تاريخ مدينة دمشق و ذكر فضلها و تسمية من حلها من الأمائل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها

تصنيف الإمام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة اللّه بن عبد اللّه الشافعي المعروف بابن عساكر

499 ه-571 ه

دراسة و تحقيق علي شيري

ابراهيم بن عبد اللّه - ارتاش بن تتش

دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع

ص: 2

الجزء الخامس و الثلاثون

أبو القاسم الدمشقي المقرئ، الرجل الصالح، حدث عن أخي تبوك - يعني توفي سنة ثلاث و أربعين -.

في تسمية من كتب عنه بدمشق.

أبو بكر عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن الزّبير بن محمّد الرّهاوي، سكن دمشق، و افتقد بمكة سنة دخلها القرمطي سنة سبع عشرة و ثلاثمائة، و كانوا أهل بيت علم أبوه وجده، قد روي عنهم الحديث.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، و أبو محمّد الصّريفيني(1).

ح و أخبرنا أبو نصر بن الطوسي، أنا أبو(2) الحسين بن النقور، قالا: أنا أبو القاسم بن حبابة.

ح و أخبرنا أبو الفتح محمّد بن علي بن عبد اللّه المضري(3) ، و أبو نصر عبيد اللّه بن أبي عاصم بن أبي الفضل، و أبو محمّد عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل المقرئ، و أبو عبد اللّه سمرة، و أبو محمّد عبد القادر ابنا جندب بن سمرة، و أبو القاسم منصور بن أبي أحمد بن حبيب، و أبو بكر محمّد بن الموفق بن عبد الصمد، و أبو عدنان عبيد اللّه بن محمّد بن الحارث الحنفي.

قالوا: أنا عبد اللّه محمّد بن عبد العزيز، أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح، قالا: نا عبد اللّه بن محمّد البغوي، نا مصعب بن عبد اللّه الزّهري، حدثني مالك، عن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري.

أن رجلا سمع رجلا يقرأ: قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ (4) يرددها - زاد ابن أبي شريح: قال: فلما أصبح أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فذكر له ذلك، و كان الرجل يتقللها، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «و الذي نفسي بيده، إنّها لتعدل ثلث القرآن» [7087].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو بكر محمّد بن هبة اللّه، أنا محمّد بن الحسين، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(5) ، نا محمّد بن أبي زكير، أنا ابن وهب، حدثني مالك، عن ابن أبي صعصعة أنه كان يحدث عمر بن عبد العزيز عن مغازي القسطنطينية، قال: فيبكي عمر بكاء شديدا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خيرون، أنا أبو القاسم بن بشران، أنا أبو علي بن الصّوّاف، أنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، نا هاشم بن محمّد، نا الهيثم بن عدي، قال: و مات ابن أبي صعصعة الأنصاري في خلافة أبي جعفر(6).

ص: 8

- و في نسخة: بسويق بدل سمن -.

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد الفقيه، عن أبي الحسن(1) المبارك، عن عبد الجبار بن أحمد، أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي، أنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد الخلاّل، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: قال جدي يعقوب و قد كان المسعودي أتى الشام في زمن عمر بن عبد العزيز يبين ذلك حديث يحدثه أبو المنذر إسماعيل بن عمر، قال: سمعت المسعودي يقول: صلّى بنا عمر بن عبد العزيز و نحن بدير؟؟؟ منا(2) ، و هو من حلب ثمانية عشر ميلا، و من دابق ستة أميال.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن السّقّا، و أبو محمّد بن بالوية، قال: أنا محمّد بن يعقوب، نا عباس بن محمّد.

ح و أخبرنا أبو البركات الأنماطي، ثنا أبو طاهر أحمد بن الحسن، أنا يوسف بن رباح، أنا أبو بكر المهندس، نا أبو بشر الدّولابي، نا معاوية بن صالح قال كل واحد منهما:

سمعت يحيى بن معين يقول: و المسعودي عبد الرّحمن بن عبد اللّه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقّال، أنا أبو الحسن(3) بن الحمّامي، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال: سمعت نوح بن حبيب القومسي يقول:

و المسعودي اسمه عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود، سمعته من أبي عبد اللّه و علي.

و قال أبو عبد اللّه: قال رجل للمسعودي: أنت من ولد عتبة بن عبد اللّه بن مسعود؟ فغضب و قال: لا بل من ولد عبد اللّه.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا أبو عمرو بن منده، أنا الحسن بن محمّد، أنا أبو الحسن اللنباني(4) ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا(5) ، نا محمّد بن سعد قال في الطبقة السادسة من أهل الكوفة: المسعودي عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود.

ص: 10

قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي محمّد الجوهري.

ح(1) و أخبرنا أبوا(2) الحسن: علي بن أحمد الفقيه، و علي بن الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(3) ، نا الأزهري و الجوهري، قالا: نا محمّد بن العباس، أنا أحمد بن معروف الخشاب، نا الحسين بن فهم، نا محمّد بن سعد قال(4): - زاد ابن البنا:

في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة و قالوا: - المسعودي اسمه عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود(5) ، مات ببغداد، و كان ثقة، كثير الحديث إلاّ أنه اختلط في آخر عمره، و رواية المتقدمين عنه صحيحة، و ليس في حديث الخطب عن الجوهري، و رواية المتقدمين عنه صحيحة.

قرأنا على أبي عبد اللّه يحيى بن الحسن، و أبي الفضل بن ناصر، عن محمّد بن عبد السلام بن محمّد، أنا علي بن محمّد بن خزفة، أنا محمّد بن الحسين، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة، قال:

و عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود الذي يقال له المسعودي نا عنه الفضل بن دكين، نا عبد الرّحمن المسعودي.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين الأصبهاني قالا: - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل قال(6):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود المسعودي الهذلي الكوفي نسبه المقرئ، سمع القاسم بن عبد الرحمن، و أبا حصين(7) ، سمع منه وكيع و أبو نعيم، قال صدقة: أنا ابن

ص: 11

عيينة قال مسعر: ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي، قال أحمد: مات سنة سبعين(1) و مائة.

أخبرنا(2) أبو الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (3)- أخبرنا(4) أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح(5) قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قال: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم(6) ، قال:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه المسعودي - و هو ابن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي كوفي، روى عن القاسم بن عبد الرّحمن، روى عنه شعبة، و الثوري، و وكيع، و أبو نعيم، سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمّد: روى عن الحكم بن عتيبة، و حبيب بن أبي ثابت، و مسلم البطين، و معبد بن خالد، و علي بن مدرك، و أشعث بن أبي الشعثاء، و الوليد بن العيزار، و جامع بن شدّاد، و عبد الرّحمن بن القاسم، و عاصم بن بهدلة، و سماك بن حرب.

أخبرنا أبوا(7) الحسن، قالا: نا و أبو النجم، أنا أبو بكر الخطيب قال(8):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود المسعودي الهذلي سمع القاسم بن عبد الرّحمن، و أبا حصين(9) عثمان بن عاصم، و سلمة بن كهيل، و عاصم بن بهدلة، و إبراهيم السكسكي، و أبا إسحاق الشيباني، و جامع بن شدّاد، و موسى الجهني، و أبا عون الثقفي، و عبد الرّحمن بن الأسود، روى عنه سفيان الثوري(10) ، و شعبة، و ابن عيينة، و وكيع، و أبو نعيم، و يزيد بن هارون، و روح بن عبادة(11) ، و أبو داود الطيالسي، و أبو النّضر(12) هاشم بن القاسم، و عاصم بن علي، و علي بن الجعد، و كان المسعودي من أهل

ص: 12

الكوفة، و قدم بغداد، و حدّث بها، و بها كانت وفاته.

[قال:](1) أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أنا محمّد بن عبد اللّه بن خلف الدقاق، نا عمر بن محمّد الجوهري، نا أبو بكر الأثرم، قال: و سمعت أبا عبد اللّه يسأل عن أبي عميس، و المسعودي عبد الرّحمن أيهما أحبّ إليك ؟ قال: كلاهما ثقة، المسعودي عبد الرّحمن أكثرهما حديثا، ثم قال: حديث عبد الرّحمن كثير، قلت: هو أخوه ؟ قال: نعم، هو أخوه، قلت له: هما من ولد عبد اللّه بن مسعود أو من ولد عتبة ؟ فقال: هما من ولد عبد اللّه بن مسعود، قال أبو عبد اللّه: و أبو العميس عتبة بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود، و قيل لأبي عبد اللّه: ابن عتبة بن مسعود أو ابن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود، فقال: ابن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود، قال أبو عبد اللّه: قال إنسان للمسعودي: إنّك من ولد عتبة بن مسعود؟ فغضب و قال: لا، أنا من ولد عبد اللّه بن مسعود، قلت لأبي عبد اللّه: من حدّثك بهذا؟ فقال: سمعته و لا أدري ممّن.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا أبو القاسم البغوي، نا أبو بكر بن زنجويه، نا الحميدي، عن سفيان.

ح و أخبرنا أبوا(2) الحسن: علي بن أحمد، و علي بن الحسن، نا - و أبو النجم، أنا أبو بكر الخطيب(3).

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا: أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب، نا أبو بكر الحميدي، نا سفيان، قال: قال مسعر: ليس أحد أعلم بحديث ابن مسعود من المسعودي.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد اللّه، أنا أبو بكر الخطيب.

أنا البرقاني، قال: قرئ على أبي الحسين المظفر و أنا أسمع، حدثكم عمر بن أحمد بن إبراهيم بن منصور، نا أحمد بن سعد بن إبراهيم، أنا مثنى بن معاذ العنبري، أنا أبي، قال: رأيت شعبة ببغداد يسأل عن منزل المسعودي، قلت: يا أبا بسطام ما تريد منه ؟ قال: أريد أن أسأله عن حديث أبي فاختة.

ص: 13

أخبرنا أبوا(1) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(2).

ح و أخبرنا أبو عبد اللّه البلخي، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون.

قالا(3): أنا أبو محمّد بن عمر بن بكير المقرئ، أنا عثمان بن أحمد(4) المجاشعي، نا هيثم بن خلف الدوري، نا محمود بن غيلان، نا أبو داود قال: وقع رجل في المسعودي عند شعبة، فقال: اسكت فإنه صدوق.

أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا أبو القاسم البغوي، نا محمود بن غيلان، نا أبو داود قال:

وقع رجل عند شعبة في المسعودي، فقال: اسكت فإنه صدوق.

أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا عمر بن عبيد اللّه بن عمر، أنا عبد الواحد بن(5) عثمان، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق، نا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت علي بن المديني قال: و سمعت معاذ بن معاذ قال:

قدم علينا المسعودي في بيعة - يعني المهدي - قال: فقلت لشعبة: تنهانا عن الحسن بن عمارة و تأمرنا بالمسعودي و قد قدم فيما قدم، فقال: أنت هاهنا بعد يعني كأنه للحديث و البيت.

أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد قال: قرأت في كتاب علي بن المديني، سمعت معاذ بن معاذ قال: قلت لشعبة: تنهى الناس عن الحسن بن عمارة و تأمرنا بالمسعودي و قد قدم في البيعة مرتين، قال: أنت هاهنا بعد، قال معاذ: و قدم علينا المسعودي يملي علينا إملاء ثم لقيته ببغداد سنة أربع و خمسين، و ما أنكر منه قليلا و لا كثيرا، و جعل يملي عليّ، ثم ذكر بعد ذلك شيئا أنكره على المسعودي.

أنا(6) أبوا(7) الحسن، قالا(8): نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(9).

ص: 14

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا(1): أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(2) ، قال: سئل أحمد بن محمّد بن حنبل: المسعودي أحب إليك أو أبو عميس ؟ قال:

ما فيهما.

أخبرنا أبوا(3) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(4) ، أنا البرقاني، أنا الحسن بن علي التميمي، نا يعقوب بن إسحاق أبو(5) عوانة الأسفرايني، نا الميموني، قال: قال أبو عبد اللّه: المسعودي صالح الحديث، و من أخذ عنه أولا فهو صالح الأخذ.

أخبرنا أبو(6) الحسين الأبرقوهي - إذنا - و(7) أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (8)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم(9).

نا علي بن(10) طاهر فيما كتب إليّ، نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد اللّه أحمد بن حنبل يسأل عن المسعودي، فقال: ثقة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا [أبو](11) القاسم البغوي، نا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:

المسعودي ثقة.

أخبرنا أبوا(12) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر(13) ، أنا الصّيمري، نا علي بن الحسن الرازي.

ص: 15

ح و أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا(1) البنّا قالا: أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن بيري - إجازة -.

ح و قرأنا على أبي(2) عبد اللّه بن البنّا، و أبي الفضل بن ناصر، عن محمّد بن عبد السلام بن محمّد، أنا علي بن محمّد بن خزفة.

قالوا: أنا محمّد بن الحسين الزعفراني، نا أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين عن المسعودي فقال: ثقة.

أخبرنا أبو الحسن(3) بن قبيس، و أبو القاسم الواسطي، و أبو الحسن(4) بن سعيد، قالوا: نا (5)- و أبو النجم الشّيحي، أنا - أبو بكر الخطيب(6) ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس(7) يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي أبا سعيد يقول: قلت ليحيى بن معين: فالمسعودي كيف حديثه ؟ قال(8): هو ثقة، قلت: هو أحبّ إليك أو مسعر؟ فقال: ثقة، و ثقة.

قال أبو سعيد: مسعر؟ أتقن من المسعودي، و المسعودي ثقة.

أخبرنا أبوا(9) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(10) ، أخبرني أحمد بن عبد اللّه الأنماطي، نا محمّد بن المظفر، أنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، نا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: و سألته - يعني يحيى بن معين - عن المسعودي فقال: ثقة يكتب حديثه، قال يحيى: من سمع(11). من المسعودي في زمان أبي جعفر فهو صحيح السماع، و من سمع منه في زمان المهدي فليس بشيء.

قال(12): و أنا ابن رزق، أنا هبة اللّه بن محمّد بن حبش الفراء، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين، و محمّد بن عبدوس يسأله عن المسعودي، فقال:

كان ثقة، و كان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة، و سلمة، و كان(13) صحيح الرواية فيما حدث به عن القاسم، و معن.

ص: 16

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار، أنا أبو العلاء الواسطي، أنا أبو بكر البابسيري، أنا أبو أمية بن الغلاّبي، نا أبي، قال: قال: أبو زكريا المسعودي ثقة، و يغلط في حديث عاصم بن بهدلة، و سلمة بن كهيل(1) ، و يصح ما روى عن القاسم، و معن.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر محمّد بن المظفر، أنا أبو الحسن العتيقي، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف، أنا أبو جعفر العقيلي(2) ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين يسأل عن المسعودي، فقال: كان ثقة، و كان يغلط فيما يحدّث عن عاصم بن بهدلة، و سلمة - يعني: بن كهيل - و كان صحيح الرواية فيما يحدث عن القاسم و معن(3).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن السّقّا، و أبو محمّد بن بالوية، قالا: نا محمّد بن يعقوب، نا عباس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: المسعودي ثقة و لكنه كان يغلط إذا حدث عن عاصم و سلمة بن كهيل، و كان حديثه صحيح عن القاسم، و معن، ابني عبد الرّحمن.

قرأت على أبي الفتح الفقيه، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار، أنا عبد الباقي بن عبد الكريم، أنا عبد الرّحمن(4) بن أحمد، نا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، نا جدي، حدثني عبد اللّه بن شعيب، قال: قرأ عليّ يحيى بن معين: المسعودي ثقة، و قد كان يغلط فيما يروى عن عاصم و سلمة، و الأعمش، و الصفار، يخطئ في ذلك، و يصحح له ما روى عن القاسم، و معن و شيوخه الكبار(5).

أخبرنا أبوا(6) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(7) ، أنا السكري، أنا الشافعي، نا جعفر بن(8) الأزهر، نا ابن الغلاّبي، عن يحيى بن معين قال:

المسعودي ثقة، و يغلط في حديث عاصم بن بهدلة، و سلمة بن كهيل، و يصح(9) ما روى عن القاسم و معن.

ص: 17

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن السّقّا، و أبو محمّد بن بالوية، قالا(1): أنا محمّد بن يعقوب، نا عباس بن محمّد(2) ، قال:

سمعت يحيى بن معين يقول: المسعودي أحاديثه(3) عن الأعمش مقلوبة، و عن عبد الملك أيضا، و أحاديثه(4) عن عون، و عن القاسم صحاح، و أما عن أبي حصين، و عاصم ليس بشيء إنّما أحاديثه الصحاح عن القاسم، و عن عون.

أخبرنا أبو(5) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و(6) أبو عبد اللّه الخلال - شفاها - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أخبرنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال(7):

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: المسعودي صالح.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد اللّه، أنا أبو بكر الخطيب(8) ،(9) ، أخبرني علي بن محمّد المالكي، أنا عبد اللّه بن عثمان الصفار، أنا محمّد بن عمران الصّيرفي، نا عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه المديني، قال: و سألته - يعني أباه - عن المسعودي، فقال: ثقة، و قد كان يغلط فيما روى عن عاصم بن بهدلة، و يصحح فيما روى عن القاسم و معن.

أخبرنا أبوا(10) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(11) ، أنا حمزة بن محمّد بن طاهر.

ح و أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو عبد اللّه البلخي، قالا: نا أبو الحسين بن الطّيّوري، و ثابت بن بندار، قالا: أنا الحسين بن جعفر - زاد ابن الطيوري: و ابن عمه محمّد بن السحن.

قالوا: أنا الوليد بن بكر، نا علي بن أحمد بن زكريا، نا صالح بن أحمد بن عبد اللّه

ص: 18

العجلي، حدثني أبي قال(1): و عبد الرّحمن المسعودي كوفي ثقة، إلا أنه تغير بأخرة، و من(2) سمع منه قديما فهو أصلح.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد اللّه، أنا أبو بكر الخطيب(3) ، أنا البرقاني، أنا ابن خميرويه الهروي، أنا الحسين بن إدريس، قال: قال ابن عمار: المسعودي من قبل أن يختلط كان ثبتا، و من سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف.

أخبرنا أبوا(4) الحسن، قالا: نا (5)- و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(6).

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن البسري، و أبو محمّد، و أبو الغنائم ابنا أبي عثمان، و أبو طاهر أحمد بن محمّد بن إبراهيم، و علي بن محمّد بن محمّد الخطيب الأنباري.

قالوا: أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه بن مهدي، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثني جدي قال: و المسعودي ثقة، صدوق، و قد كان تغير بأخرة.

أخبرنا أبو(7) الحسين الأبرقوهي - إذنا - و(8) أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (9)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال(10):

سألت أبي عن المسعودي فقال: تغير بأخرة قبل موته بسنة أو سنتين، و كان أعلم بحديث ابن مسعود من أهل زمانه.

أخبرنا أبوا(11) الحسن، قالا(12): نا - و أبو النجم، أنا أبو بكر الخطيب(13) ، أنا علي بن

ص: 19

طلحة المقرئ، نا محمّد بن إبراهيم القارئ(1) ، نا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي(2) ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش، قال: المسعودي صدوق، اختلط بأخرة.

قال(3): و أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، و علي بن محمّد بن عبد اللّه المعدل، قالا: أنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف، نا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل(4) ، قال:

سمعت أبي يقول: سماع وكيع من المسعودي بالكوفة قديم، و أبو نعيم أيضا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر الشّامي، أنا أبو الحسن العتيقي، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف، أنا أبو جعفر العقيلي(5) ، نا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، قال:

سمعت أبي يقول: كل من سمع من المسعودي بالكوفة مثل وكيع، و أبي نعيم، و أما يزيد بن هارون، و حجاج و من سمع منه ببغداد، في الاختلاط إلاّ من سمع بالكوفة.

أخبرنا أبوا(6) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(7) ، أنا ابن رزق.

ح و أنا أبو المظفر القشيري، أنا أبو بكر البيهقي.

ح و أنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقّال، قالا: أبو الحسين بن بشران.

قالا: أنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت أبا عبد اللّه أحمد يقول: سماع عاصم و أبي النّضر و هؤلاء من المسعودي بعد ما اختلط، إلاّ أنهم احتملوا السماع منه فسمعوا.

أخبرنا أبو [(8) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و أبو] عبد اللّه الخلال - شفاها (9)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم(10).

ص: 20

نا علي بن الحسين بن الجنيد، قال: سمعت ابن نمير يقول: المسعودي كان ثقة، فلما كان بأخرة اختلط، سمع منه عبد الرّحمن بن مهدي، و يزيد بن هارون أحاديث مختلطة، و ما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم.

أخبرنا أبوا(1) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(2) ، أنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن علي السّوذرجاني، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا محمّد بن الحسن بن علي بن بحر.

ح و أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر الشامي، أنا أبو الحسن العتيقي، أنا يوسف بن أحمد، نا محمّد بن عمرو بن موسى(3) ، نا محمّد بن عيسى.

قالا: نا عمرو بن علي، قال: سمعت يحيى يقول: رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرّحمن - زاد الأنماطي: ابن مهدي - فلم أكلّمه.

قال: و نا مرو بن علي قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: رأيت المسعودي سنة أربع و خمسين يطالع الكتاب - يعني أنه قد تغير حفظه.

أنا(4) أبو البركات، أنا أبو بكر، أنا أبو الحسن، أنا يوسف(5) ، نا محمّد بن عمرو(6) ، نا محمّد بن عيسى، نا صالح، نا علي قال: سمعت معاذ بن معاذ قال: قدم علينا المسعودي قدمتين البصرة، يملي علينا إملاء، قال: ثم لقيت المسعودي ببغداد سنة أربع و خمسين، و ما أنكر منه قليلا و لا كثيرا، فجعل يملي عليّ، ثم أذن لي في بيته، و معي عبد اللّه بن عثمان، ما ننكر منه قليلا و لا كثيرا، قال: ثم قدمت عليه قدمة أخرى مع عبد اللّه(7) بن حسن، فقلت لمعاذ: سنة كم ؟ قال: سنة إحدى و ستين، فقال يحيى بن سعيد لمعاذ و هو إلى جنبه:

خرجت قبل أن يقدم سفيان ؟.

فقال معاذ: قبل سفيان بسنة، أو نحو ذلك، فقالوا: دخل عليه فذهب ببعض متاعه، فأنكروه لذلك، قال معاذ: فتلقانا يوما، فسألته عن حديث القاسم فأنكره، و قال: ليس من حديثي، قال: ثم رأيت رجلا جاءني بكتاب عمرو بن مرة، عن إبراهيم فقال: كيف هو، في

ص: 21

كتابك ؟ قال: عن علقمة، قال: و جعل يلاحظ كتابه، قال معاذ: فقلت له: إنك إنما حدثتناه عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن عبد اللّه ؟ قال: فهو عن علقمة، قال يحيى بن سعيد و هو إلى جنب معاذ، و ذلك في صفر سنة تسعين و مائة: آخر ما لقيت المسعودي في سنة سبع أو ثمان و أربعين، ثم لقيته بمكة سنة ثمان و خمسين، و كان عبد اللّه بن عثمان ذاك العام معي، و عبد الرحمن بن مهدي، قال يحيى: فلم يسأله عن شيء.

أخبرنا أبوا(1) الحسن، قالا: ثنا (2)- و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(3) ، أنا أحمد بن أبي جعفر، أنا محمّد بن عدي البصري في كتابه، نا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود يقول: خرج المسعودي فرأى جماعة فقال: أنا أريد أن أحدّث هؤلاء كلهم يجيء واحد واحد فاقرأ عليه.

قال أبو داود: و قد روى شعبة عن المسعودي، و روى عنه سفيان الثوري.

قال(4): و أنا أبو القاسم السّوذرجاني، نا أبو بكر بن المقرئ، نا محمّد بن الحسن بن علي بن بحر، نا أبو حفص الفلاّس، قال: و سمعت أبا قتيبة يقول: رأيت المسعودي سنة ثلاث و خمسين، و كتبت عنه و هو صحيح، ثم رأيته سنة سبع و خمسين و الذر يدخل في أذنه، و أبو داود يكتب عنه، فقلت له: أ تطمع أن تحدث عنه و أنا حي ؟.

أخبرنا أبو الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و أبو عبد اللّه الخلال - شفاها - قالا:

أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم(5) ، [قال](6) نا أحمد بن سنان الواسطي، قال: سمعت الوليد بن أبان الكرابيسي يذكر عن أبي النّضر هاشم بن القاسم قال: إنّي لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي، كنا عنده و هو يعزّى في ابن له، إذ جاءه إنسان فقال له: إنّ غلامك أخذ عشرة ألف من مالك و هرب، ففزع و قام فدخل إلى منزله ثم خرج إلينا و قد اختلط، رأينا فيه الاختلاط.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر الشّامي، أنا أبو الحسن العتيقي، أنا

ص: 22

يوسف بن أحمد بن يوسف، أنا أبو جعفر العقيلي(1) ، نا محمّد بن عيسى، نا محمّد بن عمران بن زياد الضّبي، قال: قال أبو نعيم: و سألته عن حديث عن المسعودي فقال: لو رأيت رجلا عليه قباء أسود و شاشية و في وسطه خنجر كنت تكتب عنه ؟ ثم قال: رأيت المسعودي هكذا، و مكتوب بين كتفيه بياض: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّٰهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (2).

أخبرنا أبو(3) الحسين هبة اللّه بن السحن - إذنا - و(4) أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (5)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم(6) ، أنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي(7) ، قال: قال لي أبو نعيم: لو رأيت رجلا في قباء سواد و شاشية و في وسطه خنجر، و لا أعلمه إلاّ قال مكتوب بين كتفيه ببياض فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّٰهُ كنت تكتب عنه ؟ قلت: لا، قال: فقد رأيت المسعودي في هذه الحال، قال أبو محمّد: هذا بعد الاختلاط.

حدثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر - لفظا - و أبو عبد اللّه يحيى بن الحسن - قراءة - قالا: أنا أبو المعالي محمّد بن عبد السلام في كتابه، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن خزفة (8)- قراءة عليه - نا محمّد بن الحسن، نا ابن أبي خيثمة قال: و أخبرني سليمان بن أبي شيخ، قال:

كان المسعودي ببغداد، فكتب إليه أبو سعيد الراي(9) كتابا يعظه فيه و يوبخه، فقال: ما لأبي سعيد جزاء إلاّ أن يضرب كتابه، يا غلام هات السوط، اضرب هذا الكتاب سبعين سوطا فضربه بالسوط حتى قطعه.

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد، عن أبي الحسين بن الطّيّوري، أنا عبد الباقي بن عبد الكريم، أنا عبد الرّحمن بن عمر، نا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدثني جدي يعقوب، حدثني محمّد بن عمر، عن يحيى بن معين قال: قال أبو النّضر: إن

ص: 23

المسعودي وقع ابنه في بئر فتكسر فيها، فخرج، فمات، فاختلط حين رآه.

أخبرنا أبوا(1) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(2).

ح و أنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، قالا: أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، قال(3): قال سليمان بن حرب: و مات المسعودي سنة ستين و مائة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا عبيد اللّه بن محمّد، نا إبراهيم بن هانئ، عن أحمد بن حنبل، قال: توفي المسعودي سنة ستين.

أخبرنا أبوا(4) الحسن، قالا: نا - و أبو النجم، أنا - أبو بكر الخطيب(5) ، أنا ابن رزق.

ح و أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو الفضل بن البقّال، قالوا: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قالا: أنا عثمان بن أحمد، ثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد اللّه، قال: و مات المسعودي سنة ستين و مائة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن البسري، أنا أبو طاهر المخلّص - إجازة - نا عبيد اللّه بن عبد الرّحمن السكري، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة، أخبرني أبي، حدثني أبو عبيد القاسم بن سلاّم، قال: سنة ستين و مائة فيها مات المسعودي، و اسمه عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود(6).

روى عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أحاديث.

روى عنه: أبو عثمان النّهدي، و عمرو بن أوس، و القاسم بن محمّد، و أبو ثور الفهمي، و ابن أبي مليكة، و عبد اللّه بن كعب، و موسى بن وردان، و ميمون بن مهران، و ابنته حفصة بنت عبد الرّحمن، و عبد الرّحمن بن أبي ليلى، و شريح بن الحارث القاضي و قدم الشام قبل الفتح و رأى ابنة الجودي ببصرى، ثم دخل الشام بعد الفتح.

أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن محمّد بن الحصين، أنا أبو طالب محمّد بن محمّد بن إبراهيم، أنا محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم، نا محمّد بن سليمان الواسطي، نا عارم بن الفضل أبو النعمان السّدوسي، نا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، نا أبو عثمان أنه حدثه عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق.

أن أصحاب الصّفّة كانوا أناسا فقراء و أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال: «من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث، و إن(1) كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس و سادس» أو كما قال، و أن أبا بكر جاء بثلاثة نفر، و انطلق نبي اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعشرة، و كنت أنا و أبي و أمي و لا أدري لعله قال:

امرأتي، و خادمي بين بيتنا و بيت أبي بكر، و إن أبا بكر تعشى عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ثم لبث حتى صلّى العشاء، ثم رجع، فلبث حتى نعس رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء اللّه، قالت امرأته: ما حبسك ؟ قد حبست عن أضيافك - أو قالت: ضيفك - قال: أ و ما عشيتموهم ؟ قالت: لا، أبوا إلاّ انتظارك حتى تجيء، قال: فعرضوا عليهم فغلبوهم قال:

فذهبت فاختبأت، فقال لي أبو بكر: يا غتثر(2) فجئت قال: فجدّع و سب و قال: كلوا هنيئا(3) لا أطعمه أبدا، قال: فأكلنا، قال: فو اللّه ما كنا نأخذ لقمة إلاّ ربا من أسفلها أكثر منها، قال:

فشبعوا، و صارت أكثر مما كانت قبل ذلك، فنظر إليها أبو بكر فإذا هي كما هي أو أكثر، فقال لامرأته: يا أخت بني فراس ما هذا؟ قالت: لا و قرّة عيني، ألا و هي الآن أكثر منها ثلاث مرات، فأكل منها أبو بكر ثم قال: إنّما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه، فأكل منها لقمة ثم

ص: 25

حملها إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فأصبحت - يعني عنده - قال: و بينه و بين قوم عقد فمضى الأجل، فعرّفنا(1) فإذا هم اثنا عشر رجلا، مع كل واحد منهم أناس، اللّه أعلم بهم كثرة(2) ، إلا أنها بقيت معهم بقية من ذلك الطعام(3) ، فأكلوا منها أجمعون، أو كما قال.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، و أبو الحسن علي بن المبارك بن علي الأنصاري، قالا: أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد، نا عمرو الناقد، و محمّد بن عباد، قالا: نا سفيان.

ح و أخبرنا أبو القاسم أيضا، و أبو الحسن علي بن هبة اللّه بن عبد السلام، قالا: أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا عبد اللّه بن محمّد.

ح و أخبرنا أبو علي الحسن بن محمّد بن أحمد السنجبستي(4) الطوسي بنيسابور، و أبو منصور محمّد بن إسماعيل بن سعيد بن علي اليعقوبي(5) ، و أبو الفتح محمّد بن علي بن عبد اللّه المضري - بهراة - و القاضي أبو نصر زهير بن علي بن زهير بن الحسن، قالوا: أنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد بن عفيف بن علي البوشنجي بها، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن يحيى الأنصاري، أنا أبو القاسم عبد اللّه(6) بن محمّد - ببغداد - نا عمرو بن محمّد الناقد، و سريج(7) بن يونس، و ابن عباد، و ابن المقرئ، قالوا:

نا سفيان، عن عمرو بن دينار، أخبرني عمرو بن أوس - زاد ابن سريج(8): الثقفي - أخبرني عبد الرّحمن بن أبي بكر، قال: أمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أن أردف عائشة، فأعمّرها من التنعيم(9) - زاد ابن حبابة و ابن أبي سريج(10) عن البغوي قال عمرو الناقد: قال ابن عيينة: كان شعبة يعجبه مثل هذا الإسناد - يعني أخبرني - قال: أخبرني.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسن بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد، حدثني عمي، عن الزهري، قال:

ص: 26

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، كان اسمه عبد العزّى، فسماه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عبد الرّحمن.

قال عبد اللّه: و قال ابن سعد: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عثمان بن(1) عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، يكنى أبا عبد اللّه.

و قال: و أنا [عبد اللّه](2) حدثني أحمد بن زهير، أخبرني مصعب، قال(3):

عبد الرّحمن بن أبي بكر أسنّ ولد أبي بكر، و قد صحب النبي صلى اللّه عليه و سلم، و كان يختلف إلى الشام في تجارة قريش في الجاهلية، فرأى هناك امرأة يقال لها ابنة الجودي من غسان و كان يهذي بها، و يذكرها في شعره.

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا أبي علي، قالا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، نا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار، قال في تسمية ولد أبي بكر(4) قال:

و عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، و عائشة أم المؤمنين ابنة أبي بكر الصدّيق زوج النبي صلى اللّه عليه و سلم.

قال: و نا الزبير، قال: قال عمي مصعب بن عبد اللّه(5): أمّهما أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتّاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة.

و قال إبراهيم بن موسى بن صديق: أمّهما أم رومان بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة.

و قال محمّد بن عبد الرّحمن المرواني: أم رومان بنت عامر بن عويمر بن أذينة بن سبيع بن الحارث بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة بن خزيمة.

قال الزبير: و صحب عبد الرّحمن النبي صلى اللّه عليه و سلم و العدد(6) في ولده، و يقال: كان اسم عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق عبد العزّى، فأسماه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو طاهر، و أبو الفضل الباقلانيان.

ح و أنا أبو العزّ ثابت بن منصور، أنا أبو طاهر، قال: أنا محمّد بن الحسن الأصبهاني،

ص: 27

أنا أبو الحسين الأهوازي، أنا أبو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط قال(1):

عبد الرّحمن بن أبي بكر، أمّه أم رومان بنت الحارث بن الحويرث من بني فراس بن غنم بن كنانة بن خزيمة، و يقال: أمّه بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتّاب بن أذينة بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، يكنى أبا محمّد، مات سنة ثلاث و خمسين، شهد الجمل مع عائشة، و قدم على ابن عامر البصرة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا أبو عمرو بن منده أخبرنا الحسن بن محمّد، أنا أحمد بن محمّد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا(2) ، نا محمّد بن سعد، قال:

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، و يكنى أبا عبد اللّه، أسلم في هدنة الحديبية، و مات سنة ثلاث(3) و خمسين.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أنا الحسن(4) بن علي، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، أنا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد، قال: في الطبقة الثالثة(5):

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، و اسمه عبد اللّه بن أبي قحافة، و اسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، و أمّه أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتّاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة.

قال محمّد بن سعد: و سمعت من ينسبها إلى غير هذا النسب، فيقول: أم رومان بنت عامر بن عميرة بن ذهل بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، و لم يزل عبد الرّحمن بن أبي بكر على دين قومه، و شهد بدرا مع المشركين، و دعا إلى المبارزة، فقام إليه أبو بكر الصدّيق ليبارزه فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «متّعنا بنفسك» [7088]، ثم أسلم عبد الرّحمن بن أبي بكر في هدنة الحديبية، و هاجر إلى المدينة، و أطعمه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بخيبر أربعين وسقا، و كان عبد الرّحمن يكنى أبا عبد اللّه، و مات سنة ثلاث و خمسين في خلافة

ص: 28

معاوية بن أبي سفيان بعد سعد بن أبي وقّاص:

كتب إليّ أبو محمّد بن الآبنوسي، ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو الحسين بن المظفر، أنا أبو علي المدائني، أنا أبو بكر بن البرقي، قال:

و من بني تيم بن مرة بن كعب بن لؤي من غير أهل بدر: عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، و أمّه أم رومان بنت عبد بن دهمان بن كنانة، و هو أخو عائشة لأبيها و أمّها و توفي قبل عائشة بيسير، و كانت وفاة عائشة سنة ثمان و خمسين في رمضان، و كانت وفاة عبد الرّحمن بالحبشي(1) من مكة على بريد.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين، قالا: أنا أبو بكر الشيرازي، أنا أبو الحسن المقرئ، نا أبو عبد اللّه البخاري، قال(2):

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق و هو عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أبي قحافة القرشي التيمي، مات قبل عائشة و بعد سعد بن أبي وقّاص، قاله أحمد بن عيسى، عن بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن سالم مولى دوس، مات سنة ثمان و خمسين، أبو محمّد.

