَ بِهِ فَلَا مُنَافَاهَ.

471 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ فِی بَطْنِی مَاءً أَصْفَرَ فَهَلْ مِنْ شِفَاءٍ؟

فَقَالَ: نَعَمْ، اکْتُبْ عَلَی بَطْنِکَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ تَغْسِلُهَا وَ تَشْرَبُهَا وَ تَجْعَلُهَا ذَخِیرَهً فِی

بَطْنِکَ فَتَبْرَأُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

472 «4» وَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنْ یُمْحَی شَیْ ءٌ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ بِالْبُزَاقِ أَوْ یُکْتَبَ بِهِ.

473 «5» وَ نَهَی أَنْ یُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَی أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَهَ أَنْ یَنَالَهُ الْعَدُوُّ.

الحادی عشر: فی العوذه و نحوها

474 «6» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رُقْیَهِ الْعَقْرَبِ وَ الْحَیَّهِ وَ النُّشْرَهِ، وَ رُقْیَهِ الْمَجْنُونِ وَ الْمَسْحُورِ الَّذِی یُعَذَّبُ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِالرُّقْیَهِ وَ الْعُوذَهِ وَ النُّشْرَهِ إِذَا کَانَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، وَ مَنْ لَمْ یَشْفِهِ الْقُرْآنُ فَلَا شَفَاهُ اللَّهُ، وَ هَلْ شَیْ ءٌ أَبْلَغُ فِی هَذِهِ الْأَشْیَاءِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ سَلُونَا نُعَلِّمْکُمْ.

475 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ کَثِیراً مِنَ الرُّقَی وَ التَّمَائِمِ «8» مِنَ الْإِشْرَاکِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 875/ 1

(2) الوسائل 4: 875/ 2

(3) الوسائل 4: 876/ 1

(4) الوسائل 4: 877/ 2

(5) الوسائل 4: 887/ 1

(6) الوسائل 4: 877/ 1

(7) الوسائل 4: 878/ 3

(8) التّمائم واحدتها تمیمه، و هی خرزات کان الأعراب یعلّقونها علی أولادهم ینفون بها النّفس و العین بزعمهم، فأبطله الإسلام. (اللّسان: تمم)

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 84

476 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ بِهِ الْعِلَّهُ فَیُکْتَبُ لَهُ الْقُرْآنُ فَیُعَلَّقُ عَلَیْهِ أَوْ یُکْتَبُ لَهُ فَیَغْسِلُهُ، وَ یَشْرَبُهُ «2» قَالَ: لَا بَأْسَ بِهَذَا کُلِّهِ.

477 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِالتَّعْوِیذِ أَنْ یَکُونَ عَلَی الصَّبِیِّ وَ الْمَرْأَهِ.

478 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ هَلْ نُعَلِّقُ شَیْئاً مِنَ الْقُرْآنِ وَ الرُّقَی عَلَی صِبْیَانِنَا وَ نِسَائِنَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ إِذَا کَانَ فِی أَدِیمٍ «5» تَلْبَسُهُ الْحَائِضُ، وَ إِذَا لَمْ یَکُنْ فِی أَدِیمٍ لَمْ تَلْبَسْهُ الْمَرْأَهُ.

479 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرِیضِ هَلْ یُعَلَّقُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَ التَّعْوِیذِ؟

فَقَالَ: لَا بَأْسَ،

قِیلَ: رُبَّمَا أَصَابَتْهُ الْجَنَابَهُ، قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیْسَ یَنْجَسُ، وَ لَکِنَّ الْمَرْأَهَ لَا تَلْبَسُهُ إِذَا لَمْ یَکُنْ فِی أَدِیمٍ، وَ أَمَّا الرَّجُلُ وَ الصَّبِیُّ فَلَا بَأْسَ.

الثّانی عشر: فی نبذه من أحکام سجود التّلاوه

480 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَرَأْتَ شَیْئاً مِنَ الْعَزَائِمِ الَّتِی یُسْجَدُ فِیهَا فَلَا تُکَبِّرْ قَبْلَ سُجُودِکَ، وَ لَکِنْ تُکَبِّرُ حِینَ تَرْفَعُ رَأْسَکَ، وَ الْعَزَائِمُ أَرْبَعَهٌ: حم السَّجْدَهُ، وَ تَنْزِیلٌ، وَ النَّجْمُ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ.

481 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُرِئَ شَیْ ءٌ مِنَ الْعَزَائِمِ الْأَرْبَعِ فَسَمِعْتَهَا فَاسْجُدْ، وَ إِنْ کُنْتَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ، وَ إِنْ کُنْتَ جُنُباً وَ إِنْ کَانَتِ الْمَرْأَهُ لَا تُصَلِّی، وَ سَائِرُ الْقُرْآنِ أَنْتَ فِیهِ بِالْخِیَارِ إِنْ شِئْتَ سَجَدْتَ، وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تَسْجُدْ.

482 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَهَ فَاسْجُدْ وَ لَا تُکَبِّرْ حَتَّی تَرْفَعَ رَأْسَکَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 878/ 6

(2) الأصل و رض و ش و ج: فیشربه و یغسله

(3) الوسائل 4: 878/ 7

(4) الوسائل 4: 878/ 8

(5) الأدیم: الجلد ما کان (اللّسان: أدم)

(6) الوسائل 4: 879/ 9

(7) الوسائل 4: 880/ 1

(8) الوسائل 4: 880/ 2

(9) الوسائل 4: 880/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 85

483 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ قَرَأَ السَّجْدَهَ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ قَالَ:

یَسْجُدُ.

484 «2» وَ رُوِیَ: یَسْجُدُ إِذَا کَانَتْ مِنَ الْعَزَائِمِ.

485 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَزَائِمَ أَرْبَعٌ: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ، وَ النَّجْمُ، وَ تَنْزِیلُ السَّجْدَهُ، وَ حم السَّجْدَهُ.

486 «4» وَ رُوِیَ: وَ مَا عَدَاهَا فِی جَمِیعِ الْقُرْآنِ مَسْنُونٌ وَ لَیْسَ بِمَفْرُوضٍ.

487 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّ السُّجُودَ فِی سُورَهِ فُصِّلَتْ عِنْدَ قَوْلِهِ إِنْ کُنْتُمْ إِیّٰاهُ تَعْبُدُونَ «6».

488 «7» وَ رُوِیَ فِی إِمَامٍ قَرَأَ السَّجْدَهَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ

یَسْجُدَ، قَالَ: یُقَدِّمُ غَیْرَهُ فَیَتَشَهَّدُ وَ یَسْجُدُ وَ یَنْصَرِفُ هُوَ وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُمْ.

489 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ «9» السَّجْدَهَ تُقْرَأُ؟ قَالَ: لَا یَسْجُدُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُنْصِتاً لِقِرَاءَتِهِ مُسْتَمِعاً لَهَا، أَوْ یُصَلِّیَ بِصَلَاتِهِ فَإِمَّا أَنْ یَکُونَ یُصَلِّی فِی نَاحِیَهٍ [وَ أَنْتَ تُصَلِّی فِی نَاحِیَهٍ] «10» أُخْرَی فَلَا تَسْجُدْ لِمَا سَمِعْتَ.

490 «11» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَسْمَعُ السَّجْدَهَ فِی السَّاعَهِ الَّتِی لَا تَسْتَقِیمُ الصَّلَاهُ فِیهَا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ «12» وَ بَعْدَ صَلَاهِ الْفَجْرِ، قَالَ: لَا یَسْجُدْ.

وَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مَعَ قَوْمٍ لَا یَقْتَدِی بِهِمْ فَیُصَلِّی لِنَفْسِهِ وَ رُبَّمَا قَرَؤُوا آیَهً مِنَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 881/ 5

(2) الوسائل 4: 881/ 6

(3) الوسائل 4: 881/ 7

(4) الوسائل 4: 881/ 9

(5) الوسائل 4: 881/ 8

(6) فصلّت: 37

(7) الوسائل 4: 880/ 4

(8) الوسائل 4: 882/ 1

(9) م: یسمع

(10) أثبتناه من باقی النّسخ

(11) الوسائل 4: 882/ 2

(12) أثبتناه من الوسائل، و فی الأصل و باقی النّسخ: طلوع الشّمس

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 86

الْعَزَائِمِ فَلَا یَسْجُدُونَ فِیهَا، فَکَیْفَ یَصْنَعُ؟ فَقَالَ: لَا یَسْجُدْ.

أَقُولُ: وَجْهُهُ أَنَّ السَّمَاعَ وَقَعَ بِغَیْرِ اسْتِمَاعٍ، أَوِ التَّقِیَّهُ، أَوْ کَوْنُ السُّورَهِ غَیْرَ الْأَرْبَعِ.

491 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَرَأَ أَحَدُکُمُ السَّجْدَهَ مِنَ الْعَزَائِمِ فَلْیَقُلْ فِی سُجُودِهِ:

سَجَدْتُ لَکَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا مُسْتَکْبِراً عَنْ عِبَادَتِکَ وَ لَا مُسْتَنْکِفاً وَ لَا مُسْتَعْظِماً، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ.

492 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا قَرَأَ الْعَزَائِمَ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: لَیْسَ فِیهَا تَکْبِیرٌ إِذَا سَجَدْتَ وَ لَا إِذَا قُمْتَ، وَ لَکِنْ إِذَا سَجَدْتَ قُلْتَ مَا تَقُولُ فِی السُّجُودِ.

493 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقُولُ فِی سَجْدَهِ الْعَزَائِمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا

اللَّهُ حَقّاً حَقّاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِیمَاناً وَ تَصْدِیقاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عُبُودِیَّهً وَ رِقّاً، سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا مُسْتَنْکِفاً وَ لَا مُسْتَکْبِراً، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ یُکَبِّرُ.

494 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ السَّجْدَهَ وَ هُوَ عَلَی ظَهْرِ دَابَّتِهِ، قَالَ:

یَسْجُدُ حَیْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یُصَلِّی عَلَی نَاقَتِهِ وَ هُوَ مُسْتَقْبِلُ [الْمَدِینَهِ] «5» یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَیْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ «6».

495 «7» وَ رُوِیَ فِیمَنْ قَرَأَ سَجْدَهً وَ نَسِیَ أَنْ یَسْجُدَ حَتَّی رَکَعَ وَ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ ثُمَّ ذَکَرَ، قَالَ: یَسْجُدُ إِذَا کَانَتْ مِنَ الْعَزَائِمِ، وَ الْعَزَائِمُ أَرْبَعٌ، وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُعْجِبُهُ أَنْ یَسْجُدَ فِی کُلِّ سُورَهٍ فِیهَا سَجْدَهً.

496 «8» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاهٍ فِی جَمَاعَهٍ فَیَقْرَأُ إِنْسَانٌ السَّجْدَهَ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یُومِی بِرَأْسِهِ.

497 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاتِهِ فَیَقْرَأُ آخِرَ السَّجْدَهِ، فَقَالَ:

______________________________

(1) الوسائل 4: 884/ 1

(2) الوسائل 4: 884/ 3

(3) الوسائل 4: 884/ 2

(4) الوسائل 4: 887/ 1

(5) أثبتناه من الوسائل لمناسبتها و اما فی الأصل و باقی النّسخ: القبله.

(6) البقره: 115

(7) الوسائل 4: 883/ 2

(8) الوسائل 4: 882/ 3

(9) الوسائل 4: 882/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 87

یَسْجُدُ إِذَا سَمِعَ شَیْئاً مِنَ الْعَزَائِمِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ یَقُومُ فَیُتِمُّ صَلَاتَهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ فِی فَرِیضَهٍ فَیُومِئَ بِرَأْسِهِ إِیمَاءً.

498 «1» وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُعَلَّمُ السُّورَهَ مِنَ الْعَزَائِمِ فَتُعَادُ عَلَیْهِ مِرَاراً فِی الْمَقْعَدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: عَلَیْهِ

أَنْ یَسْجُدَ کُلَّمَا سَمِعَهَا، وَ عَلَی الَّذِی یُعَلِّمُهُ أَیْضاً أَنْ یَسْجُدَ.

السّادس: القنوت و فیه اثنا عشر فصلا
الأوّل: فی تأکّد استحبابه فی کلّ صلاه

فریضه أو نافله جهریّه أو إخفاتیّه و فی الجهریّه آکد و کذا الوتر و الجمعه

499 «2» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ فِی کُلِّ الصَّلَوَاتِ.

500 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فِی التَّطَوُّعِ وَ الْفَرِیضَهِ.

501 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُنُوتِ فِی الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، فَقَالَ: اقْنُتْ فِیهِنَّ جَمِیعاً.

502 «5» وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الدُّعَاءَ فَرْضٌ فِی الصَّلَوَاتِ.

503 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْقُنُوتِ: إِنْ شِئْتَ فَاقْنُتْ، وَ إِنْ شِئْتَ فَلَا تَقْنُتْ.

وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ إِذَا کَانَتِ التَّقِیَّهُ فَلَا تَقْنُتْ وَ أَنَا أَتَقَلَّدُ هَذَا.

504 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّکُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: لَا قَبْلَهُ وَ لَا بَعْدَهُ.

505 «8» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْنُتُ فِی کُلِّ صَلَاهٍ یُجْهَرُ فِیهَا أَوْ لَا یُجْهَرُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 884/ 1

(2) الوسائل 4: 895/ 1

(3) الوسائل 4: 896/ 2

(4) الوسائل 4: 896/ 7

(5) الوسائل 4: 898/ 13

(6) الوسائل 4: 901/ 1

(7) الوسائل 4: 902/ 2

(8) الوسائل 4: 896/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 88

506 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ الْقُنُوتُ فِی کُلِّ الصَّلَوَاتِ سُنَّهٌ وَاجِبَهٌ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ بَعْدَ الْقِرَاءَهِ.

507 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اقْنُتْ فِی کُلِّ صَلَاهٍ فَرِیضَهٍ أَوْ نَافِلَهٍ.

508 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَرَکَ الْقُنُوتَ رَغْبَهً عَنْهُ فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

509 «4» وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْقُنُوتِ فَقَالَ فِیمَا یُجْهَرُ فِیهِ بِالْقِرَاءَهِ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّی سَأَلْتُ أَبَاکَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لِی: فِی الْخَمْسِ کُلِّهَا، فَقَالَ: رَحِمَ اللَّهُ أَبِی إِنَّ أَصْحَابَ أَبِی أَتَوْهُ فَأَخْبَرَهُمْ بِالْحَقِّ ثُمَّ

أَتَوْنِی شُکَّاکاً فَأَخْبَرْتُهُمْ بِالتَّقِیَّهِ.

510 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ شَیْ ءٍ یُجْهَرُ فِیهِ بِالْقِرَاءَهِ فَفِیهِ قُنُوتٌ.

511 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ فِی الْجُمُعَهِ وَ الْعِشَاءِ وَ الْعَتَمَهِ وَ الْوَتْرِ وَ الْغَدَاهِ، فَمَنْ تَرَکَ الْقُنُوتَ رَغْبَهً عَنْهُ فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

512 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ الْقُنُوتُ إِلَّا فِی الْغَدَاهِ وَ الْجُمُعَهِ وَ الْوَتْرِ وَ الْمَغْرِبِ.

513 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْنُتْ إِلَّا فِی الْفَجْرِ

514 «9» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ سُنَّهٌ وَاجِبَهٌ فِی الْغَدَاهِ وَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ وَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ.

أَقُولُ: مَا تَضَمَّنَ نَفْیَ الْقُنُوتِ عُمُوماً أَوْ خُصُوصاً مَحْمُولٌ عَلَی التَّقِیَّهِ، أَوْ نَفْیِ الْوُجُوبِ، أَوْ نَفْیِ تَأَکُّدِهِ فِی الْبَعْضِ.

الثّانی: فی استحباب القنوت فی کلّ صلاه فی الرّکعه الثّانیه بعد القراءه

______________________________

(1) الوسائل 4: 896/ 6

(2) الوسائل 4: 897/ 9

(3) الوسائل 4: 897/ 11

(4) الوسائل 4: 897/ 10

(5) الوسائل 4: 898/ 1

(6) الوسائل 4: 897/ 2

(7) الوسائل 4: 899/ 6

(8) الوسائل 4: 899/ 7

(9) الوسائل 4: 896/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 89

و قبل الرّکوع حتّی الشّفع إلّا فی الجمعه ففی الأولی قبل الرّکوع و فی الثّانیه بعده.

515 «1» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ فِی کُلِّ صَلَاهٍ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ.

516 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا أَعْرِفُ قُنُوتاً إِلَّا قَبْلَ الرُّکُوعِ.

517 «3» (وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ قَبْلَ الرُّکُوعِ) «4» وَ بَعْدَ الْقِرَاءَهِ.

518 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قُنُوتِ الْجُمُعَهِ: إِذَا کَانَ إِمَاماً قَنَتَ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی.

519 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قُنُوتُ الْجُمُعَهِ فِی الْأُولَی وَ الْأَخِیرَهِ.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ قُنُوتٍ قَبْلَ الرُّکُوعِ إِلَّا فِی الْجُمُعَهِ فَإِنَّ الرَّکْعَهَ الْأُولَی الْقُنُوتُ فِیهَا قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ الْأَخِیرَهَ بَعْدَ الرُّکُوعِ.

520 «7» وَ کَانَ

الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْنُتُ فِی رَکْعَتَیِ «8» الشَّفْعِ فِی الثَّانِیَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ.

521 «9» وَ رُوِیَ: الْقُنُوتُ فِی الْوَتْرِ فِی الرَّکْعَهِ الثَّالِثَهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی الْجَمْعِ لِعَدَمِ الْمُنَافَاهِ، وَ عَلَی تَأَکُّدِ الِاسْتِحْبَابِ.

552 «10» وَ رُوِیَ: الْقُنُوتُ قَبْلَ الرُّکُوعِ، وَ إِنْ شِئْتَ فَبَعْدَهُ.

وَ حُمِلَ عَلَی الْقَضَاءِ، وَ التَّقِیَّهِ، وَ الْجَوَازِ.

523 «11» وَ رُوِیَ: کُلُّ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ بَعْدَ الْقِرَاءَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 900/ 1

(2) الوسائل 4: 901/ 6

(3) الوسائل 4: 900/ 3

(4) لیس فی رض

(5) الوسائل 4: 902/ 1

(6) الوسائل 4: 904/ 12

(7) الوسائل 4: 900/ 1

(8) م و ج: فی کلّ رکعتی

(9) الوسائل 4: 900/ 2

(10) الوسائل 4: 900/ 4

(11) الوسائل 4: 900/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 90

524 «1» وَ رُوِیَ: لَیْسَ فِی الْجُمُعَهِ قُنُوتٌ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ نَفْیِ الْوُجُوبِ.

الثّالث: فیما یقال فی القنوت.

525 «2» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُجْزِیکَ مِنَ الْقُنُوتِ خَمْسُ تَسْبِیحَاتٍ فِی تَرَسُّلٍ.

526 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَقُولُ فِی قُنُوتِ الْفَرِیضَهِ فِی الْأَیَّامِ کُلِّهَا إِلَّا فِی الْجُمُعَهِ:

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِوُلْدِی وَ أَهْلِ بَیْتِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ الْیَقِینَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاهَ وَ الرَّحْمَهَ وَ الْعَافِیَهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ.

527 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُجْزِی مِنَ الْقُنُوتِ ثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ.

528 «5» وَ رُوِیَ فِی الْقُنُوتِ: إِذَا کَانَ ضَرُورَهٌ شَدِیدَهٌ فَلَا تَرْفَعِ الْیَدَیْنِ وَ قُلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.

529 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُجْزِیکَ فِی الْقُنُوتِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ.

530 «7» وَ رُوِیَ: کَلِمَاتُ الْفَرَجِ.

531 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ فِی الْوَتْرِ الِاسْتِغْفَارُ، وَ فِی الْفَرِیضَهِ الدُّعَاءُ.

532

«9» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقُلْ فِی قُنُوتِ الْجُمُعَهِ: وَ سَلَامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 904/ 10

(2) الوسائل 4: 905/ 2

(3) الوسائل 4: 906/ 2

(4) الوسائل 4: 905/ 3

(5) الوسائل 4: 906/ 4

(6) الوسائل 4: 906/ 1

(7) الوسائل 4: 906/ 4

(8) الوسائل 4: 907/ 1

(9) الوسائل 4: 907/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 91

الرّابع: فی جواز الدّعاء فی القنوت بکلّ ما جری «1»علی اللّسان

و الدّعاء علی العدوّ و ذکر الأئمّه علیهم السّلام

533 «2» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَبْعَهُ مَوَاطِنَ لَیْسَ فِیهَا دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ: الصَّلَاهُ عَلَی الْجَنَائِزِ، وَ الْقُنُوتُ، وَ الْمُسْتَجَارُ، وَ الصَّفَا، وَ الْمَرْوَهُ، وَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَاتٍ، وَ رَکْعَتَا الطَّوَافِ.

534 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَنِ الْقُنُوتِ وَ مَا یُقَالُ فِیهِ، قَالَ: مَا قَضَی اللَّهُ عَلَی لِسَانِکَ وَ لَا أَعْلَمُ فِیهِ شَیْئاً مُوَقَّتاً.

535 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُنُوتِ فِی الْوَتْرِ هَلْ فِیهِ شَیْ ءٌ مُوَقَّتٌ یُتَّبَعُ وَ یُقَالُ؟

فَقَالَ: لَا، أَثْنِ عَلَی اللَّهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ الْعَظِیمِ، وَ قَالَ: کُلُّ «5» ذَنْبٍ عَظِیمٌ.

536 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُنُوتِ فِیهِ قَوْلٌ مَعْلُومٌ، فَقَالَ: أَثْنِ عَلَی «7» رَبِّکَ، وَ صَلِّ عَلَی نَبِیِّکَ، وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ.

537 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَدْعُو فِی الْوَتْرِ عَلَی الْعَدُوِّ، وَ إِنْ شِئْتَ سَمَّیْتَهُمْ وَ تَسْتَغْفِرُ.

538 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَدْ قَنَتَ وَ دَعَا عَلَی قَوْمٍ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ عَشَائِرِهِمْ وَ فَعَلَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَهُ.

539 «10» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أُسَمِّی الْأَئِمَّهَ فِی الصَّلَاهِ؟ فَقَالَ: أَجْمِلْهُمْ.

540 «11» وَ رُوِیَ فِی قُنُوتِ الْجُمُعَهِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی

أَئِمَّهِ الْمُؤْمِنِینَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ خَلَقْتَهُ لِدِینِکَ، وَ مِمَّنْ خَلَقْتَهُ «12» لِجَنَّتِکَ، وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُسَمِّی

______________________________

(1) م: یجری

(2) الوسائل 4: 909/ 5

(3) الوسائل 4: 908/ 1

(4) الوسائل 4: 908/ 2

(5) الأصل: لکلّ، و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 908/ 4

(7) رض: علی اللّه ربّک

(8) الوسائل 4: 912/ 1

(9) الوسائل 4: 913/ 2

(10) الوسائل 4: 913/ 1

(11) الوسائل 4: 914/ 2

(12) رض و ج و م: خلقت

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 92

الْأَئِمَّهَ فِی الصَّلَاهِ؟ قَالَ: سَمِّهِمْ جُمْلَهً.

الخامس: فیما یقال فی قنوت الوتر

541 «1» وَ کَانَ [عَلِیٌّ] «2» عَلَیْهِ السَّلَامُ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ یَقُولُ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

542 «3» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ: الْعَفْوَ الْعَفْوَ ثَلَاثَمِائَهِ مَرَّهٍ فِی الْوَتْرِ فِی السَّحَرِ.

543 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اسْتَغْفِرِ اللَّهَ فِی الْوَتْرِ سَبْعِینَ مَرَّهً.

544 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ بِالْأَسْحٰارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ «6» قَالَ: فِی آخِرِ اللَّیْلِ فِی الْوَتْرِ سَبْعِینَ مَرَّهً.

545 «7» [وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اسْتَغْفِرِ اللَّهَ فِی الْوَتْرِ سَبْعِینَ مَرَّهً] «8» تَنْصِبُ یَدَکَ الْیُسْرَی وَ تَعُدُّ بِالْیُمْنَی الِاسْتِغْفَارَ.

546 «9» وَ کَانَ [عَلِیٌّ] «10» عَلَیْهِ السَّلَامُ یَدْعُو فِی صَلَاتِهِ بِیَسَارِهِ، فَقَالَ [لَهُ] «11» رَجُلٌ: یَا عَبْدَ اللَّهِ بِیَمِینِکَ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِلَّهِ حَقّاً عَلَی هَذِهِ کَحَقِّهِ عَلَی هَذِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 910/ 4

(2) أثبتناه من رض

(3) الوسائل 4: 910/ 5

(4) الوسائل 4: 910/ 8

(5) الوسائل 4: 910/ 7

(6) الذّاریات: 18

(7) الوسائل 4: 911/ 1

(8) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(9) الوسائل 4: 911/ 2

(10) أثبتناه من ج و م

(11) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام

الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 93

السّادس: فی استحباب رفع الیدین فی القنوت و التّکبیر عنده و حدّ الرّفع

547 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَرْفَعُ یَدَیْکَ فِی الْقُنُوتِ حِیَالَ وَجْهِکَ وَ إِنْ شِئْتَ تَحْتَ ثَوْبِکَ.

548 «2» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخَافُ أَنْ أَقْنُتَ وَ خَلْفِی مُخَالِفُونَ، فَقَالَ: رَفْعُکَ یَدَیْکَ یُجْزِی یَعْنِی رَفْعَهُمَا کَأَنَّکَ تَرْکَعُ.

549 «3» وَ رُوِیَ فِی الْقُنُوتِ: إِذَا کَانَتْ ضَرُورَهٌ شَدِیدَهٌ فَلَا تَرْفَعِ الْیَدَیْنِ وَ قُلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.

550 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَرْفَعْ یَدَیْکَ بِالدُّعَاءِ فِی الْمَکْتُوبَهِ تُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَکَ.

551 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ فِی الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ خَمْسٌ وَ تِسْعُونَ تَکْبِیرَهً، مِنْهَا: تَکْبِیرَاتُ «6» الْقُنُوتِ خَمْسٌ.

السّابع: فی نسیان القنوت و تقدیم المسبوق له

552 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ نَسِیَ الرَّجُلُ الْقُنُوتَ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الصَّلَاهِ حَتَّی یَرْکَعَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ، وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَدَعَهُ مُتَعَمِّداً.

553 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی الْقُنُوتَ فِی الْوَتْرِ أَوْ غَیْرِ الْوَتْرِ، فَقَالَ:

لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ، وَ قَالَ: إِنْ ذَکَرَهُ وَ قَدْ أَهْوَی إِلَی الرُّکُوعِ قَبْلَ أَنْ یَضَعَ یَدَیْهِ عَلَی الرُّکْبَتَیْنِ فَلْیَرْجِعْ قَائِماً وَ لْیَقْنُتْ ثُمَّ لْیَرْکَعْ، وَ إِنْ وَضَعَ یَدَیْهِ عَلَی الرُّکْبَتَیْنِ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 911/ 1

(2) الوسائل 4: 912/ 2

(3) الوسائل 4: 912/ 3

(4) الوسائل 4: 912/ 4

(5) الوسائل 4: 719/ 1

(6) ج: تکبیر

(7) الوسائل 4: 914/ 3

(8) الوسائل 4: 914/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 94

554 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ الرَّکْعَهَ الْأَخِیرَهَ مِنَ الْغَدَاهِ مَعَ الْإِمَامِ فَقَنَتَ الْإِمَامُ، أَ یَقَنُتُ مَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ یُجْزِیهِ مِنَ الْقُنُوتِ لِنَفْسِهِ.

555 «2» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ الْقُنُوتَ فِی الْمَکْتُوبَهِ، قَالَ:

لَا إِعَادَهَ عَلَیْهِ.

الثّامن: فی قضاء القنوت إذا نسیه

556 «3» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ الْقُنُوتَ فَذَکَرَهُ وَ هُوَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ، فَقَالَ: یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهَ ثُمَّ لْیَقُلْهُ.

557 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی الْقُنُوتَ حَتَّی یَرْکَعَ، قَالَ: یَقْنُتُ بَعْدَ الرُّکُوعِ، فَإِنْ لَمْ یَذْکُرْ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

558 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ إِذَا سَهَا فِی الْقُنُوتِ: قَنَتَ بَعْدَ مَا یَنْصَرِفُ وَ هُوَ جَالِسٌ.

559 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُنُوتِ یَنْسَاهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: یَقْنُتُ بَعْدَ مَا یَرْکَعُ، فَإِنْ لَمْ یَذْکُرْ حَتَّی یَنْصَرِفَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

560 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِیمَنْ نَسِیَ الْقُنُوتَ حَتَّی رَکَعَ:

یَقْنُتُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ.

561 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ نَسِیَهُ، لَمْ یَقْضِهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی نَفْیِ الْوُجُوبِ.

562 «9» [وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا یُقْضَی الْقُنُوتُ بَعْدَ الرُّکُوعِ فِی الصُّبْحِ وَ الْوَتْرِ «10»]

______________________________

(1) الوسائل 4: 915/ 1

(2) الوسائل 4: 914/ 1

(3) الوسائل 4: 915/ 1

(4) الوسائل 4: 916/ 1

(5) الوسائل 4: 915/ 2

(6) الوسائل 4: 916/ 2

(7) الوسائل 4: 916/ 3

(8) الوسائل 4: 916/ 4

(9) الوسائل 4: 916/ 5

(10) أثبتناه من رض و ج و م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 95

التّاسع: فی القنوت بما شاء و بغیر العربیّه،

و قد تقدّم هنا و فی قراءه الأعجم

563 «1» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِأَنْ «2» یَتَکَلَّمَ الرَّجُلُ فِی صَلَاهِ الْفَرِیضَهِ بِکُلِّ شَیْ ءٍ یُنَاجِی رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

العاشر: فی جواز الجهر و الإخفات فی القنوت،

و استحباب الجهر فی الجهریّه و غیرها إلّا للمأموم

564 «3» سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَجْهَرَ بِالتَّشَهُّدِ وَ الْقَوْلِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ وَ الْقُنُوتِ؟ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ جَهَرَ، وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَجْهَرْ.

565 «4» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ کُلُّهُ جِهَارٌ.

566 «5» وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ جَهَرَ بِالْقُنُوتِ نَحْواً مِمَّا کَانَ یَقْرَأُ.

الحادی عشر: فی استحباب طول القنوت و خصوصا فی الوتر

567 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَطْوَلُکُمْ قُنُوتاً فِی دَارِ الدُّنْیَا أَطْوَلُکُمْ رَاحَهً یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی الْمَوْقِفِ.

568 «7» وَ رُوِیَ مِثْلُهُ فِی قُنُوتِ الْوَتْرِ.

569 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلِّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ الْغَدَاهَ بِالْجُمُعَهِ وَ الْإِخْلَاصِ وَ اقْنُتْ فِی الثَّانِیَهِ بِقَدْرِ مَا قُمْتَ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی.

570 «9» وَ رُوِیَ: أَفْضَلُ الصَّلَاهِ مَا طَالَ قُنُوتُهَا.

______________________________

(1) الوسائل 4: 917/ 2

(2) الأصل و ج و م: أن

(3) الوسائل 4: 917/ 1

(4) الوسائل 4: 918/ 1

(5) الوسائل 4: 918/ 2

(6) الوسائل 4: 919/ 2

(7) الوسائل 4: 918/ 1

(8) الوسائل 4: 919/ 4

(9) الوسائل 4: 919/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 96

الثّانی عشر: فی کراهه ردّ الیدین من القنوت علی الرأس

و الوجه فی الفرائض، و استحبابه فی النّوافل.

571 «1» سُئِلَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُنُوتِ فِی الْفَرِیضَهِ إِذَا فَرَغَ مِنْ دُعَائِهِ أَنْ یَرُدَّ یَدَیْهِ عَلَی وَجْهِهِ وَ صَدْرِهِ لِلْحَدِیثِ الَّذِی رُوِیَ: إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ یَرُدَّ یَدَیِ عَبْدِهِ صِفْراً بَلْ یَمْلَأُهُمَا مِنْ رَحْمَتِهِ أَمْ لَا یَجُوزُ، فَإِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا ذَکَرَ أَنَّهُ عَمِلَ فِی الصَّلَاهِ، فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَدُّ الْیَدَیْنِ مِنَ الْقُنُوتِ عَلَی الرَّأْسِ وَ الْوَجْهِ غَیْرُ جَائِزٍ فِی الْفَرَائِضِ، وَ الَّذِی عَلَیْهِ الْعَمَلُ فِیهِ إِذَا رَجَعَ یَدَهُ مِنْ قُنُوتِ الْفَرِیضَهِ وَ فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ أَنْ یَرُدَّ بَطْنَ رَاحَتِهِ «2» مَعَ صَدْرِهِ تِلْقَاءَ رُکْبَتَیْهِ عَلَی تَمَهُّلٍ وَ یُکَبِّرُ وَ یَرْکَعُ.

وَ الْخَبَرُ صَحِیحٌ وَ هُوَ فِی نَوَافِلِ النَّهَارِ وَ اللَّیْلِ دُونَ الْفَرَائِضِ وَ الْعَمَلُ بِهِ فِیهَا أَفْضَلُ.

السّابع: الدّعاء
اشاره

572 «3» سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْفَرْضِ فِی الصَّلَاهِ، فَقَالَ: الْوَقْتُ، وَ الطَّهُورُ، وَ الْقِبْلَهُ، وَ التَّوَجُّهُ، وَ الرُّکُوعُ، وَ السُّجُودُ، وَ الدُّعَاءُ، قِیلَ: مَا سِوَی ذَلِکَ؟ قَالَ: سُنَّهٌ فِی فَرِیضَهٍ.

و فی أحکام الدّعاء فصول اثنا عشر

الأوّل: فی الدّعاء الواجب فی الصّلاه

و هو اثنا عشر قسما 1- الفاتحه فإنّها مشتمله علی الدّعاء و هی واجبه عینا فی الأوّلتین لما مرّ.

2- الفاتحه فی الأخیرتین فإنّها واجبه تخییرا لما مرّ.

573 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ مِنَ الظُّهْرِ، قَالَ:

تُسَبِّحُ وَ تَحْمَدُ اللَّهَ وَ تَسْتَغْفِرُ لِذَنْبِکَ، وَ إِنْ شِئْتَ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ فَإِنَّهَا تَحْمِیدٌ وَ دُعَاءٌ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 919/ 1

(2) ج و م: راحتیه.

(3) الوسائل 4: 898/ 13

(4) الوسائل 4: 781/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 97

3- السّوره المشتمله علی الدّعاء فإنّها واجبه تخییرا فی الأوّلتین لما مرّ.

4- القنوت علی قول لما مرّ.

5- الدّعاء المشتمل علی ذکر اللّٰه فی الرّکوع فإنّه واجب تخییرا لما یأتی من إجزاء مطلق الذّکر.

6- الدّعاء المشتمل علی الذّکر فی السّجود کذلک.

7- الصّلاه علی محمّد و آل محمّد فی التّشهّدین لما یأتی.

8- الصّلاه علیه و آله إذا ذکر أو سمع ذکره فی الصّلاه لما یأتی.

9- الاستغفار بعد التّسبیحات الأربع فی الأخیرتین علی قول لما مرّ.

و الظّاهر استحبابه کالقنوت.

10- الدّعاء الواجب فی الصّلاه بالنّذر لما یأتی.

11- الدّعاء الواجب فیها بالعهد لما یأتی.

12- الدّعاء الواجب فیها بالیمین لما یأتی.

الثّانی: فی الأمر بالدّعاء و النّهی عن ترکه،
اشاره

و أحکامه اثنا عشر

1- یحرم الاستکبار عن الدّعاء.

574 «1» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَتَسْأَلُنَّ اللَّهَ أَوْ لَیَغْضَبَنَّ عَلَیْکُمْ.

575 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَی اللَّهِ مِمَّنْ یَسْتَکْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا یَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ.

576 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِینَ «4»

577 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَهُ، ثُمَّ تَلَا الْآیَهَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1084/ 8

(2) الوسائل 4: 1084/ 3

(3) الوسائل 4: 1083/ 1

(4) غافر: 60

(5) الوسائل 4: 1083/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 98

578 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَهُ الَّتِی قَالَ اللَّهُ وَ تَلَا الْآیَهَ.

579 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ افْتَقَرَ.

2- یستحبّ الإکثار من الدّعاء.

580 «3» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ، وَ مَتَی تُکْثِرْ قَرْعَ الْبَابِ یُفْتَحْ لَکَ، وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَجُلًا دَعَّاءً.

581 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّ إِبْرٰاهِیمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِیمٌ «5» الْأَوَّاهُ: الدَّعَّاءُ.

582 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ یَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً، فَأَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ کُلِّ رَحْمَهٍ وَ نَجَاحُ کُلِّ حَاجَهٍ، وَ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالدُّعَاءِ، وَ إِنَّهُ لَیْسَ بَابٌ یُکْثَرُ قَرْعُهُ إِلَّا یُوشِکُ أَنْ یُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ.

583 «7» وَ رُوِیَ: أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ، وَ أَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ.

584 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أُعْطِیَ الدُّعَاءَ لَمْ یُحْرَمِ الْإِجَابَهَ.

585 «9» وَ رُوِیَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَدْعُو اللَّهَ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ، إِمَّا أَنْ یُعَجِّلَ لَهُ فِی الدُّنْیَا أَوْ یُؤَجِّلَ لَهُ فِی الْآخِرَهِ، وَ إِمَّا أَنْ یُکَفِّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ یَدْعُ

بِمَأْثَمٍ.

3- یستحبّ اختیار الدّعاء علی غیره من العبادات المستحبّه.

586 «10» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَفْضَلُ الْعِبَادَهِ الدُّعَاءُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1084/ 4

(2) الوسائل 4: 1084/ 6

(3) الوسائل 4: 1085/ 3 و 4

(4) الوسائل 4: 1085/ 1

(5) التّوبه: 114

(6) الوسائل 4: 1086/ 7

(7) الوسائل 4: 1086/ 10

(8) الوسائل 4: 1086/ 13

(9) الوسائل 4: 1086/ 9

(10) الوسائل 4: 1088/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 99

587 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ یُسْأَلَ وَ یُطْلَبَ مَا عِنْدَهُ.

588 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ قَدْ سُئِلَ کَثْرَهُ الْقِرَاءَهِ أَفْضَلُ أَمْ کَثْرَهُ الدُّعَاءِ؟ قَالَ:

کَثْرَهُ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ، ثُمَّ قَرَأَ قُلْ مٰا یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبِّی لَوْ لٰا دُعٰاؤُکُمْ «3»

589 «4» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَی اللَّهِ فِی الْأَرْضِ الدُّعَاءُ، وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَهِ الْعَفَافُ.

590 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّکُمْ لَا تَتَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ.

591 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّ الْمُسْلِمِینَ لَمْ یُدْرِکُوا نَجَاحَ الْحَوَائِجِ عِنْدَ رَبِّهِمْ بِأَفْضَلَ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الرَّغْبَهِ إِلَیْهِ، وَ التَّضَرُّعِ إِلَی اللَّهِ، وَ الْمَسْأَلَهِ، فَارْغَبُوا فِیمَا رَغَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهِ.

4- یستحبّ الدّعاء فی الحاجه الصّغیره و یکره ترکه استصغارا لها.

592 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ شَیْئاً لِنَفْسِهِ وَ أَبْغَضَهُ لِخَلْقِهِ، أَبْغَضَ لِخَلْقِهِ الْمَسْأَلَهَ وَ أَحَبَّ لِنَفْسِهِ أَنْ یُسْأَلَ، وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْ أَنْ یُسْأَلَ، فَلَا یَسْتَحْیِی أَحَدُکُمْ أَنْ یَسْأَلَ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ وَ لَوْ بِشِسْعِ «8» نَعْلٍ.

593 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ وَ لَا تَتْرُکُوا صَغِیرَهً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوَ بِهَا، إِنَّ صَاحِبَ الصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ الْکِبَارِ.

594 «10» وَ فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ: یَا مُوسَی سَلْنِی کُلَّ مَا تَحْتَاجُ إِلَیْهِ حَتَّی عَلَفَ شَاتِکَ وَ مِلْحَ عَجِینِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1088/ 2

(2) الوسائل 4:

1089/ 6

(3) الفرقان: 77

(4) الوسائل 4: 1089/ 4

(5) الوسائل 4: 1088/ 3

(6) الوسائل 4: 1089/ 5

(7) الوسائل 4: 1090/ 2

(8) أثبتناه من رض و م و فی الأصل و ش و ج: شسع

(9) الوسائل 4: 1089/ 1

(10) الوسائل 4: 1090/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 100

5- یستحبّ تسمیه الحاجه و لو فی الفریضه

و طلب الحوائج العظام منه تعالی لما مرّ و لما یأتی فی السّجود.

595 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یُرِیدُ الْعَبْدُ إِذَا دَعَاهُ «2» وَ لَکِنَّهُ یَجِبُ أَنْ تُبَثَّ إِلَیْهِ الْحَوَائِجُ، فَإِذَا دَعَوْتَ فَسَمِّ حَاجَتَکَ.

596 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکَ بِالدُّعَاءِ وَ اجْتَهِدْ وَ لَا یَمْنَعْکَ مِنْ شَیْ ءٍ تَطْلُبُهُ مِنْ رَبِّکَ، وَ لَا تَقُولُ: هَذَا مَا لَا أُعْطَاهُ، وَ ادْعُ فَإِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ.

6- یکره ترک الدّعاء اتّکالا علی القضاء.

597 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ادْعُ وَ لَا تَقُلْ: إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، إِنَّ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَهً لَا تُنَالُ إِلَّا بِمَسْأَلَهٍ.

598 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ادْعُ وَ لَا تَقُلْ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَغَ مِنَ الْأَمْرِ.

7- یجوز الدّعاء بردّ البلاء المقدّر و تغییر قضاء السّوء،

بل یستحبّ ذلک لما مرّ.

599 «6» وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الدُّعَاءَ لَیَرُدُّ الْبَلَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً.

600 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ الْبَلَاءَ النَّازِلَ وَ مَا لَمْ یَنْزِلْ.

601 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الدُّعَاءَ یَرُدُّ الْبَلَاءَ «9» یَنْقُضُهُ کَمَا یُنْقَضُ السِّلْکُ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً. «10»

______________________________

(1) الوسائل 4: 1091/ 1

(2) الأصل: إذا دعا

(3) الوسائل 4: 1091/ 3

(4) الوسائل 4: 1091/ 1

(5) الوسائل 4: 1092/ 2

(6) الوسائل 4: 1093/ 2

(7) الوسائل 4: 1093/ 8

(8) الوسائل 4: 1093/ 4 و 3

(9) الوسائل: القضاء.

(10) زاد بعده فی باقی النّسخ: و قال علیه السّلام: إنّ الدّعاء یردّ البلاء و قد نزل من السّماء و قد أبرم إبراما.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 101

8- یستحبّ الدّعاء عند الخوف و توقّع البلاء

لما مرّ.

602 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ سِلَاحُ «2» الْمُؤْمِنِ، وَ عَمُودُ الدِّینِ، وَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ «3».

603 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَلَا أَدُلُّکُمْ عَلَی سِلَاحٍ «5» یُنْجِیکُمْ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ یُدِرُّ أَرْزَاقَکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: تَدْعُونَ رَبَّکُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، فَإِنَّ سِلَاحَ «6» الْمُؤْمِنِ الدُّعَاءُ.

604 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ.

605 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اشْتَدَّ الْفَزَعُ فَإِلَی اللَّهِ الْمَفْزَعُ.

606 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ أَنْفَذُ مِنَ السِّنَانِ الْحَدِیدِ.

607 «10» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکُمْ بِسِلَاحِ الْأَنْبِیَاءِ، قِیلَ: وَ مَا سِلَاحُ الْأَنْبِیَاءِ؟ قَالَ: الدُّعَاءُ.

9- یستحبّ التّقدّم بالدّعاء فی الرّخاء قبل نزول البلاء،

و یکره تأخیره لما مرّ.

608 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَعَرَّفْ إِلَی اللَّهِ فِی الرَّخَاءِ [حَتَّی] «12» یَعْرِفْکَ فِی الشِّدَّهِ، وَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَ إِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ.

609 «13» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَقَدَّمَ فِی الدُّعَاءِ، اسْتُجِیبَ لَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1094/ 3

(2) الأصل و م: صلاح المؤمن، و ما أثبتناه هو الصّحیح کما فی الوسائل و ج و رض

(3) الحدیث لیس فی ش

(4) الوسائل 4: 1095/ 5

(5) الأصل و م: صلاح، و ما أثبتناه هو الصّحیح کما فی الوسائل و ج و ش و رض

(6) الأصل: صلاح، و ما أثبتناه هو الصّحیح کما فی الوسائل و باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 1095/ 7

(8) الوسائل 4: 1094/ 4

(9) الوسائل 4: 1094/ 2

(10) الوسائل 4: 1095/ 6

(11) الوسائل 4: 1098/ 13

(12) أثبتناه من رض

(13) الوسائل 4: 1096/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 102

الْبَلَاءُ، وَ قِیلَ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَ لَمْ یُحْجَبْ عَنِ السَّمَاءِ وَ مَنْ لَمْ یَتَقَدَّمْ فِی الدُّعَاءِ لَمْ یُسْتَجَبْ

لَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ الْبَلَاءُ، وَ قَالَتِ الْمَلَائِکَهُ: إِنَّ ذَا الصَّوْتِ لَا نَعْرِفُهُ.

610 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الدُّعَاءَ فِی الرَّخَاءِ یَسْتَخْرِجُ الْحَوَائِجَ فِی الْبَلَاءِ.

611 «2» وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ بَعْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ لَا یُنْتَفَعُ بِهِ.

أَقُولُ: لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ قَبْلُ أَنْفَعُ مِنْهُ بُعْداً وَ لَا یَنْفَعُ فِی رَفْعِ مَا وَقَعَ بَلْ فِی قَطْعِ اسْتِمْرَارِهِ.

612 «3» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا الْمُبْتَلَی «4» الَّذِی اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ بِأَحَقَّ «5» بِالدُّعَاءِ مِنَ الْمُعَافَی الَّذِی لَا یَأْمَنُ الْبَلَاءَ.

10- یستحبّ الدّعاء عند نزول البلاء و الکرب

لما مرّ.

613 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: هَلْ تَعْرِفُونَ طُولَ الْبَلَاءِ مِنْ قِصَرِهِ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: إِذَا أُلْهِمَ أَحَدُکُمُ الدُّعَاءَ عِنْدَ الْبَلَاءِ فَاعْلَمُوا أَنَّ الْبَلَاءَ قَصِیرٌ.

614 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثٌ لَا یَضُرُّ مَعَهُنَّ شَیْ ءٌ: الدُّعَاءُ عِنْدَ الْکُرُبَاتِ، وَ الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ، وَ الشُّکْرُ عِنْدَ النِّعْمَهِ.

615 «8» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ بَلَاءٍ یَنْزِلُ عَلَی عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَیُلْهِمُهُ اللَّهُ الدُّعَاءَ إِلَّا کَانَ کَشْفُ ذَلِکَ الْبَلَاءِ وَشِیکاً، وَ مَا مِنْ بَلَاءٍ یَنْزِلُ عَلَی عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَیُمْسِکُ عَنِ الدُّعَاءِ إِلَّا کَانَ ذَلِکَ الْبَلَاءُ طَوِیلًا، فَإِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ إِلَی اللَّهِ.

11- یستحبّ الدّعاء عند نزول المرض و السّقم

لما مرّ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1096/ 2

(2) الوسائل 4: 1096/ 6

(3) الوسائل 4: 1098/ 12

(4) رض: بالمبتلی

(5) الوسائل: بأحوج إلی الدّعاء

(6) الوسائل 4: 1099/ 2

(7) الوسائل 4: 1099/ 3

(8) الوسائل 4: 1098/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 103

616 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ.

12- یستحبّ الدّعاء للرّزق

لما یأتی.

الثّالث: فی آداب الدّعاء
اشاره

و هی کثیره نذکر منها «2» اثنا عشر

1- یستحبّ رفع الیدین بالدّعاء.

617 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی فَمَا اسْتَکٰانُوا لِرَبِّهِمْ وَ مٰا یَتَضَرَّعُونَ «4» التَّضَرُّعُ رَفْعُ الْیَدَیْنِ.

618 «5» وَ سَأَلَهُ زِنْدِیقٌ: مَا الْفَرْقُ بَیْنَ أَنْ تَرْفَعُوا أَیْدِیَکُمْ إِلَی السَّمَاءِ، وَ بَیْنَ أَنْ تَخْفِضُوهَا «6» إِلَی الْأَرْضِ؟ فَقَالَ: ذَلِکَ فِی عِلْمِ اللَّهِ وَ إِحَاطَتِهِ سَوَاءٌ، وَ لَکِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ أَوْلِیَاءَهُ وَ عِبَادَهُ بِرَفْعِ أَیْدِیهِمْ إِلَی السَّمَاءِ نَحْوَ الْعَرْشِ لِأَنَّهُ مَعْدِنُ الرِّزْقِ.

619 «7» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ اسْتَعْبَدَ خَلْقَهُ بِضُرُوبٍ مِنَ الْعِبَادَهِ، اسْتَعْبَدَهُمْ «8» عِنْدَ الدُّعَاءِ وَ الطَّلَبِ وَ التَّضَرُّعِ بِبَسْطِ الْأَیْدِی وَ رَفْعِهَا إِلَی السَّمَاءِ.

2- یستحبّ «9» للدّاعی من وظائف الیدین عند أقسام الدّعاء.

620 «10» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّغْبَهُ تَبْسُطُ یَدَیْکَ وَ تُظْهِرُ بَاطِنَهُمَا، وَ الرَّهْبَهُ تُظْهِرُ ظَهْرَهُمَا، وَ التَّضَرُّعُ تُحَرِّکُ السَّبَّابَهَ الْیُمْنَی یَمِیناً وَ شِمَالًا، وَ التَّبَتُّلُ تُحَرِّکُ السَّبَّابَهَ الْیُسْرَی تَرْفَعُهَا فِی السَّمَاءِ رِسْلًا وَ تَضَعُهَا، وَ الِابْتِهَالُ تَبْسُطُ یَدَیْکَ وَ ذِرَاعَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ، وَ الِابْتِهَالُ حِینَ تَرَی أَسْبَابَ الْبُکَاءِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1099/ 1

(2) رض و ج و م: نذکر منها هنا

(3) الوسائل 4: 1100/ 2

(4) المؤمنون: 76

(5) الوسائل 4: 1100/ 5

(6) الأصل و م: تحفظوها

(7) الوسائل 4: 1101/ 6

(8) ج: فاستعبدهم

(9) باقی النّسخ: ما یستحبّ

(10) الوسائل 4: 1101/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 104

621 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّغْبَهُ أَنْ تَسْتَقْبِلَ بِبَطْنِ کَفَّیْکَ إِلَی السَّمَاءِ، وَ الرَّهْبَهُ أَنْ تَجْعَلَ ظَهْرَ کَفَّیْکَ إِلَی السَّمَاءِ، وَ التَّبَتُّلُ الدُّعَاءُ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَهٍ تُشِیرُ بِهَا، وَ التَّضَرُّعُ تُشِیرُ بِإِصْبَعِکَ وَ تُحَرِّکُهَا، وَ الِابْتِهَالُ رَفْعُ الْیَدَیْنِ وَ تَمُدُّهَا.

622 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: هَکَذَا التَّضَرُّعُ وَ حَرَّکَ أَصَابِعَهُ یَمِیناً وَ شِمَالًا، وَ هَکَذَا التَّبَتُّلُ وَ یَرْفَعُ أَصَابِعَهُ مَرَّهً وَ یَضَعُهَا مَرَّهً، وَ هَکَذَا الِابْتِهَالُ

وَ مَدَّ یَدَهُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ إِلَی الْقِبْلَهِ، وَ لَا تَبْتَهِلْ حَتَّی تُجْرِیَ الدَّمْعَهَ.

623 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّعَوُّذُ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهَ بِبَاطِنِ کَفَّیْکَ، وَ الدُّعَاءُ بِالرِّزْقِ تَبْسُطُ کَفَّیْکَ وَ تَقْضِی بِبَاطِنِهِمَا إِلَی السَّمَاءِ، وَ التَّبَتُّلُ إِیمَاءٌ بِإِصْبَعِکَ السَّبَّابَهِ، وَ الِابْتِهَالُ رَفْعُ یَدَیْکَ تُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَکَ، وَ التَّضَرُّعُ تُحَرِّکُ إِصْبَعَکَ السَّبَّابَهَ مِمَّا یَلِی وَجْهَکَ وَ هُوَ دُعَاءُ الْخِیفَهِ.

624 «4» وَ رُوِیَ: الْبَصْبَصَهُ أَنْ تَرْفَعَ سَبَّابَتَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ تُحَرِّکَهُمَا وَ تَدْعُوَ.

625 «5» وَ رُوِیَ فِی الدُّعَاءِ عَلَی الْعَدُوِّ: أَنَّهُ یَرْفَعُ یَدَیْهِ وَ یَضَعُهُمَا عَلَی مَنْکِبَیْهِ ثُمَّ یَبْسُطُهُمَا ثُمَّ یَدْعُو بِسَبَّابَتِهِ.

3- یستحبّ مسح الوجه و الرّأس و الصّدر بالیدین عند الفراغ من الدّعاء فی غیر الفریضه

لما مرّ.

626 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا أَبْرَزَ أَحَدٌ یَدَیْهِ إِلَی اللَّهِ الْعَزِیزِ الْجَبَّارِ إِلَّا اسْتَحْیَی اللَّهُ أَنْ یَرُدَّهَا صِفْراً حَتَّی یَجْعَلَ فِیهَا مِنْ فَضْلِ رَحْمَتِهِ مَا یَشَاءُ، فَإِذَا دَعَا أَحَدُکُمْ فَلَا یَرُدَّ یَدَهُ حَتَّی یَمْسَحَ عَلَی وَجْهِهِ وَ رَأْسِهِ.

وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ: عَلَی وَجْهِهِ وَ صَدْرِهِ.

4- یستحبّ حسن النّیّه و حسن الظّنّ

بالإجابه.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1102/ 2

(2) الوسائل 4: 1102/ 4

(3) الوسائل 4: 1102/ 5

(4) الوسائل 4: 1103/ 7

(5) الوسائل 4: 1103/ 8

(6) الوسائل 4: 1104/ 1 و 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 105

627 «1» اسْتَسْقَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ یُسْقَوْا، ثُمَّ اسْتَسْقَی فَسُقُوا (فَسُئِلَ] «2» عَنْ ذَلِکَ، فَقَالَ: إِنِّی دَعَوْتُ وَ لَیْسَ لِی فِی ذَلِکَ نِیَّهٌ، ثُمَّ دَعَوْتُ وَ لِی فِی ذَلِکَ نِیَّهٌ.

628 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ادْعُوا اللَّهَ وَ أَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَهِ.

629 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَعَوْتَ فَأَقْبِلْ بِقَلْبِکَ وَ ظُنَّ أَنْ حَاجَتَکَ بِالْبَابِ.

5- یستحبّ الإقبال بالقلب حاله الدّعاء

لما مرّ.

630 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَقْبَلُ اللَّهُ دُعَاءَ قَلْبٍ سَاهٍ.

631 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَقْبَلُ اللَّهُ دُعَاءَ قَلْبٍ لَاهٍ.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَعَا أَحَدُکُمْ لِلْمَیِّتِ فَلَا یَدْعُو لَهُ وَ قَلْبُهُ لَاهٍ عَنْهُ وَ لَکِنْ لِیَجْتَهِدْ لَهُ فِی الدُّعَاءِ.

632 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَجِیبُ الدُّعَاءَ بِظَهْرِ قَلْبٍ قَاسٍ.

6- یکره العجله فی الدّعاء و تعجیل الانصراف و استبطاء الإجابه.

633 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَجَّلَ فَقَامَ لِحَاجَتِهِ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أَمَا یَعْلَمُ عَبْدِی أَنِّی أَنَا اللَّهُ الَّذِی أَقْضِی الْحَوَائِجَ؟

634 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا دَعَا لَمْ یَزَلِ اللَّهُ فِی حَاجَتِهِ مَا لَمْ یَسْتَعْجِلْ.

635 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ بِخَیْرٍ وَ رَجَاءٍ رَحْمَهً مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ یَسْتَعْجِلْ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1104/ 1

(2) أثبتناه من باقی النّسخ

(3) الوسائل 4: 1105/ 4

(4) الوسائل 4: 1105/ 2

(5) الوسائل 4: 1105/ 1

(6) الوسائل 4: 1106/ 3

(7) الوسائل 4: 1106/ 4

(8) الوسائل 4: 1106/ 1

(9) الوسائل 4: 1106/ 2

(10) الوسائل 4: 1107/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 106

فَیَقْنَطَ وَ یَتْرُکَ الدُّعَاءَ، قِیلَ: کَیْفَ یَسْتَعْجِلُ؟ قَالَ: یَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ مُنْذُ کَذَا وَ کَذَا وَ مَا أَرَی الْإِجَابَهَ.

7- یستحبّ مراعاه الإعراب و تجنّب اللّحن فی الدّعاء المستحبّ

لما مرّ.

636 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الدُّعَاءَ الْمَلْحُونَ لَا یَصْعَدُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

8- یحرم القنوط و إن تأخّرت الإجابه.

637 «2» قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُسْتَجَابُ لِلرَّجُلِ الدُّعَاءُ ثُمَّ یُؤَخَّرُ؟ قَالَ: نَعَمْ عِشْرِینَ سَنَهً.

638 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ بَیْنَ قَوْلِ اللَّهِ قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُمٰا «4» وَ بَیْنَ أَخْذِ فِرْعَوْنَ أَرْبَعِینَ عَاماً.

639 «5» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی سَأَلْتُ اللَّهَ حَاجَهً مُنْذُ کَذَا وَ کَذَا سَنَهً، وَ قَدْ دَخَلَ قَلْبِی مِنْ إِبْطَائِهَا شَیْ ءٌ، فَقَالَ: إِیَّاکَ وَ الشَّیْطَانَ أَنْ یَکُونَ لَهُ عَلَیْکِ سَبِیلٌ حَتَّی یُقَنِّطَکَ، إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ لٰا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّٰهِ «6».

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 106

9- یستحبّ الإلحاح فی الدّعاء

لما مرّ.

640 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً طَلَبَ مِنَ اللَّهِ حَاجَهً فَأَلَحَّ فِی الدُّعَاءِ اسْتُجِیبَ لَهُ أَوْ لَمْ یُسْتَجَبْ لَهُ.

641 «8» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ اللَّهِ لَا یُلِحُّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ عَلَی اللَّهِ فِی حَاجَهٍ إِلَّا قَضَاهَا لَهُ.

642 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ کَرِهَ إِلْحَاحَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ فِی الْمَسْأَلَهِ وَ أَحَبَّ ذَلِکَ لِنَفْسِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1107/ 1

(2) الوسائل 4: 1108/ 4

(3) الوسائل 4: 1108/ 2

(4) یونس: 89

(5) الوسائل 4: 1107/ 1

(6) الزّمر: 53

(7) الوسائل 4: 1109/ 4

(8) الوسائل 4: 1109/ 1

(9) الوسائل 4: 1109/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 107

643 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَلْ حَاجَتَکَ وَ أَلِحَّ فِی الطَّلَبِ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ إِلْحَاحَ الْمُلِحِّینَ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ.

10- یستحبّ معاوده الدّعاء و کثره تکراره مع تأخّر الإجابه بل معها أیضا

لما مرّ.

644 «2» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَهً فَیُؤَخِّرُ

عَنْهُ تَعْجِیلَ إِجَابَتِهِ «3» حُبّاً لِصَوْتِهِ وَ اسْتِمَاعِ نَحِیبِهِ.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْمُؤْمِنِ أَنْ یَکُونَ دُعَاؤُهُ فِی الرَّخَاءِ نَحْواً مِنْ دُعَائِهِ فِی الشِّدَّهِ لَیْسَ إِذَا أُعْطِیَ فَتَرَ.

645 «4» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رُبَّمَا دَعَا الرَّجُلُ بِالدُّعَاءِ فَاسْتُجِیبَ لَهُ ثُمَّ أُخِّرَ ذَلِکَ إِلَی حِینٍ، قَالَ: نَعَمْ، قِیلَ: وَ لِمَ ذَاکَ، لِیَزْدَادَ مِنَ الدُّعَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

646 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَبْدَ لَیَدْعُو فَیَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَکَیْنِ: قَدِ اسْتَجَبْتُ لَهُ وَ لَکِنِ احْبِسُوهُ بِحَاجَتِهِ فَإِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ، وَ إِنَّ الْعَبْدَ لَیَدْعُو فَیَقُولُ اللَّهُ: عَجِّلُوا حَاجَتَهُ فَإِنِّی أُبْغِضُ صَوْتَهُ.

11- یستحبّ الدّعاء سرّا و خفیه و اختیاره علی العلانیه

لما مرّ فی المقدّمات.

647 «6» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: دَعْوَهُ الْعَبْدِ سِرّاً دَعْوَهٌ وَاحِدَهٌ تَعْدِلُ سَبْعِینَ دَعْوَهً عَلَانِیَهً.

648 «7» وَ رُوِیَ: دَعْوَهٌ تُخْفِیهَا أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعِینَ دَعْوَهً تُظْهِرُهَا.

12- یستحبّ للدّاعی الصّبر، و العمل الصّالح، و طلب الحلال، و صله الرّحم،

و لا یسأل محرّما و لا ممتنعا لما مرّ.

649 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَکْفِی مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْبِرِّ مَا یَکْفِی الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ، مَثَلُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1110/ 8

(2) الوسائل 4: 1111/ 1

(3) م: عبادته

(4) الوسائل 4: 1111/ 2

(5) الوسائل 4: 1112/ 3

(6) الوسائل 4: 1113/ 1

(7) الوسائل 4: 1113/ 2

(8) الوسائل 4: 1130/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 108

الَّذِی یَدْعُو بِغَیْرِ عَمَلٍ کَمَثَلِ الَّذِی یَرْمِی بِغَیْرِ وَتْرٍ، إِنَّ اللَّهَ یُصْلِحُ بِصَلَاحِ الْعَبْدِ وُلْدَهُ وَ وُلْدُ وَلَدِهِ.

650 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ فَلْیُطَیِّبْ مَکْسَبَهُ.

651 «2» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَمَلَّ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِنَ اللَّهِ بِمَکَانٍ وَ عَلَیْکَ بِالصَّبْرِ، وَ طَلَبِ الْحَلَالِ، وَ صِلَهِ الرَّحِمِ، وَ إِیَّاکَ وَ مُکَاشَفَهَ النَّاسِ.

652 «3» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَا صَاحِبَ الدُّعَاءِ لَا تَسْأَلْ مَا لَا یَحِلُّ وَ لَا یَکُونُ.

653 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّ دَعْوَهٍ أَضَلُّ؟ قَالَ: الدَّاعِی بِمَا لَا یَکُونُ.

الرّابع: فی أوقات الدّعاء
اشاره

و هی کثیره جدّا بل جمیع الأوقات یستحبّ فیها الدّعاء و نذکر من الأوقات المختاره له اثنی عشر.

1- زوال الشّمس.

654 «5» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فِی خَمْسَهِ مَوَاقِیتَ: عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ، وَ عِنْدَ الزَّحْفِ، وَ عِنْدَ الْأَذَانِ، وَ عِنْدَ قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ، وَ مَعَ زَوَالِ الشَّمْسِ، وَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ.

655 «6» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَتْ لَهُ إِلَی اللَّهِ حَاجَهٌ طَلَبَهَا عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ.

656 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اطْلُبُوا الدُّعَاءَ فِی أَرْبَعِ سَاعَاتٍ: عِنْدَ هُبُوبِ الرِّیَاحِ، وَ زَوَالِ الْأَفْیَاءِ، وَ نُزُولِ الْقَطْرِ، وَ أَوَّلِ قَطْرَهٍ مِنْ دَمِ الْقَتِیلِ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ عِنْدَ هَذِهِ الْأَشْیَاءِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1129/ 2

(2) الوسائل 4: 1129/ 1

(3) الوسائل 4: 1129/ 10

(4) الوسائل 4: 1128/ 9

(5) الوسائل 4: 1115/ 6

(6) الوسائل 4: 1114/ 3

(7) الوسائل 4: 1114/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 109

657 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ هَبَّتِ الرِّیَاحُ، وَ نَظَرَ اللَّهُ إِلَی خَلْقِهِ، وَ إِنِّی لَأُحِبُّ أَنْ یَصْعَدَ لِی عِنْدَ ذَلِکَ عَمَلٌ صَالِحٌ.

658 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَ قُضِیَتِ الْحَوَائِجُ الْعِظَامِ، قِیلَ: مِنْ أَیِّ وَقْتٍ؟ فَقَالَ: مِقْدَارِ مَا یُصَلِّی الرَّجُلُ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ مُتَرَسِّلًا.

2- السّحر.

659 «3» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَانَتْ لَهُ إِلَی اللَّهِ «4» حَاجَهٌ فَلْیَطْلُبْهَا فِی ثَلَاثِ سَاعَاتٍ: سَاعَهٍ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ، وَ سَاعَهِ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَ حِینَ تَهُبُّ الرِّیَاحُ، وَ سَاعَهٍ فِی آخِرِ اللَّیْلِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، وَ اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِیمَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ.

660 «5» وَ رُوِیَ: خَیْرٌ وَقْتٍ دَعَوْتُمُ اللَّهَ فِیهِ الْأَسْحَارُ.

661 «6» وَ رُوِیَ: إِذَا کَانَ آخِرُ اللَّیْلِ یَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِیبَهُ.

662 «7» وَ

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ کُلَّ دَعَّاءٍ، فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی السَّحَرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا سَاعَهٌ تُفَتَّحُ فِیهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ تُقَسَّمُ فِیهَا الْأَرْزَاقُ، وَ تُقْضَی فِیهَا الْحَوَائِجُ الْعِظَامُ.

3- ما بین طلوع الفجر و طلوع الشّمس

لما مرّ و لما یأتی.

[4- إذا مضی نصف اللّیل إلی الثّلث الباقی]

663 «8» 4- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ فِی اللَّیْلِ لَسَاعَهً مَا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ یُصَلِّی وَ یَدْعُو اللَّهَ فِیهَا إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ، قِیلَ: وَ أَیُّ سَاعَهٍ هِیَ مِنَ اللَّیْلِ؟

قَالَ: إِذَا مَضَی نِصْفُ اللَّیْلِ إِلَی الثُّلُثِ الْبَاقِی.

664 «9» وَ فِی رِوَایَهٍ: وَ هِیَ السُّدُسُ الْأَوَّلُ مِنْ أَوَّلِ النِّصْفِ الْبَاقِی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1115/ 7

(2) الوسائل 4: 1115/ 8

(3) الوسائل 4: 1117/ 1

(4) الوسائل: ربّه

(5) الوسائل 4: 1117/ 2

(6) الوسائل 4: 1118/ 4

(7) الوسائل 4: 1117/ 3

(8) الوسائل 4: 1118/ 1

(9) الوسائل 4: 1118/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 110

665 «1» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ فِی اللَّیْلِ سَاعَهً لَا یَدْعُو فِیهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ بِدَعْوَهٍ إِلَّا اسْتُجِیبَ لَهُ، قَالَ: نَعَمْ، قِیلَ: مَتَی هِیَ؟ قَالَ: مَا بَیْنَ مُنْتَصَفِ اللَّیْلِ إِلَی الثُّلُثِ الْبَاقِی، قِیلَ: لَیْلَهً مِنَ اللَّیَالِی أَوْ کُلَّ لَیْلَهٍ؟ قَالَ: کُلَّ لَیْلَهٍ.

5- قبل طلوع الشّمس

لما مرّ.

666 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ ظِلٰالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصٰالِ «3» قَالَ: هُوَ الدُّعَاءُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا وَ هِیَ سَاعَهُ إِجَابَهٍ.

667 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الدُّعَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا سُنَّهٌ وَاجِبَهٌ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ الْمَغْرِبِ.

6- قبل غروب الشّمس

لما مرّ.

7- اللّیل.

668 «5» أَوْحَی اللَّهُ إِلَی مُوسَی: کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُحِبُّنِی فَإِذَا جَنَّهُ اللَّیْلُ نَامَ عَنِّی، أَ لَیْسَ کُلُّ مُحِبٍّ یُحِبُّ خَلْوَهَ حَبِیبِهِ؟ یَا بْنَ عِمْرَانَ هَبْ لِی مِنْ قَلْبِکَ الْخُشُوعَ، وَ مِنْ یَدَیْکَ الْخُضُوعَ] «6»، وَ مِنْ عَیْنَیْکَ الدُّمُوعَ، وَ ادْعُنِی فِی ظُلَمِ اللَّیَالِی فَإِنَّکَ تَجِدُنِی قَرِیباً مُجِیباً.

669 «7» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یُنَادِی کُلَّ لَیْلَهٍ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ إِلَی آخِرِهِ:

أَلَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ یَدْعُونِی لِدِینِهِ وَ دُنْیَاهُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأُجِیبَهُ؟

8- لیله الجمعه

لما مرّ و لما یأتی.

9- یوم الجمعه

لما یأتی.

10- لیله القدر

لما یأتی.

11- شهر رمضان

لما یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1118/ 3

(2) الوسائل 4: 1119/ 1

(3) الرّعد: 15

(4) الوسائل 4: 1120/ 4

(5) الوسائل 4: 1124/ 2

(6) أثبتناه من باقی النّسخ و فی الوسائل بدل یدیک «و من بدنک»

(7) الوسائل 4: 1125/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 111

12- یوم عرفه

لما یأتی من أنّ الدّعاء فیه أفضل من الصّوم.

الخامس: فی حالات الدّعاء
اشاره

و هی أیضا کثیره جدّا و نذکر من مختارها اثنتی عشره

1- عند هبوب الرّیاح

لما مرّ فی أحادیث الزّوال.

2- عند قراءه القرآن

خصوصا بعد قراءه مائه آیه لما مرّ.

670 «1» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اغْتَنِمُوا الدُّعَاءَ عِنْدَ أَرْبَعٍ: عِنْدَ قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ، وَ عِنْدَ الْأَذَانِ، وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ، وَ عِنْدَ الْتِقَاءِ الصَّفَّیْنِ لِلشَّهَادَهِ.

671 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ مِائَهَ آیَهٍ مِنْ أَیِّ الْقُرْآنِ شَاءَ، ثُمَّ قَالَ: یَا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَلَوْ دَعَا عَلَی الصَّخْرَهِ لَقَلَعَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

672 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثَهُ أَوْقَاتٍ لَا یُحْجَبُ فِیهَا الدُّعَاءُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فِی أَثَرِ الْمَکْتُوبَهِ، وَ عِنْدَ نُزُولِ الْقَطْرِ، وَ ظُهُورِ آیَهٍ مُعْجِزَهٍ لِلَّهِ فِی «4» خَلْقِهِ. «5»

3- عند نزول الغیث

لما مرّ.

4- عند قتل الشّهید و التقاء الصّفّین

لما مرّ.

5- عند الأذان

لما مرّ.

6- عند ظهور الآیات

لما مرّ.

7- عقیب الصّلوات لما مرّ

و لما یأتی.

8- عند رقّه القلب و الإخلاص و الخوف.

673 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَقَّ أَحَدُکُمْ فَلْیَدْعُ، فَإِنَّ الْقَلْبَ لَا یَرِقُّ حَتَّی یَخْلُصَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1114/ 2

(2) الوسائل 4: 1114/ 4

(3) الوسائل 4: 1116/ 9

(4) ش: علی

(5) الوسائل: أرضه

(6) الوسائل 4: 1120/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 112

674 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُکَ، وَ دَمَعَتْ عَیْنَاکَ، وَ وَجِلَ قَلْبُکَ، فَدُونَکَ دُونَکَ فَقَدْ قُصِدَ قَصْدُکَ.

675 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَجِیبُ دُعَاءً بِظَهْرِ قَلْبٍ قَاسٍ.

676 «3» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: بِالْإِخْلَاصِ یَکُونُ الْخَلَاصُ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْفَزَعُ فَإِلَی اللَّهِ الْمَفْزَعُ.

9- عند حصول البکاء أو التّباکی

لما مرّ.

677 «4» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَکُونُ أَدْعُو فَأَشْتَهِی الْبُکَاءَ وَ لَا یَجِیئُنِی، وَ رُبَّمَا ذَکَرْتُ بَعْضَ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِی فَأَرِقُّ وَ أَبْکِی، فَهَلْ یَجُوزُ ذَلِکَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَتَذَکَّرْهُمْ فَإِذَا رَقَقْتَ فَابْکِ وَ ادْعُ رَبَّکَ.

678 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ لَمْ یَکُنْ بُکَاءً فَتَبَاکَ.

679 «6» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی أَتَبَاکَی فِی الدُّعَاءِ وَ لَیْسَ لِی بُکَاءٌ، قَالَ: نَعَمْ، وَ لَوْ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ.

680 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَلْ حَاجَتَکَ وَ تَبَاکَ وَ لَوْ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ.

10- عند اجتماع المؤمنین علی الدّعاء.

681 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ رَهْطٍ أَرْبَعِینَ رَجُلًا اجْتَمَعُوا فَدَعَوُا اللَّهِ فِی أَمْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُمْ، فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعِینَ فَأَرْبَعَهٌ یَدْعُونَ اللَّهَ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلَّا «9» اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُمْ، فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعَهً فَوَاحِدٌ یَدْعُو اللَّهَ أَرْبَعِینَ مَرَّهً فَیَسْتَجِیبُ اللَّهُ لَهُ.

682 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا اجْتَمَعَ أَرْبَعَهٌ قَطُّ عَلَی أَمْرٍ وَاحِدٍ فَدَعَوُا اللَّهَ إِلَّا

______________________________

(1) الوسائل 4: 1121/ 6

(2) الوسائل 4: 1120/ 2

(3) الوسائل 4: 1121/ 4

(4) الوسائل 4: 1121/ 1

(5) الوسائل 4: 1122/ 2

(6) الوسائل 4: 1122/ 3

(7) الوسائل 4: 1122/ 4

(8) الوسائل 4: 1143/ 1

(9) لیس فی م

(10) الوسائل 4: 1143/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 113

تَفَرَّقُوا عَنْ إِجَابَهٍ «1».

11- حال الصّوم

لما یأتی.

12- حال المرض

لما یأتی.

السّادس: فی مکان الدّعاء

و نذکر هنا «2» اثنی عشر، تقدّم ما یدلّ علی بعضها و یأتی ما یدلّ علی الباقی 1- الکعبه.

2- المسجد الحرام.

3- مسجد الرّسول صلّی اللّٰه علیه و آله.

4- مسجد الکوفه.

5- عند رأس الحسین علیه السّلام.

6- مشهد أمیر المؤمنین علیه السّلام.

7- مشهد الرّضا علیه السّلام.

8- بقیّه المشاهد المشرّفه. «3»

9- عرفه.

10- المشعر.

11- عند قبر الأبوین.

12- مطلق المسجد.

683 «4» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا طَلَبَ الْحَاجَهَ طَلَبَهَا عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَإِذَا أَرَادَ ذَلِکَ قَدَّمَ شَیْئاً فَتَصَدَّقَ بِهِ، وَ شَمَّ شَیْئاً مِنْ طِیبٍ، وَ رَاحَ إِلَی الْمَسْجِدِ وَ دَعَا فِی حَاجَتِهِ بِمَا شَاءَ اللَّهُ.

______________________________

(1) رض و م: اجابته

(2) م: منها

(3) ج: الشّریفه

(4) الوسائل 4: 1116/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 114

السّابع: فیما یستحبّ تقدیمه علی الدّعاء و تأخیره عنه

و فیه اثنا عشر حدیثا.

و قد تقدّم التصدّق و شمّ الطّیب و غیر ذلک.

684 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِیَّاکُمْ إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ یَسْأَلَ مِنْ رَبِّهِ شَیْئاً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ حَتَّی یَبْدَأَ بِالثَّنَاءِ عَلَی اللَّهِ وَ الْمَدْحِ لَهُ وَ الصَّلَاهِ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ یَسْأَلُ اللَّهَ حَوَائِجَهُ.

685 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا طَلَبْتُمُ الْحَاجَهَ فَمَجِّدُوا اللَّهَ الْعَزِیزَ الْجَبَّارَ، وَ امْدَحُوهُ، وَ أَثْنُوا عَلَیْهِ وَ أَکْثِرُوا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ فَإِنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ کَثِیرَهٌ.

686 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْمِدْحَهَ قَبْلَ الْمَسْأَلَهِ، فَإِذَا دَعَوْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَجِّدْهُ، قِیلَ: کَیْفَ أُمَجِّدُهُ؟ قَالَ: تَقُولُ: یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ، یَا فَعَّالًا لِمَا یُرِیدُ، یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ، یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی، یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ.

687 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا هِیَ

الْمِدْحَهُ، ثُمَّ الثَّنَاءُ، ثُمَّ الْإِقْرَارُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ الْمَسْأَلَهُ إِنَّهُ وَ اللَّهِ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا بِالْإِقْرَارِ.

688 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ فَمَجِّدْهُ وَ احْمَدْهُ وَ سَبِّحْهُ وَ هَلِّلْهُ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ سَلْ تُعْطَ.

689 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ «7» مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیمَا أَمَرَهُ ثُمَّ دَعَاهُ مِنْ جِهَهِ الدُّعَاءِ أَجَابَهُ، قِیلَ: وَ مَا جِهَهُ الدُّعَاءِ؟ قَالَ: تَبْدَأُ فَتَحْمَدُ اللَّهَ، وَ تَذْکُرُ نِعَمَهُ «8» عِنْدَکَ، ثُمَّ تَشْکُرُهُ، ثُمَّ تُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، ثُمَّ تَذْکُرُ ذُنُوبَکَ فَتُقِرُّ بِهَا، ثُمَّ تَسْتَغْفِرُ مِنْهَا فَهَذَا جِهَهُ الدُّعَاءِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1126/ 1

(2) الوسائل 4: 1126/ 2

(3) الوسائل 4: 1127/ 3

(4) الوسائل 4: 1127/ 5

(5) الوسائل 4: 1127/ 6

(6) الوسائل 4: 1128/ 7

(7) غافر: 60

(8) م: نعمته و فی الأصل: نعمه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 115

690 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: یَا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ، قِیلَ لَهُ: لَبَّیْکَ مَا حَاجَتُکَ؟

691 «2» وَ رُوِیَ: مِثْلُهُ فِیمَنْ قَالَ: یَا رَبِّ عَشْرَ مَرَّاتٍ، وَ فِیمَنْ قَالَ: یَا رَبِّ یَا اللَّهُ حَتَّی یَنْقَطِعَ نَفَسُهُ، وَ فِیمَنْ قَالَ وَ هُوَ سَاجِدٌ: یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ «3» یَا سَیِّدَاهْ ثَلَاثاً.

692 «4» وَ فِیمَنْ قَالَ: یَا رَبِّ [یَا رَبِّ] «5» حَتَّی یَنْقَطِعَ نَفَسُهُ، وَ فِیمَنْ قَالَ: یَا رَبِّ

یَا رَبِّ] «6» عَشْراً.

693 «7» وَ فِیمَنْ قَالَ: یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ عَشْراً، وَ فِیمَنْ قَالَ: یَا سَیِّدَاهْ یَا سَیِّدَاهْ عَشْراً.

694 «8» وَ فِیمَنْ قَالَ: یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ سَبْعاً.

695 «9» وَ فِیمَنْ قَالَ: أَیْ رَبِّ

ثَلَاثاً.

696 «10» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ لَا یُکَبِّرَهُ مُؤْمِنٌ مِائَهَ تَکْبِیرَهٍ، وَ یُسَبِّحَهُ مِائَهَ تَسْبِیحَهٍ، وَ یُحَمِّدَهُ مِائَهَ تَحْمِیدَهٍ، «11» وَ یُهَلِّلَهُ مِائَهَ تَهْلِیلَهٍ، وَ یُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ، ثُمَّ یَقُولَ: اللَّهُمَّ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ حَوْرَاءَ وَ جَعَلَ ذَلِکَ مَهْرَهَا.

وَ أَمَّا مَا یُسْتَحَبُّ تَأْخِیرُهُ عَنِ الدُّعَاءِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ اسْتِحْبَابُ مُعَاوَدَتِهِ وَ تَکْرَارِهِ وَ الْإِلْحَاحِ فِیهِ.

697 «12» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَعَا الرَّجُلُ فَقَالَ بَعْدَ مَا دَعَا: مَا شَاءَ اللَّهُ،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1130/ 1

(2) الوسائل 4: 1130/ 3 و 4 و 5

(3) زاد فی رض: یا ربّاه عشرا و فیمن قال

(4) الوسائل 4: 1132/ 10 و 11

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 1132/ 14

(8) الوسائل 4: 1132/ 16

(9) الوسائل 4: 1133/ 23

(10) الوسائل 4: 1133/ 1

(11) رض: و یمجّده مائه تمجیده

(12) الوسائل 4: 1134/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 116

لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: اسْتَبْسَلَ عَبْدِی وَ اسْتَسْلَمَ لِأَمْرِی اقْضُوا حَاجَتَهُ.

698 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ رَجُلٍ دَعَا فَخَتَمَ بِقَوْلِ: مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا أُجِیبَتْ حَاجَتُهُ.

699 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً حَتَّی یُصَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.

الثّامن: فی الصّلاه علی محمّد و آل محمّد فی أوّل الدّعاء و وسطه و آخره و التّوسّل بهم إلی اللّٰه فی الدّعاء

700 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ دُعَاءٍ یُدْعَی بِهِ اللَّهُ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّمَاءِ حَتَّی یُصَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

701 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: إِنَّی جَعَلْتُ لَکَ ثُلُثَ صَلَاتِی، فَقَالَ لَهُ: خَیْراً،

فَقَالَ: إِنِّی جَعَلْتُ نِصْفَ صَلَاتِی لَکَ، قَالَ: ذَاکَ أَفْضَلُ، فَقَالَ: إِنَّی جَعَلْتُ کُلَّ صَلَاتِی لَکَ، فَقَالَ: إِذاً یَکْفِیکَ اللَّهُ مَا أَهَمَّکَ مِنْ أَمْرِ دُنْیَاکَ وَ آخِرَتِکَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: کَیْفَ یَجْعَلُ صَلَاتَهُ لَهُ؟ فَقَالَ:

لَا یَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَهً إِلَّا بَدَأَ بِالصَّلَاهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.

702 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَعَا وَ لَمْ یَذْکُرِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، رَفْرَفَ الدُّعَاءُ عَلَی رَأْسِهِ فَإِذَا ذَکَرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رُفِعَ الدُّعَاءُ.

703 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا تَجْعَلُونِی کَقَدَحِ الرَّاکِبِ فَإِنَّ الرَّاکِبَ یَمْلَأُ قَدَحَهُ فَیَشْرَبُهُ إِذَا شَاءَ، اجْعَلُونِی فِی أَوَّلِ الدُّعَاءِ وَ فِی وَسَطِهِ وَ فِی آخِرِهِ.

704 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: یَا رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَهَ مَرَّهً،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1134/ 2

(2) الوسائل 4: 1136/ 5

(3) الوسائل 4: 1135/ 1

(4) الوسائل 4: 1136/ 4

(5) الوسائل 4: 1136/ 6

(6) الوسائل 4: 1136/ 7

(7) الوسائل 4: 1136/ 8

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 117

قُضِیَتْ لَهُ مِائَهُ حَاجَهٍ ثَلَاثُونَ لِلدُّنْیَا.

705 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَعَا أَحَدُکُمْ فَلْیَبْدَأْ بِالصَّلَاهِ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَإِنَّ الصَّلَاهَ عَلَیْهِ مَقْبُولَهٌ، وَ لَمْ یَکُنِ اللَّهُ لِیَقْبَلَ بَعْضَ الدُّعَاءِ وَ یَرُدَّ بَعْضاً.

706 «2» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَبْدَأُ فِی دُعَائِهِ بِالصَّلَاهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ «3» وَ یُکْثِرُ ذَلِکَ فِی الصَّلَاهِ وَ غَیْرِهَا.

707 «4» وَ فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ: إِنِّی حَتَمْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لَا یَسْأَلَنِی عَبْدٌ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ إِلَّا غَفَرْتُ لَهُ مَا کَانَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ.

708 «5» وَ کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَکْثَرَ مَا یُلِحُّ

فِی الدُّعَاءِ [عَلَی اللَّهِ] «6» بِحَقِّ الْخَمْسَهِ یَعْنِی: رَسُولَ اللَّهِ، وَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ، وَ فَاطِمَهَ، وَ الْحَسَنَ، وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ.

709 «7» وَ رُوِیَ فِی الْکَلِمَاتِ الَّتِی تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَیْهِ: أَنَّهُ سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ إِلَّا تُبْتَ عَلَیَّ فَتَابَ عَلَیْهِ.

710 «8» وَ رُوِیَ مِثْلُ ذَلِکَ فِی نُوحٍ لَمَّا خَافَ الْغَرَقَ، وَ فِی إِبْرَاهِیمَ لَمَّا أُلْقِیَ فِی النَّارِ، وَ فِی مُوسَی لَمَّا أَوْجَسَ فِی نَفْسِهِ خِیفَهً، وَ فِی یَعْقُوبَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ یَرُدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ ابْنَهُ، وَ فِی عِیسَی لَمَّا أَرَادَ الْیَهُودُ قَتْلَهُ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

التّاسع: فی الدّعاء للمؤمنین و المؤمنات

الأحیاء و الأموات و التماسه منهم و اختیاره علی الدّعاء لنفسه، و فیه اثنا عشر حدیثا.

711 «9» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَعَا لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ نَادَاهُ مَلَکٌ مِنَ السَّمَاءِ:

______________________________

(1) الوسائل 4: 1138/ 14

(2) الوسائل 4: 1138/ 17

(3) رض: آل محمّد

(4) الوسائل 4: 1139/ 2

(5) الوسائل 4: 1139/ 1

(6) أثبتناه من رض

(7) الوسائل 4: 1140/ 4

(8) الوسائل 4: 1140/ 6

(9) الوسائل 4: 1150/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 118

وَ لَکَ مِثْلَاهُ.

712 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَرْبَعَهٌ لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَهٌ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَ الْوَالِدُ لِوَلَدِهِ، وَ الرَّجُلُ یَدْعُو لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ، وَ الْمَظْلُومُ.

713 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَسْرَعُ الدُّعَاءِ نُجْحاً لِلْإِجَابَهِ، دُعَاءُ الْأَخِ لِأَخِیهِ.

714 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ شَیْ ءٌ أَسْرَعَ إِجَابَهً مِنْ دَعْوَهِ «4» غَائِبٍ لِغَائِبٍ.

715 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَعَا لِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ، نَادَاهُ مَلَکٌ مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْیَا: یَا عَبْدَ اللَّهِ وَ لَکَ مِائَهُ أَلْفِ ضِعْفٍ مِمَّا دَعَوْتَ، وَ مِنَ الثَّانِیَهِ: وَ لَکَ مِائَتَا أَلْفِ ضِعْفٍ،

وَ مِنَ الثَّالِثَهِ: وَ لَکَ ثَلَاثُمِائَهِ أَلْفِ ضِعْفٍ، وَ مِنَ الرَّابِعَهِ: وَ لَکَ أَرْبَعُمِائَهِ أَلْفِ ضِعْفٍ، وَ مِنَ الْخَامِسَهِ: وَ لَکَ خَمْسُمِائَهِ أَلْفِ ضِعْفٍ، وَ مِنَ السَّادِسَهِ: وَ لَکَ سِتُّمِائَهِ أَلْفِ ضِعْفٍ، وَ مِنَ السَّابِعَهِ: وَ لَکَ سَبْعُمِائَهِ أَلْفِ ضِعْفٍ، وَ نَادَاهُ اللَّهُ: لَکَ أَلْفُ أَلْفِ ضِعْفٍ.

816 «6» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَعَا لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ، نُودِیَ مِنَ الْعَرْشِ: وَ لَکَ مِائَهُ أَلْفِ ضِعْفٍ.

717 «7» وَ کَانَتْ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا السَّلَامُ إِذَا دَعَتْ تَدْعُو لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ لَا تَدْعُو لِنَفْسِهَا، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَتْ: الْجَارَ، ثُمَّ الدَّارَ.

718 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْعَبْدَ لَیُؤْمَرُ بِهِ إِلَی النَّارِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فَیُسْحَبُ فَیَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ: یَا رَبِّ هَذَا الَّذِی کَانَ یَدْعُو لَنَا فَشَفِّعْنَا فِیهِ فَیُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ فِیهِ فَیَنْجُو.

719 «9» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَدْعُو لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1146/ 6

(2) الوسائل 4: 1146/ 3

(3) الوسائل 4: 1146/ 4

(4) رض و ش: دعاء

(5) الوسائل 4: 1149/ 5

(6) الوسائل 4: 1148/ 1

(7) الوسائل 4: 1151/ 8

(8) الوسائل 4: 1151/ 1

(9) الوسائل 4: 1152/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 119

وَ الْمُسْلِمَاتِ، الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ، إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ حَسَنَهً مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ آدَمَ إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ.

720 «1» وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَنْبَغِی أَنْ یَقُولَ کُلَّ یَوْمٍ خَمْسَاً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ.

721 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَدَّمَ فِی دُعَائِهِ أَرْبَعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ دَعَا لِنَفْسِهِ اسْتُجِیبَ لَهُ.

722 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یَخُصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ

دُونَ الْمَأْمُومِینَ. «4»

العاشر: فیمن لا یستجاب دعاؤه

و هو اثنا عشر قسما

723 «5» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَصْنَافٌ لَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ دُعَاؤُهُمْ: مِنْهُمْ مَنْ أَدَانَ رَجُلًا دَیْناً إِلَی أَجَلٍ فَلَمْ یَکْتُبْ عَلَیْهِ کِتَاباً وَ لَمْ یُشْهِدْ عَلَیْهِ شُهُوداً، وَ رَجُلٌ دَعَا عَلَی ذِی «6» رَحِمٍ، وَ رَجُلٌ لَهُ امْرَأَهٌ تُؤْذِیهِ بِکُلِّ مَا تَقْدِرُ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَدْعُو اللَّهَ عَلَیْهَا، فَیَقُولُ اللَّهُ: قَدْ قَلَّدْتُکَ أَمْرَهَا، فَإِنْ شِئْتَ خَلَّیْتَهَا، وَ إِنْ شِئْتَ أَمْسَکْتَهَا، وَ رَجُلٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا ثُمَّ أَنْفَقَهُ فِی الْبَرِّ وَ التَّقْوَی فَلَمْ یَبْقَ لَهُ مِنْهُ شَیْ ءٌ وَ هُوَ فِی ذَلِکَ یَدْعُو اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ فَهَذَا یَقُولُ الرَّبُّ لَهُ: أَ لَمْ أَرْزُقْکَ؟ أَ لَمْ أُغْنِکَ؟ أَفَلَا اقْتَصَدْتَ؟ وَ رَجُلٌ قَاعِدٌ فِی بَیْتِهِ وَ هُوَ یَدْعُو اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ، فَیَقُولُ اللَّهُ: أَفَلَا تَخْرُجُ وَ تَطْلُبُ الرِّزْقَ؟

724 «7» وَ رُوِیَ: ثَلَاثَهٌ لَا تُسْتَجَابُ لَهُمْ دَعْوَهٌ: رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا فَأَنْفَقَهُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ، وَ رَجُلٌ یَدْعُو عَلَی امْرَأَتِهِ وَ أَنْ یُرِیحَهُ مِنْهَا وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ أَمْرَهَا إِلَیْهِ، وَ رَجُلٌ یَدْعُو عَلَی جَارِهِ وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ السَّبِیلَ إِلَی أَنْ یَتَحَوَّلَ عَنْ جِوَارِهِ وَ یَبِیعَ دَارَهُ.

725 «8» وَ رُوِیَ: الرَّجُلُ جَالِسٌ فِی بَیْتِهِ یَقُولُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی، وَ رَجُلٌ کَانَتْ لَهُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1152/ 3

(2) الوسائل 4: 1154/ 2

(3) الوسائل 4: 1145/ 2

(4) م: المؤمنین

(5) الوسائل 4: 1161/ 7

(6) م و ج: ذوی

(7) الوسائل 4: 1158/ 1

(8) الوسائل 4: 1159/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 120

امْرَأَهٌ فَدَعَا عَلَیْهَا، وَ رَجُلٌ کَانَ لَهُ مَالٌ فَأَفْسَدَهُ، وَ رَجُلٌ کَانَ لَهُ مَالٌ فَأَدَانَهُ بِغَیْرِ بَیِّنَهٍ.

726 «1» وَ رُوِیَ: رَجُلٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا فَأَنْفَقَهُ فِی غَیْرِ وَجْهِهِ، وَ رَجُلٌ کَانَ لَهُ

عَلَی إِنْسَانٍ حَقٌّ لَمْ یُشْهِدْ عَلَیْهِ.

727 «2» وَ رُوِیَ: لَا یَقْبَلُ اللَّهُ دُعَاءَ قَلْبٍ لَاهٍ.

728 «3» وَ رُوِیَ: سَاهٍ.

729 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَجِیبُ دُعَاءً بِظَهْرِ قَلْبٍ قَاسٍ.

الحادی عشر: فی الدّعاء علی العدوّ و مباهلته،
اشاره

و فیه اثنا عشر حکما

1- یستحبّ الدّعاء علی العدوّ

لما مرّ.

730 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَمَّا قُتِلَ الْمُعَلَّی: لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَی مَنْ قَتَلَ مَوْلَایَ وَ أَخَذَ مَالِی.

731 «6» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَعَا أَحَدُکُمْ عَلَی أَحَدٍ قَالَ: اللَّهُمَّ أَطْرِقْهُ بِبَلِیَّهٍ لَا أُخْتَ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِیمَهُ.

2- یستحبّ الدّعاء علی العدوّ إذا أدبر.

732 «7» شَکَا رَجُلٌ إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ جَاراً لَهُ وَ مَا یَلْقَی مِنْهُ، فَقَالَ: ادْعُ عَلَیْهِ، فَفَعَلَ فَلَمْ یَرَ شَیْئاً، فَشَکَا إِلَیْهِ، فَقَالَ: ادْعُ عَلَیْهِ إِذَا أَدْبَرَ وَ اسْتَدْبَرَ، فَفَعَلَ، فَمَا لَبِثَ أَنْ أَرَاحَ اللَّهُ مِنْهُ.

3- یستحبّ الدّعاء علی العدوّ فی السّجده الأخیره من الرّکعتین الأوّلتین من صلاه اللّیل.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1159/ 3 و 4

(2) الوسائل 4: 1106/ 3

(3) الوسائل 4: 1105/ 1

(4) الوسائل 4: 1106/ 4

(5) الوسائل 4: 1165/ 1

(6) الوسائل 4: 1165/ 3

(7) الوسائل 4: 1165/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 121

733 «1» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِی جَاراً مِنْ قُرَیْشٍ قَدْ نَوَّهَ بِاسْمِی وَ شَهَرَنِی، فَقَالَ: ادْعُ عَلَیْهِ إِذَا کُنْتَ فِی صَلَاهِ اللَّیْلِ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ فِی السَّجْدَهِ الْأَخِیرَهِ مِنَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ، فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ مَجِّدْهُ، وَ قُلِ: اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ قَدْ شَهَرَنِی وَ نَوَّهَ بِی وَ غَاظَنِی وَ عَرَّضَنِی لِلْمَکَارِهِ، اللَّهُمَّ اضْرِبْهُ بِسَهْمٍ عَاجِلٍ تَشْغَلُهُ بِهِ عَنِّی، اللَّهُمَّ قَرِّبْ أَجَلَهُ وَ اقْطَعْ أَثَرَهُ، وَ عَجِّلْ ذَلِکَ یَا رَبِّ السَّاعَهَ السَّاعَهَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِکَ وَ دَعَا عَلَیْهِ فَهَلَکَ.

4- یکره الإکثار من الدّعاء علی الظّالم.

734 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَبْدَ لَیَکُونُ مَظْلُوماً فَلَا یَزَالُ یَدْعُو حَتَّی یَکُونَ ظَالِماً.

5- لا یجوز الدّعاء علی المؤمن بغیر حقّ.

735 «3» قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْمَلَائِکَهَ إِذَا سَمِعُوا الْمُؤْمِنَ یَذْکُرُ أَخَاهُ بِسُوءٍ وَ یَدْعُو عَلَیْهِ قَالُوا لَهُ: بِئْسَ الْأَخُ أَنْتَ لِأَخِیکَ، کُفَّ أَیُّهَا الْمُسَتَّرُ عَلَی ذُنُوبِهِ وَ عَوْرَتِهِ.

6- یکره الإکثار من الدّعاء علی الملوک.

736 «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنِّی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، خَلَقْتُ الْمُلُوکَ وَ قُلُوبُهُمْ بِیَدِی، فَأَیُّمَا قَوْمٍ أَطَاعُونِی جَعَلْتُ قُلُوبَ الْمُلُوکِ عَلَیْهِمْ رَحْمَهً، وَ أَیُّمَا قَوْمٍ عَصَوْنِی جَعَلْتُ قُلُوبَ الْمُلُوکِ عَلَیْهِمْ سَخْطَهً، الا لَا تَشْغَلُوا أَنْفُسَکُمْ بِسَبِّ الْمُلُوکِ، تُوبُوا إِلَیَّ أَعْطِفْ بِقُلُوبَهُمْ عَلَیْکُمْ.

7- تستحبّ مباهله العدوّ و الخصم.

737 «5» قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّا نُکَلِّمُ النَّاسَ فَنَحْتَجُّ عَلَیْهِمْ إِلَی أَنْ قِیلَ «6» فَقَالَ: إِذَا کَانَ کَذَلِکَ فَادْعُهُمْ إِلَی الْمُبَاهَلَهِ، قِیلَ: کَیْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: أَصْلِحْ نَفْسَکَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1166/ 1

(2) الوسائل 4: 1164/ 1

(3) الوسائل 4: 1164/ 2

(4) الوسائل 4: 1164/ 3

(5) الوسائل 4: 1167/ 1

(6) رض و ش: قال

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 122

ثَلَاثاً وَ أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ: وَ صُمْ وَ أَغْتَسِلْ، وَ ابْرُزْ أَنْتَ وَ هُوَ إِلَی الْجَبَّانِ فَشَبِّکْ أَصَابِعَکَ مِنْ یَدِکَ الْیُمْنَی فِی أَصَابِعِهِ، ثُمَّ أَنْصِفْهُ وَ ابْدَأُ بِنَفْسِکَ، وَ قُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ عَالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمِ إِنْ کَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً أَوِ ادَّعَی بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَیْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ، أَوْ عَذَاباً أَلِیماً، ثُمَّ رُدَّ الدَّعْوَهَ عَلَیْهِ فَقُلْ:

وَ إِنْ کَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً، أَوِ ادَّعَی بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَیْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ، أَوْ عَذَاباً أَلِیماً، فَإِنَّکَ لَا تَلْبَثُ أَنْ تَرَی ذَلِکَ فِیهِ.

8- یستحبّ غسل المباهله

لما مرّ.

9- یستحبّ الصّوم قبلها و (الخروج الی الجبّان) «1»

لما مرّ «2».

10- دعاء کلّ منهما علی نفسه سبعین مرّه

ثمّ علی خصمه سبعین مرّه لما مرّ و لما یأتی.

11- أن یشبّک کلّ منهما أصابعه فی أصابع الآخر و یدعو بالمأثور

لما مرّ.

738 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْمُبَاهَلَهِ: تُشَبِّکُ أَصَابِعَکَ فِی أَصَابِعِهِ، ثُمَّ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَ أَقَرَّ بِبَاطِلٍ فَأَصِبْهُ بِحُسْبَانٍ (مِنَ السَّمَاءِ «4»)، أَوْ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِکَ وَ تُلَاعِنُهُ سَبْعِینَ مَرَّهً.

12- یستحبّ کونها بین طلوع الفجر و طلوع الشّمس.

739 «5» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: السَّاعَهُ الَّتِی یُبَاهَلُ فِیهَا مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ.

الثّانی عشر: فی الأحکام و هی اثنا عشر
1- یستحبّ التّأمین علی دعاء المؤمن و خصوصا مع التماسه.

740 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: دَعَا مُوسَی وَ أَمَّنَ هَارُونُ وَ أَمَّنَتِ الْمَلَائِکَهُ، فَقَالَ اللَّهُ:

______________________________

(1) لیس فی م

(2) ج: و الخروج لما مرّ

(3) الوسائل 4: 1167/ 2

(4) لیس فی ج و م

(5) الوسائل 4: 1168/ 1

(6) الوسائل 4: 1144/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 123

قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُمٰا «1».

741 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدَّاعِی وَ الْمُؤَمِّنُ فِی الْأَجْرِ شَرِیکَانِ.

742 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ أَبِی إِذَا أَحْزَنَهُ أَمْرٌ دَعَا النِّسَاءَ وَ الصِّبْیَانَ ثُمَّ دَعَا وَ أَمَّنُوا.

743 «4» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْعُو وَ حَوْلَهُ إِخْوَانُهُ یَجِبُ عَلَیْهِمْ أَنْ یُؤَمِّنُوا؟ قَالَ: إِنْ شَاؤُوا فَعَلُوا، وَ إِنْ شَاؤُوا سَکَتُوا، فَإِنْ دَعَا وَ قَالَ لَهُمْ: أَمِّنُوا (وَجَبَ] «5» عَلَیْهِمْ أَنْ یَفْعَلُوا.

2- یستحبّ العموم فی الدّعاء خصوصا إمام الجماعه.

744 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَعَا أَحَدُکُمْ فَلْیَعُمَّ فَإِنَّهُ أَوْجَبُ لِلدُّعَاءِ.

745 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی بِقَوْمٍ فَاخْتَصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ فَقَدْ خَانَهُمْ.

[3- دعوه الوالد الصّالح لولده]

746 «8» 3- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَرْبَعَهُ لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَهٌ حَتَّی تُفَتَّحَ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تَصِیرَ إِلَی الْعَرْشِ: الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ، وَ الْمَظْلُومِ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ، وَ الْمُعْتَمِرِ حَتَّی یَرْجِعَ، وَ الصَّائِمِ حَتَّی یُفْطِرَ.

747 «9» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَمْسُ دَعَوَاتٍ لَا یُحْجَبْنَ عَنِ الرَّبِّ، دَعْوَهُ الْإِمَامِ الْمُقْسِطِ، وَ دَعْوَهُ الْمَظْلُومِ، وَ دَعْوَهُ الْوَلَدِ الصَّالِحِ لِوَالِدَیْهِ، وَ دَعْوَهُ الْوَالِدِ الصَّالِحِ لِوَلَدِهِ، وَ دَعْوَهُ الْمُؤْمِنِ لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ.

______________________________

(1) یونس: 89

(2) الوسائل 4: 1144/ 1

(3) الوسائل 4: 1144/ 3

(4) الوسائل 4: 1144/ 4

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 1145/ 1

(7) الوسائل 4: 1145/ 2

(8) الوسائل 4: 1153/ 2

(9) الوسائل 4: 1153/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 124

748 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثَهٌ دَعْوَتُهُمْ «2» مُسْتَجَابَهٌ: الْحَاجُّ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونَهُ، وَ الْغَازِی فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونَهُ، وَ الْمَرِیضُ فَلَا تَغِیظُوهُ وَ لَا تُضْجِرُوهُ.

749 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ لَا یُحْجَبْنَ عَنِ اللَّهِ: دُعَاءُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ إِذَا بَرَّهُ وَ عَلَیْهِ إِذَا عَقَّهُ، وَ دُعَاءُ الْمَظْلُومِ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ، وَ دُعَاؤُهُ لِمَنِ انْتَصَرَ لَهُ.

4- الدّعاء للکافر.

750 «4» قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَ رَأَیْتَ إِنِ احْتَجْتَ «5» إِلَی الطَّبِیبِ وَ هُوَ نَصْرَانِیٌّ أُسَلِّمُ عَلَیْهِ وَ أَدْعُو لَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ لَا یَنْفَعُهُ دُعَاؤُکَ.

5- الدّعاء للرّزق.

751 «6» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [ادْعُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ فِی الْمَکْتُوبَهِ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ.] «7»

752 «8» [وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ] «9» إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُونَ، وَ ذَلِکَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ یَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ کَثُرَ دُعَاؤُهُ.

753 «10» وَ نَظَرَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِلَی رَجُلٍ وَ هُوَ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلَالِ، فَقَالَ: سَأَلْتُ قُوتَ النَّبِیِّینَ، قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ رِزْقاً وَاسِعاً طَیِّباً مِنْ رِزْقِکَ.

أَقُولُ: الْغَرَضُ بَیَانُ عِزَّهِ الْخَالِصِ «11» الْحَلَالِ فِی الْوَاقِعِ وَ لَا بَأْسَ بِطَلَبِ الْحَلَالِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1161/ 1

(2) الأصل: دعویهم

(3) الوسائل 4: 1163/ 6

(4) الوسائل 4: 1155/ 1

(5) م: أصحبت

(6) الوسائل 4: 1156/ 1

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(8) الوسائل 4: 1157/ 2

(9) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(10) الوسائل 4: 1157/ 1

(11) لیس فی م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 125

بَلْ یُسْتَحَبُّ لِوُرُودِ الْأَحَادِیثِ الْکَثِیرَهِ بِهِ.

6- یجب توقّی دعوه المظلوم بترک الظّلم، و دعوه الوالدین بترک العقوق

لما مرّ.

754 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِیَّاکُمْ وَ دَعْوَهَ الْمَظْلُومِ، وَ إِیَّاکُمْ وَ دَعْوَهَ الْوَالِدِ، فَإِنَّهَا أَحَدُّ مِنَ السَّیْفِ.

755 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: دَعْوَهُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَهٌ وَ إِنْ کَانَتْ مِنْ فَاجِرٍ مَخُوفٍ عَلَی نَفْسِهِ.

7- فی ألفاظ تکره فی الدّعاء.

756 «3» قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ، فَقَالَ: لَا تَقُلْ ذَلِکَ فَإِنَّهُ لَیْسَ لِعِلْمِهِ مُنْتَهًی.

757 «4» وَ رُوِیَ: لَا تَقُولَنَّ: مُنْتَهَی عِلْمِهِ، وَ لَکِنْ قُلْ: مُنْتَهَی رِضَاهُ.

758 «5» وَ سَمِعَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَجُلًا یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفِتْنَهِ، فَقَالَ: أَرَاکَ تَتَعَوَّذُ مِنْ مَالِکَ وَ وَلَدِکَ، یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمٰا أَمْوٰالُکُمْ وَ أَوْلٰادُکُمْ فِتْنَهٌ «6» وَ لَکِنْ قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ مَضَلَّاتِ الْفِتَنِ.

759 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَقُولَنَّ أَحَدُکُمُ: اللَّهُمَّ أَعِذْنِی مِنَ الْفِتْنَهِ، وَ لَکِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْیَسْتَعِذْ مِنْ مَضَلَّاتِ الْفِتَنِ، فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ إِنَّمٰا أَمْوٰالُکُمْ وَ أَوْلٰادُکُمْ فِتْنَهٌ «8».

760 «9» وَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَسْأَلُهُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ لَهُ أَنْ یَجْعَلَهُ مِمَّنْ یَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِهِ، فَأَجَابَ: رَحِمَکَ اللَّهُ إِنَّمَا یَنْتَصِرُ اللَّهُ لِدِینِهِ بِشَرِّ خَلْقِهِ.

761 «10» وَ قَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَجُلٌ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ یُغْنِیَنِی عَنْ خَلْقِهِ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1162/ 1

(2) الوسائل 4: 1164/ 7

(3) الوسائل 4: 1169/ 2

(4) الوسائل 4: 1168/ 1

(5) الوسائل 4: 1169/ 1

(6) التّغابن: 15

(7) الوسائل 4: 1169/ 2

(8) التّغابن: 15

(9) الوسائل 4: 1170/ 1

(10) الوسائل 4: 1170/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 126

قَسَمَ أَرْزَاقَ مَنْ شَاءَ عَلَی یَدَیْ مَنْ شَاءَ، وَ لَکِنْ سَلِ اللَّهَ أَنْ یُغْنِیَکَ عَنِ الْحَاجَهِ الَّتِی تَضْطَرُّکَ إِلَی لِئَامِ خَلْقِهِ.

أَقُولُ: قَدْ وَرَدَتْ هَذِهِ الْأَلْفَاظُ

«1» فِی الْأَحَادِیثِ وَ الْأَدْعِیَهِ الْمَأْثُورَهِ فَلَا بَأْسَ بِهَا مَعَ قَصْدِ الْمَعْنَی الصَّحِیحِ أَوِ التَّقْیِیدِ بِمَا یُزِیلُ الِاحْتِمَالَ.

8- یستحبّ الدّعاء بما جری علی اللّسان، و اختیار الدّعاء المأثور و یکره اختراع الدّعاء.

762 «2» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلِّمْنِی دُعَاءً، فَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ الدُّعَاءِ مَا جَرَی عَلَی لِسَانِکَ.

763 «3» وَ قَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَجُلٌ: إِنِّی اخْتَرَعْتُ دُعَاءً، فَقَالَ: دَعْنِی «4» مِنِ «5» اخْتِرَاعِکَ.

9- یستحبّ الدّعاء للحامل بجعل الحمل ذکرا سویّا

و غیر ذلک ما لم تمض أربعون یوما أو أربعه أشهر و یجوز بعدها أیضا لما مرّ.

764 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَحَوُّلُ النُّطْفَهِ فِی أَرْبَعِینَ یَوْماً فَمَنْ أَرَادَ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَفِی تِلْکَ الْأَرْبَعِینَ قَبْلَ أَنْ یُخْلَقَ، ثُمَّ یَبْعَثُ اللَّهُ مَلَکَ الْأَرْحَامِ فَیَأْخُذُهَا فَیَقُولُ: إِلَهِی أَ شَقِیٌّ أَمْ سَعِیدٌ؟

765 «7» وَ قِیلَ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلُ یَدْعُو اللَّهَ لِلْحُبْلَی أَنْ یَجْعَلَ مَا فِی بَطْنِهَا ذَکَراً سَوِیّاً، فَقَالَ: یَدْعُو مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَرْبَعَهِ أَشْهُرٍ فَإِنَّهُ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً نُطْفَهٌ، وَ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً عَلَقَهٌ، وَ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً مُضْغَهٌ، فَذَلِکَ تَمَامُ أَرْبَعَهِ أَشْهُرٍ، ثُمَّ یَبْعَثُ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَکَیْنِ خَلَّاقَیْنِ فَیَقُولَانِ: یَا رَبِّ مَا تَخْلُقُ ذَکَراً أَوْ أُنْثَی شَقِیّاً أَوْ سَعِیداً؟ فَیُقَالُ: ذَلِکَ.

______________________________

(1) م: الأخبار

(2) الوسائل 4: 1171/ 1

(3) الوسائل 4: 958/ 1

(4) م: ادعنی

(5) لیس فی رض

(6) الوسائل 4: 1173/ 3

(7) الوسائل 4: 1172/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 127

766 «1» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ: إِذَا مَضَی لِلْحَامِلِ سِتَّهُ أَشْهُرٍ فَقَدْ فَرَغَ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ، فَقَالَ: ادْعُ وَ لَوْ بِشِقِّ الصَّفَا، قِیلَ: وَ أَیُّ شَیْ ءٍ الصَّفَا؟ قَالَ: مَا یَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ فَإِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ.

767 «2» وَ قِیلَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَجُوزُ أَنْ یَدْعُوَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُحَوِّلَ الْأُنْثَی ذَکَراً (وَ الذَّکَرَ أُنْثَی)؟ «3» فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ.

10- یستحبّ للدّاعی الیأس ما فی أیدی النّاس

فلا یرجو إلّا اللّٰه.

768 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ لَا یَسْأَلَ رَبَّهُ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ فَلْیَیْأَسْ مِنَ النَّاسِ کُلِّهِمْ، وَ لَا یَکُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ ذَلِکَ مِنْ قَلْبِهِ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ

شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ.

11- یستحبّ لبس الدّاعی خاتم فیروزج و خاتم عقیق.

769 «5» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِیقِ، قُضِیَتْ حَوَائِجُهُ.

770 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنِّی لَأَسْتَحْیِی مِنْ عَبْدِی یَرْفَعُ یَدَهُ وَ فِیهَا خَاتَمُ فَیْرُوزَجٍ أَنْ أَرُدَّهَا خَائِبَهً.

771 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا رُفِعَتْ کَفٌّ إِلَی اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنْ کَفٍّ فِیهَا خَاتَمُ عَقِیقٍ.

12- یجب ترک الدّاعی المحرّمات سیّما الظّلم.

772 «8» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَبْدَ یَسْأَلُ اللَّهَ الْحَاجَهَ فَیُذْنِبُ الْعَبْدُ ذَنْباً، فَیَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَکِ: لَا تَقْضِ حَاجَتَهُ.

