سرشناسه : شوکانی، محمدبن علی، ق 1250 - 1173
عنوان و نام پدیدآور : فتح القدیر: الجامع بین فنی الروایه والدرایه من علم التفسیر/ تالیف محمدبن علی بن محمد الشوکانی؛ راجعه و علق علیه هشام النجاری خضر عکاری
مشخصات نشر : بیروت : المکتبه المصریه: [بی جا]: مکتبه العبیکان ، 1418ق. = 1997م = 1376.
مشخصات ظاهری : ج 5
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
یادداشت : چاپ قبلی: مصطفی البابی الحلبی، 1351
یادداشت : کتابنامه
موضوع : تفاسیر
موضوع : تفاسیر اهل سنت
موضوع : تفاسیر شیعه
شناسه افزوده : نجاری، هشام ، محقق
شناسه افزوده : عکاری، خضر، محقق
رده بندی کنگره : BP91/ش 9ف 2
شماره کتابشناسی ملی : م 80-34609
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّه ربّ العالمین، حمدا یوافی نعمه، و یکافئ مزیده. یا ربنا لک الحمد کما ینبغی لجلال وجهک و عظیم سلطانک. سبحانک لا نحصی ثناء علیک، أنت کما أثنیت علی نفسک.
و الصّلاه و السلام الأتمّان الأکملان علی سیّدنا محمد، خاتم الأنبیاء و إمام المرسلین، و علی آله و صحبه أجمعین.
أمّا بعد:
فقد رأینا- بتوفیق اللّه تعالی- أن نضع فهارس علمیه لکتاب «فتح القدیر» للإمام الشوکانی- رحمه اللّه- تفتح آفاقا رحبه أمام الدّارسین، و تیسّر تناول الکتاب لشداه العلم و طلّاب المعرفه، من جمیع جوانبه، و بخاصه طلّاب المعاهد الشرعیه و الدراسات الجامعیه العلیا؛ بحیث تجعل هذا الکتاب سهل التّناول، قریب المأخذ، فهو مفتاح دلاله لمن رام شیئا من کنوزه و لآلئه.
: و ذلک لمعرفه مکان کلّ حدیث، من خلال معرفه طرفه، و کانت الفهرسه ألفبائیه لکلّ حدیث وارد فی التفسیر، حسب نقل المؤلّف له، أو لجزء منه، مع ذکر اسم الراوی إن وجد.
: و قد أفردناها فی فهرس مستقل، وفق الخطّه التی تقدّمت فی فهرس الأحادیث النبویه.
: و قد فهرسنا الأبیات حسب الروی ألفبائیا، مع ذکر اسم الشاعر إن وجد. و أفردنا فهرسا آخر لأنصاف الأبیات.
: و کانت فهرستها وفق ورودها فی کلّ سوره، مبتدئین بسوره الفاتحه، منتهین بسوره الناس. فکنّا نذکر رقم الآیه، ثم موضع الشاهد، مع تحدید الجزء و الصفحه.
: و هذا الفهرس جدیر بالاهتمام و التدوین؛ و ذلک لما یحمله من دلالات للمعانی القرآنیه الوارده، متّبعین خطّه فهرسه القراءات القرآنیه.
: و هی بمثابه کشّاف تحلیلی تفصیلی لکلّ ما ورد فی هذا التفسیر، من رؤوس
فتح القدیر، ج 6، ص: 8
المسائل و الأحکام الفقهیه، فصّلناها علی أکثر من عشرین عنوانا رئیسیا، و تحت کل عنوان تفریعات مسهبه تغنی و تفید. فمن أراد موضوعا ما، ما علیه إلا النّظر فی هذا الفهرس، فیجد ما تکلّم علیه الإمام الشوکانی فی کامل تفسیره، فیحصل علی مراده بیسر و سهوله. و هذا الفهرس له أهمیه بالغه للدارسین و الباحثین.
هذا، و اللّه نسأل أن نکون قد وفّقنا فی تنظیم هذه الفهارس، و تبویبها، مع الاستقصاء و الشمول.
و الحمد للّه الذی بنعمته تتمّ الصّالحات.
دمشق الشام فی: 8/ 2/ 1414 ه مکتب التحقیق العلمی 27/ 7/ 1993 م فی دار ابن کثیر و دار الکلم الطّیّب
فتح القدیر، ج 6، ص: 9
فتح القدیر، ج 6، ص: 11
اتخذوا السودان فإن ثلاثه منهم سادات/ ابن عباس/ 4/ 276 اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات/ جابر/ 5/ 241 اتقوا فراسه المؤمن فإنه ینظر بنور اللّه/ أبو سعید/ 3/ 167 اتقوا هذه المذابح/ ابن عمر/ 1/ 389 اثنان هما قرآن و هما یشفیان/ أبو هریره/ 1/ 356 اجتمعت قریش یوما فقالوا انظروا أعلمکم/ جابر/ 4/ 578 اجتنبوا السبع الموبقات/ أبو هریره/ 1/ 529 و 2/ 336 اجعلوها فی رکوعکم/ عقبه بن عامر/ 5/ 197 احتکار الطعام بمکه إلحاد/ ابن عمر/ 3/ 533 احتکار الطعام فی الحرم إلحاد فیه/ یعلی بن أمیه/ 3/ 533 احشدوا فإنی سأقرأ علیکم ثلث القرآن/ أبو هریره/ 5/ 631 احفظ عورتک إلا من زوجتک/ بهز بن حکیم/ 4/ 30 احکم فیهم/ عائشه/ 4/ 317 اختر منهن أربعا و خلّ سائرهن/ الحارث الأسدی/ 1/ 488 اخرج إلی هذا فعلمه الاستئذان/ ربعی/ 4/ 25 اخرج یا أبا بکر فهذا حین دلکت الشمس/ جابر/ 3/ 303 اخرجوا إلی أرض المحشر/ ابن عباس/ 5/ 237 ادعوا اللّه وحده الذی إن مسّک/ رجل من بلجهم/ 4/ 171 ادعی زوجک و ابنیک حسنا و حسینا/ أم سلمه/ 4/ 321 اذکرونی یا معشر العباد بطاعتی أذکر کم بمغفرتی/ ابن عباس/ 1/ 183 اذهب فاذکرها/ علی/ 4/ 329 ارجع فأحسن وضوءک// 2/ 22 ارجع فقل السلام علیکم أ أدخل؟ کلده/ 4/ 25 ارفع إزارک، کل خلق اللّه حسن/ الشرید بن سوید/ 4/ 290 ارموا یا بنی إسماعیل// 1/ 498 استأخروا، استأخروا/ سعید بن المسیب/ 2/ 338 استبطأ اللّه قلوب المهاجرین/ أنس/ 5/ 208
فتح القدیر، ج 6، ص: 12
استکثروا من الباقیات الصالحات/ أبو سعید الخدری/ 3/ 345
استیقظ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم من نومه و هو محمر وجهه/ زینب بنت جحش/ 3/ 372 اسق یا زبیر، ثم أرسل الماء إلی جارک/ عبد اللّه بن الزبیر/ 1/ 554 اسقه عسلا/ أبو سعید/ 3/ 213 اسم اللّه الأعظم فی هاتین الآیتین/ أسماء بنت یزید/ 1/ 188 اسم اللّه علی کل مسلم/ أبو هریره/ 2/ 180 اسم اللّه الذی إذا دعی به أجاب/ سعد بن أبی وقاص/ 3/ 52 اشتکت النار إلی ربّها/ أبو هریره/ 5/ 425 اصبری فإنک أول أهلی لحاقا بی/ ابن عباس/ 5/ 622 اعملوا و أبشروا فو الذی نفس محمد بیده/ عمران بن حصین/ 3/ 519 افترقت الیهود علی إحدی و سبعین فرقه/ أبو هریره/ 1/ 424 اقتدوا باللّذین من بعدی أبی بکر و عمر/ أبو الدرداء/ 1/ 317 اقرأ علیّ/ ابن مسعود/ 1/ 539 و 1/ 540 اقرأ القرآن یقول اللّه: شفاء لما فی الصدور/ أبو سعید/ 2/ 516 اقرأ قل أعوذ بربّ الفلق عقبه بن عامر/ 5/ 639 اقرأ قل یا أیها الکافرون عند منامک/ أنس/ 5/ 616 اقرءوا سوره البقره فی بیوتکم/ الصلصال بن/ الدلهمس/ 1/ 33 اقرءوا هاتین الآیتین من آخر سوره البقره/ عقبه بن عامر/ 1/ 356 اقرءوا هود یوم الجمعه/ کعب/ 2/ 544 امکثی فی بیتک حتی یبلغ الکتاب أجله/ الفریعه بنت مالک/ 1/ 286 انبعث لها رجل عارم عزیز منیع/ عبد اللّه بن زمعه/ 5/ 549 انشقّ القمر علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ ابن مسعود/ 5/ 149 انطلقت مع أبی نحو رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ أبو رمثه/ 4/ 397 انطلقوا حتی تأتوا روضه
خاخ/ علی/ 5/ 252 انظر قرابتک الذین یحتاجون و لا یرثون/ قتاده/ 1/ 206 اهج المشرکین فإن جبریل معک/ البراء بن عازب/ 4/ 142 ائتها علی کل حال إذا کان فی الفرج/ ابن عباس/ 1/ 261 الم. تنزیل تجی ء لها جناحان یوم القیامه/ المسیب بن رافع/ 4/ 284
فتح القدیر، ج 6، ص: 13
آخر أربعاء فی الشهر یوم نحس/ ابن عباس/ 5/ 154 آمرک و إیّاها أن تستکثرا من قول/ ابن عباس/ 5/ 291 الآن نغزوهم و لا یغزونا/ سلیمان بن صرد/ 4/ 315 أ أنت فتشت عن قلبه// 1/ 112 أبو حذافه/ ابن عباس/ 2/ 94 أبو و أبو عائشه و الیا الناس بعدی/ علیّ و ابن عباس/ 5/ 301 أتانی جبریل فأمرنی أن أضع هذه الآیه/ أبو العاص/ 3/ 227 أتانی جبریل فقال إن ربک/ أبو سعید/ 5/ 565 أتانی جبریل لدلوک الشمس حین زالت/ عقبه بن عمرو/ 3/ 303 أتانی اللیله ربی فی أحسن صوره// 4/ 529 أ تحب أن أعلمک سوره/ أبیّ بن کعب/ 1/ 18 أ تحب علیّا/ ابن عباس/ 1/ 310 أتخوف علی أمتی الشرک و الشهوه الخفیه/ شداد بن أوس/ 3/ 377 أ تدری ما ذاک؟/ أسید بن حضیر/ 1/ 33 أ تدری ما یوم الجمعه/ سلمان/ 5/ 272 أ تدرون ما أخبارها/ أبو هریره/ 5/ 585 أ تدرون ما الغیبه/ أبو هریره/ 5/ 76 أ تدرون ما کان لقمان/ أبو هریره/ 4/ 276 أ تدرون من السابقون/ عائشه/ 5/ 182 أ تردین علیه حدیقتک التی أصدقک/ ابن عباس/ 1/ 276 أ تری بما أقول بأسا/ عائشه/ 5/ 467 أ تقعد قعده المغضوب علیهم/ الشرید/ 1/ 30 أتی رجل رسول
اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال أقرئنی/ ابن عمرو/ 5/ 582 أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بر من العراق/ سیّار أبو الحکم/ 3/ 268 أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم محمود بن سیحان و نعیمان بن أحیّ/ ابن عباس/ 3/ 308 أتی قوم النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقالوا/ ابن عباس/ 4/ 57 أتی النبی صلّی اللّه علیه و سلم سائل فأمر له بتمره/ أنس/ 3/ 118 أتی الیهود النبیّ صلّی اللّه علیه و سلم فقال/ زید بن ثابت/ 3/ 143 أتیت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فأکلت معه/ عبد اللّه بن سرجس/ 5/ 44 أتیت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقلت یا رسول اللّه/ فروه بن مسیک/ 4/ 371
فتح القدیر، ج 6، ص: 14
أتیت النبیّ صلّی اللّه علیه و سلم لنبایعه/ أمیمه/ 5/ 259 أتیت النبیّ صلّی اللّه علیه و سلم من الیمامه/ زرعه بن خلیفه/ 5/ 566 أجب عنی اللهم أیده بروح القدس/ أبو هریره/ 3/ 143 أحب عباد اللّه إلی اللّه الذین یراعون الشمس/ أبو هریره/ 2/ 166 أحب الکلام إلی اللّه ما اصطفاه لملائکه/ أبو ذر/ 1/ 796 أحد أبوی بلقیس کان جنیّا/ أبو هریره/ 4/ 157 أحل لکم میتتان و دمان// 2/ 91 أحل لنا میتتان و دمان// 2/ 11 و 1/ 195 أخذ بمنکبی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم ثم قال/ جابر/ 5/ 636 أخذ اللّه منی المیثاق/ أبو مریم الغسانی/ 4/ 308 أخذ النبی صلّی اللّه علیه و سلم بیدی فقال خلق اللّه التربه یوم السبت/ أبو هریره/ 1/ 73 أخبرنی بهن جبریل آنفا/ أنس/ 1/ 127 أخرجوا
إلی اثنی عشر منکم/ عبد اللّه بن أبی بکر/ 5/ 266 أخبرونی عن شجره کالرجل المسلم/ ابن عمر/ 3/ 129 أخر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم صلاه العشاء لیله/ ابن مسعود/ 1/ 430 أدّ الأمانه إلی من ائتمنک/ أبو هریره/ 1/ 555 أدّ الأمانه إلی من ائتمنک و لا تخن من خانک// 1/ 221 أذکر کم اللّه فی أهل بیتی/ زید بن أرقم/ 4/ 322 أربع من أعطیهن لم یمنع من اللّه أربعا/ أبو هریره/ 3/ 118 أربع نسوه سادات نساء عالمهن/ ابن عباس/ 1/ 390 أربعه یحتجون یوم القیامه: رجل أصم/ الأسود بن سریع/ 3/ 258 أردنا أمرا و أراد اللّه غیره// 1/ 533 أرض بیضاء کأنها فضه/ ابن مسعود/ 3/ 143 أشترط لربی أن تعبدوه/ محمد بن کعب/ 2/ 465 أشرفت الملائکه علی الدنیا فرأت بنی آدم/ ابن عمر/ 1/ 143 أشفع لأمتی حین ینادینی ربی/ علی/ 5/ 560 أضاف النبی صلّی اللّه علیه و سلم ضیفا/ أبو رافع/ 3/ 468 أطت السماء و حق لها أن تئط/ أنس/ 3/ 277 و 4/ 478 و 5/ 398
فتح القدیر، ج 6، ص: 15
أطعمنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لحوم الخیل/ جابر/ 3/ 182 أطیعوا السلطان و إن کان عبدا حبشیا// 2/ 601 أعددت لعبادی الصالحین ما لا عین رأت/ أبو هریره/ 4/ 295 أعذر اللّه إلی امرئ أخّر عمره/ أبو هریره/ 4/ 409 أعطوهم الذی لهم و اسألوا اللّه// 2/ 601 أعطی یوسف و أمه شطر الحسن/ أنس/ 3/ 30 أعطیت أمتی شیئا لم یعطه أحد من الأمم/ ابن عباس/ 1/ 185 أعطیت السبع مکان التوراه/ وائله بن الأسقع/ 1/ 33
أعطیت السوره التی تذکر فیها البقره// 4/ 108 أعطیت السوره التی ذکرت فیها الأنعام من الذکر الأول/ ابن عباس/ 3/ 420 أعطیت فاتحه الکتاب و خواتیم سوره البقره/ معقل بن یسار/ 1/ 356 أعطیت مکان التوراه السبع و أعطیت مکان الزبور/ واثله بن الأسقع/ 1/ 478 أعطیت هذه الآیات من آخر سوره البقره/ حذیفه/ 1/ 356 أعظم آیه فی کتاب اللّه اللّه لا إله إلا هو الحّی القیوم ابن مسعود/ 1/ 314 أعظم الأیام عند اللّه یوم النحر ثم یوم القر/ عبد اللّه بن قرط/ 2/ 382 أعظم المسلمین فی المسلمین جرما من سأل/ سعد بن أبی وقاص/ 2/ 95 أعمار أمتی ما بین الستین إلی السبعین/ أبو هریره/ 4/ 409 أعوذ بوجهک/ أنس/ 2/ 144 أغرق اللّه فرعون فقال/ ابن عباس/ 2/ 536 أغرق اللّه فیه فرعون و قومه/ أنس/ 5/ 154 أ فتان أنت یا معاذ/ معاذ/ 5/ 526 أفضل الذکر لا إله إلا اللّه/ جابر/ 1/ 24 أفضل الذکر لا إله إلا اللّه/ ابن عمرو/ 5/ 44 أفضل الصدقه علی ذی الرحم الکاشح/ أم کلثوم/ 1/ 200 أفضل نساء أهل الجنه خدیجه/ ابن عباس/ 5/ 306 أفلح الرویجل/ ابن عمرو/ 5/ 582 أفلحت نفس زکاها اللّه/ ابن عباس/ 5/ 549 أقبل أبو بکر یستأذن علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ جابر/ 4/ 323 أقبلت یهود إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقالوا یا أبا القاسم/ ابن عباس/ 3/ 92
فتح القدیر، ج 6، ص: 16
أ قتلته بعد ما قال آمنت باللّه/ عبد اللّه بن أبی حدرد/ 1/ 580 أکرموا الخبز فإن اللّه أنزله/ عبد اللّه بن أبی حرام/ 2/
260 و 2/ 261 أکرموا الخبز فإن اللّه أنزله من برکات السماء/ موسی الطائفی/ 2/ 260 أکثروا ذکر اللّه حتی یقولوا مجنون// 4/ 332 أکثروا من الصلاه علیّ/ أبو الدرداء/ 5/ 503 أکل الخبز و النوم فی الظل/ أبو الدرداء/ 5/ 598 ألحقوا الفرائض بأهلها// 1/ 496، 501، 626 ألک بینه؟ قلت: لا/ الأشعث بن قیس/ 1/ 406 ألم یقل اللّه من قبل أن یتماسّا/ ابن عباس/ 5/ 221 الألواح التی أنزلت علی موسی کانت من سدر الجنه/ جعفر بن محمد/ 2/ 280 ألیس تحتذون النعال/ عکرمه/ 5/ 598 ألیس اللّه یقول فی سدر مخضود/ أبو أمامه/ 5/ 186 أمّ القرآن هی السبع المثانی/ أبو هریره/ 3/ 174 أما أنا فأصوم و أفطر// 2/ 600 أما إن ذلک سیکون/ محمد بن لبید/ 5/ 598 أما إنّ ربک یحب الحمد/ الأسود بن سریع/ 1/ 24 أما إن اللّه و رسوله لغنیان عنها// 1/ 453 أما أنت و أصحابک یا أبا بکر فتجزون بذلک فی الدنیا/ أبو بکر/ 1/ 599 أما إنه سیقال لک هذا/ ابن عباس/ 5/ 537 أما إنها کائنه و لم یأت تأویلها/ سعد بن أبی وقاص/ 2/ 145 أما إنهم سیغلبون/ ابن عباس/ 4/ 249 أما إنی علی ما ترون بحمد اللّه قد قرأت السبع الطوال/ أنس/ 1/ 479 أما أهلها الذین هم أهلها/ أبو سعید/ 3/ 446 أما ترضون أن یرجع الناس بالدنیا// 2/ 353 أما شعرت أن اللّه زوجنی مریم بنت عمران/ أبو أمامه/ 4/ 187 أما الظاهره فالإسلام و ما سوّی من خلقک/ ابن عباس/ 4/ 280 أما مررت بأرض مجدبه؟/ أبو رزین/ 4/ 394 أما هذا فقد بری ء من
الشرک// 5/ 617 أما یستطیع أحدکم أن یقرأ قل هو اللّه أحد ثلاث مرات/ أنس/ 5/ 630
فتح القدیر، ج 6، ص: 17
أمتی ثلاثه أثلاث/ عوف بن مالک/ 4/ 404 أمسک أربعا و فارق الأخری/ نوفل بن معاویه/ 1/ 488 أمسک منهن أربعا و فارق سائرهن/ ابن عمر/ 1/ 487 أمرت أن آخذ الصدقه من أغنیائکم// 2/ 424 أمرت أن أقاتل الناس حتی یقولوا/ أبو هریره/ 4/ 453 أمرت بالشریعه السمحه// 1/ 544 أمرت بقریه تأکل القری/ أبو هریره/ 4/ 309 أمرنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أن نستغفر بالأسحار/ أنس/ 1/ 373 أمرنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أن نصلی رکعتی الضحی/ عقبه بن عامر/ 5/ 245 أمرنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أن نقرأ بفاتحه الکتاب// 5/ 317 أن امرأه من الیهود أصابت فاحشه/ عکرمه/ 1/ 122 أن أبا طلحه لما نزلت هذه الآیه لن تنالوا البر/ أنس/ 1/ 413 أن أبا معیط کان یجلس مع النبی صلّی اللّه علیه و سلم بمکه/ ابن عباس/ 4/ 86 و 87 أن أم سلمه سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یصلی إلی جنب/ أم سلمه/ 5/ 113 أن أهل الدرجات العلی لیرون أهل علیین// 3/ 262 أن بعض نساء الأنصار سألت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن التجبیه/ عائشه/ 1/ 261 أن بنی النضیر هموا أن یطرحوا حجرا علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم// 2/ 25 أن بلغوا قومنا أن قد لقینا ربنا/ أنس/ 1/ 149 أن تجعل للّه ندا و هو خلقک/ ابن مسعود/ 1/ 62 و 4/ 106 أن تشهد أن لا إله إلا
اللّه/ عمر/ 5/ 106 أن تطعمها إذا طعمت و تکسوها إذا اکتسیت/ معاویه بن حیده/ 1/ 273 أن تعبد اللّه کأنک تراه/ عمر بن الخطاب/ 4/ 261 و 278 أنت بذاک/ سلمه بن صخر/ 5/ 221 أنت زید بن حارثه بن شراحیل/ ابن عمر/ 4/ 303 أنت الذی تقول ثبت اللّه/ البراء بن عازب/ 4/ 143 أنت الهادی یا علیّ/ ابن عباس/ 3/ 84 أنت و مالک لأبیک// 4/ 62 أنتم بعده أصحاب طالوت یوم لقی جالوت/ قتاده/ 1/ 307 أنتم حجّاج/ ابن عمر/ 1/ 233 أن تؤمن باللّه و ملائکته و کتبه/ عمر/ 5/ 106
فتح القدیر، ج 6، ص: 18
أن ثقیفا قالوا للنبی صلّی اللّه علیه و سلم أجلنا سته حتی یهدی لآلهتنا/ ابن عباس/ 3/ 297 أن حبرا من الیهود دخل علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ عبد اللّه بن عباس/ 3/ 5 أن خالده بنت الأسود بن عبد یغوث دخلت علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم/ عبید اللّه/ 1/ 380 أن الربیع بنت معوّذ اختلعت علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ الربیع/ 1/ 277 أنّ رجلا أتی بعض أزواج النبی صلّی اللّه علیه و سلم فکلّمها/ ابن عباس/ 4/ 344 أن رجلا أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال/ أبو سعید/ 3/ 213 أن رجلا أتی النبی صلّی اللّه علیه و سلم بجاریه سوداء/ أبو هریره/ 1/ 577 أن رجلا أتی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال// 2/ 604 أن رجلا جاء إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال: إنی نزلت محله قوم// 1/ 536 أن رجلا سأل رسول اللّه صلّی اللّه علیه
و سلم عن العمره أ واجبه هی؟/ جابر/ 1/ 225 أن رجلا سأل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال لیس لی مال/ ابن عمر/ 1/ 492 أن رجلا قال یا رسول اللّه إنی أحب// 4/ 219 أن رجلا قال یا رسول اللّه إنی ذو مال کثیر/ أنس/ 3/ 268 أن رجلا قال یا رسول اللّه إن لی مملوکین/ عائشه/ 3/ 488 أن رجلا قال یا نبی اللّه أیّ المؤمنین// 4/ 528 أن رجلا مر علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و هو فی مجلس/ أبو هریره/ 1/ 571 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أخذ قبضه من التراب/ أبو أمامه/ 3/ 440 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم حدّثهم أن عبدا من عباد اللّه/ ابن عمر/ 1/ 24 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم حین انصرف من أحد/ أبو هریره/ 4/ 314 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم دعا علی قریش حین استعصوا/ ابن عباس/ 3/ 586 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم سئل أی العباد أفضل درجه/ أبو سعید/ 4/ 332 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم سئل عن الأمه إذا زنت و لم تحصن/ زید بن خالد/ 1/ 520 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم سئل عن الراسخین فی العلم/ أبو الدرداء/ 1/ 367 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم صلی بهم الهاجره/ أنس/ 5/ 550 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قرأ (اهدنا الصراط المستقیم)/ أبو هریره/ 1/ 28 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قرأ بهذه السوره
قل یا أیها الکافرون جابر/ 5/ 617 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قرأ البسمله فی أول الفاتحه/ أم سلمه/ 1/ 20 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قرأ فی الرکعتین قبل الفجر/ ابن عمر/ 5/ 617 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان إذا اشتکی یقرأ/ عائشه/ 5/ 636
فتح القدیر، ج 6، ص: 19
أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان إذا ذکر شعیبا قال: ذاک خطیب الأنبیاء ابن أبی سلمه/ 2/ 258 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان إذا سافر رکب راحله/ ابن عمر/ 4/ 630 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یصلی علی راحله قبل المشرق/ جابر/ 1/ 155 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ عشر آیات من آخر سوره آل عمران/ أبو هریره/ 1/ 476 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یفتتح الصلاه ببسم اللّه/ ابن عباس/ 1/ 20 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ فی صلاه العشاء/ بریده/ 5/ 545 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ فی العیدین/ النعمان بن بشیر/ 5/ 513 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ مالک یوم الدین/ أبو هریره/ 1/ 26 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ المسبحات/ العرباض/ 5/ 198 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان یمر بباب فاطمه/ أنس/ 4/ 322 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان لا یعرف فصل السوره حتی/ ابن عباس/ 1/ 20 أن رسول اللّه صلّی اللّه
علیه و سلم لیله أسری به إلی المسجد الأقصی/ عبد الرحمن بن قرط/ 3/ 277 أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم نهی أن تنکح الأمه علی الحره/ الحسن/ 1/ 525 أن سائلا سأل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن إتیان النساء فی أدبارهن/ خزیمه بن ثابت/ 1/ 262 أن عبد اللّه بن عمر سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول/ ابن عمر/ 4/ 272 أن عثمان بن عفان سأل النبی صلّی اللّه علیه و سلم عن بسم اللّه/ ابن عباس/ 1/ 22 أن قریشا أتوا النبیّ صلّی اللّه علیه و سلم فقالوا له إن کنت أرسلت/ جبیر بن نفیر/ 3/ 296 أن الکبر بطر الحق و غمط الناس// 1/ 79 أن کرسیه وسع السماوات و الأرض/ عمر/ 1/ 313 أن الکمأه من المن الذی أنزل علی موسی/ أم سعید بن زید/ 1/ 103 أن اللّه غفر لهذه الأمه ما حدّثت به نفسها// 1/ 350 أن المشرکین أتوا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقالوا/ ابن عباس/ 4/ 646 أن من قرأ هذه الآیه علی شی ء ضاع منه ردّه اللّه علیه/ جعفر بن محمد/ 1/ 367 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أتی فاطمه بعبد/ أنس/ 4/ 32 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أتی سعد بن أبی وقاص یعوده فی مرضه/ سعد/ 1/ 503 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أقبل ذات یوم من العالیه/ سعد بن أبی وقاص/ 2/ 141 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أمر امرأه ثابت بن قیس أن تتربص حیضه واحده/ الربیع/ 1/ 276 و 277 أن النبی صلّی
اللّه علیه و سلم أمره أن یقرأ فی صلاه الصبح/ ابن عباس/ 5/ 545
فتح القدیر، ج 6، ص: 20
أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم أمره بقتل الکلاب/ 2/ 19 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم بعث رهطا و بعث علیهم أبا عبیده/ جندب بن عبد اللّه/ 1/ 251 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم جاء صفّه المهاجرین/ ابن الأسقع/ 1/ 314 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم رأی ناسا یغتسلون/ علی/ 5/ 359 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم رمل ثلاثه أشواط/ جابر/ 1/ 163 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم سأل أبی بن کعب أی آیه من کتاب اللّه أعظم/ أبیّ بن کعب/ 1/ 314 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم سئل أی الأجلین قضی موسی// 4/ 198 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم سئل عن الشفع و الوتر/ عمران بن حصین/ 5/ 532 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم سجد فی ص/ أبو هریره/ 4/ 492 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم طرق علیا و فاطمه لیلا فقال: ألا تصلیان/ علی/ 3/ 350 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قرأ بالسبع الطوال فی رکعه/ بعض أهل النبی/ 1/ 479 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال: یا أبا ذر أ رأیت إن قتل الناس بعضهم/ أبو ذر/ 2/ 36 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قرأ فی المغرب و التین عبد اللّه بن یزید/ 5/ 566 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قرأ النجم/ عائشه/ 5/ 125 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قرأ و لمن خاف مقام
ربّه أبو الدرداء/ 5/ 173 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم قضی فی بنت و بنت ابن و أخت// 1/ 626 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان أول ما نزل المدینه نزل علی أخواله// 1/ 176 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان إذا اشتد غمه/ عائشه/ 1/ 460 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یرمی الجمار و یکبر مع کل حصاه/ ابن عمر/ 1/ 238 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یصلّی بمکه نحو بیت المقدس// 1/ 176 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یقبل ثم یصلی و لا یتوضأ/ أم سلمه/ 1/ 543 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ ملک بغیر ألف/ أم سلمه/ 1/ 26 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ فی صلاه الفجر/ أبو هریره/ 4/ 284 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یکتب باسمک اللهم/ میمون بن مهران/ 4/ 161 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم کان یکره عشر خصال/ ابن مسعود/ 5/ 636 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم لما خرج من مکه إلی الغار/ ابن عباس/ 5/ 43 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم مرّ علی قبرین// 3/ 275 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم نزل منزلا فتفرّق الناس فی العضاه/ جابر/ 2/ 24 و 25 أن النبی صلّی اللّه علیه و سلم و أبا بکر و عمر و عثمان کانوا یقرءون مالک بالألف/ أنس/ 1/ 26 أن نبی اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أتاه الیهود یسألونه/ عکرمه/ 2/ 28
فتح القدیر، ج 6، ص: 21
أن
نفرا من الیهود سألوا النبی صلّی اللّه علیه و سلم عن ذی القرنین/ عقبه بن عامر/ 3/ 367 أن نمروذ لما ألقی إبراهیم فی النار/ أنس/ 3/ 66 أن لا یمس القرآن إلا طاهر/ معاذ/ 5/ 196 أن هلال بن أمیه قذف امرأته/ ابن عباس/ 4/ 13 أن یغفر ذنبا و یفرج کربا/ عبد اللّه بن منیب/ 5/ 167 أن الیهود أتت النبی صلّی اللّه علیه و سلم فسألته عن خلق السماوات/ ابن عباس/ 4/ 584 أن یهودیین قال أحدهما لصاحبه انطلق بنا إلی هذا النبی/ صفوان بن عسال/ 3/ 315 أنبئونی بأفضل أهل الإیمان إیمانا/ عمر بن الخطاب/ 1/ 40 أنا سید ولد آدم// 1/ 308 أنا فرطکم علی الحوض// 3/ 207 أنا و أمتی یوم القیامه علی کوم مشرفین/ جابر/ 1/ 176 أنزل آدم علیه السلام بالهند فاستوحش/ أبو هریره/ 1/ 84 أنزل اللّه آیتین من کنوز الجنه/ ابن مسعود/ 1/ 356 أنزل اللّه علیّ أمانین لأمتی/ أبو موسی/ 2/ 348 أنزل اللّه علی هذه الآیه/ ابن عباس/ 5/ 174 أنزل اللّه من الجنه إلی الأرض خمسه أنهار/ ابن عباس/ 3/ 569 أنزلت صحف إبراهیم فی أول لیله من رمضان/ واثله بن الأسقع/ 1/ 211 أنزلت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم سوره المائده/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 5 أنزلت علی سوره تبارک/ أبو هریره/ 5/ 307 أنزلت علی اللیله آیات لم أر مثلهن/ عقبه بن عامر/ 5/ 636 أنشدک بالذی أنزل التوراه/ سعید بن جبیر/ 2/ 161 أنشدک عهدک و وعدک/ ابن عباس/ 5/ 156 أنفقی ما علی ظهر کفی/ أبو أمامه/ 3/ 269 أنکحوا الأیامی فقال رجال: یا
رسول اللّه/ ابن عمر/ 1/ 281 أنه سأل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن الإیمان/ أبو ذر/ 1/ 200 أنه سئل عن الشفع و الوتر فقال یومان و لیله/ أبو أیوب/ 5/ 532 أنه سئل النبی صلّی اللّه علیه و سلم، فقال تجد ظهر بعیر/ علیّ/ 1/ 418 أنه شکا إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم دینا علیه/ معاذ/ 1/ 379 أنه صلّی اللّه علیه و سلم رهن درعا له من یهودی// 1/ 348 أنه صلّی اللّه علیه و سلم کان یأمر بزکاه الفطر/ ابن عمرو/ 5/ 518
فتح القدیر، ج 6، ص: 22
أنهار الجنه تفجر من تحت جبال مسک/ أبو هریره/ 1/ 65 أهل الجنه لا یبصقون و لا یتمخطون و لا یتغوّطون// 1/ 66 أو أثاره من علم حسن الخط/ أبو سعید/ 5/ 19 أوتیت القرآن و مثله معه/ أبو هریره/ 4/ 549 أوقد علیها ألف عام حتی احمرّت/ أنس/ 1/ 64 أول زمره یدخلون الجنه/ أبو هریره/ 4/ 549 أول ما نزل علیه الوحی کان یقوم علی صدر قدمیه/ ابن عباس/ 3/ 426 أول من حاک آدم علیه السلام/ أنس/ 1/ 84 أول من صنعت له الحمّامات سلیمان/ أبو موسی/ 4/ 164 أول من دخل الحمّام سلیمان/ أبو موسی/ 4/ 164 أول قاس أمر الدین برأیه إبلیس/ جعفر بن محمد/ 2/ 220 أول من هاجر من المسلمین إلی الحبشه/ أنس/ 4/ 231 أول من یدخل الجنه من خلق اللّه فقراء المهاجرین/ ابن عمر/ 3/ 96 أول من یدعی إلی الجنه الحمّادون// 2/ 466 أول نبی أرسل نوح// 2/ 135 أولئک قوم آمنوا بالغیب/ نویله بنت أسلم/ 1/ 40 أو ولد صالح
یدعو له// 1/ 499 أومن باللّه و ما أنزل إلی إبراهیم و إسماعیل/ ابن عباس/ 2/ 65 ألا أنبئکم بأکبر الکبائر/ أبو بکره/ 1/ 529 و 3/ 537 ألا أنبئکم بخیر أعمالکم/ أبو الدرداء/ 4/ 332 ألا أحدثک بأشقی الناس/ عمار بن یاسر/ 5/ 549 ألا أخبرتهم أنهم کانوا یسمون بالأنبیاء/ المغیره بن شعبه/ 3/ 394 ألا أخبرک بأفضل القرآن/ أنس/ 1/ 19 ألا أخبرک بأخیر سوره فی القرآن/ عبد اللّه بن جابر/ 1/ 18 ألا أخبرکم بخیر البریه/ أبو هریره/ 5/ 581 ألا أخبرکم بسوره ملأ عظمتها ما بین السماء و الأرض/ عائشه/ 3/ 319 ألا أخبرکم بشی ء أمر به نوح ابنه/ جابر/ 3/ 277 ألا أخبرکم عن أهل الجنه و أهل النار/ عبد اللّه بن عمرو/ 1/ 45 ألا أخبرکم لم سمّی اللّه إبراهیم/ أنس/ 4/ 256 ألا أدلک علی کنز من کنوز الجنه تحت العرش/ أبو هریره/ 3/ 343
فتح القدیر، ج 6، ص: 23
ألا أدلکم علی کلمه تنجیکم/ ابن عباس/ 5/ 618 ألا إن کل ربا فی الجاهلیه موضوع/ ابن الأحوص/ 1/ 343 ألا إن لکم علی نسائکم حقا و لنسائکم علیکم حقا/ عمرو بن الأحوص/ 1/ 272 ألا أراکم تضحکون/ عطاء بن أبی رباح/ 3/ 164 ألا أرقیک برقیه رقانی بها جبریل/ أبو هریره/ 5/ 640 ألا أعلمک أفضل سوره/ أبو سعید بن المعلی/ 3/ 174 ألا أعلمک دعاء تدعو به اللّه لو کان علیک مثل جبل أحد دینا/ معاذ/ 1/ 379 ألا کلکم یدخل اللّه الجنه/ أبو أمامه/ 5/ 554 ألا هل مشمر للجنه، فإن الجنه لا خطر لها/ أسامه بین زید/ 1/ 65 ألا و استوصوا بالنساء خیرا/ عمرو بن
الأحوص/ 1/ 534 ألا و إن سبحان اللّه و الحمد للّه/ النعمان بن بشیر/ 3/ 345 ألا لا یجنی جان إلا علی نفسه/ عمرو بن الأحوص/ 4/ 397 ألا یستطیع أحدکم أن یقرأ ألف آیه/ ابن عمر/ 5/ 595 أی شی ء تحبون أن آتیکم به/ محمد بن کعب/ 2/ 175 أی عباد اللّه! ارجعوا// 1/ 447 أی عم! قل لا إله إلا اللّه/ سعید بن المسیب/ 2/ 468 أ یضرب أحدکم امرأته کما یضرب العبد/ عبد اللّه بن زمعه/ 1/ 534 أ یعجز أحدکم أن یقرأ ثلث القرآن/ أبو سعید/ 5/ 634 أیکم یبایعنی علی هؤلاء الآیات/ عباده/ 2/ 203 أیما امرأه سألت زوجها الطلاق من غیر ما بأس/ ثوبان/ 1/ 276 أیما رجل من أمتی سببته/ سلمان/ 3/ 513 أ یموت الخلائق و یبقی الأنبیاء/ علی/ 4/ 245 أین الاستئذان/ أبو هریره/ 4/ 341 أین السائل عن العمره/ یعلی بن أمیه/ 1/ 227 أین السائل عمن قضی نحبه/ طلحه/ 4/ 315 أیها الناس اذکروا اللّه/ أبی/ 5/ 456 أیها الناس انصرفوا فقد عصمنی اللّه/ عائشه/ 2/ 70 أیها الناس إن اللّه طیب لا یقبل إلا طیبا/ أبو هریره/ 3/ 578 أ یؤذیک هوام رأسک؟/ کعب بن عجره/ 1/ 225 إذا ارتفعت النجوم رفعت کل عاهه/ أبو هریره/ 5/ 640
فتح القدیر، ج 6، ص: 24
إذا استأذن أحدکم ثلاثا فلم یؤذن له// 4/ 25 إذا التقی المسلمان بسیفیهما فالقاتل و المقتول فی النار// 3/ 530 إذا أتیت مضجعک للنوم/ نوفل بن معاویه/ 5/ 617 إذا أحب اللّه عبدا نادی جبریل/ أبو هریره/ 3/ 419 إذا أخذت مضجعک فاقرأ/ خباب/ 5/ 618 إذا أخذت مضجعک فقل/ خالد بن
الولید/ 3/ 589 إذا أخذت مضجعک من اللیل/ جبله بن حارثه/ 5/ 617 إذا أراد اللّه بقوم عذابا أصاب/ ابن عمر/ 3/ 206 إذا أمّن الإمام فأمّنوا/ أبو هریره/ 1/ 31 إذا أوی أحدکم إلی فراشه/ أبو هریره/ 4/ 535 إذا جمع اللّه الأولین و الآخرین لیوم لا ریب فیه/ أبو سعید/ 3/ 377 إذا خلوت وحدی سمعت نداء خلفی/ عمرو بن شرحبیل/ 1/ 17 إذا دخل أهل الجنه/ أنس/ 5/ 121 إذا دخل أهل الجنه الجنه و أهل النار النار/ أبو سعید الخدری/ 3/ 396 إذا دخل الرجل الجنه سأل عن أبویه/ ابن عباس/ 5/ 120 إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنه// 1/ 211 إذا دخل النور القلب و انشرح/ ابن مسعود/ 4/ 528 إذا رأیت اللّه یعطی العبد ما شاء/ عقبه بن عامر/ 4/ 641 إذا رأیتم الذین یجادلون فیه منهم الذین عنی اللّه/ عائشه/ 1/ 366 إذا ذکر أصحابی فأمسکوا/ ابن مسعود/ 2/ 166 إذا رأیتم الرجل یعتاد المساجد/ أبو سعید/ 2/ 394 إذا رقد أحدکم عن الصلاه أو غفل عنها/ أنس/ 3/ 427 إذا زلزلت تعدل نصف القرآن/ ابن عباس/ 5/ 582 و 586 إذا زنت أمه أحدکم فلیجلدها الحد/ أبو هریره/ 1/ 520 إذا سألتم اللّه فاسألوه الفردوس// 3/ 94 و 375 إذا سئلت أی الأجلین قضی موسی/ أبو ذر/ 4/ 198 إذا سلمتم علی المرسلین فسلموا/ علی/ 4/ 479 إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما یقول/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 45 إذا قالوا سبحانک اللهم أتاهم ما اشتهوا من الجنه/ أبی/ 2/ 486 إذا قرأ- یعنی الإمام- غیر المغضوب علیهم أبو موسی/ 1/ 30
فتح القدیر، ج 6، ص:
25
إذا قرأت و التین جابر/ 5/ 568 إذا قلت الحمد للّه رب العالمین فقد شکرت اللّه/ الحکم بن عمیر/ 1/ 22 إذا کان أجل أحدکم بأرض أتیحت له إلیها حاجه/ ابن مسعود/ 2/ 550 إذا کان لإحداکن مکاتب/ أم سلمه/ 4/ 32 إذا کان یوم القیامه انقطعت الأرحام/ سعد بن معاذ/ 4/ 646 إذا کان یوم القیامه أمر اللّه منادیا/ ابن عباس/ 4/ 621 إذا کان یوم القیامه عرف الکافر بعمله/ أبو سعید/ 4/ 22 إذا کان یوم القیامه قال اللّه/ جابر/ 4/ 255 إذا کان یوم القیامه قیل/ ابن عباس/ 4/ 409 إذا کان یوم القیامه یدعی بالأنبیاء و أممها/ أبو موسی/ 2/ 105 إذا کانت الفتنه فکن کغیر ابنی آدم// 2/ 36 إذا کنتم ثلاثه فلا یتناجی اثنان/ ابن مسعود/ 5/ 525 إذا مات أحدکم فلا تحبسوه/ ابن عمر/ 1/ 45 إذا مات المؤمن تلقته أرواح المؤمنین/ أنس/ 5/ 594 إذا مرض العبد أو سافر/ أبو موسی/ 5/ 568 إذا مکث المنیّ فی الرحم/ أبو ذر/ 5/ 281 إذا نکح للرجل المرأه فلا یجل له أن یتزوّج أمها// 1/ 511 إذا وضعت جنبک علی الفراش/ أنس/ 1/ 19 إذا وقعتم فی الأمر العظیم فقولوا/ أبو هریره/ 1/ 460 إن آدم کان رجلا طوالا کأنه نخله سحوق/ أبیّ بن کعب/ 1/ 83 إن آدم لما أهبطه اللّه إلی الأرض قالت الملائکه/ عبد اللّه بن عمر/ 1/ 76 إن إبراهیم حرّم مکه و إنی حرّمت المدینه/ جابر/ 1/ 165 إن إبراهیم حین ألقی فی النار/ عائشه/ 3/ 491 إن أتیتم اللیله فقولوا حم لا ینصرون ابن أبی صفره/ 4/ 553 إن أحببتم قسمت
ما أفاء اللّه// 5/ 239 إن أحدکم إذا مات عرض علیه/ ابن عمر/ 4/ 568 إن أحدکم یجمع خلقه فی بطن أمه/ ابن مسعود/ 3/ 519 إن أخوف ما أخاف علیکم/ أبو سعید/ 3/ 468 إن أدنی أهل الجنه منزله/ ابن عمر/ 5/ 409 إذا أرسلت کلبک فاذکر اسم اللّه/ عدیّ/ 2/ 17
فتح القدیر، ج 6، ص: 26
إذا أرسلت کلبک المعلم/ عدیّ/ 2/ 17 إذا أرسلت کلبک المعلم و ذکرت اسم اللّه/ أبو ثعلبه/ 2/ 17 إذا حشر الناس نادی مناد/ کعب/ 4/ 294 إن أرسلت کلبک و سمیت فأخذ فکل/ عدی/ 2/ 17 إن أفضلهم منزله لینظر/ ابن عمر/ 4/ 409 إن أمیه بن خلف و أبا جهل بن هشام و رجالا من قریش/ عکرمه/ 3/ 296 إن أهل الدرجات العلی لیراهم من تحتهم/ أبو سعید/ 3/ 447 إن أول الآیات خروجا طلوع الشمس/ ابن عمر/ 4/ 176 إن أول ما خلق اللّه القلم/ عباده/ 5/ 322 إن أول ما یسأل العبد عنه یوم القیامه/ أبو هریره/ 5/ 598 إن أول ما یکسی حلته من النار إبلیس// 4/ 77 إن أول من لبّی الملائکه/ أنس/ 1/ 76 إن أول الناس یدخل الجنه یوم القیامه/ محمد بن کعب/ 4/ 91 إن أیوب لبث به بلاؤه ثمانی عشره سنه/ أنس/ 3/ 500 إن الأرض لتجی ء یوم القیامه/ أنس/ 5/ 585 إن الأرضین بین کل أرض و التی تلیها/ ابن عمرو/ 5/ 296 إن الإسلام بدأ غریبا و سیعود غریبا/ شریح بن عبید/ 4/ 661 إن الإسلام لا یقال/ أبو سعید/ 3/ 524 إن الأنساب تنقطع یوم القیامه/ المسور بن مخرمه/ 3/ 595 إن البر و الصله لیخففان
سوء الحساب/ ابن عباس/ 3/ 95 إن البقره و آل عمران یأتیان یوم القیامه کأنهما غمامتان// 2/ 216 إن بالمدینه رجالا ما قطعتم وادیا/ عائشه/ 1/ 581 إن بنی إسرائیل قالوا یا موسی/ ابن عباس/ 1/ 173 إن بنی إسرائیل لو أخذوا أدفی بقره لأجزاهم/ أبو هریره/ 1/ 117 إن بنی سلمه أرادوا أن یبیعوا دیارهم/ جابر/ 4/ 416 إن جبریل أمرنی أن أقرئک هذه السوره/ أبو حیه البدری/ 5/ 577 إن جدالا فی القرآن کفر/ أبو هریره/ 4/ 554 إن الحج و العمره فریضتان لا یضرک بأیهما بدأت/ زید بن ثابت/ 1/ 225 إن الحمیم لیصب علی رؤوسهم/ أبو هریره/ 3/ 528 إن الحیاه الدنیا متاع/ أبو هریره/ 4/ 565
فتح القدیر، ج 6، ص: 27
إن الدعاء هو العباده/ البراء/ 4/ 572 إن الرجل لیتکئ المتکأ مقدار أربعین سنه/ الهیثم بن مالک الطائی/ 3/ 338 إن الرجل لیعمل بعمل أهل الخیر سبعین سنه/ أبو هریره/ 1/ 503 إن رجلا من الیهود سحرک/ زید بن أرقم/ 5/ 637 إن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أمر منادیا ینادی یوم خبیر/ علی/ 4/ 345 إن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم قرأ أ فرأیتم اللّات و العزی/ ابن عباس/ 3/ 549 إن الزمان قد استدار کهیئته یوم خلق اللّه السماوات و الأرض/ أبو بکر/ 2/ 411 و 412 إن سوره من کتاب اللّه ما هی إلا ثلاثون آیه/ أبو هریره/ 5/ 307 إن سیاحه أمتی الجهاد فی سبیل اللّه/ أبو أمامه/ 2/ 466 إن سید الأیام یوم الجمعه/ سعید بن المسیب/ 5/ 503 إن شجره من الشجر لا یطرح ورقها مثل المؤمن/ ابن عمر/ 3/ 129
إن شفاعتی لأهل الکبائر من أمتی/ جابر/ 3/ 481 إن الشیطان واضع خطمه علی قلب ابن آدم/ أنس/ 5/ 643 إن شئتم دعوت اللّه فأنزلها علیکم/ الربیع بن أنس/ 3/ 286 إن الصدقه لتطفئ غضب الرب// 1/ 29 إن الصلاه الوسطی صلاه الظهر/ زید بن ثابت/ 1/ 294 إن الصلاه و الصوم و الذکر تضاعف/ معاذ/ 1/ 329 إن الصلوات الخمس کفارات لما بینهن// 2/ 604 إن طفیلا رأی رؤیا، و إنکم تقولون/ طفیل بن سخبره/ 1/ 62 إن طیر الجنه کأمثال البخت/ أنس/ 5/ 182 إن العبد إذا أذنب ذنبا/ أبو هریره/ 5/ 486 إن العبد لیتصدق بالکسره تربو عند اللّه/ أبو برزه/ 1/ 341 إن العشر عشر الضحی/ جابر/ 5/ 532 إن عفریتا من الجنّ جعل یتفلّت علیّ البارحه/ أبو هریره/ 4/ 499 إن علمتم فیهم حرفه/ یحیی بن أبی کثیر/ 4/ 37 إن علیهم التیجان/ أبو سعید/ 4/ 405 إن العمره هی الحج الأصغر/ عمرو بن حزم/ 1/ 225 إن عیسی ابن مریم أسلمته أمه إلی الکتاب/ أبو سعید/ 1/ 22 إن فی أصلاب أصلاب أصلاب الرجال/ سهل بن سعد/ 5/ 270 إن فی الجنه شجره یسیر الراکب/ أبو هریره/ 3/ 462 و 5/ 187
فتح القدیر، ج 6، ص: 28
إن فی الجنه مائه درجه أعدها اللّه للمجاهدین فی سبیل اللّه/ أبو هریره/ 1/ 582 إن فی الصلاه لشغلا// 1/ 297 إن فاتحه الکتاب و آیه الکرسی/ علی/ 1/ 375 إن فی المال حقا سوی الزکاه/ فاطمه بنت قیس/ 5/ 104 إن فیهما اسم اللّه الأعظم/ أسماء بنت یزید/ 1/ 315 إن الکافر یضرب ضربه بین عینیه/ البراء بن عازب/ 1/ 188 إن الکریم
ابن الکریم ابن الکریم// 4/ 231 إن الکفار یبعثون یوم القیامه وردا عطاشا/ السدی/ 4/ 51 إن کنتم فی مقالتکم صادقین فقولوا/ ابن عباس/ 1/ 136 إن اللّه اتخذنی خلیلا/ جندب/ 1/ 599 إن اللّه اصطفی من ولد إبراهیم إسماعیل/ واثله/ 2/ 477 إن اللّه اطلع علی أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم// 2/ 372 إن اللّه أخذ المیثاق من ظهر آدم/ ابن عباس/ 2/ 300 إن اللّه أعطانی الرائیات إلی الطواسین/ أنس/ 2/ 479 إن اللّه أعطانی السبع الطوال/ البراء/ 4/ 108 إن أعطانی السبع مکان التوراه/ أنس/ 4/ 550 إن اللّه أعطانی فیما منّ به علیّ فاتحه الکتاب/ أنس/ 1/ 18 إن اللّه أمر آدم بالسجود فسجد/ ابن عباس/ 1/ 79 إن اللّه أمرنا أن نصلی علیک// 4/ 346 إن اللّه أمرنا أن أدنیک/ بریده/ 5/ 338 إن اللّه أمرنی أن أقرأ علیک لم یکن الذین کفروا/ أبیّ بن کعب/ 5/ 577 إن اللّه بعثنی برسالته فضقت بها ذرعا/ الحسن/ 2/ 69 إن اللّه بعثنی رحمه للعالمین/ أبو أمامه/ 3/ 513 إن اللّه تبارک و تعالی قرأ طه و یس قبل أن یخلق السّماوات/ أبو هریره/ 3/ 420 إن اللّه تجاوز لی عن أمتی ما حدثت به أنفسها/ أبو هریره/ 1/ 351 إن اللّه تعالی خلق الخلق حتی إذا فرغ/ أبو هریره/ 5/ 48 إن اللّه جعل القرآن شفاء لما فی الصدور/ الحسن/ 2/ 516 إن اللّه جمیل یحب الجمال/ ابن مسعود/ 3/ 191 إن اللّه حدّ حدودا فلا تعتدوها/ أبو ثعلبه/ 2/ 95
فتح القدیر، ج 6، ص: 29
إن اللّه حرّم القینه و بیعها و ثمنها/ عائشه/ 4/ 272 إن اللّه حرم مکه یوم
خلق السماوات// 1/ 166 إن اللّه حین خلق الخلق جعلنی من خیر خلقه/ العباس/ 2/ 477 إن اللّه ختم سوره البقره بآیتین أعطانیهما/ أبو ذر/ 1/ 356 إن اللّه خلق آدم ثم مسح ظهره بیمینه/ عمر/ 2/ 300 إن اللّه خلق آدم علی صورته// 5/ 567 إن اللّه خلق آدم و طوله ستون ذراعا// 2/ 32 إن اللّه طیب لا یقبل إلا طیبا/ أبو هریره/ 1/ 196 إن اللّه غفر لهذه الأمه// 5/ 93 إن اللّه فرض علی المسلمین حج البیت/ عکرمه/ 1/ 409 إن اللّه فرغ من خلقه فی سته أیام/ ابن عمر/ 4/ 584 إن اللّه قد أثنی علیکم فی الطهور/ عبد اللّه بن سلام/ 2/ 462 إن اللّه قد أحسن الثناء علیک و علی أمتک/ حکیم بن جبیر/ 1/ 355 إن اللّه قد أحسن علیکم الثناء فی الطهور/ عویم بن ساعده/ 2/ 462 إن اللّه قد أمکنکم منهم/ أنس/ 2/ 372 إن اللّه قسم الخلق قسمین/ ابن عباس/ 4/ 322 إن اللّه کتب علی ابن آدم حظه من الزنا/ أبو هریره/ 5/ 138 إن اللّه کتب علیکم السعی فاسعوا/ ابن عباس/ 1/ 186 إن اللّه کتب کتابا قبل أن یخلق السماوات/ النعمان بن بشیر/ 1/ 355 و 356 إن اللّه لم یبعث نبیا إلا عمّر/ أم حبیبه/ 5/ 623 إن اللّه لم یهلک قوما، أو قال لم یمسخ قوما/ ابن مسعود/ 2/ 65 إن اللّه لما خلق الدنیا لم یخلق فیها ذهبا و لا فضه/ علیّ/ 1/ 84 إن اللّه لمّا ذرأ لجهنم ذرأ/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 305 إن اللّه لیدفع بالمسلم الصالح عن مائه أهل بیت/ ابن عمر/ 1/
307 إن اللّه لیرضی عن العبد أن یأکل الأکله فیحمده علیها/ أنس/ 1/ 25 إن اللّه لیرفع الدرجه للعبد/ أبو هریره/ 5/ 120 إن اللّه لیرفع ذریه المؤمن معه/ ابن عباس/ 5/ 120 إن اللّه لیزع بالسلطان ما لا یزع بالقرآن// 3/ 301 إن اللّه عز و جل یصلح بصلاح الرجل الصالح ولده و ولد ولده/ جابر/ 3/ 363 إن للّه عبادا لیسوا بالأنبیاء و لا شهداء/ ابن عمر/ 2/ 521
فتح القدیر، ج 6، ص: 30
إن اللّه لیلیّن قلوب الرجال/ ابن مسعود/ 2/ 373 إن اللّه مرد کل امرئ رداء عمله/ أنس/ 1/ 119 إن للّه مائه رحمه فمنها رحمه یتراحم بها الخلق/ سلمان/ 2/ 288 إن اللّه ینادی: یا أمه محمد أجیبوا ربکم/ ابن عباس/ 4/ 207 إن اللّه نصب آدم بین یدیه/ أبو أمامه/ 2/ 167 إن اللّه یستمع قراءه لم یکن الذین کفروا/ فضل/ 5/ 577 إن اللّه یبعث یوم القیامه منادیا ینادی/ أبو موسی/ 2/ 502 إن اللّه یجعل مکان کل شوکه/ عیینه السلمی/ 5/ 186 إن اللّه یحب العبد المؤمن المحترف/ ابن عمر/ 5/ 314 إن اللّه یدعو الناس یوم القیامه بأمهاتهم/ ابن عباس/ 5/ 205 إن اللّه یدنی المؤمن حتی یضع علیه کنفه/ ابن عمر/ 2/ 558 إن اللّه یضاعف الحسنه ألفی و ألف حسنه/ أبو هریره/ 1/ 301 إن اللّه یقبل توبه العبد ما لم یغرغر/ ابن عمر/ 1/ 411، 505 إن اللّه یقول: أنا خیر قسیم لمن أشرک بی/ شداد بن أوس/ 3/ 377 إن اللّه یقول لأهل الجنه یا أهل الجنه/ أبو سعید/ 2/ 435 إن اللّه ینزل فی ثلاث ساعات یبقین من اللیل/ أبو الدرداء/ 3/
107 إن اللّه ینشئ السحاب فتنطق/ شیخ من بنی غفار/ 3/ 92 إن اللّه لا یستحی من الحق و لا تأتوا النساء فی أدبارهن/ خزیمه بن ثابت/ 1/ 262 إن اللّه لا یقبل إلا ما أخلص له/ 4/ 517 إن اللّه لا یقبل إلا ما أخلص له// 4/ 517 إن اللّه لا یمل حتی تملوا// 1/ 53 إن اللّه لا ینام و لا ینبغی له أن ینام/ أبو موسی/ 4/ 148 إن لقمان الحکیم کان یقول إن اللّه إذا استودع/ ابن عمر/ 4/ 276 إن لکل أمه رهبانیه/ أنس/ 5/ 216 إن لکل شی ء سناما و سنام القرآن/ سهل بن سعد/ 1/ 32 إن لکل شی ء قلبا و قلب القرآن یس/ أنس/ 4/ 411 إن لکل نبی ولاه من النبیین/ ابن مسعود/ 1/ 401 إن لکل یوم نحسا فادفعوا/ علیّ/ 4/ 381 إن للّه تسعه و تسعین اسما/ أبو هریره/ 1/ 21 و 2/ 305 و 306 و 3/ 307 إن لی أسماء، أنا محمد/ جبیر بن مطعم/ 5/ 264
فتح القدیر، ج 6، ص: 31
إن لی عند ربی عشره أسماء/ أبو الطفیل/ 3/ 427 إن مت مت شهیدا/ أنس/ 5/ 248 إن مثل المنافق مثل الشاه العائره// 1/ 611 إن مدین و أصحاب الأیکه أمتان/ ابن عمرو/ 3/ 169 إن المرأه من نساء أهل الجنه/ ابن مسعود/ 5/ 174 إنما جعل الإذن من أجل البصر/ سهل بن سعد/ 4/ 26 إن مما خلق اللّه أرضا من لؤلؤه بیضاء/ ابن عباس/ 3/ 182 إن الماء طهور لا ینجسه شی ء/ أبو سعید/ 4/ 96 إن المغضوب علیهم هم الیهود/ عدیّ بن حاتم/ 1/ 30 إن مکه حرّمها اللّه
و لم یحرمها الناس/ أبو شریح/ 1/ 417 إن الملائکه قالت: یا رب أعطیت بنی آدم/ ابن عمرو/ 3/ 292 إن ملکا موکلا تلمّ القاصیه و یلمم الدانیه/ خزیمه بن ثابت/ 3/ 92 إن من أکبر الکبائر أن یلعن الرجل/ ابن عمرو/ 1/ 529 إن من أمتی قوما علی الحق حتی یتنزل عیسی/ قتاده/ 2/ 310 إن من الشعر حکما/ بریده/ 4/ 143 إن من الشعر لحکمه/ أبو هریره/ 4/ 142 إن من الغمام طاقات یأتی اللّه فیها، محفوفات بالملائکه/ ابن عباس/ 1/ 243 إن المنشآت اللاتی کن فی الدنیا/ أنس/ 5/ 187 إن موسی أجّر نفسه ثمانی سنین/ عتبه بن النّدر/ 4/ 197 إن موسی قام خطیبا فی بنی إسرائیل/ أبیّ بن کعب/ 3/ 356 إن موسی کان رجلا حییّا ستیرا/ أبو هریره/ 4/ 355 إن موسی لما أراد أن یسیر ببنی إسرائیل/ أبو موسی/ 4/ 120 إن موضع سوط فی الجنه خیر من الدنیا و ما فیها/ أبو هریره/ 1/ 469 إن المؤمن إذا أذنب ذنبا کان نکته سوداء/ أبو هریره/ 1/ 47 إن المؤمن إذا خرج من قبره صوّر له عمله/ قتاده/ 2/ 486 إن المؤمن إذا عاین الملائکه، قالوا/ أبو جریج/ 3/ 594 إن المؤمن لیکون متکئا علی أریکه/ أبو أمامه/ 3/ 96 إن المؤمن یجاهد بسیفه و لسانه/ کعب بن مالک/ 4/ 142 إن المؤمنین و أولادهم فی الجنه/ علیّ/ 5/ 120 إن الناس إذا رأوا المنکر و لم یغیروه/ أبو بکر/ 2/ 96
فتح القدیر، ج 6، ص: 32
إن الناس دخلوا فی دین اللّه أفواجا/ جابر/ 5/ 625 إن ناسا من أمتی یعذبون فیکونون فی النار/ جابر/ 3/ 149 إن النبی
صلّی اللّه علیه و سلم کان یقرأ فی الفجر// 5/ 333 إن النساء السفهاء إلا التی أطاعت قیّمها/ أبو أمامه/ 1/ 491 و 2/ 492 إن نسمه المؤمن تسرح/ أم بشر/ 5/ 486 إن هذا السیف لا لک و لا لی، ضعه/ سعد بن أبی وقاص/ 2/ 324 إن هذا عام الحج الأکبر/ سمره/ 2/ 383 إن هذه أیام أکل و شرب و ذکر اللّه/ عبد اللّه بن حذافه/ 1/ 229 إن هذه الصلاه لا یصلح فیها شی ء من کلام الناس// 1/ 297 إن وسادک إذا لعریض/ عدیّ بن حاتم/ 1/ 216 إن یأجوج و مأجوج مفسدون فی الأرض یحفرون السد/ أبو هریره/ 3/ 371 إن یأجوج و مأجوج من ولد آدم/ ابن عمرو/ 3/ 371 إن الیهود قوم حسد/ أبو هریره/ 1/ 31 إنا أمه أمیه لا تکتب و لا تحسب// 1/ 123 و 5/ 269 إنا أهل البیت اختار اللّه لنا الآخره/ ابن مسعود/ 5/ 560 إنک أعطیت نهرا فی الجنه یدعی الکوثر/ أسامه بن زید/ 5/ 615 إنک سألت اللّه لآجال مضروبه/ أم حبیبه/ 4/ 395 إنک لتنظر إلی الطیر فی الجنه/ ابن مسعود/ 5/ 182 إنک لزهید/ سعد/ 5/ 229 إنکم تتمون سبعین أمه أنتم خیرها و أکرمها// 1/ 427 إنکم تلقون عدوکم فلیکن شعارکم/ البراء بن عازب/ 4/ 554 إنکم سترون ربکم کما ترون هذا القمر/ جریر/ 3/ 468 إنکم الشجره الملعونه فی القرآن/ عائشه/ 3/ 286 إنکم کفلاء علی قومکم/ محمود بن لبید/ 5/ 266 إنما أتألفهم/ أبو سعید/ 2/ 427 إنما أنا بشر أنسی کما تنسون// 2/ 147 إنما أنا بشر مثلکم أنسی کما تنسون// 3/ 35 إنما
أنا رحمه مهداه/ أبو هریره/ 3/ 513 إنما البیع عن تراض/ أبو سعید/ 1/ 528 إنما حرم من المیته أکلها// 2/ 197
فتح القدیر، ج 6، ص: 33
إنما سمل النبی صلّی اللّه علیه و سلم أعین أولئک لأنهم سملوا/ أنس/ 2/ 43 إنما سمّی الخضر لأنه جلس علی فروه بیضاء/ أبو هریره/ 3/ 355 إنما سمی رمضان لأن رمضان یرمض الذنوب/ أنس/ 1/ 211 إنما قتل موسی الذی قتل من آل فرعون خطأ/ ابن عمر/ 3/ 404 إنما هما نجدان نجد الخیر/ أبو هریره/ 5/ 543 إنما یلبس علینا فی صلاتنا/ عبد الملک بن عمیر/ 4/ 246 إنه أتانی داعی الجن فأتیتهم/ ابن مسعود/ 5/ 34 إنه أنزل علیّ آنفا سوره/ أنس/ 5/ 614 إنه أول من هاجر بعد إبراهیم و لوط/ أسماء بنت أبی بکر/ 4/ 231 إنه لیأتی الرجل العظیم السمین یوم القیامه/ أبو هریره/ 3/ 375 إنه لیس أحد یعبد من دون اللّه فیه خیر/ ابن عباس/ 4/ 645 إنه نبی مکلّم// 1/ 309 إنها طیبه و إنها تنفی الخبث/ زید بن ثابت/ 1/ 573 إنها فی علم اللّه قلیل/ ابن عباس/ 4/ 288 إنها لم تحل لأحد قبلی و إنما أحلت لی ساعه من نهار// 1/ 220 إنها مما نسخ أو نسی فالهوا عنها/ ابن عمر/ 1/ 148 إنها نسخت البارحه/ أبو أمامه/ 1/ 149 إنها نسخت البارحه/ سهل بن حنیف/ 1/ 149 إنهم لم یفارقونا فی الجاهلیه و الإسلام/ جبیر بن مطعم/ 2/ 357 إنهما لا ینکسفان لموت أحد و لا لحیاته// 2/ 167 إنی ادخرت دعوتی و شفاعتی لأهل الکبائر/ ابن عمر/ 1/ 550 إنی أخشی أن یصیبکم مثل الذی أصابهم/
ابن عمر/ 3/ 169 إنی أری ما لا ترون/ أبو ذر/ 4/ 478 إنی أرید أن أزوجک زید بن حارثه/ ابن عباس/ 4/ 326 إنی تفضلت علی عبادی بثلاث/ زید بن أرقم/ 4/ 366 إنی ذاکر لک أمرا فلا علیک/ عائشه/ 4/ 334 إنی رأیت فی المنام کأن جبریل عند رأسی/ جابر/ 2/ 501 إنی سمعت هذا یقرأ سوره الفرقان/ عمر بن الخطاب/ 4/ 70 إنی قارئ علیکم سوره ألهاکم التکاثر/ جریر بن عبد اللّه/ 5/ 595 إنی لأرجو أن تکونوا ربع أهل الجنه/ أبو هریره/ 5/ 179 و 183
فتح القدیر، ج 6، ص: 34
إنی لأستغفر اللّه فی الیوم سبعین مره/ أبو هریره/ 5/ 44 إنی لأعلم کلمه لو قالها/ سلیمان بن صرد/ 4/ 593 إنی لم أبعث لعّانا/ أبو هریره/ 3/ 513 إنی و اللّه أعلم أنکم تعلمون أنی رسول اللّه/ ابن عباس/ 1/ 624 إیاکم و الجلوس علی الطرقات/ أبو سعید/ 4/ 30 إیاکم و الظن فإنّ الظن أکذب الحدیث/ أبو هریره/ 5/ 79 إیاکم و المعصیه فإن العبد لیذنب/ ابن مسعود/ 5/ 326 الإحسان أن تعبد اللّه کأنک تراه/ عمر بن الخطاب/ 1/ 106 الإحصان إحصانان: إحصان نکاح/ أبو هریره/ 1/ 524 الإسلام یجبّ ما قبله/ ابن عمرو بن العاص/ 2/ 352 الإسلام یهدم ما قبله// 2/ 40 الإیمان: أن تؤمن باللّه و ملائکته و کتبه/ عمر بن الخطاب/ 1/ 110 اللّه أکبر قد جاء نصر اللّه و الفتح/ ابن عباس/ 5/ 624 اللّه أکبر هذا کما قالت بنو إسرائیل لموسی اجعل لنا إلها/ أبو واقد اللیثی/ 2/ 275 اللّه أکبر هذه الآیه خیر لکم/ أبو برزه/ 5/ 612 اللهم آت نفسی تقواها/
زید بن أرقم/ 4/ 549 اللهم اجعلها علیهم سنین کسنی یوسف// 2/ 270 اللهم احفظه من بین یدیه و من خلفه/ حذیفه/ 4/ 309 اللهم اشدد وطأتک علی مضر// 3/ 239 و 581 اللهم اغفر لقومی فإنهم لا یعلمون// 2/ 467 اللهم العن أبا سفیان اللهم العن الحارث بن هشام/ ابن عمر/ 1/ 435 اللهم العن فلانا و فلانا// 1/ 436 اللهم العن لحیان و رعلا و ذکوان// 1/ 436 اللهم اهد قومی فإنهم لا یعلمون/ ابن عباس/ 2/ 70 اللهم أحینی مسکینا و أمتنی مسکینا// 2/ 425 اللهم أعز الإسلام بأبی جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب/ زید بن أسلم/ 2/ 182 اللهم أعنی علیهم بسبع کسبع یوسف/ ابن مسعود/ 4/ 655 اللهم أمتی أمتی/ ابن عمرو/ 5/ 560 اللهم أنج الولید بن الولید// 1/ 562 اللهم أنجز لی ما وعدتنی/ عمر بن الخطاب/ 2/ 331
فتح القدیر، ج 6، ص: 35
اللهم أید حسان بروح القدس// 1/ 130 اللهم إن تهلک هذه العصابه لا تعبد/ علی/ 2/ 335 اللهم إن قریشا قد أقبلت بفخرها و خیلائها/ قتاده/ 2/ 361 اللهم حاسبنی حسابا یسیرا/ عائشه/ 5/ 496 اللهم ربّ السماوات السبع/ أبو هریره/ 5/ 200 اللهم صلّ علی آل فلان/ عبد اللّه بن أبی أوفی/ 2/ 457 اللهم قنعنی بما رزقتنی/ ابن عباس/ 3/ 235 اللهم لا تقتلنا بغضبک/ ابن عمر/ 3/ 92 اللهم لا قوه لنا إلا بک/ ابن جریج/ 1/ 444 اللهم لا یعلون علینا/ ابن عباس/ 1/ 444 اللهم هذا قسمی فیما أملک فلا تلمنی// 1/ 602 اللهم هؤلاء أهلی/ سعد بن أبی وقاص/ 1/ 399
بادروا الأعمال قبل طلوع الشمس/ أبو هریره/
4/ 176 بایعنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی السمع و الطاعه/ عباده/ 5/ 59 بایعنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقرأ علینا أن لا نشرک/ أم عطیه/ 5/ 259 بایعونی علی أن لا تشرکوا باللّه شیئا/ عباده/ 1/ 576 و 5/ 259 بت عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فصلّی رکعتین/ ابن عباس/ 5/ 96 بجهنم سبعه أبواب/ ابن عمر/ 3/ 160 بسم اللّه الرحمن الرحیم مفتاح کل کتاب/ أبو جعفر/ 1/ 22 بسم اللّه الرحمن الرحیم من محمد رسول اللّه إلی هرقل عظیم الروم/ ابن عباس/ 1/ 399 بشر هذه الأمه بالسناء و الرفعه/ أبیّ بن کعب/ 4/ 614 بعث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بعثا فاستقرأ/ أبو هریره/ 1/ 33 بعثت امرأه إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم بابنها فقالت: قل له اکسنی/ المنهال/ 3/ 269 بعثت أنا و الساعه کهاتین/ أنس/ 5/ 44 بعثت بالحنیفیه السمحه/ أبو أمامه/ 1/ 173 بعثنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إلی قومی/ أبو أمامه/ 2/ 14
فتح القدیر، ج 6، ص: 36
بکی شعیب علیه السلام من حب اللّه حتی عمی/ شداد بن أوس/ 2/ 592 بل ائتمروا بالمعروف و تناهوا عن المنکر/ أبو ثعلبه الخشنی/ 2/ 96 بل آمنوا باللّه و رسوله محمد و کتابه القرآن/ ابن عباس/ 1/ 605 بل أجر خمسین منکم/ أبو ثعلبه الخشنی/ 2/ 96 بل فی شی ء ثبتت فیه المقادیر/ جابر/ 5/ 554 بلی و لکنکم أحدثتم و جحدتم/ ابن عباس/ 2/ 74 بما ذا قرأت فی أذنه؟/ ابن مسعود/ 3/ 595 بم تقضی؟ قال: بکتاب اللّه/ معاذ/ 3/ 271 بنو
غفار و أسلم کانوا لکثیر من الناس فتنه/ سمره/ 5/ 24 بینا أهل الجنه فی نعیمهم إذ سطع/ جابر/ 4/ 436 بینا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و عنده جبریل إذ سمع نقیضا فوقه/ ابن عباس/ 1/ 19 بینا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یصلی بفناء الکعبه/ عبد اللّه بن عمرو/ 4/ 562 بینما امرأتان معهما ابنان/ أبو هریره/ 3/ 500 بینما رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و عنده جبریل/ ابن عباس/ 1/ 356 بینما رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقسم قسما/ أبو سعید/ 2/ 426 بینما النبی صلّی اللّه علیه و سلم یخطب یوم الجمعه/ جابر/ 5/ 273 بینما نحن عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذ طلع راکبان/ أبو عبد الرحمن الجهنی/ 1/ 41 بینما نحن مع النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی غار بمنی/ ابن مسعود/ 5/ 429 بینما هو یقرأ من اللیل سوره البقره/ أسید بن حضیر/ 1/ 33 بئس خطیب القوم أنت// 4/ 312 بئس مطیه الرجل/ ابن مسعود/ 5/ 284 البر حسن الخلق/ النواس بن سمعان/ 2/ 10 البر ما اطمأن إلیه القلب/ وابصه/ 2/ 10 البقره سنام القرآن/ معقل بن یسار/ 1/ 32 البیعان بالخیار ما لم یتفرقا// 1/ 526 البیت قبله لأهل المسجد/ ابن عباس/ 1/ 180 البیت الذی تقرأ فیه سوره الکهف/ عبد اللّه بن مغفل/ 3/ 319 البیت المعمور فی السماء السابعه/ أنس/ 5/ 116 البیّنه و إلا حدّ فی ظهرک/ ابن عباس/ 4/ 13
فتح القدیر، ج 6، ص: 37
تبارک هی المانعه من عذاب القبر/ ابن مسعود/ 5/ 307 تب إلی اللّه تاب اللّه
علیک/ أبو هریره/ 2/ 47 تبلغ الحلیه من المؤمن حیث یبلغ الوضوء/ أبو هریره/ 3/ 338 تجی ء الأعمال یوم القیامه فتجی ء الصلاه/ أبو هریره/ 1/ 410 تحشرون ها هنا و أومأ بیده إلی الشام/ معاویه بن حیده/ 4/ 588 تحفظوا من الأرض فإنها أمکم/ ربیعه الحرشی/ 5/ 585 تخرج دابه الأرض و معها عصا موسی/ أبو هریره/ 4/ 136 تخرج الدابه فتسم علی خراطیمهم/ أبو أمامه/ 4/ 176 تخرج الدابه من أعظم المساجد حرمه/ حذیفه بن أسید/ 4/ 176 تدمع العین و یحزن القلب// 3/ 57 تذاکرنا زیاده العمر عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ أبو الدرداء/ 2/ 233 ترجف الأرض رجفا/ أبو هریره/ 5/ 456 تردین علیه حدیقته/ ابن جریج/ 1/ 276 تصبر و لا تعاقب، کفّوا عن القوم/ أبیّ بن کعب/ 3/ 245 تصدع بإذن اللّه عن الأموال و البنات/ ابن عباس/ 5/ 512 تعبد اللّه و لا تشرک به شیئا و تقیم الصلاه/ ابن عمر/ 1/ 225 تعلموا سوره البقره فإن أخذها برکه/ بریده/ 1/ 32 تعلموا سوره البقره و آل عمران/ بریده/ 1/ 32 تعلموا علم الفرائض و علّموه الناس/ ابن مسعود/ 1/ 502 تعلموا الفرائض و علّموه فإنه نصف العلم/ أبو هریره/ 1/ 504 تعلموا من النجوم ما تهتدون به/ ابن عمر/ 2/ 166 تفرقت أمه موسی علی اثنتین و سبعین مله/ أنس/ 2/ 68 تقتل عمارا الفئه الباغیه// 5/ 75 تقطع الآجال من شعبان إلی شعبان/ أبو هریره/ 4/ 655 تقی ء الأرض أفلاذ کبدها/ أبو هریره/ 5/ 585 تکفیک آیه الصیف/ البراء بن عازب/ 1/ 627 تکلم أربعه و هم صغار/ ابن عباس/ 3/ 24
فتح القدیر، ج 6،
ص: 38
تلا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذ الأغلال فی أعناقهم ابن عمرو/ 4/ 576 تلفحهم لفحه فتسیل لحومهم/ أبو الدرداء/ 3/ 393 تلک السکینه نزلت للقرآن/ البراء/ 1/ 307 تنظر إلی وجهها فی خدرها/ أبو سعید/ 5/ 174 تؤتیه حین تؤتیه المال و نفسک تحدثک بطول العمر و الفقر/ المطلب/ 1/ 200 التأنی من اللّه و العجله من الشیطان/ أنس/ 1/ 24 التسریح بإحسان الثالثه الثالثه/ أبو زید الأسدی/ 1/ 275 التوبه من الذنب أن یتوب منه/ ابن مسعود/ 5/ 303 التوحید ثمن الجنه، و الحمد ثمن کل نعمه/ أبان بن أنس/ 1/ 24
ثلاث جدهن جد و هزلهن جد/ أبو هریره/ 1/ 279 ثلاث من فعلهن فقد أجرم/ معاذ بن جبل/ 4/ 295 ثلاث من قالهن لاعبا أو غیر لاعب فهن جائزات/ عباده بن الصامت/ 1/ 279 ثلاث من کن فیه کان منافقا خالصا// 1/ 59 ثلاث من کن فیه یحاسبه اللّه/ أبو هریره/ 5/ 496 ثلاث من المیسر: الصفیر بالحمام و القمار/ یزید بن شریح/ 2/ 87 ثلاث هن رواجع علی أهلها المکر و النکث و البغی/ أنس/ 2/ 496 ثلاث هن علی فرائض و هن لکم سنه/ عائشه/ 3/ 304 ثلاثه حق علی اللّه عونهم/ أبو هریره/ 4/ 36 ثلاثه علی کثبان المسک/ ابن عمر/ 3/ 512 ثلاثه یظلهم اللّه فی ظله یوم لا ظل إلا ظله/ أبو هریره/ 2/ 166 ثلاثه یؤتون أجرهم مرتین/ أبو موسی/ 4/ 208 ثلاثمائه و خمسه عشر جمّا غفیرا/ أبو ذر/ 1/ 82 ثم رفع إلیّ البیت المعمور// 5/ 116 ثنتان لا یردان: الدعاء عند النداء و عند البأس/ سهل بن سعد/
2/ 360 الثلث کثیر/ ابن عباس/ 1/ 503 الثیبات و الأبکار اللاتی کن فی الدنیا/ یزید الجعفی/ 5/ 187
فتح القدیر، ج 6، ص: 39
جاء أعرابی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ عتبه بن عبید/ 3/ 99 جاء أعرابی إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ أنس/ 1/ 594- 595 جاء أهل الیمن و هم أرق قلوبا/ أبو هریره/ 5/ 624 جاء الإیمان و الشرک یجثوان بین یدی اللّه/ صفوان بن عسال/ 4/ 180 جاء بستانی الیهودی إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم/ جابر/ 3/ 8 جاء رجل إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم فقال السلام علیک/ سلیمان/ 1/ 570 جاء رجل من أهل البادیه إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم/ مجاهد/ 4/ 282 جاء رجل من الیهود إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ ثوبان/ 3/ 143 جاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إلی فاطمه و معه علیّ/ واثله بن الأسقع/ 4/ 322 جاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و رجل یقرأ سوره الحجر أو سوره الکهف/ أبو هریره/ 3/ 337 جاء زید بن حارثه یشکو زینب إلی رسول اللّه/ أنس/ 4/ 329 جاء عمر إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال یا رسول اللّه هلکت/ ابن عباس/ 1/ 261 جاء عویمر إلی عاصم بن عدیّ فقال سل رسول اللّه// 4/ 13- 14 جاءت من مکه أفلاذها/ قتاده/ 2/ 361 جامعوهن فی البیوت و اصنعوا کل شی ء إلا النکاح/ أنس/ 1/ 260 جاورت بحراء فلما قضیت جواری هبطت/ جابر/ 5/ 394 جبریل و میکائیل
و ملک الموت/ أنس/ 4/ 547 جرح العجماء جبار// 3/ 495 جعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یتلو هذه الآیه و من یتق اللّه أبو ذر/ 5/ 291 جعل اللّه الأهله مواقیت للناس/ ابن عمر/ 1/ 218- 219 جعلتنی للّه ندا، ما شاء اللّه وحده/ ابن عباس/ 1/ 61 جنان الفردوس أربع جنات/ أبو موسی/ 5/ 273 الجدال فی القرآن مراء/ أبو هریره/ 1/ 367
حاج آدم موسی قال له: أنت الذی أخرجت الناس/ أبو هریره/ 3/ 462 حال اللّه بینک و بین ما ترید/ جابر/ 2/ 70 حبک إیّاها أدخلک الجنه/ أنس/ 5/ 630
فتح القدیر، ج 6، ص: 40
حتی أنظر ما یأتینی من ربی/ ابن عباس/ 5/ 620 حتی یقاد للشاه الجلحاء من القرناء// 2/ 131 حرمت الخمر/ ابن عمر/ 2/ 86 حسبنا اللّه و نعم الوکیل// 1/ 460 حسبی اللّه و نعم الوکیل أمان کل خائف/ شداد بن أوس/ 1/ 460 حسن الشعر کحسن الکلام/ أبو هریره/ 4/ 143 حضرت عصابه من الیهود النبی صلّی اللّه علیه و سلم/ ابن عباس/ 1/ 137 حفظت عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم دعاءین/ أبو هریره/ 1/ 187 حملت ولیده فی بنی ساعده من زنا/ أبو أمامه/ 4/ 505 حیات علی الصراط تقوم حس حس/ أبو هریره/ 3/ 511 الحج جهاد و العمره تطوع/ أبو صالح الحنفی/ 1/ 225 الحج عرفات، فمن أدرک لیله جمع قبل أن یطلع الفجر/ عبد الرحمن بن یعمر/ 1/ 238 الحسره أن یری أهل النار منازلهم// 2/ 129 الخیمه دره مجوفه// 5/ 175 الحقب أربعون سنه/ عباده/ 5/ 444 الحقب ثمانون سنه/ أبو هریره/ 5/ 444 الحمد
للّه رأس الشکر/ عبد اللّه بن عمرو/ 1/ 24 الحمد للّه الذی جعل فی أمتی من أمرنی أن أصبر/ عبد الرحمن بن سهل/ 3/ 337 الحمد للّه الذی لم یمتنی حتی أمرنی أن أصبر نفسی/ سلمان/ 3/ 337 الحنیفیه السمحه/ ابن عباس/ 1/ 173 الحوامیم دیباج القرآن/ أنس/ 4/ 550 الحوامیم سبع، و أبواب النار سبع/ خلیل بن مره/ 4/ 550
خبیثه من الخبائث/ ابن عمر/ 2/ 197 خذوا جنتکم/ أبو هریره/ 3/ 345 خذوا زینه الصّلاه/ أبو هریره/ 2/ 230 خذوا علی أیدی سفهائکم// 5/ 75 خذوا عنی قد جعل اللّه لهن سبیلا// 1/ 504
فتح القدیر، ج 6، ص: 41
خذوا عنی مناسککم// 1/ 186 و 234 خذوا منها/ حبیبه بنت سهل/ 1/ 276 خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقرأ آیات الربا/ عائشه/ 1/ 340 خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی أصحابه/ جابر/ 5/ 157 خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی نفر من أصحابه/ عائشه/ 5/ 208 خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و من وراء حجرته/ ابن عمر/ 1/ 367 خرج النبی صلّی اللّه علیه و سلم حتی صعد الصفا/ ابن عباس/ 5/ 628 خرج النبی صلّی اللّه علیه و سلم علی رهط من أصحابه/ أبو هریره/ 4/ 542 خرج النبی صلّی اللّه علیه و سلم غداه و علیه مرط مرحل/ عائشه/ 4/ 322 خرج علینا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی یده کتاب/ البراء/ 4/ 606 خرج علینا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و فی یده کتابان/ ابن عمرو/ 4/ 606 خرجت أنا و رسول اللّه صلّی اللّه علیه
و سلم و یده فی یدی/ أبو هریره/ 3/ 318 خرجت مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم حتی دخل بعض حیطان المدینه/ ابن عمر/ 4/ 245 خرجت من نکاح و لم أخرج من سفاح/ علیّ/ 2/ 477 خرجنا مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عام الحدیبیه/ أبو سعید/ 5/ 203 خرجنا مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی سفر/ زید بن أرقم/ 5/ 277 خطب النبی صلّی اللّه علیه و سلم خطبه/ أنس/ 2/ 94 خطّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم خطا بیده/ ابن مسعود/ 2/ 204 خلق اللّه البیت قبل الأرض بألفی سنه/ ابن عمر/ 1/ 417 خلق اللّه ثلاثه أشیاء بیده/ عبد اللّه بن الحارث/ 3/ 513 خلق اللّه یوم خلق السماوات و الأرض مائه رحمه/ سلمان/ 2/ 121 خلقت الملائکه من نور/ عائشه/ 2/ 220 خمّروا آنیتکم// 1/ 252 خمس لا یعلمهن إلا اللّه/ أبو هریره/ 4/ 283 خمس فواسق// 1/ 68 خیار عباد اللّه الذین إذا رأوا ذکر اللّه/ عبد الرحمن بن غنم/ 2/ 521 خیارکم من ذکرکم اللّه رؤیته/ ابن عمر/ 2/ 521 خیر الصدقه ما کان عن ظهر غنی/ أبو هریره/ 1/ 256 خیر نسائها مریم بنت عمران/ علیّ/ 1/ 390
فتح القدیر، ج 6، ص: 42
خیر یوم طلعت فیه الشمس یوم الجمعه/ أبو هریره/ 5/ 272 خیرکم خیرکم لأهله و أنا خیرکم لأهلی// 1/ 490 الخضر هو إلیاس/ ابن عباس/ 4/ 473 الخیام درّ مجوّف/ ابن مسعود/ 5/ 175 الخیر اتباع القرآن و سنتی/ أبو جعفر/ 1/ 424 الخیل لثلاثه؛ لرجل أجر/ أبو هریره/ 5/ 585 الخیل معقود بنواصیها الخیر// 4/ 495
دحیت الأرض من مکه و کانت الملائکه تطوف/ أبو سابط/ 1/ 76 دخل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بیت المدراس علی جماعه من یهود/ ابن عباس/ 1/ 377 دخل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی رجل و هو فی الموت/ أنس/ 4/ 522 دخل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی فاطمه و هی تطحن بالرحی/ جابر/ 5/ 560 دخل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم المسجد الحرام یوم فتح مکه/ عامر بن عبد اللّه/ 2/ 178 دخل علیّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و أنا مریض لا أعقل/ جابر/ 1/ 627 دخل النبی صلّی اللّه علیه و سلم مکه و حول البیت ستون و ثلاثمائه نصب/ ابن مسعود/ 3/ 305 دخلت أنا و أبو بکر الغار/ علیّ/ 4/ 237 دخلت الجنه فإذا أنا بنهر/ أنس/ 5/ 614 دخلت العمره فی الحج إلی یوم القیامه// 1/ 224 دخلت علی زینب و عندی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ عائشه/ 4/ 621 دخلوا الباب الذی أمروا أن یدخلوا فیه سجدا/ أبو هریره/ 1/ 106 دعه فإنه أوّاه/ عائشه/ 4/ 572 دعه لا یتحدث الناس أن محمدا یقتل أصحابه/ جابر/ 5/ 278 دعوا لی أصحابی/ أنس/ 5/ 203 دعوت اللّه حتی خفت أن لا یکون// 1/ 134 دعوها فإنها منتنه/ جابر/ 5/ 278 دعوه ذی النون إذ هو فی بطن الحوت/ سعد بن أبی وقاص/ 3/ 502 دعی الصلاه أیام أقرائک// 1/ 270
فتح القدیر، ج 6، ص: 43
دلوک الشمس زوالها/ ابن عمر/ 3/ 303 الدعاء الاستغفار/ أنس/ 4/ 572 الدعاء مخ العباده/ النعمان بن بشیر/ 1/ 213 و 4/
572 الدعاء هو العباده/ ابن عباس/ 2/ 469 الدّقل و الفارسی و الحلو و الحامض/ أبو هریره/ 2/ 81 الدّین النصیحه// 2/ 446 الدّین یسر// 1/ 544
ذاک اللّه/ البراء/ 5/ 72 ذاک من أحبّ اللّه و رسوله/ علیّ/ 3/ 98- 99 ذبیحه المسلم حلال// 2/ 139 ذکر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم الدّابه فقال/ حذیفه بن أسید/ 4/ 176 ذلک شیطان کذا/ أبو هریره/ 1/ 314 ذهب العلماء/ أبو هریره/ 3/ 109 الذبیح إسحاق/ العباس/ 4/ 467 الذی أمشاهم علی أرجلهم قادر أن یمشیهم علی وجوههم/ أنس/ 3/ 312 الذی بیده عقد النکاح: الزوج/ ابن عمر/ 1/ 292 الذی مأواه المزابل/ ابن عمر/ 5/ 544 الذی یأتی امرأته فی دبرها هی اللّوطیه الصغری/ ابن عمرو/ 1/ 262 الذی یقرأ القرآن و هو ماهر/ عائشه/ 5/ 468 الذین أحسنوا: أهل التوحید، و الحسنی/ أبیّ بن کعب/ 2/ 502
رأیت بنی أمیه علی منابر الأرض/ یعلی بن مره/ 3/ 286 رأیت جبریل عند سدره المنتهی/ ابن مسعود/ 5/ 132 رأیت لیله أسری بی رجالا تقرض/ أنس/ 1/ 95
فتح القدیر، ج 6، ص: 44
رأیت لیله أسری بی موسی بن عمران/ ابن عباس/ 4/ 298 رأیت نورا/ أبو ذر/ 3/ 286 رأیت ولد الحکم بن أبی العاص علی المنابر/ ابن عمرو/ 3/ 286 رب اغفر لقومی فإنهم لا یعلمون// 2/ 467 رب دعنی و قومی أدعوهم یوما بیوم/ ابن عباس/ 1/ 189 رب زد أمتی/ ابن عمر/ 1/ 301 ربح البیع صهیب/ صهیب/ 1/ 241 رحمه اللّه علی موسی قد أوذی بأکثر من هذا/ ابن مسعود/ 2/ 426 رحمه اللّه علی موسی لقد أوذی/ ابن مسعود/ 4/ 356 رحمه اللّه علینا و علی موسی لو صبر/ أبیّ بن کعب/ 3/ 362 ردوا ما أخذتم و اقتسموا بالعدل و السویه/ أبو أیوب/ 2/ 324 رغبا
هکذا، و رهبا هکذا/ جابر/ 3/ 526 رفع عن أمتی الخطأ و النسیان// 1/ 353 رفع الیدین من الاستکانه/ علیّ/ 5/ 615 الربا ثلاثه و سبعون بابا أیسرها/ ابن مسعود/ 1/ 340 الربوه: الرمله/ مره البهزی/ 3/ 578 الرجز عذاب/ عائشه/ 2/ 273 الروح جند من جنود اللّه/ ابن عباس/ 5/ 448 روح القدس جبریل/ جابر/ 1/ 130 الرؤیا الصالحه یبشر بها المؤمن/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 521 ریح الجنوب من الجنه/ أبو هریره/ 3/ 154
زوجه و مسکن و خادم/ زید بن أسلم/ 2/ 34 الزیاده خمسه أنهار تجری من تحت العرش/ جابر/ 3/ 227
فتح القدیر، ج 6، ص: 45
سأل أهل مکه النبی أن یجعل لهم الصفا ذهبا/ ابن عباس/ 3/ 286 سأل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم سائل، فقال// 3/ 84 سألت خدیجه النبی صلّی اللّه علیه و سلم عن ولدین/ علی/ 5/ 120 سألت ربی مسأله وددت أنی لم أکن سألته/ ابن عباس/ 5/ 560- 561 سألت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن إدبار النجوم/ علیّ/ 5/ 96 سألت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن تفسیر سبحان اللّه/ طلحه بن عبید اللّه/ 1/ 157 سألت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن نظره الفجأه/ جریر البجلی/ 4/ 30 سألت النبی صلّی اللّه علیه و سلم عن قوله و ما کنت بجانب الطور/ عمرو بن عبسه/ 4/ 207 سألت الیهود النبی صلّی اللّه علیه و سلم عن الرعد ما هو؟/ ابن عباس/ 1/ 57 سباب المسلم فسوق// 1/ 231 سبحان ربی الأعلی/ ابن عباس/ 5/ 517 سبحان اللّه نصف المیزان و الحمد للّه تملأ المیزان/ رجل من بنی سلیم/ 1/ 24 سبحان اللّه یخرج الحی من المیت/ عبید اللّه/ 1/ 380 سبحانک اللهم و بلی/ البراء/ 5/ 412 سبحانک اللهم و بلی/ صالح أبو الخلیل/ 5/ 412 سبعه فی ظل اللّه یوم لا ظل إلا ظله/ سلمان/ 2/ 166 سبق المفردون/ أبو هریره/ 4/ 332 سدّدوا و قاربوا و اعلموا أن لن یدخل أحد الجنه بعمله// 2/ 235 و 3/ 193 و 4/ 152 سرق یوسف صنما لجده أبی أمه/ ابن عباس/
3/ 56 سلوا اللّه الفردوس فإنها سره الجنه/ أبو أمامه/ 3/ 375 سلوا اللّه لی الوسیله/ أبو هریره/ 3/ 285 سلوا اللّه من فضله فإن اللّه یحب أن یسأل/ ابن مسعود/ 1/ 532 سلونی عمّا شئتم/ ابن عباس/ 1/ 137 سلوه لأی شی ء یصنع ذلک/ عائشه/ 5/ 631 سمع عبد اللّه بن سلام بمقدم النبی صلّی اللّه علیه و سلم/ أنس/ 1/ 137 سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذا قال: و لا الضالین علی/ 1/ 30
فتح القدیر، ج 6، ص: 46
سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقرأ فی الجمعه سوره الجمعه/ أبو هریره/ 5/ 267 سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و هو بعرفه/ الزبیر بن العوام/ 1/ 375 سنّوا بهم سنه أهل الکتاب// 2/ 18 سوره البقره فیها آیه سیده آی القرآن/ أبو هریره/ 1/ 314 سوره فی القرآن خاصمت عن صاحبها/ أنس/ 5/ 307 سوره الواقعه سوره الغنی/ ابن عباس/ 5/ 176 سوره یس تدعی فی التوراه المعممه/ أبو بکر الصدیق/ 4/ 411 سیهلک من أمتی أهل الکتاب و أهل اللّین/ عقبه بن عامر/ 3/ 403 سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أی البقاع أحبّ إلی اللّه/ أنس/ 3/ 408 سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أیّ القرآن أفضل/ ربیعه الحرشی/ 1/ 33 سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أی الناس أکرم/ أبو هریره/ 5/ 81 سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن العزم فقال/ علی/ 1/ 453 سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن یوم کان مقداره/ أبو سعید/ 5/ 349 سئل رسول اللّه صلّی
اللّه علیه و سلم ما السبیل إلی الحج/ عائشه/ 1/ 418 سئل النبی صلّی اللّه علیه و سلم عن الصور/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 150 سئل النبی عن قول اللّه ألا إن أولیاء اللّه أبو هریره/ 2/ 521 سئلت عائشه عن خلق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ أبو الدرداء/ 5/ 322 السبیل الزاد و الراحله/ أنس/ 1/ 417 السوره التی یذکر فیها البقره/ ربیعه الحرشی/ 1/ 33
شارب الخمر کعابد الوثن// 2/ 84 شغلونا عن الصلاه الوسطی صلاه العصر/ علیّ/ 1/ 293 و 294 شفاء من کل داء/ عبد الملک بن عمیر/ 1/ 19 شکرکم: تقولون مطرنا/ علی/ 5/ 196 شهرا عید لا ینقصان: رمضان و ذو الحجه// 1/ 212 شیبتنی هود// 1/ 212 شیبتنی هود و أخواتها// 2/ 60
فتح القدیر، ج 6، ص: 47
شیبتنی هود و أخواتها/ أنس/ 2/ 544 شیبتنی هود و أخواتها/ أبو سعید الخدری/ 2/ 544 شیبتنی هود و أخواتها/ أبو جحیفه/ 2/ 544 شیبتنی هود و أخواتها/ عمران بن حصین/ 2/ 544 شیبتنی هود و أخواتها/ جعفر بن محمد/ 2/ 544 شیبتنی هود و إذا الشمس کورت/ عقبه بن عامر/ 2/ 544 شیبتنی هود و الواقعه// 2/ 544 و 5/ 176 الشاهد یوم الجمعه و المشهود یوم عرفه/ جبیر بن مطعم/ 5/ 503 الشاهد یوم عرفه و یوم الجمعه/ أبو هریره/ 5/ 503 الشعر بمنزله الکلام، حسنه کحسن الکلام/ ابن عمرو/ 4/ 143 الشفاء فی ثلاثه؛ فی شرطه محجم/ ابن عباس/ 3/ 213 الشفع: الیومان، و الوتر الیوم الثالث/ جابر/ 5/ 532 الشیخ و الشیخه إذا زنیا/ ابن عباس/ 4/ 299
صبّح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم خیبر و قد خرجوا بالمساحی/ أنس/ 4/ 479 صدق اللّه إنما أموالکم و أولادکم فتنه/ بریده/ 5/ 286 صدقه تصدّق اللّه بها علیکم فاقبلوا صدقته/ یعلی بن أمیه/ 1/ 585 صلّ قائما فإن لم تستطع فقاعدا/ عمران بن حصین/ 1/ 472 صلی بنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم صلاه الظهر/ أبو موسی/ 4/ 356 صلی بنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقرأ النجم/ ابن عمر/
5/ 125 صلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بمکه ذات یوم فقال فی دعائه/ ابن عباس/ 3/ 317 صلاه الأوّابین إذا رمضت الفصال// 1/ 209 صلّوا علی أنبیاء اللّه و رسله/ کعب بن عجره/ 4/ 349 صلّوا فی نعالکم/ أنس/ 2/ 230 صلّوا کما رأیتمونی أصلی// 1/ 586 صلیت خلف النبی و أبی بکر و عمر و عثمان فکانوا یستفتحون/ أنس/ 1/ 20 صلیت مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم المغرب/ البراء/ 5/ 566
فتح القدیر، ج 6، ص: 48
صماما واحدا/ عائشه/ 1/ 261 صوموا لرؤیته و أفطروا لرؤیته// 1/ 212 صیام رمضان کتبه اللّه علی الأمم قبلکم/ ابن عمر/ 1/ 209 صیام یوم أو إطعام مسکین/ أبو هریره/ 2/ 91 الصبر ثلاثه فصبر علی المصیبه/ علیّ/ 1/ 95 الصدقه علی المسکین صدقه/ سلمان بن عامر/ 1/ 200 الصّعود جبل فی النار/ أبو سعید/ 5/ 395 الصّلاه الصّلاه إنما یرید اللّه/ أبو الحمراء/ 4/ 323
ضرب اللّه مثلا صراطا مستقیما/ النّواس بن سمعان/ 1/ 28 ضع یدک علی رأسک/ ابن مسعود/ 5/ 248
طائر کل إنسان فی عنقه/ جابر/ 3/ 257 طلاق الأمه تطلیقتان و عدتها حیضتان/ عائشه/ 1/ 270، 271، 285 طلحه ممن قضی نحبه/ معاویه/ 4/ 315 طوبی لمن آمن بی و رآنی/ أبو سعید/ 3/ 99 طوبی لمن أکثر فی الجهاد فی سبیل اللّه/ معاذ/ 1/ 329 طوبی لمن رآنی و آمن بی/ أبو سعید/ 1/ 41 طوبی لمن رآنی و آمن بی/ أبو أمامه/ 1/ 41 الطهور شطر الإیمان، و الحمد للّه/ أبو مالک الأشعری/ 1/ 24 و 178 الطهور ماؤه و الحل میتته// 2/ 91 الطور جبل من جبال الجنه/ کثیر بن عبد اللّه/ 5/ 116 الطوفان الموت/ عائشه/ 2/ 272
فتح القدیر، ج 6، ص: 49
ظلّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم صائما ثم طوی/ عائشه/ 4/ 34
عده أم الولد إذا توفی عنها سیّدها/ عمرو بن العاص/ 1/ 285 عرض علیّ ما هو مفتوح لأمتی بعدی/ ابن عباس/ 5/ 560 علم اللّه آدم فی تلک الأسماء ألف حرفه/ عطیه بن بشر/ 1/ 77 علموا رجالکم سوره المائده و علموا نساءکم سوره النور/ مجاهد/ 4/ 5 علموا نساءکم سوره الواقعه/ أنس/ 5/ 176 علیک بقراءه القرآن و العسل/ واثله/ 2/ 516 علیکم بالشفاءین العسل و القرآن/ ابن مسعود/ 3/ 213 علیّ خیر البریه/ أبو سعید/ 5/ 581 عمدا فعلته یا عمر/ بریده/ 2/ 21 عن نور عظیم فیخرون له سجدا/ أبو موسی/ 5/ 331 العبد یولد مؤمنا و یعیش مؤمنا/ ابن مسعود/ 5/ 281 العدل الفدیه/ رجل/ 1/ 99 العنکبوت شیطان مسخها اللّه/ یزید بن مرثد/ 4/ 237
الغناء ینبت النفاق کما ینبت الماء البقل/ ابن مسعود/ 4/ 272 الغیّ واد فی جهنم/ ابن عباس/ 3/ 404
فاتحه الکتاب تجزی ما لا یجزی شی ء من القرآن/ أبو الدرداء/ 1/ 19 فاتحه الکتاب تعدل بثلثی القرآن/ ابن عباس/ 1/ 19 فاتحه الکتاب شفاء من کل سقم/ أبو سعید الخدری/ 1/ 19
فتح القدیر، ج 6، ص: 50
فتح القدیر ج 6 101
فأخبرنی عن الإیمان/ عمر بن الخطاب/ 1/ 40 فأکون أول من یرفع رأسه/ أبو هریره/ 4/ 547 فأما الذین سبقوا فأولئک الذین یدخلون الجنه/ أبو الدرداء/ 4/ 403 فإذا رأیتم الذین یتبعون ما تشابه منه/ عائشه/ 1/ 366 فإنکم أخذتموهن بأمانه اللّه// 1/ 508 فإنی أحکم بما فی التوراه/ أبو هریره/ 2/ 51 فصعدت أنا و جبریل إلی السماء الدنیا/ أبو سعید/ 5/ 398 فضل اللّه قریشا بسبع خصال/ الزبیر بن العوام/ 5/ 607 فضل کلام اللّه علی سائر الکلام// 1/ 14 فضلنا الناس بثلاث/ حذیفه/ 1/ 545 فلعله قرأ سوره البقره/ جریر بن یزید/ 1/ 33 فمن ذکرنی و هو مطیع فحق علیّ أن أذکره بمغفرتی/ أبو هند الداری/ 1/ 183 فمن فاته حزبه من اللیل// 2/ 60 فمن کانت هجرته إلی اللّه و رسوله فهجرته إلی اللّه و رسوله// 1/ 583 فمن لم یجد فلیصم ثلاثه أیام فی الحج/ ابن عمر/ 1/ 227 فی بیض النعام ثمنه/ أبو هریره/ 2/ 91 فی الجنه بحر اللّبن و بحر الماء/ معاویه/ 5/ 43 فی الجنه ثمانیه أبواب/ سهل بن سعد/ 4/ 549 فی الصلوات الخمس شغلا للعباده/ أنس/ 3/ 513 فی قوله بماء کالمهل کعکر الزیت/ أبو سعید/ 3/ 338 فی قوله تتجافی جنوبهم قیام
العبد من اللیل/ معاذ بن جبل/ 4/ 294 فی المال حق سوی الزکاه/ فاطمه بنت قیس/ 1/ 201 فهلا بکرا تلاعبها و تلاعبک/ جابر/ 3/ 12 فهلا صلیت بسبح اسم ربک الأعلی// 5/ 550 الفردوس ربوه فی الجنه و أوسطها/ أنس/ 3/ 564 الفلق جب فی جهنم/ أبو هریره/ 5/ 486 و 640
فتح القدیر، ج 6، ص: 51
قاتلهم اللّه ألا سألوا فإنما شفاء العیّ السؤال// 2/ 93 قاربوا و سددوا ففی کل ما یصاب به المسلم/ أبو هریره/ 1/ 598 قاربوا و سددوا و أبشروا/ عمران بن حصین/ 3/ 518 قال ابن صوریا للنبی صلّی اللّه علیه و سلم/ ابن عباس/ 1/ 142 قال ربکم أنا أهل أن أتقی/ أنس/ 5/ 401 قال سلیمان بن داود لأطوفن اللیله علی سبعین امرأه/ أبو هریره/ 3/ 333 قال اللّه عز و جل أنفق یا ابن آدم/ أبو هریره/ 4/ 381 قال اللّه لأیوب: تدری ما جرمک علی/ عقبه بن عامر/ 3/ 500 قال لنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و نحن بالمدینه/ أبو أیوب/ 2/ 329 قال لی جبریل ما کان علی الأرض/ أبو هریره/ 2/ 536 قالت امرأه: یا رسول اللّه إنی أکون فی بیتی/ عدی بن ثابت/ 4/ 24- 25 قالت قریش للنبی صلّی اللّه علیه و سلم/ ابن عباس/ 1/ 189 قتال المسلم کفر// 5/ 75 قتلت بنو إسرئیل ثلاثه و أربعین نبیا/ أبو عبیده/ 2/ 76 قتلوه قتلهم اللّه// 1/ 544 قد أفلح من أسلم و رزق کفافا/ ابن عمرو/ 3/ 235 قدم زید بن أسلم علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم// 4/ 57 قدم علی النبی صلّی اللّه
علیه و سلم العاقب و السید/ جابر/ 1/ 399 قرأ رجل سوره الکهف و فی الدار دابه/ البراء/ 3/ 319 قرأ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عام الفتح/ عبد اللّه بن مغفل/ 5/ 52 قرأ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و هو علی المنبر ص أبو سعید الخدری/ 4/ 492 قرأ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و للّه علی الناس حج البیت نفیع/ 1/ 419 قرآن الفجر تشهده ملائکه اللیل و ملائکه النهار/ أبو هریره/ 3/ 304 قرآن الفجر تشهده ملائکه اللیل و ملائکه النهار/ أبو الدرداء/ 3/ 304 قرصت نمله نبیا من الأنبیاء/ أبو هریره/ 3/ 277 القرن مائه سنه/ أبو سلمه/ 4/ 91 قصر من لؤلؤه فی الجنه/ عمران بن حصین/ 2/ 435 قصر من لؤلؤه فی الجنه/ أبو هریره/ 2/ 435