أخبرنا أبو(3) الحسين القاضي - إذنا - و(4) أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (5)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر الهمداني، أنا أبو الحسن الفأفاء، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(6):

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق و هو عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أبي قحافة القرشي، مات قبل عائشة، له صحبة، روى عنه أبو عثمان النهدي، و ابنته حفصة بنت عبد الرّحمن بن أبي بكر، و عمرو بن أوس، و موسى بن وردان، و القاسم بن محمّد، و أبو ثور الفهمي، و ابن أبي مليكة، و عبد اللّه بن كعب، و ميمون بن مهران، سمعت بعض ذلك من أبي و بعضه من قبلي.

ص: 29

أخبرنا أبو الفتح الفقيه، أنا أبو الفتح الفقيه، أنا أبو الفتح الفقيه، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان، نا علي بن أحمد، نا يزيد بن محمّد بن إياس، قال: سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول:

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق أبو محمّد.

كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العباس بن علي، و أبو الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن، و حدثني أبو بكر اللّفتواني عنهما، قالا: أنا أحمد بن الفضل الباطرقاني، أنا أبو عبد اللّه بن منده، قال: قال لنا أبو سعيد بن يونس:

عبد الرّحمن بن أبي بكر بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، يكنى أبا محمّد، قدم مصر سنة ثمان و ثلاثين، و كان سبب قدومه أن عائشة لما بلغها أن معاوية قد عقد لعمرو بن العاص، و أمره بالمسير إلى مصر لقتال محمّد بن أبي بكر، و كان محمّد أمير مصر لعلي أرسلت عبد الرّحمن ليتكلم في أمر محمّد، فما أغنى عنه شيئا، و في الأخبار أن عمرو بن العاص قال لعبد الرّحمن: ما جعل إليّ معاوية من الأمر شيئا، و ما أنا إلاّ بواء، و ما الأمر إلاّ لهذا الكندي (1)- يريد معاوية بن حديج (2)- و روى عنه من أهل مصر أبو ثور الفهمي، و الحديث معلول.

أخبرنا أبو الفتح يوسف عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، قال:

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق يكنى أبا محمّد، و يقال: أبو عبد اللّه، و أمّه أم رومان بنت الحارث، توفي [في](3) سنة ثلاث و خمسين على بريد من مكة، و حمل، فدفن بمكة، و كان أسنّ ولد أبي بكر، تخلّف عن الهجرة، فأسلم بعده، قاله(4) مصعب الزبيري، روى عنه عائشة، و حفصة(5) ، و أبو عثمان النهدي، و عمرو بن أوس و غيرهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا محمّد بن طاهر، أنا مسعود بن ناصر، أنا

ص: 30

عبد الملك بن الحسن، أنا أبو نصر الحافظ، قال:

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق و اسمه عبد اللّه بن عثمان أبو عبد اللّه القرشي التيمي المديني، سمع النبي صلى اللّه عليه و سلم، و روى عنه ابو عثمان النّهدي، و عمرو بن أوس في الصلاة و العمرة، و صفة النبي صلى اللّه عليه و سلم، قال الواقدي: أسلم في هدنة الحديبية، و مات سنة ثلاث و خمسين، و الهدنة: الصلح.

أنبأنا أبو علي الحداد، قال: قال لنا أبو نعيم:

عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، يكنى أبا عثمان، و قيل: أبو عبد اللّه. كان اسمه في الجاهلية عبد العزّى، فسماه النبي صلى اللّه عليه و سلم عبد الرّحمن، توفي بمكة في نومة نامها في إمرة معاوية سنة ثلاث و خمسين، و قيل: خمس، و قيل: ست و خمسين(1).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس، أنا أحمد بن منصور بن خلف، أنا أبو سعيد بن حمدون، أنا مكي بن عبدان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:

أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

قرأنا على أبي عبد اللّه يحيى بن الحسن، عن أبي تمام علي بن محمّد، أنا أحمد بن عبيد، نا محمّد بن الحسين الزعفراني، نا ابن أبي خيثمة، قال:

عبد الرّحمن بن أبي بكر أبو عبد اللّه.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي، قال:

أبو عبد اللّه عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق.

و قال في موضع آخر: أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق.

أنبأنا أبو جعفر الهمذاني(2) ، أنا أبو بكر الصفّار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو أحمد الحاكم، قال:

أبو عبد اللّه - و يقال: أبو محمّد - عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق، و هو

ص: 31

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أبي قحافة القرشي التيمي، و أمّه أم رومان بنت الحارث بن غنم - و يقال: ابنة الحارث بن الحويرث - من بني فراس بن غنم بن كنانة بن خزيمة و يقال: ابنة عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتّاب بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، كان اسمه عبد الكعبة، فغيّر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم اسمه، سمّاه عبد الرّحمن، له صحبة من النبي صلى اللّه عليه و سلم، و يقال:

أسلم في هدنة الحديبية، شهد الجمل مع عائشة، وفد على عبد اللّه بن عامر البصرة، و مات سنة ثلاث و خمسين.

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا البنّا، قالا: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، نا أحمد بن سليمان، حدثني الزبير بن بكّار، حدثني إبراهيم بن حمزة، عن سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد بن جدعان.

أن عبد الرّحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم قبل الفتح، قال:

و أحسبه قال: إن معاوية كان معهم(1).

قال: و نا الزبير، حدثني عمي معصب بن عبد اللّه، قال: وقف محكّم(2) اليمامة يوم الحديقة(3) على ثلمة، فحماها، فلم يجترئ عليه أحد، فرماه عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق فقتله، فدخل المسلمون من تلك الثلمة، قال: و كان أحد الرماة.

قرأنا على أبي عبد اللّه يحيى بن الحسن، و أبي الفضل محمّد بن ناصر، عن أبي المعالي محمّد بن عبد السلام بن محمّد، أنا علي بن محمّد بن خزفة(4) ، نا محمّد بن الحسين(5) الزعفراني، نا ابن أبي خيثمة، نا هارون بن معروف، نا ضمرة، عن العلاء بن هارون، عن عبد اللّه بن عون، عن يحيى بن يحيى الغسّاني، قال:

كان عبد الرّحمن بن أبي بكر يشبّب(6) بجارية في الجاهلية، فقدم على يعلى بن منية(7)

ص: 32

و هو على اليمن فوجدها في السبي، فسأله أن يدفعها إليه فأبى، و كتب يعلى إلى أبي بكر يذكر له أمر عبد الرّحمن، فكتب: أن ادفعها إليه.

رواه سفيان بن عيينة، عن يحيى بن يحيى، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن أبي بكر نحوه، و ذكر: أن المرأة كانت بالشام، و أن الذي دفعها إليه خالد بن الوليد.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، و أبو الحسن(1) علي بن المبارك بن علي بن محمّد الأنصاري، قالا: أنا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد البغوي، حدثنا - و قال الأنصاري: حدثني - أبو معمر الهذلي، نا سفيان، عن يحيى بن يحيى الغسّاني، سمعت عروة يحدث.

أن عبد الرّحمن بن أبي بكر خرج في نفر من قريش إلى الشام يمتارون منه، فمروا - و قال الأنصاري: فمرّ - بامرأة يقال لها ليلى، فذكر من جمالها، فرجع و قد وقع في نفسه منها شيء و هو يشبب بها و يقول:

تذكرت ليلى و السماوة دونها *** و ما لابنة الجودي ليلى و ما ليا

فلما كان زمن عمر افتتح خالد الشام فصارت إليه.

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه، قالا: أنا أبو جعفر المعدل، أنا أبو طاهر الذّهبي، أنا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار(2) ، حدثني محمّد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه الضحاك بن عثمان، عن عبد الرّحمن بن أبي الزّناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه.

أن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق قدم الشام في تجارة، فرأى هنالك امرأة يقال لها ابنة الجودي، على طنفسة، حولها ولائد، فأعجبته، فقال فيها(3):

تذكّرت(4) ليلى و السّماوة دونها *** فما لابنة الجودي ليلى و ما ليا

و أنّى تعاطي قلبه(5) حارثية *** تدمّن(6) بصرى أو تحلّ الجوابيا

ص: 33

و أنّى تلاقيها(1) ، بلى، و لعلّها *** إن الناس حجّوا قابلا أن توافيا(2)

قال: فلما بعث عمر بن الخطاب جيشه إلى الشام، قال لصاحب الجيش: إن ظفرت بليلى بنت الجودي عنوة، فادفعها إلى عبد الرّحمن بن أبي بكر، فظفر بها، فدفعها إلى عبد الرّحمن، و أعجب بها، و آثرها على نسائه، حتى شكونه إلى عائشة، فعاتبته على ذلك، فقال: و اللّه كأني أرشف بأنيابها حبّ الرمّان، فأصابها وجع سقط له قوها، فجفاها حتى شكته إلى عائشة، فقالت له عائشة: يا عبد الرّحمن لقد أحببت ليلى فأفرطت، و أبغضتها فأفرطت، فإمّا أن تنصفها و إما أن تجهزها إلى أهلها، فجهزها إلى أهلها.

قال: و نا الزبير، حدّثني عبد اللّه بن نافع الصائغ، عن عبد الرّحمن بن أبي الزّناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه.

أن عمر بن الخطاب نفل عبد الرّحمن بن أبي بكر ليلى بنت الجودي حين فتح دمشق و كانت ابنة ملك دمشق(3).

قال الزبير: و أنشدني عمّي مصعب لعبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق شعره فيها:

سعيدة حبها عرض الثواء *** و من يعجل فرحلتنا الغداء

يجاورنا نلب(4) مني و يعدوا *** عن الذم المحارم و العداء

و قالت يا ابن عم استحي مني *** و لا بقيا إذا ذهب الحياء

و قالت قد قليتك فاجتنبني *** و سرّ قرينة الرجل العلاء

علام قليتني أحددت سفرا *** و خرق لحمك الأسل الطماء

و وجدتها بخطّ الضحاك بن عثمان الحزامي(5).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو حامد(6) أحمد بن الحسن بن محمّد، أنا محمّد بن عبد اللّه بن حمدون، أنا أبو حامد بن الشّرقي، نا محمّد بن يحيى الذهلي، نا عبد الرّزّاق، عن معمر(7) ، عن الزهري، عن ابن المسيّب.

ص: 34

أن عبد الرّحمن بن أبي بكر لم تجرّب(1) عليه كذبة قط، فذكر عنه حكاية.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد، نا ابن عائشة، نا حمّاد بن سلمة، أنا محمّد بن زياد.

أن معاوية كتب إلى مروان أن [(2) يبايع ليزيد بن معاوية، فقال عبد الرّحمن: جئتم بها هرقلية و فوقية تبايعون لأبنائكم، فقال مروان]: أيّها الناس إنّ هذا الذي يقول اللّه تعالى وَ الَّذِي قٰالَ لِوٰالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمٰا إلى آخر الآية(3) ، فغضبت عائشة و قالت: و اللّه ما هو به، و لو شئت أن أسميه لسمّيته(4).

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا(5) أبي علي قالا: أنا أبو جعفر، أنا أبو طاهر، أنا أبو عبد اللّه، نا الزبير، حدثني عبد اللّه بن نافع بن ثابت، قال(6):

قام مروان على المنبر، فدعا إلى بيعة يزيد فكلمه الحسين(7) بن علي، و عبد اللّه بن الزبير بكلام موضعه غير هذا، و قال له عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق: أ هرقلية إذا مات كسرى(8) ، كان كسرى مكانه لا نفعل و اللّه أبدا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا عبد الوهاب بن محمّد، أنا أحمد بن محمّد بن يوه، أنا أحمد بن محمّد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، أخبرني محمّد بن أبي معشر، أنا أبو معشر، عن أبي كثير مولى لآل الزبير، قال:

جاء كتاب من معاوية إلى مروان و هو على المدينة في سيد المسلمين، و شيخ(9) أمير المؤمنين يزيد بن أمير المؤمنين و إنا قد بايعنا له قال: فمسح مروان إحدى يديه على الأخرى، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق: يا مروان، إنما [(10) هي هرقلية، كل ما مات هرقل كان هرقل مكانه] ما لأبي(11) بكر لم يستخلفني، و ما لعمر لم يستخلف عبد اللّه، فقال له

ص: 35

مروان: أنت الذي أنزل اللّه فيه وَ الَّذِي قٰالَ لِوٰالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمٰا أَ تَعِدٰانِنِي إلى آخر الآية، قال:

فقام عبد الرّحمن حتى دخل على عائشة، فأخبرها، فضربت بستر على الباب، فقالت: يا ابن الزرقاء، أ علينا تأوّل القرآن ؟ لو لا أني أرى الناس كأنهم أيد يرتعشون لقلت قولا يخرج من أقطارها، فقال مروان: ما يومنا منك بواحد.

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه، قالا: أنا أبو جعفر، أنا أبو طاهر، أنا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار قال: حدثني إبراهيم بن محمّد بن عبد العزيز الزهري، عن أبيه، عن جده قال:

بعث معاوية إلى عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق بمائة ألف درهم بعد إذ أبى البيعة ليزيد بن معاوية، فردّها عبد الرّحمن و أبى أن يأخذها، و قال: أبيع ديني بدنياي ؟ و خرج إلى مكة، فمات بها(1).

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنا أبو طالب بن غيلان، أنا أبو بكر الشافعي، نا جعفر بن محمّد القاضي، نا أبو الزنباع روح بن الفرج، نا سعيد بن عفير، حدثني ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن أبي القاسم، عن عائشة.

أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم حين توفي - يعني - كفّن في حلة، ثم بدا لهم فنزعوها و كفّن في ثلاثة أثواب سحولية(2) ، ثم إن عبد الرّحمن بن أبي بكر أخذ تلك الحلة، فقال: تكون في كفني، ثم بدا له، فقال: شيء لم يرضه اللّه لرسوله لا خير فيه، فأماطه.

كذا قال، و المحفوظ: أن الذي حبس الحلة عبد اللّه بن أبي بكر.

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا أبي علي، قالا: أنا أبو جعفر المعدّل، أنا محمّد بن عبد الرّحمن، أنا أحمد بن سليمان، نا الزبير، حدثني زهير بن حرب، عن سليمان بن حرب، عن حمّاد بن زيد، عن أيوب، عن [ابن](3) أبي مليكة.

أن عبد الرّحمن بن أبي بكر هلك، و قد حلف أن لا يكلم إنسانا، فلما مات قالت عائشة: يميني في يمين ابن أم رومان.

ص: 36

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(1) ، حدثني يحيى بن صلاح الوحاظي(2) ، حدثني إسحاق بن يحيى الكلبي(3) ، عن الزهري، عن القاسم بن محمّد(4).

أن معاوية انصرف حين قدم المدينة من مكة، فلم يلبث ابن أبي بكر إلاّ يسيرا حتى توفي بعد ما خرج معاوية من المدينة.

قال: و نا أبو زرعة(5) ، نا أبو مسهر، نا مالك بن أنس قال:

توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر في نومة نامها.

أخبرنا أبو محمّد هبة اللّه بن سهل الفقيه، أنا أبو عثمان البحيري، أنا أبو علي زاهر بن أحمد، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد، أنا أبو مصعب الزهري، نا مالك بن أنس.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد، نا مصعب الزبيري، حدثني مالك، عن يحيى بن سعيد قال:

توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر في(6) نوم نامه - و قال مصعب: في نومة نامها - فأعتقت عائشة عنه رقابا.

أخبرنا(7) أبو القاسم إسماعيل بن محمد، أنا أبو منصور محمّد بن أحمد، أنا أبو بكر أحمد بن موسى، أنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه، نا أبو المثنى معاذ بن المثنى، نا مسدّد بن مسرهد، أنا يحيى - هو القطان - عن يحيى بن سعيد، عن القاسم.

أن عبد الرحمن بن أبي بكر مات، فتصدقت عنه عائشة برقيق كان له.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو الحسين بن المظفر، نا محمّد بن محمّد الباغندي، نا أبو نعيم عبيد بن هشام، نا عبيد اللّه - و هو ابن عمر - عن يحيى - هو ابن سعيد - عن القاسم، قال(8):

ص: 37

توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر في مقيل قاله على غير وصية، قال: فأعتقت عائشة رقيقا من رقيقه رجاء أن ينفعه اللّه به(1).

قال(2): و أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، حدثنا الحسين(3) بن الفهم، نا محمّد بن سعد(4) ، أنا وكيع بن الجراح، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمّد.

إن أخا لعائشة نزل منزلا، فمات فجأة، فأعتقت عنه عائشة رقيقا من بلاده، ترجو أن ينفعه اللّه بذلك بعد موته.

قال: و أنا ابن سعد، أنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي، نا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة.

أن عبد الرّحمن بن أبي بكر توفي بالحبشي على رأس أميال من مكة، فنقله ابن صفوان إلى مكة، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: ما آسى من أمره إلاّ على خصلتين: إنه لم يعالج، و لم يدفن حيث مات.

قال نافع: و كان مات فجأة.

قال: و أنا ابن سعد، أنا أبو بكر بن عبد اللّه بن أبي أويس المدني الأعشى عن سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمّه.

أن امرأة دخلت بيت عائشة فصلّت عند بيت النبي صلى اللّه عليه و سلم و هي صحيحة، فسجدت و لم ترفع رأسها حتى ماتت، فقالت عائشة: الحمد للّه الذي يحيي و يميت، إنّ في هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن أبي بكر، رقد في مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات، فدخل نفس عائشة تهمة أن يكون صنع به شرّ أو عجّل عليه، فدفن و هو حيّ فرأت أنه عبرة لها، و ذهب ما كان في نفسها من ذلك.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري، و أبو المواهب أحمد بن محمّد الوراق، قالا: أنا أبو

ص: 38

محمّد(1) الجوهري، أنا أبو الحسين بن المظفر، نا أبو بكر الباغندي، نا شيبان، نا معتمر، قال: سمعت ليثا يحدّث قال:

مات أخو عائشة فجأة فشقّ عليها و قالت: لو كان أصيب في بعض جسده لكان أحبّ إليّ، ثم قالت: أما إنها أخذة أسف، و تخفيف عن المؤمن.

أخبرنا أبو محمّد السلمي، نا أبو بكر الخطيب.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا: أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه، نا يعقوب، نا أبو النعمان، نا حمّاد بن زيد، عن أيوب، عن [ابن](2) أبي مليكة قال(3): مات عبد الرّحمن بن أبي بكر بالصّفاح(4) أو قريبا منها، فحملناه على عواتق الرجال حتى دفنّاه بمكة، فقدمت عائشة بعد وفاته فقالت: أين قبر أخي ؟ فأتته، فصلّت عليه.

قال: و نا يعقوب، نا أبو نعيم، نا سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه قالت:

مات أخ لعائشة بوادي الحبشة، فحمل من مكانه، فأتيناها نعزيها، فقالت: ما أجد في نفسي - أو يحزبني في نفسي - إلاّ أني وددت أنه كان دفن في مكانه.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي.

[ح و](5) أنا أبو محمّد السلمي، نا أبو بكر الخطيب.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالوا: أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، نا أبو عثمان، أنا عبد اللّه - يعني ابن المبارك - أنا نافع بن عمر، عن ابن [أبي](6) مليكة.

أن عبد الرّحمن بن أبي بكر توفي بالحبشي على رأس أميال من مكة، فنقله ابن صفوان إلى مكّة.

ص: 39

أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(1) ، نا سعيد بن أبي مريم(2) ، نا نافع بن يزيد(3) ، حدثني منصور بن عبد الرّحمن(4) ، عن أمه قالت:

توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر في وادي الحبشة قريبا من مكّة، فخرجت إليه قريش من مكة، فنقلوه إلى أعلى مكة.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو سعد الأديب، نا أبو محمّد المخلدي - إملاء - أنا أبو حامد الأعشى الحافظ، نا أبو سعيد الأشجّ، نا عيسى بن يونس، عن ابن جريج(5) ، عن ابن أبي مليكة، قال: لما مات عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق في أسفل مكة، حمل فدفن بمكة، فلما قدمت عائشة أتت قبره فقالت(6):

و كنّا كندمانيّ جذيمة حقبة *** من الدّهر حتى قيل لن يتصدّعا

فلمّا تفرّقنا كأنّي و مالكا *** لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين(7) بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد، أنا نصر بن علي الجهضمي(8) ، نا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن ابن [أبي](9) مليكة، قال:

توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر بالحبشي - و الحبشي على اثني(10) عشر ميلا من مكة - قال: فحمل، فدفن بمكة، فلما قدمت عائشة أتت قبره فقالت:

و كنّا كندمانيّ جذيمة حقبة *** من الدّهر حتى قيل لن يتصدّعا

قال: و أنا عبد اللّه، نا عبد الأعلى - يعني: ابن حمّاد - نا عبد الجبار بن الورد، سمعت

ص: 40

ابن أبي مليكة يقول: مات عبد الرّحمن بن أبي بكر بالحبشي، فخرجت عائشة إليه، فحملته حتى أدخلته مكة، فجاءت تقول بعد: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما دفنته إلاّ حيث مات، و ما أدخلته مكة.

أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي، أنا أبو عثمان الصابوني، أنا أبو محمّد المخلدي، أنا أبو نعيم الأسترآباذي(1) الفقيه، أنا أحمد بن منصور الرمادي، نا أبو نعيم الفضل بن دكين، نا عبد اللّه بن لاحق، أخبرني ابن أبي مليكة قال:

لما توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر بالحبشي أتى - يعني - به، حتى دفن بمكة، فظعنت(2) عائشة من المدينة، فأقبلت حتى وقفت على قبره، ثم بكت عليه فقالت:

و كنّا كندمانيّ جذيمة حقبة *** من الدّهر حتى قيل لن يتصدّعا

فلمّا تفرقنا كأنّي و مالكا *** لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

أما و اللّه لو حضرتك حيث متّ لدفنتك مكانك، و لو حضرتك ما بكيت.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أنا الحسن(3) بن علي، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن فهم، نا محمّد بن سعد.

أنا معاذ بن معاذ، نا ابن عون، حدثني رجل قال: قدمت أم المؤمنين ذا طوى(4) حين رفعوا أيديهم عن عبد الرّحمن بن أبي بكر قال: ففعلت يومئذ و نزلت قال: فقالت لها امرأة:

و إنك لتفعلين مثل هذا يا أم المؤمنين ؟ قالت: و ما رأيتني فعلت، إنه ليست لنا أكباد كأكباد الإبل، ثم أمرت بفسطاط فضرب على القبر، و وكلوا به إنسانا، و ارتحلت، فقدم ابن عمر، فرأى الفسطاط مضروبا، فسأل عنه فحدثوه(5) ، فقال للرجل: انزعه، قال: إنهم و كلوني، قال: انزعه، و أخبرهم [أن](6) عبد الرّحمن إنّما يظلّه عمله.

قال: و أنا ابن سعد، أنا مسلم بن إبراهيم، نا خالد بن أبي عثمان القرشي، حدثني أيوب عن(7) عبد اللّه بن يسار، قال:

ص: 41

مرّ عبد اللّه بن عمر على قبر عبد الرّحمن بن أبي بكر أخي عائشة و عليه فسطاط مضروب، فقال للغلام: انزعه، فإنما يظلّه عمله، قال الغلام: يضربني مولاي، فقال له ابن عمر: كلا، فنزعه.

أنا(1) أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، أنا أبو زرعة، قال(2):

توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر بعد منصرف معاوية من المدينة في قدمته التي قدم فيها لأخذ البيعة من عبد اللّه بن عمر، و عبد اللّه بن الزبير، و عبد الرّحمن بن أبي بكر، ثم توفيت عائشة بعد ذلك بيسير(3) سنة تسع(4) و خمسين من التاريخ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن(5) ، أنا أبو القاسم البغوي، حدثني ابن زنجويه، قال:

توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر في خلافة معاوية، و دفن بمكة قبل دخول عائشة.

قال البغوي: و قال ابن سعد: توفي سنة ثلاث و خمسين في خلافة معاوية.

قرأت على أبي محمّد السلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا مكي بن محمّد، أنا أبو سليمان بن زبر قال: قال المدائني و الواقدي:

مات عبد الرّحمن بن أبي بكر سنة ثلاث و خمسين.

قال ابن زبر: عبد الرّحمن بن أبي بكر يكنى أبا عبد اللّه، و ذكر أن أباه حدّثه عن أحمد بن عبيد بن ناصح، عن المدائني، و عن إبراهيم بن عبد اللّه البغدادي، عن محمّد بن سعد، عن الواقدي بذلك.

قال ابن زبر، و أنا أبي، نا أحمد بن خالد، قال: سمعت يحيى بن بكير يقول: مات عبد الرّحمن بن أبي بكر سنة أربع و خمسين(6).

أخبرنا أبو غالب الماوردي، أنا أبو الحسن السيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا

ص: 42

أحمد بن عمران، نا موسى، نا خليفة، قال(1): و يقال: فيها - يعني سنة ثلاث و خمسين - مات عبد الرّحمن بن أبي بكر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن البسري، أنا أبو طاهر - إجازة - نا عبيد اللّه بن عبد الرّحمن، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة، أخبرني أبي، حدثني أبو عبيد القاسم بن سلاّم، قال: سنة ثلاث و خمسين فيها توفي عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق رضي اللّه عنهما.

آخر [(2) الجزء السابع و التسعين من الأصل].

أنا عبد اللّه بن محمّد، نا أحمد بن منصور، نا أبو المنذر، نا يونس، نا العيزار بن حريث، قال:

سمعت عبد الرّحمن بن عبد اللّه ابن أم الحكم الثقفي قال: بينما رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم في بعض سكك المدينة إذ عرض له اليهود فقالوا: يا محمّد ما الروح ؟ و بيده عسيب نخل، فاعتمد عليه، و رفع رأسه إلى السماء، ثم قال: وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ (1) إلى قوله: قَلِيلاً (2) ، قال: فسمع اللّه عز و جل فمقتهم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا محمّد بن يعقوب، نا أبو بكر البيكندي، و سعيد بن مسعود.

ح قال: و أنا ابن منده، قال: و أنا عبد اللّه بن إبراهيم، نا أبو مسعود، نا أحمد بن يونس اليربوعي.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد البغوي، حدثني عمي، و محمّد بن علي و غيرهما، قالوا: أنا أحمد بن يونس، نا زهير، نا أبو خالد يزيد الأسدي، نا عون بن(3) أبي جحيفة السّوائي، عن عبد الرّحمن بن علقمة الثقفي، عن عبد الرّحمن بن أبي عقيل، قال:

انطلقت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم في وفد ثقيف، قال: فأتيناه فأنخنا ببابه - و في حديث ابن منده: في وفد ثقيف فأنخنا بالباب - و ما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه، فما خرجنا حتى ما في الناس أحد - و في حديث البغوي: رجل - أحبّ إلينا من رجل دخلنا عليه، فقال قائل منا: يا رسول اللّه أ لا سألت ربّك فملّكك ملك سليمان - و في حديث البغوي: أ لا سألت ربّك ملكا كملك - سليمان عليه السلام، قال: فضحك رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقال: «لعل لصاحبكم - و في حديث البغوي: فضحك ثم قال: لعل صاحبكم - عند اللّه أفضل من ملك سليمان، إنّ اللّه لم يبعث نبيا إلاّ أعطاه دعوة، فمنهم من اتّخذها - و قال ابن منده: اتّخذ بها - دينا فأعطيها، و منهم من دعا بها على قومه لما عصوا - و قال البغوي: عصوه - فأهلكوا بها، ثم إنّ اللّه تعالى - و في حديث ابن منده: فأهلكوا، و إن اللّه عز و جل - أعطاني دعوة اختبأتها عند ربي - و في

ص: 44

حديث ابن منده: عنده شفاعة لأمتي يوم القيامة» [7089].

قال البغوي: و لا أعلم روى ابن أبي عقيل غير هذا الحديث، و هو غريب لم يحدّث به إلاّ من هذا الوجه(1).

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا محمّد بن محمّد [بن](2) الأزهر الجوزجاني، نا الحارث بن محمّد، نا عبد العزيز بن أبان، عن عبد الجبار بن العباس الشّبامي(3) ، عن عون بن أبي جحيفة، عن عبد الرّحمن بن علقمة الثقفي، عن عبد الرّحمن بن أبي عقيل قال: انطلقت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، ثم ذكر معناه.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين(4) ، أنا أبو الغنائم بن المأمون، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا أبو القاسم البغوي، نا أبو نصر التّمّار، نا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد اللّه، عن عبد الرّحمن بن أم الحكم الثقفي:

أنه أخبره أنه صلّى خلف عثمان - يعني ابن عفان - صلاة الجمعة، فقرأ في الركعة الأولى بأمّ القرآن و سورة الجمعة، و في الركعة الثانية بأمّ القرآن و سبّح - للحواريين - (5) يعني سورة الصف -.

قال: و نا أبو نصر، حدثني سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد اللّه، عن عبد الرّحمن بن أم الحكم الثقفي قال:

صليت خلف عثمان بن عفّان الصلوات، فكان يقرأ في صلاة الصبح من يوم الجمعة إلى صلاة الصبح من يوم الخميس ما بين: اَلَّذِينَ كَفَرُوا (6) إلى الممتحنة أربع عشرة سورة، و يقرأ في صلاة الجمعة بسبح للحواريين(7) و الجمعة، و يقرأ في صلاة العشاء من ليلة الجمعة إلى صلاة العشاء من ليلة الخميس من إِذٰا جٰاءَكَ الْمُنٰافِقُونَ (8) إلى

ص: 45

هَلْ أَتىٰ عَلَى الْإِنْسٰانِ (1) أربع عشرة سورة، و يقرأ فى صلاة المغرب من ليلة الجمعة إلى صلاة المغرب من يوم الخميس من المرسلات إلى لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ (2) أربع عشرة سورة، سورة في إثر سورة.

أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك، و أبو العزّ ثابت بن منصور، قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن - زاد ابن المبارك و أبو الفضل: أحمد بن الحسن، قالا: - أنا محمّد بن الحسن، أنا أبو الحسين الأهوازي، أنا أبو حفص، نا خليفة بن خياط، قال(3):

في الطبقة الأولى من أهل الشام: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عثمان بن عبد اللّه بن ربيعة من(4) ثقيف، أمّهم(5) أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب بن أميّة، يكنى أبا سليمان، مات بعد معاوية.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد، قال: فولد أبو سفيان بن حرب فذكر جماعة ثم قال: و أم الحكم تزوجها عبد اللّه بن عثمان بن عبد اللّه بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم من ثقيف، فولدت له عبد الرّحمن الذي يدعى ابن أم الحكم.

قال أبو عبد اللّه الصوري: في الأصل حبيب يعني بدل حبيّب.

أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف، و أبو نصر محمّد بن الحسن، قالا:

قرئ على أبي محمّد الجوهري و نحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد قال(6): في الطبقة الأولى من تابعي أهل الطائف:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عثمان بن عبد اللّه بن ربيعة بن الحارث بن حبيّب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف، و أمّه أم الحكم، و خاله(7) معاوية بن أبي سفيان، و هو الذي يقال له: ابن أم الحكم، و كان جدّه عثمان بن عبد اللّه يحمل لواء المشركين يوم حنين، فقتله علي بن أبي طالب، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «أبعده اللّه، إنّه كان

ص: 46

يبغض قريشا» [7090]، و قد سمع عبد الرّحمن بن عبد اللّه من(1) عثمان بن عفان، و قد ولي الكوفة و مصر، ولده(2) اليوم يسكنون دمشق.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم نا(3) أبو الفضل بن(4) ناصر، نا أحمد بن الحسن، و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين الأصبهاني، قالا: - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل، قال(5):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أم الحكم، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم مرسل، قاله أبو نعيم عن يونس، عن العيزار بن حريث، [أمّه](6) أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب هو الثقفي، و قال وكيع:

هو عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أبي عقيل(7) ، و قال يحيى بن صالح: نا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد اللّه، سمع عبد الرّحمن: صلى خلف عثمان بن عفّان الجمعة.

أخبرنا [أبو(8) الحسين الأبرقوهي - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قال أبو محمّد بن أبي حاتم قال(9):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أم الحكم، روى عن النبي صلى اللّه عليه و سلم مرسل(10) ، روى عنه إسماعيل بن عبيد اللّه، و العيزار بن حريث.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمّد، أنا أبو عبد اللّه الكندي، نا أبو زرعة، قال: في الطبقة التي تلي أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هي العليا:

عبد الرّحمن بن أم الحكم، حفظ عن عثمان، و هو ابن عبد اللّه بن عثمان الثقفي.

ص: 47

أخبرنا أبو غالب بن البنا، أنا أبو الحسن بن الآبنوسي، أنا أبو القاسم بن عتّاب، أنا أبو الحسن بن جوصا - إجازة -.

ح و أنا أبو القاسم بن السّوسي، و أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرّبعي، أنا أبو الحسن الكلابي، أنا أحمد بن عمير - قراءة - قال: سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في طبقات التابعين:

عبد الرّحمن بن أم الحكم، و هو عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عثمان، ثقفي، و أمّه أم الحكم بنت أبي سفيان.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا أبو القاسم البغوي، قال:

عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي، يقال: ولد على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

و قال في موضع آخر: عبد الرّحمن بن أبي عقيل، سكن الكوفة، و روى عن النبي صلى اللّه عليه و سلم حديثا.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، قال:

عبد الرّحمن بن أبي عقيل روى عنه عبد الرّحمن بن علقمة، و هشام بن المغيرة الثقفي، وفد على النبي صلى اللّه عليه و سلم، عداده في الكوفيين، و يقال: إنه عبد الرّحمن بن أم الحكم ابنة أبي سفيان بن حرب.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي نصر بن ماكولا، قال(1):

و أما حبيّب - بتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها - حبيّب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسيّ(2) ، و هو ثقيف، من ولده عثمان بن عبد اللّه بن ربيعة بن الحارث بن حبيّب، كان معه لواء هوازن يوم حنين، فقتله علي، و عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عثمان بن عبد اللّه بن ربيعة هو الذي يقال له ابن أم الحكم، و هي بنت أبي سفيان بن حرب، ولي الكوفة و مصر، و أولاده يسكنون دمشق.

ص: 48

أخبرنا أبو السعود بن المجلي(1) ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

ح(2) و أخبرنا أبو الحسين(3) بن الفراء، أنا [أبي](4) أبو يعلى، قالا(5): أنا عبيد اللّه بن أحمد بن علي، أنا محمّد بن مخلد بن(6) حفص قال: قرأت على علي بن عمرو: حدّثكم الهيثم بن عدي، قال: قال ابن عياش: عبد الرّحمن بن أم الحكم يكنى أبا سليمان.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خيرون، أنا عبد الملك بن محمّد، أنا أبو علي بن الصّوّاف، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، قال:

عبد الرّحمن بن أم الحكم، أبو سليمان.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصّفّار، أنا أحمد بن علي بن منجويه:

أخبرنا أبو أحمد الحاكم، قال:

أبو مطرّف: عبد الرّحمن بن أم الحكم أراه ابن عبد اللّه بن أم الحكم، فإن يكن هو فأمّه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب، و هو الثقفي، و يقال: هو عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أبي عقيل، و يقال: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عثمان الثقفي، صلّى خلف عثمان بن عفّان الجمعة.

روى عنه أبو عبد الحميد إسماعيل بن عبيد اللّه بن أبي المهاجر المخزومي، حديثه في أهل الشام.

