بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

طبقات المحدثين باصبهان و الواردين عليها

لابي محمد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان المعروف بأي الشيخ الأنصاري

274 - 369ه-

دراسة وتحقيق

عبد الغفور عبد الحق حسين البلوشي

الجزء الثالث

مؤسسة الرسالة

ص: 2

طبقات المحدثين باصبهان وَالوَاردين عليها

ص: 3

جميع الحقوق محفوظة

المؤسسة الرسالة

ولا يحق لأية جهة أن تطبيع أو تعطي حق الطبع لأحد

سواء كان مؤسسة رسميّة أو إفرادا .

الطبعة الأولى

1412م - 1992

ص: 4

حدثنا علي بن الصباح (1) ، قال: ثنا مسعود بن يزيد القطان، قال: ثنا أبو عبيدة، قال: ثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي الأحوص، عن عبد اللّه، قال: قدم ناس من الزط(2) .

ص: 6

(335) حدثنا محمد بن عمر بن حفص (1) من أصل كتابه، قال: ثنا مسعود بن يزيد، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت علي بن عبد اللّه البارقي يحدث عن ابن عمر، و أبي سعيد، قالا: قال رسول اللّه -صلّى اللّه عليه و سلّم- :

ص: 7

«صَلاةُ اللَّيلِ وَ النَّهارِ مَثْنى مَثْنى»، هكذا كان في أصل كتابه.

(336) حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد (1)(1) ، قال: ثنا مسعود بن يزيد، قال: ثنا نوفل بن داود المروزي (2)، قال: ثنا ابن المبارك، عن شقيق (3) ، عن أبي نعامة قيس بن عباية (4) ، عن عبد اللّه بن مغفل المزني، قال: كان النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- يفتتح القرآن بالحمد للّه ربّ العالمين.

ص: 8

شقيق هذا هو البلخي الزاهد. لا نعلم له غير هذا الحديث (1).

(337) حدثنا محمد بن يحيي (2) قال: ثني مسعود بن يزيد، قال: ثنا إبراهيم بن رستم، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-:

«مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرأ فيها بِأُمّ القُرآنِ، فهي خِدَاجٌ».

ص: 9

أبي بكر، فقال: «يا أبا بَكْر أَعْطَاكَ اللَّهُ الرِّضْوَانَ الأَكْبَر» قال: يا رسول اللّه، و ما الرّضوان الأكبر؟ قال: «يَتَجَلَّى اللهُ يَوْمَ القِيامَةِ لعِبادِهِ عامة ، ويَتَجَلَّى لَكَ خَاصَّةً» (1) .

ص: 11

ص: 12

(339) حدثنا أبو صالح (1) الأعرج الزهري، قال: ثنا حامد بن المسبور المديني، قال: ثنا أزهر، عن ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ، فَلَمْ يَعْمَلُها كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ عَمِلَها كُتِبَ لَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعِمائَة».

ص: 13

سليمان، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد اللّه (1) ، عن عطاء، عن جابر، قال: كنا نتمتع مع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- فنذبح البقرة عن سبعة، فنشترك فيها. (هكذا (2) حدث به عن عبيد اللّه، و الصواب عن عبد الملك (3) ، عن عطاء).

(341) حدثنا عبد الرحمن (4) بن الفيض، قال: ثنا هارون، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني محمد بن طارق، عن طاوس، و أبو الزبير، عن عائشة و ابن عباس، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- أخّر طواف الزيارة إلى الليل.

ص: 15

يحيى بن النضر، قال: ثنا أبو داود (1)، قال: ثنا مبارك بن فضالة، عن

ص: 17

عبيد اللّه بن أبي بكر، عن أنس بن مالك، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «يَقُولُ اللهُ - عَزَّ وجَلَّ - :( أَخْرِ ِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ خَافَني في مَقَامِ ، أَوْ ذَكَرَنِي يَوْمَاً)».

(343) حدثني أبو بكر بن الجارود (1)، قال: ثنا يحيى بن النضر، قال: ثنا أبو داود، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-، قال: «مَنْ آتی إلَيْكُمْ مَعْرُوفاً، فَكافِتوه ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ ، فَأَتْنُوا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنْ قَدْ كافَأْتُمُوه ».

ص: 18

(343) حدثني أبي (1) - رحمه اللّه- قال: ثنا أسيد، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حريث بن السائب، عن الحسن، عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- «ثَلاثُ لَيْسَ لابن آدمَ فِيمَا سِواهُنَّ حَقٌّ بَيْتُ يَسْتُرُهُ، وَثَوْبٌ يُوارِي عَوْرَتَهُ، وَجِلْدُ(2) الخُبْزِ والماء».

ص: 20

حدثني أبي- رحمه اللّه- قال: ثنا أسيد، قال: ثنا عبد الصمد، قال: ثنا صالح بن رستم (1) ، عن الحسن في قوله: (إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ)(2) ، قال: رخص السعر.

(344) حدثنا محمد بن يعقوب الورّاق (3) ، قال: ثنا أسيد، قال: ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا شعبة، عن عبد الرحمن السراج، عن الزهري، عن سعيد بن زيد، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «مَنْ أَخَذَ شِبْراً مِنَ الْأَرْضِ ظُلماً، طُوقَهُ (4) مِنْ سَبْع أَرْضين، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ».

ص: 21

ص: 22

(345) حدثنا ابن الجارود (1)، قال: ثنا أسيد، قال: ثنا عمرو بن حكام، قال: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد،(2) عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «تَسَحْرُوا فَإِنَّ فِي السُّحورِ برَكَةً» (3) .

ص: 23

ص: 24

(346) حدثنا أبو علي بن إبراهيم (1) ، قال: ثنا أسيد، قال: ثنا إسماعيل بن عمرو، قال: ثنا قيس، عن عمّار الدّهني، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: سمعت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يقول:

«يا أيُّها النَّاسُ إِنّه لا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِجُحودٍ آيَةٍ مِنْ كِتابِ الله، يا أَيُّها النَّاسُ إنه لا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْيَةِ باطِل ادعّاها على اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى، يا أَيُّها النَّاسُ إِنّه لا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى».

(347) حدثنا يوسف بن محمد (2)، قال: ثنا أسيد بن عاصم، قال: ثنا

ص: 25

مسلم، قال: ثنا شعبة، عن جابر الجعفي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ بَنَى لِلَّهِ بَيْتَاً فِي الدُّنْيا وَلَوْ كَمِفْحصِ ِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً في الجَنَّةِ».

ص: 26

ص: 27

و آله و سلّم- قال: «مَنْ قَتل دُونَ مَالِهِ مَظْلُوماً فَلَهُ الجَنَّةَ» . (1)

حدثني علي بن رستم(2) قال: ثنا محمد بن محمد بن صخر، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، قال: أتينا أنس بن مالك يوماً، فإذا هو شاكٍ(3) ، فقال: ما أراه (4) يأذن لكم، فخرج، فتحدث، فقال: إنّي أكون شاكياً؛ فإذا اجتمعنا، و ذكرنا اللّه كأنّي أجده أهون علي.

ص: 29

من حفظه، قال: ثنا أبو غسان، عن عبد الرحمن بن حميد، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، أن عبد اللّه، قال: لا يجعل أحدكم من صلاته للشيطان نصيبا، يرى أن لا ينفتل إلّا عن يمينه، قد رأيت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- غير مرة ينفتل عن يساره.

حدثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت أبا الحجاج يقول: سمعت

ص: 31

علي بن المديني (1) يقول: أردت الكوفة، فقال لي عبد الرحمن: اكتب حديث إسرائيل، عن عبيد اللّه بن موسى، فإنّي رأيت إسرائيل أعطاه كتبه.

(350) حدثنا محمد بن يحيى (2) ، قال: ثني الحجاج، قال: ثنا عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- (قال:) (3)

ص: 32

«واللهِ لَوْلا الله ما اهْتَدَيْنا *** ولا تَصَدَّقْنَا ولا صَلَّيْنَاء»

(351) حدثنا محمد بن يحيى (1) ، قال: ثنا أبو الحجاج، قال: ثنا ابن نمير، قال: ثنا محمد بن بشر، عن سفيان(2) ، عن أبي حمزة عمران بن

ص: 33

أبي عطاء، عن ابن عباس، قال: بعث النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- إلى فلان، فقالوا: يأكل، فقال: «لا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ».

ص: 34

(353) حدثنا أبو أسيد (1) ، قال: ثنا النضر، قال: ثنا الحسين بن حفص، قال: ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قلت:

يا رسول اللّه. أينام أهل الجنة؟ قال: «النَّوْمُ أَخُو المَوْتَ، وَلَا يَمُوتُ أَهْلُ الجَنَّةِ» (2) .

ص: 36

رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- «لا يَرَى أَحَدٌ مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةً، فَيَسْتُرُها عَلَيْهِ إلا أَدْخَلَهُ الله بها الجَنّة».

(355) حدثنا محمد، قال: ثنا علي بن عاصم، قال: ثنا سليمان بن أيوب، قال: ثنا سعيد بن (1) عبد الجبار، قال: ثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية . (2) ، عن كثير بن مرة، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لا تُحْدَثُ كَنِيسَةٌ فِي الإسلام ، وَلَا يُجَدِّدُ ما وَهِيَ مِنْها».

ص: 38

(356) حدثنا محمد(1) ، قال: ثنا علي، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو معاوية، عن خالد بن إلياس، عن مساور بن عبد الرحمن بن الفرق، عن عقبة بن عامر، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- مثل حديث أبي سعيد، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «لاَيَرَى أَحَدٌ مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةٌ فَيَسْتُرُها عَلَيْهِ، إلا أَدْخَلَهُ الله بها الجَنَّةَ».

ص: 39

أحمد بن عصام، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثنا أبي عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- يستغفر للصف الأول ثلاثا، و للثاني مرتين (1) .

(358) حدثنا ابن (2) الجارود، و عبد اللّه بن جعفر، و غيرهما، قالا: ثنا

ص: 41

أحمد بن عصام، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «لا يَضُرُّ المَرْأَةَ الحائِضَ، وَلَا الجُنُبَ أَنْ لا تَنقُضَ رأْسَهَا إذا بَلَغَ المَاءُ شُؤون الرأس» أو قال: شؤن (1).

ص: 42

ص: 43

الماصر، و كان أول من مصر الفرات(1) و دجلة(2) ، فسمي قيس الماصر(2) ، و إليه ينسب الماصر، فمن ولده: عمر بن قيس الماصر، و عبد العزيز بن قيس الماصر، و كانا خرجا مع ابن الأشعث (3) أيّام الحجاج مع القراء(4) ، فلما هزم ابن الأشعث هرب عبد العزيز بن أبي مسلم مع أهله إلى أصبهان، و أقام عمر بن قيس الماصر بالكوفة، فروى عنه الكوفيون (5) ، و تزوج عبد العزيز بأم البنين بنت الزبير بن مشكان، و تزوجوا في الزبيرية(6) ، و تزوج منهم الزبيرية، و كان يونس من الرواة عن أبي داود (7) ، يقال: إنه كان عنده ثلاثين ألفا عن أبي داود، و كان من المعروفين بالستر و الصلاح، و كان مقبول

ص: 45

القول، و كان كتب إليه المعتز (1) باللّه(2) كتاباً بالنظر في أمر مستظلم تظلَّم. إليه، و حمله و إياه (3) على الحق، و كان عظيم القدر خطيراً (4).

(359) و من غرائب حديثه: حدثني أبي- رحمه اللّه تعالى- و ابن الجارود، و عبد اللّه بن جعفر(5) ، قالوا: ثنا يونس، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا عبد اللّه بن عثمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إذا مَاتَ صَاحِبُكُم فَدَعُوهُ».

ص: 46

(360) حدثني أبي(1) - رحمه اللّه- و ابن الجارود، و علي بن رستم، و غيرهم، قالوا: ثنا يونس، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا أبو الأشهب، و جرير بن حازم، و سلم بن زرير، و حماد بن نجيح، و صخر بن جويرية، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين، و ابن عباس، قالا: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «نَظَرْتُ في الجَنَّةِ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِها الفُقَرَاءُ، ونَظَرْتُ في النَّارِ، فَإِذا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّساءُ»(2) .

ص: 47

(361) حدثني أبو عبد الرحمن(1) ، قال: ثنا يونس، قال: ثنا أبو داود،

ص: 48

قال: ثنا شعبة، عن الأعمش، و منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ ما اسْتَقَامُوا لَكُم». الحديث (1).

ص: 49

«علَمُ الإيمانِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ فَرَغَ لَهَا قَلْبَهُ، وَحَادَ عَلَيْهَا بِحَدِّهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَنِها، فَهُوَ مُؤْمِنٌ .».