فتح القدیر، ج 6، ص: 52
قل هو اللّه أحد تعدل ثلث القرآن/ ابن عمر/ 5/ 617 قل هو اللّه أحد تعدل ثلث القرآن/ ابن عباس/ 5/ 586 قل اللهم اجعل لی عندک عهدا/ البراء/ 3/ 429 قل اللهم صلّ علی محمد و علی آل محمد/ کعب بن عجره/ 4/ 348 قل اللهم صلّ علی محمد و علی آل محمد/ طلحه بن عبید اللّه/ 4/ 348 قلت یا رسول اللّه أ رأیت آدم نبیا کان/ أبو ذر/ 1/ 92 قلت یا رسول اللّه إنی أرمی بالمعراض الصید/ عدی/ 2/ 11 و 12 قلت: یا رسول اللّه أی مسجد وضع أول/ أبو ذر/ 1/ 417 قلت یا رسول اللّه أی الناس أشد عذابا یوم القیامه/ أبو عبیده/ 1/ 377 قلت یا رسول اللّه کم الأنبیاء؟/ أبو ذر/
1/ 621 قلت یا رسول اللّه من أول الأنبیاء/ أبو ذر/ 1/ 82 قلوب لاهیه و أیدی علیله/ یحیی بن کثیر/ 2/ 87 قم یا فلان فاخرج فإنک منافق/ ابن عباس/ 2/ 456 قمت مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقرأ السبع الطوال/ حذیفه/ 1/ 479 قمت مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لیله/ عوف بن مالک/ 1/ 34 قولوا اللهم صل علی محمد و أزواجه/ أبو حمید الساعدی/ 4/ 349 قومی إلی هذا فعلمیه/ عمر بن سعید الثقفی/ 4/ 25 قیل لبنی إسرائیل ادخلوا الباب سجدا/ أبو هریره/ 1/ 106 قیل لی: قل، فقلت: قولوا/ زر بن حبیش/ 5/ 636 قیل: یا رسول اللّه أیّ الأدیان أحب إلی اللّه/ ابن عباس/ 1/ 173 القلوب أربعه: قلب أجرد فیه مثل/ أبو سعید/ 1/ 131 القنطار اثنا عشر ألف أوقیه/ أبو هریره/ 1/ 372 القنطار ألف أوقیه/ أنس/ 1/ 372 القنطار ألف أوقیه و مائتا أوقیه/ أبیّ بن کعب/ 1/ 372
فتح القدیر، ج 6، ص: 53
کان أصحاب موسی الذین جازوا البحر/ ابن عباس/ 4/ 119 کان إذا نزل علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم الوحی/ عمر بن الخطاب/ 3/ 563 کان جبریل إذا جاءنی بالوحی أول ما یلقی علیّ بسم اللّه/ ابن عمر/ 1/ 21 کان ذکره مثل هدبه الثوب/ ابن عمرو/ 1/ 389 کان الرجل منهم یأتی إلی الصخره/ المقدام بن معدی کرب/ 5/ 533 کان رجل یدخل علی أزواج النبی صلّی اللّه علیه و سلم مخنث/ عائشه/ 4/ 32 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذا توضأ/ جابر/ 2/ 21 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه
و سلم إذا قام من اللیل/ عائشه/ 4/ 537 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بآخره إذا قام/ أبو برزه/ 5/ 124 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بالحدیبیه/ زید بن أسلم/ 2/ 10 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی خطبته یحمد اللّه/ جابر/ 2/ 304 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم جالسا فی ظل حجره/ ابن عباس/ 5/ 231 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یتعوّذ من عین الجان/ أبو سعید/ 5/ 636 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یتکفّأ فی مشیه// 4/ 99 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یجهر ببسم اللّه الرحمن الرحیم/ ابن عباس/ 1/ 20 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یحاصر أهل وادی القری/ عبد اللّه بن شقیق/ 1/ 30 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یحب هذه السوره سبح اسم ربک علیّ/ 5/ 513 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یسجد فی النجم بمکه/ ابن عباس/ 5/ 125 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یستلم الحجر/ سعید بن جبیر/ 3/ 296 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یصوم حتی نقول/ عائشه/ 4/ 514 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یعلم الغلام من بنی هاشم/ عبد الکریم بن أبی أمیه/ 3/ 318 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یعلّمنا کلمات نقولهن عند اللزوم/ عبد اللّه بن عمرو/ 3/ 589 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یفتتح الصلاه بالتکبیر و القراءه و الحمد/ عائشه/ 1/ 20 کان رسول
اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقطع قراءته/ أم سلمه/ 1/ 20 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقرأ فی صلاه الجمعه بسوره الجمعه/ أبو هریره/ 5/ 274
فتح القدیر، ج 6، ص: 54
کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یکبر أیام التشریق/ الزهری/ 1/ 238 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لا ینام حتی یقرأ المسبحات/ یحیی بن أبی کثیر/ 5/ 198 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یقول: قد أفلح من تزکی/ أبو سعید/ 5/ 518 کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یوتر بسبح/ أبیّ بن کعب/ 5/ 513 و 617 کان زکریا نجارا/ أبو هریره/ 3/ 384 کان سلیمان إذا صلّی رأی شجره/ ابن عباس/ 4/ 366 کان علی النصاری صوم شهر رمضان/ معقل بن حنظله/ 1/ 208 کان فرعون عدو اللّه حیث أغرقه اللّه/ ابن عباس/ 4/ 119 کان فیمن خلا من إخوانی من الأنبیاء/ أنس/ 1/ 621 کان الکتاب الأول ینزل من باب واحد علی حرف واحد/ ابن مسعود/ 1/ 366 کان الکفل من بنی إسرائیل لا یتورع/ ابن عمرو/ 3/ 501 کان ملک من الملوک فیمن کان قبلکم/ صهیب/ 5/ 505 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم إذا أصابت أهله خصاصه/ ثابت/ 3/ 468 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم إذا حزبه أمر فزع إلی الصلاه/ حذیفه/ 1/ 95 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم إذا نزلت بأهله شده/ عبد اللّه بن سلام/ 3/ 468 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی سفر/ البراء/ 5/ 566 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یصلی حتی ترم قدماه/ المغیره
بن شعبه/ 5/ 55 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یقرأ فی الظهر و العصر و اللیل إذا یغشی جابر بن سمره/ 5/ 550 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یقرأ فی المسجد فیجهر بالقراءه/ ابن عباس/ 4/ 416 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یقرأ فی الوتر/ عائشه/ 5/ 513 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یتوضأ ثم یقبل ثم یصلی و لا یتوضأ/ عائشه/ 1/ 543 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یتوضأ عند کل صلاه/ بریده/ 2/ 21 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یصلّی علی راحلته تطوعا أینما توجهت به/ ابن عمر/ 1/ 154 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یقسم بین نسائه فیعدل ثم یقول/ عائشه/ 1/ 622 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم یقص أو یأخذ من شاربه// 1/ 162 کان النبی صلّی اللّه علیه و سلم لا ینام حتی یقرأ/ جابر/ 4/ 284 کان نبی من أنبیاء اللّه یخط/ أبو هریره/ 5/ 91 کان نوح مکث فی قومه ألف سنه إلا خمسین عاما/ عائشه/ 2/ 568 کان یقرأ فی الظهر بسبح اسم ربک/ جابر بن سمره/ 5/ 513 کانت امرأه تصلی خلف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ ابن عباس/ 3/ 154
فتح القدیر، ج 6، ص: 55
کانت الأعراب إذا قدموا علی النبی/ عائشه/ 5/ 461 کانت بنو إسرائیل إذا کان لأحدهم خادم/ أبو سعید/ 2/ 34 کانت قراءته صلّی اللّه علیه و سلم مدّا/ أنس/ 1/ 20 کانوا یجلسون بالطریق فیحذفون أبناء السبیل/ أم هانئ/ 4/ 234 کأنی أراکم بالکوم دون جهنم// 5/ 14 کأن أعینهم البرق/ ابن عباس/
5/ 398 کتب اللّه علی ابن آدم حظه من الزنا/ أبو هریره/ 4/ 30 کذب أعداء اللّه ما من شی ء کان فی الجاهلیه/ سعید بن جبیر/ 1/ 406 کذبت یهود، ما من نسمه/ ثابت بن الحارث/ 5/ 139 کذبتم بل أنتم خالدون مخلدون فیها/ عکرمه/ 1/ 125 کذبنی ابن آدم و شتمنی/ ابن عباس/ 1/ 156 کرسیه موضع قدمه/ ابن عباس/ 1/ 313 کفّر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بصاع من تمر/ ابن عباس/ 2/ 82 کفّر عن یمینک/ مالک الجشمی/ 1/ 266 کفی بالسیف شا// 1/ 35 کفی بقوم حمقا أو ضلاله أن یرغبوا/ یحیی بن جعده/ 4/ 241 کل أمتی تدخل الجنه/ أبو هریره/ 5/ 554 کل أمر ذی بال لا یبدأ فیه بحمد اللّه فهو أقطع/ أبو هریره/ 1/ 24 کل أهل النار یری منزله من الجنه/ أبو هریره/ 2/ 236 کل حرف فی القرآن یذکر فیه القنوت/ أبو سعید/ 1/ 157 کل حلف کان فی الجاهلیه أو عقد// 1/ 533 کل سبب و نسب منقطع یوم القیامه/ عمر بن الخطاب/ 3/ 595 کل شی ء بقدر حتی العجز و الکیس/ ابن عمر/ 5/ 156 کل عمل ابن آدم یضاعف/ أبو هریره/ 1/ 329 کل فلعمری من أکل برقیه باطل فقد أکلت برقیه حق/ خارجه بن الصلت/ 1/ 19 کل قرآن یوضع عن أهل الجنه/ أبو أمامه/ 3/ 420 کل معروف صدقه و إن من المعروف// 1/ 594 کل من مال یتیمک غیر مسرف/ ابن عمر/ 1/ 492 کل مولود یولد علی الفطره/ جابر/ 4/ 260
فتح القدیر، ج 6، ص: 56
کل نسب و صهر ینقطع یوم القیامه/ ابن عمر/ 3/ 595 کلام
ابن آدم کله علیه لا له إلا أمرا بمعروف/ أم حبیبه/ 1/ 594 کلما أنفق العبد من نفقه فعلی اللّه/ جابر/ 4/ 381 کلمتان قالهما فرعون/ ابن عباس/ 4/ 201 کلهم من هذه الأمه و کلهم فی الجنه/ أسامه بن زید/ 4/ 404 کلوا و اشربوا و تصدقوا و البسوا/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 230 کما تکونون کذلک یؤمر علیکم/ أبو إسحاق/ 2/ 186 کمل من الرجال کثیر و لم یکمل من النساء إلا مریم/ أبو موسی/ 1/ 390 و 5/ 306 کنا جلوسا عند النبی حین نزلت سوره الجمعه/ أبو هریره/ 5/ 269 کنا مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فقال أ یعجز أحدکم/ سعد بن أبی وقاص/ 4/ 332 کنا مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی سفر/ أنس/ 4/ 473 کنا عند النبی صلّی اللّه علیه و سلم فضحک حتی بدت/ أنس/ 4/ 473 کنت أمشی مع النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی خرب المدینه/ ابن مسعود/ 3/ 306 کنت أصلی فی المسجد فدعانی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ أبو سعید/ 2/ 343 کنت أقوم مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی اللیل/ عائشه/ 1/ 34 کنت مع النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی المسجد عند غروب الشمس/ أبو ذر/ 4/ 425 کندیّان أو مذحجیّان/ أبو عبد الرحمن الجهنی/ 1/ 41 کیف أنعم و صاحب القرن قد التقم القرن/ ابن عباس/ 1/ 461 کیف بالغضب یا ربّ/ ابن زید/ 2/ 321 الکبائر الإشراک باللّه/ ابن عمرو/ 1/ 529 الکرامه: الأکل بالأصابع/ جابر/ 3/ 293 الکلب الأسود شیطان// 2/ 16 الکلمه الطیبه
صدقه، و إن من المعروف// 1/ 326 الکوثر نهر فی الجنه/ ابن عمر/ 5/ 615
فتح القدیر، ج 6، ص: 57
لا أحد أغیر من اللّه، من أجل ذلک حرم الفواحش/ ابن مسعود/ 1/ 621 لا أسألکم علیه أجرا إلا أن تودونی/ سعید بن جبیر/ 4/ 614 لا إله إلا اللّه/ أنس/ 2/ 178 لا إله إلا اللّه بذلک بعثت// 2/ 121 لا إله إلا اللّه، ویل للعرب من شر قد اقترب/ زینب بنت جحش/ 5/ 372 لا تبیعوا القینات و لا تشتروهن/ أبو أمامه/ 4/ 272 لا تتبع النظره النظره/ بریده/ 4/ 30 لا تتعلمها و آمن بها، و تعلموا/ عمر بن الخطاب/ 4/ 241 لا تحتجموا یوم الثلاثاء/ جابر/ 5/ 198 لا تجعلوا بیوتکم مقابر/ أبو هریره/ 1/ 32 لا تحدثن شیئا حتی آتیک/ ابن مسعود/ 5/ 376 لا تحدثی أحدا، و إن أم إبراهیم/ ابن عمر/ 5/ 300 لا تحل الصدقه لغنی إلا لخمسه/ أبو سعید/ 2/ 427- 428 لا تحل الصدقه لغنی و لا لذی مرّه سوی/ ابن عمر/ 2/ 428 لا تخادع اللّه/ رجل من الصحابه/ 1/ 49 لا تخن/ أم سلمه/ 5/ 259 لا تخیروا بین الأنبیاء/ أبو هریره/ 1/ 308 لا تدخلوا علی هؤلاء القوم/ ابن عمر/ 3/ 169 لا تدخلوا علی هؤلاء المعذبین/ ابن عمر/ 2/ 252 لا تزال أمتی بخیر ما لم یتخذوا فی مساجدهم مذابح// 1/ 389 لا تزال جهنم یلقی فیها و تقول/ أنس/ 5/ 94 لا تزال طائفه من أمتی علی الحق ظاهرین/ النعمان بن بشیر/ 1/ 397 لا تسأل المرأه زوجها الطلاق فی غیر کنهه/ ابن عباس/ 1/ 276 لا تسألوا أهل الکتاب عن
شی ء/ جابر/ 4/ 238 لا تسألوا أهل الکتاب فإن کنتم سائلیهم/ ابن مسعود/ 4/ 238 لا تسبّوا أصحابی فوالذی نفسی بیده/ أنس/ 5/ 203 لا تسبوا تبعا فإنه قد أسلم// 4/ 661
فتح القدیر، ج 6، ص: 58
لا تصدقوا أهل الکتاب و لا تکذبوهم// 1/ 173 لا تضع الحرب أوزارها/ سلمه بن نفیل/ 5/ 40 لا تطرونی کما أطرت النصاری عیسی بن مریم/ عمر/ 1/ 624 لا تعجزوا عن الدعاء/ علیّ/ 1/ 213 لا تفضلونی علی الأنبیاء/ أبو هریره/ 1/ 308 لا تقتل نفس ظلما إلا کان علی ابن آدم الأول کفل/ ابن مسعود/ 2/ 38 لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء اللّه/ أبو هریره/ 1/ 211 لا تقوم الساعه حتی تروا عشر آیات/ حذیفه/ 4/ 176 لا تقوم الساعه حتی تطلع الشمس من مغربها/ أبو هریره/ 2/ 207 لا تقولوا سوره البقره و لا سوره آل عمران/ أنس/ 1/ 34 لا تقولوا سوره البقره و لکن قولوا/ ابن عمر/ 1/ 34 لا تقولوا للعنب الکرم و لکن قولوا// 1/ 146 لا تقولوا ما شاء اللّه و شاء فلان/ حذیفه بن الیمان/ 1/ 62 لا تکثروا الکلام بغیر ذکر اللّه/ ابن عمر/ 4/ 528 لا تکونوا عونا للشیطان علی أخیکم// 1/ 187 لا تلقنوا الناس فیکذبوا/ ابن عمر/ 3/ 14 لا تمس القرآن إلا علی طهر/ عمرو بن حزم/ 5/ 196 لا تمنعوا الماعون/ قره بن دعموص/ 5/ 612 لا تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الکتابه/ عائشه/ 4/ 5 لا حتی تذوقی عسیلته و یذوق عسیلتک/ عائشه/ 1/ 277 لا حسد إلا فی اثنتین// 1/ 530 لا خیر فی دین لیس فیه رکوع// 5/ 436
لا طاعه لمخلوق فی معصیه اللّه/ عمران بن حصین/ 1/ 163 لا طاعه إلا فی معروف/ علیّ/ 1/ 163 لا طلاق إلا بعد نکاح// 4/ 338 لا فکره فی الرب/ أبیّ بن کعب/ 5/ 139 لا نذر و لا یمین فیما لا یملک ابن آدم/ عبد اللّه بن عمرو/ 1/ 266 لا نذر فی معصیه// 1/ 339 لا وصیه لوارث// 1/ 205 لا و لکن أکرموا بنیکم و اعرفوا الحق لأهله/ الحسن البصری/ 1/ 408
فتح القدیر، ج 6، ص: 59
لا و لکنه الرجل یصوم و یتصدق و یصلی/ عائشه/ 3/ 582 لا و اللّه لا یعذب اللّه حبیبه/ الحسن/ 2/ 30 لا یبقی بر و لا فاجر إلا دخلها/ جابر/ 3/ 409 لا یبلغ العبد أن یکون من المتقین/ عطیه السعدی/ 1/ 40 لا یتلوکن عبد دبر کل صلاه مکتوبه/ أبو أیوب/ 1/ 375 لا یتوارث أهل ملتان/ أسامه/ 2/ 377 لا یجمع اللّه بین هذه الأمه علی الضلاله أبدا/ ابن عمر/ 1/ 595 لا یحجنّ بعد العام مشرک// 2/ 8 لا یحق العبد حقّ صریح الإیمان حتی یحبّ للّه و یبغض للّه/ عمرو بن الجموح/ 2/ 521 لا یحرم الحرام الحلال// 4/ 514 لا یحل لامرأه تؤمن باللّه و الیوم الآخر أن تحد علی میت// 1/ 286 لا یخرج رجلان یضربان الغائط// 1/ 578 لا یدخل الجنه من کان فی قلبه مثقال ذره من کبر/ ابن مسعود/ 3/ 190 لا یدخل مسجدنا هذا بعد عامنا هذا مشرک/ جابر/ 2/ 401 لا یدخل النار أحد شهد بدرا و الحدیبیه/ أم بشر/ 3/ 409 لا یدخل النار إلا شقی/ أبو هریره/ 5/ 554 لا یدخلن علینا قصبه
المدینه إلا مؤمن// 1/ 121 لا یزال الناس یسألون عن کل شی ء/ ابن عمر/ 5/ 200 لا یزال الناس یسألون عن کل شی ء/ أبو سعید/ 5/ 200 لا یصیب عبدا نکبه فما فوقها/ أبو موسی/ 4/ 621 لا یقل أحدکم أنا خیر من یونس بن متی// 1/ 308 لا یقولن أحدکم زرعت// 5/ 191 لا یقولن أحدکم عبدی و أمتی// 1/ 519 لا یقیم الرجل الرجل من مجلسه/ ابن عمر/ 5/ 226 لا یمسّ القرآن إلا طاهر/ ابن عمر/ 5/ 196 لا یموت لمسلم ثلاثه من الولد فیلج النار// 3/ 410 لا یموتن أحدکم إلا و هو یحسن الظن باللّه/ جابر/ 4/ 588 لا ینبغی لأحد أن یقول أنا خیر من یونس بن متی/ ابن عباس/ 3/ 502 لا ینفع حذر من قدر/ معاذ/ 4/ 572
فتح القدیر، ج 6، ص: 60
لا ینظر اللّه إلی رجل نظر إلی فرج امرأه و ابنتها// 1/ 514 لا ینکح الزانی المجلود إلا مثله/ أبو هریره/ 4/ 9
لأعلمنک أعظم سوره فی القرآن/ أبو سعید بن المعلا/ 1/ 18 لأن أمتع بسوط فی سبیل اللّه/ عائشه/ 5/ 544 لأن فیه جمعت طینه أبیکم آدم/ أبو هریره/ 5/ 272 لأن یمتلئ جوف أحدکم قیحا/ أبو سعید/ 4/ 142 لأن یمتلئ جوف أحدکم قیحا/ أبو هریره/ 4/ 143 لتدخلن الجنه إلا من یأبی/ أبو هریره/ 5/ 554 لتقومنّ الساعه و قد نشر الرجلان ثوبهما/ أبو هریره/ 4/ 430 لتلبسها أختها من جلبابها/ أم عطیه/ 4/ 349 لعلاقه سوط فی سبیل اللّه/ ابن عباس/ 5/ 544 لعن اللّه العقرب لا تدع مصلّیا/ علیّ/ 5/ 637 لعن النبی صلّی اللّه علیه و سلم المحلّل و
المحلّل له/ ابن مسعود/ 1/ 277 لقد أنزلت علیّ سوره لهی أحبّ إلی/ زید بن أسلم/ 5/ 52 لقد أنزلت علیّ آیه هی أحب/ أنس/ 5/ 52 لقد أنزلت علیّ آیه هی أحب/ أنس/ 5/ 56 لقد أوذیت فی اللّه و ما یؤذی أحد/ أنس/ 4/ 225، 226 لقد حکمت فیهم بحکم اللّه/ عائشه/ 4/ 317 لقد شیع هذه السوره من الملائکه ما سدّ الأفق/ جابر/ 2/ 111 لقد صدق اللّه قولک یا زید/ زید بن الأرقم/ 5/ 73 لقد عجب اللّه اللیله من فلان/ أبو هریره/ 5/ 241 لقد عجبت من یوسف و کرمه و صبره/ عکرمه/ 3/ 40 لقی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أبا جهل/ عکرمه/ 4/ 664 لک بها یوم القیامه سبعمائه ناقه/ ابن مسعود/ 1/ 328 لکل شی ء عروس و عروس القرآن الرحمن/ علیّ/ 5/ 157 لکل نبی حواریّ و حواریی الزبیر/ 1/ 395
فتح القدیر، ج 6، ص: 61
لکنی أصوم و أفطر و أنام/ ابن عباس/ 2/ 81 للّه تسعه و تسعون اسما/ ابن عباس/ 2/ 308 للّه تسعه و تسعون اسما/ ابن عمر/ 2/ 308 لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس// 1/ 112 لم تقصر و لم أنس/ ذو الیدین/ 1/ 320 لم تکن نبوه قط إلا تناسخت// 1/ 147 لم یتکلم فی المهد إلا ثلاثه// 1/ 393 لم یتکلم فی المهد إلا عیسی و شاهد یوسف/ أبو هریره/ 1/ 393 لم یجئ تأویلها، لا یجئ تأویلها/ أبو سعید/ 2/ 97 لم یکذب إبراهیم فی شی ء قط إلا فی ثلاث/ أبو هریره/ 3/ 491 لما أصیب إخوانکم بأحد جعل اللّه أرواحهم/ ابن عباس/ 1/ 461 لما أقرأ
جبریل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فاتحه الکتاب/ أبو میسره/ 1/ 30 لما أهبط اللّه آدم إلی الأرض قام و جاء الکعبه/ عائشه/ 1/ 85 لما تجلّی اللّه للجبل طارت لعظمته سته أجبل/ أنس/ 2/ 280 لما تزوّج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم زینب بنت جحش/ أنس/ 4/ 344 لما توفی عبد اللّه بن أبی دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم للصلاه علیه/ عمر/ 2/ 443 لما خلق اللّه الجنه قال لها: تکلمی/ أنس/ 3/ 561 لما خلق اللّه الخلق و قضی القضیه/ أبو أمامه/ 2/ 301 لما رجع صلّی اللّه علیه و سلم من الحدیبیه قال یا علیّ أشعرت/ أبو سلمه/ 2/ 5 لما سار رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم معتمرا فی سنه ست/ ابن عباس/ 1/ 221 لما طاف النبی صلّی اللّه علیه و سلم قال له عمر:/ جابر/ 1/ 164 لما طلق حفص بن المغیره امرأته فاطمه/ جابر/ 1/ 299 لما فتح رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم مکه التفت إلی الناس/ عبد اللّه بن عمرو/ 3/ 65 لما فرغ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم یوم أحد مر علی مصعب/ أبو ذر/ 4/ 315 لما قدم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم المدینه// 2/ 478 لما قرأ النبی صلّی اللّه علیه و سلم علی عتبه بن ربیعه حم/ ابن عمر/ 4/ 578 لما قضی اللّه الخلق کتب فی کتاب علی نفسه/ أبو هریره/ 1/ 39 لما قضی اللّه الخلق کتب کتابا فوضعه عنده// 1/ 121 لما کان یوم فتح مکه أمن النبی صلّی اللّه علیه و سلم الناس/ سعد/ 4/
558
فتح القدیر، ج 6، ص: 62
لما کلم اللّه موسی یوم الطور/ جابر/ 2/ 279 لما مات عثمان بن مظعون قلت: رحمک اللّه/ أم العلاء/ 5/ 19 لما نزل عذری قام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی المنبر فذکر ذلک/ عائشه/ 4/ 18 لما أنزلت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم هذه الآیه و تعزّروه جابر/ 5/ 59 لما نزلت هذه الآیه إنک میّت علی بن أبی طالب/ 4/ 245 لما نزلت هذه الآیه و أنذر عشیرتک دعا رسول اللّه/ أبو هریره/ 4/ 141 لما نظر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إلی حمزه/ سعد بن عباده/ 3/ 320 لما وجه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إلی القبله/ ابن عباس/ 1/ 177 لما ولدت حواء طاف بها إبلیس/ سمره/ 2/ 314- 315 لن یدخل أحد الجنه بعمله// 1/ 424 لن یغلب عسر یسرین/ الحسن/ 5/ 565 لو أعلم أنک تنظر لطعنت بها فی عینک/ سهل بن سعد/ 4/ 25 لو أن أحدکم یعمل فی صخره/ أبو سعید/ 2/ 458 لو أن الإنس و الجن و الملائکه/ أبو سعید/ 2/ 169 لو أن دلوا من غسّاق یهرق/ أبو سعید/ 4/ 509 لو أن دلوا من غسلین/ أبو سعید/ 5/ 343 لو أن الدنیا کلها بحذافیرها فی ید رجل/ أنس/ 1/ 24 لو أن رجلا عمل عملا فی صخره صمّاء/ أبو سعید/ 1/ 119 لو أن رجلا همّ فیه بإلحاد و هو بعدن/ ابن مسعود/ 3/ 533 لو أن رصاصه مثل هذه أرسلت/ ابن عمرو/ 4/ 576 لو أن صخره زنه عشر أواق/ أبو أمامه/ 4/ 404 لو أن مقمعا
من حدید وضع فی الأرض/ أبو سعید الخدری/ 3/ 528 لو أن الیهود تمنوا الموت لماتوا/ ابن عباس/ 1/ 136 لو أنکم توکلتم علی اللّه حق توکله/ عمر/ 5/ 292 لو بغی جبل علی جبل لدکّ الباغی منهما/ ابن عباس/ 2/ 496 لو جاء العسر فدخل هذا الجحر/ أنس/ 5/ 565 لو حرم علیهم لترکوه کما ترکتم/ أبو هریره/ 2/ 86 لو دنا منی لاختطفته/ أبو هریره/ 5/ 573 لو علم اللّه شیئا من العقوق أدنی من أف لحرّمه/ الحسن بن علی/ 3/ 263
فتح القدیر، ج 6، ص: 63
لو قیل لأهل النار إنکم ماکثون فی النار/ ابن مسعود/ 1/ 66 لو کان الإیمان بالثریا لناله ناس/ قیس بن سعد/ 5/ 270 لو کان الإیمان عند الثریا لذهب به/ أبو هریره/ 5/ 269 لو کان العسر فی جحر/ ابن مسعود/ 5/ 265 لو کانت الدنیا تزن عند اللّه جناح بعوضه/ سهل بن سعد/ 4/ 636 لو لم یقل یوسف الکلمه التی قال، ما لبث/ ابن عباس/ 3/ 36 لو لم ینزل علی أمتی إلا خاتمه سوره الکهف لکفتهم/ أبو حکیم/ 3/ 378 لو نزل موسی ما تبعتموه و ترکتمونی/ عبد اللّه بن الحارث/ 4/ 241 لو یعلم المؤمن ما عند اللّه من العقوبه/ أبو هریره/ 1/ 26 لوددت أنها فی قلب کل إنسان من أمتی/ ابن عباس/ 4/ 412، 307 لو لا أن بنی إسرائیل قالوا و إنا إن شاء اللّه لمهتدون/ أبو هریره/ 1/ 117 لو لا بنو إسرائیل لم یختر اللحم/ أبو هریره/ 1/ 84 لو لا عفو اللّه و تجاوزه ما هنأ لأحد العیش/ سعید بن المسیب/ 3/ 84 لیت شعری ما فعل أبوای/
محمد بن کعب/ 1/ 158 لیراجعها ثم یمسکها حتی تطهر/ ابن عمر/ 5/ 290 لیس أحد یحاسب إلا هلک/ عائشه/ 5/ 496 لیس الخبر کالمعاینه// 1/ 323 لیس ذلک حدیث و لا کلام/ ابن عمر/ 4/ 176 لیس شی ء أشد علی مرده الجن من هؤلاء/ أنس/ 1/ 188 لیس شی ء یولد إلا سیموت/ أبیّ بن کعب/ 5/ 630 لیس علی الأمه حد حتی تحصن/ ابن عباس/ 1/ 520 لیس لطلب دنیا و لکن عیاده مریض/ أنس/ 5/ 272 لیس لک ذلک حتی یذوق عسیلتک رجل غیره/ ابن عباس/ 1/ 277 لیس المسکین بهذا الطواف/ أبو هریره/ 2/ 425 لیس المسکین الذی تردّه التمره و التمرتان/ أبو هریره/ 1/ 337 لیس منا من لم یتغن بالقرآن// 3/ 174 لیس هناک لیل و إنما هو ضوء و نور/ الحسن و أبو قلابه/ 3/ 404 لیس هو کما تظنون/ ابن مسعود/ 2/ 154 لیقرأ أکل واحد منکم ما سمع/ ابن مسعود/ 5/ 16
فتح القدیر، ج 6، ص: 64
لیّ الواجد ظلم یحل عرضه و عقوبته// 1/ 612 لئن ردّها اللّه علیّ لأشکرن ربی/ النواس بن سمعان/ 1/ 24
ما أحب أن لی الدنیا و ما فیها/ ثوبان/ 4/ 542 ما أحسن محسن مسلم أو کافر إلا أثابه اللّه/ ابن مسعود/ 4/ 568 ما أخرجکما من بیوتکما السّاعه/ أبو هریره/ 5/ 598 ما أدری أتبع کان نبیا أم لا/ أبو هریره/ 3/ 367 ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن/ ابن مسعود/ 2/ 306 ما أصاب بعرضه فلا تأکل/ عدیّ بن حاتم/ 2/ 11 ما أصرّ من استغفر و إن عاد فی الیوم سبعین مره/ أبو بکر/ 1/ 439 ما
أعطاکم اللّه خیر/ أبو العالیه/ 1/ 150 ما أمر الخزّان أن یرسلوا علی عاد/ ابن عمر/ 5/ 337 ما أنتم بأسمع لما أقول منهم// 4/ 268 ما أنزل علی فیها إلا هذه الآیه/ أبو هریره/ 5/ 585 ما أنعم اللّه علی عبد نعمه فقال الحمد للّه/ أنس/ 1/ 24 ما أنعم اللّه علی عبد نعمه فی أهل أو مال أو ولد/ أنس/ 3/ 343 ما أهلک اللّه قوما و لا قرنا و لا أمه/ أبو سعید/ 4/ 202 ما أوحی إلی أن أجمع المال/ أبو مسلم الخولانی/ 3/ 175 ما بال أقوام یلعبون بحدود اللّه/ أبو موسی/ 1/ 278 ما بال دعوی الجاهلیه/ جابر/ 5/ 278 ما بال رجال یقولون إن رحم رسول اللّه/ أبو سعید/ 3/ 595 ما بغت امرأه نبی قط/ ابن عباس/ 2/ 571 ما بلغ مدّ أحدهم و لا نصیفه/ ابن عباس/ 1/ 76 ما بی مما تقولون ما جئتکم بما جئتکم به/ أبو هریره/ 1/ 154 ما بین المشرق و المغرب قبله/ ابن مسعود/ 2/ 372 ما ترون فی هؤلاء الأساری/ أبو أسماء/ 5/ 585 ما ترون مما تکرهون فذاک مما تجزون/ علیّ/ 5/ 228
فتح القدیر، ج 6، ص: 65
ما تکفیک آیه الصیف التی فی آخر سوره النساء/ عمر/ 1/ 627 ما جزاء من أنعمت علیه بالتوحید/ ابن عمر/ 5/ 174 ما حاجتک؟ هل ترید من شی ء/ ابن عباس/ 5/ 467 ما حاک فی نفسک فدعه/ أبو أمامه/ 2/ 10 ما حبسک عنی؟/ مجاهد/ 3/ 408 ما حسدتکم الیهود علی شی ء ما حسدتکم/ عائشه/ 1/ 31 ما حملکم علی قتل الذریّه/ الأسود بن سریع/ 4/ 260 ما خلا یهودی بمسلم إلا
هم بقتله/ أبو هریره/ 2/ 79 ما الدنیا فی الآخره إلا کمثل ما یجعل أحدکم إصبعه/ المستورد/ 3/ 98 ماذا تقولون؟ و ماذا تظنون؟/ ابن عمرو/ 3/ 65 ما رأیت رسول اللّه مستجمعا ضاحکا/ عائشه/ 5/ 29 ما رفع أحد صوته بغناء إلا بعث اللّه إلیه/ أبو أمامه/ 4/ 272 ما سألنی عنها أحد غیرک منذ أنزلت علیّ هی الرؤیا الصالحه/ أبو هریره/ 2/ 521 ما ضلّ قوم بعد هدی کانوا علیه/ أبو أمامه/ 4/ 646 ما ظنک باثنین اللّه ثالثهما/ أنس/ 2/ 416 ما عثره قدم و لا اختلاج عرق/ البراء/ 4/ 621 ما فی السماء موضع قدم إلا علیه ملک ساجد/ عائشه/ 4/ 478 ما فی القرآن مثلها/ أبو زید/ 1/ 19 ما قدر طول یوم القیامه/ أبو هریره/ 5/ 349 ما کان بین عثمان و بین رقیه/ زید بن ثابت/ 4/ 231 ما کان لها أن تؤذی اللّه و رسوله/ أسماء بنت عمیس/ 4/ 345 ما لی مما أفاء اللّه علیکم إلا الخمس// 2/ 354 ما لی و للدنیا ما أنا فی الدنیا لا کراکب/ ابن مسعود/ 3/ 98 ما محق الإسلام محق الشح شی ء/ أنس/ 5/ 241 ما من أحد إلا و له منزل فی الجنه/ أبو هریره/ 4/ 646 ما من دابه و لا طائر إلا سیحشر یوم القیامه// 2/ 131 ما من داع دعا إلی شی ء إلا کان موقوفا معه/ أنس/ 4/ 453 ما من رجل یذنب ذنبا ثم یقوم/ أبو بکر/ 1/ 438 ما من زرع علی الأرض و لا ثمار/ ابن عمر/ 2/ 141 ما من ساعه من لیل و لا نهار إلا و السماء تمطر/ المطلب
بن حنطب/ 1/ 61
فتح القدیر، ج 6، ص: 66
ما من شی ء أکرم علی اللّه یوم القیامه/ ابن عمرو/ 3/ 292 ما من شی ء یصیب المؤمن فی جسده/ معاویه/ 4/ 621 ما من صاحب ذهب و لا فضه لا یؤدی زکاتها/ أبو هریره/ 2/ 408 ما من صدقه أحب إلی اللّه من قول الحق/ عمرو بن دینار/ 1/ 329 ما من عبد تشهد له أمه/ أنس/ 3/ 244 و 245 ما من عبد سبّح تسبیحه إلا سبح ما خلق اللّه من شی ء/ أبو أمامه/ 3/ 277 ما من عبد یرید أن یرتفع فی الدنیا درجه/ سلمان/ 3/ 262 ما من عبد ینعم علیه بنعمه إلا کان الحمد/ جابر/ 1/ 24 ما من غداه من غدوات الجنه و کل الجنه غدوات/ أبو هریره/ 3/ 204 ما من مسلم یدعو اللّه بدعوه لیس فیها إثم/ أبو سعید/ 1/ 213 ما من مسلم یرد عن عرض أخیه/ أبو الدرداء/ 4/ 268 ما من مسلم یصاب بشی ء فی جسده/ أبو الدرداء/ 2/ 56 ما من مولود یولد إلا مکتوب فی تشبیک رأسه/ ابن عمر/ 5/ 280 ما من مولود إلا و الشیطان یمسه/ أبو هریره/ 1/ 385 ما من مولود إلا یولد علی الفطره/ أبو هریره/ 4/ 258 ما من مولود إلا یولد علی هذه المله/ أبو هریره/ 4/ 258 ما من مؤمن إلا و أنا أولی الناس به/ أبو هریره/ 4/ 303 ما من نبی من الأنبیاء إلا أعطی ما مثله آمن علیه البشر/ أبو هریره/ 1/ 63 ما من یوم طلعت شمسه إلا وکّل بجنبتیها ملکان/ أبو الدرداء/ 2/ 501 ما من یوم یصبح العباد فیه إلا و ملکان/
أبو هریره/ 4/ 381 ما منکم من أحد إلا و قد کتب مقعده/ علی/ 5/ 554 ما نزلت حتی اشتقت إلیک/ الشعبی/ 2/ 320 ما هذا یا جبریل؟/ ابن عباس/ 1/ 100 ما هذا الیوم؟/ أبو سعید/ 5/ 525 ما هذه النجوی؟/ علی/ 5/ 615 ما هذه النحیره التی أمرنی بها ربی؟/ عبد اللّه بن رواحه/ 1/ 258 ما هی یا عبد اللّه؟// 2/ 5 المائده من آخر القرآن تنزیلا/ ابن عمرو/ 5/ 585 ما یبکیک یا أبا بکر؟/ ابن عباس/ 3/ 408 ما یمنعک أن تزورنا أکثر مما تزورنا؟/ أبو جمعه الأنصاری/ 1/ 41
فتح القدیر، ج 6، ص: 67
ما یمنعکم من ذلک و رسول اللّه بین أظهرکم؟/ زید بن أبی أوفی/ 3/ 164 مثل الذی یلعب بالنرد ثم یقوم فیصلی/ جندب بن عبد اللّه/ 1/ 95 مثل العالم الذی یعلم الناس الخیر/ أبو رافع/ 1/ 78 مثلت لی أمتی فی الماء و الطین/ جابر/ 4/ 330 مثلی و مثل الأنبیاء کمثل رجل ابتنی/ جابر/ 4/ 330 مثلی و مثل النبیین کمثل رجل/ أبو سعید/ 4/ 330 مر أبو یاسر بن أخطب فی رجال من یهود برسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ جابر/ 1/ 36 مر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بقوم ینتصلون/ الحسن/ 1/ 266 مر الملأ من قریش علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم و عنده صهیب و عمار// 2/ 138 مر النبی صلّی اللّه علیه و سلم علی أبی سفیان و أبی جهل و هما یتحدثان/ السدی/ 3/ 484 مر النبی صلّی اللّه علیه و سلم فی نفر من أصحابه و صبیّ فی الطریق/ أنس/ 2/ 31 مره فلیراجعها
ثم لیمسکها/ ابن عمر/ 1/ 270 مروا بجنازه فأثنی علیها خیرا/ أنس/ 1/ 176 و 177 مروا بالمعروف و انهوا عن المنکر// 2/ 97 مشاوره أهل الرأی ثم اتباعهم/ علیّ/ 1/ 453 معاذ اللّه أن نعبد غیر اللّه أو نأمر بعباده غیره/ ابن عباس/ 1/ 408 مع کل إنسان ملک إذا نام/ ابن عباس/ 2/ 142 مفاتیح الغیب خمس لا یعلمها إلا اللّه/ ابن عمر/ 2/ 141 و 4/ 283 مکه مباحه لا تؤجر بیوتها/ ابن عمر/ 3/ 533 ملعون من أتی امرأته فی دبرها/ أبو هریره/ 1/ 262 ملعون من سبّ والدیه// 2/ 172 من اتّبع کتاب اللّه هداه اللّه من الضلاله/ ابن عباس/ 4/ 464 من استرجع عند المصیبه جبر اللّه مصیبته// 1/ 185 من استنّ خیرا فاستنّ به/ حذیفه/ 5/ 481 من اشتکی ضرسه فلیضع إصبعه/ ابن عباس/ 5/ 317 من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبه/ ابن عباس/ 2/ 166 من آتاه اللّه مالا فلم یؤد زکاته/ أبو هریره/ 1/ 464 من أبلی بلاء فذکره فقد شکره/ جابر/ 4/ 561 من أتی کاهنا أو ساحرا و صدّقه/ ابن مسعود/ 1/ 144
فتح القدیر، ج 6، ص: 68
من أتی کاهنا أو منجما فقد کفر// 2/ 140 من أحبّ أن یتمثل له الناس صفوفا/ قتاده/ 4/ 494 من أخذ السّبع الأول من القرآن فهو خیر/ عائشه/ 1/ 33 من أخذ السّبع فهو خیر/ عائشه/ 1/ 33 من أخذ شبرا من الأرض/ سعید بن زید/ 5/ 295 من أخذ شبرا من الأرض ظلما/ عائشه/ 1/ 72 من أخذ شبرا من الأرض ظلما/ سعید بن زید/ 1/ 72 من أدخل علی مؤمن سرورا فقد سرّنی/ ابن عباس/
3/ 417 من أراد أن ینام علی فراشه من اللیل/ أنس/ 5/ 631 من أرسل بنفقه فی سبیل اللّه و أقام فی بیته/ عمران بن حصین/ 1/ 329 من أسلف فی تمر فلیسلف فی کیل معلوم// 1/ 344 من أصبح منکم معافی فی جسده// 2/ 34 من أطاق الحج فسواء علیه یهودیا مات أو نصرانیا/ عمر/ 1/ 418 من أعان علی قتل مسلم بشطر کلمه// 1/ 35 من أعتق رقبه مؤمنه/ أبو هریره/ 5/ 544 من أعطی عطاء فوجد فلیجز به/ جابر/ 5/ 561 من أکل کراء بیوت مکه أکل نارا/ ابن عمر/ 3/ 533 من ألهم خمسه لم یحرم خمسه/ أنس/ 3/ 118 من أنفق نفقه فی سبیل اللّه کتب له/ خریم/ 1/ 329 من أهل النار؟/ أبو هریره/ 1/ 125 من أولی معروفا فلیکافئ به/ عائشه/ 5/ 561 من بثّ لم یصبر/ مسلم بن یسار/ 3/ 61 من بدا جفا، و من اتبع الصید غفل/ أبو هریره/ 2/ 453 من برکه المرأه ابتکارها بالأنثی/ واثله بن الأسقع/ 4/ 626 من بطّأ به عمله لم یسرع به نسبه// 1/ 170 من بلغه القرآن فکأنما رأی النبیّ صلّی اللّه علیه و سلم/ محمد بن کعب/ 2/ 122 من بلغه القرآن فکأنما شافهته به/ ابن عباس/ 2/ 122 من ترک المراء و لو محقّا// 1/ 400 من تصدّق بعدل تمره من کسب طیب/ أبو هریره/ 1/ 341
فتح القدیر، ج 6، ص: 69
من تطیّر أو تطیّر له أو تکهن/ عمران بن حصین/ 1/ 144 من تعلم من السحر قلیلا أو کثیرا/ صفوان بن سلیم/ 1/ 144 من تعوّذ باللّه من الشیطان ثلاث مرات/ أبو أمامه/ 5/ 248 من
جاء بالحسنه یعنی بشهاده أن لا إله إلا اللّه/ کعب بن عجره/ 4/ 181 من جاء بالصلوات الخمس یوم القیامه/ أبو هریره/ 3/ 417 من جلس فی مجلس فکثر فیه لغطه/ أبو هریره/ 5/ 124 من حرس من وراء المسلمین فی سبیل اللّه متطوعا/ معاذ/ 3/ 410 من حفظ عشر آیات من أول سوره الکهف/ أبو الدرداء/ 3/ 319 من حلف علی شی ء فرأی غیره خیرا منه// 1/ 268 من حلف علی یمین فرأی غیرها خیرا منها// 1/ 265 و 3/ 228 من حلف علی یمین قطیعه رحم أو معصیه/ عائشه/ 1/ 265 من حلف علی یمین هو فیها فاجر/ ابن مسعود/ 1/ 406 من حلف علی فلیحلف برب الکعبه/ قتیله بنت صیفی/ 1/ 61 من خرج حاجا فمات کتب له أجر الحاج/ أبو هریره/ 1/ 585 من خرج من بیته مجاهدا فی سبیل اللّه/ عبد اللّه بن عتیک/ 1/ 585 من دوام علی قراءه یس/ أنس/ 4/ 413 من دعا علی من ظلمه فقد انتصر/ عائشه/ 1/ 613 من دعی إلی سلطان فلم یجب/ سمره/ 4/ 57 من ذکرنی فی نفسه ذکرته فی نفسی// 4/ 236 من رابط لیله حارسا من وراء المسلمین/ أنس/ 1/ 476 من ردّ عن عرض أخیه/ أبو الدرداء/ 4/ 569 من ساء خلقه من الرقیق و الدواب و الصبیان/ أنس/ 1/ 410 من سره أن ینظر إلی رجل یمشی علی الأرض/ عائشه/ 4/ 315 من سره أن ینظر إلی یوم القیامه// 5/ 478 من سره أن ینظر إلی یوم القیامه/ ابن عمر/ 5/ 469 من سمّی المدینه یثرب فلیستغفر اللّه/ البراء بن عازب/ 4/ 309 من سنّ سنّه سیئه
فعلیه وزرها// 4/ 225، 396 من شأنه أن یغفر ذنبا/ أبو الدرداء/ 5/ 167 من شهد أن لا إله إلا اللّه/ جابر/ 5/ 518 من صافح مشرکا فلیتوضأ/ ابن عباس/ 2/ 401
فتح القدیر، ج 6، ص: 70
من صام رمضان إیمانا و احتسابا// 1/ 211 من الصدیقین و الشهداء/ عمرو بن مره/ 5/ 209 من صلّی أربع رکعات خلف العشاء/ ابن عباس/ 4/ 284 من صلّی صلاه الفجر فی جماعه و قعد فی مصلّاه/ ابن مسعود/ 2/ 112 من صلّی صلاه لم یقرأ فیها بأم القرآن/ أبو هریره/ 1/ 19 من صلّی قائما فهو أفضل/ عمران بن حصین/ 1/ 472 من صلّی یرائی فقد أشرک/ شداد بن أوس/ 3/ 377 من طلّق أو أعتق فقال لعبت فلیس قوله بشی ء/ أبو الدرداء/ 1/ 279 من عقد عقده ثم نفث فیها فقد سحر/ أبو هریره/ 5/ 640 من عمل من هذا الماء شیئا فلیلقه/ سبره بن معبد/ 3/ 169 من غشّنا فلیس منا// 2/ 208 من فطره إبراهیم السّواک/ عطاء/ 1/ 162 من قال حین یسمع النداء اللهم رب هذه الدعوه/ جابر/ 2/ 45 من قال حین یصبح ثلاث مرات/ معقل بن یسار/ 5/ 248 من قال دبر کل صلاه سبحان ربک/ زید بن أرقم/ 4/ 479 من قال فی یوم مائه مره سبحان اللّه و بحمده/ أبو هریره/ 4/ 332 من قام رمضان إیمانا و احتسابا// 1/ 211 و 2/ 459 من قرأ اقتربت الساعه/ عبد اللّه بن أبی فروه/ 5/ 144 من قرأ آخر آل عمران فی لیله/ عثمان بن عفان/ 1/ 477 من قرأ آخر سوره آل عمران فلم یتفکر بها/ سفیان/ 1/ 472 من قرأ
الآیتین من آخر سوره البقره/ ابن مسعود/ 1/ 355 من قرأ إذا زلزلت الأرض/ أنس/ 5/ 582 من قرأ أمّ القرآن و قل هو اللّه أحد/ ابن عباس/ 1/ 19 من قرأ بسم اللّه الرحمن الرحیم ثم قرأ فاتحه الکتاب/ أنس/ 1/ 31 من قرأ بسم اللّه الرحمن الرحیم کتب اللّه له بکل حرف/ ابن مسعود/ 1/ 22 من قرأ بسم اللّه الرحمن الرحیم موقنا سبّحت معه الجبال/ عائشه/ 1/ 22 من قرأ تبارک الذی بیده الملک و الم تنزیل ابن عمر/ 4/ 284 من قرأ ثلاث آیات من أول سوره الکهف/ أبو الدرداء/ 3/ 319 من قرأ حرفا من کتاب اللّه فله به حسنه/ ابن مسعود/ 1/ 37
فتح القدیر، ج 6، ص: 71
من قرأ الدخان فی لیله جمعه/ أبو هریره/ 4/ 652 من قرأ حم المؤمن إلی إلیه المصیر/ أبو هریره/ 4/ 550 من قرأ خواتیم الحشر فی لیله/ أبو أمامه/ 5/ 249 من قرأ سوره حم الدخان فی لیله الجمعه/ أبو أمامه/ 4/ 652 من قرأ سوره الکهف کانت له نورا/ أبو سعید/ 3/ 319 من قرأ سوره الکهف فی یوم الجمعه سطع له نور// 3/ 319 من قرأ السوره التی یذکر فیها آل عمران/ ابن عباس/ 1/ 353 من قرأ سوره الواقعه کل لیله/ ابن مسعود/ 5/ 176 من قرأ العشر الأواخر من سوره الکهف/ أبو الدرداء/ 3/ 319 من قرأ فاتحه الکتاب فکأنما قرأ التوراه/ الحسن البصری/ 1/ 19 من قرأ فی لیله الم. تنزیل السجده/ عائشه/ 4/ 284 من قرأ فی لیله إذا زلزلت أبو هریره/ 5/ 582 من قرأ فی لیله ألف آیه/ عمر/ 5/ 595 من قرأ
فی لیله فمن کان یرجو لقاء ربه کان له نور/ عمر بن الخطاب/ 3/ 378 من قرأ فی یوم مائتی مره قل هو اللّه أحد/ أنس/ 5/ 631 من قرأ القرآن قبل أن یحتلم أوتی الحکم/ ابن عباس/ 3/ 387 من قرأ قل هو اللّه أحد فکأنما/ أبیّ/ 5/ 630 من قرأ قل هو اللّه أحد مائتی مره/ أنس/ 5/ 630 من قرأ الکهف یوم الجمعه فهو معصوم/ علیّ/ 3/ 319 من قرأ منکم و التین و الزیتون / أبو هریره/ 5/ 412 من قرأ یا أیها الکافرون کانت له/ أبو هریره/ 5/ 617 من قرأ یس فکأنما قرأ القرآن عشر مرات/ حسان بن عطیه/ 4/ 411 من قرأ یس فی لیله ابتغاء وجه اللّه/ أبو هریره/ 4/ 411 من قطع میراث وارثه قطع اللّه میراثه/ أنس/ 1/ 503 من کان بینه و بین أخیه شی ء فدعاه/ الحسن/ 4/ 57 من کان اللّه خلقه لواحده من المنزلتین/ عمران بن حصین/ 5/ 548 من کان له بیت و خادم فهو ملک/ زید بن أسلم/ 2/ 34 من کان له مال یبلغه حج بیت اللّه/ ابن عباس/ 5/ 279 من کان معه هدی فلیهل بحج و عمره// 1/ 224 من کانت له امرأتان فمال إلی إحداهما// 1/ 603
فتح القدیر، ج 6، ص: 72
من کانت له سریره صالحه أو سیئه/ عثمان/ 1/ 119 من لبس الحریر فی الدنیا لم یلبسه فی الآخره/ عمر بن الخطاب/ 1/ 528 من لعب بالنردشیر فقد عصی اللّه و رسوله/ أبو موسی/ 2/ 87 من لقی اللّه بسورتین فلا حساب علیه/ زید بن أرقم/ 5/ 618 من لم تنهه صلاته عن الفحشاء/ عمران بن
حصین/ 4/ 237 من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر/ ابن عباس/ 4/ 237 من لم یدع اللّه یغضب علیه/ أبو هریره/ 4/ 572 من لم یشکر القلیل لم یشکر الکثیر/ النعمان بن بشیر/ 5/ 561 من لم یکن معه هدی فلیصم ثلاثه أیام/ عائشه/ 1/ 229 من مات مرابطا أجری اللّه علیه/ سلمان الفارسی/ 3/ 552 من مات و لم یحج حجه الإسلام/ أبو أمامه/ 1/ 418 من مات و هو موسر و لم یحج/ ابن عمر/ 1/ 418 من مات لا یشرک باللّه شیئا دخل الجنه/ أبو سعید/ 4/ 524 من المغضوب علیهم یا رسول اللّه؟ قال الیهود/ عبد اللّه بن شقیق/ 1/ 29 من ملک زادا و راحله تبلغه إلی بیت اللّه و لم یحج/ علی/ 1/ 419 من نذر أن یطیع اللّه فلیطعه// 1/ 335 من نوقش الحساب عذب// 5/ 496 من وجد إلی الحج سبیلا سنه/ ابن عمر/ 1/ 419 من یأجوج و مأجوج ألف و منکم واحد/ أبو سعید/ 3/ 519 من یقل علیّ ما لم أقل/ خالد بن دریک/ 4/ 77 منعت الزکاه و أردت قتل رسولی/ الحارث بن ضرار/ 5/ 73 منها خلقناکم و فیها نعیدکم/ أبو أمامه/ 3/ 440 موسی بن عمران صفیّ اللّه/ أنس/ 3/ 559 مؤمنو أمتی شهداء/ البراء/ 5/ 209 المتحابون فی اللّه فی الجنه ینظر بعضهم/ عبد الرحیم الخطمی/ 2/ 87 المجاهد من جاهد نفسه فی طاعه اللّه/ فضاله بن عبید/ 3/ 559 المختلعات و المنتزعات هن المنافقات/ أبو هریره/ 1/ 276 المستبان ما قالا، فعلی البادئ منهما ما لم یعتد المظلوم/ أبو هریره/ 1/ 613 المستبان ما قالا من شی ء،
فعلی البادئ/ أبو هریره/ 4/ 621
فتح القدیر، ج 6، ص: 73
المسلم إذا سئل فی القبر یشهد أن لا إله إلا اللّه/ البراء بن عازب/ 3/ 130 المسلم إن نسی أن یسمّی حین یذبح/ ابن عباس/ 2/ 180 المسلمون تتکافأ دماؤهم// 1/ 202 المعیشه الضّنکی أن یسلط علیه/ أبو هریره/ 3/ 464 المغضوب علیهم الیهود/ إسماعیل بن أبی خالد/ 1/ 30 الملائکه أطاعوه فی السماء/ أنس/ 1/ 410 المهاجرون بعضهم أولیاء بعض/ جریر بن عبد اللّه/ 2/ 377
نار بنی آدم التی توقدون جزء من سبعین جزءا/ أبو هریره/ 1/ 64 ناس من أمتی یعقدون السّمن و العسل/ أبو قلابه/ 5/ 598 نام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی حصیر/ ابن مسعود/ 3/ 98 نتزوج نساء أهل الکتاب/ جابر/ 2/ 20 نحرنا فرسا علی عهد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ أسماء/ 3/ 182 نحن الآخرون السابقون یوم القیامه/ أبو هریره/ 3/ 245 نحن أحق بالشک من إبراهیم// 1/ 323 نحن أحق بموسی منکم/ ابن عباس/ 1/ 100 نحن الأولون و الآخرون الأولون یوم القیامه/ أبو هریره/ 1/ 246 نحن معاشر الأنبیاء لا نورث// 3/ 381 نزل القرآن علی سبعه أحرف/ أبو هریره/ 1/ 366 نزل اللّه من ابن آدم أربع منازل/ أبو سعید/ 5/ 93 نزلت سوره الأنعام و معها موکب من الملائکه/ أنس/ 2/ 111 نزلت سوره الحدید یوم الثلاثاء/ ابن عمر/ 5/ 198 نزلت علیّ سوره الأنعام جمله واحده/ ابن عمر/ 2/ 111 نزلت المائده من السماء خبزا و لحما/ عمار بن یاسر/ 2/ 107 نصرت بالصّبا و أهلکت عاد بالدبور/ ابن عباس/ 4/ 309 و 5/ 337 نظرت فإذا بقوم
لهم مشافر کمشافر الإبل/ أبو سعید/ 1/ 495 نعم إذا کثر الخبث/ 3/ 84
فتح القدیر، ج 6، ص: 74
نعم أفضل الحسنات/ سعد بن جبیر/ 2/ 209 نعم بین آدم و نوح عشره قرون رجل// 1/ 82 نعم فمن لم یسجدهما فلا یقرأهما/ عقبه بن عامر/ 3/ 514 نعم فیها شجره تدعی طوبی/ عتبه بن عبد/ 3/ 99 نعم کان نبیا رسولا/ أبو ذر/ 1/ 82 نعم لیکررن علیکم ذلک/ الزبیر بن العوام/ 4/ 532 نعم یبعث اللّه هذا ثم یمیتک/ ابن عباس/ 4/ 441 نعوذ باللّه من شیاطین الإنس و الجن/ أبو ذر/ 1/ 54 نعیت إلی نفسی/ ابن عباس/ 5/ 622 نودوا أن صحوا فلا تسقموا/ أبو هریره/ 2/ 235- 236 نور یقذف فیه فینشرح صدره/ أبو جعفر المدائنی/ 2/ 284 نهانا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم أن نتکلف للضیف/ سلمان/ 4/ 513 نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن أکل کل ذی ناب/ خالد بن الولید/ 3/ 182 نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن التبتل/ سمره/ 3/ 106 نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن قتل الضفدع/ ابن عمرو/ 3/ 277 نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن لحوم الحمر الأهلیه/ جابر/ 3/ 182 نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن النظر فی النجوم/ أبو هریره/ 2/ 166 نهی النبی صلّی اللّه علیه و سلم أن یتزوّج بعد نسائه/ ابن عباس/ 4/ 30 نهیت عن صوتین أحمقین فاجرین/ عبد الرحمن بن عوف/ 4/ 272 النائحه إذا لم تتب قبل موتها/ أبو مالک الأشعری/ 3/ 144 النذر ما تبتغی به وجه اللّه//
1/ 336 النظره سهم من سهام إبلیس/ حذیفه/ 4/ 30 النور یوم القیامه/ أبی بن کعب/ 5/ 68 النون: السمکه التی علیها قرار الأرضین/ ابن عباس/ 5/ 322
هبط آدم و حواء عریانین جمیعا/ أنس/ 1/ 84 هذا الإخلاص/ ابن عباس/ 1/ 399
فتح القدیر، ج 6، ص: 75
هذا أمین هذه الأمه/ حذیفه/ 1/ 398 هذا باب قد فتح من السماء/ ابن عباس/ 1/ 19 هذا عقوبه ذنبک/ علیّ/ 4/ 30 هذا النعیم الذی تسألون عنه/ جابر/ 5/ 598 هذا وضوء لا یقبل اللّه الصلاه إلا به// 2/ 22 هذا و قومه و الذی نفسی بیده/ أبو هریره/ 5/ 51 هذا یوم الحج الأکبر/ ابن عمر/ 2/ 383 هذه أمتی بالحق یحکمون و یقضون/ ابن جریج/ 2/ 310 هذه فی الجنه و لا أبالی/ معاذ/ 5/ 182 هل تجدنی فی الإنجیل؟/ ابن عباس/ 3/ 109 هل تدرون ما الشجره الطیبه؟/ ابن عمر/ 3/ 129 هل تدرون ما قال؟/ أنس/ 5/ 224 هل تدرون ما معنی ذلک؟/ أنس/ 3/ 98 هل ترون الشمس فی یوم لا غیم فیه؟/ أبو هریره/ 5/ 409 هل ترون قبلتی هاهنا؟/ أبو هریره/ 4/ 141 هل تزوجت یا فلان؟/ أنس/ 5/ 582 هل تضارّون فی الشمس لیس دونها سحاب؟/ أبو هریره/ 5/ 409 هل جزاء من أنعمت علیه بالإسلام .../ جابر/ 5/ 174 هل جئتم فی عهد أحد؟// 5/ 62 هل معک من شعر أمیه بن أبی الصلت؟/ عمرو بن الشرید/ 4/ 143 هم آخر من یفصل بینهم من العباد (أهل الأعراف)/ أبو زرعه/ 2/ 238 هل أهل البدع و الأهواء من هذه الأمه/ ابن عباس/ 2/ 209 هم الشهداء متقلدون أسیافهم/ أبو
هریره/ 4/ 547 هم علی الفطره/ عائشه/ 3/ 257 هم قوم قتلوا فی سبیل اللّه فی معصیه آبائهم (أهل الأعراف)/ عبد الرحمن المزنی/ 2/ 238 هم منهم (ذراری المشرکین)// 3/ 257 هما جمیعا من أمتی/ ابن عباس/ 5/ 187 هما نجدان فما جعل نجد الشر أحب إلیکم/ أنس/ 5/ 543 هن حولی یسألننی النفقه/ جابر/ 4/ 323
فتح القدیر، ج 6، ص: 76
هو اسم من أسماء اللّه و ما بینه/ ابن عباس/ 1/ 22 هو أمان من السرق/ ابن عباس/ 3/ 317 هو أن تشهد أن لا إله إلا اللّه/ عمر بن الخطاب/ 4/ 325 هو أنت و شیعتک/ ابن عباس/ 5/ 581 هو سجن فی جهنم (الفلق)/ ابن عمرو/ 5/ 640 هو الطهور ماؤه و الحل میتته// 2/ 11 هو عبد ناصح اللّه فنصحه ذو القرنین/ علیّ/ 3/ 367 هو علیّ بن أبی طالب/ علیّ/ 5/ 301 هو قول أخی یعقوب لبنیه/ ابن عباس/ 3/ 66 هو کلام الرجل فی بیته کلا و اللّه و بلی و اللّه/ عائشه/ 1/ 266 هو المقام المحمود الذی أشفع فیه لأمتی/ أبو هریره/ 3/ 304 هو ملک مسح الأرض بالأسباب (ذو القرنین)/ الأحوص بن حکیم/ 3/ 366 هو نهر من أنهار الجنه/ ابن عمرو/ 5/ 615 هو هذا/ عدیم بن ساعده/ 2/ 462 هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرّجس/ أم سلمه/ 4/ 321 هؤلاء قوم من أهل الیمن// 4/ 61 هؤلاء کلهم بمنزله واحده/ أبو سعید/ 4/ 403 هلا صلّیت بسبح اسم ربک الأعلی/ معاذ/ 5/ 513، 545 هی أم القرآن و هی السبع المثانی/ أبو هریره/ 1/ 18 هی أم القرآن و هی فاتحه الکتاب/ أبو هریره/ 1/
18 هی زکاه الفطر/ ابن عمرو/ 5/ 518 هی فی الدنیا الرؤیا الصالحه/ أبو هریره/ 2/ 521 هی کلها فی صحف إبراهیم/ ابن عباس/ 5/ 519 هی لمن عمل بها من أمتی/ ابن مسعود/ 2/ 604 هی المانعه، هی المنجیه/ ابن عباس/ 5/ 307 هی المطلقه ثلاثا و المتوفی عنها زوجها/ أبیّ بن کعب/ 5/ 292 الهالک فی الفتره یقول/ أبو سعید/ 4/ 207
فتح القدیر، ج 6، ص: 77
و اتبعوا المحکم و آمنوا بالمتشابه/ أبو هریره/ 1/ 366 و آدم بین الروح و الجسد/ ابن عباس/ 4/ 308 و الإحسان أن تعبد اللّه کأنک تراه/ ابن عمر/ 3/ 225 و إذا أخذ ربک من بنی آدم من ظهورهم ذریاتهم ابن عمر/ 2/ 300 و أعدوا لهم ما استطعتم من قوه ألا إن القوه الرمی/ عقبه بن عامر/ 2/ 366 و ألزمهم کلمه التقوی لا إله إلا اللّه/ أبیّ بن کعب/ 5/ 68 و أنا علی ذلک من الشاهدین/ أبو أیوب/ 1/ 375 و أنا فرطکم علی الحوض// 2/ 127 و إن أخذ مالک و ضرب ظهرک// 2/ 601 و إن منکم إلا واردها مجتاز فیها/ أبو هریره/ 3/ 409 و إن هذا الطاعون رجز و بقیه عذاب/ أسامه بن زید/ 1/ 107 و إن هذا الطاعون رجز و بقیه عذاب/ سعد بن مالک/ 1/ 107 و إن هذا الطاعون رجز و بقیه عذاب/ خزیمه بن ثابت/ 1/ 107 و أن لا أسلط علیهم عدوا من سوی أنفسهم// 1/ 608 و إنی خلقت عبادی حنفاء کلهم/ عیاض بن حمار/ 4/ 261 و أهلها ینصف بعضهم بعضا/ جریر/ 2/ 607 و أوفوا بعقد الجاهلیه و لا
تحدثوا عقدا// 2/ 10 وجبت، وجبت، وجبت/ أنس/ 1/ 177 وجهت وجهی للذی فطر السماوات و الأرض/ علیّ/ 2/ 211 و سألته أن لا یسلط علیهم عدوا/ ثوبان/ 2/ 144 و سبعه إذا رجعتم إلی أمصارکم/ ابن عباس/ 1/ 227 و صلاه الرجل فی جوف اللیل/ معاذ بن جبل/ 4/ 294 و صلاه المرء فی جوف اللیل/ أبو هریره/ 4/ 294 و کلنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بحفظ زکاه الفطر/ أبو هریره/ 1/ 314 و علموا أقاربکم سوره یوسف/ أبیّ بن کعب/ 3/ 5 وقع فی نفس موسی/ أبو هریره/ 4/ 409، 410 و کانوا- یعنی الأنبیاء- یفزعون إذا فزعوا إلی الصلاه/ صهیب/ 1/ 96
فتح القدیر، ج 6، ص: 78
ولد الرجل من کسبه// 4/ 62 ولد نوح ثلاثه: سام و حام و یافث/ أبو هریره/ 4/ 466 و الذی بعثنی بالحق لو لا ضعفاء الناس// 2/ 473 و الذی نفسی بیده إن هذا و شیعته/ جابر/ 5/ 581 و الذی نفسی بیده إنها ختمت/ صالح أبو الخلیل/ 3/ 569 و الذی نفسی بیده إنها لتعدل ثلث القرآن/ أبو سعید/ 5/ 631 و الذی نفسی بیده لتسألن عن هذا النعیم/ أبو هریره/ 5/ 598 و الذی نفسی بیده لو أتاکم یوسف/ الزهری/ 4/ 241 و الذی نفسی بیده ما أنتم بأسمع منهم/ أنس/ 4/ 268 و الذی نفسی بیده ما السماوات السبع عند الکرسی/ أبو ذر/ 1/ 313 و الذی نفسی بیده ما من عبد یصلی/ أبو هریره/ 1/ 529 و الذی نفسی بیده ما من عبد یصلی/ أبو سعید/ 1/ 529 و الذی نفسی بیده لا یؤمن أحدکم// 4/ 303 و لکن ناس
أصابتهم النار بذنوبهم فأماتهم اللّه إماته/ أبو سعید/ 1/ 71 و اللّه إن شاء اللّه لا أحلف علی یمین فأری غیرها// 1/ 265 و اللّه لا أحلف علی یمین فأری غیرها خیرا منها// 3/ 228 و اللّه لا یخرج من النار من دخلها/ ابن عمر/ 5/ 444 و لو لبثت فی السجن ما لبث یوسف// 3/ 40 و المدینه خیر لهم لو کانوا یعلمون// 3/ 241 و لا یمسّ القرآن إلا طاهر/ عمرو بن حزم/ 5/ 196 و ما حملک علی ذلک/ ابن عباس/ 5/ 221 و ما کان یدریه أنها رقیه/ أبو سعید الخدری/ 1/ 19 و ما وجعه؟ قال: به لمم/ أبیّ بن کعب/ 1/ 45 و من أنفق علی نفسه و أهله/ أبو عبیده/ 1/ 329 و یأتیک من لم تزود بالأخبار/ عائشه/ 4/ 437 و یقول الکافرون عند ذلک قد وجد المؤمنون/ عقبه بن عامر/ 3/ 126 الویل جبل فی النار/ عثمان/ 1/ 124 ویل للأعقاب من النار// 2/ 22 ویل للذی لا یعلم مره و لو شاء اللّه لعلمه/ أبو الدرداء/ 1/ 95
فتح القدیر، ج 6، ص: 79
ویل واد فی جهنم یهوی فیه الکافر/ أبو سعید/ 1/ 124
یا ابن الخطاب إنی رسول اللّه/ سهل بن حنیف/ 5/ 67 یا أبا بکر أ رأیت ما تری فی الدنیا/ أنس/ 5/ 585 یا أبا حابس أخبرک بأفضل ما تعوّذ/ أبو حابس/ 5/ 636 یا أبا ذر أ تدری أین تذهب هذه/ أبو ذر/ 4/ 425 یا أبا ذر أ تدری أین تغرب الشمس/ أبو ذر/ 4/ 425 یا أبا ذر أ تدری فیم انتطحتا/ أبو ذر/ 2/ 131 یا أبا ذر تعوّذ
باللّه من شر شیاطین/ أبو أمامه/ 2/ 176 یا أم هانئ هذه صلاه الإشراق/ أم هانئ/ 4/ 491 یا أیها الناس أقیموا علی أرقائکم الحدّ/ علیّ/ 1/ 520 یا أیها الناس إن اللّه قد افترض علیکم الحج/ أبو هریره/ 2/ 95 یا أیها الناس إنهما نجدان/ أبو أمامه/ 5/ 543 یا أیها الناس إنی کنت أذنت لکم فی الاستمتاع من النساء/ سبره بن معبد/ 1/ 518 یا أیها الناس عدلت شهاده الزور شرکا باللّه/ أیمن بن مریم/ 3/ 537 یا أیها الناس لا تسألوا نبیکم عن الآیات/ جابر/ 2/ 252 یا أیها النبی إنا أرسلناک شاهدا/ عبد اللّه بن عمرو/ 4/ 333 یا إخوان القرده و الخنازیر/ مجاهد/ 1/ 121 یا بریده أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم/ بریده/ 4/ 303 یا جبریل! کیف حالنا فی صلاتنا إلی بیت المقدس/ البراء/ 1/ 180 یا خوله قد أنزل اللّه فیک/ یوسف بن عبد اللّه ابن سلام/ 5/ 220 یا رسول اللّه ادع اللّه أن یرزقنی مالا/ ثعلبه بن حاطب/ 2/ 439 و 440 یا رسول اللّه أ أستأذن علی أمی/ عطاء بن یسار/ 4/ 64 یا رسول اللّه إنا قوم نصید بالکلاب/ عدی بن حاتم/ 2/ 19 یا رسول اللّه إنا نعطی أموالنا التماس الذکر/ یزید الرقاشی/ 4/ 517 یا رسول اللّه إن نساءک یدخل علیهن البر و الفاجر/ أنس/ 4/ 343
فتح القدیر، ج 6، ص: 80
یا رسول اللّه: أ نبیّ کان آدم؟/ رجل/ 1/ 82 یا رسول اللّه أ نهلک و فینا الصالحون/ زینب بنت جحش/ 2/ 212 یا رسول اللّه ثلاث أعطنیهن قال: نعم/ ابن عباس/ 5/ 255 یا رسول اللّه علمنی اسم اللّه الذی
إذا دعی به أجاب/ عائشه/ 2/ 308 یا رسول اللّه قد علمنا السلام علیک فکیف الصلاه علیک/ کعب بن عجره/ 4/ 348 یا رسول اللّه لقد خشیت أن أکون قد هلکت/ ثابت بن قیس/ 1/ 470 یا رسول اللّه ما معنی آمین؟ قال: رب افعل/ ابن عباس/ 1/ 31 یا رسول اللّه هاتان ابنتا سعد بن الربیع/ امرأه سعد بن الربیع/ 1/ 497 یا رسول اللّه لا تسبقنی بآمین/ بلال/ 1/ 31 یا سعد أطب مطعمک تکن مستجاب الدعوه/ ابن عباس/ 1/ 194 یا عائش إن الذین فرّقوا دینهم/ عمر/ 2/ 209 یا عائشه أما تقرئین/ عائشه/ 5/ 581 یا عائشه إن اللّه لا یحبّ الفحش/ عائشه/ 5/ 525 یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم/ أسماء بنت یزید/ 4/ 542 یا عبادی لو أن أولکم و آخرکم// 4/ 518 یا عثمان لقد سألتنی عن مسأله/ عثمان بن عفان/ 4/ 547 یا عجبا کل العجب للمصدق بدار الحیوان/ أبو جعفر/ 4/ 245 یا عقبه اقرأ ب قل أعوذ بربّ الفلق عقبه بن عامر/ 5/ 636 یا عمرو بن زراره إن اللّه عز و جل قد أحسن کل شی ء/ ابن عباس/ 4/ 290 یا فاطمه قومی فاشهدی أضحیتک/ عمران بن حصین/ 2/ 211 یا فلان ما یمنعک أن تفعل ما یأمرک/ أنس/ 5/ 632 یا فلان هذه زوجتی فلانه/ أنس/ 1/ 80 یا قوم إذا أبیتم أن تبایعونی فاحفظوا/ ابن عباس/ 4/ 614 یا لیتنی قد لقیت إخوانی/ عوف بن مالک/ 1/ 41 یا مالک یوم الدّین إیّاک نعبد/ أبو طلحه/ 1/ 27 یا محمد إن سألک الیهود أی الأجلین/ أبو هریره/ 4/ 198 یا محمد
إن معاویه بن معاویه المزنی هلک/ أنس/ 5/ 631 یا مرثد! الزانی لا ینکح إلا زانیه/ ابن عمرو/ 4/ 9 یا معشر الأنصار ألم تکونوا أذله/ ابن عباس/ 4/ 615
فتح القدیر، ج 6، ص: 81
یا معشر الأنصار إن اللّه قد أثنی علیکم/ أنس/ 2/ 462 یا معشر قریش إن أولی الناس بالنبیّ المتقون/ الحکم بن میناء/ 1/ 401 یا معشر المسلمین إیّاکم و الزنا/ حذیفه/ 2/ 77 یا معشر المسلمین اللّه اللّه أ بدعوی الجاهلیه/ زید بن أسلم/ 1/ 421 یا معشر الیهود أرونی اثنی عشر رجلا منکم/ عوف بن مالک/ 5/ 23 یا معشر الیهود أسلموا قبل أن یصیبکم اللّه بما أصاب قریشا/ ابن عباس/ 1/ 370 یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک/ أم سلمه/ 1/ 367 یأتی آکل الربا یوم القیامه مختبلا/ أنس/ 1/ 340 یبعث الناس یوم القیامه فأکون أنا و أمتی/ کعب بن مالک/ 3/ 304 یبعث یوم القیامه قوم من قبورهم/ أبو برزه/ 1/ 495 یتلونه حق تلاوته یتبعونه حق اتباعه/ ابن عمر/ 1/ 158 یجاء بالرجل یوم القیام فیلقی فی النار/ أسامه بن زید/ 1/ 95 یجاء بصاحبها یوم القیامه فیقول اللّه/ ابن مسعود/ 1/ 375، 376 یجاء بالکافر یوم القیامه فیقال له/ أنس/ 1/ 412 یجمع اللّه الأولین و الآخرین لمیقات یوم معلوم/ ابن مسعود/ 1/ 243 یجمع الناس یوم القیامه فیؤمر بأهل الجنه إلی الجنه/ حذیفه/ 2/ 238 یجی ء یوم القیامه ناس من المسلمین/ أبو موسی/ 3/ 564 یحرم کل ذی ناب من السبع و مخلب من الطیر// 2/ 7 یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب// 1/ 513 و 4/ 96 یحشر الناس یوم القیامه/ عبد
بن عبید/ 4/ 211، 212 یحشر الناس یوم القیامه علی ثلاثه أصناف/ أبو هریره/ 3/ 312، 417 یخرج قوم من النار/ أنس/ 2/ 597 یخرج من الناس قوم فیدخلون الجنه/ جابر/ 2/ 45 یخرجون علی حین فرقه من الناس// 5/ 75 ید اللّه علی القاضی حین یقضی// 2/ 66 یدخل أهل الجنه الجنه و أهل النار النار/ ابن عمر/ 1/ 66 یدخل الملک علی النطفه بعد ما تستقر فی الرحم/ حذیفه بن أسید/ 4/ 395 یدعی أحدهم فیعطی کتابه بیمینه/ أبو هریره/ 3/ 296 یدعی نوح یوم القیامه فیقال له هل بلغت/ أبو سعید/ 1/ 176
فتح القدیر، ج 6، ص: 82
یستجاب لأحدکم ما لم یعجل/ أبو هریره/ 1/ 213 یسروا و لا تعسروا و بشروا و لا تنفروا// 1/ 211 و 544 و 4/ 539 یس قلب القرآن/ معقل بن یسار/ 4/ 411 یصاح برجل من أمتی علی رؤوس الخلائق/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 220 یعرض الناس یوم القیامه/ أبو موسی/ 5/ 338 یغفر ذنبا و یفرج کربا/ ابن عمر/ 5/ 167 یغفر اللّه للوط إن کان یأوی إلی رکن شدید/ أبو هریره/ 2/ 586 یقبض اللّه الأرض یوم القیامه/ أبو هریره/ 4/ 547 یقرب إلیه فیتکرهه/ أبو أمامه/ 3/ 122 یقول ابن آدم: مالی مالی/ عبد اللّه بن الشخیر/ 5/ 595 یقول العبد: مالی مالی/ أبو هریره/ 5/ 595 یقول اللّه: ابن آدم أنّی تعجزنی/ بسر بن جحاش/ 5/ 352 یقول اللّه: ابن آدم تفرّغ لعبادتی/ أبو هریره/ 4/ 614 یقول اللّه عز و جل: یا ابن آدم مرضت فلم تعدنی/ أبو هریره/ 4/ 211 یقول اللّه: استقرضت عبدی/ أبو هریره/ 5/ 286 یقول
اللّه تبارک و تعالی الکبریاء ردائی// 5/ 15 یقول اللّه تعالی: قسمت الصّلاه بینی و بین عبدی نصفین/ أبو هریره/ 1/ 27 یکشف ربنا عن ساقه فیسجد له/ أبو سعید/ 5/ 331 یکون خلف من بعد ستین سنه أضاعوا الصّلاه/ أبو سعید/ 3/ 403 یلقی إبراهیم أباه آزر یوم القیامه/ أبو هریره/ 4/ 125 یلقی العبد ربه فیقول اللّه/ أبو سعید/ 4/ 437 یلقی العبد ربه فیقول اللّه/ أبو هریره/ 4/ 437 یمثل لهم یوم القیامه ما کانوا یعبدون/ ابن مسعود/ 2/ 503 یمحو اللّه ما یشاء و یثبت/ ابن عمر/ 3/ 107 ینادی مناد من کان له أجر/ أنس/ 4/ 621 ینادی مناد یا قارئ سوره الأنعام/ أنس/ 2/ 111 ینزل اللّه تبارک و تعالی فی کل لیله إلی سماء الدنیا// 1/ 373 ینشئ اللّه السّحاب ثم ینزل فیه الماء/ أبو هریره/ 3/ 92
فتح القدیر، ج 6، ص: 83
ینظرون إلی ربهم بلا کیفیه/ أنس/ 5/ 409 یؤتی بجهنم یومئذ لها سبعون ألف زمام/ ابن مسعود/ 5/ 537 یؤتی بالرجل یوم القیامه/ أبو ذر/ 4/ 107 یؤتی بالقرآن و أهله الذین کانوا یعملون به فی الدنیا/ النواس بن سمعان/ 1/ 32 یؤتی یوم القیامه بالظالم و المظلوم// 2/ 37 یؤتی یوم القیامه بالممسوح عقلا/ معاذ بن جبل/ 3/ 258 یوشک من عاش منکم أن یلقی/ أبو هریره/ 5/ 40 یوم الأربعاء یوم نحس مستمر/ جابر/ 5/ 154 یوم عرفه هذا یوم الحج الأکبر/ المسور بن مخرمه/ 2/ 383 الیوم الموعود یوم القیامه/ أبو هریره/ 5/ 503 الیوم الموعود یوم القیامه/ أبو مالک الأشعری/ 5/ 503
فتح القدیر، ج 6، ص: 85
فتح القدیر، ج 6، ص: 87
اختلف الیهود و النصاری/ ابن عباس/ 2/ 209 اسم اللّه الأعظم قل اللهم مالک الملک/ ابن عباس/ 1/ 379 استرق الشیطان من الناس أعظم آیه من القرآن بسم اللّه/ ابن عباس/ 1/ 21 استعملنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و أنا أصغر القوم/ عثمان بن أبی العاص/ 1/ 33 استوصوا بالنساء خیرا/ أبو هریره/ 1/ 83 الم أحرف اشتقت من حروف اسم اللّه/ ابن مسعود/ 1/ 37 اهدنا الصراط المستقیم ألهمنا دینک الحق/ ابن عباس/ 1/ 28 اهدنا الصراط المستقیم: هو دین الإسلام/ جابر بن عبد اللّه/ 1/ 28 اهدنا الصراط المستقیم: هو رسول اللّه و صاحباه من بعده/ أبو العالیه/ 1/ 28 اهدنا الصراط المستقیم: هو کتاب اللّه/ ابن مسعود/ 1/ 28 آخر سوره نزلت: سوره المائده و الفتح/ عبد اللّه بن عمرو/ 2/ 5 آمین اسم من أسماء اللّه/ هلال بن یساف/ 1/ 31 أ ترونها حمراء مثل نارکم هذه التی توقدون/ أبو هریره/ 1/ 64 أ تعجبون أن تکون الخله لإبراهیم/ ابن عباس/ 1/ 599 إتیان الرجال و النساء فی أدبارهن کفر/ أبو هریره/ 1/ 262 أخرجوا نبیهم إنا للّه و إنا إلیه راجعون/ أبو بکر/ 3/ 542 إذا جامع المعتکف بطل اعتکافه و یستأنف/ ابن عباس/ 1/ 216 إذا حضر الإنسان الوفاه یجمع له کل شی ء/ جابر/ 3/ 594 إذا رأیت شحا مطاعا و هوی متبعا/ جبیر/ 2/ 97 أسلمت و عندی ثمان نسوه/ عمیر الأسدی/ 1/ 488 أطلعت الحمراء بعد؟/ ابن عمر/ 1/ 143 أطیب ریح الأرض الهند، هبط بها آدم/ علیّ بن أبی طالب/ 1/ 84 أن جاریه لابن عمر زنت فضرب
رجلیها/ عبید اللّه بن عبد اللّه ابن عمر/ 4/ 8 أن رجلا سأل ابن مسعود ما الصراط المستقیم/ ابن مسعود/ 2/ 204 أن رجلا قال له: ما التقوی/ أبو هریره/ 1/ 40
فتح القدیر، ج 6، ص: 88
أن رجلا یقال له ضبیع قدم المدینه فجعل یسأل عنن متشابه القرآن/ سلیمان بن یسار/ 1/ 367 أن علیّ بن أبی طالب ذکر جابر بن عبد اللّه و وصفه بالعلم// 1/ 16 أن غیلان بن سلمه الثقفی أسلم و تحته عشره نسوه/ ابن عمر/ 1/ 487 أن النجاشی قال لجعفر ما یقول صاحبک فی ابن مریم/ أبو موسی/ 1/ 624 أن نفرا من عکل قدموا علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فأسلموا/ أنس/ 2/ 43 أن هذه الزهری تسمیها العرب الزهره/ علیّ/ 1/ 144 أن یعلی بن أمیه جاء إلی النبی صلّی اللّه علیه و سلم و هو بالجعرانه/ یعلی بن أمیه/ 1/ 227 أن الیهود جاءوا إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ ابن عمر/ 2/ 51 أن الیهود قالوا للنبی صلّی اللّه علیه و سلم فأخبرنا ما حرم إسرائیل علی نفسه/ ابن عباس/ 1/ 414 أنا خیر الشرکاء فمن عمل عملا/ أبو هریره/ 3/ 378 أنا و أمی من المستضعفین/ العوفی/ 1/ 563 أنه قال فی الإیلاء: إذا مضت أربعه أشهر/ عمر/ 1/ 268 أنه کان یعرف تفسیر قوله تعالی إن الذی فرض علیک القرآن / 1/ 16 أهبط آدم بالهند و حواء بجده/ ابن عباس/ 1/ 84 أهبط آدم بالصفا و حواء بالمروه/ ابن عمر/ 1/ 84 أو کصیب هو المطر، هو مثل للمنافق/ ابن عباس/ 1/ 59 أول سوره أنزلت بالمدینه سوره
البقره/ عکرمه/ 1/ 32 أول ما أهبط آدم إلی أرض الهند/ ابن عباس/ 1/ 84 ألا أخبرکم بما هو أخوف علیکم عندی/ شدّاد بن أوس/ 3/ 377 ألا إن أربعین دارا جار// 1/ 536 أیان تقضی حاجتی أیانا// 2/ 311 أیها الناس إنکم تؤولون الآیه هذا التأویل/ أبو أیوب/ 1/ 223 إقامه الصلاه: المحافظه علی مواقیتها و وضوئها/ قتاده/ 1/ 42 إن أول ما نسخ فی القرآن القبله/ ابن عباس/ 1/ 176 إن الحجر لیقع علی الأرض و لو اجتمع علیه فئام/ ابن عباس/ 1/ 120 إن الرجل لیموت علی فراشه و هو شهید/ ابن مسعود/ 5/ 209 إن الشیاطین کانوا یسترقون السمع من السماء/ ابن عباس/ 1/ 142
فتح القدیر، ج 6، ص: 89
إن شئتما أعطیتکما و لاحظ فیها لغنیّ/ عبید اللّه بن عدی/ 2/ 428 أن العاقب و السید أتیا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم/ حذیفه/ 1/ 398 أن عبد اللّه بن سلام و أسدا و أسیدا ابنی کعب و ثعلبه/ ابن عباس/ 1/ 605 أن عبد الملک بن مروان کتب إلی أنس بن مالک یسأله// 2/ 42 أن العلاء بن الحضرمی بعث إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم بمال من البحرین/ أبو موسی/ 2/ 374 إن فی الجنه مائه درجه/ عباده من الصامت/ 3/ 375 إن قوما یأتوننا بلحمان لا ندری/ عائشه/ 2/ 179 إن للدابه ثلاث خرجات/ ابن عباس/ 4/ 176 إن اللّه أخرج آدم من الجنه قبل أن یخلقه/ ابن عباس/ 1/ 75 إن اللّه تصدّق علیکم بثلث أموالکم/ معاذ بن جبل/ 1/ 503 إن اللّه لیعطی العبد المؤمن بالحسنه الواحده/ أبو هریره/ 1/ 301 إن اللّه لیکتب
لعبده المؤمن بالحسنه الواحده ألف ألف حسنه/ أبو هریره/ 1/ 301 إن للّه لوحا محفوظا/ ابن عباس/ 3/ 106 إن المسلمین کانوا فی شهر رمضان إذا صلوا العشاء حرم علیهم النساء/ ابن عباس/ 1/ 215 أنزل القرآن خمسا خمسا/ علیّ/ 2/ 111 إنما أحلت ذبائح الیهود و النصاری/ ابن عباس/ 2/ 20 إنما سمی آدم لأنه خلق من أدیم الأرض// 1/ 77 إنما سمیت حواء لأنها أم کل حی/ ابن عباس/ 1/ 83 إنما مثلنا فی هذه الأمه کسفینه نوح، و کباب حطّه/ علیّ/ 1/ 106 الأقراء الأطهار/ عائشه/ 1/ 272 الأنداد هو الشرک أخفی من دبیب النمل/ ابن عباس/ 1/ 62 إیلاء العبد شهران/ عمر/ 1/ 269 الإیلاء أن یحلف أنه لا یجامعها أبدا/ ابن عباس/ 1/ 268 الإیلاء إیلاءان إیلاء فی الغضب و إیلاء فی الرضا/ علیّ/ 1/ 268
فتح القدیر، ج 6، ص: 90
تعلموا سوره براءه و علّموا نساءکم سوره النور/ عمر/ 2/ 379 تعلموا من النجوم ما تهتدون به فی برکم/ عمر بن الخطاب/ 2/ 166 تفسیر القرآن علی أربعه وجوه/ ابن عباس/ 1/ 366 تمام التقوی أن یتقی اللّه العبد/ أبو الدرداء/ 1/ 40 التهلکه: عذاب اللّه/ ابن عباس/ 1/ 223
ثلاث من تکلم بواحده منها/ عائشه/ 4/ 171 ثلاث وددت أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم کان عهد إلینا فیهن عهدا// 1/ 627 الثلث وسط لا بخس و لا شطط/ ابن عمر/ 1/ 503 الثلثان جمیعا من هذه الأمه/ ابن عباس/ 5/ 187
جاء ابن أم مکتوم/ أنس/ 5/ 467 الجنف فی الوصیه و الإضرار فیها من الکبائر/ ابن عباس/ 1/ 206 الجنه فی السماء السابعه العلیا/ ابن مسعود/ 5/ 133
حججت فدخلت علی عائشه/ جبیر بن نفیر/ 2/ 5 الحروریه: هم الذین ینقضون عهد اللّه من بعد میثاقه/ سعد بن أبی وقاص/ 1/ 70 الحسنی: الجنه و الزیاده النظر إلی وجه اللّه/ أبو بکر/ 2/ 502 الحمد للّه کلمه رضیها لنفسه/ علی بن أبی طالب/ 1/ 23 الحمد للّه کلمه الشکر/ ابن عباس/ 1/ 23
فتح القدیر، ج 6، ص: 91
الحمد للّه هو الشکر صلّی اللّه علیه و سلم/ ابن عباس/ 1/ 23
خرج سلیمان بن داود یستسقی بالناس/ أبو الصدیق الناجی/ 4/ 155 خرج عزیر نبی اللّه من مدینته و هو شاب/ علیّ/ 1/ 323 خرجت یوم الخندق أقفوا الناس/ عائشه/ 4/ 316 الخلق أربعه: فخلق فی الجنه کلهم/ ابن عباس/ 2/ 187
ذکرت الملائکه أعمال بنی آدم/ ابن عمر/ 1/ 143 ذکری لکم خیر من ذکرکم لی/ ابن عباس/ 1/ 183
رأی محمد ربّه/ ابن عباس/ 2/ 169 رحل مسروق فی تفسیر آیه إلی البصره/ الشعبی/ 1/ 16 رحم اللّه نساء المهاجرات الأولات/ عائشه/ 4/ 31 رنّ إبلیس حین أنزلت فاتحه الکتاب// 1/ 17 الروح فی السماء الرابعه/ ابن مسعود/ 5/ 448 الریب: الشک/ أبو الدرداء/ 1/ 40
الزیاده: النظر إلی وجه اللّه/ حذیفه/ 2/ 502
فتح القدیر، ج 6، ص: 92
سلونی عن سوره النساء/ ابن عباس/ 3/ 286
صلی أبو هریره فجهر بالفاتحه/ أبو هریره/ 1/ 20 صلیت مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لیله من رمضان/ حذیفه/ 1/ 34 صلینا مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم نحو بیت المقدس/ البراء/ 1/ 179 الصلاه شکر و الصیام شکر/ أبو عبد الرحمن الحبلی/ 1/ 24 الصیام للتمتع ما بین إحرامه إلی یوم عرفه/ ابن عباس/ 1/ 229
علیک بأساس القرآن/ الشعبی/ 1/ 18 عن الکافیه تسأل/ ابن أبی کثیر/ 1/ 18 العاشر من رجب و هو یوم یمحو اللّه/ قیس بن عبّاد/ 3/ 107
غشی علی عبد الرحمن بن عوف فی وجعه/ إبراهیم بن عبد الرحمن/ 1/ 184
فاتحه الکتاب ثلث القرآن/ ابن عباس/ 1/ 19 فاتحه الکتاب نزلت بمکه/ عباده/ 1/ 17 فرضت الصلاه رکعتین رکعتین/ عائشه/ 1/ 585
فتح القدیر، ج 6، ص: 93
فسروا قوله تعالی سبعا من المثانی بالفاتحه/ علیّ/ 1/ 18 فلولا أخذتم مسکها/ ابن عباس/ 1/ 197 فی قوله الم و حم و ن اسم مقطع/ ابن عباس/ 1/ 38 فی قوله الم و المص هو قسم أقسمه اللّه/ ابن عباس/ 1/ 38 فی قوله الم هی اسم اللّه الأعظم/ ابن مسعود/ 1/ 38 فی قوله الم ألف مفتاح اسمه اللّه/ أنس/ 1/ 38 فی قوله هدی للمتقین نور للمتقین و هم المؤمنون/ ابن مسعود/ 1/ 40 فی قوله و مما رزقناهم ینفقون أنفقوا فی فرائض اللّه/ قتاده/ 1/ 42 فی قوله و مما رزقناهم ینفقون زکاه أموالهم/ ابن عباس/ 1/ 42 فی قوله و مما رزقناهم ینفقون هی نفقه الرجل علی أهله/ ابن مسعود/ 1/ 42 فی قوله لا ریب فیه لا شک فیه/ ابن عباس/ 1/ 39 فی قوله یا أیها الناس هی للفریقین جمیعا من الکفار و المؤمنین/ ابن عباس/ 1/ 60 فی قوله: یقیمون الصلاه الصلوات الخمس/ ابن عباس/ 1/ 42 فیّ نزل تحریم الخمر/ سعد بن أبی وقاص/ 2/ 86 الفی ء الجماع/ علیّ/ 1/ 268
قال عمر: قد علمنا سبحان اللّه و لا إله إلا اللّه فما الحمد للّه/ ابن عباس/ 1/ 23 قال الغلمان لیحیی بن زکریا أهب بنا نلعب/ ابن عباس/ 3/ 387 قال اللّه تعالی سبنی ابن آدم/ أبو هریره/ 3/ 196 و 197 قال مجاهد: أحبّ الخلق إلی اللّه أعلمهم بما أنزل اللّه// 1/ 16 قلت
لعائشه: کیف کان خلق رسول اللّه/ أبو عبد اللّه الجدلی/ 5/ 322 قلت لعلی بن أبی طالب رضی اللّه عنه: هل عندکم شی ء من الوحی/ أبو جحیفه/ 2/ 68 کان آصف کاتب سلیمان و کان یعلم الاسم الأعظم/ ابن عباس/ 1/ 142 کان أصحاب الرسول صلّی اللّه علیه و سلم إذا کان الرجل صائما/ البراء/ 1/ 215 کان رجل یقال له مرثد یحمل الأساری من مکه/ ابن عمرو/ 4/ 8
فتح القدیر، ج 6، ص: 94
کان رجل یقرأ سوره الکهف و عنده فرس/ البراء/ 1/ 307 کان رجلان من المنافقین من أهل المدینه هربا/ ابن مسعود/ 1/ 58 کان عاشوراء صیاما/ عائشه/ 1/ 206 کان لأبیّ بن کعب جرن فیه تمر/ أبی بن کعب/ 1/ 314 کان المشرکون یجلسون فی الحج فیذکرون أیام آبائهم/ ابن عباس/ 1/ 237 کان الناس أول ما أسلموا إذا صام أحدهم/ ابن عباس/ 1/ 215 کان الناس فی الجاهلیه إذا وقفوا عند المشعر الحرام/ عبد اللّه بن الزبیر/ 1/ 237 کان یسمی فاتحه الکتاب الواقیه/ سفیان بن عیینه/ 1/ 18 کان یکره أن یقول أم الکتاب/ ابن سیرین/ 1/ 17 کانت بغایا فی الجاهلیه بغایا آل فلان/ ابن عباس/ 4/ 8 کانت الزهره امرأه/ ابن عباس/ 1/ 144 کانت قریش تدعی الحمس و کانوا یدخلون من الأبواب/ جابر/ 1/ 219 کانت القریش و من دان بدینها یقفون بالمزدلفه// 1/ 236 کانت لی أخت فأتانی ابن عم فأنکحتها إیاه/ معقل بن یسار/ 1/ 280 کانوا إذا أحرموا فی الجاهلیه أتوا البیوت من ظهورها/ البراء/ 1/ 219 کل سلطان فی القرآن فهو حجه/ ابن عباس/ 1/ 612 کل شی ء فی کتاب اللّه الرجز یعنی
به العذاب/ ابن عباس/ 1/ 107 کل ظن فی القرآن فهو یقین/ مجاهد/ 1/ 96 کم کان المرسلون/ أبو ذر/ 1/ 82 کن نساء فی الجاهلیات بغیات/ مجاهد/ 4/ 8 کنا فی غزاه فحاص الناس حیصه/ ابن عمر/ 2/ 338 کنا مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی لیله سوداء مظلمه/ عامر بن ربیعه/ 1/ 154 کنت أخدم النبی صلّی اللّه علیه و سلم و أرحل له/ أسلع/ 1/ 546 کنت أسیر مع عبد اللّه بن عمر فی طریق فسمع زماره/ نافع/ 4/ 272 کنت مع علی حین بعثه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إلی أهل مکه ببراءه/ أبو هریره/ 2/ 381 کلهم ناج و هی هذه الأمه/ البراء بن عازب/ 4/ 405
فتح القدیر، ج 6، ص: 95
لأن أوصی بالخمس أحبّ إلی/ علی/ 1/ 503 لبث آدم فی ساعه من نهار/ ابن عباس/ 1/ 82 لعمری ما أتم اللّه حج من لم یسع بین الصفا و المروه/ عائشه/ 1/ 186 لعن اللّه الواشمات و المستوشمات/ ابن مسعود/ 5/ 238 لغو الیمین: حلف الإنسان علی الشی ء یظن أنه الذی حلف علیه// 1/ 267 لقیت عبد اللّه بن عمرو بن العاص فقلت له أخبرنی عن صفه رسول اللّه/ عطاء بن یسار/ 2/ 289 لم أتخلف عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی غزوه غزاها/ کعب بن مالک/ 2/ 471 لم یبعث اللّه نبیا- آدم فمن بعد- إلا أخذ علیه العهد/ علیّ/ 1/ 409 لما أسلمت فتیان بنی سلمه/ رجل من بنی سلمه/ 1/ 17 لما بعث أهل مکه فی فداء أسراهم/ عائشه/ 2/ 374 لما توفی عبد اللّه بن أبی ابن
سلول/ ابن عمر/ 2/ 444 لما جعل اللّه الإسلام فی قلبی/ عمرو بن العاص/ 2/ 352 لما حضرت الوفاه أبا طالب/ سعید بن المسیب/ 2/ 468 لما حلف أبو بکر أن لا ینفق علی مسطح/ عائشه/ 5/ 301 لما خلق اللّه آدم و خلق له زوجه/ النخعی/ 1/ 83 لما کبرت سوده بنت زمعه وهبت یومها لعائشه/ عائشه/ 1/ 602 لما نزل صوم شهر رمضان کانوا لا یقربون النساء/ البراء/ 1/ 215 لما نزلت بسم اللّه الرحمن الرحیم ضجت الجبال/ عائشه/ 1/ 22 لما نزلت بسم اللّه الرحمن الرحیم هرب الغیم إلی المشرق/ جابر/ 1/ 22 لما نزلت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم ما فی السماوات و ما فی الأرض/ أبو هریره/ 1/ 351 لما نزلت من ذا الذی یقرض اللّه قال أبو الدحداح/ ابن مسعود/ 1/ 301 لو تمنّ الیهود الموت لماتوا/ ابن عباس/ 1/ 136 لو طلبتم کتاب اللّه لوجدتم فیه شفاء/ فضل بن عیاض/ 1/ 16 لو کان لابن آدم وادیان من مال/ أبو موسی/ 1/ 149 یرد الناس کلهم النار ثم یصدرون عنها بأعمالهم/ ابن مسعود/ 3/ 409 لیس فی الدنیا مما فی الجنه شی ء إلا الأسماء// 1/ 66 لیس یهودی یموت أبدا حتی یؤمن بعیسی/ ابن عباس/ 1/ 618
فتح القدیر، ج 6، ص: 96
لیله القدر هی اللیله المبارکه و هی فی رمضان/ ابن عباس/ 1/ 212 اللغو هو اللغو فی المزاحه و الهزل/ عائشه/ 1/ 266
ما أحل اللّه فی کتابه فهو حلال/ أبو الدرداء/ 3/ 408 ما تمنیت منذ أسلمت/ عثمان بن عفان/ 1/ 123 ما حسدتکم الیهود علی شی ء/ ابن عباس/ 1/ 31 ما خالف القرآن
فهو من خطوات الشیطان/ ابن عباس/ 1/ 194 ما سکن آدم الجنه إلا ما بین صلاه العصر/ ابن عباس/ 1/ 82 ما غابت الشمس من ذلک الیوم حتی أهبط من الجنه/ ابن عباس/ 1/ 82 ما فی القرآن عندی آیه أرجی منها/ ابن عباس/ 1/ 323 ما کان من ظن الآخره فهو علم/ قتاده/ 1/ 96 ما کان یا أیها الذین آمنوا فهو أنزل بالمدینه/ ابن مسعود/ 1/ 60 ما کان یا أیها الناس فهو أنزل بمکه/ ابن مسعود/ 1/ 60 ما من عام بأمطر من عام/ الحسن البصری/ 1/ 61 ما نزل مطر من السماء إلا و معه البذر/ ابن عباس/ 1/ 61 ما یصاد بالبزاه و غیرها من الطیر/ ابن عمر/ 2/ 16 مثل الذین یقرءون القرآن و هم لا یعلمون/ إیاس بن معاویه/ 1/ 16 محاش النساء علیکم حرام/ ابن مسعود/ 1/ 262 مکثت سنتین أرید أن أسأل عمر عن المرأتین تظاهرتا/ ابن عباس/ 1/ 16 من اتقی فی حجه غفر له ما تقدم من ذنبه/ ابن مسعود/ 1/ 238 من بلغه القرآن حتی تفهمه و تعقله/ محمد بن کعب/ 2/ 122 من دخل فی دین قوم فهو منهم/ ابن عباس/ 2/ 62 من دعا بدعوه الجاهلیه فإنه من جثا جهنم/ الحارث الأشعری/ 3/ 560 من زعم أن محمدا کتم شیئا من الوحی فقد کذب/ عائشه/ 2/ 68 من سکن البادیه جفا و من اتبع الصید غفل/ ابن عباس/ 2/ 452 و 453 من شفع لرجل لیدفع عنه مظلمه/ ابن مسعود/ 2/ 51 من علم أن اللّه عز و جل حق/ ابن مسعود/ 3/ 519
فتح القدیر، ج 6، ص: 97
مر قرأ أربع آیات
من أول سوره البقره/ ابن مسعود/ 1/ 45 من قرأ إذا صلی الغداه ثلاث آیات/ ابن عباس/ 2/ 112 من قرأ سوره النساء فعلم ما یحجب/ ابن عباس/ 1/ 479 من قرأ عشر آیات من سوره البقره/ ابن مسعود/ 1/ 45 من نسی صلاه فلیقمها إذا ذکرها/ أبو هریره/ 3/ 427 منهم ثابت بن قیس/ أبو هریره/ 5/ 72 المتقون قوم اتقوا الشّرک/ معاذ بن جبل/ 1/ 40 المسلم یتزوج النصرانیه/ عمر/ 2/ 20 المطر مزاجه من الجنه/ ابن عباس/ 1/ 61
نزل القرآن جمله لأربعه و عشرین من رمضان/ ابن عباس/ 1/ 212 نزلت بالمدینه سوره البقره/ ابن عباس/ 1/ 32 نزلت سوره الأنعام یشیعها سبعون ألفا من الملائکه/ ابن مسعود/ 2/ 111 نزلت فاتحه الکتاب بالمدینه/ مجاهد/ 1/ 17 نزلت فاتحه الکتاب بمکه من کنز تحت العرش// 1/ 17 نهی أن تنکح المرأه أخاها توأمها/ ابن عباس/ 2/ 38 نهینا عن التکلف/ عمر بن الخطاب/ 4/ 513 نودوا یا أمه محمد أعطیتکم قبل أن تسألونی/ أبو هریره/ 4/ 207
هذا مقام الذی أنزلت علیه سوره البقره/ ابن مسعود/ 1/ 34
و العصر إن الإنسان/ ابن مسعود/ 5/ 600
فتح القدیر، ج 6، ص: 98
و العصر و نوائب الدهر/ علی/ 5/ 600 و الذی لا إله غیره ما آمن أحد أفضل من إیمان بغیب/ ابن مسعود/ 1/ 41
لا إحصار إلا من مرض أو عدو/ ابن عمر/ 1/ 228 لا إحصار إلا من مرض أو عدو أو أمر حادث/ عطاء/ 1/ 228 لا إیلاء إلا بغضب/ ابن عباس/ 1/ 268 لا حصر إلا حصر العدو/ ابن عباس/ 1/ 228 لا یحیط بصر أحد باللّه/ ابن عباس/ 2/ 169 لا یفقه الرجل کل الفقه حتی یمقت الناس/ أبو الدرداء/ 1/ 94 لا ینفع الحذر من القدر/ ابن عباس/ 3/ 107 اللاعب بالنرد قمارا کآکل لحم الخنزیر/ ابن عمر/ 2/ 87
یتکلم الرجل بتسبیحه و تکبیره/ أبو أیوب/ 4/ 25 یجزئ عن الجماعه إذا مروا أن یسلم أحدهم/ علی/ 1/ 570 یجمع اللّه یوم القیامه الناس فی صعید واحد/ أسماء بنت یزید/ 4/ 44 یوم الدین: یوم الحساب/ ابن مسعود/ 1/ 26 یوم الدین: یوم یدین اللّه العباد بأعمالهم/ قتاده/ 1/ 26
فتح القدیر، ج 6، ص: 99
فتح القدیر، ج 6، ص: 101
علیک السلام لا مللت قریبهو مالک عندی إن نأیت قلاء
/ الحارث بن حلزه/ 2/ 132
کأن سبیئه من بیت رأس کان مزاجها عسل و ماء
/ حسان/ 5/ 418
و کانت لا یزال بها أنیس خلال مروجها نعم و شاء
// 1/ 371 و 3/ 178
ظاهرات الجمال و الحسن ینظرن کما ینظر الأراک الظباء
// 1/ 145
و نشربها فتترکنا ملوکاو أسدا ما ینهنهنا اللقاء
/ 1/ 253
فدع هذا و لکن من لطیف یؤرقنی إذا ذهب العشاء
// 2/ 318
ثلاث بالغداه و ذاک حسبی و ست حین یدرکنی العشاء
// 1/ 227
ربما ضربه بسیف صقیل بین بصری و طعنه نجلاء
/ عدی بن الرعلاء/ 3/ 145
غافلا تعرض المنیه للمرء فیدعی و لات حین إباء
// 4/ 376
دیار من بنی الحسحاس قفرتعفیها الروامس و السماء
/ حسان/ 1/ 57
آذنتنا ببینها أسماءربّ ثاو یمل منه الثواء
// 4/ 598
فصحوت عنها بعد حب داخل و الحب تشربه فؤادک داء
/ زهیر/ 1/ 134
فإما یثقفن بنی لؤی جذیمه إن قتلهم دواء
/ حسان/ 1/ 219
أ تهجوه و لست له بکف ءفشرّکما لخیرکما الفداء
// 4/ 76 و 168
و ما أدری و سوف إخال أدری أقوم آل حصن أم نساء
/ زهیر/ 1/ 101
فشج بها الأماعز و هی تهوی هوی الدلو أسلمها الرشاء
/ زهیر/ 5/ 126
أرونا خطه لا ضیم فیهایسوی بیننا فیها السّواء
/ زهیر/ 1/ 399 و 3/ 439
فمن یهجو رسول اللّه منکم و یمدحه و ینصره سواء
/ حسان بن ثابت/ 4/ 228
و جبریل أمین اللّه فیناو روح القدس لیس به خفاء
/ حسان/ 1/ 129
أنا الموت الذی حدثت عنه فلیس لهارب منی نجاء
/ جریر/ 1/ 204
کیف نومی علی الفراش و لماتشمل الشام غاره شعواء
// 1/ 411
أفی غیر المخلقه البکاءفأین الحزم ویحک و الحیاء
// 3/ 516
فتری خلفهن من سرعه الرج ع منینا کأنه أهباء
// 5/ 498
عدمنا خیلنا إن لم تروهاتثیر النقع من کنفی کداء
/ عبد اللّه بن رواحه/ 5/ 587
أحسن النجم فی السماء الثریاو الثریا فی الأرض زین النساء
/ عمرو بن أبی ربیعه/ 5/ 126
فاضرب وجوه الغدر الأعداءحتی یجیبوک إلی السواء
// 2/ 365
فتح القدیر، ج 6، ص: 102
فتح القدیر ج 6 149
لا تدعنی إلا بیا عبدهافإنه أشرف أسمائی
// 3/ 246
إن بنی الأدرم حمالو الحطب هم الوشاه فی الرضا و فی الغضب
// 5/ 628
سأغسل عنی العار بالسیف جالباعلیّ قضاء اللّه ما کان جالبا
// 1/ 203
لا أبتغی الحمد القلیل بقاؤه بذم یکون الدهر أجمع واصبا
/ الدؤلی/ 3/ 202
إنا حطمنا بالقضیب مصعبایوم کسرنا أنفه لیغضبا کذبا
// 5/ 603
أبلغ بنی أسد عنی مغلغلهجهر الرساله لا ألتا و لا کذبا
// 5/ 80
فالآن إذ هازلتهن فإنمایقلن ألا لم یذهب الشیخ مذهبا
/ الأسود بن جعفر/ 2/ 108
یا أوسط الناس طرا فی مفاخرهم و أکرم الناس أما بره و أبا
// 1/ 293
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج و شدوا فوقه الکربا
/ الحطیئه/ 2/ 82
الآن و قد فرغت إلی نمیرفهذا حین کنت لها عذابا
/ جریر/ 3/ 497 و 5/ 164
إذا نزل السماء بأرض قوم رعیناه و إن کانوا غضابا
// 2/ 115 و 4/ 517 و 5/ 102 و 357
أ ثعلبه الفوارس أو ریاحاعدلت بهم طهیه و الخشابا
/ جریر/ 4/ 374
و کائن بالأباطح من صدیق یرانی لو أصبت هو المصابا
// 1/ 442
فغض الطرف إنک من نمیرفلا کعبا بلغت و لا کلابا
/ جریر/ 4/ 26
و لو
ولدت قفیره جرو کلب لشبّ بذلک الجرو الکلابا
/ جریر/ 3/ 498 و 5/ 8
جریمه ناهض فی رأس نیق تری لعظام ما جمعت صلیبا
// 2/ 9
إن فی القصر لو دخلنا غزالامصفقا موصدا علیه الحجاب
/ ابن قیس الرقیات/ 5/ 604
أرب یبول الثعلبان برأسه لقد هان من بالت علیه الثعالب
// 1/ 25
بنو الحرب أرضعنا لهم مقمطرهو من یلق منا ذلک الیوم یهرب
/ حذیفه بن أنس الهذلی/ 5/ 420
ألم تر أن اللّه أعطاک سورهتری کل ملک دونها یتذبذب
// 1/ 610 و 4/ 5
فإنک شمس و الملوک کواکب إذا ظهرت لم یبق فیهن کوکب
/ النابغه/ 4/ 38
و قد عاد ماء الأرض بحرا فزادنی إلی مرضی أن أبحر المشرب العذب
/ نصیب/ 1/ 99
لا بل هو الشوق من دار تخونهامرا سحاب و مرا بارح ترب
/ ذو الرمه/ 3/ 198
فیریک من طرف اللسان حلاوهو یروغ عنک کما یروغ الثعلب
// 4/ 461
فتح القدیر، ج 6، ص: 103 قسم مجهودا لذاک القلب الناس جنب و الأمیر جنب
// 4/ 540
فإن کنت مظلوما فعبدا ظلمته و إن کنت ذا عتبی فمثلک یعتب
/ النابغه/ 3/ 223
أری الصبر محمودا و عنه مذاهب فکیف إذا ما لم یکن عنه مذهب
// 4/ 521
هناک یحق الصبر و الصبر واجب و ما کان منه للضروره أوجب
// 4/ 521
و لست بمستبق أخا لا تلمه علی شعث أی الرجال المهذب
/ النابغه/ 5/ 535
فدی لبنی ذهل بن شیبان ناقتی إذا کان یوم ذو کواکب أشهب
// 1/ 342
نقتلهم جیلا فجیلا تراهم شعائر قربان بهم یتقرب
/ الکمیت/ 1/ 185
تریک سنه وجه غیر مقرفهملساء لیس بها خال و لا ندب
/ ذو الرمه/ 3/ 156
حلفت فلم أترک لنفسک ریبهو لیس وراء اللّه للمرء مذهب
/
النابغه/ 3/ 120
تصغی إذا شدها بالکور جانحهحتی إذا ما استوی فی غرزها تثب
/ ذو الرمه/ 2/ 175
تخال بها سعرا إذا السفر هزهاذ میل و إیقاع من السیر متعب
// 5/ 151
لمیاء فی شفتیها حوه لعس و فی اللثات و فی أنیابها شنب
/ ذی الرمه/ 5/ 515
