نام کتاب: أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه
نویسنده: محمد هادی امینی
وفات: معاصر
تعداد جلد واقعی: 2
زبان: عربی
موضوع: أمیر المؤمنین علیه السلام
ناشر: دار الکتاب الإسلامی
مکان نشر: بیروت
سال چاپ: 1412 ق
نوبت چاپ: اوّل‌

أصحاب الإمام أمیر المؤمنین ع و الرواة عنه
مقاتل شهد صفّین، و قاتل فی النهروان، و قتل عبد اللّه بن شجرة السلمی من الخوارج. کما قتل حبیش بن ربیعة أبو المعتمر الکنانی، حرقوص بن زهیر بعد أن شدّ علیه، و وقع شریح بن أوفی إلی جانب جدار، فقاتل علی ثلمة فیه طویلا من نهار و کان قتل ثلاثة من همدان.
تاریخ الطبری 6/ 50. الکامل فی التأریخ 3/ 346.

محدّث، تابعی، روی عنه أبو الخیر مرثد بن عبد اللّه، و أبو أفلح الهمدانی، و أبو علی الهمدانی، و بکر بن سوادة الجذامی، و عبد اللّه بن الحارث، و عبد اللّه بن هبیرة، و غیرهم. کان تابعیّا مصریّا ثقة و له أحادیث، مات فی خلافة عبد الملک سنة إحدی و ثمانین. و بعث عبد العزیز بن مروان إلی عبد اللّه بن زریر فسأله عن عثمان، فأعرض عنه، فقال له عبد العزیز: ما حملک علی حب أبی تراب، إلا أنّک أعرابی جاف لا تقرأ القرآن، فقال: بلی و اللّه إنّی لأقرأ القرآن و أقرأ منه ما لا تقرأ، قال: و ما هو؟ قال: القنوت، أخبرنی علیّ بن أبی طالب أنّه من القرآن.
و قال ابن حبان فی الثقات. و کان من شیعة علیّ، و الوافدین إلیه من أهل مصر. و قال ابن سعد: شهد مع علیّ صفّین.
تهذیب التهذیب 5/ 216. الجرح و التعدیل 5/ 62. رجال البرقی/ 7. الطبقات الکبری 7/ 510. المشتبه 1/ 336.

کان من شیعة علیّ (علیه السلام)، و من أصحابه و خواصه و أنصاره.
و کان جده الأسود من المستهزئین الذین کفی اللّه رسوله أمرهم بالموت و القتل، و أبوه زمعة قتل یوم بدر کافرا، و کان یدعی زاد الرکب، و قتل أخوه عقیل بن الأسود أیضا کافرا یوم بدر، و قتل الحارث بن زمعة أیضا یوم بدر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:358
کافرا. و قال أمیة بن الصلت، یرثی قتلی بدر، و یذکر زمعة بن الأسود:
عین ابکی بالمسبلات أبا الحارث لا تذخری علی زمعه
و حفید عبد اللّه هذا، هو أبو البختری وهب بن وهب بن کبیر بن عبد اللّه بن زمعة قاضی الرشید هارون بن محمد المهدی، و کان منحرفا عن علیّ (علیه السلام)، و هو الذی أفتی الرشید ببطلان الأمان الذی کتبه لیحیی بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، و أخذه بیده فمزّقه کرها للعلویین.
أسد الغابة 3/ 164. الاستیعاب 2/ 307. الإصابة 2/ 311. أعیان الشیعة 8/ 53. تنقیح المقال 2/ 183. تهذیب التهذیب 5/ 218. جامع الرواة 1/ 484.
الجرح و التعدیل 5/ 59. جمهرة أنساب العرب/ 119. رجال الطوسی/ 23. سیرة ابن هشام 2/ 291. شرح ابن أبی الحدید 13/ 10- 11. الطبقات الکبری 1/ 144 و 2/ 220 و 8/ 461. الغارات 2/ 605. الغدیر 8/ 239، 348 و 9/ 4 و 11/ 19. مجمع الرجال 3/ 183. معجم رجال الحدیث 10/ 190. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 139 و 5/ 65.

من التابعین الذین أدرکوا النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و هو الذی قتل مسیلمة الکذاب. قتل فی وقعة الحرة مع بنیه: خلاد. علی، فی آخر ذی الحجة سنة 63 ه، و هو ابن 70 سنة. روی عنه ابن أخیه عباد بن تمیم، سعید بن المسیب، یحیی بن عمارة، واسع بن حبان، أبو سفیان مولی ابن أبی أحمد. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام). له فی السنن 48 حدیث.
الاستیعاب 2/ 312. أسد الغابة 3/ 167. الإصابة 2/ 312. الأعلام 4/ 219.
تقریب التهذیب 1/ 417. تنقیح المقال 2/ 183. تهذیب التهذیب 5/ 223. تاریخ جرجان/ 241. جامع الرواة 1/ 485. الجرح و التعدیل 5/ 56. الجمل/ 171.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:359
خلاصة الأقوال/ 103. رجال ابن داود/ 119. رجال الطوسی/ 50. شرح ابن أبی الحدید 14/ 265- 167. الطبقات الکبری 1/ 267 و 6/ 109 و 7/ 183 و 8/ 416.
العقد الفرید 3/ 295. الغدیر 10/ 35. قاموس الرجال 5/ 459. الکامل فی التأریخ 4/ 117. مجمع الرجال 3/ 283. مرآة الجنان 1/ 138. معجم الثقات/ 296. معجم رجال الحدیث 10/ 191. منتهی المقال/ 185. النجوم الزاهرة 1/ 161. نقد الرجال/ 199. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 112 و 3/ 57 و 4/ 338.

محدّث. روی عنه سالم بن أبی الجعد. و فی بعض المراجع عبد اللّه بن سبیع. ذکره ابن حبان فی الثقات. و اقتصر علی الروایة من علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). و کان یسکن الکوفة.
تهذیب التهذیب 5/ 230. الجرح و التعدیل 5/ 68. الطبقات الکبری 6/ 234.
الغدیر 5/ 365. قاموس الرجال 5/ 466. الکامل فی التأریخ 4/ 20، 232. لسان المیزان 7/ 263. میزان الاعتدال 2/ 427.

تابعی، ثقة من الکوفة. مات فی إمارة عبید اللّه بن زیاد. و هو الذی سیّره المختار فیمن سیّر لنصرة ابن الحنفیة لما حاصره ابن الزبیر و أهل بیته بمکة سنة 66 ه. فقد حبس ابن الزبیر بزمزم ابن الحنفیة و أصحابه و توعدهم بالقتل و الإحراق إن لم یبایعوا، فکتب ابن الحنفیة بذلک إلی المختار و استنجده، فسیّر إلیه جماعة مع کل منهم عدة، و سیّر أبا المعمر فی مائة حتّی دخلوا المسجد الحرام و هم ینادون یا لثارات الحسین.
الأخبار الطوال/ 203، 207. أعیان الشیعة 8/ 53 نقلا عن الشیخ فی رجاله، و لیس فیه ما یثبت ذلک. الأنساب/ 52. تقریب التهذیب 1/ 418. تنقیح المقال 2/ 184.
تهذیب التهذیب 5/ 230. جامع الرواة 1/ 485. الجرح و التعدیل 5/ 68. الطبقات الکبری 6/ 103. قاموس الرجال 5/ 466. الکامل فی التأریخ 4/ 250. اللباب 1/ 46. مجمع الرجال 3/ 286. معجم رجال الحدیث 10/ 194. منتهی المقال/ 185. میزان الاعتدال 2/ 427. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:360

ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و نقله الآخرون عنه حرفیا و أسندوه إلیه، فتجده فی المراجع بلفظه.
تنقیح المقال 2/ 164. جامع الرواة 1/ 467 و فیه: عبد اللّه بن أبی سجیلة. رجال الشیخ الطوسی/ 54. مجمع الرجال 3/ 259. منتهی المقال/ 184. معجم رجال الحدیث 10/ 93. نقد الرجال/ 193.

من التابعین الکوفیین الثقات. مات فی خلافة مروان بن محمد. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام). و أجمعوا علی أنّ عبد اللّه بن أبی السفر، ثقة، صالح، روی عنه الثوری، و شعبة، و شریک، و عمر بن أبی زائدة. و جاء أنّ أبا السفر هو سعید بن یحمد، و قیل: محمد و هو خطأ. ذکره ابن حبان فی الثقات. و کان ثقة و لیس بکثیر الحدیث، کوفی له أحادیث فی السنن.
تقریب التهذیب 1/ 420. تنقیح المقال 2/ 164. تهذیب التهذیب 5/ 240. جامع الرواة 1/ 467. الجرح و التعدیل 5/ 71. رجال الشیخ الطوسی/ 54. الطبقات الکبری 6/ 299. مجمع الرجال 3/ 258. منتهی المقال/ 184. معجم رجال الحدیث 10/ 93. نقد الرجال/ 193.

من التابعین، فی الطبقة الأولی من فقهاء الکوفة، بعد الصحابة. قال:
ما یسرّنی أنّی لم أشهد صفّین، و لکنّنی لوددت أنّ کل مشهد شهده علیّ (علیه السلام) شهدته. و حدّث أیضا عن عبد اللّه بن مسعود. و عمار بن یاسر. و أبی مسعود الأنصاری. و صفوان بن عسال. و روی عنه خلق کثیر.
إتقان المقال/ 201. أسد الغابة 3/ 178. الإصابة 3/ 91. تاریخ بغداد 9/ 460.
تقریب التهذیب 1/ 420. تنقیح المقال 2/ 185. تهذیب التهذیب 5/ 241. تاریخ جرجان/ 195. جامع الرواة 1/ 485. الجرح و التعدیل 5/ 73. خلاصة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:361
الأقوال/ 104. رجال ابن داود/ 120. رجال الشیخ الطوسی/ 51. الطبقات الکبری 1/ 476 و 7/ 185 و 8/ 484. العقد الفرید 5/ 71، 84. الغدیر 3/ 151 و 5/ 76.
الغارات 9/ 253. قاموس الرجال 5/ 471. مجمع الرجال 3/ 287. معجم الثقات/ 298. معجم رجال الحدیث 10/ 198. میزان الاعتدال 2/ 430. مجالس المؤمنین 1/ 318. نقد الرجال/ 20.

محدّث، روی عنه جمع، منهم: حصین بن سنان، و الأعمش، و شمر بن عطیة. و اشترک فی حرب الجمل و حارب، و حدّث عنها قضایا و أحداث تاریخیة. و یکنّی أبا سنان، و هو من أسد بنی خزیمة. مات أیام الحجاج قبل الجماجم. ذکره ابن حبان فی الثقات. حدّث عن ابن مسعود، و ضرار بن الأزور، و المغیرة بن شعبة و غیرهم. و أجمعوا علی توثیقه.
الاشتقاق/ 483. تاریخ الطبری 5/ 218. تنقیح المقال 2/ 186. تعجیل المنفعة/ 224. الجرح و التعدیل 5/ 68. الطبقات الکبری 6/ 178. العقد الفرید 5/ 54. الغدیر 1/ 46 و 8/ 271. الفوائد الرجالیة 1/ 314 و 3/ 249. فهرست الطوسی/ 191. قاموس الرجال 5/ 475. الکامل فی التأریخ 2/ 453. مجمع الرجال 4/ 2. منتهی المقال/ 189. نقد الرجال/ 200.

فارس، و کان سید جرش بن أسلم بن زید. حضر صفّین و مشی إلی ذی الکلاع فقال له: لم جمعت بین الرجلین؟ (بین عمار بن یاسر، و عمرو بن العاص) قال: لحدیث سمعته من عمرو، و ذکر أنّه سمعه من رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و هو یقول لعمار بن یاسر:- تقتلک الفئة الباغیة- فخرج عبد اللّه بن عمر العنبسی، و کان من عباد أهل زمانه، لیلا فأصبح فی عسکر علیّ، فحدّث الناس بقول عمرو، فی عمار. و قال الجرشی:
ما زلت یا عمرو قبل الیوم مبتدئاتبغی الخصوم جهارا غیر إسرار
حتّی لقیت أبا الیقظان منتصباللّه درّ أبی الیقظان عمار
ما زال یقرع منک العظم منتقمامخ العظام بنزع غیر مکثار
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:362 حتّی رمی بک فی بحر له حدب‌تهوی بک الموج ها فاذهب إلی النار و قال العنبسی:
و الراقصات برکب عامدین له‌إنّ الذی جاء من عمرو لمأثور
قد کنت أسمع و الأنباء شائعةهذا الحدیث فقلت الکذب و الزور
و الیوم أبرأ من عمرو و شیعته‌و من معاویة المحدو به العیر
لا لا أقاتل عمارا علی طمع‌بعد الروایة حتّی ینفخ الصور
ترکت عمرا، و أشیاعا له نکداإنّی بترکهم یا صاح معذور
یا ذا الکلاع فدع لی معشرا کفرواأو لا فدینک مین فیه تعزیر
ما فی مقال رسول اللّه فی رجل‌شک و لا فی المقال الرسل تحبیر فلما سمع معاویة بهذا القول، بعث إلی عمرو فقال: أفسدت علیّ أهل الشام، أکل ما سمعت من رسول اللّه تقوله؟ فقال عمرو: قلتها و لست و اللّه أعلم الغیب، و لا أدری أنّ صفّین تکون. قلتها و عمار یومئذ لک و لی، و قد رویت أنت فیه مثل الذی رویت فیه، فاسأل أهل الشام. فغضب معاویة، و تنمّر لعمرو و منعه خیره. فقال عمرو: لا خیر لی فی جوار معاویة إن تجلّت هذه الحرب عنّا. و کان عمر و حمی الأنف فقال فی ذلک:
تعاتبنی أن قلت شیئا سمعته‌و قد قلت لو أنصفتنی مثله قبلی
أنعلک فیما قلت نعل ثبیتةو تزلق بی فی مثل ما قلته نعلی
و ما کان لی علم بصفّین أنّهاتکون و عمار یحث علی قتلی
فلو کان لی بالغیب علم کتمتهاو کابدت أقواما مراجلهم تغلی
أبی اللّه إلّا أنّ صدرک واغرعلیّ بلا ذنب جنیت و لا ذحل
سوی أنّنی و الراقصات عشیةبنصرک مدخول الهوی ذاهل العقل
فلا وضعت عندی حصان قناعهاو لا حملت و جناء ذعلبة رحلی
و لا زلت أدعی فی لؤیّ بن غالب‌قلیلا غنائی لا أمر و لا أحلی
إن اللّه أرخی من خناقک مرةو نلت الذی رجیت إن لم أزر أهلی
و أترک لک الشام الذی ضاق رحبهاعلیک و لم یهنک بها العیش من أجلی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:363
فأجابه معاویة:
أ ألان لما ألقت الحرب برکهاو قام بنا الأمر الجلیل علی رجل
غمزت قناتی بعد ستین حجةتباعا کأنّی لا أمر و لا أحلی
أتیت بأمر فیه للشام فتنةو فی دون ما أظهرته زلة النعل
فقلت لک القول الذی لیس ضائراو لو ضرّ لم یضررک حملک لی ثقلی
فعاتبتنی فی کل یوم و لیلةکأنّ الذی أبلیک لیس کما أبلی
فیا قبّح اللّه العتاب و أهله‌أ لم تر ما أصبحت فیه من الشغل
فدع ذا و لکن هل لک الیوم حیلةتردّ بها قوما مراجلهم تغلی
دعاهم علیّ فاستجابوا لدعوةأحبّ إلیهم من ثری المال و الأهل
إذا قلت هابوا حومة الموت أرقلواإلی الموت إرقال الهلوک إلی الفحل فلما أتی عمرا شعر معاویة، أتاه فأعتبه و أرضاه، و صار أمرهما واحدا.
أعیان الشیعة 8/ 53. شرح ابن أبی الحدید 7/ 27- 28. وقعة صفّین/ 343- 346.

فقیه راویة ثقة، کثیر الروایة. ولد علی عهد النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و أخذ عنه الکثیرون، و غرق بدجیل عام 81 و قیل: 82 ه. شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) یوم النهروان. و کان من کبار التابعین. و سمی جده عمرو الهادی، لأنّه کان یوقد ناره للأضیاف و لمن ضل. روی أیضا عن أم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب. أمه سلمی بنت عمیس الخثعمیة، أخت أسماء. و کان من کبار التابعین و ثقاتهم. و جاء أنّه و ابن أبی لیلی فقدا بالجماجم، و جاء أن اقتحم بهما فرساهما الماء فذهبا. و القول الذی ذهب إلی أنّه کان عثمانیا لا صحة و لا أصل له.
إتقان المقال/ 82. الاستیعاب 2/ 388. أسد الغابة 3/ 183. الاشتقاق/ 172.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:364
الإصابة 3/ 60. أعلام النساء 3/ 170. الأنساب/ 1044. البدایة و النهایة 7/ 280 و ج 9/ 37. تاریخ بغداد 9/ 473. تاریخ الخلفاء/ 222. تحفة الأحباب/ 185.
تقریب التهذیب 1/ 422. تنقیح المقال 2/ 188. تهذیب التهذیب 5/ 251. تاریخ جرجان/ 487. جامع الرواة 1/ 492. الجرح و التعدیل 5/ 80. جمهرة أنساب العرب/ 182. خلاصة الأقوال/ 192. رجال ابن داود/ 120. رجال الشیخ الطوسی/ 47. رجال الکشی/ 87. رجال البرقی/ 4. سفینة البحار 2/ 134. شذرات الذهب 1/ 90. ابن أبی الحدید 2/ 99 و 4/ 73 و 6/ 88. الطبقات الکبری 5/ 61.
طبقات الحفاظ/ 66. العقد الفرید 2/ 221 و 3/ 121 و 8/ 72. الغدیر 3/ 93 و 9/ 10، 249. الغارات 1/ 286، 287. فهرست الندیم/ 10. قاموس الرجال 5/ 481.
الکامل فی التأریخ 4/ 477، 483. اللباب 3/ 200. مجمع الرجال 4/ 5. مرآة الجنان 1/ 165. المعارف/ 122- 123. معجم الثقات/ 298. معجم رجال الحدیث 10/ 217. منتهی المقال/ 189. مجالس المؤمنین 1/ 318. النجوم الزاهرة 1/ 142.
نقد الرجال/ 200.

فی الطبقة الأولی من تابعی أهل البصرة. و کان عثمانیا یحمل علی أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و یبغضه. مات عام 108 ه، فی ولایة الحجاج علی العراق. أعقب: عبد الکریم. و کان ثقة فی الحدیث و روی أحادیث.
و اختلقوا له مناقب و کرامات و أنّه کان مجاب الدعوة لبغضه أمیر المؤمنین (علیه السلام). فما کانت تمر به السحابة فیقول: اللهم لا تجوز کذا و کذا حتّی تمطر فلا تجوز ذلک الموضع حتّی تمطر.
تقریب التهذیب 1/ 422. تهذیب التهذیب 5/ 253. تاریخ جرجان/ 445. الجرح و التعدیل 5/ 81. شذرات الذهب 1/ 122. ابن أبی الحدید 4/ 94. الغدیر 1/ 224 و 8/ 130 و 9/ 266 و 11/ 123. الغارات 2/ 558. طبقات الحفاظ/ 76. الطبقات الکبری 7/ 126. قاموس الرجال 5/ 483. میزان الاعتدال 2/ 439.

من الصحابة، أقام فی المدینة إلی أن مات فیها. و کان والده أیضا من الصحابة. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:365
(علیه السلام). و هو من بنی امرئ القیس بن زید بن مناة بن تمیم. قال عبد اللّه: هاجر أبی صفوان إلی النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فبایع النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) علی الإسلام، و قال: إنّی أحبک، قال: المرء مع من أحب.
الاستیعاب 2/ 334. أسد الغابة 3/ 186. الإصابة 2/ 326. تنقیح المقال/ 189. جامع الرواة 1/ 492. رجال الطوسی/ 53. الطبقات الکبری 4/ 183، 266 و 5/ 147، 185. الغدیر 7/ 311. مجمع الرجال 4/ 6. معجم رجال الحدیث 10/ 221. منتهی/ 186. نقد الرجال/ 201.

فارس محارب، حضر وقعة صفین، و کان مع عیاش بن شریک الذی کانت معه رایة غطفان العراق، و حین قصد عیاش بن شریک البراز، و القتال جمع أصحابه و قال لهم: إن قتلت فرأسکم الأسود بن حبیب، و إن قتل فرأسکم هرم بن شتیر، فإن قتل فرأسکم عبد اللّه بن ضرار.
شرح ابن أبی الحدید 5/ 207. وقعة صفین/ 260.

فارس شهم ثقة. کان فی صفین علی قیس الکوفة، و کان شاعرا و سید بنی عامر. و له دور فعال فی الوقعة من تحریض جماعة الهوازن. حمل علیه قیس بن قرة ممن لحق بمعاویة من أهل العراق، و قتله. و من شعره حین غدا بجماعة هوازن و هو یقول:
قد ضاربت فی حربها هوازن‌أولاک قوم لهم محاسن
حبّی لهم حزم و جأشی ساکن‌طعن مداریک و ضرب واهن
هذا و هذا کل یوم کائن‌لم یخبروا عنّا و لکن عاینوا الأخبار الطوال/ 172. الإصابة 3/ 92. أعیان الشیعة 8/ 54. تاریخ الطبری 6/ 16، 30، تنقیح المقال 2/ 190. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 172. رجال الشیخ الطوسی/ 53. شرح ابن أبی الحدید 4/ 27 و 5/ 222. الغدیر 9/ 47، 466.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:366
الکامل فی التأریخ 1/ 647 و 3/ 305، 321. مجمع الرجال 4/ 9. معجم رجال الحدیث 10/ 225. منتهی المقال/ 186. نقد الرجال/ 201. وقعة صفّین/ 206، 277، 309، 311، 312، 468، 511.

من کبار التابعین، محدّث، حنّکه رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) لما ولد. و مات فی المدینة عام 84، و خلّف: إسماعیل. یعقوبا. عمرا. عمر. عبد اللّه.
و شهد صفین، و ولد له من الذکور عشرة کلهم قرءوا القرآن، و روی أکثرهم العلم. و کان ثقة قلیل الحدیث. و ذکره ابن حبان فی الثقات، و کان من خیر أهل زمانه. مات فی المدینة فی خلافة الولید، و قیل عام أربع و ثمانین.
أسد الغابة 3/ 189. الإصابة 3/ 60. تحفة الأحباب/ 172. تقریب التهذیب 1/ 424. تنقیح المقال 2/ 164. تهذیب التهذیب 5/ 269. جامع الرواة 1/ 467.
الجرح و التعدیل 5/ 57. جمهرة أنساب العرب/ 347. خلاصة الأقوال/ 104. رجال الشیخ الطوسی/ 50. الطبقات الکبری 8/ 425، 431. الکنی و الألقاب 1/ 113.
مجمع الرجال 3/ 259. معجم الثقات/ 295. معجم رجال الحدیث 10/ 191. منتهی المقال/ 184. نقد الرجال/ 201.

صحابی ... وضّاع کذّاب مدلّس، استخدمه معاویة بن أبی سفیان فی اختلاق و وضع أحادیث قبیحة فی علیّ (علیه السلام) تقتضی الطعن فیه و البراءة منه، و ولاه علی ذلک معاویة إمارة المدینة. و کان یلعب بالشطرنج.
و السدر. مات سنة 59 ه. و قد أفرد الإمام السید عبد الحسین شرف الدین الموسوی، دراسة عن حیاته.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:367
الاستیعاب 4/ 202. أسد الغابة 5/ 315. الإصابة 4/ 202. الأمالی/ 102، 110. البدایة و النهایة 8/ 103. تاریخ الخلفاء/ 168. تاریخ الخمیس 2/ 296.
تهذیب التهذیب 12/ 262. تذکرة الحفاظ 1/ 32. تاریخ جرجان/ 7- 636. جمهرة أنساب العرب/ 381. سفینة البحار 2/ 712. شذرات الذهب 1/ 63. الطبقات الکبری 2/ 362 و 4/ 325. طبقات القراء 1/ 370. طبقات الحفاظ/ 9. العقد الفرید 8/ 18- الفهارس-. العبر 1/ 62. الغدیر 1/ 14. الکامل فی التأریخ 1/ 13، 18، 35، 50، 101، 109 و 2/ 369 و 3/ 59، 132، 526. الکنی و الألقاب 1/ 179. مرآة الجنان 1/ 130. المعارف/ 120. معجم رجال الحدیث 10/ 74. منتهی المقال/ 186، 353. النجوم الزاهرة 1/ 151. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 443. وفیات الأعیان 2/ 242، 375، 399، 509 و 3/ 115، 265 و 4/ 181 و 6/ 35، 164، 274.

محدّث أدرک الجاهلیة. و اختلف فی اسم أبیه فقیل: عامر، و عمران، و عریم، و سعید، و عمرو بن حبشی. و عویمر. ثقة له أحادیث یسیرة. قال:
صلیت خلف علیّ فسلم تسلیمتین، السلام علیکم السلام علیکم. و کان ثقة، و روی أیضا عن عبد اللّه.
تهذیب التهذیب 12/ 213. جامع الرواة 2/ 412. الطبقات الکبری 6/ 177.
الغدیر 8/ 113. الغارات 2/ 465.

محدّث. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و حذا حذوه الخلف، فذکروه فی معاجمهم لفظیا و لم یأتوا بأکثر مما ذکره الطوسی رضی اللّه تعالی عنه.
تنقیح المقال 2/ 191. جامع الرواة 1/ 494. رجال الشیخ الطوسی/ 49. مجمع الرجال 4/ 10. معجم رجال الحدیث 10/ 229. منتهی المقال 187. نقد الرجال/ 201.

ترجمان القرآن و رئیس المفسرین، و حبر الأمة و شاعر النبوة. دعا له
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:368
رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و قال: «اللهم فقهه فی الدین، و علمه فی التأویل».
حدّث عن النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أمیر المؤمنین، و الحسن، و الحسین (علیهم السلام). کف بصره من کثرة بکائه علی علیّ (علیه السلام) و له شعر و کلام طویل فی الدفاع عن حرمات اللّه سبحانه. مات فی 68 ه بعد أن أخذ عنه الکثیر من الرواة، فقد کان مجلسه مشحونا بالطلبة فی أنواع العلوم.
خلف: العباس. محمدا. الفضل. عبد الرحمن. علیا.
و قد ذهب بصره من شدة بکائه علی أمیر المؤمنین (علیه السلام). و من شعره قوله بعد ما ذهب بصره:
إن یذهب اللّه من عینیّ نورهماففی لسانی و قلبی منهما نور
قلبی ذکی، و ذهنی غیر ذی و کل‌و فی فمی صارم کالسیف مشهور إتقان المقال/ 313. أخبار شعراء الشیعة/ 30. الأخبار الطوال/ 141، 146، 152، 171، 178، 179، 192، 195، 197، 200، 202، 205، 206، 222، 228، 243، 244، 264، 309. الاستیعاب 2/ 350. أسد الغابة 3/ 192.
الاشتقاق/ 177. الإصابة 2/ 330. أعلام نهج البلاغة/ 32. أعیان الشیعة 8/ 55.
أنساب الأشراف 3/ 15، 29، 161، 162. الأعلام 4/ 228. الإمامة و السیاسة 1/ 79. البدایة و النهایة 7/ 229 و ج 8/ 295. تأسیس الشیعة/ 322، 341. تاریخ الطبری 13/ 21. تاریخ بغداد 1/ 173. تاریخ الخلفاء/ 168. تاریخ الخمیس 2/ 309. تذکرة الحفاظ 1/ 40. تحفة الأحباب/ 186. تقریب التهذیب 1/ 425.
تنقیح المقال 2/ 191. تهذیب التهذیب 5/ 276. تاریخ جرجان/ 157- الفهرست-.
جامع الرواة 1/ 494. الجرح و التعدیل 5/ 116. جمهرة أنساب العرب/ 19.
الجمل/ 140. حلیة الأولیاء 1/ 314. خلاصة الأقوال/ 103. الدرجات الرفیعة/ 99. الدر المنثور/ 55. رجال ابن داود/ 121. رجال الشیخ الطوسی/ 46.
رجال الکشی/ 53. رجال البرقی/ 2. سفینة البحار 2/ 150. شاعرات العرب/ 320.
شذرات الذهب 1/ 75. ابن أبی الحدید 1/ 19، 150، 173، 187 و فی کافة مجلداته. الشعر و الشعراء/ 286، 410، 615، 732. الطبقات الکبری 2/ 365.
طبقات الحفاظ/ 10. طبقات القراء 1/ 425. العقد الفرید 8/ 62- الفهارس-. العبر 1/ 76. الغدیر 1/ 49. الفهارس/ 203. الغارات 2/ 1020. الفوائد الرجالیة 1/ 344، 360. فهرست الندیم/ 139، 259. قاموس الرجال 6/ 2. الکامل فی التأریخ 13/ 204- الفهارس-. الکنی و الألقاب 1/ 346. مجمع الرجال 4/ 10. مرآة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:369
الجنان 1/ 143. مروج الذهب 2/ 369 و 3/ 108. المعارف/ 53. مجالس المؤمنین 1/ 183. معجم الثقات/ 299. معجم رجال الحدیث 10/ 229. المناقب 3/ 168، 200. منتهی المقال/ 190. النجوم الزاهرة 1/ 182. نقد الرجال/ 201. نکت الهمیان/ 180. النهایة فی علم غریب الحدیث 5/ 407. وقعة صفّین/ 105- 107، 410- 416، 463- 553. وفیات الأعیان 3/ 62- 64.

شاعر، فارس، حضر صفین. و قال الشعر فی الواقعة. و من شعره قوله حین قتل علیّ (علیه السلام)، عروة بن داود الدمشقی، فی صفین و ضربه فقطعه قطعتین سقطة إحداهما یمنة و الأخری یسرة، فارتج العسکران لهول الضربة، ثم قال اذهب یا عروة فأخبر قومک. أما و الذی بعث محمدا بالحق، لقد عاینت النار و أصبحت من النادمین. فقال عبد اللّه:
عرویا عرو قد لقیت حماماإذ تقحمت فی حمی اللهوات
أ علیّا، لک الهوان تنادی‌ضیغما فی أیاطل الحومات
إنّ للّه فارسا کأبی الشبلین ما إن یهو له المتلفات
مؤمنا بالقضاء محتسبا بالخیر یرجو الثواب بالسابقات
لیس یخشی کریهة فی لقاءلا و لا ما یجی‌ء بالآفات
فلقد ذقت فی الجحیم نکالاو ضراب المقامع المحمیات
یا ابن داود قد وقیت ابن هندأن یکون القتیل بالمقفرات و حمل ابن عم داود علی علیّ فطعنه، فضرب الرمح فبراه. ثم قنّعه ضربة فألحقه بابن داود، و معاویة واقف علی التل یبصر و یشاهد، فقال: تبا لهذه الرجال و قبحا، أ ما فیهم من یقتل هذا، مبارزة و غیلة، أو فی اختلاط الفیلق و ثوران النقع؟ فقال الولید بن عقبة: أبرز إلیه أنت فإنّک أولی الناس بمبارزته.
أعیان الشیعة 8/ 59 و ذکره ص 64 باسم عبد اللّه بن عمر العنسی، و الرجلان واحد.
جامع الرواة 1/ 495. شرح ابن أبی الحدید 6/ 13، 52. قاموس الرجال 6/ 67.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:370
مجمع الرجال 4/ 25. معجم رجال الحدیث 10/ 243. منتهی المقال/ 191. نقد الرجال/ 202. وقعة صفین/ 459.

بدری من الصحابة، ساهم فی وقعة صفّین کما شاهد بدرا، و أحدا.
و هو أخو جابر بن عتیک، و إنّ فی نسبه اختلاف، و ذکر بعضهم أنّه استشهد بالیمامة، غیر أنّ بعضا زعموا أنّه شهد صفّین، و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام) و قد صرّحوا بتوثیقه، و له أحادیث.
الأعلام 4/ 237. الاستیعاب 2/ 364. أسد الغابة 3/ 203. الاشتقاق/ 467.
الإصابة 2/ 341. تقریب التهذیب 1/ 432. تنقیح المقال 2/ 197. جامع الرواة 1/ 495. الجرح و التعدیل 5/ 121. رجال ابن داود/ 121. رجال الشیخ الطوسی/ 48. سفینة البحار 2/ 135. الطبقات الکبری 2/ 91، 164. العقد الفرید 3/ 296. الغدیر 9/ 363. قاموس الرجال 6/ 71. الکامل فی التأریخ 2/ 146. مجمع الرجال 4/ 26. معجم رجال الحدیث 10/ 248. منتهی المقال/ 187. نقد الرجال/ 202.

فارس نبیل شاعر أدیب متکلم، من شیعة أمیر المؤمنین (علیه السلام).
کان یقیم فی الکوفة، ذهبت عینه یوم الجمل، فلما کانت وقعة صفّین خرج لحرب معاویة، فضرب علی رأسه ضربة و أخری علی حاجبیه فذهبت عینه الأخری، و هو لا یفارق المسجد الأعظم یصلّی إلی اللیل ثم ینصرف.
و بعد وقعة کربلاء، سیّر عبید اللّه بن زیاد آل الرسول فی الیوم الحادی عشر من المحرم، و تأهب الجیش للارتحال من کربلاء إلی الکوفة، و استعد ثقل الحسین (علیه السلام) علی الرحیل من أرض المحنة، فتحرک ذلک الرکب الجریح الحزین، و دخلوا الکوفة و قصدوا قصر الإمارة و اجتمع الناس
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:371
فی مجلس ابن زیاد ... و توافدوا لتهنئته و لانتصاره فی الحرب، و کان المجلس غاصا بالناس و یضم بعض الصحابة و التابعین ... و کان ابن زیاد ... قد جمع الناس لیظهر عظمة موقفه، و قد وضع الرأس الشریف بین یدیه، و لعظیم سروره جعل ینکث ثنایا الحسین (علیه السلام) بمخصرته و یقول: کان جمیلا.
ثم أمر منادیه بالصلاة جامعة لیصب جام غضبه أمام الناس، فاجتمع الناس من کل مکان و ازدحموا فی المسجد الجامع، و صعد ابن زیاد و هو مملوء غیظا من قرنه إلی قدمه، فقال: الحمد للّه الذی أظهر الحق و أهله و نصر أمیر المؤمنین یزید بن معاویة و حزبه، و قتل الکذاب بن الکذاب ...
و استمر ابن زیاد فی هجماته و هو نشوان بخمرة الظفر، و قد هیمن بأسلوبه علی ذلک الجمع الغفیر، فما زاد علی هذا شیئا حتّی نهض الرجل المقدام عبد اللّه بن عفیف، و بعث بصرخة الحق المدویة، و نادی بأعلی صوته الجهوری المنبعث عن قوة إیمان و عقیدة، و رفع یده لجهة ابن زیاد و قال:
یا ابن مرجانة، إنّما الکذاب و ابن الکذاب أنت و أبوک، و من استعملک و أبوه، یا ابن مرجانة یا عدوّ اللّه و رسوله أ تقتلون أبناء النبیین و تتکلمون بکلام الصدیقین بهذا الکلام علی منابر المسلمین؟
فغضب عبید اللّه بن زیاد، فصاح من هذا المتکلم؟ فقال: أنا المتکلم یا عدوّ اللّه. أ تقتل الذریة الطاهرة التی أذهب اللّه عنهم الرجس کما جاء فی کتابه، و تزعم أنّک علی دین الإسلام، وا غوثاه أین أولاد المهاجرین و الأنصار لینتقموا من هذا الطاغیة، اللعین بن اللعین علی لسان رسول رب العالمین؟
فازداد غضب ابن زیاد حتّی انتفخت أوداجه، فقال: علیّ به، فوثبت إلیه الجلاوزة فأخذوه، فنادی بشعار الأزد، و کان شعارهم یا (مبرور) و کان عبد الرحمن بن مخنف الأزدی فی الجامع فقال: ویح نفسک أهلکتها و أهلکت قومک. و کان حاضر الکوفة یومئذ من الأزد سبعمائة مقاتل فوثبت إلیه فتیة منهم فانتزعوه بالقوة و انطلقوا به إلی منزله.
و نزل ابن زیاد من علی المنبر مغضبا و دخل القصر، و اجتمع بأهل مشورته
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:372
و مجلس دفاعه و تسابق الأشراف و العرفاء إلیه، فقال: أ رأیتم ما صنع هؤلاء القوم؟ قالوا: رأینا أصلح اللّه الأمیر، إنّما فعل ذلک الأزد، فشد یدک بساداتهم فهم الذین استنقذوه من یدک. فأرسل عبید اللّه بن زیاد إلی عبد الرحمن بن مخنف الأزدی فأخذه، و إلی جماعة من أشراف الأزد فحبسهم و قال: لا خرجتم من یدی أو تأتونی بعبد اللّه بن عفیف.
ثم دعا بعمرو بن الحجاج الزبیدی، و محمد بن الأشعث، و شبث بن ربعی، و جماعة من أصحابه، فقال لهم: اذهبوا إلی هذا الأعمی الذی أعمی اللّه قلبه کما أعمی عینیه فاتونی به، فانطلقوا یریدون عبد اللّه بن عفیف و بلغ الأزد ذلک، فاجتمعوا و انضمت إلیهم قبائل من الیمن لیمنعوا صاحبهم، فبلغ ذلک ابن زیاد، فجمع قبائل مضر و ضمهم إلی محمد بن الأشعث، و أمره أن یقاتل القوم، فأقبلت قبائل مضر، و دنت منهم الیمن فاقتتلوا قتالا شدیدا، و بلغ ذلک ابن زیاد، فأرسل إلی أصحابه یؤنبهم و یضعفهم، فأرسل إلیه عمرو بن الحجاج یخبره باجتماع الیمن معهم، و بعث إلیه شبث بن ربعی:
أیّها الأمیر إنّک بعثتنا إلی أسود الآجام فلا تعجل.
و أشتد اقتتال القوم حتّی قتلت جماعة من العرب، و وصل القوم إلی دار عبد اللّه بن عفیف، فکسروا الباب و اقتحموا علیه و کانت له ابنة صغیرة فسمعت صهیل الخیل فصاحت: یا أبتاه إنّ الأعداء قد هجموا علیک، فقال:
لا علیک یا بنیة ناولینی سیفی و قفی فی مکانک، و لکن قولی لی القوم عن یمینک و شمالک و خلفک و أمامک، فناولته السیف ثم وقف لهم فی مضیق فجعل یذب عن نفسه و هو یقول:
أنا ابن ذی الفضل عفیف الطاهرعفیف شیخی و أنا ابن عامر
کم دارع من جمعکم و حاسرو بطل جدّلته مغادر و جعلت تقول ابنته: لیتنی کنت رجلا فأقاتل بین یدیک هؤلاء الفجرة، قاتلی العترة البررة، و جعل القوم یدورون علیه من یمینه و شماله و ورائه، و هو یذب عن نفسه بسیفه و لیس أحد یقدم علیه کلما جاءوه من جهة قالت ابنته
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:373
جاءوک یا أبتی من جهة کذا حتّی تکاثروا علیه من کل ناحیة و أحاطوا به فقالت ابنته: وا ذلاه یحاط بأبی و لیس له ناصر یستعین به؟ و جعل عبد اللّه یدافع و یقول:
و اللّه لو یکشف لی عن بصری‌ضاق علیکم موردی و مصدری
و کنت منکم قد شفیت غلتی‌إذ لم یکن ذا الیوم قومی تخفر
أم کیف لی و الأصبحی قد أتی‌فی جیشه إلی لقا الغضنفر
لو بارزونی واحدا فواحداضاق علیهم موردی و مصدری و ما زالوا به حتّی أخذوه، فقال جندب بن عبد اللّه الأزدی: صاحب رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): إنا للّه و إنا إلیه راجعون، أخذوا و اللّه عبد اللّه بن عفیف، فقبح اللّه العیش بعده، فقام و جعل یقاتل من دونه، فأخذ أیضا، و انطلق بهما، و ابن عفیف یردد (و اللّه لو یکشف لی عن بصری) و سیق عبد اللّه إلی ابن زیاد، فلما ادخل علیه قال ابن زیاد: الحمد للّه الذی أخزاک. فقال ابن عفیف: (یا عدوّ اللّه بما ذا أخزانی؟ و اللّه لو یکشف لی عن بصری)، فقال له ابن زیاد ما تقول فی عثمان؟ فقال: یا ابن مرجانة، یا ابن سمیة یا عبد بنی علاج ما أنت و عثمان أحسن أم أساء، و أصلح أم أفسد، اللّه ولی خلقه یقضی بینهم بالعدل و الحق، و لکن سلنی عنک و عن أبیک، و عن یزید و أبیه.
فقال ابن زیاد: لا سألتک عن شی‌ء أو تذوق الموت. قال ابن عفیف:
الحمد للّه رب العالمین، کنت أسأل اللّه أن یرزقنی الشهادة قبل أن تلدک أمک مرجانة، و سألته أن یجعل الشهادة علی ید ألعن خلق اللّه و أشرّهم و أبغضهم إلیه، و لما ذهب بصری آیست من الشهادة، أما الآن فالحمد للّه الذی رزقنیها بعد الیأس منها و عرفنی الاستجابة منه لی فی قدیم دعائی. و ما علمت علی وجه الأرض أشرّ منک، و أنشأ یقول:
صحوت و ودعت الصبا و الغوانیاو قلت لأصحابی أجیبوا المنادیا
و قولوا له إذ قام یدعو إلی الهدی‌و قتل العدی لبیک لبیک داعیا
و قوموا له إذ شد للحرب أزره‌فکل امرئ یجزی بما کان ساعیا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:374 و قودوا إلی الأعداء کلّ مضمّرلحوق وقود السابحات النواجیا
و سیروا إلی الأعداء بالبیض و القناو هزوا حرابا نحوهم و العوالیا
و حنوا لخیر الخلق جدا و والداحسین لأهل الأرض لا زال هادیا
الا ابکوا حسینا معدن الجود و التقی‌و کان لتضعیف المثوبة راجیا
الا ابکوا حسینا کلما ذرّ شارق‌و عند غسوق اللیل فابکوا إمامیا
و یبکی حسینا کلّ حاف و ناعل‌و من راکب فی الأرض أو کان ماشیا
لحی اللّه قوما کاتبوه لغدرهم‌و ما فیهم من کان للدین حامیا
و لا من وفی بالعهد إذ حمی الوغی‌و لا زاجرا عنه المضلّین ناهیا
و لا قائلا لا تقتلوه فتخسرواو من یقتل الزاکین یلقی المخازیا
و لم یکن إلّا ناکثا أو معانداو ذا فجرة یأتی إلیه و عادیا
و أضحی (حسین) للرماح دریةفغودر مسلوبا علی الطف ثاویا
قتیلا کأن لم یعرف الناس أصله‌جزی اللّه قوما قاتلوه المخازیا
فیا لیتنی إذ ذاک کنت لحقته‌و ضاربت عنه الفاسقین مفادیا
و دافعت عنه ما استطعت مجاهداو أغمدت سیفی فیهم و سنانیا
و لکن عذری واضح غیر مختف‌و کان قعودی ظلّة من ضلالیا
و یا لیتی غودرت فیمن أجابه‌و کنت له فی موضع القتل فادیا
و یا لیتنی جاهدت عنه بأسرتی‌و أهلی و خلانی جمیعا و مالیا
تزلزلت الآفاق من عظم فقده‌و أضحی له الحصن المحصّن خاویا
و قد زالت الأطواد من عظم قتله‌و أضحی له سامی الشناخیب هاویا
و قد کسفت شمس الضحی لمصابه‌و أضحت له الآفاق جهرا بواکیا
فیا أمة ضلت عن الحق و الهدی‌أنیبوا فإنّ اللّه فی الحکم عالیا
و توبوا إلی التواب من سوء فعلکم‌و إن لم تتوبوا تدرکون المخازیا
و کونوا ضرابا بالسیوف و بالقناتفوزوا کما فاز الذی کان ساعیا
و إخواننا کانوا إذا اللیل جنّهم‌تلو اطوله القرآن ثم المثانیا
أصابهم أهل الشقاوة و الغوی‌فحتّی متی لا یبعث الجیش عادیا
علیهم سلام اللّه ما هبّت الصّباو ما لاح نجم أو تحدّر هادیا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:375
فلما فرغ من شعره أمر به ابن زیاد فضربت عنقه ثم صلب فی السبخة.
ثم دعا ابن زیاد بجندب بن عبد اللّه فقال له: یا عدوّ اللّه أ لست صاحب علیّ بن أبی طالب یوم صفّین؟ قال: نعم و لا زلت له ولیا و لکم عدوا لا أبرأ من ذلک إلیک، و لا أعتذر فی ذلک و أتنصل منه بین یدیک. فقال ابن زیاد له: أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ج‌2 375 706 - عبد الله بن عفیف الأزدی الکوفی. ..... ص : 370
ا إنّی سأتقرب إلی اللّه بدمک. فقال جندب: و اللّه ما یقربک دمی إلی اللّه لکنه یباعدک منه، و بعد فإنّی لم یبق من عمری إلا أقله، و ما أکره أن یکرمنی اللّه بهوانک.
فقال ابن زیاد: أخرجوه عنی فإنّه شیخ قد خرف و ذهب عقله، فاخرج و خلّی سبیله.
الإرشاد للشیخ المفید/ 244. أصحاب و رواة الإمام الحسین (علیه السلام)- خ-.
تاریخ الطبری 6/ 263. معجم رجال الحدیث 10/ 258. مع الحسین (علیه السلام) فی نهضته/ 302. مقتل أبی مخنف/ 106. مقتل الخوارزمی 2/ 52.

صحابی، شهد مشاهد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و روی عنه، و تربّع علی أریکة الخلافة الإلهیة، و انتزعها من صاحبها الشرعی و امتلکها سنتین و شیئا، و قیل عشرین شهرا، و مات یوم الأثنین جمادی الأولی عام ثلاث عشرة من الهجرة، و هو ابن ثلاث و ستین سنة، و صلی علیه عمر بن الخطاب. أخذ و تعلم من أمیر المؤمنین (علیه السلام)، الأحکام و الشی‌ء الکثیر من العلوم، و کان یرجع إلیه فی کافة المسائل، و حتّی حین تم الأمر له ببیعة اثنین فحسب، و هما عمر، و أبو عبیدة. و کان قبل إسلامه مذکورا، و رئیسا معروفا، یجتمع إلیه کثیر من أهل مکة فینشدون الأشعار، و یتذاکرون الأخبار و یشربون الخمر.
و قد ردّد هذه الجملة (لو لا علیّ لهلک أبا بکر) کثیرا فی موارد مختلفة، کما کان یرسل إلی علیّ (علیه السلام) و یسأل منه فی مواضیع شتّی، و منها أنّ أبا بکر شاور علیا (علیه السلام) فی قتال أهل الردة، بعد أن شاور الصحابة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:376
فاختلفوا علیه، فقال له: ما تقول یا أبا الحسن؟ فقال: أقول لک إن ترکت شیئا مما أخذ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) منهم، فأنت علی خلاف سنة رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، قال: أما إن قلت ذلک لأقاتلنّهم و إن منعونی عقالا.
إلی غیر هذا من القضایا، و الوقائع التی تجدها فی مؤلفات الأعلام. و قد أفرد بعضهم، دراسات خاصة عنه. و اختلق له کرامات و مناقب من قبل الأعلام المغفّلین المأجورین، الذین أعماهم الغلو فی الفضائل و أصمّهم، فقالوا منکرا من القول و زورا ...
الغدیر 7/ 87- 330.

محدّث، صحابی، روی عنه التابعون أحادیث عن وقعة صفین. روی عنه الحجاج بن أرطاة قال: قال عبد اللّه: إنّ علیا قال لأهل الرقة: اجسروا لی جسرا لکی أعبر من هذا المکان إلی الشام. فأبوا و قد کانوا ضمّوا السفن عندهم، فنهض من عندهم لیعبر علی جسر منبج و خلف علیه الأشتر، فناداهم فقال: یا أهل هذا الحصن، إنّی أقسم باللّه لئن مضی أمیر المؤمنین و لم تجسروا له عند مدینتکم حتّی یعبر منها لأجردنّ فیکم السیف، و لأقتلنّ مقاتلتکم، و لأخربنّ أرضکم، و لآخذنّ أموالکم، فلقی بعضهم بعضا فقالوا:
إنّ الأشتر یفی بما یقول، و إنّ علیا خلّفه علینا لیأتینا منه الشر، فبعثوا إلیه:
إنا ناصبون لکم جسرا فأقبلوا، فأرسل الأشتر إلی علیّ فجاء و نصبوا له الجسر، فعبّر الأثقال و الرجال، ثم أمر الأشتر فوقف فی ثلاثة آلاف فارس، حتّی لم یبق أحد من الناس إلا عبر، ثم إنّه عبر آخر الناس رجلا.
أسد الغابة 3/ 227. الإصابة 3/ 137. تاریخ الطبری 5/ 237. تنقیح المقال 2/ 200. جامع الرواة 1/ 499. رجال الطوسی/ 51. شرح ابن أبی الحدید 14/ 277. الغدیر 4/ 140. قاموس الرجال 6/ 91. مجمع الرجال 4/ 30. معجم رجال الحدیث 10/ 267. منتهی المقال/ 187. نقد الرجال/ 203. وقعة صفین/ 151- 152. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:377

محدّث، روی عن الصحابة، قال: حدثنی رجل من زریق، أنّ عمر کان یوم بویع أبو بکر محتجزا یهرول بین یدی أبی بکر، و یقول: ألا إنّ الناس قد بایعوا أبا بکر، قال: فجاء أبو بکر حتّی جلس علی منبر رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، فحمد اللّه و أثنی علیه ثم قال:
أما بعد، فإنّی ولّیتکم و لست بخیرکم .. أیها الناس إذا أحسنت فأعینونی، و إذا زغت فقوّمونی ...
تنقیح المقال 2/ 200. جامع الرواة 1/ 498. رجال الشیخ الطوسی/ 49. شرح ابن أبی الحدید 2/ 55. مجمع الرجال 4/ 32. معجم رجال الحدیث 10/ 272. منتهی المقال/ 187. نقد الرجال/ 203.

صحابی، له روایات و أحادیث، و هو من الذین لم یبایعوا أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و قعد عن بیعته مع جماعة عثمانیة لم یروا إلا الخروج عن الأمر. و قال حین حضرته الوفاة: ما أجد فی نفسی من أمر الدنیا شیئا إلا أنّی لم أقاتل الفئة الباغیة مع علیّ بن أبی طالب.
و لما ولی الحجاج الحجاز من قبل عبد الملک بن مروان، راح إلیه عبد اللّه لیلا لیبایعه و قال: مد یدک لأبایعک، فقال له الحجاج ما أعجلک، فقال: سمعت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول: من مات و لم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة. فأخرج الحجاج رجله و قال: إنّ یدی مشغولة عنک، و کان یکتب فدونک رجلی، فقال ابن عمر: أ تستهزئ منّی؟ قال الحجاج: یا أحمق بنی عدی، ما بایعت مع علیّ، و تقول الیوم من مات و لم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة، أو ما کان علیّ إمام زمانک؟ و اللّه ما جئت إلی لقول
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:378
النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بل جئت مخافة تلک الشجرة التی صلب علیها ابن الزبیر، فمسح علی رجله و خرج. مات سنة 73، 74 ه.
الأخبار الطوال/ 141، 142، 198، 199، 226، 315، 316. الاستیعاب 2/ 341. أسد الغابة 3/ 227. الإصابة 2/ 347. أنساب الأشراف 3/ 155، 278.
الأعلام 4/ 246. الإمامة و السیاسة 1/ 52. البدایة و النهایة 9/ 4. تاریخ بغداد 10/ 19. تاریخ الخلفاء/ 168. تاریخ الخمیس 2/ 250. تحفة الأحباب/ 190.
تقریب التهذیب 1/ 435. تنقیح المقال 2/ 200. تهذیب التهذیب 5/ 328. تذکرة الحفاظ 1/ 37. تاریخ جرجان/ 158- الفهرست. الجرح و التعدیل 5/ 107. جمهرة أنساب العرب/ 152. حلیة الأولیاء 1/ 292 و ج 2/ 7. سفینة البحار 2/ 135. شذرات الذهب 1/ 81. ابن أبی الحدید 1/ 185 و فی أکثر أجزائه و 20/ 20، 37، 106، 133، 136، 149. الطبقات الکبری 2/ 373 و 4/ 142. طبقات الحفاظ/ 9. طبقات القراء 1/ 437. العقد الفرید 8/ 62- الفهارس-. العبر 1/ 83. الغدیر 1/ 53، 145- الفهارس/ 205. الغارات 1/ 18، 36، 70، 156، 215، 265، 312 و 2/ 1021.
قاموس الرجال 6/ 94. الکامل فی التأریخ 13/ 206- الفهارس-. الکنی و الألقاب 1/ 363. مرآة الجنان 1/ 154. المعارف/ 80. معجم رجال الحدیث 10/ 267.
منتهی المقال/ 193. المجروحون من المحدّثین 3/ 245. النجوم الزاهرة 1/ 20، 192. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 408- 409. نکت الهمیان/ 183. وقعة صفین/ 63، 65، 71- 73، 217- 221، 539، 542، 544، 551. وفیات الأعیان 3/ 28- 31.

فارس، شاعر فاضل، کان من عباد أهل زمنه. و کان فی صفین مع معاویة، فلما سمع من عمرو بن العاص أنّه سمع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول لعمار بن یاسر: «تقتلک الفئة الباغیة» خرج عبد اللّه لیلا، و انتقل إلی عسکر علیّ (علیه السلام)، و حدّث الناس بقول عمر و فی عمار، و قد ذکرنا القصة بتمامها فی ترجمة عبد اللّه بن سوید. ثم قال العنبسی أبیاتا فی الحدیث مطلعها قوله:
و الراقصات برکب عامدین له‌إنّ الذی جاء من عمرو لمأثور
قد کنت أسمع و الأنباء شائعةهذا الحدیث فقلت الکذب و الزور
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:379
أعیان الشیعة 8/ 53، 64. شرح ابن أبی الحدید 7/ 27- 28. وقعة صفین/ 343- 346.

أحد الشجعان المقدمین، من أصحاب علیّ (علیه السلام)، شهد صفین، و حمل فیها رایة بنی نهد، فأصیب بجراحات فأخرج من المعرکة.
و شهد سنة 67 ه مع المختار أکثر وقائعه.
قال ابن الأثیر: «ثم إنّ المهلب حمل فی أصحابه علی من بإزائه، فحطموا أصحاب المختار حطمة منکرة فکشفوهم. و قال عبد اللّه بن عمرو النهدی: و کان ممن شهد صفین، اللهم إنّی علی ما کنت علیه بصفین، اللهم أبرأ إلیک من فعل هؤلاء لأصحابه. و أبرأ إلیک من أنفس هؤلاء- یعنی أصحاب- مصعب. ثم جالد بسیفه حتّی قتل».
الأعلام 3/ 250. شرح ابن أبی الحدید 5/ 208. الکامل فی التأریخ 4/ 271.
وقعة صفّین/ 261.

صحابی. من الرواة. حدّث بأحادیث جمة، رواها عنه خلق. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و فی نسخة عبید اللّه، و هو تصحیف.
الإصابة 2/ 353. تنقیح المقال 2/ 200. جامع الرواة 1/ 498. رجال الشیخ الطوسی/ 50. مجمع الرجال 4/ 32. معجم رجال الحدیث 10/ 272. منتهی المقال/ 187. نقد الرجال/ 204.

الخارجی القذر، الذی أخذ و تعلم من أمیر المؤمنین (علیه السلام)، ثم استحوذ علیه الشیطان، و استهوته الدنیا فمال إلی الخوارج، و تصدّی إلی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:380
علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) یلعنه و یشتمه من دون أیة ذمة و شرف و خجل، و هو الذی قرأ خلف علیّ جهرا وَ لَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَ إِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ و کان علیّ (علیه السلام) یؤم الناس و یجهر بالقراءة فسکت علیّ حتّی سکت ابن الکواء، ثم عاد فی قراءته حتّی فعله ابن الکواء ثلاث مرات، فلما کان فی الثالثة قال أمیر المؤمنین: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لا یُوقِنُونَ.
الأخبار الطوال/ 191، 208، 209. الاشتقاق/ 340. الإصابة 3/ 92. الإمامة و السیاسة 1/ 113. تاریخ الطبری 6/ 52. تحفة الأحباب/ 193. تنقیح المقال 2/ 204. جامع الرواة 1/ 501. جمهرة أنساب العرب/ 308. خلاصة الأقوال/ 236.
رجال ابن داود/ 255. رجال الشیخ الطوسی/ 50. سفینة البحار 2/ 136. شرح ابن أبی الحدید 2/ 134، 231، 271، 275، 311. العقد الفرید 2/ 207 و 5/ 50 و 7/ 242. الغدیر 10/ 174. قاموس الرجال 6/ 111. الکامل فی التأریخ 1/ 21 و 3/ 138، 144، 160، 326 و 4/ 465، 525. الکنی و الألقاب 1/ 395. اللباب 3/ 112. مجمع الرجال 4/ 36. مروج الذهب 2/ 405. معجم رجال الحدیث 10/ 289. المناقب 3/ 152. منتهی المقال/ 193. میزان الاعتدال 2/ 474.
المعارف/ 233. نقد الرجال/ 205. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 109.

من الرواة الثقات. سکن الکوفة. و روی عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) قال، قال: کنت إذا سألت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) أعطانی، و إذا سکت ابتدأنی. روی عنه عوف بن أبی جمیلة، و ذکره ابن حبان فی الثقات. و له فی السنن أحادیث. و قد أجمعوا علی أنّه روی عن علیّ (علیه السلام).
الأنساب/ 267. تهذیب التهذیب 5/ 340. الجرح و التعدیل 5/ 118. اللباب 1/ 292. المراسیل فی الحدیث/ 71.

صحابی، محدّث. روی أحادیث جمة فی أبواب الفقه. و حدّث عنه جمع کبیر. و کان یکنّی بأبی المهاجر، و قد أدرک الجاهلیة و کان قائد الأعشی فی الجاهلیة. حدّث عنه سماک بن حرب. و کان یسکن الکوفة. و ذکره ابن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:381
حبان فی الثقات. و قد جاءت له ثلاث تراجم فی بعض المعاجم، و کلهم واحد لا غیر. له روایات فی الصحاح. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الإصابة 3/ 92. أسد الغابة 3/ 239. تقریب التهذیب 1/ 438. تهذیب التهذیب 5/ 344. جامع الرواة 1/ 449. الجرح و التعدیل 5/ 125. رجال الشیخ الطوسی/ 54. مجمع الرجال 4/ 32. معجم رجال الحدیث 10/ 272. منتهی المقال/ 187. میزان الاعتدال 2/ 469. نقد الرجال/ 204.

فارس شاعر. قاتل فی صفین. و لما قتل أبو شداد، قیس بن مکشوح، أخذ الرایة و شرع فی القتال، و قاتل حتّی قتل، فأخذ الرایة أخوه عبد الرحمن بن قلع، فقاتل فقتل، ثم أخذها عفیف بن إیاس الأحمسی، فلم تزل بیده حتی تحاجز الناس.
أعیان الشیعة 8/ 458. تاریخ الطبری 6/ 14. شرح ابن أبی الحدید 5/ 206.
قاموس الرجال 6/ 107. الکامل فی التأریخ 3/ 304. وقعة صفّین/ 259.

مقاتل، شاعر شهم. قال نصر: طال بیننا و بین أهل الشام القتال، فما أنسی قول عبد اللّه بن عوف بن الأحمر یوم الفرات، و کان من فرسان علیّ و هو یضربهم بالسیف و یقول:
خلوا لنا عن الفرات الجاری‌أو اثبتوا للجحفل الجرار
لکل قرم مستمیت شارمطاعن برمحه کرار
ضرّاب هامات العدی مغوار
تاریخ الطبری 5/ 240. الکامل فی التاریخ 3/ 285، 410 و 4/ 184. وقعة صفّین/ 172.

فارس، محارب. کان هو و أخوه کعب بن قعین، من خلّص أصحاب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:382
أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و من الشدیدین فی الولاء، و التشیع. قال:
کنت أنا و أخی کعب بن قعین فی الجیش الذی بعثه علیّ (علیه السلام) إلی الأهواز بإمرة معقل بن قیس، فلما أراد الخروج أتی أمیر المؤمنین (علیه السلام) یودّعه، فقال: یا معقل بن قیس، اتّق اللّه ما استطعت، فإنّه وصیة اللّه للمؤمنین، لا تبغ علی أهل القبلة، و لا تظلم أهل الذمّة، و لا تتکبّر، فإنّ اللّه لا یحب المتکبرین.
فقال معقل: اللّه المستعان، فقال: خیر مستعان: ثم قام فخرج، و خرجنا معه حتّی نزل الأهواز فأقمنا ننتظر بعث البصرة.
تاریخ الطبری 6/ 65. شرح ابن أبی الحدید 3/ 128، 137 و 4/ 48، 49.

کان والیا علی البصرة فی أیام عمر و عثمان، و أصبح عامله (علیه السلام) علی الکوفة، و کان یخذل أهل الکوفة عن حرب الجمل فی نصرة علیّ (علیه السلام) و یأمرهم بوضع السلاح و الکفّ عن القتال و یقول: إنّما هی فتنة، فبلغ ذلک إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام) فولّی علی الکوفة قرظة بن کعب الأنصاری و کتب إلی أبی موسی: اعتزل عملنا یا ابن الحائر مذموما مدحورا فما هذا أول یومنا منک، و إنّ لک فیها لهنات و هنات. و کان یبغض علیا (علیه السلام) و یوقع فیه، لذلک کان (علیه السلام) بعد الحکومة إذا صلّی الغداة و المغرب و فرغ من الصلاة یلعن معاویة، و ابن العاص، و أبا موسی و جماعة أخری. و ورث البغضة عنه ابنه أبو بردة الذی قبّل ید قاتل عمار، و قال: لا تمسک النار أبدا، و سعی فی قتل حجر بن عدی الکندی. و اختلف فی عام وفاته.
أخبار شعراء الشیعة/ 35. الأخبار الطوال/ 118، 139، 145، 192، 193،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:383
199، 200، 201. الاستیعاب 4/ 173. أسد الغابة 5/ 308. الإصابة 4/ 187.
أعلام نهج البلاغة/ 34. الأعلام 4/ 254. الإمامة و السیاسة 1/ 62. البدایة و النهایة 8/ 59. تاریخ الخلفاء/ 168. تاریخ الخمیس 2/ 143. تحفة الأحباب/ 192.
تقریب التهذیب 1/ 441. تنقیح المقال 2/ 203. تهذیب التهذیب 5/ 362. تاریخ جرجان/ 111، 130، 174، 346، 563. تذکرة الحفاظ 1/ 23. جامع الرواة 1/ 501. الجرح و التعدیل 5/ 138. جمهرة أنساب العرب/ 397. الجمل/ 130.
حلیة الأولیاء 1/ 256. رجال ابن داود/ 122. سفینة البحار 2/ 136. شذرات الذهب 1/ 53. ابن أبی الحدید 2/ 230- 259 و 13/ 309- 313 و 17/ 246. الطبقات الکبری 2/ 344 و 4/ 105. طبقات الحفاظ/ 7. طبقات القراء 1/ 442. العقد الفرید 1/ 10، 33، 60 و 2/ 83، 206 و 3/ 86 و 4/ 111 و 5/ 87 و 7/ 3 و 8/ 62. العبر 1/ 52. الغدیر 1/ 9، 24، 26، 29، 45، 59- الفهارس/ 57. الغارات 1/ 28، 65، 178، 191، 1054. قاموس الرجال 6/ 106. الکامل فی التأریخ 13/ 366- الفهارس-. الکنی و الألقاب 1/ 161. مرآة الجنان 1/ 120. مروج الذهب 2/ 406.
المشتبه 2/ 475. المعارف/ 115. معجم رجال الحدیث 1/ 200 و 10/ 286.
المناقب 3/ 151، 183. منتهی المقال/ 187. المجروحون من المحدّثین 3/ 310.
النجوم الزاهرة 1/ 126. نقد الرجال/ 205. وقعة صفّین/ 499، 505، 501، 510، 533، 534- 538، 544- 553. وفیات الأعیان 8/ 226.

فارس، استشهد فی وقعة صفّین سنة 37 ه. و کان من أعیان الصحابة.
و حین قتل أرسل إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام)، قال نصر: إنّ عبد اللّه بن کعب قتل یوم صفّین، فمر به الأسود بن قیس بآخر رمق، فقال:
عزّ علیّ و اللّه مصرعک أما و اللّه لو شهدتک لآسیتک، و لدافعت عنک و لو أعرف الذی أشعرک لأحببت أن لا یزایلنی حتّی أقتله أو یلحقنی بک، ثم نزل إلیه، فقال: و اللّه إن کان جارک لیأمن بوائقک، و إن کنت لمن الذاکرین اللّه کثیرا أوصنی رحمک اللّه. قال: أوصیک بتقوی اللّه، و أن تناصح أمیر المؤمنین، و أن تقاتل معه المحلین، حتّی یظهر الحق، أو تلحق باللّه و أبلغه عنّی السلام، و قل له: قاتل علی المعرکة حتّی تجعلها خلف ظهرک، فإنّ من أصبح و المعرکة ظهره کان الغالب. ثم لم یلبث أن مات فأقبل الأسود إلی علیّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:384
فأخبره. فقال: رحمه اللّه جاهد معنا عدوّنا فی الحیاة، و نصح لنا فی الوفاة-.
سفینة البحار 2/ 136. شرح ابن أبی الحدید 5/ 208 و 14/ 88، 279، 266 و 15/ 8. الغدیر 9/ 366. قاموس الرجال 6/ 111. الکامل فی التأریخ 3/ 314. وقعة صفّین/ 261، 456.

فارس. کان معه اللواء فی صفّین، و قتل فیها. و کان والده کعب من الصحابة، و عمه خالد بن عبد اللّه شاعر جاهلی. و أظنه الذی سبقه باسم عبد اللّه بن کعب المرادی.
الإصابة 3/ 315. الطبقات الکبری 2/ 18 و 8/ 413.

من الرواة، و قیل: عبد اللّه بن أبی لیلی یسار. روی عنه ابنه المختار.
لسان المیزان 3/ 330. میزان الاعتدال 2/ 483.

محدّث. روی عنه أبو روق عطیة بن الحارث الهمدانی، و أبو إسحاق السبیعی، و ذکره ابن حبان فی الثقات. و له فی السنن أحادیث.
تهذیب التهذیب 5/ 380. الجرح و التعدیل 5/ 171. الطبقات الکبری 6/ 155.

محدّث، أخذ أیضا عن، أبی ذر الغفاری. و قیس بن سعد بن عبادة.
و معاذ بن جبل. و کان من أعبد أهل مصر. شهد فتح مصر و مات عام 77 ه.
ذکره ابن حبان فی الثقات. قرأ القرآن علی معاذ بالیمن. و هو مصری تابعی ثقة. و ذکره بعضهم فی الصحابة و لعل ذلک لإدراکه عصر النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
تقریب التهذیب 1/ 444. تهذیب التهذیب 5/ 379. تعجیل المنفعة/ 470.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:385
الجرح و التعدیل 5/ 171. الطبقات الکبری 7/ 510. العقد الفرید 2/ 240 و 6/ 64.
الغدیر 2/ 97. مرآة الجنان 1/ 158.

مقاتل شهد صفّین. و وقع فی صحیفة التحکیم و الصلح. و محدّث، ذکره ابن حبان فی الثقات، و روی عنه عبد اللّه بن شریک، و له أحادیث فی الصحاح. قال: کنا مع علیّ (علیه السلام) فمررنا علی الخسف الذی ببابل فلم یصل حتّی جازه، و عن حجر بن العنبس، عن أمیر المؤمنین (علیه السلام)، قال: ما کنت لأصلّی فی أرض خسف اللّه بها ثلاث مرات.
تاریخ الطبری 6/ 30. تهذیب التهذیب 5/ 391 و فیه: عبد اللّه بن أبی محل العامری. الجرح و التعدیل 5/ 182 و فیه: عبد اللّه بن أبی محل. الطبقات الکبری 6/ 242. الکامل فی التأریخ 3/ 321 و 4/ 56.

مولی علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). روی عنه محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاری المدنی أبو یونس. انفرد بذکره الحافظ ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه.
الجرح و التعدیل 5/ 156.

صحابی کبیر، و محدّث جلیل، و کان أحد حفاظ القرآن، و من فقهاء الصحابة، انتقل إلی الکوفة و أقرأهم القرآن، و علمهم الشرائع و الأحکام، و بث فیهم علما کثیرا و فقه منهم جما غفیرا. و هو من الذین شهدوا جنازة أبی ذر، و باشروا تجهیزه و کان من المعروفین بولایته لأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و شهد الصلاة علی فاطمة الصدیقة (علیها السلام)، أخذ القرآن منه (علیه السلام)، و مات عام 32 ه، و دفن بالبقیع، و صلّی علیه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:386
الزبیر بن العوام. و آخی النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بینه و بین سعد بن معاذ. و قیل: إنّه کان سادسی الإسلام. و قال: أخذت من فیّ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) سبعین سورة.
و لما بلغه خبر نفی أبی ذر إلی الربذة و هو إذ ذاک بالکوفة قال فی خطبة بمحفل من أهل الکوفة: «فهل سمعتم قول اللّه تعالی: ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَکُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِیقاً مِنْکُمْ مِنْ دِیارِهِمْ یعرض بذلک بعثمان.
فکتب الولید بذلک لعثمان فأشخصه من الکوفة فلما دخل مسجد النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) أمر عثمان غلاما له أسود فدفع ابن مسعود، و أخرجه من المسجد و رمی به الأرض و أمر بإحراق مصحفه و جعل منزله حبسه، و حبس عنه عطاءه أربع سنین إلی أن مات.
و فی روایة الواقدی، إنّ ابن مسعود لما استقدم المدینة دخلها لیلة جمعة، فلما علم عثمان بدخوله قال: یا أیّها الناس إنّه قد طرقکم اللیلة دویبة من یمشی علی طعامه یقی‌ء و یسلح. فقال ابن مسعود: لست کذلک و لکنّنی صاحب رسول اللّه یوم بدر، و صاحبه یوم بیعة الرضوان، و صاحبه یوم الخندق، و صاحبه یوم حنین. و صاحت عائشة: یا عثمان أ تقول هذا لصاحب رسول اللّه؟ فقال عثمان: اسکتی. ثم قال لعبد اللّه بن زمعة: أخرجه إخراجا عنیفا فأخذه ابن زمعة فاحتمله حتّی جاء به باب المسجد فضرب به الأرض فکسر ضلعا من أضلاعه. فقال ابن مسعود: قتلنی ابن زمعة الکافر بأمر عثمان.
الأخبار الطوال/ 129، 130. الاستیعاب 2/ 316. أسد الغابة 3/ 256. الإصابة 2/ 368. أعیان الشیعة 8/ 421. الأمالی/ 91. الأعلام 4/ 280. البدایة و النهایة 7/ 162. تاریخ الطبری 5/ 80. تاریخ الخلفاء/ 168. تاریخ الخمیس 2/ 257.
تحفة الأحباب/ 194. تقریب التهذیب 1/ 450. تنقیح المقال 2/ 215. تهذیب التهذیب 6/ 27. تاریخ بغداد 1/ 147. تذکرة الحفاظ 1/ 13. تاریخ جرجان/ 60- الفهرست-. جامع الرواة 1/ 507. الجرح و التعدیل 5/ 149. جمهرة أنساب العرب/ 197. حلیة الأولیاء 1/ 124. الدرجات الرفیعة/ 250. رجال ابن داود/ 123. رجال الطوسی/ 23. سفینة البحار 2/ 137. شذرات الذهب 1/ 38.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:387
شرح ابن أبی الحدید 1/ 129، 199، 315، 319 و فی کافة مجلداته راجع فهارس ابن أبی الحدید/ 161. الطبقات الکبری 2/ 342 و 3/ 150. طبقات الحفاظ/ 5. طبقات القراء 1/ 458. العقد الفرید 8/ 63- الفهارس-. العبر 1/ 33. الغدیر 1/ 53 و ج 9/ 3- 15. الفهارس/ 208. الغارات 2/ 1022. الفوائد الرجالیة 1/ 364.
فهرست الندیم/ 29، 171. قاموس الرجال 6/ 136. الکامل فی التأریخ 13/ 209- الفهارس-. الکنی و الألقاب 1/ 216. اللباب 2/ 208 و 3/ 383. مجمع الرجال 4/ 51. مرآة الجنان 1/ 87. مروج الذهب 3/ 172. المشتبه 2/ 482.
المعارف/ 109. معجم رجال الحدیث 10/ 322. المناقب 3/ 306. منتهی المقال/ 196. المجروحون من المحدّثین 3/ 248. النجوم الزاهرة 1/ 89. نقد الرجال/ 207. نکت الهمیان/ 197. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 410. وقعة صفّین/ 115، 116. وفیات الأعیان 2/ 371، 476 و 3/ 115 و 4/ 317.

مقاتل، صحابی، و تخلف عن علیّ (علیه السلام) یوم الجمل، و هو الذی فتح الموصل. و کان عبد اللّه علی مقدمة سعد بن أبی وقّاص من القادسیة إلی المدائن، و سیّره سعد من العراق إلی تکریت، و معه عرفجة بن هزیمة، و ربعی بن الأثکل، ففتح تکریت. قال محمد بن مخنف: دخلت مع أبی علی علیّ (علیه السلام)، حین قدم من البصرة فإذا بین یدیه رجال یؤنّبهم، و یقول لهم: ما بطأکم عنّی و أنتم أشراف قومکم؟ فاعتذر القوم، فمنهم من ذکر عذره، و منهم من اعتل بمرض، و منهم من ذکر غیبة. فنظرت إلیهم فإذا عبد اللّه بن المعتم العبسی، و إذا حنظلة بن الربیع التمیمی، و کلاهما کانت له صحبة. و إذا أبو بردة بن عوف الأزدی، و إذا غریب بن شرحبیل الهمدانی.
أسد الغابة 3/ 263. الاستیعاب 2/ 331، و فیه عبد اللّه بن المعمر. الإصابة 2/ 371. الکامل فی التأریخ 2/ 452، 493، 506، 523، 524، 526، 528، 530. وقعة صفّین 8/ 95- 97.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:388
محدّث، تابعی ثقة، من خیار التابعین، قلیل الحدیث. مات بالبصرة سنة بضع و ثمانین. و صلّی علیه أبو برزة الأسلمی. و خلّف: سعیدا. حسان الأکبر. حسان الأصغر. زیادا. طارقا. المغیرة. و فی روایة، عبد اللّه بن المغفل.
الإصابة 2/ 372. أعیان الشیعة 8/ 46. تاریخ الخمیس 2/ 296. تقریب التهذیب 1/ 453. تنقیح المقال 2/ 218. تذکرة الحفاظ 1/ 46. تهذیب التهذیب 6/ 40.
جامع الرواة 1/ 511. الجرح و التعدیل 5/ 169. جمهرة أنساب العرب/ 202.
الطبقات الکبری 6/ 175. الغدیر 6/ 318. الغارات 2/ 348، 464، 465. مرآة الجنان 1/ 131. المشتبه 2/ 585. المعارف/ 129. معجم رجال الحدیث 10/ 336. منتهی المقال/ 187. نقد الرجال/ 208. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 22، 205، 263، 461 و 4/ 179.

محدّث. روی عنه کثیر النواء. و الأعمش. و سالم بن أبی الجعد. قال ابن حبان فی الثقات: عداده فی أهل الکوفة.
تعجیل المنفعة/ 237. الجرح و التعدیل 5/ 168.

محدّث. روی أیضا عن عمار بن یاسر. و حذیفة. و روی عنه، أبو زرعة بن عمرو بن جریر. و اختص بعلیّ (علیه السلام)، و هکذا إخوته:
مسلم، و الحسین، و عمران، و الأسقع، و نعیم، و علی، و حمزة، و هم سبعة قاتلوا مع علیّ (علیه السلام) و قتلوا. و تأتی ترجمة أبیه نجی فی موضعه. ذکره ابن حبان فی الثقات. و کناه النسائی، أبا لقمان.
تهذیب التهذیب 6/ 55. تعجیل المنفعة/ 239 و فیه: عبد اللّه بن ناسج الحضرمی، و هو تصحیف. الجرح و التعدیل 5/ 184. الطبقات الکبری 6/ 234. الغدیر 11/ 61.
اللباب 1/ 361. المشتبه 1/ 263. میزان الاعتدال 2/ 514. المراسیل/ 72. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:389

محدّث، روی عنه أبو إسحاق الهمدانی السبیعی. ذکره ابن حبان فی الثقات. و روی عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی التفسیر. و قد جاء فی بعض المعاجم، نهیک بن عبد اللّه السلولی، روی عن علیّ، أنّ الشیطان أتی راهبا فی صومعة قد عبد اللّه ستین سنة ...
تهذیب التهذیب 6/ 58. الجرح و التعدیل 5/ 183. الطبقات الکبری 8/ 337 و 6/ 243. قاموس الرجال 6/ 166. میزان الاعتدال 2/ 516.

فارس شهم. فإنّه قتل أبوه هاشم بصفّین، و کان معه اللواء. أخذ اللواء عبد اللّه، و وقف أمام أهل الشام، و حمد اللّه و أثنی علیه ... ثم قال: یا أیها الناس، إنّ هاشما کان عبدا من عباد اللّه الذین قدر أرزاقهم و کتب آثارهم، و أحصی أعمالهم، و قضی آجالهم، فدعاه ربّه الذی لا یعصی فأجابه، و سلم الأمر للّه و جاهد فی طاعة ابن عم رسول اللّه، و أول من آمن به، و أفقههم فی دین اللّه، المخالف لأعداء اللّه المستحلین ما حرم اللّه، الذین عملوا فی البلاد بالجور و الفساد، و استحوذ علیهم الشیطان فزین لهم الإثم و العدوان. فحق علیکم جهاد من خالف سنة رسول اللّه، و عطل حدود اللّه، و خالف أولیاء اللّه. فجودوا بمهج أنفسکم فی طاعة اللّه فی هذه الدنیا، تصیبوا الآخرة و المنزل الأعلی، و الملک الذی لا یبلی، فلو لم یکن ثواب و لا عقاب و لا جنة و لا نار، لکان القتال مع علیّ أفضل من القتال مع معاویة ابن أکالة الأکباد.
فکیف و أنتم ترجون ما ترجون.
ثم حمل و قاتل. و بعد وفاة علیّ (علیه السلام)، أخذ أسیرا إلی معاویة.
أعیان الشیعة 8/ 89. جمهرة أنساب العرب/ 129، 273. الجمل/ 171. شرح ابن أبی الحدید 8/ 29- 33. الغدیر 2/ 169 و 3/ 21، 229 و 10/ 29. مروج الذهب 3/ 17. وقعة صفّین/ 348، 356. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:390

محدّث. روی عنه أبو إدریس عاصم الأحول. تفرد بذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه.
الجرح و التعدیل 5/ 206.

أول من قدمه الخوارج علی أنفسهم یوم النهروان، و سموه بالخلافة.
و کان من خیار التابعین، و قتل یومئذ. کان مع علیّ (علیه السلام) فی حروبه، و لما وقع التحکیم فأنکره الخوارج، و اجتمعوا بالنهروان أمّروا علیهم عبد اللّه.
و کان عجبا فی کثرة العبادة حتّی لقب ذا الثفنات، کان لکثرة سجوده، صار فی یدیه و رکبتیه کثفنات البعیر. قتل فی النهروان، قتله هانئ بن الخطاب الأرحبی، و زیاد بن خصفة. و هو من أئمة الأباضیة، و من الأزد. أدرک النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و شهد فتوح العراق مع سعد بن أبی وقاص.
الأخبار الطوال/ 202، 203، 204، 205، 210. الاشتقاق/ 515. الإصابة 3/ 95. أنساب الأشراف 2/ 359، 361. الأعلام 4/ 288. الإمامة و السیاسة 1/ 111.
البدایة و النهایة 7/ 290. تاریخ الطبری 6/ 42، 49. تحفة الأحباب/ 199. تنقیح المقال 2/ 222. تاریخ جرجان/ 124، 327، 332، 458، 562، 576. جامع الرواة 1/ 15. جمهرة أنساب العرب/ 386. خلاصة الأقوال/ 236. رجال ابن داود/ 255.
رجال الطوسی/ 52. سفینة البحار 2/ 139. شرح ابن أبی الحدید 2/ 271- 274 و 3/ 184 و 5/ 85 و 6/ 45 و 10/ 79. الطبقات الکبری 7/ 354 و 8/ 93. العقد الفرید 1/ 46 و 2/ 207 و 3/ 301 و 5/ 96، 139. الغدیر 5/ 241 و 7/ 316 و 8/ 156 و 9/ 198. الغارات 2/ 360، 372. فهرست الندیم/ 252. قاموس الرجال 6/ 169.
الکامل فی التأریخ 3/ 335- 339، 346، 427، 481. اللباب 2/ 7. مجمع الرجال 4/ 60. مرآة الجنان 1/ 105. المشتبه 1/ 346. معجم رجال الحدیث 10/ 371.
المناقب 3/ 190. منتهی المقال/ 199. میزان الاعتدال 2/ 524. النجوم الزاهرة 1/ 117. نقد الرجال/ 209.

فارس کان من شرطة الخمیس، و من التابعین الأخیار الزاهدین، الموالین
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:391
البکائین علی أمیر المؤمنین (علیه السلام) بعد استشهاده و قد أخبر معاویة بما علیه عبد اللّه و أصحابه، من الحزن علی علیّ (علیه السلام) و شدة حبهم إیاه، و إفاضتهم فی ذکره، فجاء بهم و ضرب أعناقهم جهرا. اشترک فی حرب الجمل. و خلّف: یحیی. و روی أنّ علیا (علیه السلام) قال لعبد اللّه، یوم الجمل، ابشر ابن یحیی فإنّک و أبوک من شرطة الخمیس حقا، لقد أخبرنی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) باسمک و اسم أبیک فی شرطة الخمیس، و اللّه سماکم شرطة الخمیس علی لسان نبیه.
إتقان المقال/ 85، 152. بهجة الآمال 3/ 354. تحفة الأحباب/ 199. تنقیح المقال 2/ 222. جامع الرواة 1/ 516. خلاصة الأقوال/ 104. رجال ابن داود/ 125. رجال الکشی/ 6. رجال البرقی/ 3. سفینة البحار 1/ 695 و 2/ 139.
قاموس الرجال 6/ 173. الکامل فی التأریخ 5/ 351، 373، 391، 392. مجمع الرجال 4/ 61. معجم الثقات/ 301. معجم رجال الحدیث 10/ 378. منتهی المقال/ 199. نقد الرجال/ 209.

کان أمیرا علی الکوفة. و شهد الجمل، و صفّین، و النهروان. و کان أبوه وجده صحابیان. رأی النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و حدّث عنه. و له شعر یرثی فیه من قتل من أصحابه بصفّین، و منه قوله:
یا عین جودی علی قتلی بصفیناأضحوا رفاتا و قد کانوا عرانینا
أنّی لهم صرف دهر قد أضرّ بناتبا لقاتلهم فی الیوم مدفونا
کانوا أعزّة قومی قد عرفتهم‌مأوی الضعاف و هم یعطون ماعونا
أعزز بمصرعهم تبا لقاتلهم‌علی النبیّ و طوبی للمصابینا الاستیعاب 2/ 391. أسد الغابة 3/ 274. و فیه: عبد اللّه بن یزید بن حصن بن عمرو بن الحارث. الإصابة 2/ 382. أعیان الشیعة 8/ 92. الأعلام 4/ 290. البدایة و النهایة 8/ 295. تقریب التهذیب 1/ 461. تنقیح المقال 2/ 224. تهذیب التهذیب 6/ 78. الطبقات الکبری 2/ 376 و 6/ 18. العقد الفرید 3/ 293. الغدیر 8/ 166
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:392
و 9/ 366 و 10/ 289. الغارات 1/ 89. قاموس الرجال 6/ 177. الکامل فی التأریخ 4/ 326. وقعة صفّین/ 364.

من التابعین الثقات. روی عنه عدة من الرواة. و هو مولی میمونة بنت الحارث الهلالیة زوج النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و کان قلیل الحدیث. و روی أیضا عن حذیفة، و سلیمان بن صرد، و خالد بن عرفطة، و قتیلة بن صیفی، و عبد الرحمن بن أبی لیلی. و ذکره ابن حبان فی الثقات. و أجمعوا علی توثیقه. و کانوا أربع اخوة: عطاء، و سلیمان، و عبد اللّه، و عبد الملک.
الإصابة 3/ 145. تقریب التهذیب 1/ 462. تهذیب التهذیب 6/ 84. الجرح و التعدیل 5/ 202. الطبقات الکبری 5/ 175. المجروحون من المحدثین 2/ 35، 204.

محدّث، و یقال له أیضا: عبد اللّه بن همام النهدی الکوفی. روی عنه أبو نعیم، و عیسی بن عبد الرحمن السلمی. ذکره ابن حبان فی الثقات. له أحادیث. و حین قدم الکوفة عبد الملک بن مروان، و دعا الناس إلی البیعة فبایعوه، فحضرت قضاعة، فقال عبد اللّه بن یعلی: نحن أعز منهم و أمنع بک و بمن معک منا. و امتنع من البیعة.
تقریب التهذیب 1/ 463. تهذیب التهذیب 6/ 86، 62. الجرح و التعدیل 5/ 204. الغدیر 1/ 68. الکامل فی التأریخ 4/ 329. مجمع الرجال 4/ 64. میزان الاعتدال 2/ 528.

محدّث تابعی، سکن المدینة ثم انتقل إلی الشام، و مات سنة 61 و قیل: 62 ه. و خلّف: عبد اللّه. و فی بعض المصادر، المطلب بن ربیعة، و الظاهر أنّه واحد. و مات فی إمرة یزید بن معاویة.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:393
و قد جاء أنّه صحابی، روی عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أمه أم الحکم بنت الزبیر بن عبد المطلب. و لم یغیّر النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) اسمه، له فی الصحاح ثمانیة أحادیث فی أبواب شتّی.
أسد الغابة 3/ 331. الإصابة 2/ 430. الأعلام 4/ 298. الاستیعاب 2/ 447.
تاریخ الطبری 13/ 24. تقریب التهذیب 1/ 517. تنقیح المقال 2/ 227. تهذیب التهذیب 6/ 383. جامع الرواة 1/ 519. جمهرة أنساب العرب/ 71. الدرجات الرفیعة/ 195. شذرات الذهب 1/ 70. الطبقات الکبری 4/ 56. الکامل فی التأریخ 4/ 110. مجمع الرجال 4/ 102. مرآة الجنان 1/ 137. معجم رجال الحدیث 11/ 12. المجروحون من المحدّثین 3/ 239. مجالس المؤمنین 1/ 202. النجوم الزّاهرة 1/ 157. نقد الرّجال/ 210. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 221.

محدّث، تابعی. کان من أصحاب علیّ (علیه السلام) و أنصاره، روی عنه عمرو بن سعید قال: حدثنا عبد الملک بن أبی ذر الغفاری، قال بعثنی أمیر المؤمنین (علیه السلام) یوم مزق عثمان المصاحف، فقال: ادع أباک، فجاء أبی إلیه مسرعا، فقال: یا أبا ذر أتی الیوم فی الإسلام أمر عظیم، مزّق کتاب اللّه، و وضع فیه الحدید، و حق للّه أن یسلّط الحدید علی من مزّق کتابه بالحدید، فقال له أبو ذر: سمعت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول: «إنّ أهل الحبریة من بعد موسی قاتلوا أهل النبوة فظهروا علیهم فقتلوهم زمانا طویلا، ثم إنّ اللّه بعث فتیة فهاجروا إلی غیر آبائهم فقاتلهم فقتلوهم، و أنت بمنزلتهم یا علیّ». فقال علیّ: قتلتنی یا أبا ذر. فقال أبو ذر: أما و اللّه لقد علمت أنّه سیبدأ بک.
تحفة الأحباب/ 200. تنقیح المقال 2/ 227. جامع الرواة 1/ 519. قاموس الرجال 6/ 180. و فیه: ابن أخی ذر. رجال الکشی/ 26. مجمع الرجال 4/ 102.
معجم رجال الحدیث 11/ 14.

تابعی، من الثقات، قلیل الحدیث. مات فی خلافة عمر بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:394
عبد العزیز. و خلّف: نوفل، یزید، خدیج، عبد الرحمن، إسحاق، یزید، ضریبة، حبابة. و أمه أم ولد، و تزوج بأم عبد اللّه بنت سعید بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. ذکره ابن حبان فی الثقات، و أجمعوا علی توثیقه و صحة روایته.
تقریب التهذیب 1/ 523. تهذیب التهذیب 6/ 425. الجرح و التعدیل 5/ 365.
جمهرة أنساب العرب/ 70. الطبقات الکبری 5/ 222.

محدّث، سکن الکوفة. و حضر النّهروان لقتال الخوارج، و حارب ثم عاد إلی الکوفة، و مات فیها، و خلّف: عرفجة. قال عبد الواحد: شهدت علیا حین ظهر علی أهل النّهروان، أمر برثثهم فاخرجت إلی الرحبة. ثم قال للناس: من عرف شیئا فلیأخذه، فجعل الناس یأخذون ما عرفوا حتّی کان آخر ذلک قدر من نحاس، فمکثنا ثلاثة أیام لا یعرفها أحد، ثم فقدتها فلا أدری من أخذها.
تاریخ بغداد 11/ 3. الجرح و التعدیل 7/ 18. قاموس الرجال 6/ 192.

فارس. اشترک فی حرب الجمل، و صفّین، و کان تحت لواء الأشتر و فی صفوف المقاتلین و المحاربین.
الکنی و الألقاب 3/ 117. المعارف/ 233.

فارس، صحابی، و هو أحد السبعین الذین بایعوا رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) لیلة العقبة. شهد بعض المشاهد. و استشهد بصفّین، و یقال: إنّه من الأنصار قتل یوم أحد، قتله عکرمة بن أبی جهل. و یقال إنّه، عتیک بن التیهان بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:395
عتیک. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
أسد الغابة 3/ 347. الإصابة 2/ 442. الاستیعاب 2/ 437. تنقیح المقال 2/ 236. جامع الرواة 1/ 523 و ج 2/ 423. رجال الشیخ الطوسی/ 46. الطبقات الکبری 3/ 449. العقد الفرید 3/ 293. الغدیر 5/ 162. قاموس الرجال 6/ 197.
الکامل فی التأریخ 3/ 351. مجمع الرجال 4/ 113. معجم رجال الحدیث 11/ 46.
منتهی المقال/ 202. نقد الرجال/ 213.

من ثقات التابعین. محدّث. روی عنه یزید بن زیاد بن أبی الجعد، و هلال بن یساف، و الأعمش، و منصور، و سلمة بن کهیل، و سلمة بن نبیط. و ذکره ابن حبان فی الثقات، و یروی عن جماعة من الصحابة، و کان قلیل الحدیث. و فی روایة عبیدة، و هو من بیت الثقات و عیونهم، و أخو زیاد، و سالم أبناء أبی الجعد.
تقریب التهذیب 1/ 542. تنقیح المقال 2/ 235. تهذیب التهذیب 7/ 62. جامع الرواة 1/ 523. الجرح و التعدیل 5/ 406. رجال الشیخ الطوسی/ 48. رجال البرقی/ 5. الطبقات الکبری 3/ 190. الفوائد الرجالیة 1/ 269. قاموس الرجال 6/ 197. مجمع الرجال 4/ 113. معجم الثقات/ 302. معجم رجال الحدیث 11/ 46. منتهی المقال/ 202. نقد الرجال/ 213.

محدّث. روی عنه سماک بن حرب. ذکره ابن حبان فی الثقات، و قال:
یروی المراسیل. و لم یعرف عنه أکثر مما ذکرناه.
الجرح و التعدیل 5/ 405. لسان المیزان 4/ 119. میزان الاعتدال 3/ 19.

محدّث سکن الکوفة، و شهد صفّین مع أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و بقی إلی أیام الحجاج. و یقال له: عبدة بن خالد، و عبیدة بن خالد. و جاء أنّه روی أیضا عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و روی عنه تمیم بن سلمة، و سعد بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:396
عبیدة، و عبد اللّه بن ربیعة السلمی. و له فی السنن أحادیث. روی عنه جماعة من الشوفیین. ذکره المؤرخون فی من شهد صفّین من الصحابة.
الاستیعاب 2/ 438. أسد الغابة 3/ 347. الإصابة 2/ 442. تقریب التهذیب 1/ 542. تهذیب التهذیب 7/ 64. الجرح و التعدیل 5/ 405. الطبقات الکبری 6/ 42. الغدیر 9/ 366.

محدّث. روی عنه عتبة بن مسلم. و یقال: إنّه مولی بنی زریق. کان ثقة، و لیس بکثیر الحدیث، مات سنة خمس و مائة، و هو ابن سبعین سنة، و فی روایة ابن تسعین سنة و هو الصحیح، فقد جاء: أنّ عبید قال لزید بن ثابت حین مقتل عثمان سنة 35 ه: اقرأ علیّ الأعراف، فقال: اقرأها علیّ أنت فما أخذ علیه ألفا و لا واوا. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). ذکره ابن حبان فی الثقات، و صالح الحدیث.
له أحادیث فی الصحاح.
تنقیح المقال 2/ 237. تهذیب التهذیب 7/ 63. جامع الرواة 1/ 526. الجرح و التعدیل 5/ 404. رجال الطوسی/ 50. الطبقات الکبری 8/ 223. معجم رجال الحدیث 11/ 61.

من الخواص، و المقرّبین. و کان تحت رایة المختار یصرفه فی مهماته و أعماله. روی عنه ابنه محمد. ذکره ابن حبان فی الثقات. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب علیّ (علیه السلام). قال أبو عبد اللّه:
دخلت علی أمیر المؤمنین (علیه السلام) فقال: یا أبا عبد اللّه. أ لا أخبرک بقول اللّه عزّ و جلّ: مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ قلت: بلی، یا أمیر المؤمنین (علیه السلام) جعلت فداک، فقال: الحسنة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:397
معرفة الولایة، و حبنا أهل البیت، و السیئة إنکار الولایة و بغضنا أهل البیت.
إتقان المقال/ 86. تنقیح المقال 2/ 236. تهذیب التهذیب 7/ 79. جامع الرواة 1/ 526. خلاصة الأقوال/ 127. رجال ابن داود/ 132. رجال الطوسی/ 47. رجال البرقی/ 4. سفینة البحار 2/ 143. الطبقات الکبری 6/ 228. قاموس الرجال 6/ 200. مجمع الرجال 4/ 114. معجم رجال الحدیث 11/ 54. منتهی المقال/ 202. نقد الرجال/ 213.

محدّث تابعی. روی عنه أبو إسحاق الهمدانی.
الجرح و التعدیل 5/ 410. میزان الاعتدال 3/ 21.