(363) حدثنا أبو زفر الهذيل (1) بن عبيد اللّه (2) ، قال: ثنا أحمد بن

ص: 51

يونس، قال: ثنا الأحوص بن جواب، قال: ثنا صباح المزني، عن طريف بن شهاب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «افْتِتَاحُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُها التَّسْلِيمُ، وَإِذَا رَكَعْتَ، فَلَا تَخْفِضُ رَأْسَكَ، وَلَا تَرْفَعُهُ».

(364) حدثنا أبو زفر (1) ، و قال: ثنا أحمد، قال: ثنا الأحوص، قال: عبد الغفار بن القاسم، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول اللّه

ص: 52

-صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ العُلى يَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُم كَمَا تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِيَّ فِي أُفُقِ السَّماءِ ، وإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُم وَأَنْعَما».

ص: 53

عبيد اللّه بن سعد، قال: ثنا عمي، قال: ثنا عبد العزيز بن المطلب، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار مولى ميمونة، و حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «لا يَسْرقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِ ِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَرْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنتهب نَهْبَةً حِينَ يَنتَهبَ وَهُوَ مُؤْمِن» (1) .

ص: 55

حمّاد، و ابن أبي مريم، و بالكوفة عن قبيصة، و أبي نعيم، و إلياس، و بلغني أنه غاب عنه كتاب قبيصة، ثم رده (1) ، فترك قراءته، و ذكر أنه لم يعرف له فراشا مذ أربعين سنة- رحمه اللّه تعالى - (2) و له أحاديث كثيرة ينفرد بها (3) ، و من ذلك:

(366) حدثنا أبي و ابن المقري (4) في آخرين، قالوا: ثنا أحمد بن مهدي، قالوا: ثنا ثابت بن محمد، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن

ص: 58

جابر، قال: قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و سلّم - «لَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ الكَشْرُ (1) ، إِنَّمَا تَقْطَعُهَا (2) الفَرْقَرَةَ».

(367) حدثنا أبو العباس (3) الجَمَّال، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا عبد الحميد بن صالح، قال: ثنا أبو شهاب الحَنَّاط، عن شعبة، عن الحكم، عن ذكوان، عن أبي هريرة رفعه، قال: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ وَلَدَ زِنا».

ص: 59

(368) حدثنا أبو علي (1) بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال:

ص: 60

ثنا أبو يعلى محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو صفوان، عن ابن جريج، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، أن رجلا من اليهود رضخ رأس جارية من الأنصار على حلي لها، فأمر به النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- أن يرجم، فرجم حتى قتل.

(369) حدثني ابن الجارود، قال (1) : ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا أبو يعلى محمد بن الصلت، قال: ثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، و سفيان بن عيينة، عن ابن سعد، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-:

ص: 61

«نَضَّرَ (1) اللَّهُ وَجْهَ عَبْدٍ سَمِعَ مَقالتي فَحَفِظَهَا. وَوَعاها، ثُمَّ بَلغَها مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ، فَرُبَّ حامِلُ فِقْهِ لا فقه ،له ورب حامل فقه إلى مَنْ هُوَ أَفْقَه مِنْهُ»،

فذكره (2) .

ص: 62

ص: 63

قال: ثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- نهى أن نستقبل القبلتين بغائط أو بول.

(371) حدثنا أحمد بن علي (1) بن الجارود، قال: ثنا إسماعيل، قال:

ص: 65

ثنا الفيض بن الفضل، قال: ثنا عمرو بن ثابت، عن المسيب بن رافع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: يقول اللّه: «الصَّومُ لي ، وَأَنا أَجْزي بهِ».

(372) حدثنا ابن الجارود (1) ، ثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد بن

ص: 66

يحيى بن زيد بن كيسان، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا أبو مكين، عن أبي صالح، عن أم هاني ء، قالت: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إذا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ ،فَلْيَغْسِلْ كُلَّ عُضْوِ مِنْهُ ثَلاثَ مِرَارٍ، يعني : الجَنَابَةَ» (1) .

(373) حدثنا محمد بن (2) أحمد الزهري، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا قتيبة بن مهران، قال: ثنا أبو الصباح، عن أبي هاشم الرُمّاني، عن

ص: 67

عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي- صلّى الله عليه و سلّم- قال: «إنَّ الله عَزَّ وجَلْ جَعَلَ الأَرْضَ ذَلُولاً تَمْشُونَ في مَنَاكِبِهَا ، فَخَلَقَ بنِي آدَمَ مِنَ التَّرَابِ لِيَذِلُّهُمْ بِذَلِكَ فَأَبُوا إِلَّا نَخْوَةً واستكباراً ، ولنْ يَدْخُلَ الجَنَّةِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَل مِنْ کِبْر ».

ص: 68

محمد بن الحسين، قال: ثنا القعنبي قال: ثنا سعيد بن مسلم بن بانك، قال: سمعت عامر بن عبد اللّه بن الزبير يقول: حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل، أن عائشة أخبرته أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- كان يقول:

«يا عائِشَةُ إِيّاكِ وَمُحَقِّراتِ الأموِرِ، فإن لَها مِنَ اللَّهِ طالباً».

(375) حدثنا أبو بكر بن الجارود (1) ، قال: ثنا أحمد بن محمد بن

ص: 70

الحسين، قال: ثنا خلاد بن يحيى، ثنا كامل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: صلّيت مع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- العشاء، فكان حسن و حسين يركبان على ظهره إذا سجد، فإذا رفع رأسه أخذهما أخذا رفيقا حتى يضعهما، فإذا سجد عاد، حتى قضى صلاته، فوضع واحدا على هذا الفخذ، و الآخر على الفخذ الأخرى، فقمت إليه، فقلت:

يا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- ألا أذهب بهما؟ قال: «لا»، فبرقت برقة (1) فلم ير إلّا في ضوئها حتى دخلا على أمهما.

ص: 71

حدثنا الزهري، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، قال: سئل جدي الحسين و أنا حاضر، فقالوا: يا أبا محمد سفيان كان يقرأ عليكم هذا الكتاب من الكتاب؟ قال: لا، و لكن من ظهر قلبه.

(376) حدثنا سلم بن عصام (1) ، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص، قال: ثنا خلاد، قال: ثنا أبو هاني ء، قال: ثنا عامر، عن عدي بن حاتم الطائي، أنه أتى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- فسأله عن الصيد صيد الكلاب، فلم يدر ما يقول له حتى نزلت هذه الآية في المائدة: (تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ) (2).

ص: 72

طهمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، و عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: كان النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- يرفع يديه حين يقوم في الصلاة حتى يرى إبهاماه عند أذنيه.

ص: 74

ابن جريج، قال: أنا زياد بن سعد، قال: ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللّه يقول- سمعت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يقول: «يَوْمُ القِيَامَةِ وَجُمِعَتِ الْأُمَمُ ، وَدُعِيَ كُلُّ أُناس بِإِمامِهِم، جِئْنَا آخِرَ النَّاسِ، فَيَقُولُ النَّاسُ : مَنْ هَذِهِ الْأُمَّةُ؟ فيشير إلينا، فيقال: مَنْ هَذِهِ الْأُمَّةُ؟» (1).

ص: 76

أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «بَيْتٌ لا تَمْرَ (فيه) (1) جياعٌ (2) أَهْلُهُ».

(380) حدثنا أبو العباس، و أبو الأسود (3) ، و الزهري، قالوا: ثنا أبو غسان، قال: ثنا الأصمعي، قال: ثنا عبد اللّه بن عمر، عن ابن عمر، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- حمى النقيع (أوقاع النقيع) (4) لخيل المسلمين.

ص: 78

حدثنا الجمال، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا الأصمعي، قال: قال: عثمان (1) الشحام: لما أتى الحجاج(2) بالشعبي (3) يوم الجماجم عاتبه، فقال الشعبي: أجدب بنا الجناب(4) ، و أحزن بنا المنزل، و استحلسنا الخوف، و اكتحلنا السهر، و أصابنا(5) خزية لم نك فيها بررة أتقياء و فجرة أقوياء، فقال الحجاج: للّه أبوك. فخلّى عنه(6) .

حدثنا الجمال، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا الأصمعي، قال: قيل لرجل: ما العيش؟ قال: الصحة و الأمن، فإن كان مع ذلك سداد من عيش فذاك.

ص: 79

الحسن، عن بكرة، قال: سمعت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يقول: «رَفَعَ اللهُ عَنْ هذِهِ الأمَّةِ الخَطَأ، والنِّسيَانَ، والأمْرَ يُكْرَهُونَ عَلَيْهِ» ، فقال الحسن: الأمر يكرهون عليه قولاً باللسان، فأما اليد فلا.

حدثنا عمر بن عبد اللّه، قال: ثنا أحمد بن الخليل، قال: ثنا الأصمعي، قال: ثنا محمد بن إبراهيم(1) الهاشمي و كان فاضلاً، قال: صَيِّح بعض ملوك بني أمية، فأصابوا حَجَراً مكتوباً عليه بالعبرانية، فقرأه وهب بن

ص: 81

منبه، «فإذا في الحجر مكتوب: ابن آدم لو نظرت في قصير أجلك لكففت عن طويل أملك، و إنما يأتيك الحسرة و الندامة قبل يوم القيامة حين ينزل بك الأمر، فلا أنت إلى أهلك عائد، و لا في عملك زائد»(1) .

ص: 82

الرقام، قال: ثنا بكر بن بكار، قال: ثنا حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن معاذ بن جبل، أنه كان يصلي مع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- ثم يأتي قومه، فيصلي بهم.

حدثنا أبو علي(1) بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن موسى(2) الرقام، قال: حدثني محمد بن عاصم(3) ، قال: قال المقرى ء(4) : يا محمد بن عاصم كيف يكون فيك الخير و أنت لم تر من فيه الخير؟

(383) حدثنا عبد اللّه بن محمد(5) بن إسحاق، قال: ثنا أحمد بن موسى (6) الرقام، قال: ثنا بكر، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، أن رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- كان من أخف الناس صلاة في تمام.

ص: 84

محمد بن جحادة، عن الحسن، عن أنس بن مالك، و قال: كُنَّا مع النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- في سفر، فقال لنا: «اسْتَغْفِروا»، فاستغفرنا، فقال لنا: «أَتِمِوَها سَبْعِينَ مَرَّةً، فَمَا مِنْ عَبْدٍ، ولا أُمَةٍ اسْتَغْفَرَ الله في يَوْمِ وَلَيْلَةٍ سَبعِينَ مَرَّةً إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ سَبْعَمَائةِ ذَنْبٍ، وَقَدْ خَابَ عَبْدٌ، أَوْ أَمَةً أَصَابَ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ سَبْعَمائَةِ ذَنْبٍ».

(385) حدثنا يوسف(1) ، قال: ثنا أحمد بن يحيى، قال: ثنا مسلم، قال: ثنا حريث بن السائب، قال: سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «كلّ مولود مرتهن بعقيقته يعقّ عنه يوم سابعه من الإبل و البقر و الغنم».

(386) حدثنا أبو أسيد(2) ، قال: ثنا أحمد بن يحيى، قال: ثنا

ص: 86

عبد اللّه بن رجاء، قال: ثنا معلى بن هلال، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «إذا جَلَسْتُم إلى المُعَلِّم أوْ جَلَسْتُمْ في مَجالِس العِلْم ، فادْنُوا، وَلْيَجْلِسْ بَعْضَكُمْ (1) خَلْفَ بَعْضِ ، ولا تَجْلسوا حِلَقَاً مُتَفَرِّقينَ كما يَجْلِسُ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ»(2) .

ص: 87

عبد الرحمن، عن أبيه، عن النعمان، عن سفيان، عن عمر بن دينار، و أبي الزبير، عن جابر، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال:

«إذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْها الأذى، ولا يَدَعْهَا لِلشيطانِ، ولا يَمْسَحَنَّ أَحَدَكُم يَدَهُ بالمِنْدِيلِ ِ حَتَّى يَلْعَقَها أَوْ يُلْعِقَها، فإنَّه لا يَدْرِي في أَيِّ طعامِه البَرَكَةُ».

هذا الحديث من حديث عمرو بن دينار غريب تفرد به.

ص: 89

إلّا قالوا: و لا بشي ء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد» (1) .

ص: 91

مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، قال: لما كان يوم بدر قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- : «خَيْرُكُمْ مَنْ لَقِيَنِي عَلى ما فَارَقَنِي عَلَيْهِ».

(390) حدثنا محمد، قال: ثنا إبراهيم بن عمر، قال: ثنا محمد(1) بن أبان، قال: ثنا النضر بن منصور، عن أبي الجنوب، عن علي، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «يَا عَلِيُّ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ السَّحَرِ، والاسْتِغْفَارِ بِالمَغْرِبِ، فَإِنَّ صَلاةَ السَّحَرِ والاسْتِغْفَار بالمَغْرِبِ شَاهِدَيْنِ (2) مِنْ شُهُودِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ عَلى خَلْقِهِ».