ألا رب رکب قد قطعت و جیفهم إلیک و لو لا أنت لم یوجف الرکب
/ نصیب/ 5/ 235
خفضت لهم منی جناحی مودهإلی کنف عطفاه أهل و مرحب
/ الکمیت/ 3/ 171
حلفت فلم أترک لنفسک ریبهو لیس وراء اللّه للمرء مذهب
/ النابغه/ 2/ 460
فلا تعدلی بینی و بین مغمرسقتک روایا المزن حیث تصوّب
/ علقمه/ 1/ 57
إذا توجس رکزا مقفر ندس بنبأه الصوت ما فی سمعه کذب
/ ذو الرمه/ 3/ 417
فذوقوا کما ذقنا غداه محجرمن الغیظ فی أکبادنا و النحوب
/ طفیل/ 4/ 292
حتی إذا ما انجلی عن وجهه خلق هادیه فی أخریات اللیل منتصب
/ ذی الرمه/ 5/ 638
کأنه کوکب فی إثر عفریهمصوّب فی سواد اللیل منقضب
/ ذو الرمه/ 3/ 151 و 4/ 160
و کل ذی غیبه یؤوب و غائب الموت لا یؤوب
/ عبید بن الأبرص/ 5/ 524
لعمرک و المنایا طارقات لکل بنی أب منها ذنوب
/ أبو ذؤیب/ 5/ 111
یحف بهم بیض الوجوه و عصبهکراسی بالأحداث حین تنوب
// 1/ 312
فلست لإنسی و لکن لملاک تنزل من جو السماء یصوب
/ أبو وجزه/ 3/ 28
فإن تسألونی بالنساء فإننی بصیر بأدواء النساء طبیب
/ امرؤ القیس/ 1/ 136 و 4/ 98
و إنک إلا ترض بکر بن وائل یکن لک یوم بالعراق عصیب
// 2/ 582
وداع دعا یا من یجیب إل الندافلم یستجبه عند ذاک مجیب
// 1/ 55
بمحنیه قد آزر الضال نبتهامجر
جیوش غانمین و خیب
/ امرئ القیس/ 5/ 67
قبائل من شعوب لیس فیهم کریم قد یعد و لا نجیب
// 5/ 79
فلا تحرمنی نائلا عن جنابهفإنی امرؤ وسط الدیار غریب
/ علقمه بن عبده/ 4/ 186
فتح القدیر، ج 6، ص: 104 فمن یک أمسی بالمدینه رحله فإنی و قیار بها لغریب
/ ضابئ البرجمی/ 1/ 93
و منزله فی دار صدق و غبطهو ما اقتال فی حکم علی طبیب
/ کعب بن سعد الغنوی/ 5/ 120
طحا بک قلب فی الحسان طروب بعید الشباب عصر حسان مشیب
/ علقمه/ 5/ 547
فإن تدبروا نأخذکم فی ظهورکم و إن تقبلوا نأخذکم فی الترائب
/ درید بن الصمه/ 5/ 509
لا تحسبون الخیر لا شر بعده و لا تحسبون الشر ضربه لازب
/ النابغه/ 4/ 445
و لو لا جنان اللیل أدرک رکضنابذی الرمث و الأرطی عیاض بن ناشب
// 2/ 152
جوانح قد أیقن أن قبیله إذا ما التقی الجمعان أول غالب
/ النابغه/ 2/ 368
تجلت لنا کالشمس تحت غمامهبدا حاجب منها و ضنت بحاجب
/ قیس بن الخطیم/ 5/ 546
أ ترجو أمه قتلت حسیناشفاعه جده یوم الحساب
// 4/ 80
فلو رفع السماء إلیه قومالحقنا بالسماء و السحاب
// 5/ 383
همت سخینه أن تغالب ربهافلتغلبن مغالب الغلاب
// 4/ 143
أرانا موضعین لأمر غیب و نسحر بالطعام و بالشراب
/ امرؤ القیس/ 3/ 275
و قد طوفت فی الآفاق حتی رضیت من الغنیمه بالإیاب
/ امرؤ القیس/ 1/ 371 و 5/ 94
و لا عیب فیهم غیر أن سیوفهم بهن فلول من قراع الکتائب
/ النابغه/ 2/ 437 و 3/ 540
لدوا للموت و ابنوا للخراب فکلکم یصیر إلی یباب
/ أبو العتاهیه/ 4/ 114
أعوذ باللّه من العقراب الشائلات عقد الأذناب
// 5/ 192
إن یقتلوک فقد ثللت عروشهم بعتیبه
بن الحارث بن شهاب
// 2/ 241
زعموا بأنهم علی سبل النجاه و إنما نکص علی الأعقاب
// 3/ 580
و قد طوفت فی الآفاق حتی رضیت من الغنیمه بالإیاب
/ امرؤ القیس/ 5/ 94
و بدلت بعد المسک و البان شقوهدخان الجذا فی رأس أشمط شاحب
/ السلمی/ 4/ 196
أجالدهم یوم الحدیقه حاسراکأن یدی بالسیف مخراق لاعب
/ قیس بن الخطیم/ 4/ 10
عقرتم ناقه کانت لربی مسیبه فقوموا للعقاب
// 2/ 94
من رسولی إلی الثریا یأتی ضقت ذرعا بهجرها و الکتاب
// 2/ 591
ألم أنض المطی بکل خرق طویل الطول لماع السراب
/ امرؤ القیس/ 4/ 45
أثرن عجاجه و خرجن منهاخروج الودق من خلل السحاب
// 4/ 49
تکلفنی معیشه آل زیدو من لی بالمرقق و الصّناب
/ جریر/ 3/ 152
ألم تر أن اللّه أظهر دینه و صب علی الکفار سوط عذاب
// 5/ 531
أذاع به فی الناس حتی کأنه بعلیاء نار أوقدت بثقوب
/ 5/ 508
و مشی بأعطان المباءه و ابتغی قلائص منها صعبه و رکوب
// 4/ 80
فتح القدیر، ج 6، ص: 105 و قد أتاک یقین غیر ذی عوج من الإله و قول غیر مکذوب
// 4/ 529
متکئا تفرع أبوابه یسعی علیه العبد بالکوب
/ عدی/ 4/ 645 و 5/ 422
تدعو قعینا و قد عضّ الحدید بهاعض الثقاف علی ضم الأنابیب
/ النابغه/ 2/ 365
کنا إذا ما أتانا صارخ فزع کان الجواب له قرع الظنابیب
// 4/ 190 و 406
فبئس الولیجه للهاربی ن و المعتدین و أهل الریب
/ أبان بن تغلب/ 2/ 390
ألم تریانی کلما جئت طارقاوجدت بها طیبا و إن لم تطیب
/ امرؤ القیس/ 5/ 507
خلیلی مرا بی علی أم جندب نقض لبانات الفؤاد المعذب
/ امرؤ القیس/ 5/ 91
لا تذکری مهری و ما أطعمته فیکون
جلدک مثل جلد الأجرب
/ عنتره/ 3/ 481
العفو یرجی من بنی آدم فکیف لا یرجی من الربّ
// 3/ 185
من یساجلنی یساجل ماجدایملأ الدلو إلی عقد الکرب
// 2/ 585 و 3/ 507
فالیوم قربت تهجونا و تمدحنافاذهب فما بک و الأیام من عجب
// 1/ 480
بطخفه جالدنا الملوک و خیلناعشیه بسطام جرین علی نحب
// 4/ 313
ضازت بنو أسد بحکمهم إذ یجعلون الرأس کالذنب
/ امرؤ القیس/ 5/ 131
من البیض لم تصطد علی ظهر لأمهو لم تمش بین الناس بالحطب الرطب
// 5/ 628
ما زلت یوم البین ألوی صلبی و الرأس حتی صرت مثل الأغلب
/ العجاج/ 5/ 466
فریقان منهم قاطع بطن نخلهو آخر منهم قاطع نجد کبکب
/ امرؤ القیس/ 5/ 540
خفاهن من إنفاقهن کأنماخفاهن و دق من عشی مجلب
/ امرؤ القیس/ 3/ 424
فإنکما إن تنظرانی ساعهمن الدهر ینفعنی لدی أم جندب
// 1/ 145 و 5/ 407
فذوقوا کما ذقنا غداه محجرمن الغیظ فی أکبادنا و التحوّب
/ طفیل/ 1/ 482
تلک خیلی منه و تلک رکابی هن صفر أولادها کالزبیب
// 5/ 434
و هم خلصائی کلهم و بطانتی و هم عیبتی من دون کل قریب
// 1/ 430
عرفت دیار زینب بالکثیب کخط الوحی فی الورق القشیب
/ حسان/ 5/ 382
فإنه أرأف بی منهم حسبی به حسبی حسبی
// 3/ 185
إلی هند صبا قلبی و هند حبها یصبی
/ زید بن حینه/ 3/ 29
إن الرجال لهم إلیک وسیلهأن یأخذوک تکحلی و تخضبی
/ عنتره/ 2/ 44
إنما الأرحام أرضون لنا محترثات ثعلب
// 1/ 260
فتح القدیر، ج 6، ص: 106 أشکو إلیک سنه قد أجحفت جهدا إلی جهد بنا و أضعفت
// 3/ 288
بالخیر خیرات و إن شرا فاو لا أرید الشر إلا أن
تا
// 2/ 480
سمیتها إذ ولدت تموت و القبر صهر ضامن رمیت
// 5/ 471
یا أیها الراکب المزجی مطیته سائل بنی أسد ما هذه الصوت/ رویشد بن کثیر
/ 3/ 289 و 5/ 10
ألی الفضل أم علی إذا حوسبت إنی علی الحساب مقیت
// 1/ 569
فقال شیطان لهم عفریت ما لکم مکث و لا تبییت
// 4/ 160
هل أنت إلا إصبع دمیت و فی سبیل اللّه ما لقیت
// 4/ 435
و لیله ذات ندی سریت و لم یلتنی عن سراها لیت
/ رؤبه بن العجاج/ 5/ 80
لیت قومی بالأبعدین إذا ماقال داع من العشیره هیت
/ طرفه/ 3/ 20
لو شربت السلوی ما سلوت ما بی غنی عنک و إن غنیت
/ رؤبه/ 1/ 104
لنا خمر و لیست خمر کرم و لکن من نتاج الباسقات
// 5/ 86
و إنما حمل التوراه قارئهاکسب الفؤاد لا حب التلاوات
/ المعری/ 1/ 92
حلف برب مکه و المصلی و أعناق الهدی مقلدات
// 1/ 225
فأنت الیوم فوق الأرض حیاو أنت غدا تضحک فی کفات
// 5/ 432
یظل بها الشیخ الذی کان بادنایدب علی عوج له نخرات
// 5/ 453
فإن تکن العتبی فأهلا و مرحباو حقت لها العتبی لدنیا و قلت
/ کثیر/ 5/ 492
فیا أسفا للقلب کیف انصرافه و للنفس لما سلّیت فتسلت
/ کثیّر/ 3/ 57
قلیل الألایا حافظ لیمینه و إن بدرت منه الألیه برت
// 4/ 26
ثلاثه تحذف تاءاتهامضافه عند جمع النّحاه
// 4/ 41
کرام فی السماء ذهبن طولاوفات ثمارها أیدی الجناه
// 5/ 86
أ شاقتک الظعائن یوم بانوابذی الرئی الجمیل من الأثاث
/ محمد بن نمیر الثقفی/ 3/ 410
فعادی بین هادیتین منهاو أولی أن یزید علی الثلاث
// 5/ 45
فتح القدیر، ج 6، ص: 107
نحن بنو جعده أصحاب الفلج نضرب بالسیف و نرجو بالفرج
// 3/ 566
ترکنا دیارهم منهم قفاراو هدّمنا المصانع و البروجا
// 4/ 127
متی تأتنا تلمم بنا فی دیارناتجد حطبا جزلا و نارا تأججا
// 5/ 136
کأن الریش و الفوقین منه خلاف النصل سبیط به مشیج
/ الهذلی/ 5/ 416
شربن بماء البحر ثم ترفعت متی لجج خضر لهن نئیج
/ الهذلی/ 5/ 418
یطرحن کل معجل نشاج لم یکس جلدا فی دم أمشاج
/ رؤبه بن العجاج/ 5/ 415
فلثمت فاها آخذا بقرونهاشرب النزیف ببرد ماء الحشرج
/ عمر بن أبی ربیعه/ 3/ 363
لا تکسع الشول بأغبارهاإنک لا تدری من الناتج
/ الحارث بن حلزه/ 3/ 163
هذا مقام قدمی رباح ذب حتی دلکت براح
// 3/ 298
و الحرب لا یبقی لجاحمها التخیل و المراح
// 2/ 79
أین المفر و الکباش تنتطح و کل کبش فر منها یفتضح
// 5/ 495
و الخیل تعلم حین تضبح فی حیاض الموت ضبحا
/ عنتره/ 5/ 586
و الخیل تعلم حین تسبح فی حیاض الموت سبحا
/ عنتره/ 5/ 450
یا لیت زوجک فی الوغی متقلدا سیفا و رمحا
// 2/ 525 و 5/ 181
و حسبک فتیه لزعیم قوم یمد علی أخی سقم جناحا
// 3/ 171
و إذا رامت الذبابه للشمس غطاء مدت علیها جناحا
// 5/ 374
بر یصلی لیله و نهاره یظل کثیر الذکر للّه سائحا
// 2/ 465
یا ناق سیری عنقا فسیحاإلی سلیمان فنستریحا
// 2/ 533
کرهت العقر عقر بنی شلیل إذا هبت لقارئها الریاح
// 1/ 269
فلم أر حیا صابروا مثل صبرهاو لا کانوا مثل الذین نکافح
/ عنتره/ 1/ 475
و ما الدهر إلا تارتان فمنهماأموت و أخری أبتغی العیش أکدح
/ ابن مقبل/ 5/ 493
یأبی الفتی إلا اتباع الهوی و منهج
الحق له واضح
// 2/ 277
و أنی إذا ملت رکابی مناخهافإنی علی حظی من الأمر جامح
// 2/ 429
إذا مات فوق الرحل أحییت روحه بذکراک و العیش المراسیل جنّح
/ ذو الرمه/ 2/ 367
یأبی الفتی إلا اتباع الهوی و منهج الحق له واضح
// 3/ 486
فتح القدیر، ج 6، ص: 108 أخو بیضات رائح متأوب رفیق لمسح المنکبین سبوح
// 4/ 29
لو خفت هذا منک ما نلتنی حتی تری خیلا أمامی تسیح
/ طرفه/ 2/ 380
لیبک یزید ضارع لخصومهو مختبط مما تطیح الطوائح
/ سیبویه/ 2/ 149
إن قوما منهم عمیر و أشباه عمیر و منهم السفاح
// 1/ 481
کانت خراسان أرضا إذ یزید بهاو کل باب من الخیرات مفتوح
// 2/ 66
ألستم خیر من رکب المطایاو أندی العالمین بطون راح
/ جریر/ 5/ 562
مهب ریاح سده جناح و قابل بالمصباح ضوء صباح
// 5/ 374
و قیل غدا یا لهف نفسی علی غدإذا راح أصحابی و لست برائح
/ الطرماح/ 5/ 152
ألا غللانی قبل نوح النوائح و قبل اضطراب النفس بین الجوانح
/ الطرماح/ 5/ 152
یعز علی الطریق بمنکبیه کما ابترک الخلیع علی القداح
// 4/ 481
فتی ما ابن الأغر إذا شتوناو حب الزاد فی شهری قماح
/ أبو زید الهذلی/ 4/ 414
و نحن علی جوانبها قعودنغض الطرف کالإبل القماح
// 4/ 414
لا یدلفون إلی ماء بآنیهإلا اغترافا من الغدران بالراح
// 1/ 304
قل للقوافل و الغزی إذا غزواو الباکرین و للمجد الرائح
// 1/ 450
قاتلها اللّه تلحانی و قد علمت أنی لنفسی إفسادی و إصلاحی
/ أبان بن تغلب/ 2/ 403
أما الملوک فأنت الیوم ألأمهم لؤما و أبیضهم سربال طباخ
// 3/ 293
مرج الدین فأعددت له مشرف الحارک محبوک الکتد
// 5/ 99
ساهم الوجه شدید أسره مشرف الحارک محبوک الکتد
/ لبید/ 5/ 427
لطالما حلأتماها لا تردفخلیاها و السّجال تبترد
// 4/ 137
و ذا النصب المنصوب لا تعبدنه و لا تعبد الشیطان و اللّه فاعبدا
/ الأعشی/ 5/ 353
إذا نزلت فاجعلونی وسطاإنی کبیر لا أطیق العندا
// 3/ 120
للموت فیها سهام غیر مخطئهمن لم یکن میتا فی الیوم مات غدا
/ الحطیئه/ 5/ 152
فتح القدیر، ج 6، ص: 109 فإن تسألی عنی فیا ربّ سائل حفی عن الأعشی به حیث أصعدا
// 2/ 311
شهاب حروب لا تزال جیاده عوابس یعلکن الشکیم المصمدا
// 5/ 634
ألا أیهذا السائلی أین أصعدت فإن لها من بطن یثرب موعدا
// 1/ 447
کأنما کان شهابا واقداأضاء ضوءا ثم صار خامدا
/ أبو النجم/ 4/ 146
و قد رام آفاق السماء فلم یجدله مصعدا فیها و لا الأرض مقعدا
// 1/ 480
أبیت نجیا للهموم کأننی أخاصم أقواما ذوی جدل لدا
// 3/ 417
و لقد رأیت معاشراقد ثمروا مالا و ولدا
/ الحارث بن حلزه/ 3/ 411
أرینی جوادا مات هزلا لأننی أری ما ترین أو بخیلا مخلدا
/ درید بن الصّمه/ 2/ 173
و لقد قلت و زید حاسریوم ولت خیل عمرو قددا
// 5/ 367
فی کل ما هم أمضی رأیه قدماو لم یشاور فی إقدامه أحدا
// 5/ 563
کم من أخ لی ماجدبوأته بیدیّ لحدا
/ عمرو بن معدیکرب/ 3/ 529
کسدن من الفقر فی قومهن و قد زادهن مقامی کسادا
// 2/ 395
فرد شعورهن السود بیضاورد وجوههن البیض سودا
// 5/ 142
رمی الحدثان نسوه آل عمروبمقدار سمدن له سمودا
// 5/ 142
نسب کأن
علیه من شمس الضحی نورا و من فلق الصباح عمودا
// 4/ 38
یا عاذلی دعا الملام و أقصراطال الهوی و أطلتما التفنیدا
// 3/ 64
لقد سلبت عصاک بنو تمیم فما تدری بأی عصا تذود
// 4/ 191
و غنیت سبتا قبل مجری داحس لو کان للنفس اللجوج خلود
/ لبید/ 2/ 498
غلب العزاء و کنت غیر مغلب دهر طویل دائم ممدود
/ لبید/ 5/ 183
و حبسن فی هزم الضریع فکلهاحدباء دامیه الیدین حرود
/ الهذلی/ 5/ 522
إن الحدائق فی الجنان ظلیلهفیها اللواعب سدرها مخضود
/ أمیه بن أبی الصلت/ 5/ 183
حتی ما إذا أضاء البرق فی غلس و غودر البقل ملوی و مخضود
// 4/ 506
أردت لکیما یعلم الناس أنهاسراویل قیس و الوفود شهود
// 1/ 521
یا حکم بن المنذر بن الجارودسرادق المجد علیک ممدود
/ رؤبه/ 3/ 335
ألا زارت و أهل منی هجودفلیت خیالها بمنی یعود
// 3/ 298
ألا طرقتنا و الرفاق هجودفباتت بعلات النوال تجود
// 3/ 298
فإن یبرأ فلم أنفث علیه و إن یفقد فحق له الفقود
/ عنتره/ 5/ 640
فتح القدیر، ج 6، ص: 110 أزید مناه توعد یا ابن تیم تأمل أین تاه بک الوعید
/ جریر/ 5/ 130
تألی ابن أوس حلفه لیردنی إلی نسوه کأنهن مفاید
// 4/ 19
القابض الباسط الهادی لطاعته فی فتنه الناس إذ أهواؤهم قدد
// 5/ 317
أغر علیه للنبوه خاتم من اللّه مشهود یلوح و یشهد
/ حسان/ 5/ 564
و شقّ له من اسمه لیجلّه فذو العرش محمود و هذا محمد
/ حسان/ 5/ 564
بردت حراشفها علی فصدنی عنها و عن تقبیلها البرد
/ الکندی/ 5/ 442
علوته بحسام ثم قلت له خذها حذیف فأنت السید الصمد
// 5/ 633
فالأرض معقلنا و کانت أمنافیها مقابرنا و فیها نولد
/ أمیه بن
أبی الصلت/ 5/ 594
جزی اللّه بالإحسان ما فعلا بکم و أبلاهما خیر البلاء الذی یبلو
/ زهیر/ 1/ 98
و لا سنه طوال الدهر تأخذه و لا ینام و ما فی أمره فند
/ زهیر/ 1/ 311
أو دره صدفیه غواصهابهج متی یرها یهل و یسجد
/ النابغه/ 1/ 196
و الشمس تطلع کل آخر لیلهحمراء یصبح لونها یتورد
/ أمیه بن أبی الصلت/ 1/ 189
ملیک علی عرش السماء مهیمن لعزته تعنو الوجوه و تسجد
/ أمیه بن أبی الصلت/ 3/ 457
قد کان ذو القرنین عمرو مسلماملکا تذل له الملوک و تحسد
/ تبع/ 3/ 367
فإن تکتموا الداء لا نخفه و إن تبعثوا الحرب لا نقعد
/ امرؤ القیس/ 3/ 423
و ضم الإله اسم النبی مع اسمه إذا قال فی الخمس المؤذن أشهد
/ حسان/ 5/ 564
یا لهف نفسی و لهفی غیر مجدیهعنی و ما من قضاء اللّه ملتحد
// 5/ 372
فمن لم یمت بالسیف مات بغیره تعددت الأسباب و الموت واحد
// 1/ 564
إذا أنکرتنی بلده أو نکرتهاخرجت مع البازیّ علیّ سواد
// 2/ 578
ألم یأتیک و الأنباء تنمی بلا لاقت لبون بنی زیاد
/ قیس بن زهیر/ 3/ 62 و 115 و 530
إلا سلیمان إذ قال الملیک له قم فی البریه فاحددها عن الفند
/ النابغه/ 3/ 64 و 4/ 498
هل فی افتخار الکریم من أودأم هل لقول الصدیق من فند
// 3/ 64
فأصبحت مما کان بینی و بینهامن الود مثل القابض الماء بالید
// 3/ 88
مؤللتان یعرف العتق فیهماکسامعتی شاه بحومل مفرد
/ طرفه/ 2/ 387
أعاذل إن الجهل من لذه الفتی و إن المنایا للنفوس بمرصد
/ عدیّ/ 2/ 385
فتح القدیر، ج 6، ص: 111 و لقد علمت و ما إخالک عالماإن المنیه للفتی بالمرصد
/ عامر بن الطفیل/ 2/ 385
و إنی لعبد الضیف ما دام ثاویاو ما فی إلا تلک من شیمه العبد
/ حاتم الطائی/ 2/ 313
أعاذل ما یدریک أن منیتی إلی ساعه فی الیوم أو فی ضحی الغد
/ عدی بن زید/ 2/ 173
إن بنی الأدرد لیسوا من أحدو لا توفاهم قریش فی العدد
// 2/ 141
هلا خصصت من البلاد بمقصدقمر القبائل خالد بن یزید
// 4/ 38
یا دارمیه بالعلیاء فالسندأقوت و طال علیها سالف الأمد
/ النابغه/ 5/ 190
و شباب حسن أوجههم من إیاد بن نزار بن معد
// 5/ 147
تری جثوتین من تراب علیهماصفائح صم من صفیح منضد
/ طرفه/ 5/ 13
متی تأته تعشو إلی ضوء ناره تجد خیر نار عندها خیر موقد
/ الحطیئه/ 4/ 637
فما أنا بدع من حوادث تعتری رجالا غدت من بعد بؤس بأسعد
/ عدی بن زید/ 5/ 18
و خبر الجن أنی قد أذنت لهم یبنون تدمر بالصفاح و العمد
/ النابغه/ 3/ 78 و 4/ 498
یا ویح أصحاب النبی و رهطه بعد المغیب فی سواء الملحد
/ حسان/ 1/ 149
تعلم رسول اللّه أنک مدرکی و أن وعیدا منک کالأخذ بالید
/ کعب بن مالک/ 1/ 40
یا بکر بکرین و یا خلب الکبدأصبحت منی کذراع من عضد
// 1/ 115
فقلت لهم ظنوا بألفی مدجج سراتهم فی الفارسی المسرد
/ درید بن الصمه/ 1/ 94
فارتاع من صوت کلّاب فبات له طوع الشوامت من خوف و من صرد
/ النابغه/ 2/ 580
کمیش الإزار خارج نصف ساقه صبور علی الجلاء طلاع أنجد فتح القدیر ج 6 120
/ درید بن الصمه/ 5/ 328
و موؤوده مقبوره فی مفازهبآمتها موسوده لم یمهد
/ متمم بن نویره/ 5/ 471
لقد بکر الناعی بخیر بنی أسدبعمرو بن مسعود و
بالسید الصمد
// 5/ 635
یا رب إنی ناشد محمداحلف أبینا و أبیه الأتلد
// 2/ 392
کنود لنعماء الرجال و من یکن کنودا لنعماء الرجال یبعد
// 5/ 589
وقوفا بها صحبی علیّ مطیهم یقولون لا تهلک أسی و تجلد
/ امرؤ القیس/ 5/ 147
فأعطی قلیلا ثم أکدی عطاءه و من یبذل المعروف فی الناس یحمد
/ الحطیئه/ 5/ 137
أزف الترحل غیر أن رکابنالما تزل برکابنا و کأن قد
/ النابغه/ 4/ 557 و 5/ 142
ما کان ینفعنی مقال نسائهم و قتلت دون رجالهم لا تبعد
/ 2/ 574
نفثت فی الخیط شبیه الرقی من خشیه الجنه و الحاسد
/ متمم بن نویره/ 5/ 640
سیروا جمیعا بنصف اللیل و اعتمدواو لا رهینه إلا سید صمد
/ الزبرقان بن بدر/ 5/ 634
سبحانه ثم سبحانا یعود له و قبلنا سبّح الجودی و الجمد
/ زید بن عمرو/ 2/ 568
و صادقتا سمع التوجس للسّری لرکز خفی أو لصوت مفتد
/ طرفه/ 3/ 417
فتح القدیر، ج 6، ص: 112 تری جثوتین من تراب علیهماصفائح صم من صفیح منضد
/ طرفه/ 3/ 405
غدوت صباحا باکرا فوجدتهم قبیل الضحی فی السّابریّ الممرد
// 4/ 163
لعمرک ما أمری علیّ بغمهنهاری و لا لیلی علی بسرمد
/ طرفه/ 2/ 526 و 4/ 213
مضی الخلفاء فی أمر رشیدو أصبحت المدینه للولید
// 4/ 185
إذا جیاد الخیل جاءت تردی مملوءه من غضب و حرد
// 5/ 325
أضحت خلاء و أضحی أهلها احتملواأخنی علیها الذی أخنی علی لبد
/ النابغه/ 5/ 371
لم تبلغ العین کل نهمتهایوم تمشی الجیاد بالقدد
/ لبید/ 5/ 367
یمشی بأوظفه شداد أسرهاصمّ السنابل لا تفی بالجدجد
/ ابن أحمر/ 5/ 427
تمنی رجال أن أموت و إن أمت فتلک سبیل لست فیها بأوحد
/ طرفه بن العبد//
5/ 552
و وجه کأن الشمس ألقت رداءهاعلیه نقی اللون لم یتخدد
/ طرفه/ 5/ 500
الخیر أبقی و إن طال الزمان به و الشر أخبث ما أوعیت من زاد
// 5/ 496
مقذوفه بد خیس النحض بازلهاله صریف صریف القعو بالمسد
/ النابغه/ 5/ 628
و المؤمن العائذات الطیر یمسحهارکبان مکه بین الغیل و السند
/ النابغه/ 5/ 247
یجود بالنفس إن ضن الجبان بهاو الجود بالنفس أقصی غایه الجود
/ مسلم بن الولید/ 2/ 463 و 5/ 202
فکنت کالساعی إلی مثعب موائلا من سبل الراعد
// 2/ 442
سبوحا جموحا و إحضارهاکمعمعه السعف الموقد
// 2/ 423
و ما أنا إلا من غزیه إن غوت غویت و إن ترشد غزیه أرشد
// 2/ 404 و 3/ 486
إن یغبطوا یهبطوا و إن أمروایوما یصیروا للهلک و النکد
/ لبید/ 3/ 255
إن لا یکن ورق یوما أجود بهاللسائلین فإنی لیّن العود
// 3/ 268
لا تحسبنی و إن کنت امرأ غمراکحیّه الماء بین الطین و الشّید
/ الشماخ/ 3/ 543
هذا الثناء فإن تسمع لقائله و لم أعرض أبیت اللعن بالصفد
/ النابغه/ 3/ 142
فاستعجلونا و کانوا من صحابتناکما تعجل فراط لوراد
/ القطامی/ 3/ 206
أبو بیضات رائح أو مبعدعجلان ذا زاد و غیر مزوّد
// 4/ 60
أسرت علیه من الجوزاء ساریهتزجی الشمال علیه جامد البرد
/ النابغه/ 4/ 48
أری الموت یعتام الکرام و یصطفی عقیله مال الفاحش المتشدد
/ طرفه/ 1/ 332
أبنی لبینی لستم بیدإلا یدا مخبوله العضد
/ أوس/ 1/ 431
و إن الذی حانت بفلج دماؤهم هم القوم کل القوم یا أم خالد
// 1/ 55
فجئت إلیه و الرماح تنوشه کوقع الصیاصی فی النسیج الممدد
/ درید بن الصمه/ 4/ 316
فإنا و إن عیرتمونا بقلّهو أرجف بالإسلام باغ و
حاسد
// 4/ 350
فتح القدیر، ج 6، ص: 113 أمون کألواح الإران نسأتهاعلی لاحب کأنه ظهر برجد
/ طرفه/ 4/ 364
سعد بن زید إذا أبصرت فضلهم فما کمثلهم فی الناس من أحد
// 4/ 604
إذا قیل من ربّ المزالف و القری و رب الجیاد الجرد قلت لخالد
// 3/ 587
لا أهتدی فیها لموضع تلعهبین العذیب و بین أرض مراد
// 4/ 415
تظاهرتم من کل أوب و وجههعلی واحد لا زلتم قرن واحد
// 1/ 127
حلوا بأنقره یسیل علیهم ماء الفرات یجی ء من أطواد
/ الأسود بن یعقر/ 4/ 119
و من الحوادث لا أبا لک أننی ضربت علی الأرض بالأسداد
// 4/ 415
یا صاحبی دعا لومی و تفنیدی فلیس ما فات من أمری بمردود
// 3/ 64
صادیا یستغیث غیر مغاث و لقد کان عصره المنجود
// 3/ 39
تحسهم السیوف کما تسامی حریق النار فی الأجم الحصید
/ جریر/ 1/ 446
و إنی لم أهلک سلالا و لم أمت خفاتا و کلا ظنه بی عودی
/ درید بن الصمه/ 5/ 324
إذا ما صنعت الزاد فالتمسی له أکیلا فإنی لست آکله وحدی
/ حاتم/ 4/ 63
أو أن سلمی أبصرت تخددی و دقه فی عظم ساقی و یدی
// 3/ 116
و کم من ماجد لهم کریم و من لیث یعزر فی الندی
/ أبو عبیده/ 2/ 26
و کتیبه لبستها بکتیبهحتی إذا التبست نفضت لها یدی
/ عنتره/ 1/ 88
تسلیت طرا عنکم بعد بینکم بذکراکم حتی کأنکم عندی
// 4/ 376
و بث الخلق فیها إذا دحاهافهم قطانها حتی التنادی
/ أمیه بن أبی الصلت/ 5/ 458
ألا أیهذا الزاجری أحضر الوغی و أن أشهد اللذات هل أنت مخلدی
/ طرفه/ 1/ 126 و 2/ 58 و 4/ 254
و من ورائک یوم أنت بالغه لا حاضر معجز عنه
و لا بادی
// 3/ 120
فأسررت الندامه یوم نادی برد جمال غاضره المنادی
/ کثیر/ 2/ 515
و قتلی کمثل جذوع النخیل یغشاهم مطر منهمر
/ أوس بن حجر/ 4/ 604
راح تمریه الصبا ثم انتحی فیه شؤبوب جنوب منهمر
/ امرؤ القیس/ 5/ 148
یغدو علی الصید بعود منکسرو یقمطر ساعه و یکفهر
// 5/ 420
یا جعفر یا جعفر یا جعفرإن أک دحداحا فأنت أقصر
// 5/ 620
فتح القدیر، ج 6، ص: 114 لا تعدمی الدهر شفار الجازرللضیف و الضیف أحق زائر
// 2/ 583
تمنی کتاب اللّه أول لیلهو آخره لاقی حمام المقادر
/ کعب بن مالک/ 1/ 123
إلی الحول ثم اسم السلام علیکماو من یبک حولا کاملا فقد اعتذر
/ لبید/ 2/ 445 و 5/ 173 و 514
فما ونی محمد مذ أن غفرله الإله ما مضی و ما غبر
/ العجاج/ 3/ 432
جذّذ الأصنام فی محرابهاذاک فی اللّه العلیّ المقتدر
// 3/ 488
جعل البیت مثابا لهم لیس منه الدهر یقضون الوطر
// 1/ 161
لها عذر کقرون النساء رکبن فی یوم ریح و صر
// 4/ 585
قد غدا یحملنی فی أثفه لا حق الإطلین محبوک ممر
/ أبو دؤاد/ 5/ 99
سلام الإله و ریحانه و رحمته و سماء درر
/ النمر بن تولب/ 5/ 160 و 195
و لیله ظلامها قد اعتکرقطعتها و الزمهریر ما زهر
// 5/ 421
فلا و أبیک ابنه العامری لا یدعی القوم أنی أفر
/ امرؤ القیس/ 5/ 402
أقسم باللّه أبو حفص عمرما مسها من نقل و لا دبر
// 5/ 404
و لقد تعلم بکر أننافاضلو الرأی و فی الروع وزر
/ طرفه/ 5/ 405
لعمری ما للفتی من وزرمن الموت یدرکه و الکبر
// 5/ 405
أری الناس قد أحدثوا شیمهو
فی کل حادثه یؤتمر
/ النمر بن تولب/ 4/ 191
إنی أتتنی لسان لا أسر بهامن علو لا عجب منها و لا سخر
/ الأعشی/ 4/ 123
أتونی فلم أرض ما بیتواو کانوا أتونی بأمر نکر
// 1/ 566
و إن قریشا کلها عشر أبطن و أنت بری ء من قبائلها العشر
// 2/ 291
لا یبعدن قومی الذین هم سم العداه و آفه الجزر
// 1/ 619 و 2/ 574
أنتم أوسط حیّ علموابصغیر الأمر أو إحدی الکبر
// 1/ 174
و إذ هی تمشی کمشی النزیف یصرعه بالکثیب البهر
/ امرؤ القیس/ 4/ 451
و تری الناس إلی أبوابه زمرا تنتابه بعد زمر
// 4/ 546
لها ذنب مثل ذیل العروس تسد به فرجها من دبر
/ امرؤ القیس/ 5/ 85
أخرج الشطء علی وجه الثری و من الأشجار أفنان الثمر
// 5/ 66
یا ابن المغلی نزلت إحدی الکبرداهیه الدهر و صماء الغیر
// 5/ 397
لما أکبت یدا لرزایاعلیه نادی ألا مجیر
// 5/ 626
فهان علی سراه بنی لؤی حریق بالبویره مستطیر
/ حسان/ 5/ 237
فکیف أنا و انتحال القوافی بعد الشیب یکفی ذاک عارا
/ الأعشی/ 3/ 340
فتح القدیر، ج 6، ص: 115 أ أزمعت من آل لیلی ابتکاراو شطت علی ذی هوی أن تزارا
/ الأعشی/ 5/ 352
نأتی النساء علی أطهارهن و لانأتی النساء إذا أکبرن إکبارا
// 3/ 27
یهوین فی نجد و غورا غائرافواسقا عن قصدها جوائرا
/ رؤبه بن العجاج/ 1/ 68
و قیدنی الشعر فی بیته کما قید الآسرات الحمارا
/ الأعشی/ 2/ 371
نشرب الخمر بالصواع جهاراو تری المتک بیننا مستعارا
// 2/ 229 و 3/ 26 و 50
أیها الرائح المجد ابتکاراقد قضی من تهامه الأوطارا
/ عمر بن أبی ربیعه/ 4/ 327
إذا ما رأین الفحل من فوق
قلهصهلن و أکبرن المنی المقطرا
// 3/ 26
متوج برداء الملک یتبعه موج تری فوقه الرایات و القترا
/ الفرزدق/ 2/ 499
نجا سالم و النفس منه بشدقه و لم ینج إلا جفن سیف و مئزرا
/ أبو فراس/ 1/ 91
و لما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعضه أبت عیدانه أن تکسرا
// 4/ 60
فقلت له لا تبک عینک إنمانحاول ملکا أو نموت فنعذرا
/ امرؤ القیس/ 2/ 240
له الویل إن أمسی و لا أم هاشم قریب و لا البسباسه ابنه یشکرا
/ امرؤ القیس/ 2/ 244
أصبحت لا أحمل السلام و لاأملک رأس البعیر إن نفرا
/ سیبویه/ 1/ 620
أخو الحرب إن غضت به الحرب غضهاو إن شمرت عن ساقها الحرب شمرا
/ حاتم الطائی/ 5/ 328
أبوا أن یبیحوا جارهم لعدوهم و قد ثار نقع الموت حتی تکوثرا
/ حسان بن نشبه/ 5/ 614
و فی الخباء عروب غیر فاحشهریا الروادف یعشی ضوؤها البصرا
/ لبید/ 5/ 184
لعمری لئن أنزفتم أو صحوتم لبئس الندامی کنتم آل أبجرا
/ الحطیئه/ 5/ 180
نزیف إذا قامت لوجه تمایلت تراشی الفؤاد الرخص ألا تخترا
/ امرؤ القیس/ 4/ 451
تمنی حصین أن یسود جذاعه فأمسی حصین قد أذل و أقهرا
/ المخبل السعدی// 2/ 120
بلغنا السماء مجدا و فخرا و سؤدداو إنا لنرجو فوق ذلک مظهرا
/ النابغه/ 4/ 635
فأشهد من عوف حلولا کثیرهیحجون سب الزبرقان المزعفرا
// 1/ 185
و یذهب بینها المرئی لغواکما ألغیت فی الدیه الحوارا
/ ذو الرمه/ 1/ 264
فطافت ثلاثا بین یوم و لیلهو کان النکیر أن تضیف و تجأرا
/ الأعشی/ 3/ 203
أبا لأراجیف یا ابن اللؤم توعدنی و فی الأراجیف خلت اللؤم و الخورا
/ منازل بن ربیعه المنقری/ 4/ 350 و 5/ 452
یثبت اللّه ما آتاک
من حسن تثبیت موسی و نصرا کالذی نصرا
/ عبد اللّه بن رواحه/ 3/ 128 و 4/ 143
من القاصرات الطرف لو دب محول من الذر فوق الإتب منها لأثرا
/ امرؤ القیس/ 4/ 452 و 5/ 585
وصیت من بره قلبا حرابالکلب خیرا و الحماه شرا
// 4/ 223
فتح القدیر، ج 6، ص: 116 من شاء بایعته مالی و خلعته ما تکمل التیم فی دیوانها سطرا
/ جریر/ 3/ 282
قد لقی الأقران منی نکراداهیه دهیاء إدّا إمرا
// 3/ 357
تجازی القروض بأمثالهافبالخیر خیرا و بالشر شرا
// 1/ 300
فصب علیه اللّه أحسن صنعه و کان له بین البریه ناصرا
/ النابغه/ 5/ 531
یردّ عنک القدر المقدوراو دائرات الدهر أن تدورا
// 2/ 58
فاز بالحطه التی جعل الله بها ذنب عبده مغفورا
// 1/ 105
لقدر سخت فی الصدر منی مودهللیلی أبت آیاتها أن تغیرا
// 1/ 363
عفت الدیار خلافها فکأنمابسط الشواطب بینهن حصیرا
/ الحارث بن خالد/ 3/ 294
ألف الصفون فما یزال کأنه مما یقوم علی الثلاث کسیرا
// 3/ 537- 4/ 494
قبح الإله وجوه تغلب کلماسبح الحجیج و کبروا تکبیرا
/ جریر/ 5/ 514
فبانت و قد أسأرت فی الفؤاد صدعا علی نابها مستطیرا
/ الأعشی/ 5/ 419
منعمه طفله کالمهاهلم تر شمسا و لا زمهریرا
/ الأعشی/ 5/ 421
لا أری الموت یسبق الموت شی ءنغّص الموت ذا الغنی و الفقیرا
/ عدی بن زید/ 1/ 106
فلا و العادیات غداه جمع بأیدیها إذا سطع الغبار
/ صفیه بنت عبد المطلب/ 5/ 587
یا لبکر أنشروا لی کلیبایا لبکر أین أین الفرار
/ المهلهل بن ربیعه/ 5/ 620
و لو لا أن یقال صبا نصیب لقلت بنفسی النشأ الصغار
/ نصیب/ 5/ 379
متی تقرع بمروتکم تسؤکم و لم توقد لنا فی
القدر نار
// 5/ 592
فلم أر مثلهم أبطال حرب غداه الحرب إذ خیف البوار
// 3/ 131
و یرین من أنس الحدیث زوانیاو بهن عن رفث الرجال نفار
// 1/ 214
غدونا غدوه سحرا بلیل عشیا بعد ما انتصف النهار
// 4/ 252
و إن صخرا لتأتم الهداهکأنه علم فی رأسه نار
/ الخنساء/ 3/ 486 و 4/ 617
ترتع ما رتعت حتی إذا ادکرت فإنما هی إقبال و إدبار
/ الخنساء/ 3/ 12
کأن لم یکن بین الحجون إلی الصفاأنیس و لم یسمر بمکه سامر
// 3/ 581
أقول لمّا جاءنی فخره سبحان من علقمه الفاخر
/ الأعشی/ 1/ 75
إذا ما هتفنا هتفه فی ندیناأتانا الرجال العابدون القساور
/ لبید/ 5/ 400
إذا حول الظل العشی رأیته حنیفا و فی قرن الضحی یتنصر
// 1/ 170
ففروا إذا ما الحرب ثار غبارهاولج بها الیوم العبوس القماطر
// 5/ 420
فتح القدیر، ج 6، ص: 117 فما حسن أن یعذر المرء نفسه و لیس له من سائر الناس عاذر
// 5/ 406
أ عیرتنا ألبانها و لحومهاو ذلک عمار یا ابن ریطه ظاهر
// 3/ 102
ألا أیهذا الباخع الوجد نفسه لشی ء نحته عن یدیک المقادر
/ ذو الرمه/ 3/ 321
رهبان مدین لو رأوک تنزلواو العصم من شعف العقول الفادر
/ جریر/ 2/ 78
أبا حکم ما أنت عم مجالدو سید أهل الأبطح المتناحر
// 5/ 614
إما یصبک عدو فی مناوأهیوما فقد کنت تستعلی و تنتصر
// 2/ 146
غنینا زمانا بالتصعلک و الغنی کما الدهر فی أیامه العسر و الیسر
/ حاتم الطائی/ 2/ 257
فلا تجزعوا إنی لکم غیر مصرخ و لیس لکم عندی غناء و لا نصر
/ أمیه بن أبی الصلت/ 3/ 125
و هم کشوث فلا أصل و لا ورق و لا نسیم و لا ظل
و لا ثمر
// 3/ 128
و طلعت شمس علیها مغفرو جعلت عین الحرور تسکر
// 3/ 148
بئس الصحاب و بئس الشرب شربهم إذا جری فیهم الهذی و السکر
// 3/ 211
فلیست عشیات اللوی برواجع لنا أبدا ما أبرم السّلم النضر
// 3/ 497
اللّه یعلم أنا فی تلفتنایوم الفراق إلی جیراننا صور
// 1/ 324
و کم من حصان قد حوینا کریمهو من کاعب لم تدر ما البؤس معصر
/ قیس بن عاصم/ 5/ 445
و کان مجنی دون ما کنت أتقی ثلاث شخوص کاعبان و معصر
/ عمر بن أبی ربیعه/ 5/ 445
عشیه فرّ الحارثیون بعد ماقضی نحبه فی ملتقی القوم هوبر
// 4/ 313
قعدت زمانا علی طلابک للعلاو جئت نئیشا بعد ما فاتک الخیر
// 4/ 385
تروح بنا یا عمرو و قد قصر العصرو فی الروحه الأولی الغنیمه و الأجر
// 5/ 599
و یحیی لا یلام بسوء خلق و یحیی طاهر الأثواب حر
// 5/ 389
ألا یا اسلمی یا دارمیّ علی البلی و لا زال منهلا بجرعائک القطر
// 4/ 154
و قد جعلت أری الاثنین أربعهو الأربع اثنین لما هدّنی الکبر
// 1/ 60
و إنی لتعرونی لذکراک سلوهکما انتفض السلواه من سلکه القطر
// 1/ 104
فإن رددت فما فی الرد منقصهعلیّ قد ردّ موسی قبل و الخضر
// 3/ 358
أماوی ما یغنی الثراء علی الفتی إذا حشرجت یوما و ضاق بها الصدر
/ حاتم الطائی/ 5/ 194
أما الربیع إذا تکون خصاصته عاش السقیم به و أثری المقتر
// 5/ 239
لا تنصروا اللات إن اللّه مهلکهاو کیف ینصرکم من لیس ینتصر
/ شداد بن عارض الجشمی/ 5/ 130
تهل بالفرقد رکبانهاکما یهل الراکب المعتمر
// 1/ 196
فبت أکابد لیل النمام و القلب من خشیه مقشعر
/ امرؤ القیس/ 4/ 527
فتح القدیر، ج 6، ص: 118 یا قومنا لا تروموا حربنا سفهاإن السّفاه و إن البغی مبثور
/ أبان بن تغلب/ 3/ 312
و فی الجهل قبل الموت موت لأهله فأجسامهم قبل القبور قبور
// 2/ 181
ثم بعد الفلاح و الملک و الإمه و ارتهم هناک القبور
/ عدی بن زید/ 4/ 632
فکأنما هی من تقادم عهدهارق أتیح کتابها مسطور
/ المتلمس/ 5/ 114
ترکتم قدرکم لا شی ء فیهاو قدر الغیر حامیه تفور
/ حسان/ 5/ 310
شققت القلب ثم ذررت فیه هواک فلیم فالتأم الفطور
// 5/ 309
بنی لکم بلا عمد سماءو زینها فما فیها فطور
// 5/ 309
خلیلی هل فی نظره بعد توبهأداوی بها قلبی علیّ فجور
// 4/ 93
شاده مرمرا و جلله کلسا فللطیر فی ذراه و کور
/ عدیّ بن زید/ 3/ 543
مستقبلین شمال الشام یضربهابحاصب کندیف القطن منثور
/ الفرزدق/ 5/ 153
رأت رجلا غائب الوافدین مختلف الخلق أعشی ضریر
/ الأعشی/ 4/ 637
یباعده الصدیق و تزدریه حلیلته و ینهره الصغیر
/ الفرّاء/ 2/ 562
فلو أن نفسی طاوعتنی لأصبحت لها حفد مما یعد کثیر
/ جمیل بن معمر/ 3/ 214
و ما کادت إذا رفعت سناهالیبصر ضوءها إلا البصیر
/ الشماخ/ 4/ 49
إذا المرء أعیته السیاده ناشئافمطلبها کهلا علیه عسیر
// 4/ 376
نظرت إلیها بالمحصب من منی فعاد إلی الطرف و هو حسیر
// 5/ 309
یا قابض الروح عن جسم عصی زمناو غافر الذنب زحزحنی عن النار
/ ذو الرمه/ 1/ 135
أ حافره علی صلع و شیب معاذ اللّه من سفه و عار
// 5/ 452
ألبست قومک مخزاه و منقصهحتی أبیحو و حلّوا فجوه الدار
// 3/ 326
دعوا کل قول عند قول محمدفما آمن فی دینه کمخاطر
//
2/ 404- 3/ 486- 5/ 332
و یوم کظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا و اصطفاق المزاهر
/ شبرمه بن الطفیل/ 4/ 287 و 5/ 345
أعینی جودا بالدموع الهوامرعلی خیر باد من معد و حاضر
/ 5/ 148
إذا انصرف الشهر الحرام فودعی بلاد تمیم و انصری أرض عامر
/ الراعی/ 5/ 622
و لکنها ضنت بمنزل ساعهعلینا و أطت یومها بالمعاذر
// 5/ 406
حتی یقول الناس مما رأوایا عجبا للمیت الناشر
// 4/ 71
کبهیمه عمیاء قاد زمامهاأعمی علی عوج الطریق الجائر
// 3/ 241- 4/ 121
فکم من منعم علیه غیر شاکرو کم من مبتلی غیر صابر
/ عون بن عبد اللّه/ 4/ 618
ما زلت أغلق أبوابا و أفتحهاحتی أتیت أبا عمرو بن عمار
/ أبو عمرو بن العلاء/ 3/ 20
فتح القدیر، ج 6، ص: 119 فلیت فلانا کان فی بطن أمه و لیت فلانا کان ولد حمار
// 3/ 412
لو أسندت میتا إلی صدرهاعاش و لم ینقل إلی قابر
/ الأعشی/ 5/ 465
فلما علونا و استوینا علیهم ترکناهم صرعی لنسر و کاسر
// 1/ 312
و رأت قضاعه فی الأیامن رأی مثبور و ثابر
/ الکمیت/ 3/ 312
بالأبلق الفرد من تیماء منزله حصن حصین و جار غیر ختار
/ الأعشی/ 4/ 282
و إذا الرجال رأوا یزید رأیتهم خضع الرقاب فواکس الأبصار
// 5/ 417
فأرسلوهن یذرین التراب کمایذری سبائخ قطن ندف أوتار
/ الأخطل/ 5/ 380
حذر أمورا لا تضیر و حاذرما لیس ینجیه من الأقدار
// 4/ 117
شفاره تقذ الفصیل برجلهافطاره لقوادم الأبکار
/ الفرزدق/ 2/ 11
حذر أمورا لا تضیر و آمن ما لیس منجیه من الأقدار
// 4/ 117
إن الذی فیه تماریتمابین للسامع و الآثر
/ الأعشی/ 5/ 393
فإن تسألینا فیم نحن فإنناعصافیر من هذا
الأنام المسحر
/ لبید/ 4/ 130
و أسمر خطیا کأن کعوبه نوی القسب قد أردی ذراعا علی العشر
// 4/ 199
فوارس ذبیان تحت الحدید کالجن یوفضن من عبقر
// 5/ 353
إنی إلیک لما وعدت لناظرنظر الفقیر إلی الغنی الموسر
// 5/ 407
و من فاد من إخوانهم و بینهم کهول و شبان کجنه عبقر
/ لبید/ 5/ 172 و 354
ألیس ورائی إن تراخت منیتی أدب مع الولدان أزحف کالنسر
// 5/ 7
و الخیل تمرح رهوا فی أعنتهاکالطیر تنجو من الشرنوب ذی الوبر
// 4/ 658
لا یبعدن قومی الذین هم سم العداه و آفه الجزر
/ أبو عبیده/ 1/ 199
إذا المعضلات تصدین لی کشفت خفاء لها بالنظر
/ الشافعی/ 1/ 279
هن الحرائر لا ربات أحمرهسود المحاجر لا یقرأن بالسور
/ الراعی/ 3/ 566- 5/ 570
و إن حراما لا أری الدهر باکیاعلی شجوه إلا بکیت علی صخر
/ الخنساء/ 3/ 503
و إن أبانا کان حلّ ببلدهسوی بین قیس عیلان و الفزر
/ موسی بن جابر/ 3/ 438
فلم یبق إلا داخر فی مخیس و منجحر فی غیر أرضک فی جحر
/ الفرزدق/ 3/ 199
لکم قدم لا ینکر الناس أنهامع الحسب العالی طمت علی البحر
/ ذو الرمه/ 2/ 481
نبئت أن بنی سحیم أدخلواأبیاتهم تامور نفس المنذر
// 1/ 92
کسا اللؤم تیما خضره فی جلودهافویل لتیم من سرابیلها الخضر
// 1/ 554
نال الخلافه أو کانت له قدراکما أتی ربه موسی علی قدر
// 1/ 57- 3/ 432
فتح القدیر، ج 6، ص: 120 فإنک لا یضورک بعد حول أ ظبی کان أمک أم حمار
/ خداش بن زهیر/ 4/ 116
إنی ضمنت لمن أتانی ما جنی و أبی فکان و کنت غیر غدور
/ الفرزدق/ 5/ 89
یلحیننی من حبّها و یلمننی إن العواذل
لسن لی بأمیر
// 3/ 516
ألا طعان و لا فرسان عادیهإلا تجشؤکم حول التنانیر
/ حسان/ 1/ 310
یعطی بها ثمنا فیمنعهاو یقول صاحبها ألا تشری
// 1/ 240
حی النضیره ربه الخدرأسرت إلیّ و لم تکن تسری
/ حسان/ 2/ 584 و 3/ 246
أبلغ النعمان عنی مالکاأنه قد طال حبسی و انتظاری
/ عدی بن زید/ 1/ 74
و لأنت تفری ما خلقت و بعض القوم یخلق ثم لا یفری
/ زهیر/ 1/ 59
فتح القدیر ج 6 149
فلما شراها فاضت العین عبرهو فی الصدر حزاز من اللوم حامز
/ الشمّاخ/ 3/ 16
یا صاح هل تعرف رسما مکرساقال نعم أعرفه و أبلسا
/ العجاج/ 2/ 133- 4/ 251
ألما علی الربع القدیم بعسعساکأنی أنادی أو أکلم أخرسا
/ امرؤ القیس/ 5/ 473
حمال رایات بها قنا عساحتی تقول الأزد لا مسایسا
// 1/ 354
تری الجلیس یقول الحق تحسبه رشدا و هیهات فانظر ما به التبسا
/ الخنساء/ 1/ 88
فلو أنها نفس تموت جمیعهو لکنها نفس تساقط أنفسا
/ امرؤ القیس/ 3/ 100
و هم سائرون إلی أرضهم تنابله یحفرون الرساسا
// 4/ 89
إذا ما الضجیع ثنی جیدهاتثنت علیه فکانت لباسا
/ الجعدی/ 1/ 89
لیث یدق الأسد الهموساو الأقهبین الفیل و الجاموسا
/ رؤبه/ 3/ 457
تراه إذا دار العشا متحنفاو یضحی لدیه و هو نصران شامس
// 1/ 111
عسعس حتی لو یشاء إدَّناکان لنا من ناره مقبس
/ امرؤ القیس/ 5/ 473
إلا الیعافیر و إلا العیس و بقر ملمع کنوس
/ عامر بن الحارث/ 4/ 170
آلیت حبّ العراق الدهر أطعمه و الحب یأکله فی القریه السوس
/ المتلمس/ 1/ 326
فتح القدیر، ج 6، ص: 121 سریع إلی الهیجاء شاک سلاحه فما إن یکاد قرنه یتنفس
/ زید الخیل/ 3/ 425
نبئت أن النار بعد أوقدت و استبّ بعدک یا کلیب المجلس
/ المهلهل/ 1/ 65 و 5/ 572
أقول للرکب إذ طال الثواء بنایا صاح هل لک فی فتیا ابن عباس
// 1/ 525
المطعمون إذا هبت بصرصرهو الحاملون إذا استودوا عن الناس
// 4/ 585
من یفعل الخیر لا یعدم جوازیه لا یذهب العرف بین اللّه و الناس
/ الحطیئه/ 1/ 594 و 5/ 430
أصبح الملک ثابت الأساس بالبهالیل من بنی العباس
// 2/
459
و طالب الدنیا بعلم الدین أی بائس کمن غدا لنعله یمسح بالقلانس
// 2/ 474
أیا أیها المشتکی عکلا و ما جرمت إلی القبائل من قتل و إبآس
// 2/ 9
فأین إلی أین النجاه ببغلتی أتاک أتاک اللاحقون احبس احبس
// 5/ 621
فی کفه صعده مثقفهفیها سنان کشعله القبس
// 4/ 146
الواردون و تیم فی ذری سبأقد عضی أعناقهم جلد الجوامیس
// 4/ 153 و 366
حنت إلی النخله القصوی فقتل لهاحجر حرام ألا تلک الدهاریس
// 4/ 81
دع المکارم لا تنهض لبغیتهاو اقعد فإنک أنت الطاعم الکاسی
/ الحطیئه/ 2/ 567
عقرت لهم موهنا ناقتی و غامرهم مدلهم غطش
/ الأعشی/ 5/ 457
یریش اللّه فی الدنیا و یبری و لا یبری یعوق و لا یریش
/ مالک بن نمط الهمدانی/ 5/ 360
إلیک أشکو شده المعیش و مرّ أعوام نتفن ریشی
/ رؤبه/ 1/ 258
تبیتون فی المشتی ملاء بطونکم و جاراتکم غرثی یبتن خمائصا
/ الأعشی/ 2/ 14
رعی الشبرق الریان حتی إذا ذوی و عاد ضریعا بان عنه النحائص
/ أبو ذؤیب/ 5/ 522
فتح القدیر، ج 6، ص: 122
سری همّی فأمرضنی و قدما زادنی مرضا
// 3/ 58
طلبته الخیل یوما کاملاو لو ألفته لأضحی محرضا
// 3/ 58
یا رب ذی ضغن علی فارض له قروء کقروء الحائض
// 1/ 115 و 270
أبا منذر رمت الوفاء فهبته وحدت کما حاد البعیر عن الدحض
/ طرفه/ 3/ 350 و 384 و 5/ 89
یبادر جنح اللیل فهو موائل یحث الجناح بالتبسط و القبض
/ أبو خراش/ 5/ 313
أبا منذر أفنیت فاستبق بعضناحنانیک بعض الشر أهون من بعض
// 1/ 393
بک نال النضال دون المساعی فاهتدین النبال للأغراض
// 3/ 469
أخفضه بالنقر لما علوته و یرفع طرفا غیر خاف عضیض
/ امرؤ القیس/ 5/ 390
طول اللیالی أسرعت فی نقضی طوین طولی و طوین عرضی
// 4/ 109
لا تذهبن فی الأمور فرطالا تسألن إن سألت شططا
// 1/ 174
بأیه حال حکموا فیک فاشتطواو ما ذاک إلا حیث یممک الوخط
// 5/ 365
فأصبحت مثل النسر طارت فراخه إذا رام تطیارا یقال له قع
/ عمر بن حممه الدوسی/ 1/ 156
لما رأی أن لا دعه و لا شبع مال إلی أرطاه حقف فاضطجع
// 1/ 405
یا لیتنی فیها جذع أخب فیها و أضع
/ ورقه بن نوفل/ 2/ 418
أبیض اللون رقیق طعمه طیب الریق إذا الریق خدع
/ سوید/ 1/ 48
ألم یحزنک أن حبال قیس و تغلب قد تباینتا انقطاعا
/ القطامی/ 4/ 97
و سائبه للّه تنمی تشکراإن اللّه عافی عامرا أو مجاشعا
// 2/ 94
إن علیّ اللّه أن تبایعاتؤخذ کرها أو تجی ء طائعا
// 4/ 102
تعلم أن بعد الغی رشداو أن لذلک الغی انقشاعا
/ القطامی/ 1/ 40
فتح القدیر، ج 6، ص: 123 قفی فادی أسیرک إن قومی و قومک ما أری لهم اجتماعا
// 1/ 128
و من همزنا عزه تبرکعاعلی استه زوبعه أو زوبعا
// 5/ 602
یا هند ما أسرع ما تعسعسامن بعد ما کان فتی ترعرعا
/ رؤبه بن العجاج/ 5/ 473
هم صلبوا العبدیّ فی جذع نخلهفلا عطست شیبان إلا بأجدعا
/ سوید بن أبی کاهل/ 3/ 444
و کنا کندمانی جذیمه حقبهمن الدهر حتی قیل لن یتصدعا
// 4/ 264
أنغض نحوی رأسه و أقنعاکأنما أبصر شیئا أطمعا
// 3/ 138
هو الجلاء الذی یجتث أصلکم فمن رأی مثل ذا یوما و من سمعا
// 3/ 128
بذات لوث عفرناه إذا عثرت فالتعس أدنی لها من أن أقول لعا
/ الأعشی/ 2/ 100
بنی أسد هل تعلمون بلاءناإذا کان یوم ذو کواکب أشنعا
/ سیبویه/ 2/ 144
تلفت نحو الحیّ حتی رأیتنی وجعت من الإصفاء
لیتا و أخدعا
// 2/ 528
فأنکرتنی و ما کان الذی نکرت من الحوادث إلا الشیب و الصلعا
// 2/ 578
جاء البرید بقرطاس یخبّ به فأوجس القلب فی قرطاسه جزعا
// 2/ 578
و أنت الذی دسیت عمرا فأصبحت حلائله منه أرامل ضیعا
// 5/ 547
فإن تزجرانی یا ابن عفان أنزجرو إن تدعانی أحم عرضا ممنعا
/ سوید بن کراع/ 5/ 91
أبیت علی باب القوافی کأنماأذود سربا من الوحش نزعا
// 4/ 191
و کائن رددنا عنکم من مذحج یجی ء أمام الرکب یردی مقنعا
// 1/ 442
بحدیثها اللذ الذی لو کلمت أسد الفلاه به أتین سراعا
// 4/ 451
أ کفرا بعد رد موتی عنی و بعد عطائک المائه الرتاعا
/ القطامی/ 5/ 340
علی حین عاتبت المشیب علی الصباو قلت ألما أصح و الشیب وازع
// 2/ 109 و 4/ 150
و إذا الأمور تعاظمت و تشاکلت فهناک یعترفون أین المفزع
// 4/ 306
و الدهر لا یبقی علی حدثانه جون السراه له جدائد أربع
/ أبو ذؤیب/ 4/ 398
و علیهما مسرودتان قضاهماداود أو صنع السوابغ تبع
/ أبو ذؤیب الهذلی/ 4/ 362
فإنک کاللیل الذی هو مدرکی و إن خلت أن المنتأی عنک واسع
/ النابغه/ 4/ 599
سبقوا هویّ و أعنقوا لهواهم فتخرموا و لکل جنب مصرع
/ أبو ذؤیب/ 2/ 210
إن الکریم إذا تشاء خدعته و تری اللئیم مجربا لا یخدع
/ نفطویه/ 1/ 335
یا لیت شعری و المنی لا تنفع هل أغدون یوما و أمری مجمع
// 2/ 525
فصبرت عارفه لذلک حرهترسو إذا نفس الجبان تطلع
/ عنتره/ 1/ 92 و 3/ 78 و 185
فتح القدیر، ج 6، ص: 124 ظعن الذین فراقهم أتوقع و جری بینهم الغراب الأبقع
/ عنتره/ 3/ 220
فما الناس إلا عاملان فعامل یتبر ما یبنی و آخر رافع
//
3/ 250
فما فتئت حتی کأن غبارهاسرادق یوم ذی ریاح ترفع
/ أوس بن حجر/ 3/ 58
أمن ریحانه الداعی السمیع یؤرقنی و أصحابی هجوع
/ عمرو بن معدی کرب/ 2/ 168 و 5/ 101
تناذرها الراقون من سوء سمهاتطلقه حینا و حینا تراجع
/ النابغه/ 3/ 127
و لا تمش فوق الأرض إلا تواضعافکم تحتها قوم هم منک أرفع
// 3/ 271
طوی النحز و الأجراز ما فی بطونهافما بقیت إلا الضلوع الجراشع
/ ذو الرمه/ 3/ 321
أخذنا بآفاق السماء علیکم لنا قمراها و النجوم الطوالع
// 5/ 474
أخبر أخبار القرون التی مضت أدب کأنی کلما قمت راکع
/ لبید/ 1/ 90
و صفت التقی حتی کأنک ذو تقی و ریح الخطایا من ثیابک تسطع
/ أبو العتاهیه/ 1/ 91
حلفت فلم أترک لنفسک ریبهو هل یأثم ذو أمه و هو طائع
/ النابغه/ 1/ 425 و 3/ 575 و 4/ 631
حتی کأنی للحوادث مروهبصفا المشقر کل یوم تقرع
/ أبو ذؤیب/ 1/ 185
و خیل قد دلفت لها بخیل تحیه بینهم ضرب وجیع
/ معدی کرب/ 1/ 240
و ظل بنات اللیل حولی عکفاعکوف البواکی حولهن صریع
// 1/ 215
لما أتی خبر الزبیر تواضعت سور المدینه و الجبال الخشع
/ جریر/ 1/ 119 و 2/ 206 و 3/ 456 و 4/ 659
تقول و قد أفردتها من خلیلهاتعست کما أتعستنی یا مجمع
/ مجمع بن هلال/ 5/ 38
أمن المنون و ریبه تتوجع و الدهر لیس بمعتب من یجزع
/ أبو ذؤیب الهذلی/ 5/ 119
ألم تر أن اللّه أنزل مزنهو عفر الظباء فی الکناس تقمع
/ أوس بن حجر/ 5/ 190
أتوک فقطعت أنکالهم و قد کن قبلک لا تقطع
/ الخنساء/ 5/ 381
فإنی بحمد اللّه لا ثوب فاجرلبست و لا من غدره
أتقنع
/ غیلان بن سلمه/ 5/ 389 و 394
تذکرت لیلی فاعترتنی صبابهفکاد صمیم القلب لا ینقطع
// 5/ 402
صکاء ذعلبه إذا استدبرتهاحرج إذا استقبلتها هلواع
/ المسیب بن علس/ 5/ 350
زنیم تداعاه الرجال زیادهکما زید فی عرض الأدیم الأکارع
/ حسان/ 5/ 321
وعید أبی قابوس فی غیر کنهه أتانی و دونی راکس فالضواجع
/ النابغه/ 5/ 638
جذمنا قیس و نجد دارناو لنا الأب به المکرع
// 5/ 466
بلینا و ما تبلی النجوم الطوالع و تبقی الجبال بعدنا و المصانع
/ لبید/ 4/ 127
فتح القدیر، ج 6، ص: 125 من یرجع العام إلی أهله فما أکیل السبع بالراجع
/ عتبه بن أبی لهب/ 2/ 12
فإن الغدر فی الأقوام عارو أن الحر یجزی بالکراع
// 1/ 97
و من یأمن الدنیا یکن مثل قابض علی الماء خانته فروج الأصابع
// 3/ 88
بدجله دارهم و لقد أراهم بدجله مهطعین إلی السماع
// 3/ 138 و 5/ 147
الحزم و القوه خیر من الإدهان و الفهه و الهاع
/ أبو قیس بن الأسلت/ 5/ 193
بمکه أهلها و لقد أراهم إلیه مهطعین إلی السماع
// 5/ 351
قد حصت البیضه رأسی فماأطعم نوما غیر تهجاع
/ أبو قیس بن الأسلت/ 3/ 41 و 5/ 101
و یحرم سر جارتهم علیهم و یأکل جارهم أنف القصاع
/ الحطیئه/ 1/ 287 و 5/ 42
و نقفی ولید الحی إن کان جائعاو نحسبه إن کان لیس بجائع
/ امرأه من بنی قشیر/ 5/ 446
قد أصبحت أم الخیار تدعی علی ذنبا کله لم أصنع
/ لبید/ 5/ 202
تصیبهم و تخطئنی المنایاو أحلف فی ربوع عن ربوع
/ الشمّاخ/ 2/ 212
لمال المرء یصلحه فیغنی مفاقره أعف من القنوع
/ الشمّاخ/ 3/ 538
و ما تدری جذیمه من طحاهاو لا من ساکن
العرش الرفیع
// 5/ 546
و لست أبالی حین أقتل مسلماعلی أی جنب کان فی اللّه مصرعی
// 1/ 94
لعمرک ما أرجو إذا کنت مسلماعلی أی جنب کان فی اللّه مصرعی
// 4/ 80
أسعی علی جل بنی مالک کل امرئ فی شأنه ساعی
// 5/ 271
و کل أناس لهم صبغهو صبغه همدان خیر الصّبغ
/ بعض شعراء همدان/ 1/ 172
إنا وجدنا خلفا بئس الخلف عبدا إذا ما ناء بالحمل وقف
// 4/ 214
یردن فی فیه غیظ الحسود حتی یعضّ علیّ الأکفا
// 3/ 116
فتح القدیر، ج 6، ص: 126 عاد السواد بیاضا فی مفارقه لا مرحبا ببیاض الشیب إذ ردفا
/ أبو ذؤیب/ 4/ 172
عمرو العلا هشم الثرید لقومه و رجال مکه مسنتون عجاف
/ ابن الزبعری/ 2/ 270 و 5/ 632
و حتی رأینا أحسن الفعل بیننامساکنه لا یقرف الشر قارف
// 4/ 137
زعمتم أن إخوتکم قریش لهم إلف و لیس لکم إلاف
// 5/ 609
نحن بما عندنا و أنت بماعندک راض و الرأی مختلف
// 1/ 333 و 2/ 407 و 484 و 5/ 89 و 271
إن بنی جحجبی و قومهم أکبادنا من ورائهم تجف
/ قیس بن الخطیم/ 5/ 452
و کل یوم مضی أو لیله سلفت فیها النفوس إلی الآجال تزدلف
// 4/ 119
و أدماء مثل الفحل یوما عرضتهالرحلی و فیها هزه و تقاذف
/ أوس بن حجر/ 1/ 263
الحافظو عوره العشیره لایأتیهم من ورائنا نطف
// 3/ 535
إذا جمادی منعت قطرهازان جنابی عطن معصف
/ أبو قیس بن الأسلت/ 5/ 160
ففاجأه بعادیه لزام کما یتفجر الحوض اللفیف
/ أبو ذؤیب/ 4/ 106
سوی الأربع الدهم اللواتی کأنهابقیه وحی فی بطون الصحائف
/ ذو الرمه/ 3/ 382
إذا نهی السفیه جری إلیه و خالف و السفیه إلی خلاف
// 1/ 463
تذود الوری عن عصبه هاشمیهإلا فهم فی الناس خیر إلاف
/ أبی طالب/ 5/ 608
نعلق فی مثل السّواری سیوفناو ما بینها و الکعب مهوی نفانف
// 1/ 480
المطعمون اللحم کل عشیهحتی تغیب الشمس فی الرجاف
// 4/ 350
المنعمین
إذا النجوم تغیرت و الظاعنین لرحله الإیلاف
// 5/ 609
فکلتاهما خرت و أسجد رأسهاکما أسجدت نصرانه لم تحنف
// 1/ 111
فجاؤوا یهرعون و هم أساری نقودهم علی رغم الأنوف
/ مهلهل/ 2/ 582
للبس عباءه و تقرّ عینی أحب إلیّ من لبس الشفوف
/ میسون بنت بحدل/ 2/ 59 و 4/ 541
نحن بنات طارق نمشی علی النمارق/ هند بنت عتبه
/ 5/ 507
لوح منه بعد بدن و سنق تلو یحک الضامر یطوی للسبق
/ رؤبه بن العجاج/ 5/ 393
تفاءل بما تهوی یکن فلقلمایقال لشی ء کان إلا تحقق
// 4/ 437
فتح القدیر، ج 6، ص: 127 لما رأوا جیشا علیهم قد طرق جاءوا بأسراب من الشأم ولق
// 4/ 16
تنقل من صالب إلی رحم إذا مضی عالم بدا طبق
/ العباس بن عبد المطلب/ 5/ 509
إن لنا قلائصا نقانقامستوسقات لو یجدن سائقا
// 5/ 497
و ضحک الأرانب فوق الصفاکمثل دم الجوف یوم اللّقا
// 2/ 579
و لما رأته الخیل من رأس شاهق صهلن و أمنین المنی المدفقا
// 3/ 30
ما زلت أرمقهم حتی إذا هبطت أیدی الرکاب بهم من راکس فلقا
/ زهیر/ 5/ 638
إن هذا اللیل قد غسقاو اشتکیت الهمّ و الأرقا
/ ابن قیس الرقیات/ 3/ 297 و 5/ 639
عجبا لعزه فی اختیار قطیعتی بعد الضلال فحبلها قد أخلقا
// 5/ 558
لا شی ء ینفعنی من دون رؤیتهاهل یشتفی عاشق ما لم یصب رهقا
/ الأعشی/ 5/ 366
قالت جناحاه لساقیه الحقاو نجیا لحمکما أن یمزقا
// 1/ 156
فضل الجیاد علی الخیل البطاء فلایعطی بذلک ممنونا و لا نزقا
/ زهیر/ 4/ 580
کأن عینیّ فی غربی مقتلهمن النواضح تسقی جنه سحقا
/ زهیر/ 4/ 130
یا لیله لم أتمها بتّ مرتفقاأرعی النجوم إلی أن نور الفلق
// 5/
638
إذا ما تذکرت الحیاه و طیبهاإلی جری دمع من اللیل غاسق
// 4/ 506
ظلت تجود یداها و هی لاهیهحتی إذا جعجع الإظلام و الغسق
/ زهیر/ 3/ 297
طراق الخوافی مشرق فوق ریعهندی لیله فی ریشه یترقرق
/ ذو الرمه/ 4/ 127
و لو أن لقمان الحکیم تعرضت لعینیه میّ سافرا کاد یبرق
/ ذو الرمه/ 5/ 404
قم یا غلام أعنی غیر مرتبک علی الزمان بکأس حشوها شفق
// 5/ 494
و لا الملک النعمان یوم لقیته بغبطته یعطی القطوط و یأنق
/ الأعشی/ 4/ 487
فیهم المجد و السماحه و النجده فیهم و الخاطب السلاق
/ الأعشی/ 4/ 311
و تصبح من غب السّری و کأنماألم بها من طائف الجن أولق
/ الأعشی/ 1/ 339
إنی أتیتک من أهلی و من وطنی أزجی حشاشه نفس ما بها رمق
/ النابغه/ 4/ 48
فلما کففنا الحرب کانت عهودهم کلمع سراب بالفلا متألق
// 4/ 45
نفی الذم عن آل المحلق جفنهکجابیه الشیخ العراقی تفهق
// 2/ 156
و أنت لنا نور و غیث و عصمهو نبت لمن یرجو نداک و ریق
// 4/ 38
لقد زرقت عیناک یا ابن معکبرکما کل ضبیّ من اللؤم أزرق
// 3/ 455
فسیرا فإما حاجه تقضیانهاو إما مقیل صالح و صدیق
// 3/ 365
ظلت سیوف بنی أبیه تنوشه للّه أرحام هناک تشقق
/ قتیله/ 2/ 376
فتح القدیر، ج 6، ص: 128 دعون الهوی ثم ارتمین قلوبنابأسهم أعداء و هن صدیق
/ جریر/ 4/ 62
جاء الشتاء و قمیصی أخلاق شرازم یضحک منها النواق
// 4/ 117
ألم تسأل الربع القواء فینطق و هل تخبرنک الیوم بیداء سملق
/ جمیل بثینه/ 3/ 550 و 5/ 191
هل للفتی من بنات الدهر من واق أم هل له من حمام الموت من راق
// 5/ 410
حمی
لا یحل الدهر إلا بإذنناو لا نسأل الأقوام عهد المیاثق
// 1/ 69
و إنا لنجری الکأس بین شروبناو بین أبی قابوس فوق النمارق
// 5/ 523
کهول و شبان حسان وجوههم علی سرر مصفوفه و نمارق
// 5/ 523
ألا فاسقنی صرفا سقانی الساقی من مائها بکأسک الدهاق
// 5/ 445
قد استوی بشر علی العراق من غیر سیف و دم مهراق
// 2/ 240
یا نفس صبرا کل حیّ لاق و کل اثنین إلی افتراق
// 2/ 232
ألا من مبلغ عنی رسولافکیف وجدتم طعم الشقاق
/ الأخطل/ 2/ 589
و الخیل تعدو عند وقت الإشراق و قامت الحرب بنا علی ساق
// 5/ 328
و إلا فاعلموا أنا و أنتم بغاه ما بقینا فی شقاق
// 1/ 171 و 2/ 71
إلی کم تقتل العلماء قسراو تفجر بالشقاق و بالنفاق
// 1/ 171
أمر الإله بربطها لعدوه فی الحرب إن اللّه خیر موفق
// 2/ 366
و من یشتری حسن الثناء بماله یصن عرضه عن کل شنعاء موبق
/ زهیر/ 3/ 348
و قلتم لنا کفوا الحروب لعلنانکف و وثقتم لنا کل موثق
// 1/ 60
هو المدخل النعمان بیتا سماؤه صدور الفیول بعد بیت مسردق
// 3/ 334
أفنی تلادی و ما جمعت من نشب قرع القواقیز أفواه الأباریق
/ الأقیشر الأسدی/ 3/ 101
ألا یا زید و الضحاک سیرافقد جاوزتما خمر الطریق
// 1/ 252
أما و اللّه لو کنت حراو ما بالحر أنت و لا العتیق
// 5/ 369
و رب کریهه دافعت عنهم و قد بلغت نفوسهم التراقی
/ درید بن الصمه/ 5/ 410
و رحنا بکابن الماء یجنب وسطناتصوب فیه العین طورا و ترتقی
/ امرؤ القیس/ 1/ 55
یممته الرمح شزرا ثم قلت له هذی البساله لا لعب الزحالیق
/ الخلیل/ 1/ 544
و انصر علی آل
الصلیب و عابدیه الیوم آلک
/ عبد المطلب/ 1/ 98
فلما خشیت أظافیرهم نجوت و أرهنتهم مالکا
/ عبد اللّه بن همام/ 1/ 348 و 4/ 183
فتح القدیر، ج 6، ص: 129 و إنی لآتی العرس عند طهورهاو أهجرها یوما إذا تک ضاحکا
// 2/ 579
لئن هجوت أخا صدق و مکرمهلقد مریت أخا ما کان یمریکا
// 5/ 128
أرسلت فیها رجلا لکالکایقصر یمشی و یطول بارکا
/ ثعلب/ 1/ 362
تجانف عن حجر الیمامه ناقتی و ما قصدت من أهلها لسوائکا
/ الأعشی/ 1/ 205 و 3/ 578
أفی کل عام أنت جاشم غزوهتشد لأقصاها عزیم عزائکا
/ الأعشی/ 1/ 270
نظرت إلی عنوانه فنبذته کنبذک نعلا أخلقت من نعالکا
/ أبو الأسود/ 1/ 138
لا هم رب إن یکونوا دونکایبرک الناس و یفجرونکا
// 1/ 91
أقول له و الرمح یأطر متنه تأمل خفافا أننی أنا ذلکا
/ خفاف/ 1/ 38
کأنما جللها الحواک طنفسه فی وشیها حباک
// 5/ 99
مکلل بأصول النجم تنسجه ریح الجنوب لضاحی مائه حبک
/ زهیر/ 5/ 158
حتی إذا ما هوت کف الغلام لهاطارت و فی کفه من ریشها بتک
/ زهیر/ 1/ 596
لا تقتلی رجلا إن کنت مسلمهإیاک من دمه إیاک إیاک
// 5/ 160
أ بنتی أفی یمنی یدیک جعلتنی فأفرح أم صیرتنی فی شمالک
/ ابن الدمینه/ 5/ 178
تنقلت فی أشرف التنقل بین رماحی نهشل و مالک
// 4/ 114
مصابیح لیست باللواتی تقودهانجوم و لا بالآفات الدوالک
/ ذو الرمه/ 3/ 297
و إذا جوزیت قرضا فاجزه إنما یجزی الفتی لیس الجمل
/ لبید/ 5/ 202
فی کهول ساده من قومه نظر الدهر إلیهم فابتهل
/ لبید/ 1/ 398
إن تری رأسی أمسی واضحاسلط الشیب علیه فاشتعل
/ لبید/ 3/ 379
عسلان الذئب أمسی قاربابرد اللیل علیه فنسل
// 4/ 429
مضمر تحذره الأبطال کأنه القسور الرهال
// 5/ 400
قانتا للّه یتلو کتبه و علی عمر من الناس اعتزل
// 1/ 155 و 296
و غلام أرسلته أمه بألوک فبذلنا ما سأل
/ لبید/ 1/ 74
و له فی کل شی ء خلقهو کذاک اللّه ما شاء فعل
// 3/ 435
و قد لبست لهذا الأمر أعصره حتی تجلل رأسی الشیب فاشتعلا
/ الأخطل/ 1/ 89
و نحن رهنا بالإفاقه عامرابما کان فی الدرداء رهنا فأبسلا
/ النابغه/ 2/ 147
تحنن علیّ هداک الملیک فإن لکل مقام مقالا
/ الحطیئه/ 3/ 385
فتح القدیر، ج 6، ص: 130 أمن أجل حبل لا أباک ضربته بمنسأه قد جر حبلک أحبلا
// 4/ 364
إن الأمور إذا الأحداث دبرهادون الشیوخ تری فی بعضها خللا
// 4/ 561
تحالفت طی ء من دوننا حلفاو اللّه أعلم ما کنا لهم خذلا
/ حاتم الطائی/ 2/ 177
ألم یأن یا قلب أن أترک الجهلاو أن یحدث الشیب المنیر لنا عقلا
// 5/ 207
قلت إذا أقبلت و زهر تهادی کنعاج الملا تعسفن رملا
// 1/ 80
و إن الموت یأخذ کل حیّ بلا شک و إن أمشی و عالا
/ أبو عمر الدوری/ 1/ 484
و حق لمن أبو موسی أبوه یوفقه الذی نصب الجبالا
// 3/ 31
دعوت بطه فی القتال فلم یجب فخفت علیه أن یکون موائلا
/ ابن جریر/ 3/ 420
خالی لأنت و من جریر خاله ینل العلاء و یکرم الأخوالا
// 3/ 521
ما زلت تحسب کل شی ء بعدهم خیلا تکر علیهم و رجالا
/ الأخطل/ 5/ 276
فبینا المرء فی الأحیاء طودرماه الناس عن کثب فمالا
/ امرؤ القیس/ 4/ 119
و أسلمت وجهی لمن أسلمت له الأرض تحمل صخرا ثقالا
/ زید بن عمرو/ 5/ 458
دحاها فلما استوت شدهابأید و أرسی علیها الجبالا
/ زید
بن عمر بن نفیل/ 5/ 458
قد تخللت مسلک الروح منی و به سمی الخلیل خلیلا
/ بشار/ 1/ 598
الحمد للّه إذ لم یأتنی أجلی حتی اکتسیت من الإسلام سربالا
/ النابغه/ 1/ 321
کنت القذی فی موج أکدر مزبدقذف الأتی به فضل ضلالا
/ الأخطل/ 4/ 289
من کل مجتنب شدید أسره سلس القیاد تخاله مختالا
/ الأخطل/ 5/ 427
فی مهمه فلقت به هاماتهافلق الفؤوس إذا أردن نصولا
/ الراعی/ 3/ 358
حباؤک خیر حبا الملوک یصان الحلال و تنطی الحلولا
/ الأعشی/ 5/ 613
حتی إذا لم یترکوا لعظامه لحما و لا لفؤاده معقولا فتح القدیر ج 6 139
/ الراعی/ 5/ 319
لا تدخلنک ضجره من سائل فلخیر دهرک أن تری مسؤولا
/ ابن درید/ 1/ 327
وجدنا الصالحین لهم جزاءو جنات و عینا سلسبیلا
/ عبد العزیز الکلابی/ 1/ 421
و رجله یضربون البیض عن عرض ضربا تواصت به الأبطال سجیلا
/ ابن مقبل/ 5/ 605
لقد أکلت بجیله یوم لاقت فوارس مالک أکلا وبیلا
/ الخنساء/ 5/ 382
ضربنا بمنسأه وجهه فصار بذاک مهینا ذلیلا
// 4/ 364
فألفیته غیر مستعتب و لا ذاکر اللّه إلا قلیلا
// 4/ 450
فالیوم أشرب غیر مستحقب إثما من اللّه و لا واغل
// 2/ 561 و 4/ 408 و 5/ 282 و 390
فتح القدیر، ج 6، ص: 131 ألا کل شی ء ما خلا اللّه باطل و کل نعیم لا محاله زائل
/ لبید/ 1/ 89 و 471
إذا لسعته النحل لم یرج لسعهاو خالفها فی بیت نوب عواسل
// 2/ 485
فلا تبعدن إن المنیه منهل و کل امرئ یوما به الحال زائل
/ النابغه/ 2/ 574
إذا غفل الواشون عدنا لوصلناو عاد التصابی بیننا و الوسائل
// 2/ 44
مثابا لأفناء القبائل کلهاتخب إلیها الیعملات الذوامل
/ ورقه بن نوفل/ 1/ 161
ما
روضه من ریاض الحزن معشبهخضراء جاد علیها مسبل هاطل
/ الأعشی/ 4/ 251
بکی حارث الجولان من فقد ربه و حوران منه خاشع متضائل
/ النابغه/ 4/ 659
تسمع للحلی وسواسا إذا انصرفت کما استعان بریح عشرق زجل
/ الأعشی/ 2/ 221 و 5/ 88 و 642
قالت سلیمی أ تسری الیوم أم تقل و قد ینسیک بعض الحاجه الکسل
// 2/ 146
تدارکتما عبسا و قد ثلّ عرشهاو ذبیان إذ زلت بأقدامها النعل
/ زهیر/ 2/ 241 و 3/ 230
لو أبصرت رهبان دیر فی الجبل لانحدر الرهبان یسعی و یصل
// 2/ 78
کانت منازلهم إذ ذاک ظاهرهفیها الفرادیس و الفومان و البصل
/ أمیه بن أبی الصلت/ 1/ 108
دعینی إنما خطئی و صوبی علی و إن ما أهلکت مال
// 3/ 265
و ما صرمتک حتی قلت معلنهلا ناقه لی فی هذا و لا جمل
/ الراعی/ 1/ 310
کأن مشیتها من بیت جارتهامشی السحابه لا ریث و لا عجل
/ الأعشی/ 5/ 114
فی فتیه من سیوف الهند قد علمواأن هالک کل من یحفی و ینتعل
// 3/ 450
و ما زالت القتلی تمور دماؤهابدجله حتی ماء دجله أشکل
// 5/ 114
تسیل علی حد السیوف نفوسناو لیست علی غیر الظبات تسیل
// 1/ 91
تخوف غدرهم مالی و أهدی سلاسل فی الحلوق لها صلیل
// 3/ 198
لما رأیت العدم قید نائلی و أملق ما عندی خطوب تنبل
/ أوس/ 3/ 265
ذکرت أبا أروی فبت کأننی برد الأمور الماضیات وکیل
// 3/ 280
أ تنتهون و لن ینهی ذوی شططکالطعن یذهب فیه الزیت و الفتل
/ الأعشی/ 1/ 55 و 3/ 324
لمن زحلوقه زلّ بها العینان تنهلّ
// 3/ 334
و هل هند إلا مهره عربیهسلیله أفراس تجللها بغل
/ هند بنت النعمان/ 3/
564
رأیت ذوی الحاجات حول بیوتهم قطینا بها حتی إذا أنبت البقل
/ زهیر/ 3/ 567
أ إن ذکرتک الدار منزلها جمل بکیت فدمع العین منحدر سجل
// 3/ 570
و ما کان من خیر أتوه فإنماتوارثه آباء آبائهم قبل
/ زهیر/ 1/ 283
فتح القدیر، ج 6، ص: 132 حماها أبو قابوس فی عز ملکه کما قد حمی أولاد أولاده الفحل
// 2/ 94
و فیهم مقامات حسان وجوههم و أندیه ینتابها القول و الفعل
// 1/ 161- 4/ 118
إن الذی سمک السماء بنی لنابیتا دعائمه أعز و أطول
/ الفرزدق/ 4/ 255 و 5/ 257
لیس الکرام بناحلیک أباهم حتی ترد إلی عطیه تعتل
/ الفرزدق/ 4/ 662
تکاد لا تثلم البطحاء وطأتهایجد بنا فی کل یوم و تهزل
/ الکمیت/ 5/ 511
تضی ء الظلام بالعشاء کأنهامناره حمسی راهب متبتل
// 5/ 381
فقل لبنی مروان ما بال ذمتی و جعل ضعیف لا یزال یوصل
// 4/ 205
و ما هجر لیلی أن تکون تباعدت علیک و لا أحصرتک شغول
// 1/ 387
ذاک فتی یبذل ذا قدره لا یفسد اللحم لدیه الصلول
/ الحطیئه/ 3/ 155 و 4/ 289
عفت مثل ما یعفو الفصیل فأصبحت بها کبریاء الصعب و هی ذلول
/ حمید بن ثور/ 5/ 247
و أنتم أناس لئام الأصول طعامکم الفوم و الحوقل
/ حسان/ 1/ 108
ضربت علیک العنکبوت بنسجهاو قضی علیک به الکتاب المنزل
/ الفرزدق/ 1/ 109
قد یدرک المتأنی بعض حاجته و قد یکون مع المستعجل الزلل
// 4/ 561
کما خط الکتاب بکف یومایهودی یقارب أو یزیل
// 2/ 188
و ما یدری الفقیر متی غناه و ما یدری الغنی متی یعیل
/ أحیحه بن الجلاح/ 2/ 399- 5/ 559
بکت عینی و حق لها بکاهاو ما یغنی البکاء و العویل
/ عبد اللّه بن
رواحه/ 3/ 400
فنحن کماء المزن ما فی نصابناکهام و لا فینا یعدّ بخیل
// 5/ 190
تلقاکم عصب حول النبی لهم من نسج داود فی الهیجا سرابیل
/ کعب بن مالک/ 3/ 143
تمنی أن تؤوب إلیّ میّ و لیس إلی تناوشها سبیل
// 4/ 385
لکنها خله قد سیط من دمهافجع و ولع و إخلاف و تبدیل
/ کعب بن زهیر/ 5/ 531
إن المنیه لو تمثل مثلت مثلی إذا نزلوا بضنک المنزل
/ عنتره/ 3/ 462
یسقون من ورد البریص علیهم کأسا یصفق بالرحیق السلسل
/ حسان بن ثابت/ 5/ 423 و 488
و قد کان أقوام رددت حلومهم علیهم و کانوا کالفراش من الجهل
// 5/ 594
و لما اتقی القین العراقی باسته فرغت إلی القین المقید فی الحجل
// 5/ 164
و کأین رأینا من ملوک و سوقهو مفتاح قید للأسیر المکبل
/ لبید/ 5/ 41
کنا علی أمه آبائناو یقتدی الآخر بالأول
/ قیس بن الخطیم/ 4/ 631
أعطی و لم یبخل فلم یبخل کوم الذری من خول المخول
/ أبو النجم/ 4/ 519
فتح القدیر، ج 6، ص: 133 تمنی کتاب اللّه آخر لیله تمنی داود الزبور علی رسل
// 1/ 123
تولی الضجیع إذا ما استافها خصراعذب المذاق إذا ما اتَّابع القبل
/ الکسائی/ 2/ 412
و ألد ذی حنق علی کأنماتغلی عداوه صدره فی مرجل
// 1/ 239
و النبع فی الصخره الصماء منبته و النخل ینبت بین الماء و العجل
// 3/ 481
مسح إذا ما السابحات علی الونی أثرن غبارا بالکدید المرکل
// 3/ 433
حفد الولائد حولهن و أسلمت بأکفهن أزمه الإجمال
// 3/ 216
سقی قومی بنی مجد و أسقی نمیرا و القبائل من هلال
/ لبید/ 3/ 208
و من الطریقه جائر و هدی قصد السبیل منه ذو دخل
/ امرؤ القیس/ 3/ 180
صل
لذی العرش و اتخذ قدماینجک یوم الخصام و الزلل
/ ابن الوضاح/ 2/ 481
لیس النکوص علی الأعقاب مکرمهإن المکارم إقدام علی الأسل
// 2/ 360
فظلوا منهم دمعه سابق له و آخر یذری عبره العین بالهمل
/ ذو الرمه/ 1/ 548
فإن تزعمینی کنت أجهل فیکم فإنی شریت الحلم بعدک بالجهل
/ أبو ذؤیب/ 1/ 54
ألم تر أن أصرم کان ردئی و خیر الناس فی قل و مال
// 4/ 199
و عندی لبوس فی اللباس کأنه روق بجبهته ذی نعاج مجفل
/ الهذلی/ 3/ 494
فأعنهم و أیسر کما یسروا به و إذا هم نزلوا بضنک فانزل
// 1/ 252
قفا نبک من ذکری حبیب و منزل بسقط اللوی بین الدخول فحومل
/ امرؤ القیس/ 3/ 589 و 5/ 91
مهفهفه بیضاء غیر مفاضهترائبها مصقوله کالسجنجل
/ امرؤ القیس/ 5/ 509
کأن ذرا رأس المجیمر غدوهمن السیل و الأغثاء فلکه مغزل
/ امرؤ القیس/ 5/ 514
و بیضه خدر لا یرام خباؤهاتمتعت من لهو بها غیر معجل
/ امرؤ القیس/ 4/ 452
کدأبک من أم الحویرث قبلهاو جارتها أم الرباب بمأسل
/ امرؤ القیس/ 1/ 368
فتوضح فالمقراه لم یعف رسمهالما نسجتها من جنوب و شمأل
/ امرؤ القیس/ 1/ 333
یضی ء سناه أو مصابیح راهب أهان السلیط فی الذبال المفتل
/ امرؤ القیس/ 4/ 50
دریر کخذروف الولید أمره یقلب کفیه بخیط موصل
/ امرؤ القیس/ 4/ 205
و فرع یزین المتن أسود فاحم أثیث کقنو النخله المتعثکل
/ امرؤ القیس/ 3/ 222
و إن کنت قد ساءتک منی خلیقهفسلی ثیابی من ثیابک تنسل
/ امرؤ القیس/ 5/ 389
أغرک منی أن حبک قاتلی و أنک مهما تأمری النفس تفعل
/ امرؤ القیس/ 5/ 95
فلما أجزنا ساحه الحیّ و انتحی بنا بطن خبت ذی حقاف عقنقل
/ امرؤ القیس/
3/ 504
فألحقه بالهادیات و دونه جواهرها فی صره لم تزیل
/ امرؤ القیس/ 5/ 105
و مثلک حبلی قد طرقت و مرضعافألهیتها عن ذی تمائم محول
/ امرؤ القیس/ 5/ 507 و 596
فتح القدیر، ج 6، ص: 134 کأن ثبیرا فی أفانین ویله کبیر أناس فی بجاد مزمل
/ امرؤ القیس/ 5/ 378
و ما ذرفت عیناک إلا لتضربی بسهمیک فی أعشار قلب مقتل
/ امرؤ القیس/ 5/ 392
مکر مفر مقبل مدبر معاکجلمود صخر حطه السیل من عل
/ امرؤ القیس/ 5/ 405
و بالسائحین لا یذوقون قطرهلربهم و الذاکرات العوامل
/ علی بن أبی طالب/ 2/ 465
نصروا نبیهم و شدوا أزره بحنین یوم تواکل الأبطال
// 2/ 397
و هل ینعمن من کان آخر عهده ثلاثین شهرا فی ثلاثه أحوال
/ امرؤ القیس/ 5/ 358
و هل ینعمن إلا سعید مخلدقلیل الهموم ما یبیت بأوجال
/ امرؤ القیس/ 5/ 179
نقبوا فی البلاد من حذر الموت و جالوا فی الأرض کل مجال
/ الحارث بن حلزه/ 5/ 94
لیس کمثل الفتی زهیرخلق یوازیه فی الفضائل
// 4/ 604
أ یقتلنی و المشرفی مضاجعی و مسنونه زرق کأنیاب أغوال
/ امرؤ القیس/ 4/ 456
إذا لسعته النحل لم یرج لسعهاو خالفها فی بیت نوب عوامل
/ الهذلی/ 4/ 80 و 222
أبنی غدانه إننی حررتکم فوهبتکم لعطیه بن جعال
/ الفرزدق/ 2/ 82
فدع عنک نهبا صیح فی حجراته و هات حدیثا ما حدیث الرواحل
// 1/ 87 و 2/ 41
لم یمنع الشرب منها غیر أن نطقت حمامه فی غصون ذات أوقال
/ أبو قیس بن الأسلت/ 2/ 246
أری مرّ السنین أخذن منی کما أخذ السّرار من الهلال
/ جریر/ 2/ 270 و 3/ 10 و 4/ 109
لعمری لأنت البیت أکرم أهله و أقعد فی أفنان بالأصائل
//
2/ 320
إنا إذا احمر الوغی نروی القناو نعفّ عند مقاسم الأنفال
/ عنتره/ 2/ 323
ربّ رفد هرقته ذلک الیوم و أسری من معشر أقیال
// 3/ 145
حفد الولائد حولهن و أسلمت بأکفهن أزمّه الإجمال
// 3/ 216
حصان رزان ما تزن بریبهو تصبح غرثی من لحوم الغوافل
/ حسان/ 1/ 516 و 4/ 19
أیّما شاطن عصاه عکاه ثم یلقی فی السجن و الأغلال
/ أمیه بن أبی الصلت/ 1/ 52
و ماذا علیه إن ذکرت أوانساکغزلان رمل فی محاریب أقیال
// 4/ 363
کأن قلوب الطیر رطبا و یابسالدی و کرها العتاب و الحشف البالی
/ امرؤ القیس/ 4/ 213
فنحن ثلاثه و ثلاث ذودلقد عال الزمان علی عیال
// 1/ 484
ترکتنی حین کف الدهر من بصری و إذا بقیت کعظم الرمه البالی
/ جریر/ 5/ 108
لم أکن من جناتها علم الله و إنی لحرّها الیوم صالی
/ الحارث بن عباد/ 1/ 494
فتح القدیر، ج 6، ص: 135 تنورتها من أذرعات و أهلهابیثرب أدنی دارها نظر عالی
// 1/ 232 و 544
إن یعاقب یکن غراما و إن یعط جزیلا فإنه لا یبالی
/ الأعشی/ 4/ 100
صرفت الهوی عنهن من خشیه الردی فلست بمقلی الخلال و لا قالی
/ امرؤ القیس/ 4/ 132 و 5/ 557
نظرت إلیها و النجوم کأنهامصابیح رهبان تشب لقفال
/ امرؤ القیس/ 5/ 407
و کنا إذا ما الضیف حل بأرضناسفکنا دماء البدن فی تربه الحال
/ الهذلی/ 5/ 542
اللّه أنزل فی الکتاب فریضهلابن السبیل و للفقیر العائل
/ جریر/ 5/ 559
کأن بلاد اللّه و هی عریضهعلی الخائف المطلوب کفه حابل
// 5/ 210
نخاف أن تسفه أحلامناو نجهل الدهر مع الجاهل
// 1/ 345
و ما المرء ما دامت حشاشه نفسه بمدرک أطراف الخطوب
و لا آل
/ امرؤ القیس/ 1/ 430- 4/ 20
بمیزان قسط لا یخیس شعیرهو وازن صدق وزنه غیر عائل
/ الحطیئه/ 1/ 488
بمیزان صدق لا یغل شعیرهله شاهد من نفسه غیر عائل
/ أبو طالب/ 1/ 484
لقد أنجم القاع الکبیر عضاهه و تم به حیا تمیم و وائل
/ صفوان بن أسد/ 5/ 158
تجاوزت أحراسا و أهوال معشرعلی حراصا لو یسرون مقتلی
// 4/ 377
أبیض کالرجع رسوب إذاما ثاخ فی محتفل یختلی
// المتنخل/ 5/ 510
إنی امرؤ من خیر عبس منصباشطری و أحمی سائری بالمنصل
/ عنتره/ 1/ 178
لقد کذب الواشون ما بحت عندهم بسر و لا أرسلتهم برسول
/ کثیر عزه/ 5/ 335
کتب القتل و القتال علیناو علی الغانیات جر الذیول
/ عمر بن أبی ربیعه/ 1/ 201
أممت و کنت لا أنسی حدیثاکذاک الدهر یودی بالعقول
// 3/ 38
شربت الإثم حتی ضلّ عقلی کذاک الإثم تذهب بالعقول
// 2/ 229
من کل نضاخه الذفری إذا عرقت عرضتها طامس الأعلام مجهول
/ کعب بن زهیر/ 1/ 263
منه تظل سباع الجو ضامزهو لا تمشّی بوادیه الأراجیل
/ کعب بن زهیر/ 4/ 80
کادت تهد من الأصوات راحلتی إذا سالت الأرض بالجرد الأبابیل
// 5/ 606
أرید لأنسی ذکرها فکأنماتمثل لی لیلی بکل سبیل
/ کثیر بن صخر/ 1/ 211 و 521
و مطویه الأقراب أما نهارهافسبت و أما لیلها فذمیل
/ حید بن ثور/ 5/ 439
و کم من خلیل أو حمیم رزئته فلم أبتئس و الرزء فیه حلیل
// 2/ 564
فقلت یمین اللّه أبرح قاعداو لو قطعوا رأسی لدیک و أوصالی
/ امرؤ القیس/ 3/ 582 و 4/ 26
أ تقتلنی من قد شغفت فؤادهاکما شغف المهنوءه الرجل الطالی
/ امرؤ القیس/ 3/ 25
إذا ما سلخت الشهر
أهللت مثله کفی قاتلا سلخی الشهور و إهلالی
// 2/ 384
عذافره تقمص بالرّدافی تخونها نزولی و ارتحالی
/ لبید/ 3/ 198
فتح القدیر، ج 6، ص: 136 ألا زعمت بسباسه الیوم أننی کبرت و ألا یشهد اللهو أمثالی
/ امرؤ القیس/ 1/ 287 و 2/ 72 و 3/ 474
عجیب لها أن یکون غناؤهافصیحا و لم یفغر بمنطقها فما
/ حمید بن ثور/ 4/ 150
فإما ینجوا من خسف أرض فقد لقیا حتوفهما لزاما
/ صخر/ 4/ 106
ألا أصبحت أسماء حجرا محرماو أصبحت من أدنی حموتها حما
// 4/ 81
ألا قبّح اللّه البراجم کلهاو قبح یربوعا و قبح دراما
// 4/ 201
فمن یلق خیرا یحمد الناس أمره و من یغو لا یعدم علی الغی لائما
// 5/ 126
فلما اشتد بأس الحرب فیناتأملنا ریاحا أو رزاما
// 4/ 374
أنا شیخ العشیره فاعرفونی حمیدا قد تذریت السناما
// 1/ 318 و 3/ 340
أتیح لها أقیدر ذو خشیف إذا سامت علی الملقات ساما
/ الهذلی/ 3/ 264
ألسنا الناسئین علی معدشهور الحل نجعلها حراما
/ الکمیت/ 2/ 410
کفاک کف ما تلیق درهماجودا و أخری تعط بالسیف الدما
// 2/ 594
حیاک ود فإنا لا یحل لنالهو النساء و إن الدین قد عزما
// 5/ 360
و حتی تداعت بالنقیض حباله و همت بوانی زوره أن تحطما
/ جمیل/ 5/ 563
أ حارث إنا لو تساط دماؤناتزایلن حتی لا یمس دم دما
// 5/ 531
هما سیدانا یزعمان و إنمایسوداننا إن یسرت غنماهما
/ أبو أسیده الدبیری/ 5/ 551
مجدا تلیدا بناه أولهم أدرک عادا و قبله إرما
/ قیس بن الرقیات/ 5/ 529
و لم یلبث العصران یوم و لیلهإذا طلبا أن یدرکا ما تیمما
/ حمید بن ثور/ 5/ 600
الخالق البارئ المصور فی الأرحام ماء حتی
یصیر دما
/ النابغه/ 5/ 248
یوم النسار و یوم الجفارکانا علیکم عذابا مقیما
/ بشر بن أبی حازم/ 5/ 189
سلا عن تذکره تکتماو کان رهینا بها مغرما
/ النّمر بن تولب/ 5/ 189
ما هاج شوقک من هدیل حمامهتدعو علی فنن الغصون حماما
/ النابغه/ 5/ 169
إن تغفر اللهم تغفر جماو أی عبد لک لا ألما
// 5/ 136 و 411
ألم خیال من قتیله بعد ماو هی حبله من حبلنا فتصرما
/ الأعشی/ 5/ 136
تراه کنصل السیف یهتز للندی إذا لم تجد عند امرئ السوء مطعما
// 4/ 594
من سبأ الحاضرین مأرب إذیبنون من دون سیلها العرما
// 4/ 366
فتح القدیر، ج 6، ص: 137 و کنا إذا الجبار صعّر خدّه أقمنا له من میله فتقوما
// 4/ 275
إنی إذا ما حدث ألماأقول یا اللهم یا اللهما
// 1/ 378
و فی ناتق أجلت لدی حومه الوغی و ولت علی الأدبار فرسان خثعما
/ المفضل/ 1/ 210
خیل صیام و خیل غیر صائمهتحت العجاج و خیل تعلک اللجما
/ النابغه/ 1/ 207
و ما علیک أن تقولی کلماسبحت أو هللت یا اللهما
// 1/ 378
فما کان قیس هلکه هلک واحدو لکنه بنیان قوم تهدما
// 1/ 249
إنی أتمم أیساری و أمنحهم مشی الأیادی و أکسو الحفنه الأدما
/ النابغه/ 1/ 252
فأطرق إطراق الشجاع و لو یری مساغا لناباه الشجاع لصمما
/ المتلمس/ 3/ 441
و هل لی أم غیرها إن ترکتهاأبی اللّه إلا أن أکون لها ابنما
// 2/ 404
و أبیض ذی تاج أشاطت رماحنالمعترک بین الفوارس أقتما
// 1/ 52
و أنت التی حببت شغبا إلی بداإلی و أوطانی بلاد سواهما
/ جمیل/ 3/ 68
و أغفر عوراء الکریم ادخاره و أعرض عن شتم اللئیم تکرما
// 1/
191
فأرسلت ریحا دبورا عقیمافدارت علیهم فکانت حسوما
// 5/ 335
یفرق بینهم زمن طویل تتابع فیه أعواما حسوما
/ أبو داود/ 5/ 334
رأیت الخمر صالحه و فیهاخصال تفسد الرجل الحلیما
// 1/ 253
و شر الغالبین فلا تکنه یقاتل عمه الرّوف الرحیما
/ الولید بن عتبه/ 1/ 176
فهل لکم فیها إلی فإننی طبیب بما أعیا النطاسی حذیما
/ أوس بن أوس/ 5/ 454
بنفسی من تجنبه عزیزعلی و من زیارته لمام
/ جریر/ 5/ 136
فلا ینبسط من بین عینیک ما انزوی و لا تلقنی إلا و أنفک راغم
/ الأعشی/ 2/ 532
و وجه نقی اللون صاف یزینه مع الجید لبات لها و معاصم
/ الأعشی/ 3/ 375
و نأخذ بعده بذناب عیش أجب الظهر لیس له سنام
/ النابغه/ 4/ 618
و أمطله العصرین حتی یملنی و یرضی بنصف الدین و الأنف راغم
// 5/ 600
سأرقم بالماء القراح إلیکم علی بعدکم إن کان للماء راقم
// 5/ 485
و تعجب هند أن رأتنی شاحباتقول لشی ء لوحته السمائم
// 5/ 393
لقد کان فی حول ثواء ثویته تقضی لبانات و یسأم سائم
/ ذو الرمه/ 4/ 203
نهارک یا مغرور سهو و غفلهو لیلک نوم و الردی لک لازم
// 3/ 39
فمن مبلغ عنی خداشا فإنه کذوب إذا ما حصحص الحق ظالم
// 3/ 41
إن الذین أمرتهم أن یعدلوانبذوا کتابک و استحل المحرم
// 1/ 138
إنی امرؤ لجّ بی حب فأمرضنی حتی بلیت و حتی شفنی السقم
/ العرجی/ 3/ 58
فتح القدیر، ج 6، ص: 138 ألا ما لنفس لا تموت فینقضی عناها و لا تحیا حیاه لها طعم
// 5/ 516
و لقد هبطنا الوادیین فوادیایدعو الأنیس به الوضیض الأبکم
// 5/ 348
رفونی و قالوا یا خویلد لا ترع فقلت و أنکرت الوجوه هم هم
/ الهذلی/ 2/
152
إنی وجدت الأمر أرشده تقوی الإله و شره الإثم
// 2/ 229
أو کلما وردت عکاظ قبیلهبعثوا إلی عریفهم یتوسم
/ طریف بن تمیم/ 3/ 166
ذو العقل یشقی فی النعیم بعقله و أخو الجهاله فی الجهاله ینعم
/ المتنبی/ 3/ 421
ألا من لنفس تموت فینقضی شقاها و لا تحیا حیاه لها طعم
// 3/ 445
عقم النساء فما یلدن شبیهه إن النساء بمثله عقم
// 4/ 624
و ما ینفع المستأخرین نکوصهم و لا ضر أهل السابقات التقدم
// 2/ 360
قد استهزءوا منهم بألفی مدجج سراتهم وسط الصحاصح جثم
// 1/ 52
و أنت من حب می مضمر حزناعانی الفؤاد قریح القلب مکظوم
/ ذو الرمه/ 5/ 330
کأنه بالضحی ترمی الصعید به دبابه فی عظام الرأس خرطوم
/ ذو الرمه/ 1/ 545
و قریش تجول منا لواذالم تحافظ و خف معها الحلوم
/ حسان/ 4/ 68
و قد أبیت من الفتاه بمنزل فأبیت لا حرج و لا محروم
// 3/ 406
قل للحسود إذا تنفس طعنهیا ظالما و کأنه مظلوم
// 5/ 640
و مطعم الغنم یوم الغنم مطعمه أنی توجه و المحروم محروم
// 2/ 353
و فیها لحم ساهره و بحرو ما فاهوا به لهم مقیم
/ أمیه بن أبی الصلت/ 5/ 453
إلی اللّه أشکو فقد لیلی کما شکاإلی اللّه فقد الوالدین یتیم
/ قیس بن الملوح/ 5/ 541
و إنی لأختار القوی طاوی الحشی محافظه من أن یقال لئیم
/ حاتم الطائی/ 5/ 191
و لا تغل فی شی ء من الأمر و اقتصدکلا طرفی الأمور ذمیم
// 1/ 623
و کان طوی کشحا علی مستکنهفلا هو أبداها و لم یتقدم
/ زهیر/ 5/ 541
أثافی سفعا فی معرس مرجل و نؤیا کجذم الحوض لم یتثلم
/ زهیر بن أبی سلمی/ 5/ 573
و مستعجب مما یری من
أناتناو لا زبنته الحرب لم یترمرم
// 5/ 573
لو قلت ما فی قومها لم أیثم یفضلها فی حسب معیثم
// 1/ 548
ألا یا اسلمی ثم اسلمی ثمت اسلمی ثلاث تحیات و إن لم تکلم
// 4/ 454 و 5/ 620
هلا سألت الخیل یا ابنه مالک إن کنت جاهله بما لم تعلم
/ امرؤ القیس/ 4/ 98
و مهما تکن عند امرئ من خلیقهو إن خالها تخفی علی الناس تعلم
/ زهیر/ 2/ 455
فتح القدیر، ج 6، ص: 139 و من یجعل المروف من دون عرضه یفره و من لا یتقی الشتم یشتم
/ زهیر/ 3/ 287
فی کل أسواق العراق إتاوهو فی کل ما باع امرؤ مکس درهم
/ زهیر/ 2/ 255
زل بنو العوام عند آل الحکم و ترکوا الملک لملک ذی قدم
/ العجاج/ 2/ 481
حییت من طلل تقادم عهده أقوی و أقفر بعد أم الهیثم
// 1/ 101
قد کنت أحسبنی کأغنی واجدنزل المدینه عن زراعه فوم
// 1/ 108
ألا تنتهی عنا ملوک و تتقی محارمنا لا یبوء الدم بالدم
// 1/ 109
عهدی به شد النهار کأنماخضب البنان و رأسه بالعظلم
// 3/ 18
أقول لهم بالشعب إذ یأسروننی ألم تیأسوا أنی ابن فارس زهدم
/ مالک بن عوف/ 3/ 100
و فیهن ملهی للصدیق و منظرأنیق لعین الناظر المتوسم
/ زهیر/ 3/ 166 و 473
و هتکت بالرمح الطویل إهانهفخر صریعا للیدین و للفم
/ ربیعه بن مکدم/ 3/ 250
کانت فریضه ما تقول کماکان الزناء فریضه الرجم
// 3/ 265
یدعون عنتر و الرماح کأنهاأشطان بئر فی لبان الأدهم
/ عنتره/ 3/ 521
و رب أسراب حجیج کظم عن اللغاء و رفث التکلم
// 1/ 231 و 264
سئمت تکالیف الحیاه و من یعش ثمانین حولا لا أبا لک یسأم
/ زهیر/
1/ 347
و کائن تری من معجب لک شخصه زیادته أو نقصه فی التکلم
/ زهیر/ 1/ 442
هم وسط یرضی الأنام بحکمهم إذا نزلت إحدی اللیالی بمعظم
/ زهیر/ 1/ 174
لقد نحبت کلب علی الناس إنهم أحق بتاج المجد المتکرم
// 4/ 313
سرد الدروع مضاعفا أسراده لینال طول العیش غیر مردم
/ لبید/ 4/ 362
زجر أبی عروه السباع إذاأشفق أن یختلطن بالغنم
// 4/ 443
العاطفون تحین ما من عاطف و المطعمون زمان ما من مطعم
/ أبی وجره السعدی/ 4/ 482
فلتعرفن خلائقا مشمولهو لتندمن و لات ساعه مندم
// 4/ 482
و من هاب أسباب المنایا ینلنه و لو رام أسباب السماء بسلّم
/ زهیر/ 4/ 564
لا عیب فیهم سوی أن النزیل بهم یسلو عن الأهل و الأوطان و الحشم
// 5/ 500 فتح القدیر ج 6 149
یرتدن ساهره کأن جمیعهاو عمیمها أسداف لیل مظلم
/ أبی کبیر الهذلی/ 5/ 453
فلما وردنا الماء زرقا حمامه وضعن عصیّ الحاضر المتخیّم
/ زهیر/ 3/ 406- 4/ 191
بکرن بکورا و استحرن بسحرهفهن لوادی الرس کالید للفم
/ زهیر/ 4/ 89
إلی الملک القرم و ابن الهمام و لیث الکتیبه فی المزدحم
// 1/ 101 و 3/ 77 و 170 و 4/ 350
فتح القدیر، ج 6، ص: 140 هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم
/ عنتره/ 3/ 369
کوحی صحائف من عهد کسری فأهداها لأعجم طمطمی
/ عنتره/ 3/ 383
تیممت العین التی عند ضارج یفی ء علیها الظل عرمضها طامی
// 1/ 544
ثلاث و اثنان فهن خمس و سادسه تمیل إلی شمامی
// 1/ 227
یتقارضون إذا التقوا فی مجلس نظرا یزیل مواطئ الأقدام
// 5/ 331
یخرجن من مستطار النقع دامیهکأن أذنابها أطراف أقلام
// 5/ 588
لقد لمتنا یا أم غیلان فی السری و نمت و
ما لیل المطی بنائم
// 5/ 528
و بتن بجانبی مصرعات و بت أفضل أغلاق الختام
/ الفرزدق/ 5/ 488
وقعن إلی لم یطمثن قبلی و هن أصح من بیض النعام
/ الفرزدق/ 5/ 170
و لا نقتل الأسری و لکن نفکهم إذا أثقل الأعناق حمل المغارم
// 5/ 37
و لا تجعل الشوری علیک غضاضهفریش الخوافی قوه للقوادم
/ بشار بن برد/ 4/ 619
إذا بلغ الرأی المشوره فاستعن برأی لبیب أو نصیحه حازم
/ بشار بن برد/ 4/ 619
عطست بأنف شامخ و تناولت یدای الثریا قاعدا غیر قائم
// 4/ 545
مشین کما اهتزت رماح تسفهت أعالیها مر الریاح النواسم
/ ذو الرمه/ 1/ 345
أهش بالعصا علی أغنامی من ناعم الأراک و البشام
// 3/ 427
کلا الصدفین ینفده سناهاتوقد مثل مصباح الظلام
// 3/ 369
من بین مأسور یشد صفاده صقر إذا لاقی الکریهه حام
/ حسان بن ثابت/ 3/ 142
تحیی بالسلامه أم بکرو هل لک بعد قومک من سلام
// 2/ 498
لعمرک أن إلک من قریش کإل السّقب من رأل النعام
/ حسان/ 2/ 387
هل أنتم عائجون بنا لأن نری العرصات أو أثر الخیام
/ جریر/ 2/ 173
فلئن جذیمه قتلت ساداتهافنساؤها یضربن بالأزلام
// 2/ 13
فإن یهلک أبو قابوس یهلک ربیع الناس و الشهر الحرام
/ النابغه/ 4/ 618
إنی امرؤ منعت أرومه عامرضیمی و قد جنفت علی خصومی
/ لبید/ 1/ 205
و مولی کبیت النمل لا خیر عنده لمولاه إلا سعیه بنمیم
// 5/ 320
تظل فی یومک فی لهو و فی طرب و أنت باللیل شراب الخراطیم
// 5/ 321
تطاول لیلک الجون الصریم فما ینجاب عن صبح بهیم
// 5/ 324
تری جیف المطی بجانبه کأن عظامها خشب الهشیم
// 5/ 153
ألا هل أتی الیتم بن عبد مناءهعلی الشن ء فیما بیننا ابن تمیم
/ الحارثی/
5/ 130
أقول لأم زنباع أقیمی صدور العیس شطر بنی تمیم
// 1/ 178
فتح القدیر، ج 6، ص: 141 أثرن عجاجه کدخان نارتشب بفرقد بال هشیم
// 5/ 153
تزوّد منا بین أذناه ضربهدعته إلی هابی التراب عقیم
/ هوبر الحارثی/ 3/ 441
أطوف فی الأباطح کل یوم مخافه أن یشرد بی حکیم
// 2/ 365
و إن یستضافوا إلی حکمه یضافوا إلی راجح قد عدن
/ الأعشی/ 5/ 581
و من کاشح ظاهر غمره إذا ما انتصبت له أنکرن
// 5/ 534
ما بالمدینه دار غیر واحدهدار الخلیفه إلا دار مروانا
// 1/ 182
إن أجزأت مره یوما فلا عجب قد تجزئ المذکار أحیانا
// 4/ 629
کأنه أسفع الخدین ذو جددطاو و یرتع بعد الصیف عریانا
/ زهیر/ 4/ 398