أنا(7) محمّد بن أحمد السلمي، أنا يحيى بن ساسويه الرقاشي، نا أحمد - يعني: بن عبد اللّه بن حكيم - قال: قال الهيثم بن عدي: عبد الرّحمن بن(8) الحكم أبو مطرّف، المحفوظ أن كنية [ابن](9) أم الحكم أبو سليمان، و لعل هذا غيره، و اللّه أعلم.

أخبرنا [أبو](10) الحسن علي بن محمّد بن عبد اللّه، أنا محمّد بن الحسن

ص: 49

النّهاوندي، نا أحمد بن الحسين، أنا عبد اللّه بن محمّد، نا محمّد بن إسماعيل، نا العباس بن الوليد، نا عبد الأعلى، نا شعبة أو سعيد، عن حميد بن هلال، عن عبد اللّه بن الصامت، قال: قلت لأبي ذرّ: مررت بعبد الرّحمن بن أم الحكم فسلّمت، قال البخاري: قال وكيع: هو عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أبي عقيل(1) ، قال البخاري: هو الثقفي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو القاسم بن [أبي](2) العقب، أنا أحمد بن إبراهيم القرشي، نا محمّد بن عائذ، نا الوليد بن مسلم، أخبرني صاحب لنا يقال له أحمد بن الحسن(3) أنه بلغه أن معاوية بن أبي سفيان شتّى عبد الرّحمن بن أم الحكم سنة اثنتين(4) و خمسين بأرض الروم.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد، قالت: أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو الطيب الزّرّاد المنبجي، نا عبيد اللّه بن سعد الزهري، قال: قال:

أبي و شتّا عبد الرّحمن بن أم الحكم بأرض الروم بعد سنة ثلاث و خمسين.

أخبرنا أبو غالب الماوردي، أنا أبو الحسن السّيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا أحمد بن عمران، نا موسى، نا خليفة قال(5):

و فيها - يعني سنة ثلاث و خمسين - شتا عبد الرّحمن بن أم الحكم أرض الروم.

قال(6): و فيها - يعني سنة سبع و خمسين - عزل معاوية الضحاك بن قيس عن الكوفة، و ولاها عبد الرّحمن بن أم الحكم، ثم عزله و ولى النعمان بن بشير(7) الأنصاري حتى مات معاوية.

ثم قال في ولاة مصر: مات عمرو، فولاها معاوية عتبة بن أبي سفيان، ثم عزله و ولّى عبد الرّحمن بن أم الحكم بن بنت أبي سفيان، و أبوه عبد اللّه بن عثمان الثقفي، ثم عزله، و ولّى معاوية بن حديج.

و قال في تسمية عماله على الجزيرة: أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة، ثم عبد اللّه بن رباح مولى خالد بن الوليد، ثم عبد الرّحمن بن أم الحكم حتى مات معاوية.

ص: 50

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد(1) بن عبد اللّه الكبريتي، أنا أبو مسلم محمّد بن علي بن محمّد النحوي، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر بن مودود الحرّاني، نا بندار و أبو موسى قالا: نا محمّد بن جعفر، نا شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن كعب بن عجرة.

أنه دخل المسجد و عبد الرّحمن بن أم الحكم يخطب قاعدا، فقال: انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا، و قد قال اللّه عز و جل: وَ إِذٰا رَأَوْا تِجٰارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهٰا وَ تَرَكُوكَ قٰائِماً (2).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب، نا أبو بكر الحميدي، نا سفيان، نا سليمان العنسي(3) ، عن ثابت بن عبيد قال:

قتل عبد الرّحمن بن أم الحكم ابن صلوبا فجاء الشيخ صلوبا، فدخل المسجد آخذا بلحية بيضاء، قال: فقال: يا معشر المسلمين على ما قتل ابني ؟ على هذا، صالحت عمر بن الخطّاب، قال: فقال الناس: ذمتكم ذمتكم، فاجتمع الناس، و جاء جرير قال: فجاء عبد الرّحمن ناس فقالوا له: إنّا نخاف عليك، فأغلق باب المقصورة.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنا الحسن بن عيسى بن المقتدر، أنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري، أنا أبو عبد اللّه الصولي، نا الحارث بن أبي أسامة، نا علي بن محمّد بن سيف، قال:

لما اشتد بلاء عبد الرّحمن بن أم الحكم على أهل الكوفة قال عبد اللّه بن همّام السّلولي شعرا، و كتبه في رقاع، و طرحها في مسجد الجامع(4):

ألا أبلغ معاوية بن صخر *** فقد خرب السواد و لا(5) سوادا

أرى العمال افتتنا(6) علينا *** بعاجل نفعهم ظلموا العبادا

فهل لك أن تدارك ما لدينا *** و تدفع عن رعيتك الفسادا

ص: 51

و تعزل تابعا أبدا هواه *** يخرّب من بلادته البلادا

إذا ما قلت: أقصر عن مداه(1) *** تمادى في ضلالته و زادا

فبلغ الشعر معاوية فعزله.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، و أبو الوحش المقرئ، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف، أنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسن البصري اللغوي، نا أبو محمّد علي بن عبد اللّه المغيرة الجوهري، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمّد الأسدي، نا الرياشي، نا مسدّد، عن أمية بن خالد، عن شعيب بن عبد الحميد، عن الجارود بن أبي سبرة، قال: دخلت على بلال بن أبي بردة، فقلت: قال: حارثة بن بدر في عبد الرّحمن بن أم الحكم:

نهاره في قضايا غير عادلة *** و ليله في هوى سعد بن هبّار

فيصبح(2) القوم طلحى(3) قد أضرّ بهم *** نصّ المطيّ و ليل المدلج الساري

ما تسمع الناس أصواتا لهم ظهرت *** إلاّ دويّا دويّ النحل في الغار

فلما خرجت مني ندمت، و قلت: يظن أني قد عرّضت به و بالرّغل، و الرغل من حرم، أي أنه يشرب معه، قال: فأمر خبيئة فأخرج على جرته ثلاثمائة درهم في النهرين، و ما كان في النهرين شيء، قال: و أكثر أهل النهرين ذمة.

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين، عن عبد(4) العزيز بن أحمد، أنا عبد الوهاب الميداني، أنا أبو سليمان بن زبر، أنا عبد اللّه بن أحمد بن جعفر، أنا محمّد بن جرير الطبري، قال(5): حدّثت عن هشام بن محمّد قال:

استعمل معاوية بن أم الحكم على الكوفة، فأساء السيرة فيهم، فطردوه، فلحق بمعاوية، و هو خاله، فقال [له:](6) أولّيك خيرا منها مصر، قال: فولاّه، قال: فتوجه

ص: 52

إليها و بلغ معاوية بن حديج(1) السّكوني الخبر، فخرج فاستقبله على مرحلتين من مصر، فقال: ارجع إلى خالك، فلعمري لا تسير فينا سيرتك في إخواننا من أهل الكوفة.

قال: فرجع معاوية، و أقبل معاوية بن حديج(2) وافدا، قال: و كان إذا جاء قلّست(3) له الطريق - يعني ضربت له قباب الريحان - قال: فدخل على معاوية و عنده أم الحكم، فقالت: من هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال: بخ، هذا معاوية بن حديج، قالت: لا مرحبا به تسمع بالمعيدي خير من أن تراه(4) ، فقال: على رسلك يا أم الحكم، أما و اللّه لقد تزوّجت فما أكرمت، و ولدت فما أنجبت، أردت أن يلي ابنك الفاسق علينا، فيسير فينا كما سار في إخواننا من أهل الكوفة، ما كان اللّه ليرى(5) ذلك و لو فعل لضربناه ضربا يصامي منه(6) ، و إن كان ذاك(7) الجالس، فالتفت إليها معاوية فقال: كفّي.

في الكتاب الذي أخبرنا ببعضه أبو بكر اللفتواني، أنا [أبو](8) عمرو بن منده، أنا الحسن بن محمّد بن يوه(9) ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، أخبرني أبو عبد اللّه القرشي، عن علي بن محمّد، عن مسلمة بن محارب، عن حرب بن خالد، قال:

كان عبد الرّحمن بن أم الحكم ينازع يزيد بن معاوية كثيرا، فقال معاوية لأبي خداش بن عتبة بن أبي لهب: إنّ عبد الرّحمن لا يزال يتعرض ليزيد، فتعرض له أنت حتى تسمع يزيد ما يجري بينكما و لك عشرة آلاف درهم، قال: عجّلها لي، فعجّلها له، فحملت إليه ثم التقوا عند معاوية، فقال أبو خداش: يا أمير المؤمنين أعدني على عبد الرّحمن، فإنه قتل مولى لي بالكوفة، فقال عبد الرّحمن: يا ابن بنت، أ لا تسكت ؟ فقال أبو خداش لعبد الرّحمن: يا ابن تمدر، يا ابن البريح، يا ابن أم قدح، فقال معاوية: يا أبا خداش حسبك، يرحمك اللّه على دية

ص: 53

مولاك، فخرج أبو خداش ثم عاد إلى معاوية، فقال: أعطني عشرة آلاف أخرى، و إلاّ أخبرت عبد الرّحمن أنك أنت أمرتني بذلك، فأعطاه عشرة آلاف، و قال: فسّر ليزيد ما قلت لعبد الرّحمن، قال: هن أمهات لعبد الرّحمن حبشيات، و قد ذكرهن ابن الكاهلية الثقفي، و هو يهجو ابن عم لعبد الرّحمن:

ثلاث قد ولدنك من حبوش *** إذا يسمو(1) خدينك بالزّمام

تمدّر و البريح و أم قدح(2) *** و مجلوب يعدّ من آل حام

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، نا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(3) ، قال: قرأت في كتاب عبد اللّه بن معاذ بن عبد الحميد بن حريث، أعطانيه ابنه: أن الهيثم بن عمران حدّثهم أنه سمع إسماعيل بن عبيد اللّه يقول:

كان عبد الرّحمن بن أم الحكم يوم راهط خليفة لمروان على دمشق، و كان مروان يقاتل الضحاك بن قيس بمرج راهط، فجاءه روح بن زنباع الجذامي، فبشّره بقتل الضحاك بن قيس، و قتل همام بن قبيصة.

و ذكر الألهاني: و قتل ابن ثور السلمي.

أخبرنا أبو الحسن الخطيب، أنا أبو منصور النهاوندي، أنا أبو العباس النهاوندي، أنا أبو القاسم بن الأشقر، نا أبو عبد اللّه البخاري، نا عبد اللّه - يعني ابن صالح - حدثني الليث، حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد، قضى عبد الملك(4) بن مروان في نساء عبد الرّحمن بن أم الحكم و قد مات.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلويه، قالت: أنا أبو بكر الخطيب، أنا أبو بكر الحيري(5) ، نا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، نا الشافعي، أنا مسلم بن خالد، و سعيد، عن ابن جريج، عن عكرمة بن خالد.

أن ابن أم الحكم - يعني عبد الرّحمن - سأل امرأة له أن يخرجها من ميراثها منه في

ص: 54

مرضه، فأبت، فقال: لأدخلن عليك فيه من ينقص حقك أو يضرّ به، فنكح ثلاثا في مرضه، أصدق كل واحدة منهن ألف دينار، فأجاز ذلك عبد الملك بن مروان.

أخبرنا أبو محمّد عبد الجبار بن محمّد بن أحمد الفقيه، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو بكر بن الحسين(1) ، و أبو زكريا بن أبي إسحاق، و أبو سعيد الصيرفي.

ح و أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو سعيد بن أبي عمرو.

قالوا: أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي: أنا سعيد، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة بن خالد يقول:

أراد عبد الرّحمن بن أم الحكم في شكواه أن يخرج امرأته من ميراثها، فأبت، فنكح عليها ثلاث نسوة و أصدقهنّ ألف دينار كل امرأة منهن(2) ، فأجاز ذلك عبد الملك بن مروان، و شرك بينهن في الثمن.

- زاد عبد الجبار: و قال الشافعي: أرى ذلك صداق مثلهن.

عبد اللّه] بن علي بن أبي العجائز](1) القاضي، أنا أبي، أنا [محمّد بن سليمان بن يوسف الربعي، نا أيوب بن(2)] محمّد بن أبي سليمان حدثنا حاجب بن سليمان المنبحي، نا ابن أبي رواد عن ابن جريج، عن المطلب بن عبد اللّه بن حنطب، عن أنس بن مالك، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:

«عرضت عليّ أجور أمّتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، و عرضت عليّ ذنوب أمّتي فلم أر ذنبا أعظم من آية أو سورة أوتيها رجل ثم نسيها» [7091].

أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا أبو محمّد عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن أبي العجائز القاضي، أنا أبي، أنا أبو بكر محمّد بن سليمان بن يوسف الرّبعي، أنا محمّد بن تمام بن صالح البهراني(3) ، نا محمّد بن قدامة، قال:

أتينا باب سفيان بن عيينة، فحجبنا عنه، قال: فجلسنا على بابه، قال: فلم نشعر(4) إلاّ بخادم لهارون الرشيد يقال له حسين جاء في طلبه، فأخرجه، قال: فقمنا إليه، قال: فقلنا له:

يرحمك اللّه أما أهل الدنيا فيصلون إليك، و أمّا نحن فلا نصل إليك، قال: قد وجدتم مقالا فقولوا لا أفلح ذو عيال، ثم أنشأ يقول:

اعمل بعلمي و لا تنظر إلى عملي *** ينفعك علمي و لا يضررك تقصيري

قال: ثم التفت إلينا فقال: يا أصحاب الحديث تركتم الطواف و جئتم ؟ قال: قلنا:

أصلحك اللّه قد طفنا، و لسنا نترك حظنا منك، قال: ما مثلي و مثلكم إلاّ كمثل إخوة يوسف إذ قالوا: اقتلوه و كونوا من بعده قوما صالحين(5) ، ثم قال: يا أصحاب الحديث بما تشتهون حديث النبي صلى اللّه عليه و سلم: «ما شغل عبدي ذكري عن مسألتي إلاّ أعطيته أفضل ما أعطي السائلون»، قال: قلنا له: تقول يرحمك اللّه، قال: يقول الشاعر:

و فتى خلا من ماله *** و من المروءة غير خالي

أعطاك قبل سؤاله *** و كفاك مكروه السؤال

ص: 56

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا أبو محمّد الكتاني، قال: توفي أبو علي عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن علي بن أبي(1) العجائز الشاهد يوم الأربعاء لعشر خلون من المحرم سنة تسع و عشرين و أربعمائة.

حدّث عن الميانجي، و عن محمّد بن سليمان الرّبعي البندار.

عبيد اللّه(1) بن عبدان، و أبو الحسين الرازي، و أبو بكر محمّد بن عبد الرحمن بن أبي المغيث القطان، و أبو عبد اللّه بن منده، و عبد الرّحمن بن عمر بن نصر، و أبو هاشم المؤدب، و أبو محمّد عبد الرّزّاق بن محمّد بن سعيد العطار العدل، و أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن تمام السكسكي المقرئ، و عبد اللّه بن محمّد الفافاى(2).

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة، أنا أبو محمّد التميمي، أنا تمام بن محمّد، أنا أبو الميمون بن راشد، نا بكار بن قتيبة، نا عبد اللّه بن بكر السّهمي أبو وهب، نا حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال:

سمعت عبد اللّه بن سلام بمقدم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هو بأرض يخترف(3) ، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقال: إنّي سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلاّ نبي، ما أوّل أشراط الساعة ؟ و ما أوّل طعام أهل الجنّة ؟ و ما ينزع الرجل إلى أبيه و أمّه ؟ فقال صلى اللّه عليه و سلم: «أخبرني بهن جبريل عليه السلام آنفا»، فقال: ذاك عدو اليهود من الملائكة، قال: فقرأ عليه الآية: مَنْ كٰانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّٰهِ (4) ، «فأمّا أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب، و أما أوّل طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت، و إذا سبق ماء الرجل نزع الولد(5) ، و إذا سبق ماء المرأة نزعته»، قال: أشهد أن لا إله إلاّ اللّه و أشهد أنك رسول اللّه، يا رسول اللّه إنّ اليهود قوم بهت(6) ، و انهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني يبهتوني، قال: فجاءت اليهود، فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «أيّ رجل عبد اللّه بن سلام فيكم ؟» قالوا: خيرنا، و ابن خيرنا، و سيّدنا و ابن سيّدنا، قال: «فرأيتم إن أسلم عبد اللّه بن سلام»، قالوا: أعاذه اللّه من ذلك، فخرج عبد اللّه بن سلام فقال: أشهد أن لا إله إلاّ اللّه و أن محمدا رسول اللّه، قالوا:

شرّنا و ابن شرّنا، فبغضوه، فقال: هذا الذي كنت أخاف يا رسول اللّه.

قرأت على أبي محمّد السلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا أبو الحسن(7) المؤدب، أنا أبو سليمان بن زبر قال: و قال لي أبو الميمون بن راشد: إنه ولد فيها - يعني سنة اثنتين(8) و خمسين و مائتين -.

ص: 58

قرأت بخط نجا بن أحمد، و ذكر أنه نقله من خطّ أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية.

أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عمر بن راشد البجلي، و كان شيخا جليلا من معدلي دمشق، و مات في سنة سبع و أربعين و ثلاثمائة.

قرأت على أبي محمّد، عن أبي(1) محمّد، أنا مكي بن محمّد، أنا أبو سليمان بن أبي محمّد قال:

و في آخر هذا الشهر - يعني شهر ربيع الأول من سنة ستّ(2) و أربعين و ثلاثمائة - توفي أبو الميمون بن راشد.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، نا شيخنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني و كتبه له(3) بخطه، قال:

مات أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عمر بن راشد البجلي يوم الاثنين سلخ شهر ربيع الأول سنة سبع و أربعين و ثلاثمائة نبيل مأمون.

قال عبد العزيز: حدّث عن عمر بن نصر البغدادي، و بكّار بن قتيبة البكراوي، و أبي زرعة عبد الرّحمن بن عمرو النّصري، حدّث عنه بكتاب التاريخ و كتاب البيان و العلل و غير ذلك، ثقة مأمون، حدّث عنه تمام بن محمّد، و عبد الرّحمن بن عثمان و غيرهما.

و حدثني تمام بن محمد(4) قال: ذكر بعض ولد(5) أبي الميمون أن مولده سنة خمسين و مائتين.

و حدثني مكي بن محمّد بن الغمر(6) ، نا أبو سليمان بن زبر قال: قال لي أبو الميمون بن راشد أنه ولد في سنة اثنتين و خمسين و مائتين.

و ذكر أبو الحسين الميداني أنه كان من أهل الأدب، و أنه يقول الشعر، و كان ممتعا ببصره، و عقله، و صحة جسده، غير أن سمعه كان قد لحقه ثقل، و دفن بباب الصغير، قال:

و كان سنّة يوم توفي نيّف عن الخمس و تسعين، و قارب المائة.

ص: 59

حدثني منصور بن أبي مزاحم، نا أبو مسعود أيوب بن سويد، حدثني عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن محيريز قال:

كنت مع أبي في السفر الذي مات فيه، فلما أتينا فامية(1) قضى.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، نا أحمد بن الحسن، و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد:

و محمّد بن الحسن - قالا(2) أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل، قال(3):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن محيريز الجمحي القرشي.

قال سعيد بن سليمان: نا إسماعيل بن عياش، نا عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن محيريز عن أبيه، عن أوس بن أوس، فذكر الحديث الأوّل(4).

أخبرنا [أبو(5) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (6)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أخبرنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(7): عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن محيريز روى عن أبيه، روى عنه إسماعيل بن عيّاش، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز، نا تمام، أنا جعفر بن محمّد الكندي، نا أبو زرعة قال في تسمية نفر متقاربين في السن: عمّروا: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن محيريز.

أنا(8) أبو غالب أحمد بن الحسن(9) ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو القاسم بن عتّاب، أنا أحمد بن عمير - إجازة -.

ص: 61

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرّبعي، أنا عبد الرّحمن الكلابي، أنا أحمد بن عمير، قال: سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن محيريز فلسطيني.

قالا: أنا أبو طاهر المخلّص، نا يحيى بن محمّد بن صاعد، نا محمّد بن عبد الرّحمن الثقفي، حدثني أبي، نا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود، عن أبيه قال: الصفقة بالصفقتين ربا، و أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بإسباغ الوضوء.

قال ابن صاعد: و هذا اللفظ الأخير المرفوع غريب ما سمعناه إلاّ منه.

أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمّد بن محمّد بن محمش الفقيه، أنا أبو بكر القطان، أنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، نا يحيى بن أبي بكير، نا داود بن عبد الرّحمن المكي(1) ، نا عبد اللّه بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرّحمن أن أباه أخبره.

أن الوليد بن عقبة أخّر الصلاة بالكوفة و أنا جالس مع أبي في المسجد، فقام عبد اللّه بن مسعود فثوّب بالصلاة، فصلّى بالناس، فأرسل إليه الوليد: ما حملك على ما صنعت ؟ أ جاءك من أمير المؤمنين أمر فسمع و طاعة ؟ أو ابتدعت الذي صنعت ؟ قال: لم يأتني من أمير المؤمنين أمر، و معاذ اللّه أن أكون ابتدعت، أبى اللّه علينا و رسوله أن ننتظرك في صلاتنا و نتبع حاجتك.

قال: و أخبرنا البيهقي، أنا أبو زكريا بن [أبي] إسحاق المزكي، أنا أبو عبد اللّه محمّد بن يعقوب، نا محمّد بن عبد الوهاب، نا جعفر بن عون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال:

جاء رجل إلى عبد اللّه بن مسعود فقال: إنّي مررت ببعض مساجد بني حنيفة و هم يقرءون قراءة ما أنزلها(2) اللّه على محمّد صلى اللّه عليه و سلم: و الطاحنات طحنا، و العاجنات عجنا، و الخابزات خبزا، و الثاردات ثردا، و اللاقمات لقما، قال: فأرسل إليهم عبد اللّه فأتي بهم و هو سبعون رجلا، و رأسهم عبد اللّه بن النواحة، قال: فأمر به عبد اللّه فقتل، ثم قال: ما كنا لنحرّز الشيطان هؤلاء و لكنا نحدرهم إلى الشام، لعل اللّه أن يكفيناهم.

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمّد، أنا أبو الحسين بن المهتدي - إجازة إن لم يكن قراءة - أنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد بن حمّة الخلاّل، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثني جدي، نا يزيد بن هارون، أنا المسعودي، عن

ص: 63

القاسم بن عبد الرّحمن، عن أبيه، عن عبد اللّه.

بنحو حديث قبله في ارتداد ابن النواحة، و إيمانه بمسيلمة - و زاد قال:

فقال لقرظة بن كعب: انطلق فاحط بالدار فخذهم، فأتني بهم، قال: فأخذهم فجاء بهم، قال له عبد اللّه: أ كتاب [بعد كتاب](1) اللّه و رسول بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ؟ قال: فقال لقرظة بن كعب، انطلق به إلى السوق فاضرب عنقه، ثم انطلق برأسه حتى تجعله في حجر أمه، فإنّي أراها قد كانت تعلم منه علما، قال: فقال القوم: فإنّا نستغفر اللّه و نتوب إليه، و نشهد أن مسيلمة هو الكذاب، قال: فقال عبد الرّحمن - يعني ابن عبد اللّه بن مسعود - فلقيت شيخا منهم بالشام طويل اللحية، فقال لي: يرحم اللّه أباك، و اللّه لو قتلنا جميعا لدخلنا النار.

رواه أبو نعيم، عن المسعودي، عن القاسم قال أبي عبد اللّه فذكره من غير ذكر عبد الرّحمن، ثم ذكر في آخره قول عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد، أنا أبو بكر البيهقي، أنا يحيى بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى، أنا [أبو](2) عبد اللّه بن يعقوب، نا محمّد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون، أنا المسعودي، عن أبي إسحاق، قال:

ذكر الضّبّ عند عبد الرّحمن، فقال إنسان من القوم: حرام، فقال عبد الرّحمن: من حرّمه، سمعت عبد اللّه بن مسعود يقول: إنّ محرّم الحلال، كمستحلّ الحرام.

قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمّد الجوهري، أنا أبو عمر(3) بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد(4).

أنا إسحاق بن يوسف الأزرق، نا زكريا بن أبي زائدة، عن سماك بن حرب، عن عبد الرّحمن بن عبد اللّه، قال: سمعت عبد اللّه بن مسعود يقول: محرّم الحلال كمستحلّ الحرام.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو العزّ الكيلي، قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن - زاد أبو البركات: و أحمد بن الحسن بن خيرون قالا: - أنا أبو الحسين محمّد بن الحسن،

ص: 64

أنا أبو الحسين الأهوازي، أنا أبو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط(1) ، قال:

في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: من هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود، مات مقدم الحجاج العراق سنة سبع و سبعين.

قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمّد الجوهري، أنا أبو عمرو بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد، قال(2):

في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي، حليف بني زهرة، روى عن علي، و عبد اللّه، و كان ثقة، قليل الحديث، و قد تكلموا في روايته عن أبيه، و كان صغيرا.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني، أنا أبو عمرو بن منده، أنا أبو محمّد بن يوه(3) ، أنا أبو الحسن اللنباني(4) ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا(5) ، نا محمّد بن سعد: في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي(6).

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد، أنا أبو الفضل عبيد اللّه بن أحمد بن علي بن الكوفي، أنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد الخلاّل، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثني جدي، قال:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود هذلي، حليف بني زهرة، روى عن علي، و عبد اللّه، و كان ثقة، قليل الحديث، و قد تكلموا في روايته عن أبيه، و كان صغيرا.

فأما علي بن المديني فإنه قال: قد لقي عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود أباه عبد اللّه.

و قال يحيى بن معين: عبد الرّحمن بن عبد اللّه، و أبو عبيدة بن عبد اللّه لم يسمعا من أبيهما.

و قال بعض أهل العلم: كان عبد الرّحمن بن عبد اللّه شاعرا، و هو القائل:

ص: 65

أيها الشّاتمي ليوهن عرضي *** أنت لي(1) جاهل و فيك اغترار

و متى أدع زهرة بن كلاب *** يستجيبوا و تأتني أنصار

فيهم غلظة لمن خاشنوه *** و يسار إذا يراد يسار

أخبرنا [أبو المعالي](2) الفارسي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم الفارسي، أنا أبو إسحاق الأصبهاني، نا محمّد بن سليمان بن فارس.

ح و أخبرنا أبو الغنائم بن النّرسي في كتابه، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر(3) ، أنا أبو الفضل بن خيرون، و أبو الحسين الصيرفي، و أبو الغنائم - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين الأصبهاني قالا(4): - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، قالا: أنا محمّد بن إسماعيل، قال(5):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي الكوفي(6) ، سمع أباه، قاله عبد الملك بن عمير.

أخبرنا [أبو(7) الحسين القاضي - إذنا - و] أبو عبد اللّه الأديب - شفاها (8)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(9):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي، سمع أباه عبد اللّه بن مسعود، روى عنه ابناه القاسم، و معن، و أبو إسحاق الهمداني، و سماك بن حرب، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا محمّد بن طاهر، أنا مسعود بن ناصر، أنا عبد الملك بن الحسن، أنا أبو نصر البخاري، قال:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي الكوفي، حدّث عن مسروق، روى عنه ابنه معن في ذكر أيام الجاهلية.

ص: 66

قال الغلاّبي: قال ابن حنبل: مات ابن مسعود، و عبد الرّحمن ابن ست سنين أو نحو ذلك.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد الخطيب، أنا أبو منصور محمّد بن الحسن، نا أحمد بن الحسين النّهاوندي، أنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن، نا محمّد بن إسماعيل البخاري، حدثني مقدّم بن محمّد بن يحيى، حدثني عمي القاسم بن يحيى، نا أبو عثمان عبد اللّه بن عثمان بن خثيم(1) المكي، عن القاسم بن عبد الرّحمن، عن أخيه قال: أخّر الوليد بن عقبة الصلاة بالكوفة، فانكفأ ابن مسعود إلى مجلسه، و أنا مع أبي، قال محمّد بن إسماعيل، و قال شعبة: عبد الرّحمن بن عبد اللّه لم يسمع من أبيه.

قال محمّد: و حديث ابن خثيم(2) أولى، قال محمّد بن إسماعيل: و كذلك يذكر عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرّحمن بن عبد اللّه أنه سمع أباه.

أخبرنا أبو المعالي الفارسي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، نا الحسن بن محمّد بن إسحاق الأسفرايني.

ح و أنا(3) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر محمّد بن هبة اللّه، أنا علي بن محمّد بن عبد اللّه بن بشران، أنا عثمان بن أحمد، أنا محمّد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي بن المديني:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه سمع من أبيه، و كان شعبة يقول: لم يسمع من أبيه، و هو عندي قد أدركه - زاد ابن السّمرقندي - قلت: فأبو عبيدة قال: لا لم يدركه.

أخبرنا أبو المعالي الفارسي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمّد بن عبد اللّه الحافظ، قال: سمعت أبا بكر محمّد بن أحمد بن بالويه يقول: سمعت أبا بكر محمّد بن علي بن شعيب يقول(4): سمعت أحمد بن حنبل، و قيل له: هل سمع عبد الرّحمن بن عبد اللّه من أبيه ؟ فقال: أما سفيان الثوري و شريك فإنهما لا يقولان سمع، و أما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضبّ: سمعت.

أخبرنا أبو المعالي، أنا أبو بكر.

ص: 67

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقّال.

قالا: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو عمرو بن السماك، نا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد اللّه - يعني أحمد بن حنبل - قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان (1)-.

ح و أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمّد بن عبد اللّه الحافظ، أنا أبو بكر محمّد بن المؤمل، أنا الفضل بن محمّد، نا أحمد بن حنبل، أظنه عن يحيى، قال:

مات ابن مسعود و عبد الرّحمن بن عبد اللّه ابن ستّ، أو نحو ذلك(2).

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا البنّا، قالا: أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أحمد بن عبيد - إجازة - أنا محمّد بن الحسين، نا أحمد بن أبي خيثمة، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول:

مات عبد اللّه بن مسعود و عبد الرّحمن بن عبد اللّه - يعني ابنه - ابن ستّ أو نحو ذلك - يعني ست سنين - فيما أظن.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن، أنا محمّد بن علي، أنا محمّد بن أحمد البابسيري، أنا الأحوص بن المفضّل الغلاّبي، نا أبي، نا ابن حنبل، قال:

مات عبد اللّه بن مسعود و عبد الرّحمن بن عبد اللّه ابن ست سنين أو نحو ذلك، و كانوا يفضلون أبا عبيدة على عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب(3) ، نا سلمة، عن أحمد قال: قال يحيى:

مات ابن مسعود و عبد الرّحمن بن عبد اللّه ابن ستّ أو نحو ذلك، و كانوا يفضلون أبا عبيدة(4).

قال يعقوب: أخاف أن يكون هذا غلطا.

ص: 68

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو عبد اللّه البلخي، قالا(1): أخبرنا أبو الحسين بن الطّيّوري، و ثابت بن بندار، قالا: أنا أبو عبد اللّه الحسين بن جعفر، و أبو نصر محمّد بن الحصين، قالا: نا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد بن زكريا، أنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، قال(2):

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود، يقال: إنه لم يسمع من أبيه إلاّ حرفا واحدا:

محرّم الحلال كمستحلّ الحرام.

أخبرنا أبو البركات، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح(3) و أنا أبو عبد اللّه البلخي، أنا ثابت بن بندار، أنا الحسين بن جعفر.

قالا: أنا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد أخبرنا صالح بن أحمد، حدثني أبي قال:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود سمع من عبد اللّه حديثا واحدا، قال: حدثني أبي، نا جعفر بن عون، عن المسعودي، عن سماك بن حرب، عن عبد الرّحمن بن عبد اللّه، عن أبيه، قال: المحرّم الحلال كمستحل الحرام، كل هؤلاء الذين رووا عن ابن مسعود سمعوا منه كوفيون ثقات.

أخبرنا(4) أبو المظفر بن القشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال:

سمعت أبا بكر بن بالويه يقول: سمعت أبا بكر محمّد بن علي بن شعيب السّمسار يقول:

و سمعته - يعني أحمد بن حنبل - و قيل له: هل سمع عبد الرّحمن بن عبد اللّه من أبيه ؟ قال:

أما سفيان و شريك فإنهما لا يقولان سمع، و أمّا إسرائيل فإنه يقول في حديث الضبّ:

سمعت.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو طاهر الباقلاني، أنا يوسف بن رباح، أنا أبو بكر المهندس، نا أبو بشر الدولابي، نا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:

عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود سمع من علي، و من أبيه، و قد روي عن يحيى

ص: 69

أن(1) عبد الرّحمن، لم يسمع من أبيه، و ذلك فيما.

أخبرنا [أبو بكر](2) وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن(3) بن السّقّا(4) ، نا محمّد بن يعقوب، نا عباس(5) بن محمّد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود، و أبو عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود لم يسمعا من أبيهما(6).

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد عن(7) أبي الحسين بن الطّيّوري، أنا أبو محمّد الجوهري - قراءة - عن أبي عمر(8) بن حيوية، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر، نا إبراهيم بن الجنيد، قال: قال رجل ليحيى بن معين، و أنا أسمع: أبو عبيدة بن عبد اللّه سمع من أبيه شيئا؟ قال يحيى: قالوا: لا، و لا عبد الرّحمن بن عبد اللّه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني - شفاها - نا عبد العزيز الكتّاني، أنا علي بن الحسن(9) الرّبعي، و رشأ بن نظيف، قالا: أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد، أنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي(10) ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش، قال: عبد الرّحمن بن عبد اللّه ثقة، لم يسمع من أبيه شيئا.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم الفحام، نا محمّد بن يحيى، نا معاوية بن عمرو، نا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، حدثني آل عبد اللّه.

أن عبد اللّه أوصى ابنه عبد الرّحمن فقال: أوصيك باتّقاء اللّه(11) ، و ليسعك بيتك، و أقل من خطيئتك، و أملك عليك لسانك.

أخبرنا أبو الحسن الخطيب، أنا أبو سعيد النّهاوندي، أنا أبو العباس النّهاوندي، أنا

ص: 70

أبو القاسم بن الأشقر، نا محمّد بن إسماعيل(1) ، حدثني إسحاق بن يزيد أبو النّضر الدمشقي، نا الحكم بن هشام الدمشقي(2) ، حدثني عبد الملك بن عمير، عن القاسم بن عبد الرّحمن عن(3) عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود، عن أبيه، قال: لما حضر عبد اللّه الوفاة قال له ابنه عبد الرّحمن: يا أبة أوصني، قال: ابك من خطيئتك.

أخبرنا [أبو(4) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (5)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أخبرنا أبو طاهر، أنا أبو الحسن، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(6):

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود ثقة، و سمعت أبي يقول: عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود صالح.

أخبرنا أبو غالب الماوردي، أنا أبو الحسن(7) السّيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا أحمد بن عمران، نا موسى، نا خليفة، قال(8):

و فيها - يعني سنة تسع و سبعين - مات عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود.

عبد اللّه بن عبد الحميد، قال: قال بشر بن الحارث: ما رأيت أسمح من فقير جالس بين يدي غني، و لا رأيت أحسن من غنيّ جالس بين يدي فقير،.

روى عنه: أبو الحسن بن جوصا، و إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، و ابنه أبو سعيد يحيى بن عبد الرحمن، و علي بن سعيد الرازي، و يوسف بن موسى المروزي، و محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني، و علي بن الحسن بن هارون السلمي، و أبو القاسم بن عيسى العصار الهمداني.

أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين(1) الحنائي، أنا أبو القاسم بن الفرات.

ح و أخبرنا أبو عبد اللّه الكردي، أنا عبد اللّه بن فضل الكلاعي، أنا رشأ بن نظيف.

قالا: أنا عبد الوهاب الكلابي، نا أبو الحسن بن جوصا، نا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق، نا سويد بن عبد العزيز، نا الأوزاعي و سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة: أنه كان جالسا عند عمر بن عبد العزيز إذ جاءه رجلان يختصمان(2).