773 «9» وَ فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ: لَا تُحْجَبُ عَنِّی إِلَّا دَعْوَهُ آکِلِ الْحَرَامِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1172/ 2

(2) الوسائل 4: 1173/ 5

(3) لیس فی رض و فی ش: و الذّکر و الأنثی

(4) الوسائل 4: 1174/ 1

(5) الوسائل 4: 1175/ 4

(6) الوسائل 4: 1175/ 2

(7) الوسائل 4: 1174/ 1

(8) الوسائل 4: 1175/ 1

(9) الوسائل 4: 1175/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 128

774 «1» وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا أَسْتَجِیبُ دَعْوَهَ مَظْلُومٍ دَعَانِی فِی مَظْلِمَهٍ وَ لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِی عِنْدَهُ مِثْلُ تِلْکَ الْمَظْلِمَهِ.

الثّامن: الذّکر
اشاره

775 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی عِلَّهِ وُجُوبِ الصَّلَاهِ: أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا یُنْسِیَهُمْ أَمْرَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَفَرَضَ عَلَیْهِمُ الصَّلَاهَ یَذْکُرُونَهُ کُلَّ یَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ یُنَادُونَ بِاسْمِهِ، وَ تَعَبَّدُوا بِالصَّلَاهِ وَ ذِکْرِ اللَّهِ لِئَلَّا یَغْفُلُوا عَنْهُ فَیَنْسَوْهُ فَیَدْرُسَ ذِکْرُهُ.

776 «3» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی عِلَّهِ الصَّلَاهِ: أَنَّهَا إِقْرَارٌ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ أَنْ یَکُونَ ذَاکِراً غَیْرَ نَاسٍ مَعَ مَا فِیهِ مِنَ الْإِیجَابِ وَ الْمُدَاوَمَهِ عَلَی ذِکْرِ اللَّهِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ لِئَلَّا یَنْسَی الْعَبْدُ سَیِّدَهُ وَ مُدَبِّرَهُ وَ خَالِقَهُ، وَ یَکُونَ فِی ذِکْرِهِ لِرَبِّهِ زَجْراً لَهُ عَنِ الْمَعَاصِی.

و قال اللّٰه تعالی «وَ أَقِمِ الصَّلٰاهَ لِذِکْرِی «4» ثمّ إنّ أحکام الذّکر تذکر فی فصول اثنی عشر

الأوّل: فی الذّکر الواجب فی الصّلاه

و هو اثنا عشر 1- تکبیره الإحرام لما مرّ.

2- الفاتحه لما مرّ.

3- السّوره لما مرّ.

4- الدّعاء الواجب المشتمل علی الذّکر و قد مرّ انّه اثنا عشر قسما لکن فی بعضها تداخل هنا.

5- التسبیحات الأربع فی الأخیرتین لما مرّ.

6- ذکر الرّکوع لما یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1176/ 1

(2) الوسائل 3: 4/ 8

(3) الوسائل 3: 4/ 7

(4) طه: 14

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 129

7- ذکر السّجود لما یأتی.

8- التّشهّد لما یأتی.

9- التّسلیم لما یأتی.

10- الذّکر الواجب فیها بالنّذر لما یأتی.

11- الذّکر الواجب فیها بالعهد لما یأتی.

12- الذکر الواجب فیها بالیمین لما یأتی.

الثّانی: فی استحباب الذّکر علی کلّ حال

و اختیاره علی ما سواه و کراهه ترکه

777 «1» رُوِیَ: أَنَّ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ: یَا رَبِّ أَ قَرِیبٌ أَنْتَ مِنِّی فَأُنَاجِیَکَ، أَمْ بَعِیدٌ فَأُنَادِیَکَ؟ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ: یَا مُوسَی أَنَا جَلِیسُ مَنْ ذَکَرَنِی، قَالَ مُوسَی: فَمَنْ فِی سِتْرِکَ یَوْمَ لَا سِتْرَ إِلَّا سِتْرُکَ؟ قَالَ: الَّذِینَ یَذْکُرُونَنِی فَأَذْکُرُهُمْ وَ یَتَحَابُّونَ فِیَّ فَأُحِبُّهُمْ، فَأُولَئِکَ الَّذِینَ إِنْ «2» أَرَدْتُ أَنْ «3» أُصِیبَ أَهْلَ الْأَرْضِ بِسُوءٍ ذَکَرْتُهُمْ فَدَفَعْتُ عَنْهُمْ بِهِمْ، قَالَ: إِلَهِی إِنَّهُ یَأْتِی عَلَیَّ مَجَالِسُ أُعِزُّکَ وَ أُجِلُّکَ أَنْ أَذْکُرَکَ فِیهَا فَقَالَ یَا مُوسَی: إِنَّ ذِکْرِی حَسَنٌ عَلَی کُلِّ حَالٍ.

778 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ فِی صَلَاهٍ مَا کَانَ فِی ذِکْرِ اللَّهِ قَائِماً کَانَ أَوْ جَالِساً أَوْ مُضْطَجِعاً، إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّٰهَ قِیٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلیٰ جُنُوبِهِمْ «5».

779 «6» وَ أَوْحَی اللَّهُ إِلَی مُوسَی: [یَا مُوسَی] «7» لَا تَفْرَحْ بِکَثْرَهِ الْمَالِ، وَ لَا تَدَعْ ذِکْرِی عَلَی کُلِّ حَالٍ، فَإِنَّ کَثْرَهَ الْمَالِ تُنْسِی الذُّنُوبَ، وَ إِنَّ تَرْکَ ذِکْرِی یُقْسِی الْقُلُوبَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1177/ 1 و

2

(2) لیس فی م

(3) لیس فی رض

(4) الوسائل 4: 1178/ 5

(5) آل عمران: 191

(6) الوسائل 4: 1178/ 1

(7) أثبتناه من ج و ر ض و ش

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 130

780 «1» وَ رُوِیَ: أَکْسَلُ النَّاسِ عَبْدٌ صَحِیحٌ فَارِغٌ لَا یَذْکُرُ اللَّهَ بِشَفَهٍ وَ لَا بِلِسَانٍ.

781 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ: مَنْ شُغِلَ بِذِکْرِی عَنْ مَسْأَلَتِی، أَعْطَیْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِی مَنْ سَأَلَنِی «3».

782 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ خَیْرَ أَعْمَالِکُمْ وَ أَزْکَاهَا وَ أَرْفَعَهَا فِی دَرَجَاتِکُمْ وَ خَیْرَ مَا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ، ذِکْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ.

783 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قِرَاءَهُ الْقُرْآنِ فِی الصَّلَاهِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ فِی غَیْرِ الصَّلَاهِ وَ ذِکْرُ اللَّهِ أَفْضَلُ.

الثّالث: فی مکان الذّکر
اشاره

و أقسامه کثیره جدّا نذکر منها اثنی عشر

1- کلّ مجلس

لما مرّ.

784 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ قَوْمٍ قَعَدُوا فِی مَجْلِسٍ ثُمَّ قَامُوا فَلَمْ یَذْکُرُوا اللَّهَ إِلَّا کَانَ حَسْرَهً عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

785 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِی مَجْلِسٍ فَلَمْ یَذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ یُصَلُّوا عَلَی نَبِیِّهِمْ إِلَّا کَانَ ذَلِکَ الْمَجْلِسُ حَسْرَهً وَ وَبَالًا عَلَیْهِمْ.

2- الکعبه

لما تقدّم و یأتی.

3- عرفه

لما یأتی.

4- المشعر

لما یأتی.

5- منی و خصوصا مسجد الخیف

لما تقدّم و یأتی.

6- المسجد

لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1179/ 2

(2) الوسائل 4: 1187/ 1

(3) الأصل: ما سألنی

(4) الوسائل 4: 1187/ 3

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 130

(5) الوسائل 4: 1188/ 4

(6) الوسائل 4: 1180/ 5

(7) الوسائل 4: 1180/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 131

786 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَنْ خَیْرُ أَهْلِ الْمَسْجِدِ؟ فَقَالَ: أَکْثَرُهُمْ ذِکْراً لِلَّهِ.

7- المنزل

لما مرّ.

787 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْبَیْتُ الَّذِی یُقْرَأُ فِیهِ الْقُرْآنُ وَ یُذْکَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ، تَکْثُرُ بَرَکَتُهُ، وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِکَهُ، وَ تَهْجُرُهُ الشَّیَاطِینُ، وَ یُضِی ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ کَمَا یُضِی ءُ الْکَوْکَبُ الدُّرِّیُّ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، وَ الْبَیْتُ الَّذِی لَا یُقْرَأُ فِیهِ الْقُرْآنُ وَ لَا یُذْکَرُ اللَّهُ فِیهِ، تَقِلُّ بَرَکَتُهُ، وَ تَهْجُرُهُ الْمَلَائِکَهُ، وَ تَحْضُرُهُ الشَّیَاطِینُ.

8- السّوق.

788 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ فِی السُّوقِ مُخْلِصاً عِنْدَ غَفْلَهِ النَّاسِ وَ شُغْلِهِمْ بِمَا فِیهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حَسَنَهٍ، وَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَغْفِرَهً لَمْ تَخْطُرْ عَلَی قَلْبِ بَشَرٍ.

9- کلّ واد.

789 «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ سَلَکَ وَادِیاً فَیَبْسُطَ کَفَّهُ «5» فَیَذْکُرَ اللَّهَ وَ یَدْعُوَ إِلَّا مَلَأَ اللَّهُ ذَلِکَ الْوَادِیَ حَسَنَاتٍ فَلْیَعْظُمْ ذَلِکَ الْوَادِی أَوِ لْیَصْغُرْ.

10- مجالس الذّکر.

790 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ارْتَعُوا فِی رِیَاضِ الْجَنَّهِ، قِیلَ: وَ مَا رِیَاضُ الْجَنَّهِ؟ قَالَ:

مَجَالِسُ الذِّکْرِ.

791 «7» وَ رُوِیَ: حَلَقُ الذِّکْرِ.

792 «8» وَ رُوِیَ: إِنْ رَأَیْتَ قَوْماً یَذْکُرُونَ اللَّهَ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ، فَإِنْ تَکُنْ عَالِماً نَفَعَکَ عِلْمُکَ، وَ إِنْ تَکُنْ جَاهِلًا عَلَّمُوکَ.

أَقُولُ: الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ مُذَاکَرَهُ الْعِلْمِ وَ الْقَرِینَهُ ظَاهِرَهٌ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1185/ 1

(2) الوسائل 4: 1185/ 1

(3) الوسائل 4: 1190/ 1

(4) الوسائل 4: 1191/ 1

(5) رض: کفّیه و فی م: فبسط کفّه

(6) الوسائل 4: 1239/ 3

(7) الوسائل 4: 1239/ 1

(8) الوسائل 4: 1239/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 132

793 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الذَّاکِرِینَ لَا یَشْقَی جَلِیسُهُمْ.

11- الجسور عند المرور علیها

لما یأتی فی السّفر.

12- باب المنزل عند الدّخول و الخروج

لما مرّ.

الرّابع: حالات الذّکر
اشاره

و هی کثیره أیضا نذکر منها اثنتی عشره

1- حال القیام من المجلس.

794 «2» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکْتَالَ بِالْمِکْیَالِ الْأَوْفَی فَلْیَقُلْ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ سُبْحٰانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّٰا یَصِفُونَ، وَ سَلٰامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ، وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ «3».

795 «4» وَ رُوِیَ: فَلْیَکُنْ آخِرُ قَوْلِهِ.

796 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّ ذَلِکَ کَفَّارَهُ الْمَجَالِسِ.

2- حال الخلوه.

797 «6» فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ: أَلِنْ لِی قَلْبَکَ وَ أَکْثِرْ ذِکْرِی فِی الْخَلَوَاتِ.

798 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: شِیعَتُنَا الَّذِینَ إِذَا خَلَوْا ذَکَرُوا اللَّهَ کَثِیراً.

3- حال اجتماع النّاس.

799 «8» فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ: یَا بْنَ آدَمَ اذْکُرْنِی فِی مَلَأٍ أَذْکُرْکَ فِی مَلَأٍ خَیْرٍ مِنْ مَلَأِکَ.

800 «9» وَ رُوِیَ: یَا بْنَ آدَمَ اذْکُرْنِی فِی خَلَأٍ أَذْکُرْکَ (فِی خَلَأٍ) «10».

______________________________

(1) الوسائل 4: 1239/ 4

(2) الوسائل 4: 1180/ 1

(3) الصّافّات: 180- 182

(4) الوسائل 4: 1046/ 11

(5) الوسائل 15: 585/ 1

(6) الوسائل 4: 1184/ 2

(7) الوسائل 4: 1184/ 1

(8) الوسائل 4: 1185/ 1

(9) الوسائل 4: 1185/ 4

(10) لیس فی م و ج

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 133

801 «1» یَا بْنَ آدَمَ اذْکُرْنِی فِی مَلَأٍ أَذْکُرْکَ فِی مَلَأٍ خَیْرٍ مِنْ مَلَأِ الْآدَمِیِّینَ.

802 «2» وَ رُوِیَ: فِی مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِکَهِ.

4- حال خوف الصّاعقه.

803 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَمُوتُ الْمُؤْمِنُ بِکُلِّ مِیتَهٍ إِلَّا الصَّاعِقَهَ لَا تَأْخُذُهُ وَ هُوَ یَذْکُرُ اللَّهَ.

804 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّوَاعِقَ لَا تُصِیبُ ذَاکِراً، قِیلَ: وَ مَا الذَّاکِرُ؟

قَالَ: مَنْ قَرَأَ مِائَهَ آیَهٍ.

805 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّاعِقَهَ تُصِیبُ الْمُؤْمِنَ وَ الْکَافِرَ وَ لَا تُصِیبُ ذَاکِراً.

5- حال کون الإنسان بین الغافلین.

806 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ذَاکِرُ اللَّهِ فِی الْغَافِلِینَ کَالْمُقَاتِلِ عَنِ الْفَارِّینَ، «7» وَ الْمُقَاتِلُ عَنِ الْفَارِّینَ «8» لَهُ الْجَنَّهُ.

6- حال غفله القلب و سهوه.

807 «9» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ یَأْتِی عَلَی الْقَلْبِ تَارَاتٌ أَوْ سَاعَاتٌ لَیْسَ فِیهِ إِیمَانٌ وَ لَا کُفْرٌ شِبْهَ الْخِرْقَهِ الْبَالِیَهِ وَ الْعَظْمِ النَّخِرِ، فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَاذْکُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ احْذَرُوا النَّکْتَ، فَإِنَّهُ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً نَکَتَ إِیمَاناً، وَ إِذَا أَرَادَ بِهِ «10» غَیْرَ ذَلِکَ نَکَتَ غَیْرَ ذَلِکَ.

7- عند حدیث النّفس.

808 «11» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ یَقَعُ فِی قَلْبِی أَمْرٌ عَظِیمٌ، فَقَالَ: قُلْ: لَا

______________________________

(1) الوسائل 4: 1185/ 2

(2) الوسائل 4: 1185/ 3

(3) الوسائل 4: 1186/ 1

(4) الوسائل 4: 1186/ 2

(5) الوسائل 4: 1187/ 5

(6) الوسائل 4: 1189/ 2

(7) رض: الغازین

(8) رض: الغازین

(9) الوسائل 4: 1190/ 1

(10) ج: أراد اللّه به و فی م: أراد اللّه غیر.

(11) الوسائل 4: 1191/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 134

إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

809 «1» وَ شَکَا قَوْمٌ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِمَا یَعْرِضُ لَهُمْ، فَقَالَ: إِذَا وَجَدْتُمُوهُ فَقُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.

8- عند الوسوسه

لما مرّ.

810 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْوَسْوَسَهِ وَ إِنْ کَثُرَتْ، فَقَالَ: لَا شَیْ ءَ فِیهَا، تَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

9- عند ابتداء کلّ فعل

صغیر أو کبیر فتستحبّ التّسمیه.

811 «3» فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ: کُلُّ أَمْرٍ ذِی بَالٍ لَا یُذْکَرُ بِسْمِ اللَّهِ فِیهِ فَهُوَ أَبْتَرُ.

812 «4» وَ قَالَ تَعَالَی: أَنَا أَحَقُّ مَنْ سُئِلَ، وَ أَوْلَی مَنْ تُضُرِّعَ إِلَیْهِ، فَقُولُوا عِنْدَ کُلِّ صَغِیرٍ أَوْ عَظِیمٍ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.

813 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَرُبَّمَا تَرَکَ بَعْضُ شِیعَتِنَا فِی افْتِتَاحِ أَمْرِهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ فَیَمْتَحِنُهُ اللَّهُ بِمَکْرُوهٍ لِیُنَبَّهَ عَلَی ذِکْرِ «6» اللَّهِ وَ الثَّنَاءِ عَلَیْهِ.

10- عند النّظر فی المرآه یستحبّ التّحمید.

814 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ الْجَنَّهَ لِشَابٍّ کَانَ یُکْثِرُ النَّظَرَ فِی الْمِرْآهِ فَیُکْثِرُ حَمْدَ اللَّهِ عَلَی ذَلِکَ.

11- عند النّوم

لما تقدّم و یأتی.

12- حال القیام و القعود و الاضطجاع

لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1192/ 3

(2) الوسائل 4: 1192/ 4

(3) الوسائل 4: 1194/ 4

(4) الوسائل 4: 1193/ 1

(5) الوسائل 4: 1193/ 2

(6) الوسائل: شکر

(7) الوسائل 4: 1196/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 135

الخامس: فی استحباب الإکثار من ذکر اللّٰه لیلا و نهارا

815 «1» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَکْثَرَ ذِکْرَ اللَّهِ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَ مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ کَثِیراً کُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ، بَرَاءَهٌ مِنَ النَّارِ، وَ بَرَاءَهٌ مِنَ النِّفَاقِ.

816 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَلَا أُخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ أَعْمَالِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: ذِکْرُ اللَّهِ کَثِیراً.

817 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ فِی کُلِّ سَاعَهٍ مِنْ سَاعَاتِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِکَثْرَهِ الذِّکْرِ.

818 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ حَدٌّ یُنْتَهَی إِلَیْهِ إِلَّا الذِّکْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ یَرْضَ مِنْهُ بِالْقَلِیلِ وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ حَدّاً یَنْتَهِی إِلَیْهِ، ثُمَّ تَلَا یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللّٰهَ ذِکْراً کَثِیراً «5» قَالَ: وَ کَانَ أَبِی کَثِیرَ الذِّکْرِ، لَقَدْ کُنْتُ أَمْشِی مَعَهُ وَ إِنَّهُ لَیَذْکُرُ اللَّهَ، (وَ آکُلُ مَعَهُ الطَّعَامَ وَ إِنَّهُ لَیَذْکُرُ اللَّهَ) «6»، وَ لَقَدْ کَانَ یُحَدِّثُ الْقَوْمَ وَ مَا شَغَلَهُ ذَلِکَ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ، وَ کُنْتُ أَرَی لِسَانَهُ لَازِقاً بِحَنَکِهِ یَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

السّادس: فی استحباب اختیار الذّکر سرّا علی الذّکر علانیه

و کراهه الإفراط فی رفع الصّوت.

819 «7» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ قَدْ سَمِعَ النَّاسَ یُهَلِّلُونَ وَ یُکَبِّرُونَ وَ یَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ: أَیُّهَا النَّاسُ أَرْبِعُوا عَلَی أَنْفُسِکُمْ، أَمَا إِنَّکُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَ لَا غَائِباً، وَ إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِیعاً قَرِیباً مَعَکُمْ.

820 «8» وَ أَوْحَی اللَّهُ إِلَی عِیسَی: اذْکُرْنِی فِی نَفْسِکَ أَذْکُرْکَ فِی نَفْسِی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1181/ 1

(2) الوسائل 4: 1183/ 8

(3) الوسائل 4: 1182/ 7

(4) الوسائل 4: 1181/ 2

(5) الأحزاب: 41

(6) لیس فی م

(7) الوسائل 4: 1189/ 5

(8) الوسائل 4: 1189/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 136

821 «1» وَ قَالَ تَعَالَی: مَنْ ذَکَرَنِی سِرّاً ذَکَرْتُهُ عَلَانِیَهً.

822 «2» وَ قَالَ عَلِیٌّ

عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ فِی السِّرِّ فَقَدْ ذَکَرَ اللَّهَ کَثِیراً، إِنَّ الْمُنَافِقِینَ کَانُوا یَذْکُرُونَ اللَّهَ عَلَانِیَهً وَ لَا یَذْکُرُونَهُ فِی السِّرِّ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یُرٰاؤُنَ النّٰاسَ وَ لٰا یَذْکُرُونَ اللّٰهَ إِلّٰا قَلِیلًا «3».

السّابع: فی التّحمید

823 «4» کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ (رَبِّ الْعَالَمِینَ) «5» کَثِیراً عَلَی کُلِّ حَالٍ ثَلَاثَمِائَهٍ وَ سِتِّینَ مَرَّهً، وَ إِذَا أَمْسَی قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ.

824 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَیُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تُحَمِّدَهُ.

825 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ یَوْمِهِ، وَ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَی فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ لَیْلَتِهِ.

826 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ شَغَلَ کُتَّابَ السَّمَاءِ یَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ الْغَیْبَ، فَیُقَالُ: اکْتُبُوهَا کَمَا قَالَهَا عَبْدِی، وَ عَلَیَّ ثَوَابُهَا.

827 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدٍ بِنِعْمَهٍ فَعَرَفَهَا بِقَلْبِهِ وَ جَهَرَ بِحَمْدِ اللَّهِ عَلَیْهَا فَیَفْرُغَ مِنْهَا حَتَّی یُؤْمَرَ لَهُ بِالْمَزِیدِ.

828 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: شُکْرُ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ إِنْ عَظُمَتْ أَنْ تَحْمَدَ اللَّهَ.

829 «11» وَ رُوِیَ: مَنْ تَظَاهَرَتْ عَلَیْهِ النِّعَمُ فَلْیُکْثِرِ الْحَمْدَ لِلَّهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1188/ 2

(2) الوسائل 4: 1188/ 3

(3) النّساء: 142

(4) الوسائل 4: 1195/ 3

(5) لیس فی باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 1194/ 1

(7) الوسائل 4: 1195/ 1

(8) الوسائل 4: 1196/ 1

(9) الوسائل 4: 1197/ 5

(10) الوسائل 4: 1197/ 6

(11) الوسائل 4: 1196/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 137

الثّامن: فی الاستغفار

و فیه اثنا عشر حدیثا

830 «1» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً کَصَدَأِ النُّحَاسِ فَاجْلُوهَا بِالاسْتِغْفَارِ.

831 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَثُرَتْ هُمُومُهُ فَعَلَیْهِ بِالاسْتِغْفَارِ.

832 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَکْثَرَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ کُلِّ هَمٍّ فَرَجاً، وَ مِنْ کُلِّ ضِیقٍ مَخْرَجاً، وَ رَزَقَهُ مِنْ حَیْثُ لَا

یَحْتَسِبُ.

833 «4» وَ قَالَ عَلِیٌّ «5» عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَجَباً لِمَنْ یَقْنَطُ وَ مَعَهُ «6» الْمِمْحَاهُ، قِیلَ:

وَ مَا الْمِمْحَاهُ؟ قَالَ: الِاسْتِغْفَارُ.

834 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَیْرُ الدُّعَاءِ الِاسْتِغْفَارُ.

835 «8» وَ شَکَا رَجُلٌ إِلَی [أَبِی] «9» الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ الْجُدُوبَهَ، فَقَالَ لَهُ: اسْتَغْفِرِ اللَّهَ، وَ شَکَا إِلَیْهِ آخَرُ الْفَقْرَ، فَقَالَ لَهُ: اسْتَغْفِرِ اللَّهَ، وَ قَالَ لَهُ آخَرُ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی ابْناً، فَقَالَ: اسْتَغْفِرِ اللَّهَ، ثُمَّ تَلَا اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کٰانَ غَفّٰاراً «10» الْآیَاتِ.

836 «11» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَذْکُرُهُ بَعْدَ عِشْرِینَ سَنَهً فَیَسْتَغْفِرُ مِنْهُ فَیُغْفَرُ لَهُ.

837 «12» وَ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَا یَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ وَ إِنْ خَفَّ حَتَّی یَسْتَغْفِرَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1198/ 5

(2) الوسائل 4: 1198/ 4

(3) الوسائل 4: 1198/ 6

(4) الوسائل 4: 1199/ 7

(5) لیس فی ش و م

(6) م: له

(7) الوسائل 4: 1198/ 2

(8) الوسائل 4: 1199/ 10

(9) أثبتناه من م

(10) نوح: 10

(11) الوسائل 4: 1199/ 9

(12) الوسائل 4: 1200/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 138

اللَّهَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً.

838 «1» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ مَرَّهً، وَ یَتُوبُ إِلَیْهِ سَبْعِینَ مَرَّهً، وَ کَانَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ یَتُوبُ (إِلَیْهِ مِنْ غَیْرِ ذَنْبٍ) «2».

839 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الِاسْتِغْفَارُ وَ قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَیْرُ الْعِبَادَهِ، وَ قَالَ اللَّهُ:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَّا اللَّهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ «4».

840 «5» وَ رُوِیَ «6»: اسْتِحْبَابُ الِاسْتِغْفَارِ فِی السَّحَرِ.

841 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَ أَبَوَاهُ کَافِرَانِ، هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَسْتَغْفِرَ لَهُمَا فِی الصَّلَاهِ؟ قَالَ: إِنْ کَانَ فَارَقَهُمَا

صَغِیراً لَا یَدْرِی أَسْلَمَا أَمْ لَا فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ عَرَفَ کُفْرَهُمَا فَلَا یَسْتَغْفِرْ لَهُمَا، وَ إِنْ لَمْ یَعْرِفْ فَلْیَدْعُ لَهُمَا.

التّاسع: فی التّسبیح.

842 «8» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَهٍ.

843 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ مِنْ غَیْرِ تَعَجُّبٍ، خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا طَائِراً أَخْضَرَ یَسْتَظِلُّ بِظِلِّ الْعَرْشِ یُسَبِّحُ فَیُکْتَبُ لَهُ ثَوَابُهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ.

844 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامَ: وَ مِثْلُ ذَلِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1201/ 1

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 4: 1201/ 1

(4) الحدیث لیس فی م

(5) الوسائل 4: 1201/ 1

(6) لیس فی م

(7) الوسائل 4: 1202/ 1

(8) الوسائل 4: 1203/ 3

(9) الوسائل 4: 1203/ 5

(10) الوسائل 4: 1207/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 139

845 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَبَّرَ اللَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ، کَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ مِائَهِ رَقَبَهٍ، وَ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ مِأَهَ مَرَّهٍ، کَانَ أَفْضَلَ مِنْ سِیَاقِ مِائَهِ بَدَنَهٍ، وَ مَنْ حَمِدَ اللَّهَ مِأَهَ مَرَّهٍ کَانَ، أَفْضَلَ مِنْ حُمْلَانِ مِائَهِ فَرَسٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ، وَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَهَ مَرَّهٍ، کَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلًا ذَلِکَ «2» الْیَوْمَ إِلَّا مَنْ زَادَ.

846 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ فَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ، فَإِنَّ لَکَ إِنْ قُلْتَهُ بِکُلِّ تَسْبِیحَهٍ عَشْرَ شَجَرَاتٍ فِی الْجَنَّهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْفَاکِهَهِ وَ هُنَّ الْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ.

847 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَکْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ.

848 «5»

وَ رُوِیَ: ثَمَنُ الْجَنَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ.

849 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا یُقَالُ: اللَّهُ أَکْبَرُ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ بَلْ مِنْ أَنْ یُوصَفَ، لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ ثَمَّ شَیْ ءٌ فَیَکُونَ أَکْبَرَ مِنْهُ.

وَ رُوِیَ: جَوَازُهُ.

العاشر: فی الصّلاه علی محمّد و آل محمّد
اشاره

و أحکامها اثنا عشر

1- استحبابها

و قد مرّ دلیله.

850 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی عَلَیَّ، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ مَلَائِکَتُهُ، فَمَنْ شَاءَ فَلْیُقِلَّ، وَ مَنْ شَاءَ فَلْیُکْثِرْ.

851 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَا عِنْدَ الْمِیزَانِ فَمَنْ ثَقُلَتْ سَیِّئَاتُهُ جِئْتُ بِالصَّلَاهِ عَلَی

______________________________

(1) الوسائل 4: 1204/ 1

(2) م: فی ذلک

(3) الوسائل 4: 1205/ 2

(4) الوسائل 4: 1206/ 3

(5) الوسائل 4: 1209/ 2

(6) الوسائل 4: 1209/ 1

(7) الوسائل 4: 1212/ 6

(8) الوسائل 4: 1213/ 11

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 140

حَتَّی أُثْقِلَ بِهَا حَسَنَاتِهِ.

2- استحباب اختیارها علی غیرها

و قد مرّ أیضا.

852 «1» وَ قَالَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: مَا فِی الْمِیزَانِ شَیْ ءٌ أَثْقَلَ مِنَ الصَّلَاهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

3- کیفیّتها و قد روی لها کیفیّات متعدّده.

853 «2» مِنْهَا: صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ صَلَوَاتُ مَلَائِکَتِهِ وَ أَنْبِیَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِیعِ خَلْقِهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ السَّلَامُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.

854 «3» وَ مِنْهَا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ، وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

855 «4» وَ رُوِیَ: کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ.

4- استحبابها عند النّسیان.

856 «5» سُئِلَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الذِّکْرِ وَ النِّسْیَانِ فَقَالَ: إِنَّ قَلْبَ الرَّجُلِ فِی حُقٍّ وَ عَلَی الْحُقِّ طَبَقٌ، فَإِنْ صَلَّی الرَّجُلُ عِنْدَ ذَلِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَاهً تَامَّهً انْکَشَفَ ذَلِکَ الطَّبَقُ عَنْ ذَلِکَ الْحُقِّ فَأَضَاءَ الْقَلْبُ وَ ذَکَرَ الرَّجُلُ مَا کَانَ نَسِیَ، وَ إِنْ هُوَ لَمْ یُصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَوْ نَقَصَ مِنَ الصَّلَاهِ عَلَیْهِمُ انْطَبَقَ ذَلِکَ الطَّبَقُ عَلَی ذَلِکَ الْحُقِّ فَأَظْلَمَ الْقَلْبُ وَ نَسِیَ الرَّجُلُ مَا کَانَ ذَکَرَهُ.

857 «6» 5- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَانَ آخِرُ کَلَامِهِ الصَّلَاهَ عَلَیَّ «7» وَ عَلَی عَلِیٍّ دَخَلَ الْجَنَّهَ.

858 «8» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ارْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ بِالصَّلَاهِ عَلَیَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1210/ 1

(2) الوسائل 4: 1213/ 1

(3) الوسائل 4: 1214/ 2

(4) الوسائل 4: 1214/ 4

(5) الوسائل 4: 1215/ 1

(6) الوسائل 4: 1216/ 1

(7) رض: علی محمّد

(8) الوسائل 4: 1216/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 141

بِالنِّفَاقِ.

7- استحبابها کلّما ذکر اللّٰه.

859 «1» قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: مَا مَعْنَی قَوْلِهِ وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی «2».

قَالَ: کُلَّمَا ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ قَامَ فَصَلَّی، فَقَالَ: لَقَدْ کَلَّفَ اللَّهُ هَذَا الْعَبْدَ شَطَطاً، قِیلَ:

وَ کَیْفَ هُوَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلَّمَا ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

860 «3» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَشْراً «4»، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ مَلَائِکَتُهُ أَلْفاً، أَمَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الَّذِی یُصَلِّی عَلَیْکُمْ وَ مَلٰائِکَتُهُ لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُمٰاتِ إِلَی النُّورِ «5».

861 «6» 9- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِی مَجْلِسٍ لَمْ یَذْکُرُوا اللَّهَ وَ لَمْ یَذْکُرُونَا إِلَّا کَانَ ذَلِکَ الْمَجْلِسُ حَسْرَهً عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

862 «7»

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ، کُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَ مَنْ ذَکَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، کُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ لِأَنَّ اللَّهَ قَرَنَ رَسُولَهُ بِنَفْسِهِ.

863 «8» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ذِکْرُنَا مِنْ ذِکْرِ اللَّهِ، وَ ذِکْرُ عَدُوِّنَا مِنْ ذِکْرِ الشَّیْطَانِ.

10- وجوب الصّلاه علیه و آله «9» کلّما [ذکر] «10» صلّی اللّٰه علیه و آله.

864 «11» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَنَسِیَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیَّ خَطَأَ اللَّهُ بِهِ طَرِیقَ الْجَنَّهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1217/ 1

(2) الأعلی: 15

(3) الوسائل 4: 1217/ 1

(4) لیس فی رض و م

(5) الأحزاب: 43

(6) الوسائل 4: 1215/ 1

(7) الوسائل 4: 1215/ 2

(8) الوسائل 4: 1215/ 1

(9) لیس فی م

(10) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(11) الوسائل 4: 1217/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 142

865 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ فَلَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ.

866 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ، وَ مَنْ قَالَ: صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ لَمْ یُصَلِّ عَلَی آلِهِ، لَمْ یَجِدْ رِیحَ الْجَنَّهِ وَ رِیحُهَا یُوجَدُ مِنْ مَسِیرَهِ خَمْسِمِائَهِ عَامٍ.

867 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْبَخِیلُ حَقّاً مَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ.

868 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِی إِذَا صَلَّی عَلَیَّ وَ لَمْ یُتْبِعْ بِالصَّلَاهِ عَلَی أَهْلِ بَیْتِی کَانَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ السَّمَاوَاتِ سَبْعُونَ حِجَاباً.

869 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَجْفَی النَّاسِ رَجُلٌ «6» ذُکِرْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ.

870 «7» وَ قَالَ [عَلِیٌّ] «8» عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی خُطْبَهٍ: وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ، فَقَدْ أَوْجَبَ الصَّلَاهَ عَلَیْهِ،

وَ أَکْرَمَ مَثْوَاهُ لَدَیْهِ.

871 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَاجِبَهٌ فِی کُلِّ الْمَوَاطِنِ، وَ عِنْدَ الْعُطَاسِ، وَ الذَّبَائِحِ، وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی تَقَدُّمِ ذِکْرِهِ، وَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ.

11- استحباب الصّلاه علیهم عند ذکر بعض الأنبیاء.

872 «10» ذَکَرَ رَجُلٌ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْضَ الْأَنْبِیَاءِ فَصَلَّی عَلَیْهِ، فَقَالَ:

إِذَا ذُکِرَ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ فَابْدَأْ بِالصَّلَاهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، ثُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ، صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَلَی جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1218/ 3

(2) الوسائل 4: 1219/ 6

(3) الوسائل 4: 1219/ 9

(4) الوسائل 4: 1220/ 10

(5) الوسائل 4: 1222/ 18

(6) م: من

(7) الوسائل 4: 1221/ 15

(8) أثبتناه من الوسائل

(9) الوسائل 4: 1221/ 12

(10) الوسائل 4: 1222/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 143

12- استحباب الإکثار من الصّلاه علی محمّد و آله.

873 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا ذُکِرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَأَکْثِرُوا الصَّلَاهَ عَلَیْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَاهً وَاحِدَهً، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ أَلْفَ صَلَاهٍ.

الحادی عشر: فی التّهلیل

874 «2» أَوْحَی اللَّهُ إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ عَامِرِیهِنَّ «3» عِنْدِی وَ الْأَرَضِینَ السَّبْعَ فِی کِفَّهٍ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِی کِفَّهٍ مَالَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

875 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَمَنُ الْجَنَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

876 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ غُرِسَتْ لَهُ بِهَا شَجَرَهٌ فِی الْجَنَّهِ.

877 «6» وَ قَالَ: خَیْرُ الْعِبَادَهِ قَوْلُ «7» لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

878 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَ لِی جَبْرَئِیلُ: طُوبَی لِمَنْ قَالَ مِنْ أُمَّتِکَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ.

879 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ یَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ یَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ فَیَفْرُغَ حَتَّی تَتَنَاثَرَ ذُنُوبُهُ تَحْتَ قَدَمِهِ.

880 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ یَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ یَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ فَیَفْرُغَ إِلَّا تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ «11» تَحْتَ قَدَمِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1211/ 4

(2) الوسائل 4: 1223/ 3

(3) رض: السّموات السّبع و عامریهنّ

(4) الوسائل 4: 1224/ 4

(5) الوسائل 4: 1223/ 2

(6) الوسائل 4: 1224/ 8

(7) لیس فی ج و م

(8) الوسائل 4: 1225/ 12

(9) الوسائل 4: 1227/ 1

(10) الوسائل 4: 1227/ 2

(11) رض: ذنوبه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 144

881 «1» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حَسَنَهٍ.

الثّانی عشر: فیما [یستحبّ أن] «2» یقال «3» کلّ یوم و فی الصّباح و المساء

و فیه اثنا عشر حدیثا

882 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ کُلَّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَهً وَ لَا

وَلَداً، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ خَمْساً وَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ حَسَنَهٍ.

883 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ کُلَّ یَوْمٍ خَمْسَ عَشَرَ مَرَّهً: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقّاً حَقّاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عُبُودِیَّهً وَ رِقّاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِیمَاناً وَ صِدْقاً، «6» أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ بِوَجْهِهِ وَ لَمْ یَصْرِفْ وَجْهَهُ عَنْهُ حَتَّی یَدْخُلَ الْجَنَّهَ.

884 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ کُلَّ یَوْمٍ مِائَهَ مَرَّهٍ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ، دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَیْسَرُهَا الْهَمُّ.

885 «8» وَ رُوِیَ نَحْوُهُ فِیمَنْ سَبَّحَ اللَّهَ کُلَّ یَوْمٍ ثَلَاثِینَ مَرَّهً.

886 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ یَقُولُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّهَ، وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: یَا رَبِّ أَعِذْهُ مِنِّی.

887 «10» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قَالَ کُلَّ یَوْمٍ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، لَا إِلَهَ إِلَّا

______________________________

(1) الوسائل 4: 1227/ 1

(2) أثبتناه من ج و م

(3) م: یقول

(4) الوسائل 4: 1230/ 1

(5) الوسائل 4: 1230/ 4

(6) رض و ش: و تصدیقا

(7) الوسائل 4: 1231/ 7

(8) الوسائل 4: 1232/ 9

(9) الوسائل 4: 1232/ 10

(10) الوسائل 4: 1232/ 11

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 145

اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ «1» الْمُبِینُ اسْتَقْبَلَ الْغِنَی، وَ اسْتَدْبَرَ الْفَقْرَ، وَ قَرَعَ بَابَ الْجَنَّهِ.

888 «2» وَ رُوِیَ: مِائَهَ مَرَّهٍ.

889 «3» وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کُلِّ یَوْمٍ إِذَا أَصْبَحَ وَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ یَقُولُ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ کَثِیراً طَیِّباً عَلَی کُلِّ حَالٍ، یَقُولُهَا ثَلَاثَمِائَهٍ وَ سِتِّینَ مَرَّهً شُکْراً.

890 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا،

فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فَرِیضَهٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ یَقُولَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ عَشْرَ مَرَّاتٍ: وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، یُحْیِی وَ یُمِیتُ، وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ، فَقَالَ السَّائِلُ: یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَا هَذَا لَا شَکَّ فِی أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی، وَ لَکِنْ قُلْ کَمَا أَقُولُ.

891 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَهَ مَرَّهٍ کَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ ذَلِکَ الْیَوْمَ عَمَلًا إِلَّا مَنْ زَادَ.

892 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَبَّرَ «7» اللَّهَ «8» عِنْدَ الْمَسَاءِ مِائَهَ تَکْبِیرَهٍ کَانَ کَمَنْ أَعْتَقَ مِائَهَ نَسَمَهٍ.

893 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الدُّعَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا سُنَّهٌ وَاجِبَهٌ، مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ الْمَغْرِبِ تَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، یُحْیِی وَ یُمِیتُ، وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ عَشَرَ

______________________________

(1) لیس فی ج

(2) الوسائل 4: 1233/ 15

(3) الوسائل 4: 1234/ 19

(4) الوسائل 4: 1235/ 4

(5) الوسائل 4: 1233/ 14

(6) الوسائل 4: 1233/ 16

(7) م: من قال: اللّه أکبر

(8) لیس فی رض

(9) الوسائل 4: 1155/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 146

مَرَّاتٍ، وَ تَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ «1»، وَ أَعُوذُ بِکَ [رَبِّ] «2» أَنْ یَحْضُرُونِ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ عَشْرَ مَرَّاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ، فَإِنْ نَسِیتَ قَضَیْتَ کَمَا تَقْضِی الصَّلَاهَ إِذَا نَسِیتَهَا.

894 «3» وَ رُوِیَ:

أَسْتَعِیذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ یَحْضُرُونِ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.

895 «4» وَ رُوِیَ فِی التَّهْلِیلِ وَ الِاسْتِعَاذَهِ: أَنَّهُ مَفْرُوضٌ مَحْدُودٌ، فَإِنْ نَسِیَ کَانَ عَلَیْهِ قَضَاؤُهُ.

التّاسع: الرّکوع
اشاره

و فصوله اثنا عشر

الأوّل: فی وجوبه و کیفیّته

و قد تقدّما

896 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَوَّلَ صَلَاهِ أَحَدِکُمُ الرُّکُوعُ.

897 «6» وَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ.

898 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ ثَلَاثَهُ أَثْلَاثٍ: ثُلُثٌ طَهُورٌ، وَ ثُلُثٌ رُکُوعٌ، وَ ثُلُثٌ سُجُودٌ.

899 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ هَلْ نَزَلَ فِی الْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَوْلُ اللَّهِ یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا «9».

______________________________

(1) رض: الشّیطان

(2) أثبتناه من رض و ش و م و الوسائل

(3) الوسائل 4: 1156/ 2

(4) الوسائل 4: 1156/ 3

(5) الوسائل 4: 932/ 6

(6) الوسائل 4: 932/ 2

(7) الوسائل 4: 931/ 1

(8) الوسائل 4: 932/ 7

(9) الحج: 77

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 147

الثّانی: فی رفع الیدین عنده و بعده و التّکبیر له

900 «1» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَفْعُ الْیَدَیْنِ فِی التَّکْبِیرِ هُوَ الْعُبُودِیَّهُ.

901 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْکَعَ وَ تَسْجُدَ فَارْفَعْ یَدَیْکَ وَ کَبِّرْ، ثُمَّ ارْکَعْ وَ اسْجُدْ.

902 «3» وَ کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَرْفَعُ یَدَیْهِ إِذَا رَکَعَ، وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّکُوعِ، وَ إِذَا سَجَدَ، وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْجُدَ الثَّانِیَهِ.

الثّالث: فی وجوب الطّمأنینه بقدر الذّکر الواجب

و قد مرّ دلیله

903 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: بَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ جَالِسٌ فِی الْمَسْجِدِ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ یُصَلِّی فَلَمْ یُتِمَّ رُکُوعَهُ وَ لَا سُجُودَهُ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نَقَرَ کَنَقْرِ الْغُرَابِ، لَئِنْ مَاتَ هَذَا وَ هَکَذَا صَلَاتُهُ لَیَمُوتَنَّ عَلَی غَیْرِ دِینِی.

الرّابع: فی ذکر الرّکوع و السّجود
اشاره

و أحکامه اثنا عشر

1- وجوبه

و قد مرّ

904 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّسْبِیحِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ، فَقَالَ: تَقُولُ فِی الرُّکُوعِ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ، وَ فِی السُّجُودِ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی، الْفَرِیضَهُ مِنْ ذَلِکَ تَسْبِیحَهٌ، وَ السُّنَّهُ ثَلَاثٌ، وَ الْفَضْلُ فِی سَبْعٍ.

905 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَدْنَی مَا یُجْزِی الْمَرِیضَ مِنَ التَّسْبِیحِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ، قَالَ «7»: تَسْبِیحَهٌ وَاحِدَهٌ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 922/ 8

(2) الوسائل 4: 921/ 1

(3) الوسائل 4: 921/ 2

(4) الوسائل 4: 922/ 1

(5) الوسائل 4: 923/ 1

(6) الوسائل 4: 925/ 8

(7) ش و ج: فقال

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 148

906 «1» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، مَا یُجْزِی مِنَ الْقَوْلِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ؟ فَقَالَ:

ثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ فِی تَرَسُّلٍ، وَ وَاحِدَهٌ تَامَّهٌ تُجْزِی.

907 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

اجْعَلُوهَا فِی رُکُوعِکُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

اجْعَلُوهَا فِی سُجُودِکُمْ.

2- قدر الواجب منه

و قد مرّ.

908 «5» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ کَمْ یُجْزِی فِیهِ مِنَ التَّسْبِیحِ؟ فَقَالَ: ثَلَاثَهٌ، وَ تُجْزِیکَ وَاحِدَهٌ إِذَا أَمْکَنْتَ جَبْهَتَکَ «6» مِنَ الْأَرْضِ.

3- استحباب الزّیاده علی الواجب

و قد مرّ.

909 «7» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَیُّ شَیْ ءٍ حَدُّ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ؟ قَالَ: تَقُولُ:

سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثاً فِی الرُّکُوعِ، وَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثاً فِی السُّجُودِ.

910 «8» وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ الزِّیَادَهِ عَلَی ذَلِکَ

و یأتی.

4- استحباب الدّعاء فی الرّکوع.

911 «9» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْکَعَ فَقُلْ، وَ أَنْتَ مُنْتَصِبٌ: اللَّهُ أَکْبَرُ، ثُمَّ ارْکَعْ وَ قُلِ: اللَّهُمَّ لَکَ رَکَعْتُ، وَ لَکَ أَسْلَمْتُ، وَ بِکَ آمَنْتُ، وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ، وَ أَنْتَ رَبِّی، خَشَعَ لَکَ قَلْبِی وَ سَمْعِی وَ بَصَرِی، وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی. وَ لَحْمِی وَ دَمِی، وَ مُخِّی وَ عَصَبِی وَ عِظَامِی، وَ مَا أَقَلَّتْهُ قَدَمَایَ، غَیْرَ مُسْتَنْکِفٍ وَ لَا مُسْتَکْبِرٍ وَ لَا مُسْتَحْسِرٍ، سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِی تُرْسِلَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 923/ 2

(2) الوسائل 4: 944/ 1

(3) الحاقه: 52

(4) الأعلی: 1

(5) الوسائل 4: 923/ 3

(6) الأصل: جهتک

(7) الوسائل 4: 924/ 5

(8) الوسائل 4: 926/ 1

(9) الوسائل 4: 920/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 149

5- إجزاء سبحان اللّٰه ثلاثا.

912 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُجْزِیکَ مِنَ الْقَوْلِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ ثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ أَوْ قَدْرُهُنَّ مُتَرَسِّلًا، وَ لَیْسَ لَهُ وَ لَا کَرَامَهَ أَنْ یَقُولَ: سُبْحَ سُبْحَ سُبْحَ.

913 «2» وَ رُوِیَ: ثَلَاثُ «3» تَسْبِیحَاتٍ مُتَرَسِّلًا تَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ.

914 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَّا مَا یُجْزِیکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ، تَقُولُ:

سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثاً.

6- استحباب الإکثار من تکرار التّسبیح فی الرّکوع و السّجود.

915 «5» دَخَلَ رَجُلٌ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ هُوَ یُصَلِّی فَعَدَّ لَهُ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ سِتِّینَ تَسْبِیحَهً.

916 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُمْ عَدُّوا لَهُ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَرْبَعاً أَوْ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً.

وَ رُوِیَ: فِی الرُّکُوعِ وَ أَنَّهُ کَانَ یُصَلِّی بِجَمَاعَهٍ.

917 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَانَ یَقْوَی عَلَی أَنْ یُطَوِّلَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ فَلْیُطَوِّلْ مَا اسْتَطَاعَ یَکُونُ ذَلِکَ فِی تَسْبِیحِ اللَّهِ وَ تَحْمِیدِهِ وَ تَمْجِیدِهِ وَ الدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ، فَإِنَّ أَقْرَبَ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ إِلَی اللَّهِ وَ هُوَ سَاجِدٌ.

918 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِمَا اسْتَوْجَبَ إِبْلِیسُ مِنَ اللَّهِ أَنْ أَعْطَاهُ مَا أَعْطَاهُ؟ قَالَ:

- فَقَالَ: لِشَیْ ءٍ کَانَ مِنْهُ شَکَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ، قُلْتُ: فَمَا کَانَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ] «9»

______________________________

(1) الوسائل 4: 925/ 1

(2) الوسائل 4: 925/ 2

(3) م: ثلاث مرّات

(4) الوسائل 4: 926/ 3

(5) الوسائل 4: 926/ 1

(6) الوسائل 4: 927/ 2

(7) الوسائل 4: 927/ 4

(8) الوسائل 4: 928/ 8

(9) أثبتناه من م و ج و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 150

رَکْعَتَیْنِ «1» رَکَعَهُمَا فِی السَّمَاءِ فِی أَرْبَعَهِ آلَافِ سَنَهً.

7- تخفیف الإمام إلّا أن یحبّ من خلفه الإطاله

و قد مرّ و یأتی مثله.

919 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَّا الْإِمَامُ فَإِنَّهُ إِذَا قَامَ بِالنَّاسِ فَلَا یَنْبَغِی أَنْ یُطَوِّلَ بِهِمْ، فَإِنَّ فِی النَّاسِ الضَّعِیفَ وَ مَنْ لَهُ الْحَاجَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ إِذَا صَلَّی بِالنَّاسِ خَفَّ بِهِمْ.

8- إجزاء مطلق الذّکر.

920 «3» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، یُجْزِی أَنْ أَقُولَ مَکَانَ التَّسْبِیحِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، کُلُّ هَذَا ذِکْرُ اللَّهِ.

921 «4» وَ سُئِلَ یُجْزِی مَکَانَ التَّسْبِیحِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ؟

قَالَ: نَعَمْ.

9- لا قراءه فی رکوع و لا سجود.

922 «5» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی قَدْ نُهِیتُ عَنِ الْقِرَاءَهِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ، فَأَمَّا الرُّکُوعُ فَعَظِّمُوا اللَّهَ فِیهِ، وَ أَمَّا السُّجُودُ فَأَکْثِرُوا فِیهِ الدُّعَاءَ.

923 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ «7» عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا قِرَاءَهَ فِی رُکُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ، إِنَّمَا فِیهِمَا الْمِدْحَهُ لِلَّهِ، ثُمَّ الْمَسْأَلَهُ.

924 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ نَسِیَ شَیْئاً مِنَ السُّورَهِ فَذَکَرَهُ فِی الرُّکُوعِ فَلَا یَقْرَأْهُ، وَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ فِی السُّجُودِ.

10- بطلان الصّلاه بترک الذّکر الواجب عمدا لا سهوا.

925 «9» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَبِّحْ فِی الرُّکُوعِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ

______________________________

(1) أثبتناه من الوسائل و فی الأصل و ج و رض: برکعتین و فی م و ش: الرّکعتین

(2) الوسائل 4: 927/ 4

(3) الوسائل 4: 929/ 1

(4) الوسائل 4: 929/ 2

(5) الوسائل 4: 930/ 2

(6) الوسائل 4: 931/ 4

(7) لیس فی ش

(8) الوسائل 4: 931/ 5

(9) الوسائل 4: 924/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 151

وَ بِحَمْدِهِ، وَ فِی السُّجُودِ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَمَنْ نَقَصَ وَاحِدَهً، نَقَصَ ثُلُثَ صَلَاتِهِ، وَ مَنْ نَقَصَ ثِنْتَیْنِ، نَقَصَ ثُلُثَیْ صَلَاتِهِ، وَ مَنْ لَمْ یُسَبِّحْ فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

926 «1» وَ سُئِلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ رَکَعَ وَ لَمْ یُسَبِّحْ نَاسِیاً، قَالَ: تَمَّتْ صَلَاتُهُ.

927 «2» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ تَسْبِیحَهُ فِی رُکُوعِهِ وَ سُجُودِهِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

11- جواز الصّلاه علی محمّد و آله فی الرّکوع و السّجود و استحبابها.

928 «3» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ «4» یَذْکُرُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ الْمَکْتُوبَهِ إِمَّا رَاکِعاً وَ إِمَّا سَاجِداً فَیُصَلِّی عَلَیْهِ وَ هُوَ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ؟

فَقَالَ: نَعَمْ، إِنَّ الصَّلَاهَ عَلَی نَبِیِّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَهَیْئَهِ التَّکْبِیرِ وَ التَّسْبِیحِ.

929 «5» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَنَا سَاجِدٌ؟ فَقَالَ:

نَعَمْ، هُوَ مِثْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ.

930 «6» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ فِی رُکُوعِهِ وَ سُجُودِهِ وَ قِیَامِهِ: صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، کُتِبَ لَهُ بِمِثْلِ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ وَ الْقِیَامِ.

12- یجوز الجهر و الإخفات فی الذّکر.

931 «7» سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَجْهَرُ بِالتَّشَهُّدِ وَ الْقَوْلِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ وَ الْقُنُوتِ؟ قَالَ: إِنْ شَاءَ جَهَرَ، وَ إِنْ شَاءَ لَمْ یَجْهَرْ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 938/ 1

(2) الوسائل 4: 939/ 2

(3) الوسائل 4: 943/ 1

(4) رض: رجل

(5) الوسائل 4: 943/ 2

(6) الوسائل 4: 943/ 3

(7) الوسائل 4: 947/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 152

الخامس: فی بطلان الصّلاه بترک الرّکوع و لو سهوا و بزیادته کذلک

932 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَرْکَعَ حَتَّی یَسْجُدَ وَ یَقُومَ، قَالَ: یَسْتَقْبِلُ.

933 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَیْقَنَ الرَّجُلُ أَنَّهُ تَرَکَ رَکْعَهً مِنَ الصَّلَاهِ وَ قَدْ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ، وَ تَرَکَ الرُّکُوعَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاهَ.

934 «3» وَ سُئِلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَرْکَعَ، قَالَ: یَسْتَقْبِلُ حَتَّی یَضَعَ کُلَّ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ مَوَاضِعَهُ.

935 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَأْتِی بِالرُّکُوعِ إِذَا نَسِیَهُ وَ لَا یُعِیدُ الصَّلَاهَ.

وَ حُمِلَ عَلَی النَّافِلَهِ، وَ عَلَی نِسْیَانِ مَجْمُوعِ الرَّکْعَهِ.

936 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ قَدْ زَادَ فِی الصَّلَاهِ الْمَکْتُوبَهِ رَکْعَهً لَمْ یَعْتَدَّ بِهَا، وَ اسْتَقْبَلَ الصَّلَاهَ اسْتِقْبَالًا.

937 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَفْسُدُ الصَّلَاهُ بِزِیَادَهِ سَجْدَهٍ، وَ لَا یُعِیدُ صَلَاتَهُ مِنْ سَجْدَهٍ وَ یُعِیدُهَا مِنْ رَکْعَهٍ.

السّادس: فی الشّکّ فی الرّکوع

938 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشُکُّ وَ هُوَ قَائِمٌ، فَلَا یَدْرِی أَ رَکَعَ أَمْ لَا؟ قَالَ: فَلْیَرْکَعْ.

939 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَسِیتَ شَیْئاً مِنَ الصَّلَاهِ رُکُوعاً أَوْ سُجُوداً أَوْ تَکْبِیراً ثُمَّ ذَکَرْتَ فَاصْنَعِ الَّذِی فَاتَکَ سَوَاءً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 933/ 1

(2) الوسائل 4: 933/ 3

(3) الوسائل 4: 933/ 2

(4) الوسائل 4: 936/ 3

(5) الوسائل 4: 938/ 1

(6) الوسائل 4: 938/ 3

(7) الوسائل 4: 935/ 1

(8) الوسائل 4: 936/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 153

940 «1» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَشُکُّ وَ أَنَا سَاجِدٌ، فَلَا أَدْرِی رَکَعْتُ أَمْ لَا؟ قَالَ: امْضِ.

941 «2» وَ رُوِیَ: قَدْ رَکَعْتَ فَامْضِ فِی صَلَاتِکَ فَإِنَّمَا ذَلِکَ مِنَ الشَّیْطَانِ.

942 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ شَکَّ فِی الرُّکُوعِ بَعْدَ مَا سَجَدَ فَلْیَمْضِ، وَ إِنْ شَکَّ فِی السُّجُودِ بَعْدَ

مَا قَامَ فَلْیَمْضِ، کُلُّ شَیْ ءٍ شَکَّ فِیهِ مِمَّا قَدْ جَاوَزَهُ وَ دَخَلَ فِی غَیْرِهِ- فَلْیَمْضِ عَلَیْهِ.] «4»

943 «5» [وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ شَکَّ بَعْدَ مَا سَجَدَ أَنَّهُ لَمْ یَرْکَعْ] «6» قَالَ: یَمْضِی فِی صَلَاتِهِ حَتَّی یَسْتَیْقِنَ.

السّابع: فی رفع الرّأس منه و الطّمأنینه و ما یقال عنده

944 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَأَقِمْ صُلْبَکَ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاهَ لِمَنْ لَا یُقِمْ صُلْبَهُ.

945 «8» وَ رُوِیَ: فَأَقِمْ صُلْبَکَ حَتَّی تَرْجِعَ مَفَاصِلُکَ.

946 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا یَقُولُ الرَّجُلُ خَلْفَ الْإِمَامِ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؟ قَالَ: یَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ یَخْفِضُ مِنَ الصَّوْتِ.

947 «10» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ عَلِّمْنِی دُعَاءً جَامِعاً، فَقَالَ: احْمَدِ اللَّهَ، فَإِنَّهُ لَا یَبْقَی أَحَدٌ یُصَلِّی إِلَّا دَعَا لَکَ یَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ.

948 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ مَنْ خَلْفَهُ:

______________________________

(1) الوسائل 4: 936/ 1

(2) الوسائل 4: 936/ 3

(3) الوسائل 4: 937/ 4

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 4: 937/ 7

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 939/ 2

(8) الوسائل 4: 940/ 3

(9) الوسائل 4: 940/ 1

(10) الوسائل 4: 940/ 2

(11) الوسائل 4: 940/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 154

رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ، وَ إِنْ کَانَ وَحْدَهُ إِمَاماً أَوْ غَیْرَهُ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.

الثّامن: فی انحناء الرّکوع و آدابه

949 «1» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ وَصَلَتْ أَطْرَافُ أَصَابِعِکَ فِی رُکُوعِکَ إِلَی رُکْبَتَیْکَ أَجْزَأَکَ ذَلِکَ، وَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَنْ تُمَکِّنَ کَفَّیْکَ مِنْ رُکْبَتَیْکَ.

950 «2» وَ قَالَ رَجُلٌ: رَأَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَرْکَعُ رُکُوعاً أَخْفَضَ مِنْ رُکُوعِ کُلِّ مَنْ رَأَیْتُهُ یَرْکَعُ، وَ کَانَ إِذَا رَکَعَ جَنَّحَ بِیَدَیْهِ.

951 «3» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَرْأَهُ إِذَا قَامَتْ فِی الصَّلَاهِ جَمَعَتْ بَیْنَ قَدَمَیْهَا، فَإِذَا رَکَعَتْ وَضَعَتْ یَدَیْهَا فَوْقَ رُکْبَتَیْهَا عَلَی فَخِذَیْهَا لِئَلَّا تَطَأْطَأَ کَثِیراً فَتَرْتَفِعَ عَجِیزَتُهَا.

952 «4» وَ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا رَکَعَ لَوْ صُبَّ عَلَی

ظَهْرِهِ مَاءٌ لَاسْتَقَرَّ.

953 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا صَلَاهَ لِمَنْ لَمْ یُقِمْ صُلْبَهُ فِی رُکُوعِهِ وَ سُجُودِهِ.

954 «6» وَ رُوِیَ: النَّهْیُ عَنْ تَنْکِیسِ الرَّأْسِ وَ التَّمَدُّدِ فِی الرُّکُوعِ، وَ أَنَّهُ یُکْرَهُ أَنْ یَحْدُرَ رَأْسَهُ وَ مَنْکِبَیْهِ «7» فِی الرُّکُوعِ.

التّاسع: فی وضع الیدین علی الرّکبتین و قد مرّ

955 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ «9» عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَکَعْتَ فَصُفَّ فِی رُکُوعِکَ بَیْنَ قَدَمَیْکَ، وَ تُمَکِّنُ رَاحَتَیْکَ مِنْ رُکْبَتَیْکَ، وَ تَضَعُ یَدَکَ الْیُمْنَی عَلَی رُکْبَتِکَ «10» الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی،

______________________________

(1) الوسائل 4: 949/ 1

(2) الوسائل 4: 941/ 1

(3) الوسائل 4: 941/ 2

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 154

(4) الوسائل 4: 942/ 5

(5) الوسائل 4: 942/ 6

(6) الوسائل 4: 942/ 1

(7) ج و م: منکبه

(8) الوسائل 4: 949/ 1

(9) رض: الصّادق علیه السّلام

(10) الأصل: رکبتیک و أثبتنا ما فی باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 155

وَ بَلِّغْ أَطْرَافَ أَصَابِعِکَ عَیْنَ الرُّکْبَهِ.

956 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَکَعْتَ فَأَلْقِمْ رُکْبَتَیْکَ کَفَّیْکَ.

957 «2» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ تَفْرِیجِ الْأَصَابِعِ فِی الرُّکُوعِ أَ سُنَّهٌ هُوَ؟ قَالَ: مَنْ شَاءَ فَعَلَ، وَ مَنْ شَاءَ تَرَکَ.

958 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ رَاکِعاً أَوْ سَاجِداً فَیَحُکُّهُ بَعْضُ جَسَدِهِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَرْفَعَ یَدَهُ مِنْ رُکُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ فَیَحُکَّهُ مِمَّا حَکَّهُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا شَقَّ عَلَیْهِ، وَ الصَّبْرُ إِلَی أَنْ یَفْرُغَ أَفْضَلُ.

العاشر: فی وجوب رکوع واحد و سجدتین فی کلّ رکعه إلّا الکسوف

و قد مرّ

959 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ عِلَّهِ «5» الصَّلَاهِ کَیْفَ صَارَتْ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ؟ فَقَالَ: لِأَنَّ رَکْعَهً مِنْ قِیَامٍ بِرَکْعَتَیْنِ مِنْ جُلُوسٍ.

960 «6» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی صَلَاهِ الْکُسُوفِ: إِنَّمَا جُعِلَ فِیهَا سُجُودٌ لِأَنَّهُ لَا تَکُونُ صَلَاهٌ فِیهَا رُکُوعٌ إِلَّا وَ فِیهَا سُجُودٌ، وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ لِأَنَّ کُلَّ

صَلَاهٍ نَقَصَ سُجُودُهَا عَنْ أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ لَا تَکُونُ صَلَاهً لِأَنَّ أَقَلَّ الْفَرْضِ مِنَ السُّجُودِ فِی الصَّلَاهِ لَا یَکُونُ إِلَّا أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ.

الحادی عشر: فی إطاله الرّکوع و السّجود

961 «7» کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ خَمْسَ عَشْرَهَ آیَهً، وَ یَکُونُ رُکُوعُهُ مِثْلَ قِیَامِهِ، وَ سُجُودُهُ مِثْلَ رُکُوعِهِ، وَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ سَوَاءً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 945/ 1

(2) الوسائل 4: 945/ 2

(3) الوسائل 4: 945/ 1

(4) الوسائل 4: 946/ 4

(5) لیس فی رض و ش

(6) الوسائل 4: 946/ 1

(7) الوسائل 4: 947/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 156

962 «1» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُومُ بِاللَّیْلِ فَیَرْکَعُ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ عَلَی قَدْرِ قِرَاءَهِ «2» رُکُوعِهِ، وَ سُجُودُهُ عَلَی قَدْرِ رُکُوعِهِ، یَرْکَعُ حَتَّی یُقَالَ: مَتَی یَرْفَعُ رَأْسَهُ، وَ یَسْجُدُ حَتَّی یُقَالَ:

مَتَی یَرْفَعُ رَأْسَهُ.

963 «3» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَیُّهُمَا أَفْضَلُ فِی الصَّلَاهِ، کَثْرَهُ الْقُرْآنِ، أَوْ طُولُ اللَّبْثِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ فِی الصَّلَاهِ؟ فَقَالَ: کَثْرَهُ اللَّبْثِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ فِی الصَّلَاهِ أَفْضَلُ، أَمَا تَسْمَعُ لِقَوْلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا مٰا تَیَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِیمُوا الصَّلٰاهَ «4» إِنَّمَا عَنَی بِإِقَامَهِ الصَّلَاهِ طُولَ اللَّبْثِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ.

الثّانی عشر: فی استحباب تخفیف الإمام الصّلاه علی قدر أضعف القوم

و إطاله الرّکوع إذا أحسّ بداخل و یأتی

964 «5» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی إِمَامُ مَسْجِدِ الْحَیِّ فَأَرْکَعُ بِهِمْ «6» فَأَسْمَعُ خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ وَ أَنَا رَاکِعٌ، فَقَالَ: اصْبِرْ رُکُوعَکَ وَ مِثْلَ رُکُوعِکَ فَإِنِ انْقَطَعَ وَ إِلَّا فَانْتَصِبْ قَائِماً.

العاشر: السّجود و مباحثه اثنا عشر
الأوّل: وجوب السّجود علی الأعضاء السّبعه و استحباب الإرغام

965 «7» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا السُّجُودُ عَلَی الْجَبْهَهِ، وَ لَیْسَ عَلَی الْأَنْفِ سُجُودٌ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 948/ 2

(2) ما أثبتناه من ج و رض و الوسائل و فی الأصل و ش و م: قراءته

(3) الوسائل 4: 948/ 3

(4) المزمّل: 20

(5) الوسائل 4: 948/ 1

(6) لیس فی رض

(7) الوسائل 4: 954/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 157

966 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: السُّجُودُ عَلَی سَبْعَهِ أَعْظُمٍ: الْجَبْهَهِ، وَ الْیَدَیْنِ، وَ الرُّکْبَتَیْنِ، وَ الْإِبْهَامَیْنِ مِنَ الرِّجْلَیْنِ، وَ تُرْغِمُ بِأَنْفِکَ إِرْغَاماً، أَمَّا الْفَرْضُ فَهَذِهِ السَّبْعَهُ، وَ أَمَّا الْإِرْغَامُ بِالْأَنْفِ فَسُنَّهٌ مِنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

967 «2» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُجْزِی صَلَاهٌ لَا یُصِیبُ الْأَنْفَ مَا یُصِیبُ الْجَبِینَ.

وَ حُمِلَ عَلَی الْکَرَاهَهِ.

968 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَسْجُدُ ابْنُ آدَمَ عَلَی سَبْعَهِ أَعْظُمٍ: یَدَیْهِ، وَ رِجْلَیْهِ، وَ رُکْبَتَیْهِ، وَ جَبْهَتِهِ.

969 «4» وَ سُئِلَ الْجَوَادُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ أَنَّ الْمَسٰاجِدَ لِلّٰهِ فَلٰا تَدْعُوا مَعَ اللّٰهِ أَحَداً «5» فَقَالَ: هِیَ الْأَعْضَاءُ السَّبْعَهُ الَّتِی یُسْجَدُ عَلَیْهَا.

970 «6» وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ وَ هُوَ سَاجِدٌ وَ قَدْ رَفَعَ قَدَمَیْهِ مِنَ الْأَرْضِ وَ إِحْدَی قَدَمَیْهِ عَلَی الْأُخْرَی.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ الضَّرُورَهِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

الثّانی: استحباب الدّعاء بالمأثور فی السّجود و بین السّجدتین

971 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَجَدْتَ فَکَبِّرْ وَ قُلِ: اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ، وَ بِکَ آمَنْتُ، وَ لَکَ أَسْلَمْتُ، وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ، وَ أَنْتَ رَبِّی، سَجَدَ وَجْهِی لِلَّذِی خَلَقَهُ وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، تَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ، ثُمَّ قُلْ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا

رَفَعْتَ رَأْسَکَ فَقُلْ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ: اللَّهُمَّ

______________________________

(1) الوسائل 4: 954/ 2

(2) الوسائل 4: 954/ 4

(3) الوسائل 4: 955/ 8

(4) الوسائل 4: 955/ 9

(5) الجنّ: 18

(6) الوسائل 4: 955/ 5

(7) الوسائل 4: 951/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 158

اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اجْبُرْنِی «1» وَ ادْفَعْ عَنِّی إِنِّی «2» لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ تَبَارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ.

972 «3» وَ رُوِیَ أَدْعِیَهٌ کَثِیرَهٌ فِی السُّجُودِ.

الثّالث: آداب السّجود
اشاره

و هی کثیره نذکر منها اثنا عشر

1- وضع الرّجل الیدین عند السّجود قبل الرّکبتین

لما تقدّم و یأتی.

973 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَضَعُ یَدَیْهِ (عَلَی الْأَرْضِ) «5» قَبْلَ رُکْبَتَیْهِ قَالَ: نَعَمْ.

974 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِأَیِّ عِلَّهٍ تُوضَعُ الْیَدَانِ عَلَی الْأَرْضِ فِی السُّجُودِ قَبْلَ الرُّکْبَتَیْنِ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْیَدَیْنِ هُمَا مِفْتَاحُ الصَّلَاهِ.

975 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا رَکَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، أَ یَبْدَأُ «8» فَیَضَعُ یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ أَمْ رُکْبَتَیْهِ؟ قَالَ: لَا یَضُرُّهُ «9» بِأَیِّ ذَلِکَ بَدَأَ، هُوَ مَقْبُولٌ مِنْهُ.

2- رفع الرّکبتین عند القیام من السّجود و التّشهّد قبل الیدین.

976 «10» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَضَعُ یَدَیْهِ قَبْلَ رُکْبَتَیْهِ إِذَا سَجَدَ، وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَقُومَ رَفَعَ رُکْبَتَیْهِ قَبْلَ یَدَیْهِ.

977 «11» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقِیَامِ مِنَ التَّشَهُّدِ، کَیْفَ یَضَعُ رُکْبَتَیْهِ وَ یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ ثُمَّ یَنْهَضُ، أَوْ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: مَا شَاءَ صَنَعَ وَ لَا بَأْسَ.

______________________________

(1) ج و الوسائل: و اجرنی

(2) ج و م: عنّی و عافنی لما

(3) الوسائل 4: 952/ 2

(4) الوسائل 4: 950/ 2

(5) لیس فی ج و م

(6) الوسائل 4: 950/ 6

(7) الوسائل 4: 950/ 3

(8) الأصل: ابتداء

(9) رض: لا یضرّ

(10) الوسائل 4: 950/ 1

(11) الوسائل 4: 951/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 159

3- الدّعاء بالمأثور

لما مرّ.

4- التّجافی فی السّجود للرّجل خاصّه.

978 «1» کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا سَجَدَ یَتَخَوَّی کَمَا یَتَخَوَّی الْبَعِیرُ الضَّامِرُ- یَعْنِی- بُرُوکَهُ.

979 «2» 5- رُوِیَ: الْمَرْأَهُ إِذَا سَجَدَتْ تَضَمَّمَتْ، وَ الرَّجُلُ إِذَا سَجَدَ تَفَتَّحَ.

980 «3» وَ رُوِیَ: إِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَهُ بَسَطَتْ ذِرَاعَیْهَا.

981 «4» 6- کَانَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ إِذَا رَفَعَا رُؤُسَهُمَا مِنَ السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ نَهَضَا وَ لَمْ یَجْلِسَا.

وَ حُمِلَ عَلَی نَفْیِ الْوُجُوبِ، وَ التَّقِیَّهِ.

982 «5» وَ کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ مِنَ الرَّکْعَهِ الْأُولَی جَلَسَ حَتَّی یَطْمَئِنَّ ثُمَّ یَقُومَ.

983 «6» وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، قَعَدَ حَتَّی یَطْمَئِنَّ ثُمَّ یَقُومُ. «7»

984 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَلَسْتَ فِی الصَّلَاهِ فَاجْلِسْ عَلَی یَسَارِکَ، وَ لَا تَجْلِسْ عَلَی یَمِینِکَ.

7- ترک الإقعاء بین السّجدتین و بعدهما.

985 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [لَا تُقْعِ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ إِقْعَاءً.] «10»

______________________________

(1) الوسائل 4: 953/ 1

(2) الوسائل 4: 953/ 3

(3) الوسائل 4: 953/ 2

(4) الوسائل 4: 956/ 2

(5) الوسائل 4: 956/ 1

(6) الوسائل 4: 956/ 5

(7) سقط هذا الحدیث من رض

(8) الوسائل 4: 956/ 4

(9) الوسائل 4: 957/ 1

(10) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 160

986 «1» [وَ رُوِیَ: لَا بَأْسَ بِهِ «2».] «3»

987 «4» [وَ رُوِیَ «5»]: لَا تُقْعِ عَلَی قَدَمَیْکَ، وَ لَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَیْکَ.

988 «6» وَ رُوِیَ: لَا یَجُوزُ الْإِقْعَاءُ فِی مَوْضِعِ التَّشَهُّدَیْنِ إِلَّا مِنْ عِلَّهٍ، وَ الْإِقْعَاءُ: أَنْ یَضَعَ الرَّجُلِ أَلْیَیْهِ عَلَی عَقِبَیْهِ فِی تَشَهُّدَیْهِ.

8- ترک نفخ موضع السّجود.

989 «7» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلُ یَنْفُخُ فِی الصَّلَاهِ مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ؟ فَقَالَ: لَا.

990 «8» وَ رُوِیَ: لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ یُؤْذِ أَحَداً.

991 «9» وَ رُوِیَ: کَرَاهَهُ النَّفْخِ فِی الصَّلَاهِ.

992 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُکْرَهُ النَّفْخُ فِی الرُّقَی وَ الطَّعَامِ وَ مَوْضِعِ السُّجُودِ.

993 «11» وَ رُوِیَ: فِی الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَ التَّعْوِیذِ.

9- مساواه المسجد للموقف و موضع الیدین.

994 «12» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ مَوْضِعِ جَبْهَهِ السَّاجِدِ، أَ یَکُونُ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِهِ؟ فَقَالَ: لَا، وَ لَکِنْ لِیَکُنْ مُسْتَوِیاً.

995 «13» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْفَعُ مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ فِی الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَضَعَ وَجْهِی فِی مَوْضِعِ قَدَمِی وَ کَرِهَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 958/ 7

(2) رض: لا بأس

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 4: 958/ 5

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 958/ 6

(7) الوسائل 4: 958/ 1

(8) الوسائل 4: 959/ 2

(9) الوسائل 4: 960/ 7

(10) الوسائل 4: 960/ 8

(11) الوسائل 4: 960/ 9

(12) الوسائل 4: 963/ 1

(13) الوسائل 4: 964/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 161

996 «1» وَ رُوِیَ: ضَعُوا الْیَدَیْنِ حَیْثُ تَضَعُونَ الْوَجْهَ، فَإِنَّهُمَا تَسْجُدَانِ کَمَا یَسْجُدُ الْوَجْهُ.

997 «2» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَحْدَهُ فَیَکُونُ مَوْضِعُ سُجُودِهِ أَسْفَلَ مِنْ مَقَامِهِ، فَقَالَ: إِذَا کَانَ وَحْدَهُ فَلَا بَأْسَ.

10- ما یستحبّ «3» أن یقال عند القیام من السّجود و من التّشهّد.

998 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ مِنَ السُّجُودِ قُلْتَ: اللَّهُمَّ رَبِّی بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ، وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ: [وَ أَرْکَعُ وَ أَسْجُدُ.] «5»

999 «6» [وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ السُّجُودِ قَالَ: بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ] «7» أَقُومُ وَ أَقْعُدُ.

1000 «8» وَ رُوِیَ مِثْلُهُ عِنْدَ الْقِیَامِ مِنَ التَّشَهُّدِ.

1001 «9» وَ رُوِیَ: بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ.

1002 «10» وَ رُوِیَ: التَّخْیِیرُ عِنْدَ الْقِیَامِ مِنَ التَّشَهُّدِ بَیْنَ ذَلِکَ وَ بَیْنَ التَّکْبِیرِ.

1003 «11» 11- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَنْهَضَ فَلَا یَعْجِنْ بِیَدَیْهِ فِی الْأَرْضِ وَ لَکِنْ یَبْسُطُ کَفَّیْهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَضَعَ مَقْعَدَتَهُ عَلَی الْأَرْضِ.

1004 «12» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَجَدْتَ فَابْسُطْ کَفَّیْکَ

عَلَی الْأَرْضِ.

12- زیاده تمکین الأعضاء و الجبهه فی السّجود.

______________________________

(1) الوسائل 4: 964/ 3

(2) الوسائل 4: 964/ 4

(3) أثبتناه من باقی النّسخ و فی الأصل: یستحبّ

(4) الوسائل 4: 966/ 1

(5) أثبتناه من ج و م و ش و فی رض: أرکع و اسجد

(6) الوسائل 4: 966/ 2

(7) أثبتناه من باقی النّسخ

(8) الوسائل 4: 966/ 3

(9) الوسائل 4: 966/ 4

(10) الوسائل 4: 966/ 8

(11) الوسائل 4: 975/ 1

(12) الوسائل 4: 976/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 162

1005 «1» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ أَرَی جَبْهَتَهُ جَلْحَاءَ لَیْسَ فِیهَا أَثَرُ السُّجُودِ.

1006 «2» وَ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ کَانَ أَثَّرَ السُّجُودُ فِی جَمِیعِ مَوَاضِعِ سُجُودِهِ فَسُمِّیَ السَّجَّادَ لِذَلِکَ. وَ کَانَ فِی مَوَاضِعِ سُجُودِهِ آثَارٌ نَابِتَهٌ، وَ کَانَ یَقْطَعُهَا فِی السَّنَهِ مَرَّتَیْنِ فَسُمِّیَ ذَا الثَّفِنَاتِ لِذَلِکَ.

1007 «3» وَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ غُلَامَهُ کَانَ بِیَدِهِ مِقَصٌّ یَأْخُذُ اللَّحْمَ مِنْ جَبِینِهِ وَ عِرْنِینِ «4» أَنْفِهِ مِنْ کَثْرَهِ سُجُودِهِ.

الرّابع: حکم من أصابت جبهته مکانا لا یجوز السّجود علیه

1008 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا وَضَعْتَ جَبْهَتَکَ عَلَی نَبَکَهٍ «6» فَلَا تَرْفَعْهَا وَ لَکِنْ جُرَّهَا عَلَی الْأَرْضِ.

1009 «7» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَضَعُ وَجْهِی لِلسُّجُودِ، فَیَقَعُ وَجْهِی عَلَی حَجَرٍ أَوْ عَلَی مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ، أَحُولُ إِلَی مَکَانٍ مُسْتَوٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ جُرَّ وَجْهَکَ عَلَی الْأَرْضِ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَرْفَعَهُ.

1010 «8» وَ رُوِیَ: ارْفَعْ رَأْسَکَ ثُمَّ ضَعْهُ.

وَ حُمِلَ عَلَی الضَّرُورَهِ حَیْثُ لَا یَتَأَتَّی ذَلِکَ إِلَّا مَعَ رَفْعِ الرَّأْسِ.

1011 «9» وَ رُوِیَ: مَا لَمْ یَسْتَوِ جَالِساً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ فِی رَفْعِ رَأْسِهِ لِطَلَبِ الْخُمْرَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 977/ 1

(2) الوسائل 4: 977/ 2 و 3

(3) الوسائل 4: 977/ 4

(4) ش و ج: عرانین و فی م: عرنانین

(5) الوسائل 4: 960/ 1

(6) النّبکه: أکمه

محدّده الرّأس، و قیل: هی الأرض فیها صعود و هبوط (اللّسان: نبک)

(7) الوسائل 4: 961/ 2

(8) الوسائل 4: 961/ 5

(9) الوسائل 4: 962/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 163

الخامس: فی حدّ السّجود بالجبهه

1012 «1» رُوِیَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یَسْجُدُ وَ عَلَیْهِ قَلَنْسُوَهٌ أَوْ عِمَامَهٌ فَقَالَ: إِذَا مَسَّ جَبْهَتُهُ الْأَرْضَ فِیمَا بَیْنَ حَاجِبِهِ وَ قُصَاصِ شَعْرِهِ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ.

1013 «2» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ حَدِّ السُّجُودِ، قَالَ: مَا بَیْنَ قُصَاصِ الشَّعْرِ إِلَی مَوْضِعِ الْحَاجِبِ مَا وَضَعْتَ مِنْهُ أَجْزَأَکَ.

1014 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجَبْهَهُ إِلَی الْأَنْفِ مَسْجِدٌ أَیَّ ذَلِکَ أَصَبْتَ بِهِ الْأَرْضَ فِی السُّجُودِ أَجْزَأَکَ، وَ السُّجُودُ عَلَیْهِ کُلِّهِ أَفْضَلُ.

1015 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجَبْهَهُ کُلُّهَا مَا بَیْنَ قُصَاصِ شَعْرِ «5» الرَّأْسِ إِلَی الْحَاجِبَیْنِ مَوْضِعُ السُّجُودِ، فَأَیُّمَا سَقَطَ مِنْ ذَلِکَ إِلَی الْأَرْضِ أَجْزَأَکَ مِقْدَارُ الدِّرْهَمِ أَوْ مِقْدَارُ طَرَفِ الْأَنْمُلَهِ.

1016 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ السُّجُودِ عَلَی الْأَرْضِ الْمُرْتَفِعِ، فَقَالَ: إِذَا کَانَ مَوْضِعُ جَبْهَتِکَ مُرْتَفِعاً عَنْ مَوْضِعِ بَدَنِکَ «7» قَدْرَ لَبِنَهٍ فَلَا بَأْسَ.

1017 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرِیضِ، أَ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَقُومَ عَلَی فِرَاشِهِ وَ یَسْجُدَ عَلَی الْأَرْضِ؟ فَقَالَ: إِذَا کَانَ الْفِرَاشُ غَلِیظاً قَدْرَ آجُرَّهٍ أَوْ أَقَلَّ اسْتَقَامَ لَهُ أَنْ یَقُومَ عَلَیْهِ وَ یَسْجُدَ عَلَی الْأَرْضِ، وَ إِنْ کَانَ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَلَا.

1018 «9» وَ رُوِیَ فِیمَنْ بِهِ دُمَّلٌ وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَسْجُدَ إِلَّا مُنْحَرِفاً أَنَّهُ یَحْفِرَ «10» حُفَیْرَهً وَ یَجْعَلُ الدُّمَّلَ فِی الْحُفَیْرَهِ حَتَّی تَقَعَ جَبْهَتُکَ عَلَی الْأَرْضِ.

1019 «11» وَ رُوِیَ فِیمَنْ بِجَبْهَتِهِ عِلَّهٌ لَا یَقْدِرُ عَلَی السُّجُودِ عَلَیْهَا، قَالَ: یَضَعُ ذَقَنَهُ عَلَی

______________________________

(1) الوسائل 4: 962/ 1

(2) الوسائل 4: 962/ 2

(3) الوسائل

4: 963/ 3

(4) الوسائل 4: 963/ 5

(5) الأصل: الشّعر و أثبتناه ما فی باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 964/ 1

(7) م: یدیک

(8) الوسائل 4: 964/ 2

(9) الوسائل 4: 965/ 1

(10) رض: حفر

(11) الوسائل 4: 965/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 164

الْأَرْضِ، إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ سُجَّداً «1».

1020 «2» وَ رُوِیَ فِیمَنْ بَیْنَ عَیْنَیْهِ قَرْحَهٌ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَسْجُدَ عَلَیْهَا قَالَ: یَسْجُدُ مَا بَیْنَ طَرَفِ شَعْرِهِ، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ سَجَدَ عَلَی حَاجِبِهِ الْأَیْمَنِ، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَعَلَی حَاجِبِهِ الْأَیْسَرِ، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَعَلَی ذَقَنِهِ.

السّادس: فی نسیان السّجود و الشّکّ فیه

1021 «3» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَسْجُدَ السَّجْدَهَ الثَّانِیَهَ حَتَّی قَامَ فَذَکَرَ وَ هُوَ قَائِمٌ أَنَّهُ لَمْ یَسْجُدْ، قَالَ: فَلْیَسْجُدْ مَا لَمْ یَرْکَعْ، فَإِذَا رَکَعَ فَذَکَرَ بَعْدَ رُکُوعِهِ أَنَّهُ لَمْ یَسْجُدْ فَلْیَمْضِ عَلَی صَلَاتِهِ حَتَّی یُسَلِّمَ ثُمَّ یَسْجُدُهَا فَإِنَّهَا قَضَاءٌ.

1022 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ شَکَّ فِی الرُّکُوعِ بَعْدَ مَا سَجَدَ فَلْیَمْضِ، وَ إِنْ شَکَّ فِی السُّجُودِ بَعْدَ مَا قَامَ فَلْیَمْضِ، کُلُّ شَیْ ءٍ شَکَّ فِیهِ مِمَّا قَدْ جَاوَزَهُ وَ دَخَلَ فِی غَیْرِهِ فَلْیَمْضِ عَلَیْهِ.

1023 «5» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یَنْسَی السَّجْدَهَ مِنْ «6» صَلَاتِهِ: إِذَا ذَکَرَهَا قَبْلَ رُکُوعِهِ سَجَدَهَا وَ بَنَی عَلَی صَلَاتِهِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ بَعْدَ انْصِرَافِهِ، وَ إِنْ ذَکَرَهَا بَعْدَ رُکُوعِهِ، أَعَادَ الصَّلَاهَ، وَ نِسْیَانُ السَّجْدَهِ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ وَ الْأَخِیرَتَیْنِ سَوَاءٌ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی نِسْیَانِ سَجْدَتَیْنِ.

1024 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا تَرَکَ السَّجْدَهَ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی فَلَمْ یَدْرِ وَاحِدَهً أَوْ ثِنْتَیْنِ اسْتَقْبَلْتِ الصَّلَاهَ حَتَّی یَصِحَّ لَکَ ثِنْتَانِ.

وَ حُمِلَ عَلَی تَعَمُّدِ التَّرْکِ، وَ عَلَی اجْتِمَاعِ التَّرْکِ، وَ الشَّکِّ فِی عَدَدِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ.

______________________________

(1) الإسراء: 107

(2) الوسائل 4:

966/ 3

(3) الوسائل 4: 968/ 1

(4) الوسائل 4: 971/ 4

(5) الوسائل 4: 969/ 5

(6) م: فی

(7) الوسائل 4: 968/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 165

1025 «1» وَ رُوِیَ فِیمَنْ شَکَّ فِی سَجْدَهٍ: أَنَّهُ یَأْتِی بِهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ سَهْوٌ.

1026 «2» رُوِیَ فِی رَجُلٍ سَهَا وَ هُوَ فِی السَّجْدَهِ الْأَخِیرَهِ مِنَ الْفَرِیضَهِ: أَنَّهُ یُسَلِّمُ ثُمَّ یَسْجُدُهَا، وَ فِی النَّافِلَهِ مِثْلُ ذَلِکَ.

1027 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ سَهَا فَلَمْ یَدْرِ سَجْدَهً سَجَدَ أَمْ ثِنْتَیْنِ، قَالَ: یَسْجُدُ أُخْرَی وَ لَیْسَ عَلَیْهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الصَّلَاهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ.

1028 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَشَکَّ قَبْلَ أَنْ یَسْتَوِیَ جَالِساً فَلَمْ یَدْرِ أَ سَجَدَ أَمْ لَمْ یَسْجُدْ، قَالَ: یَسْجُدُ، قِیلَ: فَرَجُلٌ نَهَضَ مِنْ سُجُودِهِ فَشَکَّ قَبْلَ أَنْ یَسْتَوِیَ قَائِماً فَلَمْ یَدْرِ أَ سَجَدَ أَمْ لَمْ یَسْجُدْ، قَالَ: یَسْجُدُ.

1029 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَسِیَ الرَّجُلُ سَجْدَهً وَ أَیْقَنَ أَنَّهُ قَدْ تَرَکَهَا- فَلْیَسْجُدْهَا بَعْدَ مَا یَقْعُدُ قَبْلَ أَنْ یُسَلِّمَ، وَ إِنْ کَانَ شَاکّاً فَلْیُسَلِّمْ ثُمَّ یَسْجُدْهَا] «6» وَ لْیَتَشَهَّدْ تَشَهُّداً خَفِیفاً.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ عَلَی النَّافِلَهِ، وَ عَلَی کَوْنِ السَّجْدَهِ مِنَ الرَّکْعَهِ الْأَخِیرَهِ.

السّابع: فی الدّعاء فی السّجود للدّنیا و الآخره، و تسمیه الحاجه فی الفریضه

1030 «7» صَلَّی رَجُلٌ بِجَمَاعَهٍ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ فَقَالَ وَ هُوَ سَاجِدٌ وَ قَدْ ضَلَّتْ نَاقَهٌ «8» لَهُمْ: اللَّهُمَّ رُدَّ عَلَی فُلَانِ بْنَ فُلَانٍ نَاقَتَهُ، فَأُخْبِرَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: وَ فَعَلَ؟

قِیلَ: نَعَمْ، فَسَکَتَ، قِیلَ: فَأُعِیدَ الصَّلَاهُ؟ قَالَ: لَا.

1031 «9» وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَدْعُو وَ أَنَا سَاجِدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَادْعُ لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 970/ 6

(2) الوسائل 4: 970/ 9

(3) الوسائل 4: 971/ 1

(4) الوسائل 4: 972/ 6

(5) الوسائل 4: 972/ 1

(6)

أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 973/ 1

(8) م: ناقته و فی الوسائل ناقه لجمّالهم

(9) الوسائل 4: 973/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 166

فَإِنَّهُ رَبُّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ.

1032 «1» وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ «2» أَدْعُو فِی الْفَرِیضَهِ وَ أُسَمِّی حَاجَتِی: فَقَالَ: نَعَمْ، قَدْ فَعَلَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَدَعَا عَلَی قَوْمٍ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ، وَ فَعَلَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَهُ.

1033 «3» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ فِی صَلَاتِهِ: اللَّهُمَّ رُدَّ عَلَیَّ مَالِی وَ وُلْدِی، هَلْ یَقْطَعُ ذَلِکَ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: لَا یَفْعَلُ ذَلِکَ أَحَبُّ إِلَیَّ.

الثّامن: فی مسح الجبهه من التّراب بعد السّجود و تسویه الحصی

1034 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَ یَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ فِی الصَّلَاهِ إِذَا لَصِقَ بِهَا تُرَابٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَدْ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَمْسَحُ جَبْهَتَهُ فِی الصَّلَاهِ إِذَا لَصِقَ بِهَا التُّرَابُ.

1035 «5» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُسَوِّی الْحَصَی فِی مَوْضِعِ سُجُودِهِ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ.

1036 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ سَوَّی الْحَصَی حِینَ أَرَادَ السُّجُودَ.

التّاسع: فی حکم من عجز عن السّجود، و من لم یجد ما یسجد علیه

و لا فیه و قد مرّ فی القیام و غیره.

1037 «7» قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلٌ شَیْخٌ لَا یَسْتَطِیعُ الْقِیَامَ إِلَی الْخَلَاءِ وَ لَا یُمْکِنُهُ الرُّکُوعُ وَ السُّجُودُ، فَقَالَ: لِیُومِ بِرَأْسِهِ إِیمَاءً وَ إِنْ کَانَ لَهُ مَنْ یَرْفَعُ الْخُمْرَهَ فَلْیَسْجُدْ، فَإِنْ لَمْ یُمْکِنْهُ ذَلِکَ فَلْیُومِ بِرَأْسِهِ نَحْوَ الْقِبْلَهِ إِیمَاءً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 973/ 3

(2) رض: رجل فقال

(3) الوسائل 4: 974/ 5

(4) الوسائل 4: 974/ 1

(5) الوسائل 4: 975/ 2

(6) الوسائل 4: 975/ 4

(7) الوسائل 4: 976/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 167

1038 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُومِی فِی الْمَکْتُوبَهِ وَ النَّوَافِلِ إِذَا لَمْ یَجِدْ مَا یَسْجُدُ عَلَیْهِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَوْضِعٌ یَسْجُدُ فِیهِ، قَالَ: إِذَا کَانَ هَکَذَا فَلْیُومِ بِرَأْسِهِ فِی الصَّلَاهِ کُلِّهَا.

العاشر: فی استحباب إطاله السّجود و الإکثار فیه من التّسبیح و الذّکر

1039 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ نَادَی إِبْلِیسُ: یَا وَیْلَهُ أَطَاعُوا وَ عَصَیْتُ وَ سَجَدُوا وَ أَبَیْتُ.

1040 «3» وَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنْ یَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّهَ، فَقَالَ لَهُ:

أَعِنَّا بِطُولِ السُّجُودِ.

1041 «4» وَ کَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِلَی رَجُلٍ: إِذَا صَلَّیْتَ فَأَطِلِ السُّجُودَ.

1042 «5» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ هُوَ سَاجِدٌ.

1043 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَطِیلُوا السُّجُودَ، فَمَا مِنْ عَمَلٍ أَشَدَّ عَلَی إِبْلِیسَ مِنْ أَنْ یَرَی ابْنَ آدَمَ سَاجِداً لِأَنَّهُ أُمِرَ بِالسُّجُودِ فَعَصَی، وَ هَذَا أُمِرَ بِالسُّجُودِ فَأَطَاعَ فَنَجَا.

1044 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکَ بِطُولِ السُّجُودِ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ سُنَنِ الْأَوَّابِینَ.

1045 «8» وَ سَجَدَ عَلَیْهِ السَّلَامُ سَجْدَهً فَأُحْصِیَ لَهُ فِی سُجُودِهِ خَمْسُمِائَهِ تَسْبِیحَهٍ.

1046 «9» وَ سَجَدَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ

عَلَی حِجَارَهٍ خَشِنَهٍ فَأُحْصِیَ عَلَیْهِ أَلْفُ مَرَّهٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقّاً حَقّاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِیمَاناً وَ صِدْقاً ثُمَّ

______________________________

(1) الوسائل 4: 976/ 2

(2) الوسائل 4: 978/ 1

(3) الوسائل 4: 987/ 2

(4) الوسائل 4: 979/ 4

(5) الوسائل 4: 979/ 5

(6) الوسائل 4: 980/ 11

(7) الوسائل 4: 981/ 12

(8) الوسائل 4: 979/ 6

(9) الوسائل 4: 981/ 15

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 168

رَفَعَ رَأْسَهُ.

1047 «1» وَ سَجَدَ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْجَنَّهِ سَجْدَهً فَلَمْ یَرْفَعْ رَأْسَهُ ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ وَ لَیَالِیَهَا.

الحادی عشر: فی تحریم السّجود لغیر اللّٰه

1048 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ یَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَهَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا.

1049 «3» وَ جَاءَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعِیرٌ حَتَّی ضَرَبَ بِجِرَانِهِ الْأَرْضَ وَ رَغَا «4»، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ سَجَدَ لَکَ هَذَا الْبَعِیرُ؟ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَفْعَلَ، فَقَالَ: لَا بَلِ، اسْجُدُوا لِلَّهِ.

1050 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِمُشْرِکِی الْعَرَبِ: أَخْبِرُونِی عَنْکُمْ إِذَا عَبَدْتُمْ صُوَرَ مَنْ کَانَ یَعْبُدُ اللَّهَ فَسَجَدْتُمْ لَهَا وَ صَلَّیْتُمْ وَ وَضَعْتُمُ الْوُجُوهَ الْکَرِیمَهَ عَلَی التُّرَابِ بِالسُّجُودِ لَهَا فَمَا الَّذِی بَقَّیْتُمْ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ؟ أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ حَقَّ مَنْ یَلْزَمُ تَعْظِیمُهُ وَ عِبَادَتُهُ أَنْ لَا یُسَاوَی عَبِیدَهُ؟ وَ أَنَّ اللَّهَ لَمَّا أَمَرَ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ لَمْ یَأْمُرْ بِالسُّجُودِ لِصُورَتِهِ الَّتِی هِیَ غَیْرُهُ، فَلَیْسَ لَکُمْ أَنْ تَقِیسُوا ذَلِکَ عَلَیْهِ، فَإِنَّکُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّهُ یَکْرَهُ مَا تَفْعَلُونَ إِذْ لَمْ یَأْمُرْکُمْ بِهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَوْلَی أَنْ لَا یُتَصَرَّفَ فِی مِلْکِهِ بِغَیْرِ إِذْنِهِ، فَلِمَ فَعَلْتُمْ؟ وَ مَتَی أَمَرَکُمْ أَنْ تَسْجُدُوا لِهَذِهِ الصُّوَرِ؟

1051 «6» وَ سَأَلَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ زِنْدِیقٌ: أَ یَصْلُحُ السُّجُودَ لِغَیْرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: لَا، قَالَ: فَکَیْفَ أَمَرَ اللَّهُ

الْمَلَائِکَهَ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ؟ فَقَالَ: إِنَّ مَنْ سَجَدَ بِأَمْرِ اللَّهِ فَقَدْ سَجَدَ لِلَّهِ، فَکَانَ سُجُودُهُ لِلَّهِ إِذَا کَانَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ.

1052 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً «8» إِنَّ السُّجُودَ کَانَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 981/ 16

(2) الوسائل 4: 984/ 2

(3) الوسائل 4: 984/ 1

(4) الرغاء: صوت الإبل: رغا البعیر و النّاقه: صوتت فضجّت (اللّسان: رغو)

(5) الوسائل 4: 984/ 3

(6) الوسائل 4: 985/ 4

(7) الوسائل 4: 985/ 5

(8) یوسف: 100

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 169

لِلَّهِ شُکْراً لَهُ کَمَا یَفْعَلُ الصَّالِحُونَ عِنْدَ تَجَدُّدِ النِّعَمِ، فَیَکُونُونَ سَجَدُوا لِلَّهِ وَ تَوَجَّهُوا لِلسُّجُودِ إِلَیْهِ کَمَا یُقَالُ: صَلَّی لِلْقِبْلَهِ.

1053 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ سُجُودَ یَعْقُوبَ وَ وُلْدِهِ لَمْ یَکُنْ لِیُوسُفَ، إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ مِنْهُمْ طَاعَهً لِلَّهِ وَ تَحِیَّهً لِیُوسُفَ، کَمَا أَنَّ السُّجُودَ مِنَ الْمَلَائِکَهِ لِآدَمَ کَانَ طَاعَهً لِلَّهِ وَ تَحِیَّهً لآِدَمَ.

1054 «2» وَ قَالَ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَسْجُدَ لِغَیْرِ اللَّهِ.

الثّانی عشر: فی الأحکام و هی اثنا عشر
1- یجوز الجهر و الإخفات فی ذکر السّجود

لما مرّ فی القنوت.

2- یستحبّ الجهر به للإمام

لما یأتی.

3- یجزی مطلق الذّکر فیه

و قد مرّ فی الرّکوع و کذا جمله من أحکام السّجود.

4- یجوز علوّ مسجد الجبهه عن الموقف و انخفاضه عنه بمقدار لبنه

لا أزید لما مرّ فی حدّ السّجود بالجبهه.

5- حکم صاحب الدّمل

و قد مرّ هناک.

6- یستحبّ الدّعاء بالمأثور فی السّجده الأخیره من نوافل المغرب

لما یأتی فی الجمعه.

1055 «3» 7- سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَمْسَحُ جَبْهَتَهُ مِنَ التُّرَابِ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ یُسَلِّمَ: قَالَ: لَا بَأْسَ.

1056 «4» وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَانَ کُلَّمَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ أَخَذَ الْحَصَی مِنْ جَبْهَتِهِ فَوَضَعَهُ عَلَی الْأَرْضِ.

1057 «5» 8- کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا سَجَدَ یُحَرِّکُ ثَلَاثَ أَصَابِعَ مِنْ أَصَابِعِهِ وَاحِدَهً بَعْدَ وَاحِدَهٍ تَحْرِیکاً خَفِیفاً کَأَنَّهُ بَعْدَ التَّسْبِیحِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ.

9- یستحبّ التّکبیر للسّجود

لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 986/ 6

(2) الوسائل 4: 986/ 7

(3) الوسائل 4: 975/ 5

(4) الوسائل 4: 975/ 3

(5) الوسائل 4: 978/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 170

1058 «1» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا أَهْوَی «2» سَاجِداً انْکَبَّ، وَ هُوَ یُکَبِّرُ.

1059 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَجَدْتَ فَکَبِّرْ وَ قُلِ: اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ.

10- یستحبّ مباشره الأرض بالکفّین فی السّجود

و لا تجب.

1060 «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُکُمْ فَلْیُبَاشِرْ بِکَفَّیْهِ الْأَرْضَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یَصْرِفَ عَنْهُ الْغُلَّ یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

1061 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْجُدَ فَابْدَأْ بِیَدَیْکَ فَضَعْهُمَا عَلَی الْأَرْضِ، وَ إِنْ کَانَ تَحْتَهُمَا ثَوْبٌ فَلَا یَضُرُّکَ، وَ إِنْ أَفْضَیْتَ بِهِمَا إِلَی الْأَرْضِ فَهُوَ أَفْضَلُ.

11- تبطل الصّلاه و تجب إعادتها بترک سجدتین «6» من رکعه و لو سهوا و بزیادتهما.

1062 «7» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُعَادُ الصَّلَاهُ إِلَّا مِنْ خَمْسَهٍ: الطَّهُورِ، وَ الْوَقْتِ، وَ الْقِبْلَهِ، وَ الرُّکُوعِ، وَ السُّجُودِ.

1063 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ ثَلَاثَهُ أَثْلَاثٍ: ثُلُثٌ طَهُورٌ، وَ ثُلُثٌ رُکُوعٌ، وَ ثُلُثٌ سُجُودٌ.

12- یجب سجود التّلاوه

و قد مرّ، و تستحبّ سجده الشّکر و تأتی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 982/ 2

(2) م: إذا کان أهوی

(3) الوسائل 4: 982/ 1

(4) الوسائل 4: 983/ 1

(5) الوسائل 4: 983/ 2

(6) ج و رض و م: السّجدتین

(7) الوسائل 4: 987/ 1

(8) الوسائل 4: 987/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 171

الحادی عشر: التّشهّد
اشاره

و مطالبه اثنا عشر

الأوّل: الجلوس له و کیفیّته،

و قد مرّ فی کیفیّه الصّلاه و غیرها

1064 «1» وَ سُئِلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا مَعْنَی رَفْعِ رِجْلِکَ الْیُمْنَی وَ طَرْحِکَ الْیُسْرَی فِی التَّشَهُّدِ؟ قَالَ: تَأْوِیلُهُ: اللَّهُمَّ أَمِتِ الْبَاطِلَ وَ أَقِمِ الْحَقَّ.

1065 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَنْبَغِی الْإِقْعَاءُ فِی مَوْضِعِ التَّشَهُّدِ، إِنَّمَا التَّشَهُّدُ فِی الْجُلُوسِ، وَ لَیْسَ الْمُقْعِی بِجَالِسٍ.

1066 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَلَسْتَ فِی الصَّلَاهِ فَاجْلِسْ عَلَی یَسَارِکَ، وَ لَا تَجْلِسْ عَلَی یَمِینِکَ.

1067 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ جُلُوسِ الْمَرْأَهِ (فِی الصَّلَاهِ) «5»، قَالَ: تَضُمُّ فَخِذَیْهَا.

الثّانی: جواز التّشهّد من قیام لضروره التّقیّه و غیرها

من الضّرورات لما مرّ فیمن صلّی فی الماء و الطّین و حال المشی

1068 «6» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی أُصَلِّی الْمَغْرِبَ مَعَ هَؤُلَاءِ فَأُعِیدُهَا، فَأَخَافُ أَنْ یَتَفَقَّدُونِّی، فَقَالَ: إِذَا صَلَّیْتَ الثَّالِثَهَ فَمَکِّنْ فِی الْأَرْضِ أَلْیَتَیْکَ، ثُمَّ انْهَضْ وَ تَشَهَّدَ وَ أَنْتَ قَائِمٌ، ثُمَّ ارْکَعْ وَ اسْجُدْ فَإِنَّهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهَا نَافِلَهٌ.

الثّالث: کیفیّه التّشهّد،

و قد مرّت فی کیفیّه الصّلاه

1069 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّشَهُّدُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ،

______________________________

(1) الوسائل 4: 988/ 4

(2) الوسائل 4: 987/ 1

(3) الوسائل 4: 988/ 3

(4) الوسائل 4: 988/ 2

(5) لیس فی ج و م

(6) الوسائل 4: 988/ 1

(7) الوسائل 4: 989/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 172

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ.

1070 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَلَسْتَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ «2» أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ) «3» أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَهِ، أَشْهَدُ أَنَّکَ نِعْمَ الرَّبُّ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً نِعْمَ الرَّسُولُ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِی أُمَّتِهِ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ، ثُمَّ تَحْمَدُ اللَّهَ مَرَّتَیْنِ أَوْ ثَلَاثاً، ثُمَّ تَقُومُ، فَإِذَا جَلَسْتَ فِی الرَّابِعَهِ قُلْتَ: بِسْمِ اللَّهِ [وَ بِاللَّهِ] «4» وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَهُ، وَ زَادَ بَعْدَ

الشَّهَادَتَیْنِ، التَّحِیَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ، الطَّیِّبَاتُ الزَّاکِیَاتُ الْغَادِیَاتُ الرَّائِحَاتُ السَّابِغَاتُ النَّاعِمَاتُ لِلَّهِ، مَا طَابَ وَ زَکَا وَ طَهُرَ وَ خَلَصَ وَ صَفَا فَلِلَّهِ، وَ زَادَ زِیَادَاتٍ أُخَرَ مِنْهَا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ [عَلَی] «5» آلِ مُحَمَّدٍ، وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ [عَلَی] «6» آلِ مُحَمَّدٍ، وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَرَحَّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

1071 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّشَهُّدُ فِی النَّافِلَهِ بَعْضُ تَشَهُّدِ الْفَرِیضَهِ.

1072 «8» وَ رُوِیَ: إِذَا جَلَسَ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ فَتَشَهَّدْ «9» ثُمَّ قَامَ فَلْیَقُلْ: بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ.

1073 «10» وَ رُوِیَ التَّخْیِیرُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ التَّکْبِیرِ وَ قَدْ مَرَّ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 989/ 2

(2) لیس فی باقی النّسخ

(3) لیس فی باقی النّسخ

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) أثبتناه من ج و ش

(6) أثبتناه من رض و ج و م

(7) الوسائل 4: 990/ 3

(8) الوسائل 4: 1003/ 1

(9) الأصل و رض: فیتشهّد

(10) الوسائل 4: 967/ 8

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 173

الرّابع: وجوب الشّهادتین فی التّشهّد

و قد مرّ

1074 «1» وَ قِیلَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا یُجْزِی مِنَ الْقَوْلِ فِی التَّشَهُّدِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ؟ قَالَ: أَنْ تَقُولَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، قِیلَ: فَمَا یُجْزِی مِنْ تَشَهُّدِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ؟ قَالَ: الشَّهَادَتَانِ.

1075 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا فَرَغَ مِنَ الشَّهَادَتَیْنِ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ.

1076 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَدْنَی مَا یُجْزِی مِنَ التَّشَهُّدِ، قَالَ:

الشَّهَادَتَانِ.

1077 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّشَهُّدُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ شَفْعٌ.

1078 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّشَهُّدِ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ:

مَرَّتَیْنِ، إِذَا اسْتَوَیْتَ جَالِساً فَقُلْ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تَنْصَرِفُ.

1079 «6» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَنِ التَّشَهُّدِ فِی الثَّانِیَهِ یُجْزِی أَنْ أَقُولَهُ فِی الرَّابِعَهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

أَقُولُ: تَرْکُ ذِکْرِ الصَّلَاهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ لِلتَّقِیَّهِ، أَوْ لِلْعِلْمِ بِوُجُوبِهَا، أَوْ لِعَدَمِ صِدْقِ التَّشَهُّدِ عَلَیْهَا، أَوْ لِعَدَمِ اخْتِصَاصِهَا بِالتَّشَهُّدِ بَلْ بِوَقْتِ ذِکْرِهِ.

الخامس: وجوب الصّلاه علی محمّد و آله فی التّشهّد

و قد مرّ

1080 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّلَاهَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مِنْ تَمَامِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 991/ 1

(2) الوسائل 4: 992/ 2

(3) الوسائل 4: 993/ 6

(4) الوسائل 4: 992/ 5

(5) الوسائل 4: 992/ 4

(6) الوسائل 4: 992/ 3

(7) الوسائل 4: 999/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 174

الصَّلَاهِ، وَ لَا صَلَاهَ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاهَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

1081 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّکَاهِ کَمَا أَنَّ الصَّلَاهَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاهِ، وَ مَنْ صَلَّی وَ لَمْ یُصَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ تَرَکَ ذَلِکَ مُتَعَمِّداً فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

1082 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّی أَحَدُکُمْ وَ لَمْ یَذْکُرِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی صَلَاتِهِ یَسْلُکُ بِصَلَاتِهِ «3» غَیْرَ سَبِیلِ الْجَنَّهِ.

السّادس: ما یقال قبل التّشهّد و بعده

1083 «4» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ لِلتَّشَهُّدِ فَحَمِدَ لِلَّهِ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ أَجْزَأَهُ.

1084 «5» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَیَّ شَیْ ءٍ أَقُولُ فِی التَّشَهُّدِ وَ الْقُنُوتِ؟ فَقَالَ: قُلْ بِأَحْسَنِ مَا عَلِمْتَ، فَإِنَّهُ لَوْ کَانَ مُوَقَّتاً لَهَلَکَ النَّاسُ.

أقول: حملا علی التّقیّه، و علی ما یقال قبله لما مرّ.

1085 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قُلْ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ قَبْلَ أَنْ تَنْهَضَ: سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

السّابع: الجهر و الإخفات فیه و قد مرّ جوازهما فیه

1086 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ کُلَّ مَا یَقُولُ، وَ لَا یَنْبَغِی لِمَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ أَنْ یُسْمِعَهُ شَیْئاً مِمَّا یَقُولُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 999/ 2

(2) الوسائل 4: 999/ 3

(3) م: فی صلاته

(4) الوسائل 4: 993/ 2

(5) الوسائل 4: 993/ 1

(6) الوسائل 4: 1000/ 1

(7) الوسائل 4: 994/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 175

1087 «1» وَ قِیلَ لَهُ: أَ یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ تَشَهُّدَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

الثّامن: نسیان التّشهّد

1088 «2» سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ وَ قَدْ نَسِیَ التَّشَهُّدَ حَتَّی یَنْصَرِفَ، فَقَالَ: إِنْ کَانَ قَرِیباً رَجَعَ إِلَی مَکَانِهِ فَتَشَهَّدَ وَ إِلَّا طَلَبَ مَکَاناً نَظِیفاً فَتَشَهَّدَ فِیهِ، وَ قَالَ: إِنَّمَا التَّشَهُّدُ سُنَّهٌ فِی الصَّلَاهِ.

أَقُولُ: حُمِلَتِ السُّنَّهُ عَلَی مَا وَجَبَ بِالسُّنَّهِ لَا بِالْکِتَابِ، وَ عَلَی التَّقِیَّهِ لِمَا مَضَی وَ یَأْتِی.

1089 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُعَادُ الصَّلَاهُ إِلَّا مِنْ خَمْسَهٍ: الطَّهُورِ، وَ الْوَقْتِ، وَ الْقِبْلَهِ، وَ الرُّکُوعِ، وَ السُّجُودِ، ثُمَّ قَالَ: الْقِرَاءَهُ سُنَّهٌ، وَ التَّشَهُّدُ سُنَّهٌ، وَ لَا تَنْقُضُ السُّنَّهُ الْفَرِیضَهَ.

1090 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَجْلِسَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ، فَقَالَ: إِنْ ذَکَرَ قَبْلَ أَنْ یَرْکَعَ فَلْیَجْلِسْ، وَ إِنْ لَمْ یَذْکُرْ حَتَّی یَرْکَعَ «5» فَلْیُتِمَّ الصَّلَاهَ حَتَّی إِذَا فَرَغَ فَلْیُسَلِّمْ وَ لْیَسْجُدْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ.

التّاسع: ترک التّشهّد عمدا

1091 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ نَسِیَ الرَّجُلُ التَّشَهُّدَ فِی الصَّلَاهِ فَذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ فَقَطْ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ، وَ إِنْ لَمْ یَذْکُرْ شَیْئاً مِنَ التَّشَهُّدِ أَعَادَ الصَّلَاهَ.

أَقُولُ: حُمِلَ قَوْلُهُ: جَازَتْ صَلَاتُهُ عَلَی نَفْیِ إِعَادَهِ الصَّلَاهِ مَعَ النِّسْیَانِ وَ إِنْ وَجَبَتْ إِعَادَهُ التَّشَهُّدِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 994/ 3

(2) الوسائل 4: 995/ 2

(3) الوسائل 4: 995/ 1

(4) الوسائل 4: 995/ 3

(5) رض: رکع

(6) الوسائل 4: 996/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 176

1092 «1» وَ رُوِیَ فِیمَنْ تَرَکَ التَّشَهُّدَ حَتَّی سَلَّمَ: أَنَّهُ یُعِیدُ.

العاشر: حکم من نسی تشهّد الوتر حتّی یرکع

1093 «2» قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلُ یُصَلِّی بِرَکْعَتَیْنِ مِنَ الْوَتْرِ ثُمَّ یَقُومُ فَیَنْسَی «3» التَّشَهُّدَ حَتَّی یَرْکَعَ فَیَذْکُرُ وَ هُوَ رَاکِعٌ، قَالَ: یَجْلِسُ مِنْ رُکُوعِهِ یَتَشَهَّدُ ثُمَّ یَقُومُ فَیُتِمُّ، فَقِیلَ: أَ لَیْسَ قُلْتَ فِی الْفَرِیضَهِ: إِذَا ذَکَرَهُ بَعْدَ مَا رَکَعَ مَضَی فِی صَلَاتِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ بَعْدَ مَا یَنْصَرِفُ یَتَشَهَّدُ فِیهِمَا؟ قَالَ: لَیْسَ النَّافِلَهُ مِثْلَ الْفَرِیضَهِ.