و لقد سلقنا هوازنابنواهل حتی انحنینا
// 4/ 311
عجبت من دهماء إذ تشکوناو من أبی دهماء إذ یوصینا
// 4/ 223
و أنقض ظهری ما تطویت منهم و کنت علیهم مشفقا متحننا
/ العباس بن مرداس/ 5/ 563
منطق صائب و تلحن أحیانا و خیر الکلام ما کان لحنا
/ الفزاری/ 5/ 48
و کنا قریبا و الدیار بعیدهفلما وصلنا نصب أعینهم غبنا
// 4/ 609
فرد بنعمته کیده علیه و کان لنا فاتنا
// 4/ 476
فلما تبین أصواتنابکین و فدیننا بالأبینا
// 1/ 169
کل امرئ سوف یجزی قرضه حسناأو سیئا و مدینا مثل ما دانا
/ أمیه/ 1/ 300
ضحوا بأشمط عنوان السجود به یقطع اللیل تسبیحا و قرآنا
/ 1/ 210
ذراعی عیطل أدماء بکرهجان اللون لم تقرا جنینا
/ عمرو بن کلثوم/ 1/ 270
دعوت عشیرتی للسلم لمارأیتهم تولوا مدبرینا
/ الکندی/ 1/ 242
ترکنا الخیل عاکفه علیه مقلّده أعنتها صفونا
/ عمرو بن کلثوم/ 3/ 537- 4/ 494
مهلا بنی عمّنا مهلا موالینالا تنشروا بیننا ما
کان مدفونا
/ الفضل بن العباس// 3/ 380
فحبسنا دیارهم عنوهو أبنا بساداتهم موثقینا
// 3/ 249
فآبوا بالنهاب و بالسبایاو أبنا بالملوک مصفدینا
/ عمرو بن کلثوم/ 3/ 142- 4/ 498
أحبها و الذی أرسی قواعده حتی إذا ظهرت آیاته بطنا
/ جمیل/ 3/ 78
فتح القدیر، ج 6، ص: 142 أبلغ أمیر المؤمنین أخا العراق إذا أتینا
// 3/ 21
تری الأبدان فیها مسبغات علی الأبطال و الیلب الحصینا
/ کعب بن مالک/ 2/ 534
إن شرخ الشباب و الشعر الأسود ما لم یعاص کان جنونا
/ حسان/ 1/ 93- 2/ 407
إذا ما الدهر جرّ علی أناس کلاکله أناخ بآخرینا
// 2/ 283
فقددت الأدیم لراهشیه و ألفی قولها کذبا و مینا
/ عدی بن زید/ 1/ 527
آمین آمین لا أرضی بواحدهحتی أبلغها ألفین آمینا
// 1/ 31
یا رب لا تسلبنی حبها أبداو یرحم اللّه عبدا قال آمینا
// 1/ 31
إذا ما علا المرء رام العلاءو یقنع بالدون من کان دونا
// 1/ 62
إذا الجوزاء أردفت الثریاظننت بآل فاطمه الظنونا
/ خزیمه بن مالک/ 4/ 172
ترانا عنده و اللیل داج علی أبوابه حلقا عزینا
// 5/ 351
أ خلیفه الرحمن إن عشیرتی أمسی سراتهم إلیک عزینا
/ الراعی/ 5/ 351
صددت الکأس عنا أم عمروو کان الکأس مجراها الیمینا
// 5/ 418
معتقه کأن الحص فیهاإذا ما الماء خالطها سخینا
// 5/ 418
أبا هند فلا تعجل علیناو أنظرنا نخبرک الیقینا
/ عمرو بن کلثوم/ 1/ 145- 5/ 204
و نحن إذا عماد الحی خرت علی الأحفاض نمنع من یلینا
/ عمرو بن کلثوم/ 5/ 529
کأن سیوفنا فینا و فیهم مخاریق بأیدی لاعبینا
/ عمرو بن کلثوم/ 5/ 417
و رفقه یضربون البیض ضاحیهضربا تواصت به الأبطال سجینا
/ ابن مقبل/ 5/ 484
هلا سألت جموع
کندهیوم ولوا أین أینا
// 5/ 620
و قارعه من الأیام لولاسبیلهم لراحت عنک حینا
/ ابن أحمر/ 5/ 593
إذا ما الغانیات برزن یوماو زججن الحواجب و العیونا
// 5/ 180
فما أن طبنا جبن و لکن منایانا و دوله آخرینا
/ فروه بن مسیک المرادی/ 5/ 28
لئن کنت ألبستنی غشوهلقد کنت أصفیتک الود حینا
// 5/ 11
رکبتم صعبتی أشرا و حیفاو لستم للصعاب بمقرنینا
/ عمرو بن معدی کرب/ 4/ 628
لقد علم القبائل ما عقیل لنا فی النائبات بمقرنینا
/ عمرو بن معدی کرب/ 4/ 628
تذکر حب لیلی لات حیناو أمسی الشیب قد قطع القرینا
// 4/ 482
فتح القدیر، ج 6، ص: 143 لسان الشر تهدیها إلیناو خنت و ما حسبتک أن تخونا
// 3/ 233
أضحت نبیتنا أنثی نطیف بهاو أصبحت أنبیاء اللّه ذکرانا
/ قیس بن عاصم/ 3/ 72
و کیف أرجی الخلد و الموت طالبی و ما لی من کأس المنیه فرقان
// 2/ 346
ثیاب بنی عوف طهاری نقیهو أوجههم بیض المسافر غران
/ امرؤ القیس/ 5/ 389
فسبخ علیک الهم و اعلم بأنه إذا قدر الرحمن شیئا فکائن
// 5/ 380
و لما صرح الشرفأمسی و هو عریان
// 5/ 568
هل للعواذل من ناه فیزجرهاإن العواذل فیها الأین و الوهن
/ قعنب/ 4/ 274
أرکسوا فی فتنه مظلمهکسواد اللیل یتلوها فتن
/ عبد اللّه بن رواحه/ 1/ 572
قتلنا المدحضین بکل فج فقد قرت بقتلهم العیون
// 4/ 471
لیت شعری مسافر بن أبی عمرو و لیت یقولها المخرون
/ عمرو بن أمیه/ 4/ 39
إذا ما أراد اللّه أمرا فإنمایقول له کن قوله فیکون
// 1/ 156
إذا هبت ریاحک فاغتنمهافعقبی کل خافقه سکون
// 2/ 360
و إن الموت طوع یدی إذا ماوصلت بنانها بالهندوانی
/
عنتره/ 1/ 204 و 2/ 333 و 5/ 404
و کل أخ مفارقه أخوه لعمر أبیک إلا الفرقدان
// 3/ 475 و 4/ 218
لنا قبه مضروبه بفنائهاعتاق المهاری و الجیاد الصوافن
/ النابغه/ 4/ 494
صاح الزمان بآل برمک صیحهخروا لشدتها علی الأذقان
// 3/ 572- 4/ 486
علام قام یشتمنی لئیم کخنزیر تمرغ فی دمان
// 4/ 420 و 5/ 437
فسطها ذمیم الرأی غیر موفق فلست علی تسویطها بمعان
// 5/ 531
أخزی الإله بنی الصلیب عنیزهو اللابسین ملابس الرهبان
// 1/ 471
و مخلدات باللجین کأنماأعجازهن أقاوز الکثبان
// 5/ 180
و تخضب لحیه غدرت و خانت بأحمر من نجیع الجوف آن
/ النابغه/ 5/ 166
من یفعل الحسنات اللّه یشکرهاو الشر بالشر عند اللّه مثلان
// 1/ 205 و 4/ 617
فدمعهما ودق و سح و دیمهو سکب و توکاف و تنهملان
/ امرؤ القیس/ 4/ 49
و یمنحها بنو شمجی بن جرم معیزهم حنانک ذا الحنان
/ امرؤ القیس/ 3/ 385
عجبت لمولود و لیس له أب و ذی ولد لم یلده أبوان
// 4/ 54
و فتیان صدق قد بعثت بسحرهفقاموا جمیعا بین عاث و نشوان
/ امرؤ القیس/ 1/ 103
تراجمنا بمر القول حتی تصیر کأننا فرسا رهان
/ الجعدی/ 2/ 590
فتح القدیر، ج 6، ص: 144 و مضی نساؤهم بکل مفاضهجدلاء سابغه و بالأبدان
/ عمرو بن معدی کرب/ 2/ 534
فلیت لنا من ماء زمزم شربهمبرده باتت علی طهیان
// 2/ 413
و کان فتی الهیجاء یحمی ذمارهاو یضرب عند الکرب کل بنان
/ عنتره/ 2/ 333
لعمرک ما أدری و إن کنت داریابسبع رمین الجمر أم بثمان
// 2/ 153
لقد نطحناهم غداه الجمعین نطحا شدیدا لا کنطح الصورین
// 2/ 149
قالوا اتبعنا رسول اللّه و اطرحواقول الرسول و عالوا فی
الموازین
// 1/ 484
و إذا یقال أتیتم لم یبرحواحتی تقیم الخیل سوق طعان
// 1/ 42
فإن أک کاظما لمصاب ناس فإنی الیوم منطلق لسانی
// 3/ 58
فما أوهی مراس الحرب رکنی و لکن ما تقادم من زمانی
/ عنتره/ 5/ 108
و مکروب کشفت الکرب عنه بطعنه فیصل لما دعانی
/ عنتره/ 2/ 143
رمانی بأمر کنت منه و والدی بریئا و من أجل الطویّ رمانی
// 2/ 407 و 4/ 9
ینادی بأعلی صوته متعوذالیصحب منا و الرماح دوانی
// 3/ 483
لا تأمنن و إن أمسیت فی حرم حتی تلاقی ما یمنی لک المانی
/ أبو قلابه الهذلی/ 1/ 123 و 5/ 140
دنا تمیما کما کانت أوائلنادانت أوائلهم من سالف الزمن
// 5/ 568
یا مسد الخوص تعوذ منی إن کنت لدنا لینا فإنی
// 5/ 629
تراهم إلی الداعی سراعا کأنّهم أبابیل طیر تحت دج مسخن
// 5/ 606
قد أترک القرن مصفرا أنامله یمید فی الرمح مید الماتح الأسن
/ زهیر/ 5/ 41
صریفیه طیب طعمهالها زبد بین کوب و دن
/ الأعشی/ 4/ 645
إن کنت حاولت ذنبا أو ظفرت به فما أصبت بترک الحج من ثمن
// 1/ 88
ألا أبلغ بنی عمرو رسولافإنی عن فتاحتکم غنی
// 4/ 111
لما لبسن الحق بالتجنی غنین فاستبدلن زیدا منی
/ العجّاج/ 1/ 88
إذا حاولت فی أسد فجورافإنی لست منک و لست منی
// 1/ 304
دعاء حمامه تدعو هدیلامفجعه علی فنن تغنی
/ النابغه/ 5/ 168
إذا ما رایه نصبت لمجدتلقاها عرابه بالیمین
/ الشماخ/ 1/ 483 و 4/ 544 و 5/ 342
إنی لعمرک ما بابی بذی غلق علی الصدیق و لا خیری بممنون
/ الأصبغ الأودی/ 4/ 580
و لما رأیت الشمس أشرق نورهاتناولت منها حاجتی بیمین
// 4/ 545 و 5/ 342
و هی
بیضاء مثل لؤلؤه الغواص میزت من جوهر مکنون
// 4/ 453
فتح القدیر، ج 6، ص: 145 نحن نطحناهم غداه الغورین بالضابحات فی غبار النقعین
// 4/ 429
یا نفس لا تمحضی بالنّصح جاهدهعلی الموده إلا آل یاسین
/ السعد الحمیدی/ 4/ 412
إذا ما أوقدوا حطبا و نارافذاک الموت نقدا غیر دین
// 1/ 344
وعدتنا بدرهمینا طلاءو شواء معجلا غیر دین
// 1/ 344
ذغرت به القطا و نفیت عنه مقام الذئب کالرجل اللعین
/ الشماخ/ 1/ 130
یا عاذلاتی لا تزدن ملامتی إن العواذل لیس لی بأمین
// 4/ 104
و قرن و قد ترکت لدی ولی علیه الطیر کالعصب العزین
/ عنتره/ 5/ 351
و من ذهب یلوح علی تریب کلون العاج لیس بذی غضون
/ المثقب العبدی/ 5/ 509
فجاءت به عضب الأدیم غضنفراسلاله فرج کان غیر حصین
/ حسان/ 3/ 564
ثم خاصرتها إلی القبه الحمراء تمشی فی مرمر مسنون
/ عبد الرحمن بن حسان/ 3/ 156
إذا ما قمت أرحلها بلیل تأوه آهه الرجل الحزین
// 2/ 468
و ماذا تزدری الأقوام منی و قد جاوزت حدّ الأربعین
// 2/ 270
لی ابن عم أن الناس فی کبدلظل محتجرا بالنبل یرمینی
/ أبو الأصبغ/ 5/ 539
قد کنت قبل الیوم تزورینی فالیوم أبلوک و تبتلینی
// 5/ 510
أنا ابن جلا و طلاع الثنایامتی أضع العمامه تعرفونی
/ الحجاج/ 2/ 270
رأوا عرشی تثلّم جانباه فلما أن تثلّم أفردونی
// 2/ 241 و 5/ 502
و لقد أمر علی اللئیم یسبنی فمضیت ثم قلت لا یعنینی
// 5/ 268
رأیت الیزید بن الولید مبارکاشدیدا بأعباء الخلافه کاهله
// 2/ 156
قالت قتیله ماله قد جللت شیبا شواته
/ الأعشی/ 5/ 485
الیوم یبدو بعضه أو کله و ما بدا منه فلا أحله
// 2/ 229
تغط بأثواب السخاء فإننی أری کل عیب
و السّخاء غطاؤه
// 2/ 225
لا تهین الفقیر علک أن ترکع یوما و الدهر قد رفعه
// 1/ 91
لکل هم من الهموم سعهو الصبح و المساء لا فلاح معه
// 1/ 93
قصرت علی لیله ساهرهفلیست بطلق و لا ساکره
/ أوس بن حجر/ 3/ 148
فتح القدیر، ج 6، ص: 146 و شریت بردا لیتنی من بعد برد کنت هامه
/ یزید بن مفرغ الحمیری/ 1/ 240 و 3/ 16
قد هزئت منی أم طیسله قالت أراه معدما لا مال له
// 1/ 52
فظلنا بنعمه و اتکأناو شربنا الحلال من قلله
/ جمیل بن معمر/ 3/ 26
وقفت علی ربع لمیه ناقتی فما زلت أبکی عنده و أخاطبه
/ ذو الرمه/ 3/ 59
فإنی و إیاکم و شوقا إلیکم کقابض شیئا لم تنله أنامله
/ ضابئ بن الحارث البرجمی/ 5/ 494
إذا المرء قال الجهل و الحوب و الخناتقدم یوما ثم ضاعت مآربه
/ طرفه/ 4/ 29
و لکن دیافی أبوه و أمه بحوران یعصرن السلیط أقاربه
/ الفرزدق/ 3/ 470
هممت و لم أفعل و کدت و لیتنی ترکت علی عثمان تبکی حلائله
/ عمیر بن ضابئ/ 3/ 425
ضربا یزیل الهام عن مقیله و یذهل الخلیل عن خلیله
/ عبد اللّه بن رواحه/ 3/ 514
و یوما شهدناه سلیما و عامراقلیل سوی الطعن النهال نوافله
// 2/ 38
لا یکن برقک برقا خلباإن خیر البرق ما الغیث معه
/ ابن بحر/ 4/ 254
و کنا إذا الجبار صعر خدّه مشینا إلیه بالسیوف نعاتبه
// 4/ 275
کأن مثار النقع فوق رؤوسناو أسیافنا لیل تهاوی کواکبه
// 5/ 588
قد کنت قبل لقائکم ذا مرّهعندی لکل مخاصم میزانه
// 3/ 152 و 5/ 127 و 594
یا عمرو لو نالتک أرماحناکنت کمن تهوی به الهاویه
// 5/ 595
آلیت
لا أنساکم فاعلمواحتی یرد الناس فی الحافره
// 5/ 452
صبحنا تمیما غداه الجفاربشهباء ملمومه بأسره
/ بشر بن أبی خازم/ 5/ 392
أبی لی قبر لا یزال مقابل و ضربه فأس فوق رأسی فاقره
/ النابغه/ 5/ 408
علی أننی راض بأن أحمل الهوی و أخرج منه لا علیّ و لا لیه
// 5/ 552
سل أمیری ما الذی غیره عن وصالی الیوم حتی ودعه
// 5/ 557
یا بنت کونی خیره لخیره أخوالها الجن و أهل القسوره
// 5/ 400
نحن إلی جبال مکه ناقتی و من دونها أبواب صنعاء موصده
// 5/ 542
الریح تبکی شجوهاو البرق یلمع فی الغمامه
// 1/ 362
عیوا بأمرهم کماعیت ببیضتها الحمامه
/ عبید بن الأبرص/ 5/ 32
تدلی بودی إذا لاقیتنی کذباو إن أغیب فأنت الهامز اللمزه
/ زیاد الأعجم/ 5/ 602
إذا لقیتک عن سخط تکاشرنی و إن تغیبت کنت الهامز اللمزه
// 5/ 602
فتح القدیر، ج 6، ص: 147 یا علقمه یا علقمه یا علقمهخیر تمیم کلها و أکرمه
// 5/ 620
أقبل سیل جاء من عند اللّه یحرد حرد الجنه المغله
// 5/ 325
فبتنا قیاما عند رأس جوادنایزاولنا عن نفسه و نزاوله
/ امرؤ القیس/ 4/ 100
و لا یزع النفس اللجوج عن الهوی من الناس إلا وافر العقل کامله
// 4/ 150
فزججتها بمزجهزج القلوص أبی مزاده
// 2/ 189
فلا مزقه و رقت و دقهاو لا أرض أبقل إبقالها
// 2/ 244 و 5/ 190
لما رأت ساتید ما استعبرت للّه در الیوم من لامها
/ عمرو بن قمیئه/ 2/ 188
یا قاتل اللّه لیلی کیف تعجبنی و أخبر الناس أنی لا أبالیها
/ الأصمعی/ 2/ 403
أوردتموها حیاض الموت ضاحیهفالنار موعدها و الموت لاقیها
/ حسان/ 2/ 555
و قاسمهما باللّه جهدا لأنتماألذ من السلوی إذا ما نشورها
/ الهذلی/ 1/ 103 و 2/ 222
إن علیّ عقبه أقضیهالست بناسیها و لا منسیها
// 1/ 148
تمیم بن زید لا تکونن حاجتی بظهر فلا یعیا علیّ جوابها
/ الفرزدق/ 1/ 139
فإن الصبا ریح إذا ما تنفست علی نفس مهموم تجلت همومها
// 3/ 64
لا یعرف الشوق إلا من یکابده و لا الصبایه إلا من یعانیها
// 3/ 64
تهین النفوس و هو من النفوس یوم الکریهه أبقی لها
/ الخنساء/ 3/ 204
و من یذق الدنیا فإنی طعمتهاو سیق إلینا عذبها و عذابها
// 3/ 238
و عمره من سروات النساءتنفح بالمسک أردانها
/ قیس بن الخطیم/ 3/ 484
و أغض طرفی ما بدت لی جارتی حتی یواری جارتی مأواها
/ عنتره/ 3/ 138- 4/ 26
إذا سار عبد اللّه من مرو لیلهفقد سار منها نورها و جمالها
// 4/ 38
و تضی ء فی وجه النهار منیرهکجمانه البحری سل نظامها
// 1/ 402
عصیت إلیها القلب إنی لأمرهامطیع فما أدری أرشد طلابها
/ أبو ذؤیب/ 1/ 428
تراهن یلبسن المشاعر مرهو إستبرق الدیباج طورا لباسها
// 3/ 336
تراک أمکنه إذا لم أرضهاأو یرتبط بعض النفوس حمامها
/ لبید/ 1/ 393- 4/ 561
لمعفر قهد تنازع شلوه غبس کواسب لا یمن طعامها
// 4/ 580
تربص بها ریب المنون لعلهاتطلّق یوما أو یموت حلیلها
// 1/ 267- 5/ 119
و لقد علمت لتأتین منیتی إنّ المنایا لا تطیش سهامها
// 5/ 274
أمیطی تمیطی بصلب الفؤادوصول حبال و کنادها
/ الأعشی/ 5/ 589
فتح القدیر، ج 6، ص: 148 فضلا و ذو کرم یعین علی الندی سمح کسوب رغائب غنامها
/ لبید/ 5/ 417
و جزور أستار دعوت لحتفهابمغالق متشابه أعلاقها
/ لبید/ 5/ 417
هممت بنفسی کل الهموم فأولی لنفسی أولی لها
/ الخنساء/ 5/ 411
و للمنایا تربی کل
مرضعهو دورنا لخراب الدهر نبنیها
// 4/ 114
ألا من مبلغ عنی خفافارسولا بیت أهلک منتهاها
/ العباس بن مرداس/ 4/ 112
من لم یمت عبطه یمت هرماالموت کأس و المرء ذائقها
/ أمیه بن أبی الصلت/ 1/ 467
تمیم بن قیس لا تکونن حاجتی بظهر فلا یعیا علیّ جوابها
/ الفرزدق/ 4/ 97
فلا مزنه و دقت و دقهاو لا أرض أبقل إبقالها
// 4/ 48
أکرّ علی الکتیبه لست أدری أحتفی کان فیها أم سواها
// 1/ 480
تمر علی ما تستمر و قد شفت غلائل عبد القیس منها صدورها
// 2/ 188
و صحابه شم الأنوف بعثتهم لیلا و قد مال الکری بطلاها
/ عنتره/ 1/ 104
غلب المسامیح الولید سماحهو کفی قریش المعضلات و سادها
// 2/ 575 و 5/ 609
هل الدهر إلا لیله و نهارهاو إلا طلوع الشمس ثم غیارها
/ أبو ذؤیب/ 3/ 341
إن أباها و أبا أباهاقد بلغا فی المجد غایتاها
/ أبو النجم/ 3/ 441
و کم دون بیتک من صفصف و دکداک رمل و أعقادها
/ الأعشی/ 3/ 456
إن سلیمی و اللّه یکلؤهاضنت بشی ء ما کان یرزؤها
/ ابن هرمه/ 3/ 482
علفتها تبنا و ماء بارداحتی شتت هماله عیناها
// 3/ 525
فأدنت لی الأسباب حتی بلغتهابنهضی و قد کان اجتماعی یصورها
// 1/ 324
فلن یطلبوا سرها للغنی و لن یسلموها لإزهادها
/ الأعشی/ 1/ 287
فلا تجزعن من سنه أنت سیرتهافأول راض سنه من یسیرها
/ الهذلی/ 1/ 439
و قد زعمت لیلی بأنی فاجرلنفسی تقاها أو علیها فجورها
// 1/ 57
من معشر سنت لهم آباؤهم و لکل قوم سنه و إمامها
/ لبید/ 1/ 439
و إن الذی یسعی لیفسد زوجتی کساع إلی أسد الشری یستمیلها
// 1/ 80
أو کلما قال الرجال قصیدهأصموا فقالوا ابن
الأبیرق قالها
// 1/ 590
و کل قوم أطاعوا أمر سیدهم إلا نمیرا أطاعت أمر غاویها
// 1/ 619
أما ابن طوق فقد أوفی بذمته کما و فی بقلاص النجم حادیها
// 2/ 6
فی سنه قد کشفت عن ساقهاحمراء تبری اللحم عن عراقها
// 5/ 328
و قد رابنی منها صدود رأیته و إعراضها عن حاجتی و بسورها
// 4/ 150
فتح القدیر، ج 6، ص: 149 و کأس شربت علی لذهو أخری تداویت منها بها
// 5/ 417
مطاعیم فی القصوی مطاعین فی الوغی زبانیه غلب عظام حلومها
// 5/ 573
و لا عیب فیها غیر شکله عینهاکذاک عتاق الطیر شکل عیونها
// 5/ 500
و یهماء باللیل غطشی الفلاه یؤنسنی صوت فیادها
/ الأعشی/ 5/ 457
نحن صبحنا عامرا فی دارهاجردا تعادی طرفی نهارها
// 5/ 460
یقال به داء الهیام أصابه و قد علمت نفسی مکان شفائها
/ قیس بن الملوح/ 5/ 186
کأنما یسقط من لغامهابیت عنکباه علی زمامها
// 4/ 235
و مهمه أطرافه فی مهمه أعمی الهدی بالجائرین العمّه
// 4/ 145 فتح القدیر ج 6 159
هذا جنای و خیاره فیه إذ کل جان یده إلی فیه
/ عمرو بن عدی اللخمی/ 5/ 169
و اللّه لولا حنف فی رجله ما کان فی رجالکم من مثله
// 1/ 170
عصی أبو العالم و هو الذی من طینه صوره اللّه
// 3/ 461
قلت لشیبان ادن من لقائه أن تغدی الیوم من شوائه
/ أبو النجم/ 2/ 173
أعوذ بربی من النافثات فی عقد العاضه المعضه
// 3/ 172
ما یبلغ الأعداء من جاهل ما یبلغ الجاهل من نفسه
// 2/ 508
و الشیخ لا یترک أخلاقه حتی یواری فی ثری رمسه
// 3/ 397
قد کشفت عن ساقها فشدواوجدت الحرب بکم فجدوا
// 5/ 328
و لم یبق سوی العدوان
دناهم کما دانوا
// 5/ 568
إن یأذنوا ریبه طاروا بها فرحامنی و ما أذنوا من صالح دفنوا
// 5/ 492
صم إذا سمعوا خیرا ذکرت به و إن ذکرت بسوء عندهم أذنوا
// 5/ 492
وقب العذاب علیهم فکأنهم لحقتهم نار السموم فأحصدوا
// 5/ 639
سعی بعدهم قوم لکی یدرکوهم فلم یفعلوا و لم یلاموا و لم یألوا
/ زهیر/ 5/ 271
مذاوید بالبیض الحدیث صقالهاعن الرکب أحیانا إذا الرکب أوجفوا
/ تمیم بن مقبل/ 5/ 235
بخیل علیها جنه عبقریهجدیرون یوما أن ینالوا فیستعلوا
/ زهیر/ 5/ 172
فإن تابوا فإن بنی سلیم و قومهم هوازن قد أثابوا
/ أبو قیس بن الأسلت/ 4/ 259
فتح القدیر، ج 6، ص: 150 و لقد طعنت أبا عیینه طعنهجرمت فزاره بعدها أن یغضبوا
// 2/ 8
فأهلکوا بعذاب حصّ دابرهم فما استطاعوا له صرفا و لا انتصروا
// 2/ 133
ما لک من طول الأسی فرقان بعد قطین رحلوا و بانوا
// 3/ 345
فإن کنت قد أزمعت بالصرم بیننافقد جعلت أشراط أوله تبدو
/ أبو الأسود/ 5/ 43
کلفت مجهولها نوقا یمانیهإذا الحداه علی أکتافها حفدوا
/ الأعشی/ 3/ 214
إن الخلیط أجدوا البین فانجردواو أخلفوک عد الأمر الذی و عدوا
// 4/ 41
یا مانع الضیم أن تغشی سراتهم و الحامل الإصر عنهم بعد ما غرقوا
/ النابغه/ 1/ 354
حسسناهم بالسیف حسا فأصبحت بقیتهم قد شردوا و تبددوا
// 1/ 446
ما نقموا من بنی أمیه إلاأنهم یحلمون إن غضبوا
/ قیس الرقیات/ 2/ 437
ألا من مبلغ عمرا رسولاو ما تغنی الرساله شطر عمرو
// 1/ 178
أرنا إداوه عبد اللّه نملؤهامن ماء زمزم إن القوم قد ظمئوا
// 1/ 165
و قدم الخوارج الضلال إلی عباد ربهم فقالوا
// 4/ 82
فأوردتهم ماء بفیفاء قفرهو قد حلق النجم الیمانی
فاستوی
// 2/ 240
إن الشقی بالشقاء مولع لا یملک الرد له إذا أتی
// 1/ 107
و إنما المرء حدیث بعده فکن حدیثا حسنا لمن وعی
/ ابن درید/ 3/ 574
إلی کم و کم أشیاء منک تریبنی أغمض عنها لست عنها بذی عمی
// 1/ 332
ثم جزاه اللّه عنی إذ جزی جنات عدن فی السماوات العلی
/ أبو النجم/ 2/ 108
أشرتم بلبس الخز لما لبستم و من قبل لا تدرون من فتح القری
// 5/ 152
إما تری رأسی حاکی لونه طره صبح تحت أذیال الدجی
/ ابن درید/ 3/ 389
جاءت معا و أطرقت شتیتاو هی تثیر الساطع السخیا
/ رؤبه/ 3/ 437
خطرت خطره علی القلب من ذکراک و هنا فما استطعت مضیا
// 5/ 126
بینما نحن بالبلاکث فالقاع سراعا و العیس تهوی هویا
// 5/ 126
و أشهد عند اللّه أنی أحبهافهذا لها عندی فما عندها لیا
/ قیس بن ذریح/ 5/ 274
فتصدعت صم الجبال لموته و بکت علیه المرملات ملیا
/ مهلهل/ 3/ 397
إنما یعذر الولید و لا یعذر من کان فی الزمان عتیا
// 3/ 381
ألا فالبثا شهرین أو نصف ثالث أنا ذا کما قد غیبتنی غیابیا
// 3/ 10
ففاءت و لم تقض الذی أقبلت له و من حاجه الإنسان ما لیس قاضیا
// 1/ 267
هممت بهم من ثنیه لؤلؤشفیت غلیلات الهوی من فؤادیا
// 3/ 21
أ ترجو بنی مروان سمعی و طاعتی و قومی تمیم و الفلاه و رائیا
// 2/ 485 و 3/ 120
فتح القدیر، ج 6، ص: 151 فأصبحت الثیران صرعی و أصبحت نساء تمیم یبتدرن الصیاصیا
// 4/ 316
علی مثل لیلی یقتل المرء نفسه و إن بات من لیلی علی الیأس طاویا
// 4/ 604
و خصم غضاب ینفضون لحاهم کنفض البراذین العراب المخالیا
// 4/
488
فإن تقبلی بالود أقبل بمثله و إن تدبری أذهب إلی حال بالیا
// 5/ 36
ألم ییأس الأقوام أنی أنا ابنه و إن کنت عن أرض العشیره نائیا
/ رباح بن عدی/ 3/ 100
إذا المرء لم یلبس ثیابا من التقی تقلّب عریانا و إن کان کاسیا
// 2/ 224
تصافح من لاقیت لی ذا عداوهصفاحا و عنی بین عینیک منزوی
// 2/ 98
فتح القدیر، ج 6، ص: 152
الشطر/ القائل/ ج/ ص
هم الأنصار عرضتها اللقاء // 1/ 263
و کان مزاجها عسل و ماء // 4/ 136
أری الموت لا یسبق الموت شی ء // 4/ 312
الناس جنب و الأمیر جنب / الأخفش/ 1/ 536
تضبح فی الکف ضباح الثعلب // 5/ 588
یحدو بها کل فتی هیّات // 3/ 21
و طاب إلقاح اللبان و برد // 3/ 209
علفتها تبنا و ماء باردا // 1/ 47 و 5/ 107 و 180 و 213
إنی کبیر لا أطیق العنّدا // 2/ 574
نحسبک و الضحاک سیف مهند // 1/ 480
و یأتیک بالأخبار من لم تزود / طرفه/ 4/ 437
و جرح اللسان کجرح الید / النابغه/ 4/ 9
ألا فارحمونی یا إله محمد // 3/ 589
تصابی و أمسی علاه الکبر // 1/ 473
فی بئر لا حور سری و ما شعر // 5/ 494
لتجدنی بالأمیر برا / الطبری/ 2/ 402
جعلت عیب الأکرمین سکرا // 3/ 211
جدب المندّی عن هوانا أزور / الکلیبی/ 3/ 325
تروح من الحی أم تبتکر // 4/ 511
و هل یستوی ذو أمه و کفور // 4/ 631
أر یا اسلمی یا هند هند بنی بکر // 4/ 154
أنادی به آل الولید و جعفر // 3/ 410
کأن عینیه مشکاتان فی جحر // 4/ 38
یا سارق اللیله أهل الدار // 1/
534
کحائضه یزنی بها غیر طاهر // 1/ 258
و أغضب أن تهجی تمیم بعامر // 3/ 496
فإذا شربت فإننی رب الخورنق و السدیر // 1/ 253
و هن یمشین بنا همیسا // 3/ 457
فتح القدیر، ج 6، ص: 153 و منا ناسئ الشهر القلمّس // 2/ 410
و جید کجید الریم لیس بفاحش // 1/ 193
فلا یک موقف منک الوداعا // 4/ 136
أنغض نحوی رأسه و أقنعا // 3/ 279
و هل یأثمن ذو أمه و هو طائع // 1/ 428
فارعی فزاره لا هناک المرتع // 3/ 12
تحیه بینهم ضرب وجیع // 2/ 407
یتبعها و هی له شغاف // 3/ 25
ما إن بها و الأمور من تلف // 1/ 480
و أحمر اللون کمحمر الشفق // 5/ 494
قالت سلیمی اشتر لنا دقیقا // 4/ 54
و قامت الحرب بنا علی ساق // 1/ 42 و 5/ 331
نحن بنو عدنان لیس شک // 2/ 530
قد أفرط العلج علینا و عجل // 3/ 434
یصبحن عن قس الأذی غوافلا // 2/ 77
و قد یشیط علی أرماحنا البطل // 1/ 52
أحاطت بالرقاب السلاسل و الأغلال // 5/ 417
حدثانی عن فلان و فل // 4/ 84
فی لجه أمسک فلانا عن فل // 4/ 84
طال الثواء علی رسول المنزل // 4/ 203
فصیروا مثل کعصف مأکول // 1/ 171
هل غیر غاد دک غارا فانهدم // 3/ 370
و جیران لنا کانوا کرام // 1/ 425
فإن تقتلونا نقتلکم // 1/ 474
غفرت أو عذبت یا اللهما // 1/ 378
و من همزنا رأسه تهشما / العجاج/ 5/ 602
و ویحا لمن لم یدر ما هن ویحما / حمید/ 5/ 103
و لو شئت حرمت النساء سواکم // 3/ 589
إن الکریم علی علاته هرم / زهیر/
1/ 199
فتح القدیر، ج 6، ص: 154 و قائله خولان فانکح فتاتهم // 4/ 98
إذا نزل السماء بأرض قوم // 1/ 57
بات یقاسیها غلام کالزلم // 2/ 13
إلی الملک القرم و ابن الهمام // 2/ 558 و 3/ 574
و مستقر المصحف المرقم / العجاج/ 3/ 322
السمن منوان بدرهم // 4/ 621
فقد جئنا خراسانا // 2/ 30
مذمما أبینا و دینه قلینا // 3/ 277 و 5/ 629
نأتی النساء لدی أطهارهن // 3/ 30
فإن تسألینا فیم نحن / لبید/ 4/ 131 و 4/ 130
و لیس دین اللّه بالعضین / رؤبه/ 3/ 172
من یفعل الحسنات اللّه یشکرها // 1/ 432 و 3/ 593
لما رأیتنی أنغضت لی رأسها // 3/ 279
فی لیله کفر النجوم غمامها // 1/ 46
فقال رائدهم أرسوا نزاولها // 2/ 96
عوذا تزجی خلفها أطفالها // 3/ 289
و نفضت من هرم أسنانها // 3/ 279
إذا لسعته النحل لم یرج لسعها / الهذلی/ 5/ 357
و اللّه لولا النار أن نصلاها / العجاج/ 3/ 406
نفرعه فرعا و لسنا نعتله / أبو النجم/ 4/ 662 و 5/ 321
مثل الفراخ نتفت حواصله // 3/ 209
إذا أتاه ضیفه یحسبه // 5/ 446
صید بحر و صید ساهره // 5/ 456
و إذا جوزیت قرضا فاجزه // 1/ 300
قلیل الألایا یا حافظ لیمینه // 1/ 267
فأبلاهما خیر البلاء الذی یبلو / زهیر/ 4/ 659
و حسبک بالتسلیم منی تقاضیا // 1/ 287
کفی الشیب و الإسلام للمرء ناهیا // 4/ 435
بسبع رمین الجمر أم بثمانیا // 4/ 511
فتح القدیر، ج 6، ص: 155 فسلی ثیابی من ثیابک تنسلی / امرؤ القیس/ 4/ 429
و کل قرین بالمقارن یقتدی // 1/ 607
فبات حیث یدخل الثوی / العجاج/ 4/ 203
فتح القدیر، ج 6،
ص: 157
فتح القدیر، ج 6، ص: 159
(4)/ مالک 1/ 26 (5)/ إیاک 1/ 27 (6)/ الصراط/ 1/ 27 (7)/ صراط الذین 1/ 29/ علیهم 1/ 29
(7)/ غشاوه/ 1/ 46 (9)/ یخدعون 1/ 48 (10)/ یکذبون 1/ 49 (14)/ لقوا/ 1/ 51 (16)/ اشتروا/ 1/ 54 (17)/ ظلمات 1/ 55 (26)/ لا یستحی 1/ 67 (28)/ ترجعون 1/ 71 (31)/ عرضهم 1/ 77 (35)/ رغدا/ 1/ 80 (36)/ فأزلهما/ 1/ 80 (37)/ آدم 1/ 81 (40)/ إسرائیل 1/ 87 (51)/ واعدنا/ 1/ 100 (55)/ جهره/ 1/ 102 (58)/ حطه/ 1/ 105/ نغفر/ 1/ 106 (61)/ قثائها/ 1/ 108/ مصرا/ 1/ 108 (70)/ البقر/ 1/ 114 (74)/ أو أشدّ/ 1/ 2118/ یشقق 1/ 119 (75)/ کلام اللّه 1/ 120 (81)/ خطیئته 1/ 124 (83)/ لا تعبدون 1/ 126/ حسنا/ 1/ 126 (85)/ تظاهرون 1/ 127/ أساری 1/ 128/ تفادوهم 1/ 128/ لو یردون 1/ 128 (90)/ أن ینزل 1/ 132 (102)/ الملکین 1/ 140 (106)/ ننسأها/ 1/ 147 (119)/ و لا تسأل 1/ 157 (125)/ مثابه/ 1/ 161/ و اتخذوا/ 1/ 161/ بیتی 1/ 164 (126)/ فأمتعه 1/ 165 (127)/ ربنا تقبل 1/ 165 (128)/ و أرنا/ 1/ 165 (129)/ و ابعث فیهم 1/ 167 (130)/ سفه نفسه 1/ 168 (132)/ و وصی بها/ 1/ 168 (133)/ و إله آبائک 1/ 169 (139)/ أتحاجوننا/ 1/ 172 (140)/ أم تقولون 1/ 172 (143)/ لرؤوف 1/ 175 (144)/ یعملون 1/ 178 (147)/
الحق 1/ 179 (148)/ مولیها/ 1/ 181
فتح القدیر، ج 6، ص: 160
فتح القدیر ج 6 198
(155)/ بشی ء/ 1/ 184 (165)/ و لو یری 1/ 191/ إذ یرون 1/ 191 (168)/ خطوات 1/ 193 (173)/ حرم 1/ 195 (177)/ و الموفون 1/ 199/ و الصابرین 1/ 199 (184)/ یطیقونه 1/ 208/ مسکین 1/ 208/ تطوع 1/ 208 (178)/ و ابتغوا/ 1/ 214 (189)/ و الحج 1/ 218/ البیوت 1/ 218 (196)/ و سبعه/ 1/ 226 (197)/ فلا رفث و لا فسوق و لا جدال 1/ 231 (198)/ عرفات 1/ 231 (204)/ و یشهد اللّه 1/ 238 (205)/ و یهلک 1/ 239 (210)/ فی ظلل 1/ 242/ و الملائکه/ 1/ 242/ و قضی الأمر/ 1/ 242 (212)/ زین 1/ 244 (213)/ کان الناس أمه واحده/ 1/ 244 (214)/ حتی یقول 1/ 247 (217)/ قتال فیه 1/ 249 (219)/ کبیر/ 1/ 254/ و إثمهما أکبر من نفعهما/ 1/ 2254 (221)/ و لا تنکحوا/ 1/ 257 (222)/ یطهرن 1/ 259 (226)/ یؤلون 1/ 266 (228)/ قروء/ 1/ 269 (229)/ إلا أن یخافا/ 1/ 274 (233)/ لمن أراد أن یتم 1/ 281/ لا تضار/ 1/ 281 (236)/ ما لم تمسوهن 1/ 289/ علی الموسع 1/ 290 (237)/ فنصف 1/ 291/ و أن تعفوا/ 1/ 292/ و لا تنسوا/ 1/ 292 (238)/ و الصلاه الوسطی 1/ 293 (240)/ وصیه/ 1/ 298 (245)/ فیضاعفه 1/ 300 (246)/ نقاتل 1/ 303/ عسیتم 1/
303 (249)/ بنهر/ 1/ 304/ یطعمه 1/ 304 (251)/ دفع 1/ 305 (254)/ لا بیع فیه و لا خله و لا شفاعه/ 1/ 310 (258)/ أنا أحیی 1/ 318/ فبهت 1/ 318 (259)/ کم لبثت 1/ 320/ فانظر إلی طعامک و شرابک لم یتسنه 1/ 320/ ننشزها/ 1/ 321/ أعلم 1/ 321
فتح القدیر، ج 6، ص: 161
(265)/ بربوه/ 1/ 328/ أکلها/ 1/ 328/ تعملون 1/ 328 (267)/ و لا تیمموا/ 1/ 331/ تغمضوا/ 1/ 332 (268)/ الفقر/ 1/ 332 (269)/ یؤت 1/ 332 (271)/ فنعما/ 1/ 333/ یکفر/ 1/ 333 (273)/ یحسبهم 1/ 336 (275)/ لا یقومون إلا .../ 1/ 338 (279)/ فأذنوا/ 1/ 341 (280)/ ذو عسره/ 1/ 342/ میسره/ 1/ 342 (281)/ ترجعون 1/ 342 (282)/ أن تضل 1/ 346/ فتذکر/ 1/ 346/ و لا یضار/ 1/ 347 (283)/ کاتبا/ 1/ 348/ فرهان 1/ 348/ اؤتمن 1/ 348 (284)/ یحاسبکم 1/ 351/ فیغفر ... و یعذب 1/ 351 (285)/ و رسله 1/ 352/ لا نفرق 1/ 352
(1- 2)/ الم. اللّه 1/ 357 (10)/ لن تغنی 1/ 368/ وقود/ 1/ 368 (13)/ فئه/ 1/ 369/ رأی العین 1/ 369 (14)/ زین 1/ 371 (18)/ شهد اللّه 1/ 373/ أنه 1/ 373/ قائما بالقسط/ 1/ 374 (19)/ إن الدین 1/ 374 (31)/ فاتبعونی 1/ 382 (36)/ وضعت 1/ 384 (37)/ و کفلها/ 1/ 385/ زکریا/ 1/ 385 (39)/ فنادته 1/ 386/ یبشرک 1/ 386 (49)/ أنی
1/ 392/ کهیئه الطیر/ 1/ 392 (57)/ فیوفیهم 1/ 396 (64)/ کلمه سواء بیننا/ 1/ 399 (66)/ ها أنتم 1/ 400 (73)/ أن یؤتی 1/ 403 (75)/ تأمنه 1/ 404/ لا یؤده 1/ 405 (78)/ یلوون 1/ 406 (79)/ تعلمون 1/ 407 (80)/ و لا یأمرکم 1/ 407
فتح القدیر، ج 6، ص: 162
(81)/ لما آتیتکم 1/ 408 (83)/ یبغون 1/ 409/ یرجعون 1/ 409 (92)/ حتی تنفقوا مما تحبون 1/ 413 (99)/ تصدون 1/ 420 (104)/ و لتکن 1/ 423 (120)/ لا یضرکم 1/ 431 (125)/ مسومین 1/ 433 (133)/ سارعوا/ 1/ 436 (140)/ قرح 1/ 440 (142)/ و یعلم 1/ 441 (143)/ من قبل أن تلقوه 1/ 441 (146)/ کأین 1/ 442/ قاتل 1/ 443/ وهنوا/ 1/ 443 (151)/ بل اللّه 1/ 445/ سنلقی 1/ 445/ الرعب 1/ 445 (152)/ لیبتلیکم 1/ 446 (153)/ تصعدون 1/ 446/ تلوون 1/ 447 (154)/ أمنه/ 1/ 448/ یغشی 1/ 448 (157)/ یجمعون 1/ 450 (164)/ من أنفسهم 1/ 452 (170)/ فرحین 1/ 457 (171)/ و أنّ اللّه 1/ 458 (176)/ و لا یحزنک 1/ 2461 (178)/ و لا یحسبن 1/ 462 (180)/ و لا یحسبن 1/ 463 (181)/ سنکتب 1/ 465 (185)/ ذائقه الموت 1/ 467 (187)/ لتبیننه 1/ 468 (188)/ لا تحسبن 1/ 468 (195)/ أنی 1/ 473/ و قتلوا/ 1/ 473 (198)/ لکن 1/
475/ نزلا/ 1/ 475
(1)/ تساءلون 1/ 479/ و الأرحام 1/ 480 (3)/ تقسطوا/ 1/ 482/ فانکحوا ما طاب 1/ 482 (4)/ صدقاتهن 1/ 482 (5)/ قیاما/ 1/ 489 (6)/ رشدا/ 1/ 490 (10)/ و سیصلون 1/ 494 (11)/ واحده/ 1/ 497/ یوصی 1/ 498 (12)/ وصیه من اللّه 1/ 501 (13)/ یدخله 1/ 501 (16)/ و اللذان 1/ 504 (19)/ مبینه/ 1/ 508 (24)/ و أحل 1/ 517 (25)/ محصنات 1/ 519/ فإذا أحصن 1/ 519
فتح القدیر، ج 6، ص: 163
(30)/ نصلیه 1/ 527 (31)/ مدخلا/ 1/ 528 (33)/ و الذین عقدت 1/ 531 (36)/ و الجار الجنب 1/ 536 (40)/ حسنه/ 1/ 539/ یضاعفها/ 1/ 539 (42)/ تسوی 1/ 539 (43)/ لا مستم 1/ 542 (56)/ نصلیهم 1/ 554 (66)/ قلیل 1/ 560 (72)/ لیبطئن 1/ 562 (73)/ کأن لم تکن 1/ 562 (84)/ لا تکلف 1/ 568 (87)/ أصدق 1/ 570 (88)/ أرکسهم 1/ 571 (92)/ إلا أن یصدقوا/ 1/ 575 (94)/ فتبینوا/ 1/ 578/ مؤمنا/ 1/ 579 (95)/ غیر أولی الضرر/ 1/ 580 (101)/ أن تقصروا من الصلاه إن خفتم 1/ 586 (104)/ تألمون 1/ 589 (115)/ نوله ... نصله 1/ 594 (117)/ إناثا/ 1/ 595 (123)/ بأمانیکم 1/ 598/ و لا یجد/ 1/ 598 (124)/ یدخلون 1/ 598 (128)/ أن یصلحا/ 1/ 601 (135)/ أولی بهما/ 1/ 2604 (136)/ نزل 1/ 605/ من قبل 1/ 607 (142)/ کسالی 1/
610 (143)/ مذبذبین 1/ 610 (148)/ إلا من ظلم 1/ 612 (162)/ و المقیمین الصلاه/ 1/ 619 (163)/ زبورا/ 1/ 620 (164)/ و رسلا/ 1/ 620 (164)/ و کلم اللّه 1/ 620
(2)/ لا یجر منّکم 2/ 9/ أن صدوکم 2/ 9 (3)/ السبع 2/ 12/ النّصب 2/ 12 (5)/ و المحصنات 2/ 19 (6)/ و أرجلکم 2/ 22 (13)/ قاسیه/ 2/ 26 (32)/ من أجل ذلک 2/ 39 (41)/ لا یحزنک 2/ 47 (45)/ و العین بالعین 2/ 54 (47)/ و لیحکم 2/ 55 (48)/ مهیمنا علیه 2/ 55 (52)/ فتری 2/ 58 (53)/ و یقول الذین آمنوا/ 2/ 58 (54)/ من یرتد منکم 2/ 59 (57)/ و الکفار/ 2/ 62 (60)/ و عبد الطاغوت 2/ 63
فتح القدیر، ج 6، ص: 164
(67)/ رسالته 2/ 68 (69)/ و الصابئون 2/ 72 (71)/ ألّا تکون 2/ 72/ فعموا و صموا/ 2/ 73 (89)/ عقدتم 2/ 81/ أو کسوتهم 2/ 82/ ثلاثه أیام 2/ 83 (95)/ فجزاء مثل 2/ 89 (96)/ و حرم علیکم صید البر ما دمتم حرما/ 2/ 90 (105)/ لا یضرکم 2/ 96 (107)/ الأولیان 2/ 100 (112)/ یستطیع ربک 2/ 105 (119)/ هذا یوم 2/ 109
(14)/ و هو یطعم و لا یطعم 2/ 119 (16)/ من یصرف عنه 2/ 119 (19)/ و أوحی 2/ 120 (22)/ نحشرهم 2/ 122 (23)/ فتنتهم 2/ 123/ ربنا/ 2/ 123 (27)/ نرد/ 2/ 124/ نکذب 2/ 124/ نکون 2/ 124 (28)/ ردوا/ 2/ 124 (32)/ للدار الآخره/ 2/ 127 (33)/ لا یکذبونک 2/ 127 (38)/ و لا طائر/ 2/ 130 (47)/ یهلک 2/ 134 (54)/
أنه من عمل منکم سوءا بجهاله/ 2/ 137/ فأنه غفور رحیم 2/ 137 (55)/ و لتستبین 2/ 137 (56)/ ضللت 2/ 139 (57)/ یقص الحق 2/ 140 (59)/ مفاتح الغیب 2/ 140/ و لا رطب و لا یابس 2/ 140 (62)/ الحق 2/ 142 (63)/ خفیه/ 2/ 143/ لئن أنجانا/ 2/ 143 (64)/ ینجیکم 2/ 143 (65)/ یلبسکم 2/ 144/ یذیق 2/ 144 (66)/ و کذب به 2/ 145 (71)/ استهوته الشیاطین 2/ 148 (73)/ فیکون 2/ 149/ ینفخ 2/ 149/ عالم 2/ 149 (74)/ آزر/ 2/ 151 (80)/ أتحاجونی 2/ 153 (85)/ و إلیاس 2/ 156 (86)/ و الیسع 2/ 156 (94)/ فرادی 2/ 160/ لقد تقطع بینکم 2/ 160 (96)/ فالق الإصباح 2/ 163
فتح القدیر، ج 6، ص: 165
/ و جعل اللیل سکنا/ 2/ 163/ و الشمس و القمر حسبانا/ 2/ 163 (98)/ فمستقر و مستودع 2/ 164 (99)/ نخرج منه حبا/ 2/ 164/ و جنات 2/ 165/ ثمره 2/ 165/ و ینعه 2/ 165 (100)/ شرکاء الجن 2/ 168/ و خرقوا/ 2/ 168 (105)/ درست 2/ 170 (108)/ عدوا/ 2/ 172 (109)/ أنها/ 2/ 173 (111)/ قبلا/ 2/ 174 (112)/ الإنس و الجن 2/ 174 (115)/ کلمه/ 2/ 177 (119)/ و قد فصل لکم ما حرم علیکم 2/ 178 (122)/ أومن 2/ 181 (125)/ ضیقا/ 2/ 182/ حرجا/ 2/ 182/ یصعد/ 2/ 183 (136)/ بزعمهم 2/ 187 (137)/ زین 2/ 188/
شرکاؤهم 2/ 188 و 189 (138)/ حجر/ 2/ 190 (139)/ خالصه/ 2/ 190/ یکن 2/ 190 (143)/ الضأن 2/ 194/ اثنین 2/ 194/ المعز/ 2/ 194 (153)/ و أن هذا صراطی 2/ 203 (154)/ أحسن 2/ 204 (258)/ یوم یأتی 2/ 206/ لا ینفع 2/ 206 (159)/ إن الذین فرقوا دینهم 2/ 208 (161)/ قیما/ 2/ 210 (162)/ نسکی 2/ 210/ محیای 2/ 210
(3)/ تذکرون 2/ 214 (10)/ معایش 2/ 217 (18)/ مذؤوما/ 2/ 219/ لمن 2/ 219 (20)/ ملکین 2/ 222 (22)/ یخصفان 2/ 223 (26)/ ریشا/ 2/ 224/ و لباس التقوی ذلک خیر/ 2/ 224 (32)/ خالصه/ 2/ 228 (34)/ أجلهم 2/ 231 (38)/ ادارکوا/ 2/ 232 (40)/ لا تفتح 2/ 233
فتح القدیر، ج 6، ص: 166
/ الجمل 2/ 234/ فی سم 2/ 234 (42)/ لا نکلف نفسا/ 2/ 234 (43)/ و ما کنا/ 2/ 234 (44)/ نعم 2/ 236 (49)/ ادخلوا الجنه/ 2/ 237 (53)/ أو نرد فنعمل 2/ 240 (54)/ یغشی 2/ 241 (57)/ بشرا/ 2/ 244 (58)/ نکدا/ 2/ 245 (59)/ ما لکم من إله غیره 2/ 246 (98)/ أو أمن 2/ 260 (100)/ أو لم یهد/ 2/ 260/ أن لو نشاء/ 2/ 260 (105)/ حقیق علی أن لا أقول 2/ 263 (111)/ أرجه 2/ 264 (113)/ إن لنا لأجرا/ 2/ 264 (117)/ تلقف 2/ 265 (123)/ آمنتم به 2/ 267 (126)/ و ما تنقم منا/ 2/ 267 (127)/ و یذرک
و آلهتک 2/ 268/ سنقتل 2/ 268 (128)/ و العاقبه/ 2/ 268 (131)/ طائرهم 2/ 271 (133)/ و القمل 2/ 271 (137)/ یعرشون 2/ 274 (138)/ و جاوزنا/ 2/ 274/ یعکفون 2/ 274 (144)/ برسالاتی 2/ 278 (146)/ یروا/ 2/ 279/ الرشد/ 2/ 279 (148)/ حلیهم 2/ 282 (149)/ یرحمنا ... و یغفر/ 2/ 282 (150)/ ابن أمّ 2/ 283 (154)/ سکت 2/ 285 (157)/ و عزروه 2/ 288 (161)/ خطیئاتکم 2/ 292 (163)/ و اسألهم 2/ 292/ یعدون 2/ 292/ السبت 2/ 292/ سبتهم 2/ 292 (164)/ معذره/ 2/ 293 (165)/ بئیس 2/ 293 (170)/ یمسکون 2/ 297 (171)/ ظلّه/ 2/ 298 (172)/ ذریتهم 2/ 299/ أو تقولوا/ 2/ 299 (177)/ ساء مثلا القوم 2/ 303 (180)/ یلحدون 2/ 305 (186)/ و یذرهم 2/ 310 (189)/ فمرت به 2/ 312 (190)/ شرکاء/ 2/ 313 (193)/ لا یتبعوکم 2/ 316 (194)/ إن الذین 2/ 316 (195)/ یبطشون 2/ 316 (196)/ إن ولیی اللّه 2/ 317
فتح القدیر، ج 6، ص: 167
(199)/ بالعرف 2/ 318 (201)/ طائف 2/ 318 (202)/ یمدونهم 2/ 319/ لا یقصرون 2/ 319 (205)/ و الآصال 2/ 320
(9)/ بألف 2/ 331/ مردفین 2/ 331 (11)/ یغشیکم 2/ 332 (12)/ أنی 2/ 333 (18)/ موهن 2/ 337 (19)/ و أن اللّه 2/ 339 (25)/ لا تصیبن 2/ 342 (30)/ لیثبتوک 2/ 346 (35)/ صلاتهم
2/ 349 (41)/ فأن للّه 2/ 354 (42)/ من حی 2/ 356 (46)/ و تذهب 2/ 359 (59)/ و لا یحسبن 2/ 365/ سبقوا أنهم 2/ 365 (61)/ فاجنح 2/ 368 (67)/ أن یکون 2/ 371 (72)/ ولایتهم 2/ 375
(1)/ براءه/ 2/ 379 (3)/ أن اللّه 2/ 381/ و رسوله 2/ 381 (4)/ ینقصوکم 2/ 384 (12)/ أئمه/ 2/ 389/ لا أیمان لهم 2/ 389 (18)/ یعمروا/ 2/ 392/ مساجد/ 2/ 392 (19)/ سقایه/ 2/ 393/ عماره/ 2/ 393 (24)/ عشیرتکم 2/ 395 (30)/ عزیر/ 2/ 402 (35)/ فتکوی 2/ 407 (37)/ النسی ء/ 2/ 410/ یضل 2/ 410 (38)/ اثاقلتم 2/ 412 (40)/ ثانی 2/ 413/ کلمه/ 2/ 414 (51)/ یصیبنا/ 2/ 421 (52)/ تربصون 2/ 421 (57)/ مدخلا/ 2/ 422 (58)/ یلمزک 2/ 424 (61)/ أذن خیر/ 2/ 428/ و رحمه/ 2/ 428 (63)/ ألم یعلموا/ 2/ 429/ فأن 2/ 429 (66)/ نعذب 2/ 430 (78)/ یعلموا/ 2/ 439 (90)/ المعذرون 2/ 445 (99)/ قربه/ 2/ 451 (100)/ و الأنصار/ 2/ 452/ الذین اتبعوهم 2/ 453/ تجری تحتها الأنهار/ 2/ 453
فتح القدیر، ج 6، ص: 168
(106)/ مرجون 2/ 456 (107)/ الذین اتخذوا/ 2/ 458 (110)/ تقطع 2/ 460 (111)/ فیقتلون و یقتلون 2/ 464 (117)/ یزیغ 2/ 470 (118)/ خلفوا/ 2/ 470 (120)/ ظمأ/ 2/ 472 (126)/ أو لا یرون 2/ 475 (129)/ العظیم 2/ 476
(1)/ الر/ 2/ 479 (2)/ لسحر/ 2/ 481 (5)/ ضیاء/ 2/ 483/ یفصل 2/ 484 (10)/ أن الحمد/ 2/ 486 (11)/ لقضی 2/ 487 (18)/ أتنبئون 2/ 492 (19)/ لقضی 2/ 492 (21)/ تمکرون 2/ 494 (22)/ یسیرکم 2/ 494 (23)/ متاع 2/ 495 (24)/ و ازینت 2/ 497
(27)/ قطعا/ 2/ 499 (28)/ شرکاؤکم 2/ 500 (30)/ تبلو/ 2/ 500 (33)/ کلمه/ 2/ 505 (35)/ یهدی 2/ 505 (44)/ و لکن الناس 2/ 510 (53)/ أحق 2/ 514 (58)/ فلیفرحوا/ 2/ 516/ یجمعون 2/ 516 (65)/ و لا یحزنک 2/ 522 (71)/ و شرکاءکم 2/ 525 (72)/ أجری 2/ 526 (79)/ ساحر/ 2/ 529 (88)/ لیضلوا/ 2/ 532 (89)/ و لا تتبعان 2/ 533 (90)/ و جاوزنا/ 2/ 533/ أنه 2/ 534 (92)/ ننجیک 2/ 534/ لمن خلفک 2/ 535 (100)/ و یجعل 2/ 539 (103)/ و ننجی 2/ 541/ ننج 2/ 541
(25)/ إنی 2/ 559 (28)/ فعمیت 2/ 560 (35)/ إجرامی 2/ 563 (40)/ من کل 2/ 565/ و أهلک 2/ 566 (41)/ مجراها و مرساها/ 2/ 566 (42)/ یا بنی 2/ 567/ ارکب معنا/ 2/ 567 (43)/ إلا من رحم 2/ 567 (50)/ غیره 2/ 572 (68)/ ألا بعدا لثمود/ 2/ 577
فتح القدیر، ج 6، ص: 169
(77)/ سی ء/ 2/ 582 (78)/ أطهر/ 2/ 583 (87)/ أصلاتک 2/ 588/ أو أن نفعل فی أموالنا ما نشاء/ 2/ 588 (105)/ یوم یأت 2/ 594 (108)/ سعدوا/ 2/ 596 (111)/ و إن کلا لما/ 2/ 599 (113)/ و لا ترکنوا/ 2/ 600 (114)/ و زلفا/ 2/ 603 (123)/ یرجع 2/ 606
(4)/ یوسف 3/ 7/ یا أبت 3/ 7 (7)/ آیات 3/ 9 (10)/ غیابه الجب 3/ 10/ یلتقطه 3/ 10 (11)/ لا تأمنا/ 3/ 12 (12)/ یرتع و یلعب 3/ 12 (13)/ الذئب 3/ 13 (17)/ نستبق 3/ 13 (18)/ فصبر جمیل 3/ 14 (19)/ یا بشری 3/ 16 (23)/ هیت لک 3/ 20 (24)/ المخلصین 3/ 22 (26)/ من قبل 3/ 23 (27)/ من دبر/ 3/ 23 (30)/ نسوه/ 3/ 25/ شغفها/ 3/ 25 (31)/ متکأ/ 3/ 26/ حاش للّه 3/ 27/ ما هذا بشرا/ 3/ 28 (32)/ و لیکونا/ 3/ 28 (33)/ السجن 3/ 28 (35)/ لیسجننه 3/ 31 (45)/ و ادکر/ 3/ 37/ بعد أمه/ 3/ 38 (47)/ دأبا/ 3/ 38 (49)/ یعصرون 3/ 39 (59)/ بجهازهم
3/ 44 (62)/ لفتیانه 3/ 45 (63)/ نکتل 3/ 46 (64)/ حافظا/ 3/ 46 (72)/ صواع 3/ 50 (77)/ سرق 3/ 55 (86)/ حزنی 3/ 59 (90)/ قالوا أإنک 3/ 62/ إنه من یتق و یصبر/ 3/ 62 (105)/ الأرض 3/ 70 (109)/ تعقلون 3/ 72 (110)/ کذبوا/ 3/ 72/ فنجی 3/ 73 (111)/ تصدیق 3/ 73
(2)/ عمد/ 3/ 77 (4)/ و جنات 3/ 78
فتح القدیر، ج 6، ص: 170
/ و زرع و نخیل صنوان و غیر صنوان 3/ 78/ یسقی 3/ 79/ و نفضل 3/ 79 (6)/ المثلات 3/ 81 (13)/ المحال 3/ 87 (16)/ أم هل تستوی الظلمات و النور/ 3/ 89 (17)/ یوقدون 3/ 90 (29)/ و حسن مآب 3/ 98 (31)/ أفلم ییأس 3/ 100 (33)/ زین 3/ 102 (39)/ و یثبت 3/ 105 (42)/ الکفار/ 3/ 108
(2)/ اللّه 3/ 112 (19)/ خلق السموات 3/ 123 (22)/ مصرخی 3/ 125 (30)/ لیضلوا/ 3/ 131 (34)/ من کلّ 3/ 132 (35)/ و اجنبنی 3/ 134 (41)/ و لوالدی 3/ 136 (42)/ یؤخرهم 3/ 138 (45)/ و تبین 3/ 139 (46)/ و إن کان مکرهم 3/ 140/ لتزول 3/ 140 (47)/ مخلف وعده رسله 3/ 142 (50)/ قطران 3/ 143 (52)/ و لینذروا/ 3/ 143
(2)/ ربما/ 3/ 145 (15)/ سکرت 3/ 148 (22)/ الریاح 3/ 152 (40)/ المخلصین 3/ 158 (45)/ عیون 3/ 160 (46)/ ادخلوها/ 3/ 160 (54)/ أبشرتمونی 3/ 162/ تبشرون 3/ 162 (55)/ القانطین 3/ 162 (59)/ لمنجوهم 3/ 162 (60)/ قدرنا/ 3/ 163
(2)/ ینزل 3/ 177 (8)/ و الخیل و البغال و الحمیر/ 3/ 179 (9)/ و منها جائر/ 3/ 180 (11)/ ینبت 3/ 182 (12)/ و الشمس و القمر و النجوم مسخرات 3/ 183 (21)/ أیان 3/ 187 (26)/ السقف 3/ 189 (27)/ شرکائی 3/ 189/ تشاقونی 3/ 189 (28)/ تتوفاهم 3/ 192
فتح القدیر، ج 6، ص: 171
(33)/ تأتیهم 3/ 193 (37)/ لا یهدی 3/ 194 (43)/ نوحی 3/ 197 (48)/ أو لم یروا/ 3/ 199/ یتفیأ/ 3/ 199 (59)/ أم یدسه 3/ 204 (62)/ الکذب 3/ 205/ مفرطون 3/ 206 (66)/ نسقیکم 3/ 208 (68)/ النحل 3/ 210/ یعرشون 3/ 210 (71)/ یجحدون 3/ 213 (72)/ یؤمنون 3/ 214 (78)/ أمهاتکم 3/ 219 (79)/ ألم یروا/ 3/ 219 (80)/ ظعنکم 3/ 220 (81)/ یتم نعمته 3/ 221/ تسلمون 3/ 221 (112)/ و الخوف 3/ 239 (116)/ الکذب 3/ 239
(4)/ فی الکتاب 3/ 249 (5)/ فجاسوا/ 3/ 249 (7)/ لیسوءوا/ 3/ 250 (9)/ و یبشر/ 3/ 251 (13)/ و نخرج 3/ 254 (16)/ أمرنا/ 3/ 255 (18)/ ما نشاء/ 3/ 258 (23)/ یبلغن 3/ 260 (24)/ الذل 3/ 260 (31)/ خطئا/ 3/ 265 (33)/ فلا یسرف 3/ 266 (35)/ بالقسطاس 3/ 269 (36)/ تقف 3/ 269 (37)/ مرحا/ 3/ 271 (38)/ سیئه 3/ 271 (41)/ صرفنا/ 3/ 272/ لیذکروا/ 3/ 272 (44)/ یسبح 3/ 274 (57)/ یدعون 3/ 282 (59)/ مبصره/
3/ 283 (69)/ فیغرقکم 3/ 290 (71)/ ندعو/ 3/ 292 (72)/ أعمی 3/ 293 (76)/ لا یلبثون 3/ 294 (82)/ و ننزل 3/ 300 (83)/ نأی 3/ 301 (92)/ أو تسقط/ 3/ 306/ کسفا/ 3/ 306 (93)/ بیت من زخرف 3/ 306 (101)/ فاسأل 3/ 312 (106)/ فرقناه 3/ 313/ مکث 3/ 313
(2)/ لدنه 3/ 319/ یبشر/ 3/ 319
فتح القدیر، ج 6، ص: 172
(6)/ إن لم یؤمنوا/ 3/ 320 (17)/ تزاور/ 3/ 325 (19)/ بورقکم 3/ 327 (25)/ ثلاثمئه سنین 3/ 330/ تسعا/ 3/ 331 (26)/ و لا یشرک 3/ 331 (28)/ بالغداه/ 3/ 333 (34)/ ثمر/ 3/ 339 (36)/ خیرا منها/ 3/ 339 (38)/ لکن هو اللّه ربی 3/ 339 (42)/ أحیط بثمره 3/ 340 (44)/ هنالک الولایه للّه الحق 3/ 342/ عقبا/ 3/ 342 (45)/ تذروه الریاح 3/ 343 (47)/ نسیر/ 3/ 345 (51)/ ما أشهدتهم 3/ 347/ عضدا/ 3/ 347 (52)/ یقول 3/ 347 (55)/ قبلا/ 3/ 350 (59)/ لمهلکهم 3/ 351 (66)/ رشدا/ 3/ 354 (71)/ لتغرق أهلها/ 3/ 357 (74)/ زکیه/ 3/ 357 (76)/ تصاحبنی 3/ 358/ لدنی 3/ 358/ عذرا/ 3/ 358 (77)/ لتخذت 3/ 358 (79)/ لمساکین 3/ 359/ کل سفینه غصبا/ 3/ 359 (81)/ یبدلهما/ 3/ 359/ رحما/ 3/ 360 (85)/ فأتبع 3/ 364 (86)/ حمئه/ 3/ 364 (88)/ فله جزاء الحسنی 3/ 365 (93)/ السدین 3/ 367/ یفقهون 3/ 368 (94)/ یأجوج و مأجوج 3/ 368 (95)/
ما مکنی 3/ 369 (96)/ الصدفین 3/ 369 (97)/ فما اسطاعوا/ 3/ 370 (102)/ أفحسب 3/ 372 (105)/ نقیم 3/ 373 (109)/ مددا/ 3/ 375/ تنفد/ 3/ 375
(1)/ کهیعص 3/ 378 (2)/ ذکر/ 3/ 379 (4)/ وهن 3/ 379/ و اشتعل الرأس شیبا/ 3/ 379 (5)/ خفت 3/ 380/ الموالی 3/ 380/ ورائی 3/ 380 (6)/ یرثنی و یرث 3/ 380 (8)/ عتیا/ 3/ 381 (19)/ لأهب 3/ 387
فتح القدیر، ج 6، ص: 173
(23)/ المخاض 3/ 388/ نسیا/ 3/ 388 (24)/ من تحتها/ 3/ 388 (25)/ تساقط/ 3/ 389 (26)/ ترین 3/ 389/ صوما/ 3/ 389 (32)/ وبرا/ 3/ 392 (34)/ قول الحق 3/ 393 (36)/ و إن اللّه 3/ 394 (54)/ مخلصا/ 3/ 398 (60)/ یدخلون 3/ 401 (61)/ عدن 3/ 401 (66)/ أئذا ما مت 3/ 404 (67)/ أو لا یذکر/ 3/ 405 (72)/ ننجی 3/ 407 (73)/ مقاما/ 3/ 409 (74)/ و رئیا/ 3/ 410 (82)/ کلا/ 3/ 413 (88)/ ولدا/ 3/ 414 (89)/ إدا/ 3/ 415 (90)/ یتفطرن 3/ 415 (93)/ آتی 3/ 415 (96)/ ودا/ 3/ 417
(1)/ طه 3/ 419 (4)/ تنزیلا/ 3/ 421 (10)/ لأهله 3/ 422 (12)/ إنی 3/ 423/ طوی 3/ 423 (13)/ اخترتک 3/ 423 (15)/ أخفیها/ 3/ 424 (18)/ عصای 3/ 427 (30)/ أخی 3/ 429 (31)/ اشدد/ 3/ 429 (39)/ و لتصنع 3/ 431 (40)/ تقر/ 3/ 431 (42)/ لا تنیا/ 3/ 433 (45)/ أن یفرط/ 3/ 434 (50)/ خلقه 3/ 435 (53)/ مهدا/ 3/ 436 (58)/ لا نخلفه 3/ 438/ سوی 3/ 438 (59)/ یوم الزینه/ 3/ 438/ و أن یحشر/ 3/
439 (61)/ فیسحتکم 3/ 440 (63)/ إن هذان لساحران 3/ 440 (64)/ ائتوا/ 3/ 442 (66)/ یخیل 3/ 442 (69)/ تلقف 3/ 443/ ساحر/ 3/ 443 (71)/ آمنتم له قبل أن آذن لکم 3/ 444 (77)/ لا تخاف 3/ 446 (78)/ فأتبعهم 3/ 447 (80)/ و واعدناکم 3/ 447/ الأیمن 3/ 447 (81)/ فیحل 3/ 448
فتح القدیر، ج 6، ص: 174
/ یحلل 3/ 448 (84)/ علی أثری 3/ 448 (87)/ بملکنا/ 3/ 449/ حملنا/ 3/ 449 (89)/ یرجع 3/ 450 (94)/ یابن أم 3/ 452 (96)/ بما لم یبصروا/ 3/ 452/ فقبضت فبضه/ 3/ 452 (97)/ لا مساس 3/ 453/ لن تخلفه 3/ 453/ ظلت 3/ 453/ لنحرقنه 3/ 453/ لننسفنه 3/ 454 (98)/ وسع 3/ 454 (102)/ ینفخ 3/ 455/ الصور/ 3/ 455/ و نحشر/ 3/ 455 (114)/ یقضی 3/ 459 (115)/ فنسی 3/ 459 (119)/ و أنک 3/ 460 (124)/ ضنکا/ 3/ 462 (128)/ یهد/ 3/ 464 (130)/ ترضی 3/ 465 (133)/ أولم تأتهم 3/ 466 (135)/ السوی 3/ 466
(3)/ لاهیه/ 3/ 469 (4)/ قل ربی 3/ 470 (7)/ نوحی 3/ 471 (24)/ الحق 3/ 476 (25)/ نوحی إلیه 3/ 476 (27)/ لا یسبقونه 3/ 478 (34)/ مت 3/ 479 (45)/ و لا یسمع 3/ 484/ ینذرون 3/ 484 (47)/ مثقال 3/ 485/ أتینا/ 3/ 485 (48)/ ضیاء/ 3/ 485 (58)/ جذاذا/ 3/ 488 (63)/ فعله
3/ 489 (65)/ نکسوا/ 3/ 489 (81)/ الریح 3/ 495 (87)/ نقدر/ 3/ 496 (88)/ ننجی 3/ 497 (90)/ یدعوننا/ 3/ 502/ رغبا و رهبا/ 3/ 502 (92)/ أمتکم 3/ 502 (94)/ فلا کفران لسعیه 3/ 503 (95)/ و حرام 3/ 503 (96)/ ینسلون 3/ 504 (98)/ حصب 3/ 506 (103)/ لا یحزنهم 3/ 507 (104)/ نطوی 3/ 507/ السجل 3/ 507/ للکتب 3/ 507 (106)/ عبادی 3/ 508 (112)/ ربّ 3/ 509/ ما تصفون 3/ 510
فتح القدیر، ج 6، ص: 175
(2)/ و تری 3/ 514/ سکاری 3/ 514 (5)/ البعث 3/ 515/ لنبین ... نقر ... نخرجکم 3/ 516/ ما نشاء/ 3/ 516/ یتوفی 3/ 516/ ربت 3/ 516 (11)/ خسر/ 3/ 520 (13)/ لمن 3/ 521 (15)/ ثم لیقطع 3/ 522 (19)/ هذان 3/ 525/ قطعت 3/ 525 (23)/ یحلون 3/ 525/ و لؤلؤا/ 3/ 525 (25)/ سواء/ 3/ 528 (27)/ و أذن 3/ 530/ بالحج 3/ 530/ رجالا/ 3/ 530/ یأتین 3/ 530 (31)/ فتخطفه 3/ 534 (35)/ و المقیمی الصلاه/ 3/ 535 (36)/ و البدن 3/ 537/ صواف 3/ 537/ و المعتر/ 3/ 538 (38)/ یدافع 3/ 540 (39)/ أذن 3/ 540 (40)/ و لو لا دفع 3/ 540/ لهدمت 3/ 541 (45)/ أهلکناها/ 3/ 542 (47)/ تعدون 3/ 544 (55)/ مریه/ 3/ 547 (58)/ قتلوا/ 3/ 549 (59)/ مدخلا/ 3/ 549 (62)/ ما یدعون
3/ 550 (65)/ و الفلک 3/ 551
(1)/ أفلح 3/ 560 (8)/ أماناتهم 3/ 561 (9)/ صلواتهم 3/ 562 (20)/ سیناء/ 3/ 566/ تنبت 3/ 567/ و صبغ 3/ 567 (29)/ منزلا/ 3/ 570 (44)/ تتری 3/ 573 (56)/ نسارع 3/ 576 (61)/ یسارعون 3/ 578 (67)/ سامرا/ 3/ 580/ تهجرون 3/ 581 (71)/ و من فیهن 3/ 583/ أتیناهم 3/ 583/ بذکرهم 3/ 583 (72)/ فرجا/ 3/ 584 (77)/ مبلسون 3/ 585 (85)/ سیقولون للّه 3/ 586 (92)/ عالم 3/ 587
فتح القدیر، ج 6، ص: 176
(101)/ الصور/ 3/ 590 (106)/ شقوتنا/ 3/ 590 (109)/ إنه کان فریق 3/ 591 (110)/ سخریا/ 3/ 591 (111)/ أنهم 3/ 591 (114)/ قال 3/ 592 (117)/ لا یفلح 3/ 592
(1)/ سوره/ 4/ 5 (2)/ الزانیه و الزانی 4/ 6/ رأفه/ 4/ 7 (4)/ المحصنات 4/ 10/ بأربعه شهداء/ 4/ 10 (6)/ أربع 4/ 12 (7)/ و الخامسه/ 4/ 12 (11)/ کبره 4/ 15 (15)/ تلقونه 4/ 16 (21)/ خطوات 4/ 17/ ما زکی 4/ 18 (22)/ أن یؤتوا/ 4/ 20 (24)/ تشهد/ 4/ 21 (25)/ الحق 4/ 21 (27)/ تستأنسوا/ 4/ 23 (31)/ و لیضربن 4/ 27/ بخمرهن 4/ 28/ جیوبهن 4/ 28/ أو الطفل 4/ 29/ عورات 4/ 29 (32)/ عبادکم 4/ 33 (35)/ دری 4/ 39/ یوقد/ 4/ 39/ تمسسه 4/ 40 (36)/ یسبح 4/ 41 (39)/ بقیعه/ 4/ 46 (43)/ یؤلف 4/ 48/ خلاله
4/ 49/ سنا برقه 4/ 50/ یذهب 4/ 50 (51)/ قول 4/ 53 (52)/ و یتقه 4/ 54 (54)/ تولوا/ 4/ 55 (55)/ استخلف 4/ 55/ و لیبدلنهم 4/ 56 (57)/ لا تحسبن 4/ 56 (58)/ الحلم 4/ 59/ ثلاث عورات 4/ 59/ طوافون 4/ 60 (59)/ الحلم 4/ 61 (60)/ أن یضعن ثیابهن 4/ 61/ و أن یستعففن 4/ 61 (61)/ ملکتم 4/ 62/ مفاتحه 4/ 62 (63)/ لواذا/ 4/ 68
(7)/ فیکون 4/ 74 (8)/ یأکل 4/ 74
فتح القدیر، ج 6، ص: 177
(10)/ یجعل 4/ 74 (17)/ یحشرهم 4/ 78/ فیقول 4/ 78 (18)/ ینبغی 4/ 78/ نتخذ/ 4/ 78 (1)/ کذبوکم 4/ 79/ بما تقولون 4/ 79/ تستطیعون 4/ 79/ نذقه 4/ 79 (20)/ و یمشون 4/ 79 (25)/ تشقق 4/ 83/ و نزل 4/ 83 (28)/ یا ویلتا/ 4/ 84 (32)/ لنثبت 4/ 85 (40)/ السوء/ 4/ 89 (48)/ بشرا/ 4/ 93 (49)/ نسقیه مما/ 4/ 94 (50)/ صرفناه 4/ 94/ لیذکروا/ 4/ 94 (59)/ الرحمن 4/ 98 (60)/ تأمرنا/ 4/ 98 (61)/ سراجا/ 4/ 99/ و قمرا/ 4/ 99 (62)/ یذکر/ 4/ 99 (67)/ یقتروا/ 4/ 100/ قواما/ 4/ 101 (68)/ یلق 4/ 102 (69)/ یضاعف 4/ 102/ و یخلد/ 4/ 102 (74)/ و ذریاتنا/ 4/ 104 (75)/ و یلقون 4/ 105 (77)/ فقد کذبتم 4/ 105/ لزاما/ 4/ 106
(1)/ طسم 4/ 108 (3)/ باخع نفسک 4/ 109 (11)/ ألا یتقون 4/ 111 (13)/ یضیق ... ینطلق 4/ 111 (19)/ فعلتک 4/ 112 (56)/ حاذرون 4/ 117 (60)/ فأتبعوهم 4/ 118 (61)/ تراءی 4/ 118/ أدرکه 4/ 118 (113)/ تشعرون 4/ 126 (129)/ تخلدون 4/ 128 (136)/ أوعظت 4/ 129 (137)/ خلق 4/ 129 (149)/ فارهین 4/ 130 (176)/ الأیکه/ 4/ 132 (182)/ بالقسطاس 4/ 133 (193)/ نزل 4/ 135 (197)/ یکن 4/ 136 (198)/
الأعجمین 4/ 136 (202)/ فیأتیهم 4/ 137 (210)/ و ما تنزلت به الشیاطین 4/ 138
فتح القدیر، ج 6، ص: 178
(224)/ و الشعراء/ 4/ 140 (227)/ أی منقلب ینقلبون 4/ 141
(1)/ و کتاب مبین 4/ 144 (7)/ بشهاب قبس 4/ 146 (8)/ بورک من فی النار/ 4/ 146 (13)/ مبصره/ 4/ 148 (18)/ نمله/ 4/ 151/ مساکنکم 4/ 151/ لا یحطمنکم 4/ 151 (19)/ ضاحکا/ 4/ 151 (20)/ ما لی 4/ 152 (21)/ لیأتینی 4/ 153 (22)/ سبأ/ 4/ 153 (25)/ ألا یسجدوا/ 4/ 154/ الخب ء/ 4/ 155/ ما تخفون و ما تعلنون 4/ 155 (26)/ اللّه لا إله إلا هو رب 4/ 155 (28)/ فألقه 4/ 157 (30)/ إنه من سلیمان و إنه بسم اللّه 4/ 158 (36)/ فلما جاء سلیمان 4/ 159/ أتمدونن 4/ 159 (37)/ ارجع 4/ 159 (39)/ عفریت 4/ 160 (43)/ إنها/ 4/ 163 (49)/ لنقولن 4/ 165/ مهلک 4/ 166 (51)/ أنا/ 4/ 166 (52)/ خاویه/ 4/ 166 (56)/ جواب 4/ 167 (59)/ یشرکون 4/ 168 (60)/ أمن 4/ 168/ أإله مع اللّه 4/ 168 (62)/ تذکرون 4/ 169 (66)/ بل ادارک 4/ 170 (67)/ أئذا/ 4/ 172/ أئنا/ 4/ 172 (72)/ ردف 4/ 173 (78)/ بحکمه 4/ 173 (80)/ لا تسمع 4/ 174 (81)/ بهادی العمی 4/ 174 (82)/ تکلمهم 4/ 175/ أن 4/ 175 (87)/ أتوه 4/ 178/ داخرین 4/ 178 (88)/ تحسبها/ 4/
179 (89)/ فزع یومئذ/ 4/ 179 (91)/ الذی حرمها/ 4/ 179 (92)/ و أن أتلو/ 4/ 180 (93)/ تعملون 4/ 180
(6)/ و نمکن 4/ 183
فتح القدیر، ج 6، ص: 179
/ و نری 4/ 183 (7)/ أن 4/ 184 (8)/ حزنا/ 4/ 184 (10)/ فارغا/ 4/ 185 (11)/ فبصرت 4/ 186/ عن جنب 4/ 186 (15)/ فوکزه 4/ 188 (17)/ فلن أکون ظهیرا للمجرمین 4/ 190 (23)/ یصدر/ 4/ 192/ الرعاء/ 4/ 192 (28)/ أیما الأجلین قضیت 4/ 195/ عدوان 4/ 195 (29)/ جذوه/ 4/ 196 (30)/ البقعه/ 4/ 196/ إنی 4/ 196 (32)/ الرهب 4/ 197/ فذانک برهانان 4/ 197 (34)/ ردءا/ 4/ 199/ یصدقنی 4/ 199 (35)/ عضدا/ 4/ 200 (37)/ و قال موسی 4/ 200/ و من تکون 4/ 200 (39)/ لا یرجعون 4/ 200 (48)/ ساحران 4/ 205 (51)/ وصلنا/ 4/ 205 (57)/ نتخطف 4/ 206/ یجبی 4/ 207/ ثمرات 4/ 207 (60)/ تعقلون 4/ 209 (61)/ متاع 4/ 209 (66)/ فعمیت 4/ 210 (69)/ تکن 4/ 211 (76)/ لتنوء/ 4/ 215 (82)/ لخسف بنا/ 4/ 217 (87)/ و لا یصدنک 4/ 217
(3)/ فلیعلمن 4/ 222 (8)/ حسنا/ 4/ 223 (16)/ و إبراهیم 4/ 227 (17)/ تخلقون 4/ 227/ إفکا/ 4/ 227 (19)/ أولم یروا/ 4/ 228 (20)/ النشأه/ 4/ 228 (24)/ جواب قومه 4/ 229 (25)/ موده بینکم 4/ 229 (29)/ أئنکم 4/ 232 (32)/ لننجینه 4/ 233 (33)/ منجوک 4/ 233 (34)/ منزلون 4/ 233 (42)/ یدعون 4/ 236 (49)/ بل هو آیات بینات
4/ 239 (50)/ لو لا أنزل علیه آیات 4/ 240
فتح القدیر، ج 6، ص: 180
(55)/ و یقول 4/ 241 (56)/ یا عبادی 4/ 243 (66)/ و لیتمتعوا/ 4/ 244
(2)/ غلبت الروم 4/ 246 (3)/ من بعد غلبهم 4/ 247/ سیغلبون 4/ 247 (4)/ من قبل و من بعد/ 4/ 247 (10)/ عاقبه/ 4/ 248 (11)/ ترجعون 4/ 251 (12)/ یبلس 4/ 251 (17)/ حین تمسون و حین تصبحون 4/ 252 (19)/ تخرجون 4/ 252 (22)/ للعالمین 4/ 253 (25)/ تخرجون 4/ 254 (27)/ و هو أهون علیه 4/ 255 (28)/ أنفسکم 4/ 257 (32)/ فرقوا/ 4/ 259 (34)/ فتمتعوا/ 4/ 260 (36)/ یقنطون 4/ 260 (39)/ آتیتم 4/ 262/ لیربو/ 4/ 262/ المضعفون 4/ 262 (46)/ الریاح 4/ 264 (48)/ الریاح 4/ 265/ خلاله 4/ 266 (50)/ آثار/ 4/ 266/ یحیی 4/ 266 (54)/ ضعف 4/ 267 (57)/ لا ینفع 4/ 267 (60)/ و لا یستخفنک 4/ 268
(3)/ و رحمه/ 4/ 269 (6)/ لیضل 4/ 270 (13)/ یا بنی 4/ 273 (14)/ و فصاله 4/ 274 (16)/ إن تک 4/ 275/ مثقال 4/ 275/ فتکن 4/ 275 (18)/ و لا تصعر/ 4/ 275 (20)/ و أسبغ 4/ 277 (22)/ یسلم 4/ 278 (29)/ تعملون 4/ 281 (31)/ بنعمه اللّه 4/ 281 (32)/ موج کالظلل 4/ 281 (33)/ الغرور/ 4/ 282 (34)/ و ینزل الغیث 4/ 282/ بأی 4/ 282
(5)/ یعرج 4/ 287 (7)/ خلقه 4/ 288/ و بدأ/ 4/ 289 (10)/ ضللنا/ 4/ 289 (17)/ ما أخفی 4/ 293
فتح القدیر، ج 6، ص: 181
/ قره/ 4/ 293 (19)/ جنات 4/ 293/ نزلا/ 4/ 293 (24)/ أئمه/ 4/ 296/ لما/ 4/ 297 (26)/ أو لم یهد/ 4/ 297
(2)/ تعملون 4/ 300 (4)/ اللائی 4/ 300/ تظاهرون 4/ 300 (10)/ الظنونا/ 4/ 306 (11)/ زلزلوا/ 4/ 306 (13)/ عوره/ 4/ 307 (14)/ لأتوها/ 4/ 307 (16)/ لا تمتعون 4/ 308 (19)/ أشحه/ 4/ 311 (21)/ أسوه/ 4/ 311 (26)/ تقتلون 4/ 316/ تأسرون 4/ 316 (27)/ تطؤوها/ 4/ 316 (28)/ أمتعکن و أسرحکن 4/ 317 (30)/ یضاعف 4/ 318/ مبینه/ 4/ 318 (31)/ یقنت 4/ 318/ نؤتها/ 4/ 318 (32)/ فیطمع 4/ 319 (33)/ و قرن 4/ 320 (36)/ أن یکون 4/ 326/ الخیره/ 4/ 326 (37)/ زوجناکها/ 4/ 328 (40)/ رسول 4/ 328 (49)/ تعتدونها/ 4/ 334 (50)/ و امرأه/ 4/ 336/ إن وهبت 4/ 336/ خالصه/ 4/ 336 (51)/ ترجی 4/ 336/ تقر/ 4/ 337/ کلهن 4/ 337 (53)/ فیستحی 4/ 342 (56)/ و ملائکته 4/ 345 (66)/ تقلب 4/ 351 (67)/ سادتنا/ 4/ 352 (68)/ کبیرا/ 4/ 352 (69)/ و کان عند اللّه 4/ 353
(2)/ ینزل 4/ 358 (3)/ لتأتینکم 4/ 358/ عالم الغیب 4/ 358/ لا یعزب 4/ 358/ و لا أصغر .. و لا أکبر/ 4/ 358 (5)/ معاجزین 4/ 359 (6)/ الحق 4/ 359 (9)/ إن نشأ/ 4/ 360
فتح القدیر، ج 6، ص: 182
/ نخسف 4/ 360/ کسفا/ 4/ 360 (10)/ أوبی 4/ 362/ و الطیر/ 4/ 362 (12)/ الریح 4/ 363 (14)/ الأرض 4/ 364/ منسأته 4/ 364/ تبینت 4/ 365 (15)/ لسبأ/ 4/
366/ فی مساکنهم 4/ 367 (16)/ أکل 4/ 368/ خمط/ 4/ 368/ نجازی 4/ 368 (19)/ ربنا/ 4/ 369/ باعد/ 4/ 369/ بین 4/ 370 (20)/ صدق 4/ 370/ ظنه 4/ 370 (23)/ أذن 4/ 372/ فزع 4/ 372 (30)/ میعاد یوم 4/ 376 (33)/ مکر/ 4/ 377 (37)/ جزاء الضعف 4/ 379/ فی الغرفات 4/ 379 (48)/ علام 4/ 383 (50)/ ضللت 4/ 384 (52)/ التناوش 4/ 385 (53)/ و یقذفون 4/ 385
(1)/ فاطر/ 4/ 387/ جاعل 4/ 387/ رسلا/ 4/ 387 (3)/ غیر/ 4/ 388 (4)/ ترجع 4/ 388 (5)/ الغرور/ 4/ 389 (8)/ نفسک 4/ 389/ حسرات 4/ 389 (9)/ الریاح 4/ 390 (10)/ یصعد/ 4/ 391/ و الکلم الطیب 4/ 391 (11)/ و لا ینقص 4/ 393/ عمره 4/ 393 (12)/ سائغ 4/ 393/ ملح 4/ 393 (18)/ و من تزکی فإنما یتزکی 4/ 396 (22)/ بمسمع 4/ 397 (27)/ جدد/ 4/ 399/ ألوانها/ 4/ 399 (28)/ و الدواب 4/ 399/ اللّه ... العلماء/ 4/ 399 (33)/ جنات 4/ 402/ یدخلونها/ 4/ 402/ یحلون 4/ 402/ لؤلؤا/ 4/ 402 (34)/ الحزن 4/ 402 (36)/ فیموتوا/ 4/ 406
فتح القدیر، ج 6، ص: 183
/ نجزی 4/ 406 (37)/ ما یتذکر/ 4/ 406 (38)/ غیب السموات 4/ 407 (40)/ بینه/ 4/ 407 (43)/ و مکر السیی ء/ 4/ 408
(1)/ یس 4/ 412 (5)/ تنزیل 4/ 413 (8)/ أعناقهم 4/ 414 (9)/ فأغشیناهم 4/ 415 (12)/ و نکتب 4/ 416 (14)/ فعززنا/ 4/ 418 (19)/ طائرکم 4/ 418/ أئن ذکرتم 4/ 418 (23)/ إن یردنی 4/ 419 (29)/ صیحه/ 4/ 421 (30)/ یا حسره/ 4/ 421 (32)/ محضرون 4/ 422 (33)/ المیته/ 4/ 423 (34)/ فجرنا/ 4/ 423 (35)/ ثمره 4/ 423/ عملته 4/ 423 (38)/ لمستقر/ 4/ 424 (39)/ العرجون 4/ 424 (49)/ یخصمون 4/ 428 (52)/ یا ویلنا/ 4/ 429/ من بعثنا/ 4/ 429 (55)/ شغل
4/ 431/ فاکهون 4/ 431 (56)/ ظلال 4/ 432 (57)/ ما یدعون 4/ 432 (58)/ سلام 4/ 432 (62)/ جبلا/ 4/ 433 (67)/ مکانتهم 4/ 434/ مضیا/ 4/ 434 (68)/ ننکسه 4/ 435 (70)/ لینذر/ 4/ 436 (72)/ رکوبهم 4/ 438 (81)/ بقادر/ 4/ 441 (83)/ ملکوت 4/ 441/ ترجعون 4/ 441
(1)/ و الصافات 4/ 442 (6)/ بزینه الکواکب 4/ 444 (8)/ لا یسمعون 4/ 444 (9)/ دحورا/ 4/ 444 (10)/ خطف 4/ 445 (11)/ أم من خلقنا/ 4/ 446 (12)/ عجبت 4/ 446 (40)/ المخلصین 4/ 450 (42)/ مکرمون 4/ 450 (44)/ سرر/ 4/ 451 (47)/ ینزفون 4/ 452 (52)/ أئنک 4/ 457 (53)/ أإذا/ 4/ 455/ أئنا/ 4/ 455
فتح القدیر، ج 6، ص: 184
(54)/ مطلعون 4/ 455 (55)/ فاطلع 4/ 455 (58)/ بمیتین 4/ 456 (67)/ لشوبا/ 4/ 457 (68)/ مرجعهم 4/ 457 (79)/ سلام 4/ 459 (94)/ یزفون 4/ 461 (102)/ ماذا تری 4/ 464 (103)/ أسلما/ 4/ 464 (126)/ اللّه ربکم و رب 4/ 469 (130)/ إل یاسین 4/ 469 (152)/ ولد اللّه 4/ 474 (153)/ أصطفی 4/ 475 (163)/ صال 4/ 476 (177)/ نزل 4/ 477
(1)/ ص 4/ 480 (3)/ ولات 4/ 482 (5)/ عجاب 4/ 483 (14)/ عقاب 4/ 486 (23)/ تسع و تسعون 4/ 489/ فتناه 4/ 489 (29)/ مبارک 4/ 494/ لیدبروا/ 4/ 494 (41)/ أنی 4/ 500/ بنصب 4/ 500 (45)/ عبادنا/ 4/ 501/ الأیدی 4/ 501 (53)/ ما توعدون 4/ 503 (58)/ و آخر/ 4/ 506 (63)/ سخریا/ 4/ 508 (64)/ تخاصم 4/ 508 (75)/ بیدی 4/ 511/ أستکبرت 4/ 511 (84)/ فالحق و الحق 4/ 512
(2)/ الدین 4/ 515 (3)/ کفار/ 4/ 515 (7)/ یرضه 4/ 518 (8)/ لیضل 4/ 519 (9)/ أمن 4/ 519 (21)/ یجعله 4/ 526 (22)/ من ذکر اللّه 4/ 526 (23)/ مثانی 4/ 526/ من هاد/ 4/ 526 (29)/ سلما/ 4/ 529 (30)/ میت ... میتون 4/ 530 (33)/ و الذی جاء بالصدق و صدق به 4/ 531 (35)/ أسوأ/ 4/ 531 (36)/ عباده 4/ 533 (38)/ کاشفات ... ممسکات 4/ 533 (42)/ قضی 4/ 534 (53)/ یا عبادی 4/ 539/ لا تقنطوا/ 4/ 539
فتح القدیر، ج 6، ص: 185
(56)/ یا حسرتا/ 4/ 540 (60)/ فکذبت ... و استکبرت ... و کنت 4/ 541 (61)/ بمفازتهم 4/ 541 (64)/ تأمرونی 4/ 544 (67)/ قدروا/ 4/ 544/ قبضته 4/ 545/ مطویات 4/ 545 (68)/ قیام 4/ 545 (69)/ و أشرقت 4/ 546
(1)/ حم 4/ 551 (4)/ فلا یغررک 4/ 552 (6)/ کلمه/ 4/ 553 (8)/ و ذریاتهم 4/ 553 (13)/ و ینزل 4/ 555 (15)/ لینذر/ 4/ 556 (20)/ یدعون 4/ 558 (21)/ أشد منهم 4/ 559 (26)/ إنی أخاف 4/ 560/ أو أن یظهر/ 4/ 560 (28)/ رجل 4/ 560 (32)/ التناد/ 4/ 563 (35)/ قلب 4/ 564 (37)/ فأطلع 4/ 564/ و صد/ 4/ 564 (38)/ الرشاد/ 4/ 565 (40)/ یدخلون 4/ 565 (46)/ أدخلوا/ 4/ 567 (48)/ کل 4/ 567 (52)/ لا ینفع 4/ 568 (58)/ ما تتذکرون 4/
570 (60)/ سیدخلون 4/ 571 (62)/ خالق 4/ 571 (64)/ صورکم 4/ 572 (67)/ شیوخا/ 4/ 574 (71)/ یسحبون 4/ 574
(3)/ فصلت 4/ 579 (5)/ وقر/ 4/ 579 (6)/ یوحی 4/ 580 (9)/ أئنکم 4/ 581 (10)/ سواء/ 4/ 581 (11)/ ائتیا/ 4/ 582/ کرها/ 4/ 582 (13)/ صاعقه/ 4/ 582 (16)/ نحسات 4/ 585 (17)/ ثمود/ 4/ 586 (19)/ یحشر/ 4/ 586 (24)/ یستعتبوا/ 4/ 588/ المعتبین 4/ 588 (26)/ و الغوا/ 4/ 589 (29)/ أرنا/ 4/ 590 (44)/ أأعجمی 4/ 595/ عمی 4/ 596
فتح القدیر، ج 6، ص: 186
(3)/ یوحی 4/ 602 (5)/ یتفطرن 4/ 602 (7)/ فریق 4/ 603 (11)/ فاطر/ 4/ 604 (14)/ أورثوا/ 4/ 608 (30)/ فبما کسبت 4/ 617 (32)/ الجوار/ 4/ 617 (33)/ الریح 4/ 618/ فیظللن 4/ 618 (34)/ و یعف 4/ 618 (35)/ و یعلم 4/ 618 (37)/ کبائر/ 4/ 619 (51)/ أو یرسل 4/ 624/ فیوحی 4/ 624 (52)/ لتهدی 4/ 625
(5)/ مسرفین 4/ 627 (10)/ مهدا/ 4/ 627 (11)/ میتا/ 4/ 628/ تخرجون 4/ 628 (13)/ سبحان الذی سخر لنا هذا/ 4/ 628 (18)/ ینشأ/ 4/ 629 (19)/ عباد/ 4/ 630/ ستکتب شهادتهم 4/ 630 (22)/ أمه/ 4/ 632 (32)/ معیشتهم 4/ 634 (33)/ سقفا/ 4/ 635 (35)/ لما/ 4/ 635 (36)/ و من یعش 4/ 637 (53)/ أسوره/ 4/ 641 (56)/ سلفا/ 4/ 641 (57)/ یصدون 4/ 642 (58)/ أآلهتنا/ 4/ 643/ جدلا/ 4/ 643 (61)/ لعلم 4/ 643/ و اتبعون 4/ 643 (63)/ و أطیعون 4/ 643 (71)/ تشتهیه 4/ 645 (76)/ الظالمین 4/ 647 (77)/ یا مالک 4/ 647 (81)/ ولد/ 4/ 648/ العابدین 4/ 648 (83)/ یلاقوا/ 4/ 649 (84)/ و هو الذی فی السماء إله و فی الأرض إله 4/ 649/ ترجعون 4/ 649 (88)/ و قیله 4/ 650 (89)/ یعلمون 4/ 650
(4)/ یفرق 4/ 653 (7)/ رب 4/ 654 (8)/ ربکم و رب 4/ 654 (16)/ نبطش 4/ 655 (17)/ فتنا/ 4/ 657
فتح القدیر، ج 6، ص: 187
(18)/ إنی 4/ 657 (22)/ أن 4/ 657 (23)/ فأسر/ 4/ 657 (24)/ إنهم 4/ 658 (26)/ و مقام 4/ 658 (27)/ فاکهین 4/ 658 (31)/ من فرعون 4/ 659 (38)/ و ما بینهما/ 4/ 661 (45)/ یغلی 4/ 662 (47)/ فاعتلوه 4/ 662 (49)/ إنک 4/ 663 (51)/ مقام 4/ 663 (56)/ وقاهم 4/ 663
(3)/ لآیات 5/ 5 (5)/ آیات 5/ 6 (9)/ علم 5/ 6 (11)/ ألیم 5/ 7 (21)/ سواء/ 5/ 10 (23)/ غشاوه/ 5/ 11 (25)/ حجتهم 5/ 11 (28)/ کل أمه/ 5/ 13 (35)/ لا یخرجون 5/ 14 (36)/ رب 5/ 14
(9)/ بدعا/ 5/ 18/ یوحی 5/ 19 (12)/ و من 5/ 21/ لینذر/ 5/ 21 (15)/ حسنا/ 5/ 21/ کرها/ 5/ 22/ و فصاله 5/ 22 (16)/ نتقبل 5/ 23/ و نتجاوز/ 5/ 23 (17)/ أف 5/ 25/ أتعداننی 5/ 25 (19)/ لیوفیهم 5/ 26 (25)/ تدمر/ 5/ 28/ لا یری 5/ 28 (28)/ إفکهم 5/ 29 (29)/ قضی 5/ 31 (33)/ و لم یعی 5/ 32/ بقادر/ 5/ 32 (35)/ بلاغ 5/ 33/ یهلک 5/ 33
(4)/ فشدوا/ 5/ 37/ فداء/ 5/ 37/ قتلوا/ 5/ 38 (15)/ آسن 5/ 41/ لذه/ 5/ 41 (20)/ فإذا أنزلت 5/ 45/ محکمه/ 5/ 45/ و ذکر/ 5/ 45 (22)/ تولیتم 5/ 46
فتح القدیر، ج 6، ص: 188
و تقطعوا/ 5/ 46 (24)/ أقفالها/ 5/ 46 (25)/ و أملی 5/ 47 (26)/ إسرارهم 5/ 47 (27)/ توفتهم 5/ 47 (31)/ و لنبلونکم ... نعلم ... نبلو/ 5/ 48 (35)/ و تدعوا/ 5/ 50 (37)/ و یخرج 5/ 50
(6)/ السوء/ 5/ 54 (9)/ لتؤمنوا/ 5/ 56 (10)/ علیه 5/ 57 فسیؤتیه 5/ 57 (11)/ ضرا/ 5/ 57 (12)/ وزین 5/ 58 (15)/ کلام اللّه 5/ 58 (16)/ یسلمون 5/ 60 (17)/ یدخله 5/ 60 (25)/ و الهدی 5/ 63/ لو تزیلوا/ 5/ 64 (29)/ أشداء/ 5/ 66/ رحماء/ 5/ 66/ شطأه 5/ 66/ سوقه 5/ 66
(1)/ لا تقدموا/ 5/ 69 (4)/ الحجرات 5/ 70 (6)/ فتبینوا/ 5/ 71 (9)/ اقتتلوا/ 5/ 74 (10)/ أخویکم 5/ 74 (12)/ تجسسوا/ 5/ 76 (13)/ لتعارفوا/ 5/ 79/ إن أکرمکم 5/ 79 (14)/ لا یلتکم 5/ 80 (17)/ أن هداکم 5/ 81 (18)/ تعملون 5/ 81
(1)/ ق 5/ 84 (3)/ أئذا متنا/ 5/ 84 (5)/ لما/ 5/ 85 (11)/ میتا/ 5/ 86 (15)/ أفعیینا/ 5/ 87 (22)/ کنت 5/ 90 (30)/ نقول 5/ 92 (32)/ توعدون 5/ 92 (36)/ نقبوا/ 5/ 95 (40)/ و أدبار/ 5/ 96 (44)/ تشقق 5/ 96
(2)/ و قرا/ 5/ 98 (7)/ الحبک 5/ 99 (13)/ یوم 5/ 100 (22)/ رزقکم 5/ 102
فتح القدیر، ج 6، ص: 189
(23)/ مثل 5/ 102 (25)/ سلام 5/ 105 (44)/ الصاعقه/ 5/ 108 (46)/ و قوم 5/ 109 (47)/ و السماء/ 5/ 109 (48)/ و الأرض 5/ 109 (56)/ و ما خلقت الجن و الإنس إلا لیعبدون 5/ 110 (58)/ الرزاق 5/ 111/ المتین 5/ 111
(3)/ رق 5/ 113 (13)/ دعا/ 5/ 115 (18)/ فاکهین 5/ 115 (20)/ سرر/ 5/ 116/ بحور عین 5/ 116 (21)/ و اتبعتهم 5/ 117 و ما ألتناهم 5/ 117 (23)/ لا لغو فیها و لا تأثیم 5/ 118 (28)/ إنه 5/ 119 (30)/ نتربص 5/ 119 (37)/ المصیطرون 5/ 122 (44)/ کسفا/ 5/ 123 (45)/ یلاقوا/ 5/ 123 (49)/ إدبار/ 5/ 123
(11)/ ما کذب 5/ 128 (12)/ أفتمارونه 5/ 128 (15)/ جنه/ 5/ 129 (19)/ اللات 5/ 129 (20)/ مناه/ 5/ 130 (22)/ ضیزی 5/ 131 (23)/ یتبعون 5/ 132 (28)/ و ما لهم به 5/ 134 (31)/ لیجزی 5/ 135 (32)/ کبائر/ 5/ 135 (47)/ النشأه/ 5/ 140 (50)/ عادا الأولی 5/ 141 (55)/ تتماری 5/ 141
(3)/ مستقر/ 5/ 146 (4)/ مزدجر/ 5/ 146 (5)/ حکمه بالغه/ 5/ 146 (6)/ نکر/ 5/ 146 (7)/ خشعا/ 5/ 147 (10)/ أنی 5/ 148 (11)/ ففتحنا/ 5/ 148 (12)/ فجرنا/ 5/ 148 (14)/ کفر/ 5/ 149 (19)/ فی یوم نحس 5/ 150 (24)/ أبشرا/ 5/ 151 (25)/ أشر/ 5/ 152 (26)/ سیعلمون 5/ 152
فتح القدیر، ج 6، ص: 190
(28)/ قسمه/ 5/ 152 (31)/ المحتظر/ 5/ 153 (45)/ سیهزم 5/ 155/ و یولون 5/ 155 (49)/ کل 5/ 155 (54)/ و نهر/ 5/ 156 (55)/ مقعد/ 5/ 156
(7)/ و السماء/ 5/ 159 (9) تخسروا/ 5/ 159 (12)/ و الحب ذو العصف و الریحان 5/ 160 (22)/ یخرج 5/ 161 (24)/ الجوار/ 5/ 162/ المنشآت 5/ 162 (27)/ ذو الجلال 5/ 163 (31)/ سنفرغ 5/ 164/ أیه 5/ 164 (35)/ یرسل 5/ 165/ شواظ/ 5/ 165/ نحاس 5/ 165 (54)/ فرش 5/ 169/ جنی 5/ 169 (56)/ یطمثهن 5/ 170 (70)/ خیرات 5/ 171 (76)/ متکئین 5/ 172/ رفرف 5/ 172/ خضر/ 5/ 172 عبقری 5/ 172 (78)/ ذی الجلال 5/ 173
(3)/ خافضه رافعه/ 5/ 177 (6)/ منبثا/ 5/ 177 (12)/ جنات 5/ 179 (15)/ سرر/ 5/ 179 (19)/ لا یصدعون 5/ 180 (22)/ و حور عین 5/ 180 (26)/ سلاما سلاما/ 5/ 181 (52)/ شجر/ 5/ 185 (56)/ نزلهم 5/ 186 (58)/ تمنون 5/ 188 (62)/ النشأه/ 5/ 189 (65) فظلتم 5/ 189/ تفکهون 5/ 189 (66)/ إنا/ 5/ 189 (75)/ بمواقع 5/ 192 (79)/ المطهرون 5/ 193 (82)/ رزقکم 5/ 194 (89)/ فروح 5/ 194 (94)/ و تصلیه/ 5/ 195
(5)/ ترجع 5/ 199 (10)/ و کلا/ 5/ 202 (11)/ فیضاعفه 5/ 202
فتح القدیر، ج 6، ص: 191
(12)/ بأیمانهم 5/ 204 (13)/ انظرونا/ 5/ 204 (14)/ الغرور/ 5/ 205 (16)/ ألم یأن 5/ 206/ نزل 5/ 207/ یکونوا/ 5/ 207/ الأمد/ 5/ 207 (18)/ المصدقین 5/ 207/ المصدقات 5/ 207 (20)/ و تفاخر/ 5/ 209/ مصفرا/ 5/ 210 (23)/ آتاکم 5/ 211 (24)/ بالبخل 5/ 211/ الغنی 5/ 212 (27)/ و رهبانیه/ 5/ 214 (29)/ لئلا یعلم 5/ 215
(2)/ یظاهرون 5/ 218/ أمهاتهم 5/ 218 (7)/ ما یکون 5/ 223/ و لا أکثر/ 5/ 223/ و یتناجون 5/ 224/ و معصیه/ 5/ 224 (11)/ تفسحوا/ 5/ 226 (16)/ أیمانهم 5/ 229 (22)/ عشیرتهم 5/ 231/ کتب 5/ 231
(2)/ یخربون 5/ 233 (4)/ یشاق 5/ 234 (5)/ ما قطعتم من لینه أو ترکتموها قائمه علی أصولها/ 5/ 234 (7)/ یکون 5/ 236/ دوله/ 5/ 236 (9)/ یوق 5/ 240/ شح 5/ 240 (14)/ جدر/ 5/ 243 (16)/ إنی بری ء/ 5/ 244 (17)/ عاقبتهما/ 5/ 244/ خالدین 5/ 244 (23)/ القدوس 5/ 246 (24)/ المصور/ 5/ 248
(1)/ بما جاءکم 5/ 250 (3)/ یفصل 5/ 251 (4)/ أسوه/ 5/ 253/ برآء/ 5/ 253 (10)/ تمسکوا/ 5/ 256
(4)/ یقاتلون 5/ 262 (6)/ سحر/ 5/ 263 (7)/ یدعی 5/ 263
فتح القدیر، ج 6، ص: 192
(8)/ متم نوره 5/ 263 (10)/ تنجیکم 5/ 264 (11)/ تؤمنون 5/ 265/ تجاهدون 5/ 265
(1)/ الملک القدوس العزیز الحکیم 5/ 267 (6)/ فتمنوا/ 5/ 269 (9)/ الجمعه/ 5/ 270
(2)/ أیمانهم 5/ 275 (3)/ فطبع 5/ 275 (4)/ خشب 5/ 275 (5)/ لووا/ 5/ 276 (6)/ أستغفرت 5/ 276 (7)/ ینفضوا/ 5/ 277 (10)/ فأصدق 5/ 278/ و أکن 5/ 278 (11)/ تعملون 5/ 279
(3)/ صورکم 5/ 281 (9)/ یجمعکم 5/ 282/ یکفر/ 5/ 283/ یدخله 5/ 283 (11)/ یهد/ 5/ 283
(3)/ بالغ أمره 5/ 289 (11)/ مبینات 5/ 295/ یدخله 5/ 295 (12)/ مثلهن 5/ 295/ یتنزل الأمر/ 5/ 296
(3)/ عرّف 5/ 298 (4)/ تظاهرا/ 5/ 299 (8)/ نصوحا/ 5/ 303 (12)/ و صدقت 5/ 305/ بکلمات 5/ 305
(3)/ تفاوت 5/ 309 (4)/ ینقلب 5/ 309 (6)/ عذاب 5/ 310 (8)/ تمیز/ 5/ 310 (11)/ فسحقا/ 5/ 311 (16)/ أأمنتم 5/ 313 (27)/ أمن 5/ 314/ سیئت 5/ 314/ تدعون 5/ 316 (29)/ فستعلمون 5/ 316
(1)/ ن 5/ 318 (6)/ بأیکم المفتون 5/ 319
فتح القدیر، ج 6، ص: 193
(14)/ أن کان 5/ 321 (25)/ حرد/ 5/ 325 (32)/ یبدلنا/ 5/ 326 (38)/ إن 5/ 327 (42)/ یکشف 5/ 328 (49)/ تدارکه 5/ 330 (51)/ لیزلقونک 5/ 330
(9)/ قبله 5/ 335/ المؤتفکات 5/ 335 (12)/ و تعیها/ 5/ 336 (14)/ و حملت 5/ 336 (19)/ اقرؤوا کتابیه 5/ 339 (37)/ الخاطئون 5/ 341 (44)/ تقول 5/ 342
(1)/ سأل سائل 5/ 344 (3)/ ذی المعارج 5/ 345 (10)/ و لا یسأل 5/ 346 (11)/ یبصرونهم 5/ 347/ عذاب یومئذ/ 5/ 347 (16)/ نزاعه/ 5/ 347 (32)/ لأماناتهم 5/ 350 (33)/ بشهاداتهم 5/ 350 (38)/ أن یدخل 5/ 352 (40)/ المشارق و المغارب 5/ 353 (42)/ یلاقوا/ 5/ 353 (43)/ یخرجون 5/ 353/ نصب 5/ 353
(1)/ أنذر/ 5/ 355 (6)/ دعائی 5/ 356 (7)/ إنی 5/ 357 (21)/ و ولده 5/ 359 (22)/ کبارا/ 5/ 360 (23)/ ودا/ 5/ 360/ و لا یغوث و یعوق 5/ 360 (25)/ خطیئاتهم 5/ 361/ أغرقوا/ 5/ 361 (28)/ و لوالدی 5/ 361
(1)/ أوحی 5/ 363 (3)/ و أنه تعالی 5/ 364/ جد ربنا/ 5/ 365 (4)/ و أنه کان 5/ 364 (6)/ و أنه کان 5/ 364 (13)/ فلا یخاف 5/ 368/ بخسا/ 5/ 368 (16)/ و ألو/ 5/ 369 (17)/ یسلکه 5/ 370 (19)/ لبدا/ 5/ 371 (20)/ قل 5/ 371 (25)/ ربی 5/ 372 (26)/ عالم الغیب 5/ 372
فتح القدیر، ج 6، ص: 194
(28)/ لیعلم 5/ 375
(1)/ المزمل 5/ 378 (2)/ قم 5/ 378 (6)/ وطأ/ 5/ 380 (7)/ سبحا/ 5/ 380 (9)/ رب 5/ 381/ المشرق و المغرب 5/ 381 (14)/ ترجف 5/ 382 (17)/ یوما/ 5/ 382 (20)/ و نصفه و ثلثه 5/ 385/ خیرا/ 5/ 387/ و أعظم 5/ 387
(1)/ المدثر/ 5/ 388 (5)/ الرجز/ 5/ 389 (6)/ لا تمنن 5/ 390/ تستکثر/ 5/ 390 (29)/ لواحه/ 5/ 393 (30)/ تسعه عشر/ 5/ 394 (33)/ و اللیل إذا أدبر/ 5/ 397 (35)/ لإحدی 5/ 397 (36)/ نذیرا/ 5/ 398 (50)/ مستنفره/ 5/ 400 (52)/ صحف 5/ 400/ منشره/ 5/ 400 (56)/ یذکرون 5/ 401
(1)/ لا أقسم 5/ 403 (4)/ بلی قادرین 5/ 403 (7)/ برق 5/ 404 (8)/ و خسف 5/ 405 (9)/ و جمع الشمس و القمر/ 5/ 405 (10)/ أین المفر/ 5/ 405 (20)/ تحبون 5/ 407 (21)/ تذرون 5/ 407 (37)/ تمنی 5/ 412 (40)/ بقادر/ 5/ 412/ یحیی 5/ 412
(3)/ إما/ 5/ 416 (4)/ سلاسل 5/ 416 (6)/ یشرب بها/ 5/ 418 (14)/ دانیه/ 5/ 422 (15)/ قواریرا/ 5/ 422 (16)/ قواریرا/ 5/ 422/ قدروها/ 5/ 422 (21)/ عالیهم 5/ 424/ ثیاب سندس 5/ 424/ خضر/ 5/ 424 (31)/ و الظالمین 5/ 427
(1)/ عرفا/ 5/ 430
فتح القدیر، ج 6، ص: 195
(5)/ فالملقیات 5/ 430 (6)/ عذرا أو نذرا/ 5/ 430 (11)/ و إذا/ 5/ 431 (17)/ نتبعهم 5/ 431 (23)/ فقدرنا/ 5/ 432 (29)/ انطلقوا/ 5/ 433 (32)/ بشرر/ 5/ 434/ کالقصر/ 5/ 434 (33)/ جمالات 5/ 434 (35)/ یوم 5/ 434 (36)/ و لا یؤذن 5/ 435 (41)/ ظلال 5/ 435 (50)/ یؤمنون 5/ 436
(1)/ عم 5/ 437 (4)/ سیعلمون 5/ 439 (6)/ مهادا/ 5/ 439 (19)/ و فتحت 5/ 441 (23)/ لابثین 5/ 442 (25)/ غساقا/ 5/ 442 (27)/ حسابا/ 5/ 446 (28)/ کذابا/ 5/ 443 (29)/ و کل 5/ 443 (37)/ رب ... الرحمن 5/ 446
(10)/ الحافره/ 5/ 452 (11)/ نخره/ 5/ 452 (18)/ تزکی 5/ 454 (30)/ و الأرض 5/ 458 (32)/ و الجبال 5/ 458 (36)/ لمن یری 5/ 459 (45)/ منذر/ 5/ 460
(2)/ أن جاءه الأعمی 5/ 463 (4)/ فتنفعه 5/ 463 (6)/ تصدی 5/ 463 (22)/ أنشره 5/ 465 (25)/ أنا/ 5/ 465 (37)/ یغنیه 5/ 467
(4)/ عطلت 5/ 470 (5)/ حشرت 5/ 470 (6)/ سجرت 5/ 470 (8)/ الموءوده/ 5/ 471/ سئلت 5/ 471 (9)/ قتلت 5/ 471 (10)/ نشرت 5/ 471 (12)/ سعرت 5/ 471 (21)/ ثم 5/ 473 (24)/ بضنین 5/ 474
(7)/ فعدلک 5/ 479 (9)/ تکذبون 5/ 480
فتح القدیر، ج 6، ص: 196
(15)/ یصلونها/ 5/ 480 (19)/ یوم 5/ 480
(3)/ یخسرون 5/ 483 (14)/ کلا/ 5/ 485 (24)/ تعرف 5/ 488/ نضره/ 5/ 488 (26)/ ختامه 5/ 488 (31)/ فکهین 5/ 489
(12)/ و یصلی 5/ 493 (19)/ لترکبن 5/ 495
(5)/ النار/ 5/ 500 (8)/ نقموا/ 5/ 500 (22)/ محفوظ/ 5/ 503
(4)/ لما/ 5/ 508 (7)/ یخرج 5/ 509
(16)/ بل تؤثرون 5/ 517 (18)/ الصحف 5/ 517 (19)/ صحف 5/ 517 إبراهیم 5/ 517
(3)/ عامله ناصبه/ 5/ 521 (4)/ تصلی 5/ 521 (11)/ لا تسمع 5/ 522 (17)/ خلقت 5/ 524 (18)/ رفعت 5/ 524 (19)/ نصبت 5/ 524 (20)/ سطحت 5/ 524 (22)/ بمصیطر/ 5/ 524 (24)/ فیعذبه اللّه 5/ 524 (25)/ إیابهم 5/ 524
(2)/ و لیال عشر/ 5/ 526 (3)/ و الوتر/ 5/ 527 (4)/ یسر/ 5/ 527 (6)/ بعاد/ 5/ 529 (7)/ إرم 5/ 529 (8)/ مثلها/ 5/ 530 (9)/ و ثمود/ 5/ 530 (16)/ فقدر/ 5/ 530/ ربی 5/ 534 (18)/ تحضون 5/ 534 (19)/ تأکلون 5/ 534 (20)/ تحبون 5/ 534 (29)/ عبادی 5/ 536
فتح القدیر، ج 6، ص: 197
(6)/ لبدا/ 5/ 540 (14)/ ذی مسغبه/ 5/ 542
(11)/ بطغواها/ 5/ 547 (14)/ فدموم 5/ 548 (15)/ و لا یخاف 5/ 548
(3)/ و ما خلق الذکر و الأنثی 5/ 550 (18)/ یتزکی 5/ 553 (20)/ إلا ابتغاء/ 5/ 553 (21)/ یرضی 5/ 553
(3)/ ما ودعک 5/ 557 (6)/ فآوی 5/ 558 (8)/ عائلا/ 5/ 559 (9)/ فلا تقهر/ 5/ 559
(1)/ نشرح 5/ 562 (5)/ فإن مع العسر یسرا/ 5/ 564 (6)/ إن مع العسر یسرا/ 5/ 564 (8)/ فارغب 5/ 565
(2)/ سینین 5/ 567
(1)/ اقرأ/ 5/ 570 (16)/ ناصیه کاذبه خاطئه/ 5/ 573 (18)/ سندع 5/ 573
(4)/ تنزل 5/ 576/ أمر/ 5/ 576 (5)/ مطلع 5/ 576
(1)/ لم یکن الذین کفروا من أهل الکتاب و المشرکین 5/ 579 (2)/ رسول 5/ 579 (5)/ مخلصین 5/ 580 (6)/ البریه/ 5/ 581
(1)/ زلزالها/ 5/ 584 (6)/ لیروا/ 5/ 585 (7)/ یره 5/ 585
فتح القدیر، ج 6، ص: 198
(8)/ یره 5/ 585
(4)/ فأثرن 5/ 588 (5)/ فوسطن 5/ 589 (10)/ حصل 5/ 590 (11)/ لخبیر/ 5/ 590
(2)/ ما القارعه/ 5/ 593
(6)/ لترون 5/ 597
(1)/ و العصر/ 5/ 601 (2)/ خسر/ 5/ 601
(1)/ همزه لمزه/ 5/ 603 (2)/ جمع 5/ 603/ و عدده 5/ 603 (4)/ لینبذن 5/ 603 (9)/ عمد/ 5/ 604
(1)/ لإیلاف 5/ 609
(1)/ أرأیت 5/ 611 (5)/ الذین هم عن صلاتهم ساهون 5/ 612
(1)/ أعطیناک 5/ 614
(6)/ ولی 5/ 621
(1)/ وتب 5/ 627 (3)/ سیصلی 5/ 627/ لهب 5/ 627 (4)/ حماله/ 5/ 628
(1)/ أحد/ 5/ 633 (4)/ کفوا/ 5/ 635
(4)/ النفاثات 5/ 640
(1)/ أعوذ/ 5/ 642/ الناس 5/ 642
فتح القدیر، ج 6، ص: 199
فتح القدیر، ج 6، ص: 201
فتح القدیر ج 6 248
(1)/ الرحمن 1/ 21/ الرحیم 1/ 21 (2)/ الحمد/ 1/ 23/ ربّ 1/ 25/ العالمین 1/ 25 (4)/ یوم الدّین 1/ 26 (6)/ الصّراط المستقیم 1/ 28 (7)/ المغضوب علیهم 1/ 29/ الضّالّین 1/ 30
(2)/ لا ریب فیه 1/ 39/ هدی للمتقین 1/ 40 (3)/ بالغیب 1/ 40/ یقیمون الصّلاه/ 1/ 42 (4)/ یوقنون 1/ 43 (5)/ هدی 1/ 44/ المفلحون 1/ 44 (6)/ سواء/ 1/ 45 (7)/ ختم 1/ 46/ غشاوه/ 1/ 47 (9)/ یخادعون 1/ 48/ یشعرون 1/ 48 (10)/ مرض 1/ 49 (13)/ آمنوا/ 1/ 51/ السّفهاء/ 1/ 51 (14)/ لقوا/ 1/ 51/ خلوا/ 1/ 52/ شیاطینهم 1/ 52 (15)/ یستهزئ 1/ 52/ طغیانهم 1/ 53/ یمدّهم 1/ 53/ یعمهون 1/ 54 (16)/ الضّلاله/ 1/ 54 (19)/ صیّب 1/ 57/ حذر الموت 1/ 58 (20)/ یخطف 1/ 58 (21)/ خلقهم 1/ 59 (22)/ فراشا/ 1/ 60/ بناء/ 1/ 60/ أندادا/ 1/ 61 (23)/ فی ریب 1/ 62/ من دون 1/ 62- 63 (24)/ وقودها/ 1/ 63 (25)/ و بشّر/ 1/ 64- 65/ متشابها/ 1/ 65 (26)/ یضلّ 1/ 68/ إلّا الفاسقین 1/ 68- 69 (27)/ ینقضون 1/ 69 (29)/ استوی 1/ 72/ فسوّاهنّ 1/ 72 (30)/ خلیفه/ 1/ 74 (31)/ آدم 1/ 76 (34)/ أبی 1/ 79/ و استکبر/ 1/ 79 (35)/ رغدا/ 1/ 80 (36)/ فأزلّهما/ 1/ 80
فتح القدیر، ج 6،
ص: 202
(40)/ إسرائیل 1/ 87 (42)/ تلبسوا/ 1/ 88 (44)/ بالبر/ 1/ 91 (45)/ علی الخاشعین 1/ 93 (46)/ یظنون 1/ 94 (48)/ شفاعه/ 1/ 97 (49)/ یسومونکم 1/ 98/ و یستحیون نساءکم 1/ 98/ بلاء/ 1/ 98 (50)/ فرقنا/ 1/ 98 (51)/ واعدنا/ 1/ 100/ اتّخذتم 1/ 100 (53)/ و الفرقان 1/ 101 (55)/ جهره/ 1/ 102 (56)/ بعثناکم 1/ 103 (57)/ و ظلّلنا/ 1/ 103/ الغمام 1/ 103/ المنّ 1/ 103/ السّلوی 1/ 104 (58)/ رغدا/ 1/ 105/ حطّه/ 1/ 105 (59)/ رجزا/ 1/ 106 (60)/ انفجرت 1/ 107/ مشربهم 1/ 107/ و لا تعثوا/ 1/ 107 (61)/ من بقلها/ 1/ 108/ و قثّائها/ 1/ 108/ و فومها/ 1/ 108/ أدنی 1/ 108/ اهبطوا/ 1/ 108/ باءوا/ 1/ 109 (62)/ هادوا/ 1/ 110/ و النّصاری 1/ 110/ و الصّابئین 1/ 111 (63)/ بقوّه/ 1/ 112 (64)/ تولّیتم 1/ 112 (65)/ خاسئین 1/ 113 (66)/ نکالا/ 1/ 113 (67)/ هزوا/ 1/ 114 (68)/ لا فارض 1/ 114/ و لا بکر/ 1/ 115/ عوان 1/ 115 (69)/ فاقع 1/ 115 (71)/ لا ذلول 1/ 115/ مسلّمه/ 1/ 116/ لا شیه فیها/ 1/ 116 (72)/ فادّارأتم 1/ 118 (74)/ یشّقّق 1/ 119/ من خشیه اللّه 1/ 119 (76)/ فتح 1/ 120- 121/ لیحاجّوکم 1/ 121 (78)/ أمّیّون 1/ 122/ أمانیّ 1/ 123/ یظنّون 1/ 123 (83)/ حسنا/ 1/ 126/ معرضون 1/ 127 (84)/ لا تسفکون
1/ 127/ أقررتم 1/ 127
فتح القدیر، ج 6، ص: 203
(85)/ تظاهرون 1/ 127/ أساری 1/ 128/ تفادوهم 1/ 128 (87)/ و قفّینا/ 1/ 129/ و أیّدناه بروح القدس 1/ 129/ لا تهوی 1/ 129 (88)/ غلف 1/ 130 (90)/ بغیا/ 1/ 132/ فباءوا/ 1/ 132 (93)/ سمعنا و عصینا/ 1/ 134/ و أشربوا/ 1/ 134 (94)/ خالصه/ 1/ 134 (96)/ بمزحزحه 1/ 135 (100)/ نبذه 1/ 138 (102)/ السّحر/ 1/ 139/ یعلّمان 1/ 140/ فتنه/ 1/ 141/ خلاق 1/ 141 (104)/ راعنا/ 1/ 145/ انظرنا/ 1/ 145 (106)/ ما ننسخ 1/ 147/ ننسها/ 1/ 148 (108)/ سواء السّبیل 1/ 149 (109)/ فاعفوا/ 1/ 149/ و اصفحوا/ 1/ 149 (111)/ هودا/ 1/ 151/ أمانیّهم 1/ 151/ هاتوا/ 1/ 151 (112)/ أسلم 1/ 151- 152 (114)/ خزی 1/ 153 (116)/ قانتون 1/ 155 (117)/ قضی أمرا/ 1/ 155 (118)/ یوقنون 1/ 156 (124)/ ابتلی 1/ 159/ فأتمّهنّ 1/ 160/ إماما/ 1/ 160/ ذرّیّتی 1/ 160 (125)/ مثابه/ 1/ 161/ و أمنا/ 1/ 161 (126)/ طهّرا/ 1/ 164 (128)/ و أرنا مناسکنا/ 1/ 165 (129)/ و یزکّیهم 1/ 167 (130)/ سفه نفسه 1/ 168/ اصطفیناه 1/ 168 (135)/ ملّه/ 1/ 170/ حنیفا/ 1/ 170 (137)/ شقاق 1/ 171 (138)/ صبغه اللّه 1/ 171 (139)/ أتحاجّوننا/ 1/ 172 (142)/ السّفهاء/ 1/ 174/ ما ولّاهم 1/ 174 (143)/ وسطا/ 1/ 174/ لنعلم 1/ 175 (144)/ شطر/ 1/ 177 (147)/ من الممترین
1/ 179 (158)/ الصّفا/ 1/ 185/ و المروه/ 1/ 185 (158)/ حجّ البیت 1/ 185- 186
فتح القدیر، ج 6، ص: 204
(164)/ الفلک 1/ 189 (166)/ الأسباب 1/ 191 (168)/ حلالا/ 1/ 193/ طیّبا/ 1/ 193/ خطوات 1/ 193 (169)/ بالسّوء/ 1/ 193 (173)/ و ما أهلّ به 1/ 196/ غیر باغ 1/ 196/ و لا عاد/ 1/ 196 (174)/ و لا یزکّیهم 1/ 197 (177)/ البرّ/ 1/ 199/ و المساکین 1/ 199/ و ابن السّبیل 1/ 199/ و فی الرّقاب 1/ 199/ البأساء/ 1/ 199/ و الضّرّاء/ 1/ 199/ و حین البأس 1/ 199- 200 (178)/ کتب 1/ 201/ القصاص 1/ 201 (182)/ جنفا/ 1/ 205 (183)/ الصّیام 1/ 207 (184)/ فعدّه/ 1/ 207/ یطیقونه 1/ 208 (185)/ رمضان 1/ 209/ القرآن 1/ 210 (186)/ یرشدون 1/ 213 (187)/ الرّفث 1/ 214/ تختانون 1/ 214/ عاکفون 1/ 215/ حدود اللّه 1/ 215 (188)/ و تدلوا/ 1/ 217 (189)/ الأهلّه/ 1/ 217 (191)/ ثقفتموهم 1/ 219 (194)/ الحرمات 1/ 221 (195)/ التّهلکه/ 1/ 222 (196)/ أحصرتم 1/ 225/ استیسر/ 1/ 225 (197)/ فرض 1/ 230/ فلا رفث 1/ 231/ و لا فسوق 1/ 231/ و لا جدال 1/ 231 (198)/ أفضتم 1/ 231/ عرفات 1/ 231 (204)/ ألّد الخصام 1/ 239 (205)/ تولّی 1/ 239 (206)/ العزّه/ 1/ 239/ فحسبه 1/ 240/ المهاد/ 1/ 240 (208)/ السّلم 1/ 241/ کافّه/ 1/ 242
(209)/ زللتم 1/ 242 (210)/ ینظرون 1/ 242/ ظلل 1/ 242 (212)/ و یسخرون 1/ 244 (213)/ النّاس 1/ 245/ أمّه/ 1/ 245 (214)/ زلزلوا/ 1/ 247 (217)/ حبطت 1/ 250
فتح القدیر، ج 6، ص: 205