ح قال: و نا ابن عمير قال: و نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثني أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا سويد بن عبد العزيز، نا الأوزاعي، و سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة.

أنه كان جالسا عند عمر بن عبد العزيز إذ جاءه رجلا [ن] يختصمان(3) في أرض، فقال أحدهما هذا(4) ، و قال الآخر: أرضا وجدتها مواتا فأحييتها و هي جانب داري، فقال عمر بن عبد العزيز: قل فيها يا عروة.

فقال عروة: حدثتني عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم قال:

«من أحيا أرضا مواتا فهي له» [7095].

فقال عمر: أشهد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم قال هذا. و قال عروة: أشهد أن عائشة حدثتني بهذا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم و أشهد أن عائشة ما كذبتني.

أنبأنا أبو جعفر(5) بن [أبي](6) علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو أحمد الحاكم قال(7):

ص: 74

أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي القرشي، سمع جده: شعيب بن إسحاق [القرشي](1) ، و أبا(2) محمد سويد بن عبد العزيز [الدمشقي](3).

روى عنه: أبو يعقوب يوسف بن موسى [المروروذي](4) ، و أبو الحسن(5) أحمد بن عمير.

كناه لنا و نسبه(6) أبو بكر القاسم بن عيسى [بن إبراهيم](7) العصّار الدمشقي، الهمداني.

ح سمعت أبا القاسم بن السمرقندي يقول: سمعت أبا القاسم الإسماعيلي.

يقول: سمعت أبا عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي يقول: سمعت أبا أحمد بن عدي(8) يقول: سمعت ابن حماد يقول: سمعت شعيب بن شعيب بن إسحاق يقول:

عبد الرحمن بن [عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق يكذب، و ما حمله على الكذب إلاّ ابنه أبو سعيد يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد](9).

قال ابن عدي(10): حدثنا عنه علّيك(11) الرازي عن شعيب بن إسحاق و هو جده عن أبي حنيفة بأحاديث مستقيمة.

روى عنه: أبو إسحاق بن سنان، و أبو الحارث بن أحمد بن محمد بن عمارة الليثي، و أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي، و جمح ابن القاسم المؤذن، و أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن الفرج البرامي، و عبد اللّه بن إسماعيل السروي.

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمد، نا أبو إسحاق إبراهيم بن صالح بن سنان و أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد بن يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي في آخرين قالوا: أنبأ عبد الرحمن بن عبد الصمد؟؟؟ البرور(1) نا جنادة بن محمد المري، نا منصور بن عمار، نا عبد اللّه بن لهيعة، عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم: «أكثر منافقي(2) أمتي قراؤها» [7096].

الحسين(1) و أبو علي الحسين بن(2) ابن المظفر بن أبي حريصة، و أبو الحسن بن أبي الحديد، و ابنه أبو عبد اللّه، و أبو بكر محمد بن أبي نصر بن(3) و أبو القاسم ابن أبي العلاء، و أبو جعفر أحمد بن محمد بن متّويه، و أبو الحسن علي بن بكار بن أحمد بن بكار الصوري، و أبو منصور هبة اللّه بن صابر بن الحسين البغدادي المقرئ نزيل حلب، و أبو طاهر بن أبي الصقر، و علي بن محمد بن شجاع الرّبعي القاضي أبو عبد اللّه القضاعي، و أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدّربندي، و علي بن الخضر، و أبو علي الأهوازي المقرئ.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، أنبأ أبي أبو الحسين أحمد بن محمد الشاهد.

ح و أخبرنا جدي أبو الفضل يحيى بن علي(4) ، أنبأ أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد اللّه بن الفضل الكلاعي.

قالا: أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن إسحاق السراج الحلبي قراءة عليه بدمشق، أنا أبو عبد اللّه محمد بن علي البغدادي بحلب قراءة عليه، نا أحمد بن عبيد اللّه(5) نا عبيد اللّه بن موسى، نا شيبان عن يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن عبد الرحمن الزهري، أن عباد بن أوس حدثه أنه سمع أبا(6) هريرة يقول:

قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم:

«كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة و يمحى عنه بها خطيئة» [7097].

أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن علي المصيصي و أبو القاسم بن(7) و غيره قالوا: أنبأ أبو القاسم أحمد بن أبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد الباجي(8) قال قال أبي أبو القاسم بن طبيز شيخ لا بأس به دمشقي.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني قال:

توفي شيخنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز الحلبي السراج المعروف بابن الطبيز(9) ليلة السبت الرابع و العشرين من جمادي الأولى سنة إحدى و ثلاثين، و كان يذكر أن

ص: 77

مولده سنة ثلاثين و ثلاثمائة(1) ، حدث عن محمد بن عمر بن الجعابي القاضي، و محمد بن هشام بن السّقّا الحلبي، و أبي عبد اللّه محمد بن عيسى بن الحسن التميمي العلاف، و محمد بن الحسين السّبيعي و غيرهم.

كانت له أصول حسنة بخط أبي همام و سماع حسن، كان يذهب إلى التشيع(2).

أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب](1) ابن شيبة، نا جدي، نا أبو عبد الملك بن الفارسي، أنا الفريابي، قال: سمعت الأوزاعي يقول:

لما فرغ عبد اللّه بن علي من قتل بني أمية بعث إليّ، و كان قتل يومئذ نيّفا و سبعين بالكافر كوبات فدخلت عليه، و قد أقام أولئك الجند بالسيوف و العمد، قال: فدخلت و سلّمت، فأشار بيده، فقعدت، فقال: ما تقول في دماء بني أميّة، فحدت فقال: قد علمت من حيث حدت أجبّ إلى ما سألتك عنه، قال: و ما لقيت مفوها مثله قط، قال: فحدت أيضا، فقال: كان لهم عليك عهد، و إن كان ينبغي لك أن تفي لهم بالعهد الذي جعلته، قال: فقال لي: فاجعلني و إياهم و لا عهد لهم على ما تقول في دمائهم، قلت: هي عليك حرام، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم: «لا يحلّ قتل مسلم إلاّ في ثلاث: الدم بالدم، و الثّيّب الزاني، و المرتدّ عن الإسلام»، فقال لي: و لم ويلك ؟ أ و ليست الخلافة وصية من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم، قاتل عليها عليّ بصفين، قلت: لو كانت الخلافة وصية من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم ما رضي عليّ بالحكمين، قال:

فنكس، و نكست انتظر، قال: فأطلت، ثم قلت: البولة، قال: فأشار بيده هكذا - أي اذهب - قال: فقمت، فجعلت لا أخطو خطوة إلاّ ظننت أن رأسي يقع(2) عندها [7099].

قال: و حدثنا جدي يعقوب، حدثني عبد الرّحمن بن عبد العزيز، أخبرني محمّد بن عبد اللّه بن حميد المقرائي، قال:

لما نزل الأوزاعي مدين، خرج خادمه يشتري تمرا، فقال: أين تريد؟ قال: اشتري تمرا، قال: لا خير فيه إنه مسوّس، قال: لا أشتري إلاّ جيدا، قال: ذاك الجيد مسوّس - يعني ابن الصوافي -.

أخبرنا [أبو] (3)[(4) الحسين بن هبة اللّه - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (5)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم،

ص: 79

قال(1): عبد الرّحمن بن عبد العزيز الشامي من أهل قيسارية، روى عن أيوب بن سويد، و أبي هزان يزيد ابن سمرة الرّهاوي -.

[آخر(2) الجزء الثاني بعد الأربعمائة].

طالب عبد اللّه بن أحمد بن [سوادة البغدادي، نا](1) عبد الرّحمن بن(2) عفّان البيروتي، حدثتني رواحة بنت عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي قالت:

سمعت أبي يقول: سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول: عن أبي أمامة قال: علّم النبي صلى اللّه عليه و سلّم رجلا فقال: «قل: اللّهم إنّي أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك، و ترضى بقضائك، و تقنع بعطائك» [7100].

رواه غيره عن أبي طالب، فقال: عبد الرّحمن بن عبد الغفّار بن عفان البيروتي، و هو الصواب.

و رواه الحسن بن جرير الصوفي(3) ، عن عبد الرّحمن بن عبد الغفار، و سيأتي عاليا في ترجمة رواحة، و أظنه الذي حدث بحلب(4).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الواحد بن عبد الرّحمن بن راشد، نا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، نا أبو خليفة الفضل بن الحباب، نا الوليد هشام بن عبد الملك.

ح قال: و أنا يوسف، قال: أنا إبراهيم بن أسباط - ببغداد - نا عاصم بن علي.

ح قال: و نا يوسف، قال: و أنا محمّد بن إسحاق الثقفي، نا قتيبة بن سعيد(1).

ح قال: و أنا يوسف، نا محمّد بن الحسن بن قتيبة، نا يزيد بن خالد بن موهب(2).

قالوا: أنا الليث بن سعد، عن الزّهري، عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من كذب عليّ فليتبوأ مقعده من النار» [7101].

أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني، أنا أبو الحسين بن أبي نصر، أنا يوسف بن القاسم الميانجي، نا إبراهيم بن أسباط - ببغداد - نا عاصم بن علي.

ح قال: و نا محمّد بن إسحاق السّرّاج - بنيسابور - نا قتيبة بن سعيد(3).

ح قال: و نا ابن قتيبة محمّد بن الحسن العسقلاني - بعسقلان - نا يزيد.

ح قال: و نا أبو عامر حامد بن سعدان - بالميانج (4)- و أبو بكر بن زبّان (5)- بمصر - قالا: نا محمّد بن رمح قالوا: أنا الليث، عن الزهري، عن أنس قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» [7102].

لفظ عاصم بن علي، و لم يذكر طريق الوليد.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، قال: توفي شيخنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الواحد بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عمر بن راشد البجلي يوم السبت الثاني و عشرين من شهر رمضان سنة خمس عشرة(6) و أربعمائة، حدث بمجلس من حديث الميانجي.

ص: 82

«لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع: حتى يشهد أن لا إله إلاّ اللّه، و أني رسول اللّه، بعثني بالحق، و يؤمن بالبعث بعد الموت، و يؤمن بالقدر» [7104].

أخبرناه عاليا أبو سهل بن سعدويه، أنا إبراهيم بن سبط بحرويه، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو يعلى الموصلي، نا خلف البزار(1) ، نا أبو الأحوص(2) ، عن منصور(3) ، عن ربعي بن حراش، عن رجل من بني أسد، عن علي قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «أربع لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهنّ: أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له، و أنّي رسول اللّه بعثني بالحق، و بأنه ميت ثم مبعوث من بعد الموت، و يؤمن بالقدر كلّه» [7105].

و عبدة بن عبد الرّحيم المروزي، و بركة بن محمّد الحلبي، و يمان بن سعيد، و سليمان بن سيف الحرّاني، و سهل بن صالح الأنطاكي، و حاجب بن سليمان المنبجي، و أحمد بن حرب الموصلي، و أبي(1) أمية الطّرسوسي، و محمّد بن يحيى الزّمّاني(2) ، و أبي محمّد عبد الرّحمن بن عبيد اللّه(3) الأسدي الحلبي.

روى عنه أبو بكر محمّد بن سليمان الرّبعي البندار، و محمّد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ، و أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي، و أبو الحسن علي بن عمرو بن سهل الحريري، و أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمّد الأنصاري القاضي، و أبو القاسم عبيد اللّه بن أحمد بن محمّد السّرّاج الحلبي، و أبو محمّد الحسن بن محمّد بن داود الثقفي المؤدب، و أبو الحسن علي بن محمّد بن إسحاق الحلبي، و أبو أحمد بن عدي، و أبو بكر بن أبي دجانة(4).

[أخبرنا(5) أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه]، أنا أحمد بن محمود الثقفي، أنا أبو بكر المقرئ، نا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عبيد اللّه بن أخي الإمام بحلب، نا محمّد بن قدامة الجوهري(6) ، نا ابن عليّة، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «لئن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا» [7107].

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنا القاضي أبو محمّد عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن علي بن أبي العجائز، أنا أبي أبو علي، أنا أبو بكر محمد بن سليمان الرّبعي، نا عبد الرّحمن بن عبيد اللّه بن عبد العزيز بن الفضل بن صالح بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، قدم علينا.

بحديث ذكره.

أنبأنا أبو القاسم أيضا، نا عبد العزيز الكتاني، أنا تمّام بن محمّد، حدثني أبو بكر

ص: 86

أحمد بن عبد اللّه بن أبي دجانة عبد اللّه بن عمرو النّصري، نا عبد الرّحمن بن عبيد اللّه الهاشمي الحلبي، قدم دمشق سنة اثنتين(1) و ثلاثمائة(2).

إذ أجفل الناس في ناحية المسجد، قال: فأجفلت فيمن أجفل، فإذا برجل جاثي(1) على ركبتيه على إزار له و ملاءة و هو يقول: أنا المصعب بن سعد بن أبي وقّاص، سمعت أبي يأثر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هو يقول:

«أربع من كنّ فيه فهو مؤمن: فمن جاء بثلاث و كتم واحدة فقد كفر: شهادة أن لا إله إلاّ اللّه، و أني رسول اللّه، و أنه مبعوث من بعد الموت، و إيمان بالقدر خيره و شرّه. من جاء بثلاث و كتم واحدة فقد كفر» [7108].

قال: و أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو، حدثني حمّاد بن مالك، حدثني إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي(2) ، فذكر بإسناده مثله.

قال: و أنا أبو الميمون بن راشد، نا أبو عمرو بن(3) يزيد بن أحمد السّلمي، حدثني أبو مالك حمّاد بن مالك الأشجعي الحرستاني(4) ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي(5) فذكر مثله.

قال: و أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم، و محمّد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي في آخرين قالوا: أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر القرشي، نا أبو مالك حمّاد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن، فذكر بإسناده مثله.

قال أبو مالك حمّاد بن مالك: سمع مني هذا الحديث الوليد بن مسلم، و مروان بن محمّد، نسباني إلى(6) جدي فقالا: نا حمّاد بن بسطام.

قال تمّام: هذا حديث غريب لم يحدّث به إلاّ حمّاد بن مالك الأشجعي، و اللّه أعلم.

روى إسماعيل بن عبد اللّه الغنوي هذا الحديث عن حمّاد بن مالك فقال: عامر(7) بن سعد، و هو وهم.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن،

ص: 88

و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين الأصبهاني، قالا: - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل البخاري، قال(1):

عبد الرّحمن بن عبيد بن نفيع(2) العنسي(3) من أهل حرستا الدمشقي، سمع مصعب بن سعد، روى عنه ابنه إسماعيل.

أخبرنا [أبو(4) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال(5) - شفاها - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(6): عبد الرّحمن بن عبيد بن نفيع العنسي(7) من(8) حرستا، دمشقي، روى عن مصعب بن سعد، روى عنه ابنه إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد، سمعت أبي يقول ذلك.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي نصر بن ماكولا، قال(9): و أما العنسي بالنون فجماعة منهم عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي، حدث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، روى عنه ابنه إسماعيل.

[هذا(10) وهم، و الصواب: مصعب بن سعد].

أنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا محمّد بن نافع الخزاعي - بمكة - نا محمّد بن أحمد بن حمّاد، نا الوليد بن حماد الرملي، نا أبو عثمان عبد الرّحمن بن خالد بن عثمان - من كورة له(1) ، قال(2): نا أبي(3) خالد عن أبيه عثمان بن محمّد(4) ، عن جده(5) محمّد بن عثمان بن عبد الرّحمن، عن أبيه عثمان بن عبد الرّحمن، عن أبي راشد عبد الرّحمن بن عبيد قال:

قدمت على النبي صلى اللّه عليه و سلم في مائة راكب من قومي، فلما قربنا من النبي صلى اللّه عليه و سلم وقفنا فقال(6) لي: «تقدم أنت يا أبا مغوية»(7).

قال ابن منده: عبد الرحمن بن عبد - و يقال: ابن عبيد - أبو راشد عداده في أهل الأردن.

روى عنه: ابنه عثمان، يكنى أبا مغوية(8).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر محمّد بن المظفر، أنا أبو الحسن العتيقي، أنا يوسف بن أحمد، أنا أبو جعفر العقيلي(9) ، نا محمّد بن أحمد، نا النّضر بن سلمة المروزي شاذان، نا عبد الرّحمن بن خالد بن عثمان بن محمّد بن عثمان بن أبي راشد(10) ، حدثني أبي عثمان بن محمّد، عن جده عثمان بن أبي راشد، عن أبي راشد الأزدي صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال:

قدمت على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنا و أخي أبو عاكية(11) من سروات الأزد، فأسلمنا جميعا، فكتب لي رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كتابا إلى جميع الأزد:

ص: 90

من محمّد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى من يقرأ عليه كتابي هذا، من شهد أن لا إله إلاّ اللّه، و أن محمدا رسول اللّه، و أقام الصلاة، فله أمان اللّه، و أمان رسوله.

و كتب هذا الكتاب العباس بن عبد المطلب.

[قال(1) أبو جعفر العقيلي: النّضر بن سلمة كذاب، كان يضع الحديث].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد الأنماري، أنا أبو القاسم هبة اللّه بن إبراهيم بن عمر، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس، نا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حمّاد الدّولابي(2) ، نا أبو العباس الوليد بن حمّاد بن جابر، حدثني أبو عثمان عبد الرّحمن بن خالد بن عثمان بحديثه [في](3) كورة لدّ (4)- سنة أربع و أربعين و مائتين - حدثني أبي خالد بن عثمان، عن أبيه عثمان بن محمّد، عن جده محمّد بن عثمان(5) بن عبد الرّحمن، عن أبيه عثمان بن عبد الرّحمن، عن أبي راشد عبد الرّحمن(6) بن عبد، قال:

قدمت على النبي صلى اللّه عليه و سلم في مائة رجل من قومي، فلما دنونا من النبي صلى اللّه عليه و سلم وقفنا، و قالوا لي: تقدم أنت يا أبا مغوية(7) ، فإن رأيت ما تحبّ رجعت إلينا حتى نتقدم إليه، و إن لم تر ما تحبّ شيئا انصرفت إلينا حتى ننصرف، فأتيت النبي صلى اللّه عليه و سلم و كنت أصغر القوم، فقلت: أنعم صباحا يا محمّد، فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «ليس هذا سلام(8) المسلمين بعضهم على بعض»، فقلت له: فكيف يا رسول اللّه ؟ فقال: «إذا أتيت قوما من المسلمين قلت: السلام عليكم و رحمة اللّه»، فقلت: السلام عليكم يا رسول اللّه و رحمة اللّه و بركاته، قال: «و عليك السلام و رحمة اللّه و بركاته»، فقال لي النبي صلى اللّه عليه و سلم: «ما اسمك ؟ و من أنت ؟» فقلت: أنا [أبو](9) مغوية(10) بن عبد اللات و العزّى، فقال لي النبي صلى اللّه عليه و سلم: «بل أنت أبو راشد عبد الرّحمن»، فأكرمني و أجلسني إلى جانبه، و كساني رداءه، و أعطاني جداه و دفع إليّ عصاه، و أسلمت،

ص: 91

فقال للنبي صلى اللّه عليه و سلم قوم من جلسائه: يا رسول اللّه إنّا نراك قد أكرمت هذا الرجل، فقال لهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «هذا شريف قوم، فإذا أتاكم شريف قوم فأكرموه».

قال أبو راشد و كان معي عبد لي يقال له سرحان، فأسلم معي، فقال لي النبي صلى اللّه عليه و سلم: «من هذا معك يا أبا راشد؟» قلت: هذا عبد لي يقال له سرحان، فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «هل لك يا أبا راشد أن تعتقه فيعتق اللّه عز و جل منك بكل عضو منه عضوا منك من النار» قال أبو راشد:

فأعتقته، و قلت: اشهد يا رسول اللّه أنه حر لوجه اللّه، و انصرفت إلى أصحابي، فأدركت منهم قوما، و فاتني منهم قوم(1) ، فأتوا النبي صلى اللّه عليه و سلم و سلّموا، فأسلموا [7109].

و قد روي من وجه آخر:

أخبرناه أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتّاني، أنا علي بن محمّد بن طوق الطّبراني، أنا عبد الجبار بن محمّد بن مهنا الخولاني(2) ، نا محمّد بن سليمان بن موسى، نا أحمد بن عمير، نا عبد الجبار بن يحيى بن الفضل بن يحيى بن عبد القيّوم، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن أبي راشد.

أنه وفد على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقال له: «ما اسمك ؟» قال: قلت: عبد العزّى(3) أبو مغوية(4) قال: «بل أنت عبد الرّحمن أبو راشد»، قال: «فمن هذا معك ؟» قلت: مولاي، قال:

«ما اسمه ؟» قلت: قيّوم، قال: «كلا، و لكنه عبد القيّوم أبو عبيد».

قال ابن مهنا: و أبو راشد هذا هو من ولد رحب بن خولان(5) ، و ليس بداريّا رحبي غيره، و ولده، و من ولده جماعة بداريّا إلى اليوم.

قرأت على أبي محمّد السلمي، عن أبي زكريا البخاري، و حدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، أنا أبو زكريا، نا عبد الغني بن سعيد، حدثني محمّد بن الحسين بن عبد الخالق، نا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا، نا

ص: 92

عبد الجبار بن يحيى بن الفضل بن(1) حدثني يحيى بن الفضل، عن أبيه، عن جده، عن أبي راشد الأزدي.

أنه وفد على النبي صلى اللّه عليه و سلم فقال: «ما اسمك ؟» قال: عبد العزّى(2) ، قال: «أبو من ؟» قال:

أبو مغوية(3) ، قال: «كلا و لكنك عبد الرّحمن أبو راشد»، ثم قال: «فمن ذا الذي معك ؟» قال:

مولاي، قال: «فما اسمه ؟» قال: قيّوم، قال: «لا، و لكنه عبد القيّوم أبو عبيدة» (4)[7110].

قال عبد الغني: مغوية بالغين معجمة فوقها واحدة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو طاهر الخطيب، أنا هبة اللّه بن إبراهيم بن عمر، [أنبأ أبو بكر المهندس](5) أنا أبو بشر الدولابي قال(6): قال أبو راشد الأزدي عبد الرّحمن بن عبد.

قال: و نا أبو بشر قال(7): سمعت موسى بن سهل يقول: و من كورة لدّ أبو راشد الأزدي، و كان يكنى في الجاهلية: أبا مغوية(8).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتّاني، أنا أبو القاسم البجلي، نا أبو عبد اللّه الكندي، نا أبو زرعة قال في تسمية من نزل بالشام من الأنصار و قبائل(9) اليمن: أبو راشد الأزدي.

قال: ضمرة: له صحبة، و هو العامل على جند فلسطين.

أنبأنا أبو جعفر الهمذاني، أنا أبو بكر الصفّار، أنا أحمد بن علي بن منجويه، أنا أبو أحمد، قال:

أبو راشد عبد الرّحمن الأزدي له سماع من النبي صلى اللّه عليه و سلم، و كان ممن وفد عليه، فغيّر اسمه و كنيته.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي نصر الحافظ، قال(10):

ص: 93

و أما مغوية ميمه مضمومة فهو: أبو مغوية الأزدي عبد العزّى، وفد على النبي صلى اللّه عليه و سلم، فسمّاه(1) عبد الرّحمن، و كنّاه أبا راشد، روى عنه حديثه ابن جوصا، عن عبد الجبار بن الفضل بن جحشنة، عن يحيى بن الفضل، عن أبيه، عن جده، عن أبي راشد الأزدي أنه وفد على النبي صلى اللّه عليه و سلم، الحديث.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا الحسن بن حبيب، نا يزيد بن عبد الصمد، نا أبو مسهر، نا محمّد بن شعيب، أخبرني سعيد بن عبد العزيز.

أن عمر بن الخطاب كان يقاسم عماله نصف ما أصابوا عند عزلهم، فقاسم خالد بن الوليد حتى إحدى نعليه، قال: و أراد مقاسمة أبي هريرة، فامتنع عليه لأمانته(2) ، قلت لسعيد:

فما كان يلي ؟ قال: البحرين، قلت: ولاّه عمر؟ قال: نعم، قلت: فهل قاسم أبا عبيدة ؟ قال:

قد ردّ أبو عبيدة عمالته إلى بيت المال، و كان عمر أعمله على ألفي درهم في السنة، قلت:

فردها كلها؟ قال: نعم، قال سعيد: ثم لم يزل العمال يقاسمون حتى كان عبد الملك، فكان يقاسمهم، قال: و كان معاوية يقاسمهم، يحاسبهم بنفسه، فقدم عليه أبو راشد من الأسد(3) من أهل فلسطين قال سعيد: و يذكرون أن في الأزد أمانة، فلما ذهب يحاسبه بكى أبو راشد، فقال: ما يبكيك ؟ قال: ما من المحاسبة أبكي، و لكن ذكرت حساب يوم القيامة، فتركه معاوية فلم يحاسبه.

روى عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أحاديث و روى عن طلحة بن عبيد اللّه.

روى عنه سعيد بن المسيّب، و أبو سلمة بن عبد الرّحمن، و محمّد بن المنكدر، و محمّد بن إبراهيم بن الحارث التّيمي، و يحيى بن عبد الرّحمن بن حاطب، و السّائب بن يزيد، و ابنته هند بنت عبد الرّحمن.

و هو من شهد اليرموك.

أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد(1) ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو العباس بن قتيبة، نا حرملة، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يحيى بن عبد الرّحمن بن حاطب، عن عبد الرّحمن بن عثمان(2) التّيمي أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم نهى عن لقطة الحاج.

قال حرملة: لقط الحاج نتركها حتى يجدها صاحبها(3).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد البغوي، نا أحمد بن عيسى المصري، نا ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجع.

ح و أخبرنا أبو سعيد شيبان بن عبد اللّه بن شيبان، و أبو القاسم(4) بن محمّد بن الفضل، و أبو الفتوح بندار بن غانم الهمزجي(5) ، قالوا: أنا أبو عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي، أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمّد، نا محمّد بن يعقوب بن يوسف، نا محمّد بن عبد اللّه بن عبد الحكم، أنا عبد اللّه بن وهب، أخبرني عمرو فذكره.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا

ص: 95

عبد اللّه بن محمّد، حدثني جدي، نا يزيد، أنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الرّحمن بن عثمان، قال:

ذكر طبيب عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم دواء عمل فيه الضفدع، فنهى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عن قتل الضفدع.

أنبأنا أبو علي الحداد، و حدثني أبو محمّد بن طاوس عنه، أنا أبو نعيم الحافظ، نا عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن فارس، نا أبو مسعود أحمد بن الفرات، أنا أبو عامر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الرّحمن بن عثمان.

أن طبيبا سأل النبي صلى اللّه عليه و سلم عن ضفدع يحملها في دواء، فنهى النبي صلى اللّه عليه و سلم عن قتلها.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو العزّ الكيلي، قالا: أنا أبو طاهر الباقلاني - زاد الأنماطي: و أبو الفضل بن خيرون، قالا: - أنا أبو الحسين محمّد بن الحسن، أنا أبو الحسين الأهوازي، أنا أبو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط، قال(1):

عبد الرّحمن بن عثمان بن عبيد اللّه بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة، أمّه عميرة بنت جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة أخت عبد اللّه بن جدعان.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا أبو عمرو بن منده، أنا الحسن(2) بن محمّد بن أحمد، أنا أحمد بن محمّد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا(3) ، نا محمّد بن سعد.

في الطبقة السابعة: عبد الرّحمن بن عثمان التيمي، يقال له شارب الذهب، قال: دخلنا مع النبي صلى اللّه عليه و سلم في عمرة القضية، فسلك بين الصخرتين اللتين في المروة مصعدا فيها.(4) أنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أنا الحسن بن علي، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد قال:

في الطبقة الثالثة: عبد الرّحمن بن عثمان بن عبيد اللّه بن عثمان - و كان عثمان بن

ص: 96

عمرو بن كعب يقال له: شارب الذهب، و به كان يلقّب - ابن عمرو بن كعب بن سعد بن(1) تيم بن مرّة، و أمّه هند بنت عمير بن جدعان أخي عبد اللّه بن جدعان، و هو ابن أخي طلحة بن عبيد اللّه، و كان لعبد اللّه من الولد: معاذ لأمّ ولد، و عثمان، و أم أبيها، و هند و أمّهم جفنة بنت الحصين بن عبد اللّه بن الأعلم بن خليع بن ربيعة بن عقيل، و أمّ عثمان بنت عبد الرّحمن، و أمّها أم ولد(2) ، و أسلم أيام الحديبية، و روى عن النبي صلى اللّه عليه و سلم، قال: دخلنا مع النبي صلى اللّه عليه و سلم في عمرة القضية، فسلك بين الصخرتين اللتين في المروة مصعدا فيها، روى عنه سعيد بن المسيّب.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي، ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو الحسين بن المظفر، أنا أبو علي المدائني، أنا أبو بكر بن البرقي، قال:

و عبد الرّحمن بن عثمان بن عبيد اللّه بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة، و هو(3) ابن أخي طلحة بن عبيد اللّه، أمّه عمرة(4) بنت جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم(5) أخت عبد اللّه بن جدعان، و كان قد أصيب مع ابن الزبير، جاء عنه ثلاثة أحاديث.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين الأصبهاني قالا: - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل، قال(6):

عبد الرّحمن بن عثمان(7) بن عبيد اللّه القرشي التيمي بن أخي طلحة بن عبيد اللّه.

قال إبراهيم بن المنذر عن محمّد بن طلحة، قتل مع ابن الزبير في يوم واحد، و قال ابن أبي أويس: حدثني إبراهيم بن سعد عن خالته أم(8) هند بنت عبد الرّحمن، عن أبيها عبد الرّحمن بن عثمان بن عبيد اللّه التيمي، و كان قد أدرك النبي صلى اللّه عليه و سلم، و رأى عثمان يوتر

ص: 97

بركعة، روى عنه السّائب بن يزيد، و محمّد بن المنكدر.

أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا(1) ، و أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (2)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال(3):

عبد الرّحمن(4) التيمي القرشي و هو ابن عثمان بن عبيد اللّه بن أخي طلحة بن عبيد اللّه، أدرك النبي صلى اللّه عليه و سلم، روى عنه سعيد بن المسيّب، و أبو سلمة بن عبد الرّحمن، و محمّد بن المنكدر، و محمّد بن إبراهيم التيمي، و يحيى بن عبد الرّحمن بن حاطب، سمعت بعض ذلك من أبي، و بعضه من قبلي.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد البغوي، قال:

عبد الرّحمن بن عثمان التيمي من رهط أبي بكر الصدّيق، و هو ابن أخي طلحة بن عبيد اللّه، كان يسكن المدينة، و روى عن النبي صلى اللّه عليه و سلم حديثين.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، قال:

عبد الرّحمن بن عثمان التّيمي القرشي، و هو ابن عبيد اللّه بن أخي طلحة بن عبيد اللّه، شهد مع أبي عبيدة اليرموك، روى عنه سعيد بن المسيّب، و أبو سلمة، و يحيى بن عبد الرّحمن بن [(5) حاطب و غيرهم.

أنبأنا أبو علي الحداد، قال: قال لنا أبو نعيم الحافظ:

عبد الرّحمن بن] عثمان التيمي، و هو ابن عبيد اللّه بن عثمان بن عمرو بن كعب بن

ص: 98

سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن أخي طلحة بن عبيد اللّه، شهد اليرموك مع أبي عبيدة، و أصيب مع ابن الزبير، فدفن في المسجد الحرام، و أخفي مكان قبره على أهل الشام، حديثه عن سعيد بن المسيّب و أبي سلمة، و يحيى بن عبد الرّحمن بن حاطب و غيرهم.

أخبرنا أبو الحسن(1) علي بن محمّد الخطيب، أنا أبو منصور النهاوندي، أنا أبو العباس النهاوندي، أنا أبو القاسم بن الأشقر، نا محمّد بن إسماعيل، نا محمّد بن موسى، نا يعقوب بن محمّد، نا محمّد بن طلحة التيمي، حدثني عثمان بن عبد الرّحمن بن عثمان التيمي عن أبيه قال:

أسلمت يوم الفتح، و بايعت النبي صلى اللّه عليه و سلم.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت: أنا أبو طاهر بن محمود، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا محمّد بن جعفر الزّرّاد(2) ، نا عبيد اللّه بن سعد، نا سعيد بن سليمان، نا إبراهيم بن سعد، حدثتني خالتي هند بنت عبد الرّحمن بن عثمان، عن أبيها عبد الرّحمن بن عثمان و كان قد أدرك النبي صلى اللّه عليه و سلم.

أنه كان بين فرشه قضيب له، و كان يأتيه بنوه و بنو أخيه و ناس من أهل بيته، فربما غلبه الحديث فيقول أحدهم: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فينزع القضيب فيعلو به، و يقول له: أين أنت من الحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ؟! قال(3): و نا عبيد اللّه، نا عمي، نا أبي، عن خالته هند بهذا الحديث، و قال فيه: أين أنت لا أم لك، من الحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

أنا(4) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا أحمد بن الحسن بن عتبة، نا نعيم بن حمّاد، نا محمّد بن طلحة التيمي، عن عثمان بن عبد الرّحمن بن عثمان التيمي القرشي، أخبرني أخي(5) قال: أصيب أبوك عبد الرّحمن مع عبد اللّه بن الزبير، فدفن في مسجد الكعبة، ثم أمرّ الخيل على قبره(6) لئلا يرى أثره.

ص: 99

أنبأنا(1) أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، نا سليمان بن أحمد، نا يحيى بن عثمان، نا نعيم بن حمّاد، أنا محمّد بن طلحة التيمي، عن عثمان بن عبد الرّحمن، حدثني أخي قال:

أصيب أبوك عبد الرّحمن مع ابن الزبير، فأمر به ابن الزبير(2) ، فدفن في مسجد الكعبة، ثم أمرّ الخيل على قبره لئلا يرى أثره.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد، أنا أبو منصور النّهاوندي، أنا أبو العباس النّهاوندي، أنا أبو القاسم بن الأشقر، نا محمّد بن إسماعيل، نا إبراهيم بن المنذر، نا محمّد بن طلحة، نا عثمان بن عبد الرّحمن بن عثمان بن عبيد اللّه قال:

قتل أبي مع عبد اللّه بن الزبير، فدفن بالحزورة(3).

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا البنّا، قالا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، نا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار، قال:

و دفن عبد الرّحمن بن عثمان بن عبيد اللّه التيمي بالحزورة، قتل مع عبد اللّه بن الزبير، و ذكر ذلك محمّد بن طلحة عن عثمان بن عبد الرّحمن بن عبيد(4) ، فلما زيد في المسجد دخل قبره في المسجد الحرام(5).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن البسري، أنا أبو طاهر المخلّص - إجازة - أنا عبيد اللّه بن عبد الرّحمن السكري، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة، أخبرني أبي، حدّثني أبو عبيد القاسم بن سلاّم، قال: سنة أربع و سبعين(6) فيها توفي عثمان بن عبد الرّحمن التيمي.

كذا قال، و قد قلته، و أخطأ في وفاته، فإنه مات في حياة ابن الزبير، و قتل ابن الزبير سنة ثلاث و سبعين.

ص: 100

و أبو محمّد الحسن بن علي بن عبد الصمد اللّبّاد، و أبو الفرج الموحّد، و عبد الواحد، و الحسن بنو(1) علي بن البري، و أبو الحسن محمّد بن عبد الباقي بن محمّد بن القاطوع، و بركات بن عبد الواحد بن محمّد المعيوفي، و أبو الفضل المحسن بن طاهر المالكي، و أبو القاسم نصر بن الحسن بن القاسم الجزري، و أبو نصر يونس بن محمّد بن يونس الأصبهاني، و أبو الوليد الدّربندي الحافظ، و أبو عبد اللّه محمّد بن أبي نصر الطالقاني، و أبو عثمان محمّد بن أحمد بن ورقاء، و أبو الفتح محمّد بن الحسن بن محمّد الأسدآبادي، و علي بن محمّد بن أبي الهول، و أبو محمّد عبيد اللّه(2) بن عبد الواحد بن أبي الحديد، و أبو نصر بن طلاّب، و أبو عبد اللّه محمّد بن أبي نعيم النّسوي، و جماعة آخرهم: أبو الفضل عبد الكريم بن المؤمّل الكفرطابي.