(391) حدثنا أحمد بن محمود (3) ، قال: ثنا إبراهيم بن عمر، قال: ثنا

ص: 93

محمد بن أبان، قال: ثنا النضر بن منصور، عن أبي الجنوب، عن علي، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لا دينَ لِمَنْ لا أمانَةَ لَهُ. ولا صَلَاةَ لِمَنْ لا وُضوءَ لَهُ، ولا زَكاةَ لَهُ».

ص: 94

مِنَ الدُّنْيا إِلَّا يَوْمَاً واحِدَاً بَعَثَ اللهُ فِيهِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يواطِيءُ اسْمُهُ اسمي، واسمُ أبيه اسمُ أبِي»(1) .

(393) حدثنا أبو بكر بن(2) الجارود ، قال: ثنا أبو عبد اللّه الزجاج، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: ثنا جرير بن حازم، عن الضحاك بن مخلد، عن أبي بكر الحنّاط، عن عبادة بن نسيّ، قال: دخل النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- المسجد و هم حلق، فقال: «ما لي أراكم عزين»؟ فجلس الرجل خلف صاحبه.

ص: 96

قال أبو عبد اللّه الزجاج: فذكرته لأبي عاصم (1) ، فحدثني به.

(394) حدثنا ابن الجارود، قال: ثنا إسماعيل بن عبد اللّه، قال: ثنا الزجاج بهذا الحديث، و قال: أبو بكر(2) هو أبو بكر بن عياش.

(395) حدثنا ابن الجارود (3) ، قال: ثنا محمد بن عيسى بن خالد

ص: 97

الزجاج، قال: ثنا يحيى بن حماد، قال: ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن سالم، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «أنا يَوْمَ القِيَامَةِ بِعُقرِ حَوْضِي أذودُ عَنْهُ (1) لأَهْلِ ِ (2) اليَمْنِ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ».

(396) حدثنا أبو عبد الرحمن (3) المقرى ء، قال: ثنا محمد بن عيسى

ص: 98

الزجاج، قال ثنا عبيد اللّه بن موسى، قال: ثنا زافر بن سليمان، عن شعبة، عن أبي التيّاح، عن أنس بن مالك أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- صلى على بساط.

ص: 99

العباس بن خالد، قال: ثنا عبيد اللّه بن موسى، قال: ثنا سفيان، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: قام فينا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- بأربع، فقال: «إن الله لا يَنَامُ، ولا ينبغي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ القِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيل قَبْلَ النَّهارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ ، حِجابُهُ النُّورُ لَوْ كَشفها لأحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ».

ص: 101

الشحم، و أردنا أن نأخذ من شحمها، فندهن به سفينتنا، و إنما هو(1) عود، و هي تجري في البحر، فقال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-:

«ولا تنتَفِعُوا»، أو قال: «ولا يُنتَفَعُ مِنَ المَيْتَةِ بشَيءٍ».

ص: 103

أبي الجعد، عن علي، قال: قيل: ألا تستخلف علينا؟ قال: لا، ولكن أَكِلُكُمْ إلى مَا وَكَلَكُمْ إليه نَبِيَّكم - صلّى اللّه عليه و سلّم-.

ص: 105

محمد بن جعفر، عن سُمَيَّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ، فَهُوَ فِي ذمَّةِ اللَّهِ، فَلا تُخْفِرُوا الله في جوارِهِ، حَتَّى يُمْسِي، وَمَنْ صَلَّى المَغْرِبَ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فلا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ».

(400) حدثنا أحمد بن محمود(1) بن صبيح، قال: ثنا أبو بكر الطرسوسي، قال: ثنا سليمان بن شرحبيل(2) ، قال: ثنا شعيب بن إسحاق،

ص: 107

عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، أنَّ النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- مسح على خفيه (1) .

حدثنا محمد بن أحمد (2) الزهري، قال: ثنا أبو بكر الطرسوسي، قال:

ص: 108

ثنا: ابن حميد، قال: ثنا هارون بن المغيرة، عن سفيان بن سعيد، قال: قرأ واصل هذه الآية: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمُ وَمَا تُوعَدُونَ)(1) فقال: ألا أرى رزقي في السماء و أنا أحزن عليه، فجلس، فلم يعمل شيئا، فكانت تأتيه كل يوم دوخَلَّة(2) ، فيأكل منها حتى يشبع. قال: فسمع بذلك أخ له كان أفضل منه، فجلس، فكان يأتيهما كل يوم دوخلّتين، فيأكلان منهما حتى ماتا(3) .

ص: 109

ص: 112

أبي هريرة، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرِّ قَدْ اقْتَرَبَ».

(403) حدثنا محمد (1) بن يحيى، قال: ثنا محمد بن نصر، قال: ثنا داود بن إبراهيم الواسطي، قال: ثنا شعبة، و هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن أبي هريرة، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إِنَّ الله تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ، أَوْ تَكَلَّمْ به».

ص: 114

قال: ثنا سليمان بن كثير، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنَا فَإِلَيْنَا».

ص: 116

بشر، قال: ثنا عاصم بن يوسف، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «ما بَالُ أقوامِ يُرونَ أَتَرخُص في أشياء، فَيَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهُم بالله».

ص: 119

ص: 121

و ابن المقرى ء، قالوا: ثنا الحسن بن عطاء، قال: ثنا خلف بن الوليد، قال: ثنا شعبة، و مروان بن معاوية، عن الحسن بن عمرو الفُقَيمي، عن الحكم بن عتيبة، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة، قال: نهى النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- عن كل مسكر و مفتر.

ص: 123

عبد الرحمن، قال: ثنا عثمان بن الهيثم، قال: ثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إنَّ اللَّهَ يَقْبلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يُغَرْغِرُ».

(409) حدثنا ابن صبيح(1) ، قال: ثنا الحسن بن عبد الرحمن، قال: ثنا علي بن المديني، قال: ثنا معاذ، قال: وجدت في كتاب أبي بخطّه عن قتادة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «في أُمَّتِي كَذَّابُونَ دَجَّالُونَ سَبْعَة وَعِشْرُونَ (2)، فِيهِمْ أَرْبَعُ نِسْوَة».

ص: 125

ص: 126

الحسين بن الحسن، قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أيوب، قال: ثنا مبارك بن فضالة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ».

(412) حدثنا عبد الرحمن، قال: ثنا الحسين بن الحسن، قال: ثنا إبراهيم بن أيوب، قال: ثنا النعمان (1) عن مغيرة (2)، أبي سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرخص في السوط والعصا، والحبل، ونحوه من اللقطة أن ينتفع به.

ص: 128

ص: 129

رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- سبع غزوات نأكل فيها الجراد، و يأكله معنا.

(414) حدثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حذيفة، قال: ثنا عباد، قال: ثنا صدقة، قال: ثنا إياد(1) بن لقيط، قال: سمعت البراء يقول: علّمني رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- السجود، فقال: هكذا، و وصف لنا إياد بن لقيط، فقال: ادّعم على راحتيه(2) و جافا مرفقيه.

ص: 131

بشر بن مهران، قال: ثنا محمد بن دينار(1) ، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «سَيِّدات نِساءِ العَالَمِينَ فاطِمَةُ بنتُ مُحَمَدٍ، وَخَدِيجَةُ بنتُ خُوَيلد، وآسيةُ امْرَأَةٌ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ».

ص: 133

عَبْدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شَيْئاً إلا رجُلٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاء (1) ، فَيُقَالُ: انْتَظِرُوا بِهِمَا حَتَّى يَصْطَلِحا (2)» .

(417) حدثنا محمد بن عمر(3) بن عبد اللّه، قال يحيى بن مطرف: قال: ثنا عبد الكريم بن هارون، قال: ثنا ابن المبارك، عن أبي بكر النهشلي، عن مرزوق أبي بكير التيمي، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ (4) رَدَّ اللهُ عنْ وَجْهِهِهِ النَّارَ يَوْمَ القِيَامَةِ» (5) .

ص: 136

ص: 137

القاسم بن الحكم العُرْنِي، قال: ثنا سفيان، عن قابوس(1) بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: صلى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- فخطرت(2) منه خطرة، فقال المنافقون: إنّ له قلبين، قلب معكم، و قلب مع أصحابه، فأنزل اللّه عز و جل: (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ)(3) .

ص: 140

عن جابر، قال: كنت مع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- في سفر، فانتهينا إلى مشرعة(1) ، فقال: «ألا تَشْرَعُ يا جابر»؟

قلت: بلى، فنزل و نزلت معه، و ذهب لحاجته، فتوضأ، ثم قام فصلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه، فقمت خلفه، فأخذ بأذني فجعلني عن يمينه(2) .

حدثنا ابن أبي عاصم(3) إملاء، قال: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الشافعي، قال: ثنا مالك بن أنس، قال: قال ابن عجلان: جنة (4) يورث العالم جلساءه، لا أدري(5) .

ص: 142

(421) رواه الحسين، عن سفيان، عن رجل، عن الضحاك، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- و رواه إبراهيم(1) بن راشد الآدمي على ما رواه عمرو بن سعيد.

ص: 144

يعيش، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن مبشر السعيدي(1) ، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- «شَرُّ أُمَّتِي المُجاهِرُونَ». قيل: يا رسول اللّه- و ما المجاهرون؟ قال: «الرَّجُلُ يَعْمَلُ الذَّنْبَ بالليل فَيَسْتُرُهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَيُصْبِحُ، فَيُخْبِر النَّاسَ أَنَّهُ عَمِلَ كذا وكذا، فَيَهْتِكَ سِتْرَ اللَّهِ عَلَيْهِ».

(423) حدثني ابن الجارود(2) ، قال: ثنا حاتم، قال: ثنا أحمد بن بديل،

ص: 146

قال: ثنا مفضل بن صالح، عن مطر الوراق، عن عطاء، عن جابر، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بلجام مِنْ نَارٍه» (1).

ص: 147

ص: 148

(424) حدثنا ابن الجارود، قال: ثنا حاتم المخضوب (1) ، قال: ثنا الملاحفي(2) ، قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: ثنا عاصم الأحول، عن أنس بن مالك، أن رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «صَلَاةُ الجَمْعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِبِضْعَ وَعِشْرِينَ دَرَجَة».

ص: 149

المعافي بن سليمان، قال: ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال: كنا مع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- ذات ليلة و القمر طالع ليلة البدر، فقال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- «أَمَا إِنَّكُمُ سَتُعَايِنُونَ رَبَّكُمْ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - في الجَنَّةِ كَمَا تُعَايِنُونَ هَذَا القَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِن اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلِبُوا عَلَى صَلَوَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا»، ثم قرأ: (وَ سَبِّحْ(1) بِحَمْدِ رَبِّكَ) الآية (2) .

ص: 152

(426) حدثنا ابن الجارود، قال: ثنا أبو سيار، قال: ثنا عبد العزيز بن الخطاب(1) ، عن قيس، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، قال: ولد لي غلام، فأتيت النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- فقلت: ولد لي غلام فما أسميه؟ قال: «فَسَمِّهِ بِأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى»(2) .

ص: 153

أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- «مَنْ مَرَّت بِهِ امْرَأَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ، فَرَفَعَ طَرْفَهُ إلى السَّمَاءِ لَمْ يَرْجِعُ إِلَيْهِ طَرْفُهُ حَتّى يُزَوِّجَهُ اللهُ مِنَ الحُورِ العِينِ».

(428) حدثنا الحسن(1) بن محمد بن أبي هريرة، قال: ثنا عبد اللّه،

ص: 155

قال: ثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، و قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «الإمامُ ضَامِنٌ، والمُؤذِّنُ مُؤتَمَنْ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، واغْفِرْ لِلْمُؤذِّنينَ». قالوا: يا رسول اللّه لقد تركتنا نتنافس في الأذان. قال: «إِنَّ بَعْدَكُمْ زَمَانَاً سَفَلَتُهم مُؤذِّنُوهُم».

ص: 156

حدثنا أحمد بن الحسين الأنصاري، قال: ثنا عبد اللّه، قال: ثنا عبد اللّه بن سابق، قال: ثنا خلف بن تميم، قال: سمعت زائدة (1) يقول: من عرف ربه هانت عليه دنياه.

ص: 157

قال: ثنا خلف بن عبد العزيز، قال: ثنا أبي، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «يقاتِلُونَ قَوْماً مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ».

(431) أخبرنا إسحاق بن جميل، قال: ثنا نصر بن أحمد، قال: ثنا أبو كريب، قال: ثنا قبيصة(1) ، عن ورقاء، عن منصور، عن قتادة، عن

ص: 162

النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إن هَذِهِ الحُشُوسَ مُحْتَضَرَةٌ» الحديث.