(218)/ یرجون 1/ 251 (219)/ الخمر/ 1/ 252/ المیسر/ 1/ 252/ العفو/ 1/ 254 (220)/ تخالطوهم 1/ 255/ لأعنتکم 1/ 255 (222)/ المحیض 1/ 258/ أذی 1/ 259/ یطهرن 1/ 259 (223)/ أنّی شئتم 1/ 260 (224)/ عرضه/ 1/ 263 (225)/ باللّغو/ 1/ 264 (226)/ یؤلون 1/ 266/ تربّص 1/ 267/ فاءوا/ 1/ 267 (227)/ عزموا/ 1/ 267 (228)/ یتربّصن 1/ 269/ قروء/ 1/ 269- 270 (232)/ تعضلوهنّ 1/ 279 (233)/ لا تضارّ/ 1/ 281/ فصالا/ 1/ 283 (235)/ جناح 1/ 287/ أکننتم 1/ 287/ سرّا/ 1/ 287 (236)/ الموسع 1/ 290/ قدره 1/ 290/ المقتر/ 1/ 290 (238)/ حافظوا/ 1/ 293/ الوسطی 1/ 293/ قانتین 1/ 296 (239)/ فرجالا/ 1/ 296 (245)/ یقرض 1/ 300/ یقبض 1/ 300/ و یبسط/ 1/ 300 (246)/ عسیتم 1/ 303 (249)/ یطعمه 1/ 304 (253)/ فضّلنا/ 1/ 308 (254)/ خلّه/ 1/ 310 (255)/ سنه/ 1/ 311/ کرسیّه 1/ 312/ یؤده 1/ 312/ العلیّ 1/ 312 (256)/ الرّشد/ 1/ 316/ الغیّ 1/ 316 (258)/ فبهت 1/ 318 (259)/ خاویه/ 1/ 320/ عروشها/ 1/ 320/ ننشزها/ 1/ 321/ یتسنّه 1/ 321 (260)/ لیطمئنّ 1/ 324/ فصرهنّ 1/ 324 (261)/ حبّه/ 1/
326 (264)/ رئاء/ 1/ 327/ صفوان 1/ 327/ صلدا/ 1/ 327 (265)/ جنّه/ 1/ 328/ بربوه/ 1/ 328/ وابل 1/ 328
فتح القدیر، ج 6، ص: 206
/ طلّ 1/ 328 (266)/ إعصار/ 1/ 330 (267)/ تیمّموا/ 1/ 331/ تغمضوا/ 1/ 332 (269)/ الحکمه/ 1/ 332 (271)/ فنعمّا/ 1/ 333 (275)/ الرّبا/ 1/ 338/ یتخبّطه 1/ 339 (280)/ فنظره/ 1/ 342 (282)/ تداینتم 1/ 344/ سفیها/ 1/ 344/ تضلّ 1/ 346/ تسأموا/ 1/ 346/ أقسط/ 1/ 347/ فرهان 1/ 348 (286)/ لا یکلّف 1/ 353/ إصرا/ 1/ 354
(3)/ بالحقّ 1/ 358 (4)/ ذو انتقام 1/ 358 (6)/ یصوّرکم 1/ 359 (7)/ محکمات 1/ 360/ متشابهات 1/ 360/ زیغ 1/ 361 (11)/ کدأب 1/ 368 (14)/ الشّهوات 1/ 371/ المسوّمه/ 1/ 371/ المآب 1/ 371 (17)/ بالأسحار/ 1/ 372 (19)/ شهد/ 1/ 373 (20)/ حاجّوک 1/ 374 (26)/ اللّهمّ 1/ 378/ و تعزّ/ 1/ 379 (27)/ تولج 1/ 379 (28)/ تقاه/ 1/ 380 (30)/ أمدا/ 1/ 381 (33)/ اصطفی 1/ 383 (35)/ محرّرا/ 1/ 384 (37)/ أنبتها/ 1/ 384/ و کفلها/ 1/ 385/ المحراب 1/ 385 (38)/ هنالک 1/ 386 (39)/ بکلمه من اللّه 1/ 387/ سیّدا/ 1/ 387/ حصورا/ 1/ 387 (41)/ رمزا/ 1/ 388 (44)/ أقلامهم 1/ 388 (45)/ المسیح 1/ 391/ عیسی 1/ 391 (49)/ الأکمه 1/ 392 (52)/ أحسّ 1/ 394/ الحواریّون 1/ 395 (54)/ و مکر اللّه 1/ 395 (55)/ متوفّیک
1/ 395 (61)/ تعالوا/ 1/ 398/ نبتهل 1/ 398 (62)/ القصص 1/ 398
فتح القدیر، ج 6، ص: 207
(64)/ سواء/ 1/ 399 (66)/ ها أنتم 1/ 400 (68)/ أولی النّاس 1/ 401 (72)/ وجه النّهار/ 1/ 402 (78)/ یلوون 1/ 406/ ربّانیّین 1/ 407 (81)/ إصری 1/ 409 (84)/ مسلمون 1/ 410 (88)/ ینظرون 1/ 411 (91)/ مل ء/ 1/ 411 (93)/ کلّ الطّعام 1/ 413 (96)/ بکّه/ 1/ 415 (99)/ تصدّون 1/ 420/ عوجا/ 1/ 420 (101)/ یعتصم باللّه 1/ 420 (103)/ بحبل اللّه 1/ 421 (110)/ کنتم 1/ 425 (112)/ و باءوا بغضب 1/ 426 (114)/ و یسارعون 1/ 428 (118)/ بطانه/ 1/ 430/ لا یألونکم 1/ 430/ خبالا/ 1/ 431/ ودّوا ما عنتّم 1/ 431 (121)/ تبوّئ 1/ 432 (125)/ مسوّمین 1/ 433 (126)/ بشری 1/ 433 (127)/ طرفا/ 1/ 433 (133)/ و سارعوا/ 1/ 436 (134)/ و الکاظمین 1/ 437 (135)/ و لم یصرّوا/ 1/ 437 (137)/ سنن 1/ 439 (140)/ قرح 1/ 440/ شهداء/ 1/ 440 (141)/ و لیمحّص 1/ 441/ و یمحق 1/ 441 (145)/ کتابا مؤجّلا/ 1/ 442 (146)/ و کأیّن 1/ 442/ ربّیّون 1/ 443 (151)/ الرّعب 1/ 445 (152)/ تحسّونهم 1/ 446 (153)/ تصعدون 1/ 446/ و لا تلوون 1/ 447/ غمّا/ 1/ 447 (154)/ أمنه/ 1/ 448/ أهمّتهم أنفسهم 1/ 448/ و لیبتلی 1/ 449 (156)/ غزّی 1/ 450 (159)/ فظّا/ 1/ 451/
غلیظ القلب 1/ 451/ لا نفضّوا/ 1/ 451 (161)/ أن یغلّ 1/ 452/ توفّی 1/ 452 (162)/ باء/ 1/ 452 (164)/ من أنفسهم 1/ 452 (165)/ مصیبه/ 1/ 454 (168)/ فادرءوا/ 1/ 455 (171)/ بنعمه من اللّه 1/ 458/ و فضل 1/ 458
فتح القدیر، ج 6، ص: 208
(173)/ حسبنا/ 1/ 458 (174)/ لم یمسسهم 1/ 458 (179)/ حتّی یمیز/ 1/ 463 (185)/ ذائقه/ 1/ 467/ زحزح 1/ 467/ الغرور/ 1/ 467 (186)/ لتبلونّ 1/ 468 (187)/ فنبذوه 1/ 468 (188)/ بمفازه/ 1/ 469 (191)/ باطلا/ 1/ 471 (192)/ أخزیته 1/ 471 (195)/ فاستجاب 1/ 473 (196)/ فلا یغرّنّک 1/ 474 (200)/ اصبروا و صابروا/ 1/ 475/ و رابطوا/ 1/ 475
(1)/ تساءلون 1/ 479/ و الأرحام 1/ 480- 481 (2)/ الیتامی 1/ 481/ حوبا/ 1/ 482 (3)/ تعولوا/ 1/ 484 (4)/ نحله/ 1/ 485/ هنیئا مریئا/ 1/ 485 (5)/ قیاما/ 1/ 489 (6)/ آنستم 1/ 490/ إسرافا/ 1/ 491/ و بدارا/ 1/ 491/ حسیبا/ 1/ 491 (10)/ و سیصلون 1/ 494/ سعیرا/ 1/ 494 (12)/ کلاله/ 1/ 500/ غیر مضارّ/ 1/ 501 (15)/ اللّاتی 1/ 504/ الفاحشه/ 1/ 504 (16)/ اللّذان 1/ 504 (17)/ بجهاله/ 1/ 505 (19)/ و لا تعضلوهنّ 1/ 507/ بفاحشه/ 1/ 507 (21)/ أفضی 1/ 508 (22)/ و مقتا/ 1/ 508 (23)/ و ربائبکم 1/ 512/ و حلائل 1/ 513 (24)/ و المحصنات 1/ 516/ غیر مسافحین 1/ 517 (25)/ طولا/ 1/ 518/ أخدان 1/
519/ العنت 1/ 521 (29)/ بالباطل 1/ 526/ عدوانا/ 1/ 527 (31)/ مدخلا/ 1/ 528/ کریما/ 1/ 528 (32)/ و لا تتمنّوا/ 1/ 530 (34)/ قوّامون 1/ 531/ قانتات 1/ 531/ حافظات للغیب 1/ 531/ نشوزهنّ 1/ 532/ و اهجروهنّ 1/ 532
فتح القدیر، ج 6، ص: 209
/ فی المضاجع 1/ 532 (36)/ إحسانا/ 1/ 535/ الجنب 1/ 536/ و الصّاحب بالجنب 1/ 537 (38)/ قرینا/ 1/ 538 (40)/ مثقال 1/ 538/ ذرّه/ 1/ 538 (43)/ لا تقربوا/ 1/ 540/ سکاری 1/ 540/ جنبا/ 1/ 541/ إلا عابری سبیل 1/ 541- 542/ الغائط/ 1/ 542/ لامستم النساء/ 1/ 542/ فتیمّموا/ 1/ 544/ صعیدا/ 1/ 544/ طیّبا/ 1/ 545 (46)/ لیّا بألسنتهم 1/ 548 (47)/ نطمس 1/ 549 (49)/ فتیلا/ 1/ 551 (51)/ بالجبت 1/ 551 (53)/ نقیرا/ 1/ 552 (55)/ صدّ عنه 1/ 552 (56)/ نضجت 1/ 554 (57)/ ظلّا ظلیلا/ 1/ 555 (59)/ تنازعتم 1/ 556/ تأویلا/ 1/ 556 (63)/ قولا بلیغا/ 1/ 558 (65)/ شجر/ 1/ 558/ حرجا/ 1/ 558 (71)/ حذرکم 1/ 561/ فانفروا/ 1/ 561/ ثبات 1/ 561 (72)/ لیبطّئنّ 1/ 561/ بروج 1/ 564 (78)/ مشیّده/ 1/ 564 (81)/ برزوا/ 1/ 565/ بیّت 1/ 566 (82)/ یتدبّرون 1/ 567/ اختلافا/ 1/ 567 (84)/ حرّض 1/ 568/ تنکیلا/ 1/ 569 (85)/ یشفع شفاعه/ 1/ 569/ مقیتا/ 1/ 569 (86)/ حیّیتم بتحیّه/ 1/ 569/ حسیبا/ 1/ 570 (88)/ أرکسهم 1/ 571 (90)/ یصلون 1/ 572/ حصرت
1/ 572 (91)/ أرکسوا/ 1/ 573/ ثقفتموهم 1/ 573/ سلطانا مبینا/ 1/ 573 (92)/ ودیه مسلّمه/ 1/ 575 (93)/ متعمّدا/ 1/ 575/ ضربتم 1/ 578 (94)/ فتبیّنوا/ 1/ 578/ السّلم 1/ 578/ عرض 1/ 579 (98)/ حیله/ 1/ 583
فتح القدیر، ج 6، ص: 210
(100)/ مراغما/ 1/ 583 (101)/ یفتنکم 1/ 586 (103)/ کتابا موقوتا/ 1/ 588 (104)/ و لا تهنوا/ 1/ 589 (105)/ خصیما/ 1/ 590 (107)/ یختانون 1/ 590 (108)/ یستخفون 1/ 590 (112)/ بهتانا/ 1/ 592- 593 (114)/ نجواهم 1/ 593 (115)/ یشاقق 1/ 594 (117)/ إناثا/ 1/ 595/ مریدا/ 1/ 595 (119)/ فلیبتّکنّ 1/ 596 (120)/ غرورا/ 1/ 596 (121)/ محیصا/ 1/ 597 (122)/ قیلا/ 1/ 597 (125)/ خلیلا/ 1/ 598 (127)/ یفتیکم 1/ 599 (128)/ نشوزا/ 1/ 601/ إعراضا/ 1/ 601 (135)/ قوّامین 1/ 604/ شهداء للّه 1/ 604/ تلووا/ 1/ 604 (141)/ یتربّصون 1/ 608/ نستحوذ/ 1/ 608 (142)/ یخادعون اللّه 1/ 610 (143)/ مذبذبین 1/ 610/ و من یضلل اللّه 1/ 610 (145)/ الدّرک 1/ 611 (153)/ جهره/ 1/ 614 (155)/ غلف 1/ 615 (162)/ الرّاسخون 1/ 618 (163)/ زبورا/ 1/ 620 (171)/ لا تغلوا/ 1/ 622 (172)/ یستنکف 1/ 625
(1)/ أوفوا/ 2/ 6/ العقود/ 2/ 6/ بهیمه الأنعام 2/ 6 (2)/ آمّین 2/ 8/ و لا یجرمنّکم 2/ 8 (3)/ و المنخنقه/ 2/ 11/ و الموقوذه/ 2/ 11/ السّبع 2/ 12/ النّصب 2/ 12/ الأزلام 2/ 13/ مخمصه/ 2/ 14/
متجانف 2/ 14 (4)/ الطّیّبات 2/ 16/ مکلّبین 2/ 16 (12)/ و عزّرتموهم 2/ 26/ قاسیه/ 2/ 26 (13)/ خائنه/ 2/ 26 (19)/ فتره/ 2/ 30 (22)/ جبّارین 2/ 32 (25)/ فافرق 2/ 33 (26)/ یتیهون 2/ 34
فتح القدیر، ج 6، ص: 211
(29)/ تبوء/ 2/ 37 (31)/ یا ویلتی 2/ 37 (33)/ خزی 2/ 43 (35)/ الوسیله/ 2/ 44 (38)/ نکالا/ 2/ 46 (41)/ لا یحزنک 2/ 47/ یحرّفون الکلم 2/ 48 (42)/ للسّحت 2/ 48 (48)/ و مهیمنا/ 2/ 55/ شرعه/ 2/ 56/ و منهاجا/ 2/ 56 (52)/ دائره/ 2/ 58 (54)/ أذلّه/ 2/ 59 (59)/ تنقمون 2/ 62 (60)/ مثوبه/ 2/ 63 (64)/ مغلوله/ 2/ 66/ مبسوطتان 2/ 66 (75)/ صدّیقه/ 2/ 74/ یؤفکون 2/ 74 (82)/ قسّیسین 2/ 77/ و رهبانا/ 2/ 78 (89)/ عقّدتم 2/ 81/ فکفّارته 2/ 82/ کسوتهم 2/ 82/ تحریر رقبه/ 2/ 82 (94)/ لیبلونّکم 2/ 88 (95)/ متعمّدا/ 2/ 88/ وبال 2/ 89 (96)/ و للسّیّاره/ 2/ 90 (97)/ و القلائد/ 2/ 90 (101)/ تبد لکم 2/ 92 (103)/ بحیره/ 2/ 93/ سائبه/ 2/ 93- 94/ وصیله/ 2/ 94/ حام 2/ 94 (105)/ علیکم أنفسکم 2/ 96 (106)/ تحبسونهما/ 2/ 99 (107)/ عثر/ 2/ 100 (110)/ أیّدتک 2/ 104 (113)/ و تطمئنّ قلوبنا/ 2/ 106 (116)/ سبحانک 2/ 108 (117)/ شهیدا/ 2/ 108/ توفّیتنی 2/ 108
(2)/ تمترون 2/ 113 (6)/ مکّنّاهم 2/ 115/ مدرارا/ 2/ 116 (9)/ و
للبسنا/ 2/ 116 (10)/ فحاق 2/ 127 (12)/ لیجمعنّکم 2/ 118 (18)/ القاهر/ 2/ 120 (21)/ افتری 2/ 121 (24)/ ضلّ 2/ 123 (25)/ أکنّه/ 2/ 123/ وقرا/ 2/ 123/ أساطیر الأوّلین 2/ 123 (26)/ و ینأون 2/ 124
فتح القدیر، ج 6، ص: 212
(31)/ السّاعه/ 2/ 126/ بغته/ 2/ 126/ یا حسرتنا/ 2/ 126/ فرّطنا/ 2/ 126/ أوزارهم 2/ 127 (35)/ نفقا/ 2/ 128/ سلّما/ 2/ 128 (38)/ دابّه/ 2/ 130/ بجناحیه 2/ 130/ أمم 2/ 130/ ما فرّطنا/ 2/ 130 (40)/ أرأیتکم 2/ 132/ بالبأساء/ 2/ 132 (43)/ و الضّرّاء/ 2/ 132/ یتضرّعون 2/ 132 (44)/ بغته/ 2/ 133/ مبلسون 2/ 133 (45)/ دابر/ 2/ 133 (46)/ یصدفون 2/ 134 (52)/ یدعون 2/ 136 (53)/ فتنّا/ 2/ 136/ منّ 2/ 136 (54)/ بجهاله/ 2/ 137/ نفصّل 2/ 137/ و لتستبین 2/ 137 (56)/ ضللت 2/ 139 (57)/ بیّنه/ 2/ 139/ یقصّ 2/ 140 (59)/ مفاتح الغیب 2/ 140 (60)/ یتوفّاکم باللّیل 2/ 141/ جرحتم 2/ 142 (61)/ لا یفرّطون 2/ 142 (62)/ مولاهم 2/ 142 (64)/ ظلمات البرّ و البحر/ 2/ 143/ خفیه/ 2/ 143/ الکرب 2/ 143 (65)/ یلبسکم شیعا/ 2/ 144 (66)/ بوکیل 2/ 145 (67)/ لکل نبأ مستقرّ/ 2/ 146 (69)/ ذکری 2/ 147 (70)/ ذر/ 2/ 147/ تبسل 2/ 147/ و إن تعدل 2/ 147/ من حمیم 2/ 148 (71)/ استهوته 2/ 148 (73)/ الصّور/ 2/ 149 (74)/ آزر/ 2/
151 (75)/ ملکوت 2/ 152 (76)/ جنّ 2/ 152/ أفل 2/ 152 (77)/ بازغا/ 2/ 153 (87)/ و اجتبیناهم 2/ 156 (90)/ اقتده 2/ 157 (91)/ قدروا/ 2/ 158 (93)/ الهون 2/ 160 (94)/ فرادی 2/ 160/ خوّلناکم 2/ 160 (95)/ فالق الحبّ 2/ 162
فتح القدیر، ج 6، ص: 213
(96)/ سکنا/ 2/ 163/ حسبانا/ 2/ 163 (98)/ فصّلنا/ 2/ 163/ فمستقرّ/ 2/ 164/ و مستودع 2/ 164 (99)/ خضرا/ 2/ 164/ متراکبا/ 2/ 164/ طلعها/ 2/ 164/ قنوان 2/ 164/ دانیه/ 2/ 164/ مشتبها/ 2/ 165/ وینعه 2/ 165 (100)/ و خرقوا/ 2/ 168 (103)/ لا تدرکه 2/ 169/ الأبصار/ 2/ 169/ اللّطیف 2/ 169 (104)/ بصائر/ 2/ 170 (105)/ درست 2/ 170 (110)/ نذرهم 2/ 174 (111)/ قبلا/ 2/ 174 (112)/ غرورا/ 2/ 174 (113)/ تصغی 2/ 175/ و لیقترفوا/ 2/ 175 (114)/ مفصّلا/ 2/ 176 (116)/ یخرصون 2/ 177 (119)/ فصّل 2/ 178 (122)/ میتا/ 2/ 181/ نورا/ 2/ 181 (123)/ أکابر/ 2/ 181 (124)/ صغار/ 2/ 181 (125)/ یشرح 2/ 182/ ضیّقا/ 2/ 182/ حرجا/ 2/ 183/ یصّعّد/ 2/ 183/ الرّجس 2/ 183 (128)/ یا معشر/ 2/ 183/ استمتع 2/ 183/ مثواکم 2/ 184 (132)/ بغافل 2/ 186 (134)/ بمعجزین 2/ 187 (135)/ مکانتکم 2/ 187 (136)/ ذرأ/ 2/ 187/ بزعمهم 2/ 187 (138)/ حجر/ 2/ 190 (139)/ خالصه/ 2/ 190 (141)/ أنشأ/ 2/ 191/ معروشات 2/ 191 (142)/ حموله/ 2/ 192/ و فرشا/ 2/
192 (143)/ أزواج 2/ 194/ الضّأن 2/ 194/ المعز/ 2/ 194 (146)/ ظفر/ 2/ 197/ الحوایا/ 2/ 198 (148)/ تخرصون 2/ 200 (150)/ هلمّ 2/ 200 (151)/ إملاق 2/ 201 (152)/ أشدّه 2/ 202
فتح القدیر، ج 6، ص: 214
/ وسعها/ 2/ 202 (153)/ فتفرّق 2/ 203 (157)/ صدف 2/ 205 (159)/ فرّقوا دینهم 2/ 208 (161)/ قیما/ 2/ 210 (162)/ و نسکی 2/ 210 (164)/ و لا تزر وازره/ 2/ 211 (165)/ خلائف 2/ 212
(2)/ حرج 2/ 213 (4)/ بیاتا/ 2/ 214/ قائلون 2/ 214 (5)/ دعواهم 2/ 215 (10)/ معایش 2/ 217 (13)/ من الصّاغرین 2/ 218 (14)/ أنظرنی 2/ 219 (16)/ أغویتنی 2/ 219 (18)/ مذءوما/ 2/ 219/ مدحورا/ 2/ 219 (20)/ فوسوس 2/ 221/ وری 2/ 222/ سوآتهما/ 2/ 222 (21)/ و قاسمهما/ 2/ 222 (22)/ فدلّاهما/ 2/ 222/ و طفقا/ 2/ 223/ یخصفان 2/ 223 (26)/ و ریشا/ 2/ 224/ لباس التّقوی 2/ 224 (27)/ قبیله 2/ 225 (28)/ فاحشه/ 2/ 226 (29)/ بالقسط/ 2/ 226 (33)/ الإثم 2/ 229 (38)/ ادّارکوا/ 2/ 232/ ضعفا/ 2/ 232 (40)/ یلج 2/ 234/ الجمل 2/ 234/ فی سمّ 2/ 234 (41)/ مهاد/ 2/ 234/ غواش 2/ 234 (46)/ حجاب 2/ 236 (46)/ الأعراف 2/ 236/ بسیماهم 2/ 237 (47)/ تلقاء/ 2/ 237 (50)/ أفیضوا/ 2/ 239 (53)/ ینظرون 2/ 239 (54)/ استوی 2/ 240/ العرش 2/ 241/ یغشی
2/ 241/ حثیثا/ 2/ 241/ تبارک 2/ 241 (55)/ تضرّعا/ 2/ 243/ و خفیه/ 2/ 243 (56)/ خوفا/ 2/ 243/ و طمعا/ 2/ 243 (57)/ الرّیاح 2/ 244/ بشرا/ 2/ 244/ أقلّت 2/ 244
فتح القدیر، ج 6، ص: 215
(58)/ نکدا/ 2/ 245 (60)/ الملأ/ 2/ 247 (62)/ و أنصح 2/ 247 (71)/ رجس 2/ 249 (74)/ و لا تعثوا/ 2/ 251 (77)/ فعقروا النّاقه/ 2/ 251/ و عتوا/ 2/ 251 (78)/ الرّجفه/ 2/ 251 (83)/ من الغابرین 2/ 253 (85)/ و لا تبخسوا/ 2/ 253 (86)/ و تصدّون 2/ 255 (89)/ افتح 2/ 257 (92)/ لم یغنوا/ 2/ 257 (93)/ آسی 2/ 257 (95)/ حتی عفوا/ 2/ 259 (97)/ بیاتا/ 2/ 259 (98)/ ضحی 2/ 260 (103)/ و ملائه 2/ 262 (105)/ حقیق 2/ 263 (111)/ أرجه 2/ 264 (117)/ تلقف 2/ 265/ یأفکون 2/ 265 (123)/ لمکر/ 2/ 267 (126)/ تنقم 2/ 267/ أفرغ 2/ 267 (127)/ قاهرون 2/ 268 (130)/ بالسّنین 2/ 270 (131)/ یطّیّروا/ 2/ 270 (133)/ الطّوفان 2/ 271/ و القمّل 2/ 271/ مفصّلات 2/ 271 (134)/ الرّجز/ 2/ 271 (135)/ ینکثون 2/ 272 (136)/ فی الیمّ 2/ 272 (137)/ یستضعفون 2/ 273/ تمّت 2/ 274/ و دمّرنا/ 2/ 274/ یعرشون 2/ 274 (138)/ و جاوزنا/ 2/ 274/ یعکفون 2/ 274 (139)/ متبّر/ 2/ 274 (143)/ تجلّی 2/ 277/ دکّاء/ 2/ 277/ صعقا/ 2/ 277 (145)/ فی الألواح 2/ 278 (146)/ الرّشد/
2/ 279 (148)/ من حلیّهم 2/ 282/ خوار/ 2/ 282 (149)/ سقط فی أیدیهم 2/ 282 (150)/ أسفا/ 2/ 283/ أعجلتم 2/ 283/ فلا تشمت 2/ 283 (152)/ نجزی المفترین 2/ 285 (154)/ سکت 2/ 285 (157)/ الأمّی 2/ 287/ إصرهم 2/ 288/ و عزّروه 2/ 288 (160)/ قطّعناهم 2/ 291
فتح القدیر، ج 6، ص: 216
/ أسباطا/ 2/ 291/ فانبجست 2/ 291/ و ظلّلنا/ 2/ 291 (163)/ یعدون 2/ 292/ حیتانهم 2/ 292/ شرّعا/ 2/ 292 (165)/ بئیس 2/ 293 (166)/ عتوا/ 2/ 293 (167)/ تأذّن 2/ 296 (169)/ خلف 2/ 296 (170)/ یمسّکون 2/ 297 (171)/ نتقنا/ 2/ 298/ ظلّه/ 2/ 298 (175)/ فانسلخ 2/ 302/ فأتبعه 2/ 302 (176)/ أخلد/ 2/ 302/ یلهث 2/ 302 (180)/ یلحدون 2/ 305 (182)/ سنستدرجهم 2/ 308 (183)/ کیدی 2/ 309/ متین 2/ 309 (187)/ السّاعه/ 2/ 311/ مرساها/ 2/ 311/ لا یجلّیها/ 2/ 311/ حفیّ عنها/ 2/ 311 (189)/ لیسکن إلیها/ 2/ 312/ تغشّاها/ 2/ 312/ أثقلت 2/ 312/ فمرّت به 2/ 312 (193)/ لا یتّبعوکم 2/ 316 (195)/ یبطشون 2/ 316/ کیدونی 2/ 317/ فلا تنطرون 2/ 317 (199)/ بالعرف 2/ 318 (200)/ ینزغنّک نزغ 2/ 318 (201)/ طائف 2/ 318 (202)/ یقصرون 2/ 319 (203)/ بصائر/ 2/ 319 (205)/ و خیفه/ 2/ 319/ الآصال 2/ 320
(1)/ الأنفال 2/ 323 (2)/ وجلت 2/ 326 (7)/ الشّوکه/ 2/ 329/
دابر/ 2/ 329 (9)/ تستغیثون 2/ 330 (11)/ أمنه/ 2/ 332 (12)/ بنان 2/ 333 (13)/ شاقّوا/ 2/ 333 (15)/ زحفا/ 2/ 335 (16)/ متحرّفا/ 2/ 336 (19)/ تستفتحوا/ 2/ 339 (26)/ یتخطّفکم 2/ 344 (29)/ فرقانا/ 2/ 345 (30)/ لیثبتوک 2/ 346/ و یمکرون 2/ 346
فتح القدیر، ج 6، ص: 217
(35)/ مکاء/ 2/ 349/ و تصدیه/ 2/ 349 (37)/ فیرکمه 2/ 350 (42)/ العدوه/ 2/ 355/ الدّنیا/ 2/ 355/ القصوی 2/ 355 (45)/ لقیتم فئه/ 2/ 359/ تذهب ریحکم 2/ 359 (48)/ جار لکم 2/ 360/ نکص 2/ 360 (51)/ و أدبارهم 2/ 362 (52)/ کدأب 2/ 363 (57)/ تثقفنّهم 2/ 364/ فشرّد/ 2/ 365 (58)/ سواء/ 2/ 365 (60)/ رباط الخیل 2/ 366 (61)/ جنحوا/ 2/ 367 (65)/ حرّض 2/ 370 (67)/ أسری 2/ 371/ یثخن 2/ 371
(1)/ براءه/ 2/ 379/ فسیحوا/ 2/ 380 (3)/ و أذان 2/ 380 (4)/ و لم یظاهروا/ 2/ 384 (5)/ انسلخ 2/ 384/ و احصروهم 2/ 385/ مرصد/ 2/ 385 (6)/ استجارک 2/ 385 (8)/ لا یرقبوا/ 2/ 387/ إلّا/ 2/ 387 (12)/ نکثوا/ 2/ 389 (16)/ ولیجه/ 2/ 390 (24)/ و عشیرتکم 2/ 395/ کسادها/ 2/ 395 (25)/ مواطن 2/ 396/ رحبت 2/ 397 (28)/ نجس 2/ 398/ عیله/ 2/ 399/ الجزیه/ 2/ 400/ عن ید/ 2/ 400/ صاغرون 2/ 401 (30)/ یضاهئون 2/ 403/ قاتلهم اللّه 2/ 403 (31)/ أحبارهم 2/ 403/ و رهبانهم 2/
403/ سبحانه 2/ 404 (34)/ یکنزون 2/ 406 (36)/ کافّه/ 2/ 410 (37)/ النّسی ء/ 2/ 410/ یواطئوا/ 2/ 411 (38)/ اثّاقلتم 2/ 412 (40)/ سکینته 2/ 413 (41)/ خفافا/ 2/ 414/ و ثقالا/ 2/ 414 (42)/ عرضا/ 2/ 414/ الشّقّه/ 2/ 414
فتح القدیر، ج 6، ص: 218
(45)/ یتردّدون 2/ 417 (46)/ انبعاثهم 2/ 418/ فثبّطهم 2/ 418 (47)/ و لأوضعوا/ 2/ 418/ خلالکم 2/ 418 (55)/ و تزهق 2/ 422 (57)/ مغارات 2/ 422/ مدّخلا/ 2/ 422/ یجمحون 2/ 422 (58)/ یلمزک 2/ 423 (61)/ هو أذن 2/ 428 (69)/ بخلاقهم 2/ 433/ و خضتم 2/ 433 (79)/ یلمزون 2/ 439 (81)/ المخلّفون 2/ 441/ بمقعدهم 2/ 411 (83)/ مع الخالفین 2/ 442 (86)/ أولوا الطّول 2/ 444 (88)/ الخیرات 2/ 445 (90)/ المعذّرون 2/ 445 (91)/ نصحوا/ 2/ 446 (97)/ الأعراب 2/ 450/ و أجدر/ 2/ 450 (98)/ مغرما/ 2/ 451/ الدّوائر/ 2/ 451 (99)/ قربات 2/ 451 (101)/ مردوا/ 2/ 453 (106)/ مرجون 2/ 455 (107)/ ضرارا/ 2/ 458 (108)/ أسّس 2/ 459 (109)/ شفا/ 2/ 459/ فانهار/ 2/ 460/ جرف 2/ 460/ هار/ 2/ 460 (110)/ ریبه/ 2/ 460 (112)/ التّائبون 2/ 464/ السّائحون 2/ 465 (114)/ لأوّاه 2/ 467 (117)/ یزیغ 2/ 470 (118)/ رحبت 2/ 470 (120)/ موطئا/ 2/ 472 (122)/ طائفه/ 2/ 474 (125)/ رجسا/ 2/ 475 (128)/ عنتّم 2/ 476
(2)/ قدم صدق 2/ 480
(7)/ لا یرجون 2/ 485 (11)/ یعمهون 2/ 487 (16)/ أدراکم 2/ 490 (22)/ و جرین 2/ 494 (24)/ لم تغن 2/ 498 (25)/ دار السّلام 2/ 498 (26)/ الحسنی 2/ 498/ و لا یرهق 2/ 499/ قتر/ 2/ 499 (28)/ فزیّلنا/ 2/ 500
فتح القدیر، ج 6، ص: 219
(33)/ فسقوا/ 2/ 505 (50)/ بیاتا/ 2/ 513 (54)/ أسرّوا/ 2/ 514 (61)/ شأن 2/ 518/ تفیضون 2/ 518/ یعزب 2/ 519 (66)/ یخرصون 2/ 523 (71)/ مقامی 2/ 525/ فأجمعوا/ 2/ 525/ غمّه/ 2/ 525/ اقضوا/ 2/ 526 (78)/ لتلفتنا/ 2/ 528 (87)/ تبوّءا/ 2/ 530 (90)/ و جاوزنا/ 2/ 533 (91)/ بغیا/ 2/ 533/ و عدوا/ 2/ 533 (92)/ ببدنک 2/ 534 (93)/ بوّأنا/ 2/ 537 (101)/ و النّذر/ 2/ 541
(1)/ أحکمت 2/ 545 (3)/ یمتّعکم 2/ 546 (5)/ یثنون 2/ 546/ یستغشون 2/ 547 (6)/ مستقرّها/ 2/ 547/ و مستودعها/ 2/ 547 (15)/ لا یبخسون 2/ 553 (22)/ لا جرم 2/ 557 (23)/ أخبتوا/ 2/ 558 (28)/ أراذلنا/ 2/ 560/ فعمّیت 2/ 560 (31)/ تزدری 2/ 562 (34)/ یغویکم 2/ 562 (35)/ إجرامی 2/ 563 (36)/ فلا تبتئس 2/ 564 (40)/ و فار التّنّور/ 2/ 565 (42)/ معزل 2/ 567 (43)/ یعصمنی 2/ 567 (44)/ أقلعی 2/ 568/ غیض 2/ 568/ الجودیّ 2/ 568 (52)/ مدرارا/ 2/ 573 (59)/ جبّار/ 2/ 574/ عنید/ 2/ 574 (60)/ بعدا/ 2/ 574 (61)/ استعمرکم 2/ 576
(63)/ تخسیر/ 2/ 576 (67)/ جاثمین 2/ 577 (69)/ حنیذ/ 2/ 578 (70)/ نکرهم 2/ 578 (71)/ فضحکت 2/ 579 (77)/ سی ء بهم 2/ 582/ ذرعا/ 2/ 582/ عصیب 2/ 582 (78)/ یهرعون 2/ 582/ فی ضیفی 2/ 583/ فأسر/ 2/ 584
فتح القدیر، ج 6، ص: 220
/ سجّیل 2/ 585/ منضود/ 2/ 585 (83)/ مسوّمه/ 2/ 585 (88)/ أنیب 2/ 589 (89)/ شقاقی 2/ 589 (90)/ ودود/ 2/ 589 (91)/ رهطک 2/ 590/ لرجمناک 2/ 590 (92)/ ظهریّا/ 2/ 590 (98)/ یقدم 2/ 593 (99)/ الرّفد/ 2/ 593 (101)/ تتبیب 2/ 594 (106)/ زفیر/ 2/ 594/ و شهیق 2/ 594 (108)/ مجذوذ/ 2/ 596 (112)/ و لا تطغوا/ 2/ 600 (113)/ ترکنوا/ 2/ 600 (114)/ زلفا/ 2/ 602 (116)/ أترفوا/ 2/ 605
(3)/ القصص 3/ 6 (6)/ یجتبیک 3/ 7 (8)/ عصبه/ 3/ 10 (10)/ غیابت 3/ 10/ الجبّ 3/ 10/ السّیّاره/ 3/ 10 (12)/ یرتع 3/ 12 (14)/ عصبه/ 3/ 13 (17)/ نستبق 3/ 13 (18)/ سوّلت 3/ 14 (19)/ فأدلی دلوه 3/ 16/ بضاعه/ 3/ 16 (20)/ و شروه 3/ 16/ بخس 3/ 16/ من الزّاهدین 3/ 17 (21)/ مثواه 3/ 17 (22)/ أشدّه 3/ 18 (23)/ و راودته 3/ 20 (23)/ غلّقت 3/ 20/ هیت لک 3/ 20/ لا یفلح 3/ 21 (24)/ همّت 3/ 21/ السّوء/ 3/ 22 (25)/ استبقا/ 3/ 22/ قدّت 3/ 22/ ألفیا/ 3/ 22
(29)/ من الخاطئین 3/ 23 (30)/ شغفها/ 3/ 25 (31)/ أعتدت 3/ 26/ متّکئا/ 3/ 26/ أکبرنه 3/ 26/ حاشا للّه 3/ 27 (32)/ لمتنّنی 3/ 28 (33)/ أصب 3/ 29 (35)/ بدا/ 3/ 30 (42)/ بضع سنین 3/ 36 (43)/ عجاف 3/ 37
فتح القدیر، ج 6، ص: 221
/ تعبرون 3/ 37 (44)/ أضغاث 3/ 37 (45)/ و ادّکر/ 3/ 38/ بعد أمّه/ 3/ 38 (47)/ دأبا/ 3/ 38 (48)/ تحصنون 3/ 39 (49)/ یعصرون 3/ 39 (51)/ ما خطبکنّ 3/ 41/ حصحص 3/ 41 (54)/ أستخلصه 3/ 42/ مکین 3/ 42 (59)/ جهّزهم 3/ 44 (60)/ تقربون 3/ 45 (65)/ نمیر/ 3/ 47 (69)/ آوی 3/ 50/ تبتئس 3/ 50 (70)/ أذّن مؤذّن 3/ 50/ العیر/ 3/ 50 (72)/ صواع 3/ 50/ زعیم 3/ 50 (76)/ کدنا/ 3/ 51 (80)/ خلصوا نجیّا/ 3/ 55/ فلن أبرح 3/ 55 (84)/ یا أسفی 3/ 57/ کظیم 3/ 57 (85)/ تفتؤا/ 3/ 58/ حرضا/ 3/ 58 (86)/ بثّی 3/ 59 (87)/ فتحسّسوا/ 3/ 59 (88)/ مزجاه/ 3/ 60 (91)/ آثرک 3/ 62 (92)/ لا تثریب 3/ 63 (94)/ فصلت 3/ 63/ تفنّدون 3/ 63 (100)/ البدو/ 3/ 67/ نزغ 3/ 68 (102)/ نوحیه 3/ 69 (107)/ غاشیه/ 3/ 71
(2)/ عمد/ 3/ 77 (3)/ مدّ الأرض 3/ 77/ رواسی 3/ 77 (4)/ صنوان 3/ 79 (5)/ الأغلال 3/ 81 (6)/ المثلات
3/ 81 (8)/ تغیض 3/ 82 (10)/ مستخف باللّیل 3/ 83/ سارب 3/ 83 (11)/ معقّبات 3/ 83 (13)/ المحال 3/ 87 (17)/ زبدا رابیا/ 3/ 90/ جفاء/ 3/ 90 (22)/ عقبی 3/ 94 (26)/ و یقدر/ 3/ 96/ متاع 3/ 97 (29)/ طوبی 3/ 97 (30)/ متاب 3/ 98
فتح القدیر، ج 6، ص: 222
(31)/ ییأس 3/ 100/ قارعه/ 3/ 101 (41)/ لا معقّب 3/ 108
(4)/ لیبیّن 3/ 112 (5)/ بأیّام اللّه 3/ 113 (6)/ یسومونکم 3/ 114 (7)/ تأذّن 3/ 115 (9)/ نبأ/ 3/ 115/ مریب 3/ 117 (14)/ مقامی 3/ 119 (15)/ جبّار/ 3/ 120/ عنید/ 3/ 120 (16)/ صدید/ 3/ 120 (17)/ یتجرّعه 3/ 121/ یسیغه 3/ 121 (18)/ کرماد/ 3/ 121/ اشتدّت 3/ 121/ عاصف 3/ 121 (20)/ بعزیز/ 3/ 123 (21)/ برزوا/ 3/ 123/ محیص 3/ 123 (22)/ بمصرخکم 3/ 124 (24)/ ثابت 3/ 127/ فرعها/ 3/ 127 (26)/ اجتثّت 3/ 128/ قرار/ 3/ 128 (27)/ یثبّت 3/ 128 (28)/ أحلّوا/ 3/ 130/ دار البوار/ 3/ 130 (31)/ خلال 3/ 131 (34)/ لا تحصوها/ 3/ 132 (35)/ و اجنبنی 3/ 134 (37)/ أفئده/ 3/ 135 (42)/ تشخص 3/ 138 (43)/ مهطعین 3/ 138/ مقنعی رؤوسهم 3/ 138/ لا یرتدّ/ 3/ 138/ طرفهم 3/ 138/ هواء/ 3/ 139 (48)/ الواحد القهّار/ 3/ 142 (49)/ مقرّنین 3/ 142/ الأصفاد/ 3/ 142 (50)/ سرابیلهم 3/ 142/ قطران
3/ 142
(10)/ شیع 3/ 147 (12)/ نسلکه 3/ 148 (13)/ خلت 3/ 148 (15)/ سکّرت 3/ 148 (16)/ بروجا/ 3/ 150 (17)/ رجیم 3/ 151 (18)/ فاتّبعه 3/ 151/ شهاب 3/ 151 (19)/ مددناها/ 3/ 151/ موزون 3/ 151
فتح القدیر، ج 6، ص: 223
(20)/ معایش 3/ 152 (22)/ لواقح 3/ 153 (26)/ صلصال 3/ 155/ حمأ/ 3/ 156/ مسنون 3/ 156 (27)/ السّموم 3/ 156 (29)/ سوّیته 3/ 156/ نفخت 3/ 156/ روحی 3/ 157 (34)/ رجیم 3/ 157 (36)/ أنظرنی 3/ 158 (39)/ أغویتنی 3/ 158 (44)/ جزء مقسوم 3/ 159 (47)/ غلّ 3/ 161 (48)/ نصب 3/ 161 (52)/ وجلون 3/ 161 (57)/ خطبکم 3/ 162 (60)/ لمن الغابرین 3/ 163 (66)/ دابر/ 3/ 163 (68)/ تفضحون 3/ 165 (72)/ لعمرک 3/ 165/ سکرتهم 3/ 166 (73)/ مشرقین 3/ 166 (75)/ للمتوسّمین 3/ 166 (79)/ لبإمام 3/ 168 (85)/ فاصفح 3/ 169 (87)/ المثانی 3/ 170 (88)/ أزواجا/ 3/ 170/ و اخفض 3/ 171 (90)/ علی المقتسمین 3/ 172 (91)/ عضین 3/ 172 (94)/ فاصدع 3/ 172 (99)/ الیقین 3/ 173
(4)/ خصیم 3/ 178 (5)/ الأنعام 3/ 178/ دف ء/ 3/ 178 (6)/ جمال 3/ 178/ تریحون 3/ 178/ تسرحون 3/ 178 (7)/ أثقالکم 3/ 178/ بشقّ الأنفس 3/ 179 (9)/ قصد السّبیل 3/ 180 (10)/ تسیمون 3/
182 (13)/ ذرأ/ 3/ 183 (14)/ مواخر/ 3/ 184 (15)/ رواسی 3/ 184/ تمید/ 3/ 184 (25)/ أوزارهم 3/ 188 (26)/ القواعد/ 3/ 189 (27)/ الخزی 3/ 191 (34)/ حاق 3/ 193 (41)/ لنبوّئنّهم 3/ 196 (45)/ أن یخسف 3/ 198 (46)/ تقلّبهم 3/ 198 (47)/ تخوّف 3/ 198
فتح القدیر، ج 6، ص: 224
(48)/ یتفیّؤا/ 3/ 199/ داخرون 3/ 199 (52)/ واصبا/ 3/ 202 (53)/ تجأرون 3/ 203 (59)/ یتواری 3/ 204/ هون 3/ 204/ یدسّه 3/ 204 (62)/ مفرطون 3/ 205 (66)/ نسقیکم 3/ 208/ فرث 3/ 209/ سائغا/ 3/ 209 (67)/ سکرا/ 3/ 209 (68)/ یعرشون 3/ 210 (69)/ فاسلکی 3/ 211 (70)/ أرذل العمر/ 3/ 212 (72)/ حفده/ 3/ 214 (76)/ أبکم 3/ 217/ کلّ علی مولاه 3/ 217 (77)/ کلمح البصر/ 3/ 218 (79)/ مسخّرات 3/ 219 (80)/ ظعنکم 3/ 220/ أثاثا/ 3/ 221 (81)/ أکنانا/ 3/ 221/ سرابیل 3/ 221 (84)/ یستعتبون 3/ 223 (90)/ البغی 3/ 225 (91)/ توکیدها/ 3/ 227/ کفیلا/ 3/ 227 (92)/ أنکاثا/ 3/ 228 (94)/ دخلا/ 3/ 228 (103)/ یلحدون 3/ 233/ أعجمیّ 3/ 233 (112)/ رغدا/ 3/ 238/ فأذاقها/ 3/ 238 (121)/ اجتباه 3/ 241 (127)/ ضیق 3/ 243
(1)/ سبحان 3/ 245/ أسری 3/ 245/ الأقصی 3/ 246 (4)/ قضینا/ 3/ 249 (5)/ فجاسوا/ 3/ 249 (6)/ الکرّه/ 3/ 249/ نفیرا/ 3/ 250 (7)/ لیسئوا/ 3/ 250/ و لیتبّروا/ 3/ 250 (8)/
حصیرا/ 3/ 251 (11)/ عجولا/ 3/ 251 (13)/ طائره 3/ 253 (18)/ مذموما/ 3/ 258/ مدحورا/ 3/ 258 (20)/ محظورا/ 3/ 258 (23)/ أفّ 3/ 260/ و لا تنهرهما/ 3/ 260 (25)/ للأوّابین 3/ 262 (26)/ و لا تبذّر تبذیرا/ 3/ 263 (28)/ میسورا/ 3/ 263
فتح القدیر، ج 6، ص: 225
(29)/ محسورا/ 3/ 264 (31)/ إملاق 3/ 264/ خطئا/ 3/ 265 (35)/ القسطاس 3/ 269/ تأویلا/ 3/ 269 (36)/ و لا تقف 3/ 269 (37)/ مرحا/ 3/ 271/ تخرق 3/ 271 (41)/ صرّفنا/ 3/ 272 (45)/ حجابا/ 3/ 275 (47)/ نجوی 3/ 275/ مسحورا/ 3/ 275 (49)/ رفاتا/ 3/ 278 (51)/ فسینغضون 3/ 279 (53)/ ینزغ 3/ 280 (58)/ مسطورا/ 3/ 282 (59)/ مبصره/ 3/ 283 (62)/ لأحتنکنّ 3/ 286 (63)/ موفورا/ 3/ 287 (64)/ و استفزز/ 3/ 287/ و أجلب 3/ 287/ و رجلک 3/ 283 (66)/ یزجی 3/ 289 (68)/ یخسف 3/ 289/ حاصیا/ 3/ 289 (69)/ قاصفا/ 3/ 290/ تبیعا/ 3/ 290 (74)/ ترکن 3/ 293 (75)/ ضعف 3/ 294 (76)/ خلافک 3/ 294 (78)/ لدلوک الشّمس 3/ 297/ إلی غسق اللّیل 3/ 297 (79)/ فتهجّد/ 3/ 298/ نافله/ 3/ 298/ مقاما محمودا/ 3/ 299 (80)/ سلطانا نصیرا/ 3/ 300 (81)/ زهق 3/ 300 (82)/ خسارا/ 3/ 301 (83)/ نأی بجانبه 3/ 301/ یؤوسا/ 3/ 301 (84)/ شاکلته 3/ 301 (88)/ ظهیرا/ 3/ 305 (90)/ ینبوعا/ 3/ 306 (92)/ کسفا/ 3/ 306/ قبیلا/ 3/ 306 (93)/ زخرف 3/ 306/
ترقی 3/ 306 (95)/ مطمئنّین 3/ 309 (97)/ خبت 3/ 310 (100)/ قتورا/ 3/ 310 (102)/ بصائر/ 3/ 312/ مثبورا/ 3/ 312 (104)/ لفیفا/ 3/ 312 (106)/ فرّقناه 3/ 313/ علی مکث 3/ 313 (107)/ یخرّون 3/ 313 (110)/ تخافت 3/ 315
فتح القدیر، ج 6، ص: 226
(1)/ عوجا/ 3/ 319 (6)/ باخع 3/ 320 (8)/ صعیدا/ 3/ 321/ جرزا/ 3/ 321 (9)/ الرّقیم 3/ 322 (12)/ أحصی 3/ 323/ أمدا/ 3/ 323 (14)/ شططا/ 3/ 324 (16)/ اعتزلتموهم 3/ 324/ مِرْفَقاً/ 3/ 324 (17)/ تزاور/ 3/ 325/ تقرضهم 3/ 326 (18)/ رقود/ 3/ 326/ بالوصید/ 3/ 326/ رعبا/ 3/ 326 (19)/ بورقکم 3/ 327 (22)/ رجما/ 3/ 329/ فلا تمار/ 3/ 329 (27)/ ملتحدا/ 3/ 333 (28)/ فرطا/ 3/ 334 (29)/ سرادقها/ 3/ 334/ کالمهل 3/ 334/ مرتفقا/ 3/ 335 (31)/ سندس 3/ 335/ و إستبرق 3/ 335/ الأرائک 3/ 335 (32)/ و حففناهما/ 3/ 338 (34)/ یحاوره 3/ 339 (35)/ تبید/ 3/ 339 (40)/ حسبانا/ 3/ 340/ زلقا/ 3/ 341 (41)/ غورا/ 3/ 341 (42)/ خاویه/ 3/ 341 (44)/ عقبا/ 3/ 342 (45)/ هشیما/ 3/ 343/ تذروه 3/ 343 (47)/ بارزه/ 3/ 345/ نغادر/ 3/ 345 (50)/ ففسق 3/ 346 (51)/ عضدا/ 3/ 347 (52)/ موبقا/ 3/ 348 (53)/ مواقعوها/ 3/ 348/ مصرفا/ 3/ 348 (55)/ قبلا/ 3/ 350 (56)/ لیدحضوا/ 3/ 350 (57)/ أکنّه/ 3/ 350 (58)/ موئلا/ 3/ 351 (60)/ لا أبرح 3/ 352/ حقبا/ 3/ 352 (61)/ مجمع بینهما/ 3/
352/ سربا/ 3/ 353 (62)/ نصبا/ 3/ 353 (68)/ خبرا/ 3/ 354 (71)/ إمرا/ 3/ 357 (73)/ و لا ترهقنی 3/ 357 (74)/ نکرا/ 3/ 357 (77)/ ینقضّ 3/ 358
فتح القدیر، ج 6، ص: 227
(81)/ رحما/ 3/ 360 (84)/ سببا/ 3/ 363 (86)/ حمئه/ 3/ 363 (87)/ نکرا/ 3/ 364 (93)/ یفقهون 3/ 368 (94)/ یأجوج و مأجوج 3/ 368/ خرجا/ 3/ 368 (95)/ ردما/ 3/ 369 (96)/ زبر/ 3/ 369/ بین الصّدفین 3/ 369/ قطرا/ 3/ 369 (97)/ نقبا/ 3/ 370 (98)/ دکّا/ 3/ 370 (102)/ أفحسب 3/ 372 (108)/ لا یبغون 3/ 373/ حولا/ 3/ 373 (109)/ مدادا/ 3/ 375
(4)/ وهن 3/ 379 (5)/ عاقرا/ 3/ 380 (8)/ عتیّا/ 3/ 381 (11)/ فأوحی 3/ 382 (13)/ و حنانا/ 3/ 384 (16)/ انتبذت 3/ 386/ شرقیّا/ 3/ 386 (20)/ بغیّا/ 3/ 387 (23)/ فأجاءها/ 3/ 388/ المخاض 3/ 388 (25)/ و هزّی 3/ 388/ جنیّا/ 3/ 389 (27)/ فریّا/ 3/ 391/ مبارکا/ 3/ 392 (32)/ جبّارا/ 3/ 392/ شقیّا/ 3/ 392 (46)/ ملیّا/ 3/ 397 (47)/ حفیّا/ 3/ 397 (52)/ نجیّا/ 3/ 399 (58)/ بکیّا/ 3/ 400 (59)/ غیّا/ 3/ 400 (65)/ سمیّا/ 3/ 404 (68)/ جثیّا/ 3/ 405 (70)/ صلیّا/ 3/ 406 (71)/ واردها/ 3/ 406 (73)/ مقاما/ 3/ 409 (74)/ أثاثا/ 3/ 410/ و رئیّا/ 3/ 410 (76)/ مردّا/ 3/ 411 (83)/ تؤزّهم أزّا/ 3/ 413 (86)/ وردا/ 3/ 414 (89)/ إدّا/ 3/ 415 (90)/ هدّا/ 3/ 415 (97)/ لدّا/ 3/ 417 (98)/ رکزا/ 3/ 417
(6)/ الثّری 3/ 421 (10)/ آنست 3/ 423
فتح القدیر، ج 6، ص: 228
/ بقبس 3/ 423 (15)/ أخفیها/ 3/ 424 (18)/ و أهشّ 3/ 427/ مآرب 3/ 427 (22)/ إلی جناحک 3/ 428 (28)/ یفقهوا/ 3/ 429 (31)/ أزری 3/ 429 (40)/ کی تقرّ/ 3/ 431/ و فتنّاک فتونا/ 3/ 432/ علی قدر/ 3/ 432 (41)/ و اصطنعتک 3/ 432 (42)/ و لا تنیا/ 3/ 432 (45)/ أن یفرط/ 3/ 434 (50)/ خلقه 3/ 435 (52)/ لا یضلّ 3/ 436 (53)/ مهدا/ 3/ 436/ و سلک 3/ 436/ شتّی 3/ 437 (58)/ سوی 3/ 438 (61)/ فیسحتکم 3/ 440
(63)/ المثلی 3/ 441 (64)/ استعلی 3/ 442 (67)/ فأوجس 3/ 443 (74)/ مجرما/ 3/ 445 (77)/ یبسا/ 3/ 446/ درکا/ 3/ 446 (84)/ أثری 3/ 448 (86)/ أسفا/ 3/ 448 (87)/ أوزارا/ 3/ 449 (88)/ خوار/ 3/ 449 (94)/ و لم ترقب 3/ 452 (96)/ قبضه/ 3/ 452 (97)/ لا مساس 3/ 452/ عاکفا/ 3/ 453/ نسفا/ 3/ 454 (102)/ زرقا/ 3/ 455 (103)/ یتخافتون 3/ 455 (104)/ أمثلهم 3/ 456 (106)/ صفصفا/ 3/ 456 (107)/ أمتا/ 3/ 456 (108)/ و خشعت 3/ 456/ همسا/ 3/ 457 (111)/ و عنت 3/ 457 (112)/ هضما/ 3/ 457 (115)/ عزما/ 3/ 460 (121)/ فغوی 3/ 460 (122)/ اجتباه 3/ 461 (124)/ ضنکا/ 3/ 462 (128)/ النّهی 3/ 464
(3)/ النّجوی 3/ 469 (5)/ أضغاث 3/ 470 (11)/ قصمنا/ 3/ 473 (12)/ یرکضون 3/ 473 (15)/ خامدین 3/ 473/ لهوا/ 3/ 473
فتح القدیر، ج 6، ص: 229
(18)/ فیدمغه 3/ 474 (19)/ یستحسرون 3/ 474 (21)/ ینشرون 3/ 475 (30)/ رتقا/ 3/ 478/ ففتقناهما/ 3/ 478 (31)/ أن تمید/ 3/ 479 (36)/ هزوا/ 3/ 481 (37)/ من عجل 3/ 481 (40)/ فتبهتهم 3/ 482 (42)/ یکلؤکم 3/ 482 (43)/ یصحبون 3/ 483 (46)/ نفحه/ 3/ 484 (52)/ عاکفون 3/ 486 (57)/ لأکیدنّ 3/ 488 (65)/ نکسوا/ 3/ 489 (72)/ نافله/ 3/ 491 (76)/ الکرب 3/ 492 (78)/ نفشت 3/ 493 (80)/ لبوس 3/ 494 (81)/ عاصفه/ 3/ 495 (82)/ یغوصون
3/ 495 (87)/ مغاضبا/ 3/ 496/ لن نقدر/ 3/ 497 (90)/ رغبا و رهبا/ 3/ 502 (93)/ تقطّعوا/ 3/ 503 (94)/ لا کفران لسعیه 3/ 503 (96)/ حدب 3/ 504/ ینسلون 3/ 504 (98)/ حصب 3/ 506/ حسیسها/ 3/ 506/ السّجلّ 3/ 507
(1)/ زلزله/ 3/ 514 (2)/ تذهل 3/ 514 (3)/ مرید/ 3/ 515 (5)/ نطفه/ 3/ 515/ علقه/ 3/ 515/ مضغه/ 3/ 515/ أشدّکم 3/ 516/ اهتزّت 3/ 517/ و ربت 3/ 517/ بهیج 3/ 517 (9)/ ثانی عطفه 3/ 519 (11)/ حرف 3/ 520 (13)/ العشیر/ 3/ 521 (21)/ مقامع 3/ 525 (25)/ العاکف 3/ 528/ و الباد/ 3/ 528 (26)/ بوّأنا/ 3/ 529 (27)/ ضامر/ 3/ 530 (28)/ البائس 3/ 531 (29)/ تفثهم 3/ 531 (30)/ الرّجس 3/ 534/ الأوثان 3/ 534/ الزّور/ 3/ 534 (31)/ خرّ/ 3/ 534/ سحیق 3/ 534
فتح القدیر، ج 6، ص: 230
(34)/ منسکا/ 3/ 535/ المخبتین 3/ 535 (36)/ البدن 3/ 537/ صوافّ 3/ 537/ وجبت 3/ 537 (36)/ القانع 3/ 538/ و المعترّ/ 3/ 538 (40)/ صوامع 3/ 541/ و بیع 3/ 541/ و صلوات 3/ 542 (44)/ نکیر/ 3/ 542 (45)/ بئر معطّله/ 3/ 543/ مشید/ 3/ 543 (52)/ تمنّی 3/ 546/ فینسخ 3/ 547 (67)/ فلا ینازعنّک 3/ 553 (72)/ یسطون 3/ 554 (73)/ لا یستنقذوه 3/ 555 (78)/ اجتباکم 3/ 556
(2)/ خاشعون 3/ 560 (7)/ العادون 3/ 561 (12)/ سلاله/ 3/ 564 (14)/ فتبارک اللّه 3/ 565/ أحسن الخالقین 3/ 565 (20)/ طور/ 3/ 566 (25)/ جنّه/ 3/ 569/ فتربّصوا/ 3/ 569 (29)/ منزلا/ 3/ 570 (41)/ الصّیحه/ 3/ 572/ غثاء/ 3/ 572 (44)/ تترا/ 3/ 573 (50)/ ربوه/ 3/ 575/ و معین
3/ 575 (57)/ مشفقون 3/ 578 (63)/ غمره/ 3/ 579 (66)/ تنکصون 3/ 580/ سامرا/ 3/ 580 (72)/ خرجا/ 3/ 584 (74)/ لناکبون 3/ 584 (75)/ للجّوا/ 3/ 584/ یعمهون 3/ 584 (79)/ ذرأکم 3/ 585 (88)/ ملکوت 3/ 586 (97)/ همزات 3/ 588 (100)/ برزخ 3/ 590 (101)/ الصّور/ 3/ 590 (104)/ کالحون 3/ 590 (108)/ اخسئوا/ 3/ 591 (113)/ العادّین 3/ 591
(1)/ سوره/ 4/ 5 (2)/ فاجلدوا/ 4/ 6 (4)/ المحصنات 4/ 9 (11)/ بالإفک 4/ 14 (14)/ أفضتم 4/ 16
فتح القدیر، ج 6، ص: 231
(19)/ تشیع 4/ 17 (21)/ خطوات 4/ 17 (22)/ و لا یأتل 4/ 19 (27)/ حتی تستأنسوا/ 4/ 23 (29)/ متاع 4/ 24 (30)/ یغضّوا/ 4/ 26/ بخمرهنّ 4/ 28/ جیوبهنّ 4/ 28/ الإربه/ 4/ 29 (32)/ الأیامی 4/ 32 (33)/ البغاء/ 4/ 35 (35)/ نور السّماوات 4/ 38/ کمشکاه/ 4/ 38/ تتقلّب 4/ 42 (39)/ بقیعه/ 4/ 45 (40)/ لجیّ 4/ 46 (41)/ صافّات 4/ 47 (43)/ یزجی 4/ 48/ رکاما/ 4/ 48/ الودق 4/ 48/ سنا برقه 4/ 48 (49)/ مذعنین 4/ 52 (61)/ أشتاتا/ 4/ 62 (63)/ یتسلّلون 4/ 67/ لواذا/ 4/ 67
(1)/ تبارک 4/ 70/ الفرقان 4/ 71 (3)/ نشورا/ 4/ 71 (11)/ سعیرا/ 4/ 74 (13)/ مقرّنین 4/ 75 (14)/ ثبورا/ 4/ 75 (18)/ بورا/ 4/ 79 (22)/ حجرا محجورا/ 4/ 81 (23)/ هباء منثورا/ 4/ 82 (28)/ فلانا/ 4/ 84 (29)/ خذولا/ 4/ 85 (35)/ وزیرا/ 4/ 88 (38)/ الرّسّ 4/ 89 (42)/ لیضلّنا/ 4/ 90 (48)/ طهورا/ 4/ 93 (49)/ أناسیّ 4/ 94 (54)/ مرج 4/ 95/ برزخا/ 4/ 95 (55)/ ظهیرا/ 4/ 97 (62)/ خلفه/ 4/ 99 (63)/ هونا/ 4/ 99 (64)/ یبیتون 4/ 100 (65)/ غراما/ 4/ 100 (67)/ و لم یقتروا/ 4/ 100/ قواما/ 4/ 101 (68)/ أثاما/ 4/ 102 (69)/ مهانا/ 4/ 103 (72)/
الزّور/ 4/ 103 (77)/ یعبأ/ 4/ 105/ لزاما/ 4/ 106
فتح القدیر، ج 6، ص: 232
(3)/ باخع 4/ 109 (19)/ فعلت فعلتک 4/ 112 (22)/ عبّدت 4/ 112 (32)/ ثعبان 4/ 114 (36)/ أرجه 4/ 115 (50)/ لا ضیر/ 4/ 116 (54)/ لشرذمه/ 4/ 117 (56)/ حذرون 4/ 117 (58)/ کنوز/ 4/ 117 (60)/ مشرقین 4/ 118 (63)/ فرق 4/ 119/ کالطّود/ 4/ 119 (64)/ و أزلفنا/ 4/ 119 (90)/ أزلفت 4/ 124 (94)/ کبکبوا/ 4/ 124 (111)/ الأرذلون 4/ 126 (119)/ المشحون 4/ 127 (128)/ ریع 4/ 127 (129)/ مصانع 4/ 127 (130)/ بطشتم 4/ 128 (148)/ هضیم 4/ 129 (149)/ فارهین 4/ 130 (165)/ الذّکران 4/ 131 (168)/ من القالین 4/ 132 (171)/ فی الغابرین 4/ 132 (176)/ الأیکه/ 4/ 132 (183)/ و لا تبخسوا/ 4/ 133 (187)/ کسفا/ 4/ 133 (189)/ الظّلّه/ 4/ 133 (196)/ زبر/ 4/ 136 (212)/ لمعزولون 4/ 138 (222)/ أفّاک 4/ 139 (224)/ الغاوون 4/ 140 (225)/ یهیمون 4/ 140
(4)/ یعمهون 4/ 145 (7)/ تصطلون 4/ 146 (10)/ جانّ 4/ 147 (17)/ یوزعون 4/ 150 (18)/ لا یحطمنّکم 4/ 151 (20)/ تفقّد/ 4/ 152 (22)/ مکث 4/ 153 (25)/ الخب ء/ 4/ 155 (29)/ الملأ/ 4/ 158 (37)/ صاغرون 4/ 160 (39)/ عفریت 4/ 160 (41)/ نکّروا/ 4/ 162 (44)/ الصّرح 4/ 163/ ممرّد/ 4/ 163 (47)/ اطّیّرنا/ 4/ 165 (48)/ رهط/ 4/ 165 (49)/ تقاسموا/ 4/ 165 (60)/ بهجه/ 4/ 168 (61)/ خلالها/ 4/ 169 (66)/ ادّارک 4/ 170
(70)/ ضیق 4/ 172
فتح القدیر، ج 6، ص: 233
(72)/ ردف 4/ 172 (83)/ فوجا/ 4/ 177 (87)/ ففزع 4/ 178/ داخرین 4/ 178 (92)/ أن أتلو/ 4/ 180
(4)/ علا/ 4/ 183/ شیعا/ 4/ 183 (8)/ فالتقطه 4/ 184/ و حزنا/ 4/ 184 (10)/ لتبدی 4/ 186 (15)/ فوکزه 4/ 188 (18)/ یستصرخه 4/ 190 (20)/ یأتمرون 4/ 191 (23)/ تذودان 4/ 191 (27)/ أن أشقّ 4/ 195 (29)/ جذوه/ 4/ 196 (32)/ جناحک 4/ 197 (34)/ أفصح 4/ 199/ ردءا/ 4/ 199 (38)/ صرحا/ 4/ 200 (42)/ من المقبوحین 4/ 201 (45)/ ثاویا/ 4/ 203 (48)/ تظاهرا/ 4/ 204 (51)/ وصّلنا/ 4/ 205 (57)/ نتخطّف 4/ 206 (58)/ بطرت 4/ 208 (63)/ أغوینا/ 4/ 210 (68)/ الخیره/ 4/ 211 (71)/ سرمدا/ 4/ 212 (76)/ فبغی 4/ 214/ لتنوء/ 4/ 214/ بالعصبه/ 4/ 214 (82)/ و یکأنّ 4/ 216
(5)/ یرجو/ 4/ 222 (14)/ الطّوفان 4/ 226 (17)/ أوثانا/ 4/ 227 (29)/ فی نادیکم 4/ 233 (40)/ حاصبا/ 4/ 234 (41)/ أوهن 4/ 235 (58)/ لنبوّئنّهم 4/ 242 (68)/ مثوی 4/ 245
(10)/ السّوأی 4/ 248 (12)/ یبلس 4/ 251 (15)/ روضه/ 4/ 251/ یحبرون 4/ 251 (16)/ محضرون 4/ 252 (26)/ قانتون 4/ 254 (30)/ فطره/ 4/ 258 (31)/ منیبین 4/ 259 (36)/ یقنطون 4/ 260 (39)/ المضعفون 4/ 262 (43)/ یصدّعون 4/ 264
فتح القدیر، ج 6، ص: 234
(44)/ یمهدون 4/ 264 (57)/ یستعتبون 4/ 268
(6)/ لهو الحدیث 4/ 269 (7)/ وقرا/ 4/ 270 (10)/ عمد/ 4/ 271 (14)/ وهنا/ 4/ 274/ فصاله 4/ 274 (17)/ عزم 4/ 275 (18)/ و لا تصعّر/ 4/ 275/ مختال 4/ 275 (20)/ أسبغ 4/ 277 (22)/ استمسک 4/ 278 (32)/ مقتصد/ 4/ 281/ ختّار/ 4/ 282
(5)/ یعرج 4/ 286 (7)/ أحسن 4/ 288 (10)/ ضللنا/ 4/ 289 (12)/ ناکسوا/ 4/ 291 (15)/ خرّوا/ 4/ 292 (17)/ قرّه أعین 4/ 293 (23)/ مریه/ 4/ 296 (27)/ الجرز/ 4/ 297
(4)/ تظاهرون 4/ 300 (10)/ الحناجر/ 4/ 305 (11)/ زلزلوا/ 4/ 306 (13)/ عوره/ 4/ 307 (18)/ المعوّقین 4/ 310 (19)/ سلقوکم 4/ 310 (20)/ بادون 4/ 311 (23)/ نحبه 4/ 312 (26)/ ظاهروهم 4/ 315/ صیاصیهم 4/ 315 (33)/ و قرن 4/ 317/ و لا تبرّجنّ 4/ 320 (37)/ وطرا/ 4/ 327 (49)/ تعتدّونها/ 4/ 334 (51)/ ترجی 4/ 336 (53)/ إناه 4/ 341 (59)/ من جلابیبهنّ 4/ 349 (60)/ المرجفون 4/ 350 (62)/ تبدیلا/ 4/ 351 (70)/ سدیدا/ 4/ 353
(2)/ یلج 4/ 358 (3)/ لا یعزب 4/ 358 (7)/ مزّقتم 4/ 359 (9)/ کسفا/ 4/ 360 (10)/ أوّبی 4/ 361
فتح القدیر، ج 6، ص: 235
(11)/ سابغات 4/ 362/ السّرد/ 4/ 362 (12)/ القطر/ 4/ 363 (13)/ محاریب 4/ 363/ جفان 4/ 363/ کالجواب 4/ 363 (14)/ منسأته 4/ 364 (16)/ العرم 4/ 368/ خمط/ 4/ 368/ أثل 4/ 368/ فزّع 4/ 372 (33)/ مکر اللّیل 4/ 377 (37)/ زلفی 4/ 379 (46)/ جنّه/ 4/ 382 (52)/ التّناوش 4/ 385
(1)/ فاطر/ 4/ 387 (10)/ یبور/ 4/ 392 (12)/ مواخر/ 4/ 393 (13)/ قطمیر/ 4/ 394 (21)/ الحرور/ 4/ 396 (27)/ جدد/ 4/ 398/ غرابیب 4/ 399 (34)/ الحزن 4/ 402 (35)/ لغوب 4/ 403 (37)/ یصطرخون 4/ 406 (43)/ و مکر السّیّ ء/ 4/ 408
(7)/ حقّ 4/ 413 (8)/ مقمحون 4/ 414 (14)/ فعزّزنا/ 4/ 416 (29)/ خامدون 4/ 421 (39)/ کالعرجون 4/ 424 (40)/ یسبحون 4/ 425 (43)/ صریخ 4/ 427 (49)/ یخصّمون 4/ 428 (51)/ الصّور/ 4/ 429 (52)/ بعثنا/ 4/ 429 (59)/ امتازوا/ 4/ 432 (62)/ جبلّا/ 4/ 433 (66)/ لطمسنا/ 4/ 434 (67)/ لمسخناهم 4/ 434 (68)/ ننکّسه 4/ 435 (72)/ رکوبهم 4/ 438 (77)/ خصیم مبین 4/ 440 (81)/ الخلّاق 4/ 441
(1)/ الصّافّات 4/ 442 (2)/ الزّاجرات 4/ 443 (7)/ مارد/ 4/ 444 (9)/ دحورا/ 4/ 444/ واصب 4/ 445 (10)/ ثاقب 4/ 445 (11)/ لازب 4/ 445
فتح القدیر، ج 6، ص: 236
(14)/ یستسخرون 4/ 446 (18)/ داخرون 4/ 447 (46)/ لذّه/ 4/ 451 (47)/ ینزفون 4/ 451 (48)/ قاصرات 4/ 452 (49)/ بیض مکنون 4/ 452 (56)/ لتردین 4/ 455 (62)/ نزلا/ 4/ 456 (67)/ لشوبا/ 4/ 457 (70)/ یهرعون 4/ 457 (76)/ الکرب 4/ 459 (83)/ شیعته 4/ 460 (91)/ راغ 4/ 461 (94)/ یزفّون 4/ 461 (98)/ کیدا/ 4/ 462 (103)/ تلّه 4/ 464 (125)/ بعلا/ 4/ 469 (140)/ أبق 4/ 471 (141)/ ساهم 4/ 471/ من المدحضین 4/ 471 (142)/ ملیم 4/ 471 (145)/ العراء/ 4/ 472/ الجنّه/ 4/ 476 (158)/ نسبا/ 4/ 476
(2)/ عزّه/ 4/ 481/ شقاق 4/ 481 (3)/ مناص 4/ 482 (5)/ عجاب 4/ 483 (12)/ الأوتاد/ 4/ 485 (15)/ فواق 4/ 486 (16)/ قطّنا/ 4/ 487 (19)/ أوّاب 4/ 487 (21)/ الخصم 4/ 488 (21)/ تسوّروا/ 4/ 488/ المحراب 4/ 488 (22)/ و لا تشطط/ 4/ 489 (23)/ نعجه/ 4/ 489 (24)/ الخلطاء/ 4/ 489/ فتنّاه 4/ 489 (25)/ زلفی 4/ 490 (31)/ الصّافنات 4/ 494/ الجیاد/ 4/ 495 (32)/ توارت 4/ 497 (33)/ مسحا/ 4/ 495 (34)/ فتنّا/ 4/ 496/ أناب 4/ 497 (36)/ رخاء/ 4/ 497/ أصاب 4/ 498 (37)/ غوّاص
4/ 498 (38)/ مقرّنین 4/ 498/ الأصفاد/ 4/ 498 (41)/ بنصب 4/ 499 (42)/ ارکض 4/ 500 (44)/ ضغثا/ 4/ 501/ تحنث 4/ 501 (46)/ بخالصه/ 4/ 502
فتح القدیر، ج 6، ص: 237
(52)/ قاصرات 4/ 503/ أتراب 4/ 503 (54)/ نفاد/ 4/ 503 (57)/ غسّاق 4/ 506 (59)/ مقتحم 4/ 506 (72)/ سوّیته 4/ 510
(5)/ یکوّر/ 4/ 516 (8)/ خوّله 4/ 519 (16)/ ظلل 4/ 523 (17)/ الطّاغوت 4/ 523 (21)/ یهیج 4/ 525/ حطاما/ 4/ 525 (23)/ متشابها/ 4/ 526/ مثانی 4/ 526 (28)/ عوج 4/ 529 (29)/ متشاکسون 4/ 529/ سلما/ 4/ 529 (32)/ مثوی 4/ 531 (45)/ اشمأزّت 4/ 535 (53)/ أسرفوا/ 4/ 538 (56)/ فی جنب 4/ 540 (61)/ بمفازتهم 4/ 541 (63)/ مقالید/ 4/ 543 (67)/ قبضته 4/ 544 (68)/ صعق 4/ 545 (69)/ أشرقت 4/ 545 (71)/ زمرا/ 4/ 546 (75)/ حافّین 4/ 549
(3)/ الطّول 4/ 551 (5)/ لیدحضوا/ 4/ 552 (13)/ ینیب 4/ 555 (18)/ الآزفه/ 4/ 557 (32)/ التّناد/ 4/ 563 (37)/ تباب 4/ 565 (45)/ حاق 4/ 567 (51)/ الأشهاد/ 4/ 568 (60)/ داخرین 4/ 571 (72)/ یسجرون 4/ 574
(5)/ أکنّه/ 4/ 579/ وقر/ 4/ 579 (8)/ ممنون 4/ 580 (10)/ رواسی 4/ 581 (12)/ فقضاهنّ 4/ 582 (16)/ صرصرا/ 4/ 585/ نحسات 4/ 585 (25)/ قیّضنا/ 4/ 589/ قرناء/ 4/ 589 (36)/ ینزغنّک 4/ 592 (39)/ اهتزّت 4/ 594/ و ربت 4/ 594 (47)/ أکمامها/ 4/ 597
فتح القدیر، ج 6، ص: 238
(48)/ محیص 4/ 598 (50)/ نأی 4/ 599
(11)/ یذرؤکم 4/ 605 (13)/ یجتبی 4/ 607 (16)/ داحضه/ 4/ 609 (18)/ یمارون 4/ 609 (32)/ کالأعلام 4/ 617 (34)/ یوبقهنّ 4/ 618 (38)/ شوری 4/ 619 (50)/ عقیما/ 4/ 624
(5)/ أفنضرب 4/ 627/ صفحا/ 4/ 627 (10)/ مهدا/ 4/ 627 (13)/ مقرنین 4/ 628 (15)/ جزءا/ 4/ 628 (18)/ ینشّأ/ 4/ 629 (20)/ یخرصون 4/ 630 (23)/ أمّه/ 4/ 631 (32)/ سخریّا/ 4/ 634 (33)/ معارج 4/ 635/ یظهرون 4/ 635 (36)/ و من یعش 4/ 636 (50)/ ینکثون 4/ 640 (56)/ سلفا/ 4/ 641 (57)/ یصدّون 4/ 642 (70)/ تحبرون 4/ 645 (75)/ مبلسون 4/ 647 (77)/ ماکثون 4/ 647 (79)/ أبرموا/ 4/ 647/ یؤفکون 4/ 650
(4)/ یفرق 4/ 653 (16)/ نبطش 4/ 655 (24)/ رهوا/ 4/ 658 (27)/ فاکهین 4/ 658 (33)/ بلاء/ 4/ 659 (40)/ الفصل 4/ 661 (44)/ الأثیم 4/ 662 (47)/ فاعتلوه 4/ 662 (54)/ بحور عین 4/ 663 (59)/ فارتقب 4/ 664
(7)/ أفّاک 5/ 6 (18)/ شریعه/ 5/ 9 (20)/ بصائر/ 5/ 10 (23)/ غشاوه/ 5/ 11 (28)/ جاثیه/ 5/ 13
(4)/ أثاره/ 5/ 17 (8)/ تفیضون 5/ 18 (9)/ بدعا/ 5/ 18
فتح القدیر، ج 6، ص: 239
(15)/ کرها/ 5/ 22 (21)/ الأحقاف 5/ 27 (22)/ لتأفکنا/ 5/ 27 (24)/ عارضا/ 5/ 28 (33)/ یعی 5/ 32
(2)/ بالهم 5/ 36 (4)/ أثخنتموهم 5/ 36 (8)/ فتعسا/ 5/ 38 (15)/ آسن 5/ 41 (16)/ آنفا/ 5/ 42 (20)/ أولی 5/ 45 (29)/ أضغانهم 5/ 48 (30)/ لحن 5/ 48 (35)/ لن یترکم 5/ 50
(9)/ تعزّروه 5/ 56 (11)/ ضرّا/ 5/ 57 (12)/ بورا/ 5/ 58 (25)/ معکوفا/ 5/ 63/ أن تطؤهم 5/ 63/ تزیّلوا/ 5/ 64 (29)/ شطأه 5/ 66/ آزره 5/ 66
(6)/ فتبیّنوا/ 5/ 71 (7)/ لعنتّم 5/ 71 (11)/ و لا تنابزوا/ 5/ 75 (13)/ شعوبا/ 5/ 79 (14)/ یلتکم 5/ 80
(5)/ مریج 5/ 85 (6)/ فروج 5/ 85 (10)/ باسقات 5/ 86 (15)/ أفعیینا/ 5/ 87 (16)/ توسوس 5/ 88 (19)/ تحید/ 5/ 89 (27)/ أزلفت 5/ 92 (32)/ أوّاب 5/ 92 (36)/ نقّبوا/ 5/ 94/ محیص 5/ 95 (38)/ لغوب 5/ 95
(1)/ الذّاریات 5/ 98 (2)/ وقرا/ 5/ 98 (7)/ الحبک 5/ 99 (9)/ یؤفک 5/ 100 (17)/ یهجعون 5/ 100 (26)/ فراغ 5/ 105 (29)/ صرّه/ 5/ 105
فتح القدیر، ج 6، ص: 240
/ فصکّت 5/ 106 (34)/ مسوّمه/ 5/ 106 (39)/ فتولّی برکنه 5/ 108 (48)/ الماهدون 5/ 109 (59)/ ذنوبا/ 5/ 111
(2)/ مسطور/ 5/ 113 (3)/ رقّ 5/ 113 (6)/ المسجور/ 5/ 114 (9)/ تمور/ 5/ 114 (13)/ دعّا/ 5/ 115 (21)/ ألتناهم 5/ 118 (27)/ السّموم 5/ 119 (37)/ المصیطرون 5/ 122 (44)/ کسفا/ 5/ 122
(2)/ غوی 5/ 126 (6)/ مرّه/ 5/ 127 (9)/ قاب 5/ 127 (14)/ سدره/ 5/ 128 (22)/ ضیزی 5/ 131 (32)/ اللّمم 5/ 135 (34)/ أکدی 5/ 137 (46)/ تمنی 5/ 140 (48)/ أقنی 5/ 140 (53)/ المؤتفکه/ 5/ 141 (57)/ أزفت 5/ 142 (61)/ سامدون 5/ 142
(2)/ مستمر/ 5/ 145 (4)/ مزدجر/ 5/ 146 (8)/ مهطعین 5/ 147 (11)/ منهمر/ 5/ 148 (13)/ دسر/ 5/ 148 (19)/ صرصرا/ 5/ 150 (20)/ أعجاز/ 5/ 151/ منقعر/ 5/ 151 (28)/ شرب 5/ 152/ محتضر/ 5/ 152 (31)/ المحتظر/ 5/ 153 (34)/ حاصبا/ 5/ 153 (37)/ راودوه 5/ 153 (53)/ مستطر/ 5/ 156
(11)/ الأکمام 5/ 159 (12)/ کالعصف 5/ 160 (14)/ صلصال 5/ 161 (15)/ مارج 5/ 161 (20)/ برزخ 5/ 161 (24)/ الجوار/ 5/ 162/ المنشآت 5/ 162/ کالأعلام 5/ 162
فتح القدیر، ج 6، ص: 241
(35)/ شواظ/ 5/ 165 (37)/ کالدّهان 5/ 165 (44)/ آن 5/ 166 (48)/ أفنان 5/ 168 (54)/ جنی 5/ 169 (56)/ لم یطمثهنّ 5/ 170 (64)/ مد هامّتان 5/ 171 (66)/ نضّاختان 5/ 171 (76)/ عبقریّ 5/ 172
(5)/ بسّت 5/ 177 (9)/ المشأمه/ 5/ 178 (13)/ ثلّه/ 5/ 179 (17)/ مخلّدون 5/ 179 (28)/ مخضود/ 5/ 183 (29)/ منضود/ 5/ 183 (31)/ مسکوب 5/ 183 (37)/ عربا/ 5/ 184/ أترابا/ 5/ 184 (43)/ یحموم 5/ 184 (46)/ الحنث 5/ 185 (55)/ الهیم 5/ 185 (65)/ حطاما/ 5/ 189/ تفکّهون 5/ 189 (66)/ لمغرمون 5/ 189 (69)/ المزن 5/ 190 (73)/ للمقوین 5/ 190 (78)/ مکنون 5/ 192 (81)/ مدهنون 5/ 193 (89)/ فروح 5/ 194
(11)/ یقرض 5/ 202 (13)/ انظرونا/ 5/ 204 (16)/ ألم یأن 5/ 206 (23)/ فخور/ 5/ 211
(3)/ یظاهرون 5/ 218 (5)/ یحادّون 5/ 222/ کبتوا/ 5/ 222 (7)/ نجوی 5/ 223 (11)/ تفسّحوا/ 5/ 225/ انشزوا/ 5/ 226 (19)/ استحوذ/ 5/ 230
(2)/ الرّعب 5/ 232 (5)/ لینه/ 5/ 234 (6)/ أو جفتم 5/ 235 (7)/ دوله/ 5/ 236 (9)/ خصاصه/ 5/ 239/ یوق 5/ 240 (14)/ شتّی 5/ 243 (23)/ القدّوس 5/ 246/ المهیمن 5/ 247
فتح القدیر، ج 6، ص: 242
(3)/ یفصل 5/ 251 (4)/ إسوه/ 5/ 253 (10)/ بعصم 5/ 256
(3)/ مقتا/ 5/ 261 (4)/ مرصوص 5/ 262
(2)/ فی الأمّیین 5/ 267 (5)/ أسفارا/ 5/ 268 (9)/ فاسعوا/ 5/ 270 (11)/ انفضّوا/ 5/ 271
(1)/ نشهد/ 5/ 274 (2)/ جنّه/ 5/ 275 (7)/ ینفضّوا/ 5/ 277
(5)/ وبال 5/ 281 (9)/ التّغابن 5/ 283
(6)/ وجدکم 5/ 292/ تعاسرتم 5/ 293 (8)/ عتت 5/ 294
(2)/ تحلّه/ 5/ 298 (4)/ صغت 5/ 298/ تظاهرا/ 5/ 297/ ظهیر/ 5/ 299 (5)/ سائحات 5/ 299 (8)/ نصوحا/ 5/ 302
(1)/ تبارک 5/ 308 (3)/ طباقا/ 5/ 309/ فطور/ 5/ 309 (4)/ حسیر/ 5/ 309 (7)/ تفور/ 5/ 310 (8)/ تمیّز/ 5/ 310 (15)/ ذلولا/ 5/ 312/ مناکبها/ 5/ 312 (16)/ تمور/ 5/ 313 (19)/ یقبضن 5/ 313 (21)/ لجّوا/ 5/ 314/ عتوّ/ 5/ 314/ نفور/ 5/ 314 (22)/ مکبّا/ 5/ 314 (24)/ ذرأکم 5/ 315 (30)/ غورا/ 5/ 316
فتح القدیر، ج 6، ص: 243
(1)/ یسطرون 5/ 319 (9)/ تدهن 5/ 320 (11)/ همّاز/ 5/ 320/ مشّاء بنمیم 5/ 320 (13)/ عتلّ 5/ 321/ زنیم 5/ 321 (16)/ سنسمه 5/ 321/ الخرطوم 5/ 321 (17)/ لیصرمنّها/ 5/ 323 (20)/ کالصّریم 5/ 324 (23)/ یتخافتون 5/ 324 (25)/ حرد/ 5/ 324 (43)/ تزهقهم 5/ 329 (48)/ مکظوم 5/ 330 (51)/ لیزلقونک 5/ 330
(1)/ الحاقّه/ 5/ 333 (4)/ القارعه/ 5/ 334 (7)/ حسوما/ 5/ 334 (10)/ رابیه/ 5/ 336 (14)/ فدکّتا/ 5/ 336 (19)/ هاؤم 5/ 339 (31)/ صلّوه 5/ 340 (36)/ من غسلین 5/ 341 (46)/ الوتین 5/ 342
(3)/ المعارج 5/ 345 (8)/ کالمهل 5/ 346 (13)/ فصیلته 5/ 347 (16)/ نزّاعه/ 5/ 347 (18)/ فأوعی 5/ 348 (19)/ هلوعا/ 5/ 349 (20)/ جزوعا/ 5/ 350 (36)/ مهطعین 5/ 351 (37)/ عزین 5/ 351 (43)/ نصب 5/ 353/ یوفضون 5/ 353 (44)/ ترهقهم 5/ 354
(7)/ و استغشوا/ 5/ 356 (11)/ مدرارا/ 5/ 357 (13)/ وقارا/ 5/ 357 (14)/ أطوارا/ 5/ 357 (15)/ طباقا/ 5/ 357 (20)/ فجاجا/ 5/ 358 (22)/ کبّارا/ 5/ 359 (23)/ لا تذرنّ 5/ 360 (28)/ تبّارا/ 5/ 360
(1)/ نفر/ 5/ 363 (3)/ جدّ ربّنا/ 5/ 364 (4)/ شططا/ 5/ 365
فتح القدیر، ج 6، ص: 244
(6)/ رهقا/ 5/ 366 (11)/ قددا/ 5/ 367 (16)/ غدقا/ 5/ 370 (17)/ صعدا/ 5/ 370 (19)/ لبدا/ 5/ 371 (22)/ ملتحدا/ 5/ 371 (25)/ أمدا/ 5/ 372 (27)/ رصدا/ 5/ 375
(1)/ المزّمّل 5/ 378 (4)/ و رتّل 5/ 379 (6)/ ناشئه/ 5/ 379/ وطئا/ 5/ 380 (7)/ سبحا/ 5/ 380 (8)/ تبتّل 5/ 381 (12)/ أنکالا/ 5/ 381 (13)/ غصّه/ 5/ 381 (18)/ منفطر/ 5/ 383
(1)/ المدّثّر/ 5/ 388 (5)/ الرّجز/ 5/ 389 (8)/ نقر فی النّاقور/ 5/ 390 (14)/ و مهّدت 5/ 391 (16)/ عنیدا/ 5/ 391 (22)/ بسر/ 5/ 392 (24)/ یؤثر/ 5/ 393 (29)/ لوّاحه/ 5/ 393 (35)/ الکبر/ 5/ 397 (38)/ رهینه/ 5/ 399 (50)/ مستنفره/ 5/ 400 (51)/ قسوره/ 5/ 400
(2)/ اللّوّامه/ 5/ 403 (4)/ بنانه 5/ 404 (7)/ برق 5/ 404 (9)/ خسف القمر/ 5/ 405 (11)/ لا وزر/ 5/ 405 (15)/ معاذیره 5/ 406 (22)/ ناضره/ 5/ 407 (24)/ باسره/ 5/ 408 (25)/ فاقره/ 5/ 408 (26)/ التّراقی 5/ 410 (27)/ راق 5/ 410 (36)/ سدی 5/ 411
(2)/ أمشاج 5/ 415 (5)/ مزاجها/ 5/ 417 (7)/ مستطیرا/ 5/ 415 (10)/ قمطریرا/ 5/ 419 (11)/ نضره/ 5/ 420 (13)/ زمهریرا/ 5/ 421 (14)/ و ذلّلت 5/ 422
فتح القدیر، ج 6، ص: 245
(18)/ سلسبیلا/ 5/ 422 (19)/ منثورا/ 5/ 423 (28)/ أسرهم 5/ 427
(1)/ عرفا/ 5/ 429 (2)/ عصفا/ 5/ 430 (8)/ طمست 5/ 431 (25)/ کفاتا/ 5/ 432 (27)/ شامخات 5/ 432 (32)/ القصر/ 5/ 434 (33)/ جمالات 5/ 534
(9)/ سباتا/ 5/ 439 (14)/ المعصرات 5/ 440/ ثجّاجا/ 5/ 440 (16)/ ألفافا/ 5/ 440 (21)/ مرصادا/ 5/ 441 (22)/ مآبا/ 5/ 442 (23)/ أحقابا/ 5/ 442 (31)/ مفازا/ 5/ 445 (33)/ کواعب 5/ 445 (34)/ دهاقا/ 5/ 445/ حسابا/ 5/ 445
(1)/ النّازعات 5/ 449 (2)/ النّاشطات 5/ 449 (6)/ الرّاجفه/ 5/ 451 (8)/ واجفه/ 5/ 452 (11)/ نخره/ 5/ 452 (10)/ الحافره/ 5/ 452 (14)/ بالسّاهره/ 5/ 453 (25)/ نکال 5/ 455 (28)/ سمکها/ 5/ 457 (29)/ أغطش 5/ 457 (30)/ دحاها/ 5/ 458 (34)/ الطّامّه/ 5/ 459
(10)/ تلهّی 5/ 463 (15)/ سفره/ 5/ 464 (16)/ برره/ 5/ 464 (21)/ فأقبره 5/ 465 (30)/ غلبا/ 5/ 466 (33)/ الصّاخّه/ 5/ 466 (41)/ قتره/ 5/ 467
(1)/ کوّرت 5/ 469 (2)/ انکدرت 5/ 469 (5)/ الوحوش 5/ 470 (6)/ سجّرت 5/ 470 (8)/ الموءوده/ 5/ 471 (15)/ بالخنّس 5/ 472
فتح القدیر، ج 6، ص: 246
(16)/ الکنّس 5/ 472 (17)/ عسعس 5/ 472 (24)/ بضنین 5/ 474
(1)/ انفطرت 5/ 478 (2)/ انتثرت 5/ 478 (4)/ بعثرت 5/ 478
(1)/ للمطفّفین 5/ 482 (8)/ سجّین 5/ 484 (25)/ رحیق 5/ 488
(2)/ و حقّت 5/ 492 (6)/ کادح 5/ 492 (14)/ یحور/ 5/ 493 (17)/ وسق 5/ 494 (25)/ ممنون 5/ 496
(4)/ الأخدود/ 5/ 500 (15)/ ذو العرش 5/ 502
(1)/ الطّارق 5/ 507 (3)/ الثّاقب 5/ 508 (6)/ دافق 5/ 508 (7)/ الصّلب 5/ 509/ التّرائب 5/ 509 (12)/ الصّدع 5/ 511 (17)/ رویدا/ 5/ 511
(5)/ غثاء/ 5/ 514/ أحوی 5/ 514 (14)/ تزکّی 5/ 516
(1)/ الغاشیه/ 5/ 520 (3)/ ناصیه/ 5/ 521 (5)/ آنیه/ 5/ 521 (6)/ ضریع 5/ 521 (15)/ نمارق 5/ 523 (16)/ زرابیّ 5/ 523 (25)/ إیابهم 5/ 524
(5)/ حجر/ 5/ 528 (7)/ العماد/ 5/ 529 (13)/ صبّ 5/ 531/ سوط/ 5/ 531 (19)/ لمّا/ 5/ 535
فتح القدیر، ج 6، ص: 247
(4)/ کبد/ 5/ 539 (6)/ لبدا/ 5/ 540 (11)/ اقتحم 5/ 540 (14)/ مسغبه/ 5/ 541 (20)/ مؤصده/ 5/ 542
(3)/ جلّاها/ 5/ 546 (6)/ طحاها/ 5/ 546 (10)/ دسّاها/ 5/ 547 (12)/ انبعث 5/ 548 (14)/ فدمدم 5/ 548
(4)/ سعیکم 5/ 550/ لشتّی 5/ 551 (11)/ تردّی 5/ 551
(2)/ سجی 5/ 557 (3)/ ما ودّعک 5/ 557/ قلی 5/ 557 (10)/ فلا تنهر/ 5/ 559
(1)/ نشرح 5/ 562 (3)/ أنقض 5/ 563 (7)/ فانصب 5/ 564
(2)/ سینین 5/ 567 (5)/ أسفل سافلین 5/ 567 (6)/ غیر ممنون 5/ 568
(8)/ الرّجعی 5/ 572 (15)/ لنسفعا/ 5/ 572 (17)/ فلیدع نادیه 5/ 573 (18)/ الزّبانیّه/ 5/ 573
(1)/ القدر/ 5/ 575 (4)/ أمر/ 5/ 576
(1)/ منفکّین 5/ 578 (2)/ یتلو/ 5/ 579 (5)/ القیّمه/ 5/ 581
(1)/ زلزلت 5/ 583 (6)/ یصدر/ 5/ 584/ أشتاتا/ 5/ 584
فتح القدیر، ج 6، ص: 248
(1)/ العادیات 5/ 587/ ضبحا/ 5/ 587 (2)/ فالموریات 5/ 588 (4)/ فأثرن 5/ 588/ نقعا/ 5/ 589
(1)/ القارعه/ 5/ 593 (4)/ الفراش 5/ 594/ المبثوت 5/ 594 (5)/ العهن 5/ 594 (9)/ هاویه/ 5/ 595
(1)/ ألهاکم 5/ 596/ التّکاثر/ 5/ 596
(1)/ العصر/ 5/ 600 (2)/ خسر/ 5/ 600
(1)/ همزه/ 5/ 602/ لمزه/ 5/ 602 (2)/ عدّده 5/ 603 (4)/ الحطمه/ 5/ 603 (8)/ مؤصده/ 5/ 604
(2)/ کیدهم 5/ 605 (3)/ أبابیل 5/ 605 (4)/ سجّیل 5/ 606 (5)/ کعصف 5/ 606
(1)/ لإیلاف 5/ 609/ قریش 5/ 609
(2)/ یدعّ 5/ 611 (5)/ ساهون 5/ 612 (7)/ الماعون 5/ 612
(1)/ الکوثر/ 5/ 614 (2)/ و انحر/ 5/ 615 (3)/ الأبتر/ 5/ 615
(1)/ نصر اللّه 5/ 623 (2)/ أفواجا/ 5/ 624
(1)/ تبّت 5/ 627 (4)/ حمّاله/ 5/ 628/ الحطب 5/ 628
فتح القدیر، ج 6، ص: 249
(5)/ من مسد/ 5/ 628
(1)/ أحد/ 5/ 633 (2)/ الصّمد/ 5/ 633 (4)/ کفوا/ 5/ 635
(1)/ الفلق 5/ 638 (3)/ غاسق 5/ 639 (4)/ النّفّاثات 5/ 640/ العقد/ 5/ 640
(4)/ الوسواس 5/ 642/ الخنّاس 5/ 642 (6)/ الجنّه/ 5/ 643
فتح القدیر، ج 6، ص: 251
فتح القدیر، ج 6، ص: 253
فتح القدیر ج 6 299
1- توحیده و تنزیهه.
2- الأسماء الحسنی.
3- صفاته.
4- کمال اللّه.
5- العدل الإلهی و الکرم الربانی.
6- العزه.
7- الشهاده.
8- الشفاعه.
9- الملک.
10- رحمه اللّه.
11- کلمات اللّه.
فتح القدیر، ج 6، ص: 254
رأس خصال الدین التوحید للّه و ترک الشرک به سبحانه 3/ 274 توحیده و دفع الشرک به 5/ 246- 247 الحیاء: محال علی اللّه 1/ 67 لو کان مع اللّه آلهه لابتغت إلی اللّه القربه و الزلفی 3/ 275- 276- 277 یسبّحه من فی السماوات و الأرض 3/ 275- 276- 277 استحاله الشرکاء للّه تعالی 2/ 523 لو کان فی السماوات و الأرض آلهه إلا اللّه لفسدتا 2/ 523 تنزهه سبحانه عن الولد، و استغناؤه عن الشریک 2/ 523 تنزهه عما لا یلیق به 5/ 514- 515 أول ما یجب بیانه و یحرم کتمانه 1/ 187 إن تعدد الآلهه یؤدی إلی الاختلاف 3/ 477 لا یسأل عما یفعل و الناس یسألون 3/ 477 من أدلته تعالی خلق السماوات و الأرض، و تعاقب اللیل و النهار 1/ 188- 189 سؤال کل الخلق له 5/ 164- 167 کل یوم هو فی شأن من المغفره و الرحمه، و تفریج الکرب 5/ 164- 167 شرع لأمه محمد صلّی اللّه علیه و سلم التوحید و الإسلام ما وصّی به الرسل من قبل 4/ 607 ربط المشیئه باللّه وحده 1/ 62 الفطره: معناها الخلقه و هی الاستقامه علی التوحید 4/ 258
للّه الأسماء الحسنی 3/ 424 و 5/ 248 أسماء اللّه علی الجمله 2/ 305- 306- 307- 308 للّه أحسن الأسماء و أشرفها 2/ 305- 306- 307- 308 الإلحاد فی أسمائه بالتغییر أو الزیاده أو النقص 2/ 305- 306- 307- 308 الأسماء الحسنی لیست منحصره بعدد 2/ 305- 306- 307- 308
فتح القدیر، ج 6، ص: 255
حسن الأسماء کلها و استقلالها بنعوت الجلال و الإکرام 5/ 403 الغنی: إن اللّه غیر محتاج إلی
إیمان البشر و لا إلی عبادتهم 4/ 518 اللطیف: اللّه کثیر اللطف بهم بالغ الرأفه لهم 4/ 610 هو الأول قبل کل شی ء و الآخر بعد کل شی ء 5/ 199- 200
هو اللّه أحد 5/ 632- 635 الصمد: الذی یصمد إلیه فی الحاجات 5/ 632- 635 لیس له کف ء، و نفی الولد و الوالد 5/ 632- 635 هو العالی الغالب علی کل شی ء، و العالم بما بطن 5/ 199- 200 هو ربّ الناس 5/ 641 مالک أمرهم و مصلح أحوالهم 5/ 641 العزیز: فلا نظیر له فی قوته و قهره 5/ 247- 249 الجبار- العظیم- المتکبر- الذی تکبر عن کل نقص 5/ 247- 249 الخالق المنشئ المخترع الموجد للصور، له الأسماء الحسنی 5/ 247- 249 الغفور الودود 5/ 501- 502- 506 صاحب العرش المجید 5/ 501- 502- 506 فعّال لما یرید من الابتداء و الإعاده 5/ 501- 502- 506 الخالق الذی أضحک أهل الجنه، و أبکی أهل النار 5/ 140 خلق الزوجین من المنی الذی یصب فی الرحم 5/ 140 قدرته سبحانه علی إنشاء الأرواح عند البعث 5/ 140 یغنی من یشاء و یفقر من یشاء 5/ 140 هو رب الشعری 5/ 141- 142- 143 أهلک عادا و ثمود و قوم نوح لکفرهم فما أبقی منهم أحدا 5/ 141- 142- 143 عالم الغیب و الشهاده 5/ 246- 247 هو الرحمن الرحیم- الطاهر من کل عیب المنزه عن کل نقص 5/ 246- 247 هو السلام الذی وهب الأمن لعباده من عذابه 5/ 246- 247 هو الشهید علیهم 5/ 246- 247 هو الملک- القدوس- العزیز- الحکیم 5/ 267 هو الأعلی و هو الذی خلق و هدی و
أخرج المرعی 5/ 514- 515
فتح القدیر، ج 6، ص: 256
هو العلیّ- معنی العلو- إثبات الجهه للّه 1/ 312
علمه سبحانه بکل المخلوقات 3/ 152- 154 اللّه تعالی صیّر السماوات و الأرض منیرتین باستقامه أحوال أهلهما و کمال تدبیره لمن فیهما 4/ 38- 39 بیان صفه نوره عز و جل 4/ 38- 39
من عمل الحسنه فله خیر منها 4/ 207 من عمل السیئه فلا یجزی إلا مثلها 4/ 217 التفریق یوم القیامه بین المسلمین و المجرمین 5/ 327- 328 التعجب من حکم الکفار الأعوج و ادعاءاتهم الباطله و الظالمه و المستنده علی الجهل و الخداع 5/ 327- 328 أضاءت الأرض و أنارت بعدل اللّه 4/ 545 التفریق بین المحسن و المسی ء فی الثواب و العقاب 5/ 10 التسویه بینهما ظلم، و التفریق عدل إلهی 5/ 10 الجزاء بالأعمال و الدرجات بها 2/ 186 لا تزر وازره وزر أخری 2/ 186
العزه للّه جمیعا 2/ 522 تطلب العزه من عنده سبحانه 4/ 356
شهاده اللّه و ملائکته بالوحی و النبوه لمحمد صلّی اللّه علیه و سلم 1/ 622
لا تنفع الشفاعه فی حال من الأحوال إلا بإذنه 4/ 372 لا یملک أحد الشفاعه إلا بإذنه و یقول حقا 5/ 440- 446 لا یملکها أحد إلا إذا استعدّ لذلک، و أذن له الرحمن بها 3/ 416 لا تملکها الأصنام التی یعبدونها من دون اللّه 4/ 649
فتح القدیر، ج 6، ص: 257
اتخاذ الکفار الأصنام شفعاء 4/ 535 الشفاعه للّه وحده 4/ 535
للّه ملک السماوات و الأرض و من فیهن 2/ 522- 523
عدم القنوط و الیأس 4/ 538- 539 اللّه کثیر الرحمه و المغفره 4/ 538- 539 لا یغفر اللّه الشرک به، و یغفر ما دون ذلک 4/ 538- 539
لا تنفد کلمات اللّه أبدا 3/ 377
فتح القدیر، ج 6، ص: 258
1- الإیمان و دلائله.
2- الدین و الإسلام.
3- القدره الإلهیه و دلائلها.
4- التقدیس.
5- الرؤیه.
6- القسم.
7- القضاء و القدر.
8- الکرسی.
9- الإخلاص. 10- الإشراک.
11- الأصنام.
12- الکبائر.
13- الهوی.
14- الهدی.
15- التقوی.
16- الغیب.
17- الاحتکام إلی اللّه.
18- الوعد و الوعید.
فتح القدیر، ج 6، ص: 259
الإیمان باللّه و المراد به 1/ 110 تعریف الإیمان الشرعی 1/ 42 الاستدلال علی الإیمان بالنظر فیما فی السماوات و الأرض 5/ 541- 542 التهدید و الوعید بما جری للأمم السابقه من العذاب 5/ 541- 542 الإیمان و التقوی سبب نزول برکات السماء و خروج خیرات الأرض 2/ 260 لا ینفع بعد رؤیه العذاب شی ء. سنه العباد مضت فی عباد اللّه جمیعا 4/ 576 دلائل الألوهیه: اللّه فاطر السماوات و الأرض یرزق و لا یرزق فهو المعبود بحق 2/ 119
لا إکراه فی الدین لأهل الکتاب، و إنما القتال للمشرکین 1/ 315 الکافر میت یحییه اللّه بالإسلام 2/ 181- 182 أمثله ممن أحیاهم اللّه بالإسلام و أماتهم بالکفر 2/ 182 إکماله و إتمامه 2/ 13- 14 رضا اللّه به دینا لأمه محمد صلّی اللّه علیه و سلم 2/ 13- 14
الدلائل السماویه و الدلائل الأرضیه من الخلق و الإبداع 3/ 78- 79- 80 فی الأمور التی ترجی من بعض الوجوه و یخاف من بعضها کالبرق و السحاب و الرعد و الصاعقه 3/ 86- 88 خلق الشمس و القمر و النجوم مسخرات 2/ 241 یغشی اللیل النهار 2/ 241 قدره اللّه تعالی علی الإتیان بالماء العذب إن غار الماء و نضب 5/ 316- 317 یوم القیامه یطوی اللّه السماء کطیّ السجل للکتب 3/ 509- 510- 513 کما بدأ أول خلق یعیده 3/ 509- 510- 513 فی فصل الأرض عن السماء 3/ 480- 481- 482 جعل اللّه من الماء کل شی ء حیّ 3/ 480- 481- 482 فالق الإصباح 2/ 163- 164 تسییر الفلک فی البحر 3/ 289
فتح القدیر، ج 6، ص: 260
بدیع السماوات و الأرض- خالق کل شی ء 2/ 168- 169 کمال القدره فی جعل اللیل للراحه و السّکن 2/ 163 جعل الشمس و القمر حسبانا (محل حساب) 2/ 163 إنشاء جنات معروشات و النخل و الزرع 2/ 191- 192- 193 خلق الأنعام حموله و فرشا 2/ 191- 192- 193 کمال القدر فی خلق الحب و النخیل 2/ 164- 165 خلق الناس من نفس واحده 2/ 164 جعل بعض الأنفس مستقرا أو بعضها مستودعا 2/ 164 إنزال الماء من السماء و إنبات النبات الأخضر 2/ 164 قدره اللّه
فی خلق الحب المتراکب، و القنوان الدانیه مشتبها و غیر متشابه 2/ 167 خلق السماوات السبع 3/ 567- 568- 569 إنزال الماء من السماء و إسکانه الأرض، و هو قادر سبحانه علی الذهاب به بالتبخر فی السماء أو الغور فی الأرض 3/ 567- 568- 569 إخراج الفواکه و الثمار 3/ 567- 568- 569 شجره الزیتون 3/ 567- 568- 569 خلق الأنعام و لبنها، و الفلک و فائدتها 3/ 567- 568- 569 إنزال الماء من السماء فتخضر الأرض 3/ 552- 553 تسخیر ما فی الأرض 3/ 552- 553 جریان الفلک فی البحر 3/ 552- 553 إمساک السماء أن تقع علی الأرض 3/ 552- 553 الموت و الحیاه 3/ 552- 553 صنعه اللّه الباهره فی خلق الإنسان و وفاته 3/ 214- 215 من الناس من یرد إلی أرذل العمر (الخرف) 3/ 214- 215 فی خلق الأنعام و اللبن الذی یتکون من بین فرث و دم 3/ 211 إنزال الماء من السماء للشرب و لیسلکه اللّه ینابیع و ینبت به الزروع و الأشجار 3/ 184- 185- 186 تسخیر اللیل و النهار و الشمس و القمر 3/ 184- 185- 186 تسخیر البحر لأکل اللحم و استخراج اللؤلؤ و جریان السفن 3/ 184- 185- 186 خلق النحل، و کیف یصنع من الرحیق عسلا 3/ 210- 211- 212 خلق ثمرات النخیل و الأعناب، تتخذون منه خمرا محرما و طعاما حلالا 3/ 210- 211- 212
فتح القدیر، ج 6، ص: 261
اللیل و النهار آیتان 3/ 255 طمس نور اللیل و جعل شمس النهار مضیئه 3/ 255 معرفه علم عدد السنین و الحساب 3/ 255 إنزال الماء من السماء و إدخاله فی الأرض و جعله
عیونا جاریه 4/ 525- 526 یخرج بالماء زروعا مختلفه فی ألوانها 4/ 525- 526 ثم یجف النبات و یصفر ثم یتفتت و یتکسّر 4/ 525- 526 خلق السماوات و الأرض 4/ 516 یکوّر النهار علی اللیل 4/ 516 انتقاص اللیل و النهار 4/ 516 تسخیر الشمس و القمر کل یجری فی فلکه لأجل محدد 4/ 516 خلق البشر من نفس واحده هی نفس آدم و جعل منها زوجها 4/ 516- 517 خلق من الأنعام ثمانیه أزواج 4/ 516- 517 تطور خلق الجنین فی الرحم 4/ 516- 517 إحیاء الأرض المیته 4/ 423- 424 إخراج الحب من الأرض 4/ 423- 424 جعل اللّه فی الأرض بساتین من نخیل و أعناب 4/ 423- 424 تفجیر العیون فی الأرض 4/ 423- 424 خلق الأزواج 4/ 423- 424 الشمس تتحرک و تجری لمستقر لها 4/ 423- 424 القمر قدّره منازل حتی عاد کالعرجون القدیم 4/ 423- 424 دوران الشمس و القمر، و کل منهما فی فلک یسبحون 4/ 425- 427 حملهم فی الفلک المملوء و إن یشأ اللّه یغرقهم 4/ 425- 427 خلق الأنعام التی یملکونها، و سخرها اللّه لرکوبهم و لأکلهم و لمنافعهم 4/ 439 جعل فی الأرض الجبال رواسی 3/ 480- 481- 482 جعل السماء سقفا محفوظا 3/ 480- 481- 482 خلق اللیل و النهار و الشمس و القمر 3/ 480- 481- 482 إرسال الریاح لحمل السحاب و تلقیح الأشجار 3/ 152- 154 إنزال المطر من السماء للسقیا و الری 3/ 152- 154 خلق اللّه لمنازل الشمس و القمر 3/ 151- 153
فتح القدیر، ج 6، ص: 262
حفظ اللّه السماء من کل شیطان رجیم 3/ 151- 153 جعل الأرض
ممتده و جعل فیها جبالا راسیه و أنبت فیها کل النباتات 3/ 151- 153 خلق الدواب کلها من ماء 4/ 50- 51 تنوع المخلوقات فی المشی و الزحف و الطیران 4/ 50- 51 کل من فی السماوات و الأرض یسبح للّه 4/ 48- 49- 50 الطیور صافّات أجنحتها بقدره اللّه تسبح اللّه و تعبده 4/ 48- 49- 50 ملک اللّه لکل ما فی السماوات و الأرض 4/ 48- 49- 50 یسوق سبحانه السحب، ثم یؤلّف بینها و ینزل منها المطر و البرد 4/ 48- 49- 50 خلق السماوات و الأرض 4/ 178- 179- 180 خلق الإنسان من نطفه 4/ 178- 179- 180 خلق الأنعام 4/ 178- 179- 180 جعل اللّه الشمس ضیاء و القمر نورا و قدّره منازل 2/ 484- 485 منازل القمر و فائدتها فی معرفه عدد السنین و الحساب 2/ 484- 485 اختلاف اللیل و النهار و خلق السماوات و الأرض 2/ 484- 485 إرسال الریاح بشری بین یدی رحمته 2/ 244 سوق السحاب المحمل بالمطر إلی بلد میت 2/ 244- 245 سلب الحواس 2/ 134 الختم علی القلوب 2/ 134 العذاب 2/ 134 فالق الحبّ و النوی 2/ 163- 164 یخرج الحیّ من المیت و یخرج المیت من الحیّ 2/ 163- 164 خلق البحرین العذب و المالح و ما فیهما من الحیوانات التی تؤکل و ما یستخرج منها من اللؤلؤ و السفن تشق طریقها فی کل منهما ابتغاء الرزق 4/ 393 إرسال الریاح فتحرک السحاب فیسوقه اللّه إلی بلد میت فیحییها اللّه بالنبات بعد یبسها 4/ 395- 396 إنزال المطر من السماء و إخراج ثمرات مختلفه فی أجناسها و أصنافها 4/ 399
خلقه للجبال و طرائقها الملونه، فیها خطوط بیضاء و حمراء و سوداء 4/ 399 اختلاف ألوان الناس کالثمرات و الجبال 4/ 399 بیان بدیع صنعه فی إمساک السماوات و الأرض 4/ 407- 408
فتح القدیر، ج 6، ص: 263
عذابه یوم القیامه 2/ 119- 120- 121 النافع و الضار وحده 2/ 119- 120- 121 خلق السماوات بغیر عمد 4/ 271 ألقی فی الأرض جبالا رواسی حتی لا تضطرب و لا تتحرک 4/ 271 بث فی الأرض من کل دابّه 4/ 271 أنزل من السماء ماء فأنبت اللّه من کل زوج جمیل حسن 4/ 271 هذا کله خلق اللّه الواحد فماذا خلق الذین من دونه 4/ 271 إرسال الریاح فتحرک السحاب، و یجعله اللّه قطعا، و یخرج المطر من خلاله، و یصیب به من یشاء 4/ 266 آثار المطر فی الإنبات و الحیاه 4/ 266 إحیاء الموتی 4/ 266 إرسال الریاح تبشر بالمطر، و لتجری الفلک فی البحر عند هبوبها، و لتطلبوا الرزق بالتجاره التی تحملها السفن 4/ 264- 265 إعاده الخلق أهون علیه من بدایته و خلقه من العدم 4/ 255 النوم باللیل و ابتغاؤکم الرزق بالنهار 4/ 254- 255 رؤیه البرق خوفا من الصواعق و طمعا فی الغیث 4/ 254- 255 إنزال المطر و إحیاء الأرض المیته 4/ 254- 255 أن تقوم السماء و الأرض متماسکتین بأمره 4/ 254- 255 دعوته لکم عند الحشر من القبور فتخرجون للحساب 4/ 254- 255 یخلق اللّه الخلق أولا ثم یعیدهم للحساب 4/ 251- 252 یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحیّ 4/ 251- 252 یحیی الأرض بالنبات بعد یبسها 4/ 251- 252 خلق آدم من تراب ثم إذا
أنتم بشر أطوار تتفرقون فی طلب رزقکم 4/ 252- 253- 254 خلق الأزواج و جعل الموده و الرحمه بینها 4/ 252- 253- 254 خلق السماوات و الأرض 4/ 252- 253- 254 اختلاف الألسنه (اللغات) و اختلاف الألوان 4/ 252- 253- 254 بسط الأرض للإنس و الجن 5/ 159- 160 أنبت فیها الأشجار المثمره و النخل ذا اللیف و الطلح و أنبت الحب ذا الورق و التبن و الریحان 5/ 159- 160
فتح القدیر، ج 6، ص: 264
خلق السماوات و الأرض و ما فیها من فنون الآیات 5/ 5- 6 أطوار خلق الإنسان 5/ 5- 6 خلق ما ینشر من دابه 5/ 5- 6 تعاقب اللیل و النهار 5/ 5- 6 إنزال المطر 5/ 5- 6 تصریف الریاح 5/ 5- 6 تسخیر البحر لتجری السفن فیه و لتطلبوا الرزق بالتجاره و الغوص 5/ 7 خلق السماوات و الأرض و ما بینهما بالحق و بأجل مقدر هو یوم القیامه 5/ 16 رفع السماء و إحکامها 5/ 85- 86 تزیینها و لیس فیها تفاوت أو شقوق 5/ 85- 86 بسط الأرض و إلقاء الرواسی و إنبات الزروع الحسنه و هی أزواج 5/ 85- 86 إنزال المطر و إنبات الحبوب و النخیل و إحیاء الأرض المیته 5/ 85- 86 خلق الإنسان و علم اللّه بما یختلج فی سره و قلبه 5/ 88- 89 توکیل ملکین یکتبان و یحفظان علیه عمله 5/ 88- 89 آیات اللّه ظاهره فی خلق ما فی الأرض من جبال و أنهار و أشجار و بما فیها من آثار هلاک الأمم 5/ 101- 102 فی النفس البشریه آیات تدل علی قدره اللّه تعالی 5/ 101- 102 فی السماء
سبب رزقکم 5/ 101- 102 القسم علی تحقق ما ذکر من أمر الأرزاق و الآیات 5/ 101- 102 رب المشرقین و المغربین 5/ 161- 162 إرساله سبحانه للبحرین عذب و مالح، لا یدخل أحدهما علی الآخر، و یخرج منهما اللؤلؤ و المرجان 5/ 161- 162 للّه السفن المرفوعات فی البحر کالجبال 5/ 161- 162 الشمس و القمر یجریان بحساب، و النجم و الشجر ینقادان للّه 5/ 158- 159 رفعه سبحانه للسماء 5/ 158- 159 خلق الکفار الذین یکذبون بالبعث و الخلق 5/ 188- 189 تقدیر و تصویر المنیّ الذی یقذف فی الأرحام 5/ 188- 189 تقدیر الموت علی کل فرد و علی کل حیّ 5/ 188- 189 قدرته تعالی علی أن یأتی بخلق غیرکم 5/ 188- 189
فتح القدیر، ج 6، ص: 265
قدرته تعالی علی النشأه الأولی و الأخری 5/ 188- 189 ما یزرعه الناس و یبذرون حبه ینشئه اللّه و یجعله نبتا أخضر، و لو شاء لجعله محطما مکسرا 5/ 189- 191 الماء و النار خلقهما اللّه بفضله و رحمته 5/ 189- 191 له ملک السموات و الأرض 5/ 199 یحیی فی الدنیا، و یمیت الأحیاء 5/ 199 یدخل اللیل فی النهار، و یدخل النهار فی اللیل، فیطول أحدهما و یقصر الآخر 5/ 199 ما یدل علی بدیع صنعه من توحیده و قدرته علی البعث 5/ 439- 440 خلق الأرض و طاء و فراشا ممهدا، و الجبال کالأوتاد، لتسکن الأرض فلا تتحرک 5/ 439- 440 خلق الأزواج الذکور و الإناث، و اللیل للنوم و الراحه و النهار للسعی 5/ 439- 440 خلق الشمس فیها نور و حر 5/ 439- 440 إنزال المطر من السحب و إنبات
الحب و البساتین الملتف بعضها علی بعض 5/ 439- 440 التفریق بین الأعمی و البصیر 5/ 315 إنشاء البشر من العدم و خلق الحواس لهم 5/ 315 خلقهم فی الأرض و نشرهم ثم یجمعهم لیحاسبهم علی عملهم 5/ 315 خلق الأرض سهله مستقره 5/ 313- 314 قدرته علی خسف الأرض أو إسقاط الحجاره کما وقع فی عذاب الأمم الکافره 5/ 313- 314 خلق الطیر صافات لأجنحتها و قابضه لها ما یمسکهن إلا اللّه 5/ 313- 314 إدرار الرزق من المطر 5/ 313- 314 بلیغ قدرته و تصرفه فی ملکه کیف یشاء 5/ 308- 311 خلق الحیاه و الموت 5/ 308- 311 خلق سبع سماوات متطابقه و مستویه لا وجود لأی شقوق أو فروق مهما تکرر النطر و تفحص 5/ 308- 311 تزیین السماء بالنجوم بشهبها و رجم الشیاطین 5/ 308- 311 خلق سبع سماوات و سبع أرضین 5/ 294- 296 ما یدبر فیهن من عجیب تدبیر اللّه تعالی 5/ 294- 296 خلق السماء و رفعها کالبناء، و جعلها مستویه، و أظلم لیلها و أبرز نهارها بالشمس 5/ 458- 460- 461
فتح القدیر، ج 6، ص: 266
خلق الأرض و بسطها و فجر فیها ماءها، و أخرج نباتها منفعه لکم و لأنعامکم 5/ 458- 460- 461 خلق الإبل و رفع السماء 5/ 523- 524 نصب الجبال و بسط الأرض 5/ 523- 524 خلق اللّه البشر و انقسامهم إلی مؤمن و کافر 5/ 280- 281 علم بأعمال خلقه سرها و جهرها 5/ 280- 281 خلقه للبشر فی أکمل صوره 5/ 280- 281 خالق کل شی ء 4/ 543 له مفاتیح السماوات و الأرض و الرزق و الرحمه 4/ 543 الکفره لا
یقدرون اللّه حق قدره حین یعبدون غیره 4/ 544 الأرض فی مقدوره و السماوات مطویات بیمینه یوم القیامه 4/ 544 اللّه خالق کل شی ء 5/ 571- 572 الأرض جعلها مستقره، و السماء بناء محکم و سقف ثابت 5/ 571- 572 خلق البشر فی أحسن صوره 5/ 571- 572 رزقهم من الطیبات 5/ 571- 572 خلق الإنسان الأول آدم من تراب و ذریته من نطفه، ثم من علقه ثم یولدون أطفالا، ثم لیبلغوا حاله اجتماع العقل و القوه، ثم شیوخا ثم یبلغون وقت الموت، و منهم من یموت قبل ذلک 4/ 573- 574 طاعه السماء و الأرض للّه 4/ 582- 583 إحکام السماوات سبعا 4/ 582- 583 أوحی فی کل سماء أمرها و نظامها 4/ 582- 583 خلق الأرض قبل أو بعد السماء 4/ 582- 583 خلق الأرض فی یومین، و خلق فیها جبالا کالرواسی و بارک فی الأرض، و قدّر فیها أقواتها و أرزاق أهلها فی أربعه أیام 4/ 581- 582 ثم عمد إلی خلق السماء بعد الأرض و هی دخان 4/ 581- 582 تزیین السماء بکواکب مضیئه 4/ 583 خلق اللیل و النهار و الشمس و القمر 4/ 593- 594 السجود للّه خالقها و مبدعها 4/ 593- 594 الأرض الیابسه القاحله تهتز و تنبت بعد نزول الماء علیها 4/ 593- 594 دلائل قدرته فی الآفاق و فی أنفسهم 5/ 599
فتح القدیر، ج 6، ص: 267
اختلاف اللیل و النهار و تفرّده فی جعل کل من اللیل و النهار غیر دائم و لا مستمر 4/ 213 خلق السماوات و الأرض و ما خلق فیهما و نشر من دابه تتحرک 4/ 616- 617 الفلک الجاریه فی البحر کالجبال
4/ 616- 617 تسکین الریح التی تجری بها السفن 4/ 616- 617 له ملک السماوات و الأرض 4/ 623- 624 یهب لمن یشاء إناثا و یهب لمن یشاء ذکورا 4/ 623- 624 یجمع بین الذکور و الإناث أو یجعل من یشاء عقیما لا یولد له 4/ 623- 624 جعل الأرض مهادا کالفراش و جعل فیها طرقا لیهتدی الناس فی أسفارهم 4/ 628 إنزال الماء من السماء و إحیاء الأرض بعد موتها 4/ 628 خلق الأزواج 4/ 628 خلق الفلک و الأنعام للرکوب 4/ 628 الإنبات فی الأرض من کل زوج 4/ 110 خلق من الماء بشرا و جعله نسبا و صهرا 4/ 95 جعل من الماء کل شی ء حیّ 4/ 95 الظل و حرکته فی الطول و التقلص 4/ 92- 93- 95 الشمس هی الدلیل علیه 4/ 92- 93- 95 اللیل لباس و النوم سبات و راحه 4/ 92- 93- 95 النهار نشور 4/ 92- 93- 95 الریاح تبشر بالرحمه 4/ 92- 93- 95 خلط و أرسل البحرین حلوا و مالحا 4/ 92- 93- 95 جعل فی السماء نجوما و شمسا و قمرا منیرا 4/ 99 إدخال اللیل فی النهار و النهار فی اللیل 4/ 281 ذلّل الشمس و القمر کل یجری إلی أجل مقدر 4/ 281 السفن تجری فی البحر بلطف اللّه 4/ 281 اللجوء إلی اللّه فی الأمواج و العواصف 4/ 281 تدبیر السماوات و الأرض بأمره، ثم رجوع ذلک الأمر فی یوم مقداره ألف سنه من الدنیا 4/ 286- 288 عالم الغیب و الشهاده 4/ 286- 288
فتح القدیر، ج 6، ص: 268
أعطی کل شی ء خلقه الذی خصّه به 4/ 286- 288 بدأ خلق
آدم من طین 4/ 288 جعل ذریته من ماء ممتهن 4/ 288 سوّاه و نفخ فیه الروح و خلق له الحواس و العقل 4/ 288 سوق الماء إلی الأرض الیابسه فیخرج اللّه به زرعا یأکلون منه و تأکل أنعامهم 4/ 297 یکشف السوء 4/ 169- 170 یهلک قرنا و ینشئ آخرین 4/ 169- 170 یرشدکم فی ظلمات البر و البحر 4/ 169- 170 یرسل الریاح مبشره بالمطر 4/ 169- 170 یبدأ الخلق ثم یعیده 4/ 169- 170 یرزقکم من السماء و الأرض 4/ 169- 170 یعلم الغیب 4/ 169- 170 خلق السماوات و الأرض 4/ 168- 169 إنزال المطر و إنبات الحدائق الجمیله 4/ 168- 169 جعل الأرض مستقرا و جعل فیها أنهارا و جبالا رواسی 4/ 168- 169 إجابه دعوه المضطر 4/ 168- 169 بدء الخلق أولا و إعادته ثانیه عند البعث 4/ 228
معناه اللغوی 1/ 75- 76 التسبیح: تسبیح الجمادات 5/ 198- 199 تسبیح العقلاء و غیرهم مما فی السماوات و الأرض 5/ 198- 199
رؤیه اللّه فی الدنیا و الآخره، طلبها الیهود و أنکرها المعتزله 1/ 104 الکفار لا یرون اللّه یوم القیامه 1/ 104 لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار 2/ 169- 377 المنفی الإدراک لا مجرد الرؤیه 2/ 169- 377 رؤیه اللّه فی الدنیا جائزه 2/ 277 رؤیه اللّه فی الدنیا لم تقع 2/ 277
فتح القدیر، ج 6، ص: 269
رؤیه اللّه فی الآخره ثابته 2/ 277
أقسم اللّه بالسماء ذات النجوم 5/ 498- 499- 503 أقسم بها و أنها ذات الخلق المستوی الحسن 5/ 99 أقسم اللّه سبحانه بالسماء و الطارق و هو النجم الثاقب 5/ 507- 508- 511 أقسم اللّه بالشمس و القمر و اللیل و النهار و السماء و الأرض 5/ 549- 553 للّه أن یقسم بما شاء من مخلوقاته 5/ 545- 546- 548 أقسم اللّه باللیل و النهار و الذکر و الأنثی جواب القسم عملکم المختلف، منه للجنّه و منه للنار 5/ 550 القلم: القسم به لما فیه من البیان 5/ 318- 319- 322 الریح: القسم بها و هی تذری التراب و تحمل السحاب 5/ 98 أقسم اللّه سبحانه بمخلوقاته 5/ 526- 528- 530- 531- 532 أقسم بالفجر، و العشر من ذی الحجه، و الشفع، و اللیل إذا یمضی أقسم اللّه بالعصر، و هو الدهر و ما فیه من العبر و جواب القسم أن الإنسان فی خسر 5/ 599- 600 استثناء المؤمنین العاملین المتواصین بالحق و الصبر 5/ 599- 600 أقسم اللّه بالتین و الزیتون و طور سینین (جبل الطور) و البلد الأمین مکه، و جواب القسم خلق الإنسان فی اعتدال و استواء 5/ 566- 567 أقسم اللّه بالخیل و هی تسرع فی الغزو
5/ 586- 588- 589- 591 توری النار بسنابکها و تغیر وقت الصباح، تظهر الغبار و تتوسط المکان 5/ 586- 588- 589- 591 أقسم اللّه بالسفن و هی تجری بسهوله و یسر 5/ 98
علم اللّه بالمطیع و العاصی و محاسبتهما علی أعمالهما 3/ 253- 254 انقطاع حجه القدریه 2/ 206 کل شی ء خلقه اللّه بقدر قدّره، و قضاء قضاه و أحکمه 5/ 155
فتح القدیر، ج 6، ص: 270
هو العرش 1/ 312- 313 نفاه المعتزله 1/ 312- 313 استواء الرحمن علی العرش 3/ 424- معنی الاستواء علی العرش- اختلاف العلماء علی أربعه عشر قولا- صفه العرش- قول مالک عن الاستواء 4/ 240- 242
إخلاص العباده للّه، و الانقیاد له وحده، یؤدی إلی الاعتصام بالعهد الأوثق و التعلّق به 4/ 278
إحباطه للعمل 4/ 544 النهی عنه 5/ 204- 205 الرهبه للّه وحده، فهو الخالق المنعم، و إلیه یجأر من أصابه ضرر 5/ 204- 205 بعد کشف الضرر یعود الناس إلی الإشراک 5/ 204- 205 أعظم أنواع الضلال 1/ 595 الإشراک ظلم عظیم 4/ 273 من أشرک انحطّ من رفیع الإیمان إلی حضیض الکفر، فهو کمن سقط من السماء، فتخطف الطیر لحمه، أو تقذفه الریح فی مکان بعید 3/ 534
اتخذها الکفار آلهه لتنصرهم 4/ 439 الآلهه لا تستطیع نصرهم، و هم جند الأصنام محضرون للعذاب 4/ 439 اللّه یعلم سرهم و جهرهم 4/ 439 عجزها عن إمساک الرحمه أو إراده الضرر 4/ 533 عبدها المشرکون لتقربهم من اللّه 4/ 515 لا یستحقون العباده لأنهم لا یخلقون 3/ 188- 189
فتح القدیر، ج 6، ص: 271
أموات غیر أحیاء 3/ 188- 189 ما یشعرون متی یبعثون 3/ 188- 189 الأصنام و من یعبدونها حصب جهنم 3/ 187- 188 عجزهم عن الخلق و لیس لهم شرکه مع اللّه 5/ 17 لا تسمع و لا تعقل و لا تجیب الدعاء 5/ 17 لا تقدر علی شی ء 4/ 407
معناها 1/ 527- 528- 529 عددها 1/ 527- 528- 529 موضوع خروج أهل الکبائر من النار 2/ 598 رد المؤلف علی صاحب الکشاف 2/ 598 الذین یجتنبون الکبائر من الذنوب لهم أجرهم عند ربهم 4/ 619 کل ذنب توعّد اللّه علیه بالنار فهو کبیره و فاحشه 5/ 135- 136- 138 مغفره اللّه للذنوب الصغیره و هی اللمم 5/ 135- 136- 138
التهدید من اتباع هوی أهل الکتاب و المبتدعین 1/ 179
الهدی هدیان: هدی دلاله و هدی توفیق و تأیید 1/ 39
سبب فی ثبات القلوب، و ثقوب البصائر، و مغفره الذنوب 2/ 346
معنی الغیب 1/ 40 لا یعلم الغیب إلا اللّه 2/ 140 عند اللّه مفاتح الغیب 2/ 140 علم الساعه 2/ 282- 283 نزول الغیث 2/ 282- 283
فتح القدیر، ج 6، ص: 272
ما فی الأرحام 2/ 282- 283 ما تکسبه کل نفس 2/ 282- 283 ما تدری نفس بأی أرض تموت 2/ 282- 283
کل ما اختلف فیه العباد فمردّه إلی اللّه 4/ 605 و کل ما تنوزع فیه فمرده إلی اللّه و رسوله 4/ 605
الأمر بطاعه اللّه و رسوله 5/ 51 التولّی عن ذلک یؤدی إلی استبدال قوم بغیرهم 5/ 51
فتح القدیر، ج 6، ص: 273
1- العباده.