صحابی، محدّث. ولد فی عهد النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و روی عنه جمع کثیر، و کان بلیغا یبکی فی مجلسه حتّی یبل الحصی بدموعه. مات بالمدینة سنة 74 ه. روی عنه خلق کثیر. و جاء فی بعض المراجع: عبد اللّه بن عمر اللیثی. ذکره ابن حبان فی الثقات، و جاء: تابعی ثقة من کبار التابعین، قال مجاهد: نفخر علی التابعین بأربعة فذکره فیهم. و قیل: ولد علی عهد النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و لم یرو عنه.
الاستیعاب 2/ 441. أسد الغابة 3/ 353. البدایة و النهایة 9/ 5. تقریب التهذیب 1/ 544. تهذیب التهذیب 7/ 71. تذکرة الحفاظ 1/ 50. الجرح و التعدیل 5/ 409.
جمهرة أنساب العرب/ 184. حلیة الأولیاء 3/ 266. شرح ابن أبی الحدید: 10/ 36 و 15/ 10. الطبقات الکبری 2/ 140 و 4/ 162، 169 و 5/ 147، 445 و 6/ 77 و 8/ 68، 451. طبقات الحفاظ 1/ 14. طبقات القراء 1/ 496. العقد الفرید 7/ 7. مرآة الجنان 1/ 156. النجوم الزاهرة 1/ 197. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 76، 337، 424 و 2/ 11، 390.

محدّث تابعی. روی عنه أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد الکوفی مولی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:398
بکر بن وائل. ذکره ابن حبان و آخرون: ثابت فی الثقات. و کان شیخا عالیا صاحب سنة.
تهذیب التهذیب 2/ 16. الجرح و التعدیل 5/ 413. الطبقات الکبری 6/ 214.

ثقة قلیل الحدیث، فی الطبقة الأولی من قراء أهل الکوفة. أخذ القراءة عن عبد اللّه بن مسعود. و اشتهر بالخیر و الصلاح، و مات فی ولایة بشر بن مروان. روی عنه إبراهیم النخعی، و أشعث بن سلیم، و الحسن العرفی، و حمران بن أعین. کان مقرئ أهل الکوفة فی زمانه، و ذکره بعضهم فی الصحابة، و قیل: مختلف فی صحبته، له أحادیث فی السنن.
أسد الغابة 3/ 354 و فیه: عبیدة بن نضیلة. الإصابة 3/ 101. البدایة و النهایة 8/ 328. تحفة الأحباب/ 202. تقریب التهذیب 1/ 545. تنقیح المقال 2/ 237.
تهذیب التهذیب 7/ 75. جامع الرواة 1/ 526. الجرح و التعدیل 6/ 3. رجال الشیخ الطوسی/ 48. الطبقات الکبری 6/ 117. مجمع الرجال 4/ 117. المشتبه 2/ 644.
معجم الثقات/ 302. معجم رجال الحدیث 11/ 59. منتهی المقال/ 202. نقد الرجال/ 214.

محدّث. کان معه (علیه السلام) بکربلاء حین منصرفه من صفّین. و هو من الثقات. و قیل: عبید أبو هرثم. و لم یعرف عنه أکثر مما ذکرناه.
الجرح و التعدیل 6/ 6.

محدّث، أسلم قبل وفاة النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بسنتین و لم یلقه، و کان فقیها یسکن الکوفة، حدّث عنه جمع، و مات فی 72، 73، 74 ه. و هو من کبار أصحاب عبد اللّه بن مسعود الفقهاء. روی عنه خلق کثیر. و ورد المدائن و حضر وقعة الخوارج بالنهروان. و کان قد صلّی قبل وفاة النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و لم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:399
یره. و کان ابن سیرین من أروی الناس عنه.
إتقان المقال/ 87. الاستیعاب 2/ 444. أسد الغابة 3/ 358. الإصابة 3/ 102.
الأنساب/ 602. الأعلام 4/ 357. البدایة و النهایة 8/ 328. تاریخ بغداد 11/ 117.
تقریب التهذیب 1/ 547. تنقیح المقال 2/ 242. تهذیب التهذیب 7/ 84. تذکرة الحفاظ 1/ 47. تاریخ جرجان/ 35. جامع الرواة 1/ 531. الجرح و التعدیل 6/ 91.
خلاصة الأقوال/ 192. رجال ابن داود/ 132. رجال الطوسی/ 47. رجال البرقی/ 4. شذرات الذهب 1/ 78. ابن أبی الحدید 3/ 186 و 4/ 16 و 7/ 73 و 20/ 226. الطبقات الکبری 6/ 168. طبقات الحفاظ/ 14. طبقات القراء 1/ 498.
العقد الفرید 8/ 59. العبر 1/ 79. الغدیر 9/ 367. قاموس الرجال 6/ 235. الکامل فی التأریخ 4/ 347. اللباب 2/ 127. مرآة الجنان 1/ 148. المعارف/ 188. معجم رجال الحدیث 11/ 94. منتهی المقال/ 204. النجوم الزاهرة 1/ 189. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 56، 64، 245 و 3/ 119، 163 و 4/ 358. وقعة صفّین/ 115، 118. وفیات الأعیان 4/ 182. هدی الساری/ 214.

محدّث. روی عنه سلیمان بن یسار، و عمرو بن حبیب. اعتزل علیا (علیه السلام)، ثم خرج علی عبید اللّه بن زیاد، بعد قتل الإمام السبط الحسین (علیه السلام). سکن الکوفة و حدّث بها، و قد قال لمعاویة: إنّ علیا علی الحق و أنت علی الباطل. و قد ترک الکوفة عند سماعه توجه الحسین (علیه السلام) إلیها خوفا من الشراکة فی دمه أو سماع داعیته، ثم حزن و تأسف علی ترکه لنصرة الحسین (علیه السلام) ثم ثار مع المختار.
الأعلام 4/ 346. تنقیح المقال 2/ 238. تاریخ الطبری 7/ 168. الجرح و التعدیل 5/ 311. خزانة الأدب 1/ 296- 299. شرح ابن أبی الحدید 4/ 163. قاموس الرجال 6/ 211. الکامل فی التأریخ 4/ 287- 295. اللباب 3/ 168. مجمع الرجال 4/ 121. معجم رجال الحدیث 11/ 67. نقد الرجال/ 216.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:400

فوارس من شجعان الأزد، اشترکوا فی حرب صفّین، و قاتلوا أهل الشام. جاء أنّ عتبة بن جویریة، قام و قال یوم صفّین: «ألا إنّ مرعی الدنیا قد أصبح هشیما، و أصبح زرعها حصیدا، و جدیدها سملا و حلوها مرّ المذاق. ألا و إنّی أنبئکم نبأ امرئ صادق، أنّی سئمت الدنیا، و هزفت نفسی عنها. و قد کنت أتمنّی الشهادة، و أتعرض لها فی کل حین، فأبی اللّه إلا أن یبلغنی هذا الیوم. ألا و إنّی متعرض ساعتی هذه لها و قد طمعت ألا احرمها. فما تنتظرون عباد اللّه من جهاد أعداء اللّه؟ أخوف الموت القادم علیکم، الذاهب بأنفسکم لا محالة، أو من ضربة کف أو جبین بالسیف؟
أ تستبدلون الدنیا بالنظر إلی وجه اللّه عزّ و جلّ، أو مرافقة النبیین، و الصدیقین، و الشهداء، و الصالحین، فی دار القرار. ما هذا بالرأی السدید-.
ثم قال: یا إخوتاه إنّی قد بعت هذه الدار بالدار التی أمامها. و هذا وجهی إلیه لا یبرح اللّه وجوهکم و لا یقطع اللّه أرحامکم.
فتبعه إخوته، عبید اللّه، و عوف، و مالک، و قالوا: لا نطلب رزق الدنیا بعدک، قبح اللّه العیش بعدک. اللهم إنا نحتسب أنفسنا عندک- فاستقدموا جمیعا فقاتلوا حتّی قتلوا- ..
تاریخ الطبری 6/ 15. شرح ابن أبی الحدید 5/ 210. وقعة صفّین/ 263- 264.

کان علی شرطة أمیر المؤمنین (علیه السلام). قلیل الحدیث کوفی.
انضم بعد وفاته (علیه السلام) إلی الإمام الحسن (علیه السلام)، و روی عنه خلق. قال: کنا فی مقدمة الحسن بن علیّ، اثنی عشر ألفا بمسکن مستمیتین، تقطر أسیافنا من الجد علی قتال أهل الشام، و علینا أبو
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:401
العمرطی، فلما جاءنا صلح الحسن بن علیّ، کأنّما کسرت ظهورنا من الغیظ، فلما قدم الحسن بن علیّ الکوفة، قال له رجال منا، یقال له أبو عامر سفیان بن لیلی، و قال ابن الفضل: سفیان بن اللیل: السلام علیک یا مذل المؤمنین. قال فقال: لا تقل ذاک یا أبا عامر، لست بمذل المؤمنین، و لکنّی کرهت أن أقتلهم علی الملک.
ذکره ابن حبان فی الثقات. و له أحادیث فی الصحاح، و لیس بمشهور کغیره من الرواة.
تاریخ بغداد 10/ 305. تقریب التهذیب 1/ 532. تهذیب التهذیب 7/ 10. الجرح و التعدیل 5/ 313. الطبقات الکبری 6/ 240. قاموس الرجال 6/ 213. میزان الاعتدال 3/ 5.

من خیار الشیعة، شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) حروبه، و أصبح صاحب بیت ماله فی الکوفة، و کان مولی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و بعد وفاته صار کاتبا لعلیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و بقی کاتبا له فی مدّة خلافته، و انقطع إلیه، و هو أول من صنّف فی علم المغازی و السّیر فی الإسلام، و کان کثیر الحدیث. و له من التآلیف: کتاب تسمیة من شهد من الصحابة مع أمیر المؤمنین (علیه السلام). کتاب قضایا أمیر المؤمنین (علیه السلام). مات فی الکوفة ... و خلّف: إبراهیم، عبد اللّه، محمدا، المعتمر، و کان والده إبراهیم أیضا من کتّابه (علیه السلام). ذکره ابن حبان فی الثقات، و قال ابن سعد: کان ثقة کثیر الحدیث. روی عنه الإمام علیّ بن الحسین (علیه السلام)، و الحسن بن محمد الحنفیة. و الإمام محمد الباقر بن علیّ بن الحسین علیهم السلام.
إتقان المقال/ 5. أعلام النساء 2/ 254. أعلام نهج البلاغة/ 34. أعیان الشیعة 22/ 88. بهجة الآمال 1/ 508. تأسیس الشیعة/ 232. تاریخ بغداد 10/ 304. تحفة الأحباب/ 202. تقریب التهذیب 1/ 532. تنقیح المقال 2/ 237. تهذیب التهذیب 7/ 10. تهذیب المقال 1/ 167. تاریخ جرجان/ 462. جامع الرواة 1/ 527. الجرح
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:402
و التعدیل 5/ 307. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 211. خلاصة الأقوال/ 112.
رجال ابن داود/ 125. رجال الشیخ الطوسی/ 47. رجال النجاشی/ 3. رجال البرقی/ 4. شرح ابن أبن أبی الحدید 7/ 37 و 9/ 313 و 15/ 123 و 19/ 223. الشعر و الشعراء/ 650. الغدیر 7/ 372. الغارات 1/ 116، 211، 225 و 2/ 459. الفوائد الرجالیة 1/ 209. فهرست الطوسی/ 202. قاموس الرجال 6/ 207. الکامل فی التأریخ 2/ 311. مجمع الرجال 4/ 118. معجم الثقات/ 302. المجروحون 3/ 259. مجالس المؤمنین 1/ 315. معجم رجال الحدیث 1/ 176 و 11/ 62.
المناقب 3/ 166. منتهی المقال/ 202. نقد الرجال/ 214. وقعة صفّین/ 471.

قاتل الإمام السبط الحسین (علیه السلام). قتله إبراهیم الأشتر سنة 67 ه. روی أنّ حیة کانت تدخل فی منخر عبید اللّه و تدور علی رأسه، و فعلت ذلک و الناس ینظرون، ثم بعث برأسه المختار إلی المدینة، فی نحو سبعین ألف رأس و شاهدته نساء العترة الطاهرة ...
و هو الذی أشار إلیه أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی قوله لمیثم التمار:
لیأخذنّک العتل الزنیم، ابن الأمة الفاجرة، عبید اللّه بن زیاد ... ولاه معاویة خراسان ثم عینه أمیرا علی البصرة، و أقره یزید علی إمارته، ثم هرب إلی الشام، و منها إلی العراق، إلی أن لحق به إبراهیم فقتله فی خارز من أرض الموصل.
إتقان المقال/ 204. أخبار شعراء الشیعة/ 32. الأخبار الطوال/ 225. 227،
231، 232، 233، 234، 235، 237، 238، 239، 241، 242، 251، 253، 259، 260، 269، 270، 281، 282، 283، 284، 285، 293، 295.
الاشتقاق/ 219، 223، 331، 335، 502، 554. الأعلام 4/ 347. البدایة و النهایة 8/ 283. تحفة الأحباب/ 203. تنقیح المقال 2/ 238. جمهرة أنساب العرب/ 113، 227، 406. تاریخ الطبری 6/ 166 و 7/ 18، 144. رجال الشیخ الطوسی/ 54.
سفینة البحار 1/ 580. شذرات الذهب 1/ 74. ابن أبی الحدید 2/ 287 و 3/ 170 و 4/ 72 و 5/ 34 الفهارس/ 167. الشعر و الشعراء/ 277. الطبقات الکبری 4/ 42، 287 و 5/ 25، 40، 100، 168، 228، 561 و 6/ 103، 109، 193، 216 و 7/ 14، 31، 57، 87، 100. العقد الفرید 8/ 66- الفهارس-. الغدیر 4/ 218 و 6/ 394 و 7/ 29 و 10/ 221. الغارات 2/ 380، 522، 558، 796- 799، 829. الفوائد
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:403
الرجالیة 4/ 19، 21، 25، 27، 33، 35، 37، 39، 40، 43. قاموس الرجال 6/ 213. الکامل فی التأریخ 13/ 226- الفهارس-. الکنی و الألقاب 1/ 301. مجمع الرجال 4/ 122. مرآة الجنان 1/ 142. مروج الذهب 3/ 105. المعارف/ 151.
معجم رجال الحدیث 11/ 70. منتهی المقال/ 203. نقد الرجال/ 216. وقعة صفّین/ 141. وفیات الأعیان 3/ 345- 347.

محارب، فارس شهم شاعر، حضر البصرة، و قاتل أصحاب الجمل السفهاء ... قال الشیخ المفید ... قدّس اللّه روحه: و برز رجل من بنی قشیر، یقال له حنتمة بن الأسود، و هو یقول:
نحن صحاب الجمل المکرّم‌و مانعو هودجه المعظم فخرج إلیه رجل من شیعة علیّ (علیه السلام)، یقال له عبید اللّه بن سالم، و هو یقول:
نحن مطیعون جمیعا لعلی‌إذ أنت ساع فی الفساد یا شقی
إنّ الغویّ تابع أمر الغوی‌قد خالفت زوج النبیّ للنبی
و خرجت من بیتها مع من هوی
ثم ضرب یده بالسیف فقطعها، و وقع لجنبه فرام أصحابه تخلیصه و ازدحموا علیه فوطئوه-.
الجمل/ 188.

محدّث. صحابی، روی عنه جمع من الرواة. و حضر صفین، و روی أنّه سمع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول لعمار بن یاسر: تقتلک الفئة الباغیة ...
و علی إثر روایته هذه خرج خلق من عسکر معاویة، و انتقلوا إلی عسکر علیّ (علیه السلام). و ما جاء فی بعض المراجع عبید اللّه بن سهیل فتصحیف و غیر صحیح.
أسد الغابة 3/ 182. الإصابة 2/ 437. تقریب التهذیب 1/ 422. تهذیب التهذیب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:404
5/ 249. رجال الشیخ الطوسی/ 52. شرح ابن أبی الحدید 8/ 27. الغدیر 9/ 367.
مجمع الرجال 3/ 3. معجم رجال الحدیث 10/ 213. وقعة صفین/ 343.

استعمله علی الیمن. و لما مضی بسر بن أبی أرطاة إلی الیمن هرب، و التحق بأمیر المؤمنین (علیه السلام) و خلّف مکانه، عبد اللّه بن عبد المدان الحارثی، فلما قدمها بسر قتله، و قتل ابنه مالک بن عبد اللّه. و قیل: خلّف علی صنعاء عمرو بن أراکة الثقفی، و هناک طلب بسر عبد الرحمن، و قثم أولاد عبید اللّه و ذبحهما، و قد تزوج عبید اللّه بام حکیم بنت قارظ بن خالد الکنانیة، الشاعرة البلیغة الفصیحة، و لما بلغها أنّ بسرا فی الیمن لقی ثقل عبید اللّه، و فیه ابنان له صغیران فذبحهما، أصابها و له علی ابنیها، فکانت لا تعقل و لا تصغی إلّا إلی قول من أعلمها أنّهما قد قتلا، و أخذت تطوف فی المواسم تنشد الناس ابنیها بهذه الأبیات:
یا من أحس بابنی اللذین هماکالدرّتین تشظّی عنهما الصدف
یا من أحس بابنی اللذین هماسمعی و قلبی فقلبی الیوم مزدهف
یا من أحس بابنی اللذین همامخ العظام فمخی الیوم مختطف
نبّئت بسرا و ما صدّقت ما زعموامن قولهم و من الإفک الذی اقترفوا
أنحی علی ودجی ابنیّ مرهفةمشحوذة و کذاک الإفک یقترف
حتّی لقیت رجالا من أرومته‌شم الأنوف لهم فی قومهم شرف
فالآن ألعن بسرا حق لعنته‌هذا لعمر أبی بسر هو السرف
من دلّ والهة حرّی مولّهةعلی صبیین ضلا إذ غدا السلف و لما بلغ أمیر المؤمنین (علیه السلام)، قتل بسر الصبیین جزع جزعا شدیدا، و دعا علی بسر، فقال: اللهم اسلب دینه و لا تخرجه من الدنیا حتّی تسلبه عقله. و لما کانت الجماعة و استقر الأمر علی معاویة دخل علیه عبید اللّه بن العباس، و عنده بسر بن أرطاة، فقال له عبید اللّه: أ أنت قاتل الصبیین، أیّها الشیخ؟ قال بسر: نعم أنا قاتلهما. فقال عبید اللّه: أما و اللّه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:405
لوددت أنّ الأرض کانت أنبتتنی عندک. فقال بسر: فقد أنبتتک الآن عندی.
فقال عبید اللّه: أ لا سیف؟ فقال له بسر: هاک سیفی. فلما أهوی عبید اللّه إلی السیف لیتناوله أخذه معاویة، ثم قال لبسر: أخزاک اللّه شیخا قد کبرت، و ذهب عقلک، و ذاک رجل من بنی هاشم قد وترته و قتلت ابنیه تدفع إلیه سیفک، إنّک لغافل عن قلوب بنی هاشم، و اللّه لو تمکن منه لبدأ بی قبلک.
فقال عبید اللّه: أجل و اللّه کنت أثنی به.
أنساب الأشراف 2/ 455- 457. أعلام النساء 1/ 283. الأعلام 4/ 349.
الاستیعاب 2/ 429. أسد الغابة 3/ 340. الإصابة 2/ 437. البدایة و النهایة 7/ 223، و ج 8/ 90. بلاغات النساء/ 202. تاریخ الطبری 5/ 161 و ج 6/ 80 و ج 13/ 29.
تاریخ الخلفاء/ 205. تحفة الأحباب/ 205. تقریب التهذیب 1/ 534. تنقیح المقال 2/ 239. تهذیب التهذیب 7/ 19. جامع الرواة/ 528. جمهرة أنساب العرب/ 19.
خزانة الأدب 3/ 256- 258، 502- 503. الدرجات الرفیعة/ 144. الدر المنثور/ 55. رجال ابن داود/ 254. رجال الکشی/ 112. رجال الشیخ الطوسی/ 69. سفینة البحار 2/ 143. شاعرات العرب/ 85. شذرات الذهب 1/ 64.
ابن أبی الحدید 1/ 332 و 2/ 3- 18 و 3/ 13 و 5/ 228 و 15/ 236 و 16/ 40 و 20/ 28.
الطبقات الکبری 4/ 33 و 5/ 175 و 6/ 84. العقد الفرید 1/ 202 و 4/ 80- 85 و 5/ 35.
الغدیر 2/ 83 و 3/ 400 و 11/ 17- 27 الغارات 2/ 1020. الفوائد الرجالیة 1/ 244.
قاموس الرجال 6/ 215. الکامل فی التأریخ 3/ 383- 385، 398، 408 و 4/ 530.
مجمع الرجال 4/ 123. مرآة الجنان 1/ 130. مروج الذهب 2/ 369 و 3/ 170.
المعارف/ 53. معجم رجال الحدیث 11/ 72. منتهی المقال/ 203. المناقب 4/ 33. مجالس المؤمنین 1/ 191. النجوم الزاهرة 1/ 152. نقد الرجال/ 216.
وفیات الأعیان 3/ 64، 427، 428 و 7/ 60.

محدّث، ولد علی عهد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و هو فی الطبقة الأولی من تابعی أهل المدینة، ثقة قلیل الحدیث من کبار التابعین، مات فی المدینة فی خلافة الولید بن عبد الملک سنة 90 ه. قتل أبوه یوم بدر کافرا، و هو ابن أخت عثمان. و یعتبر من فقهاء قریش و علمائهم. و قد أدرک أصحاب النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) متوافرین. ذکره ابن حبان فی الصحابة و فی ثقات التابعین.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:406
روی عنه جمع کبیر، و أمه أم قتال بنت أسید بن أبی العیص.
أسد الغابة 3/ 341. الاشتقاق/ 89. الإصابة 2/ 439 و ج 3/ 74.
الأنساب/ 1140. تقریب التهذیب 1/ 356. تهذیب التهذیب 7/ 36. الجرح و التعدیل 5/ 329. شرح ابن أبی الحدید 4/ 75 و 15/ 12. الطبقات الکبری 3/ 577 و 5/ 249.
مجمع الرجال 4/ 124. منتهی المقال/ 203. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 185.

فارس شهد صفین. و لما انتهی علیّ (علیه السلام) إلی رایات ربیعة یوم العاشر، من أیام الحرب بصفین، قال ابن لقیط: إن أصیب علیّ فیکم افتضحتم و قد لجأ إلیکم (و کان کتاب من بنی قیس بن ثعلبة) و لیس لکم یا معشر ربیعة، عذر فی العرب إن أصیب علیّ فیکم، و منکم رجل حیّ، إن منعتموه فحمد الحیاة ألبستموه، فقاتلوا قتالا شدیدا لم یکن قبله مثله حین جاءهم علیّ، ففی ذلک تعاقدوا و تواصوا ألا ینظر رجل منهم خلفه حتّی یرد سرادق معاویة. فلما نظر إلیهم معاویة قد أقبلوا قال:
إذا قلت قد ولت ربیعة أقبلت‌کتائب منهم کالجبال تجالد أعیان الشیعة 8/ 137. شرح ابن أبی الحدید 5/ 242. وقعة صفین/ 306.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:407

من شجعان العرب، و أبطال العراق، شارکوا فی مقاتلة أهل الشام، و قاتلوهم أشدّ القتال، و استشهدوا بصفین عام 37 ه.
وقعة صفین/ 556- 558.

فارس، شهد صفین، و النّهروان. و رسوله (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) إلی عبد اللّه بن عباس بالبصرة. و قد أرسله زیاد سنة 51 ه. إلی معاویة فی جمع، و علی رأسهم حجر بن عدی، فحبسوا فی الشام و قتلوا واحدا بعد واحد. و دفنوا فی موضع واحد.
تاریخ الطبری 6/ 44، 152. الغدیر 9/ 119، 165 و 11/ 51. قاموس الرجال 6/ 237. الکامل فی التأریخ 3/ 484.

محدّث. و جاء فی بعض المراجع: أنّ أولاد رفاعة هم: عبید، و معاذ.
ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام). و کان والده رفاعة من أخلص أصحابه (علیه السلام) و قد شهد صفین، و مات سنة 41 کما أسلفنا القول عنه فی محله.
تنقیح المقال 2/ 243. جامع الرواة 1/ 531. جمهرة أنساب العرب/ 358. رجال الشیخ الطوسی/ 49. مجمع الرجال 4/ 129. معجم رجال الحدیث 11/ 100. نقد الرجال/ 218.

صحابی، شهد أحد، و لا عقب له. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:408
أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و سار علی نهجه الخلف من أصحاب المعاجم فذکروه فی تالیفهم.
أسد الغابة 3/ 363. الإصابة 2/ 454. تنقیح المقال 2/ 243. رجال الشیخ الطوسی/ 49. الطبقات الکبری 4/ 13. مجمع الرجال 4/ 129. معجم رجال الحدیث 11/ 100. منتهی المقال/ 204. نقد الرجال/ 218.

کان فارس رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم). روی عنه خلق کثیر. و له فی الکتب أحادیث فی أبواب الفقه. و کان ثقة صحیحا. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 244. جامع الرواة 1/ 532. خلاصة الأقوال/ 131. رجال الشیخ الطوسی/ 49. رجال ابن داود/ 132. قاموس الرجال 6/ 239. مجمع الرجال 4/ 129. معجم رجال الحدیث 11/ 102. نقد الرجال/ 218.

محدّث. روی عنه بکیر الطویل. قال العقیلی: حدثنا عبد اللّه بن ناجیة، حدثنا عباد الرواجین، حدثنا علی بن عابس، عن أبی الجحاف، عن عمار الدهنی، عن بکیر الطویل، عن عثمان مؤذن بنی أفصی، قال:
سمعت علیا (علیه السلام) یقول: و اللّه ما قوتل أهل هذه الآیة بعد ما نزلت وَ إِنْ نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ الآیة. فهؤلاء شیعة من عباد إلی علیّ (رضی اللّه عنه).
لسان المیزان 4/ 158. میزان الاعتدال 3/ 60.

استعمله علیّ (علیه السلام) علی البصرة، فبقی علیها إلی أن قدمها
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:409
طلحة و الزبیر مع عائشة، فی وقعة الجمل و أخرجوه منها. سکن الکوفة و أقام بها إلی أن مات أیام معاویة.
و حین قدمت عائشة البصرة، أخذ عثمان و نتفوا شعر لحیته، و ضربوه أربعین سوطا، و نتفوا شعر رأسه، و حاجبیه، و أشفار عینیه و حبسوه، و بعد حکمت عائشة علیه بالقتل، فقال لها امرأة نشدتک باللّه یا أم المؤمنین فی عثمان، و صحبته لرسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فقالت: احبسوه.
إتقان المقال/ 204. الأخبار الطوال/ 141. الاستیعاب 3/ 89. أسد الغابة 3/ 371. الاشتقاق/ 442. الإصابة 2/ 459. أعلام نهج البلاغة/ 35. أعیان الشیعة 8/ 139. أنساب الأشراف 2/ 222. الأعلام 4/ 365. الإمامة و السیاسة 1/ 65.
البدایة و النهایة 7/ 229، 232. تأسیس الشیعة/ 355. تاریخ الطبری 5/ 161، 178 و ج 13/ 28. تاریخ بغداد 1/ 179. تحفة الأحباب/ 207. تقریب التهذیب 2/ 7.
تنقیح المقال 2/ 245. تهذیب التهذیب 7/ 112. جامع الرواة 1/ 532. الجرح و التعدیل 6/ 146. جمهرة أنساب العرب/ 336. الجمل/ 151. خلاصة الأقوال/ 125. الدرجات الرفیعة/ 381. رجال ابن داود/ 133. رجال الطوسی/ 47.
رجال البرقی/ 4. شرح ابن أبی الحدید 3/ 70 و 6/ 226 و 7/ 166 و 9/ 311- 322 و 12/ 23 و 14/ 18 و 16/ 205 و 20/ 114- 278. الطبقات الکبری 3/ 255، 337 و 5/ 48 و 6/ 8 و 8/ 495. العقد الفرید 5/ 60، 64. الغدیر 9/ 100، 106، 107، 370. الغارات 2/ 619، 645. الفوائد الرجالیة 3/ 74، 77، 78. قاموس الرجال 6/ 243. الکامل فی التأریخ 2/ 519. و 3/ 211- 219، 225، 260 و 4/ 44. الکنی و الألقاب 3/ 174. مجمع الرجال 4/ 130. مروج الذهب 2/ 366. المعارف/ 90.
معجم الثقات/ 303. معجم رجال الحدیث 11/ 106. معجم الشعراء/ 255.
المناقب 3/ 150. منتهی المقال/ 204. مجالس المؤمنین 1/ 225. نقد الرجال/ 218. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 298 و 3/ 124، 392، 468 و 5/ 31.
وقعة صفّین/ 15. وفیات الأعیان 3/ 18 و 7/ 59، 60.

محدّث. عاش دهرا طویلا، و قدم بغداد بعد سنة ثلاثمائة بعدة سنین.
و روی عنه العلماء من أهل النقل. و هو من المغرب من بلدة تسمی (رندة) ولد فی عهد أبی بکر، و توجه مع أبیه إلی الکوفة للقاء أمیر المؤمنین
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:410
(علیه السلام) فاجتمع به و هو (علیه السلام) خارج إلی صفّین. و أخذ عنه أحادیث، و لم یزل یتتبع أثره فی الأوقات و یلح علیه، و یأخذ منه حدیثا بعد حدیث، و حین دخل عثمان بغداد، و اجتمع الناس علیه فی دار إسحاق، و أحدقوا به و ضایقوه قال: لا تؤذونی فإنی سمعت علی بن أبی طالب یقول، قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): کل مؤذ فی النار-.
و کانوا یکنونه بأبی الحسن، و یسمونه علیا. و مات سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة، و هو راجع إلی بلده.
الأنساب/ 74. تاریخ بغداد 11/ 297. تحفة الأحباب/ 233 و فیه: علی بن عثمان المعمر المعروف بأبی الدنیا. الغارات 2/ 812. قاموس الرجال 6/ 243. الکامل فی التأریخ 8/ 358. اللباب 1/ 63. لسان المیزان 4/ 134 و 7/ 45. میزان الاعتدال 2/ 33.

فارس، شهد وقعة الجمل بالبصرة. و کان أخوه عبد اللّه، مع عائشة یوم الجمل و قتل بها، و هو صاحب الدار التی نزلت عائشة بها، و قتل عثمان فی یوم الجمل. و أمه حبیبة بنت أبی طلحة من عبد الدار.
أسد الغابة 3/ 151. الإصابة 2/ 303. الاستیعاب 3/ 291. البدایة و النهایة 7/ 246. تاریخ الطبری 5/ 221. الکامل فی التأریخ 3/ 256.

محدّث. و یقال له أیضا: عثمان بن سعید بن أحمر. کانت له صحبة.
روی عنه خلق کثیر، و له فی أبواب الفقه أحادیث. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام).
الإصابة 2/ 459. تنقیح المقال 2/ 245. جامع الرواة 1/ 533. رجال الشیخ الطوسی/ 49. مجمع الرجال 4/ 131. معجم رجال الحدیث 11/ 110. منتهی المقال/ 204. نقد الرجال/ 218. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:411

محدّث. ذکره ابن حبان فی الثقات. و قال البخاری: حدیثه فی الکوفیین. و روی أیضا عن ابن عباس، و قال: کان ابن عباس یدعو بغلمانه غلاما غلاما، و یقول أ لا ازوجک، ما من عبد یزنی إلّا نزع منه نور الإیمان.
روی عنه صالح بن حیّ، و فضیل بن غزوان، و صالح بن جبیر. و له أحادیث فی السنن.
تهذیب التهذیب 7/ 123. الجرح و التعدیل 6/ 154. المراسیل فی الحدیث/ 90.

من الرواة. حدّث أن جاء ناس إلی علیّ (علیه السلام)، و ذکر قصة تحریقه الزنادقة.
لسان المیزان 4/ 148.

من الصحابة، بویع له بالخلافة بعد دفن عمر بثلاثة أیام، و کانت خلافته أمرا دبّر بلیل، و خدیعة و غدرا من قبل عمر، کما یحدثنا عنها التاریخ. و کان هو و أبو بکر و طلحة، و عبد الرحمن بن عوف، بزازین یتعاطون بیع الأقمشة.
ولد بعد الفیل بست سنین، و تقلد الحکم من عام 24 إلی وسط أیام التشریق سنة 35، و تلاعب فی الأحکام الشرعیة، و أحدث فیها، و أساء للمؤمنین و المسلمین، و حمل بنی أمیة علی أکتاف المجتمع، فنبذه المسلمون، و أجمعوا علی قتله فأردوه قتیلا، و لم یسمحوا بدفن جسده، و ألقوه فی المزابل، إلی أن سرقه بعض أراذل بنی أمیة فی إحدی اللیالی، و دفنوه سرّا.
و خلّف عبد اللّه الأکبر، عبد اللّه الأصغر، خالدا، عبد الملک، عمرا، عمرو، أبان، الولید، سعید.
و عفان کشدّاد، اسم و یصرف، خور بالسند. و قد أخذ عثمان عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) الکثیر من الأحکام و رجع إلیه فی کثیر من المسائل التی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:412
أشکلت علیه، و علی غیره من الصحابة، و قوله غیر مرّة: (لو لا علیّ لهلک عثمان) دلیل علی أخذه و تعلمه منه، و منها ما رواه محمد بن یحیی، قال:
کانت عند جدّی حبان امرأتان هاشمیة، و أنصاریة، فطلق الأنصاریة و هی ترضع، فمرّت بها سنة ثم هلک عنها و لم تحض، فقالت: أنا أرثه لم أحض فاختصما إلی عثمان بن عفان، فقضی لها بالمیراث فلامت الهاشمیة عثمان، فقال: هذا عمل ابن عمک هو أشار علینا بهذا- یعنی علیّ بن أبی طالب-.
و قد اختلق له الوضّاعون فضائل و مناقب جمة، و اصطنعت له کرامات مفتعلة مع علمهم بتلاعبه بالدّین و الشریعة.
جمهرة أنساب العرب/ 83. الغدیر 8/ 97- 267. فضائل الخمسة 2/ 300.
قاموس المحیط 4/ 249.

محدّث. روی عنه خلق کثیر، و له فی أبواب الفقه أحادیث. ذکره الشیخ الطوسی رحمة اللّه و برکاته علیه ... فی رجاله من أصحاب علیّ بن أبی طالب (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 250. جامع الرواة 1/ 537. رجال الشیخ الطوسی/ 51. مجمع الرجال 4/ 136. معجم رجال الحدیث 11/ 134. منتهی المقال/ 205. نقد الرجال/ 220.

أسلم سنة تسع، و کان من السابقین الذین رجعوا إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و شهد الجمل، و صفّین، و فقئت عینه فی یوم الجمل، و قتل أولاده، طریف، و طراف، و طرفة ... و له شعر فی المواقف. مات عام 68 ه، و هو ابن مائة و عشرین سنة. و لا عقب له. و قال بعضهم خلال القتال:
شفی السیف من زید، و هند نفوسناشفاء و من عینی عدی بن حاتم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:413
إتقان المقال/ 204. أخبار شعراء الشیعة/ 40. الأخبار الطوال/ 114، 146، 149، 150، 172، 177، 186، 205. الاستیعاب 3/ 141. أسد الغابة 3/ 392.
الاشتقاق/ 374. الإصابة 2/ 468. أعلام النساء 1/ 360. أعیان الشیعة 8/ 142.
أنساب الأشراف 3/ 32. الأعلام 5/ 8. الأنساب/ 728. الإمامة و السیاسة 1/ 55، 106. الأنساب/ 728. البدایة و النهایة 7/ 238 و ج 8/ 295. تاریخ الطبری 5/ 211، 213 و ج 13/ 33. تاریخ بغداد 1/ 189. تاریخ الخمیس 2/ 309. تحفة الأحباب/ 210. تذکرة الحفاظ 1/ 46. تقریب التهذیب 2/ 16. تنقیح المقال 2/ 250. تهذیب التهذیب 7/ 166. تعجیل المنفعة/ 285. تاریخ جرجان/ 633.
جامع الرواة 1/ 537. الجرح و التعدیل 7/ 2. جمهرة أنساب العرب/ 402، 420.
الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 145. خزانة الأدب 1/ 130. خلاصة الأقوال/ 130. الدرجات الرفیعة/ 352. رجال ابن داود/ 133. رجال الطوسی/ 49.
سفینة البحار 2/ 170. شذرات الذهب 1/ 74. ابن أبی الحدید 1/ 259 و 2/ 215- 304 و 3/ 110- 203 الفهارس/ 176. الشعر و الشعراء/ 166، 169، 170، 316.
الطبقات الکبری 1/ 322 و 2/ 164 و 6/ 118، 218، 247، 294. العقد الفرید 1/ 198 و 2/ 125 و 3/ 313 و 4/ 17 و 8/ 47. الغدیر 1/ 54، 176، 185 و 2/ 78 و 3/ 21، 99، 124، 229. الغارات 2/ 453، 553، 810. قاموس الرجال 6/ 291. الکامل فی التأریخ 2/ 345- 347 و 3/ 481- 483 و 4/ 242، 296. الکنی و الألقاب 3/ 175. مجمع الرجال 4/ 136. مرآة الجنان 1/ 142. مروج الذهب 2/ 392. المشتبه 1/ 245. المعارف/ 136. معجم الثقات/ 303. معجم رجال الحدیث 11/ 134. معجم الشعراء/ 251. المناقب 3/ 154. منتهی المقال/ 205.
مجالس المؤمنین 1/ 245. المجروحون من المحدثین 3/ 155. النجوم الزاهرة 1/ 180. نقد الرجال/ 220. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 414. وقعة صفّین/ 64، 98، 117، 137، 143، 197، 205، 359، 379، 402- 408، 426، 455- 554. وفیات الأعیان 6/ 105.

فارس. ولّاه الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، (بهرسیر) بفتح الباء و الراء و ضم الهاء، من نواحی سواد بغداد، قرب المدائن.
جمهرة أنساب العرب/ 325. وقعة صفّین/ 11. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:414

کان من أصحاب النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و حدّث عنه. و فی بعض المراجع جاء: عرفجة بن أبی بردة. حضر صفّین و قال الشعر، و منه قوله:
ألّا سألت بنا و الخیل شاحبةتحت العجاجة و الفرسان تطّرد
و خیل کلب و لخم قد أضرّ بهاوقاعنا إذ غدوا للموت و اجتلدوا
من کان أصبر فیها عند أرمتهاإذ الدماء علی أبدانها جسد أعیان الشیعة 8/ 144. تنقیح المقال 2/ 250. جامع الرواة 1/ 537 و فیه:
عرفجة بن أبی بردة. رجال الشیخ الطوسی/ 49. الطبقات الکبری 6/ 180. قاموس الرجال 6/ 296. مجمع الرجال 4/ 137. معجم رجال الحدیث 11/ 136. منتهی المقال/ 205. نقد الرجال/ 220. وقعة صفّین/ 384.

محدّث من الثقات، روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود، و عائشة، و عتبة بن فرقد. و عنه عطاء بن السائب، و منصور بن المعتمر، و جابر الجعفی، و عمر بن عبد اللّه بن یعلی بن مرة. ذکر ابن حبان فی الثقات، و له أحادیث فی کتب الفقه. قال: صلّیت خلف علیّ فقنت فی الرکعتین کلتیهما قبل الرکعة.
تقریب التهذیب 2/ 18. تهذیب التهذیب 7/ 177. الجرح و التعدیل 7/ 18.
الطبقات الکبری 6/ 180.

من الصحابة الأجلاء، و قد دعا له النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بالبرکة و الیمن. روی عنه خلق کثیر، و له فی کتب الفقه أحادیث صحیحة ثابتة. و قد أجمع علی توثیقه و صلاحه. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام).
إتقان المقال/ 88. تحفة الأحباب/ 212. تنقیح المقال 2/ 251. جامع الرواة 1/ 537. خلاصة الأقوال/ 131. رجال ابن داود/ 133. رجال الشیخ الطوسی/ 47.
رجال البرقی/ 2، 3. قاموس الرجال 6/ 296. مجالس المؤمنین 1/ 254. مجمع
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:415
الرجال 4/ 137 و فیه: عرفة المدنی. معجم الثقات/ 304. معجم رجال الحدیث 11/ 136. منتهی المقال/ 205. نقد الرجال/ 220.

محدّث، روی عن أکثر الصحابة، کما حدّث عنه الکثیرون من التابعین. و کان ثقة کثیر الحدیث، فقیها عالما ثبتا مأمونا، فی الطبقة الثانیة من أهل المدینة. مات سنة 91، 92، 93، 94، 95، 99. و خلّف:
عبد اللّه، عثمان، هشاما، محمدا، یحیی. جمع العلم، و السیادة، و العبادة. و کان یصوم الدّهر و مات صائما. و اشتهر أنّه قطعت رجله و هو فی الصلاة لاکلة وقعت فیها و لم یتحرک.
الأخبار الطوال/ 315، 316، 326. الاشتقاق/ 94. الأمالی/ 89. أنساب الأشراف 3/ 60، 287، 288. الأعلام 5/ 17. الأنساب/ 62. البدایة و النهایة 9/ 101. تحفة الأحباب/ 213. تقریب التهذیب 2/ 19. تنقیح المقال 2/ 251.
تهذیب التهذیب 7/ 180. تذکرة الحفاظ 1/ 62. تاریخ جرجان/ 167- الفهرس-.
الجرح و التعدیل 6/ 395. جمهرة أنساب العرب/ 124. حلیة الأولیاء 2/ 176. سفینة البحار 2/ 183. شذرات الذهب 1/ 103. ابن أبی الحدید 4/ 63- 102 و 7/ 54 و 9/ 192 الفهارس/ 177. الشعر و الشعراء/ 522. الطبقات الکبری 5/ 178. طبقات الحفاظ/ 23. طبقات القراء 1/ 511. العقد الفرید 2/ 6 و 3/ 154 و 5/ 8 و 7/ 76، 259. العبر 1/ 110. الغدیر 2/ 97 و 6/ 184، 206، 211، 283، 297 و 10/ 66.
الغارات 1/ 220، 223 و 2/ 569، 575- 579، 605، 752. قاموس الرجال 6/ 299. الکامل فی التأریخ 2/ 46، 59، 333 و 3/ 453 و 4/ 278، 357، 520، 526، 582. مرآة الجنان 1/ 187. المعارف/ 97. منتهی المقال/ 205.
المجروحون 3/ 262. النجوم الزاهرة 1/ 228. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 81 و 2/ 3، 354 و 4/ 67، 367. وفیات الأعیان 1/ 316.

صحابی، فارس شاعر. و کان والده صحابیا مشهورا. شهد مع أبیه زید الخیل بعض الحروب فی الجاهلیة، و اجتمع هو بالنبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و عاش إلی خلافة علیّ (علیه السلام) و شهد معه صفّین.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:416
و ابنته لیلی، راویة من راویات الشعر، روت شعر أبیها عروة فی یوم محجن، و کان فارسا شاعرا شهد القادسیة، و شهد صفّین، و قاتل إلی جنب هاشم المرقال، و قتل معه، فمر علیهم علیّ (علیه السلام)، و هم قتلی حول هاشم، فقال من أبیات منها قوله:
و عروة، لا یبعد ثناه و ذکره‌إذا اخترطت یوما خفاف الصوارم الإصابة 2/ 476. أعلام النساء 4/ 334. الأعلام 5/ 17. تاریخ الطبری 13/ 33. تنقیح المقال 2/ 251. جمهرة أنساب العرب/ 403، 404. رجال الشیخ الطوسی/ 50. الغدیر 9/ 367. فهرست الندیم/ 104. قاموس الرجال 6/ 300.
الکامل فی التأریخ 2/ 439، 441. مجمع الرجال 4/ 137. معجم رجال الحدیث 11/ 139. منتهی المقال/ 205. نقد الرجال/ 220. وقعة صفّین/ 356.

فارس، جاء أنّ اسمه، عوف بن عمرو بن عبد ود العشبة ... کان من أصحابه (علیه السلام) فعنفه یوما، و لحق بمعاویة بن أبی سفیان.
قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 39 ه: أنّ معاویة بعث زهیر بن مکحول العامری، من عامر الأجدار إلی السماوة، و أمره أن یأخذ صدقات الناس، و بلغ ذلک علیا فبعث ثلاثة نفر: جعفر بن عبد اللّه الأشجعی، و عروة بن العشبة، و الجلاس بن عمیر الکلبیین، لیصدقوا من فی طاعته من کلب، و بکر بن وائل، فوافوا زهیرا فاقتتلوا، فانهزم أصحاب علیّ، و قتل جعفر بن عبد اللّه، و لحق ابن العشبة بعلیّ، فعنفه و علاه بالدرة، فغضب و لحق بمعاویة.
أنساب الأشراف 2/ 465. الکامل فی التأریخ 3/ 380.

مقاتل، شجاع شاعر أدیب. و شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) وقعة الجمل، و هو الذی قتل محمد بن طلحة بن عبید اللّه، و نهی عن قتله، و کان کلما حمل علیه رجل یقول: نشدتک بحامیم. فینصرف عنه. فیقال إنّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:417
عصاما حمل علیه و قتله، و أنشد:
و أشعث قوّام بآیات ربّه‌قلیل الأذی فیما تری العین مسلم
دلفت له بالرمح من تحت بزه‌فخر صریعا للیدین و للفم
شککت إلیه بالسنان قمیصه‌فأزریته عن ظهر طرف مسوّم
فذکرنی حامیم لما طعنته‌فهلا تلا حامیم قبل التقدم
علی غیر شی‌ء غیر أن کنت تابعاعلیّا، و من لا یتبع الحق یظلم أعیان الشیعة 8/ 145. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 172. معجم الشعراء/ 269.

محدّث. روی عنه الحسن بن صالح بن حیّ، و ذکره ابن حبان فی الثقات. له فی البخاری حدیث. و لم أجد له غیر ما ذکرت.
لسان المیزان 4/ 173. میزان الاعتدال 3/ 77.

أبو محمد، و أمه سوداء تسمّی برکة. و هو مولی لبنی ضمر، و کان أفطسا أعرجا أشلا، ثم عمی بعد ذلک، و مات و له 88 سنة، عام 114. و کان فقیه الحجاز، انفرد بالفتوی بمکة، و کان بنو أمیة یصیحون فی الموسم لا یفتی أحد غیره. خلّف: یعقوب. یقال إنّه أدرک مائتی صحابی. و کان ثقة فقیها عالما کثیر الحدیث. حج سبعین حجة، و عاش مائة سنة. و حدّث عنه جمع کثیر.
الأعلام 5/ 29. البدایة و النهایة 9/ 306. تاریخ الخلفاء/ 248. تحفة الأحباب/ 215. تقریب التهذیب 2/ 22. تنقیح المقال 2/ 252. تهذیب التهذیب 7/ 199. تذکرة الحفاظ 1/ 92. تاریخ جرجان/ 167- الفهرس-. جامع الرواة 1/ 538. الجرح و التعدیل 6/ 330. حلیة الأولیاء 3/ 229، 310. خلاصة الأقوال/ 243. رجال ابن داود/ 258 و فیه: عطاء بن ریاح. رجال الطوسی/ 51.
شذرات الذهب 1/ 147. ابن أبی الحدید 9/ 61. الطبقات الکبری 2/ 386. طبقات الحفاظ/ 39. طبقات القراء 1/ 513. العقد الفرید 2/ 82 و 3/ 104 و 7/ 7 و 8/ 120.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:418
العبر 1/ 141. الغدیر 6/ 283 و 8/ 14، 212 و 11/ 84. قاموس الرجال 6/ 306.
الکامل فی التأریخ 1/ 110 و 5/ 179. مجمع الرجال 4/ 140. مرآة الجنان 1/ 244.
مروج الذهب 3/ 215. المشتبه 2/ 428. المعارف/ 196. معجم رجال الحدیث 11/ 144. منتهی المقال/ 206. میزان الاعتدال 3/ 70. المراسیل/ 98.
المجروحون فی المحدثین 3/ 263. النجوم الزاهرة 1/ 273. نقد الرجال/ 221. نکت الهمیان/ 199. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 80، 88 و 5/ 414. وفیات الأعیان 3/ 261- 263.

أبو الحسن، المحدّث التابعی، و کان یعد فی طلیعة شیعة أهل الکوفة.
ضربه الحجاج أربعمائة سوط علی أن یشتم علیا (علیه السلام) فلم یفعل.
أخذ عنه الرواة، و أقام فی الکوفة، إلی أن مات عام 111 ه. و خلّف:
الحسن، عمر.
و قیل: إنّ سعد بن جنادة، جاء إلی علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و هو بالکوفة، فقال: یا أمیر المؤمنین إنّه ولد لی غلام فسمّه، فقال: هذا عطیة اللّه، فسمّی عطیة، و کانت أمه رومیة، ضربه الحجاج أربعمائة سوط و حلق رأسه و لحیته، و نفی إلی خراسان، و بعد الحجاج عاد إلی الکوفة.
الأعلام 5/ 32. تاریخ الطبری 13/ 95. تاریخ الخلفاء/ 248. تقریب التهذیب 2/ 24. تنقیح المقال 2/ 253. تهذیب التهذیب 7/ 224. الجرح و التعدیل 6/ 382.
جمهرة أنساب العرب/ 30. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 200. رجال الطوسی/ 51. سفینة البحار 2/ 205. شذرات الذهب 1/ 144. ابن أبی الحدید 16/ 252. الطبقات الکبری 5/ 102. الغدیر 1/ 68، 80، 218، 327 و 3/ 93 و 5/ 320 و 8/ 327. قاموس الرجال 6/ 309. مرآة الجنان 1/ 242. المشتبه 2/ 478.
میزان الاعتدال 3/ 79.

صحابی، من بنی ثقیف. کان مع علیّ (علیه السلام) فی قتل عثمان بن عفان. و محدّث روی عنه خلق کثیر، و ذکره ابن حبان فی الثقات. و ذکره الطبرانی فی الصحابة. و له فی السنن أحادیث. و هو أخو عاصم، و عبد اللّه،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:419
و عمرو. و فی صحبته اختلاف بین المؤرخین. و قد جاء عنه، قال: قدم وفد ثقیف- الحدیث- ..
أسد الغابة 3/ 412. الإصابة 3/ 167. تقریب التهذیب 2/ 24. تهذیب التهذیب 7/ 226. الجرح و التعدیل 6/ 382. الغدیر 5/ 243. میزان الاعتدال 3/ 80.

فارس، کان مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی حرب البصرة، و قتل محمد بن طلحة حین أخذ بزمام الجمل. و جاء أنّ نفرا من أنصار علیّ (علیه السلام)، اجتمعوا علی محمد بن طلحة، و کلهم ادعی قتله، و هم المعکبر الأسدی، المعکبر الضبی، معاویة بن شداد العبسی، عصام بن مقشعر البصری، عفان بن الأشقر.
تاریخ الطبری 5/ 214.

مقاتل. اشترک فی صفین. و لما قتل عبد الرحمن بن قلع، و کانت رایة بجیلة معه، أخذها عفیف، فلم تزل فی یده حتی تحاجز الناس، و قتل حازم بن أبی حازم الأحمسی، و نعیم بن صهیب بن العلیة البجلی یومئذ. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تاریخ الطبری 6/ 14. تنقیح المقال 2/ 254. جامع الرواة 1/ 539. رجال الشیخ الطوسی/ 53. شرح ابن أبی الحدید 5/ 206. الکامل فی التأریخ 3/ 304. مجمع الرجال 4/ 142. معجم رجال الحدیث 11/ 149. منتهی المقال/ 206. نقد الرجال/ 221. وقعة صفین/ 259.

محدّث. روی عنه شعبة بن الحجاج، و الفرات بن الأحنف. قال ابن معین، و النسائی: ثقة. و قال أبو حاتم: صدوق، و ذکره ابن حبان فی الثقات. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام).
تنقیح المقال/ 254. تهذیب التهذیب 7/ 239 و فیه: عقبة بن حریث. جامع الرواة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:420
1/ 539. الجرح و التعدیل 6/ 309 و فیه: عقبة بن حریث. رجال الشیخ الطوسی/ 52 و فیه: عقبة بن جریر. مجمع الرجال 4/ 143. معجم رجال الحدیث 11/ 152. منتهی المقال/ 206. نقد الرجال/ 221.

محدّث. روی عنه عبد الوارث بن صخر. انفرد بذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه.
الجرح و التعدیل 6/ 310.

فارس. اشترک بصفین، و شهد فی صحیفة التحکیم و الصلح. قال ابن الأثیر: و شهد الأشعث بن قیس، و سعید بن قیس الهمدانی، و ورقاء بن سمی البجلی، و عبد اللّه بن محل العجلی، و حجر بن عدی الکندی، و عبد اللّه بن الطفیل العامری، و عقبة بن زیاد الحضرمی، و یزید بن حجیة التمیمی، و مالک بن کعب الهمدانی، و فی روایة نصر: عقبة بن جاریة.
البدایة و النهایة 7/ 278. تاریخ الطبری 6/ 30. الجرح و التعدیل 6/ 311. الکامل فی التاریخ 3/ 321. وقعة صفین/ 511.

محدّث. ذکر الجمیع من أنّ الشیخ الطوسی، ذکره من أصحاب الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی رجاله. و من المؤسف أنّه لم یوجد فی المطبوع أی أثر للرجل هذا، ففی الکتاب من الأغلاط، و التصحیف الفاحش الذی شوّه الکتاب، و یا لیته کان لم یطبع.
تنقیح المقال 2/ 254. جامع الرواة 1/ 539. مجمع الرجال 4/ 144. معجم رجال الحدیث 11/ 155. منتهی المقال/ 206. نقد الرجال/ 222.

محدّث. و یقال له أیضا عقبة بن ظهیر. روی عنه عاصم الحجدری.
الجرح و التعدیل 6/ 313. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:421

صحابی، کان قارئا عالما بالفرائض و الفقه. فصیح اللسان، شاعرا کاتبا. و هو أحد من جمع القرآن. و ذهب بعضهم أنّه قتل فی النهروان سنة 38 ه. و جاء أیضا إنّه ولی إمرة مصر من قبل معاویة سنة 44 ه، و مات هناک و دفن بالمقطم.
أسد الغابة 3/ 417. الإصابة 2/ 489. الأعلام 5/ 37. تنقیح المقال 2/ 254.
تهذیب التهذیب 7/ 242. تذکرة الحفاظ 1/ 42. جامع الرواة 1/ 540. الجرح و التعدیل 6/ 313. جمهرة أنساب العرب/ 444. حلیة الأولیاء 2/ 8. شرح ابن أبی الحدید 10/ 136. و 18/ 123. شذرات الذهب 1/ 64. الطبقات الکبری 2/ 376 و 3/ 259. طبقات الحفاظ/ 10. العقد الفرید 1/ 128. العبر 1/ 62. الغدیر 1/ 54، 176، 185 و 5/ 299، 328. الغارات 2/ 567. قاموس الرجال 6/ 315. الکامل فی التأریخ 3/ 10، 160، 187، 457، 520. اللباب 1/ 317. مجمع الرجال 4/ 144. مرآة الجنان 1/ 130. مروج الذهب 2/ 384. المعارف/ 121. معجم رجال الحدیث 11/ 155. منتهی المقال/ 206. المجروحون من المحدّثین 3/ 264. النجوم الزاهرة 1/ 128. نقد الرجال/ 222. وقعة صفین/ 507. وفیات الأعیان 1/ 55.

فارس، صالح، شهد الجمل، و حارب فیها. و روی عنه (علیه السلام) و عنه النضر بن مسعود العنزی، و عبد اللّه بن عبد اللّه الرازی. قال: دخلت علی علیّ (علیه السلام)، فإذا بین یدیه لبن حامض آذتنی حموضته، و کسرة یابسة، فقلت: یا أمیر المؤمنین أ تأکل مثل هذا؟ فقال: لی یا أبا الجنوب، کان رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یأکل أیبس من هذا، و یلبس أخشن من هذا، و أشار إلی ثیابه فإن أنا لم آخذ بما أخذ به خفت أن لا ألحق به.
أخبار أصبهان 2/ 174. تهذیب التهذیب 7/ 247. الجرح و التعدیل 6/ 313.
شرح ابن أبی الحدید 2/ 201. الغارات 1/ 84- 85. لسان المیزان 7/ 307. میزان الاعتدال 3/ 87. المجروحون من المحدثین 2/ 118 و 3/ 50- 53. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:422

صاحب النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و شهد العقبة، و روی عنه. و خلفه أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی الکوفة، حین سار إلی صفین. أخذ عنه لفیف کبیر من المحدّثین. مات بالکوفة سنة 40 ه، و قیل: فی المدینة. و خلّف: بشیرا.
و أم بشیر ... و هی التی تزوجها الإمام السبط الحسن (علیه السلام)، و ولدت له عدة بنین و بنات. له فی السنن مائة حدیث و حدیثان (102) و فی روایة، إنّه کان منحرفا عن علیّ (علیه السلام) و هو قول بعید عن الصواب، و یفنده حضوره فی الکوفة خلیفة عن أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و ذکر ابن مزاحم ما یدل علی أنّه کان معه بصفین، و أنّ معاویة أرسل إلی جماعة من الأنصار فعاتبهم علی شی‌ء بلغه عن قیس بن سعد، منهم عقبة بن عمرو.
الاستیعاب 3/ 105. أسد الغابة 3/ 419. الإصابة 2/ 490. أعیان الشیعة 8/ 147. أنساب الأشراف 2/ 296. الأعلام 5/ 37. البدایة و النهایة 7/ 322. تاریخ بغداد 1/ 157. تقریب التهذیب 2/ 27. تنقیح المقال 2/ 255. تذکرة الحفاظ 1/ 46.
تهذیب التهذیب 7/ 247. تاریخ جرجان/ 76، 289. جامع الرواة 1/ 540. الجرح و التعدیل 6/ 313. جمهرة أنساب العرب/ 362. خلاصة الأقوال/ 126. الدرجات الرفیعة/ 406. رجال ابن داود/ 133. رجال الشیخ الطوسی/ 48. رجال البرقی/ 1.
شذرات الذهب 1/ 48. ابن أبی الحدید 2/ 141 و 3/ 191، 292 و 8/ 87 و 14/ 184 و 16/ 21. الطبقات الکبری 2/ 126 و 5/ 172، 269، 318 و 6/ 16. الغدیر 2/ 81 و 6/ 294 و 7/ 143، 265 و 9/ 363. الغارات 2/ 777. قاموس الرجال 6/ 316.
الکامل فی التأریخ 3/ 150، 350، 382. مجمع الرجال 4/ 144. مرآة الجنان 1/ 107. المشتبه 1/ 63. معجم الثقات/ 304. معجم رجال الحدیث 11/ 155.
منتهی المقال/ 206. مجالس المؤمنین 1/ 252. المجروحون من المحدّثین 3/ 305.
نقد الرجال/ 222. وقعة صفین/ 121، 132، 448. وفیات الأعیان 2/ 479.

محدّث. له روایات فی الفقه. و روی عنه أبو حمزة فی باب ما کان
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:423
یوصی به أمیر المؤمنین (علیه السلام) عند القتال. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). قال: إنّ أمیر المؤمنین (علیه السلام) کان إذا حضر الحرب یوصی للمسلمین بکلمات فیقول:
تعاهدوا الصلاة و حافظوا علیها، و استکثروا منها، و تقربوا بها، فإنّها کانت علی المؤمنین کتابا موقوتا، و قد علم ذلک الکفار حین سئلوا ما سلککم فی سقر؟ قالوا: لم نک من المصلین، و قد عرف حقها من طرقها، و أکرم بها من المؤمنین الذین لا یشغلهم عنها زین متاع، و لا قرة عین من مال و لا ولد، یقول اللّه عز و جل: رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ.
و کان رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) منصبا لنفسه بعد البشری له بالجنة من ربه، فقال عز و جل: وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها فکان یأمر بها أهله و یصبر علیها نفسه ... أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ج‌2 423 816 - عقیل الخزاعی... ..... ص : 422
تنقیح المقال 2/ 255. جامع الرواة 1/ 540. رجال الطوسی/ 52. الفروع من الکافی 5/ 36. قاموس الرجال 6/ 324. معجم رجال الحدیث 11/ 159. منتهی المقال/ 206. نقد الرجال/ 222.

شاعر، عالم، کان أنسب قریش و أعلمهم بأیامها، و لکنّه کان مبغضا إلیهم، لأنّه کان عارفا بمساوئهم، و کانت له طنفسة تطرح فی مسجد، رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فیصلّی علیها و یجتمع إلیه الناس فی علم النسب و أیام العرب. و هو من الصحابة الرواة، روی عنه جمع کثیر. و مات 60 من الهجرة. و خلّف ثمانیة عشر ذکرا، قتل بالطف مع الإمام الحسین (علیه السلام) منهم سبعة و هم: جعفر، عبد الرحمن، عبد اللّه الأکبر، عبد اللّه الأصغر، عقیل، عون، موسی، مسلم، محمد. أسلم قبل الحدیبیة، و کان أسنّ من جعفر بعشر سنین، و جعفر أسنّ من علیّ (علیه السلام) بعشر سنین. و هو من الذین ثبتوا مع النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یوم حنین.
و أجمع علی ثقته و صلاحه.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:424
الاستیعاب 3/ 157. أسد الغابة 3/ 422. الاشتقاق/ 63. الإصابة 2/ 494.
أعلام نهج البلاغة/ 37. الأمالی/ 91، 92. الأعلام 5/ 39. الإمامة و السیاسة 1/ 75.
الأنساب/ 787. البدایة و النهایة 8/ 47. تاریخ الطبری 13/ 23. تحفة الأحباب/ 215.
تقریب التهذیب 2/ 29. تنقیح المقال 2/ 255. تهذیب التهذیب 7/ 254. جامع الرواة 1/ 540. الجرح و التعدیل 6/ 218. جمهرة أنساب العرب/ 69. الدرجات الرفیعة/ 154. رجال ابن داود/ 134. رجال الشیخ الطوسی/ 48. شاعرات العرب/ 257. ابن أبی الحدید 1/ 13- 15، 28، 324 الفهارس/ 180. الطبقات الکبری 4/ 42. العقد الفرید 2/ 176 و 3/ 138 و 4/ 78 و 5/ 124 و 7/ 93. عمدة الطالب/ 31. الغدیر 1/ 350 و 2/ 322 و 3/ 105، 410 و 6/ 354- الفهارس/ 219.
الغارات 2/ 1026. فهرست الندیم/ 108، 238. قاموس الرجال 6/ 318. الکامل فی التأریخ 1/ 458 و 2/ 58، 132 و 4/ 35، 88 و 5/ 541 و 6/ 313 و 8/ 36. اللباب 2/ 350. مجمع الرجال 4/ 145. مروج الذهب 3/ 46. المشتبه 2/ 466.
المعارف/ 88. معجم رجال الحدیث 11/ 158. منتهی المقال/ 206. مقاتل الطالبیین/ 3. نقد الرجال/ 222. نکت الهمیان/ 200. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 139، 189 و 3/ 291 و 4/ 143. وفیات الأعیان 2/ 505 و 6/ 38، 156. هدی الساری/ 214.

کان فارس أهل الکوفة الذی لا ینازع. له عبارة و لسان لا یطاق. شهد صفین، و قتل فارس أهل الشام عوف بن مجزأة المرادی. و انکسر أهل الشام لقتل عوف، و هدر معاویة دم العکبر، فقال العکبر: ید اللّه فوق ید معاویة، فأین دفاع اللّه عن المؤمنین. و کان شاعرا له مواقف حاسمة فی صفین، و من شعره قوله حین قتل المرادی:
قتلت المرادی الّذی جاء باغیاینادی و قد ثار العجاج: نزال
یقول أنا عوف بن مجزاة و المنی‌لقاء ابن مجزام بیوم قتال
فقلت له لما علا القوم صوته‌منیت بمشبوح الذراع طوال
فأوجرته فی معظم النقع صعدةملأت بها رعبا قلوب رجال
فغادرته یکبو صریعا لوجهه‌ینادی مرارا فی مکرّ مجال
فقدّمت مهری آخذا حدّ جربه‌فأضربه فی حومة بشمالی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:425 أرید به التلّ الذی فوق رأسه‌معاویة الجانی لکل خبال
یقول و مهری یغرف الجری جامحابفارسه قد بان کل ضلال
فلما رأونی أصدق الطعن فیهم‌جلا عنهم رجم الغیوب فعالی
فقام رجال دونه بسیوفهم‌و قام رجال دونه بعوالی
فلو نلته نلت الذی لیس بعدهامن الأمر شی‌ء غیر قیل و قال
و لو مت فی نیل المنی ألف میتةلقلت إذا ما مت لست أبالی و جاء أنّ العکبر حین صرع المرادی و قتله، و معاویة علی التل فی أناس من قریش، و نفر من الناس قلیل فوجه العکبر فرسه فملأ فروجه رکضا یضربه بالسوط مسرعا نحو التل. فنظر إلیه معاویة فقال: إنّ هذا الرجل مغلوب علی عقله، أو مستأمن فاسألوه. فأتاه رجل و هو فی حمی فرسه، فناداه فلم یجبه فمضی مبادرا حتّی انتهی إلی معاویة، و جعل یطعن فی أعراض الخیل، و رجا العکبر أن یفردوا له معاویة فقتل رجالا، و قام القوم دون معاویة بالسیوف و الرماح، فلما لم یصل إلی معاویة نادی: أولی لک یا ابن هند، أنا الغلام الأسدی. فرجع إلی علیّ فقال له: ما ذا دعاک إلی ما صنعت یا عکبر؟ لا تلق نفسک إلی التهلکة. قال: أردت غرّة ابن هند.
أعیان الشیعة 8/ 148. شرح ابن أبی الحدید 8/ 88- 91. وقعة صفین/ 450- 452.

مقاتل شهم بطل، اشترک فی حرب البصرة و قاتل فیها. و هو الذی قتل محمد بن طلحة فی ذلک الیوم.
الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 172.

محدّث. روی عنه، إبراهیم بن عبد الأعلی الکوفی. و کان یسکن الکوفة و هو من الموالین و المحبین لعلیّ (علیه السلام). قال ابن الأثیر: و کان عبید اللّه بن الحر الجعفی، ممن قصد معاویة و شهد معه صفین، و أقام عند
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:426
معاویة، و کان له زوجة بالکوفة، فلما طالت غیبة عبید اللّه زوجها أخوها رجلا یقال له عکرمة بن الخبیص، و بلغ ذلک عبید اللّه، فأقبل من الشام فخاصم عکرمة إلی علیّ، فقال له: ظاهرت علینا عدوّنا فغلت؟ فقال له: أ یمنعنی ذلک من عدلک؟ قال: لا فقص علیه قصته، فرد علیه امرأته، و کانت حبلی، فوضعها عند من یثق إلیه حتّی وضعت، فألحق الولد بعکرمة و دفع المرأة إلی عبید اللّه، و عاد إلی الشام.
الجرح و التعدیل 7/ 10. الکامل فی التأریخ 4/ 287.

أصله من البربر، و کان لحصین بن أبی الحر العنبری، فوهبه لابن عباس، لما ولی البصرة لأمیر المؤمنین (علیه السلام)، روی عن الکثیرین، کما حدّث عنه خلق کثیر من التابعین. و کان یری رأی الخوارج. مات بالمدینة عام 104 ه، و ترک أهل المدینة جنازته فاکروا له أربعة فحملوه.
و قیل: مات سنة 107، 110 ه. و مات ابن عباس، و عکرمة عبد لم یعتقه.
طاف البلدان.
الأعلام 5/ 43. البدایة و النهایة 9/ 244. تاریخ الطبری 13/ 90. تاریخ الخلفاء/ 248. تقریب التهذیب 2/ 30 و فیه: عکرمة بن عبد اللّه. تنقیح المقال 2/ 256. تهذیب التهذیب 7/ 263. تاریخ جرجان/ 168- الفهرس-. تذکرة الحفاظ 1/ 95. الجرح و التعدیل 7/ 7. حلیة الأولیاء 326. رجال ابن داود/ 258. شرح ابن أبی الحدید 1/ 18 و 2/ 180، 188 و 4/ 116 و 5/ 76 الفهارس/ 181. الشعر و الشعراء/ 410. شذرات الذهب 1/ 130. الطبقات الکبری 2/ 385 و 5/ 104.
طبقات المفسرین 1/ 380. طبقات الحفاظ/ 37. العقد الفرید 1/ 188 و 3/ 158 و 5/ 22 و 8/ 72. العبر 1/ 131. قاموس الرجال 6/ 326. الکامل فی التأریخ 1/ 18، 25، 109، 113، 200، 357، 607 و 5/ 126، 479. مجمع الرجال 4/ 145. مرآة الجنان 1/ 225. المعارف/ 201. معجم رجال الحدیث 11/ 160. معجم الشعراء/ 350. منتهی المقال/ 206. میزان الاعتدال 3/ 93. المراسیل فی الحدیث/ 101. المجروحون من المحدثین 3/ 265. النجوم الزاهرة 1/ 263. نقد الرجال/ 222. وفیات الأعیان 2/ 265- 266. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:427

محدّث. روی عنه شعیب بن درهم، و سعید بن أبی عروبة، و أبو سنان الشیبانی.
الجرح و التعدیل 6/ 353.

فارس شهد صفین. و کانت له صحبة، لذلک اعتبره الکثیرون من الصحابة. و له أحادیث فی کتب الفقه. و ذکروه فی الصحابة الذین شهدوا مع علیّ (علیه السلام) صفین.
أسد الغابة 4/ 9. الإصابة 2/ 498. تنقیح المقال 2/ 257. جامع الرواة 1/ 543.
رجال الشیخ الطوسی/ 50. الطبقات الکبری 8/ 452. الغدیر 9/ 367. قاموس الرجال 6/ 329. مجمع الرجال 4/ 148. معجم رجال الحدیث 11/ 174. نقد الرجال/ 223.

اختص بالروایة عن علیّ (علیه السلام). و کان ثقة سکن الکوفة.
و اشترک فی حرب الجمل، و قتله عمارة بن الیثربی. و کان من بنی سدوس بن شیبان بن ثعلبة بن عکابة بن صعب بن علی بن بکر بن وائل. و عمارة بن یثربی الضبی، کان من رءوس ضبة فی الجاهلیة ثم أسلم. و هو قاتل علباء و هند بن عمرو الجملی، و زید بن صوحان العبدی قتلهم یوم الجمل، فأسره عمار بن یاسر فجاء به إلی علیّ (علیه السلام) فأمر بقتله. و هو القائل:
إن تقتلونی فأنا ابن یثربی‌قاتل علباء و هند الجملی
ثم ابن صوحان علی دین علی
أعیان الشیعة 8/ 149 و فیه: علباء بن الهیثم السدوسی. أنساب الأشراف 2/ 244.
تاریخ الطبری 5/ 206. تقریب التهذیب 2/ 30. تهذیب التهذیب 7/ 274. الجرح و التعدیل 7/ 28. الجمل/ 184. شرح ابن أبی الحدید 1/ 258 و 6/ 314 و 10/ 250 و 12/ 169. الطبقات الکبری 6/ 168. قاموس الرجال 6/ 334. الکامل فی التأریخ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:428
3/ 235، 248. لسان المیزان 7/ 309. المشتبه 2/ 453. میزان الاعتدال 3/ 108.
وقعة صفین/ 557- 558.

فارس شاعر. قاتل یوم صفین، و قتل الکثیر من أنصار معاویة، و له الشعر الکثیر فی المعاجم، یصف به مبارزته و قتاله بصفین، و منه قوله بعد أن طعن عوف و قتله، و کان من أصحاب معاویة:
یا عوف لو کنت امرأ حازمالم تبرز الدّهر إلی علقمة
لاقیت لیثا أسدا باسلایأخذ بالأنفاس و الغلصمة
لاقیته قرنا له سطوةیفترس الأقران فی الملحمة
ما کان فی نصر امرئ ظالم‌ما یدرک الجنة و المرحمة
ما لابن صغر حرمة ترتجی‌لها ثواب اللّه بل مندمة
لاقیت ما لاقی غداة الوغی‌من أدرک الأبطال یا ابن الأمة
ضیعت حق اللّه فی نصرةللظالم المعروف بالمظلمة
إنّ أبا سفیان من قبله‌لم یک مثل العصبة المسلمة
لکنّه نافق فی دینه‌من خشیة القتل علی المرغمة
بعدا لصخر مع أشیاعه‌فی جاحم النار لدی المضرمة أعیان الشیعة 8/ 149. تقریب التهذیب 2/ 31. تهذیب التهذیب 7/ 276.
الطبقات الکبری 8/ 441. الغدیر 10/ 165. وقعة صفین/ 194، 195.

الفقیه الکوفی، صاحب عبد اللّه بن مسعود، و کان یشبه به، و استفتاه غیر واحد من الصحابة، توفی بالکوفة، و له تسعون سنة و لم یعقب. شهد صفین. و روی عنه خلق من ثقات الرواة. و قطعت رجله فی صفین، فکان
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:429
یقول: ما أحب أنّ رجلی أصح ما کانت لما أرجو بها من حسن الثواب من ربّی. أقام بخوارزم سنتین. و غزا خراسان، و بمرو مدة. و قیل إنّ وفاته:
61، 62، 63، 65، 72، 73 ه.
الإصابة 3/ 110. أعیان الشیعة 8/ 149. الأعلام 5/ 48. الأنساب/ 1112.
البدایة و النهایة 8/ 217. تاریخ بغداد 12/ 296. تاریخ الخلفاء/ 210. تحفة الأحباب/ 219. تقریب التهذیب 2/ 31. تنقیح المقال 2/ 258. تهذیب التهذیب 7/ 276. تذکرة الحفاظ 1/ 48. تاریخ جرجان/ 24، 55، 289، 375، 427، 453. جامع الرواة 1/ 545. الجرح و التعدیل 6/ 404. جمهرة أنساب العرب/ 416.
حلیة الأولیاء 2/ 98. خلاصة الأقوال/ 129. رجال ابن داود/ 134. رجال الشیخ الطوسی/ 50. رجال الکشی/ 100. شذرات الذهب 1/ 70. ابن أبی الحدید 2/ 130 و 4/ 16 و 5/ 225 و 6/ 77 و 20/ 31. الطبقات الکبری 6/ 71، 73، 84، 94، 97، 108، 117، 142، 184، 211، 270، 282، 291، 326. طبقات الحفاظ/ 12.
طبقات القراء 1/ 44. العقد الفرید 3/ 311. العبر 1/ 66. الغدیر 3/ 93 و 9/ 7 و 10/ 310. الغارات 1/ 265 و 2/ 800، 907. قاموس الرجال 6/ 335. الکامل فی التأریخ 3/ 132- 134، 138، 307 و 4/ 101، 392. الکنی و الألقاب 3/ 245.
اللباب 3/ 304. مجمع الرجال 4/ 150. مرآة الجنان 1/ 137. المعارف/ 190.
معجم الثقات/ 78. معجم رجال الحدیث 11/ 181. المناقب 3/ 173. منتهی المقال/ 207. المجروحون من المحدّثین 3/ 266. مجالس المؤمنین 1/ 319. النجوم الزاهرة 1/ 156. نقد الرجال/ 224. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 51، 121، 460، 461. وقعة صفین/ 188، 287، 509.

محدّث من التابعین، و خیار الشیعة، و کان کاتب أمیر المؤمنین (علیه السلام) و حفظ کثیرا و شهد معه حروبه، و جمع کتابا فی فنون الفقه.
ولد علی عهد النبیّ (علیه السلام) و سمّاه علیا. و کان کتابه موضع التقدیر و التجلیل، و قد تناول فیه أبواب من الطهارة إلی الحدود. و قد تفقه علی علیّ (علیه السلام) و جمعه فی أیامه.
إتقان المقال/ 90. الإصابة 3/ 81. أعیان الشیعة 2/ 88. و ج 8/ 151. بهجة الآمال 1/ 510. تأسیس الشیعة/ 283، 298. تحفة الأحباب/ 220. تنقیح المقال 2/ 263. تهذیب المقال 1/ 173. جامع الرواة 1/ 551. الجرح و التعدیل 6/ 177.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:430
رجال ابن داود 134. رجال النجاشی/ 3. الفوائد الرجالیة 1/ 208. قاموس الرجال 6/ 352. الکامل فی التأریخ 11/ 178. مجمع الرجال 4/ 159. معجم الثقات/ 305. معجم رجال الحدیث 1/ 176. منتهی المقال/ 209. نقد الرجال/ 225.

من الرواة الثقات المختصین بأمیر المؤمنین (علیه السلام). روی عنه أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشیری. له أحادیث فی السنن و المسانید، و یروی عنه ابنه عبد اللّه فی شکر الطعام.
تقریب التهذیب 2/ 32. تهذیب التهذیب 7/ 283. میزان الاعتدال 4/ 590.

محدّث. روی عنه سماک بن حرب. و عثمان الحاطبی. تفرد بذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم الرازی المتوفی سنة 327 ه.
الجرح و التعدیل 6/ 188.

من المحدّثین التابعین الثقات، الساکنین فی الکوفة. و ما جاء فی کتب الرجال: علیّ بن ربیعة الأسدی، و علیّ بن ربیعة بن نضلة الوالبی، و اعتبار الترجمتین لرجلین فتصحیف، و إنّهما واحد. و له أحادیث فی السنن و الصحاح فی أبواب الفقه. روی عنه خلق کثیر منهم: الحکم بن عتیبة، سعید بن عبید الطائی، أبو إسحاق السبیعی، أبو السفر الهمدانی، المنهال بن عمرو، و غیرهم. ذکره ابن حبان و غیره فی ثقات التابعین الکوفیین.
تقریب التهذیب 2/ 37. تنقیح المقال 2/ 288. تهذیب التهذیب 7/ 320. جامع الرواة 1/ 576. الجرح و التعدیل 6/ 185. خلاصة الأقوال/ 91. رجال ابن داود/ 138. رجال الطوسی/ 47. شرح ابن أبی الحدید 4/ 100. الطبقات الکبری 6/ 226. الغارات 2/ 560، 737. الغدیر 3/ 193. قاموس الرجال 6/ 488. مجمع
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:431
الرجال 4/ 194. معجم الثقات/ 308. معجم رجال الحدیث 12/ 16. منتهی المقال/ 221. نقد الرجال/ 234.

محدّث ولد علی عهد أمیر المؤمنین (علیه السلام) و أسماه علیّا و کناه أبو الحسن. و کان سیدا شریفا بلیغا و أصغر أولاد أبیه. و کان أجمل قریش و آدم جسیما، له لحیة طویلة عظیم القدم طویلا جدا، إذا طاف فکأنّما الناس حوله مشاة و هو راکب. و کان یخضب بالسواد، و ابنه محمد والد السفاح، و المنصور. قال له عبد الملک: یا علی لا أحب أن تسمی بعلیّ، و غیر کنیتک، فقال له: اسمی لا أغیره، و أما کنیتی فهی أبو محمد. مات سنة 117 ه. ضرب بالسیاط مرّتین، کل مرّة سبعمائة سوط من قبل الولید.
و کان یصلّی کل یوم و لیلة ألف رکعة، و أمه العالیة بنت عبید اللّه بن العباس. و أعقب: داود. عیسی. سلیمان. صالحا. إسماعیل.
عبد الصمد. یعقوب. عبد اللّه. عبید اللّه.
تحفة الأحباب/ 232. تقریب التهذیب 2/ 40. تهذیب التهذیب 7/ 357. تاریخ جرجان/ 43، 278. الجرح و التعدیل 6/ 192. جمهرة أنساب العرب/ 20. حلیة الأولیاء 3/ 207. شرح ابن أبی الحدید 3/ 259 و 6/ 51 و 7/ 49، 146، 160 و 10/ 79 و 11/ 268 و 13/ 137 و 15/ 238- 292. الطبقات الکبری 4/ 31 و 5/ 102، 162، 287، 293، 314، 391. العقد الفرید 5/ 328. الغارات 2/ 681. الغدیر 5/ 29.
الکامل فی التأریخ 2/ 23 و 3/ 419 و 4/ 120، 254، 331 و 5/ 198، 256 و 6/ 6.
مرآة الجنان 1/ 246. مروج الذهب 3/ 79. المعارف/ 54. معجم الشعراء/ 281، 378. المجروحون 3/ 268. النجوم الزاهرة 1/ 279. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 110.

روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود. و کان من التابعین الثقات. روی عنه سالم بن أبی الجعد. ذکره ابن حبان فی الثقات. له فی السنن أحادیث.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:432
تقریب التهذیب 2/ 41. تهذیب التهذیب 7/ 365. الجرح و التعدیل 6/ 197.
لسان المیزان 7/ 312. میزان الاعتدال 3/ 146. المجروحون 2/ 109.

فارس. صحب أمیر المؤمنین (علیه السلام) و شهد مشاهده کلها، ثم التحق بالإمام الحسین (علیه السلام) و استشهد بکربلاء.
تنقیح المقال 2/ 317. جامع الرواة 1/ 611. رجال الشیخ الطوسی/ 78. اللباب 2/ 40. مجمع الرجال 2/ 242. معجم رجال الحدیث 12/ 249. المناقب 4/ 113.
نقد الرجال/ 247.

آتاه اللّه تعالی الحکمة، و أجلسه علی کرسی الاستقامة، و أشرق علیه أنوار الملکوت. من کبار الصحابة هاجر مع النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) إلی المدینة، فهو من المهاجرین الأولین. و شهد بدرا و المشاهد کلها، و صلّی القبلتین.
و لرسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فیه فضائل و مناقب و ثناء. ساهم فی بناء مسجد قبا، و اشترک فی حرب الیمامة، و قطعت أذنه. استشهد بصفین سنة 37 ه، و دفنه أمیر المؤمنین (علیه السلام) بثیابه، و لم یغسّله و دفنه بصفین. و خلّف:
سعدا. محمدا. و عمره یوم قتل ثلاث و تسعون سنة، له 62 حدیثا فی کتب السنن.
له تراجم ضافیة فی المعاجم و کتب الرجال، کما صدرت دراسات خاصة عن حیاته، منها عمار بن یاسر، للشیخ عبد اللّه السبیتی. و کتاب عمار بن یاسر، لعطیة حلیوت.
إتقان المقال/ 100. الأخبار الطوال/ 129، 130، 132، 139، 144، 145،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:433
147، 149، 165، 171، 174، 178. الاستیعاب 2/ 476. أسد الغابة 4/ 43.
الاشتقاق/ 141، 413، 415، 416. الإصابة 2/ 512. أعلام نهج البلاغة/ 38.
أعیان الشیعة 8/ 372. أنساب الأشراف 2/ 239، 310. الأعلام 5/ 191. الإمامة و السیاسة 1/ 62، 81، 110. البدایة و النهایة 7/ 267، 312. تأسیس الشیعة/ 406.
تاریخ الطبری 6/ 21 و ج 13/ 11. تاریخ بغداد 1/ 150. تاریخ الخلفاء/ 187. تاریخ الخمیس 2/ 277. تحفة الأحباب/ 241. تذکرة الحفاظ 1/ 46. تقریب التهذیب 2/ 48. تنقیح المقال 2/ 320. تهذیب التهذیب 7/ 408. جامع الرواة 1/ 614.
الجرح و التعدیل 6/ 389. جمهرة أنساب العرب/ 405. الجمل/ 137. حلیة الأولیاء 1/ 139. خلاصة الأقوال/ 128. الدرجات الرفیعة/ 255. الدر المنثور/ 252. رجال ابن داود/ 143. رجال الشیخ الطوسی/ 46. رجال الکشی/ 29. رجال البرقی/ 1.
سفینة البحار 2/ 275. شذرات الذهب 1/ 45. ابن أبی الحدید 1/ 193، 220، 257، 259، 263- و 20/ 8، 334 الفهارس/ 195. الطبقات الکبری 3/ 246. الغدیر 1/ 56، 120، 151، 165، 185، 190- الفهارس/ 234. الغارات 2/ 1030.
الفوائد الرجالیة 2/ 168، 172، 339. قاموس الرجال 7/ 104. الکامل فی التأریخ 13/ 251- الفهارس-. الکنی و الألقاب 3/ 172. مجمع الرجال 4/ 245. مرآة الجنان 1/ 100. مروج الذهب 2/ 351. المعارف/ 111. معجم الثقات/ 312. معجم رجال الحدیث 12/ 265. المناقب 3/ 177. منتهی المقال/ 233. المجروحون من المحدّثین 3/ 269. مجالس المؤمنین 1/ 208. النجوم الزاهرة 1/ 112. نقد الرجال/ 248. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 418. وقعة صفین/ 15، 54، 64، 101، 198، 199، 319- 326، 333- 345. وفیات الأعیان 2/ 329، 476 و 3/ 18. هدی الساری/ 215.

استعمله أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی المدینة، حین خرج إلی العراق. و کان أبوه صحابیا عقبیا بدریا. مات فی المدینة و خلّف: یحیی، و هو جد عمرو بن یحیی بن عمارة، شیخ مالک بن أنس. روی عنه خلق منهم ابنه یحیی، و الزهری. و جاء فی بعض المراجع أبو الحسن عمارة و هو و هم.
و الصحیح عمارة بن أبی الحسن.
ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب الإمام السبط الحسن (علیه السلام). و هکذا الإمام السجاد (علیه السلام).
الاستیعاب 3/ 20. أسد الغابة 4/ 48. الإصابة 2/ 514. تقریب التهذیب 2/ 49.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:434
تهذیب التهذیب 7/ 414. جامع الرواة 1/ 615. رجال الشیخ الطوسی/ 99. مجمع الرجال 4/ 252. معجم رجال الحدیث 12/ 274.

محدّث، أخذ عنه الکوفیون. و جاء فی نسبه هکذا: عمارة بن أوس بن خالد بن عبید بن أمیة بن عامر بن خطمة الأنصاری. صلّی القبلتین جمیعا.
و أمه صفیة بنت کعب بن مالک بن غطفان. و النسب الأول الذی ذکرناه أصح.
روی عنه جمع و له فی السنن أحادیث حول تحویل القبلة.
ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الاستیعاب 3/ 20. أسد الغابة 4/ 47. الإصابة 2/ 513. تنقیح المقال 2/ 322.
جامع الرواة 5/ 615. الجرح و التعدیل 6/ 362. رجال الشیخ الطوسی/ 50. الطبقات الکبری 4/ 381. مجمع الرجال 4/ 252. معجم رجال الحدیث 12/ 274. نقد الرجال/ 248.

ولاه (علیه السلام) الکوفة، حین بویع بالخلافة سنة 36 ه. فصده عنها طلحة بن خویلد غضبا لعثمان، فرجع إلی المدینة، فأخبر أمیر المؤمنین (علیه السلام) و انتشرت الفتنة و تفاقم الأمر. و کانت له الهجرة. و کان طلیحة خرج یطلب بثأر عثمان و هو یقول: لهفی علی أمر لم یسبقنی و لم أدرکه، فلما لقی عمارة، قال له: ارجع فإنّ القوم لا یریدون بأمیرهم بدلا، فإن أبیت ضربت عنقک، فرجع عمارة.
البدایة و النهایة 2/ 230. تاریخ الطبری 5/ 161. الکامل فی التأریخ 3/ 201- 202.

فی معاجم السیر أنّ الذی روی عن علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، هو أبو زهیرة عمارة بن رویبة الثقفی الکوفی الجرمی، و علیه أکثر کتب التراجم. و هو من الراوین لوثیقة التحکیم، و کان قد حضر صفین، و قد شمل
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:435
الوهم و التصحیف اسمه فجعله عمارة بن ربیعة الجرمی. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام). و ربیعة و فی روایة روبیة، أمه، روی عن علیّ (علیه السلام) أنّه خیره بین أبیه و أمه فاختار أمه.
أسد الغابة 4/ 49. الإصابة 2/ 515. تاریخ الطبری 6/ 36. تنقیح المقال 2/ 322. تهذیب التهذیب 7/ 416. جامع الرواة 1/ 615. الجرح و التعدیل 6/ 365.
رجال الشیخ الطوسی/ 52. مجمع الرجال 4/ 252. معجم رجال الحدیث 12/ 274.
منتهی المقال/ 233. نقد الرجال/ 248. وقعة صفین/ 511.

من التابعین الثقات، مستقیم الحدیث. روی عنه أهل الکوفة. و ذکره ابن حبان فی الثقات، و کان یسکن الکوفة، غیر أنّه قلیل الحدیث. و له فی الصحاح أحادیث. قال ابن الأثیر عند حوادث عام 60 ه (ستین): و مرض هانئ بن عروة، فأتاه عبید اللّه بن زیاد یعوده، فقال له عمارة بن عبد السلولی: إنّما جماعتنا و کیدنا قتل هذا الطاغیة، و قد أمکنک اللّه فاقتله، فقال هانئ: ما أحب أن یقتل فی داری.
تقریب التهذیب 2/ 50. تهذیب التهذیب 7/ 420. الجرح و التعدیل 6/ 367.
الطبقات الکبری 6/ 227. الکامل فی التأریخ 4/ 26. میزان الاعتدال 3/ 177.

شاعر فارس، کان مع محمد بن الحنفیة یوم الجمل، و قد لامه أبوه لما أمره بالحملة فتقاعس. فقال عمر:
أبا حسن أنت فصل الأموریبین بک الحل و المحرم
جمعت الرجال علی رایةبها ابنک یوم الوغی مفعم
و لم ینکص المرء من خیفةو لکن توالت له أسهم
فقال رویدا و لا تعجلوافإنّی إذا رشقوا مقدم
فأعجلته و الفتی مجمع‌بما یکره الرجل المحجم
سمّی النبی، و شبه الوصیّ‌و رایته لونها العندم أعیان الشیعة 8/ 380. شرح ابن أبی الحدید 1/ 144. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:436

صحابی، ولی الخلافة بعد أبی بکر بنص منه، و تصریح، و تولیة فضولیة. و شهد المشاهد کلها، و لم یجرد فی حرب سیفا، و ما جاهد بنفسه، و قد اختلق له أذناب بنی أمیة، علی لسان النبیّ الأعظم (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) أحادیث فی مناقبه، و اصطنعوا له فضائل واهیة، و ولی الخلافة غیر الشرعیة عشر سنین، و خمسة أشهر، و قیل: ستة أشهر. و قتل عام 23 و هو ابن ثلاث و ستین سنة.
و کان مدّة خلافته یراجع أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی مهامه، و مشاکله، و مسائله، بصورة مستمرة، و یعرض علیه القضایا، و یستعین به فقد عرف کل أحد رجوعه إلیه فی کثیر من المسائل التی أشکلت علیه، و علی غیره من الصحابة، و قوله غیر مرة: (لو لا علیّ لهلک عمر)، و قوله: (لا بقیت لمعضلة لیس لها أبو الحسن)، و قوله: (لا یفتینّ أحد فی المسجد و علیّ حاضر).
خلّف من الذکور: عبد اللّه، عاصما، عبید اللّه، عبد الرحمن الأصغر، عبد اللّه الأصغر، عبد الرحمن الأکبر، عبد الرحمن الأوسط، عیاضا، زید الأکبر، زید الأصغر.
تذکرة الحفاظ 1/ 5. جمهرة أنساب العرب/ 152. شرح ابن أبی الحدید 1/ 18.
الغدیر 6/ 83- 325. فضائل الخمسة 2/ 273- 300.

من التابعین، و الصحابة، و هو ربیب النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أمه أم سلمة هند بنت حذیفة المغیرة، ولد بأرض الحبشة، کان مع علیّ (علیه السلام)، فولاه البحرین، و له فیها عقب. و شهد صفّین، و الجمل، و مات بالمدینة سنة 83 ه. و خلف: محمد. و ما جاء فی بعض المعاجم و کتب الرجال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:437
(عمرو بن أبی سلمة) فغیر صحیح، و الصواب ما ذکرناه. کما أن لا صحة للقول فی انه قتل بصفّین.
روی عنه ابنه محمد، و أبو امامة بن سهل بن حنیف، و سعید بن المسیب، و عروة بن الزبیر، و ثابت البنانی، و عطاء بن أبی ریاح، و قدامة بن إبراهیم، و محمد بن حاطب، و عبد اللّه بن کعب، و وهب بن کیسان و غیرهم. و له اثنا عشر حدیثا.
الاستیعاب 2/ 474. أسد الغابة 4/ 79. الإصابة 2/ 519. أعلام نهج البلاغة/ 39. أعیان الشیعة 8/ 380. البدایة و النهایة 8/ 323. تاریخ بغداد 1/ 194.
تحفة الأحباب/ 248. تذکرة الحفاظ 1/ 46. تقریب التهذیب 2/ 56. تنقیح المقال 2/ 340. تهذیب التهذیب 7/ 455. جامع الرواة 1/ 616. الجرح و التعدیل 6/ 116.
جمهرة أنساب العرب/ 88. الجمل/ 215. الدرجات الرفیعة/ 197. رجال الشیخ الطوسی/ 50. سفینة البحار 2/ 259. شرح ابن أبی الحدید 6/ 219 و 12/ 223 و 14/ 17 و 16/ 173 و 20/ 114 و 2/ 10. الطبقات الکبری 3/ 297، 456 و 8/ 92.
طبقات الحفاظ/ 49، 64. الغدیر 1/ 56، 200، 386 و 11/ 19، 24. الغارات 2/ 605. قاموس الرجال 7/ 176. الکامل فی التأریخ 3/ 204 و 4/ 525. مجمع الرجال 4/ 274. معجم رجال الحدیث 13/ 13. منتهی المقال/ 233. المجروحون من المحدثین 3/ 271. نقد الرجال/ 249. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 126، 153.

أمه الصهباء بنت ربیعة من بنی تغلب. خرج فی صحبة أخیه السبط الشهید الحسین (علیه السلام)، و استشهد فی کربلاء عام 61 ه. و أعقب:
محمدا، عبید اللّه، علیا. و کان آخر ولد أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و جاء أنّه لم یخرج مع أخیه، و أقام فی المدینة و قتل مع مصعب بن الزبیر، أیام المختار، و جاء أنّ الذی قتل مع مصعب هو عبد اللّه بن علیّ بن أبی طالب، لا هو.
روی عنه أولاده، و أبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمی، و أجمعوا علی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:438
توثیقه و صلاحه، و أنّه عاش إلی زمن الولید بن عبد الملک. و ذکره ابن حبان فی الثقات.
الأخبار الطوال/ 306، 307. تقریب التهذیب 2/ 61. تنقیح المقال 2/ 245.
تهذیب التهذیب 7/ 485. تحفة الأحباب/ 251. الجرح و التعدیل 6/ 124. جمهرة أنساب العرب/ 66. رجال ابن داود/ 145. شرح ابن أبی الحدید 4/ 101 و 9/ 242.
الطبقات الکبری 5/ 117. العقد الفرید 5/ 141. عمدة الطالب/ 64. الغدیر 1/ 69 و 8/ 9. الغارات 2/ 579- 580. قاموس الرجال 7/ 214. الکامل فی التأریخ 2/ 399، 408 و 3/ 397. المعارف/ 95. معجم رجال الحدیث 2/ 140 و 13/ 45.
المناقب 3/ 304. منتهی المقال/ 238. مقاتل الطالبیین/ 84. المجروحون من المحدّثین 3/ 271.

محدّث. روی عنه إسحاق بن أبی نباتة، و فی نسخة: إسحاق بن نباتة.
الجرح و التعدیل 6/ 295. لسان المیزان 4/ 344. میزان الاعتدال 3/ 235.

من فضلاء الصحابة، غزی مع النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) غزوات، و رجع إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام) و کان فقیها سئل عن متعة النساء فقال: أتانا بها کتاب اللّه، و أمرنا بها رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) ثم قال فیها رجل برأیه ما شاء. أسلم مع أبی هریرة و کان ورعا، و کانت الملائکة تسلّم علیه. و مات سنة 52 ه. و جاء أنّه قال: لو أردت لتحدثت یومین متتابعین عن رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، فإنّی سمعت کما سمعوا، و شهدت کما شهدوا، لکنّهم یحدّثون بأحادیث ما هی کما یقولون، و أخاف أن یشبه لی کما شبه لهم.
و قد اعتزل حرب صفّین. له فی الصحاح. 13 حدیثا. ولاه زیاد قضاء البصرة و توفی بها.
إتقان المقال/ 212. أسد الغابة 4/ 137. الاشتقاق/ 473. الإصابة 3/ 26.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:439
الأعلام 5/ 232. البدایة و النهایة 7/ 232. تاریخ الطبری 5/ 200. تاریخ الخلفاء/ 205. تاریخ الخمیس 2/ 295. تحفة الأحباب/ 257. تقریب التهذیب 2/ 82. تنقیح المقال 2/ 350. تهذیب التهذیب 8/ 125. تذکرة الحفاظ 1/ 29.
تاریخ جرجان/ 421، 570. جامع الرواة 1/ 641. الجرح و التعدیل 6/ 296. جمهرة أنساب العرب/ 237. خلاصة الأقوال/ 124. رجال ابن داود/ 146. شذرات الذهب 1/ 58. ابن أبی الحدید 1/ 94 و 2/ 141 و 4/ 77 و 9/ 313 و 12/ 233 و 17/ 131.
الطبقات الکبری 4/ 287. طبقات الحفاظ/ 8. العقد الفرید 3/ 298 و 5/ 64. العبر 1/ 57. الغدیر 1/ 57، 299 و 2/ 40 و 3/ 215، 245- الفهارس/ 239. الغارات 2/ 579. قاموس الرجال 7/ 229. الکامل فی التأریخ 2/ 541 و 3/ 101، 160، 211، 241، 451، 492. مجمع الرجال 4/ 269. مرآة الجنان 1/ 125.
المعارف/ 134. معجم الثقات/ 313. معجم رجال الحدیث 13/ 139. منتهی المقال/ 240. المجروحون 2/ 23، 163، 164. النجوم الزاهرة 1/ 143. نقد الرجال/ 257. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 126، 316، 401 و 5/ 212، 411.
وفیات الأعیان 2/ 300 و 4/ 184.

ولد علی عهد النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فسمّی عمران. محدّث. و کان فی الطبقة الأولی من أهل المدینة. و أمه حمنة بنت جحش. و روی عنه جمع منهم:
إبراهیم بن محمد بن طلحة، و معاویة بن إسحاق بن طلحة، و سعد بن طریف الإسکاف.
ذکره ابن سعد فی الطبقة الأولی من أهل المدینة، و قال العجلی مدنی تابعی ثقة. و ذکره ابن حبان فی الثقات. له أحادیث فی السنن.
تهذیب التهذیب 8/ 133. الجرح و التعدیل 6/ 299. الطبقات الکبری 3/ 224.
الغارات 2/ 739. میزان الاعتدال 3/ 238.

محدّث أدرک زمن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و لم یره. کان ثقة فی الحدیث، و عاش مائة و عشرین سنة، و قیل: مائة و سبعا و عشرین سنة. و کانت فیه عبادة و عمّر عمرا طویلا.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:440
روی عنه أیوب، و جریر بن حازم، و عوف الأعرابی، و عمران القصیر، و مهدی بن میمون، و أبو الأشهب، و حماد بن نجیح، و سلیم بن زریر، و سعید بن أبی ربیعة، و الجعد أبو عثمان، و الحسن بن ذکوان، و أبو الحارث الکرمانی. و غیرهم.
تهذیب التهذیب 8/ 140. تذکرة الحفاظ 1/ 66. الجرح و التعدیل 6/ 303.
الطبقات الکبری 7/ 138. طبقات الحفاظ/ 25. طبقات القراء 1/ 604. اللباب 2/ 142. المعارف/ 189. المجروحون 3/ 272. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 171، 387 و 2/ 240، 498 و 3/ 450 و 4/ 87، 91، 351.

تابعی مدنی، أخذ عن السبط الإمام الحسن (علیه السلام) أیضا. و هو الذی أتی الإمام الحسن (علیه السلام) فی المدینة، فذکر له ما قال أهل الغلو فأنکر (علیه السلام) علیهم. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 325. جامع الرواة 1/ 618. رجال الشیخ الطوسی/ 53. الغدیر 9/ 224. قاموس الرجال 7/ 125. الکامل فی التأریخ 3/ 392. مجمع الرجال 4/ 276. معجم رجال الحدیث 13/ 77. نقد الرجال/ 249.

فارس، قاتل أهل الشام فی صفّین. قال أبو عبد اللّه یزید الأودی: إنّ رجلا منهم کان یقال له عمرو بن أوس، قاتل مع علیّ یوم صفّین، و أسره معاویة فی أسری کثیرة، فقال له عمرو بن العاص: أقتلهم؟ قال عمرو بن أوس لمعاویة: إنّک خالی فلا تقتلنی. فقامت إلیه بنو أود، فقالوا: هب لنا أخانا. فقال: دعوه فلعمری لئن کان صادقا لیستغنینّ عن شفاعتکم، و إن کان کاذبا فإنّ شفاعتکم لمن وراءه. فقال له معاویة: من أین أنا خالک؟ فما بیننا و بین أود من مصاهرة. فقال: فإذا أخبرتک فعرفت فهو أمانی عندک؟
قال: نعم. قال: أ لست تعلم أنّ أم حبیبة ابنة أبی سفیان زوجة النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) هی أم المؤمنین؟ قال: بلی. قال: فأنا ابنها، و أنت أخوها،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:441
فأنت خالی. فقال معاویة: ماله للّه أبوه، ما کان فی هؤلاء الأسری أحد یفطن إلی هذا غیره. و قال: خلوا سبیله.
شرح ابن أبی الحدید 2/ 241. الکامل فی التأریخ 3/ 312. وقعة صفّین/ 518.

محدّث. روی عنه أبو إسحاق الهمدانی. و بارق جبل نزله الأزد. قال:
رأیت علیا بالمدائن أتی ببغلة دهقان فلما وضع یده علی قربوس السرج زلت، فقال: ما هذا؟ قالوا: دیباج، فأبی أن یرکبها.
الجرح و التعدیل 6/ 221. الطبقات الکبری 6/ 244. لسان المیزان 4/ 358.
میزان الاعتدال 3/ 247.

فارس کان من المهاجرین. و شهد صفّین. و ذکره بعضهم فی الصحابة.
مختلف فی اسمه، فقیل: داود. و قیل: سفیان. و قیل: یسار. و قیل:
أوس. و قیل: بلال. و شهد أحدا و ما بعدها. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و شهد أحدا و ما بعدها من المشاهد.
الاستیعاب 2/ 539. أسد الغابة 4/ 90. الإصابة 2/ 525. و فیه: عمرو بن بلیل بن بلال بن احیحة بن الجلاح الأنصاری أبو لیلی. تنقیح المقال 2/ 326. جامع الرواة 1/ 618. الجرح و التعدیل 6/ 222. رجال الشیخ الطوسی/ 50. الطبقات الکبری 6/ 54. الغدیر 9/ 367. قاموس الرجال 7/ 127. مجمع الرجال 4/ 277.
معجم رجال الحدیث 13/ 79. منتهی المقال/ 233. نقد الرجال/ 250.

صحابی، شهد بدرا و أحدا. و قیل کنیته: أبو حکیمة. و أمه أم حکیم بنت النضر بن ضمضم بن زید بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدی بن النجار. عمه أنس بن مالک. مات و أعقب: حکیما.
عبد الرحمن.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:442
جاء أنّه أتی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بالسیالة فدعاه إلی الإسلام فأسلم، و مسح رأسه، فمضت له مائة سنة و ما شاب موضع ید رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
الاستیعاب 2/ 502. أسد الغابة 4/ 91. الاشتقاق/ 453. الإصابة 2/ 527.
تنقیح المقال 2/ 326. جامع الرواة 1/ 618. جمهرة أنساب العرب/ 351. رجال الطوسی/ 48. الطبقات الکبری 3/ 511. العقد الفرید 3/ 294. مجمع الرجال 4/ 277. معجم رجال الحدیث 13/ 80. منتهی المقال/ 233. نقد الرجال/ 250.

محدّث، روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود. کان حیا فی ولایة مصعب علی العراق. و قیل إنّ اسمه: عمرو بن جندب. و جاء أیضا: ابن حبیب.
اشترک فی صفین، و الجمل، و سکن الکوفة، و هو من أعوان حجر بن عدی. روی عنه أبو إسحاق الهمدانی. و الأعمش. و کان ثقة صحیحا. ذکره ابن حبان فی الثقات.
أسد الغابة 4/ 95. الاشتقاق/ 505. الإصابة 2/ 529. تقریب التهذیب 2/ 67.
تنقیح المقال 2/ 327. تهذیب التهذیب 8/ 13. الجرح و التعدیل 6/ 224. العقد الفرید 2/ 265. الکامل فی التأریخ 1/ 604. لسان المیزان 4/ 359. میزان الاعتدال 3/ 251.

محدّث. و قال بعضهم: هذا خطأ و الصواب، أبو زرعة بن عمرو بن جریر.
تقریب التهذیب 2/ 66. تهذیب التهذیب 8/ 13. الجرح و التعدیل 6/ 224.
الطبقات الکبری 6/ 22. مجمع الرجال 4/ 277. نقد الرجال/ 250.

مقاتل. کانت رایة علیّ (علیه السلام) معه فی صفین، و قاتل فیها.
أنساب الأشراف 2/ 303. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:443

شاعر، صحابی، و له أخبار فی الجاهلیة. و کان شاعر همدان. و عمّر طویلا إلی أن أدرک الإمام السبط الحسن (علیه السلام). و له شعر فی المعاجم. و یعرف بابن براقة، و براقة أمه ینسب إلیها، و من شعره قوله:
و کنت إذا قوم غزونی غزوتهم‌فهل أنا فی ذا یال همدان ظالم
متی تجمع القلب الذکی و صارماو أنفا حمیّا تجتنبک المظالم الإصابة 3/ 113. الأعلام 5/ 242. تاریخ الخمیس 2/ 310. شرح ابن أبی الحدید 1/ 343. الطبقات الکبری 3/ 418، 471 و 6/ 102. العقد الفرید 6/ 60.
الغدیر 8/ 43 و 10/ 99.

من التابعین الثقات، سکن الکوفة. و روی أیضا عن عبد اللّه بن عباس.
و عنه أبو إسحاق السبیعی، و عبد اللّه بن المقدام بن الورد الطائفی. ذکره ابن حبان فی الثقات، و قال: و هو الذی یقال له عمرو بن حریش، و جاء أنّهما اثنین و فرق بینهما غیر واحد من رجال الحدیث.
تقریب التهذیب 2/ 67. تهذیب التهذیب 8/ 16. الجرح و التعدیل 6/ 226. میزان الاعتدال 3/ 252.

محدّث. و فی بعض المراجع: عمرو بن الحارث. روی عنه خلق، و له فی أبواب الفقه أحادیث. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 327. جامع الرواة 1/ 619. رجال الشیخ الطوسی/ 52. مجمع الرجال 4/ 277. معجم رجال الحدیث 13/ 83. نقد الرجال/ 250. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:444

ولد یوم بدر، و مات بمکة. ولی الکوفة لزیاد، و لابنه عبید اللّه بن زیاد.
و هو فی عداد الطلقاء الصغار. و جاء أنّ له صحبة و روایة. مات سنة 85 ه.
و کان من أغنی أهل الکوفة و ولی لبنی أمیة بالکوفة، و کانوا یمیلون إلیه و یتقوون به، و کان هواه معهم، و شهد القادسیة و أبلی فیها. و فی المعاجم أخبار تدل علی خبثه و نفاقه، و قد تعاون فی قطع لسان میثم التمار، و القبض علیه.
الأخبار الطوال/ 223، 224. الاستیعاب 2/ 515. أسد الغابة 4/ 97.
الاشتقاق/ 99. الإصابة 2/ 531. الأعلام 5/ 243. تاریخ الطبری 13/ 23. تاریخ الخلفاء/ 222. تحفة الأحباب/ 245. تقریب التهذیب 2/ 67. تهذیب التهذیب 8/ 17. تنقیح المقال 2/ 327. تاریخ جرجان/ 402. جامع الرواة 1/ 619. الجرح و التعدیل 6/ 226. خلاصة الأقوال/ 241. رجال ابن داود/ 263. رجال الشیخ الطوسی/ 52. سفینة البحار 2/ 260. شذرات الذهب 1/ 95. ابن أبی الحدید 2/ 288، 292 و 16/ 18. الطبقات الکبری 3/ 93 و 6/ 23، 74، 173، 218، 247، 291، 344 و 7/ 99. العقد الفرید 3/ 24. الغدیر 3/ 332 و 6/ 205 و 10/ 198 و 11/ 39. الغارات 1/ 62، 192، 286 و 2/ 545، 796، 799، 809، 810.
الفوائد الرجالیة 1/ 369. قاموس الرجال 7/ 131. الکامل فی التأریخ 2/ 249، 331 و 3/ 16، 148، 473، 483 و 4/ 23- 516. مجمع الرجال 4/ 279. مرآة الجنان 1/ 176. المعارف/ 127. معجم رجال الحدیث 13/ 84. منتهی المقال/ 234.
المجروحون 3/ 133، 273. نقد الرجال/ 50. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 497 و 3/ 77، 385 و 4/ 355.

صحابی جلیل، استعمله النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) علی أهل نجران، لیفقههم فی الدّین، و یعلمهم القرآن، و یأخذ صدقاتهم و ذلک سنة عشر من الهجرة. مات عام 51 ه و قیل: 52 و 53 و 54 ه. و أعقب: محمدا، و قد شاهد مشاهد أمیر المؤمنین (علیه السلام) و قتل فی وقعة الحرة. و قد کتب النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) له
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:445
عهدا مطولا فیه توجیه و تشریع.
إتقان المقال/ 101. الأخبار الطوال/ 112، 265. الاستیعاب 2/ 517. أسد الغابة 4/ 98. الإصابة 2/ 532. الأعلام 5/ 243. تاریخ الخلفاء/ 205. تاریخ الخمیس 2/ 295. تحفة الأحباب/ 344. تقریب التهذیب 2/ 68. تنقیح المقال 2/ 328. تهذیب التهذیب 8/ 20. جامع الرواة 1/ 620. الجرح و التعدیل 6/ 224.
جمهرة أنساب العرب/ 348. رجال الشیخ الطوسی/ 50. شذرات الذهب 1/ 59. ابن أبی الحدید 2/ 156. الطبقات الکبری 1/ 267 و 3/ 486، 522 و 5/ 69. العقد الفرید 3/ 293. الغدیر 9/ 166، 177، 202، 205. قاموس الرجال 7/ 134. الکامل فی التأریخ 2/ 293، 336، 366 و 3/ 171، 496 و 5/ 231. مجمع الرجال 4/ 279. مرآة الجنان 1/ 126. معجم الثقات/ 314. معجم رجال الحدیث 13/ 86.
منتهی المقال/ 234. النجوم الزاهرة 1/ 144. نقد الرجال/ 250. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 155 و 4/ 100.

صحابی جلیل القدر، و شاعر أدیب متکلم، شهد المشاهد کلها مع أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و کان ممن خرج علی عثمان. یقال: إنّ معاویة أرسل فی طلبه، و قتله فی السنة التی قتل فیها حجر بن عدی. و جاء أنّ أول رأس أهدی فی الإسلام رأس عمرو بن الحمق، بعث به زیاد إلی معاویة.
و خلّف: عبد الرحمن. معاذا.
و جاء أنّ معاویة لما قتل علیّ (علیه السلام) بعث فی طلب شیعته، فکان فی من طلب عمرو بن الحمق، ثم إنّ عبد الرحمن بن الحکم ظفر به فی بعض الجزیرة فقتله، و بعث برأسه إلی معاویة. و کانت زوجته آمنة بنت الشرید، من شیعة علیّ (علیه السلام) و مناصریه، و لها مع معاویة محاورة قارصة أثبتناها فی ترجمتها.
إتقان المقال/ 101. الأخبار الطوال/ 149، 150، 165، 171، 196.
الاستیعاب 2/ 523. أسد الغابة 4/ 100. الإمامة و السیاسة 1/ 109. الاشتقاق/ 474.
الإصابة 2/ 532. أعلام النساء 1/ 11. أعیان الشیعة 8/ 376. أنساب الأشراف
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:446
2/ 382. الأعلام 5/ 244. البدایة و النهایة 8/ 48. بهجة الآمال 4/ 489. تأسیس الشیعة/ 406. تاریخ الطبری 13/ 35. تاریخ الخمیس 2/ 263. تحفة الأحباب/ 246 تقریب التهذیب 2/ 68. تنقیح المقال 2/ 328. تهذیب التهذیب 8/ 23. تعجیل المنفعة/ 318. جامع الرواة 1/ 620. الجرح و التعدیل 6/ 225. جمهرة أنساب العرب/ 238. الجمل/ 171. الدرجات الرفیعة/ 431. رجال ابن داود/ 145. رجال الشیخ الطوسی/ 47. رجال الکشی/ 46. رجال البرقی/ 4. سفینة البحار 2/ 259.
شرح ابن أبی الحدید 1/ 259 و 2/ 133 و 3/ 27 و 4/ 17 و 7/ 166 و 8/ 51 و 15/ 177.
الطبقات الکبری 2/ 43، 44 و 3/ 562 و 8/ 394. العقد الفرید 3/ 299. الغدیر 1/ 57 و 3/ 21، 230- الفهارس/ 240. الغارات 1/ 302 و 2/ 843. قاموس الرجال 7/ 135. الکامل فی التأریخ 2/ 17 و 3/ 144، 168، 179، 462، 472- 477 و 4/ 83. اللباب 2/ 119. مجالس المؤمنین 1/ 258. مجمع الرجال 4/ 279.
المعارف/ 127. معجم الثقات/ 313. معجم رجال الحدیث 13/ 87. المناقب 3/ 154. منتهی المقال/ 232. النجوم الزاهرة 1/ 90. نقد الرجال/ 250. وقعة صفین/ 65، 103، 205 381، 399، 482، 507.

مقاتل. جعله علیّ (علیه السلام)، علی عبد القیس البصرة، حین عقد الألویة و أمر الأمراء، استعدادا إلی الخروج إلی صفین.
الکامل فی التأریخ 1/ 623، 629، 604، 654. وقعة صفین/ 206.

ذکره الشیخ الطوسی (رضوان اللّه علیه) من رجال أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و ذکره الآخرون نقلا عنه.
تنقیح المقال 2/ 330. رجال الشیخ الطوسی/ 48. مجمع الرجال 4/ 285. معجم رجال الحدیث 13/ 96. منتهی المقال/ 234. نقد الرجال/ 251.

محدّث. روی عنه أبو إسحاق الهمدانی قصة غدیر خم، فقد کان من جملة الحاضرین. قال العجلی: کوفی تابعی ثقة. و جاء فی بعض المراجع: عمرو ذو مرة. و أثنی علیه الذهبی بالثقة و التثبت و الإمامة. کما
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:447
ذکره بعضهم فی الصحابة. مات سنة 116 ه.
تذکرة الحفاظ 1/ 108. تهذیب التهذیب 8/ 120. الجرح و التعدیل 6/ 232.
رجال البرقی/ 7. الغدیر 1/ 55، 69. قاموس الرجال 7/ 147. میزان الاعتدال 3/ 260.

من التابعین الثقات. روی عنه هلال بن یساف، و نسیر بن ذعلوق.
و ذکره ابن حبان فی الثقات. له فی السنن أحادیث، فقد روی أیضا عن عمر بن الخطاب، و وابصة بن معبد.
تقریب التهذیب 2/ 69. تهذیب التهذیب 8/ 31. الجرح و التعدیل 6/ 232.
الطبقات الکبری 5/ 546.

محدّث. و فی بعض المراجع (عمرة). روی عنه جمع، و جاء أنّ معاویة أمر لعمرو بمائة ألف درهم و کتب له ذلک إلی زیاد، ففتح عمرو الکتاب و صیّر المائة مائتین، فلما رفع زیاد حسابه أنکرها معاویة و طلبها من عمرو و حبسه، فقضاها عنه أخوه عبد اللّه بن الزبیر، فأحدث عند ذلک معاویة، دیوان الخاتم و حزم الکتب، و لم تکن تحزم.
الجرح و التعدیل 6/ 233. رجال الشیخ الطوسی/ 53. شرح ابن أبی الحدید 5/ 239 و 15/ 249 و 20/ 145. الغدیر 2/ 179 و 3/ 410. الکامل فی التأریخ 4/ 11، 18، 19. مجمع الرجال 4/ 285. معجم رجال الحدیث 13/ 98. منتهی المقال/ 240.

صحابی. ولی المدینة لمعاویة، و یزید. و طلب الخلافة و غلب علی دمشق، ثم قتله عبد الملک بن مروان، بعد أن أعطاه الأمان سنة 69 ه، و قیل: 70 و خلّف: سعیدا. موسی. أمیة. إسماعیل. محمدا. أم کلثوم.
عبد الملک. عبد العزیز. رملة. موسی. عمران. عبد اللّه.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:448
عبد الرحمن. أم موسی. أم عمران. و کان من الخطباء البلغاء، و لقب بالأشدق لفصاحته.
الأعلام 5/ 246. الإصابة 2/ 539. الاستیعاب 2/ 493. أسد الغابة 4/ 107.
تهذیب التهذیب 8/ 37. تاریخ الطبری 7/ 175. تاریخ ابن کثیر 8/ 307. الجرح و التعدیل 6/ 236. جمهرة أنساب العرب/ 81. شرح ابن أبی الحدید 2/ 236 و 5/ 46 و 6/ 4، 161. الطبقات الکبری 5/ 237. العقد الفرید 1/ 58 و 2/ 52 و 4/ 93 و 5/ 111 و 8/ 56. الغدیر 8/ 261 و 9/ 198 و 10/ 237، 264، 377. قاموس الرجال 7/ 148. الکامل فی التأریخ 13/ 257- الفهارس-. مجمع الرجال 4/ 285.
مروج الذهب 3/ 109. معجم الشعراء/ 231. منتهی المقال/ 235. میزان الاعتدال 3/ 262. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 36 و 2/ 46 و 4/ 353.

من الطبقة الأولی من أهل الکوفة. کان محدّثا ثقة قلیل الحدیث. و هو الذی أوفده الإمام الحسن (علیه السلام) إلی معاویة. و لم یخرجوا له فی الکتب الستة شیئا. مات سنة 85 ه. روی عنه ابنه یحیی، و یزید بن أبی زیاد، و عامر الشعبی. و ذکره ابن حبان فی الثقات. و هو أخو عبد اللّه بن سلمة. و کان شاعرا و لما رآه معاویة جمیلا جهیرا. قال له: من مضر أنت؟
فقال:
إنّی لمن قوم بنی اللّه مجدهم‌علی کل باد فی الأنام و حاضر
أبوتنا آباء صدق نمی بهم‌إلی المجد آباء کرام العناصر
و أمّاتنا أکرم بهن عجائزاورثن العلی عن کابر بعد کابر
جناهنّ کافور و مسک و عنبرو لیس ابن هند من جناة المغافر أنساب الأشراف 3/ 40. الأنساب/ 252. تاریخ الخمیس 2/ 310. تقریب التهذیب 2/ 70. تنقیح المقال 2/ 332. تهذیب التهذیب 8/ 42. الجرح و التعدیل 6/ 235.
شذرات الذهب 1/ 95. الطبقات الکبری 6/ 171. الکامل فی التأریخ 3/ 400. الکنی و الألقاب 3/ 172. اللباب 1/ 274. مجمع الرجال 4/ 286. مرآة الجنان 1/ 176.
المشتبه 1/ 365. معجم الثقات/ 315. معجم الشعراء/ 227. منتهی المقال/ 236.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:449
مجالس المؤمنین 1/ 202. نقد الرجال/ 251. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 399 و 3/ 364 و 4/ 278.

فارس، أدرک النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و کان جده کعب یلقب الأسلع. أما عمرو فهو من أصحاب حجر بن عدی، قتله معاویة مع حجر فی مرج عذراء.
الإصابة 3/ 114. البدایة و النهایة 7/ 230. المشتبه 1/ 365.

کان من العباد، و کانت رکبته کرکبة البعیر من کثرة الصلاة. أخذ أیضا عن قیس بن سعد بن عبادة. و حذیفة. و سلمان الفارسی. و عبد اللّه بن مسعود و آخرین. و مات بالطاعون سنة 63 ه و قیل: مات فی ولایة ابن زیاد.
کان من أفاضل أصحاب عبد اللّه، و ذکره ابن حبان فی الثقات، قال عاصم بن بهدلة عن أبی وائل: ما اشتملت همدانیة علی مثل أبی میسرة، قیل له: و لا مسروق، فقال: و لا مسروق. روی عن رجل من أصحاب النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) قال: لقد ملئ عمار إیمانا إلی مشاشه.
تهذیب التهذیب 8/ 47. الجرح و التعدیل 6/ 237. حلیة الأولیاء 4/ 141. شرح ابن أبی الحدید 4/ 97. الطبقات الکبری 3/ 263 و 6/ 10، 86، 102. طبقات الحفاظ/ 14. الغدیر 1/ 57 و 2/ 97 و 6/ 253، 286 و 9/ 25. المراسیل/ 92. وقعة صفین/ 323.

محدّث من التابعین، و یقال: إنّ له صحبة. روی عنه جمع منهم أبو الطفیل، و صخر بن الولید. و ذکره ابن حبان فی ثقات التابعین، و قال: لا یصح سماعه من النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
و جاء فی بعض المراجع: عمرو بن ضلیع المحاربی، و أنّ البخاری ذکره فی الصحابة.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:450
أسد الغابة 4/ 115. الإصابة 2/ 544. الاستیعاب 2/ 542. تهذیب التهذیب 8/ 55. الجرح و التعدیل 6/ 240.

محدّث کوفی تابعی. روی عنه خلق کبیر. و مات سنة 126/ 129 ه و هو ابن 96. و خلفه: یونس، و عیسی. قال أبو إسحاق: رفعنی أبی حتّی رأیت علیّ بن أبی طالب. یخطب علی المنبر أبیض الرأس و اللحیة. و قد صلّی خلف علیّ الجمعة. و أجمعوا علی صدقه و توثیقه. قال ابن المدینی:
أحصینا مشیخته نحوا من ثلاثمائة شیخ، و قال: مرة أربعمائة.
الأعلام 5/ 251. تهذیب التهذیب 8/ 63. تذکرة الحفاظ 1/ 114. تاریخ جرجان/ 122- الفهرست-. الجرح و التعدیل 6/ 242. جامع الرواة 1/ 635 و فیه:
عمر. جمهرة أنساب العرب/ 78. حلیة الأولیاء 4/ 338. شذرات الذهب 1/ 174.
الطبقات الکبری 6/ 178، 313، و فیه جاء نسبه هکذا: عمرو بن عبد اللّه بن علی بن أحمد بن ذی یحمد بن السبیع بن سبع بن صعب بن معاویة بن کثیر بن مالک بن جشم بن حاشد بن جشم بن خیران بن نوف بن همدان. طبقات الحفاظ/ 43. العبر 1/ 165.
الغدیر 1/ 69. الغارات 2/ 980. قاموس الرجال 7/ 157. الکامل فی التأریخ 5/ 340. مرآة الجنان 1/ 269. المعارف/ 199. میزان الاعتدال 3/ 270.
المجروحون 3/ 274. المناقب 4/ 40. وفیات الأعیان 3/ 459.

محدّث. روی عنه جمع. له فی أبواب الفقه أحادیث. و قد أطبقت کلمات المعاجم علی توثیقه و تصحیحه. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ بن أبی طالب (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 335. جامع الرواة 1/ 326. رجال الشیخ الطوسی/ 49. قاموس الرجال 7/ 160. معجم رجال الحدیث 13/ 119. منتهی المقال/ 237. نقد الرجال/ 252. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:451

فارس. دفع إلیه أمیر المؤمنین (علیه السلام) رایة هذیل حین توجه إلی صفین. و قد شهد بدرا. قتل یوم الجمل، و لم یدرک صفین. و یکنّی أبا شداد، شهد بدرا و هو ابن اثنتین و ثلاثین سنة. و جاء أنّه مات عام 36 ه فی خلافة علیّ (علیه السلام).
أسد الغابة 4/ 122. الاصابة 3/ 8. تنقیح المقال 2/ 323. جامع الرواة 1/ 616.
رجال الشیخ الطوسی/ 65. الغارات 1/ 133. الغدیر 2/ 81. قاموس الرجال 7/ 122.
الکامل فی التأریخ 3/ 287. مجمع الرجال 7/ 3. معجم الثقات/ 313. معجم رجال الحدیث 13/ 72. منتهی المقال/ 233. نقد الرجال/ 252.

مقاتل. کان علی خیل علیّ (علیه السلام) فی القطقطانة. خرج علیه من قبل معاویة، الضحاک بن قیس فأغار علیه و حبسه، فلما بلغ أمیر المؤمنین (علیه السلام) ذلک سرّح حجر بن عدی الکندی، فی أربعة آلاف، فلحق الضحاک بتدمر، و قتل منهم تسعة عشر رجلا و حال بینهم اللیل، فهرب الضحاک و أصحابه، و رجع حجر و من معه.
و هو ابن أخی عبد اللّه بن مسعود الأنصاری.
تاریخ الطبری 6/ 78. تنقیح المقال 2/ 336. جمهرة أنساب العرب/ 197. شرح ابن أبی الحدید 2/ 117- 121. الغدیر 11/ 22. قاموس الرجال 7/ 160. اللباب 3/ 179.

محدّث، صحابیّ، حلیف بنی عامر بن لؤی. مات فی عهد عمر.
و کان ممن شهد بدرا، و هو من مولدی مکة، سکن المدینة، و لا عقب له.
و ذکره بعض أصحاب المعاجم، عمیر بن عوف. روی عنه المسور بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:452
مخرمة. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الاستیعاب 2/ 483. الإصابة 3/ 34. تقریب التهذیب 2/ 76. تنقیح المقال 2/ 336. تهذیب التهذیب 8/ 85. الجرح و التعدیل 6/ 241. جمهرة أنساب العرب/ 353. رجال الشیخ الطوسی/ 49. الطبقات الکبری 4/ 363. قاموس الرجال 7/ 161. معجم رجال الحدیث 13/ 120. منتهی المقال/ 237. نقد الرجال/ 252.

محدّث. و روی أیضا عن عمار بن یاسر. و الأشتر النخعی. ذکره ابن حبان فی الثقات، و کان یسکن الکوفة، روی عنه أبو إسحاق السبیعی.
تهذیب التهذیب 8/ 88. الجرح و التعدیل 6/ 253. میزان الاعتدال 3/ 283 ..

شاعر. ذکره ابن حجر فی الإصابة، و قال: ذکره المرزبانی فی معجم الشعراء، و ذکر أنّه شهد الجمل مع علیّ و أنشد له فی ذلک شعرا.
الإصابة 3/ 11.

محدّث. روی عن حیاة بن شریح بن صفوان بن مالک التجیبی أبو زرعة المصری الفقیه الزاهد المتوفی 158، 159 ه. و أجمعوا علی توثیقه و حسنه، و ذکره ابن حبان فی الثقات.
تهذیب التهذیب 3/ 69. الجرح و التعدیل 6/ 256. میزان الاعتدال 3/ 285.

جهّز أمیر المؤمنین (علیه السلام) بمائة ألف درهم، عند مسیره إلی الجمل. و شهد صفین مع علیّ (علیه السلام) و أصیب فیها. و کان من أعلام أصحاب علیّ (علیه السلام)، قتل فی المعرکة و جزع علیّ (علیه السلام)
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:453
لقتله. و بکاه النجاشی الشاعر بقصیدة طویلة منها قوله:
لنعم فتی الحیّین عمرو بن محصن‌إذا صائح الحیّ المصبح ثوّبا
إذا الخیل جالت بینها قصد القنایثرن عجاجا ساطعا متنصبا
لقد فجع الأنصار طرّا بسیدأخی ثقة فی الصالحین مجرّبا
فیا ربّ خیر قد أفدت و جفنةملأت و قرن قد ترکت مخیبا
و یا ربّ خصم قد رددت بغیظه‌فاب ذلیلا بعد ما کان مغضبا
و رایة مجد قد حملت و غزوةشهدت إذا النکس الجبان تهیبا
حووطا علی جلّ العشیرة ماجداو لم یک فی الأنصار نکسا مؤنبا
طویل عمود المجد رحبا فناؤه‌خصیبا إذا ما رائد الحیّ أجدبا
عظیم رماد النار لم یک فاحشاو لا فشلا یوم القتال مغلبا
و کنت ربیعا ینفع الناس سیبه‌و سیفا جرازا باتک الحد مقضبا
فمن یک مسرورا بقتل ابن محصن‌فعاش شقیا ثم مات معذّبا
و غودر منکبّا لفیه و وجهه‌یعالج رمحا ذا سنان و ثعلبا
فإن تقتلوا الحرّ الکریم ابن محصن‌فنحن قتلنا ذا الکلاع، و حوشبا
و إن تقتلوا ابنی بدیل، و هاشمافنحن ترکنا منکم القرن أغضبا
و نحن ترکنا حمیرا فی صفوفکم‌لدی الموت صرعی کالنخیل مشذّبا
و أفلتنا تحت الأسنة مرثدو کان قدیما فی الفرار مجرّبا
و نحن ترکنا عند مختلف القناأخاکم عبید اللّه لحما ملحبا
بصفّین لما ارفضّ عنه صفوفکم‌و وجه ابن عتاب ترکناه ملغبا
و طلحة، من بعد الزبیر و لم ندع‌لضبة فی الهیجا عریفا و منکبا
و نحن أحطنا بالبعیر، و أهله‌و نحن سقیناکم سماما مقشبا إتقان المقال/ 212. الاستیعاب 2/ 506 و ج 4/ 132. أسد الغابة 4/ 129.
الإصابة 3/ 14. أعیان الشیعة 8/ 377، و ترجم له ص 376 باسم عمرو بن أحیحة، و الرجلان واحد. تقریب التهذیب 2/ 65. تنقیح المقال 2/ 336. جامع الرواة 1/ 627. خلاصة الأقوال/ 120. الدرجات الرفیعة/ 415. رجال ابن داود/ 146.
رجال الطوسی/ 49. سفینة البحار 2/ 267. شرح ابن أبی الحدید 4/ 35، 37
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:454
و 8/ 37. الطبقات الکبری 4/ 104. الغدیر 7/ 266. الغارات 2/ 373- 375، 378، 510. قاموس الرجال 7/ 164. مجمع الرجال 4/ 291. معجم الثقات/ 315. معجم رجال الحدیث 13/ 124. منتهی المقال/ 237. مجالس المؤمنین 1/ 319. نقد الرجال/ 252. وقعة صفین/ 601، 357.

صحابی، فارس، و کان والده من أشراف عبد القیس، و رؤسائها فی الجاهلیة، و کان ابنه عمرو، سیّدا شریفا فی الإسلام، و هو الذی جاء یوم الجمل فی أربعة آلاف، و صار مع علیّ (علیه السلام) و کان علی عبد القیس.
و لما کتب أمیر المؤمنین کتابا إلی ابن عباس، و إلی أهل البصرة فقرأ علیهم کتاب علیّ (علیه السلام)، قام إلیه عمرو بن مرجوم فقال: وفق اللّه أمیر المؤمنین، و جمع له أمر المسلمین، و لعن المحلّین القاسطین، الذین لا یقرءون القرآن، نحن و اللّه علیهم حنقون، و لهم فی اللّه مفارقون، فمتی أردتنا صحبک خیّلنا و رجلنا-.
الأخبار الطوال/ 165. الإصابة 3/ 15. أنساب الأشراف 2/ 237، 295. تاریخ الطبری 5/ 199، 212. تنقیح المقال 2/ 336. جامع الرواة 1/ 627. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 158، و فیه: عمر بن جرموس العبدی، و هو تصحیف. رجال الشیخ الطوسی/ 52. شرح ابن أبی الحدید 3/ 187، 194 و 4/ 40. العقد الفرید 3/ 275. الغدیر 10/ 163. الغارات 2/ 384، 388، 784، 785، 786. قاموس الرجال 7/ 166. الکامل فی التأریخ 3/ 236، 361. مجمع الرجال 4/ 291. المشتبه 2/ 582. معجم رجال الحدیث 13/ 125. منتهی المقال/ 237. نقد الرجال/ 252.
وقعة صفین/ 117.

من ثقات التابعین. روی عنه جمع، و کان ثقة. یروی عنه ابنه یزید بن عمرو.
أسد الغابة 4/ 131. تقریب التهذیب 2/ 79. تهذیب التهذیب 8/ 104. میزان الاعتدال 3/ 289. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:455

کان کاتب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و حین کتبت وثیقة التحکیم، بین الإمام علیّ (علیه السلام)، و بین معاویة، جاء فی أسفلها- و کتب عمیرة یوم الأربعاء لثلاث عشرة بقیت من صفر سنة سبع و ثلاثین-.
وقعة صفین/ 511.

محدّث. روی عنه طلحة بن مصرف، و الزبیر بن عدی، و عراد بن عبد اللّه بن سوید الیمامی. ذکره ابن حبان فی الثقات. و سمّاه بعضهم عمیر، قال البخاری و هو الأصح.
تهذیب التهذیب 8/ 152. الجرح و التعدیل 7/ 23. الغدیر 1/ 69، 81، 84، 94، 180، 181. میزان الاعتدال 3/ 298.

محدّث. روی عنه نفر. تفرد بذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه.
الجرح و التعدیل 7/ 24. لسان المیزان 4/ 381. میزان الاعتدال 3/ 298.

فارس. استشهد فی صفین سنة 37 ه. و حین قتل کریب إخوة شریح، أخذ الرایة عمیر، و قاتل إلی أن وقع شهیدا، و أخذ الرایة بعده فی صفین أخوه الحارث بن بشر. و فی بعض المراجع عمیرة.
تاریخ الطبری 6/ 11 حوادث سنة 37 ه. الکامل فی التأریخ 3/ 300. وقعة صفین/ 252.

محدّث، ثقة، سکن الکوفة، و له أحادیث، و روی عنه الکثیرون من الثقات. مات سنة 107 ه و قیل: توفی عام 105 ه. و جاء أنّه مات سنة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:456
خمس عشرة و مائة (115 ه) فی ولایة خالد بن عبد اللّه. فأدرکه محمد بن جابر الجعفی و روی عنه. کما أنّه أدرک الإمام الحسن (علیه السلام) و روی عنه. و له فی السنن أحادیث. و قال العجلی: عمیر بن سعید ثقة.
تقریب التهذیب 2/ 86. تنقیح المقال 2/ 352. تهذیب التهذیب 8/ 146. تاریخ الجرجان/ 108. الجرح و التعدیل 6/ 376. رجال الشیخ الطوسی/ 52. شرح ابن أبی الحدید 12/ 114- 116. الطبقات الکبری 6/ 170. الغدیر 11/ 83. مجمع الرجال 4/ 293. معجم رجال الحدیث 13/ 157. منتهی المقال/ 238. المجروحون 3/ 111. نقد الرجال/ 258.

فارس، شاعر. اشترک فی حرب صفین. و أعقب، محمدا. جعله أمیر المؤمنین علی تمیم الکوفة بصفین، و کان یومئذ سید مضر من أهل الکوفة، فتقدم بأصحابه و قال: یا قوم إنّی أتبع آثار أبی الطفیل و تتبعون آثار کنانة.
فتقدم برایته و هو یقول:
قد ضاربت فی حربها تمیم‌إنّ تمیما خطبها عظیم
لها حدیث و لها قدیم‌إنّ الکریم نسله کریم
إن لم تزرهم رایتی فلوموادین قویم، و هوی سلیم الأخبار الطوال/ 172. أعیان الشیعة 8/ 380. الإمامة و السیاسة 1/ 108. جامع الرواة 1/ 646. جمهرة أنساب العرب/ 232. الجمل/ 172. رجال الشیخ الطوسی/ 52. شرح ابن أبی الحدید 4/ 27 و 5/ 244. مجمع الرجال 4/ 293. معجم الثقات/ 92. معجم رجال الحدیث 13/ 159. المناقب 3/ 174. منتهی المقال/ 241. نقد الرجال/ 258. وقعة صفّین/ 205، 309- 311.

محدّث. عدّه شیخ الطائفة الطوسی، من رجال أمیر المؤمنین (علیه السلام). و نقله الآخرون عنه، و لم یذکروا أکثر مما ذکرناه.
تنقیح المقال 2/ 353. جامع الرواة 1/ 646. رجال الشیخ الطوسی/ 53. رجال البرقی/ 7. قاموس الرجال 7/ 242. مجمع الرجال 4/ 294. معجم رجال الحدیث 13/ 161. منتهی المقال/ 241. نقد الرجال/ 259. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:457

محارب، و کان من أشجع الناس یوم صفین. فلما رأی أصحابه منهزمین أخذ ینادی: یا معشر قیس إطاعة الشیطان آثر عندکم من طاعة اللّه؟ ألا إنّ الفرار فیه معصیة اللّه و سخطه، و الصبر فیه طاعة اللّه و رضوانه، أ فتختارون سخط اللّه علی رضوانه، و معصیته علی طاعته؟ فإنّما الراحة بعد الموت لمن مات محتسبا لنفسه. و قال:
لا وألت نفس امرئ ولت دبرأنا الذی لا أنثنی و لا أفر
و لا یری مع المعازیل الغدر
فقال حتّی ارتث.
تاریخ الطبری 6/ 18. شرح ابن أبی الحدید 5/ 224. وقعة صفّین/ 286.

محدّث. روی عنه ابنه هارون. و أبو سنان الشیبانی. و عبد اللّه بن عمرو بن مرة الجملی. ذکره ابن حبان فی الثقات. له أحادیث فی السنن.
سکن الکوفة و کان فی الطبقة الأولی من الکوفیین. و ذکره أبو موسی فی ذیل الصحابة. أما ابنه هارون الکوفی کنیته أبو عمرو، محدّث مات عام اثنین و أربعین و مائة (142 ه).
أسد الغابة 4/ 152. الإصابة 3/ 40. تهذیب التهذیب 8/ 162. تاریخ جرجان/ 31. الجرح و التعدیل 7/ 35. الطبقات الکبری 6/ 234. لسان المیزان 4/ 284. المجروحون من المحدثین 3/ 93.

محدّث. روی عنه الشیبانی. و العوام بن حوشب بن یزید بن الحارث الشیبانی الربعی، أبو عیسی الواسطی المتوفی سنة ثمان و أربعین و مائة (148 ه).
تهذیب التهذیب 8/ 163. الجرح و التعدیل 7/ 35. الطبقات الکبری 6/ 235 .. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:458

فارس، شهد صفین. و تکلم مع عمرو بن العاص، و أبان سریرته و غدراته فی حدیث طویل جری له فی صفین، و کان تحت أمرته خیل عظیم.
أعیان الشیعة 8/ 381. تنقیح المقال 2/ 354. جامع الرواة 1/ 347. رجال الشیخ الطوسی/ 52. شرح ابن أبی الحدید 8/ 20. مجمع الرجال 4/ 295. معجم رجال الحدیث 13/ 167. منتهی المقال/ 241. نقد الرجال/ 259. وقعة صفین/ 336، 337.

شاعر، فارس. شهد صفین، و بقی إلی بعد شهادة السبط الإمام الحسین (علیه السلام)، و رثاه بقصیدة طویلة، و حض الشیعة علی الطلب بدمه، و کانت هذه المرثیة تخبأ أیام بنی أمیة، و إنّما خرجت بعد انقراضهم، و منها قوله:
و نحن سمونا لابن هند بمحفل‌کرجل الدبا یزجی إلیه الدواهیا
فلما التقینا بین الضرب أینابصفین کان الأضرع المتوانیا
لیبک حسینا کلما ذر شارق‌و عند غسوق اللیل من کان باکیا
لحا اللّه قوما أشخصوهم و عردوافلم یر یوم البأس منهم محامیا
و لا موفیا بالعهد إذ حمس الوغاو لا زاجرا عنه المضلین ناهیا
فیا لیتنی إذ کان کنت شهدته‌فضاربت عنه الشانئین الأعادیا
و دافعت عنه ما استطعت مجاهداو أعملت سیفی فیهم و سنانیا أعیان الشیعة 8/ 381. تنقیح المقال 2/ 354. جامع الرواة 1/ 647. شرح ابن أبی الحدید 4/ 31. الغدیر 9/ 367. قاموس الرجال 7/ 248. مجمع الرجال 4/ 295.
معجم الشعراء/ 277. المناقب 3/ 182. نقد الرجال/ 259.

محدّث. روی عنه أبو الضحاک، و یحیی بن مسلم. و فی بعض المراجع
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:459
الخبائری الکوفی. و أظنه غیر عوف بن مالک الأشجعی الغطفانی المتوفی 73 ه. الصحابی، و کان من الشجعان الرؤساء. أول مشاهده خیبر، له 67 حدیثا، و لعله هو و اللّه الأعلم.
الأعلام 5/ 278. الاستیعاب 3/ 131. أسد الغابة 4/ 157. الإصابة 3/ 43.
تهذیب التهذیب 8/ 169. الجرح و التعدیل 7/ 14. الطبقات الکبری 3/ 331.
المجروحون من المحدثین 3/ 275.

محدّث. نزل الکوفة، و حضر النهروان لقتال الخوارج. و روی عنه خلق و کان ثقة. قتل أیام الحجاج. و کان ممن شهد فتح مکة. قتل سنة 73 ه.
روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود، و حذیفة، و أبی مسعود الأنصاری، و أبی موسی الأشعری.
تاریخ بغداد 12/ 290. تاریخ الخمیس 2/ 309. تذکرة الحفاظ 1/ 46. تقریب التهذیب 2/ 90. تنقیح المقال 2/ 355. تهذیب التهذیب 8/ 169. تاریخ جرجان/ 28، 223. الجرح و التعدیل 7/ 14. شذرات الذهب 1/ 79. ابن أبی الحدید 9/ 17 و 12/ 36 و 19/ 373. الطبقات الکبری 6/ 181. الغدیر 7/ 138 و 8/ 24 و 10/ 188 و 11/ 87. الغارات 1/ 32، 58، 193 و 2/ 588، 590. الکامل فی التأریخ 4/ 591. اللباب 1/ 280. مرآة الجنان 1/ 148. المعارف/ 137، 190.
النهایة فی غریب الحدیث 5/ 423.

محدّث. کان خمارا و لکنه یؤدی الحدیث کما سمع. و قیل: کان جمارا للحدیث، یرویه کما سمع. روی عنه فرات بن أحنف، و غیره. و یعتبر من التابعین الثقات لا یکذب فی الخبر و یؤدیه کما هو، و هذه المأثرة من مناقبه و حسنه. و الجمار الذی یخرص النخل و الذی یقطع جماره.
تنقیح المقال 2/ 354. جامع الرواة 1/ 647. رجال الشیخ الطوسی/ 54. رجال الکشی/ 97. قاموس الرجال 7/ 248. مجمع الرجال 4/ 295. معجم رجال الحدیث 13/ 168. نقد الرجال/ 259. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:460

من التابعین، أمه أسماء بنت عمیس، ولدته بالحبشة، و بعد استشهاد والده انضم إلی عمه أمیر المؤمنین (علیه السلام) و زوجه ابنته زینب الصغری المعروفة بأم کلثوم الکبری. و بعد علیّ (علیه السلام)، انضم إلی الإمام السبط الحسن (علیه السلام)، ثم إلی السبط الشهید الإمام الحسین (علیه السلام) و لم یفارقه هو و زوجته، حتّی ساروا معه إلی کربلاء و قتل بها و کان له من العمر ست و خمسون سنة. و خلّف ابنا اسمه، مساور، له ذیل لم یطل و انقرض.
الاستیعاب 3/ 161. أسد الغابة 4/ 157. الاشتقاق/ 522. الإصابة 3/ 44.
أصحاب الإمام الحسین (علیه السلام)/ خ. أنساب الأشراف 2/ 322. تنقیح المقال 2/ 355. جامع الرواة 1/ 648. جمهرة أنساب العرب/ 38. الدرجات الرفیعة/ 184.
رجال ابن داود/ 147. رجال الطوسی/ 50. شرح ابن أبی الحدید 16/ 143. الطبقات الکبری 8/ 463. عمدة الطالب/ 36. الغدیر 7/ 310. قاموس الرجال 7/ 250.
الکامل فی التاریخ 4/ 92. مجمع الرجال 4/ 296. مرآة الجنان 1/ 132. مروج الذهب 3/ 71. المعارف/ 89. معجم الثقات/ 315. معجم رجال الحدیث 13/ 169. منتهی المقال/ 241. مجالس المؤمنین 1/ 195. نقد الرجال/ 259.

محدّث. روی عنه یونس بن راشد. محمد بن موسی. عبد الملک بن أبی عیاش.
الجرح و التعدیل 6/ 386. جمهرة أنساب العرب/ 66. قاموس الرجال 7/ 252.

بطل، مقاتل کانت رایة غطفان العراق معه فی صفین. خرج رجل من أهل الشام من آل ذی الکلاع یسأل المبارزة فبرز إلیه، قائد بن بکیر العبسی، فبارزه فشد علیه الکلاعی فقتله، فخرج إلیه عیاش بن شریک فقال لقومه: أنا مبارز الرجل فإن أصیب، فرأسکم الأسود بن حبیب بن جمانة بن قیس بن زهیر، فإن قتل فرأسکم هرم بن شتیر بن عمرو بن جندب، فإن قتل فرأسکم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:461
عبد اللّه بن ضرار من بنی حنظلة بن رواحة. ثم مشی نحو الکلاعی، فلحقه هرم بن شتیر فأخذ بظهره فقال لیمسک رحم، لا تبرز لهذا الطوال، قال:
هبلتک الهبول، و هل هو إلّا الموت. قال: و هل یفر إلّا منه؟ قال: و هل منه بدّ؟ قال: و اللّه لأقتلنّه أو لیلحقنی بقائد بن بکیر. فبرز إلیه و معه جحفة له من جلود الإبل، فدنا منه فنظر عیاش بن شریک فإذا الحدید علیه مفرغ لا یری منه عورة إلّا مثل شرائک النعل من عنقه بین بیضته و درعه، فضربه الکلاعی فقطع حجفته إلّا نحوا من شبر، و أخذ یضربه عیاش علی ذلک الموضع فقطع نخاعه و خرج ابن الکلاعی ثائرا بأبیه، فقتله بکیر بن وائل.
شرح ابن أبی الحدید 5/ 207- 208. وقعة صفین/ 260.

من التابعین الثقات. روی عنه نفر من الرواة. و کان شاعرا، و له شعر فی صفین. و من شعره قصیدة بعث بها إلی شرحبیل بن السمط، حین خدعه معاویة لیلتحق به، و یحارب علیا (علیه السلام) فقدم شرحبیل علی معاویة و تلقاه الناس فأعظموه، و أکرموه فاستحوذ علیه الشیطان و باع دینه بدنیاه، و استنهض مدائن الشام حتّی استفرغها، و إلیک قصیدة عیاض ینصحه فیها:
یا شرح یا ابن السمط إنّک بالغ‌بودّ علیّ ما ترید من الأمر
و یا شرح إنّ الشام شامک ما بهاسواک فدع قول المضلل من فهر
فإنّ ابن حرب ناصب لک خدعةتکون علینا مثل راغیة البکر
فإن نال ما یرجو بنا کان ملکناهنیئا له و الحرب قاصمة الظهر
فلا تبغین حرب العراق فإنّهاتحرّم أطهار النساء من الذعر
و إنّ علیّا خیر من وطی‌ء الحصی‌من الهاشمیین المداریک للوتر
له فی رقاب الناس عهد و ذمّةکعهد أبی حفص و عهد أبی بکر
فبایع و لا ترجع علی العقب کافراأعیذک باللّه العزیز من الکفر
و لا تسمعن قول الطغام فإنّمایریدون أن یلقوک فی لجة البحر
و ما ذا علیهم أن تطاعن دونهم‌علیّا بأطراف المثقفة السمر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:462 فإن غلبوا کانوا علینا أئمةو کنا بحمد اللّه من ولد الظهر
و إن غلبوا لم یصل بالحرب غیرناو کان علیّ حربنا آخر الدهر
یهون علی علیا لؤیّ بن غالب‌دماء بنی قحطان فی ملکهم تجری
فدع عنک عثمان بن عفان إنّنالک الخیر لا ندری و إنّک لا تدری
علی أیّ حال کان مصرع جنبه‌فلا تسمعن قول الأعیور أو عمرو کما بعث إلی شرحبیل أیضا، عبد اللّه بن جریر، و البارقی، و النجاشی بن الحارث، بقصائد حکیمة غیر أنّه خرج عن جادة الصراط المستقیم.
أعیان الشیعة 8/ 382. تهذیب التهذیب 8/ 200. الجرح و التعدیل 6/ 407. وقعة صفین/ 45 و فیه: عیاض الثمالی.

فارس وفد أبوه أبو لینة علی النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و ولی عیاض لعلیّ بن أبی طالب (علیه السلام). و کان معه إلی أن مات.
تعجیل المنفعة/ 325. الجرح و التعدیل 6/ 407. الکامل فی التاریخ 4/ 401.
اللباب 2/ 187.

محدّث. روی عنه ابن عباس. و أبو العلاء یزید بن عبد اللّه بن الشخیر.
الجرح و التعدیل 6/ 408.

محدّث، من ثقات التابعین. روی عنه خلق منهم عبد العزیز بن مسلم، عاصم الأحول، عبد الملک بن مسلم الحنفی، علی بن زید بن جدعان، محمد بن حجارة، لیث بن أبی سلیم، بسام الصیرفی، زید بن عیاض.
ذکره ابن حبان فی الثقات. و له فی السنن أحادیث.
تهذیب التهذیب 8/ 207. الجرح و التعدیل 6/ 273. لسان المیزان 4/ 393. میزان الاعتدال 3/ 311. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:463

جواد، صحابی، کان من سراة قومه، و سید بادیة تمیم، و له مناقب و أخبار مشهورة، و محامد مأثورة. و کان أبوه صعصعة من الصحابة، و من أشراف بنی تمیم و وجوه بنی مجاشع، و کان فی الجاهلیة یفتدی الموؤدات- یعنی البنات اللواتی کانوا یدفنونهن أحیاء- و قد أحیی ثلاثمائ‌ة و ستین موؤدة، اشتری کل واحدة منهن بناقتین عشراوین و جمل، و وعده رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) أن یؤجر علیها حیث أسلم. و لقی غالب الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) بالبصرة، و دخل علیه و معه ابنه الفرزدق همام، فقال له: من أنت؟ قال: أنا غالب بن صعصعة المجاشعی. قال ذو الإبل الکثیرة؟ قال:
نعم. قال: فما فعلت إبلک؟ قال: أذهبتها النوائب و زعزعتها الحقوق.
قال: ذلک خیر سبلها. ثم قال علیّ (علیه السلام): یا أبا الأخطل، من هذا الفتی؟ قال: ابنی الفرزدق و هو شاعر. قال: علمه القرآن فإنّه خیر له من الشعر. فکان ذلک فی نفس الفرزدق حتّی قید نفسه و آلی أن لا یحل قیده حتّی یحفظ القرآن. و کان ذلک عام ستة و ثلاثین (36 ه).
مات غالب نحو سنة 40 ه، و دفن فی مدینة الکاظمیة و قد أشار إلی هذا الفرزدق فی قوله:
أ لم تر أنّا بنی دارم‌زرارة منّا أبو معبد
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:464 و منا الذی منع الوائدات‌و أحیی الوئید فلم توأد
ألسنا الذین تمیم بهم‌تسامی و تفخر فی المشهد
و ناجیة الخیر و الأقرعان‌و قبر (بکاظمة) المورد
إذا ما أتی قبره عائذأناخ علی القبر بالأسعد و کان الفرزدق یجیر من استجار بقبر أبیه.
الاستیعاب 2/ 194. أسد الغابة 3/ 21. الإصابة 2/ 186 و 3/ 193. الأعلام 5/ 302. أعیان الشیعة 10/ 267. الأنساب/ 1012. تنقیح المقال 2/ 99. تهذیب التهذیب 4/ 423. جمهرة أنساب العرب/ 230- 231. الدرجات الرفیعة/ 541. شرح ابن أبی الحدید 10/ 21، 83، 84 و 15/ 128- 130 و 20/ 96. العقد الفرید 2/ 56.
الکامل فی التأریخ 3/ 367. الکنی و الألقاب 3/ 22. اللباب 3/ 165. لسان المیزان 3/ 210. وفیات الأعیان 6/ 86، 87، 88.

محدّث سکن مصر، أیام عمرو بن العاص. و حین سمع أنّ نصرانیا شتم رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) توجه إلیه و ضربه و کسر أنفه و أضلاعه و أدماه، ترافع النصرانی عند عمرو بن العاص فطلبه و وبخه. ثم ترک مصر و سافر إلی العراق، و التحق بأمیر المؤمنین (علیه السلام) و سار فی جیشه إلی صفّین و حارب معاویة.
شهد حجة الوداع، و روی عنه جمع و کان شریفا فی أیامه بمصر. و هو الذی حدّث أن علیا (علیه السلام) حین نزل شط الفرات وقف بجیشه فقال:
هذه کربلاء ... ثم أومأ بیده إلی مکان فقال: هاهنا موضع رحالهم، و مناخ رکابهم، هاهنا مهراق دمائهم ... قال: فتداخلنی شک و ذهبت السنین، و بعد واقعة کربلاء توجهت إلیها، و شاهدت صحة ما أخبر به أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الاستیعاب 3/ 192. أسد الغابة 4/ 169. الإصابة 3/ 185. تحفة الأحباب/ 262. تقریب التهذیب 2/ 104. تنقیح المقال 2/ 365. تهذیب التهذیب 8/ 244. الجرح و التعدیل 7/ 58. الطبقات الکبری 1/ 310 و فیه: غرة بن الحارث.
قاموس الرجال 7/ 288. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:465

فارس. و جاء: الأمیر غریب الخیلی. کان علی خیل أمیر المؤمنین (علیه السلام). و هذه النسبة إلی الخیل وقودها، و عرف بها أیضا سلمان بن ربیعة الباهلی، و هو أوّل قاض کان بالکوفة، و یقال له: سلمان الخیلی لأنّه کان یلی الخیل أیام عمر بن الخطاب.
الأنساب/ 428. اللباب 1/ 478. المشتبه 1/ 138.

فارس، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و قد تخلف عن وقعة البصرة، قال محمد بن مخنف: دخلت مع أبی علی علیّ (علیه السلام) حین قدم من البصرة، فإذا بین یدیه رجال، یؤنّبهم و یقول لهم: ما بطأ بکم عنّی و أنتم أشراف قومکم؟ و اللّه لئن کان من ضعف النیة و تقصیر البصیرة، أنّکم لبور و اللّه لئن کان من شک فی فضلی و مظاهرة علیّ إنّکم لعدو- قالوا: حاش للّه یا أمیر المؤمنین، نحن سلمک، و حرب عدوّک. ثم اعتذر القوم فمنهم من ذکر عذره، و منهم من اعتل بمرض، و منهم من ذکر غیبة، فنظرت إلیهم فإذا عبد اللّه بن المعتم العبسی، و إذا حنظلة بن الربیع التمیمی، و إذا أبو بردة بن عوف الأزدی، و إذا غریب بن شرحبیل الهمدانی.
وقعة صفّین/ 8. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:466

فارس، قتل بصفّین. و کان یروی عن جده، أنّ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) کان یغتسل یوم الجمعة، و یوم عرفة، و یوم الفطر، و یوم الأضحی، و کان الفاکهة یأمر أهله بالغسل فی هذه الأیام. قتل بصفّین سنة 37 ه. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام). فهو من الصحابة الذین اشترکوا فی وقعة صفّین، و قد کانت له صحبة.
الاستیعاب 3/ 202. أسد الغابة 4/ 174. الإصابة 3/ 198. تقریب التهذیب 2/ 107. تنقیح المقال 2/ 370. تهذیب التهذیب 8/ 255. جامع الرواة 2/ 1. الجرح و التعدیل 7/ 92. رجال ابن داود/ 150. رجال الشیخ الطوسی/ 54. الغدیر 9/ 367.
قاموس الرجال 7/ 299. مجمع الرجال 5/ 12. معجم رجال الحدیث 13/ 245.
منتهی المقال/ 245. مجالس المؤمنین 1/ 319. نقد الرجال/ 264.

فارس، صحابی، تخلّف عن بیعة أبی بکر، التحق بأمیر المؤمنین (علیه السلام) و شهد الجمل. و جاء فی بعض المراجع: فروة بن عمرو.
و کان ممن جاهد مع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و قاد فرسین فی سبیل اللّه، و کان یتصدّق من نخله بألف وسق کل عام، و کان سیدا و هو من أصحاب علیّ (علیه السلام) و ممن شهد معه یوم الجمل.
أعیان الشیعة 8/ 397. تنقیح المقال 8/ 371. جامع الرواة 2/ 2. رجال الطوسی/ 54. شرح ابن أبی الحدید 6/ 27- 28. مجمع الرجال 5/ 14. معجم رجال الحدیث 13/ 254. منتهی المقال/ 245. نقد الرجال/ 265. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:467

محدّث. کوفی. روی عنه حمید بن عبد اللّه الأصم الملائی.
الجرح و التعدیل 7/ 88. الطبقات الکبری 3/ 28.

من التابعین الخوارج، خرج علی المغیرة بن شعبة، فی بدایة خلافة معاویة فبعث إلیه المغیرة فقتله سنة 45 ه. اشترک فی صفّین و قاتل. روی عنه هلال بن یساف، و أبو إسحاق السبیعی، و شریک بن طارق، و نصر بن عاصم. و ذکره ابن حبان، فی ثقات التابعین. و کان من الخوارج الذین خرجوا علی المغیرة بن شعبة فی صدر خلافة معاویة فبعث إلیهم المغیرة فقتلوا جمیعا. اعتزل علیا (علیه السلام) بعد التحکیم و کره أن یقاتل، و کان شاعرا ثائرا من زعماء المحکمة فی صدر الإسلام، و رئیس الشراة.
الأخبار الطوال/ 210، 211. الاستیعاب 3/ 200. الإصابة 3/ 206، 217.
أنساب الأشراف 2/ 359. الأعلام 5/ 345. تاریخ الطبری 6/ 18. تقریب التهذیب 2/ 109. تهذیب التهذیب 8/ 266. الجرح و التعدیل 7/ 82. الطبقات الکبری 2/ 349 و 6/ 247. العقد الفرید 3/ 225، 269. الغدیر 10/ 173. قاموس الرجال 7/ 313.
الکامل فی التأریخ 3/ 346، 409- 411. المراسیل/ 105. وقعة صفّین/ 286.

محدّث. کان أبوه بدریا. روی عن فضالة، عبد اللّه بن محمد بن عقیل. وثقه ابن حبان، و قال ابن خراش: لأبیه صحبة. و قال أبو حاتم:
کان أبوه بدریا، و روی هو عن أبیه و عن علیّ رضی اللّه عنه، و الذی فی المسند روایته عن علیّ و فیه قصة لأبیه مع علیّ. و فیها أنّه قتل مع علیّ بصفّین، و علی روایته عن علیّ اقتصر ابن حبان فی الثقات.
تعجیل المنفعة/ 333. تاریخ جرجان/ 63. الجرح و التعدیل 7/ 77. لسان المیزان 4/ 436. میزان الاعتدال 3/ 349. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:468

شاعر مجید، شهد له بذلک أمیر المؤمنین (علیه السلام)، بل شهد له بأنّه أشعر قریش. و یعد من شجعان الصحابة و وجوههم، و کان أسنّ ولد العباس. و له فی السنن 24 حدیثا. کما و له أخبار و قضایا نادرة تاریخیة فی المعاجم. و حضر مع أخیه عبد اللّه مشاهد النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و ثبت یوم حنین، و أردفه رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) وراءه فی حجة الوداع فلقب- ردف رسول اللّه- و صحب علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و حضر وقعة صفّین، و کان یجیب و یردّ علی شعراء أهل الشام. و جاء أنّ معاویة کتب إلی ابن عباس عبد اللّه، کتابا فی أیام صفّین یذکر فیه عداوة بنی هاشم لبنی أمیة، و یخوّفه عواقب الحرب، و یقول: قد قنعنا بما فی أیدینا من ملک الشام، فاقنعوا بما فی أیدیکم من ملک العراق، و لو بایع الناس لک بعد عثمان لکنت إلیک أسرع فأجابه بما ساءه. و قال معاویة: هذا عملی بنفسی، لا و اللّه لا أکتب إلیه کتابا سنة، و قال معاویة فی ذلک:
دعوت ابن عباس إلی جل خطةو کان امرأ أهدی إلیه رسائلی
فأخلف ظنّی و الحوادث جمةو ما زاد أن أغلی علیه مراجلی
فقل لابن عباس تراک مفرقابقولک من حولی و إنّک آکلی
و قل لابن عباس تراک مخوفابجهلک حلمی أنّنی غیر غافل
فأبرق و أرعد ما استطعت فإنّنی‌إلیک بما یشجیک سبط الأنامل فقال عبد اللّه لأخیه الفضل: یا ابن أم أجب معاویة، فقال الفضل:
ألا یا ابن هند إنّنی غیر غافل‌و إنّک ما تسعی له غیر نائل
أ ألان لما صرّت الحرب نابهاعلیک و ألقت برکها بالکلاکل
فأصبح أهل الشام ضربین خیرةو فقع بقاع أو شحیمة آکل
و أیقنت أنّا أهل حق و إنّمادعوت لأمر کان أبطل باطل
دعوت ابن عباس إلی السلم خدعةو لیس لها حتّی تدین بسائل
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:469 فلا سلم حتّی تشجر الخیل بالقناو تضرب هامات الرجال الأماثل
و آلیت لا تهدی إلیه رسالةإلی أن یحول الحول من رأس قابل
أردت به قلع الجواب و إنّمارماک فلم یخطئ نبات المقاتل
و قلت له لو بایعوک تبعتهم‌فهذا علیّ خیر حاف و ناعل
وصیّ رسول اللّه من دون أهله‌و فارسه إن قیل هل من منازل
فدونکه إن کنت تبغی مهاجراأشمّ بنعل السیف غیر حلاحل فعرض شعره علی علیّ (علیه السلام)، فقال: أنت أشعر قریش فضرب بها الناس إلی معاویة. و له شعر کثیر فی المعاجم و هو إن دلّ علی شی‌ء فإنّما یدل علی أنّ الفضل کان فی مشاهد علیّ (علیه السلام)، سیّما وقعة صفّین کما أنّه یثبت بطلان من زعم أنّ الفضل مات عام 13 ه، بناحیة الأردن فی طاعون عمواس. و علی کل حال فالخلاف کثیر فی مکان وفاته و مدفنه.
الاستیعاب 3/ 208. أسد الغابة 4/ 183. الإصابة 3/ 208. الأعلام 5/ 355.
أعیان الشیعة 8/ 404. تحفة الأحباب/ 269. تنقیح المقال 2/ 379. تهذیب التهذیب 8/ 280. جامع الرواة 2/ 6. الجرح و التعدیل 7/ 63. جمهرة أنساب العرب 9/ 18، 412. الدرجات الرفیعة/ 142. رجال الطوسی/ 26. سفینة البحار 2/ 369. شذرات الذهب 1/ 28. شرح ابن أبی الحدید 2/ 115 و 6/ 21، 33، 34، 35، و 8/ 64 و 9/ 197 و 10/ 184، 185 و 13/ 28، 29، 37، 38، 40، 200 و 14/ 12، 184.
الطبقات الکبری 4/ 54. العقد الفرید 1/ 132، 135، 136 و 5/ 7. الغارات 2/ 805. الغدیر 1/ 199 و 2/ 32 و 3/ 100 و 5/ 350 و 7/ 227 و 9/ 155 و 10/ 206.
القاموس المحیط 4/ 31. الکامل فی التأریخ 2/ 263، 318، 332، 341. مجالس المؤمنین 1/ 193. مجمع الرجال 5/ 31. معجم رجال الحدیث 13/ 302. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 327 و 5/ 149، 221. نقد الرجال/ 267. وفیات الأعیان 3/ 64.
وقعة صفّین/ 413، 416.

تابعی. محدّث. زاهد، ولد فی خراسان و سکن مکة و مات فیها. روی عنه عبد الکریم بن مالک الجزری. و هو غیر فصیل بن عیاض بن مسعود بن بشر التمیمی الیربوعی الخراسانی، الزاهد المتوفی سنة سبع و ثمانین و مائة (187 ه).
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:470
تقریب التهذیب 2/ 113. تهذیب التهذیب 8/ 297. تذکرة الحفاظ 1/ 245.
الجرح و التعدیل 7/ 73. حلیة الأولیاء 8/ 84. شرح ابن أبی الحدید 2/ 97، 180، 184، 186. الفهارس/ 221. شذرات الذهب 1/ 316. الطبقات الکبری 7/ 363.
طبقات الحفاظ/ 104. العقد الفرید 2/ 80 و 3/ 104، 106، 113، 137، 145، 155، 160، 167. العبر 1/ 298. الغارات 2/ 578. الغدیر 5/ 72، 280. فهرست الندیم/ 235. قاموس الرجال 7/ 341. الکامل فی التأریخ 6/ 189، 220. مجمع الرجال 5/ 35. المشتبه 1/ 107. میزان الاعتدال 3/ 361. المجروحون 3/ 279. نقد الرجال/ 268. وفیات الأعیان 1/ 415.

مقاتل. استشهد علی ید الخوارج فی 9 صفر 38 ه، بعد أن قاتل معاویة بن أبی سفیان بصفّین عام 37 ه و قتل الکثیر من أنصاره.
المناقب 3/ 190.

من أکابر المسلمین، و من خلّص أصحاب و أتباع الإمام (علیه السلام).
و کان غلاما لمغیرة بن شعبة. أصله من نهاوند فأسرته الروم، و أسره المسلمون من الروم. و کان من المدینة یصنع الأرحاء، و طلب منه عمر بن الخطاب أن یصنع له رحی، فقال له أبو لؤلؤة: لأعملنّ لک رحی یتحدث بها من بالمشرق و المغرب. ثم أقدم علی قتله.
و بعد قتله، قتل عبید اللّه بن عمر بأبیه، ابنة أبی لؤلؤة، و قتل جعنینة، و الهرمزان، و أشار علیّ (علیه السلام) علی عثمان بقتله بهم، فأبی. و فی روایة أخری، قال له عمر یوما: سمعت عنک إنّک لو أردت أن تدیر الرحی بالریح، لقدرت علی ذلک، فقال له أبو لؤلؤة: لأدیرنّ لک رحی لا تسکن إلی یوم القیامة.
تاریخ الخلفاء/ 133. تاریخ الخمیس 2/ 248. سفینة البحار 2/ 501. شذرات الذهب 1/ 33. ابن أبی الحدید 1/ 185 و 3/ 60 و 11/ 11 و 12/ 15، 75، 184، الطبقات الکبری 3/ 345. العقد الفرید 3/ 23. الکنی و الألقاب 1/ 147. مروج الذهب 2/ 329. المعارف/ 79. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:471

فارس شهم مقاتل، کان فی صفّین. خرج رجل من أهل الشام من آل ذی الکلاع یسأل المبارزة، فبرز إلیه قائد بن بکیر (بکر) فبارزه فشد علیه الکلاعی فأوهطه و صرعه.
شرح ابن أبی الحدید 3/ 176 و 5/ 207- 208. وقعة صفّین/ 260.

مقاتل أمیر، و حین کتب الکتائب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و عقد الألویة للأمراء، أمر القاسم بن حنظلة علی اللفیف من القواصی، و ذلک فی حرب صفّین.
وقعة صفّین/ 206. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ج‌2 471 920 - القاسم بن منصور الضبی الشهید فی 37 ه. ..... ص : 471

قتل فی صفّین. و ذکره نصر بن مزاحم فی من قتل من أصحاب علیّ (علیه السلام).
وقعة صفّین/ 557.

کان فی الطبقة الأولی من فقهاء أهل الکوفة، بعد الصحابة. و یعد من
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:472
الفصحاء، و نبلاء التابعین. شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) الجمل، و صفّین، و اختاره أهل الکوفة وافدا إلی عثمان. مات سنة 69 ه. و له شعر فی المعاجم. و هو غیر قبیصة بن شداد الهلالی الآتی ذکره. تقدم قبیصة فی بنی أسد بعد همدان، فقال: یا معشر بنی أسد، أما أنا فلا اقصر دون صاحبی، و أما أنتم فذاک إلیکم، ثم تقدم برایته و هو یقول:
قد حافظت فی حربها بنو أسدما مثلها تحت العجاج من أحد
أقرب من یمن و أنأی من نکدکأنّنا رکن ثبیر أو أحد
لسنا بأوباش و لا بیض البلدلکنّنا المحة من ولد سعد
کنت ترانا فی العجاج کالأسدیا لیت روحی قد نأت عن الجسد فقاتل القوم فظفر، ثم أتی علیا فقال: یا أمیر المؤمنین، إنّ استهانة النفوس فی الحرب أبقی لها و القتل خیر لها فی الآخرة.
و هو أخو معاویة بن أبی سفیان من الرضاعة.
أسد الغابة 4/ 191. الإصابة 3/ 268. أعیان الشیعة 8/ 380، 448. الأعلام 6/ 26. تقریب التهذیب 2/ 122. تنقیح المقال 2/ 37- ق- و فیه: قبیصة بن شداد.
تهذیب التهذیب 8/ 344. جامع الرواة 2/ 22. الجرح و التعدیل 7/ 125. رجال الشیخ الطوسی/ 55. شذرات الذهب 1/ 77 و فیه: قبیصة بن خالد. ابن أبی الحدید 5/ 244 و 17/ 243. طبقات الحفاظ/ 31. الطبقات الکبری 6/ 145. اللباب 1/ 350. مرآة الجنان 1/ 144. معجم رجال الحدیث 14/ 72. المناقب 3/ 169. منتهی المقال/ 251. النجوم الزاهرة 1/ 184. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 120، 386.
وقعة صفّین/ 309، 311.

من أصحابه (علیه السلام). شهد صفین، و عقد له الإمام (علیه السلام) اللواء، و أمره علی قیس البصرة. و اشترک فی المعرکة، و کان علی جانب من القوة و الحزم و الشجاعة، لذلک استعمله أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی قیس البصرة. و هو غیر قبیصة بن جابر بن وهب السالف الذکر.
تنقیح المقال 2/ 325. جامع الرواة 2/ 22. رجال الشیخ الطوسی/ 55. مجمع
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:473
الرجال 5/ 56. معجم رجال الحدیث 14/ 72. منتهی المقال/ 251. نقد الرجال/ 273. وقعة صفین/ 206.

من الموالین الأشداء لأمیر المؤمنین (علیه السلام). أخذ مع حجر بن عدی من الکوفة، و أرسل إلی الشام و قتله معاویة بن أبی سفیان عام 51 ه، و دفن إلی جنب حجر بن عدی فی مرج عذراء- دمشق- و قد زرت المرقد هذا و علیه حجر کبیر خطّت علیه أسماء الذین قتلوا مع حجر، و هم: صیفی بن نشید الشیبانی. قبیصة بن ضبیعة العنبسی. کدام بن عفیف الخثعمی.
محرز بن بسمة السعدی. شریک بن شداد الحضرمی. عبد الرحمن بن حسان. عبد اللّه بن حجر. عبد الرحمن بن حجر. علیهم صلوات اللّه و رحمته و برکاته ...
و قد روی الطبری: أنّه لما سیر بحجر و أصحابه مکبلین من الکوفة إلی الشام، مروا بجبانة عرزم و کانت بها دار قبیصة، فإذا بناته مشرفات، فقال للموکل بهم: ائذن لی فأوصی أهلی، فأذن له، فلما دنا منهن و هن یبکین سکت عنهن ساعة، ثم قال: اسکتن فسکتن، فقال: اتقین اللّه عز و جل، و اصبرن فإنّی أرجو من ربّی فی وجهی هذا إحدی الحسنیین: إما الشهادة و هی السعادة و إما الانصراف إلیکن فی عافیة، و إنّ الذی کان یرزقکن و یکفینی مئونتکن هو اللّه تعالی؛ و هو حیّ لا یموت أرجو أن لا یضیعکن و أن یحفظنی فیکن، ثم انصرف-.
أخبار شعراء الشیعة/ 44. الأعلام 6/ 26. أعیان الشیعة 8/ 448. البدایة و النهایة 8/ 52. تأریخ الطبری 6/ 152. الغدیر 9/ 119، 165 و 11/ 46، 51، 53، 490.
الغارات 2/ 425. قاموس الرجال 7/ 381. الکامل فی التأریخ 3/ 203، 477، 483، 486.

ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله بهذا العنوان من أصحاب علیّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:474
(علیه السلام). و تبعه الآخرون نقلا عنه و لم أقف علی شی‌ء من ترجمته رغم التتبع و البحث.
تنقیح المقال 2/ 325. جامع الرواة 2/ 23. رجال الشیخ الطوسی/ 55. مجمع الرجال 5/ 56. معجم رجال الحدیث 14/ 73. منتهی المقال/ 251. نقد الرجال/ 273.

أمه أم الفضل و هو رضیع الإمام الحسن (علیه السلام)، و کان یشبّه بالنبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و هو آخر من خرج من قبره (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) ممن نزل فیه. و عیّن والیا لأمیر المؤمنین (علیه السلام) علی مکة، فلم یزل بها حتّی قتل (علیه السلام)، و فی أیام معاویة سار إلی سمرقند، مع سعید بن عثمان، فقتل بها و قبره خارج سور سمرقند، فی قبة عالیة معروفة. و له فی المعاجم شعر کثیر. و لیس له عقب. و اجتاز به رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و هو یلعب فحمله و قبله. و قیل: إنّ قبره بخراسان. قالت أم الفضل للنبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): رأیت کأنّ فی بیتی عضوا من أعضائک، قال: «خیرا رأیت، تلد فاطمة غلاما ترضعینه بلبن ابنک قثم»، فولدت الحسن (علیه السلام).
إتقان المقال/ 217. الاستیعاب 3/ 275. أسد الغابة 4/ 157. الاشتقاق/ 64، 69. الإصابة 3/ 226. أعلام نهج البلاغة/ 41. أنساب الأشراف 3/ 125، و ج 2/ 300. الأعلام 6/ 29. البدایة و النهایة 7/ 230 و ج 8/ 78. تاریخ الطبری 5/ 163. و ج 6/ 53 و ج 13/ 29. تاریخ الخلفاء/ 205. تاریخ الخمیس 2/ 172، 296. تحفة الأحباب/ 278. تقریب التهذیب 2/ 123. تنقیح المقال 2/ 325.
تهذیب التهذیب 8/ 361. جامع الرواة 2/ 23. الجرح و التعدیل 7/ 145. جمهرة أنساب العرب/ 18. الدرجات الرفیعة/ 151. رجال ابن داود/ 154. رجال الطوسی/ 55. سفینة البحار 2/ 407. شذرات الذهب 1/ 61. ابن أبی الحدید 1/ 341 و 2/ 11 و 3/ 13 21 و 13/ 37 و 14/ 184 و 16/ 138 و 18/ 30. الطبقات الکبری 2/ 291 و 4/ 6، 15، 17، 33. العقد الفرید 5/ 7. الغدیر 11/ 20- 26.
الغارات 1/ 428، 507، 513، 608، 621، 683. الفوائد الرجالیة 1/ 244. قاموس الرجال 7/ 383. الکامل فی التأریخ 2/ 332 و 3/ 204، 222، 350، 374، 377، 398، 513. مجمع الرجال 5/ 57. مرآة الجنان 1/ 128. مروج الذهب 2/ 369.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:475
المعارف/ 53. معجم الثقات/ 321. معجم رجال الحدیث 14/ 76. المناقب 3/ 151. منتهی المقال/ 251. مجالس المؤمنین 1/ 192. نقد الرجال/ 273. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 202. وفیات الأعیان 3/ 64 و 6/ 351.

محدّث. و کان مولی العباس بن عبد المطلب. روی أیضا عن عبد اللّه بن جعفر بن أبی طالب. روی عنه مغیرة بن مقسم. و یزید بن عبد الرحمن الدالانی. و الولید بن عبد اللّه بن جمیع. و له فی السنن أحادیث.
تهذیب التهذیب 8/ 362. الجرح و التعدیل 7/ 145.

شاعر، شهد مشاهد أمیر المؤمنین (علیه السلام). تفرد بذکره الفقیه القاضی ضیاء الدین السید نور اللّه بن شریف بن نور اللّه بن محمد شاه بن مبارز الحسینی التستری المرعشی الشهید سنة 1019 ه، نقلا عن أبی الفتوح جمال الدین حسین بن علیّ بن محمد بن أحمد الخزاعی الرازی من فقهاء القرن السادس الهجری ... فقال حین ردت الشمس فی بابل علی إثر دعاء الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) لکی یقیم الصلاة، کان قدامة فی رکب الإمام و من أنصاره، فارتجل قائلا:
ردّ الوصیّ لنا الشمس التی غربت‌حتّی قضینا صلاة العصر فی مهل
لا أنسه حین یدعوها فتتبعه‌طوعا بتلبیة ها ها علی عجل
فتلک آیته فینا و حجته‌فهل له فی جمیع الناس من مثل
أقسمت لا أبتغی یوما به بدلاو هل یکون لنور اللّه من بدل
حسبی أبو حسن مولی أدین به‌و من به دان رسل اللّه فی الأول مجالس المؤمنین 1/ 321. مناقب ابن شهر اشوب 2/ 319.

محدّث. روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود. روی عنه القعقاع،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:476
و مغیرة بن مقسم. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد الرازی ...
الجرح و التعدیل 7/ 127.

فارس اشترک فی حرب صفین، و قاتل أهل الشام و وقع صریعا بها.
وقعة صفین/ 556.

ولّاه أمیر المؤمنین (علیه السلام) الکوفة و توفی بها فی ولایته. روی عنه الکثیرون. و قد صلّی علیه علیّ (علیه السلام) و هو أول من نیح علیه بالکوفة، و أعقب: عمرا، و قد قتل مع الإمام الحسین (علیه السلام) فی کربلاء، بعد أن شهد صفین، و دفع إلیه أمیر المؤمنین (علیه السلام) رایة الأنصار.
و استعمله أیضا علی البهقباذات و هی ثلاث کور ببغداد، حین تولیته الولاة علی الأمصار. مات سنة 40 بالکوفة، و قیل: فی إمارة المغیرة علی الکوفة لمعاویة.
الأخبار الطوال/ 153. الاستیعاب 3/ 265. أسد الغابة 4/ 202 و فیه: قرظة بن کعب بن ثعلبة بن عمرو. الإصابة 3/ 231. أنساب الأشراف 2/ 237، 264، 412.
أعیان الشیعة 8/ 449. تاریخ الطبری 6/ 67. تاریخ بغداد 1/ 185. تحفة الأحباب/ 279. تقریب التهذیب 2/ 124. تنقیح المقال 2/ 326. تهذیب التهذیب 8/ 368. جامع الرواة 2/ 24. الجرح و التعدیل 7/ 144. جمهرة أنساب العرب/ 365. الجمل/ 215. رجال الطوسی/ 55. سفینة البحار/ 424. شرح ابن أبی الحدید 2/ 302 و 3/ 131. الطبقات الکبری 3/ 472 و 6/ 7. الغدیر 6/ 294 و 9/ 367. الغارات 1/ 339 و 2/ 447، 456، 775- 777. قاموس الرجال 7/ 386.
الکامل فی التأریخ 3/ 33، 260، 365، 403. الکنی و الألقاب 3/ 175. مجمع الرجال 7/ 3 و 5/ 58. مروج الذهب 2/ 368. معجم الثقات/ 321. معجم رجال الحدیث 14/ 82. منتهی المقال/ 253. نقد الرجال/ 273. وقعة صفین/ 11. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:477

محارب، و صاحب النخیلة. اشترک فی حرب البصرة، و حارب جند المرأة. و جعله الإمام (علیه السلام)، علی رجالة أهل الکوفة، حین رتب الجیوش و نظم الکتائب.
الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 172.

کان مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) بصفین. و استشهد والده الأبرد فیها. و روی عنه إبراهیم بن مسلم العبدی الهجری، قضایا صفین، قال:
و اللّه إنّی لواقف قریبا من علیّ بصفین یوم وقعة الخمیس، و قد التقت مذحج، و کانوا فی میمنة علیّ، و عک، و جذام، و لخم، و الأشعرون، و کانوا مستبصرین فی قتال علیّ. و لقد و اللّه رأیت ذلک الیوم من قتالهم، و سمعت من وقع السیوف علی الرءوس، و خبط الخیول بحوافرها فی الأرض و فی القتلی، ما الجبال تهد، و لا الصواعق تصعق بأعظم هولا فی الصدور من ذلک الصوت ...
أعیان الشیعة 8/ 451. الأخبار الطوال/ 173. تنقیح المقال 2/ 327. رجال الطوسی/ 55. شرح ابن أبی الحدید 8/ 41. معجم رجال الحدیث 14/ 83. وقعة صفین/ 363، 558.

کان من أشجع الناس و أعظمهم بلاء، و له أثر عظیم فی قتال الفرس بالقادسیة، شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) الجمل و غیرها من حروبه.
و أرسله علیّ (علیه السلام) إلی طلحة، و الزبیر، فکلمهما بکلام حسن تقارب الناس به إلی الصلح. سکن الکوفة و مات فیها. و له شعر کثیر یروی. و هو أول من دخل علی عائشة فی دار عبد اللّه بن خلف، و سلم علیها، و قالت له:
و اللّه لوددت أنّی مت قبل هذا الیوم بعشرین سنة ...
الأنساب/ 766. الاستیعاب 3/ 263. أسد الغابة 4/ 207. الإصابة 3/ 239.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:478
الأعلام 6/ 48. البدایة و النهایة 7/ 228. تاریخ الطبری 5/ 188، 221. تنقیح المقال 2/ 327. جامع الرواة 2/ 24. رجال الشیخ الطوسی/ 56. شرح ابن أبی الحدید 2/ 141. الطبقات الکبری 6/ 180. الغارات 2/ 920، 924. قاموس الرجال 7/ 388. الغدیر 8/ 327 و 9/ 192، 228. الکامل فی التاریخ 13/ 290- الفهارس-.
اللباب 2/ 324. مجمع الرجال 5/ 59. مروج الذهب 2/ 321. معجم رجال الحدیث 14/ 84. المناقب 3/ 151. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 273. وفیات الأعیان 3/ 18.

مولی أمیر المؤمنین (علیه السلام) قتله الحجاج علی حبه. و قد اشترک فی صفین. جاء أنّه ادخل علی الحجاج، فقال له ما الذی کنت تلی؟ علیّ بن أبی طالب، قال أوضیه، فقال: ما کان یقول إذا فرغ من وضوئه؟ فقال کان یتلو هذه الآیة: فلما نسوا ما ذکروا به فتحنا علیهم أبواب کل شی‌ء حتّی اذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذین ظلموا و الحمد للّه رب العالمین-. فقال الحجاج أظنه کان یتلوها علینا، قال:
نعم، فقال ما أنت صانع إذا ضربت علاوتک. قال: إذا أسعد و تشقی. فأمر به.
إتقان المقال/ 217. أخبار أصبهان 2/ 328. تاریخ الطبری 5/ 236. تاریخ الخمیس 2/ 283. تحفة الأحباب/ 279. تنقیح المقال 2/ 327. جامع الرواة 2/ 24.
الجرح و التعدیل 7/ 146. خلاصة الأقوال/ 135. رجال ابن داود/ 154. رجال الشیخ الطوسی/ 55. رجال الکشی/ 72. رجال البرقی/ 4. سفینة البحار 2/ 449. شرح ابن أبی الحدید 1/ 148 و 2/ 70، 199 و 5/ 5 و 6/ 117 و 8/ 49، 119 و 9/ 14 و 11/ 254. العقد الفرید 5/ 39، 58. الغدیر 2/ 150 و 6/ 105 و 9/ 236. الغارات 1/ 55، 106 و 2/ 723. قاموس الرجال 7/ 389. الکامل فی التأریخ 3/ 279، 401. لسان المیزان 4/ 475. مجمع الرجال 5/ 59. المشتبه 2/ 523. معجم الثقات/ 321. معجم رجال الحدیث 14/ 85. المناقب 3/ 174. منتهی المقال/ 251. میزان الاعتدال 3/ 392. مجالس المؤمنین 1/ 314. نقد الرجال/ 274. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 92. وقعة صفین/ 43، 374. وفیات الأعیان 6/ 400. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:479

ذکره الشیخ الطوسی، قدس اللّه روحه ... فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و تبعه الآخرون من دون زیادة فیه.
تنقیح المقال 2/ 328. جامع الرواة 2/ 24. رجال الشیخ الطوسی/ 56. مجمع الرجال 5/ 62. معجم رجال الحدیث 14/ 91. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 274.

محدّث. حدّث فی سنة سبع عشرة و خمسمائة، بمدینة کیلان عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و عن علیّ بن أبی طالب. فروی عنه أبو الخیر أحمد بن یوسف الطائی، و محمود بن عبد اللّه بن صاعد بن أحمد الحارثی المروزی، و محمود بن علیّ الطرازی، و غیرهم.
أنّهم سمعوه یقول: خرجت من بلدی هضیمیة، قال: و کنا أربع مائة و خمسین رجلا للتجارة، فلما بلغنا قریبا من مکة فقدنا الطریق فذکر أنّ علیّ بن أبی طالب، لقیهم وحده وصال علیهم ثلاث صولات، قتل کل مرة مائة أو أکثر، فبقی منهم ثلاثة و ثمانون رجلا، فاستأمنوه فامنهم و عرض علیهم الإسلام فأسلموا، و ذهب بهم إلی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و هو یقسم غنائم بدر، فأجلسنی بین یدیه، و کنت ابن ست و عشرین سنة، و کان الفصل فصل الربیع و أوان الورد، فجاء رجل إلی النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، بورد فأخذ بیده الیمنی، و شمه ثم قال: من شم الورد الأحمر، و لم یصل علیّ فقد جفانی. قال:
فسأله علیّ أن یهبنی له فوهبنی له، فذهب بی إلی مکة فاستأذنته فی الرجوع إلی أهلی فأذن لی، ثم قدمت علیه بعد قتل عثمان، فلزمته فکنت صاحب رکابه و کانت لعلیّ بغلة جموح، فأصاب الرکاب رأسی فسال الدم من رأسی، فجاء علیّ و شد شجتی، بیده، و قال: یا أشج مد اللّه فی عمرک مدا.
قال: فرجعت إلی بلدی هضیمیة فوجدتها قد خربت، فاشتغلت بالعبادة إلی أن بلغ الملک إلی الب ارسلان، فأرسل یطلبنی فرأیت علیا فی المنام،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:480
و هو ینهانی ففررت منهم إلی مکة ثم زرت المدینة، و رجعت إلی طبرستان فأقمت بها خمسا و خمسین سنة. ثم ارتحلت الی کیلان فمکثت هناک تسعا و تسعین سنة. ثم سرد نیفا و أربعین حدیثا زعم أنّه سمعها من النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
نقلته من تاریخ الجندی لأهل الیمن بمدینة عدن فاللّه المستعان. و رواه عثمان بن محمود الجعفری عن محمد بن عمر بن أبی بکر البخاری فی ربیع الأول سنة سبع و خمسین و خمس مائة فی السکة المنسوبة إلی الإمام کولان فی مسجد الحوار، عن الشیخ الزاهد الإمام سیف السنة أبی عبد اللّه بن تمیم المعروف بحافظ الأشج، قراءة علیه قال: خرجنا أربع مائة و خمسین رجلا، فذکر الحدیث. ثم وقفت علی ذکره فی تاریخ نسف فقرأت بخط الحافظ الضیاء أخبرنا أبو المظفر السمعانی، أخبرنا محمود بن علی بن نصر النسفی، أخبرنا عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعیل، الحافظ النسفی فی تاریخه (القند فی ذکر علماء سمرقند) قال علیّ بلغ من العمر مائة و سبع سنین بسمرقند، أنّه وقف ستا و ستین موقفا و لقی قیس بن تمیم الکیلانی، الأشج، و حدثنا عنه قال: سمعت النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، یقول: من شم الورد و لم یصلّ علیّ فقد جفانی-.
لسان المیزان 4/ 476.

صحابی، محدّث، أدرک الجاهلیة، و جاء إلی النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) لیبایعه فوجده قد توفی. أخذ أیضا عن سعد بن مالک. و عبد اللّه بن مسعود.
و عمار بن یاسر. و جریر بن عبد اللّه. و خباب بن الأرت. و قیس بن فهد، و غیرهم. و روی عنه جمع کثیر. و نزل الکوفة، و حضر حرب الخوارج بالنهروان. و یعتبر من أجود التابعین، مات سنة (98) ثمان و تسعین. و کان أحد علماء مدینة الکوفة.
و کان أخوه حازم بن أبی حازم من التابعین حضر صفین مع أمیر المؤمنین
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:481
(علیه السلام)، و قتل فیها، و قد تقدمت ترجمته فی حرف الحاء.
تاریخ بغداد 12/ 452. تاریخ الخمیس 2/ 315. تقریب التهذیب 2/ 127. تذکرة الحفاظ 1/ 61. تنقیح المقال 2/ 328. تهذیب التهذیب 8/ 386. تاریخ جرجان/ 244، 579. الجرح و التعدیل 7/ 102. جمهرة أنساب العرب/ 389.
شذرات الذهب 1/ 112. ابن أبی الحدید 2/ 194 و 4/ 101 و 5/ 207 و 6/ 216 و 9/ 310 و 18/ 124. الطبقات الکبری 6/ 36، 55 و 7/ 476 و 8/ 494. طبقات الحفاظ/ 22. العبر 1/ 115. الغدیر 2/ 323 و 3/ 190 و 9/ 72، 82، 97، 270.
الغارات 1/ 40، 41 و 2/ 559، 671، 672. قاموس الرجال 7/ 394. الکامل فی التأریخ 3/ 304 و 5/ 26. اللباب 3/ 106. المشتبه 2/ 541 منتهی المقال/ 252.
میزان الاعتدال 3/ 392. المجروحون من المحدثین 3/ 281. النجوم الزاهرة 1/ 241.
النهایة فی غریب الحدیث 3/ 86. وقعة صفین/ 259.

من کبار الصحابة، و کان شیخا کریما شجاعا، أصلعا شاعرا، طویلا یرکب الفرس المشرف، و رجلاه تخطان الأرض. و کان مع النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بمنزلة صاحب الشرطة من الأمیر. شهد مع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) المشاهد کلها، و حمل رایة الأنصار، و بعد وفاة النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، رجع إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام) و أصبح من کبار شیعته و قاتل بمحبته و ولائه، و شهد معه حروبه کلها، کما کان مع الإمام الحسن (علیه السلام) و نقم علیه صلحه لمعاویة، فقد کان طالبی الرأی، مخلصا فی اعتقاده و ولائه. أرسله علیّ (علیه السلام) إلی مصر، و أقام فیها فترة، غیر أنّ معاویة دس إلیه عیونه لاشعال الفتنة حوله، لأنّه کان أثقل خلق اللّه علی معاویة، لقرب مصر و أعمالها إلی الشام.
مات بالمدینة سنة 59 و قیل: 60 ه. و خلّف: سالما. یحیی.
و قد أفرد له شیخنا الأکبر الحجة الأمینی ... دراسة مفصّلة فی کتابه الغدیر ج 2/ 67- 112. کما وضع عن حیاته السید محمد رضا بن السید جعفر الحکیم النجفی، دراسة قیمة فی 169 ص طبعت فی طهران سنة 1367 ه.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:482
إتقان المقال/ 218. أخبار شعراء الشیعة/ 38. الأخبار الطوال/ 141، 150، 207، 210، 217، 218. الاستیعاب 3/ 224. أسد الغابة 4/ 215.
الاشتقاق/ 456. الإصابة 3/ 249. أعیان الشیعة 8/ 452. أنساب الأشراف 3/ 28، 32، 33، 34، 38، 39، 40، 49 و ج 2/ 389. الأعلام 6/ 56. الإمامة و السیاسة 1/ 97، 128. البدایة و النهایة 7/ 230، 251 و ج 8/ 99. تاریخ الطبری 5/ 161، 226. تاریخ بغداد 1/ 177. تاریخ الخمیس 2/ 283. تحفة الأحباب/ 281. تذکرة الحفاظ 1/ 46. تقریب التهذیب 2/ 128. تنقیح المقال 2/ 329. تهذیب التهذیب 8/ 395. تاریخ جرجان/ 650. تعجیل المنفعة/ 314. جامع الرواة 2/ 25. الجرح و التعدیل 7/ 99. جمهرة أنساب العرب/ 137، 365. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 133. خلاصة الأقوال/ 134. الدرجات الرفیعة/ 334. رجال ابن داود/ 155.
رجال الشیخ الطوسی/ 54. رجال الکشی/ 96. سفینة البحار 2/ 291، 457. شرح ابن أبی الحدید 1/ 25 و 2/ 260، 271 الفهارس/ 228. شذرات الذهب 1/ 52.
الطبقات الکبری 6/ 214. طبقات الحفاظ/ 34، 80. العقد الفرید 1/ 147، 175 و 3/ 295 و 4/ 103 و 5/ 81. الغارات 2/ 1037. الغدیر 2/ 67- 112. قاموس الرجال 7/ 396. الکامل فی التأریخ 2/ 233 و 3/ 201، 204، 266، 272، 287، 297، 343، 525. الکنی و الألقاب 3/ 174. مجمع الرجال 5/ 63. مروج الذهب 2/ 369 و 3/ 26. المعارف/ 113. معجم الثقات/ 321. معجم رجال الحدیث 14/ 93.
المناقب 3/ 152. منتهی المقال/ 252. مجالس المؤمنین 1/ 236. النجوم الزاهرة 1/ 95. نقد الرجال/ 274. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 491. وقعة صفین/ 15، 93، 127، 195، 208، 232، 426- 428، 446- 449، 453، 552.
وفیات الأعیان 2/ 204، 461 و 4/ 171.

من ثقات التابعین. ذکره بعضهم باسم سعد بن قیس، و الصحیح ما أثبتناه. ذکره ابن حبان فی الثقات. و کان یسکن الکوفة. کنیته أبو عبد اللّه، و أبو المغیرة. روی عنه القاسم بن کثیر. و أبو إسحاق السبیعی. و داود بن أبی عوف. و له فی السنن أحادیث.
تهذیب التهذیب 8/ 397، 406 و الرجلان واحد. الجرح و التعدیل 7/ 106.
الطبقات الکبری 1/ 326 و 2/ 135 و 6/ 109 و 8/ 249.

محدّث ثقة له أحادیث. و هو من بنی سواءة بن الحارث بن سعد بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:483
ثعلبة بن دودان بن أسد. مات بالکوفة فی زمن مصعب بن الزبیر بن العوام.
روی أیضا عن أبی ذر الغفاری. و عبد اللّه. و کان من الفقهاء. و ذکره ابن حبان فی الثقات. روی عنه ابنه النعمان، و أبو إسحاق السبیعی، و عمارة بن عمیر، و سعد بن عبیدة، و المنهال بن عمرو، و أبو الشعثاء المحاربی.
الاستیعاب 3/ 223. أسد الغابة 4/ 216. الإصابة 3/ 250. تهذیب التهذیب 8/ 397. الجرح و التعدیل 7/ 98. الطبقات الکبری 6/ 176. الغارات 1/ 26- 27.

قدم المدینة و أخذ فیها، و روی المحدّثون عنه. کان ثقة قلیل الحدیث من کبار الصالحین، و کانت له مناقب و حلم و عبادة، و هو من التابعین. قتله الحجاج ممن خرج مع ابن الأشعث. له فی السنن أحادیث. روی عنه ابنه عبد اللّه، و عبد اللّه بن مطر، و النضرة بن عبد اللّه، و أبو مجلز، و الحسن، و ابن سیرین، و أبو نضرة العبدی، و غیرهم. و ما جاء فی کنز العمال 16/ 184 قوله: فقام رجل من بکر بن وائل یدعی عباد بن قیس، و کان من اتباع علیّ (علیه السلام)، فتصحیف و الصحیح ما ذکرناه.
الإصابة 3/ 273. الأعلام 6/ 57. تقریب التهذیب 2/ 129. تنقیح المقال 2/ 331. تهذیب التهذیب 8/ 400. الجرح و التعدیل 7/ 101. رجال الشیخ الطوسی/ 56. رجال الکشی/ 96. العقد الفرید 2/ 40. الغدیر 8/ 170 و 9/ 312 و 10/ 205 و 11/ 45. قاموس الرجال 7/ 402. مجمع الرجال 5/ 65. معجم رجال الحدیث 14/ 95. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 275. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 109. هدی الساری/ 214.

محدّث قلیل الحدیث. و هو عم عامر بن شراحیل بن عبد الشعبی. و فی بعض المراجع: قیس بن عبد. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 331. جامع الرواة 2/ 25. رجال الشیخ الطوسی/ 55. الطبقات
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:484
الکبری 6/ 179. مجمع الرجال 5/ 65. معجم رجال الحدیث 14/ 96. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 275.

صحابی، شاعر أدیب فاضل، عاش مائة و ثمانین سنة، و یعتبر من فحول الشعراء، وفد علی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أسلم و مدحه بقصیدة رائیة، و قال النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) له: لا یفضض اللّه فاک. اشتهر فی الجاهلیة و کان ممن هجر الأوثان. و أنکر الخمر و السکر، و یذکر دین إبراهیم (علیه السلام) و الحنیفیة، و یصوم و یستغفر، و یتوقّی أشیاء لغوا فیها. کما کان علویّ الرأی و العقیدة و المذهب، و خرج مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) إلی صفّین فشهدها، ثم سکن الکوفة، فسیّره معاویة إلی أصفهان مع أحد ولاتها فمات فیها حدود عام 70 ه و قد کف بصره.
و من شعره قوله فی علیّ (علیه السلام) بصفّین:
قد علم المصران و العراق‌أنّ علیّا فحلها العتاق
أبیض جحجاح له رواق‌و أمه غالی بها الصداق
أکرم من شد له نطاق‌إنّ الأولی جاروک لا أفاقوا
لهم سباق و لکم سباق‌قد علمت ذلکم الرفاق
سقتم إلی نهج الهدی و ساقواإلی التی لیس لها عراق و یعتبر النابغة بعمره الطویل الذی شهد فیه دهرا ممتدا فی الجاهلیة، وقف فیه علی أیامها و أحداثها، و أدرک الإسلام فلقی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و سمع القرآن، و اطمأن قلبه إلیه. ففی شعره الکثیر من آیات اللّه البینات، فهو یحکی معانی الآیات تارة، و یضمن ألفاظها تارة أخری، إلی غیرها من الجوانب الإسلامیة الفیاضة. مات فی أصفهان حدود 70 ه. و له أخبار کثیرة فی المعاجم.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:485
الاستیعاب 3/ 239. أسد الغابة 4/ 221. الإصابة 3/ 254. الأعلام 4/ 58.
أعیان الشیعة 8/ 65 و الغریب أن جاءت ترجمته فی الأعیان باسم عبد اللّه بن قیس، و لم یقل به أحد غیره. الأمالی/ 66. أخبار أصبهان 1/ 73. تنقیح المقال 2/ 1441.
تعجیل المنفعة/ 418. الجرح و التعدیل 8/ 509. جمهرة أنساب العرب/ 289. خزانة الأدب 1/ 1512. الدرجات الرفیعة/ 529 و فیه: أبو لیلی حیان بن قیس. سفینة البحار 2/ 569. شرح ابن أبی الحدید 5/ 20 و 15/ 188. الشعر و الشعراء/ 191، 321، 354. طبقات الشعراء/ 13، 17، 26- 27، 108، 120. العقد الفرید 8/ 96 (الفهرست). الغارات 1/ 108 و 2/ 433. الغدیر 2/ 5، 17، 186 و 7/ 284.
فهرست الندیم/ 178. قاموس المحیط 3/ 113 فصل (نبغ). الکامل فی التأریخ 2/ 10 و 3/ 280- 281. الکنی و الألقاب 3/ 227. اللباب 1/ 230. المناقب 1/ 165.
النجوم الزاهرة 1/ 200. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 440 (الفهرس). وفیات الأعیان 2/ 50، 177، 214، و 5/ 193. وقعة صفّین/ 553.

محدّث. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و لم یعرف عنه أکثر مما ذکرناه.
تنقیح المقال 2/ 331. جامع الرواة 2/ 25. رجال الطوسی/ 55. مجمع الرجال 5/ 66. معجم رجال الحدیث 14/ 97. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 275.

شاعر فاضل، قامت کلماته و أشعاره فی العدو، مقام الکلم فی الحرب.
شهد الجمل، و صفّین، و له أشعار فی تلک الأیام و ما وقع بین القاسطین، و أهل الإسلام. و بقی علی حبه لأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و الإمام السبط الحسن (علیه السلام) إلی أن مات حدود سنة 50 ه. أصله من نجران و شاعر هجاء مخضرم اشتهر فی الإسلام و الجاهلیة، و انتقل من الیمن إلی الحجاز، و استقر فی الکوفة و هجا أهلها، و هدّده عمر بن الخطاب بقطع لسانه و کانت أمه من الحبشة فنسب إلیها.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:486
و من شعره فی معاویة:
یا أیّها الملک المبدی عداوته‌روی لنفسک أی الأمر تأتمر
و ما شعرت بما أضمرت من حنق‌حتّی أتتنی به الأنباء و النذر
فإن بقیت علی الأقوام مجدهم‌فابسط یدیک فإنّ المجد مبتدر
و اعلم بأنّ علیّ الخیر من بشرشیم العرانین لا یعلوهم بشر
نعم الفتی أنت إلّا أنّ بینکماکما تفاضل نور الشمس و القمر
و ما أظنّک إلّا لست منتهیاحتّی یمسک من أظفارهم ظفر
إنّی امرؤ قلّ ما أثنی علی أحدحتّی أری بعض ما یأتی و ما یذر
لا تحمدنّ امرأ حتّی تجرّبه‌و لا تذمنّ من لم یبله الخبر و من شعره فی رثاء الإمام الحسن (علیه السلام) و قد سمّته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قیس، بسم دسه إلیها معاویة لذلک:
جعدة ابکیه و لا تسأمی‌بعد البکاء المعول الثاکل
لم یسبل الستر علی مثله‌فی الأرض من حاف و من ناعل
کان إذا شبّت له ناره‌یرفعها بالسند العامل
کیما یراها بائس مرمل‌أو فرد قوم لیس بالاهل
یغلی بها اللحم فحتّی إذاانضج لم یغل علی آکل
أعنی الذی أسلمنا هلکه‌للزمن المستحرج الحائل الأخبار الطوال/ 173. الاشتقاق/ 25، 400، 402. الإصابة 3/ 582. الأعلام 6/ 58. أعیان الشیعة 10/ 205. أنساب الأشراف 3/ 69 و ج 2/ 291. تنقیح المقال 3/ 267. جامع الرواة 2/ 289. جمهرة أنساب العرب/ 195. خزانة البغدادی 2/ 105. رجال الطوسی/ 60. شرح ابن أبی الحدید 3/ 83، 89 و 4/ 87 و 10/ 249- 251. الشعر و الشعراء/ 246- 250. شذرات الذهب 1/ 13، 17. الطبقات الکبری 3/ 504 و 8/ 451. العقد الفرید 2/ 297 و 3/ 310 و 5/ 86 و 6/ 145، 205. الغارات 2/ 521، 533، 540، 542، 544، 901- 904. قاموس الرجال 9/ 187. القاموس المحیط 2/ 289. الکامل فی التأریخ 3/ 278. مجمع الرجال 6/ 174. مروج الذهب 3/ 5. معجم رجال الحدیث 19/ 125. المناقب 3/ 177. منتهی المقال/ 318. نقد الرجال/ 360. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 147 و 2/ 43، 99، 144، 155، 233،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:487
293، 434 و 5/ 440. وقعة صفّین/ 51، 58، 137، 180، 307، 357، 360، 372، 396، 409، 453، 454، 465، 486، 524. وفیات الأعیان 5/ 358.

اشترک فی حرب صفّین، و کان یحرّض أصحابه فیها. و هو أیضا شاعر مجید، و من قوله لأصحابه: إذا شددتم فشدوا جمیعا و غضوا الأبصار، و أقلوا الکلام و اللغط، و اعتوروا الأقران، و لا تؤتین من قبلکم العرب-. و جاء فی المعاجم: قیس بن فهد. و قیس بن فهدان.
و جاء أنّ رجلا فی صفّین خرج من عک لیسأل المبارزة، فخرج إلیه قیس، فما لبث العکی أن طعنه فقتله، فقال قیس:
لقد علمت عک بصفّین أنناإذا ما نلاقی الخیل نطعنها شزرا
و نحمل رایات القتال بحقهافنوردها بیضا و نصدرها حمرا أخبار شعراء الشیعة/ 54. الإصابة 3/ 257. أعیان الشیعة 8/ 458. تاریخ الطبری 6/ 17. تحفة الأحباب/ 287. تنقیح المقال 2/ 331. رجال ابن داود/ 155. رجال الشیخ الطوسی/ 56. رجال الکشی/ 96. شرح ابن أبی الحدید 5/ 222. الغدیر 9/ 146. الغارات 2/ 671- 672. فهرست الطوسی/ 201. قاموس الرجال/ 404.
الکامل فی التأریخ 3/ 306. مجمع الرجال 5/ 66. معجم الثقات/ 322. معجم رجال الحدیث 14/ 98. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 275. وقعة صفّین/ 276، 277، 285.

هرب إلی معاویة ..: و لم یعرف عنه أکثر من هذا، و قد ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، و نقله عنه الآخرون من غیر زیادة، و قد جاء فی بعض المراجع، مرّة و هو تصحیف.
تنقیح المقال 2/ 331. جامع الرواة 2/ 25. رجال ابن داود/ 267. رجال الطوسی/ 56. رجال الکشی/ 96. مجمع الرجال 5/ 66. معجم رجال الحدیث 14/ 98. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 275. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:488

فارس، شارک فی صفّین و قاتل. و کان من الصحابة الذین شهدوا صفّین. ثم ساهم فی النهروان، و قتل شریح بن أوفی، و کان قد قتل ثلاثة من همدان. و جاء فی بعض المراجع، قیس بن أبی قیس، و فی بعض قیس بن معاویة الدهنی، فقال الناس:
اقتتلت همدان یوما و رجل‌اقتتلوا من غدوة حتّی الأصل
ففتح اللّه لهمدان الرجل
الاستیعاب 3/ 237. أسد الغابة 4/ 224. الإصابة 3/ 258. تاریخ الطبری 6/ 50. تنقیح المقال 2/ 332. الغدیر 9/ 367. الکامل فی التأریخ 3/ 347.

محدّث. روی عنه نعیم بن حکیم. و لم یعرف عنه أکثر مما ذکرناه. أما نعیم بن حکیم، محدّث روی عنه جمع کبیر و روی هو عن طائفة، و أجمعوا علی ثقته و صدقه، و ذکره ابن حبان فی الثقات، و مات سنة ثمان و أربعین و مائة (148 ه).
تاریخ بغداد 12/ 455. تهذیب التهذیب 10/ 457. الجرح و التعدیل 7/ 106.

فارس، کانت رایة بجیلة فی صفین معه. قاتل و زحف بالرایة إلی جهة معاویة، فاقتتل الناس قتالا شدیدا، فقطعت قدماه، و اشرعت إلیه الأسنة فقتل، و أخذ الرایة عبد اللّه بن قلع الأحمسی. قتله رومی مولی لمعاویة.
و جاء أنّ بجیلة، قالت لأبی شداد: خذ رایتنا. فقال: غیری خیر لکم منّی: قالوا: ما نرید غیرک. قال: فو اللّه لئن أعطیتمونیها لا أنتهی بکم دون صاحب الترس المذهب- قال: و علی رأس معاویة رجل قائم معه ترس مذهب یستره من الشمس- قالوا: اصنع ما شئت. فأخذها ثم زحف و هو یقول:
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:489 إنّ علیا ذو أناة صارم‌جلد إذا ما حضر العزائم
لما رأی ما تفعل الأشائم‌قام له الذروة و الأکارم
الأشیبان مالک و هاشم
ثم زحف بالرایة حتّی انتهی إلی صاحب الترس المذهب، و کان فی خیل عظیمة من أصحاب معاویة. فاقتتل الناس هنالک قتالا شدیدا. و شدّ أبو شداد بسیفه نحو صاحب الترس فتعرّض له رومی من دونه لمعاویة فضرب قدم أبی شداد، فقطعها و ضربه أبو شداد فقتله، و أشرعت إلیه الأسنة فقتل. و أخذ الرایة بعده عبد اللّه بن قلع الأحمسی.
أعیان الشیعة 8/ 458. الأعلام 6/ 61. أسد الغابة 4/ 227. الاستیعاب 3/ 244.
الإصابة 4/ 274. تاریخ الطبری 6/ 14 و ج 13/ 35. تحفة الأحباب/ 287. تنقیح المقال 2/ 332. جمهرة أنساب العرب/ 407. شذرات الذهب 1/ 46. ابن أبی الحدید 5/ 205. الطبقات الکبری 5/ 357، 534 و 8/ 147. العقد الفرید 1/ 86 و 3/ 312. الغدیر 9/ 367. قاموس الرجال 6/ 306. الکامل فی التأریخ 2/ 337- 340، 374- 377، 477- 480. مرآة الجنان 1/ 101. معجم الشعراء/ 323. وقعة صفین/ 258، 259. وفیات الأعیان 6/ 36.

محدّث. و یقال له: قیس بن زید ... و هو ممن فر إلی معاویة من علیّ (علیه السلام)، و دعا فی صفین إلی المبارزة فخرج إلیه أخوه أبو العمرطة بن یزید، فتعارفا فتوافقا، و انصرفا إلی الناس فأخبر کل واحد منهما أنّه لقی أخاه، و اعتزلا الحرب. و فی روایة هکذا: و خرج قیس إلی المبارزة، فخرج إلیه من أصحاب علیّ قیس بن عمرو بن عمیر بن یزید أبو العمرطة، فلما دنا منه عرفه فانصرف کل واحد منهما عن صاحبه.
أسد الغابة 4/ 229. الإصابة 3/ 248. تاریخ الطبری 6/ 17. تنقیح المقال 2/ 332. جامع الرواة 2/ 26. رجال الشیخ الطوسی/ 55. الطبقات الکبری 8/ 339.
العقد الفرید 3/ 317. الغدیر 11/ 40. الکامل فی التأریخ 3/ 306، 475- 476.
مجمع الرجال 5/ 66. معجم رجال الحدیث 14/ 101. منتهی المقال/ 252. نقد الرجال/ 275. وقعة صفین/ 285. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:490

محدّث. روی عنه سلمة بن کهیل. و لیس فی المعاجم غیر ما ذکرناه.
ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 334. جامع الرواة 2/ 28 و فیه: کثیر بن نمر. الجرح و التعدیل 7/ 157. رجال الشیخ الطوسی/ 56. معجم رجال الحدیث 14/ 108. منتهی المقال/ 253. نقد الرجال/ 276.

مقاتل. حضر النّهروان لقتال الخوارج. و یعدّ من الکوفیین. و روی عنه ابنه الحسن. سمع أیضا زید بن أرقم، قال: لما قتل علیّ أهل النهروان خطب الناس فقال: ألا إنّ الصادق المصدوق (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) حدّثنی أنّ هؤلاء القوم یقولون بأفواههم، لا یجاوز تراقیهم، یمرقون من الدّین کما یمرق السهم من الرمیة، ألا و إنّ علامتهم ذو الخداجة. فطلبه الناس فلم یجدوا شیئا، فقال:
عودوا فإنّی و اللّه ما کذبت و لا کذبت، فعادوا فجی‌ء به حتّی ألقی بین یدیه.
فنظرت إلیه و فی یدیه شعرات سود.
تاریخ بغداد 12/ 480. الجرح و التعدیل 7/ 159.

محدّث. روی عنه أبو إسحاق الهمدانی. و سماک بن سلمة. و یزید بن حیان. و جاء أنّه صحابیّ روی عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) مرسلا. و کان ثقة صادقا.
إلا أنّ البخاری أدخله فی کتابه الضعفاء.
الاستیعاب 3/ 323. الإصابة 3/ 288. تنقیح المقال 2/ 335. الجرح و التعدیل
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:491
7/ 174. لسان المیزان 4/ 486. میزان الاعتدال 3/ 410. المراسیل فی الحدیث/ 111. المجروحون من المحدّثین 2/ 221.

فارس شهد صفین. و یقال: إنّه من الصحابة. و جاء فی القاموس مختلف فی صحبته، و فی تاج العروس، ذکره ابن الکلبی فیمن شهد صفین مع علیّ (علیه السلام) من الصحابة.
أسد الغابة 4/ 234. الإصابة 3/ 289. أعیان الشیعة 9/ 28. تنقیح المقال 2/ 336. الغدیر 9/ 367. القاموس المحیط 4/ 170.

فارس شجاع، شاعر جلیل، من رؤساء ربیعة. اشترک فی صفین و تکلم، و کان کردوس فی الجبهة العظمی من رؤساء القبائل فقال: أیّها الناس، إنّا و اللّه ما تولینا معاویة منذ تبرأنا منه، و لا تبرأنا من علیّ منذ تولیناه، و إن قتلانا لشهداء، و إنّ أحیاءنا لأبرار، و إنّ علیا لعلی بینة من ربه، ما أحدث إلا الإنصاف، و کل محق منصف، فمن سلّم له نجا، و من خالفه هلک ...
و لما فعل الحکمان ما فعلا و تکلم کردوس بن هانی، قال له سعید بن قیس الهمدانی: أما و اللّه إنّی لأظنک أول راض بهذا الأمر یا أخا ربیعة، فغضب کردوس، و قال:
أیا لیت من یرضی من الناس کلهم‌بعمرو و عبد اللّه فی لجة البحر
رضینا بحکم اللّه لا حکم غیره‌و باللّه ربّا و النبیّ و بالذکر
و بالأصلع الهادی علیّ إمامنارضینا بذاک الشیخ فی العسر و الیسر
رضینا به حیّا و میتا و إنّه‌إمام هدی فی الحکم و النّهی و الأمر
فمن قال لا قلنا بلی إنّ أمره‌لأفضل ما تعطاه فی لیلة القدر
و ما لابن هند بیعة فی رقابناو ما بیننا غیر المثقفة السمر
و بیض تزیل الهام عن مستقرّه‌و هیهات هیهات الولا آخر الدّهر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:492 أبت لی أشیاخ الأراقم سبّةأسبّ بها حتّی أغیّب فی القبر قال أبو حنیفة الدینوری فی أخباره ... ثم إنّ علیا قام من صبیحة لیلة الهریر فی الناس خطیبا فحمد اللّه و أثنی علیه ثم قال: «أیّها الناس إنّه قد بلغ بکم و بعدوّکم الأمر إلی ما ترون و لم یبق من القوم إلا آخر نفس فتأهبوا رحمکم اللّه لمناجزة عدوّکم غدا حتّی یحکم اللّه بیننا و بینهم و هو خیر الحاکمین».
و بلغ ذلک معاویة فقال لعمرو: ما تری؟ فإنّما هو یومنا هذا و لیلتنا هذه.
فقال عمرو: إنّی قد أعددت بحیلتی أمرا أخرته إلی هذا الیوم فإن قبلوه اختلفوا و إن ردوه تفرّقوا: قال معاویة: و ما هو؟ قال عمرو: تدعوهم إلی کتاب اللّه حکما بینک و بینهم فإنّک بالغ به حاجتک، فعلم معاویة أنّ الأمر کما قال.
ثم إنّ الأشعث بن قیس قال لقومه: و قد اجتمعوا إلیه: «قد رأیتم ما کان فی الیوم الماضی من الحرب المبیرة و إنّا و اللّه إن التقینا غدا إنّه لبوار العرب وضیعة الحرمات».
قالوا: فانطلقت العیون إلی معاویة بکلام الأشعث، فقال: «صدق الأشعث لئن التقینا غدا لیمیلنّ الروم علی ذراری أهل الشام، و لیمیلنّ دهاقین فارس علی ذراری أهل العراق، و ما یبصر هذا الأمر إلا ذوو الأحلام اربطوا المصاحف علی أطراف القنا».
فربطت المصاحف فأول ما ربط مصحف دمشق الأعظم، ربط علی خمسة أرماح یحملها خمسة رجال ثم ربطوا سائر المصاحف جمیع ما کان معهم و أقبلوا فی الغلس و نظر أهل العراق إلی أهل الشام قد أقبلوا و أمامهم شبیه بالرایات فلم یدروا ما هو حتّی أضاء الصبح فنظروا فإذا هی المصاحف.
ثم قام الفضل بن أدهم أمام القلب، و شریح الجذامی أمام المیمنة، و ورقاء بن المعمر أمام المیسرة، فنادوا: «یا معشر العرب اللّه اللّه فی نسائکم و أولادکم من فارس و الروم غدا فقد فنیتم. هذا کتاب اللّه بیننا و بینکم». فقال علیّ (رضی اللّه عنه): ما الکتاب تریدون، و لکن المکر تحاولون ...
و أقبل أبو الأعور السلمی، علی برذون أشهب، و علی رأسه مصحف و هو ینادی: «یا أهل العراق، هذا کتاب اللّه حکما فیما بیننا و بینکم».
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:493
فلما سمع أهل العراق ذلک قام کردوس بن هانئ البکری، فقال: یا أهل العراق لا یهدئکم ما ترون من رفع هذه المصاحف فإنّها مکیدة ... ثم تکلم سفیان بن ثور البکری، فقال: أیّها الناس إنّا قد کنا بدأنا بدعاء أهل الشام إلی کتاب اللّه فردوا علینا فاستحللنا قتالهم فإن رددناه علیهم حلّ لهم قتالنا و لسنا نخاف أن یحیف اللّه علینا و لا رسوله.
ثم قام خالد بن المعمر، فقال لعلیّ: یا أمیر المؤمنین ما البقاء إلا فیما دعا القوم إلیه إن رأیته و إن لم تره فرأیک أفضل. ثم تکلم الحضین بن المنذر، فقال: أیّها الناس إنّ لنا داعیا قد حمدنا ورده و صدره و هو المأمون علی ما فعل فإنّ، قال: لا، قلنا لا، و إن قال: نعم قلنا نعم ...
فتکلم علیّ، و قال: «عباد اللّه أنا أحری من أجاب إلی کتاب اللّه و کذلک أنتم غیر أنّ القوم لیس یریدون بذلک إلّا المکر و قد عضتهم الحرب و اللّه لقد رفعوها و ما رأیهم العمل بها و لیس یسعنی مع ذلک أن أدعی إلی کتاب اللّه فابی و کیف و إنّما قاتلناهم لیدینوا بحکمه».
الأخبار الطوال/ 189. أعیان الشیعة 9/ 28. الإمامة و السیاسة 1/ 104. تنقیح المقال 2/ 336. تهذیب التهذیب 8/ 432. الجرح و التعدیل 7/ 175. حلیة الأولیاء 4/ 180. رجال الطوسی/ 57. شرح ابن أبی الحدید 2/ 220، 257. مجمع الرجال 5/ 69. معجم رجال الحدیث 14/ 113. وقعة صفین/ 484، 486، 487، 547، 548.

محدّث. روی عنه أبو إسحاق. و جاء فی بعض المراجع، أنّه اشترک فی صفین و قتل بها. و ان اسم أبیه، شریح. و قیل: الصباح. و کان من حمیر من آل ذی یزن. و لیس فی أهل الشام یومئذ رجل أشهر شدّة بالبأس منه، ضربه علیّ علیه السلام ضربة خرّ منها قتیلا یتشحط فی دمه.
الإصابة 3/ 314. تاریخ جرجان/ 364، 489، 539. الجرح و التعدیل 7/ 168.
الطبقات الکبری 8/ 288. معجم الثقات/ 323. معجم رجال الحدیث 14/ 115.
المناقب 3/ 174. منتهی المقال/ 253. النجوم الزاهرة 1/ 112. وقعة صفین/ 315، 556، 253، 289. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:494

محدّث. له أحادیث فی فضل عائد المریض. روی عنه الحسن بن قیس.
لسان المیزان 7/ 345.

محدّث. روی عنه أبان بن عبد اللّه البجلی. و سمع أیضا من سلمی بنت جابر، و کان یسکن الکوفة. ذکره ابن حبان فی الثقات، و سلمی بنت جابر کانت جدته.
تعجیل المنفعة/ 353. الجرح و التعدیل 7/ 175.

فارس شهد بدرا، و قتله ضرار بن الخطاب فی یوم الخندق، و قیل: قتله أمیة بن ربیعة بن صخر الدؤلی. و قیل: أصابه سهم غرب یوم الخندق فقتله.
ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و هو غیر کعب بن زید، أو زید بن کعب الذی له قصة مع المرأة الغفاریة. و جاء فی بعض المراجع کعب بن برید فهو تصحیف.
الاستیعاب 3/ 291. أسد الغابة 4/ 241. الاشتقاق/ 453. الإصابة 3/ 296.
تنقیح المقال 2/ 337. تعجیل المنفعة/ 353. الجرح و التعدیل 7/ 161. رجال الشیخ الطوسی/ 56. الطبقات الکبری 2/ 70. قاموس الرجال 7/ 421. الکامل فی التأریخ 2/ 171. مجمع الرجال 5/ 70. معجم رجال الحدیث 14/ 116. منتهی المقال/ 253. نقد الرجال/ 276.

کان ناسکا متعبدا، تابعیا شاعرا، قویّ الحجة جریئا شجاعا، خشنا فی ذات اللّه، عاقلا فصیحا عارفا. من کبار شیعة علیّ (علیه السلام)، نفاه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:495
عثمان فیمن نفاه إلی جبل الدخان فی دماوند. و قتله بسر بن أرطاة عام 41 ه، بعد أن عوره، و فی ذلک یقول مخاطبا عثمان:
لعمری لئن أطردتنی ما إلی اللتی‌طمعت بها من سقطتی لسبیل
رجوت رجوعی یا ابن أروی و رجعتی‌إلی الحق زهوا غال جهلک غول
و إنّ اغترابی فی البلاد و جفوتی‌و شتمی فی ذات الإله قلیل
و إنّ دعائی کل یوم و لیلةعلیک بدنباوندکم لطویل أعیان الشیعة 9/ 29. أنساب الأشراف 2/ 455. تنقیح المقال 2/ 337. رجال ابن داود/ 156. شرح ابن أبی الحدید 2/ 160. الغدیر 9/ 51. الکامل فی التأریخ 3/ 182. معجم الشعراء/ 345. معجم البلدان 2/ 477.

محدّث. اشترک فی صفّین، و یوم الجمل و غیرهما. و له أحادیث فی أبواب الفقه. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تنقیح المقال 2/ 407. جامع الرواة 2/ 29. الجرح و التعدیل 7/ 162. خلاصة الأقوال/ 135. رجال الشیخ الطوسی/ 57. شرح ابن أبی الحدید 6/ 89. قاموس الرجال 7/ 423. مجمع الرجال 5/ 70. معجم الثقات/ 324. معجم رجال الحدیث 14/ 117. منتهی المقال/ 253. مجالس المؤمنین 1/ 319. نقد الرجال/ 276.

محدّث، شهد المشاهد. و مات سنة 51/ 52، و أعقب: إسحاق.
الربیع. محمدا. عبد اللّه. جاء فی بعض المراجع، صحابی روی عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و بلال، و هو الذی نزلت بالحدیبیة الرخصة فی حلق رأس المحرم و الفدیة. روی عنه جمع کثیر، و له فی السنن أحادیث. سکن الکوفة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:496
و توفی بالمدینة عن نحو 75 سنة. و له 47 حدیثا. و جاء أنّه لیس من الأنصار إذ لم یوجد نسبته و نسبه فیهم.
الاستیعاب 3/ 291. أسد الغابة 4/ 243. الإصابة 3/ 297. أنساب الأشراف 2/ 291. الأعلام 6/ 83. البدایة و النهایة 8/ 60. تقریب التهذیب 2/ 135. تذکرة الحفاظ 1/ 46. تنقیح المقال 2/ 337. تهذیب التهذیب 8/ 435. تاریخ جرجان/ 326. جامع الرواة 2/ 29. الجرح و التعدیل 7/ 160. جمهرة أنساب العرب/ 442. رجال الطوسی/ 56. سفینة البحار 2/ 483. شذرات الذهب 1/ 58.
الطبقات الکبری 1/ 305 و 2/ 126 و 6/ 109. العقد الفرید 3/ 290. الغدیر 1/ 59، 209 و 8/ 256، 290 و 11/ 57. قاموس الرجال 7/ 423. الکامل فی التأریخ 3/ 191، 492. اللباب 1/ 177. مجمع الرجال 5/ 70. مرآة الجنان 1/ 125. المشتبه 1/ 253. معجم رجال الحدیث 14/ 117. المناقب 3/ 221. منتهی المقال/ 253.
النجوم الزاهرة 1/ 143. نقد الرجال/ 276. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 398 و 3/ 218 و 5/ 266، 275. هدی الساری/ 213.

فارس، شهد العقبة و بدرا، و هو ابن عشرین سنة. و هو الذی أسر العباس بن عبد المطلب یومئذ. و شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) مشاهده. مات بالمدینة سنة 55 ه، و هو آخر من مات من أهل بدر، و کان له عشرون و مائة سنة. و ما جاء (کعب بن عمیر) فهو الغفاری، و من کبار الصحابة قتلته قضاعة فی السنة الثامنة، و لم تکن له روایة أو صحبة مع علیّ (علیه السلام). و قد ذکره الکثیرون و هو غلط و تصحیف. و کعب بن عمرو هو الذی انتزع رایة المشرکین، و کانت بید أبی عزیز بن عمیر. قال ابن الأثیر:
هو بدری و شهد صفّین مع علیّ.
الاستیعاب 4/ 219. أسد الغابة 4/ 245. الإصابة 3/ 300. أعیان الشیعة 9/ 29. البدایة و النهایة 8/ 78. تاریخ الخمیس 2/ 296. تحفة الأحباب/ 292.
تقریب التهذیب 2/ 135. تنقیح المقال 2/ 337. تهذیب التهذیب 8/ 437. جامع الرواة 2/ 29. الجرح و التعدیل 7/ 160. جمهرة أنساب العرب/ 360. حلیة الأولیاء
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:497
2/ 19. الدرجات الرفیعة/ 405. رجال الطوسی/ 56. شرح ابن أبی الحدید 14/ 182، 199 و 16/ 42. الطبقات الکبری 3/ 581. العقد الفرید 6/ 77. الغدیر 7/ 265، 9/ 367. قاموس الرجال 7/ 423. الکامل فی التأریخ 3/ 502. مجمع الرجال 5/ 70. مرآة الجنان 1/ 128. المعارف/ 142. معجم رجال الحدیث 14/ 117. منتهی المقال/ 253. مجالس المؤمنین 1/ 258. النجوم الزاهرة 1/ 147.
نقد الرجال/ 276. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 278، 432. وقعة صفّین/ 506.

فارس شاعر، قتل بصفّین، و کان عابدا زاهدا، و من خیار المسلمین، و کان أبوه أیضا شاعرا عاش دهرا طویلا حتّی خرف. و جاء أنّ عمر بن الخطاب حین وجه الجیش إلی الیرموک قام إلیه أمیة الکنانی، فقال: یا أمیر المؤمنین هذا الیوم من أیامی لو لا کبر سنّی، فقام إلیه ابنه کلاب، فقال: و لکنّی یا أمیر المؤمنین أبیع اللّه نفسی و أبیع دنیای بآخرتی، فتعلق به أبوه و کان فی ظل نخل له، و قال: لا تدع أباک و أمک شیخین ضعیفین ربیاک صغیرا حتّی إذا احتاجا إلیک ترکتهما، فقال: نعم أترکهما لما هو خیر لی. فخرج غازیا بعد أن أرضی أباه، فأبطأ و کان أبوه فی ظل نخل له، و إذا حمامة تدعو فرخها فرآها الشیخ فبکی، فرأته العجوز یبکی فبکت، و أنشأ یقول:
لمن شیخان قد نشدا کلاباکتاب اللّه إن ذکر الکتابا
أنادیه و یعرض لی حنین‌فلا و أبی کلاب ما أصابا
ترکت أباک مرعشة یداه‌و أمک ما تسیغ لها شرابا
فإنّ أباک حین ترکت شیخ‌یطارد أینقا شزبا جذابا
إذا رتّعن ارقالا سراعاأثرن بکل رابیة ترابا
طویلا شوقه یبکیک فرداعلی حزن و لا یرجو الإیابا
إذا غنّت حمامة بطن وجّ‌علی بیضاتها ذکرا کلابا فقال له عمر: اذهب إلی أبیک فقد وضعنا عنک الغزو، و أجرینا لک العطاء. و له شعر کثیر.
أعیان الشیعة 9/ 32. تنقیح المقال 2/ 407. المحاسن و المساوی/ 549. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:498

من خلّص أصحابه، و موالیه (علیه السلام). شدید التشیع. روی عنه الحارث بن کعب، و کان هو و أخوه عبد اللّه بن قعین فی الجیش الذی أوفده أمیر المؤمنین (علیه السلام) بإمرة معقل بن قیس، إلی الأهواز، قال فلما أراد معقل الخروج، أتی أمیر المؤمنین علیه السلام یودّعه، فقال: یا معقل بن قیس، اتّق اللّه ما استطعت، فإنّه وصیة اللّه للمؤمنین، لا تبغ علی أهل القبلة، و لا تظلم أهل الذمة و لا تتکبر، فإنّ اللّه لا یحب المتکبرین.
فقال معقل: اللّه المستعان. فقال: خیر مستعان.
تنقیح المقال 2/ 407. شرح ابن أبی الحدید 3/ 137 و 4/ 48، 49. الغارات 1/ 350، 351، 353 و 2/ 402. قاموس الرجال 7/ 423.

فارس. شهد صفّین. و قاتل و قتل عوف المرادی. و کان من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
معجم رجال الحدیث 14/ 118. المناقب 3/ 173.

تابعی، روی أهل الکوفة عنه. و روی عن عبد اللّه بن مسعود. ذکره ابن حبان فی الثقات. و کان یسکن الکوفة. و ذکره بعضهم فی الصحابة و قال: لا یصح عداده فی أهل الکوفة. روی عنه جامع بن شداد، و الزبیر بن عدی.
أسد الغابة 4/ 251. الإصابة 3/ 305. تقریب التهذیب 2/ 136. تهذیب التهذیب 8/ 442. الجرح و التعدیل 7/ 164. میزان الاعتدال 3/ 413.

فارس کان علی رجّالة أمیر المؤمنین (علیه السلام) یوم صفّین. و أدرک النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و شهد الفتوح فی العراق. و جاء فی بعض المراجع أنّ اسمه عبد اللّه بن طارق بن عثم بن نعیم العثمی. و کان مع القعقاع بن عمرو یوم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:499
القادسیة. و ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الإصابة 3/ 317. الأنساب/ 766. تنقیح المقال 2/ 338. جامع الرواة 2/ 30.
خلاصة الأقوال/ 135. رجال ابن داود/ 156. رجال الطوسی/ 57. قاموس الرجال 7/ 427. اللباب 2/ 324. مجمع الرجال 5/ 71. معجم رجال الحدیث 14/ 119.
منتهی المقال/ 253. نقد الرجال/ 277.

کان من أفضل أهل الکوفة. و یقال: إنّ له صحبة. مات فی الکوفة.
و أعقب: عاصما. روی أیضا عن أبیه و خاله الفلتان بن عاصم، و عمر، و سعد، و أبی ذر، و مجاشع بن مسعود، و أبی موسی، و أبی هریرة، و وائل ابن حجر و غیرهم. قال ابن سعد: کان ثقة و رأیتهم یستحسنون حدیثه و یحتجون به. و ذکره ابن حبان فی الثقات.
أسد الغابة 4/ 253. الإصابة 3/ 323. الاستیعاب 3/ 313. تقریب التهذیب 2/ 136. تنقیح المقال 2/ 338. تهذیب التهذیب 8/ 445. تاریخ جرجان/ 151.
جامع الرواة 2/ 30. الجرح و التعدیل 7/ 167. رجال الطوسی/ 56. الطبقات الکبری 6/ 123. الغارات 1/ 52، 262. قاموس الرجال 7/ 427. مجمع الرجال 5/ 71.
معجم رجال الحدیث 14/ 120. منتهی المقال/ 253. نقد الرجال/ 277.

محدّث. روی عنه غالب أبو الهذیل. و حجاج بن أرطاة. و یوسف بن صهیب، و قال ابن حجر: غالب بن الهذیل الأودی أبو الهذیل الکوفی، روی عن کلیب الأودی، و ذکره ابن حبان فی الثقات، و أنّه کان رافضیا.
الأنساب/ 102. تهذیب التهذیب 8/ 244. الجرح و التعدیل 7/ 167.

کان شریفا مطاعا، ثقة عابدا، قلیل الحدیث، من أعاظم خواصه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:500
و أصحابه. و هو صاحب الدعاء المشهور المشروح و المطبوع. و قد أخبره أمیر المؤمنین (علیه السلام) بأنّه سیقتل. قتله الحجاج علی تشیعه سنة 82 ه.
و کان عامل علیّ (علیه السلام) علی هیت، و شهد صفین. و قبره قریب من مسجد الحنانة فی النجف الأشرف.
و قد وضع عنه السید علی بن السید حسین الهاشمی الخطیب، دراسة فی 62 ص طبعت فی بغداد عام 1381.
إتقان المقال/ 111. الاشتقاق/ 404. الإصابة 3/ 318. أعلام نهج البلاغة/ 41.
أنساب الأشراف 2/ 473. الأعلام 6/ 93. البدایة و النهایة 9/ 46. تأسیس الشیعة/ 356. تحفة الأحباب/ 296. تقریب التهذیب 2/ 136. تنقیح المقال 2/ 340.
تهذیب التهذیب 8/ 447. جامع الرواة 2/ 31. الجرح و التعدیل 7/ 174. جمهرة أنساب العرب/ 415. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 69. خلاصة الأقوال/ 194.
رجال ابن داود/ 156. رجال الطوسی/ 56. رجال البرقی/ 6. سفینة البحار 2/ 496.
شذرات الذهب 1/ 91. ابن أبی الحدید 2/ 134 و 17/ 149 و 18/ 346، 352 و 19/ 99. الطبقات الکبری 6/ 179. العقد الفرید 2/ 69 و 3/ 311. الغدیر 4/ 195 و 8/ 270، 294، 380 و 9/ 31 و 11/ 19. الغارات 1/ 148- 151، 154، 302 و 2/ 472، 944. الفوائد الرجالیة 1/ 266. قاموس الرجال 7/ 436. الکامل فی التأریخ 3/ 138، 144، 183، 205، 376، 379 و 4/ 472، 481. الکنی و الألقاب 3// 245. اللباب 2/ 252. لسان المیزان 7/ 346. مجمع الرجال 5/ 75 .. مرآة الجنان 1/ 166. معجم الثقات/ 98، 323. معجم رجال الحدیث 14/ 128. منتهی المقال/ 254. میزان الاعتدال 3/ 415. مجالس المؤمنین 2/ 10. نقد الرجال/ 277.

محدّث. روی أیضا عن أسامة بن زید، و أبی رافع، و أبی سعید الخدری. کان کثیر الحدیث، و فی الطبقة الأولی من أهل المدینة. مات سنة 100 ه و خلّف: سعیدا. و عرف بالمقبری لقرب داره من المقابر. و کان مملوکا لرجل من بنی جندع. و فی بعض المراجع مولی علیّ (علیه السلام).
و شهد مشاهده. اختلط قبل موته بأربع سنین، و مات سنة ثلاث و عشرین و مائة، و قیل: ست و عشرین فی روایة لابن الأثیر و هی غیر ثابتة.
الأعلام 6/ 99. الأنساب/ 1075. تهذیب التهذیب 8/ 453. تعجیل المنفعة/ 357
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:501
و 2/ 9، 164 و 3/ 80. الجرح و التعدیل 7/ 166. الطبقات الکبری 5/ 85 و 7/ 246.
العقد الفرید 2/ 77. قاموس الرجال 7/ 440. الکامل فی التأریخ 5/ 253. اللباب 3/ 246. المعارف/ 196. المناقب 3/ 169.

مولی أمیر المؤمنین (علیه السلام). محدّث. و فی بعض المراجع من أصحابه (علیه السلام). اشترک فی صفین، فقد جاء أنّ أحمر مولی أبی سفیان، أو عثمان، أو بعض بنی أمیة، خرج بصفین للمبارزة، فقال علی:
و رب الکعبة قتلنی اللّه إن لم أقتلک أو تقتلنی، فأقبل نحوه، فخرج إلیه کیسان، فاختلفا ضربتین فقتله مولی بنی أمیة و خالط علیا لیضربه بالسیف فانتهزه علیّ فتقع یده فی جیب درعه، فجذبه ثم حمله علی عاتقه، ثم ضرب به الأرض فکسر منکبه و عضده، و شد ابنا علیّ علیه، الحسین، و محمد، فضرباه بأسیافهما حتّی مات.
تاریخ الطبری 6/ 10. الکامل فی التاریخ 3/ 299. مجمع الرجال 5/ 79. معجم رجال الحدیث 14/ 134. منتهی المقال/ 253. مجالس المؤمنین 1/ 319. نقد الرجال/ 277. وقعة صفین/ 249. وفیات الأعیان 4/ 173.

فارس. قتل علی ید الخوارج سنة 38 ه، و کان شدید المحبة و الولاء لأمیر المؤمنین (علیه السلام).
المناقب 3/ 190.

فوارس، قاتلوا معاویة علی أرض صفین. و استشهدوا علی أیدی أصحاب معاویة، و کانوا من أهل العراق.
وقعة صفین/ 556- 558. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:502

فارس مقاتل. ولاه علیّ (علیه السلام) المدائن حین توجهه إلی البصرة.
و هو أخو عدی بن حاتم الطائی، لامه. و هو فی الطبقة الثانیة من أهل البصرة. و کان ثقة و له أحادیث.
أنساب الأشراف 2/ 296.

محدّث من الطبقة الثانیة من أهل البصرة. تابعی کان یشتم أمیر المؤمنین (علیه السلام). قیل له: أ تحب علیا؟ فقال: کیف أحب علیا، و قد قتل من قومی فی غداة واحدة، ستة آلاف. و قد ورد فی حقه: لا یحبه إلا مؤمن و لا یبغضه إلا منافق.
و قال جریر بن حازم: سمعت ابن أبی یعقوب یقول: قتل علیّ بن أبی طالب یوم الجمل ألفین و خمسمائة: ألف و ثلاثمائة و خمسون من الأزد، و ثمانمائة من بنی ضبة، و ثلاثمائة و خمسون من سائر الناس. و قال الذهبی:
بصری، حضر وقعة الجمل. و کان ناصبیا، ینال من علیّ رضی اللّه عنه، و یمدح یزید.
تاریخ الطبری 5/ 225. تقریب التهذیب 2/ 138. تهذیب التهذیب 8/ 457.
الجرح و التعدیل 7/ 182. الطبقات الکبری 7/ 213. قاموس الرجال 7/ 443. لسان المیزان 7/ 346. میزان الاعتدال 3/ 419. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:503

ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
و نقله الآخرون عنه من غیر تحقیق و بحث، و لم یعلم عن حاله أکثر مما ذکرنا. و فی روایة قال مازن: رأیت علیا (علیه السلام) أخذ بلحیته و هو یقول: و اللّه لیخضبنها من فوقها بدم فما یحبس أشقاکم.
تنقیح المقال 2/ 345. جامع الرواة 2/ 36. رجال الشیخ الطوسی/ 58. الغارات 2/ 444. مجمع الرجال 5/ 88. معجم رجال الحدیث 14/ 153. منتهی المقال/ 255. نقد الرجال/ 279.

أدرک النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و لم یحفظ عنه شیئا. و مات بالمدینة سنة 92 ه، و هو ابن 94 سنة. و قیل مات عام 52 ه. و روی عنه جمع. و کان عریف قومه، و هو من الطبقة الأولی من التابعین. ذکره ابن حبان فی الثقات، و قال: من زعم أنّ له صحبة فقد و هم. روی عنه الزهری، و محمد بن عمرو بن عطاء، و عکرمة بن خالد، و محمد بن جبیر بن مطعم، و الضحاک المشرفی، و عبید اللّه بن مقسم، و سلمة بن وردان و غیرهم ..
الأنساب/ 1120. الاستیعاب 3/ 382. أسد الغابة 4/ 272. الاشتقاق/ 347.
الإصابة 3/ 339. الأعلام 6/ 129. البدایة و النهایة 9/ 84. تقریب التهذیب 2/ 223.
تهذیب التهذیب 10/ 10. تذکرة الحفاظ 1/ 68. الجرح و التعدیل 8/ 203. شرح ابن أبی الحدید 12/ 150، 232 و 16/ 220، 226- 229 و 17/ 118. شذرات الذهب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:504
1/ 99. الطبقات الکبری 5/ 56. طبقات الحفاظ/ 26. قاموس الرجال 7/ 461.
الکامل فی التأریخ 4/ 569. اللباب 3/ 311. مرآة الجنان 1/ 180. المعارف/ 189.
المراسیل فی الحدیث/ 133. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 124 و 4/ 293.

من الصحابة الأخبار الشجعان، شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) المشاهد کلها. و استشهد فی صفین عام 37 ه. و قیل: شهد صفین و مات بعدها بیسیر. له أحادیث. و قالت أمینة الأنصاریة ترثیه:
منع الیوم أن أذوق رقادامالک إذ مضی و کان عمادا
یا أبا الهیثم بن تیهان إنّی‌صرت للهمّ معدنا و وسادا
إذ غدا الفاسق الکفور علیهم‌إنّه کان مثلها معتادا
أصبحوا مثل من ثوی یوم أحدیرحم اللّه تلکم الأجسادا الأعلام 6/ 129. الاستیعاب 3/ 368 و ج 4/ 200. أسد الغابة 4/ 274 و فیه:
مالک بن التیهان بن مالک بن عبید بن عمرو بن عبد الأعلم. الاشتقاق/ 445. الإصابة 3/ 341. أعلام نهج البلاغة/ 14. أنساب الأشراف 2/ 327. البدایة و النهایة 7/ 234. تاریخ الطبری 5/ 164. تحفة الأحباب/ 301. تنقیح المقال 2/ 346.
جامع الرواة 2/ 423. الجرح و التعدیل 8/ 207. جمهرة أنساب العرب/ 340.
الجمل/ 64. الدرجات الرفیعة/ 320. سفینة البحار 2/ 696. الطبقات الکبری 3/ 447. العقد الفرید 3/ 293. الغدیر 1/ 16، 164، 176، 184، 190، 7/ 263 و 8/ 51 و 9/ 363 و 10/ 358 و 11/ 107. الغارات 2/ 604. الفوائد الرجالیة 3/ 195، 197. قاموس الرجال 7/ 461. الکامل فی التأریخ 2/ 96، 99، 225 و 3/ 221، 351. الکنی و الألقاب 1/ 184. اللباب 1/ 177. مجالس المؤمنین 1/ 224.
المعارف/ 117. معجم رجال الحدیث 3/ 85 و 14/ 161. المناقب 3/ 180. منتهی المقال/ 255. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 387. وقعة صفین/ 365.

فارس. شاعر، فاضل صالح، خیّر مسلم، شهد صفین و قاتل أهل
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:505
الشام قتالا شدیدا، فطعنه بشر بن عصمة المری فصرعه، فقال مالک:
ألا أبلغوا بشر بن عصمة أنّنی‌شغلت و ألهانی الذین أمارس
فصادف منّی غرة فأصبتهاکذلک و الأبطال ماض و جالس الأعلام 6/ 130. تاریخ الطبری 6/ 16. معجم الشعراء/ 363. وقعة صفین/ 269، 270.

محدّث. و یقال له أیضا مالک بن الجون. و أبو الحجاج الأسلمی. و هو خال سلمة بن کهیل. روی عنه عثمان بن المغیرة الثقفی. له أحادیث. أما أبو المغیرة عثمان بن المغیرة الکوفی الثقفی، فقد ذکره ابن حبان فی الثقات.
و قال: کوفی ثقة روی عنه خلق و وثقه جمع.
تهذیب التهذیب 7/ 155. الجرح و التعدیل 8/ 207. الغارات 1/ 300- 301.

محدّث. روی عنه محمد بن قیس. و کان من رءوس الخوارج، و هو من التابعین. و ذکره ابن حبان فی الثقات. و قال: مات فی آخر ولایة الحجاج.
مات عام 95 ه و قیل: 94 ه.
تهذیب التهذیب 10/ 13. الجرح و التعدیل 8/ 208. الطبقات الکبری 6/ 213، 405. میزان الاعتدال 3/ 425.

أمیر من کبار الفرسان و الشجعان، و کان رئیس قومه، أدرک الجاهلیة و سکن الکوفة، و شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) المواطن و المشاهد کلها، و ذهبت عینه فی وقعة الیرموک، أوفده علیّ (علیه السلام) والیا لمصر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:506
فدس إلیه معاویة السم عام 37/ 38 ه علی ید عملائه فمات، و لما بلغ معاویة موته خطب الناس، فقال: أما بعد فإنّه کان لعلیّ بن أبی طالب یمینان، قطعت إحداهما یوم صفین، و هو عمار بن یاسر، و قد قطعت الأخری الیوم و هو مالک الأشتر.
و لقد کتب کل من السید محمد تقی الحکیم. و السید محمد رضا الحکیم، کتابا خاصا عن حیاة مالک، و الکتابان مطبوعان.
إتقان المقال/ 111. أخبار شعراء الشیعة/ 47. الأخبار الطوال/ 120، 143، 147، 149، 150، 156، 161، 164، 167، 172، 177، 182، 190، 195.
الاشتقاق/ 145، 297، 404. الإصابة 3/ 482. أعلام نهج البلاغة/ 42. أعیان الشیعة 9/ 38. أنساب الأشراف 2/ 242، 298. الأعلام 6/ 131. الأنساب/ 1112.
الإمامة و السیاسة 1/ 82. البدایة و النهایة 7/ 244. تاریخ الخمیس 2/ 283. تحفة الأحباب/ 301. تقریب التهذیب 2/ 224. تنقیح المقال 2/ 346. تهذیب التهذیب 10/ 11. جامع الرواة 2/ 37. الجرح و التعدیل 8/ 207. خلاصة الأقوال/ 169.
رجال ابن داود/ 157. رجال الطوسی/ 58. رجال الکشی/ 65. رجال البرقی/ 6.
سفینة البحار 1/ 684. شرح ابن أبی الحدید 1/ 257، 310- و 20/ 93 الفهارس 238.
الطبقات الکبری 3/ 71 و 4/ 234. العقد الفرید 1/ 85 و 3/ 311 و 4/ 256 و 5/ 36، 41- 70. الغدیر 2/ 73، 78، 79، 113- الفهارس/ 263. الغارات 2/ 1039.
الفوائد الرجالیة 1/ 266. فهرست الطوسی/ 62. قاموس الرجال 7/ 463. الکامل فی التأریخ 13/ 304- 305. الکنی و الألقاب 2/ 28. اللباب 3/ 304. مجالس المؤمنین 1/ 283. مجمع الرجال 5/ 89. مرآة الجنان 1/ 106. مروج الذهب 2/ 376.
المشتبه 1/ 27. معجم الثقات/ 98، 324. معجم رجال الحدیث 13/ 161. معجم الشعراء/ 362، 28. منتهی المقال/ 255. النجوم الزاهرة 1/ 90، 102. نقد الرجال/ 279. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 45 و 2/ 306 و 3/ 100 و 5/ 294. وقعة صفین/ 62، 154، 173، 175، 250، 258، 289، 364، 440، 467، 525، 506، 544. وفیات الأعیان 3/ 18 و 7/ 195، 196.

فارس شجاع، کان معه یوم صفین لواء بنی حنظلة. و هو شاعر قتل فی صفین، و رثاه أخوه نهشل بن حری بعدة أبیات، و کان من الشعراء
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:507
المخضرمین. و أبوه أیضا شاعر شریف، کما کان جده ضمرة سیدا ضخم الشرف، و کانوا من خیر بیوت بنی دارم. قال نهشل یرثی أخاه مالک:
تطاول هذا اللیل ما کاد ینجلی‌کلیل التمام ما یرید انصراما
فبت لذکری مالک بکابةأؤرّق من بعد العشاء نیاما
أبی جزعی فی مالک غیر ذکره‌فلا تعذلینی أن جزعت أماما
سأبکی أخی ما دام صوت حمامةیؤرّق من وادی البطاح حماما
و أبعث أنواحا علیه بسحرةو تذرف عینای الدموع سجاما
و أدعو سراة الحیّ یبکون مالکاو أبعث نوحا یلتد من قیاما
یقلن ثوی ربّ السماحة و الندی‌و ذو عزّة یأبی بها أن یضاما
و فارس خیل لا تسایر خله‌إذا اضطرمت نار العدو ضراما
و أحیا عن الفحشاء من ذات کلةیری ما یهاب الصالحون حراما
و أجرأ من لیث بخفان مخدرو أمضی إذا رام الرجال صداما
فلا ترجون ذا امة بعد مالک‌و لا جازرا للمنشئات غلاما
و قل لهم لا یرحلوا الأدم بعده‌و لا یرفعوا نحو الجیاد لجاما و قال أیضا فی رثاء أخیه:
أبکی الفتی الأبیض البهلول سنته‌عند النداء فلا نکسا و لا ورعا
أبکی علی مالک الأضیاف إذ نزلواحین الشتاء و عزّ الرسل فانجدعا
و لم یجد لقراهم غیر مربعةمن العشار تزجّی تحتها ربعا
أهوی لها السیف ترا و هی راتعةفأوهن السیف عظم الساق فانقطعا
فجاءهم بعد رقد الحیّ أطیبهاو قد کفی منهم من غاب و اضطجعا
یا فارس الروع یوم الروع قد علمواو صاحب العزم لا نکسا و لا طبعا
و مدرک التبل فی الأعداء یطلبه‌و إن طلبت بتبل عنده منعا
قالوا: أخوک أتی الناعی بمصرعه‌فارتاع قلبی غداة البین فانصدعا
ثم ارعوی القلب شیئا بعد طیرته‌و النفس تعلم أن قد أثبتت وجعا الإصابة 3/ 482. الأمالی/ 49، 50. الأعلام 6/ 132. الأنساب/ 764. تنقیح
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:508
المقال 2/ 347. خزانة الأدب 1/ 151. سفینة البحار 2/ 550. شرح ابن أبی الحدید 5/ 211. اللباب 2/ 321. المشتبه 2/ 746. معجم الثقات/ 325. وقعة صفین/ 264- 266.

کان صاحب شرطته فی الکوفة، و لما قدم أمیر المؤمنین (علیه السلام) الکوفة، بعد حرب البصرة یوم الاثنین لثنتی عشرة لیلة مضت من رجب سنة ست و ثلاثین، صعد المنبر و خطب فی أهل الکوفة، و لما انتهی من خطبته قام إلیه مالک بن حبیب فقال: و اللّه إنّی لأری الهجر و إسماع المکروه لهم قلیلا.
و اللّه لئن أمرتنا لنقتلنهم.
الکامل فی التاریخ 3/ 147، 187، 238، 241. وقعة صفین/ 4، 121، 132، 133، 140.

من عرفاء الشیعة، و علمائهم و المعروفین منهم بالتمسک بدین الحق.
قال أبو جعفر: لما اجتمعت الصحابة فی مسجد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بعد قتل عثمان، للنظر فی أمر الإمامة، أشار أبو الهیثم بن التیهان، و رفاعة بن رافع، و مالک بن العجلان، و أبو أیوب الأنصاری، و عمار بن یاسر، بعلیّ (علیه السلام). و ذکروا فضله و سابقته و جهاده و قرابته، فأجابهم الناس إلیه، فقام کل واحد منهم خطیبا یذکر فضل علیّ فمنهم من فضّله علی أهل عصره خاصة، و منهم من فضّله علی المسلمین کافة. ثم بویع علیّ (علیه السلام)، و صعد المنبر ... و هو غیر مالک بن العجلان الخزرجی، سید الخزرج و الأوس فی الجاهلیة.
تنقیح المقال 2/ 348. شرح ابن أبی الحدید 4/ 8 و 7/ 36. العقد الفرید 3/ 295. قاموس الرجال 7/ 471.

محدّث، روی عن الرسول الأقدس (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أدرک الجاهلیة، و روی عنه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:509
الکوفیون. روی أیضا عن صعصعة بن صوحان، و والان العجلی صاحب عبد اللّه بن مسعود. روی عنه إسماعیل بن سمیع الحنفی، و عماد بن معاویة الدهنی. قال سماک بن حرب: سمعت أبا صفوان مالک بن عمیر الأسدی یقول: قدمت مکة قبل أن یهاجر رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فاشتری منّی رجلی سراویل فأرجح لی.
الاستیعاب 3/ 380. أسد الغابة 4/ 287. الإصابة 3/ 351. تقریب التهذیب 2/ 226. تهذیب التهذیب 10/ 20. الجرح و التعدیل 8/ 212. الطبقات الکبری 6/ 63. المراسیل فی الحدیث/ 134.

استعمله علیّ علی دومة الجندل. و حین بعث معاویة مسلم بن عقبة المری إلیها. استخلف مالک عبد الرحمن بن عبد اللّه الکندی، و خرج فی ألف فارس، و اقتتلوا یوما ثم انصرف مسلم منهزما. و هو من العشرة الذین شهدوا فی صحیفة التحکیم بصفّین، بعد أن رفع أصحاب معاویة، المصاحف علی الرماح، للخدیعة و المکر و المکیدة.
أنساب الأشراف 2/ 467. البدایة و النهایة 7/ 317، 320. تاریخ الطبری 6/ 30 و ج 6/ 77. تحفة الأحباب/ 304. تنقیح المقال 2/ 348. الجرح و التعدیل 8/ 215.
شرح ابن أبی الحدید 2/ 130، 300 و 3/ 146 و 6/ 91. الغدیر 9/ 33. الغارات 2/ 1040. قاموس الرجال 7/ 473. الکامل فی التأریخ 3/ 138، 371، 375. معجم الثقات/ 325. النجوم الزاهرة 1/ 111. وقعة صفّین/ 556.

فارس، صحابی، شاعر، مناضل، مثابر من أرداف الملوک فی الجاهلیة، یقال له (فارس ذی الخمار) و ذو الخمار فرسه. أدرک الإسلام، و أسلم و ولّاه رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) صدقات قومه بنی یربوع. و لما صارت الخلافة إلی أبی بکر بعث إلیه أن یبایع فأبی، و قال له: أ ما تستحی أن تقوم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:510
فی مقام أقام اللّه و رسوله فیه غیرک، و ما ترک فی یوم الغدیر لأحد حجة و لا معذرة ... فأرسل إلیه خالد بن الولید لمحاربته و قتله، فتوجّه إلیه خالد و التقی الفریقان فقتل مالک بن نویرة، و نزی خالد علی حلیلته، و قتل أصحابه المسلمین، و فرّق شمله، و أباد قومه، و نهب أمواله.
لقد اختص مالک بأمیر المؤمنین (علیه السلام) و روی عن رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) أحادیث، و أثنی علیه النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بقوله: (من أراد أن ینظر إلی رجل من أهل الجنة فلینظر إلی هذا). و أخباره و قضایاه کثیرة، تجدها فی معاجم السیر و التأریخ.
أسد الغابة 4/ 295. الإصابة 3/ 357. الأعلام 6/ 145. الأمالی/ 18، 19، 20. البدایة و النهایة 6/ 320. تاریخ الأمم و الملوک 3/ 241. تحفة الأحباب/ 304.
تنقیح المقال 2/ 348. جمهرة أنساب العرب/ 193، 224. خزانة الأدب 1/ 236.
سفینة البحار 2/ 551. شذرات الذهب 1/ 15. شرح ابن أبی الحدید 1/ 179 و 2/ 173 و 4/ 210 و 17/ 158، 202- 206. و 18/ 287 و 20/ 18. طبقات الشعراء/ 48، 50، 277. عقد الفرید 8/ 82 (الفهرست). الغدیر 7/ 158- 166. القاموس المحیط 2/ 150. الکامل فی التأریخ 8/ 306. مرآة الجنان 1/ 62. معجم الثقات/ 325. معجم الشعراء/ 194، 360. مجالس المؤمنین 1/ 266. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 23 و 4/ 15. وفیات الأعیان 4/ 443 و 5/ 33 و 6/ 12- 20.

مقاتل، ساهم فی مقاتلة أصحاب معاویة بصفّین. خرج و سأل المبارزة فخرج إلیه الجون بن مالک الحضرمی، من أهل الشام، فقتل الشامی، الکوفی.
وقعة صفّین/ 270.

من الرواة. و قیل: اسمه مازن، و جاء العابدی.
لسان المیزان 5/ 8. میزان الاعتدال 3/ 430. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:511

محدّث. و جاء فی بعض المراجع: أبو الحجاج و اسمه مبارک.
لسان المیزان 7/ 31.

فارس. شهد الجمل، و کان ممن عقروا الجمل بأمر أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و شدید التعصب فی محبته، و هو الذی وقف بوجه ابن الحضرمی لما نزل فی بنی تمیم، و أرسل إلی الرءوس فأتوه، و دعاهم إلی نصرة معاویة، فقام المثنّی و قال: «لا و الّذی لا إله إلّا هو لئن ترجع إلی مکانک الذی أقبلت منه لنجاهدنّک بأسیافنا، و أیدینا و نبالنا، و أسنة رماحنا، نحن ندع ابن عمّ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و سید المسلمین، و ندخل فی طاعة حزب من الأحزاب طاغ ... و اللّه لا یکون ذلک أبدا، حتّی نسیّر کتیبة، و نفلق السیوف بالهام ...
أنساب الأشراف 2/ 248، 426. الأعلام 6/ 159. جمهرة أنساب العرب/ 299 و فیه: المثنّی بن مخربة. شرح ابن أبی الحدید 4/ 41. الغدیر 9/ 166، 168.
الغارات 1/ 387. قاموس الرجال 7/ 479. الکامل فی التأریخ 3/ 361 و 4/ 161، 183، 185، 211، 244، 245.

محدّث، روی عنه خلق کثیر. و کذا حدّث عن أم هانی بنت أبی طالب. و جابر بن عبد اللّه. و رافع بن خدیج. کان ثقة فقیها عالما کثیر الحدیث، ورعا عابدا متقنا قارئا. مات سنة 101، 102. و کان أعلم أهل زمانه بالتفسیر، عرض القرآن علی ابن عباس ثلاثین مرة. و مات و هو ساجد.
الإصابة 3/ 485. الأعلام 6/ 161. البدایة و النهایة 9/ 224. تذکرة الحفاظ 1/ 92. تاریخ جرجان/ 30، 108، 183، 231، 271، 359، 363، 376، 549.
تقریب التهذیب 2/ 229. تهذیب التهذیب 10/ 42. الجرح و التعدیل 8/ 319. جمهرة أنساب العرب/ 142. حلیة الأولیاء 3/ 279. شذرات الذهب 1/ 125. طبقات
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:512
الحفاظ/ 35. الطبقات الکبری 5/ 466. طبقات المفسرین 2/ 305. الفوائد الرجالیة 3/ 126. قاموس الرجال 7/ 481. الکامل فی التاریخ 3/ 497 و 5/ 27، 78. مرآة الجنان 1/ 214. المعارف/ 196. میزان الاعتدال 3/ 439. المجروحون 3/ 284.
النهایة فی غریب الحدیث 5/ 432.

صحابی. شاعر. فارس. و کان رئیسا شریفا، اشترک فی صفین، و حارب أهل الشام مع ربیعة. فقد جاء أنّ ربیعة بعد مقتل أبی عرفاء، شدت شدة عظیمة علی صفوف أهل الشام فنقضتها. و فی ذلک قال مجزأة:
أضربهم و لا أری معاویةالأبرج العین العظیم الحاویة
هوت به فی النار أم هاویةجاوره فیها کلاب عاویة
أغوی طغا ما لا هدته هادیة
و ما جاء فی بعض المراجع أبو مجزأة بن ثور، فغیر صحیح. کما أنّ الأبیات هذه نسبت إلی علیّ (علیه السلام) فی موضع، و إلی الأشتر فی موضع آخر.
أسد الغابة 4/ 302. الإصابة 3/ 364. أعیان الشیعة 7/ 112. الأعلام 6/ 164.
شرح ابن أبی الحدید 1/ 180 و 5/ 240 و 12/ 114. الکامل فی التاریخ 2/ 546- 549. وقعة صفین/ 305.

محارب فارس، و کان یدعی (مخضخضا) قال، بعد کتابة وثیقة التحکیم لأمیر المؤمنین (علیه السلام): یا أمیر المؤمنین ما إلی الرجوع عن هذا الکتاب سبیل؟ فو اللّه إنّی لأخاف أن یورث ذلا. فقال علیّ: أبعد أن کتبناه ننقضه؟ إنّ هذا لا یحل. و کان محرز یدعی مخضخضا، و ذاک أنّه أخذ عنزة (رمیح صغیر) بصفین، و أخذ معه أداوة من ماء فإذا وجد رجلا من أصحاب علیّ جریحا سقاه من الماء، و إذا وجد رجلا من أصحاب معاویة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:513
خضخضه بالعنزة حتّی یقتله.
وقعة صفین/ 519.

فارس مقاتل. حضر صفین، و یقال إنّه: قتل عبید اللّه بن عمر بن الخطاب. و هو الذی قال حین دعاه علیّ (علیه السلام) إلی النهروان: یا أمیر المؤمنین، شیعتک کقلب رجل واحد فی الإجماع علی نصرتک، و الجد فی جهاد عدوّک فابشر بالنصر و سر بنا إلی أی الفریقین أحببت فإنّا شیعتک الذین نرجو فی طاعتک و جهاد من خالفک صالح الثواب، و نخاف فی خذلانک و التخلف عنک شدّة الوبال. قتله معاویة بعد أن قبض علیه زیاد بن أبیه فی الکوفة عام 51 ه مع حجر بن عدی.
أنساب الأشراف 2/ 325. الأعلام 6/ 171. تاریخ الطبری 6/ 45 و فیه: محرز بن شهاب التمیمی من بنی سعد. شرح ابن أبی الحدید 5/ 233. الغدیر 9/ 119، 165 و 11/ 49، 53. الغارات 2/ 471. الکامل فی التأریخ 3/ 308. وقعة صفین/ 298.

محدّث ثقة صدوق. روی عنه الکثیرون من الرواة. یروی خبر عدی ابن حاتم، حین قدم علی أمیر المؤمنین (علیه السلام). روی عنه شعبة، و أبو مجاهد سعد الطائی، و یحیی بن الولید بن مسیر. حضر صفین و تحدّث عن قضایاها و أحداثها و مسیرها، فجاءت منقولة عنه فی معاجم السیر و التأریخ.
تقریب التهذیب 2/ 232. تنقیح المقال 2/ 352. تهذیب التهذیب 10/ 60.
جامع الرواة 2/ 43. الجرح و التعدیل 8/ 413. رجال الطوسی/ 59. شرح ابن أبی الحدید 3/ 177 و 4/ 20 و 14/ 9. الطبقات الکبری 6/ 328. الغارات 2/ 445، 454، 455، 629. قاموس الرجال 7/ 485. الکامل فی التأریخ 3/ 260. مجمع الرجال 5/ 96. معجم الثقات/ 326. معجم رجال الحدیث 14/ 199. منتهی المقال/ 257. میزان الاعتدال 3/ 445. نقد الرجال/ 281. وقعة صفین/ 98، 197. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:514

صحابی، قتل مع أبیه بصفین. و کان رسول رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) إلی الیمن. و هو أخو عبد اللّه، و عبد الرحمن بن بدیل بن ورقاء. و قد أسلفنا ترجمتهما فی محله.
تنقیح المقال 2/ 384. خلاصة الأقوال/ 137. رجال ابن داود/ 166. رجال الطوسی/ 46. الغدیر 9/ 368. قاموس الرجال 8/ 75. الکنی و الألقاب 3/ 171.
مجمع الرجال 5/ 163. معجم الثقات/ 331. معجم رجال الحدیث 15/ 125.
منتهی المقال/ 271. نقد الرجال/ 295.

أمّه أسماء بنت عمیس، ولد فی حجة الوداع، و تزوج أمیر المؤمنین (علیه السلام) بأمه، و نشأ تربیة صالحة، و شهد الجمل، و صفین، بعثه علیّ (علیه السلام) إلی مصر، بعد مقتل مالک و لما استقر فیها جهز معاویة جیشا و أمرّ علیهم عمرو بن العاص، فسار إلیه فاقتتلوا فانهزم محمد، و دخل قریة فاخرج منها، و قتل و أحرق فی جوف حمار میت. و جاء أنّه قطع رأسه، و أرسل إلی معاویة بدمشق، و طیف به، و هو أول رأس طیف به فی الإسلام. و قد جزعت علیه عائشة جزعا شدیدا، و قنتت علیه فی دبر الصلاة تدعو علی معاویة، و عمرو بن العاص. و تکفلت تربیة أولاد أخیها و أتت بهم إلی المدینة.
خلّف: القاسم.
الأعلام 7/ 89. الأخبار الطوال/ 150، 151. أسد الغابة 4/ 324.
الاشتقاق/ 369، 457، 522. الإصابة 3/ 472. أعلام نهج البلاغة/ 44. أعیان الشیعة 9/ 61. أنساب الأشراف 2/ 387. الإمامة و السیاسة 1/ 39. البدایة و النهایة 7/ 316، 319. بهجة الآمال 2/ 100. تأسیس الشیعة/ 261، 408. تاریخ الطبری 5/ 231 و ج 6/ 53. تاریخ الخلفاء/ 187. تاریخ الخمیس 2/ 238. تحفة الأحباب/ 306. تقریب التهذیب 2/ 148. تنقیح المقال 2/ 355. تهذیب التهذیب 9/ 80. جامع الرواة 2/ 45. الجرح و التعدیل 7/ 301. جمهرة أنساب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:515
العرب/ 138. الجمل/ 139. خلاصة الأقوال/ 138. رجال ابن داود/ 158. رجال الطوسی/ 58. رجال الکشی/ 63. رجال البرقی/ 4. سفینة البحار 1/ 312. شذرات الذهب 1/ 48. شرح ابن أبی الحدید 2/ 3، 143، 155- 160 و کافة الأجزاء الفهارس/ 242. الطبقات الکبری 3/ 73، 211 و 4/ 34، 41 و 5/ 53 و 8/ 282- 285. العقد الفرید 1/ 97 و 3/ 306 و 5/ 38- 72. الغارات 2/ 1043. الغدیر 1/ 164 و 2/ 133 و 3/ 21، 178- الفهارس/ 268. قاموس الرجال 7/ 495. الکامل فی التأریخ 3/ 258- 260، 271- 273، 350- 360. مجمع الرجال 5/ 102.
مرآة الجنان 1/ 105. مروج الذهب 2/ 376. المعارف/ 76. معجم الثقات/ 327.
معجم رجال الحدیث 14/ 230. المناقب 3/ 154. منتهی المقال/ 258. مجالس المؤمنین 1/ 277. النجوم الزاهرة 1/ 106. نقد الرجال/ 282. نکت الهمیان/ 230. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 27 و 5/ 95. وقعة صفین/ 54، 65، 72، 118، 119، 120، 293، 525.

فارس، کان والده خطیب رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و استشهد یوم الیمامة، و هو ممن شهد له بالجنة. أما محمد فقد ولد علی عهد النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أتی به أبوه رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، فسماه محمدا، و حنکه بتمرة و سکن المدینة.
و قتل یوم الحرة فی 63 ه.
أسد الغابة 4/ 313. الإصابة 3/ 473. الاستیعاب 3/ 340. تاریخ الطبری 7/ 10. تقریب التهذیب 2/ 149. تنقیح المقال 2/ 388. تهذیب التهذیب 9/ 84.
جامع الرواة 2/ 82. الجرح و التعدیل 7/ 215. جمهرة أنساب العرب/ 364. رجال الطوسی/ 59. شرح ابن أبی الحدید 1/ 269. شذرات الذهب 1/ 71. الطبقات الکبری 5/ 81. الغدیر 6/ 311. الکامل فی التأریخ 4/ 117. مجمع الرجال 5/ 171. مرآة الجنان 1/ 138. معجم رجال الحدیث 15/ 145. منتهی المقال/ 271. النجوم الزاهرة 1/ 161. نقد الرجال/ 296.

فارس قلیل الروایة، قتل فی صفین عام 37 ه، کما استشهد أخوه محمد الأصغر، فی کربلاء مع الإمام الحسین (علیه السلام). و أمه أسماء
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:516
بنت عمیس. حلق رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) رأسه، و رءوس إخوته حین جاء نعی أبیهم جعفر سنة ثمان، و دعا لهم، و قال: أنا ولیهم فی الدنیا و الآخرة، أما محمد فشبیه عمنا أبی طالب. و القول إنّه استشهد بتستر فغیر صحیح لم یثبت. تزوج العقیلة أم کلثوم بنت الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام).
و کان یقول الشعر. و جاء أنّه فی صفین اعترک مع عبید اللّه بن عمر بن الخطاب فقتل کل منهما الآخر.
الاستیعاب 3/ 346. أسد الغابة 4/ 313. الاشتقاق/ 522. الإصابة 3/ 372.
أعیان الشیعة 9/ 199. أنساب الأشراف 2/ 322. البدایة و النهایة 7/ 235. بهجة الآمال 2/ 100. تاریخ الطبری 5/ 229. تنقیح المقال 2/ 391. جامع الرواة 2/ 83. جمهرة أنساب العرب/ 38، 68. الدرجات الرفیعة/ 185. رجال ابن داود/ 167. رجال الطوسی/ 58. شرح ابن أبی الحدید 14/ 8، 16، 18 و 16/ 143. الطبقات الکبری 4/ 41 و 8/ 285 و 463. العقد الفرید 1/ 97. عمدة الطالب/ 36. الغدیر 9/ 368. الغارات 2/ 918، 922. قاموس الرجال 8/ 96.
الکامل فی التأریخ 2/ 550 و 3/ 223، 226، 271 و 5/ 407. مجمع الرجال 5/ 174. المعارف/ 89. معجم الثقات/ 331. معجم رجال الحدیث 15/ 155.
منتهی المقال/ 271. مقاتل الطالبیین/ 11. مجالس المؤمنین 1/ 195. نقد الرجال/ 296. وفیات الأعیان 4/ 170.

صحابی، ولد بأرض الحبشة، و قد هاجرت أمه أم جمیل بنت المجلل العامریة، مع زوجها حاطب إلی الحبشة. و هو أول من سمی محمدا فی الإسلام من قریش. مات فی الکوفة، و قیل بمکة سنة 74، 86 ه و خلف:
إبراهیم. الحارث. عمر. کان من أجواد الإسلام. ولد فی سفینة رکبها أبواه مهاجرین إلی الحبشة فی بدء عصر النبوة.
الأعلام 6/ 304. الاستیعاب 3/ 337. أسد الغابة 4/ 315. الإصابة 3/ 372.
أنساب الأشراف 2/ 250. تاریخ الخمیس 2/ 264. تقریب التهذیب 2/ 152. تنقیح المقال 3/ 98. تهذیب التهذیب 9/ 106. جامع الرواة 2/ 87. الجرح و التعدیل
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:517
7/ 224. جمهرة أنساب العرب/ 162. شذرات الذهب 1/ 82. الطبقات الکبری 4/ 201. العقد الفرید 2/ 189 و 3/ 241 و 5/ 52. الغدیر 9/ 239، 307، 309.
قاموس الرجال 8/ 114. الکامل فی التأریخ 4/ 373. مرآة الجنان 1/ 155. معجم رجال الحدیث 15/ 183. منتهی المقال/ 265. المجروحون 3/ 113. المراسیل فی الحدیث/ 114.

ابن خال معاویة. کان من خیار المسلمین، و استعمله أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی مصر، فلما توفی (علیه السلام) أخذه معاویة و أراد قتله، فتقدم إلیه جمع بالوساطة فحبسه فی السجن دهرا، ثم بعد مدة قال معاویة ذات یوم: أ لا نرسل إلی هذا السفیه محمد بن أبی حذیفة، فنکبته و نخبره بضلاله، و نأمره أن یقوم فیسب علیا، قالوا: نعم، فبعث إلیه معاویة فأخرجه من السجن، فقال له معاویة: یا محمد أ لم یأن لک أن تبصر ما کنت علیه من الضلالة بنصرتک علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) الکذاب، أ لم تعلم أنّ عثمان قتل مظلوما، و أنّ عائشة، و طلحة، و زبیرا خرجوا یطلبون بدمه، و أنّ علیا هو الذی دس فی قتله، و نحن الیوم نطلب بدمه، قال محمد: إنّک تعلم أنّی أمس القوم بک رحما، و أعرفهم بک، قال: أجل، قال: و اللّه الذی لا إله غیره، ما أعلم أحدا اشترک فی دم عثمان، و ألّب علیه غیرک، لما استعملک و من کان مثلک فسأله المهاجرون و الأنصار أن یعزلک فأبی، ففعلوا به ما بلغک، و و اللّه ما اشترک فی دمه بدیا و أخیرا إلا طلحة و الزبیر و عائشة، فهم الذین شهدوا علیه بالعظیمة، و ألّبوا علیه الناس، و شرکهم فی ذلک عبد الرحمن بن عوف، و ابن مسعود، و عمار و الأنصار جمیعا.
قال معاویة: قد کان ذلک. قال محمد: و اللّه إنّی لأشهد أنّک منذ عرفتک فی الجاهلیة و الإسلام، لعلی خلق واحد ما زاد فیک الإسلام لا قلیلا و لا کثیرا، و إنّ علامة ذلک لبینة تلومونی علی حبّی علیا، لقد خرج مع علیّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:518
(علیه السلام) کل صوّام قوّام مهاجری و أنصاری، و خرج معک أبناء المنافقین و الطلقاء و العتقاء، خدعتهم عن دینهم، و خدعوک عن دنیاک، و اللّه یا معاویة ما خفی علیک ما صنعت، و ما خفی علیهم ما صنعوا، إذا خلوا أنفسهم سخط اللّه فی طاعتک. و اللّه لا أزال أحب علیا للّه و لرسوله، و أبغضک فی اللّه و فی رسوله أبدا ما بقیت ...
قال معاویة: إنّی أراک علی ضلالک بعد، ردوه إلی السجن، فلم یلبث فیه إلی أن مات فیه.
الأخبار الطوال/ 157. الأعلام 6/ 308. الاستیعاب 3/ 341. أسد الغابة 4/ 315. الإصابة 3/ 373. أعیان الشیعة 9/ 61. أنساب الأشراف 2/ 387، 407.
البدایة و النهایة 7/ 251. بهجة الآمال 2/ 100. تاریخ الطبری 5/ 226 و ج 6/ 60.
تاریخ الخمیس 2/ 260. تحفة الأحباب/ 308. تنقیح المقال 2/ 357. جامع الرواة 2/ 45. جمهرة أنساب العرب/ 77. رجال ابن داود/ 158. رجال الطوسی/ 59.
رجال الکشی/ 70. شرح ابن أبی الحدید 2/ 64، 70، 143، 159، 6/ 57، 100. الطبقات الکبری 3/ 84. الغدیر 2/ 142 و 9/ 129، 138 و 10/ 293.
الغارات 1/ 205، 207، 301، 327 و 2/ 747- 752. قاموس الرجال 7/ 500.
الکامل فی التأریخ 3/ 118، 158، 161، 181، 265- 267. مجمع الرجال 5/ 104. معجم الثقات/ 327. معجم رجال الحدیث 14/ 235. منتهی المقال/ 258. مجالس المؤمنین 1/ 294. النجوم الزاهرة 1/ 83، 94. نقد الرجال/ 282. وقعة صفین/ 37، 44.

فارس، شاعر کان فی وقعة صفین، مع أمیر المؤمنین (علیه السلام).
و من شعره قوله فیها:
نحن قتلنا نعثلا بالسیرةإذ صد عن أعلامنا المنیرة
یحکم بالجور علی العشیرةنحن قتلنا قبله المغیرة
نالته أرماح لنا موتورةإنا أناس ثابتوا البصیرة
إنّ علیا عالم بالسیرة أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:519
و کان فارسا، شجاعا عظیم الغناء فی حروبه.
أعیان الشیعة 9/ 62. الکامل فی التأریخ 4/ 460. وقعة صفین/ 383.

محدّث. مولی علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). روی عنه محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاری. و محمد بن معن محدّث ذکره ابن حبان فی الثقات، و له فی السنن أحادیث فی أبواب شتّی.
تهذیب التهذیب 9/ 468. الجرح و التعدیل 7/ 295.

من التابعین، و أمه أم سلمة زوجة النبی الأعظم (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم). أتت به و بأخیه سلمة، إلی علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و قالت: هما علیک صدقة، فلو صح لی الخروج لخرجت معک. و فی بعض المراجع جاء، محمد بن عبید اللّه. و قیل: إنّه صحابی.
تحفة الأحباب/ 310. تقریب التهذیب 2/ 166. تنقیح المقال 2/ 358. تهذیب التهذیب 9/ 194. جامع الرواة 2/ 49. جمهرة أنساب العرب/ 143. خلاصة الأقوال/ 138. رجال ابن داود/ 159. رجال الطوسی/ 29. الطبقات الکبری 1/ 488 و 3/ 366 و 5/ 511، 521. قاموس الرجال 7/ 505. مجمع الرجال 5/ 115. معجم الثقات/ 327. معجم رجال الحدیث 14/ 262. منتهی المقال/ 259. نقد الرجال/ 284. وقعة صفین/ 11، 15، 20، 33، 44، 55، 82، 162، 164، 185، 272، 300، 534.

محدّث، تابعی، صالح خیّر، أمه خولة بنت جعفر بن قیس من بنی حنیفة. و کان من أفاضل أهل بیته. مات فی المدینة سنة 73، 80، 81، 82، 92، 93 ه و أعقب: إبراهیم. الحسن. عبد اللّه. عمر. عونا.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:520
و قد کتب عنه الخطیب السید علی بن الحسین الهاشمی المتوفی 1389 ه، دراسة مفصلة طبعت فی بغداد.
الأعلام 7/ 152. أخبار شعراء الشیعة/ 71. الأخبار الطوال/ 182، 289، 301، 305، 309. أعلام نهج البلاغة/ 44. أعیان الشیعة 9/ 435. أنساب الأشراف 3/ 278 و ج 2/ 303. البدایة و النهایة 7/ 230 و ج 9/ 38. تاریخ الطبری 13/ 87. تاریخ الخلفاء/ 168، 222. تاریخ الخمیس 2/ 284، 310. تحفة الأحباب/ 327. تقریب التهذیب 2/ 192. تنقیح المقال 3/ 152. تهذیب التهذیب 9/ 354. الجرح و التعدیل 8/ 26. جمهرة أنساب العرب/ 18، 37، 42، 66.
الجمل/ 139، 189. حلیة الأولیاء 3/ 174. سفینة البحار 1/ 319. شذرات الذهب 1/ 88. ابن أبی الحدید 1/ 144، 241- 245 الفهارس/ 246. الطبقات الکبری 5/ 91 و 7/ 213. العقد الفرید 2/ 187، 220، 223 و 3/ 91، 104، 172 و 5/ 32، 52، 60، 140، 144 و 7/ 215. عمدة الطالب/ 352. الغدیر 1/ 31، 109 و 2/ 133 و 3/ 229 و 5/ 171 و 7/ 410 و 8/ 156 و 9/ 389. الفوائد الرجالیة 3/ 304، 306. قاموس الرجال 8/ 157. الکامل فی التأریخ 13/ 317- الفهارس-. مجالس المؤمنین/ 2741. مجمع الرجال 5/ 203. مرآة الجنان 1/ 162. مروج الذهب 2/ 369 و 3/ 123. المعارف/ 95. معجم الثقات/ 330. معجم رجال الحدیث 16/ 48. المناقب 3/ 304. منتهی المقال/ 277. النجوم الزاهرة 1/ 202. نقد الرجال/ 304. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 127 و 5/ 433. وقعة صفین/ 216، 221، 249، 371، 463، 530. وفیات الأعیان 4/ 169- 173.

فارس، شهد مشاهد علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) کلها. و قتل فی وقعة الحرة بالمدینة. و کان والده من الصحابة، مات عام 51، 52، 53، 54 ه.
الإمامة و السیاسة 1/ 184. تاریخ الطبری 7/ 10. تحفة الأحباب/ 344. تقریب التهذیب 2/ 195. تنقیح المقال 3/ 164. تهذیب التهذیب 9/ 370. جامع الرواة 2/ 161. الجرح و التعدیل 8/ 29. خلاصة الأقوال/ 137. رجال ابن داود/ 180.
الطبقات الکبری 8/ 387. العقد الفرید 5/ 111. الغدیر 6/ 311 و 9/ 129، 164
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:521
و 10/ 35، 236. قاموس الرجال 8/ 315. الکامل فی التأریخ 5/ 195. مجالس المؤمنین 1/ 264. مجمع الرجال 6/ 14. مرآة الجنان 1/ 138. معجم الثقات/ 342. معجم رجال الحدیث 17/ 76. منتهی المقال/ 289. النجوم الزاهرة 1/ 161. نقد الرجال/ 325

محدّث. روی عنه عبد اللّه بن یحیی التؤم.
الجرح و التعدیل 8/ 132. لسان المیزان 5/ 439. میزان الاعتدال 4/ 77.

محارب مقدام، اشترک فی حرب صفین، و قاتل أهل الشام. قال:
کنت مع أبی یومئذ، و أنا ابن سبع عشرة سنة، و لست فی عطاء، فلما منع الناس الماء قال لی أبی لا تبرح. فلما رأیت الناس یذهبون نحو الماء، لم أصبر فأخذت سیفی فقاتلت، فإذا أنا بغلام مملوک لبعض أهل العراق، و معه قربة له فلما رأی أهل الشام قد أفرجوا عن الماء، شدّ فملأ قربته ثم أقبل بها، و شدّ علیه رجل من أهل الشام فضربه فصرعه، و وقعت القربة منه، و شددت علی الشامی، فضربته و صرعته، و عدا أصحابه فاستنقذوه.
قال: و سمعتهم یقولون لا بأس علیک. و رجعت إلی المملوک فأجلسته فإذا هو یکلمنی، و به جرح رحیب، فلم یکن أسرع من أن جاء مولاه فذهب به، و أخذت قربته و هی مملوءة ماء فجئت بها إلی أبی. فقال: من أین جئت بها؟ فقلت: اشتریتها. و کرهت أن أخبره الخبر فیجد علیّ، فقال:
اسق القوم. فسقیتهم و شرّبت آخرهم، و نازعتنی نفسی و اللّه القتال، فانطلقت أتقدّم فیمن یقاتل. قال: فقاتلتهم ساعة ثم أشهد أنّهم خلّوا لنا عن الماء.
قال: فما أمسیت حتّی رأیت سقاتهم و سقاتنا یزدحمون علی الماء فما
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:522
یؤذی إنسان إنسانا. قال: و أقبلت راجعا فإذا أنا بمولی صاحب القربة، فقلت: هذه قربتک فخذها، أو ابعث معی من یأخذها، أو أعلمنی مکانک. فقال: رحمک اللّه عندنا ما یکتفی به. فانصرفت و ذهب، فلما کان من الغد مرّ علی أبی فوقف فسلّم و رآنی إلی جنبه، فقال: من هذا الفتی منک؟ قال: بنی. قال: أراک اللّه فیه السرور، استنقذ و اللّه غلامی أمس، و حدثنی شباب الحی أنّه کان من أشجع الناس. قال: فنظر إلیّ أبی نظرة عرفت منه الغضب فی وجهه، ثم سکت حتّی مضی الرجل، ثم قال:
هذا ما تقدمت إلیک فیه؟ قال: فحلفنی أ لا أخرج إلی قتال إلّا بإذنه. فما شهدت لهم قتالا حتّی کان آخر یوم من أیامهم إلّا ذلک الیوم.
تاریخ الطبری 5/ 241. تنقیح المقال 3/ 181. شرح ابن أبی الحدید 2/ 120، 121 و 3/ 1687106. لسان المیزان 5/ 375. وقعة صفین/ 183.

محدّث. روی عنه أبو میسرة عمرو بن شرحبیل الهمدانی الکوفی المتوفی 63 ه. له أحادیث فی کتب الفقه. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تنقیح المقال 3/ 183. جامع الرواة 2/ 192. رجال الطوسی/ 59. الغدیر 2/ 97. الغارات 2/ 887- 888. مجمع الرجال 6/ 40. معجم رجال الحدیث 17/ 224. منتهی المقال/ 297. نقد الرجال/ 333.

من ثقات التابعین، روی عن عمار بن یاسر أیضا. و عبد اللّه بن مسعود. روی عنه ابناه، قابوس، و عبد اللّه. ذکره ابن حبان فی ثقات التابعین. کان یسکن الکوفة.
الإصابة 3/ 388. الاستیعاب 3/ 525 و فیه: مخارق بن عبد اللّه. أسد الغابة 4/ 334. تقریب التهذیب 2/ 234. تهذیب التهذیب 10/ 67. الجرح و التعدیل 8/ 352. الطبقات الکبری 6/ 323. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:523

من زعماء الثائرین علی بنی أمیة، و أحد الشجعان و الأبطال الأفذاذ.
کان من أهل الطائف انتقل إلی المدینة مع أبیه فی زمن عمر، و توجّه أبوه أبو عبید إلی العراق فاستشهد یوم الجسر. و بقی المختار فی المدینة منقطعا إلی بنی هاشم و تزوج عبد اللّه بن عمر بن الخطاب أخته صفیة بنت أبی عبید. ثم جاء إلی العراق، و التحق بأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و فی الطلیعة من رجالات الدین و الهدی و الإخلاص، و بعد شهادة الإمام علیّ (علیه السلام) سکن البصرة، و لما قتل السبط الشهید الحسین (علیه السلام) سنة 61 ه انحرف المختار عن عبید اللّه بن زیاد أمیر البصرة، فقبض علیه ابن زیاد و جلده و حبسه، و نفاه بشفاعة ابن عمر إلی الطائف. إلا أنّه کان یتربص الفرص للثورة، و إقامة العدل باستیصال شأفة الأمویین، و اجتیاح الظلم الأموی، فبذل نفسه فی رضاء الأئمة و نصرة العترة الطاهرة و الأخذ بثأرهم مهما کلّفه الأمر.
فبایعه سرّا سبعة عشر ألف رجل، فخرج بهم علی والی الکوفة و غلب علیها، و استولی علی الموصل و عظم شأنه و تتبع قتلة الإمام الحسین (علیه السلام) و أرسل جیوشا واسعة إلی محاربة ابن زیاد، و قتل و أباد الکثیرین ممن کان لهم ضلع فی تلک الجریمة، و دامت إمارته إلی أن ثار بوجهه مصعب بن الزبیر، فقاتله و قتله عام 67 ه. و قد کتبت عن سیرته مؤلفات عدة.
و لمواقفه الصادقة، و نهضته الکریمة، حاکت الأمویة البغیضة حول شخصیته قذائف و طامات و افتراءات، لا مقیل لها من مستوی الحقیقة و الصدق، و لذلک ترحّم علیه الأئمة الهداة سادتنا الإمام السجاد، و الباقر، و الصادق، صلوات اللّه علیهم. و بالغ فی الثناء علیه الإمام الباقر (علیه السلام)، و لم یزل مشکورا عند أهل البیت هو و أعماله.
الأخبار الطوال/ 441- ف-. الاستیعاب 5/ 124. أسد الغابة 5/ 248. الإصابة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:524
5/ 130. الأعلام 8/ 70. الأنساب/ 228. البدایة و النهایة 8/ 289. بهجة الآمال 7/ 3. تاریخ الطبری 7/ 146. تاریخ الخلفاء/ 214. تاریخ الخمیس 2/ 302.
تحفة الأحباب/ 357. تنقیح المقال 3/ 203. جامع الرواة 2/ 220. جمهرة أنساب العرب/ 268. خلاصة الأقوال/ 168. رجال ابن داود/ 187. رجال الکشی/ 125. شذرات الذهب 1/ 74. شرح ابن أبی الحدید 1/ 326 و 2/ 293 و 4/ 98، 159، و 8/ 302 و 16/ 27. العقد الفرید 8/ 88 (الفهرس). الغارات 1/ 93 و 2/ 387، 395، 469، 517، 797، 799، 813، 829، 861، 947.
الغدیر 2/ 343. الکامل فی التأریخ 13/ 335 (الفهرس). مجمع الرجال 6/ 76. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ج‌2 524 1018 - المختار(أبو إسحاق) ابن أبی عبید بن مسعود بن عمرو بن عمیر بن عوف بن عقدة بن غیرة بن عوف بن ثقیف الثقفی المقتول فی 67 ه. ..... ص : 523
مرآة الجنان 1/ 141. مروج الذهب 3/ 83. معجم رجال الحدیث 18/ 94. معجم الشعراء/ 408. منتهی المقال/ 302. مجالس المؤمنین 2/ 245. نقد الرجال/ 341. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 33 و 4/ 355. وفیات الأعیان 3/ 71، 165 و 4/ 172- 173.

فارس له صحبة، و کان نقیب الأزد بالکوفة، و استعمله علیّ (علیه السلام) علی مدینة أصفهان، و شهد معه صفین سنة 37 ه، و کانت معه رایة الأزد، قتل بها، و أعقب: عامرا. عبد الرحمن. کان من الأمراء سکن الکوفة. و حین أراد أمیر المؤمنین (علیه السلام) التوجه إلی صفین کتب إلیه إذا أتیت بکتابی هذا فاستخلف علی عملک أوثق أصحابک فی نفسک و أقبل إلینا، فاستعمل مخنف رجلین من قومه و أقبل إلی الکوفة.
و أعقب: یحیی والد لوط.
الأعلام 8/ 75. الأخبار الطوال/ 114، 123، 146. الاستیعاب 3/ 503. أسد الغابة 94، 33. الاشتقاق/ 439. الإصابة 3/ 392. أعیان الشیعة 10/ 116. أنساب الأشراف 2/ 236، 446. أخبار أصبهان 1/ 72. تاریخ الطبری 5/ 199، 212 و ج 13/ 36. تحفة الأحباب/ 357. تقریب التهذیب 2/ 236. تنقیح المقال 3/ 207. تهذیب التهذیب 10/ 78. جامع الرواة 2/ 222. الجرح و التعدیل 8/ 425. خلاصة الأقوال/ 194. رجال ابن داود/ 187. رجال الطوسی/ 58.
رجال البرقی/ 6. شرح ابن أبی الحدید 2/ 305. الطبقات الکبری 1/ 280 و 6/ 35.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:525
الغدیر 9/ 368 و 10/ 152. الغارات 2/ 395، 336، 450، 456، 622، 638.
قاموس الرجال 8/ 455. الکامل فی التأریخ 3/ 232، 251، 375. الکنی و الألقاب 1/ 155. مجمع الرجال 6/ 80. معجم الثقات/ 345. معجم رجال الحدیث 18/ 107. منتهی المقال/ 302. مجالس المؤمنین 1/ 321. نقد الرجال/ 341.
وقعة صفین/ 8، 11، 104، 105، 117، 135، 141، 262، 263.

من الرواة، حدّث عنه الخریبی.
لسان المیزان 6/ 12. میزان الاعتدال 4/ 86.

مولی الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). محدّث. روی عنه الربیع بن أبی صالح، و قطری الخشاب.
الجرح و التعدیل 8/ 327. لسان المیزان 6/ 11. میزان الاعتدال 4/ 86.

محدّث. روی عنه محمد بن ربیعة.
الجرح و التعدیل 8/ 327.

محارب شهم، اشترک فی حرب أهل الشام بصفین. قال صعصعة بن صوحان: إنّ علیّ بن أبی طالب، صافّ أهل الشام حتّی برز رجل من حمیر من آل ذی یزن، اسمه کریب بن الصباح لیس فی أهل الشام یومئذ رجل أشهر شدة بالبأس منه. ثم نادی من یبارز؟ فبرز إلیه المرتفع بن الوضاح الزبیدی، فقتل المرتفع، ثم نادی من یبارز؟ فبرز إلیه الحارث بن الجلاح، فقتل. ثم نادی من یبارز؟ فبرز إلیه عائد بن مسروق الهمدانی، فقتل عائدا. ثم رمی بأجسادهم بعضها فوق بعض ثم قام علیها بغیا و اعتداء. ثم نادی هل بقی من مبارز؟ فبرز إلیه علیّ ثم ناداه ویحک یا کریب، إنّی أحذرک اللّه و بأسه و نقمته، و أدعوک إلی سنة اللّه و سنة رسوله
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:526
ویحک لا یدخلنک ابن آکلة الأکباد النار. فکان جوابه أن قال: ما أکثر ما قد سمعنا هذه المقالة منک فلا حاجة لنا فیها. أقدم إذا شئت. من یشتری سیفی و هذا أثره؟ فقال علیّ (علیه السلام): لا حول و لا قوّة إلّا باللّه. ثم مشی إلیه فلم یمهله أن ضربه ضربة خرّ منها قتیلا یتشحط بدمه.
شرح ابن أبی الحدید 5/ 249. وقعة صفین/ 315، 556.

کان من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و اشترک فی حرب الجمل، و صفین، و کانت مهمته أن یعلن و ینادی فی المعسکر بالبیانات الحربیة و السلمیة. قال نصر:- فلما انسلخ المحرّم و استقبل صفر و ذلک فی سنة سبع و ثلاثین (37 ه) بعث علیّ نفرا من أصحابه، حتّی إذا کانوا من عسکر معاویة، حیث یسمعونهم الصوت قام مرثد بن الحارث الجشمی، فنادی عند غروب الشمس: «یا أهل الشام، إنّ أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب و أصحاب رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقولون لکم: إنّا و اللّه ما کففنا عنکم شکا فی أمرکم، و لا بقیا علیکم، و إنّما کففنا عنکم لخروج المحرّم، ثم انسلخ و إنّا قد نبذنا إلیکم علی سواء، إنّ اللّه لا یحب الخائنین».
قال: فتحاجز الناس و ثاروا إلی أمرائهم.
تاریخ الطبری 6/ 5. وقعة صفین/ 202- 203.

شاعر فاضل، کان فی حرب صفین یحرّض الناس علی قتال أهل الشام، و منه قوله:
یا کلب ذبّوا عن حریم نسائکم‌کما ذبّ فحل الشول بین عشارها
و لا تجزعوا إنّ الحروب لمرّةإذا ذیق منها الطعم عند زیارها
فإنّ علیّا قد أتاکم بفتیةمحدّدة أنیابها مع شفارها
إذا ندبوا للحرب سارع منهم‌فوارس حرب کالأسود ابتکارها
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:527 یخفون دون الروع فی جمع قومهم‌بکل قضوب مقصل فی حذارها وقعة صفین/ 375.

العابد الصالح، المعروف بمرة الطیّب، و مرة الخیر، و لقب بذلک لعبادته، فقد کان یصلّی فی الیوم و اللیلة خمسمائة رکعة. مات سنة 76 ه.
روی أیضا عن أبی ذر، و حذیفة، و ابن مسعود، و أبی موسی الأشعری، و زید بن أرقم، و علقمة بن قیس، و غیرهم. سکن الکوفة، و مات زمان الحجاج بعد الجماجم، و جاء أنّه توفی عام 76 ه. و أنّه سجد مرّة حتّی أکل التراب وجهه.
الإصابة 3/ 402. البدایة و النهایة 8/ 70. تقریب التهذیب 2/ 238. تهذیب التهذیب 10/ 88. تذکرة الحفاظ 1/ 67. الجرح و التعدیل 8/ 366. حلیة الأولیاء 4/ 161. رجال الطوسی/ 59. الطبقات الکبری 6/ 116. طبقات الحفاظ/ 26.
طبقات المفسرین 2/ 317. الغدیر 5/ 28. الغارات 2/ 559، 561، 562، 565. قاموس الرجال 8/ 471. معجم رجال الحدیث 18/ 128. المجروحون 2/ 155 و 3/ 304. المراسیل/ 127. النهایة فی غریب الحدیث 2/ 243 و 4/ 56.

محدّث. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و تبعه علیه الآخرون، و لم یأتوا بشی‌ء أکثر مما ذکرناه.
تنقیح المقال 3/ 210. جامع الرواة 2/ 227. رجال الشیخ الطوسی/ 58.
مجمع الرجال 6/ 84. معجم رجال الحدیث 18/ 127. منتهی المقال/ 303. نقد الرجال/ 342.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:528
أدیة أمه، و أبوه جریر لحق بمعاویة یوم صفین، و قیل: إنّ أول من قال: لا حکم إلّا للّه علی مذهب الخوارج یوم صفین، عروة، و مرداس، ابنا أدیة. و جاء أنّه أنکر التحکیم، و شهد النّهروان. و سجنه عبید اللّه بن زیاد فی الکوفة، و نجا من السجن و جمع نحو ثلاثین رجلا، فوجه إلیهم عبید اللّه بن زیاد جیشا فهزموهم، و نشب قتال فقتلوا، و حمل رأس مرداس إلی ابن زیاد.
أنساب الأشراف 2/ 342. الأعلام 8/ 87. تاریخ الطبری 6/ 175. تنقیح المقال 3/ 208. جامع الرواة 2/ 225. الدرجات الرفیعة/ 418. رجال ابن داود/ 378.
رجال الطوسی/ 59. شرح ابن أبی الحدید 5/ 82- 99. العقد الفرید 1/ 148، 188 و 2/ 214 و 3/ 269 و 4/ 174. قاموس الرجال 8/ 461. الکامل فی التأریخ 3/ 450، 517 و 4/ 94. لسان المیزان 6/ 14. مجمع الرجال 6/ 81. المعارف/ 180. معجم رجال الحدیث 18/ 115. منتهی المقال/ 303. میزان الاعتدال 4/ 88. نقد الرجال/ 341. وقعة صفین/ 513. وفیات الأعیان 7/ 69.

فارس. کان کیسانیا. فقد جاء أنّ المرقع قال: إذا هزّ محمد بن علیّ، الرایة المعلنة بین الرکن و المقام لوددت أنّی فی ظلها، مجذوم الأنف و الأذنین، ذاهب البصر لا شی‌ء یسددنی. قال عبد اللّه بن شریک: قلت إنّ هذا لخطر عظیم، قال: فقال مرقع: إنّی سمعت علیّا (علیه السلام)، یقول: إنّ تلک العصابة نظراء لأهل بدر. فاستدل أصحاب المعاجم أنّ الخبر هذا یدلّ علی أنّه کان کیسانیا.
الأخبار الطوال/ 259، و فیه: المرقع بن ثمامة. تنقیح المقال 3/ 209. جامع الرواة 2/ 225. خلاصة الأقوال/ 260. رجال ابن داود/ 278. رجال الطوسی/ 59.
رجال الکشی/ 96. قاموس الرجال 8/ 462. الکامل فی التأریخ 4/ 80. مجمع الرجال 6/ 82. معجم رجال الحدیث 18/ 118. منتهی المقال/ 302. نقد الرجال/ 341. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:529

محدّث. روی عنه عمران. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن إدریس بن المنذر الرازی.
الجرح و التعدیل 8/ 272. لسان المیزان 6/ 18. میزان الاعتدال 4/ 94.

أول من ملک من بنی الحکم، و إلیه ینسب بنو مروان. ولد بمکة و نشأ بالطائف، و سکن المدینة فلما کانت أیام عثمان جعله فی خاصته و اتخذه کاتبا له. و لما قتل عثمان خرج مروان إلی البصرة مع عائشة یطالب بدمه، و قاتل فی وقعة الجمل قتالا شدیدا و انهزم أصحابه فتواری، و شهد صفین مع معاویة، ثم أمنه علیّ (علیه السلام) فأتاه فبایعه و انصرف إلی المدینة، ثم سکن الشام. و مات فیها بالطاعون سنة 65 ه. و قیل: غطته زوجته (أم خالد) بوسادة و هو نائم فقتلته. و کان یلقب (خیط باطل) لطول قامته و اضطراب خلقه. خلّف: عبد الملک. عبد العزیز. بشرا. محمدا.
محدّث، روی عنه سهل بن سعد، و عروة بن الزبیر، و عبید اللّه بن عبد اللّه بن عتبة.
الأخبار الطوال/ 148، 222، 224، 285. أسد الغابة 4/ 348. الإصابة 3/ 477. الأعلام 8/ 94. أعلام نهج البلاغة/ 45. الأمالی/ 103. البدایة و لنهایة 8/ 257. تاریخ جرجان/ 451. تاریخ الطبری 7/ 34. تاریخ الخلفاء/ 214. تاریخ الخمیس 3062. تنقیح المقال 3/ 209. تهذیب التهذیب 10/ 91. جامع الرواة 2/ 225. الجرح و التعدیل 8/ 271. جمهرة أنساب العرب/ 107. سفینة البحار 2/ 536. شذرات الذهب 1/ 73. شرح ابن أبی الحدید 1/ 22، 198 و 2/ 61، 128، 138، 142- 156. طبقات الشعراء/ 42. الطبقات الکبری 3/ 149، 223، 244. عقد الفرید 8/ 89 (الفهرس). الغارات 1/ 325 و 2/ 419، 421، 539، 548، 572، 618. الغدیر 2/ 73، 86، 123، 140، أعلام الغدیر/ 298. الکامل فی التأریخ 4/ 191. مرآة الجنان 1/ 141. مروج الذهب 3/ 97. المعارف/ 154. معجم رجال الحدیث 8/ 119. معجم الشعراء/ 396.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:530
النجوم الزاهرة 1/ 164. نقد الرجال/ 342. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 249، 302 و 3/ 43، 96، 114، 454، 459 و 4/ 78. وفیات الأعیان 8/ 208 (الفهرس). وقعة صفین/ 34، 42، 243، 313، 417، 439، 441، 463، 507.

محدّث. روی عنه أبو العالیة، قال: حدّثنی مزرع صاحب علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) أنّه قال: لیقبلنّ جیش حتّی إذا کانوا بالبیداء خسف بهم. قال أبو العالیة: فقلت له: إنّک لتحدّثنی بالغیب. فقال: احفظ ما أقول لک فإنّما حدّثنی به الثقة علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). و حدثنی أیضا شیئا آخر، لیؤخذن رجل فلیقتلنّ و لیصلبنّ بین شرافتین من شرف المسجد، فقلت له: إنّک لتحدّثنی بالغیب، فقال: احفظ ما أقول لک.
قال أبو العالیة: فو اللّه ما أتت علینا جمعة حتّی أخذ مزرع فقتل و صلب، بین شرافتین من شرف المسجد.
قتل بعد میثم التمار، و جویریة، و رشید الهجری ... لکونه من أصحاب علیّ (علیه السلام) و من ذوی سرّه و حملة علم المنایا و البلایا عنه، فکان من أکمل رجال الشیعة. له أحادیث فی کتب الفقه. و فی بعض المراجع مزرع بن عبد اللّه.
تنقیح المقال 3/ 210. سفینة البحار 1/ 549. شرح ابن أبی الحدید 2/ 294- 295. معجم رجال الحدیث 18/ 128.

محدّث. تابعی أدرک الجاهلیة. و فی روایة صحابی، قلیل الحدیث.
ذکره ابن الحبان فی الثقات. و روی أیضا عن أبی ذر الغفاری. قال: توفی رجل منا فأرسلنا إلی علیّ فأبطأ علینا فصلّینا علیه و دفنّاه، فجاء بعد ما فرغنا، حتّی قام علی القبر و جعله أمامه ثم دعا له.
أسد الغابة 4/ 353. تنقیح المقال 3/ 210. الغارات 1/ 32. المشتبه فی الرجال 2/ 625. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:531

محدّث، روی عن جمع من الصحابة. و روی عنه خلق کثیر. و کان ممن حضر حرب الخوارج بالنهروان. قال الشعبی: ما علمت أنّ أحدا أطلب للعلم فی أفق من الآفاق من مسروق. و کان أعلم بالفتوی من شریح، و کان شریح یستشیر مسروقا، و مسروق لا یستشیر شریحا. و یقال: إنّه سرق و هو صغیر ثم وجد فسمّی مسروقا. مات سنة 62/ 63 ه فی الکوفة.
تاریخ بغداد 13/ 232. تذکرة الحفاظ 1/ 49. تقریب التهذیب 2/ 242. تنقیح المقال 3/ 211. تهذیب التهذیب 10/ 109. تاریخ جرجان/ 155، 224، 427، 443، 545، 579. الجرح و التعدیل 8/ 396. جمهرة أنساب العرب/ 394. شرح ابن أبی الحدید 4/ 97 و 14/ 19. شذرات الذهب 1/ 71. الطبقات الکبری 4/ 113 و 6/ 305. طبقات الحفاظ/ 14. طبقات القراء 2/ 294. العقد الفرید 2/ 138، 267 و 3/ 102، 161، 304 و 5/ 42، 44. العبر 1/ 68. الغدیر 1/ 228 و 6/ 95 و 8/ 376 و 9/ 112، 142. قاموس الرجال 8/ 475. الکامل فی التأریخ 1/ 109 و 2/ 296 و 3/ 160، 228، 279 و 4/ 110 و 5/ 584. الکنی و الألقاب 2/ 300.
اللباب 3/ 391. مرآة الجنان 1/ 139. المعارف/ 191. معجم الشعراء/ 357.
المجروحون من المحدثین 3/ 11، 35. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 28، 246، 276، 317 و 5/ 434. النجوم الزاهرة 1/ 161.

فارس، صحابی، شهد بدرا و اشترک فی صفین. و مات عام 37 ه و قیل: 34 ه. و قد اختلف فی اسمه فقیل: مسطح، و قیل: عوف، و قد ترجم له أصحاب السّیر فی موضعین. و کان ممن خاض فی الإفک علی عائشة، فجلده النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فی ذلک.
أمه أم مسطح بنت أبی دهم بن عبد المطلب بن عبد مناف، و له أخت
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:532
اسمها هن. مات و هو ابن ست و خمسین سنة. و کانت جدته لأمه ریطة بنت صخر بن عامر التیمی، خالة أبی بکر، و لهذه القرابة کان أبو بکر ینفق علیه.
الأعلام 8/ 108. الاستیعاب 3/ 154، 494. أسد الغابة 4/ 354.
الاشتقاق/ 86. الإصابة 3/ 408. تنقیح المقال 3/ 211. جامع الرواة 2/ 228.
الجرح و التعدیل 8/ 425. جمهرة أنساب العرب/ 73. حلیة الأولیاء 2/ 20. رجال ابن داود/ 188. رجال الطوسی/ 58. شرح ابن أبی الحدید 2/ 50 و 6/ 43.
الطبقات الکبری 3/ ظذ. الغدیر 7/ 79، 267. قاموس الرجال 8/ 487. الکامل فی التأریخ 2/ 11، 196- 199. مجمع الرجال 6/ 86. مرآة الجنان 1/ 89. المشتبه 1/ 10. المعارف/ 143. معجم رجال الحدیث 18/ 133. منتهی المقال/ 305.
النجوم الزاهرة 1/ 91. نقد الرجال/ 343. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 190. هدی الساری/ 217.

محدّث. روی عنه منصور بن دینار. سکن الکوفة. و حدث بها و کان له کتاب فی الحلال و الحرام مبوب علی أبواب الفقه، کما و أنّ له أحادیث فی کتب الحدیث. و هناک محدّث آخر باسم مسعدة بن زیاد العبدی.
و مسعدة بن زیاد.
تنقیح المقال 3/ 211. الجرح و التعدیل 8/ 370. جامع الرواة 2/ 228. رجال ابن داود/ 188. رجال الشیخ الطوسی/ 137. رجال النجاشی/ 295. الطبقات الکبری 2/ 80. فهرست الطوسی/ 329. مجمع الرجال 6/ 86. معجم رجال الحدیث 18/ 134. منتهی المقال/ 303. نقد الرجال/ 343.

فارس. کان علی قراء أهل البصرة فی وقعة صفین. و من المحاربین لأنصار معاویة و المقاتلین لهم، ثم عاد إلی صفوف الخوارج، فکان من القراء الذین صاروا خوارج من بعد، فتقدموا إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام) و هم زهاء عشرین ألفا مقنعین فی الحدید شاکی السلاح سیوفهم علی عواتقهم و قد اسودت جباههم من السجود، یتقدمهم مسعر،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:533
فنادوا علیا (علیه السلام) و قالوا: یا علی أجب القوم إلی کتاب اللّه إذ دعیت إلیه، و إلا قتلناک کما قتلنا ابن عفان، فو اللّه لنفعلنّها إن لم تجبهم-. و فی بعض المراجع جاء، مسعود بن فدکی التمیمی.
تاریخ الطبری 6/ 6. الجرح و التعدیل 8/ 368. جمهرة أنساب العرب/ 217.
شرح ابن أبی الحدید 4/ 29. الطبقات الکبری 6/ 173، 305، 357 و 7/ 327، 336. العقد الفرید 2/ 216. الکامل فی التأریخ 3/ 294، 317، 321، 338.
المناقب 3/ 182. وقعة صفین/ 489، 499.

من الرواة. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). و تبعه فی ذکره الآخرون من غیر زیادة.
تنقیح المقال 3/ 213. جامع الرواة 2/ 229. رجال الطوسی/ 58. مجمع الرجال 6/ 88. معجم رجال الحدیث 18/ 142. منتهی المقال/ 305. نقد الرجال/ 343.

محدّث. أدرک النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و هو الذی روی أنّ امرأة مخزومیة سرقت قطیفة من بیت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، فأمر بها فقطعت یدها. له أحادیث فی أبواب الفقه. و جاء فی بعض المراجع: مسعود بن سوید بن حارثة، و کان الفرق فی اسم أبیه فحسب.
الاستیعاب 3/ 448، 449. أسد الغابة 4/ 355. الإصابة 3/ 409، 411.
تنقیح المقال 3/ 213. تهذیب التهذیب 10/ 115. جامع الرواة 2/ 229. رجال الطوسی/ 58. معجم رجال الحدیث 18/ 142. منتهی المقال/ 305. نقد الرجال/ 343. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 226.

فارس، یقال إنّه شهد بدرا و ما بعدها من المشاهد، مع
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:534
رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و عاش فشهد صفین مع أمیر المؤمنین (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و أمه عمرة بنت مسعود بن قیس بن عمرو بن زید مناة من بنی مالک بن النجار.
و فی روایة، مات فی خلافة عمر بن الخطاب و لیس له عقب.
و الصحیح أنّه شهد صفین و کان من الصحابة، و هو غیر مسعود بن أوس بن زید الأنصاری الذی شهد أیضا بدرا.
الاستیعاب 3/ 449. أسد الغابة 4/ 355. الاشتقاق/ 9، 450. الإصابة 3/ 409. تنقیح المقال 3/ 213. جامع الرواة 2/ 229. الدرجات الرفیعة/ 417.
رجال ابن داود/ 188. رجال الطوسی/ 58. الطبقات الکبری 3/ 490. الغدیر 9/ 363. قاموس الرجال 8/ 480. الکامل فی التأریخ 3/ 78، 382. مجمع الرجال 6/ 88. معجم رجال الحدیث 18/ 142. منتهی المقال/ 305. نقد الرجال/ 343.

تابعی من الرواة، و کان سریّا له قدر و جلالة بالمدینة، و یعد من کبار التابعین، روی عنه خلق کثیر. ولد علی عهد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم). و أمه حبیبة بنت شریق بن أبی حیثمة من هذیل. له من الأولاد: إبراهیم.
عیسی. أبو بکر. سلیمان. موسی. إسماعیل. داود. یعقوب.
عمران. أیوب الأکبر. أم إبراهیم. أیوب الأصغر. سارة.
ولد علی عهد النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و کان سریا مریا ثقة، و کان یکنّی أبا هارون.
الاستیعاب 3/ 452. أسد الغابة 4/ 356. الإصابة 3/ 478. تقریب التهذیب 2/ 243. تهذیب التهذیب 10/ 116. الجرح و التعدیل 8/ 282. الطبقات الکبری 5/ 73. الغارات 1/ 70.

محدّث من خواصه علیه السلام. و هو أخو ربعی بن حراش. روی عنه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:535
أبو بردة، و حلام بن صالح. و کان قلیل الحدیث، و هو أیضا أخو الربیع بن حراش المحدّث التابعی الذی تکلم بعد موته.
الاستیعاب 3/ 402، الإصابة 3/ 410. تنقیح المقال 3/ 213. جامع الرواة 2/ 229. الجرح و التعدیل 8/ 282 و فیه: خراش. رجال ابن داود/ 188. رجال البرقی/ 5. الطبقات الکبری 6/ 127، 149، 150. قاموس الرجال 8/ 481. معجم الثقات/ 346. معجم رجال الحدیث 18/ 143. منتهی المقال/ 303. نقد الرجال/ 343. وفیات الأعیان 2/ 300.

فارس شهد بدرا. و قیل: صحابی. و قد عدّه الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). له أحادیث فی کتب الفقه.
الاستیعاب 3/ 451. أسد الغابة 4/ 360. الإصابة 3/ 522. تنقیح المقال 3/ 213. جامع الرواة 2/ 229. رجال الطوسی/ 59. مجمع الرجال 6/ 88. معجم رجال الحدیث 18/ 144. منتهی المقال/ 305. نقد الرجال/ 343.

محدّث عالم، فهم من الثقات، روی عنه الکثیرون. مات سنة 85 ه. و أعقب: عبد اللّه. شهد صفّین. له أحادیث فی کتب الفقه.
و جاء أنّ أبا حمزة الثمالی روی عنه. فهو کوفی ثقة، و کان عالما و ذکره ابن حبان فی الثقات، و یقال: إنّه من موالی علیّ (علیه السلام). ضربت عنقه بالبصرة. و جاء أنّ مسعود الذی ضربت عنقه بالبصرة بأمر من عبید اللّه بن زیاد، غیر مسعود المتوفی 85 ه.
أعیان الشیعة 10/ 122. تقریب التهذیب 2/ 243. تهذیب التهذیب 10/ 118.
تنقیح المقال 3/ 16- فصل الکنی-. الجرح و التعدیل 8/ 282. جامع الرواة 2/ 385.
الطبقات الکبری 6/ 180. الغارات 2/ 712. الکامل فی التأریخ 2/ 480. مجمع الرجال 6/ 88. معجم رجال الحدیث 18/ 145. المناقب 4/ 40. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:536

محدّث. روی عنه أبو فزارة. تفرد بذکره ابن أبی حاتم فی رجاله.
الجرح و التعدیل 8/ 430.

محدّث. روی عنه عبد اللّه بن عون. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن إدریس بن المنذر الرازی المتوفی 327 ه فی کتابه.
الجرح و التعدیل 8/ 328. مجمع الرجال 6/ 88- 89.

فارس لا یعرف عنه أکثر من أنّه کان فتی اشترک فی الجمل. فقد جاء أنّ علیا (علیه السلام) أخذ مصحفا یوم الجمل فطاف به فی أصحابه، و قال:
من یأخذ هذا المصحف یدعوهم إلی ما فیه، و هو مقتول؟ فقام إلیه فتی من أهل الکوفة علیه قباء، أبیض محشو، فقال: أنا، فأعرض عنه، ثم قال:
من یأخذ هذا المصحف یدعوهم إلی ما فیه، و هو مقتول، فقال الفتی: أنا فأعرض عنه، ثم قال: من یأخذ هذا المصحف یدعوهم إلی ما فیه و هو مقتول؟ فقال الفتی: أنا فدفعه إلیه فدعاهم، فقطعوا یده الیمنی، فأخذه بیده الیسری، فدعاهم فقطعوا یده الیسری، فأخذه بصدره، و الدماء تسیل علی قبائه، فقتل رضی اللّه عنه، فقال علیّ: ألان حل قتالهم، فقالت أم الفتی بعد ذلک فیها ترثی:
لا هم إنّ مسلما دعاهم‌یتلو کتاب اللّه لا یخشاهم
و أمهم قائمة تراهم‌یأتمرون الفیّ لا تنهاهم
قد غضبت من علق لحاهم
و قال الطبری، فی موضع آخر: إنّه مسلم بن عبد اللّه، رشقوه بالنبال فقتلوه، فقالت أم مسلم ترثیه ...
تاریخ الطبری 5/ 205، 216. تذکرة الخواص/ 72. الجمل او النصرة فی حرب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:537
البصرة/ 181. شرح ابن أبی الحدید 19/ 112. الکامل فی التأریخ 3/ 262. لسان المیزان 7/ 387. المناقب ابن شهر اشوب 3/ 155.

محدّث. و فی روایة الأعجم. روی عنه المحاربی.
الجرح و التعدیل 8/ 203.

و فی روایة، مسلم بن علیّ البطین. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب الإمام السجاد (علیه السلام) باسم مسلم بن علیّ البطین، ثم ذکره باسم مسلم البطین من أصحاب الإمام الحسن (علیه السلام). أما البرقی أبو عبد اللّه محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علیّ، فقد ذکره فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و فی مصدر آخر جاء:
مسلم البطین، و هو مسلم بن أبی عمران، و یقال: ابن أبی عبد اللّه. ذکره ابن حبان فی الثقات.
تنقیح المقال 3/ 3/ 214. تهذیب التهذیب 10/ 134. جامع الرواة 2/ 229.
الجرح و التعدیل 8/ 191. رجال البرقی/ 7. رجال الشیخ الطوسی/ 70، 101.
الطبقات الکبری 6/ 308. مجمع الرجال 6/ 90. معجم رجال الحدیث 18/ 147.
المراسیل فی الحدیث/ 132. المناقب 4/ 42. نقد الرجال/ 344.

محدّث. روی عنه ابن أبی ذئب. و روی هو أیضا عن کثیر بن العباس بن عبد المطلب. ذکره ابن أبی حاتم الرازی. أما کثیر فهو أبو تمام کثیر بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم المدنی، یعد فی الطبقة الأولی من أهل المدینة ممن ولد علی عهد النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و کان فقیها فاضلا مات بالمدینة أیام عبد الملک بن مروان، و جاء أنّ معاویة سأل رجلا عن أعبد الناس بالمدینة، فقال: کثیر بن العباس. و کان قلیل الحدیث.
تهذیب التهذیب 8/ 420. الجرح و التعدیل 8/ 180. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:538

محدّث. و جاء فی بعض المراجع، مسلم بن السائب بن خباب.
روی عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) مرسلا، روی عنه ابنه محمد بن مسلم. و کان من التابعین، و أدخله بعضهم فی الصحابة ظنا، و ذکره ابن حبان فی ثقات التابعین. و قال أبو حاتم: هو من التابعین.
الاستیعاب 3/ 419. الإصابة 3/ 523. تنقیح المقال 3/ 215. تهذیب التهذیب 1/ 131. الجرح و التعدیل 8/ 183. لسان المیزان 6/ 29. میزان الاعتدال 4/ 103.

ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام). و حذا حذوه اللاحقون فنقلوه عنه من غیر توضیح و تبیان.
و أحسب أنّه بعینه الذی یلیه.
تنقیح المقال 3/ 214. جامع الرواة 2/ 229. رجال الطوسی/ 58. قاموس الرجال 8/ 483. مجمع الرجال 6/ 89. معجم رجال الحدیث 18/ 149. نقد الرجال/ 344.

من تابعی أهل الکوفة. شهد النهروان و قاتل الخوارج. و حدّث أیضا عن عبد اللّه بن مسعود، و حذیفة بن الیمان. روی عنه أبو إسحاق السبیعی. قال مسلم: کنت مع علیّ بن أبی طالب حین قاتل الحروریة، فقال: اطلبوا ذا الثدیة، فطلبناه فلم نجده، ثم قال: اطلبوه فو اللّه ما کذبت و لا کذبت، قال: فطلبناه فاستخرجناه من بین القتلی، قال: فأخذ بیده فمدها علی طرفها شعرات فیها عظم.
تاریخ بغداد 13/ 96. لسان المیزان 6/ 32.

فارس. ذهب بعض المؤرخین إلی أنّه اشترک فی حرب صفّین، و قاتل إلی أن قتله المخارق بن عبد الرحمن. و ذهب آخرون إلی أنّه من أصحاب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:539
الإمام الصادق (علیه السلام).
تنقیح المقال 3/ 214. رجال الشیخ الطوسی/ 309. معجم رجال الحدیث 18/ 146. المناقب 3/ 174. نقد الرجال/ 344.

محدّث. روی عنه ابنه هارون بن مسلم. و روی هو أیضا عن سمرة بن جندب. و فی بعض المراجع أنّ مسلم العجلی اثنین، واحد روی عن علیّ (علیه السلام). و الثانی عن سمرة بن جندب، و قیل: هما واحد.
الجرح و التعدیل 8/ 201. الغارات 2/ 940.

محدّث. قال ابن حبان فی الثقات: لا أعتمد علیه و لا یعجبنی الاحتجاج به للمذهب الردی یعنی التشیع. و ذکر مثل ذلک فی الذی بعده، و فی ابن هرمی، و فی مولی علیّ، قال: رووا کلهم عن علیّ رضی اللّه عنه.
لسان المیزان 6/ 31.

محدّث. اختص بأمیر المؤمنین (علیه السلام). قال ابن حبان فی الثقات لا أعتمد علیه و لا یعجبنی الاحتجاج به للمذهب الردی یعنی التشیع. و قد سبق مثل هذا القول منه فی أکثر الذین رووا عن علیّ (علیه السلام). غفرانک اللهم و إلیک المصیر.
الجرح و التعدیل 8/ 190. لسان المیزان 6/ 31.

محدّث. ذکرهما فی کتابه ابن أبی حاتم الرازی، و لم یثبت أکثر مما ذکرناه.
الجرح و التعدیل 8/ 190. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:540

فارس مقاتل، و یعرف بالأعرج الکوفی. و قد ذکر أهل السیر أنّ له إدراکا للنبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و قد عرض له العرج فی حرب الجمل، من سهم أصاب ساقه فجرحه فعرج. و کان مع أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و سکن الکوفة و خرج إلی کربلاء عند توجّه الإمام الحسین (علیه السلام) إلیها، و وافاه عند نزوله و لزمه حتّی استشهد یوم الطف فی الحملة الأولی.
أصحاب الإمام الحسین (علیه السلام)/ خ. تنقیح المقال 3/ 215. جامع الرواة 2/ 23. مجمع الرجال 6/ 90. معجم رجال الحدیث 18/ 151. المناقب 4/ 215.

محدّث. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن إدریس الرازی المتوفی 327 ه. و ذکره الذهبی بنقل عن الرازی و ذکره ابن حبان فی الثقات و قال: الا أنّی لا أعتمد علیه یعنی لأجل التشیع.
الجرح و التعدیل 8/ 193. لسان المیزان 6/ 32. میزان الاعتدال 4/ 106.

فارس کان یسکن المدائن، و اتصل بحذیفة بن الیمان، و استبصر و التحق إلی صفوف جیش أمیر المؤمنین (علیه السلام) و تفانی فی سبیل عقیدته و إیمانه، بحیث قال عنه (علیه السلام): إنّ الفتی ممن حشی اللّه قلبه نورا و إیمانا و هو مقتول، و لقد أشفقت علیه من ذلک و لن یفلح القوم بعد قتلهم إیاه ... و کان أول قتیل یوم الجمل.
أعیان الشیعة 10/ 125. تحفة الأحباب/ 360. سفینة البحار 1/ 652. مروج الذهب 2/ 370. معجم رجال الحدیث 18/ 152. المناقب 3/ 155. مجالس المؤمنین 1/ 304.

محدّث. روی عنه زیاد بن فیاض. و أبو إسحاق الهمدانی. و عیاش بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:541
العامری. و قیل مسلم بن یزید ذکره ابن حبان فی الثقات.
الجرح و التعدیل 8/ 197.

محدّث. حدّث أیضا عن عبیدة السلمانی، و أبی البختری، و یحیی بن مسیرة.
تهذیب التهذیب 10/ 139. تعجیل المنفعة/ 402. الجرح و التعدیل 8/ 197.
الطبقات الکبری 7/ 146. قاموس الرجال 8/ 487. المشتبه 2/ 636.

مولی أمیر المؤمنین (علیه السلام) و کان من عتقائه، و یکتب بین یدیه.
و کان ابنه القاسم من أصحاب الإمام الصادق (علیه السلام)، و فی بعض المراجع: مسلم بن ریاح. قال ابن حبان: فی الثقات، لا أعتمد علیه و لا یعجبنی الاحتجاج بخبره للمذهب الردی یعنی التشیع.
تنقیح المقال 3/ 215. تهذیب التهذیب 10/ 142. جامع الرواة 2/ 230.
الجرح و التعدیل 8/ 201. شرح ابن أبی الحدید 2/ 83. الطبقات الکبری 6/ 237.
قاموس الرجال 8/ 487. لسان المیزان 6/ 32. مجمع الرجال 6/ 90. المشتبه 1/ 303. معجم رجال الحدیث 18/ 153.

محدّث. روی عنه ابنه عبد اللّه بن مسلم، و هارون بن مسلم.
تهذیب التهذیب 11/ 11. الجرح و التعدیل 8/ 198. الغارات 2/ 940- 941.

من الرواة. قال ابن حبان فی الثقات: لا أعتمد علیه و لا یعجبنی الاحتجاج به للمذهب الردی یعنی التشیع. و القول هذا من ابن حبان دلیل علی سخافة عقله، و غلبة العصبیة الأمویة علی علمه.
لسان المیزان 6/ 32. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:542

محدّث، یقال: إنّ اسمه عبد اللّه بن ناجذ. روی عنه سلمة بن کهیل، و عثمان بن المغیرة، و الحارث بن حصیرة، و القاسم بن الولید.
الجرح و التعدیل 8/ 199.

من الصحابة الرواة. ولد بمکة بعد الهجرة بسنتین، ثم جاء بعد والده إلی المدینة، و شهد صفّین، و أخذ عنه الرواة، ثم عاد إلی مکة، و حین جهز یزید بن الحصین بن نمیر السکونی جیشا لقتال ابن الزبیر بمکة، رمی الحصین الکعبة بالمنجنیق حتّی تضعضع بناؤها و وهی، و قتل بحجر المنجنیق المسور و ذلک عام 64 ه، و هو یصلّی فی الحجر. و قیل: قتل مع ابن الزبیر سنة 73 ه و الأول أصح. و کان من أهل الفضل و الدین. و له أحادیث فی السنن. و کان مع خاله عبد الرحمن بن عوف، لیالی الشوری.
و شهد فتح افریقیة مع عبد اللّه بن سعد.
الأعلام 8/ 123. الاستیعاب 3/ 416. أسد الغابة 4/ 365. الاشتقاق/ 96.
الإصابة 3/ 419. تاریخ الطبری 13/ 20. تاریخ الخلفاء/ 210. تحفة الأحباب/ 362. تذکرة الحفاظ 1/ 47. تقریب التهذیب 2/ 249. تنقیح المقال 3/ 217. تهذیب التهذیب 10/ 151. تاریخ جرجان/ 275، 544. جامع الرواة 2/ 231. الجرح و التعدیل 8/ 297. جمهرة أنساب العرب/ 129. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 74. خلاصة الأقوال/ 170. رجال ابن داود/ 189. رجال الشیخ الطوسی/ 58. سفینة البحار 1/ 672. شاعرات العرب/ 129. شرح ابن أبی الحدید 20/ 122. الطبقات الکبری 8/ 223. طبقات الحفاظ/ 45. العقد الفرید 4/ 104 و 5/ 29، 132، 33 و 7/ 43 و 8/ 55. الغدیر 6/ 135، 306 و 8/ 92 و 9/ 87 و 10/ 31. الغارات 2/ 571، 947، 498. قاموس الرجال 8/ 491. الکامل فی التأریخ 2/ 42 و 3/ 49، 68، 72 و 4/ 122، 174. مجمع الرجال 6/ 91. مرآة الجنان 1/ 140. المعارف/ 188. معجم الثقات/ 347. معجم رجال الحدیث 18/ 161. منتهی المقال/ 304. المجروحون من المحدّثین 3/ 143. مجالس
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:543
المؤمنین 1/ 321. النجوم الزاهرة 1/ 146، 165. نقد الرجال/ 344. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 368 و 2/ 193. هدی الساری/ 216.

محدّث. أوصی إلی علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). مات و أعقب: سعیدا مات 94 و کنیته أبو محمد، و کان یقال له: فقیه الفقهاء و عالم العلماء. ذکره ابن حبان فی التابعین الثقات. شهد الحدیبیة، و روی عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و کان تاجرا، قدم مصر لغزو افریقیة سنة 27 ه.
أسد الغابة 4/ 366. الإصابة 3/ 420. تهذیب التهذیب 10/ 152. جامع الرواة 2/ 232. الجرح و التعدیل 8/ 292. جمهرة أنساب العرب/ 141. خلاصة الأقوال/ 170 و فیه: المسیب بن حزن. رجال ابن داود/ 189 و فیه: المسیب بن جری. قاموس الرجال 8/ 492. مجمع الرجال 6/ 92. معجم رجال الحدیث 18/ 162. النجوم الزاهرة 1/ 228. نقد الرجال/ 345.

من قدماء التابعین و کبارهم، و من خواص الأصحاب و الموالین. و بعد أمیر المؤمنین (علیه السلام) التحق بالإمام الحسن (علیه السلام)، و لما خرج التوابون للطلب بثأر الحسین (علیه السلام)، بقیادة سلمان بن صرد الخزاعی، کان معهم، قال سلیمان لأصحابه حین التقوا بجنود عبید اللّه بن زیاد فی عین الوردة: إن أنا قتلت فأمیرکم المسیب بن نجبة، و لما قتل سلیمان أخذ المسیب الرایة و ترحم علی سلیمان، ثم تقدم إلی القتال، فلم یزل یقاتل حتّی قتل عام 65 ه. قال زفر بن الحرث الکلابی فی وصفه:
فارس مضر الحمراء کلها، إذا عد من أشرافها عشرة کان أحدهم، و کان متعبدا ناسکا.
و جاء فی مجلة (لغة العرب) العدد الثالث/ 108 من سنتها الأولی ما
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:544
لفظه:- ثم أتممنا المسیر إلی نحو الساعة السابعة فهبطنا (المسیب) بضم المیم و تشدید الیاء المفتوحة. فنزلنا من العجلات و عبرنا الجسر، و هذه القریة مبنیة علی ضفتی الفرات فیها مساکن کثیرة و جامع فیه منارة ثم محجر صحی إلی غیر ذلک. و سمیت هذه البلیدة باسم المسیب بن نجبة الفزاری، و کان من أصحاب علیّ بن أبی طالب و خیارهم. و کان قد قتل یوم الجمعة لخمس بقین من جمادی الأولی سنة 65 ه. فی وقعة عین الورد. و لکن لا نظن أنّه دفن فی هذا الموطن، و إنّما بنی له فیه مزار فسمی باسم المزار-.
الأعلام 8/ 124. الأخبار الطوال/ 220. الاشتقاق/ 281. الإصابة 3/ 495.
أعیان الشیعة 10/ 125. أنساب الأشراف 3/ 44، 148. البدایة و النهایة 7/ 238، 321 و ج 8/ 253. تاریخ الطبری 6/ 78 و ج 7/ 47. تاریخ الخمیس 2/ 308. تحفة الأحباب/ 362. تقریب التهذیب 2/ 250. تنقیح المقال 3/ 217. تهذیب التهذیب 10/ 154. جامع الرواة 2/ 232. الجرح و التعدیل 8/ 293. جمهرة أنساب العرب/ 258. رجال الطوسی/ 58. سفینة البحار 2/ 134. شذرات الذهب 1/ 73. شرح ابن أبی الحدید 4/ 104، 106 و 16/ 11- 16. الطبقات الکبری 4/ 292 و 6/ 216. الغدیر 9/ 47. الغارات 2/ 419، 487، 488، 571، 774، 826. قاموس الرجال 8/ 493. الکامل فی التأریخ 3/ 232، 376 و 4/ 20، 158، 164. مجمع الرجال 6/ 92. مرآة الجنان 1/ 141. مروج الذهب 3/ 101. معجم الثقات/ 347. معجم رجال الحدیث 18/ 162. معجم الشعراء/ 386. المناقب 3/ 151. منتهی المقال/ 304. نقد الرجال/ 345.

و روی أیضا عن الإمام الحسن (علیه السلام). و کان عالما قاصّا. و قیل له المعرقب لأنّ الحجاج، أو بشر بن مروان، عرض علیه سب علیّ (علیه السلام) فأبی فقطع عرقوبه. و کان عالما بابن عباس، و هو الذی مر به علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و هو یقص فقال: تعرف الناسخ و المنسوخ؟ قال: لا، قال: هلکت و أهلکت، فترک القصة و انحرف إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الاشتقاق/ 378. تقریب التهذیب 2/ 251. تهذیب التهذیب 10/ 157. الجرح و التعدیل 8/ 429. الطبقات الکبری 5/ 477. میزان الاعتدال 4/ 118. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:545

فارس. قال: استعملنی أمیر المؤمنین (علیه السلام)، علی أربعة رساتیق المدائن، البهقباذات، و نهر صیر، و نهر جویر، و نهر الملک. و أمرنی أن أضع علی کل جریب ذرع غلیظ درهما ... إلی أن قال فجبیتها ثمانیة عشر ألف ألف درهم فی سنة.
تنقیح المقال 3/ 219. جامع الرواة 2/ 233. مجمع الرجال 6/ 94. معجم الثقات/ 347. معجم رجال الحدیث 18/ 173. منتهی المقال/ 305. نقد الرجال/ 345.

محدّث. روت عنه ابنته جبلة. ذکره ابن حبان فی الثقات. و فی بعض المراجع، مصبح بالباء الموحدة فهو هو. و قد شهد أمیر المؤمنین (علیه السلام) النّهروان. و له فی کتب الفقه أحادیث.
الاستیعاب 2/ 265. أعلام النساء 1/ 188. تهذیب التهذیب 10/ 166. الجرح و التعدیل 8/ 430. میزان الاعتدال 4/ 122.

فارس اشترک فی صفین، غیر أنّه هرب إلی معاویة و التحق بجیشه، و استعان به معاویة علی إغراء ربیعة حین ثارت بوجهه، و مات فی طبرستان بعد أن ولّاه معاویة علیها. و فی ذلک یقول بعد أن غضب علیه معاویة:
أ یضربنی معاویة بن حرب‌و یشهرنی لأعور من ثقیف
و ینسی مفارقتی علیاعلی الإسلام و الدّین الحنیف إتقان المقال/ 363. الأخبار الطوال/ 340. أعلام نهج البلاغة/ 46. أنساب الأشراف 2/ 416- 420. الأعلام 8/ 151. الإمامة و السیاسة 1/ 80. البدایة و النهایة 7/ 310. تحفة الأحباب/ 363. تنقیح المقال 3/ 219. جامع الرواة 2/ 233.
جمهرة أنساب العرب/ 321. خلاصة الأقوال/ 260. رجال ابن داود/ 278. رجال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:546
الطوسی/ 59. شرح ابن أبی الحدید 1/ 28 و 3/ 119- 150 و 4/ 196 و 6/ 124 و 10/ 74 و 16/ 175. العقد الفرید 3/ 279 و 7/ 123. الغدیر 10/ 224. الغارات 1/ 329- 331، 362- 365، 367، 369- 371 و 2/ 521، 770، 771. قاموس الرجال 9/ 7. الکامل فی التأریخ 3/ 370- 372، 444 و 4/ 221. مجمع الرجال 6/ 94. مروج الذهب 2/ 419. المعارف/ 177. معجم رجال الحدیث 18/ 175.
معجم الشعراء/ 475. منتهی المقال/ 305. نقد الرجال/ 345. وقعة صفین/ 486.

محدّث. روی عنه قتادة، و ثابت البنانی، و سعید بن أبی هند، و أبو مسلمة سعید بن یزید. و مات فی أول ولایة الحجاج. و جاء أنّه مات سنة 95 ه. و هو الفقیه العابد المجاب الدعوة. ولد فی حیاة رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أخوه یزید بن عبد اللّه، مات سنة 111 ه، و کان من الفضلاء الثقات الورعین العقلاء الأدباء.
الأعلام 8/ 154. الأنساب/ 323. تذکرة الحفاظ 1/ 64. تهذیب التهذیب 10/ 173. الجرح و التعدیل 8/ 312. جمهرة أنساب العرب/ 288. حلیة الأولیاء 2/ 198. شذرات الذهب 1/ 110. ابن أبی الحدید 4/ 94. الطبقات الکبری 1/ 301 و 7/ 34. طبقات الحفاظ/ 24. العبر 1/ 113. العقد الفرید 2/ 41، 131، 186، 264 و 3/ 44 و 5/ 66، 287 و 8/ 82. الغدیر 3/ 215، 271 و 6/ 199 و 7/ 69 و 8/ 68 و 9/ 66 و 10/ 202 و 11/ 118. الغارات 2/ 556- 558. قاموس الرجال 9/ 8. الکامل فی التأریخ 3/ 33، 307 و 4/ 530. اللباب 1/ 357.
المعارف/ 193. المجروحون من المحدثین 3/ 306. مرآة الجنان 1/ 198. النجوم الزاهرة 1/ 214. وفیات الأعیان 5/ 210، 211 و 6/ 284.

صحابی کبیر، و فقیه، و عالم بالحلال و الحرام. و هو الذی بنی مسجد
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:547
الجند بالیمن، بعد أن أوفده رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) إلی الیمن، مات فی الطاعون الحادث فی ناحیة الأردن سنة 18 ه. و هو أحد الستة الذین جمعوا القرآن علی عهد النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و آخی النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بینه و بین جعفر بن أبی طالب. و شهد العقبة مع الأنصار السبعین، و شهد بدرا و أحدا و الخندق و المشاهد کلّها، له 157 حدیثا و مات عقیما.
إتقان المقال 3/ 363. الاستیعاب 3/ 355. أسد الغابة 4/ 376.
الاشتقاق/ 466. الاصابة 3/ 426. الأعلام 8/ 116. تقریب التهذیب 2/ 255.
تنقیح المقال 3/ 200. تهذیب التهذیب 10/ 186. تذکرة الحفاظ 1/ 19. تاریخ جرجان/ 112، 157، 261. جامع الرواة 2/ 235. الجرح و التعدیل 8/ 244.
جمهرة أنساب العرب/ 358. حلیة الأولیاء/ 228. رجال الطوسی/ 59. شذرات الذهب 1/ 29. ابن أبی الحدید 2/ 71، 193 و 6/ 20 و 9/ 67 و 12/ 179- 288 و 13/ 242 و 15/ 42 و 20/ 247. الطبقات الکبری 2/ 347 و 3/ 583. طبقات الحفاظ/ 6. طبقات القراء 2/ 301. العقد الفرید 3/ 147، 163، 252 و 4/ 129 و 7/ 96. العبر 1/ 22. الغارات 2/ 907، 908. الغدیر 2/ 97 و 3/ 112 و 4/ 38 و 5/ 312 و 6/ 132 و 7/ 100 و 8/ 64 و 9/ 376. الفوائد الرجالیة 2/ 333. قاموس الرجال 9/ 11. الکامل فی التأریخ 2/ 272، 336، 338، 341، 383، 421، 558 و 3/ 117. اللباب 1/ 38. مجمع الرجال 6/ 96. مرآة الجنان 1/ 73. المشتبه 1/ 16. المعارف/ 111. معجم رجال الحدیث 18/ 183. منتهی المقال/ 308.
المجروحون من المحدثین 3/ 306. نقد الرجال/ 346. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 24، 147، 246، 274، 297، 319، 419، 434، 453، 459 و 5/ 435.
وقعة صفین/ 45. وفیات الأعیان 6/ 149 و 7/ 214.

صحابی فارس، شهد العقبة و بدرا، و هو الذی قطع رجل أبی جهل بن هشام و صرعه، و ضرب ابنه عکرمة بن أبی جهل و قتله. و مر عبد اللّه بن مسعود، بأبی جهل فأجهز علیه و أخذ رأسه. مات فی عهد عثمان بن عفان. و کان أول من تعاونوا علی قتل أبی جهل، یوم بدر و استمر یقاتل إلی آخر النّهار. و کان والده عمرو بن الحمق من السابقین الذین رجعوا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:548
إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و أصبح من أصفیائه کما أسلفنا ترجمته فی محله.
الأعلام 8/ 167. الاستیعاب 3/ 361. أسد الغابة 4/ 381. الاشتقاق/ 467.
الإصابة 3/ 429. تنقیح المقال 3/ 221. جامع الرواة 2/ 235. الجرح و التعدیل 8/ 245. جمهرة أنساب العرب/ 359. رجال الشیخ الطوسی/ 59. شرح ابن أبی الحدید 14/ 140، 143، 166، 210. العقد الفرید 3/ 296. الغارات 1/ 347.
الکامل فی التأریخ 2/ 126. مجمع الرجال 6/ 96. معجم رجال الحدیث 18/ 184.
نقد الرجال/ 346. النهایة فی غریب الحدیث 3/ 52، 140.

فارس شجاع، شاعر. کان صاحب لواء الأشعث یوم صفین. قال له الأشعث: للّه أنت لیس النخع بخیر من کندة، قدّم لواءک، فإنّ الحظ لمن سبق. فتقدم صاحب اللواء، و هو یقول:
أ نعطش الیوم و فینا الأشعث‌و الأشعث الخیر کلیث یعبث
فأبشروا فإنکم لن تلبثواأن تشربوا الماء فسبوا و ارفثوا
من لا یرده و الرجال تلهث
الاشتقاق/ 373. تنقیح المقال 3/ 223. جامع الرواة 2/ 237. جمهرة أنساب العرب/ 419. رجال الشیخ الطوسی/ 59. شرح ابن أبی الحدید 3/ 330. قاموس الرجال 9/ 34. مجمع الرجال 6/ 98. معجم رجال الحدیث 18/ 198. نقد الرجال/ 346. وقعة صفین/ 180.

من الصحابة. ولاه عمر بن الخطاب الشام بعد أخیه یزید، فأقره عثمان أیضا مدّة ولایته ثم ولی الخلافة. و هو أول من أصدر أمرا بلعن أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی المنابر فی کافة الحواضر الإسلامیة. و قتل کبار الشیعة، و حارب و خالف رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و استأصل ذریته الطاهرة، و أراق الدماء
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:549
الزکیة، و خلف علی المسلمین ابنه یزید الجلف الحقیر الزناء الخمار، و کان النبیّ الأکرم (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) علی علم من کفره و نفاقه و زندقته، و لذلک وردت عنه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فی حقه أحادیث جمة صحیحة و ثابتة، و منها قوله: ان معاویة فی تابوت من نار فی أسفل درک منها. و هو فظاظة من لعن رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) حیثما لعن آکل الربا و الخمر و شاربها و بایعها و مبتاعها و حاملها و المحمولة إلیه، فهو أعرف شخصیة بهذه المخازی. و قد اختلقت له الأیادی الأمویة المقبورة کرامات و مناقب کلها سفاسف و خرافات بعد أن کان المجتمع الإسلامی علی علم من نوایاه و خبثه و مخازیه فی جاهلیته و إسلامه المزیف.
أخذ عن علیّ (علیه السلام)، کبقیة الصحابة، و تعلم منه، و کان یراسله و یسأله عن مشکلات المسائل، و مهمات القضایا مع نصبه و بغضه و حقده لأمیر المؤمنین (علیه السلام) فقد ناصب له العداوة و البغضاء، و شن علیه حروبا طاحنة، و کان یکتب فیما ینزل به لیسأل له علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) عن ذلک، فلما بلغه قتله قال: ذهب الفقه و العلم بموت ابن أبی طالب. فقال له أخوه عتبة: لا یسمع هذا منک أهل الشام، فقال له:
دعنی عنک.
الاستیعاب 3/ 400. جمهرة أنساب العرب/ 112. الغدیر 10/ 138- 384.
فضائل الخمسة 2/ 304. وقعة صفین/ 216.

فارس، قاتل فی حرب البصرة بحزم و شجاعة، و قتل محمد بن طلحة، حین أخذ بزمام الجمل. و قیل: إنّ عدّة من أعوان أمیر المؤمنین (علیه السلام)، اجتمعوا علی محمد بن طلحة، و أردوه قتیلا، و ادعی کل واحد منهم قتله، و هم: عفان بن الأشقر النصری، و المعکبر الأسدی، و المعکبر الضبی.
تاریخ الطبری 5/ 214. الکامل فی التأریخ 3/ 250.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:550
فارس شجاع، شاعر، کتب إلی قومه کتابا مع قصیدة، یدعوهم فیه لنصرة علیّ (علیه السلام)، و لما انتهی إلی بنی سعد کتابه ساروا بجماعتهم، حتّی نزلوا الکوفة. فعزت بالکوفة و کثرت، ثم قدمت علیهم ربیعة. و له شعر، و منه حین عزله الحجاج عن البحرین و أغرمه و حبسه فخذله أصحابه:
أ ما من تمیم دافع لعظیمةو لا صابر عند الحفاظ مواس
و لو کنت من حی ربیعة شرفت‌دعائم بیتی منهم و أساسی و من شعره أیضا، القصیدة التی بعث بها إلی قومه یدعوهم إلی نصرة أمیر المؤمنین (علیه السلام):
تمیم بن مرّ إن أحنف نعمةمن اللّه لم یخصص بها دونکم سعدا
و عم بها من بعدکم أهل مصرکم‌لیالی ذم الناس کلهم الوفدا
سواه لقطع الحبل عن أهل مصره‌فأمسوا جمیعا آکلین به رغدا
و کان لسعد رأیه أمس عصمةفلم یخط لا الإصدار فیهم و لا الوردا
و فی هذه الأخری له مخض زبدةسیخرجها عفوا فلا تعجلوا الزبدا
و لا تبطئوا عنه و عیشوا برأیه‌و لا تجعلوا مما یقول لکم بدا
أ لیس خطیب القوم فی کل وفدةو أقربهم قربا و أبعدهم بعدا
و إنّ علیا خیر حاف و ناعل‌فلا تمنعوه الیوم جهدا و لا جدا
یحارب من لا یحرجون بحربه‌و من لا یساوی دینه کله ردّا
و من نزلت فیه ثلاثون آیةتسمیه فیها مؤمنا مخلصا فردا
سوی موجبات جئن فیه و غیرهابها أوجب اللّه الولایة و الودّا الاستیعاب 3/ 407. أسد الغابة 4/ 388. الإصابة 3/ 435. أعیان الشیعة 10/ 130. تنقیح المقال 3/ 224. جامع الرواة 2/ 238. رجال الشیخ الطوسی/ 59. شرح ابن أبی الحدید 15/ 283. الغدیر 2/ 49. قاموس الرجال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:551
9/ 40. مجمع الرجال 6/ 99. معجم رجال الحدیث 18/ 207. معجم الشعراء/ 394. منتهی المقال/ 311. نقد الرجال/ 347. وقعة صفین/ 26، 27.

مقاتل، شاعر، صاحب رایة بنی سلیم مع معاویة، و کان مبغضا لمعاویة و أهل الشام، و له هوی مع أهل العراق، و علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، و کان یکتب بأخبار معاویة إلی عبد اللّه بن الطفیل العامری، و یبعث بها إلی علیّ (علیه السلام)، فبعث إلی عبد اللّه بن الطفیل، إنّی قائل شعرا أذعر به أهل الشام، و أرغم به معاویة. و کان معاویة لا یتهمه، و کان له فضل، و نجدة، و لسان، فقال لیلا لیسمع أصحابه. بعد أن ذکروا أنّ علیا أظهر أنّه مصبح غدا معاویة، و مناجزه فبلغ ذلک معاویة و فزع أهل الشام لذلک و انکسروا لقوله.
ألا لیت هذا اللیل أطبق سرمداعلینا و أنّا لا نری بعده غدا
و یا لیته إن جاءنا بصباحه‌وجدنا إلی مجری الکواکب مصعدا
حذار علیّ إنّه غیر مخلف‌مدی الدّهر ما لبی الملبون موعدا
فأما قراری فی البلاد فلیس لی‌مقام و لو جاوزت جابلق مصعدا
کأنّی به فی الناس کاشف رأسه‌علی ظهر خوار الرحالة أجردا
یخوض غمار الموت فی مرجحنةینادون فی نقع العجاج محمدا
فوارس بدر، و النضیر، و خیبرو أحد، یروّون الصفیح المهندا
و یوم حنین، جالدوا عن نبیهم‌فریقا من الأحزاب حتی تبددا
هنالک لا تلوی عجوز علی ابنهاو إن أکثرت فی القول نفسی لک الفدا
فقل لابن حرب ما الذی أنت صانع‌أ تثبت أم ندعوک فی الحرب قعددا؟
و ظنّی بأن لا یصبر القوم موقفایقفه و إن لم یجر فی الدّهر للمدی
فلا رأی إلّا ترکنا الشام جهرةو إن أبرق الفجفاج فیها و أرعدا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:552
فلما سمع أهل الشام شعره، أتوا به معاویة فهمّ بقتله. ثم راقب فیه قومه، و طرده عن الشام فلحق بمصر، و ندم معاویة علی تسییره إیاه. و قال معاویة: و اللّه لقول السلمی أشد علی أهل الشام من لقاء علیّ، ماله قاتله اللّه، لو أصاب خلف جابلق مصعدا نفذه-.
جمهرة أنساب العرب/ 261. وقعة صفّین/ 468- 469.

محدّث. من رهط طلحة بن عبید اللّه، و یقال: ابن صبیح. روی عنه عبد الملک بن عمیر.
الجرح و التعدیل 8/ 279.

فارس. من خیل أمیر المؤمنین (علیه السلام)، اشترک فی صفّین، و کان مع هاشم المرقال، و قاتل حتّی قتل إلی جنب هاشم، و جزع الإمام علیهم جزعا شدیدا. فمرّ علیهم علیّ (علیه السلام) و هم قتلی حول أصحابه الذین قتلوا مع هاشم، فقال:
جزی اللّه خیرا عصبة أسلمیةصباح الوجوه صرّعوا حول هاشم
یزید، و عبد اللّه، بشر، و معبد،و سفیان، و ابنا هاشم ذی المکارم شرح ابن أبی الحدید 3/ 173 و 8/ 42، 50. وقعة صفّین/ 356.

محدّث. له أحادیث. و المشرق: موضع بالیمن نسب إلیه. روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود. و روی عنه أبو إسحاق الهمدانی. و فی بعض المراجع: المشروقی.
الأنساب/ 1059. الطبقات الکبری 6/ 181. اللباب 3/ 217. معجم البلدان 5/ 133. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:553

شاعر ناسک، من أهل الشام، و کان صدیقا و مواخیا لعمرو بن العاص. و کان مع معاویة ثم التحق بأمیر المؤمنین (علیه السلام). قال نصر: و ذکروا أنّه لما غلب أهل الشام علی الفرات، فرحوا بالغلبة، فقال معاویة: یا أهل الشام هذا و اللّه أوّل الظفر، لا سقانی اللّه و لا سقی أبا سفیان، إن شربوا منه أبدا حتّی یقتلوا بأجمعهم علیه. و تباشر أهل الشام فقام إلیه رجل من أهل الشام همدانی ناسک، یقال له المعرّی بن الأقبل، و کان ناسکا و کان له فیما تذکر همدان لسان، و کان صدیقا و مواخیا لعمرو بن العاص، فقال یا معاویة: سبحان اللّه الآن سبقتم القوم إلی الفرات فغلبتموهم علیه تمنعونهم عنه؟ أما و اللّه لو سبقوکم إلیه لسقوکم منه. أ لیس أعظم ما تنالون من القوم أن تمنعونهم الفرات، فینزلوا علی فرصة أخری فیجازوکم بما صنعتم؟ أ ما تعلمون أنّ فیهم العبد، و الأمة، و الأجیر، و الضعیف، و من لا ذنب له. هذا و اللّه أوّل الجور. لقد شجعت الجبان و بصرت المرتاب، و حملت من لا یرید قتالک علی کتفیک. فأغلظ له معاویة، و قال لعمرو: اکفنی صدیقک. فأتاه عمرو فأغلظ، فقال الهمدانی فی ذلک:
لعمرو أبی معاویة بن حرب‌و عمرو، ما لدائهما دواء
سوی طعن یحار العقل فیه‌و ضرب حین یختلط الدماء
فلست بتابع دین ابن هندطوال الدّهر ما أرسی حراء
لقد ذهب العتاب فلا عتاب‌و قد ذهب الولاء فلا ولاء
و قولی فی حوادث کل أمرعلی عمرو، و صاحبه العفاء
ألا للّه درّک یا ابن هندلقد برح الخفاء فلا خفاء
أتحمون الفرات علی رجال‌و فی أیدیهم الأسل الظماء
و فی الأعناق أسیاف حدادکأنّ القوم عندهم نساء
فترجو أن یجاورکم علیّ‌بلا ماء و للأحزاب ماء
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:554 دعاهم دعوة فأجاب قوم‌کجرب الإبل خالطها الهناء قال: ثم سار الهمدانی فی سواد اللیل، فلحق بعلیّ. قال: و مکث أصحاب علیّ یوما و لیلة بغیر ماء، و اغتم علیّ بما فیه أهل العراق.
وقعة صفّین/ 163- 164.

فارس خطیب متکلم. وجهه أمیر المؤمنین (علیه السلام) إلی بنی ناجیة، حین عزم الذهاب إلی صفّین. و اشترک فی المعرکة، و بعد استشهاد علیّ (علیه السلام) انضم إلی الإمام الحسن (علیه السلام). و جاء أنّ المستور بن علقمة الیربوعی الخارجی، بارزه بعد علیّ (علیه السلام) فقتل کل منها الآخر، و ذلک سنة 42 ه. و خلّف: إسحاق. إبراهیم. أدرک عصر النبوة، و کان من امراء الصفوف یوم الجمل، و ولی شرطة علیّ (علیه السلام)، ثم کان مع المغیرة بن شعبة فی الکوفة.
الأعلام 8/ 188. الأخبار الطوال/ 167، 213. الاشتقاق/ 109، 186.
الإصابة 3/ 499. أعلام نهج البلاغة/ 47. أعیان الشیعة 10/ 131. أنساب الأشراف 2/ 236، 296، 482. البدایة و النهایة 7/ 257، 318. تاریخ الطبری 5/ 199، 237 و ج 6/ 45. تنقیح المقال 3/ 229. جامع الرواة 2/ 247. جمهرة أنساب العرب/ 199، 228. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 172. رجال الشیخ الطوسی/ 59. سفینة البحار 2/ 216. شرح ابن أبی الحدید 3/ 136- 209 و 4/ 134 و 5/ 97 و 15/ 92 و 16/ 39. العقد الفرید 5/ 58. الغدیر 8/ 121 و 9/ 47، 368.
الغارات 1/ 331، 348، 351- 357 و 2/ 482، 504، 509، 638، 793. قاموس الرجال 9/ 55. الکامل فی التأریخ 3/ 281، 287، 367- 370، 429- 436.
مجمع الرجال 6/ 106. مروج الذهب 2/ 419. معجم رجال الحدیث 1/ 180 و 18/ 232. منتهی المقال/ 311. نقد الرجال/ 349. وقعة صفّین/ 96، 117، 132، 148، 149، 195، 381، 513.

فارس. اشترک فی الجمل، و قتل محمد بن طلحة، حین أخذ بزمام الجمل. و قیل: إنّ نفرا اجتمع علی محمد بن طلحة، من أنصار علیّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:555
(علیه السلام) و کلهم ادعی قتله، المعکبر الأسدی. و المعکبر الصّبی.
و معاویة بن شداد العبسی. و عفان بن الأشقر النصری. فأنفذه بعضهم بالرمح.
تاریخ الطبری 5/ 214. الکامل فی التأریخ 3/ 41، 250.

فارس، اشترک فی حرب الجمل، و قتل محمد بن طلحة حین أخذ بزمام الجمل. و جاء أنّ نفرا اجتمع علی محمد بن طلحة من أنصار علیّ (علیه السلام)، و کلّهم ادعی قتله. المعکبر الأسدی، و المعکبر الضبّی، و عفان بن الأشقر النصری، و معاویة بن شداد العبسی.
تاریخ الطبری 5/ 214. الکامل فی التأریخ 3/ 250.

محدّث. روی عن الحارث بن جمهان.
الجرح و التعدیل 8/ 330.

أحد الأبطال الشعراء فی الجاهلیة و الإسلام. ذکر نصر فی باب، من أشعار صفّین، هذه الأبیات. و قد ذکرت المراجع أنّه مات بالمدینة سنة 20 ه، و صلّی علیه عمر. و الأبیات هی:
یا شرطة الموت صبرا لا یهولکم‌دین ابن حرب، فإنّ الحق قد ظهرا
و قاتلوا کل من یبغی غوائلکم‌فإنّما النصر فی الضّرّا لمن صبرا
سیفوا الجوارح حد السیف و احتسبوافی ذلک الخیر و ارجوا اللّه و الظفرا
و أیقنوا أنّ من أضحی یخالفکم‌أضحی شقیّا و أضحی نفسه خسرا
فیکم وصیّ رسول اللّه قائدکم‌و أهله و کتاب اللّه قد نشرا
و لا تخافوا ضلالا لا أبا لکم‌سیحفظ الدّین و التقوی لمن صبرا مجالس المؤمنین 1/ 200. وقعة صفّین/ 385. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:556

محدّث. روی أیضا عن حذیفة بن الیمان، و عائشة. و عنه الحکم بن عتیبة، و زهیر بن أبی ثابت و غیرهما. قال ابن معین مشهور. و ذکره ابن خلفون فی الثقات.
تعجیل المنفعة/ 409. الجرح و التعدیل 8/ 220.

فارس، محدّث، شاعر. و حبناء أمه، و اسمها لیلی، و قیل: جبناء، لقب غلب علی أبیه، لجبن کان به و اسمه جبین. و کان أبرص، و هو شاعر المهلب. روی عنه جراد بن أبی المجالد. و کان هو و أخواه صخر و یزید شعراء فرسانا. و کذلک أبوهم شاعر. و مات شهیدا فی نسف بین جیحون و سمرقند، علی مقربة من بخاری.
الأعلام 8/ 201. الجرح و التعدیل 8/ 220. جمهرة أنساب العرب/ 223.
خزانة الأدب 3/ 601. معجم الشعراء/ 369.

محدّث. روی عنه عمارة بن أبی حفصة. ذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه، ممن روی عن أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 8/ 220.

عدّه الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام). و ذکره الآخرون نقلا عنه من غیر إضافة و تثبت فی حاله.
تنقیح المقال 3/ 236. جامع الرواة 2/ 255. رجال الشیخ الطوسی/ 59.
مجمع الرجال 6/ 117. معجم رجال الحدیث 18/ 275. منتهی المقال/ 311. نقد الرجال/ 351. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:557

محدّث. من التابعین. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن إدریس بن المنذر التمیمی الحنظلی الرازی، فی کتابه من الذین رووا عن أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 8/ 227.

فارس، شاعر قوی، ولد بمکة علی عهد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و لم یدرک من حیاته غیر ست سنین. شهد صفّین و لما خرج الإمام الحسن (علیه السلام) لقتال معاویة استخلفه علی الکوفة، و أمره باستحثاث الناس و إشخاصهم إلیه. و هو الذی تلقی عبد الرحمن بن ملجم المرادی، حین ضرب أمیر المؤمنین (علیه السلام) فهمّ الناس به، فحمل علیهم بسیفه ففرجوا له، فتلقاه المغیرة بقطیفة فرماها علیه و احتمله، و ضرب به الأرض، و قعد علی صدره و انتزع السیف من یده.
و أوصاه علیّ (علیه السلام) أن یتزوج أمامة بنت أبی العاص بعده، و امها زینب بنت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و قال له: إنّی أخاف أن یتزوجها معاویة، فتزوجها المغیرة فولدت له یحیی، و له من غیرها: عبد الملک.
عبد الواحد. سعید. عبد الرحمن. و من شعره الکثیر ما قاله فی صفّین:
یا شرطة الموت صبرا لا یهولکم‌دین ابن حرب فإنّ الحق قد ظهرا
و قاتلوا کل من یبغی غوائلکم‌فإنّما النصر فی الضّرّا لمن صبرا
سیفوا الجوارح حد السیف و احتسبوافی ذلک الخیر و ارجوا اللّه و الظفرا
و أیقنوا أمن من أضحی یخالفکم‌أضحی شقیا و أضحی نفسه خسرا
فیکم وصیّ رسول اللّه قائدکم‌و أهله و کتاب اللّه قد نشرا
و لا تخافوا ضلالا لا أبا لکم‌سیحفظ الدّین و التقوی لمن صبرا و قد نسبت هذه الأبیات إلی المغیرة بن الحارث بن عبد المطلب، کما أسلفنا (ص 555) و اللّه الأعلم.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:558
الاستیعاب 3/ 386. أسد الغابة 4/ 407. الإصابة 3/ 453. أعیان الشیعة 10/ 132 و فیه: أبو سفیان بن نوفل. أنساب الأشراف 3/ 27. بهجة الآمال 7/ 68.
جامع الرواة 2/ 255. الجرح و التعدیل 8/ 231. جمهرة أنساب العرب/ 16، 70.
الدرجات الرفیعة/ 187. رجال الشیخ الطوسی/ 58. رجال البرقی/ 2. شرح ابن أبی الحدید 16/ 26، 39. الطبقات الکبری 5/ 22. الغدیر 9/ 368. قاموس الرجال 9/ 91. مجمع الرجال 6/ 122. المعارف/ 56. معجم رجال الحدیث 18/ 280.
معجم الشعراء/ 369. منتهی المقال/ 311. نقد الرجال/ 351. وقعة صفّین/ 385.

کان رجلا ضخما، أسمر اللون طویل القامة، شجاعا من الفضلاء النجباء، شهد بدرا و ما بعدها من المشاهد، و تجمعت فیه شتّی الفضائل و المناقب، هاجر الهجرتین، و اختص بأمیر المؤمنین (علیه السلام) و مات 33 ه، و دفن بالبقیع. له أحادیث فی کتب الفقه. و یعد من الأبطال و هو أحد السبعة الذین کانوا أول من أظهر الإسلام. و هو أول من قاتل علی فرس فی سبیل اللّه. و فی الحدیث النبوی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): إنّ اللّه عزّ و جلّ أمرنی بحب أربعة و أخبرنی أنّه یحبّهم، علیّ، و المقداد، و أبو ذر، و سلمان-.
الأعلام 8/ 208. الاستیعاب 3/ 472. أسد الغابة 4/ 409. الاشتقاق/ 549.
الإصابة 3/ 454. أعیان الشیعة 10/ 134. بهجة الآمال 7/ 86. تأسیس الشیعة/ 355. تاریخ الطبری 13/ 10. تاریخ الخمیس 2/ 258. تحفة الأحباب/ 378. تذکرة الحفاظ 1/ 47. تقریب التهذیب 2/ 272. تنقیح المقال 3/ 244. تهذیب التهذیب 10/ 285. جامع الرواة 2/ 262. الجرح و التعدیل 8/ 426. جمهرة أنساب العرب/ 441. خلاصة الأقوال/ 169. الدرجات الرفیعة/ 221. رجال ابن داود/ 192. رجال الطوسی/ 57. رجال البرقی/ 1.
سفینة البحار 2/ 408. شذرات الذهب 1/ 39. ابن أبی الحدید 1/ 193. 220
الفهارس/ 278. الطبقات الکبری 3/ 161. العقد الفرید 3/ 290 و 5/ 27- 30 و 6/ 108 و 7/ 122، 123، 129. الغدیر 1/ 59، 164، 200، 386.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:559
الفهارس/ 307. الغارات 1/ 371 و 2/ 828. الفوائد الرجالیة 2/ 168. قاموس الرجال 9/ 111. الکامل فی التأریخ 2/ 73، 111، 118، 120، 152، 190، 290، 492. اللباب 1/ 520. مجمع الرجال 6/ 135. مرآة الجنان 1/ 89.
المعارف/ 113. معجم الثقات/ 123. معجم رجال الحدیث 3/ 211 و 18/ 313.
منتهی المقال/ 313. مجالس المؤمنین 1/ 203. النجوم الزاهرة 1/ 20، 91. نقد الرجال/ 353. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 438. وفیات الأعیان 3/ 437 و 7/ 216.

فارس. و اسمه هشیم، و المقطع لقب غلب علیه. کان مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی صفّین. فقد جاء أن خرج ابن مقیدة الحمار الأسدی، و کان ذا بأس و شجاعة، و هو مع أهل الشام، و کان فی الناس ردف بشر بن عصمة و هو الثانی فی الناس، فنادی: ألا من مبارز؟ فأحجم الناس عنه، فقام المقطع العامری، و کان شیخا کبیرا فقال له علیّ: اقعد إنّک شیخ کبیر و لیس معه من رهطه أحد غیره، ما کنت لأقدمک. فجلس.
ثم نادی ابن مقیدة الحمار، ألا من مبارز؟ الثانیة، فقام المقطع فأجلسه علیّ أیضا. ثم نادی الثالثة ألا من مبارز؟ فقام المقطع فقال: یا أمیر المؤمنین، و اللّه لا تردنی إما أن یقتلنی فأتعجل الجنة و أستریح من الحیاة الدنیا فی الکبر و الهرم، أو أقتله فأریحک منه. فقال له علیّ: ما اسمک؟
قال: أنا المقطع قد کنت أدعی هشیما فأصابتنی جراحة فسمیت مقطعا منها.
فقال له: اخرج إلیه و أقدم علیه، اللهم أنصره. فحمل علیه المقطع فأجهش ابن مقیدة الحمار و کان ذکیا مجرّبا فلم یجد شیئا خیرا من الهرب فهرب، حتّی مرّ بمضرب معاویة و المقطع علی أثره، فجاز معاویة. فناداه معاویة لقد شمص بک العراقی. قال: لقد فعل. ثم رجع المقطع حتّی وقف فی موقفه-.
أعیان الشیعة 50/ 61. وقعة صفّین/ 277. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:560

صحابی، أمیر من السادة الأجواد، ولد علی عهد النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و شهد الجمل مع علیّ (علیه السلام) و ولّاه إمرة اصطخر، ثم بلغه عنه ما ساءه فعزله، بعد أن کتب إلیه رسالة أوضح فیها ذنبه. و انحرف عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) و استعمله عبید اللّه بن زیاد، ثغر الهند فمات فیها سنة 61 ه. و کان یری رأی الخوارج. و یعتبر من شعرائهم.
و قد کتب إلیه أمیر المؤمنین (علیه السلام) بعد ما بلغه عنه ما ساءه:- أما بعد، فإنّ صلاح أبیک غرنی منک، و ظننت إنّک تتبع هدیه و تسلک سبیله، فإذا أنت فیما رقی إلیّ عنک لا تدع لهواک انقیادا و لا تبقی لآخرتک عتادا، تعمر دنیاک بخراب آخرتک، و تصل عشیرتک بقطع دینک-.
أعلام نهج البلاغة/ 48. الأعلام 8/ 226. الإصابة 3/ 480. الإمامة و السیاسة 1/ 107. تنقیح المقال 3/ 248. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 172. سفینة البحار 1/ 151 و 2/ 582. شرح ابن أبی الحدید 5/ 76 و 6/ 284 و 18/ 54- 59.
الطبقات الکبری 5/ 561 و 7/ 87. العقد الفرید 4/ 107. الغدیر 2/ 77، 108.
الغارات 2/ 522- 524، 897، 898. قاموس الرجال 9/ 121. الکامل فی التأریخ 3/ 523 و 4/ 23، 101، 342. مروج الذهب 2/ 368. وفیات الأعیان 2/ 538 و 6/ 349.

کان فارس همدان، و شاعرهم، و اشترک فی صفّین، و حین جعل معاویة للعکّ، و الأشعرین الفی‌ء و الجوائز و طمع من فی قلبه مرض، من أهل العراق فی معاویة، بلغ ذلک علیا (علیه السلام) فساءه فجاء إلیه المنذر، فقال: یا أمیر المؤمنین، إن عکا، و الأشعریین طلبوا إلی معاویة الفرائض و العقار فأعطاهم، فباعوا الدّین بالدنیا، و إنّا رضینا بالآخرة من الدنیا، و بالعراق من الشام، و بک من معاویة، و اللّه لآخرتنا خیر من دنیاهم، و لعراقنا خیر من شامهم، و لإمامنا أهدی من إمامهم، فامتحنا بالصبر، و احملنا علی الموت ... فقال علیّ: حسبک رحمک اللّه، و أثنی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:561
علیه خیرا و علی قومه. و انتهی خبره إلی معاویة، فقال: و اللّه لأستمیلن بالأموال ثقات علیّ، حتّی تغلب دنیای آخرته.
و من شعره قوله فی ذلک:
إنّ عکا سألوا الفرائض و الأشعر سألوا جوائزا بثنیة
ترکوا الدّین للعطاء و للفرض فکانوا بذاک شرّ البریة
و سألنا حسن الثواب من اللّ‌ه و صبرا علی الجهاد و نیة
فلکل ما سأله و نواه‌کلنا یحسب الخلاف خطیة
و لأهل العراق أحسن فی الحرب إذا ما تدانت السمهریّة
و لأهل العراق أحمل للثقل إذا عمت العباد بلیة
لیس منا من لم یکن لک فی الله ولیّا یا ذا الولا و الوصیة الإصابة 3/ 503. أعیان الشیعة 10/ 137. شرح ابن أبی الحدید 8/ 77. وقعة صفّین/ 453.

محدّث ثقة، کثیر الحدیث، کان من فصحاء الناس، و فلج فی آخر عمره، مات عام 108 و قیل: 109 ه. روی عنه جمع من الرواة. حدث أیضا عن أبی ذر الغفاری، و عبد اللّه بن عباس، و أبی هریرة، و سمرة بن جندب، و أنس، و جابر، و أسید بن جابر، و قیس بن عباد، و غیرهم.
الإصابة 3/ 461. أسد الغابة 4/ 420. البدایة و النهایة 9/ 259. تقریب التهذیب 2/ 275. تهذیب التهذیب 10/ 302. تنقیح المقال 3/ 249. الجرح و التعدیل 8/ 241. حلیة الأولیاء 3/ 215. رجال الطوسی/ 59. شذرات الذهب 1/ 135.
الطبقات الکبری 7/ 208. طبقات الحفاظ/ 68، 76. الکامل فی التأریخ 5/ 141.
لسان المیزان 7/ 398. مرآة الجنان 1/ 229. المعارف/ 198. معجم رجال الحدیث 18/ 338. میزان الاعتدال 4/ 181. المجروحون من المحدّثین 3/ 309.

من الرواة. و یقال: اسمه مسلم الحجازی. روی عنه عمارة بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:562
ثوبان. و جاء أنّه أخطأ من أسماه مسلم.
الجرح و التعدیل 8/ 138. لسان المیزان 7/ 402.

محدّث. روی عنه أبو إسحاق الهمدانی. و سماک بن حرب.
و طلحة بن یحیی. و عثمان بن عبد اللّه بن موهب. و عمرو بن عثمان.
یقال: إنّه أفضل ولد طلحة بعد محمد. مات سنة 103، 104 ه، و أعقب: عمران. و کانت أمه خولة بنت القعقاع بن سعید بن زرارة. و کان ثقة کثیر الحدیث، و کان من وجوه آل طلحة، و تابعیا ثقة صالحا سکن الکوفة.
الإصابة 3/ 481. الأعلام 8/ 273. بهجة الآمال 7/ 112. تهذیب التهذیب 10/ 350. الجرح و التعدیل 8/ 147. جمهرة أنساب العرب/ 137. حلیة الأولیاء 4/ 371. شذرات الذهب 1/ 125. طبقات الحفاظ/ 31. العقد الفرید 7/ 103.
الغدیر 6/ 131 و 8/ 164 و 9/ 99 و 10/ 42. قاموس الرجال 9/ 147. الکامل فی التأریخ 3/ 483 و 5/ 117. مجمع الرجال 6/ 157. مرآة الجنان 1/ 214. منتهی المقال/ 316. نقد الرجال/ 357. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 302، 405.

من فرسان شعراء قریش و شجعانهم، شهد الجمل، و صفّین، و کان أخوه عبد الرحمن مع معاویة. و لما أراد معاویة البیعة لیزید، خطب أهل الشام و قال لهم: یا أهل الشام إنّه قد کبرت سنّی، و قرب أجلی، و قد أردت أن أعقد لرجل یکون نظاما لکم، و إنّما أنا رجل منکم، فروا رأیکم فاصعقوا و اجتمعوا، قالوا: رضینا عبد الرحمن بن خالد، فشق ذلک علی معاویة و أسرها فی نفسه، ثم إنّ عبد الرحمن، مرض فأمر معاویة طبیبا عنده یهودیا، و کان عنده مکینا أن یأتیه فیسقیه سقیة یقتله بها، فأتاه فسقاه فانخرق بطنه و مات، ثم دخل أخوه المهاجر دمشق مستخفیا هو و غلام له، فرصدا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:563
ذلک الیهودی، فخرج لیلا من عند معاویة فهجم علیه فقتله المهاجر و هربوا عنه.
و کان المهاجر فی یوم الجمل مع علیّ (علیه السلام)، و فقئت ذلک الیوم عینه، و هو مع هذه الحالة کان علوی الرأی جدا. و أخوه کان علی خلافه.
الاستیعاب 2/ 408 و ج 3/ 436. أسد الغابة 4/ 423. الإصابة 3/ 480. أعیان الشیعة 10/ 142. أنساب الأشراف 3/ 270. تنقیح المقال 3/ 260. جمهرة أنساب العرب/ 147. شذرات الذهب 1/ 55. شرح ابن أبی الحدید 11/ 69. الغدیر 7/ 147 و 9/ 368 و 10/ 233. قاموس الرجال 9/ 160.

محدّث. روی عنه عدی بن ثابت الأنصاری الکوفی، المتوفی سنة ست عشرة و مائة (116 ه) فی ولایة خالد علی العراق. و کان عدی محدثا صدوقا و إمام مسجد الشیعة فی الکوفة و قاصهم. ذکره ابن حبان فی الثقات. و اجمعت کلمة أئمة الحدیث علی صدقه و وثاقته، غیر أن أحمد قال بعد قوله: ثقة، إلا أنه کان یتشیع.
تهذیب التهذیب 7/ 165. الجرح و التعدیل 8/ 261.

مقاتل اشترک مع مولاه فی حرب أهل الشام، قال: و اللّه إنّ مولای لیقاتل علی الماء، و إنّ القربة لفی یدی فلما انکشف أهل الشام عن الماء شددت حتّی أستقی، و إنّی فیما بین ذلک لأرمی و أقاتل.
وقعة صفّین/ 184.

صالح خیّر. بایع أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی البراءة من الأولین فی مجلس کان فیه محمد بن أبی بکر. و فی بعض المراجع: المهدی.
و جاء أنّ المهری مولی عثمان أتی فبایع أمیر المؤمنین (علیه السلام)
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:564
و محمد بن أبی بکر جالس، و قال: أبایعک علی أنّ الأمر کان لک أولا، و أبرأ من فلان و فلان، فبایعه.
تنقیح المقال 3/ 261. جامع الرواة 2/ 282. خلاصة الأقوال/ 170 و فیه:
المهدی. رجال ابن داود/ 194. رجال الشیخ الطوسی/ 60. رجال الکشی/ 104.
قاموس الرجال 9/ 161. مجمع الرجال 6/ 162. معجم رجال الحدیث 19/ 85.
منتهی المقال/ 317. مجالس المؤمنین 1/ 321. نقد الرجال/ 359.

تابعی، محدّث نزل المدائن، و أخذ عنه (علیه السلام)، و روی عنه مکرم بن حکیم و غیره. قال: لقیت علیّ بن أبی طالب، و هو مقبل من قصر المدائن و حوله المهاجرون، حتّی بلغ قنطرة دنّ، فتوزر علی صدره من عظم بدنه، و قد وقع بدنه علی إزاره، ضخم البطن، ذو عضلات و مناکب، أصلع أجلح قد خرج الشعر من أذنیه، و أنا أمشی بجنباته و هو یرید أسبانبر.
تاریخ بغداد 13/ 235.

کان خطیب الشیعة بالکوفة، و متکلمها، و من أعاظم الشهداء فی التشیع، أخذ العلم عن علیّ (علیه السلام) و کان من أهل الأسرار من أصحابه (علیه السلام)، و من أهل المکاشفات و الکرامات. له کتاب فی الأحادیث. سجن فی الکوفة حین استشهد مسلم بن عقیل فیها. و صلبه عبید اللّه بن زیاد علی جذع نخلة فی داره سنة 60 ه. و دفن فی داره، و لم تزل داره من المراقد المعروفة التی تزار فی الکوفة. و للشیخ محمد حسین المظفر دراسة خاصة عن حیاته طبعت فی النجف الأشرف.
الإصابة 3/ 504. أعیان الشیعة 10/ 198. الأعلام 8/ 294.
الأنساب/ 1092. بهجة الآمال 2/ 26 و 7/ 123. تأسیس الشیعة/ 283، 355.
تحفة الأحباب/ 382. تنقیح المقال 3/ 262. تهذیب المقال 3/ 206. جامع الرواة 2/ 284. رجال ابن داود/ 194. رجال الطوسی/ 58. رجال الکشی/ 79. رجال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:565
البرقی/ 4. سفینة البحار 2/ 524. شرح ابن أبی الحدید 2/ 291- 294 و 7/ 166.
الغارات 1/ 62 و 2/ 413، 794، 796- 801، 843، 910. قاموس الرجال 9/ 164. الکنی و الألقاب 3/ 217. اللباب 3/ 281. مجمع الرجال 6/ 164.
معجم الثقات/ 351. معجم رجال الحدیث 19/ 94. المناقب 3/ 306. منتهی المقال/ 317. مجالس المؤمنین 1/ 306. نقد الرجال/ 359.

محدّث روی عنه الحکم بن عتیبة. و سالم بن أبی الجعد.
الجرح و التعدیل 8/ 252. مجمع الرجال 6/ 171.

من التابعین الثقات، روی عنه نفر من الرواة. کان یسکن الکوفة، روی عنه سلمة بن کهیل، و عطاء بن السائب. و هلال بن خباب. و کان ممن حضر قتال الخوارج بالنهروان. ذکره ابن حبان فی الثقات.
تاریخ بغداد 13/ 222. تقریب التهذیب 2/ 291. تنقیح المقال 3/ 265.
تهذیب التهذیب 10/ 387. جامع الرواة 2/ 286. الجرح و التعدیل 8/ 252. رجال الطوسی/ 58. رجال البرقی/ 7. الطبقات الکبری 1/ 130، 156 و 6/ 338 و 8/ 16. الغارات 2/ 580. مجمع الرجال 6/ 171. معجم رجال الحدیث 19/ 110. منتهی المقال/ 318. نقد الرجال/ 360.

محدّث. روی عنه ابنه یحیی بن میسرة. ذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه.
الجرح و التعدیل 8/ 252.

فارس، یکنّی أبا سعید، و لقد أوصی إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام). عدّه الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب علیّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:566
(علیه السلام). و نقله الآخرون بعینه من غیر زیادة.
تنقیح المقال 3/ 264. جامع الرواة 2/ 286. رجال الشیخ الطوسی/ 59.
قاموس الرجال 9/ 175. مجمع الرجال 6/ 171. معجم رجال الحدیث 19/ 111.

فارس، کان صاحب رایة أمیر المؤمنین (علیه السلام) و کذلک محدّث من الثقات. استشهد فی صفین عام 37 ه. و أعقب: عبد اللّه. حدّث أیضا عن الحسن بن علیّ (علیه السلام) و عنه ابنه، و عطاء بن السائب، و حصین بن عبد الرحمن، و عبد الأعلی بن عامر، و أبو خباب الکلبی. ذکره ابن حبان فی الثقات.
تهذیب التهذیب 10/ 387. الجرح و التعدیل 8/ 252. الغارات 2/ 580.

محدّث. ذکره ابن حبان فی الثقات، و قال: قتل فی الجماجم. روی عنه الحکم، و حبیب بن أبی ثابت، و إبراهیم النخعی. کان صالح الحدیث و رجلا تاجرا من أهل الخیر.
تهذیب التهذیب 10/ 389. لسان المیزان 7/ 406. میزان الاعتدال 4/ 233.

تابعی، نشأ بالکوفة و هو فی الطبقة الأولی من التابعین. و کان یحمل علی علیّ (علیه السلام) قلیل الحدیث. مات عام 116، 117 ه. و روی عن خیرة بنت أبی حدرد الصحابیة. و کان مملوکا لامرأة من الأزد، یقال لها أم نمر، فأعتقته. خلّف: عمرا، و مات سنة 145 ه.
الإصابة 3/ 467. أعلام النساء 1/ 394. الأعلام 8/ 301. البدایة و النهایة 9/ 314. تقریب التهذیب 2/ 292. تنقیح المقال 3/ 265. تهذیب التهذیب 10/ 390. تذکرة الحفاظ 1/ 98. جامع الرواة 2/ 287. الجرح و التعدیل 8/ 233.
حلیة الأولیاء 4/ 82. خلاصة الأقوال/ 192. رجال الشیخ الطوسی/ 58. رجال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:567
البرقی/ 4. شرح ابن أبی الحدید 2/ 98 و 8/ 292 و 10/ 139 و 17/ 100 و 18/ 129 و 19/ 280 و 20/ 222، 225. شذرات الذهب 1/ 154. الطبقات الکبری 4/ 165 و 5/ 371، 380، 394، 395. طبقات الحفاظ/ 39. العقد الفرید 2/ 241 و 5/ 13، 105، 170، 283. العبر 1/ 147. الغدیر 5/ 29 و 6/ 246 و 7/ 119 و 8/ 68. الغارات 1/ 132. قاموس الرجال 9/ 178. الکامل فی التأریخ 1/ 10 و 5/ 59، 62، 141، 195، 429. مجمع الرجال 6/ 172. مرآة الجنان 1/ 251.
المشتبه 1/ 60. المعارف/ 198. معجم رجال الحدیث 19/ 113. منتهی المقال/ 318. نقد الرجال/ 360. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 164 و 2/ 198 و 3/ 100. وفیات الأعیان 3/ 29، 62.

محدّث ثقة تابعیّ شیعیّ. أنکر الأئمة حدیثه لسوء مذهبه، و أنّه یغلو فی التشیع. مولی عبد الرحمن بن عوف. روی أیضا عن مولاه، و عثمان، و ابن مسعود، و أبی هریرة، و عائشة. ذکره ابن حبان فی الثقات. فکان تشیعه من عوامل الجرح و القدح، بحیث لا یکتب حدیثه و لا یتابع منه علی شی‌ء، و لا یأخذ به ما هو علیه من الخیر و الصّلاح و التقوی.
الإصابة 3/ 536. تقریب التهذیب 2/ 293. تهذیب التهذیب 10/ 397. الجرح و التعدیل 8/ 395. لسان المیزان 6/ 142. میزان الاعتدال 4/ 237.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:568

فوارس شجعان قتلوا فی صفین سنة 37 ه، بعد أن قاتلوا أهل الشام قتالا شدیدا.
وقعة صفین/ 556- 658. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:569

محدّث. له أحادیث فی زیارة القبور. روی عنه ابنه ربیعة فی مسند أحمد. و فی بعض المراجع، نابغة من غیر ذکر اسم الأب و الجد. و جاء أنّ والده کان من الصحابة.
لسان المیزان 6/ 143.

تابعی، صادق ثقة. روی أیضا عن عمار بن یاسر. و ابن مسعود. ذکره ابن حبان فی الثقات. و جاء أنّه من الصحابة، و قیل لا تصح له صحبة.
أسد الغابة 5/ 5. الإصابة 3/ 542. تقریب التهذیب 2/ 294. تنقیح المقال 3/ 266. تهذیب التهذیب 10/ 399. الجرح و التعدیل 8/ 486. لسان المیزان 7/ 407. میزان الاعتدال 4/ 239.

أحد الفقهاء الثقات. و کان مولی أم سلمة، و هو من ثقات المصریین مات عام 80 ه. و کان من بیت شرف فی همدان أصابه سبأ فی الجاهلیة فصار إلی أم سلمة فأعتقته. ذکره ابن حبان فی الثقات. روی عنه: یزید بن أبی حبیب، و الأعرج، و کعب بن علقمة التنوخی، و الحارث بن یزید، و عبید اللّه بن المغیرة:
أسد الغابة 5/ 7. الإصابة 3/ 543. تقریب التهذیب 2/ 295. تنقیح المقال 3/ 266. تهذیب التهذیب 10/ 403. المشتبه 1/ 16. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:570

فارس، شاعر، کان بصفین. و یکنّی أیضا بأبی محمد الأسیدی.
شهد فتوح العراق، و نظم الشعر الکثیر فی صفین، و منه قوله:
ألا أبلغا عنّی علیا تحیةفقد قبل الصمّاء لما استقلت
بنی قبة الإسلام بعد انهدامهاو قامت علیه قصرة فاستقرت
کأنّ نبیا جاءنا حین هدمهابما سنّ فیها بعد ما قد أبرت أعیان الشیعة 1/ 208. الأعلام 8/ 316. الکامل فی التأریخ 2/ 514. وقعة صفین/ 492، 533.

مدنی تابعی، ثقة مشهور أحد الأئمة. و کان من خیار الناس، یحج ماشیا و ناقته تقاد. أخذ عنه خلق کثیر و أفتوا بفتواه. مات سنة 99 ه و أعقب: عبد الرحمن. محمدا. عمر. أبا بکر. علیا.
الأعلام 8/ 316. البدایة و النهایة 9/ 186. تقریب التهذیب 2/ 295. تنقیح المقال 3/ 266. تهذیب التهذیب 10/ 405. تعجیل المنفعة/ 497. الجرح و التعدیل 8/ 451. جمهرة أنساب العرب/ 116. شذرات الذهب 1/ 116. ابن أبی الحدید 14/ 125، 198، 247. الطبقات الکبری 5/ 205. العقد الفرید 2/ 51. الغدیر 6/ 95. قاموس الرجال 9/ 183. الکامل فی التأریخ 5/ 44. مرآة الجنان 1/ 206.
النهایة فی غریب الحدیث 1/ 325 و 4/ 249، 305. وفیات الأعیان 6/ 277.

محدّث، صحابیّ. سار إلی صفین مع علیّ (علیه السلام)، و هو ابن أخی سعد بن أبی وقاص. و أمه زینب بنت خالد بن عبید بن سوید الکنانیة.
شهد أحدا مع أبیه کافرا، و عتبة أبوه هو الذی کسر رباعیة رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یوم أحد، و مات کافرا قبل الفتح، ثم أسلم نافع یوم فتح مکة.
الإصابة 3/ 545. أسد الغابة 5/ 10. الاستیعاب 3/ 539. تاریخ بغداد 1/ 185. تقریب التهذیب 2/ 296. تنقیح المقال 3/ 266. تهذیب التهذیب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:571
10/ 408. جامع الرواة 2/ 289. الجرح و التعدیل 8/ 451. جمهرة أنساب العرب/ 129، 273. رجال الشیخ الطوسی/ 60. الطبقات الکبری 5/ 32. الکنی و الألقاب 3/ 175. مجمع الرجال 6/ 173. معجم رجال الحدیث 19/ 124. نقد الرجال/ 360.

صحابی ثقة روی عنه خلق کبیر، منهم ابنه محمد، و عبد اللّه بن علیّ ابن السائب، و محمد بن إبراهیم التیمی. و ذکره ابن حبان فی الثقات.
و اختلف فی کونه من الصحابة.
و فی بعض المراجع، نافع بن عجیر.
أسد الغابة 5/ 10. الإصابة 3/ 545. تهذیب التهذیب 10/ 408. الجرح و التعدیل 8/ 454.

محدّث. روی عنه سماک. قال: جاء جاثلیق إلی علیّ (علیه السلام)، فأراد أن یسجد له فمنعه، ذکره ابن أبی حاتم الرازی، فی کتابه.
الجرح و التعدیل 8/ 509.

محدّث. روی عنه ابنه عبد اللّه، و أخذ عنه أیضا أولاده: مسلم، الحسین، عمران، الأسقع، نعیم، علیّ، حمزة. قتلوا کلهم بصفین مع أمیر المؤمنین (علیه السلام). کان قلیل الحدیث. و ذکره ابن حبان فی الثقات. و کان علی مطهرة علیّ (علیه السلام). و کان له عشرة أولاد قتل منهم سبعة مع علیّ (علیه السلام).
الأنساب/ 106. تهذیب التهذیب 10/ 422. الجرح و التعدیل 8/ 503. اللباب 1/ 97. میزان الاعتدال 4/ 248. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:572

محدّث تابعی. و فی بعض المراجع: نزیر. أعقب: إیاس.
تهذیب التهذیب 10/ 423. الغدیر 1/ 71، 186. میزان الاعتدال 4/ 248.
المشتبه فی الرجال 2/ 636.

کوفی تابعی ثقة، من کبار التابعین، و فی الطبقة الأولی منهم. رأی النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و لم یرو عنه. روی عنه الشعبی، و الضحاک و غیرهما من الرواة. قال: وافقنا من علیّ بن أبی طالب ذات یوم طیب نفس و مزاح، فقلنا له: حدثنا عن نفسک، فقال: قد نهی اللّه عن التزکیة، فقلنا: إنّ اللّه یقول: و أما بنعمة ربک فحدّث، قال: کنت امرأ، أبتدئ فأعطی و أسکت فابتدأ، و إنّ تحت الجوانح منّی لعلما جما، سلونی ...
الاستیعاب 3/ 578. أسد الغابة 5/ 15. الإصابة 3/ 553. تقریب التهذیب 2/ 298. تنقیح المقال 3/ 267. تهذیب التهذیب 10/ 423. الجرح و التعدیل 8/ 498. جمهرة أنساب العرب/ 274. الطبقات الکبری 6/ 84. الغارات 2/ 736.

ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و سار علی نقله الآخرون من غیر زیادة.
تنقیح المقال 3/ 267. جامع الرواة 2/ 290. رجال الطوسی/ 60. مجمع الرجال 6/ 175. معجم رجال الحدیث 19/ 131. منتهی المقال/ 318. نقد الرجال/ 360. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ج‌2 572 1151 - النضر بن عجلان الأنصاری... ..... ص : 572

فارس شاعر، کان بصفین. و له شعر فی الوقعة، و منه قوله:
قد کنت عن صفین فیما قد خلاو جنود صفین لعمری غافلا
قد کنت حقا لا أحاذر فتنةو لقد أکون بذاک حقا جاهلا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:573 فرأیت فی جمهور ذلک معظماو لقیت من لهوات ذاک عیاطلا
کیف التفرق و الوصیّ إمامنالا کیف إلّا حیرة و تخاذلا
لا تعتبنّ عقولکم لا خیر فی‌من لم یکن عند البلابل عاقلا
و ذروا معاویة الغویّ و تابعوادین الوصیّ تصادفوه عاجلا أعیان الشیعة 10/ 221. شرح ابن أبی الحدید 1/ 149. وقعة صفین/ 365.

شاعر، کان فی حرب صفین، و قال الشعر فیها، و جاء اسمه فیمن قتل من أصحاب علیّ (علیه السلام). قال نصر: غدا علیّ (علیه السلام) یوما منقطعا من خیله و معه الأشتر، و هو یرید التل، و هو یقول:
إنّی علیّ فاسألوا لتخبرواثم ابرزوا إلی الوغی أو أدبروا
سیفی حسامی، و سنانی أزهرمنّا النبیّ الطیّب المطهّر
و حمزة الخیر، و منا جعفرله جناح فی الجنان أخضر
ذا أسد اللّه، و فیه مفخرهذا و هذا و ابن هند مجحر
مذبذب، مطّرد، مؤخر
فاستقبله بسر بن أرطاة قریبا من التل، و هو مقنع بالحدید لا یعرف فناداه ابرز إلیّ أبا الحسن. فانحدر إلیه علیّ، تؤدة غیر مکترث، حتّی إذا قاربه طعنه و هو دارع فألقاه علی الأرض، و منع الدرع السنان أن یصل إلیه، فاتقاه بسر بعورته، و قصد أن یکشفها یستدفع بأسه، فانصرف عنه علیّ (علیه السلام) مستدبرا له فعرفه الأشتر حین سقط، فقال یا أمیر المؤمنین:
هذا بسر بن أرطاة عدوّ اللّه، و عدوّک. فقال: دعه علیه لعنة اللّه أبعد أن فعلها؟
فحملها ابن عم لبسر شاب علی علیّ (علیه السلام) و هو یقول:
أردیت بسرا و الغلام ثائره‌أردیت شیخا غاب عنه ناصره
و کلنا حام لبسر واتره أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:574
فحمل علیه الأشتر، و هو یقول:
أکل یوم رجل شیخ شاغرةو عورة وسط العجاج ظاهرة
تبرزها طعنة کفّ واترةعمرو و بسر رمیا بالفاقرة فطعنه الأشتر، فکسر صلبه و قام بسر من طعنة علیّ مولیا، و ولت خیله و ناداه علیّ: یا بسر معاویة کان أحق بهذا منک. فرجع بسر إلی معاویة فقال له معاویة: ارفع طرفک قد أدال اللّه عمرا منک. فقال فی ذلک النضر:
أ فی کل یوم فارس تندبونه‌له عورة وسط العجاجة بادیه
یکفّ بها عنه علیّ سنانه‌و یضحک منها فی الخلاء معاویه
بدت أمس من عمرو فقنّع رأسه‌و عورة بسر مثلها حذو حاذیه
فقولا لعمرو، و ابن أرطاة أبصراسبیلکما لا تلقیا اللیث ثانیه
و لا تحمدا إلّا الحیا و خصاکماهما کانتا و اللّه للنفس واقیه
فلولاهما لم تنجوا من سنانه‌و تلک بما فیها عن العود ناهیه
متی تلقیا الخیل المشیخة صبحةو فیها علیّ فاترکا الخیل ناحیه
و کونا بعیدا حیث لا یبلغ القناو حمی الوغی إنّ التجارب کافیه
و إن کان منه بعد فی النفس حاجةفعودا إلی ما شئتما هی ما هیه وقعة صفین/ 460- 462، 557.

صحابی، فاضل نزل البصرة و تحدّث فیها. و غزی مع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) سبع غزوات، و شهد مع علیّ (علیه السلام) النّهروان و صفین، مات بنیسابور بعد 64 ه. و قیل: بالبصرة، و قیل: بخراسان، و قیل: بمغازة بین سجستان و هراة. و خلّف: المغیرة. و کان أبو برزة عند یزید بن معاویة، لما أتی برأس الحسین بن علیّ (علیه السلام) فرآه أبو برزة، و هو ینکث ثغر الحسین بقضیب فی یده، فقال: لقد أخذ قضیبک من
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:575
ثغره مأخذا ربما رأیت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یرشفه، أما إنّک یا یزید تجی‌ء یوم القیامة، و ابن زیاد شفیعک، و یجی‌ء هذا و محمد شفیعه، ثم قام فولی.
إتقان المقال/ 142. الاستیعاب 3/ 542 و ج 4/ 24. أسد الغابة 5/ 19.
الاشتقاق/ 479. الإصابة 3/ 556. أعیان الشیعة 10/ 222. الأعلام 8/ 358.
الأنساب/ 68. بهجة الآمال 7/ 147. و فیه: نضلة بن عبید. تاریخ بغداد 1/ 182.
تذکرة الحفاظ 1/ 47. تقریب التهذیب 2/ 303. تنقیح المقال 3/ 271. تهذیب التهذیب 10/ 446. جامع الرواة 2/ 368. الجرح و التعدیل 8/ 499. حلیة الأولیاء 2/ 32. الدرجات الرفیعة/ 418. رجال الطوسی/ 60. رجال البرقی/ 2. سفینة البحار 1/ 70. الطبقات الکبری 4/ 298. طبقات الحفاظ/ 49. الغدیر 1/ 59، 395 و 3/ 118 و 8/ 251 و 10/ 140. قاموس الرجال 9/ 204. الکنی و الألقاب 1/ 18. اللباب 1/ 58. مجمع الرجال 6/ 181. المعارف/ 146. معجم رجال الحدیث 19/ 161. منتهی المقال/ 319. نقد الرجال/ 361. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 29 و 4/ 225. وقعة صفین/ 219.

محدّث. له کتاب. روی عنه جمع کثیر. و حدّث أیضا عن زید بن أرقم. و المغیرة بن شعبة. و الأشعث بن قیس. ذکره ابن حبان فی الثقات.
تاریخ بغداد 14/ 243. تنقیح المقال 3/ 272. تهذیب التهذیب 10/ 453.
جامع الرواة 2/ 295. الجرح و التعدیل 8/ 447. شرح ابن أبی الحدید 4/ 273.
الغارات 1/ 113، 114 و 2/ 500. مجمع الرجال 6/ 181. معجم الثقات/ 352.
معجم رجال الحدیث 19/ 165. میزان الاعتدال 4/ 265.

ذکره نصر بن مزاحم المنقری فی کتابه: باب أسماء من قتل من أصحاب علیّ (علیه السلام). و یعلم أنّه قتل فی صفین علی ید أصحاب معاویة بن أبی سفیان.
وقعة صفین/ 557. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:576

من الرواة الموثقین، ذکره ابن حبان فی الثقات. روی عنه ابن أخته عبد الرحمن بن إسحاق.
تهذیب التهذیب 10/ 453. لسان المیزان 7/ 412. میزان الاعتدال 4/ 265.

فارس، قال أمیر المؤمنین (علیه السلام) یوم الجمل، من دخل داره فهو آمن. و کان یسکن مدینة البصرة.
الاشتقاق/ 545. تنقیح المقال 3/ 272. جامع الرواة 2/ 295. خلاصة الأقوال/ 174. رجال ابن داود/ 196. رجال الطوسی/ 60. شرح ابن أبی الحدید 3/ 142. الغارات 1/ 360، 361. قاموس الرجال 9/ 219. الکامل فی التأریخ 3/ 369 و 4/ 235. مجمع الرجال 6/ 181. معجم الثقات/ 352. معجم رجال الحدیث 19/ 165. منتهی المقال/ 320. مجالس المؤمنین 1/ 321. نقد الرجال/ 362.

کان شاعرا فصیحا سیّدا فی قومه. أخذ عن النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و دعا له.
تزوج خولة بنت قیس، امرأة سید الشهداء حمزة بن عبد المطلب بعد استشهاده. استعمله أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی البحرین، و عمان، بعد أن عزل عنهما عمر بن أبی سلمة المتوفی 83 ه.
و من شعره قوله بصفین:
سائل بصفّین عنا عند وقعتناو کیف کنّا غداة المحک نبتدر
و اسأل غداة لقینا الأزد قاطبةیوم البصیرة لما استجمعت مضر
لو لا الإله و قوم قد عرفتهم‌فیهم عفاف، و ما یأتی به القدر
لما تداعت لهم بالمصر داعیةإلا الکلاب، و إلا الشاء و الحمر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:577 کم مقعص قد ترکناه بمقفرةتعوی السباع لدیه و هو منعفر
ما إن تراه و لا یبکی علانیةإلی القیامة حتّی تنفخ الصور إتقان المقال/ 142. الأخبار الطوال/ 196. الاستیعاب 3/ 549. أسد الغابة 5/ 26. الاشتقاق/ 461. الإصابة 3/ 562. أعلام نهج البلاغة/ 49. أعیان الشیعة 10/ 224. الأعلام 9/ 7. تحفة الأحباب/ 391. تنقیح المقال 3/ 273. جامع الرواة 2/ 295. خلاصة الأقوال/ 174. رجال ابن داود/ 196. رجال الطوسی/ 60. شرح ابن أبی الحدید 1/ 149 و 6/ 30 و 16/ 173. الطبقات الکبری 8/ 390. الغارات 2/ 605. الغدیر 1/ 59، 185 و 2/ 17 و 9/ 368. قاموس الرجال 9/ 219. الکامل فی التأریخ 3/ 222. مجمع الرجال 6/ 181. معجم الثقات/ 352. معجم رجال الحدیث 19/ 166. منتهی المقال/ 320. مجالس المؤمنین 1/ 265. نقد الرجال/ 362. وقعة صفین/ 380، 507.

کان عامله (علیه السلام) علی مکة عند ما ولی الخلافة.
إتقان المقال/ 142. البدایة و النهایة 8/ 68. تنقیح المقال 3/ 273. جامع الرواة 2/ 295. جمهرة أنساب العرب/ 360. رجال الشیخ الطوسی/ 60. الطبقات الکبری 6/ 15. العقد الفرید 3/ 296. قاموس الرجال 9/ 222. مجمع الرجال 6/ 181.
معجم الثقات/ 352. معجم رجال الحدیث 19/ 168. نقد الرجال/ 362.

فارس، مقاتل من أبناء فارس الأحرار. و کان حامل رایة الإمام (علیه السلام) یوم النهروان و دعا له (علیه السلام) فی حینه، و ناضل إلی آخر ساعة من حیاته.
تأنیب الخطیب/ 26.

فی الطبقة الأولی من التابعین، من أهل المدینة. و ذکره بعضهم فی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:578
الصحابة. و عدّه ابن حبان فی الثقات. و الصحیح أنّه تابعیّ لا صحبة له.
روی عنه یحیی بن سعید الأنصاری، و أبو جعفر الإمام محمد الباقر (علیه السلام).
أسد الغابة 5/ 30. الإصابة 3/ 590. تقریب التهذیب 2/ 304. تهذیب التهذیب 10/ 455. الجرح و التعدیل 8/ 447.

محدّث. روی عنه دثار القطان. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم بن إدریس الرازی، فی کتابه.
الجرح و التعدیل 8/ 446.

محدث. فی الطبقة الأولی من الکوفیین. روی عنه المنهال بن عمرو الأسدی، و یحیی بن هانی المرادی، و أبو حصین الأسدی. و ذکره ابن حبان فی الثقات. و له أحادیث فی السنن.
تقریب التهذیب 2/ 305. تنقیح المقال 3/ 274. تهذیب التهذیب 10/ 463.
جامع الرواة 2/ 295. الجرح و التعدیل 8/ 461. رجال الطوسی/ 60. رجال الکشی/ 90. شرح ابن أبی الحدید 4/ 76. الطبقات الکبری 6/ 128. الغارات 1/ 120، 121. قاموس الرجال 9/ 223. مجمع الرجال 6/ 182. معجم الثقات/ 352. معجم رجال الحدیث 19/ 174. منتهی المقال/ 319. مجالس المؤمنین 1/ 311. نقد الرجال/ 362.

فارس، محارب. قتل فی الیوم الذی قتل فیه بصفین حازم بن أبی حازم، أخو قیس بن حازم. و حین قتل أتی ابن عمه، و سمیه نعیم بن الحارث بن العلیة، معاویة- و کان معه- فقال: إنّ هذا القتیل ابن عمی فهبه لی أدفنه. فقال معاویة: لا تدفنهم فلیسوا أهلا لذلک. فو اللّه ما قدرنا علی دفن عثمان معهم إلّا سرّا. قال: و اللّه لتأذننّ لی فی دفنه أو لألحقنّ بهم و لأدعنّک. فقال له معاویة: ویحک تری أشیاخ العرب لا نواریهم، و أنت
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:579
تسألنی دفن ابن عمک؟ ثم قال له: ادفنه إن شئت أودع فأتاه فدفنه.
تاریخ الطبری 6/ 14. وقعة صفین/ 259.

محدّث. أدرک أمیر المؤمنین (علیه السلام) و أخذ منه، روی عنه رزام بن سعید، و کان یسکن الکوفة.
الجرح و التعدیل 8/ 460. المشتبه 1/ 5.

فارس کأخیه مصقلة، الذی هرب إلی معاویة، و استعان به علی إغراء ربیعة. و نعیم کان شدید التشیع، کتب إلیه مصقلة من الشام مع رجل من نصاری تغلب اسمه حلوان، یقول له: إنّ معاویة قد وعدک الإمارة و الکرامة، فأقبل ساعة یلقاک رسولی، و السلام. فأخذه مالک بن کعب الأرحبی فسرّحه إلی علیّ. فقطع یده فمات. و کتب نعیم إلی مصقلة یقول:
لا ترمینّ هداک اللّه معترضابالظن منک فما بالی و حلوانا
ذاک الحریص علی ما نال من طمع‌و هو البعید فلا یحزنک إن خانا
ما ذا أردت إلی إرساله سفهاترجو سقاط امرئ لم یلف و سنانا
قد کنت فی منظر عن ذا و مستمع‌تحمی العراق و تدعی خیر شیبانا
عرّضته لعلیّ أنّه أسدیمشی العرضنة من آساد خفانا
لو کنت أدیت مال القوم مصطبراللحق أحییت أحیانا و موتانا
لکن لحقت بأهل الشام ملتمسافضل ابن هند و ذاک الرّأی أشجانا
فالیوم تقرع سن العجز من ندم‌ما ذا تقول و قد کان الذی کانا
أصبحت تبغضک الأحیاء قاطبةلم یرفع اللّه بالبغضاء إنسانا قتل نعیم سنة 66 ه ست و ستین. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:580
الأعلام 9/ 15. تاریخ الطبری 6/ 76. جمهرة أنساب العرب/ 321. الغارات 1/ 366، 367. الکامل فی التاریخ 3/ 371 و 4/ 221.

محدّث. روی أحادیث جمة. و حدّث عنه خلق کثیر، منهم: عمر بن الفضل السلمی.
أسد الغابة 5/ 35. تقریب التهذیب 2/ 306. تنقیح المقال 3/ 274. تهذیب التهذیب 10/ 468. میزان الاعتدال 4/ 271.

أدرک الجاهلیة. و هو فی الطبقة الأولی من أهل البصرة، خرج من المدینة و سکن البصرة. و هو مولی ابنة عمر، و قیل: مولی بنت العجماء.
تابعی ثقة من کبار التابعین. و ذکره ابن حبان فی الثقات. روی عنه ابنه عبد الرحمن. و الحسن البصری. و حمید بن هلال. و خلاس بن عمر و غیرهم.
الإصابة 3/ 586 و ج 4/ 67. تقریب التهذیب 2/ 306. تهذیب التهذیب 10/ 472. تذکرة الحفاظ 1/ 69. الجرح و التعدیل 8/ 489. طبقات الحفاظ/ 27.
الطبقات الکبری 1/ 135، 237، 498 و 2/ 122، 204، 371 و 4/ 14 و 5/ 173 و 8/ 62، 132، 165، 212، 227.

محدّث، فارس، شهد خیبر. و صحابی. خرج مقیس بن صبابة، یوم الفتح عند أخواله بنی سهم، فاصطبح الخمر ذلک الیوم فی ندامی له، و خرج ثملا یتغنّی و یتمثل بأبیات منها:
دعینی أصطبح یا بکر إنّی‌رأیت الموت نقب عن هشام
و نقب عن أبیک أبی یزیدأخی القینات و الشرب الکرام
یخبّرنا ابن کبشة أن سنحیاو کیف حیاة أصداء و هام
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:581 إذا ما الرأس زال بمنکبیه‌فقد شبع الأنیس من الطعام
أ تقتلنی إذا ما کنت حیّاو تحیینی إذا رمّت عظامی فلقیه نمیلة بن عبد اللّه اللیثی، و هو من رهطه، فضربه بالسیف حتّی قتله، فقالت أخته ترثیه:
لعمری لقد أخزی نمیلة رهطه‌و فجع أصناف النساء بمقیس
فللّه عینا من رأی مثل مقیس‌إذا النفساء أصبحت لم تخرّس الأنساب/ 1136. تنقیح المقال 3/ 275. جامع الرواة 2/ 296. خلاصة الأقوال/ 195. رجال ابن داود/ 197. رجال الطوسی/ 61. رجال البرقی/ 7.
شرح ابن أبی الحدید 18/ 15. قاموس الرجال 9/ 228. الکامل فی التأریخ 2/ 250. اللباب 3/ 327. مجمع الرجال 6/ 182. معجم الثقات/ 353. معجم رجال الحدیث 19/ 177. منتهی المقال/ 320. مجالس المؤمنین 1/ 321. نقد الرجال/ 362.

فارس دفع إلیه أمیر المؤمنین (علیه السلام) رایة المهاجرین، حین خرج إلی صفین من الکوفة. و الغریب أنّ جمیع الذین ذکروا هذا الفارس، قالوا: ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، و لم یکن فی رجال الشیخ المطبوع فی النجف الأشرف عام 1380، ذکر له بصورة باتة.
إتقان المقال/ 240. تنقیح المقال 3/ 275. جامع الرواة 2/ 296. قاموس الرجال 9/ 229. مجمع الرجال 7/ 3 و 6/ 183. معجم الثقات/ 353. معجم رجال الحدیث 19/ 178. منتهی المقال/ 320. نقد الرجال/ 362.

عابد، صالح تابعی ... من بنی بکال بن دعمی بن غوث بن سعد، و هو بطن من حمیر. قدم علی أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی رحبة مسجد الکوفة، و قال: عظنی ... یکنّی، أبا یزید و أبا رشید. و کان إمام أهل
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:582
دمشق فی عصره، و هو من رجال الحدیث، و کان راویا للقصص و هو ابن زوجة کعب الأحبار. انتقل إلی الکوفة. و له أحادیث فی السنن.
أعلام نهج البلاغة/ 49. أعیان الشیعة 10/ 230. الأنساب/ 173. الأعلام 9/ 31. تأسیس الشیعة/ 408. تحفة الأحباب/ 395. تقریب التهذیب 2/ 309.
تنقیح المقال 3/ 276. تهذیب التهذیب 10/ 490. الجرح و التعدیل 8/ 504. حلیة الأولیاء 6/ 48. سفینة البحار 1/ 94 و 2/ 622. شرح ابن أبی الحدید 10/ 76، 100 و 18/ 265. قاموس الرجال 9/ 235. الکنی و الألقاب 2/ 89. اللباب 1/ 168.
المعارف/ 190. معجم الثقات/ 353. معجم رجال الحدیث 19/ 185. المناقب 3/ 194. منتهی المقال/ 320. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 250 و 5/ 243. هدی الساری/ 217.

ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و نقله عنه الآخرون، و هو غیر نوفل بن عبد اللّه بن المغیرة المخزومی الذی حضر غزوة الخندق مع عمرو بن عبد ود.
تنقیح المقال 3/ 277. جامع الرواة 2/ 298. رجال الطوسی/ 60. مجمع الرجال 6/ 185. معجم رجال الحدیث 19/ 186. منتهی المقال/ 320. نقد الرجال/ 363.

من الخوارج مضطرب الحدیث، و الاسناد، لا یثبت. روی عنه أولاده: فروة. عبد الرحمن. سحیم. و جاء أنّه صحابی نزل الکوفة.
قال، قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): إذا أردت أن تنام فاقرأ، قل یا أیها الکافرون، فإنّها براءة من الشرک.
الاستیعاب 3/ 538. أسد الغابة 5/ 46. الإصابة 3/ 578. تنقیح المقال 3/ 277. تهذیب التهذیب 10/ 493. جامع الرواة 2/ 298. الجرح و التعدیل 8/ 488. خلاصة الأقوال/ 262. رجال ابن داود/ 282. رجال الشیخ الطوسی/ 60. الطبقات الکبری 6/ 44. مجمع الرجال 6/ 185. معجم رجال الحدیث 19/ 187. منتهی المقال/ 320. نقد الرجال/ 363. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:583

شاعر فارس شامی، شریف مشهور من الشعراء المخضرمین، بقی إلی أیام معاویة، و کان مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی حروبه و مشاهده، و قتل أخوه مالک بصفّین و هو یومئذ رئیس بنی حنظلة و کانت رایتهم معه.
و کان أبوه حری، شاعرا شریفا وجده ضمرة سیّدا ضخم الشرف، و جدّ جدّه أیضا شاعرا فارسا، و کلهم من خیر بیوت بنی دارم. و قد ذکرنا مراثیه فی أخیه مالک، فراجع.
الإصابة 3/ 586. الأمالی/ 49. الأعلام 9/ 25. خزانة الأدب 1/ 152. شرح ابن أبی الحدید 1/ 324 و 5/ 25، 211 و 15/ 245 و 19/ 384. الشعر و الشعراء/ 532- 533. مجمع الرجال 6/ 185. وقعة صفّین/ 265.

محدّث. یعد فی الکوفیین. و عنه یونس بن أبی إسحاق السبیعی و غیره. ذکره ابن حبان فی الثقات. و ذکره ابن أبی حاتم عن أبیه، أنّ أبا إسحاق السبیعی، روی عنه.
تعجیل المنفعة/ 425. الجرح و التعدیل 8/ 497. الطبقات الکبری 6/ 243. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:584

صحابی، نزل الکوفة، و أعقب بها. و ورد المدائن فی صحبة علیّ (علیه السلام) حین خرج إلی صفّین، و کان علی رایة حضرموت یومئذ.
و روی أیضا عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) عدّة أحادیث. و جاء أنّ جمعا فارق علیا (علیه السلام) من أصحابه و لحق بمعاویة، و هم یزید بن حجیة، و وائل بن حجر الحضرمی، و مصقلة بن هبیرة الشیبانی، و القعقاع بن شور، و طارق بن عبد اللّه، و النجاشی الشاعر.
أعیان الشیعة 10/ 273. الأعلام 9/ 117. أسد الغابة 5/ 81. الاستیعاب 3/ 605. الأنساب/ 337. تاریخ بغداد 1/ 197. تحفة الأحباب/ 396. تقریب التهذیب 2/ 329. تنقیح المقال 3/ 277. تهذیب التهذیب 11/ 108. تاریخ جرجان/ 151. جامع الرواة 2/ 299. الجرح و التعدیل 9/ 42. جمهرة أنساب العرب/ 460. شرح ابن أبی الحدید 4/ 94 و 19/ 352. الطبقات الکبری 1/ 287، 349، 350. العقد الفرید 1/ 256. الغدیر 8/ 176 و 11/ 48، 51. الغارات 1/ 341 و 2/ 521، 541، 553، 629- 631، 813. قاموس الرجال 9/ 243.
الکنی و الألقاب 3/ 172. اللباب 1/ 370. مجمع الرجال 6/ 192. معجم رجال الحدیث 19/ 189. منتهی المقال/ 320. نقد الرجال/ 363. النهایة فی غریب الحدیث 5/ 444.

صحابی شهد صفّین، و قاتل إلی جنب علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و کان فیمن شهد صفّین من الصحابة. و قتل أبوه أبو یزید
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:585
شهیدا یوم أحد. و وداعة کان مع أخیه بشیر بن أبی زید فی صفّین.
الاستیعاب 3/ 644. أسد الغابة 1/ 195 و ج 5/ 85. الإصابة 3/ 631. أعیان الشیعة 51/ 85. تنقیح المقال 3/ 278. الغدیر 9/ 368. قاموس الرجال 9/ 244.

ذکرهما نصر بن مزاحم المنقری، فی کتابه ضمن من قتل من أصحاب علیّ (علیه السلام). و من المؤسف أن لم یحفظ التأریخ لنا عنهما و عن غیرهما ما یوضح حیاتهما.
وقعة صفّین/ 556.

محدّث، روی عنه أبو مسلمة سعید بن یزید. ذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه- الجرح و التعدیل- فیمن روی عن أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 9/ 49.

فارس، اشترک فی صفّین، و هو من الذین شهدوا فی صحیفة الصلح و التحکیم. و فی روایة، ورقاء بن سمی.
تاریخ الطبری 6/ 30. الکامل فی التأریخ 3/ 320. وقعة صفّین/ 511.

فارس متکلم شاعر صحابی. وفد علی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فأسلم، ثم صحب أمیر المؤمنین (علیه السلام) و شهد معه صفّین. و کان من رجاله المشهورین. ثم وفد علی معاویة فی الاستقامة، و کان معاویة لا یثبته معرفة بعینه. فدخل علیه فی جملة الناس، فلما انتهی إلیه استنسبه، فانتسب له، فقال: أنت صاحب لیلة الهریر؟ قال: نعم، قال: و اللّه ما تخلو
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:586
مسامعی من رجزک تلک اللیلة، و قد علا صوتک أصوات الناس، و أنت تقول:
شدوا فداء لکم أمی و أب‌فإنّما الأمر غدا لمن غلب
هذا ابن عم المصطفی و المنتجب‌تنمه للعلیاء سادات العرب
لیس بموصوم إذا نص النسب‌أوّل من صلّی و صام و اقترب قال: نعم أنا قائلها. قال: فلما ذا قلتها؟ قال: لأنّا کنا مع رجل لا نعلم خصلة توجب الخلافة، و لا فضیلة تعبر إلی التقدمة. إلا و هی مجموعة له، کان أول الناس إسلاما، و أکثرهم علما، و أرجحهم حلما، فات الجیاد فلا یشق غباره، یستولی علی الأمد فلا یخاف عثاره، و أوضح منهج الهدی فلا یبید مناره، و سلک المقصد فلا تدرس آثاره، فلما ابتلانا اللّه تعالی بافتقاده، و حوّل الأمر إلی من یشاء من عباده، دخلنا فی جملة المسلمین، فلم ننزع یدا عن طاعة، و لم نصدع صفاة جماعة، علی أنّ لک منّا ما ظهر، و قلوبنا بید اللّه، و هو أملک بها منک، فأقبل صفونا، و أعرض عن کدرنا، و لا تذکوا من الأحقاد، فإنّ النار تقدح بالزناد.
قال معاویة: و إنّک لتهددنی یا أخا طی‌ء بأوباش العراق، أهل النفاق و معدن الشقاق؟ فقال: یا معاویة هم الذین أشرقوک بالریق، و حبسوک فی المضیق، و ذادوک عن سنن الطریق، حتّی لذت منهم بالمصاحف و دعوت إلیها من صدّق بها و کذّبت. و آمن بمنزلها و کفرت و عرف من تأویلها ما أنکرت.
فغضب معاویة، و أدار طرفه فیمن حوله فإذا جلهم من مضر، و نفر قلیل من الیمن. فقال: أیّها الشقی الخائن إنّی لأخال أنّ هذا آخر کلام تفوه به (و کان عفیر بن یوسف بن ذی یزن بباب معاویة حینئذ) فعرف موقف الطائی، و مراد معاویة، فخافه علیه فهجم علیه الدار، و أقبل علی الیمانیة، فقال: شاهت الوجوه ذلّا و قلا، و جدعا و فلا، کشم اللّه هذه الأنف کشما مرعبا. ثم التفت إلی معاویة، فقال: إنّی و اللّه یا معاویة ما أقول قولی هذا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:587
حبا لأهل العراق، و لا جنوحا إلیهم، و لکن الحفیظة تذهب الغضب، لقد رأیتک بالأمس خاطبت أخا ربیعة (یعنی صعصعة بن صوحان) و هو أعظم جرما عندک من هذا، و أنکأ لقلبک، و أقدح فی صفاتک، و أجدّ فی عداوتک و أشدّ انتصارا فی حربک، ثم أثبته و سرحته، و أنت الآن مجمع علی قتل هذا (زعمت) استصغارا لجماعتنا، فإنا لا نمر و لا نحلی، و لعمری لو وکلتک أبناء قحطان إلی قومک لکان جدّک العاثر، و ذکرک الدّاثر. و حدّک المفلول، و عرشک المثلول، فأربع علی ظلعک، و اطونا علی بلالبتنا، لیسهل لک حزننا، و یتطامن لک شاردنا، فإنا لا نرأم بوقع الضیم، و لا نتلمظ جرع الخسف. و لا نغمز بغماز الفتن، و لا نذر علی الغضب.
فقال معاویة: الغضب شیطان، فاربع أیّها الإنسان فإنا لم نأت إلی صاحبک مکروها، و لم نرتکب منه مغضبا، و لم ننتهک منه محرّما، فدونکه فإنّه لم یضق عنه حلمنا و یسع غیره.
فأخذ عفیر بید الولید، و خرج إلی منزله، و قال له: و اللّه لتؤبنّ بأکثر مما آب به معدی من معاویة، و جمع من بدمشق من الیمانیة، و فرض علی کل رجل دینارین فی عطائه، فبلغت أربعین ألفا فتعجلها من بیت المال و دفعها إلی الولید، و ردّه إلی العراق.
تنقیح المقال 3/ 279. الدرجات الرفیعة/ 395. شرح ابن أبی الحدید 16/ 129، 131. قاموس الرجال 9/ 253. معجم الثقات/ 353.

محدّث. روی عنه یحیی بن أبی عمرو الشیبانی. و فی روایة:
الولید بن سفیان بن أبی مریم الغسانی الشامی. ذکره ابن حبان فی الثقات.
تقریب التهذیب 2/ 333. تهذیب التهذیب 11/ 134. الجرح و التعدیل 9/ 6.
میزان الاعتدال 4/ 338.

محدّث. روی عنه حمید بن عبد اللّه الأصم. و ذکره ابن حبان فی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:588
الثقات، و قال: ولید بن عتیبة.
الجرح و التعدیل 9/ 10.

تابعی فی الطبقة الأولی من أهل الکوفة. و کان قلیل الحدیث ثقة.
ذکره ابن حبان فی الثقات. روی عنه هلال بن یساف، و الشعبی. و قال العجلی: کوفی تابعی ثقة.
تقریب التهذیب 2/ 337. تنقیح المقال 3/ 280. تهذیب التهذیب 11/ 158.
جامع الرواة 2/ 302. الجرح و التعدیل 9/ 23. رجال الطوسی/ 61. الطبقات الکبری 6/ 127. قاموس الرجال 9/ 260. مجمع الرجال 6/ 196. معجم رجال الحدیث 19/ 203. منتهی المقال/ 321. نقد الرجال/ 364.

یقال له: وهب الخیر، و وهب اللّه. و کان أمیر المؤمنین (علیه السلام) یحبه، و یثق به، و جعله علی بیت المال بالکوفة، و شهد معه مشاهده کلها. و هو من أهل الکوفة، و قیل: کان علی شرطة علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، و کان یقوم تحت منبره، و استعمله علی خمس المتاع الذی کان فی حزبه. مات فی 74 و خلّف: عونا.
الأعلام 9/ 149. الاستیعاب 3/ 628 و ج 4/ 36. أسد الغابة 5/ 95. الإصابة 3/ 642. البدایة و النهایة 9/ 6. تاریخ بغداد 1/ 199. تقریب التهذیب 2/ 338.
تنقیح المقال 3/ 281. تهذیب التهذیب 11/ 164. جامع الرواة 2/ 302. الجرح و التعدیل 9/ 22. جمهرة أنساب العرب/ 373. خلاصة الأقوال/ 193. رجال الشیخ الطوسی/ 61. رجال البرقی/ 5. سفینة البحار 1/ 146. شذرات الذهب 1/ 82.
ابن أبی الحدید 3/ 70 و 8/ 97 و 19/ 312. الطبقات الکبری 6/ 63. طبقات الحفاظ/ 66. الغدیر 1/ 60. الغارات 2/ 563. قاموس الرجال 9/ 263. الکنی و الألقاب 1/ 35 و 3/ 171. مجمع الرجال 6/ 197. معجم الثقات/ 354. معجم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:589
رجال الحدیث 19/ 208. منتهی المقال/ 321. نقد الرجال/ 365. وفیات الأعیان 1/ 240 و 3/ 36- 37.

ذکره الشیخ الطوسی ... فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و نقله الآخرون عنه من غیر تثبت و زیادة.
تنقیح المقال 3/ 281. جامع الرواة 2/ 302. رجال الشیخ الطوسی/ 61.
مجمع الرجال 6/ 197. معجم رجال الحدیث 19/ 209. منتهی المقال/ 321. نقد الرجال/ 365.

محدّث. جاء فی بعض المراجع: وهب بن أبی وهب، و فی بعض وهب بن منبه، و فی آخر وهب بن أبی وهب منبه. له أحادیث فی کتب الفقه. و یعلم أنّ الاسم هذا مشترک بین عدة رجال، و لا ینحصر فی واحد.
فوهب بن أبی وهب، من رجال أمیر المؤمنین (علیه السلام). و وهب بن وهب من الکذابین الدجالین المتوفی 199، 200.
بهجة الآمال 7/ 165. تنقیح المقال 3/ 280. تاریخ جرجان/ 50. جامع الرواة 2/ 302. رجال الشیخ الطوسی/ 61. الطبقات الکبری 7/ 332. الغدیر 5/ 271، 279، 311 و 7/ 306. فهرست الطوسی/ 350. قاموس الرجال 9/ 267. الکامل فی التأریخ 6/ 214، 320، 426. مجمع الرجال 6/ 196. معجم رجال الحدیث 19/ 203. منتهی المقال/ 321. میزان الاعتدال 4/ 352. نقد الرجال/ 364.
وفیات الأعیان 6/ 35- 36. هدی الساری/ 450. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:590

صاحب رایة أمیر المؤمنین (علیه السلام). و ذکره ابن حبان فی الثقات. و هو غیر هارون بن سعد الأعور الذی روی عن أبی حازم الأشجعی، و أبی إسحاق السبیعی، و أبی الضحی، و الأعمش و غیرهم.
قال، قال عبد اللّه بن جعفر بن أبی طالب، لعلیّ (علیه السلام) یا أمیر المؤمنین، لو أمرت لی بمعونة أو نفقة، فو اللّه ما لی نفقة إلا أن أبیع دابتی، فقال: لا و اللّه ما أجد لک شیئا إلا أن تأمر عمک أن یسرق فیعطیک.
تقریب التهذیب 2/ 311. تنقیح المقال 3/ 284. تهذیب التهذیب 11/ 6. جامع الرواة 2/ 306. الجرح و التعدیل 9/ 90. رجال ابن داود/ 283. شرح ابن أبی الحدید 2/ 200. الغدیر 3/ 94. الغارات 1/ 66. قاموس الرجال 9/ 278. لسان المیزان 7/ 415. مجمع الرجال 6/ 203. منتهی المقال/ 322. میزان الاعتدال 4/ 284. نقد الرجال/ 366.

فارس، شجاع، شاعر بطل، شهد صفّین و کانت معه الرایة، و هو علی الرجالة، أبلی فیها بلاء حسنا إلی أن استشهد فیها. و أعقب:
هاشما. و قد أفرد السید محمد رضا بن السید جعفر الحکیم النجفی، عنه دراسة خاصة طبعت فی النجف الأشرف عام 1370 ه/ 1951 م. و قد جزع الناس علیه جزعا شدیدا و أصیب معه عصابة من أسلم من القراء، فمر علیهم علیّ (علیه السلام) و هم قتلی حوله أصحابه الذین قتلوا معه فقال:
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:591 جزی اللّه خیرا عصبة أسلمیةصباح الوجوه صرّعوا حول هاشم
یزید، و عبد اللّه، بشر، و معبدو سفیان و ابنا هاشم ذی المکارم
و عروة لا یبعد ثناه و ذکره‌إذا افترطت یوما خفاف الصوارم أخبار شعراء الشیعة/ 35. الأخبار الطوال/ 120، 121، 144، 171، 174، 183. الاستیعاب 3/ 616. أسد الغابة 5/ 49. الاشتقاق/ 153، 154. الإصابة 3/ 593. أعلام نهج البلاغة/ 49. أعیان الشیعة 10/ 250. أنساب الأشراف 2/ 234. الأعلام 9/ 49. البدایة و النهایة 7/ 262، 270. تاریخ الطبری 6/ 23 و ج 13/ 13. تاریخ بغداد 1/ 196. تقریب التهذیب 2/ 314. تنقیح المقال 3/ 288. تهذیب التهذیب 11/ 20. جامع الرواة 2/ 310. الجرح و التعدیل 9/ 103. جمهرة أنساب العرب/ 129. الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 13، 172. خلاصة الأقوال/ 179. الدرجات الرفیعة/ 375. رجال ابن داود/ 199.
رجال الطوسی/ 61. سفینة البحار 1/ 720. شرح ابن أبی الحدید 2/ 188 و 3/ 172، 213 و 4/ 27 و 6/ 53 و 8/ 10 و 10/ 104 و 14/ 8- 10. الطبقات الکبری 3/ 262. العقد الفرید 5/ 69، 83. الغارات 1/ 301. الغدیر 1/ 60، 164، 189، 190- الفهارس/ 329. قاموس الرجال 9/ 288. الکامل فی التأریخ 2/ 476- 478، 506، 508، 520، 525، 533 و 3/ 82- 314. الکنی و الألقاب 3/ 172.
مجمع الرجال 6/ 211. مرآة الجنان 1/ 101. مروج الذهب 2/ 387. معجم الثقات/ 354. معجم رجال الحدیث 19/ 245. المناقب 3/ 168. منتهی المقال/ 323. مجالس المؤمنین 1/ 269. النجوم الزاهرة 1/ 112. نقد الرجال/ 367. وقعة صفّین/ 92، 112، 154، 193، 205، 208، 214، 258، 326، 328، 335، 346- 348، 353- 359، 426- 428، 431، 455.

مقاتل. یقال إنّه قتل عبید اللّه بن عمر بن الخطاب بصفّین. و قتل عبد اللّه بن وهب الراسی، رأس الخوارج فی النهروان. و کان علی حزم و شجاعة نادرة، و قد اختلفوا فی قاتل عبید اللّه، غیر أنّ الأدلة صرحت بأنّ قاتله هو هانئ بن الخطاب من قبیلة همدان.
أنساب الأشراف 2/ 325، 362، 372. تاریخ الطبری 6/ 49. شرح ابن أبی الحدید 2/ 88 و 5/ 233. قاموس الرجال 9/ 292. الکامل فی التأریخ 3/ 308، 346. مرآة الجنان 1/ 101، 105. المناقب 3/ 175. وقعة صفّین/ 298. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:592

محدّث ذکره أصحاب الجرح و التعدیل فی الثقات. روی عنه عبد الرحمن بن یعقوب، مولی الحرقة.
تقریب التهذیب 2/ 315. تهذیب التهذیب 11/ 23. الجرح و التعدیل 9/ 100.
لسان المیزان 7/ 417. میزان الاعتدال 4/ 291.

فارس مخضرم، سکن الکوفة و کان من خواص علیّ (علیه السلام).
و لما بایع أهل الکوفة مسلم بن عقیل بن أبی طالب، و قدم الکوفة نزل علی هانئ و نصره، و دعا إلی الإمام الحسین (علیه السلام) و قبل أن یقدم الإمام العراق، فتک به عبید اللّه بن زیاد، فقد استدعاه إلی القصر و هو ابن بضع و تسعین سنة، فعاتبه ثم طعنه بالحربة و حزّ رأسه، و رمی به من أعلی القصر. و ذلک عام 60 ه. و أعقب: یحیی، و کان سید أهل الکوفة، ثقة صالحا من ثقات أتباع التابعین.
الإصابة 3/ 616، 680. أنساب الأشراف 3/ 168، 169، 224. الأعلام 9/ 51. تاریخ الطبری 6/ 196، 214. تحفة الأحباب/ 402. تنقیح المقال 3/ 288. الجرح و التعدیل 9/ 101. جمهرة أنساب العرب/ 406. شرح ابن أبی الحدید 2/ 295 و 15/ 237 و 16/ 102 و 18/ 407. الطبقات الکبری 4/ 42. العقد الفرید 1/ 69 و 3/ 312 و 5/ 119. الغارات 2/ 793، 794. الغدیر 6/ 16. الفوائد الرجالیة 4/ 18، 21، 24، 27، 29- 52. قاموس الرجال 9/ 292. الکامل فی التأریخ 4/ 25- 30، 36، 63، 228. مروج الذهب 3/ 69. معجم الثقات/ 355.
معجم رجال الحدیث 19/ 249. منتهی المقال/ 323. وقعة صفّین/ 137.

کان شجاعا فارسا، من حضرموت. شهد صفّین، خرج رجل من أهل الشام یدعو إلی المبارزة فلم یخرج إلیه أحد، فخرج هانئ، و إذا الرجل من قومه یقال له یعمر بن أسید الحضرمی، و بینهما قرابة من قبل النساء،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:593
فقال له: یا هانئ ارجع فإنّه إن یخرج إلی غیرک أحب إلیّ إنّی لست أرید قتلک، قال له هانئ: ما خرجت إلا و أنا موطن نفسی علی القتل، ما ابالی أنت قتلتنی أو غیرک، ثم مشی نحوه فقال: اللهم فی سبیلک، و سبیل رسولک، و نصرا لابن عم نبیک ... ثم اختلفا ضربتین فقتله هانئ، و شد أصحابه نحوه، و شد أصحاب هانئ نحوه ثم اقتتلوا و انفرجوا عن اثنین و ثلاثین قتیلا منهم هانئ.
أعیان الشیعة 10/ 260. تنقیح المقال 3/ 290. جامع الرواة 2/ 310. رجال الشیخ الطوسی/ 62. قاموس الرجال 9/ 297. مجمع الرجال 6/ 212. معجم رجال الحدیث 19/ 250. نقد الرجال/ 368. وقعة صفّین/ 393.

محدّث، حلیف الأنصار، و خال البراء بن عازب. شهد بدرا و ما بعدها. و روی عنه الکثیرون. و صحب رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) حروبه. و مات فی بدایة حکومة معاویة بن أبی سفیان، و جاء أنّه توفی سنة 41، 42، 44، 45 ه. و کان من الیمن و من خواص علیّ (علیه السلام) المعتمدین، روی عنه البراء بن عازب، و جابر ابن عبد اللّه، و ابنه عبد الرحمن بن جابر، و کعب بن عمیر بن عقبة، و نصر ابن یسار.
الاستیعاب 3/ 597. أسد الغابة 5/ 52. الإصابة 4/ 18. أعیان الشیعة 10/ 260. البدایة و النهایة 8/ 61. تقریب التهذیب 2/ 315. تنقیح المقال 3/ 290.
تهذیب التهذیب 11/ 22. الجرح و التعدیل 9/ 99. رجال البرقی/ 6. شرح ابن أبی الحدید 4/ 161، 170، 211، 230، 240، 241. الطبقات الکبری 3/ 451.
الغدیر 6/ 186 و 7/ 265 و 9/ 364. قاموس الرجال 9/ 298. الکامل فی التأریخ 2/ 151، 314. مجمع الرجال 6/ 212. منتهی المقال/ 323. نقد الرجال/ 368.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:594

من أصحاب الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام). و جاءت هذه الأسماء فی کتب الرجال علی هذا الشکل، غیر أنّ البعض اعتبرهم واحدا، و بعضهم اثنین، و آخر ثلاثة، و لم یکن هناک ما یکشف اللثام عنهم.
تنقیح المقال 3/ 290. تهذیب التهذیب 11/ 22. جامع الرواة 2/ 311. رجال الطوسی/ 62. رجال البرقی/ 7. قاموس الرجال 9/ 298. مجمع الرجال 6/ 212.
معجم رجال الحدیث 9/ 251. منتهی المقال/ 323. میزان الاعتدال 4/ 291.

فارس. استعمله أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی الکوفة حین شخص عنها و حارب أهل النهروان سنة 38 ه.
أنساب الأشراف 2/ 375. الغارات 1/ 18.

من التابعین الثقات، و فی الطبقة الأولی من أهل الکوفة. روی عنه أبو إسحاق السبیعی. و ذکره ابن حبان فی الثقات. و لشدة تشیعه و موالاته لأمیر المؤمنین (علیه السلام). تناوله بعض ذوی النفوس المریضة البغیضة بالجرح و القدح و أنّه لا یعرف و مجهول. قال: حدثنی علیّ قال: جاء عمار بن یاسر یستأذن علی النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فقال: ائذنوا له. مرحبا بالطیّب بن الطیب.
الأخبار الطوال/ 229، 230. الإصابة 3/ 596. أعیان الشیعة 10/ 260.
أنساب الأشراف 3/ 158. و فیه: السبیعی. تقریب التهذیب 2/ 315. تنقیح المقال 3/ 290. تهذیب التهذیب 11/ 22. جامع الرواة 2/ 311. الجرح و التعدیل 9/ 101. خلاصة الأقوال/ 195. الطبقات الکبری 6/ 223. الغدیر 1/ 71، 173، 183 و 9/ 25. الفوائد الرجالیة 4/ 50، 52. قاموس الرجال 9/ 298. الکامل فی التأریخ 5/ 131، 147، 148. لسان المیزان 7/ 417. معجم رجال الحدیث 19/ 251. منتهی المقال/ 323. نقد الرجال/ 368. وقعة صفین/ 323. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:595

صحابی فارس، کان من أمراء علیّ (علیه السلام) و شهد معه صفین، و استعمله علی المدائن، و کان شریفا سیدا مبجلا.
الإصابة 3/ 617. الغدیر 9/ 368.

المحدّث الثقة. کان من التابعین و الطبقة الأولی، کما کان مختاریا.
و فی بعض المراجع، هبیرة بن مریم و شبام هو عبد اللّه بن أسعد بن جشم بن حاشد، و سمی شبام بجبل لهم. کان یسکن الکوفة و هو عند المحدّثین من ثقاتهم. و له أحادیث. مات سنة 66 ه. و ما جاء فی بعض المصادر، توفی سنة (ست و ستین و مائة) فغیر صحیح و الصواب الاکتفاء بست و ستین.
الأعلام 9/ 67. تقریب التهذیب 2/ 315. تنقیح المقال 3/ 291 و فیه: هبیرة بن مریم. تهذیب التهذیب 11/ 23. الجرح و التعدیل 9/ 109. خلاصة الأقوال/ 194.
رجال الشیخ الطوسی/ 61. رجال البرقی/ 6. شرح ابن أبی الحدید 5/ 77 و 6/ 372 و 16/ 30. الطبقات الکبری 6/ 170. الکامل فی التأریخ 4/ 280. لسان المیزان 7/ 417. مجمع الرجال 6/ 212. معجم الثقات/ 355. معجم رجال الحدیث 19/ 253. منتهی المقال/ 323. میزان الاعتدال 4/ 293.

من الزهاد الثمانیة. عابد زاهد، کان یسکن الکوفة. روی عنه خلق.
من التابعین، و ولی بعض الحروب فی أیام عمر و عثمان بأرض فارس، و ولاه عمر علی الخیل، و مات فی إحدی غزواته. و فی بعض المراجع، کان من صغار الصحابة.
أسد الغابة 5/ 57. الاستیعاب 3/ 611. الإصابة 3/ 601. الأعلام 9/ 76.
جامع الرواة 2/ 311. الجرح و التعدیل 9/ 110. جمهرة أنساب العرب/ 295. شرح ابن أبی الحدید 2/ 141 و 3/ 162 و 10/ 43 و 18/ 56. العقد الفرید 2/ 270
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:596
و 3/ 105. الغارات 2/ 909. الغدیر 11/ 117. قاموس الرجال 9/ 305. الکامل فی التأریخ 3/ 102، 119، 160. مجمع الرجال 6/ 213. معجم الثقات/ 355.
معجم رجال الحدیث 19/ 256. منتهی المقال/ 323. نقد الرجال/ 368. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 403. وفیات الأعیان 2/ 55.

محدّث. روی عنه محمد بن طلحة بن مصرف. قال حدثنی علیّ عن النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) قال: ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء علی ذی لهجة أصدق من أبی ذر، ثم رجل من بعدی. من سرّه أن ینظر إلی عیسی بن مریم زهدا و سمتا فلینظر إلی أبی ذر.
الجرح و التعدیل 9/ 122. الغدیر 8/ 313. لسان المیزان 6/ 191. میزان الاعتدال 4/ 293.

ذکره نصر بن مزاحم المنقری فی کتابه، من الذین قتلوا بصفین من أصحاب علیّ (علیه السلام).
وقعة صفّین/ 557.

محدّث ثقة، من مذحج. و یقال إنّه أدرک الجاهلیة. و یروی أیضا عن أبی ذر، و ابن مسعود، و عثمان، و طلحة، و قیس بن سعد بن عبادة و غیرهم من کبار الصحابة. و فی بعض المراجع، هزیل. روی عنه الشعبی، و أبو إسحاق، و طلحة بن مصرف، و عمرو بن مرة و آخرون.
أسد الغابة 5/ 60. الإصابة 3/ 619. حلیة الأولیاء 5/ 24. الطبقات الکبری 6/ 176. الغدیر 2/ 98.

مقاتل، حضر صفین و قاتل أهل الشام. قال: غزونا مع علیّ بن أبی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:597
طالب غزوة صفین، فلما نزلنا بکربلاء صلّی بنا صلاة فلما سلّم رفع إلیه من تربتها فشمّها، ثم قال: واها لک أیتها التربة، لیحشرنّ منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب. فلما رجعت من الغزوة قلت إلی زوجتی جرداء و کانت شیعة لعلیّ، أ لا أعجبک من صدیقک أبی الحسن؟ لما نزلنا کربلا رفع إلیه من تربتها فشمّها، و قال: واها لک یا تربة لیحشرنّ منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب و ما علمه بالغیب؟ فقالت: دعنا منک أیّها الرجل، فإنّ أمیر المؤمنین لم یقل إلّا حقا.
فلما بعث عبید اللّه بن زیاد، البعث الذی بعثه إلی الحسین بن علیّ و أصحابه، قال: کنت فیهم فی الخیل التی بعث إلیهم فلما انتهیت إلی القوم، و حسین و أصحابه، عرفت المنزل الذی نزل بنا علیّ فیه، و البقعة التی رفع إلیه من ترابها، و القول الذی قاله، فکرهت مسیری فأقبلت علی فرسی، حتّی وقفت علی الحسین فسلمت علیه و حدّثته بالذی سمعت من أبیه فی هذا المنزل، فقال الحسین: معنا أنت أو علینا؟ فقلت: یا ابن رسول اللّه لا معک و لا علیک. ترکت أهلی و ولدی أخاف علیهم من ابن زیاد. فقال الحسین: فول هربا حتّی لا تری لنا مقتلا، فو الذی نفس محمد بیده لا یری مقتلنا الیوم رجل، و لا یغیثنا إلا أدخله اللّه النار.
قال: فأقبلت فی الأرض هاربا حتی خفی علیّ مقتله.
أعیان الشیعة 15/ 240. وقعة صفین/ 140.

مقاتل شهم، حضر صفین مع عیاش بن شریک بن حارثة، الذی کان معه رایة غطفان العراق بصفین، و حین تقدّم عیاش للقتال قال لأنصاره: فإن قتلت فرأسکم الأسود بن حبیب، فإن قتل فرأسکم هرم بن شتیر، فإن قتل فرأسکم عبد اللّه بن ضرار.
شرح ابن أبی الحدید 5/ 207. وقعة صفین/ 260. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:598

مولی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، ثقة محدّث، قال: إنّ النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) کان إذا طلع الفجر یمر ببیت علی، و فاطمة (علیهما السلام) فیقول: السلام علیکم أهل البیت، الصلاة الصلاة، إنّما یرید اللّه لیذهب عنکم الرجس أهل البیت، و یطهّرکم تطهیرا ...
روی عنه أبو داود الأعمی، و سعید بن جبیر. و کان من أهل حمص.
و قد توهم بعضهم فجعل الاسمین لرجلین مع العلم أنّهما واحد.
الاستیعاب 3/ 605. أسد الغابة 5/ 66. الإصابة 3/ 607. أعیان الشیعة 50/ 60. تهذیب التهذیب 12/ 78. تنقیح المقال 3/ 304. جامع الرواة 2/ 380.
رجال الشیخ الطوسی/ 63. رجال ابن داود/ 216. الطبقات الکبری 8/ 330.
قاموس الرجال 9/ 366. معجم رجال الحدیث 21/ 132. نقد الرجال/ 387.

من التابعین. روی عن أمیر المؤمنین (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فحسب. لذلک رماه بعضهم بالنکرة. روی عنه أبو الحسن شیخ لمطرف بن طریف.
تهذیب التهذیب 11/ 83. میزان الاعتدال 4/ 315.

محدّث. روی عنه منصور بن المعتمر. عمرو بن مرة. حصین بن عبد الرحمن. و ذکره بعضهم من أصحاب الإمام الحسن الزکی (علیه السلام). و کان ثقة کثیر الحدیث، و ذکره ابن حبان فی الثقات.
و قال: کوفی تابعی ثقة.
تنقیح المقال 3/ 304. تهذیب التهذیب 11/ 86. جامع الرواة 2/ 318. الجرح و التعدیل 9/ 72. رجال الشیخ الطوسی/ 71. شرح ابن أبی الحدید 13/ 220.
مجمع الرجال 6/ 241. منتهی المقال/ 324. المناقب 4/ 40. نقد الرجال/ 369.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:599

شاعر حضر وقعة صفین، و کان مع علیّ (علیه السلام). و من شعره قوله:
قد قرّت العین من الفسّاق‌و من رءوس الکفر و النّفاق
إذ ظهرت کتائب العراق‌نحن قتلنا صاحب المراق
و قائد البغاة و الشّقاق‌عثمان یوم الدّار و الإحراق
لما لففنا ساقهم بساق‌بالطعن و الضّرب مع العناق
و سل بصفّین لدی التلاقی‌تنبأ بتبیان مع المصداق
أن قد لقوا بالمارق الممراق‌ضربا یدمی عقر الأعناق أعیان الشیعة 51/ 63. وقعة صفین/ 383.

من تلامیذه و شیعته، و أولیائه و أنصاره، کان ناسکا عابدا مجتهدا یسکن الکوفة، و لازم أمیر المؤمنین (علیه السلام) و حضر مجالسه و مواعظه، و حفظ الشی‌ء الکثیر من حکمه و نوادره.
أعلام نهج البلاغة/ 50. تحفة الأحباب/ 411. تنقیح المقال 3/ 304. شرح ابن أبی الحدید 10/ 131، 134، 135، 149. قاموس الرجال 9/ 368. معجم الثقات/ 356.

کان فصیحا بلیغا، وصّافا صحابیا. ربیب رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أمه خدیجة بنت خویلد. خرج بصحبة أمیر المؤمنین (علیه السلام) إلی البصرة، و قتل یوم الجمل. و خلّف: هندا.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:600
الاستیعاب 3/ 600. أسد الغابة 5/ 71. الاشتقاق/ 142. الإصابة 3/ 611.
تاریخ الطبری 13/ 31 و فیه: مات سنة 80 ه. تاریخ الخلفاء/ 187. تحفة الأحباب/ 411. تقریب التهذیب 2/ 322. تنقیح المقال 3/ 305. تهذیب التهذیب 11/ 72. الجرح و التعدیل 9/ 116. جمهرة أنساب العرب/ 210، 493. الدرجات الرفیعة/ 407. سفینة البحار 2/ 725. شرح ابن أبی الحدید 15/ 131. الطبقات الکبری 1/ 422. قاموس الرجال 9/ 370. المشتبه 1/ 118. معجم الثقات/ 356.
منتهی المقال/ 325.

فارس شجاع، قتل فی حرب البصرة. و ولاه عمر علی نصاری بنی تغلب. قتله عمارة بن یثربی، حین قال علیّ (علیه السلام) من رجل یحمل علی الجمل، فانتدب له هند فاعترضاه ابن الیثربی فاختلفا ضربتین فقتله ابن الیثربی.
الإصابة 3/ 620. أعیان الشیعة 8/ 149 و ج 10/ 272. أنساب الأشراف 2/ 244. الأعلام 9/ 105. الأنساب/ 268. البدایة و النهایة 7/ 237. تاریخ الطبری 5/ 209، 216. تنقیح المقال 3/ 305. جامع الرواة 2/ 318. الجرح و التعدیل 9/ 117. جمهرة أنساب العرب/ 205، 406. الجمل/ 171، 184.
رجال الشیخ الطوسی/ 61. قاموس الرجال 9/ 372. الکامل فی التأریخ 3/ 98.
اللباب 1/ 292. مجمع الرجال 6/ 243. معجم رجال الحدیث 19/ 315. المناقب 3/ 151. منتهی المقال/ 324. نقد الرجال/ 370. وقعة صفین/ 557.

صحابی ثقة. نزل الکوفة. و کانت أمه تحت عمر بن الخطاب. روی عنه الحسن بن عبید اللّه، و الحر بن الصباح، و أبو إسحاق السبیعی، و عدی بن ثابت، و ثابت بن سعید، و إسحاق بن سوید العدوی، ذکره ابن حبان فی الثقات، و ذکره أیضا فی الصحابة.
أسد الغابة 5/ 73. الإصابة 3/ 612. الاستیعاب 3/ 625. تقریب التهذیب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:601
2/ 322. تنقیح المقال 3/ 305. تهذیب التهذیب 11/ 73. الجرح و التعدیل 9/ 120.

جعله أمیر المؤمنین (علیه السلام) من شهود وصیته المنقولة فی باب صدقات النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و صدقات فاطمة، و الأئمة (علیهم السلام). و له أحادیث فی أبواب الفقه. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تنقیح المقال 3/ 305. جامع الرواة 2/ 318. رجال الشیخ الطوسی/ 61.
الفروع من الکافی 7/ 51. قاموس الرجال 9/ 373. مجمع الرجال 6/ 243. معجم الثقات/ 356. معجم رجال الحدیث 19/ 316. منتهی المقال/ 324. نقد الرجال/ 370. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:602

محدّث. من موالی علیّ بن أبی طالب (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یروی عنه الأوزاعی، قال أیوب السجستانی: ما بقی علی الأرض مثل یحیی بن کثیر، و کان ابنه عبد اللّه بن یحیی، یروی عن أبیه.
تاریخ جرجان/ 118، 428، 543، 653. المعارف/ 96.

محدّث، مستقیم من التابعین، و تلقب زبان. ثقة صالح کوفی. و جاء فی بعض المراجع الجرار، و الخزاز. روی أیضا عن الإمام الحسن بن علیّ (علیه السلام)، و عائشة، و أم سلمة، و مسروق، و عبد الرحمن بن أبی لیلی، و غیرهم. و ذکره ابن حبان فی الثقات. و روی عنه الحکم بن عتیبة، و حبیب بن أبی ثابت، و عمرو بن مرّة، و الحسن العرنی، و أبو شراعة، و فضیل بن عمرو الفقیمی و غیرهم. و له أحادیث. و کان ثقة و فیه تشیع.
تقریب التهذیب 2/ 344. تنقیح المقال 3/ 313. تهذیب التهذیب 11/ 191.
جامع الرواة 2/ 326. الجرح و التعدیل 9/ 133. خلاصة الأقوال/ 181. رجال ابن داود/ 202 و فیه: یحیی بن الجرار. رجال الشیخ الطوسی/ 62. الطبقات الکبری 7/ 194 و 6/ 294. الغدیر 3/ 94. قاموس الرجال 9/ 401. اللباب 1/ 276. لسان المیزان 7/ 430. مجمع الرجال 6/ 253. معجم الثقات/ 358. معجم رجال الحدیث 20/ 37. منتهی المقال/ 327. میزان الاعتدال 4/ 367. نقد الرجال/ 371. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:603

محدّث، قاضی مرو. و هو أول من نقط المصاحف. و کان من فصحاء زمانه، و أکثرهم علما باللغة مع الورع الشدید، و کان علی قضاء مرو. و جاء أنّه کان نحویّا صاحب علم بالعربیة و القرآن. و کان یقضی بالیمین و الشاهد.
و کان تابعیا و أکثر روایته عن التابعین، و أخذ النحو عن أبی الأسود الدؤلی.
نفاه الحجاج إلی مرو فقبله. مات سنة 129 ه و قیل: 128 ه، و جاء فی حدود المائة و العشرین.
و لما بنی الحجاج واسطا، سأل الناس ما عیبها قالوا: لا نعرف لها عیبا و سندلک علی من یعرف عیبها یحیی بن یعمر. فبعث إلیه فسأله، فقال:
بنیتها من غیر مالک، و سیسکنها غیر ولدک، فغضب الحجاج، و قال: ما حملک علی ذلک، قال: ما أخذ اللّه تعالی علی العلماء فی علمهم، أن لا یکتموا الناس حدیثا، فنفاه إلی خراسان، فولاه قتیبة بن مسلم قضاءها فقضی فی أکثر بلادها.
الأعلام 9/ 225. أعیان الشیعة 51/ 56. الأنساب/ 801. بغیة الوعاة/ 417.
تذکرة الحفاظ 1/ 75. تهذیب التهذیب 11/ 305. تقریب التهذیب 2/ 361. الجرح و التعدیل 9/ 196. جمهرة أنساب العرب/ 243. شذرات الذهب 1/ 175. طبقات القراء 2/ 372. طبقات الحفاظ/ 30. العقد الفرید 2/ 40، 260 و 5/ 260. الغدیر 7/ 123. الغارات 2/ 550. قاموس الرجال 9/ 431. الکامل فی التأریخ 4/ 96، 499 و 5/ 376. اللباب 2/ 364. مرآة الجنان 1/ 271. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 15، 383، 400 و 2/ 440، 494 و 5/ 446. النجوم الزاهرة 1/ 217. وفیات الأعیان 6/ 173.

ذکره بعض أصحاب التراجم و المعاجم من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و فی کتب المعاجم اختلاف فی کونه من أصحاب علیّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:604
(علیه السلام)، و أنّ أباه مخنف کان من أصحابه (علیه السلام) کما وقع الاختلاف فی ابنه لوط، و أنّه لم یلق علیّا (علیه السلام) و إنما کان أبوه من أصحابه، و فی الوقت الذی صرّح الشیخ الطوسی علی هذا الاشتباه فی رجاله، عاد فذکره فی رجال علیّ (علیه السلام) قائلا: و عندی أنّ هذا غلط لأنّ لوط لم یلق أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و کان أبوه یحیی من أصحابه (علیه السلام). و الغریب أنّ الشیخ لم یذکر یحیی فی رجاله باب الیاء. ثم أنّ الشیخ ذکر لوطا هذا فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیهم السلام)، و أصحاب الإمام الحسن و الحسین و الصادق (علیه السلام) ... و هذا محال لا یمکن بصورة باتة إذ کیف یمکن البقاء إلی زمن الإمام الصادق، المتوفی سنة ثمان و أربعین و مائة (148 ه).
مات یحیی سنة ... و أعقب لوطا صاحب المؤلفات و السیر و الأخبار المکنّی أبو مخنف.
أصول الکافی (الفروع) 4/ 31. بهجة الآمال 6/ 133. تحفة الأحباب/ 299.
تنقیح المقال 2/ 341. تأسیس الشیعة/ 235. جامع الرواة 2/ 33. خلاصة الأقوال/ 136. رجال ابن داود/ 157. رجال الطوسی/ 57. رجال النجاشی/ 224. فهرست الطوسی/ 261. مجمع الرجال 5/ 81. معجم رجال الحدیث 14/ 137. نقد الرجال/ 277.

فارس شهد مع الإمام علیّ (علیه السلام) صفّین. قال: لما نصبت الرایات اعترض علیّ الرایات ثم انتهی إلی رایات ربیعة، فقال: لمن هذه الرایات؟ فقلت: رایات ربیعة. قال: بل هی رایات اللّه.
وقعة صفّین/ 288.

محدّث. متکلّم ذکره الشیخ الطوسی ... فی رجاله من أصحاب أمیر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:605
المؤمنین (علیه السلام). و قد ذکرنا والده الأحنف بن قیس، فی محله.
و قد کان الولد علی سر أبیه فی التشیع و الولاء، فرحم اللّه الوالد و ما ولد.
تنقیح المقال 3/ 324. جامع الرواة 2/ 341. جمهرة أنساب العرب/ 217.
رجال الشیخ الطوسی/ 62. قاموس الرجال 9/ 434. مجمع الرجال 6/ 267. معجم رجال الحدیث 20/ 105. منتهی المقال/ 332. نقد الرجال/ 377.

محدّث. روی عنه جمع. أراده هشام بن إسماعیل، علی أن یسب علیّا فأبی. و جاء أنّه من الصحابة. مات بین الثمانین إلی التسعین.
و یقال: اسمه ربیعة، روی عنه زید بن أسلم، و نافع، و الزهری. و ذکره ابن حبان فی الثقات، کما صرح بتوثیقه الآخرون.
الاستیعاب 3/ 660. الإصابة 3/ 672. أسد الغابة 5/ 104. تهذیب التهذیب 11/ 314. الجرح و التعدیل 9/ 251.

محدّث. روی أیضا عن مولاه کیسان أبو عمر القصار. کان من أهل الکوفة. و قد جاءت أحادیثه عن أمیر المؤمنین (علیه السلام). و لذلک اتهم فی کتب المراجع بالکذب، و بمنکر الحدیث، و لا یجوز الاحتجاج به.
عصمنا اللّه تعالی من شرّ اللسان ...
تهذیب التهذیب 11/ 316. الجرح و التعدیل 9/ 254. لسان المیزان 4/ 439.
میزان الاعتدال 4/ 420. المجروحون من المحدّثین 3/ 105.

ذکره الشیخ الطوسی محمد بن الحسن، فی رجاله من أصحاب علیّ (علیه السلام). و نقله عنه الآخرون.
تنقیح المقال 3/ 325. جامع الرواة 2/ 343. رجال الطوسی/ 62. مجمع الرجال 6/ 269. معجم رجال الحدیث 20/ 109. منتهی المقال/ 332. المراسیل فی الحدیث/ 142. نقد الرجال/ 377. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:606

فارس. شهد صفّین، و هو من العشرة الذین وافقوا و شهدوا فی صحیفة التحکیم، بعد رفع أصحاب معاویة المصاحف. ثم ساند الخوارج و لحق بمعاویة.
تاریخ الطبری 6/ 30. تنقیح المقال 3/ 325. الغارات 2/ 521، 525، 527، 528. الکامل فی التأریخ 3/ 287، 321. اللباب 2/ 308. وقعة صفّین/ 511.

قائد فارس من الأمراء، و شاعر فاضل، أدرک عصر النبوّة، و أسلم علی ید أمیر المؤمنین (علیه السلام): و شهد الیمامة، و نزل البصرة، ثم کان أمیرا علی (الریّ) قصبة بلاد الجبال. و لما استباح الخوارج ما بین اصفهان و الأهواز، یقتلون و ینهبون قصدوا الریّ، و رأی یزید کثرتهم فدخل المدینة فحاصروه، و طال علیه الحصار فخرج إلیهم فقاتلوه. و انقلب أهل الریّ علی یزید، فأعانوا الخوارج، و انتهت المعرکة بمقتل یزید و أعقب حوشب، و ابن حوشب العوام المحدّث.
الاعلام 9/ 231. الإصابة 3/ 674. تهذیب التهذیب 8/ 163. جمهرة أنساب العرب/ 325. شرح ابن أبی الحدید 4/ 165. الکامل فی التأریخ 3/ 462 و 4/ 20، 132، 217، 221، 224، 284، 287، 293، 331.

محدّث. روی عنه موسی بن طلحة التمیمی. و أخذ أیضا عن عمر بن الخطاب، و عمار.
لسان المیزان 7/ 440. میزان الاعتدال 4/ 421. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:607

صحابیّ شهد أحدا، و ما بعدها. و شهد صفّین مع أمیر المؤمنین (علیه السلام). و لم یذکر له أصحاب المعاجم غیر ما ذکرناه.
الاستیعاب 3/ 655. أسد الغابة 5/ 109 و فیه: یزید بن حوثرة. الإصابة 3/ 654. الغدیر 9/ 368.

محدّث. روی عنه سماک بن حرب. قال ابن حبان فی الثقات: ربما أخطأ. و یبدو أنّ رواة الشیعة بصورة عامة لم یسلموا من بذاءة قلم ابن حبان، فقد أصاب کل محدّث شیعی بسهم و رماه بزلة و منقصة. عصمنا اللّه تعالی من أهواء النفس الأمارة بالسوء.
الجرح و التعدیل 9/ 260. لسان المیزان 6/ 285.

ثقة من کبار التابعین. یقال: إنّه أدرک الجاهلیة. روی أیضا عن أبی ذر الغفاری. و ابن مسعود. و حذیفة. مات سنة ... و أعقب: إبراهیم، و کان عابدا صابرا علی الجوع ارسلت علیه فی سجن الحجاج سنة 193 ه الکلاب تنهشه حتّی مات، و کان یزید و ابنه إبراهیم، ثقتین.
أسد الغابة 5/ 115. الإصابة 3/ 674. الأنساب/ 224. تاریخ بغداد 14/ 328. تقریب التهذیب 2/ 366. تهذیب التهذیب 11/ 337. تاریخ جرجان/ 167. الجرح و التعدیل 9/ 271. حلیة الأولیاء 4/ 210. الطبقات الکبری 3/ 323 و 6/ 285. اللباب 1/ 233.

فارس من الأنصار، شهد صفّین، و کان من الصحابة. استشهد فی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:608
37 ه و کان مع هاشم المرقال، فمر علیهم علیّ (علیه السلام)، و هم قتلی فقال:
جزی اللّه خیرا عصبة أسلمیةصباح الوجوه صرّعوا حول هاشم
یزید، و عبد اللّه، بشر، و معبدو سفیان و ابنا هاشم ذی المکارم و فی روایة هکذا:
یزید، و سعدان، و بشر، و معبدو سفیان و ابنا معبد ذی المکارم الاستیعاب 3/ 656. أسد الغابة 5/ 115. الاشتقاق/ 447. و فیه: یزید بن طعیم. الإصابة 3/ 659. تنقیح المقال 3/ 327. جامع الرواة 2/ 344. رجال الطوسی/ 62. شرح ابن أبی الحدید 3/ 332. الغدیر 9/ 368. مجمع الرجال 6/ 270. معجم رجال الحدیث 20/ 116. منتهی المقال/ 332. نقد الرجال/ 377. وقعة صفّین/ 356.

روی أیضا عن عدی بن حاتم، و جعدة بن هبیرة، و جابر بن سمرة.
و روی عنه جمع. أعقب: إدریس. داود. ذکره ابن حبان فی الثقات.
و وثقه الآخرون. و کان یسکن الکوفة.
الأنساب/ 546. تهذیب التهذیب 11/ 345. الجرح و التعدیل 9/ 277.
الطبقات الکبری 5/ 554 و 7/ 310. اللباب 2/ 68. المجروحون من المحدثین 3/ 289.

فارس عاقل کان عامله علی الری، و همدان، و أصفهان. شهد صفین. و لما وقعت الهدنة بصفین فی المحرم، و قرب انقضاؤها أرسل أمیر المؤمنین (علیه السلام) جماعة إلی معاویة، و کان منهم یزید بن قیس، فقال لمعاویة فی جملة کلام: إنّ صاحبنا لمن عرفت و عرف المسلمون فضله، و لا أظنّه یخفی علیک، إنّ أهل الدّین و الفضل له یعدلوک بعلیّ، و لن یمثلوا بینک و بینه، فاتق اللّه یا معاویة و لا تخالف علیا، فإنّا و اللّه ما
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:609
رأینا رجلا قط أعمل بالتقوی، و لا أزهد فی الدنیا و لا أجمع لخصال الخیر کلها منه ...
خلف: أبا عبد الرحمن الأسود، و کان من رواة أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الإصابة 3/ 675. أعیان الشیعة 10/ 305. أنساب الأشراف 3/ 269 و ج 2/ 294، 303. الأعلام 9/ 241. أخبار أصبهان 1/ 72. البدایة و النهایة 7/ 238، 258. تاریخ الطبری 5/ 208 و ج 6/ 37. تنقیح المقال 3/ 327. جامع الرواة 344. الجرح و التعدیل 9/ 284. جمهرة أنساب العرب/ 396. رجال الطوسی/ 62. شرح ابن أبی الحدید 1/ 4 و 3/ 179 و 4/ 21 و 5/ 194 و 14/ 211.
الطبقات الکبری 1/ 343 و 5/ 33. العقد الفرید 3/ 311. الغارات 1/ 292 و 2/ 591، 592، 595، 597. قاموس الرجال 9/ 447. الکامل فی التأریخ 3/ 289، 298، 301، 328. مجمع الرجال 6/ 270. معجم الثقات/ 360. معجم رجال الحدیث 20/ 119. المناقب 3/ 151. نقد الرجال/ 378. وقعة صفین/ 11، 101، 121، 146، 197، 198، 247.

محدّث. روی عنه، وهب بن عقبة. ذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه، و جعله من رواة أمیر المؤمنین (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 9/ 286.

فارس من ثقات التابعین. شهد صفین و هو ابن عم عبد اللّه بن الطفیل البکائی. و قد قاتل و جاهد. و له فی المعاجم شعر قاله فی صفین. ذکره ابن حبان فی الصحابة، ثم عاد و ذکره فی ثقات التابعین. روی عنه وهب بن عقبة.
و جاء فی بعض المصادر، البکالی، نسبة إلی بنی بکال و هو بطن من حمیر، و فیهم الکثیر من الرجالات و الأمراء و الصحابة و التابعین.
أسد الغابة 5/ 120. الإصابة 3/ 662. تقریب التهذیب 2/ 371. تنقیح المقال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:610
3/ 328. تهذیب التهذیب 11/ 360. جامع الرواة 2/ 344. رجال الشیخ الطوسی/ 62. شرح ابن أبی الحدید 5/ 222. الطبقات الکبری 4/ 169 و 5/ 38.
الکامل فی التأریخ 3/ 305. معجم رجال الحدیث 20/ 120. منتهی المقال/ 332.
وقعة صفین/ 277.

صحابی، فارس محارب أدرک النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و شهد القادسیة فی عهد عمر، ثم التحق بأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و حارب معه فی صفین، ثم بعثه فی وقعة الخوارج إلی حرب الخرّیت بن راشد الناجی بأرض الأهواز، تحت إمارة معقل بن قیس الأرحبی، و کان یزید هذا فی میمنة العسکر.
و بعد مقتل علیّ (علیه السلام) التحق بالإمام السبط الحسن (علیه السلام) و من بعده کان مع الحسین (علیه السلام)، و کان معه فی توجهه من مکة إلی کربلاء، و فی یوم العاشر من المحرم استأذنه فی الحرب فبرز و قتل من القوم جمعا کثیرا، ثم استشهد. و قد زاد علی شرفه شرف تخصیصه (علیه السلام) إیّاه بالسلام فی زیارة الناحیة المقدّسة.
و جاء نسبه هکذا: یزید بن المغفل بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمیر بن کلب بن ذهل بن سیار بن والبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد.
الإصابة 3/ 677. أعیان الشیعة 42/ 125. تاریخ الطبری 6/ 71. تنقیح المقال 3/ 328. جمهرة أنساب العرب/ 378. شرح ابن أبی الحدید 5/ 208. الغارات 1/ 348، 349، 352، 358، 359. الکامل فی التأریخ 4/ 292. وقعة صفین/ 261.

فارس، شهد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) له بالجنة و شهد أحدا، و قتل یوم النهروان. و هو أول من قتل من أصحاب علیّ (علیه السلام). و ذکره الشیخ الطوسی، فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و قال ابن الأثیر: کان من أصحاب علیّ قتل یوم النهر و له صحبة و سابقة.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:611
الاستیعاب 3/ 655. أسد الغابة 5/ 122. الإصابة 3/ 664. أعیان الشیعة 10/ 305. أنساب الأشراف 2/ 374. تاریخ بغداد 1/ 203. تنقیح المقال 3/ 328.
جامع الرواة 2/ 344. خلاصة الأقوال/ 183. رجال ابن داود/ 205. رجال الشیخ الطوسی/ 62. قاموس الرجال 9/ 451. الکامل فی التأریخ 3/ 348. الکنی و الألقاب 3/ 171. مجمع الرجال 6/ 271. معجم رجال الحدیث 20/ 120. منتهی المقال/ 333. نقد الرجال/ 378.

من الفرسان النجباء، و المحاربین الأوفیاء، اشترک فی حرب البصرة، و کان معه مولاه مهران، و قاتلا قتالا شدیدا. قال نصر: فحدّثنی فضیل بن خدیج، عن رجل من النخع، قال: رأیت إبراهیم بن الأشتر دخل علی مصعب بن الزبیر، فسأله عن الحال کیف کانت؟ فقال إبراهیم: کنت عند علیّ بعث إلی الأشتر أن یأتیه و قد کان الأشتر أشرف علی معسکر معاویة لیدخله، فأرسل إلیه علیّ، یزید بن هانئ أن ائتنی.
تاریخ الطبری 6/ 27. الکامل فی التأریخ 3/ 317. وقعة صفین/ 184.

مقاتل، سکن الکوفة، و اشترک فی مشاهد أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و دخل معرکة صفین، و قاتل و استشهد فیها و ذلک فی سنة 37 ه.
وقعة صفین/ 556.

فارس. شهد القادسیة، و اشترک فی وقعة صفین و حارب و کان معه اللواء. تفرد بذکره عزّ الدین ابن الأثیر الجزری فی کتابه (اللباب فی تهذیب الأنساب).
اللباب 2/ 318. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:612

محدّث، و حلیف الأنصار. روی عنه خلق کبیر. مات فی خلافة عمر بن عبد العزیز. کوفی تابعی ثقة، و عده بعضهم فی الصحابة.
خلّف: محمدا. و جاء أنّه رأی النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أنّه أقعده فی حجره. روی عنه عون بن عبد اللّه، و عمر بن عبد العزیز، و ابن المنکدر، و معمر بن عبد اللّه بن حنظلة، و عوف بن عتبة، و یزید بن أمیة الأعور، و عیسی بن سعید بن أبی معقل، و محمد بن یحیی بن حبان.
أسد الغابة 5/ 132. الإصابة 3/ 671. الاستیعاب 3/ 679. تهذیب التهذیب 11/ 416. الجرح و التعدیل 9/ 225. الطبقات الکبری 6/ 374. الغدیر 9/ 204 و 10/ 212. المجروحون من المحدّثین 3/ 18. المراسیل فی الحدیث/ 140.

محدّث. روی عنه القاسم بن الفضل الحدانی. نوح بن قیس. کما و قد روی أیضا عن الإمام السبط الحسن (علیه السلام). و فی روایة یوسف بن سعد، و قیل إنّهما اثنان، و یعد فی البصریین، و ذکره ابن حبان فی الثقات. و قد فرّق بعضهم بینهما غیر أنّ ابن حجر العسقلانی قال:
و عندی أنّه وهم فی جعله اثنین.
تهذیب التهذیب 11/ 413. تعجیل المنفعة/ 111. الجرح و التعدیل 9/ 230.

محدّث. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن إدریس بن المنذر التمیمی الحنظلی الرازی المتوفی 327 ه فی کتابه الجرح و التعدیل. و تبعه الآخرون فیه.
الجرح و التعدیل 9/ 239. لسان المیزان 6/ 332. میزان الاعتدال 4/ 481.

من التابعین و الرواة. روی عنه جمع، منهم عامر بن صالح بن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:613
عبد اللّه بن عروة بن الزبیر بن العوام الأسدی المدینی، المتوفی فی آخر خلافة هارون الرشید العباسی.
أما یونس فقد ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
تاریخ بغداد 12/ 234. تنقیح المقال 3/ 344. جامع الرواة 2/ 360. رجال الشیخ الطوسی/ 62. مجمع الرجال 6/ 308. معجم رجال الحدیث 20/ 288.
منتهی المقال/ 335. نقد الرجال/ 382. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:614

محارب فارس، شهد صفّین. قال: بینا أنا واقف بصفّین، مرّ بی العباس بن ربیعة بن الحارث بن عبد المطلب، مکفّرا بالسلاح، و عیناه تبصّان من تحت المغفر، کأنّهما عینا أرقم، و بیده صفیحة یمانیة یقلّبها، و هو علی فرس له صعب، فبینا هو یمغثه و یلین من عریکته، هتف به هاتف من أهل الشام، یعرف بعرار بن أدهم: یا عباس: هلم إلی البراز، قال العباس: فالنزول إذا فإنّه أیأس من القفول.
أعیان الشیعة 2/ 289. تنقیح المقال 3/ 3- قسم الکنی-. شرح ابن أبی الحدید 5/ 219.

شاب شاعر، و کان داهیا حلیما. قال ابن قتیبة: «قدم عمرو إلی معاویة، و کان مع عمرو بن العاص ابن أخ له من بنی سهم، أریب جاء به من مصر، فلما جاء عمرو بالکتاب مسرورا (و هو إعطاء معاویة مصر لعمرو) عجب ابن أخیه من سروره و قال: أ لا تخبرنی بأیّ رأی تعیش فی قریش، و قد أعطیت دینک غیرک؟ و منیت دنیا غیرک. أ تری أهل مصر و هم قتلة عثمان یدفعونها إلی معاویة و علیّ حیّ؟ أو تراها إن صارت إلی معاویة لا یأخذها بالحرف الذی قدّمه فی الکتاب؟ فقال عمرو: یا ابن الأخ إنّ الأمر للّه دون علیّ، و معاویة. یا ابن أخی، لو کنت مع علیّ وسعنی بیتی، و لکنّی الآن مع معاویة. فقال له الفتی: إنّک لم ترد معاویة و لم یردک، و لکنّک ترید
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:615
دنیاه، و هو یرید دینک. و قال الفتی:
ألا یا هند أخت بنی زیاددهی عمرو بداهیة البلاد
رمی عمرو بأعور عبشمی‌بعید القعر مخشیّ الکیاد
له خدع یحار العقل فیهامزخرفة صوائد للفؤاد
فشرّط فی الکتاب علیه حرفاینادیه بخدعته المنادی
و أثبت مثله عمرو علیه‌کلا المرأین حیة بطن واد
ألا یا عمرو، ما أحرزت مصراو ما ملت الغداة إلی الرشاد
و بعت الدین بالدنیا خسارافأنت بذاک من شرّ العباد
فلو کنت الغداة أخذت مصراو لکن دونها خرط القتاد
وفدت إلی معاویة بن حرب‌فکنت بها کوافد قوم عاد
و أعطیت الذی أعطیت منه‌بطرس فیه نضح من مداد
أ لم تعرف أبا حسن علیّاو ما نالت یداه من الأعادی
عدلت به معاویة بن حرب‌فیا بعد البیاض من السواد
و یا بعد الأصابع من سهیل‌و یا بعد الصّلاح من الفساد
أ تأمن أن تراه علی خدب‌یحث الخیل بالأسل الحداد
ینادی بالنزال و أنت منه‌بعید فانظرن من ذا تعادی و بلغ قول الفتی معاویة، فطلبه فهرب فلحق بعلیّ، فحدّثه بأمر عمرو و معاویة. قال: فسرّ ذلک علیّا و قرّبه.
الإمامة و السیاسة 1/ 88. وقعة صفّین/ 41- 42.

قیل: إنّ اسمه، علیّ. محدّث، روی عنه ثمامة أبو الورد. و جاء:
ابن أعبد اللیثی.
تهذیب التهذیب 12/ 285. الجرح و التعدیل 9/ 316. لسان المیزان 7/ 490.
میزان الاعتدال 4/ 590.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:616

ذکرهما النصر فی کتابه، عند ذکره أسماء من قتل من أصحاب علیّ (علیه السلام).
وقعة صفّین/ 557.

محدّث من الیمن، و من خواص الأصحاب و الأصفیاء من ربیعة و مضر. و آل أراکة أجلّاء ثقات، و من أکبر بیوت الشیعة، و منهم علیّ بن شجرة بن میمون بن أراکة. حضر أبو أراکة صفّین، و أخبر عن حوادثها، و قال: إنّ علیّا قال یومئذ:
دعوت فلبّانی من القوم عصبةفوارس من همدان غیر لئام
فوارس من همدان لیسوا بعزّل‌غداة الوغی من شاکر و شبام
بکلّ ردینیّ و غضب تخاله‌إذا اختلف الأقوام شعل ضرام
لهمدان أخلاق و دین یزینهم‌و بأس إذا لاقوا و حدّ خصام الاشتقاق/ 517. أعیان الشیعة 2/ 285. تنقیح المقال 3/ 51 الکنی. جامع الرواة 2/ 364. رجال الشیخ الطوسی/ 63. رجال البرقی/ 6. شرح ابن أبی الحدید 3/ 18. الطبقات الکبری 5/ 31. الفوائد الرجالیة 1/ 266. قاموس الرجال 10/ 7.
مجمع الرجال 7/ 3. معجم الثقات/ 361. معجم رجال الحدیث 21/ 10. منتهی المقال/ 339. نقد الرجال/ 383. وقعة صفّین/ 274.

محدّث. روی عنه إسماعیل بن سمیع. و بکیر بن الطویل. و جاء أنّ اسمه عمیر بن عویمر بن عمران بن الحلیس بن سیاد بن نزار بن معیص.
و کان أحد قواد معاویة و أکابر أصحابه.
تهذیب التهذیب 12/ 7. الجرح و التعدیل 9/ 334. جمهرة أنساب العرب/ 170. الطبقات الکبری 7/ 409. طبقات الحفاظ/ 108، 122. مجمع الرجال 7/ 4. میزان الاعتدال 4/ 488. نقد الرجال/ 383. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:617

محدّث. روی عنه جمع. و له أحادیث فی کتب الفقه: باب الکذب و الشک، و الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر. حدّث عنه علیّ بن أسباط.
و فی بعض المراجع: إنّه من أصحاب الإمام الرضا، و جاء من أصحاب أبی عبد اللّه الصّادق (علیهما السلام).
أعیان الشیعة 6/ 95. تنقیح المقال 3/ 2، فصل الکنی. جامع الرواة 2/ 365.
رجال الشیخ الطوسی/ 396. رجال البرقی/ 43. مجمع الرجال 7/ 5. معجم رجال الحدیث 21/ 16.

مولی عبد اللّه بن جعفر. محدّث روی عنه یعقوب بن خالد، و محمد بن أبی یحیی. ذکره ابن حاتم الرازی التمیمی الحنظلی، فی کتابه (الجرح و التعدیل)، و ذکره ابن حبان فی ثقات التابعین.
تعجیل المنفعة/ 463. الجرح و التعدیل 9/ 333.

صحابی. محدّث کان یسکن الشام، و یدعو إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام) و قد کان معاویة وضع علیه الحراس، لئلا یهرب إلی علیّ (علیه السلام). و قد دخل علی معاویة و قال له: علام تقاتل هذا الرجل، فو اللّه لهو أقدم منک سلما، و أحق بهذا الأمر منک، و أقرب من النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
و جاء فی بعض المراجع إنّه: أسعد بن سهل بن حنیف.
أسد الغابة 5/ 138. أعیان الشیعة 6/ 103. تهذیب التهذیب 12/ 13. جامع الرواة 2/ 367. رجال ابن داود/ 214. سفینة البحار 1/ 34. شرح ابن أبی الحدید 2/ 179، 183. قاموس الرجال 10/ 12. مجمع الرجال 7/ 8. مرآة الجنان 1/ 207. معجم رجال الحدیث 3/ 84. منتهی المقال/ 339. نقد الرجال/ 383.
وقعة صفّین/ 190. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:618

محارب شهم مقدام، حمل یومئذ أبو أیوب علی صف أهل الشام، ثم رجع فوافق رجلا من أهل الشام صادرا قد حمل علی صف أهل العراق، ثم رجع فاختلفا ضربتین فنفحه أبو أیوب فأبان عنقه، فثبت رأسه علی جسده کما هو، و کذب الناس أن یکون ضربه و أرابهم، حتّی إذا دخل فی أهل الشام وقع میتا، و ندر رأسه. فقال علیّ: و اللّه لأنا من ثبات رأس الرجل أشد تعجبا منّی لضربته، و إن کان إلیها ینتهی وصف الضارب. و غدا أبو أیوب إلی القتال فقال له علیّ: أنت کما قال القائل:
و علّمنا الضرب آباؤنافسوف نعلّم أیضا بنینا وقعة صفّین/ 271.

کانوا فی جیش أهل العراق، و قاتلوا فی صفّین مع علیّ (علیه السلام). و استشهدوا فیها. و لم أقف علی تراجم حیاتهم. و قد جاء أن أصیب بصفّین من أهل العراق خمسة و عشرون ألفا.
أعیان الشیعة 2/ 289. الطبقات الکبری 7/ 241. قاموس الرجال 10/ 14. وقعة صفّین/ 556- 558.

فارس، و کان ممن تخلف عن علیّ (علیه السلام). کما کان أشیاخ الحیّ یذکرون أنّه کان عثمانیا، و قد شهد مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی ذلک صفّین، و لکنّه بعد ما رجع من حرب الجمل، کان یکاتب معاویة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:619
فلما ظهر معاویة أقطعه قطیعة بالفلوجة، و کان علیه کریما.
الکنی و الألقاب 1/ 18. وقعة صفّین/ 4.

الفقیه المحدّث، قیل: اسمه الحارث. و عامر. و قیل: اسمه کنیته.
روی عن کثیر من الصحابة، و حدّث عنه جمع کبیر. کوفی تابعی. و کان علی قضاء الکوفة بعد شریح، و کان کاتبه سعید بن جبیر. مات عام 103/ 104/ 107 ه. و أعقب: سعیدا. بلالا. و هو أحد من سعی فی قتل حجر بن عدی الکندی.
البدایة و النهایة 9/ 231. تهذیب التهذیب 12/ 18. تذکرة الحفاظ 1/ 95. تاریخ جرجان/ 58، 111، 346، 454. جمهرة أنساب العرب/ 397. الجرح و التعدیل 6/ 325. شرح ابن أبی الحدید 4/ 99- 100. الشعر و الشعراء/ 673. شذرات الذهب 1/ 126. الطبقات الکبری 6/ 256. طبقات الحفاظ/ 36. العبر 1/ 128.
الغارات 1/ 52. الغدیر 11/ 47. قاموس الرجال 10/ 15. الکامل فی التأریخ 3/ 483 و 4/ 411 و 5/ 105. الکنی و الألقاب 1/ 17. مجمع الرجال 7/ 10. مرآة الجنان/ 1/ 220. مروج الذهب 3/ 214. المشتبه 2/ 667. المعارف/ 115.
منتهی المقال/ 340. النجوم الزاهرة 1/ 199، 252. وفیات الأعیان 3/ 10- 12.

محدّث. مولی الإمام علیّ بن أبی طالب (علیه السلام). روی عنه فطر، سفیان بن دینار.
الجرح و التعدیل 9/ 348. قاموس الرجال 10/ 18.

تابعیّ من الثقات. و یقال: إنّ اسمه حفص، و قد کفّ بصره. روی أیضا عن أبیّ بن کعب، و الأشعث بن قیس، و روی عنه ابنه عبد اللّه، و العیزار بن حریث، و أبو إسحاق الهمدانی. ذکره ابن حبان فی الثقات.
و کنّی أبو بصیر علی القلب.
تقریب التهذیب 2/ 395. تهذیب التهذیب 12/ 22. الطبقات الکبری 4/ 134. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:620

محدّث ثقة، روی عنه الکثیرون. یقال: إنّ اسمه أبو بکر، و کنیته أبو محمد، و قیل: اسمه کنیته. کان قاضیا و لم یکن بالمدینة أنصاری أمیر غیره، عنده من علم القضاء. ولی القضاء و الموسم، و کان ثبتا کثیر الحدیث. مات سنة 100 و قیل: 110 و جاء: 120 ه و خلّف: عبد اللّه.
محمدا.
إتقان المقال/ 151. الاشتقاق/ 450. أعیان الشیعة 2/ 308. تقریب التهذیب 2/ 399. تنقیح المقال 3/ 6 و فیه: أبو بکر بن حزم. تهذیب التهذیب 12/ 24. تاریخ جرجان/ 241. جامع الرواة 2/ 369. الجرح و التعدیل 9/ 337. رجال ابن داود/ 215. رجال البرقی/ 6. شذرات الذهب 1/ 157. الطبقات الکبری 2/ 387 و 5/ 342، 347، 357. طبقات الحفاظ/ 84. قاموس الرجال 10/ 25. الکامل فی التأریخ 5/ 11. مجمع الرجال 7/ 11. المعارف/ 205. معجم الثقات/ 361.
منتهی المقال/ 340.

کان کاتب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و حضر صفّین. و قد کتب بخطّه الکتاب الذی وجهه أمیر المؤمنین (علیه السلام). إلی أمراء الأجناد، و جاء فی آخره: و لا قوة إلا باللّه. و کتب أبو ثروان.
وقعة صفّین/ 125، 331.

محدّث. روی عنه جعفر بن محمد بن أبان الخراسانی، نزیل أصبهان، و ذکر أنّه ولد فی زمن هارون الرشید. قال: کنت بحلوان، و الناس یغدون و یزدحمون، فقلت: ما لهؤلاء یغدون؟ قالوا: هاهنا رجل یقال له أبو جحش المغربی، و قد رأی علیّ بن أبی طالب، فذهبت إلیه معهم إلی عند أبی جحش المغربی، و کان شیخا أسودا مثل القیر طویلا،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:621
فقلت له: أنت رأیت علیّ بن أبی طالب، ابن عمّ المصطفی؟ قال: نعم، قلت: و ابن کم کنت؟ قال: ابن عشر سنین، أقل أو أکثر، فحسبنا عمره و إذا قد أتی علیه مائة و خمس و ثمانون سنة.
قلت: و أی یوم رأیته؟ قال: رأیته وقت الفتن، حین طعن و هو علیل، و وصف لنا خلقته. قال: کان رجلا عظیم الهامة، دقیق الساقین، کبیر البطن، طویل الیدین، و الأصابع. قال: و وجّه علیّ بن أبی طالب الرسالة إلی ابنیه، یقول لهم: لا تظلموه و اضربوه ضربة فی المکان الذی ضربنی.
فإنّ هذا وصیّة رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) الذی أوصانی به قبل هذا.
أخبار أصبهان 1/ 249. لسان المیزان 7/ 24.

محدّث. شهد علیّا (علیه السلام). و لم یعرف عنه غیر ما ذکرناه. تفرد به ابن أبی حاتم الرازی.
الجرح و التعدیل 9/ 356.

محدّث کوفی. حدّث أیضا عن ابن مسعود. مات و خلّف: سالما، عبیدا، زیادا، و کلهم من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام) و کان من أشراف و أعیان القوم. و آل أبی الجعد من البیوتات العریقة الأصیلة فی الکوفة، الموالیة للعترة الطاهرة (علیهم السلام). و الذابین عنهم بأموالهم و أنفسهم.
أسد الغابة 5/ 159. أعیان الشیعة 22/ 88، 311. تقریب التهذیب 2/ 406.
تنقیح المقال 3/ 8. تهذیب التهذیب 12/ 55. جامع الرواة 2/ 372. رجال ابن داود/ 93. رجال الطوسی/ 64. الغارات 1/ 131. قاموس الرجال 10/ 29. مجمع الرجال 7/ 20 و فیه: أبو جعیدة. معجم رجال الحدیث 21/ 82. نقد الرجال/ 384.

محدّث. روی عنه محمد بن حفص التمیمی. و له فی کتب الفقه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:622
أحادیث. و اختلف فی اسمه فقیل: هو محمد بن الحسین بن حفص. و قیل هو محمد بن حکیم. و جاء أبو جعفر الخثعمی، و أبو جعفر الخثعمی الأشنانی. و فی بعض المراجع: أبو جعفر الخثعمی محمد بن حفص، عنه عن أمیر المؤمنین (علیه السلام).
أعیان الشیعة 6/ 167. تنقیح المقال 3/ 8 باب فصل الکنی. جامع الرواة 2/ 372. قاموس الرجال 10/ 30. مجمع الرجال 7/ 17. معجم رجال الحدیث 21/ 93. منتهی المقال/ 341.

تابعیّ من الثقات. اقتصر بالروایة عنه (علیه السلام). و حدّث عنه أبو الهند الحارث بن عبد الرحمن الهمدانی.
تهذیب التهذیب 12/ 63. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ج‌2 622 1275 - أبو جند بن عمرو... ..... ص : 622

فارس، و هو الذی عقر الجمل فی حرب البصرة. و جاء أبو جند بن عبد عمرو، کما ذکر، أبو جند بن عبدی. فقد ذکره الشیخ الطوسی، فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
أعیان الشیعة 2/ 317. تنقیح المقال 3/ 9. جامع الرواة 2/ 374. رجال ابن داود/ 216. رجال الطوسی/ 64. قاموس الرجال 10/ 34. مجمع الرجال 7/ 20 و فیه: أبو جند بن عبد عمرو. معجم الحدیث 21/ 101. نقد الرجال/ 385.

شاعر، فارس. خرج إلی صفین و قاتل. و حدّث عن حوادثها، و حرّض المجاهدین علی قتال أهل الشام، و من شعره قوله:
أنا أبو جهمة فی جلد الأسدعلیّ منه لبد فوق لبد
أهجو بنی تغلب ما ینجی النقدأقود من شئت و صعب لم یقد و منه قوله أیضا یرد علی شاعر أهل الشام، کعب بن جعیل:
تعرفت و العراف تمج أمه‌فإن کنت عرافا فلست تقائف
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:623 أغرتم علینا تسرقون بناتناو لیس لنا فی قاع صفین قائف
یجالد من دون ابن عم محمدمن الناس شهباء المناکب شارف
فما برحوا حتّی رأی اللّه صبرهم‌و حتّی اتیحت بالأکف المصاحف أعیان الشیعة 2/ 318. شرح ابن أبی الحدید 8/ 40. وقعة صفین/ 361، 362.

فارس، و کان صاحب رایة أمیر المؤمنین (علیه السلام) یوم خرج من الکوفة، متوجها إلی صفین. فدفع رایته إلی أبو الجوشاء، و دفع رایة المهاجرین إلی نوح بن الحارث بن عمرو بن عثمان المخزومی. و دفع رایة الأنصار إلی قرظة بن کعب. و دفع رایة کنانة إلی عبد اللّه بن بکیر بن عبد یالیل. و رایة هذیل إلی عمرو بن أبی عمرو الهذلی. و رایة همدان إلی رفاعة بن أبی رفاعة الهمدانی. و خرج علی مقدمته، أبو لیلی بن عمرو.
و أبو سمرة بن ذویب.
إتقان المقال/ 245. أعیان الشیعة 2/ 317. أنساب الأشراف 2/ 371. تنقیح المقال 3/ 10 ق الکنی. جامع الرواة 2/ 374. رجال ابن داود/ 216. رجال الطوسی/ 64. قاموس الرجال 10/ 35. معجم الثقات/ 362. مجمع الرجال 7/ 3.
معجم رجال الحدیث 21/ 102. منتهی المقال/ 342. نقد الرجال/ 385.

محدّث. تفرد بذکره أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی المتوفی 748 ه. و لم أجد له ذکرا فی المعاجم، قال: أبو جرة عن علیّ.
المشتبه فی الرجال 1/ 132.

محدّث. روی عنه سلم بن عبد الرحمن النخعی. ذکره ابن أبی حاتم فی کتابه.
الجرح و التعدیل 9/ 318. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:624

فارس کان مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) بصفین. و جاء أنّ اسمه عمرو بن غزیة الأنصاری، و قد اختلف فی اسمه اختلافا فاحشا، غیر أنّ ابن مزاحم قال: و قال أبو حبة بن غزیة الأنصاری و اسمه عمرو. و کان شاعرا له فی صفین شعر طویل، و منه قوله:
سائل حلیلة معبد عن فعلناو حلیلة اللخمیّ و ابن کلاع
و اسأل عبید اللّه عن أرماحنالما ثوی متجدّلا بالقاع
و اسأل معاویة المولی هارباو الخیل تعدو و هی جدّ سراع
ما ذا یخبّرک المخبّر منهم‌عنّا و عنهم عند کلّ وقاع
إن یصدقوک یخبّروک بأنّناأهل النّدی قدما مجیبوا الدّاعی
إن یصدقوک یخبّروک بأننانحمی الحقیقة عند کل مصاع
و نسن للأعداء کل مثقف‌لدن و کل مشطّب قطاع
ندعوا إلی التقوی و نرعی أهلهابرعایة المأمون لا المضیاع الاستیعاب 4/ 44. أسد الغابة 5/ 167. الإصابة 4/ 41. أعیان الشیعة 6/ 179. تنقیح المقال 3/ 10. تهذیب التهذیب 12/ 66. الطبقات الکبری 3/ 479. قاموس الرجال 10/ 39. الکامل فی التاریخ 2/ 367. وقعة صفین/ 379.

محدّث. حین عاد أمیر المؤمنین (علیه السلام) من البصرة إلی الکوفة، بعد وقعة الجمل، ولّی جماعة علی عدة مواضع من البصرة، و منهم أبا حسان، فقد بعثه إلی استان العالی. کان ثقة مستقیم الحدیث و من أفاضل التابعین. و جاء فی بعض المراجع أنّ اسمه أشرس بن حسان البکری.
أعیان الشیعة 2/ 320. تهذیب التهذیب 12/ 72. شرح ابن أبی الحدید 2/ 87.
الغارات 2/ 464، 465، 468، 472، 475، 820. قاموس الرجال 10/ 41. وقعة صفین/ 11. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:625

ذکره الشیخ الطوسی ... فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و نقله الآخرون عنه. و لم یعرف عنه أکثر مما ذکرناه.
أعیان الشیعة 2/ 344 ط کبیر. جامع الرواة 2/ 380. رجال الطوسی/ 65.
الطبقات الکبری 6/ 151. معجم رجال الحدیث 21/ 136. نقد الرجال/ 387.

من التابعین الثقات. قیل: اسمه عمرو بن نصر. و قیل: عبد اللّه.
و قیل: عامر بن الحارث. روی عنه أبو إسحاق السبیعی. ذکره ابن حبان فی الثقات.
تقریب التهذیب 2/ 415. تنقیح المقال 3/ 14. تهذیب التهذیب 12/ 81.
الجرح و التعدیل 9/ 360. قاموس الرجال 10/ 58. میزان الاعتدال 4/ 519.

من ثقات التابعین. سکن البصرة. و قدم المدائن و حضر قتال أهل النّهروان. و حدّث عنه جمع، منهم وهب بن منبه. قال: قال علیّ (علیه السلام)، إنّ اللّه تعالی رفیق یحب الرفق. و قال: لما رجعنا من النهروان لقینا قبل أن ننتهی إلی المدائن أبا العیزار الطائی، فقال لعدی: یا أبا طریف أ انم سالم، أم ظالم آثم؟ قال: بل غانم سالم.
أعیان الشیعة 2/ 348. تاریخ بغداد 14/ 365. تقریب التهذیب 2/ 418.
تهذیب التهذیب 12/ 88. شرح ابن أبی الحدید 20/ 155. الطبقات الکبری 7/ 182. قاموس الرجال 10/ 64. الکامل فی التاریخ 8/ 109.

من کبار الأنصار، یقال: إنّ اسمه معبد بن عباد. و یقال أیضا أبو حمیضة. و قیل: اسمه: عبد اللّه بن قیس. عده الشیخ الطوسی فی رجاله. باب الکنی من أصحاب علیّ (علیه السلام).
أسد الغابة 5/ 182. الإصابة 4/ 53. أعیان الشیعة 2/ 348. تنقیح المقال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:626
3/ 15. جامع الرواة 2/ 383. الجرح و التعدیل 5/ 139. رجال الشیخ الطوسی/ 65. الطبقات الکبری 3/ 544. قاموس الرجال 10/ 64. مجمع الرجال 7/ 38. المشتبه 1/ 252. معجم رجال الحدیث 21/ 146.

من ثقات التابعین، لم یکن فی زمانه بدمشق أفضل منه. یقال إنّ اسمه: أخضر. و قیل: النعمان. ذکره ابن حبان فی الثقات. و یعتبر فی الطبقة الأولی التی تلی الصحابة. قال: رکبت البحر عام قبرس مع ثلاثة عشر رجلا من الصحابة منهم أبو ذر، فی خلافة عثمان.
الأنساب/ 304. تقریب التهذیب 2/ 421. تهذیب التهذیب 12/ 91. الجرح و التعدیل 9/ 370. الغدیر 1/ 62. اللباب 1/ 336. المشتبه 1/ 277.

محدّث. و کان صهر النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و بعد وفاة الرسول التحق بأمیر المؤمنین (علیه السلام) و شاهد مشاهده. و جاء أنّه کان مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) من قریش خمسة نفر و منهم سلف أمیر المؤمنین (علیه السلام) ابن أبی العاص بن ربیعة، و هو صهر النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) أبو الربیع. و قیل: إنّ کنیته أبو العاص بن الربیع بن عبد العزی بن عبد شمس. و ما جاء فی بعض المراجع فلا اعتماد علیه.
أسد الغابة 5/ 236. الإصابة 4/ 121. أعیان الشیعة 6/ 250. جامع الرواة 2/ 385. جمهرة أنساب العرب/ 132. شذرات الذهب 1/ 63. شرح ابن أبی الحدید 6/ 282 و 14/ 189- 201 و 15/ 195، 265. الطبقات الکبری 2/ 18 و 8/ 30- 40، 165، 217. قاموس الرجال 10/ 73. مجمع الرجال 7/ 43. معجم رجال الحدیث 21/ 154. منتهی المقال/ 344.

أبو عبد اللّه الأسدی الکوفی المتوفی 85 ه.
محدّث. روی عنه ابنه عبد اللّه. و کان ثقة فاضلا من الثانیة. و فی بعض المصادر، أبو زریر.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:627
أسد الغابة 5/ 192. الاستیعاب 4/ 71. الإصابة 4/ 69. أعیان الشیعة 6/ 251. تنقیح المقال 3/ 16 باب الکنی. تهذیب التهذیب 12/ 95. الجرح و التعدیل 9/ 371. جامع الرواة 2/ 385. رجال الطوسی/ 64. الطبقات الکبری 6/ 180، 272. قاموس الرجال 10/ 75. لسان المیزان 7/ 463. مجمع الرجال 7/ 44.
معجم رجال الحدیث 21/ 156. میزان الاعتدال 4/ 524.

فارس شاعر. حضر وقعة صفّین، و مدح أمیر المؤمنین (علیه السلام).
یقال إنّ اسمه المنذر بن حرملة، أو حرملة بن المنذر. و من شعره یمدح علیّا (علیه السلام)، و یذکر بأسه:
إنّ علیّا ساد بالتکرّم‌و الحلم عند غایة التحلم
هداه ربّی للصّراط الأقوم‌بأخذه الحلّ، و ترک المحرم
کاللیث عند اللبوات الضّیغم‌یرضعن أشبالا و لما تفطم
فهو یحمی غیرة و یحتمی‌عبل الذراعین کریه شدقم
مجوّف الجوف نبیل المحزم‌نهد کعادی البناء المبهم
یزدجر الوحی بصوت أعجم‌تسمع بعد الزبر و التقحم
منه إذا حش له ترمرم‌مندلق الوقع جریّ المقدم
لیث اللیوث فی الصدام مصدم‌و کهمس اللیل مصک ملدم
عفروس آجام عقار الأقدم‌کروّس الذفری أغم مکدم
ذو جبهة غرّا و أنف أخثم‌یکنی من البأس أبا محطم
قسورة النطر صفی شجعم‌صم صمات صلخد صلدم
مصمت الصم صموت سرطم‌إذا رأته الأسد لم ترمرم
من هیبة الموت و لم تجمجم‌رهبة مرهوب اللقاء ضیغم
مجرمز شان ضرار شیظم‌عند العراک کالفنیق الأعلم
یفری الکمیّ بالسلاح المعلم‌منه بأنیاب و لما تقضم
رکن مما ضیغ بلحی سلجم‌حامی الذمار و هو لما یکدم
تری من الفرس به نضح الدّم‌بالنحر و الشدقین لون العندم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:628 أغلب ما رضی الأنوف الرّغم‌إذا الأسود أحجمت لم یحجم
إذا تناجی النفس قالت صمم‌غمغمة فی جوفها المغمغم
أغضف رئبال خدبّ فدغم‌منتشر العرف هضیم هیصم أعیان الشیعة 2/ 351. تنقیح المقال 3/ 17. شرح ابن أبی الحدید 17/ 234، 237، 243، 245. عقد الفرید 3/ 313 و 6/ 129، 189. الکامل فی التأریخ 2/ 439 و 3/ 105. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 388. وقعة صفّین/ 389، 390.

محدّث ثقة له أحادیث. و جاء أنّ اسمه عبد اللّه بن هانئ الحضرمی الکندی. و روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود.
الاستیعاب 4/ 80. أسد الغابة 5/ 200. الإصابة 4/ 76. تهذیب التهذیب 12/ 100. الطبقات الکبری 6/ 171. میزان الاعتدال 4/ 525.

محدّث. روی عنه ثابت بن أبی صخرة. و له أحادیث فی أبواب الفقه، و فی باب من تجب مصادقته و مصاحبته. قال: قال أمیر المؤمنین (علیه السلام)، قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): انظروا من تحادثون؟ فإنّه لیس من أحد ینزل به الموت إلا مثل له أصحابه إلی اللّه، إن کانوا خیارا فخیارا، و إن کانوا شرارا فشرارا، و لیس أحد یموت إلا تمثلت له عند موته.
أصول الکافی 2/ 638. أعیان الشیعة 6/ 253. تنقیح المقال 3/ 17- باب الکنی-. جامع الرواة 2/ 386. معجم رجال الحدیث 21/ 157.

فارس شهد مشاهد أمیر المؤمنین (علیه السلام) و اشترک و قاتل فی صفّین. و لم یعرف العام الذی مات فیه.
أعیان الشیعة 2/ 352. تقریب التهذیب 2/ 425. تنقیح المقال 3/ 17. تهذیب التهذیب 12/ 102. جامع الرواة 2/ 386. الجرح و التعدیل 9/ 373. خلاصة الأقوال/ 187. رجال ابن داود/ 217. رجال الشیخ الطوسی/ 66. مجمع الرجال
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:629
7/ 46. معجم رجال الحدیث 21/ 161. منتهی المقال/ 345. میزان الاعتدال 4/ 526.

فارس اشترک فی حرب صفّین، فقتل بها. قال عبد الرحمن بن مخنف: صرع یزید بن المغفل إلی جنبی فقتلت قاتله، و قمت علی رأسه، ثم صرع أبو زینب بن عروة، فقتلت قاتله و قمت علی رأسه.
أعیان الشیعة 2/ 352. شرح ابن أبی الحدید 5/ 208. وقعة صفّین/ 261.

فارس حارب و اشترک فی حرب صفّین، فقتل فیها. و جاء أنّ أبا زینب، دخل علی علیّ (علیه السلام)، فقال: یا أمیر المؤمنین لئن کنا علی الحق لأنت أهدانا سبیلا، و أعظمنا فی الخیر نصیبا، و لئن کنا علی ضلال إنّک لأثقلنا ظهرا و أعظمنا وزرا، قد أمرتنا بالمسیر إلی هذا العدو، و قد قطعنا ما بیننا و بینهم من الولایة و أظهرنا لهم العداوة، نرید بذلک ما یعلمه اللّه تعالی من طاعتک، أ لیس الذی نحن علیه هو الحق المبین، و الذی علیه عدوّنا هو الحوب الکبیر؟
فقال (علیه السلام): بلی شهدت أنّک إن مضیت معنا ناصرا لدعوتنا، صحیح النیة فی نصرنا، قد قطعت منهم الولایة، و أظهرت لهم العداوة کما زعمت، فإنّک ولیّ اللّه، تسبح فی رضوانه، و ترکض فی طاعته، فابشر أبا زینب. و قد صرح بعض المراجع أن اسمه، زهیر. و هو الذی شهد علی الولید بن عقبة بشرب الخمر.
أعیان الشیعة 2/ 352. تاریخ الطبری 6/ 15. جمهرة أنساب العرب/ 378.
الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 146. شرح ابن أبی الحدید 3/ 178. قاموس الرجال 10/ 81. الکامل فی التاریخ 3/ 303. وقعة صفّین/ 100، 101، 263. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:630

محدّث، أخذ عنه الخضر بن القواس. و فضیل بن مرزوق، و محمد بن عبید اللّه العرزمی. کما أنّه أخذ أیضا عن أبی ذر الغفاری.
و سلمان الفارسی. و لم یعرف اسمه أحد.
و جاء فی بعض المراجع: أنّ اسمه، عامر بن طریف: و عاصم بن طریف. و جاء أنّ أبا سخیلة قال: حججت أنا، و سلمان، و ربیعة، فمررنا بالربذة، فأتینا أبا ذر فسلمنا علیه فقال لنا: إن کانت بعدی فتنة، فعلیکم بالشیخ، أی علی بن أبی طالب فإنّی سمعت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول: علیّ أول من آمن بی، و صدّقنی، و هو أول من یصافحنی یوم القیامة، و هو الصدّیق الأکبر، و هو الفاروق بعدی، یفرق بین الحق و الباطل، و هو یعسوب المسلمین، و المال یعسوب الظلمة-.
أعیان الشیعة 7/ 409. تقریب التهذیب 2/ 426. تنقیح المقال 3/ 17. تهذیب التهذیب 12/ 105. جامع الرواة 2/ 387. الجرح و التعدیل 9/ 388. رجال الطوسی/ 65. رجال البرقی/ 7. قاموس الرجال 10/ 82. مجمع الرجال 7/ 46.
معجم رجال الحدیث 21/ 163. نقد الرجال/ 388.

متکلم منطیق، فصیح یضع الکلام فی موضعه، و یحسن الإجابة، و کان متصلبا فی تشیعه و موالاته، و حبه للإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و قد تزوّج ابنته فاطمة الصغری المتوفیة سنة 117 ه. و قد أنجبت له محمدا، قتل فی واقعة الطف بکربلاء، فی سبیل نصرة الإمام السبط الحسین (علیه السلام).
روی أبو عثمان، قال: دخل الحسن بن علیّ علی معاویة، و عنده عبد اللّه بن الزبیر، و کان معاویة یحب أن یغری بین قریش فقال: یا أبا محمد أیّهما کان أکبر سنّا؟ علیّ، أم الزبیر، فقال الحسن: ما أقرب ما
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:631
بینهما و علیّ أسنّ من الزبیر، رحم اللّه علیا، فقال ابن الزبیر: رحم اللّه الزبیر، و هناک أبو سعید عقیل بن أبی طالب، فقال: یا عبد اللّه و ما یهیجک من أن یترحم الرجل علی أبیه؟ قال: و أنا أیضا ترحمت علی أبی، قال:
أ تظنه ندا له و کفوا؟ قال: و ما یعدل به عن ذلک کلاهما من قریش، و کلاهما دعا إلی نفسه، و لم یتم له. قال: دع ذاک عنک یا عبد اللّه، إنّ علیا من قریش و من الرسول (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) حیث تعلم، و لما دعا إلی نفسه اتبع فیه و کان رأسا، و دعا الزبیر إلی أمر کان الرأس فیه امرأة، و لما تراءت الفئتان نکص علی عقبیه، و ولی مدبرا قبل أن یظهر الحق فیأخذه، أو یدحض الباطل فیترکه، فأدرکه رجل لو قیس ببعض أعضائه لکان أصغر فضرب عنقه، و أخذ سلبه و جاء برأسه و مضی علیّ (علیه السلام) قدما کعادته مع ابن عمه، رحم اللّه علیّا.
فقال ابن الزبیر: أما لو أنّ غیرک تکلم بهذا یا أبا سعید لعلم، فقال:
إنّ الذی تعرّض به یرغب عنک، و کفه معاویة فسکتوا.
و أخبرت عائشة، بمقالتهم، و مر أبو سعید بفنائها فنادته عائشة، یا أبا سعید: أنت القائل لابن أختی کذا؟ فالتفت أبو سعید فلم یر شیئا، فقال:
إنّ الشیطان یراک و لا تراه ... فضحکت عائشة، و قالت: للّه أبوک ما أذلق لسانک.
أعیان الشیعة 2/ 354. أنساب الأشراف 3/ 224. تنقیح المقال 3/ 18. جمهرة أنساب العرب/ 69. شرح ابن أبی الحدید 11/ 19. قاموس الرجال 10/ 86. الکامل فی التأریخ 1/ 84.

صحب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و روی عنه الأعمش، و محمد بن جحادة، و مطر و غیرهم. و یقال: إن اسمه دینار التیمی. و له أحادیث، و حدّث أیضا عن الإمامین السبطین الحسن و الحسین (علیهما السلام).
و قد أسلفنا ترجمته فی حرف الدال، و جاءت ترجمته فی المراجع فی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:632
موضعین، و یقال: إنّهما واحد و جاء أنّهما اثنان.
أعیان الشیعة 6/ 261. جامع الرواة 2/ 389. الجرح و التعدیل 7/ 41. خلاصة الأقوال/ 193. رجال ابن داود/ 218. رجال الطوسی/ 76. الطبقات الکبری 6/ 240. الغارات 1/ 110، 338، 341، 349 و 2/ 706، 715، 781. قاموس الرجال 10/ 86. لسان المیزان 7/ 52. المعارف/ 88- 89. معجم رجال الحدیث 21/ 170. منتهی المقال/ 345. میزان الاعتدال 4/ 530.

محدّث. سمع منه سلمة بن وردان. و هو أخ عبید بن المعلّی، من سبی عین التمر الذی سبی خالد بن الولید، فی عهد أبی بکر و بعث بهم إلی المدینة. و فی بعض المراجع: له صحبة و کان من الأنصار. یقال اسمه:
سعید بن عمارة بن سعد، و قیل: عامر بن مسعود، و قد عرف بکنیته و اشتهر بها. مات سنة 73، 74.
الاستیعاب 4/ 90. أسد الغابة 5/ 211. الإصابة 4/ 88. تهذیب التهذیب 12/ 110. الجرح و التعدیل 9/ 375. الطبقات الکبری 5/ 87 و فیه: أبو سعید بن المعلّی. الکامل فی التأریخ 4/ 373. المراسیل فی الحدیث/ 148.

محدّث. روی یحیی بن مسلم بن الضحاک عن أمه عنه.
الجرح و التعدیل 9/ 377.

محارب فارس. ذکره الشیخ الطوسی فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام) و قال: و هو أول قتیل، قتل یوم صفّین من أصحاب علیّ (علیه السلام). و نقله الآخرون عنه.
أعیان الشیعة 2/ 357. تنقیح المقال 3/ 18. جامع الرواة 2/ 390. خلاصة الأقوال/ 187. رجال الشیخ الطوسی/ 65. رجال ابن داود/ 218. قاموس الرجال 10/ 88. مجمع الرجال 7/ 49. معجم رجال الحدیث 21/ 175. منتهی المقال/ 345. نقد الرجال/ 389. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:633

محدّث. روی عنه عمران بن سلیمان. ذکره ابن أبی حاتم الرازی الحنظلی فی کتابه.
الجرح و التعدیل 9/ 381.

محدّث، تابعی، کوفی. قیل اسمه همام. روی عنه الحکم بن عتیبة، و عثمان بن المغیرة، و مسعر بن کدام. قال إنّ علیا (علیه السلام)، نشد الناس من سمع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول: «من کنت مولاه فعلیّ مولاه» فشهد له قوم، و أمسک زید بن أرقم، فلم یشهد- و کان یعلمها- فدعا علیّ (علیه السلام) علیه بذهاب البصر فعمی، فکان یحدّث الناس بالحدیث، بعد ما کفّ بصره.
تقریب التهذیب 2/ 430. تهذیب التهذیب 12/ 114. شرح ابن أبی الحدید 4/ 74. الغدیر 1/ 62.

محدّث، و جاء سلیمان بن زیاد الحضرمی المصری. حضر صفّین، و قال: إنّ الفیلقین التقیا بصفّین، و اضطربوا بالسیوف لیس معهم غیرها إلی نصف اللیل.
أعیان الشیعة 2/ 358. وقعة صفّین/ 185، 369.

محدّث. حضر مع علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) قتال الخوارج، بالنّهروان. و روی عنه جمع. قال: لما سار علیّ إلی أهل النهر، سرت معه فلما نزل بحضرتهم أخذنی غم لقتالهم لا یعلمه إلا اللّه تعالی حتّی سقطت فی الماء مما أخذنی من الغم، فخرجت من الماء و قد شرح اللّه صدری لقتالهم. فقال علیّ لأصحابه: لا تبدءوهم فبدأ الخوارج فرموا، فقیل: یا أمیر المؤمنین قد رموا.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:634
أعیان الشیعة 6/ 274. تاریخ بغداد 14/ 364. الجرح و التعدیل 9/ 380. قاموس الرجال 10/ 91.

محارب فارس. خرج فی مقدمة الجیش إلی صفّین، مع أمیر المؤمنین (علیه السلام). و حارب و قاتل بحزم، و کان مع أبی لیلی بن عمرو، و أبی الجوشاء.
أعیان الشیعة 2/ 359. تنقیح المقال 3/ 19. جامع الرواة 2/ 391. رجال الشیخ الطوسی/ 65. قاموس الرجال 1/ 93. مجمع الرجال 7/ 51. معجم الثقات/ 363.
معجم رجال الحدیث 21/ 180. منتهی المقال/ 345. نقد الرجال/ 389.

فارس، کان فی صفین. جعل یأخذ أداوة من ماء، و شفرة حدید، فیطوف علی القتلی فإذا رأی رجلا جریحا، و به رمق أقعده، فیقول: من أمیر المؤمنین، فإن قال: علیّ، غسل عنه الدم و سقاه من الماء. و إن سکت وجأه بسکین حتّی یموت. فکان یسمّی المخضخض. و جاء فی بعض المراجع، سماک بن مخرمة الأسدی، و هو اشتباه، و قد مرت ترجمة سماک بن مخرمة.
أعیان الشیعة 2/ 359. تنقیح المقال 3/ 19. سفینة البحار 1/ 660. شرح ابن أبی الحدید 8/ 22. قاموس الرجال 10/ 91. وقعة صفین/ 339.

من الأصفیاء من أصحابه (علیه السلام).

قتل بصفین.

أعیان الشیعة 2/ 359- 361. تقریب التهذیب 2/ 434. تنقیح المقال 3/ 19.
تهذیب التهذیب 12/ 125. جامع الرواة 2/ 392. شرح ابن أبی الحدید 5/ 237
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:635
و 2/ 212. قاموس الرجال 10/ 93. مجمع الرجال 7/ 52. معجم رجال الحدیث 21/ 181. منتهی المقال/ 345. نقد الرجال/ 389. وقعة صفین/ 302، 382.

فارس محارب، شاعر فاضل، مات فی المدینة سنة 68 ه. و قد حضر وقعة صفین و حارب بها أهل الشام، و من شعره قوله:
یا ربّ قاتل کل من یریدناو کد إلهی کلّ من یکیدنا
حتّی یری معتدلا عمودناإنّ علیّا للذی یقودنا
و هو الذی بفقهه یؤودناعن قحم الفتنة إذ تریدنا و جاء اسمه عمرو، و قد کان من الصحابة.
الاستیعاب 4/ 101. أسد الغابة 5/ 225. الإصابة 4/ 101. تنقیح المقال 3/ 20. باب الکنی. تهذیب التهذیب 12/ 125. الکامل فی التأریخ 3/ 105 و 4/ 18. وقعة صفین/ 382.

محدّث أخذ عنه (علیه السلام) و جاء أنّه: کان من الیمن: و أنّه أبو عاصم بن کلیب الجرمی العربی الکوفی. و قیل: إنّ اسمه کیسان بن کلیب، یکنّی، أبا صادق.
قال ابن سعد: رأیتهم یستحسنون حدیثه و یحتجون به.
أعیان الشیعة 6/ 282. تنقیح المقال 3/ 20- باب الکنی-. جامع الرواة 2/ 393. رجال ابن داود/ 219. رجال الطوسی/ 63. شرح ابن أبی الحدید 2/ 202 و 3/ 207 و 4/ 26، 79، 80، 97، 105. الطبقات الکبری 6/ 60، 123.
الغارات 1/ 93 و 2/ 493، 590، 948. قاموس الرجال 10/ 99. مجمع الرجال 7/ 53. معجم الثقات/ 363. معجم رجال الحدیث 21/ 187. منتهی المقال/ 345. میزان الاعتدال 4/ 538. نقد الرجال/ 390.

محدّث. عاش و أخذ أیضا عن الإمام الحسین (علیه السلام). روی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:636
عنه إبراهیم بن إسحاق الخدری، قال: دخل أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی باب من اشتری شیئا فتغیر عما رآه. و له أحادیث فی أبواب الفقه.
أعیان الشیعة 6/ 282- 283. تنقیح المقال 3/ 20- باب الکنی. جامع الرواة 2/ 393. شرح ابن أبی الحدید 4/ 248، 251، 252. الغارات 2/ 439، 440، 517، 561. الکامل فی التاریخ 4/ 408- 409. معجم رجال الحدیث 21/ 187.

محدّث ذکروه فی الثقات، و أنّه مستقیم الحدیث، و کان ورعا مسلما قلیل الحدیث. و قد اختلف فی اسمه فذهب بعضهم أنّ اسمه: مسلم بن یزید. و آخر أنّه: عبد اللّه بن ناجذ الأزدی أخو ربیعة بن ناجذ. و قیل: إنّ اسمه، عبد شر فغیره النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
صحابی محدّث. خرج مع قوم من الأزد، و نزلوا المدائن حین انصرف أمیر المؤمنین (علیه السلام) من صفّین، فأخذ عنه.
الإصابة 2/ 388. أعیان الشیعة 2/ 361. تاریخ بغداد 3/ 363. تقریب التهذیب 2/ 436. تنقیح المقال 3/ 20. تهذیب التهذیب 12/ 130. جامع الرواة 2/ 393.
خلاصة الأقوال/ 194. رجال الشیخ الطوسی/ 48. شرح ابن أبی الحدید 3/ 168 و 5/ 255 و 8/ 25 و 14/ 20. الطبقات الکبری 6/ 295. لسان المیزان 7/ 469.
مجمع الرجال 7/ 53. معجم رجال الحدیث 1/ 210. منتهی المقال/ 345. نقد الرجال/ 390.

محدّث. روی عنه سعید بن جبیر. ذکره ابن أبی حاتم الرازی فی کتابه.
الجرح و التعدیل 9/ 394.

محدّث. روی عنه عبد الرحمن بن سفراء.
الجرح و التعدیل 9/ 396. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:637

محدّث. روی عنه أبو عاصم الثقفی، و اسمه محمد بن أبی أیوب الثقفی الکوفی. کان ثقة صالحا، روی عنه وکیع، عبد اللّه بن إدریس، و طلحة بن یحیی الزرقی، و خلاد بن یحیی، و أبو نعیم.
تهذیب التهذیب 9/ 69. الجرح و التعدیل 9/ 417.

محدّث. روی عنه عاصم الأحول. و جاء اسمه، میمون فی بعض المراجع.
تنقیح المقال 3/ 25. الجرح و التعدیل 9/ 400. جامع الرواة 2/ 399. قاموس الرجال 10/ 124.

مقاتل من ربیعة، قاتل فی حرب البصرة و قتل بها. قال ابن الأثیر فی تأریخه- و رجعت ربیعة الکوفة فاقتتلوا قتالا شدیدا فقتل علی رایتهم، و هم فی المیسرة: زید، و عبد اللّه بن رقبة، و أبو عبیدة بن راشد بن سلمی، و هو یقول:- اللهم أنت هدیتنا من الضّلالة، و استنقذتنا من الجهالة، و ابتلیتنا بالفتنة فکنا فی شبهة و علی ریبة. و قتل.
الکامل فی التأریخ 3/ 246.

محدّث. روی أیضا عن عبد اللّه بن مسعود. و عنه الزهری. و ذکره بعضهم فی الصحابة، و کان جلیلا و من التابعین، و هو من أهل الشام و لحق بعلیّ (علیه السلام) فیمن خرج إلیه من أهل الشام، و کان یحضر مجلس أمیر المؤمنین (علیه السلام) و حدیثه.
الاستیعاب 4/ 142. أسد الغابة 5/ 251. الإصابة 4/ 149. تهذیب التهذیب 12/ 162. الجرح و التعدیل 9/ 408. میزان الاعتدال 4/ 549. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:638

محدّث. تفرد بذکره أولا ابن أبی حاتم الرازی. و جاء أبو عطاء بن دینار. ذکره ابن حبان فی الثقات.
الجرح و التعدیل 9/ 417. لسان المیزان 7/ 81.

محدّث. روی عنه السدی. تفرّد بذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن إدریس بن المنذر الرازی الحنظلی التمیمی المتوفی عام 327 ه.
الجرح و التعدیل 9/ 413.

محدّث. روی عنه لیث بن سلیمان. و له فی أبواب الفقه أحادیث.
کان ثقة صالحا، و جاء فی بعض المراجع عمرو، و الصحیح ما أثبتناه.
أعیان الشیعة 7/ 44. تنقیح المقال 3/ 29 باب الکنی. جامع الرواة 2/ 407.
الجرح و التعدیل 9/ 409 و فیه: عمرو. قاموس الرجال 10/ 147. معجم رجال الحدیث 21/ 259.

فارس. شهد صفّین، و خرج إلی المبارزة و دعا إلیها فانبری إلیه أخوه قیس بن یزید، و هو ممن فر إلی معاویة من علیّ (علیه السلام) فتعارفا فتواقفا، و انصرفا إلی الناس فأخبر کل واحد منهما أنه لقی أخاه.
و جاء اسمه هکذا: عمیر بن یزید بن عمرو بن شراحیل بن النعمان بن المنذر بن مالک بن ربیعة بن الحارث بن معاویة بن الحارث بن معاویة بن ثور بن مرتع .... قاتل مع حجر بن عدی. و ولی ابنه الحسین بن أبی العمرطة، شرطة الحجاج.
تاریخ الطبری 6/ 17. جمهرة أنساب العرب/ 427. الکامل فی التأریخ 3/ 306، 474. وقعة صفّین/ 268، 285، 286. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:639

محدّث، روی أیضا عن جابر بن عبد اللّه، و سهیل بن سعد، و أبی هریرة. و عنه زید بن أبی حبیب، و خالد بن أبی عمران. و بکر بن سوادة.
تهذیب التهذیب 12/ 194.

محدّث. شیخ سمع منه عاصم الأحول. قلیل الحدیث و اقتصر الروایة عن أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و لیس بمشهور. و رموه بالضعف. و فی بعض المراجع: العنبری.
الجرح و التعدیل 9/ 423. لسان المیزان 7/ 92. میزان الاعتدال 4/ 562.

من الصحابة شهد بدرا، و خرج إلی صفّین فحارب و قتل سنة 37، و خلّف: فضالة. قال فضالة: خرجت مع أبی إلی علیّ بن أبی طالب، بینبع عائدا له و کان مریضا ثقیلا یخاف علیه، فقال له أبی: ما یقیمک بهذا المنزل لو هلکت لم یلک الا اعراب جهینة، فاحتمل إلی المدینة، فإن أصابک أجلک ولیک أصحابک، و صلّوا علیک، فقال له علیّ: لست میتا من وجعی هذا، إنّ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) عهد إلیّ أنّی لا أموت حتّی أؤمر، ثم تخضب هذه من هذه، یعنی لحیته من هامته.
إتقان المقال/ 253. الاستیعاب 4/ 153. أسد الغابة 3/ 307 و ج 5/ 273.
الإصابة 4/ 155. أعیان لشیعة 2/ 397. أخبار اصبهان 2/ 212. تاریخ الطبری 13/ 14. الجرح و التعدیل 9/ 425. الغدیر 9/ 364. قاموس الرجال/ 10/ 158.
الکامل فی التأریخ 3/ 351. مجمع الرجال 7/ 82.

صحابی، محدّث. و جاء فی بعض المراجع (أبو قرة) و أحسبه تصحیف. وفد علی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم). و ولی ابنه عمرو قضاء الکوفة، بعد شریح. و ما ورد فی أعیان الشیعة 3/ 106 ط 2 أبو قرة السلمی، و أبو
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:640
قرة الکندی القاضی، فکلاهما واحد لا اثنین حسبما تدل علیه القرائن.
أسد الغابة 5/ 276. الإصابة 4/ 160. أعیان الشیعة 2/ 419. تنقیح المقال 3/ 31 و فیه: أبو قرة. جامع الرواة 2/ 411. رجال الطوسی/ 64. الغارات 2/ 860. قاموس الرجال 10/ 167. مجمع الرجال 7/ 86. معجم رجال الحدیث 22/ 26.

فارس. شهد القادسیة و هو غلام. و روی عنه سلمة بن عامر الشقری، و المنهال بن خلیفة و غیرهما. ذکره ابن سعد فی الطبقة الأولی من تابعی أهل، الکوفة.
تعجیل المنفعة/ 515. الطبقات الکبری 6/ 180.

محدّث. ذکره ابن أبی حاتم الرازی الحنظلی، فی کتابه من الذین رووا عن علیّ (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 9/ 429.

فارس، من ثقات التابعین، روی عنه اسماعیل بن مسلم العبدی.
قال: کنت مع سیدی، علیّ بن أبی طالب، حین قتل أهل النهروان، فکأنّ الناس وجدوا فی أنفسهم علیة من قتلهم. فقال علیّ: یا أیّها الناس إنّ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) قد حدّثنا بأقوام یمرقون من الدّین کما یمرق السهم من الرمیة، ثم لا یرجعون فیه حتّی یرجع السهم علی فوقه، و إنّ آیة ذلک أنّ فیهم رجلا أسود، مخدج الید، إحدی یدیه کثدی المرأة بها حلمة کحلمة ثدی المرأة، حوله سبع هلبات، فالتمسوه فإنّی أراه فیهم. فالتمسوه فوجدوه إلی شفیر النهر تحت القتلی، فأخرجوه فکبّر علیّ، فقال: اللّه أکبر صدق اللّه و رسوله، إنّه لمتقلد قوسا له عرنیة، فأخذها بیده فجعل یطعن بها فی مخدجته، و یقول: صدق اللّه و رسوله، و کبّر الناس حین رأوه،
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:641
و استبشروا و ذهب عنهم ما کانوا یجدون.
أعیان الشیعة 2/ 420. تاریخ بغداد 14/ 362. تهذیب التهذیب 12/ 210.
تعجیل المنفعة/ 516. الجرح و التعدیل 9/ 429. قاموس الرجال 10/ 168.

محدّث. سمع منه حبیب أبو محمد. و سمع أیضا الزبیر بن العوام.
ذکره ابن أبی حاتم الرازی، فی کتابه من الذین أخذوا عن علیّ بن أبی طالب (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 9/ 430.

فارس استشهد بصفّین.

محارب.

فارس، کان ممن خرج فی مقدمة الجیش مع أمیر المؤمنین (علیه السلام)، یوم خروجه إلی صفّین.
أسد الغابة 5/ 286. أعیان الشیعة 7/ 109، 110. تقریب التهذیب 2/ 467.
تنقیح المقال 3/ 32. تهذیب التهذیب 12/ 215. جامع الرواة 2/ 412، 413.
الجرح و التعدیل 9/ 431. رجال الشیخ الطوسی/ 63، 65. الغارات 2/ 637.
قاموس الرجال 10/ 172. معجم رجال الحدیث 22/ 29. منتهی المقال/ 350.

فارس. عدّه الشیخ الطوسی ... فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و نقله الآخرون عنه من غیر زیادة أو نقصان.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:642
أعیان الشیعة 2/ 421. تنقیح المقال 3/ 32 ق الکنی. جامع الرواة 2/ 412.
خلاصة الأقوال/ 191. رجال ابن داود/ 220. رجال الطوسی/ 65. رجال البرقی/ 1، 3. قاموس الرجال 10/ 172. الکامل فی التاریخ 3/ 204، 225.
مجمع الرجال 7/ 87. معجم الرجال الثقات/ 364. معجم رجال الحدیث 22/ 30.

ذکره أبو عبد اللّه محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علیّ البرقی، (من أصحاب الإمام الرضا (علیه السلام) الکوفی المتوفی ... فی رجاله من المجهولین، من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و نقله الآخرون عنه من غیر زیادة و نقصان.
أعیان الشیعة 7/ 111. تنقیح المقال 3/ 32 باب الکنی. جامع الرواة 2/ 413.
خلاصة الأقوال/ 195. رجال البرقی/ 7. قاموس الرجال 10/ 174. معجم رجال الحدیث 22/ 32. منتهی المقال/ 350. نقد الرجال/ 397.

محدّث. روی عنه الحکم بن عتیبة. قال غندر عن شعبة عن الحکم عن رجل من أهل البصرة یکنونه أبا المروع. و أهل الکوفة یکنونه أبا محمد.
تعجیل المنفعة/ 517. الجرح و التعدیل 9/ 433. لسان المیزان 7/ 103.

مدنی تابعی، مختلف فی صحبته. روی أیضا عن أبی ذر الغفاری، و أم المطاع الأسلمیة. قیل: اسمه سعید، و قیل: مغیث، و قیل:
عبد اللّه بن مصعب. و قیل: غیر ذلک. مدنی تابعی ثقة. ذکره ابن حبان فی ثقات التابعین. روی عنه ابنه عطاء، و عبد الرحمن بن مهران.
و غیرهم.
الإصابة 4/ 178. تهذیب التهذیب 12/ 230. الجرح و التعدیل 9/ 445. الکامل فی التأریخ 5/ 563، 576. لسان المیزان 7/ 482. میزان الاعتدال 4/ 572. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:643

تابعی، و روی أیضا عن عمار بن یاسر. ولی قضاء البصرة. و جاء أنّ اسمه: عبد اللّه بن سنان. و قیل: اسمه قیس. و قیل: إیاس بن صبح.
ذکره ابن حبان فی الثقات. روی عنه نعیم، و عبد الملک، ابنا حکیم المدائنی. استعمله أبو موسی الأشعری.
أعیان الشیعة 2/ 430. تقریب التهذیب 2/ 472. تنقیح المقال 3/ 34 ق الکنی.
تهذیب التهذیب 12/ 232. جامع الرواة 2/ 416. رجال الطوسی/ 64. شرح ابن أبی الحدید 12/ 171 و 14/ 21. الطبقات الکبری 3/ 377، 378. قاموس الرجال 10/ 184. معجم رجال الحدیث 22/ 47. میزان الاعتدال 4/ 573. نقد الرجال/ 398.

أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:644

فوارس، و کلهم من بنی نهد بن زید، اشترکوا فی حرب صفین و قاتلوا أهل الشام، و أخذوا الرایة بعد الآخر و قتلوا جمیعا.
تاریخ الطبری 6/ 15. شرح ابن أبی الحدید 5/ 208. الکامل فی التأریخ 3/ 303. وقعة صفین/ 261- 262.

محدّث. یقال: إنّ اسمه عقبة بن عمرو. و قیل إنّهما اثنین.
و قد ذکر فی المراجع فی موضعین، و أنّ أبا مسعود هذا کان من المنحرفین عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) و الرادین علیه. أما عقبة بن عمرو فکان عکس ذلک.
إتقان المقال/ 312. أخبار الطوال/ 165. أسد الغابة 5/ 296. الإصابة 4/ 193. تقریب التهذیب 2/ 472. تنقیح المقال 3/ 35. تهذیب التهذیب 12/ 234. جامع الرواة 2/ 417. رجال الشیخ الطوسی/ 63. شرح ابن أبی الحدید 4/ 76 و 15/ 26. الطبقات الکبری 5/ 208 و 6/ 85، 104، 117، 118، 128، 181، 213. قاموس الرجال 10/ 187. الکامل فی التاریخ 3/ 150، 350، 382.
مجمع الرجال 7/ 98. معجم رجال الحدیث 22/ 51. منتهی المقال/ 352. وقعة صفّین/ 448. وفیات الأعیان 2/ 379.

محدّث. روی عنه مختار التمار. کوفی تابعیّ، له أحادیث فی باب فضل الکوفة. و کان یسکن مدینة الکوفة.
أعیان الشیعة 70/ 141. تنقیح المقال 3/ 34 باب الکنی. تعجیل المنفعة/ 520. جامع الرواة 2/ 418. الجرح و التعدیل 9/ 445. الغارات 1/ 105 و 2/ 713، 847. لسان المیزان 7/ 107. معجم رجال الحدیث 22/ 52.

صحابی. روی عنه جمع من الرواة، و أخذ عن رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:645
أیضا. قال قلت: یا نبیّ اللّه علّمنی أفضل الکلام، قال: «یا أبا المنذر، قل: لا إله إلا اللّه وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد، یحیی و یمیت بیده الخیر و هو علی کل شی‌ء قدیر. مائة مرة فی کل یوم، فإذا أنت أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت، و أکثر من: سبحان اللّه، و الحمد للّه، و لا إله إلا اللّه، و اللّه أکبر و لا حول و لا قوة إلا باللّه. و لا تنسینّ الاستغفار فی صلاتک فإنّها ممحاة للخطایا برحمة اللّه عز و جل.
أسد الغابة 5/ 306. الإصابة 4/ 185. أعیان الشیعة 2/ 435. جامع الرواة 2/ 419. رجال الشیخ الطوسی/ 64. مجمع الرجال 7/ 100. معجم رجال الحدیث 22/ 58.

محدّث. حضر النهروان لقتال الخوارج و قاتل. و روی عنه سوید بن عبید العجلی حدیث الحروریة، و قال: فرأیت علیّا حین جاءوا به خرّ ساجدا، و قال: قتلاکم فی الجنة و قتلاهم فی النار.
أعیان الشیعة 7/ 111، 153. تاریخ بغداد 14/ 362. تهذیب التهذیب 12/ 252. الجرح و التعدیل 9/ 444. قاموس الرجال 10/ 198. لسان المیزان 7/ 486. المشتبه 2/ 658. میزان الاعتدال 4/ 579.

محدّث، سمع منه یحیی بن قیس. قال ابن أبی حاتم الرازی: روی عن علیّ بن أبی طالب (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 9/ 447. لسان المیزان 7/ 112. میزان الاعتدال 4/ 578.

محدّث. روی عن علیّ بن أبی طالب (علیه السلام).
لسان المیزان 7/ 112. میزان الاعتدال 4/ 578.

محدّث. روی عنه رمح، و حدّث عنه علیّ (علیه السلام)، قصة ذی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:646
الثدیة. قال البخاری فی التأریخ الأوسط: اسمه عبد اللّه، روی عنه، ثابت بن الحجاج.
الجرح و التعدیل 9/ 439. لسان المیزان 7/ 112. میزان الاعتدال 4/ 578.

من الرواة. روی عنه ابنه عبد الرحمن. له فی باب الحج حدیث فی القارن یسعی سعیین لا یدری من هو. رواه الدار قطنی فی سننه.
لسان المیزان 3/ 440. میزان الاعتدال 2/ 594.

محدّث. سمع منه مالک بن الحارث. و أبو نصر من الذین رووا عن علیّ (علیه السلام).
تعجیل المنفعة/ 523. الجرح و التعدیل 9/ 448. میزان الاعتدال 4/ 579.

فارس، شجاع من المخلصین فی الولاء و المحبة، شهد حرب الجمل، و صفین و قتل بها ...
و هنا قصة تأریخیة ینقلها لنا أرباب المعاجم، نقلا عن (أبو نوح) أثبتها لأهمیتها هنا، و هی: قال أبو نوح: کنت فی خیل علیّ (علیه السلام) یوم صفین، و هو واقف بین جماعة من همدان، و حمیر، و غیرهم من أفناء قحطان، و إذا أنا برجل من أهل الشام، یقول: من دلّ علی الحمیری أبو نوح، فقلنا هذا الحمیری، فأیهم ترید؟ قال: أرید الکلاعی أبو نوح، قال قلت: قد وجدته فمن أنت؟ قال: أنا ذو الکلاع، سر إلی، فقلت له: معاذ اللّه أن أسیر إلیک إلا فی کتیبة، قال ذو الکلاع: بلی فسر فلک ذمة اللّه، و ذمة رسوله، و ذمة ذی الکلاع، حتّی ترجع إلی خیلک، فإنّما أرید أن أسألک عن أمر فیکم تمادینا فیه، فسر دون خیلک حتّی أسیر إلیک، فسار أبو نوح، و سار ذو الکلاع حتّی التقیا، فقال ذو الکلاع: إنّما دعوتک
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:647
أحدثک حدیثا حدثناه عمرو بن العاص، قدیما فی إمارة عمر بن الخطاب، قال أبو نوح: و ما هو؟
قال ذو الکلاع: حدثنا عمرو بن العاص، أنّ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) قال:
یلتقی أهل الشام، و أهل العراق، و فی إحدی الکتیبتین الحق، و إمام الهدی، و معه عمار بن یاسر ... قال أبو نوح: لعمر اللّه إنّه لفینا قال:
أ جادّ هو فی قتالنا؟ قال: نعم و ربّ الکعبة، لهو أشدّ علی قتالکم منّی، و لوددت أنّکم خلق واحد فذبحته و بدأت بک قبلهم، و أنت ابن عمی. قال ذو الکلاع: ویلک علام تتمنّی ذلک منّی، و اللّه ما قطعتک فیما بینی و بینک، و إنّ رحمک لقریبة، و ما یسرنی أنّی أقتلک، قال أبو نوح: إنّ اللّه قطع بالإسلام أرحاما قریبة، و وصل به أرحاما متباعدة، و إنّی لقاتلک أنت و أصحابک، و نحن علی الحق و أنتم علی الباطل مقیمون مع أئمة الکفر و رءوس الأحزاب. فقال له ذو الکلاع: فهل تستطیع أن تأتی معی فی صف أهل الشام، فأنا جار لک منهم ألا تقتل و لا تسلب، و لا تکره علی بیعة، و لا تحبس عن جندک و إنما هی کلمة تبلغها عمرو بن العاص، لعل اللّه أن یصلح بذلک بین هذین الجندین، و یضع الحرب و السلاح، فقال أبو نوح:
إنّی أخاف غدراتک، و غدرات أصحابک. فقال له ذو الکلاع: أنا لک بما قلت زعیم. فقال أبو نوح: اللهم إنک تری ما أعطانی ذو الکلاع، و أنت تعلم ما فی نفسی، فاعصمنی، و اختر لی، و انصرنی و ادفع عنّی.
ثم سار مع ذی الکلاع، حتی أتی عمرو بن العاص، و هو عند معاویة و حوله الناس، و عبد اللّه بن عمرو، یحرض الناس علی الحرب، فلما وقفا علی القوم، قال ذو الکلاع لعمرو: یا أبا عبد اللّه، هل لک فی رجل ناصح لبیب شفیق، یخبرک عن عمار بن یاسر لا یکذبک؟ قال عمرو: و من هو، قال: ابن عمی هذا، و هو من أهل الکوفة. فقال عمرو: إنّی لأری علیک سیما أبی تراب.
قال أبو نوح: علیّ سیما محمد صلّی اللّه علیه و أصحابه، و علیک سیما أبی جهل، و سیما فرعون. فقام أبو الأعور: فسل سیفه، ثم قال: لا أری
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:648
هذا الکذّاب اللئیم یشاتمنا بین أظهرنا، و علیه سیما أبی تراب. فقال ذو الکلاع: اقسم باللّه لئن بسطت یدک إلیه لأخطمن أنفک بالسیف. ابن عمی و جاری عقدت له بذمتی، و جئت به إلیکما لیخبرکما عما تماریتم فیه. قال له عمرو بن العاص: اذکّرک باللّه یا أبا نوح، إلّا ما صدقتنا و لم تکذبنا، أ فیکم عمار بن یاسر؟ فقال له أبو نوح: ما أنا بمخبرک عنه، حتی تخبرنی لم تسألنی عنه؟ فإنّ معنا من أصحاب رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) عدة غیره، و کلهم جادّ علی قتالکم، قال عمرو: سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یقول: «إنّ عمارا تقتله الفئة الباغیة، و إنّه لیس ینبغی لعمار أن یفارق الحق، و أن تأکل النار منه شیئا».
فقال أبو نوح: لا إله إلا اللّه و اللّه أکبر، و اللّه إنّه لفینا جاد علی قتالکم.
فقال عمرو: و اللّه إنّه لجاد علی قتالنا؟ قال: نعم، و اللّه الذی لا إله إلا هو، و لقد حدثنی یوم الجمل إنا سنظهر علیهم، و لقد حدّثنی أمس أن لو ضربتمونا حتّی تبلغوا بنا سعفات هجر، لعلمنا أنّا علی حق، و إنّهم علی باطل، و لکانت قتلانا فی الجنة، و قتلاکم فی النار. فقال له عمرو فهل تستطیع أن تجمع بینی و بینه؟ قال: نعم، فلما أراد أن یبلغه أصحابه، رکب عمرو بن العاص و ابناه، و عتبة ابن أبی سفیان، و ذو الکلاع، و أبو الأعور السلمی، و حوشب، و الولید بن عتبة بن أبی معیط، فانطلقوا حتّی أتوا خیولهم.
و سار أبو نوح، و معه شرحبیل بن ذی الکلاع، حتی انتهیا إلی أصحابه، فذهب أبو نوح إلی عمّار فوجده قاعدا مع أصحاب له، منهم ابنا بدیل، و هاشم، و الأشتر، و جاریة بن المثنی، و خالد بن المعمر، و عبد اللّه بن حجل، و عبد اللّه بن العباس، و قال أبو نوح: إنّه دعانی ذو الکلاع، و هو ذو رحم، فقال: أخبرنی عن عمار بن یاسر، أ فیکم هو؟
قلت لم تسأل؟ قال: أخبرنی عمرو بن العاص فی امرة عمر بن الخطاب، أنّه سمع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول: «یلتقی أهل الشام، و أهل العراق، و عمار فی أهل الحق، تقتله الفئة الباغیة» فقلت: إنّ عمارا فینا، فسألنی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:649
أ جادّ هو علی قتالنا؟ فقلت: نعم و اللّه أجد منی، و لوددت أنّکم خلق واحد فذبحتکم و بدأت بک یا ذا الکلاع. فضحک عمّار، و قال: هل یسرک ذلک؟ قال: قلت نعم. قال أبو نوح: أخبرنی الساعة عمرو بن العاص أنّه سمع رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) یقول: «عمار تقتله الفئة الباغیة» قال عمار:
أقررته بذلک؟ قال: نعم، أقررته فأقر. فقال عمار: صدق و لیضرنه ما سمع و لا ینفعه.
ثم قال أبو نوح لعمار و نحن اثنا عشر رجلا: فإنّه یرید أن یلقاک فقال عمار لأصحابه: ارکبوا فرکبوا، و ساروا ثم بعثنا إلیهم فارسا من عبد القیس، یسمّی عوف بن بشر، فذهب حتّی کان قریبا من القوم، ثم نادی: أین عمرو بن العاص؟ قالوا: هاهنا فأخبره بمکان عمار و خیله.
قال عمرو: قل له فلیسر إلینا. قال عوف: إنّه یخاف غدراتک. فقال له عمرو: ما أجرأک علیّ و أنت علی هذه الحال؟ فقال له عوف: جرأنی علیک بصیرتی فیک و فی أصحابک، فإن شئت نابذتک الآن علی سواء، و إن شئت التقیت أنت و خصماؤک و أنت کنت غادرا. فقال له عمرو: أ لا أبعث إلیک بفارس یواقفک؟ فقال له عوف: ما أنا بالمتوحش فأبعث بأشقی أصحابک.
قال عمرو: فأیکم یسیر إلیه؟ فسار إلیه أبو الأعور، فلما تواقفا تعارفا فقال عوف: لأبی الأعور، إنّی لأعرف الجسد و أنکر القلب، إنّی لا أراک مؤمنا، و إنّک لمن أهل النار، فقال أبو الأعور: لقد أعطیت لسانا یکبک اللّه به علی وجهک فی نار جهنم.
فقال عوف: کلا و اللّه إنّی أتکلم أنا بالحق، و تتکلم أنت بالباطل، و إنّی أدعوک إلی الهدی، و أقاتل أهل الضلالة، و أفر من النار، و أنت بنعمة اللّه ضال تنطق بالکذب، و تقاتل علی ضلالة و تشتری العقاب بالمغفرة و الضلالة بالهدی، انظروا إلی وجوهنا و وجوهکم، و سیمانا و سیماکم، و اسمعوا إلی دعوتنا و دعوتکم، فلیس أحد منا إلا و هو أولی بمحمد (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أقرب إلیه قرابة منکم. قال له أبو الأعور: لقد أکثرت الکلام و ذهب النهار. ویحک ادع أصحابک، و أدعوا أصحابی، فأنا جار لک حتّی تأتی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:650
موقفک الذی أنت فیه الساعة، فإنّی لست أبدؤک بغدر و لا اجترئ علی غدر، حتّی تأتی أنت و أصحابک و حتّی تقفوا. فإذا علمت کم هم جئت من أصحابی بعددهم. فإن شاء أصحابک فلیقلوا، و إن شاءوا فلیکثروا.
فسار أبو الأعور فی مائة فارس، حتّی إذا کان حیث کنا بالمرة الأولی، وقفوا و سار فی عشرة بعمرو، و سار عمار فی اثنی عشر فارسا حتّی اختلفت أعناق الخیل، خیل عمرو، و خیل عمار. و رجع عوف بن بشر فی خیله و فیها الأشعث بن قیس و نزل عمار و الذین معه، فاحتبوا بحمائل سیوفهم فتشهد عمرو بن العاص، فقال له عمار بن یاسر: اسکت فقد ترکتها فی حیاة محمد (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و بعد موته، و نحن أحق بها منک، فإن شئت کانت خصومة فیدفع حقنا باطلک، و إن شئت کان خطبة فنحن أعلم بفصل الخطاب منک، و إن شئت أخبرتک بکلمة تفصل بیننا و بینک، و تکفرک قبل القیام، و تشهد بها علی نفسک، و لا تستطیع أن تکذّبنی فیها، قال عمرو: یا أبا الیقظان لیس لهذا جئت إنّما جئت لأنّی رأیتک أطوع أهل هذا العسکر فیهم اذکّرک اللّه، الا کففت سلاحهم و حقنت دماءهم، و حرضت علی ذلک فعلام تقاتلنا؟ أو لسنا نعبد إلها واحدا، و نصلّی إلی قبلتکم، و ندعو دعوتکم، و نقرأ کتابکم، و نؤمن برسولکم؟
قال عمار: الحمد للّه الذی أخرجها من فیک إنّها لی و لأصحابی القبلة، و الدین، و عبادة الرحمن، و النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و الکتاب من دونک، و دون أصحابک.
الحمد للّه الذی قررک لنا بذلک دونک و دون أصحابک، و جعلک ضالا مضلا، لا تعلم هاد أنت أم ضال؟ و جعلک أعمی و سأخبرک علام قاتلتک علیه أنت و أصحابک. أمرنی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) أن أقاتل الناکثین، و قد فعلت. و أمرنی أن أقاتل القاسطین، فأنتم هم. و أما المارقون فما أدری أدرکهم أم لا. أیّها الأبتر أ لست تعلم أنّ رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) قال لعلیّ:
«من کنت مولاه فعلیّ مولاه. اللهم وال من ولاه و عاد من عاداه» و أنا مولی اللّه و رسوله، و علیّ بعده. و لیس لک مولی.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:651
قال له عمرو: لم تشتمنی یا أبا الیقظان، و لست أشتمک؟ قال عمار:
و بم تشتمنی أ تستطیع أن تقول إنّی عصیت اللّه و رسوله یوما قط؟ قال له عمرو: إنّ فیک لمسبات سوی ذلک. فقال عمار: إنّ الکریم من أکرمه اللّه، کنت وضیعا فرفعنی اللّه، و مملوکا فأعتقنی اللّه، و ضعیفا فقوّانی اللّه، و فقیرا فأغنانی اللّه.
و قال له عمرو: فما تری فی قتل عثمان؟ قال: فتح لکم باب کلّ سوء.
قال عمرو: فعلیّ قتله؟ قال عمار: بل اللّه ربّ علیّ قتله و علیّ معه. قال عمرو: أ کنت فیمن قتله؟ قال: کنت مع من قتله، و أنا الیوم أقاتل معهم.
قال عمرو: فلم قتلتموه؟ قال عمار: أراد أن یغیّر دیننا فقتلناه. قال عمرو:
أ لا تسمعون؟ قد اعترف بقتل عثمان. قال عمار: و قد قالها فرعون قبلک لقومه (أ لا تسمعون)، فقام أهل الشام و لهم زجل، فرکبوا خیولهم فرجعوا، و قام عمار و أصحابه فرکبوا خیولهم و رجعوا. فبلغ معاویة ما کان بینهم، فقال: هلکت العرب إن أخذتهم خفة العبد الأسود (یعنی عمار بن یاسر).
أعیان الشیعة 2/ 439. تنقیح المقال 3/ 37. جامع الرواة 2/ 420. رجال الشیخ الطوسی/ 64. شرح ابن أبی الحدید 8/ 16- 20. قاموس الرجال 10/ 204.
مجمع الرجال 7/ 105. معجم رجال الحدیث 22/ 65. نقد الرجال/ 400. وقعة صفین/ 333- 336.

فارس، شهد صفّین، و قاتل فیها. و له فی کتب الفقه أحادیث. و قد وصف بالثقة و الصّلاح. و بذل نفسه فی سبیل أمیر المؤمنین (علیه السلام).
و فی بعض المراجع: قیس بن فهد.
أسد الغابة 5/ 320. الإصابة 4/ 217. أعیان الشیعة 2/ 442. تنقیح المقال 3/ 37. جامع الرواة 2/ 420. رجال الشیخ الطوسی/ 64. قاموس الرجال 10/ 206. مجمع الرجال 7/ 105. معجم رجال الحدیث 22/ 65. منتهی المقال/ 353. نقد الرجال/ 400. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:652

فارس، یقال: إنّ اسمه عبید بن المغیرة و قیل: عبید بن عمر أو المغیرة بن أبی عبید. و یکنّی بأبی الولید، و بأبی المغیرة. ذکره ابن حبان فی ثقات التابعین. روی عنه أبو إسحاق السبیعی.
أعیان الشیعة 2/ 444. تنقیح المقال/ 3/ 37. باب الکنی. تهذیب التهذیب 12/ 245. جامع الرواة 2/ 420. رجال الشیخ الطوسی/ 65. الکامل فی التأریخ 7/ 112. مجمع الرجال 7/ 105. معجم رجال الحدیث 22/ 69.

محدّث. ذکره أبو محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم الرّازی المتوفّی 327 فی کتابه، و قال: روی عن علیّ (علیه السلام).
الجرح و التعدیل 9/ 454.

صحابی، فارس شهد بدرا و المشاهد، و هو الذی أسر العباس. له أحادیث فی کتب الفقه. و حضر وقعة صفّین، و کان من الذین شهدوا من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی وثیقة التحکیم. و جاء فی بعض المراجع: إنّ اسمه کعب بن عمرو الأنصاری، و قیل: إنّهما اثنان، و ذکروه فی موضعین، کذلک ذکرته فی محلین من الکتاب و اللّه العالم. مات عام خمس و خمسین، و ما جاء أبو الیسیر فتحریف.
الاستیعاب 4/ 219. أسد الغابة 5/ 323. الإصابة 4/ 221. أعیان الشیعة 7/ 181. تنقیح المقال 3/ 39 باب الکنی. تهذیب التهذیب 12/ 281. جامع الرواة 2/ 425. جمهرة أنساب العرب/ 360. رجال الشیخ الطوسی/ 64. رجال العلامة (خلاصة الأقوال) 187. شرح ابن أبی الحدید 13/ 192 و 14/ 202، 210 و 15/ 27، 33. شذرات الذهب 1/ 61. الطبقات الکبری 8/ 395. الغدیر 9/ 364. قاموس الرجال 10/ 221. الکامل فی التأریخ 2/ 128. مجمع الرجال 7/ 111. معجم رجال الحدیث 22/ 88. منتهی المقال/ 355. نقد الرجال/ 401.
وقعة صفّین/ 506. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:653

کانت فصیحة اللسان، حاضرة الجواب، من شیعة علیّ بن أبی طالب، و مناصریه، أسمعت معاویة بن أبی سفیان فی محاورتها معه کلاما قارصا، و جوابا لاذعا. و ذلک أنّه لما قتل علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) بعث معاویة فی طلب شیعته فکان فی من طلب عمرو بن الحمق الخزاعی، فراغ منه. فأرسل إلی امرأته آمنة فحبسها فی سجن دمشق سنتین. ثم إنّ عبد الرحمن بن الحکم، ظفر بعمرو فی بعض الجزیرة فقتله و بعث برأسه إلی معاویة. و هو أوّل رأس حمل فی الإسلام. فلما أتی معاویة الرسول بالرأس بعث به إلی آمنة فی السجن، و قال للحرسی: احفظ ما تتکلم به حتی تؤدیه إلیّ و اطرح الرأس فی حجرها. ففعل هذا، فارتاعت له ساعة ثم وضعت یدها علی رأسها، و قالت: وا حزناه لصغره فی دار هوان، و ضیق من ضیمه سلطان، نفیتموه عنّی طویلا، و أهدیتموه إلیّ قتیلا، فأهلا و سهلا بمن کنت له غیر قالیة، و أنا له الیوم غیر ناسیة، ارجع به أیّها الرسول إلی معاویة فقل له: و لا تطوه دونه.
أیتم اللّه ولدک، و أوحش منک أهلک، و لا غفر لک ذنبک.
فرجع الرسول إلی معاویة فأخبره بما قالت. فأرسل إلیها فأتته و عنده نفر فیهم، إیاس بن حسل، أخو مالک بن حسل، و کان فی شدقیه نتوء عن فیه لعظم کان فی لسانه، و ثقل إذا تکلم. فقال لها معاویة: أ أنت یا عدوة اللّه صاحبة الکلام الذی بلغنی به؟ قالت: نعم غیر نازعة عنه، و لا معتذرة منه و لا منکرة له، فلعمری لقد اجتهدت فی الدعاء، إن نفع الاجتهاد، و إنّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:654
الحق لمن وراء العباد، و ما بلغت شیئا من جزائک، و إنّ اللّه بالنقمة من ورائک.
فأعرض عنها معاویة فقال إیاس: اقتل هذه یا أمیر المؤمنین؟ فو اللّه ما کان زوجها أحق بالقتل منها. فالتفتت إلیه فلما رأته ناتئ الشدقین، ثقیل اللسان، قالت: تبا لک ویلک بین لحییک کجثمان الضفدع، ثم أنت تدعوه إلی قتلی کما قتل زوجی بالأمس، إن ترید إلا أن تکون جبارا فی الأرض و ما ترید أن تکون من المصلحین؟
فضحک معاویة ثم قال: للّه درک اخرجی ثم لا أسمع بک فی شی‌ء من الشام. قالت: و أبی لأخرجن ثم لا تسمع لی فی شی‌ء من الشام، فما الشام لی بحبیب و لا اعرج فیها علی حمیم، و ما هی لی بوطن، و لا أحن فیها إلی سکن، و لقد هظم فیها دینی، و ما قرت فیها عینی، و ما أنا فیها إلیک بعائدة، و لا حیث کنت بحامدة.
فأشار إلیها ببنانه اخرجی. فخرجت و هی تقول: وا عجبا لمعاویة یکف عنی لسانه، و یشیر إلی الخروج ببنانه، أما و اللّه لیعارضنه عمرو بکلام مؤید شدید، أوجع من نوافذ الحدید، أو ما أنا بابنة الشرید. فخرجت و تلقاها الأسود الهلالی، و کان رجلا أسود أصلع أسلع أصعل، فسمعها و هی تقول، فقال: لمن تعنی هذه؟ الأمیر المؤمنین تعنی، علیها لعنة اللّه؟ فالتفتت إلیه فلما رأته قالت خزیا لک و جدعا، أ تلعننی و اللعنة بین جنبیک، و ما بین قرنیک إلی قدمیک. اخسأ یا هامة الصعل، و وجه الجعل، فأذلل بک نصیرا، و أقلل بک ظهیرا.
فبهت الأسلع ینظر إلیها ثم سأل عنها، فأخبر فأقبل إلیها معتذرا خوفا من لسانها. فقالت: قد قبلت عذرک و إن تعد أعد، ثم لا استقیل و لا أراقب فیک. فبلغ ذلک معاویة، فقال زعمت یا أسلع أنّک لا تواقف من یغلبک أ ما علمت إن حرارة المتبول لیست بمخالسة نوافذ الکلام عند مواقف الخصام، أ فلا ترکت کلامها قبل البصبصة منها و الاعتذار إلیها. قال: إی و اللّه یا أمیر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:655
المؤمنین، لم أکن أری شیئا من النساء یبلغ من معاضیل الکلام ما بلغت هذه المرأة حالستها فإذا هی تحمل قلبا شدیدا، و لسانا حدیدا، و جوابا عتیدا، و هالتنی رعبا و اوسعتنی سبا. ثم التفت معاویة إلی عبید بن أوس، فقال:
ابعث لها ما تقطع به عنا لسانها، و تقضی به ما ذکرت من دینها و تخف به إلی بلادها، و قال: اللهم اکفنی شر لسانها.
فلما أتاها الرسول بما أمر به معاویة، قالت: یا عجبی لمعاویة یقتل زوجی، و یبعث إلیّ بالجوائز فلیت أبی کرب سد عنی حره صله خذ من الرضعة ما علیها. فأخذت ذلک و خرجت ترید الجزیرة، فمرت بحمص فقتلها الطاعون. فبلغ ذلک الأسلع فأقبل إلی معاویة کالمبشر له فقال له:
أفرخ روعک یا أمیر المؤمنین، قد استجیبت دعوتک فی ابنة الشرید، و قد کفیت شرّ لسانها. قال: و کیف ذلک؟ قال: مرت بحمص فقتلها الطاعون. فقال له معاویة: فنفسک فبشّر بما أحببت فإنّ موتها لم یکن علی أحد أروح منه علیک، و لعمری ما انتصفت منها حین أفرغت علیک شؤبوبا وبیلا. فقال الأسلع: ما أصابنی من حرارة لسانها شی‌ء إلّا و قد أصابک مثله أو أشد منه.
أعلام النساء 1/ 11. الأعلام 1/ 18. أعیان الشیعة 5/ 29 ط 2. البدایة و النهایة 8/ 48. بلاغات النساء/ 59.

من ربات البلاغة و البیان، و کانت أغلظ الوافدات علی معاویة بن أبی سفیان خطابا. عاشت إلی زمنه و کان مقامها بالمدینة. وفدت علیه إلی دمشق، و هی عجوز کبیرة، فلما رآها معاویة، قال: مرحبا بک یا عمة، قالت: کیف أنت یا ابن أخی لقد کفرت بعدی بالنعمة، و أسأت لابن عمک الصحبة، و تسمیت بغیر اسمک، و أخذت غیر حقّک، بغیر بلاء کان منک، و لا من آبائک فی الإسلام، و لقد کفرتم بما جاء محمد (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فأتعس اللّه منکم الجدود، و أصعر منکم الخدود، حتّی ردّ اللّه الحق إلی أهله، و کانت
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:656
کلمة اللّه هی العلیا، و نبینا محمد (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) هو المنصور علی من ناواه، و لو کره المشرکون.
فکنا أهل البیت أعظم الناس فی الدین حظا و نصیبا و قدرا، حتّی قبض اللّه نبیه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) مغفورا ذنبه مرفوعا درجته، شریفا عند اللّه، مرضیا، فصرنا أهل البیت منکم بمنزلة قوم موسی من آل فرعون، یذبحون أبناءهم، و یستحیون نساءهم، و صار ابن عمّ سید المرسلین فیکم بعد نبینا بمنزلة هارون من موسی، حیث یقول: یا ابن أم القوم استضعفونی و کادوا یقتلوننی.
و لم یجمع بعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و و سلّم لنا شمل، و لم یسهل لنا وعر، و غایتنا الجنة، و غایتکم النار.
قال عمرو بن العاص: أیتها العجوز الضالة، أقصری من قولک و غضّی من طرفک، قالت: و من أنت لا أم لک؟ قال: عمرو بن العاص.
قالت: یا ابن اللخناء النابغة أ تکلّمنی، أربع علی ظلعک، و أعن بشأن نفسک، فو اللّه ما أنت من قریش فی اللباب من حسبها، و لا کریم منصبها، و لقد ادعاک ستة من قریش کله یزعم أنّه أبوک، و لقد رأیت أمک أیام منی بمکة، مع کل عبد عاهر فأثم بهم فإنّک بهم أشبه. فقال مروان بن الحکم:
أیتها العجوز الضالة، ساخ بصرک مع ذهاب عقلک فلا تجوز شهادتک، قالت: یا بنی أ تتکلم فو اللّه لأنت إلی سفیان بن الحارث بن کلدة أشبه منک بالحکم، و إنّک لشبهة فی زرقة عینیک و حمرة شعرک، مع قصر قامته، و ظاهر دمامته، و لقد رأیت الحکم ماد القامة ظاهر الأمة سبط الشعر، و ما بینکما من قرابة إلا کقرابة الفرس الضامر من الأتان المقرب، فاسأل أمک عما ذکرت لک، فإنّها تخبرک بشأن أبیک إن صدقت.
ثم التفتت إلی معاویة فقالت: و اللّه ما عرضنی لهؤلاء غیرک، و إنّ أمک هند القائلة فی یوم أحد، فی قتل حمزة رحمة اللّه علیه:
نحن جزیناکم بیوم بدرو الحرب یوم الحرب ذات سعر
ما کان عن عتبة لی من صبرأبی و عمی و أخی و صهری
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:657 شفیت وحشی غلیل صدری‌شفیت نفسی و قضیت نذری
فشکر وحشی علی عمری‌حتی تغیب أعظمی فی قبری فأجبتها:
یا بنت رقاع عظیم الکفرخزیت فی بدر و غیر بدر
صبّحک اللّه قبیل الفجربالهاشمیین الطوال الزهر
بکل قطاع، حسام یفری‌حمزة لیثی، و علیّ صقری
إذ رام شبیب و أبوک غدری‌أعطیت وحشی ضمیر الصدر
هتک وحشی حجاب السترما للبغایا بعدها من فخر فقال معاویة، لمروان، و عمرو: ویلکما أنتما عرضتمانی لها، و أسمعتمانی ما أکره. ثم قال لها: یا عمة اقصدی قصد حاجتک، و دعی عنک أساطیر النساء، قالت: تأمر لی بألفی دینار، و ألفی دینار، و ألفی دینار. قال: ما تصنعین یا عمة بألفی دینار؟ قالت: أشتری بها عینا خرخارة فی أرض خوارة، تکون لولد الحارث بن عبد المطلب، قال: نعم الموضع وضعتها. فما تصنعین بألفی دینار؟ قالت: أزوج بها فتیان عبد المطلب من أکفائهم. قال: نعم الموضع وضعتها. فما تصنعین بألفی دینار؟ قالت:
أستعین بها علی عسر المدینة و زیارة بیت اللّه الحرام. قال: نعم الموضع وضعتها هی لک نعم و کرامة. ثم قال: أما و اللّه لو کان علیّ ما أمر لک بها.
قالت: صدقت إنّ علیا أدی الأمانة، و عمل بأمر اللّه، و أخذ به، و أنت ضیعت أمانتک، و خنت اللّه فی ماله، فأعطیت مال اللّه من لا یستحقه، و قد فرض اللّه فی کتابه الحقوق لأهلها، و بیّنها فلم تأخذ بها، و دعانا علیّ إلی أخذ حقنا الذی فرض اللّه لنا، فشغل بحربک عن وضع الأمور مواضعها، و ما سألتک مالک شیئا فتمنّ به، إنّما سألتک حقنا و لا نری أخذ شی‌ء غیر حقنا، أتذکر علیا فضّ اللّه فاک، و أجهد بلاءک، ثم علا بکاؤها و قالت:
ألا یا عین ویحک أسعدیناألا و أبکی أمیر المؤمنینا
رزینا خیر من رکب المطایاو فارسها و من رکب السفینا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:658 و من لبس النعال أو احتذاهاو من قرأ المثانی و المئینا
إذا استقبلت وجه أبی حسین‌رأیت البدر راع الناظرینا
و لا و اللّه لا أنسی علیاو حسن صلاته فی الراکعینا
أ فی الشهر الحرام فجمعتمونابخیر الناس طرّا أجمعینا فأمر معاویة لها بستة آلاف دینار. و قال لها: یا عمة أنفقی هذه فیما تحبین، فإذا احتجت فاکتبی إلی ابن أخیک، یحسن صفدک و معونتک إن شاء اللّه.
و فی روایة، قال لها معاویة: عفا اللّه عما سلف یا خالة، هات حاجتک. قالت: مالی إلیک حاجة و خرجت عنه. فقال معاویة لأصحابه:
و اللّه لو کلمها من فی مجلسی جمیعا لأجابت کل واحد بغیر ما تجیب به الآخر، و إنّ نساء بنی هاشم لأفصح من رجال غیرهم. و عادت إلی المدینة.
الاستیعاب 4/ 224. أسد الغابة 4/ 390. الإصابة 4/ 227. الأعلام 1/ 279.
أعلام النساء 1/ 28. أعیان الشیعة 10/ 302 ط 2. بلاغات النساء/ 27. جمهرة أنساب العرب/ 164. الدر المنثور/ 25. شاعرات العرب/ 3. الطبقات الکبری 5/ 453. العقد الفرید 1/ 302 و 5/ 5. الغدیر 2/ 121 و 10/ 167. الکامل فی التأریخ 2/ 74.

صحابیة محدّثة صادقة من المهاجرات السابقات إلی الإسلام. و هی إحدی النساء العشر اللواتی سماهنّ النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) الأخوات المؤمنات، و هی أخت میمونة زوج النبی (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أمها هند بنت عوف بن زهیر بن الحارث بن حماطة بن جرش. بایعت أسماء و هاجرت مع زوجها جعفر إلی الحبشة و فی عام خیبر قتل جعفر فتزوجها أبو بکر و لما توفی عنها تزوجها علیّ
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:659
ابن أبی طالب (علیه السلام) و کانت أسماء و هی عند أبی بکر تتشیع لعلیّ (علیه السلام) و توالیه و تخبره ببعض ما یجری من الأسرار. اختصت بالبیت الطاهر (علیه السلام) و أصبحت موضع ثقة الصدّیقة الطاهرة (علیها السلام) و حضرت وفاتها و أعانت علیّا (علیه السلام) علی غسلها و لم تدع أحدا یدخل علیها من أمهات المؤمنین و لا غیرهنّ سواها. روت عن رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و عن علیّ (علیه السلام)، و روی عنها خلق من الصحابة منهم عمر بن الخطاب، و أبو موسی الأشعری، و ابنها عبد اللّه، و عبد اللّه ابن عباس، و القاسم بن محمد، و عبد اللّه بن شداد، و عروة بن الزبیر، و ابن المسیب و غیرهم. و کان عمر یسألها عن تفسیر المنام و نقل عنها أشیاء من ذلک و من غیره.
و یقال: إنّها لما بلغها قتل ولدها محمد بمصر قامت إلی مسجد بیتها و کظمت غیظها حتّی شخبت ثدیاها دما و ماتت حدود عام 40 ه. و لها فی کتب المناقب و الفضائل أحادیث و أخبار وافرة، تجدها فی المراجع التالیة.
الاستیعاب 4/ 234. أسد الغابة 5/ 395. الإصابة 4/ 231. الأعلام 1/ 300.
أعلام النساء 1/ 57. أعیان الشیعة 11/ 164. تحفة الأحباب/ 42. تذکرة الخواص/ 189. تنقیح المقال 3/ 69- فصل النساء- تهذیب التهذیب 12/ 398.
جامع الرواة 2/ 455. جمهرة أنساب العرب/ 38، 68، 390، 391. الدرجات الرفیعة/ 76. رجال الشیخ الطوسی/ 34. رجال الکشی/ 63، 64. شذرات الذهب 1/ 15، 48. شرح ابن أبی الحدید 6/ 53، 88، 161 و 9/ 243 و 12/ 184 و 13/ 31- 33 و 15/ 70 و 16/ 142 و 19/ 133. الطبقات الکبری 2/ 122، 235، 236، 272. العقد الفرید 3/ 303 و 5/ 15 و 7/ 264. عمدة الطالب/ 36. الغارات 1/ 287، 288، 289 و 2/ 694، 757. الغدیر 1/ 17، 199، 394 و 3/ 116، 128، 132- 221 و 6/ 333 و 7/ 227، 310. الکامل فی التاریخ 2/ 238، 291، 321، 341، 419 و 3/ 397. لسان المیزان 7/ 522. مجمع الرجال 7/ 171. معجم رجال الحدیث 23/ 171. مقاتل الطالبیین/ 11. مناقب ابن شهرا شوب 3/ 304. النهایة فی غریب الحدیث 1/ 14 و 2/ 387، 440 و 3/ 52، 446 و 4/ 342 و 5/ 95، 189. وفیات الأعیان 2/ 65، 69. هدی الساری/ 220. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:660

شاعرة، ذات لسان فصیح، و منطق مبین، اشترکت فی صفین، و حثت علی قتال معاویة بن أبی سفیان. استأذنت علیه یوما فأذن لها فدخلت فی ثلاثة دروع تسحبها، قد کارت علی رأسها کورا کهیئة المنسف، فسلمت ثم جلست، فقال: کیف أنت یا بنت صفوان، قالت: بخیر یا أمیر المؤمنین، قال: فکیف حالک؟ قالت: ضعفت بعد جلد و کسلت بعد نشاط، قال: سیان بینک الیوم، و حین تقولین:
یا عمرو دونک صارما ذا رونق‌غضب المهزة لیس بالخوار
أسرج جوادک مسرعا و مشمراللحرب غیر معرّد لفرار
أجب الإمام و دبّ تحت لوائه‌وافر العدوّ بصارم بتّار
یا لیتنی أصبحت لیس بعورةفأذبّ عنه عساکر الفجار قالت: قد کان ذاک یا أمیر المؤمنین، و مثلک عفا، و اللّه تعالی یقول:
عفا اللّه عما سلف. قال: هیهات أما إنّه لو عاد لعدت و لکن اخترم دونک، فکیف قولک حین قتل؟ قالت: نسیته یا أمیر المؤمنین، فقال بعض جلسائه، هو اللّه حین تقول یا أمیر المؤمنین:
یا للرجال لعظم هول مصیبةفدحت فلیس مصابها بالهازل
الشمس کاسفة لفقد إمامناخیر الخلائق و الإمام العادل
یا خیر من رکب المطیّ و من مشی‌فوق التراب لمحتف أو ناعل
حاشا النبی لقد هددت قواءنافالحق أصبح خاضعا للباطل فقال معاویة: قاتلک اللّه یا بنت صفوان، ما ترکت لقائل مقالا، اذکری حاجتک، قالت: هیهات بعد هذا، و اللّه لا سألتک شیئا، ثم قامت فعثرت فقالت: تعس شانئ علیّ. فقال: یا بنت صفوان، زعمت أن لا، قالت: هو ما علمت، فلما کان الغد بعث إلیها بکسوة فاخرة، و دراهم کثیرة، و قال: إذا أنا ضیعت الحلم فمن یحفظه؟.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:661
أعلام النساء 1/ 122. بلاغات النساء/ 75. شاعرات العرب/ 29. منتهی المقال/ 366.

محدّثة. لها روایات فی باب المکاسب، من کتب الفقه. روی عنها أبو زهرة. و فی بعض المراجع، أم الحسن، و أنّهما اثنین، و الصواب أنّها واحدة. قالت: مرّ بی أمیر المؤمنین (علیه السلام) فقال: أی شی‌ء تصنعین یا أم الحسن؟ قلت: أغزل، فقال: أما إنّه أحلّ الکسب- أو من أحلّ الکسب-.
أصول الکافی (الفروع) 5/ 311. تنقیح المقال 3/ 71- فصل النساء-. جامع الرواة 2/ 455. معجم رجال الحدیث 23/ 175.

فاضلة محدّثة ... ذکرها الشیخ الطوسی رحمة اللّه علیه ... فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام).
أعیان الشیعة 3/ 476. تنقیح المقال 3/ 70. جامع الرواة 2/ 455. رجال الشیخ الطوسی/ 66. مجمع الرجال 7/ 180. معجم رجال الحدیث 23/ 176. نقد الرجال/ 412.

راویة من روایات الحدیث. روی عنها سلمان التیمی، و فی روایة سلمان بن طرخان التیمی أبو المعتمر البصری. ذکره ابن حبان فی الثقات.
مات فی البصرة سنة 143 ه و هو ابن 97 سنة، و کان من عباد أهل البصرة و صالحیهم ثقة و اتقانا و حفظا.
أعلام النساء 1/ 318. تهذیب التهذیب 4/ 201. الطبقات الکبری 8/ 485.

تابعیة من أهل الکوفة، معروفة بالذکاء و الفصاحة و البلاغة. رأت
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:662
أصحاب النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و انضمت إلی شیعة علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) و حضرت معه حرب صفّین. و کانت علی جمل أرمک و قد احیط حولها حواء، و بیدها سوط منتشر الظفرة، و هی کالفحل تخطب و تحرض الجیوش علی القتال، و تدعو الأنصار و المهاجرین علی الصبر و المثابرة و الجهاد.
أعلام النساء 1/ 389. أعیان الشیعة 3/ 476. بلاغات النساء/ 36. الدر المنثور/ 57. العقد الفرید 1/ 300، 302. الغدیر 3/ 21 و 9/ 371 و 10/ 299.

شاعرة، موالیة لأمیر المؤمنین (علیه السلام)، حضرت یوم الجمل، و کانت تداوی الجرحی. و أظنّها أم ذریح بن عباد، الثائر علی عثمان، و الساعین إلی قتله. قالت: و لما فعلت عائشة من السب المبرح، و حصب أصحاب أمیر المؤمنین، قال (علیه السلام): و ما رمیت إذ رمیت و لکن الشیطان رمی، و لیعودنّ و بالک علیک إن شاء اللّه. أنشدت:
عائش إن جئت لتهزمیناو تنشری البر لتغلبینا
و تقذفی بالحصبات فیناتصادفی ضربا و تنکرینا
بالمشرفیات إذا غزینانسفک من دمائکم ماشینا الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ 186. شرح ابن أبی الحدید 9/ 112.

من ربات الفصاحة و البلاغة. و شاعرة وفدت علی النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فقالت: السلام علیک یا رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و رحمة اللّه و برکاته. أنا من ذوات الخدور، و محل ازر البعول، و مربیات الأولاد، و ممهدات المهاد، و لا حظ لنا فی الجیش الأعظم فعلمنا شیئا یقربنا إلی اللّه عزّ و جلّ، فقال لها النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): علیکن بذکر اللّه عزّ و جلّ آناء اللیل و أطراف النهار، و غض البصر، و خفض الصوت. ثم رجعت إلی قومها، و أقبلت بعد وفاة الرسول (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و وفاة السیدة الطاهرة فاطمة الزهراء (علیها السلام) إلی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:663
المدینة، و توجهت نحو أمیر المؤمنین (علیه السلام) فحزنت علی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و علی ابنته فاطمة (علیها السلام)، حزنا شدیدا، و أخذت بالحسن و الحسین، تطوف بهما أزقة المدینة و هی تبکی بکاء مرا و ترثیها برثاء مؤلم منه:
یا دار فاطمة المعمور ساحتهاهیجت لی حزنا حییت من دار فهاجت المدینة لمأتمها، فلم یبق دار من دور الأنصار إلا و أهلها یبکون.
أسد الغابة 5/ 582. الإصابة 4/ 449. أعلام النساء 1/ 451. أعیان الشیعة 3/ 478.

کوفیة تابعیة، ثقة صالحة. و هی سریة أمیر المؤمنین (علیه السلام).
حدیثها مستقیم. یقال: إنّ اسمها: فاختة، و قیل: حبیبة. راویة من راویات الحدیث. أخرج حدیثها البخاری فی الأدب المفرد، و النسائی و ابن ماجة القزوینی، و لها أحادیث فی السنن و الصحاح. روی عنها مغیرة بن مقسم الضبی المتوفی سنة 136، 134، 133، 132 ه.
أعیان الشیعة 3/ 488. أعلام النساء 5/ 122. تقریب التهذیب 2/ 625. تهذیب التهذیب 12/ 481. رجال البرقی/ 61. الغدیر 9/ 139 و 11/ 11. لسان المیزان 7/ 534. میزان الاعتدال 4/ 614.

تابعیة، و شاعرة فاضلة، و اشتهرت بالکنیة، و اختلفت کلمات أصحاب التراجم فی اسم أبیها. و لما قتل عبد الرحمن بن ملجم، استوهبت أم الهیثم جثته من الإمام الحسن (علیه السلام) لتتولی إحراقها فوهبها لها فأحرقتها بالنار. ورثت أمیر المؤمنین (علیه السلام) بقصیدة مطلعها، قولها:
ألا یا عین ویحک أسعدیناأ لا تبکی أمیر المؤمنینا
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:664
و فی روایة أم الهیثم بنت العریان النخعیة، و أم الهیثم النخعیة.
أعیان الشیعة 3/ 488. أسد الغابة 4/ 39. الاستیعاب 3/ 66. شرح ابن أبی الحدید 6/ 125. الکامل فی التأریخ 4/ 310. مقاتل الطالبیین/ 27.

محدّثة. أمها زینب بنت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و أبوها أبو العاص ابن أخت خدیجة بنت خویلد. ولدت علی عهد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و هی التی أوصت فاطمة الزهراء (علیها السلام)، أمیر المؤمنین (علیه السلام) أن یتزوّج بها بعد وفاتها، و قالت: إنّها تکون لولدی مثلی، فتزوجها علیّ (علیه السلام) بعد وفاة الزهراء (علیها السلام)، و کانت فاطمة خالتها، و لذلک قال أمیر المؤمنین (علیه السلام): أربعة لیس إلی فراقهنّ سبیل، و عدّ منهنّ أمامة، و قال: أوصت بها فاطمة. و لما قتل علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، و آمت منه أمامة قالت أم الهیثم النخعیة:
أشاب ذوائبی و أذل رکنی‌أمامة حین فارقت القرینا
تطیف بها لحاجتها إلیه‌فلما استیأست رفعت رنینا و کان علیّ (علیه السلام). قد أمر المغیرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أن یتزوّج أمامة بنت أبی العاص بن الربیع زوجته بعده، لأنّه خاف أن یتزوّجها معاویة فتزوّجها المغیرة و هلکت عنده. روت عنها العقیلة فاطمة بنت علیّ (علیه السلام).
أسد الغابة 5/ 400. الاستیعاب 4/ 244. الإصابة 4/ 236. أعلام النساء 1/ 77. أعیان الشیعة 12/ 295. تنقیح المقال 3/ 69. فصل النساء. جمهرة أنساب العرب/ 16. الدرّ المنثور/ 65. شرح ابن أبی الحدید 15/ 265. الطبقات الکبری 8/ 232. الکامل فی التأریخ 2/ 401 و 3/ 397. معجم رجال الحدیث 23/ 181.
منتهی المقال/ 365. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:665

کانت من نساء العرب الموصوفات بالشجاعة و الإقدام، و الفصاحة و الشعر، و النثر و الخطابة. و کانت مع أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی حرب صفّین، فخطبت بها خطبا حماسیة، حضت بها القوم علی أن یخوضوا غمارات الحرب، بدون خوف و لا وجل. وفدت علی معاویة بن أبی سفیان بعد أن کبرت و تقدم سنّها، ودق عظمها، و معها خادمان لها، و هی متکئة علیها و بیدها عکاز، فسلمت علی معاویة بالخلافة. فأحسن علیها الرد و أذن لها الجلوس. و کان عنده مروان بن الحکم. و عمرو بن العاص. فابتدأ مروان فقال: أ ما تعرف هذه یا أمیر المؤمنین؟ قال: و من هی؟ قال: هی التی کانت تعین علینا یوم صفّین، و هی القائلة:
یا زید دونک فاستشر من دارناسیفا حساما فی التراب دفینا
قد کان مذخورا لکل عظیمةفالیوم أبرزه الزمان مصونا فقال عمرو بن العاص: و هی القائلة یا أمیر المؤمنین:
أ تری ابن هند للخلافة مالکاهیهات ذاک و ما أراد بعید
منّتک نفسک فی الخلاء ضلالةأغراک عمرو للشقا و سعید
فارجع بأنکد طائر بنحوسهالاقت علیّا أسعد و سعود فقال سعید: یا أمیر المؤمنین و هی القائلة:
لقد کنت آمل أن أموت و لا أری‌فوق المنابر من أمیة خاطبا
فاللّه أخر مدّتی فتطاولت‌حتّی رأیت من الزمان عجائبا
فی کل یوم لا یزال خطیبهم‌وسط الجموع لآل أحمد عائبا ثم سکت القوم، فقالت بکارة: نبحتنی کلابک یا أمیر المؤمنین، و اعتورتنی، فقصر محجنی، و کثر عجبی، و غشی بصری، و أنا و اللّه قائلة ما قالوا، لا أرفع ذلک بتکذیب فامضی لشأنک فلا خیر فی العیش بعد أمیر المؤمنین. فقال معاویة: إنّه لا یضیعک شی‌ء فاذکری حاجتک تقضی.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:666
فقضی حوائجها وردها إلی بلدها.
أعلام النساء 1/ 137. أعیان الشیعة 14/ 60 ط 2. بلاغات النساء/ 34. الدر المنثور/ 99. شاعرات العرب/ 35.

محدّثة موالیة، کانت مخلصة فی محبتها لأمیر المؤمنین (علیه السلام). و هی زوجة هرثمة بن سلیم. قال: غزونا مع علیّ بن أبی طالب غزوة صفین، فلما نزلنا بکربلاء صلّی بنا صلاة فلما سلم رقی إلیه من تربتها فشمّها، ثم قال: واها لک أیّتها التربة لیحشرنّ منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب. فلما رجع هرثمة من غزوته إلی امرأته جرداء، و کانت من شیعة علیّ قال لها زوجها: أ لا أعجبک من صدیقک أبی الحسن؟ لما نزلنا کربلاء رفع إلیه من تربتها فشمّها، و قال: واها لک یا تربة لیحشرنّ منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب، و ما علّمه بالغیب؟ فقالت: دعنا منک أیّها الرجل، فإنّ أمیر المؤمنین لم یقل إلّا حقا.
قال هرثمة: فلما بعث عبید اللّه بن زیاد البعث الذی بعثه إلی الحسین بن علیّ، و أصحابه، کنت فیهم فی الخیل التی بعث إلیهم فلما انتهیت إلی القوم، و حسین و أصحابه، عرفت المنزل الذی بنا علیّ فیه و البقعة التی رفع إلیه من ترابها، و القول الذی قاله، فکرهت مسیری فأقبلت علی فرسی حتّی وقفت علی الحسین فسلّمت علیه، و حدّثته بالذی سمعت من أبیه فی هذا المنزل. فقال الحسین: معنا أنت أو علینا؟ فقلت: یا ابن رسول اللّه لا معک و لا علیک. ترکت أهلی و ولدی أخاف علیهم من ابن زیاد. فقال الحسین: فولّ هربا حتّی لا تری لنا مقتلا فو الذی نفس محمد بیده لا یری مقتلنا الیوم رجل و لا یغیثنا، إلّا أدخله اللّه النار. فأقبلت فی الأرض هاربا حتّی خفی علیّ مقتله-.
أعیان الشیعة 15/ 214. وقعة صفین/ 140. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:667

من ربات الفصاحة، و البلاغة، و الأدب، و التشیع لأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و کانت مجاورة بمکة. جاء أنّ معاویة احتجم یوما بمکة فلما أمسی أرق أرقا شدیدا، فأرسل إلی جروة فلما دخلت علیه، قال لها:
مرحبا یا ابنة مرة أزعجناک، قالت: إی و اللّه طرقت فی ساعة ما طرق فیها الطیر فی وکره، فأرعب قلبی، و أرعب صبیانی، و أفزع عشیرتی، و ترکت بعضهم یموج فی بعض یتراجعون القول، و یترددون الأمر، و یرصدون الکلام خشیة منک، و خوفا علیّ. فقال: لیسکن روعک، و یطیب قلبک فإنّ الأمر علی خلاف ما ظننت، إنّی احتجمت و قد أعقبنی ذلک أرقا، فأرسلت إلیک لتحدّثینی عن قومک. قالت: عن أی قوم تسألنی؟ قال: عن بنی تمیم. قالت: ... و تکلمت عن القبائل إلی أن قال لها معاویة، للّه أنت فما قولک فی علیّ بن أبی طالب؟ قالت: جاز و اللّه فی الشرف حدا لا یوصف، و غایة لا تعرف، و باللّه أسأل أمیر المؤمنین إعفائی مما أتخوّف.
قال: قد فعلت، و أمر لها بضیعة نفیسة غلتها عشرة آلاف درهم.
أعلام النساء 1/ 191. أعیان الشیعة 15/ 215. بلاغات النساء/ 73.

ثقة تابعیة. روت أیضا عن أبی ذر الغفاری. و أم سلمة. و عائشة.
و روی عنها قدامة بن عبد اللّه العامری، و أفلت بن خلیفة، و ممدوح الهذلی. لها أحادیث فی السنن.
أسد الغابة 5/ 415. الإصابة 4/ 266. أعلام النساء 1/ 193. تقریب التهذیب 2/ 593. تهذیب التهذیب 12/ 406. الطبقات الکبری 8/ 489. لسان المیزان 7/ 524.

محدّثة أدرکت أمیر المؤمنین (علیه السلام) و عاصرت الأئمة إلی زمن الإمام الرضا (علیه السلام) و أخذت عنهم جمیعا. عاشت عمرا طویلا.
و تعرف أیضا بصاحبة الحصاة. لها أحادیث فی الإمامة. روی عنها جمع.
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:668
ماتت فی عهد الإمام الرضا (علیه السلام)، بعد لقائها إیّاه و کفنها بقمیصه.
أعیان الشیعة 18/ 114. أصول الکافی 1/ 346. تحفة الأحباب/ 51. تنقیح المقال 3/ 74 و فیه: بنت جعفر أم الندی. جامع الرواة 1/ 177 و ج 2/ 456. رجال ابن داود/ 69. رجال الکشی/ 114. رجال الطوسی/ 102. سفینة البحار 1/ 205.
قاموس المحیط 1/ 51. الکامل فی التأریخ 5/ 99، 120- 121. مجمع الرجال 7/ 171. المشتبه 1/ 206. مجمع الثقات/ 255. معجم رجال الحدیث 23/ 184.
منتهی المقال/ 174، 366. المناقب 4/ 40. نقد الرجال/ 413.

راویة. ذکرها بعضهم فی الصحابة. و قسم فی ثقات التابعین. کما روت أیضا عن بدیل بن ورقاء. روی عنها ابنها أبو عیسی مسعود بن الحکم.
أسد الغابة 5/ 423. الإصابة 4/ 271. أعلام النساء 1/ 240 و ج 5/ 54 باسم:
أم مسعود بن الحکم، و کلتاهما واحدة. تقریب التهذیب 2/ 594. تهذیب التهذیب 12/ 408. الطبقات الکبری 5/ 73.

من ربات الفصاحة و الموالیات. کانت امرأة سوداء کثیرة اللحم ...
لما حج معاویة سنة من سنیه، سأل عنها فأخبر بسلامتها فبعث إلیها فجی‌ء بها، فقال لها: کیف حالک یا ابنة حام؟ قالت: بخیر و لست لحام، إنّما أنا امرأة من قریش، من بنی کنانة ثمت من بنی أبیک، قال: صدقت، هل تعلمین لم بعثت إلیک؟ قالت: لا یا سبحان اللّه، و أنّی لی بعلم ما لم أعلم، قال: بعثت إلیک أن أسألک علام أحببت علیا (علیه السلام) و أبغضتینی، و علام والیتیه، و عادیتینی؟ قالت: أو تعفینی من ذلک. قال:
لا أعفیک و لذلک دعوتک، قالت: فأما إذا أبیت فإنّی أحببت علیا (علیه السلام) علی عدله فی الرعیة، و قسمه بالسویة، و أبغضتک علی قتالک من هو أولی بالأمر منک، و طلبک ما لیس لک.
و والیت علیا (علیه السلام) علی ما عقد له رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) من
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:669
الولایة، و حب المساکین، و إعظامه لأهل الدّین، و عادیتک علی سفک الدماء و شقک العصا. قال: صدقت، فلذلک انتفخ بطنک، و کبر ثدیک، و عظمت عجیزتک. قالت: یا هذا بهند (أم معاویة) و اللّه یضرب المثل لا أنا، قال معاویة: یا هذه لا تغضبی فإنّا لم نقل إلا خیرا، إنّه إن انتفخ بطن المرأة تم خلق ولدها، و إذا کبر ثدیها حسن غذاء ولدها، و إذا عظمت عجیزتها رزن مجلسها، فرجعت المرأة.
فقال لها: هل رأیت علیا؟ قالت: إی و اللّه لقد رأیته، قال: کیف رأیته؟ قالت: لم ینفخه الملک، و لم تصقله النعمة، قال: فهل سمعت کلامه؟ قالت: نعم، قال: فکیف سمعته؟ قالت: کان و اللّه کلامه یجلوا لقلوب من العمی، کما یجلوا الزیت صدأ الطست، قال: صدقت هل لک من حاجة؟ قالت: و تفعل إذا سألت؟ قال: نعم، قالت: تعطینی مائة ناقة حمراء فیها فحلها و راعیها، قال: ما تصنعین بها؟ قالت: اغذو بألبانها الصغار، و أستحنی بها الکبار، و أکتسب بها المکارم، و أصلح بها بین عشار العرب، قال: فإن أعطیتک هذا أحلّ منک محلّ علیّ (علیه السلام) قالت:
یا سبحان اللّه أو دونه، أو دونه ... أما و اللّه لو کان علیا ما أعطاک شیئا قالت: إی و اللّه، و لا برة واحدة من مال المسلمین یعطینی؟
ثم أمر لها بما سألت.
أعیان الشیعة 30/ 47. بلاغات النساء/ 72. الدر المنثور/ 189. العقد الفرید 1/ 299.

محدّثة. من سبی الهوازن، و هبها رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) لعلیّ بن أبی طالب (علیه السلام) فعلّمها شیئا من القرآن.
أسد الغابة 5/ 451. الإصابة 4/ 299 و فیه: رائطة بنت حبان بن عنزة بن ناشزة.

من ربات الفصاحة، و البلاغة، و الرأی. ناصرت أمیر المؤمنین
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:670
(علیه السلام) یوم صفین. و رکبت الجمل الأحمر، و وقفت بین الصفّین و حرّضت علی القتال، و أسمعتهم خطبا بلیغة. و لها محاورة لاذعة مع معاویة حین کتب إلی عامله فی الکوفة، أن أوفد إلیّ الزرقاء ابنة عدی، مع ثقة من محرمها، و عدّة من فرسان قومها، و مهد لها وطاء و استرها بستر حصیف.
أعلام النساء 2/ 32. أعیان الشیعة 7/ 60. بلاغات النساء/ 32. الدر المنثور/ 221. العقد الفرید 1/ 294، 295.

شاعرة من شواعر العرب، ذات فصاحة و بیان و قدرة، و من نصیرات أمیر المؤمنین (علیه السلام) و التی کانت تحض الرجال علی القتال. وفدت علی معاویة بن أبی سفیان، فاستأذنت علیه. فأذن لها، فلما دخلت علیه سلّمت فقال لها: کیف أنت یا ابنة الأشتر؟ قالت: بخیر یا أمیر المؤمنین، قال لها: أنت القائلة لأبیک:
شمّر لفعل أبیک یا ابن عمارةیوم الطعان و ملتقی الأقران
و انصر علیّا، و الحسین، و رهطه‌و اقصد لهند و ابنها بهوان
إنّ الإمام أخا الإمام محمدعلم الهدی، و منارة الإیمان
فقد الجیوش و سر أمام لوائه‌قدما بأبیض صارم و سنان قالت: إی و اللّه، ما مثلی من رغب عن الحق، أو اعتذر بالکذب.
قال لها: فما حملک علی ذلک؟ قالت: حب علیّ، و اتباع الحق. قال:
فو اللّه ما أری علیک من أثر علیّ شیئا. قالت یا أمیر المؤمنین: مات الرأس و بتر الذنب، فدع عنک تذکار ما قد نسی، و إعادة ما مضی. قال: هیهات ما مثل مقام أخیک ینسی، و ما لقیت من قومک و أخیک. قالت: صدقت و اللّه یا أمیر المؤمنین، ما کان أخی خفیّ المقام، ذلیل المکان، و لکن کما قالت الخنساء:
و إنّ صخرا لتأتم الهداة به‌کأنّه علم فی رأسه نار
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:671
و باللّه أسأل أمیر المؤمنین، إعفائی مما استعفیت منه. ثم أطرقت تبکی، و أنشأت تقول:
صلّی الاله علی جسم تضمّنه‌قبر فأصبح فیه العدل مدفونا
قد حالف الحقّ لا یبغی به بدلافصار بالحق و الإیمان مقرونا قال معاویة: و من ذلک؟ فقالت: علیّ بن أبی طالب.
أعلام النساء 2/ 270. أعیان الشیعة 7/ 324. بلاغات النساء/ 30. تنقیح المقال 3/ 80. جامع الرواة 2/ 458. الدر المنثور/ 253. رجال ابن داود/ 223.
سفینة البحار 1/ 671. شاعرات العرب/ 173. العقد الفرید 1/ 291.

راویة من راویات الحدیث. کانت تسکن المدینة، ثم انتقلت إلی البصرة لأنها کانت من أهل البصرة. لها أحادیث فی السنن. تزوجها صیفی بن قسیل.
أعلام النساء 2/ 266. الطبقات الکبری 8/ 471.

شاعرة موالیة لأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و تعتبر من شواعر العرب.
و حین قتل أبوها سنة 37 ه فی صفین، رثته بقولها:
عین جودی علی خزیمة بالدّمع قتیل الأحزاب یوم الفرات
قتلوا ذا الشهادتین عتواأخذ اللّه منهم بالتراب
قتلوه فی فتیة غیر عزل‌یسرعون الرکوب للدّعوات
نصروا السیّد الموفّق ذا العدل‌و دانوا بذاک حتّی الممات
لعن اللّه معشرا قتلوه‌و رماهم بالخزی و الآفات أعلام النساء 2/ 356. أعیان الشیعة 7/ 392. شرح ابن أبی الحدید 8/ 42.
وقعة صفین/ 365. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:672

من ربات الفصاحة، و البلاغة و البیان، و قوة الحجة. اشترکت فی صفین، و حثت الناس علی قتال معاویة ... دخلت یوما علی معاویة، و بیدها عکاز فی أسفله زج مسقی، فسلمت علیه بالخلافة و جلست، فقال لها معاویة:
یا عکرشة ألان صرت أمیر المؤمنین؟ قالت: نعم إذ لا علیّ حی، قال: أ لست صاحبة الکور المسدول، و الوسیط المشدود، و المتقلدة بحمائل السیف، و أنت واقفة بین الصّفین، یوم صفین تقولین: یا أیها الناس علیکم أنفسکم لا یضرکم من ضلّ إذا اهتدیتم، إنّ الجنة دار لا یرحل عنها من قطنها، و لا یحزن من سکنها، فابتاعوها بدار لا یدوم نعیمها، و لا تنصرم همومها، کونوا قوما مستبصرین، إنّ معاویة دلف إلیکم بعجم العرب، غلف القلوب، لا یفقهون الإیمان و لا یدرون ما الحکمة، دعاهم بالدنیا فأجابوه، و استدعاهم إلی الباطل فلبوه، فاللّه اللّه عباد اللّه فی دین اللّه، و إیاکم و التواکل، فإنّ فی ذلک نقض عروة الإسلام، و إطفاء نور الإیمان، و ذهاب السنة، و إظهار الباطل، هذه بدر الصغری، و العقبة الأخری، قاتلوا یا معشر الأنصار و المهاجرین، علی بصیرة من دینکم، و اصبروا علی عزیمتکم، فکأنّی غدا بکم و قد لقیتم أهل الشام کالحمر الناهقة، و البغال الشحاجة، تضفع ضفع البقر، و تروث روث العتاق ...
فقال معاویة: فو اللّه لو لا قدر اللّه و ما أحب أن یجعل لنا هذا الأمر، لقد کان انکفأ علیّ العسکران، فما حملک علی ذلک؟ قالت: یا أمیر المؤمنین إنّ اللّه قد رد صدقاتنا علینا، ورد أموالنا فینا إلا بحقها، و إنا فقدنا ذلک، فما ینعش لنا فقیر، و لا یجبر لنا کسیر، فإن کان ذلک عن رأیک فما مثلک من استعان بالخونة، و استعمل الظالمین.
قال معاویة: یا هذه إنّه تنوبنا أمور هی أولی بنا منکم، من بحور تنبثق، و ثغور تنفتق، قالت: یا سبحان اللّه ما فرض اللّه لنا فیه ضررا علی غیرنا، ما جعله لنا و هو علام الغیوب. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ج‌2 673 1393 - عکرشة بنت الأطرش... ..... ص : 672
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:673
قال معاویة: هیهات یا أهل العراق، نبهکم ابن أبی طالب فلن تطاقوا. ثم أمر لها برد صدقاتها و إنصافها، و ردّها مکرمة.
أعلام النساء 3/ 325. بلاغات النساء/ 70. الدر المنثور/ 348. العقد الفرید 1/ 297- 298.

راویة من راویات الحدیث. کانت تسکن المدینة. روی عنها عمرو بن شوذب، قالت: انطلقت مع جاریة لنا إلی السوق فاشترینا جریثة فی زبیل قد خرج رأسها و ذنبها من الزبیل، فمر علیّ فقال: بکم هذه؟ إنّ هذا لکثیر طیب یشبع منه العیال.
أعلام النساء 3/ 355. الطبقات الکبری 8/ 488.

ذکرها الشیخ الطوسی ... فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین (علیه السلام)، باب النساء. و نقله الآخرون منه.
تنقیح المقال 3/ 81. جامع الرواة 2/ 458. رجال الطوسی/ 66. مجمع الرجال 7/ 177. معجم رجال الحدیث 23/ 196. نقد الرجال/ 413.

راویة من راویات الحدیث، صادقة صحیحة. أخذ عنها جمع منهم:
أم موسی حاضنة العقیلة فاطمة، و الحارث بن کعب الکوفی. و الحکم بن عبد الرحمن بن أبی نعیم. و عروة بن عبید اللّه بن قثیر، و غیرهم. کما روت أیضا هی عن أخیها محمد بن الحنفیة، و أسماء بنت عمیس. و یقال:
إنها تعرف بأم کلثوم، و کانت فی واقعة کربلاء. تزوج بها أبو سعید بن عقیل ابن أبی طالب، و أنجبت له محمدا الشهید، فی نصرة الإمام السبط الشهید الحسین (علیه السلام).
و قد ذکر لها الحافظ النسائی المتوفی 303 ه فی کتابه (خصائص أمیر المؤمنین) عدة أحادیث.
أعلام النساء 4/ 81. أعیان الشیعة 3/ 484 و ج 8/ 390. تقریب التهذیب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:674
2/ 609. تهذیب التهذیب 12/ 440. جمهرة أنساب العرب/ 125. شرح ابن أبی الحدید 1/ 243. الطبقات الکبری 5/ 313، 333، 387. الغارات 2/ 763.
الکامل فی التأریخ 3/ 398 و 4/ 88. معجم رجال الحدیث 23/ 197. النجوم الزاهرة 1/ 276.

مجاهدة غازیة، کانت تخرج مع النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فی مغازیه، فتداوی الجرحی، و تقوم علی المرضی. و لما خرج علیّ بن أبی طالب (علیه السلام) إلی البصرة، خرجت معه و أتت عائشة، فقالت: هل سمعت من رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فضیلة فی علیّ؟ قالت: نعم. دخل علی رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و هو معی، و علیه جرد قطیفة، فجلس بیننا، فقلت: أ ما وجدت مکانا هو أوسع لک من هذا؟ قالت النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): یا عائشة، دعی لی أخی فإنّه أول الناس إسلاما، و آخر الناس بی عهدا، و أول الناس لی لقیا یوم القیامة ...
روی عنها محمد بن قاسم الطائی.
الاستیعاب 4/ 404. أسد الغابة 5/ 543. الإصابة 4/ 402. أعلام النساء 4/ 336.

من ربات الفصاحة و البلاغة و التفقه فی الدین و النسک و الزهد بالبصرة.
روی عنها الکثیرون: و ماتت سنة 101 ه. و لها ولد اسمه (الصهباء).
و لما مات زوجها لم تتوسد فراشا حتّی ماتت بعده.
قالت: سمعت علیا (علیه السلام)، یخطب علی منبر البصرة، و یقول: أنا الصدّیق الأکبر، آمنت قبل أن یؤمن أبو بکر، و أسلمت قبل أن یسلم.
أسد الغابة 5/ 547. الإصابة 4/ 408. أعلام النساء 5/ 60. الأعلام 8/ 168.
تقریب التهذیب 2/ 614. تهذیب التهذیب 12/ 452. شرح ابن أبی الحدید 13/ 228. شذرات الذهب 1/ 122. الطبقات الکبری 7/ 137. طبقات
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:675
الحفاظ/ 64. العقد الفرید 2/ 187 و 7/ 215. الغدیر 2/ 314 و 3/ 223 و 5/ 28 و 6/ 284. الکامل فی التأریخ 4/ 97. مرآة الجنان 1/ 211.

محدّثة، من فواضل نساء عصرها. تزوجت بالنبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بعد أن وهبت نفسها للرسول الأعظم. و روت أیضا عنه، کما حدّث الکثیرون عنها. و ماتت بسرف سنة 51، 61، 66، 63، و لها 81 سنة.
قال جریر بن کلیب العامری: لما سار علیّ (علیه السلام) إلی صفین، کرهت القتال فأتیت المدینة فدخلت علی میمونة، فقالت: ممن أنت؟
قلت: من أهل الکوفة، قالت: من أیّهم؟ قلت: من بنی عامر، قالت:
رحبا علی رحب، و قربا علی قرب تجی‌ء، ما جاء بک؟ قلت: سار علیّ (علیه السلام) إلی صفین، و کرهت القتال فجئنا إلی هاهنا، قالت: أ کنت بایعته؟ قال: قلت: نعم، قالت: فارجع إلیه فکن معه، فو اللّه ما ضلّ و لا ضلّ به ...
الاستیعاب 4/ 404. أسد الغابة 4/ 550. الإصابة 4/ 411. أعلام النساء 4/ 140. أعیان الشیعة 1/ 199. الأعلام 8/ 301. البدایة و النهایة 8/ 58 تقریب التهذیب 2/ 614. تهذیب التهذیب 12/ 453. جمهرة أنساب العرب/ 274 ...
الطبقات الکبری 1/ 310، 397 و 2/ 122 و 5/ 173، 282 و 7/ 479 و 8/ 163، 277. العقد الفرید 3/ 61، 271 و 5/ 6. الغارات 1/ 94. الغدیر 6/ 162، 280 و 9/ 324 و 10/ 207. الکامل فی التأریخ 2/ 227، 309، 317 و 3/ 489 و 5/ 105. معجم رجال الحدیث 23/ 200. منتهی المقال/ 367.

راویة من راویات الحدیث. و لها أحادیث فی مناقب أمیر المؤمنین (علیه السلام). و قد روت عن علیّ (علیه السلام) قالت: قال علیّ (علیه السلام): ما رمدت عینی منذ تفل رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فیها. و جاء فی بعض المراجع، نضرة الأزدیة. روت عنها أم شوق العبدیة.
أعلام النساء 5/ 176. تنقیح المقال 3/ 83. جامع الرواة 2/ 459. رجال ابن
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:676
داود/ 223. رجال الشیخ الطوسی/ 66. رجال البرقی/ 61. مجمع الرجال 7/ 179.
معجم الثقات/ 352. معجم رجال الحدیث 23/ 200. نقد الرجال/ 414.

شاعرة من شواعر العرب، تمتاز بحسن الرأی، و جودة البیان، و الفصاحة، و اتصلت بأمیر المؤمنین (علیه السلام) و کانت تسکن الکوفة، و تتعاون مع جماعة الشیعة فیها. و قد رثت حجر بن عدی بقصائد و أبیات، نددت فیها بسیاسة معاویة بن أبی سفیان.
ماتت فی خلافة معاویة بعد ما وفدت علیه. و من شعرها فی حجر قولها:
ترفّع أیّها القمر المنیرتبصّر هل تری حجرا یسیر
یسیر إلی معاویة بن حرب‌لیقتله کما زعم الأمیر
تجبّرت الجابر بعد حجرو طاب لها الخورنق و السدیر
و أصبحت البلاد لها محولاکأن لم یحیها مزن مطیر
ألا یا حجر حجر بنی عدیّ‌تلقتک السلامة و السرور
أخاف علیک ما أردی عدیاو شیخا فی دمشق له زئیر
یری قتل الخیار علیه حقاله من شرّ امته وزیر
ألا یا لیت حجرا مات موتاو لم ینحر کما نحر البعیر
فإن یهلک فکل زعیم قوم‌من الدنیا إلی هلک یصیر و لها أیضا فی حجر:
دموع عینی دیمة تقطرتبکی علی حجر و لا تفتر
لو کانت القوس علی أسرةما حمل السیف له الأعور أخبار شعراء الشیعة/ 45. أعلام النساء 5/ 234. أعیان الشیعة 51/ 80. البدایة و النهایة 8/ 54. الدر المنثور/ 536. شاعرات العرب/ 462. الطبقات الکبری 6/ 220. الکامل فی التأریخ 3/ 487. أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:677

1- فهرست المصادر 2- فهرست التراجم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:679

إتقان المقال فی أحوال الرجال/ الشیخ محمد طه نجف أخبار اصفهان/ أحمد بن عبد اللّه الاصفهانی 1- 2 أخبار شعراء الشیعة/ محمد بن عمران المرزبانی الخراسانی الأخبار الطوال/ أحمد بن داود الدینوری الاستیعاب فی معرفة الأصحاب/ یوسف بن عبد اللّه بن عبد البر الأندلسی أسد الغابة/ عز الدین علیّ بن الأثیر الجزری 1- 6 الاشتقاق/ محمد بن الحسن بن درید الأزدی الإصابة فی معرفة الصحابة/ أحمد بن علی بن حجر العسقلانی أصول الکافی، و فروعه/ أبو جعفر محمد بن یعقوب الکلینی الأعلام/ خیر الدین الزرکلی
أعلام النساء/ عمر رضا کحاله 1- 5
أعلام نهج البلاغة/ الشیخ محمد هادی الأمینی
أعیان الشیعة/ السید محسن الأمین العاملی ط کبیر
الأمالی/ محمد بن العباس بن محمد الیزیدی
الإمامة و السیاسة/ عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة 1- 2
الأنساب/ أبو سعد عبد الکریم السمعانی
أنساب الأشراف/ أحمد بن یحیی بن جابر البلاذری
البدایة و النهایة/ إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقی الشافعی 1- 14 بغیة الوعاة/ جلال الدین السیوطی
بلاغات النساء/ أحمد بن طاهر بن طیفور
بهجة الآمال/ المولی علی بن عبد اللّه العلیاری القراجه‌داغی
تاریخ جرجان/ حمزة بن یوسف بن إبراهیم السهمی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:680
تأسیس الشیعة/ السید حسن بن السید هادی الصدر
تأریخ الأمم و الملوک/ ابن جریر الطبری 1- 12
تأریخ بغداد/ أحمد بن علی بن ثابت البغدادی الخطیب 1- 12
تأریخ الخلفاء/ جلال الدین عبد الرحمن السیوطی
تأریخ الخمیس/ حسین بن محمد بن الحسن الدیاربکری
تأنیب الخطیب/ محمد بن زاهد بن الحسن الکوثری
تحفة الأحباب/ الشیخ عباس بن محمد رضا القمی
تذکرة الحفاظ/ شمس الدین الذهبی 1- 4
تذکرة الخواص/ سبط ابن الجوزی
تعجیل المنفعة/ أحمد بن علی بن حجر العسقلانی
تقریب التهذیب/ ابن حجر العسقلانی
تنقیح المقال فی أحوال الرجال/ المولی عبد اللّه بن الشیخ حسن المامقانی 1- 3 تهذیب التهذیب/ ابن حجر أحمد العسقلانی 1- 14
تهذیب المقال/ السید محمد علی الأبطحی الموحد
جامع الرواة/ المولی محمد بن علی الأردبیلی 1- 2
الجرح و التعدیل/ عبد الرحمن بن محمد بن إدریس الرازی
الجمل أو النصرة فی حرب البصرة/ الشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان
جمهرة أنساب العرب/ علی بن أحمد بن حزم الأندلسی
حلیة الأولیاء/ أبو نعیم أحمد بن عبد اللّه الاصفهانی
خزانة الأدب عبد القادر بن عمر البغدادی
خلاصة الأقوال/ العلامة الحلی (الرجال)
الدرجات الرفیعة/ السید علی خان المدنی الشیرازی
الدرّ المنثور/ زینب بنت یوسف الفواز
رجال البرقی/ أبو عبد اللّه محمد بن خالد بن عبد الرحمن
رجال ابن داود/ تقی الدین الحسن بن علی بن داود الحلی
رجال الشیخ الطوسی/ شیخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:681
رجال الکشی/ محمد بن عمر بن عبد العزیز الکشی
رجال النجاشی/ أحمد بن علی بن أحمد النجاشی
سفینة البحار/ الشیخ عباس القمی 1- 2
شاعرات العرب/ عبد البدیع صقر
شذرات الذهب/ عبد الحی بن العماد الحنبلی 1- 8
شرح نهج البلاغة/ ابن أبی الحدید عبد الحمید المدائنی المعتزلی 1- 20 الشعر و الشعراء/ عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة الدینوری
طبقات الحفاظ/ جلال الدین السیوطی
طبقات الشعراء/ ابن المعتز عبد اللّه
طبقات الشعراء/ محمد بن سلام الجمحی
الطبقات الکبری/ محمد بن سعد الزهری البصری 1- 8
طبقات المفسرین/ محمد بن علی الداودی المالکی
العبر فی خبر من غبر/ شمس الدین الذهبی 1- 5
العقد الفرید/ أحمد بن محمد بن عبد ربه القرطبی
عمدة الطالب فی أنساب
أبی طالب جمال الدین أحمد بن علی الحسنی
الغارات/ أبو إسحاق إبراهیم بن محمد الثقفی الکوفی 1- 2
الغدیر/ الشیخ عبد الحسین أحمد الأمینی 1- 11
الفوائد الرجالیة/ السید محمد مهدی بحر العلوم 1- 3
الفهرست/ الشیخ الطائفة الطوسی
الفهرست/ محمد بن إسحاق الندیم
قاموس الرجال/ الشیخ محمد تقی التستری
القاموس المحیط/ الفیروزآبادی مجد الدین محمد بن یعقوب
الکامل فی التأریخ/ علی بن أبی الکرم بن الأثیر الجزری
الکنی و الألقاب/ الشیخ عباس القمی 1- 3
اللباب فی تهذیب الأنساب/ عز الدین بن الأثیر الجزری 1- 3
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:682
لسان المیزان/ ابن حجر العسقلانی 1- 6
مجالس المؤمنین/ القاضی نور اللّه التستری 1- 2
المجروحون من المحدثین/ ابن أبی حاتم الرازی
مجمع الرجال/ المولی عنایة اللّه بن علی القهبائی 1- 7
المحاسن و المساوئ/ البیهقی أحمد بن الحسین
المراسیل فی الحدیث/ عبد الرحمن بن محمد بن أبی حاتم
مرآة الجنان/ عبد اللّه بن أسعد الیافعی الیمانی 1- 4
مروج الذهب/ علی بن الحسین بن علی السعودی 1- 4
المشتبه فی الرجال/ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی 1- 2
المعارف/ ابن قتیبة الدینوری
معجم البلدان/ الیاقوت الحموی
معجم الثقات و ترتیب الطبقات/ الشیخ أبو طالب التجلیل التبریزی
معجم رجال الحدیث/ السید أبو القاسم الخوئی
معجم الشعراء/ محمد بن عمران المرزبانی
مقاتل الطالبیین/ أبو الفرج الأصفهانی
المناقب/ ابن شهر اشوب المازندرانی الحلبی البغدادی 1- 4 منتهی المقال فی الرجال/ محمد بن إسماعیل بن عبد الجبار الحائری
میزان الاعتدال/ شمس الدین. الذهبی محمد بن أحمد 1- 4
النجوم الزاهرة/ یوسف بن تغری بردی الظاهری القاهری 1- 12
نقد الرجال/ السید مصطفی بن السید حسین التفریشی
نکت الهمیان/ خلیل بن ابیک الصفدی
نوابغ الرواة/ الشیخ آغا بزرگ الطهرانی
النهایة فی غریب الحدیث/ عز الدین بن الأثیر الجزری
وفیات الأعیان/ شمس الدین ابن خلکان
وقعة صفّین/ نصر بن مزاحم المنقری
هدی الساری/ الحافظ ابن حجر- مقدمة فتح الباری
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:683

الاهداء/ 6 تقدیم/ 7 مدرسة الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام)/ 11 عدة أصحاب أمیر المؤمنین، و الرواة عنه/ 22 آراء رجال الحدیث فی رواة أمیر المؤمنین (علیه السلام)/ 29

إبراهیم أبو رافع/ 51 إبراهیم بن أبی جدید الأودی إبراهیم بن سعد بن أبی وقاص/ 52 إبراهیم بن عبد الرحمن إبراهیم بن عبد اللّه بن ملیح/ 52 إبراهیم بن مالک بن الحارث/ 53 إبراهیم بن یزید بن الأسود أبرد بن طهرة الطهوی أبرهة بن زهیر المذحجی/ 54 الأشعث بن جابر أسلم بن یزید الحارثی أکیل بن جمعة الکنانی أبی بن قیس بن أبی قیس أثال بن حجل بن أثال الأحمر/ 55 الأحنف بن قیس بن معاویة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:684
الأخنس بن شریق بن عمرو/ 56 أدهم بن محرز بن أسید أرقم بن عبد اللّه/ 57 أزرکیان أسامة بن زید بن حارثة أسماء بن الحکم الفزاری/ 58 الأسود بن بریر الأسود بن بشر بن خوط الأسود بن عبس بن أسماء الأسود بن حبیب بن جمانة الأسود بن خزاعی/ 60 الأسود بن عرفجة الأسود بن قطبة الأسود بن قیس المرادی/ 61 الأسود بن یزید بن قیس أسید بن ثعلبة الأنصاری/ 62 أسید بن صفوان الأسیدی أشرس بن حسان البکری/ 63 الأشرف بن جبلة الأشرف بن حکیم بن جبلة/ 64 الأشعث بن جابر الأشعث بن قیس أصبغ بن نباتة/ 65 الأعلم الأزدی/ 66 أعین بن ضبیعة الأغر بن حنظلة بن سلیک/ 67 أمیة العبدی أمیة بن سعد بن زید/ 68 أنس بن الحارث أوس بن أبی حذیفة/ 69 أویس التمیمی/ 70
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:685
أویس بن عامر ایاس بن زهیر البصری/ 71 ایاس بن عامر الغافقی ایاس بن عمرو الأسلمی ایاس بن نذیر الضبی أیوب بن طهمان/ 72 أیوب بن عبید

باذام ... باذان/ 73 البارقی البراء بن عازب/ 74 البراء بن مالک الأنصاری/ 75 برید شتیر شرحبیل کریب مرثد/ 76 هبیرة بنو شریح برید بن أصرم بریدة بن الحصیب بریر بن خضیر الهمدانی/ 77 بسر بن زهیر الأزدی/ 77 بکر بن علقمة البجلی/ 78 بواب بن زاهر بشر الأسلمی بشر بشر بن حسان بن خوط بشر بن زید بن عمرو/ 79 بشر بن عاصم بن عبد اللّه بشر بن العشوش الطائی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:686
بشر بن عمرو الهمدانی/ 80
بشر بن غالب أبو مالک بشر بن کثیر/ 81 بشر بن عقبة بن عمرو/ 82 بشر بن منقذ الأعور بشیر بن أبی زید ثابت/ 83 بشیر بن زید بشیر بن عمرو بن محصن بشیر بن معبد بن عمرو/ 84 بکر بن تغلب السدوسی/ 85 بکر بن زید الهمدانی بکر العجلی بکر بن علقمة البجلی/ 86 بکر بن هوذة النخعی بکیر بن وائل بلال بن بلیل بن أحیحة بلال بن یحیی العبسی/ 87

تمام بن العباس القرشی/ 88 تمیم بن حاتم تمیم بن حذیم الخزرجی/ 89 تمیم بن طرفة الطائی تمیم بن عمرو أبو حنش تمیم بن مسبح الغطفانی/ 90

ثابت بن الحجاج الرقی/ 91 ثابت بن سعد الطائی ثابت بن عبید البنانی ثابت بن قیس بن الخطیم/ 92
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:687
ثابت الأنصاری/ 93 ثعلبة بن عمرو بن محصن ثعلبة بن یزید الحمانی‌

جابر الحدانی/ 95 جابر أبو خالد الکوفی جابر العبدی جابر بن عبد اللّه الأنصاری/ 96 جابر بن عمیر جاریة بن زید/ 97 جاریة بن قدامة بن مالک/ 98 جاریة بن المثنی/ 9 جبر بن أنس بن أبی زریق جبلة بن ثعلبة جبلة بن حممة/ 100 جبلة بن أبی سفیان جبلة بن عطیة الذهلی جبلة بن علی الشیبانی/ 101 جبیر بن هشام/ 102 جبیر بن الحباب/ 105 جبیر بن شفا المصری/ 106 جبلة بن عمرو بن ثعلبة جحارة بن سعد الأنصاری جحل بن عامر/ 107 جرجة جراح أبو العذافر الکوفی جرموز الهجیمی جریر بن سهم التمیمی جریر أبو غزوان الضبی/ 108 جریر بن عبد اللّه جریر بن کلب/ 110
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:688
جریر بن هنب جریش السکونی جعفر بن أبی ثروان/ 111 جعدة بن هبیرة جعفر بن عبد اللّه الأشجعی/ 112 جعفر بن جرفاس جعفر بن حذیفة جعید الهمدانی جلاس بن عمیر/ 113 جلهمة بن هلال الکلبی جهم الراسبی الجهم بن المعلّی جمیل بن سنان جمیل بن کعب الثعلبی جنادة بن الأشعث/ 114 جندب بن جنادة (أبو ذر الغفاری) جندب بن حجیر/ 118 جندب بن عبد اللّه/ 119 جندب بن عفیف الأزدی/ 120 جوهر بن جابر الخفر/ 121 جویریة بن مسهر العبدی جوین والد أبی هارون جیش أبو المعتمر الکنانی/ 122

الحارث الأزدی/ 123 الحارث بن أثوب الأسدی الحارث بن بشر الحارث بن الجلاح/ 124 الحارث بن جهمان الحارث بن الحارث بن الربیع/ 125
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:689
الحارث بن حبیش الأسدی الحارث بن حاطب الحارث بن حرمل بن یغلب/ 126 الحارث بن حسان الحارث بن حصیرة الأزدی/ 127 الحارث الحضرمی الحارث بن ربعی الحارث بن الربیع بن ناشب/ 128 الحارث بن الزهیر الأزدی الحارث بن سراقة بن الحارث/ 129 الحارث بن سوید التمیمی الحارث بن شهاب الطائی/ 130 الحارث بن الصیاح الحارث بن عبد الکریم الیامی الحارث بن عبد اللّه الأعور/ 131 الحارث بن عبد المطلب الحارث بن عمرو بن حرام/ 132 الحارث بن عوف اللیثی الحارث بن قیس الأعور/ 133 الحارث بن قیس الکوفی الحارث بن لقیط النخعی/ 134 الحارث بن مرة العبدی الحارث بن منصور بن قیس الحارث بن نصر الجشمی/ 135 الحارث بن نوفل الحارث بن همام بن مرة/ 136 الحارث بن یزید/ 137 الحارث بن الجلاح الحکمی الحارث بن حنظلة الکندی الحارث بن وداعة الحمیری
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:690
الحصین بن تمیم الحسین بن سعید الجرشی الحکم بن حنظلة الکندی حنظلة بن سعد التمیمی حارثة بن ثور بن حصین حارثة بن مضرب العبدی/ 138 حازم بن أبی حازم حارثة بن النعمان الأنصاری/ 139 حبان بن الحارث الکوفی حبش بن المغیرة الکنانی حبشی بن جنادة بن نصر/ 140 حبیب بن أسلم الأنصاری حبیب بن حماز الأسدی/ 141 حبیب بن أبی ثابت قیس/ 142 حبیب بن عاصم الأزدی حبیب بن عمرو حبیب بن عبد اللّه الأنصاری/ 143 حبیب بن مظاهر الأسدی حبیب مولی آل الزبیر/ 144 حبة بن جوین أبو قدامة حبیش بن شریک/ 146 حجاج بن علاط البهزی الحجاج بن عمرو بن غزیة/ 147 الحجاج بن مسروق بن جعف/ 148 حجار بن أنجر البکری/ 149 حجر بن عدی حجر بن العنبس الحضرمی/ 150 حجر بن قیس الهمدانی حجر بن قحطان الوادعی/ 151 حجر العدوی حجیة بن عدی الکندی/ 152
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:691
الحدثان حرقوس بن بشیر الضبی حذیفة بن أسید بن خالد حذیفة بن محدوج بن بشر/ 153 حذیفة بن حسیل بن جابر الحر/ 154 الحر بن سهم بن طریف/ 155 حرب بن الحارث حرب بن شرحبیل الشبامی حرقوص بن بشیر الضبی/ 156 حرملة ... مولی أسامة بن زید حریث بن جابر الحنفی حریث بن سلیم العدوی/ 157 حریث بن مخشن القیسی حزین القاری/ 158 حسان بن ثابت الشاعر حزام بن دراج/ 159 حسان بن حریث العدوی حسان بن خوط بن مسعر/ 160 حسان بن شریح حسان بن کریب الرعینی حسان بن مخدوج البکری/ 161 الحسن بن رکزوان الفارسی الحسن بن سعد بن معبد/ 162 الحسن بن علی بن أبی طالب (علیه السلام)
الحسن العرفی/ 163 الحسین السبط الشهید (علیه السلام)
الحسین بن نوف الناعطی/ 164 الحصین حصین المدنی/ 165 الحصین بن تمیم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:692
الحصین بن جندب بن عمرو الحصین بن الحارث/ 166 الحصین بن عبد الرحمن حصین بن عقبة الفزاری/ 167 الحضین بن المنذر حصین بن معدان/ 168 الحصین بن قبیصة الفزاری الحصین بن سعید الجرشی الحضرمی حطان بن عبد اللّه الرقاشی/ 169 حفص بن عمر الأنصاری/ 170 الحکم بن أزهر بن فهد الحکم بن حنظلة الکندی/ 171 حکیم بن جبلة حکیم بن سلامة/ 172 حکیم بن سعید الحنفی حکیم بن مناف حلاس بن عمرو الأزدی/ 174 حلة بن جویة حمزة بن عتبة حنش بن عبد اللّه بن عمرو/ 175 حنش بن المعتمر الکنانی حنظلة بن الربیع التمیمی/ 176 حنظلة بن سعد التمیمی حنظلة بن النعمان بن عمرو/ 177 حنظلة أبو خلدة حنین ... مولی ابن عباس حوشب بن یزید/ 178 حویرثة بن سمی العبدی حیان بن الأبجر الکنانی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:693
حیان بن الحصین أبو الهیاج/ 179 حیان بن الحارث حیان بن هوذة النخعی‌

خارجة بن مصعب/ 180 خالد بن أبی خالد خالد بن أبی دجانة/ 181 خالد بن الحصین خالد بن یزید خالد بن قطن الحارثی/ 182 خالد بن المعمر خالد بن ناجد الأزدی/ 185 خالد بن الولید الأنصاری خباب بن الأرت/ 186 خرشة بن مالک بن جریر/ 187 خرشة بن حبیب السلمی الخریت بن راشد خداش العبدی/ 188 خزیمة بن ثابت، ذو الشهادتین/ 190 خزیمة بن الحر الحارثی/ 191 خشرم بن الحارث/ 192 خفاف بن عبد اللّه الطائی خلاس بن عمرو بن المنذر/ 194 خلید الثوری/ 195 خلید بن طریف خلید بن عبد اللّه العصری خلیفة بن الحصین/ 196 خمیر بن مالک الهمدانی خندف بن بکر البکری خندف بن زهیر الأسدی/ 197
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:694
خوات بن جبیر خویلد بن عمرو السلمی/ 198 خیثمة التمیمی‌

داود بن بلال بن بلیل/ 199 داود بن سلیمان دثار بن الحارث النهدی/ 200 دثار بن عبید بن الأبرص درهم أبو عبید البصری/ 201 دینار أبو سعید عقیصا دینار الخصی الکوفی دینار أبو العیزار/ 202

ذباب بن مرة/ 203 ذریح بن عباد البصری ذعلب الیمانی ذؤیب بن شریح الهمدانی/ 204

رافع أبو الجعد/ 205 رافع بن خدیج بن رافع رافع بن سلمة البجلی/ 206 رافع بن زید الأنصاری رباح بن الحارث بن بکر ربعی بن خراش/ 207 ربعی بن عمرو الأنصاری ربعی بن کاس التمیمی/ 208 الربیع بن خیثم الربیع/ 209
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:695
الربیع بن زیاد بن أنس الربیع بن عمیلة الفزاری الربیع بن واصل الکلاعی/ 210 رفاعة بن طالب الجرهمی روق بن الحارث الکلاعی ربیعة بن دراج ربیعة بن سلمة الیمامی ربیعة بن سمیع/ 211 ربیعة بن شراحیل ربیعة العقیلی ربیعة بن علی ربیعة بن قیس العدوانی/ 212 ربیعة بن مالک الخزاعی ربیعة بن ناجذ رجاء بن یحیی الزبیدی/ 213 رشید الهجری رضراض بن أسعد/ 214 الرعل بن جبلة رفاعة بن أبی رفاعة/ 215 رفاعة بن رافع بن مالک رفاعة بن شداد/ 216 رفاعة بن طالب رفاعة بن وائل الأرحبی رفیع بن مهران الریاحی رقیقة المحاربی/ 217 رکان اللحام رمیلة بن الزعل روق بن الکارث الکلاعی/ 218 رویم بن شاکر ریاح بن الحارث بن بکر
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:696
الریاش بن عدی الطائی/ 219 الریان بن صبرة بن هوذة رؤبة بن وبر البجلی‌

زائدة بن سمیر المرادی/ 220 زاذان الفارسی زامل بن طلحة الأسدی/ 221 زاهر ... مولی عمرو بن الحمق زاذان فروخ زید بن هاشم المری/ 222 زبید بن عبد الخولانی زبید بن مالک الطائی/ 223 الزبیر بن الشعشاع زحر بن قیس بن مالک زفر بن زید بن خلیفة/ 224 زکار ... أبو ربیعة زر بن حبیش/ 225 زیاد بن بیاضة الأنصاری زیاد بن أبی الجعد/ 226 زیاد بن جعفر الکندی زیاد بن الحصین بن قیس زیاد بن حدیر الأسدی/ 227 زیاد بن الحفص (خصفة) زیاد بن عبد اللّه النخعی/ 228 زاد بن عبید زیاد بن کثیر زیاد بن کعب بن مرحب/ 229 زیاد بن مالک الضبیعی زیاد بن لبید زیاد بن النضر الحارثی/ 230
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:697
زیاد بن یزید/ 231 زید بن أرقم بن زید زید بن جبلة بن مرداس/ 232 زید بن تمیم الکلابی/ 233 زید بن ثوب زید بن حارثة بن شراحیل زید بن حارثة/ 234 زید بن الحصین زید بن خالد/ 235 زید بن ربیعة/ 236 زید بن صوحان زید بن یثیع بن أبی شرح/ 237 زید بن وهب الجهنی/ 238 زید بن هانی السبیعی‌

سالم بن أبی الجعد/ 239 سالم بن أبی ربیعة العبسی سالم بن سبرة الهمدانی/ 240 السائب بن بشر الکلبی سریح أبو أمیة سعد بن ایاس الشیبانی سعد بن الحارث بن الصمة/ 241 سعد بن الحارث الخزاعی سعد بن حذیفة بن الیمان/ 242 سعد بن حمید الهمدانی/ 243 سعد بن زیاد سعد بن عبید سعد بن عمرو بن عبید سعد بن عیاض الثمالی/ 244 سعد بن قیس الهمدانی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:698
سعد بن مالک بن سنان/ 245 سعد بن معبد/ 246 سعد التمیمی سعید الرجانی سعید بن ذی حدان سعید بن ساریة/ 247 سعید بن سفیان القاری سعید الضبی سعید بن علاقة/ 248 سعید بن عبید الطائی سعید بن فیروز سعید بن قیس الهمدانی/ 249 سعید بن کلیب/ 250 سعید بن مسعوف الثقفی سعید بن المسیب/ 251 سعید بن نمران سعید بن محمد بن حاطب/ 252 سعید بن وهب سعید بن یحمد الهمدانی/ 253 سعید بن یسار سعیر بن نعیم سفیان السلمی سفیان بن اکلیل/ 254 سفیان بن ثور سفیان بن هانئ بن جبر سفیان بن یالیل/ 255 سفیان بن یزید/ 256 سقر مولی سعد بن أبی وقاص سفینة أبو عبد الرحمن سلامة الدری/ 257 سلامة الکندی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:699
سلامة بن سهم/ 258 سلام مولی سلیط سلمان بن الحارث سلمان الفارسی سلمة بن تمام البصری/ 259 سلمة بن الأکوع/ 260 سلمة بن عبد اللّه سلمة بن صهیب/ 261 سلمة بن عامر بن واثلة سلمة بن کهیل سلیط بن عطیة/ 262 سلیم بن قیس الهلالی سلیمان بن أرقم/ 263 سلیمان بن ثمامة سلیمان بن زیاد/ 264 سلیمان بن خلف الخزاعی سلیمان بن صرد سلیمان بن مسهر/ 265 سماک بن أوس (خرشة)/ 266 سماک بن خرشة سماک بن مخرمة/ 267 سماک بن یزید سمیر بن الحارث سمیر بن شریح الهمدانی/ 268 سمرة بن أبی سعید سمرة بن ربیعة سنان بن مالک النخعی سنان بن یزید الرهاوی/ 269 سوید بن حاطب سوید بن جهیل/ 270 سوید بن غفلة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:700
سهل بن حنیف/ 271 سهل بن سعد بن مالک/ 272 سهیل بن ذراع سهیل بن عمرو/ 273 سیحان بن صوحان سید بن عبید بن البختری/ 274

شاکر الکوفی/ 275 شبرمة بن طفیل شبث بن ربعی شبیب بن عامر الأزدی/ 276 شتیر بن شکل بن حمید/ 277 شداد بن الأزمع شداد بن معقل شداد بن شمر العبدی/ 278 شرحبیل بن الأبرد شرحبیل بن امرئ القیس شرحبیل بن طارق شرحبیل بن منصور شریح بن العطاء الحنظلی شرحبیل بن مرة شریح بن أوفی/ 279 شریح القاضی ابن الحارث شریح بن قدامة/ 280 شریح بن النعمان شریح بن هانئ/ 281 شریک بن أرطاة/ 282 شریک بن الحارث الأعور شریک بن جدیر/ 283
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:701
شریک بن حنبل العبسی/ 284 شریک بن شداد شریک بن نملة/ 285 شعیب بن نعیم شقیق بن ثور/ 286 شقیق بن سلمة شکل بن حمید العبسی/ 287 شمر بن أبرهة بن الصباح شمر بن شرحبیل/ 288 شهر بن عبد اللّه/ 289 شیبان بن ذبیم/ 290 شیبان بن مخزم شیخة بن عبد اللّه‌

صادق بن الأشعث/ 291 صبرة بن شیمان صالح بن شعیب/ 292 صالح بن المغیرة الصامت بن قنسلی صدقة بن موسی صدی بن عجلان صعصعة بن صوحان/ 293 الصفر بن عمرو بن محصن/ 294 صفوان بن حسیل بن جابر/ 295 صفوان بن عبد اللّه صلت بن الحرقی صلت بن عمر/ 296 صلة بن زفر العبسی صلهب بن قرة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:702
صهیب البکری صهیب بن سنان/ 297 صیفی بن نشید/ 298

الضحاک بن علی/ 299 الضحاک بن قیس ضرار بن الصامت ضرار بن ضمرة ضمرة بن/ 300

طارق بن أشیم الکوفی/ 301 طارق بن زیاد طارق بن قرة طارق بن شهاب طرفة/ 302 طراف طریف أولاد عدی بن حاتم طرفة المسلی طالب بن کلثوم/ 303 طرماح بن عدی طریف أبو موسی/ 304 الطفیل أبو صریمة الطفیل بن الحارث/ 305 طلبة بن قیس بن عاصم‌

ظالم بن سراق/ 306 ظالم بن عمرو، أبو الأسود ظبیان بن عمارة/ 307
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:703

عابس بن ربیعة/ 309 عاصم بن زیاد بن أنس عاصم بن شریب/ 310 عاصم بن ضمرة عاصم بن عمرو/ 311 عاصم بن عمرو بن خالد عامر بن الأصقع عامر بن الأمین/ 312 عامر بن حنظلة عامر بن ربیعة عامر بن زید/ 313 عامر بن شراحیل عامر بن صخرة/ 314 عامر بن عبد الأسود عامر بن عبد بن عمرو عامر بن عبد قیس/ 315 عامر بن عبید عامر بن مسعد بن سعد عامر بن النباح/ 316 عامر بن واثلة عائذ بن بکر/ 317 عائذ بن حملة/ 318 عائذ بن سعید عائذ بن کریب عائذ بن مسروق/ 319 عائش بن أنس عباد بن الربیع عباد بن عبد اللّه الأسدی/ 320 عباد بن نسیب
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:704
عباد بن أبی یزید عبادة بن زیاد/ 321 عبادة بن الصامت عباس بن ربیعة/ 322 عباس بن شریک عباس بن أمیر المؤمنین (علیه السلام)/ 323 عبایة بن رفاعة عبایة بن عمرو بن ربعی/ 324 عبد الحجر بن عبد المدان عبد خیر بن یزید/ 325 عبد الرحمن بن أبزی عبد الرحمن بن بدیل/ 326 عبد الرحمن بن أذنان عبد الرحمن الأزرق/ 327 عبد الرحمن بن أبی طلحة عبد الرحمن بن بشر الکلبی عبد الرحمن بن بشیر عبد الرحمن بن أبی لیلی/ 328 عبد الرحمن بن الحارث عبد الرحمن بن حجر بن عدی/ 329 عبد الرحمن بن حماد عبد الرحمن بن خثیل عبد الرحمن/ 330 عبد الرحیم ابنا خراش عبد الرحمن بن دانیال عبد الرحمن بن ذؤیب عبد الرحمن بن زید/ 331 عبد الرحمن بن سوید عبد الرحمن بن طود عبد الرحمن بن عائذ/ 332 عبد الرحمن بن عبد بن الکنود
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:705
عبد الرحمن بن عبد اللّه/ 333 عبد الرحمن بن عبد ربه عبد الرحمن بن عبید اللّه عبد الرحمن بن عبید/ 334 عبد الرحمن بن عسیلة عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح عبد الرحمن بن عمرو بن غزیة/ 335 عبد الرحمن بن عوسجة عبد الرحمن بن غنم/ 336 عبد الرحمن بن کلدة عبد الرحمن بن القعقاع/ 337 عبد الرحمن بن قیس عبد الرحمن بن محرز عبد الرحمن بن محمد/ 338 عبد الرحمن بن مخنف/ 339 عبد الرحمن بن مسعود عبد الرحمن بن المسیب عبد الرحمن بن معبد/ 340 عبد الرحمن بن معقل عبد الرحمن بن مل/ 341 عبد الرحمن بن ملجم المرادی عبد الرحمن بن هاشم/ 242 عبد الرحمن بن أبی یعلی عبد العزیز بن الحارث عبد اللّه بن أبی أحمد/ 343 عبد اللّه بن بحر/ 344 عبد اللّه محمد، ابنا بدیل بن ورقاء عبد اللّه بن أبی بکرة/ 345 عبد اللّه بن بکیر عبد اللّه بن ثابت/ 346
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:706
عبد اللّه بن ثمامة عبد اللّه بن جابر عبد اللّه بن جعفر بن أبی طالب/ 347 عبد اللّه بن جنادة/ 348 عبد اللّه بن الحارث عبد اللّه بن نوفل/ 349 عبد اللّه بن حارثة بن النعمان عبد اللّه بن حجل/ 350 عبد اللّه بن حبیب عبد اللّه بن الحصین/ 351 عبد اللّه بن الحجاج عبد اللّه بن حکیم بن جبلة عبد اللّه بن حنین عبد اللّه بن خباب بن الأرت/ 352 عبد اللّه بن خلیفة عبد اللّه بن الخلیل/ 353 عبد اللّه بن ذباب/ 354 عبد اللّه بن أبی راشد عبد اللّه بن ربیعة عبد اللّه بن رقبة/ 355 عبد اللّه بن الرقیم عبد اللّه بن الزبیر عبد اللّه بن زحر/ 357 عبد اللّه بن زریر عبد اللّه بن زمعة عبد اللّه بن زید بن عاصم/ 358 عبد اللّه بن سبع/ 359 عبد اللّه بن سخبرة عبد اللّه بن أبی سخیلة/ 360 عبد اللّه بن أبی السفر عبد اللّه بن سلمة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:707
عبد اللّه بن سنان بن خزیم/ 361 عبد اللّه بن سوید عبد اللّه بن شداد/ 363 عبد اللّه بن شقیق/ 364 عبد اللّه بن صفوان عبد اللّه بن ضرار/ 365 عبد اللّه بن الطفیل عبد اللّه بن أبی طلحة/ 366 عبد اللّه بن عامر، أبو هریرة عبد اللّه بن عامر، أبو الکنود/ 367 عبد اللّه بن عامر بن عتیک عبد اللّه بن العباس عبد اللّه بن عبد الرحمن/ 369 عبد اللّه بن عتیک/ 370 عبد اللّه بن عفیف عبد اللّه بن أبی قحافة/ 375 عبد اللّه بن عمار/ 376 عبد اللّه بن عمرو بن معاذ/ 377 عبد اللّه بن عمر بن الخطاب عبد اللّه بن عمر العنبسی/ 378 عبد اللّه بن عمرو بن کبشة/ 379 عبد اللّه بن عمرو بن محصن عبد اللّه بن عمرو (الکواء) عبد اللّه بن عمرو بن هند/ 380 عبد اللّه بن عمیرة عبد اللّه بن قلع الأحمسی/ 381 عبد اللّه بن عوف بن الأحمر عبد اللّه بن قعین الیمانی عبد اللّه بن قیس، أبو موسی/ 382 عبد اللّه بن کعب المرادی/ 383
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:708
عبد اللّه بن کعب/ 384 عبد اللّه بن أبی لیلی عبد اللّه بن مالک عبد اللّه بن مالک بن أبی الأسحم عبد اللّه بن محل/ 385 عبد اللّه بن محمد بن جبیر عبد اللّه بن مسعود عبد اللّه بن المعتم/ 387 عبد اللّه بن معقل بن مقرن عبد اللّه بن ملیل/ 388 عبد اللّه بن نجی عبد اللّه بن نهیک/ 389 عبد اللّه بن هاشم المرقال عبد اللّه الوراس/ 390 عبد اللّه بن وهب الراسی عبد اللّه بن یحیی عبد اللّه بن یزید بن زید/ 391 عبد اللّه بن یسار الجهنی/ 392 عبد اللّه بن یعلی عبد المطلب بن ربیعة عبد الملک بن أبی ذر/ 393 عبد الملک بن المغیرة عبد الواحد بن عبد الواحد/ 394 عبید بن بشر الکلبی عبید بن التیهان عبید بن أبی الجعد الغطفانی/ 395 عبید بن حمران عبید بن خالد السلمی عبید بن حنین/ 396 عبید بن عبد الجدلی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:709
عبید بن عمرو الخارقی/ 397 عبید بن عمیر بن قتادة عبید بن کرب العبسی عبید بن نضلة الخزاعی/ 398 عبید أبو هریم عبیدة بن عمرو عبید اللّه بن الحر بن عمرو/ 399 عبید اللّه عتبة عوف/ 400 مالک أبناء جویریة الأزدی عبید اللّه بن خلیفة عبید اللّه بن أبی رافع/ 401 عبید اللّه بن زیاد بن أبیه/ 402 عبید اللّه بن سالم/ 403 عبید اللّه بن سوید عبید اللّه بن العباس/ 404 عبید اللّه بن عدی بن الخیار/ 405 عتاب بن لقیط البکری/ 406 عائذ بن مسروق عبد اللّه بن خالد عبد اللّه بن جریش عبد اللّه بن الحارث عبد اللّه بن المنهال علباء بن المخارق الطائی علباء بن الهیثم البکری علقمة بن الحصین الحارثی/ 407 عبیدة بن الریاح عتبة بن الأخنس بن قیس عتبة بن رفاعة بن رافع عتبة بن عمرو بن جروة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:710
عتیق بن معاویة بن الصامت/ 408 عثمان مؤذن بنی أفصی عثمان بن حنیف عثمان بن الخطاب/ 409 عثمان بن خلف/ 410 عثمان بن سعد بن أحوذ عثمان بن أبی صفیة/ 411 عثمان بن أبی عثمان عثمان بن عفان عدی بن جبیر/ 412 عدی بن حاتم عدی بن الحارث بن رویم/ 413 عرفجة بن بردة/ 414 عرفجة بن عبد اللّه عرفة الأزدی عروة بن الزبیر/ 415 عروة بن زید الخیل عروة بن العشبة/ 416 عصام بن مقشعر عطاء أبو محمد الحمال/ 417 عطاء بن أبی رباح أسلم عطیة بن سعد بن جنادة/ 418 عطیة بن سفیان عفان بن الأشقر/ 419 عفیف بن أبی عفیف إیاس عقبة بن حریز التغلبی عقبة بن زرعة/ 420 عقبة بن زیاد عقبة بن الصامت عقبة بن ظبیان
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:711
عقبة بن عامر بن عیسی/ 421 عقبة بن علقمة عقبة بن عمرو بن ثعلبة/ 422 عقیل الخزاعی عقیل بن أبی طالب/ 423 العکبر بن جدیر بن المنذر/ 424 عکبر بن وائل الأسدی/ 425 عکرمة بن الخبیص عکرمة البربری/ 426 العلاء بن بدر العنزی/ 427 العلاء بن عمرو علباء بن أبی علباء علقمة بن عمرو/ 428 علقمة بن قیس بن عبد اللّه علی بن ابراهیم بن أبی رافع/ 429 علی بن أغید/ 430 علی بن ربیعة بن نضلة علی بن سلیک علی بن عبد اللّه بن العباس/ 431 علی بن علقمة الأنماری عمار بن أبی سلامة/ 432 عمار بن یاسر عمارة بن أبی الحسن/ 433 عمارة بن أوس/ 434 عمارة بن ربیعة عمارة بن شهاب عمارة بن عبد الکوفی/ 435 عمر بن حارثة عمر بن الخطاب بن نفیل/ 436 عمر بن أبی سلمة عبد اللّه
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:712
عمر بن الإمام علی بن أبی طالب/ 437 عمران بن ثابت/ 438 عمران بن طلحة/ 439 عمران بن ملحان عمرو بن الأصم/ 440 عمرو بن الأوس عمرو بن بعجة/ 441 عمرو بن بلال بن بلیل عمرو بن ثعلبة عمرو بن جریر الکوفی عمرو بن أبی جندب/ 442 عمرو بن الحارث بن عبد یغوث عمرو بن الحارث بن عمرو/ 443 عمرو بن حبشی عمرو بن الحرث بن قدامة عمرو بن الحریث/ 444 عمرو بن حزم بن زید عمرو بن الحمق (الجموح)/ 445 عمرو بن حنظلة/ 446 عمرو بن دویم عمرو بن ذی مر الهمدانی عمرو بن راشد/ 447 عمرو بن الزبیر عمرو بن سعید بن العاص عمرو بن سلمة/ 448 عمرو بن سلمة بن کعب/ 449 عمرو بن شرحبیل عمرو بن صلیع بن محارب عمرو بن عبد اللّه/ 450 عمرو بن عزبة
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:713
عمرو بن أبی عمرو بن شداد/ 451 عمرو بن عمیس عمرو بن عوف عمرو بن غالب/ 452 عمرو بن فروة بن عوف عمرو بن کعب عمرو بن محصن أبو أحیحة عمرو بن مرجوم بن عبد مر/ 454 عمرو بن مسلم عمیرة/ 455 عمیرة بن سعد عمیرة بن کوهان عمیرة بن بشر عمیر بن سعید النخعی عمیر بن عطارد/ 456 عنبسة بن جبیر عنتر بن عبید بن خالد/ 457 عنترة بن عبد الرحمن عنترة أبو ماویة عوف بن بشر العبدی/ 458 عوف بن عبد اللّه عوف بن مالک عوف بن مالک بن نضلة/ 459 عوف العقیلی عون بن جعفر بن أبی طالب/ 460 عون بن محمد بن علی بن أبی طالب عیاض بن خلیفة الیمانی/ 461 عیاض بن أبی لینة عبد اللّه/ 462 عیاض بن نضلة عیسی بن حطان الرقاشی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:714

غالب بن صعصعة أبو الفرزدق/ 463 غرفة بن الحارث/ 464 غریب الخیلی/ 465 غریب بن شرحبیل‌

الفاکهة بن سعد بن جبیر/ 466 فرات بن عمرو فروخ مولی لبنی الأشتر/ 467 فروة بن نوفل فضالة بن أبی فضالة الفضل بن عباس بن عبد المطلب/ 468 فضیل بن عیاض بن مسعود/ 469 الفیاض بن خلیل/ 470 فیروز (أبو لؤلؤة)

قائد بن بکیر العبسی/ 471 القاسم بن حنظلة القاسم بن منصور الضبی قبیصة بن جابر قبیصة بن شداد/ 472 قبیصة بن ضبیعة/ 473 قترة الساعدی قثم بن العباس بن عبد المطلب/ 474 قثم بن لؤلؤة/ 475 قدامة السعدی قدامة بن عتاب قدامة بن مسروق/ 476 قرظة بن کعب بن عمرو
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:715
قرة بن نوفل الأشجعی/ 477 القعقاع بن الأبرد بن طهرة القعقاع بن عمرو التمیمی قنبر/ 478 قیس بن أبی أحمد/ 479 قیس بن تمیم الطائی قیس بن أبی حازم/ 480 قیس بن سعد بن عبادة/ 481 قیس بن سعد الخارفی/ 482 قیس بن السکن قیس بن عباد بن قیس/ 483 قیس بن عبد ربه قیس بن عبد اللّه بن عمرو/ 484 قیس بن العقربة/ 485 قیس بن عمرو بن مالک قیس بن فهدان الکندی/ 487 قیس بن قرة بن حبیب قیس بن قیس بن معاویة/ 488 قیس أبو مریم قیس بن مکشوح بن هلال قیس بن یزید الجهنی/ 489

کثیر بن نمیر الحضرمی/ 490 کثیر أبو الحسن البجلی کدیر الضبی کرامة بن ثابت الأنصاری/ 491 کردوس بن هانی کریب بن أبی کریب/ 493 کرز التمیمی/ 494 کریم بن أبی حازم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:716
کعب بن زید بن قیس کعب بن ذی الحبکة کعب بن عبد اللّه العبدی/ 495 کعب بن عجرة کعب بن عمرو بن عباد/ 496 کلاب بن أمیة بن الأسکر/ 497 کعب بن قعین/ 498 کعبر کلثوم بن جبر الخزاعی الکلح الضبی کلیب بن شهاب الجرمی/ 499 کلیب الأودکی الکوفی کمیل بن زیاد الأسدی کیسان أبو سعید المقبری/ 500 کیسان بن کلیب/ 501 کیسوم بن سلمة کرز بن عطیة الضبی کلثوم بن رواحة النمری/ 501 کلیب بن تمیم الهلالی‌

لأم بن زیاد بن غطیف/ 502 لماذة بن زیاد

مازن بن حنظلة/ 503 مالک بن أوس مالک بن التیهان/ 504 مالک بن الجلاح مالک بن الجوین الحضرمی/ 505 مالک بن الحارث
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:717
مالک بن الحارث الأشتر مالک بن حری بن ضمرة/ 506 مالک بن حبیب الیربوعی/ 508 مالک بن العجلان مالک بن عمیر الحنفی مالک بن کعب الأرحبی/ 509 مالک بن نویرة مالک بن یسار الحضرمی/ 510 مأمون العائذی مبارک أبو الحجاج/ 511 المثنی بن مخرمة مجاهد بن جبر المکی مجزأة بن ثور بن عفیر محرز بن جریش بن ضلیع/ 512 محرز بن الصحصح/ 513 المحل بن خلیفة الطائی محمد بن بدیل بن ورقاء/ 514 محمد بن أبی بکر محمد بن ثابت بن قیس/ 515 محمد بن جعفر بن أبی طالب محمد بن حاطب/ 516 محمد بن أبی حذیفة بن عتبة/ 517 محمد بن أبی سبرة/ 518 محمد بن عبد اللّه بن جبیر/ 519 محمد بن أبی سلمة عبد اللّه محمد بن الامام أمیر المؤمنین (علیه السلام) محمد بن عمرو بن حزم/ 520 محمد الکندی/ 521 محمد بن مخنف بن سلیم محمد بن مسعود بن سعد/ 522
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:718
مخارق بن سلیم الشیبانی المختار بن أبی عبید/ 523 مخنف بن سلیم/ 524 مدرک أبو الحجاج/ 525 مدرک أبو زیاد مدرک بن شوذب المرتفع بن الوضاح مرثد بن الحارث/ 526 مرة بن جنادة العلیمی مرة بن شراحیل/ 527 مرة بن النعمان مرداس بن أدیة تمیم الخارجی أبو بلال/ 528 المرقع بن قمامة الأسدی مروان بن ... النخعی/ 529 مروان بن الحکم بن أبی العاص مزرع مولی أمیر المؤمنین (علیه السلام)/ 530 مستظل بن الحصین مسروق بن الأجدع/ 531 مسطح بن أثاثة بن عباد مسعدة بن زیاد/ 532 مسعر بن فدکی مسعود بن أسلم/ 533 مسعود بن الأسود بن حارثة مسعود بن أوس مسعود بن الحکم/ 534 مسعود بن خراش بن جحش مسعود بن قیس/ 535 مسعود بن مالک مسقلة بن مالک/ 536 مسکین الکوفی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:719
مسلم أبو الفضل الکوفی مسلم الأعجمی/ 537 مسلم بن أیمن المدینی مسلم بن البطین مسلم بن خباب/ 538 مسلم بن زید السعدی مسلم بن أبی مسلم مسلم بن صدقة الأزدی مسلم العجلی/ 539 مسلم بن عفان مسلم بن عقال مسلم عمار مسلم بن کثیر/ 540 مسلم بن أبی کریمة مسلم المجاشعی مسلم بن نذیر بن یزید مسلم بن نسطاس/ 541 مسلم ...
مسلم بن هرمز مسلم بن هرمی مسلم بن یزید الأزدی/ 542 مسور بن مخرمة المسیب بن مخزن/ 543 المسیب بن نجبة بن ربیعة مصدع بن مالک/ 544 مصعب بن یزید/ 545 مصفح العامری مصقلة بن هبیرة مطرف بن عبد اللّه/ 546 معاذ بن جبل معاذ بن عمرو بن الحمق/ 547
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:720
معاویة بن الحارث/ 548 معاویة بن أبی سفیان معاویة بن شداد العبسی/ 549 معاویة بن صعصعة معاویة بن الضحاک/ 551 معبد بن صبیحة/ 552 معبد معدی کرب المشرقی المعری بن الأقبل/ 553 معقل بن قیس الیربوعی/ 554 المعکبر الأسدی المعکبر الضبی/ 555 معلی بن جابر المغیرة بن الحارث بن عبد المطلب المغیرة بن حذف/ 556 المغیرة بن عمرو بن ربیعة مغیرة بن حنین المغیرة بن خالد المغیرة بن عثمان بن عبید/ 557 المغیرة بن نوفل المقداد بن الأسود/ 558 المقطع العامری هشیم/ 559 المنذر بن أبی حمیضة/ 560 المنذر بن مالک أبو نضرة/ 561 موسی بن طلحة/ 562 المهاجر بن خالد بن الولید مهاجر بن عمیرة/ 563 مهران مولی یزید بن هانی المهری مولی عثمان بن عفان مهران بن عبد اللّه/ 564
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:721
میثم التمار میسرة بن عزیز الکندی/ 565 میسرة أبو صالح میسرة أبو یحیی المیسرة بن المسیب بن حزن میسرة بن یعقوب/ 566 میمون بن أبی شبیب میمون بن مهران میناء بن أبی میناء الزهری/ 567 مالک بن حذیم مالک بن ذاب مالک بن زهیر الرقاشی مالک بن ودیعة المجاشع بن عبد الرحمن مخارق بن ضرار المرادی مخارق بن علقمة المازنی المستنیر بن معقل الحارثی/ 568 مسلم بن سعید الباهلی المطاع بن المطلب القینی مطرف بن حصین العکی المهاجر بن حنظلة الجهنی المهاجر بن عتبة الأسدی‌

نابغة بن مخارق بن سلیم/ 569 ناجیة بن کعب ناعم بن اجیل نافع بن الأسود/ 570 نافع بن جبیر بن مطعم نافع بن عتبة نافع بن عجیرة بن عبد یزید/ 571
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:722
نبی أبو المنذر نجی بن سلمة بن جشم نذیر الضبی/ 572 النزال بن سبرة الهلالی نشاء بن مالک الجهنی النضر بن عجلان النضر بن الحارث الضبی/ 573 نضلة بن عبد اللّه/ 574 النعمان بن سعد بن بجیر/ 575 النعمان بن جبیر نعمان بن سعد بن حبة/ 576 النعمان بن صهبان النعمان بن عجلان النعمان بن أبی قتادة بن ربعی/ 577 النعمان بن قیس النعمان بن مرة النعمان بن نافذ/ 578 نعیم بن دجاجة نعیم بن صهیب بن العلیة نعیم بن نهشل/ 579 نعیم بن هبیرة بن شبل نعیم بن یزید/ 580 نفیع بن رافع الصائغ نمیلة بن عبد اللّه نوح بن الحارث بن عمرو/ 581 نوف بن فضالة البکالی نوفل بن عبید اللّه بن المکنون/ 582 نوفل بن فروة نهشل بن حری بن ضمرة/ 583 نهیک بن عبد اللّه السلولی
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:723

وائل بن حجر بن سعد/ 584 وداعة بن أبی ثابت واصل بن ربیعة الشیبانی/ 585 الوضاح بن أدهم الوضی ... وضین وقاء بن سمی البجلی ولید بن جابر بن ظالم ولید بن سفیان/ 587 ولید بن عیینة اللیثی وهب بن الأجدع/ 588 وهب بن عبد اللّه وهب بن عدی/ 589 وهب بن أبی وهب منبه‌

هارون بن سعد/ 590 هاشم المرقال هانئ بن الخطاب/ 591 هانئ مولی علی بن أبی طالب/ 592 هانئ بن عروة هانئ بن نمر الحضرمی هانئ بن نیار أبو بردة/ 593 هانئ بن نیار أبو بردة هانئ بن هانئ المرادی هانئ بن هانئ السبیعی/ 594 هانئ بن هانئ الهمدانی هانئ بن هوذة هانئ بن هانئ الهمدانی هبیرة بن النعمان/ 595 هبیرة بن یریم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:724
هجنع بن قیس الحارثی/ 596 الهذیل بن الأشهل التمیمی الهذیل بن شرحبیل الأودی هرثمة بن سلیم هرم بن حیان الیشکری هرم بن شتیر بن عمرو/ 597 هلال بن الحارث/ 598 هلال بن عمرو هلال بن سیاف أبو الحسن همام بن الأغفل الثقفی/ 599 همام بن شریح بن زید هند بن أبی هالة نباش هند بن عمرو بن جندلة/ 600 هنیدة بن خالد الخزاعی هیاج بن هیاج المدنی/ 601

یحیی بن أبی کثیر/ 602 یحیی بن الجزار یحیی بن یعمر/ 603 یحیی بن مخنف بن سلیم یحیی بن مطرف/ 604 یزید بن الأحنف بن قیس یزید بن أمیة/ 605 یزید بن بلال بن الحارث یزید بن جبلة یزید بن حجیة/ 606 یزید بن الحارث یزید بن الحوتکیة یزید بن الحویرث/ 607 یزید بن دینار
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:725
یزید بن شریک بن طارق یزید بن طعمة یزید بن عبد الرحمن/ 608 یزید بن قیس بن تمام یزید بن مذکور/ 609 یزید بن معاویة البکائی یزید بن المغفل/ 610 یزید بن نویرة یزید بن هانئ/ 611 یزید بن واصل یعلی بن عمیرة یوسف بن عبد اللّه/ 612 یوسف بن مازن یونس بن سعید یونس بن یزید بن مهران‌

أبو الأغر التمیمی 614 ابن اخ عمرو بن العاص ابن أغید/ 615 ابن سلامان الغسانی ابن قیس/ 616 أبو أراکة بن مالک أبو أرطاة النخعی أبو اسحاق الخراسانی/ 617 أبو أسماء أبو امامة أبو أیوب/ 608 أبو أیوب بن أزهر أبو أیوب بن باکر أبو جهل بن ظالم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:726
أبو شریح بن الحارث أبو بردة بن عوف أبو بردة بن أبی موسی/ 619 أبو بشیر أبو بصیر العبدی أبو بکر بن محمد بن عمرو/ 620 أبو ثروان أبو جحش أبو جرو المازنی/ 621 أبو جعد رافع الأشجعی أبو جعفر الخثعمی أبو الجلاس الکوفی/ 622 أبو جند بن عمرو أبو جهمة الأسدی أبو الجوشاء الکوفی/ 623 أبو جرة الضبعی ابن الحبناء التمیمی أبو حبة بن عبد عمرو/ 624 أبو حسان الأعرج أبو حنش الأزدی/ 625 أبو حیة بن قیس الوادعی أبو خلیفة أبو خمیصة الزبیدی أبو راشد الحبرانی/ 626 أبو الربیع بن أبی العاص أبو رزین أبو زبید الطائی/ 627 أبو الزعراء/ 628 أبو الزعلی أبو زید أبو زینب بن عروة/ 629
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:727
أبو زینب بن عوف أبو سخیلة/ 630 أبو سعید بن عقیل بن أبی طالب أبو سعید عقیصان/ 631 أبو سعید بن أبی المعلی/ 632 أبو سعید أبو السفاح البجلی أبو سفیان/ 633 أبو سلمان المؤذن أبو سلیمان الحضرمی أبو سلیمان المرعشی أبو سمرة بن ذؤیب/ 634 أبو سماک الأسدی أبو سمرة بن أبرهة أبو سنان الأنصاری أبو منح بن عمرو النهدی أبو شجاع الحمیری أبو شریح الخزاعی/ 635 أبو صادق کلیب الجرمی أبو صادق بشیر بن غالب أبو صادق الأزدی/ 636 أبو الصهباء البکری أبو ضرغامة أبو عائشة/ 637 أبو عبد اللّه الشیبانی أبو عبیدة بن راشد أبو عثمان بن سنة أبو عطاء/ 638 أبو عمار أبو عمرو العبدی أبو العمرطة بن یزید
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:728
أبو عیاش بن النعمان/ 639 أبو فزارة العنزی أبو فضالة الأنصاری أبو قرارة بن معاویة أبو القعقاع الجرمی/ 640 أبو القماص أبو کثیر الزبیدی أبو کنانة/ 641 أبو لیلی الأنصاری أبو لیلی بن حارثة أبو لیلی بن عمر أبو لیلی بن عبد اللّه أبو ماویة بن وهب/ 642 أبو محمد الهذلی أبو مروان الأسلمی أبو مریم الکوفی/ 643 أبو مسبح بن عمرو سعید بن عبد اللّه سلمة بن خذیم بن جرثومة صخر بن سمی عامر بن عریف عبد اللّه بن زهیر عبد اللّه بن عمر عبد اللّه بن ناجذ عبد اللّه بن النزال عجل بن عبد اللّه علی بن عمیر عمرو بن عریف مخارق بن/ 644 مسروق بن الهیثم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:729
أبو مسعود الأنصاری أبو مطر البصری أبو المنذر الجهنی أبو المؤمن الوائلی/ 645 أبو الموال ... أبو الموالی أبو المروع أبو موسی الهمدانی أبو نصر/ 646 أبو نصر بن عمرو أبو نوح الکلاعی أبو الورد بن قیس بن فهر/ 651 أبو الولید البجلی/ 652 أبو هلال العکی أبو الیسر بن عمرو

آمنة بنت الشرید/ 653 أروی بنت الحارث/ 655 أسماء بنت عمیس/ 658 أم البراء بنت صفوان/ 660 أم الحسن النخعیة/ 661 أم حکیم بنت عمرو أم خداش أم الخیر بنت الحریش أم ذریح العبدیة/ 662 أم رعلة القشیریة أم موسی/ 663 أم الهیثم بنت الأسود أمامة بنت أبی العاص/ 664 بکارة الهلالیة/ 665 جرداء بنت سمیر/ 666
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:730
جروة بنت مرة بن غالب/ 667 جسرة بنت دجاجة حبابة الوالبیة حبیبة بنت شریق/ 668 الدارمیة الحجونیة رائطة بنت حیان/ 669 الزرقاء بنت عدی سودة بنت عمارة/ 670 سهیة بنت عمیر/ 671 ضبعة بنت خزیمة عکرشة بنت الأطرش/ 672 عمرة بنت الطبیخ/ 673 عمرة بنت نفیل فاطمة بنت أمیر المؤمنین (علیه السلام) لیلی الغفاریة/ 674 معاذة بنت عبد اللّه میمونة بنت الحارث/ 675 نصرة بنت ... الأزدیة هند بنت زید بن مخرمة/ 676 مصادر البحث و التألیف/ 677 فهرست التراجم/ 681
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:731
یصدر قریبا الغدیر طبعة جدیدة مصححة و منحة سیرتنا و سنتنا سیرة نبینا صلی الله علیه و آله و سلم و سنته معجم رجال الفکر و الأدب فی النجف خلال ألف عام طبعة جدیدة مصححة مع زیادة المئات من المواضیع و التراجم
أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه ،ج‌2،ص:732
موسوعة الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام قررت (دار الکتاب الإسلامی) بحول الله و قوته ... إصدار
موسوعة کبری تحت هذا العنوان، و تضم دراسته کافة جوانب حیاة
الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام) بصورة عامة، لذلک یرجی من
ذوی الخبرة و الاختصاص المساهمة کل حسب اختصاصه فی هذه
الموسوعة. و إخبارنا من قبل عن الموضوع الذی اختیر للدراسة، و إنّ
الدار بانتظار مشارکتکم و الله من وراء القصد و منه التوفیق
و علیه التکلان ....
دار الکتاب الإسلامی بیروت- لبنان ص ب 181/ 25

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة/41).
قالَ الإمامُ علیّ ُبنُ موسَی الرِّضا – علـَیهِ السَّلامُ: رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أحْيَا أمْرَنَا... َ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... (بَــنـادِرُ البـِحـار – فی تلخیص بحـار الأنوار، للعلاّمة فیض الاسلام، ص 159؛ عُیونُ أخبارِ الرِّضا(ع)، الشـَّیخ الصَّدوق، الباب28، ج1/ ص307).
مؤسّس مُجتمَع "القائمیّة" الثـَّقافیّ بأصبَهانَ – إیرانَ: الشهید آیة الله "الشمس آباذی" – رَحِمَهُ اللهُ – کان أحداً من جَهابـِذة هذه المدینة، الذی قدِ اشتهَرَ بشَعَفِهِ بأهل بَیت النبیّ (صلواتُ اللهِ علـَیهـِم) و لاسیَّما بحضرة الإمام علیّ بن موسَی الرِّضا (علیه السّلام) و بـِساحة صاحِب الزّمان (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرجَهُ الشَّریفَ)؛ و لهذا أسّس مع نظره و درایته، فی سَنـَةِ 1340 الهجریّة الشمسیّة (=1380 الهجریّة القمریّة)، مؤسَّسة ًو طریقة ًلم یـَنطـَفِئ مِصباحُها، بل تـُتـَّبَع بأقوَی و أحسَنِ مَوقِفٍ کلَّ یومٍ.
مرکز "القائمیّة" للتحرِّی الحاسوبیّ – بأصبَهانَ، إیرانَ – قد ابتدَأَ أنشِطتَهُ من سَنـَةِ 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریّة القمریّة) تحتَ عنایة سماحة آیة الله الحاجّ السیّد حسن الإمامیّ – دامَ عِزّهُ – و مع مساعَدَةِ جمع ٍمن خِرّیجی الحوزات العلمیّة و طلاب الجوامع، باللیل و النهار، فی مجالاتٍ شتـَّی: دینیّة، ثقافیّة و علمیّة...
الأهداف: الدّفاع عن ساحة الشیعة و تبسیط ثـَقافة الثـَّقـَلـَین (کتاب الله و اهل البیت علیهـِمُ السَّلامُ) و معارفهما، تعزیز دوافع الشـَّباب و عموم الناس إلی التـَّحَرِّی الأدَقّ للمسائل الدّینیّة، تخلیف المطالب النـّافعة – مکانَ البَلاتیثِ المبتذلة أو الرّدیئة – فی المحامیل (=الهواتف المنقولة) و الحواسیب (=الأجهزة الکمبیوتریّة)، تمهید أرضیّةٍ واسعةٍ جامعةٍ ثـَقافیّةٍ علی أساس معارف القرآن و أهل البیت –علیهم السّلام – بباعث نشر المعارف، خدمات للمحققین و الطـّلاّب، توسعة ثقافة القراءة و إغناء أوقات فراغة هُواةِ برامِج العلوم الإسلامیّة، إنالة المنابع اللازمة لتسهیل رفع الإبهام و الشـّـُبُهات المنتشرة فی الجامعة، و...
- مِنها العَدالة الاجتماعیّة: التی یُمکِن نشرها و بثـّها بالأجهزة الحدیثة متصاعدة ً، علی أنـّه یُمکِن تسریعُ إبراز المَرافِق و التسهیلاتِ – فی آکناف البلد - و نشرِ الثـَّقافةِ الاسلامیّة و الإیرانیّة – فی أنحاء العالـَم - مِن جـِهةٍ اُخرَی.
- من الأنشطة الواسعة للمرکز:
الف) طبع و نشر عشراتِ عنوانِ کتبٍ، کتیبة، نشرة شهریّة، مع إقامة مسابقات القِراءة
ب) إنتاجُ مئات أجهزةٍ تحقیقیّة و مکتبیة، قابلة للتشغیل فی الحاسوب و المحمول
ج) إنتاج المَعارض ثـّـُلاثیّةِ الأبعاد، المنظر الشامل (= بانوراما)، الرّسوم المتحرّکة و... الأماکن الدینیّة، السیاحیّة و...
د) إبداع الموقع الانترنتی "القائمیّة" www.Ghaemiyeh.com و عدّة مَواقِعَ اُخـَرَ
ه) إنتاج المُنتـَجات العرضیّة، الخـَطابات و... للعرض فی القنوات القمریّة
و) الإطلاق و الدَّعم العلمیّ لنظام إجابة الأسئلة الشرعیّة، الاخلاقیّة و الاعتقادیّة (الهاتف: 00983112350524)
ز) ترسیم النظام التلقائیّ و الیدویّ للبلوتوث، ویب کشک، و الرّسائل القصیرة SMS
ح) التعاون الفخریّ مع عشراتِ مراکزَ طبیعیّة و اعتباریّة، منها بیوت الآیات العِظام، الحوزات العلمیّة، الجوامع، الأماکن الدینیّة کمسجد جَمکرانَ و...
ط) إقامة المؤتمَرات، و تنفیذ مشروع "ما قبلَ المدرسة" الخاصّ بالأطفال و الأحداث المُشارِکین فی الجلسة
ی) إقامة دورات تعلیمیّة عمومیّة و دورات تربیة المربّـِی (حضوراً و افتراضاً) طیلة السَّنـَة
المکتب الرّئیسیّ: إیران/أصبهان/ شارع"مسجد سیّد"/ ما بینَ شارع"پنج رَمَضان" ومُفترَق"وفائی"/بنایة"القائمیّة"
تاریخ التأسیس: 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریة القمریّة)
رقم التسجیل: 2373
الهویّة الوطنیّة: 10860152026
الموقع: www.ghaemiyeh.com
البرید الالکترونی: Info@ghaemiyeh.com
المَتجَر الانترنتی: www.eslamshop.com
الهاتف: 25-2357023- (0098311)
الفاکس: 2357022 (0311)
مکتب طهرانَ 88318722 (021)
التـِّجاریّة و المَبیعات 09132000109
امور المستخدمین 2333045(0311)
ملاحَظة هامّة:
المیزانیّة الحالیّة لهذا المرکز، شـَعبیّة، تبرّعیّة، غیر حکومیّة، و غیر ربحیّة، اقتـُنِیَت باهتمام جمع من الخیّرین؛ لکنـَّها لا تـُوافِی الحجمَ المتزاید و المتـَّسِعَ للامور الدّینیّة و العلمیّة الحالیّة و مشاریع التوسعة الثـَّقافیّة؛ لهذا فقد ترجَّی هذا المرکزُ صاحِبَ هذا البیتِ (المُسمَّی بالقائمیّة) و مع ذلک، یرجو مِن جانب سماحة بقیّة الله الأعظم (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرَجَهُ الشَّریفَ) أن یُوفـِّقَ الکلَّ توفیقاً متزائداً لِإعانتهم - فی حدّ التـّمکـّن لکلّ احدٍ منهم – إیّانا فی هذا الأمر العظیم؛ إن شاءَ اللهُ تعالی؛ و اللهُ ولیّ التوفیق.