أخبرنا إسحاق(1) ، قال: ثنا نصر بن أحمد، قال: ثنا الوليد بن شجاع، قال: ثنا عمار بن محمد، قال: ثنا الثوري، قال: ثنا يونس بن خباب، عن

ص: 163

مجاهد، قال: خطبنا عتبة(1) بن غزوان، فقال: إنّ الدُّنيا قد [آذنت](2) بصرم، فذكر الحديث.

ص: 164

حدثنا إبراهيم بن القاسم، قال: ثنا فضلك، قال: ثنا علي بن جعفر الأحمر قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، قال: سمعت إبراهيم(1) التيمي يقول: مكثت ثلاثين يوماً ما طعمت طعاماً، و لا شربت شرابا إلا حبة عنب أكرهني عليها أهلي، فآذت بطني، و أظنه قال: و ما كنت أمتنع من حاجة أريدها(2) .

ص: 166

إسحاق المسوحي، قال: ثنا سليمان بن أحمد الواسطي، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا سعيد بن بشير، عن أبان بن تغلب(1) ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الغُسُل ، فَلَيْسَ مِنّاه».

ص: 169

حدثنا الفضل، قال: ثنا أحمد، قال: إبراهيم بن الحسن كان بعضهم يقول: يا أنيسَ كُلِّ متفرد يذكره، و جليس كل متوحد بحبّه(1) .

حدثنا الفضل(2) ، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا حرملة، قال: ثنا ابن وهب، قال: ثني عبد الرحمن(3) بن زيد بن أسلم، قال: إنّ اللّه تعالى يحب العبد، فيبلغ من حبه إذا أحبه أن يقول: اذهب، فاعمل ما شئت، فقد غفرت لك.

ص: 171

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، وَلَا إِقْرَارَ بِدَيْنٍ».

ص: 173

قال أبو عبد الرحمن: حدثنا به في موضع آخر، و لم يذكر فيه جابرا.

(434) حدثنا ابن الجارود، قال: ثنا أشعث بن شداد، قال: ثنا محمد بن أسحاق ابن ماسرجس، قال: ثنا عيسى بن إبراهيم، قال: ثنا سليمان بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «ريحُ الوَلَدِ مِنْ رَيح الجَنَّةِ» (1) .

ص: 174

جابر، قال: قال: رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إذا لَقِيتَ الحَاجّ ، فَصافِحه، وَسَلَّمْ عَلَيْهِ، وَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ، فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ».

(436) حدثنا ابن الجارود، قال: ثنا الحسن، قال: حدثنا الحكم بن أسلم القرشي، قال: ثنا محمد بن الحارث، عن ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: سئل النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- أي الناس أجوع؟

قال: «طالب العلم» قال: فأيهم أشبع؟ قال: «الذي لا يَبْتَغِيهِ»(1) .

(437) حدثنا ابن الجارود، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا التبوذكي(2) ،

ص: 177

قال: ثنا أبو هلال، عن قتادة، عن أنس رفعه مرة، قال: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ثلث القرآن.

(438) حدثنا ابن الجارود (1) ، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا عمرو بن

ص: 178

مرزوق، قال: ثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن أنس، أن رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- نهى عن التزعفر(1) .

ص: 179

الآخرة، فقد اتخذ آيات اللّه هزوا، و من كانت النوافل أحب إليه من ترك الذنب(1) ، لم آمن أن يكون مخدوعا ، و الحسنات أضر علينا من السيئات.

و السلام(2) .

ص: 181

رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يعجبه أن يسمع: يا نجيح، يا راشد.

(440) حدثنا أبو علي، قال: (ثنا) (1) الجارودي، قال: ثنا إسحاق بن راهويه(2) ، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن عطاء (3) ، عن

ص: 183

أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ

ص: 184

كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إلّا بِمِثْزَرٍ. مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا (1) الخَمْرُ. مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ».

ص: 185

قال: ثنا عاصم بن النضر الأحول، قال: ثنا معتمر بن سليمان، عن سفيان الثوري، عن عكرمة بن عمّار، عن أياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- أنه رأى رجلا يأكل بشماله، فقال: «ُل بِيَمِينكَ».

(442) حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنى إبراهيم بن أورمة، قال: ثنا محمد بن بكار(1) ، عن قيس، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «لا رِبا إلا في النَّسِيئَةِ». قال أبو عبد اللّه: و هو وهم.

ص: 187

(443) حدثنا أبو مسلم (1) بن حيان، قال: ثنا أبو القاسم عبد اللّه بن شعيب الحربي، قال: ثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش (2) ، قال: ثنى

ص: 188

إبراهيم بن أورمة الأصبهاني، قال: قرأت في أصل معاذ بن هشام.

أخرجه إلى بعض أهله بخطه، حدثني أبي، عن مطر(1) الورّاق، عن داود بن أبي هند، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير،

ص: 189

عن أبي ذر، قال: صمنا(1) مع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- في رمضان، فذكر الحديث.

حدثنا محمد بن سعيد الشافعي، قال: ثنا محمد بن سعيد الشافعي، قال: ثنا الحرب بن أبي أسامة، قال: ثنا إبراهيم بن أورمة الأصبهاني، قال: ثنا(2) ابن أخي الأصمعي، عن الأصمعي، قال: قال كذاب(3) من إذا رأيت من هو أكذب مني ذبري حسدا له.

حدثني الوليد بن أبان، قال: ثنا هميم بن همام، قال: ثنى إبراهيم بن أورمة، قال: ثنا ابن أخي الأصمعي، عن الأصمعي، قال: قالت الخنفساء(4) لأمها: ما بال الناس يزفون علي؟ قالت: من حسنك يعودونك يحسدونك قال: و الخنفساء عند أمها رامسة(5) .

حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثني إبراهيم بن أورمة، قال: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول: ثنا بكر بن محمد، قال: قلت لداود الطائي.

دلني على رجل أجلس إليه، فقال: تلك ضالة لا توجد.

ص: 190

قال أبو عبد اللّه محمد بن يحيى: سمعت إبراهيم بن أورمة قال: قال نصر بن علي: رأيت يزيد بن زريع في المنام، فقلت ما فعل اللّه بك؟ قال: دخلت الجنة. قلت: بماذا؟ قال: بكثرة الصلاة(1) . قال أبو عبد اللّه(2) : ذكرت لإبراهيم بن أورمة ما حدثنا به رُسته من قول شعبة، أنَّ نصفَ ما كتبتَ كذب، فقال لي إبراهيم: هذه الحكاية كذب.

حدثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت إبراهيم بن أورمة يذكر أنَّ رجلاً قال عند سفيان الثوري: أللّهم لا تُخَلِّفُنا في الأشرار. فقال سفيان: قد خُلِّفَت في الأشرار، فادع اللّه أن لا يجعلك منهم.

حدثنا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب، قال: ثنا أبو حاتم(3) ، قال: ثني إبراهيم بن أورمة، قال: كتب عليّ بن(4) حجر إلى أخ له:

أُحنُّ إلى عتابك غير أنِّي ***أُجِلّك من عتابك(5) في كتاب

و نحن إن التَقَيَنا قبل موت ***شَفيت عليلَ صدري من عتاب

و إن سَبَقْت بنا ذات المَنَايا ***فَكَمْ من عاتب تحتَ التراب

كتبتُ و لو قدرتُ لكنتُ ***سطيراً في الكتاب

ص: 191

إسحاق بن محمد العي، قال: ثنا أبي، قال: ثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك- رضي اللّه عنه-، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «أَهْلُ المَعْرُوفِ في الدُّنْيا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ».

ص: 193

ابن (1) المنكدر مع أصحاب له (2) .

آخر الجزء الثاني من كتاب «الطبقات»،

و الحمد للّه وحده، و صلى اللّه على سيدنا محمد.

ص: 195

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

الحمد للّه حقّ حمده، و صلى اللّه على محمد النبي، و على آله و سلّم

أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد اللّه الدّمشقي- أثابه اللّه الجنة- قراءة عليه و أنا أسمع، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أبي زيد بن حمد الكرّاني، قال: أخبرنا أبو طاهر إسحاق بن أحمد بن جعفر الرّاشتيناني، ح، و أخبرنا أبو المحاسن محمد بن الحسن بن الحسين التاجر المعروف بصفهبد، قال: أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود الثقفي، قالا: أخبرنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن أبي بكر بن أبي علي الذكواني، قال: حدثنا الإمام أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيّان أبو الشيخ- رحمه اللّه تعالى-.

***

ص: 197

بقية الطبقة التاسعة

و سلّم- يقول: «توضؤوا مِمّا مَسَّتِ النَّارُه».

ص: 199

قال: جاء رجل رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- فقال: مرني بعمل إذا أنا عملته أحبني اللّه، و أحبني النّاس. قال: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللَّهُ، وازْهَدْ فيما عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ».

(448) حدثنا أبو بكر الجارودي(1) ، قال: ثنا الحسن بن محمد بن مزيد، قال: ثنا عامر بن سيار، قال: ثنا سليمان(2) بن أرقم، عن الحسن(3) ، عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- و أبي موسى، و أنس بن مالك، قالوا: أمرنا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- بالوضوء ممّا مسّت النّار.

ص: 204

رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- تسعاً(1) و عشرين أكثر ممّا صمنا ثلاثين.

(450) حدّثنا يوسف بن محمّد بن المؤذن، قال: ثنا زيد بن خرشة، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا مهر بن دينار، عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن ابن عمر قال: نهى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- عن بيع الحيوان نسيئة(2) .

ص: 206

ص: 207

سألت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- من في الجنّة؟ قال: «النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ، والشهيدُ فِي الجَنَّةِ ، والمَوْلُودُ فِى الجَنَّةِ، والمَوْوْدَةُ في الجَنَّةِ».

ص: 209

سليمان بن داود(1) ، قال: ثني عيسى بن يونس، قال: ثنا بدر بن الخليل(2) ، قال: ثنا عمار الدُّهني(3) ، قال: ثنا سالم بن أبي الجعد، عن ابن عمر، أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «إذا ركعت، فمكّن يديك. على ركبتيك، و احدد ظهرك».

ص: 212

النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «يَسِّرُوا، ولا تُعَسُرُوا، أو بَشِّرُوا، ولا تُنفُرُوا. قال: «خَيْرُ دِينكم أَيْسَرَهُ».

(456) حدّثنا عبد اللّه بن محمد، قال: ثنا المنذر بن محمد، قال: ثنا محمد بن المغيرة، قال: ثنا النعمان، عن زفر، عن حصين بن عبد الرحمن(1) ، عن أبي مالك الغفاري(2) ، أن عثمان بن مظعون في ناس من المسلمين حرّموا النساء، و تركوا الطعام، فنزلت هذه الآية يا (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ)(3) الآية. قال: فتزوّجوا، و أكلوا.

ص: 215

اللّه عليه و سلّم-: «ثَلاثٌ لا تُرَدُّ الوسائد والدَّهْنُ ، واللين».

ص: 218

بحديث بلال يا رسول اللّه! لا تسبقني بآمين.

ص: 220

الثوري، عن عبد اللّه بن دينار، عن ابن عمر، قال: نهى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- عن بيع الولاء وهبته.

(460) حدثنا أبو علي، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا محمد بن يعقوب بن حبيب بدمشق، قال: حدثنا دلهاث بن جبير(1) ، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال:

كان رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يدعو، فيقول: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ سَأَلْتَنَا مِنْ أَنْفُسِنَا ما لا نَمْلِكُهُ إِلا بِكَ. اللَّهُمْ فَأَعْطِنَا مِنْها مَا يُرْضِيكَ عَنا (2)».

ص: 225

أبي(1) ، عن هشام بن عروة، عن عمر(2) بن عبد اللّه بن عمر، عن أبيه، عن جدّه عمر بن الخطاب، أنّه تصدق بفرس على عهد(3) النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- فأبصر صاحبها يبيعها بوكس، فأتى النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- فسأله، فقال: «لا تَبْتَاعَ صَدَقَتَكَ»(4) .

هذين جميعا غريبين ما كتبتهما إلّا عنه.

(463) حدثنا أبو عبد الرحمن بن المقري، قال: ثنا إسماعيل بن زياد، قال: ثنا حميد بن موسى الرازي، قال: ثنا أبو عصمة عاصم بن عبد اللّه،

ص: 227

قال: ثنا عباد(1) بن منصور، عن الحسن(2) ، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- «إنّ الإسلامَ بَدَأَ غَرِيباً، وَسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأَ، فَطوبى لِلْغُرَبَاءِ»(3) .

ص: 228

الحَوْطي(1) ، قال: ثنا بشر بن بكر، عن أمّ عبد اللّه بنت خالد بن معدان، عن أبيها، أنّه قال: من قال كلّما ذكر مصيبة: إنّا اللّه و إنّا إليه راجعون كتب له أجرها كيوم أصيب بها.