2- الطهاره.
3- الوضوء.
4- التیمم.
5- الأذان.
6- المساجد.
7- الصلاه.
8- الصّیام.
9- الزکاه.
10- الحج و العمره.
فتح القدیر، ج 6، ص: 274
الأمر بتوحید اللّه و عبادته 4/ 571 الاستکبار عن عباده اللّه مصیره دخول جهنم مع الذله و الصغار 4/ 571 العباده للّه وحده الذی یتوفی الأنفس 2/ 542 أمر اللّه للمؤمنین بالسجود و العباده للّه تعالی 5/ 142 ما خلق اللّه الإنس و الجن إلا لعبادته و هو الغنی عنهم و عن نفعهم 5/ 110- 111
الحیض- معناه، هو أذی، و تحریم وطء الحائض 1/ 258- 259- حکم وطء الحائض بعد طهرها (انقطاع الدم) و قبل الغسل 1/ 258- 259 القرء- لفظ مشترک معناه الحیض و الطهر 1/ 269- 270- العوره- الاختلاف فی حدها 1/ 271
الوضوء عند القیام إلی الصلاه 2/ 20- 21 أرکان الوضوء 2/ 21- 22 نواقضه 1/ 542 معنی لا مستم و هل ینقض الوضوء باللمس 1/ 543- 547
جوازه فی حالتی السفر و المرض 1/ 543- 544 معنی التیمم اللغوی و الشرعی 3/ 544 معنی الصعید و ما یجزئ بها التیمّم 1/ 545
معنی النداء 2/ 62 وجوبه و ذکره فی القرآن 2/ 62
الصلوات الخمس فی المسجد الحرام جماعه بلاغ لقوم عابدین 3/ 514 منع الکفار من دخول المساجد 1/ 153
فتح القدیر، ج 6، ص: 275
هی للصلاه و للذکر 5/ 370- 371 النهی عن دعاء و عباده أحد فیها کائنا من کان 5/ 370- 371 بیوت أذن اللّه أن تبنی، و یذکر فیها اسم اللّه و تقام الصلاه 4/ 41- 42 الحرم المکی جعله اللّه حرما آمنا 4/ 244 الحرم المکی لا یمنع من إقامه الحدود 1/ 417 المسجد الحرام جعله اللّه للناس جمیعا یصلّون فیه و یطوفون، و لا فرق بین المقیمین و أهل البادیه 3/ 530- 531 من یرد فیه فعل معصیه أو ظلم یذقه اللّه عذابا ألیما 3/ 530- 531 المسجد النبوی الذی أسس علی التقوی من أول یوم، و مسجد قباء 4/ 459- 463 المشرکون لا یعمرون المساجد 2/ 392 إنما یعمر مساجد اللّه من آمن باللّه و الیوم الآخر 2/ 393- 394 لا مقارنه بین إعمار المساجد و سقایه الحاج و عماره المسجد الحرام 2/ 394
معنی الصلاه لغه و شرعا 1/ 42 الأمر بالدوام علی إقامتها و الاستمرار علی أدائها 4/ 236- 237 الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر، و ذکر اللّه أکبر من کل شی ء، و ما فی الصلاه من الذکر هو العمده فی تفضیلها 4/ 236- 237 معنی الصلاه من اللّه، و من العباد، و من الملائکه، و وجوب إقامتها فی أوقاتها المحدده 1/ 588- 589 إقامه الصلاه بأذکارها و أرکانها عند زوال الخوف 1/ 589 خیر صفوف الرجال المقدمه و خیر صفوف النساء المؤخره 3/ 155 حکم الخشوع فی الصلاه 3/ 562- 563 أوقات الصلوات المفروضه 3/ 298- 299 قیام
اللیل للتهجد 3/ 298- 299 الصلاه الوسطی صلاه العصر 1/ 294- 295 خلف السوء من أول صفاتهم إضاعه الصلاه 3/ 402 معنی إضاعه الصلاه، و عاقبه إضاعتها الشر 3/ 402 صلاه الجمعه- الأمر بالسعی و المشی إلی الصلاه (صلاه الجمعه) عند سماع الأذان إذا جلس الإمام علی المنبر 5/ 270- 273
فتح القدیر، ج 6، ص: 276
تحریم البیع و جمیع المعاملات بعد الأذان 5/ 270- 273 الانتشار فی الأرض طلبا للرزق، مع استصحاب ذکر اللّه تعالی إلی وقت انتهاء الصلاه من یوم الجمعه 5/ 270- 273 صلاه الجماعه وجوبها سنه مؤکده 1/ 91 قصر الصلاه فی السفر 1/ 585- 586 النهی عن الصلاه فی حاله الجنابه إلا للمسافر بعد التیمم، و النهی عن قرب المساجد للصلاه حال الجنابه إلا للعبور 1/ 541 صلاه الخوف 1/ 297 صفه صلاه الخوف و حکمها 1/ 586- 588 صلاه قیام اللیل، التخفیف علیهم فی مقدار القیام و فی مقدار القراءه 5/ 386 حکم الصلاه التهجد فی حقه صلّی اللّه علیه و سلم و فی حق أمته 5/ 386 الهلاک للمنافقین الذین لا یرجون بصلاتهم ثوابا 5/ 611 الهلاک لمن یغفل عن الصلاه أو لا یخشع فیها 5/ 611- 612 القبله:
التوجه إلی القبله فی کل مسجد و فی کل صلاه 2/ 227 تحویل القبله امتحان و ابتلاء 1/ 175- 176 وقت التحویل و کیفیه استداره المصلین 1/ 175- 176 استقبال عین الکعبه و جهتها 1/ 178 تحویل القبله أسبابه و علله 1/ 181- 182 معنی جعل البیوت قبله 2/ 530- 531 قبله الصلاه فی المساجد أو فی البیوت 2/ 530- 531 الاستعاذه:
الاستعاذه باللّه عند وسوسه الشیطان 4/ 592 الاستعاذه من شر کل
المخلوقات 5/ 639 الاستعاذه من شر ما یوسوس فی صدور الناس 5/ 641 أعمال فی الصلاه:
هل یجهر بالبسمله فی الصلاه 1/ 20 سقوط البسمله من أول سوره براءه 2/ 378- 379 القراءه فی الصلاه و التوسط بین الجهر و المخافته 3/ 317- 318
فتح القدیر، ج 6، ص: 277
الأمر بالقراءه مبتدئا باسم اللّه 5/ 569- 570 أول ما نزل من القرآن 5/ 569- 570 مشروعیه التأمین بعد قراءه الفاتحه 1/ 30 الرکوع: معناه اللغوی و الشرعی 1/ 91 السجود: معناه و جوازه لغیر اللّه 1/ 78- 79 للّه یسجد سجود انقیاد من فی السماوات و من فی الأرض و الشمس و القمر و النجوم و الجبال و الشجر و کثیر من الناس 3/ 525 الأمر للیهود بدخول الباب سجدا 1/ 105 القنوت- معناه 1/ 155 معنی القنوت اللغوی و الشرعی و منه الدعاء 1/ 296 الاعتکاف- تحریم الجماع أثناءه، و معناه اللغوی و الشرعی، و شروط الاعتکاف 1/ 214- 215 التسبیح: فی الصلاه (سبحان ربی الأعلی) 5/ 514- 517 الخشوع: معناه اللغوی و الشرعی و بیان حقیقته 1/ 93 لیله القدر: تعیینها و فضلها، و نزول الملائکه و جبریل، و سلام هی حتی مطلع الفجر 5/ 574- 576 الدعاء و آدابه:
الاتجاه بالدعاء للّه وحده النافع و الضار 2/ 542- 543 اللجوء و التضرع للّه دلیل الإیمان 2/ 132 إعراض الکفار عن الدعاء و التضرع 2/ 132 سرعه الإجابه 1/ 213 الدعاء عباده 1/ 213 فضل الدعاء و الحض علیه و آدابه 1/ 213 الأمر بالدعاء تضرعا و خفیه 2/ 243- 245 عدم الاعتداء فی الدعاء 2/ 243- 245 الدعاء خوفا و طمعا 2/ 243- 245 یأخذ اللّه
المکذبین بالبأساء و الضراء حتی یتضرعوا و یتذللوا 2/ 259 السؤال بجلب النفع دفع للضرر 4/ 571- 572 وعد اللّه بالإجابه للدعاء 4/ 571- 572
فتح القدیر، ج 6، ص: 278
من یدعو اللّه قسمان: قسم یطلب حظ الدنیا و لا یلتفت للآخره، و قسم یطلب الأمرین معا 1/ 235 المراد بالحسنه فی الدنیا و الآخره 1/ 235 الدعاء جهرا و خفیه وقت الضیق و الشده، حال التضرّع و الخوف، دون الجهر من القول، بالغدو و الآصال 2/ 320- 321 الجمع فیه بین الخضوع و التذلل و إظهار الضعف و القصور 3/ 379 معنی آمین 1/ 31 معنی الصراط المستقیم 1/ 28 الصراط طریق دین الإسلام و الأمر باتباعه 2/ 203 الذّکر:
معناه و ضبطه 1/ 87 ذکر اللّه قیاما و قعودا 1/ 470 الأمر بالاستکثار من الذکر، و التسبیح، و التحمید، و التهلیل فی الصباح و المساء 4/ 330- 332 فضائل الذکر 4/ 330- 332 هو الکلم الطیب 4/ 391 إلی اللّه یصعد فیقبله، و یثیب علیه 4/ 391 ذکر اللّه سرّا و جهرا 3/ 424 من یعرض عن ذکر اللّه یقیض له اللّه شیطانا ملازما له و الکافر یتمنی یوم القیامه أن یکون بینه و بین قرینه بعد المشرق و المغرب 4/ 637 الباقیات الصالحات:
خیر عند اللّه أجرا و مرجعا 3/ 413 أعمال الخیر خیر ثوابا و أفضل أملا 3/ 346 هی سبحان اللّه، و الحمد للّه، و لا إله إلا اللّه، و اللّه أکبر 3/ 346
معنی رمضان، معناه اللغوی و الشرعی 1/ 207 صوم رمضان فرض بالإجماع 1/ 207 حکم صیام من شهد رمضان 1/ 210 الحض علی التکبیر فی آخر رمضان 1/ 211- 212
فتح
القدیر، ج 6، ص: 279
حکم من یطیق الصوم مع المشقه، و مقدار الفدیه 1/ 208- 209 حکم صوم المریض و المسافر 1/ 207 السفر المبیح للإفطار 1/ 207 حکم الصیام مع الفدیه و المرض و السفر 1/ 208 حلّ الجماع فی لیالی الصوم 1/ 214 قضاء الصیام، هل یجب التتابع به 1/ 207- 208
معناها اللغوی و الشرعی 1/ 90 المستحقون للزکاه 1/ 199 کل مال أدیت زکاته فلیس بکنز، و معنی الکنز 2/ 406- 408 ترک الإنفاق فی سبیل اللّه 2/ 406- 408 أمر الرسول بأخذ الزکاه تطهیرا و تزکیه لأموالهم و نفوسهم و الدعاء لهم 2/ 454- 455 الزکاه یوم حصاد الزرع 2/ 192 الأصناف الثمانیه المستحقون للزکاه 2/ 424- 427 هل یجب استیفاء هذه الأصناف أم یجوز صرفها إلی البعض دون البعض؟ 2/ 424 ما آتیتم من مال الزکاه تریدون فیه وجه اللّه فاللّه یبارکه و یزیده 4/ 262 الفرق بین الفقیر و المسکین 2/ 424- 425 صنف الغارمین 2/ 426 فی سبیل اللّه 2/ 425- 426 العاملون علیها، کم یأخذون 2/ 425- 426 المؤلفه قلوبهم، و فی الرقاب 2/ 425- 426 الویل للذین لا یؤدون الزکاه و لا یقرون بوجوبها 4/ 580 و هم منکرون للآخره جاحدون لها 4/ 580 الدعوه إلی الإنفاق فی الجهاد فی سبیل اللّه 5/ 51 النهی عن البخل 5/ 51 الإنفاق من الطیب فی الصدقه المفروضه و التطوع، و فضل الإخفاء فی صدقه التطوع 1/ 333- 335 الصدقه و الصله و البر علی القریب المسکین و ابن السبیل 4/ 261
فتح القدیر، ج 6، ص: 280
معنی إتمامهما 1/ 224- 228 معناهما اللغوی و الشرعی 1/ 186 حکم السعی بین الصفا و المروه 1/ 186 وقت الحج 1/ 230 الأشهر المعلومات، و وقت الإحرام بالحج 1/ 230 معنی الاستطاعه 1/ 417 الاستطاعه: الزاد و الراحله 1/ 418 الوعید الشدید لمن ملک زادا و راحله و لم یحج 1/ 418- 419 الترخیص لمن حج فی التجاره و نحوها 1/ 231 عرفات: معناها و
حدودها 1/ 232- 234 المحرم للمرأه فی الحج من الاستطاعه 1/ 419 الحجاج یأتون مشاه علی أرجلهم لأداء فریضه الحج و یأتون راکبین علی الجمال الضوامر 3/ 532- 533 لیشهدوا منافع لهم و یذکروا اسم اللّه عند ذبح الهدایا و الأضاحی 3/ 532- 533 صوره التمتع 1/ 226 التمتع أفضل أنواع الحج 1/ 226 تعظیم أعمال الحج خیر عند اللّه فی الآخره 3/ 536- 537 تعظیم شعائر الحج و أعماله من تقوی القلوب 3/ 536- 537 ذکر اللّه فی الحج، الأیام المعلومات و المعدودات 3/ 536- 537 المشعر الحرام- اسمه- حدوده- الدعاء عنده 1/ 232 الحصر و الإحصار 1/ 225 بلوغ الهدی محله، و الإحلال من الإحرام بالحلق، و حکم المریض و من به أذی من رأسه 1/ 225 مقت تارک الحج و خذلانه 1/ 416 الأیام المعلومات 3/ 533 ذبح الأضاحی و الهدایا، و إطعام البائس الفقیر 3/ 533 الخروج من الإحرام بإزاله التفث 3/ 533 الطواف بالبیت طواف الإفاضه 3/ 533
فتح القدیر، ج 6، ص: 281
تحریم الصید أثناء الإحرام 2/ 7 إباحه الصید بعد الإحلال 2/ 8 الصفا و المروه من شعائر اللّه 1/ 185 المغفره لأهل عرفه 1/ 236 لا متعه لحاضری المسجد الحرام 1/ 227 وجوب الهدی و الصیام علی من لم یکن ساکنا فی الحرم 1/ 227 فدیه الأذی صوم عشره أیام و إطعام عشره مساکین 1/ 226 المقدار فی الفدیه 1/ 226 المکان فی الإطعام عند عدم الهدی 1/ 226 الصیام ثلاثه أیام فی الحج و سبعه بعد الرجوع إلی الوطن 1/ 226 معنی الرفث فیه و الفسوق 1/ 230- 231
فتح القدیر، ج 6، ص: 282
1- إنزاله و نزوله.
2- إعجازه.
3-
القرآن هو الحق.
4- الحروف و فواتح السور.
5- المحکم و المتشابه.
6- فضائل بعض سوره.
7- مکانته و شرفه.
8- هدیه و نذره و بشائره. 9- موقف المشرکین منه و الرد علیهم.
10- الإنصات له.
11- ذکری و موعظه.
12- القسم به.
13- حجج القرآن.
14- القرآن و الجنّ.
15- تفسیر الصحابه.
16- النسخ.
17- أمثال القرآن.
فتح القدیر، ج 6، ص: 283
أنزله اللّه للإنذار و ذکری للمؤمنین 2/ 213- 214 أنزله اللّه نعمه علی رسوله، و لیس فیه أی خلل فی اللفظ أو المعنی 3/ 321 أنزله اللّه علی محمد صلّی اللّه علیه و سلم 4/ 239- 241 من أهل الکتاب من أسلم فهو یؤمن بالقرآن 4/ 239- 241 أنزله اللّه بلغه محمد صلّی اللّه علیه و سلم عربیا لعلهم یعتبرون 4/ 664 أنزله اللّه مبارکا 3/ 460 أنزله اللّه بلغه العرب لیفهموه 3/ 461 و 4/ 579 أنزله اللّه مبارکا مصدّقا الذی بین یدیه 2/ 158- 161 أنزله اللّه ذکرا و شرفا للعرب 5/ 294- 295 أنزله اللّه و أنزل الکتب السّماویه کلها بالحق 4/ 609 أنزله اللّه مبارکا و أمر باتباعه 2/ 205- 206 أنزله اللّه مشتملا علی أصول الشرائع و فروعها 3/ 105 لو أنزله اللّه أعجمیا غیر عربی لاعترضوا، و قالوا: لو لا بینت آیاته بلغتنا، و أنکروا أن یکون القرآن أعجمیا و الرسول عربی 4/ 136 و 4/ 595 بالحق أنزله اللّه 3/ 315- 316 أنزله اللّه منجما (مفرقا) 3/ 315- 316 لو أنزله اللّه علی رجل من الأعجمین الذین لا یتکلمون العربیه لما آمنوا لعدم فهمهم له 4/ 136- 137 کتاب أنزله اللّه علی محمد صلّی اللّه علیه و سلم لیخرج الناس من الظلمات إلی النّور 3/ 111 إنزاله جمله واحده
فی لیله القدر 5/ 574- 576 تفریقه فی الإنزال علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 426 تنزیل القرآن من اللّه العزیز الحکیم 5/ 5 تشبیه نزوله بنزول المطر 3/ 90 کان نزول القرآن فضلا کبیرا علی رسول اللّه 3/ 307- 308 تنزیل کائن من اللّه أنزله اللّه بالحق لإثبات التوحید و النبوه و المعاد 4/ 514 نزوله منجما 1/ 210 نزوله إلی السماء الدنیا فی رمضان 1/ 210 إلقاؤه علی رسول اللّه، و أخذه من إله کثیر العلم و الحکمه 4/ 145
فتح القدیر، ج 6، ص: 284
عجز البشر لکون القرآن معجزا أو للصّرفه 1/ 63 بلاغه افتتاح سوره المائده 2/ 6 إعجازه فی عدم التناقض و التفاوت فی آیاته و أحکامه 1/ 567- 568 الذین أوتوا العلم إذا سمعوا القرآن خرّوا ساجدین 3/ 315- 316 القرآن یزیدهم خشوعا و بکاء و تأثرا بإعجازه 3/ 315- 316 أمیه الرسول صلّی اللّه علیه و سلم دلیل علی أن القرآن من عند اللّه 4/ 239- 241 إعجازه فی الإخبار عن انتصار الروم بعد هزیمتهم أمام الفرس 4/ 247- 249
هو الحق المنزل من عند اللّه 3/ 76 تیسیر القرآن للذکر لمن یتذکر و یعتبر 5/ 151- 153- 154 صرف فیه اللّه ضروب القول من الأمثال و غیرها لیتعظوا و یتدبروا 3/ 274 و 4/ 529 سیریهم اللّه دلائل صدقه فی الآفاق و فی أنفسهم حتی یظهر لهم الحق و الصدق 4/ 599 ضرب اللّه فیه الأمثال التی تدل علی التوحید 4/ 268 یسّرناه بلسانک یا محمد لتبشر به المؤمنین و تنذر قوما مخاصمین 3/ 419- 420 سیعلمون أنه الحق عند النزع 5/ 437- 439 تساؤلهم عنه و اختلافهم فیه فجعله بعضهم سحرا و بعضهم شعرا 5/ 437- 439 الحجج البینات و البراهین الواضحه التی جاءت فی آیات القرآن 1/ 171 الأمر بتدبر القرآن و تفهم آیاته و العمل بأحکامه 5/ 46 یأتی یوم القیامه فی صوره شاب شاحب 2/ 216 کرر اللّه فیه و ردّد من کل مثل 3/ 351
معنی الحروف التی فی أوائل السور 1/ 34- 38 الحروف المقطعه 2/ 479- 482 الحروف المقطعه لفظها و الوقوف علی کل حرف منها 4/ 109 الحروف المقطعه معنی طه 3/ 422 الحروف المقطعه معنی (ن) فی مطلع السوره 5/ 318 الحروف المقطعه معناها 3/ 380- 385
فتح القدیر، ج 6، ص: 285
الحروف المقطعه معنی (ق) 5/ 83- 87 فواتح السور 3/ 215 فواتح السور حم- فاتحه السوره، و هی المتشابه 4/ 551 التناسب بین الآیات 1/ 85- 87 هل البسمله آیه مستقله؟ 1/ 20 معنی «السوره» لغه و اصطلاحا 4/ 5- 6 إعراب «سوره» فی مطلع سوره النور 4/ 5- 6
معناه 1/ 360- 361 الأولی فیهما 1/ 360- 361 فوائد المتشابه 1/ 364 الراسخون یعلمونه 1/ 363 زیاده إیضاح 1/ 364 سبب اختلاف العلماء فیهما 1/ 364 أحکامه أجمعت علیها الشرائع فی کتب الأولین 4/ 135- 136
فضل سوره الصّافات 4/ 443 فضل سوره یس 4/ 412- 413 فضل سوره الفلق و الاستعاذه برب الفلق 5/ 637- 638- 640 فضل آیات من سوره النساء 1/ 478 فضائل الآیتین (خواتیم سوره البقره) 1/ 356 فضل آیه الکرسی 1/ 314- 315 فضل الآیات العشر الأخیره من سوره آل عمران 1/ 476- 477 فضائل سوره الأنعام 2/ 111- 112
جلاله و تعظیمه و تأثیره علی القلوب و الأفئده 5/ 246- 248 حفظ اللّه له و جمعه و تفسیره 5/ 406- 407- 409 لا تعجل به یا محمد قبل أن یفرغ منه جبریل 3/ 460
فتح القدیر، ج 6، ص: 286
فیه شرف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و لقومه 3/ 456 و 3/ 474 و 4/ 638 و 5/ 336 أورثنا الذین اصطفیناهم من عبادنا القرآن 4/ 400- 401 هو النور الذی أنزله اللّه 5/ 282 هو شفاء و رحمه 3/ 302- 303 معنی الشفاء 3/ 302- 303 کتاب آیاته محکمه و مفصله 2/ 545- 548 و 4/ 579 هو بیّن ظاهر 4/ 109 متناه فی الشرف و البرکه 5/ 502- 503 مکتوب فی لوح محفوظ هو أمّ الکتاب 5/ 502- 503
آیاته هدی و رحمه للمحسنین الذین یقیمون الصّلاه و یؤتون الزکاه، و یؤمنون بالآخره و هم علی هدی من ربهم و هم الفائزون 4/ 261 القرآن یهدی للطریقه الأقوم، و هو بشاره بالأجر 3/ 253- 254 آیاته هدی و بشری و شفاء للمؤمنین 4/ 144 و 595 هو الفرقان نزّله اللّه لیکون إنذارا للعالمین 4/ 71 أوحاه اللّه لإنذار أهل مکه و من حولها 4/ 603 أنزل اللّه القرآن بشیرا لأولیائه و نذیرا لأعدائه 4/ 579 أورث اللّه القرآن لمن اصطفی من عباده 4/ 400- 401
الرد علی المشرکین أنه لم تتنزل به الشیاطین و ما یستطیعون 4/ 138 الإنکار علی الکفار أنهم لا یسجدون عند تلاوه القرآن 5/ 495 موقف المشرکین و قولهم: أضغاث أحلام- مفتری- شعر 3/ 472 تعجبهم من القرآن و ضحکهم و عدم بکائهم 5/ 142 تنزیل الکتاب المتلو لا ریب فیه و لا شک 4/ 285 تکذیب اللّه للمشرکین فی ادعائهم افتراء القرآن 4/ 285 بیان أن الإنزال تم بالحق للإنذار و التخویف 4/ 285
فتح القدیر، ج 6، ص: 287
الکفار قالوا لبعضهم البعض: لا تسمعوا للقرآن و عارضوه بالکفر و الباطل من الکلام 4/ 589 الذین یکفرون به یجازیهم اللّه بکفرهم 4/ 5 الکفار فی آذانهم صمم عن سماعه و هو علیهم ذو عمی 4/ 595- 596 المشرکون یجحدون القرآن، و ینظرون إلی رسول اللّه باستخفاف، و یعلنون أن لو نزل القرآن علی رجل عظیم من أهل مکه أو الطائف لأسلموا 4/ 634 قول الکفار باختلاق الرسول للقرآن، و تحدیهم أن یأتوا بمثله 5/ 120 کفرهم به، و هو من عند اللّه، تکبّرا 5/ 20- 21 شهاده شاهد من بنی إسرائیل
و إیمانه به 5/ 20- 21 توافق القرآن مع التوراه فی أصول الشرائع 5/ 20- 21 القرآن مصدّق لما تقدمه من الکتب 5/ 20- 21 ذو لسان عربی 5/ 20- 21 اتخاذ الکفار القرآن هزؤا و سخریه 5/ 14 التحدی للکفار أن یأتوا بسوره مثله 2/ 507 ما یجحد بآیاته إلا الکفره 4/ 239- 241 المشرکون جعلوا القرآن أجزاء متفرقه، بعضه شعر، و بعضه سحر 3/ 173 طلب الکفار المنکرون للمعاد من رسول اللّه أن یأتی بقرآن آخر، لأن القرآن توعّدهم بالعذاب، و عاب عبادتهم و أصنامهم 2/ 489- 490 الرسول صلّی اللّه علیه و سلم لا یأتی بالقرآن من عند نفسه، و لا یملک تبدیله 2/ 489- 490 مجاهده الکفار بزواجره و أوامره 4/ 94 قولهم عنه أساطیر الأولین 2/ 347 و 5/ 485 هجرهم القرآن 4/ 85- 86 اعتراض الکفار علی نزوله منجما 4/ 85- 86 الحکمه من نزوله مفرقا تثبیت فؤاد النبی 4/ 85- 86 جعل اللّه بین قراءه الرسول صلّی اللّه علیه و سلم و بین المشرکین حجابا مستورا 3/ 277- 278 فی آذانهم وقر و إذا سمعوه هربوا و نفروا 3/ 277- 278 الکفار قالوا عن القرآن بأنه کذب افتراه محمد صلّی اللّه علیه و سلم 4/ 72- 73 و قالوا إنه أساطیر اکتتبها فهی تملی علیه 4/ 72- 73 أعانه علیه آخرون کالیهود و غیرهم 4/ 72- 73
فتح القدیر، ج 6، ص: 288
إعراض الکفار عن تدبر آیاته 3/ 584- 585 القرآن هو الشرف و الفخر لأمه محمد صلّی اللّه علیه و سلم 3/ 584- 585 المشرکون یکفرون بالقرآن 3/ 483 قول الولید بن المغیره عن القرآن أنه قول البشر و
أنه سحر یؤثر، ینقله محمد صلّی اللّه علیه و سلم و یرویه عن غیره 5/ 392- 393 یقصّ علی بنی إسرائیل ما یختلفون فیه و یتفرقون بسببه 4/ 173
أمر الرسول بتلاوه القرآن بتمهّل و تدبّر 5/ 379 القرآن وحی، و هو قول ثقیل بأوامره و نواهیه 5/ 379 المداومه علی تلاوته 4/ 180 الأمر بالاستماع للقرآن و الإنصات لتنالهم الرحمه 2/ 319- 320 قراءه القرآن تضرعا و خفیه 2/ 319- 320- 321 قراءه الإمام فی الصلاه 2/ 319- 320- 321 سجود التلاوه 2/ 319- 320- 321 الأمر بالاستعاذه عند القراءه 3/ 233- 234- 235
القرآن ذکری و موعظه لمن کان قلبه حیا صحیحا 4/ 436 القرآن ذکر مبارک 3/ 487 تذکره لأهل التقوی 5/ 342- 343 حسره و ندامه علی الکافرین 5/ 342- 343 هو حق الیقین، فلا ریب حوله و لا شک 5/ 342- 343 قرآن الفجر تشهده الملائکه 3/ 300
الإقسام به تنبیه علی شرف قدره و اشتماله علی الذکر 4/ 481 القسم به و وصفه بالمحکم الذی لا یتناقض 4/ 413 القسم بالقرآن، و أنه ذو مجد و شرف 5/ 83- 84 القسم بالقرآن و أن اللّه جعله عربیا بلسانهم لکی یفهموه و هو فی اللوح المحفوظ رفیع القدر محکم النظم لا اختلاف فیه 4/ 627
فتح القدیر، ج 6، ص: 289
القسم بمواقع النجوم، و هو قسم عظیم بأنه قرآن 5/ 192- 193- 596 هو کریم عظیم، فی کتاب مصون، لا یمسه إلا المطهرون 5/ 341- 342 القسم بالمخلوقات و المرئیات کلها أن القرآن تلاوه رسول کریم، و یبلغه ملک أمین 5/ 341- 342 القسم بالکواکب الخنس التی تختفی بالنهار، و الجوار الکنس التی تجری مع الشمس 5/ 472- 473- 476 القسم باللیل إذا أقبل و أدبر و الصبح إذا أقبل إن القرآن لقول یتنزل به جبریل، و هو رسول کریم أمین و مطاع 5/ 472- 473- 476 القسم بالسماء ذات المطر و الأرض التی تتصدع بالنبات و الزرع أن القرآن قول فصل بین الحق و الباطل، و لم ینزل للّعب 5/ 510- 511 القسم به أنزله اللّه فی لیله القدر، و هی لیله مبارکه 4/ 652- 653
آیاته مشتمله علی بیان الحق من الباطل 4/ 182 تفخیمه و کماله 3/ 145 تعظیم شأنه 3/ 100 فرض اللّه العمل بما یوجبه 4/ 217 التحدّی أن یأتوا بعشر سور مثله 2/ 552- 553 نزل بلسان عربی مبین 4/ 135- 136 شهد به بعض أهل الکتاب 4/ 135- 136 هو موعظه للخلق أجمعین لمن شاء الاستقامه 5/ 474- 475- 476- 477 لیس بشعر و لا کهانه 5/ 474-
475- 476- 477
استماع نفر من الجن إلی الرسول و هو یتلو القرآن 5/ 364 وصفهم للقرآن بأنه عجیب فی فصاحته و بلاغته 5/ 364 استماع الجن للقرآن و إیمانهم به 5/ 30- 31 تصدیقه لما تقدمه من الکتب، و نزوله بعد موسی 5/ 30- 31
فتح القدیر، ج 6، ص: 290
حکم تفسیر الصحابی لآیه من القرآن 1/ 38
النسخ فی القرآن، و اعتراض الکفار علیه 3/ 233- 235 نسخه للکتب السماویه و هو مهیمن علیها، و أمین 2/ 56- 57
حکم ضرب الأمثال فی القرآن 1/ 67 ضرب اللّه مثلا عبدا مملوکا و عبدا حرا و رجلا أبکم و الآخر ناطقا و یأمر بالعدل للإظهار و تباین الحال بین الخالق و ما جعلوه شریکا له من الأصنام 3/ 218- 221 ضرب اللّه الأمثال 5/ 36 الآلهه المعبوده لا تسطیع أن تخلق ذبابه و لا تستطیع أن تدفع ذبابه عنها أو أن تسترد ما سلبتها الذبابه من شی ء 3/ 557 بیان عجز الآلهه 3/ 558 اللّه یعلم کیف یضرب الأمثال أما الکفار فلا یعلمون 3/ 217- 218 مثل من أشرک باللّه و عبد آلهه کثیره 4/ 529- 530 یضرب اللّه الأمثال تنبیها للناس، و لا یفهم الأمثال إلا الراسخون فی العلم 4/ 236
فتح القدیر، ج 6، ص: 291
1- مکانه الرسل و الأنبیاء، و موقف أقوامهم، و تأیید اللّه لهم.
2- آدم علیه السلام.
3- إدریس علیه السلام.
4- نوح علیه السلام.
5- هود علیه السلام.
6- صالح علیه السلام.
7- إبراهیم علیه السلام.
8- لوط علیه السلام. 9- یوسف علیه السلام.
10- شعیب علیه السلام.
11- أیوب علیه السلام.
12- موسی علیه السلام.
13- داود علیه السلام.
14- سلیمان علیه السلام.
15- إلیاس علیه السلام.
16- یونس علیه السلام.
17- زکریا علیه السلام و یحیی علیه السلام.
18- عیسی علیه السلام.
فتح القدیر، ج 6، ص: 292
تفضیل بعضهم علی بعض 3/ 282 النهی عن التفصیل بینهم فی السّنّه 1/ 308- 309 اللّه فضّل بعض الأنبیاء 1/ 308 سبقت کلمه اللّه أن الرسل هم المنصورون 4/ 477 انتصارهم علی الکفار المعاندین 3/ 119- 120 ینصرهم اللّه فی الدنیا و یوم القیامه 4/ 568 أرسلهم اللّه بالمعجزات البینه و الشرائع الظاهره 5/ 212- 213 لا یخلف اللّه وعده لرسله 3/ 141 نصره لهم یوم القیامه 3/ 141 یرسل اللّه الرسل مبشرین و منذرین 3/ 352 حوار الرسل مع الکفار 3/ 116- 118 إرسال الرسل واحدا بعد واحد 3/ 575- 576 کل الرسل کذّبهم قومهم 3/ 575- 576 إهلاک اللّه للمکذبین المعاندین 3/ 575- 576 استهزاء الکفار بهم و تکذیبهم فی کل الأزمنه و الأمصار 4/ 422 استهزاء الأمم السابقه بالرسل 4/ 627 أهلکهم اللّه، و کانوا أشد قوه و بطشا 4/ 627 عدم إهلاک أهل القری بظلمهم إلا بعد إرسال الرسل 2/ 186 لا یهلک اللّه أهل القری الکافره حتّی یبعث فی أکبرها رسولا 4/ 209 لا یهلک اللّه إلا القری الظالمه المکذّبه للرسل 4/ 209
معنی اسمه و اشتقاقه 1/ 76 خلقه ثم تصویره 2/ 217- 218 أمر الملائکه بالسجود له 2/ 217- 218 خلقه اللّه من طین مخلوط بالرمل 3/ 155- 156 أمر اللّه الملائکه أن یسجدوا له بعد أن سوّاه و نفخ فیه من روحه 3/ 155- 156
فتح القدیر، ج 6، ص: 293
لما خلقه اللّه مسح ظهره فاستخرج منه ذریته و أخذ علیهم العهد و هم فی عالم الذر 2/ 299- 301 سجود الملائکه لآدم علیه السلام 3/ 288 أمره اللّه و عهد إلیه فنسی و لم یکن عنده عزم و
تصمیم علی المخالفه 3/ 460- 461 أمر اللّه الملائکه أن یسجدوا له ففعلوا إلا إبلیس استکبر و أبی 3/ 460- 461 أسکن اللّه آدم و زوجه حواء الجنه حیث لا جوع فیها و لا عطش 3/ 461- 463 الشیطان وسوس لهما و جعلهما یأکلان من شجره الخلد فأهبطا من الجنه 3/ 461- 463 تاب اللّه علیه، و اجتباه نبیا، و هداه إلی الحق 3/ 461- 463 أمر اللّه الملائکه بالسجود له فسجدوا 3/ 347- 348 إبلیس أبی السجود و عصی، فلا یستحق هو و ذریته أن یکون ولیا 3/ 347- 348 خلق اللّه آدم من تراب، و نفخ فیه من روحه 4/ 510- 512 أمر اللّه تعالی الملائکه بالسجود لآدم سجود تحیه 4/ 510- 512 سجود الملائکه و استکبار إبلیس 4/ 510- 512 علوّ إبلیس لأنه خلق من نار و آدم من طین 4/ 510- 512 طرد إبلیس من الجنه و إنظاره إلی یوم الحساب و الجزاء 4/ 510- 512 أقسم الشیطان لآدم و حواء فدلّاهما بغرور 2/ 222 خلق اللّه آدم و حواء من نفس واحده 2/ 313- 315 جعل اللّه من آدم حواء لیسکن إلیها 2/ 313- 315 حمل حواء بالولد 2/ 313- 315 دعاؤهما أن یکون ولدا صالحا 2/ 313- 315 إغراء الشیطان لهما بالأکل من الشجره 2/ 222- 223 ظهور سوآتهما 2/ 222- 224 طفقا یخصفان علیهما من ورق الجنه 2/ 222- 224 سکنی الجنه 2/ 221 النهی عن القرب من الشجره 2/ 221 وسوسه الشیطان 2/ 221 هبوط آدم من الجنه و دور إبلیس فی ذلک و وسوسته 1/ 81 قصه ابنی آدم قابیل و هابیل 2/ 36- 37
فتح القدیر،
ج 6، ص: 294
إنه من المرسلین 4/ 469- 470 دعوته قومه إلی تقوی اللّه و أن یترکوا عباده بعل، و أن یعبدوا اللّه خالقهم 4/ 469- 470 تکذیب قوم إدریس و عذاب اللّه لهم 4/ 469- 470 إدریس علیه السلام هو أول من خط بالقلم، و نظر فی النجوم 3/ 401- 404 رفع اللّه مکانه إلی السماء الرابعه 3/ 401- 404
أول الرسل إلی أهل الأرض بعد آدم 2/ 246- 247 طلبه من قومه أن یعبدوا اللّه وحده و أنه لا إله غیره 2/ 246- 247 نجاته و إغراق المکذبین 2/ 246- 247 إخباره لقومه إن ثقل علیهم مقامه فإنه یتوکل علی اللّه، و أن یدعوا شرکاءهم، و أن یعلنوا حکمهم 2/ 524- 526 لا یرید أجرا من قومه إن أعرضوا 2/ 526 أجره و ثوابه علی اللّه 2/ 526 کذّبه قومه فأنجاه اللّه و أغرقهم 2/ 526 دعوته قومه إلی عباده اللّه و تخویفهم من عذابه 2/ 559 رد قومه بأن أتباعه من الأراذل، و لیس لقومه و أتباعه من فضل 2/ 561- 564 نوح لا یکرههم علی معرفه اللّه تعالی 2/ 561- 564 أجره علی اللّه و لیس بطارد المؤمنین 2/ 561- 564 طلبهم العذاب 2/ 561- 564 الرد علیهم فی أن ما أوحی إلیه لیس مفتری 2/ 563- 564 تبرؤه من کذبهم و إجرامهم 2/ 563- 564 أمر اللّه لنوح أن یصنع السفینه متلبسا بحفظ من اللّه و وحیه 2/ 564- 565 نهیه عن التوسط للظالمین المغرقین 2/ 564- 565 الکفار یسخرون من قومه 2/ 564- 565 الرد علیهم بأنهم سیسخرون منهم عند غرقهم و هلاکهم 2/ 564- 565 بدء الطوفان بفتح أبواب السماء و
تفجیر عیون الأرض 2/ 564- 565 نوح یحمل فیها من کل زوجین اثنین و أهله 2/ 566- 570
فتح القدیر، ج 6، ص: 295
الرکوب فی السفینه 2/ 566- 570 جریانها فی موج کالجبال 2/ 566- 570 نوح ینادی ابنه 2/ 566- 570 غرق ابن نوح 2/ 566- 570 انتهاء الطوفان و استقرار السفینه 2/ 566- 570 نوح یطلب من اللّه نجاه ابنه؛ لأنه من أهله 2/ 570- 572 نوح کان عبدا شکورا 3/ 250 استجاب اللّه لنوح و نجّاه و أهله 3/ 494 نصره اللّه علی قومه، و کان قومه قوم سوء فأغرقهم 3/ 494 دعوته قومه إلی عباده اللّه الواحد 3/ 571- 572 أشراف قومه یردّون علیه بأنه بشر، و لو أراد اللّه أن یرسل لأنزل ملائکه 3/ 571- 572 اتهام قومه له بالجنون 3/ 571- 572 قومه یطلبون الانتظار 3/ 571- 572 أمر اللّه له أن یصنع الفلک 3/ 572 إذا فار التنور بالماء أن یدخل فیها من کل زوجین اثنین من أهله إلا من سبق علیه القول بإهلاکهم 3/ 572 إغراق الظالمین 3/ 572 أغرق اللّه قومه لما کذبوا، و جعلهم اللّه آیه 4/ 88- 89 نوح یدعو قومه، و یبین لهم أنه أمین فی تبلیغ الرساله، و لا یرید منهم أجرا 4/ 126- 127 اعتراض قومه علی إیمان الفقراء و الضعفاء من قومه، و یصفونهم بالأرذلین، و یطلبون منه طردهم 4/ 126- 127 نوح یرفض طردهم أو حسابهم 4/ 126- 127 غرق قومه، و نجاته مع المؤمنین فی السفینه بأمر اللّه 4/ 126- 127 لبثه فی قومه ألف سنه إلا خمسین عاما 4/ 226- 227 أغرق اللّه قومه بالطوفان لظلمهم 4/ 226- 227
أنجی اللّه نوحا و أصحاب السفینه 4/ 226- 227 نداؤه اللّه لینصره، فأجابه سبحانه، و نجّاه و أهله من الغرق 4/ 459- 460 جعل ذریه نوح هم الباقون لأنهم نجوا من الغرق 4/ 459- 460 سلام اللّه علیه لإیمانه 4/ 459- 460
فتح القدیر، ج 6، ص: 296
أغرق اللّه جمیع الکافرین 4/ 459- 460 أهلک اللّه قوم نوح بفسقهم 5/ 109 تکذیب قومه و قولهم عنه مجنون، و زجرهم عن دعوه النبوه 5/ 147- 150 دعاؤه اللّه أن ینصره 5/ 147- 150 فتح أبواب السماء بماء منصب، و تفجیر الأرض بالینابیع معجزه و نصرا 5/ 147- 150 حمل نوح و المؤمنین معه علی السفینه 5/ 147- 150 غرق الکافرین المعاندین 5/ 147- 150 أرسل اللّه نوحا و إبراهیم، و جعل فی نسلهما النبوه و الکتاب 5/ 213 من ذریتهما من اهتدی، و کثیر منهم خرج عن طاعه اللّه 5/ 213 ضرب اللّه مثلا للذین کفروا بزوجته التی خانته بالکفر، و جزاؤها دخول النار 5/ 301- 305 نجاته مع المؤمنین فی السفینه؛ لتکون عبره و عظه 5/ 336 إنذاره لقومه أن یعبدوا اللّه، و یتّقوه 5/ 355- 359 دعوته لقومه لیلا و نهارا، سرا و جهرا 5/ 355- 359 عناد قومه و استهزاؤهم و استکبارهم 5/ 355- 359 تذکیرهم بقدره اللّه و نعمه علیهم فی خلقهم و ما حولهم 5/ 355- 359 استمرار قومه علی معصیته، و مکروا، و اتبعوا کبراءهم، و أصروا علی الکفر 5/ 359- 362 إغراقهم بالطوفان؛ بسبب خطایاهم و معاصیهم 5/ 359- 362
إرساله إلی عاد، و دعوتهم إلی عباده اللّه الواحد 2/ 248- 249- 573- 575 تذکیرهم بنعم اللّه علیهم، و منها قوه
الأبدان 2/ 248- 249 طلبهم العذاب 2/ 248- 249 هود أخو عاد فی النسب لا فی الدین 2/ 248- 249 لا یسألهم أجرا، إنما أجره علی اللّه 2/ 573- 575 قومه یصرّون علی الشرک 2/ 573- 575 قومه یتّهمونه بالجنون 2/ 573- 575 هود علیه السلام یتبرأ منهم 2/ 573- 575 هلاک عاد بالسموم 2/ 573- 575
فتح القدیر، ج 6، ص: 297
دعوته لقومه و إبلاغهم أنه أمین، و لا یرید أجرا 4/ 127- 128 استنکاره علیهم البناء فی الأماکن و الطرق المرتفعه و بناء الحصون 4/ 127- 128 إن بطشوا و ظلموا فعلوا ذلک بقسوه و تجبر 4/ 127- 128 ردّ قومه علیه أن وعظه لهم و عدمه سواء 4/ 129- 130 أهلکهم اللّه بتکذیبهم و عنادهم بالریح 4/ 129- 130 إنذاره لقومه عاد، و خوفه علیهم عذاب یوم القیامه 5/ 27- 28 إصرارهم علی عباده آلهتهم و طلبهم العذاب 5/ 27- 28 لما رأوا العذاب ظنوه سحاب مطر 5/ 27- 28 أهلکهم اللّه بالریح الناشئ عن سحاب أسود دمرتهم، و لم تترک إلا مساکنهم 5/ 27- 28
إرساله إلی ثمود 2/ 250 دعوته إلی عباده اللّه وحده 2/ 250 جاء بمعجزه الناقه 2/ 250 تهدیدهم بالعذاب إن مسّوا الناقه بسوء 2/ 250 هم خلفاء من بعد عاد 2/ 250 قبیله ثمود ینحتون من الجبال بیوتا و یتخذون من السهول قصورا 2/ 251- 252 عقرهم للناقه 2/ 251- 252 أهلکهم اللّه بالرجفه فأصبحوا میتین 2/ 251- 252 أرسله اللّه إلی ثمود 2/ 575- 577 صالح یدعوهم إلی عباده اللّه الواحد 2/ 575- 577 قومه یسخرون منه و یصرّون علی عباده ما کان یعبد آباؤهم 2/ 575-
577 عقروا الناقه فأخذتهم الصیحه بعد ثلاثه أیام 2/ 577 کذّبه أصحاب الحجر، و هم ثمود 3/ 168 إعراضهم عن آیات اللّه تعالی 3/ 168 کانوا ینحتون بیوتهم فی الجبال 3/ 168 أهلکهم اللّه بالصیحه 3/ 168 صالح یدعوهم و یعلمهم أنه رسول أمین و لا یرید منهم أجرا 4/ 130- 131 ثمود معروفه بتکذیب الرسل 4/ 130- 131 اتهام قومه له بأنه مسحور و یطلبون منه معجزه 4/ 130- 131
فتح القدیر، ج 6، ص: 298
صالح یخبرهم عن الناقه، و یطلب منهم أن لا یمسوها بسوء؛ فعقروها؛ فأخذهم اللّه بالعذاب 2/ 577 و 4/ 130- 131 آتی اللّه قوم صالح الناقه معجزه مبصره 2/ 577 و 4/ 148- 149 جحدوا بها و اعتبروها سحرا ظلما و کبرا، فأهلکهم اللّه لفسادهم و عنادهم 4/ 148- 149 أرسله اللّه إلی ثمود لعباده اللّه، و کانت النتیجه انقسامهم فریقین 4/ 165- 166 صالح یدعوهم إلی ترک التسرع فی اختیار السیئه، و یحثّهم علی الاستغفار 4/ 165- 166 قومه یعلمونه أنهم متشائمون منه و ممن معه 4/ 165- 166 کان فی المدینه تسعه رجال من الأشراف عملهم الفساد، اجتمعوا، و حلفوا أن یقتلوا صالحا و أهله 4/ 165- 166 دبّر اللّه هلاکهم و قومهم أجمعین، و نجّی اللّه صالحا و أهله 4/ 165- 166
قصه إبراهیم مع أبیه و قومه عبده الأصنام و الکواکب 2/ 151 قصه إبراهیم فی رؤیه الکواکب و القمر و الشمس 2/ 151- 152 إبراهیم یقیم الحجه علی قومه 2/ 152 تعلیمه قومه أن کل حادث مخلوق و أن اللّه هو الخالق المستحق للعباده وحده 2/ 153 تبرؤه من عباده قومه للأوثان 2/ 153 و 4/
260 و 4/ 633- 634 اسم أبیه تارح، و فی القرآن آزر 2/ 153- 154 وهبه اللّه الذریه المهدیه جزاء له علی الاحتجاج فی الدین 2/ 155 شرف الأبناء متصل بالآباء 2/ 156 زیاره الملائکه له 2/ 578- 579 إکرامه لهم بعجل مشوی 2/ 578- 579 إخباره بمهمتهم فی إهلاک قوم لوط 2/ 578- 579 ضحک امرأته ساره، و بشارتها بإسحاق و من وراء إسحاق یعقوب 2/ 579- 581 جدال إبراهیم للملائکه فی قوم لوط 2/ 578- 579 إبراهیم: معناه- إمامته- عهد اللّه إلیه 1/ 160 مقامه و هو یبنی البیت 1/ 164 طلب إبراهیم من اللّه أن یریه کیف یحیی الموتی 1/ 324- 325 قصه إبراهیم مع النّمروذ 1/ 318- 319
فتح القدیر، ج 6، ص: 299
لم یکن إبراهیم علی دین الیهود و النصاری، و کیف أکذبهم اللّه 1/ 400- 401 دعاء إبراهیم أن یجعل مکه بلدا آمنا 3/ 134- 136 دعاء إبراهیم أن یبعده اللّه و بنیه عن عباده الأصنام 3/ 134- 136 دعاء إبراهیم أن یجعل قلوب الناس تهوی لمکه 3/ 134- 136 إسکانه ذریته هاجر و إسماعیل فی مکه 3/ 134- 136 حمده للّه لما وهب له إسماعیل و إسحاق 3/ 136 استغفاره لنفسه و لوالدیه 3/ 136 أخبار ضیوفه الملائکه 3/ 161- 165 فزعه منهم عند ما رأی أیدیهم لا تصل إلی الطعام 3/ 161- 165 تبشیرهم له بغلام علیم 3/ 161- 165 إعلامه بأنهم مرسلون لقوم لوط لإهلاکهم 3/ 161- 165 کان أمه معلّما للخیر 3/ 243- 244 کان شاکرا لنعم اللّه، موحّدا له سبحانه 3/ 243- 244 اختاره اللّه، و هداه إلی الصراط المستقیم 3/ 243- 244 کان صدّیقا نبیا
3/ 398- 399 دعا أباه إلی عباده اللّه الواحد، و ترک عباده الشیطان 3/ 398- 399 أبوه یغضب، و یقرر الهجران، و یعلن التهدید بالرجم 3/ 398- 399 إبراهیم یعتزل عباده القوم و آلهتهم، فیکرمه اللّه بإسحاق و یعقوب 3/ 398- 399 انتقاله من تغییر المنکر باللسان إلی الفعل 3/ 490- 491 ذهابه إلی الأصنام و مخاطبته لها 4/ 261- 262 تکسیر الأصنام، و ترک الصنم الکبیر 3/ 490- 491 و 4/ 261- 262 تساؤلهم عمن فعل ذلک، و توجیه التهم و السؤال إلی إبراهیم 3/ 490- 491 آتاه اللّه الرشد 3/ 488 سأل أباه و قومه عن تماثیلهم التی یعبدونها من دون اللّه، و أخبرهم أنهم و آباءهم فی ضلال 3/ 488 نجّاه اللّه إلی الشام، و وهب له إسحاق و یعقوب، و جعلهم اللّه أئمه فی الهدی و الصلاح 3/ 493- 494 إبراهیم یحاجج قومه 3/ 492- 493
فتح القدیر، ج 6، ص: 300
فتح القدیر ج 6 349
إبراهیم یظهر لهم أنها أصنام عاجزه لا تستحق العباده 3/ 492- 493 قومه یحکمون علیه بالحرق، و یرمونه فی النار؛ فینجیه اللّه تعالی 3/ 492- 493 بیّن اللّه له مکان البیت الحرام للعباده مع التوحید الخالص، و عدم الشرک 3/ 531- 532 أمره أن یطهر بیته من الکفر و الأوثان و الدماء؛ للطواف و الصلاه 3/ 531- 532 أمره اللّه أن یؤذن، و ینادی الناس إلی الحج 3/ 531- 532 أذانه بالناس، و إیصال صوته بقدره اللّه تعالی إلی جمیع بقاع الأرض 3/ 535 سؤاله لأبیه و قومه عما یعبدون 4/ 120- 121 جوابهم أنهم یعبدون باستمرار أصناما، آلهه 4/ 120- 121 سؤالهم إن کانت هذه الأصنام
تنطق، أو تسمع، أو تضر، أو تنفع 4/ 120- 121 جوابهم أنهم وجدوا آباءهم یعبدونها، فعبدوها تقلیدا 4/ 120- 121 إعلان عداوته لکل ندّ و شریک للّه تعالی 4/ 122- 123 إظهار أوصاف رب العالمین المستحق للعباده، فهو الهادی و المحیی و الممیت و الغافر و المطعم 4/ 122- 123 أخطاؤه التی یطمع أن یغفرها اللّه له 4/ 122- 123 دعوته لقومه أن یعبدوا اللّه، و أن یترکوا عباده الأوثان التی لا تضر و لا تنفع و لا تملک رزقا 4/ 227 بیانه لهم أن الشکر للّه الرازق المنعم، و أن مهمته التبلیغ و البیان، فکان جواب قومه أن تشاوروا فی قتله أو تحریقه، و اتفقوا علی تحریقه، فنجّاه اللّه من النار 4/ 227- 230 قومه تجمعهم الموده علی عباده الأوثان، و یوم القیامه یکفر بعضهم ببعض، و یلعن بعضهم بعضا، و مأواهم النار 4/ 229- 230 آمن له لوط، و هو ابن أخیه 4/ 230- 231 هجره إبراهیم إلی اللّه تعالی 4/ 230- 231 وهب اللّه له إسحاق و یعقوب 4/ 230- 231 آتاه اللّه أجره فی الدنیا و فی الآخره 4/ 230- 231 لما شبّ إسماعیل قال له أبوه إبراهیم: إنی رأیت فی المنام أنی أذبحک 4/ 263- 265 ذکر الخلاف فیمن هو الذبیح إسماعیل أم إسحاق 4/ 263- 264- 467- 468 فداه اللّه بذبح عظیم القدر بعد أن وافق أباه، و أضجعه أبوه للذبح 4/ 263- 265
فتح القدیر، ج 6، ص: 301
سلام اللّه علیه إنه من عباد اللّه المحسنین المنقادین لأمر اللّه 4/ 263- 265 هو من أهل دین نوح، و جاء ربه بقلب موحّد مخلص 4/ 260- 261 نظره فی النجوم 4/
260- 261 قوله إنه سقیم لیترکوه 4/ 260- 261 بشّره اللّه بإسماعیل 4/ 260- 261 رجوع قومه إلیه مسرعین 4/ 261- 262 إنکاره علیهم عباده ما ینحتون 4/ 261- 262 أرادوا هلاکه و إحراقه فنجّاه اللّه 4/ 261- 262 بشاره اللّه له بإسحاق نبیّا من الصالحین، و بارکهما اللّه بمرادفه النعم 4/ 466 من ذریتهما مؤمن و کافر 4/ 466 یعبد إبراهیم إلهه الواحد الذی خلقه و هداه، و هذه الوصیه أبقاها فی عقبه و ذریته 4/ 633- 634 إهلاک المکذّبین 5/ 105- 106 ضیوف إبراهیم من الملائکه و کیف أکرمهم بالعجل السمین، و خوفه منهم و بشارتهم له بإسحاق 5/ 105- 106 إقبال امرأته فی صیحه و ضجه، أو فی جماعه، و ضربها علی وجهها، و تعجبها من البشاره بحملها و هی عجوز 5/ 105- 106 إخبار الملائکه لإبراهیم بمهمتهم فی إهلاک قوم لوط بالحجاره 5/ 106 الاقتداء به حین تبرأ من قومه الکفار 5/ 252- 255 تبرؤ إبراهیم من أبیه و عودته عن الاستغفار له 5/ 252- 255
هو ابن عم إبراهیم 2/ 577- 583 أهلک اللّه قومه بالحجاره 2/ 577- 583- 585 مجی ء الملائکه و کیف استاء من مجیئهم، و ضاق بهم صدرا 2/ 577- 583 مجی ء قومه یهرعون 2/ 577- 583 لوط یدعو قومه للزواج من بناته، و عدم الاعتداء علی ضیوفه 2/ 583- 585 قومه یصرون علی الفاحشه، و الاعتداء علی الضیوف 2/ 583- 585 الملائکه یطمئنون لوطا 2/ 583- 585 نجاه لوط و أهله و هلاک قومه 2/ 583- 585
فتح القدیر، ج 6، ص: 302
زوجه لوط کانت مع الهالکین 2/ 583- 585 أرسله اللّه إلی سدوم 2/ 253- 254 إنکاره
علی قومه اللّواط 2/ 253- 254 کان جواب قومه إخراجه مع أتباعه من القریه 2/ 253- 254 نجّاه اللّه و أهله إلا امرأته کانت من الغابرین 2/ 253- 254 أهلکهم اللّه بالحجاره أمطرت علیهم من السماء 2/ 253- 254 وصول الملائکه إلی القریه 3/ 165- 166 جاء أهل القریه و هم من سدوم مستبشرین بفعل الفاحشه مع الضیوف 3/ 165- 166 لوط یطلب منهم ألّا یفضحوه عندهم 3/ 165- 166 لوط یعرض بناته علی قومه للزواج بهن 3/ 165- 166 قومه یسخرون منه 3/ 165- 166 الصیحه تأخذهم 3/ 165- 166 آتاه اللّه حکما و علما 3/ 493- 494 نجّاه اللّه من القریه التی کان یعمل أهلها الخبائث کاللواطه 3/ 493- 494 أدخله اللّه فی رحمته 3/ 493- 494 القریه التی أمطر اللّه علیها الحجاره 3/ 493- 494 قوم لوط کذّبوا المرسلین 4/ 131- 133 إنکار لوط علیهم إتیانهم الذکور 4/ 131- 133 دعوتهم إلی التقوی 4/ 131- 133 تهدیدهم للوط بالإخراج من بلدهم إن لم ینته 4/ 131- 133 إعلانه أنه لعملهم من المبغضین 4/ 131- 133 دعاؤه أن ینجیه اللّه و أهله 4/ 131- 133 أهلک اللّه قومه بالحجاره 4/ 131- 133 إنکار لوط علی قومه إتیان فاحشه اللّواط 4/ 167- 168 جوابهم إخراجه مع أهله 4/ 167- 168 زوجه لوط کانت من الهالکین الباقین فی العذاب 4/ 167- 168 أمطر اللّه علیهم حجاره من السماء 4/ 167- 168 إنکاره علی قومه فاحشه اللّواط، و قطع الطریق، و اجتماعهم علی فعل المنکر 4/ 232- 233 کان جوابهم طلب العذاب، و التهدید بإخراج لوط من القریه و هی سدوم 4/ 232- 233
فتح القدیر، ج 6،
ص: 303
لوط علیه السلام یطلب النصر من اللّه، فأنزل اللّه ملائکته بعذاب قومه و إهلاکهم 4/ 232- 233 لما جاءت الملائکه لوطا خاف علیهم من قومه و عجز عن حمایتهم لأنه ظنهم بشرا 4/ 233- 234 أعلموه أنهم رسل من عند اللّه لنجاته و أهله، و إهلاک قومه و زوجته 4/ 233- 234 لوط من المرسلین، فنجّاه اللّه و أهله؛ إلا زوجته أهلکها اللّه 4/ 470 دمر اللّه قومه و منازلهم شاهده لمن یعتبر 4/ 470 تکذیبهم و هلاکهم بالریح ترمیهم بالحصباء 5/ 153- 154 نجاه لوط و أهله فی وقت السّحر 5/ 153- 154 مراودتهم لضیوفه من الملائکه 5/ 153- 154 جاءهم العذاب صباحا 5/ 153- 154 ضرب اللّه مثلا للذین کفروا بزوجته التی خانته بالکفر، و إخبار قومه بضیوفه 5/ 304- 305 جزاؤها دخول النار 5/ 304- 305
یوسف یذکر لأبیه یعقوب رؤیاه 3/ 7 یعقوب ینهی یوسف عن ذکر رؤیاه أمام إخوته فیحسدونه 3/ 7 إکرام اللّه لیوسف بالاصطفاء للنبوه، و تعلیمه تأویل الأحادیث و یجمع له النبوه و الملک، و یتم نعمته علی آل یعقوب 3/ 8- 9 إخوه یوسف لم یکونوا أنبیاء 3/ 11 إخوته یحسدونه علی حبّ یعقوب له و لأخیه بنیامین أکثر منهم، و هم جماعه، فاقترحوا قتله، لکن أحدهم ینهی عن قتله، و یوصی بوضعه فی ظلام البئر 3/ 9- 11 إخوته یطلبون من أبیهم أن یرسل معهم یوسف یرتع و یلعب 3/ 12- 13 أبوه یخاف علیه أن یأکله الذئب 3/ 12- 13 إخوته یضعونه فی غیابه البئر 3/ 12- 13 إخوه یوسف یتظاهرون بالبکاء و الکذب علی أبیهم بأن یوسف أکله الذئب 3/ 13- 14-
15 جاءوا علی قمیصه بدم کذب 3/ 13- 14- 15 العثور علی یوسف فی البئر و بیعه فی مصر إلی العزیز 3/ 15- 19
فتح القدیر، ج 6، ص: 304
العزیز یوصی به امرأته أن تکرمه 3/ 15- 19 امرأه العزیز تراود یوسف عن نفسه 3/ 20- 22 یوسف یری برهان ربه 3/ 23- 24 براءه یوسف أمام العزیز و ظهور کید امرأه العزیز 3/ 23- 24 نساء من المدینه یتکلمن علی امرأه العزیز فتدعوهن لیرین یوسف و یعذرنها فی مراودتها له 3/ 25- 30 إدخاله السجن و دخل معه السجن فتیان 3/ 30- 31 یوسف یفسّر للفتیین رؤیاهما 3/ 32- 34 یعلن یوسف علیه السلام التوحید و التبرؤ من الشرک 3/ 35- 36 یوسف یفسر للملک رؤیاه 3/ 37- 40 یوسف یحصل علی براءته و نزاهته أمام الملک 3/ 40- 44 امرأه العزیز تعترف بأنها هی التی راودته 3/ 40- 44 الملک یستخلصه لنفسه، و یجعله أمینا علی خزائن مصر 3/ 40- 44 مجی ء إخوه یوسف إلی مصر من أرض کنعان لیمتاروا، لمّا أصابهم القحط 3/ 44- 48 یطلب یوسف منهم أخاه بنیامین 3/ 44- 48 یعقوب علیه السلام یوافق علی إرساله معهم 3/ 44- 48 یعقوب یوصی أولاده أن یدخلوا من أبواب متفرقه 3/ 48- 61 یوسف یعرف أخاه، و یستبقیه عنده بعد أن وضع الصاع فی رحله 3/ 48- 61 یعقوب یتصبر علی فقد بنیامین، و یتذکر یوسف 3/ 48- 61 إخوه یوسف یتعرفون علیه، و یعترفون بخطئهم 3/ 61- 66 یوسف یترک توبیخهم و تعییرهم، و یطلب منهم أن یذهبوا بقمیصه، و أن یأتوا بأهلهم 3/ 61- 66 حضور أهل یوسف إلی مصر و
دخولهم علیه 3/ 67- 69 سجود إخوه یوسف له، و تحقق لیوسف ما رآه 3/ 67- 69 یوسف علیه السلام یعدّد نعم اللّه علیه و علی أهله و إخوته 3/ 67- 69 قصه یوسف و قصص الأنبیاء عبره لأولی الألباب 3/ 71- 75
أرسله اللّه إلی مدین 2/ 255 أمره لهم بالوفاء بالکیل و المیزان و کانوا لا یوفونهما 2/ 255
فتح القدیر، ج 6، ص: 305
دعوته لقومه لترک الإفساد فی الأرض 2/ 255 ترک القعود علی طرق الناس یخوفونهم العذاب 2/ 255 النهی عن قطع الطریق 2/ 255 الصدّ عن سبیل اللّه 2/ 255 تذکیرهم بنعم اللّه و منها تکثیرهم 2/ 256 تهدیدهم له و لمن آمن معه بالإخراج 2/ 256 إصراره و ثباته علی الإیمان و توکله علی اللّه 2/ 256 دعاء شعیب علیه السلام أن یفتح بینه و بین قومه 2/ 257- 258 إصرار قومه علی الکفر و استکبارهم 2/ 257- 258 أخذتهم الرجفه فهلکوا 2/ 257- 258 إرساله إلی مدین 2/ 587- 588 قوله اعبدوا اللّه الواحد 2/ 587- 588 نهیهم عن إنقاص المکیال و المیزان 2/ 587- 588 خوفه علیهم العذاب 2/ 587- 588 إقامه الحجه علی قومه 2/ 589- 591 إنه یرید الإصلاح لهم و حفظهم من العذاب الذی حلّ بمن سبقهم 2/ 589- 591 قومه لا یفهمون کلامه و یهددونه بالرجم لولا عشیرته 2/ 589- 591 نجّاه اللّه و أهلک قومه بالصیحه فأخذتهم الرجفه فأصبحوا فی دیارهم جاثمین 2/ 591- 592 کذب قوم شعیب و هم أصحاب الشجر الملتف المرسلین 4/ 132- 134 دعاهم شعیب للتقوی و الوزن بالعدل و نهاهم عن الفساد 4/ 132- 134 اتهامه بأنه مسحور و
تحدیه أن ینزل علیهم العذاب 4/ 132- 134 أصروا علی تکذیبه، فأخذهم عذاب یوم الظله، و هو سحاب أمطر علیهم نارا 4/ 132- 134 قومه أصحاب الأیکه، و هی الشجر الملتف، کانوا ظالمین 3/ 168 انتقام اللّه منهم 3/ 168 أرسله اللّه إلی مدین 4/ 233- 234 دعا قومه إلی الإیمان باللّه و الیوم الآخر و ترک الفساد فی الأرض 4/ 233- 234 أخذهم اللّه بالرجفه لظلمهم فأصبحوا فی بلدهم جاثمین علی الرّکب 4/ 233- 234
فتح القدیر، ج 6، ص: 306
سمع اللّه نداءه، فاستجاب له و کشف عنه ما به من ضر 4/ 497- 498 أعطاه اللّه و أهله رحمه منه 4/ 497- 498 نداؤه و دعاؤه للّه: أنه مسّه الشیطان بشر و ألم 4/ 497- 498 أمره اللّه أن یحرک رجله و یدفعها فینبع الماء لاغتساله، و شربه، و برئه من مرضه 4/ 497- 498 وهب اللّه أهله له، فجمعهم بعد تفرقهم، و زادهم 4/ 500- 501 علمه اللّه أن یأخذ عثکالا من نخل، و أن یضرب به زوجته لئلا یحنث فی یمینه 4/ 500 وصف أیوب علیه السلام بالصبر و الرجوع إلی اللّه 4/ 501
إرساله إلی فرعون و أشراف قومه 2/ 262 خطاب موسی لفرعون باسمه و إعلامه أنه رسول رب العالمین 2/ 263 طلب موسی أن یرسل معه بنی إسرائیل 2/ 263 سؤال فرعون عن رب العالمین 2/ 263 طلب فرعون الآیات 2/ 263 ألقی موسی عصاه و أخرج یده من جیبه 2/ 263 قوم فرعون یستنکرون علیه أن یترک موسی و قومه 2/ 268 فرعون یهدّدهم أنه سیقتل أبناءهم و یستحیی نساءهم 2/ 268 موسی یطمئن قومه بأن الأرض للّه 2/ 268 فرعون یتهم موسی بأنه ساحر 2/ 264- 266 قصه موسی مع السحره 2/ 264- 266 عصا موسی تلقف ما یأفکون 2/ 264- 266 إیمان السحره باللّه الواحد 2/ 264- 266 قوم موسی یذکرون أنهم أوذوا من قبل بعثه موسی و من بعده 2/ 268- 269 موسی یخبرهم و یطمئنهم أن اللّه ربما یهلک عدوهم، و یستخلفهم فی الأرض 2/ 268- 269 فرعون یتّهم السحره بالتآمر و المکر 2/ 267- 269 تهدیدهم بالقتل و الصّلب 2/ 267- 269 السّحره
یعلنون الثبات علی الإیمان و یقبلون علی الشهاده بشجاعه 2/ 267- 269
فتح القدیر، ج 6، ص: 307
آتاه اللّه التوراه هدی طلبهم من موسی أن یرفع عنهم العذاب لیؤمنوا، و عند ما رفع اللّه عنهم العذاب نکثوا عهدهم 2/ 272 أغرقهم اللّه فی الیمّ 2/ 272 تطیر قوم فرعون بموسی و من معه و الرد علیهم 2/ 271- 273 إصرارهم علی الکفر 2/ 271- 273 أرسل اللّه علیهم الطوفان و القمل و الضفادع 2/ 271- 273 وعد اللّه لقوم موسی أن یجعلهم أئمه وارثین 2/ 274 تدمیر کل ما صنعه فرعون من عمارات و بناء، و تجاوزهم البحر 2/ 274 أتوا علی قوم یعبدون أصناما فطلبوا أن یکون لهم مثلهم آلهه 2/ 275 موسی علیه السلام یبین لقومه هلاک عبده الأصنام و هلاک آلهتهم 2/ 274- 275 موسی علیه السلام یذکر قومه بإلههم الواحد الخالق 2/ 274- 275 موسی علیه السلام یذکر قومه بنعم اللّه علیهم 2/ 274- 275 تکریم اللّه لموسی و تشریفه بمناجاته 2/ 276 موسی یستخلف هارون فی قومه و یذهب لمیقات ربّه 2/ 276 کلّمه اللّه 2/ 276- 277 طلب أن یری اللّه بعد أن سمع کلامه 2/ 276- 277 کیف تجلّی اللّه للجبل فأصبح دکا 2/ 277 خرّ موسی صعقا، و لما أفاق تاب و أناب 2/ 277 ما کتب اللّه له و لقومه فی الألواح 2/ 278 وصیته أن یأخذ بما فی الألواح بقوّه، و أن یأخذ قومه بها و یتبعون أحسنها 2/ 278 ألقی الألواح، و أخذ برأس أخیه هارون یجرّه 2/ 283 کان رد هارون أن القوم استضعفوه و کادوا یقتلونه، و طلبه ألّا یشمت به الأعداء 2/ 283
إلقاء موسی للألواح و تکسّر بعضها 2/ 284 اتّخذ الیهود فی غیبه موسی من حلیّهم عجلا جسدا، و عبدوه إلها، مع أنه لا یکلمهم، و لا یهدیهم سبیلا 2/ 282 رجوع موسی غضبان أسفا 2/ 282 غضب اللّه فی الدنیا و الآخره علی الذین عبدوا العجل 2/ 285- 286
فتح القدیر، ج 6، ص: 308
لما سکن غضب موسی أخذ الألواح 2/ 285- 286 اختیار موسی من قومه سبعین رجلا لمیقات اللّه تعالی 2/ 286 أخذتهم الرجفه بسبب عدم انتهائهم عن عباده العجل 2/ 286 أمر اللّه بنی إسرائیل أن یدخلوا الباب سجدا، و أن یقولوا حطّه، فبدّل الذین ظلموا منهم قولا غیر الذی قیل لهم 2/ 292 سؤالهم عن القریه التی کانت حاضره البحر 2/ 294 امتحان اللّه قوم موسی بالحیتان تأتیهم ظاهره، و عصیانهم للّه و صیدهم یوم السبت 2/ 292- 295 مسخهم اللّه قرده لأنهم نسوا ما ذکروا به 2/ 292- 295 من قوم موسی جماعه یهدون بالحق، و به یعدلون 2/ 291- 294 فرّقهم اللّه اثنی عشر سبطا 2/ 291- 294 أوحی اللّه لموسی أن یستسقی لقومه 2/ 291 أمره اللّه أن یضرب بعصاه الحجر فانبجست منه اثنتا عشره عینا، و ظلل اللّه علیهم الغمام و أنزل علیهم المنّ و السّلوی 2/ 291 یبعث اللّه من یسوم قومه سوء العذاب إلی یوم القیامه، و یبتلیهم اللّه بالخیر و الشر لعلهم یرجعون 2/ 296- 298 خلف من بعد الذین فرّقهم اللّه قطعا خلف یقرءون التوراه و لا یعملون بها، و یعلّلون أنفسهم بالمغفره 2/ 296- 298 مما وقع لقوم موسی أنه سبحانه رفع فوقهم الجبل کأنه ظله 2/ 298- 299 بعث اللّه موسی و هارون
إلی فرعون و قومه فاستکبروا، و کانوا مجرمین 2/ 527- 530 قولهم عن معجزات موسی بأنها سحر 2/ 527- 530 عدم قبولهم لدعوه موسی بأمرین: التمسک بالتقلید للآباء و الحرص علی الریاسه الدنیویه. 2/ 527- 530 موسی یدعو علی فرعون و قومه أن یطمس اللّه علی أموالهم، و أن یشدد علی قلوبهم، و استجابه الدعوه من اللّه 2/ 527- 530 جاوزوا البحر، و اتبعهم فرعون و جنوده، فغرق فرعون، و لم ینفعه إیمانه عند غرقه 2/ 533- 535 نجّاه اللّه ببدنه لیکون عبره 2/ 536 إرسال موسی إلی فرعون و قومه 2/ 592- 593
فتح القدیر، ج 6، ص: 309
اتبع القوم أمر فرعون، و ما أمره ذو رشد 2/ 592- 593 إنه یقدم قومه إلی النار 2/ 592- 593 أرسل اللّه موسی لیخرج قومه من الظلمات إلی النور، و لیذکرهم بأیام اللّه 3/ 113 تذکیر قومه بأن اللّه أنجاهم من قوم فرعون، و هم یسومونهم أشد العذاب 3/ 115- 116 آتاه اللّه التوراه و جعلها هدی لبنی إسرائیل أن یوحدوا اللّه، و لا یتخذوا من دون اللّه کفیلا و لا شریکا 3/ 249 آتی اللّه موسی تسع آیات 3/ 313- 314 النبی لا یلزم أن یکون عالما بجمیع القصص 3/ 354 هو موسی بن عمران 3/ 354 فتاه یوشع بن نون، و ملازمته له 3/ 354 قول موسی لفتاه: لا أزال أسیر حتی أصل إلی ملتقی البحرین 3/ 354 وصول موسی و فتاه إلی ملتقی البحرین 3/ 354- 355 نسیان حوتهما، فانسرب فی البحر 3/ 354- 355 موسی یطلب الغداء بعد سفر و تعب 3/ 354- 355 الفتی یخبر موسی بقصه هرب الحوت فی البحر 3/ 354-
355 رجوع موسی و فتاه إلی مکان فقد الحوت، و هناک وجد الخضر 3/ 356 لما ذا سمی الخضر؟ 3/ 356 آتی اللّه الخضر رحمه و علما 3/ 356 موسی یطلب بأدب أن یلازمه لیتعلم منه 3/ 356- 357 الخضر یشترط علی موسی الصبر، و عدم السؤال عما یقع، و عدم الاعتراض حتی یخبره الخضر 3/ 356- 357 رویت فی هذه القصه أحادیث کثیره، أتمّها ما روی عن ابن عباس 3/ 356- 357 الخضر یخرق السفینه، و موسی یعترض، ثم یعتذر 3/ 359- 361 الخضر یقتل الغلام، و موسی یعترض، ثم یعتذر 3/ 359- 361 الخضر یبنی الجدار فی قریه رفض أهلها إطعامهما 3/ 359- 361 الخضر یعلن الفراق بعد اعتراض موسی ثلاث مرات 3/ 361- 362 الخضر یخبر موسی عن سبب خرق السفینه، و قتل الغلام، و بناء الجدار، و تأویل ما لم یستطع علیه صبرا 3/ 361- 362 کان موسی علیه السلام رسولا نبیا، أرسله اللّه إلی عباده بشرائعه و أحکامه 3/ 400
فتح القدیر، ج 6، ص: 310
ناداه اللّه من جانب الطور و قرّبه بالمناجاه و المنزله 3/ 400 وهب اللّه موسی أخاه هارون نبیا و وزیرا 3/ 400 رؤیته للنار و طلبه من زوجه أن تنتظر لعله یأتی منها بشعله أو یجد هادیا یهدیه إلی الطریق 3/ 425 ناداه اللّه و أعلمه أنه بالوادی المقدس و أنه اختاره لرسالته 3/ 425- 427 الرب یأمره بالصّلاه و یعلمه بخفاء الساعه، و أن علمها عند اللّه، و ینهاه أن یصرفه عنها من لا یصدق بها 3/ 425- 427 سؤال موسی عما فی یده. موسی یبین منافع العصا، و أمر اللّه له أن یلقیها، فانقلبت بأمر
اللّه حیه تسعی 3/ 430 أمر اللّه موسی أن یأخذها، و أن یکون انقلاب یده بیضاء من غیر مرض معجزه ثانیه 3/ 430 موسی یطلب أن یشرح له صدره، و أن یجعل له وزیرا من أهله هارون أخاه یشدّ به أزره و یشارکه فی أموره 3/ 431- 432 اللّه یؤتیه ما سأل و یذکره بقصه نجاته من الذبح 3/ 431- 432 تعداد نعم اللّه علی موسی:
إنقاذه من الذبح ألقی اللّه علیه محبته تربّی، و تغذّی إعادته إلی أمه لترضعه اختیاره للوحی و الرساله إرساله إلی فرعون الذی طغی نجّاه اللّه من الغم إقامته فی أهل مدین 3/ 433- 435 موسی و هارون یظهران خوفهما من فرعون 3/ 436- 438 اللّه تعالی ینهاهما عن الخوف لأنه معهما ینصرهما علیه 3/ 436- 438 فرعون یسأل موسی عن ربه 3/ 436- 438 موسی یذکر دلائل وجود اللّه و وحدانیته من خلال الخلق و الإبداع 3/ 436- 438 فرعون یعتبر معجزات موسی سحرا، و أن باستطاعته أن یواجهه بسحر مثله 3/ 439- 440 فرعون و موسی یتفقان علی موعد للتّحدی و هو یوم الزینه 3/ 440
فتح القدیر، ج 6، ص: 311
فرعون یجمع السّحره، و یعلّمهم أن موسی و هارون ساحران یریدان أن یخرجوهم من مصر، و أن یقضوا علی مذهبهم الأمثل 3/ 444- 445 السحره یأتون مجتمعین، و یلقون حبالهم و عصیهم، و العصا تبتلع کل ما ألقوه 3/ 444- 445 السحره یؤمنون باللّه، و فرعون یهدّدهم بالقتل و الصلب، فیصرون علی موقفهم، و یکتب اللّه لهم الشهاده و الدرجات العالیه فی الجنه 3/ 446- 447 نجاه بنی إسرائیل بمعجزه انشقاق البحر و غرق فرعون و قومه 3/ 448- 449
تعداد نعم اللّه علی بنی إسرائیل بعد نجاتهم 3/ 448- 449 موسی یذهب إلی لقاء ربّه فیضلّهم السّامری 3/ 448- 449 موسی علیه السلام یعود إلی قومه غضبان أسفا بعد أربعین یوما؛ لأنه وجدهم یعبدون العجل الذی صنعه السامری 3/ 451- 453 هارون ینهاهم و هم یعصونه، و موسی یعاتب هارون، و هارون یدافع عن نفسه بأنهم استضعفوه، و کادوا یقتلونه 3/ 454- 455 السامری یبیّن حقیقه صنع العجل، و کیف ضل و أضل بنی إسرائیل 3/ 454- 455 موسی یدعو علیه أن یقول طول حیاته: لا مساس 3/ 454- 455 موسی یتوعّد السامری بالآخره حیث الحساب و الجزاء، و أمّا العجل فسوف یحرق و یذری فی البحر 3/ 455- 456 أرسل اللّه موسی و أخاه هارون بالمعجزات إلی فرعون و أشراف قومه، فاستکبروا، و کفروا بحجّه أنّهما بشران و قومهما (بنو إسرائیل) خاضعون و عابدون لفرعون و قومه 3/ 576- 577 أغرقهم اللّه، و أهلکهم أجمعین 3/ 576- 577 آتاه اللّه التوراه، و جعل معه أخاه هارون وزیرا 4/ 88 دمر اللّه فرعون و ملأه فأغرقهم جمیعا 4/ 88 ناداه اللّه مکلفا له بالرساله و التبلیغ لفرعون و ملئه 4/ 110- 112 موسی یظهر خوفه من تکذیبهم و ضیق صدره و عدم انطلاق لسانه 4/ 112 استجابه اللّه تعالی لموسی بإرسال هارون معه، و إعلامه أنه معهما یسمع و یری 4/ 110- 112 موسی و هارون یطلبان من فرعون أن یرسل معهما بنی إسرائیل، و یجیب فرعون بأنه هرب خوفا منهم و اختاره اللّه لرسالته 4/ 112- 113 فرعون یذکر موسی أنه تربّی فی قصره و عاش سنین، ثم ذکره بقتل القبطی 4/ 112-
113
فتح القدیر، ج 6، ص: 312
فرعون یسأل عن رب العالمین، و یتهم موسی بالجنون 4/ 113- 114 موسی یبین لفرعون و قومه شمول ربوبیه اللّه تعالی لجمیع الخلق و عموم الکون 4/ 113- 114 فرعون یتهدّد و یتوعد إن اتخذ موسی إلها غیره 4/ 113- 114 إظهار معجزه العصا و الید 4/ 114- 115 فرعون یجمع السحره و یغریهم بالأجر الجزیل و المناصب و القرب منه إن انتصروا 4/ 114- 115 العصا تبلع عصیّهم و حبالهم 4/ 114- 115 السحره یؤمنون باللّه، و یعرفون أن ما جاء به موسی معجزه و لیس سحرا 4/ 114- 115 فرعون یتهدد السحره بالقتل و الصلب 4/ 116 السحره یصرون علی إیمانهم و استشهادهم 4/ 116 فرعون یقلّل من إیمانهم بأنهم شرذمه قلیلون 4/ 116 الوحی إلی أم موسی أن ترضعه، و ألهمها اللّه أن تقذف موسی فی النیل، و أن لا تخاف علیه الغرق، و أنه سیعود إلیها لترضعه 4/ 113- 114 التقطه قوم فرعون و هم لا یعلمون أنه عدو لهم و سبب لحزنهم فیما بعد 4/ 113- 114 موسی یخرج بقومه ساریا فی اللیل 4/ 118- 120 فرعون یتبعهم مع الشروق 4/ 118- 120 موسی یضرب بعصاه البحر فینشق بأمر اللّه 4/ 118- 120 فرعون یتبعهم مع جیشه فیغرقه اللّه و ینجی موسی و قومه 4/ 118- 120 طلبه من زوجه أن تنتظر بعد أن أبصر نارا 4/ 146- 147 أراد إحضار شعله من النار للدف ء، و لما جاء النار ناداه اللّه عز و جل و کلمه 4/ 146- 147 أعطاه اللّه معجزه العصا و الید آیتین من تسع معجزات، و کلّفه بالرساله إلی فرعون و قومه
الخارجین عن طاعه اللّه 4/ 146- 148 الوحی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم من أخبار موسی و فرعون 4/ 183- 184 علو فرعون و تکبره و جعله الناس فرقا و أصنافا فی خدمته 4/ 183- 184 هو من المفسدین 4/ 183- 184 إراده اللّه بالتفضل علی بنی إسرائیل بعد استضعافهم 4/ 183- 184 إهلاک فرعون و هامان بعد التجبر و التسلط 4/ 183- 184 امرأه فرعون تطلب الإبقاء علی حیاته و عدم قتله و کانت لا تلد فاستوهبته من فرعون 4/ 185- 187
فتح القدیر، ج 6، ص: 313
أصبح قلب أمه فارغا من کل شی ء إلا من ذکره حتی کادت أن تظهر أمره 4/ 185- 187 أخته تتبعت أثره و عرضت علیهم إرضاعه فرده اللّه إلی أمه کی تسرّ و لا تحزن 4/ 185- 187 عند بلوغه الحلم آتاه اللّه الفقه و الفهم 4/ 189- 190 دخول موسی إلی المدینه و قتله للقبطی من غیر عمد و لا قصد، و الرجل المؤمن یطلب من موسی أن یخرج من المدینه 4/ 189- 190 موسی یخرج خائفا مترقبا لحوقهم، و اتجاهه إلی مدین 4/ 189- 190 وروده ماء مدین و کیف سقی للمرأتین غنمهما ثم جلس فی الظل، و إحدی البنتین تدعوه و تطلب من أبیها أن یستأجره فهو قوی و أمین 4/ 191- 196 قبوله بالزواج من إحدی البنتین مقابل رعیه للغنم ثمانی سنین و التخییر فی إتمامها عشرا 4/ 191- 196 لما انتهی أجله فی رعی الغنم عشر سنوات سار بأهله إلی مصر، و أبصر من الجهه التی تلی جبل الطور نارا، و هناک کلمه اللّه و آتاه معجزه العصا و الید، و کلّفه
بالرساله إلی فرعون و قومه 4/ 196- 197 خوفه من قتلهم له بالقبطی الذی قتله 4/ 199- 201 أخوه هارون أفصح منه لسانا 4/ 199- 201 قوّاه اللّه بأخیه و جعل لهما سلطانا فلا یصل إلیهما فرعون بأذی 4/ 199- 201 قول فرعون و قومه عن معجزات موسی بأنها سحر 4/ 199- 201 إصرار فرعون علی ادعاء الألوهیه 4/ 199- 201 طلب فرعون من هامان أن یبنی له من الآجر المشوی قصرا عالیا لیصعد إلی إله موسی 4/ 198- 199 استکبر فرعون و جنوده فأغرقهم اللّه و جعلهم رؤساء متبوعین إلی جهنم، و لهم فی الدنیا لعنه و فی الآخره عذاب 4/ 200- 201 فی جانب الجبل الغربی عهد اللّه إلی موسی بالرساله، و بجانب جبل الطور ناداه اللّه و کلمه 4/ 202- 204 کفر قومه و قولهم عن موسی و هارون ساحران تعاونا 4/ 204- 205 کان قارون من قوم موسی فبغی و ظلم 4/ 214 أعطاه اللّه من الکنوز ما تعجز الجماعه عن حمل مفاتیح صنادیقه المملوءه ذهبا 4/ 214 نصحه قومه أن لا یفرح بطرا و أشرا 4/ 215 ادعی أن هذا المال أوتیه علی علم و درایه منه، و خرج یوما فی زینته، و تمنی
فتح القدیر، ج 6، ص: 314
الذین یریدون الدنیا أن یکون لهم مثله، و قال العلماء المؤمنون: ثواب الآخره خیر و أبقی 4/ 216 خسف اللّه به و بداره و کنوزه الأرض 4/ 217- 219 أصبح الذین تمنوا مکانه بالأمس و قد کشف عن أبصارهم مصیر الظلمه و المتکبرین 4/ 217- 219 آتی اللّه موسی التوراه، و جعله هدی لبنی إسرائیل 4/ 296 جعل اللّه من بنی إسرائیل
قاده یدعون إلی الهدایه 4/ 296 آذاه قومه، فبرأه اللّه من الذی قالوه 4/ 353 منّ اللّه علی موسی و هارون، و نصرهما اللّه علی فرعون و آتاهما اللّه التوراه 4/ 469 سلام اللّه علیهما فی عباد اللّه المؤمنین المحسنین 4/ 469 أرسله اللّه إلی فرعون و هامان و قارون بآیات تسع، و حجه ظاهره و هی التوراه 4/ 560 قالوا عنه: ساحر کذاب، و قالوا بقتل أولاد المؤمنین الذکور 4/ 560 لجوء موسی إلی ربه مستعیذا من کل متکبر لا یؤمن بالیوم الآخر 4/ 561- 562 الرجل المؤمن الذی یخفی إیمانه یستغرب و یستهجن عزمهم علی قتل موسی، و لا ذنب له إلا الإیمان باللّه 4/ 561- 562 تذکیره لهم بالملک الذی یستحق الشکر، و تحذیرهم من انتقام اللّه 4/ 561- 562 الرجل المؤمن یکرر تذکیرهم، و تحذیرهم من عذاب فی الدنیا کما أصاب الأمم قبلهم، و من عذاب الآخره یوم ینادی بعضهم بعضا 4/ 564 تذکیرهم ببعثه یوسف 4/ 564 رجوع فرعون إلی تکبره و تجبره و طلبه من هامان أن یبنی له قصرا عالیا یری منه إله موسی 4/ 564 الرجل المؤمن یدعوهم إلی الاقتداء به لیهدیهم إلی الجنه، و بیان حال الدنیا و زوالها و الآخره و خلودها، و أن الجزاء العادل: السیئه بمثلها و الحسنه تضاعف بلا حساب 4/ 565 الرجل المؤمن یبین الفرق بین دعوته لهم إلی الإیمان و دعوتهم له للکفر، و أن المصیر إلی اللّه، و أن المسرفین هم أصحاب النار 4/ 566- 567 تفویض أمره إلی اللّه و حفظه من مکرهم 4/ 567 أحاط بفرعون سوء العذاب فی الدنیا و عذاب القبر بعد الموت 4/ 567
فتح
القدیر، ج 6، ص: 315
یوم القیامه یدخل فرعون و قومه النار 4/ 567 آتی اللّه موسی التوراه فاختلف فیه 4/ 597 فرعون یقول لقومه أ لست خیرا من هذا الذی هو مهین، و لا یکاد یفصح الکلام 4/ 640- 641 لما ذا لم یحلّ بأساور من ذهب أو جاء معه الملائکه؟ 4/ 640- 641 فرعون استخف قومه و حملهم علی الجهل و السفه فأطاعوه و کانوا خارجین عن طاعه اللّه فأغرقهم اللّه جمیعا متتابعین 4/ 640- 641 أرسله اللّه بالمعجزات التسع إلی فرعون و أشراف قومه 4/ 639- 640 کان موقفهم من المعجزات الضحک و کل معجزه أکبر من أختها، فأخذهم اللّه بالعذاب و النقص فی الثمرات، و نادوه بالساحر و طلبوا کشف العذاب لعلهم یهتدون 4/ 639- 640 لما کشف اللّه عنهم العذاب بدعاء موسی نکثوا عهدهم 4/ 639- 640 فرعون ینادی قومه و یبین لهم ما هو فیه من الملک و التفرد فیه و جریان الأنهار من تحت قصره 4/ 639- 640 أرسل اللّه موسی رسولا کریما علی اللّه 4/ 658 أمانته علی الرساله و معه معجزات ظاهره 4/ 658 لجوء موسی إلی اللّه من قوم فرعون المجرمین 4/ 658 أمره اللّه تعالی بأن یسری ببنی إسرائیل لیلا؛ لأن فرعون و جنوده یتبعونه 4/ 658 أمره اللّه موسی أن یترک البحر منفرجا ساکنا بعد أن یضربه بعصاه 4/ 658- 659 غرق فرعون و جنوده 4/ 658- 659 أورث اللّه ما کان فیهم من نعم لبنی إسرائیل 4/ 658- 659 ما بکت علیهم السماء و لا اکترث بهم، و ما أمهلهم اللّه 4/ 658- 659 نجاه بنی إسرائیل من العذاب المهین 4/ 659 اختارهم اللّه
عل علم و آتاهم المعجزات لاختبارهم و ابتلائهم 4/ 659 آتاه اللّه التوراه و الفهم و الفقه و النبوه 5/ 9 رزق اللّه بنی إسرائیل من الطیبات و فضلهم علی عالمی زمانهم 5/ 9 آتاهم شرائع واضحات 5/ 9 ما وقع الاختلاف بینهم إلا بعد مجی ء العلم، ظلما و عدوانا، و اللّه یحکم بینهم یوم القیامه 5/ 9
فتح القدیر، ج 6، ص: 316
فی قصه موسی آیه 5/ 108 إرساله إلی فرعون بحجه ظاهره 5/ 108 إعراض فرعون، و اتهامه لموسی بالسحر و الجنون 5/ 108 إغراق فرعون و جنوده فی البحر 5/ 108 کفروا بالمعجزات کلها فأخذهم اللّه بالغرق أخذ عزیز مقتدر 5/ 108 أمره بالتوحید و الجهاد و کیف حل العذاب بمن خالفه و آذاه 5/ 262 ضرب اللّه مثلا للذین آمنوا امرأه فرعون، و دعاؤها و نجاتها و رفعتها فی الجنه 5/ 5305- 306 فرعون صاحب الجنود و الخیام 5/ 530- 531 أهلکه اللّه بالعذاب غرقا بسبب طغیانه و إفساده 5/ 530- 531 نداء اللّه له: و هو بالوادی المقدس تکلیف موسی علیه السلام بالرساله إلی فرعون لظلمه، و طغیانه، لیتطهر من آثامه، و لیرشده إلی عباده ربه تکذیب فرعون و عصیانه بعد رؤیه المعجزات نداؤه، و ادعاؤه: أنه رب أعلی فی قصه موسی و فرعون عبره و عظه 5/ 454- 456
داود و سلیمان یحمدان اللّه تعالی: لأنه فضّلهما علی کثیر من عباده المؤمنین 4/ 149- 150 علّمهما اللّه منطق الطیر 4/ 149- 150 ورث سلیمان داود 4/ 149- 150 أعطاه اللّه کتابا مزبورا 3/ 282- 283 فضّل اللّه داود بسبب إنابته 4/ 361 الجبال تسبّح معه، و الحدید لیّن فی یدیه؛ لیعمل
ما یشاء 4/ 361 یضع داود الدروع الکوامل المقدره التی تجمع بین الخفه و الحصانه 4/ 361 أمر اللّه لآل داود بالشکر 4/ 361 تسلیه رسول اللّه بقصه داود ذی القوه، و الرّجاع عن کل ما یکرهه اللّه إلی ما یحبه 4/ 487 ذلّل اللّه الجبال مع داود یقدسن و ینزهن اللّه عما لا یلیق به فی الصباح و المساء 4/ 487 سخّر اللّه له الطیر مجموعه تسبح اللّه معه 4/ 487 قوینا ملکه و ثبتناه 4/ 488- 490
فتح القدیر، ج 6، ص: 317
سخّر اللّه له الریح الشدیده الهبوب تجری بأمره 3/ 497 سخّر اللّه له الشیاطین یغوصون فی البحار 3/ 497 علّمه اللّه منطق الطیر 4/ 150- 155 آتاه اللّه من کل شی ء تدعو الحاجه إلیه 4/ 150- 155 جمع له جنوده من الجن و الإنس و الطیر 4/ 150- 155 سماع سلیمان علیه السلام للنمله و تبسمه و شکره للّه 4/ 150- 155 آتاه اللّه الحکمه و الفصل فی القضاء، و قیل: الشهود و الأیمان 4/ 488- 490 بعث اللّه إلیه ملکین جبریل و میکائیل لینبهه علی التوبه و ذلک بصفه خصمین 4/ 488- 490 استغفاره و رجوعه إلی اللّه 4/ 488- 490 استخلافه فی الأرض 4/ 488- 490 سخّر اللّه معه الجبال یسبحن و الطیر 3/ 496- 497 علّمه اللّه صنعه الدروع فألان له الحدید 3/ 496- 497 حکمهما فی شأن الزرع حیث انتشرت فیه أغنام القوم 3/ 499- 500 آتاهما اللّه حکما و علما 3/ 499- 500 إرساله الهدهد بکتابه إلی بلقیس و قومها 4/ 157- 159 بلقیس تستشیر قومها حول کتاب سلیمان 4/ 157- 159 بلقیس ترسل هدیه لسلیمان 4/
157- 159 سلیمان یردّ علیهم هدیتهم و یعلمهم أن ما آتاه اللّه خیر، و یهدّدهم بجیش کثیف 4/ 157- 159 سلیمان یطلب إحضار عرشها و یغیره لها لیمتحن ذکاءها و لیظهر لها قدرته 4/ 160- 162 الذی عنده العلم هو الذی أحضر العرش فی لمح البصر 4/ 160- 162 جوابها عند ما سئلت عن عرشها فیه ذکاء و حکمه و حسن تخلص 4/ 160- 162 حضور بلقیس و دخولها قصر سلیمان و کشفها عن ساقیها لدخول الصرح و هی تظنه ماء فقیل لها: إنه قصر من زجاج 4/ 163- 164 إسلامها مع قومها 4/ 163- 164 الریاح تسیر بالغداه شهرا، و تسیر بالعشی کذلک 4/ 363 ألان اللّه له النحاس 4/ 363 عمل الجن بین یدیه و من یعدل عن الطاعه یذقه اللّه من عذاب جهنم 4/ 363
فتح القدیر، ج 6، ص: 318
الجن یعملون لسلیمان الأبنیه الرفیعه و القدور الثابته 4/ 363 حکم اللّه علیه بالموت 4/ 364- 365 ما دل الجن علی موته 4/ 364- 365 الأرضه هی التی أکلت عصاه فسقط و عرفت الجن موته 4/ 364- 365 مدحه اللّه بالعبودیه و الرجوع إلی اللّه 4/ 494- 495 عرض الصافنات الجیاد علیه، و قوله: آثرت حب الخیل علی ذکر ربی، و هی صلاه العصر حتی غابت الشمس 4/ 494- 495 أمره بإعادتها ثم طفق یضرب سوقها و أعناقها لأنها شغلته عن الصلاه 4/ 494- 495 ابتلاه اللّه و اختبره 4/ 496- 498 إلقاء جسد علی کرسیه و رجوعه إلی اللّه، و دعاؤه أن یهب اللّه له ملکا لا ینبغی لأحد من بعده 4/ 497 ذلّل اللّه له الریح تجری بأمره لیّنه حیث أراد، و
ذلّل له الشیاطین منهم الغواص و منهم البناء 4/ 497- 498
کان من المرسلین 4/ 469
هو صاحب الحوت 5/ 330 نداؤه للّه و هو مملوء غیظا و کربا 5/ 330 تدارک نعمه اللّه له و نجاته من بطن الحوت و عصمته 5/ 330 یونس من المرسلین 4/ 472 هروبه إلی الفلک المملوء 4/ 472 کان من المغلوبین فی القرعه 4/ 472 ابتلعه الحوت و هو مستحق للوم 4/ 472 لولا تسبیحه لصار بطن الحوت قبرا له، و لکن اللّه طرحه من بطن الحوت 4/ 472 آمن قوم یونس فکشف اللّه عنهم العذاب و متعهم إلی وقت معلوم 5/ 538- 540 أنبت شجره الیقطین تظلّل علیه 4/ 272- 473 أرسله اللّه إلی قومه و عددهم مائه ألف أو یزیدون 4/ 272- 473 آمنوا فمتعهم اللّه فی الدنیا إلی انقضاء آجالهم 4/ 272- 473
فتح القدیر، ج 6، ص: 319
ذهب ذو النون مغضبا 3/ 499- 503 ظن أن اللّه لن یضیق علیه فنادی فی الظلمات معلنا توبته و اعترافه بذنبه 3/ 499- 503 استجابه اللّه له و نجاته من الغم 3/ 499- 503
بشاره اللّه لزکریا بغلام اسمه یحیی 3/ 384- 385 زکریا یتعجب من هذا بسبب کبر سنه 3/ 384- 385 إخباره بالمعجزه الإلهیه و القدره الربانیه علی الخلق 3/ 384- 385 تحدید الآیه التی یعرف بها تحقق المطلوب و هو أن لا یکلم الناس إلا بالإشاره 3/ 384- 385 إجابه دعائه حین سأله الولد، و دعاؤه کان خفیا لیکون أبعد عن الریاء 3/ 381- 382 ضعف عظمه، و اشتعل رأسه شیبا، و خوفه من الورثه، و امرأته عاقر 3/ 381- 382 دعاؤه أن لا یترکه وحیدا لا ولد له، و استجاب اللّه له و وهبه یحیی، و أصلح له زوجه 3/ 503-
504 أمر اللّه عز و جل یحیی أن یأخذ التوراه بعزیمه و اجتهاد، و آتاه اللّه الحکمه و الفهم و هو صغیر و آتاه رحمه و طهاره و برکه، و کان یحیی بارا بوالدیه، و لم یکن متکبرا و لا عاصیا 3/ 386- 387
قصه الحواریین، و إنزال المائده 2/ 105- 107 محاوره عیسی یوم القیامه لنفی ما أشرک به النصاری 2/ 109 قصه نذر امرأه عمران ما فی بطنها محررا 1/ 384 اسم المسیح، ممّا ذا أخذ؟ 1/ 391 معجزات المسیح 1/ 392 رفعه إلی السماء 1/ 395- 396 قصه الاقتراع علی کفاله مریم 1/ 389- 390 جعل اللّه عیسی و أمه معجزه، و آواهما اللّه إلی مکان مرتفع مستقر، و ماء معین 3/ 375 تشبیه خلقه من غیر أب بآدم 1/ 398 قوم مریم یعترضون علیها، و یتعجبون من فعلتها، و هی الطاهره المصونه، أخت هارون، و من ذریه صالحه
فتح القدیر، ج 6، ص: 320
ترکت الدفاع لابنها عیسی یتکلم فی المهد بقدره اللّه، و یبین: أنه عبد اللّه، و أنّه نبیّ مبارک بار بأمه 3/ 393- 394 جبریل یخبر مریم: أنه رسول من اللّه، لیهب لها غلاما طاهرا من العذاب، و مریم تتعجب من هذا، و هی الطاهره التی لم یمسها رجل کانت ولاده عیسی علیه السلام من غیر أب معجزه مریم تلد عیسی، و ینطقه اللّه لیدعو أمه إلی الصبر، و یدافع عنها أمام قومها 3/ 389- 390 انفراد مریم و اعتزالها عن أهلها مکانا یقع فی جهه الشرق 3/ 389 هل هی نبیه؟
اتخذت حجابا یسترها من الناس أرسل اللّه إلیها جبریل فی صوره رجل مریم تستعیذ منه 3/ 389 خلق اللّه عیسی
من أم دون أب و هو کلمه الحق، و القول الحق الذی فیه یختلفون و یکذبون إعلان المسیح و إقراره: بأن اللّه ربه و رب الجمیع 3/ 395- 396 مریم علیها السلام أحصنت فرجها، فلم یمسها بشر نفخ جبریل فی جیبها من روح اللّه جعلها اللّه و ابنها آیه 3/ 504- 505 جعل اللّه عیسی بن مریم آیه للعالمین 3/ 504 جاء عیسی قومه بالبینات الواضحه، و المعجزات الظاهره و جاءهم بالنبوه و الإنجیل، و لیبین لهم ما یختلفون فیه، و جاء لیحلّ لهم ما حرموه و ابتدعوه کان جواب قومه الاختلاف، فویل للظالمین من عذاب ألیم یوم القیامه 4/ 643- 644 ضرب اللّه بمریم المثل للذین آمنوا 5/ 305- 306 مریم بنت عمران أحصنت فرجها عن الفواحش، و صدقت بکلمات ربها، و کانت من المطیعین 5/ 305- 306 أرسل اللّه عیسی علیه السلام، و هو من ذریه إبراهیم آتاه اللّه الإنجیل، و جعل فی قلوب الحواریین رأفه، و رحمه، و رهبانیه مبتدعه من عند أنفسهم فما رعوها و لا صانوها و إنما خرجوا بها عن دین عیسی 5/ 213- 216
فتح القدیر، ج 6، ص: 321
جاء عیسی قومه بالمعجزات و مصدقا لما بین یدیه من التوراه، فقالوا: هذا سحر ظاهر 5/ 263 قال عیسی من أنصاری إلی اللّه فیما یقرب إلی اللّه؟ 5/ 265- 266 الحواریون هم أنصار اللّه، و خلّص أصحاب عیسی علیه السلام 5/ 265- 266
فتح القدیر، ج 6، ص: 322
1- بشریه الرسول.
2- الرسول مبشر و منذر و شاهد و مبلغ.
3- أمر اللّه جلّ جلاله لرسوله صلّی اللّه علیه و سلم.
4- عموم رسالته و بعض واجباته.
5- تأیید اللّه له و تسلیته.
6- واجب المسلمین نحوه.
7-
الرسول لا یطلب أجرا.
8- أزواج النبی صلّی اللّه علیه و سلم. 9- موقف المشرکین منه و الرد علیهم.
10- الإسراء و المعراج.
11- صفاته.
12- نهی الرسول صلّی اللّه علیه و سلم.
13- مکه المکرمه.
14- أهل المدینه المنوره.
15- الوحی.
16- أهل البیت.
فتح القدیر، ج 6، ص: 323
هو بشر مثلکم میزه اللّه بالوحی 4/ 580 حرصه علی المؤمنین و رأفته بهم 4/ 476- 477 الرسول بشر یوحی إلیه أن اللّه واحد 3/ 377- 378 ما أرسل اللّه قبل محمد صلّی اللّه علیه و سلم إلا رجالا یأکلون و یمشون 3/ 473- 4/ 79 الرسل بشر یأکلون و یموتون 3/ 473 استحاله أن یکون الرسول ملکا 1/ 116- 117
أنزل اللّه علیه القرآن لیبین لهم ما اختلفوا فیه و هدی و رحمه للمؤمنین 2/ 210 نزول القرآن بما وقع لموسی علیه السلام أکبر برهان علی صدق محمد صلّی اللّه علیه و سلم 4/ 202- 203 إنذار قومه و لم یأتهم من قبل من نذیر 4/ 202- 203 بدء الوحی و نزول قوله تعالی: یا أیها المدثر 5/ 388- 389 أمره بالتبلیغ و الإنذار مع التکبیر للّه و التنزیه عن الشریک و تطهیر ثیابه و حفظها من النجاسات و هجر الشرک و الأوثان التی توصل للرجز و العذاب 5/ 388- 389 مهمته البلاغ المبین 4/ 55 إرساله للناس جمیعا بالإنذار و الإبلاغ 4/ 375- 376 هو منذر و هاد إلی الحق و الرشاد 3/ 82 أرسله اللّه شاهدا علی أمته و نذیرا لأهل المعاصی 5/ 56- 59 الإیمان باللّه و رسوله و التعظیم و التفخیم لرسوله 5/ 56- 59 یأتی به اللّه شهیدا علی الأمم و لهم 3/ 226 إرساله إلی أمته شاهدا یوم القیامه بأعماله 5/ 382 هو نذیر و بشیر یدعو إلی التوبه و الاستغفار و یحذر من العذاب 2/ 546 أرسله اللّه شاهدا علی أمته و مبشرا برحمه اللّه و داعیا إلی التوحید، و سراجا یستضاء به فی ظلمه الضلاله 4/
331 هو مبلغ لما ینزله اللّه علیه من الوحی 4/ 490
لا تک فی شک من شرک قومک و عبادتهم الأصنام کغیرهم من الکفره، و اللّه
فتح القدیر، ج 6، ص: 324
سیوفیهم نصیبهم من العذاب 2/ 599- 600 أمره اللّه بالاستقامه 2/ 599- 600 الصبر علی ما یقوله الکفار، و نسخ ذلک فی آیه القتال 4/ 487 اصبر یا محمد علی أذی المشرکین و لا تحفل بإنکارهم البعث، و أفزع إلی ذکر اللّه و الصلاه لتنال عند اللّه ما ترضاه 3/ 466- 468 لا تطل نظر عینیک إلی ما متعناهم فیه من زینه الحیاه و أمر أهلک بالصلاه 3/ 466- 468 دعوته إلی الصبر و الاستغفار و التسبیح فی الصباح و المساء، و الاستعاذه باللّه 4/ 570 أمره اللّه بالنّصب فی العباده إذا فرغ من أعباء الدعوه و الجهاد 5/ 562- 565 دعوته إلی الاستقامه علی توحید اللّه و استغفاره 4/ 580 أمره اللّه بأن یصدع بالتوحید، و کفاه اللّه المستهزئین من أکابر الکفار بتدمیرهم 3/ 174- 175 أمر اللّه بالصبر و وعده بالانتقام من أعدائه المکذبین، فی الدنیا أو فی الآخره 4/ 575 أمره بالتذکیر، و أنه لیس علیه غیر ذلک 5/ 524- 525 أمره اللّه بالصبر لحکم اللّه و أن لا یکون کیونس علیه السلام فی الغضب 5/ 330 أمره اللّه بالصبر علی کفر قومه و تکذیبهم بالبعث و استبعادهم، و إنکارهم لیوم القیامه و الحساب 5/ 346 أمر بالتبرؤ من عبادتهم و ما یعبدون 5/ 618- 621 أمر اللّه له بالصبر و نهیه عن طاعه الکفار و الآثمین 5/ 426 أمره اللّه بالصلاه و التسبیح فی أوقات معلومه 5/ 426 أمره اللّه بالتوحید
و نهاه عن عباده ما یدعوه المشرکون من دون اللّه 4/ 573 أمره اللّه أن یسلم، و ینقاد للّه رب العالمین 4/ 573 أمره اللّه أن یعبد اللّه مخلصا و أن یکون أول المسلمین 4/ 521- 522 إعلان خوفه من معصیه اللّه إن أطاع المشرکین و أجابهم إلی ما یدعون إلیه 4/ 521- 522 خطابه و نداؤه یا أیها المزمل و معنی التزمل 5/ 378- 379- 5/ 394 أمره بصلاه قیام اللیل و وقت القیام فی حقه 5/ 378- 379- 384- 394 أمره بتلاوه القرآن بتدبیر و علی مهل 5/ 378- 379 و 384- 394 أمره بالاستغفار له و للمؤمنین 5/ 43
فتح القدیر، ج 6، ص: 325
أمره بالدعوه إلی التوحید و الاستقامه و عدم التفرق فأمره بالعدل و ترک الحیف 4/ 608 أمره اللّه أن یأخذ العفو من أخلاق المشرکین، و الإعراض عن الجاهلین، و الاستعاذه باللّه إذا أدرک شیئا من الوسوسه 2/ 318- 320 أمره بالعباده للّه وحده و هو رب مکه التی حرمها اللّه، و أن یکون من المسلمین، و أن یتلو القرآن 4/ 179- 180 البیان للرسول أن ساعات اللیل أثقل علی المصلی، و أمره بدعاء اللّه بأسمائه الحسنی و الانقطاع للعباده، و أمره بالصبر علی ما یقوله الکفار من السب، و أمره بهجره الکافرین 5/ 380- 384 أمره بالانتظار لما وعده اللّه من النصر 4/ 664 أمره اللّه أن یقول لأزواجه و بناته و نساء المؤمنین، أن یغطین وجوههن و رؤوسهن حتی لا یعرفن فیؤذین 4/ 349- 350 أمره اللّه بالصبر و نهاه أن یستخفّه الذین لا یوقنون 4/ 268 أمره اللّه: أن دم علی التقوی و ازدد منها 4/ 300
أمره اللّه بعدم إطاعه الکافرین و المنافقین 4/ 300 أمره اللّه باتباع الوحی فی کل أموره 4/ 300 أمره اللّه بالاعتماد علی اللّه و تفویض الأمر له 4/ 300 أمره اللّه أن یدعو أمته إلی الإسلام بالحکمه و الموعظه و الحسنه 3/ 244 أمره اللّه بالصفح الجمیل 3/ 170 أمره اللّه بجهاد الکفار و المنافقین و إقامه الحجه علیهم، و إقامه الحدود علی المنافقین مع الشده و الخشونه 2/ 436- 437 أمره اللّه بأن یدعو الکفار أن ینتهوا عن عنادهم و ضلالهم، فیغفر اللّه لهم ما قد سلف، و أمره بقتالهم حتی لا تکون فتنه 2/ 352 أمره بأن یصبر نفسه مع المؤمنین الضعفاء، و أن لا یصرف نظره عنهم إلی الزعماء و الوجهاء من المشرکین؛ طمعا فی إسلامهم 3/ 335- 336 أمره بالصبر و التسبیح و التحمید للّه حین القیام فی اللیل و آخره، و إعلامه أنه فی حفظ اللّه و عنایته 5/ 123- 124
عموم رسالته للناس جمیعا 2/ 290 أرسله اللّه إلی الناس کافه 3/ 113- 114
فتح القدیر، ج 6، ص: 326
أرسل اللّه محمدا إلی أمه العرب و هی أمیه لا تحسن القراءه و الکتابه 5/ 267- 268- 269 محمد صلّی اللّه علیه و سلم من جنس العرب و من جملتهم 5/ 267- 268- 269 مهمته تلاوه القرآن و تطهیرهم من دنس الکفر 5/ 267- 268- 269 أخذ اللّه منه و من جمیع الأنبیاء العهد و المیثاق الشدید لتبلیغ الرساله و أداء الأمانه 4/ 304 جعله اللّه علی منهاج واضح من أمر الدین 5/ 9 نهیه عن اتباع أهواء الجاهلین 5/ 9 أرسله اللّه لیخرج الناس من ظلمات الکفر إلی نور الإسلام 5/
294- 295 ما أرسل اللّه إلا رجالا قبل محمد صلّی اللّه علیه و سلم 3/ 198- 199 إنزال القرآن علیه لیبین للناس ما نزل إلیهم 3/ 198- 199 أوحی اللّه إلیه کما أوحی إلی الرسل من قبله 4/ 602 ما أرسله اللّه إلا رحمه للعالمین 3/ 511- 512 أوحی اللّه له أن یبلغ قومه وجوب التوحید 3/ 511- 512
تسلیته بما وقع للرسل قبله 2/ 132 تسلیته بأن ما یقوله له الکفار قد قیل للرسل من قبله 4/ 595 تسلیته ببیان شأن الأمم المتقدمه و اتهامهم لرسلهم بالسحر و الجنون 5/ 109- 111 تسلیته الرسول و أمره بالصبر و التنزیه للّه بالتسبیح و التحمید فی أوقات مخصوصه 5/ 95- 96 تسلیته الرسول صلّی اللّه علیه و سلم عن تمادیهم فی الکفر و التکذیب 2/ 551 تسلیته عما وقع فی قریش من التکذیب و قد وقع فی سائر الأمم 3/ 209 تسلیته بأن الشیطان یزین للکفار و المشرکین أعمالهم 3/ 209 تسلیته بالتوکل علی اللّه و أنه علی الحق الواضح و أنه لا یسمع الموتی و لا یهدی العمی 4/ 173- 174 تسلیته و إعلامه أن اللّه لا ینزل القرآن علیه لیتعب 3/ 423 تسلیته أن القرآن نزل تذکره لمن یخاف 3/ 423 إخباره بمکر الکفار به فی مکه لیثبتوه أو یخرجوه أو یقتلوه و أن تدبیرهم کان بمکر و خفیه 2/ 346- 348 شرح اللّه صدره صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 562- 565
فتح القدیر، ج 6، ص: 327
حط عنه وزره الذی أثقل له ظهره 5/ 562- 565 رفع ذکره فی الدنیا و الآخره 5/ 562- 565 أنزل اللّه سکینته و وقاره علی رسوله و علی
المؤمنین، و لم یدخلهم ما دخل أهل الکفر من الحمیّه 5/ 64- 65 رؤیا النبی صلّی اللّه علیه و سلم بدخول مکه و معه المسلمین معتمرین و قد تحقق له ذلک 5/ 64- 65 أرسله اللّه بالهدی و الإسلام تسلیته و تعزیته عن تکذیب قومه له بأن الرسل جمیعا کذّبوا، و أن اللّه أهلک المکذبین 3/ 544 قسم اللّه تعالی بمده حیاه محمد صلّی اللّه علیه و سلم تشریفا له 3/ 166 إتمام النعمه علیه بالمغفره و الفتح و النصر 5/ 53- 54 بشارته بالعوده إلی مکه 4/ 217 تسلیته بأنه لا یسمع الصم و لا یهدی العمی و لا یهدی من کان فی الضلاله ظاهرا مبالغا 4/ 638 بیان طریقته التی یدعو بها إلی اللّه تعالی علی بصیره 3/ 69- 71 أوحی اللّه له القرآن، و أیّده به، و ما کان قبله إلا أمیا لا یقرأ و لا یکتب 4/ 624- 625 هدیه صلّی اللّه علیه و سلم بالنور و الوحی إلی صراط مستقیم 4/ 624- 625 إعلامه أن لکل أمه شریعه خاصه، و عباده محدده، و قرآنا منزلا 3/ 555- 556 لیس لأی أمه أخری أن تنازع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی شریعته و منسکه 3/ 555- 556 تأیید اللّه لهم بالقوه و الإخلاص، و اصطفاؤهم من الأخیار 4/ 502
أدب الاستئذان من رسول اللّه 4/ 67- 68 أدب مخاطبته و دعوته 4/ 67- 68 تحذیر من یخالف أوامره 4/ 67- 68 احترامه واجب و ذلک بترک رفع الصوت و الجهر له بالقول 5/ 70- 72 المخلصون الأتقیاء هم الذین یخفضون أصواتهم عنده 5/ 72- 73 جفاء بنی تمیم و
نداؤهم لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم من وراء الحجرات 5/ 72- 73 تعلیمهم أدب الانتظار و الخطاب مع رسول اللّه 5/ 72- 73
فتح القدیر، ج 6، ص: 328
لا یطلب علی رسالته أجرا و لا نفعا و إنما یطلب الموده فی القربی من قومه و عشیرته 4/ 612 دعوته لقومه لیست مشوبه بأجر و لا أطماع 3/ 586 الرسول لا یطلب أجرا 4/ 383- 384 لا یسأل علی القرآن أجرا و لا علی تبلیغ الرساله 4/ 97
أنواع الأنکحه التی أحلها اللّه تعالی لرسوله صلّی اللّه علیه و سلم 4/ 335- 336 الأزواج اللّاتی یؤتیهن مهورهن 4/ 335- 336 ملک الیمین 4/ 335- 336 ما أفاء اللّه علی رسوله 4/ 335- 336 امرأه مؤمنه إن وهبت نفسها و هو خاص بالنبی صلّی اللّه علیه و سلم 4/ 335- 336 فوض اللّه له أمر زوجاته یصنع ما یشاء من تقدیم و تأخیر 4/ 337- 338 من یأت منهن بعمل ظاهر الفحش یضاعف لها العذاب و من تطع یأتها اللّه أجرها مرتین 4/ 318- 319 تمیزهن عن بقیه النساء 3/ 319 عدم إلانه القول عند مخاطبه الناس صونا لهن من ضعاف النفوس 4/ 319 سؤالهن من وراء ستر ذلک أطهر من الریبه 4/ 343 تحریم الزواج بهن بعد وفاه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم 4/ 343 لا إثم علیهن فی ترک الاحتجاب من محارمهن 4/ 343 القرار فی بیوتهن 4/ 320 ترک التبرج 4/ 320 أمرهن بإقامه الصلاه و إیتاء الزکاه و طاعه اللّه و رسوله 4/ 320 أراد اللّه مما أوصاکم به (أهل البیت) أن یطهرکم و یذهب عنکم کل ذنب 4/ 320 و کل إثم تحریم أن یتزوج علی نسائه مکافأه لهن، و قیل تحریم الیهودیات و النصرانیات 4/ 337- 338 النهی عن أن یبدل إحدی زوجاته بغیرها بالطلاق أو التبادل
4/ 337- 338 قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم لزید بن حارثه: اتق اللّه و أمسک علیک زوجک،
فتح القدیر، ج 6، ص: 329
و کان الرسول صلّی اللّه علیه و سلم یخفی فی نفسه نکاحها إن طلقها 4/ 327- 328 زواج الرسول بزینب بعد طلاقها لإلغاء عاده التبنی و إثبات عدم تحریم الزواج بزوجه المتبنی 4/ 327- 328 تخییرهن بین الحیاه الدنیا مع التسریح و الطلاق و بین اختیار اللّه و رسوله و الدار الآخره مع الأجر العظیم للمحسنات منهن 4/ 317- 318 أزواجه أمهات المؤمنین 4/ 301 تحریم ما أحلّ اللّه له من قرب بعض زوجاته و حلفه علی ذلک 5/ 297- 298 و 300- 301 أمره أن یکفر عن یمینه و یرجع عن حلفه 5/ 297- 298 و 300- 301 إسراره إلی بعض زوجاته حدیثا فأخبرت به غیرها 5/ 297- 298 و 300- 301 تحذیر زوجاته من التعاضد و التعاون فی الغیره، و إفشاء سرّه 5/ 299 اللّه ینصره، و الملائکه تؤیّده علیهن 2/ 301 تخویفهن من الطلاق، و أنّ اللّه یبدله أزواجا غیرهن، قائمات بفرائض الإسلام، و هن مطیعات 5/ 299- 300
عصمه اللّه من الرکون إلی الکفار 3/ 296 توعد اللّه لرسوله لو قارب الرکون إلی الکفار بالعذاب المضاعف 3/ 296 کبر علیه إعراض المشرکین 2/ 128 طلب الکفار من رسول اللّه آیه 2/ 173- 175 إن أخرجک الکفار من مکه فلن یلبثوا فیها بعدک إلا قلیلا، و هی سنه ربانیه محققه 3/ 296 الکفار یطلبون المعجزات منه تعنتا مثل أن یخرج لهم من الأرض ینبوعا أو یکون له بستان من نخیل و أعناب و أنهار، أو یسقط السماء علیهم قطعا
3/ 308- 309 طلب الکفار أن یکون الرسول ملکا، و الرد علیهم بأن الرسول یکون من جنس المرسل إلیهم 3/ 310- 311 و 4/ 239- 241
فتح القدیر، ج 6، ص: 330
قارب کفار قریش أن یخدعوک یا محمد عن حکم القرآن لتتقوّل علینا غیره و لو فعلت لاتخذوک صدیقا 3/ 296 المشرکون یطلبون من الرسول حکما غیر اللّه، و القرآن یرد علیهم بالرفض و الإنکار 2/ 176 قول المشرکین عن رسول اللّه (درست) قرأت، فالقرآن بزعمهم مدارسه و إعانه من أهل الکتاب 2/ 170- 172 أمره بقتال الکفار و المنافقین و التشدید علیهم فی الدنیا، و مصیرهم فی الآخره إلی جهنم 5/ 304 شهاده المنافقین علی صدقه و إیمانهم به و حلفهم علی ذلک و کذبهم 5/ 275 شکواه من هجر أمته القرآن 4/ 85 جعل اللّه لکل نبی أعداء مجرمین 4/ 85 لو یطیعکم فی کثیر مما تخبرونه به من الأخبار الباطله لوقعتم فی العنت و الشده 5/ 71 اتهام الرسول بالکذب و الجنون لأنه أخبرهم ببعثهم من قبورهم 4/ 359- 360 الإعراض عمن یخوضون فی آیات اللّه بالتکذیب و عدم القعود معهم 2/ 146 تحیه الیهود له بما لا یحییه به اللّه فیقولون «السام علیک» 5/ 224- 225 تعجب الکفار من رسالته و هو بشر مثلهم 5/ 84 أمره اللّه أن یخوّف المشرکین و یحذرهم بالقرآن 3/ 486 المستهزئون من المشرکین یسخرون من الرسول صلّی اللّه علیه و سلم و کذلک الرسل جمیعا استهزئ بهم، فأحاط بهم جزاء استهزائهم 3/ 483- 484 قال المشرکون عنه: شاعر 3/ 472 طلبوا منه آیه کما أرسل المرسلون قبله 3/ 472 اتهام مشرکی مکه له صلّی اللّه علیه و
سلم بالجنون 3/ 147 طلبهم منه أن ینزل الملائکه 3/ 147 الرد علیهم بأن الملائکه لا تنزل إلا بالحق و العذاب 3/ 147 الهزء و السخریه منه 4/ 90- 91 استغرابهم من صرفهم عن آلهتهم و إضلالهم عن عبادتها بزعمهم 4/ 90- 91 أمره اللّه بعدم طاعه الکفار و جهادهم بالقرآن 4/ 94 أمره اللّه أن یعرض عن الکفار إلی مده معلومه 4/ 477 نهیه عن الحزن و الضیق من إصرار الکفار و عنادهم 4/ 172
فتح القدیر، ج 6، ص: 331
اعتراض الکفار علی بشریه الرسول و أنه یأکل الطعام و یمشی فی الأسواق 4/ 73- 74 طلبوا أن یکون معه ملک یعضده و یساعده، و أن یلقی إلیه کنز، و أن یکون له بستان یأکل منه 4/ 73- 74 الکفار یطلبون منه المعجزات، و أن یکون له بیت من ذهب، و أن یصعد فی السماء، و أن ینزل علیهم کتاب یقرءوه 3/ 307- 308 الرسول یرد بأنه بشر رسول، و ادعاء الکفار أنه رجل مسحور 3/ 308 لم تأت شریعه من الشرائع بعباده الأوثان 4/ 643- 644 ضرب الکفار المثل لمحمد صلّی اللّه علیه و سلم بعیسی بن مریم علیه السلام، و قالوا أ آلهتنا خیر أم هو؟ ما أرادوا إلا الجدل و الرد علیهم بأنه عبد أکرمه اللّه بالرساله و جعله اللّه معجزه لبنی إسرائیل 4/ 643- 644 قول الکفار عنه صلّی اللّه علیه و سلم إنه ساحر 2/ 481 لا یتبع محمد أهواء الکفار، و لا یعبد ما یعبدون، و لا یملک العذاب الذی یستعجلون به سخریه 2/ 139- 140 ما کان اللّه لیعذب الکافرین و هو بین أظهرهم 2/ 347 ما به من
جنون إن هو إلا نذیر مبین 2/ 309- 310 قول المشرکین عنه بأنه شاعر مجنون، و الرد علیهم بأنه جاء بالحق و صدّق المرسلین قبله 4/ 450 تعزیته عن تکذیب المشرکین بأن الرسل قبله کذبوا من أقوامهم 4/ 388- 390 نهیه عن الحزن و التحسر بسبب عناد قومه و صدهم 4/ 388- 390 نهی اللّه له عن طاعه الکفار المکذبین، و نهیه عن المسامحه و المداراه لهم و الملاینه لکبرائهم مهما حلفوا 5/ 320- 323 أمره بالتذکیر و نفی الکهانه و الجنون عنه صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 119- 121 قول الکفار عنه بأنه شاعر و هم ینتظرون هلاکه بصروف الدهر، و الأمر لرسول اللّه بالصبر و الانتظار حتی یتبینوا زیف دعواهم و أحلامهم 5/ 119- 121 نفی الجنون عنه کما ادعی کفار مکه 5/ 474- 477 نهیه عن سبّ المشرکین حتی لا یسبّوا اللّه 2/ 171 إعراض المشرکین عن ذلک و قولهم سحر دائم شدید 5/ 145- 149 محاوله الکفار أن یصرفوا رسول اللّه عما هو علیه من الدعوه إلی اللّه، و اتهامهم له بالجنون 5/ 330- 336
فتح القدیر، ج 6، ص: 332
المعرض و الکافر عن دعوته یتولی اللّه حسابه 5/ 524- 525
کانت معجزه الإسراء فتنه للناس 3/ 285- 286 الإسراء برسول اللّه لیلا من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی لیریه اللّه من العجائب الاختلاف حول الإسراء هل کان بروحه و جسده معا أم بروحه فقط؟
تاریخ الإسراء 3/ 247- 248 و 250 رؤیه اللّه بقلبه 5/ 127- 132 ما رآه الرسول صلّی اللّه علیه و سلم من خلق جبریل و هو علی صورته الحقیقیه 5/ 132- 133 ما رآه من آیات ربه الکبری
5/ 132- 133 علّمه جبریل، و هو شدید القوه و السلیم من الآفات 5/ 126- 129 استواء جبریل و هو فی الأفق الأعلی 5/ 126- 129 ما رآه رسول اللّه حق 5/ 126- 129 رأی رسول اللّه جبریل مره أخری عند سدره المنتهی، و رأی آیات کبیره فی إسرائه و معراجه، حتی أصبح ما بینه و بین محمد قدر قوسین أو أقل 5/ 126- 129
صدق الرسول و أمانته قبل البعثه تؤکّد أنه لا یغیر أو یبدّل فیما ینزل علیه 2/ 490- 491 لا یملک لنفسه نفعا و لا ضرّا لا یعلم الغیب و إنما هو نذیر و بشیر لیس بملک و لا یملک خزائن الأرض و لا یعلم الغیب 2/ 135 النبی لیس بشاعر 4/ 435- 437 لا یقرأ و لا یکتب 2/ 287 و 4/ 239- 241
نهیه عن الافتراء و الشک و نهی أمته أیضا 2/ 177 نهیه عن طاعه أکثر أهل الأرض من الکفار لأنهم ضالون مضلون 2/ 177 نهیه عن طرد المؤمنین الضعفاء 2/ 136- 137- 138 نهیه عن الصلاه فی مسجد الضّرار 2/ 459- 461
فتح القدیر، ج 6، ص: 333
إعراضه صلّی اللّه علیه و سلم عن عبد اللّه بن أم مکتوم و عبوسه فی وجهه، و اهتمامه بأشراف من قریش کانوا عنده، و عتابه الشدید علی ذلک 5/ 462- 468 نهیه أن یدعو مع اللّه إلها آخر، و هو المنزه عن ذلک تأکیدا علی التوحید 4/ 138- 139 نهیه عن الصلاه علی المنافق أو الدعاء له عند قبره 2/ 444 معاتبه اللّه لرسوله فی الصلاه علی عبد اللّه بن أبی و الاستغفار له 2/ 444 نهیه عن الافتراء فیما أنزل اللّه علیه و هو تعریض بغیره صلّی اللّه علیه و سلم 2/ 538 نهاه اللّه أن یطمح ببصره إلی زخارف الدنیا 3/ 172 نهاه أن یحزن علی الکفار بسبب عنادهم 3/ 172 نهیه عن الضیق و الحرج فی إبلاغ القرآن للناس 2/ 213- 215 نهیه أن یمن علی ربه بما یتحمله من أعباء النبوه، کالذی یستکثر ما یتحمله بسبب الغیر 5/ 390
أقسم اللّه بها و هی البلد الحرام 5/ 538- 539 و 542- 543 حرمتها و إحلالها للرسول ساعه من الزمن 5/ 538- 539 و 542- 543 تسمیتها البلد الأمین لأنها حرم آمن 5/ 567 فتح مکه و انتصار الرسول صلّی اللّه علیه و سلم علی قریش و کیف کان فتحها صلحا أو عنوه 5/ 622- 625
من صفات أهل المدینه عدم التخلف عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم 3/ 472- 473 من صفاتهم عدم الرغبه بأنفسهم عن نفسه 3/ 472- 473 لا یضیع اللّه تعالی أجرهم 3/ 472- 473
الوحی و معناه اللغوی 1/ 620 أنواعه: الإلهام، أو الکلام من وراء حجاب، أو إرسال جبریل 4/ 624 الإلهام إلی النحل 3/ 212
فتح القدیر، ج 6، ص: 334
ذهب بعض الصحابه أن المراد بأهل البیت زوجاته علیه الصلاه و السلام و ذهب البعض إلی أن المراد بأهل البیت علی، و فاطمه، و الحسن، و الحسین 4/ 321 توسطت طائفه ثالثه فقالت الآیه شامله لزوجات النبی، و علی، و فاطمه، و الحسن، و الحسین 3/ 323- 324
فتح القدیر، ج 6، ص: 335
1- قصه عاد و ثمود.
2- قصه ذی القرنین.
3- قصه سبأ.
4- قصه لقمان.
5- قصه الرجل الذی انسلخ عن الآیات.
6- قصه أصحاب القریه.
7- قصه هاروت و ماروت.
8- قصه أصحاب الجنه.
9- قصه الرجل صاحب الجنتین.
10- قصه أصحاب الکهف.
11- قصه البقره.
12- قصه أصحاب الفیل.
13- قصه أصحاب الأخدود.
14- قصه الذین خرجوا من دیارهم ألوف.
فتح القدیر، ج 6، ص: 336
عاد:
استکبارهم، و اعتدادهم بالقوه، و کفرهم بآیات اللّه إرسال الریح الشدیده الصوت و البارده علیهم فی أیام مشؤومات أخزاهم اللّه بعذاب فی الدنیا و عذابهم فی الآخره أشد و أخزی 4/ 585- 586 أهلکهم اللّه بریح لا خیر فیها و لا برکه، و کل ما أتت علیه جعلته کالشی ء الهالک البالی 5/ 108 تکذیبهم و کفرهم أرسل اللّه علیهم ریحا بارده فی یوم مشؤوم تصرعهم و تقلعهم کأعجاز النخل التی لا رؤوس لها 5/ 150- 151 عاد بن إرم قبیله ذات قوه و شده لم یخلق مثلها فی الطول و الشده و القوه أهلکها اللّه فجعلها رمیما بسبب طغیانها و إفسادها 5/ 529- 531 هم قوم هود أهلکهم اللّه بالریح البارده العاتیه، سلطها علیهم ثمانیه أیام متتابعه و سبع لیال حتی أهلکتهم، و قطعتهم، و صرعتهم 5/ 534- 537 ثمود:
جعلهم اللّه خلفاء من بعد قوم نوح أرسل اللّه فیهم رسولا منهم أشراف ثمود کذبوا بالآخره و کذبوا رسولهم لأنه بشر مثلهم أخذتهم الصیحه فأصبحوا کغثاء السیل 5/ 573- 574 بین اللّه لهم سبیل النجاه فاستحبوا الکفر علی الإیمان أخذتهم صاعقه العذاب و الهوان بأعمالهم نجی اللّه الذین آمنوا منهم 4/ 586 إمهالهم ثلاثه أیام و إهلاکهم بالصاعقه و هم ینظرون عجزهم عن القیام بعد أن صرعوا 5/ 109- 110 تکذیبهم 5/ 151-
154 کفرهم برسولهم لأنه بشر مثلهم 5/ 151- 154 قولهم عنه: إنه کذاب مرح و الرد علیهم: بأنهم سیعلمون غدا من هو الکذاب 5/ 151- 154
فتح القدیر، ج 6، ص: 337
إرسال الناقه فتنه و امتحانا، و قسمه الماء بینهم و بین الناقه 5/ 151- 154 عقروا الناقه فحل بهم العذاب بالصیحه، و بیان وقت نزول العذاب 5/ 151- 154 هم قوم صالح قطعوا الصخر و بنوا البیوت المنحوته فیه أهلکهم اللّه بالعذاب بسبب طغیانهم و إفسادهم 5/ 530 و 533 هم قوم صالح أهلکهم اللّه بالصیحه 5/ 334 و 337 تکذیبهم بالعذاب قیام أشقی ثمود بعقر الناقه أهلکهم اللّه و أطبق علیهم العذاب 5/ 547- 548
الاختلاف فیه من هو؟ 3/ 363 سبب تسمیته مهد اللّه له الأسباب حتی تمکن فی الأرض اتبع طریقا تؤدی به إلی مغرب الشمس 3/ 364 وصل مغرب الشمس وجدها تغرب فی عین کثیره الحمأه (الطینه السوداء) وجد عند مغرب الشمس قوما کفارا خیره اللّه بین قتلهم و دعوتهم إلی الحق 3/ 365- 366 بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علی قوم لا یسترهم منها شی ء 3/ 367- 368 بلغ بین الجبلین وجد بعدهما قوما لا یبینون لغیرهم کلاما قالوا له: إن یأجوج و مأجوج مفسدون فی الأرض عرضوا علیه مالا لیبنی لهم سدا یحجبهم عنهم 3/ 369- 370 ذو القرنین یرفض الأجر علی بناء السد، و یطلب معونتهم فی ذلک صهر الحدید بالنار و استعماله فی البناء عجز یأجوج و مأجوج أن یعلوا السد. فی الآخره بجعله اللّه مدکوکا لاصقا بالأرض 3/ 371- 373
فتح القدیر، ج 6، ص: 338
خروج یأجوج و مأجوج یوم القیامه یموج بعضهم فی بعض. و ینفخ فی الصور
فیجمعهم اللّه للحساب 3/ 373- 374
المراد بسبإ: القبیله مساکنهم کثیره و متعدده من قدره اللّه أن جعل لهم جنتین عن یمین و شمال طلب منهم أن یأکلوا من رزق اللّه و أن یشکروا له 4/ 367 أعرضوا عن الشکر، و کفروا باللّه، و کذبوا أنبیاءهم أرسل اللّه علیهم سیل العرم فهدم مساکنهم و دفنها 4/ 367- 368 بدلهم اللّه بجنتین لا خیر فیهما، ذواتی شجر لا ثمر فیها، بل تحمل شوکا جزاؤهم کان جزاء الکفار المعاندین 4/ 368- 370 جعل اللّه لهم قری آمنه متقاربه فطلبوا أن یباعد أسفارهم ظلما و عدوانا 4/ 370 مزقهم اللّه و فرقهم صدق إبلیس ظنه علیهم فأغواهم و أطاعوه إلا فریقا منهم 4/ 370- 371
من هو، عجمی أم عربی؟
آتاه اللّه الحکمه موعظه لقمان لابنه أن لا یشرک باللّه الوصیه بالوالدین شکرا و إحسانا طلب منه الشکر للّه 4/ 273- 274 علم اللّه الشامل لکل إساءه و إحسان النهی عن التکبر و الخیلاء القصد فی المشی و خفض الصوت 4/ 274- 276
آتاه اللّه الآیات فانسلخ منها لحقه الشیطان و صار قرینا له
فتح القدیر، ج 6، ص: 339
أصبح من الغاوین و أخلد إلی الأرض تشبیهه بالکلب فی لهاثه المستمر من هو الرجل الذی انسلخ؟ 2/ 302- 304
ما أنزل اللّه علی قوم الرجل المؤمن من جند و إنما أهلکهم بالصیحه فماتوا جمیعا 4/ 421 جاءها المرسلون و هم أصحاب عیسی 4/ 418- 419 أرسل عیسی بأمر اللّه اثنین ثم قواهما بثالث 4/ 418- 419 أصحاب القریه ردوا بأنهم بشر و أنهم تشاءموا منهم 4/ 418- 419 تهدید الرسل بالرجم و العذاب الألیم 4/ 418- 419 الرجل المؤمن جاء مسرعا ینصح باتباع الرسل و یبیّن فساد عباده الأصنام، و صحه عباده اللّه الخالق القادر الرجل المؤمن یعلن إیمانه فیکرمه اللّه بدخول الجنه 4/ 419- 420
1/ 144
هم قوم من ثقیف کانوا بالیمن مسلمین حلفهم علی قطع الثمر و حرمان المساکین حقهم احتراق جنتهم بأمر اللّه فصارت کاللیل المظلم عتابهم لبعضهم، و ندمهم، و عودتهم إلی اللّه بصدق و رغبه حالهم کحال الکفار و عذاب الآخره أشد و أعظم 5/ 323- 326
جعل اللّه للکافر جنتین من کروم العنب و حولهما النخیل کل من البستانین نضج ثمره و فجر اللّه بینهما نهرا 3/ 340- 341 الکافر یفخر علی المؤمن بکثره ماله و عزه أتباعه دخوله البستان و اعتزازه به، و قوله: إنه لا یبید، و إنه لا آخره، و إن کان هناک آخره فسیجد خیرا من بستانه و أفضل منه 3/ 341- 342 المؤمن ینکر علیه کفره باللّه الخالق و یرشده إلی ما یجب أن یقول، و یبین له
فتح القدیر، ج 6، ص: 340
احتمال هلاک جنته فی طرفه عین بقدره اللّه و ذهاب مائها 3/ 340- 343 فناء بستان الکافر و هلاکه تقلیب یدیه ندامه و حسره، لأنه لم یجد معینا و لا ناصرا ضربه اللّه مثلا لمن یتعزز بالدنیا و یستنکف عن مجالسه الفقراء 3/ 343- 345
صاروا إلی الکهف و جعلوه مأواهم 3/ 326- 327 دعاؤهم نومهم بقدره اللّه سنین طویله أیقظهم اللّه امتحانا للمؤمنین و الکافرین هم فتیه مؤمنون باللّه الواحد 3/ 325- 327 الشمس تمیل عن کهفهم عند الشروق و الغروب و هم فی مکان متسع یحسبهم الناظر إلیهم أیقاظا و هم نائمون یقلبهم اللّه یمنه و یسره کلبهم باسط ذراعیه بفناء الباب الناظر إلیهم یخاف و یمتلئ رعبا 3/ 328- 329 بعثهم اللّه من نومهم لیتساءلوا بینهم کم لبثوا إرسالهم أحدهم إلی المدینه لإحضار الطعام أطلع اللّه الناس علیهم لیعلموا أن الساعه حق المؤمنون و الکفار تنازعوا أمرهم ثم غلب المؤمنون فبنوا علیهم مسجدا 3/ 329- 332 الاختلاف فی عددهم النهی عن المراء فی ذلک و تفویض الأمر إلی علم اللّه لبثوا فی الکهف ثلاثمائه سنین و ازدادوا تسعا و اللّه أعلم
بذلک 3/ 331- 332 و 334
قصه ذبح البقره 1/ 114
مجیئهم لهدم الکعبه و إهلاکهم 5/ 604- 605
فتح القدیر، ج 6، ص: 341
الدعاء علیهم بالقتل و اللعن عرضهم المؤمنین علی النار المشتعله فی الأخدود الملک و أعوانه حاضرون لم ینکروا علی المؤمنین إلا إیمانهم باللّه الواحد 5/ 500- 506
قصه الذین خرجوا من دیارهم و هم ألوف خوف الطاعون 1/ 299- 300
فتح القدیر، ج 6، ص: 342
1- فضل الجهاد.
2- الأمر بالجهاد لمکانته.
3- حکم القتال فی الأشهر الحرم و عند الحرم.
4- جهاد الکفار.
5- الإنفاق للجهاد.
6- غزوه بدر.
7- غزوه أحد.
8- غزوه الأحزاب. 9- صلح الحدیبیه.
10- بیعه الرضوان.
11- غزوه حنین.
12- غزوه تبوک.
13- الغنائم.
14- السلم بعد القتال.
15- الفی ء.
16- الشهداء.
فتح القدیر، ج 6، ص: 343
القتال فی سبیل اللّه صفوفا متراصه کالبناء 5/ 262 التحریض علی الجهاد و القتال 1/ 302 الذین یجاهدون فی طلب مرضاه اللّه 4/ 245 نزول السوره التی أحکم اللّه فیها فرض الجهاد 5/ 45- 46 موقف المنافقین من فرض الجهاد 5/ 45- 46 فرض اللّه الجهاد و النفوس تکرهه لما فیه من المشقه و هو خیر 1/ 248
الأمر بالقتال حتی لا تکون فتنه 2/ 352 الأمر بإعداد القوه من الرمی و من رباط الخیل؛ لإرهاب الأعداء 2/ 366- 368 الأمر للرسول صلّی اللّه علیه و سلم بتحریض المؤمنین علی القتال 2/ 369- 371 عشرون صابرون من المؤمنین یغلبون مائتین 2/ 369- 371 الأمر بالنفیر 2/ 414- 415 معنی خفافا و ثقالا 2/ 414- 415 الأمر بالجهاد فی سبیل اللّه بالمال و النفس 2/ 414- 415 الأمر بالثبات مع ذکر اللّه، و عدم التنازع لأنه یؤدی إلی الفشل و الهزیمه 2/ 359- 361 إباحه القتال لرد العدوان و الظلم 3/ 542- 543 إن اللّه یدافع عن المظلومین و ینصرهم 3/ 542- 543 لولا ما شرعه اللّه من قتال الأعداء لعلوا فی الأرض 3/ 542- 543 مشروعیه القتال للحفاظ علی أماکن العباده 3/ 542- 543 الأمر للمؤمنین بالجهاد فی سبیل اللّه 1/ 561- 562 النفیر الجزئی و بقاء طائفه للعلم و التفقه فی الدین 2/ 473- 474
أسماء الأشهر الحرم سبب تسمیتها بالحرم 2/ 409- 411 تعیینها الامتناع عن قتال المشرکین فیها 2/ 384- 386 القتال فیها منسوخ أم محکم؟
فتح القدیر، ج 6، ص: 344
عدد الشهور و أسماؤها و ترتیبها من اللّه تعالی 2/ 409- 410 حکم القتال فی الأشهر الحرم 1/ 249- 250- 251 حکم القتال عند الحرم 1/ 220
الأمر بقتالهم و المبالغه فی قتلهم و أسرهم 2/ 37- 40 الترغیب فی قتال الکفار 2/ 412- 413 الترهیب من ترک القتال و الوعید و استبدال قوم آخرین 2/ 412- 413 الأمر بقتال الکفار و استثناء من له عهد أو میثاق 1/ 572 من جاهد الکفار و جاهد نفسه بالصبر علی الطاعات فإنما یجاهد لنفسه 4/ 223 من فضائل الجهاد: قتل الکفار و الاستشهاد و الاستبشار بالجنه 2/ 463- 464 أولو الضرر هم أهل الأعذار 1/ 581- 582
الحض علی الإنفاق 1/ 300- 302 الإنفاق فی سبیل اللّه و یکون واجبا أو مندوبا 1/ 310 نفقه الجهاد حسنتها بسبعمائه ضعف 1/ 326
إخراج اللّه لرسوله بالحق 2/ 328- 329 بعض الصحابه کرهوا الخروج للحرب و رغبوا فی العیر 2/ 329- 330 تذکیر المهاجرین بأنهم کانوا ضعافا فی مکه فأیدهم و نصرهم ببدر 2/ 344- 345 یوم الفرقان 2/ 355- 357 المشرکون فی العدوه القصوی و أنتم فی العدوه الدنیا 2/ 355- 357 العیر (رکب أبی سفیان) أسفل منکم 2/ 355- 357 أری اللّه رسوله فی منامه أن المشرکین قلّه 2/ 358- 359 من نعم اللّه أنه قلل المشرکین فی أعین المسلمین، و قلّل المسلمین فی أعین المشرکین 2/ 358- 359 قتلی الکفار یوم بدر ضربتهم الملائکه علی وجوههم و أدبارهم 2/ 364 تمثل الشیطان للکفار یوم بدر و قوله لهم إنی مجیر لکم، فلما تراءت الفئتان نکص علی عقبیه و تبرأ، المنافقون یقولون عن المؤمنین غرهم دینهم 2/ 360- 362
فتح القدیر، ج 6، ص: 345
تحریم الفرار من الزحف 2/ 335- 336 تهکم اللّه بالکفار بعد أن طلبوا أن ینصر اللّه إحدی الطائفتین 2/ 339- 340 رمی الرسول صلّی اللّه علیه و سلم جیش الکفار بقبضه من حصباء 2/ 336- 338 معنی و ما رمیت إذ رمیت 2/ 336- 337 من نعم اللّه علی أهل بدر غشیهم النعاس أمنه من اللّه، و أنزل اللّه علیهم المطر لیطهرهم و یثبت به الأقدام، و أمر اللّه الملائکه بتثبیتهم، و ألقی الرعب فی قلوب الکفار 2/ 332- 334 عدد المشرکین ألف 2/ 330- 331 استغاثه المسلمین باللّه، و إمدادهم بالملائکه 2/ 330- 331
خروج النبی صلّی اللّه علیه و سلم إلی أحد 1/ 432 سیماء الملائکه فی أحد 1/ 435 عقاب المسلمین لأخذهم الفداء یوم بدر 1/ 455- 456 انخذال المنافقین و
عودتهم 1/ 456 مصیبه المسلمین فی أحد 1/ 454- 455 موقف المنافقین 1/ 454- 455 إصابه رسول اللّه یوم أحد 1/ 441 إشاعه مقتله 1/ 441 کان یوم أحد بیوم بدر 1/ 444 الأیام دول 1/ 444 عزّاهم اللّه و سلّاهم 1/ 440 ترک الوهن و الحزن 1/ 440 شهداء أحد 1/ 440 رجوع عبد اللّه بن أبی بالمنافقین 1/ 433 ثبت اللّه قلوب المؤمنین 1/ 433
مجی ء جنود الأحزاب 4/ 304- 305 إرسال الریح علیهم و إرسال الملائکه 4/ 304- 305
فتح القدیر، ج 6، ص: 346
مجیئهم من أعلی الوادی و من أسفله 4/ 304- 305 زاغت أبصار بعض المسلمین و بلغت القلوب الحناجر من الخوف و ظنوا الظنون المختلفه من النصر و الهزیمه 4/ 304- 305 اختبار المؤمنین بالخوف فاضطربوا 4/ 306 المنافقون أهل الشک و الریب قالوا: ما وعدنا اللّه و الرسول من النصر و الظفر إلا باطلا 4/ 306 طائفه من المنافقین دعت إلی ترک الإقامه فی المعسکر و الرجوع إلی البیوت 4/ 306 استئذان المنافقون لحمایه بیوتهم لیس إلا فرارا 4/ 307- 308 لو دخل علیهم من جمیع الجهات ثم سئلوا الشرک و الکفر لأتوه مسرعین من غیر تردد 4/ 307- 308 نقضهم للعهد فی الثبات و عدم الفرار 4/ 307- 308 الفرار لا یفید، و لا عاصم من أمر اللّه 4/ 307- 308 المؤمنون عند ما رأوا الأحزاب ازدادوا إیمانا و تصدیقا بوعد اللّه و رسوله فی النصر 4/ 312- 313 منهم من استشهد و منهم من ینتظر و ما بدلوا و ما غیروا 4/ 312- 313 رد اللّه الکفار بغیظهم لم ینالوا من المسلمین شیئا 4/ 314 أرسل علیهم ریحا
و کفی المؤمنین القتال 4/ 314 أنزل اللّه یهود بنی قریظه من حصونهم و ألقی فی قلوبهم الرعب و الخوف 4/ 315- 316 أورث اللّه المسلمین دیار یهود بنی قریظه 4/ 315- 316 تقتلون الرجال المقاتلین و تأسرون النساء و الذریه 4/ 315- 316
صلح الحدیبیه و الصلح قد یسمّی فتحا 5/ 53- 55 نصر اللّه لرسوله و إنزال السکینه فی قلوب المؤمنین 5/ 53- 55
سبب تسمیتها 5/ 60- 62 أنزل اللّه الطمأنینه فی قلوبهم و أثابهم فتح خیبر و مغانم کثیره یأخذونها 5/ 60- 62 انتصار المسلمین 2/ 397- 398
فتح القدیر، ج 6، ص: 347
عتاب الرسول صلّی اللّه علیه و سلم علی إذنه للقعود عن الجهاد 2/ 417- 418 نهی المؤمنین عن الاستئذان فی القعود 2/ 417- 418 تخلف المنافقین عن رسول اللّه بسبب بعد المسافه و کثره العدو 2/ 414- 415 الدعوه إلی النفیر و الجهاد بالمال و النفس کان فی غزوه تبوک بسبب تثاقلهم 2/ 415- 416 تثاقل المجاهدین، و الترغیب فی النفیر خفافا و ثقالا 2/ 415- 416 لو کان المنافقون صادقین فی الرغبه فی الجهاد لأعدوا له عدته 2/ 418- 419 کره اللّه خروجهم فأقعدهم 2/ 418- 419 تسلیه الرسول و المؤمنین عن تخلف المنافقین 2/ 418- 419 سعی المنافقین بالفتنه بین المؤمنین 2/ 419- 420 تدبیر الحیل للقعود، و سقوطهم فی الفتنه و هی التخلف عن الجهاد 2/ 419- 420 المنافقون ینفقون أموالهم طوعا أو کرها و لا أجر لهم بسبب کفرهم 2/ 421- 423 حلفهم الکاذب، و خبث ضمائرهم، و تربصهم بالمؤمنین 2/ 421- 423 الرد علیهم: بأن ما یصیبهم إلا ما کتب اللّه لهم 2/ 421 المؤمنون یصیبهم إحدی الحسنیین النصر أو الشهاده 2/ 421 اعتذار المنافقین بشده الحر استهزاء و سخریه 2/ 442 فضح مواقف المنافقین 2/ 423 المعذرون هم الذین اعتذروا إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم عن الخروج إلی تبوک بأعذار کاذبه 2/ 445- 446 أصحاب الأعذار الذین لم یجد الرسول ما یحملهم علیه فخرجوا من عنده یبکون 2/ 447- 448 ذکر أهل الأعذار الصحیحه، و هم
الضعفاء و المرضی و الفقراء، و هی أعذار مسقطه للجهاد 2/ 446- 447 توبه کعب بن مالک و المتخلفین معه هلال بن أمیه و مراره بن الربیع 2/ 470- 471
حکم الغنیمه و کیف تقسم 2/ 353- 354 معنی الأنفال 2/ 323- 325 الأنفال ثابته لرسول اللّه 2/ 323- 325 و 328
فتح القدیر، ج 6، ص: 348
امض لأمرک فی الغنائم و نفّل من شئت 2/ 328 کیفیه قسمه خمس الغنیمه 2/ 354- 356- 357 المؤمنون یطیعون اللّه و رسوله فی قسمه الغنائم 2/ 326
الجنوح للسلم و قبول الجزیه إذا کان المسلمون فی عزه و قوه 2/ 368 من نعم اللّه علی المسلمین التألیف بین قلوبهم و تثبیتهم حتی ینتصروا علی أعدائهم 2/ 369 حکم الأسری 2/ 371- 373 المن و الفداء بعد الإثخان 2/ 372- 374 الأمر للرسول أن یقول للأسری: إن یعلم اللّه فی قلوبکم خیرا یؤتکم خیرا 2/ 375 المن أو الفداء للأسری حتی تنتهی الحرب مع الکفار 5/ 37- 40 الجزیه مقدارها و قبول الجزیه من أهل الکتاب 2/ 400- 401
المال الذی لم ترکبوا لتحصیله خیلا و لا إبلا و لا لقیتم حربا و لا مشقه 5/ 235- 238 تقسیم الفی ء عند الشافعی 5/ 235- 238
شهداء أحد 1/ 459 فضل الشهداء 1/ 457 و 460 قتل الشهداء فی سبیل اللّه 5/ 38 الشهداء یهدیهم اللّه إلی الرشد فی الدنیا و یعطیهم الثواب فی الآخره و یدخلهم الجنه 5/ 38
فتح القدیر، ج 6، ص: 349
1- النکاح.
2- الإنفاق.
3- الرضاع.
4- الطلاق.
5- العده. 6- الظهار.
7- الإیلاء.
8- الوصیه.
9- الفرائض و المیراث.
10- العضل.
فتح القدیر، ج 6، ص: 350
فتح القدیر ج 6 399
المعاشره بالمعروف 1/ 109- 510 تحریم ما زاد علی الأربع 1/ 483 الصّداق واجب علی الأزواج للنساء 1/ 485 ما فرض اللّه علی المؤمنین فی حق أزواجهم من شرائط و حقوق 4/ 336 کله حق مفروض 4/ 636 حکم الزوجه إذا طلقها زوجها قبل الدخول 4/ 333- 334 لیس للرجل علیها من عده 4/ 333- 334 المتوفی عنها زوجها قبل الدخول تعتد أربعه أشهر و عشرا 4/ 333- 334 معنی النشوز و الإعراض 1/ 601 نفی استطاعه العدل 1/ 601- 602 ما یفعله الزوج عند خوف النشوز 1/ 532 الترغیب فی النکاح 4/ 33- 34 ما یحل من النکاح 4/ 33- 34 حکم النکاح مباح أو مستحب أو واجب 4/ 33- 34 الزواج سبب لنفی الفقر 4/ 33- 34 إرشاد العاجزین عن النکاح حتی یغنیهم اللّه 4/ 33- 34 تحلیل الصداق للزوج أو للولی إن منحته المرأه عن طیب نفس و رضا 1/ 485 التحکیم بین الزوجین عند خوف الشّقاق 1/ 534- 535 تحریم الجمع بین الأختین 1/ 514- 515 حکم الجمع بین الأختین بملک الیمین 1/ 514- 515 تحریم نکاح زوجه الأب 1/ 509- 510 تحریم المحصنات 1/ 516 المحرمات من النسب و الرضاع و الصهر 1/ 511- 513 تحریم نکاح المشرکات 1/ 257- 258 حکم نکاح الکتابیات 1/ 257- 258 حکم نکاح المتعه 1/ 518 حکم تحریم نکاح المتعه 1/ 524 المنع من الزیاده علی الواحده لمن خاف عدم العدل بین الزوجات 1/ 483- 484
فتح القدیر، ج 6، ص: 351
شرطا الزواج من
الأمه المسلمه، و حکم الکتابیه 1/ 518- 519 الأمر بنکاح المحصنات المؤمنات 2/ 19 المحصنات من الذین أوتوا الکتاب 2/ 19 إباحه الوطء فی القبل 1/ 260- 261 إتیان الزوجه فی دبرها حرام 1/ 263 حکم وطء الزنا هل یقتضی التحریم 1/ 514 تحریم اللواط 1/ 514
معناه و قدره 1/ 42 الإنفاق فی الخیر قبل مجی ء الموت حیث لا رجعه و لا تأخیر 5/ 278- 279 الأمر بالإنفاق و ترک البخل 5/ 285- 286 الفائزون هم البعیدون عن الشح 5/ 285- 286 المنفق یقرض اللّه فیضاعف له أضعافا مضاعفه 5/ 285- 286 من أدب الإنفاق التوسط بین الإمساک و التوسعه 3/ 266 عاقبه التوسع فی الإنفاق 3/ 266 الأمر بالإنفاق من مال اللّه، و لا عذر لمن ترک الإنفاق، و لا یستوی من أنفق قبل فتح مکه و من أنفق بعد ذلک 5/ 200- 203 الذی ینفق فی سبیل اللّه کالمقرض للّه تضاعف له الحسنه بعشر أمثالها 5/ 200- 203 المتصدقون و المتصدقات و الذین أقرضوا اللّه قرضا حسنا یضاعفه اللّه لهم و لهم الجنه 5/ 207- 208 النفقه و السکنی واجبه علی الزوج للمرأه المعتده ضمن السعه و الطاقه 5/ 292- 293 النفقه علی المرأه الحامل حتی تلد، و علی الزوج نفقه الإرضاع 5/ 292- 293 النهی عن المضارّه فی النفقه و السکنی 5/ 292- 293
الاتفاق بین الأبوین علی فصال الرضیع 1/ 283 جواز الاسترضاع للطفل من غیر أمه و تسلیم الأجره للمرضعه بالمعروف 1/ 283- 284 مدته و تمامه 1/ 281- 282 وجوب الرضاع علی الأم 1/ 281- 282
فتح القدیر، ج 6، ص: 352
وجوب النفقه علی الأب و الوارث 1/ 281- 282 الحمل و الرضاع ثلاثون شهرا، و أقل الحمل سته أشهر، و مده الرضاع سنتان 5/ 22- 24
الخلوه توجب العده و المهر 1/ 293 مقدار المتعه 1/ 292 الطلاق فی طهر لم یقع فیه جماع 5/ 277- 288 حفظ وقت العده (ثلاثه قروء) 5/ 277- 288 النهی من إخراجهن من بیوتهن وقت العده إن لم یأتین بفاحشه مبینه 5/ 277- 288 النهی عن الإمساک بعد انقضاء العده للإضرار 1/ 279 حکم طلاق الهازل 1/ 278 الطلاق الرجعی 1/ 273 هل یقع الطلاق ثلاثا؟ 1/ 273 حکم الخلع 1/ 274 تتربّص المطلقه بعد الدخول و غیر الحامل ثلاثه قروء 1/ 269 عدّه المختلعه 1/ 277 بعد انقضاء العده إمساک بمعروف أو مفارقه بإحسان 5/ 288- 292 حکم المطلقه طلقه ثالثه لا تحل لزوجها الأول إلا إذا تزوجت بآخر 1/ 275 الزواج المحلل لا بد أن یکون شرعیا، فیه عقد و وطء 1/ 275 حکم المطلقه المفروض لها غیر المدخول بها تستحق نصف المسمی 1/ 289 المطلقه قبل الدخول و فرض المهر لا تستحق إلا المتعه 1/ 290 المتعه الواجبه للمطلقه قبل البناء و فرض المهر 1/ 298 المتعه غیر الواجبه لسائر المطلقات 1/ 298
عده المتوفی عنها زوجها 1/ 284- 285 حکمه مقدارها 1/ 284- 285 وجوب الإحداد علی المعتده عده الوفاه 1/ 285- 286 معنی الإحداد 1/ 285- 286
فتح القدیر، ج 6، ص: 353
الیائسات من المحیض لکبر فی السن عدتهن ثلاثه أشهر 5/ 289- 292 المتوفی عنها زوجها عدتها أربعه أشهر و عشرا 5/ 289- 292 المرأه الحامل عدتها حتی تلد 5/ 289- 292 جواز التعرض للمعتده بالخطبه کنایه لا تصریحا 1/ 287- 288 النهی عن العقد حتی تنقضی العده 1/ 287- 288 أمثله عن الکنایه بالخطبه للمعتده 1/ 288
معنی الظهار 5/ 218- 221 إلغاء عاده الظهار کما کان فی الجاهلیه و إیجاد حکم للظهار فی الإسلام، و عود المظاهر کفارته 5/ 218- 221 لا تکون امرأه المظاهر أمّه حتی یکون له أمّان، کما لا یکون له قلبان 4/ 300- 301 الظهار قول بالفم و لا تأثیر له 4/ 300- 301
معناه، و توقیته بأربعه أشهر دفعا للضرار علی الزوجه 1/ 267- 269 الإیلاء فی الجاهلیه 1/ 268- 269 الفی ء عند الإیلاء بالجماع، و علیه کفاره 1/ 268- 269
الوصایا التی جمعت خیر الدنیا و الآخره 1/ 475 حکمها 1/ 204- 206 وجوبها علی من علیه دین أو عنده ودیعه 1/ 204- 206 الوصیه بالثلث، و من الذی یوصی؟ و ما المبلغ الذی یترکه حتی یوصی؟ 1/ 204- 206 مقدارها الثلث 1/ 503 کتابتها و الإشهاد علیها فی السفر 2/ 98- 100 کتابتها و الإشهاد علیها من غیر المسلمین فی السفر 2/ 101- 103 الخطأ فی الوصیه 1/ 206
تعلم علم الفرائض 5/ 503
فتح القدیر، ج 6، ص: 354
أولو الأرحام و القرابات بعضهم أولی ببعض فی المیراث 4/ 302 الکلاله و معناها 1/ 499- 500 إرث الأبوین 1/ 498 الحکمه فی تقدیم الوصیه علی الدّین فی الآیه 1/ 498 المسأله الحماریه 1/ 501 النهی عن الإضرار فی الوصیه و الدّین 1/ 501 الإضرار فی الوصیه من الکبائر 1/ 502 النهی عن إرث النساء کرها کما تفعل الجاهلیه 1/ 508 میراث العصبه و میراث الموالی 1/ 530- 531 الحکمه من تفضیل الرجل علی المرأه فی المیراث 1/ 530- 531- 532 إرث الإخوه لأم 1/ 500- 501 الاستفتاء عن الکلاله 1/ 626 الفتوی علیها من اللّه 1/ 627 إرث الجد و الجدّه 1/ 498 أهمیه علم الفرائض 1/ 496 إرث الأولاد ذکورا و إناثا 1/ 496- 497 أحکام المیراث 1/ 493 إفراد النساء لإلغاء حکم الجاهلیه فی حرمانهن 1/ 493 إرث الزوج و الزوجه 1/ 499 الرّضخ من الترکه للقرابه ممن لا یرث 1/ 495
إبطال عضل المرأه عن الزواج 1/ 507 نفی الظلم عن النساء 1/ 509 تحریم العضل من الأزواج و الأولیاء 1/ 279
فتح القدیر، ج 6، ص: 355
1- علم اللّه و شموله.
2- العلم القرآنی. 3- قیمه العلم.
4- العلم و العلماء.
فتح القدیر، ج 6، ص: 356
أحاط علم اللّه بجمیع المعلومات 4/ 600 علمه بالسر و الجهر 5/ 312 علمه الشامل بالإنسان الذی خلقه و صوره 5/ 312 علم وقت الساعه 4/ 597 علم ما تخرج أوعیه النباتات من ثمار 4/ 597 ما تحمل من أنثی و لا تضع حملها إلا بعلم اللّه 4/ 597 شهاده اللّه علی الإنسان بما یعمل و علمه الشامل بذلک 2/ 518- 519 لا یغیب عن علم اللّه مثقال ذره 2/ 518- 519 علم اللّه بالسر و العلن و بما تخفیه الصدور 2/ 547 علم اللّه بما یکون من حمل و وضع، و ما یطول عمر أحد و لا ینقص إلا فی اللوح المحفوظ 4/ 392 علم اللّه تعالی فی خلق آدم 1/ 75 یعلم ما یدخل فی الأرض و ما یخرج منها و ما ینزل من السماء 4/ 358 علم اللّه بما فی البر و البحر 2/ 140- 141 ما تسقط من ورقه إلا یعلمها 2/ 140- 141 و لا تسقط حبه و لا رطب و لا یابس إلا بعلمه 2/ 140- 141 مدی سعه علم اللّه و شموله بالنسبه لعلم البشر 4/ 279- 280 لو کانت الأشجار کلها أقلاما لکلمات اللّه و البحار مدادا لنفدت کلها دون أن تنفد کلمات اللّه 4/ 279- 280 علمه تعالی محیط بما فی السموات و الأرض لا یخفی علیه شی ء 5/ 223 یعلم ما یسر و یجهر به الناس قلوا أو کثروا 5/ 223 یعلم ما تحمل کل أنثی و ما تغیض الأرحام و ما تزداد 3/ 82- 83 عالم الغیب
و الشهاده 3/ 82- 83 یعلم ما یسر الإنسان و ما یجهر به 3/ 82- 83 یعلم من هو مستتر باللیل و ذاهب بالنهار 3/ 82- 83 علم اللّه بمن حاد عن الحق، و أعرض عنه، و بمن اهتدی، فقبل الحق، و أقبل علیه، و عمل به 5/ 135 استئثار اللّه تعالی بعلم الغیب 5/ 372- 375
فتح القدیر، ج 6، ص: 357
أعلم اللّه رسوله من الغیب ما أوحی إلیه به 5/ 376 یعلم ما تخفیه الصدور و یعلم ما فی السموات و الأرض 4/ 173 عالم الغیب و یعلم مضمرات الصدور 4/ 407
تعلیم أحکام القرآن 1/ 15 معرفه المکی و المدنی 1/ 15 فضل التفسیر 1/ 16
تعلیم الخط، و تعلیم الإنسان ما لم یعلم 5/ 570- 573 النهی عن اتباع ما لا تعلم 3/ 271- 272 سؤال الإنسان عن سمعه و بصره و فؤاده 3/ 271- 272 الباعث لمن علم أن یعمل 1/ 407 أعظم العمل بالعلم تعلیمه 1/ 407
العلماء یخشون اللّه 4/ 399- 403 رفع مکانه العلماء فی الدنیا و الآخره درجات عالیه فی الکرامه فی الدنیا و الثواب فی الآخره 5/ 226- 228 العلماء الذین لا یعملون بعلمهم 1/ 92 یقول العلماء یوم القیامه: إنّ الخزی و السوء علی الکافرین 3/ 192- 193
فتح القدیر، ج 6، ص: 358
1- حدود اللّه.
2- القتل العمد و شبه العمد.
3- حد القتل الخطأ. 4- حد الزنا.
5- العفو.
6- إقامه الحدود.
7- القضاء و دوره فی إقامه الحدود.
فتح القدیر، ج 6، ص: 359
المحافظه علی حدود اللّه و عدم تجاوزها بالتهاون و المخالفه 5/ 288 حدود اللّه و محارمه 1/ 215
حکم القتل عمدا 1/ 575 معنی العمد 1/ 575 القتل شبه العمد ثابت فی السنه 1/ 575- 576 هل للقاتل العمد من توبه؟ 3/ 82- 83 شروط توبه القاتل المتعمد 3/ 82- 83 حکم من قتل کافرا بعد أن قال: لا إله إلا اللّه 1/ 579
المؤمن لا یقتل مؤمنا إلا خطأ 1/ 574 القتل الخطأ هو عدم القصد 1/ 574 کفاره القتل الخطأ 1/ 574- 578
عقوبه الزنا 1/ 504 حکم الزوجه إذا زنت 1/ 507 إیذاء الزناه منسوخ بالجلد 1/ 506 جواز مخالعه الزوجه إذا لم تأت بفاحشه 1/ 508
الترغیب فی العفو 2/ 40 العفو عن الجانی، و طریقه أخذ الدیه 1/ 202 العفو عن الدیه أو بعضها 1/ 202 حکم قتل القاتل بعد أخذ الدیه 1/ 202
تهویل أمر القتل و تعظیم أمره فی النفوس 2/ 40
فتح القدیر، ج 6، ص: 360
النفس بالنفس، و العین بالعین، و الجروح قصاص 2/ 53 المماثله فی العقوبه 3/ 245- 246 الصبر و ترک العقوبه خیر 3/ 245- 246 السّارق یأخذ المال خفیه 2/ 46- 47 قطع ید السارق من الرسغ 2/ 46- 47 شروط إقامه حد السرقه 2/ 46- 47 القطع لا یسقط بالتوبه 2/ 46- 47 کیفیه القصاص فی العین و الأنف و السن 2/ 54 کیفیه القصاص فی الجروح 2/ 54 فی القصاص حیاه لما فیه من الردع عن القتل 1/ 203 سفک الدماء فساد فی الأرض 2/ 39 حکم القتل عدوانا و ظلما 2/ 39 عقوبه المحاربین 2/ 42- 43 من یستحق اسم المحاربه 2/ 41- 42 حکم المحاربین من أهل الإسلام 2/ 40- 41 معنی المحاربه و الفساد فی الأرض 2/ 40- 41
السلطان ولی من حارب 2/ 43 إذا رفعت الحدود إلی الحاکم وجبت و امتنع إسقاطها 2/ 47 الحر یقتل بالحر 1/ 202- 203 العبد بالعبد، و حکم قتل المسلم بالکافر، و حکم قتل الذکر بالأنثی 1/ 202- 203 کل حرمه یجری فیها القصاص 1/ 221 أمور القصاص مقصوره علی الحکام 1/ 221 تحکیم القضاه 1/ 558 شروط القاضی 1/ 559
فتح القدیر، ج 6، ص: 361
1- العقود.
2- البیع.
3- القرض.
4- الدّین.
5- الرهن.
6- الشهاده.
7- الیتامی و الیتیم.
فتح القدیر، ج 6، ص: 362
معنی العقود 2/ 6 الوفاء بالعقود 2/ 6
اشتراط التراضی 1/ 526- 527 العدل فی الکیل و المیزان 2/ 202
معناه اللغوی و الشرعی 1/ 300
معناه 1/ 344 حکم الأمر بکتابته 1/ 344
الرهن فی السفر 1/ 348 من شروطه الإیجاب و القبول و القبض 1/ 350
أداؤها بالقسط و لو علی النفس و الأقربین 1/ 604 الوعید لمن لم یأت بالشهاده کما یجب 1/ 604 إقامه الشهاده و أداؤها بالحق و الصدق و خالصه للّه 5/ 288- 289 حکم الشهاده فی الدین و البیع واجبه و قیل مندوبه 1/ 345 الشهداء ممن ترضون المرأتان فی الشهاده برجل 1/ 346 لا تجوز شهاده النساء إلا مع الرجل؛ إلا فیما لا یطلع علیه غیرهن 1/ 346
الأحکام المتعلقه بأموال الیتامی 1/ 488- 489 تحریم أکل أموال الیتامی 1/ 254- 255 جواز مخالطه الیتامی 1/ 256
فتح القدیر، ج 6، ص: 363
تحریم القرب من مالهم إلا بالتی هی أحسن 2/ 202 دفع أموالهم إذا بلغوا سن الرشد 2/ 202 حکم غلبه الظن فی التقصیر فی العدل للیتیمه إن تزوجها 1/ 482 ما هو الأکل بالمعروف من مال الیتیم؟ 1/ 491 الأمر بالإشهاد عند تسلیمهم أموالهم 1/ 492 القیام لهم بالقسط نکاح یتامی النساء 1/ 600 وعظ أوصیاء الیتامی أن یفعلوا معهم کما یحبون أن یفعلوا بأولادهم 1/ 493 إعطاء الیتامی أموالهم النهی عن صنع الجاهلیه فی أموال الیتامی 1/ 481
فتح القدیر، ج 6، ص: 364
1- الحلال و الحرام من الأطعمه.
2- الصید.
3- الذبائح.
4- المحرمات.
5- الأنعام.
6- الأیمان.
فتح القدیر، ج 6، ص: 365
الحلال من المطاعم إجمالا و من الصید و من طعام أهل الکتاب و من نسائهم 2/ 16 الذی یرید بأعماله و مکسبه ثواب الآخره فإن اللّه یضاعف له 4/ 611 الذی یرید بأعماله و کسبه ثواب الدنیا و متاعها یؤتیه اللّه منها ما قسم له و لیس له نصیب من الآخره 4/ 611 لا یستوی الخبیث و الطیب 2/ 92 الکفار یحللون و یحرمون بمجرد الهوی و التشهی، و اللّه لم یأذن لهم بذلک فاللّه هو المحلل و هو المحرم 2/ 517- 520 تحریم الفواحش و البغی بغیر الحق 2/ 229 القول علی اللّه من التحلیل و التحریم ما لم ینزل به سلطانا 2/ 229 الأکل و الشرب من غیر إسراف 2/ 228 النهی عن تحریم الطیبات، و النهی عن التبتل و لبس الصوف مع توفر القطن 2/ 80 حکم أکل المیته 1/ 195
تحریم صید البر حاله الإحرام 2/ 90 صید البحر و طعامه حلال لکل مسلم و للمحرمین بالحج و العمره 2/ 89- 90 کفاره الصائد عمدا أو خطأ أو ناسیا 2/ 91 الصید بالکلاب المعلمه و الطیور 2/ 16- 17 الابتداء بتحریم الصید مع الإحرام و فی الحرم 2/ 88 کفّاره قتل الصید 2/ 88- 89 حلّ صید البحر و میتته 1/ 195
ترک التسمیه نسیانا أو عمدا 2/ 179- 180 الأکل ممّا ذکر اسم اللّه علیه 2/ 178 تفصیل المحرمات، و استثناء حاله الاضطرار 2/ 178 ضلال الکفار فی تحریم بعض الأنعام 2/ 178 الإنکار علی المشرکین فی الجاهلیه تحریم بعضها و تحلیل بعضها، و کل ما حرموه حلال 2/ 195- 196
فتح القدیر، ج 6، ص: 366
بیان تناقضهم فی التحریم و التحلیل 2/ 195- 196 تحریم ما لم یذکر اسم اللّه علیه 2/ 179 حکم ما أهلّ به لغیر اللّه 1/ 196 المحرمات من الأنعام فی القرآن و السنه 2/ 196 إلغاء ما کان علیه أهل الجاهلیه 2/ 196 تحریم بعض الأنعام، تحریم ظهورها، تحریم ما فی بطونها 2/ 190- 191
حکم الاضطرار إلی أکل المحرمات 1/ 196- 197 معنی الباغی و العادی 1/ 196- 197 المحرمات فی کتاب اللّه من المطاعم 2/ 11- 12- 13 حکم المضطر 2/ 14 و 3/ 241- 242 المیته و الدم و لحم الخنزیر 3/ 241- 242 اللّه هو المحلل و المحرم 3/ 241- 242 عدم قرب مال الیتیم إلا بالتی هی أحسن 2/ 202 حرم اللّه الإشراک باللّه و قتل الأولاد و الزنا و القتل 2/ 201 تحریم لحم الخنزیر و تحریم شحمه 1/ 196
الامتنان علی العباد بخلق الأنعام 2/ 195- 196 أحلّها اللّه، و حرم ما ذکر فی سوره المائده 3/ 536 إذا سقطت الإبل بعد الذبح علی جنوبها فکلوا منها و أطعموا السائل و الفقیر و القانع الذی لا یسأل 3/ 537- 539 سخرها اللّه لتشکروه، و ینال اللّه منها التقوی و الإخلاص 3/ 537- 539 الإبل جعلها اللّه من مناسک الحج و جعل فیها منافع دنیویه و دینیه ذکر اللّه علیها و هی للنحر لأنها تذبح قائمه معقوله قد صفت قوائمها 3/ 537- 538 منافع الأنعام قبل النحر 3/ 537- 538 نحرها عند البیت و ما یلیق بالحرم 3/ 537- 538 لکل أمه عباده و طاعه فی ذبح القرابین، لیذکروا اللّه وحده و یجعلوا نسلها خالصا له 3/ 537- 538
فتح القدیر، ج 6، ص: 367
النهی عن نقض الأیمان 3/ 229- 232 تشبیه من ینقض أیمانه بالتی تنقض غزلها 3/ 229- 232 النهی عن اتخاذ الأیمان للمکر و الخدیعه 3/ 229- 232 الیمین المنعقده 2/ 82 الیمین الغموس 2/ 82 کفاره الیمین المنعقده 2/ 82- 83- 84 النهی عن جعل الحلف سببا فی الامتناع عن فعل الخیر 1/ 263 النهی عن کثره الحلف 1/ 265 الیمین اللغو 1/ 264- 265 أیمان اللغو لا مؤاخذه علیها 2/ 81 الحلف برب الکعبه 1/ 61
فتح القدیر، ج 6، ص: 368
1- المؤمن.
2- المؤمنون.
3- الأبرار.
4- الرّبانیون.
5- المفلحون.
6- أولیاء اللّه.
7- المتقون.
8- عباد الرحمن.
9- المسلمون. 10- الأمه.
11- الصفات العامه للمؤمنین:
آ- الاستقامه.
ب- الإسلام.
ج- العدل.
د- الطاعه.
ه- التوبه.
و- الشفاعه.
12- الهجره و المهاجرون.
فتح القدیر، ج 6، ص: 369
المؤمن عمله طیب، کالبلد الطیب، ثمرها طیب 2/ 245- 246 المؤمن أفلح و تطهر و حافظ علی الصلوات الخمس 5/ 516- 518- 519 المؤمن یصبر علی الأذیه فی اللّه 4/ 224 المؤمن یعطی کتابه بیمینه، و ینقلب إلی أهله و عشیرته مسرورا 5/ 493- 496 المؤمن یعطی کتابه بیمینه، و یتفاخر بکتابه و بإیمانه و یقینه 5/ 339- 340 نتیجه المؤمن الجنه و الحیاه المرضیه الخالده 5/ 339- 340
أمرهم بوقایه أنفسهم و أهلیهم و أولادهم من النار 5/ 302- 303 أمرهم بالتوبه النصوح التی لا عوده بعدها إلی الذنب 5/ 302- 303 أمرهم بالطاعه للّه و رسوله و عدم التولی 2/ 340- 341 أن لا یکونوا کالکفار الذین قالوا سمعنا و هم لا یسمعون 2/ 340- 341 اتقوا الکفر و المعاصی 4/ 663- 664 فی مقام أمین لا یخافون 4/ 663- 664 فی جنات و عیون، یلبسون من حریر رقیق و غلیظ 4/ 663- 664 یتقابلون فیها، ینظر بعضهم إلی بعضهم 4/ 663- 664 تزویجهم بالحور العین 4/ 663- 664 أمرهم بالتجاوز عمن لا یرجون وقائع اللّه بأعدائه، أی: لا یخافونها 5/ 7- 8 أمرهم بالتقوی و تجدید الإیمان باللّه و رسوله محمد صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 214 یعطیهم بسبب إیمانهم نصیبین من رحمته و یجعل لهم نورا و مغفره 5/ 214 أمرهم بالتقوی، و تنبیههم إلی قرب الساعه، حتی یقدموا لأنفسهم الأعمال الصالحه، و أن لا یترکوا أمر اللّه، و أن لا ینسوا أحکامه 5/ 244- 245 نهیهم عن موالاه الکفار بأی وجه من الوجوه 5/ 250- 251- 252 کتابه حاطب بن أبی بلتعه للمشرکین بخروج النبی صلّی اللّه علیه و
سلم إلی مکه 5/ 250- 252 أمرهم بالصلاه، و الإنفاق سرا و علانیه قبل یوم القیامه، حیث لا بیع و لا خلال 3/ 131- 132 أمرهم بالاستمرار علی الإیمان و التوحید، و الإنفاق من مال اللّه الذی جعلهم خلفاءه فیه، و لهم أجر کبیر 5/ 200- 201 أمرهم بالاستجابه للّه و للرسول إذا دعاهم لما یحییهم 2/ 341- 342
فتح القدیر، ج 6، ص: 370
اتقاء الفتنه التی قد تصیب الصالح و الطالح 2/ 341- 342 أمرهم بالجهاد و الصلاه و فعل الخیرات و التقوی 3/ 558 أمرهم بالتقوی و القول الحق الصادق فإن هم فعلوا أصلح اللّه لهم أعمالهم و غفر لهم ذنوبهم 4/ 353 عدم قطع أمر دون اللّه و رسوله و ترک التعجل به 5/ 69- 72 عدم رفع الصوت عند رسول اللّه لأنه یدل علی قله الاحتشام و ترک الاحترام 5/ 69- 72 تحذیرهم من فتنه الأزواج و الأولاد و الأموال 5/ 284- 285 إرشادهم إلی العفو و الصلح 5/ 284- 285 دعوتهم إلی السمع و الطاعه و الإنفاق فی سبیل اللّه 5/ 284- 285 نهیهم عن الاستهزاء و السخریه و اللمز، و هو عیب بعضهم لبعض 5/ 75- 76 و 77- 78 نهیهم عن أن یلقب بعضهم بعضا، لأن فی ذلک خروج عن طاعه اللّه و عن الإیمان 5/ 75- 76 و 77- 78 النهی عن مجرد التهمه بالظن الآثم التی لا سبب لها 5/ 75- 76 و 77- 78 نهی المؤمنین عن الانشغال بالأموال و الأولاد عن ذکر اللّه 5/ 278- 279 ألم یحن لهم أن ترق قلوبهم و تخشع لذکر اللّه و ما نزل من القرآن 5/ 206- 207 نهیهم عن
أن یسلکوا سبیل الیهود و النصاری، طال علیهم الأمد بینهم و بین أنبیائهم، فحرفوا، و بدلوا، فقست قلوبهم 5/ 206- 207 إن اللّه یدافع عنهم و یدفع غوائل المشرکین 3/ 542 زادتهم آیات القرآن إیمانا و هدی 2/ 475 المفلحون فائزون عند اللّه فی الدنیا و الآخره، یخضعون لحکم اللّه بألسنتهم و أفعالهم 4/ 53- 54 هم المفلحون الفائزون عند اللّه فی الدنیا و الآخره 4/ 53- 54
1- الخوف و الخشیه من اللّه 3/ 580- 581 2- التصدیق بدلائل مخلوقات اللّه الکونیه 3/ 580- 581 3- ترک الشرک 3/ 580- 581 4- یعطوک و هم خائفون من عدم القبول 3/ 580- 581 و نتیجه لما سبق من الصفات فهم سابقون بالخیرات 3/ 580- 581 من صفات المؤمنین:
فتح القدیر، ج 6، ص: 371
الخوف من اللّه، و الفزع منه عند ذکره 2/ 326 التوکل علی اللّه 2/ 326 یقیمون الصلاه 2/ 326 إذا تلیت علیهم آیات اللّه زادتهم إیمانا 2/ 326 یخافون ربهم فی السر و الخلوه 5/ 312 لهم مغفره و أجر کبیر فی الجنه 5/ 312 لا یتصفون بالهلع و الجزع 5/ 350- 352 یحافظون علی الصلاه، و لا یصرفهم عنها صارف 5/ 350- 352 یؤدون الزکاه، و یؤمنون بالیوم الآخر، و یخافون عذاب ربهم 5/ 350- 352 لا یزنون، و یؤدون الأمانات إلی أهلها، و لا یکتمون الشهاده، و هم فی الجنه مکرمون منعمون 5/ 350- 352 المؤمنون هم الذین جمعوا بین الإیمان و العمل الصالح 5/ 501 لهم جنات تجری من تحتها الأنهار، و هو الفوز العظیم 5/ 501 الذین یؤذون المؤمنین و المؤمنات بغیر سبب یوجب الأذیه، فقد احتملوا بهتانا و إثما
واضحا 4/ 348 التقوی مع الإیمان سبب فی ثبات القلوب، و ثقوب البصائر و حسن الهدایه 2/ 346 من أوصاف المؤمنین: التائبون، العابدون، الحامدون، السائحون 2/ 464- 465 من صفات المؤمنین: یقیمون الصلاه، و یؤتون الزکاه، و یصدقون بالآخره 4/ 145 حال الأتقیاء: فی جنات و نعیم، یتلذذون بفواکه الجنه الخالده، و وقاهم اللّه من عذاب جهنم، متکئین علی سرر مصفوفه و متقابله، یزوجهم اللّه بالحور العین 5/ 115- 116 المؤمنون بعضهم أولیاء بعض، یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر، و یقیمون الصلاه، و یؤدون الزکاه، و یطیعون اللّه و رسوله، و رحمه اللّه و جنته ثواب لهم 2/ 434- 435 المؤمنون مفلحون فائزون، و ظافرون عند اللّه تعالی و صفاتهم:
الخشوع فی الصلاه، و إخراج الزکاه، و حفظ الفروج، و هم أمناء و أوفیاء، و یحافظون علی الصلاه 3/ 562- 563 المؤمنون یرثون الفردوس 3/ 562- 563
فتح القدیر، ج 6، ص: 372
تجاره المؤمنین الرابحه هی: الإیمان باللّه و رسوله، و الجهاد فی سبیل اللّه بالمال و النفس 5/ 264- 266 إن أدی المؤمنون التجاره الرابحه، غفر اللّه ذنوبهم، و نصرهم علی عدوهم فی الدنیا، و أدخلهم جنات النعیم فی الآخره 5/ 264- 266 أمر اللّه المؤمنین أن یکونوا أنصار اللّه، ینصرون دینه 5/ 264- 266 المؤمنون یعادون من عادی اللّه و رسوله، و لو کانوا أقاربهم، و یحبون و یوالون المؤمنین، و لو کانوا أباعد 5/ 230- 231 المؤمنون الذی یعادون من عادی اللّه و یحبون المؤمنین کتب اللّه فی قلوبهم الإیمان، و أیدهم بنصره، و یدخلهم جناته، و هم حزب اللّه، و هم المفلحون 5/ 230- 231 یتمیز المؤمنون فی الآخره عن المفسدین فی الأرض،
کما یتمیز المتقون عن الفجار 4/ 493 المؤمنون هم خیر البریه، و دخولهم جنات خالده 5/ 580 المؤمنون باللّه هم الصدیقون، و لهم الأجر و النور الموعودان لهم 5/ 208- 209 المؤمنون هم الذین آمنوا باللّه و رسوله، و لم یشکوا فی إیمانهم، و الذین جاهدوا بأموالهم و أنفسهم فی طاعه اللّه، و لإعلاء کلمه اللّه. و أولئک هم الصادقون 5/ 80 المؤمنون هم الذین آمنوا و عملوا الصالحات 3/ 336 للمؤمنین جنات عدن 3/ 336 المؤمنون یحلّون فی الجنه بزینه الملوک، و یتنعمون علی الأسره 3/ 336 المؤمنون هم الذین آمنوا و عملوا الصالحات، و یهدیهم ربهم، و تجری من تحتهم الأنهار، و دعاؤهم التسبیح، و تحیتهم السلام، و آخر دعائهم: الحمد للّه 2/ 485- 486 تحیه المؤمنین یوم یلقون اللّه السلام 4/ 331 مبایعه المؤمنات لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم علی أن: لا یسرقن، و لا یزنین، و لا یقتلن أولادهن، و لا یأتین ببهتان ... إلخ 5/ 257- 258 أمر اللّه الرسول صلّی اللّه علیه و سلم بمبایعه النساء و الاستغفار لهنّ 5/ 257- 258 المؤمنون فی الجنه یأمرون بإحضار ما یشتهون من الفواکه 4/ 664 المؤمنون فی الجنه آمنون من الموت و الوصب 4/ 664 حفظ اللّه المؤمنین فی الآخره من عذاب النار 4/ 664
فتح القدیر، ج 6، ص: 373
ما یناله المؤمنون فی الجنه هو الفوز العظیم 4/ 664 المؤمنون یسعی الضیاء بین أیدیهم و بأیمانهم علی الصراط 5/ 204- 205 الملائکه تبشر المؤمنین بالجنات، و الخلود، و الفوز العظیم 5/ 204- 205 المنافقون یطلبون من المؤمنین علی الصراط الانتظار لیقتبسوا من نورهم، فیتهکم المؤمنون منهم، و یقولون لهم: ارجعوا
إلی الموضع الذی أخذنا منه النور 5/ 204- 205 التخاطب بین المنافقین- أهل النار، الذین فتنوا و ارتابوا- و المؤمنین أهل الجنه الذین صبروا 5/ 204- 206 المؤمنون یدخلون الجنه، تجری من تحتها الأنهار، یحلون فیها من أساور من ذهب، و لباسهم فیها حریر 3/ 527- 528 المؤمنون فی الجنه یهدون إلی الطیب من القول 3/ 527- 528 المؤمنون و المؤمنات یدخلهم اللّه جنات تجری من تحتها الأنهار، و یکفر سیئاتهم فلا یعذبهم، و هذا فوز عظیم لهم 5/ 54 یتعاطی المؤمنون فی الجنه خمرا، شرابا، لا باطل فیها؛ و لا إثم کما هو فی خمر الدنیا، و یطوف علیهم بالخدمه غلمان کاللؤلؤ المستور بالصدف فی الحسن و البهاء 5/ 117- 118 من أهل الجنه علی الخصوص قوم آمنوا، و أکرمهم اللّه بإیمان أولادهم و أولاد أولادهم، ما نقصهم اللّه أعمالهم، یسأل بعضهم بعضا، یسرون بما حصل لهم من نعیم الجنه، یمدّهم اللّه و یزیدهم من فضله و مما تشتهیه أنفسهم من الفواکه و اللحوم و غیرها 5/ 117- 119 المؤمنون هم الذین آمنوا و عملوا الصالحات، و آمنوا بما نزله اللّه علی محمد، و خصه به لشرفه و مکانته 5/ 36 مغفره اللّه للمؤمنین و إصلاح شأنهم 5/ 36 المؤمنون الذین آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات النعیم 4/ 271 المؤمنون خالدون فی الجنه وعد اللّه حقا 4/ 271 المؤمنون العاملون و المهاجرون لهم فی الجنه غرف ینزلون فیها، تجری من تحتها الأنهار، خالدین فیها، و من صفاتهم الصبر و التوکل 4/ 242- 243 من صفات المؤمنین الصبر و التوکل 4/ 242- 243 لیس المؤمن کالفاسق عند اللّه 4/ 293
فتح القدیر، ج 6، ص: 374
المؤمنون
لهم جنات معده لهم، یأوون إلیها 4/ 293 للمؤمنین فی الجنه غرف و درجات کامله فی بهجتها و رونقها 4/ 524 المؤمنون فی روضه الجنه یسرون 4/ 251 للمؤمنین ثمار جنه الفردوس نزلا معدا لهم، مبالغه فی إکرامهم، و خالدین فی الجنه لا یطلبون عنها تحولا 3/ 375 وعد اللّه المؤمنین بالاستخلاف إن جمعوا مع الإیمان العمل الصالح، کما وعدهم بتثبیت دینهم الذی ارتضاه لهم، و تبدیل خوفهم أمنا 4/ 55- 56 المؤمنون مبعدون عن النار، لا یسمعون حرکتها، و لا حرکه أهلها 3/ 508- 509 المؤمنون فی الجنه یتمتعون بما اشتهت أنفسهم، خالدین 3/ 508- 509 المؤمنون إذا وعظوا بآیات اللّه سقطوا علی وجوههم ساجدین و نزهوا اللّه عما لا یلیق بهم 4/ 292- 293 المؤمنون ترتفع جنوبهم عن المضاجع للصلاه و الدعاء 4/ 292- 293 المؤمنون ینفقون فی سبیل اللّه من أموالهم التی رزقهم اللّه 4/ 292- 293 یساق المؤمنون إلی الجنه جماعات، و تفتح لهم أبوابها 4/ 548 خزنه الجنه یرحبون بالمؤمنین بالتحیات و السلام، و یعلمونهم بالخلود، فیحمد المؤمنون اللّه علی ذلک 4/ 548 المؤمنون یحمدون اللّه علی ما أعلمهم به خزنه الجنه من أنهم خالدون فیها 4/ 548 المؤمنون هم أصحاب الجنه، و هم فیها فی شغل متفکهون، متنعمون، معهم أزواجهم، علی الأرائک متکئون، لهم فاکهه و کل ما یطلبون، تحیتهم من ربهم السلام، و حیاتهم سلام و أمان 4/ 431- 432 المؤمنون هم الذین صدقوا، و عملوا الصالحات، فلهم أجرهم عند ربهم، و هم الذین یفوضون إلی اللّه أمورهم، و یجتنبون کبائر الذنوب، و یتجاوزون عمن أغضبهم، و الذین استجابوا للّه فیما دعاهم إلیه، و أقاموا الصلاه، و هم
یتشاورون فیما بینهم، و یتصدقون 4/ 619- 620 تقریع المؤمنین و توبیخهم علی قولهم من الخیر ما لا یفعلون، و ذمهم علی ذلک 5/ 261- 262 وجوه المؤمنین یوم القیامه ناعمه حسنه، و تنظر إلی ربها و خالقها 5/ 407- 409 وجوه المؤمنین یوم القیامه ذات نعمه و بهجه، لأنها أعطیت من الأجر ما أرضاها- إنه الجنه و نعیمها- 5/ 522 المؤمنون الأتقیاء فی جنات و عیون، لأنهم کانوا فی الدنیا محسنین، و قلیلا من
فتح القدیر، ج 6، ص: 375
اللیل ما ینامون، و یستغفرون وقت السحر، و یجعلون علی أنفسهم فی أموالهم حقا للسائل و المحروم 5/ 101- 104 المؤمنون الأتقیاء فی جنات و أنهار فی مجلس حق عند إله قادر مقتدر سبحانه و تعالی 5/ 156 المؤمنون أدخلوا جنات تجری من تحتها الأنهار بإذن ربهم، تحیتهم فیها سلام 3/ 125- 126 خص اللّه المؤمنین بالذکر لشرفهم 5/ 641 الذین آمنوا سیجعل اللّه لهم فی قلوب عباده حبا 3/ 419 المؤمنون یضحکون من الکفار یوم القیامه 5/ 489 منهم سابق بالخیرات (التقی) و منهم مقتصد (المؤمن) و منهم ظالم لنفسه ..
و هؤلاء یدخلون الجنه و یحلّون فیها. 4/ 400- 401
الأبرار فی نعیم الجنه 5/ 480 کتابهم فی علیین، و هو کتاب مسطور و مختوم، یشهده الملائکه المقربون 5/ 488- 489- 490 هم فی نعیم و علی السرر ینظرون و وجوههم تدل علی أنهم من أهل النعمه 5/ 488- 489- 490 یشربون من خمر مختوم بالمسک 5/ 488- 489- 490 أهل الطاعه فی الجنه یشربون من کأس یخالطها الکافور و تختم بالمسک 5/ 418- 419- 421 هذا الشرب من عین یشرب بها عباد اللّه و
یجرونها حیث شاؤوا 5/ 418- 419- 421 یوفون بالنذر و یخافون یوم القیامه 5/ 418- 419- 421 یطعمون الأیتام و المساکین و الأسری لوجه اللّه 5/ 418- 419- 421 حفظ اللّه الأبرار من شر یوم القیامه و جزاهم دخول الجنه، و ألبسهم الحریر، یتکئون فی الجنه علی السرر لا یرون حر الشمس و لا برد الزمهریر، ظلال الجنه قریبه منهم و ثمارها مذلله و مسخره لمتناولیها، یدور علیهم الخدم إذا أرادوا الشراب، یسقون کأسا من الخمر ممزوجا بالزنجبیل، یطوف علیهم ولدان لا یهرمون و لا یتغیرون 4/ 421- 426 نعیم الأبرار فی الجنه لا یوصف، لباسهم فیها من سندس و إستبرق، و یحلون فیها أساور من فضه، و یشربون شرابا لا نجاسه فیها، کل هذا النعیم جزاء لأعمالهم فی الدنیا، و کان عملهم فی الدنیا مشکورا 5/ 424- 426
فتح القدیر، ج 6، ص: 376
الربانیون، معناها: النسبه إلی الرّبّ، و هم عالمون و متعلمون 1/ 407 الربانیون حلماء، حکماء، علماء 1/ 408
معنی الفلاح 1/ 44
لا خوف علیهم و لا حزن، صفاتهم الإیمان و التقوی، لهم البشری فی الدنیا و الآخره 2/ 519- 521 هم القوم الذین یحبهم اللّه و یحبونه 2/ 61
یحشرهم اللّه یوم القیامه راکبین مکرمین 3/ 416 فی ظلال الجنان و عیونها، یأکلون و یشربون، و جزاؤهم العظیم جزاء المحسنین 5/ 435
یمشون علی الأرض بسکینه و وقار، و لا یجهلون و لا یسافهون أهل السفه، و یبیتون فی صلاه و عباده، و یدعون أن یصرف اللّه عنهم عذاب جهنم، و یتوسطون فی الإنفاق بین الإسراف و التقتیر 4/ 99- 101 عباد الرحمن إذا ذکروا بالقرآن أکبوا علی آیاته سامعین مبصرین، و یدعون اللّه أن یهبهم أزواجا صالحین و ذریه صالحه تقر عیونهم، و جزاؤهم الجنه، یحیون فیها بعضهم بالسلام 4/ 104- 105 عباد الرحمن لا یدعون مع اللّه أحدا، و لا یقتلون النفس التی حرم اللّه إلا بالحق، و لا یشهدون الزور، و إذا مرّوا باللغو أعرضوا عنه 4/ 102- 103
نهیهم عن کثره الأسئله 2/ 92- 93- 95 النهی عن طرد المؤمنین 2/ 136
الأمه المسلمه دینها دین إبراهیم علیه السلام، و إبراهیم سمی هذه الأمه،
فتح القدیر، ج 6، ص: 377
و الرسول صلّی اللّه علیه و سلم یشهد علیها، و هی تشهد علی باقی الأمم 3/ 558- 559 لکل أمه أجل حیث یجازیهم بما یستحقون 2/ 511- 512 الطیر أمه، و الإنس أمه، و الجن أمه 2/ 130- 131 لکل أمه أجل معلوم فی العذاب، و الموت، و القدر 2/ 231 صفات الأمه القائمه: یتلون آیات اللّه، و یؤمنون باللّه، و یأمرون بالمعروف، و ینهون عن المنکر 1/ 428- 429 الأمه المسلمه خیر أمه أخرجت للناس 1/ 427 الأمه القائمه هی المهتدیه 1/ 430 الأمه الصالحه یهدون بالحق و به یعدلون 2/ 308 من حکمه اللّه أنه جعل بعض الأمم أکثر عددا و أوفر مالا 3/ 230- 231 لو شاء اللّه لجعل الناس أمه واحده متفقه علی الحق 2/ 232 دخول أمم الکفار من الجن و الإنس فی النار، کلما دخلت أمه لعنت أختها 2/ 232
المؤمنون الذین استقاموا علی التوحید و العمل بأحکام الشریعه لا خوف علیهم من أی مکروه و لا یحزنون من فوات محبوب، أولئک أصحاب الجنه التی هی دار الخلود 5/ 21 الذین استقاموا بعد التوحید تتنزل علیهم الملائکه من عند اللّه بالبشری و التثبیت و الإعانه فی الدنیا و الآخره 4/ 590
المسلمون و المسلمات، و المؤمنون و المؤمنات، أعدّ اللّه لهم أجرا عظیما علی طاعتهم من القنوت، و الصدق، و الصبر، و الخشوع، و التصدق، و الصوم، و العفاف، و الذکر 4/ 325
الأمر بالعدل 5/ 354 اللّه یحب العادلین 5/ 354 الأمر بعدم التجاوز فی المیزان، و ترک الظلم فیه 5/ 159 إقامه الوزن بالعدل و أن لا ینقص المیزان 5/ 159
فتح القدیر، ج 6، ص: 378
طاعه رسول اللّه و تحکیمه 1/ 558- 559 طاعه أولی الأمر 1/ 556 طاعه الأمراء فی المعروف 1/ 557
هی مجرد عقد القلب، و لا یشترط إطلاع الناس 1/ 105- 106 اللّه یقبلها من عباده و یعفو عن سیئات من تاب 4/ 613
شفاعه الناس لبعضهم البعض 1/ 569- 570
عند الهجره إلی المدینه أمر بالدعاء حین الخروج من مکه و الدخول إلی المدینه 3/ 301 الترغیب فی الهجره 1/ 583 غفران اللّه للمهاجرین الذین عذّبهم الکفار 3/ 238- 239 وجوب الهجره من أرض الشرک 1/ 582- 583 عتاب الملائکه للمستضعفین بترک الهجره 1/ 582- 583 لا هجره بعد الفتح 1/ 584 الذین هاجروا فی اللّه من بعد ظلمهم لیبوئنهم اللّه مباءه حسنه فی الدنیا و الآخره 3/ 197- 198 اتصاف المهاجرین بالصبر و التوکل 3/ 197- 198 المهاجرون و الأنصار بعضهم أولیاء بعض فی النصره و المعونه 2/ 375- 377 المهاجرون الذین هاجروا و قتلوا أو ماتوا حال الهجره لیرزقنهم اللّه نعیم الجنه، و هو المدخل الذی یرضونه ممّا لا عین رأت، و لا أذن سمعت، و لا خطر علی قلب بشر 3/ 551- 552 المهاجرون و الأنصار السابقون منهم رضی اللّه عنهم و رضوا عنه 2/ 452- 456 أخرجوا من دیارهم یطلبون الرزق و نصره اللّه و رسوله، و هم الکاملون فی الصدق الراسخون فیه 5/ 239- 242
فتح القدیر، ج 6، ص: 379
الأمر بامتحانهن، و ذلک بأن یستحلفن باللّه ما خرجن إلا حبا للّه و رسوله عدم إرجاعهن إلی الکفار إن ثبت إیمانهن حکم الزواج بهن و حکم مهورهن، و مهور المرتدات 5/ 256- 260
فتح القدیر، ج 6، ص: 380
1- الکفر.
2- الکافر.
3- الکفار.
4- المشرکون. 5- المنافقون.
6- الأعراب و موقفهم.
7- الکفار المشرکون.
8- متفرقات.
فتح القدیر، ج 6، ص: 381
الکفر باللّه: حکم المکره و قلبه مطمئن بالإیمان 3/ 237 عقوبه الکافر الذی اعتقد الکفر و طابت به نفسه 3/ 239 الکفر: معناه 1/ 46 الکفر ببعض الرسل کالکفر باللّه و بجمیع الرسل 1/ 613 أسباب الکفر:
1- عدم تدبر القرآن 2- إنکار إرسال الرسل 3- تجاهل القوم معرفتهم بأمانه رسولهم 4- قولهم: إن الرسول مجنون 3/ 584- 585
یطلب الرجوع إلی الدنیا لعله یعمل صالحا، الرب یرد علیه رادعا زاجرا بأنه لا رجعه و من أمامهم و بین أیدیهم برزخ إلی یوم القیامه 3/ 588- 592 عمله خبیث کالأرض السبخه المالحه التی لا تخرج منها البرکه 2/ 246 یحشره اللّه یوم القیامه أعمی لأنه أعرض عن ذکر اللّه و نسی آیاته، فالجزاء من جنس العمل 3/ 464- 465 لا یحب اللّه کل خوان کفور 3/ 542 لا یرضی اللّه لعباده المؤمنین الکفر 4/ 518
یکذّب بالدین یدفع الیتیم عن حقه لا یحض نفسه و لا غیره علی إطعام المسکین المحتاج 5/ 610 الکافر اتخذ دینه ما یهواه، أضل عن الثواب، و طبع علی قلبه و سمعه، و جعل علی بصره غطاء، و لا هدایه له بعد إضلال اللّه 5/ 10- 11 تکذیب الکافر بالرساله، و ترکه للصلاه، ذهابه إلی أهله بتثاقل و تکبر، و ولیه الویل و الهلاک 5/ 410- 411 الکافر ینهی عن الصلاه، و تکذیبه و إعراضه، و إن أصر علی کفره و لم ینزجر سیؤخذ بناصیته یوم القیامه و یجر إلی النار 5/ 571- 573
فتح القدیر، ج 6، ص: 382
خطاب الکافر و سؤاله عما غره و خدعه عن ربه و خالقه الذی أوجده، و عدّله فی أحسن تقویم 5/ 479 غر الکافر جهله 5/ 481 تذکیر الکافر بشده الحال عند نزول الموت، و إذا بلغت الروح التراقی فلا فائده من راق یرقی، و الیقین عندئذ بالفراق و الموت، و تتابع الشدائد، و تأکد المصیر و المرجع إلی اللّه 5/ 410- 411 یتمنی الکافر أن یفتدی من عذاب یوم القیامه بأعز الناس علیه من أبنائه، و زوجه، و أخیه، و عشیرته، و
الناس جمیعا 5/ 346- 347 یعطی الکافر کتابه بشماله، و یتمنی أن لا یأخذ کتابه، و أن یجهل حسابه، و أمر اللّه للملائکه أن تقیده بسلسله عظیمه و أن یدخل إلی النار بسبب کفره و سوء أفعاله 5/ 340- 341 یعطی الکافر کتابه وراء ظهره و یدخل النار، و قد کان فی الدنیا مسرورا و ظن أن لا رجوع و لا حساب 5/ 493- 497 لعن الإنسان الکافر المفرط فی الکفر، و غفلته عن بدایه خلقه و تکبره مع مهانه منشئه و مخرجه، متابعه القدره الإلهیه فی خلقه، و موته، و بعثه، و حسابه، و جزائه 5/ 464- 465
یجادلون و یخاصمون فی اللّه بغیر علم مع إنکار البعث و الساعه و اتباع الشیطان 5/ 517- 518 البعض من الکفار یجادل اللّه بغیر علم و لا هدی و لا کتاب منیر 3/ 517- 518 صفه رؤساء الکفار الکبر، و لهم من اللّه الخزی فی الدنیا و عذاب الحریق فی الآخره 3/ 517- 518
إنذارهم؛ لأنهم قالوا: الملائکه بنات اللّه من غیر علم 3/ 322 بدلوا نعمه اللّه کفرا، و أحلوا قومهم جهنم، و هی دار البوار، و جعلوا للّه أندادا 3/ 130- 131 و 133
جعل اللّه لهم مکه حرما آمنا و الناس یتخطفون من حولهم 4/ 245
فتح القدیر، ج 6، ص: 383
استحقاقهم العذاب بسبب صدهم عن المسجد الحرام 2/ 349 ما کانوا أولیاء للکعبه 2/ 350 صفه صلاتهم عند الکعبه التصفیق و الصفیر مع العری 2/ 351
کتابهم فی سجین و هو کتاب مسطور و مختوم تکذیبهم بیوم الدین و ما یکذب به إلا کل فاجر جائر تکذیبهم بالقرآن بسبب ما غطی قلوبهم من المعاصی و الکفر حجبهم عن رؤیه ربهم 5/ 484- 486 نهایه الفجار جهنم یلزمونها مقاسین لوهجها و حرها 5/ 480
أمرهم تقریعا بالانطلاق إلی العذاب الذی کانوا یکذبون به 5/ 433- 436 هم فی دخان جهنم، لا یظل من الحر و لا یغنی من اللهب، کل شراره منه کالقصر فی عظمها و هی تشبه الإبل الصفراء 5/ 433- 436 منعهم من الکلام و جمعهم مع جمیع المکذبین، لا حیله لهم فی جهنم 5/ 435- 436 الویل للمشرکین المجرمین فی حیاتهم الدنیا، لأنهم لا یصلون و لا یصدقون بالقرآن 5/ 435- 436 ضلالهم و مکابرتهم فی طلب وقوع العذاب بهم إن کان الإسلام دین الحق 2/ 347 ینفقون أموالهم ثم تکون علیهم حسره 2/ 350 ضرب اللّه مثلا لعنادهم و کفرهم و مکرهم برکوبهم البحر، و تعرضهم للخطر، ثم اللجوء إلی اللّه، ثم الإعراض عنه بعد نجاتهم و نکوصهم إلی شرکهم و إعراضهم، و تقریر اللّه: أن بغیهم علی أنفسهم 2/ 494- 496 صم عن سماع الحق و عمی عن رؤیته 2/ 509 خسران من کذب بلقاء اللّه 2/ 510 من قبائح الکفار النسی ء، و الکبیسه، و التلاعب فی التحلیل و التحریم فی الأشهر الحرم، یحلونه عاما و یحرمونه عاما 2/ 409- 412 هم شر الدواب بکفرهم 2/ 364 لا عهد لهم بل دیدنهم نقض العهود 2/ 365
فتح القدیر، ج 6، ص: 384
الملائکه تضرب أدبارهم و وجوههم عند الموت أو یوم القیامه بما کسبت أیدیهم 2/ 362- 363 ظلموا أنفسهم
بعباده الأصنام و عدم التغییر 2/ 363 لا تفتح لأرواحهم أبواب السماء إذا ماتوا 2/ 233 لا یدخلون الجنه أبدا 2/ 234 تعلیق دخولهم الجنه بمستحیل (و هو دخول الجمل فی ثقب الإبره) 2/ 234 و 236 تهدیدهم بنزول الملائکه بالعذاب بعد إقامه الحجه و إنزال القرآن 2/ 206- 207 جاهلون فی إیثارهم آلهتهم علی اللّه 2/ 187- 188 جعلوا للّه من حرثهم و دوابهم نصیبا 2/ 189 احتجاجهم علی شرکهم أنه بمشیئه اللّه، و الرد علیهم: بأنهم لا علم لهم إلا مجرد الوهم و التخرص 2/ 199- 200 استمتاعهم بالجن و استمتاع الجن بهم 2/ 183 وصف حالهم فی بعدهم عن الإسلام و ضیق صدورهم به 2/ 183 یریدون أن یکون منهم أنبیاء و رسل 2/ 181 طلبهم أن یکون الرسول ملکا و الرد علیهم 2/ 116- 118 حجه المشرکین یوم القیامه 2/ 124 وقوفهم علی النار 2/ 125 الوعید علی عدم الإیمان بالیوم الآخر بالعذاب؛ من حقه أن یتأخر عن الدنیا 2/ 487 یترکهم اللّه یتحیرون فی تطاولهم و طغیانهم 2/ 489 لا یرجون لقاء اللّه و لا یؤمنون بالیوم الآخر 2/ 485 رضوا بالحیاه الدنیا و غفلوا عن آیات اللّه فمأواهم النار 2/ 486 تزیین الشیطان للکفار قتل أولادهم خوفا من العیله 1/ 289 و 2/ 188- 189 یجادلون بالباطل، و یتخذون آیات القرآن لعبا و باطلا 3/ 352 جعل اللّه علی قلوبهم أغطیه و علی آذانهم صمما 3/ 353 تهدیدهم بالخسف و العذاب و هم خائفون و من حیث لا یشعرون 3/ 200- 201 حوارهم مع الرسل 3/ 116- 117 حوارهم مع الرسل و تهدیدهم لهم بالإخراج من أرضهم 3/ 119
لو فتح اللّه علیهم بابا من السماء یصعدون فیه لقالوا أبصارنا مغلقه بل نحن مسحورون 3/ 148- 150
فتح القدیر، ج 6، ص: 385
ما ینتظرهم من عذاب جهنم و ما فیها من الصدید 3/ 120- 121 أعمالهم یوم القیامه کالرماد لا یقدرون علیها و لا یجدون لها أثرا 3/ 122 لا یؤذن لهم یوم القیامه فیعتذرون، و لا یسترضون 3/ 225 هم و آلهتهم حطب جهنم، و لهم فی النار زفیر و لکنهم لا یسمعون بعضهم لشده الهول 3/ 508 احتجاجهم بأنهم أفضل حالا فی الدنیا من المؤمنین، و بیان أن اللّه أهلک من کان أثری منهم و أغنی 3/ 411- 412 یصدون عن السبیل و یصدون الناس عن الحج إلی المسجد الحرام 3/ 530 یعلمون ظاهر ما یشاهدونه من زخارف الدنیا و هم عن أمور الآخره غافلون 4/ 247 کفرهم بلقاء اللّه فی الآخره 4/ 247 یطبع اللّه علی قلوبهم لأنهم لا یعلمون 4/ 268 فزعهم عند نزول الموت، و یوم القیامه لا مهرب لهم، و یؤخذون من قبورهم، و عندها یؤمنون، و لا إیمان لهم، و لا یقبل منهم 4/ 384- 385 کفرهم فی الدنیا و رجمهم بالغیب، و حال اللّه بینهم و بین ما یشتهون 4/ 385- 386 سخریتهم من الآیات، و لا یتعظون بموعظه، و قولهم عن القرآن سحر 4/ 446 ینکرون البعث 4/ 446 استبعادهم البعث بعد أن یمزقوا و یصیروا ترابا 4/ 359 نفوا إتیان الساعه بوجه من الوجوه، و القسم بإتیانها و بعثهم من قبورهم 4/ 358 لعنهم اللّه فی الدنیا و أعد لهم فی الآخره نارا سعیرا خالدین فیها، لا حافظ لهم و لا ناصر ینصرهم 4/ 351 تبرؤهم
من أسیادهم و زعمائهم و قادتهم، و طلبهم أن یضاعف لهم العذاب 4/ 352 إذا تلیت علیهم آیات القرآن قالوا عن النبی بأنه رجل یرید أن یبعدهم عن أسلافهم و أصنامهم 4/ 381 ادعاؤهم أنّ ما جاء به محمد سحر و کذب مختلق 4/ 381 أضمروا الندامه علی کفرهم لما رأوا العذاب 4/ 377 جعل اللّه القیود فی أعناقهم 4/ 377 لا نصیر لهم و لا مخرج من النار 4/ 407 لا یزیدهم کفرهم عند اللّه إلا غضبا و بغضا، و لا یزیدهم إلا خساره و نقصا، و هلاکا 4/ 407
فتح القدیر، ج 6، ص: 386
جزاؤهم نار جهنم لا یموتون فیها، و لا یخفف عنهم العذاب، و یبدل اللّه جلودهم کلما نضجت، و یصیحون و یستغیثون، و یطلبون الخروج من النار 4/ 406 یوم القیامه ینطق اللّه أعضاءهم لتشهد علیهم 4/ 434 منحهم اللّه الحواس فما أحسنوا رعایتها 4/ 434 اعتزلوا الیوم أیها الکفار المجرمون عن الصالحین 4/ 433 التهکم منهم بمقاساه حر النار التی کانوا بها یکذبون 4/ 433 أمرهم اللّه أن لا یعبدوا الشیطان الذی أضل و أغوی خلقا کثیرا قبلهم فما أطاعوا 4/ 433 تأخذهم صیحه إسرافیل و هم یختصمون فی بیعهم و شرائهم، و لا یستطیعون أن یوصوا، و لا یستطیعون أن یرجعوا إلی الدنیا 4/ 428- 429 اشمئزازهم من ذکر اللّه، و استبشارهم بذکر آلهتهم 4/ 536 الکفار فی عزه عن قبول الحق و تکبر و تجبر 4/ 482- 483 الأمم الخالیه المهلکه بتکذیب الرسل من قبل، و نداؤهم الذی لم یفدهم حین نزول العذاب 4/ 482- 483 تعجب الکفار من مجی ء الرسول منذرا و قالوا عن معجزاته: سحر و عنه:
ساحر
یجعل الآلهه إلها واحدا 4/ 482- 483 الأشراف منهم یطلبون الصبر و الثبات علی عباده الأصنام 4/ 483 یقولون: إن هذا شی ء یریده محمد بآلهتنا، و هو اختلاق لم تسمع به من قبل 4/ 484 تعجبهم من تخصیص الرسول بالذکر 4/ 484 الرد علیهم ببیان عجزهم و هزیمتهم و هلاک المکذبین 4/ 485 أهلک اللّه جمیع المکذبین بالرسل 4/ 486- 487 ما ینتظر هؤلاء الکفار إلا النفخه الکائنه عند قیام الساعه و التی لا رجعه بعدها و لا مصرف عنها 4/ 486- 487 استعجالهم بالعذاب فی الحیاه الدنیا 4/ 486- 487 جعل اللّه فی أعناقهم قیودا و أغلالا تمنعهم من الإیمان و الإنفاق فهم مقحمون 4/ 414 إنذار الکفار و عدمه سواء 4/ 415 خسران أنفسهم و أهلیهم 4/ 223 لهم فی النار أطباق من فوقهم و من تحتهم 4/ 223 الکفار هم المجرمون، و فی عذاب جهنم خالدون، و لا یخفف عنهم العذاب،
فتح القدیر، ج 6، ص: 387
و هم آیسون من النجاه 4/ 647 ما ظلمهم اللّه و لکنهم هم الذین ظلموا أنفسهم 4/ 647 نداؤهم علی مالک خازن النار و الرد علیهم بأنهم فی العذاب مقیمون 4/ 647 طلبوا إنزال الملائکه لإخبارهم بصدق محمد 4/ 81 استکبارهم و عتوهم 4/ 82 یوم القیامه یرون الملائکه، لا بشری یومئذ لهم، و یقولون: حجرا محجورا 4/ 82 الوعید للکفار: بأن أعمالهم سیجعلها اللّه هباء منثورا 4/ 82 یتبعون أهواءهم، و لا أحد أضل ممن یتبع هواه 4/ 205 إنکارهم البعث بعد أن یصیروا ترابا 4/ 172 أعلنوا أن هذا الوعید تکرر لآبائهم و ما هو إلا أحادیث و أکاذیب 4/ 172 یلجئون إلی اللّه إذا خافوا
الغرق و یعودون للکفر عند النجاه 4/ 244 اللّه یفصل یوم القیامه بین الکفار و المؤمنین 4/ 296 تذکیرهم بما أهلک اللّه من قبلهم من أهل القرون 4/ 497 وصف الکفار بالمجرمین 4/ 291 یطأطئون رؤوسهم حیاء و ندما یوم القیامه 4/ 291 طلب الکفار أن یرجعوا إلی الدنیا بعد أن صدقوا و زالت شکوکهم 4/ 291 رد اللّه علی الکفار: ذوقوا بسبب ترککم لما أمرتکم عذاب جهنم الخالد 4/ 292 إنکارهم بعثهم بعد موتهم و ضلالهم فی الأرض، و کفرهم بلقاء اللّه 4/ 289 بعثهم بعد موتهم و ضلالهم فی الأرض، و کفرهم بلقاء اللّه 4/ 289 نهیه صلّی اللّه علیه و سلم عن أن یحزن علی الکفار 4/ 278 ینبؤهم اللّه بأعمالهم، و یمتعهم اللّه فی الدنیا قلیلا ثم یلجئهم إلی عذاب ثقیل 4/ 279 التقریع لکفار مکه لاتخاذهم الملائکه بنات اللّه، و هم یکرهون البنات و یرغبون فی الذکور 4/ 474- 475
یجادلون فی اللّه بغیر علم یقلدون ما کان علیهم آباؤهم یستجیبون للشیطان مع أنه یدعوهم إلی عذاب جهنم 4/ 278 أعمالهم کالسراب الخداع لا یجدون منها شیئا، و لا تفیدهم شیئا، و هی تشبه الظلمات فی بحر عمیق فوقه أمواج و سحب 4/ 46- 47
فتح القدیر، ج 6، ص: 388
لا یصدقون بالبعث 4/ 145 یزین اللّه لهم أعمالهم السیئه فیرونها حسنه فهم یترددون فیها لهم فی الآخره سوء العذاب و هم الأخسرون 4/ 145 استعجالهم بالعذاب 4/ 240 تنادی علیهم الملائکه فی النار: بغض اللّه إیاکم فی الدنیا أشدّ من بغضکم أنفسکم الیوم اعترافهم بإماته اللّه لهم مرتین، و إحیائهم مرتین یتساءلون هل بالإمکان خروجهم من النار؟ 4/ 554- 555 سوق
الکفار إلی جهنم جماعات فتح أبواب النار للکفار لیدخلوها 4/ 546 یخاصم الکفار فی دفع آیات اللّه، و بالباطل لإزاله الحق، و هم أصحاب النار 4/ 552 الکفار هم الذین کذبوا بالقرآن، یدخلون إلی جهنم و الأغلال فی أعناقهم، و یسحبون فی الحمیم المتناهی فی الحر 4/ 552 تسأل الملائکه الکفار عن آلهتهم و أصنامهم التی عبدوها من دون اللّه 4/ 574 نهی بعض الکفار الناس عن سماع القرآن، و اللغو فیه 4/ 589 طلبهم أن یروا من أضلهم من الجن و الإنس 4/ 590 الکفار فی شک من البعث 4/ 600 لیس للکفار کتاب قبل القرآن یحتجون به و یتمسکون به إنهم مقلدون لآبائهم و أجدادهم فی عبادتهم للأصنام المترفون فی کل أمه یقتدون بالآباء، و یقلدون تقلیدا أعمی، و لو جاءهم الرسول بأهدی و أفضل 4/ 631 و 632 یأس الکفار من رحمه اللّه، و لهم عذاب ألیم 4/ 229 الکفار المنکرون للبعث یقولون: أ نرد فی قبورنا أحیاء بعد أن صرنا عظاما نخره بالیه؛ إنها إذا لخساره فادحه، و رجعه خاسره 5/ 452- 453 أعد اللّه للکفار سلاسل و قیودا و أغلالا و نارا تتسعر 5/ 417 وجوه الکفار یوم القیامه کالحه متغیره تنتظر الشر و الهلاک 5/ 408 کفرهم بالبعث، و تسمیتهم الملائکه بنات اللّه، و اتباعهم الظنّ 5/ 134- 135 بیان عناد الکفار، و کشف باطلهم بأن اللّه هو الخالق لهم، و عجزهم عن خلق أنفسهم، أو خلق السموات و الأرض، أو امتلاک خزائن أرزاق العباد
فتح القدیر، ج 6، ص: 389
و مفاتیح الرحمه و عجزهم عن معرفه علم الغیب. هم الممکور بهم المجزیون بکیدهم 5/ 121- 122 عرض الکفار علی النار
و توبیخهم لما أذهبوا من طیباتهم و استمتاعهم بها فی الحیاه الدنیا 5/ 21 یوم القیامه یجازیهم اللّه بالعذاب و الذل و الهوان 5/ 26 لهم من اللّه أشد العذاب 5/ 7 ضلال الکفار فی إنکار البعث و إنکار الحیاه بعد الموت 5/ 11- 12 اعتقاد الکفار بأن مرور الأیام تهلکهم (الدهریون) و حججهم الواهیه فی إنکار الآخره 5/ 11- 12 إسراع الکفار فی الجلوس إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و ترکهم العمل بما یأمرهم به 5/ 351 التهکم من طمعهم فی دخول الجنه و الرد علیهم فی تکبرهم و طغیانهم 5/ 352 رد اعتذار الکفار عند دخول النار لقطع أطماعهم و آمالهم فی النجاه 5/ 302 تکذیبهم بالجزاء و الإسلام 5/ 479 إعراضهم عن التذکره و تشبیههم بالحمر النافره الهاربه من الرماه 5/ 400- 401 تمادیهم فی العناد و اللجاج و الغرور 5/ 314 افتراؤهم الکذب علی اللّه 5/ 263 لا یهدیهم اللّه لظلمهم 5/ 263 أرادوا إبطال القرآن و تکذیبه، و اللّه مظهره، و معلی شأنه 5/ 264 لو تمیز الکفار عن المؤمنین فی مکه لعذبهم اللّه بالقتل 5/ 64 فی قلوبهم أنفه الجاهلیه من الإقرار برساله محمد صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 64 کفار مکه منعوا المسلمین عام الحدیبیه من الطواف، و کان الهدی محبوسا فمنعوه أن یبلغ محله 5/ 63 من صفات الکفار: عدم إکرام الیتیم، و عدم إطعام المسکین، و أکل مال الیتیم، و حب المال کثیرا 5/ 534- 537 ضحکهم من المؤمنین و تعییرهم بالإسلام، و اتهامهم بالضلال 5/ 488- 489 رجوعهم إلی أهلهم متلذذین بما هم فیه من سخریه، و ضحک المؤمنین منهم یوم
القیامه 5/ 489 وقوع الجزاء بهم یوم القیامه و ضحک المؤمنین منهم یکذب الکفار بالقرآن و یجعلون هذا التکذیب شکر رزقهم 5/ 194- 197
فتح القدیر، ج 6، ص: 390
توعدهم بعد الموت بالعذاب و بیان عجزهم فی رد الروح إلی الحلقوم بعد خروجها منه 5/ 194- 197 تکذیب الکفار و اتباع أهوائهم رغم ما جاءهم من الأخبار عن الأمم الماضیه ما فیه انتهاؤهم و ازدجارهم عن الشر 5/ 146 زعم الکفار أنهم لن یبعثوا، و التأکید علی بعثهم و حسابهم یوم القیامه 5/ 282 یحبون الدار الدنیا و یترکون یوما شدیدا عسیرا 5/ 427 اللّه خلق الکفار و قوی خلقهم و لو شاء لأهلکهم 5/ 428 کفار قریش صدوا أنفسهم و غیرهم 5/ 35 أبطل اللّه أعمالهم و جعلها ضائعه 5/ 36 الکفار یعاندون اللّه و رسوله و یحادونه 5/ 222- 223 أذلهم اللّه فی الدنیا و أخزاهم و لهم عذاب مهین فی الآخره، و یبعثهم اللّه من قبورهم و ینبئهم بما عملوا، أحصاه اللّه لهم، و نسوه 5/ 222- 223 الذین کفروا و کذبوا بآیات اللّه هم أصحاب النار 5/ 208 توعد اللّه الکفار المکذبین بالهلاک، و دفعهم إلی النار دفعا، و تبکیتهم لما قالوا فی الدنیا: إن ما جاء به محمد سحر 5/ 115 الانحطاط و العثار للکفار 5/ 39 أضل اللّه أعمالهم و أحبطها، لکراهیتهم ما أنزل اللّه علی رسوله 5/ 39 تذکیرهم لیعتبروا بما وقع للأمم الکافره 5/ 39 التبرؤ من عبادتهم و مما یعبدون 5/ 618- 621 أمر الکفار بالإیمان و الإنفاق و تقریعهم علی ترک ذلک 5/ 200- 201 المبطلون من الکفار قدیما و حاضرا 3/ 191- 192 أرسل اللّه الریاح
فأتت علی بنیانهم من القواعد فخر علیهم السقف من فوقهم 3/ 191- 192 هزیمه الکفار یوم بدر 5/ 155- 156 إعراض الکفار عما خرفوا به فی القرآن، و ضلالهم فی عباده ما لا یسمع و لا یعقل 5/ 16- 18 شمول الکفار و المنافقین و أهل الکتاب و المطعمین من المشرکین یوم بدر 5/ 49- 50 الکفار صدوا أنفسهم و غیرهم عن الإسلام و عادوا الرسول بعد ما تبینوا صدقه، فلن یضروا اللّه شیئا و سیبطل أعمالهم 5/ 49- 50 الکافرون اختصموا و کفروا، یقضی اللّه بهم إلی النار، و یقطع لهم ثیابا من
فتح القدیر، ج 6، ص: 391
نار، و یصب من فوق رؤوسهم الزیت المغلی، و لهم مقامع من حدید یضربون بها 5/ 527- 528
الأمر بقتالهم إن نقضوا العهد 2/ 389 و 391 لا أیمان لهم 2/ 390 عدم الرکون إلی المشرکین 2/ 603 هم نجس، منعهم من الاقتراب من المسجد الحرام 2/ 399- 400 هل یمنع کل مشرک من دخول المساجد 2/ 399- 400 کیف یکون لهم عهد؟ 2/ 387- 388 الوفاء بعهد من عاهدتم عند المسجد الحرام (قریش) ما داموا مستقیمین علی العهد 2/ 387- 388 لو غلبوا لا یرقبون من مؤمن عهدا و لا ذمه 2/ 387- 388 الوفاء بعهدهم بشرط أن لا ینقضوه و أن لا یظاهروا علی المسلمین أحدا 2/ 384- 385 ینقضی العهد بانتهاء الأشهر الحرم 2/ 386 التبرؤ من المشرکین، و إمهالهم أربعه أشهر 2/ 379- 380 انتهاء عهدهم، و قتالهم، و منعهم من الحج و الطواف بالبیت بعد تبلیغهم مطلع سوره براءه 2/ 381 بیان ضلال المشرکین فی عباده الشرکاء الذین لا یسمعون، و لا
یتکلمون و لا أنفسهم ینصرون 2/ 316- 317 احتجاج المشرکین بالقدر سخریه 3/ 195 المشرک فی جهنم ملوم مدحور 3/ 274 أنکر المشرکون النبوه طالبین من الرسول إنزال ملک علیهم 3/ 195- 196 رد اللّه علیهم بالوعید، و إنزال الملائکه بالعذاب 3/ 197 یقرنهم اللّه مع بعضهم و مع شیاطینهم فی القیود 3/ 142 قمصانهم فی جهنم من قطران. و النار تغشی وجوههم 3/ 143 خزاعه و کنانه من العرب یقولون الملائکه بنات اللّه، و کراهیتهم البنات 3/ 206- 208 و أد البنات 3/ 208 یتخلی الشرکاء عن أتباعهم یوم القیامه، و یجعل اللّه بینهم حاجزا، و یرون النار، و لن یجدوا عنها مهربا 3/ 350- 351
فتح القدیر، ج 6، ص: 392
توبیخ المشرکین و تقریعهم علی عباده الأصنام کاللات و العزی و مناه 5/ 130- 132 الاستهزاء من جعلهم الآلهه إناثا و بنات للّه مع حبهم للذکور 5/ 132 تکذیب الأمم قبلهم برسلهم 5/ 86 تخویف المشرکین فی مکه مما اتفق للقرون الماضیه 5/ 94 أقوالهم المتناقضه و المختلفه فی محمد صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 99 المکذبون فیما ادعوه علی محمد صلّی اللّه علیه و سلم من الکهانه و السحر 5/ 100 غفلتهم و جهلهم عن أمور الآخره 5/ 100 یکذبون بیوم الدین و یتساءلون عنه مکذبین 5/ 100 عرضهم علی النار و تعذیبهم، و کانوا فی الدنیا کذبوا بها و استعجلوا العذاب 5/ 100 تخصیص بعضهم بالذم و تقریعه بجهله للغیب، و ما فی صحف موسی- التوراه- من العذاب و الانتقام منه و من عمله 5/ 136- 137 ضرب اللّه لهم مثلا: هل لهم شرکاء من ما ملکت أیمانهم فیما رزقهم اللّه؟
فکیف إذن
یجعلون للّه شرکاء و أندادا؟! 4/ 257- 258 إنکارهم البعث و عدم اعترافهم إلا بالموته الأولی و عدم الانتشار بعدها 4/ 660 إقرارهم بأن اللّه خالق للسموات و الأرض، و یعبدون غیره 4/ 627 ظلموا أنفسهم بتکذیبهم بالبعث 4/ 622 یسأل المشرکون عن إمکان الرجعه إلی الدنیا 4/ 622 یعرض المشرکون علی جهنم أذلاء ینظرون إلیها من طرف ذلیل 4/ 622 خسروا أنفسهم و أهلهم 4/ 622 هم فی عذاب دائم لا ینقطع 4/ 622 تبکیتهم و توبیخهم: بأن اللّه ذلل لهم ما فی السموات و ما فی الأرض و أتم علیهم نعمه الظاهره و الباطنه 4/ 277 اعترافهم بأن اللّه خالقهم و مع ذلک یصرفون عن عبادته 4/ 650 وصفهم: بأنهم جاهلون، و أنهم سوف یعلمون 4/ 651 قالوا إن ندخل فی دینک یا محمد یتخطفنا العرب من أرضنا، یرد اللّه علی المشرکین بأن اللّه مکن لهم حرما آمنا، تجبی إلیه الأرزاق و الثمرات 4/ 206- 207 یعذب اللّه فی الدنیا و الآخره المشرکین و المشرکات 5/ 54 حکم و مصیر أولاد المشرکین یوم القیامه 3/ 258- 259
فتح القدیر، ج 6، ص: 393
یعیب المنافقون علی رسول اللّه فی الصدقات، إن أعطوا رضوا و إن منعوا سخطوا 2/ 424- 425 قال المنافقون بحقّ محمد صلّی اللّه علیه و سلم: هو أذن، فردّ اللّه علیهم: بأنه أذن خیر، و توعد بالعذاب الألیم کلّ من یؤذی رسول اللّه، و بیّن لهم خطر معاداه اللّه و رسوله، و فضح أهواءهم و استهزاءهم 2/ 428- 431 المنافقون بعضهم من بعض ذکورا و إناثا و من صفاتهم:
یحلفون کاذبین ینهون عن المعروف بخلاء أشحاء 2/ 432- 433 مشابهه المنافقین لغیرهم من
الکفار و المنافقین 2/ 434 المنافقون یظلمون أنفسهم، و عذابهم محقق 2/ 434 قولهم کلمه الکفر 2/ 436 همّ المنافقون بقتل الرسول و مبایعه عبد اللّه بن أبی بالملک 2/ 436 إن یتوبوا یک خیرا لهم و إن یعرضوا فلهم عذاب ألیم فی الدنیا و الآخره 2/ 437 نقضهم العهود فی الاستقامه و الصلاح و الإنفاق 2/ 438 أعقبهم اللّه نفاقا متمکنا فی قلوبهم بسبب إخلافهم مع اللّه، و اللّه یعلم سرهم و نجواهم 2/ 439 یعیب المنافقون علی المسلمین تطوعهم بالصدقات، و یسخرون من المؤمنین و المصدقین، و سخریه اللّه منهم جزاء علی عملهم 2/ 439- 440 لیسوا أهلا للاستغفار، و استغفار الرسول لهم و عدمه سواء، و إن استغفر لهم سبعین مره لن یغفر اللّه لهم، و السبب فی ذلک هو کفرهم باللّه و رسوله 2/ 441 فرح المشرکین بالتخلف عن رسول اللّه و القعود عن الجهاد بالمال و النفس، و قالوا: لا تنفروا فی الحر، و الرد علیهم بأن نار جهنم أشد حرا 2/ 442- 443 منع المتخلفین من الخروج إلی الجهاد بعد تخلفهم أول مره عقوبه لهم 2/ 442 تخلف المنافقین عن الجهاد لا یضر 2/ 445 المنافقون خارج المدینه هم الأعراب، و هم أشد کفرا و نفاقا، یتربصون بالمسلمین الدوائر، و یعتبرون ما ینفقونه فی سبیل اللّه خساره 2/ 457 من الأعراب منافقون، و من أهل المدینه منافقون مردوا علی النفاق و ثبتوا علیه 2/ 452- 453
فتح القدیر، ج 6، ص: 394
اعتذارهم الباطل و کشف اللّه تعالی أخبارهم و سترهم 2/ 446 إنهم رجس، و أیمانهم کاذبه، و مأواهم جهنم 2/ 450 یقولون آمنا باللّه و بالرسول و أطعنا ثم یتولون
و یعرضون 4/ 52 یعرضون عن حکم اللّه و رسوله إلا إذا کان فی صالحهم 4/ 53 فی قلوبهم مرض و هم ظالمون 4/ 53 المنافقون الذین اتخذوا مسجد الضرار، أرادوا الکفر، و التفریق بین المؤمنین، و الإضرار بالمؤمنین 2/ 458- 459- 461 الإعداد لحرب اللّه و رسوله 2/ 458- 459 و 461 آیات اللّه تزید المنافقین کفرا و رجسا 2/ 475 موقفهم المتردد من الخروج إلی الجهاد 4/ 55 طاعتهم و لو أقسموا علیها معروفه بالتلون 4/ 55 المنافق إذا أوذی فی اللّه رجع عن الدین فکفر 4/ 224 اللّه قادر علی تمییز نفاقهم بعلمه 4/ 224 و لا یأتون الحرب، و هم أشحه و بخلاء فی الخیر، و إذا جاء الخوف تدور أعینهم جبنا و إذا ذهب الخوف أغلظوا للمسلمین القول 4/ 310- 311 إرجاف المنافقین بذکر الأخبار الکاذبه لتوهین جانب المسلمین 4/ 350 تسلیط الرسول علیهم إن أصروا علی موقفهم، بقتلهم و أخذهم 4/ 351 سنه اللّه فی الأمم الماضیه لعن المنافقین 4/ 351 استماعهم للرسول صلّی اللّه علیه و سلم و استهزاؤهم بما قاله بعد خروجهم 5/ 42 ختم اللّه علی قلوبهم، فاتبعوا أهواءهم و رغباتهم 5/ 44 ارتدادهم إلی الکفر بعد الإیمان 5/ 47 طاعتهم للمشرکین فی بعض أمورهم 5/ 47 یعذب اللّه المنافقین فی الدنیا و الآخره 5/ 54 تولی المنافقین الیهود، و نصرهم، و هم لیسوا من المؤمنین و لا من الیهود 5/ 229- 230 یحلفون علی الکذب و جعلوا من إیمانهم بلسانهم وقایه و حمایه لهم 5/ 229- 230 یبعدون عن دین اللّه بسبب تثبیطهم، و أعد اللّه لهم العذاب المهین 5/ 230 لا تفیدهم أموالهم و
لا أولادهم من اللّه شیئا 5/ 231 المنافقون هم أصحاب النار لا تفیدهم أیمانهم و لا کذبهم یوم القیامه، و هم حزب الشیطان 5/ 231
فتح القدیر، ج 6، ص: 395
حلف المنافقون لإخوانهم من أهل الکتاب أنهم معهم و سیخرجون معهم فی حال طردهم من المدینه 5/ 242- 243 کذبهم فی حلفهم و قعودهم عن نصره أهل الکتاب، و یرهبون المؤمنین 5/ 245 حضور المنافقین مجلس رسول اللّه، و هم عبد اللّه بن أبی و أصحابه 5/ 274- 275 حلفهم: أنّ محمدا رسول اللّه، و اللّه یشهد أنهم لا یعتقدون ذلک، و علمه تعالی ببواطنهم 5/ 274- 275 صدوا بنفاقهم عن سبیل اللّه 5/ 275 ختم اللّه علی قلوب المنافقین هیئاتهم و مناظرهم تدل علی نضاره و رونق ظاهری فصاحه أقوالهم کأنهم خشب مسنده فی عدم العلم و الفهم، و هم جبناء رعادید إعراضهم و استکبارهم 5/ 275- 278 المنافقون تتوفاهم الملائکه ضاربین وجوههم و أدبارهم، فیموتون علی أشنع حال سیخرج اللّه یوم القیامه أضغان المنافقین و أحقادهم من صدورهم و یظهرها لو أراد اللّه لجعل للمنافقین علامه یعرفون بها، و ترکهم یعرفون من فحوی کلامهم و مغزاه 5/ 47- 48
الأعراب أشد کفرا و نفاقا، و یعتبرون ما أنفقوا خساره، و یتربصون بالمسلمین الدوائر 2/ 450- 452 منهم المؤمنون الذین ینفقون فی سبیل اللّه و یعتبرون ذلک قربات 2/ 451- 452 الذین تخلفوا عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم حین خروجه إلی الحدیبیه، اعتذروا بمشاغل الأموال و الأهل 5/ 57- 58 ظنهم أن العدو یستأصل المؤمنین فلا یرجع منهم أحد إلی أهله 5/ 57- 58 المخلفون طلبوا أن یخرجوا إلی خیبر و نهی الرسول
لهم بأمر اللّه من الخروج 5/ 57- 58 بنو أسلم أظهروا الإسلام خوفا و ادعوا الإیمان، فأمر الرسول صلّی اللّه علیه و سلم بالرد علیهم و إفهامهم أن الإیمان تصدیق و عمل 5/ 79- 82 المخلفون سیدعون إلی قتال قوم أولی بأس و قوه، یقاتلونهم أو یسلمون، و جزاؤهم الغنیمه فی الدنیا و الجنه فی الآخره إن أطاعوا 5/ 60- 62
فتح القدیر، ج 6، ص: 396
یوقفهم اللّه یوم القیامه و یفرق بینهم و بین ما عبدوا فی الدنیا من شرکاء، فیتبرأ الشرکاء منهم و من عبادتهم، و یشهدون اللّه علی ذلک 2/ 500 الحجج الدامغه لهم من أحوال الرزق، و الحواس، و الموت، و الحیاه، و الابتداء، و الإعاده، و الإرشاد، و الهدی 2/ 504- 507 یعبدون ما لا یضرهم و لا ینفعهم، و یقولون: هؤلاء الآلهه شفعاؤنا 2/ 492- 493 من مخازیهم: أنهم طلبوا من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم آیه (معجزه) و لم یعتبروا بما جاء به عنادا و مکرا 2/ 493 أمر اللّه رسوله أن یتوعدهم بانتظار قضاء اللّه فیهم 2/ 494 مکرهم بآیات اللّه بعد نزول رحمه اللّه علیهم 2/ 494 القرآن یرد علیهم علی لسان رسوله صلّی اللّه علیه و سلم عند ما طلبوا تغییر القرآن و تبدیله، و هذا افتراء علی اللّه 2/ 491 الافتراء علی اللّه ظلم لا مثیل له، و إجرام لا فلاح بعده 2/ 492 ثباتهم علی الکفر، و عنادهم حتی تأتیهم البینه 5/ 577 استمرار الکفار المشرکون علی عباده الأوثان بعد مجی ء البینه، و دخولهم النار و خلودهم فیها بکفرهم، و هم شر الخلق 5/ 577- 588
حکم لعن کافر معیّن، جواز لعن الکفار و عدم جواز لعن العاصی 1/ 187 جواز الجهر بالسوء کمن ظلم 1/ 612 خداع المنافقین و تذبذبهم 1/ 611 مرض المنافقین فی فساد عقیدتهم و شکهم 1/ 49- 50 سنه المنافقین 1/ 51 المعنی اللغوی للسفهاء 1/ 168 و 174 مصیر المنافقین فی الدرک الأسفل من النار 1/ 611 بشاره المنافقین بالعذاب الألیم 1/ 606 نهی أهل البدع قد یزیدهم وقوعا فی الباطل
2/ 171- 172 یسوق اللّه المجرمین إلی النار عطاشا 3/ 416
یعبد اللّه علی شک و قلق فی دینه، فإن أصابه خیر اطمأن، و إن أصابه ابتلاء
فتح القدیر، ج 6، ص: 397
ارتد و رجع إلی الکفر خاسرا الدنیا و الآخره و یدعو من دون اللّه و یعبد مالا یضره و لا ینفعه 3/ 522- 523 قتل الأولاد خشیه الفاقه من عاده بعض المشرکین العرب فی الجاهلیه 2/ 203- 204 کراهیه المشرکین للأنثی و کیف یسود وجه أحدهم عند ما یبشر بها 4/ 629 لا یجحد بآیات اللّه إلا کل غدار کفور 4/ 282 التحذیر من مخالفه أحکام اللّه، و قد حاسب اللّه أهل کثیر من القری، و عذبهم بسبب عتوهم و عصیانهم 5/ 594
معناه الذین جاءوا به و اتهموا عائشه هو خیر لما تضمنه من براءه عائشه لکل من شارک فیه نصیبه من الحد و الإثم الذی تولی کبره عبد اللّه بن أبی 4/ 14- 15 الذین یحبون انتشار الفاحشه فی المجتمع الإسلامی لهم من اللّه عذاب ألیم فی الدنیا و الآخره موقف المؤمنین من الإفک خطوره الإفاضه فیه و القول باللسان من غیر علم النصح بعدم العوده إلی مثل ذلک الذی یتهم الآخرین بالفاحشه یطالب بأربعه شهود علی ما یدّعی 4/ 17- 18
فتح القدیر، ج 6، ص: 398
1- الساعه.
2- البعث.
3- الحشر.
4- یوم القیامه.
5- الآخره.
6- الیوم الآخر.
7- متفرقات.
فتح القدیر، ج 6، ص: 399
الیهود- و قیل قریش- یسألون عن وقتها لا تأتی إلا غفله علمها عند اللّه یسألون رسول اللّه کأنه مستقص و مستکثر للسؤال عنها 2/ 311- 314 کذّب بها الکفار، و أعد اللّه لمن کذب بها جهنم تستعر، و لها تغیظ و زفیر 4/ 75- 76 السؤال عنها، و الإشاره إلی قربها 3/ 351 إنکار الکفار لوقوعها، و القسم بأنها آتیه 4/ 358 تأتی بغته فتحیر الکفار و لا یستطیعون ردها 3/ 384 و 5/ 43 زلزله الساعه شی ء عظیم 3/ 516- 517 یوم ترونها تنشغل کل مرضعه عن رضیعها و تضع کل ذات حمل حملها، و تری الناس کأنهم سکاری 3/ 516- 517 لا شک فی مجی ء الساعه 4/ 570 یوم تقوم الساعه یخسر المکذبون و الکافرون 5/ 12 لا شک فی وقوعها 5/ 14 قول الکفار: أی شی ء هی؟ کفرا و تکبرا و عنادا 5/ 14 جاءت و وقعت أماراتها و علاماتها، و منها: بعثه النبی صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 44 اقتراب الساعه 5/ 142 لا یقدر علی کشف وقت الساعه إلا اللّه 5/ 142 اقتراب الساعه بعد انشقاق القمر 5/ 144 و 149 موعد عذاب الکفار الأخروی و عذاب الساعه أعظم و أفظع 5/ 155 السؤال عن وقوعها و قیامها 5/ 459- 461 لا یعلمها إلا اللّه 5/ 459- 461 الرسول صلّی اللّه علیه و سلم لیس فی شی ء من علمها و ذکراها إنما مهمته إنذار من یخشاها 4/ 649 و 5/ 459- 461 بعد وقوع الساعه یری الناس أنهم ما لبثوا فی الدنیا إلا قلیلا 5/
459- 461 لا أحد یسأل عن الساعه إلا اللّه 4/ 597 الذین یخاصمون فیها مخاصمه شک و ریبه هم فی ضلال کبیر عن الحق 4/ 609 تأتی الساعه بغته و الناس لا یشعرون 4/ 644
فتح القدیر، ج 6، ص: 400
فتح القدیر ج 6 466
أصله: الإثاره 1/ 104 قدره اللّه علی البعث 2/ 113- 114 تکذیب الکفار بالبعث لعدم تصورهم له بعد أن یصیروا ترابا 3/ 81 الرد علی منکری البعث بأن اللّه خلقهم من تراب ثم من نطفه، ثم من علقه، ثم من مضغه، و هو الذی یقر فی الأرحام ما یشاء، ثم الولاده و البلوغ و الحیاه و الموت 3/ 517- 518 إقامه الحجه علی منکری البعث بالأرض الهامده التی تنبت الزرع بعد نزول المطر 3/ 519 إزاله الجبال من أماکنها، و تسییرها کالسحاب عند البعث 3/ 347
تفتح السماء و تشققها بالغیوم و السحب ینزّل اللّه فیه الملائکه الملک یومئذ للّه ذلک یوم عسیر علی الکفار یعض الظالم علی یدیه ندما و حسره 4/ 84- 85 حین تقوم الساعه تنقطع حجه الکفار المجرمین 4/ 251- 252 یتفرق المشرکون عن آلهتهم فلا شافع لهم 4/ 251- 252 الاستدلال علی البعث بالشجر الأخضر یقدح منه النار 4/ 440- 441 قدره اللّه فی خلق السماوات و الأرض- و هما فی غایه العظم- قادره علی خلق الناس من جدید، و إنما شأنه أن یقول للشی ء کن فیکون بیده سبحانه ملکوت کل شی ء، و إلیه یرجع الناس للحساب 4/ 440- 441 یوم القیامه تسود وجوه الکفار المکذبین 4/ 541 استبعاد الکفار للرجعه بعد الموت 5/ 84- 85 الرد علیهم بأن اللّه قادر علی بعثهم و هو یعلم ما تنقص الأرض منهم و عنده کتاب حفیظ بأسمائهم 5/ 84- 85 یوم القیامه یحشر المشرکون و ما یعبدون من دونه 4/ 78 یدعو اللّه یوم القیامه کل أناس بإمامهم
فتح القدیر، ج 6، ص: 401
کل من یعطی کتابه بیمینه یقرؤه
و لا یظلم شیئا من کان فی الدنیا فاقد البصیره فهو کذلک فی الآخره 3/ 294- 295 یعرض اللّه جهنم للکافرین حتی یشاهدوها بأبصارهم تهدیدهم بما اتخذوا من عباد اللّه شرکاء هم الأخسرون أعمالا فی الآخره، بکفرهم و نفاقهم لا وزن لهم یوم القیامه و لا قیمه 3/ 373- 374 اقتراب القیامه للحساب، و الناس فی غفله. و قد کانوا یأتیهم القرآن، فیستمعون له و هم یلعبون، و قلوبهم لاهیه 3/ 470- 471 یقضی اللّه و یفصل بین المؤمنین، و الیهود، و الصابئین، و النصاری، و المجوس، و المشرکین، فیدخل المؤمنین الجنه، و الکافرین، و أشباههم النار 3/ 525- 526 تنقطع الأنساب یوم القیامه و لا یسأل بعضهم بعضا من ثقلت موزوناته و أعماله فهو الفائز من خفت موزوناته و أعماله فهو الخاسر 3/ 591- 596 یوم القیامه کألف سنه مما یعد الناس فی الدنیا 3/ 547
یحشر اللّه من کل أمه جماعه، و هو حشر العذاب بعد الحشر الکلی لجمیع الناس 4/ 177- 179 تقریرهم: أنهم کذبوا و ظلموا 4/ 177- 179 ینفخ فی الصور فیخاف و یجیب و یسرع کل من فی السماوات و الأرض 4/ 177- 179 الجبال تسیر سیرا حثیثا کسیر السحاب 4/ 177- 179 یوم القیامه تفتت الجبال فتصبح کالغبار المتفرق 4/ 177- 179 من جاء بالحسنه فله خیر منها، و من جاء بالسیئه فکبّت وجوههم فی النار 4/ 177- 179 یوم القیامه یصنف الناس أصنافا ثلاثه: أصحاب المیمنه (إلی الجنه)، أصحاب المشأمه (إلی النار) السابقون السابقون و هم المقربون (فی جنات النعیم) 4/ 177- 179 فی یوم القیامه یتفرق الناس، أهل الجنه یصیرون إلی الجنه و أهل النار یصیرون
إلی النار 4/ 264 یوم القیامه لا ینفع الذین ظلموا اعتذارهم و لا یدعون إلی إزاله عتبهم 4/ 267 یوم القیامه هو یوم الفتح 4/ 298
فتح القدیر، ج 6، ص: 402
یوم القیامه لا ینفع الکفار إیمانهم، و لا یمهلون 4/ 298 سؤال المشرکین عن قیام الساعه، و إخبارهم أنه میعاد مضروب لا یتأخرون عنه و لا یتقدمون 4/ 376 دعاء الکفار بالویل علی أنفسهم، لما عاینوه هو یوم الفصل (الحکم و القضاء) یحشر الظالمون المشرکون و أزواجهم 4/ 448 خروج الناس من قبورهم للحساب و بروزهم بلا ساتر الملک یومئذ للّه خالصا بلا منازع العدل الإلهی التام و نفی الظلم 4/ 556 جمع أعداء اللّه إلی النار، حیث یحبس أولهم علی آخرهم لیتلاحقوا عند ما یصلون إلی النار تشهد علیهم حواسهم بما کانوا یعملون من معاصی. عتابهم لجلودهم، ورد الجلود: بأن اللّه أنطقها 4/ 586- 587 هو یوم الفصل بین الحق و الباطل و هو میقاتهم أجمعین یوم لا ینفع قریب قریبا و لا یدفع عنه شیئا 4/ 661 فی یوم القیامه کل أمه مجتمعه متمیزه عن غیرها، و تدعی إلی کتابها المنزل علیها. هو یوم الجزاء حیث یقرأ الناس صحف أعمالهم الناطقه بالحق 5/ 12- 13
نداء إسرافیل (و هو الصیحه) الخروج من القبور بعد تشقق القبور مسرعین مجیبین المنادی 5/ 95- 97 القسم بجبل الطور و الکتاب المسطور، و البیت المعمور، و السماء، و البحر المسجور: أن عذاب اللّه واقع لا محاله 5/ 114- 115 تتحرک السماء، و تزول الجبال عن أماکنها، و تسیر عن مواضعها 5/ 116- 117 الداعی یدعوهم یوم القیامه إلی أمر فظیع 5/ 146- 147 خروجهم من القبور خاشعین أذلاء
مسرعین 5/ 146- 147 اعتراف الکفار بأنه یوم عسیر 5/ 146- 147 علامات یوم القیامه 2/ 207- 208 انشقاق السماء یوم القیامه و نزول الملائکه لا یسأل الإنس و الجن عن ذنوبهم بل یعرفون بسیماهم فیؤخذ بالنواصی و الأقدام إلی النار 5/ 165- 166
فتح القدیر، ج 6، ص: 403
الواقعه (القیامه) کائنه لا محاله و هی (واقعه) لقرب وقوعها لا یکون تکذیب عند وقوعها تخفض أقواما فی عذاب اللّه و ترفع أقواما فی طاعه اللّه 5/ 176- 177 یوم القیامه هو یوم التغابن و یوم الجمع 5/ 282- 283 تساؤل الکفار عن وقت یوم القیامه اسوداد وجوههم لما رأوه، و توبیخهم علی إنکاره 5/ 315- 316 انکشاف الساق و ظهور شده الأمر سجود الخلق کلهم و عدم استطاعه الکفار و المنافقین ذلک و هم أذلاء صاغرون 5/ 328- 331 من أسماء یوم القیامه: الحاقه معنی الحاقه من أسماء یوم القیامه القارعه 5/ 333- 334 وقوع یوم القیامه النفخه الأولی فی الصور دک الأرض و الجبال و انشقاق السماء نزول الملائکه، و حمله العرش یومئذ ثمانیه عرض البشر للحساب ظاهرین بأعمالهم 5/ 336- 338 السؤال عن العذاب الواقع فی یوم القیامه و لا یدفع العذاب الواقع فیه أحد تعرج الملائکه فیه إلی اللّه مقداره خمسون ألف سنه 5/ 344- 345 یوم القیامه تکون السماء کالنحاس المذاب، و الجبال کالصوف المصبوغ، شده أهواله، و اهتمام کلّ إنسان بشأنه و لا یسأل أحد نصرته 5/ 346- 349 خروج الناس یوم القیامه من الأجداث مسرعین أبصار الکفار لا ترتفع، و تغشاهم ذله شدیده 5/ 353- 354 یوم القیامه تهتز الأرض و الجبال و تصبح رملا سائلا تشیب رؤوس الأطفال من هوله
و شدته و تنفطر السماء و تتشقق من عظمته و شده أهواله 5/ 382- 383 النفخ فی الصور یوم القیامه و هو یوم هائل و عسیر یلقی الناس فیه عاقبه أمرهم 5/ 390- 391 القسم بیوم القیامه السؤال عن یوم القیامه سؤال استبعاد
فتح القدیر، ج 6، ص: 404
عند وقوع الموت بعد النفخه الأولی و ذهب ضوء الشمس و القمر یعلم الإنسان أن لا مفر من اللّه 5/ 402- 405 یوم القیامه تنظر وجوه المؤمنین إلی ربها الکفار محرومون من هذا النظر و وجوههم کالحه متغیره 5/ 406- 409 القسم بالریاح أو بالملائکه علی وقوع یوم القیامه من علامات یوم القیامه ذهاب ضوء النجوم، و اقتلاع الجبال، و جعل وقت للفصل و القضاء بین الرسل و بین أممهم 5/ 406- 409 یوم الفصل، و الهلاک فیه للمکذبین 5/ 431- 432 یوم القیامه هو یوم الفصل، هو مجمع و میعاد الأولین و الآخرین النفخه الأولی تسبق البعث، و إتیان الناس زمرا زمرا انفتاح السماء لنزول الملائکه تفصیل أحکام یوم الفصل و نتائجه 5/ 439- 444 یوم القیامه هو الیوم الحق و العمل الخیر یقرب من اللّه و العمل الشریر یبعد عنه العذاب فی الآخره قریب کل إنسان یشاهد ما قدّمه من خیر أو شر الکافر یتمنی أن یصبح ترابا لما یشاهده من العذاب 5/ 446- 447 یتقدم یوم القیامه و یسبقه نفخه الصور الأولی و هی الراجفه، ثم نفخه الصور الثانیه و هی الرادفه القلوب خائفه و جله، و الأبصار ذلیله خاضعه 5/ 451- 452 تجی ء قبل یوم القیامه مباشره الداهیه العظمی؛ التی تطم علی سائر الطامات، و هی النفخه الثانیه فی الصور 5/ 457- 460 یتذکر الإنسان
ما فیه ما عمل 5/ 457- 460 إبراز جهنم للطغاه، و هی مأواهم، و الجنه مأوی من خاف مقام ربه 5/ 457- 460 یوم القیامه ینسف اللّه الجبال حتی تصبح أرضا مستویه تخشع الأصوات للّه فلا تسمع إلا صوتا خفیا الشفاعه لا تنفع یوم القیامه إلا لمن أذن اللّه له بها 3/ 458- 460 یسبق یوم القیامه الصیحه الشدیده التی تصم الآذان انشغال کلّ إنسان بنفسه و فراره من أهله و أقاربه وجوه المؤمنین مشرقه مضیئه و وجوه الکفار سوداء کالحه 5/ 466- 468
فتح القدیر، ج 6، ص: 405
یوم القیامه تجمع الشمس بعضها إلی بعض ثم تلف فیرمی بها تتهافت النجوم و تتناثر، و تقتلع الجبال، و النوق الحامله فی شهرها العاشر ترکت هملا من غیر راع 5/ 469- 470 یوم القیامه تجمع الدواب المتوحشه للقصاص سجر البحار و تزویج النفوس الصالحه فی الجنه سؤال الموءوده عن الذنب الذی فعلته حتی قتلت دفنا بالتراب حیه نشر الصحف یوم القیامه و معرفه کل إنسان مصیره إلی الجنه أو إلی النار 5/ 470- 475 انشقاق السماء، و تساقط الکواکب، و تفجیر البحار، و إخراج القبور ما فی بطونها علم کل نفس بما قدمت و أخرت من عمل 5/ 478- 481 انشقاق السماء طاعه للّه و حق علیها أن تطیع تبسط الأرض کما یبسط الأدیم یوم القیامه و یخرج ما فیها من الأموات 5/ 491- 492 القسم بیوم القیامه و أنه موعود و الشاهد و المشهود فیه 5/ 499 و 503- 504 من أسماء یوم القیامه الغاشیه وجوه الکفار فیه ذلیله خاضعه عامله عملا شاقا متعبا، تصلی نارا حامیه، و تسقی من ماء متناه فی الحر، و طعامهم الشوک
الذی لا یسمن و لا یفید من جوع 5/ 520- 521 یوم القیامه تدق الأرض و تکسر یجی ء أمر اللّه و قضاؤه نزول الملائکه و حضورهم صفوفا الإتیان بجهنم، و تذکر الإنسان و اتعاظه و ندمه 5/ 535- 540 یوم القیامه هو یوم الجزاء و الحساب تفخیم شأنه الأمر و الحکم فیه للّه و لا یملک شیئا من الأمر غیره 5/ 480- 481 قیام الناس جمیعا للحساب و الجزاء فی یوم القیامه 5/ 483- 484 تحرّک الأرض و اضطرابها عند قیام الساعه و إخراجها ما فی جوفها من الأموات تعجب الإنسان مما جری لها اللّه تعالی أوحی لها خروج الناس متفرقین و انقسامهم حسب أعمالهم 5/ 582- 585
فتح القدیر، ج 6، ص: 406
نثر ما فی القبور یوم القیامه تمییز ما فی الصدور من خیر و شر 5/ 589- 590 من أسماء یوم القیامه القارعه یومها یکون الناس کالفراش المنتشر من ثقلت موازینه فمصیره إلی الجنه من رجحت سیئاته و خفت حسناته فمصیره إلی النار 5/ 592- 594
یجمع اللّه جمیع الناس فلا یترک منهم أحدا یعرض الناس جمیعا مصفوفین حفاه، عراه، غرلا توضع الکتب فی أیدی أصحابها کل کتاب لا یترک صغیره و لا کبیره إلا أحصاها 3/ 348- 349 یقع الإحیاء و البعث من القبور بصیحه واحده، و هی النفخه الثانیه فی الصور الناس بعدها یخرجون إلی ظهر الأرض 5/ 452- 453 و 456 التساؤل عن البعث و الاختلاف فیه اختلاف الکفار فی کیفیه البعث سیعلم الکفار الحقیقه عند البعث 5/ 437- 439 یکون الحشر بعد نفخه الصور الثانیه یحشر اللّه المجرمین عمیا و یسألون بعضهم بصوت منخفض کم لبثتم فی قبورکم؟
أفضلهم قولا یقول: ما
لبثتم إلا یوما واحدا 3/ 457- 458
من أراد بعمله الآخره و سعی لها فهؤلاء نتیجتهم الفلاح و الجنه و القبول 3/ 260- 262
التخویف للکفار من الیوم الآخر 2/ 135 مجی ء الناس فرادی یوم القیامه 2/ 161- 162 الوزن و الموازین و وزن صحائف الأعمال 2/ 217 الوزن الحق و العدل فیه- وزن الصحائف 2/ 216
فتح القدیر، ج 6، ص: 407
الوزن و المیزان للصحائف و الحسنات 2/ 220- 221 إخراج الموتی من قبورهم أحیاء کإخراج الثمرات من الأرض بعد المطر 2/ 244- 246 من عمل صالحا و هو یرجو ثواب اللّه یوم القیامه فلیکن موحدا حتی یجد ثمره ذلک 3/ 378- 379 الدعوه إلی الخوف من الیوم الآخر حیث لا یغنی الوالد عن ولده و لا المولود عن والده 4/ 282 النفخ فی الصور یسبق یوم الحساب و هو الیوم الموعود کل نفس تأتی للحساب معها سائق یسوقها و شاهد یشهد لها أو علیها أقوال السلف فی الشاهد و السائق کشف الغطاء عن المشرکین لیروا أعمالهم و صحفهم 5/ 90- 91 فی الیوم الآخر الحساب و الثواب و العقاب کائن لا محاله 5/ 99
الموت: کل نفس من النفوس واجده مراره الموت 2/ 242 نزول شدته و غمرته خوف الإنسان و فراره منه 5/ 89- 90 لا شماته فیه، کل البشر کتب علیهم الموت، حتی الرسل 3/ 481 الأجل: معناه الموت و یوم القیامه 2/ 113 الأجل محدد، و العمر لا یطول و لا ینقص 2/ 232- 233 القبر: سؤال المیت فی قبره یثبت اللّه الذین آمنوا عند سؤالهم فی قبورهم 3/ 130 ثبوت عذاب القبر- الحیاه البرزخیه 1/ 184- 185 الدخان: من أشراط الساعه شموله و إحاطته بالناس، و دعاؤهم لکشفه، فهو عذاب ألیم 4/ 454- 456 الصور: النفخ فیه النفخه الأولی و الثانیه 4/ 545 نفخ إسرافیل
فیه النفخه الأولی النفخه الثانیه التی تبعث الخلق من أجداثهم 4/ 428- 429
فتح القدیر، ج 6، ص: 408
1- صفاتها.
2- مکانتها.
3- موجوداتها.
4- سکانها السابقون.
5- سکانها الأتقیاء. 6- أصحاب الجنه.
7- أصحاب الیمین.
8- المخلصون.
9- أهل الأعراف.
10- الخائفون.
فتح القدیر، ج 6، ص: 409
ثمار الجنه و أنهارها 1/ 65- 66 تقریبها یوم القیامه إلی المتقین 5/ 471 الجنه فی الآخره هی أفضل و أدوم من الحیاه الدنیا، و ثبوت هذا فی صحف إبراهیم و موسی 5/ 517- 518 من تمام نعیمها حدیث أهلها بعضهم مع بعض و سؤالهم عن أحوالهم اطلاع أهلها علی أهل النار خلود أهل الجنه فی الجنه 4/ 454- 455 الترغیب بها، و أنها دار السلام، و اللّه یدعو إلیها یهدی اللّه إلیها من یشاء فی الجنه للذین أحسنوا الحسنی و زیاده 2/ 498- 499
الجنه عالیه، و لا یسمع فیها کلام باطل 5/ 522- 523 الجنه مرتفعه المکان. و ثمارها قریبه 5/ 339- 340 وعد اللّه بالجنه عباده ممن تاب و آمن و عمل صالحا لا یظلمون فیها لا یسمعون فیها کلاما فارغا و إنما سلام بعضهم لبعض 3/ 403 خروج بعض العصاه من النار إلی الجنه، و الکفار لا یخرجون من النار 2/ 45- 46 لا حزن فی الجنه مطلقا، و هی دار الإقامه الأبدیه 4/ 402- 403 عرض الجنه کعرض السماوات و الأرض و قد أعدّها اللّه و هیّأها للمؤمنین 5/ 210
محاسن الجنه، و بیان ما فیها 5/ 41- 42 فیها أنهار من ماء لم تتغیر رائحته و لم یفسد 5/ 41- 42 و أنهار الجنه من لبن لم یحمض، و أنهار من خمر لذیذ طیب، و أنهار من عسل 5/ 41- 42 فیها عین جاریه، و أکواب موضوعه بین أیدی أهلها، و وسائد مصفوف بعضها إلی بعض، و طنافس کثیره 5/ 525 الإنسان الذی یخاف موقف ربه للحساب جنتان: جنه عدن، و جنه النعیم ذواتا أغصان، فیهما عینان تجریان
فتح القدیر، ج 6، ص: 410
و فیهما من کل فاکهه نوعان اتکاء أهلهما علی فرش بطائنها الحریر 5/ 168- 169 یطاف علی أهلها بقصاع من ذهب و أکواب فیها ما تشتهیه الأنفس و تلتذ به الأعین عند رؤیته 5/ 168- 169 الخلود فیها و الفاکهه الکثیره 4/ 645- 646 فی الجنات خیرات حسان کأنهن الیاقوت و المرجان حور محبوسات فی الخیام- و الحوراء شدیده البیاض و السواد فی العین فی آن واحد- لم یطأهن، و لم یغشهن الإنس و الجان متکئین علی بسط خضراء و زرابی و
طنافس موشاه من دون تینک الجنتین الموصوفتین سابقا جنتان أخریان فیهما فواکه متنوعه، و فیهما عینان تجریان خضراوتان تمیلان إلی السواد من شده الاخضرار فیهما عینان تفوران بالماء 5/ 170- 175
السابقون فی الإیمان و العمل جماعه من الأولین (من الأمم السابقه) و قلیل من الآخرین (من أمه محمد صلّی اللّه علیه و سلم) هم فی الجنه علی سرر منسوجه و یطوف علی خدمتهم غلمان لا یهرمون أبدا و یطوفون علیهم بأباریق و کأس من خمر جار لا یتفرقون عنها و لا یسکرون متکئین و متقابلین 5/ 170- 175 و لهم فیها فاکهه کثیره و حور عین 5/ 179- 180 السابقون جزاؤهم الجنه بأعمالهم و کسبهم لا یسمعون فی الجنه لغوا، و لا یؤثم بعضهم بعضا، بل یقال: سلاما سلاما 5/ 180- 182 السابقون لهم الراحه فی الدنیا و الاستراحه من أحوالها بعد الموت 5/ 194- 197
الأتقیاء لهم مع الذکر الجمیل فی الدنیا حسن المرجع فی الآخره 4/ 503 للأتقیاء جنات خالده، أبوابها مفتحه و فواکه کثیره عندهم فی الجنه نساء متحدات فی السن لا تنظر إحداهن لغیر زوجها 4/ 503 المتقون هم أهل الجنه
فتح القدیر، ج 6، ص: 411
یدخلونها بسلام آمنین ینزع اللّه من صدورهم العداوه و الحقد 3/ 161 للمتقین الفوز و الظفر و جنات فیها بساتین و کروم أعناب و لهم فی الجنه نساء کواعب و کأس ممتلئه و متتابعه لا یسمعون فیها کلاما باطلا، و لا یکذب بعضهم بعضا الجنه جزاؤهم عطاء من اللّه 5/ 445- 446 و 448 تقریب الجنه للمتقین و تزیینها فی قلوبهم أعد اللّه الجنه لکل رجاع إلی اللّه بالتوبه الخلود فی الجنه و ما تشتهیه النفوس 5/ 92- 94
خلودهم من نعم اللّه علیهم: نزع ما فی قلوبهم من الحقد، و عدم الحسد ورثوا الجنه بأعمالهم 2/ 234- 235 ینادی أصحاب الجنه أصحاب النار، و یقرّعونهم 2/ 236 أهل الجنه هم أصحاب المیمنه کانوا فی الدنیا یتواصون بالصبر و الرحمه فیما بینهم 5/ 542 أصحاب الجنه لا یلحق وجوههم غبار و هم فیها خالدون 2/ 499 أصحابها خیر منزلا و أفضل مقیلا (موضع القیلوله) 2/ 82- 83 فی الجنه النساء یقصرن أبصارهن علی أزواجهن لم یطأهن و لم یغشهن إنس و لا جان قبل أزواجهن فی الجنه یشبهن فی الصفاء الیاقوت و المرجان جزاء من أحسن فی الدنیا الإحسان له فی الآخره 5/ 169- 170
أهل الجنه هم أهل الیمین فی جنات و نعیم، و یتساءلون عن مصیر الکفار 5/ 399- 401 أصحاب الیمین لهم فی الجنه فرش مرفوع بعضها فوق بعض، و نساء أنشأهن اللّه خلقا جدیدا آخر فجعلهن متحببات إلی أزواجهن و هن أزواج أمثال و أشکال
فتح القدیر، ج 6، ص: 412
و هم جماعه من الأولین (الأمم السابقه) و جماعه من الآخرین (أمه محمد صلّی اللّه علیه و سلم) 5/ 183- 184 تفخیم و تعظیم أصحاب الیمین. هم فی الجنه فی سدر لا شوک له و طلح متراکب، و ظلّ دائم باق، و ماء منصب یجری دائما، و فاکهه کثیره لا تنقطع فی وقت، و لا تمتنع علی طالبها 5/ 183- 184
المخلصون فی عبادتهم و طاعتهم لهم الجنه یکرمون فیها و یرزقون، و هم علی الأسره متقابلین وجها لوجه، و یطاف علیهم فی الجنه بکأس من خمر الجنه لا تغتال عقولهم و لا یسکرون، و عندهم الحور العین 4/ 450- 451
حوار أهل الأعراف مع أهل النار نداؤهم لرجال یعرفونهم بسیماهم 2/ 237 یعرفون الناس بسیماهم 2/ 238 الأعراف سور بین الجنه و النار هو الشی ء المشرف الأعراف جبال بین الجنه و النار من هم أهل الأعراف؟ 2/ 238- 239 معنی الأعراف اختلاف العلماء فی أصحاب الأعراف من هم 2/ 236- 237 نداؤهم لأصحاب الجنه و طمعهم فی دخول الجنه صرف أبصارهم تلقاء أصحاب النار دعاؤهم أن لا یجعلهم اللّه مع القوم الظالمین 2/ 237
الجنه مأوی الخائفین لمقام ربهم یوم القیامه 5/ 459 لست تری فی أصحاب الیمین إلا السلامه التی تحب 5/ 195- 197 یمدّ اللّه المؤمنین فی الجنه، و یزیدهم من الفواکه و اللحم مما تشتهیه أنفسهم 5/ 117- 119
فتح القدیر، ج 6، ص: 413
یطوف علی أهل الجنه غلمان کاللؤلؤ المستور بالصدف فی الحسن و البهاء 5/ 117- 118 یتعاطی المؤمنون فی الجنه خمرا، شرابا، لا باطل فیها، و لا إثم کما هو فی خمر الدنیا 5/ 117- 118 یضرب حجاب بین الجنه و النار، و له باب، باطنه من جهه الجنه، و فیه النعیم و الرحمه، و ظاهره من جهه النار، و فیه العذاب 5/ 204- 206
فتح القدیر، ج 6، ص: 414
1- أسماء النار.
2- التحذیر منها.
3- موجودات النار.
4- أحوال أهل النار. 5- العذاب.
6- الفاسقون.
7- الطّغاه المکذبون.
8- أصحاب الشمال.
فتح القدیر، ج 6، ص: 415
من أسمائها: الحطمه 5/ 602- 603 من أسمائها: لظی 5/ 347- 348 هی سقر لا تبقی لهم لحما و لا تذر لهم عظما 5/ 393- 394 ذات لهب 5/ 627
هی مأوی الطغاه و المتجاوزین لحدود اللّه 5/ 459 هی حامیه، و فیها عین متناهیه فی الحر و طعام أهلها الشوک 5/ 521- 522 النار مغیره لأهلها و مسوده لوجوههم و أبدانهم 5/ 393- 394 خزنه النار من الملائکه تسعه عشر 5/ 393- 394 تبری اللحم و الجلد عن العظم 5/ 347- 348 تدعو و تهلک من أدبر عن الحق و جمع المال 5/ 347- 348 النار موقده بأمر اللّه و یخلص حرّها إلی القلوب 5/ 602- 603 إطباقها و إغلاقها و أهلها موثقون فی عمد ممدوده 5/ 602- 603 جهنم للکفار محبس و مرصاد، و مرجع یرجعون إلیه ماکثین فیها ما دامت الأحقاب، و هی لا تنقطع لا یذوق أهل النار فیها إلا ماء حارا و صدیدا جزاء لأعمالهم إذ کانوا لا یؤمنون بالآخره 5/ 442- 444 رؤیه النار فی الآخره عیانا و مشاهده 5/ 596- 597 الخلود فیها، و معنی: ما دامت السماوات و الأرض 2/ 595- 598 إیقادها لأعداء اللّه إیقادا شدیدا 5/ 471 التحذیر من النار لأنها تتوقد و تتوهج 5/ 552- 554 لا یدخل النار إلا الشقی الذی کذب بالحق و أعرض عنه، و یجنبها الکامل فی التقوی 5/ 252- 554 امتلاؤها و سعتها و استزادتها 5/ 92
وقود النار الناس و الحجاره 5/ 302
فتح القدیر، ج 6، ص: 416
علی النار خزنه من الملائکه الغلاظ الشداد الذین لا یعصون ربهم، و یفعلون ما یؤمرون 5/ 302 طعام النار شر الطعام من ضریع شراب أهل النار من غسلین و هو صدید أهلها 5/ 341 فی جهنم النار تتوقد و فیها الأغلال: و الطعام الذی لا یسوغ فی الحلق، و العذاب 5/ 381-
382 للنار سبعه أبواب، و لکل باب قدر معلوم من الناس یدخلون منه 3/ 159- 160 فی النار شجره الزقوم التی جعلها اللّه امتحانا للکافرین الذین کفروا بوجودها، تنبت فی قعر جهنم و ثمرها مثل رؤوس الشیاطین یأکل أهل النار، من شجره الزقوم و یملؤون بطونهم 4/ 456- 457 طعام الأثیم الکثیر الإثم کالزیت المغلی یغلی کغلی الحمیم 4/ 662 الشجره الملعونه فی القرآن شجره الزقوم 3/ 286- 288 الأثیم طعام من شجره الزقوم 4/ 662- 663 جره من حقّ علیه العذاب إلی وسط جهنم و صب الماء الشدید الحراره فوق رأسه، و التهکم منه: بأنه فی جهنم عزیز و کریم 4/ 662- 663
أهل النار فی العذاب الألیم الدائم، و یسقون الماء المغلی الذی یقطع أمعاءهم 5/ 42 الذین کسبوا السیئات یجازیهم اللّه بسیئاتهم، و یغشاهم هوان، و لا عاصم لهم، و وجوههم مظلمه، و خالدون فی النار 2/ 499 النار معده للکفار 5/ 310- 311 و إذا طرحوا فیها سمعوا لها أصواتا منکره و هی تغلی 5/ 310- 311 و تکاد تنقطع من تغیظها علی الکفار 5/ 310- 311 سؤال الخزنه لهم و اعترافهم بذنوبهم، فبعدا لهم 5/ 310 و 311 أهل النار یتخاصمون و الضعفاء یتحاجّون مع الکبراء مخاطبتهم لخزنه جهنم 5/ 567- 568 تخاصم أهل النار من أتباع و أسیاد 4/ 508 یقال للکفار هذه جهنم، و قد أخذت الملائکه بنواصیهم و أقدامهم و یحترقون فی جهنم و یصب الماء الحار علی وجوههم 5/ 166- 167 أهل النار هم أصحاب الشمال و قد کفروا بآیات اللّه، علیهم نار مطبقه مغلقه 5/ 542
فتح القدیر، ج 6، ص: 417
الکافرون فی سقر، و یعترفون بأعمالهم
التی أدخلتهم النار و أهمها ترک الصلاه، و لا تنفعهم الشفاعه، و لا یخرجون من النار 2/ 399- 401 ینادی أصحاب النار أصحاب الجنه طالبین مواساتهم بالماء و الطعام 2/ 239 الجنه حرام علی الکافرین 2/ 241
قد یکون العذاب رجزا ینزل من السماء 3/ 233 لو یؤاخذ اللّه الناس بذنوبهم ما ترک علی الأرض من کافر و من رحمه اللّه تأجیل العذاب لیوم القیامه 3/ 207- 209 یأتی عذاب اللّه و الناس فی نومهم و غفلتهم، و استعجال الکفار للعذاب، و لهم عذاب الخلد بکفرهم و عنادهم 2/ 513- 514 یعذب اللّه الظلمه و المستکبرین و هم: عاد، و ثمود، قارون، و فرعون، و هامان 4/ 234 أخذ اللّه الظالمین و المستکبرین و أهلکهم بالغرق، أو الصیحه، أو الخسف 4/ 234
منزلهم النار کلما أرادوا الخروج أعیدوا فیها تقول خزنه جهنم للفاسقین- إغاظه لهم- ذوقوا عذاب النار التی کنتم بها تکذبون 4/ 293- 294 تأکید تعذیبهم بمصائب الدنیا و بعذاب الآخره انتقاما منهم 4/ 293- 294
لهم شر منقلب، و یدخلون جهنم، و یحترقون فیها و ما یذوقون فیها من ماء حار و قیح صدید، و لهم عذاب آخر أجناس و أنواع 4/ 505- 506
هم المکذبون بالبعث الضالون عن الحق، و نزلهم فی الآخره: الماء المغلی الحار، و تحریق فی جهنم 5/ 195- 197 هم فی النار فی ریح حاره و ظل من دخان أسود حار، لا کغیره من الظلال، فهو لا بارد و لا کریم کانوا فی الدنیا منعمین و کان یصرون علی الإثم العظیم
فتح القدیر، ج 6، ص: 418
إنکارهم البعث هم و آباؤهم الأقدمون 5/ 184- 187 الأولون و الآخرون من أصحاب الشمال مجموعون یوم القیامه للحساب 5/ 185- 187 الضالون عن الحق، و المکذبون للرسل؛ الجمیع یأکلون من شجر الزقوم، و هو کریه الشکل و الطعم، فیملئون منه البطون من شده الجوع، ثم یشربون علیه کشرب الإبل العطاش التی لا ترتوی، هذا نزلهم یوم الجزاء 5/ 185- 187
فتح القدیر، ج 6، ص: 419
1- صفات الملائکه.
2- أعمال الملائکه.
أ- حفظ أعمال الإنسان.
ب- حمل العرش.
ج- نسخ الکتب.
د- قسمه الأمور.
ه- نزع الأرواح.
3- رؤساء الملائکه.
4- خزنه جهنم.
5- الملائکه فی اعتقاد الکفار.
فتح القدیر، ج 6، ص: 420
معنی الملائکه لغه 1/ 74 هم جنود اللّه فی السماوات و الأرض 5/ 54 هی المرسلات، یعصفون بالریاح و ینشرونها نشرا، و یأتون بما یفرق بین الحق و الباطل و الحلال و الحرام، و یلقون الوحی إلی الأنبیاء للإعذار و الإنذار 5/ 429- 433 هی الصافات، و الزاجرات، و التالیات ذکرا 4/ 443 تفضیل اللّه لهم علی جمیع الخلق 2/ 222 هم کرام و أتقیاء و مطیعون لربهم 5/ 464
الحفظه یکتبون أعمال الناس 4/ 648 الحفظه الذی یکتبون عمل بنی آدم 5/ 480 الحفظه یحفظون علی الإنسان عمله 5/ 508
یحیطون بالعرش و یحدقون به و هم یسبحون و یحمدون 4/ 549 حمله العرش و دعاؤهم للمؤمنین التائبین بالمغفره و دخول الجنه و الوقایه من السیئات 4/ 553
استنساخهم أعمال بنی آدم 5/ 15 نسخهم الکتب من اللوح المحفوظ 5/ 464 تسبیحهم بحمد ربهم و استغفارهم لمن فی الأرض 4/ 603
من وظائف الملائکه: قسمه الأمور 5/ 98 هم عباد اللّه مکرمون، و لا یشفعون إلا لمن ارتضی 3/ 482 لا یتکبرون عن عباده اللّه و لا یعیون و هم فی تسبیح دائم 3/ 477 یسبقون بالوحی إلی الأنبیاء، و یدبرون ما أمروا بتدبیره 5/ 456
الملائکه تنزع أرواح العباد
فتح القدیر، ج 6، ص: 421
تنشط النفوس و تخرجها من الأجساد تسبح فی الأبدان لإخراج الروح 5/ 450- 456
جبریل روح القدس 1/ 129- 130 جبریل و میکائیل منزلتهما و فضلهما 1/ 137 لا یتنزلون و منهم جبریل إلا بأمر اللّه 3/ 406 اصطفاء الرسل من الملائکه کجبریل و إسرافیل 3/ 558 یقوم جبریل یوم القیامه و الملائکه صفوف و هم لا یتکلمون 5/ 446- 448 ملک الموت و أعوانه و سؤال الکفار عن ضلالهم 2/ 231 یتوفی ملک الموت الناس بأمر اللّه، ثم إلی اللّه مرجعهم للحساب 4/ 289
زبانیه جهنم غلاظ شداد 5/ 572- 573 خزنه جهنم من الملائکه و عدتهم تسعه عشر جعل اللّه عددهم اختبارا و ابتلاء، و یزداد أهل الکتاب و المؤمنون إیمانا 5/ 396- 397 استغراب الکفار و المنافقین لهذا العدد 5/ 398 خزنه جهنم تؤمر بجر الأثیم إلی وسط جهنم و یصبّ الماء الشدید الحراره فوق رأسه، و قولهم له تهکما: أنت العزیز الکریم 4/ 662- 663
الملائکه بنات اللّه، فرد اللّه علیهم بأنهم عباد مکرمون لا یسبقونه بالقول و لا یعصون أوامره 3/ 478 المشرکون یسمون الملائکه بنات اللّه 5/ 134 توبیخ المشرکین و تقریعهم علی جعلهم الملائکه بنات اللّه 4/ 629- 630 الملائکه عباد الرحمن 4/ 629- 630 لو أراد اللّه لأهلک الکافرین و جعل مکانهم ملائکه فی الأرض 4/ 643
فتح القدیر، ج 6، ص: 422
1- خلق الإنسان.
2- دعاء الإنسان.
3- نعم اللّه علی الإنسان، و موقفه من النّعم.
4- تکریم اللّه للإنسان.
5- دعوه الإنسان للتدبّر و التفکر.
6- الإنسان البارّ.
7- الإنسان العاق.
8- الإنسان الکافر.
9- النفس.
10- الناس.
11- الشعراء.
12- الصحابه.
فتح القدیر، ج 6، ص: 423
خلق اللّه الإنسان من طین، ثم جعله نطفه فی الرحم، و أحال النطفه إلی علقه، ثم خلق العلقه قطعه لحم غیر مخلقه، ثم تصلبت بقدره اللّه عظما، ثم کسا اللّه العظم لحما، و أنشأه إنسانا فیه الروح و الحواس، ثم الموت و البعث 3/ 566- 569 خلق اللّه الإنسان من نطفه ضعیفه مهینه، فإذا هو خصیم شدید الخصومه، و ضرب الإنسان الکافر مثلا لاستبعاد البعث و إنکاره بالعظم البالی کیف یعود من جدید و قد صار ترابا؟! 4/ 439- 440 خلق اللّه له فی أحد أطواره من علق خلق آدم من طین یابس کالفخار 5/ 161- 162 خلق اللّه الإنسان من ضعف، ثم جعل من بعد ضعف قوه ثم ضعفا (أطوارا) 4/ 267 خلقه حریصا و جزعا 5/ 349- 350 خلقه من بنی مدفوق مصبوب، و خروج المنی من صلب الرجل و من ترائب المرأه 5/ 508- 511 خلقکم ابتداء من تراب، ثم من نطفه أخرجها من ظهر آدم، ثم جعلکم أزواجا ذکورا و إناثا 4/ 392 کان قطره من منی تراق فی الرحم خلقه اللّه و سواه و نفخ فیه الروح و جعل منه ذکرا و أنثی الرب الخالق لهذا الإنسان قادر علی إحیاء الموتی للحساب و الجزاء 5/ 411- 412 خلقه فی استواء و اعتدال، و رده بعد الهرم إلی أرذل العمر أو النار 5/ 567- 568 الامتنان بخلقه و تعلیمه البیان الذی یکون به التفاهم 5/ 158
القسم بالشفق و اللیل إذا اجتمع و القمر إذا تکامل لیرکبنّ الإنسان حالا بعد حال، نطفه، ثم علقه، ثم مضغه 5/ 495- 497 بنیته و خلقته من العجله 3/ 483 من الناس من یعمّر حتی یصل إلی أرذل العمر 3/ 517- 518
لجوء الإنسان إلی اللّه بالدعاء إذا مسه الضر و إعراضه إذا انکشف عنه هذه الحال تشمل أهل الإیمان و أهل الکفر 2/ 487- 491
فتح القدیر، ج 6، ص: 424
لا یمل الإنسان من دعاء الخیر و إن أصابه الشر فیؤوس قنوط الکافر لا یؤمن بالساعه إن أذاقه اللّه رحمه بعد شر نسبه إلی نفسه 4/ 598 دعاؤه فی حاله الضر و إعراضه فی حاله الیسر بسبب کفره 3/ 291 دعاؤه عند المصیبه و الضرر، و إذا أعطاه اللّه نعمه امتحانا له ادعاها لنفسه، و لعلمه، و لقوته. و قد قالها إبلیس من قبل 4/ 537- 538 یدعو ربه مستغیثا، راجعا إلیه فی حاله الضرر و المرض، و ینسی ربه فی حاله الرخاء، و ربما جاوز ذلک إلی الشرک 4/ 519 بعده عن اللّه فی حاله النعمه و یأسه و قنوطه إذا مسه الشر کلّ إنسان یعمل علی ما یشاکله أخلاقه 3/ 303 الإعراض عن النعمه، و اللجوء و الدعاء عند المصیبه 4/ 599
السکن فی البیوت فی المدن، فی الخیام و هی بیوت البادیه أثاث البیوت ظلال الأشیاء الأکنان فی الجبال الثیاب 3/ 222- 224 مراتب عمر الإنسان أربعه:
النشوء- الشباب- الکهوله- الشیخوخه فضل اللّه بعض الناس علی بعض بالرزق جعل اللّه للناس من أنفسهم أزواجا، و جعل لهم بنین و حفده 3/ 215- 217 طغیان الإنسان إن رأی نفسه مستغنیا رجوعه إلی اللّه، و حسابه علی طغیانه و استغنائه 5/ 571 جزعه إن أصابه شر، و منعه إن أصابه خیر المصلون الموحدون لا یتصفون بالجزع و الهلع 5/ 349- 350 قدره اللّه علی بعثه و إعادته بعد موته 5/ 508- 511 استثناء المؤمنین العاملین من الرد إلی
جهنم 5/ 567- 568 جوارحه تشهد علیه بما عمل 5/ 406
فتح القدیر، ج 6، ص: 425
إذا أعطاه اللّه صحه و غنی فرح، و إن یصبه بلاء و شده بما قدمت یداه من الذنوب فإنه کثیر الکفر و الجحود 4/ 623 عدم مؤاخذته بجنایه غیره، و اختصاص المهتدی بهدایته و الضالّ بضلاله 3/ 256 لیس للإنسان إلا أجر سعیه و جزاء عمله، و إن هذا العمل سیکشف له و یعرض علیه و یجزاه 5/ 137- 139 یبعث اللّه جمیع أجزاء الإنسان و خص العظام لأنها قالب الخلق 5/ 403- 404 و قدره اللّه علی تسویه بنانه مع لطافتها و صغرها 5/ 403- 404 یرید الإنسان أن یقدم فجوره فیقدم الذنب و یؤخر التوبه 5/ 403- 404 العذاب لا یکون إلا بعد الإعذار و إقامه الحجه بإرسال الرسل 3/ 256 الإنسان أکثر شی ء جدالا و محاججه 3/ 351 کفر بعض الأفراد بالنعم، و شهوده علی جحوده، و حبه الشدید للمال، و علم اللّه بأفعاله، و قدرته علی حسابه 5/ 588- 591
قد أتی علی الإنسان وقت کان فیه جسدا ترابا لا یذکر خلقه اللّه من نطفه أخلاط و أراد ابتلاءه فمنحه السمع و البصر بین اللّه الطریق إلی السعاده و الشقاء 5/ 415- 420 کل إنسان مرتهن بعمله 5/ 118 لن یترک الإنسان هملا بلا أمر و لا نهی و لا حساب و لا عقاب 5/ 411- 412 کدحه مع الجهد و السعی الشاق إلی ربه بعمله لیلقی الجزاء العادل 5/ 493- 496 تکریم الإنسان، و خلق اللّه له ما یحمله فی البر و البحر، و رزقه من الطیبات، و فضله علی کثیر ممن خلق 3/ 292- 293
أمره بالنظر إلی طعامه، و شرابه، و شق الأرض، و الزرع، و الإنبات فیها من الزروع و الحدائق، لیهتدی إلی اللّه و یعبده وحده 5/ 465- 466 و 468 علمه الخط و ما لم یعلم 5/ 570
إذا بلغ استحکام قوته و عقله فی الأربعین من عمره ألهمه اللّه شکره و أن یعمل صالحا و أن یصلح ذریته. هذا الإنسان و من هو علی شاکلته یتقبل اللّه أعمالهم و یدخلهم الجنه 5/ 22- 23
فتح القدیر، ج 6، ص: 426
قوله لهما: أف تهکمه بهما: أنه یبعث بعد الموت استغاثتهما، و دعاؤهما له بالإیمان رده علیهما: بأن ما یقولانه أساطیر و خرافات هذا و أمثاله وجب علیهم العذاب و الخسران 5/ 25
اختبار اللّه له عند ابتلائه بالإنعام یقول: ربی أکرمنی و عند ابتلائه بتضییق الرزق یقول: ربی أهاننی و هذه صفه الکافر الذی لا یؤمن بالبعث 5/ 533- 534 خلقه اللّه فی مکابده و مشقه 5/ 539- 540 ظنه: أن لا یقدر علیه أحد، و أن اللّه لا یراه، فینفق المال فی غیر طاعه اللّه خلق اللّه له الحواس، و اللسان، و الشفتین، و هداه طریق الخیر و الشر 5/ 539- 540 استحق دخول النار بعمله و اختیاره، فلا أعتق، و لا أطعم الیتیم القریب، أو المسکین الفقیر، و لا آمن 5/ 540- 544 یأسه بعد انتزاع النعمه، و فرحه بالنعم و افتخاره 2/ 551 یوم القیامه لا قوه و لا ناصر له من اللّه 5/ 510- 511
النفس اللّوامه، القسم بها 5/ 403 النفس المطمئنه المؤمنه أمرها بالرجوع إلی ربها راضیه بالثواب مرضیه فی جنته 5/ 536- 537 کل نفس علیها حافظ من الملائکه 5/ 508 کل نفس مأخوذه بعملها، و مرتهنه به 5/ 399- 401 خلق النفس، تعریفها حالها، و ما فیها من الحسن و القبح 5/ 547- 549 فاز من طهر نفسه و خسر من أضلها و أغواها
کانوا أمه واحده ثم اختلفوا
فتح القدیر، ج 6، ص: 427
القضاء و الحکم بین الناس یوم القیامه بدأ الاختلاف حین قتل أحد ابنی آدم أخاه 2/ 492- 493 إذا أذاقهم اللّه رحمه فرحوا بها و إذا أصابتهم شده بکسبهم و عملهم إذا هم یقنطون 4/ 259- 260 الفرح إنّما یکون بفضل اللّه الذی یبسط الرزق لمن یشاء من عباده 4/ 259- 260
یتبعهم و یجاریهم الضالون عن الحق 4/ 140- 143 و یخوضون فی کل فن من فنون الکذب، یقولون ما لا یفعلون، و یستثنی من هؤلاء الشعراء المؤمنون الذین ینتصرون ممن ظلمهم 4/ 140- 143
هم مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم غلاظ علی الکفار، رحماء بینهم، یطلبون ثواب اللّه، و تظهر علامتهم فی جباههم من السجود 5/ 66- 68 یکونون فی الابتداء قلّه ثم یزدادون و یکثرون، اللّه کثرهم و قواهم لیکونوا غیظا للکافرین، وعدهم اللّه بالمغفره و الأجر العظیم 5/ 66- 68
فتح القدیر، ج 6، ص: 428
1- إیمان الجن.
2- خلق الجن.
3- تحدّی الجن.
4- أصل إبلیس.
5- رفض إبلیس السجود.
6- إغواء بنی آدم.
7- طلبه إمهاله لیوم القیامه.
8- تعریف الشیطان.
9- عمل الشیطان.
فتح القدیر، ج 6، ص: 429
حضور وفد من الجن إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و استماعهم القرآن، و إیمانهم، و إنذارهم لقومهم 5/ 30- 34 استماع جماعه من الجن إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم، و إیمانهم و تبرؤهم من الشرک بعد سماعهم القرآن، و تسفیه أقوال عصاتهم و مشرکیهم 5/ 361- 368
خلق جنس الجن من لهب خالص و صاف من نار 5/ 161- 162 منهم المسلمون و منهم الظالمون الکافرون المسلمون قصدوا طریق الحق و الکفار أصبحوا لجهنم حطبا 5/ 369- 371 ازدحامهم علی الاستماع من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 371 المطیع من الجن فی الجنه و العاصی فی النار 2/ 186
تحدی اللّه لهم أن یخرجوا من أقطار السموات و الأرض معنی هذا التحدی و هل هو فی الآخره أم فی الدنیا الخروج من أقطار السموات و الأرض ببینه و علم العجز التام أمام عذاب اللّه بما یرسله من لهب و نحاس 5/ 165 استعاذه العرب بالجن فزادوهم سفها و طغیانا طلبهم خبر السماء فوجدوها قد ملئت بالملائکه لحراستها و منع استراق السمع حراسه السماء بعد بعثه محمد صلّی اللّه علیه و سلم 5/ 366- 568 جعل الکفار بین الجن و بین اللّه نسبا الجن یعلمون أن الکفار یحضرهم اللّه و یعذبهم 4/ 475
معنی إبلیس و أصله 1/ 79 کان من الجن، و خرج عن طاعه ربه 3/ 349- 350 إبلیس أبو الجان خلقه اللّه من نار السموم 5/ 157
فتح القدیر، ج 6، ص: 430
رفض إبلیس السجود لآدم فأخرجه اللّه من الجنه و جعله من المبعدین، و أن علیه اللعنه إلی یوم الدین 3/ 158 رفض السجود لآدم لأنه خلق من طین توعده بالاستیلاء علی ذریه آدم بالإغواء و الإضلال 3/ 287 امتناعه عن السجود لأنه أفضل من آدم فی رأیه 2/ 208 استکباره عن السجود لآدم علوه بحجه أنه مخلوق من نار طرده من الجنه و إنظاره إلی یوم الحساب إقسامه علی إغواء بنی آدم التهدید من اللّه تعالی بمل ء جهنم به و بمن اتبعه من البشر 4/ 512- 513
طریقته فی إغواء بنی آدم 2/ 221
طلبه الإمهال إلی یوم القیامه إغواؤه لبنی آدم و استثناء عباد اللّه المخلصین 3/ 158- 159 إمهاله إلی یوم القیامه قسمه أن یغوی بنی آدم طریقه إغوائه للناس: یأتیهم من جمیع الجهات 2/ 219 أمهله اللّه إلی یوم القیامه و جزاؤه مع أتباعه جهنم جزاء وافرا مشارکته لأتباعه فی أموالهم و أولادهم أما عباد اللّه المؤمنون فلیس لإبلیس علیهم من قوه و لا حجه 3/ 289- 290
طرده من الجنه و جعله من الصاغرین 2/ 218 طرده مذموما مدحورا من الجنه أو السماء، و وعیده بالنار هو و من تبعه من الناس 2/ 219- 220
فتح القدیر، ج 6، ص: 431
هو الوسواس الخناس معنی الوسوسه و الخنس 5/ 641- 643 وسوسه الشیطان 2/ 221 الشیطان هو الغرور و الخدّاع الذی یغر الخلق و یخدعهم عن ربهم 4/ 282
خطوات الشیطان 1/ 194 سخریته ممن وعدهم و أخلفهم طلبه منهم أن یلوموا أنفسهم کفره بما أشرکوه به فی الدنیا 3/ 124- 125 تتنزل الشیاطین علی کل کذاب کثیر الکذب یسترقون السمع و أکثرهم کاذبون 4/ 139 طلب الشیطان من الإنسان أن یکفر ثم تخلیه عنه و تبرؤه منه 5/ 244 نهی المؤمنین أن یصدهم الشیطان عن اتباع محمد لأنه عدو ظاهر العداوه 4/ 644 هیأ اللّه للکفار قرناء من الشیاطین یزینون لهم أمور الدنیا و شهواتها 4/ 589 الشیطان یفتن بنی آدم یراکم و قبیله من حیث لا ترونهم رؤیته ممکنه أم لا؟ 2/ 225 حفظ اللّه السماء بالکواکب من استماع کل شیطان متمرد، و رمی الشیاطین بالشهب فتدحرهم و لهم فی الآخره عذاب دائم 4/ 444- 445
فتح القدیر، ج 6، ص: 432
1- کفر أهل الکتاب.
2- تعنّت و تکبر أهل الکتاب.
3- کتم الحقیقه.
4- عمل أهل الکتاب.
5- تهدید الیهود و توعّدهم.
6- تجبّر و تکبّر الیهود.
7- موقف الیهود من الرسل و المسلمین.
8- شدّه حقدهم.
9- حبّهم للمال.
10- توعّد الحق لهم.
11- تعریف النصاری.
12- کفر النصاری و ادعاؤهم.
فتح القدیر، ج 6، ص: 433
کفرهم ادعاؤهم أنهم أبناء اللّه و أحباؤه ردّ اللّه علیهم بأنهم بشر مما خلق 2/ 29 إنذارهم لأنهم قالوا: اتخذوا اللّه ولدا، من غیر علم أصلا 3/ 322 غلوهم فی عیسی الإفراط و التفریط 1/ 622- 623 إصرارهم علی الکفر حتی تأتیهم البینه استمرارهم علی الکفر و تفرقهم بعد بعثه محمد صلّی اللّه علیه و سلم دخولهم النار و خلودهم فیها هم شر الخلق 5/ 577- 581 قولهم: إن اللّه اتخذ ولدا و هو قول عظیم تکاد تتفطر السماء و تنشق الأرض و تنهدّ الجبال من هوله و جسامته 3/ 417- 418
فرقوا الإیمان بین الرسل 1/ 614 ترک جدالهم إلا من أفرط منهم فی المجادله و ظلم أن نقول لهم: آمنا بالقرآن و التوراه و الإنجیل، و إلهنا واحد و نحن له مسلمون 4/ 236- 238 یعلمون أن القرآن منزل من عند اللّه بالحق 2/ 176- 177
لعنهم و غیرهم بسبب کتم الحق 1/ 187 عقوبه الیهود بالنار لأنهم کتموا ما أنزل اللّه 1/ 197 لیسوا علی شی ء حتی یقیموا التوراه و الإنجیل 2/ 27 بعض فضائحهم 2/ 73 لا یموت یهودی أو نصرانی إلا و قد آمن بالمسیح 1/ 616
بیان إفراط النصاری فی تألیه المسیح، و تفریط الیهود فی تکذیبه 2/ 103- 104 یخاصمون فی دین اللّه بعد استجابه الناس له
فتح القدیر، ج 6، ص: 434
حجتهم لا ثبات لها کالشی ء الذی یزول 4/ 609 فرقوا دینهم و کانوا شیعا و أحزابا 2/ 208- 309 و 4/ 259 تفرق أهل الکتاب 4/ 608 الیهود أول أمه نزل علیهم الوعید فی قتل الأنفس 2/ 39
تذکیرهم بنعم اللّه حیث جعل منهم أنبیاء و ملوک أمرهم بدخول الأرض المقدسه 2/ 31- 32 غضب اللّه علیهم ضرب الذله علیهم 1/ 426 ما حرم اللّه علیهم من البقر و الغنم شحومها و الحوایا و ما اختلط بعظم عقوبه لهم علی ظلمهم 2/ 197- 199 لعنهم علی ألسنه الأنبیاء 2/ 75- 76 ترکهم الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر 2/ 75- 76 موالاه الکفار 2/ 75- 76 بسبب ظلمهم حرم اللّه علیهم الطیبات 1/ 618 تهدیدهم بالعقوبه للمره الثالثه إن عادوا إلی ما لا ینبغی 2/ 252- 254 إنکارهم ما أنزل اللّه علی الرسل من کتب 2/ 158- 161
تحریفهم لتوراه 1/ 548 اللی بألسنتهم 1/ 550 قولهم علی مریم بهتانا التبجّح بقتل المسیح، و هم إنما قتلوا شبهه 1/ 615- 617 أمیون لا یعلمون التوراه إلا أمانی کاذبه 1/ 122- 123 اعتداؤهم فی السبت و انقسامهم فی ذلک، و تعنتهم و تکلفهم 1/ 113- 114 عنادهم و تمنیهم الموت 1/ 134- 135 عادتهم فی التعنّت و العجرفه 1/ 107 قلوبهم غلف و إیمانهم قلیل عنادهم و عجرفتهم 1/ 131
فتح القدیر، ج 6، ص: 435
تلبیسهم علی المسلمین أمر دینهم، بالإیمان وجه النهار و الکفر آخره 1/ 403 أمر الرسول بقتلهم لغدرهم، و نقضهم العهد 2/ 365- 367 النهی عن اتخاذهم بطانه 1/ 431 نفاقهم و حقدهم 1/ 432 تفضیلهم الکفار علی المسلمین حسدا 1/ 552 قولهم: عزیر ابن اللّه یشبهون قول الکفار 2/ 402- 403 و 405 لا یقاتلون المسلمین إلا فی قری محصنه، أو من وراء جدر لجبنهم و حرصهم علی الحیاه 5/ 243 تظنهم جمیعا، و قلوبهم متفرقه 5/ 244 کتمانهم شأن محمد خیانه فی الدین 1/ 403 استهزاؤهم من المسلمین فی صلاتهم 2/ 62 و 64 بعضهم آمن بمحمد صلّی اللّه علیه و سلم کعبد اللّه بن سلام، و قد آمنوا بالقرآن، و من قبله کانوا منقادین للّه، فاللّه یعطیهم أجرهم مرتین بسبب صبرهم و دفعهم بالحسنه السیئه، و إنفاقهم أموالهم فی الطاعات، و إعراضهم عن اللغو فی الکلام 4/ 205- 206 جنوح بنی قریظه للسلم 2/ 368- 369
تعدد مساوئ الیهود، و منها: شده عداوتهم 2/ 77 قولهم: إنّ اللّه فقیر و هم أغنیاء 1/ 466 سؤالهم أن یروا اللّه جهره 1/ 614 سمّاعون للکذب، و یحرفون الکلام 2/ 48 من تحریفهم لیّ ألسنتهم بالقرآن 1/ 407 تحریم کل ذی ظفر- لیس بمنفرج الأصابع مثل البعیر و النعامه- علیهم 2/ 197- 199 ضرب اللّه للیهود الذین ترکوا العمل بالتوراه مثلا بالحمار الذی لا یدری ما یحمل علی ظهره 5/ 268- 269 زعمهم الباطل بأنهم أبناء اللّه و أحباؤه، و بیان کذبهم، و کشف زیفهم، لأنهم یحبون الحیاه و یکرهون الموت 5/ 270
فتح القدیر، ج 6، ص: 436
خیانتهم فی المال، و استباحتهم أموال العرب 1/ 404- 406 بخلهم فی بیان الحق للناس، و بخلهم فی الإنفاق 1/ 464 بخلهم، و قولهم إن اللّه بخیل 2/ 66- 67 ذم اللّه لهم علی بخلهم و أمرهم الناس بالبخل 1/ 539 کل الطعام کان حلا لهم إلا ما حرم إسرائیل علی نفسه 1/ 413- 417
أورثهم اللّه التوراه فیها هدی و ذکری لأصحاب العقول 4/ 569 کیف ضرب اللّه علیهم المسکنه و الذل من واقعهم التاریخی 1/ 109 خزیهم و ذلهم و هوانهم 1/ 128 إجلاء بنی النضیر عن المدینه بعد غدرهم خروجهم من الحصون و تخریبهم لبیوتهم کان آخر إجلاء لأهل الکتاب فی زمن عمر رضی اللّه عنه ترکهم للطاعه و میلهم للکفار و نقضهم للعهد أموالهم کانت فیئا 5/ 232- 237 أسکن اللّه بنی إسرائیل مکانا محمودا و رزقهم من الطیبات لم یقع منهم الخلاف إلا بعد أن علموا أحکام التوراه اللّه یحکم بینهم یوم القیامه 2/ 537 الوصایا العشر التی فی التوراه 2/ 203 أمانیهم الکاذبه و إبطالها 1/ 598 قضاء اللّه فی الیهود أنهم سیفسدون فی الأرض مرتین فی المره الأولی بعث اللّه علیهم عبادا أولی بأس و فی المره الثانیه تسوء وجوههم و تظهر فیها الکآبه، و یسلط اللّه علیهم قوما یدخلون علیهم المسجد و یدمرون کل شی ء 3/ 251- 254
نصاری: معناه اللغوی و اشتقاقه 1/ 110- 111 النصاری أقرب موده للمؤمنین 2/ 77 و 79 فیضان أعینهم من الدمع إذا سمعوا القرآن 2/ 78
فتح القدیر، ج 6، ص: 437
کفرهم: بادعاء الألوهیه لعیسی و ادعاء التثلیث 2/ 73- 74 المسیح علیه السلام لا یملک النفع و لا الضر لنفسه و لا لغیره 2/ 75 أمروا بترک الغلو 2/ 75 اتخذ النصاری أحبارهم، و رهبانهم، و المسیح بن مریم، أربابا من دون اللّه 2/ 403- 406 قول النصاری: المسیح ابن اللّه 2/ 402- 403 یشابهون قول الکفار 2/ 402- 403 کثیر من الأحبار و الرهبان یأکلون أموال الناس بالباطل، و یصدون الناس عن الإسلام 2/ 404 اختلافهم فی أناجیلهم فی عیسی 1/ 623- 624 حاصل ما فی الأناجیل من سیره عیسی 1/ 624
فتح القدیر، ج 6، ص: 438
1- صله الرحم.
2- الشکر للّه.
3- الحمد.
4- الإحسان.
5- العمل الصالح.
6- الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر.
7- الصبر.
8- الحق.
9- التقوی.
10- الأمانه.
11- العدل.
12- السلام. 13- العهد.
14- الصلح.
15- السلم.
16- الأدب.
17- الحیاء.
18- الأخوه.
19- المساواه.
20- الاستئذان.
21- غض البصر.
22- الطاعه.
23- التوبه.
24- بر الوالدین.
فتح القدیر، ج 6، ص: 439
معنی صله الرحم 2/ 93- 95 معنی الأرحام 1/ 481 صله الرحم واجبه 1/ 481
من یشکر اللّه فإنما یشکر لنفسه لأن النفع یرجع إلیه 4/ 273- 274 الشکر للوالدین بعد شکر اللّه 4/ 273- 274 معناه اللغوی 1/ 101 تأذّن اللّه تعالی: الزیاده لمن شکر و العذاب الشدید لمن کفر 3/ 115
اختصاص جمیع أفراد الحمد باللّه 4/ 357 له الحمد فی الدنیا و فی الآخره 4/ 357
أمر اللّه به 3/ 226- 227 معناه 3/ 226- 227 الإحسان إلی الوالدین 1/ 535 الإحسان إلی الیتامی و الجیران 1/ 536
من عمل صالحا فلنفسه و من أساء فالعقاب علیه لا علی غیره 4/ 597 ترغیب کل مؤمن فی کل عمل صالح و تعمیم الوعد من اللّه بالأجر و الثواب و الحیاه الطیبه 3/ 232- 233 عمل کل طائفه من إساءه أو إحسان لعامله لا یتجاوزه 5/ 8 مجازاه کل بعمله یوم القیامه 5/ 8 الفرق بین محاسن الأعمال و مساوئها 4/ 591 دفع السیئه بأحسن ما یمکن من الحسنات 4/ 591
فتح القدیر، ج 6، ص: 440
وجوبه 1/ 423- 425 معنی: علیکم أنفسکم 2/ 96- 97 تحذیر العلماء من ترکه، و الاکتفاء بالکف عن المعاصی 2/ 64
معناه اللغوی و شموله 1/ 92- 93
یقذف اللّه بالحق و هو الوحی علی الباطل فیقضی علیه و یلغیه 4/ 383- 384
معنی التقوی، و من هم المتقون؟ 1/ 39- 40 معناها 1/ 422 من یتق اللّه- بفعل أوامره و اجتناب نواهیه- ینصره و یرزقه 5/ 289- 291
معناها 4/ 355- 356 التزام الإنسان بها لیعذب اللّه العاصی و یثیب المطیع 4/ 355- 356 الأمر بتأدیه الأمانات إلی أصحابها 1/ 555
أمر اللّه به 3/ 226
من آداب الدخول إلی البیوت السلام علی الأهل 4/ 63 وجوب ردّ التحیّه 1/ 569 حکم الابتداء بالسلام 1/ 570
الأمر بالوفاء به 1/ 570
فتح القدیر، ج 6، ص: 441
علی المسلمین إذا اقتتل فریقان منهم أن یسعوا بالصلح بینهم، و أن یدعوهم لحکم اللّه، فإن بغت إحدی الطائفتین علی الأخری، کان علی المسلمین قتالها حتی ترجع إلی أمر اللّه 5/ 74 و 77 وجوب الصلح بین المؤمنین لأنهم إخوه فی الإیمان و الدین 5/ 74 و 77
النهی عن الوهن، و البدء بدعوه الکفار إلی الصلح 5/ 50- 51
أمر اللّه بحسن الأدب فی المجلس، و منه التفسح، و النهوض 5/ 225- 228
محال علی اللّه 1/ 67
المؤمنون إخوه فی أصل الإیمان 5/ 74- 75 الإصلاح بین الأخوه واجب و یجلب الرحمه و المغفره 5/ 74- 75
خلق اللّه البشر من آدم و حواء فهم متساوون لاتصالهم بنسب واحد 5/ 79- 81 خلقهم اللّه شعوبا و قبائل للتعاون لا للتفاخر 5/ 79- 81 التفاضل بین الناس بالتقوی و العمل الصالح 5/ 79- 81
استئذان الأطفال إذا بلغوا الحلم 4/ 60- 61 استئذان الخدم و العبید ثلاث مرات:
من قبل صلاه الفجر حین تضعون ثیابکم من الظهیره من بعد صلاه العشاء 4/ 59- 60 لیس علی النساء المسنّات إثم أن یضعن ثیابهن الخارجیه مع العفه و ترک الزینه 4/ 61 استئذان المؤمنین من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم إذا کانوا معه
فتح القدیر، ج 6، ص: 442
الرسول صلّی اللّه علیه و سلم یأذن لمن یشاء 4/ 67- 68
الاستئناس، و هو الاستئذان. السلام. الرجوع إن لم یجد أحدا، و إن قیل له: ارجع 4/ 23- 24 لا إثم فی دخول بیوت غیر مسکونه 4/ 23- 24
الأمر بغضّ البصر للمؤمنین و المؤمنات عما یحرم 4/ 26- 28 یعفی للناظر أول نظره من غیر قصد 4/ 26- 28 الأمر بحفظ الفروج 4/ 26- 28 عدم إبداء الزینه إلا علی المحارم 4/ 26- 28 الضرب بالخمر علی الجیوب 4/ 26- 28
الأمر بطاعه اللّه و رسوله 5/ 283 من یطع اللّه و رسوله طاعه صادقه لا ینقص من عمله شیئا 5/ 80
معناها 1/ 82 توبه آدم 1/ 82 حکم توبه الزندیق 2/ 437 من یظلم نفسه ثم یستغفر اللّه 1/ 592 قبول التوبه من جمیع الذنوب 1/ 592
الوصیه بالإحسان بهما 5/ 22- 24 حمل الأم و وضعها تأکید لوجوب الإحسان إلیها 5/ 22- 24 الوصیه بالإحسان إلیهما 4/ 223 لا طاعه لهما فی الإشراک باللّه 4/ 223 الإحسان إلیهما و الشکر إلیهما و الطاعه لهما إلا فی الإشراک باللّه إذ لا طاعه لمخلوق فی معصیه الخالق 4/ 274- 276
فتح القدیر، ج 6، ص: 443
الإحسان إلیهما و بخاصه فی الکبر 3/ 261 النهی عن الإساءه إلیهما بالکلام 3/ 262 کفالتهما و ضمّهما 3/ 263 الدعاء لهما بالرحمه و المغفره 3/ 264
فتح القدیر، ج 6، ص: 444
1- الکبر.
2- الکذب.
3- شهاده الزور.
4- الحسد.
5- الظلم.
6- المکر.
7- القتل.
8- الربا.
9- التبذیر.
10- البخل.
11- الشح.
12- التکاثر.
13- الکنز.
14- الرشوه.
15- القذف.
16- الغیبه.
17- الخمر.
18- المیسر.
19- الزنا. 20- الرفث.
21- قتل الأولاد.
22- الفسق.
23- الترف.
24- الفاحشه.
25- السحر.
26- الفتنه.
27- الخداع.
28- الظن.
29- الفساد.
30- التجسّس.
31- التعصّب.
32- السوء.
33- اللهو.
34- التقلید.
35- الحلف.
36- النجوی.
37- المداهنه.
38- الاختلاف.
فتح القدیر، ج 6، ص: 445
لا یحب اللّه کل مختال متکبر فخور 5/ 211 جزاء المتکبرین عن الإیمان فی نار جهنم 3/ 193 النهی عن المرح و التکبر فی المشی، التهکم بالمتکبر بأنه لن یخرق الأرض و لن یبلغ الجبال طولا 5/ 273- 275
الکذب علی البری ء بهتان عظیم و إثم کبیر 1/ 592- 593 الأفّاک کثیر الکذب، إن علم شیئا من آیات اللّه اتخذها سخریه، یکذب بآیات اللّه استکبارا و کأنه لم یسمعها، بشارته بالعذاب المهین و الألیم یوم القیامه 5/ 6- 7
النهی عنها 3/ 536 و تشمل الشرک و تحلیل بعض الأنعام و تحریم بعضها 3/ 536
الحسد الحرام 1/ 530 الغبطه 1/ 530 تمنی زوال النعمه عن الغیر، و الاستعاذه منه و من النفاثات (الساحرات) 5/ 639- 640
اللّه لا یظلم و لا یعذب أحدا إلا بذنبه 4/ 597 أشد الظلم الکذب علی اللّه بادعاء الشفعاء و الشرکاء 2/ 556- 557 الظالمون یستحقون اللعن 2/ 556- 557 تحذیر الظالم 1/ 612 التهدید الشدید للظلمه لمصیرهم و انقلابهم للحساب و الجزاء عند اللّه 4/ 140- 141 اللّه تعالی لیس بغافل عن الظالمین و إنما یؤخر عذابهم 3/ 137- 138 طلبهم أن یؤخر اللّه عذابهم، و بیان مکرهم و کیدهم 3/ 140- 141 اللّه لا یحب الظالمین 4/ 620
فتح القدیر، ج 6، ص: 446
العقوبه علی الظلمه الذین یظلمون الناس بغیر الحق، و لهم عذاب ألیم فی الآخره 4/ 620 الوعید الشدید لکل ظالم بالعذاب 4/ 79 الظلمه یتولی بعضهم بعضا بکسبهم 2/ 185 الظالمون یتبعون أهواءهم 4/ 258 الظالمون فی ضلال 4/ 271 لا أحد أظلم ممن یعرض عن آیات اللّه 4/ 294 یعذب اللّه المترفین الظالمین بعملهم 2/ 605- 607 اللّه لا یهلک القری ظالما 2/ 605- 607 للظالمین عند ربهم عذاب ألیم 4/ 611 الظالمون مشفقون و خائفون مما عملوا و هو واقع بهم 4/ 611 أعد اللّه و هیأ للظالمین نارا أحاط بهم سورها و سیاجها 3/ 336 یغیث اللّه الظالمین بالماء کالزیت المغلی فی جهنم 3/ 336 الشرک أعظم الظلم و أعد اللّه للظالمین العذاب 5/ 427- 428 عدم الرکون للظلمه و بخاصه الحکام الظلمه 2/ 601- 603
مکر الکفار 4/ 408 لا تنزل عاقبه السوء إلا بمن أساء و مکر 4/ 408 لا یأمن مکر اللّه إلا القوم الخاسرون 2/ 260
النهی عن قتل النفس التی حرم اللّه قتلها إلا بالحق 3/ 268- 269 نهی ولی المقتول عن مجاوزه الحد فی القصاص 3/ 268- 269
أکل الربا و العمل به من الکبائر 1/ 341 تعظیم ذنب الربا 1/ 340 معناه اللغوی و الشرعی 1/ 338 ربا الجاهلیه 1/ 339 عقوبه آکل الربا 1/ 339
فتح القدیر، ج 6، ص: 447
من کان مقیما علی الربا و لم ینزع منه استتیب فإن أصر ضربت عنقه 3/ 343 ما آتیتم من مال لیزید و یزکو فی أموال الناس لا یبارک اللّه فیه و لا یزکو 4/ 262 ربا الجاهلیه أضعاف مضاعفه 1/ 437 کفر من استحل الربا 1/ 437 ربا ثقیف فی الجاهلیه 1/ 438 معناه اللغوی و الشرعی 1/ 338 ربا الجاهلیه 1/ 338 عقوبه آکل الربا 1/ 339
النهی عنه تحریما و هو الإنفاق المذموم و الإنفاق الحرام 3/ 265 المبذرون إخوان الشیاطین فی کفرهم بالنعمه 3/ 265
ذم البخل و أهله 1/ 538 اللّه غنی عن البخلاء 5/ 511 هم بخلاء فی أنفسهم و یأمرون غیرهم بالبخل 5/ 211
هو أشد من البخل 5/ 240 الفلاح مترتب علی عدم شح النفس 5/ 240
بالأموال و الأولاد و التفاخر بکثرتها حتی أدرککم الموت 5/ 595- 598 الزجر و الردع عن التکاثر 5/ 595- 598
عقوبه الکنز للمال فی جهنم 2/ 407- 408 الجزاء من جنس العمل 2/ 407- 408
الرشوه هی السحت 2/ 51- 52
فتح القدیر، ج 6، ص: 448
حکم المحصنین من الرجال و المحصنات من النساء واحد فی حد القذف، و القاذف ملعون فی الدنیا و الآخره و له حد القذف فی الدنیا، و عذاب جهنم فی الآخره 4/ 26- 27 تشهد علیهم ألسنتهم و أیدیهم یوم القیامه 4/ 27 القذف للزوجه و اتهامها بالزنا حکم الملاعنه 4/ 13 الملاعنه بین الزوجین أن یشهد أربع شهادات إنه من الصادقین، و الخامسه أن علیه لعنه اللّه إن کان من الکاذبین 4/ 13 یدفع الحد عن المرأه أن شهدت أربع شهادات إنه کاذب، و الخامسه إن غضب اللّه علیها إن کان صادقا 4/ 13 من قذف زوجته و لم یأت بأربعه شهداء فحده ثمانون جلده 4/ 10- 12 کیف یتوب القاذف 4/ 12 لا تقبل شهاده القاذف إلا إذا تاب و أصلح 4/ 12
تحریم الغیبه و هی ذکر الرجل بما یکرهه 5/ 76- 78 تمثیل الغیبه بأکل المیته 5/ 76- 78 ذم الغیبه و النمیمه و شمولهما للهمز و اللمز و الإفساد 5/ 320 الهلاک فی النار لکل همزه لمزه 5/ 601- 602 الهمزه الذی یغتاب الرجل فی وجهه 5/ 601- 602 اللمزه الذی یغتاب الرجل من خلفه 5/ 601- 602
سبب تحریمها 1/ 545- 546 و 2/ 86 النهی عن القرب من الصلاه فی حاله السکر 1/ 540 معناها اللغوی 1/ 252 إثمها و منافعها 1/ 253- 255 تأکید تحریمها من وجوه 2/ 84 التدرج فی تحریمها 2/ 85- 86 التشدید فی تحریمها 2/ 85
فتح القدیر، ج 6، ص: 449
انعقاد الإجماع 2/ 85 المفاسد الدنیویه 2/ 85 وقت التحریم 2/ 86 السکر ما یسکر من الخمر و یستخرج من النخیل و العنب 3/ 212- 213
تأکید تحریمها من وجوه 4/ 84 المیسر هو القمار 2/ 86 معناه اللغوی 1/ 252 إثمه و منافعه 1/ 253 سهام المیسر 1/ 255- 256 کیفیه المیسر فی الجاهلیه 1/ 255- 256 المیسر هو الشطرنج 2/ 87 المیسر هو النرد 2/ 87 المیسر هو کل ما ألهی عن ذکر اللّه فهو میسر 2/ 87 المیسر هو النردشیر 2/ 87
النهی عنه و وصفه بالقبح المجاوز للحد 3/ 267 حد الزانی غیر المحصن 4/ 7 الحکمه من تقدیم المرأه فی قوله تعالی الزانیه و الزانی 4/ 7 حضور جماعه المسلمین إقامه الحد زیاده فی التنکیل 4/ 7 تشنیع الزنا و التشنیع علی أهله و أنه حرام علی المؤمنین 4/ 7 حکم تزوج الرجل بامرأه زنی هو بها 4/ 7- 8 تحریم نکاح الزوانی 4/ 7- 8
معناه الجماع و قیل التکلم بالقبیح 1/ 214- 216
النهی عن قتل الأولاد خوف الفقر 3/ 265
فتح القدیر، ج 6، ص: 450
معناه لغه و شرعا 1/ 68 هل الفاسق مؤمن أو کافر 1/ 68
نتیجه الترف الهلاک و الدمار 3/ 257- 258 المترفون و الرؤساء أول المکذبین بالرسل 4/ 378- 379 افتخارهم بکثره الأموال و الأولاد 4/ 378- 379 الأموال و الأولاد لا تقربهم من اللّه إذا لم یؤمنوا 4/ 379
معناها اللغوی و الشرعی 1/ 193 تحریم الفواحش الظاهر و الباطن منها 2/ 229 طواف الکفار بالبیت عراه 2/ 227 اللّه لم یأمر بمعصیه و لا رضیها 2/ 227 تعریف الفاحشه 2/ 226 تعم الفاحشه کل ما قبح من الذنوب، و النهی عن فعلها 2/ 226
معناه و حقیقته 1/ 139- 140 تأثیره فی القلوب 1/ 141 لا یؤثر إلا فیما أذن اللّه بتأثیره فیه 1/ 141
الفتنه أشد من القتل 1/ 219- 220 المؤمن قد یبتلی فی ماله و نفسه لتمییز الکاذب من الصادق 4/ 222
مخادعه المنافقین للّه و خداعه لهم 1/ 48
النهی عنه لأنه اتهام من غیر سبب 5/ 76
فتح القدیر، ج 6، ص: 451
بعض الظن إثم 5/ 76
فساد المنافقین و آثاره 1/ 50- 51 ظهوره فی البر و البحر بسبب أعمال بنی آدم 4/ 263 الفساد جزاء و عقاب لبعض أعمال الناس 4/ 263
النهی عنه و هو البحث عن معایب الناس 5/ 76- 78
ما یصیب المتعصب من عمی و صمم عن رؤیه الحق 2/ 277
معناه اللغوی 1/ 193
لهو الحدیث: الغناء بعض الناس یشتری هذا اللهو لیصرف غیره عن ذکر اللّه و یتخذ آیات اللّه سخریه، کأن فی أذنیه صمم عن سماع الحق و الخیر، له عذاب ألیم عند اللّه 4/ 270- 272
خطره علی الأمه المسلمه 2/ 403- 404 الدعوه إلی الأخذ بالکتاب و السنه 2/ 403- 404 خطر التعصب المذهبی 2/ 403- 404 التحذیر من التقلید الأعمی للمذاهب و ترک اتباع الرسول 2/ 226 أخذ محض آراء الرجال و ترک کتاب اللّه و سنه رسوله مع العقل 2/ 226 الزجر عن التقلید فی المذاهب المخالفه للحق 2/ 226 ما یقع لأسراء التقلید 1/ 607 أئمه المذاهب برءاء من هذا التعصب 1/ 607 قبح التقلید 1/ 193- 194 الزجر عن التقلید 4/ 352
فتح القدیر، ج 6، ص: 452
ذم الإکثار من الحلف 5/ 320- 323 النهی عن الحلف علی ترک الإحسان إلی الأقارب المستحقین 4/ 26 الأمر بالعفو و الصلح و الإنفاق و التکفیر عن الیمین؛ لأن اللّه یحب العفو و المغفره 2/ 26
معناها، و علم اللّه بها 5/ 223- 225 نهی الیهود و المنافقین عن النجوی لأنها معصیه 5/ 223- 225 أمر المؤمنین بالتناجی بالخیر و التقوی و الصلاح 5/ 223- 225 النجوی بالإثم من الشیطان لا من غیره 5/ 223- 225
دهان أهل البدع 1/ 158
النهی عن الاختلاف فی الأصول 1/ 423 جوازه فی الفروع 1/ 423
فتح القدیر، ج 6، ص: 453
1- الرزق.
2- الطیبات.
3- الدنیا و الآخره.
4- التوبه.
فتح القدیر، ج 6، ص: 454
یوسعه اللّه و یبسطه لمن یشاء، و یضیقه علی من یشاء 4/ 606 یرزق اللّه العباد کیف یشاء 4/ 611 یوسعه لمن یشاء و یقبضه عمن یشاء 4/ 538 معنی الرزق 1/ 42 لو وسع اللّه لعباده الرزق لبغوا فی الأرض، و لکنه ینزل الرزق لعباده بتقدیر علی حسب مشیئته 4/ 613 اللّه یرزق کل دابه اللّه یوسع فی الرزق و یضیق حسب علمه و حکمته 4/ 243 قد یبسطه اللّه للکافر و یقتره علی المؤمن ابتلاء 3/ 96- 97
اللباس یستر العورات لباس التقوی خیر 2/ 225 الزینه و الطیبات حلال من غیر إسراف و لا مخیله الطیبات للمؤمنین فی الدنیا و یشارکهم فیها الکفار الطیبات خالصه للمؤمنین یوم القیامه الأمر بالزینه عند الحضور إلی المساجد للصلاه و الطواف المال و البنون زینه الحیاه الدنیا 3/ 345 أحل اللّه الزینه و جمیع الطیبات من غیر سرف و لا مخیله 2/ 230 خلق اللّه من جنس الأنعام إناثا 4/ 604 الأنعام خلقها اللّه للرکوب و منها للأکل الأنعام هی من آیات اللّه 5/ 576 الأنعام هی: الإبل، و البقر و الغنم و من منافعها: فیها دف ء، و منها تأکلون، و زینه، و تحمل أثقالکم فی السفر، و ترکبونها 3/ 179- 181
الدنیا دار لهو و لعب، و الآخره هی الدار الخالده 4/ 244 بیان حقاره الدنیا، و أنها لعب، و لهو، و تفاخر، و تکاثر فی الأموال و الأولاد 5/ 210
فتح القدیر، ج 6، ص: 455
تمثیل الدنیا بالزرع الأخضر الذی یجف و یصبح حطاما متکسرا 5/ 210 الحیاه الدنیا متاع الغرور لمن لم یعمل للآخره 5/ 210 إیثار الدنیا و تحصیل منافعها، و الاهتمام الزائد بها 5/ 517- 518 ثبوت هذا فی صحف إبراهیم و موسی 5/ 517- 518 النهی عن الاغترار بالدنیا 4/ 282 من کان یرید الحیاه الدنیا العاجله عجل اللّه فیها ما یشاء لمن یرید و عاقبته جهنم 3/ 259- 260 و 263 ضرب اللّه مثلا للحیاه الدنیا الزائله الفانیه بالنبات الذی یتکسر و تذهب به الریاح بعد اخضراره و نضجه 3/ 345 بیان حال الدنیا، و سرعه انقضائها 2/ 497- 501 تشبیه زوال الدنیا بما علی الأرض من أنواع النبات فی زوال
رونقه و ذهاب بهجته 2/ 497- 498 و 501
التوبه الصادقه النصوح 5/ 302- 303 التوبه: هی مجرد عقد القلب، و لا یشترط اطّلاع الناس علیها 1/ 105- 106 بابها مفتوح 1/ 576 واجبه علی المؤمنین 1/ 505 هل التوبه واجبه علی اللّه؟ 1/ 505
فتح القدیر، ج 6، ص: 456
1- الأرض.
2- السکینه.
3- السیئه.
4- السّلوی.
5- السّلم.
6- الختم.
7- الضعفاء.
8- الحرج.
9- الحدید.
10- النّعم.
11- الریاح.
12- الهجره.
13- الهلال.
14- الوزر.
15- الولایه.
16- یأجوج و مأجوج.
17- الیسر و التیسیر.
18- التراب.
19- الأسماء.
20- الطاعون.
21- العرب.
22- العمر.
23- الوسیله. 24- الماعون.
25- المجادله.
26- المصائب.
27- المطر.
28- المعاد.
29- الموالاه.
30- المن.
31- النحل.
32- الفرج.
33- فرعون.
34- الفیل.
35- القانت.
36- القرابه و القربی.
37- قریش.
38- الکعبه.
39- الکلمه الطیبه.
40- الکهانه و التنجیم.
41- المباهله.
42- البحیره.
43- البدعه.
44- الرأی.
45- الرؤیا.
46- الروح. 47- الضعفاء و الکبراء.
48- الطاعون.
49- النعیم.
50- الجماعه.
51- الدعوه إلی اللّه.
52- الدابه.
53- الشرع.
54- الصابئون.
55- الطمس.
56- الطین.
57- العالم.
58- العسل.
59- العصا.
60- العقوبه.
61- العنکبوت.
62- العین.
63- الفاسق.
64- الفتره.
65- الفتنه.
66- الرده.
67- الخصاء.
68- الأهواء.
69- السمع. 4 70- الحق. فتح القدیر ج 6 466
71- التابوت.
72- الأمه.
73- الأسباط.
74- الأموال.
75- أهل البدع.
76- الأنصار.
77- الاعتبار.
78- الأخذ بالظاهر.
79- التبنی.
80- آل فرعون.
81- أکاذیب القصاص 82- إسرائیل.
83- الأساطیر.
84- الآیات.
85- الحیاه و الموت.
86- السماء.
87- الوزن و الکیل.
88- الولی.
89- النجوم.
90- الریاح.
91- العهد.
92- السائبه و الحام.
فتح القدیر، ج 6، ص: 457
خلقها متقدم علی السماء و دخولها متأخر 1/ 72 بسطها کالفراش 5/ 109 خلق اللّه الأرض ضامه للأحیاء علی ظهرها، و للأموات فی باطنها جعل فیها جبالا طوالا و جعل فیها ماء عذبا 5/ 432
معناها اللغوی 1/ 306 ما ورد عن بنی إسرائیل، ورد المؤلف علیهم 1/ 306- 307
العدل فی الانتصار هو الاقتصار علی المساواه و جزاء السیئه بمثلها جائز 4/ 620
معناها و ما هو؟ 1/ 103- 105
و هو السلف المضمون إلی أجل مسمّی 1/ 349
کیفیه الختم علی القلوب و الآذان و الأبصار 1/ 47
طلب الکفار طرد الضعفاء من المسلمین 2/ 138
ما جعل اللّه فی دین الإسلام من حرج و مشقه التکلیف ضمن حدود الاستطاعه 3/ 558- 559
خلقه اللّه فیه قوه تتخذ منه آلات للحرب، و فیه منافع للناس 5/ 213
عاقبه کفران النّعم الجوع و الخوف
فتح القدیر، ج 6، ص: 458
عباده اللّه تقتضی شکر نعمه 3/ 240- 241
تصریفها حکم سبها الفرق بین الریح و الریاح 1/ 190
الذین هاجروا فی اللّه من بعد ما ظلموا 3/ 202
معناه متی یطلق علی القمر؟
الحکمه من زیاده الهلال و نقصانه 1/ 218
لا تحمل نفس إثم غیرها، بل کل نفس تحمل وزرها، و إن تدع نفس مثقله بالذنوب نفسا أخری إلی حمل شی ء من ذنوبها لا تحمل شیئا و لو کانت قریبه لها فی النسب 4/ 396
قطعها بین المؤمنین و الکافرین 2/ 395- 396
فتح السد الذی علیهم خروجهم من کل أکمه و مرتفع 3/ 505- 506
مقصد من مقاصد الرب فی جمیع أمور الدین 1/ 210
تحریم أکله، و ینتفع به 1/ 72
فتح القدیر، ج 6، ص: 459
معنی الأسماء التی علمها لآدم 1/ 77- 78 الاسم غیر المسمی 1/ 21
الذین یجتنبون عبادته لهم الثواب الجزیل و هو الجنه 4/ 523 معناه: الشیطان و کل ما عبد من دون اللّه 1/ 316- 317
کانوا یطوفون بالبیت عراه 2/ 225 لم یکن لهم کتب یدرسونها، و لم یرسل اللّه لهم قبل محمد من نذیر 4/ 382
أسباب تطویل العمر و أسباب تقصیره 3/ 392- 393 و 395 من الناس من یطیل اللّه عمره و یغیر خلقه و یجعله علی عکس ما کان من القوه و الطراوه 4/ 435
معناها: القربه، و درجه فی الجنه 2/ 45 الوسیله إلی اللّه تکون بالعمل الصالح 3/ 284
الهلاک لمن یمنع الماعون، و هو ما یتعاوره الناس بینهم 5/ 611- 612 الهلاک لمانع الزکاه 5/ 611- 612
هی خوله بنت ثعلبه سمع اللّه جدالها لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی زوجها الذی ظاهرها و هی تشتکی إلی اللّه 5/ 217- 218
هی الجوائح و الکوارث، و هی مکتوبه فی اللوح المحفوظ 5/ 210- 211
فتح القدیر، ج 6، ص: 460
اختبار الناس بها بما آتاهم حتی لا یفرحوا و لا یحزنوا علی ما فاتهم 5/ 212 المصیبه: الصبر و الاسترجاع عند المصیبه 1/ 185
من أین ینزل المطر؟ 1/ 61
شبهه الکفاره جفاف العظام و تناثرها 3/ 280 الرد علیهم بأن اللّه قادر علی إعادتهم لأنه هو الفاطر المبدع 3/ 281
ختم اللّه بها سوره الأنفال لیعلم کل فریق ولیه المهاجرون و الأنصار أولیاء بعض و أولو الأرحام بعضهم أولی بعض 2/ 375- 377
معناه، و ما هو؟ 1/ 103- 105
إلهامها أن تصنع بیوتها فی الجبال و فی الشجر و العرائش، و أن تأکل من الثمرات لتصنع العسل 3/ 213- 214
بفضل و رحمه من اللّه یکون الفرح لا بحطام الدنیا 2/ 516
هو اسم، و هل له تفسیر؟ 1/ 98
أصحاب الفیل جاءوا لهدم الکعبه 5/ 604- 606 تضلیل مکرهم و إرسال الطیور علیهم ترمیهم بحجاره من نار حتی أفنتهم و جعلتهم کورق الزرع المأکول 5/ 604- 606
فتح القدیر، ج 6، ص: 461
هو العابد الطائع الساجد القائم الذی یخاف اللّه و یرجوه 4/ 520
الأمر بالإنفاق علیهم بما تبلغ إلیه القدره فی حاله الإعراض عنهم لفقد رزق فلیلن القول و لیعتذر بالوعد الحسن 3/ 264- 265 القربی: هم بنو هاشم و بنو المطلب 2/ 354
امتنان اللّه علی قریش لخروجهم للتجاره صیفا و شتاء دون أن یغار علیهم أمرهم بعباده رب الکعبه الذی أطعمهم و آمنهم 5/ 608- 609
أول بیت وضع للناس للعباده أول من بناها فضلها 1/ 415
الکلمه الطیبه و مثلها و الکلمه الخبیثه و مثلها 3/ 127- 129
دفع أباطیل الکهان و المنجمین 2/ 140
هی الملاعنه 1/ 399- 400
معناها، و حکم الجاهلیه فیها 2/ 94 معنی البحیره و السائبه و الوصیله و الحام 2/ 95
خطر المبتدعین فی الدین 1/ 179 خطر المبتدعین علی من کان غیر راسخ القدم فی علم الکتاب و السنه 2/ 146
فتح القدیر، ج 6، ص: 462
عدم الجلوس مع المبتدعه لأنهم یحرفون کلام اللّه 2/ 146
فساده ورده 1/ 75- 76 الترخیص للمجتهد بالرأی عند عدم الدلیل 3/ 272
هی البشری فی الحیاه الدنیا 2/ 521
السؤال عن حقیقه الروح الروح من جنس ما استأثر اللّه بعلمه أقوال المختلفین فی الروح 3/ 303- 304
یبرزون للّه جمیعا یوم القیامه 3/ 122- 126 الحوار بینهم، و ندم الأتباع، و خیبه أملهم فی کبرائهم و قادتهم 3/ 122- 126
النهی عن الفرار من الطاعون 1/ 301
معناه 5/ 597 السؤال عنه یوم القیامه 5/ 597
الفرقه الناجیه، و النهی عن الفرقه 1/ 425 أمر اللّه المؤمنین بالجماعه و نهاهم عن الاختلاف و الفرقه 2/ 149
الداعی إلی الحق الناهی عن الباطل إذا خشی ما هو أشد من انتهاک المحرمات فإنه لا تأثیر إلا بالسیف 2/ 171
فتح القدیر، ج 6، ص: 463
خروجها، و کلامها موضع خروجها 4/ 174- 176
شرع من قبلنا هل یلزمنا؟ 2/ 53
معناها اللغوی 1/ 112
معنی طمس الأعین و الوجوه 1/ 549- 550
تحریم أکله 1/ 72
معنی العالم 1/ 96- 97
مختلف ألوانه 3/ 213- 214 فیه شفاء للناس
فوائدها و منافعها 3/ 430- 432
المماثله فی رد العقوبه، و الاعتداء علی الظالم 3/ 551
تشبیه الذین اتخذوا أولیاء من دون اللّه بالعنکبوت و بیته.
أضعف البیوت بیت العنکبوت 4/ 235
فتح القدیر، ج 6، ص: 464
إنکار المعتزله لتأثیر العین العین حق کما ثبت فی الأحادیث الصحیحه 3/ 49
التثبت من خبره حتی لا یقع خطأ بسبب الجهل و عدم العلم 5/ 71- 73
معناها مده انقطاع الرسل قبل بعثه محمد صلّی اللّه علیه و سلم 2/ 30- 31
اتقاء الفتنه التی قد تصیب الصالح و الطالح 2/ 342 العذاب قد یصیب من لم یباشر أسبابه لأن لم یأمر بالمعروف و لم ینه عن المنکر 2/ 241
معناها حکمها إحباط العمل 1/ 250
الترخیص به فی البهائم 1/ 596 خصاء بنی آدم حرام 1/ 596
النهی عن مجالسه أهل الأهواء 2/ 150
الأمر بالسماع معناه: الطاعه و القبول 1/ 133- 134
الرسول و القرآن حق من عند اللّه 3/ 585
فتح القدیر، ج 6، ص: 465
الکفار یکرهون الحق، و لو أصبح الحق تابعا لأهوائهم لفسد الکون 3/ 585
ما فیه من بقیه مما ترک آل موسی 1/ 307 معناه 1/ 303 ما یحتویه التابوت 1/ 304- 306
ظهور الأمه الإسلامیه إلی یوم القیامه 1/ 397
معناه و اشتقاقه 1/ 170
الأموال و الأولاد فتنه للمؤمنین 2/ 344- 345
موقفهم من الأدله و ما یظهر فی وجوههم من سطوه و بطش تعصبا لبدعهم و أهوائهم 3/ 556
حبهم لمن هاجر و إیثارهم لهم و لو کان بهم للمال حاجه و فقر 5/ 239 و 241
السیر فی الأرض للنظر و الاعتبار بعاقبه الأمم السابقه التی کفرت، و أخذهم اللّه بذنوبهم 4/ 559
الأخذ بالظاهر و عدم التأویل فی الوزن و المیزان 2/ 216- 217
یجب نسب الموالی للآباء و دعاؤهم لآبائهم و إن لم نعلم آباءهم فإخواننا فی الدین 4/ 301
فتح القدیر، ج 6، ص: 466
عذّبهم اللّه بذنوبهم و تکذیبهم بآیات اللّه أغرقهم فی الدنیا و لهم فی الآخره عذاب النار 2/ 363
تکذیب قصه عوج بن عنق و کل ما یشبهها و استبعادها من کتب التفسیر 2/ 33
معناه و ضبطه 1/ 87
معناها اقتحام الرجل فی الحرب ترک النفقه فی سبیل مخافه الفقر الإقامه فی الأموال و ترک الغزو 1/ 222- 223
قول الکفار عن القرآن أساطیر 2/ 123- 125
یرسلها اللّه تخویفا للناس 3/ 285
کم مره أحیا اللّه الناس، و کم مره أماتهم؟ 1/ 70- 71
إحکام رفعها بقوه 5/ 109 وصف السماوات و کیف بدأ خلقها 1/ 73- 74
الوفاء بالوزن و الکیل لما فیه من الخیر و حسن العاقبه 3/ 271 الهلاک للمطففین فی الکیل و المیزان معنی المطففین
فتح القدیر، ج 6، ص: 467
تهویل ما فعلوه و تجاهلهم سؤالهم یوم القیامه عما فعلوه 5/ 482- 486
اتخاذ المنافقین و الیهود أولیاء 2/ 60- 61 النهی عن اتخاذ الیهود و الأنصار أولیاء 2/ 57- 58 المؤمنون ولیهم اللّه و رسوله و المؤمنون 2/ 59 الوعد لمن یتولی اللّه و رسوله و الذین آمنوا بالغلبه و النصر 2/ 60
من فوائدها و منافعها الاهتداء بها فی اللیل و حفظا من کل شیطان مارد و رجوما للشیاطین 2/ 632 النهی عن النظر إلیها إذا کان لغیر الاهتداء و التفکیر و الاعتبار فوائدها مراعاتها المطلوبه النهی عن النظر إلیها 2/ 166
إرسالها متتابعه، شدیده الهبوب، و تنشر السحاب نشرا 5/ 429- 430 و 433
الوفاء بالعهد و السؤال عنه یوم القیامه 3/ 271
معناها- حکم الجاهلیه فیها 2/ 93- 94