أخبرنا أبو الحسن(3) علي بن أحمد بن منصور الفقيه، أنا أبي أبو العباس، و أبو محمّد الكتاني، و أبو القاسم بن أبي العلاء، و غنائم بن أحمد بن عبيد اللّه الخياط، و أبو عبد اللّه الحسين بن علي بن محمّد بن أبي الرضا الأنطاكي.

ح و أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي، نا عبد العزيز الكتاني، و أبو القاسم بن [أبي] العلاء، و أبو نصر بن طلاّب، و غنائم بن أحمد، و أبو الحسن علي بن الخضر بن عبدان.

ح و أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن البري، أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد.

و أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد، و أبو العشائر محمّد بن خليل بن فارس، و أبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي، قالوا: أنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قالوا: أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن أحمد بن أبي ثابت - قراءة عليه - سنة ست و ثلاثين و ثلاثمائة، نا يحيى بن أبي طالب، أنا علي بن عاصم، أنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان، عن معاذ قال:

كنت ردف النبي صلى اللّه عليه و سلم، فقال: «يا معاذ أ لا تسألني إذا خلوت معي ؟» قال: قلت: اللّه و رسوله أعلم، قال: «يا معاذ هل تدري ما حق اللّه على العباد؟» قلت: اللّه و رسوله أعلم، قال:

ص: 102

«يعبدوه و لا يشركوا به شيئا» قال: «فهل تدري ما حقّ العباد على اللّه إذا فعلوا ذلك ؟» قلت: اللّه و رسوله أعلم، قال: «يدخلهم الجنة» [7111].

بلغني أنا أبا محمّد ولد في شهر رمضان سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة.

أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي، أنا أبو الوليد الحسن بن محمّد الدّربندي(1) ، أنا أبو محمّد عبد الرحمن بن عثمان - قراءة عليه بدمشق في داره درب القرشيين - و كان خيرا من ألف مثله إسنادا و اتقانا، و زهدا مع تقدمه، فذكر حديثا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان بن إسماعيل التميمي الثقة العدل الرضا.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني - قراءة عليه - نا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان بن إسماعيل التميمي الثقة العدل الرضا فذكر حديثا.

أنبأنا أبو القاسم النسيب قال: قال لي رشأ بن نظيف: قد شهدت سادات، ما رأيت مثل أبي محمّد بن أبي نصر، كان قرّة عين(2).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، قال(3):

توفي شيخنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبي نصر رحمه اللّه يوم الأربعاء الثاني من جمادى الآخرة بعد الظهر من سنة عشرين و أربعمائة، و دفن يوم الخميس، بعد الظهر، و لم أر جنازة كانت أعظم منها، كان بين يديه جماعة من أصحاب الحديث، يهلّلون و يكبّرون، و يظهرون السنّة، و حضر جنازته جميع أهل البلد حتى اليهود و النصارى، و لم ألق شيخا مثله زهدا، و ورعا، و عبادة، و رئاسة، و كان ثقة، عدلا، مأمونا، رضا، كان يلقب بأبي محمّد بن أبي نصر العفيف، و كانت(4) أصوله أصولا حسانا بخطوط

ص: 103

الورّاقين المعروفين: ابن فطيس(1) و الحلبي(2) و غيرهم، جمع له أبو العباس بن السمسار الحافظ طرق من روى عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري «نعم الإدام الخلّ» [7112]، و خرج هو على التراجم التي جمعها و غير ذلك.

حدّث عن أحمد بن سليمان بن زبّان(3) الكندي، عن هشام بن عمّار و غيره.

و حدّث عن إبراهيم بن محمّد بن أبي ثابت، و أبي علي الحسن(4) بن حبيب الفقيه، و خيثمة بن سليمان و غيرهم.

ذكر أن مولده كان في شهر رمضان من سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة.

أبو الحسين عبد اللّه بن محمّد بن يونس السّمناني(1) ، نا أبو هشام عبد الرحمن بن عثمان بن زبر الدّمشقي، نا الوليد، و إبراهيم بن عبد اللّه بن زبر قالا: أنا عبد اللّه بن العلاء بن زبر، أنه سمع بلال بن سعد، يحدث عن أبيه سعد قال:

قيل: يا رسول اللّه ما للخليفة من بعدك ؟ قال: «مثل الذي لي، ما عدل في الحكم، و قسط في القسط، و رحم بالرحم، و من فعل غير ذلك فليس منّي و لست منه» [7114] قال: يريد الطاعة في الطاعة، و المعصية في معصية اللّه عز و جل.

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن الحسن(2) بن أحمد، و أبو يعلى حمزة بن الحسن بن الفرج، قالا: أنا الحسن بن أحمد، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي، نا أبو العباس أحمد بن عتبة بن دكين - لفظا - نا سليمان بن محمّد الخزاعي، نا أبو هشام عبد الرّحمن بن عثمان بن زبر - و كان يلبس طويلة - نا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم، نا يزيد بن ربيعة، نا أبو الأشعث الصّنعاني، عن أبي أسماء الرّحبي، عن ثوبان مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال:

مرّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم برجل و هو يحتجم عند الحجّام، و هو يعرض رجلا، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «أفطر(3) الحاجم و المحجوم» [7115].

كذا قال، و أبو كامل يزيد بن ربيعة يروي عن أبي الأشعث، و أبي أسماء الرّحبي، جميعا عن ثوبان، و اللّه أعلم.

أنا [أبو(4) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (5)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(6): عبد الرّحمن بن عثمان بن هشام بن عبد الرّحمن بن الزبر(7) أبو هشام(8) ، روى عن

ص: 105

مروان بن معاوية، روى عنه أبي سئل أبي عنه، فقال: صدوق.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، و نا أبو منصور عبد الباقي بن محمّد التميمي عنه، أنا رشأ بن نظيف - إجازة -، ح أنا عبد الوهاب الميداني، حدثني محمّد(1) بن سليمان، قال: قال أبو الحسن محمّد بن الفيض:

لقي أبو بكر بن عزّون لأبي هشام بن زبر، و مرّ به، و كان يلبس طويلة، فقال له: إيش خبرك يا أبا هشام ؟ فكيف حالك ؟ قال: بخير، قال: فكيف أكلك ؟ قال: معدة قبول، و ضرس طحون، قال: فكيف قوة ذكرك في الجماع ؟ قال: يهتز كأنه جان، قال أبو الحسن: و كان له نيّف و تسعون سنة حين قال هذا الكلام.

قال أبو الحسن: و سمعت أنا من أبي هشام أحاديث.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا مكي(2) بن محمّد، أنا أبو سليمان بن زبر، أنا أبي، عن أبيه، قال: توفي أبو هشام عبد الرّحمن بن عثمان بن زبر المحدّث يوم الاثنين لأربع ليال بقين من شهر رمضان سنة ثلاث و خمسين و مائة.

صوابه: و مائتين.

يزيد بن محمّد بن عبد الصمد، نا عبد الرّحمن بن يحيى بن إسماعيل - هو ابن عبيد اللّه - نا أبو عثمان عبد الرّحمن بن عثمان، كان يسكن الراهب، و حديثه قال:

سمعت أبا حمزة يقول: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «ألا لا وتر بعد الفجر، ألا لا وتر بعد الفجر» [7116].

رواه يزيد بن عبد الرّحمن عنه.

قرأت على أبي الفضل أيضا، عن أبي طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد، أنا هبة اللّه بن إبراهيم بن عمر، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن الفرج، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد، قال:

أبو(1) عثمان عبد الرّحمن بن عثمان يحدث عنه عبد الرّحمن بن يحيى بن إسماعيل الدّمشقي.

روى عنه: أبو ثور الفهمي(1) الصّحابي، و الهيثم بن شفيّ(2) أبو الحصين، و سبيع بن عامر الحجريان.

و كان ممن سكن مصر، و أعان على قتل عثمان رضوان اللّه عليه، فحبسه معاوية ببعلبك، و يقال: بفلسطين، فهرب، فأدرك بجبل لبنان من أعمال دمشق فقتل.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، نا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد البغوي، حدثني ابن زنجويه، نا عثمان بن صالح، نا ابن لهيعة(3) ، عن عياش بن عباس، عن أبي الحصين الحجري، عن عبد الرّحمن بن عديس قال:

سمعت النبي صلى اللّه عليه و سلم يقول: «سيخرج ناس من أمتي يقتلون بجبل الخليل»، فلما كانت الفتنة كان ابن عديس ممن أخذه معاوية في الرهن، فسجنهم بفلسطين، فهربوا من السجن فأدركوا، فأدرك فارس ابن عديس فقال له: ويحك اتّق اللّه في دمي، فإنّي من أصحاب الشجرة، قال: الشجر بالجبل(4) كثير.

أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن بن سليم(5) في كتابه، و حدثني أبو بكر اللفتواني عنه، أنا أبو بكر الباطرقاني، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا أبو سعيد بن يونس، حدثني محمّد بن موسى بن النعمان قال:

قرأت على زيد بن عبد الرّحمن أنّ أباه حدّثه، نا ابن وهب، حدثني ابن لهيعة، عن عيّاش(6) بن عباس، فذكر بإسناده نحوه، و قال فيه: يمرقون من الدين، و قال في آخره فقتله.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، أنا أبو القاسم عيسى بن علي، أنا أبو القاسم البغوي، نا أحمد بن منصور، نا نعيم بن حمّاد، نا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرّحمن بن عديس قال:

سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السّهم من

ص: 108

الرمية، يقتلون في جبل لبنان أو الجليل، أو بالجليل أو بجبل لبنان» [7117].

هكذا رواه الرمادي، عن نعيم، و أسقط من إسناده عبد الرّحمن بن شماسة، و يزيد لم يسمع من ابن عديس و لم يدركه.

و قد رواه غيره عن نعيم، فذكر ابن شماسة في إسناده.

أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا أبو عمرو - يعني ابن حكيم - نا أبو حاتم، نا نعيم بن حمّاد، عن عبد اللّه بن وهب، عن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن يزيد بن أبي حبيب حدثنا عن عبد الرّحمن بن شماسة، عن عبد الرّحمن بن عديس البلوي قال(1):

سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «يخرج ناس من أمّتي يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون في جبل لبنان و الجليل (2)- أو بالجليل و جبل لبنان -» [7118].

و هذا الحديث لم يسمعه ابن شماسة من ابن عديس، و إنما يرويه عن رجل غير مسمى، و الدليل على ذلك ما أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد(3) ، أنا أبو طاهر بن محمود، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا أبو العباس بن قتيبة، نا حرملة، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو أن يزيد بن أبي حبيب حدّثه عن ابن شماسة عن رجل حدثه أنه سمع عبد الرّحمن بن عديس يقول:

سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون بجبل لبنان و الخليل (4)- أو بالخليل أو بجبل لبنان -» [7119].

و أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أحمد بن محمّد بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد، حدثني محمّد بن إسحاق.

ح و أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن الفضل، أنا أبو بكر البيهقي.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري.

ص: 109

قالا: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(1) ، قالا: نا أبو الأسود، أنا ابن لهيعة، عن يزيد، عن ابن شماسة أن رجلا حدّثه عن عبد الرّحمن بن عديس قال:

سمعت النبي صلى اللّه عليه و سلم نحوه.

الرجل(2) الذي رواه ابن شماسة عنه: سبيع بن عامر الحجري.

أنبأنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، نا سليمان بن أحمد، نا بكر بن سهل، نا عبد اللّه بن يوسف، نا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب أنّ ابن شماسة حدّثه عن سبيع الهجري(3) أنه سمع عبد الرّحمن بن عديس يقول:

سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «يخرج ناس يمرقون من الدّين، كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان و بجبل الخليل» [7120].

قال ابن لهيعة: فقتل ابن عديس بجبل لبنان أو بجبل الخليل.

كذا قال، و الصواب: سبيع الحجري، كذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين و هو أعلم بهم.

قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمّد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد قال(4):

في تسمية من نزل مصر من أصحاب النبي صلى اللّه عليه و سلم: عبد الرّحمن بن عديس البلوي، صحب النبي صلى اللّه عليه و سلم و سمع منه، و كان فيمن رحل إلى عثمان حين حصر حتى قتل، و كان رأسا فيهم.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي، ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو الحسين بن المظفر، أنا أبو علي المدائني، أنا أبو بكر بن البرقي، قال:

و من بلي ابن عمرو ابن الحاف بن قضاعة عبد الرّحمن بن عديس البلوي، يقول من نسبه:

ص: 110

عبد الرّحمن بن عديس بن عبد اللّه بن عفان(1). بن حزار(2) بن عوف بن هني بن بلي بن عمرو، فيما ذكر ابن عفير.

قال ابن عفير: و كان ممن بايع تحت الشجرة، و قتل في زمن معاوية، جاء عنه حديثان.

أنا(3) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد، أنا أبو القاسم عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد قال: عبد الرّحمن بن عديس البلوي كان ممن بايع تحت الشجرة، و قتل في زمن معاوية.

أخبرنا(4) أبو الحسين الأبرقوهي - إذنا - و أبو عبد اللّه الخلاّل - شفاها - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(5): عبد الرّحمن بن عديس البلوي، له صحبة، روى عنه أبو ثور الفهمي، و أبو الحصين الحجري، و اسمه الهيثم بن شفي، و سبيع(6) ، و روى عبد الرّحمن بن شماسة عن رجل عنه، سمعت أبي يقول بعض ذلك و بعضه من قبلي.

كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العباس، و أبو الفضل أحمد بن محمّد، و حدثني أبو بكر اللفتواني عنهما، قالا: أنا أبو بكر الباطرقاني، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا أبو سعيد بن يونس، قال:

عبد الرّحمن بن عديس البلوي بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلي بن عمرو، بايع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم تحت الشجرة، و شهد الفتح بمصر، و اختطّ بمصر، و كان أحد فرسان بلي المعدودين بمصر، و رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان بن عفّان، و كان فيمن أخرجه معاوية من مصر في الرهن، روى عنه أبو ثور الفهمي، و كلاهما صحابي، و الهيثم بن شفيّ، و سبيع الحجري، و كلّهم شهد الفتح بمصر.

قتل عبد الرّحمن بن عديس بفلسطين سنة ست و ثلاثين.

قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي الفتح بن المحاملي، أنا أبو الحسن الدارقطني، قال:

ص: 111

عبد الرّحمن بن عديس البلوي، و أخوه عبد اللّه، و عبد الرّحمن أحد من سار إلى عثمان بن عفّان فيمن سار إليه من أهل مصر، و هو من ولد جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي البلوي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.

قال ابن حبيب: و في بلي: عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن دهم بن هني بن بلي.

قال الدارقطني: منهم عبد الرّحمن بن عديس البلوي، أحد من سار إلى عثمان بن عفّان من المصريين.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، قال:

عبد الرّحمن بن عديس البلوي، و كان ممن بايع تحت الشجرة، عداده في أهل مصر، و هو ابن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو، بايع النبي صلى اللّه عليه و سلم تحت الشجرة، و شهد فتح مصر، نسبه إليّ أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى، روى عنه عبد الرّحمن بن شماسة، و أبو ثور الفهمي.

كذا قال ابن منده، و وهم على ابن يونس، و أسقط من نسبه هني(1) بين ذهل و بلي، و كرر ذكر مبايعته تحت الشجرة، و لا معنى لذلك، و ذكر ابن شماسة روى عنه اعتمادا على حديث أبي حاتم، و قد ثبت أنه إنّما روى عن رجل عنه.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي زكريا البخاري.

ح و حدثنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، أنا أبو زكريا البخاري، نا عبد الغني بن سعيد، قال في باب عديس: عبد الرّحمن بن عديس له صحبة، مصري، و أخوه عبد اللّه.

أنبأنا أبو علي الحداد، قال: قال لنا أبو نعيم الحافظ: عبد الرّحمن بن عديس البلوي، كان ممن بايع تحت الشجرة، قتل زمن معاوية بجبل الخليل(2) ، قيل: إنه ممن سار إلى

ص: 112

عثمان، سكن مصر، نسبه بعض المتأخرين قال: هو عبد الرّحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو، روى عنه سبيع(1) ، و أبو ثور الفهمي.

قرأت على أبي محمّد السلمي، عن أبي نصر علي بن هبة اللّه، قال:(2)

أما عديس بضم العين، فتح الدال، و سكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:

عبد الرّحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، بايع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم تحت الشجرة، و شهد فتح مصر، و اختطّ بها، و كان أحد فرسان بلي بمصر، و كان(3) فيمن سار إلى عثمان، قتل سنة ست و ثلاثين بفلسطين، كذلك قال ابن يونس. و قال: هني: بضم الهاء بخط الصوري، و ابن الثلاج، و الأشهر: هني بفتح الهاء، و قد ذكر الدارقطني، فحكى عنه ما ذكره(4) ، ثم قال:

و كان الأشبه ما قاله ابن يونس.

قال ابن ماكولا(5): و أما العتري(6): بكسر العين المهملة، و سكون الياء المعجمة باثنتين(7) من فوقها، فجماعة منهم: عبد الرّحمن بن عديس البلوي العتري(8) أحد من سار إلى عثمان من مصر.

كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العباس، و أبو الفضل بن سليم، و حدثني أبو بكر اللفتواني عنهما، قالا: أنا أبو بكر الباطرقاني، أنا أبو عبد اللّه بن منده، أنا أبو سعيد بن يونس، نا العباس بن محمّد البصري، نا جعفر بن مسافر، نا عبد اللّه بن يوسف، نا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافري، أنه سمع أبا ثور الفهمي يقول:

قدمت على عثمان بن عفّان، فبينا أنا عنده إذ خرجت، فإذا وفد أهل مصر، فرجعت إلى عثمان، فقلت: إنّي أرى وفد أهل مصر قد رجعوا جيشا عليهم ابن عديس، قال: و كيف رأيتهم ؟ قال: رأيت قوما في وجوههم الشرّ، فصعد ابن عديس منبر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فصلّى بهم

ص: 113

الجمعة، و قال في خطبته: إن عبد اللّه بن مسعود حدثني أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «إنّ عثمان أضلّ من عتبة غاب قفلها» فدخلت على عثمان و كان محصورا، فسألني بما ذا قام فيهم، فأخبرته، فقال: كذب و اللّه ابن عديس، ما سمعها ابن عديس من ابن مسعود قط، و لا سمعها ابن مسعود من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و لقد اختبأت عند ربي عشرا و لو لا ما ذكر ابن عديس ما ذكرت: إنّي لرابع أربعة في الإسلام، و لقد ائتمنني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم على ابنته(1) ، ثم توفيت فأنكحني الأخرى، و اللّه ما زنيت و لا سرقت في جاهلية و لا إسلام، و لا تغنّيت و لا تمنّيت(2) ، و لا مسست فرجي بيميني منذ بايعت بها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و لقد ختمت القرآن على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و لا مرت بي جمعة إلاّ و أنا أعتق فيها رقبة منذ أسلمت إلاّ أن لا أجد في تلك الجمعة ثم أعتق لها بعد.

أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي، أنا أبو بكر البيهقي.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا: أنا أبو الحسين(3) بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، أنا يعقوب بن سفيان، نا صفوان - يعني ابن صالح - نا الوليد، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب.

أن معاوية بن أبي سفيان أخذ ابن عديس في رهن أهل مصر فجعله في بعلبك، فهرب منه، فطلبه سفيان بن حبيب، فأدركه رجل راكب(4) على فرس، فأشار إليه بنشابة، فقال ابن عديس: أنشدك اللّه في دمي، فإنّي ممن بايع تحت الشجرة، فقال: إنّ الشجر كثير في الجبل، فقتله.

قال ابن لهيعة:

كان عبد الرحمن بن عديس البلوي سار بأهل مصر إلى عثمان فقتلوه، ثم قتل ابن عديس بعد ذلك بعام أو اثنين بجبل لبنان، أو بالجليل(5).

قال البيهقي: بلغني عن محمّد بن يحيى الذهلي أنه قال:

ص: 114

عبد الرّحمن البلوي هو رأس الفتنة، لا يحلّ أن يحدّث عنه بشيء.

[آخر(1) الجزء الثامن و التسعين بعد الأربعمائة].

خثيم(1) ، أصلهم من المدينة، و يقال: إن(2) عيسى بن يونس روى عن عبد اللّه بن عراك بن مالك(3) ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم: «لا صدقة في الخيل» [7121].

أخبرنا [أبو(4) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلاّل - شفاها (5)- أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنبأ أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(6):

عبد الرّحمن بن عراك الشامي دمشقي، و هو أبو إدريس العدوي(7) ، و ليس بابن مالك الغفاري، روى عن كذا(8).

روى عنه عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، و مدرك بن أبي سعد، سمعت أبي يقول ذلك.

و قال ابن أبي حاتم قبل هذه الترجمة(9):

عبد الرّحمن بن عراك بن مالك الغفاري مديني(10) ، أخو خثيم(11) بن عراك، روى عن أبيه، روى عنه مروان، سمعت أبي يقول ذلك.

ففرّق بينهما.

و قول البخاري وهم، و قول ابن أبي حاتم أولى بالصواب، و اللّه أعلم.

أنا(12) أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا تمّام بن محمّد، أنا أبو عبد اللّه الكندي، نا أبو زرعة، قال في ذكر نفر ثقات: أبو إدريس الأصغر عبد الرّحمن بن عراك روى عنه ابن جابر، و رآه ابن شعيب يدرس.

أنا(13) أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن علي، أنا

ص: 116

عبد اللّه بن عتّاب، أنا أبو الحسن بن جوصا - إجازة.

ح و أنا أبو القاسم نصر بن أحمد، أنا الحسن بن أحمد، أنا علي بن الحسن الرّبعي، أنا عبد الوهاب بن الحسن، أخبرني أبو الحسن بن جوصا - قراءة - قال:

سمعت أبا الحسن بن سميع يقول: عبد الرّحمن بن عراك الفزاري، دمشقي، سمع منه محمّد بن شعيب.

قرأت على أبي الفضل محمّد بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا عبيد اللّه بن سعيد بن حاتم، أنا الخصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي قال:

أبو إدريس عبد الرّحمن بن عراك يحدث عنه عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر.

قالا: أنا أبو سعيد محمّد بن علي بن محمّد الخشاب، أنا أبو طاهر محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة(1) ، أنا أبو العباس السّرّاج، نا قتيبة، نا الليث.

ح و أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك، و أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد.

قالا: أنا عبد الرّزاق بن عمر بن موسى(2) ، أنا محمّد بن إبراهيم بن علي، أنا محمّد بن الحسن بن قتيبة، قال: قرئ على عيسى بن حمّاد و أنا حاضر أسمع(3) ، أخبرني الليث بن سعد، عن ابن(4) عجلان، عن محمّد بن يحيى بن حبّان، عن ابن محيريز(5) عن الصّنابحي، قال:

دخلت على عبادة بن الصّامت و هو في الموت، فبكيت، فقال: مهلا - و في حديث قتيبة: فقال: مه - لم تبكي ؟(6) فو اللّه لئن استشهدت لأشهدنّ لك، و لئن شفّعت لأشفعنّ لك، و لئن استطعت لأنفعنك، ثم قال: و اللّه ما من حديث سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لكم فيه خير إلاّ حدثتكموه، إلاّ حديثا واحدا، و سوف أحدّثكموه اليوم، و قد أحيط بنفسي(7) ، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «من شهد أن لا إله إلاّ اللّه، و أن محمدا رسول اللّه حرّم اللّه عليه النار» [7122].

رواه مسلم، عن قتيبة(8).

أخبرنا أبو عبد اللّه الخلاّل، أنا أحمد بن محمود بن أحمد، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا مفضّل بن محمّد بن إبراهيم الجندي - بمكة - نا صلت بن معاذ الجندي، نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد، نا سفيان، عن صفوان بن سليم، عن عدي بن عدي، عن الصّنابحي، عن معاذ بن جبل قال:

قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال: شبابه فيما

ص: 118

أبلاه، و عمره فيما أفناه، و ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه، و عن عمله ما ذا عمل فيه» [7123].

قال أبو سعيد: قال لنا صامت بن معاذ: و ليس لمسألة منها جواب.

أنا أبو عبد اللّه الأديب، و أم المجتبى بنت ناصر، قالا: أنا إبراهيم بن منصور، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو يعلى الموصلي، نا أبو داود سليمان بن محمّد المباركي، نا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصّنعاني، عن أبي الأشعث الصنعاني انه راح إلى مسجد دمشق و هجر الرواح، فلقي شداد بن أوس و الصّنابحي معه فقال: أين تريدان يرحمكما اللّه ؟ فقالا: نريد هاهنا إلى أخ لنا مريض نعوده(1) ، قال: فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك الرجل، فقالا - زادت فاطمة: له - كيف أصبحت ؟ قال: أصبحت بنعمة اللّه و فضله، قال:

فقال له شداد: أبشر بكفّارات السيئات، و حطّ الخطايا، فإنّي سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول:

«إن اللّه عز و جل يقول: إنّي إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته، فإنّه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمّه من الخطايا، و يقول اللّه - و قال الأديب: و يقول الرب -: إنّي أنا قيدت(2) عبدي هذا، و ابتليته، فأجروا له ما كنتم تجرون قبل ذلك، و هو صحيح» [7124].

قرأت على أبي القاسم الخضر بن عبدان، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا علي بن الحسن(3) بن علي الرّبعي، أنا عبد الوهاب الكلابي، أنا أبو الحسن بن جوصا، نا ابن عرعرة - يعني إسحاق بن إبراهيم بن محمّد - نا عفّان بن مسلم، نا خالد بن الحارث، نا ابن عون، قال:

قلت لرجاء بن حيوة: ممن كان أبو عبد اللّه الصّنابحي ؟ قال: من بطن يقال لهم: بنو(4) عامر بن ربيعة.

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرّج، أنا سهل بن بشر بن أحمد، و أحمد بن محمّد بن سعيد قالا: أنا محمّد بن أحمد بن عيسى أنا(5) منير بن أحمد بن الحسن، أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم، أنا أحمد بن الهيثم، قال: قال أبو نعيم الفضل بن دكين:

و الصّنابحي اسمه عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن، أنا محمّد بن علي بن يعقوب،

ص: 119

أنا محمّد بن أحمد بن محمّد، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان(1) ، أنا أبي، قال: قال أبو عبد اللّه مصعب بن عبد اللّه: هاجر أبو عبد اللّه الصّنابحي و هو عبد الرّحمن بن عسيلة فلقيته وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بين مكة و المدينة، فقدم على أبي بكر.

قال: و قال أبو(2) زكريا: الصّنابحي صاحب أبي بكر الصدّيق عبد الرّحمن بن عسيلة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو العزّ الكيلي، قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن - زاد الأنماطي و أبو الفضل بن خيرون قالا: أنا أبو الحسين محمّد بن الحسن، أنا أبو الحسين الأهوازي، أنا أبو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط، قال:

عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي روى عن أبي بكر و عمر، يكنى أبا عبد الرّحمن(3).

أخبرنا أبو البركات أيضا، أنا أبو طاهر، أنا يوسف بن رباح، أنا أبو بكر المهندس، أنا أبو بشر الدّولابي، نا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي أدرك عبد الملك بن مروان، و كان يجلس معه على السرير، روى عن أبي بكر، ذكره في أهل الشام ثم قال: و من أهل مصر: عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي.

قال أبو عبيد اللّه: قدم بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و سلم، فأدرك أبا بكر، و لم ير النبي صلى اللّه عليه و سلم، رواه ابن لهيعة [عن](4) يزيد بن [أبي](5) حبيب، عن أبي الخير(6) ، حدثني القعنبي عنه، و أدرك مروان(7).

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ.

ح و أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن السّقّا، و أبو محمّد بن بالويه، قالوا: أنا محمّد بن يعقوب، قال: سمعت عباس بن محمّد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:

الصّنابحي صاحب أبي بكر عبد الرّحمن بن عسيلة، قال زاهر: و كنيته أبو عبد اللّه، و انتهى حديثه - و زاد وجيه: قدم بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و سلم - ليست له صحبة، و عبد اللّه الصّنابحي

ص: 120

يروي عنه المدنيون، و يشبه أن يكون له صحبة(1).

أنا(2) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد اللّه بن محمّد، حدثني عباس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول:

الصّنابحي - صاحب أبي بكر - عبد الرّحمن بن عسيلة.

و قال في موضع آخر: اسمه عبد اللّه.

أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا عمر بن عبيد اللّه بن عمر، أنا عبد الواحد بن محمّد، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق، نا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت علي بن المديني يقول:

الصّنابحي الذي روى عن أبي بكر اسمه: عبد الرّحمن بن عسيلة، خرج يريد النبي صلى اللّه عليه و سلم، فلما بلغ بعض الطريق قبض النبي صلى اللّه عليه و سلم، فلقي أبا بكر، و الذي روى عنه قيس بن أبي حازم في الحوض هو الصّنابح بن الأعسر الأحمسي، سمع من النبي صلى اللّه عليه و سلم، و أبو عبد اللّه الصّنابحي هو عبد الرّحمن بن عسيلة.

قال: و أنا عمر بن عبيد اللّه، أنا أبو الحسن بن الحمّامي، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن، أنا إبراهيم بن أبي أمية، قال: سمعت نوح بن حبيب يقول:

اسم أبي عبد اللّه الصّنابحي الذي يروي عن أبي بكر الصدّيق و لم ير النبي صلى اللّه عليه و سلم:

عبد الرّحمن بن عسيلة، و الذي يروي عن النبي صلى اللّه عليه و سلم الصّنابحي بن الأعسر الأحمسي.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا أبو عمرو بن منده، أنا الحسن بن محمّد، أنا أحمد بن محمّد بن عمر، أنا أبو بكر القرشي، نا محمّد بن سعد، قال:

في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام، و في الأولى من تابعي أهل مصر:

عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي، لقي أبا بكر، و روى عن أبي بكر، و عمر، و بلال، و قال:

قدمت المدينة بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و سلم بخمس ليال.

قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمّد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، أنا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد، قال(3):

ص: 121

في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: أبو عبد اللّه الصّنابحي صاحب عبادة بن الصّامت.

ثم قال في طبقات أهل مصر: الأولى(1): منهم عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي، من حمير، و يكنى أبا عبد اللّه، و كان ثقة، قليل الحديث، روى عن أبي بكر، و عمر، و بلال.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا ثابت بن بندار، أنا محمّد بن علي، أنا محمّد بن أحمد، أنا الأحوص بن المفضّل(2) ، نا أبي، قال:

عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي حميري، مصري.

و قال في موضع آخر: أبو عبد اللّه الصّنابحي عبد الرّحمن، و حدثني مصعب: أن عبد الرّحمن بن عسيلة قدم على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فبلغته وفاته(3) ، فلقي أبا بكر.

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد الفقيه، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد، أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر، نا عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد بن حمّة، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال: قال جدي يعقوب(4): هؤلاء الصّنابحيون الذين يروى(5) عنهم في العدد ستة، إنّما هم اثنان فقط:

الصّنابحي الأحمسي، و هو الصّنابح الأحمسي هذان واحد، فمن قال: الصّنابحي الأحمسي فقد أخطأ، و من قال الصّنابح الأحمسي فقد أصاب، هو الصّنابح بن الأعسر الأحمسي، أدرك النبي صلى اللّه عليه و سلم، و هو الذي يروي عنه الكوفيون، روى عنه قيس بن أبي حازم، قالوا:

و عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي، كنيته أبو عبد اللّه يروي عنه أهل الحجاز و أهل الشام، لم يدرك النبي صلى اللّه عليه و سلم، دخل المدينة بعد وفاته - بأبي هو و أمّي - بثلاث ليال أو أربع، روى عن أبي بكر الصدّيق رضي اللّه عنه، و عن بلال، و عن عبادة بن الصامت، و عن معاوية، و روى(6) عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أيضا، أحاديث يرسلها عنه، فمن قال: عن عبد الرّحمن الصّنابحي فقد أصاب اسمه، و من قال: عن أبي عبد اللّه الصّنابحي فقد أصاب كنيته، و هو رجل واحد:

عبد الرّحمن أو أبو(7) عبد اللّه، و من قال: عن أبي عبد الرّحمن الصّنابحي فقد أخطأ، قلب

ص: 122

اسمه، فجعل اسمه كنيته، و من قال: عن عبد اللّه الصّنابحي فقد أخطأ، قلب كنيته فجعلها اسمه، هذا قول علي بن المديني و من تابعه على هذا، و هو الصواب عندي(1) ، هما اثنان أحدهما أدرك النبي صلى اللّه عليه و سلم، و الآخر لم يدركه، يدل على ذلك الأحاديث.

أنبأنا أبو الغنائم، ثم حدثني أبو الفضل، [أنا أبو الفضل](2) و أبو الحسين، و أبو الغنائم - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين قالا: - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل، قال(3):

عبد الرّحمن بن عسيلة أبو عبد اللّه الصّنابحي، نزل الشام، نسبه إسحاق. قال معن:

عن معاوية، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد اللّه الصّنابحي، سمع عبادة «من سرّه أن ينظر إلى رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط فلينظر إلى هذا» - يعني الصّنابحي -.

و قال أصبغ(4): أنا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصّنابحي أنه قال له: متى هاجرت ؟ قال: خرجنا من اليمن مهاجرين، فقدمنا الجحفة(5) ، فأقبل راكب، فقلت له: ما الخبر؟ قال: دفنا النبي صلى اللّه عليه و سلم منذ خمس، قلت: هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال: نعم، أخبرني بلال مؤذن النبي صلى اللّه عليه و سلم أنه [قال: في السبع](6) في العشر الأواخر.

و قال إسماعيل عن مالك، عن أبي(7) عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي(8) أخبره سمع قيس بن الحارث، أخبرني أبو عبد اللّه الصّنابحي: أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر، فصلّيت خلفه.

و قال عبد اللّه(9): نا سفيان، نا ابن عجلان، سمعه من أبي عبيد، سمع قيسا، أخبرني أبو عبد اللّه الصّنابحي بمثله و قال عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن زيد، عن عطاء بن

ص: 123

يسار، عن عبد اللّه الصّنابحي، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم في الوضوء.

و تابعه [(1) ابن مريم عن أبي غسان، عن زيد].

و قال يوسف بن موسى: نا إسحاق بن عيسى بن الطباع، أخبرني مالك، عن زيد، عن عطاء، عن الصّنابحي أبي عبد اللّه، قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «إذا توضأ» [7125].

و قال عبد اللّه: حدثني الليث، حدثني خالد عن سعيد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي عبد اللّه الصّنابحي نهى النبي صلى اللّه عليه و سلم عن ثلاث ساعات.

و قال ابن يوسف: أنا مالك، عن زيد، عن عطاء، عن عبد اللّه الصّنابحي نهى النبي صلى اللّه عليه و سلم مثله.

و قال ابن وهب: عن مخرمة، عن أبيه(2) ، عن عبيد اللّه بن مقسم(3) ، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، نهى النبي صلى اللّه عليه و سلم عن صلاتين.

أخبرنا أبو (4)[(5) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (6)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(7):

عبد الرّحمن بن عسيلة أبو عبد اللّه الصّنابحي، نزل الشام، روى عن أبي بكر الصدّيق، روى عنه مرثد بن عبد اللّه، و ربيعة بن يزيد، غير أن ربيعة بن يزيد يقول: عن عبد اللّه الصّنابحي، سمعت أبي يقول ذلك، و سمعت أبي و أبا زرعة يقولان: عبد الرّحمن بن عسيلة، توفي النبي صلى اللّه عليه و سلم و هو بالجحفة، و قدم المدينة، و لم يلحق النبي صلى اللّه عليه و سلم.

أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد اللّه الكروخي، أنا أبو عامر محمود بن القاسم، و أبو نصر عبد العزيز بن محمّد البرقاني، و أحمد بن عبد الصمد الغورجي، قالوا: أنا

ص: 124

عبد الجبار بن محمّد بن عبد اللّه الجراحي، أنا محمّد بن أحمد بن محبوب، أنا محمّد بن عيسى بن سورة التّرمذي، قال(1): الصّنابحي الذي روى عن أبي بكر الصدّيق، ليس له سماع من النبي صلى اللّه عليه و سلم، و اسمه عبد الرّحمن بن عسيلة، و يكنى أبا عبد اللّه، رحل إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم، فقبض النبي صلى اللّه عليه و سلم و هو في الطريق، و قد روى عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أحاديث.

أخبرنا أبو الفتح نصر اللّه بن محمّد، أنا نصر بن إبراهيم، أنا سليم بن أيوب، أنا طاهر بن محمّد، أنا سليمان، نا علي بن إبراهيم بن أحمد، نا يزيد بن محمّد بن إياس قال:

سمعت أبا عبد اللّه المقدمي يقول: أبو عبد اللّه الصّنابحي عبد الرّحمن بن عسيلة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني(2) ، أنا أبو القاسم البجلي، أنا أبو عبيد اللّه الكندي، نا أبو زرعة، قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هو العليا: أبو عبد اللّه الصّنابحي عبد الرّحمن بن عسيلة، أدرك عبد الملك.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد، أنا أبو القاسم بن عتّاب، أنا أحمد بن عمير - إجازة -.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرّبعي، أنا أبو الحسين الكلابي، أنا أحمد بن عمير - قراءة - قال:

سمعت أبا الحسن بن سميع يقول:

في تسمية من شهد فتح دمشق مع أصحاب النبي صلى اللّه عليه و سلم من التابعين: أبو عبد اللّه عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي من اليمن، يقول: سبقتني وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بستّ.

قال أبو سعيد: مات بدمشق في منزل يزيد بن نمران.

كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العباس، و أبو الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن بن سليم، و حدثني(3) أبو بكر اللفتواني عنهما قالا: أنا أحمد بن الفضل، أنا محمّد بن إسحاق، أنا عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، قال:

عبد الرّحمن بن عسيلة المرادي الصّنابحي، شهد الفتح بمصر، يكنى أبا عبد اللّه، قدم

ص: 125

المدينة بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و سلم بخمس ليال، روى عنه عبد اللّه بن يزيد الحبلي(1) ، و مرثد بن عبد اللّه اليزني.

قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي الفتح بن المحاملي، أنا أبو الحسن الدارقطني، قال:

و أما الصّنابحي فهو أبو عبد اللّه عبد الرّحمن بن عسيلة، يروي عن أبي بكر الصدّيق، و عن بلال، و عبادة بن الصامت، روى عنه عطاء بن يسار، و أبو الخير مرثد بن عبد اللّه، و قيس بن الحارث، و قال أبو عبد اللّه الصّنابحي: فاتني النبي صلى اللّه عليه و سلم بخمس ليال، لأنه قدم بعد أن دفن صلى اللّه عليه و سلم.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد اللّه بن منده، قال: عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي من أهل اليمن، هاجر إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم، فقدم المدينة، و قد مات قبله بخمسة أيام.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك، أنا أبو الفضل المقدسي، أنا محمّد بن طاهر، أنا مسعود بن ناصر، أنا عبد الملك بن الحسن، أنا أبو نصر البخاري، قال:

عبد الرّحمن بن عسيلة أبو عبد اللّه الصّنابحي الشامي، و أصله من اليمن، أدرك زمان النبي صلى اللّه عليه و سلم، و خرج من اليمن مهاجرا، فمات النبي صلى اللّه عليه و سلم و هو في الطريق بالجحفة، و قدم المدينة بعد ما مات النبي صلى اللّه عليه و سلم بخمسة أيام، سمع بلال بن رباح، و عبادة بن الصامت، روى عنه أبو الخير في «الديات» و «آخر المغازي».

كتب إليّ أبو(2) علي الحداد، قال: قال لنا أبو نعيم الحافظ في معرفة الصحابة:

عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي من أهل اليمن من بجيلة، سكن الكوفة، هاجر إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم، قدم المدينة بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و سلم بخمسة أيام.

الصّنابح من بجيلة، فأمّا الصّنابحي فمن مراد.

قرأت على أبي محمّد السلمي، عن أبي نصر علي بن هبة اللّه، قال:

ص: 126

و أما عسيلة بعين مهملة مضمومة و سين مفتوحة فهو: عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي(1).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس، أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف، أنا أبو سعيد بن حمدون، أنا مكي بن عبدان، قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:

أبو عبد اللّه عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي، سمع أبا بكر الصدّيق، روى عنه عطاء بن يسار، و أبو الخير.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب(2) بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي قال:

أبو عبد اللّه عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي.

قرأت على أبي الفضل أيضا، عن أبي طاهر الخطيب، أنا هبة اللّه بن إبراهيم، أنا أبو بكر المهندس، أنا أبو بشر الدّولابي، قال(3): أبو عبد اللّه عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أحمد بن علي بن منجويه، أنا أبو أحمد الحاكم، قال:

أبو عبد اللّه عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي وفد إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم فقبض و هو بالجحفة، و سمع أبا بكر، و بلالا، و عبادة بن الصامت، روى عنه عطاء بن يسار الهلالي(4) ، و مرثد(5) بن عبد اللّه أبو الخير اليزني(6) ، نزل الشام، و في أهلها عداده، و يقال: هو من أهل مصر.

أنا أبو الحسن علي بن محمّد، أنا أبو منصور محمّد بن الحسن، أنا أحمد بن الحسين بن زنبيل، أنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن بن الخليل، أنا محمّد بن

ص: 127

إسماعيل، أنا أصبغ، أنا ابن وهب، أنا عمرو، عن [ابن](1) أبي حبيب(2) ، عن أبي الخير، عن الصّنابحي أنه قال له:

متى هاجرت ؟ قال: خرجنا من اليمن مهاجرين، فقدمنا الجحفة(3) ، فأقبل راكب، فقلت له: الخبر(4) ؟ فقال: دفنا النبي صلى اللّه عليه و سلم منذ خمس، و اسم الصّنابحي عبد الرّحمن بن عسيلة أبو عبد اللّه نزل الشام، نسبه ابن إسحاق.

و قال محمّد بن عمر: حدثني سعيد بن عبد الرّحمن، عن أبي عبد ربه، قال لنا الصّنابحي بدمشق و حضره الموت، فقال ليزيد بن نمران: انظر لي قبرا سليما.

قال: و نا محمّد بن إسماعيل، نا إسماعيل، عن مالك، عن أبي عبيد [مولى(5) سليمان بن عبد الملك، أنا عبادة بن نسي، أخبره: سمع قيس بن الحارث يقول: أخبرني أبو عبد] اللّه الصّنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر، و صلّيت خلفه.

أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو يعلى الموصلي، نا أحمد بن عيسى المصري، نا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن [أبي](6) حبيب، عن أبي الخير، عن الصّنابحي أنه قيل له:

متى هاجرت ؟ قال: خرجنا من اليمن مهاجرين، فقدمنا إلى الجحفة ضحى، فأقبل راكب فقلت له: ما الخبر؟ فقال: دفنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم منذ خمس، قال: قلت: ما سبقك إلاّ بخمس قال: - يعني - نعم، قال: قلت: هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال: نعم، أخبرني بلال مؤذن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنها في أول السبع من العشر الأواخر.

أنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد، أنا محمّد بن الحسين، أنا أبو حفص الفلاّس، نا عبد اللّه بن نمير، نا محمّد بن إسحاق، عن يزيد بن [أبي](7) حبيب، عن مرثد بن عبد اللّه اليزني، عن عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي، قال:

ما فاتني النبي صلى اللّه عليه و سلم إلاّ بخمس ليال، قبض و أنا بالجحفة، فقدمت المدينة و أصحاب

ص: 128

رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم متوافرون، فسألت بلالا عن ليلة القدر، فلم يعلم، و قال: ليلة ثلاث و عشرين(1).

أخبرنا أبو السعادات المتوكّلي، أنا أبو بكر الخطيب.

و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا: أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب(2) ، نا ابن قعنب، و قال المتوكلي: عبد اللّه بن مسلمة.

ح و أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا أبو محمّد بن النحاس، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا محمّد بن يحيى بن المنذر القزاز البصري(3) ، نا عبد اللّه بن مسلمة.

نا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصّنابحي أنه قيل له:

متى هاجرت ؟ قال: متوفى النبي صلى اللّه عليه و سلم، لقيني رجل عند الجحفة، فقلت: الخبر يا عبد اللّه، قال: أي(4) و اللّه بخبر(5) طويل - أو جليل - أو كما قال، مات رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم - و في حديث يعقوب: دفنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم - أوّل من أمس.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر، أنا أبو الحسين، أنا عبد اللّه، نا يعقوب(6) ، نا ابن نمير، نا أبي عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد اللّه اليزني، عن عبد الرّحمن بن عسيلة الصّنابحي، قال:

ما فاتني النبي صلى اللّه عليه و سلم إلاّ بخمس ليال، توفي النبي صلى اللّه عليه و سلم و أنا بالجحفة، فقدمت على أصحابه و هم متوافرون، فسألت بلالا عن ليلة القدر؟ فقال: ليلة ثلاث و عشرين لم يقم.

قال: و نا يعقوب(7) ، نا صفوان(8) ، حدثني الوليد(9) ، أخبرني أبو محمّد عيسى بن

ص: 129

موسى(1) و غيره، قالوا: أنا إسماعيل بن عبيد اللّه أن قيس بن الحارث المذحجي حدّثه.

أنه دخل هو و الصّنابحي على عبادة بن الصامت في مرضه الذي مات فيه، فقال حين نظر إلى الصّنابحي: من سرّه أن ينظر إلى رجل كأنما صعد إلى السماء فهو يعمل بما يرى فلينظر إلى هذا.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، نا [(2) يحيى بن محمّد بن صاعد، نا الحسن بن الحسن، أنا عبد اللّه بن المبارك، أنا ابن عوف، نا رجاء بن حيوة]، عن محمود بن الربيع، قال:

كنا عند عبادة، فاشتكى، فأقبل الصّنابحي، فقال عبادة: من سرّه أن ينظر إلى رجل كأنما رقي به فوق سبع سماوات فعمل ما عمل على ما رأى فلينظر إلى هذا، فلما انتهى الصّنابحي إليه قال عبادة: لئن سئلت عنك لأشهدنّ لك، و لئن شفّعت لأشفعنّ لك، و لئن استطعت لأنفعنّك.

أنبأنا أبو علي الحداد، و حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، أنا أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد، نا محمّد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، نا محمّد بن أيوب بن سويد الرّملي، نا أبي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن ابن محيريز قال:

عدنا عبادة بن الصامت، فأقبل أبو عبد اللّه الصّنابحي، فلما رآه مقبلا قال: من أحبّ أن ينظر إلى رجل عرج به إلى السماء، فنظر إلى أهل الجنة و أهل النار فرجع و هو يعمل على ما رأى، فلينظر إلى هذا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو عبد اللّه البلخي، قالا: أنا أبو الحسين بن الطّيّوري، و ثابت بن بندار، قالا: أنا أبو عبد اللّه و أبو نصر.

و أخبرنا أبو البركات، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري، أنا الحسين بن جعفر، و محمّد بن الحسن، و أحمد بن محمّد العتيقي.

قالوا: نا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد بن زكريا، أنا صالح بن أحمد، حدثني أبي(3) قال: الصّنابحي شامي، تابعي، ثقة(4).

أنبأنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، نا أبي، و أبو محمّد بن حيان، قالا: نا

ص: 130

إبراهيم بن محمّد بن الحسن، حدثنا محمّد بن هاشم، نا بقية بن الوليد، عن عقيل بن مدرك، عن بعض المشيخة، عن أبي عبد اللّه الصّنابحي قال:

الدنيا تدعو إلى فتنة، و الشيطان يدعو إلى خطيئة، و لقاء(1) اللّه خير من الإقامة معهما.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد، قالت: أنا أبو طاهر بن محمود، أنا أبو بكر [بن] المقرئ(2) ، نا محمّد بن جعفر، نا عبيد اللّه بن سعد، نا هارون بن معروف، نا ضمرة بن ربيعة، نا رجاء، عن عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد اللّه، قال:

كان أبو عبد اللّه الصّنابحي يحدث الواحد و الاثنين، فإذا نظر إلى الثالث قال: لا سبيل إلى الحديث سائر اليوم، فيقطع الحديث.

رواه غيره عن ضمرة، قال: فقال عبد الحميد الدمشقي.

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، قال(3):

و أدركها - يعني إمرة عبد الملك (4)- من القدماء: أبو عبد اللّه الصّنابحي، كما حدثني محمّد بن أبي أسامة، عن ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن عبادة بن نسي، أنه رأى أبا عبد اللّه الصّنابحي جالسا مع عبد الملك على السرير.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(5) ، نا أبو اليمان، نا سعيد بن عبد العزيز، عن أبي(6) عبد ربه قال: أتى الصّنابحي دمشق، فحضره الموت، فقال ليزيد بن نمران: إن أنا مكثت في هذا البيت ثلاثة أيام فالتمس لي قبرا سليما(7).

أنا أبو الحسن علي بن مسلم الفقيه، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو سليمان بن زبر، أنا أحمد بن عمير، نا يحيى بن عثمان، نا محمّد بن حمير، نا سعيد بن عبد العزيز، عن أبي عبد رب، قال:

ص: 131

قال لنا الصّنابحي بدمشق و قد حضرت الموت، فقال ليزيد بن نمران الذماري: يا زيد إن مت في هذا البيت فانظر لي قبرا سليما، و لو مكثت في هذا البيت ثلاثة أيام.

قال: و نا أحمد بن عمير، نا محمّد بن وزير، و موسى بن عامر، قالا: نا الوليد بن مسلم، قال: و أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن نمران أن الصّنابحي قال له: يا يزيد بن نمران إن مكثت في بيتي هذا ثلاثة أيام فلا تخرجني حتى تصيب لي قبرا سليما.

روى عن عمر بن حفص الشّطوي(1).

روى عنه: أبو أحمد بن عدي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي(2) ، قال: سمعت أبا القاسم عبد الرّحمن بن علي بن(3) الحسين بن صفوان المرادي المكي بدمشق يقول:

حدثنا عمر بن حفص الشّطوي، نا أسيد بن زيد(4) ، نا الليث، عن نافع، عن ابن عمر قال: «كان لنعل النبي صلى اللّه عليه و سلم قبالان»(5).

قال أبو أحمد بن عدي: و هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن الليث غير أسيد بن زيد، لا أعلم رواه عن أسيد غير عمر بن حفص هذا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا محمّد بن المظفر، أنا أبو الحسن العتيقي، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف، أنا أبو جعفر العقيلي(1) ، نا أحمد بن إبراهيم القرشي، نا سلميان بن عبد الرّحمن، نا عبد الرّحمن بن علي بن عجلان القرشي، حدثني عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «أوّل ؟؟؟ بلعه(2) من الأرض موضع البيت، ثم مدت منها الأرض، و إن أول جبل وضعه اللّه على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدّت منه الجبال» [7127].

قال أبو جعفر(3): عبد الرّحمن بن علي بن عجلان القرشي، عن ابن جريج، مجهول بنقل الحديث، حديثه غير محفوظ إلاّ عن عطاء من قوله.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو القاسم بن عتّاب، أنا أحمد بن عمير - إجازة -.

ح و أنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرّبعي، أنا أبو الحسين، أنا أحمد بن عمير، قال:

سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة(4): عبد الرّحمن(5) بن علي بن عجلان القرشي.

إبراهيم بن نصرويه السّمرقندي، و أبا طاهر محمّد بن الحسين بن محمّد بن سعدون، و أبا الغنائم ابن الفراء، و أبا محمّد عبد العزيز بن أحمد بن عمر القلانسي، و عبد العزيز الكتاني، و أبا الحسين بن مكي، و أبا القاسم بن الفرات، و السّميساطي، و الحنائي.

روى: عنه أبو بكر الخطيب، و عمر الدّهستاني(1) ، و غيث بن علي.

و نا(2) عنه ابن أخته أبو الفضل أحمد بن الحسين الفرغولي، أنا أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن(3) الدّهستاني، أنا عبد الرّحمن بن علي بن القاسم بن أحمد بن إبراهيم الكاملي، أبو(4) القاسم البيّع - بصور - أنا أبو عبد اللّه محمّد بن علي بن عبد اللّه النّصيبي بدمشق، نا الفضل بن جعفر التميمي، نا عبد الرّحمن بن القاسم الهاشمي، نا أبو مسهر، حدثني عيسى بن يونس، نا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن جرير بن عبد اللّه، قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من لا يرحم الناس لا يرحمه اللّه» [7128].

أخبرناه عاليا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنا أبو عبد اللّه بن سلوان، أنا الفضل بن جعفر، فذكر بإسناده مثله.

و حدّث بخط أبي الفرج غيث بن علي:

قرأت على ظهر جزء للكاملي مكتوبا: ولد عبد الرّحمن بن علي بن القاسم بن أحمد ليلة الثلاثاء بعد صلاة عشاء الآخرة لثلاث ليال بقين من المحرم سنة تسع عشرة و أربع مائة.

قال: و قرأت بخط عبد الرّحمن بن علي بن القاسم بن أحمد: انتقل أحمد من بيت المقدس إلى صور، و سكنها.

ذكر أبو محمّد بن الأكفاني.

أن أبا القاسم عبد الرّحمن بن علي بن القاسم الكاملي توفي في العشر الأول من شهر رمضان سنة تسعين و أربعمائة بصور.

ص: 135

إسحاق بن بشر: و كانت وقعة فحل كما زعم بعضهم عن الزهري في سنة ثلاث عشرة(1) ، في رجب(2).

قال الزهري: و استشهد بها من المسلمين رجال منهم: عبد الرّحمن بن عمارة بن الوليد، و ذكر غيره.

و إبراهيم بن محمّد بن صالح بن سنان، و أبا يعقوب الأذرعي، و أبا عمر بن فضالة، و أبا الحسين الرازي، و أبا علي بن آدم، و أبا الميمون بن راشد، و أبا بكر بن أبي دجانة، و خلقا سواهم.

روى عنه: عبد العزيز الكتاني، و أبا الحسن بن صصرى، و علي بن الخضر، و أحمد بن محمد العتيقي، و علي بن محمد بن صافي بن شجاع الربعي، و ظفر بن محمّد الناصري، و أبو نصر بن الجبّان، و أبو علي الأهوازي، و أبو بكر محمد بن علي الحداد، و مسلم بن حسين(1) الرقاقي، و أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن حسن(2) ، الطرائفي، و عبد الوهاب الميداني، و ابنه أبو عبد اللّه شعيب بن عبد الرحمن بن عمر.

أخبرنا أبو محمد هبة اللّه بن أحمد قراءة عليه، أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد الحداد السلمي، نا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر، نا أبو علي الحسن بن حبيب املاء، نا أمية، نا أبو عاصم عن ابن خديج عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد اللّه:

أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: «ليس بين العبد و الكفر و الشرك إلاّ ترك الصلاة» [7129].

قال: و نا عبد الرحمن، نا خيثمة، نا العباس بن الوليد، نا محمد بن شعيب:

في قوله [تعالى:] إِنّٰا عَرَضْنَا الْأَمٰانَةَ عَلَى السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبٰالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا (3).

قال: هي الصلاة، و الصيام، و الغسل من الجنابة.

أخبرنا أبو محمد أيضا، نا عبد العزيز بن أحمد قال:

توفي شيخنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر الشيباني البزاز(4) يوم الجمعة التاسع عشر من رجب سنة عشر و أربعمائة، كتب الكثير، و حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثابت، و الحسن بن حبيب و غيرهما، كان يتهم بالاعتزال، و اتهم في ابن أبي ثابت، و اللّه أعلم(5).

ص: 139

أخبرنا أبو محمد ابن طاوس و أبو المعالي الفضل بن سهل قالا: نا سهل بن بشر أنا أبو علي الأهوازي قال:

مات أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد البزاز الشيباني المؤدب يوم الجمعة التاسع عشر من رجب سنة عشر و أربعمائة و صلّى عليه بعد الظهر في باب كيسان و دفن فيه.

على عينيه(1) ، و دعا بعشرة آلاف دينار، فدفعها إليّ، و قال هذا كتاب أمير المؤمنين - يعني الوليد بن يزيد.

و إبراهيم بن عبد اللّه بن(1) العلاء، و أبي اليمان، و علي بن عياش، و الوليد بن النّضر الرّملي، و سوّار بن عمارة، و محمد بن أبي أسامة، و أحمد بن صالح، و الحميدي(2) ، و ابن أبي عمر، و عبد اللّه بن صالح، و عبيد بن حبّان الجبيلي.

روى عنه: أبو داود السجستاني، و ابنه أبو بكر بن أبي داود، و أبو الحسن بن حذلم، و إبراهيم بن محمد بن سنان، و أبو القاسم بن أبي العقب(3) ، و أبو بكر أحمد بن القاسم، و أبو الميمون بن راشد، و عبدان الأهوازي، و أبو بكر محمد بن أحمد بن عرفجة القرشي، و جعفر بن محمد العدبّسي، و أبو الحسن بن جوصا، و الحسن بن حبيب، و أبو عبد اللّه الحسين بن يحيى بن جزلان(4) ، و محمد بن بركة برداعس، و عبد الرحمن بن محمد بن العباس بن الوليد بن الدّرفس، و يحيى بن محمد بن صاعد، و يعقوب بن سفيان، و أبو عمران موسى بن العباس بن محمد الجويني، و أبو العباس الأصم، و أبو جعفر الطحاوي، و صاعد بن عبد الرحمن البراد، و أبو يعقوب الأذرعي(5) ، و أبو بكر محمد بن الحسين بن عمر بن مزاريب، و أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الصرفندي، و أحمد بن المعلى القاضي، و محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي، و أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم بن شلحويه.

كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمد، ثم أخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد بن السمعاني عنه، نا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، نا أبو العباس الأصم، نا أبو زرعة الدمشقي.

ح و أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، نا عبد العزيز بن أحمد، نا أبو محمد بن أبي نصر، نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي، نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو(6) ، نا أحمد بن خالد، نا محمد بن إسحاق، عن عياض بن دينار قال:

دخلت المسجد و أبو هريرة يخطب الناس خليفة لمروان على المدينة أيام الحج في يوم الجمعة قال:

ص: 142

قال أبو القاسم صلى اللّه عليه و سلم: «أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم التي تليها على أشد نجوم السماء إضاءة» [7130].

قال: و نحن الآخرون السابقون، و ذلك أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، و أوتيناه غدا و النصارى بعد غد، و هذا اليوم الذي اختلفوا فيه، و هدانا اللّه له، في يوم الجمعة ساعة لا توافق مؤمنا و هو يصلي يسأل اللّه شيئا إلاّ أعطاه إياه.

قال أبو القاسم صلى اللّه عليه و سلم: «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، و يفيض المال، و تظهر الفتن، و يكثر الهرج. قيل: يا رسول اللّه، ما الهرج ؟ قال: «القتل، القتل، القتل» [7131].

و في حديث عبد الكريم: القتل، مرتين، و لم يقل: الذي.

و في نسخة ما أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة، نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا(1) أبو الميمون، نا أبو زرعة قال: و كنت أشيع الحاج في سنة ست و ثمانين.

أخبرنا أبو عبد اللّه الخلال شفاها(2) ، أنا أبو القاسم بن منده، نا أبو علي إجازة.

ح قال: و نا أبو طاهر بن سلمة، أنا أبو الحسن الفأفاء.

قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال(3): عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي النصري(4) ، روى عن أبي مسهر، و أحمد بن خالد الوهبي، و علي بن عياش، و محمد بن المبارك الصوري، و عبيد بن حيان الجبيلي(5) ، و يحيى بن صالح الوحاظي، و كان رفيق أبي و كتب عنه، و كتبنا عنه، و كان صدوقا ثقة.

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي(6) علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أحمد بن علي بن منجويه، أنا أبو أحمد الحاكم قال:.

أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو(7) النصري(8) الدمشقي، سمع أبا زكريا الوحاظي، و أحمد بن خالد الوهبي، كنّاه البيروتي - يعني مكحولا -.

ص: 143

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي زكريا البخاري.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمّد، أنا أبو زكريا.

ح و أخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة، أنا أبو الفرج سهل بن بشر، أنا رشأ بن نظيف، قالا: نا عبد الغني بن سعيد، قال في باب: النّصري بالنون:

عبد الرّحمن بن عمرو النصري، أبو زرعة الدمشقي الحافظ.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي نصر بن ماكولا، قال(1): في باب النّصري بالنون:

أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو الدمشقي.

أنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، قال: أعجب أبو مسهر بمجالستي إيّاه صغيرا(2).

أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك - شفاها (3)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم(4).

نا أبي قال: ذكر أحمد بن أبي الحواري، أنا زرعة الدمشقي، فقال: هو شيخ الشباب، و سئل أبي عنه فقيل(5): صدوق.

قرأت بخط أبي(6) الحسين الرازي، أخبرني أبو محمّد عبيد اللّه(7) بن أحمد بن ابنة أبي زرعة، قال: قال جدي: أبو زرعة و سألني أحمد بن محمّد بن مدبر عن [(8) بيع الكلأ فأعلمته أنّ الأوزاعي يقول: الناس فيه أسوة.

قال أبو زرعة: فتظلم إلى ابن مدير] رجل من الرعية على رجل يدّعي كلأ له، فلم

ص: 144

يعده، و قال: فقيه أهل الشام: لا يرى لك حقا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا أبو القاسم السهمي، أنا أبو أحمد بن عدي، قال(1): يزيد بن عبد الصمد، و عبد الرّحمن بن عمرو أبو زرعة، الدمشقيان، كان أحمد بن عمير مهما(2) ، يسأل حديثهم(3) و خاصة حديث دمشق.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتّاني(4) ، نا أبو بكر الخطيب، أنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن جعفر الأكبر، قال: قرئ على أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمّد(5) بن عبيد اللّه بن المنادى، قال: و بلغنا أنّ أبا زرعة عبد الرّحمن بن عمرو مات بدمشق في هذه السنة - يعني سنة ثمانين.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا مكي بن محمّد بن الغمر، أنا أبو سليمان بن زبر، قال(6): قال لنا الهروي و غيره:

فيها - يعني سنة إحدى و ثمانين و مائتين - مات أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو في جمادى الآخرة(7).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز، أنا تمام بن محمّد - إجازة -، أنا جعفر بن محمّد بن جعفر الكندي، قال:

أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو بن عبد اللّه بن صفوان النّصري مات سنة إحدى و ثمانين و مائتين.

عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، و أبا زياد ربيعة بن الحارث الجبلاني(1).

روى عنه أبو أحمد بن عدي، و أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ، و ابنه أبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن عمرو.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي(2) ، نا عبد الرّحمن بن عمرو الرّحبي، نا العباس بن الوليد بن(3) مزيد، أخبرني محمّد بن شعيب، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه(4) ، عن أنس.

عن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: «رأيت يوسف ليلة أسري بي في السماء الثالثة، و إذا أنا برجل راعني حسنه، شاب فضل على الناس بالحسن، قيل: هذا أخوك يوسف» [7132].

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي، و أبو طاهر أحمد بن محمود، قالا: أنا أبو بكر بن المقرئ، نا أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو بن عبد الرّحمن الرّحبي الحمصي - بحمص - نا أبو عتبة أحمد بن الفرج، نا بقية، نا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، عن ابن حلبس، عن أم الدّرداء، عن أبي الدرداء.

عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال: «فرغ اللّه إلى كل عبد من خمس(5): خلقه(6) ، و خلقه، و أثره، و مضجعه، و رزقه» [7133].

روى عنه: تمام بن محمّد، و أبو عبد اللّه بن منده.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمّام الرازي، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن بن عمرو بن عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيم، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن الكناني الدّمشقي [ثنا](1) الوليد بن الوليد القلانسي العنسي، نا ابن(2) ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن قزعة(3) و ابن محيريز، عن أبي سعيد الخدري.

أن النبي صلى اللّه عليه و سلم سئل عن العزل ؟ فقال: «أنت تخلقه ؟ أنت ترزقه ؟ أقرّه قراره» [7134].

و سالم بن عبد اللّه المحاربي، و عثمان بن أبي سودة، و المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب(1) ، و أسامة بن زيد الليثي، و يزيد الرقاشي، و إبراهيم بن مرة، و عبد الواحد بن قيس، و أيوب بن موسى، و شداد أبي عمّار، و محمّد بن إبراهيم التيمي، و عبد اللّه بن عامر، و أبي معاذ صاحب(2) أبي هريرة، و علقمة بن مرثد، و موسى بن يسار، و سليمان الأعمش.

روى عنه الزهري، و يحيى بن أبي كثير، و هما من شيوخه، و مالك بن أنس، و سفيان الثوري، و سفيان بن حبيب، و شعبة بن الحجاج، و سويد بن عبد العزيز، و ابن المبارك، و يونس بن يزيد الأيلي، و الوليد بن مسلم، و محمّد بن شعيب، و يزيد بن السّمط، و سلمة بن العيّار، و سعيد بن عبد العزيز، و إسماعيل بن عبد اللّه بن سماعة، و عبد اللّه بن العلاء بن زبر، و أبو المغيرة، و محمّد بن يوسف، و الوليد بن مزيد، و الهقل بن زياد، و أبو خليد عتبة بن حمّاد، و سهل بن هاشم البيروتي، و الوليد بن سلمة الأردنيّ(3) ، و معاوية بن يحيى أبو عثمان، و عبيد اللّه بن موسى، و أبو عاصم النبيل، و محمّد بن كثير المصّيصي، و عقبة بن علقمة، و نصر بن الحجّاج، و عبّاد بن جويرية، و مسلمة بن علي، و أبو المنهال حبيش بن عمر الدشمقي طبّاخ المهدي، و عبّاد بن عبّاد الخوّاص، و عبيد بن حبّان(4) الجبيلي(5) ، و يحيى القطّان، و عبد اللّه بن عبد الملك الشامي، و إسماعيل بن عيّاش، و موسى بن أعين، و الحارث بن عطية المصّيصي، و عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، و عمرو بن أبي سلمة، و بشر بن بكر، و عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، و المزاحم بن العوّام بن مزاحم، و عيسى بن يونس، و عمرو بن عبد الواحد، و بقية بن الوليد، و المعافي بن عمران، و يحيى بن حمزة، و صدقة بن عبد اللّه، و يحيى بن عبد اللّه بن الضحاك، و روّاد بن الجرّاح، و محمّد بن القاسم الأسدي، و أيوب بن سويد، و محمّد بن عيسى بن القاسم بن سميع، و عمارة بن بشر، و علي بن ربيعة البيروتي، و عمرو بن هاشم، و مبشّر بن إسماعيل الحلبي، و إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، و سلمة بن كلثوم، و عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاّق، و شعيب بن إسحاق.

ص: 148

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمّد بن الوضاح(1) السمسار، نا أبو شعيب عبد اللّه بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحرّاني، نا يحيى بن عبد اللّه البابلتّي(2) ، نا الأوزاعي، نا محمّد بن علي أبو جعفر، حدثني سعيد بن المسيّب، عن ابن عباس.

أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: «مثل الراجع في صدقته كالكلب يقيء فيرجع في قيئه فيأكله» [7135].

رواه يحيى بن أبي كثير شيخ الأوزاعي، عن الأوزاعي.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، نا أبو محمّد الجوهري - إملاء - نا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمّد الوضاح السمسار، نا أبو شعيب الحرّاني، نا يحيى بن عبد اللّه البابلتّي(3) ، نا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن ربيعة بن كعب، قال:

كنت أبيت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فآتيه بوضوئه و حاجته، فكان يقوم من الليل فيقول:

«سبحان ربي و بحمده، سبحان ربي و بحمده القوي(4) ، سبحان رب العالمين، سبحان رب العالمين، سبحان رب العالمين القوي(5)» قال: فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «هل لك حاجة» قلت: يا رسول اللّه مرافقتك في الجنة، قال: «فأعني بكثرة السجود» [7136].

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، نا أبو الفضل محمّد بن إبراهيم، نا محمّد بن المسيّب الأرغياني، نا محمّد بن هاشم البعلبكي، نا أحمد بن أبي ياسين، قال: قال عمرو بن دينار:

سألت الزهري عن شيء، فقال: أخبرنا عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن السّقّا، نا أبو العباس الأصم، قال: سمعت عباس بن محمّد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عمرو هو الأوزاعي.

قال: و سمعت يحيى يقول: كان الأوزاعي من قرية من قرى دمشق.

ص: 149

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو العزّ الكيلي، قالا: أنا أبو طاهر الباقلاني - زاد أبو البركات و أبو الفضل بن خيرون، قالا: أنا محمّد بن الحسن، أنا أبو الحسين الأهوازي، أنا أبو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط، قال(1): عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي يكنى أبا عمرو، مات سنة سبع و خمسين و مائة، دمشقي.

أخبرنا [أبو القاسم](2) ابن السّمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقّال، أنا أبو الحسن بن الحمّامي، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن، أنا إبراهيم بن أبي أمية، قال: سمعت نوح بن حبيب يقول: و اسم الأوزاعي عبد الرّحمن بن عمرو، و يكنى أبا عمرو.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع، أنا عبد الوهاب بن محمّد، أنا أبو محمّد بن يوه(3) ، أنا أبو الحسن اللّنباني(4) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا محمّد بن سعد(5) ، قال في الطبقة الرابعة من أهل الشام: الأوزاعي، و اسمه عبد الرّحمن بن عمرو، يكنى أبا عمرو، مات سنة سبع و خمسين و مائة، و هو ابن سبعين سنة.

قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمّد الجوهري، أنا أبو عمرو(6) بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمّد بن سعد، قال(7):

أبو عمرو الأوزاعي، و اسمه عبد الرّحمن بن عمرو، و الأوزاع بطن من همدان، و هو من أنفسهم، ولد سنة ثمان و ثمانين، و كان ثقة، مأمونا، صدوقا، فاضلا، خيّرا كثير الحديث و العلم و الفقه، حجّة، و كان مكتبه باليمامة، فلذلك سمع من يحيى بن أبي كثير و غيره من مشايخ أهل اليمامة، و كان يسكن بيروت، و بها مات سنة سبع و خمسين و مائة في آخر خلافة أبي جعفر، و هو ابن سبعين سنة.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أحمد - زاد أحمد، و أبو الحسين بن الأصبهاني، قالا: - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل، قال(8):

ص: 150

عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي، و لم يكن منهم، نزل فيهم، و الأوزاع من حمير الشام(1).

و قال إبراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس يقول: كان الأوزاعي حافظا، يقال:

هو ابن عمّ يحيى بن أبي عمرو السّيباني(2) ، و الأوزاع قرية بدمشق، إذا خرجت من باب الفردايس، سمع منه الثوري.

أخبرنا [أبو(3) الحسين بن الأبرقوهي - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (4)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(5):

عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي قال الحسن بن واقع(6) عن ضمرة قال: سمعت الأوزاعي يقول: كنت محتلما خلافة عمر(7) بن عبد العزيز و هو قرابة يحيى بن أبي عمرو السّيباني، و السيباني من الأوزاع، و قد كتب الأوزاعي إلى يحيى بن أبي عمرو بحق(8) قرابته منه، سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمّد: روى عن عطاء، و الزهري، و مكحول، و يحيى بن أبي كثير، و قتادة، روى عنه مالك بن أنس(9) ، و الثوري، و هقل بن زياد، و الوليد بن مسلم، و محمّد بن شعيب بن شابور.