الحادی عشر: من نسی التّشهّد و ذکر قبل الرّکوع فی الثّالثه

و قد مرّ

1094 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ مِنَ الظُّهْرِ أَوْ غَیْرِهَا فَلَمْ یَتَشَهَّدْ فِیهِمَا فَذَکَرْتَ ذَلِکَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّالِثَهِ قَبْلَ أَنْ تَرْکَعَ فَاجْلِسْ فَتَشَهَّدْ وَ قُمْ فَأَتِمَّ صَلَاتَکَ، وَ إِنْ أَنْتَ لَمْ تَذْکُرْ حَتَّی تَرْکَعَ فَامْضِ فِی صَلَاتِکَ حَتَّی تَفْرُغَ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِیمِ قَبْلَ أَنْ تَتَکَلَّمَ.

1095 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَسْهُو فِی الصَّلَاهِ فَیَنْسَی التَّشَهُّدَ، قَالَ:

یَرْجِعُ فَیَتَشَهَّدُ، قِیلَ: أَ یَسْجُدُ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ؟ فَقَالَ: لَا، لَیْسَ فِی هَذَا سَجْدَتَا السَّهْوِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی مَنْ ذَکَرَ قَبْلَ تَمَامِ الْقِیَامِ أَوْ قَبْلَ الرُّکُوعِ، وَ عَلَی نَفْیِ الْوُجُوبِ، وَ عَلَی الْإِنْکَارِ.

الثّانی عشر: من نسی التّشهّد حتّی أحدث

1096 «6» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُحْدِثُ بَعْدَ أَنْ یَرْفَعَ رَأْسَهُ فِی السَّجْدَهِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 996/ 8

(2) الوسائل 4: 997/ 1

(3) الأصل و ش: فنسی

(4) الوسائل 4: 998/ 3

(5) الوسائل 4: 998/ 4

(6) الوسائل 4: 1001/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 177

الْأَخِیرَهِ وَ قَبْلَ أَنْ یَتَشَهَّدَ، قَالَ: یَنْصَرِفُ فَیَتَوَضَّأُ، فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ «1» إِلَی الْمَسْجِدِ، وَ إِنْ شَاءَ فَفِی بَیْتِهِ، وَ إِنْ شَاءَ حَیْثُ شَاءَ قَعَدَ فَیَتَشَهَّدُ ثُمَّ یُسَلِّمُ، وَ إِنْ کَانَ الْحَدَثُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی نِسْیَانِ التَّشَهُّدِ، وَ عَلَی التَّقِیَّهِ لِمَا مَضَی وَ یَأْتِی.

الثّانی عشر: التّسلیم
اشاره

و أحکامه اثنا عشر

الأوّل: عدم جوازه قبل الفراغ من الصّلاه

1097 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَفْسَدَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَی النَّاسِ صَلَاتَهُمْ بِشَیْئَیْنِ: بِقَوْلِهِ: تَبَارَکَ اسْمُ رَبِّکَ، وَ تَعَالَی جَدُّکَ، وَ هَذَا شَیْ ءٌ قَالَتْهُ الْجِنُّ بِجَهَالَهٍ فَحَکَی اللَّهُ عَنْهَا، وَ قَوْلِهِ: السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ یَعْنِی فِی التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ.

1098 «3» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَجُوزُ أَنْ یُقَالَ فِی التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ: السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ لِأَنَّ تَحْلِیلَ الصَّلَاهِ التَّسْلِیمُ، فَإِذَا قُلْتَ هَذَا فَقَدْ سَلَّمْتَ.

الثّانی: وجوبه فی آخر الصّلاه

و قد مرّ

1099 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: افْتِتَاحُ الصَّلَاهِ الْوُضُوءُ، وَ تَحْرِیمُهَا التَّکْبِیرُ، وَ تَحْلِیلُهَا التَّسْلِیمُ.

1100 «5» وَ فِیمَا أَوْحَی إِلَی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ وَصَفَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کُلَّ یَوْمٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ مُتَوَالِیَاتٍ، یُنَادِی إِلَی الصَّلَاهِ کَنِدَاءِ الْجَیْشِ بِالشِّعَارِ، وَ یَفْتَتِحُ بِالتَّکْبِیرِ، وَ یَخْتَتِمُ بِالتَّسْلِیمِ.

1101 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کُنْتَ تَؤُمُّ قَوْماً، أَجْزَأَکَ تَسْلِیمَهٌ وَاحِدَهٌ.

______________________________

(1) م: یرجع

(2) الوسائل 4: 1001/ 2

(3) الوسائل 4: 1001/ 3

(4) الوسائل 4: 1003/ 1

(5) الوسائل 4: 1003/ 2

(6) الوسائل 4: 1004/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 178

1102 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی الصُّبْحَ فَلَمَّا جَلَسَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ قَبْلَ أَنْ یَتَشَهَّدَ رَعَفَ، قَالَ: فَلْیَخْرُجْ فَلْیَغْسِلْ «2» أَنْفَهُ ثُمَّ لْیَرْجِعْ فَلْیُتِمَّ صَلَاتَهُ، فَإِنَّ آخِرَ الصَّلَاهِ التَّسْلِیمُ.

1103 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْعِلَّهِ الَّتِی مِنْ أَجْلِهَا وَجَبَ التَّسْلِیمُ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ: لِأَنَّهُ تَحْلِیلُ الصَّلَاهِ.

1104 «4» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: (تَحْلِیلُ الصَّلَاهِ التَّسْلِیمُ) «5»

1105 «6» (وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ) «7» إِنَّمَا جُعِلَ التَّسْلِیمُ تَحْلِیلَ الصَّلَاهِ «8» وَ لَمْ یُجْعَلْ بَدَلُهَا تَکْبِیراً أَوْ تَسْبِیحاً أَوْ ضَرْباً آخَرَ لِأَنَّهُ لَمَّا کَانَ الدُّخُولُ فِی الصَّلَاهِ تَحْرِیمَ الْکَلَامِ لِلْمَخْلُوقِینَ

کَانَ تَحْلِیلُهَا کَلَامَ الْمَخْلُوقِینَ وَ ابْتِدَاءَ الْمَخْلُوقِینَ فِی الْکَلَامِ أَوَّلًا بِالتَّسْلِیمِ.

وَ رُوِیَ: مَا ظَاهِرُهُ عَدَمُ الْوُجُوبِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ غَیْرِهَا.

الثّالث: جواز تسلیم المأموم قبل الإمام مع الحاجه و یأتی

1106 «9» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا فَرَغَ مِنَ الشَّهَادَتَیْنِ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ، فَإِنْ کُنْتَ مُسْتَعْجِلًا فِی أَمْرٍ تَخَافُ أَنْ یَفُوتَکَ فَسَلِّمْ وَ انْصَرِفْ أَجْزَأَکَ.

1107 «10» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَیُطِیلُ الْإِمَامُ التَّشَهُّدَ، قَالَ: یُسَلِّمُ مَنْ خَلْفَهُ وَ یَمْضِی فِی حَاجَتِهِ إِنْ أَحَبَّ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1004/ 4

(2) م: و لیغسل

(3) الوسائل 4: 1005/ 11

(4) الوسائل 4: 1006/ 12

(5) لیس فی رض

(6) الوسائل 4: 005/ 10

(7) لیس فی رض

(8) الأصل: جعل تحلیل الصّلاه التّسلیم

(9) الوسائل 4: 1004/ 5

(10) الوسائل 4: 1004/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 179

الرّابع: کیفیّه تسلیم الإمام و المأموم و المنفرد

1108 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ فِی الصَّلَاهِ «2» فَسَلِّمْ تَسْلِیمَهً عَنْ یَمِینِکَ وَ تَسْلِیمَهً عَنْ یَسَارِکَ [لِأَنَّ عَنْ یَسَارِکَ] «3» مَنْ یُسَلِّمُ عَلَیْکَ، وَ إِذَا کُنْتَ إِمَاماً فَسَلِّمْ تَسْلِیمَهً وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهِ.

1109 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [إِنْ کُنْتَ تَؤُمُّ قَوْماً، أَجْزَأَکَ تَسْلِیمَهٌ وَاحِدَهٌ عَنْ یَمِینِکَ، وَ] «5» إِنْ کُنْتَ مَعَ إِمَامٍ فَتَسْلِیمَتَیْنِ، وَ إِنْ کُنْتَ وَحْدَکَ فَوَاحِدَهً مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَهِ.

1110 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِمَامُ یُسَلِّمُ تَسْلِیمَهً وَاحِدَهً (وَ مَنْ وَرَاءَهُ «7» یُسَلِّمُ اثْنَتَیْنِ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ عَنْ شِمَالِهِ أَحَدٌ یُسَلِّمُ وَاحِدَهً) «8»

1111 «9» (وَ رُوِیَ: یُسَلِّمُ تَسْلِیمَهً وَاحِدَهً) «10» إِمَاماً کَانَ أَوْ غَیْرَهُ.

وَ حُمِلَ عَلَی الْإِجْزَاءِ، وَ عَلَی مَا إِذَا لَمْ یَکُنْ عَلَی یَسَارِهِ أَحَدٌ.

1112 «11» وَ رُوِیَ: سَلِّمْ عَلَی مَنْ عَلَی یَمِینِکَ «12» وَ شِمَالِکَ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ عَلَی شِمَالِکَ أَحَدٌ فَیُسَلِّمُ عَلَی الَّذِینَ عَلَی یَمِینِکَ.

1113 «13» وَ رُوِیَ: إِذَا کُنْتَ وَحْدَکَ فَسَلِّمْ تَسْلِیمَهً وَاحِدَهً عَنْ یَمِینِکَ.

1114 «14» وَ رُوِیَ: غَیْرُ ذَلِکَ.

وَ حُمِلَ الِاخْتِلَافُ عَلَی التَّخْیِیرِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1007/ 1

(2)

الوسائل: فی الصّفّ

(3) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(4) الوسائل 4: 1007/ 3

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الوسائل 4: 1007/ 4

(7) الأصل: و أراه

(8) لیس فی رض

(9) الوسائل 4: 1007/ 5

(10) لیس فی ر ض

(11) الوسائل 4: 1008/ 8

(12) رض و م: سلّم علی من یمینک و فی ش: سلّم علی یمینک

(13) الوسائل 4: 1009/ 12

(14) الوسائل 4: 1007/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 180

الخامس: الانصراف من الصّلاه عن الیمین

1115 «1» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا انْصَرَفْتَ مِنَ الصَّلَاهِ فَانْصَرِفْ عَنْ «2» یَمِینِکَ.

السّادس: من ینبغی قصده بالتّسلیم

1116 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ فِی جَمَاعَهٍ فَسَلِّمْ عَلَی مَنْ عَلَی یَمِینِکَ وَ شِمَالِکَ، وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ عَلَی شِمَالِکَ أَحَدٌ فَسَلِّمْ عَلَی الَّذِینَ عَلَی یَمِینِکَ.

1117 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِأَیِّ عِلَّهٍ یُسَلَّمُ عَلَی الْیَمِینِ وَ لَا یُسَلَّمُ عَلَی الْیَسَارِ؟

قَالَ: لِأَنَّ الْمَلَکَ الْمُوَکَّلَ یَکْتُبُ الْحَسَنَاتِ عَلَی الْیَمِینِ وَ الصَّلَاهُ حَسَنَاتٌ، قِیلَ:

فَلِمَ لَا یُقَالُ: السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ الْمَلَکُ عَلَی الْیَمِینِ وَاحِدٌ، وَ لَکِنْ یُقَالُ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ؟

قَالَ: لِیَکُونَ قَدْ سُلِّمَ عَلَیْهِ وَ عَلَی مَنْ عَلَی الْیَسَارِ، وَ فُضِّلَ صَاحِبُ الْیَمِینِ عَلَیْهِ بِالْإِیمَاءِ إِلَیْهِ، وَ یُسَلِّمُ الْمُصَلِّی عَلَیْهِ لِیُثْبِتَ لَهُ صَلَاتَهُ فِی صَحِیفَتِهِ، قِیلَ: فَلِمَ یُسَلِّمُ الْمَأْمُومُ ثَلَاثاً؟ قَالَ: لِیَکُونَ وَاحِدَهً رَدّاً عَلَی الْإِمَامِ وَ تَکُونَ عَلَیْهِ وَ عَلَی مَلَکَیْهِ، وَ تَکُونَ الثَّانِیَهُ عَلَی مَنْ عَلَی یَمِینِهِ وَ الْمَلَکَیْنِ الْمُوَکَّلَیْنِ بِهِ، وَ تَکُونَ الثَّالِثَهُ عَلَی مَنْ عَلَی یَسَارِهِ وَ مَلَکَیْهِ الْمُوَکَّلَیْنِ بِهِ، وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ عَلَی یَسَارِهِ أَحَدٌ لَمْ یُسَلِّمْ عَلَی یَسَارِهِ، قِیلَ: فَتَسْلِیمُ الْإِمَامِ عَلَی مَنْ یَقَعُ؟ قَالَ: عَلَی مَلَکَیْهِ وَ الْمَأْمُومِینَ.

السّابع: صیغ التّسلیم المستحبّ

1118 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَ ذِکْرِ التَّشَهُّدِ ثُمَّ قُلِ: السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَی أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ، السَّلَامُ عَلَی جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ الْمَلَائِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ، السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ لَا نَبِیَّ بَعْدَهُ، وَ السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ ثُمَّ تُسَلِّمُ. «6»

______________________________

(1) الوسائل 4: 1009/ 13

(2) ج و م: علی

(3) الوسائل 4: 1008/ 8

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛

ج-3، ص: 180

(4) الوسائل 4: 1009/ 15

(5) التّهذیب 2: 99/ 141

(6) رض: تسلّمه و فی ش: یسلّم

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 181

الثّامن: صیغه التّسلیم الواجب

1119 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلَّمَا ذَکَرْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ [بِهِ] «2» وَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَهُوَ مِنَ الصَّلَاهِ، وَ إِنْ قُلْتَ: السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ فَقَدِ انْصَرَفْتَ.

1120 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ إِذَا جَلَسْتُ فِیهِمَا لِلتَّشَهُّدِ فَقُلْتُ وَ أَنَا جَالِسٌ: السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ انْصِرَافٌ هُوَ؟ قَالَ: لَا، وَ لَکِنْ إِذَا قُلْتَ: السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ فَهُوَ الِانْصِرَافُ.

1121 «4» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی أُصَلِّی بِقَوْمٍ، فَقَالَ: تُسَلِّمُ وَاحِدَهً وَ لَا تَلْتَفِتُ، قُلِ:

السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَیْکُمْ.

1122 «5» وَ رُوِیَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ.

1123 «6» وَ رُوِیَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.

التّاسع: وجوب تأخّره عن التّشهّد

و قد مرّ

1124 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی الْمَکْتُوبَهَ فَتَنْقَضِی صَلَاتُهُ وَ یَتَشَهَّدُ ثُمَّ یَنَامُ قَبْلَ أَنْ یُسَلِّمَ، قَالَ: تَمَّتْ صَلَاتُهُ، وَ إِنْ کَانَ رُعَافاً غَسَلَهُ «8» ثُمَّ رَجَعَ فَسَلَّمَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1012/ 1

(2) أثبتناه من باقی النّسخ

(3) الوسائل 4: 1012/ 2

(4) الوسائل 4: 1013/ 3

(5) الوسائل 4: 1007/ 2

(6) المستدرک 5: 21/ 3

(7) الوسائل 4: 1012/ 6

(8) الأصل و رض: فأغسله

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 182

العاشر: حکم نسیان التّسلیم

1125 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَسِیَ الرَّجُلُ أَنْ یُسَلِّمَ فَإِذَا وَلَّی وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَهِ وَ قَالَ: السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ فَقَدْ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ.

1126 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَسِیَ أَنْ یُسَلِّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ أَجْزَأَهُ تَسْلِیمُ الْإِمَامِ.

1127 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَّیْتُ بِقَوْمٍ صَلَاهً فَقَعَدْتُ لِلتَّشَهُّدِ ثُمَّ قُمْتُ وَ نَسِیتُ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَیْهِمْ فَقَالُوا: مَا سَلَّمْتَ عَلَیْنَا، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَ لَمْ تُسَلِّمْ وَ أَنْتَ جَالِسٌ؟ قَالَ: بَلَی قَالَ: فَلَا بَأْسَ عَلَیْکَ، وَ لَوْ نَسِیتَ حَتَّی قَالُوا لَکَ ذَلِکَ اسْتَقْبَلْتَهُمْ بِوَجْهِکَ وَ قُلْتَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ.

الحادی عشر: إجزاء تسلیمه واحده مطلقا

و قد مرّ

1128 «4» وَ کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یُسَلِّمُ تَسْلِیمَهً وَاحِدَهً.

1129 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُسَلِّمُ تَسْلِیمَهً وَاحِدَهً إِمَاماً کَانَ أَوْ غَیْرَهُ.

الثّانی عشر: تحریم الکلام و غیره من قواطع الصّلاه قبل التّسلیم و إباحتها بعده

و قد مرّ

1130 «6» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَحْلِیلُ الصَّلَاهِ التَّسْلِیمُ.

1131 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَمَّا کَانَ الدُّخُولُ فِی الصَّلَاهِ تَحْرِیمَ الْکَلَامِ «8» لِلْمَخْلُوقِینَ کَانَ تَحْلِیلُهَا کَلَامَ الْمَخْلُوقِینَ وَ ابْتِدَاءُ الْمَخْلُوقِینَ فِی الْکَلَامِ أَوَّلًا بِالتَّسْلِیمِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1010/ 1

(2) الوسائل 4: 1011/ 3

(3) الوسائل 4: 1011/ 5

(4) الوسائل 4: 1009/ 14

(5) الوسائل 4: 1007/ 5

(6) الوسائل 4: 1006/ 12

(7) الوسائل 4: 1005/ 10

(8) رض: کلام

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 183

الباب الثّالث «1» فی التّعقیب و سجده الشّکر و ما یناسبهما

اشاره

و فصوله اثنا عشر:

الأوّل: فی استحباب التّعقیب و تأکّده بعد الصّبح و العصر

1 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَدَّی مَکْتُوبَهً، فَلَهُ فِی أَثَرِهَا دَعْوَهٌ مُسْتَجَابَهٌ.

2 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: یَا بْنَ آدَمَ اذْکُرْنِی بَعْدَ الْفَجْرِ سَاعَهً، وَ اذْکُرْنِی بَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَهً أَکْفِکَ مَا أَهَمَّکَ.

3 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّعْقِیبُ أَبْلَغُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِی الْبِلَادِ، یَعْنِی بِالتَّعْقِیبِ الدُّعَاءَ بِعَقِبِ الصَّلَاهِ.

4 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا عَالَجَ النَّاسُ شَیْئاً أَشَدَّ مِنَ التَّعْقِیبِ.

______________________________

(1) الباب الثّالث و فیه 179 حدیثا

(2) الوسائل 4: 1015/ 9

(3) الوسائل 4: 1014/ 3

(4) الوسائل 4: 1013/ 1

(5) الوسائل 4: 1014/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 184

5 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِی أَرْبَعَهِ مَوَاطِنَ: فِی الْوَتْرِ، وَ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ.

6 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی صَلَاهً فَرِیضَهً وَ عَقَّبَ إِلَی أُخْرَی فَهُوَ ضَیْفُ اللَّهِ، وَ حَقٌّ عَلَی اللَّهِ أَنْ یُکْرِمَ ضَیْفَهُ.

7 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ أَبِی یَقُولُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ، وَ إِلیٰ رَبِّکَ فَارْغَبْ «4» فَإِذَا قَضَیْتَ الصَّلَاهَ بَعْدَ أَنْ تُسَلِّمَ وَ أَنْتَ جَالِسٌ فَانْصَبْ فِی الدُّعَاءِ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ فَارْغَبْ إِلَی أَنْ یَتَقَبَّلَهَا مِنْکَ.

الثّانی: فی استحباب جلوس الإمام حتّی یتمّ المسبوق، و جواز انصراف المأموم و صلاته و الإمام فی التّعقیب.

8 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یَجْلِسَ حَتَّی یُتِمَّ کُلُّ مَنْ خَلْفَهُ صَلَاتَهُمْ.

9 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً فَعَلَیْهِ أَنْ یَقْعُدَ بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ لَا یَخْرُجَ مِنْ ذَلِکَ الْمَوْضِعِ حَتَّی یُتِمَّ الَّذِینَ خَلْفَهُ الَّذِینَ سُبِقُوا صَلَاتَهُمْ، ذَلِکَ عَلَی کُلِّ إِمَامٍ وَاجِبٌ إِذَا عَلِمَ أَنَّ فِیهِمْ مَسْبُوقاً، فَإِنْ عَلِمَ أَنْ لَیْسَ فِیهِمْ مَسْبُوقٌ بِالصَّلَاهِ «7» فَلْیَذْهَبْ حَیْثُ

شَاءَ.

10 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی بِقَوْمٍ فَیَدْخُلُ قَوْمٌ فِی صَلَاتِهِ بِقَدْرِ مَا یُصَلِّی رَکْعَهً أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ وَ سَلَّمَ أَ یَجُوزُ لَهُ وَ هُوَ إِمَامٌ أَنْ یَقُومَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1014/ 4

(2) الوسائل 4: 1014/ 5

(3) الوسائل 4: 1015/ 7

(4) الانشراح: 7 و 8

(5) الوسائل 4: 1017/ 1

(6) الوسائل 4: 1017/ 3

(7) رض: الصّلاه

(8) الوسائل 4: 1018/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 185

مِنْ «1» مَوْضِعِهِ قَبْلَ أَنْ یَفْرُغَ مَنْ دَخَلَ فِی صَلَاتِهِ مَعَهُ «2»؟ قَالَ: نَعَمْ.

11 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ فِی الصَّلَاهِ هَلْ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یُعَقِّبَ بِأَصْحَابِهِ بَعْدَ التَّسْلِیمِ؟ قَالَ: یُسَبِّحُ وَ یَذْهَبُ مَنْ شَاءَ لِحَاجَتِهِ، وَ لَا یُعَقِّبُ رَجُلٌ لِتَعْقِیبِ الْإِمَامِ.

12 «4» وَ رُوِیَ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ (فَلْیَقُمْ مَنْ أَحَبَّ) «5»

13 «6» (وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یُصَلِّی خَلْفَ إِمَامٍ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ) «7» یُصَلِّی وَ الْإِمَامُ قَاعِدٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

الثّالث: فی استحباب اختیار الدّعاء بعد الفریضه علی الدّعاء بعد النّافله و علی الصّلاه تنفّلا و علی إطاله القراءه فیها.

14 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ دُبُرَ الْمَکْتُوبَهِ أَفْضَلُ مِنَ الدُّعَاءِ دُبُرَ التَّطَوُّعِ لِفَضْلِ الْمَکْتُوبَهِ عَلَی التَّطَوُّعِ.

15 «9» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدُّعَاءُ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاهِ تَنَفُّلًا وَ بِذَلِکَ جَرَتِ السُّنَّهُ.

16 «10» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلَیْنِ قَامَ أَحَدُهُمَا یُصَلِّی حَتَّی أَصْبَحَ، وَ الْآخَرُ جَالِسٌ یَدْعُو «11»، أَیُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الدُّعَاءُ أَفْضَلُ.

______________________________

(1) الأصل: فی، و فی ش: عن، و ما أثبتناه من باقی النّسخ

(2) لیس فی ج و م

(3) الوسائل 4: 1018/ 1

(4) الوسائل 4: 1018/ 2

(5) لیس فی رض

(6) الوسائل 4: 1019/ 3

(7) لیس فی رض

(8) الوسائل 4: 1019/ 1

(9) الوسائل 4: 1019/ 1

(10)

الوسائل 4: 1020/ 3

(11) ما أثبتناه من الوسائل و ش، و فی الأصل و ج و رض و م: جالس حتّی یدعو.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 186

17 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلَیْنِ افْتَتَحَا الصَّلَاهَ فِی سَاعَهٍ وَاحِدَهٍ، فَتَلَا هَذَا الْقُرْآنَ فَکَانَتْ تِلَاوَتُهُ أَکْثَرَ مِنْ دُعَائِهِ، وَ دَعَا هَذَا فَکَانَ دُعَاؤُهُ أَکْثَرَ مِنْ تِلَاوَتِهِ ثُمَّ انْصَرَفَا فِی سَاعَهٍ وَاحِدَهٍ، أَیُّهُمَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: الدُّعَاءُ أَفْضَلُ، هِیَ وَ اللَّهِ الْعِبَادَهُ، هِیَ وَ اللَّهِ أَفْضَلُ، هِیَ وَ اللَّهِ أَشَدُّهُنَّ.

الرّابع: فی تسبیح الزّهراء علیها السّلام
اشاره

و أحکامه اثنا عشر

1- استحبابه بعد الفریضه قبل أن یثنی رجلیه.

18 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَبَّحَ تَسْبِیحَ فَاطِمَهَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلَامُ فِی دُبُرِ الْفَرِیضَهِ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رِجْلَیْهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.

2- الابتداء فیه بالتّکبیر.

19 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَبَّحَ تَسْبِیحَ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رِجْلَیْهِ مِنْ صَلَاهِ الْفَرِیضَهِ، غُفِرَ لَهُ، وَ یَبْدَأُ بِالتَّکْبِیرِ.

20 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَبَّحَ تَسْبِیحَ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رِجْلَیْهِ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلَاهِ الْغَدَاهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَ یَبْدَأُ بِالتَّکْبِیرِ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَسْبُکَ بِهَا.

3- استحباب اتّباعه بالتّهلیل مرّه.

21 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِی دُبُرِ الْفَرِیضَهِ تَسْبِیحَ فَاطِمَهَ الْمِائَهَ وَ أَتْبَعَهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّهً، غُفِرَ لَهُ. «6»

4- استحباب اتّباعه بالاستغفار.

22 «7» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَبَّحَ تَسْبِیحَ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ «8»،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1020/ 1

(2) الوسائل 4: 1022/ 4

(3) الوسائل 4: 1021/ 1

(4) الوسائل 4: 1022/ 6

(5) الوسائل 4: 1021/ 3

(6) ش و م و ج: غفر اللّه له

(7) الوسائل 4: 1023/ 3

(8) لیس فی م و ج و رض، و فی ش: استغفر اللّه غفر اللّه له

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 187

غَفَرَ لَهُ وَ هِیَ مِائَهٌ بِاللِّسَانِ، وَ أَلْفٌ فِی الْمِیزَانِ، وَ یَطْرُدُ الشَّیْطَانَ، وَ یُرْضِی الرَّحْمَنَ.

5- استحباب ملازمته

و یأتی.

23 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَسْبِیحُ فَاطِمَهَ مِنَ الذِّکْرِ الْکَثِیرِ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اذْکُرُوا اللّٰهَ ذِکْراً کَثِیراً «2».

6- استحباب أمر الصّبیان به.

24 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّا نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِتَسْبِیحِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ کَمَا نَأْمُرُهُمْ بِالصَّلَاهِ فَالْزَمْهُ فَإِنَّهُ لَمْ یَلْزَمْهُ عَبْدٌ فَشَقِیَ.

7- استحباب اختیاره علی کلّ ذکر و علی الصّلاه تنفّلا.

25 «4» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَیْ ءٍ مِنَ التَّحْمِیدِ أَفْضَلَ مِنْ تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ، وَ لَوْ کَانَ شَیْ ءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ لَنَحَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ.

26 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّسْبِیحِ، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ شَیْئاً مُوَظَّفاً غَیْرَ تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْفَجْرِ وَ ذَکَرَ التَّهْلِیلَ الْآتِیَ.

27 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَسْبِیحُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ فِی کُلِّ یَوْمٍ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ صَلَاهِ أَلْفِ رَکْعَهٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ.

8- ترتیبه و کمّیّته.

28 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ اللَّهِ حَتَّی بَلَغَ سَبْعاً وَ سِتِّینَ مَرَّهً، ثُمَّ قَالَ:

سُبْحَانَ اللَّهِ حَتَّی بَلَغَ مِائَهَ [مَرَّهً] «8» یُحْصِیهَا بِیَدِهِ جُمْلَهً وَاحِدَهً.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1023/ 5

(2) الأحزاب: 41

(3) الوسائل 4: 1022/ 2

(4) الوسائل 4: 1024/ 1

(5) الوسائل 4: 1021/ 2

(6) الوسائل 4: 1024/ 2

(7) الوسائل 4: 1024/ 1

(8) أثبتناه من رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 188

29 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ: تَبْدَأُ بِالتَّکْبِیرِ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ، ثُمَّ التَّحْمِیدِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ، ثُمَّ التَّسْبِیحِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ.

30 «2» وَ رُوِیَ: اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً،: وَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ «3»، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ. «4»

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ فِی الرِّوَایَهِ، وَ عَلَی تَقْدِیمِ التَّحْمِیدِ عَلَی التَّسْبِیحِ لِأَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ وَ عَلَی الْجَوَازِ.

9- استحبابه عند النّوم.

31 «5» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا تَوَسَّدَ الرَّجُلُ یَمِینَهُ فَلْیَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:

ثُمَّ سَبَّحَ «6» تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَهَ «7» عَلَیْهَا السَّلَامُ.

32 «8» وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ لَهُ وَ لِفَاطِمَهَ: إِذَا أَخَذْتُمَا مَنَامَکُمَا فَکَبِّرَا أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ تَکْبِیرَهً، وَ سَبِّحَا ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَسْبِیحَهً، وَ احْمَدَا ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَحْمِیدَهً.

أقول: تقدّم وجهه، و یحتمل الاختصاص بوقت النّوم، و یحتمل النّسخ.

33 «9» وَ رُوِیَ: تَأْخِیرُ التَّکْبِیرِ عَنِ التَّسْبِیحِ وَ التَّحْمِیدِ.

34 «10» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ بَاتَ عَلَی تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ کَانَ مِنَ الذّٰاکِرِینَ اللّٰهَ کَثِیراً وَ الذّٰاکِرٰاتِ.

10- استحباب اتّخاذ سبحه من طین قبر الحسین علیه السّلام و التّسبیح بها و إدارتها و کونها أربعا و ثلاثین حبّه.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1025/ 2

(2) الوسائل 4: 1025/ 3

(3) ج و م: ثلاثین مرّه

(4) ج و م: ثلاثین مرّه

(5) الوسائل 4: 1025/ 1

(6) ش و ر ض: یسبّح

(7) لیس فی م و ش

(8) الوسائل 4: 1026/ 2

(9) الوسائل 4: 1026/ 3

(10) الوسائل 4: 1026/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 189

35 «1» کَانَتْ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا السَّلَامُ سُبْحَتُهَا مِنْ خُیُوطِ صُوفٍ مُفَتَّلٍ مَعْقُودٍ عَلَیْهِ عَدَدَ التَّکْبِیرَاتِ فَکَانَتْ تُدِیرُهَا بِیَدِهَا، تُکَبِّرُ وَ تُسَبِّحُ إِلَی أَنْ قُتِلَ حَمْزَهُ فَاسْتَعْمَلَتْ تُرْبَتَهُ وَ عَمِلَتِ التَّسَابِیحَ فَاسْتَعْمَلَهَا النَّاسُ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عُدِلَ بِالْأَمْرِ إِلَیْهِ فَاسْتَعْمَلُوا تُرْبَتَهُ لِمَا فِیهَا مِنَ الْفَضْلِ وَ الْمَزِیَّهِ.

36 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ اسْتِعْمَالِ التُّرْبَتَیْنِ مِنْ طِینِ قَبْرِ حَمْزَهَ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ وَ التَّفَاضُلِ بَیْنَهُمَا، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: السُّبْحَهُ الَّتِی مِنْ طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ تُسَبِّحُ بِیَدِ الرَّجُلِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُسَبَّحَ.

37 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَدَارَ سُبْحَهً مِنْ تُرْبَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَرَّهً وَاحِدَهً بِالاسْتِغْفَارِ

أَوْ غَیْرِهِ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِینَ مَرَّهً، وَ أَنَّ السُّجُودَ عَلَیْهَا یَخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعَ.

38 «4» وَ رُوِیَ: مَنِ اسْتَغْفَرَ بِهَا مَرَّهً وَ أَدَارَهَا کُتِبَ لَهُ سَبْعُونَ مَرَّهً، وَ إِنْ أَمْسَکَهَا بِیَدِهِ وَ لَمْ یُسَبِّحْ بِهَا فَفِی کُلِّ حَبَّهٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

39 «5» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَخْلُو الْمُؤْمِنُ مِنْ خَمْسَهٍ: سِوَاکٍ، وَ مُشْطٍ، وَ سَجَّادَهٍ، وَ سُبْحَهٍ فِیهَا أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ حَبَّهً، وَ خَاتَمُ عَقِیقٍ.

40 «6» وَ سُئِلَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ هَلْ یَجُوزُ أَنْ یُسَبِّحَ الرَّجُلُ بِطِینِ الْقَبْرِ وَ هَلْ فِیهِ فَضْلٌ؟ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَجُوزُ أَنْ یُسَبِّحَ بِهِ، فَمَا مِنْ شَیْ ءٍ مِنَ السُّبَحِ أَفْضَلَ مِنْهُ، وَ مِنْ فَضْلِهِ أَنَّ الْمُسَبِّحَ یَنْسَی التَّسْبِیحَ وَ یُدِیرُ السُّبْحَهَ فَیُکْتَبُ لَهُ التَّسْبِیحُ.

11- موالاته و حکم الشّکّ فیه و الزّیاده.

41 «7» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُسَبِّحُ تَسْبِیحَ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ فَیَصِلُهُ وَ لَا یَقْطَعُهُ.

42 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا شَکَکْتَ فِی تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ فَأَعِدْهُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1032/ 1

(2) الوسائل 4: 1033/ 2

(3) الوسائل 4: 1033/ 4

(4) الوسائل 4: 1033/ 6

(5) الوسائل 4: 1033/ 5

(6) الوسائل 4: 1033/ 7

(7) الوسائل 4: 1038/ 1

(8) الوسائل 4: 1039/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 190

43 «1» وَ سُئِلَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ إِذَا زَادَ فِی «2» التَّکْبِیرِ أَوِ التَّسْبِیحِ سَهْواً مَا الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِ؟ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَهَا فِی التَّکْبِیرِ حَتَّی یُجَاوِزَ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ، عَادَ إِلَی ثَلَاثٍ وَ ثَلَاثِینَ وَ یُبْنَی عَلَیْهَا [وَ إِذَا سَهَا فِی التَّسْبِیحِ فَتَجَاوَزَ سَبْعاً وَ سِتِّینَ تَسْبِیحَهً، عَادَ إِلَی سِتٍّ وَ سِتِّینَ وَ بَنَی عَلَیْهَا] «3» فَإِذَا جَاوَزَ التَّحْمِیدَ مِائَهً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

12- جواز احتساب سبق الأصابع اللّسان.

44 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَبَقَتْ أَصَابِعُهُ لِسَانَهُ حُسِبَ لَهُ.

الخامس: فی آداب التّعقیب
اشاره

و هی کثیره نذکر منها اثنی عشر

1- الجلوس له

و قد مرّ.

2- رفع الیدین فوق الرّأس عند الفراغ

من الصّلاه.

45 «5» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا صَلَّی وَ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ یَرْفَعُ یَدَیْهِ فَوْقَ رَأْسِهِ.

3- التّکبیر ثلاثا بعد التّسلیم رافعا یدیه بها داعیا بالمأثور.

46 «6» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِأَیِّ عِلَّهٍ یُکَبِّرُ الْمُصَلِّی بَعْدَ التَّسْلِیمِ ثَلَاثاً یَرْفَعُ بِهَا یَدَیْهِ؟ فَقَالَ: لِأَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمَّا فَتَحَ مَکَّهَ صَلَّی بِأَصْحَابِهِ الظُّهْرَ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ کَبَّرَ ثَلَاثاً وَ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ،- أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ، وَ غَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ] «7» فَلَهُ الْمُلْکُ، وَ لَهُ الْحَمْدُ، یُحْیِی وَ یُمِیتُ، وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی أَصْحَابِهِ، فَقَالَ:

لَا تَدَعُوا هَذَا التَّکْبِیرَ وَ هَذَا الْقَوْلَ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ مَکْتُوبَهٍ، فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ، کَانَ قَدْ أَدَّی مَا یَجِبُ عَلَیْهِ مِنْ شُکْرِ اللَّهِ تَعَالَی عَلَی تَقْوِیَهِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1039/ 4

(2) ج و م: من

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 4: 1039/ 3

(5) الوسائل 4: 1030/ 1

(6) الوسائل 4: 1030/ 2

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 191

الْإِسْلَامِ وَ جُنْدِهِ.

البقاء علی طهاره حال التّعقیب و حال الانصراف لمن شغله عن التّعقیب حاجه.

47 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُؤْمِنُ مُعَقِّبٌ مَا دَامَ عَلَی وُضُوئِهِ.

48 «2» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّی أَخْرُجُ فِی الْحَاجَهِ وَ أُحِبُّ أَنْ أَکُونَ مُعَقِّباً، فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ عَلَی وُضُوءٍ فَأَنْتَ مُعَقِّبٌ.

49 «3» وَ قِیلَ لَهُ: تَکُونُ لِلرَّجُلِ الْحَاجَهُ یَخَافُ فَوْتَهَا، فَقَالَ: یُدْلِجُ وَ لْیَذْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ فِی تَعْقِیبٍ مَا دَامَ عَلَی وُضُوئِهِ.

5- ترک کلّ ما یضرّ بالصّلاه.

50 «4» رُوِیَ: أَنَّ مَا یُضِرُّ بِالصَّلَاهِ یُضِرُّ بِالتَّعْقِیبِ.

6- الجلوس بعد الصّبح حتّی تطلع الشّمس.

51 «5» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّمَا امْرِءٍ جَلَسَ فِی مُصَلَّاهُ الَّذِی صَلَّی فِیهِ الْفَجْرَ یَذْکُرُ اللَّهَ حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ، کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ کَحَاجِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غُفِرَ لَهُ.

52 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجُلُوسُ بَعْدَ صَلَاهِ الْغَدَاهِ فِی التَّعْقِیبِ وَ الدُّعَاءِ حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَبْلَغُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِی الْأَرْضِ.

53 «7» وَ رُوِیَ: أَنْفَذُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ مِنْ رُکُوبِ الْبَحْرِ.

54 «8» 7- کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ بِخُرَاسَانَ إِذَا صَلَّی الْفَجْرَ جَلَسَ فِی مُصَلَّاهُ إِلَی أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ یُؤْتَی بِخَرِیطَهٍ فِیهَا مَسَاوِیکُ فَیَسْتَاکُ بِهَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1034/ 2

(2) الوسائل 4: 1034/ 1

(3) الوسائل 4: 1034/ 3

(4) الوسائل 4: 1034/ 4

(5) الوسائل 4: 1035/ 2

(6) الوسائل 4: 1035/ 3

(7) الوسائل 4: 1037/ 11

(8) الوسائل 4: 1036/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 192

ثُمَّ یُؤْتَی بِکُنْدُرٍ فَیَمْضَغُهُ، ثُمَّ یَدَعُ ذَلِکَ فَیُؤْتَی بِالْمُصْحَفِ فَیَقْرَأُ فِیهِ.

8- ترک الکلام بین المغرب و نافلتها و فی أثناء النّافله.

55 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی الْمَغْرِبَ ثُمَّ عَقَّبَ وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ حَتَّی یُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ، کُتِبَتَا لَهُ فِی عِلِّیِّینَ، فَإِنْ صَلَّی أَرْبَعاً، کُتِبَتْ لَهُ حِجَّهً مَبْرُورَهً.

56 «2» وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یُتَکَلَّمَ بَیْنَ الْأَرْبَعِ رَکَعَاتٍ الَّتِی بَعْدَ الْمَغْرِبِ.

9- تقدیم التّعقیب و سجده الشّکر علی نوافل المغرب.

57 «3» [سَجَدَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَ ثَلَاثِ رَکَعَاتٍ مِنَ الْمَغْرِبِ] «4» فَقِیلَ لَهُ: سَجَدْتَ بَعْدَ الثَّلَاثِ، فَقَالَ: لَا تَدَعْهَا فَإِنَّ الدُّعَاءَ فِیهَا مُسْتَجَابٌ.

58 «5» وَ سُئِلَ الْمَهْدِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ سَجْدَهِ الشُّکْرِ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ فَإِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا ذَکَرَ أَنَّهَا بِدْعَهٌ فَهَلْ یَجُوزُ أَنْ یَسْجُدَهَا الرَّجُلُ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ؟ [وَ إِنْ جَازَ فَفِی صَلَاهِ الْمَغْرِبِ هِیَ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ] «6» وَ بَعْدَ الْأَرْبَعِ رَکَعَاتِ النَّافِلَهِ؟ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

سَجْدَهُ الشُّکْرِ مِنْ أَلْزَمِ السُّنَنِ وَ أَوْجَبِهَا «7»، وَ لَمْ یَقُلْ: إِنَّ هَذِهِ السَّجْدَهَ بِدْعَهٌ إِلَّا مَنْ أَرَادَ أَنْ یُحْدِثَ فِی دِینِ اللَّهِ بِدْعَهً. فَأَمَّا الْخَبَرُ الْمَرْوِیُّ فِیهَا بَعْدَ صَلَاهِ الْمَغْرِبِ وَ الِاخْتِلَافُ فِی أَنَّهَا بَعْدَ الثَّلَاثِ أَوْ بَعْدَ الْأَرْبَعِ فَإِنَّ فَضْلَ الدُّعَاءِ وَ التَّسْبِیحِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ عَلَی الدُّعَاءِ بَعْدَ النَّوَافِلِ کَفَضْلِ الْفَرَائِضِ عَلَی النَّوَافِلِ، وَ السَّجْدَهُ دُعَاءٌ وَ تَسْبِیحٌ فَالْأَفْضَلُ أَنْ تَکُونَ بَعْدَ الْفَرْضِ، وَ إِنْ جَعَلْتَ بَعْدَ النَّوَافِلِ أَیْضاً جَازَ.

59 «8» وَ صَلَّی أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ صَلَاهَ الْمَغْرِبِ فَسَجَدَ سَجْدَهَ الشُّکْرِ بَعْدَ السَّابِعَهِ فَقِیلَ لَهُ: کَانَ آبَاؤُکَ یَسْجُدُونَ بَعْدَ الثَّالِثَهِ، فَقَالَ: مَا کَانَ أَحَدٌ مِنْ آبَائِی یَسْجُدُ إِلَّا بَعْدَ السَّابِعَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1057/ 2

(2) الوسائل 4: 1057/ 1

(3) الوسائل 4: 1058/ 2

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 4: 1058/ 3

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الأصل: و أوجهها، و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ و الوسائل

(8) الوسائل 4: 1058/ 1

هدایه الأمه إلی

أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 193

أقول: حمل علی بیان الجواز و قصد الإخفاء للتّقیّه و خصّ آبائه بمن عدا موسی علیه السّلام.

10- الاضطجاع بعد رکعتی الفجر داعیا بالمأثور و أحکام الضّجعه.

60 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّا یُقَالُ إِذَا اضْطَجَعَ عَلَی یَمِینِهِ بَعْدَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ، فَقَالَ: اقْرَأِ الْخَمْسَ آیَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ إِلَی إِنَّکَ لٰا تُخْلِفُ الْمِیعٰادَ «2» وَ قُلْ: أَسْتَمْسِکُ بِعُرْوَهِ «3» اللَّهِ الْوُثْقَی [الَّتِی] «4» لَانْفِصَامَ لَهَا، وَ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ، وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ، آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ، أَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَی اللَّهِ، فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ، مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، إِنَّ اللّٰهَ بٰالِغُ أَمْرِهِ، قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً، حَسْبِیَ اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ، اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَتْ حَاجَتُهُ إِلَی مَخْلُوقٍ فَإِنَّ حَاجَتِی وَ رَغْبَتِی إِلَیْکَ، الْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّبَاحِ، الْحَمْدُ لِفَالِقِ الْإِصْبَاحِ ثَلَاثاً.

61 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُجْزِیکَ مِنَ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ الْقِیَامُ وَ الْقُعُودُ، وَ الْکَلَامُ بَعْدَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ.

62 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ خِفْتَ الشُّهْرَهَ فِی التُّکَأَهِ فَقَدْ یُجْزِیکَ أَنْ تَضَعَ یَدَکَ عَلَی الْأَرْضِ وَ لَا تَضْطَجِعَ.

63 «7» وَ صَلَّی أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ عَلَیْهِ السَّلَامُ صَلَاهَ اللَّیْلِ فَصَلَّی الثَّمَانَ وَ أَوْتَرَ، وَ صَلَّی الرَّکْعَتَیْنِ ثُمَّ جَعَلَ مَکَانَ الضَّجْعَهِ سَجْدَهً.

64 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَضْطَجِعَ عَلَی یَمِینِهِ بَعْدَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ فَذَکَرَ حِینَ أَخَذَ فِی الْإِقَامَهِ، قَالَ: یُقِیمُ وَ یُصَلِّی وَ یَدَعُ ذَلِکَ وَ لَا بَأْسَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1060/ 1

(2) آل عمران: 194.

(3) م و ج: بالعروه الوثقی، و فی رض: بعروه الوثقی

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 4: 1061/ 2

(6) الوسائل 4: 1061/ 5

(7) الوسائل 4: 1061/ 7

(8) الوسائل

4: 1061/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 194

65 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَتَکَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ یَضْطَجِعَ عَلَی یَمِینِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

66 «2» وَ رُوِیَ: أَیُّ قَطْعٍ أَقْطَعُ مِنَ السَّلَامِ.

67 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَهَ مَرَّهٍ بَیْنَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ وَ رَکْعَتَیِ الْغَدَاهِ، وَقَی اللَّهُ وَجْهَهُ حَرَّ النَّارِ، وَ مَنْ قَالَ مِائَهَ مَرَّهٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی «4» وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ، بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ، وَ مَنْ قَرَأَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ، فَإِنْ قَرَأَهَا أَرْبَعِینَ مَرَّهً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.

11- الانصراف من الصّلاه عن الیمین

و قد مرّ.

68 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [إِذَا انْفَتَلْتَ مِنَ الصَّلَاهِ فَانْفَتِلْ عَنْ یَمِینِکَ.] «6»

69 «7» [وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ:] «8» إِذَا انْصَرَفْتَ مِنَ الصَّلَاهِ فَانْصَرِفْ عَنْ یَمِینِکَ.

12- ترک النّوم ما بین صلاه اللّیل و الفجر و ما بین طلوع الفجر و طلوع الشّمس.

70 «9» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَخِیرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِیَّاکَ وَ النَّوْمَ بَیْنَ صَلَاهِ اللَّیْلِ وَ الْفَجْرِ وَ لَکِنْ ضَجْعَهً بِلَا نَوْمٍ، فَإِنَّ صَاحِبَهُ لَا یُحْمَدُ عَلَی مَا قَدَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ.

71 «10» وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا عَلَی أَحَدِکُمْ إِذَا انْتَصَفَ اللَّیْلُ أَنْ یَقُومَ فَیُصَلِّیَ صَلَاتَهُ جُمْلَهً وَاحِدَهً ثَلَاثَ عَشْرَهَ رَکْعَهً، ثُمَّ إِنْ شَاءَ جَلَسَ فَدَعَا، وَ إِنْ شَاءَ نَامَ،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1061/ 4

(2) الوسائل 4: 1061/ 6

(3) الوسائل 4: 1062/ 1

(4) ج و م و ش: استغفر اللّه و أتوب الیه و فی رض: أستغفر اللّه أسأله و أتوب إلیه.

(5) الوسائل 4: 1066/ 2

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 1066/ 3

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

(9) الوسائل 4: 1062/ 1

(10) الوسائل 4: 1063/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 195

وَ إِنْ شَاءَ ذَهَبَ حَیْثُ شَاءَ.

72 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: نَوْمَهُ الْغَدَاهِ مَشُومَهٌ، تَطْرُدُ الرِّزْقَ، وَ تُصَفِّرُ اللَّوْنَ وَ تُقَبِّحُهُ وَ تُغَیِّرُهُ، وَ هُوَ نَوْمُ کُلِّ مَشُومٍ، إِنَّ اللَّهَ یَقْسِمُ الْأَرْزَاقَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإِیَّاکُمْ وَ تِلْکَ النَّوْمَهَ.

73 «2» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی فَالْمُقَسِّمٰاتِ أَمْراً «3» قَالَ:

الْمَلَائِکَهُ تُقَسِّمُ أَرْزَاقَ بَنِی آدَمَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَمَنْ نَامَ فِیمَا بَیْنَهُمَا نَامَ عَنْ رِزْقِهِ.

74 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: إِذَا کَانَ غَداً فَتَعَالَ وَ لَا تَجِئْ إِلَّا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنِّی أَنَامُ إِذَا صَلَّیْتُ الْفَجْرَ.

75 «5»

وَ رُوِیَ: لَیْسَ عَلَیْکَ مِنْ حَرَجٍ أَنْ تَنَامَ إِذَا کُنْتَ قَدْ ذَکَرْتَ اللَّهَ.

76 «6» وَ رُوِیَ: مَا عَجَّتِ الْأَرْضُ إِلَی رَبِّهَا کَعَجِیجِهَا مِنْ ثَلَاثَهٍ: مِنْ دَمٍ حَرَامٍ یُسْفَکُ عَلَیْهَا، أَوِ اغْتِسَالٍ مِنْ زِنًا، أَوِ النَّوْمِ عَلَیْهَا حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

السّادس: فی أحکام النّوم
اشاره

و هی کثیره نذکر هنا اثنی عشر.

1- یستحبّ الدّعاء و الذّکر و التّلاوه عند النّوم

و قد مرّ.

77 «7» وَ قَالَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا تَوَسَّدَ الرَّجُلُ یَمِینَهُ فَلْیَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْلَمْتُ نَفْسِی إِلَیْکَ، وَ وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ، وَ فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ، [وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَیْکَ، وَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ رَهْبَهً مِنْکَ وَ رَغْبَهً إِلَیْکَ،] «8» لَا مَلْجَأَ وَ لَا مَنْجَی مِنْکَ إِلَّا إِلَیْکَ، آمَنْتُ بِکِتَابِکَ الَّذِی أَنْزَلْتَ وَ رَسُولِکَ الَّذِی أَرْسَلْتَ، ثُمَّ سَبَّحَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَهَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1063/ 3

(2) الوسائل 4: 1064/ 6

(3) الذّاریات: 4

(4) الوسائل 4: 1064/ 8

(5) الوسائل 4: 1064/ 9

(6) الوسائل 4: 1064/ 7

(7) الوسائل 4: 1026/ 1

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 196

عَلَیْهَا السَّلَامُ، وَ مَنْ أَصَابَهُ فَزَعٌ عِنْدَ مَنَامِهِ فَلْیَقْرَأْ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ.

78 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا خِفْتَ الْجَنَابَهَ فَقُلْ فِی فِرَاشِکَ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الِاحْتِلَامِ، وَ مِنْ سُوءِ الْأَحْلَامِ، وَ مِنْ «2» أَنْ یَتَلَاعَبَ بِیَ الشَّیْطَانُ فِی الْیَقَظَهِ وَ الْمَنَامِ.

79 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ حِینَ یَأْوِی (إِلَی فِرَاشِهِ) «4»: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَهَ مَرَّهٍ، بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ، وَ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ حِینَ یَأْوِی إِلَی فِرَاشِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ کَمَا یَسْقُطُ وَرَقُ الشَّجَرِ.

80 «5» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا قَالَ أَحَدٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَنَامَ إِنَّ اللّٰهَ یُمْسِکُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولٰا «6» الْآیَهَ فَسَقَطَ «7» عَلَیْهِ الْبَیْتُ «8».

81 «9» وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابِ قِرَاءَهِ الْفَاتِحَهِ «10» وَ الْجَحْدِ عِنْدَ النَّوْمِ.

82 «11» وَ رُوِیَ: الِاسْتِغْفَارُ مِائَهَ مَرَّهٍ «12».

83 «13» وَ رُوِیَ: الْإِخْلَاصُ مِائَهَ مَرَّهٍ «14».

84 «15» وَ رُوِیَ:

أَلْهَیکُمُ التَّکَاثُرُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1027/ 4

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 4: 1028/ 7

(4) لیس فی ش

(5) الوسائل 4: 1028/ 6

(6) فاطر: 41

(7) م: فسقت

(8) رض: الباب

(9) الوسائل 4: 1029/ 1

(10) الوسائل: التّوحید

(11) الوسائل 4: 1029/ 2

(12) سقط هذا الحدیث من رض

(13) الوسائل 4: 1030/ 3

(14) سقط هذا الحدیث من رض

(15) الوسائل 4: 1030/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 197

85 «1» 2- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَأَی الرَّجُلُ مَا یَکْرَهُ (فِی مَنَامِهِ) «2» فَلْیَتَحَوَّلْ عَنْ شِقِّهِ الَّذِی کَانَ عَلَیْهِ نَائِماً وَ لْیَقُلْ إِنَّمَا النَّجْویٰ مِنَ الشَّیْطٰانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ لَیْسَ بِضٰارِّهِمْ شَیْئاً إِلّٰا بِإِذْنِ اللّٰهِ «3» ثُمَّ لْیَقُلْ: عُذْتُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِکَهُ اللَّهِ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِیَاؤُهُ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُهُ الصَّالِحُونَ، مِنْ شَرِّ مَا رَأَیْتَ وَ مِنْ شَرِّ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ.

3- تستحبّ القیلوله خصوصا للصّائم.

86 «4» أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّی کُنْتُ ذَکُوراً وَ إِنِّی صِرْتُ نَسِیّاً، فَقَالَ: أَ کُنْتَ تَقِیلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَ تَرَکْتَ ذَلِکَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: عُدْ، فَعَادَ فَرَجَعَ إِلَیْهِ ذِهْنُهُ.

87 «5» وَ رُوِیَ: قِیلُوا فَإِنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَقِیلُ.

88 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قِیلُوا فَإِنَّ اللَّهَ یُطْعِمُ الصَّائِمَ وَ یَسْقِیهِ فِی مَنَامِهِ.

89 «7» 4- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: النَّوْمُ أَوَّلَ النَّهَارِ خُرْقٌ، وَ الْقَائِلَهُ نِعْمَهٌ، وَ النَّوْمُ بَعْدَ الْعَصْرِ حُمْقٌ، وَ النَّوْمُ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ یَحْرِمُ الرِّزْقَ.

5- یستحبّ النّوم علی جانب الأیمن مستقبل القبله واضعا یده تحت خدّه الأیمن

و یکره علی «8» غیره.

90 «9» قِیلَ لِأَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رُوِیَ عَنْ آبَائِکَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: أَنَّ نَوْمَ الْأَنْبِیَاءِ عَلَی أَقْفِیَتِهِمْ، وَ نَوْمَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی أَیْمَانِهِمْ، وَ نَوْمَ الْمُنَافِقِینَ عَلَی شَمَائِلِهِمْ، وَ نَوْمَ الشَّیَاطِینِ عَلَی وُجُوهِهِمْ، فَقَالَ: کَذَلِکَ هُوَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1065/ 1

(2) لیس فی ج و م

(3) المجادله: 10

(4) الوسائل 4: 1066/ 1

(5) الوسائل 4: 1067/ 3

(6) الوسائل 4: 1067/ 2

(7) الوسائل 4: 1068/ 4

(8) لیس فی م

(9) الوسائل 4: 1067/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 198

91 «1» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: النَّوْمُ عَلَی أَرْبَعَهِ أَوْجُهٍ: الْأَنْبِیَاءُ تَنَامُ عَلَی أَقْفِیَتِهِمْ مُسْتَلْقِینَ وَ أَعْیُنُهَا لَا تَنَامُ مُتَوَقِّعَهً لِوَحْیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ الْمُؤْمِنُ یَنَامُ عَلَی یَمِینِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَهِ، وَ الْمُلُوکُ وَ أَبْنَاءُ الْمُلُوکِ تَنَامُ عَلَی شَمَائِلِهِمْ لِیَسْتَمْرِؤُا مَا یَأْکُلُونَ، وَ إِبْلِیسُ مَعَ إِخْوَانِهِ وَ کُلُّ مَجْنُونٍ وَ ذُو عَاهَهٍ یَنَامُ عَلَی وَجْهِهِ مُنْبَطِحاً.

92 «2» وَ رُوِیَ: نَوْمُ الْمُنَافِقِینَ وَ الْکُفَّارِ عَلَی أَیْسَارِهِمْ.

93 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَامَ أَحَدُکُمْ فَلْیَضَعْ یَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ الْأَیْمَنِ فَإِنَّهُ لَا یَدْرِی أَ یَنْتَبِهُ مِنْ رَقْدَتِهِ أَمْ لَا.

6- یستحبّ تعبیر الرّؤیا بالخیر.

94 «4» قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رُبَّمَا رَأَیْتُ الرُّؤْیَا فَأُعَبِّرُهَا وَ الرُّؤْیَا عَلَی مَا تُعَبَّرُ.

7- یستحبّ إیقاظ من کان نائما علی وجهه.

95 «5» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ رَأَیْتُمُوهُ نَائِماً عَلَی وَجْهِهِ فَأَنْبِهُوهُ.

96 «6» [وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَنَامُ الرَّجُلُ عَلَی وَجْهِهِ، وَ مَنْ رَأَیْتُمُوهُ نَائِماً عَلَی وَجْهِهِ فَأَنْبِهُوهُ] «7».

8- یجوز إیقاظ النّائم

لما مرّ.

97 «8» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّسْلِیمُ فِی رَکْعَتَیِ الْوَتْرِ، فَقَالَ: تُوقِظُ الرَّاقِدَ وَ تُکَلِّمُ بِالْحَاجَهِ.

98 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ إِذَا صَلَّی بِاللَّیْلِ أَنْ یُسْمِعَ أَهْلَهُ لِکَیْ یَقُومَ الْقَائِمُ وَ یَتَحَرَّکَ الْمُتَحَرِّکُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1069/ 11

(2) الوسائل 4: 1068/ 5

(3) الوسائل 4: 1069/ 12

(4) الوسائل 4: 1068/ 2

(5) الوسائل 4: 1068/ 6

(6) الوسائل 4: 1069/ 12

(7) أثبتناه من ج و م و ش

(8) الوسائل 3: 46/ 6

(9) الوسائل 4: 759/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 199

99 «1» وَ قَالَ لَهُ [رَجُلٌ] «2»: إِنِّی أَقُومُ فَأُصَلِّی وَ أَعْلَمُ أَنَّ الْغُلَامَ نَائِمٌ فَأَضْرِبُ الْحَائِطَ لِأُوقِظَهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

100 «3» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِذَا أَیْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّیْلِ وَ صَلَّیَا کُتِبَا مِنَ الذّٰاکِرِینَ اللّٰهَ کَثِیراً وَ الذّٰاکِرٰاتِ.

101 «4» وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ خَرَجَ یُوقِظُ النَّاسَ لِصَلَاهِ الصُّبْحِ.

102 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاتِهِ وَ إِلَی جَانِبِهِ رَجُلٌ رَاقِدٌ فَیُسَبِّحُ وَ یَرْفَعُ صَوْتَهُ لَا یُرِیدُ إِلَّا یَسْتَیْقِظُ الرَّجُلَ، هَلْ یَقْطَعُ ذَلِکَ صَلَاتَهُ؟ وَ مَا عَلَیْهِ؟ قَالَ: لَا یَقْطَعُ ذَلِکَ صَلَاتَهُ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

103 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَیْقَظَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلَامُ مِنْ نَوْمِهِ وَ قَدْ أَصَابَهُ تُرَابٌ وَ قَالَ: قُمْ یَا أَبَا تُرَابٍ.

9- یکره النّوم من غیر سهر.

104 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثٌ فِیهِنَّ الْمَقْتُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: نَوْمٌ مِنْ غَیْرِ سَهَرٍ، وَ ضَحِکٌ مِنْ غَیْرِ عَجَبٍ، وَ الْأَکْلُ عَلَی الشِّبَعِ.

10- لا یجوز الکذب فی الرّؤیا.

105 «8» نَهَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنْ یَکْذِبَ الرَّجُلُ فِی رُؤْیَاهُ مُتَعَمِّداً، وَ قَالَ:

یُکَلِّفُهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَنْ یَعْقِدَ شَعِیرَهً وَ لَیْسَ بِعَاقِدِهَا.

11- تکره کثره النّوم

لما یأتی فی التّجاره.

106 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَتْ أُمُّ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ: یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ کَثْرَهَ النَّوْمِ بِاللَّیْلِ، فَإِنَّ کَثْرَهَ النَّوْمِ بِاللَّیْلِ تَدَعُ الرَّجُلَ فَقِیراً یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1256/ 5

(2) أثبتناه من باقی النسخ

(3) الوسائل 4: 1257/ 10

(4) الوسائل 5: 370/ 1

(5) الوسائل 4: 1257/ 9

(6) علل الشّرائع: 155/ 1

(7) الوسائل 4: 1068/ 7

(8) الوسائل 4: 1068/ 8

(9) الوسائل 4: 1069/ 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 200

107 «1» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ فِی الْبَدَنِ أَقَلُّ شُکْراً مِنَ الْعَیْنِ فَلَا تُعْطُوهَا سُؤْلَهَا فَتَشْغَلَکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

12- روی: کراهه النّوم قبل العشآء الآخره و الحدیث بعدها.

108 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا سَهَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ إِلَّا لِأَحَدِ الرَّجُلَیْنِ مُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ.

السّابع: فی تعقیب کلّ فریضه
اشاره

و هو اثنا عشر قسما «3»

1- التّکبیرات الثّلاث و الدّعاء عندها

و قد تقدّم.

2- تسبیح الزّهراء علیها السّلام

و قد تقدّم.

[أقلّ ما یجزی من الدّعاء بعد الفریضه]

109 «4» 3- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَقَلُّ مَا یُجْزِیکَ مِنَ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ، وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَافِیَتَکَ فِی أُمُورِی [کُلِّهَا] «5»، وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَهِ.

110 «6» وَ رُوِیَ: (مَنْ قَالَ فِی دُبُرِ الْفَرِیضَهِ: یَا مَنْ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ وَ لَا یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ أَحَدٌ غَیْرُهُ ثَلَاثاً، ثُمَّ سَأَلَ أُعْطِیَ مَا سَأَلَ). «7»

111 «8» (وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:) «9» مَنْ قَالَ فِی دُبُرِ صَلَاهِ «10» الْفَرِیضَهِ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رِجْلَیْهِ:

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومَ ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1069/ 12

(2) الوسائل 4: 1069/ 10

(3) لیس فی م و ج

(4) الوسائل 4: 1043/ 1

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 1043/ 2

(7) لیس فی ش

(8) الوسائل 4: 1044/ 4

(9) لیس فی ش

(10) لیس فی رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 201

112 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ هَذِهِ الْکَلِمَاتِ عِنْدَ کُلِّ صَلَاهٍ مَکْتُوبَهٍ حُفِظَ فِی نَفْسِهِ وَ دَارِهِ وَ مَالِهِ وَ وُلْدِهِ: أُجِیرُ نَفْسِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ دَارِی وَ کُلَّ مَا هُوَ مِنِّی بِاللَّهِ [الْوَاحِدِ] «2» الْأَحَدِ الصَّمَدِ إِلَی آخِرِهَا، (وَ أُجِیرُ نَفْسِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ کُلَّ مَا هُوَ مِنِّی بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ إِلَی آخِرِهَا) «3» وَ بِرَبِّ النَّاسِ إِلَی آخِرِهَا، وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ إِلَی آخِرِهَا.

113 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: جَاءَ جَبْرَئِیلُ

إِلَی یُوسُفَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ هُوَ فِی السِّجْنِ فَقَالَ: قُلْ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ مَفْرُوضَهٍ «5»: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی (مِنْ أَمْرِی) «6» فَرَجاً وَ مَخْرَجاً، وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا أَحْتَسِبُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

114 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّلَاهِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ رُکْبَتَیْهِ:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَهً وَ لَا وَلَداً عَشْرَ مَرَّاتٍ، مَحَا اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِینَ أَلْفَ أَلْفِ سَیِّئَهٍ، وَ کَتَبَ لَهُ أَرْبَعِینَ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَهٍ، وَ کَانَ کَمَنْ «8» قَرَأَ الْقُرْآنَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ أَلْفَ «9» مَرَّهً.

4- التّسبیحات الأربع ثلاثین مرّه أو أربعین.

115 «10» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَقُولُ أَحَدُکُمْ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، وَ هُنَّ یَدْفَعْنَ الْهَدْمَ وَ الْغَرَقَ وَ الْحَرَقَ وَ التَّرَدِّیَ فِی الْبِئْرِ وَ أَکْلَ السَّبُعِ وَ مِیتَهَ السَّوْءِ وَ الْبَلِیَّهَ الَّتِی نَزَلَتْ عَلَی الْعَبْدِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1044/ 5

(2) أثبتناه من م

(3) لیس فی ج و م

(4) الوسائل 4: 1045/ 8

(5) لیس فی ر ض

(6) لیس فی م

(7) الوسائل 4: 1046/ 12

(8) باقی النّسخ و الوسائل: مثل من

(9) لیس فی باقی النّسخ و الوسائل

(10) الوسائل 4: 1031/ 1 و 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 202

116 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعِینَ مَرَّهً فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ فَرِیضَهٍ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رِجْلَیْهِ ثُمَّ سَأَلَ اللَّهَ أُعْطِیَ مَا سَأَلَ.

5- لعن أعداء الدّین بأسمائهم.

117 «2» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَلْعَنُ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ مَکْتُوبَهٍ أَرْبَعَهً مِنَ الرِّجَالِ وَ أَرْبَعاً مِنَ النِّسَاءِ، فُلَانٌ وَ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ وَ یُسَمِّیهِمْ وَ مُعَاوِیَهَ وَ فُلَانَهَ وَ فُلَانَهَ وَ هِنْداً وَ أُمَّ الْحَکَمِ أُخْتَ مُعَاوِیَهَ.

118 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا انْحَرَفْتَ عَنْ صَلَاهٍ مَکْتُوبَهٍ لَا تَنْحَرِفْ إِلَّا بِانْصِرَافِ لَعْنِ بَنِی أُمَیَّهَ.

6- الشّهادتان و الإقرار بالأئمّه علیهم السّلام.

119 «4» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ شِیعَتَکَ تَقُولُ: إِنَّ الْإِیمَانَ مُسْتَقَرُّ وَ مُسْتَوْدَعٌ فَعَلِّمْنِی شَیْئاً إِذَا قُلْتُهُ «5» اسْتَکْمَلْتُ الْإِیمَانَ، قَالَ: قُلْ فِی دُبُرِ کُلِّ فَرِیضَهٍ:

رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیّاً، وَ بِالْإِسْلَامِ دِیناً، وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً، وَ بِالْکَعْبَهِ قِبْلَهً، وَ بِعَلِیٍّ وَلِیّاً وَ إِمَاماً، وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ الْأَئِمَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ، اللَّهُمَّ إِنِّی رَضِیتُ بِهِمْ أَئِمَّهً فَارْضَنِی بِهِمْ «6» إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ.

120 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِکَ فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِکَ وَ وَلَایَتِکَ وَ وَلَایَهِ رَسُولِکَ وَ وَلَایَهِ الْأَئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ وَ تُسَمِّیهِمْ.

121 «8» 7- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَنْسَوُا الْمُوجِبَتَیْنِ أَوْ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالْمُوجِبَتَیْنِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1032/ 6

(2) الوسائل 4: 1037/ 1

(3) الوسائل 4: 1038/ 2

(4) الوسائل 4: 1038/ 1

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل، و فی الأصل: إذا قلته إذا

(6) باقی النّسخ و الوسائل: لهم

(7) الوسائل 4: 1044/ 6

(8) الوسائل 4: 1039/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 203

فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ، قِیلَ: وَ مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ قَالَ: تَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّهَ، وَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ.

122 «1» 8- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُعْطِیَ السَّمْعُ أَرْبَعَهً: النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ الْجَنَّهَ، وَ النَّارَ، وَ الْحُورَ

الْعِینَ، فَإِذَا فَرَغَ الْعَبْدُ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْیُصَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ لْیَسْأَلِ اللَّهَ الْجَنَّهَ، وَ لْیَسْتَجِرْ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، وَ لْیَسْأَلِ اللَّهَ أَنْ یُزَوِّجَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، رُفِعَتْ دَعْوَتُهُ، وَ مَنْ سَأَلَ [اللَّهَ] «2» الْجَنَّهَ قَالَتِ الْجَنَّهُ: یَا رَبِّ أَعْطِ عَبْدَکَ مَا سَأَلَکَ «3»، وَ مَنِ اسْتَجَارَ بِاللَّهِ (مِنَ النَّارِ) «4» قَالَتِ النَّارُ: یَا رَبِّ أَجِرْ عَبْدَکَ مِمَّا اسْتَجَارَ مِنْهُ، وَ مَنْ سَأَلَ حُورَ الْعَیْنِ قُلْنَ: یَا رَبِّ أَعْطِ عَبْدَکَ مَا سَأَلَ.

123 «5» 9- رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ قِرَاءَهِ أُمِّ الْکِتَابِ، وَ شَهِدَ اللَّهُ، وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ، وَ آیَهِ الْمُلْکِ بَعْدَ کُلِّ فَرِیضَهٍ.

124 «6» وَ رُوِیَ: لَهَا ثَوَابٌ جَزِیلٌ.

10- ما تیسّر من الأدعیّه المأثوره و غیرها و طلب الحوائج من اللّٰه

لما مرّ.

125 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی فَرِیضَهً فَلَهُ فِی أَثَرِهَا دَعْوَهٌ مُسْتَجَابَهٌ.

126 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَوَاتِ «9» فِی أَحَبِّ الْأَوْقَاتِ فَاطْلُبُوا حَوَائِجَکُمْ عَقِیبَ فَرَائِضِکُمْ.

11- تلاوه الإخلاص اثنتا عشره مرّه

لما یأتی.

127 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَلَا یَدَعْ أَنْ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1041/ 6

(2) أثبتناه من رض و ش و الوسائل.

(3) باقی النّسخ و الوسائل: ما سأل

(4) لیس فی رضّ

(5) الوسائل 4: 1042/ 1

(6) الوسائل 4: 1042/ 2

(7) الوسائل 4: 1015/ 9

(8) الوسائل 4: 1015/ 8

(9) رضّ: من الصّلوات

(10) الوسائل 4: 1056/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 204

یَقْرَأُ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِی دُبُرِ الْفَرِیضَهِ، فَإِنَّ مَنْ قَرَأَهَا، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ «1» خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ، وَ غَفَرَ لِوَالِدَیْهِ وَ مَا وَلَدَا.

12- الدّعاء بالمأثور باسطا یدیه رافعا لهما نحو السّماء.

128 «2» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَخْرُجَ مِنَ الدُّنْیَا وَ قَدْ تَخَلَّصَ مِنَ الذُّنُوبِ کَمَا یَتَخَلَّصُ الذَّهَبُ الَّذِی لَا کَدَرَ فِیهِ وَ لَا یَطْلُبُهُ أَحَدٌ بِمَظْلِمَهٍ فَلْیَقُلْ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ نِسْبَهَ الرَّبِّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَبْسُطُ یَدَیْهِ فَیَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَکِ، وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ سُلْطَانِکَ الْقَدِیمِ (أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ یَا وَاهِبَ الْعَطَایَا، یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی، یَا فَکَّاکَ الرِّقَابِ [مِنَ النَّارِ] «3» أَسْأَلُکَ) «4» أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ، وَ تُخْرِجَنِی مِنَ الدُّنْیَا آمِناً، وَ تُدْخِلَنِی الْجَنَّهَ سَالِماً، وَ أَنْ تَجْعَلَ دُعَائِی أَوَّلَهُ فَلَاحاً، وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحاً، وَ آخِرَهُ صَلَاحاً إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ.

129 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا فَرَغَ أَحَدُکُمْ مِنَ الصَّلَاهِ فَلْیَرْفَعْ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ أَ وَ مَا تَقْرَأُ وَ فِی السَّمٰاءِ رِزْقُکُمْ وَ مٰا تُوعَدُونَ «6».

الثّامن: فی التّعقیبات المخصوصه بالصّبح

و هی کثیره نذکر منها اثنی عشر

130 «7» 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّیْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ عَشْرَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ فَإِنَّ اللَّهَ یُعَافِیکَ بِذَلِکَ مِنَ الْعَمَی وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْفَقْرِ وَ الْهَرَمِ. «8»

______________________________

(1) لیس فی ج و م

(2) الوسائل 4: 1055/ 1

(3) أثبتناه من ج و ر ض و م

(4) لیس فی ش

(5) الوسائل 4: 1056/ 4

(6) الذّاریات: 22

(7) الوسائل 4: 1047/ 1

(8) الأصل و باقی النّسخ: الهدم و ما أثبتناه فمن الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 205

131 «1» 2- شَکَا رَجُلٌ مُحَارَفٌ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ

حِرْفَتَهُ وَ أَنَّهُ لَا یَتَوَجَّهُ إِلَی حَاجَهٍ فَتُقْضَی لَهُ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قُلْ فِی آخِرِ دُعَائِکَ مِنْ صَلَاهِ الْفَجْرِ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ فَذَکَرَ الرَّجُلُ [أَنَّهُ] «2» اسْتَغْنَی.

132 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقُولُهَا فِی دُبُرِ الْفَجْرِ إِلَی أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

133 «4» 3- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ إِذَا أَصْبَحَ أَنْ یَقْرَأَ بَعْدَ التَّعْقِیبِ خَمْسِینَ آیَهً.

134 «5» 4- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ التَّسْبِیحِ: مَا عَمِلْتُ شَیْئاً مُوَظَّفاً غَیْرَ تَسْبِیحِ فَاطِمَهَ، وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْغَدَاهِ [یَقُولُ] «6»: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ، وَ لَکِنَّ الْإِنْسَانَ یُسَبِّحُ مَا شَاءَ تَطَوُّعاً.

135 «7» وَ رُوِیَ: قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا.

136 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ فَرْضٌ کَمَا مَرَّ وَ إِنْ فَاتَ قُضِیَ کَالصَّلَاهِ.

137 «9» 5- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ «10»، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ مِائَهَ مَرَّهٍ حِینَ صَلَّی الْفَجْرَ لَمْ یَرَ فِی یَوْمِهِ ذَلِکَ شَیْئاً یَکْرَهُهُ.

138 «11» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ فِی دُبُرِ صَلَاهِ الْفَجْرِ وَ فِی [دُبُرِ] «12» صَلَاهِ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1048/ 3

(2) أثبتناه من باقی النّسخ

(3) الوسائل 4: 1049/ 5

(4) الوسائل 4: 1048/ 2

(5) الوسائل 4: 1048/ 4

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 4: 1049/ 7

(8) الوسائل 4: 1022/ 2

(9) الوسائل 4: 1050/ 8

(10) لیس فی م

(11) الوسائل 4: 1050/ 9

(12) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل،

ج-3، ص: 206

الْمَغْرِبِ سَبْعَ مَرَّاتٍ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ.

139 «1» 7- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّیْتَ الْمَغْرِبَ فَلَا تَبْسُطْ رِجْلَکَ وَ لَا تُکَلِّمْ أَحَداً حَتَّی تَقُولَ مِائَهَ [مَرَّهٍ] «2»: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، وَ مِائَهَ مَرَّهٍ فِی الْغَدَاهِ، فَمَنْ قَالَهَا، دُفِعَ عَنْهُ مِائَهُ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ.

140 «3» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: أَلَا أُعَلِّمُکَ شَیْئاً یَقِی اللَّهُ بِهِ وَجْهَکَ عَنْ حَرِّ جَهَنَّمَ؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ: قُلْ بَعْدَ الْفَجْرِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَهَ مَرَّهٍ یَقِی اللَّهُ بِهَا وَجْهَکَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ.

141 «4» 9- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ- قُلْ هُوَ اللَّهُ- أَحَدَ عَشَرَ مَرَّهً فِی دُبُرِ

صَلَاهِ] «5» الْفَجْرِ، لَمْ یَتْبَعْهُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ الشَّیْطَانُ.

142 «6» 10- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ بَعْدَ صَلَاهِ الْفَجْرِ سَبْعِینَ مَرَّهً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لَوْ عَمِلَ ذَلِکَ الْیَوْمَ سَبْعَمِائَهِ ذَنْبٍ.

143 «7» 11- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلَاهِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ یَتَکَلَّمَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ یُعِیدُهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ، دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ.

144 «8» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَهَ مَرَّهٍ کَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلًا ذَلِکَ الْیَوْمَ إِلَّا مَنْ زَادَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1050/ 12

(2) أثبتناه من باقی النّسخ

(3) الوسائل 4: 1051/ 13

(4) الوسائل 4: 1051/ 14

(5) أثبتناه من م

(6) الوسائل 4: 1051/ 15 و 16

(7) الوسائل

4: 1052/ 17

(8) الوسائل 4: 1204/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 207

التّاسع: فیما یختصّ بالعصر

145 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعِینَ مَرَّهً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ سَبْعَمِائَهِ ذَنْبٍ.

146 «2» وَ رُوِیَ: إِذَا صَلَّیْتَ الْعَصْرَ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ سَبْعاً وَ سَبْعِینَ مَرَّهً یَحُطُّ عَنْکَ عَمَلَ سَبْعٍ وَ سَبْعِینَ سَنَهً.

147 «3» وَ رُوِیَ: مَنْ قَرَأَ الْقَدْرَ بَعْدَ الْعَصْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ، مَرَّتْ لَهُ عَلَی مِثْلِ أَعْمَالِ الْخَلَائِقِ [یَوْمَ الْقِیَامَهِ] «4».

العاشر: فیما یختصّ بالمغرب

و قد مرّ

148 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ إِذَا صَلَّی الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ، وَ لَا یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُهُ، أُعْطِیَ خَیْراً کَثِیراً.

149 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّیْتَ الْمَغْرِبَ فَأَمِرَّ یَدَکَ عَلَی جَبْهَتِکَ وَ قُلْ: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 207

150 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قُلْ «8» فِی دُبُرِ الْفَجْرِ وَ دُبُرِ الْمَغْرِبِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اجْعَلِ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْبَصِیرَهَ فِی دِینِی، وَ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی، وَ الْإِخْلَاصَ فِی عَمَلِی، وَ السَّلَامَهَ فِی نَفْسِی، وَ السَّعَهَ فِی رِزْقِی، وَ الشُّکْرَ لَکَ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1053/ 1

(2) الوسائل 4: 1053/ 4

(3) الوسائل 4: 1053/ 3

(4) أثبتناه من الوسائل، و فی الأصل و رض و ش: الخلائق فی ذلک الیوم، و فی م و ج: الخلائق فی ذلک یوم القیامه

(5) الوسائل

4: 1054/ 1

(6) الوسائل 4: 1055/ 4

(7) الوسائل 4: 1055/ 5

(8) باقی النّسخ: تقول

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 208

الحادی عشر: فیما یختصّ بالعشاء

151 «1» رُوِیَ: أَنَّهُ یُقَالُ بَعْدَ الْعِشَاءَیْنِ: اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ، وَ مَقَادِیرُ الْمَوْتِ وَ الْحَیَاهِ، وَ مَقَادِیرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ، وَ مَقَادِیرُ النَّصْرِ وَ الْخِذْلَانِ، وَ مَقَادِیرُ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ فِی جَسَدِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی، اللَّهُمَّ ادْرَأْ عَنِّی فَسَقَهَ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ، وَ اجْعَلْ مُنْقَلَبِی إِلَی خَیْرٍ دَائِمٍ وَ نَعِیمٍ لَا یَزُولُ.

الثّانی عشر: فی سجده الشّکر
اشاره

و أحکامها اثنا عشر

1- استحبابها بعد الصّلاه.

152 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا یَسْجُدُ الْمُصَلِّی سَجْدَهً بَعْدَ الْفَرِیضَهِ لِیَشْکُرَ اللَّهَ تَعَالَی فِیهَا عَلَی [مَا] «3» مَنَّ عَلَیْهِ مِنْ أَدَاءِ فَرْضِهِ، وَ أَدْنَی مَا یُجْزِی فِیهَا شُکْراً لِلَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

153 «4» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: السَّجْدَهُ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ شُکْراً لِلَّهِ عَلَی مَا وَفَّقَ لَهُ «5» الْعَبْدَ مِنْ أَدَاءِ فَرْضِهِ «6»، فَإِنْ کَانَ فِی الصَّلَاهِ تَقْصِیرٌ لَمْ یَتِمَّ بِالنَّوَافِلِ تَمَّ بِهَذِهِ السَّجْدَهِ.

154 «7» وَ رُوِیَ: مَا یَدُلُّ عَلَی نَفْیِ سَجْدَهِ الشُّکْرِ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی نَفْیِ الْوُجُوبِ.

2- استحبابها بعد أربع رکعات فی نصف اللّیل و غیرها من النّوافل.

155 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْعَبْدُ إِذَا قَامَ نِصْفَ اللَّیْلِ بَیْنَ یَدَیْ رَبِّهِ فَصَلَّی

______________________________

(1) الوسائل 4: 1054/ 2

(2) الوسائل 4: 1070/ 2

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 4: 1071/ 3

(5) ج و م: علیه

(6) م: فریضه

(7) الوسائل 4: 1072/ 6

(8) الوسائل 4: 1071/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 209

لَهُ «1» أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَهَ الشُّکْرِ بَعْدَ فَرَاغِهِ فَقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ مِائَهَ مَرَّهٍ، نَادَاهُ اللَّهُ سَلْنِی مَا شِئْتَ.

156 «2» وَ رُوِیَ الْأَمْرُ بِسَجْدَهِ الشُّکْرِ [مُخَیَّراً] «3» بَعْدَ جُمْلَهٍ «4» مِنْ النَّوَافِلِ، وَ عِنْدَ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ التَّوْفِیقُ لِلنَّافِلَهِ نِعْمَهٌ.

3- وجوب سجده الشّکر تخییرا بعد الصّلاه و بعد کلّ نعمه.

157 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَجْدَهُ الشُّکْرِ وَاجِبَهٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ تُتِمُّ بِهَا صَلَاتَکَ، وَ تُرْضِی بِهَا رَبَّکَ، وَ تُعْجِبُ الْمَلَائِکَهَ مِنْکَ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی تَأَکُّدِ الِاسْتِحْبَابِ، وَ عَلَی الْوُجُوبِ التَّخْیِیرِیِّ لِوُجُوبِ شُکْرِ الْمُنْعِمِ عَقْلًا وَ نَقْلًا بِالْقَلْبِ أَوْ اللِّسَانِ أَوْ الْأَرْکَانِ وَ السُّجُودُ نَوْعٌ مِنَ الشُّکْرِ وَ یَأْتِی فِی جِهَادِ النَّفْسِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی.

4- استحباب إطاله سجده الشّکر

و قد مرّ.

158 «6» وَ کَانَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَسْجُدُ بَعْدَ مَا یُصَلِّی فَلَا یَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّی یَتَعَالَی النَّهَارُ.

159 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ صَلَّی «8» سِتَّ رَکَعَاتٍ أَوْ ثَمَانِیاً «9» ثُمَّ سَجَدَ «10» سَجْدَهً أَطَالَ فِیهَا حَتَّی بَلَّ عَرَقُهُ الْحَصَی، وَ أَلْصَقَ خَدَّیْهِ بِأَرْضِ الْمَسْجِدِ.

160 «11» وَ کَانَتْ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِضْعَ عَشْرَهَ سَنَهً کُلَّ یَوْمٍ سَجْدَهٌ بَعْدَ ابْیِضَاضِ الشَّمْسِ إِلَی وَقْتِ الزَّوَالِ.

______________________________

(1) لیس فی رض

(2) الوسائل 4: 1071/ 5

(3) أثبتناه من رض

(4) رض: بعد الصّلاه جمله

(5) الوسائل 4: 1071/ 5

(6) الوسائل 4: 1073/ 1

(7) الوسائل 4: 1073/ 3

(8) الأصل: یصلّی

(9) م: ثمانیه، و فی ج: ثمانی

(10) الأصل: یسجد

(11) الوسائل 4: 1073/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 210

161 «1» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَیْضاً یَسْجُدُ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَی الزَّوَالِ.

162 «2» وَ صَلَّی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ رَکَعَاتٍ وَ دَعَا بِدَعَوَاتٍ، فَلَمَّا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَهً «3» طَالَ مَکْثُهُ فِیهَا فَأَحْصَوْا لَهُ خَمْسَمِائَهِ تَسْبِیحَهٍ ثُمَّ انْصَرَفَ.

5- استحباب الإکثار من سجود الشّکر.

163 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِمَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلًا؟ قَالَ: لِکَثْرَهِ سُجُودِهِ عَلَی الْأَرْضِ.

6- استحباب تعفیر الخدّین فی سجده الشّکر

و یأتی.

164 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَوْحَی اللَّهُ إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنِّی اطَّلَعْتُ إِلَی خَلْقِی اطِّلَاعَهً فَلَمْ أَجِدْ فِی خَلْقِی أَشَدَّ تَوَاضُعاً لِی مِنْکَ فَمِنْ ثَمَّ خَصَصْتُکَ بِوَحْیِی وَ کَلَامِی دُونَ خَلْقِی، قَالَ: وَ کَانَ مُوسَی إِذَا صَلَّی لَمْ یَنْفَتِلْ حَتَّی یُلْصِقَ خَدَّهُ الْأَیْمَنَ بِالْأَرْضِ وَ الْأَیْسَرَ.

165 «6» وَ رُوِیَ: بِالتُّرَابِ.

7- استحباب افتراش الذّراعین و إلصاق البطن و الصّدر بالأرض فی سجده الشّکر.

166 «7» سَجَدَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ عَلَیْهِ السَّلَامُ سَجْدَهَ «8» الشُّکْرِ فَافْتَرَشَ ذِرَاعَیْهِ وَ أَلْصَقَ جُؤْجُؤَهُ وَ صَدْرَهُ وَ بَطْنَهُ بِالْأَرْضِ، فَسُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ ذَلِکَ، فَقَالَ: کَذَا یَجِبُ.

167 «9» وَ سَجَدَ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الصَّلَاهِ فَبَسَطَ ذِرَاعَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ، وَ أَلْصَقَ جُؤْجُؤَهُ بِالْأَرْضِ فِی دُعَائِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1074/ 9

(2) الوسائل 4: 1073/ 5

(3) رض: سجده الشّکر

(4) الوسائل 4: 1074/ 7

(5) الوسائل 4: 1075/ 4

(6) الوسائل 4: 1075/ 1

(7) الوسائل 4: 1076/ 2

(8) الأصل و ش: سجدتی، و ما أثبتناه فمن رض و ج و م

(9) الوسائل 4: 1076/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 211

168 «1» 8- سَجَدَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ عَفَّرَ خَدَّیْهِ فِی التُّرَابِ تَذَلُّلًا مِنْهُ لِرَبِّهِ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ: ارْفَعْ رَأْسَکَ، وَ أَمِرَّ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ، وَ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ وَ مَا نَالَتْهُ مِنْ بَدَنِکَ فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنْ کُلِّ سُقْمٍ وَ دَاءٍ وَ آفَهٍ وَ عَاهَهٍ.

169 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کَانَ بِکَ دَاءٌ مِنْ سَقَمٍ أَوْ وَجَعٍ فَإِذَا قَضَیْتَ صَلَاتَکَ فَامْسَحْ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ مِنَ الْأَرْضِ، وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ، وَ أَمِرَّ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ وَجْهِکَ سَبْعَ مَرَّاتٍ تَقُولُ: یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَی الْمَاءِ، وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ، وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ

آلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا، [وَ ارْزُقْنِی کَذَا وَ کَذَا، وَ عَافِنِی مِنْ کَذَا وَ کَذَا] «3».

9- استحباب الدّعاء بالمأثور فی سجدتی الشّکر و بینهما.

170 «4» قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: تَقُولُ فِی سَجْدَهِ «5» الشُّکْرِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ مَلَائِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبِّی، وَ الْإِسْلَامَ دِینِی، وَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیِّی، وَ عَلِیّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ وَ الْحُجَّهَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ أَئِمَّتِی، بِهِمْ أَتَوَلَّی وَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ أَتَبَرَّأُ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ دَمَ الْمَظْلُومِ ثَلَاثاً، اللَّهُمَّ [إِنِّی] «6» أَنْشُدُکَ بِإِیوَائِکَ عَلَی نَفْسِکَ لِأَعْدَائِکَ لَتُهْلِکَنَّهُمْ بِأَیْدِینَا وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِإِیوَائِکَ عَلَی نَفْسِکَ لِأَوْلِیَائِکَ لَتُظْفِرَنَّهُمْ بِعَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلَاثاً، اللَّهُمَّ [إِنِّی] «7» أَسْأَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ ثَلَاثاً، ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ: یَا کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ وَ تَضِیقُ عَلَیَّ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، یَا بَارِئَ خَلْقِی رَحْمَهً بِی وَ کُنْتَ «8» عَنْ خَلْقِی غَنِیّاً، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلَاثاً، ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ: یَا

______________________________

(1) الوسائل 4: 1077/ 3

(2) الوسائل 4: 1077/ 2

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 4: 1078/ 1

(5) الأصل: سجدتی، و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) أثبتناه من باقی النّسخ

(8) الأصل: کان

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3،

ص: 212

مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ، یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ، قَدْ وَ عِزَّتِکَ بَلَغَ مَجْهُودِی فَرِّجْ عَنِّی ثَلَاثاً، ثُمَّ تَعُودُ إِلَی السُّجُودِ وَ تَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ: شُکْراً شُکْراً، ثُمَّ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

10- انّه یستحبّ أن یقول فی سجده الشکر مائه مرّه: شکرا شکرا أو عفوا عفوا، ثمّ یسأل حاجته

و قد مرّ.

171 «1» وَ کَتَبَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ إِلَی الرَّجُلِ «2»: قُلْ فِی سَجْدَهِ الشُّکْرِ مِائَهَ مَرَّهٍ:

شُکْراً شُکْراً، وَ إِنْ شِئْتَ عَفْواً عَفْواً.

172 «3» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ فِی سَجْدَهِ الشُّکْرِ مِائَهَ مَرَّهٍ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً، وَ کُلَّمَا قَالَهُ «4» عَشْرَ مَرَّاتٍ قَالَ «5» شُکْراً لِلْمُجِیبِ، ثُمَّ یَقُولُ: یَا ذَا الْمَنِّ الَّذِی لَا یَنْقَطِعُ أَبَداً (وَ لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ [عَدَداً] «6» وَ یَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِی لَا یَنْفَدُ أَبَداً،) «7» یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ، ثُمَّ یَدْعُو وَ یَتَضَرَّعُ وَ یَذْکُرُ حَاجَتَهُ.

11- استحباب سجود الشّکر عینا و وجوبه تخییرا عند حصول النّعم و دفع النّقم و إطالته و تعدّده بعددها.

173 «8» کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی سَفَرٍ یَسِیرُ عَلَی نَاقَهٍ لَهُ إِذْ نَزَلَ فَسَجَدَ خَمْسَ سَجَدَاتٍ وَ أَطَالَ السُّجُودَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ، فَقَالَ: اسْتَقْبَلَنِی جَبْرَئِیلُ فَبَشَّرَنِی بِبِشَارَاتٍ مِنَ اللَّهِ فَسَجَدْتُ لِکُلِّ بُشْرَی سَجْدَهً.

174 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّمَا مُؤْمِنٍ سَجَدَ سَجْدَهً [لِشُکْرِ] «10» نِعْمَهٍ فِی غَیْرِ صَلَاهٍ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَ مَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَیِّئَاتٍ، وَ دَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ فِی الْجِنَانِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1079/ 2

(2) م: رجل

(3) الوسائل 4: 1079/ 4

(4) م و ج: قال

(5) لیس فی رض

(6) أثبتناه من ج و ر ض و م و الوسائل

(7) لیس فی ش

(8) الوسائل 4: 1080/ 1

(9) الوسائل 4: 1082/ 7

(10) أثبتناه من ج و رض، و فی م و ش و الوسائل: الشّکر

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 213

12- استحباب السّجود للشّکر و وضع الخدّ علی التّراب عند تذکّر النّعمه

و لو بالإیماء مع الانحناء عند خوف الشّهره.

175 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا ذَکَرَ أَحَدُکُمْ نِعْمَهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی التُّرَابِ شُکْراً لِلَّهِ فَإِنْ کَانَ رَاکِباً فَلْیَنْزِلْ فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی التُّرَابِ، وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ یَقْدِرُ «2» عَلَی النُّزُولِ لِلشُّهْرَهِ فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی قَرَبُوسِهِ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ یَقْدِرُ «3» فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی کَفِّهِ، ثُمَّ لْیَحْمَدِ اللَّهَ عَلَی مَا أَنْعَمَ عَلَیْهِ.

176 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا ذَکَرْتَ نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ کُنْتَ فِی مَوْضِعٍ لَا یَرَاکَ أَحَدٌ فَأَلْصِقْ خَدَّکَ، [بِالْأَرْضِ] «5» وَ إِذَا کُنْتَ فِی مَلَأٍ مِنَ النَّاسِ فَضَعْ یَدَکَ عَلَی أَسْفَلِ بَطْنِکَ، وَ أَحْسَنِ ظَهْرِکَ، وَ لْیَکُنْ «6» تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ ذَلِکَ أَحَبُّ، وَ یُرَی أَنَّ ذَلِکَ غَمْزٌ وَجَدْتَهُ فِی أَسْفَلِ بَطْنِکَ.

177 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ

عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا ذَکَرَ نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَیْهِ إِلَّا سَجَدَ.

178 «8» وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِینَهِ إِذْ ثَنَی رِجْلَهُ عَنْ دَابَّتِهِ فَخَرَّ سَاجِداً فَأَطَالَ وَ أَطَالَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ رَکِبَ دَابَّتَهُ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: إِنِّی ذَکَرْتُ نِعْمَهً أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَیَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَشْکُرَ رَبِّی.

179 «9» وَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ نَحْوُ ذَلِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1081/ 3

(2) ج و م: و إن لم یقدر

(3) باقی النّسخ: فإن لم یقدر

(4) الوسائل 4: 1081/ 5

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الأصل: و لکن

(7) الوسائل 4: 1082/ 8

(8) الوسائل 4: 1081/ 4

(9) الوسائل 4: 1083/ 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 215

الباب الرّابع «1» فی قواطع الصّلاه و ما یجوز فیها،

اشاره

و فصوله اثنا عشر

الأوّل: فی أنّه لا یقطع الصّلاه شی ء غیر القواطع المنصوصه

1 «2» قَالَ الصَّادِقُ وَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: لَا یَقْطَعُ الصَّلَاهَ إِلَّا أَرْبَعَهٌ: الْخَلَاءُ، وَ الْبَوْلُ، وَ الرِّیحُ، وَ الصَّوْتُ.

2 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُعَادُ الصَّلَاهُ إِلَّا مِنْ خَمْسَهٍ: الطَّهُورِ، وَ الْوَقْتِ، وَ الْقِبْلَهِ، وَ الرُّکُوعِ، وَ السُّجُودِ.

3 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَقْطَعُ صَلَاتَهُ شَیْ ءٌ مِمَّا یَمُرُّ بِهِ؟

فَقَالَ: لَا یَقْطَعُ صَلَاهَ الْمُؤْمِنِ شَیْ ءٌ وَ لَکِنْ ادْرَؤُا مَا اسْتَطَعْتُمْ.

______________________________

(1) الباب الرّابع و فیه 122 حدیثا

(2) الوسائل 4: 1240/ 2

(3) الوسائل 4: 1241/ 4

(4) الوسائل 3: 435/ 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 216

4 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَقْطَعُ شَیْ ءٌ لَا کَلْبٌ وَ لَا حِمَارٌ وَ لَا امْرَأَهٌ، وَ لَکِنِ اسْتَتِرُوا «2» بِشَیْ ءٍ.

5 «3» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّلَاهَ لَا یَقْطَعُهَا شَیْ ءٌ وَ لَکِنْ ادْرَؤُا مَا اسْتَطَعْتُمْ هِیَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِکَ.

الثّانی: فی قواطع الصّلاه و هی اثنا عشر
1- الحدث فی أثنائها

و قد مرّ هنا و فی النّواقض.

6 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ یُرَخَّصُ فِی النَّوْمِ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الصَّلَاهِ.

7 «5» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَحْدَثَ فِی الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ حِینَ جَلَسَ فِی الرَّابِعَهِ، قَالَ: إِنْ کَانَ لَمْ یَتَشَهَّدْ قَبْلَ أَنْ یُحْدِثَ فَلْیُعِدْ.

8 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الصَّلَاهِ فَیَعْلَمُ أَنَّ رِیحاً قَدْ خَرَجَتْ فَلَا یَجِدُ رِیحَهَا وَ لَا یَسْمَعُ صَوْتَهَا، قَالَ: یُعِیدُ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاهَ، وَ لَا یَعْتَدُّ بِشَیْ ءٍ مِمَّا صَلَّی.

9 «7» وَ رُوِیَ فِیمَنْ صَلَّی بِتَیَمُّمٍ ثُمَّ أَحْدَثَ فَأَصَابَ مَاءً: أَنَّهُ یَخْرُجُ وَ یَتَوَضَّأُ وَ یَبْنِی.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ غَیْرِهَا.

2- إیقاعها قبل الوقت

لما مرّ.

3- استدبار القبله لا الالتفات الیسیر

و قد مرّ.

10 «8» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الِالْتِفَاتُ الْفَاحِشُ یَقْطَعُ الصَّلَاهَ، وَ یَنْبَغِی لِمَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ أَنْ یَبْدَأَ الصَّلَاهَ بِالْأَذَانِ وَ الْإِقَامَهِ وَ التَّکْبِیرِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1250/ 1

(2) م: استروا

(3) الوسائل 4: 436/ 12

(4) الوسائل 4: 1240/ 1

(5) الوسائل 4: 1241/ 6

(6) الوسائل 4: 1241/ 7

(7) الوسائل 4: 1242/ 10

(8) الوسائل 4: 1249/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 217

11 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ «2» عَلَیْهِ السَّلَامُ: الِالْتِفَاتُ یَقْطَعُ الصَّلَاهَ إِذَا کَانَ بِکُلِّهِ.

12 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا الْتَفَتَّ فِی صَلَاهٍ مَکْتُوبَهٍ مِنْ غَیْرِ فَرَاغٍ فَأَعِدْ إِذَا کَانَ الِالْتِفَاتُ فَاحِشاً، وَ إِنْ کُنْتَ «4» قَدْ تَشَهَّدْتَ فَلَا تُعِدْ.

13 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ تَکَلَّمْتَ أَوْ صَرَفْتَ وَجْهَکَ عَنِ الْقِبْلَهِ فَأَعِدِ الصَّلَاهَ.

14 «6» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَلْتَفِتُ فِی صَلَاتِهِ هَلْ یَقْطَعُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: إِذَا کَانَتِ الْفَرِیضَهَ وَ الْتَفَتَ إِلَی خَلْفِهِ فَقَدْ قَطَعَ صَلَاتَهُ فَیُعِیدُ مَا صَلَّی وَ لَا یَعْتَدُّ بِهِ «7»، وَ إِنْ کَانَتْ نَافِلَهً، لَمْ یَقْطَعْ ذَلِکَ صَلَاتَهُ وَ لَکِنْ لَا یَعُودُ.

4- البکاء فیها لذکر میّت لا لذکر جنّه أو نار [و نحوهما] «8».

15 «9» [سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْبُکَاءِ فِی الصَّلَاهِ أَ یَقْطَعُ الصَّلَاهَ؟ قَالَ: أَمَا إِنْ بَکَی لِذِکْرِ جَنَّهٍ أَوْ نَارٍ] «10» فَذَلِکَ هُوَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی الصَّلَاهِ، وَ إِنْ کَانَ ذَکَرَ مَیِّتاً لَهُ فَصَلَاتُهُ فَاسِدَهٌ.

16 «11» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْبُکَاءَ عَلَی الْمَیِّتِ یَقْطَعُ الصَّلَاهَ، وَ الْبُکَاءُ لِذِکْرِ الْجَنَّهِ وَ النَّارِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِی الصَّلَاهِ.

17 «12» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَ یَتَبَاکَی الرَّجُلُ فِی الصَّلَاهِ؟ فَقَالَ: بَخْ بَخْ وَ لَوْ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ.

18 «13» وَ رُوِیَ: جَوَازُ تَکْرَارِ آیَهِ التَّخْوِیفِ فِی الْفَرِیضَهِ وَ الْبُکَاءِ فِیهَا.

______________________________

(1) الوسائل 4:

1248/ 3

(2) لیس فی ش

(3) الوسائل 4: 1248/ 2

(4) الأصل: کانت

(5) الوسائل 4: 1249/ 6

(6) الوسائل 4: 1249/ 8

(7) لیس فی ج و م

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

(9) الوسائل 4: 1251/ 4

(10) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(11) الوسائل 4: 1250/ 2

(12) الوسائل 4: 1251/ 5

(13) الوسائل 4: 813/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 218

5- الضّحک فیها مع القهقهه

دون مجرّد التّبسّم.

19 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقَهْقَهَهُ لَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَ تَنْقُضُ الصَّلَاهَ.

20 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَّا التَّبَسُّمُ فَلَا یَقْطَعُ الصَّلَاهَ، وَ أَمَّا الْقَهْقَهَهُ فَهِیَ تَقْطَعُ الصَّلَاهَ.

6- الفعل الکثیر فیها کما قیل

و فیه نظر و الاحتیاط أولی.

21 «3» قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَضْعُ الرَّجُلِ إِحْدَی یَدَیْهِ عَلَی الْأُخْرَی عَمَلٌ وَ لَیْسَ فِی الصَّلَاهِ عَمَلٌ.

7- التّکفیر

لما مرّ.

22 «4» وَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَضَعُ یَدَهُ فِی الصَّلَاهِ- وَ حَکَی- الْیُمْنَی عَلَی الْیُسْرَی، فَقَالَ: ذَاکَ التَّکْفِیرُ لَا تَفْعَلْ.

23 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کَیْفِیَّهِ الصَّلَاهِ: وَ لَا تُکَفِّرْ فَإِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ الْمَجُوسُ.

24 «6» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَهٍ فَلَا صَلَاهَ لَهُ، قَالَ الرَّاوِی: یَعْنِی إِذَا کَانَ فِی الصَّلَاهِ.

أقول: یأتی ما یدلّ علی الجواز، فلعلّ هذا مخصوص بالأجنبیّه.

9- الکلام فیها عمدا

لا نسیانا و لا مع ظنّ الفراغ لما یأتی.

25 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ تَکَلَّمْتَ أَوْ صَرَفْتَ وَجْهَکَ عَنِ الْقِبْلَهِ فَأَعِدِ الصَّلَاهَ.

26 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یُصِیبُهُ الرُّعَافُ، إِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی مَاءٍ حَتَّی یَنْصَرِفَ لِوَجْهِهِ أَوْ یَتَکَلَّمَ فَقَدْ قَطَعَ صَلَاتَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1252/ 1

(2) الوسائل 4: 1253/ 2

(3) الوسائل 4: 1264/ 4

(4) الوسائل 4: 1264/ 1

(5) الوسائل 4: 1264/ 2

(6) الوسائل 4: 1273/ 3

(7) الوسائل 4: 1249/ 6

(8) الوسائل 4: 1245/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 219

27 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ تَکَلَّمَ فِی صَلَاتِهِ فَلْیُعِدْ صَلَاتَهُ.

28 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ابْنِ عَلَی مَا مَضَی مِنْ صَلَاتِکَ مَا لَمْ تَنْقُضِ الصَّلَاهَ بِالْکَلَامِ مُتَعَمِّداً، وَ إِنْ تَکَلَّمْتَ نَاسِیاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْکَ.

10- تعمّد الأنین.

29 «3» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَنَّ فِی صَلَاتِهِ فَقَدْ تَکَلَّمَ.

30 «4» وَ رُوِیَ: مَنْ تَکَلَّمَ فِی صَلَاتِهِ مُتَعَمِّداً فَعَلَیْهِ إِعَادَهُ الصَّلَاهِ، وَ مَنْ أَنَّ فِی صَلَاتِهِ فَقَدْ تَکَلَّمَ.

11- التّسلیم فی غیر محلّه

لما مرّ من أنّه کلام و من النّص الخاصّ.

12- ترک شی ء من الواجبات عمدا

لما تقدّم و یأتی.

و قد بقی مبطلات و قواطع أخر، ذکر بعضها فی المقدّمات و بعضها فی أفعال الصّلاه، و یأتی بعضها فی السّهو و الشّکّ إن شاء اللّٰه تعالی.

الثّالث: فیما لا یقطع الصّلاه
اشاره

و هو أنواع کثیره جدّا متفرّقه فی أماکنها یشملها الحصر السّابق و نذکر منها هنا اثنی عشر نوعا.

1- القی ء و الأزّ «5» و الجشأ و خروج الدّم

لما مرّ.

31 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْعُفُ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ وَ قَدْ صَلَّی بَعْضَ صَلَاتِهِ، فَقَالَ: إِنْ کَانَ الْمَاءُ عَنْ یَمِینِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ عَنْ خَلْفِهِ فَلْیَغْسِلْهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَلْتَفِتَ وَ لْیَبْنِ عَلَی صَلَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ یَجِدِ الْمَاءَ حَتَّی یَلْتَفِتَ فَلْیُعِدِ الصَّلَاهَ، قَالَ: وَ الْقَیْ ءُ مِثْلُ ذَلِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1244/ 4

(2) الوسائل 4: 1275/ 5

(3) الوسائل 4: 1275/ 4

(4) الوسائل 4: 1275/ 2

(5) الأزّ: الخنین- بالخاء المعجمه- و هو صوت البکاء و قیل: هو أن یجیش جوفه و یغلی بالبکاء النّهایه: أزز

(6) الوسائل 4: 1244/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 220

32 «1» وَ رُوِیَ فِی رَجُلٍ رَعَفَ فِی صَلَاتِهِ فَأَصَابَ یَدَهُ دَمٌ: أَنَّهُ یَفْرِکُهُ بِیَدِهِ «2» وَ یُصَلِّی.

33 «3» وَ رُوِیَ: إِنْ یَابِساً فَلْیَرْمِ بِهِ وَ لَا بَأْسَ.

34 «4» وَ رُوِیَ فِی الْقَلْسِ وَ هِیَ الْجَشَاءِ یَرْتَفِعُ الطَّعَامُ مِنْ جَوْفِ الرَّجُلِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ قَدْ تَقَیَّأَ وَ هُوَ قَائِمٌ فِی الصَّلَاهِ: لَا یَنْقُصُ ذَلِکَ وُضُوءَهُ، وَ لَا یَقْطَعُ صَلَاتَهُ، وَ لَا یُفَطِّرُ صِیَامَهُ.

35 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَقْطَعُ الصَّلَاهَ الرُّعَافُ وَ لَا الدَّمُ وَ لَا الْقَیْ ءُ وَ لَا الْأَزُّ.

36 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ الرُّعَافَ وَ الْأَزَّ فِی الْبَطْنِ یُبْطِلُ الصَّلَاهَ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ اسْتِلْزَامِ «7» الْمُنَافِی وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

[من یرید الحاجه و هو فی الصّلاه]

37 «8» 2- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ الْحَاجَهَ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ فَقَالَ: یُومِی بِرَأْسِهِ وَ یُشِیرُ بِیَدِهِ وَ یُسَبِّحُ، وَ الْمَرْأَهُ إِذَا أَرَادَتِ [الْحَاجَهَ] «9» وَ هِیَ تُصَلِّی تُصَفِّقُ بِیَدِهَا.

38 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَ یُومِی الرَّجُلُ فِی الصَّلَاهِ؟ فَقَالَ نَعَمْ: قَدْ أَوْمَأَ النَّبِیُّ

صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ الْأَنْصَارِ بِمِحْجَنٍ کَانَ مَعَهُ.

39 «11» وَ رُوِیَ: جَوَازُ التَّنَحْنُحِ فِی الصَّلَاهِ وَ الْإِشَارَهِ بِالْیَدِ وَ التَّسْبِیحِ وَ الْإِیمَاءِ وَ ضَرْبِ الْفَخِذِ وَ الْحَائِطِ وَ إِیقَاظِ النَّائِمِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1244/ 2

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 4: 1244/ 5

(4) الوسائل 4: 1245/ 7

(5) الوسائل 4: 1248/ 19

(6) الوسائل 4: 1246/ 14

(7) رض: استلزم

(8) الوسائل 4: 1256/ 2

(9) أثبتناه من باقی النّسخ

(10) الوسائل 4: 1256/ 3

(11) الوسائل 4: 1256/ 4 و 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 221

[فی جواز الرمی بحصاه]

40 «1» 3- کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ فَرَمَاهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِحَصَاهٍ فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ الرَّجُلُ.

41 «2» وَ رُوِیَ فِی الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاتِهِ فَیَرْمِی الْکَلْبَ وَ غَیْرَهُ بِالْحَجَرِ (مَا عَلَیْهِ) «3»، قَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ، وَ لَا یَقْطَعُ ذَلِکَ صَلَاتَهُ.

4- الدّعاء للدین و الدّنیا

لما مرّ.

42 «4» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنُ الرَّجُلِ یَتَکَلَّمُ فِی صَلَاهِ الْفَرِیضَهِ بِکُلِّ شَیْ ءٍ یُنَاجِی رَبَّهُ، قَالَ: نَعَمْ.

43 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلَّمَا ذَکَرْتَ اللَّهَ بِهِ وَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَهُوَ مِنَ الصَّلَاهِ.

44 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلَّمَا کَلَّمْتَ اللَّهَ بِهِ فِی صَلَاهِ الْفَرِیضَهِ فَلَا بَأْسَ.

5- ردّ السّلام و کیفیّته.

45 «7» دَخَلَ رَجُلٌ عَلَی الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ هُوَ یُصَلِّی فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکَ فَقَالَ:

السَّلَامُ عَلَیْکَ فَقَالَ: کَیْفَ أَصْبَحْتَ؟ فَسَکَتَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ: أَ یَرُدُّ السَّلَامَ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ؟ قَالَ: نَعَمْ مِثْلَ مَا قِیلَ لَهُ.

46 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَلَّمَ عَمَّارٌ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَرَدَّ عَلَیْهِ:

إِنَّ السَّلَامَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

47 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ «10» فِی رَجُلٍ یُسَلِّمُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ: یَرُدُّ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1258/ 1

(2) الوسائل 4: 1258/ 2

(3) لیس فی م

(4) الوسائل 4: 1262/ 1

(5) الوسائل 4: 1262/ 2

(6) الوسائل 4: 1262/ 3

(7) الوسائل 4: 1265/ 1

(8) الوسائل 4: 1266/ 6

(9) الوسائل 4: 1265/ 2

(10) لیس فی م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 222

وَ لَا [یَقُلْ] «1»: وَ عَلَیْکُمُ السَّلَامُ.

48 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَلَّمَ عَلَیْکَ الرَّجُلُ وَ أَنْتَ تُصَلِّی، تَرُدُّ عَلَیْهِ خَفِیّاً کَمَا قَالَ.

49 «3» وَ رُوِیَ تَقُولُ: السَّلَامُ [عَلَیْکَ] «4» وَ أَشِرْ بِإِصْبَعِکَ.

50 «5» وَ رُوِیَ: لَا تُسَلِّمْ عَلَی الْمُصَلِّی لِأَنَّ الْمُصَلِّیَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَرُدَّ السَّلَامَ، لِأَنَّ التَّسْلِیمَ مِنَ الْمُسْلِمِ تَطَوُّعٌ وَ الرَّدَّ فَرِیضَهٌ.

و حمل علی الکراهه و قوله لا یستطیع علی المشقّه لاشتغاله بالصّلاه.

6- حمد اللّٰه عند العطاس و الصّلاه علی محمّد و آله

لما یأتی.

7- ضمّ المرأه المحلّله.

51 «6» قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَکُونُ أُصَلِّی فَتَمُرُّ بِیَ الْجَارِیَهُ فَرُبَّمَا ضَمَمْتُهَا إِلَیَّ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

8- استقبال وجهها

لما مرّ فی مکان المصلّی.

9- مسّ الفرج من الرّجل و المرأه

لما مرّ فی النّواقض.

10- الوسوسه.

52 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وُضِعَ عَنْ أُمَّتِی تِسْعَهٌ، وَ عَدَّ مِنْهَا: التَّفَکُّرَ فِی الْوَسْوَسَهِ فِی الْخَلْقِ.

53 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْوَسْوَسَهِ وَ إِنْ کَثُرَتْ؟ فَقَالَ: لَا شَیْ ءَ «9» فِیهَا، تَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

11- الاستناد إلی حائط و الاستعانه به علی القیام

لما مرّ.

12- الانحطاط لتناول شی ء من الأرض

لما مرّ.

______________________________

(1) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(2) الوسائل 4: 1265/ 3

(3) الوسائل 4: 1266/ 5

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 4: 1267/ 1

(6) الوسائل 4: 1272/ 1

(7) الوسائل 4: 1284/ 2

(8) الوسائل 4: 1284/ 1

(9) رض: لا شی ء علیه فیها

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 223

الرّابع: فی الالتفات

و قد مرّ بعض أحکامه.

54 «1» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ هَلْ یَلْتَفِتُ الرَّجُلُ فِی صَلَاتِهِ؟ قَالَ: لَا، وَ لَا یَنْقُضُ أَصَابِعَهُ.

55 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِی الصَّلَاهِ أَ یَقْطَعُ الصَّلَاهَ؟ فَقَالَ:

لَا، وَ مَا أُحِبُّ أَنْ یُفْعَلَ.

56 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ الِالْتِفَاتَ الْفَاحِشَ یُبْطِلُ الصَّلَاهَ.

57 «4» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاتِهِ فَیَظُنُّ أَنَّ ثَوْبَهُ قَدِ انْخَرَقَ أَوْ أَصَابَهُ شَیْ ءٌ، هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَنْظُرَ فِیهِ أَوْ یَمَسَّهُ؟ قَالَ: إِنْ کَانَ فِی مُقَدَّمِ ثَوْبِهِ أَوْ جَانِبَیْهِ فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ کَانَ فِی مُؤَخَّرِهِ فَلَا یَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ لَا یَصْلُحُ.

58 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الِالْتِفَاتُ اخْتِلَاسٌ مِنَ الشَّیْطَانِ فَإِیَّاکُمْ وَ الِالْتِفَاتَ فِی الصَّلَاهِ.

59 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَامَ الْعَبْدُ إِلَی الصَّلَاهِ أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ بِوَجْهِهِ فَلَا یَزَالُ مُقْبِلًا عَلَیْهِ حَتَّی یَلْتَفِتَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا الْتَفَتَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعْرَضَ عَنْهُ.

الخامس: فی تغمیض العینین

60 «7» نَهَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنْ یُغَمِّضَ الرَّجُلُ عَیْنَیْهِ فِی الصَّلَاهِ.

61 «8» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُغَمِّضَ عَیْنَیْهِ فِی الصَّلَاهِ مُتَعَمِّداً؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

وَ قَدْ مَرَّ مَا یَدُلُّ عَلَی اسْتِحْبَابِهِ فِی الرُّکُوعِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1248/ 1

(2) الوسائل 4: 1249/ 5

(3) الوسائل 4: 1249/ 7

(4) الوسائل 4: 1249/ 4

(5) الوسائل 4: 1280/ 2

(6) الوسائل 4: 1280/ 1

(7) الوسائل 4: 1252/ 1

(8) الوسائل 4: 1252/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 224

السّادس: فی مدافعه «1» الأخبثین و الرّیح و الغمز و الخفّ الضیّق

62 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَمَانِیَهٌ لَا یُقْبَلُ لَهُمُ الصَّلَاهُ: الْعَبْدُ «3» الْآبِقُ حَتَّی یَرْجِعَ، وَ النَّاشِزُ، وَ مَانِعُ الزَّکَاهِ،- إِلَی أَنْ قَالَ-: وَ السَّکْرَانُ، وَ الزِّبِّینُ وَ هُوَ الَّذِی یُدَافِعُ الْبَوْلَ وَ الْغَائِطَ.

63 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُصَلِّ وَ أَنْتَ تَجِدُ [شَیْئاً] «5» مِنَ الْأَخْبَثَیْنِ.

64 «6» وَ رُوِیَ فِیمَنْ یَجِدُ الْغَمْزَ فِی بَطْنِهِ: إِنْ احْتَمَلَ «7» الصَّبْرَ وَ لَمْ یَخَفْ إِعْجَالًا عَنِ الصَّلَاهِ فَلْیُصَلِّ وَ لْیَصْبِرْ.

65 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا صَلَاهَ لِحَاقِنٍ، وَ لَا لِحَاقِبٍ، وَ لَا لِحَاذِقٍ، فَالْحَاقِنُ الَّذِی بِهِ الْبَوْلُ، وَ الْحَاقِبُ الَّذِی بِهِ الْغَائِطُ، وَ الْحَاذُق الَّذِی قَدْ ضَغَطَهُ الْخُفُّ.

السّابع: فیما یکره فی الصّلاه
اشاره

و هو کثیر متفرّق و نذکر هنا اثنی عشر

1- الإنصات و الاستماع إلّا ما استثنی.

66 «9» سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الصَّلَاهِ فَیَسْتَمِعُ «10» الْکَلَامَ أَوْ غَیْرَهُ فَیُنْصِتُ لِیَسْمَعَ مَا عَلَیْهِ إِنْ فَعَلَ ذَلِکَ؟ قَالَ: هُوَ نَقْصٌ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ.

______________________________

(1) الأصل: مدافع

(2) الوسائل 4: 1254/ 4

(3) لیس فی رض

(4) الوسائل 4: 1254/ 3

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الوسائل 4: 1253/ 1

(7) الأصل: یحتمل

(8) الوسائل 4: 1254/ 5

(9) الوسائل 4: 1258/ 3

(10) رض و م و ج و الوسائل: فیسمع

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 225

67 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُخْطِئُ فِی التَّشَهُّدِ وَ الْقُنُوتِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُرَدِّدَهُ حَتَّی یَتَذَکَّرَ وَ یُنْصِتَ سَاعَهً وَ یَتَذَکَّرَ؟ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یُرَدِّدَهُ وَ یُنْصِتَ سَاعَهً حَتَّی یَتَذَکَّرَ.

68 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُخْطِئُ فِی قِرَاءَتِهِ هَلْ لَهُ أَنْ یُنْصِتَ سَاعَهً وَ یَتَذَکَّرَ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

2- التّثاؤب و التّمطّی.

69 «3» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کَیْفِیَّهِ الصَّلَاهِ: وَ لَا تَتَثَأَّبْ وَ لَا تَتَمَطَّأْ.

70 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی التَّثَاؤُبِ وَ التَّمَطِّی فِی الصَّلَاهِ: هُوَ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ لَنْ تَمْلِکَهُ.

71 «5» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّیْطَانِ، وَ الْعَطْسَهُ مِنَ اللَّهِ.

3- العبث.

72 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کَیْفِیَّهِ الصَّلَاهِ: وَ لَا تَلْتَفِتْ وَ لَا تَعْبَثْ بِیَدَیْکَ وَ أَصَابِعِکَ.

73 «7» وَ فِی وَصِیَّهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ اللَّهَ کَرِهَ لِأُمَّتِیَ الْعَبَثَ فِی الصَّلَاهِ.

74 «8» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَعْبَثِ الرَّجُلُ فِی صَلَاتِهِ بِلِحْیَتِهِ، وَ لَا بِمَا یَشْغَلُهُ عَنْ صَلَاتِهِ.

75 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ فِی الصَّلَاهِ فَلَا تَعْبَثْ بِلِحْیَتِکَ

______________________________

(1) الوسائل 4: 1258/ 4

(2) الوسائل 4: 1259/ 5

(3) الوسائل 4: 1259/ 2

(4) الوسائل 4: 1259/ 4

(5) الوسائل 4: 1259/ 1

(6) الوسائل 4: 1260/ 1

(7) الوسائل 4: 1260/ 3

(8) الوسائل 4: 1261/ 6

(9) الوسائل 4: 1261/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 226

وَ لَا بِرَأْسِکَ، وَ لَا تَعْبَثْ بِالْحَصَی وَ أَنْتَ تُصَلِّی إِلَّا أَنْ تُسَوِّیَ «1» حَیْثُ تَسْجُدُ.

76 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْعَبَثَ بِاللِّحْیَهِ یَقْطَعُ الصَّلَاهَ.

4- فرقعه الأصابع و نقضها.

77 «3» سَمِعَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَرْقَعَهً «4» فَرْقَعَ رَجُلٌ أَصَابِعَهُ فِی الصَّلَاهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ حَظُّهُ مِنْ صَلَاتِهِ.

78 «5» وَ رُوِیَ: وَ لَا یَنْقُضْ أَصَابِعَهُ.

79 «6» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فَلَا تُفَرْقِعْ أَصَابِعَکَ فَإِنَّ ذَلِکَ نُقْصَانٌ مِنَ الصَّلَاهِ.

5- البزاق و الامتخاط.

80 «7» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کَیْفِیَّهِ الصَّلَاهِ: وَ لَا تَبْزُقْ وَ لَا تَمْتَخِطْ. «8»

6- الالتفات الیسیر

لما مرّ.

81 «9» 7- سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَسْتَدْخِلَ الدَّوَاءَ ثُمَّ یُصَلِّیَ وَ هُوَ مَعَهُ، أَ یَنْقُضُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: لَا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَ لَا یُصَلِّی حَتَّی یَطْرَحَهُ.

82 «10» 8- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرِضُ أَظَافِیرَهُ أَوْ لِحْیَتَهُ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ وَ مَا عَلَیْهِ إِنْ فَعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمِّداً؟ قَالَ: إِنْ کَانَ نَاسِیاً فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ کَانَ مُتَعَمِّداً فَلَا یَصْلُحُ لَهُ. وَ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرِضُ لِحْیَتَهُ وَ یَعَضُّ عَلَیْهَا وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ: ذَلِکَ الْوَلَعُ فَلَا یَفْعَلْ، وَ إِنْ فَعَلَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ لَکِنْ لَا یَتَعَوَّدْهُ.

9- النّظر إلی نقش الخاتم.

______________________________

(1) ج و م: تستوی

(2) الوسائل 4: 1261/ 9

(3) الوسائل 4: 1263/ 2

(4) م: فرقعه الأصابع

(5) الوسائل 4: 1263/ 1

(6) الوسائل 4: 1263/ 3

(7) الوسائل 4: 678/ 9

(8) رض: لا تتمخّط

(9) الوسائل 4: 1281/ 1

(10) الوسائل 4: 1282/ 1 و 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 227

83 «1» سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْظُرُ إِلَی نَقْشِ خَاتَمِهِ «2» فِی الصَّلَاهِ کَأَنَّهُ یُرِیدُ قِرَاءَتَهُ أَوْ فِی الْمُصْحَفِ أَوْ فِی کِتَابٍ فِی الْقِبْلَهِ، قَالَ: ذَلِکَ نَقْصٌ فِی الصَّلَاهِ وَ لَیْسَ یَقْطَعُهَا.

10- النّظر فی مصحف أو کتاب

لما مرّ.

11- مدافعه النّوم.

84 «3» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی لٰا تَقْرَبُوا الصَّلٰاهَ وَ أَنْتُمْ سُکٰاریٰ «4» قَالَ: مِنْهُ سُکْرُ النَّوْمِ.

85 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا غَلَبَتْکَ عَیْنُکَ وَ أَنْتَ فِی الصَّلَاهِ فَاقْطَعْ وَ نَمْ فَإِنَّکَ لَا تَدْرِی لَعَلَّکَ أَنْ تَدْعُوَ عَلَی نَفْسِکَ.

12- حدیث النّفس.

86 «6» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکَ بِالْإِقْبَالِ عَلَی صَلَاتِکَ وَ لَا تُحَدِّثْ نَفْسَکَ.

الثّامن: فی حمد اللّٰه عند العطاس و سماعه و الصّلاه علی محمّد و آله و تسمیه العاطس.

87 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَعْطَسَ الرَّجُلُ فِی الصَّلَاهِ فَلْیَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ.

88 «8» وَ قِیلَ لَهُ «9»: أَسْمَعُ الْعَطْسَهَ وَ أَنَا فِی الصَّلَاهِ فَأَحْمَدُ اللَّهَ وَ أُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ إِذَا عَطَسَ أَخُوکَ وَ أَنْتَ فِی الصَّلَاهِ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1282/ 3

(2) الأصل: الخاتم

(3) الوسائل 4: 1283/ 3

(4) النّساء: 43

(5) الوسائل 4: 1283/ 4

(6) الوسائل 4: 1284/ 3

(7) الوسائل 4: 1268/ 1

(8) الوسائل 4: 1268/ 3

(9) لیس فی ج و م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 228

وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ وَ إِنْ کَانَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ صَاحِبِکَ الْیَمُّ «1».

89 «2» وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ عَطَسَ فِی الصَّلَاهِ فَسَمَّتَهُ، فَقَالَ: فَسَدَتْ صَلَاهُ ذَلِکَ الرَّجُلِ.

التّاسع: فی قتل المصلّی الدّوابّ و طرح القمّله و دفنها

90 «3» قِیلَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلٌ یَرَی الْعَقْرَبَ وَ الْأَفْعَی وَ الْحَیَّهَ وَ هُوَ یُصَلِّی أَ یَقْتُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ شَاءَ فَعَلَ.

91 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الصَّلَاهِ فَیَرَی الْحَیَّهَ وَ الْعَقْرَبَ یَقْتُلُهُمَا إِنْ آذَیَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

92 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرَی الْحَیَّهَ وَ الْعَقْرَبَ وَ هُوَ یُصَلِّی الْمَکْتُوبَهَ، قَالَ: یَقْتُلُهَا «6».

93 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الصَّلَاهِ فَیَقْرَأُ فَیَرَی حَیَّهً بِحِیَالِهِ، قَالَ: إِنْ کَانَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا خُطْوَهٌ وَاحِدَهٌ فَلْیَخْطُ وَ لْیَقْتُلْهَا وَ إِلَّا فَلَا.

94 «8» وَ رُوِیَ: الْأَمْرُ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَیْنِ فِی الصَّلَاهِ وَ فُسِّرَا بِالْحَیَّهِ وَ الْعَقْرَبِ.

95 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْتُلُ الْبَقَّهَ وَ الْبُرْغُوثَ وَ الْقَمْلَهَ وَ الذُّبَابَ فِی الصَّلَاهِ أَ یَنْقُضُ ذَلِکَ صَلَاتَهُ وَ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: لَا.

96 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

إِنْ وَجَدْتَ قَمْلَهً وَ أَنْتَ تُصَلِّی «11» فَادْفِنْهَا فِی الْحَصَی.

______________________________

(1) الیمّ: البحر (النّهایه: یمم)

(2) الوسائل 4: 1268/ 5

(3) الوسائل 4: 1269/ 1

(4) الوسائل 4: 1269/ 2

(5) الوسائل 4: 1269/ 3

(6) سقط هذا الحدیث من رض

(7) الوسائل 4: 1269/ 4

(8) الوسائل 4: 1270/ 5

(9) الوسائل 4: 1270/ 1

(10) الوسائل 4: 1271/ 5

(11) باقی النّسخ: فی الصّلاه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 229

97 «1» وَ سُئِلَ [الْبَاقِرُ] «2» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ تُؤْذِیهِ الدَّابَّهُ وَ هُوَ یُصَلِّی، قَالَ: یُلْقِیهَا عَنْهُ إِنْ شَاءَ، أَوْ یَدْفِنُهَا فِی الْحَصَی.

98 «3» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَصَابَ أَحَدُکُمْ دَابَّهً وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ فَلْیَدْفِنْهَا وَ یُثْقِلُ عَلَیْهَا، أَوْ یُصَیِّرُهَا فِی ثَوْبِهِ حَتَّی یَنْصَرِفَ.

99 «4» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ أَنْ یَقْتُلَ الْقَمْلَهَ وَ النَّمْلَهَ وَ الْفَأْرَهَ أَوِ الْحَلَمَهَ «5» أَوْ شِبْهَ ذَلِکَ؟ قَالَ: أَمَّا الْقَمْلَهُ فَلَا یَصْلُحُ لَهُ وَ لَکِنْ یَرْمِی بِهَا خَارِجاً مِنَ الْمَسْجِدِ، أَوْ یَدْفِنُهَا تَحْتَ رِجْلَیْهِ.

العاشر: فی قطع الصّلاه لضروره

100 «6» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ یُصَلِّی وَ یَرَی الصَّبِیَّ یَحْبُو إِلَی النَّارِ، أَوِ الشَّاهَ تَدْخُلُ الْبَیْتَ لِتُفْسِدَ الشَّیْ ءَ: فَلْیَنْصَرِفْ وَ لْیُحْرِزْ مَا یَتَخَوَّفُ وَ یَبْنِی عَلَی صَلَاتِهِ مَا لَمْ یَتَکَلَّمْ.

101 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ فِی صَلَاهِ الْفَرِیضَهِ «8» فَرَأَیْتَ غُلَاماً لَکَ قَدْ أَبَقَ، أَوْ غَرِیماً لَکَ عَلَیْهِ مَالٌ، أَوْ حَیَّهٌ تَتَخَوَّفُهَا عَلَی نَفْسِکَ فَاقْطَعِ الصَّلَاهَ وَ اتْبَعْ غُلَامَکَ أَوْ غَرِیمَکَ وَ اقْتُلِ الْحَیَّهَ.

102 «9» وَ رُوِیَ فِیمَنْ یَنْسَی کِیسَهُ أَوْ مَتَاعاً یَخَافُ هَلَاکَهُ، أَوْ تَغْلِبُ عَلَیْهِ دَابَّهٌ، أَوْ تَفَلَّتَ دَابَّتُهُ: أَنَّهُ یَقْطَعُ صَلَاتَهُ وَ یُحْرِزُ مَتَاعَهُ وَ یَتَحَرَّزُ وَ

یَعُودُ إِلَی صَلَاتِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 4: 1270/ 2

(2) أثبتناه من باقی النّسخ

(3) الوسائل 4: 1270/ 3

(4) الوسائل 4: 1271/ 8

(5) م: الحیّه، و الحلمه بالتّحریک: القراد الکبیر (النّهایه: حلم)

(6) الوسائل 4: 1272/ 3

(7) الوسائل 4: 1271/ 1

(8) ج و م: فریضه

(9) الوسائل 4: 1272/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 230

الحادی عشر: فی الشّرب فی الوتر لمن یرید الصّوم و هو عطشان

103 «1» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی أَکُونُ فِی الْوَتْرِ وَ أَکُونُ قَدْ نَوَیْتُ الصَّوْمَ فَأَکُونُ فِی الدُّعَاءِ وَ أَخَافُ الْفَجْرَ فَأَکْرَهُ أَنْ أَقْطَعَ عَلَی نَفْسِیَ الدُّعَاءَ وَ أَشْرَبُ الْمَاءَ وَ تَکُونُ الْقُلَّهُ «2» أَمَامِی، قَالَ: فَاخْطُ «3» إِلَیْهَا الْخُطْوَهَ وَ الْخُطْوَتَیْنِ وَ الثَّلَاثَ وَ اشْرَبْ وَ ارْجِعْ إِلَی مَکَانِکَ، وَ لَا تَقْطَعْ «4» عَلَی نَفْسِکَ الدُّعَاءَ.

الثّانی عشر: فی الأحکام

و هی اثنا عشر

104 «5» 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ تَحْمِلَ الْمَرْأَهُ صَبِیَّهَا وَ هِیَ تُصَلِّی وَ تُرْضِعَهُ وَ هِیَ تَتَشَهَّدُ.

105 «6» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَهِ تَکُونُ فِی صَلَاهِ الْفَرِیضَهِ وَ وَلَدُهَا إِلَی جَنْبِهَا یَبْکِی، هَلْ یَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَتَنَاوَلَهُ فَتُقْعِدَهُ فِی حَجْرِهَا وَ تُسْکِتَهُ وَ تُرْضِعَهُ؟ قَالَ:

لَا بَأْسَ.

106 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَهِ تَکُونُ فِی صَلَاتِهَا قَائِمَهً یَبْکِی ابْنُهَا إِلَی جَنْبِهَا هَلْ یَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَتَنَاوَلَهُ فَتَحْمِلَهُ وَ هِیَ قَائِمَهٌ؟ قَالَ: لَا تَحْمِلْهُ وَ هِیَ قَائِمَهٌ.

107 «8» 2- سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَحَرَّکُ بَعْضُ أَسْنَانِهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ: إِنْ کَانَ لَا یُدْمِیهِ فَلْیَنْزِعْهُ، وَ إِنْ کَانَ یُدْمِیهِ فَلْیَنْصَرِفْ، وَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ بِهِ الثُّؤْلُولُ أَوِ الْجُرْحُ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَقْطَعَ الثُّؤْلُولَ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ، أَوْ یَنْتِفَ بَعْضَ لَحْمِهِ مِنْ ذَلِکَ الْجُرْحِ وَ یَطْرَحَهُ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ یَتَخَوَّفْ أَنْ یَسِیلَ الدَّمُ فَلَا بَأْسَ،

______________________________

(1) الوسائل 4: 1273/ 2

(2) القلّه: الکوز الصّغیر (اللّسان: قلّل)

(3) الأصل: فلفظ، و ما أثبتناه من باقی النّسخ و هو الصّحیح

(4) الأصل: انقطع، و ما أثبتناه من باقی النّسخ و هو الصّحیح

(5) الوسائل 4: 1274/ 1

(6) الوسائل 4: 1274/ 2

(7) الوسائل 4: 1274/ 3

(8) الوسائل 4: 1277/ 1

هدایه الأمه إلی

أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 231

وَ إِنْ تَخَوَّفْ «1» أَنْ یَسِیلَ الدَّمُ فَلَا یَفْعَلْهُ، وَ عَنِ الرَّجُلِ یَرَی فِی ثَوْبِهِ خُرْؤَ الطَّیْرِ أَوْ غَیْرَهُ هَلْ یَحُکُّهُ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

108 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی إِصْبَعِهِ أَوْ فِی شَیْ ءٍ مِنْ یَدِهِ الشَّیْ ءُ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَبُلَّهُ بِبُصَاقِهِ وَ یَمْسَحَهُ فِی صَلَاتِهِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

109 «3» 3- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَحْتَکُّ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ:

لَا بَأْسَ.

110 «4» وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ رَاکِعاً أَوْ سَاجِداً فَیَحُکُّهُ بَعْضُ جَسَدِهِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَرْفَعَ یَدَهُ مِنْ رُکُوعِهِ أَوْ سُجُودٍ فَیَحُکَّ مَا حَکَّهُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا شَقَّ عَلَیْهِ أَنْ یَحُکَّهُ، وَ الصَّبْرُ إِلَی أَنْ یَفْرُغَ أَفْضَلُ.

111 «5» 4- وَ سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَمْسَحَ بَعْضَ أَسْنَانِهِ أَوْ دَاخِلَ فِیهِ بِثَوْبِهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ؟ قَالَ: إِنْ کَانَ شَیْ ءٌ یُؤْذِیهِ أَوْ یَجِدُ طَعْمَهُ فَلَا بَأْسَ.

112 «6» وَ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَکِی بَطْنَهُ أَوْ شَیْئاً مِنْ جَسَدِهِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ أَوْ یَغْمِزَهُ فِی الصَّلَاهِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

113 «7» 5- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْطُو أَمَامَهُ فِی الصَّلَاهِ خُطْوَتَیْنِ أَوْ ثَلَاثاً، قَالَ: نَعَمْ، لَا بَأْسَ، وَ عَنِ الرَّجُلِ یُقَرِّبُ نَعْلَهُ بِیَدِهِ أَوْ رِجْلِهِ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ:

نَعَمْ.

114 «8» وَ عَنْ عَدِّ الْآیِ بِعَقْدِ الْیَدِ، قَالَ: لَا بَأْسَ وَ هُوَ أَحْصَی لِلْقُرْآنِ.

115 «9» 6- کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَبْرَأُ مِنَ الْقَدَرِیَّهِ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ، وَ یَقُولُ: بِحَوْلِ

______________________________

(1) م: یتخوّف

(2) الوسائل 4: 1277/ 2

(3) الوسائل 4: 1278/ 1

(4) الوسائل 4: 1278/ 2

(5) الوسائل 4: 1278/ 3

(6)

الوسائل 4: 1278/ 4

(7) الوسائل 4: 1279/ 1

(8) الوسائل 4: 1279/ 2

(9) الوسائل 4: 1280/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 232

اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ.

116 «1» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی صَلَاهَ فَرِیضَهٍ وَ هُوَ مُعَقَّصُ الشَّعْرِ، قَالَ: یُعِیدُ صَلَاتَهُ.

117 «2» 8- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی کَثِیرُ السَّهْوِ فَمَا أَحْفَظُ صَلَاتِی إِلَّا بِخَاتَمِی أُحَوِّلُهُ مِنْ مَکَانٍ إِلَی مَکَانٍ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

(وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ) «3» أَنْ یَعُدَّ الرَّجُلُ صَلَاتَهُ بِالْخَاتَمِ أَوْ بِحَصًی یَأْخُذُهُ بِیَدِهِ فَیَعُدُّ بِهِ.

118 «4» 9- رَأَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نُخَامَهً فِی الْمَسْجِدِ فَمَشَی إِلَیْهَا بِعُرْجُونٍ- مِنْ] «5» عَرَاجِینَ أَرْطَابٍ فَحُکَّهَا ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَی فَبَنَی عَلَی صَلَاتِهِ.

119 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: هَذَا یَفْتَحُ مِنَ الصَّلَاهِ أَبْوَاباً کَثِیرَهً.

120 «7» 10- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی فَیَنْفُخُ مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ، فَقَالَ: لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ، إِنَّمَا یُکْرَهُ ذَلِکَ مَخَافَهَ أَنْ یُؤْذِیَ مَنْ إِلَی جَانِبِهِ.

121 «8» 11- قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا کَانَ فِی الصَّلَاهِ فَدَعَاهُ الْوَالِدُ فَلْیُسَبِّحْ، فَإِذَا دَعَتْهُ الْوَالِدَهُ فَلْیَقُلْ: لَبَّیْکَ.

122 «9» 12- قَالَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ یَرْفَعَ الرَّجُلُ طَرْفَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُوَ یُصَلِّی.

وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَرْفَعَ طَرْفَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ «10»؟ قَالَ: لَا بَأْسَ.

______________________________

(1) الوسائل 3: 308/ 1

(2) الوسائل 5: 343/ 2 و 3

(3) لیس فی م و ج

(4) الوسائل 4: 1283/ 1

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) الوسائل 4: 1284/ 2

(7) الوسائل 4: 959/ 6

(8) الوسائل 4: 1257/ 7

(9) الوسائل 4: 1277/ 1

(10) ج و م:

الصّلاه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 233

الباب الخامس «1» فی صلاه الجمعه و آدابها

اشاره

و فیه اثنا عشر فصلا

الأوّل: فی وجوبها و من تسقط عنه

1 «2» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَی النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَهِ إِلَی الْجُمُعَهِ خَمْساً وَ ثَلَاثِینَ صَلَاهً، مِنْهَا: صَلَاهٌ وَاحِدَهٌ فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی جَمَاعَهٍ وَ هِیَ الْجُمُعَهُ، وَ وَضَعَهَا عَنْ تِسْعَهٍ: عَنِ الصَّغِیرِ وَ الْکَبِیرِ وَ الْمَجْنُونِ وَ الْمُسَافِرِ وَ الْعَبْدِ وَ الْمَرْأَهِ وَ الْمَرِیضِ وَ الْأَعْمَی وَ مَنْ کَانَ عَلَی رَأْسِ فَرْسَخَیْنِ.

2 «3» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجُمُعَهُ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا عَلَی الصَّبِیِّ وَ الْمَرِیضِ وَ الْمَجْنُونِ وَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ وَ الْأَعْمَی وَ الْمُسَافِرِ وَ الْمَرْأَهِ وَ الْعَبْدِ الْمَمْلُوکِ وَ مَنْ کَانَ عَلَی رَأْسِ فَرْسَخَیْنِ.

______________________________

(1) الباب الخامس و فیه 189 حدیثا

(2) الوسائل 5: 2/ 1

(3) الوسائل 5: 3/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 234

3 «1» وَ رُوِیَ: مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَهَ ثَلَاثاً مُتَوَالِیَاتٍ بِغَیْرِ عِلَّهٍ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَی قَلْبِهِ.

4 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا زَادَ الرَّجُلُ عَلَی الثَّلَاثِینَ فَهُوَ کَهْلٌ، وَ إِذَا زَادَ عَلَی الْأَرْبَعِینَ فَهُوَ شَیْخٌ.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 234

الثّانی: فی شروطها
اشاره

و مسائلها اثنتا عشره

1- یشترط انتفاء أسباب السّقوط

لما مرّ.

2- یشترط اجتماع سبعه،

و تستحبّ إذا اجتمع خمسه.

5 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَدْنَی مَا یُجْزِی فِی الْجُمُعَهِ سَبْعَهٌ أَوْ خَمْسَهٌ أَدْنَاهُ.

6 «4» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَلَی مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَهُ؟ قَالَ: تَجِبُ عَلَی سَبْعَهِ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ [وَ لَا جُمُعَهَ لِأَقَلَّ مِنْ خَمْسَهٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ، أَحَدُهُمُ الْإِمَامُ، فَإِذَا اجْتَمَعَ سَبْعَهٌ وَ لَمْ یَخَافُوا أَمَّهُمْ بَعْضُهُمْ وَ خَطَبَهُمْ.] «5»

7 «6» [وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَجِبُ الْجُمُعَهُ عَلَی سَبْعَهِ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ] «7» وَ لَا تَجِبُ عَلَی أَقَلَّ مِنْهُمْ.

3- لا یشترط المصر،

بل تجب علی أهل القری أیضا.

8 «8» سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنْ أُنَاسٍ فِی قَرْیَهٍ هَلْ یُصَلُّونَ الْجُمُعَهَ جَمَاعَهً؟

قَالَ: نَعَمْ، وَ یُصَلُّونَ أَرْبَعاً إِذَا لَمْ یَکُنْ مَنْ یَخْطُبُ.

9 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ قَوْمٌ فِی قَرْیَهٍ صَلَّوُا الْجُمُعَهَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَإِنْ «10» کَانَ لَهُمْ مَنْ یَخْطُبُ لَهُمْ جَمَّعُوا إِذَا کَانُوا خَمْسَ نَفَرٍ، وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ رَکْعَتَیْنِ لِمَکَانِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 4/ 11

(2) الوسائل 5: 7/ 30

(3) الوسائل 5: 7/ 1

(4) الوسائل 5: 8/ 4

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الوسائل 5: 9/ 9

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(8) الوسائل 5: 10/ 1

(9) الوسائل 5: 10/ 2

(10) الأصل و ش: فإذا

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 235

الْخُطْبَتَیْنِ.

10 «1» وَ رُوِیَ: لَا جُمُعَهَ إِلَّا فِی مِصْرٍ تُقَامُ فِیهِ الْحُدُودُ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی نَفْیِ الْکَمَالِ.

11 «2» وَ رُوِیَ: لَیْسَ عَلَی أَهْلِ الْقُرَی جُمُعَهٌ، وَ لَا خُرُوجٌ فِی الْعِیدَیْنِ.

وَ حُمِلَ عَلَی الْبُعْدِ بِأَکْثَرَ [مِنْ] «3» فَرْسَخَیْنِ مَعَ اخْتِلَافِ الشَّرَائِطِ عِنْدَهُمْ.

[تجب الجمعه علی من کان منها علی فرسخین]

12 «4» 4- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَجِبُ الْجُمُعَهُ عَلَی مَنْ کَانَ مِنْهَا عَلَی فَرْسَخَیْنِ.

13 «5» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ إِنَّمَا وَجَبَتِ الْجُمُعَهُ عَلَی مَنْ کَانَ مِنْهَا عَلَی فَرْسَخَیْنِ لَا أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ.

14 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْجُمُعَهِ، فَقَالَ: تَجِبُ عَلَی مَنْ کَانَ مِنْهَا عَلَی رَأْسِ فَرْسَخَیْنِ، فَإِنْ زَادَ عَلَی ذَلِکَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ.

5- یشترط وجود إمام عدل «7» یحسن الخطبتین،

و یتمکّن منهما لعدم الخوف و إن لم یکن إماما و لا نائبه.

15 «8» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَجِبُ الْجُمُعَهُ عَلَی سَبْعَهِ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ، وَ لَا جُمُعَهَ لِأَقَلَّ مِنْ خَمْسَاهَ، أَحَدُهُمُ الْإِمَامُ، فَإِذَا اجْتَمَعَ سَبْعَهٌ وَ لَمْ یَخَافُوا أَمَّهُمْ بَعْضُهُمْ وَ خَطَبَهُمْ.

16 «9» وَ حَثَّ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ زُرَارَهَ عَلَی صَلَاهِ الْجُمُعَهِ حَتَّی ظَنَّ أَنَّهُ یُرِیدُ أَنْ نَأْتِیَهُ، فَقَالَ: نَغْدُو عَلَیْکَ، قَالَ: لَا، إِنَّمَا عَنَیْتُ عِنْدَکُمْ.

17 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: مِثْلُکَ یَهْلِکُ وَ لَمْ یُصَلِّ فَرِیضَهً فَرَضَهَا اللَّهُ قَالَ:

______________________________

(1) الوسائل 5: 10/ 3

(2) الوسائل 5: 10/ 4

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 5: 11/ 2

(5) الوسائل 5: 11/ 4

(6) الوسائل 5: 12/ 6

(7) رض: عادل

(8) الوسائل 5: 13/ 4

(9) الوسائل 5: 12/ 1

(10) الوسائل 5: 12/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 236

کَیْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: صَلُّوا جَمَاعَهً- یَعْنِی- الْجُمُعَهَ.

18 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، فَقَالَ: أَمَّا مَعَ الْإِمَامِ فَرَکْعَتَانِ، وَ أَمَّا مَنْ صَلَّی وَحْدَهُ فَهِیَ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ بِمَنْزِلَهِ الظُّهْرِ، یَعْنِی إِذَا کَانَ إِمَامٌ یَخْطُبُ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ إِمَامٌ یَخْطُبُ فَهِیَ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ وَ إِنْ صَلَّوْا جَمَاعَهً.

19 «2» وَ رُوِیَ: تَجِبُ الْجُمُعَهُ عَلَی سَبْعَهِ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ لَا تَجِبُ عَلَی أَقَلَّ «3»، مِنْهُمُ الْإِمَامُ وَ قَاضِیهِ،

وَ الْمُدَّعِی حَقّاً، وَ الْمُدَّعَی عَلَیْهِ، وَ الشَّاهِدَانِ، وَ الَّذِی یَضْرِبُ الْحُدُودَ بَیْنَ یَدَیِ الْإِمَامِ.

أَقُولُ: بِهَذَا وَ نَحْوِهِ اسْتَدَلَّ مُدَّعِی اشْتِرَاطِ الْإِمَامِ الْمَعْصُومِ، وَ فِیهِ أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَی التَّقِیَّهِ لِمُوَافَقَتِهِ لِأَشْهَرِ مَذَاهِبِ الْعَامَّهِ، وَ أَنَّ مَا تَضَمَّنَهُ مِنِ اشْتِرَاطِ أَعْیَانِ السَّبْعَهِ لَا یَقُولُونَ بِهِ، وَ إِنَّمَا قَالَ: وَ لَا تَجِبُ عَلَی أَقَلَّ «4» مِنْهُمْ، وَ لَمْ یَقُلْ عَلَی غَیْرِهِمْ، فَعُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ الْعَدَدُ، أَمَّا هَؤُلَاءِ بِأَعْیَانِهِمْ أَوْ سَبْعَهٌ بِعَدَدِهِمْ، وَ لَمْ نَجِدْ نَصّاً صَرِیحاً فِی الِاشْتِرَاطِ بَلْ مَا یُنَافِیهِ کَثِیرٌ جِدّاً، وَ إِطْلَاقُ الْإِمَامِ فِی مَقَامِ الِاقْتِدَاءِ لَا یُفْهَمُ مِنْهُ إِلَّا إِمَامُ الْجَمَاعَهِ وَ کَذَا الْإِمَامُ الْعَادِلُ لَوْ وُجِدَ تَصْرِیحٌ بِهِ لِمَا یَأْتِی فِی الْجَمَاعَهِ.

6- یشترط فیها الجماعه

لما تقدّم و یأتی.

7- یشترط فیها الخطبتان

لما تقدّم و یأتی.

8- عدم الخوف

لما مرّ «5».

20 «6» 9- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَجِبُ الْجُمُعَهُ عَلَی مَنْ کَانَ مِنْهَا «7» عَلَی فَرْسَخَیْنِ «8» وَ قَالَ: إِذَا کَانَ بَیْنَ الْجُمُعَتَیْنِ ثَلَاثَهُ أَمْیَالٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ یُجَمِّعَ «9» هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ [وَ] «10» لَا یَکُونَ بَیْنَ الْجَمَاعَتَیْنِ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثَهِ أَمْیَالٍ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 13/ 3

(2) الوسائل 5: 13/ 5

(3) رض: لأقلّ

(4) رض: لأقلّ

(5) الأصل: مرّ و یأتی

(6) الوسائل 5: 17/ 2

(7) لیس فی رض

(8) رض و ش: علی رأس فرسخین

(9) الأصل یجتمع

(10) أثبتناه من ش و م و ج

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 237

10- إیقاعها فی وقتها

لما یأتی.

11- لا یشترط سماع الخطبتین

لما یأتی.

12- لا تشترط الجماعه فی الرّکعتین معا بل تصحّ صلاه المسبوق.

21 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَدْرَکْتَ الْإِمَامَ قَبْلَ أَنْ یَرْکَعَ الرَّکْعَهَ الْأَخِیرَهَ فَقَدْ أَدْرَکْتَ الصَّلَاهَ، وَ إِنْ أَدْرَکْتَهُ بَعْدَ مَا رَکَعَ فَهِیَ أَرْبَعٌ بِمَنْزِلَهِ الظُّهْرِ.

22 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَدْرَکْتَ الْإِمَامَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ قَدْ سَبَقَکَ بِرَکْعَهٍ فَأَضِفْ إِلَیْهَا رَکْعَهً أُخْرَی وَ اجْهَرْ فِیهَا، فَإِنْ أَدْرَکْتَهُ وَ هُوَ یَتَشَهَّدُ فَصَلِّ أَرْبَعاً.

23 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَدْرَکَ رَکْعَهً فَقَدْ أَدْرَکَ الْجُمُعَهَ.

24 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجُمُعَهُ لَا تَکُونُ إِلَّا لِمَنْ أَدْرَکَ الْخُطْبَتَیْنِ.

وَ حُمِلَ عَلَی نَفْیِ الْکَمَالِ وَ الْفَضْلِ.

الثّالث: فی کیفیّتها

25 «5» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی حٰافِظُوا عَلَی الصَّلَوٰاتِ وَ الصَّلٰاهِ الْوُسْطیٰ «6» وَ هِیَ صَلَاهُ الظُّهْرِ، قَالَ: وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی سَفَرٍ فَقَنَتَ فِیهَا وَ تَرَکَهَا عَلَی حَالِهَا فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ وَ أَضَافَ لِلْمُقِیمِ رَکْعَتَیْنِ، وَ إِنَّمَا وُضِعَتِ الرَّکْعَتَانِ اللَّتَانِ أَضَافَهُمَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ لِلْمُقِیمِ لِمَکَانِ الْخُطْبَتَیْنِ مَعَ الْإِمَامِ، فَمَنْ صَلَّی یَوْمَ الْجُمُعَهِ فِی غَیْرِ جَمَاعَهٍ فَلْیُصَلِّهَا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ کَصَلَاهِ الظُّهْرِ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ.

26 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الْجُمُعَهِ مَعَ الْإِمَامِ رَکْعَتَانِ، فَمَنْ صَلَّی وَحْدَهُ فَهِیَ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 40/ 1

(2) الوسائل 5: 41/ 5

(3) الوسائل 5: 41/ 6

(4) الوسائل 5: 42/ 7

(5) الوسائل 5: 14/ 1

(6) البقره: 238

(7) الوسائل 5: 14/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 238

27 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا جُعِلَتِ الْجُمُعَهُ رَکْعَتَیْنِ مِنْ أَجْلِ الْخُطْبَتَیْنِ فَهِیَ صَلَاهٌ حَتَّی یَنْزِلَ الْإِمَامُ.

28 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانُوا سَبْعَهً یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَلْیُصَلُّوا فِی جَمَاعَهٍ، وَ لْیَلْبَسِ الْبُرْدَ

وَ الْعِمَامَهَ، وَ یَتَوَکَّأْ عَلَی قَوْسٍ أَوْ عَصًا، وَ لْیَقْعُدْ قَعْدَهً بَیْنَ الْخُطْبَتَیْنِ، وَ یَجْهَرْ بِالْقِرَاءَهِ، وَ یَقْنُتْ فِی الْأُولَی مِنْهُمَا قَبْلَ الرُّکُوعِ.

29 «3» وَ سُئِلَ عَنِ الْجُمُعَهِ، فَقَالَ: أَذَانٌ وَ إِقَامَهٌ، یَخْرُجُ الْإِمَامُ بَعْدَ الْأَذَانِ فَیَصْعَدُ الْمِنْبَرَ فَیَخْطُبُ وَ لَا یُصَلِّی النَّاسُ مَا دَامَ الْإِمَامُ عَلَی الْمِنْبَرِ ثُمَّ یَقْعُدُ الْإِمَامُ عَلَی الْمِنْبَرِ قَدْرَ مَا یَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَفْتَتِحُ خُطْبَهً، ثُمَّ یَنْزِلُ فَیُصَلِّی بِالنَّاسِ فَیَقُولُ بِهِمْ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی بِالْجُمُعَهِ وَ فِی الثَّانِیَهِ بِالْمُنَافِقِینَ.

الرّابع: فی وقت الجمعه و ظهریها و قد مرّ

30 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ مُوَسَّعَهً وَ أَشْیَاءَ مُضَیَّقَهً، فَالصَّلَاهُ مِمَّا وُسِّعَ فِیهِ تُقَدَّمُ مَرَّهً وَ تُؤَخَّرُ أُخْرَی، وَ الْجُمُعَهُ مِمَّا ضُیِّقَ فِیهَا، فَإِنَّ وَقْتَهَا یَوْمَ الْجُمُعَهِ سَاعَهَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَ وَقْتُ الْعَصْرِ فِیهَا وَقْتُ الظُّهْرِ فِی غَیْرِهَا.

31 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا لَهَا وَقْتٌ وَاحِدٌ حِینَ تَزُولُ.

32 «6» وَ رُوِیَ: حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ قَدْرَ شِرَاکٍ، وَ یَخْطُبُ فِی الظِّلِّ الْأَوَّلِ.

33 «7» وَ رُوِیَ: وَقْتُ الظُّهْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ.

34 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَقْتُ الْجُمُعَهِ زَوَالُ الشَّمْسِ، وَ وَقْتُ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ [فِی الْحَضَرِ] «9» نَحْوُ وَقْتِ الظُّهْرِ فِی غَیْرِ یَوْمِ الْجُمُعَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 15/ 4

(2) الوسائل 5: 15/ 5

(3) الوسائل 5: 15/ 7

(4) الوسائل 5: 17/ 1

(5) الوسائل 5: 17/ 3

(6) الوسائل 5: 18/ 4

(7) الوسائل 5: 18/ 8

(8) الوسائل 5: 19/ 11

(9) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 239

35 «1» (وَ رُوِیَ: وَقْتُ الْجُمُعَهِ) «2» سَاعَهُ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَی أَنْ تَمْضِیَ سَاعَهٌ فَحَافِظْ عَلَیْهَا.

36 «3» وَ رُوِیَ: وَقْتُ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَقْتُ الظُّهْرِ فِی غَیْرِ یَوْمِ الْجُمُعَهِ.

37

«4» وَ رُوِیَ: إِنَّکُمْ تَتَسَابَقُونَ إِلَی الْجَنَّهِ عَلَی قَدْرِ سَبْقِکُمْ إِلَی الْجُمُعَهِ.

الخامس: فی الخطبتین
اشاره

و أحکامها اثنا عشر

1- استماعهما و الإنصات حینئذ.

38 «5» نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْکَلَامِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ لَغَا [وَ مَنْ لَغَا] «6» فَلَا جُمُعَهَ لَهُ.

39 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا کَلَامَ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ، وَ لَا الْتِفَاتَ إِلَّا کَمَا یَحِلُّ فِی الصَّلَاهِ، وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ الْجُمُعَهُ رَکْعَتَیْنِ مِنْ أَجْلِ الْخُطْبَتَیْنِ فَهُمَا صَلَاهٌ حَتَّی یَنْزِلَ الْإِمَامُ.

40 «8» وَ کَانَ یَکْرَهُ الْکَلَامَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ، وَ فِی الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی وَ الِاسْتِسْقَاءِ.

41 «9» وَ کَانَ یَکْرَهُ رَدَّ السَّلَامِ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ.

42 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَلَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَتَکَلَّمَ حَتَّی یَفْرُغَ الْإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ، فَإِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ مِنَ الْخُطْبَتَیْنِ تَکَلَّمَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاهُ، فَإِنْ سَمِعَ الْقِرَاءَهَ أَوْ لَمْ یَسْمَعْ، أَجْزَأَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 19/ 13

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 5: 19/ 11

(4) الوسائل 5: 70/ 1

(5) الوسائل 5: 30/ 4

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 5: 29/ 2

(8) الوسائل 5: 30/ 5

(9) الوسائل 5: 30/ 6

(10) الوسائل 5: 29/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 240

2- تقدیم الخطبتین علی الصّلاه، و جواز تقدیمها علی الزّوال حتّی إذا فرغ زالت.

43 «1» کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی الْجُمُعَهَ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ قَدْرَ شِرَاکٍ، وَ یَخْطُبُ فِی الظِّلِّ الْأَوَّلِ فَیَقُولُ جَبْرَئِیلُ: یَا مُحَمَّدُ قَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ فَانْزِلْ فَصَلِّ.

44 «2» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخُطْبَهِ قَبْلَ الصَّلَاهِ أَوْ بَعْدَهَا، قَالَ: قَبْلَ الصَّلَاهِ یَخْطُبُ ثُمَّ یُصَلِّی.

3- قیام الخطیب و الفصل بینهما بجلسه.

45 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ وَ هُوَ جَالِسٌ مُعَاوِیَهُ مِنْ وَجَعٍ کَانَ بِرُکْبَتَیْهِ، ثُمَّ قَالَ: الْخُطْبَهُ وَ هُوَ قَائِمٌ خُطْبَتَانِ یَجْلِسُ بَیْنَهُمَا جَلْسَهً لَا یَتَکَلَّمُ فِیهَا قَدْرَ مَا یَکُونُ فَصْلَ مَا بَیْنَ الْخُطْبَتَیْنِ.

46 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْجُمُعَهِ کَیْفَ یَخْطُبُ الْإِمَامُ؟ قَالَ: یَخْطُبُ قَائِماً، إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ تَرَکُوکَ قٰائِماً «5».

4- التّوکّی علی سیف أو عصا

و قد مرّ.

47 «6» 5- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ الَّذِی یَخْطُبُ بِالنَّاسِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَنْ یَلْبَسَ عِمَامَهً فِی الشِّتَاءِ وَ الصَّیْفِ، وَ یَتَرَدَّی بِبُرْدٍ یَمَنِیٍّ أَوْ عَدَنِیٍّ.

6- ما تشتمل علیه الخطبه.

48 «7» رُوِیَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خُطْبَهُ «8» الْجُمُعَهِ «9» مُشْتَمِلَهٌ «10» عَلَی حَمْدِ اللَّهِ وَ الثَّنَاءِ عَلَیْهِ، وَ الْوَصِیَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ، وَ الْوَعْظِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اقْرَأْ سُورَهً مِنَ الْقُرْآنِ، وَ ادْعُ رَبَّکَ،

______________________________

(1) الوسائل 5: 30/ 1

(2) الوسائل 5: 30/ 2

(3) الوسائل 5: 31/ 1

(4) الوسائل 5: 32/ 3

(5) الجمعه: 11

(6) الوسائل 5: 37/ 1

(7) الوسائل 5: 38/ 1

(8) ج و م: فی خطبه

(9) رض و ج و م: للجمعه

(10) م: مشتملا

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 241

وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ ادْعُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ تَجْلِسُ قَدْرَ مَا یُمْکِنُ هُنَیْئَهً، ثُمَّ تَقُومُ وَ تَقُولُ وَ ذَکَرَ الْخُطْبَهَ الثَّانِیَهَ وَ هِیَ مُشْتَمِلَهٌ عَلَی حَمْدِ اللَّهِ وَ الثَّنَاءِ عَلَیْهِ، وَ الْوَصِیَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ، وَ الصَّلَاهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ الْأَمْرِ بِتَسْمِیَتِهِمْ عَلَیْهِمْ السَّلَامُ إِلَی آخِرِهِمْ، وَ الدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ یَکُونُ آخِرُ کَلَامِهِ إِنَّ اللّٰهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ «1» الْآیَهَ.

49 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَخْطُبُ- یَعْنِی- إِمَامَ الْجُمُعَهِ وَ هُوَ قَائِمٌ یَحْمَدُ اللَّهَ وَ یُثْنِی عَلَیْهِ، ثُمَّ یُوصِی بِتَقْوَی اللَّهِ، ثُمَّ یَقْرَأُ سُورَهً مِنَ الْقُرْآنِ صَغِیرَهً، ثُمَّ یَجْلِسُ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَحْمَدُ اللَّهَ وَ یُثْنِی عَلَیْهِ، وَ یُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَئِمَّهِ الْمُسْلِمِینَ، وَ یَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ هَذَا، قَامَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّی بِالنَّاسِ رَکْعَتَیْنِ.

7- قراءه سوره خفیفه

لما مرّ.

50 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الْخُطْبَهِ الْأُولَی کَانَ یَبْدَأُ بَعْدَ الْحَمْدِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، أَوْ بِقُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ، أَوْ بِإِذَا زُلْزِلَتْ، أَوْ بِأَلْهَیکُمُ، أَوْ بِالْعَصْرِ، وَ کَانَ مِمَّا یُدَاوِمُ

عَلَیْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثُمَّ یَجْلِسُ جَلْسَهً خَفِیفَهً، ثُمَّ یَقُومُ فَیَقُولُ وَ ذَکَرَ الْخُطْبَهَ الثَّانِیَهَ.

8- استقبال الخطیب النّاس.

51 «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ وَاعِظٍ قِبْلَهٌ، وَ کُلُّ مَوْعُوظٍ قِبْلَهٌ لِلْوَاعِظِ، یَعْنِی فِی الْجُمُعَهِ وَ الْعِیدَیْنِ وَ صَلَاهِ الِاسْتِسْقَاءِ فِی الْخُطْبَهِ یَسْتَقْبِلُهُمُ الْإِمَامُ وَ یَسْتَقْبِلُونَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ.

9- استقبال النّاس إیّاه

لما مرّ.

52 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُعُودِ فِی الْعِیدَیْنِ وَ الْجُمُعَهِ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ کَیْفَ یَصْنَعُ یَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ أَوْ یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهَ؟ قَالَ: یَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ.

10- تجزی الجمعه و إن لم یدرک المأموم الخطبه.

______________________________

(1) النّحل: 90

(2) الوسائل 5: 38/ 2

(3) الوسائل 5: 39/ 5

(4) الوسائل 5: 86/ 3

(5) الوسائل 5: 86/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 242

53 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ لَمْ یُدْرِکِ الْخُطْبَهَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، قَالَ: یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ، فَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاهُ فَلَمْ یُدْرِکْهَا فَلْیُصَلِّ أَرْبَعاً.

54 «2» 11- قَالَ عَلِیٌّ «3» عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِنَ السُّنَّهِ إِذَا صَعِدَ الْإِمَامُ الْمِنْبَرَ أَنْ یُسَلِّمَ إِذَا اسْتَقْبَلَ النَّاسَ.

55 «4» 12- کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ «5» إِذَا خَرَجَ إِلَی الْجُمُعَهِ، قَعَدَ عَلَی الْمِنْبَرِ حَتَّی یَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُونَ.

السّادس: فی الأحکام و هی اثنا عشر
1- تستحبّ الجماعه فی ظهر الجمعه مع سقوطها

لما یأتی.

56 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ فِی قَرْیَهٍ لَیْسَ لَهُمْ مَنْ یُجَمِّعُ بِهِمْ، أَ یُصَلُّونَ الظُّهْرَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فِی جَمَاعَهٍ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا لَمْ یَخَافُوا.

2- یستحبّ القنوت فی الرّکعه الاولی من الجمعه قبل الرّکوع، و فی الثّانیه بعده

لما مرّ فی القنوت.

57 «7» 3- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ یَتَخَطَّی الرَّجُلُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ إِلَی مَجْلِسِهِ حَیْثُ کَانَ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَا یَتَخَطَّأَنَّ أَحَدٌ رِقَابَ النَّاسِ وَ لْیَجْلِسْ حَیْثُ یَتَیَسَّرُ «8» إِلَّا مَنْ جَلَسَ عَلَی الْأَبْوَابِ، وَ مَنَعَ النَّاسَ أَنْ یَمْضُوا إِلَی السَّعَهِ فَلَا حُرْمَهَ لَهُ أَنْ یَتَخَطَّأَهُ.

58 «9» 4- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْأَذَانُ الثَّالِثُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ بِدْعَهٌ.

5- حکم المأموم إذا منعه الزّحام أو السّهو عن الرّکوع و السّجود فی الجمعه

______________________________

(1) الوسائل 5: 41/ 3

(2) الوسائل 5: 43/ 1

(3) لیس فی م

(4) الوسائل 5: 43/ 2

(5) رض: کان علیّ علیه السّلام

(6) الوسائل 5: 26/ 1

(7) الوسائل 5: 94/ 1

(8) م و ر ض و ش: تیسّر

(9) الوسائل 5: 81/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 243

و غیرها.

59 «1» سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی فِی جَمَاعَهٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، فَلَمَّا رَکَعَ الْإِمَامُ أَلْجَأَهُ النَّاسُ إِلَی جِدَارٍ أَوْ أُسْطُوَانَهٍ فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَی أَنْ یَرْکَعَ ثُمَّ یَقُومُ فِی الصَّفِّ وَ لَا یَسْجُدُ حَتَّی یَرْفَعَ الْقَوْمُ رُؤُوسَهُمْ، أَ یَرْکَعُ ثُمَّ یَسْجُدُ وَ یَلْحَقُ بِالصَّفِّ وَ قَدْ قَامَ الْقَوْمُ؟ قَالَ:

یَرْکَعُ وَ یَسْجُدُ وَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

60 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مَعَ إِمَامٍ یَقْتَدِی بِهِ فَرَکَعَ الْإِمَامُ وَ سَهَا الرَّجُلُ وَ هُوَ خَلْفَهُ لَمْ یَرْکَعْ حَتَّی رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ وَ انْحَطَّ لِلسُّجُودِ، «3» أَ یَرْکَعُ ثُمَّ یَلْحَقُ بِالْإِمَامِ وَ الْقَوْمُ فِی سُجُودِهِمْ، أَوْ «4» کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یَرْکَعُ ثُمَّ یَنْحَطُّ وَ یُتِمُّ صَلَاتَهُ مَعَهُمْ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

61 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی الْمَسْجِدِ إِمَّا فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَ إِمَّا فِی غَیْرِ ذَلِکَ مِنَ الْأَیَّامِ فَیَزْحَمُهُ النَّاسُ فَلَا یَقْدِرُ عَلَی أَنْ یَرْکَعَ وَ لَا

یَسْجُدَ حَتَّی رَفَعَ النَّاسُ رُؤُوسَهُمْ، فَهَلْ یَجُوزُ أَنْ یَرْکَعَ وَ یَسْجُدَ وَحْدَهُ، ثُمَّ یَسْتَوِیَ مَعَ النَّاسِ فِی الصَّفِّ؟

فَقَالَ: نَعَمْ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ.

62 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ قَدَرَ عَلَی الرُّکُوعِ وَ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی السُّجُودِ فِی الْأُولَی مِنَ الْجُمُعَهِ وَ لَا عَلَی الرُّکُوعِ فِی الثَّانِیَهِ، وَ قَدَرَ عَلَی السُّجُودِ فِی الثَّانِیَهِ، فَقَالَ: أَمَّا الرَّکْعَهُ الْأُولَی فَهِیَ إِلَی عِنْدِ الرُّکُوعِ تَامَّهٌ، فَلَمَّا لَمْ یَسْجُدْ لَهَا حَتَّی دَخَلَ فِی الثَّانِیَهِ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ لَهُ، فَلَمَّا سَجَدَ «7» فِی الثَّانِیَهِ فَإِنْ کَانَ نَوَی هَاتَیْنِ السَّجْدَتَیْنِ لِلرَّکْعَهِ الْأُولَی فَقَدْ تَمَّتْ لَهُ الْأُولَی، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ فَصَلَّی رَکْعَهً (فَیَسْجُدُ فِیهَا) «8» ثُمَّ یَتَشَهَّدُ وَ یُسَلِّمُ، وَ إِنْ کَانَ لَمْ یَنْوِ السَّجْدَتَیْنِ لِلرَّکْعَهِ الْأُولَی لَمْ تُجْزِ عَنْهُ لِلْأُولَی وَ لَا لِلثَّانِیَهِ، وَ عَلَیْهِ أَنْ یَسْجُدَ سَجْدَتَیْنِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 32/ 1

(2) الوسائل 5: 34/ 4

(3) ج و م: إلی السّجود

(4) ج و م و ش: أم

(5) الوسائل 5: 33/ 3

(6) الوسائل 5: 33/ 2

(7) الأصل: یسجد

(8) لیس فی رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 244

وَ یَنْوِیَ أَنَّهُمَا لِلرَّکْعَهِ الْأُولَی، وَ عَلَیْهِ بَعْدَ ذَلِکَ رَکْعَهٌ تَامَّهٌ یَسْجُدُ فِیهَا.

[رخّص للمرأه و العبد و المسافر أن لا یأتوا الجمعه]

63 «1» 6- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الْجُمُعَهَ عَلَی جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، وَ رَخَّصَ الْمَرْأَهَ وَ الْعَبْدَ وَ الْمُسَافِرَ أَنْ لَا یَأْتُوهَا، فَلَمَّا حَضَرُوا سَقَطَتِ الرُّخْصَهُ، وَ لَزِمَهُمُ الْفَرْضُ الْأَوَّلُ، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِکَ أَجْزَأَ عَنْهُمْ.

64 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ فِی السَّفَرِ جُمُعَهٌ وَ لَا فِطْرٌ وَ لَا أَضْحًی. «3».

65 «4» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّمَا مُسَافِرٍ صَلَّی الْجُمُعَهَ رَغْبَهً فِیهَا وَ حُبّاً لَهَا «5»، أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ مِائَهِ جُمُعَهٍ لِلْمُقِیمِ «6».

66 «7»

وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَهُ فِی الْمَسْجِدِ مَعَ الْإِمَامِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ الْجُمُعَهَ «8» رَکْعَتَیْنِ فَقَدْ نَقَصَتْ صَلَاتُهَا، وَ إِنْ صَلَّتْ فِی الْمَسْجِدِ أَرْبَعاً [فَقَدْ] «9» نَقَصَتْ صَلَاتُهَا لِتُصَلِّ فِی بَیْتِهَا أَرْبَعاً أَفْضَلُ.

67 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَیْهِنَّ مِنْ صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ وَ الْجُمُعَهِ مَا عَلَی الرِّجَالِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی حُضُورِهِنَّ، وَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ.

7- إذا حضر الخلیفه مصرا لم یجز لأحد التّقدّم علیه فی الجمعه

و لا الجماعه.

68 «11» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَدِمَ الْخَلِیفَهُ مِصْراً مِنَ الْأَمْصَارِ جَمَعَ النَّاسَ لَیْسَ ذَلِکَ لِأَحَدٍ غَیْرِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 34/ 1

(2) الوسائل 5: 35/ 1

(3) الأصل: ضحی

(4) الوسائل 5: 35/ 2

(5) لیس فی م

(6) م: للمقیمین

(7) الوسائل 5: 37/ 1

(8) لیس فی م

(9) أثبتناه من باقی النّسخ

(10) الوسائل 5: 35/ 2

(11) الوسائل 5: 36/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 245

[علی الإمام أن یخرج المحبسین فی الدّین یوم الجمعه إلی الجمعه، و یوم العید إلی العید]

69 «1» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُخْرِجَ الْمُحْبَسِینَ فِی الدَّیْنِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ إِلَی الْجُمُعَهِ، وَ یَوْمَ الْعِیدِ إِلَی الْعِیدِ، وَ یُرْسِلَ مَعَهُمْ فَإِذَا قَضَوُا الصَّلَاهَ وَ الْعِیدَ رَدَّهُمْ إِلَی السِّجْنِ.

70 «2» 9- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ تَدَعَ الْجُمُعَهَ فِی الْمَطَرِ.

10- من صلّی الجمعه خلف فاسق لم تجزیه عن الظّهر

قبلها أو بعدها أو ینویها معها ثمّ یتمّها.

71 «3» قِیلَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أُنَاساً رَوَوْا عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَّهُ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْجُمُعَهِ لَمْ یَفْصِلْ بَیْنَهُنَّ بِتَسْلِیمٍ فَقَالَ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ صَلَّی خَلْفَ فَاسِقٍ فَلَمَّا سَلَّمَ وَ انْصَرَفَ قَامَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَصَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ لَمْ یَفْصِلْ بَیْنَهُنَّ بِتَسْلِیمٍ، فَسُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهَا أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ مُشَبَّهَاتٍ.

72 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّوُا الْجُمُعَهَ فِی وَقْتٍ فَصَلُّوا مَعَهُمْ وَ لَا تَقُومَنَّ مِنْ مَقْعَدِکَ حَتَّی تُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ أُخْرَیَیْنِ، قِیلَ: فَأَکُونُ قَدْ صَلَّیْتُ أَرْبَعاً لِنَفْسِی لَمْ أَقْتَدِ بِهِ، قَالَ: نَعَمْ.

73 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی فِی مَنْزِلِهِ ثُمَّ یَخْرُجُ فَیُصَلِّی مَعَهُمْ.

74 «6» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی مَعَهُمُ الرَّکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغُوا قَامَ فَأَضَافَ إِلَیْهَا «7» رَکْعَتَیْنِ.

[روی: أنّه کان بالمدینه إذا أذّن المؤذّن یوم الجمعه نادی مناد: حرم البیع]

75 «8» 11- رُوِیَ: أَنَّهُ کَانَ بِالْمَدِینَهِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ نَادَی مُنَادٍ: حَرُمَ الْبَیْعُ، (حَرُمَ الْبَیْعُ) «9» لِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

______________________________

(1) الوسائل 5: 36/ 1

(2) الوسائل 5: 37/ 1

(3) الوسائل 5: 45/ 4

(4) الوسائل 5: 44/ 1

(5) الوسائل 5: 44/ 3

(6) الوسائل 5: 45/ 5

(7) م: إلیهما

(8) الوسائل 5: 87/ 4

(9) لیس فی رض و ش

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 246

إِذٰا نُودِیَ لِلصَّلٰاهِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلیٰ ذِکْرِ اللّٰهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ «1».

[من شهد الجمعه فلا یصل و الإمام یخطب]

76 «2» 12- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ شَهِدَ الْجُمُعَهَ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ فَقَامَ یُصَلِّی فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّهَ، وَ ذَلِکَ مِمَّنْ إِذَا سَأَلَ اللَّهَ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ، وَ إِنْ شَاءَ حَرَمَهُ.

77 «3» وَ قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَصْلُحُ الصَّلَاهُ وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ قَدْ صَلَّی رَکْعَهً فَیُضِیفَ إِلَیْهَا أُخْرَی، وَ لَا یُصَلِّی حَتَّی یَفْرُغَ الْإِمَامُ مِنْ خُطْبَهٍ.

السّابع: فی نوافل الجمعه

78 «4» قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا فِی صَلَاهِ السُّنَّهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ تَعْظِیماً لِذَلِکَ الْیَوْمِ وَ تَفْرِقَهً بَیْنَهُ وَ بَیْنَ سَائِرِ الْأَیَّامِ.

79 «5» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّافِلَهِ الَّتِی تُصَلَّی یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَقْتَ الْفَرِیضَهِ قَبْلَ الْجُمُعَهِ أَفْضَلُ أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: قَبْلَ الصَّلَاهِ.

80 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ «7»: صَلِّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الزَّوَالِ «8»، وَ عَشْراً بَعْدَهَا.

81 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّطَوُّعِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، قَالَ: سِتُّ رَکَعَاتٍ [فِی صَدْرِ النَّهَارِ، وَ سِتُّ قَبْلَ الزَّوَالِ، وَ رَکْعَتَانِ إِذَا زَالَتْ، وَ سِتُّ رَکَعَاتٍ] «10» بَعْدَ الْجُمُعَهِ، فَذَلِکَ عِشْرُونَ رَکْعَهً سِوَی الْفَرِیضَهِ.

______________________________

(1) الجمعه: 9

(2) الوسائل 5: 93/ 1

(3) الوسائل 5: 93/ 2

(4) الوسائل 5: 22/ 1

(5) الوسائل 5: 23/ 3

(6) الوسائل 5: 23/ 4

(7) رض: قال علیّ علیه السّلام

(8) الوسائل: الصّلاه

(9) الوسائل 5: 23/ 6

(10) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 247

82 «1» سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ کَمْ رَکْعَهً هِیَ «2» قَبْلَ الزَّوَالِ؟ فَقَالَ: سِتُّ رَکَعَاتٍ بُکْرَهً، وَ سِتٌّ بَعْدَ ذَلِکَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، وَ سِتُّ رَکَعَاتٍ بَعْدَ ذَلِکَ ثَمَانِیَ عَشْرَهَ رَکْعَهً، وَ رَکْعَتَانِ بَعْدَ الزَّوَالِ فَذَلِکَ عِشْرُونَ رَکْعَهً، وَ رَکْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَهَذِهِ ثِنْتَانِ

وَ عِشْرُونَ رَکْعَهً.

83 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ النَّافِلَهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، فَقَالَ: سِتَّ عَشْرَهَ رَکْعَهً قَبْلَ الْعَصْرِ.

وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ: مَا زَادَ فَهُوَ خَیْرٌ.

84 «4» وَ رُوِیَ: سِتٌّ قَبْلَ الزَّوَالِ، وَ رَکْعَتَانِ عِنْدَهُ، وَ ثَمَانُ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ.

85 «5» وَ رُوِیَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَطَوَّعَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ فِی غَیْرِ سَفَرٍ صَلَّیْتَ سِتَّ رَکَعَاتٍ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ، وَ سِتَّ رَکَعَاتٍ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ، وَ رَکْعَتَیْنِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ الْجُمُعَهِ، وَ سِتَّ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْجُمُعَهِ.

86 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَلَا نَافِلَهَ.

87 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَّا أَنَا فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ بَدَأْتُ بِالْفَرِیضَهِ وَ أَخَّرْتُ الرَّکْعَتَیْنِ إِذَا لَمْ أَکُنْ صَلَّیْتُهُمَا.

الثّامن: فی تعظیم یوم الجمعه و اتّخاذه عیدا و تحریم الاستخفاف به

88 «8» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ سَیِّدُ الْأَیَّامِ یُضَاعِفُ اللَّهُ فِیهِ الْحَسَنَاتِ، وَ یَمْحُو فِیهِ السَّیِّئَاتِ، وَ یَرْفَعُ فِیهِ الدَّرَجَاتِ، وَ یَسْتَجِیبُ فِیهِ الدَّعَوَاتِ، وَ تُکْشَفُ فِیهِ الْکُرُبَاتُ، وَ تُقْضَی فِیهِ الْحَوَائِجُ الْعِظَامُ، وَ هُوَ یَوْمُ الْمَزِیدِ لِلَّهِ فِیهِ عُتَقَاءُ وَ طُلَقَاءَ مِنَ النَّارِ،

______________________________

(1) الوسائل 5: 23/ 5

(2) الأصل و باقی النّسخ: کم هی من رکعه قبل الزّوال، و صححناها علی الوسائل

(3) الوسائل 5: 23/ 7

(4) الوسائل 5: 24/ 9

(5) الوسائل 5: 24/ 10

(6) الوسائل 5: 28/ 5

(7) الوسائل 5: 28/ 7

(8) الوسائل 5: 63/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 248

مَا دَعَا بِهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَ عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ إِلَّا کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَجْعَلَهُ مِنْ عُتَقَائِهِ وَ طُلَقَائِهِ مِنَ النَّارِ، وَ مَا اسْتَخَفَّ أَحَدٌ بِحُرْمَتِهِ وَ ضَیَّعَ حَقَّهُ إِلَّا کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصْلِیَهُ نَارَ جَهَنَّمَ إِلَّا أَنْ

یَتُوبَ.

89 «1» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی خُطْبَهِ الْجُمُعَهِ: أَلَا إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَکُمْ عِیداً، وَ هُوَ سَیِّدُ أَیَّامِکُمْ وَ أَفْضَلُ أَعْیَادِکُمْ.

90 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ بِیَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ.

91 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ یَوْمَهُ مِثْلُ لَیْلَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُحْیِیَهَا بِالصَّلَاهِ وَ الدُّعَاءِ فَافْعَلْ.

92 «4» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْیَوْمُ الَّذِی حَمَلَتْ فِیهِ مَرْیَمُ هُوَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ، وَ لَیْسَ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ کَانَ أَوْلَی مِنْهُ، عَظَّمَهُ اللَّهُ وَ عَظَّمَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ یَجْعَلَهُ عِیداً.

93 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ وَافَقَ مِنْکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَلَا یَشْتَغِلَنَّ «6» بِشَیْ ءٍ غَیْرِ الْعِبَادَهِ، فَإِنَّ فِیهَا یُغْفَرُ لِلْعِبَادِ وَ تَنْزِلُ عَلَیْهِمُ الرَّحْمَهُ.

94 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَعْمَلَ شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ مِثْلِ الصَّدَقَهِ وَ الصَّوْمِ وَ نَحْوِهِمَا، قَالَ: یُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَإِنَّ الْعَمَلَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ یُضَاعَفُ.

95 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجُمُعَهُ لِلتَّنْظِیفِ وَ التَّطَیُّبِ، وَ هُوَ عِیدٌ لِلْمُسْلِمِینَ، وَ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی.

96 «9» وَ رُوِیَ: الْحَسَنَهُ وَ السَّیِّئَهُ تُضَاعَفُ فِی «10» یَوْمِ الْجُمُعَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 65/ 12

(2) الوسائل 5: 62/ 2

(3) الوسائل 5: 63/ 3

(4) الوسائل 5: 63/ 5

(5) الوسائل 5: 65/ 11

(6) أثبتناه من ج و هو الأصحّ، و فی الأصل و بقیّه النّسخ: یشغلنّ

(7) الوسائل 5: 66/ 14

(8) الوسائل 5: 66/ 18

(9) الوسائل 5: 66/ 15

(10) لیس فی ج و م و ش

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 249

97 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمَلَائِکَهَ یَجْلِسُونَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ عَلَی أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ یَکْتُبُونَ النَّاسَ عَلَی مَنَازِلِهِمُ

الْأَوَّلَ وَ الثَّانِیَ.

98 «2» وَ کَانَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُبَکِّرُ إِلَی الْمَسْجِدِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ حِینَ تَکُونُ الشَّمْسُ قِیدَ رُمْحٍ، فَإِذَا کَانَ شَهْرُ رَمَضَانَ یَکُونُ قَبْلَ ذَلِکَ.

التّاسع: فی صلاه «3» لیله الجمعه، و یومها،
اشاره

و هی کثیره جدّا نذکر منها اثنتی عشره

[الصلاه بین المغرب و العشاء الآخره]

99 «4» 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَرْبَعِینَ مَرَّهً، لَقِیتُهُ عَلَی الصِّرَاطِ وَ صَافَحْتُهُ، وَ مَنْ لَقِیتُهُ وَ صَافَحْتُهُ عَلَی الصِّرَاطِ، کَفَیْتُهُ الْحِسَابَ وَ الْمِیزَانَ.

100 «5» 2- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ عِشْرِینَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَی عَشْرَهَ مَرَّهً، حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی أَهْلِهِ وَ مَالِهِ وَ دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ وَ آخِرَتِهِ.

[صلاه رکعتین لیله الجمعه]

101 «6» 3- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً، آمَنَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ أَهْوَالِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ.

[قراءه قل هو اللّٰه أحد مأتی مرّه فی أربع رکعات لیله الجمعه أو یومها]

102 «7» 4- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ فِی لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ أَوْ یَوْمِهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِأَتَیْ مَرَّهٍ فِی أَرْبَعِ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ خَمْسِینَ مَرَّهً، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ کَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

103 «8» 5- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِیهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّهٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ مِأَتَیْنِ وَ خَمْسِینَ مَرَّهً، لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی الْجَنَّهَ أَوْ تُرَی لَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 42/ 1

(2) الوسائل 5: 42/ 2

(3) رض و ش و ج: صلوات

(4) الوسائل 5: 75/ 1

(5) الوسائل 5: 75/ 2

(6) الوسائل 5: 75/ 3

(7) الوسائل 5: 76/ 6

(8) الوسائل 5: 76/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 250

[فیمن صلّی لیله الجمعه رکعتین یقرأ فی کلّ رکعه قل هو اللّٰه أحد خمسین مرّه]

104 «1» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ یَقُولُ فِی آخِرِ صَلَاتِهِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ الْعَرَبِیِّ، غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ.

[صلاه رکعتین یقرأ فی کلّ رکعه ستّین مرّه سوره الإخلاص]

105 «2» 7- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ سِتِّینَ مَرَّهً سُورَهَ الْإِخْلَاصِ، فَإِذَا رَکَعْتَ قُلْتَ: سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثاً، وَ إِنْ شِئْتَ سَبْعاً، قِیلَ: أَیَّ سَاعَهٍ أُصَلِّیهَا؟ قَالَ: إِذَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ فَعَلَهَا فَکَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَرْبَعِینَ مَرَّهً.

[من أراد أن یدرک فضل الجمعه فلیصلّ قبل الظّهر أربع رکعات]

106 «3» 8- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یُدْرِکَ فَضْلَ الْجُمُعَهِ فَلْیُصَلِّ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ، یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ سَبْعِینَ مَرَّهً، وَ یَقُولُ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ خَمْسِینَ مَرَّهً، وَ یَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ خَمْسِینَ مَرَّهً، وَ یَقُولُ: صَلَّی اللَّهُ عَلَی النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ آلِهِ «4» خَمْسِینَ مَرَّهً، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ لَمْ یَقُمْ مِنْ مَقَامِهِ حَتَّی یُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ.

[من قرأ سوره إبراهیم و سوره الحجر فی رکعتین جمیعا فی یوم الجمعه، لم یصبه فقر]

107 «5» 9- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ إِبْرَاهِیمَ وَ سُورَهَ الْحِجْرِ فِی رَکْعَتَیْنِ جَمِیعاً فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ، لَمْ یُصِبْهُ فَقْرٌ أَبَداً وَ لَا جُنُونٌ وَ لَا بَلْوَی.

[صلاه عشر رکعات لیله الجمعه]

108 «6» 10- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّیَ لَیْلَهَ «7» الْجُمُعَهِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ تُتِمُّ «8» رُکُوعَهُنَّ وَ سُجُودَهُنَّ، وَ تَقُولَ فِیمَا بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ فَافْعَلْ.

[صلاه رکعتین قبل زوال الشمس یوم الجمعه]

109 «9» 11- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 76/ 8

(2) الوسائل 5: 58/ 4

(3) الوسائل 5: 58/ 5

(4) لیس فی رض

(5) الوسائل 5: 59/ 9

(6) الوسائل 5: 59/ 10

(7) الوسائل: یوم

(8) رض: تمّ

(9) الوسائل 5: 60/ 11

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 251

الشَّمْسُ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ اقْرَأْ فِی الْأُولَی فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ، وَ فِی الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ تَسْتَفْتِحُهُمَا بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ «1» وَ ذَکَرَ [وَ] «2» دُعَاءً فِی الْقُنُوتِ وَ دُعَاءً فِی السُّجُودِ.

12- روی: استحباب صلاه التّسبیح یوم الجمعه

و یأتی.

110 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَنَفَّلَ مَا بَیْنَ الْجُمُعَهِ إِلَی الْجُمُعَهِ بِخَمْسٍ مِائَهِ رَکْعَهٍ فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ مَا شَاءَ إِلَّا أَنْ یَتَمَنَّی مُحْرِماً.

العاشر: فیما یستحبّ یوم الجمعه سوی ما مرّ
اشاره

و هو کثیر نذکر منه اثنی عشر

1- الدّعاء یومها و لیلتها خصوصا عند الزّوال و آخر ساعه منه.

111 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: السَّاعَهُ الَّتِی تُسْتَجَابُ فِیهَا الدُّعَاءُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ مَا بَیْنَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الْخُطْبَهِ إِلَی أَنْ یَسْتَوِیَ النَّاسُ فِی الصُّفُوفِ، وَ سَاعَهٌ أُخْرَی مِنْ آخِرِ النَّهَارِ وَ إِلَی غُرُوبِ الشَّمْسِ.

112 «5» وَ رُوِیَ: إِذَا تَدَلَّی نِصْفُ عَیْنِ الشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ.

113 «6» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَکْثِرُوا مِنَ الْمَسْأَلَهِ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَ الدُّعَاءِ فَإِنَّ سَاعَاتٍ تُسْتَجَابُ فِیهَا الدُّعَاءُ وَ الْمَسْأَلَهُ.

2- تعجیل ما یخاف فوته من آداب الجمعه یوم الخمیس

و التّهیّؤ للعباده.

114 «7» کَانَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَتَهَیَّأُ یَوْمَ الْخَمِیسِ لِلْجُمُعَهِ.

115 «8» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاسْعَوْا إِلیٰ ذِکْرِ اللّٰهِ «9» قَالَ:

______________________________

(1) هکذا فی م و هو الأصحّ، و فی الأصل و باقی النّسخ: بفاتحه الصّلوات

(2) أثبتناه من رضّ

(3) الوسائل 5: 93/ 1

(4) الوسائل 5: 45/ 1

(5) الوسائل 5: 69/ 5

(6) الوسائل 5: 69/ 2

(7) الوسائل 5: 47/ 3

(8) الوسائل 5: 46/ 1

(9) الجمعه: 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 252

(اعْمَلُوا وَ) «1» عَجِّلُوا فَإِنَّهُ یَوْمٌ مُضَیَّقٌ عَلَی الْمُسْلِمِینَ، [فِیهِ] «2» وَ اللَّهِ لَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانُوا یَتَجَهَّزُونَ لِلْجُمُعَهِ یَوْمَ الْخَمِیسِ لِأَنَّهُ یَوْمٌ مُضَیَّقٌ عَلَی الْمُسْلِمِینَ.

3- غسل الرّأس بالخطمیّ.

116 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: غُسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِیِّ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ.

117 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ وَ قَلَّمَ مِنْ أَظْفَارِهِ وَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِیِّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، کَانَ کَمَنْ أَعْتَقَ نَسَمَهً.

4- تقلیم الأظفار أو حکّها و الأخذ من الشّارب

فإن فات فیوم السّبت.

118 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ یُؤْمِنُ مِنَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ، فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَحُکَّهَا حَکّاً.

119 «6» وَ رُوِیَ: فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَأَمِرَّ عَلَیْهَا السِّکِّینَ أَوِ الْمِقْرَاضَ.

120 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، مَا ثَوَابُ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ وَ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ؟

قَالَ: لَا یَزَالُ مُطَهَّراً إِلَی الْجُمُعَهِ الْأُخْرَی.

121 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَزِیدُ فِی الرِّزْقِ.

122 «9» وَ رُوِیَ: مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ «10» یَوْمَ السَّبْتِ وَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ، عُوفِیَ مِنْ وَجَعِ الضِّرْسِ وَ مِنْ وَجَعِ الْعَیْنِ.

______________________________

(1) لیس فی ر ض، و فی ج و م: أعجلوا، و فی ش: أعجلوا أعجلوا

(2) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(3) الوسائل 5: 47/ 1

(4) الوسائل 5: 47/ 2

(5) الوسائل 5: 48/ 1

(6) الوسائل 5: 48/ 2

(7) الوسائل 5: 48/ 4

(8) الوسائل 5: 50/ 15

(9) الوسائل 5: 52/ 5

(10) م: فی کلّ جمعه و یوم السّبت

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 253

123 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَصَّ أَظْفَارَهُ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ تَرَکَ وَاحِداً لِیَوْمِ الْجُمُعَهِ، نَفَی اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ.

124 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ وَ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ ثُمَّ قَالَ:

بِسْمِ اللَّهِ عَلَی سُنَّهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ «3» بِکُلِّ «4» شَعْرَهٍ وَ بِکُلِّ قُلَامَهٍ عِتْقَ رَقَبَهٍ وَ لَمْ یَمْرَضْ مَرَضاً یُصِیبُهُ إِلَّا مَرَضُ

الْمَوْتِ.

125 «5» وَ رُوِیَ: أُعْطِیَ بِکُلِّ قُلَامَهٍ عِتْقَ رَقَبَهٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ.

126 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ کُلَّ خَمِیسٍ یَبْدَأُ بِالْخِنْصِرِ الْأَیْمَنِ ثُمَّ یَبْدَأُ بِالْأَیْسَرِ.

5- الطیّب.

127 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَدَعِ الطِّیبَ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ.

128 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِیَتَطَیَّبْ أَحَدُکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ لَوْ مِنْ قَارُورَهِ امْرَأَتِهِ «9».

129 «10» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ طِیبٌ دَعَا بِبَعْضِ خُمُرِ نِسَائِهِ فَبَلَّهَا فِی الْمَاءِ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَی وَجْهِهِ.

وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُحْتَلِمٍ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ أَخْذُ شَارِبِهِ وَ أَظْفَارِهِ وَ مَسُّ شَیْ ءٍ مِنَ الطِّیبِ.

130 «11» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یَدَعَ الطِّیبَ فِی کُلِّ یَوْمٍ، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ فَیَوْمٌ وَ یَوْمٌ لَا، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَفِی کُلِّ جُمُعَهٍ وَ لَا یَدَعْ ذَلِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 51/ 4

(2) الوسائل 5: 52/ 1

(3) لیس فی ر ض

(4) لیس فی ش

(5) الوسائل 5: 53/ 3

(6) الوسائل 5: 52/ 8

(7) الوسائل 5: 55/ 3

(8) الوسائل 5: 55/ 5

(9) رض: امرأه

(10) الوسائل 5: 54/ 2

(11) الوسائل 5: 54/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 254

131 «1» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَطَیَّبُوا بِأَطْیَبِ طِیبِکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ.

6- الصّلاه علی محمّد و آله.

132 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [مَنْ] «3» صَلَّی عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ مِائَهَ صَلَاهٍ «4»، قَضَی اللَّهُ لَهُ سِتِّینَ حَاجَهً مِنْهَا لِلدُّنْیَا ثَلَاثُونَ «5».

133 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَکْثِرُوا مِنَ الصَّلَاهِ عَلَیَّ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ وَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، فَسُئِلَ إِلَی کَمِ الْکَثِیرُ؟ قَالَ: إِلَی مِائَهٍ وَ مَا زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ.

134 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَالَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ مِائَهَ مَرَّهٍ: رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ، قَضَی اللَّهُ لَهُ مِائَهَ حَاجَهٍ، ثَلَاثُونَ مِنْهَا لِلدُّنْیَا.

135 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَنْزِلُ مَلَائِکَهٌ لَا یَکْتُبُونَ عَشِیَّهَ الْخَمِیسِ وَ

لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ وَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ إِلَّا الصَّلَاهَ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ.

136 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِنَ السُّنَّهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ أَلْفَ مَرَّهٍ، وَ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ مِائَهَ مَرَّهٍ.

137 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَقَالَ: الصَّلَاهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَهَ مَرَّهٍ «11» بَعْدَ الْعَصْرِ وَ مَا زِدْتَ فَهُوَ أَفْضَلُ.

138 «12» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ تَعْدِلُ سَبْعِینَ حِجَّهً «13».

______________________________

(1) الوسائل 5: 55/ 7

(2) الوسائل 5: 71/ 3

(3) أثبتناه من م و رض و ش

(4) الأصل: صلواه

(5) زاد فی الأصل: للدّنیا ثلاثون فی الآخره

(6) الوسائل 5: 72/ 6

(7) الوسائل 5: 71/ 4

(8) الوسائل 5: 71/ 1

(9) الوسائل 5: 72/ 5

(10) الوسائل 5: 80/ 5

(11) الأصل و باقی النّسخ: مائه مرّه و مرّه بعد العصر، و ما أثبتناه من الوسائل و هو الصّحیح

(12) الوسائل 5: 81/ 7

(13) الوسائل: رکعه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 255

[فیما یقال فی آخر سجده من النّافله بعد المغرب لیله الجمعه،]

139 «1» 7- قَالَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِنْ قَالَ فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنَ النَّافِلَهِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ، وَ إِنْ قَالَهُ کُلَّ لَیْلَهٍ فَهُوَ أَفْضَلُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ اسْمِکَ الْعَظِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ سَبْعَ مَرَّاتٍ انْصَرَفَ وَ قَدْ غُفِرَ لَهُ.

140 «2» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ «3» قَالَ: فِی الْعِیدَیْنِ وَ الْجُمُعَهِ.

141 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِیَتَزَیَّنْ «5» أَحَدُکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ یَغْتَسِلُ وَ یَتَطَیَّبُ وَ یُسَرِّحُ لِحْیَتَهُ وَ یَلْبَسُ أَنْظَفَ ثِیَابِهِ

وَ لْیَتَهَیَّأْ لِلْجُمُعَهِ، وَ لْیَکُنْ عَلَیْهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ السَّکِینَهُ وَ الْوَقَارُ، وَ لْیُحْسِنْ عِبَادَهَ رَبِّهِ، وَ لْیَفْعَلِ الْخَیْرَ مَا اسْتَطَاعَ.

142 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَدَعِ الْغُسْلَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَإِنَّهُ سُنَّهٌ، وَ شَمَّ الطِّیبِ، وَ لُبْسَ صَالِحِ ثِیَابِکَ.

143 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَیْهِنَّ مِنْ شَمِّ الطِّیبِ وَ التَّزَیُّنِ فِی الْجُمُعَهِ وَ الْعِیدَیْنِ مَا عَلَی الرَّجُلِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

9- ما یقرأ و یقال یوم الجمعه و لیلتها.

144 «8» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ [فِی] «9» دُبُرِ صَلَاهِ الْجُمُعَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ الْفَلَقِ سَبْعاً سَبْعاً، وَ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ النَّاسِ سَبْعاً سَبْعاً، لَمْ تَنْزِلْ بِهِ بَلِیَّهٌ، وَ لَمْ تُصِبْهُ فِتْنَهٌ إِلَی الْجُمُعَهِ الْأُخْرَی، فَإِنْ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ الَّتِی حَشْوُهَا الْبَرَکَهُ وَ عُمَّارُهَا الْمَلَائِکَهُ مَعَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ، جَمَعَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 76/ 1

(2) الوسائل 5: 77/ 1

(3) الأعراف: 31

(4) الوسائل 5: 78/ 2

(5) م: لیتزیّننّ

(6) الوسائل 5: 78/ 3

(7) الوسائل 5: 78/ 4

(8) الوسائل 5: 80/ 4

(9) أثبتناه من رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 256

اللَّهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ فِی دَارِ السَّلَامِ.

145 «1» وَ قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِلَّهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَلْفَ نَفْحَهٍ مِنْ رَحْمَتِهِ، یُعْطِی کُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا شَاءَ، فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بَعْدَ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ مِائَهَ مَرَّهٍ، وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْکَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا.

146 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی دُبُرِ الْغَدَاهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ الرَّحْمَنَ، ثُمَّ تَقُولَ کُلَّمَا قُلْتَ فَبِأَیِّ آلٰاءِ رَبِّکُمٰا تُکَذِّبٰانِ [قُلْتَ] «3»: لَا بِشَیْ ءٍ مِنْ آلَائِکَ رَبِّ أُکَذِّبُ.

147

«4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ الْکَهْفِ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ کَانَتْ کَفَّارَهً لَهُ لِمَا بَیْنَ الْجُمُعَهِ إِلَی الْجُمُعَهِ.

148 «5» وَ رُوِیَ فِیمَنْ قَرَأَهَا یَوْمَ الْجُمُعَهِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ مِثْلَ ذَلِکَ «6».

149 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْأَعْرَافَ کُلَّ جُمُعَهٍ لَمْ یُحَاسَبْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ.

150 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ هُودٍ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی زُمْرَهِ النَّبِیِّینَ.

151 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ، لَمْ یَمُتْ حَتَّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ وَ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ.

152 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ الْمُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالسَّعَادَهِ إِذَا کَانَ یُدْمِنُ قِرَاءَتَهَا فِی کُلِّ جُمُعَهٍ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 81/ 6

(2) الوسائل 5: 87/ 1

(3) أثبتناه من رض و م و ش و الوسائل

(4) الوسائل 5: 87/ 2

(5) الوسائل 5: 87/ 3 و 4 و 88/ 9

(6) زاد فی م و ر ض و ش و الوسائل: و روی من قرأ الکهف فی کلّ جمعه، لم یمت إلّا شهیدا.

و قال علیّ علیه السّلام: من قرأ سوره النّساء فی کلّ جمعه أمن من ضغطه القبر. الوسائل 5:

(7) الوسائل 5: 87/ 5

(8) الوسائل 5: 88/ 6

(9) الوسائل 5: 88/ 8

(10) الوسائل 5: 88/ 10

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 257

153 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ فِی «2» کُلِّ لَیْلَهِ [جُمُعَهٍ] «3» أَوْ کُلَّ یَوْمِ جُمُعَهٍ سُورَهَ الْأَحْقَافِ، لَمْ یُصِبْهُ اللَّهُ بِرَوْعَهٍ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا، وَ آمَنَهُ مِنْ فَزَعِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

154 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ [سُوَرَ] «5» الطَّوَاسِینِ الثَّلَاثِ فِی لَیْلَهِ

الْجُمُعَهِ، کَانَ مِنْ أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ فِی جِوَارِ اللَّهِ.

155 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ السَّجْدَهِ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ، أَعْطَاهُ اللَّهُ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ وَ لَمْ یُحَاسِبْهُ بِمَا کَانَ مِنْهُ.

156 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ الصَّافَّاتِ فِی کُلِّ یَوْمِ جُمُعَهٍ، لَمْ یَزَلْ مَحْفُوظاً مِنْ کُلِّ آفَهٍ، مَدْفُوعاً عَنْهُ کُلُّ بَلِیَّهٍ.

157 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ ص فِی لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّهَ وَ کُلَّ مَنْ أَحَبَّ.

158 «9» 10- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَطْرِفُوا أَهَالِیَکُمْ کُلَّ یَوْمِ جُمُعَهٍ بِشَیْ ءٍ مِنَ اللَّحْمِ وَ الْفَاکِهَهِ حَتَّی یَفْرَحُوا بِالْجُمُعَهِ.

159 «10» وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ أَکْلِ الرُّمَّانِ وَ الْهِنْدِبَاءِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ، وَ یَأْتِی فِی الْأَطْعِمَهِ.

11- الصّدقه بدینار، أو ما تیسّر

لما تقدّم و یأتی.

160 «11» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ یَتَصَدَّقُ کُلَّ یَوْمِ جُمُعَهٍ بِدِینَارٍ، وَ کَانَ یَقُولُ: الصَّدَقَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ تُضَاعَفُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 89/ 11

(2) لیس فی رض

(3) أثبتناه من م

(4) الوسائل 5: 89/ 12

(5) أثبتناه من م و الوسائل

(6) الوسائل 5: 89/ 13

(7) الوسائل 5: 89/ 14

(8) الوسائل 5: 89/ 15

(9) الوسائل 5: 82/ 1

(10) الوسائل 5: 92/ 2

(11) الوسائل 5: 90/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 258

161 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّدَقَهُ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ وَ یَوْمَهَا بِأَلْفٍ، وَ الصَّلَاهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ بِأَلْفٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ.

162 «2» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ: هَلْ صُمْتَ الْیَوْمَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهَلْ تَصَدَّقْتَ الْیَوْمَ بِشَیْ ءٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: قُمْ فَأَصِبْ «3» مِنْ أَهْلِکَ فَإِنَّهُ مِنْکَ صَدَقَهٌ عَلَیْهَا.

وَ یَأْتِی فِی النِّکَاحِ اسْتِحْبَابُ الْجِمَاعِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ وَ یَوْمَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

[زیاره القبور یوم الجمعه]

163 «4» 12- سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ زِیَارَهِ الْقُبُورِ، فَقَالَ: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ فَزُرْهُمْ فَإِنَّهُ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ فِی ضِیقٍ وَسَّعَ [اللَّهُ] «5» عَلَیْهِ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ یَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فِی کُلِّ یَوْمٍ.

الحادی عشر: فی النّوره یوم الجمعه

164 «6» قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَزْعُمُ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ النُّورَهَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ مَکْرُوهَهٌ، فَقَالَ: لَیْسَ حَیْثُ ذَهَبْتَ، أَیُّ طَهُورٍ أَطْهَرُ مِنَ النُّورَهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ.

165 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَطْلِی الْعَانَهَ وَ مَا تَحْتَ الْأَلْیَیْنِ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ.

166 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی [لِلرَّجُلِ] «9» أَنْ یَتَوَقَّی النُّورَهَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ یَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ، وَ تَجُوزُ النُّورَهُ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 91/ 4

(2) الوسائل 5: 91/ 1

(3) الأصل: فأحسب

(4) الوسائل 5: 92/ 1

(5) أثبتناه من رض

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 258

(6) الوسائل 5: 56/ 1

(7) الوسائل 5: 56/ 2

(8) الوسائل 5: 56/ 3

(9) أثبتناه من الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 259

167 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ النُّورَهَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ تُورِثُ الْبَرَصَ.

و حمل علی التّقیّه لما مرّ.

الثّانی عشر: فی مکروهات الجمعه و هی اثنا عشر
1- تأخیر الفرضین عن أوّل وقتهما و التّنفّل بعد الزّوال [و] «2» قبلهما

لما مرّ.

2- شرب دواء یوم الخمیس یضعف عن الجمعه.

168 «3» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَشْرَبْ أَحَدُکُمُ الدَّوَاءَ یَوْمَ الْخَمِیسِ، قِیلَ: وَ لِمَ ذَلِکَ؟ قَالَ: لِئَلَّا یَضْعُفَ عَنْ إِتْیَانِ الْجُمُعَهِ.

3- الحجامه.

169 «4» نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحِجَامَهِ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ الْجُمُعَهِ.

170 «5» وَ رُوِیَ: جَوَازُهَا بَلْ رُجْحَانُهَا.

4- ترک الطّیب.

171 «6» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَدَعِ الطِّیبَ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ.

172 «7» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یَدَعَ الطِّیبَ فِی کُلِّ یَوْمٍ، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ فَیَوْمٌ وَ یَوْمٌ لَا، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ فَفِی کُلِّ جُمُعَهٍ وَ لَا یَدَعْ ذَلِکَ.

5- التّقصیر فی العباده.

173 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِلْجُمُعَهِ حَقّاً وَ حُرْمَهً، فَإِیَّاکَ أَنْ تُضَیِّعَ أَوْ تُقَصِّرَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ عِبَادَهِ اللَّهِ وَ التَّقَرُّبِ إِلَیْهِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ.

6- الاشتغال بغیر العباده.

______________________________

(1) الوسائل 5: 56/ 4

(2) أثبتناه من م

(3) الوسائل 5: 47/ 2

(4) الوسائل 5: 53/ 1

(5) الوسائل 12: 80/ 14

(6) الوسائل 5: 55/ 3

(7) الوسائل 5: 54/ 1

(8) الوسائل 5: 63/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 260

174 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ وَافَقَ مِنْکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَلَا یَشْتَغِلَنَّ بِشَیْ ءٍ غَیْرِ الْعِبَادَهِ.

7- التّحدّث فیه بأحادیث الجاهلیّه.

175 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَأَیْتُمُ الشَّیْخَ یُحَدِّثُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ بِأَحَادِیثِ الْجَاهِلِیَّهِ فَارْمُوا رَأْسَهُ وَ لَوْ بِالْحَصَی.

8- إنشاد الشّعر و لو بیتا و إن کان حقّا.

176 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُکْرَهُ رِوَایَهُ الشِّعْرِ لِلصَّائِمِ وَ الْمُحْرِمِ وَ فِی الْحَرَمِ وَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ، وَ أَنْ یِرْوَی بِاللَّیْلِ، قِیلَ: وَ إِنْ کَانَ شِعْرَ حَقٍّ؟ قَالَ: وَ إِنْ کَانَ شِعْرَ حَقٍّ.

177 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَنْشَدَ بِبَیْتِ شِعْرٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَهُوَ حَظُّهُ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ.

178 «5» قَالَ «6» عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَمَثَّلَ بِبَیْتِ «7» شِعْرٍ مِنَ الْخَنَا، لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاهٌ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ، وَ مَنْ تَمَثَّلَ بِاللَّیْلِ، لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاهٌ تِلْکَ اللَّیْلَهَ.

179 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَأَنْ یَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَیْحاً خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ یَمْتَلِئَ شِعْراً.

وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا یَعْنِی بِذَلِکَ الَّذِی یَقُولُ الشِّعْرَ، فَقَالَ: وَیْحَکَ أَوْ وَیْلَکَ قَدْ قَالَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی الْإِفْرَاطِ وَ الْإِکْثَارِ بِقَرِینَهِ الِامْتِلَاءِ.

180 «9» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ هَلْ رَوَیْتَ الشِّعْرَ؟ قَالَ: قَدْ رَوَیْتُ مِنْهُ الْکَثِیرَ، ثُمَّ أَنْشَدَ أَشْعَاراً کَثِیرَهً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 65/ 11

(2) الوسائل 5: 82/ 2

(3) الوسائل 5: 83/ 1

(4) الوسائل 5: 84/ 5

(5) الوسائل 5: 83/ 2

(6) رض و م: تتمّه قال:

(7) الأصل و رض: بیت

(8) الوسائل 5: 83/ 3

(9) الوسائل 5: 84/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 261

181 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ کَانَ قَلِیلًا مَا یُنْشِدُ الشِّعْرَ.

182 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ امْرَأَ الْقَیْسِ یَجِی ءُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ یَحْمِلُ لِوَاءَ الشِّعْرِ إِلَی النَّارِ.

183 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ مِنْ الشِّعْرِ لَحِکَماً، وَ أَنَّ مِنَ الْبَیَانِ لَسِحْراً.

184 «4» وَ رُوِیَ: [أَنَّ] «5» مَنْ أَنْشَدَ فِی الْحُسَیْنِ

شِعْراً فَبَکَی أَوْ تَبَاکَی أَوْ أَبْکَی فَلَهُ الْجَنَّهُ.

185 «6» وَ رُوِیَ: مَنْ قَالَ فِینَا بَیْتَ شِعْرٍ، بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ.

186 «7» وَ رُوِیَ: زَادُ الْمُسَافِرِ الْحُدَاءُ وَ الشِّعْرُ مَا کَانَ مِنْهُ لَیْسَ فِیهِ خَناً.

9- السّفر بعد الفجر.

187 «8» قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: یُکْرَهُ السَّفَرُ وَ السَّعْیُ فِی الْحَوَائِجِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ بُکْرَهً مِنْ أَجْلِ الصَّلَاهِ، وَ أَمَّا بَعْدَ الصَّلَاهِ فَجَائِزٌ یُتَبَرَّکُ بِهِ.

10- ردّ السّائل.

188 «9» قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی یَوْمِ جُمُعَهٍ «10» لَا یَعْبُرُ عَلَی بَابِی سَائِلٌ إِلَّا أَطْعَمْتُمُوهُ فَإِنَّ الْیَوْمَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ.

11- تخطّی رقاب النّاس بعد خروج الإمام

لما مرّ فی الأحکام.

189 «11» 12- قَالَ [عَلِیٌّ] «12» عَلَیْهِ السَّلَامُ: النَّاسُ فِی الْجُمُعَهِ عَلَی ثَلَاثَهِ مَنَازِلَ:

______________________________

(1) الوسائل 5: 84/ 7

(2) الوسائل 5: 85/ 9

(3) الوسائل 5: 85/ 10

(4) الوسائل 10: 466/ 5

(5) أثبتناه من رض و ش

(6) الوسائل 10: 467/ 1

(7) الوسائل 8: 306/ 1

(8) الوسائل 5: 85/ 1

(9) الوسائل 5: 90/ 1

(10) ج و ر ض و ش: الجمعه

(11) الوسائل 5: 93/ 1

(12) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 262

رَجُلٌ شَهِدَهَا بِإِنْصَاتٍ وَ سُکُوتٍ «1» قَبْلَ الْإِمَامِ وَ ذَلِکَ کَفَّارَهٌ لِذُنُوبِهِ مِنَ الْجُمُعَهِ إِلَی الْجُمُعَهِ وَ زِیَادَهَ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ، وَ رَجُلٌ شَهِدَهَا بِلَغَطٍ وَ قَلَقٍ وَ ذَلِکَ حَظُّهُ، وَ رَجُلٌ شَهِدَهَا وَ الْإِمَامُ یَخْطُبُ فَقَامَ یُصَلِّی فَقَدْ أَخْطَأَ «2» السُّنَّهَ وَ ذَاکَ مِمَّنْ إِذَا سَأَلَ اللَّهَ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ، وَ إِنْ شَاءَ حَرَمَهُ.

______________________________

(1) ج و م و ش و الوسائل: سکون

(2) الوسائل: خالف

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 263

الباب السّادس «1» فی صلاه العید و أحکامه

اشاره

و فیه اثنا عشر بحثا

الأوّل: فی وجوبها جماعه

1 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الْعِیدَیْنِ فَرِیضَهٌ.

2 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الْعِیدَیْنِ مَعَ الْإِمَامِ سُنَّهٌ، وَ لَیْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا صَلَاهٌ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِلَی الزَّوَالِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی أَنَّهَا وَجَبَتْ بِالسُّنَّهِ لَا بِالْقُرْآنِ.

3 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا صَلَاهَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی إِلَّا مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ «5».

4 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ فِی جَمَاعَهٍ یَوْمَ الْعِیدِ فَلَا صَلَاهَ لَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ.

______________________________

(1) الباب السّادس و فیه 107 أحادیث

(2) الوسائل 5: 94/ 1

(3) الوسائل 5: 95/ 2

(4) الوسائل 5: 95/ 1

(5) لیس فی باقی النّسخ

(6) الوسائل 5: 96/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 264

5 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا صَلَاهَ فِی الْعِیدَیْنِ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ، فَإِنْ صَلَّیْتَ وَحْدَکَ فَلَا بَأْسَ.

6 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا الصَّلَاهُ یَوْمَ الْعِیدِ عَلَی مَنْ خَرَجَ إِلَی الْجَبَّانَهِ «3» وَ مَنْ لَمْ یَخْرُجْ فَلَیْسَ عَلَیْهِ صَلَاهٌ.

الثّانی: فی استحباب إیقاعها منفردا مع فوت الجماعه

7 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یَشْهَدْ جَمَاعَهَ النَّاسِ فِی الْعِیدَیْنِ فَلْیَغْتَسِلْ، وَ لِیُطَیِّبْ «5» بِمَا وَجَدَ، وَ لْیُصَلِّ فِی بَیْتِهِ وَحْدَهُ کَمَا یُصَلِّی فِی جَمَاعَهٍ.

8 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ لَا یَخْرُجُ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی أَ عَلَیْهِ صَلَاهٌ وَحْدَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

9 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَرِضَ أَبِی یَوْمَ الْأَضْحَی فَصَلَّی فِی بَیْتِهِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ ضَحَّی.

10 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْأَضْحَی وَ الْفِطْرِ، فَقَالَ: صَلِّهِمَا رَکْعَتَیْنِ فِی جَمَاعَهٍ وَ غَیْرِ جَمَاعَهٍ.

11 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقِیلَ لَهُ: أَدْرَکَ الْإِمَامُ عَلَی الْخُطْبَهِ [بَعْدَ الصَّلَاهِ] «10»، قَالَ: تَجْلِسُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی.

12 «11»

وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ فَاتَهُ صَلَاهُ الْعِیدِ فَلْیُصَلِّ أَرْبَعاً.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّخْیِیرِ بَیْنَ أَرْبَعٍ کَیْفَ شَاءَ وَ بَیْنَ رَکْعَتَیْنِ کَصَلَاهِ الْعِیدِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 96/ 5

(2) الوسائل 5: 97/ 9

(3) الجبّانه: الصّحراء و تسمّی بهما المقابر لأنّهما تکون فی الصّحراء تسمیه الشّی ء باسم موضعه (اللّسان: جبن).

(4) الوسائل 5: 98/ 1

(5) باقی النّسخ: و لیتطیّب

(6) الوسائل 5: 98/ 2

(7) الوسائل 5: 98/ 3

(8) الوسائل 5: 98/ 4

(9) الوسائل 5: 99/ 1

(10) أثبتناه من م و ج

(11) الوسائل 5: 99/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 265

الثّالث: فی أنّه لیس فیها أذان و لا إقامه و لیس قبلها و لا بعدها نافله إلی الزّوال

و قد مرّ

13 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ، قَالَ: لَیْسَ فِیهِمَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَهٌ، وَ لَکِنْ یُنَادِی: الصَّلَاهَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

14 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْضِی وِتْرَ لَیْلَتِکَ یَعْنِی فِی الْعِیدَیْنِ إِنْ کَانَ فَاتَکَ حَتَّی تُصَلِّیَ الزَّوَالَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ.

15 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ لَا یَوْمَ الْأَضْحَی أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَهٌ، أَذَانُهُمَا طُلُوعُ الشَّمْسِ إِذَا طَلَعَتْ خَرَجُوا وَ لَیْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا صَلَاهٌ.

16 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَکْعَتَانِ مِنَ السُّنَّهِ لَیْسَ تُصَلَّیَانِ فِی مَوْضِعٍ إِلَّا فِی الْمَدِینَهِ، قَالَ: تُصَلِّی فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی الْعِیدِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَی الْمُصَلَّی، لَیْسَ ذَلِکَ إِلَّا بِالْمَدِینَهِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَعَلَهُ.

17 «5» وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَوْمَ الْفِطْرِ بَعْدَ صَلَاهِ الْإِمَامِ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِهِنَّ الْأَعْلَی، وَ فِی الثَّانِیَهِ وَ الشَّمْسِ، وَ فِی الثَّالِثَهِ وَ الضُّحَی، وَ فِی الرَّابِعَهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ «6»، غَفَرَ اللَّهُ

لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِینَ سَنَهً مُسْتَقْبِلَهً، وَ خَمْسِینَ سَنَهً مُسْتَدْبِرَهً.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی مَنْ صَلَّی مَعَ مُخَالِفٍ، وَ عَلَی تَخْصِیصِ الْکَرَاهَهِ بِغَیْرِ هَذِهِ الصَّلَاهِ، وَ عَلَی الْجَوَازِ وَ إِنْ کَانَتْ مَکْرُوهَهً.

الرّابع: فی سقوطها عن المسافر و استحبابها له

18 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ فِی السَّفَرِ جُمُعَهٌ وَ لَا أَضْحًی وَ لَا فِطْرٌ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 101/ 1

(2) الوسائل 5: 101/ 2

(3) الوسائل 5: 101/ 5

(4) الوسائل 5: 102/ 10

(5) الوسائل 5: 100/ 1

(6) زاد فی الوسائل: ثلاثین مرّه.

(7) الوسائل 5: 103/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 266

19 «1» وَ رُوِیَ: إِنَّمَا صَلَاهُ الْعِیدَیْنِ عَلَی الْمُقِیمِ.

20 «2» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُسَافِرِ إِلَی مَکَّهَ وَ غَیْرِهَا هَلْ عَلَیْهِ صَلَاهُ الْعِیدَیْنِ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی؟ قَالَ: نَعَمْ إِلَّا بِمِنًی یَوْمَ النَّحْرِ.

الخامس: حکم ما لو ثبت هلال شوّال قبل الزّوال أو بعده

21 «3» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا شَهِدَ عِنْدَ الْإِمَامِ شَاهِدَانِ أَنَّهُمَا رَأَیَا الْهِلَالَ مُنْذُ ثَلَاثِینَ یَوْماً أَمَرَ الْإِمَامُ بِالْإِفْطَارِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ إِذَا کَانَا شَهِدَا قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَإِنْ شَهِدَا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ أَمَرَ الْإِمَامُ بِإِفْطَارِ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ أَخَّرَ الصَّلَاهَ إِلَی الْغَدِ فَصَلَّی بِهِمْ.

22 «4» وَ رُوِیَ: إِذَا أَصْبَحَ النَّاسُ صِیَاماً وَ لَمْ یَرَوُا الْهِلَالَ وَ جَاءَ قَوْمٌ عُدُولٌ یَشْهَدُونَ عَلَی الرُّؤْیَهِ فَلْیُفْطِرُوا وَ لْیَخْرُجُوا مِنَ الْغَدِ أَوَّلَ النَّهَارِ إِلَی عِیدِهِمْ.

السّادس: فی کیفیّتها

23 «5» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ، فَقَالَ: رَکْعَتَانِ لَیْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَ هُمَا شَیْ ءٌ، وَ لَیْسَ فِیهِمَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَهٌ، تُکَبِّرُ فِیهِمَا اثْنَتَیْ عَشْرَهَ تَکْبِیرَهً، تَبْدَأُ فَتُکَبِّرُ وَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاهَ، ثُمَّ تَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، ثُمَّ تَقْرَأُ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا، ثُمَّ تُکَبِّرُ خَمْسَ تَکْبِیرَاتٍ، ثُمَّ تُکَبِّرُ وَ تَرْکَعُ فَتَکُونُ تَرْکَعُ بِالسَّابِعَهِ وَ تَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ، ثُمَّ تَقُومُ فَتَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ هَلْ أَتَیکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَهِ، ثُمَّ تُکَبِّرُ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ وَ «6» تَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ، وَ تَتَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ.

24 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ، قَالَ: یُکَبِّرُ ثُمَّ یَقْرَأُ ثُمَّ یُکَبِّرُ خَمْساً،

______________________________

(1) الوسائل 5: 103/ 2

(2) الوسائل 5: 104/ 3

(3) الوسائل 5: 104/ 1

(4) الوسائل 5: 104/ 2

(5) الوسائل 5: 105/ 2

(6) رض: ثمّ

(7) الوسائل 5: 106/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 267

وَ یَقْنُتُ بَیْنَ کُلِّ تَکْبِیرَتَیْنِ، ثُمَّ یُکَبِّرُ السَّابِعَهَ وَ یَرْکَعُ بِهَا، ثُمَّ یَسْجُدُ ثُمَّ یَقُومُ فِی الثَّانِیَهِ فَیَقْرَأُ، ثُمَّ یُکَبِّرُ أَرْبَعاً فَیَقْنُتُ بَیْنَ کُلِّ تَکْبِیرَتَیْنِ، ثُمَّ یُکَبِّرُ وَ یَرْکَعُ بِهَا.

25 «1» وَ رُوِیَ: الصَّلَاهُ قَبْلَ الْخُطْبَهِ، وَ التَّکْبِیرُ بَعْدَ الْقِرَاءَهِ، وَ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْأَعْلَی، وَ فِی الثَّانِیَهِ الشَّمْسَ «2».

26 «3»

وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، عَنِ التَّکْبِیرِ فِی الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی، قَالَ: ابْدَأْ فَکَبِّرْ تَکْبِیرَهً، ثُمَّ تَقْرَأُ، ثُمَّ تُکَبِّرُ بَعْدَ الْقِرَاءَهِ خَمْسَ تَکْبِیرَاتٍ، ثُمَّ تَرْکَعُ بِالسَّابِعَهِ، ثُمَّ تَقُومُ فَتَقْرَأُ ثُمَّ تُکَبِّرُ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ، ثُمَّ تَرْکَعُ بِالْخَامِسَهِ.

27 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَصِلُ الْقِرَاءَهَ بِالْقِرَاءَهِ، فَیُکَبِّرُ فِی الْأُولَی قَبْلَهَا، وَ فِی الثَّانِیَهِ بَعْدَهَا.

28 «5» وَ رُوِیَ: یَزِیدُ فِی الْأُولَی ثَلَاثَ تَکْبِیرَاتٍ، وَ فِی الثَّانِیَهِ ثَلَاثاً، وَ إِنْ شَاءَ ثَلَاثاً وَ خَمْساً، وَ إِنْ شَاءَ خَمْساً، وَ سَبْعاً بَعْدَ أَنْ یُلْحِقَ ذَلِکَ إِلَی الْوَتْرِ.

وَ حُمِلَا عَلَی التَّقِیَّهِ.

29 «6» وَ رُوِیَ: الْخُطْبَهُ بَعْدَ الصَّلَاهِ، وَ إِنَّمَا أَحْدَثَ الْخُطْبَهَ قَبْلَ الصَّلَاهِ عُثْمَانُ، وَ إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ فَلْیَقْعُدْ بَیْنَ الْخُطْبَتَیْنِ قَلِیلًا، وَ یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یَلْبَسَ یَوْمَ الْعِیدَیْنِ بُرْداً، وَ یَعْتَمَّ شَاتِیاً کَانَ أَوْ قَائِظاً، وَ یَلْبَسَ دِرْعَهُ، وَ یَجْهَرَ بِالْقِرَاءَهِ.

30 «7» وَ رُوِیَ: لَا بُدَّ مِنَ الْعِمَامَهِ وَ الْبُرْدِ یَوْمَ الْأَضْحَی وَ الْفِطْرِ.

31 «8» وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْرَأُ بَیْنَ الْخُطْبَتَیْنِ الْجَحْدَ أَوِ «9» التَّکَاثُرَ أَوِ الْعَصْرَ أَوِ الْإِخْلَاصَ، ثُمَّ یَجْلِسُ کَجِلْسَهِ الْعَجْلَانِ، ثُمَّ یَنْهَضُ، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ حُفِظَ عَنْهُ الْجَلْسَهُ بَیْنَ الْخُطْبَتَیْنِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 106/ 5 و 107/ 10

(2) رض: و الشّمس

(3) الوسائل 5: 106/ 7

(4) الوسائل 5: 108/ 16

(5) الوسائل 5: 109/ 17

(6) الوسائل 5: 110/ 1 و 111/ 3

(7) الوسائل 5: 111/ 4

(8) الوسائل 5: 111/ 7

(9) رض و م: و التّکاثر

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 268

32 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَتَوَکَّأُ عَلَی عَنَزَهٍ «2».

السّابع: فی المستحبّات و هی اثنا عشر
1- الأکل قبل خروجه فی الفطر، و بعد عوده فی الأضحی

ممّا یضحّی به.

33 «3» کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَا یَأْکُلُ یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً حَتَّی یَأْکُلَ مِنْ أُضْحِیَّتِهِ، وَ لَا یَخْرُجُ یَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّی یُطْعِمَ وَ یُؤَدِّیَ

الْفِطْرَهَ.

وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ کَذَلِکَ نَفْعَلُ نَحْنُ.

34 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَخْرُجْ یَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّی تَطْعَمَ شَیْئاً، وَ لَا تَأْکُلْ یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً إِلَّا مِنْ هَدْیِکَ وَ أُضْحِیَّتِکَ، وَ إِنْ لَمْ تَقْوَ فَمَعْذُورٌ.

35 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْأَکْلُ قَبْلَ الْخُرُوجِ یَوْمَ الْعِیدِ وَ إِنْ لَمْ یَأْکُلْ فَلَا بَأْسَ.

2- الإفطار یوم الفطر علی تمر، و تربه حسینیّه.

36 «6» قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَفْطَرْتُ «7» یَوْمَ الْفِطْرِ عَلَی طِینٍ وَ تَمْرٍ، فَقَالَ: جَمَعْتَ سُنَّهً وَ بَرَکَهً.

37 «8» وَ رُوِیَ: کُلْ تَمَرَاتٍ یَوْمَ الْفِطْرِ، فَإِنْ حَضَرَکَ قَوْمٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَأَطْعِمْهُمْ مِثْلَ ذَلِکَ.

3- الغسل لیله الفطر و یومی العیدین، و الطّیب و الزّینه.

38 «9» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یَشْهَدْ جَمَاعَهَ النَّاسِ یَوْمَ الْعِیدَیْنِ فَلْیَغْتَسِلْ،

______________________________

(1) الوسائل 5: 112/ 9

(2) العنزه: بالتّحریک أطول من العصا و أقصر من الرّمح (المجمع: عنز)

(3) الوسائل 5: 113/ 2

(4) الوسائل 5: 113/ 1

(5) الوسائل 5: 114/ 7

(6) الوسائل 5: 114/ 1

(7) م: أفطر

(8) الوسائل 5: 114/ 2

(9) الوسائل 5: 114/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 269

وَ لْیَتَطَیَّبْ بِمَا وَجَدَ، وَ لْیُصَلِّ وَحْدَهُ کَمَا یُصَلِّی «1» فِی الْجَمَاعَهِ، وَ قَالَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ «2» قَالَ: الْعِیدَانِ وَ الْجُمُعَهُ.

4- الدّعاء بین التّکبیرات بالمأثور و غیره.

39 «3» سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الْکَلَامِ الَّذِی یُتَکَلَّمُ بِهِ «4» فِیمَا بَیْنَ التَّکْبِیرَتَیْنِ فِی الْعِیدَیْنِ، قَالَ: مَا شِئْتَ مِنَ الْکَلَامِ الْحَسَنِ.

40 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَقُولُ بَیْنَ کُلِّ تَکْبِیرَتَیْنِ (فِی صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ) «6» اللَّهُمَّ أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ، وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ، وَ أَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَهِ، وَ أَهْلَ التَّقْوَی وَ الْمَغْفِرَهِ، أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیداً، وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ مَزِیداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ، وَ صَلِّ عَلَی مَلَائِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ، وَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ مَا سَأَلَکَ عِبَادُکَ الْمُرْسَلُونَ، وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِکَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمُرْسَلُونَ.

41 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَتَشَهَّدُ الشَّهَادَتَیْنِ قَبْلَ الدُّعَاءِ الْمَذْکُورِ.

42 «8» وَ رُوِیَ: أَدْعِیَهٌ کَثِیرَهٌ غَیْرُ مَا ذُکِرَ.

5- رفع الیدین مع کلّ تکبیره.

43 «9» سُئِلَ [الصَّادِقُ] «10» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ تَکْبِیرِ «11» الْعِیدَیْنِ أَ یَرْفَعُ یَدَهُ مَعَ کُلِّ تَکْبِیرَهٍ، أَمْ یُجْزِیهِ أَنْ یَرْفَعَ یَدَیْهِ فِی أَوَّلِ التَّکْبِیرِ؟ فَقَالَ: یَرْفَعُ مَعَ کُلِّ تَکْبِیرَهٍ.

______________________________

(1) لیس فی رض

(2) الأعراف: 31

(3) الوسائل 5: 131/ 1

(4) لیس فی ج و م

(5) الوسائل 5: 131/ 2

(6) لیس فی م، و فی ش: صلاه العید

(7) الوسائل 5: 131/ 3

(8) الوسائل 5: 131/ 4 و 5

(9) الوسائل 5: 136/ 1

(10) أثبتناه من رض

(11) رض و م: تکبیره

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 270

6- استشعار الحزن فی العیدین لاغتصاب آل محمّد حقّهم.

44 «1» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عِیدٍ لِلْمُسْلِمِینَ أَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ یُجَدِّدُ اللَّهُ لِآلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ فِیهِ حُزْناً، قَالَ: قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: إِنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِی أَیْدِی غَیْرِهِمْ.

7- الجهر بالقراءه فیها.

45 «2» کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَعْتَمُّ فِی الْعِیدَیْنِ وَ یَجْهَرُ بِالْقِرَاءَهِ کَمَا یَجْهَرُ فِی الْجُمُعَهِ.

46 «3» وَ کَانَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا صَلَّی بِالنَّاسِ صَلَاهَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًی خَفَضَ صَوْتَهُ یُسْمِعُ مَنْ یَلِیهِ لَا یَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی نَفْیِ الْإِفْرَاطِ وَ الْعُلُوِّ.

8- الدّعاء للإخوان بقبول العمل.

47 «4» قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ لِبَعْضِ مَوَالِیهِ یَوْمَ الْفِطْرِ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْکَ وَ مِنَّا، ثُمَّ قَالَ لَهُ فِی الْأَضْحَی: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَ مِنْکَ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: لِأَنَّهُ فِی الْفِطْرِ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِی، وَ فِی الْأَضْحَی لَا یُمْکِنُهُ أَنْ یُضَحِّیَ، فَقَدْ فَعَلْنَا نَحْنُ غَیْرَ فِعْلِهِ.

9- إحیاء لیلتی العیدین.

48 «5» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَحْیَا لَیْلَهَ الْعِیدِ وَ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ.

49 «6» وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُعْجِبُهُ أَنْ یُفَرِّغَ نَفْسَهُ أَرْبَعَ لَیَالٍ مِنَ السَّنَهِ: أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ، وَ لَیْلَهَ الْفِطْرِ، وَ لَیْلَهَ النَّحْرِ، وَ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

10- العود من صلاه العید و غیرها فی غیر طریق الذّهاب.

50 «7» کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا خَرَجَ إِلَی الْعِیدِ لَمْ یَرْجِعْ فِی الطَّرِیقِ الَّذِی بَدَأَ فِیهِ، یَأْخُذُ فِی طَرِیقٍ غَیْرِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 136/ 1

(2) الوسائل 5: 137/ 1

(3) الوسائل 5: 137/ 2

(4) الوسائل 5: 138/ 1

(5) الوسائل 5: 138/ 1

(6) الوسائل 5: 139/ 3

(7) الوسائل 5: 139/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 271

51 «1» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: نَعَمْ فَأَنَا أَفْعَلُهُ کَثِیراً فَافْعَلْهُ، أَمَا إِنَّهُ أَرْزَقُ لَکَ.

11- کثره ذکر [اللّٰه] «2» و العمل الصّالح یوم العید، و ترک اللّعب و الضّحک.

52 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ أَوَّلُ یَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ نَادَی «4» مُنَادٍ: أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُمْ، ثُمَّ قَالَ: هُوَ یَوْمُ الْجَوَائِزِ.

53 «5» وَ قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ یَسْتَبِقُونَ فِیهِ بِطَاعَتِهِ إِلَی رِضْوَانِهِ، فَسَبَقَ فِیهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا، فَالْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ مِنَ الضَّاحِکِ اللَّاعِبِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یُثَابُ فِیهِ الْمُحْسِنُونَ وَ یَخِیبُ فِیهِ الْمُقَصِّرُونَ.

54 «6» 12- خَطَبَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْمَ الْفِطْرِ فَقَالَ: إِنَّ یَوْمَکُمْ هَذَا یَوْمٌ یُثَابُ فِیهِ الْمُحْسِنُونَ وَ یَخْسَرُ «7» فِیهِ الْمُسِیئُونَ، وَ هُوَ أَشْبَهُ یَوْمٍ بِیَوْمِ قِیَامَتِکُمْ، فَاذْکُرُوا بِخُرُوجِکُمْ إِلَی مُصَلَّاکُمْ خُرُوجَکُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَی رَبِّکُمْ، وَ اذْکُرُوا بِوُقُوفِکُمْ فِی مُصَلَّاکُمْ وُقُوفَکُمْ بَیْنَ یَدَیْ رَبِّکُمْ، وَ اذْکُرُوا بِرُجُوعِکُمْ إِلَی مَنَازِلِکُمْ رُجُوعَکُمْ إِلَی مَنَازِلِکُمْ فِی الْجَنَّهِ وَ النَّارِ.

الثّامن: فی الخروج إلی صلاه العید و أحکامه اثنا عشر
1- یکره أن تصلّی فی مسجد مسقّف أو بیت.

55 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَنْبَغِی أَنْ تُصَلَّی صَلَاهُ الْعِیدَیْنِ فِی مَسْجِدٍ

______________________________

(1) الوسائل 5: 139/ 2

(2) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(3) الوسائل 5: 140/ 1

(4) م: ینادی

(5) الوسائل 5: 140/ 3

(6) الوسائل 5: 141/ 1

(7) ش و م: یخیب

(8) الوسائل 5: 117/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 272

مُسَقَّفٍ وَ لَا فِی بَیْتٍ، إِنَّمَا تُصَلَّی فِی الصَّحْرَاءِ أَوْ فِی مَکَانٍ بَارِزٍ.

56 «1» وَ قَالَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ یَوْمَ الْفِطْرِ بِحَیْثُ لَا یَکُونُ عَلَی الْمُصَلِّی سَقْفٌ إِلَّا السَّمَاءُ.

2- أهل مکّه لا یخرجون بل یصلّون فی المسجد الحرام.

57 «2» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: السُّنَّهُ عَلَی أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنْ یَبْرُزُوا مِنْ أَمْصَارِهِمْ فِی الْعِیدَیْنِ إِلَّا أَهْلَ مَکَّهَ فَإِنَّهُمْ یُصَلُّونَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.

3- یکره الخروج بالسّلاح إلّا مع الخوف.

58 «3» نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یُخْرَجَ [مَعَ] «4» السِّلَاحِ فِی الْعِیدَیْنِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ عَدُوٌّ حَاضِرٌ.

4- یستحبّ الخروج إلی الصّحراء و الجبّانه

لما مرّ.

59 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ: یُخْرَجُ إِلَی الْبَرِّ حَیْثُ یُنْظَرُ إِلَی آفَاقِ السَّمَاءِ.

وَ قَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَخْرُجُ إِلَی الْبَقِیعِ فَیُصَلِّی بِالنَّاسِ.

60 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّٰی «7» قَالَ: مَنْ أَخْرَجَ الْفِطْرَهَ، فَقِیلَ لَهُ وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی «8» قَالَ: خَرَجَ إِلَی الْجَبَّانَهِ فَصَلَّی.

61 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قِیلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلَهُ یَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًی،

______________________________

(1) الوسائل 5: 119/ 11

(2) الوسائل 5: 117/ 3

(3) الوسائل 5: 116/ 1

(4) أثبتناه من رض

(5) الوسائل 5: 118/ 6

(6) الوسائل 5: 117/ 4

(7) الأعلی: 14

(8) الأعلی: 15

(9) الوسائل 5: 118/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 273

لَوْ صَلَّیْتَ فِی مَسْجِدِکَ؟ فَقَالَ: إِنِّی لَأُحِبُّ أَنْ أَبْرُزَ إِلَی آفَاقِ السَّمَاءِ.

5- یستحبّ السّجود علی الأرض

لا علی خمره «1» و نحوها.

62 «2» کَانَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا خَرَجَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی أَبَی أَنْ یُؤْتَی بِطِنْفِسَهٍ یُصَلِّی عَلَیْهَا وَ یَقُولُ: هَذَا یَوْمٌ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَخْرُجُ فِیهِ حَتَّی یَبْرُزَ لآِفَاقِ السَّمَاءِ، ثُمَّ یَضَعُ جَبْهَتَهُ عَلَی الْأَرْضِ وَ أُتِیَ بِالْخُمْرَهِ فَأَمَرَ بِرَدِّهَا.

63 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ: لَا یُصَلَّی عَلَی حَصِیرٍ وَ لَا یُسْجَدُ عَلَیْهِ.

64 «4» 6- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَ النَّاسُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَلَا تُخَلِّفُ رَجُلًا یُصَلِّی فِی الْعِیدَیْنِ؟ فَقَالَ: لَا أُخَالِفُ السُّنَّهَ.

7- یکره أن یصلّی علی باریه أو بساط

لما مرّ.

65 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُصَلَّیَنَّ یَوْمَئِذٍ «6» عَلَی بَارِیَهٍ وَ لَا بِسَاطٍ یَعْنِی فِی الْعِیدَیْنِ.

8- یستحبّ الخروج إلی العید بعد طلوع الشّمس

لما مرّ.

66 «7» وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَخْرُجُ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.

67 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَخْرُجْ مِنْ بَیْتِکَ إِلَّا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.

9- یستحبّ الرّجوع فی غیر طریق الذّهاب

لما مرّ، و لما یأتی فی السّفر.

10- ینبغی إخراج المحبسین فی الدّین إلی العیدین

ثمّ ردّهم «9» إلی السّجن لما مرّ فی الجمعه.

______________________________

(1) الخمره: هی مقدار ما یضع الرّجل علیه وجهه فی سجوده من حصیر أو نسیجه خوص و نحوه من النّبات النّهایه: خمر

(2) الوسائل 5: 117/ 1 و 118/ 5

(3) الوسائل 5: 118/ 6

(4) الوسائل 5: 119/ 9

(5) الوسائل 5: 119/ 12

(6) الأصل: بیومئذ

(7) الوسائل 5: 119/ 1

(8) الوسائل 5: 120/ 2

(9) م: یردّهم

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 274

11- یستحبّ الإفطار قبل خروجه فی الفطر و بعد عوده فی الأضحی

لما مرّ.

12- کیفیّه الخروج إلی العید، و آدابه.

68 «1» کَتَبَ الْمَأْمُونُ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَسْأَلُهُ أَنْ یَرْکَبَ وَ یَحْضُرَ الْعِیدَ وَ یُصَلِّیَ وَ یَخْطُبَ، فَبَعَثَ إِلَیْهِ: إِنْ أَعْفَیْتَنِی مِنْ «2» ذَلِکَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ وَ إِنْ لَمْ تُعْفِنِی خَرَجْتُ کَمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامَ، فَقَالَ الْمَأْمُونُ:

اخْرُجْ کَیْفَ شِئْتَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَاغْتَسَلَ وَ تَعَمَّمَ بِعِمَامَهٍ بَیْضَاءَ مِنْ قُطْنٍ، أَلْقَی طَرَفاً مِنْهَا عَلَی صَدْرِهِ، وَ طَرَفاً بَیْنَ کَتِفَیْهِ، وَ تَشَمَّرَ [ثُمَّ] «3» قَالَ لِجَمِیعِ مَوَالِیهِ: افْعَلُوا مِثْلَ «4» مَا فَعَلْتُ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِهِ عُکَّازاً ثُمَّ خَرَجَ وَ هُوَ حَافٍ قَدْ شَمَّرَ سَرَاوِیلَهُ إِلَی نِصْفِ السَّاقِ، وَ عَلَیْهِ ثِیَابٌ مُشَمَّرَهٌ، فَلَمَّا مَشَی رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ کَبَّرَ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ، فَلَمَّا طَلَعَ [الشَّمْسُ] «5» وَقَفَ عَلَی الْبَابِ وَقْفَهً، ثُمَّ قَالَ: [اللَّهُ أَکْبَرُ] «6»، اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا، اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعَامِ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَبْلَانَا یَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ، وَ کَانَ یَمْشِی وَ یَقِفُ فِی کُلِّ عَشْرِ خُطُوَاتٍ وَ یُکَبِّرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

69 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْإِمَامَ یَمْشِی یَوْمَ الْعِیدِ، وَ لَا یَقْصِدُ الْمُصَلَّی رَاکِباً، وَ لَا یُصَلِّی عَلَی بِسَاطٍ، وَ یَسْجُدُ عَلَی الْأَرْضِ، وَ إِذَا مَشَی رَمَی بِبَصَرِهِ إِلَی السَّمَاءِ، وَ یُکَبِّرُ بَیْنَ خُطُوَاتِهِ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ ثُمَّ یَمْشِی.

التّاسع: فی تکبیر العیدین و أحکامه اثنا عشر
1- یستحبّ التّکبیر فیهما.

70 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَا إِنَّ فِی الْفِطْرِ تَکْبِیراً وَ لَکِنَّهُ مَسْنُونٌ، قِیلَ: وَ أَیْنَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 120/ 1

(2) هکذا فی باقی النّسخ و فی الأصل: بذلک

(3) أثبتناه من ج و م و رض و الوسائل و فی ش: و قال

(4) لیس فی م

(5) أثبتناه من رض

(6) أثبتناه من رض

و ج و ش

(7) الوسائل 5: 121/ 2

(8) الوسائل 5: 122/ 2 و 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 275

هُوَ؟ قَالَ: فِی لَیْلَهِ الْفِطْرِ فِی الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ، وَ فِی الْفَجْرِ، وَ فِی صَلَاهِ الْعِیدِ ثُمَّ یَقْطَعُ، قِیلَ: کَیْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: تَقُولُ: اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ «1»، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ «2»، وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَبْلَانَا، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلیٰ مٰا هَدٰاکُمْ «3»

71 «4» وَ رُوِیَ: وَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ.

72 «5» وَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ فِی الْعِیدَیْنِ وَاجِبٌ، أَمَّا «6» فِی الْفِطْرِ فِی دُبُرِ خَمْسِ صَلَوَاتٍ وَ یُبْدَأُ بِهِ فِی دُبُرِ صَلَاهِ الْمَغْرِبِ لَیْلَهَ الْفِطْرِ.

73 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ فِی الْعِیدَیْنِ وَاجِبٌ، أَمَّا فِی الْفِطْرِ فَفِی خَمْسِ صَلَوَاتٍ یُبْتَدَأُ بِهِ مِنْ صَلَاهِ الْمَغْرِبِ لَیْلَهَ الْفِطْرِ إِلَی صَلَاهِ الْعَصْرِ مِنْ یَوْمِ الْفِطْرِ وَ بِالْأَضْحَی فِی الْأَمْصَارِ فِی دُبُرِ عَشْرِ صَلَوَاتٍ تُبْتَدَأُ بِهِ مِنْ صَلَاهِ الظُّهْرِ یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی صَلَاهِ الْغَدَاهِ یَوْمَ الثَّالِثِ، وَ فِی مِنًی فِی دُبُرِ خَمْسَ عَشْرَهَ صَلَاهٍ یُبْدَأُ بِهِ مِنْ صَلَاهِ الظُّهْرِ یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی صَلَاهِ الْغَدَاهِ یَوْمَ الرَّابِعِ.

أَقُولُ: حُمِلَا عَلَی الِاسْتِحْبَابِ الْمُؤَکَّدِ.

74 «8» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّکْبِیرِ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ، أَ وَاجِبٌ هُوَ؟

قَالَ: یُسْتَحَبُّ، فَإِنْ نَسِیَ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

75 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَیْسَ بِمَفْرُوضٍ.

2- عدد الصّلوات الّتی یستحبّ التّکبیر بعدها

و قد مرّ.

76 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ بِمِنًی فِی دُبُرِ خَمْسَ عَشْرَهَ صَلَاهً، وَ فِی سَائِرِ الْأَمْصَارِ فِی دُبُرِ عَشْرِ صَلَوَاتٍ، وَ

أَوَّلُ التَّکْبِیرِ فِی دُبُرِ صَلَاهِ الظُّهْرِ یَوْمَ النَّحْرِ.

______________________________

(1) م و رض: تکبیرتین

(2) الأصل: الحمد للّه

(3) البقره: 185

(4) الوسائل 5: 122/ 3

(5) الوسائل 5: 122/ 5

(6) لیس فی ج و م و ش

(7) الوسائل 5: 122/ 6

(8) الوسائل 5: 128/ 1

(9) الوسائل 5: 129/ 1

(10) الوسائل 5: 123/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 276

77 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ یَوْمَ النَّحْرِ مِنْ صَلَاهِ الظُّهْرِ إِلَی صَلَاهِ الْفَجْرِ «2» مِنْ آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ، إِنْ أَنْتَ أَقَمْتَ بِمِنًی، وَ إِنْ أَنْتَ خَرَجْتَ فَلَیْسَ عَلَیْکَ التَّکْبِیرُ.

78 «3» وَ رُوِیَ: إِنْ أَقَامَ إِلَی الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ کَبَّرَ.

79 «4» وَ رُوِیَ: اسْتِحْبَابُ التَّکْبِیرِ یَوْمَ عَرَفَهَ صَلَاهَ الْغَدَاهِ إِلَی النَّفْرِ الْأَوَّلِ صَلَاهِ الظُّهْرِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ.

3- کیفیّه التّکبیر فی الفطر

و قد مرّ.

4- کیفیّه التّکبیر فی الأضحی.

80 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَقُولُ فِیهِ: اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ، [اللَّهُ أَکْبَرُ] «6» وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ، اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا، اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعَامِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَبْلَانَا.

81 «7» وَ رُوِیَ: وَ لَهُ الشُّکْرُ فِیمَا أَبْلَانَا.

5- یستحبّ التّکبیر فیهما للرّجال و النّساء

لما مرّ.

82 «8» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَی الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ أَنْ یُکَبِّرُوا أَیَّامَ التَّشْرِیقِ فِی دُبُرِ الصَّلَوَاتِ، وَ عَلَی مَنْ صَلَّی وَحْدَهُ، وَ عَلَی مَنْ صَلَّی تَطَوُّعاً.

6- لا جهر علی المرأه فی التّکبیر.

83 «9» سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ «10» النِّسَاءِ هَلْ عَلَیْهِنَّ التَّکْبِیرُ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ لَا یَجْهَرْنَ بِهِ.

7- یستحبّ التّکبیر للمنفرد

أیضا لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 124/ 4

(2) الوسائل: العصر

(3) الوسائل 5: 125/ 8

(4) الوسائل 5: 126/ 13

(5) الوسائل 5: 124/ 4

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 5: 125/ 5

(8) الوسائل 5: 128/ 2

(9) الوسائل 5: 128/ 3

(10) الأصل: علی

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 277

84 «1» وَ سُئِلَ مُوسَی [بْنُ جَعْفَرٍ] «2» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَحْدَهُ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ هَلْ عَلَیْهِ تَکْبِیرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ إِنْ نَسِیَ فَلَا بَأْسَ.

8- یستحبّ رفع الیدین بالتّکبیر.

85 «3» سُئِلَ مُوسَی [بْنُ جَعْفَرٍ] «4» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّکْبِیرِ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ هَلْ یَرْفَعُ فِیهِ الْیَدَیْنِ أَمْ لَا؟ قَالَ: یَرْفَعُ یَدَهُ شَیْئاً أَوْ یُحَرِّکُهَا.

9- من نسی التّکبیر حتّی قام فلا شی ء علیه

لما مرّ.

86 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یَنْسَی التَّکْبِیرَ فِی أَیَّامِ التَّشْرِیقِ، قَالَ:

إِنْ نَسِیَ حَتَّی قَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

10- یستحبّ تکرار التّکبیر بقدر الإمکان.

87 «6» سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ التَّکْبِیرِ بَعْدَ کُلِّ صَلَاهٍ، فَقَالَ: کَمْ شِئْتَ، إِنَّهُ لَیْسَ شَیْ ءٌ مُوَقَّتٌ یَعْنِی فِی الْکَلَامِ.

11- یستحبّ تکبیر المسبوق بعد إتمام صلاته

و إن لم یکبّر الإمام.

88 «7» سُئِلَ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَکْعَهٌ مِنَ الصَّلَاهِ مَعَ الْإِمَامِ أَیَّامٍ التَّشْرِیقِ، قَالَ: یُتِمُّ صَلَاتَهُ ثُمَّ یُکَبِّرُ.

89 «8» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ وَ قَدْ سَبَقَهُ بِرَکْعَهٍ فَلَا یُکَبِّرُ الْإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ فَکَیْفَ یَصْنَعُ الرَّجُلُ؟ فَقَالَ: یَقُومُ فَیَقْضِی مَا فَاتَهُ مِنَ الصَّلَاهِ، فَإِذَا فَرَغَ کَبَّرَ.

12- یستحبّ التّکبیر عقیب الفریضه، و النّافله،

و لا یتأکّد عقیب النّافله.

90 «9» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ وَاجِبٌ عَقِیبَ کُلِّ فَرِیضَهٍ أَوْ نَافِلَهٍ أَیَّامَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 128/ 4

(2) أثبتناه من باقی النّسخ.

(3) الوسائل 5: 128/ 5

(4) أثبتناه من ر ض

(5) الوسائل 5: 129/ 2

(6) الوسائل 5: 129/ 1

(7) الوسائل 5: 129/ 1

(8) الوسائل 5: 130/ 3

(9) الوسائل 5: 130/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 278

التَّشْرِیقِ.

91 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّکْبِیرُ فِی کُلِّ فَرِیضَهٍ، وَ لَیْسَ فِی النَّافِلَهِ تَکْبِیرٌ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ.

92 «2» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّوَافِلِ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ هَلْ فِیهَا تَکْبِیرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ إِنْ نَسِیَ فَلَا بَأْسَ.

العاشر: فی حکم اجتماع العید و الجمعه

93 «3» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اجْتَمَعَ عِیدَانِ لِلنَّاسِ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یَقُولَ لِلنَّاسِ فِی خُطْبَهٍ الْأُولَی: إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَکُمْ عِیدَانِ فَأَنَا أُصَلِّیهِمَا جَمِیعاً، فَمَنْ کَانَ مَکَانُهُ قَاصِیاً «4» فَأَحَبَّ أَنْ یَنْصَرِفَ عَنِ الْآخَرِ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ.

94 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ اجْتَمَعَ عِیدٌ وَ جُمُعَهٌ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ شَاءَ أَنْ یَأْتِیَ إِلَی الْجُمُعَهِ فَلْیَأْتِ، وَ مَنْ قَعَدَ فَلَا یَضُرُّهُ، وَ لْیُصَلِّ الظُّهْرَ، وَ خَطَبَ خُطْبَتَیْنِ جَمَعَ فِیهِمَا خُطْبَهَ الْعِیدِ وَ خُطْبَهَ الْجُمُعَهِ.

الحادی عشر: فی خروج النّساء فی العیدین

95 «6» وَ رَخَّصَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِلنِّسَاءِ الْعَوَاتِقِ فِی الْخُرُوجِ فِی «7» الْعِیدَیْنِ لِلتَّعَرُّضِ فِی الرِّزْقِ.

96 «8» وَ سُئِلَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ هَلْ یَؤُمُّ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ فِی صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ فِی

______________________________

(1) الوسائل 5: 130/ 2

(2) الوسائل 5: 130/ 3

(3) الوسائل 5: 116/ 3

(4) رض: أقضی قاضیا، و فی الأصل: قاضیا، و ما أثبتناه فمن ج و م و ش

(5) الوسائل 5: 115/ 1

(6) الوسائل 5: 133/ 1

(7) رض: إلی

(8) الوسائل 5: 134/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 279

السَّطْحِ أَوْ فِی بَیْتٍ؟ فَقَالَ: لَا یَؤُمَّ بِهِنَّ وَ لَا یَخْرُجْنَ وَ لَیْسَ عَلَی النِّسَاءِ خُرُوجٌ، وَ قَالَ «1»:

أَقِلُّوا لَهُنَّ مِنَ الْهَیْئَهِ حَتَّی لَا یَسْأَلْنَ الْخُرُوجَ.

97 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ خُرُوجِ النِّسَاءِ فِی الْعِیدَیْنِ، فَقَالَ: لَا، إِلَّا الْعَجُوزَ عَلَیْهَا مَنْقَلَاهَا، یَعْنِی: الْخُفَّیْنِ.

98 «3» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَحْبِسُوا النِّسَاءَ عَنِ الْخُرُوجِ إِلَی الْعِیدَیْنِ فَهُوَ عَلَیْهِنَّ وَاجِبٌ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ، أَوْ عَلَی أَنَّهُ کَالْوَاجِبِ عِنْدَهُنَّ لِشِدَّهِ مَیْلِهِنَّ إِلَیْهِ.

الثّانی عشر: فی الأحکام
اشاره

و هی اثنا عشر

1- یکره السّفر بعد الفجر قبل صلاه العید.

99 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ الشُّخُوصَ فِی یَوْمِ عِیدٍ فَانْفَجَرَ الصُّبْحُ وَ أَنْتَ بِالْبَلَدِ، فَلَا تَخْرُجْ حَتَّی تَشْهَدَ ذَلِکَ الْعِیدَ.

2- وقت صلاه العید ما بین طلوع الشّمس إلی الزّوال.

100 «5» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَهٌ، أَذَانُهُمَا طُلُوعُ الشَّمْسِ إِذَا طَلَعَتْ خَرَجُوا.

101 «6» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْغُدُوِّ إِلَی الْمُصَلَّی فِی الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی، فَقَالَ: بَعْدَ «7» طُلُوعِ الشَّمْسِ.

3- یستحبّ کون الذّبح بعد الصّلاه.

______________________________

(1) ج و م: قالوا

(2) الوسائل 5: 134/ 3

(3) الوسائل 5: 134/ 5

(4) الوسائل 5: 133/ 1

(5) الوسائل 5: 135/ 1

(6) الوسائل 5: 135/ 2

(7) لیس فی رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 280

102 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَتَی نَذْبَحُ؟ فَقَالَ: إِذَا انْصَرَفَ الْإِمَامُ، قِیلَ:

فَإِذَا کُنْتَ فِی أَرْضٍ لَیْسَ فِیهَا إِمَامٌ فَأُصَلِّی جَمَاعَهً؟ قَالَ: إِذَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسُ.

4- یکره نقل المنبر بل یعمل شبه المنبر من طین.

103 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فِی صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ لَیْسَ فِیهِمَا مِنْبَرٌ، الْمِنْبَرُ لَا یُحَوَّلُ مِنْ مَوْضِعِهِ، وَ لَکِنْ یُصْنَعُ لِلْإِمَامِ شَیْ ءٌ شِبْهُ الْمِنْبَرِ مِنْ طِینٍ فَیَقُومُ عَلَیْهِ فَیَخْطُبُ النَّاسَ ثُمَّ یَنْزِلُ.

5- یخطب قائما

لما مرّ هنا و فی الجمعه:

6- یستحبّ الاجتماع یوم عرفه بالأمصار للدّعاء

لما یأتی فی الحجّ.

7- یشترط حضور خمسه.

104 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فِی صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ إِذَا کَانَ الْقَوْمُ خَمْسَهً أَوْ سَبْعَهً فَإِنَّهُمْ یُجَمِّعُونَ «4» الصَّلَاهَ کَمَا یَصْنَعُونَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ.

8- لا تجب العمامه بل تستحبّ.

105 «5» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْعِیدِ تَجُوزُ بِغَیْرِ عِمَامَهٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ الْعِمَامَهُ أَحَبُّ إِلَیَّ.

9- إذا فاتت فلا قضاء لها

لما مرّ.

10- من فاته الوتر لیله العیدین لم یقضها إلّا بعد الزّوال

لما مرّ.

106 «6» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْضِی وَتْرَ لَیْلَتِکَ إِنْ کَانَ فَاتَکَ حَتَّی تُصَلِّیَ الزَّوَالَ فِی یَوْمِ الْعِیدَیْنِ «7».

11- من ترک الغسل یوم العید استحبّ له إعاده الصّلاه بعد الغسل

لما مرّ فی الأغسال المسنونه.

______________________________

(1) الوسائل 5: 135/ 3

(2) الوسائل 5: 137/ 1

(3) الوسائل 5: 142/ 1

(4) رض و م: یجتمعون

(5) الوسائل 5: 111/ 8

(6) الوسائل 5: 102/ 9

(7) الأصل: العید

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 281

12- لا یجب استماع لخطبه العید بل یستحبّ.

107 «1» صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلَهُ یَوْمَ عِیدٍ «2» فَلَمَّا قَضَی صَلَاتَهُ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَسْمَعَ «3» الْخُطْبَهَ فَلْیَسْمَعْ «4»، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَنْصَرِفَ فَلْیَنْصَرِفْ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 136/ 2

(2) رض: عرفه

(3) ش: یستمع

(4) ج و م: فلیستمع

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 283

الباب السّابع «1» فی الکسوف و الآیات و أحکامها اثنا عشر

1- وجوبها لکسوف الشّمس و خسوف القمر و الزّلزله و الرّیح المظلمه و سائر الأخاویف السّماویّه.

1 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الْکُسُوفِ فَرِیضَهٌ.

2 «3» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا جُعِلَتْ لِلْکُسُوفِ صَلَاهٌ لِأَنَّهُ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ لَا یَدْرِی الرَّحْمَهُ ظَهَرَتْ أَمْ لِعَذَابٍ.

3 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ تَخْوِیفَ عِبَادِهِ کَسَفَ الشَّمْسَ وَ خَسَفَ الْقَمَرَ، فَإِذَا رَأَیْتُمْ ذَلِکَ فَافْزَعُوا إِلَی اللَّهِ بِالصَّلَاهِ.

4 «5» وَ رُوِیَ: أَنْ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ فَإِذَا انْکَسَفَتَا أَوْ وَاحِدَهٌ مِنْهُمَا فَصَلُّوا.

______________________________

(1) الباب السّابع و فیه 47 حدیثا

(2) الوسائل 5: 143/ 8

(3) الوسائل 5: 142/ 3

(4) الوسائل 5: 143/ 5

(5) الوسائل 5: 143/ 10

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 284

5 «1» وَ قِیلَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: هَذِهِ الرِّیَاحُ وَ الظُّلَمُ الَّتِی تَکُونُ یُصَلَّی لَهَا؟ فَقَالَ:

کُلُّ أَخَاوِیفِ السَّمَاءِ مِنْ ظُلْمَهٍ أَوْ رِیحٍ أَوْ فَزَعٍ فَصَلِّ لَهُ صَلَاهَ الْکُسُوفِ حَتَّی یَسْکُنَ.

6 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الزَّلْزَلَهِ مَا هِیَ؟ قَالَ: آیَهٌ، قِیلَ: إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَمَا أَصْنَعُ؟ قَالَ: صَلِّ صَلَاهَ الْکُسُوفِ.

7 «3» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَی مَنْ عَرَفَ مِنْهُنَّ صَلَاهُ النَّافِلَهِ وَ صَلَاهُ اللَّیْلِ وَ الزَّوَالِ وَ الْکُسُوفِ مَا عَلَی الرِّجَالِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

2- وقتها و حکم ما لو اتّفق فی وقت فریضه أو نافله.

8 «4» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ یُصَلِّیهَا الرَّجُلُ فِی کُلِّ سَاعَهٍ، مِنْهَا صَلَاهُ الْکُسُوفِ.

9 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَقْتُ صَلَاهِ الْکُسُوفِ فِی السَّاعَهِ الَّتِی تَنْکَسِفُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا.

10 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ إِنْ فَرَغَ قَبْلَ الِانْجِلَاءِ أَعَادَهَا.

11 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَنْبَغِی تَطْوِیلُهَا حَتَّی یَذْهَبَ الْکُسُوفُ.

12 «8» وَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْکُسُوفِ فِی وَقْتِ الْفَرِیضَهِ، فَقَالَ:

ابْدَأْ بِالْفَرِیضَهِ، فَقِیلَ لَهُ: فِی وَقْتِ صَلَاهِ اللَّیْلِ؟ فَقَالَ: صَلِّ صَلَاهَ

الْکُسُوفِ قَبْلَ صَلَاهِ اللَّیْلِ.

13 «9» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْکُسُوفِ قَبْلَ أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ وَ تَخْشَی فَوْتَ الْفَرِیضَهِ، فَقَالَ: اقْطَعُوهَا وَ صَلُّوا الْفَرِیضَهَ وَ عُودُوا إِلَی «10» صَلَاتِکُمْ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 144/ 1

(2) الوسائل 5: 144/ 3

(3) الوسائل 5: 145/ 1

(4) الوسائل 5: 145/ 1

(5) الوسائل 5: 146/ 2

(6) الوسائل 5: 153/ 1

(7) الوسائل 5: 146/ 5

(8) الوسائل 5: 147/ 1

(9) الوسائل 5: 147/ 3

(10) أثبتناه من باقی النّسخ و فی الأصل: علی

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 285

14 «1» وَ رُوِیَ: إِذَا وَقَعَ الْکُسُوفُ أَوْ بَعْضُ هَذِهِ الْآیَاتِ فَصَلِّهَا مَا لَمْ تَتَخَوَّفْ أَنْ یَذْهَبَ وَقْتُ الْفَرِیضَهِ، فَإِنْ تَخَوَّفْتَ فَابْدَأْ بِالْفَرِیضَهِ وَ اقْطَعْ مَا کُنْتَ بَدَأْتَ فِیهِ مِنْ صَلَاهِ الْکُسُوفِ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْفَرِیضَهِ فَارْجِعْ إِلَی حَیْثُ کُنْتَ قَطَعْتَ وَ احْتَسِبْ بِمَا مَضَی.

3- استحباب إیقاعها فی المسجد.

15 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ انْکَسَفَ الْقَمَرُ فَوَثَبَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قَالَ: إِنَّهُ کَانَ یُقَالُ: إِذَا انْکَسَفَ الْقَمَرُ أَوِ الشَّمْسُ فَافْزَعُوا إِلَی مَسَاجِدِکُمْ.

16 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لَا یَنْکَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لَا لِحَیَاهِ أَحَدٍ، وَ لَکِنَّهُمَا آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَیْتُمْ ذَلِکَ فَبَادِرُوا إِلَی مَسَاجِدِکُمْ لِلصَّلَاهِ.

4- کیفیّتها.

17 «4» رُوِیَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: أَنَّ صَلَاهَ کُسُوفِ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ الرَّجْفَهِ وَ الزَّلْزَلَهِ عَشْرُ رَکَعَاتٍ وَ أَرْبَعُ سَجَدَاتٍ، صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ النَّاسُ مِنْ خَلْفِهِ فِی کُسُوفِ الشَّمْسِ، فَفَزِعَ حِینَ فَرَغَ وَ قَدِ انْجَلَی کُسُوفُهَا.

18 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّ الصَّلَاهَ فِی هَذِهِ الْآیَاتِ کُلِّهَا سَوَاءٌ، وَ أَشَدُّهَا وَ أَطْوَلُهَا کُسُوفُ الشَّمْسِ، تَبْدَأُ فَتُکَبِّرُ بِافْتِتَاحِ الصَّلَاهِ، ثُمَّ تَقْرَأُ أُمَّ الْکِتَابِ وَ سُورَهً، ثُمَّ تَرْکَعُ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَتَقْرَأُ أُمَّ الْکِتَابِ وَ سُورَهً، ثُمَّ تَرْکَعُ الثَّانِیَهَ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَتَقْرَأُ أُمَّ الْکِتَابِ وَ سُورَهً، ثُمَّ تَرْکَعُ الثَّالِثَهَ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَتَقْرَأُ أُمَّ الْکِتَابِ وَ سُورَهً، ثُمَّ تَرْکَعُ الرَّابِعَهَ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ فَتَقْرَأُ أُمَّ الْکِتَابِ وَ سُورَهً، ثُمَّ تَرْکَعُ الْخَامِسَهَ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ قُلْتَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً فَتَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ، ثُمَّ تَقُومُ فَتَصْنَعُ مَا صَنَعْتَ فِی الْأُولَی، قِیلَ: فَإِنْ هُوَ قَرَأَ سُورَهً وَاحِدَهً فِی الْخَمْسِ رَکَعَاتٍ یُفَرِّقُهَا بَیْنَهَا؟ قَالَ: أَجْزَأَهُ أُمُّ الْقُرْآنِ فِی أَوَّلِ مَرَّهٍ، فَإِنْ قَرَأَ خَمْسَ سُوَرٍ مَعَ کُلِّ سُورَهٍ أُمَّ الْکِتَابِ وَ الْقُنُوتُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَهِ،

______________________________

(1) الوسائل 5: 148/ 4

(2) الوسائل 5: 148/ 1

(3) الوسائل 5: 148/ 3

(4) الوسائل 5: 149/ 1

(5) الوسائل 5: 149/ 1

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 286

ثُمَّ «1» تَقْنُتُ فِی الرَّابِعَهِ مِثْلَ ذَلِکَ، ثُمَّ فِی السَّادِسَهِ، ثُمَّ فِی الثَّامِنَهِ، ثُمَّ فِی الْعَاشِرَهِ.

19 «2» وَ رُوِیَ: یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ مِثْلَ یس وَ النُّورِ، وَ یَکُونُ رُکُوعُکَ مِثْلَ قِرَاءَتِکَ، وَ سُجُودُکَ مِثْلَ رُکُوعِکَ، فَإِنْ لَمْ یُحْسِنْ یس وَ أَشْبَاهِهَا فَلْیَقْرَأْ سِتِّینَ «3» آیَهً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ.

20 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فِی أَرْبَعِ رَکَعَاتٍ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ.

21 «5» وَ رُوِیَ: ثَمَانُ رَکَعَاتٍ کَمَا یُصَلِّی رَکْعَهً وَ سَجْدَتَیْنِ.

وَ حُمِلَا عَلَی التَّقِیَّهِ.

22 «6» وَ رُوِیَ: إِنْ فَرَغْتَ قَبْلَ أَنْ یَنْجَلِیَ فَأَعِدْ «7» وَ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَهِ، وَ إِنْ نَقَصْتَ مِنَ السُّوَرِ شَیْئاً فَاقْرَأْ مِنْ حَیْثُ نَقَصْتَ وَ لَا تَقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، وَ یَقْرَأُ بِالْکَهْفِ وَ الْحِجْرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَکُونَ صَلَاتُکَ بَارِزاً وَ لَا یَجُنُّکَ «8» بَیْتٌ فَافْعَلْ.

23 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَجُوزُ أَنْ لَا یَقْنُتَ إِلَّا فِی الْخَامِسَهِ وَ الْعَاشِرَهِ.

24 «10» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرِّیحِ وَ الظُّلْمَهِ الَّتِی تَکُونُ فِی السَّمَاءِ وَ الْکُسُوفِ، فَقَالَ: صَلَاتُهُمَا سَوَاءٌ.

5- إطالتها و إعادتها

و قد مرّ.

25 «11» وَ صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ صَلَاهَ الْکُسُوفِ رَکْعَتَیْنِ وَ طَوَّلَ حَتَّی غُشِیَ عَلَی بَعْضِ الْقَوْمِ، مِمَّنْ کَانَ وَرَاءَهُ مِنْ طُولِ الْقِیَامِ.

26 «12» وَ صَلَّی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ صَلَاهَ الْکُسُوفِ حَتَّی کَانَ الرَّجُلُ یَنْظُرُ إِلَی

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 286

______________________________

(1) لیس فی رض

(2) الوسائل 5: 149/ 2

(3) م: آیتین

(4) الوسائل 5: 150/ 4

(5) الوسائل 5: 150/ 5

(6) الوسائل 5: 150/

6

(7) الوسائل: فاقعد (فأعد)

(8) ش و م و ج: لا یجنّک و فی ر ض: لم یجنّک

(9) الوسائل 5: 152/ 9

(10) الوسائل 5: 152/ 10

(11) الوسائل 5: 154/ 1

(12) الوسائل 5: 154/ 2 و 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 287

الرَّجُلِ قَدِ ابْتَلَّتْ قَدَمُهُ مِنْ عَرَقِهِ، وَ قَرَأَ فِیهَا بِالْکَهْفِ وَ الْأَنْبِیَاءِ وَ رَدَّدَهَا «1» خَمْسَ مَرَّاتٍ.

27 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا فَرَغْتَ قَبْلَ أَنْ یَنْجَلِیَ فَأَعِدْ.

28 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُطِیلُ حَتَّی یَذْهَبَ الْکُسُوفُ، وَ أَنَّ ذَلِکَ أَفْضَلُ، وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُصَلِّیَ فَتَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِکَ قَبْلَ أَنْ یَذْهَبَ الْکُسُوفُ فَهُوَ جَائِزٌ.

6- قضاؤها.

29 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ کُلُّهَا وَ احْتَرَقَتْ وَ لَمْ تَعْلَمْ ثُمَّ عَلِمْتَ بَعْدَ ذَلِکَ فَعَلَیْکَ الْقَضَاءُ، وَ إِنْ لَمْ تَحْتَرِقْ کُلُّهَا فَلَیْسَ عَلَیْکَ قَضَاءٌ.

30 «5» وَ رُوِیَ فِی الْقَمَرِ مِثْلُ ذَلِکَ.

31 «6» وَ رُوِیَ: إِذَا عَلِمَ بِالْکُسُوفِ فَنَسِیَ فَعَلَیْهِ الْقَضَاءُ، وَ إِنْ لَمْ یَعْلَمْ بِهِ فَلَا قَضَاءَ عَلَیْهِ، هَذَا إِذَا لَمْ یَحْتَرِقْ کُلُّهُ.

32 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا انْکَسَفَ الْقَمَرُ فَاسْتَیْقَظَ الرَّجُلُ فَکَسِلَ أَنْ یُصَلِّیَ فَلْیَغْتَسِلْ مِنْ غَدٍ وَ لْیَقْضِ الصَّلَاهَ، وَ إِنْ لَمْ یَسْتَیْقِظْ وَ لَمْ یَعْلَمْ بِانْکِسَافِ الْقَمَرِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ إِلَّا الْقَضَاءُ بِغَیْرِ غُسْلٍ.

33 «8» وَ رُوِیَ فِی صَلَاهِ الْکُسُوفِ: إِذَا أَغْفَلَهَا «9» أَوْ کَانَ نَائِماً فَلْیَقْضِهَا.

34 «10» وَ رُوِیَ: إِذَا فَاتَتْکَ فَلَیْسَ عَلَیْکَ قَضَاءٌ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّفْصِیلِ السَّابِقِ.

7- جواز إیقاعها علی الرّاحله فی الضّروره

و قد مرّ عموما.

35 «11» وَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا انْکَسَفَ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ

______________________________

(1) رض: و ردّها

(2) الوسائل 5: 153/ 1

(3) الوسائل 5: 153/ 2

(4) الوسائل 5: 155/ 2

(5) الوسائل 5: 155/ 4

(6) الوسائل 5: 155/ 3

(7) الوسائل 5: 155/ 5

(8) الوسائل 5: 155/ 6

(9) رض و م: غفلها

(10) الوسائل 5: 156/ 7

(11) الوسائل 5: 157/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 288

وَ أَنَا رَاکِبٌ لَا أَقْدِرُ عَلَی النُّزُولِ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ: صَلِّ عَلَی مَرْکَبِکَ الَّذِی أَنْتَ عَلَیْهِ.

8- استحباب الجماعه فیها

و قد مرّ.

36 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ فَانْکَسَفَ کُلُّهَا فَإِنَّهُ یَنْبَغِی لِلنَّاسِ أَنْ یَفْزَعُوا إِلَی إِمَامٍ یُصَلِّی بِهِمْ، وَ أَیُّهُمَا کُسِفَ بَعْضُهُ فَإِنَّهُ یُجْزِی الرَّجُلَ أَنْ یُصَلِّیَ وَحْدَهُ.

37 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الْکُسُوفِ تُصَلَّی «3» جَمَاعَهً، قَالَ: جَمَاعَهً وَ غَیْرَ جَمَاعَهٍ.

38 «4» 9- کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ، وَ شَکَا إِلَیْهِ کَثْرَهَ الزَّلَازِلِ فِی الْأَهْوَازِ، فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَتَحَوَّلُوا عَنْهَا وَ صُومُوا الْأَرْبِعَاءَ وَ الْخَمِیسَ وَ الْجُمُعَهَ، وَ اغْتَسِلُوا وَ طَهِّرُوا ثِیَابَکُمْ، وَ ابْرُزُوا یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ ادْعُوا اللَّهَ فَإِنَّهُ یَرْفَعُ عَنْکُمْ، وَ مَنْ کَانَ مِنْکُمْ مُذْنِباً یَتُوبُ إِلَی اللَّهِ.

39 «5» وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقْرَأُ إِنَّ اللّٰهَ یُمْسِکُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولٰا وَ لَئِنْ زٰالَتٰا إِنْ أَمْسَکَهُمٰا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کٰانَ حَلِیماً غَفُوراً «6» یَقُولُهَا عِنْدَ الزَّلْزَلَهِ، وَ یَقُولُ وَ یُمْسِکُ السَّمٰاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلّٰا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللّٰهَ بِالنّٰاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ «7».

40 «8» 10- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: جَاءَتْ رِیحٌ وَ أَنَا سَاجِدٌ فَجَعَلَ کُلُّ إِنْسَانٍ یَطْلُبُ مَوْضِعاً وَ أَنَا سَاجِدٌ

مُلِحٌّ فِی الدُّعَاءِ لِرَبِّی حَتَّی سَکَنَتْ.

41 «9» 11- کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِالْعُرَیْضِ فَهَبَّتْ رِیحٌ شَدِیدَهٌ فَجَعَلَ یُکَبِّرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ التَّکْبِیرَ یَرُدُّ الرِّیحَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 157/ 2

(2) الوسائل 5: 157/ 1

(3) لیس فی م

(4) الوسائل 5: 158/ 1 و 2

(5) الوسائل 5: 159/ 4

(6) فاطر: 41

(7) الحج: 65

(8) الوسائل 5: 160/ 1

(9) الوسائل 5: 160/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 289

42 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا بَعَثَ اللَّهُ رِیحاً إِلَّا رَحْمَهً أَوْ عَذَاباً، فَإِذَا رَأَیْتُمُوهَا فَقُولُوا:

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ خَیْرَهَا وَ خَیْرَ مَا أُرْسِلَتْ لَهُ، وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ مَا أُرْسِلَتْ لَهُ، وَ کَبِّرُوا وَ ارْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ بِالتَّکْبِیرِ فَإِنَّهُ یَکْسِرُهَا «2».

43 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّاعِقَهَ تُصِیبُ الْمُؤْمِنَ وَ الْکَافِرَ وَ لَا تُصِیبُ ذَاکِراً.

44 «4» 12- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَسُبُّوا الرِّیَاحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَهٌ، وَ لَا تَسُبُّوا الْجِبَالِ وَ السَّاعَاتِ وَ الْأَیَّامَ وَ اللَّیَالِیَ فَتَأْثَمُوا وَ یَرْجِعُ إِلَیْکُمْ.

45 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَوَقَّوُا الْبَرْدَ فِی أَوَّلِهِ وَ تَلَقَّوْهُ فِی آخِرِهِ، فَإِنَّهُ یَفْعَلُ بِالْأَبْدَانِ کَمَا یَفْعَلُ بِالْأَشْجَارِ، أَوَّلُهُ یُحْرِقُ وَ آخِرُهُ یُورِقُ.

46 «6» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا ذَنْبُ الْأَیَّامِ حَتَّی صِرْتُمْ تَشْأَمُونَ بِهَا إِذَا جُوزِیتُمْ بِأَعْمَالِکُمْ فِیهَا، ثُمَّ قَالَ: لَا تَجْعَلْ لِلْأَیَّامِ صُنْعاً فِی حُکْمِ اللَّهِ «7».

47 «8» وَ رُوِیَ: لَا تَسُبُّوا الدُّنْیَا، إِنَّهُ إِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لَعَنَ اللَّهُ الدُّنْیَا قَالَتِ الدُّنْیَا:

لَعَنَ اللَّهُ أَعْصَانَا لِرَبِّهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 160/ 2

(2) رض و م: یکبّرها

(3) الوسائل 5: 160/ 3

(4) الوسائل 5: 161/ 1

(5) الوسائل 5: 161/ 2

(6) الوسائل 5: 161/ 3

(7) لیس فی رض

(8) الوسائل 5: 161/ 4

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 291

الباب الثّامن «1» فی الصّلاه «2» المندوبه

اشاره

و هی اثنا عشر قسما

الأوّل: صلاه الاستسقاء،
اشاره

و أحکامها اثنا عشر.

1- استحبابها.

1 «3» کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یُصَلِّی الِاسْتِسْقَاءَ رَکْعَتَیْنِ وَ یَسْتَسْقِی وَ هُوَ قَاعِدٌ، وَ بَدَأَ بِالصَّلَاهِ قَبْلَ الْخُطْبَهِ وَ جَهَرَ بِالْقِرَاءَهِ.

2- انّها کصلاه العید.

2 «4» کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُکَبِّرُ فِی الْعِیدَیْنِ وَ الِاسْتِسْقَاءِ فِی الْأُولَی سَبْعاً وَ فِی الثَّانِیَهِ خَمْساً، وَ یُصَلِّی قَبْلَ الْخُطْبَهِ وَ یَجْهَرُ بِالْقِرَاءَهِ.

3 «5» وَ رُوِیَ: تُکَبِّرُ فِی صَلَاهِ الِاسْتِسْقَاءِ کَمَا تُکَبِّرُ فِی الْعِیدَیْنِ، فِی الْأُولَی سَبْعاً، وَ فِی

______________________________

(1) الباب الثّامن و فیه 228 حدیثا

(2) رض و ش و ج: الصّلوات

(3) الوسائل 5: 163/ 6 و 7

(4) الوسائل 5: 164/ 8

(5) الوسائل 5: 163/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 292

الثَّانِیَهِ خَمْساً.

4 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ الِاسْتِسْقَاءِ، فَقَالَ: مِثْلُ صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ تَقْرَأُ «2» فِیهَا وَ تُکَبِّرُ فِیهَا (کَمَا تَقْرَأُ وَ تُکَبِّرُ فِیهَا) «3» وَ یُصَلِّی مِثْلَ صَلَاهِ الْعِیدَیْنِ رَکْعَتَیْنِ فِی دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَهٍ وَ اجْتِهَادٍ.

3- کیفیّتها و آدابها.

5 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الِاسْتِسْقَاءِ: یَخْرُجُ یَوْمَ الِاثْنَیْنِ یُخْرَجُ الْمِنْبَرُ (ثُمَّ یَخْرُجُ) «5» یَمْشِی کَمَا یُمْشَی یَوْمَ الْعِیدَیْنِ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ الْمُؤَذِّنُونَ فِی أَیْدِیهِمْ عَنَزُهُمْ حَتَّی إِذَا انْتَهَی «6» إِلَی الْمُصَلَّی یُصَلِّی بِالنَّاسِ رَکْعَتَیْنِ بِغَیْرِ أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَهٍ، ثُمَّ یَصْعَدُ الْمِنْبَرَ فَیَقْلِبُ رِدَاءَهُ فَیَجْعَلُ الَّذِی عَلَی یَمِینِهِ عَلَی یَسَارِهِ، وَ الَّذِی عَلَی یَسَارِهِ عَلَی یَمِینِهِ، ثُمَّ یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهَ فَیُکَبِّرُ اللَّهَ مِائَهَ تَکْبِیرَهٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ، ثُمَّ یَلْتَفِتُ إِلَی النَّاسِ عَنْ یَمِینِهِ یُسَبِّحُ اللَّهَ مِائَهَ تَسْبِیحَهٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ، ثُمَّ یَلْتَفِتُ إِلَی «7» النَّاسِ عَنْ یَسَارِهِ، فَیُهَلِّلُ اللَّهَ مِائَهَ تَهْلِیلَهٍ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ، ثُمَّ یَسْتَقْبِلُ النَّاسَ فَیَحْمَدُ اللَّهَ مِائَهَ تَحْمِیدَهٍ، ثُمَّ یَرْفَعُ یَدَیْهِ فَیَدْعُو، ثُمَّ یَدْعُونَ، فَإِنِّی أَرْجُو أَنْ لَا یَخِیبُوا.

4- یستحبّ الصّوم ثلاثا و الخروج للاستسقاء یوم الثّالث

و یکون الاثنین.

6 «8» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخُرُوجِ لِلِاسْتِسْقَاءِ، فَقَالَ: یَخْرُجُ یَعْنِی الْإِمَامَ فَیَخْطُبُ النَّاسَ وَ یَأْمُرُهُمْ بِالصِّیَامِ الْیَوْمَ وَ غَداً وَ یَخْرُجُ بِهِمْ یَوْمَ الثَّالِثِ وَ هُمْ صِیَامٌ.

وَ رُوِیَ: یَخْرُجُ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ فَیَسْتَسْقِی.

7 «9» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخُرُوجِ لِلِاسْتِسْقَاءِ مَتَی هُوَ؟ فَقَالَ: یَوْمَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 162/ 1

(2) ش: یقرأ

(3) لیس فی رض

(4) الوسائل 5: 162/ 2

(5) لیس فی رض

(6) الأصل: انتهوا

(7) لیس فی رض

(8) الوسائل 5: 164/ 1

(9) الوسائل 5: 164/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 293

الْإِثْنَیْنِ وَ ابْرُزْ إِلَی الصَّحْرَاءِ وَ اسْتَسْقِ.

5- یستحبّ تحویل الإمام رداءه فی الاستسقاء

لما مرّ.

8 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ تَحْوِیلِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رِدَاءَهُ إِذَا اسْتَسْقَی، فَقَالَ: عَلَامَهٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَصْحَابِهِ یُحَوَّلُ الْجَدْبُ خِصْباً.

6- یستحبّ الاستسقاء بالصّحراء لا فی المسجد إلّا بمکّه

لما مرّ.

9 «2» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَضَتِ السُّنَّهُ أَنَّهُ لَا یُسْتَسْقَی إِلَّا بِالْبَرَارِی حَیْثُ یَنْظُرُ النَّاسُ إِلَی السَّمَاءِ، وَ لَا یُسْتَسْقَی فِی الْمَسَاجِدِ إِلَّا بِمَکَّهَ.

7- الخطبه بعد الصّلاه

لما مرّ.

10 «3» وَ رُوِیَ: قَبْلَهَا.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ عَلَی الْجَوَازِ.

11 «4» 8- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُشِیرُوا إِلَی الْمَطَرِ وَ لَا إِلَی الْهِلَالِ فَإِنَّ اللَّهَ یَکْرَهُ ذَلِکَ.

12 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّ الرَّعْدَ صَوْتُ مَلَکٍ أَکْبَرَ مِنَ الذُّبَابِ وَ أَصْغَرَ مِنَ الزُّنْبُورِ فَیَنْبَغِی لِمَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ أَنْ یَقُولَ: سُبْحَانَ مَنْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلَائِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ.

13 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ الدُّعَاءَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ مُسْتَجَابٌ.

9- تجب «7» التّوبه من الذّنوب عند الجدب.

14 «8» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا غَضِبَ اللَّهُ عَلَی أُمَّهٍ ثُمَّ [لَمْ] «9» یُنْزِلْ بِهَا الْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا، وَ قَصُرَتْ أَعْمَارُهَا، وَ لَمْ تَرْبَحْ تُجَّارُهَا، وَ لَمْ تَزْکُ ثِمَارُهَا، وَ لَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا، وَ حَبَسَ اللَّهُ عَلَیْهَا أَمْطَارَهَا، وَ سَلَّطَ عَلَیْهَا أَشْرَارَهَا.

______________________________

(1) الوسائل 5: 165/ 2

(2) الوسائل 5: 166/ 1

(3) الوسائل 5: 167/ 2

(4) الوسائل 5: 167/ 2

(5) الوسائل 5: 167/ 1

(6) الوسائل 4: 1114/ 5

(7) ج: یجب

(8) الوسائل 5: 168/ 2

(9) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 294

15 «1» 10- کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُومُ فِی الْمَطَرِ (أَوَّلَ مَا یَمْطُرُ «2») حَتَّی یَبْتَلَّ رَأْسُهُ وَ لِحْیَتُهُ وَ ثِیَابُهُ، فَقِیلَ لَهُ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ الْکِنَّ الْکِنَّ، فَیَقُولُ: إِنَّ هَذَا مَاءٌ قَرِیبُ الْعَهْدِ بِالْعَرْشِ.

11- یستحبّ الدّعاء للاستصحاء «3».

16 «4» اسْتَسْقَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَنَزَلَ الْمَطَرُ حَتَّی جَاءَ النَّاسُ فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَکُفَّ عَنَّا السَّمَاءَ فَقَدْ کِدْنَا أَنْ نُغْرَقَ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ وَ دَعَا عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قَالَ: اللَّهُمَّ حَوَالَیْنَا وَ لَا عَلَیْنَا، اللَّهُمَّ صُبَّهَا فِی بُطُونِ الْأَوْدِیَهِ، وَ بَنَاتِ الشَّجَرِ، وَ حَیْثُ یَرْعَی أَهْلُ الْوَبَرِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَهً وَ لَا تَجْعَلْهَا «5» عَذَاباً.

17 «6» 12- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثَهٌ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِیَّهِ: الْفَخْرُ بِالْأَنْسَابِ، وَ الطَّعْنُ بِالْأَحْسَابِ، وَ الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ.

قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: کَانَتِ الْجَاهِلِیَّهُ إِذَا سَقَطَ نَجْمٌ وَ طَلَعَ نَجْمٌ آخَرُ فَنَزَلَ الْمَطَرُ یَنْسِبُونَهُ إِلَی النَّجْمِ الَّذِی سَقَطَ حِینَئِذٍ فَیَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ الثُّرَیَّا أَوِ الدَّبَرَانِ «7» وَ نَحْوِ ذَلِکَ.

الثّانی: نافله شهر رمضان
اشاره

و أحکامها اثنا عشر

1- یستحبّ صلاه ثلاثمائه رکعه فی لیالی الأفراد الثّلاثه و کثره العباده فیها.

18 «8» رُوِیَ أَنَّهُ یُصَلِّی مِائَهَ رَکْعَهٍ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ «9» مِنَ الْمُفْرَدَاتِ: تِسْعَ عَشْرَهَ وَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ، [وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ] «10» یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ بِالْحَمْدِ وَ الْإِخْلَاصِ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 168/ 1

(2) لیس فی م

(3) رض: للاستسقاء

(4) الوسائل 5: 169/ 1

(5) رض: و لا تجعل

(6) الوسائل 5: 169/ 1

(7) الدّبران: نجم بین الثّریا و الجوزاء و هو من منازل القمر (اللّسان: دبر)

(8) الوسائل 5: 172/ 6

(9) ج: رکعه

(10) أثبتناه من ج و ش و م و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 295

19 «1» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلِّ لَیْلَهَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ لَیْلَهَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ مِائَهَ رَکْعَهٍ، یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

20 «2» وَ رُوِیَ: صَلِّ فِی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهُمَا إِنْ قَوِیتَ عَلَی ذَلِکَ مِائَهَ رَکْعَهٍ سِوَی الثَّلَاثَهَ عَشَرَ، وَ اسْهَرْ فِیهِمَا حَتَّی تُصْبِحَ، فَإِنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ تَکُونَ فِی صَلَاهٍ وَ تَضَرُّعٍ وَ دُعَاءٍ.

[من صلّی فی لیله القدر رکعتین]

21 «3» 2- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ رَکْعَتَیْنِ فَقَرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا فَرَغَ یَسْتَغْفِرُ سَبْعِینَ مَرَّهً فَمَا زَادَ لَا یَقُومُ مِنْ مَقَامِهِ حَتَّی یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِأَبَوَیْهِ.

22 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [تُفَتَّحُ] «5» أَبْوَابُ السَّمَاءِ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ، فَمَا مِنْ عَبْدٍ یُصَلِّی فِیهَا «6» إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ سَجْدَهٍ شَجَرَهً فِی الْجَنَّهِ، وَ بِکُلِّ رَکْعَهٍ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ مِنْ دُرٍّ وَ یَاقُوتٍ وَ زَبَرْجَدٍ.

3- یستحبّ نافله شهر رمضان.

23 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَزِیدُ فِی صَلَاتِهِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إِذَا صَلَّی الْعَتَمَهَ صَلَّی بَعْدَهَا فَیَقُومُ النَّاسُ خَلْفَهُ فَیَدْخُلُ وَ یَدَعُهُمْ مِرَاراً، وَ قَالَ: لَا تُصَلِّ بَعْدَ الْعَتَمَهِ فِی غَیْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ.

24 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ زَادَ فِی الصَّلَاهِ، وَ أَنَا أَزِیدُ فَزِیدُوا.

25 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَصْحَابَنَا هَؤُلَاءِ أَبَوْا أَنْ یَزِیدُوا فِی صَلَاتِهِمْ فِی رَمَضَانَ، وَ قَدْ زَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی صَلَاتِهِ فِی رَمَضَانَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 170/ 1

(2) الوسائل 5: 171/ 2

(3) الوسائل 5: 172/ 7

(4) الوسائل 5: 173/ 9

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) لیس فی رض

(7) الوسائل 5: 173/ 1

(8) الوسائل 5: 174/ 2

(9) الوسائل 5: 174/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 296

26 «1» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی عَامَّهَ اللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ.

27 «2» وَ رُوِیَ: نَفْیُ الزِّیَادَهِ فِیهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی نَفْیِ الْوُجُوبِ، وَ نَفْیِ الْجَمَاعَهِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

4- یستحبّ صلاه اللّیالی البیض فی رجب و شعبان و شهر رمضان.

28 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی فِی «4» کُلِّ لَیْلَهٍ مِنْ لَیَالِی الْبِیضِ لَیْلَهَ ثَلَاثَ عَشْرَهَ مِنْ رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ یس وَ تَبَارَکَ الْمُلْکَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ فِی لَیْلَهِ أَرْبَعَ عَشْرَهَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، وَ هَذِهِ الثَّلَاثَ سُوَرٍ، وَ فِی لَیْلَهِ خَمْسَ عَشْرَهَ سِتَّ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ، وَ هَذِهِ الثَّلَاثَ سُوَرٍ فَیَحُوزُ فَضْلَ هَذِهِ الْأَشْهُرِ الثَّلَاثَهِ وَ یُغْفَرُ

لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ سِوَی الشِّرْکِ.

5- تستحبّ صلاه لیله النّصف من شهر رمضان عند قبر الحسین علیه السّلام.

29 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَشْرَ رَکَعَاتٍ مِنْ بَعْدِ الْعِشَاءِ مِنْ غَیْرِ صَلَاهِ اللَّیْلِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ اسْتَجَارَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، کَتَبَهُ اللَّهُ عَتِیقاً مِنَ النَّارِ.

6- تستحبّ صلاه ألف رکعه فی کلّ یوم و لیله منه

لما مرّ فی أعداد الصّلوات «6».

30 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِرَمَضَانَ حُرْمَهً وَ حَقّاً لَا یُشْبِهُهُ شَیْ ءٌ مِنَ الشُّهُورِ، صَلِّ مَا اسْتَطَعْتَ فِی رَمَضَانَ تَطَوُّعاً بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ فِی کُلِّ یَوْمٍ

______________________________

(1) الوسائل 5: 174/ 6

(2) الوسائل 5: 190/ 3

(3) الوسائل 5: 175/ 1

(4) لیس فی باقی النّسخ

(5) الوسائل 5: 176/ 1

(6) الأصل: الصّلاه

(7) الوسائل 5: 177/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 297

وَ لَیْلَهٍ أَلْفَ رَکْعَهٍ فَصَلِّ، إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلَامُ کَانَ فِی آخِرِ عُمُرِهِ یُصَلِّی فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ أَلْفَ رَکْعَهٍ.

7- یستحبّ صلاه مائه رکعه لیله النّصف منه.

31 «1» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِائَهَ رَکْعَهٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، أَهْبَطَ اللَّهُ إِلَیْهِ مِنَ الْمَلَائِکَهِ عَشْرَهً یَدْرَؤُونَ عَنْهُ أَعْدَاءَهُ، وَ عِنْدَ مَوْتِهِ ثَلَاثِینَ یُؤْمِنُونَهُ مِنَ النَّارِ.

8- تستحبّ «2» زیاده ألف رکعه فی شهر رمضان.

32 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُصَلِّی فِی شَهْرِ رَمَضَانَ زِیَادَهَ أَلْفِ رَکْعَهٍ فِی تِسْعَ عَشْرَهَ مِنْهُ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ عِشْرِینَ رَکْعَهً، وَ فِی لَیْلَهِ تِسْعَ عَشْرَهَ مِائَهَ رَکْعَهٍ، وَ فِی لَیْلَهِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ مِائَهَ رَکْعَهٍ، وَ فِی لَیْلَهِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ مِائَهَ رَکْعَهٍ، وَ تُصَلِّی فِی ثَمَانِ لَیَالٍ مِنْهُ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْهُ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ ثَلَاثِینَ رَکْعَهً فَهَذِهِ تِسْعُمِائَهٍ وَ عِشْرُونَ رَکْعَهً، وَ تُصَلِّی فِی کُلِّ جُمُعَهٍ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ لِابْنَهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ تُصَلِّی بَعْدَ الرَّکْعَتَیْنِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ لِجَعْفَرٍ الطَّیَّارِ، وَ تُصَلِّی فِی لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عِشْرِینَ رَکْعَهً، وَ تُصَلِّی فِی عَشِیَّهِ الْجُمُعَهِ لَیْلَهِ السَّبْتِ عِشْرِینَ رَکْعَهً لِابْنَهِ مُحَمَّدٍ ص.

33 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مِمَّا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَصْنَعُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ کَانَ یَتَنَفَّلُ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ وَ یَزِیدُ عَلَی صَلَاتِهِ الَّتِی کَانَ «5» یُصَلِّیهَا قَبْلَ ذَلِکَ مُنْذُ أَوَّلِ لَیْلَهٍ إِلَی تَمَامِ عِشْرِینَ لَیْلَهً، فِی کُلِّ لَیْلَهٍ عِشْرِینَ رَکْعَهً، ثَمَانِیَ رَکَعَاتٍ مِنْهَا بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ، وَ یُصَلِّی فِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ ثَلَاثِینَ رَکْعَهً اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مِنْهَا بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَ ثَمَانِیَ عَشْرَهَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ، وَ کَانَ یُصَلِّی فِی لَیْلَهِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ مِائَهَ رَکْعَهٍ، وَ یُصَلِّی فِی لَیْلَهِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ

مِائَهَ رَکْعَهٍ وَ یَجْتَهِدُ فِیهِمَا.

______________________________

(1) الوسائل 5: 177/ 1

(2) باقی النّسخ: یستحبّ

(3) الوسائل 5: 178/ 1

(4) الوسائل 5: 179/ 2

(5) رض: کانت

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 298

34 «1» وَ رُوِیَ: فِی لَیْلَهِ تِسْعَ عَشْرَهَ أَیْضاً مِائَهَ رَکْعَهٍ.

35 «2» وَ رُوِیَ: فِی الْعِشْرِینَ لَیْلَهً کُلَّ لَیْلَهٍ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَ فِی الْعَشْرِ «3» الْأَوَاخِرِ کُلَّ لَیْلَهٍ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَ اثْنَتَیْنِ وَ عِشْرِینَ بَعْدَ الْعِشَاءِ.

36 «4» وَ رُوِیَ: بِالْعَکْسِ.

37 «5» وَ رُوِیَ: إِنْ لَمْ یَقْوَ قَائِماً فَجَالِساً، فَإِنْ لَمْ یَقْوَ فَمُسْتَلْقِیاً.

38 «6» وَ رُوِیَ: تَقْدِیمُ الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ عَلَی نَافِلَهِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ تَأْخِیرِهَا عَنْهَا.

[ینبغی أن یصلّی أوّل لیله من شهر رمضان أربع رکعات]

39 «7» 9- رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنَّهُ یَنْبَغِی أَنْ یُصَلِّیَ أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّانِیَهِ أَرْبَعاً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْقَدْرَ عِشْرِینَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّالِثَهِ، عَشْراً فِی دُبُرِ کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ خَمْسِینَ «8» مَرَّهً، وَ فِی الرَّابِعَهِ ثَمَانِیَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْقَدْرَ عِشْرِینَ مَرَّهً، وَ فِی الْخَامِسَهِ رَکْعَتَیْنِ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ مِائَهَ مَرَّهٍ، (فَإِذَا فَرَغَ صَلَّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَهَ مَرَّهٍ) «9»، وَ فِی السَّادِسَهِ أَرْبَعاً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ الْمُلْکَ، وَ فِی السَّابِعَهِ أَرْبَعاً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْقَدْرَ ثَلَاثَ عَشْرَهَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّامِنَهِ رَکْعَتَیْنِ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ عَشْراً وَ أَلْفَ تَسْبِیحَهٍ وَ فِی التَّاسِعَهِ سِتّاً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ [مَرَّهً] «10» وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ سَبْعاً وَ

الصَّلَاهَ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ خَمْسِینَ مَرَّهً، وَ فِی الْعَاشِرَهِ عِشْرِینَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، وَ فِی الْحَادِیَهَ عَشْرَهَ رَکْعَتَیْنِ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْکَوْثَرَ عِشْرِینَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّانِیَهَ عَشْرَهَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 185/ 18 و 19

(2) الوسائل 5: 184/ 13

(3) الأصل: العشره

(4) الوسائل 5: 180/ 3

(5) الوسائل 5: 181/ 5

(6) الوسائل 5: 181/ 6

(7) الوسائل 5: 186/ 1

(8) م: خمس

(9) لیس فی ر ض

(10) أثبتناه من ج و م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 299

ثَمَانَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْقَدْرَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّالِثَهَ عَشْرَهَ أَرْبَعاً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً، وَ فِی الرَّابِعَهَ عَشْرَهَ سِتّاً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ إِذَا زُلْزِلَتْ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، وَ فِی الْخَامِسَهَ عَشْرَهَ مِائَهَ رَکْعَهٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ عَشْراً وَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ أَیْضاً یَقْرَأُ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ مِائَهَ مَرَّهٍ الْإِخْلَاصَ وَ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ خَمْسِینَ مَرَّهً الْإِخْلَاصَ، وَ فِی السَّادِسَهَ عَشْرَهَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ أَلْهَیکُمُ التَّکَاثُرُ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً، وَ فِی السَّابِعَهَ عَشْرَهَ رَکْعَتَیْنِ فِی الْأُولَی مَا تَیَسَّرَ بَعْدَ الْفَاتِحَهِ وَ فِی الثَّانِیَهِ الْإِخْلَاصَ مِائَهً وَ یُهَلِّلُ مِائَهً، وَ فِی الثَّامِنَهَ عَشْرَهَ أَرْبَعاً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ الْکَوْثَرَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً، وَ فِی التَّاسِعَهَ عَشْرَهَ خَمْسِینَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ إِذَا زُلْزِلَتْ خَمْسِینَ مَرَّهً، وَ فِی الْعِشْرِینَ ثَمَانَ، وَ فِی إِحْدَی وَ عِشْرِینَ ثَمَانَ، وَ کَذَا إِلَی لَیْلَهٍ سِتٍّ وَ عِشْرِینَ، وَ فِی السَّابِعَهِ وَ الْعِشْرِینَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ بِالْفَاتِحَهِ وَ الْمَلِکِ، فَإِنْ لَمْ یَحْفَظْهَا فَالْإِخْلَاصَ

خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّامِنَهِ وَ الْعِشْرِینَ سِتَّ رَکَعَاتٍ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ وَ الْکَوْثَرِ وَ الْإِخْلَاصِ عَشْراً عَشْراً وَ الصَّلَاهِ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ، وَ فِی التَّاسِعَهِ وَ الْعِشْرِینَ رَکْعَتَیْنِ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ الْإِخْلَاصِ عِشْرِینَ مَرَّهً، (وَ فِی اللَّیْلَهِ الثَّلَاثِینَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهَ وَ الْإِخْلَاصَ عِشْرِینَ مَرَّهً) «1» وَ الصَّلَاهَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ.

[روی: أنّ النّبیّ ص ما کان یزید فی شهر رمضان فی الصّلاه علی النّوافل المرتّبه.]

40 «2» 10- رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا کَانَ یَزِیدُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی الصَّلَاهِ عَلَی النَّوَافِلِ الْمُرَتَّبَهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی نَفْیِ الْوُجُوبِ، وَ نَفْیِ تَأَکُّدِ الِاسْتِحْبَابِ وَ نَفْیِ الْجَمَاعَهِ فِیهَا، وَ نَفْیِ الْمُدَاوَمَهِ عَلَیْهَا، وَ نَفْیِ إِیقَاعِهَا فِی الْمَسْجِدِ وَ نَفْیِ زِیَادَهِ النَّوَافِلِ الْمُرَتَّبَهِ، وَ عَلَی کَوْنِهِ مَنْسُوخاً، وَ نَفْیِ صَلَاهِ التَّرَاوِیحِ الَّتِی یَفْعَلُهَا الْعَامَّهُ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

41 «3» 11- رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: زِیَادَهٌ فِی صَلَاهِ اللَّیْلِ عَلَی مَا کَانَ یُصَلِّی فِی غَیْرِهِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ تَتِمَّهَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً.

12- لا تجوز الجماعه فی نوافل شهر رمضان و لا غیرها من النّوافل

عدا ما

______________________________

(1) لیس فی رض

(2) الوسائل 5: 190/ 3

(3) الوسائل 5: 191/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 300

استثنی.

42 «1» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّلَاهَ بِاللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ النَّافِلَهِ فِی جَمَاعَهٍ بِدْعَهٌ، وَ صَلَاهَ الضُّحَی بِدْعَهٌ، وَ کُلُّ بِدْعَهٍ ضَلَالَهٌ وَ کُلُّ ضَلَالَهٍ سَبِیلُهَا إِلَی النَّارِ.

43 «2» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَقَدْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ لَا یَجْتَمِعُوا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِی النَّوَافِلِ بِدْعَهٌ.

44 «3» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَجُوزُ التَّرَاوِیحُ فِی جَمَاعَهٍ.

الثّالث: صلاه جعفر بن أبی طالب و أحکامها اثنا عشر.
استحبابها و کیفیّتها.

45 «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِجَعْفَرٍ: یَا جَعْفَرُ أَلَا أَمْنَحُکَ؟ أَلَا أُعْطِیکَ؟ أَلَا أَحْبُوکَ؟

قَالَ: بَلَی، فَقَالَ: إِنِّی أُعْطِیکَ شَیْئاً إِنْ أَنْتَ صَنَعْتَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ کَانَ خَیْراً لَکَ مِنَ الدُّنْیَا «5» وَ مَا فِیهَا، وَ إِنْ صَنَعْتَهُ بَیْنَ یَوْمَیْنِ غَفَرَ اللَّهُ لَکَ مَا بَیْنَهُمَا أَوْ کُلَّ جُمْعَهٍ، أَوْ کُلَّ شَهْرٍ، أَوْ کُلَّ سَنَهٍ غُفِرَ «6» لَکَ مَا بَیْنَهُمَا تُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تَبْتَدِأُ فَتَقْرَأُ وَ تَقُولُ إِذَا فَرَغْتَ:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ، تَقُولُ [ذَلِکَ] «7» خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً بَعْدَ الْقِرَاءَهِ، فَإِذَا رَکَعْتَ قُلْتَهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ قُلْتَهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا سَجَدْتَ قُلْتَهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ قُلْتَهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ «8»، فَإِذَا سَجَدْتَ الثَّانِیَهَ فَقُلْتَهُ «9» عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السَّجْدَهِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 191/ 1

(2) الوسائل 5: 193/ 4

(3) الوسائل 5: 193/ 6

(4) الوسائل 5: 194/ 1

(5) رض: من الدّنیا و الآخره

(6) ج و م: غفر اللّه لک

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(8) ش: قلته بین السّجدتین عشر مرّات.

(9) رض: فقل

هدایه الأمه

إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 301

الثَّانِیَهِ قُلْتَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ أَنْتَ قَاعِدٌ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ، فَذَلِکَ خَمْسٌ وَ سَبْعُونَ تَسْبِیحَهً إِنْ شِئْتَ صَلَّیْتَهَا بِالنَّهَارِ، وَ إِنْ شِئْتَ صَلَّیْتَهَا بِاللَّیْلِ.

46 «1» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی صَلَاهَ جَعْفَرٍ کُتِبَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِجَعْفَرٍ؟ قَالَ: إِی وَ اللَّهِ.

47 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ الْتَزَمَ جَعْفَراً حِینَ قَدِمَ عَلَیْهِ وَ قَبَّلَ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ قَامَ إِلَیْهِ.

48 «3» وَ رُوِیَ: تَقْدِیمُ التَّسْبِیحِ عَلَی الْقِرَاءَهِ وَ أَنَّهُ یَقُولُ: اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَ اللَّهُ أَکْبَرُ] «4».

وَ حُمِلَ عَلَی التَّخْیِیرِ.

2- ما یقرأ فیها.

49 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اقْرَأْ فِی صَلَاهِ جَعْفَرٍ: بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ.

50 «6» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَقْرَأُ فِی الْأُولَی إِذَا زُلْزِلَتْ، وَ فِی الثَّانِیَهِ وَ الْعَادِیَاتِ، وَ الثَّالِثَهِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ، وَ الرَّابِعَهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

51 «7» وَ رُوِیَ: یَقْرَأُ فِیهَا بِالْإِخْلَاصِ وَ الْجَحْدِ.

52 «8» وَ رُوِیَ: الْحَمْدِ وَ سُورَهٍ.

3- ما یستحبّ أن یدعی به فی آخر سجده منها.

53 «9» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنَ الْأَرْبَعِ رَکَعَاتٍ فِی صَلَاهِ جَعْفَرٍ فَقُلْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَسْبِیحِکَ: سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ، سُبْحَانَ مَنْ

______________________________

(1) الوسائل 5: 194/ 2

(2) الوسائل 5: 195/ 3

(3) الوسائل 5: 196/ 5

(4) أثبتناه من م

(5) الوسائل 5: 197/ 1

(6) الوسائل 5: 198/ 3

(7) الوسائل 5: 197/ 1

(8) الوسائل 5: 196/ 5

(9) الوسائل 5: 198/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 302

تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَکَرَّمَ «1» بِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ، سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ، سُبْحَانَ ذِی الْمَنِّ وَ النِّعَمِ، «2» سُبْحَانَ ذِی الْقُدْرَهِ وَ الْکَرَمِ، اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ، وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَهِ مِنْ کِتَابِکَ، وَ اسْمِکَ الْأَعْظَمِ، وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ الَّتِی تَمَّتْ صِدْقاً وَ عَدْلًا، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا.

4- تستحبّ فی صدر النّهار من یوم الجمعه.

54 «3» سُئِلَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ جَعْفَرٍ أَیُّ أَوْقَاتِهَا أَفْضَلُ؟ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَفْضَلُ أَوْقَاتِهَا صَدْرُ النَّهَارِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ ثُمَّ فِی أَیِّ الْأَیَّامِ شِئْتَ، وَ أَیِّ وَقْتٍ صَلَّیْتَهَا مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَهُوَ جَائِزٌ.

5- قنوتها.

55 «4» سُئِلَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ جَعْفَرٍ هَلْ فِیهَا قُنُوتٌ وَ إِنْ کَانَ فَفِی أَیِّ رَکْعَهٍ مِنْهَا؟ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْقُنُوتُ فِیهَا فِی الثَّانِیَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ فِی الرَّابِعَهِ بَعْدَ الرُّکُوعِ.

56 «5» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی صَلَاهَ جَعْفَرٍ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یُسَلِّمُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ یَقْنُتُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فِی الثَّانِیَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ بَعْدَ التَّسْبِیحِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّخْیِیرِ.

6- تستحبّ فی کلّ یوم و لیله سفرا و حضرا و لو فی المحمل

لما مرّ.

57 «6» وَ سُئِلَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ جَعْفَرٍ فِی السَّفَرِ هَلْ تُصَلَّی أَمْ لَا؟

فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَجُوزُ ذَلِکَ.

58 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، إِنْ شِئْتَ صَلِّ صَلَاهَ التَّسْبِیحِ بِاللَّیْلِ، وَ إِنْ

______________________________

(1) م: و التّکرّم

(2) ر ض: المنعم

(3) الوسائل 5: 199/ 1

(4) الوسائل 5: 199/ 1

(5) الوسائل 5: 200/ 3

(6) الوسائل 5: 199/ 1

(7) الوسائل 5: 200/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 303

شِئْتَ بِالنَّهَارِ، وَ إِنْ شِئْتَ فِی السَّفَرِ.

59 «1» وَ رُوِیَ: إِذَا کَانَ مُسَافِراً صَلَّی فِی الْمَحْمِلِ.

7- یجوز احتسابها من النّوافل.

60 «2» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ جَعْفَرٍ أَحْتَسِبُ بِهَا مِنْ نَافِلَتِی، فَقَالَ:

مَا شِئْتَ مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ.

61 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُصَلِّیهَا فِی السَّفَرِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ إِنْ شِئْتَ فَاجْعَلْهَا مِنْ نَوَافِلِکَ.

62 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی صَلَاهِ جَعْفَرٍ: إِنْ شِئْتَ حَسَبْتَهَا مِنْ نَوَافِلِ اللَّیْلِ، وَ إِنْ شِئْتَ حَسَبْتَهَا مِنْ نَوَافِلِ النَّهَارِ، وَ تُحْسَبُ لَکَ مِنْ نَوَافِلِکَ وَ تُحْسَبُ لَکَ مِنْ صَلَاهِ جَعْفَرٍ.

8- یجوز احتسابها من قضاء الصّلاه.

63 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی صَلَاهِ جَعْفَرٍ: إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا مِنْ نَوَافِلِکَ، وَ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا مِنْ قَضَاءِ الصَّلَاهِ.

9- یجوز تفریقها فی مقامین.

64 «6» قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَخِیرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی صَلَاهِ جَعْفَرٍ: إِنْ قَطَعَهُ عَنْ ذَلِکَ أَمْرٌ لَا بُدَّ لَهُ «7» مِنْهُ فَلْیَقْطَعْ ثُمَّ لْیَرْجِعْ فَلْیَبْنِ عَلَی مَا بَقِیَ مِنْهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

10- تستحبّ لیله نصف شعبان.

65 «8» سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، هَلْ فِیهَا صَلَاهٌ زِیَادَهً عَلَی سَائِرِ اللَّیَالِی؟ فَقَالَ: لَیْسَ فِیهَا شَیْ ءٌ مُوَظَّفٌ وَ لَکِنْ [إِنْ] «9» أَحْبَبْتَ «10» أَنْ تَتَطَوَّعَ فِیهَا

______________________________

(1) الوسائل 5: 201/ 4

(2) الوسائل 5: 200/ 2

(3) الوسائل 5: 201/ 3

(4) الوسائل 5: 201/ 5

(5) الوسائل 5: 200/ 1

(6) الوسائل 5: 201/ 1

(7) لیس فی ج و م

(8) الوسائل 5: 202/ 1

(9) أثبتناه من ر ض و ج و ش و الوسائل،

(10) م: أبیت

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 304

بِشَیْ ءٍ فَعَلَیْکَ بِصَلَاهِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أَکْثِرْ فِیهَا مِنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ، فَإِنَّ أَبِی کَانَ یَقُولُ: الدُّعَاءُ فِیهَا مُسْتَجَابٌ.

11- یستحبّ فعلها مع تجریدها عن التّسبیح لمن کان مستعجلا

ثمّ یقضیه.

66 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَانَ مُسْتَعْجِلًا یُصَلِّی صَلَاهَ جَعْفَرٍ مُجَرَّدَهً ثُمَّ یَقْضِی التَّسْبِیحَ وَ هُوَ ذَاهِبٌ فِی حَوَائِجِهِ.

67 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ مُسْتَعْجِلًا فَصَلِّ صَلَاهَ جَعْفَرٍ مُجَرَّدَهً ثُمَّ اقْضِ التَّسْبِیحَ.

12- من نسی «3» التّسبیح فی حاله و ذکره فی حاله «4» اخری قضاه فیها.

68 «5» سُئِلَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَلَاهِ جَعْفَرٍ إِذَا سَهَا فِی التَّسْبِیحِ فِی قِیَامٍ أَوْ قُعُودٍ أَوْ رُکُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَ ذِکْرِهِ فِی حَالَهٍ أُخْرَی، التَّوْقِیعُ: إِذَا سَهَا فِی حَالَهٍ مِنْ ذَلِکَ ثُمَّ ذَکَرَ فِی حَالَهٍ أُخْرَی قَضَی مَا فَاتَهُ فِی الْحَالَهِ الَّتِی ذَکَرَهُ.

الرّابع: صلاه الاستخاره و أحکامها اثنا عشر.
1- استحبابها و بعض کیفیّاتها.

6 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ، فَوَاللَّهِ مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ مُسْلِمٌ إِلَّا خَارَ لَهُ الْبَتَّهَ.

70 «7» وَ رُوِیَ: تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فِی غَیْرِ وَقْتِ فَرِیضَهٍ، ثُمَّ تَسْتَخِیرُ اللَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ مَرَّهً، ثُمَّ انْظُرْ أَیُّ شَیْ ءٍ یَقَعُ فِی قَلْبِکَ فَاعْمَلْ بِهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 202/ 1

(2) الوسائل 5: 203/ 2

(3) رض: یستحبّ من نسی

(4) لیس فی باقی النّسخ.

(5) الوسائل 5: 203/ 1

(6) الوسائل 5: 204/ 1

(7) الوسائل 5: 205/ 4 و 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 305

71 «1» وَ رُوِیَ: مِائَهَ مَرَّهٍ.

72 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ مَا شَاءَ وَ إِنْ شَاءَ الْإِخْلَاصَ وَ الْجَحْدَ.

73 «3» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا هَمَّ بِأَمْرِ حَجٍّ أَوْ عُمْرَهٍ أَوْ بَیْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ عِتْقٍ تَطَهَّرَ ثُمَّ صَلَّی رَکْعَتَیِ الِاسْتِخَارَهِ فَقَرَأَ فِیهِمَا بِسُورَهِ الْحَشْرِ وَ سُورَهِ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ یَقْرَأُ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ هُوَ جَالِسٌ فِی دُبُرِ الرَّکْعَتَیْنِ، ثُمَّ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ کَذَا وَ کَذَا خَیْراً لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ عَاجِلِ أَمْرِی وَ آجِلِهِ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ یَسِّرْهُ «4» لِی «5» عَلَی أَحْسَنِ الْوُجُوهِ وَ أَجْمَلِهَا، اللَّهُمَّ وَ إِنْ کَانَ کَذَا وَ کَذَا شَرّاً لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ عَاجِلِ أَمْرِی وَ آجِلِهِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ

اصْرِفْهُ «6» عَنِّی، رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْزِمْ لِی عَلَی رُشْدِی وَ إِنْ کَرِهْتُ ذَلِکَ أَوْ أَبَتْهُ نَفْسِی.

2- استحباب استخاره ذات الرّقاع.

74 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ أَمْراً فَخُذْ سِتَّ رِقَاعٍ فَاکْتُبْ فِی ثَلَاثٍ مِنْهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَهٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَهَ افْعَلْ، وَ فِی ثَلَاثٍ مِنْهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَهٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَهَ لَا تَفْعَلْ، ثُمَّ ضَعْهَا تَحْتَ مُصَلَّاکَ، ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَهً وَ قُلْ فِیهَا مِائَهَ مَرَّهٍ: أَسْتَخِیرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرَهً فِی عَافِیَهٍ، ثُمَّ اسْتَوِ جَالِساً، وَ قُلِ: اللَّهُمَّ خِرْ لِی وَ اخْتَرْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ، ثُمَّ اضْرِبْ بِیَدِکَ إِلَی الرِّقَاعِ فَشَوِّشْهَا وَ أَخْرِجْ وَاحِدَهً، فَإِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِیَاتٌ افْعَلْ فَافْعَلِ الْأَمْرَ الَّذِی تُرِیدُهُ، وَ إِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِیَاتٌ لَا تَفْعَلْ فَلَا تَفْعَلْهُ، وَ إِنْ خَرَجَتْ وَاحِدَهٌ افْعَلْ وَ الْأُخْرَی لَا تَفْعَلْ فَاخْرُجْ مِنَ الرِّقَاعِ إِلَی خَمْسٍ «8» فَانْظُرْ أَکْثَرَهَا فَاعْمَلْ بِهِ، وَ دَعِ السَّادِسَهَ لَا تَحْتَاجُ إِلَیْهَا.

______________________________

(1) الوسائل 5: 207/ 12

(2) الوسائل 5: 206/ 7

(3) الوسائل 5: 204/ 3

(4) ج و م: و یسّر

(5) لیس فی ج

(6) م و رض: و اصرف

(7) الوسائل 5: 208/ 1

(8) رض: الخمس

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 306

75 «1» وَ رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ فِی الْأَمْرِ یَمْضِی فِیهِ وَ لَا یَجِدُ أَحَداً یُشَاوِرُهُ فَکَیْفَ یَصْنَعُ؟ فَقَالَ: شَاوِرْ رَبَّکَ، انْوِ الْحَاجَهَ فِی نَفْسِکَ، ثُمَّ اکْتُبْ فِی رُقْعَهٍ وَاحِدَهٍ لَا، وَ فِی وَاحِدَهٍ نَعَمْ، وَ اجْعَلْهَا فِی بُنْدُقَتَیْنِ مِنْ طِینٍ، ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ اجْعَلْهُمَا تَحْتَ ذَیْلِکَ وَ قُلْ:

یَا اللَّهُ إِنِّی أُشَاوِرُکَ

فِی أَمْرِی هَذَا وَ أَنْتَ خَیْرُ مُسْتَشَارٍ وَ مُشِیرٍ، فَأَشِرْ عَلَیَّ بِمَا فِیهِ صَلَاحٌ وَ حُسْنُ عَاقِبَهٍ، ثُمَّ أَدْخِلْ یَدَکَ، فَإِنْ کَانَ فِیهَا نَعَمْ، فَافْعَلْ، وَ إِنْ کَانَ فِیهَا لَا، لَا تَفْعَلْ، هَکَذَا شَاوِرْ رَبَّکَ.

3- الاستخاره بالخواتیم لا تجوز.

76 «2» سُئِلَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَهُ مِمَّا لَا یَدْرِی یَفْعُلَهَا أَمْ لَا، فَیَأْخُذُ خَاتَمَیْنِ فَیَکْتُبُ فِی أَحَدِهِمَا نَعَمْ: افْعَلْ، وَ یُکْتَبُ فِی الْآخَرِ: لَا تَفْعَلْ، فَیَسْتَخِیرُ اللَّهَ مِرَاراً، فَیَخْرُجُ أَحَدَهُمَا فَیَعْمَلُ بِمَا یَخْرُجُ، فَهَلْ یَجُوزُ ذَلِکَ أَمْ لَا؟ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الَّذِی سَنَّهُ الْعَالِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی هَذِهِ الِاسْتِخَارَهُ بِالرِّقَاعِ وَ الصَّلَاهِ.

[أن یستخیر اللّٰه الرّجل فی آخر سجده من رکعتی الفجر]

77 «3» 4- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الِاسْتِخَارَهِ: أَنْ یَسْتَخِیرَ اللَّهَ الرَّجُلُ فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنْ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ مَرَّهً، وَ تَحْمَدُ اللَّهَ، وَ تُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ، (ثُمَّ تَسْتَخِیرُ اللَّهَ خَمْسِینَ مَرَّهً، ثُمَّ تَحْمَدُ اللَّهَ، وَ تُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ) «4» وَ تُتِمُّ «5» الْمِائَهَ وَ الْوَاحِدَهَ.

78 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اسْتَخِرِ اللَّهَ فِی آخِرِ رَکْعَهٍ مِنْ صَلَاهِ اللَّیْلِ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ مَرَّهً، تَقُولُ: أَسْتَخِیرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ، أَسْتَخِیرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ.

79 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا عَرَضَتْ لِأَحَدِکُمْ حَاجَهٌ فَلْیَسْتَشِرِ اللَّهَ رَبَّهُ، فَإِنْ أَشَارَ عَلَیْهِ اتَّبَعَ وَ إِنْ لَمْ یُشِرْ عَلَیْهِ تَوَقَّفُ، قِیلَ: کَیْفَ یَعْلَمُ ذَلِکَ؟ قَالَ: یَسْجُدُ عَقِیبَ الْمَکْتُوبَهِ وَ یَقُولُ: اللَّهُمَّ خِرْ لِی مِائَهَ مَرَّهٍ، ثُمَّ یَتَوَسَّلُ بِنَا وَ یُصَلِّی عَلَیْنَا وَ یَسْتَشْفِعُ بِنَا، ثُمَّ

______________________________

(1) الوسائل 5: 209/ 2

(2) الوسائل 5: 212/ 1

(3) الوسائل 5: 212/ 1

(4) لیس فی رض

(5) ج و رض و ش: و تمّم

(6) الوسائل 5: 213/ 2

(7) الوسائل 5: 213/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 307

تَنْظُرُ مَا یُلْهِمُکَ تَفْعَلُهُ فَهُوَ الَّذِی أَشَارَ عَلَیْکَ بِهِ.

5- یستحبّ الدّعاء بطلب الخیره ثمّ یفعل ما یقع فی قلبه

أو یستشیر فیه.

80 «1» کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا أَرَادَ شِرَاءَ الْعَبْدِ أَوِ الدَّابَّهِ أَوِ الشَّیْ ءِ الْیَسِیرِ، اسْتَخَارَ اللَّهَ فِیهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَ إِذَا کَانَ أَمْراً جَسِیماً، اسْتَخَارَ اللَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ.

81 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَمْراً فَلَا یُشَاوِرْ فِیهِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ حَتَّی یَبْدَأَ فَیُشَاوِرَ اللَّهَ، قِیلَ: وَ مَا مُشَاوَرَهُ اللَّهِ؟ قَالَ: تَبْدَأُ فَتَسْتَخِیرُ اللَّهَ فِیهِ أَوَّلًا

ثُمَّ] «3» تُشَاوِرُ «4» فِیهِ فَإِنَّهُ إِذَا بَدَأَ بِاللَّهِ أَجْرَی لَهُ الْخِیَرَهَ عَلَی لِسَانِ مَنْ یَشَاءُ مِنَ الْخَلْقِ.

82 «5» 6- قَالَ رَجُلٌ

لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُرِیدُ الشَّیْ ءَ فَأَسْتَخِیرُ اللَّهَ فِیهِ فَلَا یُوَفَّقُ فِیهِ الرَّأْیُ أَفْعَلُهُ أَوْ أَدَعُهُ، فَقَالَ: انْظُرُ إِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاهِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ أَبْعَدَ مَا یَکُونُ مِنَ الْإِنْسَانِ إِذَا قَامَ إِلَی الصَّلَاهِ أَیُّ شَیْ ءٍ یَقَعُ فِی قَلْبِکَ فَخُذْ بِهِ، وَ افْتَتِحِ «6» الْمُصْحَفَ «7» فَانْظُرْ إِلَی أَوَّلِ مَا تَرَی فِیهِ فَخُذْ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهِ.

7- یکره عمل الأعمال بغیر استخاره و ترک الرّضا بها.

83 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ دَخَلَ فِی أَمْرٍ بِغَیْرِ اسْتِخَارَهٍ ثُمَّ ابْتُلِیَ لَمْ یُوجَرْ.

84 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: مِنْ شَقَاءِ عَبْدِی أَنْ یَعْمَلَ الْأَعْمَالَ فَلَا یَسْتَخِیرَنِی.

85 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اسْتَخَارَ اللَّهَ فَجَاءَتْهُ الْخِیَرَهُ بِمَا یَکْرَهُ فَسَخِطَ فَذَلِکَ الَّذِی یَتَّهِمُ اللَّهَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 213/ 1

(2) الوسائل 5: 213/ 2

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الأصل: فشاور

(5) الوسائل 5: 216/ 1

(6) م: افتح

(7) لیس فی رض

(8) الوسائل 5: 217/ 1

(9) الوسائل 5: 217/ 2

(10) الوسائل 5: 217/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 308

86 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا خَارَ لَهُ وَ إِنْ وَقَعَ مَا یُکْرَهُ.

8- یستحبّ کون عدد الاستخاره وترا.

87 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اسْتَخَارَ اللَّهَ فَلْیُوتِرْ.

88 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اکْتَحَلَ فَلْیُوتِرْ، وَ مَنِ اسْتَنْجَی فَلْیُوتِرْ، وَ مَنِ اسْتَخَارَ فَلْیُوتِرْ.

89 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ اللَّهَ وَتْرٌ یُحِبُّ الْوَتْرَ.

90 «5» 9- رُوِیَ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: تَقْرَأُ «6» الْفَاتِحَهَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ أَقَلُّهُ ثَلَاثٌ وَ دُونَهُ مَرَّهٌ، ثُمَّ تَقْرَأُ الْقَدْرَ عَشْراً، ثُمَّ تَقُولُ هَذَا الدُّعَاءَ ثَلَاثاً: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَهِ الْأُمُورِ، وَ أَسْتَشِیرُکَ لِحُسْنِ ظَنِّی بِکَ فِی الْمَأْمُولِ وَ الْمَحْذُورِ، اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ هَذَا الْأَمْرُ الْفُلَانِیُّ قَدْ نِیطَتْ بِالْبَرَکَهِ أَعْجَازُهُ وَ بَوَادِیهِ، وَ حُفَّتْ بِالْکَرَامَهِ أَیَّامُهُ وَ لَیَالِیهِ فَخِرِ اللَّهُمَّ لِی فِیهِ خِیَرَهً تَرُدُّ شَمُوسَهُ ذَلُولًا، وَ تَقْعَضُ أَیَّامَهُ سُرُوراً، اللَّهُمَّ إِمَّا أَمْرٌ

تَرُدُّ] «7» فَآتَمِرُ وَ إِمَّا نَهْیٌ فَأَنْتَهِی، اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ بِرَحْمَتِکَ خِیَرَهً فِی عَافِیَهٍ، ثُمَّ تَقْبِضُ عَلَی قِطْعَهٍ مِنَ السُّبْحَهِ وَ تُضْمِرُ حَاجَتَهُ، فَإِنْ کَانَ عَدَدُ الْقِطْعَهِ زَوْجاً فَهُوَ افْعَلْ، وَ إِنْ

کَانَ فَرْداً فَهُوَ لَا تَفْعَلْ وَ بِالْعَکْسِ.

[الاستخاره عند رأس الحسین ع]

91 «8» 10- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ عَبْدٌ قَطُّ فِی أَمْرِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ عِنْدَ رَأْسِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَیَحْمَدُ اللَّهَ وَ یُثْنِی عَلَیْهِ إِلَّا رَمَاهُ اللَّهُ بِخَیْرِ الْأَمْرَیْنِ.

[الاستخاره فی کلّ رکعه من الزّوال]

92 «9» 11- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الِاسْتِخَارَهُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ مِنَ الزَّوَالِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 218/ 10

(2) الوسائل 5: 218/ 5

(3) الوسائل 5: 218/ 11

(4) الوسائل 1: 272/ 2

(5) الوسائل 5: 219/ 1

(6) الأصل: تقول و ما أثبتناه من باقی النّسخ

(7) أثبتناه من رض

(8) الوسائل 5: 220/ 1

(9) الوسائل 5: 220/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 309

93 «1» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: سَاهِمْ بَیْنَ مِصْرَ وَ الْیَمَنِ ثُمَّ فَوِّضْ أَمْرَکَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَیُّ الْبَلَدَیْنِ خَرَجَ اسْمُهُ فِی السَّهْمِ فَابْعَثْ مَتَاعَکَ إِلَیْهِ، قَالَ:

کَیْفَ أُسَاهِمُ؟ قَالَ: اکْتُبْ فِی رُقْعَهٍ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ، أَنْتَ الْعَالِمُ وَ أَنَا الْمُتَعَلِّمُ فَانْظُرْ فِی أَیِّ الْأَمْرَیْنِ خَیْرٌ لِی حَتَّی أَتَوَکَّلَ عَلَیْکَ وَ أَعْمَلَ بِهِ» ثُمَّ اکْتُبْ مِصْراً إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اکْتُبْ فِی رُقْعَهٍ أُخْرَی مِثْلَ ذَلِکَ، ثُمَّ اکْتُبِ الْیَمَنَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اجْمَعِ الرِّقَاعَ وَ ادْفَعْهَا إِلَی مَنْ یَسْتُرُهَا عَنْکَ، ثُمَّ أَدْخِلْ یَدَکَ فَخُذْ رُقْعَهً وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ وَ اعْمَلْ بِهَا.

الخامس: الصّلاه المندوبه الموقّته سوی ما مرّ و هی اثنتا عشره.
1- صلاه لیله الفطر.

94 «2» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْفِطْرِ رَکْعَتَیْنِ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ مِنْهُمَا الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّهٍ، وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّهً وَاحِدَهً لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ إِیَّاهُ.

95 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی لَیْلَهَ الْفِطْرِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصَ عَشْراً، وَ یُسَبِّحُ التَّسْبِیحَاتِ الْأَرْبَعِ فِی الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ، وَ یُسَلِّمُ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ أَلْفَ مَرَّهٍ.

96 «4» وَ رُوِیَ: یُصَلِّی

لَیْلَهَ الْعِیدِ سِتَّ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْإِخْلَاصَ خَمْساً.

97 «5» وَ رُوِیَ: أَرْبَعَ عَشْرَهَ رَکْعَهً فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْإِخْلَاصَ.

98 «6» وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُحْیِی لَیْلَهَ الْفِطْرِ بِالصَّلَاهِ حَتَّی یُصْبِحَ وَ یَبِیتُ لَیْلَهَ الْفِطْرِ فِی الْمَسْجِدِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 220/ 1

(2) الوسائل 5: 221/ 1

(3) الوسائل 5: 222/ 3

(4) الوسائل 5: 222/ 4

(5) الوسائل 5: 223/ 5

(6) الوسائل 5: 223/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 310

2- صلاه یوم الغدیر.

99 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صِیَامُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ یَعْدِلُ صِیَامَ عُمُرِ الدُّنْیَا «2»، وَ هُوَ عِیدُ اللَّهِ الْأَکْبَرُ، وَ مَنْ صَلَّی فِیهِ رَکْعَتَیْنِ یَغْتَسِلُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَزُولَ مِقْدَارُ نِصْفِ سَاعَهٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ الْإِخْلَاصَ، وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ، وَ الْقَدْرَ عَشْراً عَشْراً، عَدَلَتْ عِنْدَ اللَّهِ مِائَهَ أَلْفِ حِجَّهٍ، وَ ذَکَرَ ثَوَاباً عَظِیماً، قَالَ: وَ إِنْ فَاتَتْکَ الرَّکْعَتَانِ وَ الدُّعَاءُ قَضَیْتَهَا بَعْدَ ذَلِکَ.

100 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ قُرْبَ الزَّوَالِ، ثُمَّ یَسْجُدُ وَ یَقُولُ: شُکْراً لِلَّهِ مِائَهَ مَرَّهٍ.

3- صلاه المحرّم.

101 «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ فِی الْمُحَرَّمِ لَیْلَهً شَرِیفَهً وَ هِیَ أَوَّلُ لَیْلَهٍ، مَنْ صَلَّی فِیهَا مِائَهَ رَکْعَهٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، کَانَ مِمَّنْ یَدُومُ عَلَیْهِ الْخَیْرُ «5» سَنَهً.

102 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُصَلِّی أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ الْأَنْعَامِ، وَ فِی الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ یس.

103 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ عَاشُورَاءَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ عَشْرَ مَرَّاتٍ، وَ التَّوْحِیدِ عَشْرَ [مَرَّاتٍ] «8» وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ عَشْراً عَشْراً، فَإِذَا سَلَّمَ قَرَأَ التَّوْحِیدَ مِائَهَ مَرَّهٍ، بَنَی اللَّهُ لَهُ فِی الْجَنَّهِ مِائَهَ أَلْفِ مَدِینَهٍ «9».

______________________________

(1) الوسائل 5: 224/ 1

(2) الأصل: عمر یوم الدّنیا

(3) الوسائل 5: 225/ 2

(4) الوسائل 5: 294/ 1

(5) رض: الخیره

(6) الوسائل 5: 295/ 2

(7) الوسائل 5: 295/ 3

(8) أثبتناه من باقی النّسخ و فی الأصل: عشرا.

(9) الوسائل: قصر

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 311

104 «1» وَ رُوِیَ: مِائَهُ رَکْعَهٍ بِالْحَمْدِ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدِ ثَلَاثَهً.

105 «2»

وَ رُوِیَ: أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ خَمْسِینَ مَرَّهً.

106 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ تَخْرُجُ إِلَی أَرْضٍ مُقْفِرَهٍ، أَوْ مَکَانٍ لَا یَرَاکَ بِهِ أَحَدٌ، أَوْ تَعْمِدُ إِلَی مَنْزِلٍ «4» لَکَ خَالٍ حِینَ یَرْتَفِعُ النَّهَارُ، فَتُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُحْسِنُ رُکُوعَهُنَّ وَ سُجُودَهُنَّ وَ خُشُوعَهُنَّ وَ تُسَلِّمُ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ، وَ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ الْجَحْدَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ التَّوْحِیدَ، وَ فِی الثَّالِثَهِ الْحَمْدَ وَ الْأَحْزَابَ، وَ فِی الرَّابِعَهِ الْحَمْدَ وَ الْمُنَافِقُونَ أَوْ مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ تُسَلِّمُ وَ تُحَوِّلُ وَجْهَکَ نَحْوَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ تُسَلِّمُ وَ تُصَلِّی عَلَیْهِ وَ تَلْعَنُ قَاتِلَهُ یَرْفَعُ اللَّهُ «5» لَکَ بِذَلِکَ فِی الْجَنَّهِ مِنَ الدَّرَجَاتِ.

4- صلوات رجب

و هی کثیره نذکر منها اثنتی عشره.

107 «6» أَ- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی الْمَغْرِبَ أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ ثُمَّ یُصَلِّی بَعْدَهَا عِشْرِینَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ کُلِّ «7» رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهَ وَ الْإِخْلَاصَ مَرَّهً وَ یُسَلِّمُ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ، حُفِظَ وَ اللَّهِ فِی نَفْسِهِ وَ مَالِهِ وَ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ.

108 «8» ب- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی فِی رَجَبٍ سِتِّینَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهَ مَرَّهً، وَ الْجَحْدَ ثَلَاثاً، وَ التَّوْحِیدَ مَرَّهً فَإِنَّ اللَّهَ یَسْتَجِیبُ دُعَاءَهُ وَ یُعْطِی ثَوَابَ سِتِّینَ حِجَّهً وَ سِتِّینَ عُمْرَهً.

109 «9» ج- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی [لَیْلَهً] «10» مِنْ لَیَالِی رَجَبٍ عَشْرَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهَ وَ الْجَحْدَ مَرَّهً، وَ الْإِخْلَاصَ ثَلَاثاً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ ذَنْبٍ سَلَفَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 295/ 4

(2) الوسائل 5: 295/ 6

(3) الوسائل 5: 225/ 1

(4) رض: منزلک

(5) لیس فی رض

(6) الوسائل 5: 229/ 2

(7) لیس فی رض

(8) الوسائل 5:

229/ 4

(9) الوسائل 5: 230/ 5

(10) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 312

110 «1» د- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ فِی لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ فِی رَکْعَتَیْنِ فَکَأَنَّمَا صَامَ مِائَهَ سَنَهٍ، وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِائَهَ قَصْرٍ فِی الْجَنَّهِ.

111 «2» ه- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ أَوَّلُ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ تُصَلِّی عَشْرَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ ثَلَاثاً، غَفَرَ اللَّهُ لَکَ ذُنُوبَکَ کُلَّهَا.

112 «3» وَ- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ رَجَبٍ وَ صَلَّی فِیهِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ مِائَهَ مَرَّهٍ آیَهَ الْکُرْسِیِّ، وَ فِی الثَّانِیَهِ مِأَتَیْ مَرَّهٍ التَّوْحِیدَ، لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّهِ أَوْ تُرَی لَهُ.

113 «4» ز- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی «5» یَوْمَ الثَّالِثِ مِنْ رَجَبٍ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَهِ وَ إِلٰهُکُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِیمُ «6» إِلَی قَوْلِهِ:

أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّٰهِ جَمِیعاً وَ أَنَّ اللّٰهَ شَدِیدُ الْعَذٰابِ «7» أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ مَا لَا یَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ.

114 «8» ح- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی فِی النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ خَمْسِینَ رَکْعَهً، فَقَرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهَ وَ التَّوْحِیدَ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مَرَّهً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

115 «9» ط- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُصَلِّی لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ سُورَهً، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الصَّلَاهِ قَرَأْتَ بَعْدَ ذَلِکَ:

الْحَمْدَ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ الْإِخْلَاصَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، وَ تَقُولُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ، ثُمَّ تَقُولُ: اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی

لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، وَ تَقُولُ فِی لَیْلَهِ سَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِثْلَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 230/ 6

(2) الوسائل 5: 230/ 7

(3) الوسائل 5: 230/ 9

(4) الوسائل 5: 231/ 11

(5) ج و م و ش: صلّی فی الیوم

(6) البقره: 163

(7) البقره: 165

(8) الوسائل 5: 231/ 12

(9) الوسائل 5: 231/ 13

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 313

116 «1» ی- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَهٍ یُصَلِّی فِی هَذَا الشَّهْرِ ثَلَاثِینَ رَکْعَهً وَ هُوَ شَهْرُ رَجَبٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ ثَلَاثاً، وَ الْجَحْدَ ثَلَاثاً إِلَّا مَحَا اللَّهُ عَنْهُ کُلَّ ذَنْبٍ، یُصَلِّی فِی أَوَّلِهِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ، فِی وَسَطِهِ عَشْراً، وَ فِی آخِرِهِ عَشْراً.

117 «2» یَا- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَغْفُلُوا عَنْ لَیْلَهِ أَوَّلِ جُمُعَهٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ فَإِنَّهَا لَیْلَهٌ تُسَمِّیهَا الْمَلَائِکَهُ لَیْلَهَ الرَّغَائِبِ، مَا مِنْ أَحَدٍ یَصُومُ یَوْمَ الْخَمِیسِ أَوَّلَ خَمِیسٍ مِنْ رَجَبٍ ثُمَّ یُصَلِّی مَا بَیْنَ الْعِشَاءِ وَ الْعَتَمَهِ «3» اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ صَلَّی عَلَیَّ سَبْعِینَ مَرَّهً یَقُولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ یَسْجُدُ وَ یَقُولُ فِی سُجُودِهِ سَبْعِینَ مَرَّهً: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِکَهِ وَ الرُّوحِ، ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ وَ یَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْأَعْظَمُ، ثُمَّ یَسْجُدُ سَجْدَهً وَ یَقُولُ فِیهَا مَا قَالَ فِی الْأُولَی ثُمَّ یَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِی سُجُودِهِ فَإِنَّهَا تُقْضَی.

118 «4» یب- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَوْمَ سَبْعَهٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ نُبِّئَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، مَنْ صَلَّی فِیهِ أَیَّ وَقْتٍ شَاءَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ

رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَ سُورَهٍ مَا تَیَسَّرَ، فَإِذَا فَرَغَ وَ سَلَّمَ جَلَسَ مَکَانَهُ ثُمَّ قَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا فَرَغَ فَهُوَ فِی مَکَانِهِ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ تَقُولُ: اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ یَدْعُو فَلَا یَدْعُو بِشَیْ ءٍ إِلَّا اسْتُجِیبَ لَهُ.

119 «5» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلِّ فِی لَیْلَهِ سَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ أَیَّ وَقْتٍ شِئْتَ مِنَ اللَّیْلِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ الْإِخْلَاصَ أَرْبَعاً، «6» فَإِذَا فَرَغْتَ قُلْتَ فِی مَکَانِکَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ

______________________________

(1) الوسائل 5: 231/ 15

(2) الوسائل 5: 232/ 1

(3) العتمه: ثلث اللّیل الأوّل بعد غیبوبه الشّفق (اللّسان: عتم)

(4) الوسائل 5: 241/ 1

(5) الوسائل 5: 242/ 2

(6) الأصل: أربعات

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 314

أَکْبَرُ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ» ثُمَّ ادْعُ بَعْدُ بِمَا أَحْبَبْتَ «1».

120 «2» وَ رُوِیَ: اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ سُورَهً [مِنْ] «3» خِفَافِ «4» الْمُفَصَّلِ، فَإِذَا سَلَّمَ فِی کُلِّ شَفْعٍ قَرَأَ الْحَمْدَ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ التَّوْحِیدَ وَ الْجَحْدَ وَ الْقَدْرَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ سَبْعاً سَبْعاً.

5- صلوات شعبان

و هی کثیره، نذکر منها اثنتی عشره.

121 «5» أَ- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ شَعْبَانَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ الْإِخْلَاصَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً «6»، أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ أَلْفَ شَهِیدٍ.

122 «7» ب- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی

أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ شَعْبَانَ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ التَّوْحِیدَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ هَذَا عَهْدِی عِنْدَکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ حُفِظَ مِنْ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ، وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الصِّدِّیقِینَ.

123 «8» ج- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَامَ ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ مِنْ أَوَّلِ شَعْبَانَ وَ یَقُومُ لَیَالِیَهَا وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ التَّوْحِیدَ إِحْدَی عَشْرَهَ مَرَّهً، دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ شَرَّ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ.

124 «9» د- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَتَزَیَّنُ السَّمَاوَاتُ فِی کُلِّ خَمِیسٍ مِنْ شَعْبَانَ، فَمَنْ صَلَّی فِیهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ التَّوْحِیدَ مِائَهَ مَرَّهٍ، فَإِذَا سَلَّمَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ (صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ) «10» وَ آلِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ قَضَی اللَّهُ لَهُ کُلَّ حَاجَهٍ مِنْ أَمْرِ دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ.

______________________________

(1) الوسائل: بما شئت

(2) الوسائل 5: 242/ 3

(3) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(4) الأصل: خفیف

(5) الوسائل 5: 236/ 2

(6) لیس فی رض

(7) الوسائل 5: 236/ 3

(8) الوسائل 5: 236/ 4

(9) الوسائل 5: 236/ 5

(10) لیس فی م و ج

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 315

125 «1» ه- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ نَاقِلًا عَنْ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی فَضْلِ لَیْلَهِ نِصْفِ شَعْبَانَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ صَلَّی فِیهَا مِائَهَ رَکْعَهٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ عَشْراً، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاهِ قَرَأَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ عَشْراً، وَ الْحَمْدَ عَشْراً، وَ سَبِّحِ اللَّهَ مِائَهً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مِائَهَ کَبِیرَهٍ.

126 «2» وَ- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِائَهَ رَکْعَهٍ بِأَلْفِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ.

127 «3» ز- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ لَیْلَهُ

نِصْفٍ مِنْ شَعْبَانَ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ [مَرَّهً] «4» وَ التَّوْحِیدَ مِائَهَ مَرَّهٍ.

128 «5» ح- رُوِیَ: أَنَّهَا أَفْضَلُ لَیْلَهٍ بَعْدَ لَیْلَهِ الْقَدْرِ، وَ أَنَّهُ یُصَلَّی فِیهَا رَکْعَتَانِ فِی الْأُولَی الْحَمْدُ وَ الْجَحْدُ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدُ وَ التَّوْحِیدُ، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ، وَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ، فَإِذَا فَرَغَ سَجَدَ وَ یَقُولُ: یَا رَبِّ عِشْرِینَ مَرَّهً، یَا مُحَمَّدُ سَبْعاً، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ عَشْراً، مَا شَاءَ اللَّهُ عَشْراً، لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ عَشْراً، ثُمَّ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ.

129 «6» ط- رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی فِیهَا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ مِائَهَ مَرَّهٍ.

130 «7» ی- رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی فِیهَا مِائَهَ رَکْعَهٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ عَشْراً.

131 «8» یَا- رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی فِیهَا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ مِائَتَیْنِ وَ خَمْسِینَ مَرَّهً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 237/ 6

(2) الوسائل 5: 237/ 7

(3) الوسائل 5: 238/ 2

(4) أثبتناه من الوسائل

(5) الوسائل 5: 238/ 3

(6) الوسائل 5: 239/ 4

(7) الوسائل 5: 239/ 5

(8) الوسائل 5: 240/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 316

132 «1» یب- رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی فِیهَا عَشْرَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ التَّوْحِیدَ عَشْراً.

6- صلاه یوم الجمعه و لیلتها

و قد تقدّمت.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 316

7- صلاه أوّل کلّ شهر.

133 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

مَنْ صَلَّی فِی أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنَ الشَّهْرِ وَ قَرَأَ سُورَهَ الْأَنْعَامِ فِی صَلَاهِ رَکْعَتَیْنِ وَ سَأَلَ اللَّهَ أَنْ یَکْفِیَهُ کُلَّ خَوْفٍ وَ وَجَعٍ فِی بَقِیَّهِ ذَلِکَ الشَّهْرِ أَمِنَ، مِمَّا یَکْرَهُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ.

134 «3» وَ کَانَ الْجَوَادُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَخَلَ شَهْرٌ جَدِیدٌ یُصَلِّی فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْهُ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ مَرَّهً وَ التَّوْحِیدَ ثَلَاثِینَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ الْقَدْرَ کَذَلِکَ، وَ یَتَصَدَّقُ بِمَا یَتَسَهَّلُ یَشْتَرِی بِهِ سَلَامَهَ ذَلِکَ الشَّهْرِ کُلِّهِ.

8- صلاه یوم المباهله.

135 «4» رُوِیَ: أَنَّهَا کَصَلَاهِ الْغَدِیرِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ.

136 «5» وَ رُوِیَ: یَوْمُ الْمُبَاهَلَهِ الرَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ تُصَلِّی فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ مَا أَرَدْتَ، وَ کُلَّمَا صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ اسْتَغْفَرْتَ «6» اللَّهَ بِعَقِبِهِمَا سَبْعِینَ مَرَّهً.

9- صلاه یوم النّیروز.

137 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ یَوْمُ النَّیْرُوزِ فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ أَنْظَفَ ثِیَابِکَ، وَ تَطَیَّبْ بِأَطْیَبِ طِیبِکَ، وَ تَکُونُ ذَلِکَ الْیَوْمَ صَائِماً، فَإِذَا صَلَّیْتَ النَّوَافِلَ وَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ الْقَدْرَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْفَاتِحَهَ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ الْجَحْدَ، وَ فِی الثَّالِثَهِ الْفَاتِحَهَ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ التَّوْحِیدَ، وَ فِی الرَّابِعَهِ الْفَاتِحَهَ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ الْمُعَوِّذَتَیْنِ، وَ تَسْجُدُ بَعْدَ فَرَاغِکَ مِنَ الرَّکَعَاتِ سَجْدَهَ الشُّکْرِ،

______________________________

(1) الوسائل 5: 240/ 8

(2) الوسائل 5: 286/ 2

(3) الوسائل 5: 286/ 1

(4) الوسائل 5: 224/ 1

(5) الوسائل 5: 287/ 2

(6) رض: استغفر اللّه

(7) الوسائل 5: 288/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 317

وَ تَدْعُو فِیهَا یُغْفَرُ لَکَ ذُنُوبُ خَمْسِینَ سَنَهً.

10- صلاه یوم «1» الخامس و العشرین من ذی القعده.

138 «2» رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی فِیهِ رَکْعَتَانِ عِنْدَ الضُّحَی بِالْحَمْدِ مَرَّهً وَ الشَّمْسِ خَمْساً، وَ تَقُولُ بَعْدَ التَّسْلِیمِ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، وَ تَدْعُو.

11- صلاه عشر ذی الحجّه.

139 «3» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَتْرُکَنَّ أَنْ تُصَلِّیَ کُلَّ لَیْلَهٍ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ مِنْ لَیَالِی عَشْرِ ذِی الْحِجَّهِ رَکْعَتَیْنِ، تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهَ وَ التَّوْحِیدَ مَرَّهً وَ هَذِهِ الْآیَهَ «4» وَ وٰاعَدْنٰا مُوسیٰ ثَلٰاثِینَ لَیْلَهً وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقٰاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً وَ قٰالَ مُوسیٰ لِأَخِیهِ هٰارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لٰا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ «5» فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ شَارَکْتَ الْحَاجَّ فِی ثَوَابِهِمْ وَ إِنْ لَمْ تَحُجَّ.

12- یوم العرفه.

140 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ عَرَفَهَ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ إِلَی الدُّعَاءِ وَ یَکُونَ بَارِزاً تَحْتَ السَّمَاءِ رَکْعَتَیْنِ، وَ اعْتَرَفَ لِلَّهِ بِذُنُوبِهِ وَ أَقَرَّ لَهُ بِخَطَایَاهُ، نَالَ مَا نَالَ الْوَاقِفُونَ بِعَرَفَهَ مِنَ الْفَوْزِ وَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ.

السّادس: صلوات النّبیّ و الأئمّه علیهم السّلام و فاطمه علیها السّلام.
اشاره

141 «7» رُوِیَ: أَنَّ صَلَاهَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَکْعَتَانِ: تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْقَدْرَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً قَائِماً، وَ خَمْسَ عَشْرَهَ فِی الرُّکُوعِ، وَ خَمْسَ عَشْرَهَ إِذَا اسْتَوَیْتَ قَائِماً، وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً إِذَا سَجَدْتَ، وَ خَمْسَ عَشَرَ مَرَّهً إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ، وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فِی السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ، وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ.

______________________________

(1) ج و رض: الیوم

(2) الوسائل 5: 296/ 1

(3) الوسائل 5: 296/ 1

(4) الأصل: الآیات

(5) الأعراف: 142

(6) الوسائل 5: 296/ 2

(7) الوسائل 5: 223/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 318

142 «1» وَ صَلَاهُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلَامُ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهُ وَ التَّوْحِیدُ خَمْسِینَ مَرَّهً.

143 «2» وَ رُوِیَ: رَکْعَتَانِ: فِی الْأُولَی الْحَمْدُ مَرَّهً وَ مِائَهَ مَرَّهٍ الْقَدْرُ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدُ مَرَّهً وَ التَّوْحِیدُ مِائَهَ مَرَّهٍ.

و صلاه الأئمّه علیهم السّلام اثنتا عشره
1- صلاه أمیر المؤمنین علیه السّلام.

144 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی مِنْکُمْ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ صَلَاهَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَ قُضِیَتْ حَوَائِجُهُ، یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ خَمْسِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.

[صلاه الحسن علیه السّلام فی یوم الجمعه]

145 «4» 2- صَلَاهُ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ مِثْلُ صَلَاهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ.

وَ رُوِیَ: أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ بِالْحَمْدِ مَرَّهً وَ الْإِخْلَاصِ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً.

[صلاه الحسین علیه السّلام]

146 «5» 3- صَلَاهُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ: یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ خَمْسِینَ مَرَّهً، وَ الْإِخْلَاصَ خَمْسِینَ مَرَّهً، وَ إِذَا رَکَعْتَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ قَرَأْتَ الْحَمْدَ عَشْراً وَ الْإِخْلَاصَ عَشْراً، وَ کَذَلِکَ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ الرُّکُوعِ، وَ کَذَلِکَ فِی کُلِّ سَجْدَهٍ وَ بَیْنَ کُلِّ سَجْدَتَیْنِ.

[صلاه زین العابدین علیه السّلام]

147 «6» 4- صَلَاهُ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهُ مَرَّهً، وَ الْإِخْلَاصُ مِائَهَ مَرَّهٍ.

[صلاه الباقر علیه السّلام]

148 «7» 5- صَلَاهُ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَکْعَتَانِ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدُ مَرَّهً، وَ سُبْحَانَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 243/ 1

(2) الوسائل 5: 244/ 6

(3) الوسائل 5: 245/ 2

(4) الوسائل 5: 297/ 1

(5) الوسائل 5: 297/ 1

(6) الوسائل 5: 297/ 1

(7) الوسائل 5: 297/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 319

اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ مِائَهَ مَرَّهٍ.

[صلاه الصّادق علیه السّلام]

149 «1» 6- صَلَاهُ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَکْعَتَانِ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدُ مَرَّهً، وَ شَهِدَ اللَّهُ مِائَهَ مَرَّهٍ.

[صلاه الکاظم علیه السّلام]

150 «2» 7- صَلَاهُ الْکَاظِمِ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَکْعَتَانِ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهُ مَرَّهً، وَ الْإِخْلَاصُ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً.

[صلاه الرّضا علیه السّلام]

151 «3» 8- صَلَاهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ سِتُّ رَکَعَاتٍ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْفَاتِحَهُ مَرَّهً، وَ هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنْسَانِ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

[صلاه الجواد علیه السّلام]

152 «4» 9- صَلَاهُ الْجَوَادِ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَکْعَتَانِ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ الْإِخْلَاصُ سَبْعِینَ مَرَّهً.

[صلاه الهادی علیه السّلام]

153 «5» 10- صَلَاهُ الْهَادِی عَلَیْهِ السَّلَامُ رَکْعَتَانِ: یَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْفَاتِحَهَ وَ یس، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ الرَّحْمَنَ.

[صلاه العسکری علیه السّلام]

154 «6» 11- صَلَاهُ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ: فِی کُلِّ مِنْ الْأَوَّلَتَیْنِ الْحَمْدُ مَرَّهً وَ الزَّلْزَلَهِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً، فِی کُلٍّ مِنْ الْأَخِیرَتَیْنِ الْحَمْدُ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدُ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً.

[صلاه المهدیّ علیه السّلام]

155 «7» 12- صَلَاهُ الْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَکْعَتَانِ: یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ إِلَی إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ [ثُمَّ یَقُولُ: إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ] «8» مِائَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ یُتِمُّ الْفَاتِحَهَ وَ یَقْرَأُ بَعْدَهَا الْإِخْلَاصَ مَرَّهً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 297/ 1

(2) الوسائل 5: 297/ 1

(3) الوسائل 5: 298/ 1

(4) الوسائل 5: 298/ 1

(5) الوسائل 5: 297/ 1

(6) الوسائل 5: 297/ 1

(7) الوسائل 5: 297/ 1

(8) أثبتناه من رض و م و ش و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 320

السّابع: صلاه الیوم و اللّیله

و نذکر منها اثنتی عشره.

156 «1» 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ سِتِّینَ مَرَّهً انْفَتَلَ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ.

157 «2» 2- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّمَا رَجُلٍ تَطَوَّعَ فِی یَوْمٍ بِاثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، کَانَ لَهُ حَقّاً وَاجِباً بَیْتٌ فِی الْجَنَّهِ.

158 «3» 3- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی الْمَغْرِبَ وَ بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ حَتَّی یُصَلِّیَ عَشْرَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، کَانَتْ عِدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ.

159 «4» 4- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُوصِیکُمْ بِرَکْعَتَیْنِ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ ثَلَاثَ عَشْرَهَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ التَّوْحِیدَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ کُلَّ لَیْلَهٍ زَاحَمَنِی فِی الْجَنَّهِ.

160 «5» 5- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَنَفَّلُوا فِی سَاعَهِ الْغَفْلَهِ وَ لَوْ بِرَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ، فَإِنَّهُمَا تُورِثَانِ دَارَ الْکَرَامَهِ، وَ سَاعَهُ الْغَفْلَهِ مَا بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ.

161 «6» 6- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ، وَ وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِباً «7» إِلَی قَوْلِهِ وَ

کَذٰلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ «8» وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ، وَ وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ الْغَیْبِ «9» إِلَی آخِرِ الْآیَهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَهِ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَفَاتِحِ الْغَیْبِ الَّتِی لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا، اللَّهُمَّ أَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی، وَ الْقَادِرُ

______________________________

(1) الوسائل 5: 244/ 1

(2) الوسائل 5: 246/ 1

(3) الوسائل 5: 247/ 1

(4) الوسائل 5: 247/ 1

(5) الوسائل 5: 249/ 1

(6) الوسائل 5: 249/ 2

(7) الأنبیاء: 87

(8) الأنبیاء: 88

(9) الإنعام: 59

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 321

عَلَی طَلِبَتِی، تَعْلَمُ حَاجَتِی فَأَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ لَمَّا قَضَیْتَهَا لِی وَ سَأَلَ اللَّهَ حَاجَتَهُ، أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ.

162 «1» 7- کَانَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ یَقْرَأُ فِیهِمَا بِمِائَهِ آیَهٍ وَ لَا یَحْتَسِبُ بِهِمَا، وَ رَکْعَتَیْنِ وَ هُوَ جَالِسٌ بِالتَّوْحِیدِ وَ الْجَحْدِ.

163 «2» 8- رُوِیَ: أَنَّ صَلَاهَ الْهَدِیَّهِ لَیْلَهَ الدَّفْنِ رَکْعَتَانِ: فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ الْقَدْرَ عَشْراً، وَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ابْعَثْ ثَوَابَهُمَا إِلَی قَبْرِ فُلَانٍ.

164 «3» وَ رُوِیَ: بَعْدَ الْحَمْدِ التَّوْحِیدُ مَرَّتَیْنِ فِی الْأُولَی، وَ فِی الثَّانِیَهِ بَعْدَ الْحَمْدِ أَلْهَیکُمُ التَّکَاثُرُ عَشْراً ثُمَّ الدُّعَاءُ الْمَذْکُورُ.

9- صَلَاهُ أَلْفِ رَکْعَهٍ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ، بَلْ کُلَّ یَوْمٍ وَ کُلَّ لَیْلَهٍ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ فِی نَافِلَهٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ فِی أَعْدَادِ الصَّلَوَاتِ.

165 «4» 10- کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی أَمَامَ صَلَاهِ اللَّیْلِ رَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ، یَقْرَأُ فِی الْأُولَی التَّوْحِیدَ وَ فِی الْآخَرِ الْجَحْدَ.

166 «5» 11- قَالَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ

صَلَّی أَرْبَعاً فِی کُلِّ یَوْمٍ قَبْلَ الزَّوَالِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ الْقَدْرَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً، لَمْ یَمْرَضْ إِلَّا مَرَضَ الْمَوْتِ.

167 «6» وَ رُوِیَ: أَرْبَعاً عِنْدَ الزَّوَالِ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ.

168 «7» 12- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی فِی کُلِّ یَوْمٍ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 250/ 1

(2) الوسائل 5: 285/ 2

(3) الوسائل 5: 285/ 3

(4) الوسائل 5: 281/ 2

(5) الوسائل 5: 286/ 1

(6) الوسائل 5: 287/ 3

(7) الوسائل 5: 287/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 322

الثّامن: صلوات المطالب

و نذکر منها اثنتی عشره

169 «1» 1- قَالَ عَلِیُّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ لَکَ مُهِمٌّ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُحْسِنُ قُنُوتَهُنَّ وَ أَرْکَانَهُنَّ: تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ «2» سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ قَوْلَهُ مٰا شٰاءَ اللّٰهُ لٰا قُوَّهَ إِلّٰا بِاللّٰهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْکَ مٰالًا وَ وَلَداً «3» سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَ فِی الثَّالِثَهِ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ قَوْلَهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا أَنْتَ سُبْحٰانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِینَ «4» سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَ فِی الرَّابِعَهِ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللّٰهِ إِنَّ اللّٰهَ بَصِیرٌ بِالْعِبٰادِ «5» سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ.

170 «6» 2- رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ لِلذَّکَاءِ وَ جَوْدَهِ الْحِفْظِ تَکْتُبُ بِزَعْفَرَانٍ الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ یس وَ الْوَاقِعَهَ وَ سَبَّحَ لِلَّهِ الْحَشْرَ وَ تَبَارَکَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ فِی إِنَاءٍ نَظِیفٍ، ثُمَّ تَغْسِلُ بَعْدَ ذَلِکَ بِمَاءِ زَمْزَمَ أَوْ بِمَاءِ الْمَطَرِ أَوْ بِمَاءٍ نَظِیفٍ، ثُمَّ تُلْقِی عَلَیْهِ مِثْقَالَیْنِ لُبَاناً، «7» (وَ عَشْرَ

مَثَاقِیلَ سُکَّراً) «8» وَ عَشْرَ مَثَاقِیلَ عَسَلًا، ثُمَّ تَضَعُهُ تَحْتَ السَّمَاءِ بِاللَّیْلِ وَ تُوضَعُ عَلَی رَأْسِهِ حَدِیدٌ، ثُمَّ تُصَلِّی آخِرَ اللَّیْلِ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّهً، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِکَ شَرِبْتَ الْمَاءَ عَلَی مَا وَصَفْتُهُ لَکَ فَإِنَّهُ جَیِّدٌ مُجَرَّبٌ لِلْحِفْظِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی.

171 «9» 3- رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی صَلَاهِ الرِّزْقِ، رَکْعَتَانِ، فِی الْأُولَی الْحَمْدَ مَرَّهً «10»، وَ الْکَوْثَرَ ثَلَاثاً، (وَ الْإِخْلَاصَ ثَلَاثاً) «11»، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ ثَلَاثاً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 245/ 1

(2) آل عمران: 173

(3) الکهف: 39

(4) الأنبیاء: 87

(5) المؤمن: 44

(6) الوسائل 5: 248/ 1

(7) اللّبان: الکندر (اللّسان: لبن)

(8) لیس فی م

(9) الوسائل 5: 252/ 6

(10) زاد فی ر ض بعد مرّه: و المعوّذتین ثلاثا و فی الثّانیه الحمد مرّه و الکوثر ثلاثا.

(11) لیس فی باقی النسخ.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 323

172 «1» 4- رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُصَلِّیَ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَی السُّوقِ رَکْعَتَیْنِ أَوْ أَرْبَعاً وَ یَدْعُوَ بَعْدَهَا لِسَعَهِ الرِّزْقِ.

173 «2» 5- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ جَاعَ فَلْیَتَوَضَّأْ وَ لْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ، وَ یَقُولُ:

یَا رَبِّ إِنِّی جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِی فَإِنَّهُ یُطْعَمُ مِنْ سَاعَتِهِ.

174 «3» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ «4»: مَا اسْتَخْلَفَ عَبْدٌ عَلَی أَهْلِهِ بِخِلَافَهٍ أَفْضَلَ مِنْ رَکْعَتَیْنِ یَرْکَعُهُمَا إِذَا أَرَادَ سَفَراً وَ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ أَمَانَتِی وَ خَوَاتِیمَ عَمَلِی إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ.

7- صَلَاهُ الْحَاجَهِ وَ تَأْتِی.

8- صَلَاهُ لُبْسِ الثَّوْبِ الْجَدِیدِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ فِی الْمَلَابِسِ.

175 «5» 9- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الشُّکْرِ إِذَا أَنْعَمَ

اللَّهُ عَلَیْکَ بِنِعْمَهٍ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ: تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ التَّوْحِیدَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ الْجَحْدَ، وَ تَقُولُ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی فِی رُکُوعِکَ وَ سُجُودِکَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً شُکْراً وَ حَمْداً، وَ تَقُولُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فِی رُکُوعِکَ وَ سُجُودِکَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَجَابَ دُعَائِی وَ أَعْطَانِی مَسْأَلَتِی.

176 «6» 10- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُکُمْ کَیْفَ یَصْنَعُ؟

قَالَ: لَا أَدْرِی، قَالَ: إِذَا هَمَّ بِذَلِکَ فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ یَحْمَدِ اللَّهَ ثُمَّ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِی مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً، وَ أَحْفَظَهُنَّ لِی «7» فِی نَفْسِهَا وَ مَالِی، وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً، وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَکَهً، وَ قَدِّرْ لِی مِنْهَا وَلَداً طَیِّباً تَجْعَلُهُ خَلَفاً صَالِحاً فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَمَاتِی.

______________________________

(1) الوسائل 5: 251/ 2

(2) الوسائل 5: 253/ 1

(3) الوسائل 5: 255/ 1

(4) زاد فی الأصل بعد قال علیه السّلام: لیتوضّأ و لیصلّ رکعتین.

(5) الوسائل 5: 266/ 1

(6) الوسائل 5: 267/ 1

(7) لیس فی م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 324

177 «1» 11- رُوِیَ: أَنَّهُ «2» مَنْ أَرَادَ الدُّخُولَ بِالزَّوْجَهِ فَلْیَتَوَضَّأْ وَ لْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ، ثُمَّ یَحْمَدُ اللَّهَ وَ یُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ یَدْعُو وَ یَأْمُرُ مَنْ مَعَهَا أَنْ یُؤَمِّنُوا عَلَی دُعَائِهِ، وَ یَقُولُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی إِلْفَهَا وَ وُدَّهَا وَ رِضَاهَا وَ رَضِّنِی بِهَا، وَ اجْمَعْ بَیْنَنَا بِأَحْسَنِ اجْتِمَاعٍ وَ أَیْسَرِ ائْتِلَافٍ، فَإِنَّکَ تُحِبُّ الْحَلَالَ وَ تَکْرَهُ الْحَرَامَ.

178 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یُحْبَلَ لَهُ فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْجُمُعَهِ یُطِیلُ فِیهِمَا الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ ثُمَّ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ زَکَرِیَّا إِذْ قَالَ:

رَبِّ لٰا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوٰارِثِینَ «4»،

اللَّهُمَّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّهً طَیِّبَهً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعٰاءِ «5» اللَّهُمَّ بِاسْمِکَ اسْتَحْلَلْتُهَا، وَ فِی أَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَیْتَ لِی فِی رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلَاماً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ نَصِیباً وَ لَا شِرْکاً.

179 «6» 12- رُوِیَ: مَنْ جَعَلَ ثَوَابَ صَلَاتِهِ «7» لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ الْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ، أَضْعَفَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ صَلَاتِهِ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ «8»، قِیلَ: کَیْفَ یُهْدِی صَلَاتَهُ وَ یَقُولُ؟

قَالَ: یَنْوِی ثَوَابَ صَلَاتِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لَوْ أَمْکَنَهُ أَنْ یَزِیدَ عَلَی صَلَاهِ الْخَمْسِ شَیْئاً وَ لَوْ بِرَکْعَتَیْنِ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ یُهْدِیَهَا إِلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ، وَ یَقُولَ بَعْدَ تَسْبِیحِ «9» الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ، وَ یَقُولَ بَعْدَ التَّسْلِیمِ: اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ الرَّکَعَاتِ هَدِیَّهٌ مِنِّی إِلَی عَبْدِکَ فُلَانٍ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْهَا مِنِّی وَ أَبْلِغْهُ إِیَّاهَا عَنِّی وَ أَثِبْنِی «10» عَلَیْهَا أَفْضَلَ أَمَلِی وَ رَجَائِی فِیکَ وَ فِی نَبِیِّکَ وَ أَوْلِیَائِکَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ.

180 «11» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَطْلُبُ مَا یُرِیدُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ یَتَوَسَّلُ بِهِمْ إِلَی اللَّهِ فِی قَضَاءِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 267/ 1

(2) لیس فی ش و فی ج و رض و م: أن

(3) الوسائل 5: 268/ 1

(4) الأنبیاء: 89

(5) آل عمران: 38

(6) الوسائل 5: 285/ 4

(7) م: صلواته

(8) م: الشّمس

(9) الأصل: التّسبیح و أثبتناه ما فی باقی النّسخ.

(10) رض و م: أثبتنی

(11) الوسائل 5: 258/ 8

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 325

حَوَائِجِهِ.

181 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی فِی کُلِّ یَوْمٍ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُهْدَی إِلَی وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ.

التّاسع: صلوات دفع المکاره

و نذکر منها اثنتی عشره.

182 «2» 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِلْأَمْرِ الْمَخُوفِ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ، وَ هِیَ الَّتِی کَانَتِ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلَامُ تُصَلِّیهَا: تَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّهً، وَ فِی الثَّانِیَهِ مِثْلَ ذَلِکَ، فَإِذَا سَلَّمْتَ صَلَّیْتَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَیْکَ وَ تَدْعُو.

183 «3» 2- شَکَا رَجُلٌ إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ الدَّیْنَ وَ السُّلْطَانَ، فَقَالَ: إِذَا جَنَّکَ اللَّیْلُ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ: اقْرَأْ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ آخِرَ الْحَشْرِ لَوْ أَنْزَلْنٰا هٰذَا الْقُرْآنَ عَلیٰ جَبَلٍ «4» إِلَی آخِرِ السُّورَهِ، ثُمَّ خُذِ الْمُصْحَفَ فَضَعْهُ «5» عَلَی رَأْسِکَ وَ قُلْ: بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ، وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ فِیهِ «6» وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ، فَلَا أَجِدُ أَحَداً أَعْرَفَ بِحَقِّکَ مِنْکَ، یَا اللَّهُ عَشْراً، یَا مُحَمَّدُ عَشْراً، ثُمَّ تُنَادِی کُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّهِ وَ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ عَشْراً، ثُمَّ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ.

184 «7» 3- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا فَدَحَهُ «8» أَمْرٌ فَزِعَ إِلَی اللَّهِ

فَتَطَهَّرَ] «9» فَتَصَدَّقَ «10» بِصَدَقَهٍ «11» قَلَّتْ أَوْ کَثُرَتْ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ فَحَمِدَ اللَّهَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 248/ 1

(2) الوسائل 5: 248/ 1

(3) الوسائل 5: 253/ 1

(4) الحشر: 21

(5) الوسائل: فدعه

(6) لیس فی ر ض

(7) الوسائل 5: 261/ 2

(8) فدحه الأمر و الحمل: أثقله (اللّسان: فدح)

(9) أثبتناه من باقی النّسخ

(10) ش و م و ر ض: و تصدّق

(11) لیس فی م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 326

وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ عَافَیْتَنِی مِنْ مَرَضِی أَوْ رَدَدْتَنِی مِنْ سَفَرِی أَوْ

عَافَیْتَنِی مِمَّا أَخَافُ مِنْ کَذَا وَ کَذَا فَلَکَ [عَلَیَّ کَذَا وَ کَذَا] «1» لَآتَاهُ «2» اللَّهُ ذَلِکَ.

185 «3» 4- کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا حَزَنَهُ أَمْرٌ لَبِسَ ثَوْبَیْنِ غَلِیظَیْنِ مِنْ أَغْلَظِ ثِیَابِهِ وَ أَخْشَنِهَا، ثُمَّ رَکَعَ فِی آخِرِ اللَّیْلِ رَکْعَتَیْنِ حَتَّی إِذَا کَانَ فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنْ سُجُودِهِ سَبَّحَ اللَّهَ وَ حَمَّدَهُ وَ هَلَّلَهُ وَ کَبَّرَهُ مِائَهً مِائَهً، ثُمَّ یَعْتَرِفُ بِذُنُوبِهِ، ثُمَّ یَدْعُو اللَّهَ وَ یُفْضِی بِرُکْبَتَیْهِ إِلَی الْأَرْضِ.

186 «4» 5- رُوِیَ: أَنَّ أُمَّ الْمَرِیضِ تَصْعَدُ السَّطْحَ وَ تَبْرُزُ إِلَی السَّمَاءِ وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمَتْ قَالَتْ: اللَّهُمَّ إِنَّکَ وَهَبْتَهُ لِی وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً، اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْهِبُکَ مُبْتَدَأً فَأَعِرْنِیهِ.

187 «5» 6- رُوِیَ: أَنَّ أُمَّ الْمَرِیضِ تَغْتَسِلُ فِی بَیْتِهَا وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَدْعُو وَ تَقُولُ:

یَا مَنْ وَهَبَهُ لِی وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً جَدِّدْ «6» هِبَتَهُ لِی.

188 «7» 7- کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا هَالَهُ «8» شَیْ ءٌ فَزِعَ إِلَی الصَّلَاهِ، ثُمَّ تَلَا وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلٰاهِ «9».

189 «10» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا یَمْنَعُ أَحَدَکُمْ إِذَا دَخَلَ عَلَیْهِ غَمٌّ مِنْ غُمُومِ الدُّنْیَا أَنْ یَتَوَضَّأَ ثُمَّ یَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَیَرْکَعَ رَکْعَتَیْنِ، یَدْعُو اللَّهَ فِیهِمَا أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ یَقُولُ وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلٰاهِ «11».

______________________________

(1) أثبتناه من باقی النّسخ.

(2) ش: إلّا أتاه

(3) الوسائل 5: 262/ 3

(4) الوسائل 5: 262/ 1

(5) الوسائل 5: 263/ 2

(6) الأصل: جدّده

(7) الوسائل 5: 263/ 1

(8) الأصل: حاله.

(9) البقره: 45

(10) الوسائل 5: 263/ 3

(11) البقره: 45

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 327

190 «1» 9- رُوِیَ: أَنَّ الْمَحْبُوسَ یَصُومُ الْأَرْبِعَاءَ وَ الْخَمِیسَ وَ الْجُمُعَهَ، فَإِذَا کَانَ وَقْتُ الْإِفْطَارِ صَلَّی اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ

مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً، فَإِذَا سَجَدَ «2» مِنْهَا أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ «3» سَجَدَ وَ قَالَ: یَا سَابِقَ الْفَوْتِ، یَا سَامِعَ الصَّوْتِ، وَ یَا مُحْیِیَ الْعِظَامِ وَ هِیَ رَمِیمٌ بَعْدَ الْمَوْتِ، أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ وَ أَنْ تُعَجِّلَ لِیَ الْفَرَجَ مِمَّا أَنَا فِیهِ.

191 «4» 10- رُوِیَ: أَنَّ مَنْ کَانَ لَهُ مَنْ یُؤْذِیهِ فَلْیَقْطَعْ «5» عَنِ الذُّنُوبِ وَ لْیَصُمْ وَ لْیَتَصَدَّقْ، فَإِذَا کَانَ آخِرُ اللَّیْلِ أَسْبَغَ «6» الْوُضُوءَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ قَالَ وَ هُوَ سَاجِدٌ:

اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ قَدْ آذَانِی، اللَّهُمَّ أَسْقِمْ بَدَنَهُ، وَ اقْطَعْ أَثَرَهُ، وَ انْقُصْ أَجَلَهُ، وَ عَجِّلْ ذَلِکَ لَهُ فِی عَامِهِ هَذَا.

192 «7» 11- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ الْعَدُوَّ فَصَلِّ بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ رَکْعَتَیْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ، وَ إِنْ شِئْتَ فِی بَیْتِکَ، وَ اسْأَلِ اللَّهَ أَنْ یُعِینَکَ، وَ خُذْ شَیْئاً مِمَّا تَیَسَّرَ وَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَی أَوَّلِ مِسْکِینٍ تَلْقَاهُ.

193 «8» 12- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ ظُلِمَ فَلْیَتَوَضَّأْ وَ لْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ یُطِیلُ رُکُوعَهُمَا وَ سُجُودَهُمَا فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ أَلْفَ مَرَّهٍ فَإِنَّهُ یُعَجِّلُ لَهُ النَّصْرَ.

العاشر: فی صلوات «9» الحوائج.

194 «10» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ أَتَمَّ

______________________________

(1) الوسائل 5: 264/ 1

(2) الوسائل: صلّیت

(3) الوسائل: رکعات

(4) الوسائل 5: 265/ 1

(5) ش و ج و م: فلیقلع

(6) الأصل: سبق و ما أثبتناه هو الصّحیح من ج و م و ش، و فی ر ض: أصبغ

(7) الوسائل 5: 265/ 2

(8) الوسائل 5: 266/ 2

(9) الأصل: صلاه و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ.

(10) الوسائل 5: 256/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب

المسائل، ج-3، ص: 328

رُکُوعَهُمَا وَ سُجُودَهُمَا ثُمَّ جَلَسَ فَأَثْنَی عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَلَّی عَلَی رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ سَأَلَ اللَّهَ حَاجَتَهُ فَقَدْ طَلَبَ الْخَیْرَ فِی مَظَانِّهِ، [وَ مَنْ طَلَبَ الْخَیْرَ فِی مَظَانِّهِ] «1» لَمْ یَخِبْ.

195 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَدْتَ حَاجَهً فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلْ تُعْطَهُ.

196 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یَحْزُنُهُ الْأَمْرُ أَوْ یُرِیدُ الْحَاجَهَ قَالَ: یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی إِحْدَاهُمَا التَّوْحِیدَ أَلْفَ مَرَّهٍ، وَ فِی الْأُخْرَی مَرَّهً، ثُمَّ یَسْأَلُ حَاجَتَهُ.

أَقُولُ: وَ صَلَوَاتُ الْحَوَائِجِ کَثِیرَهٌ وَ کَیْفِیَّتُهَا مُتَعَدِّدَهٌ تَقَدَّمَ جُمْلَهٌ مِنْهَا.

الحادی عشر: فی صلاه اللّیل
اشاره

و أحکامها کثیره تقدّم جمله منها متفرّقه و نذکرها هنا اثنتی عشره

1- استحبابها

و قد مرّ.

197 «4» وَ قَالَ [الصَّادِقُ] «5» عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَلَیْکَ بِصَلَاهِ اللَّیْلِ، عَلَیْکَ بِصَلَاهِ اللَّیْلِ، عَلَیْکَ بِصَلَاهِ اللَّیْلِ.

198 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّ الْحَسَنٰاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئٰاتِ «7» صَلَاهُ الْمُؤْمِنِ بِاللَّیْلِ تَذْهَبُ بِمَا عَمِلَ مِنْ ذَنْبٍ بِالنَّهَارِ.

199 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلَاتُهُ بِاللَّیْلِ.

200 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّهَا تُحَسِّنُ الْوَجْهَ، وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ، وَ تَقْضِی الدَّیْنَ،

______________________________

(1) أثبتناه من رض و ج و ش

(2) الوسائل 5: 256/ 3

(3) الوسائل 5: 257/ 6

(4) الوسائل 5: 268/ 1

(5) أثبتناه من ر ض

(6) الوسائل 5: 269/ 4

(7) هود: 114

(8) الوسائل 5: 268/ 2

(9) الوسائل 5: 272/ 17

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 329

وَ تُطَیِّبُ الرِّیحَ، وَ تُبَیِّضُ «1» الْوَجْهَ، وَ تَجْلِبُ «2» الرِّزْقَ.

201 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یُصَلِّی بِاللَّیْلِ وَ یَجُوعُ بِالنَّهَارِ، إِنَّ اللَّهَ ضَمَّنَ صَلَاهَ اللَّیْلِ قُوتَ النَّهَارِ.

202 «4» وَ رُوِیَ: صَلَاهُ اللَّیْلِ وَ الْوَتْرِ وَاجِبَهٌ.

وَ حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ الْمُؤَکَّدِ لِوُجُودِ الْمُعَارِضَاتِ، وَ الْأَحَادِیثُ فِی الْحَثِّ عَلَیْهَا کَثِیرَهٌ جِدّاً.

2- کراهه ترکها

و قد مرّ.

203 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَدَعْ قِیَامَ اللَّیْلِ، فَإِنَّ الْمَغْبُونَ مَنْ حُرِمَ قِیَامَ اللَّیْلِ.

204 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَیَکْذِبُ الْکَذِبَهَ فَیُحْرَمُ بِهَا صَلَاهَ اللَّیْلِ، فَإِذَا حُرِمَ صَلَاهَ اللَّیْلِ حُرِمَ بِهَا الرِّزْقَ.

205 «7» وَ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی قَدْ حُرِمْتُ الصَّلَاهَ بِاللَّیْلِ، فَقَالَ لَهُ:

أَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَیَّدَتْکَ ذُنُوبُکَ.

206 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُصَلِّ صَلَاهَ اللَّیْلِ «9»

207 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ مِنْ شِیعَتِنَا مَنْ لَمْ یُصَلِّ صَلَاهَ اللَّیْلِ. وَ حُمِلَ عَلَی نَفْیِ کَمَالِ التَّشَیُّعِ

وَ الْإِخْلَاصِ فِیهِ، وَ عَلَی عَدَمِ اعْتِقَادِ فَضْلِهَا.

3- صلاه اللّیل ثمان رکعات، و الشّفع رکعتان «11»،

و الوتر واحده، و یطلق

______________________________

(1) الوسائل: تحسن

(2) الوسائل: تدرّ

(3) الوسائل 5: 277/ 41

(4) الوسائل 5: 272/ 15

(5) الوسائل 5: 278/ 2

(6) الوسائل 5: 278/ 3

(7) الوسائل 5: 279/ 5

(8) الوسائل 5: 280/ 8

(9) سقط هذا الحدیث من رض

(10) الوسائل 5: 280/ 10

(11) لیس فی م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 330

علی الثّلاث غالبا و علی الأحد عشر أحیانا و قد تقدّم.

4- وقتها بعد انتصاف اللّیل،

و یجوز تقدیمها لعذر و قد تقدّم.

208 «1» 5- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ یَقُومُ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَیَدْعُو فِی سُجُودِهِ لِأَرْبَعِینَ مِنْ إِخْوَانِهِ یُسَمِّیهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ إِلَّا وَ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ.

209 «2» 6- کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُصَلِّی أَمَامَ صَلَاهِ اللَّیْلِ رَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی التَّوْحِیدَ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْجَحْدَ.

210 «3» 7- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ کَانَتْ لَهُ إِلَی اللَّهِ حَاجَهٌ فَلْیَقُمْ جَوْفَ اللَّیْلِ وَ یَغْتَسِلْ وَ یَلْبَسْ أَطْهَرَ ثِیَابِهِ، وَ لْیَأْخُذْ قُلَّهً «4» جَدِیدَهً مِلَاءً مِنْ مَاءٍ وَ یَقْرَأْ فِیهَا إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ یَرُشُّ حَوْلَ مَسْجِدِهِ وَ مَوْضِعِ سُجُودِهِ، ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ بِالْحَمْدِ وَ الْقَدْرِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ جَمِیعاً، ثُمَّ یَسْأَلُ حَاجَتَهُ فَإِنَّهُ حَرِیٌّ أَنْ تُقْضَی إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

8- یستحبّ قضاء صلاه اللّیل

إن فاتت لما تقدّم و یأتی.

9- لا یستحبّ وتران فی لیله

إلّا أن یکون أحدهما قضاء.

211 «5» قِیلَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَکُونُ وَتْرَانِ فِی لَیْلَهٍ؟ قَالَ: لَیْسَ هُوَ وَتْرَانِ فِی لَیْلَهٍ، أَحَدُهُمَا لِمَا فَاتَکَ.

212 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا وَتْرَانِ فِی لَیْلَهٍ إِلَّا وَ أَحَدُهُمَا قَضَاءٌ.

213 «7» 10- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اجْتَمَعَ عَلَیْکَ وَتْرَانِ وَ ثَلَاثَهٌ وَ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ فَاقْضِ ذَلِکَ کَمَا فَاتَکَ، تَفْصِلُ بَیْنَ کُلِّ وَتْرَیْنِ بِصَلَاهٍ لَا تُقَدِّمَنَّ شَیْئاً قَبْلَ أَوَّلِهِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، تَبْدَأُ إِذَا أَنْتَ قَضَیْتَ صَلَاهَ لَیْلَتِکَ ثُمَّ الْوَتْرَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 281/ 1

(2) الوسائل 5: 281/ 2

(3) الوسائل 5: 281/ 3

(4) القلّه: الکوز الصّغیر (اللّسان: قلل)

(5) الوسائل 5: 282/ 2

(6) الوسائل 5: 283/ 5

(7) الوسائل 5: 283/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 331

214 «1» 11- کَانَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ رُبَّمَا یَقْضِی عِشْرِینَ وَتْراً فِی لَیْلَهٍ.

215 «2» 12- رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: أَنَّ مَنْ غَفَلَ عَنْ صَلَاهِ اللَّیْلِ فَلْیُصَلِّ عَشْرَ رَکَعَاتٍ بِعَشْرِ سُوَرٍ، یَقْرَأُ فِی الْأُولَی الْحَمْدَ وَ الم تَنْزِیلٌ، وَ فِی الثَّانِیَهِ الْحَمْدَ وَ یس، وَ فِی الثَّالِثَهِ الْحَمْدَ وَ الرَّحْمَنَ. وَ رُوِیَ: الدُّخَانَ،- وَ فِی الرَّابِعَهِ الْفَاتِحَهَ وَ اقْتَرَبَتْ، وَ فِی الْخَامِسَهِ الْفَاتِحَهَ وَ الْوَاقِعَهَ، وَ فِی السَّادِسَهِ الْفَاتِحَهَ وَ الْمُلْکَ، وَ فِی السَّابِعَهِ الْحَمْدَ وَ الْمُرْسَلَاتِ، وَ فِی الثَّامِنَهِ الْحَمْدَ وَ عَمَّ، وَ فِی التَّاسِعَهِ الْحَمْدَ وَ إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ، وَ فِی الْعَاشِرَهِ الْحَمْدَ وَ الْفَجْرَ، مَنْ صَلَّاهَا عَلَی هَذِهِ الصِّفَهِ، لَمْ یَغْفُلْ عَنْهَا.

الثّانی عشر: فی صلاه کلّ یوم و لیله من الأسبوع

و قد تقدّمت صلاه لیله الجمعه و یومها و الباقی اثنا عشر کلّها مرویّه.

216 «3» 1- صَلَاهُ لَیْلَهِ السَّبْتِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ، فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهُ الْکِتَابِ «4»، وَ آیَهُ الْکُرْسِیِّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَ التَّوْحِیدُ مَرَّهً، وَ یَقْرَأُ

بَعْدَ التَّسْلِیمِ آیَهَ الْکُرْسِیِّ ثَلَاثاً.

217 «5» 2- صَلَاهُ یَوْمِ السَّبْتِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهُ الْکِتَابِ، وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْجَحْدُ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا، قَرَأَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً.

218 «6» 3- صَلَاهُ لَیْلَهٍ الْأَحَدِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ: [فِی کُلِّ رَکْعَهٍ] «7» الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ الْأَعْلَی وَ التَّوْحِیدَ مَرَّهً مَرَّهً.

219 «8» 4- صَلَاهُ یَوْمِ الْأَحَدِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ، وَ آمَنَ الرَّسُولُ إِلَی آخِرِهَا.

______________________________

(1) الوسائل 5: 284/ 7

(2) الوسائل 5: 284/ 1

(3) الوسائل 5: 289/ 1

(4) باقی النّسخ: الحمد مرّه

(5) الوسائل 5: 290/ 2

(6) الوسائل 5: 290/ 3

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(8) الوسائل 5: 290/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 332

220 «1» 5- صَلَاهُ لَیْلَهِ الْإِثْنَیْنِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ سَبْعاً، وَ الْقَدْرَ مَرَّهً، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا یَقُولُ: مِائَهَ مَرَّهٍ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَبْرَئِیلَ.

221 «2» 6- صَلَاهُ یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ کَذَلِکَ.

222 «3» 7- صَلَاهُ لَیْلَهِ الثَّلَاثَاءِ رَکْعَتَانِ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ التَّوْحِیدَ وَ شَهِدَ اللَّهُ مَرَّهً مَرَّهً.

223 «4» 8- صَلَاهُ یَوْمِ الثَّلَاثَاءِ بَعْدَ انْتِصَافِ النَّهَارِ عِشْرُونَ رَکْعَهً: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

224 «5» 9- صَلَاهُ لَیْلَهِ الْأَرْبِعَاءِ: رَکْعَتَانِ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ التَّوْحِیدَ وَ الْقَدْرَ مَرَّهً مَرَّهً.

225 «6» 10- صَلَاهُ یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ اثْنَتَا عَشْرَهَ رَکْعَهً: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ التَّوْحِیدَ ثَلَاثاً، وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ ثَلَاثاً.

226 «7» 11- صَلَاهُ لَیْلَهِ الْخَمِیسِ رَکْعَتَانِ بَیْنَ «8» الْعِشَاءَیْنِ: فِی کُلِّ رَکْعَهٍ الْحَمْدَ مَرَّهً، وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ التَّوْحِیدَ وَ الْجَحْدَ وَ

الْمُعَوِّذَتَیْنِ خَمْساً خَمْساً.

227 «9» 12- صَلَاهُ یَوْمِ الْخَمِیسِ بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ رَکْعَتَانِ: یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ «10» الْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مِائَهَ مَرَّهٍ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِائَهً، وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ

______________________________

(1) الوسائل 5: 290/ 5

(2) الوسائل 5: 291/ 8

(3) الوسائل 5: 291/ 10

(4) الوسائل 5: 291/ 11

(5) الوسائل 5: 291/ 12

(6) الوسائل 5: 292/ 13

(7) الوسائل 5: 292/ 14

(8) الأصل: بعد، و ما أثبتناه من باقی النّسخ و هو الصّحیح.

(9) الوسائل 5: 292/ 16

(10) الأصل: کلّ رکعتان و آیه الکرسیّ و ما أثبتناه فمن ج و م و ر ض، و فی ش: رکعه بالحمد

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 333

وَ آلِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ «1».

228 «2» وَ قَدْ رُوِیَ: لِکُلِّ صَلَاهٍ مِنْهَا ثَوَابٌ جَزِیلٌ.

______________________________

(1) لیس فی باقی النّسخ.

(2) الوسائل 5: 292/ 15

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 335

الباب التّاسع «1» فی الخلل الواقع فی الصّلاه و فصوله اثنا عشر

الأوّل: فی الخلل المبطل

و أقسامه کثیره متفرّقه نذکر منها اثنی عشر 1- ترک تکبیره الإحرام و لو سهوا.

2- ترک القراءه عمدا.

3- زیاده رکوع و نقصانه «2» مطلقا (إلّا ما استثنی) «3» 4- زیاده سجدتین فی رکعه و نقصانهما مطلقا إلّا ما مرّ فی الجمعه.

5- ترک التّشهّد عمدا.

6- ترک الطّهاره مطلقا و قد تقدّم ما یدلّ علی جمیع ما ذکر.

7- الشّکّ فی عدد الأوّلتین من الفریضه.

1 «4» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ شَکَّ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ، أَعَادَ حَتَّی یَحْفَظَ وَ یَکُونَ عَلَی یَقِینٍ، وَ مَنْ شَکَّ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ، عَمِلَ عَلَی الْوَهْمِ.

______________________________

(1) الباب التّاسع و فیه 99 حدیثا

(2) الأصل: نقصان

(3) لیس فی رض

(4) الوسائل 5: 299/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 336

2 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ

عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ لَا یَدْرِی «2» أَ وَاحِدَهً صَلَّی أَمْ ثِنْتَیْنِ؟ قَالَ: یَسْتَقْبِلُ حَتَّی یَسْتَیْقِنَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ.

3 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ لَا یَدْرِی أَ رَکْعَهً صَلَّی أَمْ ثِنْتَیْنِ؟ قَالَ: یُعِیدُ.

4 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَبْنِی عَلَی رَکْعَهٍ وَ یُتِمُّ. وَ حُمِلَ عَلَی النَّوَافِلِ.

5 «5» قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِعَادَهُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ وَ السَّهْوُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ.

8- الشَّکُّ فِی الْمَغْرِبِ فِی عَدَدِ الرَّکَعَاتِ.

6 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا شَکَکْتَ فِی الْمَغْرِبِ فَأَعِدْ، وَ إِذَا شَکَکْتَ فِی الْفَجْرِ فَأَعِدْ.

7 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی وَ لَا یَدْرِی وَاحِدَهً صَلَّی أَمْ ثِنْتَیْنِ؟ قَالَ:

یَسْتَقْبِلُ حَتَّی یَسْتَیْقِنَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، وَ فِی الْجُمُعَهِ وَ فِی الْمَغْرِبِ وَ فِی الصَّلَاهِ فِی السَّفَرِ.

8 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشُکُّ فِی الْفَجْرِ، قَالَ: یُعِیدُ، قِیلَ: الْمَغْرِبَ؟

قَالَ: نَعَمْ وَ الْوَتْرَ وَ الْجُمُعَهَ.

9 «9» وَ رُوِیَ: مَنْ شَکَّ فِی الْمَغْرِبِ بَنَی عَلَی الْأَوَّلِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ الظَّنِّ.

9- الشّکّ فی عدد رکعات الصّبح لما مرّ.

10 «10» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ السَّهْوِ فِی صَلَاهِ «11» الْغَدَاهِ، فَقَالَ: إِذَا لَمْ تَدْرِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 300/ 7

(2) م: و سئل الصّادق (ع) من شکّ و لا یدری

(3) الوسائل 5: 301/ 12

(4) الوسائل 5: 303/ 23

(5) الوسائل 5: 301/ 10

(6) الوسائل 5: 304/ 1 و 5

(7) الوسائل 5: 304/ 2

(8) الوسائل 5: 305/ 7

(9) الوسائل 5: 306/ 15

(10) الوسائل 5: 305/ 8

(11) م و رض: الصّلاه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 337

وَاحِدَهً صَلَّیْتَ أَمْ ثِنْتَیْنِ فَأَعِدِ الصَّلَاهَ مِنْ أَوَّلِهَا، وَ الْجُمُعَهُ أَیْضاً إِذَا سَهَا فِیهَا الْإِمَامُ فَعَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ

الصَّلَاهَ لِأَنَّهَا رَکْعَتَانِ.

10- الشّکّ فی الجمعه لما مرّ و کذا صلاه السّفر.

11- من لم یدر کم صلّی، أو لم یدر صلّی شیئا أم لا استأنف.

11 «1» قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کُنْتَ لَا تَدْرِی کَمْ صَلَّیْتَ وَ لَمْ یَقَعْ وَهْمُکَ عَلَی شَیْ ءٍ فَأَعِدِ الصَّلَاهَ.

12 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ شَکَکْتَ فَلَمْ تَدْرِ فِی ثَلَاثٍ أَنْتَ أَمْ «3» فِی اثْنَتَیْنِ أَمْ فِی وَاحِدَهٍ أَمْ «4» فِی أَرْبَعٍ فَأَعِدْ وَ لَا تَمْضِ عَلَی الشَّکِّ.

13 «5» وَ رُوِیَ: یَبْنِی عَلَی الْجَزْمِ وَ حُمِلَ عَلَی إِرَادَهِ الِاسْتِئْنَافِ.

14 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا یُعِیدُ مَنْ لَمْ یَدْرِ مَا صَلَّی.

15 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُومُ فِی الصَّلَاهِ فَلَا یَدْرِی صَلَّی شَیْئاً أَمْ لَا؟ قَالَ: یَسْتَقْبِلُ الصَّلَاهَ.

12- زِیَادَهُ رَکْعَهٍ فَصَاعِداً وَ لَوْ سَهْواً إِذَا لَمْ یَجْلِسْ عَقِیبَ الرَّابِعَهِ بِقَدْرِ التَّشَهُّدِ.

16 «8» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ زَادَ فِی صَلَاهِ الْمَکْتُوبَهِ رَکْعَهً لَمْ یَعْتَدَّ «9» بِهَا وَ اسْتَقْبَلَ صَلَاتَهُ اسْتِقْبَالًا إِذَا «10» کَانَ [قَدِ] «11» اسْتَیْقَنَ یَقِیناً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 327/ 1

(2) الوسائل 5: 328/ 2

(3) الأصل: أو، و صحّحناه علی ش و رض و م

(4) الأصل و رض و ش: أو، و صحّحناه علی م

(5) الوسائل 5: 328/ 6

(6) الوسائل 5: 328/ 4

(7) الوسائل 5: 328/ 5

(8) الوسائل 5: 332/ 1

(9) الأصل: یتعدّ

(10) م: إذ

(11) أثبتناه من ر ض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 338

17 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ زَادَ فِی صَلَاتِهِ فَعَلَیْهِ الْإِعَادَهُ.

18 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ صَلَّی خَمْساً أَوْ سِتّاً فَلْیُعِدْ.

19 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ

یُصَلِّی خَمْساً قَالَ: إِنْ کَانَ جَلَسَ فِی الرَّابِعَهِ بِقَدْرِ التَّشَهُّدِ فَعِبَادَتُهُ جَائِزَهٌ.

الثّانی: فی عدم البطلان بنسیان رکعه فصاعدا و السّلام فی غیر محلّه إذا تیقّن بعد، قبل الاستدبار و نحوه و لو فی الصّبح و المغرب.

20 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِی الصَّلَاهِ وَ قَدْ سَبَقَهُ بِرَکْعَهٍ، فَلَمَّا فَرَغَ الْإِمَامُ خَرَجَ مَعَ النَّاسِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَاتَهُ رَکْعَهٌ، قَالَ: یُعِیدُ رَکْعَهً وَاحِدَهً.

21 «5» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّا صَلَّیْنَا الْمَغْرِبَ فَسَهَا الْإِمَامُ فَسَلَّمَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ فَأَعَدْنَا الصَّلَاهَ، فَقَالَ: وَ لِمَ أَعَدْتُمْ، أَلَّا أَتْمَمْتُمْ؟!

22 «6» وَ رُوِیَ: فِی الصُّبْحِ مِثْلُ ذَلِکَ.

23 «7» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْمَکْتُوبَهِ فَسَلَّمَ وَ هُوَ یَرَی أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ الصَّلَاهَ وَ تَکَلَّمَ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ لَمْ یُصَلِّ غَیْرَ رَکْعَتَیْنِ، فَقَالَ: یُتِمُّ مَا بَقِیَ مِنْ صَلَاتِهِ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

24 «8» وَ رُوِیَ: عَلَیْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ «9».

______________________________

(1) الوسائل 5: 332/ 2

(2) الوسائل 5: 332/ 3

(3) الوسائل 5: 333/ 6

(4) الوسائل 5: 307/ 1

(5) الوسائل 5: 307/ 2

(6) الوسائل 5: 311/ 18

(7) الوسائل 5: 309/ 9

(8) الوسائل 5: 309/ 11

(9) سقط هذا الحدیث من م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 339

25 «1» وَ رُوِیَ: إِنِ انْصَرَفَ مِنْ مَکَانِهِ أَعَادَ وَ إِلَّا أَتَمَّ وَ سَجَدَ لِلسَّهْوِ.

26 «2» وَ رُوِیَ: إِنْ حَوَّلَ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَهِ، اسْتَقْبَلَ الصَّلَاهَ.

الثّالث: فی نبذه من أحکام سجدتی السّهو

27 «3» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَکَلَّمُ نَاسِیاً فِی الصَّلَاهِ یَقُولُ: أَقِیمُوا صُفُوفَکُمْ، قَالَ: یُتِمُّ صَلَاتَهُ ثُمَّ یَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ.

وَ رُوِیَ: یُکَبِّرُ تَکْبِیراً کَثِیراً.

28 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِیمِ هُمَا أَمْ بَعْدُ؟ قَالَ: بَعْدُ.

29 «5» وَ قَالَ عَلِیٌّ «6» عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَجْدَتَا السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ قَبْلَ الْکَلَامِ.

30 «7» وَ رُوِیَ: قَبْلَ التَّسْلِیمِ.

31 «8» وَ رُوِیَ: إِذَا نَقَصْتَ فَقَبْلَهُ، وَ إِذَا زِدْتَ فَبَعْدَهُ.

وَ حُمِلَا عَلَی التَّقِیَّهِ.

32 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ شَکَّ

بَیْنَ الثَّلَاثِ وَ الْأَرْبَعِ سَجَدَ لِلسَّهْوِ وَ کَذَا [بَیْنَ الِاثْنَیْنِ وَ الثَّلَاثِ وَ] «10» بَیْنَ الِاثْنَتَیْنِ وَ الثَّلَاثِ وَ الْأَرْبَعِ، وَ بَیْنَ الِاثْنَتَیْنِ وَ الْأَرْبَعِ، وَ بَیْنَ الْأَرْبَعِ وَ الْخَمْسِ، وَ کَذَا مَنْ نَسِیَ التَّشَهُّدَ أَوْ سَجْدَهً وَ لِکُلِّ زِیَادَهٍ أَوْ نُقْصَانٍ وَ أَنَّهُ یَتَشَهَّدُ بَعْدَهُمَا تَشَهُّداً خَفِیفاً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 311/ 16

(2) الوسائل 5: 315/ 2

(3) الوسائل 5: 313/ 1 و 2

(4) الوسائل 5: 314/ 1

(5) الوسائل 5: 314/ 3

(6) لیس فی رض

(7) الوسائل 5: 314/ 5

(8) الوسائل 5: 315/ 6

(9) الوسائل 5: 321/ 5- 325/ 1 و 2- 324/ 8 و 9- 326/ 10

(10) أثبتناه من رض و م و ش

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 340

الرّابع: فی العمل بغلبه الظّنّ عند الشّکّ فی عدد الرّکعات

33 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا ذَهَبَ وَهْمُکَ إِلَی التَّمَامِ، ابْدَأْ فِی کُلِّ صَلَاهٍ فَاسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ بِغَیْرِ رُکُوعٍ.

34 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا لَمْ تَدْرِ ثَلَاثاً صَلَّیْتَ «3» أَوْ أَرْبَعاً وَ وَقَعَ رَأْیُکَ عَلَی الثَّلَاثِ فَابْنِ عَلَی الثَّلَاثِ، وَ إِنْ وَقَعَ [رَأْیُکَ] «4» عَلَی الْأَرْبَعِ [فَابْنِ عَلَی الْأَرْبَعِ] «5» فَسَلِّمْ وَ انْصَرِفْ، وَ إِنِ اعْتَدَلَ وَهْمُکَ فَانْصَرِفْ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ [وَ] «6» أَنْتَ جَالِسٌ.

35 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَسْهُو فَیَبْنِی عَلَی مَا ظَنَّ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یَبْنِی عَلَی صَلَاتِهِ.

الخامس: فی وجوب البناء علی الأکثر عند الشّکّ فی عدد الأخیرتین

و إتمام ما ظنّ نقصه بعد التّسلیم، فإن تیقّن النّقص بعد الاحتیاط لم یعد

36 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: أَجْمَعُ لَکَ السَّهْوَ کُلَّهُ فِی کَلِمَتَیْنِ، مَتَی شَکَکْتَ فَخُذْ بِالْأَکْثَرِ، فَإِذَا سَلَّمْتَ فَأَتِمَّ مَا ظَنَنْتَ أَنَّکَ نَقَصْتَ.

37 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: أَلَا أُعَلِّمُکَ شَیْئاً إِنْ «10» [أَنْتَ] «11» فَعَلْتَهُ ثُمَّ ذَکَرْتَ أَنَّکَ أَتْمَمْتَ أَوْ نَقَصْتَ لَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ؟ قَالَ: بَلَی، قَالَ: إِذَا سَهَوْتَ فَابْنِ عَلَی الْأَکْثَرِ، فَإِذَا فَرَغْتَ وَ سَلَّمْتَ فَقُمْ فَصَلِّ مَا ظَنَنْتَ أَنَّکَ [کُنْتَ] «12» نَقَصْتَ، فَإِنْ کُنْتَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 317/ 2

(2) الوسائل 5: 316/ 1

(3) لیس فی ش

(4) أثبتناه من رض و م و ش و الوسائل

(5) أثبتناه من رض و م و ش و الوسائل

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 5: 317/ 3

(8) الوسائل 5: 317/ 1

(9) الوسائل 5: 318/ 3

(10) م و رض: إذا

(11) أثبتناه من ش

(12) أثبتناه من ر ض و م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 341

قَدْ أَتْمَمْتَ، لَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ فِی هَذِهِ شَیْ ءٌ، وَ إِنْ ذَکَرْتَ أَنَّکَ نَقَصْتَ، کَانَ مَا صَلَّیْتَ تَمَامَ مَا

نَقَصْتَ.

38 «1» وَ رُوِیَ: تَبْنِی عَلَی الْأَقَلِّ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی النَّوَافِلِ، وَ عَلَی غَلَبَهِ الظَّنِّ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

السّادس: فی «2» الشّکّ فی عدد الرّکعات
اشاره

و أحکامه «3» اثنا عشر

1- لا تبطل الرّباعیّه بالشّکّ فی عدد الأخیرتین

لما مرّ.

39 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَلِمَتِ الرَّکْعَتَانِ الْأَوَّلَتَانِ، سَلِمَتِ الصَّلَاهُ.

40 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ لَمْ یَدْرِ أَ وَاحِدَهً صَلَّی أَوْ ثِنْتَیْنِ؟ فَقَالَ لَهُ: (یُعِیدُ الصَّلَاهَ فَقَالَ لَهُ) «6» فَأَیْنَ مَا رُوِیَ: أَنَّ الْفَقِیهَ لَا یُعِیدُ الصَّلَاهَ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِکَ فِی الثَّلَاثِ وَ الْأَرْبَعِ.

2- تبطل بالشّکّ فی الأوّلتین

لما مرّ.

3- تبطل الصّبح بالشّکّ فیها

لما مرّ.

4- تبطل المغرب بالشّکّ

لما مرّ.

5- حکم الشّک بین الاثنتین و الثّلاث بعد إکمال السّجدتین.

41 «7» سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ لَا یَدْرِی اثْنَتَیْنِ صَلَّی أَمْ ثَلَاثاً؟ قَالَ:

إِنْ دَخَلَهُ «8» الشَّکُّ بَعْدَ دُخُولِهِ فِی الثَّالِثَهِ مَضَی فِی الثَّالِثَهِ ثُمَّ صَلَّی الْأُخْرَی وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ یُسَلِّمُ.

أقول: الظّاهر أنّ قوله: مضی فی الثّالثه المراد به البناء علی الثّلاث و الإتمام، و المراد بالأخری صلاه الاحتیاط لما مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 318/ 6

(2) لیس فی م

(3) م و ج: أحکامها

(4) الوسائل 5: 299/ 3

(5) الوسائل 5: 300/ 5

(6) لیس فی ر ض

(7) الوسائل 5: 319/ 1

(8) م: جعله

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 342

42 «1» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلٌ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ شَکَّ فِی الثَّالِثَهِ، قَالَ: یَبْنِی عَلَی الْیَقِینِ، فَإِذَا فَرَغَ تَشَهَّدَ وَ قَامَ فَصَلَّی رَکْعَهً بِفَاتِحَهِ الْقُرْآنِ.

43 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ شَکَّ بَیْنَ الثِّنْتَیْنِ وَ الثَّلَاثِ، أَعَادَ.

و حمل علی الشّکّ قبل إکمال السّجدتین لما مرّ.

6- حکم الشّک بین الثّلاث و الأربع.

44 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا لَمْ تَدْرِ ثَلَاثاً صَلَّیْتَ أَوْ أَرْبَعاً فَإِنِ اعْتَدَلَ وَهْمُکَ فَانْصَرِفْ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ أَنْتَ جَالِسٌ.

45 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِیمَنْ لَا یَدْرِی أَ ثَلَاثاً صَلَّی أَمْ أَرْبَعاً وَ وَهْمُهُ فِی ذَلِکَ سَوَاءٌ: فَهُوَ بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ صَلَّی رَکْعَهً وَ هُوَ قَائِمٌ، وَ إِنْ شَاءَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَ هُوَ جَالِسٌ.

46 «5» وَ رُوِیَ: یَبْنِی عَلَی الْیَقِینِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ غَلَبَهِ الظَّنِّ بِالنُّقْصَانِ.

47 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ إِنْ «7» کَانَ أَکْثَرُ وَهْمِهِ إِلَی أَحَدِ الطَّرَفَیْنِ، بَنَی «8» عَلَیْهِ.

48 «9» وَ رُوِیَ: إِنْ ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَی الثَّالِثَهِ، صَلَّی رَکْعَهً وَ سَجَدَ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ.

7- حکم الشّک بین الاثنتین و الأربع بعد إکمال السّجدتین.

49 «10» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا لَمْ تَدْرِ اثْنَتَیْنِ صَلَّیْتَ أَوْ أَرْبَعاً وَ لَمْ یَذْهَبْ وَهْمُکَ إِلَی شَیْ ءٍ فَتَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ تَقْرَأُ فِیهِمَا بِأُمِّ الْکِتَابِ ثُمَّ تَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ، فَإِنْ کُنْتَ إِنَّمَا صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ، کَانَتَا هَاتَانِ تَمَامَ الْأَرْبَعِ، وَ إِنْ کُنْتَ صَلَّیْتَ أَرْبَعاً، کَانَتَا هَاتَانِ نَافِلَهً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 319/ 2

(2) الوسائل 5: 320/ 3

(3) الوسائل 5: 320/ 1

(4) الوسائل 5: 320/ 2

(5) الوسائل 5: 321/ 3

(6) الوسائل 5: 321/ 5

(7) لیس فی م و رض

(8) ج و م: یبنی

(9) الوسائل 5: 322/ 9

(10) الوسائل 5: 322/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 343

50 «1» وَ رُوِیَ: وَ إِنْ تَکَلَّمَ فَلْیَسْجُدْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ.

51 «2» وَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَمَّنْ لَمْ یَدْرِ فِی أَرْبَعٍ هُوَ أَمْ فِی ثِنْتَیْنِ وَ قَدْ أَحْرَزَ الثِّنْتَیْنِ، قَالَ: یَرْکَعُ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَ هُوَ قَائِمٌ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ یَتَشَهَّدُ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

52 «3» وَ سُئِلَ

عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ لَمْ یَدْرِ فِی اثْنَتَیْنِ هُوَ أَمْ فِی أَرْبَعٍ؟ قَالَ: یُسَلِّمُ وَ یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ یُسَلِّمُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

53 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُعِیدُ.

وَ حُمِلَ عَلَی الشَّکِّ قَبْلَ إِکْمَالِ السَّجْدَتَیْنِ.

54 «5» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ شَکَّ فَلَمْ یَدْرِ أَرْبَعاً صَلَّی أَمْ ثِنْتَیْنِ وَ هُوَ قَاعِدٌ؟ قَالَ: یَرْکَعُ رَکْعَتَیْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَ یُسَلِّمُ ثُمَّ یَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ وَ هُوَ جَالِسٌ.

[فیمن صلّی الظّهر و دخل فی صلاه العصر فلمّا صلّی من صلاه العصر رکعتین استیقن أنّه صلّی الظّهر رکعتین]

55 «6» 8- سُئِلَ الْمَهْدِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی الظُّهْرَ وَ دَخَلَ فِی صَلَاهِ الْعَصْرِ فَلَمَّا صَلَّی مِنْ صَلَاهِ الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ اسْتَیْقَنَ أَنَّهُ صَلَّی الظُّهْرَ رَکْعَتَیْنِ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کَانَ أَحْدَثَ بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ حَادِثَهً تُقْطَعُ بِهَا الصَّلَاهُ، أَعَادَ الصَّلَاتَیْنِ، وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ أَحْدَثَ حَادِثَهً، جَعَلَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ تَتِمَّهً لِصَلَاهِ الظُّهْرِ وَ صَلَّی الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِکَ.

9- الشّکّ بین الاثنتین و الثّلاث و الأربع.

56 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی فَلَمْ یَدْرِ اثْنَتَیْنِ صَلَّی أَمْ ثَلَاثاً أَمْ أَرْبَعاً؟ فَقَالَ: یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ مِنْ قِیَامٍ ثُمَّ یُسَلِّمُ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ مِنْ جُلُوسٍ وَ یُسَلِّمُ، فَإِنْ کَانَتْ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ، کَانَتِ الرَّکْعَتَانِ نَافِلَهً وَ إِلَّا تَمَّتِ الْأَرْبَعُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 323/ 2

(2) الوسائل 5: 323/ 3

(3) الوسائل 5: 323/ 4

(4) الوسائل 5: 324/ 7

(5) الوسائل 5: 324/ 9

(6) الوسائل 5: 325/ 1

(7) الوسائل 5: 326/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 344

57 «1» وَ رُوِیَ: یَبْنِی عَلَی الْیَقِینِ.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 344

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ.

10- الشّکّ بین الأربع و الخمس فصاعدا.

58 «2» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ لَا تَدْرِی أَرْبَعاً صَلَّیْتَ أَمْ خَمْساً فَاسْجُدْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ بَعْدَ تَسْلِیمِکَ ثُمَّ تُسَلِّمُ بَعْدَهُمَا.

59 «3» وَ رُوِیَ: إِذَا شَکَّ «4» أَحَدُکُمْ فِی صَلَاتِهِ فَلَمْ یَدْرِ زَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْیَسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ وَ هُوَ جَالِسٌ.

60 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا لَمْ تَدْرِ أَرْبَعاً صَلَّیْتَ أَمْ خَمْساً «6» أَمْ زِدْتَ أَمْ نَقَصْتَ فَتَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ وَ اسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ بِغَیْرِ رُکُوعٍ وَ لَا قِرَاءَهٍ، تَتَشَهَّدُ «7» فِیهِمَا تَشَهُّداً خَفِیفاً.

11- من شکّ فی النّافله فلا شی ء علیه و یبنی علی الأقلّ،

و لا تبطل بزیاده رکعه سهوا.

61 «8» سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ السَّهْوِ فِی النَّافِلَهِ، فَقَالَ: لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ.

62 «9» وَ رُوِیَ: إِذَا سَهَا فِی النَّافِلَهِ، یَبْنِی عَلَی الْأَقَلِّ.

63 «10» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ شَکَّ فِی الْوَتْرِ، أَعَادَ.

وَ حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ دُونَ الْبُطْلَانِ.

64 «11» وَ رُوِیَ فِیمَنْ سَهَا فِی الرَّکْعَتَیْنِ «12» مِنَ النَّافِلَهِ فَلَمْ یَجْلِسْ بَیْنَهُمَا حَتَّی رَکَعَ فِی

______________________________

(1) الوسائل 5: 325/ 2

(2) الوسائل 5: 326/ 1

(3) الوسائل 5: 326/ 2

(4) رض: إذا کان شکّ

(5) الوسائل 5: 327/ 4

(6) م: أم نقصت أم زدت

(7) الأصل و م: یتشهّد، و فی ش: تشهد

(8) الوسائل 5: 331/ 1

(9) الوسائل 5: 331/ 2

(10) الوسائل 5: 331/ 3

(11) الوسائل 5: 331/ 4

(12) أثبتناه من رض و فی الأصل: رکعتین.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 345

الثَّالِثَهِ: أَنَّهُ یَدَعُ رَکْعَهً وَ یَجْلِسُ وَ یَتَشَهَّدُ وَ یُسَلِّمُ ثُمَّ یَسْتَأْنِفُ الصَّلَاهَ بَعْدُ.

65 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ صَلَّی صَلَاهَ اللَّیْلِ وَ أَوْتَرَ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ نَسِیَ رَکْعَتَیْنِ مِنْ صَلَاتِهِ، یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ الَّتِی «2» [نَسِیَ] «3» مَکَانَهُ ثُمَّ یُوتِرُ.

12- الشّک بعد الفراغ لا حکم له

لما مرّ.

66 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشُکُّ بَعْدَ انْصِرَافِهِ، فَقَالَ: لَا یُعِیدُ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

67 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَا شَکَکْتَ فِیهِ بَعْدَ مَا تَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِکَ فَامْضِ وَ لَا تَعُدْ.

السّابع: فی کثیر السّهو و أنّه لا یلتفت بل یبنی علی وقوع «6» ما شکّ فیه

68 «7» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَثُرَ عَلَیْکَ السَّهْوُ فَامْضِ عَلَی صَلَاتِکَ فَإِنَّهُ یُوشِکُ أَنْ یَدَعَکَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّیْطَانِ.

69 «8» وَ رُوِیَ فِی الرَّجُلِ یَشُکُّ کَثِیراً فِی صَلَاتِهِ حَتَّی لَا یَدْرِی کَمْ صَلَّی وَ لَا مَا بَقِیَ عَلَیْهِ: أَنَّهُ یُعِیدُ [قِیلَ:] «9» فَإِنَّهُ یَکْثُرُ عَلَیْهِ ذَلِکَ کُلَّمَا أَعَادَ شَکَّ، قَالَ: یَمْضِی فِی شَکِّهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا تُعَوِّدُوا الْخَبِیثَ مِنْ أَنْفُسِکُمْ نَقْضَ الصَّلَاهِ فَتُطَمِّعُوهُ.

70 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَثُرَ عَلَیْکَ السَّهْوُ فَامْضِ فِی صَلَاتِکَ.

71 «11» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ الرَّجُلُ مِمَّنْ یَسْهُو فِی کُلِّ ثَلَاثٍ فَهُوَ مِمَّنْ کَثُرَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 330/ 1

(2) ش: اللّتین

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 5: 342/ 1

(5) الوسائل 5: 342/ 2

(6) م: علی ما وقوع

(7) الوسائل 5: 329/ 1

(8) الوسائل 5: 329/ 2

(9) أثبتناه من باقی النّسخ

(10) الوسائل 5: 329/ 3

(11) الوسائل 5: 330/ 7

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 346

عَلَیْهِ السَّهْوُ.

الثّامن: فیما یقال فی سجدتی السّهو

72 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَقُولُ فِی سَجْدَتَیِ السَّهْوِ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

وَ رُوِیَ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.

73 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ هَلْ فِیهِمَا تَکْبِیرٌ أَوْ تَسْبِیحٌ؟ فَقَالَ: لَا، إِنَّمَا هُمَا سَجْدَتَانِ فَقَطْ، فَإِنْ کَانَ الَّذِی سَهَا هُوَ الْإِمَامَ کَبَّرَ إِذَا سَجَدَ، وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ لِیُعْلِمَ مَنْ خَلْفَهُ أَنَّهُ قَدْ سَهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یُسَبِّحَ فِیهِمَا وَ لَا، فِیهِمَا تَشَهُّدٌ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ.

و حمل علی أنّه لیس فیهما تسبیح و تشهّد کالتّسبیح و التّشهّد فی الصّلوات «3» من التّطویل لما مرّ.

التّاسع: فی التّحفظ من السّهو

و لو بتخفیف الصّلاه و الإحصاء بالخاتم و الحصی و حفظ الغیر

74 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّهُ یُرْفَعُ مِنَ الصَّلَاهِ رُبُعُهَا أَوْ ثُمُنُهَا أَوْ نِصْفُهَا أَوْ أَکْثَرُ بِقَدْرِ مَا سَهَا فِیهَا، وَ لَکِنَّ اللَّهَ یُتِمُّ ذَلِکَ بِالنَّوَافِلِ.

وَ شَکَا إِلَیْهِ رَجُلٌ السَّهْوَ فِی الْمَغْرِبِ، فَقَالَ: صَلِّهَا بِالتَّوْحِیدِ وَ الْجَحْدِ.

75 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی تَخْفِیفُ الصَّلَاهِ مِنْ أَجْلِ السَّهْوِ.

76 «6» وَ شَکَا إِلَیْهِ رَجُلٌ کَثْرَهَ السَّهْوِ، فَقَالَ: أَحْصِ صَلَاتَکَ بِالْحَصَی.

77 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ یَعُدَّ الرَّجُلُ صَلَاتَهُ بِالْخَاتَمِ أَوْ بِحَصًی یَأْخُذُ

______________________________

(1) الوسائل 5: 334/ 1

(2) الوسائل 5: 334/ 3

(3) م: الصلوه

(4) الوسائل 5: 335/ باب 21/ 1 و باب 22/ 1

(5) الوسائل 5: 335/ 2

(6) الوسائل 5: 343/ 1

(7) الوسائل 5: 343/ 3- 347/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 347

بِیَدِهِ فَیَعُدُّ بِهِ «1».

وَ ذَکَرَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ السَّهْوَ، فَقَالَ: وَ یُفْلِتُ مِنْ ذَلِکَ أَحَدٌ رُبَّمَا أَقْعَدْتُ الْخَادِمَ خَلْفِی یَحْفَظُ صَلَاتِی.

78 «2»

وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ کَثُرَتْ «3» عَلَیْهِ الْوَسْوَسَهُ فِی صَلَاتِهِ حَتَّی «4» لَا یَدْرِیَ مَا صَلَّی أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ فِی الصَّلَاهِ یَطْعُنُ فَخِذَهُ الْأَیْسَرَ بِإِصْبَعِهِ الْیُمْنَی الْمُسَبِّحَهِ ثُمَّ یَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعِلْیمِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ فَإِنَّهُ یَنْحَرُهُ وَ یَطْرُدُهُ «5».

العاشر: فی حکم من شکّ فی أفعال الصّلاه فی محلّ الفعل أو بعده

79 «6» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَا شَکَکْتَ فِیهِ مِمَّا قَدْ مَضَی فَامْضِهِ کَمَا هُوَ.

80 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ شَکَّ فِی التَّکْبِیرِ وَ قَدْ قَرَأَ، قَالَ:

یَمْضِی، قِیلَ: شَکَّ فِی الْقِرَاءَهِ وَ قَدْ رَکَعَ، قَالَ: یَمْضِی، قِیلَ: شَکَّ فِی الرُّکُوعِ وَ قَدْ سَجَدَ، قَالَ: یَمْضِی عَلَی صَلَاتِهِ ثُمَّ «8» قَالَ: إِذَا خَرَجْتَ مِنْ شَیْ ءٍ ثُمَّ دَخَلْتَ فِی غَیْرِهِ فَشَکَکْتَ فَلَیْسَ شَکُّکَ «9» بِشَیْ ءٍ.

81 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ حَفِظَ «11» سَهْوَهُ فَأَتَمَّهُ فَلَیْسَ عَلَیْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ وَ إِنَّمَا السَّهْوُ عَلَی مَنْ لَمْ یَدْرِ أَ زَادَ فِی صَلَاتِهِ أَمْ نَقَصَ مِنْهَا.

______________________________

(1) ر ض: فیعدّه

(2) الوسائل 5: 345/ 1

(3) ش و ج و م: کثر

(4) لیس فی رض

(5) رض: طرده

(6) الوسائل 5: 336/ 3

(7) الوسائل 5: 336/ 1

(8) رض: ثمّ خرج قال

(9) رض: شککت

(10) الوسائل 5: 337/ 6

(11) الأصل: حفظه و أثبتنا ما فی باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 348

الحادی عشر: فی سهو الإمام و المأموم

82 «1» قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِمَامُ یَحْمِلُ أَوْهَامَ مَنْ خَلْفَهُ إِلَّا تَکْبِیرَهَ الِافْتِتَاحِ.

83 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ عَلَی الْإِمَامِ سَهْوٌ وَ لَا عَلَی «3» مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَهْوٌ.

84 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ سَهَا خَلْفَ الْإِمَامِ بَعْدَ مَا افْتَتَحَ الصَّلَاهَ فَلَمْ یَقُلْ شَیْئاً وَ لَمْ یُکَبِّرْ وَ لَمْ یُسَبِّحْ وَ لَمْ یَتَشَهَّدْ حَتَّی یُسَلِّمَ، فَقَالَ: جَازَتْ صَلَاتُهُ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ إِذَا سَهَا خَلْفَ الْإِمَامِ سَجْدَتَا السَّهْوِ لِأَنَّ الْإِمَامَ ضَامِنٌ لِصَلَاهِ مَنْ خَلْفَهُ.

85 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمَأْمُومَ «6» إِذَا سَهَا سَجَدَ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ.

وَ حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ، وَ عَلَی عَدَمِ حِفْظِ الْإِمَامِ.

86 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ عَلَی الْإِمَامِ إِذَا

حَفِظَ عَلَیْهِ مَنْ خَلْفَهُ سَهْوٌ بِاتِّفَاقٍ مِنْهُمْ، وَ لَیْسَ عَلَی مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَهْوٌ إِذَا لَمْ یَسْهُ الْإِمَامُ وَ لَا سَهْوَ فِی سَهْوٍ، وَ لَیْسَ فِی الْمَغْرِبِ سَهْوٌ، وَ لَا فِی الْفَجْرِ سَهْوٌ، وَ لَا فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنْ کُلِّ صَلَاهٍ سَهْوٌ، وَ لَا سَهْوَ فِی نَافِلَهٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ عَلَی الْإِمَامِ مَنْ خَلْفَهُ فَعَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ فِی الِاحْتِیَاطِ الْإِعَادَهُ وَ الْأَخْذُ بِالْجَزْمِ.

الثّانی عشر: فی الأحکام و هی اثنا عشر
1- لا سهو فی سهو.

87 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ عَلَی السَّهْوِ سَهْوٌ، وَ لَا عَلَی الْإِعَادَهِ إِعَادَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 338/ 2

(2) الوسائل 5: 338/ 3

(3) رض: و علی

(4) الوسائل 5: 339/ 5

(5) الوسائل 5: 339/ 6

(6) رض: الإمام

(7) الوسائل 5: 340/ 8

(8) الوسائل 5: 340/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 349

88 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا سَهْوَ فِی سَهْوٍ.

89 «2» 2- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَسِیتَ شَیْئاً مِنَ الصَّلَاهِ رُکُوعاً أَوْ سُجُوداً أَوْ تَکْبِیراً ثُمَّ ذَکَرْتَ فَاصْنَعِ الَّذِی فَاتَکَ سَوَاءٌ.

90 «3» 3- قَالَ الصَّادِقُ «4» عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قُمْتَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ وَ لَمْ تَتَشَهَّدْ فَذَکَرْتَ قَبْلَ أَنْ تَرْکَعَ (فَاقْعُدْ وَ تَشَهَّدْ «5»، وَ إِنْ لَمْ تَذْکُرْ حَتَّی تَرْکَعَ) «6» فَامْضِ فِی صَلَاتِکَ کَمَا أَنْتَ، فَإِذَا انْصَرَفْتَ سَجَدْتَ سَجْدَتَیْنِ لَا رُکُوعَ فِیهِمَا ثُمَّ تَشَهَّدِ التَّشَهُّدَ الَّذِی فَاتَکَ.

4- لا تجب إعاده الصّلاه و لا تستحبّ فی سهو أو شکّ لا نصّ علی إبطاله

لما مرّ من حصر قواطع الصّلاه و موجبات الإعاده.

91 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا أَعَادَ الصَّلَاهَ فَقِیهٌ قَطُّ یَحْتَالُ لَهَا «8» وَ یُدَبِّرُهَا حَتَّی لَا یُعِیدَهَا.

92 «9» وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ عِیسَی بْنَ أَعْیَنَ یَشُکُّ فِی الصَّلَاهِ فَیُعِیدُهَا، قَالَ:

هَلْ یَشُکُّ فِی الزَّکَاهِ «10» فَیُعْطِیَهَا مَرَّتَیْنِ؟!

93 «11» 5- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّ رَجُلٍ رَکِبَ أَمْراً بِجَهَالَهٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

94 «12» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وُضِعَ عَنْ أُمَّتِی السَّهْوُ وَ الْخَطَأُ وَ النِّسْیَانُ وَ مَا أُکْرِهُوا عَلَیْهِ وَ مَا لَا یَعْلَمُونَ وَ مَا لَا یُطِیقُونَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 341/ 2

(2) الوسائل 5: 341/ 1

(3) الوسائل 5: 341/ 2

(4) لیس فی م و ج و رض

(5) رض و ج: فتشهّد

(6) لیس فی م

(7) الوسائل 5: 344/ 1

(8) رض: یحتالها

(9) الوسائل 5: 344/

2

(10) ش: الصّلاه

(11) الوسائل 5: 344/ 1

(12) الوسائل 5: 345/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 350

95 «1» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ السَّهْوِ مَا تَجِبُ فِیهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ؟

فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ [أَنْ تَقْعُدَ فَقُمْتَ، أَوْ أَرَدْتَ] «2» أَنْ تَقُومَ فَقَعَدْتَ، أَوْ أَرَدْتَ أَنْ تَقْرَأَ فَسَبَّحْتَ، أَوْ أَرَدْتَ أَنْ تُسَبِّحَ فَقَرَأْتَ فَعَلَیْکَ سَجْدَتَا السَّهْوِ، وَ لَیْسَ فِی شَیْ ءٍ مِمَّا تَتِمُّ بِهِ الصَّلَاهُ سَهْوٌ.

96 «3» 8- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَقْعُدَ فَقَامَ ثُمَّ ذَکَرَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُقَدِّمَ شَیْئاً أَوْ یُحْدِثَ شَیْئاً فَقَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ حَتَّی یَتَکَلَّمَ بِشَیْ ءٍ.

97 «4» 9- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا سَهَا فِی الصَّلَاهِ فَیَنْسَی أَنْ یَسْجُدَ سَجْدَتَیِ [السَّهْوِ] «5» فَقَالَ: یَسْجُدُهُمَا مَتَی ذَکَرَ.

98 «6» 10- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَسْهُو فِی صَلَاتِهِ فَلَا یَذْکُرُ حَتَّی یُصَلِّیَ الْفَجْرَ، قَالَ: لَا یَسْجُدُ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَ یَذْهَبَ شُعَاعُهَا.

أَقُولُ: هَذَا مُوَافِقُ التَّقِیَّهِ وَ یَحْتَمِلُ الْکَرَاهَهَ.

99 «7» 11- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تَسْجُدُ سَجْدَتَیِ السَّهْوِ فِی کُلِّ زِیَادَهٍ تَدْخُلُ عَلَیْکَ أَوْ نُقْصَانٍ.

12- قَدْ تَقَدَّمَتْ جُمْلَهٌ کَثِیرَهٌ مِنْ أَحْکَامِ السَّهْوِ وَ فِی أَفْعَالِ الصَّلَاهِ وَ غَیْرِهَا فَلْیُرْجَعْ إِلَیْهَا.

______________________________

(1) الوسائل 5: 346/ 2

(2) أثبتناه من باقی النّسخ

(3) الوسائل 5: 346/ 2

(4) الوسائل 5: 346/ 2

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) الوسائل 5: 346/ 2

(7) الوسائل 5: 346/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 351

الباب العاشر «1» فی قضاء الصّلوات

اشاره

و فیه «2» اثنا عشر فصلا

الأوّل: فی وجوب قضاء الفریضه الفائته

بعمد أو نسیان أو نوم أو ترک طهاره مقدّما علی الحاضره فإن ذکر فیها عدل لما مرّ.

1 «3» وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ «4» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی بِغَیْرِ طَهُورٍ أَوْ نَسِیَ صَلَوَاتٍ لَمْ یُصَلِّهَا أَوْ نَامَ عَنْهَا، قَالَ: یَقْضِیهَا إِذَا ذَکَرَهَا فِی أَیَّهِ سَاعَهٍ ذَکَرَهَا مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ.

2 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاهِ فَنَسِیَ أَنْ «6» یُصَلِّیَهَا حَتَّی

______________________________

(1) الباب العاشر و فیه 46 حدیثا

(2) م: فیها

(3) الوسائل 5: 348/ 1

(4) م و ج: موسی بن جعفر (ع)

(5) الوسائل 5: 348/ 2

(6) الأصل: أنه

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 352

ذَهَبَ وَقْتُهَا، قَالَ: یُصَلِّیهَا.

3 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَسِیتَ الصَّلَاهَ أَوْ صَلَّیْتَهَا بِغَیْرِ وُضُوءٍ وَ کَانَ عَلَیْکَ قَضَاءُ صَلَوَاتٍ فَابْدَأْ بِأَوَّلِهِنَّ.

4 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ «3» بِالصَّلَاهِ وَ الصَّوْمِ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنِ الصَّلَاهِ فَقَالَ: أَنَا أُنِیمُکَ وَ أَنَا أُوقِظُکَ «4» فَإِذَا أُقِمْتَ فَصَلِّ لِیَعْلَمُوا إِذَا أَصَابَهُمْ ذَلِکَ کَیْفَ یَصْنَعُونَ لَیْسَ کَمَا یَقُولُونَ: إِذَا نَامَ عَنْهَا هَلَکَ.

5 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ الْعِشَاءَ ثُمَّ ذَکَرَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یُصَلِّی الْعِشَاءَ ثُمَّ الْفَجْرَ.

الثّانی: فی جواز القضاء فی کلّ وقت ما لم یتضیّق

وقت الحاضره و کراهه التّطوّع لمن علیه قضاء و قد مرّ أیضا.

6 «6» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ یُصَلِّیهَا الرَّجُلُ فِی کُلِّ «7» سَاعَهٍ مِنْهَا صَلَاهٌ فَاتَتْکَ فَمَتَی ذَکَرْتَهَا أَدَّیْتَهَا.

7 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاهِ وَ لَمْ یُتِمَّ مَا قَدْ فَاتَهُ فَلْیَقْضِ مَا لَمْ یَتَخَوَّفْ أَنْ یَذْهَبَ وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاهِ الَّتِی قَدْ حَضَرَتْ، وَ هَذِهِ أَحَقُّ فَلْیَقْضِهَا،

فَإِذَا قَضَاهَا فَلْیُصَلِّ مَا فَاتَهُ مِمَّا قَدْ مَضَی، وَ لَا یَتَطَوَّعْ بِرَکْعَهٍ حَتَّی یَقْضِیَ الْفَرِیضَهَ کُلَّهَا.

8 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُقَدِّمُ قَبْلَ کُلِّ صَلَاهِ فَرِیضَهٍ رَکْعَتَیْنِ نَافِلَهً لَهَا (ثُمَّ یَقْضِی «10»

______________________________

(1) الوسائل 5: 348/ 4

(2) الوسائل 5: 349/ 6

(3) رض: یأمر

(4) الأصل: أیقظک

(5) الوسائل 5: 349/ 8

(6) الوسائل 5: 350/ 1

(7) لیس فی م

(8) الوسائل 5: 350/ 3

(9) الوسائل 5: 351/ 4

(10) الأصل: یقض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 353

مَا یَشَاءُ) «1».

9 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ أَنَامَ رَسُولَهُ «3» صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ صَلَاهِ الْفَجْرِ حَتَّی طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فَبَدَأَ فَصَلَّی الرَّکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّی الْفَجْرَ.

10 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُسَافِرَ لَا یَقْضِی فَرِیضَهً وَ لَا نَافِلَهً بِالنَّهَارِ وَ لَکِنْ یُؤَخِّرُهَا فَیَقْضِیهَا بِاللَّیْلِ.

وَ حُمِلَ عَلَی حَالِ الِاشْتِغَالِ، وَ عَدَمِ الْإِقْبَالِ فَیَکْرَهُ نَهَاراً، وَ عَلَی الْقَضَاءِ عَلَی الرَّاحِلَهِ.

الثّالث: فی عدم وجوب «5» قضاء «6» ما فات بسبب الإغماء إلّا أن یفیق فی الوقت

و أنّه «7» یستحبّ القضاء مع عدم الإفاقه

11 «8» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرِیضِ هَلْ یَقْضِی الصَّلَاهَ إِذَا أُغْمِیَ عَلَیْهِ «9»؟ فَقَالَ: لَا، إِلَّا الصَّلَاهَ الَّتِی أَفَاقَ فِیهَا.

12 «10» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُغْمَی عَلَیْهِ لَا یَقْضِی الصَّوْمَ وَ لَا یَقْضِی الصَّلَاهَ وَ کُلُّ مَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَاللَّهُ أَوْلَی بِالْعُذْرِ.

13 «11» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُغْمَی عَلَیْهِ یَقْضِی کُلَّ مَا فَاتَهُ.

______________________________

(1) لیس فی ش

(2) الوسائل 5: 350/ 2

(3) الأصل و م و ج: رسول اللّه، و ما أثبتناه فمن رض و ش

(4) الوسائل 5: 351/ 6

(5) ش: الوجوب

(6) رض: القضاء

(7) م: فإنّه

(8) الوسائل 5: 352/ 1

(9) لیس فی م

(10) الوسائل 5: 352/ 3

(11) الوسائل 5: 352/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص:

354

14 «1» وَ رُوِیَ: یَقْضِی صَلَاهَ شَهْرٍ.

15 «2» وَ رُوِیَ: صَلَاهُ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ وَ حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ.

16 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُغْمَی عَلَیْهِ کَمْ یَقْضِی مِنْ صَلَاتِهِ؟

قَالَ: أَلَا أُخْبِرُکَ بِمَا یَجْمَعُ لَکَ هَذِهِ الْأَشْیَاءَ کُلُّ مَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ أَمْرٍ فَاللَّهُ أَوْلَی بِالْعُذْرِ لِعَبْدِهِ «4»، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: هَذَا مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِی یَفْتَحُ کُلُّ بَابٍ مِنْهَا أَلْفَ بَابٍ.

17 «5» وَ رُوِیَ: یَقْضِی الصَّلَاهَ «6» الَّتِی أَدْرَکَ وَقْتَهَا.

الرّابع: فی استحباب التّنحّی عن موضع الفوات «7» و إیقاع القضاء فی موضع آخر «8»

18 «9» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یُصَلِّیَ الصُّبْحَ حَتَّی طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: یُصَلِّیهَا حِینَ یَذْکُرُهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَقَدَ عَنْ صَلَاهِ الْفَجْرِ حَتَّی طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّاهَا حِینَ اسْتَیْقَظَ وَ لَکِنَّهُ تَنَحَّی عَنْ مَکَانِهِ ذَلِکَ ثُمَّ صَلَّی.

الخامس: فی وجوب قضاء ما فات کما فات

قصرا و تماما لا علی الرّاحله

19 «10» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ عَلَیْهِ صَلَاهٌ فِی الْحَضَرِ هَلْ

______________________________

(1) الوسائل 5: 352/ 5

(2) الوسائل 5: 352/ 6

(3) الوسائل 5: 353/ 8 و 9

(4) رض: فاللّه أولی بالغدر لعبده

(5) الوسائل 5: 354/ 17

(6) م: صلاه

(7) الأصل: القراءه و ما أثبتناه فمن ش و م و رضّ

(8) لیس فی م

(9) الوسائل 5: 358/ 1

(10) الوسائل 5: 359/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 355

یَقْضِیهَا وَ هُوَ مُسَافِرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ یَقْضِیهَا بِاللَّیْلِ عَلَی الْأَرْضِ، فَأَمَّا عَلَی الظَّهْرِ فَلَا، وَ یُصَلِّی کَمَا یُصَلِّی فِی الْحَضَرِ.

20 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا نَسِیَ الرَّجُلُ صَلَاهً أَوْ صَلَّاهَا بِغَیْرِ طَهُورٍ وَ هُوَ مُقِیمٌ أَوْ مُسَافِرٌ فَذَکَرَهَا فَلْیَقْضِ الَّذِی وَجَبَ عَلَیْهِ لَا یَزِیدُ عَلَی ذَلِکَ وَ لَا یَنْقُصُ مِنْهُ، مَنْ نَسِیَ أَرْبَعاً (فَلْیَقْضِ أَرْبَعاً) «2» یَذْکُرُهَا مُسَافِراً کَانَ أَوْ مُقِیماً، وَ إِنْ نَسِیَ رَکْعَتَیْنِ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ إِذَا ذَکَرَ مُسَافِراً کَانَ أَوْ مُقِیماً.

السّادس: فی عدم إجزاء الرّکعه فی القضاء عن أکثر من رکعه

و إن کانت فی المسجد الحرام و نحوه

21 «3» کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلٌ یَقْضِی شَیْئاً مِنْ صَلَاهِ الْخَمْسِینَ «4» فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، أَوْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَوْ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ، أَ تُحْسَبُ لَهُ الرَّکْعَهُ عَلَی تَضَاعُفِ مَا جَاءَ عَنْ آبَائِکَ عَلَیْهِمْ السَّلَامُ فِی هَذِهِ الْمَسَاجِدِ حَتَّی یُجْزِیَهُ إِذَا کَانَتْ عَلَیْهِ عَشَرَهُ آلَافِ رَکْعَهٍ أَنْ یُصَلِّیَ مِائَهَ رَکْعَهٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ؟ فَوَقَّعَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

یُحْسَبُ لَهُ بِالضِّعْفِ، فَأَمَّا أَنْ یَکُونَ تَقْصِیراً مِنْ صَلَاتِهِ بِحَالِهَا فَلَا یَفْعَلْ، هُوَ إِلَی الزِّیَادَهِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَی النُّقْصَانِ.

السّابع: فی استحباب الأذان و الإقامه لقضاء الفریضه الیومیّه

و إعادتها، و جواز الاکتفاء فیما عدا الأوّل بالإقامه و قد مرّ

22 «5» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُغْمَی عَلَیْهِ ثُمَّ یُفِیقُ، قَالَ: یَقْضِی مَا فَاتَهُ، یُؤَذِّنُ فِی الْأُولَی وَ یُقِیمُ فِی الْبَقِیَّهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 359/ 4

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 5: 360/ 1

(4) الأصل: خمیس

(5) الوسائل 5: 361/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 356

23 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَعَادَ الصَّلَاهَ هَلْ یُعِیدُ الْأَذَانَ وَ الْإِقَامَهَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

الثّامن: فی استحباب قضاء النّوافل

خصوصا صلاه اللّیل و الوتر و قد مرّ

24 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْوَتْرِ وَ یَنْسَی الثَّالِثَهَ حَتَّی یُصْبِحَ، قَالَ: یُوتِرُ إِذَا أَصْبَحَ بِرَکْعَهٍ مِنْ سَاعَتِهِ «3».

25 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَضَاءُ صَلَاهِ اللَّیْلِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَکْنُونِ.

التّاسع: فی أنّ الوتر یقضی وترا و إن زالت الشّمس

(و قد مرّ) «5»

26 «6» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یَفُوتُهُ الْوَتْرُ أَوَّلَ اللَّیْلِ، قَالَ: یَقْضِیهِ وَتْراً مَتَی مَا ذَکَرَهُ «7» وَ إِنْ زَالَتِ الشَّمْسُ. «8»

27 «9» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ، فَقَالَ: اقْضِهِ وَتْراً أَبَداً، قِیلَ: یَکُونُ وَتْرَانِ فِی لَیْلَهٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَ وَ لَیْسَ إِنَّمَا أَحَدُهُمَا قَضَاءٌ؟

28 «10» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْضِی وَتْراً قَبْلَ الزَّوَالِ وَ شَفْعاً بَعْدَهُ بِإِضَافَهِ رَکْعَهٍ عُقُوبَهً لِتَضْیِیعِهِ الْوَتْرَ.

وَ حُمِلَ عَلَی مَنْ قَضَاهُ جَالِساً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 361/ 2

(2) الوسائل 5: 362/ 3

(3) الأصل: ساعه

(4) الوسائل 3: 185/ 4

(5) لیس فی ر ض

(6) الوسائل 5: 362/ 2

(7) م: متی ذکره

(8) سقط هذا الحدیث من ر ض

(9) الوسائل 5: 363/ 4

(10) الوسائل 5: 364/ 10

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 357

العاشر: فی حکم اشتباه الفائته

29 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ نَسِیَ مِنْ صَلَاهِ یَوْمِهِ وَاحِدَهً وَ لَمْ یَدْرِ أَیُّ صَلَاهٍ هِیَ قَالَ: صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ ثَلَاثاً وَ أَرْبَعاً.

30 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ صَلَاهً مِنَ الصَّلَوَاتِ لَا یَدْرِی أَیَّتُهَا هِیَ، قَالَ: یُصَلِّی ثَلَاثَهً وَ أَرْبَعَهً وَ رَکْعَتَیْنِ فَإِنْ کَانَتِ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ أَوِ الْعِشَاءَ فَقَدْ صَلَّی أَرْبَعاً، وَ إِنْ کَانَتِ الْمَغْرِبَ أَوِ الْغَدَاهَ فَقَدْ صَلَّی.

الحادی عشر: فی التّطوّع بقضاء الصّلاه عن المیّت

و کذا سائر العبادات و قضاء الولی، و قد مرّ فی الاختصار و نذکر هنا اثنا عشر حدیثا

31 «3» 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُصَلِّیَ أَوْ یَصُومَ عَنْ بَعْضِ مَوْتَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلْیُصَلِّ عَلَی مَا أَحَبَّ وَ یَجْعَلْ تِلْکَ لِلْمَیِّتِ (فَهُوَ لِلْمَیِّتِ) «4» إِذَا جَعَلَ ذَلِکَ لَهُ.

32 «5» 2- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْهِ صَلَاهٌ أَوْ صَوْمٌ هَلْ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یَقْضِیَهُ غَیْرَ عَارِفٍ؟ قَالَ: لَا یَقْضِیهِ إِلَّا مُسْلِمٌ «6» عَارِفٌ.

33 «7» 3- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ صَلَاهٌ أَوْ صَوْمٌ، قَالَ: یَقْضِیهِ أَوْلَی النَّاسِ بِهِ.

34 «8» 4- وَ قِیلَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَصِلُ إِلَی الْمَیِّتِ الدُّعَاءُ وَ الصَّدَقَهُ وَ الصَّوْمُ وَ نَحْوُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قِیلَ: أَ وَ یَعْلَمُ «9» مَنْ یَصْنَعُ ذَلِکَ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ یَکُونُ

______________________________

(1) الوسائل 5: 365/ 1

(2) الوسائل 5: 365/ 2

(3) الوسائل 5: 366/ 2

(4) لیس فی ر ض

(5) الوسائل 5: 366/ 5

(6) الأصل: سلّم

(7) الوسائل 5: 366/ 6

(8) الوسائل 5: 366/ 7

(9) م: قیل یعلم

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 358

مَسْخُوطاً «1» عَلَیْهِ فَیُرْضَی عَنْهُ.

35 «2» 5- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَحُجُّ وَ یَعْتَمِرُ وَ یُصَلِّی وَ یَصُومُ وَ

یَتَصَدَّقُ عَنْ وَالِدَیْهِ وَ ذَوِی قَرَابَتِهِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ یُوجَرُ فِیمَا یَصْنَعُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ آخَرُ بِصِلَهِ قَرَابَتِهِ، قِیلَ: وَ إِنْ کَانَ لَا یَرَی «3» مَا أَرَی وَ هُوَ نَاصِبٌ؟ قَالَ: یُخَفَّفُ عَنْهُ بَعْضَ مَا هُوَ فِیهِ.

36 «4» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّلَاهَ وَ الصَّوْمَ وَ الصَّدَقَهَ وَ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ وَ کُلَّ عَمَلٍ صَالِحٍ یَنْفَعُ الْمَیِّتَ «5» (حَتَّی إِنَّ الْمَیِّتَ) «6» لَیَکُونُ فِی ضِیقٍ فَیُوَسَّعُ «7» عَلَیْهِ.

37 «8» 7- قَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَجُلٌ: إِنَّ أُمِّی هَلَکَتْ وَ لَمْ أَتَصَدَّقْ «9» بِصَدَقَهٍ مُنْذُ هَلَکَتْ إِلَّا عَنْهَا، فَیَلْحَقُ ذَلِکَ بِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قِیلَ: وَ الصَّلَاهُ؟

قَالَ: نَعَمْ، قِیلَ: وَ الْحَجُّ؟ قَالَ: نَعَمْ.

38 «10» 8- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُقْضَی عَنِ الْمَیِّتِ الْحَجُّ وَ الصَّوْمُ وَ الْعِتْقُ وَ فِعْلُهُ «11» الْحَسَنُ.

39 «12» 9- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ عَمِلَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ عَنْ مَیِّتٍ عَمَلًا أَضْعَفَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَهُ وَ یُنَعِّمُ بِهِ الْمَیِّتَ.

40 «13» 10- سُئِلَ الْکَاظِمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ عَنِ الْمَیِّتِ أَوْ یَصُومُ أَوْ یُصَلِّی أَوْ یُعْتِقُ، قَالَ: کُلُّ ذَلِکَ حَسَنٌ تَدْخُلُ مَنْفَعَتُهُ عَلَی الْمَیِّتِ.

______________________________

(1) الأصل: سخوطا

(2) الوسائل 5: 367/ 8

(3) م: لا یدری

(4) الوسائل 5: 368/ 15

(5) رض: ما ینفع المیّت به

(6) لیس فی رض

(7) م: لیوسّع

(8) الوسائل 5: 368/ 17

(9) الأصل: یتصدّق

(10) الوسائل 5: 369/ 23

(11) م: فعل

(12) الوسائل 5: 369/ 24

(13) الوسائل 5: 367/ 11

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 359

41 «1» 11- سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَجْعَلَ أَعْمَالَهُ مِنَ الْبِرِّ وَ الصَّلَاهِ وَ الْخَیْرِ أَثْلَاثاً: ثُلُثاً لَهُ، وَ ثُلُثَیْنِ لِأَبَوَیْهِ، أَوْ یُفْرِدَهُمَا مِنْ أَعْمَالِهِ بِشَیْ ءٍ مِمَّا یَتَطَوَّعُ بِهِ وَ إِنْ کَانَ أَحَدُهُمَا حَیّاً

وَ الْآخَرُ مَیِّتاً، قَالَ: أَمَّا الْمَیِّتُ فَحَسَنٌ جَائِزٌ، وَ أَمَّا الْحَیُّ فَلَا إِلَّا الْبِرُّ وَ الصِّلَهُ.

42 «2» 12- رُوِیَ: جَوَازُ صَلَاهِ الزِّیَارَهِ وَ صَلَاهِ الطَّوَافِ عَنِ الْحَیِّ الْغَائِبِ وَ یَأْتِی.

43 «3» وَ رُوِیَ: مُطْلَقاً.

وَ حُمِلَ عَلَی الْقِسْمَیْنِ خَاصَّهً.

الثّانی عشر: فی الأحکام
اشاره

و هی اثنا عشر

1- یستحبّ إیقاظ النّائم للصّلاه

لما مرّ.

44 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلَامُ خَرَجَ یُوقِظُ النَّاسَ لِصَلَاهِ الصُّبْحِ.

2- من ترک الصّلاه جاحدا لها أو مستخفّا بها، کفر.

و قد مرّ فی أعداد الصّلاه و غیرها.

3- لا یقضی ما فات لحیض أو نفاس

لما مرّ فی محلّه.

4- إذا أدرک المغمی علیه أو الحائض أو النّفساء من آخر الوقت مقدار الطّهاره و رکعه وجب الأداء

فإن فات وجب القضاء لما مرّ فی المواقیت.

5- یستحبّ قضاء النّوافل و إن فاتت لمرض

و قد مرّ فی الأعداد.

6- من فاته صلوات لا یعلم عددها قضی حتّی یتیقّن «5» الوفاء

لما مرّ هناک.

45 «6» 7- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْضِی وَتْرَ لَیْلَتِکَ إِنْ کَانَ فَاتَکَ حَتَّی تُصَلِّیَ الزَّوَالَ فِی یَوْمِ الْعِیدَیْنِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 368/ 16

(2) الوسائل 5: 365/ 1

(3) الوسائل 5: 369/ 22

(4) الوسائل 5: 370/ 1

(5) م و ر ض: تیقّن

(6) الوسائل 5: 102/ 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 360

46 «1» 8- سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی صَلَاهَ اللَّیْلِ فَیَذْکُرُ إِذَا قَامَ فِی صَلَاهِ الزَّوَالِ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یَبْدَأُ بِالزَّوَالِ فَإِذَا صَلَّی الظُّهْرَ قَضَی صَلَاهَ اللَّیْلِ وَ الْوَتْرَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَصْرِ أَوْ مَتَی مَا أَحَبَّ.

9- یستحبّ الصّدقه لمن ضعف عن قضاء النّوافل

لما مرّ فی الأعداد.

10- لا تقضی صلاه الجمعه إذا فاتت

بل تصلّی الظّهر لما مرّ.

11- لا تقضی صلاه العید إذا فاتت

إلّا إذا ثبت الهلال بعد الزّوال فتصلّی من الغداه لما مرّ.

12- یجب التّرتیب فی القضاء

لما مرّ هنا و فی المواقیت.

______________________________

(1) الوسائل 5: 362/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 361

الباب الحادی عشر «1» صلاه الجماعه

اشاره

و فصوله اثنا عشر

الأوّل «2»: فی استحبابها فی الفرائض
اشاره

و أحکامها «3» اثنا عشر

1- عدم وجوبها فی غیر الجمعه و العید و نحوهما.

1 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ فِی جَمَاعَهٍ فَرِیضَهٌ [هِیَ] «5» فَقَالَ «6»:

الصَّلَاهُ «7» فَرِیضَهٌ وَ لَیْسَ الِاجْتِمَاعُ بِمَفْرُوضٍ فِی الصَّلَوَاتِ کُلِّهَا وَ لَکِنَّهُ سُنَّهٌ، مَنْ تَرَکَهَا رَغْبَهً عَنْهَا وَ عَنْ جَمَاعَهِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ غَیْرِ عِلَّهٍ فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

2 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَی النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَهِ إِلَی الْجُمُعَهِ خَمْساً وَ ثَلَاثِینَ صَلَاهً مِنْهَا صَلَاهٌ وَاحِدَهٌ فَرَضَهَا اللَّهُ فِی جَمَاعَهٍ وَ هِیَ الْجُمُعَهُ.

______________________________

(1) الباب الحادی عشر و فیه 255 حدیثا

(2) لیس فی م

(3) ج و م و ر ض: أحکامه

(4) الوسائل 5: 371/ 2

(5) أثبتناه من ج و م و ر ض و الوسائل

(6) الأصل: و قال

(7) الأصل و باقی النّسخ: الصّلوات و ما أثبتناه فمن الوسائل

(8) الوسائل 5: 2/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 362

2- تأکّد استحبابها فی الفرائض حیث ینبغی الوجوب

و قد مرّ.

3 «1» وَ قَالَ [الصَّادِقُ] «2» عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَشَی إِلَی مَسْجِدٍ یَطْلُبُ فِیهِ الْجَمَاعَهَ کَانَ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ سَبْعُونَ أَلْفَ حَسَنَهٍ.

4 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّ صَلَاهَ الْجَمَاعَهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاهِ الْفَرْدِ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِینَ دَرَجَهً.

5 «4» وَ رُوِیَ: أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ.

6 «5» وَ رُوِیَ: سَبْعٌ وَ عِشْرُونَ مَعَ غَیْرِ الْعَالِمِ، وَ مَعَهُ أَلْفٌ، وَ لَوْ وَقَعَتْ فِی مَسْجِدٍ تَضَاعَفَ بِمَضْرُوبِ عَدَدِهِ فِی عَدَدِهَا، فَفِی الْجَامِعِ مَعَ غَیْرِ الْعَالِمِ أَلْفَانِ وَ سَبْعُمِائَهٍ، وَ مَعَهُ مِائَهُ أَلْفٍ.

7 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ ذَلِکَ مَعَ اتِّحَادِ الْمَأْمُومِ فَلَوْ تَعَدَّدَ تَضَاعَفَ فِی کُلِّ وَاحِدٍ بِقَدْرِ الْمَجْمُوعِ فِی سَابِقِهِ.

3- یکره ترک الجماعه بغیر عذر

لما مرّ.

8 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ یُجِبْهُ مِنْ غَیْرِ عِلَّهٍ فَلَا صَلَاهَ لَهُ.

9 «8» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا صَلَاهَ لِمَنْ لَا یَشْهَدُ الصَّلَاهَ مِنْ جِیرَانِ الْمَسْجِدِ إِلَّا مَرِیضٌ أَوْ مَشْغُولٌ.

10 «9» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَا یَسْتَحِی الرَّجُلُ مِنْکُمْ أَنْ تَکُونَ لَهُ الْجَارِیَهُ فَیَبِیعَهَا فَتَقُولَ: لَمْ یَکُنْ یَحْضُرُ الصَّلَاهَ.

11 «10» 4- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا ابْتَلَّتِ النِّعَالُ فَالصَّلَاهُ فِی الرِّحَالِ.

5- یستحبّ حضور الأعمی الجماعه

و لو بأن یشدّ حبلا من بیته إلی

______________________________

(1) الوسائل 5: 472/ 7

(2) أثبتناه من ج و م

(3) الوسائل 5: 374/ 14

(4) الوسائل 5: 373/ 13

(5) الوسائل 5: 374/ 16

(6) الوسائل 5: 374/ 17

(7) الوسائل 5: 375/ 1

(8) الوسائل 5: 375/ 3

(9) الوسائل 5: 375/ 2

(10) الوسائل 5: 376/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 363

المسجد.

12 «1» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: هَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِإِحْرَاقِ قَوْمٍ فِی مَنَازِلِهِمْ (کَانُوا یُصَلُّونَ فِی مَنَازِلِهِمْ) «2» وَ لَا یُصَلُّونَ الْجَمَاعَهَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ أَعْمَی فَقَالَ:

یَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، أَنَا ضَرِیرُ «3» الْبَصَرِ وَ رُبَّمَا «4» أَسْمَعُ النِّدَاءَ وَ لَا أَجِدُ مَنْ یَقُودُنِی إِلَی الْجَمَاعَهِ وَ الصَّلَاهِ مَعَکَ، فَقَالَ: شَدَّ مِنْ مَنْزِلِکَ إِلَی الْمَسْجِدِ حَبْلًا وَ أَحْضَرَ الْجَمَاعَهَ.

6- حکم من ترک الجماعه استخفافا بها

و قد مرّ [هنا] «5» و فی المساجد و یأتی فی الشّهادات.

13 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أُنَاساً أَبْطَأُوا عَنِ الصَّلَاهِ فِی الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَیُوشِکُ قَوْمٌ یَدَعُونَ الصَّلَاهَ فِی الْمَسْجِدِ [أَنْ] «7» نَأْمُرَ بِحَطَبٍ فَیُوضَعَ عَلَی أَبْوَابِهِمْ فَیُوقَدَ عَلَیْهِمْ نَارٌ فَتُحْرَقَ عَلَیْهِمْ بُیُوتُهُمْ.

7- ینبغی اجتناب عشره: تارک الجماعه

و ترک مؤاکلته و مشاربته

وَ مُشَاوَرَتُهُ] «8» وَ مُنَاکَحَتُهُ حَتَّی یَحْضُرَ الْجَمَاعَهَ لِمَا مَرَّ فِی أَحْکَامِ [الْمَسَاجِدِ] «9» عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ.

8- یتأکّد استحباب حضور الجماعه فی الصّبح و العشاءین

لما مرّ هنا و فی المساجد.

14 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ مِنْ صَلَاهٍ أَشَدَّ عَلَی الْمُنَافِقِینَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاهِ یَعْنِی:

الصُّبْحَ وَ الْعِشَاءَ، وَ لَوْ عَلِمُوا أَیُّ فَضْلٍ فِیهِمَا، لَأَتَوْهُمَا وَ لَوْ حَبْواً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 377/ 9

(2) لیس فی ش

(3) ضریر: ذاهب البصر (اللّسان: ضرر)

(4) الأصل: روی

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) الوسائل 5: 377/ 10

(7) أثبتناه من باقی النّسخ

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

(9) أثبتناه من باقی النّسخ

(10) الوسائل 5: 378/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 364

15 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ وَ صَلَاهَ الْغَدَاهِ فِی الْمَسْجِدِ فِی جَمَاعَهٍ فَکَأَنَّمَا أَحْیَا اللَّیْلَ کُلُّهُ.

9- یستحبّ حضور جماعه العامّه للتّقیّه و القیام فی الصّفّ الأوّل.

16 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کَانَ کَمَنْ صَلَّی خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ.

17 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُحْسَبُ لَکَ إِذَا دَخَلْتَ [مَعَهُمْ] «4»، وَ إِنْ کُنْتَ لَا تَقْتَدِی بِهِمْ حُسِبَ لَکَ مِثْلُ مَا یُحْسَبُ لَکَ إِذَا کُنْتَ مَعَ مَنْ تَقْتَدِی بِهِ.

18 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلُّوا مَعَهُمْ وَ مَعَ کُلِّ إِمَامٍ.

19 «6» وَ رُوِیَ: الْمُصَلِّی مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ.

20 «7» وَ رُوِیَ: النَّهْیُ عَنْ ذَلِکَ فِی غَیْرِ التَّقِیَّهِ.

10- یستحبّ إیقاع الفریضه قبل المخالف أو بعده و حضورها معه.

21 «8» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْکُمْ أَحَدٌ یُصَلِّی صَلَاهً فَرِیضَهً فِی وَقْتِهَا ثُمَّ یُصَلِّی مَعَهُمْ صَلَاهً تَقِیَّهً وَ هُوَ مُتَوَضِّئٌ إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا خَمْساً وَ عِشْرِینَ دَرَجَهً فَارْغَبُوا فِی ذَلِکَ.

22 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی «10» (فِی مَنْزِلِهِ) «11» ثُمَّ أَتَی مَسْجِداً «12» مِنْ مَسَاجِدِهِمْ ثُمَّ صَلَّی فِیهِ خَرَجَ بِحَسَنَاتِهِمْ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 378/ 3

(2) الوسائل 5: 381/ 1

(3) الوسائل 5: 381/ 3

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 5: 381/ 5

(6) الوسائل 5: 382/ 7

(7) الوسائل 5: 383/ 11

(8) الوسائل 5: 383/ 1

(9) الوسائل 5: 385/ 9

(10) ش: من صلّی معهم

(11) لیس فی ش

(12) الأصل: مسجدهم

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 365

23 «1» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْإِمَامِ إِذَا «2» لَمْ أَکُنْ أَثِقُ بِهِ أُصَلِّی خَلْفَهُ وَ أَقْرَأُ؟ قَالَ: لَا، صَلِّ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ، قِیلَ لَهُ: فَأُصَلِّی خَلْفَهُ وَ أَجْعَلُهَا تَطَوُّعاً؟ فَقَالَ: لَوْ قُبِلَ التَّطَوُّعُ لَقُبِلَتِ الْفَرِیضَهُ، وَ لَکِنِ اجْعَلْهَا سُبْحَهً.

أَقُولُ: کَأَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّطَوُّعِ إِعَادَهُ الْفَرِیضَهِ.

24 «3» وَ رُوِیَ: اجْعَلْهَا نَافِلَهً.

11- تستحبّ الجماعه و لو فی آخر الوقت

لما مرّ.

25 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَیُّمَا أَفْضَلُ: یُصَلِّی الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ فِی أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوْ یُؤَخِّرُهَا قَلِیلًا وَ یُصَلِّی بِأَهْلِ مَسْجِدِهِ إِذَا کَانَ إِمَامَهُمْ؟ قَالَ: یُؤَخِّرُ وَ یُصَلِّی بِأَهْلِ مَسْجِدِهِ إِذَا کَانَ الْإِمَامُ.

26 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الْقَوْمِ یَتَحَدَّثُونَ حَتَّی یَذْهَبَ الثُّلُثُ الْأَوَّلُ مِنَ اللَّیْلِ وَ أَکْثَرُ أَیُّهَا أَفْضَلُ یُصَلُّونَ الْعِشَاءَ جَمَاعَهً أَوْ فِی غَیْرِ جَمَاعَهٍ؟ قَالَ: یُصَلُّونَهَا جَمَاعَهً أَفْضَلُ.

12- یستحبّ إعاده المنفرد صلاته إذا وجد جماعه إماما کان أو مأموما

لما تقدّم و یأتی.

الثّانی: فیما تجب فیه الجماعه و هو اثنا عشر

1- الجمعه مع الشّرائط لما مرّ.

2- الجمعه لمن تسقط عنه إذا حضرها علی تفصیل لما مرّ.

3- صلاه عید الفطر.

4- صلاه عید الأضحی.

5- الجماعه الواجبه بالنّذر.

______________________________

(1) الوسائل 5: 384/ 5

(2) رض: ان

(3) الوسائل 5: 385/ 7

(4) الوسائل 5: 388/ 1

(5) الوسائل 5: 388/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 366

6- الجماعه الواجبه بالعهد.

7- الجماعه الواجبه بالیمین.

8- الجماعه الواجبه للتّقیّه عند الخوف علی النّفس.

9- الجماعه [الواجبه] «1» للتّقیّه عند الخوف علی بعض المؤمنین.

10- (الجماعه من المأموم الّذی لا یحسن القراءه فتجب عینا مع تعذّر التّعلّم و تخییرا مع إمکانه) «2».

11- الجماعه من المأموم لمن یرید تعلّم الأفعال الواجبه فتجب عینا «3» أو تخییرا «4».

12- الجماعه مع إلزام الإمام و تهدیده علی التّرک بالإحراق و نحوه لما مرّ.

الثّالث: فی تحریم الجماعه فی النّوافل إلّا ما استثنی

و قد تقدّم النّصّ علی التّحریم فی نافله شهر رمضان و غیرها، و یستثنی نوافل تجوز الجماعه فیها و هی اثنا عشر 1- صلاه العید مع عدم الشّرائط لما مرّ.

2- الاقتداء بالمخالف للتّقیّه إذا کان قد صلّی المأموم لما مرّ و هذه جماعه مجازیّه و لیس فیها اقتداء بل هو «5» محض «6» متابعه.

3- اقتداء الصّبیّ غیر البالغ (بمثله و بالبالغ) «7» لما یأتی.

4- صلاه الاستسقاء لما مرّ.

5- صلاه الجنازه المندوبه لما مرّ «8».

______________________________

(1) أثبتناه من باقی النّسخ

(2) لیس فی رض

(3) زاد فی ر ض: مع تعذّر التّعلّم

(4) رض: و تخییرا مع إمکانه

(5) م و ج: هی

(6) لیس فی م

(7) لیس فی م

(8) م: یأتی

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 367

6- صلاه الجنازه المعاده لما مرّ.

7- صلاه الکسوف المعاده لما مرّ.

8- إمامه غیر البالغ بمثله لما یأتی.

9- إمامه المؤمن بالعامّه إذا کان

قد صلّی.

10- الصّلاه المتبرّع بقضائها عن المیّت إماما کان القاضی أو مأموما لما مرّ و لما یأتی.

11- اقتداء من صلّی منفردا ثمّ وجد إماما لما مرّ. «1»

27 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی الصَّلَاهَ وَحْدَهُ ثُمَّ یَجِدُ جَمَاعَهً، قَالَ: یُصَلِّی مَعَهُمْ وَ یَجْعَلُهَا الْفَرِیضَهَ إِنْ شَاءَ.

28 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی الْفَرِیضَهَ ثُمَّ یَجِدُ قَوْماً یُصَلُّونَ جَمَاعَهً، أَ یَجُوزُ لَهُ أَنْ یُعِیدَ الصَّلَاهَ مَعَهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ هُوَ أَفْضَلُ، قِیلَ: فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ؟ قَالَ: لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

12- إِمَامَهُ مَنْ صَلَّی وَحْدَهُ «4» ثُمَّ وَجَدَ مَأْمُوماً.

29 «5» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُصَلِّی فِی أَهْلِی ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَیُقَدِّمُونِّی، فَقَالَ: تَقَدَّمْ لَا عَلَیْکَ وَ صَلِّ بِهِمْ.

30 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُحْسَبُ لَهُ أَفْضَلُهُمَا وَ أَتَمُّهُمَا.

31 «7» وَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی أَحْضُرُ الْمَسَاجِدَ مَعَ جِیرَتِی وَ غَیْرِهِمْ فَیَأْمُرُونَنِی «8» بِالصَّلَاهِ بِهِمْ وَ قَدْ صَلَّیْتُ قَبْلَ أَنْ آتِیَهُمْ، وَ رُبَّمَا صَلَّی خَلْفِی مَنْ یَقْتَدِی بِصَلَاتِی وَ الْمُسْتَضْعَفُ وَ الْجَاهِلُ، فَکَتَبَ: صَلِّ بِهِمْ.

______________________________

(1) لیس فی م

(2) الوسائل 5: 455/ 1

(3) الوسائل 5: 456/ 9

(4) الأصل: واحده

(5) الوسائل 5: 455/ 3

(6) الوسائل 5: 455/ 4

(7) الوسائل 5: 455/ 5

(8) م: فیأمرونی

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 368

الرّابع: فی أنّ أقلّ ما تنعقد به الجماعه اثنان

32 «1» قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلَانِ یَکُونَانِ جَمَاعَهً؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ یَقُومُ الرَّجُلُ عَنْ یَمِینِ الْإِمَامِ.

33 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّهَا تَنْعَقِدُ بِرَجُلٍ وَ امْرَأَهٍ فِی الْبَادِیَهِ.

34 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الِاثْنَانِ جَمَاعَهٌ.

35 «4» وَ رُوِیَ: الْمُؤْمِنُ وَحْدَهُ حُجَّهٌ، وَ الْمُؤْمِنُ وَحْدَهُ جَمَاعَهٌ لِأَنَّهُ إِذَا أَذَّنَ وَ أَقَامَ صَلَّی خَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلَائِکَهِ.

أَقُولُ: هَذِهِ جَمَاعَهٌ مَجَازِیَّهٌ ثَوَابُهَا

ثَوَابُ الْجَمَاعَهِ عِنْدَ تَعَذُّرِهَا.

36 «5» وَ رُوِیَ: جَوَازُ اقْتِدَاءِ الْمَرْأَهِ بِالْمَرْأَهِ وَ بِالرَّجُلِ.

الخامس: فی أحکام الصّفوف
اشاره

و هی اثنا عشر

1- یستحبّ تخصیص الصّفّ الأوّل بأهل الفضل

و یسدّدون الإمام إذا غلط.

37 «6» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لِیَکُنِ الَّذِینَ یَلُونَ الْإِمَامَ مِنْکُمْ أُولُوا الْأَحْلَامِ مِنْکُمْ وَ النُّهَی، فَإِنْ نَسِیَ الْإِمَامُ أَوْ تَعَایَا قَوَّمُوهُ.

38 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الْقَوْمَ فَیَغْلَطُ، قَالَ: یَفْتَحُ عَلَیْهِ مَنْ خَلْفَهُ.

39 «8» وَ رُوِیَ: [یَفْتَحُ] «9» عَلَیْهِ بَعْضُ مَنْ خَلْفَهُ إِذَا أَخْطَأَ فَلَا یَدْرِی مَا یَقُولُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 379/ 1

(2) الوسائل 5: 379/ 2

(3) الوسائل 5: 380/ 4

(4) الوسائل 5: 380/ 5

(5) الوسائل 5: 406/ 1 و 6

(6) الوسائل 5: 386/ 2

(7) الوسائل 5: 385/ 1

(8) الوسائل 5: 386/ 3

(9) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 369

40 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُصَلِّیَ لَا یَصْلُحُ أَنْ یَفْتَحَ عَلَی الْقَارِئِ.

وَ حُمِلَ عَلَی کَوْنِ الْقَارِئِ غَیْرَ الْإِمَامِ وَ عَلَی الْإِنْکَارِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

2- یستحبّ اختیار القیام فی الصّفّ الأوّل

و یکره اختیار الأخیر للرّجل لما مرّ.

41 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ خَیْرَ الصُّفُوفِ صَفُّ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ وَ شَرَّهَا الْمُؤَخَّرُ.

42 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ حَافَظَ عَلَی الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَ التَّکْبِیرَهِ الْأُولَی لَا یُؤْذِی «4» مُسْلِماً، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ مَا یُعْطَی الْمُؤَذِّنُونَ.

3- یستحبّ اختیار الدّنوّ من الإمام.

43 «5» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَفْضَلُ الصُّفُوفِ أَوَّلُهَا [وَ] «6» أَفْضَلُ [أَوَّلِهَا] «7» مَا دَنَا مِنَ الْإِمَامِ.

4- یستحبّ اختیار میامن «8» الصّفوف.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 369

44 «9» رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: فَضْلُ مَیَامِنِ الصُّفُوفِ عَلَی مَیَاسِرِهَا کَفَضْلِ صَلَاهِ «10» الْجَمَاعَهِ عَلَی صَلَاهِ الْفَرْدِ.

5- فی موقف المأموم متّحدا و متعدّدا و ترتیبهم.

45 «11» سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلَیْنِ یَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: یَقُومُ عَنْ یَمِینِهِ فَإِنْ کَانُوا أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ قَامُوا خَلْفَهُ.

46 «12» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّبِیُّ عَنْ یَمِینِ الرَّجُلِ فِی الصَّلَاهِ إِذَا ضَبَطَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 386/ 4

(2) الوسائل 5: 387/ 6

(3) الوسائل 5: 387/ 3

(4) الأصل: لا یؤذوا و أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(5) الوسائل 5: 386/ 1

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) أثبتناه من باقی النّسخ

(8) لیس فی ج

(9) الوسائل 5: 387/ 2

(10) لیس فی ر ض و ش

(11) الوسائل 5: 411/ 1

(12) الوسائل 5: 412/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 370

الصَّفَّ جَمَاعَهٌ، وَ الْمَرِیضُ الْقَاعِدُ عَنْ یَمِینِ الصَّبِیِّ جَمَاعَهٌ.

47 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ النِّسَاءَ، فَقَالَ: نَعَمْ، قِیلَ: إِذَا کَانَ مَعَهُنَّ غِلْمَانٌ لَمْ یُدْرِکُوا، أَ یَقُومُونَ مَعَهُنَّ فِی الصَّفِّ أَمْ یَتَقَدَّمُونَهُنَّ؟ قَالَ: بَلْ یَتَقَدَّمُونَهُنَّ وَ إِنْ کَانُوا عَبِیداً.

48 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَرْأَهُ صَفٌّ، وَ الْمَرْأَتَانِ صَفٌّ «3»، وَ الثَّلَاثُ صَفٌّ.

49 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ النِّسَاءَ لَیْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ قَالَ: نَعَمْ وَ إِنْ کَانَ مَعَهُ صَبِیٌّ فَلْیَقُمْ إِلَی جَنْبِهِ.

50 «5» وَ صَلَّی عَلَیْهِ السَّلَامُ بِقَوْمٍ وَ هُوَ إِلَی جُنُبِ الْحَائِطِ وَ کُلُّهُمْ عَنْ یَمِینِهِ وَ لَیْسَ عَنْ یَسَارِهِ أَحَدٌ.

51 «6» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ

عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الرَّجُلَیْنِ، قَالَ: یَتَقَدَّمُهُمَا «7» وَ لَا یَقُومُ بَیْنَهُمَا، وَ عَنِ الرَّجُلَیْنِ یُصَلِّیَانِ فِی جَمَاعَهٍ؟ قَالَ: [نَعَمْ] «8» یَجْعَلُهُ عَنْ یَمِینِهِ.

52 «9» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَرْأَهُ خَلْفَ الرَّجُلِ صَفٌّ، وَ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ خَلْفَ الرَّجُلِ صَفّاً، إِنَّمَا یَکُونُ الرَّجُلُ إِلَی جَنْبِ الرَّجُلِ عَنْ یَمِینِهِ.

53 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلَانِ صَفٌّ فَإِذَا کَانُوا ثَلَاثَهً تَقَدَّمَ الْإِمَامُ.

6- یستحبّ تحویل الإمام المأموم إلی یمینه

و لو فی الصّلاه.

54 «11» سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ صَلَّی إِلَی جَانِبِ رَجُلٍ فَقَامَ عَنْ یَسَارِهِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 412/ 3

(2) الوسائل 5: 412/ 4

(3) الأصل: صفّا

(4) الوسائل 5: 412/ 5

(5) الوسائل 5: 412/ 6

(6) الوسائل 5: 413/ 7

(7) الأصل و رض: یتقدّمها

(8) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(9) الوسائل 5: 413/ 12

(10) الوسائل 5: 414/ 13

(11) الوسائل 5: 414/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 371

وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ ثُمَّ عَلِمَ وَ هُوَ فِی صَلَاهٍ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یُحَوِّلُهُ [عَنْ یَمِینِهِ. وَ رُوِیَ: یُحَوِّلُهُ] «1» إِلَی یَمِینِهِ.

7- یجوز قیام المأموم وحده مع ضیق الصّفّ

و یقوم خلف الإمام.

55 «2» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُومُ فِی الصَّفِّ وَحْدَهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ، إِنَّمَا یَبْدَؤُا الصَّفَّ «3» وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ.

56 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی الصَّلَاهَ فَلَا یَجِدُ فِی الصَّفِّ مَقَاماً، أَ یَقُومُ وَحْدَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا بَأْسَ، یَقُومُ بِحِذَاءِ الْإِمَامِ.

8- یکره الانفراد عن الصّفّ مع وجود مکان فیه.

57 «5» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَکُونَنَّ فِی الْعُثْکُلِ «6»، قِیلَ: وَ مَا الْعُثْکُلِ «7»؟ قَالَ: أَنْ تُصَلِّی خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَکَ، فَإِنْ لَمْ یُمْکِنِ الدُّخُولُ فِی الصَّفِّ؟ قَالَ: حِذَاءَ الْإِمَامِ أَجْزَأَهُ، فَإِنْ هُوَ عَانَدَ الصَّفَّ «8» فَسَدَتْ عَلَیْهِ صَلَاتُهُ.

9- لا یجوز أن یکون بین الإمام و المأموم حائل

إذا کان المأموم رجلا، و یجوز إن کان امرأه.

58 «9» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّی قَوْمٌ وَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْإِمَامِ سُتْرَهٌ أَوْ جِدَارٌ فَلَیْسَ لَهُمْ بِصَلَاهٍ إِلَّا مَنْ کَانَ حِیَالَ الْبَابِ، وَ قَالَ: هَذِهِ الْمَقَاصِیرُ «10» إِنَّمَا أَحْدَثَهَا الْجَبَّارُونَ، وَ لَیْسَ لِمَنْ صَلَّی خَلْفَهَا مُقْتَدِیاً بِصَلَاهِ مَنْ فِیهَا صَلَاهٌ.

59 «11» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی بِالْقَوْمِ فِی مَکَانٍ ضَیِّقٍ وَ یَکُونُ

______________________________

(1) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(2) الوسائل 5: 459/ 4

(3) الأصل: یصف

(4) الوسائل 5: 459/ 3

(5) الوسائل 5: 460/ 1

(6) الأصل و باقی النّسخ: العیکل و لا معنی له و ما أثبتناه فمن الوسائل و معناه: الثّقیل من العدوّ و هو قریب من معنی الّذی یصلّی خلف الصّفّ وحده.

(7) الأصل و باقی النّسخ: العیکل و لا معنی له و ما أثبتناه فمن الوسائل و معناه: الثّقیل من العدوّ و هو قریب من معنی الّذی یصلّی خلف الصّفّ وحده.

(8) ج و ش: الصّفوف، و عاند الصّفّ: مال عنه و تزحزح (النّهایه: عند)

(9) الوسائل 5: 460/ 1

(10) المقاصیر: أصل الشّجر و هو ما غلظ من أسفلها کانوا یعملونه غرفا (النّهایه: قصّر)

(11) الوسائل 5: 461/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 372

بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ سِتْرٌ، أَ یَجُوزُ أَنْ یُصَلِّیَ بِهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

أَقُولُ: حُمِلَ «1» عَلَی التَّقِیَّهِ وَ غَیْرِهَا.

60 «2» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی بِالْقَوْمِ وَ

خَلْفَهُ دَارٌ فِیهَا نِسَاءٌ، هَلْ یَجُوزُ لَهُنَّ أَنْ یُصَلِّینَ خَلْفَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ کَانَ الْإِمَامُ أَسْفَلَ مِنْهُنَّ، قِیلَ: فَإِنَّ بَیْنَهُنَّ وَ بَیْنَهُ حَائِطاً أَوْ طَرِیقاً؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ.

61 «3» 10- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا أَرَی بِالصُّفُوفِ بَیْنَ الْأَسَاطِینِ بَأْساً.

11- حَدُّ التَّبَاعُدِ بَیْنَ الْإِمَامِ وَ الْمَأْمُومِینَ وَ بَیْنَ الصُّفُوفِ.

62 «4» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلصُّفُوفِ أَنْ تَکُونَ تَامَّهً مُتَوَاصِلَهً بَعْضُهَا إِلَی بَعْضٍ، وَ لَا یَکُونَ بَیْنَ الصَّفَّیْنِ [مَا] «5» لَا یُتَخَطَّی یَکُونُ ذَلِکَ قَدْرَ مَسْقَطِ [جَسَدِ] «6» إِنْسَانٍ إِذَا سَجَدَ، وَ قَالَ: إِذَا صَلَّی قَوْمٌ وَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْإِمَامِ مَا لَا یُتَخَطَّی فَلَیْسَ ذَلِکَ الْإِمَامُ لَهُمْ «7» بِإِمَامٍ، وَ أَیُّ صَفٍّ کَانَ أَهْلُهُ یُصَلُّونَ بِصَلَاهِ الْإِمَامِ وَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الصَّفِّ الَّذِی یَتَقَدَّمُهُمْ مَا لَا یُتَخَطَّی فَلَیْسَ تِلْکَ لَهُمْ بِصَلَاهٍ وَ إِنْ کَانَ شِبْراً وَاحِداً، وَ قَالَ: أَیُّمَا امْرَأَهٍ صَلَّتْ خَلْفَ إِمَامٍ وَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ مَا لَا یُتَخَطَّی فَلَیْسَ لَهَا تِلْکَ بِصَلَاهٍ.

63 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَقَلُّ مَا یَکُونُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الْقِبْلَهِ مَرْبِضُ عَنْزٍ «9»، وَ أَکْثَرُ مَا یَکُونُ مَرْبِضُ فَرَسٍ.

12- تستحبّ إقامه الصّفوف و إتمامها و المحاذاه بین المناکب و تسویه الخلل،

و یجوز التّقدّم و التأخّر مع ضیق الصّفّ.

64 «10» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَوُّوا بَیْنَ صُفُوفِکُمْ، وَ حَاذُوا بَیْنَ مَنَاکِبِکُمْ لَا یَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمُ الشَّیْطَانُ.

______________________________

(1) لیس فی رض

(2) الوسائل 5: 461/ 1

(3) الوسائل 5: 460/ 2

(4) الوسائل 5: 462/ 1 و 2

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(7) لیس فی ر ض

(8) الوسائل 5: 462/ 3

(9) الأصل: غنم و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ و الوسائل

(10) الوسائل 5: 472/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 373

65 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ

السَّلَامُ: أَقِیمُوا صُفُوفَکُمْ وَ لَا تُخَالِفُوا فَیُخَالِفَ اللَّهُ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ.

66 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَقَمْتُمْ إِلَی الصَّلَاهِ فَاعْدِلُوا «3» صُفُوفَکُمْ وَ أَقِیمُوهَا، وَ سَوُّوا الْفُرَجَ.

67 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَقِیمُوا صُفُوفَکُمْ وَ امْسَحُوا بِمَنَاکِبِکُمْ لِئَلَّا یَکُونَ فِیکُمْ خَلَلًا.

68 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَتِمُّوا الصُّفُوفَ إِذَا وَجَدْتُمْ خَلَلًا، وَ لَا یَضُرُّکَ أَنْ تَتَأَخَّرَ إِذَا وَجَدْتَ ضَیْقاً فِی الصَّفِّ وَ تَمْشِیَ مُنْحَرِفاً حَتَّی تُتِمَّ الصَّفَّ.

69 «6» وَ رُوِیَ: إِذَا قَعَدَتْ فَضَاقَ الصَّفُّ فَتَقَدَّمْ أَوْ تَأَخَّرْ فَلَا بَأْسَ.

السّادس: فی شروط الإمامه و أحکامها اثنا عشر
1- لا یجوز الاقتداء بالفاسق

فإن فعل قرأ لنفسه، و یجوز الاقتداء بمن یواظب علی الصّلاه و لا یظهر منه الفسق.

70 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَلَاثَهٌ لَا یُصَلَّی خَلْفَهُمْ: الْمَجْهُولُ، وَ الْغَالِی وَ إِنْ کَانَ یَقُولُ بِقَوْلِکَ، وَ الْمُجَاهِرُ بِالْفِسْقِ وَ إِنْ [کَانَ] «8» مُقْتَصِداً.

71 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا صَلَاهَ خَلْفَ الْفَاجِرِ، وَ لَا یُقْتَدَی إِلَّا بِأَهْلِ الْوَلَایَهِ.

72 «10» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ إِمَامٍ لَا بَأْسَ بِهِ فِی جَمِیعِ أُمُورِهِ عَارِفٍ غَیْرَ أَنَّهُ یُسْمِعُ أَبَوَیْهِ الْکَلَامَ الْغَلِیظَ الَّذِی یَغِیظُهُمَا أَقْرَأُ خَلْفَهُ؟ قَالَ: لَا تَقْرَأْ خَلْفَهُ مَا لَمْ یَکُنْ عَاقّاً

______________________________

(1) الوسائل 5: 472/ 5

(2) الوسائل 5: 472/ 6

(3) رض: فأعدّوا

(4) الوسائل 5: 472/ 7

(5) الوسائل 5: 471/ 2

(6) الوسائل 5: 471/ 1

(7) الوسائل 5: 392/ 4

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

(9) الوسائل 5: 392/ 6

(10) الوسائل 5: 392/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 374

قَاطِعاً.

73 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِی جَمَاعَهٍ فَظُنُّوا بِهِ کُلَّ خَیْرٍ.

74 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُصَلِّیَ إِلَّا خَلْفَ مَنْ تَثِقُ بِدِینِهِ.

75 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلٌ یُقَارِفُ الذُّنُوبَ وَ

هُوَ عَارِفٌ بِهَذَا الْأَمْرِ أُصَلِّی خَلْفَهُ؟ قَالَ: لَا تُصَلِّ.

76 «4» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [سِتَّهٌ] «5» لَا یُؤْمَنُونَ النَّاسُ مِنْهُمْ: شَارِبُ النَّبِیذِ وَ الْخَمْرِ.

77 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْأَعْرَابِیُّ لَا یَؤُمُّ الْمُهَاجِرِینَ.

78 «7» وَ قِیلَ لِأَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلَامُ: [قَوْمٌ] «8» مِنْ مَوَالِیکَ یَجْتَمِعُونَ فَتَحْضُرُ الصَّلَاهُ فَیُقَدَّمُ بَعْضُهُمْ فَیُصَلِّی بِهِمْ جَمَاعَهً، فَقَالَ: إِذَا کَانَ الَّذِی یَؤُمُّهُمْ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ طَلِبَهٌ فَلْیَفْعَلْ.

أَقُولُ: لَعَلَّ الْمُرَادَ لَیْسَ عَلَیْهِ ذَنْبٌ لَمْ یَتُبْ مِنْهُ.

79 «9» وَ رُوِیَ: مَنْ رَغِبَ عَنْ جَمَاعَهِ الْمُسْلِمِینَ وَجَبَ عَلَیْهِمْ غِیبَتُهُ وَ سَقَطَتْ عَدَالَتُهُ وَ وَجَبَ هِجْرَانُهُ، وَ مَنْ لَزِمَ جَمَاعَهَ الْمُسْلِمِینَ حَرُمَتْ عَلَیْهِمْ غِیبَتُهُ وَ ثَبَتَتْ عَدَالَتُهُ.

أَقُولُ: هَذَا مَحْمُولٌ عَلَی عَدَمِ ظُهُورِ الْفِسْقِ.

2- یشترط فی الإمام الإیمان و الولایه،

و لا یجوز الاقتداء بالمخالف.

80 «10» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ خَلْفَ الْمُخَالِفِینَ «11»، فَقَالَ: مَا هُمْ عِنْدِی

______________________________

(1) الوسائل 5: 392/ 3

(2) الوسائل 5: 393/ 8

(3) الوسائل 5: 393/ 10

(4) الوسائل 5: 393/ 11

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الوسائل 5: 400/ 6

(7) الوسائل 5: 394/ 12

(8) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(9) الوسائل 5: 394/ 13

(10) الوسائل 5: 388/ 1

(11) الأصل و باقی النّسخ: المنافقین و ما أثبتناه فمن الوسائل و هو أنسب للمقام

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 375

إِلَّا بِمَنْزِلَهِ الْجُدُرِ.

81 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُصَلِّ إِلَّا خَلْفَ مَنْ تَثِقُ بِدِینِهِ، وَ قِیلَ لَهُ: رَجُلٌ یُحِبُّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَا یَتَبَرَّأُ مِنْ عَدُوِّهِ وَ یَقُولُ: هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّنْ خَالَفَهُ «2»، فَقَالَ: هَذَا مُخَلِّطٌ وَ هُوَ عَدُوٌّ فَلَا تُصَلِّ خَلْفَهُ وَ لَا کَرَامَهَ إِلَّا أَنْ تَتَّقِیَهُ.

82 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَعْتَدَّ بِالصَّلَاهِ خَلْفَ النَّاصِبِیِّ وَ

اقْرَأْ لِنَفْسِکَ کَأَنَّکَ وَحْدَکَ.

83 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الصَّلَاهُ خَلْفَ الْوَاقِفِیِّ وَ لَا الْغَالِی.

84 «5» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُصَلِّ خَلْفَ مَنْ یَشْهَدُ عَلَیْکَ بِالْکُفْرِ، وَ لَا خَلْفَ مَنْ شَهِدْتَ عَلَیْهِ بِالْکُفْرِ.

85 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ خَلْفَ رَجُلٍ یُکَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ، قَالَ: لِیُعِدْ کُلَّ صَلَاهٍ صَلَّاهَا خَلْفَهُ.

86 «7» وَ رُوِیَ: مَنْ قَالَ بِالْجِسْمِ فَلَا تُعْطُوهُ شَیْئاً مِنَ الزَّکَاهِ وَ لَا تُصَلُّوا خَلْفَهُ.

87 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ یُجْبِرُ عِبَادَهُ عَلَی الْمَعَاصِی أَوْ یُکَلِّفُهُمْ مَا لَا یُطِیقُونَ فَلَا تَأْکُلُوا ذَبِیحَتَهُ، وَ لَا تَقْبَلُوا شَهَادَتَهُ، وَ لَا تُصَلُّوا وَرَاءَهُ، وَ لَا تُعْطُوهُ مِنَ الزَّکَاهِ شَیْئاً.

3- لا تجوز الصّلاه خلف المجهول.

88 «9» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تُصَلِّ خَلْفَ الْمَجْهُولِ.

89 «10» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُصَلِّی خَلْفَ مَنْ لَا أَعْرِفُ؟ قَالَ:

______________________________

(1) الوسائل 5: 388/ 2- 389/ 3

(2) رض: مخالفه

(3) الوسائل 5: 389/ 4

(4) الوسائل 5: 389/ 6

(5) الوسائل 5: 390/ 7

(6) الوسائل 5: 390/ 8

(7) الوسائل 5: 390/ 9

(8) الوسائل 5: 391/ 14

(9) الوسائل 5: 396/ 2

(10) الوسائل 5: 395/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 376

لَا تُصَلِّ إِلَّا خَلْفَ مَنْ تَثِقُ بِدِینِهِ.

90 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَ الرَّجُلُ لَا تَعْرِفُهُ یَؤُمُّ النَّاسَ فَیَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَلَا تَقْرَأْ وَ اعْتَدَّ بِقِرَاءَتِهِ.

أَقُولُ: هَذَا یَحْتَمِلُ التَّقِیَّهَ، وَ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ أَنَّ اقْتِدَاءَ الْمُؤْمِنِینَ بِهِ تَعْدِیلٌ لَهُ فَلَا یَکُونُ مَجْهُولًا بِالْکُلِّیَّهِ.

4- لا یجوز الاقتداء بالأغلف مع قدرته علی الختان

لما مرّ فی الفاسق.

91 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [الْأَغْلَفُ] «3» لَا یَؤُمُّ الْقَوْمَ وَ إِنْ کَانَ أَقْرَأَهُمْ، لِأَنَّهُ ضَیَّعَ «4» مِنَ السُّنَّهِ أَعْظَمَهَا، وَ لَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَهٌ، وَ لَا یُصَلَّی عَلَیْهِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ تَرَکَ ذَلِکَ خَوْفاً عَلَی نَفْسِهِ.

5- یشترط کون الإمام بالغا عاقلا طاهر المولد.

92 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَمْسَهٌ لَا یَؤُمُّونَ النَّاسَ عَلَی [کُلِّ] «6» حَالٍ، وَ عَدَّ مِنْهُمُ: الْمَجْنُونَ وَ وَلَدَ الزِّنَا.

93 «7» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سِتَّهٌ لَا یَنْبَغِی أَنْ یَؤُمُّوا النَّاسَ: وَلَدُ الزِّنَا، وَ الْمُرْتَدُّ، وَ الْأَعْرَابِیُّ بَعْدَ الْهِجْرَهِ، وَ شَارِبُ الْخَمْرِ، وَ الْمَحْدُودُ، وَ الْأَغْلَفُ.

94 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ یُؤَذِّنَ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ یَحْتَلِمَ، وَ لَا یَؤُمُّ حَتَّی یَحْتَلِمَ فَإِنْ [أَمَّ] «9» جَازَتْ صَلَاتُهُ وَ فَسَدَتْ صَلَاهُ مَنْ یُصَلِّی خَلْفَهُ.

95 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ یُؤَذِّنَ الْغُلَامُ الَّذِی لَمْ یَحْتَلِمْ وَ أَنْ یَؤُمَّ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 396/ 4

(2) الوسائل 5: 396/ 1

(3) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(4) ج: ضیّق

(5) الوسائل 5: 397/ 1

(6) أثبتناه من ج و م و الوسائل

(7) الوسائل 5: 397/ 6

(8) الوسائل 5: 398/ 7

(9) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(10) الوسائل 5: 398/ 8

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 377

أقول: حمل علی إمامته لمثله، و علی بلوغه بالسنّ و الإنبات.

96 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْغُلَامُ تَجُوزُ صَدَقَتُهُ وَ عِتْقُهُ وَ یَؤُمُّ النَّاسَ إِذَا کَانَ لَهُ عَشْرُ سِنِینَ.

وَ حُمِلَ عَلَی إِمَامَتِهِ لِمِثْلِهِ، وَ بُلُوغِهِ بِغَیْرِ السِّنِّ.

6- یجوز الاقتداء بالأجذم و الأبرص علی کراهیّه.

97 «2» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَجْذُومِ وَ الْأَبْرَصِ یَؤُمَّانِ الْمُسْلِمِینَ، قَالَ:

نَعَمْ، قِیلَ: هَلْ یَبْتَلِی اللَّهُ بِهِمَا الْمُؤْمِنَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ هَلْ کُتِبَ الْبَلَاءُ إِلَّا عَلَی الْمُؤْمِنِ؟!

98 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَمْسَهٌ لَا یَؤُمُّونَ النَّاسَ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ لَا یُصَلُّونَ بِهِمْ صَلَاهَ فَرِیضَهٍ فِی جَمَاعَهٍ: الْمَجْذُومُ وَ الْأَبْرَصُ، وَ الْمَجْنُونُ، وَ وَلَدُ الزِّنَا، وَ الْأَعْرَابِیُّ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الْکَرَاهَهِ.

7- یجوز الاقتداء بالعبد علی کراهه.

99 «4» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الْمَمْلُوکُ إِذَا کَانَ قَارِئاً.

100 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَؤُمُّ الْعَبْدُ «6» إِلَّا أَهْلَهُ. «7»

101 «8» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ خَلْفَ الْعَبْدِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا کَانَ فَقِیهاً وَ لَمْ یَکُنْ هُنَاکَ أَفْقَهُ مِنْهُ.

102 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَؤُمُّ النَّاسَ، فَقَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ یَکُونَ هُوَ أَفْقَهَهُمْ وَ أَعْلَمَهُمْ.

8- یجوز اقتداء المتوضّی بالمتیمّم علی کراهه.

103 «10» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَجْنَبَ ثُمَّ تَیَمَّمَ فَأَمَّنَا وَ نَحْنُ طَهُورٌ،

______________________________

(1) الوسائل 5: 397/ 5

(2) الوسائل 5: 399/ 1

(3) الوسائل 5: 399/ 3 و 5

(4) الوسائل 5: 401/ 5

(5) الوسائل 5: 401/ 4

(6) لیس فی ر ض

(7) ش: بأهله و فی ر ض: لأهله

(8) الوسائل 5: 400/ 1

(9) الوسائل 5: 400/ 3

(10) الوسائل 5: 401/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 378

فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

104 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَنِ الرَّجُلِ یُجْنِبُ وَ لَیْسَ مَعَهُ مَاءٌ وَ هُوَ إِمَامُ الْقَوْمِ، قَالَ: نَعَمْ، یَتَیَمَّمُ وَ یَؤُمُّهُمْ.

105 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُصَلِّی الْمُتَیَمِّمُ بِقَوْمٍ مُتَوَضِّئِینَ.

وَ حُمِلَ عَلَی کَرَاهَهٍ.

9- یجوز اقتداء المسافر بالحاضر و بالعکس علی کراهه

و یحفظ کلّ عدد صلاته، و یجوز اقتداء المسافر فی الفریضتین بالحاضر فی واحده.

106 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّی الْمُسَافِرُ خَلْفَ قَوْمٍ حُضُورٍ فَلْیُتِمَّ صَلَاتَهُ رَکْعَتَیْنِ وَ یُسَلِّمْ، وَ إِنْ صَلَّی مَعَهُمُ الظُّهْرَ فَلْیَجْعَلِ الْأَوَّلَتَیْنِ الظُّهْرَ وَ الْأَخِیرَتَیْنِ الْعَصْرَ.

107 «4» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُصَلِّی الْمُسَافِرُ مَعَ الْمُقِیمِ فَإِنْ صَلَّی فَلْیَنْصَرِفْ فِی الرَّکْعَتَیْنِ.

108 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ مَعَ أَقْوَامٍ حَاضِرِینَ فِی صَلَاتِهِمْ فَإِنْ کَانَتْ الْأُولَی فَلْیَجْعَلِ الْفَرِیضَهَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ، وَ إِنْ کَانَتِ الْعَصْرُ فَلْیَجْعَلِ الْأَوَّلَتَیْنِ نَافِلَهً وَ الْأَخِیرَتَیْنِ فَرِیضَهً.

109 «6» وَ رُوِیَ: یَجْعَلُ الْأَخِیرَتَیْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنَ الْعَصْرِ سُبْحَهً.

110 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَؤُمُّ الْحَضَرِیُّ الْمُسَافِرَ، وَ لَا الْمُسَافِرُ الْحَضَرِیَّ، فَإِنِ ابْتُلِیَ بِشَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ فَأَمَّ قَوْماً حَضَرِیِّینَ فَإِذَا أَتَمَّ الرَّکْعَتَیْنِ سَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ بَعْضِهِمْ فَقَدَّمَهُ فَأَمَّهُمْ، فَإِذَا صَلَّی الْمُسَافِرُ خَلْفَ قَوْمٍ حُضُورٍ فَلْیُتِمَّ صَلَاتَهُ رَکْعَتَیْنِ وَ یُسَلِّمَ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 402/ 4

(2) الوسائل 5:

402/ 6

(3) الوسائل 5: 402/ 1

(4) الوسائل 5: 403/ 3

(5) الوسائل 5: 403/ 4

(6) الوسائل 5: 404/ 8

(7) الوسائل 5: 403/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 379

111 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُسَافِرِ یُصَلِّی مَعَ الْإِمَامِ فَیُدْرِکُ مِنَ الصَّلَاهِ رَکْعَتَیْنِ، أَ یُجْزِی عَنْهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

112 «2» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ إِمَامٍ [أَمَّ] «3» قَوْماً مُسَافِرِینَ کَیْفَ یُصَلِّی الْمُسَافِرُونَ؟ قَالَ: رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ یُسَلِّمُونَ وَ یَقْعُدُونَ وَ یَقُومُ الْإِمَامُ فَیُتِمُّ صَلَاتَهُ فَإِذَا سَلَّمَ وَ انْصَرَفَ انْصَرَفُوا.

10- تجوز إمامه الرّجل بالرّجال و النّساء و إمامه المرأه بالنّساء خاصّه

لما مرّ.

113 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مَعَ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ مَعَهُمَا النِّسَاءُ، قَالَ: یَقُومُ الرَّجُلُ إِلَی جَنْبِ الرَّجُلِ وَ یَتَخَلَّفْنَ النِّسَاءُ خَلْفَهُمَا.

114 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الْمَرْأَهَ، قَالَ: نَعَمْ، تَکُونُ خَلْفَهُ.

115 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الْمَرْأَهَ فِی بَیْتِهِ، قَالَ: تَقُومُ وَرَاءَهُ.

116 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ النِّسَاءَ [لَیْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ] «8» فِی الْفَرِیضَهِ، قَالَ: نَعَمْ، وَ إِنْ کَانَ مَعَهُ صَبِیٌّ فَلْیَقُمْ إِلَی جَانِبِهِ.

117 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ النِّسَاءِ أَ یَؤُمُّ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً فِی صَلَاهٍ مَکْتُوبَهٍ؟

قَالَ: نَعَمْ.

118 «10» وَ رُوِیَ: تَؤُمُّهُنَّ فِی النَّافِلَهِ، فَأَمَّا فِی الْمَکْتُوبَهِ فَلَا.

وَ] «11» حُمِلَ عَلَی الْکَرَاهَهِ فِی الْفَرِیضَهِ، وَ الْجَوَازِ فِی نَافِلَهً تَجُوزُ فِیهِمَا الْجَمَاعَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 404/ 7

(2) الوسائل 5: 404/ 9

(3) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(4) الوسائل 5: 405/ 3

(5) الوسائل 5: 405/ 4

(6) الوسائل 5: 405/ 5

(7) الوسائل 5: 406/ 6

(8) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(9) الوسائل 5: 406/ 2

(10) الوسائل 5: 406/ 1

(11) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل،

ج-3، ص: 380

119 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ الْمَرْأَهِ تَؤُمُّ النِّسَاءَ، قَالَ: نَعَمْ، تَقُومُ وَسَطاً مِنْهُنَّ وَ لَا تَتَقَدَّمُهُنَّ.

120 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَهِ تَؤُمُّ النِّسَاءَ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ «3».

11- تجوز إمامه الأعمی.

121 «4» قَالَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِأَنْ یُصَلِّیَ الْأَعْمَی بِالْقَوْمِ وَ إِنْ کَانُوا هُمُ الَّذِینَ یُوَجِّهُونَهُ.

122 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ أَنْ «6» یَؤُمَّ الْأَعْمَی إِذَا رَضُوا بِهِ وَ کَانَ أَکْثَرَهُمْ قِرَاءَهً وَ أَفْقَهَهُمْ «7».

123 «8» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَؤُمُّ الْأَعْمَی فِی الصَّحْرَاءِ إِلَّا أَنْ یُوَجَّهَ إِلَی الْقِبْلَهِ.

[لا یؤمّ المقیّد المطلقین، و لا صاحب الفالج الأصحّاء، و لا صاحب التّیمّم المتوضّئین]

124 «9» 12- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَؤُمُّ الْمُقَیَّدُ الْمُطْلَقِینَ، وَ لَا صَاحِبُ الْفَالِجِ الْأَصِحَّاءَ، وَ لَا صَاحِبُ التَّیَمُّمِ الْمُتَوَضِّئِینَ.

125 «10» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ صَلَّی بِأَصْحَابِهِ جَالِساً فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: لَا یَؤُمَّنَّ أَحَدُکُمْ بَعْدِی جَالِساً.

126 «11» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمَرِیضُ الْقَاعِدُ عَنْ یَمِینِ الْمُصَلِّی جَمَاعَهٌ.

السّابع: فی المرجّحات المنصوصه للأئمّه عند التّعارض

و هی اثنا عشر 1- کونه أفضل.

______________________________

(1) الوسائل 5: 408/ 10

(2) الوسائل 5: 408/ 11

(3) لیس فی ج

(4) الوسائل 5: 409/ 1

(5) الوسائل 5: 410/ 3

(6) ج: بأن

(7) الأصل: قرانا و أوقفهم و ما أثبتناه الصّحیح کما فی ش و الوسائل

(8) الوسائل 5: 410/ 7

(9) الوسائل 5: 411/ 1

(10) الوسائل 5: 415/ 1

(11) الوسائل 5: 415/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 381

2- کونه أعلم.

3- کونه أفقه.

4- کونه مرضیّا عند المأمومین.

5- کونه أقرأ.

6- کونه أقدم هجره.

7- کونه أسنّ.

8- کونه أصبح.

9- کونه صاحب المنزل.

10- کونه صاحب سلطان.

11- کونه قرشیّا.

12- کونه «1» (ممّن یوثق بدینه.) «2»

127 «3» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَمَّ قَوْماً وَ فِیهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ وَ أَفْقَهُ، لَمْ یَزَلْ أَمْرُهُمْ إِلَی السَّفَالِ [إِلَی] «4» یَوْمِ الْقِیَامَهِ «5».

128 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِمَامُ الْقَوْمِ وَافِدُهُمْ فَقَدِّمُوا أَفْضَلَکُمْ.

129 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ سَرَّکُمْ أَنْ تُزَکُّوا صَلَاتَکُمْ فَقَدِّمُوا خِیَارَکُمْ.

130 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: ثَمَانِیَهٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاهٌ مِنْهُمْ: إِمَامُ قَوْمٍ یُصَلِّی بِهِمْ وَ هُمْ لَهُ کَارِهُونَ.

131 «9» وَ نَهَی عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنْ یَؤُمَّ الرَّجُلُ قَوْماً إِلَّا بِإِذْنِهِمْ وَ قَالَ: مَنْ أَمَّ قَوْماً بِإِذْنِهِمْ

______________________________

(1) باقی النّسخ: کونه عربیّا

(2) لیس فی باقی النّسخ

(3) الوسائل 5: 415/ 1

(4) أثبتناه من باقی النّسخ.

(5)

زاد فی باقی النّسخ: و روی أو أفقه

(6) الوسائل 5: 416/ 2

(7) الوسائل 5: 416/ 3

(8) الوسائل 5: 417/ 1

(9) الوسائل 5: 417/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 382

وَ هُمْ بِهِ رَاضُونَ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْقَوْمِ وَ لَا یُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْ ءٌ.

132 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَتَقَدَّمُ الْقَوْمُ أَقْرَأُهُمْ لِلْقُرْآنِ، فَإِنْ کَانُوا فِی الْقِرَاءَهِ «2» سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَهً، فَإِنْ کَانُوا فِی الْهِجْرَهِ سَوَاءً فَأَکْبَرُهُمْ سِنّاً، فَإِنْ کَانُوا فِی السِّنِّ سَوَاءً فَلْیَؤُمَّهُمْ أَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّهِ وَ أَفْقَهُمُ فِی الدِّینِ، وَ لَا یَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُکُمْ صَاحِبَ مَنْزِلٍ فِی مَنْزِلِهِ وَ لَا صَاحِبَ سُلْطَانٍ فِی سُلْطَانِهِ.

133 «3» وَ رُوِیَ: فَإِنْ کَانُوا فِی السِّنِّ سَوَاءً فَأَصْبَحُهُمْ وَجْهاً.

134 «4» وَ رُوِیَ: لَا تُصَلِّ إِلَّا خَلْفَ مَنْ تَثِقُ بِدِینِهِ.

135 «5» [وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ خَلْفَ الْعَالِمِ بِأَلْفِ رَکْعَهٍ، وَ خَلْفَ الْقُرَشِیِّ بِمِائَهٍ، وَ خَلْفَ الْعَرَبِیِّ خَمْسُونَ، وَ خَلْفَ الْمَوْلَی خَمْسٌ وَ عِشْرُونَ.] «6»

الثّامن: فی أحکام الإمام و هی اثنا عشر
1- یستحبّ اختیار الإمامه علی الاقتداء مع الأهلیّه

لما مرّ من أنّ له مثل أجرهم.

2- لا یجوز التّقدّم مع عدم الأهلیّه

و لا ینبغی التّنازع علی الإمامه.

136 «7» قِیلَ لِأَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ قَوْماً مِنْ مَوَالِیکَ یَجْتَمِعُونَ فَتَحْضُرُ الصَّلَاهُ فَیُؤَذِّنُ بَعْضُهُمْ وَ یَتَقَدَّمُ أَحَدُهُمْ فَیُصَلِّی بِهِمْ، فَقَالَ: إِنْ کَانَتْ قُلُوبُهُمْ کُلُّهَا وَاحِدَهً فَلَا بَأْسَ، قَالَ: وَ مَنْ لَهُمْ بِمَعْرِفَهِ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: دَعُوا الْإِمَامَهَ لِأَهْلِهَا.

[فی رجلین اختلفا فی کونهما إمامین أو مأمومین]

137 «8» 3- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلَیْنِ اخْتَلَفَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا: کُنْتُ

______________________________

(1) الوسائل 5: 419/ 1

(2) الأصل: الآخره و أثبتناه ما فی باقی النّسخ.

(3) الوسائل 5: 419/ 2

(4) الوسائل 5: 388/ 2

(5) مستدرک الوسائل 6: 473/ 6

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 5: 418/ 4

(8) الوسائل 5: 420/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 383

إِمَامَکَ، [وَ قَالَ الْآخَرُ: أَنَا کُنْتُ إِمَامَکَ] «1» فَقَالَ: صَلَاتُهُمَا تَامَّهٌ، فَإِنْ قَالَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: کُنْتُ أَئْتَمُّ بِکَ، قَالَ: صَلَاتُهُمَا فَاسِدَهٌ وَ لْیَسْتَأْنِفَا.

[الإمام لا یتقدّم و لا یساوی.]

138 «2» 4- رُوِیَ: أَنَّ مَنْ زَارَ الْإِمَامَ فَلْیُصَلِّ «3» صَلَاهَ الزِّیَارَهِ خَلْفَهُ وَ یَجْعَلْهُ الْإِمَامَ، وَ إِنَّ الْإِمَامَ لَا یُتَقَدَّمُ وَ لَا یُسَاوَی.

أَقُولُ: وَ أَکْثَرُ أَحَادِیثِ الْجَمَاعَهِ دَلَّتْ عَلَی تَقَدُّمِ الْإِمَامِ، وَ حَدِیثُ الْإِمَامَیْنِ وُقُوفُ الْمَأْمُومِ الْوَاحِدِ (عَنْ یَمِینِ الْإِمَامِ) «4» غَیْرُ صَرِیحٍ فِی عُمُومِ جَوَازِ الْمُسَاوَاهِ «5» بَلِ الثَّانِی غَیْرُ صَرِیحٍ فِی خُصُوصِهَا فَالْأَحْوَطُ التَّقَدُّمُ.

5- إذا ظهر کفر الإمام بعد الصّلاه لم تجب الإعاده

و تجب مع تقدّم العلم.

139 «6» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ خَرَجُوا مِنْ خُرَاسَانَ أَوْ بَعْضِ الْجِبَالِ وَ کَانَ یَؤُمُّهُمْ رَجُلٌ، فَلَمَّا صَارُوا إِلَی الْکُوفَهِ عَلِمُوا أَنَّهُ یَهُودِیٌّ، فَقَالَ: لَا یُعِیدُونَ.

140 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی بِقَوْمٍ حِینَ خَرَجُوا مِنْ خُرَاسَانَ حَتَّی قَدِمُوا مَکَّهَ فَإِذَا هُوَ یَهُودِیٌّ أَوْ نَصْرَانِیٌّ، قَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِمْ إِعَادَهٌ.

141 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ خَلْفَ رَجُلٍ «9» یُکَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ «10»، قَالَ:

لِیُعِدْ کُلَّ صَلَاهٍ صَلَّاهَا خَلْفَهُ.

6- إذا تبیّن عدم استقبال الإمام القبله أعاد و لم یعد المأموم.

142 «11» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یُصَلِّی بِالْقَوْمِ ثُمَّ یَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ صَلَّی بِهِمْ إِلَی غَیْرِ الْقِبْلَهِ، قَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِمْ إِعَادَهُ شَیْ ءٍ.

______________________________

(1) أثبتناه من باقی النّسخ

(2) الوسائل 5: 420/ 1

(3) الأصل و باقی النّسخ: صلّی و ما أثبتناه فمن الوسائل و هو الأنسب

(4) لیس فی ج و م

(5) الأصل: المسافاه

(6) الوسائل 5: 435/ 1

(7) الوسائل 5: 435/ 2

(8) الوسائل 5: 436/ 3

(9) الأصل: من

(10) الأصل و ج و م و رض: بقدره اللّه و ما أثبتناه فمن ش و الوسائل

(11) الوسائل 5: 436/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 384

143 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْأَعْمَی یَؤُمُّ الْقَوْمَ وَ هُوَ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَهِ، قَالَ: یُعِیدُ وَ لَا یُعِیدُونَ فَإِنَّهُمْ قَدْ تَحَرَّوْا.

7- إذا ظهر إخلال الإمام بالنّیّه لم تجب علی المأمومین الإعاده.

144 «2» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِی صَلَاتِهِمْ وَ هُوَ لَا یَنْوِیهَا صَلَاهً، فَأَحْدَثَ إِمَامُهُمْ فَأَخَذَ بِیَدِ ذَلِکَ الرَّجُلِ فَقَدَّمَهُ فَصَلَّی بِهِمْ أَ تُجْزِیهِمْ صَلَاتُهُمْ بِصَلَاتِهِ وَ هُوَ لَا یَنْوِیهَا صَلَاهً؟ فَقَالَ: لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یَدْخُلَ مَعَ قَوْمٍ فِی صَلَاتِهِمْ وَ هُوَ لَا یَنْوِیهَا صَلَاهً وَ إِنْ کَانَ قَدْ صَلَّی، فَإِنَّ لَهُ صَلَاهً أُخْرَی وَ قَدْ تُجْزِی عَنِ الْقَوْمِ صَلَاتُهُمْ وَ إِنْ لَمْ یَنْوِهَا.

8- تجوز استنابه المسبوق فإذا انتهت صلاتهم أشار إلیهم لیسلّموا

و قدّم من یسلّم بهم، فإن لم یدر کم صلّوا ذکّروه.

145 «3» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ إِمَامٍ قَدَّمَ مَسْبُوقاً بِرَکْعَهٍ، قَالَ: إِذَا أَتَمَّ صَلَاهَ الْقَوْمِ بِهِمْ فَلْیُومِ إِلَیْهِمْ یَمِیناً وَ شِمَالًا فَلْیَنْصَرِفُوا ثُمَّ لْیُکْمِلْ هُوَ مَا فَاتَهُ مِنْ صَلَاتِهِ.

146 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ فَانْصَرَفَ وَ قَدَّمَ رَجُلًا وَ لَمْ یَدْرِ الْمُقَدَّمُ مَا صَلَّی الْإِمَامُ قَبْلَهُ، قَالَ: یُذَکِّرُهُ مَنْ خَلْفَهُ.

147 «5» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً فَأَصَابَهُ رُعَافٌ بَعْدَ مَا صَلَّی رَکْعَهً أَوْ رَکْعَتَیْنِ فَقَدَّمَ رَجُلًا مِمَّنْ قَدْ فَاتَهُ رَکْعَهٌ أَوْ رَکْعَتَانِ، قَالَ: یُتِمُّ بِهِمُ الصَّلَاهَ ثُمَّ یُقَدِّمُ رَجُلًا فَیُسَلِّمُ بِهِمْ وَ یَقُومُ هُوَ فَیُتِمُّ بَقِیَّهَ صَلَاتِهِ.

9- یکره استنابه المسبوق و لو بالإقامه.

148 «6» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الْقَوْمَ فَیُحْدِثُ وَ یُقَدِّمُ رَجُلًا قَدْ سُبِقَ بِرَکْعَهٍ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: لَا یُقَدِّمُ رَجُلًا قَدْ سُبِقَ بِرَکْعَهٍ وَ لَکِنْ یَأْخُذُ بِیَدِ غَیْرِهِ فَیُقَدِّمُهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 436/ 2

(2) الوسائل 5: 437/ 1

(3) الوسائل 5: 437/ 1

(4) الوسائل 5: 437/ 2

(5) الوسائل 5: 438/ 5

(6) الوسائل 5: 438/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 385

149 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ إِذَا أَحْدَثَ أَنْ یُقَدِّمَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ الْإِقَامَهَ.

10- لا ینبغی انتظار الجماعه الإمام بعد الإقامه

بل یقدّم غیره و إن کان هو الّذی أذن.

150 «2» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاهُ أَ یَقُومُ النَّاسُ عَلَی أَرْجُلِهِمْ أَوْ یَجْلِسُونَ حَتَّی یَجِی ءَ إِمَامُهُمْ؟ قَالَ: لَا، بَلْ یَقُومُونَ عَلَی أَرْجُلِهِمْ فَإِنْ جَاءَ إِمَامُهُمْ وَ إِلَّا فَلْیُؤْخَذْ بِیَدِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَیُقَدَّمَ.

151 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاهُ یَنْبَغِی لِمَنْ فِی الْمَسْجِدِ أَنْ یَقُومُوا عَلَی أَرْجُلِهِمْ وَ یُقَدِّمُوا بَعْضَهُمْ وَ لَا یَنْتَظِرُوا الْإِمَامَ، قِیلَ: وَ إِنْ کَانَ الْإِمَامُ هُوَ الْمُؤَذِّنَ؟ قَالَ: وَ إِنْ کَانَ فَلَا یَنْتَظِرُونَهُ وَ یُقَدِّمُوا بَعْضَهُمْ.

11- إذا ظهر کون الإمام علی غیر طهاره أعاد و لا یعیدون

و إن أخبرهم و لیس علیه إعلامهم.

152 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ صَلَّی بِقَوْمٍ وَ هُوَ جُنُبٌ أَوْ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ: فَعَلَیْهِ الْإِعَادَهُ وَ لَیْسَ عَلَیْهِمْ أَنْ یُعِیدُوا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یُعْلِمَهُمْ، وَ لَوْ کَانَ ذَلِکَ

عَلَیْهِ] «5» لَهَلَکَ.

153 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وَ هُوَ عَلَی غَیْرِ طُهْرٍ فَأَعْلَمَهُمْ بَعْدَ مَا صَلَّوْا، فَقَالَ: یُعِیدُ وَ لَا یُعِیدُونَ.

154 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَ یَضْمَنُ الْإِمَامُ صَلَاهَ الْفَرِیضَهِ؟ فَقَالَ: لَا یَضْمَنُ أَیَّ شَیْ ءٍ یَضْمَنُ إِلَّا أَنْ یُصَلِّیَ بِهِمْ جُنُباً أَوْ عَلَی غَیْرِ طُهْرٍ.

أقول: ضمان الإمام هنا بمعنی وجوب الإعاده علیه لا علیهم [أو حصول الإثم.] «8»

______________________________

(1) الوسائل 5: 439/ 3

(2) الوسائل 5: 439/ 1

(3) الوسائل 5: 439/ 2

(4) الوسائل 5: 433/ 1

(5) أثبتناه من باقی النّسخ

(6) الوسائل 5: 434/ 3

(7) الوسائل 5: 434/ 6

(8) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 386

12- إذا مات الإمام فی أثناء الصّلاه لم یستأنفوا بل یطرحونه خلفهم و یقدّمون من یتمّ بهم.

155 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً فَصَلَّی بِهِمْ رَکْعَهً ثُمَّ مَاتَ، قَالَ: یُقَدِّمُونَ رَجُلًا آخَرَ وَ یَعْتَدُّونَ بِالرَّکْعَهِ وَ یَطْرَحُونَ الْمَیِّتَ خَلْفَهُمْ وَ یَغْتَسِلُ «2» مَنْ مَسَّهُ.

التّاسع: فی أحکام الاقتداء
اشاره

و هی اثنا عشر

1- یجب إتیان المأموم بجمیع الواجبات إلّا القراءه إذا کان الإمام مرضیّا

لما مرّ.

156 «3» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقِرَاءَهِ خَلْفَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: لَا إِنَّ الْإِمَامَ ضَامِنٌ لِلْقِرَاءَهِ وَ لَیْسَ یَضْمَنُ الْإِمَامُ صَلَاهَ الَّذِینَ خَلْفَهُ إِنَّمَا یَضْمَنُ الْقِرَاءَهَ.

157 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَ یَضْمَنُ الْإِمَامُ الصَّلَاهَ؟ فَقَالَ: لَا، لَیْسَ بِضَامِنٍ.

2- لا یجوز أن یقرأ المأموم فی الجهریّه خلف من یقتدی به

بل یجب الإنصات لقراءته إلّا إذا لم یسمع و لو همهمه فتستحبّ القراءه و تکره فی غیرها لما مرّ.

158 «5» وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَرَأَ خَلْفَ إِمَامٍ یَأْتَمُّ بِهِ فَمَاتَ بُعِثَ عَلَی غَیْرِ الْفِطْرَهِ.

159 «6» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَلَا تَقْرَأَنَّ شَیْئاً فِی الْأَوَّلَتَیْنِ وَ أَنْصِتْ لِقِرَاءَتِهِ، وَ لَا تَقْرَأَنَّ شَیْئاً فِی الْأَخِیرَتَیْنِ فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ إِذٰا قُرِئَ الْقُرْآنُ «7» یَعْنِی فِی الْفَرِیضَهِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ «8» فَالْأَخِیرَتَانِ تَبَعاً لِلْأَوَّلَتَیْنِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 440/ 1

(2) رض: ثمّ یغتسل.

(3) الوسائل 5: 421/ 1

(4) الوسائل 5: 421/ 2

(5) الوسائل 5: 422/ 4

(6) الوسائل 5: 422/ 3

(7) الأعراف: 204

(8) الأعراف: 204

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 387

160 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّیْتَ خَلْفَ إِمَامٍ تَأْتَمُّ بِهِ فَلَا تَقْرَأْ خَلْفَهُ سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا أَنْ تَکُونَ صَلَاهً تُجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَهِ «2» وَ لَمْ تَسْمَعْ فَاقْرَأْ.

161 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ سَمِعَ هَمْهَهَ الْقِرَاءَهِ فَلَا یَقْرَأْ خَلْفَهُ.

162 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَّا الصَّلَاهُ الَّتِی لَا تُجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَهِ فَإِنَّ ذَلِکَ جُعِلَ إِلَیْهِ فَلَا تَقْرَأْ خَلْفَهُ، وَ أَمَّا الصَّلَاهُ الَّتِی تُجْهَرُ فِیهَا فَإِنَّمَا أُمِرَ بِالْجَهْرِ لِیُنْصِتَ مَنْ خَلْفَهُ، وَ إِنْ سَمِعْتَ فَأَنْصِتْ وَ إِنْ لَمْ تَسْمَعْ فَاقْرَأْ.

163 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ

تَأْتَمُّ بِهِ فَأَنْصِتْ وَ سَبِّحْ فِی نَفْسِکَ.

164 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْرَأْ خَلْفَهُ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ وَ یُجْزِیکَ التَّسْبِیحُ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ.

165 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ النَّاسَ فَیَسْمَعُونَ صَوْتَهُ وَ لَا یَفْقَهُونَ مَا یَقُولُ: فَقَالَ: إِذَا سَمِعَ صَوْتَهُ فَهُوَ یُجْزِیهِ، وَ إِذَا لَمْ یَسْمَعْ صَوْتَهُ، قَرَأَ لِنَفْسِهِ.

166 «8» وَ رُوِیَ: إِنْ قَرَأْتَ فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ سَکَتَّ فَلَا بَأْسَ.

167 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ رَضِیتَ بِهِ فَلَا تَقْرَأْ خَلْفَهُ.

3- یستحبّ اشتغال المأموم بالتّسبیح و الدّعاء و الذّکر و الصّلاه علی محمّد و آله إذا لم یسمع القراءه

و لا یجب ذلک، و یکره سکوته لما مرّ.

168 «10» وَ قَالَ [الصَّادِقُ] «11» عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلْمَرْءِ أَنْ یُصَلِّیَ خَلْفَ الْإِمَامِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 421/ 1

(2) لیس فی ر ض و ج و م

(3) الوسائل 5: 422/ 2

(4) الوسائل 5: 422/ 5

(5) الوسائل 5: 423/ 6

(6) الوسائل 5: 423/ 9

(7) الوسائل 5: 424/ 10

(8) الوسائل 5: 424/ 13

(9) الوسائل 5: 424/ 14

(10) الوسائل 5: 425/ 1 و 2

(11) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 388

فَیَقُومَ کَأَنَّهُ حِمَارٌ، قِیلَ: یَصْنَعُ مَا ذَا؟ قَالَ: یُسَبِّحُ.

وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَکُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَ هُوَ یَجْهَرُ بِالْقِرَاءَهِ فَأَدْعُو وَ أَتَعَوَّذُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَادْعُ.

169 «1» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمَأْمُومَ فِی الظُّهْرَیْنِ لَا یَقْرَأُ وَ لَکِنْ یُسَبِّحُ وَ یَحْمَدُ رَبَّهُ وَ یُصَلِّی عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

170 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمَأْمُومَ یُسَبِّحُ التَّسْبِیحَاتِ الْأَرْبَعَ فِی الْأَوَّلَتَیْنِ وَ یَقْرَأُ الْحَمْدَ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ «3».

171 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ لَا قِرَاءَهَ عَلَی الْمَأْمُومِ فِی جَمِیعِ الرَّکَعَاتِ وَ الصَّلَاهُ «5»، جَهْرِیَّهٌ أَوْ إِخْفَاتِیَّهٌ.

172 «6» وَ رُوِیَ: لَا قِرَاءَهَ عَلَی الْمَأْمُومِ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ وَ لَا تَسْبِیحَ.

173 «7» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ

فِیهِمَا أَوْ یُسَبِّحُ.

4- تجب القراءه خلف من لا یقتدی به

و لو مثل حدیث النّفس مع التّقیّه، و یسقط الجهر و ما یتعذّر من القراءه معها فیؤذّن و یقیم لما مرّ.

174 «8» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی خَلْفَ مَنْ لَا یُقْتَدَی بِصَلَاتِهِ وَ الْإِمَامُ یَجْهَرُ بِالْقِرَاءَهِ، قَالَ: اقْرَأْ لِنَفْسِکَ وَ إِنْ لَمْ تُسْمِعْ نَفْسَکَ فَلَا بَأْسَ.

175 «9» وَ رُوِیَ: إِنْ جَامَعَکَ وَ إِیَّاهُمْ مَوْضِعٌ لَمْ تَجِدْ بُدّاً مِنَ الصَّلَاهِ فَأَذِّنْ لِنَفْسِکَ وَ أَقِمْ، فَإِنْ سَبَقَکَ إِلَی الْقِرَاءَهِ فَسَبِّحْ.

176 «10» وَ رُوِیَ: إِنْ سَبَقَهُ الْإِمَامُ أَجْزَأَهُ الْفَاتِحَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 426/ 3

(2) الوسائل 5: 426/ 6

(3) الأصل: الأخیرتین.

(4) الوسائل 5: 427/ 7

(5) باقی النّسخ: و الصّلوات سواء کانت جهریّه أو إخفائیّه

(6) الوسائل 5: 427/ 10

(7) الوسائل 5: 427/ 11

(8) الوسائل 5: 427/ 1

(9) الوسائل 5: 427/ 2

(10) الوسائل 5: 428/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 389

177 «1» وَ رُوِیَ: صَلِّ خَلْفَهُ وَ احْتَسِبْ بِمَا تَسْمَعُ.

وَ رُوِیَ: لَا تَعْتَدَّ بِالصَّلَاهِ خَلْفَ النَّاصِبِ وَ اقْرَأْ لِنَفْسِکَ کَأَنَّکَ وَحْدَکَ.

178 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَذِّنْ خَلْفَ مَنْ قَرَأْتَ خَلْفَهُ.

179 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا صَلَّیْتَ خَلْفَ إِمَامٍ «4» لَا یُقْتَدَی بِهِ فَاقْرَأْ خَلْفَهُ سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ أَوْ لَمْ تَسْمَعْ «5».

180 «6» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ خَلْفَ الْمُخَالِفِینَ، فَقَالَ: مَا هُمْ عِنْدِی إِلَّا بِمَنْزِلَهِ الْجُدُرِ.

5- تسقط القراءه خلف من لا یقتدی به مع تعذّرها

و یجزی إدراک الرّکوع مع شدّه التّقیّه لما مرّ.

181 «7» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ لَا یُقْتَدَی «8» بِهِ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ: افْرُغْ قَبْلَ أَنْ یَفْرُغَ فَإِنَّکَ فِی حِصَارٍ، فَإِنْ فَرَغَ قَبْلَکَ فَاقْطَعِ الْقِرَاءَهَ وَ ارْکَعْ مَعَهُ.

182 «9» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ الْقَوْمَ وَ أَنْتَ لَا تَرْضَی بِهِ

فِی صَلَاهٍ تُجْهَرُ فِیهَا بِالْقِرَاءَهِ، فَقَالَ: إِذَا سَمِعْتَ کِتَابَ اللَّهِ یُتْلَی فَأَنْصِتْ لَهُ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی مَا إِذَا «10» قَرَأَ لِنَفْسِهِ وَ إِنْ کَانَ مُنْصِتاً.

183 «11» وَ رُوِیَ: إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ الْإِمَامُ قَدْ رَکَعَ فَلْیَدْخُلْ مَعَهُمْ فِی الرَّکْعَهِ وَ یَعْتَدُّ بِهَا [خَلْفَهُ] «12» فَإِنَّهَا مِنْ أَفْضَلِ الرَّکَعَاتِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 429/ 7

(2) الوسائل 5: 429/ 8

(3) الوسائل 5: 429/ 9

(4) رض: الإمام.

(5) الأصل: قراءته لم تسمع

(6) الوسائل 5: 429/ 10

(7) الوسائل 5: 430/ 1

(8) ش و رض: لا أقتدی

(9) الوسائل 5: 430/ 2

(10) الأصل: و علی إذا ما، و أثبتناه ما هو الصّحیح.

(11) الوسائل 5: 431/ 4

(12) أثبتناه من ج و ر ض و م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 390

6- من قرأ خلف من لا یقتدی به ففرغ قبله استحبّ له ذکر اللّٰه

إلی أن یفرغ أو یبقی آیه و یذکر اللّٰه فإذا فرغ قرأها ثمّ رکع.

184 «1» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أُصَلِّی خَلْفَ مَنْ لَا یُقْتَدَی بِهِ، فَإِذَا فَرَغْتُ مِنْ قِرَاءَتِی وَ لَمْ یَفْرُغْ هُوَ، قَالَ: فَسَبِّحْ حَتَّی یَفْرُغَ.

185 «2» وَ رُوِیَ: أَبْقِ آیَهً وَ مَجِّدِ اللَّهَ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ، فَإِذَا فَرَغَ فَاقْرَأِ الْآیَهَ وَ ارْکَعْ.

186 «3» وَ رُوِیَ: سَبِّحْ وَ کَبِّرْ إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَهِ الْقُنُوتِ [وَ کَبِّرْ] «4» وَ هَلِّلْ.

7- حدّ إدراک الرّکعه.

187 «5» قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَوَّلَ صَلَاهِ أَحَدِکُمُ الرُّکُوعُ.

188 «6» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ لَمْ تُدْرِکِ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ یُکَبِّرَ الْإِمَامُ لِلرَّکْعَهِ فَلَا تَدْخُلْ مَعَهُمْ فِی تِلْکَ الرَّکْعَهِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الْکَرَاهَهِ، وَ عَلَی جَمَاعَهِ الْعَامَّهِ لِکَثْرَهِ مُعَارِضَاتِهِ.

189 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الرَّجُلُ إِذَا أَدْرَکَ الْإِمَامَ وَ هُوَ رَاکِعٌ وَ کَبَّرَ الرَّجُلُ وَ هُوَ مُقِیمٌ «8» صُلْبَهُ ثُمَّ یَرْکَعُ قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ فَقَدْ أَدْرَکَ الرَّکْعَهَ.

190 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَرْکَعَ فَقَدْ فَاتَتْکَ الرَّکْعَهُ.

191 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ مُبَادِراً وَ الْإِمَامُ رَاکِعٌ أَجْزَأَهُ تَکْبِیرَهٌ وَاحِدَهٌ لِدُخُولِهِ فِی الصَّلَاهِ وَ الرُّکُوعِ.

192 «11» وَ سُئِلَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَلْحَقُ الْإِمَامَ وَ هُوَ رَاکِعٌ

______________________________

(1) الوسائل 5: 432/ 2

(2) الوسائل 5: 432/ 1

(3) الوسائل 5: 433/ 4

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 5: 442/ 6

(6) الوسائل 5: 441/ 2

(7) الوسائل 5: 441/ 1

(8) ج: یقیم

(9) الوسائل 5: 441/ 2

(10) الوسائل 5: 442/ 4

(11) الوسائل 5: 442/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 391

فَیَرْکَعُ مَعَهُ وَ یَحْتَسِبُ بِتِلْکَ الرَّکْعَهِ، فَإِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا قَالَ: إِذَا «1» لَمْ

یَسْمَعْ «2» تَکْبِیرَهَ الرُّکُوعِ فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَعْتَدَّ بِتِلْکَ الرَّکْعَهِ، فَأَجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا لَحِقَ مَعَ الْإِمَامِ مِنْ تَسْبِیحِ الرُّکُوعِ تَسْبِیحَهً وَاحِدَهً [اعْتَدَّ] «3» بِتِلْکَ الرَّکْعَهِ وَ إِنْ لَمْ یَسْمَعْ تَکْبِیرَهَ الرُّکُوعِ.

193 «4» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَ الْإِمَامُ رَاکِعٌ فَظَنَنْتَ أَنَّکَ إِنْ مَشَیْتَ إِلَیْهِ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ تُدْرِکَهُ فَکَبِّرْ وَ ارْکَعْ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَاسْجُدْ مَکَانَکَ، فَإِذَا قَامَ فَالْحَقْ بِالصَّفِّ.

194 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَمْشِی فِی الصَّلَاهِ یَجُرُّ رِجْلَیْهِ وَ لَا یَتَخَطَّی.

195 «6» وَ رُوِیَ: یَرْکَعُ قَبْلَ أَنْ یَبْلُغَ الْقَوْمَ وَ یَمْشِی وَ هُوَ رَاکِعٌ حَتَّی یَبْلُغَهُمْ.

9- من فاته مع الإمام بعض الرّکعات جعل ما أدرکه أوّل صلاته

و تشهّد فی ثانیته.

196 «7» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا فَاتَکَ شَیْ ءٌ مَعَ الْإِمَامِ فَاجْعَلْ أَوَّلَ صَلَاتِکَ مَا اسْتَقْبَلْتَ «8» مِنْهَا، وَ لَا تَجْعَلْ أَوَّلَ صَلَاتِکَ آخِرَهَا.

197 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَتِ الثَّالِثَهُ لِلْإِمَامِ وَ هِیَ لَهُ الثَّانِیَهُ فَلْیَلْبَثْ قَلِیلًا إِذَا قَامَ الْإِمَامُ بِقَدْرِ مَا یَتَشَهَّدُ، ثُمَّ یَلْحَقُ الْإِمَامَ.

198 «10» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ أَدْرَکَ الْأَخِیرَتَیْنِ قَرَأَ فِیهَا الْحَمْدَ وَ سُورَهً وَ سَبَّحَ فِی الْأَخِیرَتَیْنِ [لَهُ] «11».

______________________________

(1) ر ض و م: إن

(2) ش: یدرک

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 5: 443/ 3

(5) الوسائل 5: 444/ 4

(6) الوسائل 5: 443/ 1

(7) الوسائل 5: 444/ 1

(8) الأصل: ما استقبلک، و ما أثبتناه من باقی النّسخ.

(9) الوسائل 5: 445/ 2

(10) الوسائل 5: 445/ 4

(11) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 392

199 «1» وَ رُوِیَ: یَقْرَأُ الْحَمْدَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ.

200 «2» وَ رُوِیَ: یَقْرَأُ فِی رَکْعَتَیْنِ، وَ إِنْ رَکَعَ فِی وَاحِدَهٍ أَجْزَأَهُ.

10- تجب متابعه المأموم الإمام

فإن رفع رأسه من الرّکوع أو السّجود قبله عامدا استمرّ علی حاله، و إن لم یتعمّد عاد إلی الرّکوع أو السّجود و کذا من رکع أو سجد قبله «3».

201 «4» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی مَعَ إِمَامٍ یَأْتَمُّ بِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ

مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَالَ: فَلْیَسْجُدْ] «5».

202 «6» [وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْفَعُ رَأْسَهُ] «7» مِنَ الرُّکُوعِ قَبْلَ الْإِمَامِ أَ یَعُودُ فَیَرْکَعُ إِذَا أَبْطَأَ الْإِمَامُ وَ یَرْفَعُ رَأْسَهُ؟ قَالَ: لَا. وَ حُمِلَ عَلَی التَّعَمُّدِ.

203 «8» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ رَکَعَ مَعَ إِمَامٍ یُقْتَدَی بِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، قَالَ: یُعِیدُ رُکُوعَهُ مَعَهُ.

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد

بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 392

204 «9» وَ رُوِیَ فِیمَنْ رَکَعَ قَبْلَ الْإِمَامِ وَ هُوَ یَظُنُّ أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ رَکَعَ فَلَمَّا رَآهُ لَمْ یَرْکَعْ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ أَعَادَ الرُّکُوعَ مَعَ الْإِمَامِ: تَتِمُّ صَلَاتُهُ وَ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ بِمَا صَنَعَ.

[إذا أدرک الإمام و هو فی السّجده الأخیره من صلاته فهو مدرک لفضل الصّلاه مع الإمام]

205 «10» 11- وَ رُوِیَ: إِذَا أَدْرَکَ الْإِمَامَ وَ هُوَ فِی السَّجْدَهِ الْأَخِیرَهِ مِنْ صَلَاتِهِ فَهُوَ مُدْرِکٌ لِفَضْلِ الصَّلَاهِ مَعَ الْإِمَامِ.

206 «11» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَبَقَکَ [الْإِمَامُ] «12» بِرَکْعَهٍ فَأَدْرَکْتَهُ وَ قَدْ رَفَعَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 446/ 7

(2) الوسائل 5: 446/ 8

(3) زاد فی رض: عامدا.

(4) الوسائل 5: 447/ 1

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الوسائل 5: 448/ 6

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(8) الوسائل 5: 447/ 3

(9) الوسائل 5: 447/ 4

(10) الوسائل 5: 448/ 1

(11) الوسائل 5: 449/ 2

(12) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 393

رَأْسَهُ فَاسْجُدْ مَعَهُ وَ لَا تَعْتَدَّ بِهَا.

207 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُدْرِکُ الْإِمَامَ وَ هُوَ قَاعِدٌ یَتَشَهَّدُ، قَالَ: یَقْعُدُ الَّذِی یَدْخُلُ مَعَهُ خَلْفَ الْإِمَامِ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ الرَّجُلُ فَأَتَمَّ صَلَاتَهُ.

208 «2» وَ رُوِیَ: یَفْتَتِحُ الصَّلَاهَ وَ لَا یَقْعُدُ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّی یَقُومَ.

وَ حُمِلَ عَلَی الْجَوَازِ، وَ عَلَی التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ.

209 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَدْرَکَ الْإِمَامَ وَ هُوَ سَاجِدٌ، سَجَدَ مَعَهُ وَ لَمْ یَعْتَدَّ بِهَا.

12- یجوز الاقتداء فی القضاء بمن یصلّی الأداء.

210 «4» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُقَامُ الصَّلَاهُ وَ قَدْ صَلَّیْتُ؟ فَقَالَ: صَلِّ وَ اجْعَلْهَا لِمَا فَاتَ.

العاشر: فی آداب الاقتداء
اشاره

و هی اثنا عشر

1- یستحبّ إطاله الإمام الرّکوع مثلی رکوعه إذا أحسّ بمن یرید الدّخول معه.

211 «5» قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی إِمَامُ مَسْجِدِ الْحَیِّ فَأَرْکَعُ بِهِمْ فَأَسْمَعُ خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ وَ أَنَا رَاکِعٌ، [فَقَالَ] «6» اصْبِرْ رُکُوعَکَ وَ مِثْلَ رُکُوعِکَ، فَإِنِ انْقَطَعُوا وَ إِلَّا فَانْتَصِبْ قَائِماً.

2- یستحبّ جلوس الإمام بعد التّسلیم حتّی یتمّ کلّ مسبوق معه

لما مرّ فی التّعقیب.

3- یستحبّ إسماع الإمام من خلفه القراءه و الأذکار

و کلّ ما یقول إذا کان رجلا بحیث لا یبلغ العلوّ لما مرّ و لما یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 5: 449/ 3

(2) الوسائل 5: 449/ 4

(3) الوسائل 5: 449/ 5

(4) الوسائل 5: 457/ 1

(5) الوسائل 5: 450/ 2

(6) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 394

212 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ التَّشَهُّدَ وَ لَا یُسْمِعُونَ هُمْ شَیْئاً یَعْنِی الشَّهَادَتَیْنِ، وَ یُسْمِعَهُمْ أَیْضاً السَّلَامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ.

4- یکره للمأموم إسماع الإمام شیئا ممّا یقول

لما مرّ.

213 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ «3» أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ کُلَّ مَا یَقُولُ: وَ لَا یَنْبَغِی لِمَنْ خَلْفَهُ أَنْ یُسْمِعُوهُ شَیْئاً مِمَّا یَقُولُ.

5- یستحبّ التّوسّط فی رفع الصّوت فی الجهر للإمام و غیره

لما مرّ فی القراءه.

6- لا ینبغی للإمام و لا غیره أن یبلغ فی الجهر العلوّ و الإفراط

لما مرّ.

214 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِکَ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا «5» لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ سَیِّئَهٌ، وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا سَیِّئَهٌ وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذٰلِکَ سَبِیلًا «6» حَسَنَهٌ، فَعَلَیْکَ بِالْحَسَنَهِ بَیْنَ السَّیِّئَتَیْنِ.

[فیمن افتتح الصّلاه فبینما هو قائم یصلّی إذا أذّن المؤذّن و أقام الصّلاه]

215 «7» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَافْتَتَحَ الصَّلَاهَ فَبَیْنَمَا هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَ أَقَامَ الصَّلَاهَ، قَالَ: فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ لْیَسْتَأْنِفِ الصَّلَاهَ مَعَ الْإِمَامِ وَ لْیَکُنِ الرَّکْعَتَانِ تَطَوُّعاً.

216 «8» وَ رُوِیَ: إِنْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْفَرِیضَهِ ثُمَّ خَرَجَ الْإِمَامُ وَ إِنْ کَانَ عَادِلًا فَلْیُصَلِّ أُخْرَی وَ یَنْصَرِفْ، وَ یَجْعَلْهَا تَطَوُّعاً وَ یَدْخُلْ مَعَ الْإِمَامِ فِی صَلَاتِهِ.

وَ رُوِیَ: إِنْ لَمْ یَکُنْ عَدْلًا، بَنَی عَلَی صَلَاتِهِ وَ أَتَمَّ صَلَاتَهُ مَعَهُ عَلَی مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ التَّقِیَّهَ وَاسِعَهٌ.

8- یکره التّنفّل بعد الإقامه

لما مرّ فی الأذان.

9- یستحبّ تشهّد المسبوق مع الإمام کلّما تشهّد

و یجب تشهّده فی محلّه

______________________________

(1) الوسائل 5: 451/ 1

(2) الوسائل 5: 451/ 3

(3) لیس فی ر ض

(4) الوسائل 5: 452/ 7

(5) الإسراء: 110

(6) الإسراء: 110

(7) الوسائل 5: 458/ 1

(8) الوسائل 5: 458/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 395

أیضا.

217 «1» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَسْبِقُنِی الْإِمَامُ بِرَکْعَهٍ فَتَکُونُ لِی وَاحِدَهً وَ لَهُ ثِنْتَانِ فَأَتَشَهَّدُ کُلَّمَا قَعَدْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنَّمَا التَّشَهُّدُ بَرَکَهٌ.

218 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا سَبَقَکَ الْإِمَامُ بِرَکْعَهٍ جَلَسْتَ فِی الثَّانِیَهِ لَکَ وَ الثَّالِثَهِ لَهُ حَتَّی تَعْتَدِلَ الصُّفُوفُ قِیَاماً.

219 «3» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُدْرِکُ الرَّکْعَهَ مِنَ الْمَغْرِبِ کَیْفَ یَصْنَعُ حِینَ یَقُومُ یَقْضِی أَ یَقْعُدُ [فِی] «4» الثَّانِیَهِ وَ الثَّالِثَهِ؟ قَالَ: یَقْعُدُ فِیهِنَّ جَمِیعاً.

10- یستحبّ التّجافی (و ترک التّمکّن لمن أجلسه الإمام فی غیر محلّ الجلوس) «5».

220 «6» (قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَجْلَسَهُ) «7» الْإِمَامُ فِی مَوْضِعٍ یَجِبُ أَنْ یَقُومَ فِیهِ تَجَافَی وَ أَقْعَی إِقْعَاءً وَ لَمْ یَجْلِسْ مُتَمَکِّناً.

11- یستحبّ التّخفیف للإمام بقدر صلاه أضعف من خلفه.

221 «8» کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فَیَسْمَعُ بُکَاءَ الصَّبِیِّ فَخَفَّفَ الصَّلَاهَ.

222 «9» وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: آخِرُ مَا فَارَقْتُ عَلَیْهِ حَبِیبَ قَلْبِی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِذَا صَلَّیْتَ فَصَلِّ صَلَاهَ أَضْعَفِ مَنْ خَلْفَکَ.

وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ تَکُونَ صَلَاتُهُ عَلَی صَلَاهِ أَضْعَفِ مَنْ خَلْفَهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 467/ 2

(2) الوسائل 5: 467/ 3

(3) الوسائل 5: 468/ 4

(4) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(5) لیس فی ر ض

(6) الوسائل 5: 468/ 2

(7) لیس فی ر ض

(8) الوسائل 5: 470/ 5

(9) الوسائل 5: 469/ 2 و 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 396

223 «1» وَ رُوِیَ: جَوَازُ الْإِطَالَهِ لِلْإِمَامِ بَلْ رُجْحَانُهَا. وَ حُمِلَ عَلَی قُدْرَهِ الْمَأْمُومِینَ.

224 «2» وَ رُوِیَ: عَدَمُ جَوَازِ الْإِفْرَاطِ فِی التَّخْفِیفِ وَ الْإِطَالَهِ.

225 «3» 12- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ صَلَّی بِقَوْمٍ فَاخْتَصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ فَقَدْ خَانَهُمْ.

الحادی عشر: فی اختیار صلاه الجماعه علی غیرها

حتّی مع المخالف تقیّه إماما و مأموما و قد مرّ.

226 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَیُّهُمَا أَفْضَلُ یُصَلِّی الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ فِی أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوْ یُؤَخِّرُ قَلِیلًا وَ یُصَلِّی بِأَهْلِ مَسْجِدِهِ إِذَا کَانَ إِمَامَهُمْ؟ قَالَ: یُؤَخِّرُ وَ یُصَلِّی بِأَهْلِ مَسْجِدِهِ إِذَا کَانَ هُوَ الْإِمَامَ.

227 «5» وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ لِی مَسْجِداً عَلَی بَابِ دَارِی فَأَیُّهُمَا أَفْضَلُ أُصَلِّی فِی مَنْزِلِی فَأُطِیلُ الصَّلَاهَ أَوْ أُصَلِّی بِهِمْ وَ أُخَفِّفُ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلِّ بِهِمْ وَ لَا تُثَقِّلْ.

228 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ، صَلُّوا فِی مَسَاجِدِهِمْ، وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، وَ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَکُونُوا الْأَئِمَّهَ وَ الْمُؤَذِّنِینَ فَافْعَلُوا فَإِنَّکُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِکَ قَالُوا: هَؤُلَاءِ الْجَعْفَرِیَّهُ رَحِمَ اللَّهُ جَعْفَراً مَا کَانَ أَحْسَنَ مَا یُؤَدِّبُ أَصْحَابَهُ.

وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ

فَقَالَ: إِنَّ لِی جِیرَاناً بَعْضُهُمْ یَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ وَ بَعْضُهُمْ لَا یَعْرِفُ وَ قَدْ سَأَلُونِی: أَنْ «7» أُؤَذِّنَ لَهُمْ وَ أُصَلِّیَ بِهِمْ فَخِفْتُ أَنْ لَا یَکُونَ ذَلِکَ مُوَسَّعاً لِی، فَقَالَ: أَذِّنْ لَهُمْ وَ صَلِّ بِهِمْ وَ تَحَرَّ الْأَوْقَاتَ.

______________________________

(1) المستدرک 6: 520/ 2

(2) الوسائل 5: 469/ باب 69

(3) الوسائل 5: 474/ 1

(4) الوسائل 5: 476/ 1

(5) الوسائل 5: 477/ 2

(6) الوسائل 5: 477/ 1 و 2

(7) لیس فی رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 397

الثّانی عشر: فی الأحکام
اشاره

و هی اثنا عشر

1- یجوز اقتداء المتنفّل بالمفترض فی الإعاده و نحوها و بالعکس

لما مرّ.

2- اختلاف فرض الإمام و المأموم

و قد مرّ.

229 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً فَصَلَّی الْعَصْرَ وَ هِیَ لَهُمُ الظُّهْرُ، فَقَالَ: أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَ أَجْزَأَتْ عَنْهُمْ.

230 «2» وَ رُوِیَ فِی إِمَامٍ کَانَ فِی الظُّهْرِ فَقَامَتِ امْرَأَهٌ بِحِیَالِهِ تُصَلِّی [مَعَهُ] «3» بِحِیَالِهِ «4» وَ هِیَ تَحْسَبُ أَنَّهَا الْعَصْرُ، وَ قَدْ کَانَتْ صَلَّتِ الظُّهْرَ، قَالَ: لَا یُفْسِدُ ذَلِکَ عَلَی الْقَوْمِ وَ تُعِیدُ الْمَرْأَهُ صَلَاتَهَا.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی اسْتِحْبَابِ الْإِعَادَهِ لِلْمُحَاذَاهِ أَوْ ظَنِّ الْعَصْرِ.

231 «5» وَ رُوِیَ فِی إِمَامٍ صَلَّی الْعَصْرَ فَاقْتَدَی بِهِ رَجُلٌ لَا یَعْرِفُ فَیَرَی أَنَّهَا الْأُولَی أَ فَتُجْزِیهِ أَنَّهَا الْعَصْرُ؟ قَالَ: لَا.

أَقُولُ: الْمَفْرُوضُ أَنَّ الْمَأْمُومَ نَوَی الظُّهْرَ فَلَا یُجْزِئُهُ عَنِ الْعَصْرِ بِمُجَرَّدِ نِیَّهِ الْإِمَامِ.

232 «6» وَ رُوِیَ فِی رَجُلٍ یُصَلِّی مَعَ قَوْمٍ وَ هُوَ یَرَی أَنَّهَا الْأُولَی وَ کَانَتِ الْعَصْرَ، قَالَ:

فَلْیَجْعَلْهَا الْأُولَی وَ لْیُصَلِّ الْعَصْرَ.

233 «7» وَ رُوِیَ: إِنْ عَلِمَ أَنَّهُمْ فِی صَلَاهِ الْعَصْرِ وَ لَمْ یَکُنْ «8» صَلَّی الْأُولَی فَلَا یَدْخُلْ مَعَهُمْ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ الْکَرَاهَهِ، وَ نِیَّهِ الْمَأْمُومِ الْعَصْرَ.

234 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا اقْتَدَی بِالْحَاضِرِ فِی الظُّهْرِ جَعَلَ الْأَوَّلَتَیْنِ الظُّهْرَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 453/ 1

(2) الوسائل 5: 453/ 2

(3) أثبتناه من ج و م و رض

(4) لیس فی ج و م و رض

(5) الوسائل 5: 453/ 3

(6) الوسائل 5: 454/ 4

(7) الوسائل 5: 454/ 5

(8) الأصل: العصر لم یکن

(9) الوسائل 5: 454/ 6

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 398

وَ الْأَخِیرَتَیْنِ الْعَصْرَ.

235 «1» وَ رُوِیَ: یَجْعَلُ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنَ الظُّهْرِ الظُّهْرِ وَ الْأَخِیرَتَیْنِ مِنَ الْعَصْرِ الْعَصْرِ.

236 «2» 3- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی أُصَلِّی فِی الطَّاقِ یَعْنِی الْمِحْرَابَ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا کُنْتَ تَتَوَسَّعُ بِهِ

«3».

4- یستحبّ مساواه [موقف المأموم و] «4» موقف الإمام فی العلوّ.

237 «5» سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ (عَنِ الْإِمَامِ) «6» یُصَلِّی فِی مَوْضِعٍ وَ الَّذِینَ خَلْفَهُ یُصَلُّونَ فِی مَوْضِعٍ أَسْفَلَ مِنْهُ أَوْ أَرْفَعَ مِنْهُ، فَقَالَ: یَکُونُ مَکَانُهُمْ مُسْتَوِیاً.

5- لا یجوز علوّ الإمام عن موقف المأموم بقدر دکّان «7» و شبهه و یجوز العکس

و یجوز الأمران فی الأرض المنحدره.

238 «8» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی بِقَوْمٍ وَ هُمْ فِی مَوْضِعٍ أَسْفَلَ مِنْ مَوْضِعِهِ، فَقَالَ: إِنْ کَانَ الْإِمَامُ عَلَی شِبْهِ الدُّکَّانِ أَوْ عَلَی مَوْضِعٍ أَرْفَعَ مِنْ مَوْضِعِهِمْ لَمْ تَجُزْ صَلَاتُهُمْ، وَ إِنْ کَانَ الْمَأْمُومُ «9» فَوْقَ بَیْتٍ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ دُکَّاناً [کَانَ] «10» أَوْ غَیْرَهُ وَ کَانَ الْإِمَامُ یُصَلِّی عَلَی الْأَرْضِ أَسْفَلَ مِنْهُ جَازَ لِلرَّجُلِ أَنْ یُصَلِّیَ [خَلْفَهُ] «11» وَ یَقْتَدِیَ بِصَلَاتِهِ وَ إِنْ کَانَ أَرْفَعَ مِنْهُ بِشَیْ ءٍ کَثِیرٍ.

239 «12» وَ رُوِیَ: جَوَازُ عُلُوِّ مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ وَ انْخِفَاضِهِ فِی الْأَرْضِ الْمُنْحَدِرَهِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 454/ 9

(2) الوسائل 5: 461/ 1

(3) لیس فی ج و ر ض

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 5: 463/ 3

(6) لیس فی ج و م

(7) الدّکان: الدکّه المبنیه للجلوس علیها (النّهایه: دکن)

(8) الوسائل 5: 463/ 1

(9) م و ج و ر ض و الوسائل: الرّجل

(10) أثبتناه من ج و ر ض و م و الوسائل

(11) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(12) الوسائل 5: 463/ 2

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 399

240 «1» وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ «2» یَحِلُّ لَهُ أَنْ یُصَلِّیَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَوْقَ دُکَّانٍ [قَالَ:] «3» إِذَا کَانَ مَعَ الْقَوْمِ فِی الصَّفِّ فَلَا بَأْسَ.

6- لا تبطل صلاه المأموم بنسیان الرّکوع حتّی یسجد الإمام

بل یرکع و یلحقه و کذا السّجود لما مرّ فی الجمعه.

241 «4» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مَعَ إِمَامٍ یَقْتَدِی بِهِ فَرَکَعَ الْإِمَامُ وَ سَهَا الرَّجُلُ خَلْفَهُ [فَلَمْ یَرْکَعْ حَتَّی] «5» رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ وَ انْحَطَّ لِلسُّجُودِ، أَ یَرْکَعُ ثُمَّ یَلْحَقُ بِالْإِمَامِ وَ الْقَوْمُ فِی سُجُودِهِمْ أَوْ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یَرْکَعُ ثُمَّ یَنْحَطُّ وَ یُتِمُّ صَلَاتَهُ مَعَهُمْ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

[فیمن یسلّم قبل أن یسلّم الإمام سهوا]

242 «6» 7- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَیَسْهُو فَیُسَلِّمُ قَبْلَ أَنْ یُسَلِّمَ الْإِمَامُ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

243 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَیُطَوِّلُ الْإِمَامُ التَّشَهُّدَ فَیَأْخُذُ [الرَّجُلَ] «8» الْبَوْلُ أَوْ یَتَخَوَّفُ عَلَی شَیْ ءٍ یَفُوتُ أَوْ یَعْرِضُ لَهُ وَجَعٌ، قَالَ: یَتَشَهَّدُ وَ یَنْصَرِفُ وَ یَدَعُ الْإِمَامَ.

244 «9» 8- دَخَلَ رَجُلَانِ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِالنَّاسِ «10» فَقَالَ لَهُمَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ شِئْتُمَا فَلْیَؤُمَّ أَحَدُکُمَا صَاحِبَهُ وَ لَا یُؤَذِّنُ وَ لَا یُقِیمُ.

245 «11» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّی الْقَوْمُ: إِنْ

______________________________

(1) الوسائل 5: 464/ 4

(2) الأصل و ش: و روی فی الرّجل

(3) أثبتناه من ج و رض و م و الوسائل

(4) الوسائل 5: 464/ 1

(5) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(6) الوسائل 5: 465/ 5

(7) الوسائل 5: 464/ 2

(8) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(9) الوسائل 5: 466/ 2

(10) لیس فی ج و ر ض و م

(11) الوسائل 5: 465/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 400

کَانَ دَخَلَ وَ لَمْ یَتَفَرَّقِ الصَّفُّ صَلَّی بِأَذَانِهِمْ وَ إِقَامَتِهِمْ، وَ إِنْ کَانَ تَفَرَّقَ الصَّفُّ أَذَّنَ وَ أَقَامَ.

246 «1» وَ سَأَلَهُ

رَجُلٌ فَقَالَ: صَلَّیْنَا فِی الْمَسْجِدِ الْفَجْرَ وَ انْصَرَفَ بَعْضُنَا وَ جَلَسَ بَعْضٌ فِی التَّسْبِیحِ فَدَخَلَ عَلَیْنَا رَجُلٌ فَأَذَّنَ فَمَنَعْنَاهُ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَحْسَنْتُمْ ادْفَعُوهُ عَنْ ذَلِکَ وَ امْنَعُوهُ أَشَدَّ الْمَنْعِ، قِیلَ: فَإِنْ دَخَلُوا فَأَرَادُوا أَنْ یُصَلُّوا فِیهِ جَمَاعَهً؟ قَالَ: یَقُومُونَ فِی نَاحِیَهِ الْمَسْجِدِ وَ لَا یَبْدُو لَهُمْ إِمَامٌ.

247 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ أَدْرَکَ الْإِمَامَ وَ قَدْ سَلَّمَ فَعَلَیْهِ الْأَذَانُ وَ الْإِقَامَهُ وَ حُمِلَ عَلَی الْجَوَازِ، وَ عَلَی تَفَرُّقِ الصُّفُوفِ.

248 «3» 9- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ سَبَقَهُ الْإِمَامُ بِرَکْعَهٍ ثُمَّ أَوْهَمَ الْإِمَامُ فَصَلَّی خَمْساً، قَالَ: یُعِیدُ تِلْکَ الرَّکْعَهَ وَ لَا یَعْتَدُّ بِوَهْمِ الْإِمَامِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی مَا لَوْ ذَکَرَ قَبْلَ زِیَادَهِ الرُّکُوعِ.

249 «4» 10- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا کَانَ مِنْ إِمَامٍ تَقَدَّمَ فِی الصَّلَاهِ وَ هُوَ جُنُبٌ نَاسِیاً أَوْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ رَعَفَ رُعَافاً أَوْ أَذًی فِی بَطْنِهِ فَلْیَجْعَلْ ثَوْبَهُ عَلَی أَنْفِهِ ثُمَّ لْیَنْصَرِفْ وَ لْیَأْخُذْ بِیَدِ رَجُلٍ فَلْیُصَلِّ مَکَانَهُ.

250 «5» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْإِمَامِ أَحْدَثَ فَانْصَرَفَ وَ لَمْ یُقَدِّمْ أَحَداً، مَا حَالُ الْقَوْمِ؟ قَالَ: لَا صَلَاهَ لَهُمْ إِلَّا بِإِمَامٍ فَلْیُقَدِّمْ بَعْضُهُمْ بَعْضاً «6» فَلْیُتِمَّ مَا بَقِیَ مِنْهَا وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُمْ.

251 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ إِمَامٍ یَقْرَأُ السَّجْدَهَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ یَسْجُدَ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: یُقَدِّمُ غَیْرَهُ فَیَسْجُدُ وَ یَسْجُدُونَ وَ یَنْصَرِفُ وَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 466/ 2

(2) الوسائل 5: 466/ 4

(3) الوسائل 5: 468/ 1

(4) الوسائل 5: 474/ 2

(5) الوسائل 5: 474/ 1

(6) لیس فی باقی النّسخ

(7) الوسائل 5: 475/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 401

[المسافر إذا أمّ قوما حاضرین]

252 «1» 11- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُسَافِرُ إِذَا أَمَّ قَوْماً

حَاضِرِینَ فَإِذَا أَتَمَّ الرَّکْعَتَیْنِ سَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَقَدَّمَهُ فَأَمَّهُمْ.

[الجماعه فی السّفینه]

253 «2» 12- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ الصَّلَاهِ (فِی جَمَاعَهٍ فِی السَّفِینَهِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ) «3».

254 «4» (وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ صَلَّوْا) «5» جَمَاعَهً فِی السَّفِینَهِ «6»، قَالَ: یُصَلُّونَ قِیَاماً، فَإِنْ لَمْ یَقْدِرُوا عَلَی الْقِیَامِ، صَلَّوْا جُلُوساً، وَ یَقُومُ الْإِمَامُ أَمَامَهُمْ وَ النِّسَاءُ خَلْفَهُمْ، وَ إِنْ مَاجَتِ السَّفِینَهُ قَعَدْنَ النِّسَاءُ وَ صَلَّی الرِّجَالُ، وَ لَا بَأْسَ أَنْ یَکُونَ النِّسَاءُ بِحِیَالِهِمْ.

225 «7» وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی السَّفِینَهِ فِی دِجْلَهَ فَحَضَرَتِ الصَّلَاهُ فَقِیلَ لَهُ: نُصَلِّی جَمَاعَهً؟ فَقَالَ: لَا تُصَلِّ فِی بَطْنِ وَادٍ جَمَاعَهً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 475/ 4

(2) الوسائل 5: 475/ 2

(3) لیس فی ش

(4) الوسائل 5: 476/ 3

(5) لیس فی ش

(6) الأصل: سفینه

(7) الوسائل 5: 476/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 403

الباب الثّانی عشر «1» فی قصر الصّلاه فی الخوف و السّفر

اشاره

و فصوله اثنا عشر

الأوّل: فی وجوب القصر عند الخوف سفرا و حضرا، و استحباب الجماعه فی صلاه الخوف و کیفیّتها.

1 «2» قِیلَ لِلْبَاقِرِ «3» عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الْخَوْفِ وَ صَلَاهُ السَّفَرِ تُقْصَرَانِ جَمِیعاً؟ قَالَ:

نَعَمْ، وَ صَلَاهُ الْخَوْفِ أَحَقُّ أَنْ تُقْصَرَ مِنْ صَلَاهِ السَّفَرِ لَیْسَ فِیهِ خَوْفٌ.

2 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاهِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یَفْتِنَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا «5» فَقَالَ: هَذَا تَقْصِیرٌ ثَانٍ وَ هُوَ أَنْ یَرُدَّ الرَّجُلُ رَکْعَتَیْنِ إِلَی رَکْعَهٍ.

______________________________

(1) الباب الثّانی عشر و فیه 141 حدیثا

(2) الوسائل 5: 478/ 1

(3) لیس فی رض

(4) الوسائل 5: 478/ 2

(5) النّساء: 101

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 404

أقول: حمل علی التّقیّه، و علی ردّ کلّ رکعتین إلی رکعه فتردّ الأربع إلی ثنتین.

3 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فَرَضَ اللَّهُ عَلَی الْمُقِیمِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تَمَامٍ، وَ فَرَضَ عَلَی الْمُسَافِرِ رَکْعَتَیْنِ تَمَامٌ، وَ فَرَضَ عَلَی الْخَائِفِ رَکْعَهً وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ وَ ذَکَرَ الْآیَهِ إِلَی قَوْلِهِ:

أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاهِ إِنْ خِفْتُمْ «2» وَ قَالَ: یَقُولُ مِنَ الرَّکْعَتَیْنِ فَتَصِیرُ رَکْعَهً.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ لِمَا یَأْتِی.

4 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی غَزَاهِ ذَاتِ الرِّقَاعِ، فَفَرَّقَ أَصْحَابَهُ فِرْقَتَیْنِ، فَأَقَامَ فِرْقَهً بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، وَ فِرْقَهً خَلْفَهُ، فَکَبَّرَ وَ کَبَّرُوا، فَقَرَأَ وَ أَنْصَتُوا، وَ رَکَعَ وَ رَکَعُوا، وَ سَجَدَ وَ سَجَدُوا، ثُمَّ اسْتَتَمَّ قَائِماً فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَکْعَهً، ثُمَّ سَلَّمَ بَعْضُهُمْ، [عَلَی بَعْضٍ] «4» ثُمَّ خَرَجُوا إِلَی أَصْحَابِهِمْ فَقَامُوا بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَ جَاءَ أَصْحَابُهُمْ فَقَامُوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَکَبَّرَ وَ کَبَّرُوا، فَقَرَأَ وَ أَنْصَتُوا، وَ رَکَعَ وَ رَکَعُوا، وَ سَجَدَ وَ سَجَدُوا، ثُمَّ جَلَسَ فَتَشَهَّدْ، ثُمَّ «5»

سَلَّمَ عَلَیْهِمْ، ثُمَّ قَامُوا فَقَضَوْا «6» لِأَنْفُسِهِمْ رَکْعَهً، ثُمَّ سَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ، وَ قَالَ: مَنْ صَلَّی الْمَغْرِبَ فِی خَوْفٍ بِالْقَوْمِ، صَلَّی بِالطَّائِفَهِ الْأُولَی رَکْعَهً، وَ بِالطَّائِفَهِ الثَّانِیَهِ رَکْعَتَیْنِ.

5 «7» وَ رُوِیَ: یُصَلِّی بِالْأُولَی رَکْعَتَیْنِ وَ بِالثَّانِیَهِ «8» رَکْعَهً. وَ حُمِلَ عَلَی التَّخْیِیرِ.

6 «9» وَ رُوِیَ أَحَادِیثُ کَثِیرَهٌ فِی أَنَّهُ: یُصَلِّی الْإِمَامُ بِالطَّائِفَهِ الْأُولَی رَکْعَهً وَ بِالثَّانِیَهِ رَکْعَهً فِی غَیْرِ الْمَغْرِبِ، وَ فِی الْمَغْرِبِ خِلَافٌ فِی الرِّوَایَاتِ کَمَا مَرَّ إِلَّا أَنَّهُ لَا خِلَافَ فِی أَنَّهَا ثَلَاثُ رَکَعَاتٍ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 479/ 4

(2) النّساء 101

(3) الوسائل 5: 479/ 1

(4) أثبتناه من رض و م و ش و الوسائل

(5) رض و ش و م: و سلّم.

(6) م و رض: ثمّ قضوا.

(7) الوسائل 5: 480/ 2

(8) الأصل: بالثّالثه و صحّحناه من رض و م و ش

(9) الوسائل 5: 480/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 405

الثّانی: فی أحکام صلاه الخوف
اشاره

و هی اثنا عشر

1- کلّ واجب یتعذّر فی الخوف سقط

لما مرّ فی القیام و غیره من النّصّ العام.

2- حکم صلاه خائف اللّصّ.

7 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالًا أَوْ رُکْبٰاناً «2» کَیْفَ یُصَلِّی؟ وَ مَا یَقُولُ؟ إِنْ خَافَ مِنْ سَبُعٍ أَوْ لِصٍّ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ:

یُکَبِّرُ وَ یُومِی بِرَأْسِهِ إِیمَاءً.

8 «3» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الَّذِی یَخَافُ مِنَ اللُّصُوصِ یُصَلِّی «4» إِیمَاءً عَلَی دَابَّتِهِ.

9 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الَّذِی یَخَافُ اللُّصُوصَ وَ السَّبُعَ یُصَلِّی صَلَاهَ الْمُوَاقَفَهِ إِیمَاءً عَلَی دَابَّتِهِ، قَالَ: وَ یَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّکُوعِ وَ لَا یَدُورُ إِلَی الْقِبْلَهِ، وَ لَکِنْ أَیْنَمَا دَارَتْ بِهِ دَابَّتُهُ، غَیْرَ أَنَّهُ یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهَ بِأَوَّلِ تَکْبِیرَهٍ حِینَ یَتَوَجَّهُ.

10 «6» وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ خَشِیَ لِصّاً أَوْ سَبُعاً صَلَّی الْفَرِیضَهَ عَلَی دَابَّتِهِ.

3- حکم صلاه المواقفه

و قد مرّ.

11 «7» وَ رُوِیَ: إِنْ لَمْ یَکُنِ الْمُوَاقِفُ عَلَی وُضُوءٍ وَ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی النُّزُولِ تَیَمَّمَ مِنْ لِبْدِ سَرْجِهِ أَوْ عُرْفِ دَابَّتِهِ.

12 «8» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُصَلِّی إِیمَاءً وَ یَقُولُ فِی الرُّکُوعِ: لَکَ رَکَعْتُ وَ أَنْتَ رَبِّی، وَ فِی السُّجُودِ: لَکَ سَجَدْتُ وَ أَنْتَ رَبِّی، وَ أَنَّهُ یُصَلِّی رَاکِباً کَیْفَ مَا تَوَجَّهَ، وَ أَنَّهُ یَسْتَقْبِلُ بِأَوَّلِ تَکْبِیرَهٍ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 482/ 1

(2) البقره: 239

(3) الوسائل 5: 483/ 7

(4) الأصل: یومی إیماء و صحّحناه علی م و ش و ر ض و الوسائل

(5) الوسائل 5: 484/ 8

(6) الوسائل 5: 484/ 10

(7) الوسائل 5: 484/ 8

(8) الوسائل 5: 487/ 11

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 406

4- حکم صلاه خائف السّبع

و قد مرّ.

13 «1» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ یَلْقَی السَّبُعَ وَ قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاهُ، قَالَ: یَسْتَقْبِلُ الْأَسَدَ وَ یُصَلِّی «2» وَ یُومِی بِرَأْسِهِ إِیمَاءً وَ هُوَ قَائِمٌ، وَ إِنْ کَانَ الْأَسَدُ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَهِ.

14 «3» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهَ إِنْ أَمْکَنَ.

15 «4» وَ رُوِیَ فِی صَلَاهِ الْخَوْفِ مِنَ السَّبُعِ: إِذَا خَشِیَهُ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یُکَبِّرَ وَ لَا یُومِیَ.

16 «5» وَ رُوِیَ: یُصَلِّی رَاکِباً.

4- حکم صلاه من خاف عدوّا

و قد مرّ.

17 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الَّذِی یَخَافُ السَّبُعَ، أَوْ یَخَافُ عَدُوّاً یَثِبُ عَلَیْهِ، أَوْ یَخَافُ اللُّصُوصَ: یُصَلِّی عَلَی دَابَّتِهِ إِیمَاءً الْفَرِیضَهَ.

6- حکم صلاه الزّحف

و قد مرّ.

18 «7» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: صَلَاهُ الزَّحْفِ تَکْبِیرٌ وَ تَهْلِیلٌ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالًا أَوْ رُکْبٰاناً. «8»

19 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: [صَلَاهُ] «10» الزَّحْفِ عَلَی الظَّهْرِ إِیمَاءٌ بِرَأْسِکَ وَ تَکْبِیرٌ، وَ الْمُسَایَفَهِ تَکْبِیرٌ بِغَیْرِ إِیمَاءٍ، وَ الْمُطَارَدَهِ إِیمَاءٌ یُصَلِّی کُلُّ رَجُلٍ عَلَی حِیَالِهِ.

7- حکم صلاه المسایفه

و قد مرّ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 483/ 3

(2) لیس فی ر ض

(3) الوسائل 5: 483/ 4

(4) الوسائل 5: 483/ 5

(5) الوسائل 5: 484/ 11

(6) الوسائل 5: 485/ 12

(7) الوسائل 5: 485/ 1

(8) البقره: 239.

(9) الوسائل 5: 485/ 2

(10) أثبتناه من رض و ش و م و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 407

20 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَقَلُّ مَا یُجْزِی مِنْ حَدِّ الْمُسَایَفَهِ مِنَ التَّکْبِیرِ تَکْبِیرَتَانِ لِکُلِّ صَلَاهٍ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّ لَهَا ثَلَاثاً.

21 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا الْتَقَوْا فَاقْتَتَلُوا فَإِنَّمَا الصَّلَاهُ حِینَئِذٍ تَکْبِیرٌ، وَ إِذَا کَانُوا وُقُوفاً «3» لَا یَقْدِرُونَ عَلَی جَمَاعَهٍ فَإِنَّمَا الصَّلَاهُ إِیمَاءٌ.

22 «4» 8- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: فَاتَ النَّاسَ مَعَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْمَ الصِّفِّینِ صَلَاهُ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ وَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ فَأَمَرَهُمْ فَکَبَّرُوا وَ هَلَّلُوا وَ سَبَّحُوا رِجَالًا وَ رُکْبَاناً.

23 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرُ% عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا کَانَتِ الْمُسَایَفَهُ وَ الْمُعَانَقَهُ وَ تَلَاحُمُ الْقِتَالِ فَإِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَیْلَهَ صِفِّینَ وَ لَیْلَهَ الْهَرِیرِ لَمْ تَکُنْ صَلَاتُهُمُ الظُّهْرُ وَ الْعَصْرَ وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ عِنْدَ وَقْتِ کُلِّ صَلَاهٍ إِلَّا بِالتَّکْبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ وَ التَّسْبِیحِ وَ التَّحْمِیدِ وَ الدُّعَاءِ، وَ کَانَتْ تِلْکَ صَلَاتَهُمْ وَ لَمْ یَأْمُرْهُمْ بِإِعَادَهِ الصَّلَاهِ.

9- حکم صلاه المطارده

و قد مرّ.

24 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا جَالَتِ الْخَیْلُ تَضْطَرِبُ السُّیُوفُ أَجْزَأَهُ تَکْبِیرَتَانِ فَهَذَا تَقْصِیرٌ آخَرُ.

25 «7» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی صَلَاهِ الْخَوْفِ عِنْدَ الْمُطَارَدَهِ وَ الْمُنَاوَشَهِ وَ تَلَاحُمِ الْقِتَالِ: یُصَلِّی «8» کُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ بِالْإِیمَاءِ حَیْثُ کَانَ وَجْهُهُ.

10- حکم صلاه الأسیر

و قد مرّ.

26 «9» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُهُ الْمُشْرِکُونَ فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاهُ فَیَخَافُ مِنْهُمْ أَنْ یَمْنَعُوهُ فَقَالَ: یُومِی إِیمَاءً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 485/ 3

(2) الوسائل 5: 486/ 4

(3) الأصل: قوما

(4) الوسائل 5: 486/ 5

(5) الوسائل 5: 486/ 8

(6) الوسائل 5: 486/ 7

(7) الوسائل 5: 486/ 8

(8) ج و م: فإنّه یصلّی و فی ر ض: فإنّهم یصلّی.

(9) الوسائل 5: 488/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 408

27 «1» وَ فِی رِوَایَهٍ: فَیَمْنَعُهُ الَّذِی أَسَرَهُ مِنْهَا.

11- حکم من تعارض عنده الصّلاه علی الدّابّه

و قراءه «2» الحمد و سوره «3» و الصّلاه علی الأرض و قراءه الحمد وحدها، و قد مرّ فی القراءه حدیث فی أنّه: یتخیّر و أنّ الصّلاه علی الرّاحله أولی.

12- حکم صلاه المرتحل و الغریق

و قد مرّ فی مکان المصلّی و القیام و غیر ذلک.

الثّالث: فی اشتراط وجوب القصر علی المسافر

یکون المسافه ثمانیه فراسخ فصاعدا و مسیره یوم للجمّال إذا لم یعلم عدد الفراسخ.

28 «4» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّقْصِیرُ فِی بَرِیدَیْنِ.

29 «5» وَ سَافَرَ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِلَی ذِی خُشُبٍ وَ هِیَ مَسِیرَهُ یَوْمٍ مِنَ الْمَدِینَهِ یَکُونُ إِلَیْهَا بَرِیدَانِ أَرْبَعَهٌ وَ عِشْرِینَ مِیلًا فَقَصَّرَ وَ أَفْطَرَ فَصَارَتْ سُنَّهً.

30 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: التَّقْصِیرُ فِی الصَّلَاهِ بَرِیدٌ فِی بَرِیدٍ أَرْبَعَهٌ وَ عِشْرُونَ مِیلًا.

31 «7» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّقْصِیرِ فَقَالَ: فِی بَرِیدَیْنِ أَوْ بَیَاضِ یَوْمٍ.

32 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُسَافِرِ فِی کَمْ یُقَصِّرُ الصَّلَاهَ، فَقَالَ: فِی مَسِیرَهِ یَوْمٍ وَ ذَلِکَ بَرِیدَانِ وَ هُمَا ثَمَانِیَهُ فَرَاسِخَ.

33 «9» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَدْنَی مَا تُقَصَّرُ فِیهِ الصَّلَاهُ، قَالَ: جَرَتِ السُّنَّهُ بِبَیَاضٍ، قِیلَ:

______________________________

(1) الوسائل 5: 488/ 2

(2) رض: و قرأ

(3) م: و السّوره

(4) الوسائل 5: 493/ 17

(5) الوسائل 5: 491/ 4

(6) الوسائل 5: 491/ 3

(7) الوسائل 5: 492/ 7

(8) الوسائل 5: 493/ 13

(9) الوسائل 5: 493/ 15

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 409

إِنَّ بَیَاضَ الْیَوْمَ یَخْتَلِفُ، فَقَالَ: أَمَّا رَأَیْتَ سَیْرَ هَذِهِ الْأَثْقَالِ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ ثُمَّ أَوْمَأَ بِیَدِهِ أَرْبَعَهً وَ عِشْرِینَ مِیلًا یَکُونُ ثَمَانِیَهَ فَرَاسِخَ.

34 «1» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا وَجَبَ التَّقْصِیرُ فِی ثَمَانِیَهِ فَرَاسِخَ لَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لَا أَکْثَرَ، لِأَنَّ ثَمَانِیَهَ فَرَاسِخَ مَسِیرَهُ یَوْمٍ لِلْعَامَّهِ وَ الْقَوَافِلِ وَ الْأَثْقَالِ وَ هُوَ الْغَالِبُ عَلَی الْمَسِیرِ.

35 «2» وَ رُوِیَ: فِی مَسِیرَهِ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ.

36 «3» وَ رُوِیَ: فِی مَسِیرَهِ یَوْمَیْنِ.

37 «4» وَ رُوِیَ: مَسِیرَهِ ثَلَاثٍ.

أَقُولُ: حُمِلَ الْجَمِیعُ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی قَطْعِ ثَمَانِیَهِ فَرَاسِخَ لَا أَزْیَدَ،

ثُمَّ إِنَّهُ لَا تَصْرِیحَ هُنَا بِکَوْنِ الثَّمَانِیَهِ فَرَاسِخَ کُلِّهَا ذَهَاباً وَ لَا یَقْطَعَهَا فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ فَلَا یُنَافِی مَا یَأْتِی مِنْ جَوَازِ کَوْنِ النِّصْفِ ذَهَاباً وَ النِّصْفِ إِیَاباً.

الرّابع: فی وجوب القصر علی من قصد أربعه فراسخ ذهابا و أربعه إیابا

لا أقلّ من ذلک، و أنّه لا یشترط العود لیومه و لا لیلته «5» حینئذ.

38 «6» [سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ أَدْنَی مَا یُقَصَّرُ فِیهِ الصَّلَاهُ، قَالَ: بَرِیدٌ ذَاهِباً وَ بَرِیدٌ جَائِیاً.] «7»

39 «8» [وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یُقَصِّرُ الرَّجُلُ الصَّلَاهَ فِی مَسِیرَهِ اثْنَیْ عَشَرَ مِیلًا.] «9»

______________________________

(1) الوسائل 5: 490/ 1

(2) الوسائل 5: 491/ 5

(3) الوسائل 5: 492/ 9

(4) الوسائل 5: 494/ 18

(5) الأصل: لیله

(6) الوسائل 5: 494/ 2

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(8) الوسائل 5: 494/ 3

(9) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 410

40 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ «2» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّقْصِیرِ فَقَالَ: فِی أَرْبَعَهِ فَرَاسِخَ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی الْغَالِبِ مِنْ إِرَادَهِ الْمُسَافِرِ الرُّجُوعَ.

41 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّقْصِیرِ فَقَالَ: بَرِیدٌ ذَاهِبٌ وَ بَرِیدٌ جَائِی.

42 «4» وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا أَتَی ذُبَاباً قَصَّرَ، وَ ذُبَابٌ عَلَی بَرِیدٍ، وَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لِأَنَّهُ إِذَا رَجَعَ کَانَ سَفَرُهُ بَرِیدَیْنِ ثَمَانِیَهَ فَرَاسِخَ.

43 «5» وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ «6» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّقْصِیرِ فَقَالَ: [بَرِیدٌ] «7»، قِیلَ: بَرِیدٌ؟ قَالَ:

إِنَّهُ «8» إِذَا ذَهَبَ بَرِیداً (وَ رَجَعَ بَرِیداً) «9» شُغِلَ یَوْمَهُ «10».

أَقُولُ: لَا دَلَالَهَ فِیهِ عَلَی اشْتِرَاطِ الرُّجُوعِ لِیَوْمِهِ لِوُرُودِ مِثْلِهِ فِی ثَمَانِیَهِ فَرَاسِخَ کَمَا مَرَّ، وَ إِنَّمَا هُوَ إِشَارَهٌ إِلَی الْجَمْعِ بَیْنَ أَحَادِیثِ الْأَرْبَعَهِ فَرَاسِخَ وَ أَحَادِیثِ مَسِیرَهِ یَوْمٍ.

44 «11» وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَهْلَ مَکَّهَ یُتِمُّونَ «12» الصَّلَاهَ بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ:

وَیْلَهُمْ أَوْ وَیْحَهُمْ

وَ أَیُّ سَفَرٍ أَشَدُّ مِنْهُ لَا تُتِمَّ.

45 «13» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَهْلُ مَکَّهَ إِذَا زَارُوا الْبَیْتَ وَ دَخَلُوا مَنَازِلَهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَی مِنًی أَتَمُّوا الصَّلَاهَ، وَ إِنْ لَمْ یَدْخُلُوا مَنَازِلَهُمْ قَصَّرُوا.

46 «14» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَهْلَ مَکَّهَ إِذَا خَرَجُوا حُجَّاجاً وَ إِذَا زَارُوا وَ رَجَعُوا إِلَی مَنَازِلِهِمْ أَتَمُّوا.

______________________________

(1) الوسائل 5: 495/ 4

(2) لیس فی باقی النّسخ

(3) الوسائل 5: 498/ 14

(4) الوسائل 5: 498/ 15

(5) الوسائل 5: 496/ 9

(6) ر ض: الصّادق علیه السّلام

(7) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(8) لیس فی ر ض

(9) لیس فی ر ض

(10) لیس فی م

(11) الوسائل 5: 499/ 1

(12) الأصل: یتمّون لهم الصّلاه فحذفنا (لهم) لزیادتها

(13) الوسائل 5: 500/ 4

(14) الوسائل 5: 500/ 8

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 411

47 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَیْلٌ لِهَؤُلَاءِ الَّذِینَ یُتِمُّونَ الصَّلَاهَ بِعَرَفَاتٍ أَمَا یَخَافُونَ اللَّهَ؟ قِیلَ لَهُ: فَهُوَ سَفَرٌ؟ قَالَ: وَ أَیُّ سَفَرٍ أَشَدُّ مِنْهُ.

48 «2» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ قَدِمَ مَکَّهَ قَبْلَ التَّرْوِیَهِ بِعَشَرَهِ أَیَّامٍ وَجَبَ عَلَیْهِ إِتْمَامُ الصَّلَاهِ وَ هُوَ بِمَنْزِلَهِ أَهْلِ مَکَّهَ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَی مِنًی وَجَبَ عَلَیْهِ التَّقْصِیرُ، فَإِذَا زَارَ الْبَیْتَ أَتَمَّ الصَّلَاهَ وَ عَلَیْهِ إِتْمَامُ الصَّلَاهِ إِذَا رَجَعَ إِلَی مِنًی حَتَّی یَنْفِرَ.

49 «3» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ خَرَجُوا فِی سَفَرٍ فَلَمَّا انْتَهَوْا الی الْمَوْضِعِ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِمْ فِیهِ التَّقْصِیرُ قَصَّرُوا مِنَ الصَّلَاهِ، فَلَمَّا صَارُوا «4» عَلَی فَرْسَخَیْنِ أَوْ ثَلَاثَهٍ أَوْ أَرْبَعَهٍ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ رَجُلٌ لَا یَسْتَقِیمُ لَهُمْ سَفَرُهُمْ إِلَّا بِهِ فَأَقَامُوا عَلَی ذَلِکَ أَیَّاماً لَا یَدْرُونَ هَلْ یَمْضُونَ فِی سَفَرِهِمْ أَوْ «5» یَنْصَرِفُونَ؟ قَالَ: إِنْ کَانُوا بَلَغُوا مَسِیرَهَ أَرْبَعَهِ فَرَاسِخَ فَلْیُقِیمُوا [عَلَی] «6»

تَقْصِیرِهِمْ أَقَامُوا أَمِ انْصَرَفُوا، وَ إِنْ کَانُوا سَارُوا أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَهِ فَرَاسِخَ فَلْیُتِمُّوا الصَّلَاهَ أَقَامُوا أَمِ انْصَرَفُوا فَإِذَا مَضَوْا فَلْیُقَصِّرُوا، قَالَ: لِأَنَّ التَّقْصِیرَ فِی بَرِیدَیْنِ، وَ لَا یَکُونُ التَّقْصِیرُ فِی أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ، فَإِنْ کَانُوا قَدْ سَارُوا بَرِیداً وَ أَرَادُوا أَنْ یَنْصَرِفُوا کَانُوا قَدْ سَافَرُوا سَفَرَ التَّقْصِیرِ، وَ إِنْ کَانُوا سَارُوا «7» أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ، لَمْ یَکُنْ لَهُمْ إِلَّا إِتْمَامُ الصَّلَاهِ.

50 «8» وَ رُوِیَ عَنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أَنَّ کُلَّ سَفَرٍ کَانَ ثَمَانِیَهَ فَرَاسِخَ أَوْ أَرْبَعَهَ فَرَاسِخَ ذَاهِباً وَ جَائِیاً فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ أَوْ فِیمَا دُونَ عَشَرَهِ أَیَّامٍ فَعَلَیْهِ التَّقْصِیرُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 502/ 12

(2) الوسائل 5: 499/ 3

(3) الوسائل 5: 501/ 10 و 11

(4) رض و م: ساروا

(5) الأصل: أم و ما أثبتناه فمن باقی النّسخ و الوسائل

(6) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

(7) رض: سافروا، و فی ش: کانوا قد ساروا

(8) الوسائل 5: 502/ 14

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 412

الخامس: فی شرائط القصر
اشاره

و هی اثنا عشر

1- قصد المسافه

فلو قصد ما دونها ثمّ هکذا لم یقصر و إن تمادی السّفر لما مرّ.

51 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ فِی حَاجَهٍ لَهُ وَ هُوَ لَا یُرِیدُ السَّفَرَ فَیَمْضِی فِی ذَلِکَ فَیَتَمَادَی بِهِ «2» الْمُضِیُّ حَتَّی یَمْضِیَ بِهِ ثَمَانِیَهَ فَرَاسِخَ، کَیْفَ یَصْنَعُ فِی صَلَاتِهِ؟ قَالَ: یُقَصِّرُ وَ لَا یُتِمُّ الصَّلَاهَ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَی مَنْزِلِهِ.

أَقُولُ: لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ یَقْصُرُ فِی الرُّجُوعِ لِمَا تَقَدَّمَ وَ یَأْتِی.

52 «3» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ مِنْ بَغْدَادَ یُرِیدُ أَنْ یَلْحَقَ رَجُلًا عَلَی رَأْسِ مِیلٍ فَلَمْ یَزَلْ یَتْبَعُهُ حَتَّی بَلَغَ النَّهْرَوَانَ وَ هِیَ أَرْبَعَهُ فَرَاسِخَ مِنْ بَغْدَادَ، أَ یُفْطِرُ إِذَا أَرَادَ الرُّجُوعَ وَ یُقَصِّرُ؟ قَالَ: لَا یُقَصِّرُ وَ لَا یُفْطِرُ، لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ وَ لَیْسَ یُرِیدُ السَّفَرَ ثَمَانِیَهَ فَرَاسِخَ، إِنَّمَا خَرَجَ یُرِیدُ أَنْ یَلْحَقَ صَاحِبَهُ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ فَتَمَادَی بِهِ السَّیْرُ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی بَلَغَهُ.

2- استمرار القصد

فلو رجع عن قصد المسافه لم یقصّر إلّا أن یکون بلغ أربعه فراسخ لما مرّ.

53 «4» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی کُنْتُ خَرَجْتُ مِنَ الْکُوفَهِ فِی سَفِینَهٍ إِلَی قَصْرِ ابْنِ هُبَیْرَهَ وَ هُوَ مِنَ الْکُوفَهِ عَلَی نَحْوٍ مِنْ عِشْرِینَ فَرْسَخاً فِی الْمَاءِ فَسِرْتُ یَوْمِی ذَلِکَ أُقَصِّرُ الصَّلَاهَ، ثُمَّ بَدَا لِی فِی اللَّیْلِ الرُّجُوعُ إِلَی الْکُوفَهِ، فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ سِرْتَ فِی یَوْمِکَ الَّذِی خَرَجْتَ فِیهِ بَرِیداً فَکَانَ عَلَیْکَ حِینَ رَجَعْتَ أَنْ تُصَلِّیَ بِالتَّقْصِیرِ لِأَنَّکَ کُنْتَ مُسَافِراً إِلَی أَنْ تَصِیرَ إِلَی مَنْزِلِکَ، قَالَ: وَ إِنْ کُنْتَ لَمْ تَسِرْ فِی یَوْمِکَ الَّذِی خَرَجْتَ فِیهِ بَرِیداً فَإِنَّ عَلَیْکَ أَنْ تَقْضِیَ کُلَّ صَلَاهٍ صَلَّیْتَهَا فِی یَوْمِکَ ذَلِکَ بِالتَّقْصِیرِ بِتَمَامٍ مِنْ قَبْلُ تَؤُمُّ مِنْ مَکَانِکَ ذَلِکَ، لِأَنَّکَ لَمْ تَبْلُغِ الْمَوْضِعَ الَّذِی یَجُوزُ فِیهِ

التَّقْصِیرُ حَتَّی رَجَعْتَ، فَوَجَبَ عَلَیْکَ قَضَاءُ مَا قَصَّرْتَ، وَ عَلَیْکَ إِذَا رَجَعْتَ أَنْ تُتِمَّ الصَّلَاهَ حَتَّی تَصِیرَ إِلَی مَنْزِلِکَ.

أَقُولُ: الْقَضَاءُ مَحْمُولٌ عَلَی مَا وَقَعَ بَعْدَ الرُّجُوعِ عَنْ قَصْدِ السَّفَرِ، أَوْ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 503/ 2

(2) لیس فی رض

(3) الوسائل 5: 503/ 1

(4) الوسائل 5: 504/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 413

لِمَا یَأْتِی.

3- خفاء الجدران و الأذان ذهابا و عودا.

54 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ السَّفَرَ مَتَی یُقَصِّرُ؟ قَالَ: إِذَا تَوَارَی مِنَ الْبُیُوتِ.

55 «2» وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا سَافَرَ وَ خَرَجَ فِی سَفَرٍ قَصَّرَ فِی فَرْسَخٍ.

أَقُولُ: هَذَا لَا «3» یَدُلُّ عَلَی الْحَصْرِ بِجَوَازِ تَأْخِیرِ الْقَصْرِ عَنْ وَقْتِ وُجُوبِهِ.

56 «4» وَ رُوِیَ: إِذَا کُنْتَ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی تَسْمَعُ فِیهِ الْأَذَانَ فَأَتِمَّ، وَ إِذَا کُنْتَ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی لَا تَسْمَعُ فِیهِ الْأَذَانَ فَقَصِّرْ، وَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ «5» فَمِثْلَ ذَلِکَ.

57 «6» وَ رُوِیَ: إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِکَ فَقَصِّرْ حَتَّی تَعُودَ إِلَیْهِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی خَفَاءِ الْجُدْرَانِ وَ الْأَذَانِ.

4- عدم کون السّفر معصیه

فإن کان معصیه أتمّ.

58 «7» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَبْعَهٌ لَا یُقَصِّرُونَ الصَّلَاهَ وَ عَدَّ مِنْهَا: الرَّجُلُ یَطْلُبُ الصَّیْدَ یُرِیدُ بِهِ لَهْوَ الدُّنْیَا، وَ الْمُحَارِبُ الَّذِی یَقْطَعُ السَّبِیلَ.

59 «8» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُفْطِرُ الرَّجُلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا فِی سَبِیلِ حَقٍّ.

60 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بٰاغٍ وَ لٰا عٰادٍ «10» قَالَ: الْبَاغِی بَاغِی «11» الصَّیْدِ، وَ الْعَادِی السَّارِقُ، وَ لَیْسَ لَهُمَا أَنْ یَأْکُلَا الْمَیْتَهَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 505/ 1

(2) الوسائل 5: 505/ 2

(3) الأصل: إلّا

(4) الوسائل 5: 506/ 3

(5) ج و رض و م: سفرک

(6) الوسائل 5: 508/ 5

(7) الوسائل 5: 510/ 5

(8) الوسائل 5: 509/ 1

(9) الوسائل 5: 509/ 2

(10) البقره: 173

(11) لیس فی رض و م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 414

إِذَا اضْطُرَّ إِلَیْهَا، هِیَ حَرَامٌ عَلَیْهِمَا لَیْسَ هِیَ عَلَیْهِمَا کَمَا هِیَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ، وَ لَیْسَ لَهُمَا أَنْ یَقْصُرَا فِی الصَّلَاهِ.

61 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ سَافَرَ قَصَّرَ [وَ

أَفْطَرَ] «2» إِلَّا أَنْ یَکُونَ رَجُلًا سَفَرُهُ إِلَی صَیْدٍ أَوْ فِی مَعْصِیَهِ اللَّهِ أَوْ رَسُولٌ لِمَنْ یَعْصِی اللَّهَ أَوْ فِی طَلَبِ عَدُوٍّ أَوْ شَحْنَاءَ أَوْ سِعَایَهٍ أَوْ ضَرَرٍ عَلَی قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ.

5- عدم قصد الصّید للّهو و الفضول

فمن قصده لذلک أتمّ و من قصده لقوته أو قوت عیاله قصّر.

62 «3» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَمَّنْ یَخْرُجُ «4» مِنْ أَهْلِهِ بِالصُّقُورَهِ وَ الْبُزَاهِ وَ الْکِلَابِ یَتَنَزَّهُ اللَّیْلَهَ وَ اللَّیْلَتَیْنِ وَ الثَّلَاثَهَ، قَالَ: إِنَّمَا خَرَجَ فِی لَهْوٍ لَا یُقَصِّرُ.

63 «5» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ إِلَی الصَّیْدِ أَ یُقَصِّرُ أَوْ یُتِمُّ؟

قَالَ: یُتِمُّ لِأَنَّهُ لَیْسَ بِمَسِیرَهِ حَقٍّ.

64 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ إِلَی الصَّیْدِ مَسِیرَهَ یَوْمٍ أَوْ یَوْمَیْنِ أَوْ ثَلَاثَهٍ، فَقَالَ: إِنْ خَرَجَ لِقُوتِهِ وَ قُوتِ عِیَالِهِ فَلْیُفْطِرْ وَ لْیُقَصِّرْ، وَ إِنْ خَرَجَ لِطَلَبِ الْفُضُولِ فَلَا، وَ لَا کَرَامَهَ.

65 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الصَّیْدَ مَسِیرٌ بَاطِلٌ لَا تُقْصَرُ الصَّلَاهُ فِیهِ.

6- انتفاء کثره السّفر

فلا یقصّر المکاری و الجمّال و الملّاح و البرید و الرّاعی و الجابی و التّاجر و البدوی مع عدم الإقامه.

66 «8» قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سَبْعَهٌ لَا یُقَصِّرُونَ الصَّلَاهَ: الْجَابِی یَدُورُ فِی جِبَایَتِهِ، وَ الْأَمِیرُ الَّذِی یَدُورُ فِی إِمَارَتِهِ، وَ التَّاجِرُ الَّذِی یَدُورُ فِی تِجَارَتِهِ وَ مِنْ سُوقٍ إِلَی سُوقٍ،

______________________________

(1) الوسائل 5: 509/ 3

(2) أثبتناه من ج و رض و ش و الوسائل و فی م: فأفطر

(3) الوسائل 5: 511/ 1

(4) رض: خرج

(5) الوسائل 5: 511/ 4

(6) الوسائل 5: 512/ 5

(7) الوسائل 5: 512/ 7

(8) الوسائل 5: 516/ 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 415

وَ الرَّاعِی، وَ الْبَدَوِیُّ الَّذِی یَطْلُبُ مَوَاضِعَ الْقَطْرِ وَ مَنْبِتَ الشَّجَرِ، وَ الرَّجُلُ الَّذِی یَطْلُبُ الصَّیْدَ یُرِیدُ بِهِ لَهْوَ الدُّنْیَا، وَ الْمُحَارِبُ الَّذِی یَقْطَعُ السَّبِیلَ.

67 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَرْبَعَهٌ قَدْ یَجِبُ عَلَیْهِمُ التَّمَامُ فِی سَفَرٍ کَانُوا أَوْ حَضَرٍ:

الْمُکَارِی، وَ الْکَرِیُّ، وَ الرَّاعِی، وَ الِاشْتِقَانُ لِأَنَّهُ عَمَلُهُمْ.

68 «2»

وَ رُوِیَ: الْمَلَّاحُ وَ الِاشْتِقَانُ الْبَرِیدُ.

69 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُکَارِی وَ الْجَمَّالُ الَّذِی یَخْتَلِفُ وَ لَیْسَ لَهُ مُقَامٌ یُتِمُّ الصَّلَاهَ وَ یَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ.

70 «4» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَلَّاحِینَ وَ الْأَعْرَابِ هَلْ عَلَیْهِمْ تَقْصِیرٌ؟ قَالَ: لَا، بُیُوتُهُمْ مَعَهُمْ.

71 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَنْ سَافَرَ فَعَلَیْهِ التَّقْصِیرُ وَ الْإِفْطَارُ غَیْرَ الْمَلَّاحِ فَإِنَّهُ فِی بَیْتٍ وَ هُوَ یَتَرَدَّدُ حَیْثُ شَاءَ.

7- انتفاء الوصول إلی منزله «6»

قد استوطنه ستّه أشهر فصاعدا أو ملک کذلک و لو نخله، فإن وصل إلیه أتمّ و اعتبرت المسافه بعده.

72 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ «8» یُسَافِرُ مِنْ أَرْضٍ إِلَی أَرْضٍ وَ إِنَّمَا یَنْزِلُ قُرَاهُ وَ ضَیْعَتَهُ، قَالَ: إِذَا نَزَلْتَ قُرَاکَ وَ أَرْضَکَ فَأَتِمَّ الصَّلَاهَ، وَ إِذَا کُنْتَ فِی غَیْرِ أَرْضِکَ فَقَصِّرْ.

73 «9» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ مَنْزِلًا [لَهُ] «10» آخَرَ

______________________________

(1) الوسائل 5: 515/ 2

(2) الوسائل 5: 515/ 3

(3) الوسائل 5: 517/ 10

(4) الوسائل 5: 516/ 5

(5) الوسائل 5: 517/ 11

(6) ش و رض: منزل له

(7) الوسائل 5: 520/ 2

(8) الأصل و ش: رجل

(9) الوسائل 5: 521/ 3

(10) أثبتناه من ج و م و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 416

أَوْ ضَیْعَهً «1» لَهُ أُخْرَی، قَالَ: إِنْ کَانَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مَنْزِلِهِ أَوْ ضَیْعَتِهِ «2» الَّتِی یَؤُمُّ بَرِیدَانِ قَصَّرَ، وَ إِنْ کَانَ دُونَ ذَلِکَ أَتَمَّ.

74 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ فِی سَفَرٍ فَیَمُرُّ بِقَرْیَهٍ [لَهُ] «4» أَوْ دَارٍ فَیَنْزِلُ فِیهَا، قَالَ: یُتِمُّ الصَّلَاهَ وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ لَهُ إِلَّا نَخْلَهٌ وَاحِدَهٌ وَ لَا یُقَصِّرُ، وَ لْیَصُمْ إِذَا حَضَرَهُ الصَّوْمُ وَ هُوَ فِیهَا.

75 «5» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ

السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُسَافِرُ فَیَمُرُّ بِالْمَنْزِلِ لَهُ فِی الطَّرِیقِ یُتِمُّ الصَّلَاهَ أَمْ یُقَصِّرُ؟ قَالَ: یُقَصِّرُ إِنَّمَا هُوَ الْمَنْزِلُ الَّذِی تَوَطَّنَهُ.

76 «6» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ «7» عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُقَصِّرُ فِی ضَیْعَتِهِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ مَا لَمْ یَنْوِ مُقَامَ عَشَرَهِ أَیَّامٍ إِلَّا أَنْ یَکُونَ لَهُ فِیهَا مَنْزِلٌ یَسْتَوْطِنُهُ، قِیلَ: مَا الِاسْتِیطَانُ؟ قَالَ:

أَنْ یَکُونَ لَهُ فِیهَا مَنْزِلٌ یُقِیمُ فِیهِ سِتَّهَ أَشْهُرٍ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ یُتِمُّ فِیهَا مَتَی دَخَلَهَا.

77 «8» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَنْزِلٍ لَکَ «9» لَا تَسْتَوْطِنُهُ فَعَلَیْکَ فِیهِ التَّقْصِیرُ «10».

وَ هُنَا مُعَارِضَاتٌ حُمِلَتْ عَلَی عَدَمِ الِاسْتِیطَانِ، وَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

8- انتفاء قصد إقامه عشره أیّام

فإن قصدها أتمّ و اعتبرت المسافه بعدها لما مرّ.

78 «11» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُدْرِکُهُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ فِی السَّفَرِ فَیُقِیمُ الْأَیَّامَ فِی الْمَکَانِ عَلَیْهِ صَوْمٌ؟ قَالَ: لَا، حَتَّی یُجْمِعَ عَلَی مُقَامِ عَشَرَهِ أَیَّامٍ، وَ إِذَا أَجْمَعَ عَلَی مُقَامِ عَشَرَهِ أَیَّامٍ، صَامَ وَ أَتَمَّ الصَّلَاهَ.

______________________________

(1) الأصل: و ضیعته

(2) الأصل: أو ضیعه

(3) الوسائل 5: 521/ 5

(4) أثبتناه من ش و م و ج و الوسائل

(5) الوسائل 5: 522/ 8

(6) الوسائل 5: 522/ 11

(7) لیس فی ج

(8) الوسائل 5: 520/ 1

(9) م و ج: منزل من منازلک

(10) الأصل: القصر و أثبتناه من ج و ش و م و الوسائل

(11) الوسائل 5: 524/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 417

79 «1» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْهِ أَیَّامٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ یَقْضِی إِذَا أَقَامَ فِی الْمَکَانِ؟ قَالَ: لَا، حَتَّی یُجْمِعَ عَلَی مُقَامِ عَشَرَهِ أَیَّامٍ.

80 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَتَیْتَ بَلْدَهً فَأَزْمَعْتَ الْمُقَامَ عَشَرَهَ أَیَّامٍ فَأَتِمَّ الصَّلَاهَ.

81 «3»

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ إِذَا نَوَی إِقَامَهَ خَمْسَهِ أَیَّامٍ أَتَمَّ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ غَیْرِهَا.

82 «4» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُسَافِرَ لَا یُتِمُّ فِی أَقَلَّ مِنْ عَشَرَهٍ إِلَّا بِمَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ، فَإِنْ أَقَامَ بِمَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ خَمْساً فَلْیُتِمَّ.

9- انتفاء إقامه ثلاثین یوما

و لو متردّدا فیتمّ بعدها و لو صلاه واحده.

83 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ لَمْ تَنْوِ الْمُقَامَ فَقَصِّرْ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ شَهْرٍ، فَإِذَا مَضَی لَکَ شَهْرٌ فَأَتِمَّ الصَّلَاهَ.

84 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُسَافِرِ إِنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِإِقَامَهِ عَشَرَهِ أَیَّامٍ، قَالَ:

فَلْیُتِمَّ الصَّلَاهَ، فَإِنْ لَمْ یَدْرِ مَا یُقِیمُ یَوْماً أَوْ أَکْثَرَ فَلْیُقَصِّرْ «7» ثَلَاثِینَ یَوْماً ثُمَّ لْیُتِمَّ، وَ إِنْ کَانَ أَقَامَ یَوْماً أَوْ صَلَاهً وَاحِدَهً.

10- العلم بوجوب القصر

فإذا أتمّ جاهلا لم یعد.

85 «8» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی فِی السَّفَرِ أَرْبَعاً أَ یُعِیدُ أَمْ لَا؟ قَالَ:

إِنْ کَانَ قُرِئَتْ عَلَیْهِ آیَهُ التَّقْصِیرِ وَ فُسِّرَتْ لَهُ فَصَلَّی أَرْبَعاً أَعَادَ، وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ قُرِئَتْ عَلَیْهِ وَ لَمْ یَعْلَمْهَا فَلَا إِعَادَهَ عَلَیْهِ.

11- شمول السّفر للوقت،

فإن دخل الوقت مسافرا فحضر أتمّ لما یأتی.

______________________________

(1) الوسائل 5: 524/ 1

(2) الوسائل 5: 525/ 4

(3) الوسائل 5: 527/ 12

(4) الوسائل 5: 527/ 16

(5) الوسائل 5: 525/ 5

(6) الوسائل 5: 527/ 12

(7) ج و م: فلیعد

(8) الوسائل 5: 531/ 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 418

12- انتفاء الوصول إلی مکّه و المدینه و الکوفه و الحائر، فإنّ المسافر یخیّر فیها لما یأتی.

السّادس: فی وجوب القصر علی من خرج لتشییع مؤمن أو استقباله

و انّه یستحبّ الخروج لذلک

86 «1» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ لَیُشِیعُ أَخَاهُ الْیَوْمَ وَ الْیَوْمَیْنِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: یُفْطِرُ وَ یُقَصِّرُ فَإِنَّ ذَلِکَ حَقٌّ عَلَیْهِ.

87 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا شَیَّعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْیُقَصِّرْ، قِیلَ: أَیُّهُمَا أَفْضَلُ یَصُومُ أَوْ یُشَیِّعُهُ وَ یُفْطِرُ؟ قَالَ: یُشَیِّعُهُ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَهُ عَنْهُ إِذَا شَیَّعَهُ.

88 «3» وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِی قَدْ جَاءَنِی خَبَرُهُ مِنَ الْأَعْوَصِ «4» وَ ذَلِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَتَلَقَّاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَتَلَقَّاهُ وَ أُفْطِرُ أَمْ أُقِیمُ وَ أَصُومُ؟ قَالَ: تَلَقَّاهُ وَ أَفْطِرْ.

السّابع: فی جمله من أحکام المکاری و الجمّال

89 «5» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّمَا مُکَارٍ أَقَامَ فِی مَنْزِلِهِ أَوْ فِی الْبَلَدِ الَّذِی یَدْخُلُ أَقَلَّ مِنْ مُقَامِ عَشَرَهِ أَیَّامٍ وَجَبَ عَلَیْهِ الصِّیَامُ وَ التَّمَامُ أَبَداً، وَ إِنْ کَانَ مُقَامُهُ فِی مَنْزِلِهِ أَوْ فِی الْبَلَدِ الَّذِی یَدْخُلُهُ أَکْثَرَ مِنْ عَشَرَهِ أَیَّامٍ فَعَلَیْهِ التَّقْصِیرُ وَ الْإِفْطَارُ.

90 «6» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُکَارِی إِذَا لَمْ یَسْتَقِرَّ فِی مَنْزِلِهِ إِلَّا خَمْسَهَ أَیَّامٍ أَوْ أَقَلَّ قَصَّرَ فِی سَفَرِهِ بِالنَّهَارِ وَ أَتَمَّ بِاللَّیْلِ وَ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ إِنْ کَانَ لَهُ مُقَامٌ فِی الْبَلَدِ

______________________________

(1) الوسائل 5: 514/ 4

(2) الوسائل 5: 514/ 6

________________________________________

عاملی، حرّ، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، 8 جلد، مجمع البحوث الإسلامیه، مشهد - ایران، اول، 1412 ه ق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل؛ ج-3، ص: 418

(3) الوسائل 5: 513/ 2

(4) الأعوص: موضع قریب من المدینه: (اللّسان: عوض)

(5) الوسائل 5: 517/ 1

(6) الوسائل 5: 519/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 419

الَّذِی یَذْهَبُ إِلَیْهِ عَشَرَهَ أَیَّامٍ أَوْ أَکْثَرَ وَ یَنْصَرِفُ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ

یَکُونُ لَهُ مُقَامُ عَشَرَهِ أَیَّامٍ أَوْ أَکْثَرَ قَصَّرَ فِی سَفَرِهِ وَ أَفْطَرَ.

أَقُولُ: حُمِلَ حُکْمُ الْخَمْسَهِ عَلَی التَّقِیَّهِ، وَ عَلَی تَرْکِ نَوَافِلِ النَّهَارِ.

91 «1» وَ سُئِلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُکَارِیِّینَ الَّذِینَ یُکْرُونَ الدَّوَابَّ یَخْتَلِفُونَ کُلَّ أَیَّامٍ کُلَّمَا جَاءَهُمْ شَیْ ءٌ اخْتَلَفُوا، قَالَ: عَلَیْهِمُ التَّقْصِیرُ إِذَا سَافَرُوا.

أَقُولُ: الْمَفْرُوضُ حُصُولُ الْإِقَامَهِ عَشْراً.

92 «2» وَ رُوِیَ فِی الْجَمَّالِ إِذَا کَانَ لَا یَخْرُجُ مَعَهَا فِی کُلِّ سَفَرٍ إِلَّا إِلَی مَکَّهَ فَعَلَیْهِ الْإِفْطَارُ وَ التَّقْصِیرُ.

93 «3» وَ رُوِیَ فِی الْمُکَارِی وَ الْجَمَّالِ: إِذَا جَدَّ بِهِمَا السَّیْرُ فَلْیُقَصِّرْا.

94 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُکَارِیِّینَ الَّذِینَ یَخْتَلِفُونَ، قَالَ: إِذَا جَدُّوا السَّیْرَ فَلْیَقْصُرُوا.

95 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجَمَّالُ وَ الْمُکَارِی إِذَا جَدَّ بِهِمَا السَّیْرُ فَلْیَقْصُرَا فِیمَا بَیْنَ الْمَنْزِلَیْنِ وَ یُتِمَّا فِی الْمَنْزِلِ.

96 «6» وَ رُوِیَ: الْمُکَارِی إِذَا جَدَّ بِهِ السَّیْرُ فَلْیُقَصِّرْ.

وَ حُمِلَ عَلَی جَعْلِ الْمَنْزِلَیْنِ مَنْزِلًا وَ هُوَ مَرْوِیٌّ أَیْضاً.

97 «7» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُکَارِیِّینَ الَّذِینَ یَخْتَلِفُونَ إِلَی النِّیلِ، قَالَ: إِذَا کَانَ مُخْتَلَفَهُمْ فَلْیَصُومُوا وَ لْیُتِمُّوا الصَّلَاهَ إِلَّا أَنْ یَجِدَّ بِهِمُ السَّیْرُ فَلْیَقْصُرُوا وَ لْیُفْطِرُوا.

______________________________

(1) الوسائل 5: 518/ 3

(2) الوسائل 5: 518/ 4

(3) الوسائل 5: 519/ 1

(4) الوسائل 5: 519/ 2

(5) الوسائل 5: 519/ 3

(6) الوسائل 5: 520/ 4

(7) الوسائل 5: 520/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 420

الثّامن، فی حکم من دخل علیه الوقت و هو حاضر فسافر و عکسه.

98 «1» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَدْخُلُ عَلَیَّ وَقْتُ الصَّلَاهِ وَ أَنَا فِی السَّفَرِ فَلَا أُصَلِّی حَتَّی أَدْخُلَ أَهْلِی، قَالَ: صَلِّ وَ أَتِمَّ الصَّلَاهَ قُلْتُ: فَدَخَلَ عَلَیَّ وَقْتُ الصَّلَاهِ وَ أَنَا فِی أَهْلِی أُرِیدُ السَّفَرَ فَلَا أُصَلِّی حَتَّی أَخْرُجَ، قَالَ: صَلِّ وَ قَصِّرْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَقَدْ خَالَفْتَ وَ اللَّهِ رَسُولَ

اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

99 «2» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ السَّفَرَ فَیَخْرُجُ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ فَقَالَ: إِذَا خَرَجْتَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ.

100 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ عَلَیْهِ وَقْتُ الصَّلَاهِ فِی السَّفَرِ ثُمَّ یَدْخُلُ بَیْتَهُ قَبْلَ أَنْ یُصَلِّیَهَا، قَالَ یُصَلِّیهَا أَرْبَعاً، وَ قَالَ: لَا یَزَالُ یَقْصُرُ حَتَّی یَدْخُلَ بَیْتَهُ.

101 «4» وَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْدَمُ مِنَ الْغَیْبَهِ فَیَدْخُلُ عَلَیْهِ وَقْتُ الصَّلَاهِ فَقَالَ: إِنْ کَانَ لَا یَخَافُ أَنْ یَخْرُجَ الْوَقْتُ فَیَدْخُلْ فَلْیُتِمَّ، وَ إِنْ کَانَ یَخَافُ أَنْ یَخْرُجَ الْوَقْتُ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ فَلْیُصَلِّ وَ لْیَقْصُرْ.

وَ رُوِیَ: مُعَارِضَاتٌ تَضَمَّنَتْ «5» اعْتِبَارَ أَوَّلِ الْوَقْتِ حُمِلَتْ عَلَی الْأَمْرِ بِالصَّلَاهِ فِی أَوَّلِ الْوَقْتِ وَ عَلَی التَّقِیَّهِ.

102 «6» وَ رُوِیَ: التَّخْیِیرُ بَیْنَ الْقَصْرِ وَ التَّمَامِ.

وَ حُمِلَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ عَلَی التَّخْیِیرِ بَیْنَ الصَّلَاهِ فِی السَّفَرِ وَ فِی الْمَنْزِلِ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 535/ 2

(2) الوسائل 5: 534/ 1

(3) الوسائل 5: 535/ 4

(4) الوسائل 5: 536/ 8

(5) الأصل و ج: تضمّن و أثبتناه من ش و م

(6) الوسائل 5: 536/ 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 421

التّاسع: فی وجوب القصر و تحریم الإتمام فی السّفر

فی غیر المواضع الأربعه أداء و قضاء و قد مرّ

103 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاهِ «2» فَصَارَ التَّقْصِیرُ فِی السَّفَرِ وَاجِباً کَوُجُوبِ التَّمَامِ فِی الْحَضَرِ، فَقِیلَ لَهُ: إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ «3» وَ لَمْ یَقُلْ:

افْعَلُوا، فَکَیْفَ أَوْجَبَ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: أَ وَ لَیْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ فِی الصَّفَا وَ الْمَرْوَهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلٰا جُنٰاحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِمٰا «4» أَلَا تَرَوْنَ أَنَّ الطَّوَافَ

بِهِمَا وَاجِبٌ مَفْرُوضٌ لِأَنَّ اللَّهِ ذَکَرَهُ فِی کِتَابِهِ وَ صَنَعَهُ نَبِیُّهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ کَذَلِکَ التَّقْصِیرُ فِی السَّفَرِ شَیْ ءٌ وَ صَنَعَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ ذَکَرَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی کِتَابِهِ، وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی أَرْبَعاً فِی السَّفَرِ فَأَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُ بَرِی ءٌ، وَ سَمَّی قَوْماً صَامُوا حِینَ أَفْطَرَ وَ قَصَّرَ عُصَاهً، وَ قَالَ: هُمُ الْعُصَاهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ.

104 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ أَهْدَی إِلَیَّ وَ إِلَی أُمَّتِی الْإِفْطَارَ فِی السَّفَرِ وَ التَّقْصِیرَ فِی الصَّلَاهِ، فَمَنْ لَمْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَقَدْ رَدَّ عَلَی اللَّهِ هَدِیَّتَهُ.

105 «6» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُتَمِّمُ فِی السَّفَرِ کَالْمُقَصِّرِ فِی الْحَضَرِ.

العاشر: فی تخییر المسافر فی الأماکن الأربعه بین القصر و الإتمام

مع عدم قصد الإقامه و استحباب اختیار الإتمام

106 «7» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّمَامِ بِمَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ، قَالَ: أَتِمَّ وَ إِنْ لَمْ تُصَلِّ فِیهِمَا إِلَّا صَلَاهً وَاحِدَهً.

______________________________

(1) الوسائل 5: 538/ 2 و 3 و 539/ 5

(2) النّساء: 101

(3) البقره: 282

(4) البقره: 158

(5) الوسائل 5: 540/ 11

(6) الوسائل 5: 539/ 4

(7) الوسائل 5: 544/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 422

107 «1» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَزُورُ قَبْرَ الْحُسَیْنِ؟ قَالَ زُرْ قَبْرَ الطَّیِّبِ وَ أَتِمَّ الصَّلَاهَ عِنْدَهُ، قَالَ: فَإِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا یَرَی التَّقْصِیرَ، قَالَ: إِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ الضَّعَفَهُ.

108 «2» وَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: رُوِیَ أَنَّکَ أَمَرْتَ بِالتَّمَامِ «3» فِی الْحَرَمَیْنِ وَ ذَلِکَ مِنْ أَجْلِ النَّاسِ؟ قَالَ: لَا، کُنْتُ أَنَا وَ مَنْ مَضَی مِنْ آبَائِی إِذَا وَرَدْنَا مَکَّهَ أَتْمَمْنَا الصَّلَاهَ وَ اسْتَتَرْنَا مِنَ النَّاسِ.

109 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الصَّلَاهِ بِمَکَّهَ: مَنْ شَاءَ أَتَمَّ وَ مَنْ شَاءَ

قَصَّرَ.

110 «5» [وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أُقَصِّرُ] «6» فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ أُتِمُّ؟ قَالَ: إِنْ قَصَّرْتَ فَلَکَ، وَ إِنْ أَتْمَمْتَ فَهُوَ خَیْرٌ وَ زِیَادَهُ الْخَیْرِ خَیْرٌ.

111 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِرَجُلٍ: أُحِبُّ لَکَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِی وَ أَکْرَهُ لَکَ مَا أَکْرَهُ لِنَفْسِی، أَتِمَّ الصَّلَاهَ فِی الْحَرَمَیْنِ وَ بِالْکُوفَهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ.

112 «8» وَ رُوِیَ: وَ حَرَمُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ.

113 «9» وَ رُوِیَ: أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحَرَمَیْنِ مَکَّهُ وَ الْمَدِینَهُ.

114 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: تُتِمُّ الصَّلَاهَ فِی أَرْبَعَهِ مَوَاطِنَ: فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ، وَ حَرَمِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ.

115 «11» وَ رُوِیَ: أَتِمَّ وَ لَیْسَ بِوَاجِبٍ إِلَّا أَنِّی أُحِبُّ لَکَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِی.

______________________________

(1) الوسائل 5: 545/ 12

(2) الوسائل 5: 544/ 6

(3) الأصل: بالإتمام و أثبتناه من ج و م و ش و الوسائل

(4) الوسائل 5: 545/ 10

(5) الوسائل 5: 545/ 11

(6) أثبتناه من ج و ش و م

(7) الوسائل 5: 546/ 13

(8) الوسائل 5: 546/ 14

(9) الوسائل 5: 547/ 17

(10) الوسائل 5: 549/ 25

(11) الوسائل 5: 547/ 19

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 423

116 «1» وَ رُوِیَ: أَتِمَّ وَ لَوْ مَرَرْتَ بِهِ مَارّاً.

117 «2» وَ رُوِیَ: الْأَمْرُ بِالْقَصْرِ حَتَّی یُعْزَمَ عَلَی إِقَامَهِ عَشَرَهٍ.

أَقُولُ: الْأَمْرُ بِأَحَدِ أَفْرَادِ «3» الْوَاجِبِ الْمُخَیَّرِ لَا یُنَافِی التَّخْیِیرَ وَ لَا تَرْجِیحَ الْفَرْدِ الْآخَرِ.

الحادی عشر: فی استحباب تطوّع المسافر فی الأماکن الأربعه، و المشاهد المشرّفه،

و جمیع الأماکن لیلا و نهارا بما قدر علیه، و بما شاء إلّا نوافل الظّهرین فی غیر الأربعه و قد مرّ.

118 «4» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ زِیَارَهِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ، قَالَ: مَا أُحِبُّ لَکَ تَرْکَهُ «5»، قِیلَ: وَ مَا

تَرَی فِی الصَّلَاهِ عِنْدَهُ وَ أَنَا مُقَصِّرٌ؟ قَالَ: صَلِّ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مَا شِئْتَ تَطَوُّعاً، وَ فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ مَا شِئْتَ تَطَوُّعاً، وَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَإِنِّی أُحِبُّ ذَلِکَ.

119 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّطَوُّعِ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ بِمَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ وَ أَنَا مُقَصِّرٌ، فَقَالَ: تَطَوَّعْ عِنْدَهُ وَ أَنْتَ مُقَصِّرٌ مَا شِئْتَ، وَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَ فِی مَشَاهِدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَإِنَّهُ خَیْرٌ.

120 «7» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاهِ فِی الْحَائِرِ، قَالَ: لَیْسَ الصَّلَاهُ إِلَّا الْفَرْضَ بِالتَّقْصِیرِ وَ لَا تُصَلَّی النَّوَافِلُ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی نَوَافِلِ الظُّهْرَیْنِ لِمَنِ اخْتَارَ الْقَصْرَ، وَ عَلَی اسْتِحْبَابِ اخْتِیَارِ الدُّعَاءِ هُنَاکَ عَلَی صَلَاهِ النَّوَافِلِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 550/ 31

(2) الوسائل 5: 550/ 32

(3) الأصل: انفراد و ما أثبتناه من ج و م و ش

(4) الوسائل 5: 552/ 1

(5) الأصل: لک أن ترکه و صحّحناه علی باقی النّسخ

(6) الوسائل 5: 552/ 2

(7) الوسائل 5: 552/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 424

الثّانی عشر: فی الأحکام
اشاره

و هی اثنا عشر

1- التّقصیر مخصوص بالرّباعیّه

فلا قصر فی الصّبح و لا المغرب لما مرّ مرارا.

121 «1» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الصَّلَاهُ فِی السَّفَرِ رَکْعَتَانِ لَیْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا شَیْ ءٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ ثَلَاثٌ.

2- من أتمّ فی السّفر عامدا، أعاد فی الوقت و بعده،

و ناسیا فی الوقت لا بعده.

122 «2» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی فَیُصَلِّی فِی السَّفَرِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ، قَالَ: إِنْ ذَکَرَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ فَلْیُعِدْ، وَ إِنْ لَمْ یَذْکُرْ حَتَّی یَمْضِیَ ذَلِکَ الْیَوْمُ فَلَا إِعَادَهَ عَلَیْهِ.

123 «3» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی وَ هُوَ مُسَافِرٌ فَأَتَمَّ الصَّلَاهَ، قَالَ: إِنْ کَانَ فِی وَقْتٍ فَلْیُعِدْ، وَ إِنْ کَانَ الْوَقْتُ قَدْ مَضَی فَلَا.

124 «4» وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: صَلَّیْتُ الظُّهْرَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ وَ أَنَا فِی سَفَرٍ، قَالَ: أَعِدْ.

125 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ لَمْ یُقَصِّرْ فِی السَّفَرِ لَمْ تُجْزِ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ قَدْ زَادَ فِی فَرْضِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

3- من نوی إقامه عشره فقصّر جاهلا لم یعد.

126 «6» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَتَیْتَ بَلْدَهً فَأَزْمَعْتَ الْمُقَامَ عَشَرَهَ أَیَّامٍ فَأَتِمَّ الصَّلَاهَ.

127 «7» قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّ امْرِئٍ رَکِبَ أَمْراً بِجَهَالَهٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ.

128 «8» 4- سُئِلَ [أَبُو] «9» الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ امْرَأَهٍ فِی السَّفَرِ وَ کَانَتْ تُصَلِّی الْمَغْرِبَ رَکْعَتَیْنِ ذَاهِبَهً وَ جَائِیَهً، قَالَ: لَیْسَ عَلَیْهَا قَضَاءٌ.

______________________________

(1) الوسائل 5: 529/ 2

(2) الوسائل 5: 530/ 2

(3) الوسائل 5: 530/ 1

(4) الوسائل 5: 531/ 6

(5) الوسائل 5: 532/ 8

(6) الوسائل 5: 530/ 3

(7) الوسائل 5: 344/ 1

(8) الوسائل 5: 531/ 7

(9) أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 425

أقول: أکثر الأصحاب لم یعملوا به و حملوه علی الاستفهام الإنکاری یعنی علیها القضاء، و علی عدم بلوغ المرأه و غیر ذلک، و مرّ له معارضات لکنّها دلّت علی حکم الجاهل بالعموم.

5- من نوی إقامه عشره و صلّی تماما و لو صلاه واحده ثمّ رجع عن «1» الإقامه أتمّ حتّی یخرج،

و إن رجع قبل ذلک قصّر.

129 «2» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنِّی کُنْتُ نَوَیْتُ حِینَ دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ أَنْ أُقِیمَ عَشْرَهً ثُمَّ بَدَا لِی أَنْ [لَا] «3» أُقِیمَ بِهَا فَمَا تَرَی لِی؟ قَالَ: إِنْ کُنْتَ حِینَ دَخَلْتَ الْمَدِینَهَ صَلَّیْتَ بِهَا فَرِیضَهً وَاحِدَهً بِتَمَامٍ فَلَیْسَ لَکَ أَنْ تَقْصُرَ حَتَّی تَخْرُجَ مِنْهَا، وَ إِنْ کُنْتَ حِینَ دَخَلْتَهَا عَلَی نِیَّتِکَ التَّمَامَ فَلَمْ تُصَلِّ فِیهَا صَلَاهً وَاحِدَهً بِتَمَامٍ حَتَّی بَدَا لَکَ أَنْ لَا تُقِیمَ فَأَنْتَ فِی تِلْکَ الْحَالِ بِالْخِیَارِ إِنْ شِئْتَ فَانْوِ الْمُقَامَ عَشْراً وَ أَتِمَّ، وَ إِنْ لَمْ تَنْوِ الْمُقَامَ عَشْراً فَقَصِّرْ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ شَهْرٍ، فَإِذَا مَضَی لَکَ شَهْرٌ فَأَتِمَّ الصَّلَاهَ.

6- المسافر إذا قدم علی بعض أهله وجب علیه القصر مع الشّرائط

لما مرّ.

130 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُسَافِرِ یَنْزِلُ عَلَی بَعْضِ أَهْلِهِ یَوْماً وَ لَیْلَهً، قَالَ: یُقَصِّرُ الصَّلَاهَ.

131 «5» وَ رُوِیَ: أَنَّهُ إِذَا نَزَلَ بَعْضَ ضِیَاعِ بَنِی عَمِّهِ خَارِجاً إِلَی ضَیْعَتِهِ لَا یُقَصِّرُ وَ لَا یُفْطِرُ.

وَ حُمِلَ عَلَی أَنَّهُ لَا یُقَصِّرُ وَ لَا یُفْطِرُ] «6» فِی ضَیْعَتِهِ إِذَا کَانَ لَهُ فِیهَا مَنْزِلٌ، وَ عَلَی التَّقِیَّهِ.

7- إذا نوی الإقامه فی أثناء الصّلاه أتمّ

لما مرّ.

132 «7» وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ فِی السَّفَرِ ثُمَّ یَبْدُو لَهُ فِی الْإِقَامَهِ وَ هُوَ فِی الصَّلَاهِ، قَالَ: یُتِمُّ إِذَا بَدَتْ لَهُ الْإِقَامَهُ.

8- من خرج فی سفر فصلّی قصرا ثمّ رجع عنه لم یعد.

______________________________

(1) ج: علی

(2) الوسائل 5: 532/ 1

(3) أثبتناه من م و رض و الوسائل

(4) الوسائل 5: 533/ 1

(5) الوسائل 5: 533/ 2

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

(7) الوسائل 5: 534/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 426

133 «1» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ مَعَ الْقَوْمِ فِی السَّفَرِ بَرِیدَهً فَدَخَلَ عَلَیْهِ الْوَقْتُ وَ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْقَرْیَهِ عَلَی فَرْسَخَیْنِ فَصَلَّوْا وَ انْصَرَفَ بَعْضُهُمْ فِی حَاجَهٍ فَلَمْ یُقْضَ لَهُ الْخُرُوجُ، قَالَ: تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَ لَا یُعِیدُ.

134 «2» وَ رُوِیَ: إِنْ کَانَ قَصَّرَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ نِیَّتِهِ أَعَادَ الصَّلَاهَ.

وَ حُمِلَ عَلَی الِاسْتِحْبَابِ، وَ عَلَی مَا قَبْلَ مَحَلِّ التَّرَخُّصِ.

135 «3» 9- قَالَ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَجِبُ عَلَی الْمُسَافِرِ أَنْ یَقُولَ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ یُقَصِّرُ فِیهَا: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلَاثِینَ مَرَّهً لِتَمَامِ الصَّلَاهِ.

136 «4» وَ کَانَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی السَّفَرِ یَقُولُهَا بَعْدَ کُلِّ صَلَاهٍ یُقَصِّرُهَا ثَلَاثِینَ مَرَّهً وَ یَقُولُ: هَذَا تَمَامُ الصَّلَاهِ.

10- یجب التّقصیر فی منی مع الشّرائط

لما مرّ.

137 «5» وَ قَالَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَجَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَأَقَامَ بِمِنًی ثَلَاثاً یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ.

138 «6» وَ سُئِلَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ کَیْفَ یُصَلِّی وَ أَصْحَابُهُ بِمِنًی؟ قَالَ: إِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ مَکَّهَ أَتَمَّ، وَ إِنْ کَانَ مُسَافِراً قَصَّرَ عَلَی کُلِّ حَالٍ مَعَ الْإِمَامِ وَ غَیْرِهِ.

139 «7» وَ رُوِیَ: إِذَا زُرْتَ الْبَیْتَ وَ رَجَعْتَ إِلَی مِنًی فَأَتِمَّ الصَّلَاهَ تِلْکَ الثَّلَاثَهَ الْأَیَّامِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَی أَهْلِ مَکَّهَ، وَ مَنْ یُرِیدُ الْإِقَامَهَ بِهَا عَشْراً فَصَاعِداً، وَ عَلَی التَّقِیَّهِ وَ قَدْ مَرَّ نَصٌّ عَلَی أَنَّ الْحَرَمَیْنِ الَّذَیْنِ وَرَدَ فِیهِمَا التَّخْیِیرُ بَیْنَ الْقَصْرِ وَ التَّمَامِ الْمُرَادُ بِهِمَا مَکَّهُ

______________________________

(1)

الوسائل 5: 541/ 1

(2) الوسائل 5: 541/ 2

(3) الوسائل 5: 542/ 1

(4) الوسائل 5: 542/ 2

(5) الوسائل 5: 553/ 1

(6) الوسائل 5: 553/ 2

(7) الوسائل 5: 554/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-3، ص: 427

وَ الْمَدِینَهُ.

11- یجب القصر علی المسافر فی البحر مع الشّرائط

لما مرّ من العموم و الخصوص و تخصیص الملّاح بالتّمام بطریق الحصر دون کلّ مسافر فی البحر.

140 «1» وَ سُئِلَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ صَاحِبِ السَّفِینَهِ أَ یَقْصُرُ الصَّلَاهَ کُلَّهَا؟ قَالَ:

نَعَمْ، إِذَا کُنْتَ فِی سَفَرٍ مُعَیَّنٍ.

12- یجب القصر علی من خرج إلی السّفر مکرها

لما مرّ من العموم.

141 «2» وَ رُوِیَ: أَنَّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ کَانَ یُقَصِّرُ فِی سَفَرِهِ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی مَرْوَ.

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ أُشْخِصَ مُکْرَهاً وَ اللَّهُ أَعْلَمُ.

تمّ کتاب الصّلاه

______________________________

(1) الوسائل 5: 554/ 1

(2) الوسائل 5: 554/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 3

الجزء الرابع
[تتمه القسم الأول]
الکتاب الثالث من کتب العبادات کتاب الزکاه
اشاره

و فیه اثنا عشر بابا بسم اللّه الرّحمن الرّحیم و به نستعین الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی محمّد و آله الطّاهرین و بعد: فیقول الفقیر إلی اللّه الغنیّ محمّد بن الحسن الحرّ العاملی عامله اللّه بلطفه الخفیّ.

کتاب الزّکاه من کتاب هدایه الأمّه إلی أحکام الأئمّه علیهم السّلام وفّق «1» اللّه لإکماله، و هو الکتاب الثّالث من کتب العبادات و فیه اثنا عشر بابا.

______________________________

(1)- م: فوفّق

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 5

[الباب «1» الأوّل: فی وجوبها و ما یناسبه

و فیه اثنا عشر بحثا

الأوّل: فی وجوبها

و أحادیثه کثیره جدّا نذکر منها اثنی عشر.

1 «2» 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَیْکُمُ الزَّکَاهَ کَمَا فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلَاهَ.

2 «3» 2- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَیُّهَا الْمُسْلِمُونَ زَکُّوا أَمْوَالَکُمْ تُقْبَلْ صَلَاتُکُمْ.

3 «4» 3- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِی مَالِ «5» الْأَغْنِیَاءِ مَا یَسَعُهُمْ، وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا حُقُوقَهُمْ لَکَانُوا عَائِشِینَ بِخَیْرٍ.

4 «6» 4- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِی أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ مَا یَکْتَفُونَ

______________________________

(1) کتاب الزّکاه الباب الأوّل و فیه: 63 حدیثا

(2) الوسائل 6: 3/ 1

(3) الوسائل: 6: 3/ 1

(4) الوسائل 6: 3/ 2

(5)- م: أموال

(6) الوسائل 6: 3/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 6

بِهِ، وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ الَّذِی فَرَضَ لَهُمْ لَا یَکْفِیهِمْ لَزَادَهُمْ.

5 «1» 5- قَالَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَصِّنُوا أَمْوَالَکُمْ بِالزَّکَاهِ.

6 «2» 6- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا وُضِعَتِ الزَّکَاهُ اخْتِبَاراً لِلْأَغْنِیَاءِ وَ مَعُونَهً لِلْفُقَرَاءِ، وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا زَکَاهَ أَمْوَالِهِمْ مَا بَقِیَ مُسْلِمٌ فَقِیراً، مُحْتَاجاً وَ لَاستَغْنَی بِمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ.

7 «3» 7- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ عِلَّهَ الزَّکَاهِ مِنْ أَجْلِ [قُوتِ] «4» الْفُقَرَاءِ، وَ تَحْصِینِ أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ، مَعَ مَا فِی ذَلِکَ مِنْ أَدَاءِ شُکْرِ نِعَمِ اللَّهِ.

8 «5» 8- قَالَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: فَرَضَ اللَّهُ الزَّکَاهَ مَعَ الصَّلَاهِ.

9 «6» 9- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لِلْفُقَرَاءِ فِی أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ «7» مَا یَکْفِیهِمْ، وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَزَادَهُمْ وَ إِنَّمَا یُؤْتَوْنَ مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ.

10 «8» 10- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِی أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ فَرِیضَهً لَا یُحْمَدُونَ إِلَّا بِأَدَائِهَا وَ هِیَ الزَّکَاهُ.

11

«9» 11- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَسْأَلُ اللَّهُ عَبْداً عَنْ صَلَاهٍ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ، وَ لَا عَنْ صَدَقَهٍ بَعْدَ الزَّکَاهِ.

12 «10» 12- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الزَّکَاهُ نَسَخَتْ (کُلَّ صَدَقَهٍ). «11»

______________________________

(1) الوسائل 6: 4/ 5

(2) الوسائل 6: 4/ 6

(3) الوسائل 6: 5/ 7

(4)- أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 6: 5/ 8

(6) الوسائل 6: 5/ 9

(7)- م: الأغنیاء فریضه ما یکفیهم.

(8) الوسائل 6: 6/ 10

(9) الوسائل 6: 6/ 12

(10) الوسائل 6: 6/ 13

(11) لیس فی رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 7

الثّانی: فی وجوب السّخاء و الجود بالزّکاه

و نحوها من الواجبات، و أحادیثه أیضا کثیره نذکر «1» منها اثنی عشر

13 «2» 1- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْجَوَادُ: الَّذِی یُؤَدِّی مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ.

14 «3» 2- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، مَا حَدُّ السَّخَاءِ؟ قَالَ: تُخْرِجُ مِنْ مَالِکَ الْحَقَّ الَّذِی أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَلَیْکَ فَتَضَعُهُ فِی مَوْضِعِهِ.

15 «4» 3- قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ رَبَّکَ لَیُحِبُّ السَّخَاءَ؟ قَالَ:

نَعَمْ.

16 «5» 4- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَدَّی مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَهُوَ مِنْ أَسْخَی النَّاسِ.

17 «6» 5- أَوْحَی اللَّهُ إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَنْ لَا تَقْتُلِ السَّامِرِیَّ فَإِنَّهُ سَخِیٌّ.

18 «7» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَیْقَنَ بِالْخَلَفِ، سَخَتْ نَفْسُهُ بِالنَّفَقَهِ.

19 «8» 7- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: السَّخَاءُ شَجَرَهٌ فِی الْجَنَّهِ أَصْلُهَا، وَ هِیَ مَظَلَّهٌ «9» عَلَی الدُّنْیَا، مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ «10» مِنْهَا جَرَّهُ «11» إِلَی الْجَنَّهِ.

20 «12» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: السَّخَاءُ أَنْ تَسْخُوَ نَفْسُ الْعَبْدِ عَنِ الْحَرَامِ أَنْ یَطْلُبَهُ، فَإِذَا ظَفِرَ بِالْحَلَالِ طَابَتْ نَفْسُهُ أَنْ یُنْفِقَهُ فِی طَاعَهِ اللَّهِ.

______________________________

(1) لیس فی م

(2) الوسائل 6: 7/ 1

(3) الوسائل 6: 8/ 3

(4) الوسائل 6:

8/ 4

(5) الوسائل 6: 8/ 7

(6) الوسائل 6: 8/ 6

(7) الوسائل 6: 9/ 9

(8) الوسائل 6: 9/ 12

(9) الأصل: مظلمه و ما أثبتناه من باقی النّسخ و الوسائل و هو الصّحیح

(10)- م: بعض

(11)- م و الوسائل: اجترّه و فی ش: جرّته، و فی الأصل: أجرّه و ما أثبتناه فمن رض و هو الصّحیح

(12) الوسائل 6: 9/ 11

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 8

21 «1» 9- سُئِلَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلَامُ، مَا السَّمَاحَهُ؟ قَالَ: الْبَذْلُ فِی الْعُسْرِ وَ الْیُسْرِ.

22 «2» 10- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا بَلَا اللَّهُ الْعِبَادَ بِشَیْ ءٍ أَشَدَّ عَلَیْهِمْ مِنْ إِخْرَاجِ الدِّرْهَمِ.

23 «3» 11- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً، بَعَثَ إِلَیْهِ مَلَکاً مِنْ خُزَّانِ الْجَنَّهِ فَیَمْسَحُ «4» صَدْرَهُ، وَ یُسَخِّی «5» نَفْسَهُ بِالزَّکَاهِ.

24 «6» 12- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: شَابٌّ سَخِیٌّ مُرَهَّقٌ «7» فِی الذُّنُوبِ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ شَیْخٍ عَابِدٍ بَخِیلٍ.

الثّالث: فی تحریم منع الزّکاه

و قد مرّ، و أحادیثه أیضا کثیره نذکر منها اثنی عشر.

25 «8» 1- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ قَرَنَ الزَّکَاهَ بِالصَّلَاهِ، فَقَالَ «وَ أَقِیمُوا الصَّلٰاهَ وَ آتُوا الزَّکٰاهَ» «9»، فَمَنْ أَقَامَ الصَّلَاهَ وَ لَمْ یُؤْتِ الزَّکَاهَ فَکَأَنَّهُ لَمْ یُقِمِ الصَّلَاهَ.

26 «10» 2- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ عَبْدٍ مَنَعَ مِنْ زَکَاهِ مَالِهِ شَیْئاً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِکَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ ثُعْبَاناً مِنْ نَارٍ مُطَوَّقاً فِی عُنُقِهِ، یَنْهَشُ مِنْ لَحْمِهِ حَتَّی یَفْرُغَ مِنَ الْحِسَابِ.

27 «11» 3- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَالٌ لَا یُزَکَّی.

28 «12» 4- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَانِعُ الزَّکَاهِ یُطَوَّقُ بِحَیَّهٍ قَرْعَاءَ تَأْکُلُ مِنْ دِمَاغِهِ، وَ هُوَ

______________________________

(1) الوسائل 6: 9/ 13

(2) الوسائل 6: 9/ 14

(3) الوسائل 6: 10/ 16

(4) رض: مسح

(5)

رض: یسخو

(6) الوسائل 6: 8/ 5

(7) المرهّق: المحمل (النّهایه: رهق)

(8) الوسائل 6: 11/ 2

(9) البقره: 43

(10) الوسائل 6: 11/ 3

(11) الوسائل 6: 12/ 4

(12) الوسائل 6: 12/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 9

قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «سَیُطَوَّقُونَ مٰا بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ». «1»

29 «2» 5- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا أَدَّی أَحَدٌ الزَّکَاهَ فَنَقَصَتْ مِنْ مَالِهِ، وَ لَا مَنَعَهَا أَحَدٌ فَزَادَتْ فِی مَالِهِ.

30 «3» 6- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا تَلِفَ مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا بِمَنْعِ الزَّکَاهِ.

31 «4» 7- قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِذَا مُنِعَتِ الزَّکَاهُ مَنَعَتِ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا. «5»

32 «6» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَنَعَ الزَّکَاهَ، وُقِفَتْ صَلَاتُهُ حَتَّی یُزَکِّیَ.

33 «7» 9- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَی هَذِهِ الْأُمَّهِ شَیْئاً أَشَدَّ عَلَیْهِمْ مِنَ الزَّکَاهِ، وَ فِیهَا تَهْلِکُ عَامَّتُهُمْ.

34 «8» 10- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا ضَاعَ مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا بِتَضْیِیعِ الزَّکَاهِ.

35 «9» 11- قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَانِعُ الزَّکَاهِ یَجُرُّ قُصْبَهُ «10» فِی النَّارِ یَعْنِی أَمْعَاءَهُ.

36 «11» 12- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا حُبِسَتِ الزَّکَاهُ مَاتَتِ الْمَوَاشِی.

الرّابع: فی ثبوت الکفر و الارتداد بمنع الزّکاه استحلالا و جحودا،

و قد مرّ فی المقدّمات

37 «12» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الزَّکَاهَ لَیْسَ یُحْمَدُ بِهَا صَاحِبُهَا، إِنَّمَا هُوَ شَیْ ءٌ

______________________________

(1)- آل عمران: 180

(2) الوسائل 6: 12/ 6

(3) الوسائل 6: 13/ 8

(4) الوسائل 6: 13/ 12

(5) م: برکتها

(6) الوسائل 6: 14/ 17

(7) الوسائل 6: 15/ 18

(8) الوسائل 6: 15/ 21

(9) الوسائل 6: 17/ 27

(10) رض: قصبته

(11) الوسائل 6: 17/ 29

(12) الوسائل 6: 17/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 10

ظَاهِرٌ، إِنَّمَا حَقَنَ «1» اللَّهُ

بِهَا دَمَهُ، وَ بِهَا یُسَمَّی مُسْلِماً.

38 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَنَعَ قِیرَاطاً مِنَ الزَّکَاهِ فَلَیْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُسْلِمٍ، وَ لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاهٌ.

39 «3» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَنَعَ قِیرَاطاً مِنَ الزَّکَاهِ فَلْیَمُتْ إِنْ شَاءَ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً.

40 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَخَذَ مَانِعَ الزَّکَاهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.

الخامس: فی تحریم البخل و الشّحّ بالزّکاه

و نحوها، و أحادیثه کثیره نذکر منها اثنی عشر

41 «5» 1- قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَرَامٌ عَلَی الْجَنَّهِ أَنْ یَدْخُلَهَا الشَّحِیحُ.

42 «6» 2- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْبَخِیلُ مَنْ بَخِلَ «7» بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ.

43 «8» 3- قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِنَّمَا الْبَخِیلُ (حَقُّ الْبَخِیلِ) «9» مَنْ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاهَ الْمَفْرُوضَهَ مِنْ مَالِهِ، وَ لَمْ یُعْطِ النَّائِبَهَ فِی قَوْمِهِ، وَ هُوَ یُبَذِّرُ فِیمَا سِوَی ذَلِکَ.

44 «10» 4- (قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ) «11»: مَا مَحَقَ الْإِسْلَامَ مَحْقَ الشُّحِّ شَیْ ءٌ.

______________________________

(1) م: خصّ

(2) الوسائل 6: 18/ 3 و 4

(3) الوسائل 6: 18/ 5

(4) الوسائل 6: 19/ 8

(5) الوسائل 6: 20/ 1

(6) الوسائل 6: 20/ 2

(7) م: أبخل

(8) الوسائل 6: 21/ 4

(9) لیس فی ش

(10) الوسائل 6: 21/ 6

(11) لیس فی م

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 11

45 «1» 5- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ «2»: إِذَا لَمْ یَکُنْ لِلَّهِ فِی الْعَبْدِ حَاجَهٌ، ابْتَلَاهُ بِالْبُخْلِ.

46 «3» 6- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْبَخِیلُ مَنْ کَسَبَ مَالًا مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ، وَ أَنْفَقَهُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ.

47 «4» 7- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الشَّحِیحُ مَنْ مَنَعَ حَقَّ اللَّهِ، وَ أَنْفَقَ فِی غَیْرِ حَقِّ اللَّهِ.

48 «5» 8- قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِی مُسْلِمٍ: الْبُخْلُ، وَ سُوءُ الْخُلُقِ.

49

«6» 9- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَ الْإِیمَانُ فِی قَلْبِ عَبْدٍ أَبَداً.

50 «7» 10- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا یُؤْمِنُ رَجُلٌ فِیهِ: الشُّحُّ، وَ الْحَسَدُ، وَ الْجُبْنُ.

51 «8» 11- قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْمُوبِقَاتُ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَ هَوًی مُتَّبَعٌ، وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.

52 «9» 12- قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِیَّاکُمْ وَ الشُّحَّ، فَإِنَّمَا هَلَکَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ بِالشُّحِّ، أَمَرَهُمْ بِالْکَذِبِ فَکَذَبُوا، وَ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا، وَ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِیعَهِ فَقَطَعُوا.

السّادس: فی تحریم منع الحقوق المالیّه،

و قد مرّ دلیله و یأتی مثله

53 «10» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ رَجُلٍ یَمْنَعُ دِرْهَماً فِی حَقِّهِ إِلَّا أَنْفَقَ اثْنَیْنِ فِی غَیْرِ حَقِّهِ.

______________________________

(1) الوسائل 6: 21/ 7

(2) باقی النّسخ: قال علیّ علیه السّلام

(3) الوسائل 6: 22/ 11

(4) الوسائل 6: 22/ 12

(5) الوسائل 6: 23/ 14

(6) الوسائل 6: 23/ 15

(7) الوسائل 6: 23/ 16

(8) الوسائل 6: 24/ 17

(9) الوسائل 6: 24/ 20

(10) الوسائل 6: 25/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 12

54 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ مَنَعَ حَقّاً لِلَّهِ أَنْفَقَ فِی بَاطِلٍ مِثْلَیْهِ.

55 «2» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ صَاحِبَ النِّعْمَهِ عَلَی خَطَرٍ، إِنَّهُ تَجِبُ عَلَیْهِ حُقُوقُ اللَّهِ فِیهَا.

56 «3» وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الدِّینَارُ وَ الدِّرْهَمُ أَهْلَکَا مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ، وَ هُمَا مُهْلِکَاکُمْ.

السّابع: فی جمله من الحقوق المالیّه سوی الزّکاه

57 «4» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فِی أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ حُقُوقاً غَیْرَ الزَّکَاهِ، فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ الَّذِینَ فِی أَمْوٰالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّٰائِلِ» «5» فَالْحَقْ الْمَعْلُومُ غَیْرُ الزَّکَاهِ، وَ هُوَ شَیْ ءٌ یَفْرِضُهُ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ فِی مَالِهِ یَجِبُ عَلَیْهِ أَنْ یَفْرِضَهُ عَلَی قَدْرِ طَاقَتِهِ وَ سَعَهِ مَالِهِ فَیُؤَدِّیَ الَّذِی فَرَضَ عَلَی نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ فِی کُلِّ یَوْمٍ، وَ إِنْ شَاءَ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ، وَ إِنْ شَاءَ فِی کُلِّ شَهْرٍ، وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «أَقْرَضُوا اللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً» «6» وَ هَذَا غَیْرُ الزَّکَاهِ، وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَیْضاً «یُنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ سِرًّا وَ عَلٰانِیَهً» «7» وَ الْمَاعُونُ أَیْضاً، وَ هُوَ الْقَرْضُ یُقْرِضُهُ، وَ الْمَتَاعُ یُعِیرُهُ، وَ الْمَعْرُوفُ یَصْنَعُهُ، وَ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ أَیْضاً «8» فِی الْمَالِ مِنْ غَیْرِ الزَّکَاهِ قَوْلُهُ

عَزَّ وَ جَلَّ «وَ الَّذِینَ یَصِلُونَ مٰا أَمَرَ اللّٰهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ» «9» وَ مَنْ أَدَّی مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ، فَقَدْ قَضَی مَا عَلَیْهِ.

58 «10» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ عَلَیْکُمْ فِی أَمْوَالِکُمْ غَیْرَ الزَّکَاهِ، أَمَا تَسْمَعُ اللَّهَ یَقُولُ فِی

______________________________

(1) الوسائل 6: 25/ 2

(2) الوسائل 6: 25/ 3

(3) الوسائل 6: 26/ 5

(4) الوسائل 6: 27/ 2

(5) المعارج: 24- 25

(6) الحدید: 18

(7) إبراهیم: 31

(8) لیس فی ش و م

(9) الرّعد: 21

(10) الوسائل 6: 28/ 3

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 13

کِتَابِهِ «فِی أَمْوٰالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّٰائِلِ وَ الْمَحْرُومِ» «1» وَ هُوَ الشَّیْ ءُ الَّذِی یَعْمَلُهُ الرَّجُلُ فِی مَالِهِ یُعْطِیهِ «2» فِی الْیَوْمِ أَوْ فِی الْجُمُعَهِ أَوْ فِی الشَّهْرِ، قَلَّ أَوْ کَثُرَ، غَیْرَ أَنَّهُ یَدُومُ عَلَیْهِ وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ یَمْنَعُونَ الْمٰاعُونَ» «3» قَالَ: هُوَ الْقَرْضُ یُقْرِضُهُ، وَ الْمَعْرُوفُ یَصْطَنِعُهُ، وَ مَتَاعُ الْبَیْتِ یُعِیرُهُ، وَ مِنْهُ الزَّکَاهُ، قِیلَ لَهُ: إِنَّ لَنَا جِیرَاناً إِذَا أَعَرْنَاهُمْ مَتَاعاً کَسَرُوهُ وَ أَفْسَدُوهُ، فَعَلَیْنَا جُنَاحٌ أَنْ نَمْنَعَهُمْ؟ فَقَالَ: لَا، لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَمْنَعُوهُمْ إِذَا کَانُوا کَذَلِکَ، قِیلَ لَهُ «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعٰامَ عَلیٰ حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً» «4» قَالَ:

لَیْسَ مِنَ الزَّکَاهِ، قِیلَ: فَقَوْلُهُ «الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهٰارِ سِرًّا وَ عَلٰانِیَهً» «5»؟ قَالَ: لَیْسَ مِنَ الزَّکَاهِ، قِیلَ: قَوْلُ اللَّهِ «إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰاتِ فَنِعِمّٰا هِیَ» «6» الْآیَهَ؟ قَالَ: لَیْسَ مِنَ الزَّکَاهِ، وَ صِلَتُکَ قَرَابَتَکَ لَیْسَ مِنَ الزَّکَاهِ.

59 «7» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَ تَرَوْنَ إِنَّمَا فِی الْمَالِ الزَّکَاهُ وَحْدَهَا؟ مَا فَرَضَ اللَّهُ فِی الْمَالِ مِنْ غَیْرِ الزَّکَاهِ أَکْثَرُ، تُعْطِی مِنْهُ الْقَرَابَهَ وَ الْمُعْتَرِضَ «8» لَکَ مِمَّنْ یَسْأَلُکَ.

الثّامن: فی مواساه المؤمن فی المال

60 «9» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ مِنْ

«10» أَشَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَی خَلْقِهِ ثَلَاثاً:

إِنْصَافَ الْمُؤْمِنِ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّی لَا یَرْضَی لِأَخِیهِ مِنْ نَفْسِهِ إِلَّا بِمَا یَرْضَی لِنَفْسِهِ مِنْهُ، وَ مُوَاسَاهَ الْأَخِ فِی الْمَالِ، وَ ذِکْرَ اللَّهِ عَلَی کُلِّ حَالٍ، لَیْسَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَ لَکِنْ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ فَیَدَعُهُ.

______________________________

(1) المعارج: 24- 25

(2) رض: لیعطیه

(3) الماعون: 7

(4) الدّهر: 8

(5) البقره: 274

(6) البقره: 271

(7) الوسائل 6: 29/ 4

(8) ش: المقترض

(9) الوسائل 6: 298/ 1

(10) لیس فی رض

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 14

61 «1» وَ ذَکَرَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مُوَاسَاهَ الرَّجُلِ لِإِخْوَانِهِ وَ مَا یَجِبُ لَهُمْ عَلَیْهِ، فَدَخَلَ بَعْضَ الْحَاضِرِینَ مِنْ ذَلِکَ أَمْرٌ عَظِیمٌ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِکَ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَجَبَ عَلَیْهِمْ أَنْ یُجَهِّزُوا إِخْوَانَهُمْ، وَ أَنْ یُقَوُّوهُمْ.

التّاسع: فی النّفقات الواجبه،

و تأتی فی النّکاح إن شاء اللّه

62 «2» وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ لِمَوْلًی «3» لَهُ: هَلْ أَنْفَقْتَ الْیَوْمَ شَیْئاً؟ فَقَالَ: لَا وَ اللَّهِ، فَقَالَ: مِنْ أَیْنَ یُخَلِّفُ اللَّهُ عَلَیْنَا؟ أَنْفِقْ، وَ لَوْ دِرْهَماً وَاحِداً. «4»

63 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: خَمْسَهٌ لَا یُعْطَوْنَ مِنَ الزَّکَاهِ شَیْئاً: «6» الْوَلَدُ، وَ الْوَالِدَانِ، وَ الْمَرْأَهُ، وَ الْمَمْلُوکُ، لِأَنَّهُ یُجْبَرُ عَلَی النَّفَقَهِ عَلَیْهِمْ.

العاشر: فی وجوب ردّ المظالم إلی أهلها

إن عرفهم، و إلّا تصدّق بها، و یأتی فی التّجاره إن شاء اللّه.

الحادی عشر: فی وجوب النّفقات المندوبه بنذر، أو عهد، أو یمین،

و یأتی ما یدلّ علی ذلک عموما فی محلّه إن شاء اللّه تعالی.

الثّانی عشر: فی وجوب إعانه المؤمن عند ضرورته،
اشاره

و تقدّم ما یدلّ علی ذلک فی الملابس و فی المساکن، و یأتی ما یدلّ علیه إن شاء اللّه تعالی.

______________________________

(1) الوسائل 8: 414/ 2

(2) الوسائل 6: 324/ 1

(3) م: لموالی

(4) أثبتناه من باقی النّسخ

(5) الوسائل 6: 166/ 4

(6) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 15

[الباب] «1» الثّانی: فیما تجب فیه الزّکاه و هی اثنا عشر

1- الذّهب.

2- الفضّه.

3- الإبل.

4- البقر.

5- الغنم.

6- الحنطه.

7- الشّعیر.

8- التّمر.

9- الزّبیب.

10- الزّکاه المندوبه بالأصل، الواجبه بالنّذر.

11- المندوبه الواجبه بالعهد.

12- المندوبه الواجبه بالیمین، و یأتی ما یدلّ علی الثّلاثه الأخیره.

______________________________

(1) الباب الثّانی و فیه: حدیثان

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 16

1 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَیْکُمُ الزَّکَاهَ کَمَا فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلَاهَ، فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ مِنَ الذَّهَبِ، وَ الْفِضَّهِ، وَ الْإِبِلِ، وَ الْبَقَرِ، وَ الْغَنَمِ، وَ مِنَ الْحِنْطَهِ، وَ الشَّعِیرِ، وَ التَّمْرِ، وَ الزَّبِیبِ، وَ عَفَا لَهُمْ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ.

2 «2» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الزَّکَاهَ عَلَی تِسْعَهِ أَشْیَاءَ: الْحِنْطَهِ، وَ الشَّعِیرِ، وَ التَّمْرِ، وَ الزَّبِیبِ، وَ الذَّهَبِ، وَ الْفِضَّهِ، وَ الْإِبِلِ، وَ الْبَقَرِ، وَ الْغَنَمِ، وَ عَفَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ.

______________________________

(1) الوسائل 6: 32/ 1

(2) الوسائل 6: 34/ 5

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 17

[الباب] الثّالث «1» فیما تستحبّ فیه الزّکاه و هو اثنا عشر

1- الحبوب غیر الغلّات الأربع.

2- الغلّات الأربع إذا نقصت عن النّصاب.

3- مال التّجاره إذا طلب برأس المال طول الحول.

4- مال التّجاره إذا طلب بزیاده عنه.

5- مال التّجاره إذا طلب بنقیصه و مضت له أحوال زکّاه لحول واحد.

6- العتیق من الخیل الإناث.

7- البرذون منها.

8- الرّقیق إذا أرید به التّجاره.

9- الحلّی زکاته إعارته.

10- المال الضّائع سنین یزکّی لسنه إذا عاد.

11- القرض مع بذل الغریم و تأخیر القبض.

12- مال الیتیم و المجنون إذا اتّجر به علی تفصیل یأتی، و هنا أحکام اثنا عشر.

______________________________

(1) الباب الثالث و فیه: 33 حدیثا.

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 18

1- لا تجب الزّکاه فی شی ء من الحبوب سوی

الغلّات الأربع لما مرّ.

1 «1» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ فِی شَیْ ءٍ [مِمَّا] «2» أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْأَرُزِّ، وَ الذُّرَهِ، وَ الدُّخْنِ، وَ الْحِمَّصِ، وَ الْعَدَسِ، وَ سَائِرِ الْحُبُوبِ وَ الْفَوَاکِهِ غَیْرِ هَذِهِ الْأَرْبَعَهِ الْأَصْنَافِ، وَ إِنْ کَثُرَ ثَمَنُهُ، زَکَاهٌ، [إِلَّا] «3» أَنْ یَصِیرَ مَا لَا یُبَاعُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّهٍ تَکْنِزُهُ ثُمَّ یَحُولُ عَلَیْهِ الْحَوْلُ وَ قَدْ صَارَ ذَهَباً أَوْ فِضَّهً.

2 «4» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الزَّکَاهِ، فَقَالَ: وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ [الزَّکَاهَ] «5» عَلَی تِسْعَهٍ، وَ عَفَا عَمَّا سِوَی ذَلِکَ، الْحِنْطَهِ، وَ الشَّعِیرِ، وَ التَّمْرِ، وَ الزَّبِیبِ، وَ الذَّهَبِ، وَ الْفِضَّهِ، وَ الْبَقَرِ، وَ الْغَنَمِ، وَ الْإِبِلِ، فَقَالَ السَّائِلُ: وَ الذُّرَهِ؟ فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ: کَانَ وَ اللَّهِ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّمَاسِمُ، وَ الذُّرَهُ، وَ الدُّخْنُ، وَ جَمِیعُ ذَلِکَ، فَهَلْ یَکُونُ الْعَفْوُ إِلَّا عَنْ شَیْ ءٍ قَدْ کَانَ؟ وَ لَا وَ اللَّهِ، مَا أَعْرِفُ شَیْئاً عَلَیْهِ الزَّکَاهُ غَیْرَ هَذَا، فَمَنْ شَاءَ فَلْیُؤْمِنْ، وَ مَنْ شَاءَ فَلْیَکْفُرْ.

2- تُسْتَحَبُّ الزَّکَاهُ فِی الْحُبُوبِ الَّتِی تُکَالُ، سِوَی الْغَلَّاتِ الْأَرْبَعِ.

3 «6» سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحُبُوبِ «7»، السِّمْسِمِ، وَ الْأَرُزِّ، وَ الدُّخْنِ، فَقَالَ:

فِی الْحُبُوبِ کُلِّهَا زَکَاهٌ.

وَ رُوِیَ: الزَّکَاهُ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ کِیلَ.

4 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحَرْثِ مَا یُزَکَّی مِنْهُ، فَقَالَ: الْبُرُّ، وَ الشَّعِیرُ، وَ الذُّرَهُ،

______________________________

(1) الوسائل 6: 41/ 9

(2) أثبتناه من ش

(3) أثبتناه من باقی النّسخ

(4) الوسائل 6: 33/ 3

(5) أثبتناه من ش و م

(6) الوسائل 6: 39/ 1

(7) لیس فی رض

(8) الوسائل 6: 39/ 3 و 4

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 19

وَ الْأَرُزُّ، وَ السُّلْتُ «1»، وَ الْعَدَسُ،

وَ السِّمْسِمُ، کُلُّ هَذَا مِمَّا «2» یُزَکَّی وَ أَشْبَاهُهُ.

3- حُکْمُ الْغَلَّاتِ الَّتِی تُسْتَحَبُّ فِیهَا الزَّکَاهُ، حُکْمُ مَا تَجِبُ فِیهِ مِنْهَا فِی النِّصَابِ قَدْرُ مَا یُخْرَجُ، وَ اعْتِبَارُ السَّقْیِ.

5 «3» قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَا دَخَلَ الْقَفِیزَ فَهُوَ یَجْرِی مَجْرَی الْحِنْطَهِ، وَ الشَّعِیرِ، وَ التَّمْرِ، وَ الزَّبِیبِ.

6 «4» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: کُلُّ مَا کِیلَ بِالصَّاعِ فَبَلَغَ الْأَوْسَاقَ الَّتِی تَجِبُ فِیهَا فَعَلَیْهِ الزَّکَاهُ.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامَ: وَ الذُّرَهُ، وَ الْعَدَسُ، وَ السُّلْتُ، وَ الْحُبُوبُ فِیهَا مِثْلُ مَا فِی الْحِنْطَهِ وَ الشَّعِیرِ.

7 «5» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْأَرُزِّ: مَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ، وَ مَا سُقِیَ بِالدَّلْوِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ کُلِّ مَا کِلْتَ بِالصَّاعِ، أَوْ قَالَ: وَ کِیلَ بِالْمِکْیَالِ.

4- لَا زَکَاهَ فِی: الْخُضَرِ، وَ الْبُقُولِ، وَ الْفَوَاکِهِ، وَ نَحْوِهَا، وَ کُلُّ مَا یَفْسُدُ مِنْ یَوْمِهِ.

8 «6» سُئِلَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخُضَرِ، هَلْ فِیهَا زَکَاهٌ وَ إِنْ بِیعَتْ بِالْمَالِ الْعَظِیمِ؟

فَقَالَ: لَا، حَتَّی یَحُولَ [عَلَیْهِ] «7» الْحَوْلُ.

9 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْبُسْتَانِ یَکُونُ فِیهِ الثِّمَارُ مَا لَوْ بِیعَ کَانَ مَالًا، هَلْ فِیهِ صَدَقَهٌ؟ قَالَ: لَا.

10 «9» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: عَفَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ الْخُضَرِ، قِیلَ: وَ مَا

______________________________

(1) السّلت: ضرب من الشّعیر أبیض لا قشر له (اللّسان: سلت)

(2) لیس فی م

(3) الوسائل 6: 39/ 1

(4) الوسائل 6: 41/ 10

(5) الوسائل 6: 39/ 2

(6) الوسائل 6: 43/ 1

(7) أثبتناه من ش و م

(8) الوسائل 6: 44/ 3

(9) الوسائل 6: 44/ 9

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 20

الْخُضَرُ؟ قَالَ: کُلُّ شَیْ ءٍ لَا یَکُونُ لَهُ بَقَاءٌ: الْبَقْلُ، وَ الْبِطِّیخُ، وَ الْفَوَاکِهُ، وَ شِبْهُ ذَلِکَ مِمَّا یَکُونُ سَرِیعَ

الْفَسَادِ.

11 «1» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقَضْبِ «2» وَ الْبِطِّیخِ وَ مِثْلِهِ مِنَ الْخُضَرِ، قَالَ:

لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ، وَ عَنِ «3» الْغَضَاهِ «4» مِنَ الْفِرْسِکِ وَ أَشْبَاهِهِ فِیهِ زَکَاهٌ؟ قَالَ: لَا.

12 «5» وَ رُوِیَ: الصَّدَقَهُ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا کَانَ فِی الْخُضَرِ، وَ الْبُقُولِ، وَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَفْسُدُ مِنْ یَوْمِهِ.

13 «6» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، هَلْ فِی الْقَصَبِ شَیْ ءٌ؟ قَالَ: لَا.

14 «7» وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: أَمَّا الرَّطْبَهُ فَلَیْسَ عَلَیْکَ فِیهَا شَیْ ءٌ.

15 «8» وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُطْنِ وَ الزَّعْفَرَانِ عَلَیْهِمَا زَکَاهٌ؟ قَالَ: لَا، وَ عَنْ الْأُشْنَانِ فِیهِ زَکَاهٌ؟ قَالَ: لَا.

16 «9» وَ رُوِیَ: لَیْسَ عَلَی الْخُضَرِ، وَ لَا عَلَی الْبِطِّیخِ، وَ لَا عَلَی الْبُقُولِ وَ أَشْبَاهِهِ زَکَاهٌ إِلَّا مَا اجْتَمَعَ عِنْدَکَ مِنْ غَلَّتِهِ فَبَقِیَ عِنْدَکَ سَنَهً.

17 «10» 5- قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ فِی الْجَوْهَرِ وَ أَشْبَاهِهِ زَکَاهٌ، وَ إِنْ کَثُرَ، وَ لَیْسَ فِی نُقَرِ الْفِضَّهِ زَکَاهٌ.

6- تُسْتَحَبُّ الزَّکَاهُ فِی مَالِ التِّجَارَهِ بِشَرْطِ، أَنْ یُطْلَبَ بِرَأْسِ الْمَالِ، أَوْ زِیَادَهٍ فِی الْحَوْلِ کُلِّهِ، فَإِنْ مَضَی عَلَی النَّقِیصَهِ أَحْوَالٌ اسْتُحِبَّ لَهُ زَکَاهٌ سَنَهٍ.

18 «11» قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّا نَکْبِسُ الزَّیْتَ وَ السَّمْنَ نَطْلُبُ بِهِ

______________________________

(1) الوسائل 6: 43/ 2

(2) القضب: کلّ نبت اقتضب و أکل طریّا، و القضبه: الرّطبه. (المجمع: قضب).

(3) الأصل: من و أثبتناه ما فی باقی النّسخ.

(4) الغضی بالقصر: شجر ذو شوک و خشبه أصلب الخشب (الجمع: غضّی).

(5) الوسائل 6: 44/ 4

(6) الوسائل 6: 44/ 9

(7) الوسائل 6: 44/ 5

(8) الوسائل 6: 44/ 6 و 8

(9) الوسائل 6: 45/ 10

(10) الوسائل 6: 45/ 1

(11) الوسائل 6: 46/ 1

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4،

ص: 21

التِّجَارَهَ فَرُبَّمَا مَکَثَ عِنْدَنَا السَّنَهَ أَوِ السَّنَتَیْنِ، هَلْ عَلَیْهِ زَکَاهٌ؟ قَالَ: إِنْ کُنْتَ تَرْبَحُ فِیهِ شَیْئاً أَوْ تَجِدُ رَأْسَ مَالِکَ فَعَلَیْکَ زَکَاتُهُ، وَ إِنْ کُنْتَ إِنَّمَا تَرَبَّصُ بِهِ [لِأَنَّکَ] «1» لَا تَجِدُ إِلَّا وَضِیعَهً فَلَیْسَ عَلَیْکَ زَکَاهٌ حَتَّی یَصِیرَ ذَهَباً أَوْ فِضَّهً فَزَکِّهِ لِلسَّنَهِ الَّتِی اتَّجَرْتَ فِیهَا.

19 «2» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنْ کَانَ أَمْسَکَ مَتَاعَهُ یَبْتَغِی. بِهِ رَأْسَ مَالِهِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ فِیهِ زَکَاهٌ، وَ إِنْ کَانَ حَبَسَهُ بَعْدَ مَا یَجِدُ رَأْسَ مَالِهِ فَعَلَیْهِ الزَّکَاهُ.

20 «3» وَ رُوِیَ: إِنْ لَمْ یَکُنْ أَعْطَی بِهِ رَأْسَ مَالِهِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ زَکَاهٌ حَتَّی یَبِیعَهُ، وَ إِنْ حَبَسَهُ مَا حَبَسَهُ، فَإِذَا هُوَ بَاعَهُ فَإِنَّمَا عَلَیْهِ زَکَاهُ سَنَهٍ وَاحِدَهٍ.

21 «4» وَ سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی یَدِهِ الْمَتَاعُ قَدْ بَارَ عَلَیْهِ، وَ لَا یُعْطَی بِهِ إِلَّا أَقَلَّ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ، عَلَیْهِ زَکَاهٌ؟ قَالَ: لَا، قِیلَ: فَإِنَّهُ مَکَثَ عِنْدَهُ عَشْرَ سِنِینَ ثُمَّ بَاعَهُ، کَمْ یُزَکِّی، سَنَهً «5»؟ قَالَ: سَنَهً وَاحِدَهً.

7- لَا تَجِبُ زَکَاهٌ مَالِ التِّجَارَهِ.

22 «6» رُوِیَ: أَنَّ مَا یُتَّجَرُ بِهِ أَوْ دِیرَ وَ عُمِلَ بِهِ فَلَیْسَ فِیهِ زَکَاهٌ، إِنَّمَا الزَّکَاهُ «7» إِذَا کَانَ رِکَازاً «8» أَوْ کَنْزاً مَوْضُوعاً، فَإِذَا حَالَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَفِیهِ الزَّکَاهُ.

23 «9» وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ مَالٌ کَثِیرٌ فَاشْتَرَی بِهِ مَتَاعاً ثُمَّ وَضَعَهُ، فَقَالَ: هَذَا مَتَاعٌ مَوْضُوعٌ، فَإِذَا أَحْبَبْتُ بِعْتُهُ فَیَرْجِعُ إِلَیَّ رَأْسُ مَالِی وَ أَفْضُلُ مِنْهُ، هَلْ عَلَیْهِ فِیهِ صَدَقَهٌ وَ هُوَ مَتَاعٌ؟ قَالَ: لَا، حَتَّی تَبِیعَهُ، قِیلَ: فَهَلْ یُؤَدِّی عَنْهُ إِنْ «10» بَاعَهُ لِمَا مَضَی إِذَا کَانَ مَتَاعاً؟ قَالَ: لَا.

______________________________

(1)- أثبتناه من باقی النّسخ

(2) الوسائل 6: 46/ 3

(3) الوسائل 6: 47/ 6

(4) الوسائل 6: 48/ 11

(5) لیس

فی ش

(6) الوسائل 6: 48/ 1

(7) ش و م: الزکاه فیه

(8) الرّکاز: قطع ذهب و فضّه تخرج من الأرض أو المعدن (اللّسان: رکز)

(9) الوسائل 6: 49/ 2

(10) م: إذ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 22

24 «1» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ فِی الْمَالِ الْمُضْطَرَبِ بِهِ زَکَاهٌ.

25 «2» 8- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا تَأْخُذَنَّ مَالًا مُضَارَبَهً إِلَّا مَالًا یُزَکِّیهِ صَاحِبُهُ.

26 «3» وَ رُوِیَ: یَنْبَغِی أَنْ یَقُولَ لِأَصْحَابِ الْمَالِ: زَکُّوهُ، فَإِنْ قَالُوا، إِنَّا نُزَکِّیهِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ غَیْرُ ذَلِکَ، وَ إِنْ هُمْ أَمَرُوهُ بِأَنْ یُزَکِّیَهُ فَلْیَفْعَلْ، وَ إِنْ قَالُوا: إِنَّا لَا نُزَکِّیهِ فَلَا یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَقْبَلَ ذَلِکَ الْمَالَ، وَ لَا یَعْمَلَ بِهِ حَتَّی یُزَکِّیهِ.

9- تُسْتَحَبُّ زَکَاهٌ الْخَیْلِ الْإِنَاثِ السَّائِمَهِ غَیْرِ الْعَوَامِلِ عَنْ کُلِّ عَتِیقٍ فِی کُلِّ سَنَهٍ دِینَارَانِ، وَ عَنْ کُلِّ بِرْزَوْنٍ دِینَارٌ.

27 «4» وَضَعَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخَیْلِ الْعِتَاقِ الرَّاعِیَهِ فِی کُلِّ فَرَسٍ فِی کُلِّ عَامٍ دِینَارَیْنِ، وَ جَعَلَ عَلَی الْبَرَازِینِ السَّائِمَهِ الْإِنَاثِ فِی کُلِّ عَامٍ دِینَاراً.

28 «5» وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ عَلَی الْخَیْلِ الذُّکُورِ إِذَا انْفَرَدَتْ فِی الْمُلْکِ وَ إِنْ کَانَتْ سَائِمَهً شَیْ ءٌ.

10- لَا زَکَاهَ فِی الْبِغَالِ وَ الْحَمِیرِ وَ ذُکُورِ الْخَیْلِ.

29 «6» قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: هَلْ فِی الْبِغَالِ شَیْ ءٌ؟ فَقَالَ: لَا، قِیلَ: کَیْفَ صَارَ عَلَی الْخَیْلِ وَ لَمْ یَصِرْ عَلَی الْبِغَالِ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْبِغَالَ لَا تَلْقَحُ وَ الْخَیْلُ الْإِنَاثُ یُنْتَجْنَ، وَ لَیْسَ عَلَی الْخَیْلِ الذُّکُورِ شَیْ ءٌ، قِیلَ: فَمَا فِی الْحَمِیرِ؟ قَالَ: لَیْسَ فِیهَا شَیْ ءٌ، قِیلَ: هَلْ عَلَی الْفَرَسِ أَوِ الْبَعِیرِ یَکُونُ لِلرَّجُلِ یَرْکَبُهُمَا «7» شَیْ ءٌ «8»؟ فَقَالَ: لَا، لَیْسَ عَلَی مَا یُعْلَفُ شَیْ ءٌ، إِنَّمَا الصَّدَقَهُ عَلَی السَّائِمَهِ الْمُرْسَلَهِ فِی مَرْجِهَا «9» عَامَهَا الَّذِی [یَقْتَنِیهَا] «10»

فِیهِ

______________________________

(1) الوسائل 6: 49/ 5

(2) الوسائل 6: 50/ 3

(3) الوسائل 6: 50/ 1

(4) الوسائل 6: 51/ 1 و 2

(5) الوسائل 6: 52/ 4

(6) الوسائل 6: 51/ 3

(7) الأصل: یرکبها فیه الرّجل شی ء و أثبتنا ما هو الصّحیح کما فی باقی النّسخ

(8) لیس فی ش

(9) المرج: أرض ذات کلأ ترعی فیها الدّوابّ (اللّسان: مرج)

(10) أثبتناه من باقی النّسخ

هدایه الأمه إلی أحکام الأئمه - منتخب المسائل، ج-4، ص: 23

الرَّجُلُ «1»، فَأَمَّا مَا سِوَی ذَلِکَ فَلَیْسَ فِیهِ شَیْ ءٌ.

30 «2» 11- سُئِلَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَمَّا فِی الرَّقِیقِ، فَقَالا: لَیْسَ فِی الرَّأْسِ شَیْ ءٌ أَکْثَرُ مِنْ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ إِذَا حَالَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ، وَ لَیْسَ فِی ثَمَنِهِ شَیْ ءٌ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ.

31 «3» وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ عَلَی الرَّقِیقِ زَکَاهٌ إِلَّا رَقِیقٌ یُبْتَغَی بِهِ التِّجَارَهُ فَإِنَّهُ مِنَ الْمَالِ الَّذِی یُزَکَّی.

32 «4» وَ قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَیْسَ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْحَیَوَانِ زَکَاهٌ غَیْرُ هَذِهِ «5» الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَهِ: الْإِبِلِ، وَ الْبَقَرِ، وَ الْغَنَمِ.

33 «6» 12- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الدَّوَابُّ وَ الْأَرْحَاءُ «7» فَإِنَّ عِنْدِی مِنْهَا، عَلَیَّ فِیهَا شَیْ ءٌ؟ قَالَ: لَا.

______________________________

(1)- لیس فی م

(2) الوسائل 6: 52/ 1

(3) الوسائل 6: 52/ 2

(4) الوسائل 6: 53/ 4

(5) لیس فی رض و م

(6) الوسائل 6: 53/ 7

(7) الرّحا من الإبل: الطّحّانه و هی الإبل الکثیره تزدحم (اللّسان: رحا).

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.