حدّثنا علي بن رستم، قال: ثنا إبراهيم بن معمر، قال: ثنا القاسم بن عيسى الأنماطي(2) ، قال: ثنا مخلد، عن أبي عبد اللّه المصيصي، قال: كان مملوك بالمصيصة. و كان لا يشرب الماء، فأخذ يوما فصرعوه، ثم أوجروه(3) بالماء، فمات.

قال إبراهيم بن معمر: و سمعت موسى بن المساور(4) يقول: لم أشرب الماء ستين يوما، و لو أردت أن لا أشرب لم أشرب، أردت أن أجرّب، و ما يقول النّاس حق.

ص: 231

إنّ دِماءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذا، شَهْرِكُمْ هَذا في بَلَدِكُمْ هَذا، ألا إِنَّكُمْ رَأَيْتُمُونِي ، وَسَمِعْتُمْ مِنِّي ، وَسَتَسْأَلُونَ عَنِّي ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَى مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبوا مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ، الا وإنّي فَرَطُكُمْ عَلَى الحوض ، وَمُباهِ بِكُمُ الأمَمَ ، فَلا تُسَوِّدُوا وَجْهِي ، فَإِنَّهُ يُرْفَعُ إلى أقوامُ، وَأَناسٌ فَيَخْتَلِجُونَ دُونِي، فَأَقُولُ : أي ربّ أمتي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدَكَ (1)» .

ألقيت(2) هذا الحديث على الوليد بن أبان، فاستغربه، و قال لي: أحبّ أن تأخذ إجازتي من هذا الشيخ.

و النّاس يروون هذا الحديث، فيقولون: عن رجل، و لم يقل [فيه](3) ابن مسعود [أحد](4) غير عمر بن هارون البلخي(5) .

ص: 234

و سلّم- لا ينام حتى يقرأ: ألم تنزيل، و تبارك(1) .

حدّثنا أبو بكر بن الجارود، قال: ثنا عمران(2) ، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن جرير بن حازم، قال: قلت: لنافع: أكان ابن عمر يُوتر على راحلته؟ فقال: و هل للوتر فضيلة على سائر التطوع؟ أي و اللّه. لقد كان يوتر عليه. قال أبو سلمة: و قد سمعت هذا الحديث من جرير نفسه(3) .

ص: 236

(467) حدثنا يوسف بن محمد المؤذن، قال: ثنا عمران، قال: ثنا بكر(1) ، قال: ثنا شعبة(2) ، عن عيّاش(3) الكليبي، عن أنس بن مالك، قال:

قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ شَهِدَ أَن لا إله إلا الله، وأَنِّي رَسُولُ اللهِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (4) .

ص: 237

سُلَيم بن(1) منصور بن عمّار، قال: ثنا أبي(2) ، قال: ثنا معروف(3) أبو الخطّاب، قال: ثني واثلة بن الأسقع(4) ، قال: لمّا أتيت النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- و أسلمت على يديه، قال: «اذْهَبْ وَاحْلِقْ عَنْكَ شَعْرَ الكُفْرِ واغْتَسِلْ بماءٍ وَسَدْرٍ» (5) .

ص: 239

حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن عمران، قال: ثنا عامر بن عامر، قال: ثنى القاسم بن سالم، قال: ثنا عبّاد بن كليب، قال: سألت محمد بن النصر الحارثي، و كان بمكة قد أغلق الباب ثلاثين سنة لا يخرج إلّا إلى الصلاة المكتوبة و الجمعة- عن الجمعة، فقال في الجمعة: إنّ اللّه ندبنا إلى الجمعة، و قد علم أنّ بني أمية، و بني العبّاس يملكون، فقال: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ)(1) .

ص: 240

عليه و سلّم-: «مَنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّهُ يُجامِعُ، فَاسْتَيْقَظَ عَلَى جَفَافٍ، فَلا غُسْلَ عَلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَرَ فِي مَنَامِهِ أَنَّهُ يُجَامِعُ، فَاسْتَيْقَظَ عَلَى بَلَلٍ ، فَعَلَيْهِ لغُسل»(1) .

(471) حدّثنا يوسف بن محمّد المؤذّن، قال: ثنا أبو طاهر، قال: ثنا ابن شرحبيل، قال: ثنا عثمان(2) بن فائد، قال: ثنا أبو الدّهماء(3) البصري، عن عبد اللّه بن شقيق، عن أبي أمامة، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُبْغِضَ أَهْلَ البَيْتَ اللَّخميين»(4) .

ص: 242

إبراهيم(1) الخيرامي، عن إبراهيم بن مسمار(2) ، عن عمر بن حفص(3) ، عن مولى الحرقة عبد الرّحمن(4) بن يعقوب، عن أبي هريرة، عن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «إِنَّ اللَّهَ قَرَأَ : طه ويس قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ»، فذكر الحديث.

ص: 244

تَبارَكَ وتَعالى عِنْدَ كُلِّ بِدْعَةٍ تَكِيْدُ الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ مَنْ يَذَبُ عَنْهُ، وَيَتَكَلَّمُ بِعَلامَاتِهِ، فَاغْتَنِمُوا تِلْكَ المَجَالِسَ والذَّب عن الضُّعَفَاءِ، وَتَوَكَّلُوا عَلى اللَّهِ، وَكَفَى بِاللَّهِ وَكيلًا»(1) . لم نر أحدا حدّث عن زكريا بن الصلت إلّا أبو جعفر: حدّث عنه بهذا الحديث الواحد(2) .

و حدّثنا محمد بن سعيد، قال: ثنا أبو يحيى محمد بن عصام، قال: ثنا الصلت بن زكريا، قال: كنت مع محمد بن يوسف في طريق الأهواز(3) ، فلمّا نزلنا القصر: قال لي في السحر: قل للمكاري يكف. قال: فأتيت المكاري، فقلت له، فوجدته قد لدغته عقرب(4) و هو يصيح و يتمرغ في التراب، فرجعت إلى محمد بن يوسف، فقلت له: إنّ ذاك لدغته عقرب، فقال: قل له يجيئني، فأتيته، فقلت له، فرجعت إلى محمد، فقلت له: لا يمكنه، فقال: محمد: فليتحامل، و هو يجر برجله حتى انتهى إلى محمّد، فقال محمد: ضع يدك على الموضع الذي لدغك، فوضع يده على ساقه، فوضع محمد يده على ذلك الموضع، و قرأ عليه شيئا، فسكن وجعه، و قام فاكف، و تحملنا، فقلت له يا أبا عبد اللّه: أيّ شي ء قرأت عليه؟ قال: أمّ الكتاب(5) ، قال الصلت: و نحن نقرأ، و لكنه من قوم أسمع.

و سمعت من يحكي عن محمد بن عاصم، قال: سمعت الصلت

ص: 246

أبا زكريا(1) بن الصلت، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: اللّيل و النّهار أربع و عشرون ساعة: الأوّل خير من الثاني، و الثاني خير من الثالث، و الثالث خير من الرابع حتى أتى على آخر العدد.

حدّثني ابن الجارود، قال: ثنا محمد بن عامر، قال: ثني الصلت بن زكريا، قال: قال محمد بن يوسف: اجعل إفطارك الليلة عندي، و الملتقى عند الرّكن، فجئت و إذا محمد بن يوسف قد سبقني، فذهبت إلى منزله، فأخذ رداءه، فبسطه، و أجلسني عليه، ثم جاء بكعك و طعام، فأكلناه.

ص: 247

(476) حدثنا ابن الجارود(1) ، قال: ثنا عيسى بن إبراهيم العقيلي، قال: ثنا آدم(2) ، قال: ثنا منصور بن عمار، عن ابن لهيعة(3) ، عن أبي الزبير(4) ، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللّه: «إذا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ في المَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى بَيْتِهِ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْراً»(5) .

ص: 251

جابر، قال: قيل: يا رسول اللّه! أينام أهل الجنّة؟ قال:« النَّوْمُ أَخُو المَوْتِ ، وأَهْلُ الجَنَّةِ لا يَمُوتُونَ».

لم يرو هذا الحديث عن الحسين بن حفص غير النضر.

(478) حدّثنا ابن الجارود، قال: ثنا النضر بن هشام، قال: ثنا إبراهيم بن عيسى(1) الخزاعي، قال: ثنا جويرية بن أسماء(2) ، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أخبرني رافع بن خديج أنّ رجلا من الأنصار قذف امرأته، فأحلفهما رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- و فرق بينهما(3) .

(479) حدثنا أحمد بن محمود بن صبيح(4) ، قال: ثنا النضر بن هشام، قال: ثنا إبراهيم(5) بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «اتَّقُوا أَفْوَاهَكُمْ بالحلال، فَإنَّها مَسْكَنُ

ص: 254

المَلَكَيْنِ الحَافِظَيْنِ الكاتِبَيْنِ ، وإنَّ مِدادَهُما رِيقٌ وَقَلَمَهُما النِّسَانُ، وَلَيْسَ شَيء أَشَدُّ عَلَيْهِمَا مِنْ طَعامٍ في الفَمِ»(1) .

ص: 255

عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «كُلَّ الناس يَرْجُوا النَّجَاةَ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَّا مَنْ سَبِّ أَصْحابي، فَإِن أَهْلَ المَوْقِفِ يَلْعَنُهُمْ»(1) .

ص: 262

النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- على جبل من تهامة إذا أقبل شيخ في يده عصا، فسلّم على النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- فردّ النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- ثم قال: «نغمة الجن و غنتهم. من أنت؟» قال، أنا هامة بن الهيثم بن لاقيس بن إبليس، فقال له النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «فما بيْنَكَ وَبَيْنَ إبْلِيسَ إلَّا أَبَوَيْنِ». قال: نعم: قال: «فَكَمْ أَتَى لَكَ مِنَ الدَّهْرِ؟» قال: أفنيت الدّنيا عمرها إلّا قليلا. كنت و أنا غلام ابن أعوام أفهم الكلام، و آمر بالأكام، و آمر بإفساد الطعام، و قطع الأرحام، فقال له النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «بِئْسَ لَعَمْرُ اللهِ عَمَلُ الشيخ المُتَوَسم، والشّابِ المُلْتَوِمِ»(1) .

قال: دعني من استعدادك، فإني تائب إلى اللّه. إنّي كنت مع نوح في مسجده مع من آمن به من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى عليهم، و أبكاني، و قال: لا جرم إنّي على ذلك من النادمين، و أعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين. قال: قلت: يا نوح إنّي ممن اشترك في دم السعيد

ص: 266

الشهيد هابيل بن آدم، فهل تجد لي من توبة؟ قال: يا هامة همّ بالخير، و افعله قبل الحسرة و الندامة، فإنّي قرأت فيما أنزل اللّه عليّ، ما من عبد تاب إلى اللّه بالغ ذنبه ما بلغ إلّا تاب اللّه عليه. قم فتوضأ، و اسجد للّه سجدتين. قال:

ففعلت الذي أمرني به من ساعتي، فناداني أن ارفع رأسك، فقد نزلت توبتك من السّماء، فخرزت للّه ساجدا، و كنت مع هود في مسجده مع من آمن به من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه، حتى بكى على قومه و أبكاني، حتى قال: لا جرم إنّي على ذلك من النادمين، و أعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين، و كنت مع صالح في مسجده مع من آمن به من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته، حتى بكى عليهم و أبكاني، و قال: لا جرم إنّي على ذلك من النادمين، و أعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين. و كلّهم يقول: أنا على ذلك من النادمين.

و كنت زوّارا ليعقوب، و كنت من يوسف بالمكان المبين(1) ، و كنت ألقى إلياس في الأودية، و إنّي ألقاه الآن، و إنّي لقيت موسى بن عمران، فعلّمني من التوراة. و قال لي موسى بن عمران: إن لقيت عيسى- عليه السلام- فأقرئه مني السلام، و إنّي لقيت عيسى بن مريم، فأقرأته من موسى السلام، و قال لي عيسى: إن لقيت محمدا- صلّى اللّه عليه و سلّم- فأقرئه مني السلام. فأرسل رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- عينيه فبكى، ثم قال: و على عيسى السّلام ما دامت الدنيا، و عليك يا هامة السلام بأدائك الأمانة.

قلت: يا نبي اللّه افعل بي ما فعل بي موسى بن عمران. إنّه علّمني من التوراة. قال: فعلّمه النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إذا وقعت» و «الْمُرْسَلاتِ»، و «عَمَّ يَتَساءَلُونَ»، و «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ»، و «المعوذتين»،

ص: 267

و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»، و قال: يا هامة ارفع إلينا حاجتك، و لا تدع زيارتنا. قال عمر بن الخطاب: فقبض النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- و لم يلقه، و لم ينعه إلينا أحد، فلا أدري أحيّ هو أم ميت (1) ؟

ص: 268

(1)

حدثني خالي، قال: ثنا أحمد بن يحيى بن حمزة الثقفي، قال: ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأصبهاني، قال: ثنا يحيى بن خالد(2) ، عن من سمع جويبر(3) ، عن الضحال، عن ابن عباس، قال: بات الخلائق على ثلاثة أصناف، و أصبحت الخلائق، على ثلاثة أصناف، و كذلك هم في الموقف على ثلاثة أصناف، و النّاس ثلاثة، و العبيد ثلاثة، و إنّما الدنيا ثلاثة أيّام، فأمّا الأصناف الّذين باتوا: فصنف باتوا نياما، و صنف قياما يصلّون، و صنف السبيل يقطعون ليس لهم همة إلّا شربه يسرون، فإما إن لم تكن من المصلين. و إيّاك أن تكون من السارقين، و أصبحوا على ثلاثة أصناف: فصنف من الذنب تائب. موطن نفسه على هجران ذنبه أن لا يرجع إلى سيئة، فهذا التائب المبرز، و صنف يذنب و يندم، و يذنب و يحزن، و يذنب و يبكي، و هو يشتهي أن يكون تائبا، فهذا نرجوا له، و نخاف عليه، و صنف يذنب، و لا يندم، و يذنب و لا يحزن، و يذنب و لا يبكي، فهذا الحابر الناسي، و كذلك هم في الموقف على ثلاثة أصناف: [صنف(4) أخذ بهم إلى الجنة ركباناً،

ص: 270

و هم الوفد الذين ذكرهم اللّه]، و صنف أخذ بهم إلى الجنة مشاة، و صنف من هذه الأمة أخذ بهم إلى النّار على وجوههم صمّا، و بكما، و عميا.

و النّاس ثلاثة: زاهد، و صابر، و راغب، فأمّا الزّاهد، فقد خرّجت الأحزان و الأفراح من صدره على متاع هذه الغرور، فهذا لا يحزن على شي ء من الدّنيا فإنه، و لا يبال على يسر أصبح أم على عسر، و لا يفرح على شي ء من الدّنيا أتاه، فهذا المبرز على هذه الأمة.

و أمّا الصابر فهو رجل يشتهي الدّنيا بقلبه. و يتمنّاها لنفسه، و إذا ظفر بشي ء منها ألجم نفسه منها كراهية شنآنها، و سوء عاقبتها، فلو تطلع على ما في نفسه تعجب من نزاهته، و عفّته، و صبره، و كرمه.

و أمّا الرّاغب: فإنه لا يبال من أين جاءته الدّنيا من محرّمها لا يبالي ما دنس منها عرضه، أو ذهاب مروءته، أو خرج دينه، أو وضع حسبه، فهم في غرّة يضطربون، و هم أنتن من أن يذكروا لا يصلح إلّا أن سكر بهم الأسود.

و أمّا العبيد: فثلاثة: فعبد طمع يتعبد لأهل الدنيا: يطأ أعقابهم، يحلف بجنائهم، يلتمس فضل ما في أيديهم ليصيب شيئا من دنياهم- استوجب الذلّ في الدّنيا، و العذاب في الآخرة، و عبد أذنب ذنبا لا يدري ما اللّه صانع به فيه فيما أعطى خطره، و عبد رق ينتظر الفرج.

و أمّا الدّنيا، فثلاثة أيّام: مضى أمس بما فيه، فلا ترجوه، و صار اليوم في يديك ينبغي أن تغتنمه، و غدا لا تدري من أهله يكون أم لا، فأمّا أمس الماضي: فحكيم مؤدب، و أمّا اليوم القادم عليه: فصديق مودع، و أمّا غدا:

فليس في يدك منه إلّا أمله، فإن كان أمس الماضي فجعل(1) بنفسك، فقد أبقى

ص: 271

اليوم في يدك حكمة ينبغي لك أن تعمل به، فقد كان طويل الغيبة عنك، و هو اليوم سريع الرحلة عنك.

فأمّا غد فليس في يدك منه إلّا أمله، فخذ النفقة بالعمل، و دع الغرور بالأمل.

قال سعيد(1) : هذا الحديث رتبوه و دبّروه.

ص: 272

(488) حدّثنا يوسف، قال: ثنا محمّد(1) ، قال: ثنا بكر، قال: ثنا حمزة(2) ، عن أبي إسحاق(3) ، عن مسلم البطين(4) ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يقرأ في الفجر يوم الجمعة: «بألم تنزيل» و «هل أتى على الإنسان»(5) .

ص: 277

يوما يطلب اسم اللّه الأعظم، فلم ير شيئا، فقال: لأتمنّها أربعين فصام أربعين يوما فدخل المسجد، فإذا رقعه فيها مكتوب: يا نور النّور. يا طهر الطاهر يا لا إله إلّا أنت.

***

ص: 280

حفص(1) ، قال: ثنا إبراهيم(2) بن أبي يحيى، عن عبد اللّه بن(3) عبد الرّحمن بن معمر، عن عمر بن عبد العزيز، عن عامر بن سعد(4) ، عن أبيه، قال: قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ ثَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ مِمَّا بَيْنَ لابَني المَدِينَةِ حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرُّهُ سُمَّ حَتَّى يُمْسي».

ص: 283

قال أبو عبد اللّه: ألقيته على الخيّاط ابن الشاذكوني و غيره، فلم يكن عندهم .

حدّثنا أبو علي(1) بن إبراهيم، قال: ثنا همام، قال: سمعت أبي يقول: سأل المقرى ء: أبو عبد الرّحمن(2) إنساناً من أهل أصبهان: كم بينكم و بين قم؟ فقال: ستين، فقال: وددت أنّها ستمائة.

(492) حدَّثنا أحمد بن محمود بن صبيح(3) ، قال: ثنا همام بن محمد بن النعمان، قال: ثنا جندل بن والق(4) ، قال: ثنا أبو مالك(5) الواسطي، عن أبي عبد الرّحمن(6) السدّي، عن داود بن أبي هند(7) ، عن أبي نضرة (8) ، عن أبي سعيد، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-:

[يقول اللّه عز و جل:] «اطْلِبُوا الفُضُولَ (9) مِنَ الرُّحَمَاءِ مِنْ عِبادِي تَعِيشُوا فِي أَكْنافِهِم، فَإِنِّي جَعَلْتُ فِيهِم رَحْمَتِي، وَلَا تَطْلُبُوا منَ القَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ، فإِنِّي جَعَلْتُ فيهِم سَخَطي» (10) .

ص: 285

حدّثنا أبو علي بن إبراهيم(1) ، قال: ثنا همام بن محمّد، قال: سمعت أبي(2) يقول: أمدّ هارون(3) ، أو قال: المهدي(4) الثوري فحلّفه أن لا يخرج من بغداد إلّا بإذنه. قال: فكان له مجلس يجلس فيه، و يجتمع إليه أصحابه، قال: فركب الخليفة يوما، فنظر إلى الثوري في مجلسه، فنظر إلى الفضل(5) بن الرّبيع، فقال: يا فضل من أشرف الناس؟ فقال الفضل: أمير المؤمنين، فقال: ما صنعت شيئا، فقال له الفضل: فمن؟ قال: ذلك الجالس أشرف مني. لو أنفقت أموالي على أن يجمع إليّ من أهل الفضل و الخير ما اجتمع إلى هذا ما أمكنني.

(493) حدّثنا أبو عبد الرّحمن بن المقرى ء(6) : قال: ثنا همام بن محمّد، قال: ثنا عبد الحميد بن صالح(7) ، قال: ثنا أبو بكر بن عيّاش(8) ، عن الأعمش(9) ، عن أبي صالح(10) ، عن أبي هريرة، قال: استضحك

ص: 286

رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- فقال: «عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الجَنَّةِ بِالسَّلاسِلِ وَهُمْ كَارِهُون»(1) .

(494) حدّثنا أبو علي بن إبراهيم(2) ، قال: ثنا همام(3) ، قال: ثنا جندل بن والَق(4) ، قال: ثنا محمد بن عمر(5) المحاربي، عن سعيد بن أوس(6) الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال: أوحى اللّه إلى عيسى بن مريم آمن بمحمد- عليهما الصلاة و السلام- و أمر أمّتك من أدركه منهم أن يتبعوه، و يؤمنوا به، فلولا محمد ما خلقتُ آدم، و لولا محمد ما خلقت الجنَّة، و لولا محمد ما خلقت النّار، و لقد خلقت العرش على الماء فاضطرب، فكتبت عليه:

ص: 287

لا إله إلّا اللّه محمد رسول اللّه، فسكن(1) .

ص: 288

(495) حدَّثنا محمد بن عمر بن عبد اللّه(1) ، قال: ثنا ابن النعمان(2) ، قال: ثنا عمر بن حفص(3) بن غياث، قال: ثنا أبي(4) ، عن محمد بن أبي يحيى(5) الأسلمي، عن يزيد الأعور(6) ، عن يوسف بن عبد اللّه(7) بن سلام، قال: رأيت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- أخذ كسرة خبز شعير، فوضع عليها تمرة، و قال: «هَذِهِ إِدَامٌ هَذِهِ»، فَأَكَلَهَا.

سمعت أبا بكر بن محمد(8) يقول: سمعت أبا عبد اللّه(9) الكسائي

ص: 290

يقول: قدم عبد اللّه بن المعتز أصبهان، فذهب إلى عبد اللّه بن محمد بن النعمان، فاستأذن عليه، فلمّا رآه انكب عليه، فقبّله، فقيل له في ذلك، فقال: رأيت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- في المنام و معه رجلان، فقلت: من هذين يا رسول اللّه؟ قال: هذا أبو بكر الصدّيق، و هذا عبد اللّه بن محمد بن النعمان»، فالذي أقدمني أصبهان رؤية هذا الشيخ، و هو هذا الّذي رأيته مع النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-.

ص: 291

النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٌّ».

(497) حدّثني أبو علي(1) ، قال: ثنا ابن اشكيب(2) ، قال: ثنا يوسف بن سلمان(3) ، قال: ثنا معن بن عيسى(4) ، قال: ثنا محمد بن هلال(5) ، عن أبيه(6) ، عن أبي هريرة، قال: كان رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- إذا قام قمنا له.

ص: 294

ص: 295

ص: 297

(500) حدّثنا الوليد، قال: ثنا عيسى، قال: ثنا بكر، قال: ثنا حازم، قال: ثنا سماك، عن موسى(1) بن طلحة بن عبيد اللّه، عن أبيه، أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ وَهُوَ في الصلاة».

ص: 299

«ما أَحَدٌ يَنَامُ إلا ضُرِبَ عَلى شِمَاخَيْهِ بِحَرِير يَنْعَقِدُ، فَإِنْ هُوَ اسْتَيْقَظَ، فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةً، فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضاً حُلَّتْ عُقْدَةً أُخرى، فإنْ قَامَ فَصَلَّى انْحَلَّتْ العُقَدُ كُلُّهاء ».

***

ص: 301

الدّعوى، و أقام الشهادة عليه رجلان هما: محمد بن يحيى(1) بن منده، و ابن الجارود(2) ، فأمر بضرب عنقه، فلحقه محمد بن عبد اللّه بن الحسن، فقدح في الشاهدين، و قال: أمّا محمد بن يحيى، فأخبرني أحمد بن عبد اللّه بن دليل أنّه عاق لوالده، و أمّا فلان ابن الجارود، فكذاب، و أخذ بابن أبي داود، فأخرجه، و خلّصه من القتل على يده، فلمّا أخرجه سفه عليه أبا جعفر بن شريك، فالتفت إليهما، و قال: لو اشتغلتما بما في أيديكما من الضياع التي فيها شبه كان أحرى عليكما. قال: فلحقه جعفر، و شتم ابنته، و قدمهما إليه، و يسأله تأديبهما، و الرّضا عنهما، و ذكر أنّه حضر مجلس عبيد اللّه بن سليمان، فشغل عبيد اللّه عنه ساعة، فنعس محمد بن عبد اللّه في مجلسه قاعدا، فأقبل عبيد اللّه بن سليمان على من في مجلسه، و قال: ليس يخلو الشيخ من إحدى حالتين: إمّا أن يكون له من الليل حظ، أو يكون قوي القلب شديد الجرأة على السّلطان، فعرف أنّه قد جمع له الحالتين(3) .

(502) حدّثنا أبو عبد اللّه محمد(4) بن عبد اللّه بن الحسن، قال: ثنا محمد بن بكر الحضرميّ، قال: ثنا حبيّب(5) بن حبيب أخو حمزة الزيّات،

ص: 304

عن أبي إسحاق(1) ، عن العيزار(2) بن حريث، عن ابن عبّاس، قال: أتاه أعرابي، فقال: يا أبا عبّاس، أو يا ابن عبّاس إنا أناس من المسلمين، و ها هنا أناس من المهاجرين يزعمون أنّا لسنا على شي ء، و نحن نقيم الصلاة، و نؤتي الزكاة، و نحجّ البيت، و نصوم رمضان، فقال: قال نبي اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَج البيت، وصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ دَخَلَ الجَنَّةَ».

(503) حدّثنا محمّد بن عبد اللّه، قال: ثنا محمد بن بكير، قال: ثنا سعيد بن إسحاق(3) ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إذا بدا حاجب الشّمس [فَأَخُرُوا (4)

ص: 305

الصَّلاةَ حَتى تَبرُدَ وإذا غابَ حَاجِبُ الشَّمْس] فَأَخُرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ».

(504) و بإسناده قال: قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ ، ولا غُرُوبَهَا ، فَإنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَي الشَّيْطَانِ»(1) .

ص: 306

كفّه الأيمن تحت خدّه الأيمن، و قال: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبادَكَ».

ذكر أصحابنا أنّه كان فيه غفلة: يقرأ عليه من غير كتابه فلا يعرفه.

ص: 309

- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قالوا: بلى. قال: «وَمِنَ المُؤْمِنِينَ؟» قالوا: نعم. قال: «فَمَنْ تَرَكَ دَيْناً فَعَلَيْنَا، وَمَنْ تَرَكَ كَلَّا فَإِلَيْنَا، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ».

ص: 312

ص: 314

ص: 321

و سلّم-: «اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ خَمِيسِها».

(512) حدّثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا الهيثم بن خالد، قال: ثنا أبو إسحاق الهروي(1) ، قال: ثنا وكيع، عن المسعودي(2) ، عن السائب(3) بن

ص: 323

يزيد، عن نافع، عن ابن عمر، أنّ النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «الحَرْبُ خِدْعَةٌ».

(513) و أنّ النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «والذُّبَابُ كُلُّهُ في النّارِ إلّا النَّحْلَة»(1) .

(514) حدّثنا حمدان(2) بن الهيثم، قال: ثنا الهيثم بن خالد، قال: ثنا ابن الطباع(3) ، قال: ثنا عبد الرّحمن(4) بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي صالح(5) السّمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه

ص: 324

عليه و سلّم-: «مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ خَمْسِينَ خَرِيفاً».

ص: 325

ص: 328

الرجل يمس ذكره في الصلاة؟ فقال: «إنَّما هُوَ بضعَةٌ مِنْكَ، فَأَيْنَ تَعْزِلَهُ»؟

ص: 330

أبو السوار العدوي، عن عمران بن حصين، قال: قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ».

(519) حدّثنا أبو علي(1) بن إبراهيم، قال: ثنا أبو مسعود يزيد بن خالد، قال: ثنا عمرو بن زياد البقالي(2) الخراساني بجند يسابور، قال: ثنا يحيى(3) بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن أبي بكر، قال: سمعت رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يقول: «مَنْ زَارَ قَبْرَ والِدَيْهِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ أَوْ أَحَدَهُمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ «يس» غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ ذَلِكَ آيَةً أَوْ حَرْفَاً».

ص: 332

ص: 333

قال: صلّيت مع أبي إسحاق السبيعي الصبح، فلمّا سلّم الإمام، وثب الناس، فقال أبو إسحاق(1) : و يحكم لو كنتم على الشوك، لكان ينبغي لكم أن تصبروا حتى تطلع الشمس(2) .

(521) أخبرنا علي بن الصباح(3) ، قال: ثنا أبو بشر(4) ، قال: ثنا دحيم(5) ، قال: ثنا الوليد(6) ، عن ابن لهيعة(7) ، عن بكير(8) الأشبح، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «صَلَاةُ اللَّيْل وَالنَّهَارِ مَثْنى مَثْنى»(9) .

ص: 337

الطبقة العاشرة و الحادية عشرة مختلطين لم أفصلهما

(524) حدّثنا أزهر، قال: ثنا محمد بن بكير، قال: ثنا نوح(1) بن قيس، قال: ثني عبيد اللّه بن نجيب(2) ، عن شهر بن حوشب(3) ، عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي- صلّى اللّه عليه و سلّم- بثلاث، فلست أتركهنّ الدّهر: صيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر، و الوتر قبل النوم، و صلاة الضحى(4) .

ص: 343

محمد بن زيد(1) بن مهاجر بن قنفذ التيمي، عن أبي أمامة(2) الأنصاري، عن عبد اللّه بن أنيس الجُهني(3) ، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إِنَّ أَكْبَرَ الكَبَائِرِ الشِّرْلُ باللَّهِ وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ واليَمِينُ الغَمُوسُ، وما حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِين صبر وَأَدْخَلَ فِيها مِثْلَ جَناح بَعُوضَةٍ إِلا جَعَلَهُ اللَّهُ نُكْتَةً فی قَلْبِهِ»(4) .

ص: 345

مالك، قال: كانت ختّانة بالمدينة يقال لها: أمّ أيمن، فقال لها رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «يا أمّ أيمَن إذا خَفَضْتِ فَاصْجَعِي يَدَكِ، ولا تُنْهِكِيهِ، فَإِنَّهُ أسْنى لِلْوَجْهِ وَأَحْطَى عِنْدَ الرِّجَالِ».

(527) حدثنا جعفر بن أحمد، قال: ثنا عمرو بن محمد بن عرعرة بن البرمد، قال: ثنا المعتمر بن سليمان(1) ، و الفضيل(2) بن عياض جميعا، عن ليث(3) ، عن أبي الزبير(4) ، عن جابر، قال: كان النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- لا ينام حتى يقرأ تنزيل السجدة، و تبارك.

ص: 347

سمع نبي اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يقول حين مزّق كسرى كتاب رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «يُهْلِكُ الله كِسرى، ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرى بَعْدِي أبداً، ثُمَّ يُهْلِكُ اللَّهُ قَيْصَرَ ، فَلا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ أَبَداً يُنْفِقُ كُنُوزَهُمَا في سَبِيل الله».

(529) حدثني محمد بن محمد(1) بن فورك، قال: ثنا علي الثقفي، قال: ثنا منجاب، قال: ثنا شريك(2) ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد(3) ، عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «أَحْفِهما جميعاً، أو انْعَلهُما جَمِيعاً، وإذا لَبِسْتَ، فَابْدَا باليمنى، وإذا خَلَعْتَ، فَاخْلَعْ الیُسْرى»(4) .

ص: 351

(530) حدّثنا أبو عبد الرّحمن(1) ، قال: ثنا علي الثقفي(2) ، قال: ثنا علي بن حكيم(3) ، قال: ثنا حميد بن عبد الرّحمن الرّواسي(4) ، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، أن امرأة سألت النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- عن أبيها مات، و لم يحجّ، فقال لها: «حُجِّي عَنْ أَبِيكِ».

ص: 352

(531) حدّثنا أبو عبد الرّحمن، قال: ثنا علي، قال: ثنا منجاب، قال:

ثنا علي بن(1) مسهر عن يوسف بن ميمون الصباغ(2) ، عن الحسن، عن أنس، قال: كنّا مع رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- في سفر، فخلفنا رفقة فيها أجراس، فسار رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- حتى سبقهم، ثم أرسل إليهم أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يأمركم أن تقطعوا أجراسكم، فإن اللّه لا يصحب رفقة فيها جرس.

ص: 353

عن أبي عبد اللّه(1) المجدلي، عن خزيمة(2) بن ثابت، أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «المسحُ عَلَى الْحُفْيْنِ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ولَياليهِنَّ، والْمُقِيم يَوْم وَلَيْلَة»(3) .

ص: 355

رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «يَخْرُجُ عُنُق مِنَ النَّارِ أَشَدُّ سَوَادَاً مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَقُولُ : إِنِّي وُكُلْتُ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ : بِكُلِّ مِنْ دَعَا مَع الله إلهاً آخر، وبِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَمَنْ قَتَل نَفْسَاً بِغَيْرِ نَفْسٍ».

(534) و بعث رسول اللّه(1) - صلّى اللّه عليه و سلّم- سرية عليها

ص: 357

أسامة بن زيد إلى ناس من بني ضمرة، فلقوا رجلا منهم يقال له: مرداس، و معه غنيمة له و جمل أحمر، فلمّا رآهم أوى مما معه إلى كهف جبل، فأتبعه أسامة، فلما رأى ذلك مرداس، نزل، ثم أقبل عليهم فقال: السّلام عليكم أشهد أن لا إله إلا اللّه و أن محمدا عبده و رسوله، فقتله أسامة، فذكر الحديث.

ص: 358

(536) حدّثنا محمد بن حمزة، قال: ثنا يزيد(1) ، قال: ثنا سلمة بن الفضل، قال: ثنا أبو حمزة(2) ، عن الشيباني(3) ، عن أبي الأحوص(4) ، عن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لِلصَّائِم فَرْحَتان : فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقاءِ ربِّه».

ص: 362

(537) حدّثنا محمد(1) ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سلمة، قال: ثنا أبو جعفر(2) الرّازي، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كنت أغتسل أنا و رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- من إناء واحد، و إنّا لجنبان، و أقول له: دع لي دع لي.

ص: 363

(539) حدّثنا أبو علي، و أبو عبد الرحمن، قالا: ثنا عبد اللّه بن محمّد، قال: ثنا داود بن إبراهيم، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُداوَمَةَ عَلى الإِخَاءِ القَدِيمَةِ، فَدَاوِمُوا عَلَيْهَا»(1) .

ص: 367

عبد الرّحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنّ النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم- أفرد الحج.

(541) حدثنا عبد اللّه، قال: ثنا موسى، قال: ثنا أبي، قال: ثنا سفيان(1) ، و شعبة، و مالك عن عمرو بن يحيى(2) ، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ، ولا خَمْسٍ أَواقٍ ولا خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَة»(3) .

ص: 369

(542) حدّثنا عبد اللّه(1) من أصل كتابه، قال: ثنا لوين(2) ، قال: ثنا ابن عيينة، عن عبد اللّه بن ذرارة(3) ، عن مصعب(4) بن شيبة(5) ، عن أبيه، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إذا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إلى المَجْلِسَ، فَإِنْ وُسعَ لَهُ، فَلْيَجْلِسْ وَإِلَّا فَلْيَنْظُر بِبَصَرِهِ أَوْسَعَ مَكَانٍ يَرَاهُ ، فَيَجْلِسَ فِيه»(6) . هكذا كان في كتابه.

ص: 370

أبا حماد الحفار(1) يقول: دخلت مقبرة بمكة بالهاجرة، فما مررت بقبر إلّا و سمعت منه قراءة القرآن.

ص: 372

أبي الزبير(1) ، عن جابر، قال: دخلت على رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- و هو يمشي على أربع، و على ظهره الحسن و الحسين و هو يقول: «نِعْمَ الجَمَل جَمَلْكُمَا، وَنِعْمَ العَدْلانِ أَنْتُما».

(545) حدثنا عبد اللّه بن محمد، قال: ثنا محرز بن سلمة أبو محمد(2) ، قال: ثنا عبد العزيز الدراوردي(3) ، عن عبيد اللّه بن عمر، عن

ص: 374

منصور بن زاذان(1) ، عن عمّار بن ياسر، أنّه قال: يا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- تصيب أحدنا الجنابة، ثم لا يجد ماءا فيتيمم، ثم يجد الماء، فقال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «أمس جِلْدَكَ الماءَ، وَلَوْ بَعْدَ عَشْرِ سِنينَ».

ص: 375

مِنْ سَيِّدِهِ بَرثَتْ مِنْهُ ذِمّةُ اللهِ».

(547) حدثنا عبد اللّه بن بندار، قال: ثنا محمد بن يحيى(1) ، قال: ثنا عبيدة بن حميد النحوي(2) ، عن إبراهيم الهجري(3) ، عن أبي الأحوص(4) ، عن ابن مسعود، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزيدُ عَلى صَلاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسَةَ وعشرينَ صَلاة» .

ص: 377

(549) حدّثنا عبد اللّه بن الصباح، قال: ثنا محمّد بن زنبور، قال: ثنا فضيل، عن الأعمش، عن مسلم(1) ، عن مسروق، عن عائشة، قالت: كل الليل كان يوتر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- فانتهى وتره إلى السحر(2) .

ص: 379

الشهود عنده، فاستدرجهم، و قرأ عليهم سورة الحمد، فقوّمها، ثم ذكرها فيها من التفسير و المعاني، ثم أقبل عليهم، فقال: هل ارتضيتم قراءتي لها، و تقويمي إيّاها؟ قالوا: بلى. قال: فمن زعم أني لا أحسن تقويم سورة الحمد كيف هو عندكم؟ قالوا: كذّاب، و لم يعرفوا قصده، فحجز ابن أبي عاصم على علي بن متويه بهذا السبب، فهاج الناس، و اجتمعوا على باب أبي ليلى، و كان خليفة أخيه عمر بن عبد العزيز، و ذلك في سنة إحدى و ثمانين، فأكرهه أبو ليلى على فسخه، ففسخه، ثم ضعف بصره، فورد صرفه. سمعت عبد الرّزاق ابني يحكي عن أبي عبد اللّه الكسائي، قال: رأيت ابن أبي عاصم فيما يرى النائم كأنّه كان جالسا في مسجد الجامع عند الباب و هو يصلي من قعود، فدنوت منه، فسلّمت عليه. فردّ عليّ، فقلت له:

أنت أحمد بن عمرو؟ قال: نعم، قلت: ما فعل اللّه بك؟ قال: يؤنسني ربيّ. قلت: يؤنسك ربّك؟ قال: نعم، فشهقت شهقة، و انتبهت.

قال أبو عبد اللّه: و سمعت ابن أبي عاصم يقول: لما كان من أمر العلوي بالبصرة ما كان ذهب كتبي، فلم يبق منها شي ء، فأعدت من ظهر قلبي خمسين ألف حديث(1) كنت أمرّ إلى دكان بقّال، فكنت أكتب بضوء سراجه، فتذكرت بعد ذلك في نفسي أنّي لم أستأذن صاحب السراج، فذهبت إلى البحر، فغسلته، ثم أعدته ثانيا.

قال أبو عبد اللّه(2) : و كنت عنده جالسا و عنده قوم، فقال واحد من القوم: أيّها القاضي بلغنا أنّ ثلاثة نفر كانوا بالبادية و هم يقلبون الرّمل، فقال واحد من القوم: اللّهم إنّك قادر على أن تطعمنا خبيصاً(3) على لون هذا

ص: 381

الرّمل، فإذا هم بأعرابي و بيده طبق، فسلم عليهم، و وضع بين أيديهم طبقا عليه خبيص حارّ، فقال ابن أبي عاصم: قد كان ذاك. قال أبو عبد اللّه(1) : و كان الثلاثة: عثمان بن صخر الزاهد أستاذ أبي تراب، و أبو تراب(2) ، و أحمد بن عمر، و كان هو الذي دعاه.

سمعت عبد الرّزاق ابني- رحمه اللّه- يحكي هذا عن أبي عبد اللّه، و سمعت عبد الرزاق- رحمه اللّه- يحكي عن أحمد بن محمد بن عاصم، قال: سمعت ابن أبي عاصم يقول: وصل إليّ منذ دخلت إلى أصبهان من دراهم القضاء زيادة على أربعمائة ألف درهم لا يحاسبني اللّه يوم [القيامة](3) إنّي منه شربة ماء، أو أكلت منه أكله، أو لبست منه ثوباً(4) .

(5) و من غرائب حديثه، و ما لم نكتبه إلّا عنه:

(550) أخبرنا ابن أبي عاصم(6) ، قال: ثنا زكريا بن يحيى(7) ، قال: ثنا صالح(8) بن عمر، قال: ثنا داود بن أبي هند(9) ، عن أبي

ص: 382

نضرة(1) ، عن ابن عباس، أنّ النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- كان يوتر بسبع، أو خمس. شك أبو نضرة.

(551) و أخبرنا ابن أبي عاصم، قال: ثنا العباس(2) النرسي، [عن](3) بشر بن منصور(4) ، عن سفيان(5) ، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إِنَّما

ص: 383

الدِّينُ النَّصِيحَةُ ثلاثاً». قالوا: لمن يا رسول اللّه؟ قال: «لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، وَلكِتابه، ولأئِمَّةِ المُؤْمِنِينَ وعَامَّتِهِم».

(552) و أخبرنا ابن أبي عاصم، قال: ثنا أبو الرّبيع الزهراني(1) ، قال: ثنا عمّار بن محمّد(2) ، قال: سفيان الثوري، عن داود أبي الجحّاف(3) ، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(4) . قال: نزلت في خمسة: رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-، و علي، و فاطمة، و حسن، و حسين(5) .

(553) أخبرنا ابن أبي عاصم، قال: ثنا أيوب بن محمد الوزّان(6) ، قال: ثنا معمر بن سليمان(7) ، قال: ثنا عبد السلام(8) بن حرب، عن سفيان

ص: 384

الثوري، عن أبي الجحّاف داود بن أبي عوف، و أبي هاشم(1) ، عن قيس الحازمي، قال: سمعت عليا يقول و هو على المنبر سبق رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- أبو بكر، و ثلّث عمر، و كلّما خبطتنا فتنة(2) فهي ما شاء اللّه.

ص: 385

الأنصاري، قال: ثنا يحيى بن كثير أبو النضر(1) ، قال: ثنا أبو مسعود الجريري(2) ، عن عبد اللّه(3) بن بريدة، عن أبيه. قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «كَيْفَ تَقُولُ يَا حَمْزَةُ إِذا أَوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ»؟ قال: أقول: كذا و كذا. قال: «فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ يا عَلِيُّ»؟ قال: أقول: كذا و كذا. قال: «قُلْ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ : الحَمْدُ لِلَّهِ الذي منَّ فَأَفْضَلَ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ رَبِّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيْكِهِ. أَعوذُ بِكَ مِنَ النَّارِه».

(555) حدثنا أبو بكر البزار(4) ، و قال سمعت عمرو بن علي(5) يقول:

سمعت يحيى بن كثير يقول: ثنا الجريري(6) ، عن عبد اللّه بن بريدة، عن

ص: 387

أبيه، قال: صلّى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- يوما بأصحابه، فقال:

«كَيْفَ رَأَيْتُم صَلاتِي»؟ قالوا: ما أحسن ما صلّيت. قال: «قَدْ نَسِيْتُ أَنَّهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ حُسْن صَلَاةِ المَرْءِ أَنْ يَحْفَظَ صَلاَةَ الإِمَام».

قال أبو بكر: حفظته من عمرو.

(556) حدّثنا أحمد بن عمرو، قال: ثنا محمد بن مرداس، قال: ثنا يحيى بن كثير، قال: ثنا الجريري، عن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه، أنّ النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم- بعث إلى اليمن جيشين، و أمّر على أحدهم علي بن أبي طالب، و على الآخر خالد بن الوليد.، فقال لهما: «إذا اتَّفَقْتُمَا، فَعَلّي عَلَى النَّاس، وإِذَا تَفَرَّقْتُمَا، فَكُلُّ واحدٍ على أصحابه»، فالتقينا، فظهر المسلمون على المشركين، فقتلنا المقاتلة، و سبينا الذّرية، فاصطفى علي امرأة من السبي لنفسه، فكتب معي خالد بن الوليد إلى النبي- صلّى اللّه عليه و سلم- و أمرني خالد أن أنال من علي، فلمّا قرأ الكتاب على النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- فقلت: من علي؟ فرأيت الغضب في وجهه، فقلت: يا نبي اللّه: بعثتني مع رجل، و أمرتني بطاعته، ففعلت ما أمرتني به، فقال: «يا بريدة لا تقع في عليّ، فإنّه مني، و أنا منه».

ص: 388

(557) حدّثنا أبو حجر(1) ، قال: ثنا محمد بن عبيد(2) ، قال: ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: مرض أبيّ بن كعب مرضا، فبعث إليه النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم- طبيبا فكواه على أكحله.

حدّثنا جدّي، قال: ثنا إسماعيل بن بوبة، قال: ثنا الفضيل بن عياض، عن عبيد المكتب، عن أبي رزين، قال: لو أصبت لقطة، ثم احتجت إليها لأكلتها.

(558) حدثنا يوسف بن محمود المؤذن، قال: ثنا أبو بكر بن الفرج، قال: ثنا سعيد بن عنبسة(3) ، قال: ثنا أبو معاوية(4) ، قال: ثنا مسعر، عن أخبرنا جدّي، قال: ثنا أبو حجر، قال ثنا ابن المبارك(5) ، عن الهذلي (6) عن عكرمة في قوله: «و سيدا» قال: الذي لا يغلبه غضبه(7) .

ص: 393

(559) أخبرنا خالي(1) ، قال: ثنا أبي(2) ، قال: ثنا أبو عثمان(3) ، قال: ثنا محمد بن عبد اللّه بن أبي جعفر الرّازي(4) ، قال: ثنا محمد بن عمّار(5) ، عن شريك بن أبي نمر(6) ، عن أنس بن مالك، قال: خرج

ص: 394

رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- حين أقيمت الصلاة فإذا أناس يصلّون ركعتي الفجر، فقال: «أصلاتان مَعاً؟» فنهاهم عنه إذا أقيمت الصلاة.

حدثني أبو عبد الرحمن خالي، قال: ثنا أبي، عن جدّي الفرج بن عبد اللّه، عن عثمان بن سعيد، عن محمد بن عبد اللّه بن طاوس، عن أبيه، عن جدّه، قال: جاء نافع بن الأزرق الحنفي إلى ابن عباس، فقال: يا ابن عباس أخبرني عن الصّلوات الخمس عن تفسيرها في كتاب اللّه، قال: ( فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ)(1) صلاة المغرب، (وَ حِينَ تُصْبِحُونَ) صلاة الصّبح، (وَ عَشِيًّا) صلاة العصر، (وَ حِينَ تُظْهِرُونَ)(2) صلاة الظّهر، (وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ)(3) . صلاة العشاء الآخرة.

حكى جدّي، قال: سمعت أبا عثمان سعيد بن العبّاس يقول: إذا تواضعت، فقد أدركت جميع الفضائل، و إذا حفظت لسانك، فقد حفظت جميع جوارحك، و ذا أخلصت الأعمال، فقد أحكمت جميع عملك(4) .

و قال أبو عثمان: قوام الدّنيا و الآخرة بثلاثة نفر: قوم في نحر العدوّ، فينام النّاس لسهر أولئك، و يأمنون لخوفهم، و قوم قد أخلصوا إيمانهم، و فرغوا أبدانهم، و جانبوا فضول الدنيا و غمومها، فقربهم اللّه، و أعطاهم المنزلة العلياء، فهم في عبادتهم و دعائهم يسألون حفظ النّاس و التعطف عليهم، فإذا أراد اللّه بقوم بلاء نظر إليهم، و دفع عن العباد و البلاد بهم، و قوم قد كتبوا إنما يحفظ دائما بكتب، فقاموا على(5) ...

ص: 395

(561) حدّثنا أبو الحسن علي بن جبلة، قال: قرأ علينا الحسين بن حفص، قال: ثنا سفيان(1) ، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبّان(2) ، عن رافع بن خديج، عن النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال:

«لا قَطع في ثَمَرٍ ولا كَثَرِ». قال: و الكثر: الجمار، و هو شحم النخل.

(562) حدّثنا علي بن جبلة، قال: ثنا إسماعيل(3) بن أبي أويس، قال:

ص: 397

ثنا محمد بن عبد الرّحمن(1) بن أبي بكر الجدعاني، عن عبيد اللّه بن عمر بن حفص، عن نافع، عن عبد اللّه بن عمر، أنّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- قال: «اللّهمَّ بارك لأمَّتِي في بُكوِرِها»(2) .

(563) حدّثنا علي بن جبلة، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثني أبي، عن ابن شهاب، أن مالك بن أوس بن الحدثان أخبره، قال: قال عمر بن الخطاب. قال: أبو بكر الصديق، قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «لا نُوَرِّتُ ما تَرْكنا صَدَقَةٌ»(3) .

ص: 398

إسماعيل بن عمرو(1) ، قال: ثنا قيس(2) ، عن أبي إسحاق(3) ، عن البراء، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إذا الْتَقَى المُسْلِمَانِ، فَصَافَحَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، وُضِعَتْ خَطَايَاهُما عَلى رُؤوسهما، فتحاطَّتْ خَطاياهما كما تتحات وَرَقُ الشَّجَرِ».

(565) حدّثنا محمود(4) ، قال: ثنا إسماعيل(5) ، قال: ثنا ناصح(6) ، عن سماك (7) ، عن جابر بن سمرة، قال: قال النبي- صلّى اللّه عليه

ص: 400

و سلّم-: «لأن يُؤدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ».

(566) حدّثنا محمود، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا شريك، و جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «إنْ أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إدْخالُ السَّرورِ عَلى المُسْلِم».

ص: 401

(568) حدّثنا محمد، قال: ثنا عثمان بن عبد الوهاب، قال: ثنا سفيان(1) ، عن عثمان بن أبي سليمان(2) ، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قدمت المدينة و النبيّ- صلّى اللّه عليه و سلّم- بخيبر، فوجدت رجلا من غفار يؤم النّاس، فقرأ في صلاة الصبح في الركعة الأولى بمريم، و في الثانية: «ويل للمطففين».

ص: 403