أخبرنا أبو الفتح نصر اللّه بن محمّد، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، أنا سليم بن أيوب، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان، نا علي بن إبراهيم بن أحمد، نا يزيد بن محمّد بن إياس، قال: سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول:

ص: 151

الأوزاعي عبد الرّحمن بن عمرو، و كان ينزل الأوزاع فكتب إلى الأوزاع، و ليس منهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خيرون، نا عبد الملك بن بشران، أنا أبو علي بن الصواف، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال: و الأوزاعي عبد الرّحمن بن عمرو.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو القاسم بن عتّاب، أنا أحمد بن عمير - إجازة.

ح و أنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرّبعي، أنا عبد الوهاب الكلابي، أنا أحمد بن عمير، قال: سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة: عبد الرّحمن بن عمرو بن يحمد(1) الأوزاعي.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل المقدسي، أنا مسعود بن ناصر، أنا عبد الملك بن الحسن، أنا أبو نصر البخاري، قال:

عبد الرّحمن بن عمرو أبو عمرو الشامي، يقال له الأوزاعي، و لم يكن منهم، إنّما كان نازلا فيهم، و الأوزاع من حمير، و هي قرية بدمشق، سمع الزهري، و نافع، و عطاء، و إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، و يحيى بن أبي كثير، روى عنه ابن المبارك، و الوليد بن مسلم، و محمّد بن حرب الأبرش، و بشر بن بكر، و محمّد بن يوسف الفريابي، و أبو عاصم النبيل، و غير موضع.

قال البخاري: نا محمّد بن يوسف أبو محمّد، نا أبو مسهر، قال: مات سنة سبع و خمسين و مائة غداة الأحد لليلتين خلتا من صفر.

و قال الذهلي: نا ابن بكير، قال: مات سنة سبع و خمسين و مائة، و هو ابن بضع و سبعين سنة.

قال أبو عيسى: مات سنة سبع و خمسين و مائة.

و قال أبو سعيد: مات سنة سبع و خمسين و هو ابن سبعين سنة(2).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس، أنا أحمد بن منصور بن خلف، أنا أبو سعيد بن

ص: 152

حمدون، أنا مكي بن عبدان، قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:

أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي، سمع الزهري، و عطاء، و يحيى بن أبي كثير، روى عنه يحيى بن أبي كثير، و الثوري.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي، قال:

أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي إمام أهل الشام و فقيههم.

قرأنا على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي طاهر بن أبي الصقر، أنا هبة اللّه بن إبراهيم بن عمر، أنا أبو بكر المهندس، أنا أبو بشر الدّولابي قالوا(1): أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي.

أخبرنا أبو جعفر محمّد بن [أبي] علي في كتابه، أنا أبو بكر الصفار، أنا أحمد بن علي بن منجويه، أنا أبو أحمد الحاكم، قال:

أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو بن يحمد(2) الأوزاعي السيباني، ابن عمّ يحيى بن أبي عمرو السّيباني، و الأوزاع من حمير، و قد قيل: إن الأوزاع قرية بدمشق، إذا خرجت من باب الفراديس، و عرضت هذا القول على أحمد بن عمير، و كان علامة بحديث الشام و أنساب أهلها، فلم يرضه، و قال: إنّما قيل: أوزاعي، لأنه من أوزاع القبائل.

رأى(3) الحسن(4) بن أبي الحسن البصري، و ابن سيرين، و سمع عطاء بن أبي رباح، و ابن شهاب، و يحيى بن أبي كثير، روى عنه يحيى بن أبي كثير، و مالك بن أنس، و الثوري.

أنبأنا أبو الفضل محمّد بن ناصر، و أبو القاسم إسماعيل(5) بن محمّد من كتابيهما، قالا: أنا المبارك بن عبد الجبار، أنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أنا محمّد بن عبد اللّه بن خلف، نا عمرو بن محمّد الجوهري، نا أحمد بن محمّد بن هانئ، قال:

ص: 153

و ذكر الأوزاعي و نحن عند أبي عبد اللّه، فقال الهيثم بن خارجة(1): سمعت أصحابنا يقولون: ليس هو من الأوزاع، هو ابن عم يحيى بن أبي عمرو السّيباني لحا(2) إنّما كان ينزل قرية الأوزاع.

قال الهيثم: قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس، فقال رجل عند أبي عبد اللّه:

سمعت الوليد يقول: لم يكن الأوزاعي من الأوزاع.

أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان، أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أيمن - قراءة عليه - أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين - إجازة - أنا أبو سليمان محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الرّبعي، أنا أبي، نا أبو أسامة الحلبي، نا أبي، نا ضمرة، قال:

الأوزاعي حميري، قال: و الأوزاع من قبائل شتى(3).

قال: و أنا أبو سليمان، أنا أبي، قال(4): سمعت أبا بكر بن أبي خيثمة في كتابه. و ذكره في كتاب: «التاريخ»: الأوزاع: بطن من همدان، و لم ينسب هذا القول إلى أحد، و ليس هو بصحيح، و قول ضمرة أصحّ(5) لأنه اسم وقع على موضع مشهور بربض مدينة دمشق يعرف بالأوزاع، سكنه في صدر الإسلام بقايا من قبائل شتى.

أخبرني الحسن بن العليل(6) العنزي، عن العباس بن الفرج، عن الأصمعي، قال(7):

الأوزاع: الفرق، يقول: وزعت الشيء على القوم إذا فرقته عليهم، و هذا اسم جمع لا واحد له.

قال الرياشي: و الأوزاع بطون من العرب، يجمعهم هذا الاسم.

قال أبو سليمان: قال أبي: و هذا تصديق لما قاله ضمرة بن ربيعة.

ص: 154

قال: و أنا أبو سليمان، نا أبو الحارث أحمد بن سعيد، قال: سمعت العباس بن الوليد يقول: إنما سمي الأوزاعي لأنه كانت هجرته معهم، فنسب إليهم، و هو سيباني من بني سيبان.

أنبأنا أبو عبد اللّه الفراوي و غيره، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثني محمّد بن مظفر الحافظ، حدثني أحمد بن عمير، قال: سمعت أبا زرعة يقول(1): كان اسم الأوزاعي عبد العزيز بن عمرو بن أبي عمرو، فسمى هو نفسه عبد الرّحمن، و كان أصله من سباء السند، فكان ينزل في الأوزاع، فغلب عليه ذلك، و كان ينزل بيروت و كان ساحل دمشق، و إليه فتوى الفقه لأهل الشام، لفضله فيهم و كثرة روايته، و بلغ سبعين سنة، و كان فصيحا، و كانت صنعته الكتابة و الترسل، فرسائله تؤثر.

ذكر(2) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي أن الأوزاعي ليس من الأوزاع، أصله من سباء السند، و كان ينزل في الأوزاع، فغلب ذلك عليه قال: و الأوزاع قبيلة من حمير، و كان ينزل بيروت ساحل دمشق، و إليه آل فقه الشام لفضله فيهم، و كثرة روايته، و بلغ سبعين سنة، و كان فصيحا، و كانت صنعته الكتبة(3) و الترسل فيها فرسائله تكتب و تؤثر.

أخبرنا أبو غالب، و أبو عبد اللّه ابنا البنّا، و أبو الحسين بن الفراء، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، نا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار، قال:

و حدثني محمّد بن يحيى، حدثني عبد العزيز بن عمران، عن معاوية بن صالح أخبرني مكحول، عن مالك بن يخامر، قال:

و قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «العرب كلها بنو إسماعيل بن إبراهيم إلاّ أربع قبائل، إلاّ:

السّلف، و الأوزاع، و حضرموت، و ثقيف» [7137].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، نا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(4) ، حدثني محمّد بن أبي أسامة، نا ضمرة، قال: ولد الأوزاعي سنة ثمان و ثمانين.

ص: 155

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا ثابت بن بندار، أنا أبو المعالي الواسطي، أنا أبو بكر البابسيري، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان، نا أبي، نا أحمد بن حنبل، قال: بلغني عن أبي مسهر الغساني قال: ولد الأوزاعي سنة ثمان و ثمانين.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو عمر بن مهدي، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، نا جدي يعقوب، نا أحمد(1) بن العباس، قال:

سمعت يحيى بن معين يقول: قال أبو مسهر: ولد الأوزاعي سنة ثمان و ثمانين، و مات في سنة سبع و خمسين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقّال.

ح [(2) و أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري، أنا أبو بكر أحمد(3) بن الحسين(4).

قال]: أنا أبو الحسين بن بشران، أنا عثمان بن أحمد، نا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد اللّه، قال: بلغني ولد الأوزاعي سنة ثمان و ثمانين.

قال: و مات الأوزاعي سنة سبع و خمسين - زاد البيهقي: و مائة -.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد اللّه بن سوّار، نا أبو الفضل عبيد اللّه بن أحمد الكوفي.

ثم قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي الفضل الكوفي، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران أنا(5) أبو بكر عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث، نا محمّد بن مصفّى، نا ابن شابور، قال: سألت الأوزاعي عن مولده، فقال: سنة ثلاث و تسعين، و الأقوال الأولى أصحّ.

قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا مكي بن محمّد بن الغمر، أنا أبو سليمان بن زبر، قال: و في هذه السنة - يعني سنة ثمان و ثمانين - ولد أبو عمرو الأوزاعي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد الخطيب، أنا أبو منصور النّهاوندي، أنا أبو العباس

ص: 156

النهاوندي، أنا أبو القاسم بن الأشقر، نا محمّد بن إسماعيل البخاري، حدثني الحسين(1) بن واقع، حدثنا ضمرة، قال(2): سمعت الأوزاعي قال: كنت محتلما أو شبيها به في خلافة عمر بن عبد العزيز.

الصواب: الحسن(3).

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، و المبارك بن عبد الجبار، و محمّد بن علي - و اللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: و أبو الحسين الأصبهاني قالا: - أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل، قال(4):

قال الحسن بن واقع(5) عن ضمرة: سمعت الأوزاعي: كنت محتلما أو شبهه خلافة عمر بن عبد العزيز، و مات الأوزاعي سنة سبع و خمسين و مائة، قاله حماد(6) بن مالك.

أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان، و أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم، قالا: أنا محمّد بن إبراهيم المؤدب، أنا أبو الحسن بن السمسار - إجازة - أنا أبو سليمان بن زبر، نا أبو الحارث أحمد بن سعيد، نا العباس بن مزيد، قال(7):

سمعت أبي يقول: كان مولد الأوزاعي ببعلبك، و منشؤه(8) بالبقاع(9) ، ثم نقلته أمّه إلى بيروت، فما رأيت أبي يتعجب من شيء ممّا رآه في الدنيا، تعجّبه منه، فكان يقول:

سبحانك تفعل ما تشاء، كان الأوزاعي يتيما فقيرا في حجر امرأة(10) تنقله من بلد إلى بلد، و قد جرى حكمك فيه بأن بلّغته حيث رأيته، ثم يقول: يا بني عجزت الملوك أن تؤدّب أنفسها و أولادها أدبه في نفسه، ما سمعت منه كلمة قط فاضلة إلاّ احتاج مستمعها إلى إثباتها عنه، و لا

ص: 157

رأيته ضاحكا قط حتى يقهقه، و لا يلتفت إلى شيء إلاّ باكيا، و لقد كان إذا أخذ في ذكر المعاذ أقول في نفسي: أ ترى في المجلس قلب لم يبك ؟ و لا يرى ذلك فيه.

قرأت بخط أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد، و أنبأنيه أبو محمّد(1) بن الأكفاني و جماعة عنه، قال: وجدت في كتاب ابن تمّام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن تمّام، نا أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن أبي دجانة، نا عبد الصمد بن عبد اللّه، أنا العباس بن الوليد، قال:

سمعت محمّد بن عبد الرّحمن السلمي قال(2):

رأيت الأوزاعي و كان فوق الرّبعة، خفيف اللحية(3) ، به سمرة، و كان يخضب بالحنّاء.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب(4) ، قال: سمعت عباس بن الوليد بن مزيد يذكر عن شيوخهم قالوا:

قال الأوزاعي: مات أبي و أنا صغير، فذهبت ألعب مع الصبيان، فمرّ بنا فلان - و ذكر شيخا من العرب جليلا - قال: ففرّ الصبيان حين رأوه و ثبتّ(5) أنا، فقال: ابن من أنت ؟ فأخبرته، فقال: ابن أخي، يرحم اللّه أباك، فذهب بي إلى بيته، فكنت معه حتى بلغت، فألحقني في الديوان، و ضرب علينا بعثا إلى اليمامة، فلما قدمت اليمامة و دخلت مسجد الجامع، فلما خرجنا قال لي رجل من أصحابنا: رأيت يحيى بن أبي كثير معجبا بك يقول: ما رأيت في هذا البعث أهدى(6) من هذا الشاب، قال: فجالسته، فكتبت عنده أربعة عشر كتابا أو ثلاثة عشر فاخترق كله.

أخبرنا أبو القاسم بن عبدان، أنا أبو(7) عبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أيمن - قراءة - أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين - إجازة - أخبرنا أبو سليمان محمّد بن

ص: 158

عبد اللّه بن أحمد(1) ، أنا أبي، نا الحسن بن جرير، حدثني محمّد بن أيوب بن سويد، عن أبيه.

أن الأوزاعي خرج في بعث إلى اليمامة، فلما وصل إليها دخل مسجدها، فاستقبل سارية يصلي إليها، و كان يحيى بن أبي كثير قريبا منه، فجعل يحيى ينظر إلى صلاته، فأعجبته، و قال: ما أشبه صلاة هذا الفتى بصلاة عمر بن عبد العزيز، قال: فقام رجل من جلساء يحيى، فانتظر حتى إذا فرغ الأوزاعي من صلاته أخبره بما قال يحيى، فجاء الأوزاعي حتى جلس إليه فسأله عن بلده، و عن حاله، و جرى بينهما كلام، فترك الأوزاعي الديوان، و أقام عند يحيى مدة يكتب عنه، و سمع منه فقال له يحيى: ينبغي لك أن تبادر إلى البصرة، لعلك أن تدرك الحسن البصري، و محمّد بن سيرين فتأخذ عنهما، فانطلق إليهما، فوجد الحسن قد مات قبل دخوله بشهرين، و ابن سيرين حي، فأخبرنا الأوزاعي: أنه أتى بابه و هو مريض قال: فكنا ندخل فنعوده و نحن قيام لا نكلم و هو أيضا لا يتكلم، فلبثنا أياما، فخرج إلينا الرجل الذي كان يوصلنا إليه فقلنا له: ما خبر الشيخ ؟ قال: تركته قد لزق لسانه بحنكه و هو يقول: لا إله إلاّ اللّه، مات من يومه ذلك، و كان به البطن(2).

أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكّلي، أنا أبو بكر الخطيب، أنا أحمد بن عبد اللّه بن الحسين المحاملي، أنا محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك الإسكافي، أنا أبو الأحوص محمّد بن الهيثم بن حمّاد القاضي، قال: سمعت محمّد بن كثير يقول: قال الأوزاعي: خرجت إلى الحسن.

أخبرنا(3) أبو الحسن الفرضي، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدي أبو بكر، أنا أبو الدحداح، نا أحمد بن عبد الواحد، نا محمّد بن كثير، عن الأوزاعي، قال:

خرجت أريد الحسن، و ابن سيرين، فوجدت الحسن قد مات، و وجدت ابن سيرين مريضا - زاد المتوكلي: فدخلنا عليه نعوده و قالا: - فمكث أياما ثم مات.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني(4) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة(5) ، حدثني أحمد بن أبي الحواري، نا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، قال:

ص: 159

قدمت البصرة بعد موت الحسن بنحو من أربعين يوما، قال: و دخلت على محمّد بن سيرين في مرضه، فاشترط علينا أن لا نجلس، فسلمنا عليه قياما.

قال: و نا أبو زرعة(1) ، نا إسحاق بن خالد الختّلي(2) ، نا عمرو بن أبي سلمة، قال:

قلت للأوزاعي: يا أبا عمرو، و الحسن أو رجل عن الحسن ؟ قال: رجل عن الحسن:

قلت: فنافع أو رجل عن نافع ؟ قال: رجل عن نافع، قلت: فعمرو بن شعيب أو رجل عن عمرو بن شعيب ؟ قال عمرو بن شعيب(3).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب(4) ، حدثني سعيد، حدثنا ضمرة، نا الأوزاعي قال:

كنا نعود ابن سيرين قياما، و كان بن البطن.

قال: و نا يعقوب(5) ، نا سعيد بن أسد، نا ضمرة، عن الأوزاعي قال:

حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة بمنى، فقال لي: هل لقيت الحكم(6) ؟ قال: قلت:

لا، قال: فاذهب فالقه، فما بين لابتيها أفقه منه(7) ، قال: فلقيته، فإذا برجل حسن السّمت مقنّع.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح المؤذن، أنا علي بن محمّد بن السّقّا، نا محمّد بن يعقوب المعقلي، قال: سمعت عباس بن محمّد يقول: سمعت يحيى يقول:

لم يسمع الأوزاعي من نافع، و قد سمع الأوزاعي من عطاء.

أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(8) ، قال: و الأوزاعي يحدث عن أئمة(9) أهل الحجاز، منهم: عطاء بن أبي رباح، و الزهري، و أبو بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم، و محمّد بن إبراهيم بن الحارث، و عكرمة بن خالد،

ص: 160

و محمّد بن علي - أبو جعفر - و محمّد بن المنكدر، و إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، و عثمان بن سليمان بن أبي حثمة، و المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب، و محمّد بن عبّاد بن جعفر المخزومي.

و من بالشام: الضحاك بن عبد الرّحمن بن عرزب، و القاسم بن مخيمرة، و الميمون بن مهران.

و روى الأوزاعي عن أهل الكوفة(1): الحكم، و حمّاد، و القاسم بن مخيمرة(2) ، و عبدة بن أبي لبابة.

و من أهل البصرة قد دخل على محمّد بن سيرين، و سمع من قتادة.

و هذا الذي ذكر أبو زرعة من شيوخ الأوزاعي قليل من كثير.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدي أبو بكر، أنا محمّد بن يوسف، نا محمّد بن حمّاد، قال: قال عبد الرزاق:

أول من صنّف الكتب ابن جريج، و صنّف الأوزاعي حين قدم على يحيى بن أبي كثير من كتبه(3).

أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد بن العمر الوراق، أنا علي بن الخضر بن سليمان، أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي، حدثني أبو هاشم المؤدب، نا عبد اللّه بن أحمد القاضي، نا الوليد بن حمّاد بن جابر، نا ابن أبي السّري، نا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن أبي رزين اللخمي، قال:

أول ما سئل الأوزاعي عن الفقه سنة ثلاث عشرة و مائة، و هو يومئذ ابن خمس و عشرين سنة، ثم لم يزل يفتي بعد ذلك بقية عمره إلى أن توفي رحمه اللّه.

أخبرنا [(4) أبو محمّد المزكي، نا] أبو محمّد الكتاني، أنا أبو محمّد العدل، أنا أبو الميمون، أنا أبو زرعة(5) ، نا محمّد بن أبي أسامة، نا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن أبي

ص: 161

رزين اللّخمي -......(1) في خلافة هشام بن عبد الملك(2) ، قال: أول ما سئل الأوزاعي عن الفقه سنة ثلاث عشرة و مائة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب(3) ، نا سعيد بن أسد، نا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن أبي رزين، قال: أول ما سئل الأوزاعي عن الفقه سنة ثلاث عشرة و مائة.

أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(4) ، نا أبو مسهر، حدثني هقل بن زياد، قال: أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها.

أخبرنا أبو القاسم بن عبدان، أنا محمّد بن إبراهيم الدّينوري، أنا أبو الحسن بن السمسار - إجازة - أنا أبو سليمان بن زبر، أنا أبي، نا إسحاق بن خالد، نا أبو مسهر، أخبرني الهقل بن زياد قال: أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة من العلم. قال أبو مسهر: و قال لي الهقل ابن زياد، و ابن شعيب و غيرهما، كان من ينظر في رسائل الأوزاعي و جواباته و يقول:

هذا صاحب كلام، و ما رأينا أكثر سكوتا منه إلاّ عند الحاجة.

أنبأنا أبو سعد محمّد بن محمّد، و أبو علي الحدّاد، و أبو القاسم غانم بن محمّد البرجي(5).

ثم أخبرنا أبو المعالي عبد اللّه بن أحمد، أنا أبو علي الحداد.

قالوا: أنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه، نا سليمان بن أحمد، نا أبو زرعة الدمشقي، نا أبو مسهر، حدثني هقل بن زياد، قال: أجاب الأوزاعي في أربعين ألف مسألة.

قال: و أنا أبو نعيم، نا أبو نصر أحمد بن الحسين المرواني، نا أبو تراب عبد اللّه بن محمّد بن سهل، قال: سمعت محمّد بن عوف يقول: سمعت الربيع بن روح يقول: سمعت الهقل بن زياد قال: أفتى الأوزاعي في سبعين ألف مسألة، و سئل يوما عن مسألة فقال: ليس عندي فيه خبر أي أن الذي أفتيتها كلها كان عندي أخبار.

أنبأنا أبو عبد اللّه الفراوي و غيره، عن أبي بكر البيهقي، أنا محمّد بن عبد اللّه

ص: 162

الحافظ، حدثني محمّد بن الحسين، أنا أحمد بن الحسن، أنا أحمد بن محمّد بن سليمان، قال: سألت أبا زرعة: هل بلغك عن الأوزاعي في كم أجاب من المسائل ؟ فقال: بلغني أنه دوّن عنه ستين ألف مسألة، قال: و هذا الذي عند الوليد أربعة آلاف مسألة قد أخرج من مصنفات الوليد.

أنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب(1) ، نا العباس بن الوليد بن صبح، نا مروان - يعني ابن محمّد - قال: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: انقلب الناس من غزاة الندوة سنة أربعين و مائة، فسمعتهم يقولون: الأوزاعي اليوم عالم الأمّة.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا تمّام بن محمّد، أخبرني أبي، نا محمّد بن جعفر بن محمّد بن ملاّس، نا الحسن بن محمّد بن بكار، قال: قال أبو مسهر:

و سمعت سعيدا يقول في الأوزاعي: كان عالم أهل الشام(2).

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن، أنا سهل بن بشر، أنا أبو بكر الخليل بن هبة اللّه بن الخليل، أنا عبد الوهاب الكلابي، نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاّب المشغرائي، نا العباس بن الوليد بن صبح، نا أبو مسهر، نا محمّد بن شعيب بن أبي شعيب، قال:

قلت لأمية بن يزيد بن أبي عثمان [في الأوزاعي](3) أين هو من مكحول ؟ قال: بل هو عندنا أرفع من مكحول(4).

أخبرنا أبو محمّد المزكي، نا أبو محمّد الصوفي، أنا أبو محمّد التميمي، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(5) ، نا أبو مسهر، حدثني محمّد بن شعيب قال:

قلت لأمية بن يزيد بن أبي عثمان في الأوزاعي: أين هو من مكحول ؟ قال: لهو عندنا أرفع من مكحول.

ص: 163

أنا(1) أبو القاسم بن عبدان، أنا أبو عبد اللّه الدّينوري - قراءة - أنا أبو الحسن بن السمسار - إجازة - أنا أبو سليمان بن زبر، أنا أبي، نا إسحاق بن خالد، نا أبو مسهر، حدثني ابن شعيب، قال:

قلت لأمية بن يزيد بن أبي عثمان: أين الأوزاعي من مكحول ؟ فقال: هو عندنا أرفع من مكحول، فقلت(2) له: إن مكحولا قد رأى أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، قال: و إن كان قد رآهم، فأين فضل الأوزاعي في نفسه و قد جمع العبادة، و الورع، و العلم، و القول بالحقّ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي، أنا أحمد بن بشر بن حبيب الصّوري، حدثني أحمد بن عبد اللّه الهروي، نا الختّلي، قال: رأيت شيخا راكبا مني(3) و شيخ يقوده، و آخر يسوقه، و هما يقولان: أوسعوا للشيخ، فقلت: من الراكب ؟ فقيل: الأوزاعي، فقيل: من القائد؟ قال: سفيان، قلت:

و السائق ؟ قال: مالك بن أنس.

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين عن(4) عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو القاسم بن أبي الحسن(5) الحافظ، نا محمّد بن موسى القرشي، نا أحمد بن بشر بن حبيب الصّوري، نا عثمان بن سعيد البغدادي، نا محمّد بن عبدك المروزي، حدّثني الختّلي، قال:

رأيت شيخا راكبا على جمل، و آخر يقوده، و آخر يسوقه، و هما يقولان: أوسعوا للشيخ، فقلت: من الراكب ؟ قيل: الأوزاعي، قلت: من القائد؟ قيل: سفيان الثوري، قلت:

فمن السائق ؟ قيل: مالك.

آخر الجزء الرابع....(6).

أخبرنا أبو القاسم(7) نصر بن أحمد بن مقاتل، أنا جدي أبو محمّد، أنا أبو علي الأهوازي، نا تمام بن محمّد بن عبد اللّه الحافظ، أنا أبو عمر محمّد بن موسى بن فضالة القرشي، و أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون، قالا: نا أبو عبد اللّه أحمد بن بشر بن

ص: 164

حبيب الصوري، نا عثمان بن سعيد البغدادي، نا محمّد بن عبد اللّه الهروي، حدثني الختّلي، قال:

رأيت شيخا راكبا على جمل، و آخر يقوده، و آخر يسوقه، و هما يقولان: أوسعوا للشيخ، فقلت: من الراكب ؟ قيل الأوزاعي، قلت: من القائد؟ قيل: سفيان الثوري، قلت:

من السائق ؟ قيل: مالك.

قال: و أنا تمام بن محمّد، أنا أبو علي محمّد بن هارون الأنصاري، نا أبو علي الحسين بن حميد العكي، نا إسحاق بن عباد الختّلي، نا أبي، قال:

حججت في بعض السنين، فرأيت شيوخا أحدهم راكب، و الآخر يسوق به، و آخر يقود به يقولون: أوسعوا للشيخ، فقلت: من الراكب ؟ و من القائد؟ و من السائق ؟ فقالوا: الراكب الأوزاعي، و القائد مالك، و السائق الثوري، قال: فقلت: لو لا أنهم رأوا أنه أفضلهم ما فعلوا به ذلك.

قرأت بخط عبد العزيز [بن](1) أحمد، قال: وجدت في كتاب ابن تمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن تمام، نا أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن أبي دجانة، نا عبد الصمد بن عبد اللّه، نا العباس بن الوليد(2).

حدثني رجل من ولد الأحنف بن قيس، قال: بلغ سفيان الثوري و هو بمكّة مقدم الأوزاعي، فخرج حتى لقيه بذي طوى(3) ، قال: فلما لقيه حلّ رسن البعير من القطار(4) فوضعه على رقبته، فجعل يتخلّل به، فإذا مرّ بجماعة قال: الطريق للشيخ.

أنبأنا أبو عبد اللّه الفراوي و غيره، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السّيّاري - بمرو - نا محمّد بن عمير بن هشام الرازي، حدثني سعيد بن سعد البخاري - بالري - نا سليمان بن أحمد الواسطي، نا عثمان بن عاصم أخو علي بن عاصم، قال:

رأيت شيخا بين الصفا و المروة على ناقة و شيخا يقوده، و اجتمع أصحاب الحديث

ص: 165

عليه، فجعل الشيخ الذي يقود يقول: يا معشر الشباب كفّوا حتى نسأل الشيخ، فقلت: من هذا الراكب ؟ قالوا: هذا الأوزاعي، فقلت: من هذا الذي يقوده ؟ قالوا: هذا سفيان الثوري(1).

أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنا رشأ بن نظيف، أنا الحسن بن إسماعيل، نا أحمد بن مروان، نا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي(2) يقول:

دخل الثوري و الأوزاعي على مالك، فلما خرجا من عنده التفت مالك إلى أصحابه فقال: أحدهما أوسع(3) حديثا، و الآخر يصلح للأمانة، كذا قال، و إنما هو للإمامة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب(4) ، قال: قال أحمد بن حنبل.

دخل سفيان الثوري و الأوزاعي على مالك فلما خرجا قال مالك: أحدهما أكثر علما من صاحبه، و لا يصلح للإمامة، و الآخر يصلح للإمامة - يعني الأوزاعي - للإمامة، و لا يصلح سفيان، لم يكن لمالك في سفيان رأي.

و قال يعقوب في موضع آخر(5): حدثني أبو العباس الفضل بن زياد، نا أبو طالب، عن أبي عبد اللّه، قال:

دخل سفيان و الأوزاعي على مالك، فلما خرجا قال: أحدهما أكثر علما من صاحبه، و لا يصلح للإمامة، و الآخر يصلح للإمامة - يعني الأوزاعي للإمامة - و لا يصلح سفيان، قال:

لم يكن لمالك في سفيان رأي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، أنا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(6) ، نا علي بن الحسن النسائي الرّقي، نا سلمة(7) بن سعيد، قال:

قال مالك: و ذكر عنده الأوزاعي فقال: كان إماما يقتدى به.

أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، و نا عنه أبو البركات بن أبي طاهر، نا أبو بكر الخطيب،

ص: 166

أنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه الحافظ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطّبراني، نا أبو زرعة الدمشقي، نا أبو الحسن - هو النسائي - نا سلمة بن سعيد، قال: سمعت مالكا، و ذكر عنده الأوزاعي، فقال: ذلك إمام يقتدى به.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو ناصر الوائلي، أنا الخصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي قال: أنا عمرو بن منصور، نا علي بن الحسن بن صالح النسائي، نا مسلمة(1) بن ثابت ثقة، مأمون.

قال: قال مالك: الأوزاعي إمام يقتدى به(2).

أخبرنا أبو القاسم بن عبدان، و أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم، أنا محمّد بن إبراهيم الدّينوري، أنا أبو الحسن بن السمسار - إجازة - أنا أبو سليمان بن زبر، نا محمّد بن يوسف الهروي، قال: سمعت محمّد بن عبد الحكم.

جاء أهل الثغر إلى مالك، فقالوا له: إنّ رأي هذين الرجلين قد غلب على أهل الثغر:

سفيان الثوري، و الأوزاعي فرأي من ترى نأخذ؟ فقال مالك: كان الأوزاعي عندنا إماما.

قرأت بخط أبي نصر عبد الوهاب بن عبد اللّه بن عمر المرّي، ثم أنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن أحمد عنه، أنا القاضي يوسف بن القاسم، أنا عبد اللّه بن محمّد القزويني، نا أحمد بن سعيد الزهري، نا أبو جعفر النّفيلي، عن يحيى بن سعيد القطان، عن مالك بن أنس قال:

اجتمع عندي الأوزاعي و سفيان الثوري، و أبو حنيفة، فقلت: فأيهم وجدته أكثر علما؟ قال: كان أرجحهم الأوزاعي(3).

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد الفقيه، عن أبي الفتح(4) نصر بن إبراهيم، عن أبي الحسن(5) بن السمسار، أنا أبو سليمان بن زبر، أنا مكحول البيروتي، نا عبد اللّه بن عبد الرّحمن العنبري، نا أبو زيد بن أبي الغمر، عن عبد الرّحمن بن القاسم، عن مالك أنه

ص: 167

سئل عن سكنى السواحل بالدربة، قال مالك: قد سكنها قوم صالحون منهم عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي.

قرأت بخط أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد: وجدت في كتاب أحمد بن إبراهيم بن تمام، نا محمّد بن إبراهيم بن مروان، نا محمّد بن أبي غسان، قال: سمعت الحارث بن مسكين يقول: سمعت عبد الرّحمن بن القاسم يقول: جئت يوما إلى منزل مالك بن أنس فوجدت سفيان الثوري، و عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي خارجين من عنده، فدخلت إلى مالك، فقلت له: أبا عبد اللّه، لقيت الساعة الأوزاعي و الثوري خارجين من عندك، فقال لي:

أما أحدهما فمن الراسخين في العلم - يريد عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو عمر بن مهدي، أنا أبو بكر بن شيبة، نا جدي يعقوب، حدثني الحارث بن مسكين، قال:

قيل إنّ الأوزاعي دخل على مالك فجلسا جميعا و تذاكرا، فلما خرج الأوزاعي سئل ما لك: كيف رأيت الأوزاعي ؟ قال: رأيت الأوزاعي رجلا صالحا.

أخبرنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر(1) ، أنا علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد، أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي، أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصّمد، حدثني الحسن بن حبيب، نا أبو زرعة النّصري(2) ، حدثني عبد الملك بن الأصبغ، و كان ثقة، قال: سمعت عبيد بن حبّان يقول: قال مالك بن أنس: أتاني الأوزاعي فسلّم عليّ، قال: فرأيت من هديه، و جعل يصفه.

أنبأنا أبو سعد محمّد بن أحمد [(3) ، و أبو علي الحسن بن أحمد، و أبو القاسم غانم بن محمّد بن عبيد اللّه، ثم أخبرني أبو المعالي عبد اللّه بن أحمد] بن محمّد البزار(4) ، أنا أبو علي(5) ، قالوا: أنا أبو نعيم الحافظ، نا محمّد بن علي بن حبيش(6) ، نا عبد اللّه بن أبي داود، نا العباس بن الوليد بن مزيد، عن عقبة بن علقمة أو غيره، قال:

ص: 168

حججت مع الأوزاعي، فلما قدمنا المدينة اجتمع معه مالك، و نحن معه و أصحاب مالك معه، فلم يتذاكرا شيئا من العلم إلاّ ذهب الأوزاعي عليه فيه، فقلنا لأصحاب مالك:

كيف ترون صاحبنا من صاحبكم ؟ قالوا: لو لم يكن لصاحبكم إلاّ سمته لأقررنا له.

و هذه الحكاية محفوظة عن عباس بإسناد آخر غير هذا.

قرأت بخط أبي محمّد التميمي، وجدت في كتاب أحمد بن إبراهيم بن تمام، أنا محمّد بن إبراهيم بن مروان، نا عبد الصمد بن عبد اللّه، نا العباس بن الوليد بن مزيد(1) ، حدثني عباس بن نجيح، نا عون بن حكيم، قال:

حججت مع الأوزاعي و كان حجاجا، فلما أتينا المدينة أتى المسجد، فبلغ مالك مقدمه، فأتاه، فسلّم عليه، قال: فجلسا بين الظهر و العصر يتذاكران الفقه، فلا يذكرون بابا من أبواب العلم إلاّ ذهب الأوزاعي عليه، ثم صلّيا العصر، فعادوا المذاكرة، فلم يزل الأوزاعي على تلك الحال حتى اصفرّت الشمس، فناظره مالك في كتاب المكاتب و المدبر، فخالفه فيه، فلما صلّيا المغرب، قلت لأصحابه: كيف رأيتم صاحبنا من صاحبكم ؟ فقالوا: لو لم يكن في صاحبكم إلاّ سمته لأقررنا بفضله.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرني أحمد بن عبد اللّه بن حمشاد، نا الحسن بن الحسين بن منصور، نا محمّد بن عبد الوهاب، سمعت الحسين بن منصور يقول:

اجتمع مالك و الأوزاعي في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فتناظرا في المغازي فغمزه الأوزاعي، ثم تناظرا في الفقه فغمزه مالك(2).

أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، أنا أبو زرعة(3) ، حدثني محمود بن خالد، عن أبيه، قال: قال لي سفيان الثوري - و ذكر ثور بن يزيد، و المطعم بن المقدام، و الأوزاعي - فقال: أين كانا منه ؟ أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثني أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح، نا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد اللّه المروزي

ص: 169

- بمرو - نا محمّد بن سعيد الطبري، نا سليمان بن داود الشّاذكوني(1) ، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول:

اجتمع الأوزاعي و الثوري بمنى(2) ، فقال الأوزاعي للثوري: لم لا ترفع يديك في خفض الركوع و رفعه ؟ فقال الثوري: نا يزيد بن أبي زياد(3) ، فقال: الأوزاعي: أروي لك عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم و تعارضني بيزيد بن أبي زياد - يريد رجل ضعيف الحديث - و حديثه مخالف للسنة(4) ، قال: فاحمرّ وجه سفيان الثوري، فقال الأوزاعي: كأنك كرهت ما قلت ؟ قال الثوري: نعم، قال الأوزاعي: فمرّ بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق، قال: فتبسّم الثوري لما رأى الأوزاعي قد احتدّ - زاد غير البيهقي: و قال: أنت المغرم -.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو محمّد الصّريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا أبو القاسم البغوي، نا عبيد اللّه بن عمر، نا يحيى بن سعيد، قال: كنا بمكّة، و كان الأوزاعي بها، فخرج، فلقيني سفيان الثوري على الصفا، فقال لي: خرج الأوزاعي ؟ قلت:

نعم، قال: خذ أحدثك عنه أحاديث لم تسمعها منه، فحدثني أحاديث لم أسمعها منه.

أنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(5) ، حدثني يزيد بن محمّد، نا محمّد بن عثمان قال: سألت سعيد بن بشير عن الأوزاعي فقال: ما رأيت أحدا أشبه بأهل العلم منه.

قال: و نا أبو زرعة(6) ، حدثني [الوليد بن عتبة، نا](7) الوليد بن مسلم، قال: قال لي سعيد بن عبد العزيز: هل رأيت أبا عمرو الأوزاعي ؟ قلت: نعم، قال: فاقتد به، فلنعم المقتدى به.

أخبرنا خالي القاضي(8) أبو المعالي محمّد بن يحيى بن علي القرشي(9) ، أنا أبو

ص: 170

القاسم بن أبي العلاء، أنا أبو نصر بن الجبّان، أنا أبو عمر بن فضالة، نا أحمد بن أنس بن مالك، نا الوليد بن عتبة، نا الوليد بن مسلم، قال: قال سعيد بن عبد العزيز: أ ما رأيت ابن عمرو الأوزاعي ؟ قلت: بلى، قال: فاقتد به، فقد كفاك من كان قبله.

أخبرنا [أبو(1) الحسين هبة اللّه بن الحسن (2)- إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (3)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم(4).

نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، نا إبراهيم بن عمر(5) بن أبي الوزير، قال:

سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان الأوزاعي إماما - يعني إمام زمانه -.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو الحسن علي بن محمّد الحنّائي، أخبرهم أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان السلمي، أنا أبو بكر محمّد بن بركة برداعس، نا يوسف بن سعيد، نا علي بن بكار(6) ، قال: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول:

ما رأيت مثل رجلين: الأوزاعي و الثوري، فأما الأوزاعي فكان رجل عامة، و أمّا الثوري، فكان رجل خاصة نفسه، و لو خيّرت لهذه الأمة لأخترت لها الأوزاعي.

قال علي بن بكار: فقلت في نفسي: لو خيّرت لهذه الأمة اخترت لها أبا إسحاق الفزاري.

أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(7) ، حدثني علي بن الحسن النّسائي، حدثني محمّد بن حمير - و كان من خيار الناس - قال:

سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: لو قيل لي اختر للأمة، لاخترت الأوزاعي.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر - بقراءتي عليه - عن أبي الفضل بن الحكاك، أنا أبو نصر

ص: 171

الوائلي، أنا الخصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، أخبرني أبي، أنا إبراهيم بن يعقوب، حدثني علي الرافقي، قال: سمعت محمّد بن حمير يقول: سمعت أبا إسحاق يقول:

لو قيل لي اختر لهذه الأمة سفيان أو الأوزاعي، لاخترت لها(1) الأوزاعي، لأنه كان أكثر توسعا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا أبو القاسم السهمي، أنا أبو أحمد بن عدي(2) ، نا عبد اللّه بن محمّد بن ناجية، نا أبو همّام، قال: سمعت أبا أسامة يقول: حدثني الفزاري عن الأوزاعي و كان و اللّه إماما إذ لا نصيب اليوم إماما.

أنبأنا أبو عبد اللّه الفراوي و غيره، عن أبي بكر البيهقي، أنا محمّد بن عبد اللّه الحافظ، نا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن إسحاق الأسفرايني، نا أبو بكر بن رجاء، نا محمّد بن أسد الجويني، نا الوليد بن مسلم، قال: قال إبراهيم بن محمّد الفزاري، لو أن الأمة أصابتها شدة و الأوزاعي فيهم لرأيت لهم أن يفزعوا إليه.

قال: و أنا عبد اللّه، أنا مخلد بن جعفر الدقاق، نا محمّد بن جرير، حدثني العباس بن الوليد بن مزيد، نا محمّد بن عبد الوهاب بن هشام بن الغاز، قال:

كنا عند أبي إسحاق الفزاري يوما، فذكر الأوزاعي، فقال: إن ذاك رجل كان شأنه عجيبا، قال: فقال بعض أهل المجلس: و ما كان عجبه يا أبا إسحاق ؟ قال: يسأل عن الشيء عندنا فيه الأثر فيقول: ما عندي فيه شيء، و أنا أكره التكلف، و لعله سيلي بلجاجة السائل حتى يردد عليه، فلا يعدو الأثر الذي عندنا، فقال بعض أهل المجلس: هذا شبيه بالوحي يا أبا إسحاق، قال: فأغضبه ذلك و قال: من هذا نعجب كان و اللّه يرد الجواب كما هو عندنا في الأثر، و لا يقدّم منه مؤخرا، و لا يؤخر منه مقدما.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو عمر بن مهدي، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب، نا جدي يعقوب، حدثني مسدّد بن مسرهد، حدثني ابن داود - يعني عبد اللّه - بن نهيم(3) ، عن أبي إسحاق الفزاري، قال:

ص: 172

ما رأيت أحدا كان أشد تواضعا من الأوزاعي، و لا أرحم بالناس منه، و إن كان الرجل ليناديه فيقول: لبيك.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، و أبو الوحش سبيع بن المسلّم - إذنا - عن أبي الحسن رشأ بن نظيف، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن إسحاق الحلبي، نا أبو العباس أحمد بن عبد اللّه بن علي الفرائضي الرازي - ببغداد - نا أبو شعيب الحرّاني، نا عبد اللّه بن صالح السّمرقندي، حدثني محمّد بن صالح بن أخت نعيم بن حمّاد، قال: سمعت ابن المبارك يقول:

لو قيل لي: اختر لهذه الأمة لاخترت سفيان الثوري و الأوزاعي، و لو قيل لي اختر أحدهما لاخترت الأوزاعي لأنه أوفق الرجلين(1).

أنبأنا أبو عبد اللّه الفراوي و غيره، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، نا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا عبد اللّه بن محمود المروزي، نا محمّد بن عبد اللّه بن قهزاد(2) ، قال: سمعت علي بن الحسن(3) بن شقيق(4) يقول:

كنت في عقد أبي حمزة السكري جالسا مع أبي حمزة إذ جاء عبد اللّه بن المبارك، فقال له أبو حمزة: يا أبا عبد الرّحمن ليث بن سعد من هو؟ رشدين بن سعد من هو؟ سعد من هو؟ حيوة بن شريح من هو؟ قال: و عبد اللّه ساكت، حتى قال الأوزاعي من هو؟ فلم يصبر عبد اللّه في الأوزاعي فقال: يا أبا حمزة لو رأيت الأوزاعي لرأيت قرّة عين ريحانة، فقال أبو حمزة: هكذا، و جعل يتعجب، و عبد اللّه يصفه بأشياء.

أنبأنا أبو علي الحداد.

ح و أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور، نا أبو بكر الخطيب.

قالا: أنا أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد الطّبراني، نا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو يوسف يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد، حدثني نصر بن علي، قال:

ص: 173

قال عبد اللّه بن داود الخربيي، كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه(1).

أخبرنا أبو علي الحسن(2) بن علي(3) ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن يحيى بن ياسر، نا أبي، نا أبو بكر محمّد بن خريم بن محمّد بن مروان، نا أحمد بن أبي الحواري، قال: سمعت أبا أسامة(4) قال:

رأيت الأوزاعي و سفيان، فلو خيّرت للأمة لاخترت الأوزاعي، لأنه كان أحلم الرجلين.

و قال غيره عن ابن الحواري: أعلم الرجلين.

و هو وهم.

أنبأنا أبو القاسم الشحامي، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرني محمّد بن عمر، نا محمّد بن المنذر، و نا أبو داود السّجزي، نا سهل بن عثمان العسكري، قال:

سمعت وكيعا و سئل عن أفضل من أدركت ؟ قال: كان عندنا سفيان، و مسعر، و بالبصرة: ابن عون، و بالشام: الأوزاعي.

أنا(5) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا أبو القاسم السهمي، أنا أبو أحمد بن عدي، قال: سمعت الحسن بن عثمان التستري(6) يقول: نا عبد الرّحمن بن عمر رستة(7) ، قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي(8) يقول:

إنما الناس في زمانهم أربعة: حمّاد بن زيد بالبصرة، و سفيان بالكوفة، و مالك بن أنس بالحجاز، و الأوزاعي بالشام.

قال: و أنا أبو أحمد، نا محمّد بن جعفر المطيري، نا يزيد بن الهيثم، نا بشار الخفاف، قال: قال عبد الرّحمن بن مهدي:

ص: 174

الأئمة ممن أدركنا أربعة: الأوزاعي، و حمّاد بن زيد، و سفيان الثوري، و مالك بن أنس.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثني محمّد بن إبراهيم بن يونس البزّار بالري، نا محمّد بن موسى الحلواني، نا عمرو بن علي، قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول:

الأئمة في الحديث أربعة: مالك بن أنس بالمدينة، و الأوزاعي بالشام، و سفيان بالكوفة، و حمّاد بن زيد بالبصرة.

حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد [بن](1) الفضل - إملاء - أنا أبو طالب أحمد بن محمّد بن أحمد القرشي، أنا محمّد بن أحمد بن عبد الرّحمن، نا القاضي أبو محمّد عم أبي، نا علي بن سعيد العسكري، نا زيد بن أخرم الطائي، قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول:

العلماء عندنا أربعة: سفيان الثوري بالكوفة، و مالك بن أنس بالمدينة، و الأوزاعي بالشام، و حمّاد بن زيد بالبصرة.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن، أنا أبو الحسن علي بن الحسن(2) ، أنا أبو محمّد بن النحاس، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: سمعت محمّد بن ثعلبة الرّبعي يقول:

سمعت ابن عراس يقول: قال عبد الرّحمن بن مهدي:

أدركت الأئمة أربعة: ثلاثة منهم رأيت، و واحد لم أره: مالك بن أنس، و حمّاد بن زيد، و بشر بن المفضّل، و الأوزاعي بالشام، و لم أره.

أخبرنا أبو الحسن الفرضي، نا عبد العزيز الكتاني(3) ، و أبو عبد اللّه محمّد بن عقيل بن ريش، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي نصر، نا محمّد بن هارون، نا محمّد بن أحمد بن داود بن يسار بن أبي عتاب، نا إبراهيم بن سفيان المروزي، نا أبو قدامة السّرخسي، قال:

سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول:

إذا رأيت العراقي يذكر: مالك بن مغول، و سفيان الثوري و زائدة بن قدامة، و أبا

ص: 175

الأحوص فاطمئن إليه، و إذا رأيت البصري يذكر: أيوب، و يونس، و ابن عون، و سليمان التيمي فاطمئن إليه، و إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، و عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، و سعيد بن عبد العزيز فاطمئن إليه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، نا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(1) ، نا العباس بن الوليد بن صبح، حدثني عبيد بن أبي السّائب(2) ، أنا بقية، قال: أنا الممتحن(3) الناس بالأوزاعي فمن ذكره بخير عرفنا أنه صاحب سنّة، و من طعن عليه عرفنا أنه صاحب بدعة.

أخبرنا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، قال(4): و سمعت رجلا يقول لأبي نعيم: ما كان بالشام أحد؟ قال: بلى، كان به الأوزاعي، و سعيد بن عبد العزيز، و موسى بن علي بن رباح(5).

أخبرنا أبو العباس محمّد بن أحمد بن محمّد الخليلي، أنا أبو الحسن بن حمزة، أنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن شاذان، نا أبو الحسن محمّد(6) بن علي بن محمّد بن الحسن الأسفرايني، نا أبو العباس الأصم، قال: سمعت العباس بن الوليد يقول: قال أبي:

كفانا بالأوزاعي من كان قبله.

أنبأنا أبو طاهر محمّد بن الحسين(7) ، أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي(8) سنة خمس و أربعين و أربعمائة نا أبو بكر محمّد بن عبد الرحمن بن أبي المغيث، نا القاضي أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم، نا أبو عبد الرّحمن خالد بن روح بن أبي حجير(9) الثقفي، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: سمعت أبي، و عقبة بن علقمة يقولان:

ص: 176

ما رأيت أحدا كان أسرع رجوعا إلى الحق إذا سمعه من الأوزاعي، و كان يقول: امروا حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

أخبرنا أبو القاسم بن عبدان، و أبو نصر غالب بن أحمد، قالا: أنا أبو عبد اللّه الدّينوري، أنا أبو الحسن بن السمسار - إجازة - أنا أبو سليمان بن زبر، نا محمّد بن جعفر بن ملاّس، نا العباس بن الوليد بن مزيد(1) ، أخبرني أبي قال:

ما سمعت من الأوزاعي كلمة قط إلاّ احتاج مستمعها إلى إثباتها.

أخبرنا أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الدّيلمي(2) ، و أبو الفرج غياث بن أبي سعد بن علي الرفاء المطرّز، و أبا المفاخر المؤيد بن عبد اللّه بن عبدوس، قالوا: أنا أبو الفتح عبدوس بن عبد اللّه بن محمّد بن عبدوس، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن حمدويه الطوسي، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم، قال: سمعت العباس بن الوليد البيروتي قال: سمعت أبي يقول:

ما رأيت الأوزاعي قط ضاحكا مقهقها(3) ، و كان إذا أخذ في الفرائض كثر تبسّمه معهم، و لا رأيته باكيا قط.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(4) ، حدثني محمود - يعني: ابن خالد - سمعت الوليد بن مسلم، يقول:

كان الأمر لا يتبين على الأوزاعي حتى يتكلم، فإذا تكلم جلّى و ملأ القلب.

أنبأنا أبو عبد اللّه الفراوي و غيره، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق، نا أبو بكر بن رجاء، نا محمّد بن أسد، نا الوليد بن مسلم، سمعت صدقة بن عبد اللّه يقول: ما رأيت أحدا أحلم و لا أكمل، و لا أجمل فيما حمل(5) من الأوزاعي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن

ص: 177

الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(1) ، نا أبو عمير(2) ، قال: سمعت ضمرة يقول: ما رأيت أحدا أشد(3) أمرا منه - يعني فلانا و الأوزاعي -.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان، عن أبي عبد اللّه محمّد بن علي بن أحمد بن المبارك، أنا رشأ بن نظيف، أنا محمّد بن إبراهيم بن(4) محمّد، أنا محمد بن(5) محمّد بن داود، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد، نا أبو عمير، نا ضمرة، قال: ما رأيت أحدا أشدّ في دينه من الأوزاعي، و ابن أبي داود(6).

أنبأنا أبو سعد المطرّز، و أبو علي الحداد(7) ، أنا أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد، نا عبد اللّه بن العباس، نا الوليد، نا أبي، نا عقبة بن علقمة، قال: سمعت موسى بن يسار قال:

ما رأيت أحدا انظر و لا أتقى للغلّ عن الإسلام من الأوزاعي.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك، و أبو الحسن مكي بن أبي طالب، قالا: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: سمعت أبا العباس محمّد بن يعقوب يقول.

و أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل، أنا أبو عبد اللّه محمّد بن علي بن العميري، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى، نا محمّد بن يعقوب الأصم، قال: سمعت العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي يقول: سمعت عقبة بن علقمة يقول:

سمعت موسى بن يسار، و قد كان صحب مكحولا - زاد ابن موسى: أربع عشرة سنة - و أقام معه، و قالا: يقول: ما رأيت أحدا قط أحدّ نظرا و لا أنقى للغل عن الإسلام من الأوزاعي.

ص: 178

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد، عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم، عن أبي الحسن بن السمسار، أنا أبو سليمان بن زبر، نا محمّد بن زياد، نا عليل الرازي، حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو، نا طلق بن السّمح، نا ضمام بن إسماعيل أن محمّد بن عجلان قال:

ما أعلم مكان أحد أنصح للمسلمين من الأوزاعي.

أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، قال:

و سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان الأوزاعي من الأئمة.

قال(1): و سمعت أحمد بن حنبل سئل عن سفيان و مالك إذا اختلفا في الرأي، قال:

مالك أكبر في قلبي، قلت: فمالك و الأوزاعي ؟ قال: مالك أحبّ إليّ، و إن كان الأوزاعي من الأئمة، قيل له: فمالك و إبراهيم ؟ قال: - كأنه شنعه (2)- ضعه مع أهل زمانه.

أخبرنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو أحمد بن عدي، قال:

سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول:

سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب يحيى بن أبي كثير، فقال: هشام، قلت: ثم من ؟ قال: ثم أبان، قلت: ثم من ؟ قال: فذكر آخر.

قال: أنا عبدان نسبته أنا، قال: قلت له: فالأوزاعي ؟ قال: الأوزاعي إمام.

قال: و أنا أبو أحمد، أنا زكريا الساجي، نا أحمد بن محمّد، قال: سمعت أحمد بن حنبل، و ذكر أصحاب يحيى بن أبي كثير، فقال هشام: نرجع إلى كتاب الأوزاعي حافظ، و ذكر غيرهما.

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، أنا جدي أبو محمّد، أنا أبو علي الأهوازي، أنا عمران بن الحسن بن يوسف الخفاف، نا علي بن داود الورثاني(3) ، نا القاسم بن العباس المعشري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: العلماء أربعة: الثوري، و أبو حنيفة، و مالك، و الأوزاعي(4).

ص: 179

أخبرنا أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، قال:

و قلت ليحيى بن معين، و ذكرت له الحجة فقلت: محمّد بن إسحاق منهم ؟ فقال: كان ثقة، إنّما الحجة عبيد اللّه بن عمر، و مالك، و الأوزاعي، و سعيد بن عبد العزيز.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو عمر بن مهدي(1) ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب، نا جدي يعقوب، نا محمّد بن إسماعيل، عن أبي داود، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الأوزاعي ثقة، و هو أحبّ إليّ من عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، و عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ثقة، و الأوزاعي في الزهري ليس بذاك، أخذ كتاب الزهري من الزبيدي.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي، نا أبو بكر الخطيب، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حميد، قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس، قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول:

و سألته - يعني يحيى بن معين - عن الأوزاعي ما حاله في الزهري ؟ فقال: ثقة، قلت:

أين يقع من يونس ؟ قال(2): يونس أسند عن الزهري، و الأوزاعي ثقة أقل ما روى الأوزاعي عن الزهري.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن السّقّا، و أبو محمّد بن بالويه، قالا: نا محمّد بن يعقوب، نا عباس بن محمّد، قال:

سمعت يحيى بن معين يقول: و قيل له في حديث سفيان، فقال: يكتب حديث سفيان، و رأى سفيان، و يكتب حديث مالك، و رأى مالك، و يكتب رأي حسن بن صالح، و يكتب رأي الأوزاعي، فإن هؤلاء ثقات.

قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمّد، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيوية، أنا محمّد بن القاسم، نا إبراهيم بن الجنيد، قال:

سمعت يحيى بن معين يقول: قيل ليحيى: أيما أثبت سفيان - يعني ابن عيينة - أو

ص: 180

الأوزاعي ؟ فقال: سفيان ليس به بأس، و الأوزاعي أثبت منه، قلت ليحيى: أيما أكبر الأوزاعي أو سفيان بن عيينة ؟ قال: الأوزاعي أكبر من سفيان بن عيينة.

قرأت على أبي القاسم الشّحّامي، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، نا محمّد بن داود بن سليمان أبو بكر، نا محمّد بن سليمان بن خلف العبدي، قال: سمعت أحمد بن خليل يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول:

إذا اجتمع سفيان الثوري، و مالك بن أنس، و الأوزاعي على أمر فهو سنّة(1) ، و إن لم يكن في كتاب ناطق، فإنّهم أئمة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، و أبو عبد اللّه البلخي، قالا: أنا أبو الحسين بن الطّيّوري، و ثابت بن بندار، قالا: أنا أبو عبد اللّه الحسين بن جعفر، و أبو نصر محمّد بن الحسن، قالا: نا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد بن زكريا، أنا صالح بن أحمد أخبرنا أبي(2) قال:

أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي، شامي، ثقة، من خيار الناس.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنا أبو الحسن بن عوف، أنا عبد اللّه بن عمر الحيان، أنا محمّد بن بركة القنّسريني، قال: سمعت علي بن أحمد الجوزجاني، قال: سمعت أبا حفص الفلاس يقول:

الأئمة خمسة: الأوزاعي بالشام، و الثوري بالكوفة، و مالك بالحرمين، و شعبة و حمّاد بن زيد بالبصرة.

أخبرنا أبو محمّد أيضا، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو عمر بن مهدي، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، نا جدي قال:

و الأوزاعي اسمه عبد الرّحمن بن عمرو، و كنيته أبو عمرو، و هو ثقة ثبت، إلاّ روايته عن الزهري خاصة فإن فيها شيئا، و قد روى عنه يحيى بن أبي كثير، و مالك بن أنس، و سفيان الثوري.

ص: 181

قال أحمد بن حنبل(1): حديث الأوزاعي عن يحيى مضطرب.

أخبرنا [أبو(2) الحسين هبة اللّه بن الحسن - إذنا - و] أبو عبد اللّه الخلال - شفاها (3)- أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.

ح قال: و أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمّد، قالا: أنا أبو محمّد بن أبي حاتم، قال(4):

سئل أبي عن الأوزاعي، فقال: الأوزاعي ثقة(5) ، متبع، لما سمع.

أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو محمّد جدي، أنا أبو علي الأهوازي، أنا تمام بن محمّد، أنا أبو علي الأنصاري نا(6) أبو الفضل جعفر الطير حوري صاحب المظالم بحلب، عمّن حدثه، عن أبي النّضر، قال: سأل هارون الرشيد عن أفاضل العلماء، فقيل له:

الأوزاعي بالشام، و الثوري بالكوفة، و مالك بالمدينة، فقال: من أفضلهم ؟ قالوا: أمّا الأوزاعي فمعه السنة و الفقه و الحديث، قال: فبعث إليه ليحمل إلى العراق، فقيل(7) له: قد توفي.

لا أحسب هذه الحكاية محفوظة، فإنّ الأوزاعي مات قبل ولاية هارون بمدة، فلا يخفى موته على هارون، و في إسنادها(8) من يجهل.

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل، أنا أبو بكر الخطيب، حدثني محمّد بن علي الصوري، قال: سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول:

حديث الأوزاعي، و عمرو بن الحارث شهادات كله، حدثني قال: حدثني.

أنبأنا أبو محمّد هبة اللّه بن سهل بن عمر(9) ، حدثنا(10) أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرادي عنه، أنا أبو بكر أحمد(11) بن الحسين بن علي، أنا محمّد بن عبد اللّه الحافظ، أخبرني محمّد بن يوسف الدّقيقي، قال: سمعت أبا حامد بن الشّرقي

ص: 182

الحافظ يقول: سمعت محمّد بن إسحاق يذكر عن الربيع بن سليمان، قال: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت رجلا أشبه فقهه بحديثه من الأوزاعي(1).

أنبأنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم الحافظ، نا أحمد بن عبيد اللّه بن محمود، قال:

سمعت أبا أحمد عبيد اللّه بن محمّد الفقيه الدّينوري يقول: سمعت عبد اللّه بن محمّد بن علي القاضي بالدّينور يقول: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: سمعت أحمد بن سنان الواسطي يقول: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول:

سفيان الثوري إمام في الحديث و ليس بإمام في السنّة، و الأوزاعي إمام في السنّة، و ليس بإمام في الحديث، و مالك بن أنس إمام فيهما جميعا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خيرون، أنا أبو العلاء الواسطي، أنا محمّد بن أحمد البابسيري، أنا الأحوص بن المفضّل، أنا أبي قال: قلت ليحيى بن معين:

إن الأوزاعي حدّث عن عبد اللّه بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، عن جده عمير بن قتادة، قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة، فأنكر يحيى هذا الحديث و الإسناد.

أخبرنا أبو بكر الشّحّامي، أنا أبو صالح أحمد بن عبد اللّه، أنا أبو الحسن بن السّقّا، و أبو محمّد بن بالويه، قالا: نا محمّد بن يعقوب، نا عباس بن محمّد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الأوزاعي يقال: إنه أخذ الكتاب من الزبيدي - كتاب الزهري - و سمعه من الزهري.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان، حدثني محمّد بن عبد الرحيم، قال:

قال علي: الأوزاعي مقارب الحديث.

و قال ليث بن سعد: إنّما أخذ كتابه - يعني عن الزهري -.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال:

سمعت أبا علي الشافعي - يعني الحسين بن يحيى بن زكريا - يقول: سمعت أبا بكر محمّد بن عبد اللّه الشافعي يقول: سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي يقول(2):

ص: 183

سألت أحمد بن حنبل، قلت: ما تقول في مالك بن أنس ؟ قال: حديث صحيح، و رأي ضعيف، قلت: فالأوزاعي ؟ قال: حديث ضعيف و رأي ضعيف، قلت: فأبو(1) حنيفة ؟ قال:

لا رأي و لا حديث، قلت: فالشافعي، قال حديث صحيح، و رأي صحيح.

آخر الجزء التاسع و التسعين بعد...(2).

أخبرنا أبو منصور محمّد بن عبد الملك بن خيرون، أنا أبو بكر الخطيب، أنا الحسن بن الحسين(3) بن المنذر القاضي، و الحسن(4) بن أبي بكر، قالا: أنا محمّد بن عبد اللّه الشافعي، قال: سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي يقول: سمعت أحمد بن حنبل، و سئل عن مالك.

ح و أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد الفارسي، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن السّقّا الأسفرايني، نا أبو بكر الشافعي - يعني البغدادي - قال: سمعت إبراهيم الحربي يقول:

سئل أحمد بن حنبل عن مالك بن أنس، فقال: حديث صحيح و رأي ضعيف، و سئل عن الأوزاعي، فقال: حديث ضعيف و رأي ضعيف، و سئل عن الشافعي فقال: حديث صحيح و رأي صحيح، و سئل عن آخر، فقال: لا رأي و لا حديث.

قال أحمد البيهقي: قوله في الأوزاعي حديث ضعيف يريد به بعض ما يحتج به لا أنه ضعيف في الرواية، و الأوزاعي ثقة في نفسه، لكنه قد يحتج في بعض مسائله بحديث من عساه لم يقف على حاله، ثم يحتج بالمراسيل و المقاطيع، و ذلك بيّن في كتبه(5).

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا أبو الفضل عبيد اللّه بن عبد الرّحمن بن محمّد الزهري، نا عبد الرّحمن - يعني - بن الحسن بن منصور بن شهريار الذهبي، نا إبراهيم بن هانئ، نا عثمان بن صالح، أنا ابن وهب، أخبرني مسلمة بن علي، عن الأوزاعي، قال:

كان السلف إذا صدع الفجر أو قبله شيئا كأنما على رءوسهم الطير مقبلين على أنفسهم،

ص: 184

حتى لو أن حميما لأحدهم غاب عنه حينا، ثم قدم ما التفت إليه، فلا يزالون كذلك حتى يكون قريبا من طلوع الشمس، ثم يقوم بعضهم إلى بعض فيتحلقون، فأوّل ما يقتضون فيه أمر معادهم، و ما هم صائرون إليه، ثم يتحلّقون إلى الفقه و القرآن.

أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف في كتابه(1) ، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الأزجي(2) ، نا أبو سعيد الحسن بن(3) جعفر بن الوضّاح السمسار، نا جعفر بن محمّد الفريابي، نا صفوان بن صالح، نا الوليد(4) ، قال:

رأيت الأوزاعي ببيت(5) في مصلاه يذكر اللّه حتى تطلع الشمس، و يخبرنا عن السّلف:

أن ذلك كان هديهم، و إذا طلعت الشمس قام بعضهم إلى بعض، فأفاضوا في ذكر اللّه، و التفقه في دينه.

كتب إليّ أبو الفتح أحمد بن محمّد الحداد، و حدثني أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل عنه، أنا أبو عبد اللّه سفيان بن محمّد بن الحسين(6) ، أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين، نا محمّد بن الحسن المروزي، نا محمّد بن هشام بن أبي الدميك، نا أحمد بن إبراهيم الموصلي، نا حميد بن أبي حميد الرّبعي، عن عبد الرّحمن بن دلهم، عن الأوزاعي قال:

طالب العلم بلا سكينة و لا حلم كالإناء المنخرق، كلما حمل [فيه](7) شيء تناثر.

كتب إليّ أبو سعد محمّد بن محمّد المطرّز، و أبو علي الحسن بن أحمد، و أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد اللّه، ثم أخبرني أبو المعالي عبد اللّه بن أحمد بن محمد، أنا الحسن بن أحمد، قالوا: أنا أبو نعيم الحافظ، نا إسحاق بن أحمد بن علي، نا إبراهيم بن يوسف بن خالد، نا أحمد بن أبي الحواري، نا الوليد - يعني ابن مسلم - قال: سمعت الأوزاعي يقول:

ص: 185

إن كنا لنسمع الحديث فنعرضه على أصحابنا كما نعرض الدرهم الزائف على الصيارفة، فما عرفوا أخذنا، و ما أنكروا تركنا.

أخبرنا أبو محمّد هبة اللّه بن أحمد المزكي، نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي، أنا عبد الرّحمن بن عثمان بن(1) القاسم التميمي، أنا عبد الرّحمن بن عبد اللّه البجلي، نا عبد الرّحمن بن عمرو بن صفوان، حدثني أحمد بن أبي الحواري، نا الوليد بن مسلم، قال:

سمعت الأوزاعي يقول:

كنا نسمع الحديث فنعرضه على أصحابنا كما يعرض الدرهم الزّيف، فما عرفوا منه أخذنا، و ما أنكروا منه تركنا.

قال: و حدثنا عبد الرّحمن بن عمرو بن صفوان النّصري، حدثني عبد اللّه بن أحمد بن ذكوان، نا بقية بن الوليد، قال: سمعت الأوزاعي يقول:

تعلم ما لا يؤخذ به كما تعلم ما يؤخذ به.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي، نا أحمد بن علي بن الحسن المدائني، نا محمّد بن أصبغ بن الفرج، حدثني أبي، نا ضمام(2) بن إسماعيل، عن الأوزاعي.

أنه كان إذا حدّث فقيل له عمّن سمعته قال: ليس لك حملته، إنّما حملته لنفسي عن من أثق به.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني(3) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(4) ، قال: قال أبو مسهر: نا عقبة(5) صاحب الأوزاعي، قال:

سمعت الأوزاعي يقول: ما اذهب العلم ذهاب الإسناد.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن أبي المضاء البعلبكّي، أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن محمّد بن عوف، أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر، نا

ص: 186

سليمان بن محمّد الخزاعي، نا قاسم بن عثمان الجوعي، نا الوليد بن مسلم، قال:

كنا إذا جالسنا الأوزاعي فرأى فينا حدثا، قال: يا غلام قرأت القرآن ؟ فإن قال: نعم، قال: اقرأ يُوصِيكُمُ اللّٰهُ فِي أَوْلاٰدِكُمْ (1) ، فإن قال: لا، قال: اذهب تعلّم القرآن قبل أن تطلب العلم.

أنا(2) أبو محمّد، نا أبو محمّد، أنا أبو محمّد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(3) ، حدثني عبد الرّحمن بن إبراهيم، عن عمرو بن أبي سلمة(4) قال:

قلت للأوزاعي في المناولة(5) أقول فيها: حدثنا؟ قال: إن كنت حدثتك فقل، فقلت:

أقول: أخبرنا؟ قال: لا، قلت: فكيف أقول ؟ قال: قل: قال أبو عمرو و عن أبي عمرو.

قال: و نا أبو زرعة(6) ، حدثني صفوان بن صالح، نا عمر بن عبد الواحد(7) ، عن الأوزاعي، قال: دفع إلي يحيى بن أبي كثير صحيفة، فقال: اروها عني، و دفع إليّ الزهري صحيفة فقال: اروها عني.

قال أبو زرعة(8): فحدثني عبد اللّه بن ذكوان، نا الوليد بن مسلم، قال: قال الأوزاعي(9) يعمل بها(10) و لا يتحدث بها(11).

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل، و أبو(12) المحاسن أسعد بن علي، و أبو بكر أحمد بن يحيى، و أبو الوقت عبد الأول بن عيسى، قالوا: أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن

ص: 187

محمّد بن المظفر، أنا أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد بن حموية، أنا أبو عمران عيسى بن عمر بن العباس، أنا عبد اللّه بن عبد الرّحمن الدارمي، أنا عبد الرّحمن بن صالح، نا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال:

ما زال هذا العلم عزيزا يتلاقاها الرجال حتى وقع في الصحف، فحمله أو دخل فيه غير أهله.

أنا(1) أبو محمّد المزكي، أنا أبو محمّد التميمي، أنا أبو محمّد العدل، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة(2) ، حدثني الحسن بن عبد العزيز(3) ، نا الوليد بن مسلم، قال:

سمعت الأوزاعي يقول:

كان هذا الأمر شيئا(4) شريفا، إذ كان الناس يتلاقونه بينهم، فلما كتب ذهب نوره، و صار إلى غير أهله.

أنا(5) أبو بكر محمّد بن الحسين الفرضي، أنا أبو بكر الخطيب، أنا أبو الحسن بن رزقويه(6).

ح(7) أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل، أنا أبو بكر البيهقي.

ح و أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقال.

قالا: أنا أبو الحسين بن بشران.

قالا: أنا أبو عمرو بن السماك، نا حنبل بن إسحاق، نا سليمان بن أحمد، نا الوليد، قال: كان الأوزاعي يقول:

كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرجال بينهم، فلما دخل في الكتب دخل فيه غير أهله.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، و أبو الحسين بن الفراء، قالا: نا أبو بكر الخطيب، أنا القاضي أبو العلاء الواسطي، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد - قراءة عليه - نا

ص: 188

محمّد بن السميط، نا أبو نصر رجاء بن سهل، نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، قال: نكر أصحاب الحديث على الأوزاعي قال: فالتفت إليهم فقال:

كم من حريص جاء يتبع *** ليس بمنتفع و لا نافع

أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن(1) عبد الكريم بن هوازن، أنا أبي، أنا عبد الملك بن الحسن بن محمّد، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، قال: قال محمّد بن عوف بن سفيان(2) ، سمعت هشام بن عمار يقول: سمعت الوليد بن مسلم يقول:

احترقت كتب الأوزاعي زمن الرجفة(3) ثلاثة عشر قنداقا(4) ، فأتاه رجل ينسخها قال:

يا أبا عمرو هذه نسخة كتابك و إصلاحك بيدك، فما عرض لشيء منها حتى فارق الدنيا.

أخبرنا أبو غالب(5) محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم بفيد، أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمّد بن إسحاق، أنا أبي، نا عبد اللّه بن محمّد بن الحارث، قال: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: سمعت منصور بن مجاهد البلخي يذرك عن رشدين بن سعد قال: مرّ إبراهيم بن أدهم - رحمه اللّه - بالأوزاعي و حوله الناس، فقال: على هذا عهدت الناس كأنك معلّم و حولك الصبيان، و اللّه لو أن هذه الحلقة على أبي هريرة لعجز عنهم، قال:

فقام الأوزاعي و ترك الناس.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو علي محمّد بن محمّد بن أحمد بن المسلمة، و الحسن بن أحمد بن البنّا، و عبد الواحد بن علي بن محمّد بن فهد، قالوا: أنا علي بن أحمد بن عمر، أنا أبو طاهر بن أبي هاشم شيخنا، نا موسى بن عبيد(6) ، نا ابن أبي سعد، نا الفضل(7) ، قال: و قال أبو مسهر: