و قاقله و قصب الذریره و زرنیخ أحمر و قسط و خرء کلب أبیض قد اکل العظام ثلاثه أیام و خطاطیف محرقه من کل واحد جزء، یدق و ینخل و ینفخ فی الحلق، فإنه نافع من سقوط اللهاه و الخوانیق و أورام الحلق إذا کان من رطوبه.

و مما ینفع من سقوط اللهاه الشب الیمانی و الجلنار أجزاء سواء مدقوقان ناعماً، و ینفخان فی الحلق أو یوضعان علی اللهاه بملعقه صغیره الرأس، و کذلک ینفع النوشادر إذا فعل کذلک، و الغرغره بماء ورق الورد إذا طبخ بشراب ینفع من سیلان المواد الی اللهاه لا سیما البری، و إن لم ترتفع اللهاه بهذه الادویه و قد رأیت أصلها قد رقّ و رأسها قد عظم و استدار فعلاجها هو القطع علی ما سنذکره فی باب العمل بالید إن شاء اللّه تعالی.

القویه لتجذب الماده من علو الی أسفل، فإن کان هناک حمی فینبغی أن تستعمل الحقنه اللینه المرکبه من العناب و السبستان و البنفسج و الخطمی و النخاله و السلق و ماء الشعیر قد طبخ فیه عدس بماء الرمان المز، و تعطیه الحسو المعمول من قطاعه الحواری و سکر طبرزد و دهن اللوز، و یقلل غذاؤه، و غرغره أوّلًا بالأشیاء القابضه التی تمنع و تدفع ما ینصب الی الموضع بمنزله لسان الحمل و ماء ورد و شی ء من ماء الرمان المز و ماء البقله الحمقاء، أو بماء بارد ممروس فیه سماق و عدس مقشور مسحوق، أو بلعاب البزرقطونا مستخرج بماء ورد، و انفخ فی حلقه هذا البرود، وصفته:

ورد و نشا و بزر بقله و طباشیر و سکر طبرزد و جلنار أجزاء سواء، یدق الجمیع ناعماً و ینفخ فی الحلق، تفعل هذا فی أوّل الامر مراراً، و إن کان فی الیوم الثانی و الثالث فغرغره بماء الکزبره أو بماء قد طبخ فیه العدس و رُبّ التوت و دهن بنفسج مفتراً و غرغره بماء عنب الثعلب قد طبخ فیه عدس و ورد و أصل السوس و قد مرس فیه شی ء من فلوس خیار شنیر، فإذا انتهت العلّه منتهاها و أخذت فی التحلیل فاستعمل الغرغره بماء عنب الثعلب و ماء الرازیانج ممروساً فیه خیارشنبر و میبختج، و ینفخ فی حلقه الاشیاء التی ذکرناها فی باب ورم اللهاه، فإن أنجب و إلا فلینفخ فی حلقه خرء کلب قد أطعم العظام ثلاثه أیام، و هو أن تحبسه فی بیت ثلاثه أیام و لا تطعمه شیئاً سوی العظام، فإذا کان فی الیوم الثالث أخذت جمیع ما یجتمع من زبله و جففته و

تأخذ منه جزءاً و من الصعتر و العفص جزءاً جزءاً یدق ناعماً و ینخل بحریره و ینفخ فی الحلق و الحنجره و یطلی الحلق من داخل منه بریشه. و هذا دواء عجیب المنفعه و قد ینفع من قروح الامعاء و خراجاتها منفعه بینه علی ما ذکر جالینوس.

و قد ذکر أیضاً أنه متی استعمل غائط الصبیان المجفف المدقوق فی أورام الحلق و الخوانیق انتفع به منفعه جیده، فمتی استعملت هذه الادویه و لم یتحلل الورم و طالت مدته، و کان صاحبه یجد وجعاً فافصده العرقین اللذین تحت اللسان، ثم استعمل معه سائر الادویه المحلله التی ذکرنا، فإن کان الورم لیس من الاورام التی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 4

من شأنها أن تتحلل فإنّ أمرها یؤول الی التشنج، فینبغی أن تستعمل فیها الغرغره بالأشیاء المنضجه من ذلک طبیخ التین مع شی ء من الجمیز و المیبختج أو فلوس الخیارشنبر ممروساً فی طبیخ التین أو طبیخ الزبیب الخراسانی مع شی ء من الجمیز، أو یأخذ بزر سرو فیدقه ناعماً مع شی ء من بزر کتان مدقوقاً ناعماً، و یضمد به بشی ء من لبن ماعز و یغرغره به، أو یأخذ بصل النرجس فیدقه ناعماً و یمرسه بماء حار و یصفیه، و یلقی علیه شی ء من طبیخ التین و شی ء من جمیز و یغرغره و هو فاتر، أو یأخذ شیئاً من ماء التین مع شی ء من سمن الغنم و جمیز و غرغره به و هو فاتر، فإن هذه الادویه کلها من شأنها أن تنضج الجراحات و الدمامیل و تفجرها بإذن اللّه.

و إذا علمت أنه قد نضج الورم و أبطأ انفجار المده فانفخ فی الحلق الادویه القابضه مرات متتابعه بمنزله العفص و الجلنار و الکزمازک

و قشور الرمان و الشب الیمانی، فإن ذلک یفجر الورم و یجمعه جمعاً شدیداً حتی یفرقه، فقد جربت هذا فی ورم طال استعمالی فیه الاشیاء المنضجه و لم ینفتح ففتحته ذلک. فإذا انفجر الورم و خرجت المده فأمر العلیل أن یتغرغر بسمن البقر مع ماء حار أو بدهن بنفسج و ماء حار، و لیغسل القرحه و ینقیها من المده، و حینئذ یغرغره بماء قد أغلی فیه کزمازک و أصل السوس من کل واحد جزء، و أصل السوسن الاسمانجونی نصف جزء. و قد ینتفع فی هذا الحال بغرغره بصفره بیضه نیئه مضروبه بماء و دهن لوز حلو مع شی ء من نوشادر و کثیراء، و یتحسی بالحساء المعمول من ماء النخاله و فانید و دهن لوز حلو نافع، و إن کان الورم من ماده بلغمیه بارده فیجب أن تغرغر صاحبها برب الجوز المعمول بالمر و الزعفران مع شی ء من ماء الرازیانج أو یأخذ دواء الخطاطیف وزن نصف درهم و یمرس فی ماء مطبوخ فیه عاقرقرحا و یتغرغر به، أو یتغرغر بماء قد طبخ فیه حلبه و بزر الرازیانج مع شی ء من عاقرقرحا فإن ذلک مما یسخن و یلطف البلغم و یحلل الورم أو یغرغر بماء العسل ممزوجاً فیه ماء قد أغلی فیه عاقرقرحا و مرزنجوش و عدس غیر مقشر و شی ء من زعفران، و یطلی الحنک من داخل و من خارج الحلق بخرء کلب معجون بعسل، و یؤخذ أیضاً خرء کلب وزن درهم یمرس بماء العسل و ماء الرازیانج و یتغرغر به، و ینفخ فی الحلق من هذا الدواء، وصفته:

یؤخذ خرء کلب قد أکل العظام و مر و زعفران و زنجبیل و خردل و عفص و أقماع

الرمان أجزاء سواء و یدق ناعماً و ینفخ فی الحلق فإنه نافع باذن اللّه تعالی. و أما متی عرض الورم من خارج الحلق فینبغی أن یدبر بالتدبیر الذی ذکرته فی الاورام.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 5

من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلعاب حب السفرجل و لعاب بزرقطونا، و من أحب أن یضیف إلیه جزءاً من السکر أو الفانید لیتلذذ به صاحبه فلیفعل، و لیحببه حباً مفرطحاً و یأخذ فی الفم وقتاً بعد وقت منه حبه فإن ذلک مما یلین الخشونه.

و مما یلین الخشونه أیضاً أن یؤخذ شمع أبیض وزن ثلاثه دراهم، دهن بنفسج جید وزن عشره دراهم، یذوب و یلقی علیه فانید خزاینی أو سکر طبرزد و یعمل لعوقاً و یلعق منه وقتاً بعد وقت.

و أما متی کان السعال من حراره مع حمی فینبغی أن یفصد صاحبه القیفال فی أوّل الامر و یدبر التدبیر المرطب بمنزله ماء الشعیر قد طبخ فیه عناب و سبستان و کثیراء قد مرس فیه شی ء من بنفسج مربی و قطر علیه دهن لوز حلو و دهن لب حب القرع، و یکون طعامه مزوره معموله باسفاناخ أو سرمق أو خبازی بدهن لوز حلو أو لوز مقشر مسحوق، [و] یعطیه الرمان الاملیسی و قصب السکر و اللوز الرطب مع السکر و الخوخ و الخیار و القثاء، و تحمیه من الاغذیه الحامضه و المالحه، و تجنبه الصیاح و الکلام الکثیر، و یتوقی الدخان و الغبار، و یتجرّع وقتاً بعد وقت لعاب حب السفرجل أو لعاب بزرقطونا مع شی ء من سکر طبرزد أو فانید خزاینی و سائر ما ذکرناه قبل فی خشونه الحنجره.

و هذه صفه لعوق ینفع من السعال من حراره: یؤخذ لب حب القرع و لب حب القثاء و الخیار و لب حب السفرجل و بزر البقله من کل واحد خمسه دراهم، نشا و صمغ اللوز و کثیراء من کل واحد ثلاثه دراهم، طباشیر

درهمین، فانید خزاینی وزن عشرین درهماً، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلعاب بزرقطونا أو لعاب حب السفرجل، و یلقی علیه دهن لوز حلو و یلعق منه فانه نافع. و إن أنت عملت من هذه الادویه حباً مفرطحاً و وضعه العلیل فی فمه انتفع به.

و أما متی کان السعال من برد و یبس کالذی یعرض فی الشتاء من هبوب الشمال

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 7

فینبغی أن یستعمل صاحبه الحساء المعمول مع ماء النخاله بالعسل و دهن اللوز، و یغرغر بفلوس الخیارشنبر ممروساً فی ماء قد أغلی فیه بزر الرازیانج، و یعطی جلنجبین وزن عشره دراهم قد مرس فی ماء مغلی فیه بزر الرازیانج، و یعطیه من هذا اللعوق، وصفته:

یؤخذ بزر کتان و بزر حلبه و بزر مر من کل واحد جزء، لب حب القطن جزء، صمغ الاجاص نصف جزء، یدق ناعماً و ینخل بحریره و یلقی علیه عقید فلوس الخیارشنبر فی طنجیر برام، و یعمل لعوقاً و یلعق منه، و یأخذ فی فمه وقتاً بعد وقت من هذا الحب، وصفته:

یؤخذ فستق و حب الصنوبر و حب القطن و حب البطم من کل واحد خمسه دراهم، صمغ الاجاص و کثیراء من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق ناعماً و یلقی علیه بوزنه سکر طبرزد و یعجن بلعاب بزر کتان و یحبب و یستعمل فی وقت الحاجه، و یکون الغذاء أفراخ النواهض اسفیدباج بحمص و شبت و دارصینی و خولنجان، أو بمرق القنابر، أو ببقله معموله بالسلق و الزیت و دهن اللوز و الکمون و دارصینی، و فکهه بالفستق و التین الیابس و ناطف العسل بالفستق و البطم، و اسقه الیسیر من شراب حدیث فیه أدنی حلاوه، و جنبه

الاشیاء البارده، و یقلل من شرب الماء البارد فإنه یصلح علی هذا التدبیر سریعاً.

فاتر، و یکون الغذاء علیه دراج اسفیدباج بحمص و شبت و کمون وزیت غسیل، و یؤخذ وقتاً بعد وقت شیئاً فشیئاً من حب الصنوبر الکبار مع السکر أو الفستق مع السکر، و إن یتناول فی الاوقات حبات لوز مر انتفع بذلک إن شاء اللّه تعالی.

وزن مثقال، و یشرب و هو فاتر، و یکون الغذاء مزوره بسلق أو اسفاناخ أو خبازی أو الحریره المعموله من ماء النخاله و دقیق الباقلاء أو ماء الشعیر الذی قد طبخ فیه کراث شامی مع السکر، أو یأکل الزبیب الخراسانی و التین الیابس مع اللوز المقشر أو مع الفستق، أو أعطه الزبد بالسکر أو العسل إذا لم تکن حراره، فان ذلک کله ینقی الصدر و الرئه و یعین علی نفث ما فیهما من الماده.

و لعوق الخیارشنبر نافع فی هذا الباب: یؤخذ فلوس خیارشنبر و تمرسها بالقلیل من الماء الحار و یصفی عسلها، و تعقد علی نار معتدله، و یلقی علیه من الکثیراء أو من صمغ الاجاص و یضرب و یرفع فی إناء و یستعمل عند الحاجه مع شی ء من دهن لوز حلو، و یأخذ فی فیه قطعه رُبّ سوس وقتاً بعد وقت، و یستعمل أیضاً هذا الحب، وصفته:

یؤخذ من لب حب القرع و لب حب البطیخ و لب حب القثاء مدقوقاً ناعماً من کل واحد ثلاثه دراهم، دقیق الباقلاء وزن خمسه دراهم، کثیراء و صمغ الاجاص من کل واحد درهمان، فانید مثل الجمیع، یدق و ینخل و یعجن بلعاب بزر کتان، و یحبب حباً مفرطحاً و یوضع تحت اللسان.

فی مداواه الماده الحاره

فإن کانت المادّه النازله الی الصدر رقیقه حاره دائمه السیلان فینبغی أن تفصده و تخرج له من الدم بحسب احتمال القوی و مساعده السن و الزمان و البلد، و یعطی صاحب ذلک ماء الشعیر الغلیظ القوام الذی قد طبخ فیه العناب و السبستان و الخشخاش، و تعطیه من لعوق الخشخاش المعمول بالأدویه و شراب الخشخاش المعمول بقشره بالسکر، و أطعمه الخبیص المعمول من دقیق

الحواری بخشخاش و دهن اللوز الحلو و الحساء المعمول من الاطریه و دقیق العدس و مزوره الماش و القرع و العدس.

و هذه صفه لعوق رکبته للنزلات الحاره: یؤخذ خشخاش أبیض مدقوقاً ناعماً وزن عشره دراهم، نشا و کثیراء و صمغ عربی من کل واحد وزن أربعه دراهم، لب حب القرع و لب حب السفرجل من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بفانید محلول بماء ورد و یستعمل عند الحاجه.

لعوق آخر نافع من ذلک: یؤخذ خشخاش بقشره رطل، عناب جرجانی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 10

خمسین حبه، سبستان مائه حبه، یطبخ الجمیع بخمسه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یلقی فی طنجیر حجاره نظیف، و یطرح علیه فانید خزاینی رطل صحیح، و یطبخ بنار معتدله حتی یغلظ و یصیر لعوقاً، ثم یلقی علیه من الکثیراء و الصمغ العربی من کل واحد سبعه دراهم، نشا خمسه دراهم، مدقوق ذلک ناعماً و یعمل لعوقاً.

صفه لعوق آخر ینفع من النزلات الحاره الرقیقه النازله من الرأس الی الصدر:

یؤخذ خشخاش أبیض و أسود من کل واحد وزن عشرین درهماً، حب السفرجل، بزر خطمی من کل واحد وزن خمسه عشر درهماً، ینقع الجمیع یوماً و لیله بخمسه أرطال ماء ثم یطبخ حتی یرجع الی النصف، و یلقی علیه کثیراء سبعه دراهم، صمغ عربی خمسه دراهم، حب السفرجل مدقوقاً ناعماً خمسه دراهم، سکر طبرزد رطلان و نصف، و یوضع علی النار المعتدله، و إذا لم یکن هناک حراره فیلقی علیه میبختج و یعقد حتی یصیر کاللعوق و یرفع فی إناء و یستعمل عند الحاجه. فإن اشتدت النزله و لم یبلغ هذا التدبیر فی قطعها ما ترید فینبغی

أن تحلق الرأس و تطلیه من الجبهه بطین مختوم أو طین أرمنی معجوناً بماء لسان الحمل و تمرخ بدهن الخلاف الذی طبخ فیه الخشخاش بقشره مرضوضاً و ورق الآس لیقوی به الدماغ و یغلظ الماده.

و مما یفعل ذلک الحرف و زبل الحمام و التافیثیا إذا دقت ناعماً و عجنت بماء الاثل و ماء ورق السرو، و یتنشق بخار الخل المطبوخ فیه النخاله و الباقلاء، أو تحمی الحجاره و تلقی فی الحلبه المطبوخ فیها النخاله، و یکب علی بخار الماء و یستنشق دخان الصندل و الکافور المقلی علی الجمر إذا کانت الحراره قویه فإن ذلک کله مما یجفف المواد و یغلظها، و یقلل من النوم ما أمکن، فإن المواد تنزل الی الصدر أکثر ذلک عند النوم و تکون المخاد مرتفعه و الاذرار محلله و الغذاء الحساء المعمول بنشا و دقیق سمیذ و غیر ذلک مما ذکرناه، فإن صلح بهذه الأدویه و إلا فلیعط لعوق الخشخاش المعمول بالأدویه فإنه یغلظ الماده و یجففها، وصفته:

یؤخذ خشخاش طری بقشره رطل، یطبخ بعشره أرطال ماء الی أن یرجع الی ثلاثه أرطال ماء، و یصفی فی طنجیر برام نظیف، و یلقی علیه من العسل الفائق المصفی رطل و من المیبختج رطلان، فإن کان هناک حراره قویه فیلقی مع العسل فانید خزاینی و یطبخ بنار لینه الی أن یثخن و ینعقد و ینزل عن النار، و یلقی علیه أقاقیا و عفص و سماق و جلنار و زعفران و عصاره لحیه التیس من کل واحد وزن درهم مدقوقه منخوله، و یساط حتی یصیر کاللعوق و یستعمل عند الحاجه، و قد أضاف

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 11

قوم الی ذلک الیسیر من الافیون، و إذا

أنت عالجت بذلک و لم تنقطع الماده فبخره بالبخورات التی ذکرناها فی مداواه الزکام، فإن لم ینقطع فاستعمل الکی علی ما سنذکره عند ذکرنا العلاج بالید إن شاء اللّه تعالی.

فی مداواه الماده البارده الغلیظه

و أما متی کان السعال من ماده بارده غلیظه لزجه یعسر نفثها فینبغی أن یدبر صاحبها بالتدبیر المسخن الملطف و المقطع و المنقی من الاغذیه و الادویه، فأما الاغذیه فتکون خبز خشکار و لحم الدراج و الطیهوج و القبج مطجناً بالخل و الزیت و المری و الصعتر و الفوتنج و الکمون و ماء الحمص بالزیت و الشبت و الدارصینی و الخولنجان، و یطعم العسل و السکنجبین و السلق المطیب بالخل و المری و الزیت و الخردل و الفجل و الکرّاث الشامی المسلوق و ما یجری هذا المجری، و یتفکه بالفستق و حب الصنوبر و الزبیب الخراسانی و یولع باللوز المر احیاناً، و یسقی الشراب العتیق بمزاج معتدل، و یقلل من الغذاء، أو یأمره بدخول الحمام بعد الریاضه المعتدله و قبل الغذاء. (فأما الادویه) فینبغی أن یکون ماء الزوفا الیابس مع القنطریون مع معجون النقی.

صفه ماء الزوفا: یؤخذ عناب عشرین عدداً، سبستان ثلاثین، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرین درهماً، تین أبیض یابس عشره عدداً، برشاوشان و أصول السوس المحکوک المرضوض و بنفسج یابس و بزر الخطمی و الخبازی من کل واحد أربعه دراهم، أصل الاذخر و فقاحه من کل واحد ثلاثه دراهم، زوفا یابس ثلاثه دراهم، قنطریون غلیظ أربعه دراهم، زراوند مدحرج و مصطکی من کل واحد وزن درهمین، اشقیل مشوی درهمین، یطبخ الجمیع بأربعه ارطال ماء بنار لینه معتدله حتی یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم وزن

أربعین درهماً مع وزن درهم الی المثقال و معجون النقی ممروس فیه، و یقطر علیه دهن لوز حلو و دهن لوز مر من کل واحد وزن درهم، و یشرب و هو فاتر، و یسقی ذلک ثلاثه أیام أو خمسه، فإذا نضج الخلط و لطف فینبغی أن تعطیه شیئاً من الادویه المسهله للبلغم و الاخلاط الغلیظه.

و مما ینتفع به فی هذا الباب حب هذه صفته: یؤخذ تربد درهم، غاریقون أربعه دوانیق، ملح نفطی دانقین، شحم حنظل دانق و نصف، بزر الکرفس دانق و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یحبب و هو شربه.

صفه أخری: یؤخذ تربد و غاریقون و ایارج فیقرا من کل واحد وزن درهم، رُبّ

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 12

السوس نصف درهم، شحم الحنظل نصف درهم، عنزورت أربعه دوانیق، ملح نبطی و ورد أحمر من کل واحد دانق، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یحبب، الشربه من درهمین و نصف الی ثلاثه دراهم بماء حار، و یتعاهد تناول السکنجبین و الماء الحار کل أسبوع مره أو مرتین علی حسب ما تری من غلبه الفضل، و لا یکثر من شرب الماء القراح، و یکون شربه فی أکثر الاوقات ماء العسل، و یعطی لعوق بزر الکتان معجوناً بعسل منزوع الرغوه، و إن أضیف الیه شی ء من الفلفل کان أبلغ.

و إن کانت المادّه قویه البرد و الغلظ فیستعمل من هذا اللعوق مقدار الحاجه، وصفته: یؤخذ بزر کتان جزء، کندر نصف جزء، قردمانا و کمون من کل واحد ربع جزء، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بعسل منزوع الرغوه و عسل اللبنی من کل واحد جزء، و یصیر لعوقاً، و یؤخذ منه فی

کل یوم علی الریق ملعقه و فی وقت النوم ملعقه فإنه بالغ المنفعه فی تقطیع البلغم الغلیظ الذی فی الصدر و تلطیفه.

صفه حب ینفع السیلان النازل من الرأس الی الصدر من غیر حراره

أخلاطه: یؤخذ صبر سقطری مغسول ثلاثه دراهم، تربد درهمین، رُبّ السوس درهم واحد، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یحبب، الشربه منه وزن درهمین الی ثلاثه دراهم، و یعطی أیضاً من هذا السفوف بالغدوات و یشرب بعده سکنجبین ممزوج:

صفه سفوف: یؤخذ حب الرشاد عشره دراهم، شونیز أربعه دراهم، أنیسون و بزر الرازیانج من کل واحد وزن درهمین، زراوند مدحرج مثقال، فوتنج نهری ثلاثه دراهم، صعتر فارسی مثله، یدق الجمیع ناعماً و یستف منه فی کل یوم درهم الی مثقال، و یشرب بعده أوقیه سکنجبین ممزوج، نافع إن شاء اللّه تعالی، و یمسح صدره بدهن السوسن أو دهن النرجس لیلًا و یغسله من الغد بماء فاتر قد أغلی فیه بابونج و اکلیل الملک و برنجاسف، و کمد الرأس بجاورس مسخن و خرق مسخنه، و مر صاحبه أن ینکب علی بخار الشراب الذی قد ألقی فیه حجاره محمیه، و یجتذب الماده التی تنصب الی المنخرین بالاستنشاق فی کل وقت، و یشم الشونیز. و بمثل هذه الاشیاء ینبغی أن یدبر صاحب السعال الذی یکون من خلط غلیظ یسحج فی الصدر و الرئه، فاعلم ذلک إن شاء اللّه تعالی.

تجلوها، من ذلک خل الاشقیل و السکنجبین العنصلی و أیارج فیقرا، أو شرب الزراوند المدحرج بماء العسل، و کذلک القنطریون الدقیق إذا أغلی بالماء جیداً و شرب ماؤه مع السکنجبین العسلی أو بالعسل، أو یؤخذ الزوفا أو أصول السوسن الاسمانجونی أو الشونیز، أی هذه حضر، یدق ناعماً و یعجن بالعسل و یلعق، أو یخلط بالسکنجبین العنصلی و یشرب، فإن ذلک قوی النفع مفتح لسدد قصبه الرئه و یقطع البلغم الغلیظ، و کذا دقیق الکرسنه و الترمس و اللوز المر إذا أخذ من کل واحد جزء ودق ناعماً و عجن بعسل و لعق، أو خلط منه بالسکنجبین العنصلی و شرب، أو بماء العسل، أو بالمیبختج إن کان صاحبه لا یحتمل الحراره القویه، و إن أخذ من حب الصنوبر مع العسل کان ذلک نافعاً، و کذلک حب البطم، و إن أخذت من القنه وزن درهم و دفته مع ماء مغلی فیه تین أبیض أوقیه مع وزن درهم دهن لوز حلو، و یشرب ذلک ثلاثه أیام، نفع منفعه بینه.

و ینبغی أن یکون استعمالک جمیع ما ذکرنا بعد تنقیه البدن بالدواء المسهل للبلغم و الرطوبه، بمنزله الدواء المرکب من التربد و الغاریقون و الملح النفطی، فإن أنت استفرغت بدنه بالقی ء بالفجل أو السکنجبین نقی بدنه من البلغم و الخلط إن شاء اللّه تعالی.

و هذه صفه لعوق نافع من هذه العله: یؤخذ فراسیون و بصل الاشقیل المشوی من کل واحد جزء، أصل السوسن الاسمانجونی نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یعمل لعوقاً و یتناول منه فی أوّل النهار ملعقه، و یشرب بعده ماء مغلی فیه شیح أو حاشا أو برنجاسف أو فوتنج جبلی.

صفه ماء الزوفا

النافع من هذه العله: عناب مرجانی عشرین حبه، سبستان ثلاثین حبه، زبیب خراسانی عشرین درهماً، بزر الخطمی و الخبازی من کل واحد ثلاثه دراهم، أصل السوسن المحکوک المرضوض خمسه دراهم، قنطریون دقیق و غلیظ و قشر أصل الکبر و حاشا و فوتنج جبلی و شیح أرمنی و برنجاسف من کل واحد أربعه دراهم، قشر أصل الرازیانج و قشر أصل الکرفس من کل واحد خمسه دراهم، زوفا یابس أربعه دراهم، أصل السوسن الاسمانجونی و فراسیون و زراوند مدحرج من کل واحد ثلاثه دراهم، سادج هندی و مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد وزن درهمین، یطبخ الجمیع بخمسه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و نصف

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 14

و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم أربعه أواق مع وزن مثقال معجون القی ء، وزن درهم واحد دهن حب الصنوبر، فإذا احتجت الی ما هو أقوی من ذلک فامرس فیه من تریاق الأربعه وزن نصف درهم.

و هذه صفه لعوق نافع من هذه العله: یؤخذ کرسنه و برشاوشان و رُبّ السوس من کل واحد ثلاثه دراهم، میعه سائله و صمغ البطم من کل واحد درهمین، غاریقون ثلاثه دراهم، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرین درهماً، یدق ما اندق ناعماً و ینخل بحریره و ینقع فی الزیت و صمغ البطم و المیعه السائله بمیبختج، ثم یسحق فی هاون ناعماً و یخلط به جمیع الادویه، و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه منه مثقال.

لعوق آخر لذلک: یؤخذ حب الصنوبر الکبار و فستق و لوز مقشر من کل واحد خمسه دراهم، بزر الانجره و بزر الرازیانج و حب الکرسنه و حلبه من کل واحد ثلاثه دراهم، حب القطن و حب

الفلفل من کل واحد وزن أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بطبیخ التین و یصیر لعوقاً، و یلقی علیه شی ء من دهن لوز مر، و یؤخذ منه وزن مثقال بماء الزبیب أو المیبختج مع شی ء من سکنجبین عنصلی.

صفه لعوق: حلبه مقشره جزءان، حب الصنوبر و بزر کتان جزء جزء، یطبخان بالماء العذب طبخاً جیداً و یسحق فی الهاون سحقاً ناعماً و یخلطان بعسل منزوع الرغوه حتی یصیر لعوقاً و یستعمل.

صفه لعوق لذلک: یؤخذ علک الانباط ربع رطل، و یلقی علیه فانید نصف رطل، و یطبخ حتی یصیر لعوقاً، و یستعمل عند الحاجه، فإنه نافع إن شاء اللّه تعالی.

صفه لعوق آخر ذکره جالینوس فی کتاب الادویه المرکبه: یؤخذ بصل العنصل فیدق ناعماً و یعصر ماؤه، و یلقی علیه مثله عسل نحل، و یطبخ علی نار جمر حتی یصیر فی قوام اللعوق، یؤخذ منه قبل الطعام ملعقه و بعده ملعقه، فإنه نافع إن شاء اللّه تعالی.

و ذکر أیضاً جالینوس شراباً ینفع من ذلک فقال: یؤخذ زبیب حلو منزوع العجم و حلبه مقشره من کل واحد جزء، ماء المطر ثلاثه اجزاء، یطبخ طبخاً جیداً حتی ینضج و یصفی و یلقی علیه عسل و یغلی علیه و تنزع رغوته، و یسقی منه مراراً متوالیه، الشربه منه وزن أوقیتین و ربع.

صفه شراب آخر ینفع من انتصاب النفس: یؤخذ شیح و قیصوم و قشور أصل الکرفس و قشور أصل الرازیانج و فوتنج جبلی و سداب من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و سادج هندی من کل واحد ثلاثه دراهم، تین أبیض رطل، یطبخ

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 15

الجمیع بخمسه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطلین، و یصفی و یلقی

علیه میبختج رطلین، عسل رطل، یطبخ بنار لینه معتدله، و تنزع رغوته حتی یعتدل قوامه و ینزل عن النار، الشربه منه أوقیه و نصف بماء بارد فإنه نافع. و یضمد بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ دقیق الکرسنه و دقیق الحلبه. من کل واحد خمسه دراهم، شونیز و أصل السوس من کل واحد درهمین، عاقرقرحا درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یذوب شمع بدهن السوسن أو دهن الناردین، و یلقی علیه الادویه و یصیر مرهماً، و یضمد به الصدر، فبهذه الادویه و أشباهها ینبغی أن تداوی هذه العله.

و أما التدبیر بالغذاء فینبغی أن یدبر أصحاب هذه العله بأغذیه مشاکله فی مزاجها و جوهرها للأدویه التی عولجوا بها- أعنی أن تکون حاره یابسه لطیفه- و کذلک ینبغی أن یطعموا الطواهیج و الدراریج و الحجل معموله بماء حمص بالکمون و الشبت و الدارصینی و الکراویا و ما شاکل ذلک، فإن احتاجوا الی ما هو أیبس من هذا فیطعموا لحوم الغزلان و الارانب و لحوم الثعالب فهی لهؤلاء موافقه، لا سیما مائیتها إذا جففت بغیر ملح و دقت و نخلت و سقی منها وزن درهمین بماء قد طبخ فیه زبیب، و کذلک زیت القنفذ، و إن تأدموا أیضاً بالطریح و اللوزینج کان نافعاً، و من البقول النعناع و السداب و الکرفس و الرشاد و الصعتر الرطب و البادروج و السلق و الخردل و ما شاکل ذلک، و من الفاکهه الیابسه الزبیب الخراسانی و التین و حب البطم و الحبه الخضراء و الناطف المعمول بالعسل، و حب الصنوبر نافع لهم، و ینبغی أن یجنبهم الاغذیه المولده للبلغم، کالسمین و السمک الطری و الألبان و الحبوب کلها فإنها منفخه زائده فی هذه

العله، و کذلک سائر ما یولد النفخ و الریاح، و لیسقوا من الشراب الریحانی العتیق، و نبیذ الزبیب و العسل بعد الطعام بساعتین أو ثلاث، و لا یشربوا الشراب دفعه لئلّا تمتلئ المعده و تزحم الحجاب فیضیق النفس لکن یکون قلیلًا قلیلًا لینفذ فی العروق و یصل الی أعضاء الصدر شیئاً بعد شی ء، و جنبهم الشراب الغلیظ و الحلو فإنه لا ینفذ سریعاً و ینقی فی المعده، و ینبغی أن لا یناموا بعقب الغذاء لکن بعد أن ینزل عن المعده قلیلًا قلیلًا و لا یطیلوا النوم و لا یستعملوا الریاضه بعد الغذاء فإنها تولد السدد فینبغی أن یستعملوا الریاضه قبل الغذاء، أو تکون ریاضه معتدله غیر قویه و لا سریعه، فإن ذلک مما یحدث ضیق النفس، و یستعملوا الغذاء بعد الریاضه إذا استراحوا من التعب، و یتدلکوا دلکاً صلباً بالأیادی و المنادیل الخشنه مع شی ء من الملح و البورق، و ینطلوا علی أبدانهم الماء المالح، کل ذلک لتفنی الرطوبه و تنفتح المنافذ، و یدهنوا بعد ذلک بالیسیر من دهن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 16

البنفسج لیلین صلابه الدلک بعض التلیین، و لا یستکثر من الدهن لئلّا تکثر الرطوبه فی أبدانهم، فاعلم ذلک إن شاء اللّه تعالی.

إذا کان الأمر کذلک فینبغی أن یبتدأ فی علاج هذه العله بفصد الباسلیق، و یخرج له من الدم بمقدار الحاجه، و بحسب احتمال القوّه و السنّ و المزاج و الزمان، و یلین الطبیعه بمطبوخ الخیارشنبر و ما یجری هذا المجری، و یعطی صاحبها ماء الشعیر قد طبخ فیه عناب و سبستان و أصل السوس یتناول ذلک فی أوّل النهار، فإذا کان بعد ثلاث ساعات فیعطی شراب البنفسج أوقیه و نصف بماء بارد، و یضمد الصدر فی أوّل الامر بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ صندل أبیض و دقیق شعیر و یعجن بماء حی العالم أو بماء عنب الثعلب و ماء البقله الحمقاء و یضرب فیه دهن البنفسج، فإذا کان فی الیوم الرابع، و عند ابتداء نضج العله یضمد الصدر بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ صندل أبیض و دقیق شعیر و خطمی و بنفسج یابس و بابونج و اکلیل الملک من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و ینخل بحریره و یداف بشی ء من الشمع بدهن بنفسج و یلقی علیه الادویه و یصیر کالمرهم و یضمد به الصدر، و یمسح أحیاناً بدهن بنفسج و شمع مذاب، و إن کان فی النضج ابطاء فیضاف الی ذلک بزر کتّان و حلبه و دقیق الباقلاء من کل واحد جزء. و یسقی هذا المطبوخ، وصفته:

عناب عشرین، سبستان ثلاثین، زبیب طائفی عشره دراهم، تین أبیض خمسه عشر عدداً، برشاوشان أربعه دراهم، بزر خطمی و خبازی و بنفسج ریحانی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، شعیر مقشر مرضوض عشره دراهم، یطبخ الجمیع بثلاثه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم وزن أربعین درهماً، و یمرس فیه وزن خمسه دراهم

بنفسج مربی، و یقطر علیه دهن لوز حلو درهم، و ینفث العلیل علی شراب البنفسج و لعاب حب السفرجل، و یغذی بالحریره

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 17

المعموله بماء النخاله و السکر الطبرزد و دهن لوز حلو و مزوره اسفاناخ أو قطف بدهن لوز حلو أو بالخبازی، و یدبر بسائر تدبیر أصحاب الحمیات الحاده، و إن کان فیها سعال.

و البقله الحمقاء، و یضمد المعده بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ صندل أبیض و ورد أحمر من کل واحد وزن خمسه دراهم، مسک و اقاقیا من کل واحد درهمین، رامک ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء ورد و خل خمر یسیر و یضمد به المعده، و یکون الغذاء مزوره ببقله الحماض أو بسماق أو بماء الحصرم أو الامیرباریس و ما یجری هذا المجری.

و أما متی کان نفث الدم من الصدر و الرئه فینبغی أن یفصد صاحبه الباسلیق الابطی، و تأمره بالسکوت و الدعه و قله الکلام، و تعطیه الادویه القابضه و المغریه لئلّا تضر الاشیاء القابضه بآلات التنفس، إذ کانت هذه الاعضاء ملساء بالطبع، فإن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 18

کان نفث الدم من هذه الاعضاء عن سبب من خارج بمنزله الضربه و السقطه و ما یجری هذا المجری، فینبغی أن یعطی صاحب ذلک قرص الکهربا و الطین القبرصی و عصاره لحیه التیس و النشا و الصمغ العربی و الکثیراء بماء البقله الحمقاء، أو ماء السماق أو عصا الراعی مع لعاب بزرقطونا، و یضمد موضع الضربه بالأقاقیا و المغاث و الصندل الابیض و الطین الارمنی و المر و الصبر و ما یجری هذا المجری بماء الآس، و تأمر العلیل أن لا یصیح و لا یکثر کلامه و لا یتنفس نفساً شدیداً، و إن کان نفث الدم من هذه الاعضاء إنما حدث عن انفتاح العروق و انفجارها فینبغی أن تنظر فإن کان ذلک عن امتلاء من الدم فافصد صاحبه عرق الباسلیق، و أخرج له من الدم بحسب ما تحتمل القوّه و أثن له، و إن کان إنما حدث عن امتلاء البدن من الاخلاط الأخر، فاستعمل بعد الفصد

الدواء المسهل بمطبوخ الفاکهه و الهلیلج الاصفر و الخیارشنبر، و أعطه من قرص الکهربا وزن درهم الی المثقال مع وزن نصف درهم من الطین القبرصی بماء لسان الحمل، أو ماء البقله الحمقاء ممروس فیه شی ء من السماق، أو تعطیه من الطین القبرصی وزن درهم، و من الکهربا و الراوند الصینی من کل واحد نصف درهم، صمغ عربی وزن أربعه دوانق، یدق الجمیع ناعماً و یداف بماء السماق أو بماء لسان الحمل، أو ماء عصا الراعی، و إن کان هناک سعال شدید فأعطه قرص الخشخاش مع شی ء من الکهربا و الطین القبرصی و شراب العناب أو شراب الخشخاش أو ماء لسان الحمل.

و هذه صفه قرص نافع من نفث الدم: یؤخذ من طین قبرصی و مختوم و کهربا و عصاره لحیه التیس و اقاقیا و قرن أیل محرق و طباشیر من کل واحد وزن درهمین، بزر البقله الحمقاء و خشخاش و صمغ عربی و کسفره مقلیه و کثیراء من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلعاب بزر القطونا، و یقرص القرص وزن مثقال، و یسقی بماء لسان الحمل و ماء البقله الحمقاء مع شی ء من شراب الخشخاش.

صفه قرص لذلک ینفع من نفث الدم: یؤخذ کهربا و بسد و لؤلؤ و قرن أیل محرق و ودع محرق و شادنه مغسوله من کل واحد ثلاثه دراهم، ورد أحمر و بزر البقله الحمقاء و کزبره مقلیه و سماق و نشا و صمغ عربی و جلنار من کل واحد وزن خمسه دراهم، طباشیر و أقاقیا و عصاره لحیه التیس من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً، و یعجن بماء السماق أو بماء منقوع فیه جلنار، و إن

کان السعال شدیداً فبماء البزرقطونا، و یقرص کل قرص مثقال و یشرب مع ماء البقله الحمقاء، و إن لم یکن السعال شدیداً فبماء لسان الحمل و ماء السماق.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 19

صفه سفوف لنفث الدم: یؤخذ بزر البقله الحمقاء و صمغ عربی و کثیراء و کزبره مقلیه و قرن أیل محرق و نشا و بزرقطونا مقلی و صمغ عربی من کل واحد وزن سته دراهم، طین قبرصی وزن عشره دراهم، أقاقیا و راوند صینی و بزر الحماض البری و کهربا و طباشیر من کل واحد وزن أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه وزن درهمین ببعض المیاه التی ذکرناها مع شراب الخشخاش و العناب، و یضمد الصدر بالصندل و الماورد و القیروطی المتخذ بماء الورد و ماء لسان الحمل و ماء عصا الراعی و ماء البقله الحمقاء بدهن ورد و شمع أبیض، و یکون الغذاء إذا لم تکن حمی فروجاً أو دراجاً أو طیهوجاً أو قبجاً بسماق، أو حصرمیه أو امیر باریسیه بالکزبره الرطبه و الیابسه بخبز السمیذ و الحواری و ما یجری هذا المجری، و یعطی الحساء المعمول من النشا و الخشخاش المدقوق مع السکر الیسیر بسبب السعال، و یحتمی عن الاشیاء الحامضه و المالحه، و یتوقی الحمام، و یستعمل الدعه و الراحه فی المواضع البارده، و ینهی أصحاب ذلک عن الکلام القوی، و إذا عرض لهم السعال فیجتهدون إن یکون قلیلًا قلیلًا، و یلقی لهم فی الماء الذی یشربونه الطین القبرصی و الارمنی و الطباشیر.

و أما متی کان نفث الدم بسبب برد جمیع أجزاء الصدر و الرئه حتی یبست، فلیس ینبغی أن یستعمل الفصد، لکن یستعمل الاشیاء المعتدله الحراره کالأدویه التی یقع فیها

السنبل و الکندر و المرو و ما یجری هذا المجری.

و هذه صفه دواء ینفع من نفث الدم من بروده: یؤخذ زعفران و سنبل و مصطکی و مر من کل واحد درهمین، دارصینی و کندر ذکر و أقاقیا و عصاره لحیه التیس و ورد من کل واحد ثلاثه دراهم، کمون کرمانی و قسط و فوتنج جبلی و شیح أرمنی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بشراب قابض أو بماء الکراث، و یقرصه القرصه وزن مثقال، و یشرب بماء الفوتنج، أو بماء الطرخون أو بشراب الآس، و یضمد الصدر بالمسک و الرامک و ماء الآس و ماء الورد، و یمرخ الصدر بدهن الآس قد دیف فیه شی ء من المر و الکندر المدقوق ناعماً نافع ان شاء اللّه تعالی.

و أما متی کان نفث الدم بسبب تأکل العروق التی فی الصدر و الرئه بسبب النزلات الحاده التی تنحدر من الدماغ الیهما، فینبغی أن یفصد العلیل من الید الیسری الباسلیق لتنجذب الماده من الصدر، و یفصده من الید الیمنی القیفال لیجذب الماده من الدماغ فیقل انحدارها، و یخرج له من الدم مقدار احتمال القوّه قلیلًا قلیلًا، و ینقی دماغه بشرب الدواء المسهل للخلط الحاد کالمطبوخ المقوی بشی ء من الصبر المعجون برُبّ السوس، أو یعطیه مطبوخ الخیارشنبر و یحقنه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 20

بالحقن اللینه، و یعطیه أیضاً قرص الکهربا و أقراص الخشخاش بماء لسان الحمل، أو بماء لسان الحمل، أو بماء عصا الراعی، أو بماء البقله الحمقاء، و یعطیه ماء الشعیر الذی یطبخ فیه السرطانات النهریه مع شی ء من الطین القبرصی و الطباشیر و الصمغ العربی، و تأمره بأکل البقله الحمقاء، و تعطیه هذا القرص

فإنه نافع جداً فی نفث الدم.

صفه أخری: أقاقیا و کهربا و بسد و لؤلؤ و عصاره لحیه التیس من کل واحد ثلاثه دراهم، ورد أحمر و کزبره یابسه و بزر البقله الحمقاء من کل واحد خمسه دراهم، طین قبرصی و صمغ عربی و نشا و کثیراء من کل واحد وزن درهمین، شادنج مثل ذلک، طباشیر ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء لسان الحمل، و یقرص اقراصاً کل واحد وزن مثقال.

صفه قرص آخر لذلک: یؤخذ طین قبرصی و شادنج و طباشیر من کل واحد أربعه دراهم، لولؤ و کهربا و شب یمانی و قرن أیل محرق و خشخاش اسود و بزر الحماض و بزر لسان الحمل من کل واحد ثلاثه دراهم، اقاقیا و عصاره لحیه التیس من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلعاب بزرقطونا و یقرص کل قرص مثقال، و یشرب مع وزن نصف درهم طین قبرصی، و یأخذ من العصارات التی ذکرناها آنفاً، و یعطیه مع ذلک لعوق الخشخاش المعمول من الخشخاش بقشره الذی یقع فیه العفص و الجلنار و عصاره لحیه التیس التی وصفناها فی باب النزلات الحاره الرقیقه النازله من الرأس.

صفه قرص نافع من نفث الدم أیضاً: أقاقیا وزن درهمین، ورد أحمر منزوع الاقماع وزن أربعه دراهم، ثمره الرمان البری مثل ذلک، صمغ عربی و کثیراء من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء المطر و یقرص کل قرص وزن مثقال، فهذا ما کان ینبغی أن نذکره من الأدویه النافعه من نفث الدم.

و أما الاغذیه فینبغی ما لم تکن حمی أن یکون لحم الدراج و الطیهوج و القبج المطبوخ سماقیه أو حصرمیه أو زرشکیه

علی ما وصفنا آنفاً مطبوخاً بالبقله الحمقاء و بقله الحماض و الکزبره الرطبه و الیابسه بدهن اللوز، و تفکهه بالسفرجل و التفاح و الکمثری و البسر الجاسی الاخضر و حب الآس الطری، إلا أن یکون السعال شدیداً فینبغی أن تجنبه الفاکهه القابضه جداً، و تعطیه الخشخاش بالیسیر من السکر و العناب الرطب فإنه نافع.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 21

الخشخاش، و یعطی من أقراص الخشخاش وزن مثقال مع وزن درهم سرطانات محرقه، بأربعه أواق لبن الأتن أو لبن ماعز طریه السن، و ألبان النساء أفضل من الجمیع إذا أخذ منه أوقیتان الی ربع رطل مع القرص و السرطانات المحرقه أو السفوف الذی ذکرناه.

و إن کانت المده التی تنفث غلیظه و کان ما سقیت العلیل من ذلک نکداً فینبغی أن تعطیه هذا اللعوق، وصفته:

لوز حلو مقشر و لب حب القطن من کل واحد وزن عشره دراهم، کرسنه و فراسیون من کل واحد ثلاثه دراهم، باقلا مقشور خمسه دراهم، یعجن بفانید محلول بالماء معقود بنار لینه، و یعطی منه العلیل غدوه و عشیه فإن هذا اللعوق یجلو و یلطف غلظ المده و یسهل خروجها و ینقی الصدر منها.

و أیضاً هذا اللعوق نافع من ذلک، وصفته: یؤخذ حلبه أوقیه بزر الکتان أوقیه و نصف، کرسنه نصف أوقیه، لب حب القطن نصف أوقیه، رُبّ السوس أوقیتین، أصل السوسن الاسمانجونی أوقیه، یدق الجمیع ناعماً و یلت بدهن حب الصنوبر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 22

و یعجن بعسل الطبرزد، و یستعمل عند الحاجه.

صفه لعوق نافع من نفث المده الغلیظه اللزجه العسره النفث: یؤخذ من ماء الکرنب ثلاثه أرطال، عسل جید رطل، یطبخ بنار معتدله الی أن یفنی الماء و یبقی العسل، و یلقی علیه حب الصنوبر المقشر و لب حب القطن من کل واحد أوقیه، بزر کتّان و حلبه من کل واحد خمسه دراهم، باقلا مقشره وزن عشره دراهم، فستق مقشر خمسه عشر درهماً، یدق الجمیع ناعماً و یلقی علیه و یساط حتی یصیر مثل اللعوق، و یعطی منه غدوه و عشیه وزن خمسه دراهم، مع لبن الأتن أو لبن المعز

الرطبه السن.

و إذا کثر نفث المده و دام و لم ینقطع فینبغی أن یعطی صاحبه هذا القرص، فإنه نافع من نفث المده و الدم، وصفته:

یؤخذ زراوند أحمر خمسه دراهم، طین أرمنی و قبرصی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، کهربا و بسد و صمغ عربی من کل واحد وزن خمسه دراهم، سرطان محرق و بزر البقله الحمقاء من کل واحد عشره دراهم، کثیراء و نشا و طباشیر و شادنه من کل واحد وزن أربعه دراهم، رُبّ السوس و ودع محرق من کل واحد وزن خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلعاب بزرقطونا، و یقرص کل قرص وزن مثقال، و یستعمل بشراب الخشخاش، و یکون الغذاء لبن الماعز حلیباً بخبز السمید و بیض نیمرشت و أطراف الجداء معموله بالأرز، و تعطیه الخشخاش بسکر طبرزد و الحریره المعموله بنشا و خشخاش و سکر طبرزد و ماء ورد و دهن اللوز، و تعطیه لبن الخس و البقله الحمقاء و الجمار الرطب و ما یجری هذا المجری، فإن أنت استعملت هذا التدبیر، و لم تفنَ المده لکثرتها و کانت القوی قویه فینبغی أن تستعمل الکی لتستفرغ المده من الصدر و تنشفها، و نحن نبین کیف ینبغی أن تستعمل الکی عند ذکرنا العمل بالید إن شاء اللّه تعالی.

منه لا سیما الاحداث، و من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 23

کان فی النشو لأن أمر صاحبه یؤول الی الدق و الذبول فی أکثر الأمر، و الاسباب التی من أجلها صارت قروح الصدر أسهل برءاً من قروح الرئه أربعه:

أحدها: إن الصدر عضو عمیق لحیم و دمه أغلظ من دم الرئه فقروحه تلحم سریعاً، و الرئه لحمها سخیف و دمها رقیق لطیف، و لذلک لا تکاد تلتحم قروحها بسهوله.

و الثانی: أن الادویه التی یحتاج الیها فی مداواه القروح مجففه و موضع الرئه بعید عن الفم من المعده، و الدواء یحتاج الیها فی وصوله الی الرئه الی أن یسلک و یمر فی أعضاء کثیره، فهو لذلک یختلط برطوبات تلک الاعضاء فتضعف قوته فی التجفیف، فإذا وصل الی الرئه لم ینفعها لأنه لا یعمل فیها ما یحتاج الیه.

و الثالث: إن الرئه دائمه الحرکه، و إذا کانت متقرحه فالسعال دائم لا یفنی ما یحصل فی القرحه من المده، فإذا کان الامر کذلک فإن القرحه لا تلتحم بسبب کثره حرکتها و هزها و ازعاج السعال لها، لأن العضو المتقرح یحتاج الی أن یکون هادئاً ساکناً حتی تلتحم قرحته.

و الرابع: إن العروق التی فی الصدر دقاق فإذا انفتحت کان فتحها صغیراً فتلتحم بسرعه، و عروق الرئه کبار فإذا انشقت کان شقها کبیراً فیبطئ التحامه، فلهذه الأسباب صارت قروح الصدر أسهل برءاً من قروح الرئه و أقل خطراً، و قروح الرئه أعسر برءاً و أعظم خطراً لا سیما ما کان حدوثه منها عن خلط حار منصب الیها فیأکلها، فان هذا الصنف منها لا علاج له و لا یتخلص صاحبه منه، لأن الرئه فی مثل هذا الحال تعفن و تفسد سریعاً بسبب حدوث الخلط.

و

أما ما کان حدوثه منها عن الاسباب الأخر التی ذکرناها؛ فإن صادفت القرحه فی ابتداء حدوثها و استعملت مع صاحبها التدبیر الموافق من الادویه و الأغذیه أمکن أن یبرأ صاحبها برءاً تاماً.

و أما متی صادفها بعد زمان طویل فلیس یکاد یبرأ صاحبها منها، لکن یعالج بما یحفظ العله و القوّه لأن تبقی علی حالها، و لا تزید لتطول مده صاحبها. و أصلح ما ابتدئ به فی مداواه هذه العله متی لم تکن حمی أو کانت حمی خفیفه ساکنه أن یعطی صاحبها لبن الأتن أو لبن النساء، فإن لم یحضر ذلک [أو أبت][2] نفس العلیل تناول هذه الالبان فیعطی لبن الماعز الطریه السن الصحیحه الجسم حین تحلب بعد أن یوضع علیه القطن، و یلقط به ما یعلوه من الزبد، و یعطی منه فی کل یوم نصف رطل مع قرص الخشخاش، أو مع الصمغ العربی و النشا و الکثیراء من کل واحد جزء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 24

، الشربه منه وزن مثقال الی درهمین، أو مع بعض السفوفات التی ذکرناها فی علاج المعده، و یزاد صاحبه فی کل یوم أوقیه الی أن ینتهی الی رطل، فإن ذلک نافع لهم، و إن أبت نفس العلیل اللبن جعلت أدمهم من الخبز السمید انتفعوا به منفعه بینه ما لم تکن حمی ظاهره.

و یعطی أیضاً اللبن علی هذه الصفه: یؤخذ من ماء البقله الحمقاء و من ماء البطیخ الهندی و ماء الخیار من کل واحد نصف رطل، و من لبن المعز الطریه السن حین تحلب مثل الجمیع، و یصیر فی قدر برام نظیفه، و یطبخ حتی یذهب الماء و یبقی اللبن و یشرب منه بقدر الحاجه، فإنه نافع لأصحاب السل و

نفث المده و الدم.

و أما متی کانت الحمی ظاهره قویه فینبغی أن لا یعطی صاحب ذلک اللبن و تعطیه من قرص الخشخاش ممزوجاً بماء، و یسقی ماء الشعیر المطبوخ فیه العناب و السرطانات النهریه المشقوقه الاجواف المغسوله بالماء و الملح و الرماد غسلًا جیداً، و یطعمون أیضاً منها مکبسه علی الجمر أو مطبوخه اسفیدباجه، و ینبغی أن تجتهد فی تسکین السعال ما أمکن فإن السعال یمنع من التحام القرحه. و تعطیه من هذا السفوف فإنه نافع من السعال و القرحه، وصفته:

یؤخذ خشخاش أبیض وزن عشره دراهم، صمغ عربی و نشا و کثیراء من کل واحد سبعه دراهم، طباشیر و رُبّ السوس من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یستف منه وزن درهمین الی ثلاثه، و یشرب بعده شراب الخشخاش أو شراب العناب و اللینوفر، و یعطی أیضاً صمغاً عربیاً قد قلی بدهن بنفسج حتی ینشف الدهن و یجف و یدق ناعماً، و یلقی علیه مثل نصفه سکر طبرزد و یستف منه وزن درهمین فی الاوقات، و یعطی أیضاً حب السعال یؤخذ فی فمه و هذه صفته:

یؤخذ لب حب القرع و لب حب الخیار و لب حب البطیخ و حب السفرجل من کل واحد وزن خمسه دراهم، خشخاش و بزر بقله من کل واحد سبعه دراهم، صمغ عربی و نشا و کثیراء و طباشیر من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یلقی علیه وزن نصفه فانید خزاینی یعجن بلعاب حب السفرجل، و یعمل حباً کباراً مفرطحاً، و یؤخذ منه فی الفم وقتاً بعد وقت، و یعطی الحساء المعمول من النشا، و من الخشخاش المدقوق ناعماً الممروس بالماء المصفی بسکر طبرزد و دهن

لوز حلو، و یغذی بلحوم الفراریج و الطواهیج معموله بالماش المقشر اسفیدباجا، أو بأکارع الجداء، أو الحملان معموله بالأرز و الماش و القرع و القطف و الاسفاناخ و الحساء المعمول من الاطریه و مرق الاسفیدباج و صفره البیض النیمرشت و ما یجری هذا المجری.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 25

و یعطی أیضاً صاحب هذه العله هذا اللعوق، وصفته: یؤخذ عناب ثلاثین حبه، سبستان کف، زبیب طائفی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، أصل السوس المحکوک المرضوض وزن خمسه دراهم، برشاوشان مثله، خشخاش أبیض وزن عشرین درهماً، یطبخ الجمیع بخمسه أرطال ماء الی أن یرجع الی نصف رطل، یصفی ذلک و یرد الی القدر و یلقی علیه ربع رطل میبختج، و رطل فانید خزاینی، و یطبخ بنار معتدله حتی ینقعد، ثم یلقی علیه لب حب القرع و لب حب السفرجل و نشا و کثیراء و صمغ عربی و خشخاش أبیض و لوز حلو مقشر بالسویه مقدار الحاجه، یدق ذلک ناعماً و یذر علیه و یعجن حتی یصیر مثل اللعوق، و یتناول منه وقتاً بعد وقت قبل الغذاء و بعده ملعقه ملعقه. و ینبغی أن تنظر مع ذلک فیما یسیل من الرأس الی الصدر، فإن کان شیئاً واحداً فاجتهد فی منعه، و ذلک أن تنظر فإن کانت القوّه قویه فافصد القیفال، و أخرج من الدم بحسب ما تحتمله القوّه من السن و المزاج و الوقت، ثم من بعد ذلک إن کان صاحبه یحتمل فأسهله بفلوس الخیارشنبر و الترنجبین ممروسین، و طبیخ العناب و السبستان و الزبیب و البنفسج و ما شاکل ذلک، أو بلعوق الخشخاش أو بلعوق الخیارشنبر و ما یجری هذا المجری، و لا تقربه التربد و الغاریقون

و ما شاکل ذلک، فإن مضرته له أکثر من منفعته، فإن امتنع العلیل من شرب الدواء المسهل فاحقنه بحقنه لینه علی ما ذکرنا فی غیر هذا الموضع، فی ما آل أمر أصحاب حمی الدق علی ما ذکرنا فیما تقدم، و تعطیهم الحساء فإنه موصوف لهم، و تدخلهم الأبزن الذی فیه الماء الفاتر بعد تناول الحساء، أو تعطیهم لبن الاتن، و تدخلهم الابزن، و إذا خرجوا من الابزن فامسح أبدانهم بدهن بنفسج أو دهن النیلوفر و تودعهم، فإذا کان عند انتصاف النهار فغذهم بالفراریج المعموله اسفیداجا بالقطف و الماش أو الخیار و الاسفاناخ بدهن لوز حلو، و بالأطریه المدقوقه الملقاه فی الاسفیدباجات أو بالحریره المعموله بلباب خبز السمید و سکر طبرزد و دهن اللوز، و تعطیهم أیضاً البیض النیمرشت و الخشخاش الرطب المدقوق المنقوع بماء ورد مع سکر طبرزد، و سائر ما ذکرنا فی تدبیر صاحب حمی الدق.

صفه حساء نافع من هذه العله: یؤخذ شعیر مقشور مرضوض وزن عشرین درهماً، حب السفرجل عشره أمثالها، و یلقی علیها ثلاثه أمثالها ماء عذب ممروس فیه قطاعه الحواری و یصفی، و یلقی علیه ثلاثه مکاییل لبن الأتن أو لبن المعز الطریه السن مکیال واحد، یطبخ بنار معتدله الی أن ینضج نضجاً تاماً، و یصفی ذلک و یلقی علیه شی ء من الصمغ العربی و الکثیراء و دهن اللوز و دهن حب القرع و یتحسی و هو فاتر.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 26

صفه حب آخر نافع لصاحب هذه العله: یؤخذ خشخاش أبیض مدقوقاً ممروساً بالماء مرساً جیداً مصفی، و یؤخذ شعیر مقشر مرضوض و باقلا کباراً بیض مقشر مرضوض من کل واحد وزن عشره دراهم، یطبخ ذلک بماء الخشخاش المصفی مقدار

ما ینضج و یصیر فی قوام ماء الشعیر، و یصفی و یلقی علیه من اللبن الحلیب مثله، و من لباب خبز السمید و سکر طبرزد و دهن لوز طری أو دهن حب القرع من کل واحد بقدر الحاجه، و یلقی علیه و ینزل عن النار، و یلقی علیه حب السفرجل و لب حب القرع مدقوقین ناعماً من کل واحد وزن خمسه دراهم، صمغ عربی و کثیراء من کل واحد وزن درهم، یتحسی ذلک و هو فاتر، و إن یبست طبیعه صاحب هذه العله فأعطه لعوق الخیارشنبر و لعوق الاجاص و غیر ذلک مما ذکرنا آنفاً.

و ینبغی أن یدبر صاحب هذه العله بمثل التدبیر الذی یدبر به صاحب حمی الدق فی باب الغذاء أو غیره، فإن عرض له اسهال فینبغی أن یبادر الی قطعه و تدبیره بما یقطع الاسهال و ینفع السعال، و الذی یصلح فی هذا الحال قرص الکافور الممسک، وصفته:

یؤخذ صندل أبیض و ورد أحمر منزوع الاقماع من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، خشخاش أبیض و أسود من کل واحد خمسه دراهم، طین قبرصی و طباشیر من کل واحد ثلاثه دراهم، لب حب القرع و لب حب القثاء و الخیار مقلیاً من کل واحد وزن أربعه دراهم، صمغ عربی و نشا مقلی من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یلقی علیه کافور نصف درهم، و یعجن بلعاب بزرقطونا، و یقرص کل قرص وزن مثقال و یسقی مع رُبّ الآس، فإن أعطیته من قرص الطباشیر الممسک و قرص الخشخاش من کل واحد نصف مثقال برُبّ الآس کان نافعاً.

و یعطیه من هذا السفوف فإنه نافع، وصفته:

یؤخد بزرقطونا و بزر مرو و

بزر الشاهترج و بزر البقله الحمقاء مقلیاً من کل واحد عشره دراهم، صمغ عربی و نشا و کثیراء و بزر حماض و طین أرمنی من کل واحد أربعه دراهم، حب الآس المقلی و سویق النبق و الغبیراء من کل واحد سته دراهم، حب الامیر باریس مثل ذلک، شاه بلوط مقلی خمسه عدداً، یدق الجمیع لیس بالناعم غیر البزور فإنها لا تدق، و یستف منه غدوه و عشیه وزن درهمین بشراب الآس و ماء بارد، و یکون الغذاء فروجاً أو طیهوجاً بماش مقشر محمص أو صفره بیض مسلوق بخل، أو الارز الاحمر مع الجاورس مسحوقین مطبوخین بلوز مقشر محمص مدقوق ناعماً، و غیر ذلک مما وصفنا لأصحاب حمی الدق إذا کان معها

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 27

إسهال، و اللّه أعلم.

کان لون الدم أحمر ناصعاً فینبغی أن یستفرغه الی أن یتغیر الی السواد أو الی الکموده، و ذلک أن الدم الذی یکون محتقناً فی الورم إن کان الورم شدید الحراره فإنه یکون أسود، و إن کانت الحراره قلیله فإن الدم یکون أحمراً قانیاً، فلذلک ینبغی أن یخرج من الدم الی أن یتغیر الی السواد و یخرج الدم الفاسد، و إن کان ما یخرج من الدم فی أول الأمر أسود فینبغی أن یخرج الی أن یصفر، و إن لم یصفر فإلی أن یظهر الغشی. و إن کان وجع ذلک الجنب یأخذ الی أسفل و ناحیه الشراسیف فینبغی أن یعطی العلیل الدواء المسهل کاللبلاب و فلوس الخیارشنبر أو ماء الفاکهه و البنفسج الیابس مع خیارشنبر و الترنجبین و ما یجری هذا المجری، و یعطیه بعد ذلک ماء الشعیر الذی قد طبخ فیه العناب و السبستان و أصل السوس المحکوک ممروساً فیه بنفسج مربی أو مع شراب البنفسج مقطراً علیه دهن لوز حلو، و احذر أن تعطی صاحب ذات الجنب ماء الشعیر قبل أن تستفرغ البدن بالفصد و الدواء المسهل لا سیما متی کانت الطبیعه محتبسه، فإنک متی فعلت ذلک لم ینفذ ماء الشعیر عن المعده و الامعاء و تراقت منه بخارات حاره الی نواحی الصدر فجلبت علی العلیل بلیه عظیمه، فإذا أنت استفرغت فأعط العلیل ماء الشعیر و بعد ساعه أوقیتین شراب البنفسج ثم یتبعه بماء الشعیر، و یعطیه وقتاً بعد وقت لعاب حب السفرجل مع شراب البنفسج و دهن لوز حلو لیرطب مزاجه و یعین علی النفث. و إن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 28

کان الوجع لیس بالشدید فامرخ الصدر بدهن بنفسج مذاب فیه شمع أبیض و

کمّد الموضع بمثانه فیها ماء حار و دهن بنفسج، أو تکمد قصّه بورق صغیر رقیق الجلد، فإن سکن الوجع و إلّا فأکمده بالجاورس و النخاله إذا کانت الماده دمویه رقیقه، فإن کانت الماده غلیظه لزجه فکمده بالملح و بالکرسنه المدقوقه المعجونه بالخل و الماء الممزوجین، و ینبغی أن یحذر التکمید من قبل الاستفراغ بالفصد أو بالدواء المسهل فإنک إن فعلت ذلک جلبت علی العلیل بلیه عظیمه و اشتد الوجع و قوی، و إن کان الکماد محللًا فإنه یجذب الیه من البدن ماده أضعاف ما یتحلل منه، و کذلک ینبغی متی لم یسکن الوجع بالکماد المحلل و المنضج فینبغی أن یستفرغ البدن بالفصد أو بالدواء المسهل علی حسب ما تری من الحاجه الی أخذها، فإذا سکن الوجع فانظر الی النفث فإن کان بطیئاً أو قلیلًا فضمده بالضماد المحلل المنضج.

صفه ضماد یحلل و ینضج ذات الجنب

اخلاطه: یؤخذ بنفسج یابس و صندل أبیض و دقیق شعیر و خطمی و نخاله الحواری و إکلیل الملک من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یجبل بدهن بنفسج و شمع مصفی، و یضمد به الموضع، فإذا احتجت الی فضل تحلیل و انضاج فزد فیه دقیق الباقلاء و الحلبه و بزر الکتان بقدر الحاجه، و أعطه الحساء المعمول من قطاعه الحواری بسکر و فانید خزاینی و دهن لوز حلو. فإن أبطأ النضج و عسر النفث فأعطه ماء الزوفا الصغیر الذی لا یقع فیه الزوفا، وصفته:

عناب عشرین حبه، سبستان ثلاثین حبه، تین أبیض عشره عدداً، زبیب طائفی منزوع العجم عشرین درهماً، أصل السوس المحکوک المرضوض وزن أربعه دراهم، برشاوشان مثل ذلک، بزر الخطمی و الخبازی من کل واحد ثلاثه دراهم،

شعیر مقشور مرضوض وزن عشره دراهم، یطبخ ذلک بأربعه أرطال ماء بنار معتدله الی أن یرجع الی رطل و یصفی منه أربعه آواق و یمرس فیه وزن خمسه دراهم بنفسج مربی مع وزن مثقال دهن لوز حلو، فإن کان ما یتقیأه غلیظاً عسر الخروج و لم یکن هناک حمی فینبغی أن یلقی فی ماء الزوفا شی ء یسیر من الزوفا أو من أصول السوسن الاسمانجونی، و یعطی لعوقاً مرکباً من لعاب بزر الکتان و ماء التین المطبوخ و دقیق الباقلاء و لوز مقشر.

ذکر أبقراط فی کتاب الامراض الحاده أنه متی کان النفث عسراً و البزاق لزجاً فینبغی أن یعطی صاحبه السکنجبین فإنه یقطع الاخلاط الغلیظه، و یمنع أن یلتزق البزاق بقصبه الرئه فیجود بذلک التنفس.

و قال: إن شربه حار معتدل الحراره أوفق ما یحتاج إلیه من التقطیع و التلطیف.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 29

و متی ظهرت فی العلیل من خارج حمره أو ورم أو بثر فینبغی أن یستعمل الحجامه فی ذلک الموضع أو یستعمل الضماد المتخذ من التین و الخردل مدقوقین ناعماً حتی یتقرح الموضع.

و إذا علمت أن البدن قد نقی و المرض قد نضج فینبغی أن یدخل العلیل الحمام المعتدل الحراره و یقعد فی ابزن فیه ماء معتدل الحراره، فإن ذلک مما ینضج الماده و یعین علی النفث و جوده النفس و یسکن الوجع و ینتفع به منفعه بینه، لا سیما من کانت عادته فی صحته کثره الاستحمام، و لیحذر صب الماء الحار علی الرأس فإنه یذیب من الدماغ فضلًا و یحدره الی الصدر، و أما سائر التدبیر فینبغی أن یکون کتدبیر صاحب ذات الرئه و الحمیات التی یکون معها اسهال.

و لا ینبغی أن یکثر

التبرید و التطفیه فی ذات الجنب فإن ذلک مما یفج الورم و یمنع من النضج، لکن یمرخ بالأشیاء المبرده بعد الاشیاء المسخنه باعتدال، و بحسب ما تری من قوه الحمی و ضعفها یکون استعمالک الاشیاء المبرده إن شاء اللّه تعالی.

الکتان و أصل السوسن الاسمانجونی و الحاشا و الفراسیون و ما یجری هذا المجری، یسقی صاحب ذلک بدهن الصنوبر و دهن لوز حلو من کل واحد وزن درهم.

صفه لعوق نافع من ذلک: یؤخذ حلبه و بزر کتان من کل واحد سبعه دراهم، دقیق الکرسنه و بزر الانجره من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بطبیخ التین الابیض و دهن الفستق، فإن کان هناک حمی و حراره فلا تقربه بالأشیاء الحاره، و اسقه ماء الشعیر المطبوخ فیه أصل السوسن مع الفانید الخزاینی، و ضمد الموضع بضمادات الرئه و ذات الجنب الی أن ینفجر الخراج إن شاء اللّه تعالی.

لعاب بزرقطونا و طین أرمنی و بزر البقله الحمقاء من کل واحد بقدر الحاجه، و إذا شرب رائب البقر و لم تسکن الحراره و اللهیب فیعطی اقراص الکافور بماء الرمان المز و شی ء من ماء الخیار فإن ذلک نافع، و الحقنه بماء الشعیر الذی قد طبخ فیه عناب و سبستان قد خلط فیه البقله الحمقاء ینفع و یسخن الیدین و الرجلین، و یطلی علیه شمع و دهن ورد.

فی سوء المزاج البارد العارض للقلب

فإن عرض للقلب سوء مزاج بارد فیعطی العلیل شراب التفاح المطیب بالسک و المسک و المیبه الممسکه، أو یعطی دواء المسک الحلو بالشراب الریحانی بالماورد المغلی فیه العود و المصطکی أو بماء قشور الاترج المدقوق المعصور، أو ماء ورقه الغض.

و أجود ما استعمل فی ذلک شراب السوسن، یعطی منه العلیل من وزن درهمین الی خمسه دراهم، و یلقی علی الصدر خرق کتان مبلوله فی قیروطی مسخنه بمنزله القیروطی المعمول من ماء النمام و ماء المرزنجوش و الشیح و الشهدانج مع دهن زنبق مداف فیه شمع أحمر، و یضمخ الصدر بالغالیه، و یقلل من شرب الماء البارد، فإن بلغ له ذلک و إلّا فلیستعمل المثرودیطوس أو جوارشن العنبر أو التریاق، فإن ذلک یبلغ العلیل ما یحتاج الیه من تسخین القلب إن شاء اللّه تعالی.

فإن عرض للقلب سوء مزاج یابس فینبغی أن یدبر صاحبه بالتدبیر الذی وصفناه فی حمی الدق و المرض الشیخوخی بمنزله ألبان النساء و الأتن و ماء الشعیر و اللعاب المبرد، و یضمد الصدر بالقیروطی المرطب و یعطی شراب النیلوفر و شراب البنفسج و ما أشبه ذلک.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 32

ینظر فإن کان ذلک من سوء مزاج حار أو رطوبه دمویه فینبغی أن یبادر فصد الباسلیق، فإن جالینوس ذکر أن رجلًا کان یعرض له الخفقان فی کل سنه ففصده فزال ذلک الخفقان عن ذلک الرجل، ففعل ذلک مرات فکان یزول الخفقان عنه بالفصد، فلما رأی انتفاعه أمر الرجل بالفصد قبل الوقت الذی کان یعرض له فیه الخفقان فلم یکن یعود الیه الخفقان.

و ینبغی بعد الفصد أن تعطیه ماء الرمان المز و ماء التمر هندی و سائر الاشیاء التی ذکرناها فی باب سوء المزاج الحار العارض للقلب.

و هذه صفه سفوف نافع من ذلک: یؤخذ لب بزر القثاء و الخیار و القرع و بزر البقله الحمقاء من کل واحد خمسه دراهم، ورد و امیرباریس و طین أرمنی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، طباشیر و کهربا من کل واحد وزن درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یسقی منه وزن مثقال بماء الرمان المز و شراب التفاح القوقانی أو الشامی أو الاصفهانی.

صفه سفوف آخر نافع من ذلک: ورد و طباشیر من کل واحد وزن نصف درهم، کافور ربع درهم، یدق الجمیع ناعماً و یستعمل فی وقت الحاجه کما وصفنا فی الذی قبله.

فی الخفقان من بروده

فأما متی کان الخفقان من بروده فینبغی أن یعالجه مثل معالجه وجع القلب من رطوبه مائیه و سوء مزاج بارد من استعمال دواء المسک و جوارشن العنبر و التریاق الکبیر.

صفه دواء للخفقان من بروده: یؤخذ فرنجمشک و عود هندی و قرنفل و جندبیدستر من کل واحد وزن درهم، کهربا و قشور الاترج و طین قبرصی من کل واحد ثلاثه دراهم، مسک وزن دانق، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه،

الشربه وزن دانقین الی نصف درهم بماء الباذرنبویه، فإن عرض الخفقان من قبل بخارات سوداویه فینبغی أن یعطی صاحبه دواء المسک المر، و یعطی أیضاً هذا السفوف، وصفته:

اهلیلج أسود و کابلی و املج و بزر الفرنجمشک و بزر الباذرنبویه و لسان الثور و اسطوخودس و طین أرمنی و عود هندی و حریر خام محرق و حجر اللازورد من کل واحد درهم و نصف، بزر البقله الحمقاء و لب حب القرع من کل واحد وزن أربعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 33

دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه وزن درهم بشراب التفاح أو بماء الباذرنبویه.

و مما ینتفع به فی ذلک من الأدویه المفرده التی تقوی القلب العود الهندی و المسک و القرنفل و المصطکی و الکهربا و البسد و اللؤلؤ و الابریسم و الاملج و الباذرنبویه و الکزبره الیابسه إن شاء اللّه تعالی.

الانف و الفم لیمنع بذلک من خروج الهواء الذی هو داخل بالتنفس، فإنه إذا لم یجد الهواء سبیلًا الی الخروج رجع و حرک الحراره الغریزیه و الروح و أثارهما، و أن یشد عضل الساق، و یدلک الکفان دلکاً جیدا لیجذب الماده الی خلاف الجهه التی هی مائله الیها، و یستدعی القی ء لیجذب الماده من أسفل الی فوق، و یدلک فم المعده و یسخنها لتقوی بذلک الحراره الغریزیه، و یسخن القلب إذ کان فم المعده محاذیاً للقلب، و اسق صاحبه الشراب الریحانی ممزوجاً بالماء البارد، و أطعمه الخبز المنقوع فی الشراب لینفذ من المعده الی الکبد و من الکبد الی سائر الاعضاء بسرعه فیغذو البدن و یحفظ القوه، و یدنی منه الاشیاء الطیبه الرائحه کالصندل و الماورد و الکافور، و یبخر بالعود النیّئ، و یدنی الیه الشاهترج و اللینوفر و الورد و غیر ذلک من الریاحین لیقوی بذلک النفس، فإن الروائح الطیبه تقوی النفس و تغذی الروح الحیوانی و ترد ما قد تحلل منه بالاستفراغ کما یقوی الغذاء البدن، و من بعد الروائح الطیبه فینبغی أن یقوی صاحبه بالأغذیه التی یسهل استمراؤها و یسری نفوذها، بمنزله الخبز المبلول بالشراب الریحانی و ماء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 34

لحوم الفراریج و الدجاج، و إن کان استطلاق البطن عن هیضه فاستعمل صب الماء البارد علی البدن لینعش الحراره الی داخل فیصلح الماده و ینضجها و یهضمها، فإن کان ذلک عن ذرب أو شرب دواء مسهل فلیصب الماء الحار علی البدن و یدخل العلیل الحمام لیجتذب الماده من داخل الی خارج، و إن کان الاستفراغ بالقی ء فینبغی أن یستعمل سائر ما ذکرنا، إلا إنک تستعمل مکان استدعاء القی ء الشیافه الملینه

للطبیعه لتجتذب الماده من فوق الی أسفل، و مکان شد الیدین و دلکهما شد عضل الساق و دلک القدمین، و أعط الادویه المسکنه للقی ء علی ما نذکر من ذلک فی غیر هذا الموضع، و أن تضمد المعده إذا کان مراریاً بالورد و الماورد و الکافور و عصاره السفرجل و ماء عنب الکرم و ما یجری هذا المجری، و إن کان القی ء بلغمیاً فضمد المعده بالمسک و الرامک و البسباسه و ما أشبه ذلک، و إن کان الاستفراغ بالعرق فامنع صاحبه من الحمام و الشراب لأن من شأنهما أن یزیدا فی العرق، و لا ینبغی أن یستعمل فیهم شد الرجلین و الیدین و لا إمساک النفس، لکن یستعمل فیهم رش الماء البارد علی الوجه و نطل الماورد المغلی فیه الآس و الشبت و طلی البدن بالأشیاء القابضه کالأقاقیا و الرامک و الحضض مجبولًا بدهن الورد و دهن الآس و غیر ذلک مما ذکرناه فی مداواه العرق، و تأمر صاحب ذلک بالسکون و الدعه، و أن یکون اضطجاعه فی المواضع البارده الریحیه، و یدنی منه الریاحین البارده القابضه کالورد و الشاه ترج المرشوش علیه الماورد و نور التفاح و السفرجل و الطیب البارد کالصندل و الکافور و ما أشبه ذلک، و إن کان الاستفراغ الذی عرض منه الغشی بالرعاف فینبغی أن تستعمل الاشیاء التی تقطع الرعاف و تشد الیدین و الرجلین و تدلکهما، و یضع المحاجم علی الکبد إن کان الرعاف من المنخر الایمن أو علی الطحال إن کان الرعاف من المنخر الایسر، و سائر ما یحتاج الیه فی علاج الرعاف، و یدنی من صاحبه الریاحین البارده القابضه کالآس و الورد و نور السفرجل و الطلع و التفاح

الشامی و الاصفهانی، و تشممه الصندل و الماورد و الکافور و تضمخ رأسه، و امنعه الشراب و الحمام و اسقه شراب التفاح و رُبّه و أبلل له الخبز بذلک، و إن ضعفت القوّه فأعطه الخبز مبلولًا غلیظاً، و لا تقربه الشراب العتیق الحار، و اسقه ماء اللحم مع شی ء من شراب التفاح أو شراب غلیظ و اللحم المدقوق بماء التفاح و ماء الکمثری و السفرجل و ما أشبه ذلک من الاشیاء المقویه للنفس.

فی الغشی النزفی

و أما الغشی العارض للنساء بسبب النزف من الحیض أو النفاس فینبغی أن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 35

یستعمل فیهن الاشیاء التی تحبس الدم بأن یحملن الفرزجات القابضه الحابسه للدم علی ما نذکره فی غیر هذا الموضع، و أن یربط الساعدین و یدلک الکفین دلکاً جیداً، أو یرش علی الوجه الماء البارد و الماورد المبرد و یضع المحاجم علی الیدین، و یدنی من المرأه الاشیاء الطیبه الرائحه التی معها قبض کالورد و الشاه ترج و زهر الخلاف و التفاح و السفرجل و ما شاکل ذلک، و یغذیها بماء اللحم و التفاح الشامی و القوقانی و الاصفهانی و الکمثری الصینی و السفرجل، و یکون مأواها فی موضع بارد تخترقه الریاح الشمالیه، و یروح بالمراوح المبلوله بالماورد و ما شاکل ذلک مما وصفناه فی الغشی الحادث من الرعاف، و کذلک یفعل فی انبعاث الدم الحادث عن الجراحات بالفصد إذا عرض عنها الغشی- أعنی أن یحبس الدم بالأدویه الحابسه- و تقوی النفس بالأشیاء الطیبه الرائحه و الجسم و الغذاء الموافق، کذلک یفعل أن عرض الغشی بسبب انفجار المده بأن یقرب الی العلیل الاشیاء الطیبه الرائحه و الطیب البارد و البخور بالعود و الصندل و الکافور، و

یغذیه بالأغذیه المحموده الکیموس السهله الانهضام بمنزله لحوم الدراج و الطیهوج و الفروج و الجداء مدقوقه، لأن الغشی العارض من شده الوجع داخل فی باب الغشی الحادث عن الاستفراغ، فینبغی متی عرض غشی عن وجع القولنج أو وجع بعض الاعضاء الرئیسیه بسبب ورم أو غیره أن یقصد العلاج لتلک العله، و یکمد الموضع الوجع بما یصلح له، و أن یرش الماء البارد علی الوجه، و أن یربط الیدین و الرجلین بعصائب و یدلکهما دلکاً شدیداً، و جنّب صاحب ذلک الشراب و التعب، و الامساک عن الطعام داخل فی باب الاستفراغ، فإن عرض عن التعب غشی فینبغی أن یستعمل الدعه و الراحه وصب الماء البارد علی البدن و الجلوس فی المواضع البارده الریح و شم الروائح الطیبه.

و أما متی عرض الغشی عن الصوم و الامساک عن الغذاء فأعط صاحبه الشراب الممزوج بالماء و الخبز المبلول بالشراب الممزوج، و تشق فی وجهه الدجاج و الجداء المشویه و الخبز الحار، و لا تغذّه دفعه بل قلیلًا قلیلًا حتی تقوی معدته علی النهم، و یدنی منه الاشیاء الطیبه الرائحه، و قد دخل فیه الغشی العارض عن الاستفراغ اذ کان الروح من شأنه أن یستفرغ فی هذه الاعراض، فقد ینبغی أن یدنی لمن عرض له ذلک الاشیاء الطیبه الرائحه لتقوی بها النفس، و یمسک النفس لیمنع الروح من الخروج و التبدد و تقوی الحراره الغریزیه فی باطن البدن لأنها فی الغضب و الفرح تتبدد و تتحلل و فی الفزع و الغم لما کانت الروح تمیل الی قعر البدن فإن هواء النفس إذا لم یمکنه الخروج رجع الی داخل فأثار الروح و القوی و نشرهما، فهذه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 36

الأشیاء

ینبغی أن یعالج بها الغشی العارض عن الاستفراغ.

و أما الغشی العارض عن الامتلاء فینبغی أن یستعمل صاحبه ربط الیدین و الرجلین و یدلکهما و یسخنهما لتجذب الماده من داخل البدن الی خارجه و من الاعضاء الشریفه الی الاعضاء الخسیسه، و یمنعه الشراب و الطعام لئلّا یزید فی الامتلاء، فإن کان هناک حمی فامنعه عن الحمام و إن لم یکن حمی فلا تمنع من ذلک فانه یستفرغ من الامتلاء، و اسقه ماء العسل المطبوخ فیه الزوفا و الحاشا و الفوتنج لکی یلطف الماده و یسهل خروجها الی خارج، و تعطیه أیضاً السکنجبین فإنه مما یلطف و یغذی.

و إن عرض الغشی من قبل اخلاط محتقنه فی المعده، و کان ذلک الخلط مره صفراء فارشش علی وجهه الماء البارد و الماورد المبرد، و أمسک نفسه ساعه و ادلک فمه و أنفه و فم معدته، و اربط عضل ساقیه و ساعدیه ربطاً جیداً شدیداً، و ادلک کفیه و قدمیه دلکاً جیداً، و أعطه السکنجبین و الماء الحار، و مره بالقی ء، و أعطه من بعد ذلک شراباً رقیقاً ممزوجاً بالماء، و أمصه الرمان المز و التفاح المز. و إن کان الخلط الذی فی المعده لذاعاً فقیئه بالزیت و الماء الحار و ادخال الریشه، فإن تعذر القی ء فاستعمل الشیافه المسهله و اسقه ماء الافسنتین بالسکر أو شراب ماء حی العالم و البقله الحمقاء و عصا الراعی. و إن کان الخلط المحتقن فی المعده بلغمیاً فاستعمل أیضاً الماء البارد علی الوجه و الربط و الدلک و قیئه بالسکنجبین العسلی بماء مغلی فیه شبت و فجل و ملح أو ماء العسل مع بعض هذه المیاه، و أعطه تریاق الأربعه و جوارشن الفلافلی و

الشجرینا و دواء المسک و جوارشن العنبر و ما شاکل ذلک، و ضمد المعده بالضماد المرکب من الصبر و السنبل و المصطکی و الافسنتین و الشمع و دهن الزنبق و دهن الناردین.

و إن عرض الغشی من قبل سدد فینبغی أن یعطی صاحبه السکنجبین أو العسل المطبوخ بماء الرمان مع شی ء من الصعتر و الفوتنج الجبلی و الحاشا، و ما یدر البول کبزر الکرفس و الانیسون و الرازیانج، و غذه بأغذیه لطیفه سهله الانهضام کالأغذیه التی یقع فیها الخردل و الصعتر و الفوتنج و الکمون و الخل و المری و الکبر و ما یجری هذا المجری.

فی الغشی عن اختناق الرحم

فإن عرض الغشی من المرأه بسبب اختناق الرحم فمداواتها بمثل ما ذکرنا من مداواه الغشی الحادث عن الامتلاء، أعنی برشّ الماء علی الوجه و امساک النفس

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 37

و ربط الاطراف و دلکها و اعطاء ماء العسل مع الزوفا و الفوتنج و الصعتر و الحاشا و سائر ما یلطف، و أعطائها شیئاً من الدحمرثا و الشجرینا أو دواء المسک المر و ما یجری هذا المجری، و تعطی الشراب مع بعض الادهان الحاره کدهن الزنبق و دهن الناردین و دهن القسط علی ما نذکر من ذلک عند ذکرنا مداواه هذه العلل، إلا أنه لا ینبغی أن تعطی السکنجبین لأن الرحم عصبی و السکنجبین یضر بالعصب بسبب الخل، و ینبغی أن یکون الدلک علی القدمین و الرباط علی الساقین لأنه یجذب الماده الی أسفل، و ینبغی أن تضع المحاجم علی الفخذین، و اللّه أعلم.

تمت المقاله السادسه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 38

یتبعها.

ب- فی مداواه العلل العارضه لفم المعده.

ج- فی مداواه الورم الحار العارض للمعده.

د- فی مداواه الورم البارد العارض للمعده.

ه- فی مداواه رداءه الشهوه و الوحم.

و- فی مداواه العله المسماه بغولیموس.

ز- فی مداواه العله المسماه بالشهوه الکلبیه.

ح- فی مداواه بطلان الشهوه.

ط- فی مداواه العله المسماه وجع الفؤاد.

ی- فی مداواه العطش و رداءه شهوه الشراب.

یا- فی مداواه سوء الاستمراء من قبل الحراره.

یب- فی مداواه سوء الاستمراء العارض عن سوء مزاج مع ماده.

یج- فی مداواه سوء الاستمراء العارض عن التخمه و علاجها.

ید- فی مداواه الهیضه و علاجها.

یه- فی مداواه الذرب من المعده.

یو- فی مداواه زلق الامعاء.

یز- فی مداواه القی ء و قطعه.

یح- فی مداواه الفواق و قطعه.

یط- فی مداواه النفخ و الریاح فی المعده.

ک- فی مداواه اللبن و الدم الجامدین فی المعده.

کا- فی مداواه الزحیر و قطعه.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 39

کب- فی مداواه السحج العارض للامعاء.

کج- فی مداواه الذوسنطاریا الکبدیه.

کد- فی مداواه البواسیر و النواصیر و الشقاق.

که- فی مداواه المقعده و بروزها.

کو- فی مداواه أورام المقعده و الشقاق.

کز- فی علاج المغص و الوجع.

کح- فی مداواه القولنج.

کط- فی مداواه ایلاوس.

ل- فی مداواه الدود و الحیات و حب القرع.

لا- فی مداواه سوء مزاج الکبد.

لب- فی مداواه أورام الکبد الحاره.

لج- فی مداواه نفخ الکبد.

لد- فی مداواه الورم البارد فی الکبد.

له- فی مداواه سدد الکبد.

لو- فی مداواه الاستسقاء اللحمی.

لز- فی مداواه الاستسقاء الزقی.

لح- فی مداواه الاستسقاء الطبلی.

لط- فی مداواه الاستسقاء من حراره.

م- فی مداواه علل الطحال.

ما- فی مداواه الیرقان الاسود و الاصفر.

مب- فی مداواه الحصاه فی الکلی.

مج- فی مداواه أورام الکلی الحاره.

مد- فی علاج الورم الصلب فی الکلی.

مه- فی مداواه بول الدم.

مو- فی مداواه ذیابیطس.

مز- فی مداواه الحصاه المتولده فی المثانه.

مح- فی

علاج الورم العارض فی المثانه.

مط- فی علاج عسر البول.

ن- فی علاج البول و خروجه بغیر إراده.

نا- فی علاج الفتق.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 40

الماعز و هو حار شیئاً بعد شی ء، و مرخ بین الکتفین بدهن البنفسج و الشمع و دهن القرع، و ضمده بورق الخبازی و ورق الخطمی و دهن البنفسج، فإن عرضت له رطوبه فینبغی أن یستعمل السکنجبین و المیبه الممسکه و الحندیقون و الاشیاء المالحه، و الاطریفل الصغیر و الاهلیلج المربی إذا وضع فی الفم و دلک به الاسنان قلیلًا قلیلًا کان نافعاً فی هذا الباب إذ کان فعله فی تجفیف الرطوبه قویاً، فإن عرض له ورم و کان الورم حاراً فینبغی أن یؤمر صاحبه بفصد الاکحل و یخرج له من الدم بحسب الحاجه، و تسقیه الجلاب بماء الرمان المز، و تجرعه ماء البقله الحمقاء أو ماء الهندبا أو ماء الخس مع شی ء من شراب التوت، و یطلی بین الکتفین من خارج بالصندلین و ماء الورد و ماء الهندبا و ماء الکزبره، ثم من بعد ذلک تجرعه ماء عنب الثعلب و ماء الهندبا و ماء الکاکنج قد مرس فیه شی ء من فلوس الخیارشنبر مع شی ء من دهن البنفسج، و تعطیه ماء الشعیر و الخطمی و البنفسج و نخاله الحواری

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 41

و البابونج، فإن علمت أن الورم قد ابتدأ فی جمع المده بما یظهر لک من القشعریره و الحمی فجرع صاحبه شیئاً من عصیر التین و المیبختج مفتراً، و ضمد بین الکتفین بدقیق الحلبه و بزر الکتان و نخاله الحواری و دقیق الشعیر و خطمی مجبول بعصیر التین و دهن البنفسج و ما شاکل ذلک، و أعطه الحساء المعمول من ماء النخاله و الباقلاء بالسکر و الفانیذ و دهن البنفسج، فإن کان الورم بارداً فمرخ بین الکتفین بدهن البان و دهن الخیری و الزیت

أو دهن بزر الکتان و دهن الشبث، و یتجرع الماء المطبوخ فیه الشبت و البابونج و اکلیل الملک و الحلبه و بزر الکتان مع المیبختج، و یغذی بماء الحمص بزیت الغسیل بالأمراق الحاره مع اسفیدباجه معموله بماء الکرنب و الشبت و الأبازیر الحاره، و أما ما یعرض للمری ء من قطع و فسخ حتی یخرج منه الدم فمداواته کمداواه نفث الدم علی ما ذکرناه آنفاً، الا أنه ینبغی أن یتجرع الادویه قلیلًا قلیلًا لیکثر مرور الدواء بالموضع العلیل، و اللّه تعالی أعلم.

حب القرع و بزر البقله و رُبّ السوس و صندل أبیض من کل واحد وزن درهم، کافور ربع درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلعاب بزرقطونا و یقرص کل قرص وزن درهم الی مثقال، یشرب

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 42

بمخیض البقر بقدر الحاجه، و یسقی أیضاً قرص الطباشیر الملین أو قرص الکافور بالمخیض أو بشراب التفاح الساذج أو برُبّه ممزوجاً بماء بارد أو بماء حماض الاترج أو رُبّ الریباس أو الحصرم أو الرمان علی قدر قوّه الحراره و ضعفها، و یضمد فم المعده بماء البقله الحمقاء أو ماء حی العالم أو ماء الهندبا أو ماء الکزبره أو ماء الخس أو ماء عصاره الورد أو ماء لیف الکرم أو ماء عصا الراعی أو جراده القرع مع الصندل و الورد و الکافور، و ما شاکل ذلک مع شی ء یسیر من خل خمر و ماء الحصرم، و تغذیه بالفراریج المعموله بماء الحصرم أو بماء الرمان أو بماء الامیر باریس مع عیدان البقله الحمقاء و الکزبره الرطبه و الیابسه و النعناع، و غذه أیضاً بالسمک الهازلی المسکبج و بالمزورات المعموله بماء الرمان و ماء الزرشک، و إن کان سوء المزاج الحار مع ماده صفراویه فأمر صاحبه بالقی ء إن کان ممن یسهل علیه القی ء بالسکنجبین السکری و الماء الحار من بعد أکل السمک و أکل کشک الشعیر و نقِّ مدته بالقی ء إذا کان الخلط إنما هو فی أعالی المعده، و یستعمل ذلک فی الشهر ثلاث مرات أو أربعاً، و أعطه من بعد ذلک الاشربه المسکنه للصفراء کشراب الحصرم و الرمان و التفاح الساذج و شراب التمر هندی و شراب حماض الاترج و شراب الریباس، و إن کان ممن لم یعتد

القی ء و لا یسهل علیه فینبغی أن یسهل صاحبه بمطبوخ الهلیلج و الشاه ترج و الورد و الزبیب و التمر هندی مع شی ء من الصبر و الایارج إن لم یکن هناک حمی، و أعطه من هذا الحب، وصفته:

یؤخذ اهلیلج أصفر وزن ثلاثه دراهم، أیارج فیقرا وزن درهمین، افسنتین رومی وزن درهمین، ورد مثله، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الشاهترج و یحبب، الشربه من ذلک وزن أربعه دراهم بسکنجبین سکری أو ماء التمر هندی، و أعطه أیضاً من هذا الدواء، وصفته:

یؤخذ اهلیلج أصفر وزن ثلاثه دراهم، أیارج فیقرا وزن درهم، یدق ذلک ناعماً و یعجن بجلاب أو شراب البنفسج و یتناول وقت السحر، و أعطه أیضاً هذا النقوع، وصفته:

یؤخذ ورد أحمر وزن سبعه دراهم، افسنتین سبعه دراهم، شاهترج خمسه دراهم، اجاص و زبیب خراسانی و تمر هندی من کل واحد عشرین درهماً، یطبخ بخمسه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و نصف و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم أربع أواق مع وزن مثقال صبر مسحوق، و یضمد المعده بورد و صندل و مسک و شی ء من کافور مجبول بماء ورد، فبهذا التدبیر ینبغی أن یدبر من عرض لمعدته سوء مزاج حار و کان فیها مرار أصفر.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 43

و هذه نسخه لجالینوس ذکر أنها نافعه لمن أراد أن یستنظف معدته من الاخلاط الردیئه التی قد تشربها خمل المعده، وصفتها:

یؤخذ افسنتین رومی خمسه دراهم، ورد أحمر مقطف عشرین درهماً، یطبخ برطلین ماء الی أن یبقی نصف رطل، و یسقی مع وزن مثقال صبر سقطری، فإن لم یطق الصبر فاسقه بالسکر.

و إن کان المرار ینصب من المعده الی الکبد أو من سائر البدن

الی الکبد فافصد صاحبه فی الباسلیق، و أسهله بهذا الحب، و هذه صفته:

یؤخذ هلیلج أصفر خمسه دراهم، صبر سبعه دراهم، افسنتین أربعه دراهم، ورد أحمر خمسه دراهم، سقمونیا سوی فی سفرجل وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بسکنجبین، الشربه وزن درهمین و نصف الی ثلاثه دراهم.

و أما متی عرض لفم المعده سوء مزاج بارد فینبغی أن یعطی صاحبه الجلنجبین العسلی مع قرص الورد، و یتجرع بعده ماء ورد قد أغلی فیه عود و مصطکی، فإن سکن ذلک و الا فلیعط الشجرینا أو دواء المسک أو معجون البیدذاریقون أو المثرودیطوس أو التریاق الکبیر من کل واحد من هذه فی الوقت بعد الوقت بقدر الحاجه مع ماء مغلی فیه الکمون و الانیسون و المصطکی و السنبل و العود الهندی و الورد و الصبر و الافسنتین و الزعفران من کل واحد بقدر الحاجه، مدقوقاً ذلک ناعماً معجوناً بماء السفرجل و الشراب الریحانی، و إن أخذت بعض هذه الادویه التی ذکرناها و دققتها ناعماً و خلطتها بدهن المصطکی أو دهن القسط أو دهن الناردین مذاباً فیه شمع أبیض و صیرته مرهماً و ضمدت به المعده نفع من ذلک، و القیروطی المعمول من ماء النمام و المرزنجوش و شمع أحمر و دهن الناردین أو دهن المصطکی أو الزنبق و ما یجری هذا المجری کان نافعاً جداً من ذلک، و إن کان سوء المزاج البارد فی جمیع المعده فأعط صاحبه ماء الاصول مع الامروسیا أو مع الشجرینا أو مع غیره من المعجونات النافعه للمعده علی حسب مقدار سوء المزاج، و یکون الغذاء مطجناً معمولًا من فراخ النواهض أو دراج أو قنبر و لیتحرَّ أن لا یأکل الفروج الا صاحب العله

وحده خاصه، و إن فضل من الفروج شی ء یجعله فی شی ء من بعده علی رأی أبی مشعر، أو طواهیج أو مخالیف العصافیر بالزیت و المری و الشراب أو ماء الحمص، و یستعمل الشراب العتیق الریحانی و شراب العسل و الحندیقون. و إن کان سوء المزاج مع ماده بلغمیه فأعط العلیل الصنوبر أو حب الذهب أوحب الأفاویه أو حب الایارج أو حب القوقایا، و أعطه نقیع الصبر، و مره بالقی ء بالادویه المقیئه للبلغم بمنزله الفجل و ماء الشبت مع السکنجبین العسلی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 44

و شی ء من جوز القی ء، فإن لم یسهل علی صاحبه الدواء المقیّئ فیستعمل القی ء بعد أکل الفجل و الملح و الخردل و العسل و شراب السذاب، و أعط صاحب ذلک بعد القی ء الزنجبیل المربی أو الهلیلج المربی و الاملج المربی، و إذا علمت أن المعده قد نقیت فأعط صاحبها ما یقویها حتی لا تقبل ما ینصب الیها بمنزله أقراص الورد بالجلنجبین العسلی مع شی ء من المصطکی، و یتجرع بعده ماء ورد مغلی فیه عود نیّئ و مصطکی، و ضمد المعده بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ من الصبر و الافسنتین الرومی من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و ساذج هندی و قرنفل من کل واحد وزن درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً، و یؤخذ دهن زنبق أو دهن الناردین أو دهن القسط أو دهن المصطکی من کل واحد عشره دراهم، شمع أحمر خمسه دراهم، یذاب الشمع بالدهن و یلقی علیه الادویه و یضرب حتی یستوی و یضمد به فم المعده أو قعرها، فان کان برد المعده قویاً و البلغم فیها کثیراً فینبغی أن یعطی صاحبه ماء الاصول مع دهن الخروع ممروساً

فیه أمروسیا، و یعطی من التریاق الکبیر وزن درهم مع شراب عتیق أو مع شی ء من السوسن أو مع شی ء من المثرودیطوس مع الشراب العتیق و ماء النعناع، و أعطه هذا الدواء مع ماء مغلی فیه المصطکی و سنبل و عود و قرنفل، وصفته:

یؤخذ مصطکی و أقراص الورد من کل واحد ثلاثه دراهم، کاربا و نعناع یابس و مر ماخور و عود نیّئ من کل واحد درهمین، بسباسه مثقال، یدق الجمیع ناعماً و یسقی منه وزن مثقال، و ینبغی أن یکون ما یعطی العلیل من هذه الأدویه بحسب قوه العله؛ فإن کانت العله ضعیفه فیکتفی فی علاجها بالجلنجبین و قرص الورد مع المصطکی بماء الورد المغلی فیه العود النیّئ أو القرنفل، و إن کانت العله قویه فیستعمل ما ذکرنا من المعجونات و الایارجات الکبار و ماء الاصول.

و قال أبقراط فی کتاب ابذیمیا: إذا عرض للإنسان کرب و قلق بسبب بلغم عفن فی المعده فینبغی أن یعطی صاحبه شراباً ممزوجاً للواحد واحد، و لیکن شراباً لیس بالعتیق و لا بالحدیث، لأن ما هذه حاله من الشراب یسخن باعتدال و یعین علی الهضم.

و إذا کان الطعام یحمض فی المعده فأعط صاحبه الکمون الکرمانی و فقاح الاذخر و القردمانا و الفلفل من کل واحد جزء مدقوقاً ناعماً و یشرب منه وزن درهم الی المثقال بشراب، أو یؤخذ ورد أحمر وزن درهمین، فلفل أبیض وزن درهم، کمون و بزر الشبت من کل واحد نصف درهم، یدق ناعماً و یشرب منه وزن مثقال بماء فاتر أو بشراب ریحانی. و متی کان سوء المزاج الغالب علی فم المعده أو قعرها

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 45

رطباً مفرداً حتی تکون مسترخیه فینبغی أن

یعطی صاحب ذلک الادویه التی ذکرناها فی باب سوء المزاج البارد، فإن تلک الأدویه مع إسخانها تجفف و تکمد المعده بماء مغلی فیه الملح و الورد و السنبل و الفوتنج. و هذا ضماد نافع من ذلک، وصفته:

یؤخذ صبر و طین أرمنی و شب یمانی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، ذرق الحمام و نطرون و بورق أرمنی و سنبل الطیب و قردمانا من کل واحد وزن درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بخل خمر و یضمد المعده أو فمها، و یکون الغذاء ماء حمص بالشبت و الدارصینی و الکمون و الزیت الغسیل، و غذه بالدراج و الطیهوج و القبج معمولًا مصوصاً بخل و سذاب و کرفس، و أعطه الزبیت الناقص.

و أما متی کان سوء المزاج العارض للمعده و فمها یابساً فینبغی أن یعتنی بترطیبها ما أمکن، فإن کثیراً ما[4] یؤدی هذا المرض الی العله المعروفه بالشیخوخه، فإن انضاف الی ذلک الحراره حدث عنها حمی الدق، و کذلک ینبغی أن یعطی صاحب هذه العله ألبان الاتن و البان النساء مع السفوف الرطب الذی ذکرناه فی باب علاج حمی الدق و المخیض البقری مع هذا السفوف، و الاستحمام بالماء العذب المطبوخ فیه البنفسج و النیلوفر و القرع و الخس و الشعیر المقشر المرضوض و ما یجری هذا المجری، و یکون الغذاء الحساء الذی ذکرناه لأصحاب الدق و الفراریج معموله بالقرع و الخس و الاسفاناخ و القطف اسفیدباجا، و یضمد المعده بالقیروطی المعمول من دهن بنفسج و دهن النیلوفر و دهن حب القرع مع الشمع الابیض و ماء الخس و ماء حی العالم و البقله الحمقاء. و ینبغی أن یعتنی بتدبیر أصحاب هذه العله غایه العنایه

لئلّا یقعوا فی الذبول.

صفه سفوفات ینتفع بها فی أوجاع المعده من بروده، و هذا سفوف منها:

یؤخذ عود نیّئ و مصطکی و سنبل الطیب و قاقله و جوزبوا من کل واحد وزن درهمین، صعتر و مر ماخور و انیسون و بزر الکرفس من کل واحد ثلاثه دراهم، ورد أحمر منزوع الاقماع وزن أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً الشربه منه مثقال بشراب ریحانی أو بشراب التفاح.

سفوف آخر لمثل ذلک: مصطکی و سنبل الطیب و قرنفل و سادج جوزبوا من کل واحد وزن درهم، بزر الکرفس و أنیسون و نانخواه و کمون کرمانی و فوتنج نهری و جبلی من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن درهم و نصف بشراب ریحانی، فإن زید الی ذلک المیسوسن نفع منفعه بینه.

صفه قرص وردی نافع من ذلک: ورد سته دراهم، سنبل و رُبّ السوس من کل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 46

واحد وزن ثلاثه دراهم، مصطکی وزن درهمین، عود نیّئ مثله، زعفران نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بشراب ریحانی، و یقرص کل قرص وزن مثقال، و یشرب مع جلنجبین عسلی وزن سبعه دراهم، و یتجرع بعده ماء ورد قد أغلی فیه القرنفل و البسباسه فإنه نافع إن شاء اللّه تعالی.

الطین الارمنی و الحضض و شیاف مامیثا و ماء الهندبا و ماء الکسفره و ماء السفرجل و ماء البقله الحمقاء و ماء حی العالم.

ضماد آخر لبدء الورم فی المعده: یؤخذ ماء الآس و ماء الورد و ماء السفرجل و ماء البقله الحمقاء و ماء حی العالم و ماء التفاح، و یذوب الشمع و دهن ورد و یلقی فی هاون و یضرب حتی یستوی و یلقی علیه شی ء من کافور و صندل أبیض و ماء عنب الثعلب و ماء لسان الحمل و جراده القرع، و یکون الغذاء مزوره الاسفاناخ و الخبازی أو القطف، و ما یجری هذا المجری ممروس فیه لباب الخبز الخشکار.

و أما اذا ابتدأ الورم أن ینضج و احتاج الی تحلیل فضمده بالضماد المتخذ من دقیق الشعیر و الخطمی و البابونج و اکلیل الملک و الصندل و الورد لیحفظ قوّه المعده علیها، یعجن الجمیع بماء الکرنب و ماء عنب الثعلب و ماء الکاکنج، و یسقی ماء الشعیر بشراب البنفسج، و یسقی ماء عنب الثعلب و ماء الهندبا مغلیاً منزوع الرغوه وزن أربع أواق، ممروس فیه خیارشنبر وزن خمسه دراهم، و یقطر علیه دهن لوز حلو وزن درهمین، و یعطی ذلک خمسه أیام أو سبعه، ثم ینظر فإن لم یکن هناک حمی و لا حراره فأضف الیه ماء الهندبا و ماء عنب الثعلب أو شیئاً من ماء الرازیانج أو الکرفس مع وزن نصف مثقال قرص الورد، و یغذی صاحب ذلک الحساء المعمول من ماء النخاله بسکر و دهن لوز حلو و لباب خبز الخشکار، یعمل منه حریره بدهن لوز حلو، فإن لم یتحلل الورم و آل أمره إلی التقیح فینبغی أن یسقی صاحبه هذا الدواء،

وصفته:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 47

یؤخذ بزر مرو و بزر کتان و بزر خطمی من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و یسقی منه غدوه و عشیه وزن ثلاثه دراهم بأربع أواقی لبن حلیب من ماعز طریه السن أو من أتان.

و هذا دواء نافع من ذلک: یؤخذ بزر الطرحشقوق و حلبه و بزر کتان من کل واحد جزء، یدق الجمیع و ینخل و یشرب منه وزن ثلاثه دراهم بربع رطل ماء قد طبخ فیه التین، أو یسقی الخمیر الممروس فیه فلوس الخیارشنبر مقدار ربع رطل، فإن لم یکن حمی فیؤخذ من ماء التین أوقیتین، خمیر أربعه دراهم، لعاب بزر الکتان و لعاب الحلبه و لعاب بزر البقله من کل واحد وزن عشره دراهم، زعفران وزن دانقین، صبر سقطری وزن دانق و نصف، و هو دواء قوی فی انفجار الاورام و الدبیله التی تکون فی الاحشاء، فاذا انفجر الورم و خرجت المده فینبغی أن یسقی صاحب ذلک لبن الاتن أو لبن المعز مقدار ربع رطل بشراب الخشخاش، أو بشراب العناب قد ألقی فیه طین أرمنی و صمغ عربی من کل واحد وزن درهم. صفه حساء نافع من ذلک: یؤخذ ارز أبیض مغسول جزء، شعیر مقشر نصف جزء، و یطبخ بماء عذب حتی یبتدئ أن ینضج و یصیر حساءً، و یلقی علیه صمغ عربی و کثیرا من کل واحد وزن درهم و نصف، و یتحسی و هو فاتر، و إن عملت أیضاً حریره من نشاء ممروس فیه خشخاش أبیض مدقوق مصفی مع شی ء من لبن حلیب انتفع به إن شاء اللّه تعالی.

فإن کان الورم رخواً فأعط صاحبه ماء الاصول مع دواء الکرم أو مر مع الامروسیا و شی ء من دهن الخروع، و أعطه الشجرینا و تریاق الأربعه أو تریاق الفاروق أو المثرودیطوس مع ماء مغلی فیه أصل الاذخر، و یسقی دهن الخروع بماء الکرفس و الرازیانج و الزبیب، و کمد فم المعده بماء قد أغلی فیه کمون و أشنه و سذاب و أصل الاذخر و فقاحه مع شی ء من ملح ممزوج فیه خل ثقیف، و ضمد المعده أو فمها بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ صبر سقطری وزن خمسه دراهم، افسنتین رومی و قردمانا من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد وزن درهمین، یرق الجمیع ناعماً، و یؤخذ دهن الیاسمین و دهن الناردین من کل واحد عشره دراهم، شمع

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 48

أحمر وزن خمسه دراهم، یذوب الشمع مع الدهن و یلقی علیه الادویه المدقوقه و یعمل ضماداً و یضمد به فم المعده أو قعرها، و یغذی صاحب ذلک بأغذیه حاره یابسه بمنزله ماء الحمص بالزیت و الکمون و الشبت و الدارصینی و الخولنجان و لحوم الطواهیج و الدراریج و القباج مطجنه بالزیت و المری و الخل و الکراویا و الفلفل و الدارصینی. و إن کان الورم البارد صلباً فینبغی أن یعطی صاحبه ایارج اللوغاذیا و ایارج ارکاغانیس مع شی ء من ماء عنب الثعلب و ماء الرازیانج، و إن کان الزمان صیفاً و الهواء حار و السن سن الشباب فأعطه ماء الرازیانج و الکرفس من کل واحد أوقیتین ممروس فیه خیارشنبر وزن خمسه دراهم، مع وزن درهم دهن الخروع، و أعطه ماء الاصول، و هذه صفته:

قشور أصل الکرفس و قشور أصل الرازیانج

من کل واحد ون ثلاثه دراهم، أصل السوس و بابونج و اکلیل الملک من کل واحد وزن سبعه دراهم، حلبه وزن أربعه دراهم، تین أبیض عشره عدداً، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه کل یوم أربع آواق، و یمرس فیه وزن ثلاثین درهماً فلوس خیارشنبر منقی من حبه، و یقطر علیه من دهن الخروع وزن درهم الی المثقال. و إن کانت الصلابه قویه فینبغی أن یعطی صاحب ذلک هذا الطبیخ مع دهن الخروع، وصفته:

یؤخذ قشور أصل الکرفس و أصل الرازیانج و أصل الاذخر من کل واحد وزن سبعه دراهم، اکلیل الملک و أصل الخطمی و أصل السوس و حسک من کل واحد وزن عشره دراهم، کمادریوس و کمافیطوس من کل واحد خمسه دراهم، بزر کتان و حلبه من کل واحد وزن خمسه دراهم، بزر الخطمی و الخبازی من کل واحد سته دراهم، مصطکی وزن ثلاثه دراهم، اشق و جاوشیر و سکبینج و مقل من کل واحد درهم و نصف، علک الانباط ثلاثه دراهم، زبیب طائفی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، تین أبیض عشره عدداً، و یطبخ الجمیع بخمسه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم أربع آواق مع وزن درهم دهن الخروع و مثقال امیر باریس، یفعل ذلک ثلاثه أیام أو خمسه أیام.

ضماد لصلابه المعده

یؤخذ افسنتین رومی و سنبل و سلیخه و مصطکی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، صبر و میعه من کل واحد وزن أربعه دراهم، حلبه و بزر کتان من کل واحد خمسه دراهم، زعفران درهم، مر مثله، یدق الجمیع ناعماً و یذوب شمع أحمر

بدهن زنبق

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 49

أو دهن القسط أو دهن الناردین بقدر الحاجه و یذر علیه الادویه و یساط، و یعمل مرهماً و یضمد به المعده.

ضماد آخر: بابونج و اکلیل الملک و افسنتین و کرنب و شبت و حلبه و بزر کتان و لباب القرطم من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و سلیخه و قردمانا من کل واحد وزن درهمین، مر و زعفران من کل واحد وزن درهم، صبر سقطری و کندر ذکر من کل واحد وزن أربعه دراهم، مقل أزرق خمسه دراهم، أشق و سکبینج من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق ما یدق من هذه الادویه و ینخل بحریره و تحل الصموغ بماء الکرنب و یخلط الجمیع بشحم الدجاج أو شحم البط أو مخ ساق البقر یذوب مع دهن السوسن و یضمد به المعده أو فمها إذا کان بها ورم صلب، و إن ضمد أیضاً بمرهم الدیاخیلون محلولًا بدهن القسط و الزعفران و السنبل و غیر ذلک من الاشیاء الطیبه الرائحه المقویه للمعده البارده نفع إن شاء اللّه تعالی.

جوزبوا من کل واحد عشرین درهماً، یدق دقاً جریشاً و یلقی فی قدر حجاره و یصب علیه من ماء المطر ثلاثه ارطال، و یطبخ بنار معتدله حتی یبقی من الماء النصف، و یصفی ذلک الماء، و یؤخذ من الصبر السقطری عشر آواق و یغسل بهذا الماء الذی قد طبخت فیه الادویه کما یغسل الشادنج، و یصفی و یوضع فی الشمس عشرین یوماً حتی یجف، و یلقی علیه من المر و الزعفران و المصطکی من کل واحد أوقیتین، و یعجن و یحبب، الشربه منه وزن درهمین الی ثلاثه.

و إذا نقیت المعده بهذه الاشیاء فأعطه هذا المعجون فإنه یزیدها تقویه و ینقیها،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 50

وصفته:

یؤخذ ایارج فیقرا و اهلیلج اسود و بلیلج و املج من کل واحد ثلاثه دراهم، جوز جندم وزن خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه منه وزن درهم بماء حار. و إن کان فساد الشهوه من قبل خلط حریف أو مالح فینبغی أن یقیّأ صاحب ذلک بالسکنجبین و الماء الحار فقط مراراً متوالیه. فإذا علمت أن المعده قد نقیت من ذلک فأعط صاحبه من هذا الدواء فإنه نافع من الشهوات الردیئه و من أکل الطین، وصفته:

یؤخذ جفت البلوط درهمین، زبیب منزوع العجم سته دراهم، انیسون و اهلیلج اسود و املج و بلیلج من کل واحد وزن خمسه دراهم، خبث حدید منقوع بخل خمر عشره دراهم، یطبخ ذلک بشراب قابض رطل، ماء عذب نصف رطل بنار معتدله حتی یبقی النصف و یصفی و یشرب منه علی الریق کل یوم أوقیه.

فی الوحم

فإن کان فساد الشهوه بالنساء الحوامل فینبغی أن لا یستعمل فیهن القی ء فإن ذلک مما یزعجهن و لا

یؤمن معه اسقاط الجنین، لکن ینبغی أن یستعمل فیهن هذا السفوف فإنه نافع یقطع عنهن الشهوات الردیئه و شهوه الطین وصفته: یؤخذ قاقله صغار و کبار و بسباسه من کل واحد جزء، سکر طبرزد بوزن الجمیع، یسقی منه کل یوم وزن مثقال بماء حار أو بشراب ریحانی.

صفه أخری: کمون کرمانی و نانخواه من کل واحد ثلاثه دراهم، قاقله و بسباسه من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه درهم بشراب ریحانی.

صفه أخری لذلک تنفع النساء الحوامل و تطرد عنهن الریاح و تمنع الشهوات الردیئه:

اخلاطه: کمون کرمانی و نبطی و بزر الکرفس و انیسون من کل واحد وزن خمسه دراهم، سعد و نعناع یابس و فوتنج جبلی من کل واحد ثلاثه دراهم، جوز الزرنباد وزن درهمین، قرنفل درهم، سمسم وزن سبعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه وزن درهمین بماء بارد.[5]

کامل الصناعه الطبیه ؛ ج 4 ؛ ص50

ه أخری تقطع شهوه الطین و الوحم: انیسون وجفت البلوط من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، هلیلج کابلی و بلیلج و املج من کل واحد خمسه دراهم، خبث حدید منقوع بخل خمر أیاماً مغلی مدقوق ناعماً عشره دراهم، زبیب منزوع العجم وزن سبعه دراهم، یطبخ الجمیع بثمانی آواق شراب عفص الی أن یذهب النصف،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 51

یصفی و یسقی علی الریق فی کل یوم أوقیه سبعه أیام، نافع إن شاء اللّه تعالی.

بالمسک و الرامک و المیسوس و الآس و الورد المدقوق، و یربط الیدین و الرجلین بعصائب و یدلک دلکاً جیداً و ینتف الشعر و یعرک الاذن و یسخن الخشم بشی ء یؤلم، فإذا أفاق صاحب ذلک فأطعمه خبزاً مبلولًا بشراب ممزوج أو بشراب التفاح لینفذ عن المعده و الامعاء الی الکبد بسرعه فیغذوه و یقوی نفسه و جسمه، و أطعمه غذاءً سریع الانهضام کالمدقوقه المعموله من لحوم الدراریج و الفراریج و الحجل و ما یجری هذا المجری بأبازیر حاره و بشراب ریحانی لتقوی بذلک الأعضاء.

یعطی صاحبها الاغذیه الکثیره الغذاء فی الیوم ثلاث دفعات أو أربعاً قلیلًا قلیلًا حتی تهضمه المعده و لا یثقل علیها، و یحتال فی أن لا یتحلل من بدنه شی ء یسد المسام کالاستحمام بالماء البارد الذی قد طبخ فیه الشبت، و مره بالقعود فی المواضع البارده، و یمسح البدن بدهن الآس و الورد و الخلاف و ما أشبه ذلک، فإذا عرض لصاحب هذه العله الجشاء الحامض فهی دلاله محموده لأن ذلک مما یدل علی أن الغذاء ثبت فی المعده و انه لم یستمرأ.

واحد جزء، مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد نصف جزء، جوزبوا و قرنفل من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن درهم الی المثقال بشراب ریحانی ممزوج بماء. فإن کان بطلان الشهوه من قبل مره صفراء تنصب الی فم المعده فعلیک باستعمال القی ء بالأشیاء التی من شأنها أن تقیّئ الصفراء، و بالتطفئه و التبرید الذی ذکرناه لسوء مزاج المعده الحاره، و إن کان من قبل البلغم اللزج فالقی ء بما یخرج البلغم و الرطوبات اللزجه، و إعطائه حب الصبر و حب الافاویه و جوارش السفرجل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 53

الممسک و جوارش الفلافل و الاطریفل الکبیر و الحب الممسک، و یعطیه هذا الدواء، وصفته:

یؤخذ أصول الاذخر جزء، سنبل و عود هندی من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بماء حار وزن درهمین، و المیبه الممسکه نافعه فی هذا الباب، و یستعمل من الاغذیه ما عمل بالخل و المری و الفلفل و الدارصینی و الخولنجان و ما أشبه ذلک.

الکرم المدقوق ناعماً مع لب الخبز، و یضمد أیضاً بماء السفرجل و ماء لسان الحمل و ماء حی العالم مع شمع و دهن ورد، و استعمال الحقنه بماء الشعیر و دهن الورد و ماء البقله الحمقاء موافق لصاحب هذه العله، و اللّه أعلم.

و لب حب القثاء و الخیار و حب السفرجل و بزر البقله من کل واحد وزن خمسه دراهم، صمغ اللوز و الکثیراء من کل واحد ثلاثه دراهم، طباشیر درهمان، رُبّ السوس درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلعاب بزرالقطونا و یحبب کباراً و یفرطح و یوضع تحت اللسان، و یغذیه بالفراریج المعموله بماء الحصرم و ماء حماض الاترج و ماء التفاح الحامض و خل وزیت و البوارد المعموله بهذه المیاه طوق علیها الثلج، و یضمد المعده بخرق کتان مبلوله فی قیروطی مبرد فإن ذلک نافع. فإن کان العطش بسوء مزاج حار عن القلب و الرئه أو الصدر فینبغی أن یجعل مأوی صاحبه فی مواضع بارده کالحشش و السرادیب و مواضع الثلج و المیاه الجاریه و المواضع التی یخترقها الشمال، و لیکشف الرأس و یستنشق الهواء البارد، و یضمد الصدر بالقیروطی مبرداً بالبقل فإن ذلک نافع لهم إن شاء اللّه تعالی.

آخر ینفع من رداءه الاستمراء إذا کان من حراره: ورد، امیر باریس من کل واحد سته دراهم، طین أرمنی أربعه دراهم، یعجن بماء البقله الحمقاء و یقرص القرص وزن درهم، و یشرب برُبّ الحصرم أو مخیض البقر.

و هذه صفه قرص لمثل ذلک: ورد، امیر باریس من کل واحد سته دراهم، طباشیر درهمین، صندل أبیض ثلاثه دراهم، بزر البقله الحمقاء و لب حب القثاء و الخیار من کل واحد أربعه دراهم، طین أرمنی ثلاثه دراهم، کافور نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یقرص کل قرص وزن درهم، و یشرب ذلک مع أوقیه من سکنجبین السفرجل أو شراب التفاح المز، و یسقی أیضاً دوغ البقر معموله بالطرخون و النعناع فی کل یوم نصف رطل و یزاد الی أن یصیر رطلًا، و یعطی أیضاً هذا القرص مع المخیض، وصفته:

صمغ عربی و نشا من کل واحد درهمین، فوتنج نهری و کمون منقوع بخل خمر و سنبل الطیب و انیسون من کل واحد درهم، بزر الهندبا و الکشوث و حب الامیر باریس من کل واحد ثلاثه دراهم، عود صرف و مسک من کل واحد نصف درهم الی مثقال، و یشرب بالمخیض.

و هذه صفه سفوف نافع من سوء الاستمراء من حراره: ورد أحمر منزوع الاقماع و حب الامیر باریس و کزبره یابسه من کل واحد خمسه دراهم، کراویا و کمون منقوعین فی خل خمر ثلاثه دراهم، بزر البقله و لب حب القثاء و الخیار من کل واحد أربعه دراهم، طباشیر و مسک من کل واحد درهمین، عود صرف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یسقیه منه بالغداه وزن درهمین من مخیض البقر، و آخر النهار وزن درهمین بشراب الرمان

أو بشراب التفاح الساذج، و یعطی أیضاً فی آخر النهار و هذا الشراب، وصفته:

یؤخذ ماء التفاح المز و ماء الرمان المز و ماء السفرجل من کل واحد خمسه أرطال، ماء ورد ثلاثه أرطال، و یلقی فی قدر برام نظیفه، و یلقی علیه باقه نعناع و عود صرف و صندل و سک مدقوقین جریشاً من کل واحد خمسه دراهم، مصرور فی خرقه کتان متخلخله، و یطبخ بنار معتدله الی أن یرجع الی النصف، و یلقی علیه سکر طبرزد الواحد واحد، و یطبخ بنار معتدله و تنزع رغوته حتی یصیر فی قوام الجلاب، و ینزل عن النار و یرفع فی اناء و یشرب منه بقدر الحاجه.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 56

صفه جوارش نافع من سوء الاستمراء من حراره و یسهل الطبیعه

یؤخذ طباشیر و ورد من کل واحد ثلاثه دراهم، عود نیّئ و سک من کل واحد درهم و نصف، سقمونیا دانق و نصف، زعفران قیراط، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل الطبرزد.

صفه جوارش نافع من ذلک

یؤخذ ورد و طباشیر و صندل أبیض و عود صرف من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و مسک و هیل من کل واحد درهمین، کمون کرمانی منقوع فی خل خمر و مر طیب من کل واحد ثلاثه دراهم، امیر باریس أربعه دراهم، کافور درهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن برُبّ السفرجل و عسل السکر، و یستعمل فی وقت الحاجه، الشربه منه وزن ثلاثه دراهم.

صفه جوارش آخر للمحرورین

یؤخذ تفاح شامی و سفرجل أصفهانی من کل واحد ثلاثه أرطال، یطبخ بخل خمر طبخاً جیداً حتی یتهرأ و یسحق فی هاون سحقاً ناعماً، و یلقی علیه عسل الطبرزد ضعفیه و یطبخ بنار

معتدله حتی ینعقد، و یلقی علیه سک و مسک و هیل و عود صرف و صندل أبیض و طباشیر من کل واحد خمسه دراهم، کافور مثقالین، یعجن و یرفع فی إناء، و الشربه منه وزن ثلاثه دراهم نافع إن شاء اللّه تعالی.

و الغذاء لصاحب ذلک فراریج و طواهیج مطبوخه بخل و مری و کراویا و کزبره أو بماء الرمان مع النعناع و الطرخون و الفوتنج و الدارصینی و التفاحیه أو المصوص بالکزبره و النعناع و الیسیر من الکرفس، و یجتنب الاغذیه المسخنه، و یمتص السفرجل و التفاح القوقانی و الاصفهانی و الرمان و ما أشبه ذلک، و یجتنب الشراب و الحمام، و یضمد المعده بالاضمده التی ذکرناها فی مداواه سوء المزاج العارض لفم المعده.

فی سوء الاستمراء من بروده و أما متی عرض سوء الاستمراء عن سوء مزاج بارد فینبغی أن یعطی صاحب ذلک جوارش الکمون و جوارش الفدادیقون و جوارش العود، فإن بلغ ذلک و إلّا فأعطه جوارش العنبر أو جوارش الفلافل، و یعطی أیضاً ماء الاصول مع شی ء من الامروسیا و الشجرینا أو معجون الحندیقون، و یعطی قرص الورد مع الجلنجبین العسلی، و إن کان سوء المزاج البارد قویاً فیعطی من دواء المسک الحلو و من التریاق الکبیر مقدار الحاجه و المثرودیطوس و التیادریطوس، و ما

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 57

یجری هذا المجری من المعجونات.

شراب آخر نافع من برد المعده: یؤخذ کمون کرمانی منقوع فی خل خمر یوماً و لیله عشره دراهم، أنیسون و بزر الکرفس و نعناع یابس و مر ماخور و جزر و فوتنج جبلی من کل واحد سته دراهم، سنبل و مصطکی و قرنفل و قاقله و بسباسه و جوزبوا من

کل واحد أربعه دراهم، فلفل و دارفلفل و زنجبیل من کل واحد خمسه دراهم، عود صرف و سک من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه.

صفه جوارش نافع من برد المعده و ضعفها: یوخذ سنبل الطیب و مصطکی و قرنفل و جوزبوا و بسباسه من کل واحد درهمان، انیسون و بزر الکرفس من کل واحد درهم و نصف، عود هندی صرف أربعه دراهم، اهلیلج کابلی منقوع فی شراب مغلی ثلاثه دراهم، یدق ذلک ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه من درهمین الی ثلاثه دراهم.

جوارش التفاح النافع من ضعف المعده البارده: یؤخذ تفاح شامی أو تفاح أصفهانی منقی من حبه رطلین ینقع فی شراب ریحانی یوماً و لیله و یغلی بنار معتدله حتی ینضج و یدق ناعماً، و یلقی علیه مثله عسل و یغلی حتی یبتدئ أن ینعقد، و یلقی علیه عود نیّئ و قرنفل و سک و جوزبوا من کل واحد وزن درهمین، زعفران وزن درهم، زنجبیل وزن درهمین، مسک وزن دانق، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء التفاح و العسل و یرفع فی إناء، و الشربه منه وزن مثقال.

سفوف نافع من ذلک و من الجشاء الحامض: یؤخذ سنبل الطیب و مصطکی و قاقله و سعد من کل واحد ثلاثه دراهم، انیسون و بزر کرفس و مر طیب و ورد أحمر منزوع الاقماع من کل واحد أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن مثقال الی درهمین بشراب العود أو المیبه الممسکه أو بشراب ریحانی وزن عشره دراهم ممزوج بماء بارد.

صفه سفوف آخر مصطکی و سنبل الطیب و باذرنجویه من کل واحد وزن درهم، سعد و کمون کرمانی و

نعناع یابس و أنیسون من کل واحد وزن درهمین، هلیلج کابلی و بلیلج من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، عود هندی درهم و نصف، یدق الجمیع ناعما، الشربه وزن درهمین بشراب ریحانی و میبه ممسکه.

صفه شراب العود: یؤخذ ماء ورد عرق رطل و یوضع فی قدر حجاره نظیف و یلقی علیه عود هندی صرف خمسه دراهم، سنبل و قرنفل و مصطکی و جوزبوا من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع جراشاً و یشد فی خرقه کتان خفیفه جداً

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 58

متخلخله و یطبخ بنار معتدله الی أن ینقص الثلث و تمرس الخرقه فیه مرساً جیداً و تخرج منه، و یلقی علیه سکر طبرزد رطلین و یغلی بنار معتدله و تنزع رغوته حتی یصیر فی قوام الجلاب، و یمرس فیه وزن دانق مسک و ینزل عن النار و یصفی و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه، نافع باذن اللّه تعالی.

صفه شراب آخر نافع من سوء الاستمراء إذا کان من بروده: یؤخذ ماء السفرجل الطیب الرائحه و ماء التفاح الشامی من کل واحد رطلان، خل خمر رطل، شراب ریحانی رطل، یطبخ الجمیع بنار معتدله الی أن یبقی منه الثلث و یصفی و یلقی علیه زنجبیل و مصطکی و فلفل من کل واحد ثلاثه دراهم، زعفران درهم، مسک نصف دانق، مدقوقاً ناعماً و یمرس فیه جیداً و یرفع فی إناء و یستعمل عند الحاجه.

صفه دواء نافع من الجشاء الحامض: فلفل أبیض درهمان، ورد أحمر وزن درهم، بزر الشبت و الکمون من کل واحد نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه نصف درهم الی نصف مثقال بشراب ریحانی.

و مما ینتفع به فی الجشاء الحامض جوارش الفلافل،

و بالجمله فینبغی أن یکون تدبیر من لا یستمرأ غذاؤه بسبب سوء المزاج البارد تدبیراً مسخناً مجففاً، و یکون غذاؤه سهل الانهضام کخبز الخشکار النقی و لحوم الطیر البریه و الجبلیه کالدراج و الطیهوج و الحجل و المخالیف، و فراریج معموله بالخل و المری و الفلفل و الکراویا و الدارصینی و الشراب الریحانی و السکر الطبرزد و زبیب ملین، و یولع بجوارش السکر وقتاً بعد وقت، و یمضغ الورد و المصطکی، و یتوقی الاغذیه العسره الانهضام و البارده المزاج، و یستعمل الریاضه قبل الغذاء و الاستحمام بالماء الحار، و یکمد المعده بالماء المغلی فیه المرزنجوش و الفوتنج الجبلی و البرنجاسف و الشیح علی الریق و یضمدها بالأضمده التی وصفناها للمعده البارده المزاج، و اللّه تعالی أعلم.

فیقرا وزن درهم، سقمونیا نصف دانق، و یعجن ذلک بجلاب أو بشراب البنفسج، أو أعطه هذا الحب، وصفته:

هلیلج أصفر و غاریقون من کل واحد وزن درهم، صبر سقطری نصف درهم، انیسون دانق و نصف، سقمونیا ثمن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن و یحبب و هو شربه تامه.

و یعطی أیضاً نقیع الصبر المنقی للمعده من الخلط الصفراوی، وصفته ورد أحمر منزوع الاقماع سبعه دراهم، افسنتین رومی خمسه دراهم، شاهترج عشره دراهم، سنا مکی خمسه دراهم، هلیلج اصفر منزوع النوی مرضوض وزن عشره دراهم، بزر الهندبا و الکشوث من کل واحد وزن أربعه دراهم، أصل السوس المحکوک وزن خمسه دراهم، اجاص قبرصی عشرین حبه، زبیب طائفی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، و یصب علیه وزن أربعه أرطال ماء و یغلی علیه جیداً و یرفع فی إناء زجاج أو غضار صینی و یوضع فی الشمس بالنهار و باللیل فی موضع دفئ، و یؤخذ منه فی کل یوم أربعه آواق مع وزن مثقال صبر سقطری و وزن درهم دهن لوز حلو.

فإن أنت نقیت المعده من الخلط الصفراوی فاستعمل اقراص الورد المعموله بالطباشیر مع السکنجبین السفرجلی ساذجاً أو مع شراب الرمان أو شراب الحصرم و ما شاکل ذلک، و بالجمله فدبر العلیل بعد الاستفراغ بالتدبیر الذی ذکرناه فی سوء مزاج المعده الحار مع الاغذیه و الادویه إن شاء اللّه تعالی.

و أما متی کان سوء مزاج المعده بارداً و فیها خلط یلقی مضرب فی تجویفها فینبغی أن تستعمل الادویه المسهله للبلغم، بمنزله حب ایارج و حب القوقایا و حب الاصطمحیقون، و یتناول الایارج المخمر بالعسل؛ فإن کان الخلط شدید الغلظ و اللزوجه فعلیک بماء الاصول مع دهن الخروع أو شی ء

من ایارج فیقرا حتی یلطف الخلط، ثم تتبعه بالادویه المسهله التی ذکرناها، ثم بالایارجات الکبار، ثم ایارج اللوغاذیا و ایارج جالینوس مع ماء مغلی فیه انیسون و بزر الکرفس و مصطکی و سنبل الطیب و غیره مما ینتفع به فی هذا الباب، و بعد ذلک تعطیه من اقراص الورد وزن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 60

درهم، و مصطکی و عود هندی مسحوقاً ناعماً من کل واحد وزن دانقین، معجوناً بالجلنجبین السکری أو العسلی، و یشرب بعده ماء ورد مغلی فیه انیسون و بزر الکرفس و نانخواه، و یعطیه الهلیلج الکابلی المربی بالعسل، و یکون الغذاء ماء حمص بزیت غسیل و کمون و دارصینی و خولنجان و الذراریح و الطواهیج مطجنه.

و هذه صفه ماء الاصول النافع من برد المعده و الخلط البلغمی الغلیظ، أخلاطه:

قشور أصل الکرفس و الرازیانج من کل واحد سبعه دراهم، بزر الکرفس و انیسون و رازیانج و نانخواه و کمون کرمانی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و قاقله و قشور السلیخه و اسارون و حب البلسان من کل واحد وزن درهمین، زبیب طائفی عشرون درهماً، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم أربع آواق مع وزن درهم ایارج فیقرا أو درهم دهن الخروع.

و إن کان الخلط البلغمی قد تشربه طبقات المعده فینبغی أن یعطی صاحب ذلک الایارج المخمر بالعسل و حب الصبر و حب الذهب و حب الافاویه، و نقیع الصبر الذی هذه صفته: یؤخذ قشور أصل الکرفس و الرازیانج من کل واحد عشره دراهم، مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد وزن درهمین، افسنتین رومی و ورد

أحمر منزوع الاقماع من کل واحد خمسه دراهم، أسارون و حب البلسان و عود نیّئ من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، سلیخه أربعه دراهم، زبیب أبیض منزوع العجم وزن ثلاثین درهماً، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال الی أن یرجع الی رطلین و یوضع فی الشمس و یؤخذ منه فی کل یوم اربع آواق مع وزن مثقال صبر سقطری، أعطه ذلک ثلاثه أیام الی الخمسه و أرحه یومین أو ثلاثه، و أعطه بعد ذلک جلنجبین العسل وزن سبعه دراهم، قرص الورد وزن درهم، فإن بلغ ذلک ما یتربد و نقیت المعده و اشتغلت و إلا فأعط صاحبها أقراص الکوکب وزن نصف مثقال بشراب العسل أو المیبه الممسکه، فإن جالینوس ذکر أن هذه الاقراص عجیبه النفع فی تسکین وجع المعده من الرطوبه و من الجشاء الحامض، و السدر و الدوار الحادث بسبب المعده من ذلک.

ایارج فیقرا ینقی المعده و الرأس

فیقرا درهم و نصف، تربد أبیض محکوک وزن درهم، غاریقون أربعه دوانیق، هلیلج کابلی و اصفر من کل واحد وزن درهم، شحم الحنظل وزن نصف درهم، ملح نفطی نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرفس و یحبب و یجفف فی الظل، الشربه وزن درهمین و نصف الی ثلاثه دراهم.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 61

حب ایارج آخر ینفع من ذلک: ایارج فیقرا و تربد أبیض محکوک من کل واحد وزن درهمین، هلیلج اصفر و کابلی و ملح نفطی من کل واحد وزن درهم، شحم الحنظل وزن أربعه دوانیق، سقمونیا وزن ثلاثه دراهم، مقل ازرق نصف درهم، تدق الأدویه ناعماً و تعجن بماء محلول فیه المقل، و یحبب و یجفف فی الظل، الشربه درهمان و نصف الی ثلاثه.

حب آخر

ینفع من ذلک: تربد وزن درهم و نصف، غاریقون وزن درهم، هلیلج کابلی و اصفر من کل واحد وزن أربعه دراهم، صبر نصف درهم، ملح نفطی دانقان، سقمونیا ربع درهم، انیسون دانقان، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یحبب، الشربه من وزن درهمین و نصف الی ثلاثه دراهم.

حب آخر ینقی المعده و یسخنها: یؤخذ صبر و اهلیلج أصفر من کل واحد وزن درهم، بزر کرفس و أنیسون و مصطکی و زعفران من کل واحد ثمن درهم، سکبینج و حرمل من کل واحد ربع درهم.

و الجوارشنات المسهله نافعه من الاخلاط البلغمیه الکائنه فی المعده بمنزله جوارش الشهریاران و جوارش الشجرینا و جوارش السفرجل المسهل و جوارش التفاح المسهل، أو یؤخذ قرفه و قاقله و جوزبوا من کل واحد مثقالان، تربد أبیض محکوک وزن عشرین مثقالًا، سقمونیا أربعه مثاقیل، سکر طبرزد عشره مثاقیل، قرنفل و مصطکی و عود هندی و کبابه و زعفران من کل واحد مثقال، عنبر و مسک من کل واحد نصف مثقال، یدق الجمیع ناعماً، و یذاب العنبر بالیسیر من دهن البلسان و تلت به الادویه و تعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه منه أربعه دراهم الی خمسه دراهم، نافع بإذن اللّه، لا سیما إن کان فی المعده ملاسه من کثره البلغم و لزوجته، و الفیلجوش الممسک إذا أخذ منه وزن مثقال مع شراب ریحانی و قطر علیه شی ء من دهن اللوز الحلو، و کذلک طبیخ الفیلجوش ینفع من ذلک منفعه بینه و یکون الغذاء علیه من الزیرباج.

فی سوء الاستمراء الحادث عن السوداء

متی کان الخلط المحتقن فی المعده سوداویاً فاسهل صاحبه بمطبوخ الافتیمون و أعطه نقیع الصبر المنقی للسوداء، أو أعطه دواء المسک الحلو

و المعجون المفرح، و اسقه شراب الافسنتین و المیسوس، و أعطه الهلیلج الکابلی و الهندی المربیین بالعسل، و تطعمه الباذرنجویه و النعناع و الفوتنج الجبلی و النهری، و یکون غذاؤه أطعمه معتدله محموده الکیموس، و تمنعه من لحوم البقر و لحوم الوحش و التیوس

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 62

و الباذنجان و ما أشبه ذلک.

صفه حب ینقی المعده من السوداء: هلیلج کابلی و اسود هندی من کل واحد وزن أربعه دوانیق، ایارج فیقرا و غاریقون و افتیمون من کل واحد درهم و نصف، تربد أبیض محکوک ثلاثه دراهم، قرنفل درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الباذرنجویه و یحبب و یجفف فی الظل، الشربه منه وزن ثلاثه دراهم الی أربعه بماء حار.

صفه أخری تخرج السوداء: یؤخذ ایارج فیقرا درهم، غاریقون و افتیمون من کل واحد نصف درهم، شحم الحنظل و سقمونیا من کل واحد ربع درهم، أنیسون و ملح نفطی من کل واحد وزن دانق، تربد وزن درهمین، قرنفل و فوتنج من کل واحد ربع درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الباذرنجویه و یجفف فی الظل، الشربه منه ثلاثه دراهم.

صفه أخری: هلیلج کابلی و ایارج فیقرا و غاریقون من کل واحد درهمان، بسفایج و تربد أبیض من کل واحد أربعه دوانیق، قرنفل و قرفه من کل واحد نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الفوتنج النهری، الشربه ثلاثه دراهم إلی أربعه دراهم.

صفه نقیع الصبر المنقی للمعده من السوداء: یؤخذ افسنتین رومی سته دراهم، ورد أحمر خمسه دراهم، اسارون و سادج هندی و فوتنج نهری و ورق الباذرنجبویه و لسان الثور من کل واحد أربعه دراهم، هلیلج کابلی و اسود هندی من کل واحد وزن

خمسه دراهم، اسطوخودوس و کمادریوس و کمافیطوس و بسفائج مرضوض من کل واحد ثلاثه دراهم، سادج هندی درهمان، قرنفل درهم و نصف، خربق اسود مرضوض وزن درهم، زبیب خراسانی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، یطبخ الجمیع بخمسه أرطال ماء الی أن ینقص الثلث و یوضع فی الشمس و یؤخذ منه فی کل یوم أربع آواق مع وزن مثقال صبر سقطری و درهم دهن لوز حلو نافع باذن اللّه. فإن استعملت ماء الجبن مع سفوف یخرج السوداء کان نافعاً، و هذه صفه سفوف:

یؤخذ بسفایج و افتیمون من کل واحد ثلاثه دراهم، هلیلج کابلی و اسود هندی من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یشرب منه فی أوّل یوم وزن درهمین مع نصف رطل ماء الجبن، و فی الیوم الثانی ثمانی آواق مع وزن ثلاثه دراهم، و فی الیوم الثالث عشر آواق بوزن ثلاثه دراهم و نصف، و الرابع رطل بوزن أربعه دراهم، تفعل ذلک خمسه أیام الی اسبوع فإن ذلک یخرج السوداء و ینقی المعده منها إن شاء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 63

اللّه تعالی.

فی سوء الهضم بسبب الورم

متی کان سوء الهضم بسبب ورم فینبغی أن یعالج ذلک بما ذکرناه فی مداواه أورام المعده، و إن کان من قبل تفرق الاتصال و نفث الدم فینبغی أن یداوی ذلک بما وصفناه فی علاج نفث الدم إن شاء اللّه تعالی.

الکیفیه کاللبن و السمک أو غلیظ اللحوم کلحوم البقر و الجمل و الأمخاخ و ما یجری هذا المجری فیستعمل القی ء إن سهل و الا الجوارشنات القویه، و کذلک ینبغی أن یستعمل فی رداءه ترتیب الغذاء إذا قدم الانسان الغذاء الغلیظ علی اللطیف أو الحابس للبطن علی اللبن، أما بعد الغذاء الباقی أن یستعمل النقوع و تنظیف المعده من الغذاء الباقی الذی قد فسد خاصه، و یستعمل بعده السفرجل و التفاح و الکمثری لتقوی المعده و یخرج ما فیها من الغذاء الغلیظ، و إن کان الذی قد فسد من الغذاء حابساً للبطن فینبغی أن یستعمل بعض الجوارشنات المسهله و الماء الحار مع دهن اللوز الحلو.

فی مداواه التخمه

و أما التخمه و هی بطلان الهضم فینبغی لصاحبها أن یبادر بتناول الماء الحار و العسل و یجتهد فی القی ء و استنظاف المعده و أن یتناول جوارش الکون و یستعمل الجوع، و إذا کان الزمان صیفاً فلیغمس فی الماء البارد لتنعطف الحراره الی داخل البدن فتقوی علی هضم ما فی المعده، و إن لم یسهل القی ء فیتناول بعض الجوارشنات المسهله کجوارش الشهریاران و جوارش السفرجل المسهله، و یتناول من التربد وزن مثقال، أیارج فیقرا وزن درهم معجون بعسل، و یشرب بعده ماءً حاراً

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 64

و یقلل الغذاء و یلطفه، و یشرب من الشراب الریحانی مقداراً معتدلًا، و یطیل النوم و یستعمل الریاضه المعتدله قبل الغذاء، و یدخل الحمام و یدلک المعده و ینطل الماء الحار علیها لتقوی حرارتها الغریزیه بذلک، و یکمد المعده بالخرق المحمیه أو الصوف، و یمرخ البطن بدهن القسط و دهن الخلوق، و اللّه أعلم.

الاسهال و القی ء ما دامت القوه قویه و لم یسرف الاستفراغ، بل ینبغی أن تعین الطبیعه علی ذلک باعطائک صاحبها الماء الحار و دهن اللوز الحلو مراراً حتی ینقی المعده من الفضل، فإن رأیت أن القی ء قد أسرف فادفع الیه شراب الرمان المعمول بالنعناع أو ماء الرمان المز أو ماء السفرجل أو الکمثری أو شراب التفاح، و أعطه التوت الفج الیابس مسحوقاً بماء بارد، و أعطه طبیخ الانجدان.

صفه طبیخ الانجدان:

حب رمان نصف رطل، نعناع و فوتنج و مر ماخور و انجدان سرخس و بزر الکرفس من کل واحد ثلاثه دراهم، یطبخ الجمیع برطلین ماء الی أن یرجع الی النصف و یصفی و یبرد و یجرع منه وقتاً بعد وقت قلیلًا قلیلًا، و یضمد البطن بالآس المدقوق و السفرجل و شی ء من دهن ورد و خل و طین أرمنی، و تقدم الیه الروائح الطیبه کالصندل و الماورد و الکافور و ماء السفرجل و ما یجری هذا المجری، و تغمسه فی الماء البارد، و تأمره بالنوم، فإن أسرفت الهیضه حتی تبرد الاطراف و یحدث الغشی، فینبغی أن ترش الماء البارد و الماورد المبرد علی الوجه، و تشد عضل الساقین بعصائب، و کذلک تدلک القدمین و الکفین دلکاً جیداً أو تدهنهما بدهن الیاسمین أو دهن البان أو دهن المعشوق، و قد فتق فیه شی ء من الملح و البورق أو الجندبیدسترا و الفلفل، أو تدلک فم المعده جیداً حتی تسخن، فإذا أفاق من الغشی فأعطه شیئاً من السفرجل و التفاح، و غذه بخبز مبلول بشراب ممزوج أو بماء التفاح مع الکعک، و تعطیه الکعک بماء الفروج و الدراج المعمول زیرباج بزبیب و حب الرمان أو سماقیه أو زرشکیه قد

طرحت فیها قطع من سفرجل أو تفاح، و تعطیه شیئاً من شراب ریحانی ممزوج بماء بارد. فإن کان العلیل یحس بحراره أو لهیب فی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 65

المعده و الجنبین، و لذع و عطش شدید، فینبغی أن یلقی علی المعده و الجنبین خرقه مبلوله بصندل و ماء ورد و کافور، و تعطیه سویق الشعیر بالماء المبرد بالثلج، و تضمد فم المعده بضماد متخذ من سفرجل مدقوق و سویق شعیر و فقاح الکرم و اقاقیا و الصندل و الماء ورد و الکافور و شی ء یسیر من زعفران و شراب التفاح المطیب و شی ء من جوارش السفرجل الممسک أو جوارش التفاح الممسک، و تعطیه طبیخ الانجدان أو اقراص الکندر.

صفه اقراص الکندر: یؤخذ کندر ذکر و طین خراسانی و أرمنی من کل واحد خمسه دراهم، قشور الفستق الخارجه ثلاثه دراهم، عود هندی و کبابه و قاقله من کل واحد وزن درهم، کافور و سک و قرنفل من کل واحد نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یقرص القرصه وزن درهم، و یشرب بالمیبه الممسکه أو بشراب التفاح.

صفه سفوف ینفع من الاسهال و القی ء الصفراوی و البلغمی: یؤخذ رمان عشره دراهم، امیر باریس و ورد أحمر من کل واحد وزن أربعه دراهم، مر و سعد من کل واحد ثلاثه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و انیسون و طباشیر و نعناع یابس و قشور الفستق الخارجه من کل واحد وزن درهمین، سک و عود هندی من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یستف منه درهمین و یشرب بعده شراب التفاح أو میبه، فإن لم ینقطع القی ء و الاسهال فاستعمل الرباط کما قلنا فی الساعدین و الساقین، و ادلک

الکفین و القدمین، و اطل القدمین بطین أرمنی مبلول بخل و ماء الآس، و یغمس فی الماء البارد، فإن لم ینقطع فضع علی المعده محجمه کبیره بغیر شرط، فإذا انقطع القی ء و القیام فلا تعیدن العلیل الی غذائه الاوّل دفعه، لکن تعتمد علی تقلیل الغذاء و تلطیفه و اعطائه لحوم الطیر السهله الانهضام معموله بماء الرمان و الحصرم أو عصاره الامیر باریس و المصوص بحب رمان و الکزمازج و ما یجری هذا المجری الی ما هو أغلظ قلیلًا، و تزید فی غذائه قلیلًا قلیلًا الی أن یعود الی عادته و یستمرئ، و اللّه أعلم.

الربوب أو الاشربه القابضه.

صفه سفوف: حب رمان مغلی فیه بعض هذه الربوب أو الاشربه القابضه وزن ثلاثین درهماً، و حب الآس و حب الامیر باریس ملقی فیه من کل واحد خمسه دراهم، کزبره یابسه منقوعه بخل خمر مقلیه و خرنوب نبطی و خرنوب شامی من کل واحد عشره دراهم، توت أحمر یابس و ثمره العلیق الیابسه و بزر الحماض من کل واحد سته دراهم، ورد أحمر منزوع الاقماع وزن خمسه دراهم، طباشیر ثلاثه دراهم، یدق الجمیع لیس بالناعم و یشرب منه غدوه و عشیه ثلاثه دراهم. ببعض الاشربه الحابسه.

صفه سفوف آخر: بزر الحماض و حب الامیر باریس المقلی و عجم الزبیب من کل واحد سته دراهم، سماق و کزبره مقلیه من کل واحد أربعه دراهم، سویق التفاح و خرنوب نبطی و شاه بلوط من کل واحد خمسه دراهم، حب رمان مقلی عشرون درهماً، حب الآس عشره دراهم، طباشیر و ورد خمسه خمسه، یدق الجمیع جریشاً و یسف منه غدوه و عشیه وزن ثلاثه دراهم، و کذلک فی انتصاف النهار، و یشرب بعده رُبّ الآس أو رُبّ السفرجل أو شرابهما أو بعض الاشربه القابضه، فإن ذلک نافع یقطع المواد الصفراویه المنصبه الی البطن.

سفوف آخر یحبس الطبیعه حبساً تاماً: یؤخذ عفص و قشور رمان من کل واحد وزن أربعه دراهم، حب الآس و سماق من کل واحد سته دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه نصف مثقال الی الدرهم بماء ورد نافع ان شاء اللّه تعالی. و ینبغی أن یضمد المعده بضماد ینقع فیه الورد و الصندل الابیض و الطین الارمنی و ذریره الطلع و ذریره القصب و فقاح الکرم و الرامک و الاقاقیا مبلولًا ذلک بماء الآس و ماء

السفرجل و ماء ورق الورد المعصور، و ما یجری هذا المجری، و یستعمل ذلک قبل الغذاء.

و هذه صفه ضماد آخر: اقاقیا و سماق و عصاره لحیه التیس و صندل أبیض

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 67

و أحمر و رامک و عفص أخضر و قصب الذریره و طین أرمنی و کعک یابس و أرز فارسی من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و یحل بماء السفرجل و ماء ورق الکرم و ماء ورق الآس و ماء ورق العوسج، و تضمد به المعده فإنه نافع فی حبس المواد.

و یغذی العلیل بالعدس المقشر المطبوخ المصبوب عنه الماء الاوّل مطیباً بالخل و ماء الرمان الحامض أو الکزبره الیابسه و المزوره المعموله من ورق الحماض بماء السماق أو ماء الرمان أو بالبقله الحمقاء مع هذه المیاه بالکزبره الرطبه أو الیابسه و دهن الورد، و تسقیه سویق حب الرمان أو سویق النبق و الغبیراء أو سویق التفاح و الکمثری و ما أشبه ذلک، و تطعمه صفره البیض المسلوقه بالخل المنثور علیها السماق و التوت الحامض المجفف، و تطعمه الباقلاء المقشر المطبوخ بالخل الذی لیس بالثقیف أو الممزوج بالماء، و اذا لم یکن حمی فأطعمه الدراج و الطیهوج و القبج و الشفانین متخذه زیرباج و حب الرمان أو بماء السماق أو مصوصاً محسواً بحب رمان و کزبره رطبه و یابسه مدقوق و خل لیس بالثقیف أو بالحصرمیه أو الزرشکیه أو بأکارع الجداء معموله بشی ء من ذلک، و تفکهه بالسفرجل و الکمثری و التفاح المز القابض و الزعرور و الغبیراء، و ما یجری هذا المجری، و تطیبه بالصندل و الماورد و الکافور، و یدنی منه الریاحین البارده القابضه کالورد و الشاه ترج و الآس و

زهر السفرجل و زهر التفاح و ما شاکل ذلک، فإن لم یصلح بذلک و لم ینقطع الاسهال و کانت هناک حراره من غیر حمی فأعطه دوغ البقر الملقی فیه الحجاره المحمیه أو قطع الحدید مع کعک مسحوق قدر نصف رطل، و یزید منه فی کل یوم أوقیه الی أن ینتهی الی رطل، و یکون اسقاؤک ایاه فی دفعات لا فی دفعه واحده، و یکون الغذاء ما تقدم ذکره.

الاسهال البلغمی

و إذا کان الاسهال بلغمیاً فلیعط صاحبه سفوف المقلیاثا الذی یقع فیه الهلیلج و المصطکی و بزر الکرنب و بزر الکتان علی ما نصفه من الادویه المرکبه، و لیعط أیضاً هذا السفوف فإنه نافع، وصفته:

یؤخذ حب الآس وزن عشره دراهم، حب رمان وزن عشرین درهماً، کمون کرمانی منقوع فی خل خمر مقلی وزن خمسه عشر درهماً، أنیسون و بزر الکرفس من کل واحد سبعه دراهم، سنبل الطیب و مصطکی و قاقله من کل واحد وزن درهمین، عجم الزبیب وزن عشره دراهم، خرنوب نبطی و خرنوب شامی من کل واحد وزن سبعه دراهم، سک و رامک و عود هندی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 68

یدق الجمیع دقاً جریشاً و یؤخذ منه وزن درهمین غدوه و عشیه بمیبه ممسکه أو بشراب التفاح أو بشراب الآس المطیب، و إن أعطیت صاحب ذلک شیئاً من الاقاقیا وزن درهم، مصطکی نصف درهم، مدقوقین ناعماً مع شراب قابض نفع منفعه بینه.

صفه أخری: یؤخذ نانخواه و کندر و جلنار من کل واحد جزء، عجم الزبیب جزءین، یدق و ینخل و یسقی منه بالمیبه الممسکه.

صفه سفوف آخر ینفع من الاسهال البلغمی: یؤخذ حب الرمان و حب الآس من کل واحد

وزن عشره دراهم، کمون کرمانی منقوع فی خل خمر مقلو وزن سبعه دراهم، عجم الزبیب مثل ذلک، مصطکی و سنبل الطیب و بزر الکرفس من کل واحد ثلاثه دراهم، عود و سعد و کندر ذکر من کل واحد وزن درهم و نصف، ورد أحمر منزوع الاقماع وزن ثلاثه دراهم، جندبیدستر نصف درهم، یدق الجمیع دقاً جریشاً، و الشربه منه وزن درهم و نصف الی درهمین بشراب التفاح أو شراب الآس المطیب أو المیبه، أو تسقیه هذا الشراب، وصفته:

یؤخذ ماء السفرجل و ماء الکمثری و ماء التفاح من کل واحد رطل و یلقی علیه حب الآس ثلاثین درهماً، و یطبخ جیداً الی أن یرجع الی النصف، فإن کنت تسقیه لمن اسهاله بلغمی فألق فیه فی وقت الطبخ صره فیها عود هندی وزن درهم، سنبل و مصطکی و سک من کل واحد درهمین، فإن أنت صفیته فالق علیه وزن دانق مسک و ارفعه فی قنینیه و استعمله عند الحاجه مع الادویه المذکوره. و إن کنت إنما تسقیه لمن به اسهال مری فلا تلق فیه شیئاً من الافاویه و الطیب، و تعطی أیضاً صاحب الاسهال البلغمی من المعجون الممسک بقدر الحاجه، و تضمد المعده إذا خلت من الغذاء بضماد مرکب من سعد و شونیز و بزر کرفس و نانخواه و سک مدقوق ذلک ناعماً معجون بماء النمام و المیویزج، و یضمد أیضاً بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ سک و رامک و عود هندی و لاذن و قرنفل و سلیخه و سعد و مصطکی و سنبل و عصاره لحیه التیس و أقاقیا و ورد أحمر و عفص و جلنار و مر من کل واحد جزء، زعفران نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً

و یعجن بماء الآس و میسوس، و یکون الغذاء من دراج أو طیهوج أو قبج معمول مصوصاً محشواً بالسذاب و الکرفس و الکزبره الیابسه و الدارصینی و الخولنجان و کمون و کراویا و مشوی أو کزمازج.

و هذه صفه جوارشن ممسک: یؤخذ بزر کرفس و قصب الذریره و نانخواه و سلیخه و بسباسه من کل واحد خمسه دراهم، قاقله و مسک من کل واحد أربعه دراهم، ورد عشره دراهم، اشنه خمسه دراهم، أنیسون و قرفه من کل ثلاثه دراهم، زعفران خمسه دراهم، کافور فلفل من کل واحد درهمین، عود البلسان و اظفار

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 69

الطیب و اذخر و دارصینی من کل واحد درهمین، زنجبیل ثلاثه دراهم، صندل أبیض خمسه دراهم، دوقوا ثلاثه دراهم، حب الآس سبعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل الطبرزد، الشربه وزن مثقال.

فإن کان الاسهال مجیئه قلیلًا قلیلًا مختلفاً أو کان یجی ء بأدوار معلومه فینبغی أن تعلم أن ذلک إنما هو من فضل مجتمع فی العروق أو فی بعض الاعضاء، و أن الطبیعه لیست تقوی علی دفع ذلک الفضل و اخراجه کله دفعه، فینبغی أن تعین الطبیعه بأن تدفع الی العلیل دواءً مسهلًا یستفرغ ذلک الفضل الذی یخرج، فإن کان ذلک الفضل مریاً فینبغی أن یعطی صاحبه من ماء الرمانین یسحقهما مع السکر بقدر الحاجه، أو تعطیه من شراب الورد مع أوقیتین سکنجبین، و أفضل من ذلک الهلیلج الاصفر مع السکر بقدر الحاجه فإن ذلک مما یسهل ما فی العروق بعصره المعده و الامعاء و العروق، و ینبغی أن یستعمل مع صاحب هذه العله الریاضه المعتدله و تقلیل الغذاء و تلطیفه، و یمنع من اعطائه الاغذیه المولده للخلط الخارج بالاسهال

و تدبیره بالتدبیر المضاد له.

فی الذرب الحادث من السده

و إن کان الذرب حادثاً عن السده فینبغی أن یستعمل مع صاحبه ما یفتح السده من الاغذیه و الادویه بمنزله بزر الکرفس و الرازیانج و الکمون و الانیسون و النانخواه، و یعطی أیضاً قرص الامیر باریس مع السکنجبین السفرجلی أو مع ماء مغلی فیه کمون کرمانی، و یمنع صاحبه من الاغذیه الغلیظه اللزجه بمنزله الاغذیه المعموله من الدقیق و النشا و الاطریه و ما شاکل ذلک، و احذر أن تعطیه الأغذیه و الأدویه القابضه فإن ذلک مما یزید فی السده، فإن لم یکن هناک حمی فأعطه ماء الاصول علی هذه الصفه:

یؤخذ قشور أصل الکرفس و قشور أصل الرازیانج و أصل الاذخر من کل واحد عشره دراهم، بزر الکرفس و الانیسون و الرازیانج و الکمون الکرمانی و الجوزبوا من کل واحد خمسه دراهم، سنبل الطیب و مصطکی و اسارون و هیل و قاقله من کل واحد وزن درهم و نصف، عود البلسان و سلیخه من کل واحد ثلاثه دراهم، زبیب طائفی، یطبخ بثلاثه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یشرب منه فی کل یوم أربعه آواق مع نصف مثقال أمروسیا.

فی الذرب الحادث من قبل الدماغ

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 70

و أما متی کان الذرب إنما حدث عن انصباب الفضل من الدماغ الی المعده و الامعاء فینبغی أن لا یقصد حبس الطبیعه، بل یکون قصدک منع ما یسیل من الدماغ و تنقیته و تجفیف الفضل، و ذلک بأن تنظر فإن کان انصباب ذلک الفضل بسبب سخونه الدماغ فاستعمل الاضمده المبرده المقویه کالذی یفعل بأصحاب الصداع الحادث عن الحراره، کالضماد المرکب من الصندلین و الورد

و الاقاقیا و قشور الخشخاش و شیاف مامیثا و حضض و قیمولیا مدقوق ناعماً مجبولًا ذلک بماء الورد و ماء الخس و ماء الطلع و ماء البقله، و یغرغر بماء الکزبره و الماورد و ماء الرمان المز، و ینبغی أن یکون استعمالک ذلک بعد استفراغ البدن بالفصد و الحجامه أو رأیت علامات غلبه الدم و القوی قویه. و إن کانت الماده التی تنصب من الدماغ صفراویه فینبغی أن تنقی الدماغ بنقوع الصبر و الهلیلج الاصفر و الافسنتین أو بحب الصبر الذی یقع فیه الهلیلج الاصفر و الورد و الصبر، و تغذی هؤلاء بالسماق أو الحصرمیه و الامیر باریس و التفاحیه بطیهوج أو فروج أو دراج إن لم یکن حمی، و إن کان حمی فبالمزوره بهذه الاشیاء، فإن کانت الماده حاره لذاعه فلیعط صاحبها شراب الخشخاش أو لعوقه و الدواء المعمول بالشبت و العفص و الجلنار و عصاره لحیه التیس و السماق و الاقاقیا علی ما وصفنا فی باب السعال الحادث من قبل الدماغ، و غرغره بالعدس و الورد و الخل و ماء لسان الحمل و البقله الحمقاء، و یضمد الرأس بالضماد الذی وصفنا، و یشم الصندل و الماورد و الکافور و الآس و ماء الطلع، و یتلقی بخار خل قد ألقیت فیه الحجاره المحمیه، و یشم الطیب البارد، فإن ذلک کله مما یقوی الدماغ علی قبول الغذاء و إحالته الی طبیعته، ثم من بعد ذلک استعمل السفوفات الحابسه بمنزله سفوف حب الرمان و السفوف الذی یقع فیه عجم الزبیب و سویق التفاح و السفرجل وجفت البلوط و ما یجری هذا المجری، فان ذلک کله مما یحبس المواد و یمنعها من الانصباب. فإن کانت الماده بلغمیه

فینقی الدماغ من البلغم بالادویه التی یقع فیها الهلیلج الکابلی و الصبر و الورد و المصطکی، و تجنبه الافاویه، و تسعطه بسعوط فیه الصبر و المر و الحضض و الجندبیدستر و الزعفران، و یستعمل العطوس بالکندس و الجندبیدستر و الغرغره بشراب العسل الذی قد خلط فیه الزعفران و السنبل و الکبابه و السک، و ینطل علی الرأس الماء المغلی فیه البابونج و اکلیل الملک و البرنجاسف و المرزنجوش و ما یجری هذا المجری، و یعطی السفوفات الحابسه للذرب البلغمی، و یجنب الأطعمه الغلیظه و البارده، و أما الفروج فلا یشارک العلیل فیه أحد، و ذلک مفید أن شاء اللّه تعالی.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 71

هذه العله.

سفوف آخر: یؤخذ حب رمان و حب آس مقلوّ من کل واحد عشره دراهم، سماق و خرنوب نبطی و خرنوب شامی و بلوط مقلوّ و مقل مکی و عجم الزبیب من کل واحد خمسه دراهم، کزبره مقلوّه و کمون کرمانی منقوع فی خل خمر مجفف مقلوّ و نشاء و کندر من کل واحد ثلاثه دراهم، أقماع الرمان الحامض و عفص مقلوّ و سنبل و مصطکی و مسک و سعد و عود هندی و قرفه من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع دقاً لیس بناعم، یؤخذ منه کل یوم ثلاث مرات بقدر الحاجه مع المیبه الممسکه و رُبّ الآس مخلوطین. و سفوف المامیثا علی ماء القثاء نافع فی هذا الباب، وصفته: یؤخذ هلیلج و بلیلج و املج مقلوّ بالزیت من کل واحد وزن خمسه دراهم، کمون کرمانی منقوع فی خل خمر مقلوّ و حب الرشاد و بزر کراث مقلوّ من کل واحد سبعه دراهم، بزر الکرفس و أنیسون منقوعین فی خل خمر مقلوین من کل واحد أربعه دراهم، مصطکی و سنبل و قاقله و قرفه و عود هندی من کل واحد درهمین، سعد وزن ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یستف منه غدوه و عشیه بقدر الحاجه.

و هذه صفه حب نافع من زلق الامعاء مجرب: یؤخذ اقماع الرمان الحامض و عفص اخضر من کل واحد وزن أربعه دراهم، نشاء و کندر وجفت البلوط من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یطبخ بخل خمر طبخاً جیداً حتی ینشف و ینعقد و یصیر حباً کالفلفل، و الشربه وزن درهم الی المثقال.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 72

حب آخر نافع من ذلک مجرب: یوخذ نشاء و

کندر و عفص و قشور رمان حامض و طراثیث و قرظ وجفت البلوط و کزمازج و خرنوب نبطی من کل واحد وزن درهمین، سک المسک و عود هندی و قاقله و بسباسه من کل واحد درهم، خبث الحدید منقوع بشراب ریحانی ثلاثه ایام مجفف مقلوّ مثل الادویه کلها، یدق الجمیع و یعجن بماء السماق و یحبب حباً کأمثال الفلفل، الشربه منه وزن مثقال.

قرص الجلنار النافع من زلق الامعاء: یؤخذ جلنار و بزر الورد و بزر الحماض من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، سماق و عفص أخضر و عصاره لحیه التیس و أقاقیا و کندر من کل واحد وزن درهم و نصف، زعفران نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الآس الرطب و یقرص کل قرصه وزن درهم، و یشرب بالمیبه الممسکه.

و ینبغی أن تضمد المعده و البطن من صاحب هذه العله بهذا الضماد، وصفته:

ورد أحمر منزوع الاقماع و جلنار و سماق و صندل أحمر و أبیض من کل واحد وزن درهمین، مسک و رامک و عود هندی و سنبل الطیب من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، نشاء و کندر و عفص أخضر و اقاقیا من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یذوب بشمع و دهن ناردین و تلقی علیه الادویه و یمضد به المعده، و إن شئت لتتَّ تلک الادویه بماء الآس أو المیسوس أو بشراب ریحانی أو بالنضوح أو ما شاکل ذلک.

ضماد آخر لذلک: قرنفل و افسنتین و مصطکی و سلیخه و سعد و اذخر و اسارون من کل واحد ثلاثه دراهم، جوزبوا و لبنی و میعه و عود هندی و حماما و قسط و مر و بسباسه و کبابه و

قصب الذریره من کل واحد وزن درهم، مسک و لاذن و زعفران و مر ماخور و فرنجمشک و قرنفل من کل واحد وزن درهم و نصف، اقاقیا و عصاره لحیه التیس و رامک و عفص أخضر غیر مثقوب و جلنار و ورد أحمر منزوع الاقماع من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء ورق الآس و المیسوس أو النضوح مع شی ء من دهن الناردین و یضمد به المعده فإن ذلک نافع.

و یکون الغذاء لصاحب هذه العله لحوم الطیر الجبلیه کالقبج و الطیهوج و الدراج و القطا و العصافیر المعموله مصوصاً بخل ممزوج بماء قد نقع فیه الامیر باریس محشوه بحب رمان و شراب کرفس و کراویا و کمون و دارصینی و خولنجان، و تأمر صاحب ذلک بالهدوء و السکون و النوم لا سیما بعد الغذاء فإنه مما یعطف الحراره الی داخل البدن فیفنی الرطوبه.

فی زلق الامعاء البثوری

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 73

فأما متی کان زلق الامعاء إنما حدث بسبب بثور و قروح فی طبقه المعده الداخله فینبغی أن یستعمل مع صاحبها الأدویه و الاغذیه القابضه و المبرده بغیر اسخان بمنزله قرص الطباشیر الحابس بغیر زعفران و اقراص الجلنار مع رُبّ الآس و رُبّ السفرجل و الشراب المعمول بماء حب الامیر باریس و السماق، و یسقی ماء سویق الشعیر المطبوخ فیه حب الآس و السفرجل و حب البطیخ مع الصمغ العربی و الطین القبرصی، و تعطیه البقله الحمقاء و بقله الحماض و تسقیه من بزرقطونا و بزر الشاهترج محمصاً ملتوتاً بدهن ورد وزن درهمین مع رُبّ السفرجل أو رُبّ الآس.

سفوف آخر: یؤخذ بزر مر و بزرقطونا و بزر الشاهترج و بزر لسان

الحمل محمصاً من کل واحد جزء، و یؤخذ منه بقدر الحاجه و یصب علیه ماء حار و یضرب حتی ینعقد و یقطر علیه دهن ورد و یسقی ذلک.

صفه قرص طباشیر نافع من ذلک: یؤخذ ورد أحمر منزوع الاقماع و بزر الحماض من کل واحد وزن خمسه دراهم، صمغ عربی و نشاء و طباشیر من کل واحد درهمین، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بلعاب بزرقطونا و یقرص القرصه وزن مثقال.

قرص آخر: ورد أحمر منزوع الاقماع سته دراهم، بزر حماض و امیرباریس و بزر لسان الحمل و کارباء و بسد من کل واحد درهم، نشاء و صمغ عربی و طین مختوم و طباشیر من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بلعاب البزرقطونا و یقرص کل قرص مثقال، و یسقی منه قرصه برُبّ السفرجل أو شراب السفرجل الساذج أو شراب الآس أو رُبّ الآس.

قرص جلنار نافع من ذلک: جلنار خمسه دراهم، ورد ثلاثه دراهم، طین قبرصی و صمغ عربی و بزر الحماض من کل واحد وزن درهمین، أقاقیا و عصاره لحیه التیس من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء البقله الحمقاء و یقرص، القرصه منه وزن مثقال یشرب بما وصفنا قبل من الاشربه.

صفه قرص نافع من قروح المعده: طین قبرصی و صمغ عربی من کل واحد وزن خمسه دراهم، دم الاخوین وزن ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یقرص، القرصه وزن درهمین، یسقی بماء البقله الحمقاء. و یضمد المعده من صاحب هذه العله بالضماد الذی ذکرنا لأصحاب الذرب الصفراوی بمنزله الضماد المتخذ من الصندلین و الماورد و الجلنار و الطین الارمنی و

الاقاقیا و الرامک و الحضض و عصاره لحیه التیس و قشور الخشخاش مجبولًا ذلک بماء الآس و ماء ورق الکرم و ماء الورد و حی العالم و ماء السفرجل. و یکون الغذاء فی هذه العله الارز المطبوخ

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 74

مع الدهن و سویق الشعیر بدهن الورد و الکعک المدقوق مع شی ء من اللوز المقلوّ و المزوره المعموله بورق الحماض و العدس المقشر الذی قد طبخ فیه وصب عنه ماؤه الاوّل بدهن لوز حلو و کزبره رطبه و یابسه، و یطعم البقله الحمقاء و حب الآس الرطب و سویق النبق و الغبیراء و الشاه بلوط و السفرجل و الکمثری و التفاح فانه نافع إن شاء اللّه تعالی.

بزر الجرجیر مع العسل و الماء الحار، أو یقیئه بعد أکل المالح من شرب الماء الی أن یمضی من وقت تناوله ذلک ساعتان، و یشرب بعده الماء الحار و العسل و دهن الزیت، و ینقی معدته و ینظفها جیداً، و إذا لم تنظف بذلک فلیستعمل جوز القی ء و الحلج و الکنجورد و بزر الفجل من کل واحد جزء، ملح و خردل من کل واحد نصف جزء، کندس ربع جزء، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه وزن درهمین الی الثلاثه، و یعجن بالعسل و یداف بماء الشبت و یشرب و هو فاتر فإنه یقیئ بلغماً و رطوبات غلیظه لزجه و یقیئ سوداء، و إن استعملت من الرقعا وزن درهم و من الملح الهندی درهمین معجونین بعسل مدوفین بماء الشبت أخرج أخلاطاً سوداویه و بلغمیه، و ینبغی أن یتناول صاحب ذلک من بعد التنقیه بالقی ء الهلیلج الکابلی المربی و الزنجبیل المربی أو الاشیاء من جوارشن العنبر أو دواء المسک- أی هذه حضر- و یعطی منه بقدر الحاجه، و ینبغی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 75

أن ینقی المعده من بعد ذلک بأیام أیارج فیقرا مع الاطریفل أو نقیع الصبر و حب البلسان و ما یجری هذا المجری، و یمنعوا من تناول الاغذیه المولده للبلغم، و یستعملوا الریاضه، و تلطیف الغذاء أو تقلیله بمنزله لحوم الطیر السهله الانهضام معموله مطجنه بالخل و المری و الزیت و الکراویا و الخولنجان و النعناع و الکرفس و المصوص بالثوم و الفلفل و السذاب و الکرفس و ما یجری هذا المجری.

و أما متی حدث القی ء و کان ذلک بسبب البحران فینبغی أن لا یقطع إلّا أن یسرف علی صاحبه، و متی کان القی ء فی

غیر وقت البحران و کثر خروجه فینبغی أن ینظر فإن کان الشی ء الذی یخرج بالقی ء مره صفراء فأعط صاحب ذلک شراب الرمان المعمول بالنعناع بماء ورد، و تعطیه شراب التفاح المز الساذج مع ماء التمر هندی المطبوخ مع النعناع أو رُبّ الریباس أو رُبّ الحصرم مع ماء ورد و تعطیه ماء السفرجل المز و ماء الرمان و ماء التمر هندی، یؤخذ من کل واحد جزء و یطبخ مع النعناع و یصفی و یلقی علیه شی ء من طباشیر، فإن ذلک کله یقطع من المرار، و غذه بسویق الحنطه مع ماء الرمان و سویق الشعیر بالبلح و بالکعک المدقوق بماء التفاح، فإن هو تقیأ ما تعطیه من هذه الاشیاء فیعاد علیه مثله حتی تقبله نفسه، فإن ضعفت القوی فغذه بماء اللحم المتخذ من صدور الدجاج و الفراریج مع الکعک و ماء السفرجل و التفاح و الصندل و الماورد و الکافور و شی ء من المسک، و تعطیه من هذا السفوف، وصفته:

حب الامیر باریس و حب رمان من کل واحد خمسه دراهم، سماق وزن ثلاثه دراهم، قشور الفستق الخارج و ورد و طباشیر من کل واحد وزن درهمین، زراوند صینی و کارباء و عود نیّئ من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و الشربه منه وزن درهمین بشراب العود أو المیبه الساذجه أو الممسکه.

صفه أخری: یؤخذ من قشور الفستق الخارج جزء، و مصطکی و عود نیّئ من کل واحد نصف جزء، یدق ذلک ناعماً و یشرب مع المیبه.

سفوف آخر: یؤخذ امیر باریس و حب رمان من کل واحد خمسه دراهم، طباشیر و سماق من کل واحد وزن درهمین، عود نیّئ و مصطکی و قشور الفستق الخارج من

کل واحد درهم و نصف، نعناع یابس ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بماء السفرجل أو ماء التفاح المز، و أطعمه السفرجل الاصفهانی و التفاح الشامی أو الاصفهانی و الکمثری، و یدمن شم ذلک، و إن کانت الطبیعه مع ذلک یابسه فینبغی أن یلینها بحقنه لینه أو شیافه من خطمی و بورق أحمر، و یکون الغذاء لصاحب ذلک لحوم الطیر السهله الانهضام کالفرایج و الطیاهیج معموله مصوصاً بخل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 76

خمر و سذاب و کرفس و کزبره یابسه و نعناع و فلفل و کمون و دارصینی، أو مطجنه قد رُشّ علیها الشراب مدوفاً بالکراویا و الدارصینی و الخولنجان و الفلفل و ما یجری هذا المجری. فإن کانت الطبیعه یابسه فتعمل له السلق و الاسفاناخ مطیباً بالخل و الزیت و المری و یلقی علیه النعنع، فإن استعملت هذه الاشیاء و لم ینقطع القی ء فإن کانت مره سوداء أو مره صفراء فینبغی أن یفصد صاحب ذلک الباسلیق من یده الیسری أو یحجمه علی الساقین أو توضع المحاجم أسفل السره أو علی أصل الفخذین و یربط الرجلین ربطاً جیداً لتنجذب الماده الی أسفل فینقطع القی ء، و إن لم یسکن القی ء فضع المحجمه بین الکتفین و ذلک بغیر شرط.

صفه دواء ینفع من القی ء الصفراوی: یؤخذ طباشیر و سماق و ورد من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، حب الرمان عشره دراهم، امیر باریس و نعناع یابس من کل واحد خمسه دراهم، صندل أبیض و مر و مر ماخور و قشور الفستق الخارج من کل واحد ثلاثه دراهم، عود نیّئ و مسک من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن مثقال بماء التمر هندی

الممروس فی الماورد المصفی أو بماء التفاح الشامی، و یشرب ذلک فی کوز خزف جدید رقیق قد بخر بعود و کافور.

صفه شراب ینقی القی ء البلغمی المراری: یؤخذ ماء الرمان و ماء التفاح و ماء السفرجل من کل واحد رطل، ماء ورد نصف رطل، تمر هندی نصف رطل، نعناع باقه، و یلقی فی قدر برام و یطبخ بنار معتدله الی أن ینقص الثلث، ثم یؤخذ عود نیّئ و مصطکی و مسک من کل واحد وزن درهمین، یدق ذلک جریشاً و یصر فی خرقه رقیقه نظیفه و یشد شداً متخلخلًا و یلقی فی القدر و یطبخ بنار معتدله الی أن یرجع الی النصف، و یلقی علیه سکر طبرزد رطل و یغلی و یؤخذ رغوته حتی یصیر فی قوام الجلاب و یرفع فی اناء و یستعمل.

صفه شراب یقطع القی ء البلغمی: یؤخذ ماء السفرجل و التفاح الشامی و شراب ریحانی من کل واحد رطل، و یلقی علیه باقه نعنع و باقه نمام و فوتنج و یطبخ حتی یصیر له قوام، و یلقی علیه عود هندی و مصطکی و قرنفل و سنبل و هیل و قاقله من کل واحد درهم، زنجبیل درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یلقی علی الشراب و هو حار، و یداف جیداً و ینزل به عن النار و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

و ینبغی أن ینظر فلعل البدن ممتلئ من بعض الاخلاط، فإن کان ذلک کذلک فینبغی أن یستعمل الدواء المسهل لذلک الخلط فإن لم یبت الدواء فی المعده فینبغی أن یستعمل الحقن اللینه و إن کان الخلط سوداویاً، فإذا استفرغت البدن فحینئذ استعمل الادویه المقویه للمعده المسکنه للقی ء، و اللّه تعالی أعلم.

کامل الصناعه الطبیه،

ج 4، ص: 77

أو ماء النعناع، و إن أخذت من الجندبیدستر دانقاً و نصفاً و سقیته خمراً ممزوجاً بماء نفع من ذلک، فإن سکن الفواق بهذه الادویه و إلا فینبغی أن تستعمل العطاس بإدخال فتیله من قرطاس فی الانف أو شم الکندس و ما یجری مجراه، و استعمل حصر النفس فإنه کثیراً ما یحلل الفواق، و إن سقیت صاحب ذلک من قرص الکوکب نصف درهم بماء النمام نفع من ذلک منفعه بینه إن شاء اللّه تعالی.

متی استعملت کل واحد من هذه الادویه علی الانفراد أو اثنین منها أو ثلاثه و سقیت بالشراب أو شراب العسل نفع من الریاح، و إن أعطیت صاحب ذلک من جوارشن السدادیقون أو جوارشن الکمون وزن مثقال بماء فاتر نفع و حلل الریاح و النفخ و جوّد الهضم، و الشجرینا أیضاً نافع فی هذا الباب نفعاً عجیباً، و جوارشن الفلافل و المثرودیطوس أو جوارشن العنبر أو التریاق الکبیر و جوارشن الانجدان و جوارشن الصعتر و جوارشن الفوتنج و ما شاکل ذلک نافع.

صفه معجون نافع من الریاح و النفخ: یؤخذ کمون کرمانی و کمون نبطی و نانخواه و بزر الکرفس من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، بزر الکرفس الجبلی و شونیز و حب البلسان و عود البلسان و مصطکی من کل واحد وزن درهمین، خولنجان و زنجبیل و فلفل أبیض و أسود و بزر السذاب من کل واحد درهم و نصف، جندبیدستر و قنه من کل واحد وزن درهم، تحل القنه بدهن الاترج أو دهن البلسان و تلتّ به الادویه، و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یرفع فی إناء، و الشربه وزن نصف درهم الی درهم بماء مغلی فیه کمون کرمانی أو بشراب ریحانی أو بماء مغلی فیه السذاب بحسب مقدار قوه العله و ضعفها، و ینبغی أن تنظر فإن کانت الطبیعه مع ذلک یابسه فأعطه جوارشن الشهریاران أو الایارج المخمر بالعسل بماء مغلی فیه الانیسون و بزر الکرفس، و لمن کانت طبیعته لینه فاعطه حب الرشاد المغلی و الکمون الکرمانی المنقوع فی خل الخمر المغلی، و اللّه تعالی أعلم.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 79

فإن کان اللبن یعقد فی المعده فینبغی أن یعطی صاحبه أنفخه أرنب وزن نصف مثقال بماء فاتر، فإن لم یصب أنفخه لأرنب فأعطه أنفخه الجدی بخل ممزوج أو بشراب عتیق، و أعطه خراء الدیوک مع شی ء من عسل أو بماء القیصوم و الشیح المعصور أو ماء الفوتنج مع شی ء من ملح. و أما الدم خاصه فیؤخذ حب الرشاد درهمین أو ثلاثه و یشرب بماء حار أو مغلی فیه حلنا فانه نافع إن شاء اللّه تعالی.

حبتین بماء فاتر نفع.

و هذه صفه قرص نافع من الزحیر: یؤخذ نانخواه و بزر الکرفس من کل واحد وزن أربعه دراهم، مر و سنبل و اسارون و زعفران من کل واحد درهم و نصف، أفیون و جندبیدستر و بزر البنج من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یقرص، القرص وزن نصف درهم.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 80

صفه سفوف آخر نافع من الزحیر: یؤخذ خشخاش و قشوره من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، بزر الکرفس و بزر الکراث من کل واحد وزن درهمین، کندر ذکر و نانخواه من کل واحد وزن درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه منه وزن درهم الی درهمین بماء حار.

صفه سفوف: یؤخذ جوز مشوی وزن ثلاثه دراهم، نانخواه وزن درهم، کندر ذکر وزن نصف درهم، یسف ذلک کله بماء حار، و إن کان العلیل صبیاً فوزن درهمین منه.

صفه سفوف آخر للزحیر: بزر الکرفس و انیسون و نانخواه من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، کندر و مصطکی و سنبل الطیب و جوزبوا و زنجبیل و أبهل من کل واحد وزن درهم، سعد و أصل الإذخر من کل واحد وزن درهمین، جوز مشوی وزن خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن درهم الی درهمین بماء حار.

سفوف آخر للزحیر: یؤخذ بزر الکرفس و سعد و سنبل من کل واحد خمسه دراهم، عود و مسک و جوزبوا من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یستف منه وزن مثقال بماء فاتر، و إن کان مع الزحیر اسهال بلغمی فأعطه ذلک بالمیبه الممسکه.

سفوف للزحیر مع اسهال: یؤخذ جوز مشوی و ابهل و اقماع الرمان الحامض و سنبل

و قرنفل و سعد و کندر و قرفه و لاذن و رامک و ورد من کل واحد وزن درهمین، عود و مسک و مصطکی و قصب الذریره و قاقله و بسباسه و انیسون و بزر الکرفس و کمون منقوع فی الشراب مقلو و عفص مقلوّ مصفی بشراب و راوند صینی و ثمره الطرفا من کل واحد وزن درهم، حب رمان وزن سته دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یستف منه علی قدر الحاجه بماء فاتر، و الافلونیا الفارسیه نافعه من الزحیر منفعه بینه.

و ینبغی لصاحب الزحیر من الرطوبه تجنب الاغذیه البارده، و یکون الغذاء ماء الحمص بفراخ أو عصافیر مقلوه بزیت أو أرز مطبوخ بزیت قد ألقی علیه شی ء من حب الرشاد.

و أما متی کان الزحیر من قبل ورم فی الامعاء، و کان ذلک فی طرف المعی المستقیم فتُحمل شیافه معموله من خطمی و بزر الخبازی و بزر الکتان مدقوق ذلک ناعماً معجون بماء الحلبه، أو شیافه معموله من حضض و زعفران و افیون من کل واحد بقدر الحاجه، و یجلس العلیل فی ماء قد طبخ فیه حلبه و بزر کتان و ورق الخطمی و ورق الکرنب و العدس المقشر؛ و إن کان الورم فی أعلی من هذا الموضع

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 81

حتی لا تلحقه الشیافه فیستعمل الحقنه المعموله من الکرنب و الخطمی و الحلبه و بزر الکتان وتین و نخاله الحواری و دهن شیرج کثیر، و تأمر صاحب ذلک أن یصبر علی الحقنه فصل قلیل، و یکمد المعی من خارج بطبیخ الحقنه و ثفلها فإنه محلل للورم، و یضمد بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ کرنب مسلوق فیسحق فی الهاون جیداً و یضمد به الموضع العلیل من

خارج، و إن کان الورم شدید الحراره فینبغی أن یضمد بعنب الثعلب المسلوق مع دهن الورد و صفره البیض و یحقن بماء عنب الثعلب و ماء الکاکنج و ماء الکرنب و صفره البیض المسلوق و دهن ورد خالص فاتر فإن ذلک یحلل الورم الحار، و إن کان الزحیر بسبب زبل محتبس فی الامعاء فأعط صاحبه جوارشن الشهریاران او جوارشن التمر أو تعطیه قرص البنفسج مع سکر و ماء حار، و إن کان هناک حراره فأعطه لعوق الخیارشنبر مع شی ء من التربد أو لعوق الاجاص مع شی ء من السقمونیا أو تحمله شیافه معموله من خطمی و بورق و شحم الحنظل و سکر أحمر و غذه بمرق اسفیدباج بقنابر أو بمزوره السلق بشیرج، و غذه بمرق الاسفیدباج مع شی ء من البسفایج و لباب القرطم و غیر ذلک من الاغذیه الملینه للبطن، فإنه إذا لان البطن سکن الزحیر إن شاء اللّه تعالی.

دراهم، اقاقیا و عصاره لحیه التیس من کل واحد درهم، جلنار و بزر الحماض من کل واحد وزن درهم و نصف، کاربا و بسد و لؤلؤ من کل واحد وزن درهم، بزر بقله مقلیه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 82

وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه منه وزن درهمین بشراب الآس أو بشراب السفرجل أو بماء البقله الحمقاء أو بماء لسان الحمل. و یعطی صاحب هذه العله اللبن الملقی فیه الحجاره أو قطع الحدید المحمیه فإنها أوفق لما فی الحدید من القبض و التقویه حتی سعت مادته مع شی ء من الکعک، فإن کان هناک حمی فلا تعطه اللبن و أعطه أقراص الطباشیر الممسکه مع رُبّ السفرجل أو رُبّ الآس، و أعطه ساعه بعد ساعه ماء سویق الشعیر مع الطین القبرصی و الصمغ العربی، و إن کان بعد ذلک بساعتین فأعطه من هذا السفوف، وصفته:

بزرقطونا و بزر مر و بزر الشاهترج من کل واحد خمسه دراهم، صمغ عربی و طین أرمنی و قبرصی و نشا من کل واحد ثلاثه دراهم، طباشیر و ورد أحمر و کاربا من کل واحد وزن درهمین، تقلی البزور قلیاً معتدلًا و إیاک أن تحرقها، و تدق الادویه دقاً معتدلًا ما سوی البزور و تخلطها، و الشربه من ذلک وزن ثلاثه دراهم برُبّ السفرجل أو برُبّ الآس. و یغذی صاحب هذه العله إذا لم یکن حمی بلحوم الطیر الجبلیه ما کان فیها مختلفاً بمنزله الطیهوج و القبج و الشفانین و الدراج المعموله بأبازیر بزیت و حب رمان، فإن عملت ذلک بأطراف الجداء فلا بأس به و السماقیه إذا ألقی فیها قضبان البقله الحمقاء و بقله الحماض، و إن کان هناک حمی فبالمزورات بما

ذکرنا، و الخبز المبلول بماء الرمان المز و الحساء المتخذ من اللبن و الجاورس المقشر مع الارز، و یعطی أیضاً صفره البیض و تضربها بشی ء من ماء السماق و قد ألقیت علیها شیئاً یسیراً من السماق و العفص المدقوق ناعماً و صببت علی ذلک زیتاً مغلیاً و أطعمت صاحب هذه العله انتفع بذلک. و إن أعطیته الحساء المعمول فی أرز فارسی بشحم کلی الماعز انتفع به لا سیما إذا قلیت الأرز قلیاً خفیفاً، و الحساء المتخذ من الکعک و الغبیرا باللوز المقلی المسحوق و دهن الورد و الحساء المتخذ من الاطریه بماء السماق و شحم المعز أو بدهن الورد إن کان هناک حمی، و الباقلاء المطبوخ بالخل و ماء السماق نافع من ذلک. و تفکهه بالسفرجل و الکمثری و التفاح القابض و الغبیرا أو الزعرور و النبق الیابس و البلوط و الشاه بلوط و ما شاکل ذلک، و یلقی فی الماء الذی یشربه طباشیر و صمغ عربی و طین أرمنی أو قبرصی، و ینبغی أن تجنبه الاشیاء الحریفه و الحامضه القویه الحموضه و المالحه، و لا تعطه الاشیاء القویه القبض الخشنه إلا و یکون معها ما فیه لزوجه و ملاسه کالنشاء و الصمغ و الطین و البزور التی لها لعابات.

و هذا دواء نافع من السحج و عقر الامعاء: یؤخذ بزرقطونا و بزر مر و شاهترج و بزر خبازی محمصه من کل واحد سبعه دراهم، حب الآس و الامیر باریس و الشاه بلوط

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 83

و بزر البقله الحمقاء مقلی من کل واحد وزن أربعه دراهم، بزر الحماض و بزر لسان الحمل و صمغ عربی و طین أرمنی و قبرصی و قیمولیا و نشاء من کل

واحد خمسه دراهم، بسد و کاربا و جلنار و طباشیر من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، سرطان بحری محرق و ودع محرق و اقاقیا و عصاره لحیه التیس من کل واحد وزن درهمین، کزبره مقلیه و ورد أحمر من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً ما خلا البزرقطونا و بزر المرو و بزر الشاهترج فإنها لا تدق، و الشربه من ذلک وزن درهمین الی ثلاثه دراهم برُبّ الآس أو برب السفرجل، و إذا لم یکن حمی فأعطه دوغ البقر الذی قد ألقیت فیه قطع الحدید المحمیه أو الحجاره المحمیه مع شی ء من الکعک، و إن عرضت للأمعاء جراحه فلا ینبغی أن تستعمل الاشیاء القویه القبض، بل ینبغی أن یعطی صاحبها سفوف الطین قد أضیف الیه شی ء من الاقاقیا و الکهربا، أو تعطیه هذا السفوف، وصفته:

یؤخذ بزر الخبازی و الخطمی مقشرین محمصین من کل واحد وزن خمسه دراهم، نشا مغلی و صمغ عربی و طین أرمنی من کل واحد عشره دراهم، یدق ذلک و ینخل بحریره، و الشربه منه وزن درهمین بشراب الآس.

صفه حب ینفع من السحج: طین قبرصی و صمغ عربی و أقاقیا و عصاره لحیه التیس و حضض من کل واحد درهم و نصف، سماق و جلنار و ورق اقماع الرمان و بزر الحماض درهمین درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء لسان الحمل و یحبب و یجفف، و الشربه منه مثقال الی الدرهمین بشراب الآس، فان عرض مع السحج و الجرح یبس فی الطبیعه فینبغی أن یعطی صاحبه بزر القطونا و بزر المرو و بزر الشاهترج من کل واحد جزء، و بزر الخطمی و الخبازی غیر مقلو مثل ذلک، و یؤخذ منه

ثلاثه دراهم الی أربعه دراهم بماء فاتر و دهن ورد فإنه یلین الطبیعه، فان لم تجب الطبیعه فیخلط هذا الدواء بماء قد مرس فیه خیارشنبر فانه مما یلین الطبیعه و لا یؤذی القرحه، و متی کانت القرحه فی الامعاء السفلی و لم یجب فیها دواء فلیعط الحقن فانها أبلغ لسرعه وصولها الی موضع العله من غیر أن تضعف قوّتها و تضعف بها الاعضاء العلیاء.

فی قیام الدم

فان کان ذلک فیجب أن تنظر إن کان مجی ء الدم من غیر مغص و لا وجع و لا لذع فلیحقن العلیل بماء لسان الحمل و ماء البقله الحمقاء و ماء عصا الراعی من الجمیع نصف رطل، یلقی علیه صفره بیضه مسلوقه بخل خمر و طین قبرصی و صمغ عربی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 84

من کل واحد درهم، عصاره لحیه التیس و أقاقیا و دم الاخوین من کل واحد أربعه دوانیق، یدق الجمیع و یلقی علیه دهن ورد جید، و یلقی فی الهاون مع صفره البیض و یحقن به فإنه نافع.

و إن کان مع ذلک حمی و لهیب و کرب فیضاف الی ذلک ماء القرع و لعاب بزرقطونا، و إن کان مجی ء الدم من مغص و لذع فینبغی أن یحقن بالحقنه التی تغذی و تسکن اللذع بمنزله الحقنه التی یقع فیها الارز و سویق الشعیر و صمغ عربی و هی:

هذه صفه حقنه تنفع من ذلک: أرز فارسی و سویق شعیر و عدس مقشور من کل واحد وزن خمسه عشر درهماً، حب آس و اقماع الرمان الحامض من کل واحد خمسه دراهم، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء الی أن ینضج و یرجع الی رطل و یصفی من ذلک نصف رطل الی ثلثی رطل،

و یلقی علیه هذه الذریره:

صمغ عربی و طین قبرصی و طین أرمنی و نشا من کل واحد درهم، اسفیداج الرصاص و دم أخوین و أقاقیا من کل واحد نصف درهم، قرطاس محرق درهم، صفره بیضتین مسلوقتین بخل خمر، و شحم کلی ماعز مذاب مصفی عشره دراهم، تدق الادویه ناعماً و تنخل بحریره و تخلط مع صفره البیض و الشحم، و یسحق حتی ینعم و یلقی علیه ماء الارز المصفی و یحقن به و هو فاتر، یفعل ذلک مره أو مرتین.

صفه حقنه أقوی من الاولی: ارز فارسی و سویق شعیر و عدس مقشر و جاورس مقشر من کل واحد عشره دراهم، اقماع رمان حامض و جلنار وجفت البلوط و حب آس و قرظ و طراثیث من کل واحد خمسه دراهم، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء الی أن ینضج جیداً و یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه رطل و تلقی فیه الذریره.

حقنه أخری: طین قبرصی و طین قیمولیا و صمغ عربی و نشا مقلی و ورد أحمر من کل واحد درهمین، أقاقیا و دم الاخوین و عصاره لحیه التیس و اسفیداج رصاصی و اسرب محرق و کاربا و بسد محرقان و قرطاس من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه أربعه دراهم، و یؤخذ صفره بیضتین مسلوقتین بخل خمر و دهن ورد و شحم کلی ماعز مذاب من کل واحد عشره دراهم، یسحق الجمیع فی الهاون سحقاً جیداً و یخلط بماء المطبوخ و یحتقن به و هو فاتر غدوه و عشیه، یفعل ذلک مرتین أو ثلاثه الی أن یکتفی فإنه نافع.

صفه حقنه خفیفه: ارز أبیض و سویق شعیر من کل واحد عشرین درهماً، ورد

و جلنار و حب آس من کل واحد خمسه دراهم، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء الی أن ینضج و یرجع الی رطل و نصف، و یؤخذ من ذلک نصف رطل و یلقی علیه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 85

قرطاس محرق و دم أخوین و صمغ عربی و اسفیداج الرصاص و طین قبرصی من کل واحد وزن نصف درهم، مدقوقاً ناعماً منخولًا بحریره، و یؤخذ صفره بیضه مسلوقه بخل ورد و دهن ورد خام أوقیه، و یلقی فی هاون مع الادویه و یسحق ناعماً و یخلط فی ماء الارز و یحتقن به و هو فاتر، و ینبغی أن یستعمل من هذه الحقن بحسب ما تری من قوّه العله و ضعفها و ما الحاجه داعیهٌ الیه من الاشیاء القابضه و اللزجه البارده و غیر ذلک، و ینبغی أن یقلل الغذاء القلیل البخر فلا یمر بهذه المواضع کثیراً فیسحجها، و إن طالت العله و صارت من نوع الاکله فلم تفِ هذه الحقن بتجفیف القرحه لکثره رطوبتها و تعفنها و کان یخرج مده من غیر دم فینبغی أن یستعمل الحقن الحاره المحرقه القویه التجفیف بمنزله حقن الزرانیخ، و ذلک أن القروح التی تعرض من خارج متی لم تستکفِ بالأدویه المجففه کالمراهم و الذرورات احتیج فیها الی استعمال الادویه المجففه التی فی غایه التجفیف و هی الکی، و الکی منه ما یکون بالأدویه المحرقه کالافیون والدیک بردیک و منه بالنار، فلذلک ما ینبغی أن یستعمل فی مثل هذا السحج الحقن الحاره التی تقوم مقام الکی، و هی التی یقع فیها الزرانیخ، و لا ینبغی أن یستعمل فی هذه الحقن فی أوّل الامر لکن بعد تطاول المده و خروج المده، و هی

هذه:

صفه اقراص الزرنیخ التی تقع فی الحقنه: یؤخذ زرنیخ أحمر و أصفر و شب یمانی و عفص و نحاس محرق و نوره غیر مطفیه من کل واحد سته دراهم، خبز محرق و دم أخوین من کل واحد ثلاثه دراهم، أفیون و صمغ عربی و اسفیداج الرصاص من کل واحد درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الآس و یقرص و یرفع فی إناء، فإذا احتاج الیه أخذ منه وزن درهمین مع وزن أربع آواق من ماء الارز و العدس و سویق الشعیر المطبوخ بالأدویه التی ذکرناها قبل و یحقن به نافع إن شاء اللّه تعالی.

صفه أخری للأقراص: زرنیخ أحمر و أصفر و شب یمانی من کل واحد وزن عشره دراهم، نوره غیر مطفیه وزن عشرین درهماً، خبز محرق و قرطاس محرق و أفیون و اقاقیا و ذراریح و عصاره لحیه التیس من کل واحد خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء لسان الحمل و یقرص و یرفع، و یستعمل عند الحاجه بماء الارز و العدس و غیره مما ذکرنا آنفاً.

صفه أخری للاقراص: زرنیخ أحمر و أصفر من کل واحد أربعه دراهم، شب یمانی و نحاس محرق من کل واحد ثلاثه دراهم، أفیون و زعفران من کل واحد درهمین، قرطاس محرق و اقاقیا و دم الاخوین و عفص و صمغ عربی و طین قیمولیا

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 86

من کل واحد وزن أربعه دراهم، نوره غیر مطفیه وزن سته دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الآس و یقرص، القرص وزن درهم و نصف، و یرفع و یستعمل عند الحاجه بما ذکرنا. و إن کانت القرحه و السحج فی المعی المستقیم فینبغی أن یستعمل الشیافات النافعه

من ذلک فإنها تبلغ الی الموضع.

شیافه تقطع الدم: یؤخذ أقاقیا و عصاره لحیه التیس و جلنار و طین قبرصی من کل واحد وزن جزء، دم الاخوین و ودع محرق و اسفیداج الرصاص من کل واحد وزن نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء لسان الحمل أو بماء عصا الراعی أو بماء البقله الحمقاء و یستعمل شیافات فیها خیوط.

صفه شیافه أخری: ارز فارسی و صمغ عربی و طین قبرصی من کل واحد جزء، أقاقیا و قرطاس محرق و جلنار و اسفیداج الرصاص و دم الاخوین و عصاره لحیه التیس و أفیون من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء لسان الحمل أو بماء الآس و یعمل شیافات فی أطرافها خیوط و یستعمل عند الحاجه.

و إن کان الذی یجی ء فی الموضع القریب مده فیستعمل هذه الشیافه، وصفتها:

زرنیخ أحمر و أصفر من کل واحد درهمین، نوره غیر مطفأه وزن ثلاثه دراهم، دم الاخوین و أقاقیا و مرداسنج و خبث القضه و عصاره لحیه التیس و أفیون من کل واحد وزن درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الصمغ العربی و یعمل شیافاً طوالًا بقدر الاصبع، و یکون فیها خیوط لیکون متی احتیج الی اخراجها جذبت بالخیط. و إن کان السحج فی الامعاء العلیا و الامعاء السفلی فینبغی أن تستعمل تلک الادویه المشروبه و الحقن، و ینبغی إذا أصلح أصحاب العقر فی الامعاء و برءوا أن تجنبهم اعطاء الادویه المسهله لا سیما ما یقع فیه شحم الحنظل و السقمونیا، و إذا دعت الی اعطائهم ذلک ضروره فلیعط الهلیلج و الورد و البسفائج و الشاه ترج و الخیارشنبر و اللبلاب و ما یجری هذا المجری، و اللّه تعالی

أعلم.

أقراص الکهربا نصف مثقال و من أقراص الطباشیر نصف مثقال و سقیته برُبّ التفاح المز أو بماء الرمان مع شی ء من ماء البقله الحمقاء أو بماء الامیر باریس أو برُبّ الاس کان ذلک نافعاً، و کذلک سائر الأدویه النافعه من نفث الدم إذا خلطت بالأدویه النافعه من سوء مزاج الکبد الحار و ضعفه فانها تنفع الذوسنطاریا الکبدیه، فاعلم ذلک.

و تضمد الکبد بالأضمده المقویه لها الحابسه للدم بمنزله هذا الضماد، وصفته: یؤخذ صندل أبیض و أحمر من کل واحد وزن أربعه دراهم، ورد أحمر وزن سته دراهم، سماق و جلنار من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء لسان الحمل أو ماء عصا الراعی و ماء ورق الورد و ماء لیف الکرم و یضمد به الکبد علی خرقه کتان، أو یغمس فیه خرقه کتان و تلقی علی الکبد، و اللّه تعالی أعلم.

بسد و کهربا و ودع محرق من کل واحد درهمین و نصفاً، مقل عشره دراهم، یدق الجمیع ناعماً، و یحل المقل بماء الکراث، و ماء ورق السرو یعجن به الادویه و یحبب، الشربه وزن ثلاثه دراهم بماء قد أطفی فیه الحدید المحمی فانه یقطع الدم.

صفه أخری لذلک: اهلیلج هندی و ابلیلج و أملج من کل واحد أربعه دراهم، حب الآس وجفت بلوط و طراثیث و جلنار و مقل جید من کل واحد درهمین، مصطکی و جوزبوا و سنبل الطیب و قرنفل من کل واحد وزن درهم، بزر الکراث النبطی وزن ثلاثه دراهم، خبث الحدید مدقوق ناعماً منقوع بنبیذ الداری یوماً و لیله مجفف مقلی وزن عشرین درهماً، یدق الجمیع ناعماً و یحل المقل بماء ورق السرو و تعجن به الادویه و تحبب، الشربه وزن ثلاثه دراهم بماء فاتر.

فأما البواسیر التی لا یجری منها الدم فینبغی أن تفتح و یخرج الدم منها فإن الدم الذی یخرج منها ردی ء، فإذا أخرج سکن الوجع، و إذا أردت أن تفتحها فاطلها ببعض الأدویه الحاده کبخور مریم و عصاره البصل الحریف و الغلیفون أو الدیک بردیک، و أعطهم من ذلک الهلیلج الکابلی و الاملج المربی و حب المقل و الاطریفل الصغیر.

و هذه صفه للبواسیر و الاوجاع و الریاح العارضه منها: یؤخذ هلیلج اسود هندی و أملج مقلیان و نانخواه من کل واحد خمسه عشر درهماً، حرمل و حلبه من کل واحد سبعه دراهم، أبهل و نوی المشمش من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و جوزبوا من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع دقاً لیس بالناعم، الشربه منه وزن ثلاثه دراهم بماء حار. و إن سقیت صاحب هذه العله من ماء

الکراث النبطی وزن خمسه عشر درهماً مع وزن درهمین دهن لوز نفع من ذلک منفعه بینه، و إن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 89

طلیت الموضع بالزیت العتیق نفع و سکن الوجع.

صفه أخری: أن یأخذ صاحب ذلک من الهلیلج الهندی المقلی بسمن البقر أو الزیت و بزر الرازیانج مدقوقین ناعماً من کل واحد جزء، و حب الرشاد جزءین، فی کل یوم وزن ثلاثه دراهم مع أوقیه نبیذ الداری.

صفه حب یسکن أوجاع البواسیر و یسهل: یؤخذ هلیلج هندی و ابلیلج و أملج و مقل من کل واحد وزن أربعه دراهم، انیسون و بزر الکرفس و الرازیانج من کل واحد درهم و نصف، کمون کرمانی و ملح هندی و صعتر فارسی و سورنجان أبیض و اشق و حرمل و شیطرج و نانخواه و مصطکی و سلیخه من کل واحد درهم و نصف، فانید و تربد من کل واحد عشره دراهم، صبر سقطری وزن عشرین درهماً، سکبینج وزن درهمین، یدق ما یدق ناعماً و تحل الصموغ بماء الکراث و تعجن به الادویه و یحبب، الشربه منه وزن درهمین الی الثلاثه، یشرب ذلک ثلاث لیال متوالیه فإنه ینفع منفعه بینه و یسکن الوجع.

صفه ضماد ینفع من وجع المقعده من البواسیر: یؤخذ مقل أزرق و یحل بدهن بزر الکتان و کراث مطبوخ بسمن البقر و یسحق الجمیع فی الهاون حتی یستوی و یضمد به المقعده.

صفه ضماد: یؤخذ بابونج و اکلیل الملک و کراث نبطی و ورق الخطمی من کل واحد کف، یطبخ بالماء طبخاً جیداً حتی یتهرأ و یسحق فی الهاون حتی یستوی، و یلقی علیه صفره بیضه و یسحق الجمیع جیداً، أو یؤخذ حلبه و بزر کتان من کل واحد جزء،

مقل مذوب بشحم الدجاج نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یخلط بما ذکرنا و یضمد به المقعده و هو فاتر.

سفوف آخر ینفع من أوجاع البواسیر: یؤخذ ابهل و حسک و لوز مر و نانخواه من کل واحد جزء، بزر الکراث النبطی جزءین، راوند و عاقرقرحا من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یلقی علیه دقیق حواری و یعجن بماء الکراث و یخبز فی تنور ناره هادئه و یدق و یلت بدهن اللوز أو دهن السمسم، الشربه منه وزن أربعه دراهم بنبیذ داری نافع إن شاء اللّه تعالی.

و متی کان مع البواسیر ورم حار فینبغی أن یضمد بهذا الضماد، وصفته:

اسفیداج الرصاص خمسه دراهم، مرداسنج ثلاثه دراهم، مصطکی وزن درهم، بنج أبیض وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بصفره بیض و دهن بنفسج و یضمد به الموضع و هو فاتر نافع إن شاء اللّه تعالی.

ضماد آخر للورم الحار فی المقعده مع البواسیر: ورق الخطمی و بابونج

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 90

و اکلیل الملک من کل واحد کف، حلبه و بزر کتان من کل واحد ثلاثه دراهم، عدس مقشر عشره دراهم، یطبخ الجمیع حتی یتهرأ و یسحق فی الهاون حتی یصیر کالمرهم و یلقی علیه صفره بیضتین مع دهن البنفسج و یخلط فی الهاون جیداً و یضمد به الموضع.

صفه دواء یسکن أوجاع البواسیر اذا لم یکن معه حراره: یؤخذ ثوم مقشر یدق ناعماً و یلقی علیه بزر کتان و یغلی غلیاً جیداً حتی ینضج الثوم ثم یصفی الدهن و یمسح به المقعده و یضمد بالثوم فإنه یسکن الوجع.

صفه دواء یجفف البواسیر: یغسل المقعده بشراب قابض و یذر علیه رماد جوز السرو و رماد الحنظل وجفت

البلوط من کل واحد جزء مدقوقاً ناعماً.

صفه أخری لذلک یؤخذ قشور رمان و جوز السرو وجفت البلوط من کل واحد کف، یدق الجمیع دقاً جریشاً و یطبخ بشراب قابض و یصفی ذلک و تغسل به المقعده غدوه و عشیه أیاماً متوالیه، فإن ذلک مما یجففها.

صفه مرهم یجفف البواسیر: یؤخذ مر وزن درهم، عصاره لحیه التیس درهمان، کندر ثلاثه دراهم، یرمی ذلک و ینقع فی عصیر العنب و یجعل مرهماً و یطلی علی خرقه و یلزق علی الموضع.

آخر مجفف: یؤخذ عروق صفر و مرداسنج من کل واحد خمسه دراهم، یدق و ینخل بحریره، و یؤخذ دهن ورد خالص ما یغمره و یطبخ حتی یصیر مرهماً و یلقی علیه وزن درهم شمع أبیض و یستعمل.

مرهم آخر مجرب مجفف للبواسیر و النواصیر: یؤخذ زفت وزن عشره دراهم، و دهن الجوز وزن خمسه عشر درهماً، یداف الزفت بالدهن و یلقی علیه کبریت بحری محرق وزن درهم، أفیون و سلخ الحیه و قیشور- و هو الحجر الذی یحک به الورق- و فضه مکسوره بزئبق من کل واحد وزن درهم، تجمع الادویه مدقوقه منخوله و تخلط بالزفت و الدهن و الفضه المکسوره بالزئبق، و یطلی علی فتیله من خرقه کتان و یلزم الموضع.

صفه دهن ینفع البواسیر: یؤخذ ماء الکراث رطل و یجعل فیه من بزر الحرمل و قشور أصل الکبر من کل واحد وزن عشره دراهم، سذاب قبضه جیده، یطبخ طبخاً جیداً حتی ینضج و یصفی، و یصب علیه نصف رطل شیرج و یطبخ حتی یبقی الدهن و یفنی الماء، و یستعمل فی وقت الحاجه.

صفه دهن آخر: یؤخذ میعه رطبه و کندر ذکر و قشور أصل الکبر و قسط و حرمل

من کل واحد جزء یدق و ینخل و یصیر علیه للواحد ثلاثه من دهن نوی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 91

المشمش و الزنبق و الزیت من کل واحد جزء، یدق فی إناء جید و یرفع و یستعمل، نافع إن شاء اللّه تعالی.

صفه أخری للبواسیر إذا شرب و مسح علی المقعده: یؤخذ ماء الکراث و ماء الحندقوقا من کل واحد رطل، قشور أصل الکبر و حرمل من کل واحد عشره دراهم، زراوند طویل و قسط من کل واحد خمسه دراهم، مرزنجوش و شهدانج من کل واحد أربعه دراهم، تدق الادویه جریشاً و تلقی علی العصاره و تغلی غلیاً جیداً حتی ینقص الثلث، و یلقلی علیه من دهن نوی المشمش و دهن البزر من کل واحد نصف رطل، و یطبخ بنار لینه حتی یذهب الماء و یبقی الدهن، و یسقی العلیل من درهم الی مثقال بماء مغلی فیه الحلبه و یمسح علی المقعده منه فإنه یسکن الوجع من وقته إن شاء اللّه تعالی.

صفه دخنه للبواسیر یسکن أوجاعها منها دخنه هذه صفتها: مقل أزرق و بزر کراث و قشر أصل الکبر، یدق جریشاً و یوضع علی الجمر تحت اجانه مثقوبه و یقعد العلیل علیها حتی یرتفع الدخان الی المقعده فإنه یجفف البواسیر.

دخنه أخری: یؤخذ شونیز و حرمل و قشور أصل الکبر وراتینج و کندر و مقل من کل واحد جزء، یدق الجمیع و یبخر به فإنه نافع.

و أما البواسیر الظاهره و التی قد غلظت حتی لیس یعمل فیها ما وصفنا فیستعمل معها الادویه الحاده من تلک أن یطلی بالنوره و الزرنیخ فی الحمام و یصبر ساعه حتی یحترق، ثم اغسل الموضع بشراب، ثم یذر علیه قشر الحنظل المحرق و

ترمس محرق من کل واحد جزء فإنه یجففها تجفیفاً عجیباً. و إن لم ینجب ذلک فیها فینبغی أن یستعمل فیها ما هو أقوی من ذلک و هو الغلیقون والدیک بردیک، یطلیها منه ثلاثه أیام غدوه و عشیه، و کلما قلعت عنها الدواء فاغسلها بشراب ثم اطل علیها الدواء قبل، حتی إذا رأیتها قد اسودت و تناثرت فاقلع الدواء عنها و اطل علیها مرهم الاسفیداج لیجفف الموضع و یسکن الاحراق الذی حدث من الدواء الحاد.

و مما یسکن الحرقه العارضه عن هذا الدواء السمسم المدقوق ناعماً مع دهن الورد و بیاض البیض، أو یؤخذ مح البیض و دقیق شعیر و دهن ورد و یخلط و یطلی به الموضع بعد الدواء الحاد، فإن لم یصبر علی الدواء الحاد فلیستعمل القطع بالحدید أو الخزم، و نحن نصف العمل بذلک عند وصفنا العلاج بالید إن شاء اللّه تعالی.

لشقاق المقعده: مخ ساق البقر و مرهم الاسفیداج و مرهم الباسلیقون یخلط الجمیع و یدعک فی الهاون و یطلی علی الموضع.

صفه أخری: یؤخذ من الراتینج و الزفت من کل واحد جزء، یذوب الجمیع و یطلی علی الموضع.

و للشقاق من غیر حراره هذا الدواء، وصفته: یؤخذ مخ ساق البقر أوقیه، زفت رومی نصف أوقیه، اسفیداج الرصاص و مرداسنج من کل واحد ثلاثه آواق، شمع مصفی أوقیه، دهن ورد أربعه آواق، یذاب الشمع و الزیت و المخ بالدهن و یلقی علیه الاسفیداج و المرداسنج فی الهاون و یسحق حتی یستوی. فإن کان مع الشقاق التهاب و حراره یطلی بمرهم الاسفیداج المعمول ببیاض البیض مع شی ء من کافور، أو یؤخذ ماء عنب الثعلب و ماء ورق الخطمی و ماء البقله الحمقاء و یصب علیه دهن ورد مذوب بشمع و یعمل قیروطی فی الهاون و یطلی به الموضع.

صفه لشقاق المقعده: یؤخذ مخ ساق البقر و مخ الابل و شحم من کل واحد عشره دراهم، شمع أبیض خمسه دراهم، مومیا ثلاثه دراهم، یذوب الشمع بدهن بنفسج و یستعمل.

جزء، جوز السرو نصف جزء، سحاله الرصاص و ودع محرق من کل واحد ربع جزء، یدق ناعماً و یذر علی المقعده بعد أن یغسل بشراب قابض. و إن کان مع خروج المقعده ورم فیؤخذ عدس و قشور رمان وجفت بلوط و جوز السرو من کل واحد جزء، یطبخ بماء الآس طبخاً جیداً و یصب علیه دهن ورد و یدعک فی الهاون و یطلی علی الموضع أو یضمد به فإنه نافع.

وزن درهمین مضروباً بماء حار و دهن ورد و ماء الرمان المز.

و إن کان المغص انما حدث من قبل صفراء انصبت الی الامعاء فیعطی صاحب ذلک بزرقطونا و بزر البقله و بزر الشاهترج و لب حب الخیار و لب حب القرع من کل واحد

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 94

جزء، طباشیر نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً سوی البزرقطونا و بزر الشاهترج، و یلت بدهن ورد، و یسقی بشراب الریباس و الماء المنقوع فیه الامیر باریس.

من القولنج البلغمی کثیر المنفعه سماه حنین حب اللؤلؤ، و یقال له: الشبرمی:

یؤخذ شبرم و سکبینج من کل واحد جزء، یحل السکبینج بماء حار و یعجن به الشبرم و یلقی علیه شی ء من زعفران، الشربه منه نصف مثقال الی مثقال، و للصبی من دانقین الی نصف درهم.

صفه حب آخر: یؤخذ تربد أبیض محکوک و ایارج فیقرا من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، غاریقون درهم، سکبینج و جاوشیر و مقل و جندبیدستر من کل واحد وزن درهم، یدق ما اندق من الادویه ناعماً و تنقع الصموغ بماء السذاب و تعجن به الادویه، و یحبب حباً مثل الفلفل، الشربه منه وزن درهمین بماء مغلی فیه بزر الکرفس و رازیانج و انیسون.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 95

صفه حب آخر للقولنج البلغمی و الریاحی: تربد أبیض وزن درهم، صبر سقطری ثلاثه دراهم، سقمونیا ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل، و هو شربتین یشرب النصف منها بماء حار.

صفه حب آخر نافع من القولنج البلغمی و الریاحی: یؤخذ غاریقون و سکبینج و مقل و جاوشیر و جندبیدستر من کل واحد وزن درهم، صبر سقطری أربعه دراهم، تدق الادویه ناعماً و تحل الصموغ بماء حار و تعجن به الادویه و یحبب و یجفف، الشربه من وزن درهم الی المثقال بماء حار. و إن أعطیت صاحب هذه العله من الایارج المخمر بالعسل وزن ثلاثه دراهم و سقیته علی أثره ماء الاصول مع دهن الخروع انتفع به منفعه بینه إن شاء اللّه تعالی.

و هذه صفه ماء الاصول النافعه من ذلک: یؤخذ قشور أصل الکرفس و قشور أصل الرازیانج و حلبه و شبت و حسک من کل واحد وزن عشره دراهم، بزر الکرفس

و أنیسون و بزر الرازیانج من کل أربعه دراهم، مصطکی و سنبل من کل واحد درهمین، قنطریون دقیق وزن خمسه دراهم، برشاوشان و بزر الخطمی من کل واحد وزن أربعه دراهم، تین أبیض عشره عدداً، زبیب خراسانی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یشرب منه أربع أواق مع وزن مثقالین ایارج مخمر بعسل و وزن مثقال دهن الخروع، فإن أنت استعملت- و کان دهن الخروع- هذا الدهن کان أبلغ و انجح فیه.

و هذه صفه دهن: یؤخذ شبرم ثلاثین درهماً، مازریون عشره دراهم، حب النیل عشرین درهماً، تربد و حب الخروع من کل واحد أربعین درهماً، یرضُّ الجمیع رضّاً و یلقی فی قدر برام و یصب علیه سته أرطال ماء و یطبخ بنار معتدله الی أن یبقی منه النصف و یصب علیه دهن شیرج رطل، و یطبخ بنار معتدله الی أن یغنی الماء و یبقی الدهن، و یصفی و یرفع فی اناء و یستعمل فی وقت الحاجه، الشربه وزن مثقال الی مثقالین مع ماء الاصول؛ و إن شئت فاستعمله مع ماء الاصول، و إن شئت فاستعمله مع ماء مغلی فیه تین و حلبه و رازیانج و بزر کتان و زبیب و برشاوشان فانه نافع فی هذا الباب، و إن استعملت منه فی الحقن مقدار الحاجه نفع. و إن أنت استعملت هذه الادویه و لم یسهل العلیل و لم یسکن الوجع فاستعمل الحقنه لا سیما إن کان الوجع فی الامعاء السفلی و کان العلیل قد مضت له ثلاثه أیام، فإن الحقنه من أفضل شی ء تستعمله فی ذلک. و ینبغی أن یستعمل فی أوّل الامر الحقن اللینه فإن

انجبت و الا فاستعمل ما هو أقوی من ذلک.

صفه حقنه لینه تنفع من القولنج الذی لیس بقوی:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 96

یؤخذ تین أبیض عشره عدداً، عناب عشرین عدداً، سبستان ثلاثین، زبیب خراسانی خمسه عشر درهماً، حسک و بابونج و اکلیل الملک و شبت من کل واحد حفنه، سلق و کرنب من کل واحد خمسه آواق، بنفسج و خطمی و نخاله مصرورین فی صره من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، یطبخ الجمیع بثلاثه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی منه نصف رطل و یلقی علیه من شحم البط المذوب و المری من کل واحد أوقیتین، سکر أحمر عشره دراهم، بورق درهمین، و یحقن به و هو فاتر.

صفه حقنه أخری نافعه من القولنج الحادث عن البلغم: تین عشره عدداً، عناب عشرین، سبستان ثلاثین، حسک و شبت من کل واحد عشره دراهم، قرطم مرضوض و خروع مرضوض من کل واحد سبعه دراهم، قنطریون غلیظ و دقیق من کل واحد عشره آواق، بابونج و اکلیل الملک من کل واحد سبعه دراهم، شحم الحنظل وزن ثلاثه دراهم، حلبه و بزر کتان من کل واحد خمسه دراهم، بزر کرفس و رازیانج و کمون و أنیسون من کل واحد ثلاثه دراهم، بزر الرطبه أربعه دراهم، نخاله السمیذ و خطمی أبیض من کل واحد ثلاثه دراهم مصرورین فی صره، یطبخ الجمیع بسته ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی و یؤخذ منه نصف رطل، و یلقی علیه أوقیه شیرج و أوقیه شحم الفراخ مدوفه بأوقیه و نصف مری و أوقیه سکر أحمر و وزن مثقال بورق أرمنی، فإن کانت العله قویه و البلغم فیها کثیر غلیظ فیجعل

مکان الشیرج دهن الزنبق أو دهن الحسک أو دهن الشبت و مکان السکر العسل، و یزاد فی هذه الادویه سکبینج و اشق و جاوشیر من کل واحد نصف درهم، یحل ذلک بماء حار فی الهاون و یسحق بالدستج و یلقی فی الحقنه، و إن القیت فی الحقنه وزن دانقین مراره البقر نفع من ذلک منفعه بینه. و ینبغی أن یزاد فی هذه الاشیاء و ینقص منها بحسب ما تشاهده من قوّه هذه العله و ضعفها و کثره البلغم و قلته، و ربما استغنی عن الحقنه باستعمال الشیافه إذا کانت العله و الوجع فی نواحی العانه و ما قرب من المعی المستقیم.

و هذه صفه شیافه مجربه: یؤخذ خطمی و بورق من کل واحد جزء، شحم الحنظل نصف جزء، سقمونیا ربع جزء، یدق الجمیع ناعماً و یذوب له سکر أحمر و یعقد و یلقی علیه الادویه و یصیر شیافاً بقدر الاصبع معتدله الغلظ.

شیافات أخری: یؤخذ شحم الحنظل و مراره البقر و بورق و خطمی من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بسکر أحمر أو عسل معقود.

شیافه أخری: یؤخذ مراره البقر و سکبینج و مقل و بورق و شحم حنظل و خطمی من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و تحل الصموغ بماء حار و تعجن به

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 97

الادویه و تصیر شیافاً و تستعمل عند الحاجه، فإذا استعملت جمیع ما ذکرنا و لم یسکن الوجع و لم تنحل الطبیعه فاستعمل الدواء الذی وقع فیه خرء الذئب، فإن خرء الذئب علی مجری الشوک فیه خاصیه عجیبه فی النفع من القولنج، و ذلک أن جالینوس ذکر فی کتابه فی الادویه المرکبه بأنه من أخذ من

خرء الذئب قطعه و علقها علی فخذ صاحب القولنج و طلی منه علی سرته اسهله ذلک، و إنه قد جربه مراراً کثیره.

و هذه صفه دواء خرء الذئب: یؤخذ من خرء الذئب الذی یوجد علی الشوک وزن أربعه دراهم، و من الانیسون و الکمون و بزر الرازیانج و الزنجبیل و الدار فلفل و الملح النفطی من کل واحد وزن درهم، صبر سقطری وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یرفع فی اناء، و یستعمل عند الحاجه منه وزن درهمین الی ثلاثه دراهم بماء الشبت و الکمون.

صفه دواء آخر: یؤخذ تربد أبیض محکوک خمسه دراهم، خرء الذئب أربعه دراهم، بزر الکرفس و أنیسون من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً الشربه منه وزن ثلاثه دراهم بماء حار.

و إن أنت استعملت الحقن و الشیافات و غیرها و أسهلت الطبیعه و بقی من الوجع بقیه فاستعمل من بعد ذلک هذا المطبوخ فإنه ینقی الامعاء من البقایا تنقیه تامه، وصفته:

یؤخذ قشر أصل الکرفس و الرازیانج و البابونج و الاقحوان و البرشاوشان و البنفسج الیابس و أصل السوس المحکوک المرضوض من کل واحد عشره دراهم، حلبه و بزر کتان و بزر خطمی و الخبازی و برز الرازیانج من کل واحد خمسه دراهم، تین أبیض عشره عدداً، زبیب خراسانی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، یطبخ الجمیع بخمسه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یؤخذ منه نصف رطل الی ثلثی رطل و یمرس فیه فلوس الخیارشنبر عشره دراهم، فانید سکری مثل ذلک، دهن الخروع وزن مثقال، تربد وزن درهم، یشرب و هو فاتر، و یستعمل ذلک یوماً و لیله الی ثلاثه أیام فانه ینقی المعی

تنقیه جیده.

فی مداواه القولنج الریحی

و إذا کانت هذه الریح من ریح غلیظه فینبغی أن یعطی صاحبها من حب المنتن وزن درهمین و نصف الی ثلاثه دراهم، أو حب السکبینج، أو تعطیه هذا الدواء، وصفته:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 98

ایارج فیقرا مثقالین، تربد مثقالین، بزر الکرفس و انیسون و نانخواه من کل واحد نصف مثقال، جندبیدستر و فربیون من کل واحد ربع مثقال، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرفس و یحبب و یجفف فی الظل، الشربه وزن مثقالین.

آخر ینفع لذلک: شبرم و شحم الحنظل من کل واحد جزء، سکبینج جزء و نصف، زنجبیل و جندبیدستر و مقل و فلفل من کل واحد نصف جزء، تحل الصموغ بماء حار و تحبب صغاراً، و الشربه وزن درهمین بماء حار، و یعطی ماء الاصول، و هذه صفته:

قشور أصل الکبر و قشور الرازیانج من کل واحد عشره دراهم، بزر الکرفس و انیسون و نانخواه و بزر الرازیانج و دوقوا و حلبه من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، بزر السذاب و ثوم بری من کل واحد خمسه دراهم، فوتنج و صعتر فارسی و کمون من کل واحد ثلاثه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و سلیخه و عود البلسان و أسارون من کل واحد وزن درهمین، زبیب خراسانی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، تین عشره عدداً، عناب عشرین، یطبخ الجمیع بخمسه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه وزن أربعین درهماً مع وزن مثقال دهن الخروع مع وزن نصف درهم شجرینا، و إن سقیت صاحب ذلک من تریاق الفاروق وزن نصف درهم بماء مغلی فیه کمون و بزر الکرفس و الانیسون نفع ذلک منفعه بینه،

و تمرخ البطن و نواحی الامعاء بهذا الدواء، وصفته:

یؤخذ من ماء السذاب و ماء الکرفس من کل واحد خمسه دراهم، و یطبخ الی أن ینقص الثلث، و یلقی علیه زیت انفاق أو دهن شیرج نصف رطل، و یطبخ بنار معتدله الی أن یفنی الماء و یبقی الدهن و یستعمل فی التمریخ، و یسقی منه العلیل وزن مثقال مع ماء مغلی فیه فوتنج نهری و صعتر فارسی و نانخواه مع شی ء من العسل و الفانید السجزی فإنه مما یحلل الریاح.

و مما یحلل الریاح التکمید بالکمون المسخن، و یحقن أیضاً بالحقن المحلله للریاح المفتقه لها، من ذلک حقنه هذه صفتها:

مشکطرامشیع و سذاب و شبت و فوتنج بری و نهری و نمام و بابونج و اکلیل الملک و حاشا و مرزنجوش و قیسوم من کل واحد کف، کزبره و کرفس و أنیسون و رازیانج و نانخواه من کل واحد خمسه دراهم، سلق عشر آواق، تین یابس عشره عدداً، عناب عشرین، سبستان ثلاثین، یطبخ الجمیع بسته أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و نصف و یصفی من ذلک نصف رطل، و یلقی علیه بورق وزن درهم، مقل و سکبینج و اشق من کل واحد نصف درهم، جندبیدستر ثلث درهم، عسل وزن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 99

عشرین درهماً، تذوب الصموغ بالماء الحار و تدق باقی الادویه، و یلقی علیه الماء المصفی مع وزن خمسه عشر درهماً مری، وزن خمسه عشر درهماً دهن القسط، و یحقن به و هو فاتر، و إذا خرج بالحقنه شی ء منعقداً فلیعد الحقنه ثانیه و ثالثه الی أن یفنی التعقد و یخرج براز لین.

صفه حقنه أخری نافعه من الریح الغلیظه: یؤخذ من عصاره الکراث و

عصاره السلق و عصاره الفوتنج و عصاره السذاب من کل واحد وزن عشرین درهماً، دهن الجوز و دهن الناردین أو دهن القسط أو دهن الحسک- أی هذه حضر- وزن خمسه عشر درهماً، عسل عشره دراهم، جندبیدستر و شحم الحنظل من کل واحد دانق و نصف مدقوقین ناعماً، یجمع ذلک کله و یحقن به و هو فاتر.

حقنه أخری: یؤخذ ماء السذاب رطل و یلقی علیه من بزر الکرفس و الانیسون و الرازیانج و الشونیز من کل واحد خمسه دراهم، جندبیدستر درهم، یدق الجمیع دقاً جریشاً و یلقی علی السذاب مع نصف رطل زیت انفاق و یطبخ بنار معتدله الی أن یفنی الماء و یبقی الدهن، و یؤخذ منه نصف رطل و من شحم الدجاج و الفراریج المذوب من کل واحد اوقیتین و یحتقن به و هو فاتر، و إن خلطت مع الزیت عسلًا کان أبلغ فی ذلک، فإذا اشتد الوجع و لم یسکن بالدواء المسهل و الحقن و غیر ذلک فاستعمل الافلونیا الرومیه أو الفارسیه من أیهما حضر من نصف درهم الی نصف مثقال، أو یقعد العلیل فی ابزن فیه ماء قد اغلی فیه بابونج و اکلیل الملک و السذاب و الحسک و الشیح و القیسوم و الشبت و ورق الغار و الحندقوقی و ما أشبه ذلک، و لیکن قعودهم فی الابزن و المعده خالیه من الاغذیه و الاشربه، و یکون غذاء صاحب القولنج إذا کان من بلغم أو ریح ماء الحمص بالکمون و الشبت و الزیت الغسیل و الدارصینی و الخولنجان و الفلفل و الکراث بالفراخ النواهض أو القنابر أو مرق الدیوک العتیقه معموله اسفیدباجا بما ذکرناه، و إن القیت فی مرق الدیوک و القنابر

شیئاً من البسفایج و حسیته العلیل انتفع به، و کذلک إن جعلت فیه شیئاً من لباب القرطم اسهل الطبیعه، و یطعم أیضاً العسل مع دهن الجوز، و ینبغی أن لا یکثر من الغذاء و لا یستعمل منه الا مقدار ما یحفظ القوّه، و یرفض لحم المواشی و السموک و لا یقربها و لا یشرب الماء البارد القراح بل یمزجه بماء العسل أو بماء السکر، فإن اضطر الی شربه و اشتد به العطش فلیشرب منه الیسیر شیئاً بعد شی ء، و إن شقیه شیئاً من الشراب الریحانی ممزوجاً انتفع به، و إذا أنت استعملت هذا التدبیر فی القولنج الریاحی و لم ینجب و لم یسکن الوجع فینبغی أن تضع المحاجم و الاقداح بالنار علی مراق البطن و الموضع المؤلم مرات فإن ذلک مما یحلل الریاح و ینفع به

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 100

منفعه بینه.

فی القولنج الحادث عن خلط حاد

و أما متی کان القولنج عن خلط حاد لذاع انصب الی الامعاء فینبغی أن لا یستعمل مع صاحبه شیئاً من الادویه الحاره التی ذکرناها، و إن سقیته ماء اللبلاب ثلثی رطل ممروساً فیه وزن عشرین درهماً أو ماء قد طبخ فیه تین و عناب و سبستان و برشاوشان و بزر الخطمی و الخبازی من کل واحد ربع رطل، یطبخ بثلاثه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یؤخذ منه ثلثا رطل یمرس فیه فلوس خیارشنبر وزن خمسه عشر درهماً، و یلقی علیه دهن لوز حلو وزن مثقال، و یشرب و هو فاتر نافع ان شاء اللّه تعالی.

و یعطی صاحب ذلک الماء الحار مع دهن اللوز الحلو و یتجرع منه مراراً، و یتحسی مرق الدجاج المسمن مع شی ء من

لباب خبز السمیذ و دهن لوز حلو، و یتحسی مرق اکارع الحملان بدهن لوز حلو اسفیدباجا. و إن سقیته لعاب حب السفرجل أو لعاب بزرقطونا من الجمیع ثلث رطل مع شی ء من شراب البنفسج أو لعوق الخیارشنبر و دهن لوز و دهن حب القرع وزن درهم، تربد نصف دانق، سقمونیا حبتین، انتفع بذلک.

و یحتقن بهذه الادویه، وصفتها: یؤخذ عناب عشرین، سبستان ثلاثین، سعد مقشر مرضوض وزن عشرین درهماً، نخاله الحواری و خطمیه من کل واحد کف مصرورین فی صره، بنفسج ریحانی و ورق نیلوفر من کل واحد أربعه دراهم، ورق الخبازی و سلق من کل واحد کف، یطبخ الجمیع بخمسه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی ذلک و یلقی علیه فلوس خیارشنبر وزن عشره دراهم، سکر أحمر وزن خمسه دراهم، دهن بنفسج أوقیتین، مری أوقیه و نصف، و یحقن به و هو فاتر.

و إن کان هناک لذع وحده و حراره قویه فیحقن بماء الشعیر قد طبخ فیه العناب و السبستان و أصل الخطمی، یؤخذ منه أربعه آواق، من ماء البطیخ الهندی و ماء الخبازی و ماء القرع و لعاب بزرقطونا من کل واحد خمسه عشر درهماً، دهن بنفسج و دهن حب القرع أو دهن النیلوفر- من الجمیع أو من أیها حضر- وزن عشرین درهماً، یخلط الجمیع فی موضع و یحقن به و هو فاتر، و یعطی من الغذاء الامراق الدسمه اسفیدباجا معموله بدجاج مسمن و دهن لوز حلو و یطبخ، و طبیخ الاسفاناخ و السرمق و السلق و اللبلاب و الخبازی اسفیدباجا بدهن لوز حلو و البیض النیمرشت، و یمص الرمان الاملیسی، و یشرب شراب النیلوفر أو شراب البنفسج و ما شاکل

ذلک

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 101

، و یجلس فی ابزن ماء معتدل الحراره قد أغلی فیه بنفسج و نیلوفر و ورق الخطمی و الخبازی و الشعیر المقشر المرضوض.

فی القولنج من ورم حار

و أما متی عرض القولنج من ورم حار فلا ینبغی أن یسقی صاحبه من أوّل الامر دواءً مسهلًا فإنه یؤول به الامر الی ایلاوس، بل تأمر صاحبه بفصد الباسلیق و یخرج له من الدم مقدار الحاجه قلیلًا قلیلًا فی دفعات لا فی دفعه واحده، و اسقه ماء الشعیر المطبوخ فیه أصل الشونیز و بزر الخبازی، و ضمد الموضع بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ ورق الخطمی و الخبازی و عنب الثعلب و بنفسج طری من کل واحد عشره دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یخلط مع البقول المدقوقه المسحوقه و یلقی علیها شمع أبیض مذاب بدهن بنفسج جیداً و دهن نیلوفر و شحم البط و یضمد به الموضع.

و إن احتجت الی فضل تحلیل فاخلط معه لعاب بزر الکتان فإذا سکن الوجع و تحلل الورم و إلا فلیسق ماء عنب الثعلب و ماء الکاکنج و اللبلاب من کل واحد عشرین درهماً ممروس فیه وزن عشره دراهم فلوس خیارشنبر مقطر علیه دهن لوز حلو، و یحقن بهذه الحقنه، وصفتها:

بابونج و اکلیل الملک و بنفسج یابس و ورق الخطمی و اللبلاب من کل واحد کف، نخاله صره، خطمی صره، عناب عشرین حبه، سبستان ثلاثین، یطبخ الجمیع بثلاثه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی ذلک و یؤخذ منه نصف رطل، و یلقی علیه لعاب بزرقطونا و لعاب بزر کتان من کل واحد أوقیه، دهن بنفسج و شحم البط من کل واحد مثل ذلک، فلوس خیارشنبر وزن خمسه عشر درهماً،

یمرس فی ذلک الماء و یصفی و یخلط معه الدهن و یحقن به و هو فاتر، و یقعد صاحب ذلک فی ابزن فیه ماء معتدل الحراره قد طبخ فیه نیلوفر و بنفسج و ورق الخطمی و خبازی و اکلیل الملک و شبت و ورق الکرنب فانه نافع ان شاء اللّه تعالی.

فإذا انتهی المرض منتهاه فأعط العلیل ماء قد طبخ فیه التین بالبنفسج و بزر الخطمی و الخبازی، و یقطر علیه دهن لوز حلو الی أن یتحلل الورم، و یدبر صاحب هذه العله فی باب الغذاء علی ما وصفنا لصاحب القولنج من خلط حار، فینبغی أن یعلم أنه ربما عرض لصاحب هذه العله عسر البول بسبب ضغط الورم المثانه، فینبغی أن یفصد الصافن و یضمد العانه و القطن بالأضمده التی ذکرناها، و یدهن هذه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 102

المواضع بدهن بنفسج و بابونج و شمع مذاب فانه یحلل الورم و یسهل البول إن شاء اللّه تعالی.

الدقاق فأعطه الادویه المشروبه فی باب القولنج الحادث عن البلغم، بمنزله ماء الاصول مع الایارج المخمر بالعسل و الشجرینا و دهن الخروع و القرص المعروف بقرص سوارس مع ماء مغلی فیه أنیسون و رازیانج و بزر الکرفس، فإن اشتدّ الوجع فأعطه الافلونیا الرومیه و أعطه المعجون المعروف بأرسطو و المثرودیطوس نافع فی هذه العله منفعه بینه، و تریاق الفاروق أیضاً نافع فی هذا الباب، و الایارجات الکبار و ما شاکل ذلک، و ینبغی أن یحذر الافلونیا و لا یعطی منها الا مقدار ما یسکن الوجع، فإذا سکن الوجع فلا یعاد الیها فانها مذمومه العاقبه تورث الخدر و ضعف الحراره الغریزیه.

و ذکر أبقراط فی کتاب ابذیمیا فی المقاله الثانیه منه أنه یجب أن یعطی صاحب هذه العله إذا کانت من خلط بلغمی الشراب الصرف قلیلًا قلیلًا الی أن یجیئه النوم أو یحدث له وجع فی الرجلین؛ و أراد بذلک تسخین الخلط و تلطیفه و انضاجه و تقویه الامعاء علی دفعه.

و أما متی کانت هذه العله عن زبل محتقن فی الامعاء الدقاق فدواؤه شرب الادویه المسهله و المعجونات و الحبوب النافعه من ذلک علی ما ذکرنا و الحقن القویه.

و أما متی کانت هذه العله بسبب دواء قتال فینبغی أن یداوی صاحبه بما یضاد ذلک السم من استعمال القی ء و التریاق و المثرودیطوس و المعجونات و ما یجری هذا

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 103

المجری علی ما ذکرناه فی علاج السموم. و أما ما کان حدوثه عن الابطاء فی الغذاء فدواؤه حسو الامراق الدسمه المعموله بلحم سمین قد ثرد فیه لباب خبز السمیذ، و ینبغی أن یعطی من ذلک قلیلًا قلیلًا لا دفعه، و یعطیه أیضاً اللعابات مع دهن

اللوز و دهن الفستق.

و أما ما حدث من ذلک عن الفتق فدواؤه رد الامعاء الی موضعه بالکبس بالید و شده مع الاضمده النافعه من ذلک.

و قد ینبغی لصاحب هذه العله و عله القولنج إذا هو برئ منها و صلح أن لا یعاد الی الاغذیه المألوفه منذ أوّل مفارقتها حتی یصلح صلاحاً تاماً، لکن یقلل من الاغذیه، و یتجنب الاغذیه الغلیظه و یغتذی بالامراق الدسمه اسفیدباجا أو زیرباجا أو مطجناً، و یتعاهد تناول الفانید السکری و السکر الطبرزد.

و إن کانت العله من قبل البلغم فیتناول- یوماً و یوماً لا- من الایارج المخمر بالعسل، و فی بعض الاوقات الجلنجبین العسلی بماء مغلی فیه أنیسون و بزر الکرفس، و یستعمل الریاضه باعتدال و دخول الحمام و القعود فی الابزن، و یمرخ البطن و نواحی الامعاء بدهن قد أغلی فیه کمون و بزر الکرفس و دهن الشبت أو دهن الحسک أو دهن البابونج، و یزید فی الغذاء قلیلًا قلیلًا إذا علم انه قد نقی من العله نقاءً تاماً.

و إن کانت العله من حراره فیجب أن یقللوا من الغذاء و یأکلوا الخبز الخشکار مع الجلاب و دهن اللوز الحلو و زیرباج بفراخ أو دراریج، و یصلح لهم الجواذب تحت دجاجه مسمنه أو بدهن اللوز و البقله بالسلق و دهن اللوز و تعاهد الاجاص المنقوع بشراب البنفسج قبل الطعام بساعتین أو ثلاث و امتصاص فلوس الخیارشنبر المنقوعه فی الجلاب، و یعطوا فی ثلاثه أیام أو یوماً و یوماً فلوس الخیارشنبر و الجلنجبین الممروس فی ماء حار مصفی، یفعل ذلک أیاماً حتی ینقی.

فإن علمت أنه قد بقیت بقیه فأعطه هذا المطبوخ، وصفته:

یؤخذ تین أبیض سبعه عدداً، زبیب طائفی منقی من عجمه وزن

خمسه عشر درهماً، بنفسج یابس خمسه دراهم، یطبخ برطلین ماء الی أن یرجع الی الثلث، و یؤخذ منه فی کل یوم أربع آواق یمرس فیه وزن خمسه دراهم من فلوس خیارشنبر منقی من حبه، و یقطر علیه دهن لوز حلو، نافع إن شاء اللّه تعالی.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 104

بعسل و یداف منه ثلاثه دراهم بماء مغلی فیه فوتنج نهری و شیح أرمنی و یسقی صاحب الدود ذلک فانه یخرج الدود و الحیات و حب القرع، و إن أخذت من الحشیشه الخراسانیه المسماه وخشیزک وزن درهمین الی ثلاثه دراهم معجون بعسل و شرب ذلک بماء حار أخرج الحیات و الدود.

صفه أخری: یؤخذ ترمس و سرخس و اترج و قنبیل من کل واحد درهمین، قیصوم و شیح أرمنی من کل واحد ثلاثه دراهم، ملح نبطی درهم و نصف، تربد سته دراهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن ثلاثه دراهم الی الاربعه بماء الترمس المطبوخ.

صفه أخری: یؤخذ من الشیح و القیصوم و الافسنتین من کل واحد جزء، و من الترمس جزآن، یدق الجمیع ناعماً، الشربه وزن ثلاثه دراهم بخل ممزوج بالماء.

صفه أخری: إن أخذت من التربد وزن درهمین، و من الوخشیزک درهمین، و دققتهما ناعماً و سقیت ذلک بماء حار و عسل أخرج الدود و حب القرع.

صفه أخری: و إن أخذت الاترج و حب النیل و تربد و ترمس من کل واحد جزء و دققتهما ناعماً و سقیت منه أربعه دراهم بماء حار و عسل بخل ممزوج أخرج الدود

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 105

و الحیات.

و بالجمله فإن أخذت من هذه الادویه شیئاً مفرده أو مجموعه و سقیتها بالخل و العسل لأصحاب الدود و الحیات أخرجها، و هذه الادویه هی: السرخس و الاترج و الترمس و الوخشیزک و الشیح و القیصوم و الافسنتین و القسط و الزوفا و الفوتنج النهری و الابهل و العسل، و ینبغی لمن أراد أن یتناول دواء الدود أن یأخذ ذلک و المعده خالیه لیس فیها من الغذاء شی ء، و أن یسقی صاحب

ذلک قبل تناول الدواء بثلاثه أیام شیئاً من اللبن الحلیب الماعز فی کل یوم رطلًا ثم تعطیه الدواء بعد ذلک و هو خالی المعده جائع فإنه ینتفع به إن شاء اللّه تعالی.

رطبه و هندبا و دقیق الشعیر و ورق الخس و ما شاکل ذلک، فإن صلح علی ذلک و إلا فأعطه لبن اللقاح من ناقه صحیحه الجسم حدیثه السن قد علفت مثل ذلک العلف و تسقیه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 106

منه فی أوّل یوم ثمانی أواق ثم تزیده أوقیتین فی کل یوم الی سبعه أیام و تعطیه ایاه مع هذا السفوف وصفته:

یؤخذ هلیلج أصفر وزن عشره دراهم، لک مغسول و ورد أحمر و طباشیر من کل واحد خمسه دراهم، راوند صینی وزن ثلاثه دراهم، بزر الرازیانج و انیسون من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه مع اللبن وزن ثلاثه دراهم الی الاربعه مع وزن خمسه دراهم سکر طبرزد، و إن أحببت أن تزید فی اسهاله فأضف الی کل شربه من السفوف وزن أربعه دوانیق بنفسج، و یکون الغذاء علی ذلک فروجاً معمولًا بزیرباج، و یمتص الرمان و التفاح، فإن کانت الحراره قویه فلا بأس أن تعطی صاحب ذلک مخیض البقر مع قرص الطباشیر أو قرص الکافور علی حسب قوّه الحراره و ضعفها، و تضمد الکبد بالصندلین و ماء الورد و ماء حی العالم و ماء ورق الکرم و ماء الورد بعد أن تخلط بذلک شیئاً من المصطکی و السنبل لیحفظ قوّه الکبد و لا یحلها.

ضماد آخر نافع من وجع الکبد من حراره: صندل أبیض خمسه دراهم، صندل أحمر سبعه دراهم، ورد أحمر خمسه دراهم، نیلوفر و بنفسج من کل واحد ثلاثه دراهم، مصطکی و ساذج هندی من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یذوب الشمع بدهن الورد أو دهن الآس أو دهن الخلاف أو دهن النیلوفر من کل واحد بقدر الحاجه، و

تلقی علیه الادویه و یصلح ضماداً و یضمد به الکبد.

ضماد آخر: یؤخذ صندل أبیض وزن أربعه دراهم، ورد و صندل أحمر من کل واحد سته دراهم، دقیق الشعیر وزن خمسه دراهم، فوفل أربعه دراهم، کافور نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الهندبا و ماء حی العالم و ماء البقله الحمقاء و ماء الکزبره الرطبه و یضمد به الکبد الحاره.

ضماد آخر لذلک: یؤخذ صندل أحمر خمسه دراهم، صندل أبیض و دقیق شعیر و بنفسج و نیلوفر و أصل الخطمی من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، ورد أحمر أربعه دراهم، کافور و زعفران من کل واحد نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یحل بدهن ورد أو دهن نیلوفر و شمع مذاب بقدر الحاجه و یضمد به الکبد.

صفه أقراص تنفع من وجع الکبد من حراره: یؤخذ ورد أحمر سته دراهم، لب بزر القثاء و الخیار و حب القرع من کل واحد ثلاثه دراهم، لک منقی مغسول و بزر البقله الحمقاء من کل واحد وزن أربعه دراهم، بزر الهندبا و الکشوت من کل واحد ثلاثه دراهم، صندل أبیض و طباشیر من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الهندبا و یقرص، و القرصه وزن مثقال، و یشرب بالسکنجبین و ماء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 107

الهندبا مبرداً.

صفه قرص لذلک: ورد أحمر منزوع الاقماع أربعه دراهم، امیر باریس ثلاثه دراهم، بزر الهندبا و الکشوت من کل واحد درهم و نصف، طباشیر وزن درهمین، رُبّ السوس وزن درهم، زعفران وزن نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الهندبا و یقرص، القرصه وزن مثقال، و یشرب بالسکنجبین و بماء بارد، و إن کان مع حمی الکبد سعال

فینبغی أن یزاد فی هذه الاقراص من الصمغ العربی و الکثیراء و النشاء من کل واحد وزن درهم، رُبّ السوس وزن درهمین، و یسقی بالجلاب و شراب النیلوفر و شراب البنفسج، و یکون الغذاء إذا لم یکن حمی و لا سعال فروجاً معمولًا زیرباج أو بماء الرمان أو بماء الحصرم أو بماء حماض الاترج قد ألقی فیه الدارصینی و الکزبره و قلیل من السنبل و النعناع، و یغذی بالسمک الرضراضی مسکبجاً، و یجتنب من الاطبخه ما یقع فیه التوابل الحاره کالثوم و البصل و الکراث و الکراویا و الفلفل و الخولنجان و جمیع الاشیاء الحاره و الحریفه، و إن کان هناک حمی فیکون الغذاء مزورات بما ذکرنا بزیت غسیل و دهن لوز، و یعطی ماء الشعیر.

و إن کان هناک سعال فلیکن الغذاء مزوره معموله بماش و اسفاناخ و قرع أو قطن أو خبازی و ما شاکل ذلک. و إن کانت الطبیعه لینه فینبغی أن یعطی صاحبها قرص الطباشیر الحابس مع بعض الاشربه القابضه، بمنزله شراب السفرجل و شراب الریباس و شراب الآس، و یضمد البطن بالأضمده المبرده الممسکه بمنزله هذا الضماد، وصفته:

یؤخذ ورد و صندلین و فوفل و جلنار و رامک و طین أرمنی و ذریره الطلع أجزاء سواء، یدق الجمیع ناعماً و یجبل بما لسان الحمل و ماء عصا الراعی و ماء لیف الکرم و ما أشبه ذلک، و یغذی بأغذیه قابضه کالمزوره المتخذه ببقله الحماض و البقله الحمقاء و عصاره الامیر باریس و السماق و ما یجری هذا المجری.

فی مداواه مزاج الکبد البارده

و أما متی عرض للکبد وجع من سوء مزاج بارد، فینبغی أن یعطی صاحب ذلک قرص الراوند و قرص الافسنتین أو

اقراص اللک و غیرها من الاقراص التی أنا واصفها مع سکنجبین العسل أو سکنجبین العنصل بقدر الحاجه، و یضمد الکبد بضماد الصبر أو ضماد الاصطمحیقون و غیرها من الاضمده المسخنه مما نصفها، فإن لم یبلغ ذلک فیعطی ماء الاصول مع دواء الکرکم مع دهن اللوز المر مع شی ء من الاشیاء المعموله بکبد الذئب، و یقال إن کبد الذئب المجففه إذا شرب منها مع شی ء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 108

من الراوند نفعت من أوجاع الکبد الحاره و البارده، و یکمد الکبد علی الریق بخرق مغموسه فی ماء قد أغلی فیه أصل الاذخر و فقاحه و سنبل و اسارون و مرزنجوش و نمام.

و هذه أقراص نافعه من أوجاع الکبد البارده، وصفتها: یؤخذ مصطکی و سنبل الطیب و أسارون و لک مغسول من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، ورد أحمر منزوع الاقماع وزن أربعه دراهم، أنیسون وزن درهمین، عصاره الغافت و أفسنتین رومی و راوند صینی من کل واحد وزن درهم، زعفران وزن أربعه دوانیق، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرفس، و یقرص من وزن درهم الی المثقال، الشربه من ذلک قرصه مع السکنجبین العنصلی و ماء الهندبا المر فإن ماء الهندبا المر ینفع من أوجاع الکبد الحاره و البارده لما فیه من التلطیف بسبب المراره فهو لذلک یفتح السدد.

صفه قرص آخر ینفع من أوجاع الکبد إذا کانت من بروده: یؤخذ ورد سته دراهم، امیر باریس و مصطکی و سنبل الطیب و أسارون و عصاره الغافت من کل واحد ثلاثه دراهم، راوند صینی و زعفران من کل واحد وزن درهم و نصف، أصل السوس و لک مغسول من کل واحد أربعه دراهم، أفسنتین رومی درهمین، یدق الجمیع

ناعماً و یعجن بماء الرازیانج أو بماء الکرفس و یقرص وزن سبعه دراهم میسوسن ممزوج بالماء، و المیسوسن المفرد اذا شرب نفع من ذلک.

صفه ماء الاصول النافعه من وجع الکبد البارده: قشور أصل الکرفس و قشور أصل الرازیانج و الانیسون من کل واحد وزن أربعه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد وزن درهمین، أصل الاذخر و فقاحه و حشیش الغافت و أفسنتین رومی و حاشا و جعده و قصب الذریره من کل واحد خمسه دراهم، لک منقی و راوند صینی و قسط بحری وفوه من کل واحد ثلاثه دراهم، زبیب طائفی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه وزن أربعین درهماً، و یعطوا علیه دهن لوز حلو أو دهن لوز مر من کل واحد وزن درهم أیهما شاء بقدر الحاجه، و إن کانت الطبیعه مع ذلک یابسه فینبغی أن تضیف الی أدویه ماء الاصول الهلیلج الکابلی و التربد المرضوض، و تعطیه قبل تناوله شیئاً من حب الصبر فانه یلین الطبیعه و یسخن المزاج و ینفع إن شاء اللّه تعالی.

ضماد آخر نافع من بروده الکبد: بابونج و اکلیل الملک و شیح أرمنی و صبر اسقطری و افسنتین رومی من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و أسارون و سنبل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 109

الطیب و قسط و سلیخه و حب البلسان و عوده من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، زعفران وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بدهن السوسن أو دهن القسط أو دهن الناردین بحسب الحاجه الی ذلک مذوباً بشمع أحمر و یخلط به الادویه و تضمد به الکبد.

ضماد آخر لذلک:

یؤخذ أفسنتین رومی و مصطکی و أصل الاذخر و سنبل الطیب و صبر أسقطری من کل واحد أربعه دراهم، حب البلسان و عوده و میعه و سلیخه و قسط و عود نیّئ و سک من کل واحد درهمین، ورد سته دراهم، صندل أربعه دراهم، لاذن درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بدهن السوسن و شمع أحمر بقدر الحاجه و یضمد به الکبد، فإن کنت عجنت هذه الادویه بالمیسوسن أو بالنضوج کان ذلک أیضاً نافعاً. و یکون الغذاء لصاحب هذه العله الدراج و الطیهوج متخذاً بماء الحمص بزیت غسیل و کمون و شبت و دارصینی و خولنجان أو مطجن مرشوش علیه شراب ریحانی کان نافعاً، و تسقیهم الشراب و الحندیقون، و تعطیهم من البقول الکرفس و النعناع و الرازیانج و الباذرنجویه و ما یجری هذا المجری.

فی أوجاع الکبد من سوء مزاج رطب

و أما متی عرض للکبد سوء مزاج ساذج فینبغی أن یعالج بما یعالج به أصحاب الاستسقاء فی مداواتهم، و إن عرض لها سوء مزاج یابس فیعالج بما یعالج به أصحاب الدق من الاشیاء المرطبه و الملینه من الاشربه و الاضمده الی أن یخلط فی ذلک ما فیه قبض و طیب لتقوی به الکبد إن شاء اللّه تعالی.

السکنجبین السکری الساذج، و لین الطبیعه بماء اللبلاب مع فلوس الخیارشنبر، و استعمل الحقنه الملینه المعموله من العناب و السبستان و البنفسج و الشعیر المرضوض

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 110

و النیلوفر و النخاله و الخطمی و السکر الاحمر و دهن البنفسج و دهن الورد، و مع هذا فینبغی أن تنظر فإن کان الورم فی الجانب المقعر من الکبد فینبغی أن یکون أکثر عنایتک بإدرار البول فی اعطائک العلیل من اقراص الامیر باریس وزن درهم الی المثقال و أوقیه و نصف سکنجبیناً مع ماء الهندبا و الکشوت و عنب الثعلب المعصور المغلی المنزوع الرغوه من کل واحد خمسه عشر درهماً.

و یعطی فی وقت النوم من هذا السفوف وزن درهمین بوزن عشره دراهم سکنجبیناً سکریاً، وصفته:

یؤخذ لب حب القثاء و لب الخیار و البطیخ من کل واحد خمسه دراهم، بزر الهندبا و الکشوت من کل واحد ثلاثه دراهم، بزر الکرفس و الانیسون و الرازیانج من کل واحد وزن درهمین، طباشیر ثلاثه دراهم، ورد أحمر و عصاره الامیر باریس من کل واحد أربعه دراهم، راوند صینی درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یستعمل عند الحاجه.

صفه قرص آخر ینفع من أوجاع الکبد الحاره الحادثه فی الجانب المحدب منها: یؤخذ ورد أحمر منزوع الاقماع وزن سته دراهم، امیر باریس وزن أربعه دراهم، بزر الهندبا و الکشوت و لب حب القثاء و لب حب البطیخ من کل واحد وزن ثلاثه دارهم، طباشیر و رُبّ السوس من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء عنب الثعلب و یقرص، القرصه من وزن درهم الی المثقال، و یشرب بماء البقول و السکنجبین.

صفه قرص آخر لذلک: ورد أحمر خمسه دراهم، امیر

باریس ثلاثه دراهم، طباشیر درهم و نصف، بزر القثاء و الخیار و لک منقی وفوه من کل واحد وزن درهمین، راوند صینی وزن درهم، زعفران و سنبل و أفسنتین من کل واحد وزن نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الهندبا، و إن کانت الحراره مفرطه فزد فی هذه الاقراص وزن دانق کافور، و یسقی أیضاً من کان به ورم فی حدبه الکبد ماء الجبن المتخذ بالسکنجبین مع سفوف مرکب من بزر القثاء و الخیار و بزر الکرفس و الانیسون و الرازیانج من کل واحد بقدر الحاجه، و یکون الغذاء الکرفس و الرازیانج و الهندبا و الشعیر و ما أشبه ذلک، و إن کان الورم الحار فی الجانب مشارکاً للأمعاء فینبغی أن یعطی صاحب ذلک ماء اللبلاب و ماء الهندبا و ماء عنب الثعلب مع فلوس الخیارشنبر. یؤخذ من هذه المیاه وزن أربعین درهماً بعد أن تغسل و تخرج رغوتها و تصفی و یمرس فیها وزن سبعه دراهم فلوس خیارشنبر و یشرب فی الشتاء فاتراً و فی الصیف مبرداً مع وزن درهم دهن لوز حلو، و یسقی أیضاً قرص الطباشیر الملینه مع

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 111

السکنجبین، و یسقی بماء الجبن مع فلوس الخیارشنبر و الهلیلج، و مع هذا السفوف، وصفته:

یؤخذ هلیلج أصفر وزن عشره دراهم، بزر هندبا و کشوت و بزر القثاء و الخیار من کل واحد وزن درهمین، لک منقی و راوند صینی من کل واحد درهم و نصف، سقمونیا وزن نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه وزن درهمین مع ماء الجبن بقدر الحاجه، و ینبغی أن ینقص بدن صاحب هذا الورم بمطبوخ الفاکهه و یستعمل فیه الحقن اللینه لیجذب

الماده و یخرجها بالإسهال، و یسقی أیضاً لبن اللقاح بعد أن تعلف الناقه بما ذکرنا قبل، و تبتدئ بإسقائک إیاه من نصف رطل الی رطل و نصف مع هذا السفوف، وصفته:

یوخذ هلیلج أصفر و کابلی من کل واحد خمسه دراهم، بلیلج و املج من کل واحد ثلاثه دراهم، بزر الهندبا و بزر الکشوت و الرازیانج من کل واحد وزن درهمین، یدق الجمیع ناعماً و یشرب منه مع اللبن وزن ثلاثه دراهم، و یسقی سبعه أیام. و إن لم یکن حمی فینبغی أن یعطی صاحب ذلک هذا القرص مع ماء الجبن، و إن کانت حمی فمع ماء البقله و فلوس الخیارشنبر.

صفه دواء لذلک: ورد أحمر سته دراهم، امیر باریس و لک مغسول من کل واحد أربعه دراهم، راوند صینی ثلاثه دراهم، صندل أبیض و بزر الهندبا و الکشوت من کل واحد وزن درهمین، بزر الرازیانج و أنیسون من کل واحد درهم و نصف، زعفران وزن درهم، ترنجبین وزن سته دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الترنجبین؛ و إن کانت الحراره قویه فزد فیه کافوراً نصف درهم. و أما الاضمده فینبغی أن تکون فی أوّل الامر مرکبه من أشیاء تدفع و تمنع الماده ببردها و قبضها، بمنزله القیروطی المعمول من ماء الهندبا و الکزبره و جراده القرع و عنب الثعلب و عصاره ورق الکرم الغض و ماء ورد و ماء حی العالم و ماء لسان الحمل مع دهن ورد و شمع أبیض، یضاف ذلک الی الاشیاء الطیبه الریح کالصندل و الورد و الکافور، فإذا کان فی الیوم السادس و الرابع فینبغی أن یضاف الی ذلک بعض الاشیاء المحلله بمنزله البابونج و اکلیل الملک و الخطمی و

الشعیر، و لا تزال تزید فی الاشیاء المحلله مع تزید الورم الی أن ینتهی الورم منتهاه، فإذا انتهی منتهاه فلتکن الاضمده مرکبه من الاشیاء القابضه و المحلله بالسواء، فإذا کان الورم فی الانحطاط فانقص من الاشیاء القابضه و زد فی الاشیاء المحلله، و احذر أن تفرط فی استعمال الاشیاء القابضه المبرده فإن کثیراً ما یؤل الامر فی ذلک الی الورم الصلب فیعسر تحلله و یکون سبباً لحدوث الاستسقاء، لأن الاشیاء البارده تحدر الماده و تغلظها و تمنع من تحلیلها

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 112

فتحدث سدداً بانجذابها و السدد فی مجاری الکبد مما یحدث الاستسقاء.

صفه ضماد یستعمل فی ابتداء الورم: صندل أبیض ثلاثه دراهم، صندل أحمر و نیلوفر من کل واحد أربعه دراهم، ورد أحمر خمسه دراهم، شیاف مامیثا و فوفل من کل واحد وزن درهمین، أقاقیا و طین قیمولیا من کل واحد وزن درهم، کافور نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الهندبا و ماء الکزبره و ماء حی العالم و ماء البقله الحمقاء و ماء الخس.

صفه ضماد لابتداء ورم الکبد: یؤخذ ورق عنب الثعلب و ورق الکاکنج و الطحلب و ورق البنفسج الطری و البقله الحمقاء و حی العالم و جراده القرع و الخس، یدق فی الهاون و یسحق ناعماً، و یضاف الیه صندل أبیض و ورد و شی ء من دقیق الشعیر من کل واحد أربعه دراهم، صندل أحمر خمسه دراهم، ورد البابونج و اکلیل الملک من کل واحد ثلاثه دراهم، أفسنتین رومی درهم و نصف، زعفران و کافور من کل واحد دانقان، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ دهن البنفسج و دهن البابونج من کل واحد جزء، شمع ربع جزء یذاب الشمع بالدهن و

تلقی علیه الادویه و یساط حتی یستوی و تضمد به الکبد الوارمه، فهو نافع إن شاء اللّه تعالی.

ضماد آخر نافع من ورم الکبد عند المنتهی: صندل أبیض و أحمر من کل واحد خمسه دراهم، ورد أحمر منزوع الاقماع سبعه دراهم، ورد البابونج و اکلیل الملک و بنفسج یابس و دقیق الشعیر من کل واحد ثلاثه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد درهمان، زعفران درهم و نصف، کافور دانقان، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بدهن البابونج و دهن البنفسج و یداف فیه شمع أحمر بقدر الحاجه و یستعمل عند المنتهی.

ضماد یستعمل عند الانحطاط: صندل أحمر و أبیض و فوفل و بنفسج و نیلوفر من کل واحد ثلاثه دراهم، ورد أحمر و بابونج و اکلیل الملک و أفسنتین رومی و برشاوشان و بزر کتان من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و میعه من کل واحد ثلاثه دراهم، زعفران درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یجبل بدهن البابونج أو دهن الشبت أو دهن السوسن الابیض و یذاب بشمع أحمر. و إذا کان مع الورم حمی فینبغی أن یجتنب الادویه الحاره مما یسقی العلیل و مما یضمد به الکبد.

فی ورم الکبد عن سبب باد

و إن کان ورم الکبد عن سبب باد- أعنی ضربه أو صدمه أو سقطه- فینبغی أن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 113

تضمد الکبد بهذا الضماد، وصفته:

آس أربعه دراهم، عود صرف و حب الغار و زعفران و قصب الذریره و مر و مصطکی من کل واحد درهمان، شمع خمسه دراهم، دهن السوسن خمسه عشر درهماً الی عشرین درهماً میسوسن، و یذوب الشمع و الدهن و تعجن به الادویه و یصیر ضماداً و

یضمد به الکبد، و یسقی صاحب ذلک فوه و مرّاً و دارصینی و طیناً أرمنیاً من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و یسقی منه العلیل وزن درهمین بماء بارد.

صفه ضماد لذلک: قنطافیلون وزن عشره دراهم، حمص مقشر و لک مغسول من کل واحد سبعه دراهم، راوند صینی أربعه دراهم، زعفران ثلاثه دراهم، طینٍ أرمنی عشره دراهم، مر خمسه دراهم، مومیا ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعما، و یذوب المومیا بدهن السوسن و تجبل به الادویه و یضمد به الکبد، و یسقی منه وزن ثلاثه دراهم بماء حمص مرضوض منقوع.

و إن لم یکن هناک حراره فیسقی شراباً ریحانیاً، و ینبغی أن یکون تدبیرک لصاحب الورم الحار فی الکبد فی باب الغذاء کتدبیرک لصاحب المزاج الحار فی الکبد، و یکون مأواه المواضع البارده الطیبه الهواء التی تهب فیها الشمال، و ینبغی أن تمنع أصحاب أورام الکبد الفاکهه القابضه کالسفرجل و الکمثری و ما أشبه ذلک فإنها تحدث سدداً و تمنع من خروج الماده و تزید الورم.

علیها دهن خیری و دهن بنفسج مذوب معها شمع أحمر بقدر الحاجه، و یصیر ضماداً و یضمد به الورم. و ینبغی أن یعطی العلیل ماء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 114

الشعیر مع العسل و ماء التین المطبوخ و الحلبه مع العسل.

و هذه صفه طبیخ نافع من ذلک:

حلبه و بزر کتان من کل واحد عشره دراهم، تین أبیض عشره عدداً، برشاوشان و برز الخطمی و الخبازی من کل واحد خمسه دراهم، فوتنج و قنطریون من کل واحد أربعه دراهم، زوفا و فراسیون من کل واحد درهمان، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی منه أربع أواق و یلقی علیه عسل او فانید عشره دراهم، دهن لوز حلو درهمان، و یشرب و هو فاتر، و یسقی أیضاً من ألبان الاتن و ألبان المعز أربع أواقی مع شی ء من بزر مر و حلبه و بزر کتان مدقوقه من کل واحد درهم و نصف، و یشرب و هو فاتر.

و ینبغی أن یجتذب الماده الی ناحیه المثانه بالاشیاء المدره للبول لتخرج الماده بالبول، و یکون ما یعطی من ذلک إذا لم یکن حمی طبیخ الحاشا و الفوتنج و الزوفا و أصل الکرفس و الرازیانج و الدوقوا مع العسل. و إن کان هناک حمی فلا ینبغی أن یعطی الاشیاء الحاره، و یعطی من بزر البطیخ و القثاء و الخیار و القرع من کل واحد خمسه دراهم، نشا و کثیراء و صمغ عربی من کل واحد درهم و نصف، رُبّ السوس درهمان، یدق الجمیع ناعماً و یعطی منه ثلاثه دراهم بالغداه مع شراب البنفسج او جلاب او شراب الخشخاش و بالعشی مثل ذلک. و یغذی بأغذیه لینه معتدله

کالمزوره المعموله بالسلق و الاسفاناخ و الخبازی و القطف و دهن اللوز، و یعطی الحساء المعمول من لباب خبز السمیذ و دهن النیلوفر و سکر و فانید و ماء الشعیر بالسکر، و یتحسی البیض النیمرشت و اکارع الجداء معموله اسفیدباج و السمک الهازلی اسفیدباج و ما شاکل ذلک من الاغذیه السریعه الانهضام و الانحدار عن المعده و الامعاء. فإن انفجر الورم و صارت المده الی ناحیه الکلی و المثانه و خرجت بالبول فینبغی أن یعطی صاحبها قرص الخشخاش بشراب الخشخاش و شراب العناب أو شراب النیلوفر، و تغذیه بالأغذیه التی وصفناها من الاحساء و غیرها. و إن انفجر الورم و مالت المده الی ناحیه الامعاء و استفرغت بالبراز، فینبغی أن یحذر تلیین الطبیعه و یحذر تجفیفها أو تقصد الی تعدیلها ما أمکن. و یغذی العلیل بالبیض النیمرشت و الحساء المعمول من لباب الخبز السمیذ من غیر سکر و اللبن المصفی عنه مائیته بالحساء المتخذ من الارز، و إن صارت المده الی الموضع الذی بین الصفاق و الامعاء (و هو الموضع الذی یجتمع فیه الماء فی أصحاب الاستسقاء) فینبغی أن یبدأ بالموضع الذی عند الاربیه، و یستفرغ الماده من هناک علی ما سنبین من ذلک عند ذکرنا العمل بالید إن شاء اللّه تعالی.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 115

و أما متی کان الورم الحار فی عضل البطنین الذی علی الکبد فینبغی أن تعالجه بعلاج الاورام الحاره التی تعرض فی الاعضاء الظاهره من شراب الادویه و الاضمده و الاغذیه، و إن آل أمرها الی التقیح فلیستعمل الادویه المفتحه من الاضمده و النطولات و البط، و لا ینبغی أن تنظر فی مثل هذه الاورام أن تنفجر بالادویه فإن المده

اذا طال لبثها فی هذا الموضع أکلت و عفنت العضل و الصفاق الذی علی البطن و انفجرت المده الی داخل البدن و سالت الی الاعضاء الباطنه. و کذلک ینبغی أن یدبر تدبیر الدبیلات التی تنفجر من داخل علی ما بیناه ان شاء اللّه تعالی.

عصاره الغافت و زعفران من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بشراب و یقرص من وزن درهم الی المثقال، و إن کان الورم البارد رخواً فینبغی أن یعطی صاحبه ماء الاصول الذی هذه صفته، و هو: قشر أصل الکرفس و قشور أصل الرازیانج من کل واحد أربعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 116

دراهم، اصول الاذخر و فقاحه و حشیش الغافت و کمادریوس و کمافیطوس و شکاعی و باذاورد من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و اسارون من کل واحد وزن درهم و نصف، و فوه عیدان منقی و سلیخه و عیدان البلسان من کل واحد وزن درهمین و نصف، زبیب طائفی وزن عشرین درهماً، تین أبیض سبعه عدداً، یطبخ الجمیع بأربعه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل و نصف، و یصفی منه أربع أواق و یمرس فیه من دواء الکرکم وزن مثقال، و یطرح علیه دهن لوز مر وزن درهم. و إن کان الورم فی الجانب المقعر من الکبد فاجعل دهن الخروع مکان دهن اللوز المر یسهل الطبیعه، و یضمد الکبد بالأضمده المسخنه المجففه.

ضماد آخر للورم الرخو الحادث فی الکبد: یؤخذ اخثاء البقر و المعز من کل واحد سته دراهم، بزر الکرفس و انیسون و نانخواه و قردمانا من کل واحد أربعه دراهم، أصل الاذخر و فقاحه و صبر اسقطری من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، ناردین اقلیطی و سنبل الطیب و مصطکی و زعفران من کل واحد درهمان، بورق أرمنی و نطرون من کل واحد وزن درهم و نصف، علک البطم وراتینج من کل واحد ثلاثه دراهم، شمع أبیض أربعه دراهم، یذوب الشمع بدهن الناردین أو دهن القسط

و یحل فیه العلک و الراتینج و یخلط به الادویه و یضرب جیداً و یضمد به الکبد ذات الورم الرخو، و یضمد أیضاً بضماد الاصمطحیقون أو بضماد دماسقرماطون، و الغذاء ماء حمص بزیت غسیل أو طیهوج أو دراج معمول اسفیدباج أو مطجن بالزیت و المری و الدارصینی و الکمون، و تطلق له من البقول النعناع و الباذرنبویه و السذاب و الکرفس، و یمنع من جمیع الفواکه و الالبان و الحبوب الا الزبیب الحلو و التین مقدار قلیل، و یسقی ماء العسل و الحندیقون بشراب العود، و أحیاناً یعطی جوارش العنبر و جوارش السکر مقدار الحاجه، و إن کان الورم الحادث فی الکبد ورماً سوداویاً- أعنی صلباً- فینبغی أن یعطی صاحبه مطبوخ الزوفا، وصفته:

حلبه عشره دراهم، بزر کتان سبعه دراهم، برشاوشان و أصل السوس من کل واحد خمسه دراهم، بزر الخطمی و الخبازی من کل واحد أربعه دراهم، تین أبیض عشره عدداً، زوفا یابس ثلاثه دراهم، زبیب خراسانی منزوع العجم وزن عشرین درهماً، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل و نصف، و یصفی و یؤخذ منه وزن أربعین درهماً مع درهم و نصف دهن لوز و مثله دهن خروع و یسقی و هو فاتر فإنه نافع ان شاء اللّه تعالی.

و إن کان هناک حراره من غیر حمی فیعطی صاحب ذلک ماء الجبن المتخذ بالسکنجبین بقدر الحاجه مع شی ء من دواء المسک او الورد و ما شاکل ذلک. و إن لم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 117

یکن حمی فیعطی لبن اللقاح التی قد علفت ناقته الرازیانج و الکرفس، یفعل ذلک بها عشره أیام ثم یحلب منها بعد ذلک رطل، و یسقی مع مثقالین کلکلانج

او مع اهلیلج کابلی و أسود هندی من کل واحد جزء، بزر کرفس و انیسون و رازیانج من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه مع اللبن وزن ثلاثه دراهم، و سکر سلیمانی وزن سبعه دراهم، و یضمد الکبد بهذا الضماد، وصفته:

حلبه و بزر کتان من کل واحد وزن عشره دراهم، میعه سائله وزن خمسه دراهم، شمع أبیض مثله، شحم البط او شحم الدجاج سبعه دراهم، دهن الناردین وزن عشرین درهماً، یذوب الشمع و الشحم مع الدهن و المیعه و یلقی علیه الاضمده و یضمد به الکبد. و إن کانت مع الورم الصلب حراره فیضمده بضماد نقع فیه بابونج و اکلیل الملک من کل واحد نصف جزء، و مصطکی ربع جزء، یدق الجمیع ناعماً و یحل بدهن بنفسج و شمع و یضمد به.

صفه ضماد لصلابه الکبد: صبر و مر و میعه و زعفران من کل واحد خمسه دراهم، حب البلسان و عوده و افسنتین رومی و قسط هندی من کل واحد درهمان و نصف، سیسالیوس خمسه دراهم، اکلیل الملک و بابونج و سلیخه من کل واحد ثلاثه دراهم، أصل السوس و قردمانا و لاذن و حماما من کل واحد خمسه دراهم، کندر سبعه دراهم، شمع نصف رطل، مدوفاً بدهن بنفسج رطل، دهن ناردین ربع رطل، شحم الاوز و العجل من کل واحد وزن عشره دراهم، یدق ما اندق من الادویه و یذوب الشمع و الشحم بالدهن و یخلط و یضمد به الکبد.

و النانخواه و الرازیانج، و تعطیه قرص الامیر باریس مع عصیر الرازیانج و الکرفس و الکسنجبین و اقراص اللک و اقراص الافسنتین مع ما ذکرنا فإن انجب و الا فلیعط ماء الاصول الذی یقع فیه مع الاصول و البزر و الافسنتین و الزوفرا و النانخواه و بزر الکرفس الجبلی و بزر الفنجنکشت و القسط المر و الجنطیانا و ما اشبه ذلک مع دهن المر.

صفه دواء للسدد: یؤخذ غاریقون و فقاح الاذخر و الجنطیانا من کل واحد

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 118

جزء، یدق ناعماً و یسقی منه وزن مثقال مع السکنجبین، و یکون الغذاء ماء الحمص و الشبت و الکمون و الدارصینی و الزیت الغسیل، و یمنع من الاشیاء الحلوه لا سیما ما عمله بالدقیق و النشا و الخبیص و الفالوذج و القطائف، و یمنع من الحرکه بعد الغذاء، و إن کانت السدد فی الجانب المقعر من الکبد فیسهل العلیل بمطبوخ الافتیمون و الحقن المسهله التی تقع فیها البزور المفتحه للسدد، و یعطی بعض المعجونات المفتحه للسدد کدواء الکرکم و دواء اللک و الاثاناسیا و معجون العیداویقون فإن له فعلًا حسناً فی تفتیح السدد، و یضمد بهذا الضماد، وصفته:

بابونج و اکلیل الملک و برنجاسف من کل واحد وزن عشره دراهم، بزر کرفس و نانخواه من کل واحد ثلاثه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و اسارون من کل واحد وزن درهمین، فراسیون و لوز مر من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الرازیانج و یضمد به الکبد عند خلو المعده من الغذاء فإنه نافع إن شاء اللّه تعالی.

أن أنواع الاستسقاء ثلاثه و هی: اللحمی و الزقی و الطبلی، و نحن نبتدئ و أولًا بمداواه الاستسقاء اللحمی فنقول: إنه متی رأیت سوء الحال و فساد المزاج قد ابتدأ فینبغی أن یمنع صاحبه من الاکثار من الغذاء لأن کثره الغذاء، تثقل القوّه و تمنعها من الهضم و تزید فی رطوبه البدن و تطفئ الحراره الغریزیه إذا کانت فی مثل هذا المرض ضعیفه، و تجنبه الاغذیه البطیئه الانهضام و الاغذیه البارده الرطبه کالألبان و السموک الطریه و السمین و دهن الخل و الحبوب، و ما عمل من الحنطه کالنشا و الاطریه، و ما عمل من ذلک بالعسل و السکر کالفالوذج و الخبیص و القطائف و ما یجری هذا المجری، فإن الکبد لاستلذاذها الاشیاء الحلوه تجذب هذه الاغذیه الیها فیلحج ما فیها من الجوهر الغلیظ اللزج فی مجاریها فتزید فی السدد و یقوی هذا المرض، و کذلک قد تضر هذه الاشیاء بسائر من فی أحشائه سدد و غلظ کالمعده و الطحال و الکلی و غیر ذلک، و أفضل ما یستعمل مع صاحب هذه العله الجوع و الامتناع من الحرکه و الریاضه بعد انهضام الغذاء و استعمال ذلک قبل الغذاء و الاستحمام بالماء البارد المالح و الشبی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 119

و البورقی و الکبریتی من بعد الریاضه، و تناول الاطعمه المسخنه المجففه الملطفه السریعه الانهضام من بعد الاستحمام بساعه، و بعد الریاضه لم یبغوا الاستحمام، و یأکل لحوم الفراریج الدراریج و القباج و مخالیف العصافیر معموله اسفیدباج بشبت و حمص و دارصینی و خولنجان و فلفل و انجدان و حلتیت، و شی ء من الشراب الریحانی مقطع فیه السذاب و الکرفس و النعناع و الفوتنج، و الاصطباغ

بالخل و المری و الکراویا و الخردل و ما عمل من السلق بالزیت و المری و الخردل، و غیر ذلک مما أشبهه من الاشیاء الملطفه، و یسقی الشراب الریحانی العتیق إما صرفاً أو بمزج قلیل، و یمتنع من شرب ماء القراح ما أمکن الا الیسیر، و لا یقرب الماء المبرد بالثلج فإن ذلک مما یبرد مزاج الکبد و یزید فی المرض حتی إنه ربما أطفأ حرارتها الغریزیه، فمثل هذا التدبیر ینبغی أن یکون تدبیرک لصاحب الاستسقاء اللحمی حین تبتدئ فی الحدوث، ثم تنظر ما السبب المحدث لهذه العله فتقابله بما یضاده، فإن کان سبب ذلک ورم فی الکبد أو صلابه أو سده عارضه فی مجاریها أو ورم فی المعده أو برد مزاجها أو ورم الطحال أو ضعفه فینبغی أن تقصد مداواه کل واحد من هذه بما یضاد السبب المحدث له علی ما ذکرنا من ذلک فی بابه؛ فإن کان انما حدث بسبب احتباس دم الطمث أو بسبب احتباس دم البواسیر فینبغی أن یستعمل فی صاحبه فصد الاکحل إن ساعدت القوه و السن و الوقت، و تخرج من الدم مقدار ما تحتمله القوّه قلیلًا قلیلًا لا فی دفعه واحده، فإن الفصد فی علاج هذه العله علاج جید اذا کان مما یخفف عن القوی و ینهض الحراره الغریزیه، ثم من بعد ذلک تزید فی تقویه التدبیر الذی ذکرنا- أعنی التدبیر المسخن المجفف- و یستعمل مع صاحبه الریاضه قبل الغذاء فی الشمس و المواضع الحاره لتقوی بذلک الحراره الغریزیه و تنتشر فی جمیع البدن و تجفف الرطوبه و تجذبها من عمق البدن الی ظاهره، و تأمر العلیل بتغطیه رأسه و تقوی بدنه، و لیکن استعمالک الریاضه بحسب احتمال

القوّه و لا تفرط فیها فتنحل الحراره الغریزیه و تضعف القوّه، و لتکن بعض الریاضه بالرکوب الرفیق و بعضها بالمشی علی أرض لینه فیها رمل و تراب، و إن امکن أن ینتقل المریض عن البلد الذی هو فیه الی بلد هو أسخن و أجف منه فلیفعل، و یأمره أن یتمرغ فی زبل حار أو تراب حار ما أمکن ذلک و احتمله، و یستعمل الدلک الجید بالأیادی و المنادیل، بل أن یلقی علی البدن شی ء من البورق و الملح و العفص و الشب و ما یجری هذا المجری من الاشیاء المجففه، و یستحم من بعد ذلک فی حمام بورقیه أو کبریتیه أو شبیه، فإن لم یتفق حمامه فلینطل علی بدنه الماء المغلی فیه الآس و الجفت و الشب و البورق و الکبریت و العفص و النمام و المرزنجوش و الفوتنج

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 120

و البرنجاسف و الماء المغموس فیه الحدید المحمی، و یتجرع قلیلًا و یتغذی بالأغذیه التی ذکرناها، فهذا ما ینبغی أن یستعمل فی هذه العله من التدابیر بالأغذیه و غیرها. و أما ما یستعمل من التدبیر بالأدویه فإن الادویه المدره للبول نافعه من الاستسقاء اللحمی، بمنزله بزر الکرفس الجبلی و الدوقوا و النانخواه و بزر الرازیانج و السیسالیوس و الاسارون و الافسنتین و الفوتنج الجبلی اذا طبخ ذلک بالعسل و الماء و شرب منه وزن أوقیتین بوزن نصف درهم شجرینا الی نصف مثقال.

صفه دواء نافع یدر البول و ینفع المستسقین: یؤخذ دوقوا و اسارون و بزر الکرفس الجبلی و انیسون من کل واحد وزن خمسه دراهم، جعده و کمادریوس و کمافیطوس و فوتنج جبلی و حب البلسان و فقاح الاذخر من کل واحد

ثلاثه دراهم، سنبل الطیب و سلیخه من کل واحد درهم و نصف، زعفران درهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن درهمین مع أوقیه سکنجبین بعسل ممزوج بالماء.

سفوف ینفع من ذلک: یؤخذ بزر الکرفس و الانیسون و بزر الرازیانج و عصاره الغافت و افسنتین رومی و سنبل من کل واحد وزن درهم، لک و راوند صینی و اسقولوقندریون من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، أصل السوس درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه منه وزن درهمین بشراب ریحانی.

صفه قرص ینفع من الاستسقاء اللحمی فی ابتداء العله: ورد أحمر منزوع الاقماع وزن سته دراهم، امیر باریس ثلاثه دراهم، سنبل الطیب و اسارون و عصاره الغافت و عصاره الافسنتین من کل واحد وزن درهمین، بزر الکرفس و انیسون و بزر الرازیانج و اذخر من کل واحد درهم و نصف، زعفران نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یقرص، کل قرص منه درهم الی المثقال، و یشرب بماء الرازیانج و ماء الکرفس إذا لم یکن حمی، و إن کانت حراره فبماء الهندبا المر و الکشوت. و یستعمل قرص الراوند و قرص الامیر باریس مع السکنجبین أیاماً و یستفرغ احیاناً بالقی ء بالسکنجبین و الفجل و ماء الشبت المطبوخ لا سیما إن کان الزمان صیفاً فإن ذلک مما ینتفع به فی استفراغ الخلط، و ینبغی أن یکون استعمالک القی ء قبل أن یستحکم الماء و تغلب الرطوبه، و ما دامت القوه متماسکه، فإنه متی غلبت الرطوبه و ضعفت القوه لم یکن استعمال القی ء، و ینبغی أن یستعمل الاستفراغ بالدواء المسهل للبلغم کحب الاصطمحیقون الذی یقع فیه التربد و الایارج، و حب النیل و شحم الحنظل، و یستعمل ذلک قبل

أن تستحکم العله، فإذا استحکمت فاستعمل التدبیر الذی ذکرناه مما یسخن و یجفف و یدر البول.

صفه معجون یدر البول و ینفع المستسقین: یؤخذ سنبل و سلیخه و فقاح

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 121

الاذخر و اسارون من کل واحد وزن درهمین، قسط و دارصینی و عسل منزوع الرغوه، الشربه منه وزن درهم. و مع هذا فینبغی أن تنظر الی البول فإن کان أبیض و البروده و الرطوبه غالبه علی البدن و الکبد، و لم یکن هناک حراره، فأعط العلیل ماء الاصول الموافق لذلک مع دواء الکرکم و معجون اللک الصغیر ثم الکبیر مع دهن اللوز المر و دهن الخروع، و الاثاناسیا المعموله بکبد الذئب نافعه من ذلک إذا أخذ منها من نصف درهم الی نصف مثقال مع ماء الرازیانج المعصور، و کذلک المثرودیطوس نافع فی فساد المزاج و الاستسقاء اذا أخذ منه مقدار الحاجه، و تریاق الفاروق أیضاً نافع فی ذلک منفعه بینه إذا أخذ منه من نصف درهم الی نصف مثقال أقل أو أکثر بحسب الحاجه، فینبغی مع هذا الحال أن یتعاهد البدن بالاستفراغ وقتاً بعد وقت بحب السکبینج و حب الاصطمحیقون و جوارش الشهریاران و ما یجری هذا المجری. و قد ذکر بعض القدماء أن لحم القنفذ اذا جفف ودق ناعماً و شرب منه وزن درهمین الی الثلاثه مع شراب عتیق نفع أصحاب الاستسقاء اللحمی، و شراب ماء الاثل وزن عشرین درهماً مع عصاره أصل السوسن الاسمانجونی وزن عشره دراهم مع شی ء من الشراب الریحانی نافع من الاستسقاء اللحمی منفعه بینه.

و أما الاضمده و الاطلیه فانه ینبغی أن تطلی بطن صاحب هذه العله و سائر بدنه بهذا الضماد، وصفته:

بابونج و اکلیل الملک و دقیق

شعیر و اخثاء البقر و بعر المعز من کل واحد وزن عشره دراهم، قشور أصل الکبر و صبر اسقطری و قسط من کل واحد وزن خمسه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و اسارون و افسنتین رومی من کل واحد وزن درهمین، یدق ناعماً و یعجن بخل خمر و ماء الکرفس و الرازیانج و یطلی به البطن و سائر البدن، و یقعد صاحبه فی الشمس بقدر ما یحتمل، و یغسل ذلک بالماء المطبوخ فیه البابونج و الشیح و البرنجاسف، و إن طلیت البدن أیاماً بأخثاء البقر و بعر الماعز المدقوقین ناعماً المحلولین بماء الاثل نفع من ذلک منفعه بینه.

ضماد آخر نافع من ذلک: اخثاء البقر التی قد اعتلفت الشیح و القیصوم و البابونج و ما أشبه ذلک جزء، و من الصبر ربع جزء، و من الملح الاندرانی نصف جزء، و من اصول السوسن الاسمانجونی ثمن جزء، یدق الجمیع ناعماً و یطبخ بخل خمر ثقیف حتی یثخن و یطلی به البطن و سائر البدن و یترک حتی یجف و یغسل فی الحمام أو بماء حار قد أغلی فیه الشیح و النمام و المرزنجوش و القیصوم، فبهذا التدبیر و العلاج ینبغی أن یدبر أصحاب الاستسقاء اللحمی، و لیس ینبغی أن یدمن علی استعمال دواء واحد من هذه الادویه المستعمله من داخل و لا المستعمله من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 122

خارج، لکن ینبغی أن تغیر علی صاحب العله الدواء و ینقل من شی الی شی ء لئلّا تألف الطبیعه دواءً واحداً فیهون علیها و لا ینتفع بها، و کذلک ینبغی أن یعمل فی سائر الامراض المتطاوله، و اللّه أعلم.

فی أوّل الامر مثل التدبیر الذی وصفناه فی ابتداء الاستسقاء اللحمی، و اذا قویت العله و استحکم الماء فینبغی أن یستعمل الادویه المسهله للماء بمنزله الحب المعروف بحب ایسفا و حب السرخس و حب السکبینج أیضاً نافع فی هذا الباب.

و هذه صفه حب نافع من الاستسقاء الزقی و یسهل الماء: یؤخذ توبال النحاس و ورق المازریون من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و یعجن بماء الکرفس و یحبب و یجفف فی الظل، الشربه منه وزن درهم الی الدرهمین بحسب الحاجه الیه.

صفه حب آخر نافع من الاستسقاء الزقی: یؤخذ لک و عیدان البلسان من کل واحد وزن درهمین، انیسون و مصطکی من کل واحد درهم و نصف، راوند صینی و عصاره الافسنتین و عصاره الغافت من کل واحد وزن درهم، نحاس محرق و مازریون منقوعین فی خل خمر یوماً و لیله من کل واحد وزن درهمین، شبرم و سقمونیا و أصل السوسن الاسمانجونی و قسط من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الرازیانج و یحبب، الشربه من درهمین الی درهمین و نصف.

صفه حب آخر: مازریون سته دراهم ورد أحمر منزوع الاقماع و رُبّ السوس من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء عنب الثعلب و یحبب، الشربه وزن درهم بماء حار.

صفه حب آخر: تربد أبیض خمسه دراهم، ایارج فیقرا أربعه دراهم، سکبینج مثله، غاریقون و أصل السوسن الاسمانجونی من کل واحد ثلاثه دراهم، ملح نفطی درهمان، لک منقی و راوند صینی و أصل الاذخر و فقاحه و سلیخه من کل واحد درهم و نصف، فربیون وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الرازیانج و یحبب، الشربه وزن درهمین،

بسکر و ماء حار، و إن شرب منه مع لبن اللقاح وزن درهم و نصف نفع منفعه بینه.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 123

مسهل آخر للماء الزقی: یؤخذ سنی و هلیلج أصفر و مازریون و شبرم و نحاس محرق من کل واحد جزء، قرفه و مصطکی من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه من ذلک درهم و نصف مع مثله سکر سلیمانی بماء حار.

دواء آخر مجرب: یؤخذ من بول الناقه و من ماء الفجل أوقیه و نصف، و من ماء القاقلی مثله، خرء الحمام درهم و نصف، یدق ناعماً و یلقی علی المیاه و البول و یشرب.

مسهل آخر للماء الزقی: عصاره أصل السوسن الاسمانجونی عشره دراهم، بول المعز أوقیتان، نقیع الصبر نصف أوقیه، یخلط الجمیع و یلقی علیه خرء الحمام مدقوقاً ناعماً وزن درهمین، زعفران نصف درهم، و یشرب فانه یسهل الماء اسهالًا قویاً. و ینبغی أن لا یستعمل ذلک الا من کانت قوته قویه.

و متی لم یحتمل العلیل تناول اسهال قوی بالادویه المسهله فینبغی أن یستعمل الاضمده المسهله منها هذا المضاد، وصفته:

یؤخذ شحم الحنظل و أصل الحنظل و شبرم و حب النیل و مازریون و سقمونیا و صبر و مر و أصل الخطمی و مقل و أصل السوسن الاسمانجونی و اخثاء البقر الراعیه من کل واحد ثلاث أواق، مراره الثور و قثاء الحمار و میویزج و قردمانا و فربیون و حماما و میعه سائله من کل واحد أربعه دراهم، صمغ الصنوبر و قشور أصل الکبر و شحم الاوز و شحم الدجاج و شحم العجل من کل واحد أوقیتان، شمع نصف رطل، یذوّب الشمع و الشحم بدهن الشبت و یلقی علیه الادویه و

یصیر ضماداً و یضمد به البطن فإنه یسهل الماء اسهالًا جیداً و ینتفع به.

و مما یسهل أمره علی العلیل و یسهل الماء اسهالًا جیداً و ینتفع به دهن المازریون: یؤخذ من المازریون الجید رطل و نصف و یصب علیه خمسه أرطال ماء عذب و یطبخ بنار معتدله الی أن یبقی منه رطل، ثم یصب علیه دهن لوز حلو ربع رطل، و یطبخ حتی یفنی الماء و یبقی الدهن، و یشرب منه مع لبن اللقاح و ماء الجبن وزن درهم نافع إن شاء اللّه تعالی.

یکون الغذاء علی هذه الادویه مرق الاسفیدباج بالدارصینی و الخولنجان و الشبت إن شاء اللّه تعالی.

صفه ضماد یعتمد علیه ینفع من الاستسقاء الزقی: یؤخذ اخثاء البقر ثلاثین درهما، کبریت أصفر خمسه دراهم، بعر المعز مدقوقاً ناعماً عشرون درهماً، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بالکسنجبین و یضمد به البطن فی الشمس.

ضماد لذلک: یؤخذ تین یابس منقوع فی خل خمر ممروس ثلاثون درهماً،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 124

بعر المعز مدقوقاً ناعماً عشره دراهم، بورق و نطرون و أصل السوسن الاسمانجونی من کل واحد أربعه دراهم، قردمانا و حب الغار و میویزج من کل واحد خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بالتین و یضمد به البطن اذا کانت المعده خالیه من الغذاء و یترک حتی یجف، و یغسل بماء مغلی فیه بابونج و برنجاسف و شیح و مرزنجوش.

صفه ضماد لذلک: راتینج و اشق من کل واحد خمسه دراهم، نطرون و دقاق الکندر و قردمانا و کبریت اصفر من کل واحد ثلاثه دراهم، زبل حمام عشره دراهم، یدق الجمیع ناعما و یعجن ببول صبی لم یحتلم و یضمد به الجوف.

صفه ضماد آخر لذلک: مرقشیثا و

کبریت أصفر و نطرون و اشق و علک البطم و شمع أبیض من کل واحد جزء، أصل السوسن الاسمانجونی و میویزج من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و یحل الاشق و العلک و الشمع بدهن الناردین أو دهن القسط بقدر الحاجه و یضمد به البطن، و الضماد المعروف بضماد میلاطوس نافع من ذلک، و کذلک ضماد قولا و حیون له منفعه عجیبه.

و هذه صفه ضماد نافع من جمیع أنواع الاستسقاء: یؤخذ حماما و سنبل و قردمانا من کل واحد عشره دراهم، مقل أزرق و بسباسه و اشق و زعفران و سعد من کل واحد خمسه دراهم، صبر و مر و کندر ذکر و حب البلسان و عود و لاذن من کل واحد خمسه عشر دهماً، قشور السلیخه و قسط مر و عاقرقرحا و میعه سائله و زراوند مدحرج و اکلیل الملک و أصل السوسن من کل واحد عشره دراهم، قرنفل و مصطکی من کل واحد سبعه دراهم، ورد احمر منزوع [الأقماع] و زبل الحمام من کل واحد عشرین درهماً، قثاء الحمار و شحم الحنظل من کل واحد عشره دراهم، تنقع الصموغ مع الزعفران فی شراب عتیق و تدق الادویه ناعماً و تنخل و تلت بشی ء من دهن البان قد ذوّب فیه شمع و یعجن بالصموغ و یصیر مرهماً و یضمد به البطن فانه نافع من جمیع أنواع الاستسقاء.

و ینبغی أن یستقصی النظر و یحد التمییز فیما وصفناه من التدبیر بالاغذیه و الادویه، و یستعمل کل واحد منها بحسب ما یوجبه قوه المرض و ضعفه و ما تحتمله القوّه فان ذلک رأس ما یحتاج الیه، و احذر أن یقع بک الخطأ فیما تزاوله من العلاج.

و إذا استعملت هذه الادویه و لم تنجب و طالت العله و استحکم الماء فینبغی أن یعطی صاحب ذلک لبن اللقاح، و ذلک لأن اللبن فی هذه الحال من شأنه أن یغذو البدن الذی قد انهکه المرض و ینعشه و یکسر من عادیه الاخلاط الردیئه و یعدلها و یخرج ذلک الماء بالاسهال، و لان هذا اللبن- أعنی لبن اللقاح- قلیل الجبنیه کثیر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 125

المائیه، فهو لذلک لا یلحج فی المجاری و لا یسدها.

و ینبغی أن تکون الناقه طریه السن غیر بعیده عن الولاده و لا قریبه منه سلیمه صحیحه البدن قد اعتلفت الرازیانج و الشیح و القیصوم و الهندبا و الکرفس و السنبل و ما یجری هذا المجری، و تعلف ذلک فی أوّل النهار و تطعم فی آخر النهار دقیق شعیر قد عجن ببزر الکرفس و الرازیانج و الافسنتین، یفعل ذلک بها أسبوعاً الی عشره أیام، ثم یعطی العلیل فی کل یوم من لبنها رطلًا مع خمسه دراهم سکر العشر مع وزن درهمین من هذا السفوف، وصفته:

انیسون و بزر الکرفس من کل واحد درهمین، هلیلج أصفر سبعه دراهم، فوه و لک منقی و راوند صینی و عصاره الغافت من کل واحد درهمین، أصل السوسن الاسمانجونی و نحاس محرق من کل واحد نصف درهم، مازریون منقوع فی خل خمر یوماً و لیله مجففاً نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یستعمل منه مع اللبن ثلاثه دراهم.

سفوف آخر: یؤخذ مع اللبن نعناع و انیسون و مصطکی و عصاره الغافت و راوند صینی و سنبل و جعده من کل واحد درهم و نصف، أسارون و قسط و کمافیطوس و نحاس محرق و مازریون و غاریقون من

کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه درهمان و نصف مع اللبن.

سفوف آخر لذلک: هلیلج أصفر أربعه دراهم، لک و افسنتین رومی و راوند صینی و عصاره الغافت من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه درهمان، و یضاف الیه أصل السوسن الاسمانجونی و نحاس محرق من کل واحد دانق و نصف، مازریون جید منقوع فی خل خمر یوماً و لیله مجففاً مدقوقاً ناعماً ثلاث حبات، یدق الجمیع ناعماً و یشرب مع اللبن، نافع إن شاء اللّه تعالی. فإن بلغ ذلک و إلا فاسقه اللبن مع بول الناقه بأن تأخذ من لبن اللقاح رطلًا و من بول الناقه عشرین درهماً، عصاره الفجل و سکر العشر من کل واحد عشره دراهم، و اسقه أیضاً اللبن مع معجون اللک الصغیر ثم الکبیر مع الکلکلانج، و اسقه أیضاً وزن درهمین سکبینج.

و هذه صفه معجون بلیغ المنفعه یشرب مع لبن اللقاح: یؤخذ هلیلج أصفر و تربد أبیض من کل واحد عشره دراهم، بلیلج درهمین، أملج أربعه دراهم، فلفل خمسه دراهم، مازریون و زنجبیل من کل واحد أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یؤخذ مع لبن اللقاح مثقال و مفرداً درهم، و ینبغی أن لا یعطی اللبن لمن کانت به حمی من أصحاب الاستسقاء و غیرهم فإن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 126

اللبن للمحمومین ردی ء. فإذا أنت فعلت جمیع ما وصفته لک و عالجت صاحب الاستسقاء الزقی بجمیع أنواع العلاج الذی ذکرته و لم ینجب فینبغی أن یستعمل الکی و البزل، و لا ینبغی أن یستعمل البزل إلا فیمن قوّته قویه و لا یستفرغ منه الماء دفعه لکن قلیلًا قلیلًا فی

کل یوم شی ء بعد شی ء بقدر ما تحتمل القوّه اخراجه و قلّ من یسلم من البزل. و أما أنا فلم أر أحداً برئ الا رجلًا واحداً، و قد ذکر جالینوس أنه لم یر أحداً ممن بزل فخلص الا رجلًا واحداً کانت قوّته قویه و بدنه خصباً، و أنا أذکر کیف ینبغی أن یکون البزل عند ذکری العمل بالید إن شاء اللّه تعالی.

الشربه منه مثقال مع عصیر الکرفس و الرازیانج، و إن شئت فاسقه مع شراب ممزوج.

حب آخر: ایارج فیقرا سته دراهم، سکبینج و غاریقون و ملح هندی من کل واحد أربعه، بزر الکرفس و الانیسون و النانخواه و أصل الاذخر و عصاره الغافت و فقاح الاذخر و مازریون و قشور السلیخه من کل واحد درهم، فربیون درهم و نصف،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 127

تربد سبعه، عصاره الافسنتین و أصل السوسن الاسمانجونی من کل واحد ثلاثه، یدق الجمیع ناعماً و یعجن و یحبب کالفلفل، الشربه درهمان الی درهمین و نصف بماء حار، و یسقی صاحب هذه العله دهن الناردین أو دهن القسط مع شراب ریحانی، و یعطی تریاق الفاروق بمقدار الحاجه، و یضمد بهذا الضماد، وصفته:

بابونج و اکلیل الملک و برنجاسف و مرزنجوش و فوتنج من کل واحد عشره دراهم، کمون نبطی و حب صعتر فارسی و بزر الرازیانج و الانیسون و دوقوا و قردمانا من کل واحد خمسه، بزر السذاب و صمغه من کل واحد ثلاثه، أسارون و سنبل و حب البلسان و عود و سلیخه من کل واحد درهمان، جندبیدستر و مر و راتینج و میعه سائله من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع و تحل الصموغ بدهن الشبت أو دهن السذاب بقدر الحاجه و یضمد به البطن، فانه نافع لذلک منفعه بینه إن شاء اللّه تعالی.

خمسه عشر درهماً، لک مغسول درهم، راوند صینی نصف درهم، زعفران دانق، خیارشنبر منقی من حبه خمسه دراهم، یمرس فی العصاره و یصفی و یلقی علیه الادویه مدقوقه منخوله و یشرب ذلک أیاماً، و إن لم یکن هناک حمی یسقی العلیل ماء الجبن المستخرج بالسکنجبین فی أول یوم نصف رطل بنحو عشره دراهم، سکر العشر درهم، لک مغسول نصف درهم، راوند صینی و هلیلج أصفر مدقوقاً ناعماً درهم و نصف، یشرب ذلک بالغداه، و یزاد فی کل یوم من ماء الجبن أوقیتان الی أن ینتهی الی رطل، و إن کان یحتمل أن یلقی علیه من دهن الخروع درهم انتفع بذلک.

و یعطی أیضاً من هذا المعجون مع ماء الجبن، وصفته:

اهلیلج أصفر و أسود هندی منزوع النوی و ابلیلج و أملج مرضوض من کل واحد عشره دراهم، تمر هندی ثلاثون، اجاص و عناب من کل واحد خمسون عدداً، یطبخ الجمیع بعشره أرطال ماء الی أن یبقی الثلث، و یصفی ذلک علی فلوس خیارشنبر منقی من حبه رطل، و یمرس جیداً و یصفی، و یلقی علیه فانیذ خزاینی رطل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 128

و نصف، دهن لوز حلو نصف رطل، و یطبخ بنار لینه حتی یصیر فی قوام العسل و ینزل عن النار، و یلقی علیه هذه الادویه: راوند صینی و فقاح الاذخر و عصاره الافسنتین و اسارون و مصطکی و عصاره الغافت و کمادریوس و ملح هندی و حب البلسان من کل واحد درهم، بزر الشکوث و امیرباریس و بزر القطف و رُبّ السوس من کل واحد خمسه دراهم، فوه و سلیخه و بزر الرازیانج من کل واحد ثلاثه، تربد ثلاثه، تجمع هذه الادویه مدقوقه و منخوله

و تعجن بالطبیخ المعقود، الشربه ثلاثه دراهم مع ماء الجبن، فإن أحببت أن تزید فی اسهاله فلتأخذ أوقیه مازریون جیداً و تطبخه برطل ماء حتی یتنصف، و تأخذ من دهن اللوز الحلو ثلاثه أواق و تطبخه مع ماء المازریون بنار معتدله حتی یذهب الماء و یبقی الدهن و تلت به الادویه المدقوقه و یعجن بعد ذلک، الشربه درهم و نصف الی درهمین فإنه یسهل الماء اسهالًا جیداً إذا کان الاستسقاء من سوء مزاج حار، و قد یشرب هذا مع لبن اللقاح إذا لم یکن حمی، فإن سقیت صاحب الاستسقاء من حراره لبن اللقاح مع الکلکلانج من اللبن رطل و من الکلکلانج أربعه دراهم و من المازریون درهم نفعه هذا إذا لم تکن حمی.

سفوف: یؤخذ من ماء الجبن و لب حب القثاء و البطیخ و بزر البقله من کل واحد درهمان، بزر الکشوث ثلاثه، عصاره الغافت و فقاح الاذخر و زعفران و سقمونیا من کل واحد درهم و نصف، الشربه بعد أن تدق و تسحق درهم و نصف مع ثمانیه أواق ماء الجبن الی عشره أواق.

و مما ینبغی أن یضمد به صاحب هذا النوع من الاستسقاء الصندل الاحمر و الابیض و الورد و الفوفل و الصبر و اخثاء البقر و مغاث و شیاف مامیثا و بابونج و اکلیل الملک و خطمی و دقیق الشعیر و بنفسج یابس من کل واحد جزء، یدق الجمیع و یعجن بماء عنب الثعلب و ماء الکاکنج و ماء الخلاف و ماء الهندبا و شی ء من صمغ و دهن ورد مذاب، و یضمد به البطن و المعده خالیه من الغذاء، فهذا ما ینبغی أن یستعمل فی صاحب الاستسقاء إذا کان من حراره

مما یجری مجری الدواء.

فأما ما یجری مجری الغذاء فینبغی أن یکون لحوم الدراریج و القبج و الفروج و ما یجری هذا المجری، معموله زیرباجا بماء اللیمون أو طبیخ اللبلاب و القطف و الاسفاناخ و الملوخیه بدهن اللوز و الکزبره الرطبه و الیابسه، و المطجنات أیضاً صالحه، و الخل و الزیت المعمول بالسکر و دهن اللوز و خل خمر و نعنع و طرخون، و شی ء یسیر من الکراویا و الکزبره و الکبر المعمول بالخل، و اللیمون المملح إذا أکل منه بمقدار فان فیه تطفئه للحراره و تفتیحاً للسدد و جلاءً للبلغم.

و أما الاستسقاء الذی یکون من الامراض الحاره فلیس یکاد یخلص منه الا

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 129

القلیل لشده حراره الحمی و ضعف الکبد و الکبد، یحتاج الی التطفئه و التبرید و ذلک مما یزید الکبد ضعفاً، و الکبد یحتاج الی الاسخان و ذلک یزید فی الحمی و یقویها، و لذلک قال أبقراط: الاستسقاء الذی یکون من الامراض الحاره إذا حدث بصاحبه سعال فلیس یتخلص. و کذلک متی عرض لصاحب الاستسقاء اسهال مری، و اللّه أعلم.

الطیبه الرائحه التی معها أدنی قبض لیقوی علی تنقیه الدم من الخلط السوداوی و علی دفع ما یجتمع من الفضول السوداویه الی ناحیه المعده فیخرج بالاسهال، و إذا کان الامر کذلک فقد ینبغی متی عرض للطحال وجع من قبل الحراره أن یستعمل فی صاحبه فصد الباسلیق و الا شیلم من الید الیسری إذا ساعدت القوی و السن و الوقت الحاضر علی ذلک، و یشرب من بعد ذلک مطبوخ الفاکهه و الخیارشنبر و الهلیلج الاصفر و بزر الهندبا و الکشوث و ما أشبه ذلک، ثم من بعد ذلک ینقی بأقراص الطباشیر الملینه مع السکنجبین و یغذی بالفراریج المعموله زیرباجا أو مصوصاً أو بالقطف و اللبلاب و ما أشبه ذلک، و یمتص الرمان، فان صلح علی ذلک و الا فیسقی ماء الجبن مع هذا السفوف، وصفته:

یؤخذ هلیلج أصفر خمسه دراهم، ورد ثلاثه دراهم، امیر باریس مثله، طباشیر درهمان، یدق ذلک ناعماً و یسقی منه درهم مع ماء الجبن من معز قد علفت الاثل و الهندبا و الشکوث.

صفه سفوف نافع من وجع الطحال من حراره: ورد أحمر خمسه دراهم، ثمره الکبر قد نقعت فی الخل یوماً و لیله مجففه درهمان، امیر باریس ثلاثه، اسقولوقندریون و بورق من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 130

مع لبن اللقاح أو مع ماء الجبن درهمان الی ثلاثه، و قد یشرب من هذا السفوف مع ماء الخلاف و ماء الطرفاء و ماء الاثل مع السکنجبین فینتفع به.

اقراص تنفع من وجع الطحال من حراره: یؤخذ ورد أحمر أربعه دراهم، طباشیر و بزر البطیخ و القثاء و الخیار و بزر البقله الحمقاء من کل واحد ثلاثه

دراهم، راوند صینی و اسقولوقندریون من کل واحد درهم و نصف، زعفران درهم، کافور نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الخلاف و ماء الهندبا و یقرص القرصه درهم، و یشرب مع ثلاثه أواق ماء الخلاف المعصور و أوقیه و نصف سکنجبین سکری. و یضمد الطحال بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ ورد و ورق الطرفاء یدق ناعماً و یعجن بدقیق شعیر و خل خمر و یضمد به الطحال، أو تؤخذ النخاله فتطبخ بالخل و تغمس فیه قطعه لبد و یکمد بها الطحال، فان عرض للطحال مع ذلک ورم حار فافصد صاحبه الابطی و الاشیلم فانه موافق فی هذا الباب، و أعطه قرص الطباشیر الملین أو قرص الامیر باریس مع السکنجبین و ماء الهندبا و ماء عنب الثعلب.

صفه سفوف نافع من ورم الطحال الحار مع حمی: یؤخذ ورد سته دراهم، امیر باریس أربعه دراهم، أصل السوس و لک و طباشیر و راوند و أصل الکبر و اسقولوقندریون من کل واحد درهمین، سنبل و مصطکی و عصاره الغافت من کل واحد درهم، زعفران نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه وزن مثقال الی درهمین بالسکنجبین و ماء بارد.

صفه قرص نافع من ورم الطحال الحار مع حمی: یؤخذ ورد أحمر منزوع الاقماع سته دراهم، امیر باریس ثلاثه، بزر القثاء و الخیار و بزر البقله الحمقاء من کل واحد درهمین، طباشیر و لک و راوند صینی من کل واحد درهم، عصاره الغافت و عصاره الافسنتین و زعفران من کل واحد نصف درهم، ثمره الطرفاء واصل السوس من کل واحد درهم، اسقولوقندریون مثل ذلک، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یقرص، القرص من درهم الی مثقال و یشرب مع السکنجبین

و ماء الهندبا و ماء ورق الخلاف. و إن لم یکن حمی فیعطی هذا القرص من ماء الجبن، و تعلف الشاه الهندبا و الکشوث و الاثل و الخلاف و الشعیر، و إذا کانت الحراره قویه و الحمی شدیده فیؤخذ القرع الصغار و یجفف و یدق و یؤخذ درهم بالسکنجبین.

صفه قرص نافع من وجع الطحال من حراره و حمی: یؤخذ ورد سته دراهم، طباشیر و لب حب القرع و البطیخ و بزر البقله من کل واحد درهمین، راوند صینی درهم، زعفران ربع درهم، کافور دانق، یدق الجمیع ناعماً و یقرص من درهم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 131

الی مثقال و یشرب بالسکنجبین نافع إن شاء اللّه تعالی.

صفه قرص آخر نافع من ورم الطحال من غیر حمی: یؤخذ ورد سته دراهم، امیر باریس ثلاثه دراهم، أصل السوس ثلاثه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و عصاره الغافت و راوند صینی و قشور أصل الکبر منقوع فی خل خمر مجففاً من کل واحد درهم و نصف، غاریقون درهم، یعجن بماء ورق الخلاف أو الطرفاء و یقرص کل قرص مثقال و یشرب بالسکنجبین. و إذا لم تکن الحراره مفرطه فیعطی من الغاریقون من درهم الی مثقال مع السکنجبین، و یضمد الطحال بدقیق الشعیر و الخطمی و المغاث من کل واحد جزء، ورد أحمر منزوع الاقماع و صندل من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء عنب الثعلب و ماء الطرفاء و ماء الاثل مع شی ء من خل خمر و یضمد به الطحال نافع من ذلک إن شاء اللّه تعالی.

فی وجع الطحال من بروده

ینبغی إذا کان وجع الطحال من بروده ظاهره فلیعط صاحب ذلک ماء الاصول الذی هذه صفته:

یؤخذ

قشر أصل الکرفس و قشر أصل الرازیانج و أصل الاذخر و فقاحه من کل واحد خمسه دراهم، بزر الکرفس و بزر الرازیانج و الانیسون من کل واحد ثلاثه دراهم، شکاعی و باذاورد و حشیش الغافت من کل واحد ثلاثه دراهم، قشر أصل الکبر و بزر الفنجنکشت من کل واحد ثلاثه دراهم، اسقولوقندریون درهمین، جعده و اشنه من کل واحد ثلاثه دراهم، ابهل و ورق الاثل و ورق الغار من کل واحد درهمین، سنبل و مصطکی من کل واحد درهم و نصف، حب البان و حب البلسان من کل واحد درهمین، تین عشره عدداً، زبیب طائفی عشرین درهماً، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم أربعون درهماً مع درهم دهن لوز مر، و نصف درهم تریاق الاربعه، و یکمد الطحال غدوه علی الریق بخل قد طبخ فیه سداب و اشنه و نخاله و قشر أصل الکبر تغمس فیه قطعه لبد و توضع علی الطحال. فإن احتاج صاحب هذه العله الی شرب دواء مسهل و کانت الطبیعه یابسه فیعطی هذا المطبوخ، وصفته:

یؤخذ هلیلج أسود و شاهترج من کل واحد وزن عشره دراهم، أصل الاذخر و شکاعی و باذاورد و حشیشه الغافت من کل واحد خمسه دراهم، ثمره الطرفاء و اسقولوقندریون من کل واحد أربعه دراهم، اشنه و انیسون و بزر الرازیانج من کل واحد ثلاثه دراهم، یطبخ الجمیع باربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 132

منه عشره أواق، و یلقی علیه تربد و أیارج و غاریقون من کل واحد درهم، و یشرب فی السحر فاتراً.

فی الورم العارض للطحال

فان عرض

للطحال ورم صلب فلیعط صاحبه مطبوخ الافتیمون قد القی فیه شی ء من الکزمازج و الفنجنکشت و الاسقولوقندریون، و یعطی اقراص الکبر أربعه دراهم، أشق مثله، زراوند طویل درهمین، بزر الفنجنکشت و فلفل أبیض من کل واحد ثلاثه دراهم، قسط مر و سذاب یابس و أشنه من کل واحد درهمین، اسقولوقندریون درهمین، ینقع الاشق فی خل خمر و یصفی و تدق الادویه و تعجن به، و یعمل اقراصاً بخل کل قرص وزن مثقال و یشرب مع السکنجبین، و إن کانت الصلابه شدیده و هناک ریاح و برد مزاج فیسقی بالسکنجبین العنصلی.

صفه سفوف ینفع من ورم الطحال: یؤخذ اسقولوقندریون و قشور أصل الکبر من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و یشرب منه مثقال بسکنجبین ممزوج بماء قد ألقی فیه حدید محمی.

و یسقی أیضاً صاحب ذلک هذا المطبوخ، وصفته:

حب الفنجنکشت و ثمره الطرفاء و فوتنج جبلی و نهری و حشیش الغافت و افسنتین و أسطوخودس من کل واحد عشره دراهم، غاریقون مرضوض ثلاثه دراهم، فوه و لک و راوند من کل واحد أربعه دراهم، جوز السرو عشره عدداً، یطبخ ذلک بخل ثقیف حتی ینضج و یصفی و یشرب منه أوقیتان مع مثله عصاره الخلاف، نافع إن شاء اللّه تعالی.

صفه سفوف ینفع من وجع الطحال من بروده و من الورم الصلب العارض فیه: یؤخذ ثمره الطرفاء و اسقولوقندریون من کل واحد خمسه دراهم، جعده و وج و انیسون و مقل الیهود و أشق من کل واحد ثلاثه دراهم، ورق الغرب درهم، أیارج و هلیلج أصفر من کل واحد عشره دراهم، غاریقون سبعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه منه ثلاثه دراهم بعشر أواق الی رطل من لبن اللقاح،

و تکون الناقه قد علفت رازیانجاً و شیحاً و ورق الخلاف و الطرفاء و الاثل و ما یجری هذا المجری أسبوعاً، و إن سقیت هذا السفوف بماء الجبن المستخرج نفع ذلک من أورام الطحال و صلابته، و إن کان مع وجع الطحال حمی فلا تقربه اللبن و لا تقربه الجبن.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 133

فی وجع الطحال من ریح

و إن کان وجع الطحال من ریح فینبغی أن یعطی صاحبه من هذا السفوف، وصفته: یؤخذ حرف و ینقع من خل خمر یوماً و لیله قدر ما یغمره، و یعجن بشی ء یسیر من دقیق الشعیر و یخبز فی تنور ناره هادئه معتدله حتی ینضج و یجف و لا یحترق، ثم یدق ناعماً، و یؤخذ منه جزء، و من قشور اصل الکبر و بزر الفنجنکشت و اشق و اسقولوقندریون و ثمره الطرفاء من کل واحد نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یشرب منه ثلاثه دراهم بسکنجبین.

صفه قرص ینفع من وجع الطحال من بروده و ریاح و ورم صلب: یؤخذ قشور أصل الکبر و حب الکبر من کل واحد خمسه دراهم، أصل السوسن الاسمانجونی و اسقولوقندریون و فراسیون و سنبل اقلیطی و وج و زراوند مدحرج و طویل و جعده و قنطریون دقیق من کل واحد درهم و نصف، سکبینج أربعه دراهم، غاریقون مثله، یدق و ینخل، و ینقع السکبینج بالخل و ماء ورق الکبر و الطرفاء، و یعجن به الادویه و یقرص کل قرص مثقال الی درهمین، و یسقی مع أوقیه سکنجبین و أوقیه ماء ورق الخلاف، و مثله ماء ورق الاثل، و مثله ماء قد طفی فیه حدید محمّی، و یشرب. و ینبغی أن یستعمل الکماد قبل

اعطاء هذه الادویه.

و مما یکمد به أن یؤخذ قشر أصل الکبر و ثمره الطرفاء و بزر الفنجنکشت و فوتنج و بورق أرمنی و سذاب یابس و اشنه من کل واحد کف، یغلی بالخل الثقیف و یکمد به الطحال علی الریق بقطعه لبد قد غمست فی ذلک أو بخرقه مطویه طاقات أو بأسفنج، یفعل ذلک مراراً، ثم یقطع التکمید و یسقی الادویه.

فإن کان بعد ذلک بساعتین فلیستعمل هذا الضماد فإنه نافع من ورم الطحال و صلابته، وصفته:

یؤخذ تین اسود عشر تینات، تنقع فی خل خمر یوماً و لیله و یخرج و یسحق فی هاون و ینخل، و یؤخذ قسط و مر من کل واحد أربعه دراهم، قشر أصل الکبر و اسقولوقندریون من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء التین المنقوع، و یطلی علی خرقه أو علی قرطاس و یضمد به الطحال و المعده خالیه من الغذاء. و إذا کان قبل تناول الطعام بساعه فلیرفع و یغسل بماء طبخ فیه بابونج و کرنب و یمسح الموضع بدهن خیری.

صفه ضماد قوی یحلل الاورام الصلبه الحادثه فی الطحال: یؤخذ تین أسود منقوع فی خل خمر یوماً و لیله مدقوق منخول خمسون درهماً، أشق و مقل و سکبینج و جاوشیر من کل واحد أوقیه، حلبه و بعر المعز من کل واحد ثلاث أواق،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 134

تنقع الصموغ فی خل خمر و تدق و تسحق الادویه ناعماً و یخلط مع التین و یضمد به الطحال.

صفه ضماد آخر لورم الطحال الصلب: حلبه و بزر کتان و دقیق شعیر و باقلا من کل واحد خمسه دراهم، اکلیل الملک سته دراهم، اشنه و بعر المعز و أصل السوسن

الاسمانجونی من کل واحد درهمین، بورق و أصل الکبر من کل واحد أربعه دراهم، مقل ثلاثه دراهم، تین اسود عشره عدداً، ینقع التین فی خل خمر یوماً و لیله و ینزل من منخل و تلقی علیه الادویه و یضمد به الطحال.

ضماد آخر مجرب: یؤخذ قرطاس علی مقدار ورم الطحال و یغمس فی العسل و یذر علیه خردل مدقوق ناعماً و یضمد به الطحال، و یترک یوماً أو یومین و یغسل بماء فاتر قد أغلی فیه بابونج.

ضماد آخر: مقل و اشق و سکبینج من کل واحد أوقیه، تین اسود عشره عدداً، ینقع التین و الصموغ فی خل ثقیف یوماً و لیله و یسحق فی الهاون سحقاً ناعماً، و یلقی علیه هذه الادویه بعد أن تدق و تنخل، وصفتها: ترمس و حلبه و حرمل و بزر کتان و اکلیل الملک و سذاب یابس من کل واحد جزء، کرنب نصف جزء، یدق و ینخل و یلقی علیه الصموغ و التین و یعمل ضماداً و یضمد به الطحال الذی فیه صلابه فإنه یحللها. و فیما ذکرنا من مداواه العلل العارضه للطحال کفایه.

و أما التدبیر بالأغذیه و غیرها فینبغی أن یکون کتدبیر أصحاب العلل العارضه للکبد من تقلیل الغذاء و تلطیفه و ما یسهل انهضامه مخلوطاً بما فیه تقطیع و تلطیف، بمنزله لحوم الطیر السریعه الانهضام کالفراریج و الدراریج و الطواهیج و ما شاکل ذلک مما رخص لحمه من الطیر معموله بالخل و المری و الکراویا و الدارصینی المطبوخ بحب الکبر، و قضبانه المعموله بالخل نافعه جداً، و التین المنقوع فی الخل إذا أکل منه فی الیوم ثلاث تینات، و السلق المعمول بالزیت و الخل و المری و الخردل و

السمک الهازلی المسکبج بخل ثقیف و سذاب و کرفس و زعفران و فلفل و ما یجری هذا المجری، و من الخبز الخشکار الجید الاختمار و النضج فی تنور ناره معتدله، و یجتنب خبز السمیذ فانه کثیر الغذاء یولد خلطاً غلیظاً، و یشرب الشراب الریحانی و ینتقل علیه بالیسیر من اللوز المر و الحبه الخضراء، و یجتنب الاغذیه العسره الانهضام و البطیئه الانحدار بمنزله لحوم المواشی المنتنه و لحوم البقر و الاغذیه المولده للخلط الغلیظ اللزج فانها تولد سدداً و تزید فی غلظ الطحال، بمنزله الخبز الفطیر و الهرائس و الارز و اللبن و الحنطه المسلوقه و ما عمل من الدقیق و النشا کالأطریه و الزلابیا و القطائف، لا سیما ما کان معمولًا بالعسل و السکر و الدوشاب،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 135

و یجتنب سائر الحبوب فإنها تولد الریاح.

و أما الریاضه فاستعمالها قبل الغذاء من أوفق الاشیاء و أجودها لهؤلاء إذا کانت بحسب ما تحتمله القوّه، فانها تقوی الحراره الغریزیه و تزکیها، و یجتنب الریاضه بعد الغذاء، و یستعمل الدعه و الراحه الی أن ینهضم الغذاء و ینحدر عن المعده و یخرج عن الامعاء.

و أما الاستحمام فینبغی أن یکون قبل الغذاء أو بعد الریاضه فی حمام ماؤه مالح أو کبریتی أو شبی أو قیری نفطی، فإن لم یکن ذلک فلینطل علی البدن الماء المغلی فیه البابونج و اکلیل الملک و البرنجاسف و المرزنجوش و الملح و البورق و ماء الحدادین و الانغماس فی الحمامات الکبریتیه و القیریه، فانک اذا فعلت ذلک و دبرت العلیل بهذا التدبیر و عالجته بما وصفنا من الادویه انتفع بذلک و آل أمره الی الی البرء.

أن تنظر، فان کان الیرقان انما حدث من قبل دفع الطبیعه للخلط الصفراوی الی ظاهر البدن علی جهه البحران، فإنّ برأه یکون سهلًا سریعاً باستعمال الاستحمام فی الحمام، و نطل الماء العذب الفاتر علی البدن، و التمریخ بدهن البابونج و دهن الشبت، و الریاضه المعتدله قبل الاستحمام، و الاغتذاء بالسمک الهازلی المسکبج. و أما متی عرض الیرقان بسبب حمی فی الکبد، فینبغی أن یعطی صاحب ذلک قرص الطباشیر الملین مع ماء الهندبا و ماء الکشوث و السکنجبین من کل واحد أوقیه، بعد أن یفصد صاحبه الباسلیق و یستعمل معه سائر التدبیر الذی ذکرناه فی حمی الکبد من الادویه و الاغذیه. و إن اشتدت الحراره فأعطه ماء الشعیر بالترنجبین مع نصف درهم طباشیر، و إن أعطیته ماء الهندبا و ماء الکشوث من کل واحد خمسه عشر درهماً، سکنجبین عشره دراهم، طباشیر نصف درهم، بزر السرمق درهم و نصف، انتفع بذلک منفعه بینه.

و أما متی کان الیرقان بسبب ورم حار عرض للکبد فافصد صاحبه الباسلیق الابطی إن ساعدت القوّه و السن و الزمان و غیر ذلک، و یخرج له من الدم بحسب الحاجه و ما توجبه القوّه، و تسهله بعد ذلک بمطبوخ الهلیلج الاصفر و البسفائج و الشاه ترج و الورد و البنفسج و بزر الهندبا و الکشوث و بزر السرمق و البرشاوشان

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 136

و الاجاص و العناب و السبستان و ما أشبه ذلک، ممروس فلوس فیه خیارشنبر. و إن کانت هناک حمی فأعطه من بعد ذلک بأربع ساعات سکنجبیناً خمسه عشر درهماً بماء بارد، و یمصه الرمان المز، و یعطیه ماء البطیخ الهندی مع الطباشیر و بزر البقله، و یغذیه بمزوره العدس و السرمق

و اللبلاب و القرع و الماش و الهندبا و الخس و لکشوث و البقله الحمقاء و الاجاص و التوت و الرمان و اللوز الرطب.

و إن لم یکن مع التریاق حمی فلیعط العلیل ماء الجبن المستخرج بالسکنجبین مع هذا السفوف، وصفته: اهلیلج أصفر عشره دراهم، طباشیر درهم، صبر سقطری نصف درهم، سقمونیا ربع درهم، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه منه مع ماء الجبن ثلاثه دراهم.

و مما ینتفع به فی ذلک أن یعطی مخیض البقر مع شی ء من الطباشیر أو قرصه من أقراص الطباشیر الملینه.

و یعطی أیضاً هذا القرص، وصفته: ورد أحمر خمسه دراهم، طباشیر و لک مغسول من کل واحد درهمان، لب القثاء و الخیار من کل واحد أربعه دراهم، لب حب القرع مثل ذلک، بزر الهندبا و الکشوث و بزر السرمق من کل واحد ثلاثه دراهم، عصاره الغافت و الافسنتین من کل واحد درهم، امیر باریس ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن و یقرص، کل قرصه مثقال، و یشرب بماء الهندبا و ماء عنب الثعلب و السکنجبین بقدر الحاجه. و إن أنت أعطیت صاحب الیرقان الحادث عن ورم الکبد ماء الهندبا و ماء عنب الثعلب المغلی المنزوع الرغوه من الجمیع أربع أواق ممروس فیه سبعه دراهم فلوس خیارشنبر انتفع من ذلک و حلل الورم و نفض الیرقان، و الماء المطبوخ فیه البرشاوشان مع شی ء من السکنجبین ینفع هؤلاء منفعه بینه.

صفه قرص ینفع من الیرقان الحادث عن ورم الکبد: ورد و بزر السرمق من کل واحد خمسه دراهم، انیسون و بزر الرازیانج من کل واحد درهم و نصف، لک ثلاثه دراهم، بزر القثاء و بزر البقله مثل ذلک، یدق و یعجن بماء و یقرص من

درهم الی مثقال و یشرب من ماء اللبلاب و السکر.

صفه قرص آخر لمثل ذلک: طباشیر وزن ثلاثه دراهم، لک مغسول درهمان، زعفران و راوند صینی من کل واحد نصف درهم، کافور دانق، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یقرص، القرص مثقال، و یشرب بماء الهندبا و الکشوث و التمر هندی.

و أما الاضمده فینبغی إن کان الیرقان حدث عن سوء مزاج حار عرض للکبد أن[6]

کامل الصناعه الطبیه ؛ ج 4 ؛ ص137

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 137

یضمد الکبد بالصندل و الماورد و الکافور و القیروطی المبرد و سائر ما ذکرنا فی حمیات الکبد، و إن کان من ورم حار حدث فی الکبد فیضمد الکبد بأضمده ورم الکبد الحاره.

صفه ضماد ینفع من الیرقان الکائن من حراره الکبد، اخلاطه: صندل أحمر و ورد من کل واحد أربعه دراهم، صندل أبیض درهمان، زعفران و سنبل و صبر من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً و یذوب بشمع أبیض خمسه دراهم بدهن ورد و دهن بنفسج من کل واحد عشره دراهم، و یلقی علیه الادویه و یصیر ضماداً و یضمد به الکبد.

و أما متی حدث الیرقان من قبل استحاله الاخلاط الی المره الصفراء فینبغی أن یسهل العلیل بالمطبوخ المقوی بالسقمونیا أو بشراب الورد أو بالسکنجبین أو بماء اللبلاب بالسکر و السقمونیا. و إن أنت أعطیت صاحب ذلک من الصبر نصف درهم، غاریقون درهم، سقمونیا دانق، و صیّرته حبّاً أسهل ذلک و انتفع به. و تعطیه بعد ذلک اقراص الطباشیر الملینه بالسکنجبین و ماء الهندبا و الکشوث. و إن کان طعم الفم من ذلک متغیراً فاستعمل القی ء بالماء الحار و السکنجبین و ماء السرمق و بزر البطیخ و ما أشبه

ذلک. و تعطیه أیضاً الادویه التی وصفناها لأصحاب الیرقان، و یغذی بالأغذیه المبرده و المطیبه. و یعطی ماء الجبن المستخرج بالسکنجبین مع هذا السفوف، وصفته:

اهلیلج أصفر عشره دراهم، سقمونیا نصف درهم، بزر السرمق و لک منقی من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه وزن درهمین الی ثلاثه و یشرب بماء الجبن.

و إن کان الیرقان انما حدث عن لذع حیوان ذی سم حار و کانت القوّه قویه فینبغی أن یفصد صاحبه الاکحل، و یسقی لعاب البزرقطونا و ماء القرع و البطیخ الهندی و الهندبا و بزر البقله و الطباشیر و ماء الشعیر بالترنجبین، و یعطی أیضاً أقراص الکافور إن لم یف ذلک بما یحتاج الیه، و قد سقی جالینوس فی مثل هذا الیرقان تریاق الفاروق و انتفع به صاحبه.

و إن کان الیرقان انما حدث عن شرب دواء حار فینبغی أن یستعمل مع صاحبه القی ء و سائر الادویه و الاغذیه المبرده المطفئه التی ذکرناها قبل ذلک.

أما الیرقان الحادث عن السده التی تکون فی الکبد فینبغی أن یعالج صاحبها بما ذکرنا فی باب السدد، فإن کانت السده فی المراره فینبغی أن یفصد صاحب ذلک العرق الابطی و الاشیلم إن کانت القوّه قویه، و أن تسهله بمطبوخ الافسنتین مقوی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 138

بالأیارج و السقمونیا، و یسقی ثلاثه أیام من ماء مغلی فیه برشاوشان و افسنتین رومی و ماء الکرفس و ماء السرمق من کل واحد عشره دراهم مع درهم غاریقون، و یسقی أیضاً ماء الفوتنج النهری أوقیتین بأوقیه سکنجبین فإنه ینتفع به.

صفه دواء نافع من الیرقان الحادث من قبل السده: یؤخذ افسنتین رومی ثلاثه دراهم، بزر السرمق خمسه دراهم، عصاره الغافت و راوند

صینی من کل واحد درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه درهمان مع عشره دراهم شراب ممزوج بماء قد أغلی فیه برشاوشان.

صفه أخری: یؤخذ من عصاره الفجل عشرون درهماً، و من الشراب الرقیق عشره دراهم، و من الماء المغلی فیه شی ء من الفوّه و الغاریقون غلیاناً جیداً عشره دراهم، یشرب ذلک علی الریق فانه ینفع من الیرقان، و قرص الافسنتین أیضاً موافق نافع من الیرقان، و إذا کان من غیر حمی نفع منفعه بینه.

صفه دواء نافع من الیرقان الحادث عن استحاله الاخلاط الی الصفراء: راوند صینی و عصاره الغافت و افسنتین رومی من کل واحد أربعه دوانیق، سقمونیا دانق، یدق ذلک ناعماً و یشرب بماء اللبلاب أو بالقطف مع السکر.

صفه أخری لذلک: یؤخذ عروق و انیسون من کل واحد درهم، یدق ناعماً و یشرب مع أوقیتین سکنجبین بماء بارد.

صفه دواء آخر- لجالینوس- لذلک: افسنتین رومی و انیسون من کل واحد درهم، لوز مر ثلاثه عدداً، یدق ذلک و یشرب بالسکنجبین.

صفه أخری لذلک: یؤخذ برشاوشان و فوتنج نهری و فوّه الصباغین من کل واحد جزء، یغلی بالماء غلیاً جیداً، و یشرب ذلک بنصف رطل شراب ریحانی، بعد أن یکون صاحب هذه العله قد أقام فی الشمس ساعه جیده حتی یعطش و یلتهب و یسقی بعد ذلک، فإنه إن شرب ذلک عرق و زالت الصفراء عن عینیه و یصیر الی اللون الطبیعی له من یومه إن شاء اللّه تعالی. و إن أعطی صاحب هذه العله السمک الهازلی الصغار و هو طری حین یخرج من الماء واحده أو اثنتین انتفع بذلک، و مرق السکباج بلحم بقری أیضاً نافع اذا أکل من التربد و حسا من المرق

قلیلًا و لم یأکل اللحم. و إذا کانت الصفره فی العینین فقط و کان سائر البدن سلیماً، فمر صاحبه أن یدخل الحمام و ینشق بخار خل ثقیف مراراً متوالیه فانه یسهل من أنفه مره صفراء کثیره، و الغرغره أیضاً بماء قد أغلی فیه افسنتین ممزوجاً بسکنجبین نافع، و یکحل العین بماء ورد و خل خمر ممزوجین. فإن کان الیرقان من قبل الطحال فینبغی أن یفصد صاحبه الاشیلم من الید الیسری، و یسهل طبیعته بمطبوخ الافتیمون، و یعطیه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 139

ماء الجبن مع هذا السفوف، وصفته:

یؤخذ هلیلج هندی درهمان،، هلیلج أصفر ثلاثه دراهم، افتیمون درهم، ملح نفطی و صبر من کل واحد دانق، غاریقون درهم، و الشربه ثلاثه دراهم مع ثمانی أواق الی رطل ماء الجبن، و یعطی أیضاً ماء الفوتنج النهری ربع رطل، سکنجبین أوقیتین علی الریق ثلاثه أیام، و یسقی ماء ورق الاثل المغلی المصفی مع السکنجبین.

صفه دواء نافع من الیرقان السوداوی: یؤخذ کندس و فوّه الصباغین و کبریت أصفر و اسقولوقندریون من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و یؤخذ منه درهم و یلقی علی بیضه نیمرشت و یتحسی.

صفه دواء آخر للیرقان السوداوی: یؤخذ زبیب منزوع العجم عشره دراهم، ورد یابس خمسه دراهم، کبابه ثلاثه دراهم، ینقع فی ماء حار یوماً و لیله و یشرب منه نصف رطل علی الریق، یفعل ذلک خمسه أیام أو أسبوعاً فانه نافع.

صفه أخری أخذتها من امرأه فوجدتها تنفع منفعه بینه: یؤخذ عدس مدقوق ناعماً درهمان مع شی ء من ماء الرازیانج و بول صبی لم یحتلم.

و إذا کان الطحال فیه صلابه فیعالج بالأضمده و الادویه التی ذکرناها فی مداواه أوجاع الطحال، و یدبر بالتدبیر الذی ذکرناه

فی باب الغذاء و غیره فانه نافع إن شاء اللّه تعالی.

و الکبر المخلل و الهلیون المخلل و غیر ذلک مما یدر البول، و یقل الغذاء، و یستعمل الریاضه المعتدله قبل الغذاء، و دخول الحمام المعتدل الحراره بعد الریاضه وصب الماء العذب الفاتر علی موضع العله، و القعود فی ابزن فیه ماء مغلی فیه حسک و بابونج و اکلیل الملک و المرزنجوش و الکرفس و الکرنب و ورق الخطمی او البرشاوشان، و یمرخ موضع الکلی بدهن الحسک احیاناً و دهن الشبت و دهن الخیری احیاناً و ما یجری هذا المجری، فیفعل ذلک یوماً نعم و یوماً لا، و بعد خروجه من الابزن یتناول لب بزر القثاء و لب بزر الخیار و البطیخ و القرع من کل واحد جزء، و من بزر الرازیانج نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یشرب منه ثلاثه دراهم بالسکنجبین و الماء البارد.

و یتناول أحیاناً من هذا المطبوخ، وصفته:

یؤخذ عناب و سبستان وتین أبیض من کل واحد بقدر الحاجه، برشاوشان و أصل السوس و بزر الخطمی و بزر الخبازی و بزر الکرفس و الرازیانج و الجعده و الحسک من کل واحد بقدر الحاجه، یطبخ الجمیع بثلاثه أمثاله ماء الی أن یرجع الی الثلث و یصفی، و یسقی منه أربع أواق مع أوقیه و نصف سکنجبین سکری، و تأمر العلیل وقتاً بعد وقت بالقی ء بعد تناوله الطعام المختلف کالفجل و السمک المالح و البطیخ و الشبت و الکرفس و الرازیانج، و یشرب السکنجبین المنقوع فیه الفجل، و شرب الشراب المختلف و ما أشبه ذلک. و إن کانت علامات الدم غالبه فلیفصد الباسلیق، و إن لم یکن ذلک فلیعط الدواء المسهل للبلغم المنقی للخلط، و إن کان هناک حراره فلا تعطه من الدواء ما کان

قوی الاسهال بل ما کان اسهاله برفق بمنزله المطبوخ المقوی بالتربد و قرض البنفسج و الخیارشنبر مع التربد. و إن لم یکن هناک حراره قویه و کان هناک خلط غلیظ فاستعمل من الدواء المسهل ما هو أقوی من هذا، بمنزله الحب الذی یقع فیه من التربد درهم، و من حب النیل أربعه دوانق، و من الصبر نصف درهم، و من شحم الحنظل دانق و نصف الی دانقین، ملح نفطی دانق،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 141

یدق الجمیع ناعماً و یعجن و یحبب، و غیر ذلک مما أشبهه مما یستفرغ الخلط الغلیظ و البلغم.

فی تدبیر الحصی المستکمل

و أما متی استحکمت هذه العله و استکمل الحصی فی الکلی فینبغی أن یستعمل سائر التدبیر الملطف المقطع المعتدل فی الحراره و الادویه المفته للحصی بخاصیتها، و متی کانت هناک حراره فینبغی أن یتوقی الادویه الحاره و التدبیر المسخن.

صفه دواء یفتت الحصی و الحجاره فی الکلی إن کانت هناک حراره: یؤخذ بزر البطیخ و القثاء و الخیار من کل واحد خمسه دراهم، بزر الکرفس درهمین، بزر الرازیانج و الحصی الذی یوجد فی الاسفنج و الزجاج المحرق من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره، الشربه منه ثلاثه دراهم بسکنجبین.

صفه أخری تفتت الحصی اذا لم تکن حراره: یؤخذ برز القثاء و الخیار و البطیخ من کل واحد أربعه دراهم، حب القلت و بزر الحسک و صمغ الاجاص و برشاوشان و اسقولوقندریون من کل واحد درهمان، حب المحلب و بزر الرازیانج و قشور أصل الکبر من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه درهمان بماء الحمص الاسود و السکنجبین، و إن کانت هناک حراره فلا تستعمل ذلک.

صفه أخری تفتت

الحصی اذا لم تکن حراره قویه: یؤخذ حب البلسان و حب البان و حب القلت و الحصی الذی یوجد فی الاسفنج و بزر البطیخ من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره، و یؤخذ منه قدر ملعقه بشراب ممزوج.

صفه أخری لذلک إذا لم تکن حراره: یؤخذ بزر القثاء و بزر الکرفس و أنیسون و بزر کرفس جبلی و سلیخه و سنبل و دارصینی و حب القلت من کل واحد جزء، عاقرقرحا و جندبیدستر و فربیون من کل واحد ربع جزء، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریر، الشربه منه مثقال بسکنجبین و ماء مغلی فیه حمص اسود.

صفه أخری اذا کانت حراره یسیره: بزر الحسک و حب القلت و حجر الیهود من کل واحد جزء، اسقولوقندریون و بزر الرازیانج و قشور أصل الکرفس و لب البطیخ و لب القثاء من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه درهمان بماء مغلی فیه برشاوشان و بزر الرازیانج مع السکنجبین و حجر الیهود.

دواء نافع جداً من الحصی الذی یکون فی الکلی: العقارب المحرقه اذا أخذ منها نصف درهم بماء الرازیانج و بماء الراسن المعصور بماء مغلی فیه برشاوشان

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 142

و اسقولوقندریون نفع من ذلک منفعه بینه.

صفه أخری تفتت الحصی: زنجبیل و دارفلفل من کل واحد خمسه دراهم، جنطیانا درهمین، أصل الکاکنج عشره دراهم، جندبیدستر ثلاثه دراهم، عقارب محرقه ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه دانقان الی نصف درهم بعد سته أشهر.

صفه أخری تفتت الحصا: زنجبیل ثلاثه دراهم، سنبل هندی مثله، دارصینی أربعه دراهم، سلیخه درهم، جعده ثلاثه دراهم، أسارون و دارفلفل و مر و قسط من کل واحد

درهمان، اسقولوقندریون و زعفران و جندبیدستر و فقاح الاذخر من کل واحد أربعه دراهم، فطراسالیون و ورد و فلفل أبیض من کل واحد درهمان و نصف، حب البان ثلاثه دراهم، وج درهمین، یدق الجمیع و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه درهم بماء مغلی فیه حمص اسود.

دواء آخر نافع من الحصی: یؤخذ ذرق الحمام و زجاج محرق من کل واحد جزء، کندس نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه درهم یشرب بماء الفجل المعصور أو بماء أغلی فیه اسقولوقندریون.

صفه أخری لذلک: یؤخذ ذراریح نصف دانق، زرق الحمام نصف مثقال، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بشراب عتیق. و دهن العقارب إذا مرخت به الخواصر و العانه نفع من الحصی منفعه بینه.

صفه دهن العقارب: یؤخذ زراوند مدحرج و جنطیانا و سعد و قشور أصل الکبر من کل واحد أوقیه، یدق دقاً جریشاً و یصب علیه دهن اللوز، و یضاف الیه من العقارب احیاء عشرون عدداً، و یوضع فی الشمس أسبوعاً، ثم یصفی و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه. و الجریسا- و هو المعجون المعروف بالجراسه- و السواطیر او الشجرینا اذا أخذ من أی واحد من هذه نصف درهم الی نصف مثقال بماء حمص اسود، أو بماء مغلی فیه وج و اسقولوقندریون و کرفس؛ و مما ینتفع به فی هذه العله الزجاج الشامی المحرق اذا شرب منه نصف درهم الی نصف مثقال مسحوقاً ناعماً بماء البرشاوشان المطبوخ، و کذلک إذا أخذ من العقارب المحرقه مثل ذلک نفع منفعه بینه.

و یجب أن یکون استعمالک بتوق و حذر، و ذلک انه ینبغی أن ینظر فإن کانت الحصاه قد وقفت فی موضع واحد من الکلی، و علاماتها أن یکون

الوجع دائماً لا یسکن و العلیل قلق لا یهدأ من الوجع، فلا ینبغی أن یستعمل الادویه الحاره و لا ما هو قوی الادرار للبول و لا الادویه المحلله و المرخیه کالنطول و الادهان و غیر ذلک،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 143

لکن یستعمل بزر القثاء و البطیخ و الخیار و حب القرع و بزر الخطمی و البرشاوشان، و ما شاکل ذلک من الادویه المدره للبول برفق، و یکمد الموضع بنخاله و جاورس تکمیداً خفیفاً.

و أما متی کان الحصی منتقلًا من موضع الی موضع، و هو أن یهیج الوجع احیاناً و یسکن احیاناً، فاستعمل التنطیل بالماء الحار و القعود فی الابزن الذی فیه ماء مغلی مع البرشاوشان و الشبت و الکرنب و الرازیانج و الحسک و البابونج و اکلیل الملک و ما أشبه ذلک مما ذکرناه آنفاً، و امرخه بالادهان التی ذکرناها، و کمد الموضع بالاسفنج المغمس فی الماء الحار و الدهن، و إذا لم یکن هناک حراره بل بروده فینبغی أن یکثر من التمریخ بالأدهان الحاره کدهن الشبت و دهن السذاب و السوسن و الخیری و النرجس، و یفتق فیها شی ء من الجندبیدستر، و غیر ذلک مما یجری مجاری البول و یرخیها و یوسعها لتنفذ فیها الحصاه و تخرج الی المثانه بسهوله. فإن اشتد الوجع و لم یسکن باستعمالک هذه الادویه فینبغی أن تستعمل الاشیاء المخدره المعروفه بمسکنه الاوجاع، فمن ذلک الأفلونیا الرومیه و الفارسیه و الافیون و قشور أصل اللفاح، و ما یجری هذا المجری، إذا خلط ببعض الاشیاء المدره للبول برفق کلب بزر البطیخ و القثاء و الخیار و شرب الماء الحار فانه یسکن الوجع، و إن لم یسکن و لم یزل الحصی عن

موضعه فینبغی أن تضع المحاجم و تمص فانها تنقل الحصاه عن موضعها و تسکن الوجع سکوناً عجیباً، و ینبغی أن یکون وضع المحاجم علی الموضع الفارغ بالقرب من الموضع الوجع الی أسفل، فیمص قلیلًا قلیلًا فان الحصی ینحدر الی موضع المحجمه، ثم تنقل المحجمه عن ذلک الموضع الی أسفل علی مراتب نحو المثانه و تخلصها قلیلًا قلیلًا حتی تجذب الی موضع المحجمه، و لا تزال تنقل المحجمه الی أسفل نحو المثانه و تفعل بها مثل ذلک الی أن تنزل الحصاه الی المثانه و تخرج الی القضیب إن شاء اللّه تعالی.

فإذا أنت استعملت العلاج و وقفت الحصاه فی موضع و لم تزل عنه لعظمها و أحدثت هناک وجعاً فینبغی أن تأمر العلیل بالقعود فی ابزن فیه ماء مغلی فیه حلبه و بزر کتان و خبازی و خطمی و یمرخ الموضع ببعض الادهان المحلله کدهن البنفسج و دهن الشیرج المطبوخین مع الحلبه و بزر الکتان قد ذوب معها شحم البط و الفراخ، و إن لم یسکن الوجع فاستعمل الحقنه بالسبستان و البابونج و الخطمی و البنفسج و بزر الکتان و الحلبه و النخاله و دهن البابونج و دهن الشبت و ما یجری هذا المجری، و یمرخ الموضع بالماء الحار و الادهان الحاره، و لا تزال تفعل مثل ذلک الی أن یسکن الوجع، فإن سکن الوجع و هدأ العلیل فینبغی أن تنظر فان کان الحصی قد نزل الی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 144

المثانه و خرج عنها فقد زال المرض، و إن لم تخرج الحصاه فینبغی أن تعید الادویه المدره للبول و المفتته للحصاه علی ما ذکرناه آنفاً و ما نذکره عند ذکرنا العلل الحادثه فی المثانه ان شاء

اللّه سبحانه و تعالی.

فی الضماد شی ء آخر من الاشیاء المفتحه بمنزله دقیق الکرسنه و غبار الرحی و ذرق الحمام.

فاذا انفجر الخراج و ظهرت المده فی البول و تقرح الموضع فینبغی أن یعطی العلیل أولًا ساذج البزور بشراب الخشخاش، و تعطیه أیضاً من بزر القثاء و الخیار و بزر الکتان من کل واحد ثلاثه دراهم، نشا و طین ارمنی من کل واحد درهمان، خشخاش أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یشرب منه من درهمین الی ثلاثه بشراب الخشخاش.

و إذا لم تنق المده فلیعط قرص الخشخاش بلبن الاتن، و یعطی أیضاً ألبان النساء مع هذا السفوف، وصفته:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 145

یؤخذ لب حب القثاء و الخیار و حب البطیخ و القرع من کل واحد أربعه دراهم، خشخاش أبیض و اسود من کل واحد ثلاثه دراهم، نشا و صمغ عربی من کل واحد درهمان، حب الکاکنج الجبلی عشره عدداً، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه ثلاثه دراهم مع ثلاثین درهماً من ألبان النساء أو ألبان الاتن حین تحلب. فإن طال خروج المده فأعط صاحبها قرص الکاکنج مع شراب الخشخاش أو مع البان الاتن أو النساء فإنه نافع ان شاء اللّه تعالی.

صفه اقراص لمن یبول المده من الکلی و المثانه: یؤخذ لب حب القثاء و البطیخ و الخیار و القرع من کل واحد خمسه دراهم، نشا و شهدانج من کل واحد أربعه دراهم، رُبّ السوس سته دراهم، بزر الخطمی و الخبازی و بزر البقله و حب الصنوبر و حب السفرجل من کل واحد ثلاثه دراهم، لوز حلو مقشر أربعه دراهم، حب المحلب المقشر و بزر الحماض و صمغ اللوز و کثیراء من کل واحد ثلاثه دراهم، بزر الرازیانج درهمان، زعفران درهم، بزر

کرفس جبلی درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بماء، و یقرص من مثقال الی درهمین، الشربه قرص بمیبختج و ماء الحمص الاسود.

صفه دواء لبولس ذکر انه مجرب فی بول المده و القروح: یؤخذ کمادریوس و کمافیطوس من کل واحد سته دراهم، اسارون و فلفل أبیض من کل واحد خمسه عشر درهماً، دارصینی نصف مثقال، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه ملعقتان بمیبختج، و یکون الغذاء الحساء المعمول من دقیق الحواری أو من النشا بسکر و دهن لوز و المزورات المعموله من الاسفاناخ و الخبازی و القطف مع الماش و العدس بدهن لوز حلو. فان لم یکن هناک حراره فلیعط الفراریج و اطراف الجداء معموله اسفیدباجا بالماش و العدس و البیض النیمرشت و دهن اللوز الحلو و السکر و الخشخاش، و اللّه أعلم.

حراره أن یتوقی الصموغ الحاره، و أن یستعمل ما یستعمله منها بحذر و توقٍّ، و یعطی صاحب ذلک مطبوخ الخیارشنبر، و تعطیه من بزر القثاء و الخیار و حب القرع و بزر الخبازی و بزر کتان من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و یسقی ثلاثه دراهم بشراب البنفسج أو مع الجلاب، و تغذیه بمرق القنابر اسفیدباجا بدهن لوز حلو و ما یجری هذا المجری، فإنه نافع إن شاء اللّه تعالی.

من مثقال الی درهمین، و یشرب بماء لسان الحمل.

و إذا آل أمر صاحب بول الدم الی القرحه فی الکلی و بول المده فینبغی أن یدبر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 147

بالتدبیر الذی ذکرناه لمن به خراج فی کلاه، و اللّه تعالی أعلم.

و الورد و الکافور و ماء الورد.

صفه ضماد ینفع من هذه العله: یؤخذ صندل أبیض و أحمر و ورد أحمر من کل واحد أربعه دراهم، بزرقطونا ثلاثه دراهم، طین أرمنی و جلنار من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً و یبل بماء البقله و ماء الورد و ماء الخس و یضمد به الکلی.

ضماد آخر لذلک: یؤخذ بزرقطونا و سویق الشعیر و صندل أبیض من کل واحد خمسه دراهم، حب الآس وجفت البلوط من کل واحد ثلاثه دراهم، عصاره لحیه التیس و اقاقیا و رامک من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الطرحشقوق أو ماء الخس أو ماء البقله الحمقاء أو بقله الحماض، و یدهن الکلی بدهن الورد، و یحقن بهذه الحقنه، وصفتها:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 148

یؤخذ ماء البقله الحمقاء و ماء حی العالم و ماء الخس و ماء ورق الخشخاش الطری و ماء عصاره الورد من کل واحد جزء، و ماء الشعیر جزآن، یؤخذ من الجمیع أربعه أواق، و یلقی علیه دهن ورد و دهن نیلوفر من کل واحد أوقیه، و یحتقن بها فانها نافعه. و یکون الغذاء لصاحب هذه العله لحم الجداء أو لحم الحملان معمولًا سماقیه أو ریباسیه أو حصرمیه، و یعطی أدمغه الحملان و مقادمها و مخاخها و البیض النیمرشت و الجبن الرطب و السمک الطری ما کبر سنه و سمن، و من البقول: الخس و البقله الحمقاء و الطرحشقوق، و من الفاکهه: التفاح و الخوخ و الکمثری و السفرجل و الرمان و العناب الطری و اللوز الرطب و الجلاب و البسر الجاسی أو الاخضر، و قد ینتفعون أیضاً بتناول الجمار و الطلع. فإن کان الزمان صیفاً أو

ربیعاً فإن الانغماس فی الماء البارد نافع و الراحه و الدعه و ما أشبه ذلک من هذا التدبیر، و یجفف بالأشیاء الحاره و المدره للبول کالقثاء و الخیار و البطیخ و بزرها و ما أشبه ذلک، و اللّه تعالی أعلم.

واحد درهم، راوند صینی و دوقوا و بزر الکرفس النبطی و فطراسالیون و أصل السوس و فراسیون و اسقولوقندریون و زراوند طویل و مدحرج و نانخواه و مصطکی و فوه و راسن و کمون کرمانی و قرنفل و بزر الرازیانج و اشقیل مشوی و خردل و حب الصنوبر المقشر و انیسون و حب البلسان و بزر الجرجیر و صعتر بری و قردمانا و بزر سذاب بری و بزر الفنجنکشت و بزر الانجره و انجدان اسود و حب الدهمست و فقاح الاذخر من کل واحد درهم و نصف، حب القلت و صمغ الاجاص من کل واحد ثلاثه دراهم، عقارب محرقه أربعه دراهم، تدق الادویه ناعماً و تنخل بحریره و تلت بأوقیه و نصف دهن بلسان، و تعجن بعسل منزوع الرغوه، و الشربه منه دانقان الی نصف درهم بعد سته أشهر.

صفه معجون نافع من الحصاه التی فی المثانه: عقارب محرقه و نوشادر و دوقوا و فوه و فطراسالیون من کل واحد ثلاثه دراهم، انیسون و بزر الرازیانج و بزر الکرفس النبطی و نانخواه و فلفل أبیض و اسود و جندبیدستر من کل واحد درهمان، سذاب یابس خمسه دراهم، بزر الشبت و بزر الفجل من کل واحد أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه نصف درهم الی نصف مثقال بماء مغلی فیه بزر الکرفس و بزر الرازیانج أو بعصیرهما إذا کانا طریین. و کذلک ینبغی أن یستعمل سائر التدبیر الذی ذکرناه فی باب الحصی المتولد فی الکلی، فإذا أنت استعملت سائر ما ینبغی أن تستعمله فی هذا الباب من الادویه و لم یعمل فی الحصی شیئاً فینبغی أن تعتمد فی اخراجها

بالبط، و أنت تعرف کیف السبیل الی ذلک من الموضع الذی نذکر فیه العمل بالید ان شاء اللّه تعالی.

و یضمد بهذا الضماد، وصفته:

حلبه و بزر کتان من کل واحد عشره دراهم، خطمی و دقیق الکرسنه و شراب الشیلم و کرنب یابس من کل واحد خمسه دراهم، بابونج و اکلیل الملک و بنفسج یابس و برشاوشان من کل واحد أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل التین المطبوخ المعصور مع شی ء من شحم الدجاج و البط و دهن الخیری یداف به و یضمد به المثانه و هو حار، یفعل ذلک مراراً، و یعطی هذ السفوف، وصفته:

یؤخذ لب بزر القثاء و لب بزر الخیار و البطیخ من کل واحد أربعه دراهم، بزر مرو و بزر الخطمی و الخبازی و بزر الکتان من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه ثلاثه دراهم بأوقیتین میبختج و أوقیه ماء قد طبخ فیه حلبه و برشاوشان تسقیه إیّاه ثلاثه أیام، و یداوم التنطیل بالمیاه و الادهان و استعمال الاضمده التی ذکرناها، فإن ذلک مما ینضج الاورام و یفتحها و یفجر ما قد تقیح منها. و إن احتبست الطبیعه فیسهل صاحب ذلک بماء الکاکنج أو بماء اللبلاب و المری و دهن البنفسج أو بالمطبوخ الذی فیه السبستان و الخطمی و النخاله و الخبازی و بزر الکتان و بنفسج یابس ممروس فیه فلوس خیارشنبر مع دهن بنفسج فإن ذلک مما یلین الطبیعه. فإن انفجر الخراج الذی فی المثانه فیعطی صاحب ذلک هذا السفوف، وصفته:

یؤخذ کثیراء و بزر کتان من کل واحد درهمان، نشا أربعه دراهم، طین ارمنی درهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه درهم الی مثقال بشراب الخشخاش أو بشراب العناب. أو یؤخذ من بزر القثاء و الخیار و النشا من کل واحد درهم و نصف،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4،

ص: 151

حب الصنوبر الکبار المقشر عشر حبات، یدق الجمیع ناعماً و یسقی منه درهمان الی ثلاثه بشراب البنفسج أو بشراب الخشخاش.

و أفضل ما عولج به قروح المثانه و خروج المده منها قرص الکاکنج مع شراب الخشخاش نافع من ذلک. و کذلک ینبغی أن یستعمل سائر التدبیر بالأغذیه و الادویه التی ذکرناها فی قروح الکلی و خروج المده منها فان ذلک نافع ان شاء اللّه تعالی.

صفه دواء لقروح المثانه: حب الصنوبر عشرون عدداً، بزر القثاء أربعون حبه، نشا نصف مثقال، سنبل مثله، بزر الکرفس مثقالان، یطبخ السنبل و بزر الکرفس برطل و نصف ماء الی أن یرجع الی نصف رطل و تعجن به الادویه، و الشربه منه درهمان الی ثلاثه بمیبختج.

صفه دواء لبولس ذکر انه قد جربه فوجده نافعاً، اخلاطه:

یؤخذ کمادریوس و کمافیطوس من کل واحد اثنا عشر مثقالًا، اسارون و فلفل أبیض من کل واحد ثلاثون مثقالًا، دارصینی مثقال، یدق الجمیع ناعماً و یسقی منه ملعقتین نافع ان شاء اللّه تعالی.

و الکثیراء و حب القلت من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه من ذلک ثلاثه دراهم بجلاب. و یسقی أیضاً ماء الخیار و ماء القثاء و ماء البطیخ الهندی من الجمیع ثلث رطل مع الجلاب، و اذا کان عسر البول قویاً فینبغی أن یسقی هذه الادویه و العلیل فی ابزن الماء، و یضمد المثانه بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ بنفسج یابس و رطب و ورق الکاکنج و الخطمی و عنب الثعلب و الخبازی، یدق ناعماً و یجبل بدقیق الشعیر و دهن البنفسج و یفتر و یضمد به.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 152

صفه ضماد: یؤخذ خطمی و دقیق الشعیر و بابونج و بنفسج یابس و أصل السوس، یدق الجمیع ناعماً و یجبل بماء عنب الثعلب و ماء الهندبا و دهن بنفسج و یضمد به المثانه و هو فاتر.

و اذا کان عسر البول من بروده فینبغی أن یقعد صاحبه فی ابزن فیه ماء حار قد أغلی فیه بابونج و اکلیل الملک و شیح و قیسوم و مرزنجوش، و یدهن موضع العانه بدهن الحسک و دهن الشبت أو دهن العقارب أو دهن الناردین و ما یجری هذا المجری. و یعطی صاحب ذلک من هذا السفوف، وصفته:

یؤخذ بزر الکرفس و الرازیانج و الانیسون من کل واحد ثلاثه دراهم، حب القلت و فطراسالیون من کل واحد درهمان، سنبل و سلیخه و زعفران و اسارون و دارصینی من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه منه مثقال الی درهمین بماء حار أو بشراب العسل.

صفه أخری: یؤخذ اسقولوقندریون و حب القلت من کل واحد ثلاثه دراهم، دوقوا و فقاح الاذخر و حب البلسان و قسط من کل واحد درهم و

نصف، نانخواه و بزر الکرفس الجبلی و مشکطرامشیع من کل واحد درهمان، حب الصنوبر الکبار خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و الشربه درهمان الی ثلاثه دراهم بماء حار مغلی فیه أنیسون و بزر کرفس. فان لم ینجب ذلک فلیعط صاحبه من الشجرینا أو من العنابی أو من الحربیا- و هی الحراسه- وزن دانقین الی نصف درهم بماء الکمون أو بماء مغلی فیه انیسون و بزر الکرفس. فان لم ینجب فأعطه ماء الاصول مع شی ء من الشجرینا أو العنابی أو الحربیا و شی ء من دهن لوز مر، و یضمد العانه بهذا الضماد، وصفته:

اکلیل الملک و بابونج و شبت و قیسوم و حب الغار و فطراسالیون و بزر الفجل و حماما من کل واحد خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بدهن السوسن أو دهن الخیری أو دهن البان و یضمد به العانه و هو فاتر.

و یکون الغذاء ماء حمص بزیت غسیل و شبت و کمون و دارصینی، و من البقل الکرفس و النعناع و الرازیانج و الرشاد و الجرجیر و ورق الفجل، و یولع بالحبه الخضراء و البطم و الفستق و اللوز المر و ما شاکل ذلک.

و إن کان عسر البول انما حدث عن ورم حار فینبغی أن یستعمل مع صاحبه العلاج الذی تقدم ذکره فی باب ورم المثانه، فإن أنت استعملت مع صاحب هذه العله سائر ما ذکرنا و لم یخرج البول فاستعمل العالج بالقاثاطیر علی ما سنذکره فی المقاله التی یذکر فیها العمل بالید ان شاء اللّه تعالی، الا انه ینبغی أن تتوقی استعمال

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 153

القاثاطیر فی الاورام الحاره ما امکنک فانه کثیراً ما یجلب الی

الموضع ماده، فان اضطررت الی ذلک فلیکن ادخالک ایاه بتوقٍّ و رفق و دهن کثیر، نافع ان شاء اللّه تعالی.

درهمین، مر دانقان، یدق ذلک ناعماً و یشرب بشراب ریحانی، أو یعطی شیئاً من دهن بابونج بماء فاتر.

صفه أخری: سعد درهمان، شونیز و خردل و حب الرشاد من کل واحد درهم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 154

، یدق ناعماً و یعجن بزیت انفاق و عسل منزوع الرغوه، الشربه منه مثل الجوزه عند النوم، و بعد النوم البیض النیمرشت.

صفه أخری لمن یبول فی الفراش: یؤخذ ورق الشهدانج و کندر و نشاستج و فوه الصباغین من کل واحد جزء، یدق ذلک و ینخل و یعجن بعسل منزوع الرغوه و سکر طبرزد، و یؤخذ منه فی کل لیله درهمان.

و ذکر بعضهم أن حنجره الدیک اذا أحرقت و سحقت و سقی منها دانق الی دانقین بماء فاتر نفعت من البول فی الفراش.

و ینبغی أن یتوقی صاحب هذه العله الادمان علی الاشیاء المبرده کالبطیخ و القثاء و الخیار و البقول البارده و الفواکه، و یستعمل الاطعمه الحاره الحریفه المعموله بالتوابل الحاره کالکمون و الخردل و الزنجبیل و الفلفل و الکراویا و الشراب الصرف و ما أشبه ذلک، نافع ان شاء اللّه تعالی، و اللّه أعلم.

فإن کان ذلک من نزول الامعاء الی کیس الانثیین فینبغی أن یستعمل له لجام من جلود و یشد بعد أن ینطل علی الخصی أو علی موضع الفتق ماء مغلی فیه کزمازک و جوز السرو، و بعد أن یبرد یدهن بدهن الخلاف.

صفه أخری أقوی من الاولی: یؤخذ جوز السرو و کزمازک و ورد یابس و شب یمانی و آس و جلنار و عفص و قشار الکندر وجفت البلوط و اقماع الرمان الحامض و خبث الحدید و صبر و دقیق الباقلاء و اشراس و صمغ الاجاص و صمغ عربی و غراء السمک من کل واحد جزء، یدق ما یدق من هذه الادویه و تذوب الصموغ و الغراء و یجبل به الادویه و یطلی به موضع الفتق و السره الناتئه و یضمد به الانثیان و یشد باللجام.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 155

صفه أخری لذلک: یؤخذ جفت البلوط و جوز السرو و أقماع الرمان الحامض من کل واحد جزء، قشار الکندر و عفص و سماق و اقاقیا و قرظ و طراثیث و حلزون و صدف محرق و شادنه من کل واحد نصف جزء، غراء السمک جزآن، یدق الجمیع دقّاً ناعماً و یذوب الغراء بماء قد نقع فیه أشق و تجبل به الادویه و یفعل کما ذکرنا.

و ینبغی لصاحب هذه العله أن یمتنع من الاغذیه المولده للریاح و من التملؤ من الغذاء و الشراب و من الاستحمام الکثیر الا أن یکون بمیاه قابضه، و من الحرکه القویه، و یعطی احیاناً جوارش الکمون أو جوارش الانجدان أو جوارش الفوتنج و الغدادیقون و الشجرینا و سائر ما یحلل الریاح فانه نافع لذلک ان شاء اللّه تعالی.

تمت المقاله السابعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4،

ص: 156

ذلک، فمتی عرض بها الورم الحار فافصد العلیل الباسلیق و أخرج له من الدم بحسب ما توجبه القوّه و السن و الزمان و العاده و غیر ذلک، و جنبه الاشیاء الحلوه و امنعه اللحمان و دبره بسائر التدبیر الذی ذکرنا فی باب مداواه الاورام الحاره، و ضمد الانثیین بالطحلب المجبول بدقیق الشعیر و دقیق الباقلاء و ماء عنب الثعلب و ماء الهندبا و شی ء یسیر من زعفران.

صفه دواء: یطلی الانثیان بدقیق الشعیر و دقیق الباقلاء و ماء عنب الثعلب و صفره البیض و دهن ورد.

صفه أخری للورم الحار: یؤخذ دقیق العدس و دقیق الباقلاء و ماء الکاکنج و دهن ورد فإن ذلک نافع.

فی الورم البارد

و إذا کان ورم الانثیین من الاورام البارده فاطله بالبقل المنقوع فی المیبختج مع الاسفیداج الابیض المسحوق، أو یؤخذ کندر و کمون و دقیق الباقلاء و یعجن بشحم قد ذوب مع زیت و یطلی به، أو یؤخذ دقیق الباقلاء جزء، کمون نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بدهن سمسم و یضمد به، أو یؤخذ باقلا و حلبه و بابونج و اکلیل الملک یدق ناعماً و یلت بشحم مذوب و یعجن بمیبختج و یطلی به الانثییان و یشد باللجام، أو یؤخذ زبیب خراسانی منزوع العجم و یندی بالماء و یسحق فی الهاون ناعماً مع دهن السمسم و یعجن بدقیق الباقلاء و دقیق الحمص و شی ء من کمون حتی یصیر کالمرهم و یضمد به الانثییان إذا کان ورماً بارداً صلباً.

صفه أخری للورم الصلب فی الانثیین: یؤخذ دقیق الحمص و دقیق الباقلاء و اکلیل الملک و بابونج و بنفسج یابس من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً، و یؤخذ زبیب منزوع العجم مثل

الجمیع و یسحق فی الهاون سحقاً ناعماً، و یذاب بشی ء من شحم الماعز و دهن السوسن، و یخلط الجمیع و یضرب فی الهاون جیداً حتی یلتئم و یخلط و یطلی به الانثییان الجاسیتان فإنه نافع ان شاء اللّه تعالی.

صفه أخری: یؤخذ رماد الکرنب و بزر کتان مدقوقین ناعماً و یخلطان مع شحم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 159

خنزیر مدقوق ناعماً غیر مذاب و یعجن به الادویه و یضمد به الخصیه فهو نافع ان شاء اللّه تعالی.

الادویه و لم ینصب الماء فاستعمل مع صاحبه البزل علی ما سنبینه عند ذکرنا العمل بالید ان شاء اللّه تعالی. و إن عرض للانثیین وجع من بروده فیطلی بمراره ثور مع شی ء من عسل أو یطلی بشی ء من دهن زنبق قد فتق فیه شی ء من جندبیدستر او دهن الناردین فانه نافع.

صفه ضماد نافع من للانثیین اللتین فیهما الماء: یؤخذ رماد أصول الکرنب و یخلط بشحم خنزیر عتیق مذاب و یضمد به الموضع، و یبدل فی کل ثلاثه أیام یجتمع فی الموضع رطوبه.

صفه أخری تصلح للصبیان: یؤخذ المقل فیدق و یحل بخل ثقیف و یضمد به الخصیتان، و هو نافع ان شاء اللّه تعالی.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 160

شدّاً جیّداً.

صفه ضماد قوی نافع لقرو الامعاء و الثرب: یؤخذ قرظ و طراثیث وجفت البلوط و أقاقیا و اشراس و جوز السرو و قشور رمان و جلنار و صبر و مر و عنزروت و مصطکی و قشار کندر و کزمازج و شب الحمره و آس من کل واحد جزء، کمون نبطی نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء قد ذوب فیه غراء السمک، و تستعمل علی ما وصفناه، فلا یحل اللجام عن الموضع البته و لا فی وقت الحاجه الی البراز، اذ کان الزحیر للبراز مما تبرز معه الامعاء و تنزل، لکن یحتال فی البراز من غیر حل اللجام.

فی علاج القرو اللحمی

و أما القرو اللحمی فعلاجه مثل علاج الاورام الجاسیه الحادثه فی جرم الانثیین.

و هذه صفه لذلک:

یؤخذ مقل أزرق و شحم الخنزیر من کل واحد جزء، و میعه رطبه نصف جزء، و یحل ذلک بماء حار و دهن سوسن و یدعک فی الهاون، و یلقی علیه شی ء من دقیق الحلبه و دقیق بزر الکتان و رماد الکرنب و یخلط جیداً و یضمد به الانثیین نافع.

و أما الدوالی العارضه للانثیین- و هو القرو الدالیه- فعلاجه مثل علاج الدوالی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 161

العارضه فی الرجل، و هو شرب الادویه المسهله للسوداء، بمنزله الدواء المرکب من الاسطوخودس و الافتیمون و الغاریقون و البسفائج و الهلیلج الاسود و الخربق الاسود، و استعمال القی ء بما ینقی السوداء، یفعل ذلک مرات حتی ینقی البدن من هذا الخلط، و یقدم أوّلًا الفصد من الباسلیق، و یخرج لصاحبه شیئاً صالحاً، و یضمدها بعد ذلک بضماد ملین محلل، بمنزله الضماد الذی یقع فیه الحلبه و بزر الکتان و الخطمی الابیض و شحم

المعز المذوب بدهن السوسن، و یجبل به الدواء الیابس و یضمد به، و یمنع صاحبه من التدبیر المولد للسوداء کلحوم البقر و الماعز و الجزر و الکرنب و العدس و النمکسود و ما یجری هذا المجری، و تغذیه بأغذیه معتدله أو حاره رطبه کلحوم الحملان و الحولی من الضأن معموله اسفیدباج و خبز السمیذ و ما أشبه ذلک، نافع ان شاء اللّه تعالی.

اقلیمیا الفضه و عفص من کل واحد درهم، بورق و طین أرمنی و کبریت أصفر و دردی الخل و شیاف مامیثا من کل واحد نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الآس و دهن ورد و خل خمر و یطلی به فانه نافع. فإن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 162

عرض لجلده الانثیین سحج فینبغی أن یطلی بدهن ورد و ینثر علیه ورد و آس مدقوقین ناعماً، و یطلی بمرهم الاسفیداج أو بالمرهم المعمول من العفص و دهن الورد و الشمع، نافع ان شاء اللّه تعالی.

تناول الاغذیه الحاره الرطبه، بمنزله لحوم الحملان السمینه و القلوب منها و الرءوس معموله اسفیدباج بشبت و خولنجان و دارصینی و حمص و باقلا و حنطه و بصل و هلیون و جرجیرا و جوز و شیلم و لحوم العصافیر و القنابر، و الاستحمام فی حمام معتدل الحراره عذب الماء بعد تناول الیسیر من الغذاء، أو تناول الزنجبیل المربی و الشقاقل المربی و الجوز المربی و النارجبیل المربی و الناطف المعمول بحب الصنوبر و حب البطم و حب الزلم و حب القطن المقشر و غیر ذلک مما أشبهه، و الادمان علی الفرح و السرور و ترک الغضب و الغم.

و أما الادویه التی ینتفع بها فی هذا الباب فهی جوارش السقنقور، و هذا المعجون فإنه نافع فی هذا الباب، وصفته:

یؤخذ بزر الجرجیر و السلجم و بزر الفجل و الهلیون و البصل من کل واحد خمسه دراهم، زنجبیل و دارفلفل و تودری أحمر و خصی الثعلب و نعناع یابس و خصی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 163

السقنقور من کل واحد ثلاثه دراهم، شقاقل و باقلا یابس و لب حب القطن من کل واحد سبعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یرفع فی اناء و یؤخذ منه فی وقت الحاجه مقدار جوزه.

معجون آخر یؤخذ شقاقل و بزر الجرجیر و تودری أبیض و زنجبیل و دارفلفل من کل واحد درهمین، ألسنه العصافیر و أدمغه العصافیر و کندر من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً و یلت بدهن الجوز و یعجن بعسل و فانید منزوع الرغوه، و الشربه منه مقدار جوزه.

صفه أخری لذلک: یؤخذ زنجبیل و خصی الثعلب من کل واحد وزن ثلاثه دراهم، تودری أبیض و أحمر

و بزر الأنجره من کل واحد سته دراهم، زنجبیل و دارفلفل و أصل السوسن و حمص أبیض و بزر الجرجیر و بزر الرطبه و بزر اللفت و بزر الهلیون و بزر البصل من کل واحد أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یلت بدهن السمسم و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یستعمل عند الحاجه.

فرزجه أخری لذلک: یؤخذ لباب حب القرطم و صنوبر و فستق و بزر الهلیون و حب الفلفل و نارجیل و جوز من کل واحد جزء، شقاقل و زنجبیل و حب الزلم و ألسنه العصافیر من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه منه مثل الجوزه.

صفه أخری لذلک: یؤخذ سمسم مقشر و حب البطم و بزر الهلیون من کل واحد أربعه دراهم، دارفلفل و زنجبیل و شقاقل و حب الصنوبر و حب الزلم من کل واحد درهم، نعناع یابس ثلاثه دراهم، أدمغه العصافیر سته دراهم، یدق الجمیع ناعما و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

صفه لعوق الحسک و هو نافع فی هذا الباب: یؤخذ الحسک الرطب فیطبخ بالماء حتی ینضج ثم یعصر و یصفی، و یلقی علیه ثانیاً حسک ثم یطبخ ثم یصفی، ثم یلقی علیه ثالثاً و یطبخ، ثم یصفی ذلک الماء، ثم یلقی علیه شی ء من زنجبیل و دارفلفل و یعقد بعسل و فانید حتی یصیر کاللعوق فانه نافع.

صفه معجون یزید فی الباه نافع لأصحاب المزاج البارد: یؤخذ حب الفلفل و حب الزلم و حب الرشاد و سمسم مقشر من کل واحد عشرین درهماً، زنجبیل و دارفلفل خمسه دراهم، ورق نعناع و خصی الثعلب و بزر الهلیون

و بزر الجزر و بزر الجرجیر و السلجم و الفجل و بزر البصل و الکراث و ألسنه العصافیر و ملح الاسقنقور من کل واحد وزن عشره دراهم، بزر الانجره وزن سته دراهم، شقاقل یابس وزن خمسه عشر درهماً، وج و بهمن أبیض و أحمر و تودری أبیض و أحمر من کل واحد

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 164

سته دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یلت بدهن لوز حلو و یعجن بعسل الطبرزد و الفانید، و الشربه منه وزن مثقال بماء بارد فی وقت النوم. و یمرخ الانثیین و الذکر بدهن البان و دهن النرجس و الخیری و الحسک و دهن الجوز و ما یجری هذا المجری. و یدهن أیضاً بدهن القسط قد فتق فیه شی ء من الحلتیت، و لیکن ذلک علی حسب قوّه البرد و ضعفه، فإن انتفع بذلک و الا فلیستعمل الحقن.

و هذه صفه حقنه تزید فی الباه و تقوی شهوه الجماع: یؤخذ رأس ضأن و مقادیمه و خصی الماعز و نخاعه یرضّ جیداً، و یؤخذ حمص و حنطه مرضوضین و قرطم مرضوض من کل واحد عشرین درهماً، شبت و سلق و جرجیر و نعناع من کل واحد قبضه، سلجم مقطع عشرین درهماً، جوز مقشر و بزر البصل و بزر الهلیون من کل واحد عشره دراهم، تین عشره عدداً، یطبخ الجمیع بسبعه ارطال ماء الی أن یرجع الی الثلث و یصفی منه رطل، و یصب علیه شیرج طری و سمن بقری من کل واحد أوقیتین، دهن بان و دهن سوسن من کل واحد نصف أوقیه، مسک نصف دانق، و یحقن بذلک فی أوّل اللیل ثلاث لیال متوالیه فی أوّل الشهر و ثلاثاً فی وسطه و ثلاثاً

فی آخره.

صفه حقنه: یؤخذ رأس ضأن و مقادیمه و شحم الدجاج و شحم البط و زبیب خراسانی منزوع العجم من کل واحد عشرین درهماً، خطمی و بابونج و حسک و شبت من کل واحد کف، تین عشره عدداً، یطبخ الجمیع بسته ارطال ماء الی أن یرجع الی الثلث، و یصفی من ذلک نصف رطل، و یخلط معه دهن بنفسج و خیری و یحقن به قبل وقت النوم، و یمرخ الانثیین بدهن الحسک و دهن البان.

صفه أخری لذلک: یؤخذ بزر کتان و حلبه من کل واحد ثلاث أواق، بزر الفجل أوقیه، بزر الجرجیر نصف أوقیه، تین و جوز و تمر هندی و أنجره من کل واحد عشرین درهماً، لباب القرطم أوقیه و نصف، مرزنجوش أوقیه، حنطه و حسک من کل واحد أربع أواق، یطبخ الجمیع بعشره ارطال ماء الی أن یبقی الثلث، و یصفی منه نصف رطل، و یلقی علیه دهن سوسن و نرجس من کل واحد أوقیه، عسل أوقیه و نصف، و یحقن به و هو فاتر.

فی تدبیر من انقطع جماعه بسبب الحراره و الیبس

ینبغی أن تغذیه بالسمک الطری البنّی و الشبوط المشوی المعمول اسفیدباجا و المقلو بدهن الشیرج، و یأکل الماست بالبصل الطری، و یشرب اللبن الحلیب مع الترنجبین و سکر العشر، و یأکل لحوم الحملان مطبوخه بالخس و الاسفاناخ و السرمق

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 165

و القرع و الخبازی، و یستحم بالماء العذب الفاتر المطبوخ فیه الشعیر و ورق الخس و قشور القرع و ما یجری هذا المجری من تدبیر البارد الرطب، و یقلل من التعب و الاطاله فی الحمام، و یجتنب الاطعمه الحاره الیابسه، و یستعمل ما ضاد التدبیر الاوّل- أعنی التدبیر

الذی یبرأ به من کان انقطاعه بسبب مزاج بارد یابس. و یحقن صاحب ذلک بهذه الحقنه، وصفتها:

رأس ضأنی و مقادیمه و جنبه الایمن و قثاء و خیار و قرع و خطمی و شعیر مقشور و هلیون رطب و نخاله السمیذ و شحم الدجاج و البط من کل واحد بقدر الحاجه، و یطبخ بالماء حتی یتهرأ، و یؤخذ من الماء و الدسم نصف رطل، سمن البقر أوقیه، شحم الدجاج أوقیه، دهن الحسک أوقیه و نصف، یخلط الجمیع و یحقن به و هو فاتر ثلاثه أیام غدوه و عشیه، و یدهن الانثیین و القضیب بدهن البنفسج أو النیلوفر؛ فبهذا التدبیر ینبغی أن یدبر من کان مزاج انثییه حاراً یابساً. و اما من کان معتدل المزاج فان الحنطه المسلوقه و الحمص المسلوق و لحم الحمل المتخذ اسفیدباجا بحمص أبیض و الهریسه من غیر توابل حاره و صفره البیض النیمرشت إذا نثر علیها ملح سقنقور کان ذلک نافعاً لسائر الامزجه فی الزیاده فی المنیّ و فی شهوه الجماع، نافع إن شاء اللّه تعالی.

من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره، و الشربه منه درهمین بماء العدس المقشر المطبوخ، أو یعطی بزر الشهدانج و بزر الفنجنکشت من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء السذاب، و هو شربه یشرب

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 166

بماء حار، و یطلی علی ناحیه الکلی صندل و الماورد و الکافور، و یعلق قطع الرصاص علی البطن فان ذلک مما یقطع شهوه الجماع.

صفه أخری أیضاً لذلک: یؤخذ حشیشه الغافت و الشوکران و ورق البنج و ورق الفنجنکشت، یدق الجمیع ناعماً و یبل بلعاب بزرقطونا و یضمد به القطن.

صفه أخری لذلک: یؤخذ بزر السذاب و انیسون من کل واحد درهم، جندبیدستر و بزر بنج أبیض و بزر الفنجنکشت، یدق الجمیع ناعماً و یبل بلعاب بزرقطونا و یضمد به القطن بماء بارد، فان ذلک مما یجفف المنی.

فی سیلان المنیّ من غیر اراده

و أما سیلان المنیّ من غیر اراده فان کان حدوث ذلک انما أتی من قبل الامتلاء و الزیاده فی الدم فینبغی أن یستعمل صاحبه فصد الباسلیق، و تأمره بالقی ء إن لم یف الفصد بنفسه، و تمنعه من الاغذیه و الادویه المدره للبول و التی تزید فی المنیّ، و تأمرهم بالنوم علی الفرش البارده الطریه و ما أشبهه، و تفرش علی فرشهم ورق البنج و الفنجنکشت، و یضمد القطن بالقیروطی المعمول من ماء الکزبره الرطبه و ماء الخس و ماء البقله الحمقاء و ماء الخلاف و دهن الورد و الشمع الابیض و ما شاکل ذلک، و یشد علیه قطع الاسرب الرقیقه و الماء المنقوع فیه النیلوفر و شراب الخشخاش، و تعطیه أیضاً ماء القصب الرطب و ماء الکزبره الرطبه و ما

شاکل ذلک من الادویه التی ذکرناها لمن أفرط علیه شهوه الجماع.

و أما متی کان سیلان المنیّ من ضعف القوّه الماسکه فینبغی أن یعطی صاحبه الاشیاء القاطعه للمنی مع قبض؛ من ذلک العدس المقشر و الکزبره الیابسه و بزر الخس من کل واحد جزء، أقاقیا ربع جزء، طین أرمنی و جلنار من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بشراب الآس، و یضمد القطن بالاقاقیا و الطین الارمنی و القبرصی و القرظ و الطراثیث و السماق و الجلنار مجبول ذلک بماء الآس أو ماء لیف الکرم أو ماء التفاح أو ماء السفرجل أو ماء الکزبره أو ماء البقله الحمقاء، و یستحم بالماء المطبوخ فیه السذاب و الآس و العلیق و عصا الراعی و الحماض، و یمرخ الانثیین و القطن بدهن الآس و دهن الطلع و دهن الورد و دهن الخلاف، فان هذه کلها مما تقطع المنیّ و تشد القوّه الماسکه، و یدبر صاحب ذلک بالأغذیه المجففه و القابضه کلحوم البقر و التیوس الجبلیه و اناث المعز و القطا و الدراج مطبوخ ذلک بالخل و السماق و الزرشک و حب الرمان و السذاب و الکرفس و الکزبره الیابسه، و یطعم الطلع و الجمار و الرمان الحامض و الغبیراء أو حب الآس و الاجاص المز

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 167

و التوت الفج و ما شاکل ذلک، و تأمره بتقلیل الغذاء و تقلیل الشراب و الاکثار من التعب؛ و العدس المقشر اذا طبخ مع الجاورس المقشر بدهن الورد ینفع من ذلک منفعه بینه، و إن طبخ مع ذلک بماء الرمان کانت منفعته أزید؛ أو یؤخذ بزر السذاب ثلاثه دراهم، بزر الفنجنکشت درهمین، جلنار و ورد من کل

واحد درهم و نصف، أصل السوسن درهمین، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه درهمین بمخیض البقر أو بماء الحصرم و ماء البقله الحمقاء فان ذلک نافع ان شاء اللّه تعالی.

مع الاشیاء المفشیه للریاح إن شاء اللّه تعالی.

فی اختلاج الذکر و امتداده

و اما اختلاج الذکر و امتداده، فإن کان ذلک مع ورم فینبغی أن یفصد صاحبه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 168

الباسلیق و یغذیه بأغذیه لطیفه کالمزورات بالقرع و الاسفاناخ و السلق بماء الحصرم و ماء الرمان، و یطلی الذکر بالأشیاء المبرده کالصندلین بماء الکزبره و ماء الخس و ماء عنب الثعلب و ماء البقله الحمقاء، و یطلی أیضاً بالمرداسنج و الطین الارمنی بالخل الممزوج بالماورد، و یمنع صاحب ذلک من النوم علی القفا، و یسقی صاحبه ماء الشعیر مع ماء البقله و ماء عصا الراعی، فإن لم یسکن ذلک و دام، فلیضع المحاجم علی الذکر مع شرط أو یرسل علیه العلق.

قبل خلط غلیظ فینبغی أن یلطف الغذاء و یسخن بمنزله ماء الحمص بالزیت و الشبت و الکمون و الدارصینی، و یعطی من بزر الکرفس و الانیسون و الرازیانج و بزر الجزر البری و الجبلی من کل واحد جزء، بزر البطیخ جزءین، یدق الجمیع ناعماً، و یسقی من ذلک وزن مثقال الی درهمین بماء الحمص الاسود و ماء الکمون، و یعطی من الشجرینا بماء مغلی فیه کمون، و یزرق فی الذکر ماء مغلی فیه بزر الکرفس و نانخواه و فوتنج مع شی ء من العسل و دهن زنبق، فان ذلک مما یقطع الخلط الغلیظ و یزیله عن المجری، و ینطل علی الذکر الماء المغلی فیه البابونج و اکلیل الملک و البرنجاسف و المرزنجوش و الفوتنج و الصعتر و ما یجری هذا المجری، فان ذلک مما یلطف الخلط و یحلله ان شاء اللّه تعالی.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 169

بفصد الباسلیق و تخرج لها من الدم مقدار الحاجه، و إن کان الدم الذی یخرج بالنزف یخالطه و یغلب علیه بعض الاخلاط الأخر فینبغی أن یستفرغ بدن المرأه من ذلک الخلط بالدواء الذی من شأنه استفراغه و لا سیما بالقی ء فإنه یجذب الماده الی فوق، فإن أنت فعلت ذلک فعالجه من ذی قبل الادویه التی من شأنها أن تحبس الدماء و تقطع النزف، و تدبرها بالتدبیر الموافق لذلک من الاغذیه و غیرها ان شاء اللّه تعالی.

فی الادویه التی تقطع النزف

و أما الادویه التی تقطع النزف فقرص الکاربا مثقال، طین قبرصی نصف مثقال، یدق الجمیع ناعماً و تسقی المرأه علی الریق بماء لسان الحمل و ماء السماق أو ماء عصا الراعی و ماء البقله الحمقاء. و إن أخذت من قرن الایل مثقالًا و طیناً قبرصیاً درهماً و سقیته من خل ممزوج بالماء نفع من ذلک، و ماء الطرفاء و ماء الاثل المعصور إذا شرب منه مقدار أوقیتین نفع من ذلک إن شاء اللّه تعالی.

صفه دواء یقطع النزف: یؤخذ أقاقیا و عصاره لحیه التیس و حضض من کل واحد درهم، ودع محرق و طین قبرصی من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یؤخذ منه مثقال و یشرب مع ماء مغلی فیه کزبره یابسه و سماق مقدار أوقیه، أو بشراب قابض قد نقع فیه سماع أو جفت بلوط.

صفه أخری: یؤخذ طین أرمنی و طین قبرصی و کاربا و بسد و دم أخوین و شادنج و جلنار و قرن ایل محرق و ودع محرق و شب یمانی و بزر البقله الحمقاء من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 170

کل واحد جزء، یدق ناعماً، و الشربه منه درهمین بماء ورد

قد نقع فیه سماق، أو بماء لسان الحمل، أو بماء قد أغلی فیه الامیر باریس.

صفه أخری: یؤخذ ودع محرق و قرن ایل محرق و خبث الحدید مدقوقاً ناعماً منقوع فی خل خمر مغلی من کل واحد خمسه دراهم، جلنار عشره دراهم، طین قبرصی أربعه دراهم، جفت بلوط و سماق و امیرباریس و بزر البقله الحمقاء من کل واحد درهمین، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه من ذلک مثقال بماء قد أطفئ فیه حدید محمی ممروس فیه سماق.

صفه أخری: یؤخذ خبث الحدید و قشار کندر من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و ینقع فی شراب قابض ثلاثه أیام و یشرب قبل الطعام و بعده.

صفه أخری: یؤخذ کندر ذکر مثقالین، ینقع بماء من اللیل و یصفی من الغد، و یلقی علیه ماء قد طبخ فیه ارز فارسی أحمر و یشرب علی الریق.

صفه أخری: یؤخذ عفص و بلوط منقوع فی خل خمر یوماً و لیله مغلی و جلنار من کل واحد جزء، ودع محرق و کاربا و بسد من کل واحد نصف درهم، جندبیدستر ربع جزء، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بماء السماق.

صفه أخری: یؤخذ قشور النارجیل درهم مدقوق ناعماً مع خل خمر ممزوج بماء النعنع و بماء السماق او الفلونیا الفارسیه اذا أخذ منها درهم مع نصف درهم طین قبرصی بماء السماق أو بماء لسان الحمل ینفع منفعه بینه، و یقعد العلیل فی ماء القمقم، و هذه صفه ماء القمقم:

جلنار و قشور رمان و جوز السرو وجفت البلوط و خرنوب نبطی و عفص و شب الحمره و قرظ و طراثیث و قشار الکندر من کل واحد کف، یغلی بالماء غلیاناً جیداً و تجلس المرأه فی مائه و

تضمد العانه و ما یلیها و نواحی السره بالأدویه المطبوخه.

صفه ضماد آخر: یؤخذ قشور رمان و سماق و جلنار وجفت و شب و قشار الکندر و کمون نبطی من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و ینخل و یجبل بماء الآس و تضمد به العانه. و تستعمل الفرزجه المتخذه بخل ممزوج بالماء أو بماء السماق ملتوته فی شی ء من الاقاقیا و الحضض و دقاق الکندر و الشب الیمانی و العفص المحرق مدقوق ذلک ناعماً و تتحمل به فانه نافع.

صفه فرزجه أخری: یؤخذ کحل مسحوق و تنکار و جلنار و نحاته السفود و طین مختوم من کل واحد جزء، کمون نبطی نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً، و تؤخذ صوفه اسمانجونیه و تغمس فی ماء الآس و السماق و تلوث بهذه الادویه و تتحمل بها.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 171

فرزجه أخری: یؤخذ زاج و نحاس محرق وجفت بلوط أجزاء سواء، یدق ذلک ناعماً، و یؤخذ صوف و یبل بماء خرنوب الشوک و یلوث بهذا الدواء و تتحمل به. و إن عملت من ذلک بلالیط مجوفه بماء الآس أو خرنوب الشوک و تتحمل بها نفعت.

صفه فرزجه أخری: اقاقیا کافور و لادن أفیون و طین مختوم أجزاء سواء، و تبل صوفه بماء الآس و تلوث فی تلک الادویه و تتحمل بها.

صفه فرزجه أخری: یؤخذ عفص محرق و سک و رامک و قشار الکندر و صندل أبیض و شب یمانی و خزف جدید و حضض و قلقدیس و قلقطار محرق و اسفنج محرق مطفی بخل و صدف محرق و کحل و سماق أجزاء سواء، یدق ناعماً، و یعمل فرزجه بماء السماق، و تلوث بهذه الادویه و تتحمل بها.

صفه حقنه تحتقن

بها فی القبل تنفع من النزف: یؤخذ ماء الآس و ماء لسان الحمل و ماء عصا الراعی و ماء البقله الحمقاء من کل واحد جزء، یطبخ بسماق و یصفی، و یؤخذ من الجمیع أربع أواق، و یلقی علیه طین مختوم و حضض و أقاقیا و عصاره لحیه التیس و ودع محرق و سک و رامک من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً، و یؤخذ منه درهمین الی ثلاثه دراهم و یلقی علی الماء و یحتقن به.

و ذکر جالینوس انه استکفی فی قطع النزف بالحقنه بماء لسان الحمل فقط.

و إذا أنت استعملت جمیع ما ذکرنا و لم ینقطع الدم فینبغی أن تضع المحاجم تحت الثدیین و تشد الاعضاء بعصائب شداً وثیقاً فإن الماده تنجذب الی فوق و ینقطع الدم باذن اللّه تعالی.

ذلک، و تکمد العانه و السره بالأفاویه، فإن ابقراط یذکر فی ذلک منفعه بینه عجیبه فی ادرار الطمث، و هذا قوله:

التکمید بالأفاویه یجلب الدم الذی یجری من النساء.

و قد کان ینفع فی مواضع کثیره إلّا انه یحدث فی الرأس ثقلًا، و ذلک أن هذه الافاویه تفتح السدد إذا کانت الاخلاط غلیظه بتقطیعها و تفتیحها لأفواه العروق المنضمه بسبب البرد، و تحلل تکاثف الرحم بإسخانها و تلطیفها، و ترقق غلظ الدم بهذه الکیفیات، و بسبب اسخانها بما تتراقی الحراره الی الرأس فتحدث صداعاً و ثقلًا، فإذا کان الامر علی هذا فان هذا التکمید بالافاویه نافع فی هذا الباب؛ و الافاویه هی السنبل و السلیخه و الدارصینی و عود البلسان و حب البلسان و البسباسه و الجوزبوا و الهیل و القاقله و القسط و الحماما و فقاح الاذخر و ما شاکل ذلک، إذا أخذت هذه کلها أو بعضها و دققتها دقاً جریشاً و طبختها بالماء و وضعتها فی کیس صوف و کمدت به السره و العانه و هو حار مرات ادر الطمث، فإن انجب ذلک و الا فاستعمل هذا الدواء وصفته:

یؤخذ من المشکطرامشیع و من قشور السلیخه من کل واحد وزن مثقال، و من بزر الکرفس و الرازیانج و الانیسون و الکمون من کل واحد وزن مثقال و نصف، جندبیدستر و قنه من کل واحد نصف مثقال، یدق الجمیع، و تجبل القنه بماء مغلی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 173

فیه الترمس و الابهل، و یخلط الجمیع و یعمل حبا و یؤخذ منه وزن مثقال علی الریق، و یشرب بعده ماء مغلی فیه ترمس أو لوبیا حمراء قد مرس فیه شی ء من العسل.

و بزر الکرفس و الرازیانج و الانیسون

و بزر الکرفس الجبلی و القردمانا اذا أخذ من کل واحد جزء ودق ناعماً و شرب منه وزن درهمین مع شراب عتیق بعث الطمث، و الدحمرثا إذا أخذ منها وزن مثقال و مرس فی ماء قد أغلی فیه اللوبیا الاحمر و الکمون نفع من ذلک.

صفه معجون یدر الطمث: یؤخذ من حب الغار جزء، و من القنه نصف جزء، یدق الغار ناعماً و یعجن بالقنه و یعمل حباً، و الشربه منه مثقال الی درهمین، و یشرب بعده ماء العسل.

صفه معجون آخر یدر الطمث: قسط و راوند صینی و حماما و أسارون و حرمل و سلیخه و مشکطرامشیع من کل واحد جزء، ابهل نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه منه مثقال بماء اللوبیا الاحمر.

صفه معجون آخر یدر الطمث: اسارون و مشکطرامشیع و ابهل من کل واحد ثلاثه دراهم، عسل اللبنی درهم و نصف، سکبینج و انیسون و اشق و جاوشیر من کل واحد درهم، تنقع الصموغ بماء السذاب و ماء الفوتنج النهری، و تدق الادویه الیابسه ناعماً، و یخلط الجمیع و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و الشربه منه درهم بشراب عتیق. و إن سقیت لمرأه شیئاً من المیسوسن مع شراب ادر الحیض. و ینبغی أن ینظر مع ما ذکر فإن کان احتباس الطمث إنما أتی عن سده حدثت عن خلط غلیظ لزج فینبغی أن تعطی المرأه ماء الاصول مع الدحمرثا علی هذه الصفه:

یؤخذ قشور أصل الرازیانج و الکرفس من کل واحد سبعه دراهم، بزر الکرفس و أنیسون و رازیانج و فقاح الاذخر و راسن و قسط و مشکطرامشیع من کل واحد ثلاثه دراهم، أصول الاذخر أربعه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب من

کل واحد درهم، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی، و یؤخذ منه کل یوم أربعون درهماً مع وزن مثقال دحمرثا، و وزن درهم دهن لوز مر، فإن انجب ذلک، و الا فیسقی حب المنتن، ثم بعض الایارجات الکبار، اقواها فی هذا الباب ایارج اللوغاذیا اذا أخذ منه وزن أربعه دراهم و مرسته فی ماء مغلی فیه کمون و فوتنج نهری و مشکطرامشیع، و یستعمل مع ما ذکرنا الفرزجات النافعه، من ذلک فرزجه، وصفتها:

یؤخذ ماء السذاب و ماء الفوتنج النهری و یغمس فیه صوفه و تلوث فی ابهل و مشکطرامشیع و حرمل مدقوقه ناعماً و تتحمل بها المرأه.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 174

فرزجه أخری: صوفه تغمس فی ماء مغلی فیه ترمس و افسنتین و سذاب قد دیف فیه شی ء من القنه و اللبنی و تتحمل به.

فرزجه أخری: و کذلک اذا سحقت المقل فی هاون مع ماء الفوتنج و السذاب و غمست فیه صوفه و لوثتها بشی ء من الزرواند الطویل مدقوقاً ناعماً نفع من ذلک.

صفه فرزجه أخری: یؤخذ جندبیدستر نصف مثقال، سک وزن حبتین، یداف بدهن زنبق و تغمس فیه صوفه و یتحمل بها.

صفه فرزجه أخری: یؤخذ مر و فوتنج و ابهل و سذاب یابس من کل واحد جزء، قشور الحنظل و کندس من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یداف بماء الفوتنج و ماء السذاب و تغمس فیه صوفه و یتحمل بها.

صفه فرزجه أخری: و إن أخذت مراره الثور و غمست فیها صوفه و لوثتها فی خربق اسود و شحم الحنظل و ترمس و افسنتین رومی و ابهل مدقوق ناعماً و تتحمل به نفعت من ذلک و أدرّت

الطمث.

صفه فرزجه أخری: و إن أخذت القنه و الجندبیدستر و المر و الابهل من کل واحد جزء، مدقوق ناعماً، یداف ذلک بمراره الثور و ماء السذاب و یغمس فیه صوفه و تتحمل بها فانها تدر الطمث بسرعه.

صفه بخور یدر الطمث: جندبیدستر و کندس و اظفار و عود و میعه یابسه یبخر بکل واحد منها أو بجمیعها؛ و ذلک بأن تضع المجمره تحت اجانه مثقوبه و تقعد المرأه علیها لیرتفع البخار الی الرحم.

صفه فرزجه أخری: یؤخذ جاوشیر و کندس و اظفار الطیب و عود و میعه یابسه و یبخر بها.

صفه بخور آخر: یؤخذ حرمل و شونیز و مقل و علک البطم من کل واحد جزء، یعجن بنفط، و یعمل منه حب کالحمص و یبخر منه تحته فی وقت الحاجه، و إن أنت حقنت القبل بالحقنه الموصوفه لذلک نفعت و أدرت الطمث.

و من ذلک حقنه: یؤخذ أصل الاذخر و فقاحه و مشکطرامشیع و ابهل و ترمس و سذاب یابس و فوتنج نهری من کل واحد خمسه دراهم، یطبخ الجمیع برطلین ماء الی أن یرجع الی نصف رطل، و یؤخذ منه ربع رطل و من دهن السوسن و دهن الناردین من کل واحد نصف أوقیه، و یفتق فیه مسک و عنبر من کل واحد نصف دانق، جندبیدستر و زعفران من کل واحد دانق، و یحقن به و هو فاتر فانه یدر الحیض بسرعه.

و إن حقنت المرأه بدهن البان و دهن الحل مع شی ء من المسک و العنبر نفع من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 175

ذلک.

و قد ینفع فی احتباس الطمث بالفرزجه المعموله من الاشنان الفارسی و العاقرقرحا و الشونیز و الابهل اذا دق ذلک ناعماً و خلط بماء السذاب

و غمست فیه صوفه و تحملت بها نفعت.

و إن خلط ذلک بدهن الیاسمین مع شی ء من الناردین و احتقن به نفع من ذلک.

و ینبغی أن لا یستعمل شی ء من الحقن و الفرزجات من بعد دخول الحمام، و قد ینتفع فی احتباس الطمث بفصد الصافن و الحجامه علی الساقین لا سیما ممن کان سبب احتباس الطمث منها انبعاث دم المنخرین.

و أما متی کان احتباس الطمث بسبب قرحه کانت عند افواه العروق التی یجری منها الطمث فبرؤها یعسر، و الذی ینبغی أن یستعمل فی ذلک الفرزجات الملینه المتخذه من شحم الدجاج و شحم البط و مخ ساق البقر و شحم الخنزیر و دهن البنفسج و ما شاکل ذلک، و الحقن بهذه الاشیاء لمداواه احتباس الطمث اذا کان من قبل الرحم.

و أما متی کان احتباسه بسبب عله فی جمیع البدن بمنزله السده التی تکون فی الکبد، أو عله تکون فی المعده أو فی الطحال أو غیرهما من الاعضاء فبرؤه یکون بمداواه تلک العلل و استئصالها علی ما ذکرناه فی مداواتها فی بابها.

و أما متی کان احتباس الطمث بسبب خصب البدن المفرط، فینبغی أن یستعمل فی مداواه ذلک تهزیل البدن بما ذکرناه من التدبیر لذلک فی غیر هذا الموضع، بمنزله الریاضه القویه و الصوم و تقلیل الغذاء و تلطیفه و استعمال الادویه المسهله للبلغم، ثم الادویه المدره للطمث من الفرزجات و الاضمده و الحقن و غیر ذلک مما ذکرناه آنفاً.

صیاح شدید، و یشمم الاشیاء المنتنه کالخربق و النفط و القطران و الجندبیدستر و البول العتیق و البصل و القنه المدافه بالخل، و ذلک لتتصاعد هذه الروائح الی الدماغ و تسخنه فتحلل البخارات

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 176

البارده و تلطفها و تنزل الرحم الی أسفل و تبسطه و ترخی القبض العارض له، إذ کانت الرحم من شأنها أن تهرب من الاشیاء المنتنه و تتأذی بها و تمیل الی الاشیاء الطیبه الرائحه، فیحقن بدهن الیاسمین و دهن الخلوق و دهن المعشوق و المیسوسن و ما شاکل ذلک مفتوقاً فیه المسک، و یبخر بالند و العنبر کل ذلک لتنزل الرحم و ترخی انقباضه و تحلله و تزیل المنی الجامد هناک، و تسقی أیضاً من الجاوشیر نصف درهم، جندبیدستر درهم، قنه درهم بشراب ریحانی. و إن کان هناک زبل محتقن فینبغی أن یستعمل حقنه ملینه قد طبخ فیها الکمون و السذاب و غیر ذلک مما یحلل الریاح و یلین الطبیعه لئلّا یضغط المعی الرحم، فإن أفاقت بما ذکرنا و إلّا فضع المحاجم أسفل السره و أصل الفخذین مع نار من غیر شرط، و تستعمل فرزجات متخذه من البورق و الکمون المدقوقین المعجونین بعسل منزوع الرغوه. و متی کان حدوث هذه العله عن عدم الجماع أو لبعد العهد به فینبغی أن تؤمر القابله بأن تغمس اصبعها فی بعض الادهان الطیبه و تدخلها فی فم الرحم و تحک بها الموضع، فإن ذلک یقوم مقام الجماع و یسخن المنی و یلطفه و ینزل، فتجد المرأه لذلک راحه و سکوناً، فإذا أفاقت المرأه من الغشی فاسقها شراباً ممزوجاً بماء قد طبخ فیه افسنتین أو شراب افسنتین أو أشیاء من المیسوسن و اقعدها

فی ابزن قد طبخ فیه بابونج و اکلیل الملک و برنجاسف و صعتر و ورق الغار و المرزنجوش و شیح و شهدانج، بعد أن یدهن القطن و الخواصر و نواحی السره بدهن الزنبق قد فتق فیه جندبیدستر و فربیون، ثم أخرجها من الابزن، فاذا سکنت فغذها بالیسیر من لباب الخبز الخشکار قد ثرد فی مرق طیهوج أو دراج مدقوقاً قد ألقی فیه کمون و دارصینی و خولنجان و ما شاکل ذلک، فإذا کان بعد النوبه بثلاثه أیام أو أربعه و تراجعت القوّه فینبغی أن تأخذ فی علاجها التام، و هو أن ینقی بدنها بحب الاصطمحیقون و حب المنتن و أیارج اللوغاذیا و أیارج روفس و التادریطوس، و تأمرها بالقی ء احیاناً بماء قد طبخ فیه شبت مدافاً بالعسل و بعد التملؤ من الطعام. و إذا علمت أن بدنها قد نقی فغرغرها یوماً یوماً بأیارج فیقرا بماء العسل او بالسکنجبین المعمول بخل العنصل، و تعطیها بعد ذلک من الدحمرثا وزن مثقال أو من الغیاثی- و هو المعجون المعروف بالسوطیر- أو من الکاکنج بماء قد أغلی فیه بزر الکرفس و الانیسون و الرازیانج، و تعطیها احیاناً من المثرودیطوس وزن درهم و احیاناً من التریاق الکبیر وزن نصف درهم، فإن أنت أعطیتها ماء الاصول الذی وصفناه فی باب احتباس الطمث مع الدحمرثا أو دهن الخروع فانه ینتفع بها، و یستعمل معها الفرزجات و الاضمده المسخنه الملینه، و تستعمل احیاناً الحقن المسخنه الملطفه و المحلله، و تأمر أصحاب هذه العله

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 177

بالریاضه و استعمال الدلک و القعود فی الحمامات الکبریتیه و القیریه، و تدبرهم بالتدبیر اللطیف، و یکون غذاؤهم لحوم الطیر و أطراف الجداء متخذه اسفیدباجا و

زیرباجا و مطجنه و مشویه و ما عمل بالتوابل الملطفه کالکمون و الکراویا و الدارصینی و الخولنجان، و تمنعهم من الاغذیه الغلیظه البارده.

و إذا طالت هذه العله، و کان سببها احتباس الطمث فینبغی أن تفصد المرأه الصافن و تستعمل الفصد فی أوّل العله، و متی رأیت أثر غلبه الدم لعظم النبض و امتلاء العروق و حمره الوجه و البدن فأمرها بفصد الصافن و الباسلیق و الحجامه علی القطن و مراق البطن و الساقین، و تمنعها عند ذلک من تناول الاشیاء المسخنه.

و متی عرضت هذه العله لامرأه حامل فلا ینبغی أن تستعمل الاسهال و الفصد، و لکن متی لم تکن حراره فتأمرها بالتمریخ بالأدهان المسخنه المحلله کدهن السوسن و البان و دهن الخلاف و ما شاکل ذلک.

و إن کانت المرأه بکراً فینبغی أن تزوّج، و إن کانت بعیده العهد بالجماع فینبغی أن تستعمل معها ذلک، فان الجماع یستفرغ المنی المحتقن فی أوعیته، و یفتح السدد العارضه منه فتزول بذلک العله إن شاء اللّه تعالی.

صفه فرزجه تنفع من ذلک: یؤخذ من شحم الاوز ثلاثه أواق، شحم الدجاج و دهن البلسان و دهن السوسن ثلاثه أواق، زعفران و سنبل و مصطکی و حماما من کل واحد أوقیه، شمع سته أواق، تدق الادویه الیابسه و تدوف الشمع بالدهن و تلقی علیه الادویه و تبل به فرزجه و تتحمل بها.

صفه فرزجه تنفع من ذلک: یؤخذ شحم الاوز و دهن الناردین و صمغ اللوز من کل واحد ست أواق، مصطکی و میعه سائله من کل واحد ثلاث أواق، شمع أبیض ثمانی أواق، زعفران ثلاثه مثاقیل، یذوب الشمع بالدهن و الشحم و یطلی به الادویه الیابسه بعد أن تدق و تنخل ناعماً

و تلوث الفرزجه و تستعمل.

صفه ضماد ینفع من ذلک: یؤخذ کمون و قردمانا و بزر الکرفس من کل واحد جزء، بورق و فلفل من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً، و یؤخذ شمع وزن خمسه دراهم، دهن الیاسمین و دهن الدجاج من کل واحد أوقیه، یذوب الشحم و الشمع مع الدهن و تلقی علیه الادویه الیابسه و یصیر مرهماً و تضمد به العانه.

صفه أخری: یؤخذ مقل أزرق و صبر و میعه سائله و لاذن و حب الغار و ساسالیوس من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و حماما و زعفران و سنبل من کل واحد وزن درهمین، أشق و مر من کل واحد ثلاثه دراهم، یدق ما اندق و یداف بدهن الناردین الرازقی و تخلط به الادویه، و تضمد به العانه و أسفل السره.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 178

و ضماد قیلوعش نافع فی هذا الباب إذا خلط بدهن البابونج أو دهن الشبت و دهن السوسن.

و صفه تنفع من ذلک: یؤخذ بابونج و اکلیل الملک و برنجاسف و مرزنجوش و شیح و افسنتین رومی و شبت و حندقوقا و فوتنج جبلی و نمام و بزر الکرفس و انیسون و بزر الرازیانج و حلبه و بزر کتان من کل واحد کف، یطبخ ذلک بأکثر من غمره ماءً طبخاً جیداً، و یستخرج من مائه أربع أواق، و یلقی علیه دهن الخلوق و دهن البابونج و دهن الشبت من کل واحد نصف أوقیه، و یحقن به القبل و هو فاتر، نافع إن شاء اللّه تعالی.

و النانخواه و الفطراسالیون و القردمانا و بزر السذاب من [کل] واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه منه مثقال بشراب ریحانی عتیق. و یعطی من الشجرینا نصف درهم الی نصف مثقال بماء مطبوخ فیه قردمانا و بزر الکرفس و نانخواه، و یمرخ أسفل السره و العانه بدهن الشبت أو دهن السذاب، فان بلغ ذلک ما یحتاج الیه و الا فیعطی من الجاوشیر نصف درهم، و من الجندبیدستر و أبوال الابل من کل واحد دانق و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یسقی بشراب عتیق أو نبیذ الزبیب و العسل الصرف، أو یستعمل الحقن و الفرزجات النافعه من ذلک.

و هذه صفه حقنه تنفع من الریاح: یؤخذ بابونج و شبت و مرزنجوش و برنجاسف و افسنتین و نمام و شیح و سذاب یابس و بزر الکرفس و رازیانج و انیسون و کمون و نانخواه و حرمل و مر من کل واحد بقدر الحاجه، یطبخ بالماء طبخاً جیداً، أو یؤخذ من مائه ربع رطل و من دهن الیاسمین و دهن الناردین و دهن القسط من کل واحد ثلاثه دراهم، و یخلط و یحقن به القبل. و تقعد المرأه فی ماء قد أغلی فیه بابونج و اکلیل الملک و الشیح و البرنجاسف و النمام و المرزنجوش و السذاب و الکرفس و ورق الاترج و ورق الشهدانج و ما أشبه ذلک، و یضمد الرحم بهذه الادویه. و الدحمرثا أیضاً نافعه فی هذه العله اذا أخذ منها وزن درهم مع ماء غلی فیه کمون و عصیر السذاب الطری. و لیوضع المحاجم بالنار أسفل السره فإن لم یزل ذلک

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 179

فتسقی المرأه أیارج فیقرا و حب المنتن فان ذلک

نافع. و إن علمت أن هذه العله من قبل علق دم قد سد فم الرحم فینبغی أن تأمر القابله أن تطلی یدها بالخطمی و بدهن الشیرج و تدخلها الی الموضع فتخرج ذلک.

و هذه صفته: یؤخذ تین یابس فیدق جیداً و یجبل بلبن حلیب و یعجن بشی ء من الکمون و البورق و شی ء من المقل، و یصلح من ذلک فرزجه و تتحمل بها.

و یحقن الدم الجامد و المواد الغلیظه المحتبسه فی الرحم بهذه الحقنه، وصفتها:

یؤخذ بابونج و اکلیل الملک و برنجاسف من کل واحد وزن عشره دراهم، شب و نمام و شیح أرمنی من کل واحد أربعه دراهم، أصل السوس و بنفسج یابس من کل واحد خمسه دراهم، فراسیون و مشکطرامشیع و بزر کتان و حلبه من کل واحد ثلاثه دراهم، مر درهم و نصف، یطبخ الجمیع بأربعه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی و یؤخذ منه ثلاثون درهماً مع وزن خمسه دراهم دهن زنبق و دهن الخلوق، و یحقن به فی القبل فإنه نافع.

عنب الثعلب و ماء لسان الحمل و ماء عصا الراعی. فإذا شد الضماد فینطل علی السره و العانه و الصلب بدهن البنفسج و الورد، و إن کان فی الورم مع الحمره صلابه فضمد الموضع بدقیق الشعیر و بزر الکتان و غبار الرحی، مجبولًا ذلک بماء قد طبخ فیه اکلیل الملک و المیبختج و صفره البیض المشوی مسحوقاً بدهن الورد، و أقعد العلیله فی ابزن فیه ماء قد أغلی فیه اکلیل الملک و بنفسج و حلبه و بزر کتان و ورق الخطمی و الخبازی، فإن وجدت العلیله حرقه و وجعاً و حراره فی الموضع فینبغی أن یقطر فی الموضع دهن ورد خالصاً قد ضرب مع بیاض البیض و شحم الدجاج و ماء لسان

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 180

الحمل و ماء الکزبره الرطبه و ماء الشعیر و دهن الورد، فإن لم یسکن الوجع فافصد العرق الذی فی مأبض الرکبه، و اخلط مع ما ذکرنا شیئاً من الافیون و ماء مغلی فیه قشور الخشخاش، و یقطر فیه أیضاً أشیاف أبیض محلول بلبن امرأه لها ابنه مع شی ء من ماء الحلبه، فإذا سکن الوجع و تناقص الورم فینبغی أن تضمد السره و العانه بضماد یتخد من بابونج و اکلیل الملک و خطمی و بزر کتان مدقوق ذلک ناعماً مجبول بدهن بنفسج و شمع، و یصب فی الرحم دهن الخیری أو دهن السوسن قد خلط بدهن بنفسج، فإن لم یکن مع الورم حراره قویه و لا وجع و کانت الماده فیها غلظ و الورم فیه صلابه فیقطر فی الرحم دهن ورد قد اذیب فیه شی ء من مرهم الباسلیقون و دهن السوسن مضروب بماء قد أغلی فیه البابونج و اکلیل الملک

و الحلبه و بزر الکتان بعد أن یمرخ الظهر و العانه بدهن الشبت أو دهن السوسن و الشمع فإن ذلک مما یحلل الورم و یلینه.

یحتقن بعد ذلک بدهن ورد قد دیف فیه مرهم الباسلیقون و سمن البقر، و إن کانت المده منتنه أو شبیهه بماء اللحم فیحقن بالاشیاء القابضه.

و هذه صفه حقنه تنفع من ذلک:

یؤخذ ارز فارسی و عدس مقشر من کل واحد عشره دراهم، قشر رمان و جلنار و حب الآس وجفت البلوط و کزمازج من کل واحد خمسه دراهم، یطبخ الجمیع بالماء حتی ینضج، و یؤخذ من مائه وزن ثلاثین درهماً و یلقی علیه دهن ورد خالص نصف أوقیه و یحقن به القبل فانه نافع.

و إن صارت المده الی المثانه فلیعط صاحب ذلک بزر القثاء و الخیار و البطیخ و القرع و الخشخاش من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً، و یسقی منه ثلاثه دراهم بشراب الخشخاش.

و إن سقیتها بزرقطونا و لب بزر البطیخ و لب حب القرع و نشا و کثیرا من کل واحد نصف جزء، مدقوق ذلک ناعماً سوی البزرقطونا فانه لا یدق، و الشربه منه ثلاثه دراهم بلبن ماعز طری، فانه ینتفع به.

و إن صارت المده الی المعی المستقیم فلیحقن بالحقنه المتخذه من العدس و الارز و اقماع الرمان و طین أرمنی و دهن ورد و اسفیداج و دم الاخوین و صمغ عربی و نشا و صفره بیض مسلوق بخل خمر و ما شاکل ذلک، فإنه نافع إن شاء اللّه تعالی.

من دهن السوسن و شحم البط قد خلط بشی ء من الخطمی و دقیق الحلبه، و إن أنت استعملت الفرزجه المغموسه فی دهن الناردین و شحم بط قد دیف فیه مرهم الدیاخیلون و یستعمل و هو فاتر.

صفه أخری: یؤخذ مرهم الدیاخیلون و مرهم الباسلیقون و شحم الدجاج و البط و مخ ساق البقر و سمن البقر و میعه رطبه و صمغ اللوز و دهن الناردین من کل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 182

واحد جزء، مر صافٍ نصف جزء، زعفران ربع جزء، تدق الشحوم بالدهن و یجمع ذلک، و یغمس فیه فرزجه من صوف أبیض و تتحمل بها.

صفه أخری: یوخذ قنه و مقل وراتینج و سکبینج و شحم البط و شحم الدجاج و مخ ساق البقر من کل واحد جزء، تحل الصموغ بالماء الحار و تذوب الشحوم و تخلط به الادویه و یعمل منه فرزجه و تتحمل بها.

صفه أخری: یؤخذ مخ ساق الایل و شحمه و شحم الحمار الوحشی و شحم الاوز و دهن البلسان و دهن السوسن، و مثل ربع الدهن شمع أبیض، و مراره الشبوط و لعاب الحلبه و بزر کتان، و یداف الشمع بالدهن و الشحوم، و تضرب معه اللعابات و المراره و تغمس فیه الفرزجه و یستعمل.

و یضمد أیضاً بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ بزر کتان و حلبه و بزر کرنب و أصل الخطمی من کل واحد جزء، یدق ذلک و ینخل و یجبل بدهن السوسن و شمع أبیض و شیرج التین مع مخ ساق البقر و سمن البقر.

ضماد آخر ینفع من ذلک: زوفا و نطرون من کل واحد نصف جزء، راتینج و قنه من کل واحد ربع جزء، تحل الصموغ بماء قد أغلی فیه تین

أبیض و حلبه و تلقی علیه الادویه مدقوقه ناعماً و یضمد به الموضع. فاذا قلعت الضماد فمرخ السره و العانه بالشحوم و الادهان الملینه، و أقعد المرأه فی ابزن فیه ماء قد أغلی فیه الشبت و الکمون و الکرنب و اکلیل الملک و أصل الخطمی و ورد السوسن و البنفسج الیابس و الرطب، و لیکن معتدل الحراره فان ذلک نافع، و اللّه أعلم.

ضماداً و یضمد به الموضع فانه یسکن الاوجاع و یلین الاورام الصلبه و یحللها.

ضماد آخر: یؤخذ تمر هیرون ربع رطل، صفرتا بیضتین قد سحقتا فی دهن بنفسج و شی ء من خطمی و دقیق شعیر، یمرس التمر فی شی ء من لعاب بزر الکتان و ماء الحلبه و یصفی، و یلقی علیه الادویه الباقیه و یصیر ضماداً، و یضمد به الموضع فانه یسکن الوجع.

و الضماد المتخذ من ورق الخطمی الطری المدقوق ناعماً قد خلط به شی ء من شحم البط و صمغ اللوز، و الفرزجه المعموله من شحم الاوز و لاذن قد ذوبا جمیعاً، اذا تحمل بها نفعت من ذلک منفعه بینه.

و القیروطی المعمول من دردی الزیت و شمع، و یطبخ فی اناء نحاس مع شراب، اذا غمست فیه الفرزجه و احتملتها المرأه نفعت.

صفه فرزجه: یوخذ زوفا رطبه و لبن امرأه مرضعه بنت و شی ء من زعفران و أفیون من کل واحد بقدر الحاجه، و تغمس فیه فرزجه و تستعمل، و ینبغی أن یمنع صاحب هذه العله من الاغذیه الحاره و المولده للسوداء، و تغذی بأغذیه محموده الکیموس کخبز الخشکار النقی و لحوم الجداء و لحوم الطیر السهله الانهضام و الخس المربی و الهندبا المربی و الطرحشقوق و القطف و السلق و الاسفاناخ و ما یجری هذا المجری، و من الفاکهه التین و العنب و اللوز و الاجاص الحلو و ما أشبه ذلک.

و ذکر بعض القدماء أن الثفل الذی یجتمع فی قدور الحمامات اذا سحق و خلط بدهن ورد و شمع حتی یصیر له قوام، و یضمد به الرحم من خارج نفع منفعه بینه من السرطان الذی یکون فی الرحم.

فإذا هاج الوجع و اشتد، فینبغی أن یضمد بالبقله

الیمانیه و الخطمی الطری المطبوخین بماء السعل حتی ینضجا و یسحقان بشی ء من دهن ورد و یضمد به.

و کذلک ینفع الخشخاش الرطب مع الکزبره الرطبه و عصا الراعی و عنب الثعلب اذا دق ناعماً و خلط بدهن ورد نفع من ذلک.

و یحقن القبل بماء و دهن ورد و لبن النساء و ماء البقله الحمقاء و ماء الکزبره الرطبه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 184

فإن ذلک یسکن الوجع.

و إن جری الدم مع ذلک فیحقن بعصاره لحیه التیس و طین ارمنی و اسفیداج و ماء لسان الحمل، نافع إن شاء اللّه تعالی.

و أقاقیا و رامک و عفص و عصاره لحیه التیس من کل واحد وزن درهم، جوزبوا نصف درهم، و تحقن به المرأه فی القبل، و تحقن أیضاً بلبن امرأه لها ابنه مع ماء لسان الحمل و ماء عصا الراعی و دهن ورد، و تسقی قرص الکاربا مع ماء السماق و ماء لسان الحمل.

و أما متی کانت القرحه عن انفجار خراج، و کان ما یخرج منها مده بیضاء فینبغی أن یستعمل الحقنه المعموله من دهن ورد و دهن زنبق مفترین حتی نیقی الرحم من المده، و تحقن من بعد ذلک بمرهم الباسلیقون مدافاً بدهن ورد.

و إن کان ما یخرج من الرحم مده غیر نقیه او صدیداً فینبغی أن یحقن الرحم بماء الشعیر مدافاً فیه عسل، أو بشی ء من مرهم الباسلیقون یداف فی دهن السوسن، أو یحقن بعسل و دقیق الکرسنه مدافاً بدهن سوسن، و یحقن أیضاً بطبیخ الحلبه و الکرسنه و العدس، و صره فیها خطمی، و صره فیها نخاله، یؤخذ من الجمیع ربع رطل، و یداف فیه عشره دراهم عسل، و خمسه دراهم دهن سوسن، و مثقال شب یمانی. و إن کان ثَمَّ وجع فیستعمل الفرزجه المغموسه فی لبن جاریه و شی ء من أفیون و زعفران.

صفه أخری تسکن الوجع منه و تنفع أوجاع المقعده: یؤخذ مرداسنج أصفهانی ثلاثون درهماً، کندر ذکر و شحم خنزیر حدیث و سمن شمع مصفی من کل واحد أوقیتان، دهن ورد أربع أواق، یسحق المرداسنج مع ماء الهندبا و یخلط مع الادهان و الشمع و یغمس فیه فرزجه و تتحمل بها، و یطلی علی المقعده الألمه من حراره فان وجعها یسکن ان شاء اللّه تعالی.

العله فإن کانت بسبب رطوبه لزجه أزلقت الرحم و أبرزته الی خارج فمداواه ذلک تکون بتنقیه البدن بأدویه مسهله للبلغم و الرطوبه بمنزله حب الایارج و الاصطمحیقون و التربد و شحم الحنظل و حب النیل و ما شاکل ذلک، و یحقن الرحم بدهن الزنبق الجید مدافاً فیه شی ء من الخلوق و شی ء من الغالیه، و تؤمر المرأه بعد ذلک أن تستلقی علی قفاها و تضع تحت عجزها مخده و تضم رکبتیها، و تأخذ فرزجه قد غمست فی ماء القرظ و الطراثیث و العنبر الاخضر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 187

و خرنوب الشوک، و شی ء من الشراب القابض قد دیف فیه شی ء من الاقاقیا و الرامک و السک، و یزق بتلک الفرزجه الرحم البارز برفق الی أن یرجع الی موضعه و حقه، و تترک الفرزجه هناک، و یضع علی العانه اسفنجه قد غمست فی خل خمر ممزوجاً بماء قد دیف فیه الاقاقیا و الرامک، و مر المرأه أن تستلقی علی ظهرها و تلقی احدی رجلیها علی الاخری، و تشممها أشیاء طیبه کالمسک و الغالیه، و تترک الفرزجه الی الیوم الثالث، فإذا کان الیوم الثالث فامزج الفرزجه بالأدویه التی ذکرناها، تفعل ذلک ثلاث دفعات فی کل ثلاثه أیام مره فان الرحم یرجع الی حالته. فإن لم یرجع الی حالته فضع المحاجم مع لهب نار قریبه من المخد علی جانبی مراق البطن، و یضمد العانه و نواحی الفرج بالقرظ و الطراثیث و الجلنار و العفص و الاقاقیا و عصاره لحیه التیس مدقوقاً ذلک ناعماً و یعجن بماء الآس و ماء لسان الحمل.

و اما متی کان بروز الرحم عن أسباب من خارج فینبغی أن یداری بهذه الادویه من الفرزجات و

الحقن و الاضمده، و لا حاجه لک الی استعمال الادویه المسهله، فان برز الرحم کله و لم ینجب فیه العلاج و فسد ما ینزعه بسرعه فلا تخف الهلاک، فقد ذکر القدماء انهم رأوا امرأه انتزع رحمها کله فعاشت بعد ذلک زمناً طویلًا، فاعلم ذلک ان شاء اللّه تعالی.

و أما میلان الرحم الی جانب فإن علاجه کما ذکرنا باستفراغ البدن من الخلط الغلیظ اللزج، و إن یصب فی الرحم دهن زنبق و یداف فیه الغالیه و الخلوق و السک و العنبر و ما یجری هذا المجری، و لیکن توقی هذه الاشیاء الطیبه الرائحه من الجانب الذی لیس بمائل لیرجع الجانب المائل الی موضعه، فان الرحم شأنه أن یمیل الی الاشیاء الطیبه الرائحه و ینعشها و یهرب من الاشیاء المنتنه، فاعلم ذلک.

من قبل الرحم فحمل المرأه الفرزجات النافعه من ذلک.

و هذه صفه فرزجه تقوی الرحم و تعین علی الحبل: یؤخذ شب یمانی درهمین، سماق و زعفران و عود هندی من کل واحد وزن درهم، یدق الجمیع ناعماً و یداف بعسل، و یأخذ صوفه و یغمسها فی دهن ورد و یعصرها و یغمسها فی ذلک العسل و الدواء، و تستعملها المرأه بعد الغسل من الحیض، تفعل ذلک ثلاثه أیام ثم تجامع.

صفه أخری لذلک: مراره الذئب أو مراره الاسد أو مراره السمک یغمس فی أیها حضر فرزجه و تتحمل بها المرأه مع شی ء من دهن البلسان و دهن الناردین.

صفه أخری لذلک: فان أخذت علک الانباط و دفته مع شی ء من شحم البط و الاوز و أمرت المرأه بان تتحمل منها مراراً انتفعت بذلک.

صفه أخری لذلک: یؤخذ انفحه الارنب و بعره و عسل أجزاء سواء، یدق الجمیع ناعماً و یخلط بالعسل و یستعمل ثلاثه أیام، و تأمر المرأه بأن تشرب فی کل یوم نشاره العاج فانها تحبل و إن کانت عاقراً.

صفه فرزجه أخری تنفع من عدم الحبل و تمسک المنی و تحفظه: یؤخذ مخ الأیل و زوفا رطب و صمغ اللوز و سمن عنز و میعه سائله و اکلیل الملک من کل واحد درهمین، یدق الجمیع ناعماً، و تداف المیعه و السمن بالدهن و یخلط بعسل و یغمس فرزجه و تتحمل بها، و تعنی فی کل ثلاثه أیام دفعات فی تسعه أیام.

صفه وصفها جالینوس لعدم الحبل: صبر اسقطری و مقل أزرق و شحم حنظل و غاریقون و سقمونیا أجزاء سواء، یدق ذلک ناعماً و یعجن بماء و یحبب، الشربه نصف مثقال.

بخور تتبخر به المرأه العاقر فتحبل: دارشیشعان و وبر

الارنب و سذاب یابس بالسویه، یدق و یعجن بشمع و یتخذ اقراصاً و تتبخر بها، فانها مجربه.

بخور آخر مجرب: زرنیخ أحمر و مر و جوز السرو و میعه سائله و ماء ورد

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 189

و حب الغار بالسویه، یدق و یعجن بشراب و یتخذ اقراصاً، و تتبخر بها المرأه بعد الطهر فانها تحبل.

فرزجه أخری مجربه تنفع من عدم الحبل: زعفران و حماما و سنبل و اکلیل الملک من کل واحد ثلاثه دراهم و نصف، ساذج هندی و قردمانا من کل واحد أوقیه، شحم الذئب و الاوز و الدجاج و شمع و صفره بیض مسلوق من کل واحد أوقیتان، دهن الناردین درهمان، تدق الأدویه الیابسه و تذاب الشحوم بالدهن و یخلط الجمیع و یعمل فرزجه فی صوفه اسمانجونیه بعد الطهر ثلاثه أیام متوالیه.

فرزجه أخری للعاقر: زعفران و مصطکی و میعه من کل واحد درهمان، ساذج هندی و شمع من کل واحد سبعه دراهم، دهن الناردین و دهن ورد ما یکفی و یخلط و یستعمل.

صفه حقنه تنفع من عدم الحبل اذا کان ذلک بسبب رطوبه تزلق المنی و تقوی الرحم: قشور الکندر و سعد مرضوض من کل واحد ثلاثون درهماً، مر عشرون درهماً، یطبخ بثلاثه ارطال ماء حتی یبقی منه رطل، و یؤخذ منه کل یوم أربع أواق، و یحقن به الرحم ثلاثه أیام. و ینبغی أن یکون استعمالک لهذه الاشیاء بعد انقطاع الطمث- أعنی بعد الغسل منه- و أن یکون استعمال الجماع بعد طول عهد من الرجل و المرأه بالجماع عند شده الشهوه و بعقب الطهر من الطمث.

و أما متی کان عدم الحبل من قبل الرجل، و کان ذلک من قبل قله موافقه منیه

لبعض النساء، فینبغی أن یبدل النساء لیقع علی ما یوافق مزاج منیه. و إن کان ذلک من قبل سده فی مجری القضیب فینبغی أن یعالج بتفتیح تلک السده. و إن کان ذلک من قبل التواء مجری القضیب فینبغی أن یستعمل فیه العلاج بالحدید علی ما سنذکره فی باب العمل بالید ان شاء اللّه تعالی.

الرحم و تنقیه منها.

و هذه صفه حقنه بالغه النفع لذلک: تؤخذ حنظله طریه و تقوّر رأسها و یخرج ما فیها من الحب، و تملؤها من دهن السوسن، و ترد التقویر الذی قوّرته منها، و تطلی بعجین أو بطین حر و توضع علی جمر حتی تغلی غلیه او غلیتین، و یصفی ذلک الدهن بخرقه، و یحقن بجمیعه الرحم و هو حار، و لا یبقی من الدهن شی ء فانه نافع من برد الرحم و رطوبته، و تحقن بماء الآس و الماء المطبوخ فیه عفص و جلنار مع اوقیه مسک و رامک و غالیه.

صفه فرزجه تنفع من ذلک: یؤخذ دهن البلسان و زرنباد و درونج و زوفا رطب و اظفار الطیب من کل واحد درهمان، جندبیدستر درهمان و نصف، تریاق الفاروق درهم و نصف، جاوشیر نصف درهم، مسک دانقان، تدق الادویه الیابسه و یحل التریاق بدهن البلسان و یخلط الجمیع، و تتخذ منه فرزجه مقدار بندقه و تمسک فی الرحم، و تشرب منه کل یوم نصف درهم خمسه أیام متوالیه، فإن ذلک مما یقوی الرحم علی حفظ الجنین و یمنع من الاسقاط و یعین علی الحبل ان شاء اللّه تعالی.

و أما متی کانت کثره الاسقاط بسب ریح فینبغی أن تعطی صاحبته السفوفات المحلله للریاح بمنزله هذا السفوف، وصفته:

یؤخذ بزر الکرفس و الرازیانج و الانیسون النانخواه و الصعتر و الانجدان الاسود و النحریر- و هو الخزاما- و فوتنج جبلی و نهری و سعد و نعناع یابس و زرنباد و کمون من کل واحد جزء، یدق ناعماً و یسقی من ذلک درهم الی مثقال بشراب ریحانی، و تعطی جوارش العود و جوارش الغدادیقون.

سفوف آخر لذلک: بزر الکرفس و کمون منقوع

فی خل خمر من کل واحد جزء، زنجبیل و خولنجان و نانخواه من کل واحد نصف جزء، جندبیدستر ربع جزء،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 191

سکر بوزن الجمیع، یدق و ینخل و یشرب منه ثلاثه دراهم بشراب، فانه نافع.

جوارش نافع من ذلک: یؤخذ زرنباد و درونج و هیل و قاقله و جوزبوا و قرنفل و نانخواه و بزر کرفس و زنجبیل و خولنجان من کل واحد ثلاثه دراهم، کمون کرمانی و کمون نبطی منقوع فی خل خمر یوماً و لیله سته دراهم، جندبیدستر نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و الشربه منه مثقال.

و إن کانت کثره الاسقاط إنما هی لادرار الطمث فی وقت الحمل و افراطه فینبغی أن تسقی الکاربا مع الطین القبرصی و سنبل الطیب و سعد من کل واحد جزء، الشربه منه مثقال علی الریق بماء السماق او بشراب قابض.

صفه دواء ینفع مع ذلک: شمع عشره دراهم، حرف و نعنع من کل واحد درهم، بزر رازیانج درهمان، یطبخ الجمیع برطل شراب حتی یبقی منه النصف، و یلقی علیه عنزروت و حضض من کل واحد درهمان، سمن البقر و عسل مصفی من کل واحد ملعقه، و یخلط الجمیع، و تسقی منه ملعقه، و تغذی صاحبته بعد تسع ساعات و تغسل؛ تفعل ذلک ثلاثه أیام متوالیه فانه نافع ان شاء اللّه تعالی.

ماء طبخ فیه حلبه و بزر کتان و بابونج و اکلیل الملک و هو فاتر، و تدخل فی أنفها فتیله من قرطاس لتعطس، و تعطی شیئأ من ماء قد طبخ فیه برشاوشان و یداف فیه عسل و شی ء یسیر من دهن زنبق، و تعطی أیضاً مشکطرامشیع وزن درهم الی مثقال بشراب، و تتحمل فرزجه فیها شی ء من القطران. و إذا أخذ عش الخطاطیف و مرس بماء حار وصفی منه مقدار أربع أواق و سقیت المرأه ذلک سهلت ولادتها علیها، و یقال انها متی تبخرت المرأه بحافر بغل سهل ولادتها.

و متی کان عسر الولاده من قبل الشحم المفرط فمر المرأه أن تضطجع علی بطنها و تصیّر رکبتیها تحت فخذیها، ثم یمرخ الرحم و نواحی السره و الخواصر و الظهر بدهن و شمع مذاب، و تأمر القابله بأن تدخل اصبعها و قد لوثتها بالشمع و الدهن المذاب أو بالسمن فی فم الرحم و تفتحه قلیلًا قلیلًا، و تمسح داخله بالدهن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 192

. و إن کان عسر الولاده من قبل أن المرأه بکر فتشق عذرتها بدرهم أو بادخال الابهام، و إن کانت جبانه فتشجع و تقوی نفسها و تؤمر کما ذکرنا بشده الطلق و الزحیر، و إن عرض لها غشی و ضعفت قوّتها من الطلق فلتشم الاشیاء الطیبه الرائحه بمنزله المسک و الغالیه و تبخر بالعود و الند. و إن کانت هناک حراره فتشمم الصندل و الکافور، و تبخر بالعود النیّئ و تغذی باللحم و ماء الفرّوج، و تسقی شیئاً من الشراب الریحانی إن لم یکن هناک حراره. و إن کان هناک ورم فینبغی أن یحلل الورم بالقعود فی الماء المطبوخ فیه البابونج و اکلیل

الملک و البرشاوشان و الحلبه و بزر الکتان کما ذکر أیضاً.

و إن کان عسر الولاده بسب عله متقدمه فینبغی أن تقصد الی ما یسکن تلک العلل و تغمز الحالبین و الخواصر و تمسح مسحاً رقیقاً بالدهن الموافق لذلک.

و أما متی کان عسر الولاده من قبل الهواء البارد المکثف للرحم حتی یمنع من خروج الجنین، فینبغی أن تجلس المرأه فی الحمام أو فی موضع حار و تمرخ الحوالب و نواحی السره و الظهر بدهن الیاسمین، و یصب الماء الحار المغلی فیه الحلبه و بزر الکتان و البابونج و اکلیل الملک علی هذه المواضع، و تسقی شیئاً من الشراب مع دهن الزنبق، و تسقی شیئاً من الغالیه أو شیئاً من الجندبیدستر مدافاً بشراب.

و إن کان عسر الولاده من قبل الهواء الحار و تحلیله البدن فینبغی أن تجلس المرأه فی المواضع البارده و فی الحش البادهنجان، و یروح بالمراوح، و یضمد البطن و الحالبین بالصندل و الماورد و الکافور و ماء الآس، و تسقی الجلاب و ماء الرمان و الماء البارد قلیلًا قلیلًا.

و أما متی کان عسر الولاده بسبب الجنین إذا کان کبیراً أو صغیراً أو خفیفاً او ذا رأسین او خرج علی غیر الشکل الذی ینبغی أن یخرج، فینبغی أن یستعمل فیه العلاج بالید علی ما سنذکره فی عمل الید.

الرغوه، الشربه منه وزن درهمین بماء حار.

و إن لم تخرج المشیمه فینبغی أن تسقی المرأه شیئاً من الجاوشیر و أبوال الابل بشراب او بماء مغلی فیه فوتنج. أو یؤخذ مروقه و جاوشیر و مرائر البقر من کل واحد جزء، جندبا دستر نصف جزء، یدق ذلک ناعماً و تسقی منه المرأه وزن درهم بماء مغلی فیه رازبانج و ابهل. و مما یفعل ذلک شراب فقاح الکرنب و بزره و الزراوند المدحرج و الابهل و الحرف من کل واحد جزء، مدقوق ذلک ناعماً معجون بمراره البقر، إذا عملت منه شیافه و تحملت بها المرأه أخرج الجنین المیت او المشیمه.

صفه أخری: یؤخذ من الحرمل و الابهل و الترمس من کل واحد جزء، مر و جاوشیر من کل واحد نصف جزء، جندبیدستر ربع جزء، یدق الجمیع ناعماً و یسقی منه وزن درهم بماء قد طبخ فیه الکرنب و الفوتنج، و تحمل المرأه الفرزجات التی ذکرناها فی باب ادرار الطمث و لا سیما القطران.

و ینبغی متی احتبست المشیمه أن لا یؤخر معالجتها و یبادر فی اخراجها و الّا کان منها التلف. و إذا احتبس دم النفاس و لم تنق المرأه منه فینبغی أن تسقی المرأه الماء المغلی فیه الکرنب و البرشاوشان و المشکطرامشیع.

لا یصف الادویه التی تنفع من احتباس الطمث و لا الادویه التی تخرج الجنین المیت الّا لمن یوثق به فان هذه کلها تهلک الجنین و تسقطه.

و مما یمنع من الحبل أن تحمل المرأه فی وقت الجماع الملح الاندرانی أو یطلی الذکر بذلک أو بالقطران، أو تحمل المرأه فقاح الکرنب و بزره و ماء السذاب فی وقت الجماع او بعقبه، أو تتحمل المرأه بشی ء من انفحه الارنب أو ورق الغرب أو ثمره.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 194

یستوی و یضمد به الثدی، و یسقی بماء مغلی فیه بابونج و اکلیل الملک.

و إن آل الامر الی جمع المده فلیضمد بتین أبیض لحیم قد سحق مع شی ء من السمن و ماء حار حتی یصیر کالمرهم، و یضمد أیضاً بحلبه و بزر کتان و سمسم مدقوق ناعماً معجون بعسل.

و یضمد أیضاً بهذا الضماد، وصفته: یؤخذ تمر بری فیقشر و یخرج نواه و یصب علیه ماء قلیل و سمن غنم طری و یغلی بالنار غلیه حتی یلتئم و یختلط و یلقی علیه عسل لبنی و بعر الغنم و زرق الحمام وراتینج مدقوق ناعماً و یضرب ضرباً جیداً حتی یصیر کالمرهم و یضمد به، نافع ان شاء اللّه تعالی.

فی انفجار الخراجات التی فی الثدی

فإن کان فی الثدی دم جامد فضمده بدقیق الباقلاء مع ماء و عسل، و کمده بالماء الحار مع الزیت أو بماء مغلی فیه حلبه و بزر کتان و حاشا، و ضمده بسمسم محرق

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 195

مدقوق ناعماً معجون بعسل، أو ضمده بلباب خبز الخشکار مع بزر کتان و حلبه مدقوقین ناعماً مجبولین بماء طبیخ التین. و ینبغی أن تجنب مص الثدی لئلّا تجلب الیه ماده. و متی عرض فی الثدی ورم صلب فینبغی أن یعالج بما یعالج به الاورام؛ و عجم الزبیب یدق ناعماً و یعجن بماء الآس و ماء ورق السرو و یضمد به الثدیان، نافع إن شاء اللّه تعالی.

نشبع الکلام فیه لیکون اشد تمکناً من فهم القارئ فنقول: إنا قد بینا فی غیر هذا الموضع من کتابنا هذا إن اوجاع المفاصل تحدث علی الامر الاکثر عن الادمان علی التملؤ من الاغذیه و الاشربه و تواتر التخم و السکر، و استعمال الجماع الدائم لا سیما بعد التملؤ من الطعام و الشراب، و من الدعه و الراحه و ترک الریاضه و الاستحمام و ما یجری هذا المجری من الاسباب التی تکثر عنها الفضول فی البدن. و لذلک تمنی جالینوس أن یعالج من کان من اصحاب هذه العله بترک الفاکهه و الشراب و الجماع. و إذا کان الامر کذلک فینبغی أن یتعاهد هذه العله بأن یجتنب الاستکثار من الاطعمه و الأشربه و لا سیما ما کان منها غلیظاً عسر الانهضام، و یجتنب السکر، و یمنع من الجماع، فإن اضطر الی استعمال ذلک فی الاوقات المساعده فیستعمله و یغذیه بأغذیه خفیفه، و یجتنب الفواکه کلها لا سیما الرطبه. و إن أردت أن تستعمل شیئاً منها فتستعمل الزبیب و التین الیابس، و لا تکثر من ذلک، و یهجر الحلوی، و یستعمل الریاضه قبل الغذاء و بعد استمرائه، و الاستحمام بعد الریاضه بقلیل مع الدلک و مسح البدن بالدهن بقدر الحاجه الی ذلک. و یکون تناول الغذاء بعد الاستحمام بساعه، و لیحذر تناول شی ء من الغذاء و فی معدته بقیه من غذاء متقدم، فإن هذا التدبیر مما یقلل فیه اخراج الفضول فی البدن، و یتعاهد تنقیه البدن بالقی ء و بإدرار البول. ثم تنظر مع ذلک فان کان ما یعتری من وجع المفاصل عن سوء مزاج حار او ماده حاده فلیکن غذاؤه لحوم الطیر السهله الانهضام القلیله الفضول بمنزله لحوم

الدجاج و الفراریج و مخالیف الطواهیج و القبج و لحوم الجداء و اطرافها، و القرع و العدس و الماش و القثاء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 196

و الخیار، و البوارد المعموله بماء الرمان و الحصرم و الخل و الزیت و ما یجری هذا المجری، و ینقله بالرمان. و یتعاهد الفصد قبل الوقت الذی من شأن العله أن تعرض له فیه، و شرب مطبوخ الخیارشنبر و ماء اللبلاب او لعوق الاجاص أو البنفسج مع السکر.

فی تدبیر من یعرض له ذلک عن سوء مزاج بارد

و إن کان ما یعرض من ذلک عن سوء مزاج بارد او مادّه بلغمیه فلیدبر بالتدبیر المسخن المجفف، بمنزله الطعام بلحوم الحیوان الجبلی و البری من الطیر و المواشی معموله بالتوابل الحاره کالخردل و الفلفل و الکمون و الصعتر و الکراویا و ما یجری هذا المجری. و ینتقل بحب البطم و الحبه الخضراء و الفستق مع الزبیب الحلو الصادق فی الحلاوه. و یتعاهد مع ذلک نفض البدن بالحبوب کحب السورنجان و حب الاصطمحیقون و حب المنتن و حب الشیطرج و ما یجری هذا المجری. و ینبغی لصاحب ذلک أن لا یقرب الجماع بالواحده.

و إن کان ما یعرض من ذلک عن سوء مزاج یابس و ماده سوداویه فینبغی أن یستفرغ البدن بمطبوخ الافتیمون، و تکون أغذیته مسخنه مرطبه معتدله. فبهذا التدبیر ینبغی أن یدبر من یتعاهد أوجاع المفاصل و النقرس و عرق النسا قبل نوبه حدوثه، فإنه اذا فعل ذلک لا یعاوده و ما کان یعرض له من ذلک. و أما إن عاود کان ذلک خفیفاً قلیل الوجع.

و اما اذا ابتدأ المرض فی الحدوث فینبغی أن یستعمل فیه من التدبیر ما نذکره فی کل صنف

من أصنافه فی هذا الموضع، و نبدأ من ذلک بمداواه عرق النسا، و اللّه أعلم.

عشرین درهماً، تمر هندی خمسه عشر درهماً، سنا و بنفسج و کمادریوس من کل واحد خمسه دراهم، تربد مرضوض و سورنجان من کل واحد ثلاثه دراهم، غاریقون مرضوض درهمین، بزر الکرفس و رازیانج و أنیسون من کل واحد درهم و نصف، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی علی خمسه عشر درهماً فلوس خیارشنبر، و یشرب و هو فاتر فی السحر. و یضمد من بعد ذلک بالترمس المدقوق ناعماً بسکنجبین، و یضمد فی أوّل الامر بالکرنب النبطی مدقوقاً منخولًا مع شی ء من مغاث و شی ء یسیر من زعفران بصفره بیض، فإذا انحط لمرض فضمده بهذا الضماد، وصفته:

یؤخذ ورد البابونج و اکلیل الملک و مرزنجوش و ورق الغار من کل واحد وزن عشره دراهم، بزر الحرمل خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء المقل المحلول و یضمد به، فاذا قلعت الضماد عنه فاغسله بماء فاتر، و انطل علیه الماء المغلی فیه بابونج و اکلیل الماء و قنطریون و قشور أصل الکرفس و حاشا و صعتر و شبت و حندقوقی، و إن أنت طبخت هذه الادویه بالخل و طلیتها علی العضو نفعت منفعه بینه. و ذکر فولس انه یجب أن یحقن العلیل فی أول الامر بحقنه لینه ثم یفصد العلیل الباسلیق، فاذا اشتد الوجع فیمرخ العضو بدهن الحناء و قد جعل فیه شی ء من النطرون و یغمس فیه من صوف الزوفا فانه ینتفع به.

و أما متی کانت العله من قبل البلغم و الرطوبه فینبغی أن تأمر صاحب ذلک

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 198

بالقی ء، ثم بالأدویه المسهله من الحبوب بمنزله هذا الحب، وصفته:

یؤخذ غاریقون و تربد من کل واحد وزن اربعه دوانیق،

صبر و سورنجان و شیطرج من کل واحد نصف درهم، شحم حنظل دانقین، یدقع الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یحبب، الشربه منه درهمان و نصف الی ثلاثه دراهم. و یعطی أیضاً حب الشیطرج. فإذا أنت استفرغت البدن فضمد الورک بالمیویزج مع شی ء من الراتینج و العاقرقرحا مدقوق ذلک ناعماً معجون بالسکنجبین أو بشراب العسل.

و یضمد أیضاً بهذا الضماد، وصفته: یؤخذ قشر صل الکبر و فوتنج و عاقرقرحا من کل واحد جزء، عصاره قثاء الحمار و حب الغار من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بشراب العسل و یضمد به الورک.

صفه أخری تنفع من ذلک: عاقرقرحا و نطرون من کل واحد درهمان، قسط و حب الرشاد من کل واحد درهم، زفت رومی خمسه دراهم، یداف الزفت بدهن الزنبق أو زیت و تلقی علیه الادویه و یضمد به.

ضماد آخر لذلک: یؤخذ ورق الغار عشره دراهم، عاقرقرحا ثلاثه دراهم، قسط أربعه دراهم، حرف درهمان، نطرون درهم و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یذوب له ربع رطل زفت بأوقیتین دهن زنبق، و تخلط به الادویه و یضمد به الموضع.

ضماد آخر نافع من ذلک: یؤخذ حرف و خردل و قشر أصل الکبر من کل واحد جزء، یدق ذلک ناعماً و یعجن بماء المرزنجوش و یضمد به الورک. و ینبغی أن یمرخ العضو بدهن الحناء مع شی ء من بورق و عاقرقرحا و میویزج و دهن المصطکی و ما شاکل ذلک.

ضماد لبواس: یؤخذ شمع مائه درهم، علک البطم خمسه و عشرون درهماً، زنجار و مر و قنه و قطران و أصل السوس من کل واحد خمسه عشر درهماً، تدق الادویه و یذوب الشمع مع القطران و تجبل به

الادویه و یضمد به الورک. فإن رأیت العله تسکن علی هذا التدبیر و الّا فأعط العلیل شیئاً من الحبوب المسهله النافعه من ذلک، و إن کان الوقت صیفاً فینبغی أن تستعمل فی خلال ذلک القی ء بالفجل و السمک المالح، ثم تستعمل الاضمده التی ذکرناها. و یجلس العلیل فی ابزن فیه ماء مغلی فیه بابونج و اکلیل الملک و برنجاسف و قنطریون و قشر أصل الکثیراء و سذاب و کرنب بعد أن تمرخ القطن و الورک بدهن الناردین أو دهن القسط أو دهن النارجیل أو ما أشبه ذلک الی أن تنقضی العله.

فان لم تسکن العله بهذا التدبیر فینبغی أن تستعمل فیها الحقن النافعه من عرق

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 199

النسا، منها حقنه هذه صفتها:

یؤخذ حسک و شبت و بابونج و اکلیل الملک و فوتنج و سداب من کل واحد کف، قنطریون دقیق عشره دراهم، حنظلتان مرضوضتان، قثاء الحمار المرضوض خمسه دراهم، عاقرقرحا مرضوض ثلاثه دراهم، قشور أصل الکبر و قرطم و خروع مرضوض من کل واحد خمسه دراهم، حلبه أربعه دراهم، یطبخ الجمیع بسبعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و نصف، و یؤخذ منه ثلثا رطل و یلقی علیه مری و عسل من کل واحد أوقیه، دهن السوسن و زنبق من کل واحد أوقیه، سکبینج درهم، مقل درهمان، جندبا دستر نصف درهم، یسحق الجمیع ناعماً فی هاون مع شی ء من الماء المطبوخ و الدهن حتی یختلط الجمیع، و یحقن بذلک، و یمرخ الظهر و الورک بدهن القسط و السوسن بعقب الحقنه.

و هذه صفه حقنه أخری: یؤخذ اصل السوسن الاسمانجونی نصف رطل، یرض و یطبخ بثلاثه أرطال ماء حتی یرجع الی رطل و یصفی و

یؤخذ منه أربع أواق، و یصب علیه دهن زنبق أوقیه، مری أوقیه، عسل أوقیه و نصف، یضرب جیداً و یحقن به و هو فاتر.

صفه حقنه أخری لذلک أقوی من الاولی: یؤخذ شبت و بابونج و حسک و سداب من کل واحد سبعه دراهم، قنطریون و قشر أصل الکبر من کل واحد عشره دراهم، حلبه أربعه دراهم، بزر کتان مثله لوز مر و قرطم بری مرضوض من کل واحد خمسه دراهم، حنظل مرضوض خمسه دراهم، سکبینج و اشق و جاوشیر و کمون نبطی من کل واحد ثلاثه دراهم، شیطرج هندی درهمان، نخاله کف، یطبخ الجمیع بسته أرطال ماء حتی یرجع الی رطل و نصف، و یؤخذ منه نصف رطل و یلقی علیه أوقیه مری و دهن القسط و الناردین و المیسوسن من کل واحد أوقیه، بورق أرمنی درهم و نصف، یحقن بذلک و هو فاتر.

حقنه أخری: حسک و قرطم مرضوض و خروع و نوی مشمش من کل واحد کف، حنظلتان مرضوضتان، سداب و کراث من کل واحد أوقیه، یطبخ الجمیع بسته أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل و نصف، و یلقی علیه دهن خروع أوقیه، و یحقن به فی ثلاث دفعات فانه ینفع من عرق النسا. و أیضاً فان الحقنه بحب الرشاد المطبوخ بالماء المصفی و قد ألقی فیه شی ء من دهن الزیت تنفع من عرق النسا و وجع القطن.

صفه حقنه أیضاً جیده: ماهی زهره و صوصرا و قنطریون دقیق و زراوند و أصل الکبر و خربق اسود و أبیض و حرمل و سورنجان و عاقرقرحا و حنظل و مازریون و لب القرطم و شبت من کلٍّ بقدر الحاجه، یطبخ الجمیع بضعفه ماء طبخاً

کامل الصناعه

الطبیه، ج 4، ص: 200

جیداً، و یصفی من الماء مقدار ثمانی أواق و یخلط معه من دهن الناردین و دهن الزنبق من کل واحد عشره دراهم، و یحقن به و هو فاتر.

صفه حقنه لبولس: یؤخذ اوقیتان زیت و أوقیتان عسل و أوقیه نطرون و نصف اوقیه علک البطم، یغلی جمیع ذلک بثلاث أواق ماء عذب غلیاً جیداً و یحقن به، و یصبر علیها جیداً فانها تسهل اخلاطاً مخاطیه، و ربما اسهلت دماً. و إن طال الوجع فینبغی أن یواتر استعمال هذه الحقنه و یزید فی الادویه قنطریون و عصاره قثاء الحمار، و ینبغی أن یصبر علی الحقن و یکمد المعده بخرقه محمیه. و إن عرض من هذه الحقن للعلیل التهاب و حرقه فینبغی أن یحقن بحقنه لینه یقع فیها عناب و سبستان و شعیر مرضوض و بنفسج و برشاوشان و خطمی و نخاله و ورق الخبازی و دهن بنفسج لتسکن الحده العارضه من ذلک ان شاء اللّه تعالی. و إذا أنت استعملت هذا العلاج و التدبیر و لم یسکن الوجع فینبغی أن تفصد العلیل عرق النسا من العقب، فإن لم ینجب له ذلک فافصده العرق الذی فی وسط القدم أو العرق الذی فی باطن الرکبه. و إذا اشتد الوجع و برّح بالعلیل فأعطه الافلونیه الرومیه فانها تسکن الوجع و تخدر العضو، و یطلی الموضع بالأطلیه التی ذکرناها آنفاً بعد أن یخلط معها شی ء من الافیون أو قشور أصل اللفاح. و ینبغی أن یحذر الادویه المخدره و لا یستعملها الّا عند الضروره إذا اشتد الوجع و برّح بالعلیل، فإن ادمان استعمالها مما یبطل حس العضو و یجمد الماده فلا ینجب فیها شی ء من العلاج.

و مما ینتفع به

صاحب هذه العله أن یسقی هذا السقوف فإنی وجدته نافعاً جداً، و هذه صفته: سنامکی عشره دراهم، سورنجان خمسه دراهم، شیطرج هندی ثلاثه دراهم، زعفران نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً، و الشربه من ذلک درهمان الی ثلاثه دراهم مع مثله سکر سلیمانی.

و إذا طالت العله و أزمنت فینبغی أن یستعمل الایارجات الکبار و یحقن بالمازریون و ماء السمک المالح و دهن قثاء الحمار، و أطعمه العصیده معجوناً فیها شحم الحنظل، ثم تأمره بالانغماس فی الحمامات الکبریتیه و النفطیه و ماء البحر و ما یجری مجراها، فإن لم یسکن فلتوضع المحاجم بالنار علی حق الورک، و لیعلق أیضاً العلق فإنه کثیراً ما ینتفع به فانه یجذب الماده من نفس المفصل الی ظاهر الورک.

و قد ینبغی أن یسقی أیضاً من ذلک بعقب الادویه شیئاً من النفط الأبیض من درهم الی مثقال بشراب ثلاثه أیام. و الحب المعمول بالنفط أیضاً نافع من عرق النسا و من وجع القطن.

و إذا أزمنت العله و کاد أن یخرج المفصل من مکانه فینبغی أن یستعمل الکی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 201

لیفنی الرطوبه و یجذبها الی خارج علی ما سنذکره عند ذکرنا العمل بالید ان شاء اللّه تعالی.

الثعلب و ماء الکاکنج من الجمیع أربع أواق مغلی منزوع الرغوه ممروس فیه خیارشنبر خمسه دراهم. و إن کانت هناک حمی فیسقی ماء الشعیر بسکر و ماء الرمانین، و یدبر بتدبیر الامراض الحاده، و یطلی علی المفصل الالم الحار بالصندلین و ماء الهندبا و ماء الکزبره و ماء عنب الثعلب و ماء حی العالم، و أن یضع علیه جراده القرع و قشور البطیخ و قشور الخیار، أو یلقی علیه خرق مبلوله بماء ورد و خل خمر مع شی ء من کافور مبرده و یبدلها، أو ماء الخمر أو ماء حی العالم یعجن بلباب الخبز و سویق الشعیر مع شی ء من دهن ورد، أو یؤخذ شی ء من دقیق شعیر فیعجن بلعاب بزرقطونا و یضمد به المفصل العلیل. و البزرقطونا مع الخل یسکن الوجع، و القیروطات المبرده المعموله مع ماء البقله الحمقاء و ماء حی العالم و ماء الهندبا و ماء الخس و دهن ورد و شمع مع شی ء یسیر من خل خمر و غیر ذلک من الاشیاء التی تقوی المفصل و تمنع من انصباب الماده الی العضو. و إن صببت الماء البارد فی العضو لا سیما فی عله النقرس فی أوّل الامر فإنه یسکن الوجع، و کذلک إن صببت علیه ماء عنب الثعلب.

و إذا اشتد الوجع و برّح بالعلیل فینبغی أن یضع علی العضو الاضمده المخدره من ذلک هذا الدواء، وصفته:

یؤخذ من المغاث خمسه دراهم، بزرقطونا و دقیق شعیر من کل واحد ثلاثه دراهم، قشور أصل اللفاح درهمان، افیون درهم، زعفران نصف درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء ورق الخس و ماء حی العالم، فإن سکن و إلّا فلیستعمل هذا الضماد فانه یسکن الاوجاع جداً، وصفته:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 202

یؤخذ من الافیون درهم، زعفران و مر من کل واحد أربعه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بلبن عنز أو لبن بقر و یلقی علیه لباب الخبز و یسحق فی الهاون ناعماً و یصب علیه شی ء من دهن الورد قد ذوب فیه شمع أبیض، و یضمد به المفصل و یصیر فوقه ورق الخس.

صفه ضماد للنقرس و وجع المفاصل من حراره

یؤخذ بزر القطونا و خطمی و دقیق الشعیر و مح البیض و دردی الخمر و دهن الورد و یضرب جیداً و یضمد به.

ضماد آخر: یؤخذ دقیق شعیر عشره دراهم، ورد أحمر و أصل السوسن و نیلوفر و ماش من کل واحد خمسه دراهم، خشخاش عشرون درهماً، بنفسج ریحانی و طحلب و خطمی من کل واحد سبعه دراهم، عدس مقشر ثلاثه دراهم، حناء و کعک من کل واحد درهمان، زعفران و کافور من کل واحد نصف مثقال، یدق الجمیع ناعماً و یخلط بمح خمس بیضات و دهن ورد أو دهن بنفسج أو دهن نیلوفر و یضمد به العضو الالم. و إن ضمدت العضو بعدس مقشر مسحوق بماء الکزبره الرطبه مع شی ء من کافور نفع.

ضماد آخر لذلک: یؤخذ بزر خطمی و بزرقطونا و دقیق شعیر و سورنجان أبیض و صندل أبیض من کل واحد جزء، یدق و ینخل و یعجن بشیرج و مح البیض و شی ء من خل خمر، و یضمد به القدم و المفصل الوارم إذا کان ذلک من حراره.

و ینبغی أن لا یسرف فی استعمال الادویه و الاطلیه المبرده فانها تکدر الخلط و تغلظه فیعسر عند ذلک تحلله و استفراغه، و إن کان هناک ورم أحدث له صلابه لا سیما الأطلیه

المخدره المسکنه للوجع فانها تکسب العضو خدراً و نقصاناً فی الحس، فلذلک ینبغی أن تنظر متی رأیت الحراره قد سکنت قلیلًا و سکن الوجع بعض السکون أن تضیف الی الاضمده المقویه اشیاء محلله من غیر امتحان بمنزله دقیق الشعیر و الخطمی و البنفسج علی ما ذکرناه، و تضیف الی ذلک شیئاً من اکلیل الملک، و تضمد أیضاً بدقیق سویق الشعیر مع ماء الکزبره أو ماء السفرجل.

و إن احتجت الی تحلیل أقوی من ذلک فاستعمل هذا الضمّاد، وصفته:

یؤخذ دقیق الشعیر و دقیق الباقلاء و خطمی و بنفسج یابس من کل واحد جزء، صندل أبیض و اکلیل الملک من کل واحد نصف جزء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرنب و ماء الکزبره و یضمد به. فإذا سکنت الحراره و زال الوجع و بقی غلیظ الماده فینبغی أن یضمد بهذا الضماد، وصفته:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 203

بابونج و اکلیل الملک و سویق شعیر و خطمی و بنفسج یابس من کل واحد درهمان، زعفران درهم، یدق الجمیع ناعماً و یجبل بماء الکرنب، و ینطل علی العضو الماء الفاتر المغلی فیه البابونج و اکلیل الملک و المرزنجوش و البرنجاسف بحسب ما تری من الحاجه الی التحلیل.

و أما متی کان وجع المفاصل من قبل الصفراء فینبغی أن یستفرغ العلیل أولًا بالقی ء بعقب التملؤ من الطعام و الشراب الذی من شأنه أن یقیّئ المره الصفراء کالبطیخ و السرمق و ماء الشعیر و ماء الفجل المنقوع فی السکنجبین و السکنجبین بالماء الحار و الملح بإدخال الریشه و الاصبع، و لا یترک فی المعده شیئاً من الغذاء، و یفعل ذلک الی أن یخرج اخلاطاً مریه، یفعل ذلک فی أول یوم و الثالث،

ثم یستعمل من بعد ذلک المطبوخ الذی یقع فیه الهلیلج الاصفر و الورد و العناب و السبستان و الزبیب و التمر هندی و البنفسج و السنا و الشاه ترج و بزر الکشوث و الهندبا و فلوس الخیارشنبر و شی ء من السمقمونیا المشوی و السورنجان و الصبر من کل واحد بقدر الحاجه و ما یجری هذا المجری، أو تعطیه شراب الورد المکرر مع السکنجبین بالثلج، و یضمد الورم أو أی عضو کان بالأضمده التی وصفناها آنفاً فی الماده الدمویه، و یغذی العلیل بالأغذیه اللطیفه کالمزورات المعموله بالقرع و الماش و الاسفاناخ و القطف و البقله الیمانیه. و إن کانت هناک حمی فینبغی أن تزید فی التبرید، و إن تدبر تدبیر المحموین و أصحاب الامراض الحاره بمنزله ماء الشعیر بماء الرمان و الماء الحار و البطیخ الهندی و لب القثاء و لب الخیار و لعاب بزرقطونا و ماء البقله الحمقاء الی أن تسکن الحراره. ثم تعطیه بعد ذلک ماء البقل مع فلوس الخیارشنبر و ماء الهندبا و ماء الکاکنج و ماء عنب الثعلب، فاذا جاوز المرض أربعه عشر یوماً فیضاف الی ما ذکرنا ماء الرازیانج، فإذا تم له عشرون یوماً و زالت الحراره فیضاف الی ما ذکرنا من ماء البقل و فلوس الخیارشنبر و ایارج فیقرا وزن درهم، فإذا تم له ثلاثون یوماً و بقی من المرض بقیه فیعطی المطبوخ الذی وصفناه، و یعطی هذا الحب، وصفته:

صبر و هلیلج من کل واحد درهم و نصف، تربد و سورنجان من کل واحد درهم، شحم الحنظل أربعه دوانیق، سقمونیا دانق و نصف، زعفران دانق، یدق الجمیع ناعماً و یعجن و یحبب، و الشربه من ذلک درهمان و نصف.

و إن کانت

معده العلیل ضعیفه فیعطی جوارش السفرجل الساذج المسهل، و هذه صفتُه:

یؤخذ سفرجل اصفهانی أو بلخی خمس سفرجلات معتدله و تقوّر و یخرج حبها

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 204

، و یصیر فیها أوقیه سقمونیا انطاکی و یطبق علیها القطع المقوره منها و یشک فیها الخلال، و تطلی بالعجین و تشوی فی تنور معتدل النار حتی تنضج جیداً، و تسحق فی هاون حجاره ناعماً، و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یرفع فی اناء، و یعطی منه فی وقت الحاجه ملعقتین أو ثلاثاً بمقدار ما تعلم انه یقع فی الشربه من السقمونیا من دانق الی ثلاثه دراهم علی قدر قوه العلیل و احتماله فانه نافع ان شاء اللّه تعالی.

و یستعمل هذا التدبیر الی أن یتم له أربعون یوماً إذا کانت الامراض الحاده لا تجاوز أربعین یوماً، فإذا عرض الورم بمفصل الرکب من حراره فیضمد بورق الدلب الطری المدقوق ناعماً فانه نافع من ذلک ان شاء اللّه تعالی.

مصطکی و سنبل و فوه من کل واحد درهمان، شیطرج درهم و نصف، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرون درهماً، یطبخ الجمیع بأربعه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی ذلک و یسقی منه أربع أواق بوزن مثقال دهن الخروع، و یسقی ذلک ایاماً الی أن یتبین النضج، و یلطف الخلط، و یریحه یومین، و یعطیه منها الجلنجبین، و یدفع الیه من بعد ذلک حب الشیطرج أو حب السورنجان، فإذا اسهلت فغذه بلحم دراج أو طیهوج اسفیدباجا، و أرحه أیاماً و أعطه فی أیام الراحه جلنجبین السکر بماء فاتر، فإن کان الزمان صیفاً فتأمر صاحبه بالقی ء بالاشیاء المقطعه الملطفه للبلغم بعد الغذاء کماء الفجل و الشبت و العسل و السکنجبین المعسل، فاذا نقیت البدن فاستعمل الاضمده النافعه علی ما نصفها، و ینبغی أن یحذر استعمال الادویه القویه الاسهال کالحبوب و غیرها قبل أن تتبین علامات النضج، فإنک اذا فعلت ذلک أخرجت الشی ء اللطیف و بقی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 205

الشی ء الغلیظ فیعسر حینئذ نضجه و تطول مده المرض، و ربما آل الحال فیه الی عدم البرء لأن الخلط حینئذ یستحجر و ینحرق.

و هذه صفه ضماد ینفع من وجع المفاصل من بروده و بلغم: یؤخذ زراوند طویل و حب الغار و جنطیانا رومی و قفر الیهودی من کل واحد عشره دراهم، اشق و صبر و مر و کمون و بزر الکرفس من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرنب و یضمد به الموضع، نافع ان شاء اللّه تعالی.

ضماد آخر نافع من وجع النقرس من بروده: یؤخذ لعاب بزر مرو و لعاب بزر الشاهترج من کل واحد عشرون درهماً، لعاب بزر کتان عشره

دراهم، کمون و انیسون و قلقدیس و لباب القرطم و قشور السلیخه و مغاث من کل واحد وزن درهم، زنجبیل أربعه دوانیق، فربیون وزن نصف درهم، عدس مقشر درهم و نصف، زعفران ثلاثه دراهم، یدق الجمیع و یعجن بمح البیض و دهن السوسن و قسط و ناردین و شحم الدجاج و شحم الدب و شحم الاسد من کل واحد أوقیه یطلی به الموضع الألم فانه نافع. و إن أنت ضمدت الموضع بدقیق الشیلم و دقیق الکرسنه معجوناً بشراب نفع من ذلک، و یضمد أیضاً بالحضض و الاشق اجزاء سواء، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بشراب عتیق وزیت، أو یضمد بأخثاء البقر و بعر المعز و رماد الکرنب، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل و یضمد به. و إذا قلعت الضماد عن العضو فاغسله و انطل علیه الماء المغلی فیه البابونج و اکلیل الملک و الشبت و القنطریون و قشور أصل الکبر و حاشا و صعتر و فوتنج و حندقوقی، و إذا اغلیت هذه بخل ثقیف جیداً و تطلیه علی الموضع کان نافعاً. فإن رأیت العله قد سکنت فاستعمالک هذا التدبیر، و الّا فانظر الی البول فإن کان النضج فیه عناء فأعطه الحبوب المصوفه لهذه العله علی ما نصفه، و إن لم یظهر لک شی ء من علامات النضج فاعطه ماء الاصول، و لیکن فیه من الاشیاء المسخنه الملطفه بحسب الحاجه، و کذلک یلقی علیه من الادهان الحاده بحسب الحاجه- أعنی بحسب مقدار الکیفیه البارده و کمیه الخلط الغلیظ- و هذه الادهان هی دهن اللوز المر و دهن الخروع و دهن القسط و دهن الناردین و دهن النارجیل، فإذا نضج الخلط و لطف فاستعمل الحبوب، فان بلغ

لک ذلک ما تحتاج الیه و الّا فاستعمل المعجونات المسهلات و الایارجات الکبار ثم المعجونات المسخنه کالتریاق الکبیر و المثرودیطوس و ما یجری هذا المجری.

و ینبغی أن یتداول الادویه، و ذلک أنا کثیراً ما نستعمل فی هذه العلل- أعنی أوجاع المفاصل و عرق النسا- بعض الادویه فنفع من ذلک منفعه بینه و سکن الوجع، و استعملناه مره أخری فلم یسکن الوجع حتی احتجنا الی أن یستعمل صاحبه دواء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 206

آخر، و ذلک یدل علی انه ربما کانت العله مرکبه من اخلاط مختلفه فیوافقها بعض الادویه و ینافرها بعض، و لذلک نحن ذاکرون أصنافاً من هذه الادویه المرکبه بحسب الکفایه؛ فلیس ینبغی أن تستعمل المعجونات المسخنه الملطفه الا بعد النضج و التنقیه، فإنک متی فعلت غیر ذلک أحرق الخلط و صار عسر الانحلال. و أما اذا نضج الخلط و لطف و تخلخل العضو الذی هو محتقن فیه و کان البدن قد نقی و قل فیه الخلط فاستعمل الادویه المسخنه و المعجونات القویه فانها تستفرغ البقایا و تحللها، و أنت آمن من غائلتها. و اذا کان السن و مزاج العلیل و الوقت الحاضر یوجب استعمالها فلا ینبغی أن تسرف فی استعمالها فانها تفعل مثل ذلک و تجفف الاعضاء و تسخنها، و ربما آل الامر بالانسان الی التشنج أو الی الحمیات الحاده فاعلم ذلک، و کذلک لا ینبغی أن ید من الاستفراغ لا سیما إذا تطاولت هذه العله فان ذلک مما یزید صاحبه زمانه و ابطاء اذا کان الاستفراغ الدائم یخرج لطیف الفضل و یبقی غلیظه و یستحجر فی المفصل و لا یکاد یتحلل، فاعلم ذلک. و هذه صفه الحبوب النافعه من وجع المفاصل إذا

کان من ماده بلغمیه.

صفه حب سورنجان: یؤخذ- علی اسم اللّه تعالی- ایارج فیقرا سته دراهم، سورنجان و بوزیدان و ماهی زهره من کل واحد ثلاثه دراهم، هلیلج اصفر و تربد من کل واحد سته دراهم، مقل سبعه دراهم، ینقع المقل فی ماء الکراث و تعجن به الادویه و یحبب، و الشربه من ذلک درهمان و نصف.

صفه حب الشیطرج النافع من أوجاع المفاصل و النقرس اذا کان ذلک من بروده و ینفع من القولنج: هلیلج أصفر خمسه دراهم، تربد سبعه دراهم، ایارج فیقرا خمسه دراهم، شحم حنظل أربعه دراهم، شیطرج هندی خمسه دراهم، سورنجان و بوزیدان و ماهی زهره من کل واحد ثلاثه دراهم، خردل و زنجبیل و وج و صعتر و فلفل أبیض من کل واحد درهم، سکبینج و مقل من کل واحد درهمان و نصف، تنقع الصموغ بماء الکبرنب و یلقی علیه خمسه دراهم فانیذ، و یسحق فی الهاون جیداً و تعجن به الادویه و یحبب، و الشربه درهمان و نصف.

صفه حب آخر: یؤخذ سورنجان و بوزیدان و حنظل من کل واحد دانق، غاریقون و صبر من کل واحد نصف درهم، تربد و مقل من کل واحد درهم، تدق الادویه الیابسه و ینقع المقل بماء حار و یسحق فی الهاون و یعجن به الادویه و یشرب بماء فاتر، و الشربه درهمان الی ثلاثه دراهم.

حب آخر مجرب: هلیلج أصفر خمسه دراهم، صبر اسقطری و وج و خردل و زنجبیل من کل واحد نصف مثقال، دارفلفل و شیطرج و سقمونیا و ملح هندی من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 207

کل واحد ربع مثقال، تدق الادویه ناعماً و تعجن بماء عنب الثعلب و تحبب، الشربه درهمان و نصف

الی ثلاثه دراهم بماء حار.

حب شیطرج آخر نافع من وجع النقرس اذا کان من ماده بارده: یؤخذ ایارج فیقرا أربعه دراهم، غاریقون درهمان، و فوه و زراوند و شیطرج من کل واحد وزن درهمین، تربد خمسه دراهم، ملح و سورنجان و بوزیدان و ماهی زهره من کل واحد نصف درهم، سکبینج درهم، یدق و ینخل و یعجن بماء الکرنب و یحبب.

صفه حب نافع من اوجاع المفاصل و النقرس إذا کان من ماده بارده بلغمیه و من القولنج و وجع الظهر: هلیلج أصفر و اسود و املج و سکبینج من کل واحد أربعه دراهم، اشق و بزر الکرفس و رازیانج و نانخواه و صعتر و شاهترج و راسن و بزر حرمل و سورنجان أبیض و شحم حنظل و ملح هندی من کل واحد درهم، جندبیدستر دانقان، دارصینی و زنجبیل و قاقله و وج و زعفران و سعد و سلیخه من کل واحد درهم، صبر اثنا عشر درهماً، فانیذ سکری و تربد من کل واحد عشره دراهم، سقمونیا ثلاثه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکراث المحلول فیه المقل و الاشق و السکبینج و یتخذ حبّاً، الشربه درهمان و نصف الی ثلاثه دراهم بماء حار، نافع ان شاء اللّه تعالی.

صفه حب النفط النافع من أوجاع المفاصل و عرق النسا و وجع الظهر و البواسیر: یؤخذ اهلیلج أصفر و صبر و شحم حنظل و حرمل و ماهی زهره و عنزروت و جندبیدستر و اشق و مقل و سکبینج و جاوشیر و صمغ السداب و نفط أبیض من کل واحد سته دراهم، یدق ما یدق ناعماً و ینخل بحریره و تنقع الصموغ بماء الکراث و یسحق فی الهاون

و یخلط مع النفط و یلقی علیه الادویه الیابسه، و یعجن و یحبب، الشربه درهمان و نصف بماء حار.

صفه حب انجدان لوجع المفاصل: یؤخذ بلیلج و املج و زنجبیل و صعتر فارسی من کل واحد أربعه دراهم، شیطرج هندی ثلاثه عشر درهماً، ملح هندی درهمان و نصف، سورنجان أبیض عشره دراهم، فانیذ سکری عشره دراهم، مقل خمسه عشر درهماً، یحل المقل بماء عنب الثعلب أو بماء الکرنب و یحبب مثل الفلفل، الشربه مثقالان.

آخر لوجع المفاصل و النقرس من بروده: سورنجان أربعه دراهم، فلفل وزن دانقین، زنجبیل دانق، ورق الفوتنج الجبلی دانق، کمون دانق، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء العسل، الشربه وزن مثقال.

صفه حب سورنجان نافع من وجع المفاصل من بروده: سورنجان

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 208

و بوزیدان و ماهی زهره و فوه و ورق الکرم و شیطرج و دارفلفل و شحم حنظل من کل واحد درهمان، غاریقون أربعه دراهم، تربد سته دراهم، صعتر عشره دراهم، ملح درهم و نصف، أنیسون و مصطکی من کل واحد درهم، فانیذ سکری أربعون درهماً، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرنب و یحبب، الشربه ثلاثه دراهم بماء حار.

حب آخر مجرب: هلیلج اسود و بلیلج و املج و زنجبیل و شیطرج و فانیذ من کل واحد أربعه دراهم، صعتر فارسی سته دراهم، سورنجان عشرون درهماً، مقل خمسه عشر درهماً، ملح درهمان، یعجن بماء الکرنب و یحبب، الشربه درهمان و نصف الی ثلاثه دراهم.

صفه حب شیطرج آخر: صبر اسقطری خمسه دراهم، هلیلج أصفر ثلاثه دراهم، زنجبیل و خردل من کل واحد درهم و نصف، حرمل و وج و ملح هندی و شیطرج من کل واحد درهمان، فانیذ سکری أربعه دراهم،

یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرنب أو بماء عنب الثعلب و یحبب، الشربه ثلاثه دراهم.

صفه حب المنتن النافع من ذلک: یؤخذ تربد و هلیلج أصفر من کل واحد سبعه دراهم، هلیلج کابلی أربعه دراهم، سنامکی عشره دراهم، ذریره القصب و کثیراء غاریقون و ملح هندی من کل واحد درهم، بزر کرفس و أنیسون من کل واحد أربعه دوانیق، سورنجان درهمان، افتیمون درهم و ثلث، دند سبع حبات، فإن لم یوجد الدند فیؤخذ سقمونیا غیر مشوی درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن و یحبب و یجفف فی الظل، الشربه درهمان و نصف بشراب البنفسج.

معجون نافع من أوجاع المفاصل من بروده و بلغم: یؤخذ سورنجان سته دراهم، و قشور أصل الکبر و حناء و دارفلفل و کمون کرمانی من کل واحد أربعه دوانیق، نوشادر و ملح نبطی و زبد البحر و میعه یابسه من کل واحد دانقان، حرمل و زنجبیل من کل واحد درهم و ربع، تربد خمسه دراهم، و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه منه فی ابتداء العله ثلاثه دراهم، فإذا قویت العله خمسه دراهم.

معجون آخر له نافع من وجع المفاصل و النقرس جید: یؤخذ سورنجان عشره دراهم، زنجبیل و حرمل و حناء و فلفل و أصل الکبر من کل واحد درهمان، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه منه ثلاثه دراهم.

مطبوخ نافع من وجع المفاصل اذا کان من بلغم و سوداء: هلیلج أصفر و کابلی و هندی من کل واحد خمسه دراهم، زبیب عشره دراهم، شاهترج سبعه دراهم، بسفایج و غاریقون مرضوضین و بلیلج و أملج و اسطوخودس من کل واحد درهمان، أصل الکبر و ورق الخیار من کل واحد درهم، قنطریون

ثلاثه دراهم، یطبخ

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 209

الجمیع بثلاثه أرطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یلقی علیه ثلاثه دراهم أفتیمون و یصبر علیه قلیلًا، ثم یمرس و یصفی و یؤخذ منه نصف رطل، فیداف فیه تربد مثقال، أیارج فیقرا درهم، ملح نفطی نصف درهم، و یشرب و هو فاتر، نافع ان شاء اللّه تعالی.

ساعه جیده. یستعمل ذلک ثلاثه أیام فی کل یوم یجلس العلیل فیه، الا أنه ینبغی أن یجدد الطّبیخ بما ذکرنا فی کل ثلاثه أیام، و کلما احتیج الی الجلوس فیه و یسخن و یستعمل ان شاء اللّه تعالی.

صفه أخری تنفع أیضاً من هذه العله: الجلوس فی زیت قد طبخ فیه افعی ینفع منفعه بینه.

فهذا ما أردنا ذکره من علاج الامراض و مداواتها الجاری علی ترتیب الاعضاء من الرأس الی الرجلین، و هو آخر الکلام فی مداواه الامراض التی تکون بالتدبیر بالأدویه و الاغذیه، فاعلم ذلک ترشد ان شاء اللّه تعالی.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 210

معاونه الطبیب للطبیعه فی هذا الحال لتکون غلبتها المرض أسرع و بها أوثق، و متی کانت الطبیعه معادله للمرض فی القوّه احتاجت الی معاونه الطبیب، و إلّا لم یؤمن أن یغلبها المرض، و متی کانت الطبیعه ضعیفه و العله قویه کانت حاجه الطبیعه الی الطبیب اضطراریه و لم یؤمن علی المریض التلف. و کذلک ینبغی للطبیب أن یکون حافظاً فی عیاده المریض لتفقد القوه، و الطبیب یعرف القوّه من النبض و من العینین، کما قال أبقراط فی کتاب ابذیمیا: إن العینین إذا کانتا حادتی النظر و أجفانهما تنفتح فتحاً تاماً بسرعه و تنطبق بسرعه دل ذلک علی قوّه الروح الباصر و شده القوّه المحرکه، لأن من کان بدنه ضعیفاً لا ینظر جیداً لضعف الروح الناظر فیهم، و أیضاً فان القوّه اذا کانت قویه کان لون العینین حسناً و کانتا مفتوحتین و فیهما رطوبه براقه، و متی کانت القوی ضعیفه فان العینین تکونان ردیئتی اللون جافتین غائرتین، فاعلم ذلک.

و کذلک ینبغی متی کانت القوّه ضعیفه أن یجتهد فی تقویتها بالغذاء اللطیف و الروائح الطیبه، و إن کان ذلک مما یزید فی ماده المرض.

و قالوا: إن مثل القوّه للعلیل مثل رأس المال و البرء من الامراض مثل الربح، فینبغی للطبیب أن یکون کالتاجر الکیس الذی إن وجد ربحاً و إلّا حفظ رأس المال.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 211

و مثلوا أیضاً القوّه فی الأمراض بالزاد، و المرض بالسفر، و الدواء بالمسافر، و منتهی المرض بالموضع المقصود الیه؛ فکما أن المسافر یعد من الزاد ما یحتاج الیه الی وقت وصوله الی الموضع المقصود الیه، فإنه إن عدم الزاد قبل الوصول الی الموضع هلک؛ و کذلک القوی متی کانت قویه

تفی بمقاومه المرض الی وقت منتهاه سلم المریض من مرضه، و إن کانت الطبیعه ضعیفه لا تبقی الی وقت المنتهی هلک المریض فی وقت منتهی المرض إذ کان المنتهی أقوی أوقات المرض. و لذلک ینبغی أن یکون أکثر عنایه الطبیب بحفظ القوّه أن لا تسقط قبل منتهی المرض، فإن أجود التدبیر اذا وقعت شبهه أن یحفظ القوّه بالغذاء و الروائح الطیبه، و إن کان ذلک زائداً فی المرض، فإن القوّه اذا بقیت أمکنک أن تعالج و تستفرغ و تحمی، و إن سقطت لم ینفعک بعد هذا تغذیه، لأن القوّه حینئذ لا تهضم الغذاء و لا تقبله.

و قالوا: إن أمکنک أن تعالج العلیل بالغذاء فلا تعطه شیئاً من الادویه، و إن أمکنک أن تعالج بدواء خفیف مفرد فلا تعالج بدواء قوی و لا دواء مرکب و لا تستعمل الادویه الغریبه المجهوله، و إن أمکنک أن یصح لک بالتجربه شی ء فلا تعتمد علی دواء قد جربه الجهال و النساء، فان ذلک ربما وافق طبعاً تاماً و لم یوافق طبعاً آخر، و لا تقدم علی علاج فیه شبهه حتی تعلم مقدار ضرره إن ضر، فإن أمکنک تلاحقه و إلّا فدعه، و توقَّ الدواء المسهل و المقیئ خاصه، فإن اضطررت الی استعماله فأعدّ ما یقابله اذا أفرط. و قالوا إذا اشتهی المریض شهوه و کانت توهنه فینبغی أن تساعده، و إن لم تکن موافقه فامنعه ذلک؛ مثال ذلک أنه إن اشتاق الی شرب الماء البارد أو أکل الفاکهه أو شرب الشراب و کان مرضه قد نضج فینبغی أن لا تمنعه ایاه، و کذلک متی کان المریض علی خلاف ذلک فینبغی أن تمنعه ایاه، و کذلک متی کان المریض سنه

سن الشباب و الوقت الحاضر صیفاً و البلد حاراً و اشتهی الماء البارد فلا تمنعه، لا سیما إن کانت عادته ذلک فی صحته، و إن کان الامر علی خلاف ذلک فینبغی أن تمنعه.

و قالوا أیضاً: ینبغی انه متی مالت شهوه المریض الی غذاء غیر موافق أن تنیله منه الیسیر و لا تغذیه بالکثیر، و لا سیما إن کان المریض ساقط القوّه أو ضعیف الشهوه أو کان به غشی أو ثقل نفس، و لا تمنع من لیس بعاقل من الرجال و النساء و لا المترفهین و الصبیان شهواتهم بالواحده، و لکن انلهم منها الیسیر وعول علیهم فی الکثیر و عرفهم مقدار ضرره، فإن ذلک أصلح من أن یحظر الاکل علیهم فیأکلوا سرّاً منه، فإنه لیس بشی ء من الاغذیه المولده للخلط المؤذی بضار إذا أخذ منه المقدار الیسیر، الا أن یتناول منه المقدار الکثیر أو یدمن علی أکله أو یکون البدن مستعداً

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 212

للمرض الذی هو من شأن ذلک الغذاء تولیده.

و قالوا أیضاً: اعتن بالهضم و احذر التخم فان فی ذلک حفظ الصحه، و احذر طول الجوع و العطش فانهما یسرعان الهرم و یحدثان الذبول.

و قالوا: إذا احتجت الی الاستفراغ بالفصد أو بالدواء المسهل و القوّه قویه ما فبادر و لا تتوقف و استفرغ مقدار حاجتک، و إذا کانت متوسطه فاستفرغ مقداراً متوسطاً و غذِّ المریض، و إذا کانت ضعیفه فانعش المریض ثم استفرغه، و احذر الاستفراغ المفرط فی کل حال لا سیما فی الحر الشدید و البرد الشدید، و ذلک أن الدواء المسهل فی الحر الشدید یورث أعراضاً ردیئه، و الفصد فی الحر الشدید یورث التواء العصب، و فی شده البرد یبرد البدن

و یضعف الافعال الطبیعیه. و کذلک ینبغی أن یتوقی الاسهال القوی فی الابدان و البلدان الحاره؛ و لیس من دواء مسهل- و إن کان مخصوصاً باخراج خلط بعینه- الا و هو یخرج من البلغم بالعرض أضعاف ذلک الخلط، و ذلک لکثره البلغم فی البدن.

و قالوا: متی احتجت الی استفراغ و تعدیل مزاج و أصبت شیئاً یفعلهما جمیعاً فاغتنمه، بمنزله ما یفعل فی حمی الغب الخالصه و المحرقه بإعطائنا الاجاص و التمر هندی و ماء الرمانین بشحمهما، فإن هذین یستفرغان الصفراء و یطفئان حراره الحمی.

و قالوا: اذا سقیت دواءً مسهلًا و تغیر المزاج فلا تغمره بالماء فتسقط قوته.

و قالوا: استعمال الدواء المسهل یکون فی المدد الطویله مرات یسیره، و أما الدواء المعتدل المزاج فیستعمل فی کل وقت.

و قالوا: لا تقدم علی عضو کثیر الحس بدواء قوی اللذع، فان ذلک یهیج اعراضاً ردیئه؛ و الاعضاء القویه الحس هی العینان و الدماغ و العصب و فم المعده و الرحم، و أما الاعضاء الغلیظه القلیله الحس اذا کانت فیها عله فعلاجها بالأدویه القویه العرض و التحریک بغیر فرق کما یعالج الطحال بقشور أصل الکبر و الخردل و الثوم البری.

و قالوا: متی عرض فی بدن المریض قوی تهتک القوی فینبغی أن یؤمر بمقاومه العرض علی دفع المرض، و إن کان ذلک زائداً فی سبب المرض؛ بمنزله ما یفعل من ذلک اذا عرض الغشی فی الحمی المحرقه أن یعطی المریض الخبز المبلول بشراب و إن کان ذلک زائداً فی الحمی، و بمنزله ما یعطی فی القولنج البارد عند ما یشتد الوجع دواءً مخدراً و إن کان زائداً فی المرض بسبب العله.

و قالوا إذا أنت عملت کل ما ینبغی علی الصواب فینبغی

أن یکون الهواء فی غایه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 213

الموافقه لک فی تدبیر العلیل و موضعه لا سیما فی الامراض الحاده فانها سریعه التغیر، فأما فی الامراض المتطاوله فلیس یکاد یتبین الضرر فی مده طویله، و إذا أنت بردت موضع صاحب المرض الحار بأنواع التبرید فدثره بثیاب لئلّا یلقی بدنه الهواء البارد فیعکس الحراره الی داخل فیقوی، و انما یحتاج الی تبرید الهواء لیستنشقه العلیل و یبرد صدره و یسکن نفسه و نبضه فیقوی لذلک نفسه و قلبه فتعتدل الحراره الغریزیه فیه.

و قالوا أیضاً: متی طال علاجک بدواء فلم ینجع فانتقل الی ضد فعله، اذ قد یکون طبیعه ذلک الدواء موافقهً لطبیعه تلک العله. و ینبغی أن لا یدمن فی الأمراض المتطاوله علی العلاج و لا علی دواءٍ واحد فان ذلک مما یروح عن الطبیعه و یحفظ القوّه لیعینها علی دفع المرض، و یکون الدواء أیضاً اعمل فی المرض اذا کان الادمان علی الدواء مما تألفه الطبیعه و تستعین به، لانه یصیر کالغذاء، و ذلک أن کل سببین یطول التقاؤهما یکسبان تشابهاً، و لا یعوّد الطبیعه أن یدارکها عند کل عارض بعلاج، فانها تعتاد أن لا تدفع مرضاً الّا بمعاونه الطبیب.

و قالوا: إن من أبلغ الاشیاء مما یحتاج الیه من علاج الامراض حسن مساءله المریض و لزوم المریض و ملاحظه أحواله و ذلک، لأنه لیس کل علیل بحسن العباره عن نفسه، و ربما کانت العله غامضه و لا یقدر العلیل- و إن کان عاقلًا- علی العباره عنها.

و قالوا: قد أجمع حذّاق الاطباء علی أنه متی أثبت وجع ما ینبغی أن یمتحن ذلک بأن یسخن العضو بعض الاسخان أو یبرد بعض التبرید بالفعل أو یجفف أو

یرطب أو تعالجه بغیر ذلک مما یوضح أمر الوجع مما لا مخاطره فیه، و ما لا یمکن أن یتلاحق ضرره، و القیاس یوجب ذلک مع الاجماع.

و قالوا أیضاً: اذا لم یکن سبیل الی الوقوف علی العله فاترک العله و الطبیعه و لا توقع استفراغاً و لا تبدیل مزاج، بل احفض القوّه إن احترت بالغذاء إن اشتهاه المریض و الّا فلا، و إن مضت مده طویله و هو لا یشتهی الغذاء و وجدت النبض یضعف فأغذه و إن هو لم یشته.

و قالوا: ینبغی أن یلزم الطبیب نفسه خاصه عند استعمال العلاج أن ینفع، فإن لم ینفع لم یضر، و متی عالج المریض بعلاج مما ینفعه أو یضره فینبغی أن ینظر أیهما أعظم و کم مقدار ذلک.

و قالوا: إن الطبیب و المریض و المرض ثلاثه؛ فمتی کان المریض یقبل من الطبیب ما یصفه له و یتوقی ما ینهاه عنه کان الطبیب و المریض محاربین للمرض

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 214

معادیین له و اثنان علی واحد یغلبانه و یهزمانه، و إن کان المریض لا یقبل من الطبیب ما یصفه له و یتبع شهواته کان المرض و المریض محاربین للطبیب، و واحد لا یقوی علی محاربه اثنین.

و قالوا: ینبغی للطبیب فی الامراض الامتلائیه الحادثه عن کثره الاخلاط بمنزله الاستسقاء و أوجاع المفاصل و غیر ذلک أن یمنع العلیل من شهواته و یحذره و یهول علیه.

تمت المقاله الثامنه

التی فی الصدغین.

ح- فی تقسیم عمل الید، و أولًا فی الحجامه.

ط- فی بط الخراجات.

ی- فی علاج السلع و التعقد.

یا- فی علاج الخنازیر.

یب- فی علاج السرطان.

یج- فی علاج الثآلیل و المسامیر و النمله.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 215

ید- فی علاج القروح الخبیثه.

یه- فی علاج اخراج السهام و الازجه.

یو- فی علاج العلل الخاصه فی کل واحد من الاعضاء ما یکون بالقطع و الخیاطه، و أولًا فی علاج الماء الذی یکون فی الرأس.

یز- فی علاج من تکثر النزلات الحاده الی عینیه، و یحس فی جبهته بدبیب النمل و الدود.

یح- فی علاج شق الجبهه بالعرض.

بط- فی تشمیر الجفن الاعلی و مده الی فوق لأجل الشعر الزائد.

ک- فی علاج الشتره.

کا- فی علاج الشرناق.

کب- فی علاج الاجفان الملتصقه.

کج- فی علاج البرد.

کد- فی علاج الغده التی تکون فی الماق و الثآلیل و السلع فی أصول الاجفان.

که- فی قطع الظفره.

کو- فی علاج نتوء العین.

کز- فی علاج المده الکائنه بین طبقتی القرنیه.

کح- فی قدح الماء من العین.

کط- فی علاج التوته التی تکون فی الوجه.

ل- فی علاج الاذن التی لیست بمثقوبه.

لا- فی علاج الاذن التی یسقط فیها حجر او غیره.

لب- فی علاج اللحم الزائد فی الانف.

لج- فی علاج لحم اللثه و الخراج فیها.

لد- فی علاج قلع الاضراس.

له- فی علاج تعقد اللسان.

لو- فی علاج ورم اللوزتین.

لز- فی علاج اللهاه الوارمه المسماه عنبه.

لح- فی علاج ورم الحنجره.

لط- فی علاج الاصابع الزائده.

م- فی قطع اثداء الرجال الشبیهه بأثداء النساء.

ما- فی بزل الماء من المستسقین.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 216

مب- فی علاج نتوء السره.

مج- فی علاج الجراحات الواقعه فی مراق البطن و خروج الثرب و الامعاء.

مد- فی علاج من یکون ثقب الکمره منه عند نهایه اکلیل الکمره.

مه- فی التبویل

بالقاثاطیر.

مو- فی اخراج الحصاه من المثانه.

مز- فی علاج القرو المائی.

مح- فی علاج القرو اللحمی و الورم المنحجر.

مط- فی علاج قرو الدالیه.

ن- فی علاج القرو المعوی.

نا- فی علاج قرو الاربیه.

نب- فی استرخاء جلده الخصی.

نج- فی الخصاء.

ند- فی علاج الخنثی.

نه- فی علاج البتر و الثآلیل و البواسیر التی تعرض لفرج المرأه.

نو- فی علاج الرتق و الورم المسمی القب.

نز- فی علاج الخراجات العارضه للرحم.

نح- فی اخراج الجنین المیت.

نط- فی اخراج المشیمه.

س- فی علاج النواصیر.

سا- فی علاج البواسیر التی یسیل منها الدم.

سب- فی التعقد الذی یکون فی المقعده و الشقاق الذی یکون فیها.

سج- فی علاج المقعده اذا کانت غیر مثقوبه.

سد- فی علاج الدالیه و العرق المدینی.

سه- فی قطع الاطراف الفاسده.

سو- فی علاج الصفره التی تکون فی الاظفار.

سز- فی علاج رض الاظفار.

سح- فی عمل الکی وصفته و تقسیمه.

سط- فی کی الرأس فیمن به رمد عتیق و جذام و عسر نفس.

ع- فی کی الشرایین التی فی الاصداغ.

عا- فی کی الاجفان.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 217

عب- فی کی الغرب الذی فی الماق.

عج- فی کی الابط بسبب انخلاع العضد.

عد- فی کی الخراج الذی یعرض من الشوصه.

عه- فی کی الکبد.

عو- فی کی الطحال.

عز- فی کی المعده.

عح- فی کی المستسقین.

عط- فی کی القرو المائی.

ف- فی کی قرو الأربیه.

فا- فی کی عرق النسا.

فب- فی علاج ما یعرض للعظام من الخلع و الکسر.

فج- فی جبر الکسر المرکب.

فد- فی علاج کسر القحف.

فه- فی علاج الورم الحار العارض للرأس.

فو- فی علاج کسر الانف.

فز- فی جبر اللحی الاسفل اذا انکسر.

فح- فی جبر الترقوه المنکسره.

فط- فی جبر کسر الکتف.

ص- فی کسر الصدر.

صا- فی کسر الاضلاع و شقها.

صب- فی علاج کسر الورک و عظم العانه.

صج- فی جبر عظام الکاهل.

صد- فی جبر کسر

العضد.

صه- فی کسر الذراع.

صو- فی جبر طرف الید و الاصابع.

صز- فی جبر قصبه الفخذ.

صح- فی فلکه الرکبه.

صط- فی جبر عظم الساق.

ق- فی جبر عظام القدم.

قا- فی أنواع الخلع.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 218

قب- فی انخلاع الترقوه و طرف المنکب.

قج- فی جبر المنکب المنخلع.

قد- فی جبر خلع مفصل المرفق.

قه- فی الخلع الذی یعرض للمعصم و الاصابع.

قو- فی علاج خلع الفقار.

قز- فی رد الورک المخلوع.

قح- فی علاج خلع الکعب و أصابع الرجل.

قط- فی علاج الخلع المرکب الذی یکون مع جرح أو کسر.

قی- فی علاج الخلع المرکب مع کسر أو مع جرح.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 219

و نبینه و نشرحه شرحاً تاماً ان شاء اللّه تعالی.

فنقول: إن العمل بالید ینقسم الی ثلاثه أقسام:

أحدها فی العروق، و الثانی فی اللحم، و الثالث فی العظم.

فأما العمل الذی یکون فی العروق فینقسم قسمین:

أحدهما: فی العروق غیر الضوارب و هو عمل الفصد، و الثانی فی العروق الضوارب و هو قطع الشرایین و بترها و علاج الورم المسمی أبو رسما.

و أما العمل الذی یکون فی اللحم فینقسم ثلاثه أقسام: أحدها معرفه الحجامه، و الثانی معرفه البط و القطع و الخیاطه، و الثالث الکی.

فأما العمل الذی یکون فی العظم فینقسم قسمین: أحدهما: جبر العظم المکسور، و الثانی: رد العظم المخلوع.

و نحن نبتدئ أولًا بالعلاج الذی یکون فی العروق، و نذکر أولًا علم الفصد إذ کان أعظم نفعاً و الحاجه الیه فی حفظه الصحه و یقی الامراض أکثر من غیره من أعمال الید.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 220

أو الشهر مرتین علی قدر الحاجه. و الخامس أن یکون المبضع الذی یفصد به دقیقاً مسقیاً سقایه جیده، و لا یکون فیه صدأ و لا نمش، و تکون شعرته لیست بالدقیقه الطویله و لا بالمدوره بل تکون معتدله، فاعلم ذلک.

و أما متی أراد متعلم أن یتعلم الفصد فینبغی أن یروض نفسه فی جس العروق بأنملتی الاصبع الوسطی و السبابه فیعرف فیما بین مجسه العرق و مجسه العصب و اللحم، فانه ربما لم تکن العروق ظاهره لحس البصر بل تکون غائره متغلغله فی اللحم إما بسبب عبوله البدن و إما بسبب عبوله الساعد و إما بسبب رقه العروق، فإذا عرض ذلک فینبغی أن یشد العضد بعصابه معتدله الغلظ لیست بدقیقه تضر العضد و لا بالغلیظه التی تمنع من جوده الشد، و یکون الشد بعیداً من موضع المرفق بنحو أربع أصابع مضمومه، و یکون الشد فی الابدان العبله شدیداً و فی الابدان القضیفه لیس بالشدید، و یکون شد العموق قریباً من موضع الفصد، و تأمر المفصود أن یدلک احدی یدیه بالأخری، و أن یدلک الساعد بالراحه، و یصب علیه الماء الحار، و یعطیه شیئاً یمسکه فی یده بمنزله الکره أو غیر ذلک لبروز العرق و یظهر تحت اللمس، فإذا کان العرق غائراً شدید الخفاء فضع اصبعک علی الموضع الذی یتوهم فیه العرق و امسح الیه الدم، فإن رأیته یمتلئ تحت اصبعک فهو عرق و إلّا فلا. و إن شددت عرقاً لم یظهر فحله و شده فبعد قلیل یظهر لک، فان لم یظهر فعلق فی ید الانسان شیئاً ثقیلًا و اترکه ساعه فانه یظهر، و اذا کان العرق غامضاً و لم تأمن الخطأ فضع اصبعک الوسطی من الید

الیسری علی موضع العرق و ارسل المبضع فی الموضع الذی تحس بالعرق تحت اصبعک فانه لا یکاد یخطئ ان شاء اللّه تعالی.

و إذا وقعت الضربه ضعیفه و أردت أن تثنی فلا تبل الرفاده وضع علیها ملحاً و زیتاً و لا

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 221

تفصد بالمبضع و هو مبلول بالماء فانه یوجع و لا تغسل الموضع بالماء البارد جداً و لا الماء الحار جداً، و یکون المبضع لیناً قصیر الشعره فإن ذلک أسلم، و لا تفصد الباسلیق الذی فی المأبض دون أن تجس موضع الفصد و تلمسه قبل أن تشده و تنظر، فانه ربما کان تحت العرق شریان مماس له أو من احد جانبیه، فینبغی أن تلمسه و تعلّم علیه علامه ثم تشده و تنظر کیف یقع العرق من موضع العلامه. و یتوقی الفاصد ضرب العرق فی الموضع الذی فیه الشریان و یطلب الموضع الخالی من الشریان لیسلم، و أکثر ما یکون الشریان فوق الساعد الی ناحیه المرفق، فینبغی لک أن تنزل المبضع الی أسفل و تتباعد من ناحیه الشریان لیسلم بذلک المفصود. و إن کان الشریان تحت الباسلیق سواء، ودعت الضروره الی فصده، فینبغی أن تدع المبضع فی وسط العرق و تفصده طولًا و لا تعمق المبضع کثیراً بل تبتره الی فوق، و إن کان الشریان عن أحد جانبی العرق فینبغی أن تبتدئ بوضع المبضع من الجانب الذی فیه الشریان و اضربه الی الجانب الآخر، و لا تضع المبضع فی غمزک ایاه فی موضع الشریان.

فأما فصد القیفال فینبغی أن ینزل عن موضع العله نحو اللحم و لا تفصده ضیقاً فانه یرم و الاکحل فینبغی أن تتفقده لئلّا یکون تحته عصب، فإن کان تحته عصب

یمنه أو یسره فضع رأس المبضع مما یلی العصب و توجه الی الموضع السلیم، و إن کان بین عصبتین فأفصده طولًا، و إذا أنت ضربت العرق فینبغی أن تحذر أن تجعل الضربه فی غیر العرق فیندمل سریعاً، و ینبغی أن تکون الضربه معتدله لا واسعه و لا ضیقه، فانها إن کانت واسعه انفجرت کثیراً و ابطأ اندمالها، و إن کانت ضیقه لم یخرج منها الدم بجمیع جوهره بل یخرج منه اللطیف الرقیق، فکثیراً ما یعرض منها فی الساعد ورم یخضر حوالی الضربه لاحتقان الدم تحت الجلد، و ینبغی أن یکون ضربانک للعرق ببتر لا بغمز؛ و البتر هو أن یغمز بالمبضع فی العرق المقدار الیسیر ثم یقطع العرق الی فوقق فإن الضربه تتسع بمقدار ما یحتاج الیه و لا ینظر لما تحت العرق، فأما الغمز فهو أن یفتح ببعج العرق بالمبضع بعجاً و یدخله الی داخل و یخرجه سلًّا و ربما تعدی المبضع الی الجانب الداخل من العرق و أصاب ما تحته من عصب أو عضل أو شریان فیجلب علی المفصود آفه. و ینبغی أن یکون ضربانک للعرق و المبضع لیس بمسطوح جداً و لا مکبوب جداً بل مائل قلیلًا عن الانکباب، فأما شکل الضربات فینبغی أن تنظر فان کان العلیل یحتاج الی تثنیه مره أو مرتین أو ثلاثاً فینبغی أن تکون الضربه طولًا، فانها اذا کانت کذلک لم تلتحم سریعاً، لأن الساعد إذا انقبض فی هذه الحال انفتح العرق و لم یلتحم سریعاً، و إن کنت ترید أن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 222

تثنیه مره واحده فلتکن الضربه وراباً، و إن کان المفصود لا یرید التثنیه فلتکن الضربه عرضاً، لأن الساعد اذا انثنی التقت شفتا

جرح العرق و التحم سریعاً، و إن کان العرق رقیقاً فافصده طولًا، و إن کان غلیظاً فافصده عرضاً. و متی کان المفصود صبیاً أو مختل العقل فینبغی أن تکون الضربه الی الضیق ما بین لیلتحم سریعاً. و کذلک إن أردت أن تجذب الماده من موضع الی موضع مثل نفث الدم فضیّق الضربه و اترک الدم بسیل ساعه، و أیضاً فإن العرق الذی یکون تحته عصب أو فیما بین عصبتین فینبغی أن یفصد طولًا لئلّا یصیب المبضع العصب فیحدث لصاحبه آفه من تشنج أو غیره بمنزله الاسیلم، فإن الاسیلم لما کان بین وترین احتیج فیه الی أن یفصد طولًا، و أیضاً فإن العصب إذا ناله المبضع بالطول کانت المضره أقل و أقرب الی السلامه.

و حبل الذراع عرق زوال لأن موضعه مغیب فافصده طولًا بمبضع له شعره، و تنظر الی أی ناحیه یزول فتفصده من الجانب الآخر الذی یزول الیه، و کذلک یفصد کل عرق زوال، و یکون شدک ایاه قریباً من موضع الفصد الی فصد العرق الذی فی الرأس، فأما فصد العروق التی فی الرأس بمنزله الجبهه و الصدغین و العرقین اللذین خلف الاذنین و فی الماقین و تحت اللسان و الودجین فینبغی أن تربط عنق العلیل بمندیل أو عصابه عریضه و تدلک موضع العروق حتی تمتلئ دماً، و أما الجبهه فینبغی أن تفصد بالفاس- و هو أن تضع فم الفاس علی موضع العرق المنتصب فی الجبهه و تضربه اما باصبعک 3 بعدا و اما بطبق ذوات المبضع- فانه ینفتح علی المکان، فإن لم یحضر الناس فلتفصد بالمبضع و تتحرز فی هذه فصد العروق کلها الّا بغمز المبضع غمزاً، لکن تُدخل من المبضع بمقدار ما تعلم

انک اذا بترته الی فوق کانت الضربه معتدله، و لا تغوصه الی داخل فإن غوص المبضع فی هذه المواضع یجلب آفات کثیره، و ذلک أنه ربما أصاب المبضع فی فصد الجبهه العظم فأورث صداعاً، و ربما أصاب فی فصد عرقی الصدغین العضل المفروش هناک أو الوتر فأورث الشقیقه الصعبه و الصداع الشدید و ضعفاً فی البصر، و اما فصد العرق الذی تحت اللسان المبضع فربما أصاب المبضع العضل أو العصب فأورث ذلک ثقل اللسان، فأما فصد الماقین فربما أصاب العضل المحرک للعین و أورث صاحبه الحول، و أما فصد الودجین فربما أصاب المبضع العصب أو العضل المحرک للرقبه فیورث التشنج و اعوجاج الرقبه، و أما فصد العروق التی فی الرجلین و هما العرقان اللذان فی مأبض الرکبتین و العرقان اللذان فوق الکعبین و هما الصافنان و عرقا النسا و هما تحت الکعبین من خلف من الجانب الوحشی، و العرقین اللذین فی مشطی القدمین، و أما فصد عرقی الرکبتین فینبغی أن یشد بالرباط فیهما فوق الرکبه علی طرفی الفخذ شداً

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 223

قویاً، و یستلقی العلیل علی ظهره و یشیل رجلیه الی فوق و یفتش الفاصد العرق الذی فی مأبض الرکبه و یفصد طولًا. و أما الصافنان فینبغی أن یکون الشد فوق الکعب بأربعه أصابع شداً جیداً، و یضع القدم علی حجر أو جسم صلب، و یغمز علیه بقوّه فان العرق یظهر ظهوراً بیناً فیفصده طولًا. و أما عرق النسا فینبغی أن یشد من موضع مفصل الورک بنوار عریض معمول من قطن، و یوثق الشد الی ما فوق الکعب بأربع أصابع مفتوحه، و لیکن الشد شدیداً، و یوضع قدم المفصود علی حجر أو شی ء

صلب، ثم حینئذ یفتش العرق و یفصده طولًا و یخرج من الدم بقدر الحاجه، و الدم الذی یخرج من هذا العرق یکون بارداً لأنه دم بلغمی، فإذا استکفیت من خروج الدم فحل الرباط من أسفل من موضع الکعب أوّلًا فأوّلًا الی فوق، و ینبغی أن یکون فصدک هذه العروق کلها طولًا لئلّا ینال العصب أو الوتر آفه من طرف المبضع فیجلب علی المفصود الزمانه، و ربما هلک من ذلک لأنه یعرض منه التشنج، و یسری ذلک التشنج من عضو الی عضو حتی یبلغ الدماغ فیتشنج عند ذلک الدماغ و یموت صاحبه. فأما فصد العرقین اللذین فی مشطی القدمین فینبغی أن یکون الرباط أیضاً فوق الکعبین و یفتش العرق و یفصده و یکون فصده طولًا.

و إذا أنت فصدت هذه العروق و احتبس الدم فینبغی أن یضع فی موضع الفصد الزیت و یوضع الکف فی فصد الاسیلم و القدم فی فصد عروقه فی الماء الحار فإن الدم فی مثل هذه الحال یذوب و یخرج خروجاً صالحاً.

و مما ینبغی أن یتوقاه الفاصد أن لا یفصد من فی امعائه مراراً محتقن فان ذلک ردی ء لان العروق اذا خلت جذبت الیها من الامعاء کیموساً ردیئاً. و اذا دعت الضروره الی الفصد فینظف الامعاء و یستفرغ البراز منها أما بشیافه أو حقنه لینه.

و متی أردت أن تفصد محموماً و کانت حماه بأدوار فینبغی أن تجتنب الفصد فی یوم الدور، و إن کانت الحمی مطبقه فلیکن الفصد فی أوّل النهار فی الوقت الذی تکون القوّه بینه قویه و الحراره ساکنه کذلک، و ینبغی أن یفصد من کان مزاجه حاراً او فی وقت صیف، و أما من کان مزاجه بارداً أو کان الوقت

شتاء فینبغی أن یفصده فی ارتفاع النهار و لا یخرج له فی أوّل دفعه الا الیسیر، و بعد ذلک یجرعه شیئاً من شراب التفاح أو شیئاً من شراب السفرجل، و لا ینبغی أن یفصد من کانت کبده أو معدته ضعیفه أو من کان الغالب علیه البروده و من کان عریان الجلد ناعم البدن أو کان متخلخل البدن أن یتوقی و یحذر الا عند الضروره، و لا ینبغی أن یفصد من کانت قوّته ضعیفه، فإن دعت الضروره بسبب الامراض الصعبه التی یخاف منها علی العلیل العطب بمنزله الخوانیق و ذات الجنب و ذات الرئه فینبغی أن لا یخرج له من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 224

الدم دفعه بل قلیلًا قلیلًا فی دفعات کثیره. و إذا کانت القوّه فی مثل هذه الحال قویه فینبغی أن یخرج لصاحبها الدم الی أن یتغیر الدم عن حاله، فإن لم یتغیر الدم عن حاله فإلی أن یظهر الغشی، و لا یغلطنّک فی هذا الموضع الغشی الذی یکون من عاده بعض الناس أن یغشی علیه فی وقت الفصد قبل أن یخرج من الدم مقدار الحاجه، فإن کثیراً من الناس من یعرض لهم الغشی فی أوّل خروج الدم، فینبغی اذا رأیت ذلک أن تستعمل مع صاحبه مداواه الغشی، و إذا تراجعت القوّه فثنِّ له و أخرج له من الدم مقدار الحاجه. و ینبغی أن تفهم عنا فی قولنا تغیر الدم لیس انما ینتظر به تغیره من السواد الی الحمره فقط، بل ینتظر أیضاً أن یتغیر من الحمره الی السواد، و هذا یکون فی الامراض الحاده العظیمه الغلیظه التی تکون فی الاحشاء بمنزله ذات الجنب و ذات الرئه و ورم الکبد فإن الدم فی هذه

الاورام یکون فاسداً عفناً، فینبغی إذا فصدت العلیل أن تنظر، فإن کان الدم الذی یخرج أسود فینبغی أن ینتظر به الی أن یتغیر الی الحمره، و ذلک لیخرج الدم الفاسد المحتقن فی الورم بأثره، و إن کان الدم الذی یخرج أحمر فینبغی الی أن یتغیر الی السواد و یخرج الدم الفاسد من الورم. و ینبغی أن یفعل ذلک متی کانت القوّه ممتلئه مجیبه الی ذلک و کان السن سن الشباب أو قریباً منه و الوقت الحاضر ربیعیاً أو معتدل الهواء، و أما متی کان الامر بالضد- أعنی أن تکون القوّه ضعیفه و السنّ سنّ الصبا و الشیخوخه و الزمان شدید الحر أو شدید البرد- فینبغی أن یخرج لصاحبه من الدم ما تحتمله القوّه و السن و الوقت و هذه الاحوال، و یکون ذلک فی دفعات قلیلًا قلیلًا الی أن یخرج منه بقدر الحاجه. ثم ینبغی أن ینظر بعد هذا الباب فی أحوال السن فانه ربما کان العلیل من أبناء تسعین سنه و کان أقوی و اقدر علی اخراج الدم ممن سنه ینیف عن ثلاثین سنه، و ذلک أنه یکون الشیخ عبل البدن آدم اللون کبیر الاعضاء قویها، و له عاده فی اخراج الدم، و الشباب سمیناً أبیض اللون ریان الجلد متخلخل البدن و لم یعتد اخراج الدم کثیراً، و إذا کان کذلک فلا ینبغی أن یمتنع من اخراج الدم الشیخ بقدر الحاجه، و أن یتوقی اخراجه کثیراً الشاب الذی حاله هذه الحال. و هذا ما ینبغی أن یتقدم، فلیعلمه الفاصد من الشرائط التی ذکرناها و لزوم الطریق و الدستورات التی وصفناها، فأما منافع فصد کل واحد من هذه العروق فإنا نذکره فی هذا الموضع إن

شاء اللّه تعالی، و اللّه أعلم.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 225

الی فوق.

و أما عرق الباسلیق الابطی و هو العرق الذی تحت عرق المادینان فموضوع تحت الزند الاسفل مما یلی الجانب الوحشی، و فصده ینفع من الامراض و العلل التی تعرض للصدر و الرئه و الحجاب و ضیق النفس.

و أما عرق الجبهه فهو العرق المنتصب فی الجبهه، و فصده ینفع من أوجاع الرأس، و خاصه الاوجاع التی تکون فی مؤخر الرأس، کالذی قال ابقراط: من أصابه وجع فی مؤخر رأسه فینبغی أن یفصد عرق الجبهه. و ینفع أیضاً من وجع العین و أوجاع الرأس و الصداع الدائم. و فصد عرق الیافوخ ینفع من القروح و البثور التی تکون فی الرأس، و فصد العرقین اللذین فی الصدغین ینفعان من الصداع الدائم و الشقیقه و من فضله حاده تنصبّ الی العین، و فصد العرق الذی خلف الاذن ینفع

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 226

من السعفه و البثور التی تکون فی جلده الرأس، و فصد العرق الذی فی الماق ینفع من أوجاع العین المزمنه کالجرب و السبل و الکمنه و الرمد العتیق، و فصد العرق الذی فی الارنبه ینفع من أوجاع العین و من الاحتراقات التی تکون فی الخدین و من البواسیر و البثور و الحکه التی تکون فی الانف و من الکلف، و فصد العرق الذی تحت اللسان ینفع من الذبحه إذا طالت مدتها، و العرق الذی مما یلی النقره ینفع من السدد العارضه من الدم و الاوجاع المتقادمه فی الرأس.

و أما العرق الذی فی الرجلین فإن العرق الذی فی مأبض الرکبه فصده ینفع من أوجاع الکلی و أورامها و أوجاع المثانه و الخاصرتین و أوجاع الرحم و وجع الفخذین و انقطاع الطمث.

و أما فصد الصافن فانه ینفع من

أوجاع الارحام و الاورام و القروح العارضه و لما یعرض من ذلک فی الخصیتین و الفخذین و الساقین و من احتباس الطمث، و أما فصد عرق النسا فانه ینفع من وجع عرق النسا فاعلم ذلک.

و ینبغی أن یکون الفصد لکل واحد من هذه العروق من الجانب المحاذی المسامت لوجع العله- أعنی انه إن کانت العله فی الجانب الایمن، و کذلک إن کانت العله فی الجانب الایسر فمن العرق الذی فی الایسر- و ینبغی أن یستعمل الفصد علی الاکثر إذا کان الفضل الدموی فی قعر البدن، و أما إذا کان مما یلی الجلد فاستفرغه بالحجامه، و إن کان الفضل مما یلی الجلد و قعر البدن فاستفرغه بمص العلق، و الفصد أقوی استفراغاً من الحجامه، و العلق أقوی من الحجامه و أضعف من الفصد فاعلم ذلک. فهذا ما أردنا أن نبینه من فصد العروق غیر الضوارب و منافعها.

فی فصد العروق الضوارب

أما فصد العروق الضوارب فینتفع به لکل عضو یجتمع فیه دم لطیف حاد دموی اذا فصد الشریان القریب من ذلک العضو إذا لم یکن الشریان عظیماً، و ینتفع به أیضاً اذا وجد الانسان وجعاً فی الاغشیه حتی یحس انه ینخس ثم ینبسط ذلک الوجع حتی یتأدی الی المواضع المحیطه بذلک العضو، فاعلم ذلک ان شاء اللّه تعالی.

عن موضع الشریان و تنحی عنه الاجسام التی حوله من اللحم و تعلقه بصناره، ثم انک تشد کل واحد من جانبه بخیط ابریسم شدّاً وثیقاً ثم تقطعه نصفین من موضع الشق الذی وقع به، ثم انک تلقی علی المواضع الادویه الملحمه کالصبر و الکندر و العنزروت و دم الاخوین و ما یجری هذا المجری، و تشد بالعصائب و الرفائد.

الفتل و تدخله تحت الورم من احد جانبی الموضع الذی قد أمسکته و تربطه ربطاً جیداً، ثم تشق الورم فی وسطه و تخرج جمیع ما فیه من الدم، ثم تعصر الجلد من جمیع جوانبه الی حد الموضع المشدود، ثم تضع علیه رفاده قد غمست بشراب وزیت و المراهم المنبته للحم.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 228

بصنارات، ثم تکشف عن الشریان و تقطع الاجسام التی حوله حتی یظهر ظهوراً بیناً و یتخلص من جمیع الاجسام التی حوله، فاذا کان الشریان رقیقاً فینبغی أن تمده الی فوق بصنارات و آله و تقطعه من الجانبین و تخرج منه قطعه یکون مقدارها ثلاث أصابع ثم تلقی علیه الادویه و المراهم، و إن کان الشریان عظیماً فینبغی أن تشقه و تخرج منه بمقدار الحاجه ثم تستعمل معه الحزم و الشد بخیوط الابریسم فی موضعین یکون بینهما قدر ثلاث أصابع، ثم تقطع العضل الذی فیما

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 229

بین الشریانین، ثم تلقی علیه الادویه الملحمه کالذرور الاصفر و الدواء المرکب من العنزروت و الصبر و الکندر و دم الاخوین و تضع علیه الرفائد و تعالجه من بعد ذلک بالمراهم.

ثلاثه أوجه: أحدها مع شرط، و الثانی مع النار، و الثالث بمحاجم فارغه؛ فأما الحجامه التی تکون مع شرط فإنا إما أن نستعملها فی الصبیان الصغار الذین لا یمکن فیهم الفصد، إذا کانت عللهم من قبل الدم عوضاً عن الفصد و إن کانت عللهم فی مقدم الرأس و العین و ما یجری هذا المجری فینبغی أن تضع المحاجم علی مؤخر الرأس، و یکون الشرط شرطاً لا یجوز عن الجلد. و إن کانت العله فی الرأس و کانت قریبه فینبغی أن تضع المحاجم علی القفا لینجذب ما فی الرأس، و إن أردت أن تجتذب من موضع أبعد فضع المجام علی الکاهل، و ربما حجمناهم علی الساعدین أو علی الساقین للامراض التی تکون بهم علی هذه المواضع. فأما الرجال و النساء فقد تستعمل فیهم الحجامه مع شرط لاجتذاب الدم الردی ء من قعر الاعضاء، و قد یجتذب مع الدم أیضاً الاخلاط الردیئه المؤذیه. و إن کانت الحاجه الی اخراج الدم الیسیر فینبغی أن یکون الشرط لیس بالغائر، و إن کانت

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 230

الحاجه الی اخراج دم کبیره فلیکن الشرط غائراً، و إن کان الدم رقیقاً فینبغی أن یکون الشرط فی الجلد غیر غائر الی اللحم، و إن کان اللحم غلیظاً فینبغی أن یکون الشرط غائراً، و إن أردت أن تخرج من العضو قطع دم فلیکن الشرط أکثر غوراً، و إن کانت الماده لیست بالرقیقه و لا بالغلیظه فلیکن الشرط معتدلًا. و قد تستعمل الحجامه فی مواضع شتی من البدن و لکل واحد منها منفعه خاصه من بعض العلل دون بعض؛ فمنها حجامه فی مقدم الرأس، و تکون علی شبر من مفرق الحاجبین الی وسط الرأس، تنفع

من ثقل البدن کله و من الجذام و الحراره الشدیده فی الرأس و الدوار إذا کان من دم و من أوجاع الکلیتین و أورام الخصیتین بالقرب من موضعها شریان عظیم، فینبغی أن یتوقی موضع الشریان لئلّا یقع علیه الشرط، فإنه إن أوقع علیه لم یکد أن ینقطع الدم، و إذا انقطع ذلک الشریان أضر ذلک بالسمع و البصر و الذهن، و منها حجامه فوق الرأس، تنفع من کموده الوجه و کدر الحواس و علل العین و من القروح و الجرب و السلاق و الکمنه و ثقل السمع و حکه الاذنین و ضربانهما و نتن الانف و الصداع و أوجاع الفم، و منها حجامه النقره و هی فی مؤخر الرأس فوق القفا بأربع اصابع، و تنفع من ارماد الصبیان و الوردینج و أوجاع الاذنین و ورمهما و ثقل الرأس و ثقل الاجفان و جربهما و الکلف و النمش و السبل و السلاق، و منها حجامه الاخدعین تنفع من أوجاع الاضراس و اللسان و اللثه الوارمه و الرمد و أوجاع الاذنین و ورمهما، و الادمان علیها یورث رعشه و بیاضاً فی مواضعها، و منها حجامه الذقن تنفع من البثر و قلاع الفم و ورم اللثه، و منها حجامه الکاهل و هو موضع السنام و رأس الفقار، و ینفع من العلل السوداویه و من ضیق النفس و الخفقان اذا کان من حراره، و منها حجامه الناهض، و هی علی الجنب متنحیاً من بین الکتفین قریباً من أطراف الکبد، و هو إذا وضعت یدک الیسری علی منکبک الیمنی ثم ضربت بالاخری فوقعت علی الناهض من الجانب الایسر فانها تنفع من شرب السم و ورم الطحال، فأما من الجانب الایمن

فإنها تنفع من حراره الکبد و أورامها، و منها حجامه بین الورکین تنفع من البواسیر و سیلان الدم و من الزحیر و ورم المقعده و ضربانها، و من نزف الحیض و بول الدم و حراره الکلی و حرقه البول و ورم الانثیین. و من الدم الفاسد و من نتن الفرج و الحکه فیه.. و من الدمامیل و الجرب فی الألیه، و لیس تضر بالباه إذا استعملت عند الحاجه، فإن استعملت من غیر حاجه أضعفت الظهر و أهزلت الکلی و ذوبت شحمها و نقصت من الباه، و منها حجامه الساقین علی شبر من الکعب و علی أربع أصابع من الرکبه و فی ظاهر الساق، یخرج الدم منها و الانسان قائم تنفع من المره السوداء و حدیث النفس و السقطه و الصرع و فساد الذهن و القوابی و الحکه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 231

و الجرب و ظلمه العین و الدوار و وجع عرق النسا.

و ینبغی لمن أراد حجامه الساقین أن یدخل الحمام و یصب علی ساقیه الماء الحار و یمشی بعد ذلک ساعه لنزف دمه و یجلس علی کرسی و یمص المحاجم نحواً من ثلاثین مره، و منها حجامه بین ثدیی المرأه تصلح لنزف دم الحیض خاصه، و منها حجامه الفخذین و هی تنفع من حکه الانثیین و حکه الفخذین و احتباس الطمث، و یجب أن یمص مصاً کثیراً ثم یشرط، و یکون الانسان جالساً ممدود الرجلین ملصقاً احدی رجلیه بالأخری، و ینصب المحاجم فی أعلی الفخذین، و منها حجامه الرکبتین یمد الانسان رجلیه و ینصب المحاجم فی طرف الفخذین قریباً من المفصل و ینفع من ورم الرکبتین و الحرقه فیهما و ثقلهما و وجع المفاصل، و

منها حجامه الرسغ تنفع من الجرب و البثر و الحکه و السعفه و الشقاق فی الیدین، ینصب علی کل ید محجمه و یمص مصاً کثیراً و یشرط و یخرج له من الدم مقدار نصف رطل، و منها حجامه علی المقعده تنفع من أوجاعها و حرقها و أورامها و البواسیر فی الارحام و أوجاع الأمعاء، و لعظم افخاذ النساء و أعجزتهن، و یجلب دم الحیض، و ینفع من أوجاع الظهر و الورکین، و منها حجامه بین الکعبین، تنفع من الوَثْ ء و الوهن و شقاق القدم و الحرقه فی القدمین و انصباب المواد الیهما و من النقرس و تحدر دم الحیض، و منها حجامه المنکب الایسر، تنفع من أوجاع الطحال و حمی الربع و فضول المره السوداء.

و ینبغی أن یکون ما یستخرج من الدم من هذه المواضع من خمسین درهماً الی مائه درهم، علی قدر مراتب الابدان فی القوّه و الضعف، و علی قدر الحاجه و فساد الدم، و ینبغی أن لا یسرف فی اخراج الدم فإنه یخلق المعده و یضعف الکبد و یبردها و یحل اللون و یصفره و یحدث الاستسقاء و یقلل الباه و یوهن القلب و یحدث الخفقان و الفالج و یورث البهق الابیض و یضعف البصر، و ینبغی أن تکون محجمه الکاهل أوسع من محجمه الاخدعین و محجمه الساقین وسطه بینهما، و تکون الحجامه فی الربیع أکثر منها فی سائر الاوقات و فی الحر الشدید و البرد الشدید أقل منها فی الربیع، و کذلک الفصد و سائر الاستفراغات علی ما ذکرنا فی غیر هذا الموضع، و فی وقت الخریف تکون الحجامه أقل منها فی الربیع.

فأما المحاجم الفارغه- أعنی التی بغیر شرط- فإنا نستعملها

عند ما یحتاج الی نقل المواد من موضع الی موضع، بمنزله ما یفعل فی الحصی الذی یکون فی الکلی أو جذبها الی خارج، و نستعملها أیضاً إذا أردنا أن نحلل الریاح بمنزله ما یفعل ذلک فی القولنج إذا وضعنا المحجمه علی مراق البطن فی موضع الوجع، و إذا أردنا

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 232

أن نجذب الدم الی بعض الاعضاء بمنزله ما یفعل ذلک فی المعده فإن کثیراً ما یحتاج الی جذب الدم الیها لیسخن، و نستعملها فی بعض الاعضاء إذا عدم الحرکه و لم یعدم الحس لیجتذب الدم و الحراره الیه، فإن عرض ذلک للکبد نصبنا المحجمه علی المنکب و مصصنا بها ثم نصبناها علی موضع العله و مصصناها مصاً رقیقاً غیر شدید حتی یجتمع الدم ثم نقلعها و تعاد، ثم ننصبها بعد أیام علی الساعد قریباً من الرسغ، و کذلک نفعل بالرجل و کل عضو قد عدم الحرکه، نفعل ذلک فی کل شهر دفعه، و نستعملها أیضاً فی أصحاب الرعاف اذا أسرف فإنا نضع المحاجم علی عضل البطن، إن کان الرعاف من المنخر الایمن وضعناها علی ناحیه الکبد، و إن کان الرعاف من الایسر وضعناها علی ناحیه الطحال فإنها تجتذب بذلک الدم من ناحیه الرأس الی أسفل و إلی ناحیه الجلد، و کذلک تفعل فی النزف العارض للنساء إذا أسرف أن تضع المحاجم الی الثدیین، و قد توضع المحاجم الفارغه أیضاً علی الاضلاع المکسوره عند ما تنخسف لتجتذبها الی فوق، و نضعها علی الاذنین إذا کان فیها ناصور و کثره سیلان الدم و خروجه و ذلک إنا نلقم المحجمه علی الاذن و نمص فینجذب الدم و یخرج، و اذا کان أیضاً ناصور متقدم فی

عضو لحمی و کان له غور و فیه مده مستکنّه فانصب علیه المحجمه ثم احقنه بمرهم الباسلیقون، و ینبغی أن لا تستعمل المحاجم فی مثل هذه الاحوال التی ذکرنا الا و البدن نقی من الفضول، و أن تکون قد استفرغته و نقیته، فانک إن فعلت ذلک و البدن غیر نقی اجتذبت المواد الردیئه الی العضو الالم و جلبت الیه مضره عظیمه، فاعلم ذلک.

فأما المحاجم التی تستعمل بالنار فیحتاج الیها لاجتذاب المواد من قعر الاعضاء الی خارج اذا حصلت فیها من غیر أن یکون هناک ماده تنصب الی العضو و أردنا اجتذابها الی خارج جذباً کثیراً، و کلما کانت المواد المنجذبه أکثر فیجب أن تکون النار اقوی، و کذلک تأخذ المحجمه و القدح الصغیر و تمسح داخله بالماء، و تأخذ قطنه منقوشه و تشعلها بالنار داخل القدح و تلقیها علی الموضع، فانها تجتذب مراق البطن و تحتوی علیه حتی لا تنقلع عنه بسهوله؛ من ذلک محجمه السره تنفع المغص الشدید و القولنج من الریح و حیض النساء و وجع الارحام و غلظ دم الحیض و عسر خروجه و الغشی الحادث عن الحیض و نزف الارحام، و تجذب الرطوبه التی تخرج من الفرج عند الجماع. و منها محجمه المقعده تنفع من الریاح الغلیظه فیها و من البرد و تسخنها و تنقی الرطوبه و اللزوجه منها. و هذا یکون بمحاجم کبار و بقدح یسیر علی حراره النار بعد أن یدهن الموضع بدهن بان و ترکب المحجمه و تضعها حتی تجتذب المحجمه الجلد و تثبت، ودعها ساعتین، و متی خشیت أن تحرق فافتحها ساعه ثم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 233

أعدها حتی تحمی العضو. و مع ما ذکرنا من سائر

أنواع المحاجم ینبغی أن تکون المحجمه التی تستعملها فی کل موضع علی قدر العضو الالم؛ و ذلک انه إن کان العضو واسعاً کبیراً فینبغی أن تکون المحجمه کبیره، و إن کان العضو الالم صغیراً فینبغی أن تکون المحجمه صغیره.

أن لا تخرج جمیع ما فیه دفعه واحده لئلّا تضعف قوّه العلیل، و یحدث له غشی سیما إن کان العلیل ضعیفاً، لکن ینبغی أن تخرج المده قلیلًا قلیلًا فی یومین أو ثلاثه علی قدر قوّه العلیل، و إذا کان الخراج فی الابط أو فی الحالب فینبغی أن یبط عرضاً لیکون اندماله اسرع، و إن کان الخراج علی عضله بمنزله عضله العضد أو عضله الساق فینبغی أن یبط من جانبی العضله بطین ینفذ احدهما الی الآخر، و لا یتعرض لنفس العضله لیلّا ینالها آفه یعسر برؤها، ثم تحشو الموضع بالقطن من الجانبین بعد التنظیف، ثم استعمل بعد ذلک العلاج المذکور الذی یکون بالمراهم، ثم بالأدویه المجففه علی ما وصفنا فی غیر هذا الموضع.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 234

فإنه متی بقی من الکیس شی ء کان ذلک سبب تولدها و عودتها، فاعلم ذلک.

و أما العقد الغددیه فینبغی أن تنظر فإن کانت مما یشبه السلع فینبغی أن تعالجها بعلاج السلع، و إن کانت لیست من ذلک الجنس، و انما هو تعقد صلب فینبغی أن تستعمل معها ما ذکرنا فی باب العلاج بالأدویه بمنزله مرهم الدیاخیلون و غیره، فإن لم ینجب ذلک فینبغی أن تجتهد فی أن تضربها ضربه صلبه بشی ء صلب حتی تنفسخ فانها تزول، و اللّه أعلم.

تمدد بسبب عظم الخنزیره فینبغی أن تقص تلک الفضله بالمقراض و تهندم الجلد علی قدر الموضع و تخیطه و تلقی علیه الذرور الاصفر و تعالجه بعلاج سائر القروح، و اللّه أعلم.

عودتها.

و أما النمله فانها بثور صغار غائره فی عمق الجلد و قد ذکرنا علاجها بالأدویه عند ذکرنا مداواه العلل الظاهره، فمتی لم تنجب فیها الادویه فینبغی أن تعالج بالحدید و تقطع، و هو أن تشرح حوالی البثره بمبضع ثم تجذبها بالمنقاش و اقطعها بالمبضع المدور الرأس، و قد کانت الاوائل تتخذ لها أنانیب حدید رقیقه علی قدر البثره و تضع مع رأس الانبوب علی فم البثره دواءً مجففاً فانها تبرأ ان شاء اللّه تعالی.

التفتیش و الجس بالأصابع الی أن تقف علیه، فإن کان السهم الی الموضع الذی دخل فیه أقرب فشق الموضع و وسعه کما ذکرنا و أدخل الکلبتین و اقبض علی السهم و اجذبه، فان کان قد صار الی الموضع المقابل للموضع الذی دخل فیه فینبغی أن تشق ذلک الجانب فی الموضع الذی تعلم أن رأس السهم فیه، ثم تدخل الکلبتین فی ذلک الشق و تقبض علی السهم و تجذبه، فإن لم تبلغ الکلبتان الی موضع السهم فینبغی أن تدفع السهم من الموضع الذی دخل فیه بالآله التی تدفع بها السهام الی أن یقرب من الفم المفتوح، ثم حینئذ تدخل الکلبتین و تجذبه و تخرجه، ثم تنظر الی السهم فلعله قد کانت له زوائد تکسرت فی الجرح، فإن کان شی ء من ذلک فینبغی أن تفتشه و تحتال فی اخراجه، و اذا أنت اخرجت السهام فینبغی أن تخیط الموضع إن احتجت الی ذلک و تلقی علیه الادویه الملصقه للجراحات و المراهم و غیر ذلک مما یحتاج الیه، و إن عرض من بعد اخراج السهم ورم فینبغی أن تفصد العلیل و تلزم الموضع الصندل المبرد و ماء الهندبا و ماء الکزبره و ماء حی العالم و ماء عنب الثعلب و ما شاکل ذلک، و تضع علی الرفائد الصندل الیابس. و ینبغی مع هذا أن تتوقی اذا شققت الموضع المقابل لمدخل السهم اذا دفعته، و تحذر من أن یکون فی الموضع عصب أو شریان أو یکون الموضع مجاوراً لعضو شریف، فإن کان شی ء من ذلک فینبغی أن تحتال بکل حیله أن لا تنال شیئاً من ذلک قطعاً أو خرقاً أو قوراً فإنه ربما کان ترک السهم فی موضعه أوفق من

اخراجه إذا خیف أن یقطع عصباً أو یخرق شریاناً أو ینال بعض الاعضاء الشریفه آفه؛ فإنی رأیت من وقع به سهم فی نواحی معدته و خرق الصفاق و بقی السهم فیما بین المعده و الثرب و لم یمکن اخراجه، فبقی السهم فی الموضع مده من الزمان طویله ما کان من دأبه الا أن یمتلئ من الطعام. و مع هذا أیضاً فینبغی أن تنتظر فلعل السهام کانت مسمومه، فإن کانت کذلک فینبغی أن تقور اللحم الذی قد ناله السهم إن أمکن، و أنت تعرف السهم المسموم من تفتیش لون اللحم، و هو أن یکون الی الکموده أو السواد، و تنظر أیضاً فإن کان السهم وقع فی موضع عظم و نشب به نشباً شدیداً و لم تزعزعه من الکلبتین و تحرکهما فینبغی حینئذ أن تقور حول السهم حتی یظهر لک العظم، فإما أن تقطعه بالآله التی تقطع بها العظام، و إما أن تثقب

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 238

حوالی السهم بمثقب حتی یتسع موضعه ثم تجذبه و تخرجه. فأما متی وقع السهم فی شی ء من الاعضاء الرئیسه أو عضو کثیر المنفعه بمنزله الدماغ و القلب و الرئه و الکبد و المعده و الکلی و المثانه و ما یجری هذا المجری، ثم رأیت علامات الموت فینبغی أن لا تتعرض لاخراج السهم، و إن لم یتبین شی ء من علامات الموت فینبغی أن تحتال فی اخراج السهم فانه ربما سلم صاحب ذلک و تخلص من الموت؛ فقد رأیت من وقع به سهم فی امعائه و کان البراز یخرج من ذلک الموضع و سلم. و ذکر قوم انهم رأوا قطعاً من الکبد خرجت فی الجراحات و شیئاً من الطعام و الشراب و

لم یعرض لهم من ذلک موت. فلذلک ینبغی متی وقع بهذه المواضع سهم و کانت القوّه قویه و لم یظهر شی ء من العلامات الردیئه أن لا تغفل عن اخراجه و الحیله فی أمره، فلعل اللّه عز و جل أن یسلمه من الموت، فانک إن ترکت السهم فی هذه المواضع آل أمر صاحبها الی الموت لا شک فیه. فإذا أردت أن تعرف السهم فی أی موضع وقع من الاعضاء الباطنه فانظر الی العلامات التی انا واصفها، و هی هذه: أما الدماغ فاذا وقعت فیه جراحه فإن وصلت الی الأم الجافیه فإنه یعرض لصاحبه صداع شدید و حمره فی العین و التهاب و تغیر لون اللسان و اختلاط العقل، و إن وصلت الی الأم الرقیقه فانه یعرض من ذلک سقوط القوّه و ذهاب الصوت و تعویج الوجه و قذف مده و خروج دم من المنخرین و من الاذن و رطوبه بیضاء شبیهه بالاردهالج، و هذه علامات ردیئه، و إن وصل السهم الی تجویف الصدر و کان الجرح واسعاً خرج منه هواء، و إن وقع السهم بالقلب رأیت السهم کأنه قد غرس فی شی ء صلب و یخرج منه دم اسود، و إن کان له موضع یخرج منه و یتبع ذلک برد الاطراف و عرق و غشی ثم الموت، و إن وقع السهم بالرئه کان فی الجرح سعه و خرج منه دم ردی ء زبدی، و إن لم یکن فی الجرح موضع یخرج منه دم زبدی فان لون العلیل یتغیر و یتواتر نفسه، و إن وقع السهم بالحجاب الذی فی الصدر فإن السهم یکون قد وقع بأضلاع الخلف و یعرض منه نفس عظیم متواتر مع حرکه المسکین، و یکون مع

ذلک وجع فإن وقع السهم بالمعده و وصل الی تجویفها و کان فی الموضع سعه خرج الغذاء، و إن أصاب السهم المثانه خرج البول، فبهذه العلامات یتبین الی این وصل السهم من باطن البدن، فإن رأیت علامات الموت من البول فی شی ء مما ذکرنا فلا تتعرض لإخراج السهم، فإن کانت القوّه علی ما ذکرنا قویه فاجسر علی اخراج السهم و احتل فی ذلک بکل حیله علی ما اصف؛ و إن کان السهم وقع بالرأس و وصل الی اغشیه اعضاء الدماغ و لم یخرج، فینبغی أن تثقب عظم الرأس ثقباً حول السهم و تجذبه، و إن وقع السهم بالصدر و لم تنجذب فینبغی أن تقطع شیئاً من الضلع الذی وقع به السهم أو الذی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 239

یماسه السهم، بعد أن تضع تحت الضلع صفیحه من نحاس لینه لتحفظ الصفاق، و کذلک أیضاً إذ کان السهم فی القطن أو المثانه أو فی شی ء من الاعضاء الباطنه الأخر فینبغی أن توسع الشق و تخرجه، ثم تضع علی الموضع الادویه الملحمه من المراهم و الدواء الیابس علی ما ذکرنا فی غیر هذا الموضع، و إن وقع السهم فی شی ء من العروق و الشرایین العظام بمنزله عرق الودجین و الشریان الذی فی الابط و الاربیه و خفنا إن نحن اخرجنا السهم أن ینتأ الدم، فینبغی أن تشد تلک العروق و الشرایین من الجانبین بخیوط ابریسم مفتوله جیداً بإدخال الابره تحت العرق و الاستیثاق من عقدها ثم تنزع بعد ذلک السهم، و هذا ما ینبغی أن تعمله فی انتشاب السهم و الازجه، فاعلم ذلک.

البدن علاج الامراض و العلل التی یکون علاجها الی سائر الاعضاء علی مثال واحد، فلنذکر الآن العلاج الذی یکون فی العلل العارضه بکل واحد من الاعضاء، و نبتدئ من ذلک بعلاج العلل العارضه فی الرأس ثم ما یتلوه من علاج الاعضاء الی أن ننتهی الی القدمین، و نذکر أولًا علاج الماء الذی یکون فی الرأس، فنقول: إن هذه العله تعرض للاطفال عند الولاده إذا ضغط الرأس ضغطاً شدیداً عند ما یریدون تسویته بغیر رفق، أو من عله باطنه أو من انشقاق عرق أو عروق، و تغیر الدم الذی انصب حتی یصیر فی موضعه بخاراً بارداً لا ینضج، و لا یصیر مده لأن هذه المواضع متخلخله تصیر الرطوبه فیها بین الجلد و فیما بین الصفاق الذی علی القحف؛ و أصناف هذه العله ثلاثه:

أحدها: أن تجتمع الرطوبه فیما بین الجلد و بین الغشاء علی عظم القحف من خارج.

و الثانی: رطوبه تجتمع فیما بین عظم القحف من داخل و بین الأم الغلیظه.

و الذین تجتمع فیهم الرطوبه فیما بین الجلد و غشاء القحف یعرض لهم ورم لین فی اللمس لونه شبیه بلون الجلد من غیر وجع، و إذا غمزته بالأصابع احسست بقله اللحم و یندفع الورم سریعاً و تتفرق الرطوبه، فأما الذین یجتمع فیهم الماء فیما بین

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 240

صفاق القحف و العظم فإن سائر علاماتهم کعلامات من ذکرنا و الورم یکون ألین جسّاً و لا یندفع سریعاً فتحس الاصابع بغلظ اللحم، أما الذین یجتمع فیهم الماء فیما بین العظم و الأم الغلیظه فان الورم لا یندفع سریعاً، و لا یکون معه لین لکنه إذا وقع شدیداً اندفع شدیداً و ذلک لرطوبه عظام الاطفال و لا سیما

إذا تفرقت الشؤون و نفذت فیها الرطوبات الی خارج، و تعلم ذلک من قبل إنک اذا غمزت علی الرطوبه من خارج رجعت سریعاً الی داخل القحف، و یکون الوجع فی هؤلاء أشد، و تفترق عظام الرأس و نتوء الجبهه الی خارج، و تکون أعینهم شاخصه و یسیل منها دموع کثیره، و لیس ینبغی أن تقدم علی علاج مثل هؤلاء.

فأما متی کانت الرطوبه مجتمعه فیما بین جلده الرأس و غشاء عظم القحف و الورم کثیر فیشق الجلد شقین متقاطعین فی وسط الورم، فإن کان الورم أعظم فیشق فیه ثلاثه شقوق علی مثال التاء فی کتابه الیوانیین، و کتابه الیونانیین لها علی هذا المثال ()، و تخرج الرطوبه کلها، ثم تحشو ذلک ثلاثه أیام، ثم تحله فی الیوم الثالث و تعالجه بالأدویه و المراهم کما تعالج سائر الجراحات، و إن أبطأ نبات اللحم علی الجلد و العظم فینبغی أن تحک العظم حکاً خفیفاً ثم تعالجه.

السبوکیه- و تدخلها فی الشق الأوّل و تصیر جانبها من ناحیه العظم و الجانب المحاذی مما یلی الجلد فتدخلها الی الشق الاوسط، و تقطع جمیع العروق و الشرایین التی هناک، و احذر أن تقطع الجلد، ثم تدخل السکین أیضاً من الشق الاوسط الی الشق الاخیر و تقطع بها جمیع ما هناک من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 241

العروق و الشرایین علی ما وصفنا، و تفعل ذلک حتی تخرج من الدم مقداراً معتدلًا، ثم تعصر المواضع المقطوعه عصراً جیداً فتخرج منها ما قد اجتمع هناک من الدم، ثم تدخل الی تلک الشقوق فتلًا و تضع علیها رفائد مبلوله بماء، فاذا کان من الغد فتخرج تلک الفتل و تصلح فتلًا مبلوله بشراب وزیت، و أهل زماننا هذا یضعون مکان الزیت و الشراب دهن الورد، و تضع علی عضل الصدغین خرقاً مبلوله بصندل و ماء ورد لئلّا یعرض لها ورم حار، و فی الیوم الثالث تحل الرفائد و العصائب، و تستعمل فیه علاج الجراحات و القروح بمرهم الباسلیقون مدافاً بدهن ورد و ما یعالج به الجراحات، و اللّه أعلم.

و تبتدئ من الصدغ الایسر حتی تنتهی الی الصدغ الایمن، و ینبغی أن تتناهی اطراف الشق عند الموضع الذی لا یتحرک، و أن یکون الشق أرفع من الجبهه قلیلًا، و تتوقی الشأن الاکلیلی لئلّا یصیبه الحدید، و أما بعض القدماء فإنه یصیر الشق فی وسط الجبهه، حتی اذا انکشف العظم فینبغی أن تفرق بین أطراف العروق و الشرایین بفتل أو بخرق کتان کثیره، ثم تضع علیها رفائد مبلوله بشراب و دهن ورد و تشدها بعصائب ثم تحلها فی الیوم الثانی، و تنظر فان کان قد نقص ورمها و إلّا فاعد الرفائد و الرباط علیها. و إذا ازال الورم فینبغی أن تحک العظم حتی یبدأ فیه نبات اللحم، و تعالجه بالتدبیر الذی ینبت اللحم من الادویه و المراهم، فإن اللحم اذا نبت فی هذه المواضع و اتصل اللحم بالجلد و تکاثف الجلد باللحم و اندمج امتنعت النزلات التی تنزل من أفواه العروق من النزول الی العین کما کانت تنزل، و اللّه أعلم.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 242

الی داخل و یصیر الی خارج، ثم ترد الجفن فی الموضع الوسط بخیط و ابره فی ثلاثه مواضع، و تأمر الخادم أن یمسک تلک الخیوط و یمد بها الجفن الی فوق علی مقدار ما تری أن الشعر ینشال عن العین شیلًا معتدلًا، و لا تشله شیلًا کثیراً فتصیر العین شتراء، ثم تقص ذلک الجلد الذی ترفعه بالخیوط بمقراض، ثم تجمع بین شفتی الجلد المقصوص وتخطیطهما خیاطه بعقد- یعنی أن تشبک الابره فی کل موضع و تعقد الخیط و تقطعه- و تفعل ذلک فی مواضع شتی حتی تتصل شفتا الجلد بالخیاطه، ثم تلقی علیه الذرور الاصفر، و تقطر فی العین ملحاً و کموناً قد مضغا و جعلا فی خرقه و عصرا فی العین، و ترفدها و تشدها بعصابه، فاذا کان فی الیوم الثانی و الثالث فاقطع تلک الخیوط بالمقراض و أخرجها، و عالج الموضع بالمراهم، و هذا افضل ما استعمل فی علاج الشعر الزائد فی الاجفان فاعلم ذلک.

فی علاج نوع آخر و هو أن تنظر فإن کان الشعر الزائد الذی ینخس العین یسیراً، و لم یکن بالکثیر بل کان شعرتین أو ثلاثه و کان بعضها قریباً من بعض، فینبغی أن تأخذ ابره و تنظم فیها شعره من شعر امرأه و خیط ابریسم مفتول رقیق و تثنی الخیط و تدخل طرفه فی الابره و تدخل الابره فی موضع أصول شعر الاجفان حیث یظهر لک الشعر الزائد، ثم تدخل الشعره الزائده أو الاثنتین أو الثلاث فی موضع انثناء الخیط و تجذب الابره و الخیط الی فوق، فإن الشعر یخرج مع الخیط الی فوق، فإن کان شعره واحده رقیقه فأضف الیها شعره قویه من شعر الاجفان و ألصقها بشی ء

من الصمغ أو المصطکی، و اعمل بها کما عملت بالشعر الاوّل.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 243

فوق مما یلی الجفن، ثم تجمع الاجزاء المتفرقه بخیاطتین تخیطهما بخیوط صوف و یلتقی بذلک، فإن کانت الشتره عرضت من خیاطه أو من کی فینبغی أن تشق شقّاً بسیطاً تحت شق الأجفان أیضاً علی غیر ما یتبع الاندمال الاول بعینه، ثمّ تفرق بین الشقین بفتل، ثم تستعمل سائر العلاج علی ما وصفنا، و أولًا فی العین بمثل ماء الکمون و الملح الممضوغین، و تضع علیها رفائد و تشدها، ثم تحلها من الغد و تنظر الیها فإن کان قد عرض لها ورم حار فعالجها بعلاج الرمد، و إن لم یکن عرض لها شی ء من ذلک فشیفها بالشیاف الاحمر اللین و الذرور الاصفر الصغیر.

یسره، و فی بعض الاوقات تدیرها حتی تزعزعها، ثم تأخذ خرقه و تغمسها فی خل و ماء و تضعها علی الموضع، و من الناس من یسحق ملحاً و یضعه علی طرف المجس و یصیره فی الشق لیذیب الملح ما بقی من تلک الرطوبه، ثم تربطه برفائد، فاذا کان من الغد فحلها، فاذا رأیت الموضع خالیاً من الحراره و الورم فاجعل علیه المراهم و اطل حوالیه بالحضض و شیاف مامیثا، و إن عرض للموضع ورم حار فعالجه بالأطلیه المبرده القابضه کشیاف مامیثا و الصندل و الفوفل و الحضض و الطین الارمنی مدقوقاً کل ذلک مبلولًا بماء الکزبره و الهندبا، و اللّه أعلم.

التی یقال لها السیلان؛ فإذا قطعتها فقطر فی العین ماء الکمون و الملح الممضوغین، و ارفدها برفائد علیها صفره البیض و دهن الورد و شدها، فإذا کان من الغد فحلها و انظر الیها، فإن کانت قد حمیت فقطر فیها شیافاً أبیض و عالجها کعلاج الرمد.

و ما کان لونه لون الجص فإنه جامد جداً و لا یصلح لقدح فیه. و أفضل من ذلک أن تأمر العلیل أن یغمض عینه الصحیحه و یضع یده علیها، ثم تفتح عینه العلیله قباله الشمس، فإن رأیت ثقب العین قد اتسع فاعلم أن الماء ینجب فیه القدح، فخذ فی علاجه علی ما أصف، و هو أن تأمر العلیل بالقعود بین یدیک فی موضع مضی ء، و تقعد أنت علی شی ء مرتفع، و تشد العین الصحیحه و تفتح العین العلیله بأصابعک ثم تأخذ المهت، و اعل قلیلًا من موازاه ثقب العین، ثم تضع رأس المهت الحاد فی الموضع و تغمز علیه بقوّه حتی یدخل و تحس بالمهت أنه قد وصل الی الموضع فارغاً، ثم تمیل المهت الی ناحیه الثقب و تبلغ برأسه الی نفس الثقب، فإنک عند ذلک تری جسم المهت بیناً فی موضع الثقب تحت الطبقه القرنیه، ثم تنزل بالمهت الی أسفل الثقب و تجذب معه الماء الی أسفل و تعلقه بخمل العنبیه، و تفعل ذلک مرات حتی تزیل عن موضع الثقب ما فیه من الماء و تصبر علیه قلیلًا، فإن رأیته لا یرجع الی موضعه و أریت العلیل شیئاً فأبصره فأخرج المهت قلیلًا قلیلًا بانفتال، فإن رجع الماء الی موضعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 248

فانزل به ثانیه و ثالثه الی أن یستقر، ثم أخرج المهت کما وصفت لک، و قطر فی العین ماء الکمون و الملح الممضوغین، و ارفدها برفائد وضع علیها صفره البیض و دهن ورد و شدها بعصابه، و کذلک تشد العین الصحیحه لئلّا تتحرک فتتحرک العین الاخری بحرکتها. ثم یستلقی العلیل علی ظهره فی بیت مظلم و تنهاه عن جمیع الحرکات، و

أن یتوقی العطاس و السعال و ما یجری هذا المجری. و تدبره بالتدبیر اللطیف بمنزله الفراریج و الطیاهیج الی الیوم السابع، و تترک العین علی حالها مشدوده الی ذلک الیوم، إلّا أن یمنع من ذلک مانع من حراره أو ورم یعرض للعین، فحینئذ ینبغی أن تحل قبل الیوم السابع و تعالج بما تعالج به الحراره. و إذا حللتها فی الیوم السابع فجرب البصر برؤیه الاشیاء، و لا یجوز أن یجرب بصر العین من بعد اخراج المهت، فإن ذلک مما یرد الماء الی فوق، فاعلم ذلک ترشد إن شاء اللّه تعالی.

الراعی أو ماء العلیق أو ما أشبه ذلک مما یقطع الدم.

الرطوبه قد صارت الی الحنک و نفرت الی الحلق علمت من ذلک أنه لیس فی ثقب الحنک و لا فی ناحیه الثقب الشبیه بالمصافی شی ء من هذا اللحم، و إذا رأیت انه لیس ینفد من الرطوبه شی ء علمت من ذلک أن اللحم نابت فی أعلی العظام المثقبه و انه لا تصل الیها الآله التی تقطع بها اللحم من المنخرین، فینبغی حینئذ أن تأخذ خیط کتان له غلظ قلیل و تصیّر فیه عقداً متقاربه بین کل عقدتین مقدار اصبعین، و تدخل الخیط فی ثقب الابره التی فی العظام الشبیهه بالمصافی و تخرجه من الحنک و الفم، ثم تأخذ طرفی الخیط و تمدهما بالأیدی لتنشر اللحم بتلک العقد ثم تصیّر فی الانف بعد هذا العلاج فتیله من خرق کتان لیبقی الثقب مفتوحاً، و بعد الیوم الثالث ینبغی أن تدخل فی الانف ما دام العلاج واقعاً أنابیب من رصاص فإنه یبرأ ان شاء اللّه تعالی.

ان شاء اللّه تعالی.

فإن عرض من ذلک نزف دم فینبغی أن تغرغره بماء السماق و ماء لسان الحمل و الطین القبرصی، و إن عرض هناک حمی فلیغرغر بدهن ورد و بیاض بیض أو برُبّ التوت مع ماء الکزبره، و إن عرض فی الجرح وسخ فینبغی أن یغرغر بالماء و العسل.

التی فیما بین الغضاریف المستدیره من غضاریف قصبه الرئه، و لا تعظم الشق فإن ذلک خطر، و الصواب فی هذه أن تمد الجلد بسناره و تشقه حتی یظهر لک الغضروف و الشرایین التی هناک، ثم حینئذ تشق الغشاء الذی بین قصبتی الرئه و أنت آمن أن تقطع عرقاً او شریاناً، ثم اترک ذلک الی أن تصلح العله و تأمن الاختناق، فمن بعد ذلک تجمع شفتی الجلد و تخیطه، و لا تتعرض للغضاریف.

أن تشق یمنه الی یسره، و ذلک أنه لا ینبغنی أن یکون الشق فی الجانب الذی یرید العلیل أن یضطجع علیه، ثم تسلخ الجلد الذی فوق الشق قلیلًا بالآله التی تسلخ بها الجلد، ثم تثقب الصفاق بالمبضع حتی یصل الی موضع فارغ، ثم تدخل انبوباً من نحاس فی الشق لیخرج الماء منه و لا تستفرغ من الماء کثیراً دفعه فتنحل قوّه العلیل و یضعف و یموت العلیل، من أجل أن السره حینئذ تخرج مع الماء، و إذا أخرجت من الماء بقدر ما تحمله القوّه و لا یضعف له العلیل أخرجت الانبوب و شددت الموضع بالخرق و الرفائد، و أمرت العلیل بالاستلقاء، و حذرته من أن یخرج من موضع شیئاً من الماء، و غذیته بأغذیه تزید فی قوّته، و تحفظها مثل ماء اللحم مفتوتاً فیه خبز السمیذ و استعمال الروائح الطیبه. و إذا کان من الغد حللت الرباط و الرفائد و رددت الانبوب الی الشق و أخرجت من الماء شیئاً یسیراً علی قدر احتمال القوّه، ثم تخرج الانبوب و تشد الموضع بالرفائد و العصائب جیداً، و تحفظ القوّه بالغذاء و الروائح الطیبه، و کذلک تفعل فی الیوم الثالث، و لا تزال تفعل مثل ذلک الی أن یبقی من الماء شی ء یسیر، و لا تخرج الماء کله لکی یبقی منه کما قلنا بقیه یسیره، و تستعمل ما یرد قوّه العلیل، فإذا رجعت القوّه جیداً و خف الثقل الذی کان بالعلیل و نهض مما کان فیه استعملت فی بقیه الماء الادویه المسهله للماء و التدبیر المجفف و التمرغ فی الرمل الحار

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 255

و التعرض للسمائم و الشمس و الصبر علی العطش و استعمال الاغذیه المجففه،

و قد یستعمل مکان البزل الکی، و نحن نذکر ذلک فی الموضع الذی نذکر فیه أصناف الکی إن شاء اللّه تعالی.

العروق فینبغی أن تتجنب علاجه بالحدید.

الصفاق من داخل العضله، ثم تخرج الابره الی خارج، ثم تمد الخیط و تعقده ثم تقطعه، ثم تغرز الابره فی موضع آخر قریباً من ذلک، و تفعل مثل ذلک الی أن تأتی علی الجرح کله، و تذر علیه الذرور الاصفر و تشده بالرفائد أیاماً حتی یمد، فإذا مد فالزمه مرهم الباسلیقون، و اقطع الخیوط إذا علمت انه قد التحم جیداً، فإن حمی الموضع فألزمه مرهماً بارداً کمرهم الاسفیداج و مرهم الزنجار، و یکون استلقاء العلیل علی ظهره، و لطّف تدبیره، و لا تغذه بغذاء یولد الریاح، و ینبغی من بعد ذلک أن تغمس خرقه فی دهن مفتر و تضعها حول الجرح من جمیع المواضع التی فیما بین الاربیه و الابط، و أجود ذلک أن یحقن بشی ء من دهن بنفسج مفتر. و إن وقعت الجراحه بشی ء من الامعاء فینبغی أن یحقن بشراب اسود قابض فاتر. و ینبغی أن تعلم أن الجراحه اذا وقعت بالامعاء الغلاظ کانت اسهل برءاً، و إذا وقعت بالامعاء الدقاق کانت اعسر برءاً. فأما المسعی المسمی بالصائم فلا برء له البته لکثره العروق و الشرایین الکبار التی فیه و لدقته و کثره العصب الذی فیه، و لأنه أقرب الی الکبد من جمیع الامعاء، و ما کان من أجزاء المعده السفلیه فقد یمکن برؤها و ینجب فیها العلاج لشیئین: احدهما:

لأنها أغلظ، و الثانی: لأن الادویه التی تعالج بها تسیر الی جمیع أجزائها و تلبث فیها، فأما فم المعده فإن العلاج لا ینجب فیه لأن الادویه انما تمر به مروراً فلا تلبث به،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 257

لأن حس فم المعده حس قوی یتأذی بجمیع أنواع العلاج، و اللّه أعلم.

فی عدم الحبل أن من الرجال من لا یولد له بسبب أن الثقب من کمرته لا یکون فی الطرف، لکن یکون من تحت الکمره عند الاحلیل المحدر للمنی من هؤلاء لا یمر فی الرحم علی استقامه حتی یلطخ جمیع أجزاء الرحم بل یمر علی جانب و یسیل سیلاناً، و ذلک لا یولد له، لأن المنی یحتاج أن یمر بقوّه علی استقامه الی أقصی الرحم، و لا یقدر أیضاً صاحب ذلک أن یبول الی قدام حتی ینزرق بوله بالحذاء، و إذا کان الامر کذلک فإن صاحب هذه العله یحتاج الی أن یعالج بالحدید علی هذا المثال: أن تأمر العلیل أن یستلقی علی ظهره و تمد الکمره بأصابع الید الیسری مداً شدیداً و تقطعها کلها من موضع الاکلیل، و یکون قطعک لها من جمیع جوانبها علی تأریب حتی یبقی فی الوسط جسم شبیه بالکمره، فإن عرض من ذلک خروج دم کثیر فینبغی أن تعالج بالأدویه الحابسه للدم، فإن لم یسکن فتکوی بمکاوی دقاق، و اللّه تعالی أعلم.

ناحیه السره، و ذلک أن المجری الذی فی المثانه الی القضیب یکون فی هذا الموضع ملتویاً، ثم تدفع القاثاطیر الی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 258

ناحیه المقعده حتی اذا صار قریباً من المقعده، ثم تقلب الاحلیل الی أسفل ثم تدخل القاثاطیر حتی یصل الی المثانه و تحس به انه قد صار الی موضع فارغ، فإذا فعلت ذلک مددت العمود الذی یکون فی جوف القاثاطیر و الخیط الذی فی رأسه صوفه إن کان فیه خیط مددته و أخرجته، فإن البول یتبع خروج ذلک، کما یعرض ذلک فی الزراقات الزاویات التی یؤخذ بها الماء، فعلی هذا المثال ینبغی أن یکون العلاج بالقاثاطیر، و کثیراً ما یلحق هذه المواضع التی یمر بها القاثاطیر سحج فیخرج مع البول دم، فینبغی أن تزرق فی الاحلیل بعد ذلک بزراقه صغیره شیافاً أبیض یداف بلبن جاریه، و اللّه أعلم.

لأن وجودها بالجس أسهل لرسوبها الی أسفل بسبب فعلها، فإذا کانت الحصاه صغیره فإن علاجها عسر و أصعب لضد ما ذکرنا، فإذا أردت أن تخرج الحصاه فینبغی أن تأمر من یأخذ العلیل و یمسک بأبطیه و ینفضه مرات نفضاً من فوق الی أسفل، و تأمر العلیل نفسه أن یقفز قفزاً عنیفاً من موضع مرتفع و یرفس حتی تنزل الحصاه الی أسفل الی ناحیه عنق المثانه، و تأمر العلیل أن یجلس منتصباً علی رجلیه و یدخل یده الی ناحیه افخاذه لتکون المثانه کلها مائله الی أسفل، ثم تجس ناحیه المثانه و تمر یدک علیه و تمسحها الی أسفل و تفتش فی الانثیین و ناحیه المقعده تفتیشاً جیداً، فاذا وقعت علی موضع الحصاه و انها قد صارت الی رقبه المثانه فینبغی أن تشق علیها، فإن لم تقع الحصاه تحت اللمس فینبغی أن تدخل اصبعک السبابه فی دبر العلیل إن کان العلیل صبیاً، و إن کان غلاماً

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 259

أو شاباً فتدخل الاصبع الوسطی و تفتش علی الحصاه فی ناحیه المثانه، فإذا وقعت علیها و وقعت تحت اصبعک تقلبها قلیلًا قلیلًا الی عنق المثانه، و تکبس علیها هناک بالأصبع ثم تدفعها من خارج، و تأمر خادماً أن یمد یده الیمنی الی الانثیین و یشیلهما عن الموضع الذی یقع فیه الشق، ثم تأخذ الآله التی تشق بها عن الحصاه و تشق فیما بین المقعده و الانثیین لا فی وسط الجلد الی الجانب الایسر من الافخاذ، و تصیر الشق مورباً لیکون من خارج الشق واسعاً فأما من داخل فلیس ینبغی أن یکون واسعاً لکن یکون مقدار ما تخرج منه الحصاه، فإذا شققت الموضع فربما کانت الاصبع التی فی

الدبر قد ضغطت الحصاه فحین یقع ذلک الشق تبدو الحصاه و تخرج من غیر أن تحوجک الی اخراجها بآله، و إن لم یکن کذلک فینبغی أن تدخل الآله التی تخرج بها الحصاه فی الشق و تجذبها الی خارج، ثم تضع علی الجرح الذرور الاصفر و دقاق الکندر و الصبر و دم الاخوین و ما یجری هذا المجری، ثم تضع علی الموضع الرباط المسمی اللجام، فإن لم تجف من نزف الدم فینبغی أن تضع علی الموضع رفاده بلت بخل و ماء أو بماء و دهن ورد، و تأمر العلیل أن یستلقی علی ظهره، و تبل الرفائد فی کل قلیل بماء و دهن ورد، ثم تحل الرباط فی الیوم الثالث و تضع علیه المرهم الأسود و تربطه. و ینبغی أن یحل فی کل قلیل بسبب حرقه البول ثم یعاد علیه المرهم، فإن حمی الموضع أو عرض له ورم حار فینبغی أن یطلی بالأطلیه الموافقه لذلک، و تصب فی المثانه دهن ورد أو دهن بابونج أو سمن إن لم یمنع من ذلک ورم حار. و مع هذا فینبغی أن یربط الفخذان و یجمعا معاً لتثبت الادویه التی توضع علی الموضع، و إن عرض للجراح بعض الاعراض التی تعرض للقروح و الجراحات بمنزله التأکل و الفساد و غیر ذلک فینبغی أن تعالجه بما ینبغی أن یعالج به، و إن کانت الحصاه صغیره و وقعت فی مجری القضیب و لم تخرج بالبول فینبغی أن تعمل فی شق القضیب من تحت فی الموضع الذی تعلم أن الحصاه فیه و تخرجها بعد أن تربط الاحلیل فی موضعین: أحدهما فوق الحصاه لئلّا ترجع الحصاه الی المثانه، و الآخر أسفل منها. و انما یستعمل الرباط

من قدام لیکون اذا حل الرباط رجع الجلد، و غط الشق، فإذا خرجت الحصاه فحل الرباط و نقِّ الدم الجامد الذی یکون فی الشق وضع علیه الادویه الملحمه فإنه یبرأ، و اللّه أعلم.

فی الموضع المدور الوسط علی ما وصفناه الی أن تصل الی الصفاق الذی فیه الانثیان، و إن کان تولد اللحم علی شی ء من الانثیین و التحامه بهما فإنه ینبغی أن تشق الصفاق المحیط بالانثیین مثل ما وصفنا، فأما بعض المتطببین فقد کان یمنع من علاج هؤلاء بالحدید لما کان یحویه من العطب الذی یعرض عن ذلک بسبب نزف الدم الذی یغیر امساکها، و أما الحدث من الاطباء فانهم کانوا یعالجون النوع الذی یکون نبات اللحم منه فیما بین العروق غیر الضوارب علی هذا المثال، و هو أن تمد البیضه الی فوق و تخرج من الصفاق و تخلص من المعلاق، و إن کانت البیضه قد التحمت باللحم النابت فینبغی أن تقطع و تخرج، و إن کان الالتحام مما بین شی ء من الصفاقات و مما بین العروق فینبغی أن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 261

تشق جلده الخصی و تخلص من جمیع الصفاقات التی تکون علی اللحم النابت قطعاً مستدیراً، و إن کان نبات اللحم فی موضع الصفاق الذی من خلف فینبغی أن یقطع کل ما کان حوله و تخرج البیضه مع اللحم، و ذلک أنه لا یمکن أن تثبت البیضه من غیر هذه الاشیاء التی ذکرنا. فأما الاورام المتحجره التی تسمی قروتین فإنها تکون علی البیضه و علی الصفاق و یفرق بینهما و بین القرو اللحمی بصلابتها و جسائها و اختلاف أشکالها و علاجها مثل علاج القرو اللحمی.

قوی، و إذا عصر هذا المعلاق فإن العلیل یألم، و تمسک بجلده الخصی الاوعیه التی هی قریبه من القضیب بأصابعک أو بأصابع خادم و تمدها مداً شدیداً، أو تشق بمبضع عریض حاد شقاً موازیاً بحذاء الاوعیه کما وصفنا فی سل الشریانات التی فی الاصداغ، و تمر فیها بابره فیها خیط مثنی، و تقطع انثناء الخیط، و تربط الاوعیه فی أوّل المواضع التی عرض لها الدالیه و فی آخرها، ثم تشقها فی الوسط شقاً قائماً و تخرج الدم الذی قد اجتمع فیه، ثم تعالجهم بعلاج الجراحات التی ترید أن تولد فیها سده و تسقط الرباطات مع الاوعیه، و هذا العلاج موافق لمن عرضت له الدالیه فی العروق غیر الضوارب، فأما من عرضت له الدالیه فی جمیع الاوعیه فینبغی أن تنزع الخصیتین مع الاوعیه. فأما القرو الذی یکون مع ریح فإنه من جنس الورم الذی یسمی ابو رسما و علاجه مثل علاج من به قرو مع دالیه بعد أن تربط جمیع الشرایین کما یربط فی علاج ابو رسما، و اللّه أعلم.

قائماً ثم یغرز فی شفتی الشق صنارات، و تفتح الشق بها و یکون الفتح مقدار ما تخرج البیضه منه، ثم تغرز أیضاً فی الجلد صنارات عددها علی قدر عظم الشق و تسلخ الصفاقات و الثرب بشفره حاده الرأس و تقطعها، حتی اذا انکشف الصفاق من کل ناحیه تدخل السبابه مما یلی خلف جلده الخصی مما بین الصفاقین فتکشط بها الالتصاق و الذی داخل جلده من خلف، ثم تدخل اصبعک السبابه من الید الیمنی الی داخل جلده الخصی، و مع هذا یمد الصفاق الی فوق بالید الیسری و ترفع البیضه مع الصفاق الذی علیها الی ناحیه الشق، و تأمر الخادم أن یمد البیضه الی فوق، و تکشط الالتصاق الذی من خلف کشطاً جیداً، و تفتشه بأصبعک، و تنظر أن لا یکون قد بقی هناک شی ء من المعی الملتوی، فإن أصبت هناک شیئاً منه فتدفعه الی البطن، ثم تأخذ ابره فیها خیط غلیظ مثنیاً طاقین قویاً و تدخلها عند آخر الصفاق الذی یلی الشق، ثم تقطع أطراف انثناء الخیط حتی یکون أربع خیوط، ثم ترکب بعضها الی بعض علی شکل الصلیب و تربط بها الصفاق ربطاً شدیداً، حتی لا یمکن شیئاً من العروق غیر الضوارب أن یوصل الیها شیئاً من الدم، لئلّا یعرض من ذلک ورم حار فیصیر أیضاً رباطاً ثانیاً خارجاً عن الرباط الاوّل، بعیداً منه بأقل من اصبعین. و بعد هذین الرباطین تدع من الصفاق قدر عظم اصبع، و تقطع الباقی کله علی الزائده، و تنزع معه أیضاً البیضه، ثم تشق أیضاً فی جلده الخصی شقاً یسیل الدم منه و المده- کما وصفنا فیما تقدم من قولنا- و تخرج منه الفتیله، و یستعمل الاشیاء التی

تغمس فی دهن ورد و توضع علی الجرح و الرباط من فوق کما وصفنا فی علاج من به القرو المائی و سائر الاشیاء التی ذکرناها هناک.

و کانت الاوائل تقعد العلیل فی ابزن فیه ماء حار سبعه أیام فی کل یوم مرتین لا سیما فی الصبیان، و ذلک انهم کانوا یأمنون بهذا من حدوث الورم الحار، و کانت الرباطات مع الاجسام المربوطه تسقط سریعاً، و اللّه أعلم.

یرضون ربما اشتاقوا الی الجماع لانه ربما بقی شی ء من الانثیین فی وقت الرض، فأما الاخصاء الذی یکون بالجب فهو أن تشد الخصی و الاحلیل من الاصل شداً جیداً، ثم تقطع ذلک جمله من موضع الشد بموسی فی غایه الحده، و یلقی علیه الادویه الحابسه للدم بمنزله الصبر و المر و الکندر و دم الاخوین و العنزروت، و تشد ذلک بالرفائد ثم بعد ذلک تعالج بالمراهم، و اللّه أعلم.

یدخل من الآله الی فم الرحم فیفترق عنق فم الرحم، فإذا فعلت ذلک و لمست القابله الخراج و کان قد رق فینبغی أن تشق ألین موضع فیه بمبضع حاد و یستفرغ المده، فإذا خرجت المده فینبغی أن تصیر فی الخراج فتیله لینه مغموسه فی دهن ورد، و تصیر فتیله خارجه من الشق فی عنق الرحم، و تصیر من خارج الی العانه صوفاً لیناً مغموساً فی دهن شیرج، فإذا کان فی الیوم الثالث حل الرباط و أجلس المرأه فی ماء حار قد أغلی فیه خبازی وصب علیه دهن ورد، ثم تمسح و تدخل الفتیله برفق فی الشق و تکون الفتیله مطلیه بمرهم الباسلیقون أو بدهن ورد أو بسمن، و یضمد الرحم من خارج بضماد الصندل و الاشیاف حتی یتحلل الورم الحار و یستنقی الجرح، و إن کان بقی فی الجرح شی ء فینبغی أن یغسل بماء قد أغلی فیه أصل السوسن الاسمانجونی و ورد و یصب ذلک فی الموضع المحتقن، ثم یعالج بالمراهم التی تنبت اللحم، و متی کان الورم داخل فم الرحم فلا ینبغی أن تتعرض

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 266

لعلاجه بالحدید.

أن تلقیها علی ظهرها فوق سریر و یکون رأسها مائلًا الی أسفل و ساقها مرتفع، تمسکه بعض النساء، و بعضهن یمسکن صدرها لئلّا تضطرب فی وقت العلاج، ثم تفتح بعض النساء فم الرحم و رقبته و تمسح الید الیسری بدهن بنفسج و تجمع الاربع أصابع و تمدها الی فم الرحم و تصب علیها دهناً و تطلی بها الجنین. و إنه ینبغی أن تغرز الصنارات فی أعضائه، فإن رأیت أن رأس الجنین یخرج أولًا فینبغی أن تدخل الصنارات التی یخرج بها الجنین و تغرزها فی عینینه أو فی فیه أو تحت اللحی و الترقوّه و المواضع القریبه من الاضلاع و تحت الشراسیف و المراشف، فإن کان الجنین ممن یخرج برجلیه فینبغی أن تضع الصنارات فی العظم الذی فوق العانه و العظام و الاضلاع و فی أصل عظم الخاصره من الحلقتین لئلّا یمیل الجنین فی اخراجک ایاه فیعسر بذلک خروجه. ثم إن القابله تمد الصنارات مداً مستویاً و یکون مدها إیاه مع میل قلیل الی الجوانب، و ینبغی فیما بین ذلک أن یرخی المد، ثم تدخل الاصبع السبابه و الوسطی مدهونتین بدهن بنفسج فیما بین فم الرحم و جسم الجنین و تدیر الاصابع حوله کأنها تبریه من الموضع، و إذا کان الجنین یجیب الی الخروج علی ما ینبغی فانقل الصنارات الی المواضع التی هی أرفع و تجذبه جذباً معتدلًا حتی یخرج الجنین کله، و إن خرجت ید الجنین قبل غیرها و لم یمکن ردها لانضغاطها فینبغی أن تصیر خرقه حول الید لئلّا تزلق و تجذب حتی اذا خرجت کلها تقطع من الکتف، و هکذا ینبغی أن تفعل متی خرجت الیدان جمیعاً قبل غیرهما و لم یتبعهما الجنین،

و إن خرجت الرجلان أیضاً و لم یتبعها سائر الجسد فینبغی أن یقطعا من الاربیه، ثم ینبغی أن یقلب سائر الجسد، و إن کان رأس الجنین کبیراً و عرض له ضغط فی الخروج فینبغی أن تدخل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 267

مما بین الاصابع مبضعاً و سکیناً تصلح للقطع و تشق بها القمه و تدخل الکلبتین القحف و ترضّه بهما ثم تخرجه، و إن خرج الرأس و انضغط الصدر فلیشق بهذه الآله موضع أکثر قوّه حتی تصل الی مواضع فارغه فتنصب الرطوبه التی فی الصدر فینضم الصدر، و إن انضم فینبغی أن یقطع حینئذ و تنزع التراقی، فانها إن انتزعت ینضم الصدر، فإن کان فی أسفل البطن ارتقاء فینبغی أن تشق البطن لیتنزع ما فیها و ینضم البطن. فأما الاجنه التی تخرج علی الارجل فإن جذبها یسهل فتصوبها الی فم الرحم و تطلب بها الرأس و تخرج بالاصابع الی فم الرحم، ثم تدخل فیه صناره أو صنارتین من الصنارات التی تجذب بها الجنین، فإن کان فم الرحم مع هذه الحاله مضموماً بسبب ورم عرض له و لم یمکن ادخال الید فیه فینبغی أن تدخل الاصابع فی دهن کثیر، و أن تصب فی فم الرحم دهناً مفتراً، أو تنطل بالماء الحار و الدهن و تقعد المرأه فیه حتی یلین فم الرحم و ینفتح فیخرج الرأس کما قلنا. أوما ما خرج من الاجنه علی جنب، فإن أمکن أن یسوغ الخروج فلیفعل ذلک، و إن لم یمکن فلتقطع الجنین کله داخلًا. و ینبغی بعد هذا العلاج أن تستعمل مع المرأه المداواه التی تصلح للاورام الحاره فی الرحم، فإن عرض نزف الدم فیعالج بما یقطع نزف الدم علی ما ذکرنا

فی غیر هذا الموضع.

فلا یقدر صاحب ذلک علی ضبط الغائط المتولد. فأما متی کان الناصور غیر نافذ الی المعی فینبغی أن تدخل فیه المجس ثم تشقه بالمبضع أو بالبط مع المجس الی أن تبلغ الی آخره، و الآله التی تسمی المنجل آمن فی هذا الباب، إذا أدخلت رأس المنجل فی فم الناصور الی أن ینتهی الی آخره و هو الموضع الصحیح، ثم إنک تمسک الاجسام التی حول الشق فتقاس و تقطعها بالمقراض فانها أجسام فاسده، و ینبغی أن یتوقی من أن ینال المقعده جرح فتسترخی العضله، و تجلب بذلک علی العلیل ما هو أشد من الناصور و هو خروج الغائط بغیر اراده. ثم إذا أنت شققت الناصور و جعلت ما ذکرته لک فینبغی أن تلزم الموضع قطناً خلقاً یومه أجمع، ثم تضع علیه من الغد مرهم الباسلیقون، و إن عرض للموضع ورم حار فضمده بما یسکن الورم و الحراره، ثم من بعد ذلک مرهم الباسلیقون.

قرطاساً محرقاً و ما أشبه ذلک مدقوقاً ناعماً، و یکبس به موضع القطع لینقطع الدم، و تربط برفائد و رباطات کاللجام. و إن کان الذی فی المقعده توته فعلاجها أیضاً مثل ما ذکرنا.

و من الناس من یستعمل فی البواسیر الحزم، و هو أن تشد أصل الباسور بخیط ابریسم مفتولًا فتلًا جیداً قویاً، و یشد شداً قویا بعد أن تترک منها واحده، و بعد الحزم یستعمل رفائد مبلوله بزیت، و تربط ذلک برباطات کاللجام، و تأمر العلیل بالدعه و الراحه، ثم تعالج الموضع بدهن لوز مفتر، ثم تضمد بلباب الخبز و الزعفران، حتی اذا سقطت البواسیر فعالجها بالشراب حتی تندمل، و اللّه أعلم.

تقطع أوّلًا الجزء الاول من اللحم الذی لیس فیه شرایین و لا عروق کثیره أو عظیمه، و یکون قطعک إیاه بسرعه الی أن یبلغ الی العظم، ثم تنشر العظم بمنشار حاد فی أسرع ما یمکن بعد أن تضع خرقه کتان علی اللحم الذی قد قطع لئلّا یمر به المنشار فیعرض من ذلک وجع شدید، و من بعد قطع العظم تقطع الباقی من اللحم ثم تکوی العروق و الشرایین بمکاوٍ، فإذا احتبس الدم فضع علیه رفائد و اربطه برباط، ثم یعالج بما ینبت اللحم، و اللّه أعلم.

رأس المجلس الدقیق تحت زاویه الظفر الذی ینخس اللحم و یرفع و یقطع بمقطع حاد، و توضع علی اللحم الناتئ زوایا حاده، و کثیر من عولج بهذا العلاج فانتفع به، و إن کان اللحم کثیراً فینبغی أن یبرز أولًا ذلک اللحم، ثم یعالج بالدواء، و اللّه أعلم.

الذی یجمع الحالین فی الغایه هو النار، و الذی یحتاج فیه الی مثل هذا العلاج هی العفونه المفرطه و الرطوبه المفرطه، فلذلک نحن ذاکرون فی هذا الموضع الامراض التی یکون علاجها بالکی، و کیف ینبغی أن یکون الکی فی کل واحد منها، و نبتدئ أولًا من الرأس ثم بما یتلوه من الاعضاء علی الترتیب الی القدم، فنذکر أولًا کی الرأس فیمن یعرض له النزلات الی عینیه و السیلان، و فیمن به عسر النفس لزیاده رطوبه کثیره تنزل من الرأس، ثم کی الشریانات التی فی الاصداغ، و کی الأشغار التی فیها الشعر الزائد، و کی الناصور الذی یکون فی الماق و الانف، و کی الابط، و کی الخراج الذی یعرض من الشوصه، و کی الکبد و کی الطحال و کی المعده و کی عرق النساء، و اللّه أعلم.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 273

مقدم الرأس ارفع من موضع الیافوخ، و الکیه الاخری أسفل من الاولی و ارفع من الجبهه قلیلًا عند نهایه الشعر، و کیه أخری من خلف فوق النقره، و کیتین علی الدرزین اللذین خلف الاذنین، واحده من الجانب الایمن، و أخری من الجانب الایسر، لتنقلع من هناک قشور کثیره و تکون البخارات الرطبه الغلیظه المتصاعده من انقاء الجروح، و إن أفضت الماده عن عمق الرأس لم یضر البصر لما یمنع من ذلک هذا الکی، و اللّه أعلم.

و رماد خشب التین و یعجن ببول صبی لم یحتلم و یلطخ الجفن علی ما ذکرنا، و اللّه أعلم.

من الجلد، و یجب أن تکوی کیتین فی مره واحده، و إن کان فیما بین الکیتین نفذ کثیراً فینبغی أن تدخل فیها رأس المجس، و یکون فی أصل الکتف کیه أخری حتی تنتهی المکوی الی رأس المجس.

و ذکر أبقراط أنه ینبغی أن یکوی کیتین آخرتین من جانبی الکیتین اللتین وصفنا حتی یکون شکل الکیات شکلًا مربعاً، و أما العمق فإنه لا ینبغی أن یکون أکثر من غلظ الجلد، و ذلک أن هناک أعصباً و عدداً یخاف أن یعرض منه ورم حار، ثم ینبغی بعد الکی أن یعالج بکمون ممضوغ و ملح و توضع علی موضع الکی و بسائر العلاج الذی یعالج به الکی، و ینبغی بعد ذلک أن لا تحرک الید حرکه عنیفه و لا تتعب، و اللّه أعلم.

تستعمل فی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 276

مواضع الکی الادویه التی تنفع من ذلک بمنزله مرهم الاسفیداج أو مرهم النوره، و اللّه أعلم.

ینبغی لک أن تطلب هذه العلامه فیمن کان نحیف البدن لا شحم له و لا علی ثربه شحم لئلّا تخطئ فتکوی الصفاق، و لا تطلب ذلک أیضاً فیمن کان سمیناً یظهر شحمه قبل أن یستتم الکی، لکن تستعمل هذا الکی فی المعتدلی الابدان، و من بعد الکی تدق کراویا و ملح و یضعهما علی موضع الکی، و تستعمل الرباط الشبیه باللجام، ثم تستعمل بعد ذلک الادویه التی تبرئ مثل العسل و العدس و ما أشبه ذلک.

279

الخشکریشه، و لا تدع القرحه أن تندمل سریعاً بل ضمده بالأشیاء الحریفه حتی یسیل منه صدید کثیر، فإذا سکن وجع الورک دمل القرحه.

خشخشه علمت أن العظم مکسور، فأما الخلع فإنه متی کان یسیراً و لم تخرج زائده العظم عن حفرتها خروجاً تاماً قیل له زوال المفصل، و هذا ربما أدرک بحاسه البصر و ربما احتیج فیه الی أن یعرف بحاسه اللمس، و متی کان خروجه خروجاً تاماً فإنه قد یتبین بحاسه البصر فی کثیر من الاعضاء بیاناً جیداً کمفصل العضد مع عظم الذراع و یقال له الکرسوع، و مفصل اللب مع الزند و یقال له: الکوع، و من الخلع ما یتلبس علی المعالج أمره حتی یحتاج فیه الی لمس، بمنزله مفصل العضد مع الکتف فإنه ربما وقعت بالمنکب ضربه أو سقطه فیحدث ورم و لا ینخلع فیقدر قوم أنه قد انخلع، و نحن نذکر کیف یعرف الخلع فی مثل هذه الحال عند ذکرنا العلاج الخاص بکل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 280

واحد من الاعضاء إذا عرض له الخلع و الکسر، فأما فی هذا الموضع فإنا نذکر العلاج العام فی جبر المکسور ورد المخلوع و کیف ینبغی أن یدبر أصحابها فنقول:

إن أوّل ما یحتاج أن تعرفه من ذلک جبر المکسور المفرد، ثم جبر الکسر المرکب، و هو الذی یکون مع ورم أو مع جرح، ثم اصلاح ما یعرض فی جبر العظام من التعقد و الصلابه و التعویج؛ فأما أول ما ینبغی أن تبتدئ به من العلاج العام فی الکسر و الخلع و الوهن و الوث ء فهو فصد العرق الذی ینتفع بفصده فی العضو المؤف من الجانب الذی فیه العضو إن ساعدتک القوّه و السن و الزمان، و تعطیه بعد ذلک وزن مثقال من طین أرمنی صیر طلاءً بماء ورد، ثم یسهل الطبیعه بعد ذلک بالخیارشنبر و الترنجبین و التمرد

هندی أو بماء الفاکهه أو بماء اللبلاب أو البنفسج الیابس علی حسب ما تراه من الحاجه و الاحتمال له لیأمن بذلک من حدوث الوجع و الورم، و یغذی العلیل فی اوّل الامر بالفروج و الطیهوج و الخس و الهندبا و البقله الحمقاء، ثم تأخذ فی علاج العضو فتنظر الی ذلک العظم إن کان قد ناله وهن أو ورث ء فانه یکتفی بالضماد المعمول من المغاث و الطین الارمنی المجبول بماء الآس و الماش المدقوق ناعماً معجوناً بماء الآس، و إن کان کسراً مفرداً من غیر ورم و لا جرح فینبغی أولًا أن تبدأ بمد العضو من الجانبین مدّاً رقیقاً قلیلًا قلیلًا علی استقامه، و لا تستعمل المد الشدید فإن ذلک یبلی العضو و یحدث فیه وجعاً و یجلب الیه ماده تورمه، فإذا أنت مددت کل واحد من جزئی العضو الی جانبه برفق رددت الحرفین بالکف أحدهما الی الآخر و سویته و هندمته کهیئته الاولی، فإذا انت فعلت ذلک فاستعمل رفائد عراضاً علی قدر العضو و اطلها بدواء الجبر و ألزمها موضع الکسر کما یدور ثم استعمل الرباط من لفائف معتدله فی اللین و الخشونه، ثم تلفها علی العضو بحسب ما تری، فتضع العصابه علی موضع الکسر بعسر و تلفها علیه ثلاث لفات أو أربع و تذهب باللف الی الناحیه العلیا من العضو، و یکون اکثر اللف ما کان موضع الکسر بعسر ثم تتوّجه قلیلًا علی تدریج، ثم تأخذ لفافه اخری و تلفها علی موضع الکسر کما فعلت بالأولی مرتین او ثلاثاً و تمر بها الی الناحیه السفلی من العضو، و لا یکون لفک لذلک فی موضع الکسر رخواً فینساق الدم من جانبی العضو الی موضع الکسر

فیجلب بذلک ورماً و وجعاً، و ربما أحدث فی العضو تعفناً، فإذا أنت فعلت ذلک فحینئذ ضع علی الموضع رفائد لیستوی بها موضع الشد حتی لا یکون فیه موضع مرتفع و موضع منخفض، ثم تلف علی الرفائد عصابه لفاً مستویاً علی جمیع موضع الشد، فإذا أنت فعلت ذلک فحینئذ ضع علیه الجبائر المعموله من أقطاع السرو صلبه، و تکون فی الرقه و الغلظ علی حسب عظم العضو و صغره إلّا انه لا ینبغی أن تکون

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 281

فیما بین الحالتین مفرطه، و تنحتها نحتاً جیداً و تملسها و یکون مقدار طولها بالجبر و مع الکسر مع الجانبین بثلاث أصابع أو أربع، فإن کان العضو عظیماً فلیکن أطول من ذلک، و یلف علیها خرقاً لینه لفاً مستویاً و یطیلها هذا المجبر لیمکن ربطه لئلّا تؤلم و لا تنزعج عن موضعها، و یکون وضعها متفرقاً بین کل واحد و الآخر دون الاصبع، و ینبغی أن یکون أغلظ الجبائر و أکثرها فی الموضع الذی مال الیه العظم المکسور، و احذر أن تقع أقطاع السرو علی مفصل من المفاصل، فإن ذلک مما یضر بالمفصل و فرشه، ثم تلف علی الجبائر لفائف تعم جمیعها و جمیع اللفائف الاولی، ثم تربط ذلک بخیوط تبتدئ بلف الخیط من وسطه ثم تأخذ بطرفیه و تلف أحدهما من الجانب الأیمن و الآخر من الجانب الأیسر و تقطع أحد الخیطین بالآخر، و یکون الرباط فی الشد و الإرخاء ما لا یحس العلیل عند شدک ایاه بوجع، فإن کان الرباط مبالغاً فی شده حتی یحدث فی الموضع وجع فینبغی أن یحل من ساعته، و کذلک ینبغی متی وجد العلیل فی موضع الرباط حکه شدیده

أن یحل و یصب علیه ماء معتدل الحراره لتسکن تلک الحده و الحکه و یترک ساعه، ثم یشد برفائد قد غمست فی ماء ورد و دهن ورد و یسیر من خل خمر، و ینبغی أن یکون الرباط فی أوّل یوم و الثانی و الثالث خائراً سلساً الی أن تأمن الورم، فإذا أمنت الورم فلیکن الرباط أشد الی أن یبتدئ الدشبذ ینعقد علیه، ثم حینئذ ینبغی أن یرخی الشد قلیلًا علی تدریج الی أن ینعقد الدشبذ جیداً و یستحکم جبر العضو.

علی ما أصف مما بعد، ثم تربط الموضع برباط تقع العصابه فیه علی فم الجرح الأعلی ثم لفه لفاً جیداً الی فوق مما یلی الجانب الصحیح، ثم تضع لفافه أخری علی فم الجرح مما یلی الاسفل و تذهب بها الی الناحیه السفلی، و تترک فم الجرح نفسه مکشوفاً، و یکون الرباط الی السلامی ما هو، و یحل فی کل یوم و تجعل علی فم الجرح قطنه حتی اذا انحل الصدید و امنت الورم و ذهبت الحراره جعلت فی الجرح مرهماً منبتاً للحم، فإن کان هناک عظم کبیر ناتئ فینبغی أن تأخذ فی علاجه قبل أن یعرض له الورم الحار، فإن کان الورم الحار قد حدث فلا تتعرض لعلاجه الی أن یسکن الورم، و حینئذ ینبغی أن تسوی العظام و تهندمها و تکسر العظم الناتئ بالآله التی تسمی بالبرم، و هی آله من حدید طولها شبر و سمکها معتدل مقدار ما ینطوی اذا غمز علیه حاده الطرف عریضه لها عطف قلیل فی طرفها الحاد فتکسر بها فضله العظم الناتئه، و ترفعها من الطرف الآخر بمری حتی یستوی العظم بعض الاستواء، فإن لم یمکنک أن تفعل ذلک فینبغی أن تقطع العظم الناتئ بمنشار علی ما ذکرنا فی علاج العظام المعفنه و تخرجه، ثم تسوی خشونه العظم و تملسها، ثم ترده الی شکله، ثم تضع الجبائر إن احتجت الی ذلک بالمراهم و العسل علی حسب ما تری من حال الجروح و نظافتها و وسخها و صدیدها و غیر ذلک من الاعراض اللاحقه لها علی حسب ما وصفنا فی علاج القروح، و متی رأیت الجرح لا یندمل و یجری منه صدید و فی لحمه رخاوه و تهیج فینبغی أن

تعلم أن فیه عظماً مکسوراً، و ینبغی أن تنزع ذلک العظم ثم تستعمل من بعد ذلک رباطاً قویاً و تضع علی فم الجرح ما یحفظه، و تسکن الورم الحار بالصندل الیابس تذره علی الرفائد و تربط من فوق برباط خفیف، و لا تحل الرباطات التی تربطها من داخل العظم المکسور إلّا فی کل ثلاثه أیام علی ما ذکرنا أو خمسه أیام أو سبعه علی قدر استعداد العضو و قوّه اللحام علیه. فأما الکسر الذی فیه شظایا عظام و لم تخرج من الجلد فما کان منها مضجراً و یوجع وجعاً شدیداً فلا ینبغی أن یشد لانه یورث ورماً و عفناً فی العضو، بل ینبغی أن تشط الموضع و تنظر؛ فإن کانت العظام یسیره أخرجت، و إن لم تکن یسیره فینبغی أن تقطع الشی ء الحاد الناخس، ثم تسوی و تعالج بعلاج الکسور التی معها جرح، و أما الکسور التی لا ینعقد علیها الدشبذ فیتحاذر الموجب الی من شأن العضو أن یشتد فیه و یقوی، فإن ذلک یکون لاسباب شتی، إما لکثره التنطیلات المفرطه المرخیه،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 283

و إما لان العلیل یحرک ذلک العضو کثیراً، و إما لکثره الرفائد و العصائب التی تنقل العظم، و إما لقله الغذاء و لطافته حتی یهزل العضو و یدق، فإذا علمت فینبغی أن تنظر الی السبب المحدث له ما هو فتحسمه و تمنع منه، لا سیما ما کان من ذلک حادثاً عن قله الغذاء و لطافته. و کذلک ینبغی أن تغذی العلیل بعد أن یمر بالکسر ثلاثه أیام أو أربعه إذا لم یکن هناک جرح و لا ورم و لا حمی، و کان هذا حدث للطبیب فی اصلاح الدشبذ بالأغذیه

التی فیها غلظ بمنزله لحوم الحملات و العجاجیل و بطونها و الهرائس و الجواذبات و السمک الطری الذی له أدنی غلظ و الجبن الرطب و الارز باللبن و ما شاکل ذلک من الاغذیه التی لها غلظ و لزوجه التی هی موافقه لماده الدشبذ الذی هو کاللحام لکسر العظام، و متی أهمل ذلک حتی یعرض للعضو الهزل فینبغی أن تجذب الماده الی العضو بالتکمید و باستعمال الاغذیه التی ذکرناها و بالشراب الابیض و بالاستحمام بالماء العذب، و علامه الدشبذ اذا ابتدأ أن ینعقد علی الکسر ظهور الدم علی الرفائد و الرباطات من غیر أن یکون مع الکسر جرح، و ذلک یدل علی أن الطبیعه ماده جیده یلحم بها العظم المکسور فترشح تلک الماده من موضع الکسر فی المسام حتی تظهر علی الرفائد فاعلم ذلک. فأما التعقد الذی یعرض لانواع الکسر و الصلابه فإنه مما یضر مفصل العضو و یمنع من جودته، لا سیما إذا کان ذلک قریباً من بعض المفاصل أو فیه من ذلک قیح، فإن کان التعقد قریب العهد فینبغی أن تعد الادویه القابضه جداً مع رباط قوی لیلطأ، أو تضع علیه قطعه رصاص و تربط ربطاً شدیداً فإن التعقد یلطأ و یزول، و إن کان التعقد قد صلب و تجعر فینبغی أن تشقه من أعلاه و تقطع التعقد بالموسی، فأما العظام المجبوره التی قد وقع فی جبرها خطأ ما من قله معرفه لمجبر، و اما من تحریک العلیل العضو المجبور فی غیر وقت اشتداده، حتی إنه قد عرض فی شکلها تعویج و تغیر عما کان علیه فیفسد بذلک فعل العضو و حرکته، بمنزله الیدین و الرجلین اذا عرض فیهما ذلک من رداءه الحرکه و

قبح المنظر، فقد ذکر قوم أن علاج ذلک هو کسر العضو ثانیه و فی ذلک الم و وجع شدید و ربما تلف فیه العلیل من شده الوجع، و الذی ینبغی أن یعمل فی أمره أن یستعمل اللفات بشحوم البط و المخاخ و الدجاج و سمن المعز، و من الناس من یضیف الی ذلک التمریخ و ینطل علی العضو الماء الحار و دهن البنفسج، و حینئذ یمدد العضو و یمیله الی شکله، فإن لم ینجب ذلک فلیوضع علی موضع ذلک الدشبذ الادویه التی تأکل اللحم بمنزله مرهم الزنجار و السمن و القطن الخلق حتی یأکل الدشبذ ثم تمدد العضو و تخلع الکسر برفق، و قد یستعمل أیضاً فی هذا الباب الدلک مع الاشیاء الممله حتی ینحل الدشبذ، فإن کان

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 284

الدشبذ قد اشتد و قوی و لم ینجب الی السک و الفک أعید العلاج، فینبغی أن تشق العضو بالموسی و البط ثم تخلع العظم المجبور و تجبر باللّه علی حسب ما ینحجب ان شاء اللّه تعالی.

فی رد الخلع

فأما الخلع فینبغی أن تمد العضوین المنخلعین کل واحد منهما الی جهه مداً رفیقاً علی استقامته، ثم ترکب زائده أحد العظمین فی حفره الآخر و تسویه و تهندمه جیداً، و تضع علیه الرفائد المطلیه بأدویه الجبر و تلعب بالعصائب و الرفائد علی ما وصفنا فیما تقدم، و هذا ما أردنا نقدمه من الجمل المهمه التی یحتاج الیها فی صناعه الجبر، و نحن نذکر الآن فی هذا الموضع العلاج الخاص فی کل واحد من الاعضاء اذا انکسر منها العظم أو ناله وهن، و نبدأ من ذلک بکسر عظم القحف.

شق فی العظم، و هذا الشق منه بسیط و منه مرکب، و الشق البسیط منه ما هو فی الرفس ظاهر له عمق الا انه لم ینفصل فیه العظم و لا زاغ منه جزء الی داخل و لا الی خارج، و یقال له بالیونانیه:

دعمی، و منه شق مع خروج العظم المکسور الی خارج، و یقال له: القوی، فإن برئ العظم المکسور سمی أبوسطابوسموس، و منه ما ینکسر فیه القحف باجزاء کثیره و یکون کسر العظام قد صار الی العمق مما یلی الأم الجافیه و یسمی بالیونانیه أیضاً سهمیاً، و منه کسر عظم الرأس، و مصیر عظم الکسور الی أسفل قریباً من الصفاق، و یسمی ذلک: محسوسا، و منه شق عظم الرأس و مصیره مع دخول العظم الی داخل و بقعرها و یسمی: باروسیس، و من الناس من یضیف الی هذه الانواع نوعاً آخر یسمی الشعری، و هو شق رقیق یخفی عن الجس، و هو کثیراً ما یخفی بلا تبیین المس و ربما کان سبب الهلاک، فأما السهمی فلیس هو بشق عظیم و لذلک لا یسمی کسراً لأنه عطف العظم الی داخل و بقعره من غیر أن ینفصل اتصاله، کالذی یعرض آنیه الرصاص و الفضه اذا صادفها جرم أصلب منها، و الهشمی یکون علی وجهین، و ذلک أنه إما أن ینهشم سمکه کله حتی انه کثیراً ما یدفع أم الدماغ، و اما أن یضغط عظم الرأس لسطح الأم الذی علی القحف الی موضع (2) الاسا، فهذه صفه الکسور

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 285

البسیطه. فاما الکسور المرکبه فهی التی معها الأم الجافیه مؤفه أو یعرض معه للرأس ورم او جرح؛ فأما معرفه کل واحد من أنواع الکسر العارض

للقحف فانه یتبین إما من قوه الجسم الذی وقعت منه الآفه بالرفس من فضله و من صلابته و من قوّه الضارب له و من الاعراض التی تعرض للمضروب کاللووز اللهائیه و ذهاب الصوت، و من السقوط بغته لا سیما إذا کان الکسر قد وصل الی الأم الجافیه أو کان قد تهشم أو نال الأم ضغط أو الدماغ، و یستدل علی ذلک أیضاً بعظم ما یقع تحت الجس، و ذلک أنه إن کان شق الجلد یقع تحت الجس کان اذا قدر استدل به علی الکسر، فان لم یکن فی الجلد شق البته أو کان شیئاً صعباً و علمنا أن فیه شیئاً من کسر فی العظم فانک تعلم ذلک بالتفتیش الذی یکون بالآله التی یفتش بها الکسر و بالنظر الی الکسر، و ذلک انه إن عرض شی ء من الکسر فانک تعرفه من صورته، فإن عرض النوع المسمی دعمی، و هو شق خفی عن الجس شبیه بالشعره فینبغی أن تصب علی الشق شیئاً من المداد أو غیره من الاصباغ ثم تحک العظم، فإنک اذا فعلت ذلک یتبین لک الشق بما قد داخله من السواد، فینبغی اذا وضعت علیه أن تزید فی حکه حتی یذهب السواد و لا یظهر، فحینئذ تعلم أن الشق لم ینفذ الی داخل، و إن رأیت الشق لبث و ثبت بالحک و إن الشق قد بلغ الی داخل فامتنع من الحک و انظر هل بلغ الشق الی الأم الجافیه و الأم نفرت من العظم او بقیت ملتصقه به. و یستدل علی ذلک بأن الجرح متی کان من غیر ورم حار، و کان ما عرض من الورم قلیلًا جداً و الرطوبه تخرج منه قلیله و فجه

و تظهر فیه مده نضیجه فإن الصفاق و هی الأم الجافیه لم تفارق عظم القحف، و إن کان مع ذلک حمی و أوجاع شدیده و کان کون العظم صغیراً و یسیل منه مده رقیقه غیر نضیجه فان آلام قد فارقت العظم و تبرأت منه، فینبغی اذا رأیت ذلک أن تبادر بالعلاج قبل أن یعرض للعلیل تفرق المواد و الامتداد و ذهاب العقل و الغشی و الحمی الحاره، فانه إن ظهرت هذه العلامات فلیس ینبغی أن یعالج علی وجه و لا سبب فان صاحبه هالک، و اذا لم تتبین هذه العلامات فینبغی أن تبادر بالعلاج و تنظر فان کان الصفاق لم یتبرأ من العظم و کان الکسر شقاً فقط فعلاجه الحک حتی یخفی الشق و لا یتبین، فان کان قد وصل الشق الی العمق و کان العظم قد انکسر فینبغی أن تنزع العظم و تنظر، فان کان قد بقیت اجزاء صغار فینبغی أن تنزع هذه الاجزاء علی الاستقصاء بالآله التی تصلح لذلک، فإن الصفاق اذا لم یکن قد تبرأ من العظم فان هذه الاجزاء الصغار لا تبرأ من العظم، فإن کان العظم قد تبرأ من الصفاق و صار الیک العلیل فی اوّل ما وقع به الجرح، و کان ذلک فی وقت شات فینبغی أن تجتهد فی انتزاع العظم قبل الرابع عشر علی کل حال، فأما فی وقت

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 286

الصیف فینبغی أن تنزع العظم قبل السابع، قبل أن تعرض له الاعراض التی ذکرناها، و یکون علاجک له علی هذه الصفه:

ینبغنی أولًا أن تحلق الرأس و تصیر فیه شقین متقاطعین علی زوایا قائمه تقاطع احداهما الاخری حتی یصیرا کشکل الصلیب و ینبغی أن یکون أحد

الشقین الشق الاوّل الذی کان من الضربه، ثم تسلخ ما تحت الزوایا الاربعه من الجلد حتی ینکشف العظم کله الذی ترید تقویره، فإن عرض من ذلک نزف دم فینبغی أن تحشوها بخرق مغموسه فی خل و ماء أو بخرق یابسه ثم تصیر علیها رفاده مغموسه فی شراب وزیت، و تستعمل الرباط الذی یصلح لها حتی اذا کان من الغد، و لم یحدث شی ء من الاعراض الردیئه فینبغی أن تأخذ فی تقویر العظم المکسور، و لا ینبغی أن تؤخر قطع العظم المکسور متی کان العظم المکسور ینخس أم الدماغ عن الیوم الاوّل، و العمل بذلک أنه ینبغی أن تجلس العلیل و تأمره أن یستلقی علی الشکل الذی یصلح، ثم تسد أذنیه بصوف أو قطن لئلّا یتأذی من صوت الضرب الذی یستعمل لکسر العظم، و تحل رباط الجرح و تخرج الخرق عنه و تمسحه، ثم تأمر خادمین أن یمسکا الجلد المقطوع من أربع جوانبه، ثم انک تنظر فإن کان العظم رقیقاً فینبغی أن تقطعه بمقاطع شکلها شکل المنجل، و یکون ابتداؤک القطع من أعرض موضع فی العظم و أوسعه، ثم تستعمل المرود فی النقره بالضرب لئلّا یؤذی الدماغ و یزعجه، و إن کان العظم یخفی سمکه فینبغی أن تنقب حوله بالمناقب القصار الرؤوس لئلّا تصل رؤوسها الی أم الدماغ، و یکون طول رؤوسها مقدار سمک العظم لئلا یلمس الغشاء، و إذا أنت نقبت حوالی العظم الذی ترید اخراجه قطعت حینئذ ما بین النقب بمقطع ثم أخرجت العظم بکلبتین صغیرتین بمنقاش تعلقه تحته برفق قلیلًا قلیلًا، فإذا أنت فعلت ذلک فینبغی أن تنظف الموضع من شظایا العظام ثم تسوی الخشونه و التثلم الذی فی موضع القطع بمجرد بشعره

بعد أن تضع تحت العظم صفیحه من حدید ملساء تستر غشاء الدماغ و توقیه من المجرد، فإذا أنت فعلت ذلک فخذ خرقه کتان و اغمسها فی دهن ورد وضعها علی فم الجرح، ثم تأخذ خرقه أخری فتطویها و تغمسها فی شراب و دهن ورد و تضعها علی الجرح کله برفق، و تشد ذلک برباط شداً رفیقاً بمقدار ما تثبت الرفائد علی الموضع، ثم تطلی حوالی الموضع بالنرد و الصندلین و ماء الهندبا و ماء الکزبره و حی العالم، و ما یجری هذا المجری مما یمنع من حدوث الحمی و الورم، و ترطب الخرق فی کل وقت بدهن ورد خالص، ثم تحله فی الیوم الثالث و تمسحه و تعالجه بالعالج الذی یثبت اللحم، و تذر علیه الذرور المجفف المرکب من صبر و بزر کندر، و تطلی حوالیه بما یسکن الالتهاب و الحراره،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 287

و اللّه أعلم.

الثعلب و ما شاکل ذلک، ثم برد و انطل علی الرأس دهن الورد المفتر و الماء الفاتر المغلی فیه ورق الخطمی و البابونج و اکلیل الملک و حلبه و بزر کتان، و تضمده أیضاً بدقیق شعیر قد ضرب فی دهن ورد و ماء حار و الشحم المذاب اذا غمست فیه الخرق و وضعت علی الرأس و الرقبه و ما یلی هذه المواضع، و تقطر فی الاذن شیئاً من دهن الورد أو دهن بنفسج أو دهن نیلوفر، و إن کانت القوّه قویه فافصد صاحب ذلک من القیفال و اسهل طبیعته بفلوس الخیارشنبر و اللبلاب و ما یجری هذا المجری، و ینبغی أن تعلم انک متی عالجت عظم الرأس بالعلاج الذی ذکرنا، و رأیت غشاء الدماغ قد اسود فاعلم أن العلیل میت لا محاله، و اللّه أعلم.

ینبغی متی عرض للأنف کسران تتوانی عنه و تترکه أیاماً فإنه یلتحم علی العوج و یعسر برؤه و رده الی الحال الطبیعیه و یصیر من ذلک الفطسه، و إن نال الانف کسر أماله الی جانب فینبغی أن تحتال فی جذبه الی الجانب الآخر بأن تأخذ سیراً عریضاً و تلزمه فی طرف الانف من الجانب المائل بغراء سمک جید و یترک حتی یجف، و تعلم أنه یعسر قلعه ثم تجذب السیر الی الجانب المخالف للمائل و تمده و تشده فی موضع یستوی لک شده بعد أن تطلی الانف بدواء الجبر.

یصیر اللحی الی محله، ثم تدیرها ثانیه الی ناحیه القفا و تمدها ثانیه الی تحت اللحی و تصعد بهما الی فوق الخدین، و تربط علی الیافوخ، و تعصب الجبهه بعصابه تمر علی الرباط لتحفظ الشد و تبقی. و إن لم یثبت اللحی علی ما سویته فینبغی أن تأخذ قطعه من سیر رقیقه علی مقدار اللحی و تلف علیها الخرق و تلزمها الفک و تربط علیها، و إذا أنت سویت اللحی و رددته الی حاله فینبغی أن تطلی بدواء الجبر علی رفاده و تلزمه إیاه قبل الرباط ثم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 289

تستعمل الرباط، و إذا أنت شددت اللحی فینبغی أن تأمر العلیل بالسکون و الهدوء و الامتناع من الکلام و المضغ، و إذا أراد الغذاء فبالأمراق الممروس فیها الخبز و الاحساء المعموله من النشا و الدقیق. و ینبغی أن تتفقد اللحی فی کل وقت أن لا یکون قد تغیر عن الشکل، فاذا کان ذلک فیحل و یرد الی شکله و یستوثق من شده.

و ینبغی أن یعلم أن اللحی ینجبر و یقوی فی عشرین یوماً و ما قرب من ذلک لانه عظم لین فیه مخ یملؤه، و إن عرض مع هذه الحال ورم فینبغی أن یعالج الورم بالأشیاء المانعه المقویه ثم بالمحلله علی ما ذکرنا فی باب الاورام، و اللّه أعلم.

شکله، و غیر المتبرئ لا یمکن فیه ذلک، و کذلک سائر العظام؛ فإذا انکسرت الترقوه فینبغی أن تأمر بعض الخدام أن یمسک العضد الذی یلی جانب الترقوه المکسوره و یمده الی خارج و إلی فوق، و تأمر خادماً آخر أن یمد المثلث المستقبل العنق الیه لکیون بهما المد علی استقبال، ثم تسوی أنت الکسر و ترد عظم الترقوه الی حاله، و ترفع ما کان من الکسر ناتئاً، و ما کان من العمق تجذبه الی خارج، و إن احتاج الی مد أکثر فینبغی أن تضع تحت الابط کره عظیمه من خرق أو من صوف أو ما أشبه ذلک، و ترفع الترقوه حتی تقربها من الجنب الذی یلیه، و تفعل سائر الاشیاء علی ما قلنا، و إن لم تقدر أن تجذب طرف الترقوه الی خارج بسبب دخوله الی العمق فینبغی أن تأمر العلیل أن یستلقی علی ظهره و یوضع تحت منکبه مخده متوسطه فی العظم و یکبس الخادم من منکبه الی أسفل حتی یرفع عظم الترقوه من العمق الی فوق و تسوی الکسر و ترده الی شکله. و إن علمت أنه قد انکسر شظیه من الترقوه و هی تنخس فینبغی أن تشق الموضع بمبضع أو بمبط شقاً مستقیماً و تخرج الشظیه التی تنخس، و تسویه بمنطع أو بمحک بعد أن تصیر تحت الترقوه الآله التی تحفظ الصفاق، ثم استعمل الخیاطه لموضع الشق، و إلّا فاحش الموضع بالخرق و الرفائد، و إن احتجت أن تستعمل الرفائد الکبار فاستعملها، و إذا عرض هناک ورم حار فبل الرفائد بدهن ورد، و إن لم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 290

یکن ورم فلا حاجه لک الی الدهن، و تصیر تحت الابط الذی بلی

الترقوه کره من خرق أو غیر ذلک متوسطه فی العظم و تربطها الرباط الذی ینبغی، و تصیر الرباط علی الابطین و الترقوه العلیله و المنکب و تصیر اللف علیها أیضاً، و إن کان جانب الترقوه الذی علی المنکب یمیل الی أسفل فینبغی أن یوضع فی وسط المرفق رباط عریض و تعلق العضد کله الی العنق، و تعلق الیدین برباط آخر أیضاً، و إن کان جانب الترقوه یمیل الی فوق فهو شی ء قلّما یکون فامتنع من أن تعلق المرفق، لکن ینبغی أن تستلقی العلیل علی ظهره و تدبره بتدبیر لطیف، و تحل الرباط فی کل ثلاثه أیام و تطلیه بطلاء الجبر و تعید الشد، و تفعل ذلک الی أن یشتد العضو و یثبت الدشبذ و یشد عظم الترقوه و یقوی أکثر ذلک فی ثمانیه و عشرین یوماً، فاعلم ذلک.

اللّه تعالی أعلم.

أنت قادر أن تسوی ما تجده فی الاضلاع من الاختلاف و تجمعها الّا أنه لا یمکنک أن ترد الاضلاع المائله الی داخل بیدک. و قد ذکر بعض الناس أنه ینبغی أن یعطی العلیل غذاءً کثیراً، و یکون مما یولد النفخ و الریاح، لیکون اذا امتلأت المعده و المعی و بالغذاء و الریاح اندفعت الاضلاع الی خارج، و هذا عمل غیر موافق لانه لیس فیما بین الصدر و المعده مشارکه فی هذا الموضع، و مع ذلک فإن الامتلاء یهیج الورم الحار و یزید فیه. و من الناس من یضع علی الموضع محاجم و هذا أشبه بالصواب الا انه یخاف منه أن یجذب الی الموضع مواد- اعنی المفصل الذی علی الاضلاع و الذی فیما بینه- فیحدث ورماً و یزید فی اندفاع الاضلاع الی داخل. و أما بعض الاطباء فانهم أمروا أن یوضع علی الموضع صوف قد غمس فی دهن حار و توضع فی رفائد مما بین الاضلاع حتی تمتلئ، و یکون الرباط مستویاً اذا لف علی اشتداده کما ذکرنا فی الصدر، و اذا عرض نخس شدید أو وجع یقلق العلیل بسبب عظم ینخس الحجاب فینبغی أن تشق الجلد و تکشف عن الضلع المکسور، ثم تصیر تحته الآله التی تحفظ

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 292

الصفاق و تقطع العظام و الشظایا التی تنخس برفق و تخرجها، و تعالج الموضع بما ینبت اللحم و یدمل إن لم یعرض ورم حار، فإن عرض ورم حار فضع علیه رفائد مغموسه فی دهن فاتر، و تعالج الموضع بما یزیل الورم الحار، و تدبر العلیل بما ینبغی أن یدبر به مثله، و یضطجع علی الجانب الذی یخف علیه.

و الخاصرتین قلّما یعرض لها الکسر، و متی عرض لها الکسر فهو کالذی یعرض للمنکبین، و ذلک أن عظامها تترضض و تنشق بالطول و تمیل الی داخل مع وجع شدید ینحدر الی الصفاق، و علاج ذلک یکون بجبر عظم المنکب، غیر أن هذا لا یمکن أن تخرج منه العظام المترضضه بالشق بل تسوی بالأصابع من خارج، و یکون باقی العلاج مثل العلاج للمنکب، و یستعمل المرطبات، و یصیر رفائد فی الموضع المقعر من الخاصره حتی یملأها لیکون الرباط مستویاً علی اشتداده، و کذلک أیضاً جبر عظام العانه بان یسوی بالاصابع و یربط، و هذا العظم قلّما یعرض له الکسر.

الموضع و تستخرج العظم و ترد الموضع المشقوق بالخیاطه، ثم تستعمل الرباط الذی یعرف باللجام و بما یصلح أن تربط به الموضع، و أنت تعرف ما یعرض لهذه العظام من الرض و الکسر باللمس و التفتیش بسهوله فانه لن یخفی علیک شی ء من ذلک إن شاء اللّه تعالی.

یربط بالرفائد المطلیه بالضماد، و یکون الشد رفیقاً، و ینطل علی العضو دهن بنفسج مفتر و یطلی حوالیه بالمبرد و الصندلین و ماء الهندبا و ماء الکزبره، و لیمنع انصباب الماده، حتی اذا تحلل الورم و زال فینبغی أن یستعمل الشد و الرباط الذی ذکرناه، و یمنع العلیل من تحریک یدیه الی أن یقوی العضو، و تأمره أن یستلقی علی فراشه، و أن یضع یدیه علی بطنه و هی مربوطه الی الصدر کما ذکرنا، و یکون تحت عضد مخده لینه و یحل الرباط فی أول الامر کل ثلاثه أیام الی أن یتجاوز الیوم السابع، فإذا جاوز الیوم السابع فینبغی أن لا یحل الا فی کل اسبوع أو أکثر إلّا أن یحدث للعلیل وجع أو حکه أو تخلخل الرباط فاترکه علی الشد فإنه ارفق للعضو و أسرع لاشتداده من التحریک، و لا یزال یفعل به ذلک الی أن یشتد العضو و یقوی، و العضد

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 294

یشتد و یقوی أکثر ذلک فی أربعین یوماً، و کذلک الساق و الفخذ، فإذا جاوز الاربعین ینبغی أن یحله و یدخل صاحبه الحمام و ینطل علیه الماء المعتدل الحراره، و ینبغی متی کان هناک ورم حار أن یدبر العلیل بالتدبیر اللطیف، فإذا سکن الورم فزد فی تغلیظ الغداء وغده بالأغذیه البارده الیابسه المشاکله لمزاج العظم لیستولد فی موضع الکسر دشبذ قوی ان شاء اللّه تعالی.

و إن انکسر أحدهما کان علاجه أهون الّا أنه إن انکسر الاعلی کان أبطأ برءاً و أردأ قلیلًا، و إن انکسر الادق کان برؤه اسرع، و ذلک لما کان موضوعاً فوق الاغلظ کان حینئذ یؤذیه.

و علاج هذه الکسور یکون بمنزله علاج العضد من المد و الرباط و غیر ذلک، الا أنه متی عرض الکسر لأحد الزندین فینبغی أن یستعمل من المد ما هو أقوی، و إن انکسرا جمیعاً فینبغی أن یستعمل من المد ما هو أرفق و هو أن یکون الابهام الی فوق و الخنصر الی اسفل لیکون الزند الاغلظ تحت الارق لیحمله و لا ینقل الاغلظ الی فوق، فأما سائر ما ینبغی أن تفعله فی جبر عظم الذراع فهو مثل ما ذکرنا فی العضد الا أن عظم الذراع أکثر ما یشتد و یقوی فی ثلاثین یوماً بعد ذلک، و اللّه أعلم.

علی ما ینبغی، فإن کان هناک عظام تنخس فیجب أن یشق الموضع و تخرج علی ما ذکرنا.

المفترقین و ما کان فیه من عظام أخر حتی یرجع عظم الساق الی شکله، ثم تضع علیه رفائد مطلیه بضماد الجبر و تلف علیه الرباط لفه واحده، ثم تأخذ اقطاع التین المعتدله القوه فتلف علیها الخرق اللینه و تنصب حوالی المکسور، و یکون متقارباً، ثم تلف برباطات عریضه لفاً جیداً، فإن کان الکسر مائلًا الی الرکبه فینبغی أن تبلغ بالرباط الی القدم. و یستعمل فی جبر هذا العظم من التدبیر مثل ما ذکرنا فی جبر عظم الساعد، و اللّه أعلم.

مده واحده و ترده الی موضعه. و ینبغی أن یطبق الفکان و لا یترکان مفتوحین، و إن عسر علیک رد الفک الی موضعه فامرخ الموضع بدهن البنفسج و شمع و کمده به و بالماء الحار بخرقه تغمسها فی ذلک و ترده الی موضعه، و علامه ذلک یکون من استواء الاضراس و الاسنان الفوقانیه مع السفلانیه علی الحال الطبیعیه ثم تضع رفائد مشربه بشمع و دهن ورد و تربط من فوق، و ذلک برباط مسترخٍ. و إن انخلع الفکان فعلامتهما ما ذکرنا فی انخلاع الفک الواحد و علاجهما مثل علاج الواحد، و ینبغی متی عرض الخلع لعظمی الفک أن لا یترکا ساعه دون أن یردا الی موضعهما، فإنهما إن ترکا و لم یردا حدث عن ذلک اعراض ردیئه منها حمیات دائمه و صداع دائم، و ذلک أن محل الفکین إذا تغیر عن موضعه حدث معه حصر الصدغین و تمددهما فیعرض من ذلک الصداع الشدید و یحدث لصاحب هذه الحال اسهال و قی ء مرّیان، و کثیراً ما یموت صاحب ذلک فی الیوم العاشر، فاعلم ذلک.

الحیوان، و إن عرض لها الخلع من صدع أو شی ء آخر فتسوی و تدخل الی موضعها بالرد و الرفائد الکثیره الطی التی توضع علیها مع الرباط الذی یصلح لهذا العلاج، و هذا العلاج أیضاً یصلح لطرف المنکب إذا زال عن موضعه، و الذی یربط الترقوه بالمنکب هو العظم الصغیر الغضروفی، و هذا قد یغلط به فی المهازیل اذا زال حتی یظن الذی لیس له تجربه أن رأس العضد قد انفک و خرج من موضعه، لأن رأس الکتف یری حینئذ زائداً و یری الموضع الذی ینتقل منه مقعراً، و هذا ینبغی أن یمیز بالدلائل التی تجبر بها.

الید، و یکون معه من الاضلاع حتی انک متی أردت أن تقربه الی الاضلاع لم یمکنک ذلک الّا بصعوبه و وجع شدید، فلا یمکن صاحبه أن یشیل یده و یقربها من اذنه و لا أن یحرکها بأنواع سائر الحرکات، و إن عرض هذا الخلع لصبی أو لفتی السن و کان خلعاً قریباً و لم یکن له زمان طویل فان الطیب إن قبض الید و رفع المفصل بعظم مفصل الاصبع الوسطی کان بذلک دخول المفصل الی موضعه، و کذلک أیضاً إن رفعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 299

العلیل بیده الصحیحه، إلّا أن یکون صبیاً لا یحسن ذلک فقد یشفی کثیراً برد ذلک المفصل الی موضعه بهذا التدبیر علی ما قاله أبقراط. و قد رأیت أنا ذلک کثیراً و رددته بسهوله فی وقت الخلع و بعده بیوم أو یومین. فأما متی کان الخلع أقوی من هذا فینبغی أن تحمم العلیل و تنطل علی الموضع الماء الحار و الدهن، و تأمر العلیل أن یستلقی علی ظهره و یصیر تحت أبطه کره من جلود أو من شی ء آخر معتدل القوام لیس باللین و لا بالصلب، و أن یجلس العلیل مائلًا الی ناحیه الجنب العلیل، فإن کانت العله فی الجانب الایمن صیرت عقب رجله الیمنی علی الکره، و إن کانت العله فی الجانب الایسر صیرت عقب رجله الیسری علی الکره، ثم تضبط الید العلیله و تمدها الی ناحیه الرجلین و تشد مع هذا الابط بالعقب و ترفعه، و یکون خادم من خلف یدفع الرأس الی المنکب الآخر لئلّا ینقلب الجسد بالمد.

و فی علاج ذلک نوع آخر، و هو أن تأمر رجلًا شاباً أطول مقداراً من العلیل و توقفه من ناحیه الجنب

العلیل، و أن یدخل منکبه تحت أبط العلیل و یمیله الی فوق و یمد ید العلیل الی ناحیه بطنه و یکون سائر جسده خلف حامله و یحمله معلقاً فی الهواء، و إن کان العلیل خفیفاً فینبغی أن یعلق فی رجله شی ء ثقیل فإن الید و سائر الجسد اذا مد علی الخلاف الی أسفل مع المنکب الذی صار تحت الابط رد المفصل الذی قد خرج و أدخله بأهون سعی. و تفعل ذلک أیضاً و ترد المفصل الذی قد انخلع بالآله التی تسمی الدستج- و هی خشبه طویله- و یکون طرفها الاعلی مستدیراً لیس بالغلیظ جداً و لا بالدقیق، و لیوضع هذا الطرف تحت أبط العلیل و العلیل قائم أو جالس علی قدر طول الدستج و الطرف الآخر علی الارض أو علی شی ء آخر، و ینبغی أن تمد الید الی أسفل ماراً بالدستج، و أن یکون سائر الجسد یمیل الی أسفل من الناحیه الاخری، إما بذاته و إما بید من انسان آخر، فان المفصل حینئذ یدخل الی موضعه، و یکون هذا أیضاً بعارضه سلم کما قلنا فی العضد المکسور و مدها، فأما مدها ههنا فینبغی أن تربط مع عارضه سلم مستدیر یکون مقداره مائلًا الی تجویف الابط، و یدفع رأس العضد به الی فوق، فإن عسر دخول المفصل لطول مده زمان الخلع أو لغلظ لحمه فاستعمل العلاج الذی یکون أقوی بالآله التی تسمی دسی، و هی خشبه طولها ذراع و عرضها أربع أصابع فی سمک اصبعین و أحد طرفیها مستدیر سهل الدخول فی عمق الابط و استدارتها قریبه من طرف الدستج، فینبغی أن تربط خرقه علی هذا الطرف لتکون ألین علی رأس العضد و الساعد، و طرف

الید مرکب علی عارضه من خشب فیما بین عمودین أو علی عارضه سلم، بعد أن تمد الید علی الخشبه فوق العارضه حتی یکون الابط قد انطبق

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 300

علی العارضه بالعرض، و تمد الید الی أسفل، و یترک سائر الجسد معلقاً الی الناحیه الاخری، فإذا فعلت ذلک فإن المفصل یدخل، فاذا دخل المفصل فینبغی بعد الدخول أن تضع تحت الابط کره معتدله التدویر من صوف، فإن کان هناک ورم حار فبل الکره بدهن ورد ثم استعمل الرباط فوق المنکب علی المنکب الی الابط الآخر، و یکون لف الرباط مصلباً، و اربط العضد مع الجنب الی اسفل، و اربط المرفق الی فوق و طرف الید بالعضد من ناحیه العنق لئلّا ینخلع المفصل أیضاً خلعاً ثانیاً، و ینبغی أن تحرکه بعد الیوم السابع، و بعد ذلک أیضاً تزید فی الغذاء قلیلًا لیقوی الجسد فیقوی العضد و لا ینخلع سریعاً. و إن کان العضد ینخلع کثیراً لرطوبه تعرض فی المفصل أو لطمه أخری تعرض له فیکون من ذلک الخلع فیستعمل له الکی کما وصفنا فیما تقدم، فان انخلع العضد عند الولاده و المولود لم تتم أعضاؤه و تجف الرطوبات فحینئذ لا تکون اللحوم انقص و لا أکثر و لا ینقص من الاعمال، إلا إنه یکون عظم العضد صغیراً فلا یتم، و تسمی هذه العله عضد ابن عرس، و إن کان ذلک العضو هو الفخذ فإن العظم لا یرتد و یدق الساق کله، و ذلک لأنه لا یقوی علی حمل ثقل البدن و لا یقوی علی الریاضه.

أعسر برءاً، و ذلک إن خروجه یکون أبطأ و دخوله یکون أعسر لتکاثف الحجب، و ربما انفک و خرج بکلیته، و یعرض ذلک علی اشکال شتی لا سیما علی الشکل الذی الی قدام و إلی خلف، و معرفه خلعه سهله بینه بحاسه البصر و حاسه اللمس من أی شکل کان، و یری الموضع الذی خرج منه عمیقاً، و تعرف هذه الاشیاء سهله لا سیما إذا قرنت بالمرفق العلیل المرفق الصحیح و قسته الیه، فمتی عرض شی ء من ذلک فینبغی أن تدخل المرفق من ساعته قبل أن یعرض له الورم الحار، فإنه متی عرض له ذلک عسر علاجه، و ربما لم یبرأ البته، سیما إن صار الخلع الی خلف، و ذلک أن الخلع الذی یکون الی خلف من المرفق أردأ من جمیع أنواع الخلع و أشدها وجعاً و أکثرها خطراً، و أما الزوال الذی یکون یسیراً فإن المد الیسیر یرده إذا أمرت الخادم أن یمد الید و هی مبسوطه بالذراع الی اسفل و خادم آخر یمد العضد الی فوق ثم دفعت العظم الزائد بکفک فإن یرجع الی موضعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 301

الطبیعی. و أما أبقراط فإنه یسوی الخلع الذی یکون الی قدام بأن یثنی ید العلیل انثناءً تاماً حتی یماس أصل الکتف المنکب، و یسوی الخلع الذی یکون الی خلف بالمد الشدید، و ذلک إن الخلع الذی یکون الی قدام إنما یکون أکثر ذلک من مد شدید یعرض للساعد، و الخلع الذی یکون الی خلف یکون من انعطاف الساعد انعطافاً شدیداً، فإن لم ینجب الخلع الی الدخول فلیستعمل مداً شدیداً کالمد الذی یذکره أبقراط فی عضد المکسور حیث استعمل العمود، و اللّه أعلم.

رد هذه الاعضاء لیس یعسر بل یسهل، و ذلک أنه ینبغی أن تمد برفق و ترد الی موضعها و تسوی أشکالها ثم تمد و تربط بالرباط الموافق لها، و إن کان مع ذلک ورم عولج بعلاج الخلع الذی یکون معه ورم علی ما ذکرنا فی صدر کلامنا، و اللّه أعلم.

أن ذلک زوال الفقار الی قدام، و لما عالجه صلح و برأ سریعاً، فقال: إن زوال الفقار الی داخل یبرأ سریعاً. و هذه عله لا تزول و ذلک أن الذی یعرض له ذلک یحتبس بوله فی ساعته، و یحتبس برازه، و یعرض له برد فی الاطراف، و فی آخر الامر یخرج البراز من غیر اراده بحدوث الآفه بالعصب الذی یصیر الی عضل المقعده، و یتبع ذلک الموت لا سیما إن کان الزوال عرض للفقار التی فوق العنق أو لحرف العنق، و أما الحدبه التی تکون من الصبا فقد تطول مدتها، و قد ذکر أبقراط انها و إن کانت لا تحدث موتاً فانها مؤلمه لا تزول، و أما الحدبه الحادثه عن سقطه فینبغی أن تستعمل فیها العلاج الذی ذکره أبقراط، و هو أن تتخذ خشبه طولها و عرضها بمقدار طوله و عرضه موضوعه قریباً من الحائط، ثم تأخذ لوحاً معتدل الصدر و تصیر أحد طرفیه فی الحفره التی فی الحائط، و تضع وسطه و الموضع الذی یدرک منه علی الحدبه ثم تدفع طرفها الآخر الی أسفل حتی تری أن الفقار قد استوی. و قد ذکر أبقراط أن الضغط وحده یصلح لهذا. و قال أیضاً: إن الکبس باللوح وحده یصلح لذلک.

و لیس یمکن أن یستعمل المد الذی ذکرناه فی ابتداء التقویس الذی یسمی اردوسیس فی غیر الکبر، و ینبغی بعد التسویه أن یستعمل لوح من خشبه عرضه قدر ثلاث اصابع و طوله قدر ما یجری علی الحدبه و علی بعض الجزء الصحیح، و تلف علیه خرقه کتان لئلّا یکون جاسیاً، و یوضع علی الخرزه و یربط بالرباط الذی ینبغی أن یستعمل، و تدبر العلیل بالأغذیه المعتدله و

المائله الی الغلظ، و إن بقی بعد ذلک من الحدبه بقیه فینبغی أن تستعمل التمریخ بالأشیاء المرخیه و المملسه مع الزامها اللوح الذی ذکرنا زماناً طویلًا، و قد استعمل بعض الناس صفیحه من رصاص.

الدکان، و تدفع الی خادم واقف عند رأس العلیل لیمسکها لکیما یکون الطرف الاسفل مسنداً الی شی ء، و تمد الفوقانی الذی عند الرأس فی الوقت الذی ینبغی أن یکون فیه ذلک المد، و تربط أیضاً الرجلین جمیعاً بقماط آخر فوق الرکبه و فوق الکعبین، و تربط أیضاً المواضع التی هی أرفع من المواضع التی تجمع فیها الفخذین برباط آخر، و تجمع اطراف هذه الرباطات و تربط الی خشبه أخری شبیهه بالدستج مثل الخشبه التی قدمنا ذکرها، و تقیمها عند طرف الخشبه الموضوعه التی تلی رجل العلیل مثل ما أقمنا الخشبه الاولی، ثم تأمر الاعوان أن یمدوا هذا الخشب مداً علی الخلاف.

و من الناس من استعمل هذا المد بالآله التی تسمی الصفراء و یرجته، و هی سهام تدول علی خشبه قائمه عند طرفی هذه الخشبه العظیمه أو الدکان- اعنی الطرفین اللذین یحاذیان الرأس و الرجلین- و إذا دارت هذه السهام تلتف بها الرباطات التی تمد، و ینبغی إذا صار البدن هکذا أن تدفع الحدبه بأصول الکفین، و إن احتجنا الی الجلوس علیه فعلنا ذلک و لم نتخوف شیئاً، و إن لم یستو المقدار بهذه الاشیاء و کان العلیل محتملًا للضغط فینبغی أن تحفر حفیره فی الحائط التی تکون بالطول شبیهه بالمداراه قباله الحدبه بقدر ما یکون طول الحفره قدر ذراع و لا تکون أرفع من فقار العلیل و لا أسفل منه کثیراً بل ینبغی أن تکون الحفره قد عملت أوّلًا لهذه العله و أن تکون الخشبه کذلک.

المد الذی یکون بالأیادی، فإن لم یدخل المفصل فینبغی أن یستلقی العلیل علی ظهره علی الارض و یوتّد فیما بین فخذیه عند الانفحاج وتداً طویلًا قویلًا لیکون قائماً لا یدع بدنه یتحرک إذا جذب رجله الی اسفل، فإن حضرت لک الخشبه العظیمه التی قلنا إنه یجب أن یکون فی وسطها خشبه أخری و توتّده، فینبغی أن یکون استلقاء الإنسان و مده علی هذه الخشبه. و ینبغی أن یضبط الخادم الفخذ و یمدها خادم آخر، و یمد الرجل إما بیده و إما برباط علی خلاف مد الخادم الاوّل، و یسوی الطبیب بیدیه الخلع، و یمسک خادم آخر الرجل الاخری الی اسفل. و ینبغی بعد التسویه أن یربط برباطات وثیقه و یذهب ببعض الرباطات الی بسط القدم و بعضها الی الکعب و تربط هناک، و ینبغی أن یتوقی العصب الذی یکون فوق العقب من خلف أن یقع الرباط علیه شدیداً، و لیمنع العلیل من المشی أربعین یوماً، فإنه إن مشی قبل أن یشتد المفصل و یقوی علی التمام فسد العلاج و زال المفصل عن موضعه.

فإن زال مفصل العقب عن وثبه فإن ذلک یعرض کثیراً، و ربما یعرض مع ذلک الورم الحار فینبغی أن یسوی هذا العضو باستلقاء العلیل علی وجهه، و أن یسوی المفصل بالرباطات الوثیقه، و أن یهدأ العلیل و لا یتحرک حتی یصلح العضو الصلاح التام. فإن کان هناک ورم فینبغی أن یستعمل التنطیل بالماء الحار و الدهن أولًا، ثم یستعمل الرباطات. و أما أصابع الرجل فمتی زالت فینبغی أن تسوی بمدّ قلیل، کما ذکرنا فی أصابع الید، و علاج ذلک سهل لیس بعسر. و ینبغی فی جمیع أنواع الخلع اذا بقیت بقیه صلبه من

الورم الحار فی المفاصل أن لا یتوانی عنها فإنها تمنع من جوده الحرکه زماناً طویلًا، فینبغی أن یستعمل فی ذلک الادویه الملینه علی ما ذکرنا فی علاج الاورام الصلبه.

ذلک الدواء المرکب شفاء من ذلک المرض، و منها ما عرفت بأن قصدوا تألیفها عند ما رأوا کثیراً من الادویه المفرده التی رأوها مراراً کثیره تفعل فعلًا واحداً- أعنی انها تنفع من مرض من الامراض- إلا أن کل واحد منها یفعل فی بعض الابدان أکثر و فی بعضها أقل، فرأوا بذلک السبب أن یؤلفوا أدویه کثیره حالها حال واحده فی النفع لبعض الامراض فیعالجوا بها الانسان الذی به ذلک المرض، فلعله أن یقع فیه واحد من الادویه المفرده موافق لطبیعه ذلک الانسان الذی یعالجونه، و هذا رأی غیر صحیح.

و أما أصحاب القیاس فإنهم لما عرفوا طبائع الابدان و اختلاف حالاتها فی الصحه و المرض و عرفوا طبائع الأمراض و اختلافها و الاعراض التابعه لها و عرفوا قوی الادویه المفرده- أعنی مزاج کل واحد منها و مقدار قوّته فی ذلک المزاج و ما یفعله فی کل واحد من الابدان و ما ینتفع به منها فی کل واحد من الامراض الحادثه فی کل واحد من الابدان و ما ینتفع به الاعضاء و ما ینبغی أن یستعمل منها فی کل واحد من الاسنان و الامزجه و أوقات السنه و حال الهواء و البلد الذی یسکنه المریض و عادته و مهنته- رأوا أن الادویه المفرده غیر بالغه لهم فی شفاء جمیع الامراض، و ذلک لثلاثه أسباب: أحدها: طبیعه العلل و الامراض، و الثانی: الاعضاء الألمه، و الثالث: طبیعه الادویه المفرده. فاضطر الامر فی ذلک الی اصراف الفکر و استعمال القیاس فی تألیف الادویه المفرده و ترکیبها لتمکنهم بذلک مداواه جمیع ما یحدث فی البدن من الامراض و العلل مداواه تامه غیر ناقصه.

فأما استعمالهم الادویه المرکبه بسبب الأمراض فبسبب أربعه

أشیاء:

أحدها: بسبب اختلاف مقادیر رواه المزاج، و الثانی: بسبب قوّه المرض و شدته، و الثالث: بسبب اختلاف حال المرض، و الرابع بسبب مقاومه أمراض مختلفه. فأما

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 309

تألیفهم الادویه المرکبه بسبب اختلاف مقادیر رواه المزاج فإنه ربما حدث فی البدن مرض من سوء مزاج حار أو بارد بمقدارها، فلم یجدوا ادویه مفرده قویه مضاده لذلک المزاج الردی ء بمقدار خروجه عن الاعتدال، فاحتاجوا لذلک الی تألیف دواءین یجتمع منهما مزاج مقاوم لذلک المزاج الردی ء؛ مثال ذلک أن مرضاً من الامراض احتیج فی مداواته الی دواء یسخن فی الدرجه الثالثه و دواء یسخن فی الدرجه الثانیه، و ذلک أن الدواء المسخن فی الدرجه الاولی ینقص من حراره الدواء المسخن فی الدرجه الثالثه و یرده الی الثانیه، بمنزله الماء الحار الذی یمزج به ماء فاتر فإنه ینقص من حرارته بمقدار فتور الماء الممتزج به. و أما تألیفهم الدواء بسبب شده المرض و قوّته فإنه ربما حدث فی البدن مرض قوی لا یفی به دواء واحد من الادویه التی من شأنها أن تنفع من ذلک المرض فیرکبون أدویه شتی مما ینتفع بها فیه لیعین بعضها بعضاً فی مقاومته.

و أما استعمالهم الدواء المرکب بسبب اختلاف حال المرض فإنه قد یحدث فی البدن فی بعض الاوقات مرض یحتاج فیه الی أدویه تمنع و تدفع، و إلی أدویه تحلل معاً، بمنزله الاورام الحاره، و کذلک ربما احتیج فی بعض الامراض الی ادویه تجلو و أدویه تمکث، بمنزله الادویه التی یحتاج الیها فی امراض الصدور و الرئه، و غیر ذلک من الامراض التی یحتاج فیها الی ادویه یجتمع فیها قوی متضاده، فلا یوجد دواء مفرد یقوم ذلک المقام، فیحتاج حینئذ

الی تألیف أدویه مفرده مختلفه القوی بحسب الحاجه الیها لیجتمع من ذلک دواء واحد مرکب یفعل افعالًا متضاده.

و أما استعمالهم الدواء المرکب بسبب مقاومه أمراض مختلفه، فإنه ربما احتاج الطبیب الی دواء واحد یقاوم أمراضاً کثیره مختلفه الطبائع، و یقاوم سموم الحیوان و الادویه القتاله، فیضطره الامر الی ترکیب دواء یجتمع فیه قوی مختلفه و منافع متضاده تقاوم الامراض المختلفه و السموم و الادویه القتاله المختلفه القوی، و هذا هو السبب الذی دعا الاطباء الی تألیف التریاق المعروف بتریاق الفاروق، فإن هذا التریاق یجتمع فیه هذه المنافع التی ذکرناها- أعنی انه ینفع من أمراض متضاده و یقاوم سموماً مختلفه.

و أما السبب الثانی من الاسباب الثلاثه التی وصفنا مما اضطرت الاطباء بسببه أن استعملوا الدواء المرکب، و هو سبب الاعضاء فإن ذلک لشیئین: أحدهما: موضع العضو، و الثانی بسبب قوّته و منفعته. أما ما یکون بسبب موضع العضو فإنه متی کان العضو الألم بعیداً عن المعده احتجنا أن نضیف الی الدواء المفرد النافع من ذلک المرض دواء ینفذه و یوصله الی العضو الألم بسرعه لئلّا یبطئ فی نفوذه فتنحل قوّته

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 310

، بمنزله استعمالنا الزعفران فی بعض الادویه.

و أما ما یکون بسبب قوّه العضو و منفعته فإنه ربما حدث ببعض الاعضاء القویه الکثیره المنافع بمنزله المعده و الکبد ورم فیحتاج الی ادویه تحلل بدواء محلل طیب الرائحه معه قبض لیحفظ بذلک قوّتهما علی حالهما، و لیمنع من أن تتحلل بسبب الدواء المحلل.

و أما السبب الثالث الذی من أجلیه احتیج الی اتخاذ الدواء المرکب الذی هو بسبب الادویه المفرده فمن قبل ثمانیه أسباب: أحدها: اصلاح بشاعه الدواء و کراهته، و الثانی: کسر عادیه الدواء،

و الثالث: دفع مضار الدواء، و الرابع: الزیاده فی قوّه الدواء، و الخامس: النقص من قوّه الدواء، و السادس: حفظ قوّه الدواء علی حاله، و السابع، اختلاف کیفیات استعمال الادویه، و الثامن: عدم الدواء المفرد.

فأما اصلاح بشاعه الدواء و کراهته فإن الطبیب ربما احتاج الی اعطاء العلیل بعض الادویه الکریهه فیکره العلیل شربه، و إن هو شربه و صبر علی کراهته لم یلبث فی معدته الا قلیلًا حتی یقیئه و تنقلب نفسه فیقذفه، فیضطر عند ذلک الی أن یخلط به بعض الادویه الطیبه الرائحه اللذیذه الطعم لیکسر بذلک بشاعه الدواء و کراهته فیسهل علیه شربه، و تثبت رائحته فی معدته، بمنزله ما خلط أبقراط بالخربق الاسود الدوقو، و هو بزر الکرفس الجبلی، و بمنزله ما نخلط نحن مع السقمونیا الانیسون. و أما کسر عادیه الدواء فإن الطبیب ربما احتاج الی اعطاء العلیل بعض الادویه القویه بمنزله الافیون عند ما یحتاج الی تسکین الوجع، فلخوفه من شده تخدیره یخلط معه بعض الادویه الحاره بمنزله الجندبیدستر لتنکسر بذلک عادیته.

و أما دفع مضره الدواء فإنه لما کان بعض الادویه النافعه من بعض العلل قد یضر ببعض الا إنه احتیج أن یخلط بذلک الدواء دواء آخر یدفع مضرته بمنزله السقمونیا فإنه لما کان ضرره بالمعده و الکبد احتجنا أن نخلط به الفلفل و الانیسون. و أما الزیاده فی قوّه الدواء المرکب، فإنه لما کان بعض الادویه المرکبه یحتاج فیه الی أن یبقی مده من الزمان طویله احتاج الطبیب لذلک الی أن یلقی فیه أدویه تزید فی قوّته لئلّا یضعف و تنحل قوّته علی طول الزمان، بمنزله ما یلقی فی التریاق أصول السوسن الاسمانجونی و الوج و الغاریقون. و أما

النقصان من قوّه الدواء فإنه لما کان بعضا لادویه المرکبه قد تقع فیه أدویه حاده قویه الحده احتاج الطبیب الی أن یلقی فیه بعض الادویه التی تکسر من تلک الحده بمنزله ما یخلط الصمغ العربی بالتریاق و بشیاف الزنجار. و أما حفظ قوّه الدواء علی حاله، فإنه لما کان بعض الادویه المرکبه یحتاج فیه الی أن یبقی مده طویله احتاج الطبیب الی أن یلقی فیه دواء یحفظ قوّته

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 311

علی حالها و یمنع من نقصانها، بمنزله ما یلقی الافیون فی بعض المعجونات. و أما اختلاف کیفیات الادویه فإنه لما کان الطبیب قد یحتاج فی کثیر من العلل الی استعمال دواء مفرد الا انه لا یمکن استعمال ذلک الدواء علی جهه دون أن یخلط معه شی ء آخر یلتئم به و یستوی، بمنزله ما اذا احتجنا الی استعمال دواء یقوم مقام المرهم و الطلاء، فلسنا نجد دواءً مفرداً یقوم ذلک المقام، احتجنا لذلک الی أن تطبخ الادویه بالزیت، و إذابه بعضها و خلطها بالشمع و الدهن حتی تجتمع تلک الادویه و تلتئم و تتصل أجزاؤها بعضها ببعض و تصیر مرهماً، فإن هذه الادویه لو استعملت علی غیر هذه الجهه لم تثبت علی العضو و لکانت تتفرق و تنثر، و هذا هو السبب الذی اضطر الاطباء الی اتخاذ المراهم. و أما عدم الدواء المفرد النافع، فإنه لما احتاج الطبیب فی بعض الاوقات الی مداواه بعض العلل بدواء مفرد ینفع من تلک العله فلا یجد ذلک الدواء بعینه و لا یقدر علیه اضطره الامر فی ذلک الی استعمال الفکر و القیاس فی تألیف أدویه متضاده یجتمع له منها دواء نافع من تلک العله، و لیس فی

تلک الادویه المفرده دواء واحد اذا استعمل علی الانفراد نفع بل یضر، و إنما تکتسب تلک المنفعه من الترکیب؛ مثال ذلک أن القرحه تحتاج الی أدویه تنبت اللحم، و الذی یحتاج فیها الی الادویه أصل السوسن الاسمانجونی و دقیق الکرسنه و دقاق الکندر؛ فمتی عدم الانسان هذه الادویه استعمل المرهم المؤلف من الزنجار و الشمع المذاب بالدهن و عالج به القرحه، فإن ذلک دواء موافق جید فی انبات اللحم فی القرحه، و متی استعمل کل واحد من هذه الادویه علی الانفراد أضر ذلک بالقرحه مضره عظیمه، و ذلک أنه متی استعمل الزنجار مفرداً لذع القرحه لذعاً شدیداً و أکلها، و متی استعمل الشمع المذاب بالدهن اکتسبت القرحه وسخاً کثیراً و منع من نبات اللحم، فلهذه الاسباب التی ذکرناها احتاجت الاطباء من أصحاب القیاس الی تألیف الادویه المفرده، و هذه الاشیاء لا یقدر علیها أصحاب التجارب و لا یمکنهم استخراجها، لأن أصحاب التجربه إنما یعالجون العلل و الامراض أکثر ذلک بالأدویه التی قد عرفوها بالتجربه، و لیس جمیع الامراض یمکن علاجها بالدواء المفرد، و لو کان یمکن ذلک لما احتاجت الاطباء القدماء الی تألیف الدواء المرکب.

و قد أشکل قوم من الاطباء فی فعل الدواء المرکب و اختلاف منافعه فقالوا: إذا کان الدواء الذی یتناوله الانسان یصیر الی المعده، و منها الی الامعاء الدقاق، و منها الی الجداول، و من الجداول الی الکبد، ثم الی سائر الاعضاء، فکیف یقال فی بعض الادویه المرکبه انها تنفع من أمراض کثیره فی أعضاء مختلفه؟! فیقال له فی حل هذا

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 312

الاشکال: إن الاعضاء العلیله من شأنها أن تتشوق الی ما یشفیها؛ فإن کانت قد سخنت فهی تشتاق

الی ما یبردها، و إن کانت قد بردت فهی تشتاق الی ما یسخنها، و کذلک قد تشتاق الی ما یضاد سائر ما یحدث فیها من العلل، فإذا صار الدواء الی داخل البدن فمن شأن العضو الألم أن یجتذب الیه ما ینتفع به من الدواء المرکب، و هذا جواب مقنع فی حله.

و إذ قد بان و صح أنه بالواجب استعملت القدماء من أصحاق القیاس الادویه المرکبه فی علاج الامراض فینبغی أن تأخذ فی ترکیب کل واحد من الادویه المرکبه التی ذکرنا أنه ینتفع بها فی کل واحد من الامراض، و نذکر منها ما کان مختاراً قد وقعت علیه التجربه فی شفاء المرض المرکب له، و نبتدئ أولًا بالقوانین و الدستورات التی ینبغی أن یعمل علیها فی أوزان الادویه المفرده- أعنی مقدار ما یلقی من الدواء المفرد فی الدواء المرکب.

المضره التی تکون فی الدواء المفرد، و السابع: أن یکون فی الدواء المرکب دواء یضعف قوّه الدواء النافع.

فأما الدستور الذی یکون بحسب قوّه الدواء و ضعفه، فإنه إن کان الدواء المفرد شدید القوّه ألقی منه فی الدواء المرکب مقدار یسیر، و إن کان ضعیف القوّه ألقی منه مقدار کثیر یقوم بکثرته مقدار ما یحتاج الیه منه، و أعنی بالدواء الشدید القوّه ما کان

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 313

فی المقدار الیسیر منه قوّه شدیده، و فعله فی الاسخان و التبرید و الترطیب و التجفیف فعلًا قویاً بمنزله الفربیون و الافیون، و أعنی بالدواء الضعیف المضاد لفعل القوی.

و أما الدستور الذی یکون بحسب کثره منفعه الدواء و قلتها فإنه إن کان الدواء کثیر المنفعه فینبغی أن یلقی فی الدواء المرکب مقدار کثیر لیبلغ بکثره مقداره ما یحتاج الیه منه، و إن کان قلیل المنفعه فینبغی أن یلقی فیه مقدار یسیر، إذ کان لا ینبغی أن یکثر مقدار الدواء بما لیس فیه کثیر منفعه، و أعنی بالدواء الکثیر المنافع ما فیه منافع کثیره بمنزله الغاریقون و أصل السوسن الاسمانجونی، و أعنی بالدواء القلیل المنفعه الدواء الذی فیه منفعه واحده.

و أما الدستور الذی بحسب شرف المنفعه فإنه متی کان الدواء له منفعه شریفه فإنه ینبغی أن یلقی منه فی الدواء المرکب مقدار أکثر من المقدار الذی یلقی من الدواء الذی منفعته لیست بالشریفه، و أما الدستور الذی یکون بحسب مشارکته لغیره فی المنفعه فإنه إن کان فی الدواء النافع منفعه خاصیه لیست لغیره من الادویه التی فی الدواء المرکب فینبغی أن یلقی منه مقدار کثیر لتقوی منفعه ذلک الدواء، و متی کان فی الدواء المرکب أدویه فیها مثل تلک

المنفعه التی فی ذلک الدواء المفرد فینبغی أن یلقی فی ذلک الدواء مقدار قصد.

و أما الدستور الذی یؤخذ من موضع العضو فإنه ینبغی أن ینظر فان کان العضو الالم بعیداً عن موضع المعده فینبغی أن یلقی منه مقدار کثیر لئلّا تضعف قوّته فی عمره فی طول تلک المسافه التی یسلکها الدواء الی العضو العلیل لما یخالط من الاخلاط و الرطوبات، و إن کان موضع العضو العلیل قریباً فینبغی أن یلقی من ذلک الدواء المفرد فی الدواء المرکب بمقدار الحاجه إذا کان لیس یحتاج الدواء أن یمر بأعضاء کثیره فتنکسر قوّته.

و أما الدستور الذی یأخذ من مضره الدواء فإنه متی اتفق أن یکون الدواء النافع لبعض الاعضاء فیه بعض المضره لغیره أو ینقص فعل شی ء من الادویه التی فی الدواء المرکب فینبغی أن تقتصر منه علی الشی ء الیسیر.

و أما الدستور الذی یعمل علیه بحسب ابطال بعض الادویه قوّه بعض، فإنه متی کان فی الدواء المرکب دواء یضعف قوّه الدواء النافع فینبغی أن یلقی الدواء النافع مقداراً کثیراً. فهذه هی الدستورات المفرده التی یبنی علیها فی مقدار ما یلقی من الدواء المفرد فی الدواء المرکب، و اذا اجتمعت الاسباب المفرده التی من أجلها یلقی من الدواء المفرد فی الدواء المرکب مقدار کثیر کانت سته:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 314

أحدها: أن یکون ضعیفاً.

و الثانی: أن یکون کثیر المنافع.

و الثالث: أن یکون شریف المنافع.

و الرابع: أن یکون له منفعه خاصه لیست لغیره.

و الخامس: أن یکون العضو الذی یداوی به بعیداً.

و السادس: أن یکون فی الدواء المرکب أدویه تضعف قوّه الدواء المفرد النافع.

فأما الاسباب التی من أجلها یلقی من الدواء المفرد فی الدواء المرکب مقدار یسیر فهی سته اضداد لهذه:

أحدها:

أن یکون الدواء شدید القوّه.

و الثانی: أن یکون قلیل المنفعه.

و الثالث: أن تکون منفعته حیه و یکون الدواء شدید القوّه.

و الرابع: أن یکون موضع العضو قریباً.

و الخامس: أن یکون فی الدواء أدویه کثیره تنفع مثل منافعه.

و السادس: أن یکون لیس فی الدواء ما یضعف قوّته.

فأما الدستور المرکب من مقدار ما یلقی من الدواء المفرد فی الدواء المرکب فینقسم الی اثنی عشر قسماً:

أحدها: أن یکون الدواء أقوی کثیر المنافع، و هذا ینبغی أن یلقی منه فی الدواء المرکب مقدار متوسط، لانه لیس ینبغی أن یکثر منه بسبب قوّته و لا یقلل منه بسبب کثره منفعته.

و الثانی: أن یکون الدواء شدید القوّه قلیل المنافع، و هذا یوجب أن یلقی منه فی الدواء المرکب مقدار یسیر، لأنه لیس ینبغی أن یلقی منه مقدار کثیر بسبب شده قوّته، و لا تستکثر منه بسبب قله منفعته.

و الثالث: أن یکون الدواء ضعیف القوّه کثیر المنافع، و هذا یوجب أن یلقی منه مقدار کثیر جداً، و هذا لضعف القوّه و کثره المنفعه.

و الرابع: أن یکون الدواء ضعیف القوّه قلیل المنافع، و هذا یوجب أن یلقی منه مقدار وسط؛ و ذلک أن الدواء القلیل المنافع یجب أن یلقی منه مقدار یسیر، و الدواء ضعیف القوّه یجب أن یلقی منه مقدار کثیر لیفعل بکثره مقداره بالفعل الدواء الشدید القوّه بقوه مقداره.

و الخامس: أن یکون الدواء مع کثره منفعته شریف المنفعه، و هذا یوجب الاستکثار منه.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 315

و السادس: أن تکون منفعته یسیره الا انها شریفه، و هذا مما ینبغی أن یلقی منه مقدار قصد.

و السابع: أن یکون الدواء منفعته کثیره شریفه و موضع الالم بعیداً، و هذا یوجب الاستکثار مما یلقی

منه فی الدواء المرکب.

و الثامن: أن تکون منفعه الدواء یسیره و موضعه بعید، فیجب أن یلقی منه مقدار قصد.

و التاسع: اذا کانت منفعه الدواء کثیره شریفه و قوّته ضعیفه، فینبغی أن یلقی منه مقدار کثیر.

و العاشر: اذا کان مع ذلک موضع العضو بعیداً و کانت منافعه لیست فی کثیر من الادویه، فینبغی أن یلقی منه مقدار کثیر جداً.

و الحادی عشر: إن کانت قوه الدواء قویه و منفعته کثیره شریفه و موضعه قریب، فینبغی أن یلقی منه مقدار معتدل.

و الثانی عشر: إن کانت منافعه فی کثیر من الادویه فینبغی أن ینقص من المقدار المعتدل، و إن کانت مع ذلک منافعه خاصیه لیست لغیره فینبغی أن یزاد علی المقدار المعتدل.

و علی هذا القیاس ینبغی أن یعمل فی ترکیب الدستورات المفرده بعضها مع بعض- أعنی انه متی اجتمعت الاسباب التی من أجلها ینبغی أن یزاد فی مقدار الدواء- إذا اجتمعت أکثرها فینبغی أن یزاد علی المقدار المعتدل ما یلقی فی الدواء المرکب، و إن اجتمعت الاسباب التی توجب التقلیل فی مقدار الدواء أو أکثرها فینبغی أن یلقی منه مقدار یسیر جداً، و إن کانت الاشیاء الموجبه للزیاده مع الاسباب الموجبه للنقصان فی الدواء المفرد فینبغی أن یلقی منه فی الدواء المرکب مقدار معتدل، فاعلم ذلک. و أنت تعلم مقدار قوّه الدواء و ضعفه و منفعته و غیر ذلک مما ذکرناه فی الموضع الذی ذکرنا فیه الادویه المفرده.

و لا تستعمل منها الّا أفضلها و أخیرها، ثم تتعهدها بأن لا یخالطها شی ء غیرها و لا من التراب و الغبار و العفن و غیر ذلک، فإن ذلک رأس ما یحتاج الیه من أراد أن یرکب دواءً ما و به یبلغ المنفعه التی لها رکب ذلک الدواء.

و قد ذکرنا الادویه المختاره عند ما ذکرنا طبائع الادویه المفرده، ثم ینظر الی ما کان من الادویه الیابسه من الحشائش و البزور و التمر و غیر ذلک مما یحتاج فیه الی الدق و السحق، فإن اتفق لک رحی من أرحیه الزعفران فینبغی أن تطحنها طحناً دقیقاً فانه أجود ما عمل بها، فإن لم یکن لک رحی فدقها فی هاون حجاره المسن إن أمکن، و إلّا ففی هاون نظیف مجلّی دقاً ناعماً، ثم انخلها بحریره، و أعد دقها و نخلها ثانیه، ثم أعدها الی الهاون و اسحقها سحقاً جیداً حتی تصیر مثل الغبار، فإن الادویه إذا فعل بها هذا الفعل کانت أبلغ فیما یحتاج من المنفعه، و ذلک إن کل ما کان سحقه أنعم کانت استحالته فی المعده و الکبد أسرع، إلّا إن جالینوس یأمر أن تدق أدویه الجوارشنات المسهله دقاً لیس بالناعم، و إنه متی دق ناعماً لم یعمل، و ینبغی أن یسحق کل واحد من أصناف الادویه مفرداً، ثم یصحح وزنه الموصوف، ثم حینئذ یخلط بما یرید خلطاً.

فأما الصموغ فینبغی أن ینظر فإن کان فی ذلک الدواء شراب أو غیره من العصارات فینبغی أن تنقع الصموغ بالشراب أو العصاره حتی تنحل، ثم یسحق فی الهاون ناعماً حتی تستوی أجزاؤه و یتصل، فإن کان ذلک دواءً معجوناً بالعسل فینبغی أن یختار العسل الماوی الصافی الطیب الرائحه الذی إذا

أخذت منه بأصبعک ثم شلته لم ینقطع سیلانه، ثم یغلی الی أن ترتفع رغوته و تنزع الرغوه منه إن احتیج الی نزع رغوته، و لیؤخذ لکل واحد من الادویه المدقوقه ثلاثه أمثاله من العسل إن کان الزمان شتاءً، و مثیله و نصف مثله إن کان الزمان صیفاً، ثم یلقی العسل علی الصموغ المحلوله بالشراب و یضرب حتی یستوی، ثم یذر علیه الادویه المسحوقه، و یضربه بالدکشاب حتی تستوی، و یرفعها فی إناء من فضه أو غضاره صینی، و لا یملأ الاناء بل یکون ناقصاً أربع أصابع، فإن المعجون ربما غلا و ارتفع فلا یکون له موضع یتنفس منه فیفسد، و ربما انکسر الاناء إذا کان سخیناً، بل ینبغی أن یکشف الاناء فی کل قلیل لیخرج بخار الدواء و یتنفس الی أن یسکن غلیانه.

و إن أردت أن تعمل من الدواء اقراصاً فینبغی أن تلقی الدواء المسحوق فی الهاون و تصب علیه من الماء او الشراب أو غیره مما یحتاج أن یعجن به قلیلًا قلیلًا و یدق دقاً جیداً حتی یلتئم و یستوی، و یمکن أن یصلح منه اقراص، ثم تقرصها

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 317

علی قدر ما یحتاج الیه، ثم تجففها فی الظل و تعملها غدوه و عشیه و تمسحها الی أن تجف جفافاً جیداً، و إن کان فیها شی ء من اللک فینبغی أن یغسل اللک بماء مطبوخ فیه راوند صینی و أصول الاذخر، و هو أن ینقی اللک من خشبه و یدق جیداً و یصب علیه من ذلک الماء قلیل قلیل و یحرک بدستج الهاون، و یصفیه بالمنخل الضیق علی مهل، و یأخذ ما یبقی فی المنخل و یصب علیه من ذلک الماء و یسحق

ناعماً و یصفیه بالمنخل و یجمعه مع الاوّل، ثم یصب الماء عنه قلیلًا قلیلًا و یترک حتی یجف ثم یسحق و یؤخذ منه ما یحتاج الیه من الوزن.

و إن أردت أن تعمل حبوباً مسهله او غیرها فینبغی إن کان فیها شی ء من الصموغ أن تحل تلک الصموغ بالعصاره الوصوفه لذلک الحب أو بالماء الحار، و یسحق فی الهاون جیداً حتی یلتئم ثم یلقی علیه الادویه الیابسه المسحوقه، و یدق جیداً حتی یلتئم بالعجن فإنه أوفق لذلک، ثم یحبب علی مقدار ما یحتاج الیه، و یجفف فی الظل.

فأما المسهله فینبغی أن تطبخ بنار و لا تکثر علیها النار فتذهب قوّتها، و إن کان فی المطبوخ افتیمون فلا تطحنه مع الادویه لکن یلقی علیه بعد الفراغ منه، و یصبر علیه قلیلًا، ثم یمرس و یصفی لئلّا تذهب قوّته. و إن وقع فی المطبوخ خیارشنبر فلا ینبغی أن یلقیه مع الادویه المطبوخه لئلّا تذهب قوّته، و کذلک الترنجبین، لکن یصفی المطبوخ علیهما و یمرسان و یصفی ثانیه.

فأما عمل ماء الجبن، فإذا أردت عمله فینبغی أن تأخذ من لبن الماعز رطلین، و تکون المعز لا قریبه العهد بالولاده و لا بعیده؛ فإن البعیده العهد بالولاده یکون لبنها غلیظاً قلیل المائیه، و القریبه العهد بالولاده یخالط لبنها اللبأ، ثم یلقی اللبن فی قدر برام نظیفه جداً و یغلی بنار معتدله، فإذا غلی و فار فلیرش علیه السکنجبین الجید الصنعه ثلث رطل، و یمسح رأس القدر باسفنجه مبلوله بالماء أو بصوفه مبلوله وقتاً بعد وقت قبل أن یلقی الکسنجبین، و ینزل عن النار و یترک حتی یبرد، و یصیر فی کیس شفیف حتی تصفو المائیه، و یؤخذ الماء و یغلی مع

مثقال ملح درانی و تنزع رغوته و یشرب لما یوصف له. و إن أردت أن تعمله بلباب القرطم فإذا غلی تدق لباب القرطم دقاً ناعماً ثم یلقی علی اللبن المغلی، و یحرک بخشبه من خشب التین أو بأطراف السعف، و تفعل به کما فعلت بما قبله. و إن أردت أن تعمل بالانفحه فینبغی إذا غلی اللبن أن یداف نصف درهم انفحه لیست بالعتیقه بشی ء من اللبن، و یلقی فی القدر و یحرک، ثم ینزل به عن النار و یترک حتی یبرد، ثم یصفیه علی ما وصفت لک.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 318

عمل الاضمده

فأما الاضمده المعموله بالدهن و الشمع فینبغی أن یلقی فی الشتاء علی کل عشره دراهم دهن وزن درهمین شمع، و فی الصیف وزن ثلاثه دراهم، و یذوب بالدهن و یترک حتی یبرد و یجمد، ثم یلقی علیه الادویه المسحوقه ناعماً قلیلًا قلیلًا؛ و یضرب حتی یستوی. و إن أردت أن تصلح قیروطی فیلقی الشمع و الدهن فی الهاون و تلقی علیه العصارات قلیلًا قلیلًا، و یضرب بدستج الهاون حتی یستوی و یصیر کاللخلخه، إلا أن الشمع فی القیروطی ینبغی أن یکون للعشره من الدهن درهمان من الشمع الی درهمین و نصف.

عمل السفوف الممسک المعمول من البزور المحمصه

ینبغی أن یحمص فی قدر خزف جدیده أو فی مقلی حجاره، و هو أن یسخن المقلی إسخاناً جیداً و ینزل به عن النار و یلقی علیه البزور و یقلیها حتی تفوح رائحتها، و ایاک أن تستقصی قلیها فإن ذلک مما یکسر قوّتها، و إذا أردت أن تغلی الاهلیلج للسفوف فاغله بماء السفرجل حتی ینشف، ثم اقله بالزیت أو السمن فی قدر نظیفه و احذر أن تحرقه.

الأدویه الحجریه

و

أما الادویه الحجریه کالکحل و التوتیا و المفنیسیا و خبث الفضه و الاقلیمیا و ما شاکل ذلک، فینبغی أن یُحکم دقها و تربی بالماء و تسحق سحقاً جیداً، ثم تجفف، و إن أردت أن تربیها ببعض العصارات فینبغی أن تلقی العصاره علیها قلیلًا قلیلًا و تسحقها بها الی أن تلین و تصیر مثل الغبار، و کذلک سائر أدویه العین ینبغی أن تصیرها بالسحق و الدق کالغبار، فإن العین عضو شریف لطیف ذکی الحس لا یحتمل من الادویه ما فیه أدنی خشونه، و إن فعل به ذلک ازدادت العین مرضاً، و إن کان الدواء فی طبعه نافعاً مثل الشادنج و الاقاقیا و ما أشبه ذلک فینبغی أن یسحق فی الهاون و یصب علیه من ماء العیون الصافی الذی لا یخالطه شی ء من الکدر غمره، ثم یسحق و یصفی قلیلًا قلیلًا فی اناء آخر فیرقد بالحریّ من الماء، ثم یلقی علی ما بقی فی الهاون ثانیه ماء صاف و یسحق و یصفی قلیلًا قلیلًا فی اناء آخر، یفعل به ذلک مرات حتی لا یبقی منه فی الهاون شی ء الّا ما لا یسحق، ثم یغطی الاناء الذی فیه ذلک الماء و الدواء حتی یصفو جیداً، و یرسب جوهر الدواء فی أسفل الاناء،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 319

و یصفی عنه الماء و یجفف و یستعمل فیما یحتاج الیه، و کذلک یفعل بکل دواء معدنی حجری.

الدبق

و إذا أردت أن تستعمل الدبق فانقعه فی الماء و قشره و ألق معه من حب القرع المقشر بقدر وزنه و دقه، و دف الدبق بالعسل و اعجن به الادویه، فإن کان الدواء الذی ترید استعماله یابساً فاخلط الدبق بدهن شیرج أو زیت طیب فی

الهاون و لتّ به الادویه.

حرق الرصاص

فأما حرق الرصاص المسمی ابار فینبغی أن یؤخذ الاسرب و یوضع فی بوطقه من بواطق الصاغه أو مغرفه حدید، و یلقی علیه شی ء من الکبریت و یدخل الی کور الحدادین أو کور الصاغه، و ینفخ علیه حتی یحترق.

حرق العقارب

فأما احراق العقارب، فإنک تأخذ العقارب فتلقیها فی قدر نحاس و تطلیها بالعجین و تطین رأسها و تضعها فی تنور قد سجر بحطب الکرم سجراً جیداً و قد اخرج النار عنه، ثم یطین رأس التنور جیداً و یقیم لیلته أجمع، فإذا کان من الغد فأخرجها و أبردها، و أخرج العقارب وضعها فی ظرف زجاج، و تستعمل وقت الحاجه.

احراق الشنج

فأما احراق الشنج، فإنک تأخذ الشنجه البیضاء الملساء و تطینها بطین حر و تضعها فی تنور فیه جمر الی أن تحترق، و علامه احتراقها أنها تخرج بیضاء، فإن لم تصر بیضاء فلیست بجیده، فأعدها الی الطین و التنور ثانیه.

احراق الزجاج

فأما متی أردت احراق الزجاج فأدخله الی کور الحدادین حتی یقارب الذوبان، ثم اخرجه و ألقه فی ماء القلی، ثم دقه و اسحقه.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 320

حرق السرطان

فأما متی أردت حرق السرطانات للمسلولین و أصحاب نفث الدم فینبغی أن تقطع أیدیها و أرجلها و تشق بطونها و تغسلها غسلًا نظیفاً، و تضعها فی کوز خزف و تطینه بطین حر و خطمیه و ملح و تضعها فی تنور قد خبز فیه و تخرجها من الغد، و احذر أن تحرقها حتی تصیر رماداً لکن حتی تجف و تعجل، و لیکن ذلک عند دخول الشمس الاسد.

حرق البسد

اذا أردت أن تحرق البسد و الکهربا فصیرهما فی کوز حدید و طینه بطین حر و ضعه فی تنور قد حرقته

لیله، و أخرجه من الغد.

فأما متی أردت أن تطبخ السرطانات فی ماء الشعیر فینبغی أن تأخذ السرطانات النهریه فتقطع أیدیها و أرجلها و أنیابها و أذنابها، و تشق بطونها و تغسلها برماد البلوط و الملح و الماء العذب الصافی غسلًا جیداً، ثم بالماء العذب حتی لا یبقی فیها طعم الملوحه، و تصفی و ترض فی هاون حجاره و تلقی فی قدر مع الماء و الشعیر و تطبخ حتی تنضج و تستعمل.

استعمال الذراریح

فاما متی أردت استعمال الذراریح فی دواء أو طلاء فصیرها فی کوز و صیر علی فمه خرقه کتان نظیفه و کبه علی قدر قد أغلی فیها خل ثقیف لیتصاعد بخار الخل الیها فتحسن و تستعملها بعد ذلک.

اتخاذ الدهن

فأما اتخاذ الأدهان فإنه ینبغی أن تأخذ الادویه التی تتخذ منها الادهان و ترضها و تدقها دقاً جریشاً و تنقعها فیما یغمرها من الماء الصافی العذب و زیاده علی ذلک، و تغطیها و تدعها یوماً و لیله، فإذا کان من الغد فاطرحها فی قدر حجاره وصب علیها الدهن و أوقد تحتها ناراً معتدله، و یکون لک الی جانب النار قمقم ماء، و لا تزال توقد تحت القدر، و کلما کاد أن ینشف الماء صببت علیه ماءً حاراً الی أن یمضی من النهار ست ساعات و یکون الماء قد نشف و بقی الدهن، و احذر أن تنزل به عن النار و فیه شی ء من الماء، فإنه إذا بقی زماناً یسیراً أریح، فإذا أردت أن تمتحنه هل بقی فیه شی ء من الماء أم لا فخذ خلاله أو خشبه فلف علیها قطناً و اغمسها فی القدر ثم

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 321

أخرجها، فإن وجدت فی القطن رطوبه الماء فلا تنزل

به عن النار، و أوقد تحته الی أن تری القطنه لیس علیها شی ء غیر الدهن فحینئذ ینبغی أن تنزل به عن وهنها.

تجربه أخری: و هی أن تأخذ خلاله و تغمسها فی ذلک الدهن و تخرجها و تدنیها من النار، فإن سمعت لها نشیشاً فإن الماء لم یفنَ بعد من الدهن، فینبغی أن توقد تحته، و إن أنت لم تسمع له نشیشاً و اشتعلت الخلاله فاعلم أنه قد فنی الماء و الدهن قد خلص، فیجب أن تنزل به عن النار حینئذ و تصفیه و ترفعه فی إناء و تستعمله فی وقت الحاجه.

و قد یعمل الدهن علی جهه أخری، و هو أن تأخذ قدح غضار صینی أو زجاج قوی ثخین السمک و تلقی فیه الادویه و الدهن، و یوضع فی قدر فیها ماء و یوقد تحتها بنار معتدله ست ساعات فأکثر الی أن یأخذ الدهن قوّه الادویه، و کلما نقص الماء فلیزد فیه ماءً حاراً حتی تنضج الادویه و یصفی الدهن، و یرفع فی اناء غضار و یستعمل عند الحاجه.

کمل و تم الغرض المقصود الیه فی تألیفه، و ذلک أن الغرض کان فی تألیفه و المعنی الذی من أجله رکب هو مقاومه سم ذوات السموم، و لحم الافاعی مُشاکل للسم، فالواجب جعل لحم الافاعی فیه لکون اللحم یقصد الی موضع السم فینشفه و یجففه، و لذلک ما أکمل اندروماخس التریاق بإلقاء لحوم الافاعی فیه. ثم إن جالینوس لما نظر فی ترکیبه و طبائع الادویه التی منها رکب و منافعها و ما اجتمع فیه بالترکیب من کثره المنافع، شرح منافعه و بین محاسنه و أظهر فضائله للناس، و ذلک أن هذا المعجون- أعنی التریاق- إنما کان غرض القدماء فی تألیفه و ترکیبه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 322

التحفظ من المضار اللاحقه من لدغ الهوام ذوات السموم و نهشها و اسقائها، و قد أصیبوا بالنهش أو اللدغ أو شرب الادویه القتاله، فلما تأمل جالینوس الادویه التی رکب منها هذا التریاق و عرف قوه کل واحد منها و فعله و لأی عله ینفع علم بذلک أن هذا المعجون- و إن کان قد ینفع من لدغ الهوام و نهشها و من الادویه القتاله بما فیه من الادویه المقویه للاعضاء الرئیسه لتقوی علی دفع السموم عنها، و بما فیه من الادویه المجففه للسم المنقیه و الدافعه له عن الاعضاء الرئیسه و آلائها، و عن المنافذ و المجاری و اخراجها عن البدن من مسام الجلد- علم من ذلک أیضاً أن بفعله هذه الافعال قد یشفی بالعرض من أمراض کثیره بما یقع فیه من صنوف الادویه النافعه من صنوف الامراض التی نحن ذاکروها فیما بعد، و لیس انما یشفی من الامراض فقط، بل قد یتقدم فیحفظ البدن من حدوثها به و یقویه

علی دفع الاسباب المحدثه لها، فذکر جمیع أفعاله و منافعه و فضائله و أخبر بطبائع الادویه التی تقع فیه و منافعها و مقدار ما یشرب منه فی کل واحد من العلل، و کیف ینبغی أن یشرب، و مع أی شی ء یشرب، علی ما نحن واصفوه فیما یستقبل.

صفه عمل التریاق و ترکیبه

علی النسخه التی وجدناها فی مقالتی حنین فی التریاق، و ذکر أن أجودها و أکملها أن یؤخذ من أقراص العنصل ثمانیه و أربعون مثقالًا، و کان دومطریوس المطبب علی عهد جالینوس یصیر من ذلک سته و أربعین مثقالًا، و من اقراص الافاعی و من اقراص الاندروخورون و الفلفل الاسود و الافیون من کل واحد أربعه و عشرین مثقالًا، فأما الدارصینی فکان الاوّلون یلقون منه اثنی عشر مثقالًا، و أما ماغنوس الذی کان ریس الاطباء علی عهد جالینوس فإنه کان یلقی ضعف ذلک، و هو أربعه و عشرون مثقالًا، و من الورد و بزر اللفت البری و الاسقردویون (و هو الثوم البری) و من الایرسا (و هو أصل السوسن الاسمانجونی) و الغاریقون و رُبّ السوس و دهن البلسان المرتفع من کل واحد اثنی عشر مثقالًا، و من المر و الزعفران و الزنجبیل و الراوند و الفیطافلون (و هو ذو الخمسه الاوراق)، و قال قوم إنه الفنجنکشت، و الفوتنج الجبلی و الفراسیون (و هو کراث جبلی) و فطراسالیون و اسطوخودس و قسط و فلفل أبیض و دارفلفل و کندر ذکر و مشکطرامشیع و فقاح الاذخر و صمغ البطم و سلیخه سوداء و سنبل و فولیون (و هو جعده) من کل واحد سته مثاقیل، و من اللبنی و بزر الکرفس و الساکیوس و بزر فلاسفس (و هو الحرف،

و هو الاسفید اسفید، ای الخردل الابیض البابلی)، و کمادریوس و نانخواه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 323

و کمافیطوس و عصاره لحیه التیس و ناردین اقلیطی (و هو سنبل رومی) وافلون (و هو شیح جبلی) و منحوشه و ساذج هندی و حیطان و بزر الرازیانج و طین مختوم و زاح مشوی بعض الشی ء من غیر أن یستقصی شیّه و حماما و وج و حب البلسان (و هو فاریقون) و فو و صمغ عربی و قردمانا و انیسون و اقاقیا من کل واحد أربعه مثاقیل، و دوقوا و قنه و مقل الیهود، و فی نسخه أخری قفر الیهود، و جاوشیر و قنطوریون دقیق و زراوند مدحرج من کل واحد مثقالین، و القدماء کانوا یلقون زاراوند طویل و أهل زماننا یلقون الزراوند المدحرج لأنه أقوی فعلًا و أوفق فیما یحتاج الیه، فأما الجندبیدستر فقوم کانوا یلقون منه مثقالین و قوم أخر أربع مثاقیل، و أما السکبینج فکان أندروماخس یلقی منه أربع مثاقیل، فأما کسوقوفراطیس و ذیمقراطیس و مغنیس فکانوا یلقون منه مثقالین، و من العسل الذی یلفظه النحل من نبات الحاشا بعد أن یغلی و ینتزع رغوته عشره ارطال، و من المطبوخ العتیق الطیب الرائحه الحلو الطعم قسطین، تدق الادویه ناعماً و تنقع الصموغ بالشراب کالأفیون و المر و عصاره لحیه التیس و السکبینج و رُبّ السوس و اللبنی و الاقاقیا و الجاوشیر، فتلقی فی إناء و تنقع فی الشراب الی أن تنحل، و یلقی علیها العسل المنزوع الرغوه و تخلط به جیداً، و توضع کذلک یوماً و لیله، ثم تلت الادویه بدهن البلسان و تعجن بندی العسل و الشراب، و یرفع فی اناء من فضه او رصاص

او غضاره صینی، و لا یملأ الاناء بل یترک فیه موضع لیتنفس الدواء فیه و یکشف فی کل قلیل کشفاً لیتنفس و یخرج بخاره، و یمکن أن یستعمل سریعاً فی الوقت الذی نذکره.

صفه أخری

و هی النسخه القدیمه کانت تستعمل فی بیمارستان جندیسابور، و هی صنعه جالینوس عن اندروماخس.

یؤخذ أقراص الاشقیل (و هو بصل الفار) ثمانیه و أربعین مثقالًا، و من اقراص الافاعی و دارفلفل و فلفل اسود من کل واحد أربعه و عشرون مثقالًا، ورد أحمر منزوع الاقماع و دارصینی و أفیون مصری و غاریقون و أصل السوسن الاسمانجونی و أصل السوس محکوکاً و بزر السلجم البری و من الثوم البری من کل واحد اثنا عشر مثقالًا، و من البلسان و عیدان البلسان من کل واحد عشره مثاقیل، فلفل أبیض و راوند صینی و مر صافٍ و قسط مر و زعفران و سلیخه و سنبل هندی و مشکطرامشیع و فراسیون و فقاح الاذخر و فوتنج جبلی و کندر ذکر و جعده و اسطوخودوس و فطراسالیوس (و هو بزر الکرفس الجبلی) و ساسب (و هو صمغ البطم) و زنجبیل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 324

و أصل القنطافلون (و هو ذو الخمسه الاوراق) من کل واحد سته مثاقیل، بزر الکرفس و کمافیطوس و میعه سائله ومو و حماما و ناردین اقلیطی (و هو سنبل رومی) و طین مختوم و کمادریوس و فو و ساذج هندی (و هو ماهشان) و قلقطار محرق و جنطیانا رومی و حب البلسان و انیسون و عصاره لحیه التیس و اقاقیا و صمغ عربی و بزر الرازیانج و قردمانا و سسالیوس (و هو کاشم رومی و هو فاریقون) و یقال انه الدادی الرومی و

حرف أبیض- و فی بعض النسخ خردل أبیض- و نانخواه و سکبینج من کل واحد أربعه مثاقیل، جندبیدستر و زراوند طویل و دوقوا (و هو بزر الجزر البری) و قفر الیهود و جاوشیر و قنطاریون و فیق (و هو الکربون) و بارود (و هو القنه) من کل واحد مثقالان، تجمع هذه الادویه مدقوقه و منخوله و ینقع منها ما انتقع بشراب صافی الجوهر (و هو الاصل)، أو بالجمهوری أو نبیذ الزبیب و العسل أو بالمثلث أو بماء العسل بمقدار الحاجه الی أن تنحل، و یلقی علیه عسل جید منزوع الرغوه للواحد من الادویه ثلثه من العسل، و یخلط به جیداً، ثم تلت الادویه بدهن البلسان، و یلقی علیه العسل و الشراب و یعجن به جیداً، و یرفع فی إناء من فضه کما ذکرنا، و یستعمل عند الحاجه بعد خمس سنین أو سبع سنین عند عض الحیوانات السمومیه أو لسعها و عند سقی السموم.

و الذی وجدنا فی هذه النسخه أن أکثر ما یستعمل بعد عشرین سنه، و أما أطباء زماننا فإنهم یستعملونه بعد سته أشهر أو سنه، و الشربه منه ما بین نصف مثقال الی أربعه مثاقیل علی قدر الحاجه الیه بالماء الفاتر أو ببعض الاشربه المسخنه. و فی بعض النسخ الشربه منه ما بین نصف مثقال الی ربع مثقال، فهذه هی الصفه التی کان یعمل علیها فی بیمارستان جندیسابور. فأما الصفه و التدبیر و العجن فعلی ما ذکرناه فی النسخه الاولی، و أما اقراص الاشقیل فلیس فی عملها فیما بینهما فرق و لا خلاف، و کذلک عمل اقراص الافاعی فی التسخین جمیعاً سواء علی ما نذکره فیما بعد، فاعلمه.

و أما اقراص الاندورخورون فمختلفه النسخ، و

نحن نثبت ههنا من النسخ أجودها و أکملها، أما ما وجدناه فی نسخه متن فهی فی النسخه التی أنا واصفها ههنا، و أما ما کان یستعمل فی بیمارستان جندیسابور فذکرها فیما سیأتی.

صفه أقراص الاندروخورون من صفه حنین التی اختارها

و هی دارشیشعان و مصطکی و سلیخه و قصب الذریره و فو و اسارون و عیدان البلسان من کل واحد سته مثاقیل، فقاح الاذخر و زعفران من کل واحد اثنا عشر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 325

مثقالًا، دارصینی و حماما من کل واحد أربعه و عشرون مثقالًا، اقحوان عشرون مثقالًا، تجمع هذه الادویه مدقوقه منخوله بحریره و تعجن بشراب صافٍ جید الجوهر، و هو الاصل، أو بجمهوری أو بمثلث أو نبیذ زبیب، و یقرص اقراصاً من مثقال، و یمسح الید عند تقریصها بدهن البلسان، و یجفف فی الظل.

أقراص الاشقیل

یؤخذ من بصل العنصل الصغار التی لیست بکثیره الرطوبه و یطلی بالعجین المختمر و یشوی فی تنور حتی ینضج، و یخرج و یؤخذ لبه و یسحق سحقاً جیداً ناعماً و یخلط معه دقیق الکرسنه الحدیث، فاسحقهما سحقاً ناعماً و اعجنهما بشراب ریحانی جید بقدر الحاجه و اعمل منها اقراصاً دقاقاً، و امسح یدک ببدهن الورد و ذلک لأن بصل العنصل فیه حده و من شأنه أن یحدث فی الید لذعاً و تنفطاً و الدهن من شأنه أن یمنع من التنفط و یسکن اللذع، و جفف الاقراص فی سمن دونی (3) و قلبها غدوه و عشیه الی أن تجف جیداً، ثم ارفعها فی اناء زجاج و تستعمل عند الحاجه. و اعلم أن اندروماخس کان یتخذ هذه الاقراص من جزءین من دقیق الکرسنه و جزء من العنصل المشوی. فأما مغنس فإنه کان

یخالفه و یلقی جزءین من العنصل و جزءین من دقیق الکرسنه. و ذو مقراطیس کان أیضاً یخلطهما جمیعاً بالسویه. فأما أنت فقدره علی قدر قوّه العنصل کما یفعل فی أقراص الافاعی، فإنا نقدر ما یلقی من الجزء مع لحم الافاعی علی قدر قوّه اللحم و فضله؛ فأما السبب الذی من أجله اختیر بصل العنصل الصغار فلأنه أقل رطوبه من الکبار و کثره الرطوبه مما تضعف فعله و أماشیه، فلتقل رطوبته و جذبته، و أما إلباسه العجین فلکی لا یحترق، و أما اختیار العجین المختمر فلأن الخمر فیه تلطیف و تحلیل، و أما خلطه بدقیق الکرسنه فلیجففه و یزیل عنه التکریج و یمنعه من العفن و لأن فی دقیق الکرسنه قوّه تنقی الاحشاء و تنفع من لسع الهوام.

اقراص الافاعی

یؤخذ فیه أفاعی إناث غیر ذکور، و الفرق بین الذکر و الانثی أن الذکر له نابان فقط و الانثی لها أربعه، و ألوان الاناث صفر الی الحمره و لها انسیاب الی السرعه و الحرکه و الذهاب غیر بطیئه، و هی ترفع رؤوسها أبداً الی فوق و عیناها الی الحمره ما هی جزئیه تنظر نظراً ردیاً، عریضه الرؤوس و بطونها صلبه مجتمعه و کذلک أجسادها، و لا ینبغی أن یستعمل شی ء من صنوف الحیات سوی الافاعی التی ذکرناها، و ذلک

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 326

أن تلک الافاعی معتدله فی القوّه و الضعف لیست بقتاله جداً کالأفاعی المقرنه و البلوطیه و غیرها، و لا بالضعیفه کحیات البیوت و الاسود؛ فأما اختیارنا الاناث من الافاعی فلأن سمها أضعف من سم الذکور، و لیست لها شده و رداءه کیفیه مثل الذکور، فأما اختیارنا منها ما ألوانها الی الحمره فلأن السود منها قویه

السم و البیض ضعیفه قلیله الحراره و التی هی الی الحمره معتدله فیما بین هذین، و أما اختیارنا السریعه الحرکه الخفیفه الرافعه رؤوسها الی فوق فلأن هذه الدلائل توجب قوّتها و صحتها و حرارتها و قله الفضول فیها، و أما اختیارنا العریضه الرؤوس فلأن عرض الرأس و کبره یدل علی قوّه الدماغ، و أما اجتماع البطن و صلابتها فلأن ذلک مما یدل علی قوّه الافعی و قله الفضول الرطبه فی بدنها. و مع هذا فینبغی أن تصاد الأفعی فی وقت الربیع بعد دخول الشمس الحمل أو أوّل الثور و تصاد من المواضع التی علی شاطئ البحر فی المواضع التی فیها الشجر و النبات، و ذلک أن سمها فی الصیف یکون قد احتد و احترق، و فی الخریف یکون قد بقی فی جسمها من السم الذی قد احترق فی الصیف بقیه، و أما فی الشتاء فتکون ضعیفه غیر متحرکه قد اجتمعت فیها الفضول، فأما فی الربیع فیکون معتدلًا، و ینبغی أن تستعمل فی الوقت الذی تصاد فیه و لا تؤخر، فإنه إن طال مکثها بعد أن تصاد فلا ینبغی أن تستعمل البته، فإنها اذا بقیت احتد سمها و صار ردیئاً، و لیکن صیدها بعد خروجها من جحرها بأیام حتی تقوی الحراره فی أبدانها و تنحل فضولها منها، فإذا أنت أخذتها علی ما ذکرنا فاقطع من رؤوسها و اذنابها أربع أصابع، فإن رأیتها حین تقطعها قلیله الدم و أذنابها و رءوسها غیر متحرکه فلا تستعملها فانها لا تصلح، فأما قطع الرؤوس و الاذناب فلأن الاذناب کثیره الفضول و الرءوس فیها یکون تولد السم و خاصه فی أفواهها، فأما سائر أجسادها فلیس فیه سم، و أما قطع هذا

المقدار من رؤوسها و أذنابها فلأن السم یکون فی هذا المقدار منها. ثم حینئذ ینبغی أن تسلخ جلودها بعد القطع و تشق أجوافها و یرمی بما فیها، و ذلک لأن الجلود تقبل الفضول التی تدفعها من أعضائها الداخله، و کذلک الجلد من کل حیوان، و أجوافها معدن الفضول المراریه و السوداویه، فإذا فعلت ذلک بها فاغسلها غسلًا نظیفاً بماء عذب صاف مراراً کثیره، و تشقها و تصیرها علی قدر فخار جدیده أو قدر نحاس مرصصه، وصب علیها من الماء العذب الصافی النقی الخفیف الجاری من العیون المشرقیه بمقدار ما یغمرها و یصیر فیها من عیدان الشبث و ملح جریش عذب حدیث، و تطبخ بنار لینه حتی تتهرّأ لحومها و تنفصل من عظامها و تنزل عن النار و تترک حتی یمکن مسها، و یصفی عنها المرق و یحتفظ بالمرق و تفصل العظام من اللحم و یرمی بها، و یدق اللحم فی هاون حجاره

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 327

دقاً ناعماً و یخلط معه من الخبز السمیذ الجید الاختمار النضیج المجفف المسحوق ناعماً بوزن اللحم.

و قال قوم یکون الخبز بوزن ربع اللحم، و هذا هو الصواب، و یدقان فی الهاون حتی یستویا و یعجنان بالمرق المصفی عن اللحم حتی یکون ذلک عیجناً، و یقرص اقراصاً رقاقاً من وزن مثقال، و تمسح الید بعد الفراغ منها بدهن البلسان، و تجفف فی الظل و تقلب فی کل یوم و تمسح الاقراص قلیلًا قلیلًا بدهن البلسان الی أن لا یبقی فیها نداوه منه، و ترفع فی اناء زجاج و تستعمل عند الحاجه.

فأما عله طبیخنا لحوم الافاعی فی قدر فخار جدیده فلأنها نظیفه لیس فیها دنس، و کذلک القدر النحاس المرصصه لا

تقبل الوسخ لأن الرصاص یمنع من صدأ النحاس. و أما اختیارنا الماء الصافی فلأن هذا الماء لیس له کیفیه مختلطه کمیاه الانهار و الاودیه، و أما إلقاؤنا الملح الحدیث فلینقی الفضول السمیه الباقیه فی اللحم، و لأن الملح الحدیث أجود تنقیه، و أما القاؤنا الشبت فلان فیه تحلیلًا به یتحلل ما بقی من السم فی اللحم، و أما طبخه بالنار المعتدله فلئلّا یحترق، و أما خلطنا الخبز مع اللحم فلیحفظ رطوبه اللحم و یحفظ قوّته علیه، و ذلک أنه متی عجنّا اللحم وحده و قرصناه فانه یعفن و تنحل قوّته سریعاً، و أما استعمالنا الخبز السمیذ الجید الاختمار النضیج فلأن ما کان من الخبز هذه حاله یکون نقیاً من الفضول لجوده دقیقه قوی التحلیل بجوده اختماره، و أما مسح الید بعد الفراغ من تقریصه بدهن البلسان فلئلّا تلصق أصابعها بشی ء من اللحم، و أما مسحنا الاقراص قلیلًا قلیلًا فی کل یوم عند تقلیبنا إیاها بدهن البلسان فلئلّا تتکرج، و أما عملنا ایاها اقراصاً فلأن الشکل المدور بعید من قبول الآفات، فلهذه الاسباب اتخذت اقراص الافاعی علی ما ذکرنا. فأما الغرض و المنفعه فی اتخاذ هذه الاقراص من لحوم الافاعی و القائها فی الاقراص فلأن لحم الافاعی یخرج الفضول الداخله فی البدن الی خارج البدن- أعنی الجلد- و یدفعها بالعرق، و لذلک متی تناولها انسان فی بدنه فضول کثیره تولد فی بدنه القمل و حدث فی جلده مثل التسلخ، و تدفع عن البدن الاخلاط الغلیظه التی یکون منها البهق و البرص و الجذام و ما أشبه ذلک.

اقراص اندروخورون التی کان یستعملها فی بیمارستان جندیسابور

و اقراص اندروخورون هذه زیدت فی التریاق لزیاده فی منافعه و تقویته، اذ

کان ترکیبها من أدویه کثیره المنافع لا سیما من لسع الهوام و نهشها و الادویه القتاله، لأن هذه الادویه من شأنها تجفیف السم و تنقیه الاعضاء الرئیسه و تقویتها، و قد یختلف

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 328

عملها و لم تتساوَ النسخ فی أخلاطها و کمیه أوزان أدویتها، إلا إنا نضع فی کتابنا صفه النسخه التامه التی أوزان أدویتها معتدله، و هذه صفتها:

یؤخذ دارشیشعان قصب الذریره و فوه و اسارون و عیدان البلسان و سلیخه و جعده و مصطکی من کل واحد سته مثاقیل، فقاح الاذخر و زعفران من کل واحد اثنا عشر مثقالًا، مر صافٍ و دارصینی و حماما من کل واحد أربعه و عشرون مثقالًا، اقحوان أبیض عشرون، سنبل هندی سته عشر مثقالًا، تجمع هذه الادویه مسحوقه و تعجن بشراب صاف جید الجوهر أو نبیذ زبیب أو عسل أو بجمهوری، و تقرص اقراصاً من مثقال و تجفف فی الشمس، و ترفع فی إناء زجاج و تستعمل عند الحاجه.

و الطحال و تحلل أورام الاحشاء، بمنزله الدوقو (و هو بزر الکرفس الجبلی) و الاذخر، و منها ما ینقی الفضول و یدفعها عن آلات التنفس بمنزله صمغ البطم و اللثی و الکراث البری الذی ینقی الاضلاع و الرئه، و منها ما ینقی الفضول عن أعضاء الحس الذی فی الدماغ و العصب مثل الغاریقون و القنه و السکبینج، فهذه الادویه التی منافعها مفرده. و أما الادویه التی منافعها مرکبه؛ فمنها ما یجفف و یقوی و ینقی مثل لحوم الأفاعی، و منها ما یجفف و یقوی مثل السنبل، و منها ما ینقی و یقوی معاً مثل السلیخه، فأما التی تنقی آلات الغذاء و آلات التنفس جمیعاً فبمنزله الراوند، و منها ما ینقی و یدفع عن آلات الغذاء و آلات الحس مثل الغاریقون، و منها ما ینقی جمیع الاعضاء مثل حب البلسان فانه ینقی و یدفع عن آلات الغذاء بإدراره البول و ینقی أعضاء التنفس بانتفاء عسر التنفس و ینقی الدماغ أیضاً لأنه ینفع من

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 329

الصرع، و له أیضاً المنفعتان الاولیان جمیعاً، و ذلک أنه یقوی الاعضاء الرئیسه و یجفف السم؛ أما التقویه فلطیب رائحته، و أما تجفیفه السم فبیبسه، و له أیضاً خاصیه فی النفع من لسع الهوام لأنه إنما ینفع من لسع الهوام بخاصیه طبیعته لا بکیفیته، فلذلک خلطت هذه الادویه بالتریاق، فقد بان بما ذکرنا أن التریاق إنما کثرت منافعه من أجل کثره الادویه الملقاه فیه، فإن الغرض من القاء هذه الادویه التجفیف و تقویه الاحشاء و تنقیه أعضاء الغذاء و أعضاء التنفس و دفع الفضول عن الدماغ. فبهذه الخصال التی ذکرنا صار التریاق یبرئ من کل مرض و وجع یعرض

للبدن، و ذلک إنه بالقوّه المجففه التی فیه ینفع من لذع الهوام وسم ذوات السموم و الادویه القتاله و یصلح فساد الاخلاط، و یبرئ قرحه الامعاء، و یحبس الاسهال، و یشفی من نفث الدم، و یحبس دم البواسیر، و بتقویه الاحشاء ینفع من سوء الاستمراء بتقویه المعده و الکبد، و بتنقیته الفضول یبرئ الاورام و یفتح السد و یدفع الامراض التی تحدث فی الاعضاء الباطنه، و بالأدویه التی تنقی یشفی السعال و عسر النفس و وجع الصدر و الاضلاع و الرئه، و بالأدویه التی تنقی و تدفع الفضول عن آلات الغذاء یبرئ النفخه العارضه فی المعده و المعی و المغص و وجع القولنج و یدر البول و الحیض و یبرئ الیرقان و الاستسقاء و یفتح السدد التی تکون فی الکلیتین و المثانه و یحلل الورم الذی یکون فی الاحشاء و یخرج الحیات و الدود و حب القرع من البطن، و بالأدویه التی تنقی الدماغ یشفی من الصرع و الصداع و الشقیقه و عسر السمع و ظلمه البصر و ضعف المذاق، و بالجمله فإنه یشفی من جمیع الامراض البارده الرطبه البلغمیه و السوداویه العسره البرء بمنزله الجذام و البرص و البهق و أوجاع المفاصل و ما أشبه ذلک. فأما الامراض الحاره الحادثه عن الدم و المره الصفراء الصرفه فلا ینتفع به فیها، فهذه منافع التریاق و أسبابها.

فی صفه مقدار الشربه من التریاق فی کل مرض و بأی شی ء یشرب

أما مقدار ما یسقی من التریاق فی کل واحد من الامراض و مع أی شی ء یشرب، فإن من لدغه أفعی أو بعض الحیات القتاله ینبغی أن یسقی منه مقدار بندقه بأربع أواق شراب ریحانی أو مطبوخ، و من

نهشه کلب کَلِب فینبغی أن یسقی منه مثقالًا مع درهم رماد السرطان النهریه، و من لدغه عقرب فیسقی نصف درهم بشراب أو نبیذ زبیبی، و یطلی علی الموضع بشی ء منه مع الزیت، و من لدغه زنبور فیسقی منه دانقین مع الخل و تطلی علی موضع اللدغه شیئاً منه مع خل، و من سقی سمّاً او دواءً قتالًا بمنزله الافیون و الفربیون و البنج و الذراریح و ما أشبه ذلک فیسقی منه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 330

نصف مثقال الی مثقال بأوقیه شراب، و ربما سقی منه من نهشه أفعی أو حیه قتاله أو عضه کلب کَلِب أو سقی دواءً قتالًا من مثقال الی مثقالین علی قدر قوّه الاعراض الحادثه عن النهشه و عن شرب الدواء القتال، فاعلم ذلک؛ و لمن به سعال و وجع الصدر و الاضلاع مقدار ترمسه بعسل، و لمن به النفخه فی المعده و الامعاء وزن دانقین الی نصف درهم بماء الکمون، و لصاحب الشهوه الکلبیه مقدار بندقه بأوقیتین من شراب الی أربع أواق ممزوج بالماء، و لمن به نافض من غیر حمی دانقین الی نصف درهم بماء حار، و لإخراج المشیمه و الجنین المیت مقدار ترمسه بطلاء أو بحندقوقی ممزوج بماء قد طبخ فیه سذاب و مشکطرامشیع أو أبهل أو ترمس، و لأصحاب الیرقان یسقی منه مقدار ترمسه بطبیخ الاسارون، هذا إذا کان الیرقان من قبل الطحال، و لصاحب الاستسقاء فی کل یوم مثل البندقه بخل ممزوج، و لوجع الکلیتین مثل ذلک بمطبوخ، و لقرحه الامعاء مثل ذلک بماء السماق، و للحصی التی فی الکلیتین مقدار بندقه بماء قد طبخ فیه کرفس بستانی أو جبلی أو بزرهما، و لعسر النفس مقدار ترمسه

بسکنجبین عنصلی مقدار أوقیه الی أوقیتین، و للورم الصلب فی الکبد أو فی الطحال مقدار بندقه بسکنجبین عنصلی معمول بعسل أوقیتین یستعمل ذلک ثلاثه أیام، و لأصحاب الصرع اذا سقی منه مقدار باقلاه بسکنجبین ممزوج بماء قد أغلی فیه سیسالبوس و یتغرغر منه بوزن قیراط مع سکنجبین عسلی أو عنصلی، و لمن به هیضه دانقین بشراب التفاح إذا کانت الهیضه من ماده بلغمیه، و للقولنج مقدار بندقه بماء قد أغلی فیه رازیانج او کمون، و لمن به فی امعائه حیات ودود مقدار بندقه بماء قد أغلی فیه شیح و قیصوم، و لمن به صداع قدیم مقدار ترمسه بماء السماء صالح، و لأصحاب الفالج و اللقوه بماء الاصول، و لأصحاب الجذام بماء الجبن، و لأصحاب البرص بماء الاصول أو ماء العسل، فبهذه الاشیاء ینبغی أن یشرب التریاق فی کل مرض، و لا ینبغی أن یستعمل التریاق الّا بعد أن تجرب جودته من رداءته و قوّته من ضعفه.

فی تجربه التریاق و امتحانه

و أنت تعرف جوده التریاق بما أصف لک من امتحانه و تجربته، و هذا یکون علی وجهین:

أحدهما: أن یسقی انسان دواء مسهلًا بمنزله السقمونیا و شحم الحنظل و غیرهما ثم یعطی بعد ذلک من ماء التریاق مقدار باقلاه صغیره، فإن انقطع الدواء المسهل و لم یعمل عمله فاعلم بأن التریاق جید فائق، فإن لم ینقطع و عمل الدواء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 331

عمله فاعلم أن التریاق ضعیف أو مغشوش.

و الوجه الثانی: أن یؤخذ دیک لم یربَّ فی البیوت- أعنی دیکاً بریاً یابس الجسم- فیطعمه من ذلک التریاق ثم یسلط علیه افعی أو غیرها من الهوام القتاله؛ فإن رأیت الدیک قد سلم و لم یمت فإن التریاق

جید، و إن مات فالتریاق ردی ء ضعیف، و کذلک إن أنت سلطت علیه الافعی و سقیته التریاق علی المکان بان لک فعله، و إن أنت أعطیت الدیک أیضاً دواءً قتالًا أو غیره من السمائم و أطعمته بعقب ذلک التریاق فسلم و لم یمت فإن التریاق جید مختار، و إن هو مات فإن التریاق لیس بجید و إنه ضعیف أو مغشوش.

و المثرودیطس و الشلیثا فإنه یبقی من سته أشهر الی سبع سنین، و معجون قباذ اللک و ارسطن و الاقلونیا الرومیه و الفارسیه فمن ثلاثه أشهر الی ثلاث سنین، و معجون الکبریت و الکاکنج فمن سته أشهر الی ثلاث سنین،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 332

و دواء الکرکم و معجون الملک و الافروسیا و العتقی فمن شهرین الی سنه و أکثره الی سنه و نصف، و أما الشجرینا و دواء المسک الحلو و المر و الفیلجوس و الطریفل و الامروسیا فمن شهرین الی سنتین و أکثره الی ثلاثین سنه، و أما الایارجات الکبار و الشاوربطوس فمن سنه الی أربع سنین، و أما الادویه المسهله کالحبوب فإنها تسهل من یومها الی شهرین و نصف قواها، فأما عفونات فمن یومها الی شهرین فعلها جید ثم من بعد ذلک تضعف قواها و یبطل فعلها، فأما الأقراص فإنها تعمل من یومها الی سته أشهر، و أما اقراص الکوکب فإنها تعمل من سته أشهر الی سنتین، و أما الادهان کلها فإنها تعمل عملها الی أن تتغیر روائحها، فاذا تغیرت لم تصلح لشی ء، فأما دهن البلسان و ماء الکافور فکلما عتقت کانت أجود، و أما الضمادات و المراهم فإنها تعمل من یومها الی سته أشهر، و أما الاشربه فعملها من یومین الی سنتین أو أربع.

فأما جالینوس فإنه ذکر أن ماء السفرجل بقی عنده سبع سنین و لم یتغیر البته، و أراد بماء السفرجل ماءا قد طبخ حتی بقی منه الثلث. فهذا ما أردنا أن نذکره من صفه التریاق و منافعه و مقدار الشربه منه و محببه و مقدار ما یبقی من الزمان و یبقی من سائر المعجونات و الادویه المرکبه.

هو نافع من الریح الغلیظ الذی یکون فی المعده و الامعاء و وجع الکبد و الطحال و الصرع و خفقان الفؤاد وسم ذوات السموم، یؤخذ جنطیانا رومی و حب الغار و زراوند طویل و مر صاف من کل واحد جزء، یدق الجمیع ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بعسل منزوع الرغوه، للواحد من الدواء ثلاثه من العسل، الشربه منه مثقال بماء فاتر.

صفه تریاق عزره و منافعه مثل منافع التریاق الکبیر

یؤخذ حماما و مر صاف و سنبل هندی و ساذج هندی و لک نقی من عیدانه و حاشا و قرنفل و راوند صینی و قیمولیا و قسط مر و جنطیانا رومی و ناورجزوا (3) من کل واحد اثنا عشر مثقالًا، فقاح الاذخر و عصاره لحیه التیس و مقل أزرق من کل واحد تسعه مثاقیل، عاقرقرحا [و] دارصینی و بزر الرازبانج [و] کبریت نیّئ و بزر الشبت و کبد المالکی و اسارون و قردمانا و فربیون و أفیون و ناردین اقلیطی و فقاح

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 333

الکرم و ورق الدفلی ومو و انیسون من کل واحد سته مثاقیل، زعفران سته و ثلاثون مثقالًا، فطراسالیون (و هو بزر الکرفس الجبلی) و دوقو (و هو بزر الجزر البری) و افتیمون اقریطی و فقاح السنبل الرومی من کل واحد ثلاثه مثاقیل، کثیراء و حب الخشخاش الابیض و فلفل اسود من کل واحد ثلاثون مثقالًا، ایرسا (و هو أصل السوسن الاسمانجونی) مثقال، کندر أبیض ثلاثه و عشرون مثقالًا، بزر البنج ثمانیه و عشرون مثقالًا، سلیخه [و] ورد أحمر منزوع الاقماع و اقراص الاندروخورون من کل واحد تسعه مثاقیل، بزر السذاب مثقال واحد، حب الاترج مقشر و سماق شامی منقی من

حبه من کل واحد مثقالان، و من البلسان أربعه و عشرون مثقالًا، سنبل رومی ثلاثه مثاقیل، فقاح المو أربعه مثاقیل و نصف، عصاره البرنجاسف (و هو القیصوم) عشرون مثقالًا، ورق الاترج ثلاثه عشر مثقالًا، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، و ما کان منها صمغ أو عصاره فلینقع بشراب صافٍ جید الجوهر، و هو الاصل، أو مثلث أو نبیذ زبیب أو عسل و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه من العسل، و یرفع فی اناء و یستعمل کما یستعمل التریاق الکبیر؛ و من الاطباء من یجعل فیه من الاشق مثقالین، و منهم من لا یری ذلک لأضرار الاشق بالمعده، فاعلم ذلک.

صفه اقراص الاندروخورون المستعمل فی تریاق عزره

باذروج أبیض و باذروج أحمر و مر صاف و انیسون و اسارون و اشنه و قصب الذریره و عیدان البلسان أجزاء متساویه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بشراب جید صاف، و هو الاصل، أو بجمهوری أو بمثلث أو نبیذ الزبیب و العسل، و یترک ثلاثه أیام متوالیه و یحرک فی کل یوم مره و یزاد علیها شی ء من الاشربه إن احتیج الی ذلک، و یقرص اقراصاً من مثقال و یجفف فی الظل، و یرفع فی اناء زجاج و یستعمل عند الحاجه.

صفه اقراص اللک المستعمل فی المعجونات

فلیجوس (و هو اللوف) جزء واحد، لک منقی جزءین، یدقان ناعماً و ینخلان بحریره و یعجنان بشراب صاف جید الجوهر، و هو الاصل، او جمهوری أو مثلث او نبیذ زبیب أو عسل و یقرص اقراصاً، و یرفع فی إناء زجاج و یستعمل عند الحاجه.

صفه معجون قباذ الملک

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 334

النافع من وجع المفاصل و النقرس و یسکن أوجاعهما و یمنع

من حدوثهما، و وجع الطحال و الریاح الغلیظه و من الحمی العتیقه و وجع القولنج و نفخ السدد و یذیب الحصی، و ینفع من عسر النفس و السعال و قروح الامعاء و ظلمه البصر و أوجاع الحلق اذا شرب یومین، و یحفظ صحته علیه و یمنع من حدوث کثیر من الامراض:

یؤخذ بزر السذاب البری و فراسیون و اسقوردیون و کمافیطوس و جاوشیر و جنطیانا رومی و اسطوخودوس و قردمانا و میعه سائله من کل واحد خمسه مثاقیل، مر صاف و زعفران و قسط مر و فلفل أبیض و اذخر و سنبل الطیب و فربیون و قشور أصل اللفاح و أشق و فوتنج جبلی و بزر الرازیانج و بزر الجزر البری الاقلیطی و ورد أحمر و ناردین اقلیطی (و هو سنبل رومی) و حب البلسان من کل واحد ثلاثه مثاقیل، دارصینی تسعه مثاقیل، سلیخه سته عشر مثقالًا، قنه و عصاره الغافت و کاشم و بزر الحندقوقی و صمغ اللوز من کل واحد أربعه مثاقیل، أفیون و بزر البنج الابیض من کل واحد سته مثاقیل، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، و ینقع ما ینقع منها بشراب ریحانی أو جمهوری أو نبیذ الزبیب أو العسل، و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه من العسل، و یرفع فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر عند الحاجه، الشربه منه درهم بماء حار؛ و للحصاه بماء الکرفس و الرازیانج، و لوجع الکبد و المعده بماء الاصول، و للنقرس و وجع القولنج مثل الحمصه کل یوم قبل الطعام بماء حار.

صفه معجون ارسطن

النافع من السل و أوجاع البطن و الحمیات المختلفه و الربع و وجع القولنج و وجع الارحام:

یؤخذ فربیون و زعفران و

سلیخه و أفیون و حماما و أقاقیا و مر صاف و قسط و سنبل و صمغ عربی و بزر الحندقوقی و بزر الانجره و حب الخروع مقشر و مقل أزرق و لبان ذکر و سماق منقی من حبه و دبق منقی من حبه و کبریت أصفر و میعه یابسه و فلفل أبیض من کل واحد سته مثاقیل، حب الاترج و نانخواه و بزر طرحشقوق و ورد یابس و عاقرقرحا و بزر العرطنیثا و بزر السذاب و بزر الکرفس من کل واحد أربعه مثاقیل، بزر الباذروج مثقال، بزر البنج عشره مثاقیل، قرطم و زنجبیل من کل واحد مثقالان، و بعض الاطباء یجعل فیه من الفلفل الاسود درهمین، و یأتی بجمیع الادویه مسحوقه منخوله، و تعجن بشراب مر صاف جید أو مثلث أو جمهوری أو نبیذ زبیب و العسل عجناً رطباً سیالًا و تترک ثلاثه أیام، ثم تخلط معها من دهن

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 335

البلسان قدر أربعه مثاقیل و تحرک حتی تستوی، و یصیر فی اناء زجاج و یستعمل بعد سته أشهر عند الحاجه.

صفه معجون الشجرینا.. و معناه کثیر المنافع

النافع من أوجاع المعده و سوء الهضم و وجع القولنج و عسر البول و الامراض البلغمیه و الریاح الغلیظه، و هو سبب لصحه البدن من علل کثیره:

یؤخذ جندبیدستر و أفیون و دارصینی فو مو دقو اسارون من کل واحد مثقال، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه، و من الاطباء من یخلط معه سکراً مثلثاً، و یصیر فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر، و فی نسخه أخری زعفران سته قراریط من المثقال، الشربه منه ما بین الدانق الی المثقالین علی قدر الحاجه.

معجون الاقلونیا

الرومیه

النافعه من أوجاع الکبد و السعاد و الاختلاف و وجع الاسنان و تأکلها و وجع القولنج: یؤخذ زعفران خمسه دراهم، فلفل أبیض و بزر البنج من کل واحد عشرون درهماً، أفیون عشره دراهم، فطراسالیون أربعه دراهم، بزر الکرفس النبطی ثلاثه دراهم، سنبل الطیب أربعه دراهم، ساذج هندی و سلیخه و عاقرقرحا و فربیون من کل واحد درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تلت بدهن البلسان لتّاً جیداً، و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد من الدواء ثلاثه من العسل، و یرفع فی اناء و یستعمل بعدسته أشهر عند الحاجه، الشربه مثل الحمصه للقولنج و وجع الکلی بماء الکرفس و الجعده، و بعض الاطباء یجعل مکان بزر الکرفس النبطی دوقو.

صفه الاقلونیا الفارسیه

النافعه من القولنج و نزف النساء و الریاح التی تعرض لهن فی الارحام و الاسقاط و تشد الرحم و تقویه و تصلح الاختلاف و القی ء و البلغم و البلاده، و هی رداءه الذهن و الدماغ مصلحه للبدن:

یؤخذ فلفل أبیض و بزر البنج من کل واحد عشرون درهماً، أفیون عشره دراهم، و من الاطباء من یلقی فیه من طین مختوم عشره دراهم، زعفران خمسه دراهم، سنبل الطیب و مر و عاقرقرحا و فربیون من کل واحد درهمان، جندبیدستر درهم زرنباد و درونج من کل واحد نصف درهم، لؤلؤ و مسک من کل واحد نصف مثقال،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 336

کافور دانق و نصف، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و ترفع فی إناء و تستعمل عند الحاجه بعد سته أشهر، الشربه درهم بماء بارد، و للقی ء المفرط و استطلاق البطن و دم الطمث بماء السماق، و کلما عتق هذا الدواء

کان أجود و أنفع، و کذلک الاقلونیا الرومیه.

صفه معجون حب الکاکنج

النافع من أوجاع الکلی و المثانه و بول الدم:

یؤخذ بزر الکرفس و الرازیانج من کل واحد سبعه دراهم، حب القثاء المقشر درهمان، شوکران و بزر الحماض البری منقی [و] افیون و لوز الصنوبر المقشر مقلواً و زعفران و بندق مشوی مقشر و لوز مقشر من کل واحد ثلاثه دراهم، حب الکاکنج الکبار خمسه و عشرون حبه عدداً، تجمع هذه الادویه مدقوقه منخوله و تعجن بمثلث معقود، و یرفع فی أناء و یستعمل عند الحاجه بعد سته أشهر، الشربه منه درهم، و بعض الاطباء یعجن هذا الدواء بمثلث علی وجهه و یقرصه و یجففه فی الظل و یرفعه فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر.

صفه دواء الکبریت

النافع من الحمیات الآخذه بالبرد و العتیقه و البلغمیه و السوداویه و استعمال العتق الذی من الرطوبه و الاوجاع المزمنه، و ینفع من لسع الحمیات و العقارب و یدر البول و یذیب الحصاه و فعله قریب من فعل التریاق:

یؤخذ فلفل أبیض سته دراهم، بزر البنج و قردمانا و لبان ذکر و مر صاف من کل واحد اثنا عشر درهماً، أفیون و زعفران من کل واحد عشره دارهم، و فی بعض النسخ سلیخه مقشره و ورق السذاب من کل واحد عشره دراهم، کبریت اصفر نیّئ و دارفلفل و قسط مر و زراوند طویل و قشور أصول اللفاح و فربیون من کل واحد ثلاثه دراهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تنقع الصموغ فی شراب عتیق أو جمهوری و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه من العسل، و ترفع فی اناء و تستعمل عند الحاجه، الشربه منه درهم بماء فاتر، و لحمی

الربع و البلغمیه بماء الکرفس و الرازیانج.

دواء اللک الاکبر

النافع من ضعف الکبد و ابتداء الاستسقاء و برد المعده و یفتح السدد و یدر البول

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 337

و یذیب الحصاه و هو من أفضل أدویه الکبد:

یؤخذ ذلک منقی ثمانی أواق، لوز مر مقشر و قرنفل و دارصینی من کل واحد خمسه أواق، کمافیطوس ومو و فو و مر صاف و زوفا یابس من کل واحد أربع أواق، سنبل الطیب رطل، جنطیانا رومی و زراوند مدحرج من کل واحد أوقیه، صبر اسقوطری أربع أواق، دوقو و فطراسالیون و کمون کرمانی و زنجبیل من کل واحد ثمانیه أواق، فوه عیدان خمسه عشر أوقیه، حب البلسان و سلیخه و مصطکی و قصب الذریره و مقل ازرق من کل واحد سبعه أواق، رُبّ السوس رطل و نصف، راوند و جعده و اذخر من کل واحد عشره أواق، سالیوس ثلاثه أواق و نصف، دهن البلسان ثلاث اواق، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله بحریره و تلت بدهن البلسان و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه بعد سته أشهر.

صفه دواء اللک الاصفر

و منافعه قریبه من منافع الأوّل:

یؤخذ راوند صینی أوقیه و نصف، لک منقی و قسط مر و فقاح الاذخر و حب الغار و ترمس و حلبه و فلفل اسود من کل واحد أوقیه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله بحریره و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

صفه دواء الکرکم

النافع من وجع الکبد و الطحال و ضعف المعده و الامراض البطیئه و الماء الاصفر، و یحسن اللون:

یؤخذ سنبل الطیب و زعفران و سلیخه من کل واحد

درهمان، دراصینی و مر صاف و قسط مر و فقاح الاذخر من کل واحد درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی إناء و یستعمل عند الحاجه.

صفه الامروسیا

النافع من وجع المعده التی لا تهضم الطعام و الریاح و وجع الکبد و الطحال و ضعف البدن:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 338

یؤخذ بزر الجزر البری و کمون کرمانی و عیدان البلسان و سلیخه و قردمانا و فقاح الاذخر و بزر الکرفس من کل واحد درهم، دارفلفل و قسط مر و فلفل أبیض من کل واحد نصف درهم، مر صاف ثلاثه دراهم، حب الغار عشره عدداً، وج و زعفران من کل واحد درهمان، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه، الشربه مثل البندقه بماء حار أو بماء الاصول.

صفه السوطر

و هو المخلص الاکبر النافع من وجع الرأس العتیق و الدوار و الصرع و الوسواس و الفالج و الحمیات التی تنوب بأدوار و البرد و أوجاع العین التی من رطوبه، و یسعط به لأوجاع العین و یکتحل به، و ینفع من أوجاع الاسنان و ألم الرئه و الجنبین و الشراسیف و الکبد، و یمنع النزله إذا شرب بماء العسل، و من قذف الدم بمغلی ماء لسان الحمل و ماء عصا الراعی، و من أوجاع المعده و الریاح الغلیظه بماء مغلی فیه بزر الرازیانج، و من الآلام الصعبه فی الامعاء و أورامها، و من رداءه الفکر الذی یکون من السوداء، و من الرعشه و وجع الطحال و یدر البول و ینقص فضول الکلی و المثانه اذا شرب منه و طلی

من خارج، و یشد استرخاء المذاکیر، و یهیج شهوه الجماع اذا طلی من خارج، و ینفع من النقرس و أوجاع المفاصل إذا کان ذلک من بروده و التشنج من الامتلاء و البحوحه و من نهش الهوام و لدغها، و یحقن به مع الحلبه لأوجاع البطن اذا کانت عن بروده:

یؤخذ مر و سلیخه و اذخر من کل واحد أوقیه و نصف، جندبیدستر و فطراسالیون من کل واحد خمسه عشر مثقالًا، و فی نسخه أخری اثنا عشر مثقالًا، بزر الکرفس أوقیتان، سالیوس رومی مثقال، قسط مر و دارصینی و اقراص الافروقو مغما و میعه سائله و اسارون من کل واحد سته مثاقیل، أنیسون و افیون من کل واحد عشره مثاقیل، فلفل أبیض اثنا عشر مثقالًا، دارفلفل أربعه مثاقیل، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله بحریره و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر، الشربه منه درهم بماء فاتر.

صفه افروقومغما

المستعمله فی المخلص، و اسمها مشتق من الزعفران:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 339

یؤخذ حماماً و دارشیشعان و قسط مر و قصب الذریره و فلفل أبیض و قرنفل و نانخواه من کل واحد ثلاثه مثاقیل، دارصینی و مصطکی و زعفران من کل واحد سته مثاقیل، فو مثقال واحد، سنبل الطیب و ساذج من کل واحد سبعه مثاقیل، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بشراب صاف جید الجوهر- و هو الاصل- أو بمثلث أو بجمهوری أو بنبیذ زبیب و عسل، و یقرص اقراصاً صغاراً من مثقال و یجفف فی الظل و یرفع فی اناء زجاج و یستعمل.

صفه معجون نافع من الاختلاف و الزحیر المفرط

یؤخذ جندبیدستر و أفیون و میعه سائله و بزر البنج

الابیض و زعفران و اسارون و مر و بزر الکرفس و سلیخه مقشره و أنیسون و سنبل الطیب و طین أرمنی و جلنار بالسویه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء زجاج أو غضار و یستعمل عند الحاجه، الشربه منه نصف درهم بماء السماق أو برُبّ الآس أو برُبّ السفرجل أو بماء یصلح للزحیر إذا کان من بلغم.

معجون الاصطمحیقون

النافع من فساد المزاج أو برد المعده و ضعفها:

قسط مر و حماما و سنبل الطیب و سلیخه و مصطکی من کل واحد اثنا عشر درهماً، زراوند طویل و فلفل اسود و بزر الکرفس و انیسون و نانخواه و کمون کرمانی و دقو و فطراسالیون و سالیوس و کاشم و اسارون و افسنتین رومی و انجذان اسود و فوذنج بری و نعنع یابس من کل واحد أربعه دراهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

معجون القوفی

النافع من السعال و أوجاع الکبد و الصدر و آلات التنفس و المعده و الشوصه و یصفی الصوت و یدر البول و ینفع من أوجاع الطحال:

یؤخذ من زبیب لحیم منزوع العجم أو قشمش خمسه و عشرون درهماً، زعفران و سنبل الطبب و سلیخه و دارصینی و دارشیشعان من کل واحد درهم، قصب الذریره و فقاح الاذخر و علک البطم و مقل ازرق من کل واحد درهمان و نصف، مر أربعه دراهم، عسل منزوع الرغوه سته عشر درهماً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 340

منقوعاً منها ما ینقع فی شراب صاف جید الجوهر أو ما یقوم مقامه مما ذکرناه

و یعجن و یرفع فی إناء و یستعمل عند الحاجه، الشربه منه درهم بماء حار لوجع الکبد و المعده و لوجع الصدر و الرئه.

صفه دواء الخطاطیف

النافع من وجع الحلق و أورامه و الخوانیق و أورام الصدر و الرئه إذا کانت من رطوبه:

یؤخذ انیسون و بزر الکرفس و أصل السوسن الاسمانجونی و شب یمانی و بزر الحرمل و أصل السوسن المحکوک و سلیخه و دارصینی و مر صاف و زراوند طویل من کل واحد أوقیه، افروقومغما و ورد یابس منزوع الاقماع من کل واحد اوقیتان، قسط و رماد الخطاطیف الحدیث من کل واحد ثلاثه أواق، زعفران أوقیه، نشاستج الحنطه و سنبل الطیب من کل واحد نصف أوقیه، عفص عشره عدداً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه، و یرفع فی اناء و یستعمل برشه علی الحلق من داخل ثلاث مرات أو أربع مرات فی النهار و یتغرغر به، تؤخذ هذه المیاه فی النهار مرتین غدوه و عشیه.

اقراص افروقومغما المستعمله فی اقراص الخطاطیف

یؤخذ زعفران و دارصینی من کل واحد درهمان، ورد أحمر و قسط و حماما من کل واحد درهم، مر أربعه دراهم، أصل السوسن الاسمانجونی و ساذج هندی من کل واحد درهمان، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بشراب أو ما یقوم مقامه، و یقرص أقراصاً من مثقال و یجفف فی الظل و یستعمل.

معجون الانقردیا

و هو البلاذری النافع من استرخاء العصب و الدوار و النسیان و الخبل و الصرع و الصداع و أوجاع المعده و الصدر و جمیع الاوجاع البارده:

یؤخذ سنبل الطیب و ساذج هندی و مر صاف و سلیخه و زعفران، و بعض الاطباء یصیر فیه الشیح الارمنی- و فی النسخه

القدیمه بدل الشیخ الارمنی افتیمون- و الاذخر و الراوند الصینی و حب البان مقشراً و قرنفل من کل واحد أوقیه، مصطکی و عسل الانقردیا (و هو البلاذر) و من کل واحد مثقالان، حب البلسان و زنجبیل و صبر اسقوطری من کل واحد أوقیه، غاریقون ثمانیه دراهم، أصل السوسن الاسمانجونی

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 341

أوقیتان، قشور أصل الرازیانج ثلاثه أرطال، خل خمر ثلاثه أقساط، و هو ثلاثه أمناء بالقسط العطری و القسط الاطالی ثمانیه عشر أوقیه یکون ذلک منوین و نصف رطل، تجمع الأدویه الیابسه مسحوقه منخوله سوی قشر أصل الرازیانج فإنک تنقعه بالخل ثلاثه أیام، و بعد ذلک یصیر فی قدر نظیفه و یغلی ثلاث غلیات و ینزل عن النار و تصفی عنه الاصول، و یعاد الخل الی القدر و یلقی علیه عشره أرطال عسل و یطبخ بنار لینه حتی یصیر له قوام غلیظ، ثم تذر علیه الادویه المسحوقه و یخلط، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه بعد سته أشهر، الشربه منه درهمان بماء فاتر، و للفالج و اللقوه و للاسترخاء بماء الشبت.

صفه الفندادیقون النافع من النفخ و برد المعده

یؤخذ زعفران و کاشم و بزر السذاب و بزر الکرفس و زنجبیل و حاشا و لوز الصنوبر الکبار مقشراً من کل واحد سته دراهم، لوز مقشر و لبان ذکر من کل واحد درهمان، فلفل ثمانیه دراهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی إناء و یستعمل عند الحاجه.

صفه دواء المسک الحلو

النافع من الخفقان و الامراض السوداویه و ضعف المعده و القلب و الریاح التی تعرض للنساء الحوامل و لحسن اللون:

یؤخذ زرنباد و درونج من کل واحد

درهم، لؤلؤ غیر مثقوب و کارباء و بسذ و ابریسم خام مقرض غیر محترق من کل واحد درهم و نصف، بهمن أحمر و أبیض و ساذج هندی و سنبل و قاقله و قرنفل و جندبیدستر و اشنه من کل واحد أربعه دراهم، زنجبیل و دارفلفل من کل واحد دانقان، مسک ثمن مثقال و هو وزن دانق، و فی نسخه أخری لحنین دانق و نصف و هو اجود، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل شهد سائل لم تصبه النار، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

دواء المسک من اقرباذین حنین

سنبل و مسک و مر و ساذج هندی من کل واحد درهمان، زعفران و نانخواه و بزر الکرفس من کل واحد أربعه دراهم، صبر اسقوطری و افسنتین رومی من کل واحد ثمانیه دراهم، راوند صینی سته دراهم، جندبیدستر درهم و نصف، تدق الادویه و تنخل و ینقع المر و یطلی و یصفی و یصیر مع الادویه و یعجن بعسل منزوع الرغوه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 342

للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه، نافع من الخفقان و أورام الحلق و رطوبه المعده.

صفه الجریتا

النافعه من عسر البول المفتته للحصاه و هی المعروفه بالحرانینه:

یؤخذ أفیون و فربیون و جندبیدستر و سنبل الطیب و دارصینی و زنجبیل و دارفلفل و زعفران من کل واحد أربعه دراهم، بزر البنج الأبیض درهم، دهن بلسان ثلاثون درهماً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تلت بدهن البلسان و ینقع الزعفران و الافیون بشراب و هو الاصل أو غیره مما یقوم مقامه، و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر عند الحاجه

قدر بندقه بماء حار و للصبیان قدر عدسه.

معجون مدرّ للبول

دوقو (و هو بزر الجزر البری) و راوند صینی و اذخر و حب البلسان و فقاح الاذخر و أنیسون و سنبل الطیب و سلیخه و زعفران و دارصینی و اسارون و فطراسالیون و کمافیطوس من کل واحد ثلاثه دراهم، لوز الصنوبر مقشراً ثلاثون درهماً، نعنع یابس نصف درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

معجون یدر البول

فطراسالیون ومو و فو من کل واحد أربعه دراهم، و دقو و أنیسون و بزر الکرفس و حب البلسان من کل واحد ثلاثه دراهم، کثیراء درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بمثلث معقود، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

معجون آخر یدرّ البول

دوقو و راوند صینی و فقاح الاذخر و حب البلسان و سنبل الطیب و أنیسون و زعفران و بزر الکرفس و سلیخه و فو و قسط مر و اسارون و فطراسالیون و کمافیطوس و فوتنج نهری و جنطیانا رومی و أصول السوسن المحکوک أو فربیون و کمادریوس و اسقوردیون و زراوند مدحرج و نانخواه و راسن یابس و مصطکی و أصل السوسن الاسمانجونی ومو و جندبیدستر و صعتر جبلی و کراویا و سالیوس و قشور أصل الکبر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 343

و قرنفل و کمون کرمانی و بزر الرازیانج و اشقیل مشوی و خردل من کل واحد درهمان، لوز الصنوبر الکبار المقشر عشرون حبه عدداً، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

صفه الدحمرثا

النافعه من سدد الکبد و الطحال و برد الارحام

و تدر الطمث و تحلل الریاح الغلیظه التی فی البطن و تنفع الحمیات التی معها برد و الربع و المواظبه و السعال الذی من الرطوبه و استرخاء الاعضاء، و تنفع من انقطاع النفس:

یؤخذ حرمل منّاً و نصفاً، لبان ذکر و فلفل اسود و مصطکی و حب البلسان و زعفران و اکلیل الملک و سنبل الطیب من کل واحد عشره دراهم، راوند صینی و زراوند طویل و مدحرج من کل واحد عشرون درهماً، زرنباد و درونج من کل واحد أربعه دراهم، انیسون و زنجبیل و قسط مر و سلیخه من کل واحد ثلاثه اساتیر، قرنفل سته دراهم، خربق أبیض و ورد أحمر و شونیز من کل واحد سته اساتیر، سعد عشره اساتیر، صبر اسقوطری أربعه عشر درهماً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و ترفع فی اناء و تستعمل بعد سته أشهر عند الحاجه.

الدحمرثا الحلوه

و منافعها کمنافع الاولی:

یؤخذ زرنباد و درونج و افیون و جندبیدستر و فلفل و دارفلفل و سلیخه وهوم المجوس و بزر البنج و قسط و سنبل الطیب و جاوشیر و میعه زعفران من کلٍّ سته مثاقیل، حلبه ثلاثه مثاقیل، لؤلؤ مثقالین، فازرد و مر صافٍ من کل واحد اثنا عشر مثقالًا، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی إناء و یستعمل عند الحاجه.

صفه المثرودیطوس

النافع من سدد الکبد و الاورام الجاسیه و الرطوبات التی فی البطن و الصدر و سیلان الدم الی الاعضاء الداخله و العفونه و الاختلاف و النفخ و وجع المعده و الامعاء الدقاق و الغلاظ و یحرک شهوه الجماع و یحسن اللون و یشهی الطعام و

یفتت الحصی المتولد فی المثانه و یحفظ الاجنه فی بطون امهاتها و یحد البصر و یدفع مضار

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 344

السموم و ینفع من کثیر مما ینفع منه التریاق:

یؤخذ مر و زعفران و زنجبیل و دارصینی و کثیراء من کل واحد عشره دراهم، سنبل الطیب و کندر و خردل أبیض و اذخر و عیدان البلسان و اسطوخودوس و مر صاف و قسط و سالیوس و کمافیطوس و قنه وراتینج و دارفلفل و عصاره الهوفاسیطیداس و جندبیدستر و جاوشیر من کل واحد ثمانیه دراهم، سلیخه و فلفل أبیض و أسود و سورنجان و جعده و ثوم بری و دوقو و اکلیل الملک و جنطیانا رومی و دهن البلسان و بونیون و مقل من کل واحد سبعه دراهم، سذاب درهمان، أشج و ناردین اقلیطی (و هو سنبل هندی) و مصطکی و صمغ عربی و فطراسالیون و قردمانا و أفیون و بزر الرازیانج و ورد أحمر و مشکطرامشیع من کل واحد خمسه دراهم، أنیسون و وج و فو ومو و سکبینج و اسارون من کل واحد ثلاثه دراهم، أقاقیا و سره الاسقنقور (و هو الغاریقون) من کل واحد أربعه دراهم و نصف، تجمع هذه الادویه مدقوقه ما یدق منها منخوله بحریره، و تنقع الصموغ بشراب عتیق ریحانی و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل بعدسته أشهر عند الحاجه، الشربه منه قدر البندقه.

صفه الغرقیون المستعمله فی مثرودیطس

یؤخذ زبیب طائفی منزوع العجم أربعه دراهم، علک البطم أربعه و عشرین مثقالًا، مر صاف و اذخر من کل واحد اثنا عشر درهماً، دارصینی و مقل أزرق و أظفار الطیب و سلیخه و سنبل رومی و

اکلیل الملک و سعد و حب الغار من کل واحد ثلاثه دراهم، قصب الذریره تسعه دراهم، زعفران درهم، قفر الیهود درهمین و نصفاً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، و ینقع منها ما ینقع بشراب صاف جید الجوهر و هو الاصل او ما یقوم مقامه، و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و بعض الاطباء یعجن الادویه بطلاء أو شراب و یقرصه و یجففه فی الظل و یستعمله.

صفه الاثاناسیا المعموله بکبد الذئب

النافعه فی جمیع الامراض العارضه للکبد و أوجاعها و وجع البطن و القروح فی الامعاء و الطحال و أوجاع العصب- و لیحذر أن یطلی علی البدن مثل المرهم- و أوجاع الکلی و عسر النفس الحادث من کثره الرطوبه المجتمعه فی الصدر، و یقطع الاختلاف و النزف و نفث الدم و یلحم قطع الاوراد و ینفع من الناصور إذا طلی علیه مثل المرهم، و انما سمی بهذا الاسم لأن من شربه انقذه من المرض:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 345

یؤخذ زعفران و مر و قردمانا و بزر الخشخاش الاسود و سنبل الطیب و أصول الغافت و عصارته و کبد الذئب، أفیون و جندبیدستر و بزر البنج، و قسط من کل واحد جزء و قرن المعز الأیمن محرقاً أجزاء متساویه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و ینقع منها ما ینقع بشراب صافی الجوهر، و هو الاصل، أو بجمهوری أو مثلث أو بنبیذ الزبیب و العسل و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل بعد سته اشهر، الشربه من ربع مثقال الی نصف مثقال.

صفه الاثاناسیا الصغری

النافعه من أوجاع الکبد و السعال و وجع المعده و الریاح و قروح الامعاء و قروح الصدر و الرئه

و قذف المده و من سموم الهوام:

یؤخذ میعه سائله أو یابسه و زعفران و قسط مر و سنبل الطیب و مر و عیدان البلسان و أفیون و سلیخه من کل واحد أربعه دراهم، عصاره الغافت ثمانیه دراهم، أصل السوسن المحکوک اثنا عشر درهماً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر عند الحاجه.

معجون الجنطیانا

النافع من صلابه الکبد و الطحال و السدد و وجع المعده و الکلی و المثانه و الحمیات الطویله:

یؤخذ جنطیانا رومی و فلفل أسود من کل واحد عشره دراهم، قسط و ساذج هندی و سنبل الطیب و زراوند صینی من کل واحد أوقیه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه و یرفع فی اناء، و یستعمل عند الحاجه منه درهم بماء السذاب.

معجون الفوتنجی

النافع من أوجاع المعده و الکبد البارده و الاقشعرار الطویل و الحمیات البلغمیه و الربع:

یؤخذ فوتنج نهری و جبلی و فطراسالیون و سسالیوس من کل واحد اثنا عشر درهماً، بزر الکرفس و الرازیانج و بابونج و حاشا من کل واحد أربعه دراهم، کاشم خمسه عشر درهماً، فلفل أسود أربعه و أربعون درهماً، یدق الجمیع ناعماً و ینخل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 346

بحریره و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه، الشربه منه درهم بماء حار نافع.

معجون الافسنتین

النافع من برد المعده و الکبد:

یؤخذ أنیسون و بزر کرفس و اسارون و افسنتین رومی و لوز مر مقشر من قشریه من کل واحد جزء، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه و یستعمل عند

الحاجه.

معجون جالینوس

المسخن لبرد الکلی و المثانه و یفتح السدد فی الکبد و یصلح البدن:

یؤخذ فلفل اسود و فلفل أبیض و حماما و قسط و زعفران و یزر کرفس و أنیسون و عاقرقرحا و بزر الانجره و بزر السذاب الجبلی بالسویه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه درهم بماء قشور الرازیانج و قشور أصل الکرفس.

معجون الراوند

النافع من جساوه الکبد و المعده الحادثه عن ضربه أو صدمه:

یؤخذ راوند صینی و زنجبیل و شهدانج و وج و أصول الانجذان من کل واحد أوقیه، بزر کرفس و رازیانج و أنیسون و نانخواه من کل واحد نصف أوقیه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه. و من الاطباء من یستعمل الراسن مکان الشهدانج.

صفه التمری

النافع من حصر البول و القولنج، و هو سهل بلا مشقه فی کل وقت شتاءً و صیفاً:

یؤخذ تمر میرون أو تمر صرفان منزوع النوی مقشراً خمسون درهماً، و ینقع کل خمسه یوماً و لیله ثم ینخل بمنخل شعر واسع و یجمع، و یؤخذ سقمونیا و سذاب یابس من کل واحد سبعه مثاقیل، فلفل اسود مائه حبه عدداً، زنجبیل ثلاثه مثاقیل، بورق أرمنی مثقال واحد، لوز مر مقشر من قشریه ثلاثین عدداً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تخلط بالتمر المسلوب و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 347

، و یستعمل عند الحاجه، الشربه منه أربعه مثاقیل بماء حار.

صفه القفطارعان الاکبر

النافع من اسقاط الاجنه و أوجاع النساء و من جمیع الامراض البارده: و هو دواء قوی:

یؤخذ أفیون أربعه اساتیر و أربعه دوانیق، فربیون سته دراهم، اقاقیا خمسه اساتیر

و درهمین و ثلثی درهم، حماما ثلاثه اساتیر و أربعه دوانیق، عاقرقرحا سته دراهم، و الفاشرا (و هو الهزار جشان) و فاشرستین (و هو ششبندان) من کل واحد أربعه دراهم، ابریسم مقرض وزن استارین، فضه محرقه سته دراهم، بزر السداب و نانخواه و فقاح الکرم من کل واحد أربعه دراهم، ورد أحمر و مسک و أصول الکاکنج من کل واحد سته دراهم، بزر الکرفس و مقل ازرق و حب البلسان و قصب الذریره و سلیخه و زرنباد و درونج و شیطرج هندی من کل واحد استارین، بزر البنج الابیض تسعه اساتیر و درهمین، قشور أصل الکرفس ثلاثه اساتیر و درهمین، بزر بقله عشره اساتیر، حب الخروج مقشراً ثمانیه اساتیر، کبریت أصفر خمسه اساتیر، صمغ عربی و میعه سائله من کل واحد ثلاثه اساتیر و درهمین، کندر ذکر خمسه اساتیر و أربعه دوانیق، دهن بلسان ثلاثه اساتیر و درهمین، جندبیدستر تسعه اساتیر و درهمین و أربعه دوانق، دبق منقی خمسه اساتیر و أربعه دوانیق، قردمانا سته اساتیر، ساذج هندی ثلاثه اساتیر و أربعه دوانیق، قاقله کبار خمسمائه حبه صحاحاً، قرنفل ذکر خمسه اساتیر، قرنفل أنثی ثلاثه اساتیر، افروریحان استارین و درهمین، قرفه استارین و أربعه دوانیق، لؤلؤ غیر مثقوب خمسه دراهم، بسذ استارین و أربعه دراهم، زوفرا و مراره البقر من کل واحد درهمین، زراوند طویل تسعه اساتیر، زنجبیل و فلفل أبیض من کل واحد خمسه اساتیر، اطموط و ذکر قوم انه اکشم کث و بوزیدان من کل واحد اثنی عشر درهماً، سورباد استارین و درهمین و أربعه دوانیق، بهمن أحمر و أبیض من کل واحد استارین و أربعه دوانیق، مراره الذئب و مراره الدب و

مراره الغراب من کل واحد درهمان، تدق هذه الادویه و تسحق و تنقع الصموغ بشراب جید بقدر الحاجه سبعه أیام، و بعد ذلک تلقی علیه الادویه المسحوقه المنخوله و یصیر کاللعوق، و یصیر فی قدر حجاره نظیفه و یغلی خمس غلیات أو ست، و ینزل عن النار و یبرد، و بعد ذلک یؤخذ ضبعه عرجاء أنثی هرمه و هی حیه و تشد یداها و رجلاها بعضها الی بعض و تصیر فی قدر نحاس، و یلقی علیها ترمس أبیض و شبت من کل واحد کف، و یصب علیها من الماء العذب قدر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 348

الحاجه و یغطی فم القدر و تطبخ بنار لینه حتی تتهرأ، و بعد ذلک تنزل عن النار و تبرد و یصفی المرق و یؤخذ، و تنقی جلودها و عظامها و شعرها، و یعاد المرق الی قدر نظیفه و یلقی علیها من دهن البلسان و دهن الناردین قدر سکرجه من کل واحد و یطبخ بنار لینه حتی یبقی منه الثلث، ثم یلقی علیه عسل بقدر المرق و یطبخ حتی یغلظ و یصیر کقوام العسل الغلیظ، ثم تلقی علیه الادویه المعجونه الموصوفه فی صدر الصفه، و یبرد و یرفع فی اناء زجاج و یترک سته أشهر و یستعمل بعد ذلک، و لا یستعمل من قبل ذلک فإنه یقتل، و یستعمل عند الحاجه.

صفه القفطارعان الاصفر

حب البلسان و کندس و حماما و قشور أصل اللفاح و اشنه و سلیخه و اشق و لبان ذکر و أصول السوسن محکوکاً و عیدان البلسان و شحم الحنظل و زنجبیل و سکبینج و جاوشیر و دارصینی و جندبیدستر و هزارجشان و ششبندان و شیطرج هندی و اترنج و

فلفل و کراویا و زراوند مدحرج و قاتل أبیه و سکر و حب الغار و دم الاخوین من کل واحد درهمان، زعفران و فلفل و بزر البنج من کل واحد عشره دراهم، فربیون سبعه دراهم، بزر الحرمل و قرنفل و ساذج هندی و شحم کرکدن و خربق أبیض و مراره الفیل و قسط مر من کل واحد أربعه دراهم، ذهب و فضه من کل واحد دانق منخولان، زرنباد و درونج و کافور من کل واحد ثلاثه دراهم، سنبل الطیب ثمانیه دراهم، مسک دانقان، أفیون خمسه عشر درهماً، ابریسم خام و ملح هندی و اشنان ذکر و کبریت الحری و برنج و قنه و خیارشنبر منقی من القصب و الحب و قیر و بول و طالبسفر و أصول الشهدانج و ارز و نانخواه و صعتر فارسی و أصول الزوفرا و حب الکبر من کل واحد درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، و تنقع الصموغ بشراب ریحانی و تعجن بعسل منزوع للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر.

صفه اصفر سلیم

النافع من المره السوداء و أوجاع الصبیان و أوجاع الارحام:

یؤخذ فلفل أبیض و زنجبیل و ملح هندی و قسط مر من کل واحد سته دراهم، أفیون و فربیون و جندبیدستر و زعفران و قرنفل و مصطکی و عاقرقرحا من کل واحد خمسه دراهم، سعد و هزارجشان و فاشرستین و هو ششبندان و زرنباد و دودرونج و زراوند طویل من کل واحد درهمان، دهن البلسان و ماء کافور من کل واحد أربعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 349

دراهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تلت بدهن بلسان و ماء کافور و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه،

و یرفع فی اناء و یستعمل بعد سته أشهر عند الحاجه، و یسعط منه مثل العدسه بماء المرزنجوش.

صفه معجون الطین الرومی

النافع من السموم القاتله و المشروبه و نهش الحیوان ذی السم و لدغ الهوام:

یؤخذ طین رومی و حب الغار من کل واحد درهمان، انفحه انطیا خمسه دراهم، انفحه الارنب أربعه دراهم، جنطیانا رومی و مر صاف و زراوند مدحرج و بزر السذاب ومو و ورق الغار من کل واحد درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و الشربه مثل الباقلاء.

معجون ینفع من النقرس

سورنجان سته مثاقیل، قشور أصل الکبر و دارفلفل و حناء و کمون کرمانی من کل واحد نصف مثقال، نوشادر و ملح نفطی و زبد البحر و میعه سائله من کل واحد نصف و ربع مثقال، تربد عشره مثاقیل، حرمل و زنجبیل من کل واحد درهمان و نصف، یدق و ینخل و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه من ثلاثه دراهم الی خمسه دراهم.

معجون آخر

نافع من النقرس و وجع المفاصل إذا کان من بروده:

یؤخذ سورنجان أبیض عشرین درهماً، غاریقون درهمین، سقمونیا دانقاً و نصفاً، هزارجشان دانقین و نصفاً، ششبندان و دارصینی من کل واحد دانقاً و نصفاً، دارفلفل و زنجبیل و کمون کرمانی من کل واحد درهمان، ورق الحناء و قشر أصل الکبر من کل واحد دانقان، ورق الفوتنج أربعه دوانیق، تجمع الادویه مسحوقه منخوله و تلت بسمن البقر و بدهن لوز حلو و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه.

الکلکلانج الاکبر و هو معجون هندی

النافع من أوجاع المعده و الحمی العتیقه و الغشی و عسر البول و البرص و البهق و

الملیله و السعال الرطب و قروح الرئه و العطش و السموم و برد البدن و البواسیر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 350

و أوجاع الطحال و الدبائل و القولنج و الماء الاصفر و امراض الحبالی و أوجاع الارحام و یشهی الطعام:

یؤخذ هلیلج اسود و بلیلج و شیراملج منزوع النوی و ترنج و فلفلمون و بزر الکرفس و شیطرج هندی و فلفل اسود و لسان العصافیر و کمون کرمانی و صینی (و هو السنی) و حسک- ذکر قوم انه شقاقل- و ملح درائی و هندی و ملح العجین و اسود و احمر و نانخواه من کل واحد ثلاثه مثاقیل، تربد رطل واحد، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، و یؤخذ شیر أملج منزوع النوی ثلاثه ارطال و یطبخ بأربعه و عشرین ماء عذب بنار معتدله حتی یبقی منه الثلث، و ینزل عن النار و یصفی و یرمی بالثفل، و یلقی علی الماء فانیذ أبیض اربعه ارطال و یصیر علی النار و یطبخ بنار لینه و یحرک حتی یذوب الفانیذ و یصیر غلیظاً کالعسل و یصب علیه ثلاثه ارطال دهن شیرج طری و یحرک حتی یختلط و یستوی مع الماء و ینزل عن النار، و یذر علیه الادویه مدقوقه و یضرب حتی یستوی، و یرفع فی اناء أخضر، الشربه منه من ثلاثه مثاقیل الی اربعه.

الکلکلانج الأصغر

و منافعه مثل الاکبر: یؤخذ هلیلج هندی و بلیلج و شیراملج منزوع النوی و فلفل و دارفلفل و شیطرج هندی و صبر و زنجبیل و حب النیل و اترج و بزر الکزبره الیابسه و نانخواه و فلفلمویه و بزر الکرفس و لسان العصافیر و کمون کرمانی و اطمط من کل واحد خمسه دراهم، خیارشنبر منقی

من حبه و ملح هندی و قرفه و ساذج هندی و هیل بوا، و هو السمسیر، و اذا لم یوجد جعل بدله القاقله الکبار و القاقله الصغار و حبه السوداء من کل واحد ثلاثه دراهم، تربد أبیض و دهن شیرج من کل واحد عشرون استاراً، فانیذ مائه و عشرون استاراً، زبیب منزوع العجم مائتان و خمسون استاراً، و ماء الاملج عشره ارطال، و یخلط علی ما أصف.

صفه تدبیر ماء الاملج

شیر املج منزوع النوی ثلاثه امناء زبیب منزوع العجم سته أمناء، یطبخ بأربعین رطلًا ماءً حتی یرجع الی الربع، و یصفی الماء و یصیر فی قدر نظیفه و یلقی علیه الفانیذ و یطبخ بنار لینه و یحرک حتی یذوب و یصیر غلیظاً کالعسل، ثم تذر علیه الادویه المدقوقه و یحرک و هو علی النار، ثم یلقی علیه دهن شیرج و یحرک حتی یستوی و یصیر کالعجین و ینزل عن النار و یبرد، و یصیر فی اناء زجاج او غضار

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 351

و یستعمل.

صفه الشیلثا

النافع من الصرع و السکته و الفالج و اللقوه و التشنج و النسیان و الارتعاش و الفزع و خبث النفس و الخفقان و الخبل و تغیر العقل و أوجاع الجوف و آلام الرئه و الریاح الغلیظه و وجع المفاصل و النقرس و وجع الارحام و الدوار و الاسقاط، و یحفظ الاجنه فی بطون أمهاتها و یسعط منه للصداع و الشقیقه، و یسمی الاهلیه الذهبیه:

اخلاطه: مسک خالص و حماما و عیدان البلسان و فربیون و اشنان نبطی و بزر الکرفس و بزر السذاب و اشنه و کبریت أصفر و أخثاء البقر الجبلیه أو المعز الجبلیه [و] کافور و خربق أبیض و اسود و

سعد و میعه سائله و مامیران صینی و بزر الهلیون و بدیسعان و أصابع صفر و أصول الهندبا و عیدان البلسان و حب المحلب و کست برکست و خردل أبیض من کل واحد درهمان، لؤلؤ غیر مثقوب و زعفران و ساذج هندی دانق، سلیخه غیر مقشره و جوزبوا و جندبیدستر و فقاح الإذخر و بزر الجرجیر و بزر الزوفرا من کل واحد عشره دراهم، ذهب و فضه منخولان وزیت و حب البلسان و شونیز و زاج الاساکفه و خرء الثعلب و قشور الکبر من کل واحد نصف درهم، ابریسم خام او غیر محرق [و] فلفل أبیض و زنجبیل و أصول الشبت و بزره و جنطیان رومی و فقاح لسان العصافیر و ملح هندی و صعتر فارسی و عاقرقرحا و زراوند مدحرج و بندق هندی و أبهل و قفر الیهود و هزارجشان و ششبندان من کل واحد أربعه دراهم، قرنفل و سنبل الطیب و قسط مر و حرمل و عیدان البرشیاوشان و قاقله من کل واحد ثمانیه دراهم، أصل السوسن الاسمانجونی و تراب المربعه و ماء السوسن أو ماء السواک من کل واحد درهم، مصطکی ثلاثه دراهم، لفاح عشرون عدداً، بزر الرازیانج و زوفا یابس من کل واحد سته دراهم، یا ذا ورد [و] راوند صینی و عقد المنتن البالی فی الجنطیان من کل واحد سبعه دراهم، فلفل اسود و دارفلفل و بزر البنج الابیض و زراوند طویل و أفیون من کل واحد عشرون درهماً، و اکلیل الملک أربعه دراهم و نصف، بزرقطونا و بسد من کل واحد أربعه، و یلت بجمیع الادویه مسحوقه منخوله و ینقع منها ما ینقع بشراب ریحانی عتیق أو ما یقوم

مقامه و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء زجاج و یستعمل بعد سته أشهر منه کالحمصه بماء قشور الرازیانج و أصول الکرفس، و یسعط منه بقدر حبه بماء الشهدانج و ماء المرزنجوس و یتخذ فی وقت طلوع الشعری الیمانیه (و هو کلب الجبار).

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 352

معجون المسک:

النافع من وجع الکبد و ضعف المعده و بردها و یفتح السدد و یحلل الریاح الغلیظه:

اخلاطه: مسک و سلیخه و سنبل الطیب و ساذج هندی و لک منقی و راوند صینی و جنطیان رومی من کل واحد درهمان، زعفران و نانخواه و بزر الکرفس و مصطکی من کل واحد ثلاثه دراهم، عود هندی و قرنفل من کل واحد نصف درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه، الشربه منه کالباقلاءه بماء حار.

معجون السنبل النافع من قساوه الکبد و المعده

یؤخذ سنبل الطیب و قسط و فقاح الاذخر و قصب الذریره و زبیب منزوع العجم من کل واحد أربعه دراهم، زعفران و مر صاف و انیسون و فلفل من کل واحد درهم، مقل أزرق درهمان، سلیخه خمسه دراهم، تجمع الادویه مدقوقه منخوله، و ینقع المقل و الزبیب بالمثلث و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یستعمل عند الحاجه.

صفه معجون الحلتیت

النافع من حمی الربع و لسع جمیع الحیوان:

یؤخذ حلتیت و فلفل و مر و سذاب بالسویه، یدق ناعماً و ینخل بحریره و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، الشربه درهم.

معجون الاسود

النافع من استطلاق البطن المزمن و الزحیر:

یؤخذ أفیون و بزر البنج الاسود و جندبیدستر و دارصینی و فلفل أبیض و زنجبیل و بارزد من کل واحد

عشره دراهم، میعه سائله و باذاورد و قسط مر من کل واحد خمسه دراهم، زعفران ثلاثه دراهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یستعمل عند الحاجه.

معجون القسط

النافع من أوجاع المعده و الکبد:

یؤخذ قشور السلیخه و دارصینی من کل واحد سبعه عشر درهماً، أنیسون و بزر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 353

الکرفس و اسارون من کل واحد ثلاثه و ثلاثون درهماً، فقاح الاذخر و مر و أصول الاذخر من کل واحد ثلاثون درهماً، عیدان البلسان و زعفران و زراوند مدحرج و راوند صینی من کل واحد عشرون درهماً، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یستعمل عند الحاجه.

معجون قسطی آخر

نافع مثل منافع الاول:

یؤخذ دارصینی و سلیخه و قسط مر من کل واحد خمسه عشر درهماً، انیسون و بزر الکرفس و اسارون و مر صاف من کل واحد أربعه و عشرون درهماً، فقاح الاذخر و أصول الاذخر من کل واحد ثلاثه و عشرون درهماً، راوند صینی عشرون درهماً، زعفران أربعه دراهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی إناء زجاج، الشربه من درهم الی مثقال.

الکاسکبینج (و هو معجون فارسی)

نافع من أمراض کثیره لا سیما أمراض الاطفال و الصبیان الذین یعرض لهم الصرع و اللقوه و الفالج و القولنج و التشنج، و یسعط به من جمیع ما یسعط به الشیلثا و یحفظ الاجنه فی بطون أمهاتها و یصلح الارحام و أجاعها:

اخلاطه: سلیخه وجفت افرید و قشور أصول اللفاح و بزر الرازیانج و حرمل و حب الابهل و زراوند طویل و مدحرج و مسک و عنبر و حب البلسان

من کل واحد أربعه دراهم، قرنفل و افرنجمشک من کل واحد أربعه و عشرون درهماً، هیل أربعه عشر درهماً، قسط مر و جوزبوا و هلیلج أصفر و أفیون من کل واحد ثمانیه دراهم، قرفه و زرنیخ أصفر و شونیز و بزر خیری أصفر من کل واحد درهمان، سکبینج زرنباد و درونج و میعه سائله و مر صاف من کل واحد خمسه دراهم، بسباسه و سعد و زعفران و کسرنا و نارمشک و حب دهمست و حب الغار من کل واحد عشره دراهم، مغاث و یبروح الصنم من کل واحد خمسه عشر درهماً، مورد اسغرم و ورق الآس من کل واحد ثلاثه دراهم، تجمع الادویه مسحوقه منخوله و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و یستعمل بعد سته أشهر، الشربه من درهم الی مثقال.

صفه الکسرنا المستعمله فی الکاسکبینج

یؤخذ قصب الذریره و اظفار الطیب و لبان ذکر و میعه من کل واحد أربعه دراهم،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 354

أشنه و قرفه و زعفران و مسک و عود هندی صرف من کل واحد نصف درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بشراب ریحانی و تقرص و تترک حتی تجف بعد التقریص، و ترفع فی اناء و تستعمل عند الحاجه.

تکون فی الکبد و الطحال و وجع الصدر و الاضلاع و من ضعف النفس، و ینفع الجشاء الحامض و یحسن اللون الاصفر الذی یکون من نقصان الدم و من احتباس الدم فی العروق و من قبل البرد، و ینفع من خیف علیه الاستسقاء الکائن من ضعف الکبد و بردها و من وجع الکلیتین و الربو و عسر النفس، و من احتباس الحیض، و من جمیع أوجاع الرأس و الجذام و البرص و المرار الاسود المحترق، و من البلغم الفاسد العفن، و من الدلجه البلغمیه و اللقوه و الارتعاش و الفالج و الاوجاع الهائجه من البرد، و ینفع الاصحاء اذا شربوا منه فی الفضل، فإنه یقوی أجسادهم و ینقیها و یغسلها و یغوص فی العروق فیذیب الاخلاط و یخرجها فی البول و یذیب الحصا الذی فی الکلی و المثانه، و ینقی أوساخ البدن من الاخلاط الغلیظه التی فی العروق و یسهل المره السوداء و البلغم، و ینفع من الاختناق و الصرع و یقوی الحراره الغریزیه و یمنع عنها الضعف و ذلک لطیب رائحته، و هو مرکب من کبار الادویه و جیادها، یسعط منه مقدار عدسه للصرع و اللقوه بماء الشاهدانج، و الشربه منه أربعه مثاقیل بمطبوخ الافتیمون و الغاریقون و بالماء الحار، و اسمه مشتق من اسم بیادریطوس- الملک الذی کان علی عهد الیونانیین- و هو من الادویه القدیمه التی رکبت قبل جالینوس.

اخلاطه: صبرسقطری خمسه عشر درهماً، غاریقون عشرون درهماً، زعفران و دارصینی و وج و مصطکی و دهن البلسان و حب البلسان و فربیون و فلفل و مر صاف و جنطیان و فقاح الاذخر ومو و حماما من کل واحد درهمان، کمافیطوس و قسط

کامل الصناعه

الطبیه، ج 4، ص: 355

و افتیمون اقریطی من کل واحد أربعه دراهم، اسارون أبیض و اسود و دارفلفل و سلیخه و سقمونیا من کل واحد سته دراهم، سنبل الطیب ثلاثه دراهم و نصف، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و یعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه، الشربه منه أربعه مثاقیل بماء حار بعد سته أشهر.

صفه البیادریطوس

المعمول بجوزبوا النافع من أمراض الرأس و الدماغ و ادرار البدن التی من البروده:

یؤخذ ساذج هندی و زعفران و سنبل الطیب و سلیخه و غاریقون و اذخر و راوند صینی ومو و فو و دوقوا و فلفل أبیض و اسود و دارفلفل و افتیمون اقریطی و وج و شیطرج هندی و مصطکی و أصل السوسن الاسمانجونی و اسقوردیون و حب البلسان و عیدانه و دهنه و جوزبوا من کل واحد ثمانیه دراهم، قرنفل سبعه دراهم، صبر سقطری ثلاثون درهماً، سقمونیا سته دراهم، کبابه سبعه دراهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بعسل منزوع الرغوه للواحد ثلاثه، و یرفع فی اناء و یستعمل عند الحاجه بعد سته أشهر، الشربه أربعه مثاقیل.

أیارج اللوغاذیا

النافع لجذب الفضول المختلفه من عمق البدن و الغلیظه اللزجه العفنه المحترقه و السکته و الفالج و اللقوه و التشنج و الصرع و الجذام و داء الفیل و البرص و البهق و القوابی و السعفه و الشقیقه و الدوار و الصداع و الصمم و الوسواس و الشهوه الکلبیه و الخبل و نقص العقل و عسر النفس و اللهث و آلام الکلی و المثانه و النقرس و وجع المفاصل و عرق النسا و الارتعاش و آلام الاذن و داء الثعلب و داء الحیه و

القروح المزمنه الردیئه و یدر الحیض اذا انقطع فی غیر أوانه:

یؤخذ شحم الحنظل خمسه دراهم، بصل الفار المشوی و غاریقون و سقمونیا و خربق اسود و أشق و اسقردیون (و هو ثوم بری) من کل واحد درهمان و نصف، افتیمون اقریطی و کمادریوس و مقل أزرق و صبر سقطری من کل واحد ثلاثه دراهم، حاشا و ساذج هندی (و هو فاریقون) و فراسیون و جعده و سلیخه و فلفل أبیض و اسود و دارفلفل و زعفران و دارصینی و جاوشیر و سکبینج و جندبیدستر و مر صاف و فطراسالیون و زراوند طویل و عصاره الافسنتین و فربیون و سنبل الطیب و حماما

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 356

و زنجبیل من کل واحد درهمان، جنطیان رومی و اسطوخودس من کل واحد درهمان، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تنقع الصموغ بشراب و تعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه أربعه مثاقیل بماء قد طبخ فیه الافتیمون و البسفائج و الزوفرا و الهلیلج الکابلی و لسان الثور و اسطوخودس من کل واحد بقدر الحاجه مع درهم ملح نفطی، نافع مما ذکرنا.

صفه أیارج جالینوس

النافع من الفالج و اللقوه و التشنج و الاسترخاء، المنقی للجسد من الفضول الغلیظه اللزجه المختلفه، و یشد استرخاء المثانه و خروج البول من غیر اراده:

شحم الحنظل و غاریقون و بصل الفار المشوی و اشق و سقمونیا و خربق اسود (و هو فاریقون) و فربیون من کل واحد سته عشر درهماً، بسفابج و افتیمون اقریطی و مقل أزرق و کمادریوس و سلیخه من کل واحد خمسه دراهم، مر صاف و سکبینج و زراوند طویل و فلفل اسود و أبیض و دارفلفل و دارصینی و جاوشیر و جندبیدستر و

فطراسالیون من کل واحد أربعه دراهم، و بعض الاطباء یجعل فیه من الزعفران و الصبر من کل واحده أربعه، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و ینقع منها ما ینقع بشراب و یعجن بعسل منزوع الرغوه و یستعمل، الشربه من مثقالین الی أربعه مثاقیل، و یشرب بعده ماء قد طبخ فیه الهلیلج الکابلی و افتیمون اقریطی و الزبیب مع درهم ملح نفطی.

صفه ایارج ارکیغانس

النافع من جمیع الامراض الرطبه و عسر النفس و الدوار و المره السوداء الهائجه فی البدن المفسده له و البحوحه التی من الرطوبه و أوجاع الحلق و التشنج و القولنج و أوجاع المفاصل و الماء الاصفر و القروح الردیئه الحادثه عن الکیموسات الفاسده و الجرب و عضه الکلب الکلِب، لأن لا یبتلی المعضوض بالخوف من الماء اذا خُلط بالشربه من السرطانات النهریه المحرقه و خمسه دراهم، و للذین قد ابتدأوا بالخوف من الماء اذا خلط مع الشربه منه من عصاره قثاء الحمار و عصاره الحنظل أربعه قراریط، یشرب بماء البرنجاسف، و لوجع البطن و الارحام بماء السذاب یخلط معه جندبیدستر ثلاثه قراریط، و لوجع الکلیتین و المتن بماء الکرفس.

اخلاطه: شحم الحنظل أوقیتان، فراسیون و اسطوخودوس و خربق اسود و سقمونیا و دارفلفل من کل واحد أربعه أواق، بصل الفار المشوی و فربیون و صبر

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 357

سقطری و جنطیان و فطراسالیون و جاوشیر من کل واحد أوقیه، دارصینی و جعده و سکبینج و مر صاف و سنبل الطیب و فوتنج جبلی و زراوند مدحرج من کل واحد درهم، تجمع الادویه مسحوقه منخوله منقوعاً منها ما ینقع بشراب صاف و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و یستعمل بعد سته أشهر عند الحاجه، الشربه

منه أربعه مثاقیل بماء مطبوخ فیه الاهلیلج الکابلی و الافتیمون و الزبیت الطائفی و الغاریقون و الملح النفطی، و بما ذکرنا مما یحتاج الیه فی کل عله.

صفه أیارج روفس

النافع من المره السوداء و البلغم و داء الثعلب:

یؤخذ شحم الحنظل عشرون درهماً، صبر سقطری خمسه دراهم، خولنجان عشره دراهم، کمادریوس عشرون درهماً، سکبینج و جاوشیر من کل واحد ثمانیه دراهم، فطراسالیون و زراوند مدحرج و فلفل أبیض و دارصینی و زعفران و سلیخه و زنجبیل و جعده و مر صاف من کل واحد درهمان، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و ینقع فیها ما ینقع بشراب و یعجن بعسل منزوع الرغوه و ترفع فی اناء و تستعمل عند الحاجه، الشربه من مثقالین الی اربع مثاقیل بماء مطبوخ فیه الافتیمون و الشاه ترج و لیوعب و الاهلیلج الاسود الهندی و الغاریقون و الاسطوخودوس و الکمافیطوس و البسفائج و لسان الثور، یؤخذ منه أربع أواق و یمرس فیه الایارج و یلقی علیه ملح نفطی.

صفه أیارج فیقرا

النافع من أمراض الرأس و رطوبه المعده و وجع المفاصل و من القولنج و القی ء و الرطوبه و الفالج و اللقوه و استرخاء الاعضاء و ثقل اللسان:

یؤخذ مصطکی و زعفران و سنبل و حب البلسان و اسارون و سلیخه و دارصینی من کل واحد جزء، صبر سقطری ضعف الادویه، و من الاطباء من یجعل فیه عود البلسان جزءاً تجمع هذه الادویه مدقوقه منخوله و ترفع فی اناء و تستعمل عند الحاجه، الشربه درهمان معجونه بعسل نیّئ لم تصبه نار.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 358

دراهم، بلیلج و املج من کل واحد أربعه دراهم، زبیب خراسانی منزوع العجم ثلاثون درهماً، اجاص عشره عدداً، لسان الثور و ورق الباذرنبویه و حشیش الغافت و اسطوخودوس من کل واحد أربعه دراهم، بسفایج مرضوض ثلاثه دراهم، تربد مرضوض درهمان، تطبخ هذه الادویه بخمسه ارطال ماء الی أن ترجع الی رطل و نصف، ثم یلقی علیه افتیمون اقریطی خمسه عشر درهماً، و ینزل عن النار و یترک حتی یرجع الی رطل، و یمرس فیه الافتیمون و یصفی، و یمرس فیه الغاریقون الجید درهم معجون بعسل فإنه نافع من المره السوداء و یخرج الاخلاط المحترقه و الغلیظه اللزجه. و إن أردت أن تسقیه لأصحاب المالیخولیا فاخلط به مع ما ذکرنا من الصبر الاسقطری نصف مثقال، و من الخربق الاسود دانقین الی نصف درهم. و إن أردت أن یخرج الاخلاط المخاطیه فاخلط به مکان ذلک شحم الحنظل دانقین.

صفه مطبوخ آخر

یخرج السوداء و البلغم أبلغ من الاوّل:

یؤخذ هلیلج کابلی و اسود هندی من کل واحد أربعه دراهم، اجاص عشرون حبه، تمر هندی منقی من حبه و لیفه عشره دراهم، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرون درهماً، سنا مکی سته دراهم، ورد أحمر خمسه دراهم، افسنتین رومی و حشیش الغافت و شکاعی و باذاورد من کل واحد أربعه دراهم، اسطوخودوس و کمادریوس و کمافیطوس من کل واحد ثلاثه دراهم، لسان الثور و ورق الباذرنبویه من کل واحد خمسه دراهم، ساذج هندی و قرنفل من کل واحد درهم و نصف، بزر الباذرنبویه و بزر الافرنجمشک من کل واحد درهم، بسفایج مرضوض ثلاثه دراهم، خربق اسود مرضوض أربعه دوانیق، تربد مرضوض درهمان، یطبخ الجمیع بسته ارطال ماء عذب بنار لینه معتدله الی

أن یبقی الربع، ثم یلقی علیه افتیمون اقریطی عشره دراهم و ینزل به عن النار و یترک حتی یبرد، و یمرس فیه الافتیمون، و یصفی و یلقی علیه غاریقون جید درهم، صبر سقطری أربعه دوانیق، ملح نفطی دانقان، حجاره اللازورد دانقان، شحم الحنظل دانق و نصف، سکر سلیمانی عشره دراهم، و یمرس فیه جیداً و یشرب و هو فاتر فی السحر. و من أحب أن یخرج مع ذلک

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 359

الصفراء فلیلق فیه هلیلج أصفر منزوع النوی سبعه دراهم، و یزید فی التقویه سقمونیا انطاکی جید نصف دانق.

صفه مطبوخ یخرج الفضل الصفراوی

یؤخذ هلیلج أصفر منزوع النوی مرضوض خمسه عشر درهماً، اجاص عشرون عدداً، عناب عشرون حبه، سبستان ثلاثون حبه، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرون درهماً، تمر هندی منقی من حبه و لیفه خمسه عشر درهماً، سنا مکی خمسه دراهم، شاهترج سبعه دراهم، بنفسج ریحانی أربعه دراهم، ورد أحمر منزوع الاقماع سته دراهم، افسنتین رومی خمه دراهم، ورق اللبلاب عشره دراهم، شکاع و باذاورد من کل واحد ثلاثه دراهم، بزر الهندبا و بزر الکشوث و أصل السوسن من کل واحد أربعه دراهم، بزر الرازیانج و انیسون من کل واحد درهم، یطبخ الجمیع بخمسه ارطال ماء عذب الی أن یبقی رطل و نصف، و یلقی علیه أیارج فیقرا درهم، سقمونیا مشوی دانق و نصف، و إن کان غیر مشوی فدانق، و یمرس جیداً و یشرب و هو فاتر فی السحر.

مطبوخ الخیارشنبر

یخرج الاخلاط الحاره:

هلیلج أصفر منزوع النوی و تمر هندی منقی من حبه و لیفه من کل واحد خمسه عشر درهماً، اجاص و عناب من کل واحد عشرون حبه، زبیب أبیض منزوع العجم عشرون درهماً، ورد

أحمر منزوع الاقماع خمسه دراهم، بنفسج ثلاثه دراهم، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء حتی یعود الی رطل و نصف علی خمسه عشر درهماً فلوس الخیارشنبر الی عشرین درهماً، و یمرس جیداً و یصفی و یشرب و هو فاتر.

صفه مطبوخ الغافت النافع من حمی الربع و البلغمیه

یؤخذ هلیلج کابلی منزوع النوی عشره دراهم، افتیمون سبعه دراهم، شکاع و باذاورد و حشیش الغافت من کل واحد سته دراهم، قنطریون دقیق خمسه دراهم، أصل الاذخر أربعه دراهم، شاهترج خمسه دراهم، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرون درهماً، یطبخ الجمیع بخمسه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل، و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم أربعه اواق مع أوقیه سکنجبین و یشرب و هو بارد.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 360

مطبوخ غافت آخر نافع من حمی الربع

هلیلج أصفر و اسود هندی و زبیب طائفی منزوع العجم و ورق الغافت و شاهترج و باذاورد بالسویه بمقدار الحاجه، و یصب علیه ماء بقدر ما یحتمله، یطبخ بنار لینه معتدله حتی یرجع الی الربع، و یصفی منه بقدر الحاجه و یشرب.

صفه مطبوخ لجنین المرأه اذا أصابها خلط سوداوی

یؤخذ هلیلج أصفر منزوع العجم و اسود هندی من کل واحد عشره دراهم، بسفایج مرضوض ثلاثه دراهم، یصب علیه ماء عذب ثلاثه ارطال و یطبخ بنار لینه حتی یبقی منه النصف، ثم یلقی علیه سنا خمسه دراهم، افتیمون سبعه دراهم، و ینزل عن النار ساعه و یترک حتی یبرد، و یمرس فیه الافتیمون، و یصفی من ذلک الماء خمسه اواق، ثم یؤخذ ثلاثون اجاصه حلوه و تمر هندی منقی من حبه و لیفه عشرون درهماً، زبیب منزوع العجم عشرون درهماً، و یصب علیه من الماء رطلان

و یطبخ حتی یبقی منه النصف، ثم یمرس و یصفی، و یؤخذ منه ثلاث أواق و یخلط معه خمسه اواق من ماء الهلیلج المتقدم ذکره، و یلقی علیه سکر فانیذ عشرون درهماً، و یشرب و هو فاتر.

صفه طبیخ الزوفا النافع من السعال و ذات الجنب و ذات الرئه و وجع الصدر و الجنبین

یؤخذ عناب عشرون حبه، سبستان ثلاثون حبه، تین أبیض عشره عدداً، زبیب طائفی منزوع العجم خمسه عشر درهماً، أصل السوسن المحکوک ثلاثه دراهم، برشیاوشان اربعه دراهم، بزر الخبازی و بزر الخطمیه من کل واحد أربعه دراهم، شعیر مقشر سته دراهم، یطبخ الجمیع بأربعه ارطال حتی یعود الی رطل و یصفی، و یؤخذ منه فی کل یوم بقدر الحاجه مع درهم الی مثقال مع اللوز.

ماء الزوفا النافع من الربو و ضیق النفس

یؤخذ عناب عشره عدداً، سبستان عشرون عدداً، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرون درهماً، تین أبیض عشره عدداً، أصل السوسن المحکوک المرضوض خمسه دراهم، برشیاوشان أربعه دراهم، و بزر الخطمیه و بزر الخبازی من کل واحد ثلاثه دراهم، زوفا یابس و حلبه من کل واحد درهمان، یطبخ الجمیع بأربعه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم أربعون

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 361

درهماً مع درهم الی مثقال معجون القوفی و دهن لوز حلو، و ربما زید فی هذا اصل السوسن الاسمانجونی درهمان إذا کانت العله من ماده غلیظه و سدد فی الرئه.

صفه ماء الاصول النافع من الفالج و اللقوه و التشنج و الصرع و السکته و الامراض البلغمیه

یؤخذ قشور اصل الکرفس و قشور اصل الرازیانج و الاذخر من کل واحد عشره دراهم، بزر کرفس و انیسون و

رازیانج من کل واحد اربعه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب و جنطیان و فقاح الاذخر من کل واحد درهمان، حب البلسان و اسارون من کل واحد درهمان و نصف، عود البلسان و عیدان السلیخه و بوزیدان و حرمل من کل واحد ثلاثه دراهم، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرون درهماً، یطبخ الجمیع بنار لینه بأربعه ارطال ماء الی أن یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم اربعه اواق مع درهم من لوز حلو و درهمین دهن الخروع مع بعض المعجونات الموصوفه لذلک علی قدر الوقت من المرض.

ماء اصول آخر نافع من فساد المزاج و سدد الکبد و الطحال و بردهما و برد المعده و الاستسقاء و الحمیات العتیقه

یؤخذ قشور أصول الکرفس و الرازیانج من کل واحد سبعه دراهم، اصل الاذخر و فقاحه من کل واحد خمسه دراهم، مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد درهم و نصف، فوه و لک من کل واحد درهمان، شکاع و باذاورد و حشیش الغافت و قشور اصل الکبر و کمادریوس و کمافیطوس و افسنتین رومی و ورد احمر منزوع الاقماع من کل واحد ثلاثه دراهم، تین یابس عشره عدداً، زبیب خراسانی منزوع العجم عشرون درهماً، یصب علی الجمیع اربعه ارطال ماء عذب و یطبخ بنار معتدله حتی یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم اربع اواق مع درهم دهن لوز حلو و درهم دهن لوز مر، بزر الکرکم او امیروسیا او غیر ذلک مما یحتاج الیه بقدر الحاجه.

ماء اصول آخر

نافع من الصرع الحادث من وجع الارحام و یدر الحیض:

یؤخذ قشور اصل الرازیانج و الکرفس من کل واحد عشره دراهم، بزر الکرفس و

الانیسون و الرازیانج و زراوند و حرمل و قنطریون دقیق و اصول الفاوانیا و حبه من کل

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 362

واحد ثلاثه دراهم، زبیب طائفی منزوع العجم عشره دراهم، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء حتی یرجع الی رطل و نصف، و یؤخذ منه فی کل یوم اربعه اواق و یمرس به مثقال دحمرثا و یقطر علیه مثقال دهن لوز حلو.

صفه ماء الاصول الذی یفتت الحصی

یؤخذ من قشور اصل الرازیانج و الکرفس جمیعاً عشره دراهم، برشیاوشان و اسقولوقندریون من کل واحد ثلاثه دراهم، حب القلت و حب البطیخ مرضوضین من کل واحد سبعه دراهم، زبیب خراسانی منزوع العجم عشره دراهم، تین یابس عشره عدداً، یطبخ الجمیع بثلاثه ارطال ماء عذب حتی یرجع الی رطل و یصفی و یؤخذ منه فی کل یوم اربعه اواق مع نصف درهم حجر الیهود مدقوقاً ناعماً و من الجربتا نصف درهم.

صفه نقوع ینفع من بقایا الامراض الحاده و الحمیات التی قد بقی منها فی البدن بقایا و ینقی العروق:

یؤخذ اجاص قرمسی او لویسی ثلاثون عدداً، زبیب خراسانی عشرون درهماً، عناب عشرون حبه، سبستان ثلاثون عدداً، تمر هندی منقی من حبه و لیفه عشرون درهماً، بزر الهندبا و الکشوث من کل واحد أربعه دراهم، کزبره یابسه ثلاثه دراهم، یجمع ذلک فی قمیصه و یصب علیه ماء مغلی غمره، و یوضع فی الشمس بالنهار و باللیل فی موضع دفئ، یفعل به ذلک ثمانیه أیام، و یؤخذ من مائه المصفی نصف رطل و یلقی علیه سکر أو زنجبیل عشره دراهم، و یتناول قبله فی السحر مثقال حب الصنوبر و من المصطکی جزء و من الصبر جزآن ثم یؤخذ النقوع بعده بساعتین.

صفه نقوع یسهل

الماء الاصفر

یؤخذ تربد أبیض و أصول السوسن الاسمانجونی و زراوند طویل و سکبینج و صعتر فارسی و ورق الغافت و حشیش الافسنتین و حنظل و اشق و جاوشیر و بزر الکرفس و بزر الرازیانج و أنیسون بالسویه، تجمع هذه الادویه مرضوضه و تنقع فی شراب ریحانی أو بنبیذ زبیب و عسل و یصفی و یشرب بقدر الحاجه.

نقوع الصبر

النافع من الصرع الذی من الرطوبه و السوداء:

یؤخذ افسنتین رومی عشره دراهم، اسارون خمسه دراهم، قنطاریون

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 363

و مصطکی من کل واحد ثلاثه دراهم، صبر اسقوطری سته دراهم، تجمع هذه الادویه مرضوضه و تجعل فی برنیه زجاج و یصب علیها ثلاثه أرطال ماء حار، و یصیر بالنهار فی الشمس و باللیل فی موضع دفئ ثلاثه أیام متوالیه، ثم یصفی من ذلک الماء فی الیوم الرابع مقدار ربع رطل الی ثلث رطل و یقطر علیه من دهن اللوز الحلو درهم و یشرب فی السحر.

صفه نقوع الصبر أقوی من الأوّل

قشور الاصلین خمسه دراهم، أنیسون و بزر الرازیانج و الکرفس و قنطاریون و اسارون من کل واحد درهمان، مصطکی و سنبل الطیب من کل واحد درهم و نصف، اسطوخودوس و کمادریوس و حشیش الافسنتین و الغافت و الورد الاحمر من کل واحد ثلاثه دراهم، تجمع هذه الادویه و یلقی علیها من الصبر الاسقوطری عشرون درهماً، تربد أبیض مرضوض ثلاثه دراهم، یصب علیه أربعه أرطال ماء و یوضع بالنهار فی الشمس و باللیل فی بیت دفئ، و یسقی منه بعد ثلاثه أیام نحو ربع رطل الی ثلث الرطل، یقطر علیه درهمان من دهن لوز حلو و یشرب فی السحر، و یکون الغذاء لحم جمل أو جدی معمول زیرباج أو

اسفیدباج.

صفه نقوع یدر الطمث

یؤخذ بزر البطیخ مرضوضاً سبعه دراهم، بزر کرفس و رازیانج و انیسون من کل واحد ثلاثه دراهم، دوقو و مشکطرامشیع من کل واحد درهمان، سنبل الطیب و افسنتین من کل واحد أربعه دراهم، حرمل و ابهل من کل واحد درهم و نصف، ترض هذه الادویه و یصیر علیها ثلاثه أرطال ماء و تترک بالنهار فی الشمس و باللیل فی بیت دفئ، و یسقی من ذلک الماء فی کل یوم أربعه أواقی بدرهم دهن لوز حلو فی السحر.

صفه نقوع الصبر

ینفع من الدوار و الصداع من خلط غلیظ و یقوی المعده:

یؤخذ هلیلج کابلی عشره دراهم، بلیلج و املج و عود نیّئ من کل واحد درهمان و نصف، افسنتین رومی ثلاثه دراهم و نصف، شکاعی و باذاورد من کل واحد ثلاثه دراهم، سنبل و قرنفل و حب البلسان من کل واحد درهمان، نعنع عشره دراهم، مرماحوز ثلاثه دراهم فأقل، دو ومو من کل واحد أربعه دراهم، یطبخ الجمیع بأربعه

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 364

أرطال ماء حتی یرجع الی رطل و یشرب منه فی کل یومین أربع أواقی مع درهم دهن لوز حلو.

فاتر.

صفه دواء الشبرم

النافع من الفضول اللزجه و من السوداء:

یؤخذ شبرم نصیبی أربعه دراهم، افتیمون اقربطی و صبر اسقوطری من کل واحد درهمان، هلیلج أصفر منزوع النوی درهم، بزر کرفس و کمون کرمانی و انیسون و کراویا من کل واحد دانق و نصف، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، و الشربه منها درهم و نصف بماء حار عند الحاجه.

صفه دواء المازریون

النافع من المره السوداء و البلغم:

یؤخذ مازریون منقوع بخل خمر یوماً و لیله مخففان و افتیمون اقریطی و تربد أبیض من کل واحد درهم، کمون کرمانی و ملح هندی و هلیلج أصفر منزوع النوی من کل واحد نصف درهم، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، الشربه درهمان بماء حار.

صفه دواء مسهل للصفراء

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 365

ایارج فیقرا درهم، هلیلج أصفر درهمان، سقمونیا قیراط، ملح نفطی دانق، بزر کرفس دانق، غاریقون ثلثا درهم.

صفه دواء مسهل للسوداء

یؤخذ هلیلج أصفر درهمان، سقمونیا ثلاثه طساسیج، غاریقون درهم، صبر اسقوطری دانقان، یدق الجمع ناعماً و ینخل بحریره و یشرب بماء حار.

صفه دواء مسهل للسوداء

ایارج ثمانیه أجزاء، هلیلج أصفر جزء، هلیلج کابلی جزآن، ملح خمسه أجزاء، افتیمون جزء، افسنتین جزآن، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل و یتناول فی السحر، الشربه ثلاثه دراهم الی الاربعه بماء حار.

صفه دواء مسهل للسوداء

یؤخذ افتیمون اقریطی [و] بسفایج هندی من کل واحد درهم و نصف، غاریقون درهم، ملح نفطی ثلثا درهم، حجر اللازورد ثلثا درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل، الشربه خمسه دراهم، أو یسف منه ثلاثه دراهم یابساً، بماء حار فی السحر.

صفه دواء مسهل ینفع من البلغم و الرطوبه

یؤخذ تربد أبیض محکوک درهم و ثلث، غاریقون ثلثا درهم، شبرم نصف درهم، ملح نفطی نصف

درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و هو شربه تامه.

صفه معجون یسهل الصفراء و البلغم

یؤخذ تربد أبیض محکوک مدقوق ناعماً عشرون درهماً، سقمونیا خمسه دراهم، لباب القرطم خمسه دراهم، سمسم مقشر و لوز حلو مقشر من قشریه من کل واحد ثلاثه دراهم، سکر سلیمانی عشره دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، و یلقی علیه زعفران دانقان، الشربه خمسه دراهم الی سته فی السحر بماء حار.

آخر یسهل صفراء و بلغماً

یؤخذ هلیلج أصفر و تربد أبیض محکوک و سورنجان من کل واحد درهمان،

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 366

سقمونیا نصف، ملح نفطی درهم، یدق الجمیع ناعماً، الشربه منه درهمان و نصف الی ثلاثه دراهم بجلاب الطبرزد و ماء حار.

دواء مسهل ینفع من الیرقان

یؤخذ سقمونیا دانقان، سکر طبرزد درهم، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بماء بارد.

آخر مسهل للسوداء

یؤخذ تربد أبیض و افتیمون و ملح هندی من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بماء بارد.

صفه دواء یسهل البلغم اللزج و المره السوداء و الصفراء

یؤخذ تربد أبیض درهم، بسفایج درهم و نصف، غاریقون ثلثا درهم، صبر اسقوطری نصف درهم، سقمونیا ثلاثه قراریط، یدق الجمیع ناعماً و یشرب بماء حار.

صفه الدواء المعروف بمعجون النجاح

هلیلج اسود و بلیلج و املج منقی من کل واحد عشره دراهم، بسفایج و افتیمون و اسطوخودس و تربد أبیض من کل واحد خمسه دراهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بعسل منزوع الرغوه، الشربه أربعه دراهم بماء الباذرنبویه.

مسهل یخرج الرطوبات من المفاصل و البلغم من المعده

یؤخذ ایارج فیقرا و افتیمون اقریطی من کل واحد أوقیه، غاریقون أبیض نصف أوقیه، شحم حنظل درهم و نصف، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و یعجن

بعسل منزوع الرغوه و ترفع، الشربه منه درهمان علی قدر الحاجه بماء حار.

صفه دواء مسهل طیب الرائحه غیر کریه الطعم

یؤخذ تربد أبیض محکوک و سمسم مقشر و سکر سلیمانی من کل واحد جزء، تجمع هذه الادویه مدقوقه منخوله و ترفع فی إناء، الشربه خمسه دراهم بماء فاتر.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 367

صفه دواء یسهل الحیات و حب القرع

یؤخذ اترنج و کابلی و املج و هلیلج أصفر منزوع النوی من کل واحد خمسه دراهم و نصف، تربد أبیض اثنا عشر درهماً، فانید أربعه عشر استاراً، تجمع هذه الادویه و تعمل بنادق، کل بندقه سته دراهم، و هو شربه تامه بماء حار.

صفه أخری للحیات و حب القرع

یؤخذ سرخس و اترنج من کل واحد درهمان، تربد و قنبیل من کل واحد درهمان، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تسف، و یشرب بعده ماء حار أو ماء العسل، و ینبغی أن یشرب قبل تناوله الدواء بساعه من لبن الماعز حاراً أوقیتین و یحتمی قبله بثلاثه أیام.

آخر للحمیات و حب القرع و الدود

یؤخذ سرخس و اترنج و قنبیل و ترمس و مر صاف و تربد، بالسویه تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله، الشربه درهم.

صفه أخری

شیح أرمنی و قیصوم من کل واحد عشرون درهماً، یطبخ بثلاثه أرطال ماء الی أن یبقی منه رطل و یصفی و یؤخذ منه رطل، و یلقی علیه سکر عشره دراهم، اترنج درهم، مدقوق ناعماً و یشرب و هو حار.

صفه قرص البرمکی

یسهل و لا یغثی:

هلیلج کابلی و بلیلج و املج و اترنج من کل واحد جزء، تربد جزآن، فانید سجزی مثل الجمیع، یدق ذلک ناعماً و ینخل بحریره، الشربه عشره دراهم مدوفاً بماء حار.

صفه قرص البنفسج المعروف بالمارستانی

یؤخذ

بنفسج ریحانی أخضر درهمان، تربد أبیض درهم، أصل السوسن الطرسوسی نصف درهم، سقمونیا انطاکی دانق، یدق و ینخل و یعجن و یقرص قرصه واحده، و هو شربه تامه، یخرج صفراء و رطوبه نافعه لسائر الانسان بمحمود عاقبته.

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 368

هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بماء الکبریت النبطی، و تحبب حباً صغاراً مثل الفلفل و تجفف فی الظل و ترفع فی إناء، الشربه من درهمین و نصف الی ثلاثه دراهم.

صفه حب الایارج[12]

کامل الصناعه الطبیه ؛ ج 4 ؛ ص368

نافع من علل الرأس و المعده و یحدر الفضول عنهما:

کامل الصناعه الطبیه، ج 4، ص: 369

یؤخذ ایارج فیقرا سته دراهم، و هلیلج اصفر من کل واحد اربعه دراهم، ملح هندی درهمان و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء الکرفس و یحبب و یجفف فی الظل، الشربه من درهمین و نصف الی ثلاثه دراهم. و إن احببت أن یخرج مع هذا صفراء فزد فیه سقمونیا نصف درهم، و إن أردت أن یسهل اخلاطاً مختلفه فزد فیه مکان السقمونیا شحم الحنظل درهماً.

صفه حب الایارج و منافعه مثل الاوّل

یؤخذ ایارج فیقرا و تربد ابیض من کل واحد خمسه دراهم، هلیلج اصفر و کابلی منزوعی النوی و انیسون من کل واحد ثلاثه دراهم، ملح هندی درهم و نصف، تجمع هذه الادویه مسحوقه منخوله و تعجن بماء الکرفس و تحبب و تجفف فی الظل و تستعمل عند الحاجه، الشربه ثلاثه دراهم بماء حار.

حب أیارج آخر ینقی الرأس و المعده

یؤخذ تربد أبیض و ایارج فیقرا من کل واحد درهم، ملح هندی نصف درهم، سقمونیا دانق، شحم الحنظل دانق و نصف، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یحبب و یجفف فی الظل و یؤخذ فی السحر بماء فاتر.

صفه حب النسیان

و هو حب الصبر النافع من اوجاع المعده و الرأس، یؤخذ صبر اسقوطری ثلاثه دراهم، مصطکی و ورد احمر من کل واحد درهم، یدق الجمیع ناعماً و یعجن بماء و یحبب و یجفف