نام کتاب: خزانة التواریخ النجدیة
نویسنده: آل بسام، عبد الله بن عبد الرحمان
موضوع: جغرافیای عمومی
زبان: عربی
تعداد جلد: 10
سال چاپ: 1419 ه. ق
نوبت چاپ: اول
رده کنگره:
DS۲۴۷/۹/ن۳/ب۵
فرم فیزیکی:گالینگور

خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 7

الشیخ أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد بن محمد المنقور- هکذا نسبه من خط یده-، المنقوری، التمیمی نسبا، فالمنقور نسبة إلی بطن کبیر من بنی سعد بن تمیم أحد البطون الأربعة الکبار فی قبیلة بنی تمیم.
و کذا نسبه: منقور بن عبید بن مقاعس بن عمرو بن کعب بن سعد بن زید مناة بن تمیم.
و منهم مشاهیر، و أشهرهم الزعیم الکبیر و الصحابی الجلیل قیس بن عاصم المنقری، الذی قیل للأحنف بن قیس ممن تعلمت الحلم؟ فقال:
من قیس بن عاصم.
قال الشیخ ابن عیسی: و بنو منقر منهم المناقیر أهل حوطة سدیر، و منهم صاحب المجموع أحمد بن محمد المنقور. ا ه.
ولد المترجم فی بلده حوطة سدیر فی الثانی عشر من ربیع الأول عام 1067 ه و نشأ فیها، و توفیت والدته و هو فی الثانیة عشرة من عمره، و توفی والده بعد عشر سنوات من وفاة والدته، و قد جدّ و اجتهد
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 8
فی طلب العلم فأخذ عن عدة علماء أشهرهم العلامة قاضی الریاض الشیخ عبد اللّه بن ذهلان، الذی رحل إلیه المترجم من بلده إلی الریاض خمس رحلات لأخذ العلم عنه، حتی مهر فیه لا سیما فی الفقه، فقد أوفی فی تحصیله علی الغایة.
و جمع من تقاریر شیخه سفرا ضخما من البحوث و التقاریر و الفوائد عرف بمجموع المنقور.
قال ابن حمید فی طبقاته: (و اجتهد مع الورع و الدیانة و القناعة و الصبر علی الفقر و العیال، و کان یتعیش من الزراعة و یقاسی فیها الشدائد، مع حرصه علی الدروس فی غیر قریته، و مهر فی الفقه فقط مهارة تامة، و صنف تصانیف حسنة). ا ه.
قلت: و یمکن أن تکون ضائقته المالیة فی بعض السنین، و إلا فإنه حج ثلاث مرات، و اقتنی الرقیق و المواشی، مما یدل علی حسن حاله المادیة.
و قد لازم شیخه الشیخ عبد اللّه بن ذهلان فی مدة الرحلات الخمس التی ذکرها فی تاریخه، و نقل عنه فوائد أشار إلیها فی مجموعه المشهور فقال: (و بعد فهذه مسائل مفیدة و قواعد عدیدة و أقوال جمة و أحکام مهمة نحفظها من کلام العلماء. و بعد الإشارة من شیخنا و قدوتنا الشیخ عبد اللّه بن ذهلان، فقد کنت وقت قراءتی فی الإقناع، أسمع منه تقریرا أو تحریرا، فإذا قمت من المجلس کتبته لئلا یختلف علیّ بعض الکلام). ا ه.
و قد حصل من شیخه عبد اللّه بن ذهلان علی إجازة علمیة أثنی فیها المجیز علی المجاز ثناء عطرا.
و قال الشیخ محمد بن مانع فی مقدمة منسک المترجم المطبوع:
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 9
(و المصنف- رحمه اللّه- مشهور بالثقة، و المشایخ النجدیون یعولون علی نقله و یعتمدون علیه). ا ه.
و له نبذة فی التاریخ عن نجد ذکر فیها زوجاته و أبناءه و بناته و موالیدهم، و ذکر حجاته و زیاراته للمسجد النبوی الشریف، و رحلاته فی طلب العلم، و بعض زملائه فی الدراسة، و عندی أصل هذا التاریخ، و استعاره منی بعضهم فصوّره و طبع علی الصورة التی أخذت من نسختی، و المحقق للمطبوعة هو الدکتور عبد العزیز بن عبد اللّه الخویطر، و لیس هو الذی استعارها منی.
و کانت أول حجّة له عام 1091 ه، ثم تتالت حجّاته.
و قد ولی قضاء بلدة الحوطة حتی مات، ثم خلفه علیه ابنه الشیخ إبراهیم المتقدم الذکر.
1- کتابه المجموع المشهور باسم- مجموع المنقور- و قد طبع باسم (الفوائد و المسائل المفیدة)، و المطلع علی هذا المجموع یأخذه العجب من کثرة ما اطلع علیه المترجم من الکتب و المجامیع و الرسائل و المسائل.
2- منسک لطیف فی الحج، مطبوع فی مطابع المکتب الإسلامی، لزهیر الشاویش.
3- تاریخ لنجد، صغیر، أغلب أخباره أخبار- محلیة- عن مقاطعة المؤلف سدیر، و أخباره إشارات مختصرة، و قد ابتدأ فی أخباره عام 948 ه إلی وفاته سنة 1125 ه، و قد حققه و نشره د. عبد العزیز الخویطر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 10
4- قال ابن حمید: (و له جوابات سدیدة عن مسائل فقهیة کثیرة).
5- مکتبة کبیرة غالبها بخطه، و قد رأیت خطه فی تاریخه و هو ردی‌ء.

إن الأستاذ الدکتور أحمد بن عبد العزیز بن محمد البسام، له رسالة نال بها شهادة الدکتوراه، کان موضوعها عن حالة نجد العلمیة قبل الشیخ محمد بن عبد الوهاب، خلص من الکلام فی الشیخ المنقور بأمرین:
أحدهما: أنه یعرض لآراء العلماء فی المسألة، ثم یلخص ذلک فی نقاط تساعد القاری‌ء علی فهم الموضوع و هضمه.
الثانی: أنه یتحری إصدار الحکم فی المسألة عمن قبله، و یکتفی بالإشارة إلی الترجیح أو المیل إلی بعض الأقوال، و لا یتسرع فی حکم بات فیها.

توفی فی بلدته (حوطة سدیر) فی السادس من جمادی الأولی عام 1125 ه، و کان فی الثامنة و الخمسین من عمره، و له عقب فی بلاده، و أشهر أبنائه الشیخ إبراهیم، و له ترجمة فی هذا الکتاب.
قال الشیخ محمد بن مانع: (و له ذریة فضلاء نجباء یسکنون فی سدیر من البلاد النجدیة، و من أنجب من رأینا منهم الأستاذ ناصر المنقور ، و أخوه عبد المحسن المنقور، و هما من أفضل الشباب علما
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 11
و خلقا و أدبا، و کل واحد منهما یشغل مرکزا مهما فی المعارف السعودیة، بارک اللّه فیهما).
و قد ذکر المترجم فی تاریخه مولد أبنائه و ترتیبهم علی النحو التالی:
1- محمد، ولد فی رجب عام 1092 ه.
2- إبراهیم، ولد فی أول الحجة عام 1103 ه.
3- ابنته غالیة، ولدت فی 25 ذی الحجة عام 1106 ه.
4- ابنته هیفاء، ولدت فی 10 رمضان عام 1113 ه.
5- ابنه عبد الرحمن، ولد عام 1114 ه.
6- ابنته موضی، ولدت عام 1116 ه.
کما ولد لابنه محمد ابن سماه سلیمان، و ذلک عام 1113 ه، و عثمان بن محمد عام 1115 ه.
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 12
() هذه الأوراق من تاریخ الشیخ أحمد المنقور و هی خطه بیده رحمه اللّه تعالی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 13

و قتل فیها «محمد بن عثمان» بن عبد الرحمن آل حدیثی «و غیره» [...].
و فیها مناخ آل عساف «من الظفیر»، و آل زهمو [...] [...] الجبیلة.

قافلة جساس (شیخ آل کثیر)، جت العارض و سدیر، و لا اکتالت إلّا من الخرج. و هی سنة بلادان.

وقعة بغداد، و فتحته من السلطان مراد، و کان قد أخذته العجم بعد [...] سلطان سلیمان له أولا.

مات الشیخ أحمد بن ناصر، قاضی الریاض.
ثم سنة واحد و خمسین (و ألف): وقع ظلمة عظیمة، مع حمرة، لثمان بقین من عاشورا، ظن الناس أن الشمس غابت، و لم تغب. و فیها نیة الظهیرة علی أهل العیینة، یوم آل برجس.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 14

طلعة رمیزان من أم حمار.
وفع أحمد بن عبد اللّه، راعی العیینة.

مات الشیخ عبد اللّه بن عبد الوهاب، (قاضی العیینة)، و أحمد بن عبد اللّه، شیخها فی طریق الحج، و فیها قتلة آل أبو هلال، یوم البطحاء منهم محمد بن جمعة. و فیها ظهر أحمد الحارث، و رکب له الشیخ محمد فی ثرمدا. و شیخه محمد بن مهنا، فی مقرن.
و قتله. و قتله السطوة بعده.

ظهر زید الشریف، و نزل الروضة، و فعل بأهلها ما فعل. و شاخ رمیزان، و قتل ماضی.
و شاخ دواس بن حمد فی العیینة، و قتل عمه ناصر. و فیها قتل مهنا بن جاسر آل غزی (الفضلی).

قتل دواس.

شاخ محمد بن أحمد فی العیینة. و فی آخرها، ثامن الأضحی. مات الشیخ محمد بن إسماعیل.

قتلة أهل التویم، یوم الشبول.

قتل و طبان مرخان، (و) ملک علو الباطن.
و هی أول سنة هبران و هی شدیدة الوشم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 15

مناخ الحارث آل مغیرة بعقربا. و هی سنة الحجر. و فی أولها شرایر هبران.

مات الشیخ موسی.

تزوج الشیخ سلیمان فی العیینة، و هی سنا ینزل زید القریان، بین التویم و جلاجل.

ولد إبراهیم بن سلیمان، و شاخ عبد اللّه بن حمد فی العیینة.

وقعة جدار البیر علی فزع أهل العیینة و هی سنة ربیع الخر. و هی قضة الشمالیة الأولی، یوم عبد اللّه بن محمد و عبد اللّه بن یوسف.

مات زید بن محسن. و هی سنة منزل آل أبو راجح، و هی مبادی‌ء «صلهام».

«دلهام» رجعان الوقت.
و فیها مات الشیخ سلیمان بن علی.
و فیها توفیت أمی- رحمها اللّه-.

«الاکیثال» بین آل ظفیر و الفضول بنجد.

الملتهبة بینهم أیضا، و هی سنة الذهاب الکثیر.

«الملاوح» بینهم أیضا. و ملک؟؟؟
آل تمیم الحصون، رابغ عشر شوال.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 16

«جرمان»، و حدرة الفضول للشرق.

ربیع الحصن، و هو «جرادان» الوقت الشدید. و حدرة مانع للحساء.
و فیها قتلة الجبری، و محمد آل حسن. و فیها «غبیبة» و فی أولها فی شهر المحرم قتلة محمد بن زامل (شیخ التویم) و إبراهیم بن سلیمان (شیخ جلاجل).
و فیها قتلة ناصر بن برید، راعی الحریق، و قضبة الحریقیة، و قضها.
ثم سنة سبعة و ثمانین (و ألف): «الضلفعة» بین الحارث و آل ظفیر.

«هدیه» بین بنی خالد. و قتلة ساقان آل مانع.

مات الوالد- رحمة اللّه علیه- لعشر بقین من شعبان. و هی سنة یکتالون من عندنا عنزة. رجعان الوقت.
و فیها الدبا الکثیر.
ثم سنة واحد و تسعین (و ألف): حجتی الأولی، و هی بالجمعة.

حجتی الثانیة. و فیها أخذ الحارث الدواسر، فی المردمة. و فیها قافلة هیثم و بنی حسین، یوم بیع الحویل.
و فیها منزلة الحصون الجدیدة، و قتلة عدوان. و قتل ابن بحر، فی أول العمر منها، فی المزلة، و فیها ولد ابنی محمد- أصلحه اللّه- فی أول رجب.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 17

حجتی الثالثة، یوم اشری مبیریک.
و فیها مات براک غریر. و فیها زحیفة یوم اللفیف. و فیها غرقة مکة، و حجة محمد آل غریر، أمیر الحسا.
و فیها قتلة آل حمد بن مفرج فی مسجد منفوجة.

قراءتی الأولی علی الشیخ عبد اللّه بن ذهلان، بحضور عبد الرحمن بن بلیهد و ابن ربیعة.
وصولة محمد آل غریر علی الیمامة.
و اجتمعت الروضة، و فیها نیة الکمی منهم.

قراءتی الثانیة. و فیها قتلة سطوة ابن عبد اللّه فی الدلم. و قتلة المزاریع فی منفوحة.
و فی سنة ستة و تسعین (و ألف):
حجتی الرابعة. و زیارتی النبی صلی اللّه علیه و سلّم. ثم قراءتی الثالثة علی الشیخ، بعد قدومی من الحج، بحضور محمد بن صالح.
و فیها ولی أحمد بن زید مکة. و فیها قضة أهل حریملا القرینة.
و قتلة أهل حریملا یوم المحیرس. و شاخ عبد اللّه بن محمد فی العیینة.
و هی شدیدة ابن عون. و قتلة ولد عمران فی الغاط. و انکسر الزاد قریب الوزنة. و سبب تسمیتها بشدیدة ابن عون، لأنه أخذ و قتل حول الزلفی.
و سماها هل العارض مطبق، لأن معاملتهم بالمطابق. و فیها کسف القمر مرتین.

قتلة عبهول. و قتلة ربیعة بن
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 18
وطبان، و أخیه محمد. و قتلة راعی ضرما جیرانه. و ظهر أحمد بن زید علی نجد، و نزل عنیزة، و فعل بأهلها ما فعل.

کمی أهل حریملاء الثانی حول الباب.
و فیها حرابة الدرعیة و العیینة. و أخذة ابن معمر السبعان و العماریة.
و مات فیها أبوه محمد.
و أخذوا آل عبباف (من آل کثیر) حول عرقة أخذهم عبد المحسن الشریف. فیها عجة جت القارة و الروضة، طاح منه ألف نخلة.
و فیها قتل أحمد بن عبد اللّه، و شاخ القیعا. و قتل أحمد بن علی، راعی المجمعة، ثم آل دهیش (فی المجمعة) بعده ثم علی بن سلیمان بعدهم، ثم علی بن محمد عندنا. و سطوة آل محدث علی الزلفی. و قتل فوزان بن زامل فی الزلفی. و فی آخرها مرض جلاجل، الذی مات فیه محمد بن مبارک. (و فیها قراءتی الرابعة).

سنة حمده کثر فیها الجراد و الفقع و العشب. و قتل محمد الخیاری، (حول الریاض)، و مات أحمد بن زید. و تولی السلطان سلیمان بن إبراهیم، و ارتفع الماء جدا. و مات إبراهیم راعی جلاجل. و شاخ ابنه.
و فیها قراءتی الخامسة علی الشیخ عبد اللّه. و أصاب الزرع الصفار.
و وصل الحب أربعة عندنا، و التمر عشرین. و فی العارض ألف باحمر.
و فیها مرض الریاض. و مات الشیخ عبد اللّه و أخیه عبد الرحمن ثامن و تاسع الأضحی. و مات عبد الرحمن بن بلیهد. و قتل منصور بن راشد.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 19
و قتلة شقرا فی غسلة. و فیها ولی أحمد بن غالب مکة. و أرخ السنة المذکورة عبد اللّه بن علی بن سعدون، و هو إذ ذاک بالدرعیة فقال:
بحمد الإله و شکر نعج، لسحب تثج، و أرض تمج، و تمر ثلاثة أصواعه بدفع المحلق فیها نزج، و برفحرف بوسقینة و تاریخه: ذا کساد یشج.
و فیها قتلة غزو آل عساف، حول جلاجل، قتلهم آل نبهان.

و فیها صولة محمد آل غریر علی الخرج. ثم حصر آل غزی (من الفضول) فی سدیر. و فعل عنزة بعشیرة من تقطیع النخل و غیره ما فعلوا. و فیها قتل مرخان بن وطبان. و انکسر الزاد عندنا.
وجت الحواج الثلاثة علی عنیزة.
و فیها قتل جساس آل نبهان. و مات عبد اللّه راعی ثرمدا، و شاخ ریمان. و أخذت جردة ثنیان فی باطن الروضة، و سمی ذلک تبنان لکثرة أکلهم التبن. و فیها کسف القمر مرتین: إحداهما فی رجب، و الثانیة فی الفطر. (و دخلت ببنت رویشد).

مات أحمد بن علی إمام مسجد الحوطة. و فیها «سلیسل»: و فیها أخذ مقحم مراجیع الحاج، و أخذ حاج العراق علی التنومة. و ربط حسن بن غالب الشریف منصور بن جاسر.

وجبة البصرة [...] و الوبا الکثیر، ثم العنقر فی الخیس. و فیها فزع راعی العیینة. و قتلة حبیش.
و فیها أخذ محمد آل غریر جردة مقحم. و مات شقیر و ابنه عبد اللّه
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 20
و مات السلطان سلیمان. و تولی أخاه أحمد. و مات جاسر بن ماضی.
و قتل مرخان. و فیها فزع أهل التویم یوم قتلة ابن جعیلان.

قتل ثنیان بن براک. و مات محمد آل غری. و قتل حسن جمال و ابن عبدان فی السنة الأولی، ثم سرحان بعد ذلک و فیها سطو آل جماز علی الجنوبیة. و قتلة آل ابن غنام. و فی أول شهر ذی الحجة منها ولد ابنی إبراهیم- أصلحه اللّه-. و فیها غرست سمحة.
ثم دخلت الرابعة (و مئة و ألف). و فیها وقعة «الجریفة» بین الفضول و آل ظفیر. و حصرة آل غزی علی أشیقر. و فیها تولی سعد بن زید م؛ ة.
و فیها «البنوان» یوم یقتل مسلط الجربا. و حصار آل غزی ثانیا فی سدیر [...] ینزلون التویم، و لم یطل. و صلح و شیقر و اجتماعهم. و قتلة الدولة الثانیة دون البصرة.
و فی الخامسة (و مئة ألف): قتل أولاد بن یوسف فی الحریق.
و قتل ابن سویلم فی الحصون. ثم حرابة سدیر. و فیها قتل ابن سلمان.
و فتنة وقعت بمکة بین الشریف سعد و الحاج، و القتل فی الحرم الشریف.
و فی السادسة: ولدت ابنتی غالیة- أصلحها اللّه تعالی- لخمس بقین من صفر. و فیها أخذة آل غزی عند النبقیة، و سمیت رفیفة. و أخذ سعد بن زید مکة قهرا علی الروم (بالیمن). و تولی السلطان مصطفی بن محمد. و فیها قتل إبراهیم بن وطبان. و مات محمد بن مقرن، شیخ غصیبة. جاء حریملا سیل عرم، خرب فیها. و جاء العارض سحابة سمیت «ظلما» کثیرة الماء. و مات إبراهیم راعی القصب. و ملک مانع آل شبیب البصرة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 21

ظهر سعد بن زید من مکة، الأولی و فیها الزلفی، و ملک الحسینی له. و طلعت آل عبول من الحوطة، بعد قودتهم أبو هلال علی آل شقیر، و قتل إدریس (بن وطبان، راعی الدرعیة)، و شاخ سلطان بن حمد، بعده، فی الدرعیة. و قتل ابن صفران.

ملک فرج اللّه البصرة. و ولی عبد العزیز نجد، و ربط سلامة بن سویط.

ظهر سعد بن زید، و نزل الروضة، و ربط ماضی.

صفار أصاب الزرع. و غرسة حویط المنقوریة. و حج محمد ابنی و سلیمان. و فیها وجبة الجنوبیة. و موت حسین الضبیب. و فیها الجدری.

کبسة علی آل غزی علی منیخ. و مات ناصر، راعی المجمعة، و شاخ أخوه و منصور. و نقل أهل العیینة الزاد من سیر. و أخذوا الروم (البصرة) [...] العجم. و سطوا القعاسا الحوطة (فی رمضان). و أخذ آل حدیثة الحصون. و قتلة ناصر و محمد آل شقیر. و ربط سعد بن زید من شیوخ عنزة نحو مئة، سط ابن عبد اللّه علی الدلم. و قتلة ولد زامل. و سطوة دبوس فی وشیقر، و قتلته.

غرست المنقوریة، أول یوم منها. و کذلک بطنه، و حرابة سدیر. و سطوة المنزلة. و قتلتة آل جبیش.
و جردان. و اجتمعت الروضة لماضی. و حصار آل غزی علی سدیر ثالثة.
وکیل آل سویط، کثر علیهم. و برد أصاب بعض الزرع. وسطا راعی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 22
القصب فی الحریق. و قتلة آل راشد. و حرابة وشیقر عند الحمی. و أخذة حاج الشامی. و أخذة بنی حسین عبد العزیز.

فیها عقبة علی آل شمروخ و المسمین حول منیخ. و فیها ولد سلیمان بن محمد- أصلحه اللّه- سادس جمادی الأول. و فیها غرسة بقیة سمحة.
و فیها أخذ ابن سویط جردة لسعدون یوم السلیع. و ولدت هیفاء- أصلحها اللّه- لعشر مضت من رمضان. و فیها یوم أخذ [...] خمسة مشاخصة.

سار القبطان علی البصرة.
و حفرنا بیر سمحة. و فیها بوقة آل بسام فی وشیقر، و ملکهم له. و أخذة عثمان الجنوبیة. و قتلة فایز. و بوقة ابن ماجد فیه بعد ذلک. و قتلة سلمان بن تمیم. قافلة سبیع. و شاخ عثمان القعیسا. و ولد ابنی عبد الرحمن- أصلحه اللّه-.

سطوة الخرفان فی اشیقر، و قضبوا سوقهم. و قتل محمد القعیسا. و اجتمعت عنیزة لآل جناح. و جونا بنی حسین آخر القیظ. و کسروا الزاد، و رخص البعیر، و هو أول «سمدان». و ذهبت هتیم و بعض الحجاز. و ولد عثمان بن محمد- أصلحه اللّه-.

طرد سعید بن سعد و أباه من مکة، و صار اختلاف بین الأشراف. و قتل ریمان. و شاخوا آل ناصر فی ثرمدا. و شاخ ابن رصیع فی مرات. و أخذ ابن معمر زرع القرینة، ورد التمر و النخل.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 23
و ولدت ابنتی موضی- أصلحها اللّه- لأحد عشر بقین من رمضان.
و جاء العیینة سیل خرب فیها. وسطا راعی جلاجل فی الجنوبیة.
و تعرض فزعة لمرض فی الباطن. و قتل عامر. و هی شدیدة «سمدان».

حرابة الروضة بینهم و سدیر.
و قتلة محمد بن إبراهیم و صواب أخوه ترکی فمات بعد مدة.
و ضرب المطر التمر فی منشوره. و تولی أحمد بن محمد السلطان.

فیها سطوة أم حمار. و قتل فیها عثمان، و عثمان و ابن فوزان. و ظهر أن بحر من الروضة، و طردوا عنزه ابن سویط عن سدیر. و قتل دبوس فی البیر.

حصرة آل منیع فی رکه حول الجبل. و مزارع حول سدیر، ثم اکتال، شاخ أخوه عبد اللّه. و قتل حسین بن مفیز. و کثر الجراد، ثم مات و هو سمنان.

و فیها شاخ موسی بن ربیعة. و جادت الثمرة. و وقعة بین النواصر فی الفرعة. و قتلة عیبان.
و طرد المنتفق، طردهم الروم. و مات منصور بن جاسر مع ناس من الفضول غیره، بسبب مرض بین البلدان. و مات عبد الرحمن أبا بطین- رحمه اللّه-. و فیها الساقة علی آل ظفیر فی الحجرة.

مناوخ سعدون و آل ظفیر لو ضاح و نفی، ثم کل منهما اقفی علی حمیته. و أکل الدبا و الخیفان غالب زرع سدیر، و ضر النخل إلی القصیم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 24

البرد الذی أصاب الزرع، ثم الجراد و الخیفان (الذی أذهب الثمار. ثم جانا أول شوال حیا و سمی ...).
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 25

خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 27

الشیخ محمد بن ربیعة بن محمد بن ربیعة بن محمد العوسجی الدوسری البدرانی نسبا النجدی، ولد فی بلدة ثادق ، عاصمة بلدان المحمل سنة 1065 ه.
و قال بعض مؤرّخی نجد: آل عوسجة هم أول من عمّر بلدة (ثادق)، و منهم الشیخ محمد بن ربیعة العوسجی، و کانت عمارتها سنة 1079 ه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 28
قرأ علی علماء نجد، و ممن أخذ عنه الشیخ الفقیه أحمد بن محمد القصیر، و صار زمیلا للشیخ أحمد بن محمد المنقور بالقراءة علی العلامة الفقیه قاضی الریاض الشیخ عبد اللّه بن ذهلان.
قال ابن بشر و کذلک ابن عیسی فی تاریخه: (قال الشیخ الفقیه محمد بن ربیعة العوسجی: و فیها- سنة 1084 ه- فی ذی الحجة سافرت للقراءة علی شیخنا الشیخ عبد اللّه بن ذهلان). ا ه.
و قال المنقور فی تاریخه: (و فی سنة 1094 ه، و قراءتی الأولی علی الشیخ عبد اللّه بن ذهلان بحضور ابن ربیعة) فهذه بعض مدة قراءته.
و لما توفی شیخه ابن ذهلان اشتری المترجم جمیع کتبه، و فیها کتب قیّمة نفیسة.
و کان معاصرا للشیخ محمد بن عبد الوهاب، و قد أجاب الشیخ محمد بن عبد الوهاب ابن ربیعة فی مسألة سألها عنه، کما ذکر المنقور.
کما قرأ علی العلامة الشیخ منیع بن محمد العوسجی، و رأیت رسالة من المترجم لشیخه یعتب علیه فی بعض أشیاء صدرت منه علیه فیقول:
(من محمد بن ربیعة إلی شیخنا و قدوتنا و برکتنا الشیخ الأجلّ الأوحد منیع بن محمد، السلام علیکم و رحمة للّه و برکاته.
إننی لم أبلغ هذا المبلغ إلا من برکة اللّه و لطفه ثم برکتک، و حین رأیتک تنسبنی إلی الخطأ ساءنی ذلک، فلو أنک إذا ظهر لک خطئی تنبّهنی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 29
علیه سرّا و لم تظهره جهرا کان أحسن، لأن شرفی شرف لک لأنی تلمیذک و ناشی‌ء علی یدیک ... إلی آخر الرسالة). ا ه.
و قد حجّ المترجم سنة 1090 ه، و کان شریف مکة یومئذ أحمد الحارث.
قال ابن حمید: (و کتب بخطه الحسن جملة کثیرة من الکتب، و مهر فی الفقه، و ولی قضاء بلدة (ثادق) حتی توفی). ا ه.
قال ابن بشر فی تاریخه: (الشیخ العالم کان فقیها، و حصل کتبا کثیرة بخطه). ا ه.
و هناک نسخة من شرح منتهی الإرادات لمنصور البهوتی بخط المترجم محمد بن ربیعة بن محمد بن ربیعة بن محمد العوسجی نسبا، الحنبلی مذهبا، فی محرم سنة 1093 ه.
و من الوثائق التی کتبها: وقف (قریوان) فی حریملاء، و هی عندی مخطوطة فی ورقتین.

قال الفاخری فی تاریخه: (و فی صفر سنة ثمان و خمسین و مائة ألف توفی قاضی بلد ثادق الشیخ محمد بن ربیعة العوسجی، رحمه اللّه تعالی). ا ه.
أما ابن بشر فی سوابقه فذکر أن وفاته سنة 1156 ه.
قلت: و خلف ابنه الشیخ الفاضل عبد الرحمن بن محمد بن ربیعة،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 30
و رأیت له فتاوی و أجوبة علی أسئلة، و إن عثرت له علی أخبار أفردت له ترجمة، فإنه من العلماء، رحمه اللّه تعالی.
و ابنه الشیخ عبد الرحمن بن ربیعة ممن کاتبه الشیخ محمد بن عبد الوهاب.
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 31

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* 948 ه توفی الشیخ شهاب الدین أحمد بن یحیی بن عطوة بن رحمة التمیمی، رحمه اللّه تعالی، سنة تسعمائة و ثمان و أربعین.
1011 ه و طلعة أبی طالب علی نجد سنة ألف و إحدی عشرة.
1015 ه و قتله محسن الشریف لأهل القصب سنة ألف و خمس عشرة.
و فیها قتل عبد اللّه بن عساکر، و نزل الشیخ أحمد بن بسام العیینة.
1019 ه و فی سنة ألف و تسع عشرة توفی ابن عفالق القاضی فی العیینة.
1020 ه و مات موسی بن عامر سنة ألف و عشرین.
1024 ه و شاخ أحمد بن عبد اللّه فی العیینة سنة ألف و أربع و عشرین.
1032 ه و جلدان سنة ألف و اثنین و ثلاثین، و خرج محسن بن زید علی السلیمة.
1039 ه و انهدمت الکعبة المشرفة سنة ألف و تسع و ثلاثین.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 32
1040 ه و نیة الحمیر المسماة بالعوجاء سنة ألف و أربعین.
1041 ه و فی سنة إحدی و أربعین أخرج زید بن محسن «جلوی» جالیا من مکة، و قتل ابن عبد اللّه، و صار نامی الشریف و الروم فی مکة إلی أن قدم الحاج و قتل نامی، و تسلطن زید.
و فیها قتلوا آل تمیّم فی المسجد فی القارة.
1043 ه و فی سنة ألف و ثلاث و أربعین وقعت الحرابة فی القارة، و ظهر الشریف زید بن محسن علی نجد و رجع، و حج حاج من الأحساء کثیر، أمیره بکر ولد علی باشا.
1045 ه و فی سنة ألف و خمس و أربعین مناخ آل عساف و ابن زهمول فی الجبلیة.
1046 ه و بلدان سنة ألف و ست و أربعین.
1047 ه و فی سنة ألف و سبع و أربعین جاءت قافلة لجساس، و لا لقت فی العارض تمرا و لا اکتالت إلّا من الخرج. و الظاهر أنها سنة بلدان.
1048 ه و فی سنة ألف و ثمان و أربعین وقعة بغداد فی شهر شعبان یوم ملک الروم له، و قتلهم العجم، ملکهم السلطان مراد سلیم.
1049 ه و فی سنة ألف و تسع و أربعین مات الشیخ أحمد بن ناصر و حج الشیخ سلیمان بن علی تلک السنة.
1051 ه و فی سنة ألف و إحدی و خمسین فی شهر المحرم عاشوراء
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 33
لثمان بقین منه، وقع ظلمة عظیمة لیلة الجمعة مع حصرة ظن الناس أن الشمس غابت و لم تغب، و فیه کسرة أهل العیینة یوم آل برجس.
1052 ه و فی سنة ألف و اثنین و خمسین «سار» أحمد بن عبد اللّه بن معمر علی سدیر یوم تقضب أم حمار، و أظهر رمیزان منها.
1056 ه و فی سنة ألف و ست و خمسین مات عبد اللّه بن عبد الوهاب، و أحمد بن عبد اللّه بن معمر فی المغاسل، و قتلوا فیها آل أبی هلال یوم الشیوخ محمد بن جمعة، و ظهر فیها الحارث الشریف و نوخ علی أشیقر و ظهر له الشیخ محمد بن إسماعیل.
و فیها سطوة مقرن یوم یقتل مهنا، ثم قتلت السطوة بعده.
1057 ه و سنة ألف و سبع و خمسین ظهر زید بن محسن و نزل الروضة و أظهر آل أبی راجح و ملک رمیزان الروضة.
و فیها قتل ناصر بن عبد اللّه بن معمر قتله دواس ابن أخیه.
1058 ه و سنة ألف و ثمان و خمسین قتل دواس ابن معمر قتله دواس فی السابع من ذی القعدة.
1059 ه و سنة ألف و تسع و خمسین شاخ محمد بن معمر فی العیینة و طرد آل محمد و شیختهم فیها تسعة أشهر.
و فیها مات الشیخ محمد بن أحمد بن إسماعیل.
1061 ه و هبران سنة ألف و إحدی و ستین.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 34
1065 ه و سنة ألف و خمس و ستین قتل وطبان مرخان و أخذ غصیبة.
1066 ه و سنة ألف و ست و ستین نوخ الحارث آل مغیرة علی عقرباء و هی سنة الحجر.
1067 ه و سنة ألف و سبع و ستین، توفی الشیخ موسی الحجّاوی صاحب «الإقناع»، رحمه اللّه تعالی.
1069 ه و سنة ألف و تسع و ستین نزل الشریف زید بین التویم و جلاجل فی القریان، و تزوج الشیخ سلیمان بن علی فاطمة بنت أحمد بن بسام.
1070 ه و سنة ألف و سبعین شاخ عبد اللّه بن أحمد بن معمر فی العیینة، و ولد إبراهیم بن الشیخ سلیمان بن علی.
1071 ه و سنة إحدی و سبعین و ألف و طلع زید بن محسن الشریف طلعته الثانیة.
1072 ه و سنة ألف و اثنین و سبعین «سار عبد اللّه بن معمر- أمیر العیینة- علی البئر و معه عسکر کثیر» و طاح جدار البئر علیهم و قتل کثیرا.
1076 ه و سنة ست و سبعین و ألف بناء شمالیة القارة و سنة ربیع الخریف.
و فیها مات الشریف زید بن محسن، و هی أول صلهام.
1077 ه و سنة ألف و سبع و سبعین هثلوا الحجاز عدوان، و غیرهم و هی سنة صلهام.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 35
1078 ه و سنة ألف و ثمان و سبعین قتلوا العرینات أهل العطار جلاجلا شیخ آل ابن خمیس.
1079 ه و سنة ألف و تسع و سبعین توفی الشیخ الفاضل سلیمان بن علی، و هی سنة دلهام حیا دراک علی الناس ذبحة آل ظفیر للأشراف آل عبد اللّه.
و فیها قتل رمیزان بن غشام من آل سعید قتله سعود بن محمد الهلالی. و فیها عمر ثادق.
1080 ه سنة ألف و ثمانین حجر الطلیعة فی غسلة و أصاب الزرع الصفار، و فیها بنوا أهل رغبة حوطتهم الأولی.
1081 ه و سنة ألف و إحدی و ثمانین ظهر براک بن غریر و طرد آل ظفیر، و أخذ آل نبهان فی سدود.
1082 ه و سنة اثنین و ثمانین و ألف غبیبة اسم حرابة بنی خالد بینهم قتل فیها محمد بن حسین آل حمید.
1083 ه و سنة ألف و ثلاث و ثمانین ملکوا آل تمیم الحصون و أظهروا مانع بن عثمان شیخ آل حدیثه.
1084 ه و سنة ألف و أربع و ثمانین قتل محمد بن زامل، و إبراهیم بن سلیمان شیخ جلاجل.
و فی أواخر هذه السنة فی ذی الحجة سافرت للقراءة علی شیخنا الفاضل عبد اللّه بن محمد بن ذهلان.
و فیها شاخ راشد بن إبراهیم فی مرأة.
و فیها ذبح أحمد بن وطبان، و شیخ العیینة ناصر بن محمد.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 36
1085 ه و سنة ألف و خمس و ثمانین جئت من عند الشیخ قاری علیه.
1086 ه و سنة ألف و ست و ثمانین ربیع الصحن و هی أول جردان.
1087 ه و سنة ألف و سبع و ثمانین جلا مانع إلی الأحساء و کثر فیها الجراد و موت الناس.
1088 ه و سنة ألف و ثمان و ثمانین ظهر محمد الحارث الشریف علی نجد و قتل غانم بن جاسر، و هی سنة الظلفعة علی الظفیر، و سنة تزوج عبد اللّه بن سویلم أم عیاله بنت فوزان.
1089 ه و سنة ألف و تسع و ثمانین أخذ براک آل حمید آل عساف علی الزلال، و أغاروا أهل ثرمداء، العناقر علی أهل حریملاء و هی سنة شاش السوق بین أهل البئر، و السهول.
1090 ه و سنة ألف و تسعین حججت أنا یا کاتبه و سیف بن عزاز، و عبد اللّه بن دواس و الخیارین و سلطان مکة إذ ذاک براک الشریف و شریف مکة محمد الحارث، و ظهرة عبد اللّه بن صالح من مکة، و هی سنة أخذه بن فطای راعی السفرة غنم الحصون.
1092 ه و سنة ألف و اثنین و تسعین دلقه ذبحة آل ظفیر لعنزة و قتله لاحم بن خشرم، و حجرة الغیرات فی رغبة.
1093 ه و سنة ألف و ثلاث و تسعین صال محمد بن غریر علی الیمامة،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 37
و هی سنة قراءتی الثانیة أنا و المنقور، علی شیخنا الأجل الفاضل عبد اللّه بن ذهلان رحمه اللّه تعالی.
و فیها قتل دواس لجیرانه.
و فیها مات براک بن غریر، و تسلطن أحمد بن زید الشریف فی مکة.
1094 ه و سنة ألف و أربع و تسعین سالت نخل البئر و رغبة، و هی سنة البیاض.
1095 ه و سنة ألف و خمس و تسعین فضوا أهل حریملا القرینة، و أغاروا أهل حریملا علی ثرمداء و أخذوا زملهم، و هی سنة دویغر قتل فیها ابن عون و ابن سدر، و هی أول سنة حرب ابن معمر لأهل حریملا.
1096 ه و سنة ألف و ست و تسعین شاخ عبد اللّه بن معمر فی العیینة، و حج تلک السنة.
و هی سنة المحیرس علی أهل حریملا و قتلهم عند الباب، و قتل عبیکة بن جار اللّه و قتل ربیعة بن وطبان و رخص الزاد و کثر الفقع، و ظهر أحمد بن زید و أخذ العقیلیة فی عنیزه، و أخذوا الظفیر جردة ثنیان، و قتله زید بن علیان.
1097 ه و سنة ألف و سبع و تسعین فض ابن معمر العماریة، و أخذ آل عساف لعرقة، و هی سنة الولید علی آل کثیر، و حجرة آل کثیر علی الصفرة، و قتلة المعلوم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 38
1098 ه و سنة ألف و ثمان و تسعین قتل عبد اللّه بن أحمد بن حنیحن و قتل عسیم، وصولة أهل حریملاء و ابن مقرن و زامل آل عثمان علی سدوس، و هی سنة الحائر علی آل مغیرة، و الحائر علی آل عساف و قتلة الخیاری و موت عبد الرحمن بن بلهید، و محمد بن مبارک.
1099 ه و سنة ألف و تسع و تسعین مات الشریف أحمد بن زید و السلطان سلیمان بن إبراهیم و قتل الزرع الصفار، و مات محمد بن عبد اللّه أبا سلطان. و ملک یحیی بن سلامة مقرن، و هی سنة قتال عنزة لعشیرة، و قتله جساس شیخ آل کثیر، و مناخ محمد بن غریر لآل عثمان، و صحب ابن معر لأهل حریملا، و تبنان علی آل جاسر، و حنقة مرخان شیخ الدرعیة، و العویند علی آل کثیر.
و فی آخر لیالی الحج مات الشیخان الفاضلان عبد اللّه و عبد الرحمن أبناء محمد بن ذهلان.
1100 ه و سنة ألف و مائة سنة سلیسل و هو مطر دقاق و برد شدید جمد فیه المطر علی عسبان النخل و الخوص و أهداب عیون الإبل، و هی سنة الخلیل بین زعب و عدوان و بنی حسین، و الساقة علی عنزة، و قتلة الموح و عمار الجرباء، و أخذة حاج العراق للتنومة و اشترائی أنا یا کاتبه کتب ابن ذهلان.
1101 ه و سنة ألف تزید سنة واحدة، وجبة البصرة، و عمرة بنی صقیة القرینة، و سلطان مکة سعید بن زید.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 39
1102 ه و سنة مائة و اثنین و ألف قتل ثنیان بن براک و مات عمه محمد بن غریر و شاخ ابنه سعدون و أخذ زعب.
1103 ه و سنة ألف و مائة و ثلاث سنین، حجر جاسر فی أشیقر و أشهره بنو حسین.
1104 ه و سنة ألف و مائة و أربع قتل مسلط الجرباء سنة البنوان.
1105 ه و سنة ألف و مائة و خمس سنین قتل ابن سویلم شیخ آل تمیم فی الحصون، و ظهر ابن زید علی نجد و وصل الحمادة و نکس، و قتل حمد بن حسن بن حنیحن فی البئر، و تحاربوا أهل البئر و أهل ثادق و قتلوا أبا جعد، و أخذوا أهل ثادق خیل بن معمر و اکان نجم علی آل کثیر و حجروه لعطار، و أظهر ابن عبد الرحمن من الحصون.
1106 ه و سنة ألف و مائة و ست سنین أغرق السیل منزلة حریملا سموها أهل حریملا زمامه أوصلت خشبهم إلی ملهم و مشت جدران الحسیان، و هی سنة عروی علی السهول قتل بینهم سبعون رجلا.
و فیها قتل یحیی بن سلامة إبراهیم بن وطبان.
1108 ه و سنة ألف و مائة و ثمان، سنة الأبرق بین الظفیر و الفضول، و ربطة سلاکة بن صوی.
1109 ه و سنة ألف و مائة و تسع شهرة سعد بن زید الثانیة و ربطة ماضی شیخ الروضة، و فکوا آل أبی غنام و آل أبی بکر منزلتهم من فوزان بن حمید، و أظهروه من عنیزة سنة فضیة بریدة و بوقته فیهم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 40
1110 ه و سنة ألف و مائة و عشر قتل زامل بن ترکی، و ربط عبد العزیز الشریف رجاجیل أهل البئر، و توفی الشیخ عبد الرحمن ابن الشیخ محمد بن أحمد بن إسماعیل.
1111 ه و سنة ألف و مائة و إحدی عشر وتر علی الظفیر، و فیها قتل محمد بن سحوب و ابنه، و قتل فوزان بن شامان و هزاع بن خزام شیخ اتلطوقیة و حنیان شیخ آل زراع، و فیها قتلوا آل شقیر قتلوهم أهل العودة، و ملک هدلان الحوطة، و ملکوا آل مدلج الحصون، و ملکوا آل راجح منزلة أبی هلال، و هی سنة قتل أحمد بن عبد اللّه ابن ماجد، و اشترائی أنا یا کاتبه سمحه فی حریملا.
1112 ه و سنة ألف و مائة و اثنتی عشرة البتراء یوم یصبح سعدون و الفضول و الحجازی علی البتراء، و البعض یسمیها السلیع.
1113 ه و سنة ألف و مائة و ثلاث عشرة ملکوا الفرهید الزلفی، و مات سلامة بن صویط و قبر بالجبیلة، و طرد سعدون ابن صویط و عداه الجبل، و أخذ زعب وادی علیهم. و أخذ ابن معمر آل عساف، و قتل ابن فریح.
و فیها مات الشیخ حسن بن عبد اللّه أبا حسین.
1114 ه و سنة ألف و مائة و أربعة عشر قتل نوبان، و هی سنة سمدان العوازم، و مات الشیخ أحمد بن محمد القصیر فی أول جمادی الأول.
1115 ه و سنة خمس عشر و مائة و ألف أخذ ابن معمر زرع القرینة و ملهم، و هثلوا هتیم سنة حاج البراک.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 41
1116 ه و سنة ست عشرة و مائة و ألف أخذوا أهل حریملا سبیع علی سدود. و قتل منیع بن حمد و حجروا عنزة ابن معمر فی البئر و أخذوا رکابه.
1117 ه و سنة سبع و عشرة و مائة و ألف، اشتریت أنا یا کاتبه فید دربهم، و فیها حج ابن جدیع و ابن مهیرع.
1118 ه و سنة ثمانی عشرة و مائة و ألف، صبح ابن بجاد و أهل حریملا السبعان علی عبیثران، و قاظ، نجم ثادق، و قتل دبوس، و ملکوا آل إبراهیم و آل محمد البئر و أخذ آل کثیر أبا عد مصیخ، و أخذ سعدون شمر لم رکک.
1119 ه و سنة تسع عشرة و مائة و ألف ذبحوا العناقر أهل أثیثیة، و نزل الحاج ثادق و معه سعدون معه جردة، و فیها قتل عبد اللّه بن الشیخ عبد الرحمن بن الشیخ محمد بن أحمد بن إسماعیل.
1120 ه و سنة عشرین و مائة و ألف قتلوا آل ناصر الوظفان، و نزل حاج نجم ثرمداء ثم العیینة.
1121 ه و سنة إحدی و عشرین و مائة و ألف قتل عیاف و راشد العناقر، و ظهر جار اللّه من مرأة، و شاخ فیها مانع بن ذباح، و هی سنة غویمض علی ابن معمر، و مناخ سعدون و آل ظفیر فی وضاح و نفی، و نازل ابن معمر و سبعانه و أهل العارض أهل حریملا و طردوه.
1122 ه و سنة اثنین و عشرین و مائة و ألف طاح قصر رغبة، و طاح نخل البئر من ریح شدیدة و دق البرد زرع ملهم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 42
1123 ه و سنة ثلاث و عشرین و مائة و ألف فضوا أهل حریملاء ملهم و أغرق السیل منزلتهم، و أخذوا آل عهدوان آل شفیر، و ربط الشریف ثنیان ابن لیلی.
1124 ه و سنة أربع و عشرین و مائة و ألف مرض أهل البئر و أهل رغبة و ثرمداء و أهل القصب و العودة، و ذبحة آل ناصر، و ملک جار اللّه مرأة ثانیا، و ذبحة القرینة لأهل رغبة.
1125 ه و سنة خمس و عشرین و مائة و ألف توفی الشیخ الفاضل عبد الوهاب بن عبد اللّه، رحمه اللّه تعالی.
1127 ه و سنة سبع و عشرین و مائة و ألف توفی محمد بن عبد الوهاب، و هی سنة مناخ آل ظفیر و الحجازی، و قتله سعدون بن صویط و خلف شیخ جلاجل.
1128 ه و سنة ثمان و عشرین و مائة و ألف سطا شیخ المجمعة علی الفراهید فی الزلفی و لا حصل علی شی‌ء.
1129 ه و سنة تسع و عشرین و مائة و ألف ولد محمد بن عبد الرحمن لست لیال بقین من شهر صفر، و مات الشریف سعید بن زید.
1130 ه و سنة ثلاثین و مائة و ألف أخذ ابن معمر غنم أهل حریملاء و قتل منهم عشرة رجال، و مات صقر بن عبد اللّه، و أخذ ابن صویط ابن عفیصان و ابن غبین.
1131 ه و سنة إحدی و ثلاثین و مائة و ألف قتل سبهان، و أخذت غنم البئر، و خرب السیل فی ثادق و قتلوا أهل ثادق الشاوی، و قتلوا العرینات محمد بن ماجد بن شذوب، و فیها صبحوا العناقر
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 43
آل عوسجة و العرینات، و فیها أخذت بقر أهل شقراء، و هی سنة الخریف، و قتال آل ظفیر عنزة.
1132 ه و سنة اثنین و ثلاثین و مائة و ألف بیتوا مطیر سعدون، و بیتوا أهل حریملاء ابن معمر، و هی سنة الخباری قا ابن صویط خبراء السبلة، و سلطان مکة مبارک بن زید و وقع الطاعون فی العراق و مات فیه تسعون ألفا.
1133 ه و سنة ثلاث و ثلاثین و مائة و ألف، طلع سعدون وقاظ نجد و أخذ شمر للجبل، و حجر آل نبهان فی العارض قبضة کلها حتی سمدوا، و ظهر من الأحساء، و عطن الزرع، و أخذ الطیار محل ابن أخیه، و جاء برد شدید و طلع الجراد.
1134 ه و سنة أربع و ثلاثین و مائة و ألف، بنیت حوطتی فی ثادق، و مات آخر لیالی الحج شیخنا منیع بن محمد، و اشتقوا آل عفالق من الأحساء.
1135 ه و سنة خمس و ثلاثین و مائة و ألف، مات سعدون بن غریر، و فیها ملک محمد بن عبد اللّه شیخ جلاجل الروضة، و بنی منزل آل أبی هلال و آل ابن سلیمان، و آل أبی سعید، و أخرج العبید من الحوطة و نزلوها آل أبی حسین، و أخرج ابن قاسم من الجنوبیة و نزل فیها آل أبی عنام، و أخذوا أهل أضیقر أهل الفرعة، أخذها الرقراق، مع آل مشرف من النواصر و کبیرهم إبراهیم بن حسین، ثم بعد هذا استفزع ابن حسین رفاقته أهل المذنب و طلعوا أهل أشیقر علی رقابهم وقت قطاف الذرة، و هی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 44
سنة الذرة فی الخصب الآتی و أکلوا ذرة أهل أشیقر مع معاویدهم، و قضب قصرها إبراهیم بن حسین.
و فیها أصحب ابن معمر أهل العارض، و أخذ علی بن غریر الفضول، و ربط ابنی أخیه منیع و دجینی، و انطلق دجینی.
1136 ه و سنة ست و ثلاثین و مائة و ألف قاظ ابن صویط بین العراق و الشام، و ذهب دبش البدوان، و مات أکثر الناس جوعا، و جلا أکثر أهل نجد، و ذهبوا حرب و العمارات و هی سنة سحی، و أخذ ابن معمر عرقة، و غلا فیها الزاد و الدهن، و اصطلحوا بنو خالد فیما بینهم، و دقت منزلة آل أبی هلال، و مات أحمد بن محمد بن سویلم.
1137 ه و سنة سبع و ثلاثین و مائة و ألف سالت نجد و سمیا وسطا حسن آل سلیمان فی عبد اللّه آل عریک، و کثرت السیول و خار الخیر فی کل مون، و ملک ابن معمر العماریة، و حجر فیها و ذبحت سطوته، و سهبوا فزعة آل کثیر، و مات ناس کثیر جوعا و مرضا، و کثر فیها الجراد و مات سعود بن محمد بن مقرن شیخ الدرعیة، و غلا فیها الزاد، و کثر فیها الجراد.
1138 ه و سنة ثمان و ثلاثین و مائة و ألف مات فی آخرها شیخ العیینة عبد اللّه بن محمد.
1139 ه و سنة تسع و ثلاثین و مائة و ألف شاخ فی العیینة ولد ولده محمد بن حمد، و قتل دغام شیخ السبعان، و قتل شیخ الدرعیة، و عزل الحکم عبد الوهاب بن سلیمان، و حکم أحمد بن
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 45
عبد اللّه بن الشیخ عبد الوهاب، و تحول عبد الوهاب بن سلیمان فی حریملاء، و مات محمد بن عبد اللّه بن ماجد، و حجر دجنینی و ابن صویط و المنتفق علی بن محمد فی الأحساء و رخص فیها الزاد و التمر و صار عشرین وزنه و العیش ستة آصع بالمحمدیة، و هی رجعان سحی.
1140 ه و فی أول سنة أربعین و مائة و ألف تحولت فی ثادق و أخذة الشریف ابن حبشی و ابن حلاف علی الخرج، و استفزع بعلی المحمد علیهم و اکتالوا عنزة نجد.
1141 ه إحدی و أربعین و مائة و ألف ولد لابنی عبد الرحمن یحیی، و فیها حجر الطیار ابن صویط فی العارض، و خرج سالما بعد کیل ناس کثیر من عنزة و اکتال الطیار من الأحساء.
1142 ه و سنة اثنین و أربعین و مائة و ألف قتل علی بن محمد شیخ بنی خالد، و شاخ أخوه سلیمان آل محمد، و فیها قتلوا آل نبهان شیخ العیینة و شاخ أخوه عثمان، و ملک شیخ جلاجل الحصون و شیخ فیه ولد ابن نحیط، و فضا التویم بآل ظفر و نهبوه.
1143 ه و سنة ثلاث و أربعین و مائة و ألف ولد ابنی إبراهیم لست لیال من رجب، و السلطان محمود و فیها اصطلحوا بنو خالد، و فیها قتل دجینی و فیها أخذ ابن صویط عنزة، و فیها اختلفوا آل عوسجة بینهم.
1144 ه و سنة أربع و أربعین و مائة و ألف.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 46
1145 ه و سنة خمس و أربعین و مائة و ألف أخد ابن صویط السبعان، و ناوخ عنزة و قتلوه.
1146 ه و سنة ست و أربعین و مائة و ألف جدروا عنزه لم الشرق و قاظوا فیه، و کسفت الشمس.
1148 ه و سنة ثمان و مائة و ألف وقع الجدری، و تحاربوا أهل الوشم بینهم، و اصحب راعی جلاجل ابن ماضی و فزعوا جمیعا یم الوشم.
انتهی تاریخ محمد بن ربیعة
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 47

خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 49
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ*

أسرة آل المطرودی أسرة طیبة، و هم من بنی خالد، و کانوا یقیمون فی عنیزة، فمنازلهم و بساتینهم فی جنوبی عنیزة الحی المسمی (الفاخریة) إلّا أنه صار بینهم و بین أمراء عنیزة آل السلیم خصومة، فانتقلوا عنها و أنشأوا قریة (العوشزیة) الواقعة شرقی عنیزة بنحو عشرین کیلا، و التی هی معدن من معادن الملح المائی.
و کان علماء نجد فی ذلک الوقت متقیدین بالتقیّد علی مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه اللّه فلا یخرجون عنه.
و کانت الجمعة لا تصح و لا تنعقد عند أحمد إلّا بأربعین رجلا، و قریة العوشزیة لیس فیها من الرجال الذین تنعقد بهم الجمعة، و هو هذا العدد. و کانوا یذهبون إلی بلدة المذنب التی هی أقرب القری إلیهم فیصلون فیها الجمعة. و المسافة بین العوشزیة، و بین المذنب لیست قلیلة، فکان ذهابهم و إیابهم و صلاتهم تستغرق وقتا طویلا ففی أحد أیام الجمعة حین ذهبوا للصلاة و خلت القریة من الرجال جاء لصوص- قطاع طریق-
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 50
فاستاقوا إبل أهل القریة، فعمدت الفتاة الشهمة (مزنة بنت منصور المطرودی) و لبست ثیاب أحد إخوتها، و أسرجت الفرس، و أخذت السیف و سلّته، و رکبت الفرس و اتجهت نحو قطّاع الطریق، فما راعهم إلّا الفارس مغیرا علیهم علی حصانه و بیده السیف المسلول یلمع فی یده، فأخذهم الرعب و دخلوا علی صاحب الفرس أن یکفّ عنهم غارته و یتخلّوا عن الإبل، إلّا أنها أفهمتهم بلغة تقلد فیها الرجال أنها لا تعفیهم حتی یعودوا أسری حتی یأتی صاحب القصر فیکونون تحت حکمه بالإحسان أو الانتقام.
فعادوا و أدخلتهم القصر و قفلته علیهم، و صارت تعمل لهم الضیافة.
فلمّا جاء أبوها و إخوانها و أهل القریة أبلغتهم الخبر، ثم قدموا لهم الضیافة و قالوا: لا نأکل حتی یأتی الفارس الذی ردّنا، فقال أبوها: إن الفارس الذی ردکم لا یواجه الرجال الأجانب منه، فعلموا أنها امرأة، فزادهم ذلک غمّا علی غم.
و قالوا: إذا کان هذا فعل نسائکم فما هو فعل رجالکم؟
شاعت هذه القضیة بنجد، و أعجب بها کل من سمعها، فطلب یدها الأمیر جلوی بن ترکی بن سعود، فتزوجها و جاءت منه بسعود بن جلوی، أحد الشجعان المغاویر. و ماتت مع جلوی فخطب أختها (رقیة المنصور)، و تزوجها، و جاءت منه بالأمیر عبد اللّه بن جلوی أمیر الأحساء المشهور بشجاعته و قوته.
و تواصل الرحم بین أسرة آل جلوی و أسرة آل المطرودی، فکانتا هاتان الکریمتان من المنجبات، رحمهما اللّه تعالی.
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 51

هی مزنة بنت محمد بن حمد البسام، فجدها (حمد)، هو الذی قد عنیزة من بلدة حرمة.
أما والدها فهو صاحب ثراء واسع، و صاحب إحسان. و قد توفی والدها حاجّا عام 1246 ه بمکة المکرمة.
زوّجها والدها فی حیاته علی ابن أخیه (حمد السلیمان البسام.
و یعلم أنه لیس صاحب مال، و لکنه لم یبلغه و لم یتحقق أن الحاجة بلغ معه الواقع الذی هو علیه.
فلمّا رحلت إلیه فی منزله و علمت حاله کتمت ذلک حتی عن؟؟؟
و أبیها و صارت تنفق مما عندها من أبیها حتی نفد.
و کان منزلهما خالیا من کل شی‌ء فصارت تخفی أمرها و لا تم؟؟؟
أحدا من دخول وسط المنزل، فقد جعلت لها مکانا من مقدمة ال؟؟؟
تستقبل به من یزورها من نساء أقاربها و لا تمکنهم من رؤیة الم؟؟؟
و الاطلاع علی ما فیه حتی والدتها. و هی الشابة المترفة التی عاشت ح؟؟؟
فی بیت والدها صاحب الثراء الواسع فزارتها والدتها فی ساعة لم تزورها فیه فی عادتها مما مکّنها من دخول وسط المنزل. و إذا به خال؟؟؟
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 52
کل شی‌ء من مقومات الحیاة، فلامتها علی هذا التستر، و علی هذا الصبر الطویل. و قالت لها إن والدک بخیر کبیر و أنت ابنته و زوجک ابن أخیه، و إحسانه شامل للبعیدین فکیف بکما و أنتما ولداه، فأجابتها بأنه لم یقصر علینا شی‌ء و أری أنه لا داعی لإظهار أمرنا إلّا للّه تعالی.
فلمّا علم والدها محمد البسام بالأمر طلب ابن أخیه و لأمه أیضا و أعطاه مبلغا جیدا من النقود لیعمل به مضاربة مع عمّه فصار حمد السلیمان یتجر بجلب البضائع من سوق الشیوخ بأطراف العراق إلی القصیم. و هکذا یقلب هذا المال حتی نمی بیده و صار صاحب رأس مال کبیر.
و صار من بعض أعماله التجاریة أن یشتری ثمار النخیل من الفلاحین بطریق بیع السلم، فإذا استلمه منهم فی حینه أیام الجذاذ یکنزه فی حیاض کبار تسمی (الصوبة) ثم یبیعه فی أوان بیعه و هکذا.
ففی إحدی السنین سافر للتجارة إلی سوق الشیوخ، و کان هذا السوق هو میناء أهل نجد فی ذلک الزمن، و طالت سفرته، فلما عاد إلی وطنه عنیزة قابله فی الطریق بعض التجار الموردون فصار یسأله عن أخبار البلاد.
فکان مما أخبره أن نجدا أصابها مجاعة کبیرة، و أن الناس أصابهم ضرر بالغ فیها. فقال: عسی لنا منها حظ و نصیب. فأجابه هذا بأن لک یا أبا سلیمان، أکبر الحظ و النصیب فزوجتک تصدقت بجمیع ما ادّخرته من حیاض التمر فسر بذلک و حمد اللّه علیه و سأله القبول.
فلمّا قدم عنیزة و استراح من وعثاء السفر جاءته زوجته مزنة المحمد
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 53
البسام بزنبیل ملی‌ء بالریالات الفرنسیة التی قیل تبلغ (ستة آلاف ریال، و هو مبلغ کبیر جدا فی ذلک الزمن. و قالت له: إن هذا قیمة التمر بواسطة الحاجة زادت زیادة کبیرة فبعناه، و هذه قیمته تفضل بقبضها. فقال:
أخبرینی بالحقیقة و بعد إلحاح أخبرته أنها تصدقت بکلّه فی هذه المسغبة، و أن هذه النقود هی ثمن مصاغها باعته لأنها تصدقت محتسبة ذلک منها، فقال لها: الأجر الذی تریدینه إن شاء اللّه تعالی إنه صدقة مقبولة منی، فقالت له: و أنا شریکة فی الأجر معک، فقال: و أنت شریکة إن شاء اللّه تعالی.
هذه المرأة الفاضلة أنجبت فکان من أبنائها الوجیه سلیمان الحمد البسام، و لو لا خشیة الإطالة لأتینا بالعجب من أعماله. رحمه اللّه تعالی.
و أخوا هذه المحسنة حمد المحمد البسّام و سلیمان المحمد البسام لمّا جاءت المساغب أخرجا من أموالهما صدقة للّه تعالی و رفعا للحرج الذی أصاب المسلمین رحمهم اللّه تعالی.
و قد توفیت مطلع القرن الرابع عشر الهجری، رحمها اللّه تعالی.
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 54

هی الشهمة الشجاعة: لؤلؤة بنت عبد الرحمن بن حسین آل عرفج من آل أبو علیان من العناقر من بنی سعد بن تمیم.
کانت زوجة للأمیر: حجیلان بن حمد بن حسین آل أبو علیان.
و کان حجیلان أمیرا فی مدینة بریدة و توابعها، و کان طموحا و یرید أن یضم مدینة عنیزة إلی إمارته، و کان أمراء عنیزة آل رشید من آل جراح من سبیع، و کان آل رشید غیر خاضعین لحجیلان، و من هذا صار بین حجیلان و بین آل رشید أمراء عنیزة عداوة و شحناء.
فأحد شباب أسرة آل رشید، و هو علی بن جار اللّه آل رشید، ذهب إلی قریة الشماسیة لزواجه من أحد أسر قریة الشماسیة و معه جنبه الذین یشارکونه فی الفرح، فعلم بهم حجیلان فاعترض طریقهم و قتل العریس علی بن جار اللّه، و عاد الجنب بحزنهم و أخبروا أباه بذلک، فأظهر التجلّد أمام السامعین، و قال: اللیلة أبیت مع أمه و تأتی بولد خیر منه.
یقول هذا الکلام، و هو فی أشد الانهیار و الحزن، فأصابه نزیف شدید من (القیام)، فما لبث ثلاثة أیام حتی توفی حزنا علی فقد ابنه.
فلمّا جاءت حملة إبراهیم باشا علی نجد، و عاد من تدمیره الدرعیة و نقله آل سعود، و آل الشیخ و أعیان أهل نجد إلی مصر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 55
ففی عودته هذه مر بالقصیم و أمر علی حجیلان بالرحیل معه إلی مصر لتحدد إقامته هناک، و جعل مکانه أمیرا فی بریدة ابنه عبد اللّه بن حجیلان، و حذّره أبوه من أبناء عمه أن یقتلوه طمعا فی الإمارة، فلما کان إبراهیم باشا قرب المدینة و معه حجلان أسیرا بلغه أن أبناء عمه آل مرشد قتلوا ابنه عبد اللّه فجزع جزعا شدیدا و أصابه المرض الذی أصاب جار اللّه بن رشید صاحب عنیزة و استمر به المرض حتی وفاته بالمدینة النبویة رحمه اللّه. فما خرج إبراهیم باشا من حدود القصیم و معه حجیلان حتی عدا آل مرشد من آل أبو علیان علی عبد اللّه بن حجیلان فقتلوه و استولوا علی إمارة بریدة.
أما والدة الأمیر المقتول عبد اللّه بن حجیلان هی: لؤلؤة بنت عبد الرحمن بن حسین آل عرفج من آل علیان فهی ابنة عم زوجها حجیلان.
حزنت علی ابنها عبد اللّه و لکن لیس لدیها من رجالها من یأخذ بثأرها فأظهرت لآل مرشد المودة و المحبة و أنهم عوض من ابنها، فالجمیع أولادها و هکذا طمنتهم فدعتهم إلی بستان لها فی مزارع الصباخ، و عملت لهم دعوة کبیرة و جعلت مکان السفرة فی حجرة منعزلة فلما قدم الطعام دعتهم إلیه فقاموا إلیه عزلا من السلاح فلما جلسوا علی الطعام دخلت علیهم و بیدها السیف فقتلتهم عن آخرهم المکثرون یقولون أن عددهم ثمانیة، و المقلون یقولون أنهم أربعة، و بهذا أخذت بثأرها و ستراح؟؟؟
ضمیرها، و اشتهرت منها هذه البطولة، و تلک الجرأة حتی صار یضرب بها؟؟؟
المثل.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 56
حتی قال فی ذلک البطل المغوار عبید بن رشید من قصیدة له:
عیسی یقول الحرب للمال نفادأنشد استاد السیف قل لیش حانیه
إن کان ما نرویه من دم الأضدادو دوه یم العرفجیة ترویه
*** و الذین یقیمون فی عنیزة الآن من آل عرفج آل أبو علیان هم أبناء أخیها عبد اللّه.
فعبد اللّه بن حسین آل عرفج له ابن اسمه محمد، و محمد هذا اشترک مع آل أبو علیان فی الانقلاب الذی صار فی بریدة من آل أبو علیان و قتل فیه أمیر بریدة مهنا الصالح أبا الخیل، ثم فشل انقلابهم بتثویر لغم فی القلعة التی تحصن فیها آل أبو علیان، و هرب الناجون منهم إلی عنیزة و کان من الهاربین حمد العبد اللّه الحسین، آل عرفج آل أبو علیان، و بقی لاجئا فی عنیزة، ثم اتخذها مقرا له و تزوج منها فأخذ من بنات أمراء عنیزة آل سلیم.
و حمد العبد اللّه من فحول الشعراء النبطیین.
فجاءت منه بعبد الرحمن والد الأستاذ عبد اللّه العبد الرحمن العرفج الذی صار له دور کبیر فی التعلیم فی عنیزة و فی غیرها.
و الآن بعد أن أحیل علی التقاعد یقیم فی جدة و هو علی نشاطه العلمی و الثقافی، وفّقه اللّه تعالی.
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 57

هی موضی بنت عبد اللّه بن حمد بن عبد القادر بن حمد البسام.
فجدّها فی نهایة هذا النسب هو الذی قدم مدینة عنیزة من بلدة حرمة فی سدیر.
ولدت فی بلدها و بلد أسرتها (عنیزة) بالقصیم عام 1263 ه، و نشأت فی بیت عفاف و طهر و صیانة و استقامة.
و کان والدها عبد اللّه هو أحد الأثریاء أصحاب المحال التجاریة فی جدة، و قد توفی شابّا و لم یخلّف من الذریة غیرها.
حفظت القرآن الکریم و اهتمت بمعرفة تعالیم دینها.
و کان جامع عنیزة بالقرب من منزل أهلها فکانت تسمع المواعظ و الأحکام الشرعیة من مدرسی هذا الجامع و علمائه.
و کانت امرأة حصیفة عاقلة ذات أفکار صائبة و عقل راجح، فاختارها الوجیه العم عبد اللّه بن عبد الرحمن البسام زوجة لابنه عبد الرحمن العبد اللّه البسام، و سعد بزواجه بها و أنجبت منه ابنه الوجیه إبراهیم العبد الرحمن البسام.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 58
و قد اشتهرت بالإحسان و إنفاق الأموال الطائلة علی الفقراء و المساکین لا سیما فی سنین المساغب و المجاعات أو ما تخلفه الحروب من أضرار فإنها تنفق فی ذلک کل ما تملک ابتغاء ثواب اللّه تعالی.
و هذه بعض مواقفها المشرفة:
ففی عام 1318 ه: حصل بین الأمیر عبد العزیز بن متعب الرشید و بین حاکم الکویت مبارک الصباح معرکة هائلة فی مکان شمالی القصیم یسمی الصریف و بعضهم یسمیه (الطرفیة) فصارت هزیمة منکرة علی ابن صباح و أتباعه الذین یبلغون اثنی عشر ألف مقاتل و صار فی جیش مبارک الصباح قتل ذریع، و هربت فلولهم فی الصحاری، و بلدان القصیم فقسی عبد العزیز بن رشید علی تلک الفلول و صار یقتلهم صبرا. إلّا من لجأ منهم إلی عنیزة فإن أسرة البسام حموهم من القتل بجاههم عند ابن رشید.
و صارت تلک الفلول الکثیرة من أهل الکویت، و من أتباع ابن صباح من غیرهم فی ضیافة البسام.
و صارت هذه المحسنة الشهیرة تکسوهم و تعد لهم من النفقة ما یوصلهم إلی أهلهم و تستأجر لهم الإبل کل رجلین أو ثلاثة علی جمل حتی وصلوا أهلهم سالمین.
و فی عام 1327 ه: أصاب بلدان نجد مجاعة شدیدة و مسغبة ألیمة و أکلوا المستقذرات من الحیوانات و طاح الفقراء بأیدی الأغنیاء فصار لها دور کبیر فی تقسیم الأرزاق من الحبوب و التمور فتفرقها علی البیوت و تجعل من یقف فی طرق أصحاب المهن البریة فتغطیهم، و أنفقت فی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 59
ذلک الأموال الطائلة، و کانت تتولی الإشراف بنفسها علی ذلک حدثنی کثیر ممن عاصروها أنهم یرونها تتابع الخدم فی توزیع الأط؟؟؟
علی البیوت.
و فی عام 1337 ه: أصاب الناس و باء یسمونه سنة الرحمة و الموتی کثرة أفنت الناس فإن بعض البیوت و بعض الأسر ماتوا عن آخر و شغلت نفسها و أتباعها بتجهیز الموتی بخیطهم و أکفانهم و قبورهم، ح؟؟؟
رفع اللّه الوباء عن البلدان.
أما موافقها فی الشهامة و الحزم:
ففی إحدی السنین مرّ الإمام عبد الرحمن الفیصل بضواحی عنین؟؟؟
فأرسل إلی أمرائها یطلب مبلغا من النقود فاعتذروا بأنهم هم لا یجدو؟؟؟
شیئا و البلاد لا تتحمل أن یفرض علیها ضریبة فقد أنهکتها الحروب و کانت عنیزة خالیة من أعیان البسام بعد فتنة السطوة علی البلدة فما إن؟؟؟
علمت بالأمر حتی باعت مصاغا لدیها و أرسلته إلی الإمام عبد الرحمن و معه خطاب منها تذکر له فیه بأنکم مررتم البلاد و لیس فیها من رجالها من یقوم بواجب ضیافتکم و قد أرسلنا لکم هذه النقود القلیلة ضیافة لکم.
و من حزمها أنه کان یوجد أمام مزرعتها المسماة السفیلی أرض بیضاء و کانت مرفقا لبستانها قد جعلته بیدرا للمزرعة.
و کان جیرانها طامعین فی هذه الأرض مستغلین ضعف الأمرثة؟؟؟
و غیاب رجالها، فسمعت أنهم یریدون الاستیلاء علیها، و فی لیلة من اللیالی أرسلت إلی المواطن الشهم عبد العزیز الغرفانی، و قالت: اللیلة
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 60
الآتیة بعد صلاة العشاء عمم علی أهل حی الخریزة فی مسجدهم بأن علیهم أن یخرجوا إلی تلک الأرض و یتوزعون العمل لإحیائها فی تلک اللیلة فبعضهم یسوق إبل السوانی لإخراج الماء من البئر، و بعضهم یمسح الأرض ... و بعضهم یخططها حیاضا و سواقیّا، و بعضهم یبذر الأرض و یسقی البذر و بعضهم یحیط الأرض بسور صغار من سعف النخل.
و بعضهم الآخر یعد لهم العشاء و الشاهی و القهوة فلم یمض نصف اللیل إلّا و هم قد أنجزوا مهمتهم و أحیت الأرض و سوّرتها.
فلمّا أصبح جیرانها لم یصدقوا هذا کله عمل بلیلة واحدة.
و من مرؤتها و إحسانها و مقابلتها الإساءة بالإحسان أن السیل دخل مدینة عنیزة عام 1322 ه، فهدم کثیرا من بیوتها، و من البیوت التی سقطت بیت عائد الصقیری، و کان ممن نهب بیوت أهلها و کسر أبواب منازلهم، فأعاد عمارة منزله، إلّا أنه بحث عن خشب طویل مستقیمة فلم یجد إلّا خشبا لها محیطا فی بستانها، و لکنه عرف ذنبه معها و مع أهلها فذکر حاجته إلی ذلک الخشب، و ذکر موقفه المشهور منها فهاب طلبه منها و لو بالشراء و قد علم بهذا الأمر الملک عبد العزیز فقال له: اطلبه منها و ستجد منها ما یسرک، فتجاسر و ذهب إلیها فی منزلها و استأذن علیها فلما أخبرت به أذنت له فی الدخول فدخل علیها بکل خجل و عرض علیها طلب شرائه منها فقالت: اقطعه مساعدة لک علی بناء بیتک، فلما جاء عند الملک عبد العزیز سأله عن دخوله علیها، و ما جری منها له، فقال: یا طویل العمر إذا
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 61
جاءک ولد فلا تسمّیه إلّا موضی . رحمها اللّه تعالی .
فلها مواقف کثیرة مشرفة لا تصدر تلک الأعمال الطیبة إلّا من خلق کریم جبلها اللّه علیه، و هی ترید به وجه اللّه و الدار الآخرة.
و قد أدرکتها و کنت أذهب إلیها مع والدی لتهنئتها بالأعیاد و المناسبات، و بقیت متمتعة بکامل حواسها و أفکارها حتی بلغت مائة عام، فإنها لم تتوفّ إلّا عام 1363 ه. رحمها اللّه تعالی.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 63

خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 65

الشیخ محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن بن فاخر بن حسن بن سلیمان بن عیسی بن علی بن عثمان بن عبد اللّه بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ریس بن زاخر بن محمد بن علوی بن وهیب.
هکذا نقل النسب عنه المؤرخ الشیخ إبراهیم بن صالح بن عیسی.
فهو الفاخری نسبة إلی جده (فاخر بن حسن) و هو من آل مشرف، کان مسکن أسرته فی (أشیقر) بلد الوهبة عامة، إلّا أن جده انتقل منها و سکن بلد (التویم)، ثم انتقل المترجم من التویم إلی بلدة (حرمة) و استوطنها.
ولد المترجم فی بلد التویم عام 1186 ه، و بعد وفاة والده سنة 1222 ه انتقل إلی الأحساء ثم عاد منها فی سنة 1228 ه ثم عاد إلی التویم سنة 1235 ه، ثم انتقل إلی بلده حرمة فی سدیر.
و قرأ و اتجه اهتمامه إلی التاریخ لا سیما تاریخ نجد و أنساب أهلها،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 66
و وفیات أعیانها، و قد سجل فی کتاب مختصر لا یزال مخطوطا و ابتدأ بتدوین حوادثه من عام 850 ه إلی السنة التی مات فیها، و هو العمدة لتاریخ نجد علی اختصاره.
و الحقیقة أنک إذا قارنت بین تاریخ المترجم الفاخری و تاریخ ابن بشر، و ما یکتبه الشیخ إبراهیم بن عیسی تری أنهما قد استفادا من تاریخه فائدة کبیرة، و أنه لو لم یدون لهما هذه الأخبار لفاتهما شی‌ء کثیر.
و فی مقدمة تاریخ الفاخری ترجمة له بخط الناسخ جاء فیها ما یلی:
کان رحمه اللّه، أحد أدباء نجد فی زمانه، و کان جید الخط، و قد حصّل کتبا کثیرة بخطه الحسن، و له منقولات کثیرة فی مختلف العلوم، و قد جمع کتابا من الأدعیة النبویة، و لکنه تلف بسبب الأرضة و لم یبق منه إلّا ورقات قلیلة، و قد رأیتها بخطه، و له معرفة بالشعر، فمن ذلک أنه أرخ حادثة الترک عام 1233 ه بقوله:
عام به الناس جالوا حسبما جالواو نال الأعادی فیه ما نالوا
قال الأخلاء أرخه فقلت لهم:أرخت قالوا: بماذا؟ قلت: غربال
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 67
و قد بقی فی بلده الأخیرة (حرمة) حتی توفی فی 23/ 5/ 1277 ه.
رحمه اللّه.
و للمترجم عقب لا یزالون فی بلدة حرمة، و الذی نعرفه من أبنائه ابنین: عبد اللّه و عمر، فأما عبد اللّه فهو الذی أکمل تاریخ والده حتی سنة 1288 ه، و قد اجتمع الشیخ إبراهیم بن عیسی بمحمد بن عبد اللّه هذا- أی حفید المترجم-، و هو الذی أفاده عن نسبهم و تسلسله إلی وهیب.
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 68
() هذه ورقة من تاریخ الفاخری
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 69

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ*
و به نستعین، و لا حول و لا قوة إلّا باللّه الحمد للّه معز من أطاعه، و مذل من عصا أمره و أضاعه، و أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له، شهادة أدخرها لیوم العرض الأکبر، و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله، الطاهر المطهر، صلی اللّه علیه و علی آله و أصحابه و سلم تسلیما کثیرا.
أما بعد:
فیقول العبد الفقیر إلی مولاه، عبد الرحمن بن محمد بن ناصر، سامحه اللّه، و لطف به فی الدنیا و الآخرة، رأیت بقلم محمد بن عمر الفاخری عدة أوراق، فتأملتها، فإذا هی مشتملة علی بعض الأخبار النجدیة فیما مضی، و قد مال صاحبها إلی الاختصار، فأحببت أن أنقلها، و هذا أولها.
فی سنة خمسین و ثمان مایة: اشتری حسن بن طوق جد آل معمر العیینة من آل یزید الحنفیین، أهل الوصیل و النعیمة، و من ذریتهم آل دغیثر، و رحل من ملهم و نزلها، و عمرها، و تداولها ذریته من بعده.
و فیها تقدم مانع بن ربیعة المریدی علی ابن درع صاحب حجر
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 70
و الجزعة من بلده القدیمة، و هی الدرعیة، التی عند القطیف، و هو من قبیلته، فأعطاه الملیبید و غصیبة المعروفة، فنزلها و عمرها، و اتسع العمارة فیها و الغرس فی نواحیها، و عمروها ذریته من بعده و جیرانها.

حج أجود بن زامل رءیس الأحساء فی جمع عظیم، یقال: إنهم یزیدون علی ثلاثین ألفا.

توفی عبد الرحمن العلیمی الحنبلی.

توفی عبد الرحمن بن علی الزبیدی المشهور بابن الدبیع.

توفی الشیخ أحمد بن عطوة بن زید التمیمی، من آل رحمة و دفن بالجبیلة، و فیها توفی الشیخ أبو النجا الحجاوی الحنبلی.

سار الشریف حسن بن أبی نمی إلی نجد و حاصر الریاض، و أخذ أموال و حبس رجال.

سار الشریف حسن بن أبی نمی إلی نجد ناحیة الشرق، ففتح حصون البدیع و الخرج و السلمیة و الیمامة.
و فی تمام الألف: استولوا الروم علی بلد الأحساء و نواحیها، و رتبوا فیها عساکر و بنو حصونا، و استقر فیها فتح باشا نائبا من جهة الروم، و انقرضت دولة آل أجود الجبری العامری و ذویه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 72

مات الشریف محسن فی صنعا.

انهدمت الکعبة بسبب السیل و عمرت، و هی سنة جلدان و مناخ الحمیر.

استولوا الهزازنة علی نعام و الحریق، أخذوه من القوادرة من سبیع، و أظهر الحریق و غرسه رشید بن مسعود بن سعد بن سعید بن فاضل الهزانی الجلاسی الوایلی، و تداولته ذریته من بعده، و هم آل حمد بن رشید.

کان مقتل آل تمیم فی مسجد القارة بسدیر.
و فیها ظهر زید الشریف هاربا إلی نجد، و تولی مکانه نمی بن عبد المطلب، و کانت ولایته مائة یوم بعدد حروف اسمه.

حرب قارة سدیر قتل فیها محمد بن أمیرها عثمان بن عبد الرحمن الحدیثی و غیره، و فیها غدر بکر بن علی باشا بأبیه.

نزل آل أبی رباع بلد حریملا، و غرسوها، و ذلک أن آل حمد من بنی وایل حین وقع بینهم و بین آل مدلج فی بلد التویم اختلاف، خرج علی بن سلمان آل حمد و قبیلته و راشد و اشتروا حریملا من حمد بن عبد اللّه بن معمر، و اختار البقاء عنده.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 73
تتمة: آل أبی رباع من آل حسنی من بشر من عنزة، و حتایت جد آل حتایت من وهب و من النویطات من عنزة، و کذا سلیم جد آل عقیل و آل هویمل و آل عبید منهم أیضا.

وقع محل غلا سمی سنة بلادان، و قدمت قافلة لجساس و مرت سدیر و العارض، و لا وجدو الزاد إلّا فی الخرج و اکتالوا منه. خزانة التواریخ النجدیة ؛ ج‌3 ؛ ص73

کانت وقعة بغداد حین سار إلیه السلطان مراد بن أحمد بن مراد، و استنقذه من أیدی العجم، و قتل منهم مقتلة عظیمة، و رتب فیه مراتب معروفة، و توفی بعد رجوعه فی سنة تسع و أربعین.
و فیها توفی قاضی الریاض الشیخ أحمد بن الشیخ بن ناصر بن الشیخ محمد بن عبد القادر بن برید بن مشرف.
و فیها حج الشیخ سلیمان بن علی بن مشرف.

فی المحرم وقع ظلمة عظیمة و حمرة شدیدة لیلة الجمعة، حتی ظن الناس أن الشمس قد غربت، و هی لم تغرب.

سار حمد بن عبد اللّه بن معمر إلی سدیر و أظهر رمیزان من أم حمار، و نزلها ثم رجع، و فیها توفی الشیخ منصور البهموتی الحنبلی.

کان مقتل کبار آل أبو هلال محمد بن جمعة و غیره یوم البطحا.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 74

سار زید بن محسن الشریف أمیر مکة إلی نجد و نزل الروضة، و قتل ماضی بن محمد ثاری، و أجلا آل أبو راجح.
و ماضی هو جد ماضی بن جاسر بن ماضی بن ثاری بن راجح بن مروع الحمیدی التمیمی.
قیل: إن جدهم مزروع أتی من قفار، هو و مفید التمیمی جد آل مفید، و اشتری هذا الموضع فی وادی سدیر و استوطنه و تداولته ذریته من بعده و أولاده: سعید و سلیمان و هلال و راجح، و صار کل ابن جد قبیلة.
و لما قتل الشریف ماضی المذکور، و فعل بأهل الروضة ما فعل، ولی فیها رمیزان بن غشام من آل أبو سعید.
و فیها نزل زید بن محسن بنبان، و أخذ من أهل العیینة مال کثیر، و قتل مهنا بن جاسر الغزی الفضلی.

وقعة الشبول هم و أهل التویم قتلوا من أهل التویم عدد کبیر.

توفی الفقیه عثمان بن أحمد الفتوحی الحنبلی.

استولا وطبان علی غصیبة، و هی سنة هبران القحط الشدید، و قیل: إنها سنة إحدی و ستین.

نوخ الشریف محمد الحارث آل مغیرة علی عقربا، و هی سنة الحجر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 75

ظهر زید بن محسن الشریف و نزل قری التویم و أخذ و أعطا و قدم و أخر.

تولّی عبد اللّه بن أحمد بن معمر فی العیینة، و فیها ظهر جراد کثیر بأرض الحجاز و الیمن، و أعقب دبا أکل جمیع الزروع و الأشجار، و حصل غلاء بمکة و غیرها، و ارّخه بعضهم بقوله: غلاء و بلاء.

ظهر الشریف محمد الحارث إلی نجد.

سار عبد اللّه بن معمر أمیر العیینة غازیا علی أهل البیر، و معه عسکر کثیر، منهم سلیمان بن علی القاضی، و سبب ذلک أن أهل البیر أخذوا قافلة لأهل العیینة فاضبینها فی معاوید أخذت لهم، و مسیر سلیمان القاضی و أمثاله معهم للإصلاح بینهم، ثم إن بعض قومه باتوا تحت جدار من جدران البلد فوقع علیهم و مات منهم خلق کثیر.

ربیع الحزرة، و هدمت شمالیة القارة، و فیها مات الشریف زید بن محسن، و هی أول صلهام المحل المشهور، هثلوا فیه عربان عدوان و غیرهم من الحجز.
و فیها عمرت منزلة آل أبو راجح فی الروضة، و استمر القحط و الغلا.

اشتد الغلا، و أکلت المیتات و الکلاب. أما فی نجد فالأمر عظیم، فإن أهل مکة باعوا المتاع و الحوایج، و فیهم من باع أولاده، و فیهم من رمی بهم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 76

أخذوا الروم البصرة و قتل جلاجل بن إبراهیم شیخ آل بن خمیس قتله العرینات أهل العطار.

رجعان صلهام و سمی دلهام.
و فیها توفی الشیخ سلیمان بن علی فی بلد العینة.
و فیها قتل البطل الضرغام رمیزان بن غشام، قتله سعود بن محمد الهلالی و عمر أهل رغبة حوطتهم الأولی و عمرت ثادق بلد العوسجة و غرست، و فیها قتلوا آل ظفیر آل عبد اللّه الأشراف.

استولوا آل حمید علی بلد الأحسا، أولهم براک آل غریر، و معهم محمد بن حسین بن عثمان، و مهنا الجبری، و قتلوا عسکر الباشا الذی فی الکوت و طردوهم، و ذلک بعد قتلهم راشد بن مغامس أمیر الشبیب، و أخذ عربه و طردهم له عن ولایة الأحسا من جهة الروم، و کان الروم قد استولوا علی الحسا قدر ثمانین سنة، و أول من تقدم منهم فاتح باشا، ثم علی باشا أبا الوتد، ثم محمد باشا، ثم عمر باشا، و هو آخرهم.

ظهر براک آل غریر بن عثمان بن مسعود بن ربیعة الحمید، و طرد الظفیر، و أخذ آل نبهان من آل کثیر علی سدوس، و فیها کانت وقعة الاکیثال بین الفضول و الظفیر بنجد.

وقعة الملتهبة بین الفضول و الظفیر أیضا، و الذهاب الکثیر، و هی سنة غییبة اسم حرابة بین بنی خالد،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 77
و أخذ براک رفاقته و قتل محمد بن حسین بن عثمان بن مسعود بن ربیعة الحمید.

سار إبراهیم بن سلیمان أمیر جلاجل و آل تمیم، و ملکوا الحصون، و أقرهم فیه، و أظهروا مانع بن عثمان شیخ حدیثة و قیل بعدها بسنة.

وقعة القاع المشهورة، قتل فیها محمد بن زامل بن إدریس بن حسین بن مدلج، شیخ التویم و إبراهیم بن سلیمان بن حماد بن عامر، شیخ جلاجل و ناس کثیرون منهم ناصر بن برید.

قحط شدید سمی جرمان و حدرت الفضول إلی الشرق.

ربیع الصحن و هی أول جرادان .. و فیها أسر براک آل غریر سلامة بن صویط.

جلا مانع بن عثمان الحدیثة و ربعه إلی الأحسا، و مانع هذا هو أبو سعود و نحیط، و صارت الریاسة فیه لآل تمیم.
و فیها کثر الجراد و موت الناس من أکله، و هی منتهی جرادان.

ظهر محمد الحارث و قتل غانم بن جاسر الفضول، و هی سنة الظلفعة بین الحارث و الظفیر، و صارت علی الظفیر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 78
و فیها وقعة هدیة بین بنی خالد، و أخذ آل کلیب، و قتل ساقان کبیر آل مانع.
و فیها توفی عبد الحی بن أحمد الشهیر بابن العماد.

شاش السوق بین أهل البیر و السهول و رخص الزاد.

أخذ بن قطامی غنم أهل الحصون.

وقع سیل فی مکة: أغرق الناس، و أخرب الدور، و أتلف من الأموال ما لا یحصی، أغرق نحوا من مایة نفس و هدم نحو ألف بیت، و علی علی مقام إبراهیم و علی قفل باب الکعبة.
و فیها طلع نجم له ذنب فی القبلة، و فیها حج محمد آل غریر.

وقعة دلقة و مقتلة عنزة. فتلوا منهم الظفیر ناس کثیر، و قتل فیها لاحم بن خشرم النبهانی، و حصن بن جمعان، و هی سنة حجرة الدغیرات فی رغبه، و أخذ محمد الحارث الدواسر حول المردمة، و فیها مقتل عدوان بن تمیم راعی الحصون، و بناء منزلته، و قتل محمد بن بحر فی المنیزلة الداخلة.

مات براک آل غریر، و صال أخوه محمد علی الیمامة.
و فیها مقتل الحمد الجلالیل فی مسجد منفوحة، قتلهم دواس بن عبد اللّه بن شعلان و هم جیرانه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 79
و فیها قتل راشد بن إبراهیم صاحب بلد مرات، و توفی فیها عبیکة بن جار اللّه.

قتل دواس المزاریع فی منفوحة، و قتلة سطوة الدلم، و أخذت أهل حریملا القرینه و ملهم، و قتل فیها بن ذباح و بن عون و بن مسدر، ذلک أن العناقر قتلوا حشاشة أهل حریملا، فأغاروا أهل حریملا علی أهل ثرمدا، و أخذوا زملهم، و ذبحوا منهم رجال، و هی سنة البطین و دیغر، و أول حرب بین معمر و أهل حریملا.
و فیها ولدت امرأة من نساء العرب فی جهة الشبیکة من مکة کلبا، فخافوا الفضیحة فقتلوه.
و ولدت امرأة بالمویلح ولدا فذهب أبوه إلی السوق، فلما رجع قال له المولود: العوافی یا أباه، قضیت حاجتک. و تکلم بأشیاء کثیرة، و هذا من العجائب، و القدرة صالحة، ثم بعد ذلک فقد المولود.

تولی عبد اللّه بن معمر فی العیینة، و حج تلک السنة، و مشی عبد اللّه و معه سعود بن محمد راعی الدرعیة، فقتل أهل حریملا عند الباب، و هی سنة المحیرس علیهم.
و فیها انکسر الزاد قریب الوزنة بمحمدیة، و تسمی شدیدة بن عون لان بن عون أخذ و قتل قرب الزلفی.
و قتل فیها عبیکة بن جار اللّه رئیس بلد ثرمدا، و محمد بن عبد الرحمن أمیر ضرما، و أخذوا آل ظفیر جردة، لثنیان بن براک بن غریر، و فیها رخص الزاد و کثر الفقع، و هی سنة دیدبا، و قیل سبع.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 80

استولی عبد اللّه بن معمر علی العماریة أخذها عنوة، و أخذ آل عساف عند عرقة. و هی سنة الوسید علی آل کثیر و حجرة آل نبهان فی الصفرة و قتلة المعلوم.
و فیها توفی الشیخ عثمان بن فاید النجدی الحنبلی المشهور.

کمن ابن معمر لأهل حریملا ثانیا حول الباب، و قتل منهم عدة رجال، و وقعة المحاربة بینه و بین أهل الدرعیة بعد وقعته فی العماریة.
و فیها صالو أهل حریملا، و معهم محمد بن مقرن راعی الدرعیة و زامل آل عثمان، و توجهوا لسدوس، و هدموا قصره، و هی سنة الحایر علی المغیرة، و علی آل عساف، و قتله محمد الخیاری.
و فیها قتل حمد بن عبد اللّه فی حوطة سدیر و تولی القعیسا.
و فیها قتلت آل دهیش فی المجمعة قتلهم حمد بن علی رئیس المجمعة، و آل دهیش بن عبد اللّه الشمری، من رؤساء بلدة المجمعة ینازعون بنی عمهم آل سیف بن عبد اللّه الشمری الریاسة، ثم علی بن سلیمان و محمد بن علی، و وقع فی سدیر ریح عاصف رمت من نخل الحوطة ألف نخلة.
و فیها سطو آل محدث فی الزلفی، و قتل فوزان بن زامل فی الزلفی.

کثر العشب و الفقع و الجراد،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 81
و رخص الزاد حتی بلغ التمر عشرین وزنة بمحمدیة، و الحب خمسة أصواع، هذا فی سدیر، و بیع فی الدرعیة ألف الوزنة بأحمر، و أرخه عبد اللّه بن علی بن سعدون، و کان إذ ذاک فی الدرعیة قال:
الحمد للّه و بالشکر نعج‌لسحب تثج و أرض تمح
و تمر ثلاثة أصواعه‌بدفع المحلق فیها نزج
و بر فحرف بوسقینه‌و تاریخه ذا کساد یشج
الحرف من الدراهم الذی یتعاملون بها فی زمانهم، و الوسق قال المنقور: ستون صاعا بصاع العارض.
و فیها قتل جساس کبیر آل کثیر، و مناخ محمد آل غریر لآل عثمان أهل الخرج و حصاره لابن جاسر شیخ الفضول، و هی سنة زمتنان علی ابن جاسر و حصر فی سدیر شهر و نصف، و العویند علی آل کثیر.
و فیها، توفی أحمد بن زید الشریف.
و فی آخرها حصل وباء فی العارض مات فیه الشیخ عبد اللّه بن محمد بن ذهلان، و أخوه عبد الرحمن بن ذهلان فی العارض.
و فیها مات الشیخ محمد بن عبد اللّه بن سلطان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سلیمان بن جمعان بن سلطان بن صبیح بن جبر بن راجح بن خترش بن بدران بن زاید الدوسری، قاضی بلد المجمعة، و الشیخ عبد الرحمن بن بلهید.

جاء مطر دقیق و برد شدید، و جمد المطر علی جرید النخل و غیرها، حتی أهداب عیون الإبل فسمیت سلیسل، و هی سنة الخلیل بین زعب و عدوان و بنی حسن و الساقة علی عنزة، و قتلة
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 82
الموح و عمار الجربا و فیها أخذوا الظفیر و الفضول الحاج العراقی عند التنومة.
و فیها مات عبد اللّه بن برهیم بن خنیفر العنقری رئیس بلد ثرمدا، و تولی فی ثرمدا بعده ریمان بن برهیم بن خنیفر العنقری.
و فیها تولی فی مکة الشریف محسن بن حسین بن زید بن محسن بن حسن بن أبی نمی بعد أحمد بن غالب، و عزل أحمد المذکور، و خرج إلی الیمن فأکرمه الإمام الناصر و قام بحوایجه.

عمر بن صقیة القرینة لأنها خرجت بعد عمارها الأول.
و فیها وقع طاعون البصرة بالعراق، قال محمد بن حیدر الموسوی، هذا الطاعون لم یعهد مثله لأنه أخلا البصرة و أخربها خرابا لم تعمر إلی زماننا هذا، و أهلک ببغداد أمة من المسلمین.
و فیها مات شقیر و ابنه من آل أبو حسین من أهل حوطة سدیر.
و فیها أکل الدبا الثمار، و مات فیها جابر بن ماضی و تولی ابنه ماضی فی الروضة.
و فیها مات أحمد بن علی إمام حوطة سدیر، و فیها أخذ محمد آل غریر جردة مقحم.
و فیها قتل جیش، و فزع راعی العیینة، و فیها قتل مرخان بن وطبان رئیس بلد الدرعیة، خنقه أخوه برهیم.

مات محمد بن عثمان الغریر رئیس
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 83
بنی خالد، و قتل بن أخیه ثنیان بن براک و قتل فی مسیره الأول حسن جمال و بن عبدان، ثم قتل سرحان.
و فیها سطو آل جماز فی الجنوبیة فی سدیر و قتله آل غنام، و آل جماز المذکورین من بنی العنبر بن عمرو بن تمیم، و آل بن غنام من العناقر.
و فیها تولی سعدون بن محمد آل غریر الریاسة علی بنی خالد و أخذ زعب.

الجریفة، و حصار بن جاسر الفضلی فی أشیقر و أظهروه بنی حسین.
و فیها قتل مسلط الجربا و هی سنة البنوان.

تحاربوا أهل البیر و أهل ثادق، و قال المنقور، و فی آخرها: غرست سمحة و صلح أهل أشیقر، و حرب أهل سدیر الذی قتل فیه ابن سلیمان آل تمیم و محمد بن سویلم بن تمیم راعی الحصون، وعدا نجم بن عبید اللّه آل غریر علی آل کثیر و حجروه فی العطار، و أظهروه آل أبی سلمة.

وقع فی جریملا سیل أغرقهم فی الصیف، و خرب فی البلاد، و أوصل الخشب و غیره ملهم، و سموها زمامة.
و فیها ملک مانع بن شبیب البصرة. و هی سنة عروی علی السهول.
و فیها قتل دریس بن وطبان راعی الدرعیة. و توفی محمد بن مقرن
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 84
و برهیم بن راشد بن مانع راعی القصب و تولی ابنه عثمان. و قتل برهیم بن وطبان قتله یحیی بن سلامه أبا زرعة.

ظهر سعد بن زید الشریف علی نجد، و نزل الروضة، و قری جلاجل و الغاط، و ربط ماضی بن جاسر راعی الروضة.
و فیها وقعة الزلفی و ملک الحسنی له، و فیها إجلای آل عبهول من حوطة سدیر بعد غدرتهم فی آل بن شقیر و قودتهم آل أبو هلال، علیهم و ملکها القعیما هدلان و إخوته و آل شقیر و القعاسا من آل أبو حسین أهل حوطة سدیر من بنی تمیم، و کذا آل عبهول کل الجمیع من بنی العنبر بن عمرو بن تمیم.
و فیها ظهروا أهل رغبة فی جوهم الظاهری، و فیها استنقذوا آل أبو غنام و آل بکر منزلتهم من فوزان بن حمد بن حسن الملقّب بن معمر من آل فضل آل جرح من أهل عنیزة، و أظهروه من عنیزة بعد فضیة بریده و غدره فیهم.

ملک فرج اللّه بن مطلب راعی الحویزة البصرة.
و فیها توفی الأدیب المؤرخ عبد الملک بن حسین بن عبد الملک العصامی الشافعی المکی.
و فیها وقعة الأبرق بین الظفیر و الفضول و الدایرة علی الفضول.
و فیها ربط الشریف عبد العزیز سلامة بن صویط رئیس الظفیر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 85

جلو آل محمد و آل خرفان و آل راجح من بلد أشیقر، ثم رجع آل خرفان و آل راجح إلیها بعد أیام، و لم یرجع من آل محمد إلّا قلیل و تفرق باقیهم فی البلدان.
و فیها ظهر سعد الشریف علی نجد ثانیة و نزل الروضة.

وجبة الجنوبیة و موت حسین الضبیب فی الجنوبیة.

طرد فرج اللّه بن مطلب من البصرة، و ملکوها الروم، و أخذ القعاسا الحوطة، و ملکو المدلج الحصون و أظهروا آل تمیم و ولو فیها بن نحیط و ملکو آل أبو راجح ربع آل أبو هلال، و ذلک أنه سار فوزان بن زامل بال مدلج و توابعهم و قضب مدینة الداخلة و استخرجوا آل أبو هلال من منزلتهم، و قتلوا من قتلوا منهم هم و ماضی بن جاسر، و رکدوا له الولایة و دمروا منزلة آل أبو هلال، و هی سنة وتر علی الظفیر.
و فیها أقبلوا آل شقیر محمد و ناصر من العیینة و قتلوهم أهل العودة.
و فیها مات ناصر بن حمد راعی المجمعة، و ربط سعد بن ید الشریف فی مکة نحو مائة شیخ من عنزة. و فیها سطوة بین عبد اللّه علی الدلم، و سطوة دبوس فی أشیقر و قتلته.
و فیها قتل علیان بن حسن بن مغامس فی قصر الحریق قتلوه آل راشد و آل محیوس، و جلال بن یوسف.

حصار بن صویط لآل غزی من الفضول علی سدیر ثالثة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 86
و فیها اجتماع الروضة لماضی و سطوة راعی القضب فی الحریق هو و ابن یوسف صاحب الحریق، فملکوه و قتلوا ابنی راشد بن برید محمد و أخاه.
و فیها حرابة أهل أشیقر عند الحما، و أخذ الشریف و من معه أخذهم بنی حسین.

تواقعوا الروم و الخزاعل، و ملکوا الفراهید آل راشد الزلفی و أظهروا آل مدلج.
و فیها مات سلامة بن مرشد بن صویط و دفن بالجبیلیة، و وقع بمکة غلاء عظیم.
و فیها وقعة السلیع و البترا عند نفود السر و أخذوهم الظفیر، و هم الحارث و عرب الحجاز.

ملکوا آل بسام أشیقر غدرا، و أخذ عثمان الجنوبیة و قتل فایز، و تولی فی الحوطة عثمان القعیسا.
و فیها أخذ زعب و قتل فیها نوبان، و هی أول سمدان القحط و الغلا الذی سمد فیه الحجاز و کثیر من العربان، و فیها ساروا القبطان علی البصرة و فیها توفی العالم أحمد بن محمد بن حسن بن سلطان القصیر.
و فیها تنازل زید بن سعد الشریف عن ولایة مکة لابنه سعید باختیار منه، و صار اضطراب فی مکة لولایة المذکور إلی أن عزله باشا جدة، و ولی عبد الکریم بن محمد بن یعلی الشریف.

سطو آل خرفان فی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 87
أشیقر، و ملکوا سوقهم و أخذ عبد اللّه بن معمر زرع القریبة و ملهم، و قتل محمد القعیسا، و ملک بن شرفان فی الحوطة و اجتمعت عنیزة لآل جناح.
و فیها اشتد المحل و الغلا و ذهبو هتیم و بعض الحجاز.
و فیها ولد الشیخ المشهور محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّه فی بلدة العیینة. و فیها ملک برهیم بن جار اللّه العنقری بلد مرات.

قتل ریمان بن برهیم بن خنیفر العنقری راعی ثرمدا، و ملکوها آل ناصر، و أخذوا أهل حریملا سبیع و سدوس و حصروا عنزة بن معمر فی البیر و أخذوا رکابه، و جاء العیینة سیل خرب فیها منازل، و سطو آل بن خمیس أهل جلاجل فی الجنوبیة، و اعترض ماضی رئیس الروضة، فزعتهم فی الباطن و قتل منهم عامر بن مبارک، و هی شدة سمدان.
و فیها ملک العزاعیز اثیثیا، و غدر آل بسام أهل أشیقر فی آل عساکر، و قتلوا برهیم بن یوسف و حمد بن علی و جلو آل خرفان و آل راجح.

حرابة أهل الروضة و سدیر و صاحب جلاجل قتل فیه محمد بن برهیم رئیس جلاجل و أخوه ترکی، و تولی فی جلاجل عبد اللّه بن برهیم.

مات قاضی نجم بن عبد اللّه الحمید فی بلد ثادق.
و فیها قتل دبوس بن حمد بن حنیحن و استلوا آل برهیم علی البیر، و أخذ سعدون بن محمد الغریر شمر ندرک.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 88
و فیها سطوة أم حمار قتل فیها عثمان و عثمان و طلع بن بحر من مدینة الداخلة و خفرة آل مدلج.

أوقعوا العنقر بأهل وثیثیة و قتلوهم.

قتل حسین بن مغیر راعی التویم.
و فی سنة واحد و عشرین و مایة و ألف اختلف النواصر فی الفرعة و قتلة (عیبان).
و فیها ظهر برهیم بن جار اللّه العنقری من بلد مرات و تولی فیها مانع بن ذباح.
و فیها وقع وباء فی سدیر مات فیه الشیخ عبد الرحمن بن عبد اللّه بن سلطان بن خمیس أحمد بن أبابطین و غیره، و هی سنة السیح و قیل التی بعدها.

جاء برد و دق زرع ملهم ریح شدیدة طاح منها نخل کثیر فی البیر، و طاح قصر رغبه.
و فیها جاء دیا کثیر و خیفان أکل غالب الزروع و ثمرة النخل.
و فیها قتل عیاف و ربع معه من أهل مرات. و ناوخ سعدون بن محمد الغریر الظفیر.

جاء سیل و سمی، أغرق منزلة حریملا و طرح البیوت و المساجد، ثم جاء برد فی الذراع قتل کلما سنبل، و جا فی الصیف سیل أعظم من الأول، و ماح الزرع و حصل الغرب فی ضرما ألفین، و رخص الزاد، و فیها أخذوا أهل حریملا ملهم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 89

وقع مرض فی ثرمدا و القصب و رغبه و البیر و العودة، و قتلوا القرینیة أهل رغبة.

مات الشیخ بن محمد المنقور، و کثرة القوافل من عنزة جاء و التمر علی مایة بالأحمر، و آخرها انتهی إلیه عند رحیلهم خمسین، و رخصت الجلایب، و بیعت الفاطر أدناها خمس محمدیات و أعلاها أربعین، و أعلا بیع ثمن الرکاب ثمانین جدیدة، و السمن عشرة أصواع.
و توفی العالم عبد الوهاب بن عبد اللّه بن عبد الوهاب.

صال سعدون آل محمد الغریر هو و ابن معمر عبد اللّه بأهل العارض علی الیمامة و نهبوا منها منازل.
و فیها مات سلیمان بن موسی الباهلی و محمد بن علی بن عبد و غیرهم بسبب مرض وقع بالعارض.

مناخ سعدون المحمد الغریر لآل ظفیر و الحجاز، و قتلت سعدون بن سلامة بن صویط، و خلف محمد بن عبد اللّه راعی جلاجل علیه.
و فی المحرم منها حصل برد عظیم ضر النخل و کسر الصهاریج الخالیة من الماء، و جمد الماء فی أقاصی البیوت الکنینة، و ذلک من الخوارق، و دمر العارض حاج للأحساء أمیره ابن عفالق، و بیع فیه صاع السمن بمشخص و الطلی بأحمرین.
و فیها مات محمد بن عبد الوهاب.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 90

سطا راعی المجمعة حمد بن عثمان علی الفراهید آل راشد فی الزلفی و لا حصل شی‌ء.
و فیها غارت الآبار، و غلت الأسعار، و مات مساکین جوعا، و هذا القحط لم یسم و قد استمر إلی سنة إحدی و ثلاثین.

أخذ بن صویط بن غیین و بن عفیصان الصمدة، و غدر و غدر خیطان بن ترکی فی بن عمه محمد بن عبد اللّه بن برهیم راعی جلال و سلم منه.

أخذت غنم أهل البیر، و قتل سبهان بن حمد، و خرب السیل فی ثادق و حریملا.

قاضی بن صویط فی خبرا السبلة، و هی سنة الخباری، و وقع بالعراق طاعون مات فیه قدر تسعین ألف.

فی صفر مر حاج الأحسا علی العارض أمیره جبر، و مات علی أبا الجفان.
و فیها بیع التمر علی مایة و عشرین بالأحمر، و الحب علی خمسة و أربعین و فی رجب نوخ سعدون الغریر لآل کثیر علی عقربا، ثم حجرهم فی العماریة حتی سمدوا.

وقعة أهل المدینة و حرب، و صالح بن معمر أهل حریملا، و حجر بن مصیخ فی ثادق، و فیها أجلیو آل عفالق من الأحسا.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 91
و فی آخرها مات الشیخ منیع بن محمد بن منیع العوسجی، و قاض سعدون فی نجد، و صار برد شدید و جراد کثیر.

مات الرئیس سعدون بن محمد الغریر فی الجندلیة.
و فیها ملک محمد بن عبد اللّه راعی جلاجل الروضة، و بنی منزلة آل أبو هلال، و منزلة آل بو سعید، و منزلة آل بن سلیمان، و أخرج البعید من الحوطة و أسکن فیها أهلها آل بو حسین، و عزل بن قاسم عن الجنوبیة، و ولی آل بن غنام و ملک الرقراق الفرعة، و صالح بن معمر أهل العارض و تناوخوا الحمید للبجسة.
و فیها کانت شدة عظیمة، و هی مبادی سحی القحط و الغلا الذی اختلف أسمائه.

عم القحط و الغلا من الشام إلی الیمن فی البدو و الحضر، و ماتت الأغنام و کل بعیر یشد و هثلوا أکثر البدو فی البلدان، و قاض بن صویط بین الشام و العراق، و غارت آبار وجلوا أهل سدیر، و لم یبق فی العطار إلّا أربعة رجال و غارت آباره الأرکیتین، و کذلک العودة الأرکیتین، جلا کثیر من أهل نجد إلی الحسا و البصرة و العراق فی هذه السنة و التی تلیها، و ذهبوا حرب و العمارات من عنزة، و ذهب جملة ماشی بنی خالد و غیرهم، و کان الأمر فیه کما قال بعض أدباء أهل سدیر فی تلک الأیام قصیدة یذکر فیها شدة ما أصابهم و یتوسل إلی اللّه و یدعوه، قال فیها:
غد الناس أثلاث: فثلث شریدةیلاوی صلیب البین عاری و جایع
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 92 و ثلث إلی بطن الثرا دفن میت‌و ثلث إلی الأریاف جالی و ناجع
و لا استکمل ...و لا أدری غدا ما للّه بالخلق صانع
و فیها هدموا آل أبو راجح منزلة آل أبو هلال.
و فیها مات بداح بن بشر بن ناصر العنقری راعی ثرمدا و تولی فیها برهیم بن سلیمان بن ناصر العنقری.
و فی ربیع الأول قتل سلطان بن ذباح و ولده و أخوه و بن برهیم بن جار اللّه رئیس بلد مرات، و هم من رؤساء العناقر قتلهم برهیم بن سلیمان بن ناصر بن خنیفر العنقری.
فیها مات أحمد بن محمد بن سویلم بن عمران العوسجی.

غلی الزاد فی الحرمین حتی لا یوجد ما یباع، و أکلت جیف الحمیر، و مات أکثر حرب و عرب القبلة، و اشتد المحل و القحط و الغلا إلی الغایة و مات کثیر من الناس.
و فیها نزل الغیث و کثرت السیول و الخصب و النبات فی کل مکان، و لم تزل الشدة و الموات من الجوع.
و فیها ماتت الزروع فی کل بلد و غلی الزاد و أکل الجراد ثمار جمیع البلدان إلّا ما کمّ من النخیل.
و فیها مات سعود بن محمد بن سعود بن مقرن رئیس الدرعیة و تولی فیها زید بن مرخان.

کانت وجبة العیینة، حل بهم وباء أفنی غالبهم، و مات فیهم رئیسهم عبد اللّه بن محمد بن معمر الذی لم
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 93
یذکر فی زمنه و لا قبله فی نجد من یدانیه فی الریاسة، و لا سعة الملک و العدد و العدة و العقارات و الأثاثات، و مات ابنه عبد الرحمن، و تولی ابن ابنه محمد بن حمد بن عبد اللّه بن معمر الملقب خرفاش.
و فیها مات منصور بن حمد راعی المجمعة و ولده، و قتل برهیم بن عثمان راعی القصب قتله أبوه بن برهیم علی الملک.

غدر خرفاش یزید بن مرخان راعی الدرعیة و دغیم بن فایز الملیحی و قتله، و مات دواس راعی منفوحة و راعی الروضة، و حصل و هم مات فیه أناس کثیرون منهم محمد بن أحمد القصیر و غیره.
و فیها سطو النواصر فی الفرعة، و ملکوها و أکلوا ذرة أهل و أشیقر و نهبوها و هی سنة الذرة المشهورة رجعان سحی.
و فیها عزل خرفاش عبد الوهاب بن سلیمان عن القضا، و حکم أحمد بن عبد اللّه بن الشیخ عبد الوهاب، و انتقل عبد الوهاب بن سلیمان إلی حریملا و نزلها.
و فیها أخذو عنزة بن حلاف و الذی معه علی جلاجل و جات قافلة للموایقة، و اکتالوا التمر علی مایة بالأحمر و العیش أربعة أصواع بمحمدیة، و أخذ الشریف محسن عبید اللّه آل حبشی من بنی حسین عند المجمعة.

أقبل محسن الشریف و معه عنزة و عدوان و الحجاز و غیرهم، و نوخو بن حلاف و الذی معه من آل سعید و آل ظفیر علی ساقی الخرج و أقاموا علیه شهرا متناوخین، و ظهر علیهم
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 94
علی المحمد من الحسا بعسکر کثیر و أخذوهم و انهزم لآل ظفیر سبعین فرس و رکاب و دبش و أخذهم محمد بن فارس راعی منفوحة، و هذی وقعة الساقی المشورة علی صقر بن حلاف و من معه.
و فیها اکتالو بنی وهب حریملا، و أخذ الطیار المجادعة فی العرمة و معهم شریدا غیرهم.

توفی الشیخ إبراهیم بن سلیمان بن عبد الوهاب بن علی بن مشرف عم الشیخ محمد و مصطفی بن فتح اللّه الحلبی الشاعر.
و فیها حاصر الطیار قبائل الظفیر فی العارض و أخذ منهم إبلا کثیرة.

سار راعی جلاجل و شهیل بن صویط و الظفیر علی التویم و أخذوه و فعلوا به ما فعلوا، و الذی قادهم علیه عبد اللّه بن حمد بن فواز لأنه جلوی و شیخ التویم یومئذ ابن عمه مفیز بن حسین بن مفیز بن زامل فهرب و تولی عبد اللّه المذکور.
و فیها أخذوا مطیر الحاج الأحسائی بالحنو، و قتل خرفاش قتله آل نبهان من آل کثیر، و تولی بعده أخوه عثمان بن حمد.
و فیها ملک محمد بن عبد اللّه راعی جلاجل الحصون و أمر فیه ابن نحیط.

تواقع بن صویط هو و عنزه علی قبه و أخذوهم، و فیها وقع برد قتل الزرع.
و فیها قتل سلیمان بن محمد أمیر الحسا قتله دجین.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 95

مات شهیل بن صویط و أخذ بن سعود محملات أهل العیینة.

حاصر طهماز شاه بغداد.

حصل خطیطه من بیان إلی الوشم إلی الدجانی، و اجتمعوا فیها البوادی بنی خالد و عنزة و مطیر و عتیبة و سبیع و زعب، و بنی حسین، و ذلک أنه قل الحیا و صار ما سواها محل.
و فیها قتل زید بن أبی زرعة قتلوع عنزة فی مناخ بینهم و تولی فی الریاض خمسین عبد آل زرعه، و قلیل أن ذلک سنة سبع.

قتلوا الروم محمد المانع الشبیبی.

أکل الدبا ثمار البلدان.

ظهر خمیس العبد من الریاض، و تولی فیها دهام بن دواس بشبهة أنه خال ولد زید، و أنه ضابط له حتی یتأهل للملک، و إلّا فدهام جلو عند زید مطرود، و من منفوحه ثم بعد ذلک طمع فی الملک و طرد ولد زید فأبغضه أهل البلد و هموا بعزله، و اجتمعوا لذلک فخرج علیهم و قتل منهم رجلین أو ثلاثة و بقی، خایف حتی أتاه المدد من محمد بن سعود و أمیرهم مشاری بن سعود و أقاموا عنده شهرا حتی استقر فی الملک.

توفی الشیخ عبد الوهاب بن سلیمان فی ذی الحجة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 96

ذبحوا الروم المنتفق و سبوهم و قتلوا سعدون بن محمد المانع، الشبیب، و هی سنة قرادان، و قیل: هی سنة ست.

جا خصب، و جا الخرج سیل خربه، و هی سنة خیران المشهورة.
و فیها سار طهماز شاه إلی البصرة و حصرها الحصار المشهور و حصر بغداد.
و فیها کثر السیل و الأمطار حتی إن بعض بلدان نجد أقاموا شهرا ما طلعت علیهم الشمس.

توفی قاضی ثادق محمد بن ربیعة العوسجی فی صفر.
و فیها قتل محمد بن ماضی، قتله أخواه مانع و ترکی، و قتل عبد العزیز أبا بطین، قتله عمرو الشریف بأمر حمد بن محمد بن ماضی بن جاسر، لأن أبا بطین زوج بنت ماضی شقیقة مانع و هو أیضا ءفیق لمانع، فبعث مانع لترکی و هو فی جلاجل فأقبل بسطوة، فقتل محمد و تولی ترکی فی البلاد.
و فیها مات محمد بن عبد اللّه و تولی سوید بن محمد، فوقع الحرب بینه و بین ترکی، فسار إلیه فقتل ترکی و تولی أخوه فوزان جاء من الشمال، فأقام سنة ثم مشی هو و مانع إلی حمد بن محمد فأتوا به من حرمه و خلفوا علیه أباه و ولوه، و أقام خمس سنین، و سیرته غیر محمودة، ثم عزلوه و تولی فوزان فأقام خمس سنین، ثم تمالو آل مانع و بعض الرفاق
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 97
و الجماعة علی عزله، فعزلزه و ولو عمیر بن جاسر بن ماضی، فأقام خمس سنین، و بعد ذلک رجعت علی عیال محمد ماضی و عبد اللّه.
و فیها أخذ بن صویط بریده و غدروا آل شماس فی الهمیلی:
و فی أولها أو فی أول التاسعة انتقل الشیخ محمد بن عبد الوهاب بن إلی الدرعیة،
و فیها قتل دباس و حمد بن سرحان، قتلهم علی بن علی.

سطا دهام بن دواس فس منفوحه و هم عملا لابن سعود، و قتلت سطوته و معه الصمدة.

قتل بن دواس فیصل و سعود ابنی محمد بن سعود، فاشتد الحرب بینهم، و منها وقعة دلقه و وقعة الشراک.

وقعة البطین علی أهل ثرمدا قتل منهم نحو سبعین رجلا و الأمیر عثمان رجلا و الأمیر عثمان بن معمر و معه عبد العزیز بن سعود و معه أیضا هبدان.
و فیها وقعة البنیة. و کان البرد فی هذه السنة عظیم قتل غالب الزرع، و هو مبتدأ القحط و الغلا المعروف بشیته.

وقعة الجنوبیة و هدم جدرانها و هجوم القحط.
و فیها حبس مسعود الشریف حاج نجد، و مات فی الحبس منهم کثیر.

اشتد الغلا المسمی شیته.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 98
و فیها قتلوا أهل ضرما هبدان و أبوه برهیم بن محمد بن عبد الرحمن و قتلهم السیایرة.
و فیها قتل عثمان بن حمد بن عبد اللّه بن معمر أمیر العیینة یوم الجمعة فی المسجد قتلوه أهل وطنه لخیانته و ولو مشاری بن معمر.
و فیها توفی أحمد بن یحیی بن محمد بن عبد اللطیف بن إسماعیل بن رمیح قاضی بلد رغبة.

وقعة الوطیّة؟ علی أهل ثرمدا و أمیر القوم مشاری بن معمر.

رجعان شیته. و نهبوا الظفیر رغبة هم و أهل سدیر و أهل الوشم و منیخ و الزلفی.
و فیها قتل علی بن علی راعی العودة، و ابن سند فتلهم عبد اللّه بن عثمان.
و فیها قتل هزاع بن نحیط.
و فیها توفی العالم محمد حیاة السندی ثم المدنی، و عبد اللّه بن فیروز بن بسام. و فیها ارتدوا أهل حریملا و جرحوا أمیرهم محمد بن عبد اللّه.
و فیها قتل حمد بن عثمان الهزانی فی حرب ضرما.

تولّی حمیدة فی بنی خالد، حین غدروا المشاهیر فی سلیمان آل محمد و انهزم إلی الخرج و مات به، قم تولی اعریعر و قتل زعیر بن عثمان، ثم غدر فیه حمادة و انهزم عریعر،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 99
و صار فی جلاجل. ثم بعد ذلک ظهر من جلاجل علی مساعفه من بنی خالد و وعد و انهزم حمادة جلوی و استولی عریعر علی البادیة و الحاضرة.
و فیها وقعة السبلة علی الظفیر صالوا علیهم بنی خالد کبیرهم عبد اللّه بن حصین و شعثوهم و أخذوا علیهم دبش، و قیل فی السنة التی بعدها.

طاح دهام بن دواس و بذل خیلا و سلاحا، فبعث إلیه الشیخ عیسی بن قاسم.

أجملوا أهل شقراء فی الدخول فی الدین.
و فیها فی شعبان حارب بن دواس و تظاهر هو و محمد بن فارس علی المحاربة. و فیها سار عبد العزیز بجیش علی حریملا و فتحوها عنوة. و فیها حرب حمادة و عنه. و فیها مات السلطان محمود، و سم موسی باشا و سید رمضان.
و فیها بوقه أهل ضرما فی راعی ثرمدا.

بکر الوسمی و کثرة السیول و الخصب و سمیت سنة مطرب.
و فیها ساروا أهل سدیر و الوشم و المحمل و الریاض و غیرهم مع آل بن راشد و نازلوا حریملا و لم یدرکو شیئا. و فیها قطع نخل ثادق. و فی آخرها قتل آل سلطان، و ولایة عثمان بن سعدون علی العودة، و جلا فوزان بن ماضی، عن الروضة و ولایة عمیر بن جاسر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 100
و فیها طاحو أهل سدیر و استولی علیه عبد العزیز فی رمضان و أخذوا الظفیر البجیدی علی التویم و ملک عریعر الحسا.

أخذ بن سعدون بنی حسین.
و فیها وقعة البطیحا بین أهل ثرمدا، و صارت السنة شهبة محل علی الناس.

مشا- مبارک بن عدوان علی حریملا کما تقدم.
و فیها أو فی الثانیة مسیر عریعر علی الجبیلة بجنوده و أهل الأحسا و من وافقه من أهل نجد و لم یدرک شیئا.
و غلی الزاد فی سدیر. و قتل فیها ترکی بن دواس، و بنی قصر الغذاونة.

تآمر ساری بن یحیی فی ثادق.

حرایة الخرج و نهب فی الدلم دکاکین، و فیها عزل مشاری بن معمر عن إمارة العیینة.
و فیها غزا عبد العزیز منفوحه و أشعلوا فی زرعها، و أخذ آل عسکر علی الثرمانیة و غنموا دبش کثیر، و قتلوا رجال منهم فوزان الدبیجة.
و فیها هدم قصر بن معمر فی العیینة بأمر الشیخ محمد بن عبد الوهاب.
و فی هذه السنة غزا عبد العزیز بن سعود بلد المجمعة و قتل منهم خمسة رجال منهم علی بن دخان.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 101

قتل فهید بن دواس. و فیها أخذوا المسلمین آل فیاض و النبطة و غیرهم من سبیع فی العتک، و واقع عبد العزیز الروضة مرتین.
و فیها مات مبارک بن عدوان فی المجمعة بعلة الفالج.

وقع حیا کثیر و رجعان، و أصاب الناس وباء یسمی أبو دمغة مات فیه ناس کثیر، منهم عبد اللّه المویس قاض حرمه و محمد بن عباد، و حماد بن شبانة، و عبد اللّه بن سحیم، و براهیم المنقور و غیرهم، و حصل دبا أکل الثمار.

غزو المسلمین الحسا، و أخذوا المطیر فی و ذبحو أهله.
و فیها ارتدوا أهل وثیثیه و قتلوا عبد الکریم بن زامل.

طاح دهام بن دواس و ساق ألفی أحمر.
و فیها غزو المسلمین جلاجل و طاح علیهم سوید و جمیع أهل سدیر.
و فیها وقعة قذلة قتل فیها من العجمان نحو خمسین رجل منهم بن طهیمان و أسروا مایتین و ثلاثین، و بسبب ذلک سار أهل نجران مسیرهم الآتی ذکره.

وقعة حماد المدیهیم و هم السعید فی صفر علی جراب.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 102
و فیها فی ذا الحجة ولد عبد اللّه بن عبد العزیز بن سعود.
و فیها وقعة الحایر قتل نحو خمسمایة و أسر ثلاثمایة و خمسین، و أخذ تسعمایة تفق و أربعمایة سیف، و بعد هذا فادو الأسری بالأسری، و زادوا أربعمایة أحمر.
و فیها ظهر عریعر بأهل الحسا و بنی خالد و معظم أهل نجد، و ارتد أهل سدیر و الریاض و الحریق و غیرهم، و فی آخرها قتل محمد بن فارس راعی منفوحة و ولده و تأمر ولد زامل.

غدر بن دواس بأهل منفوحة و ثار الحرب الثالث بینه و بین بن سعود.
و فیها مات الرئیس محمد بن سعود رحمه اللّه و تولی ابنه عبد العزیز و فیها أخذوا آل شلیه فی العرمة.
و فیها جاء برد عظیم فی رمضان فی العقرب الوسطی، و قتل غالب الزروع.
و فیها ظهروا آل عجمان و الدواسر فی الخضار، و قطنو الدجانی.
و فیها قتل عیبان و أولاده من النواصر أهل الفرعة، و قتلوه أهل شقرا.
و فیها وقعة الصحن علی أهل ثرمدا قتل فیها بن عید و ولدی برهیم بن سلیمان الصغار.

قتل عثمان بن سعدون، و استولی منصور بن حماد علی العودة بعد قتله عثمان.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 103
و فیها مات عبد اللّه بن عبد اللطیف الأحسای، و فیها طاحوا أهل سدیر و الوشم.
و فیها وقعة باب الثمیری فی الریاض، و مات فیها برهیم بن سلیمان راعی ثرمدا.
و هی أول سوقه، بلغ العیش فیها مدین بمحمدیة، و التمر وزنه، و اشتد الغلا و مات کثیرا من الناس جوعا و مرضا، و جلا أکثرهم فیها و فی التی بعدها، لکن أخرها نزل الحیا و سمی و سمی مبکرا، و ارجع منیخ و غالب البلدان، و لم یزرعوا فی القیض بسبب الجندب قطع الزروع.
و فیها فتحت الهلالیة طاحو جمیع أهل القصیم.

توفی الإمام الشهیر محمد بن إسماعیل الصنعانی رحمه اللّه، و هو البدر لا یخفی علی الناس ضوئه.

حصل الخصب، و فیها وقعة الکلبیة قتل فیها عبد اللّه بن عثمان بن حمد راعی المجمعة و أخوه قویفل، و جلا عبد اللّه بن محمد کبیر المتفق عند عریعر و ولی أمرهم فضل.
و فیها وقعة المحمرة، و فیها حصل و باء عظیم و وقع اختلاف و حرب بین مساعد الشریف و برکات أشراف مکة، و صارت الغلبة لمساعد.

مات مساعد الشریف و تولی أخوه أحمد و فیها سطوة آل علیان علی راشد الدریبی، و استولوا علی بریدة و أجلوه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 104
و فیها مات صالح أبا الخیل فی القصیم و قتل غیره من المطاوعة.

عثر فرس داوس بن دهام فی صفاء الظهر التی بین عرقه و القواره فقتل، و فی ذلک انقتل أخوه سعدون بن دهام أثناء حربهم مع عبد العزیز بن سعود.

تحاربو آل مساعد و عمهم أحمد و أجلوه عن مکة و تولی سرور بن مساعد.
و فی آخرها أو أول التی تلیها وقع الطاعون ببغداد و البصرة و نواحیها، و لم یبق من أهل البصرة إلّا القلیل. و قد أحصی من مات من أهلها فبلغوا ثلاث مایة و خمسون ألفا، و من أهل الزبیر نحو ستة آلاف نفسا.
و فیها ظهر دهام بن دواس من الریاض منهزما بعد ما حارب سبعا و عشرین سنة. و جملة الذی انتقل من أهل الریاض فی هذه الحروب ألفین و ثلاث مایة رجل، و من المسلمین ألف و سبعمایة.

نهب عریعر بریدة خدیعة، و بعدها بشهر مات علی الخابیة. و قد جمع الجموع و استعد للمسیر إلی العارض. ثم استولی بعده ابنه بطین و أراد إتمام ما همّ به أبوه فلم یقدر اللّه ذلک، ثم إن إخوانه دجین و سعدون قتلوه خنقا، و استولی دجین و لم یلبث إلّا مدة یسیرة حتی مات، قیل: إن سعدونا سقاه سما ثم استولی سعدون.
و فیها قتلو بنی خالد غزو أهل الوشم عند النبقیة.

حاصروا العجم البصرة، سار بهم کریم خان الزندی، و استمر الحصار سنة و نصف، و تسلمها
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 105
سلیمان باشا، و فیها توینی بن عبد اللّه و غیره، ثم استولوا علیها العجم و نهبوها غدرا بعد الصلح و ساروا إلی بلد الزبیر فدمروه و نهبوه، و انهزم أهله إلی الکویت.
و فیها وقعة نجران الثانیة، و مات فیصل بن شهیل بن سلامة بن مرشد بن صویط.

عصوا أهل الحسا علی سعدون و هموا بالامتناع، فأقبل علیهم فی سنة تسعین فلم یدرکوا مرادهم و تخاذلوا، و تسمی عندهم سنة عامر.
و فیها وقعة مخیریق الصفا بین عبد العزیز و آل مرة، قتل فیها نحو ستین، منهم عبد اللّه الحسن أمیر القصیم.

استلحق عثمان بن عبد اللّه أهل العارض علی بلد حرمة و لم یکن حرب و لا قتال، و راحوا معهم بأمیر الحوطة- صعب بن مهیدب و أمیر العودة و منصور بن حماد.
و فی القیض قتل أهل حرمة أمیرهم عثمان بن عبد اللّه ثم أتی جیش أهل العارض و ضبطو المجمعة و ذهبو بأمیرها حمد بن عثمان، و سوید بن محمد بن عبد اللّه، و عیالهم و ثقلهم إلی الدرعیة. و فیها وقعة الجیش للدلم.

سار سعود إلی حرمه فأخذها و قتل فی الوقعة عبد اللّه بن حسن و عیاله و قبلهم مدلج المعیی و غیره، و جلا بعض أهلها إلی الزبیر، و قطع نخل قاضیهم عبد اللّه آل مویس.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 106

مات القاضی أحمد التویجری، و جاء سیل عظیم فی عنیزة أغرق البلد و أهلها، و محی منزلتها و طالعوا المسلمین الزلفی، ثم طاحوا بعدها.
و أغارو سبیع علی أباعر الظفیر علی سفوان، و أخذوا منها نحو أربعة آلاف بعیر، و أغاروا أهل القصیم علی حرب و أخذوا إبلا کثیرة.

نخل بن عشبان خضرا نحو ألفین نخلة و بنی قصر البدع،
و فیها قتل جدیع بن هذال. فویها نیة مبایض علی بن حلاف السعید و أبا ذراع الصمدة و غیرهم و أخذوا.
و فیها مشی سعدون بن عریعر علی البدع. و مات حسن البجاری بعد أیام. و بعدها بأیام شحمة نخیل الرحیل فی الحویطة و الأمیر فی ذلک الممشا عبد العزیز.

ذبحت المطاوعة فی القصیم، و بعد ذلک نزل سعدون علی مبایض، و ساروا آل ماضی بعد عید النحر إلی الروضة و معهم آل مدلج و أهل الزلفی و غیرهم کابن زامل و أهل الخرج، و سطوا فی الروضة و استولوا علیها و أمنوا أهل القصر الذی فیها و أظهروهم، و من حین دخلوها حل بهم البوار، و قتل رئیسهم عون بن مانع و تقدم فیهم أخوه عقیل، و لم تطل المدة حتی خرجو و جلو، و قیل:
إن مده لبثهم فیها نحو شهر.

أخذ سعود الصهبة علی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 107
المستجدة، و قتلوا دخیل اللّه بن جاسر الفغم و خلف، و أخذ إبلا و غنما وقش و عشر من الخیل.
و فیها قتل زید بن زامل و أول القحط المسمی دولاب، بیع الحب علی مدین بجدیدة و التمر وزنه و نصف بجدیدة، و شدته فی الثامنة و التسعین و استمر إلی تمام المائتین.

وقعة العیون، و قتل فیها ناصر بن عبد اللّه أمیر جیش سدیر، و طالعوا أهل الیمامة فی ذلک الممشا، و قتلوا منهم نحو تسعین رجلا.

قتل براک بن زامل، قتله أولاده عمه و تزبنوا العارض.
و فیها وقعة الثلیما، و فی آخرها قتل ترکی بن زامل و أخذت الدلم عنوة و أذعنت بقیة البلدان.
و فی آخرها و أول التی تلیها وقع فی الإبل موت عظیم خلت منه مرح غالب البوادی و الحضر، حتی إن مطیة المسافر تموت و هو فوقها، و سمیت سنة جزام الثانی.

رجعان دولاب.
و فیها جلا سعدون بن عریعر إلی العارض و استولی علی بنی خالد و الحسا عبد المحسن بن سرواح و تسمی جضعه.

فی المحرم، سار ثوینی بالعساکر علی نجد و أخذ التنومة و نازل بریدة ثم انصرف عنها و لم یدرک شی‌ء، فلما
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 108
وصل البصرة سیّر علیه سلیمان باشا العساکر و الجنود، و کسره و انهزم جالیا، و ولی الباشا حمود بن ثامر مکانه.

وقعة قطر علی ید سلیمان بن عفیصان.
و فیها مات القاضی حسن بن عیدان، و حمد بن قاسم، و حمد الوهیبی، و عبد الرحمن بن ذهلان و کلهم قضات، و مشاری بن برهیم بن معمر، و توفی شریف مکة سرور بن مساعد.
و فیها بویع لسعود بولایة العهد بأمر من أبیه و من الشیخ محمد عبد الوهاب، و فی سنة ثلاث و مائتین و ألف أخذت حلة ثوینی أخذها سعود و قبلها و یقه.
و فیها مات السلطان عبد الحمید و تسلطن أخوه سلیم.
و توفی الشیخ عبد الوهاب بن محمد بن فیروز.

وقعة غریمیل. و فیها نزل علی حریملا برد عظیم فی الوسمی، و قتل المواشی و الشجر، و خرق السطوح و کسر أوانی النحاس، و أهل التمرتین.
و فیها مغزا قریة الفضول.

وقعة قصر بشام و الشعرا و مغزا رمحین.
و فیها وقعة العدوة علی مطیر و شمر قتل فیها مصلط بم مطلق الجربا و حصان إبلیس من البراعصة، و أبا هلیبة و سمرة الملعبی.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 109

أخذت سیهات و غیرها من بلاد القطیف و صالحوا أهل الفرضة عنها بخمسة آلاف أحمر.
و فیها قتل عبد المحسن بن سداح.
و فی آخر شهر ذا القعدة مات الشیخ محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّه و بن عمه عبد الرحمن بن برهیم بن علی بن سلیمان، و کان فقیها، و مات ناصر بن عقیل الملقّب جعوان أمیر المجمعة.
و فیها أغار هادی بن غانم بن قرملة شیخ قحطان علی مطیروهم علی الحنابج، و أخذ منهم إبلا کثیرة.

فی أولها، مغزا الشقر، و فیها جلو آل عریعر و استولی علی بنی خالد براک العبد المحسن. و فی آخر رجب غزا سعود و حصلت وقعة الشیط.
و فی شوال قتلوا أهل الأحسا محمد الحملی و حسین أبو سبیت و المطاوعة الذی من أهل نجد، و هم: عبد اللّه بن فاضل، و برهیم بن حسن بن عیدان، و حمد بن حسین بن حمد، و محمد بن سلیمان بن خریف، و رجاجیلهم و من علی حبلهم، و فیها مات سلیمان بن عفیصان أمیر الدلم.

خسف القمر لیلة الخمیس رابع عشر المحرم، و کسفت الشمس فی آخره یوم الخمیس أیضا.
و فی أولها نهاب الحسا و فیها تولی براک علی الحسا بعد ما وفد علی عبد العزیز، و أجلیو آل عریعر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 110
و فیها غزا محمد بن عبد اللّه بن معیقل و حصل ذبحة بن شری.
و فیها حصل ربیع عظیم و تسمی سنة مواسی. و فیها عاهدوا أهل جوف آل عمرو و هو دومة الجندل، و قتل فی مغز الجوف عمهوج المعرقب، و فیها مغزا الحویلة غزاها غزاها برهیم بن سلیمان بن عفیصان، و قتل فیها محمد بن غریب.
و فی سابع عشر رجب مات سلیمان بن عبد الوهاب.
و فی أول رمضان توفی الشیخ محمد بن عثمان بن شبانة.

وقعة القواسم فی شعبان، و فی آخرها مغزا تربه، و فیها قتل علی بن محمد بن غشیان.

وقعة أبو محیور و القدح قتل فیها سبیلا بن منصور، و ذلک فی جماد الآخر. و بعد رمضان وقعة الجمانیة، و کذلک قتل الکیخیا أحمد بن الخرنبده قتله سلیمان باشا و حاز جمیع خزائنه و أمواله، و هی سنة غوران.
و فی آخرها مناخ الرقیقة.

عزل الباشا حمود بن ثامر و ولی ثوینی، فسار ثوینی بقومه إلی الأحسا فقتل علی الشباک، قتله طعیس عبد من عبید جبور بنی خالد، و ذلک رابع المحرم أول الثانیة عشر.
فأمروا أخاه ناصر بن عبد اللّه، ثم حصلت مسحبة المشهورة.
و فیها حصل و سمی خرب حلة الدلم. و فی الصیف نزل یرد علی حریملا قتل بهایم و غیرها، ثم جاء سیل خرب فی حوطة بنی تمیم
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 111
و الدرعیة و العیینة، و جاء دبا أکل غالب الزرع و الثمار و الأشجار، و قویت المحاصیل فی ذرة القبض و رخصت الأسعار، و هی سنة موصه.

ولی سلیمان باشا حمود بن ثامر.
و فیها وقعة عقیلان، و فیها قتل مصلط بن محمد الجربا و أخوه قرینیس، و فیها مغز البیض و السوق و أخذوا شمر و بعض، و قتل مطلق الجربا و قتل أیضا براک آل عبد المحسن، و محمد آل علی المهاشیر.
و فی آخرها وقعة الخرمة قتل فیها من عسکر الشریف غالب ألف و مائتین و عشرین رجلا، و غنموا أموالا لا یحصی، قیل: إن خزانته ثمانیة عشر ألف شخص، و قیل فی هذه الوقعة قصاید کثیرة، منهم قول راجح الشریف من قصیدة طویلة لیست عربیة، منها:
ی جونا الدواسر مع فریق القحاطین‌کلنا لهم بالمد و أوفو لنا الصاع
الأشراف لانو عقب ما هم بقاسین‌و الشق ما یرفاه خمسة عشر باع
و فیها أخذ نابلیون مصر خدیعة و کذلک الشام أخذها بحرب عظیم، و قد أرخ بعض فضلاء أهل الحرمین استقرار الفرنسیین فی مصر بقوله:
أبا لهف نفسی علی ما جری‌توالی الخطوب علی القاهرة
تولی الإفرنج بها بغتةو حلوا منازلها العامرة
و لکن بفضل الکریم‌تعاد لهم کرة خاسرة
و قد صح ما قال تاریخه‌إله له حکمة بالغة
و فیها بعد وقعة الخرمة لم یلبث الشریف غالب أن صالح بن سعود و أذن لهم فی الحج.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 112

طاحت بیشه و تأمر فیها سالم بن محمد بن شکبان الرمئین.
و فیها سار علی الکیخیا بالجنود المصریة حتی وصل الأحسا، فحاصرهم من سابع رمضان إلی سابع ذی القعدة، و لم یدرک شیئا فرحل عنهم.
و فیها توفی الإمام العالم الزاهد النسیب السید محمد الجیلانی المغربی المالکی، کان ذوا شهرة، توفی بصعید مصر مبطونا رحمه للّه.
و فیها مناخ ثاج، و فیها حج أهل شقرا و معهم علی بن الشیخ و برهیم و سلیمان بن مضیان و رفقه من أهل القصیم و قضو حجهم.

حج الأمیر سعود أول حجه.

حج الإمام عبد العزیز بن محمد بن سعود و رجع بعد سبعة أیام أو ثمانیة من الدمیثات، و حج بالناس سعود و فی آخرها توجه سعود إلی الشمال.
و فی سنة ستة عشر و مائتین و ألف کانت وقعة کربلا المشهورة.
و فیها استولی سلطان بن أحمد إمام مسکة علی بلد البحرین.
و فیها توفی الشیخ محمد بن عبد اللّه بن فیروز.

فی ربیع، مات سلیمان باشا أبو خرما وزیر العراق و تولی مکانه علی الکیخیا.
و فیها استرجعوا الروم مصر من الفرنسیین و أظهروهم منها.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 113
و فیها مات حمود بن ربیعان، و بادی بن بدوی بن مضیان الحربی.
و فی آخرها انتقض الصلح بین غالب الشریف و بین عبد العزیز، و فی تلک الأیام فارقه وزیره عثمان بن عبد الرحمن المضایفی.
و فی آخرها کان فتح الطائف عنوة، و غنموا منه أموالا کثیرة نفیسة، و توجه سعود بالجنود إلیهم، و نزل الریعان وقت الحج، ثم خرجوا الحاج من مکة و خرج منها غالب و صار فی جدة فدخلها سعود بن عبد العزیز و من معه و اعتمروا. ثم توجهوا إلی جدة و أقاموا علیها أسبوعا و رجعوا، و لم یدرکوا منها شیئا و أمر سعود فی مکة عبد المعین بن مساعد.

رجع غالب الشریف من جدة إلی مکة و أزال أخاه.
و فیها توفی الإمام عبد العزیز بن محمد بن سعود رحمه اللّه، و ذلک فی العشر الأواخر من رجب یوم الاثنین اثنین و عشرین منه، أثناء صلاة العصر، طعنه رجل عراقی، لا یعرفله بلد و لا نسب- فی خاصرته، و لم یلبث إلّا قلیلا حتی قضی و جرح أخاه عبد اللّه بن محمد.
و فیها مات باشا الشام أحمد بیه الجزار صاحب عکا.
و فی آخرها وقعة برج الدیهمیة فی الزبیر و جنوب البصرة.

قتل إمام مسکه سلطان بن أحمد بن سعید قتله القواسم و تولی بعده ابنه سعید بن سلطان.
و فیها غضب سعود علی السباسب و حبس أعیانهم فی الدرعیة.
و فیها عزل سلیمان بن ماجد عن الأحسا و أمروا فیه برهیم بن عفیصان.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 114
و فیها ثار محمد علی علی محمد باشا وزیر مصر، فطلب منه علوفتهم فماطلهم، ففتکوا به و انتصب محمد علی مکانه و کاتب الدولة و ادعی علی الوزیر بشی‌ء من المخالفات عندهم، فأتاه التقریر فی المنصب، ثم استحکم أمره.
و فیها وقع بعض المحل ماتت فیه أغنام البوادی و وصل فیه العیش صاع بجدیدة و التمر وزنتین، قلت و هو أول الخلل و النقص و الغلا.
و فی ذی الحجة منها وقعة الظفیر.

أمر سعود ببنا قلعة بوادی فاطمة فبنیت.
و فیها وقعة السعید بین عبد الوهاب أبو نقطة و بین غالب الشریف.
و فیها اشتد الغلا علی الناس، و سقط کثیر من أهل الیمن و ماتت إبلهم و أغنامهم، و فی ذا القعدة منها بلغ الحب ثلاثة أصواع بالریال علی حساب مدین بجدیده، و التمر سبع وزان بریال، و بیع فی الوشم و القصیم علی خمس وزان بالزر أو بالریال علی حساب وزنه بالمحمدیة. خزانة التواریخ النجدیة ؛ ج‌3 ؛ ص114
فی مکة فالأمر فیها عظیم لأجل الحصار و قطع المیرة و السابلة.
قیل: بلغ کیلة الأرز أو الحب ستة أریل، و الکیلة أقل من صاع، و بیعت فیها لحوم الحمیر، و الجیف بأغلا ثمن، و أکلت الکلاب، و بلغ رطل الدهن ریالین، و اشتد البلا علیهم، مات خلق کثیر من الجوع و قد تواتر هذا و ثبت.
و فیها سار عبد الوهاب أبو نقطة و من معه و حصروا مکة و بها الحاج، ثم إن غالب اشتد به الحال فصالح عبد الوهاب علی أن یکف عنه
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 115
و عن الحاج و یمهلهم حتی یواجهوا سعود، و تواجه عبد الوهاب و غالب و تهادوا و تم الصلح و حجوا و اعتمروا ثم انصرفوا و معهم سالم بن شکبان مریض مدنف. ثم توفی لما وصل بیشه. و أقر سعود بعده ابنه فهاد و أتم سعود الصلح و قرره.
و فیها قتل دوخی بن حلاف و راشد بن فهد بن عبد اللّه آل سلیمان بن صویط و کبیر الرکب الذی قتلهم منصور بن ثامر. و فیها عاهدوا أهل المدینة سعود قبل صلح غالب.
و فیها فی ذا القعدة تأمر فی التویم عبد اللّه بن سعید.

غزوة المشهد و السماوة.
و فیها قتل سلیمان بن مدیغر الملقب السلمه. و فیها قتل بدر بن إمام مسکه، قتله أولاد سلطان لیستبدوا بالملک.
و فیها مات أمیر حرب بدای بن بدوی بن مضیان بالجدری و ولی أخوه مسعود.
و فیها حج الناس، حج بهم سعود بن عبد العزیز، و منع الحاج الشامی من الحج و کبیرهم عبد اللّه العظم.
و فیها قدم سعود المدینة و رتبها و أجلا عنبر باشا الحرم و القاضی و من یحاذر منه، و کذا من فیه من عساکر الترک.

ولی یوسف القنج الشام و الحاج و عزل عبد للّه العظم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 116
و فی هذه السنة اشتد الغلا، بلغ البر أربعة أصواع و التمر اثنعشر وزنة، و أمحلت الأرض، مات غالب أدباش البدو، و سمیت حطاب.
و فیها کثر الجرب و کثر الحیا بعد رمضان و الغلا علی حاله.
و فیها توفی والدی عمر بن محمد بن حسن الفاخری رحمه اللّه صبیحة الجمعة سادس عشر من جماد الثانیة.
و فیها حج سعود بالناس و قدم المدینة و أخذ شیئا مما فی الحجرة، و لم یحج أحد من أهل الأقطار الشاسعة.

غزا سعود مغزا کربلا الثانی، و لم یدرک منها شیئا، و قتل من قومه سعد بن عبد اللّه بن عم سعود و مشاری بن حسن بن مشاری، ثم وصلوا أشتاتا و أخذوها ثم رجعوا.
و فیها حج سعود بالناس و لم یحج أحد من أهل الأقطار سوی شرذمة قلیلة من أهل المغرب و شرذمة قلیلة من العجم.
و فیها ولی السلطنة محمود بن عبد الحمید، و فیها کان الغلا فی جمیع النواحی فویها کان الوباء و المرض الذی عم. و فیها مات محمد بن سلطان العوسجی بعد عید النحر و هو قاضی الحسا، و عبد العزیز بن ساری.

اشتد الوباء و المرض فی الدرعیة، مرض کثیر منهم و سلموا، و مرض غیرهم فماتوا. و من أعیانهم حسین بن الشیخ، و علی بن موسی، و سعد بن عبد اللّه بن عبد العزیز.
و فیها وقعة الزیرة بین الظفیر و شمر و أخذوهم الظفیر، و بعد ذلک کاتبو سعود و ظهرو إلی نجد.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 117
و فیها فی القیض حصل مطر سال منه حکر العیینة و کذا الصفرة و بعض البیر، و کذلک الحریق و الحوطة و الأفلاج و هو وقت ظهور الهقعة فی آخر حزیران وقت حلول اشمس برج السلطان. قل: و لعله فی أول تموز.
و فیها مغزا تهامة الذی قتل فیه عبد الوهاب بن عامر المعروف بکنیة أخیه أبو نقطة، و الوقعة بوادی بیش.
و فی آخرها حدر بن معیقل و بن عفیصان عبد اللّه إلی الزبارة و ضبطوا أمر الخلیفة حتی رجع سعود من الحج.
و فیها مات أحمد بن محمد بن حسین بن رزق فی بلدة قردلان بعدما استوطنها و استقر أمره فیها. و خلف من المال ما قیمته ألف ألف و مایة ألف. و ابن رزق هذا أصله من آل رزق أهل الغاط، و الظاهر أنهم من بنی خالد
و فیها استولوا الإنکلیز علی رأس الخیمة و أحرقوها و دمروها.
و فیها حدر عبد اللّه بن مزروع و مطلق المطیری إلی عمان و اجتمع إلیه أهل عمان، و قاتل أهل الباطنة سحار و نواحیها، و هی إذ ذاک ولایة لعزان بن قیس، و قتل من عسکر عزان مقتلة عظیمة و استمر الأمر إلی أن دانت عمان کلها و لم یبق محاربا، إلّا مملکة الإمام سعید بن سلطان و هی مسکه و نواحیها.

و فیها قدمو آل خلیفة إلی الدرعیة کرها، و قد أخذت خیلهم و شوکتهم، فقرر علیهم سعود ما حدث منهم، ثم اعتقل رؤسائهم: سلیمان بن أحمد و أخیه عبد اللّه
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 118
و غیرهم، ورد أبناءهم و من معهم، و أقر علی بن محمد أمیرا فی الزبارة، و عبر فهد بن عفیصان ظابطا للبحرین.
ثم إن أولاد الخلیفة نقلوا أهلهم و من لهم فی الزبارة فی السفن و ذهبوا إلی إمام مسکه، فاستنجدوه هو و النصاری الذین عنده، فساروا و نزلوا لابحرین و أحاطوا بفهد و من معه و هو فی قصر المنامة. ثم أخرجوهم بأمان، فأمسکوا فهد و من معه قدر ستة عشر رجلا رهینة فی رؤسائهم و أطلقوا الباقی.
و فیها غزوة الشام وصل سعود رحمه اللّه إلی قصر المزیریب، و نزل فی عین البجه، ثم نزل عند بصری، و غنم ما شاء اللّه، ثم رجع. و بعد ذلک جاء العزل لیوسف صاحب الشام، فثار علیه سلیمان باشا صاحب عکا فأجلاه و احتوی علی جمیع أمواله و ولّی إمارة الشام.
و فیها فتحت اللحیة و الحدیدة علی ید عثمان المضایفی و طامی.
و فیها عزل سلیمان باشا من بغداد و قتل، و ذلک أنه طلب منه الخراج و الضمان مدة سنتین فلم یحصل.
و فیها حج سعود بالناس حجته السابعة و أوعب معه رعیته للحج و لم یحج غیرهم أحد. و بعد رجوعه أطلق الخلیفة فرجعوا إلی البحرین و أطلق فهد بن عفیصان و من معه، فلما وصل الخیفة إلی البحرین حشدوا السفن و تواقعوا هم و برهیم بن عفیصان و من معه و رجمه بن جابر و أبا حسین أمیر الحویلة و قطر و من معهم، فاقتتلوا قتالا عظیما فی الخویر الذی یسمی خویرمان. ثم اشتعلت النار فی السفن فأحرقتها و ما فیها، و نجا من نجا، و ممن قتل أبا حسین أمیر الحویلة و دعیج بن سلمان بن صباح، و راشد ولد عبد اللّه بن أحمد و غیرهم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 119
و فیها حشد سعید بن صلطان و استنجد العجم و جاء بمجموع کثیرة فالتقی هو و مطلق المطیری و من معه فی عمان، فنصر اللّه المسلمین و هزموهم هزیمة لا یعرف مثلها.
و فیها حدر أولاد سعود إلی عمان و قاتلوا فیه، و أخذوا بلدان، و أوغلوا فیه تی؟؟؟ وصلوا إلی مطرح قریب مسکة، فکاتب سعود بن معهم بالتحذیل و الانفراد عنهم، ففعلوا ثم رجعوا و حنق علی من معهم فتتبعهم بالهوان.
و فیها توفی الشیخ حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر فی العشر الأوسط من ذی الحجة.
و فیها أو فی التی بعدها توفی الشیخ العلامة المتقن حسین بن أبی بکر بن غنام مفتی الأحسا، و کذا تلمیذه أحمد الغاشمی.

وقعة الجدیدة و هی وقعة عظیمة بین الترک و عبد اللّه بن سعود، فقتل من الترک مقتلة عظیمة. قیل:
نحو ثلاثة آلاف، و قتل من المسلمین رجالا، قیل: نحو ثمان و مایة، منهم مقرن بن حسن بن مشاری بن سعود، و برغش بن بدر الشبیب، و هادی بن قرملة أمیر الجحادر، و مانع بن کدم أمیر عبیدة، و مانع بن وحیر العجمی، و عبد الرحمن بن محمد الحصین، و تویم بن بصیص و ابن أخیه غصاب، و مفرح بن شرعان، و غیرهم.
و فیها حج سعود بالناس و التقی هو و ابنه عبد اللّه فی مکة بعد فراغه من قتال الترک، و کانت وقعة الجدیدة فی ذا القعدة.
و فیها قتل عبد العزیز بن غردقة الأحسائی رحمه اللّه، قتل بعمان و کان یلی أمیر الجیش بعد مطلق المطیری.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 120

سار طوسون بن محمد علی باشا بعد مقامه مدة بینبع، فلما أتته الأمداد مع بن نابرت سار فوصل إلی المدینة الشریفة منتصف شوال فحصروها ثم ملکوها قهرا، و مات بها من المسلمین کثیرا، قیلطیی‌ء نحو أربعة آلاف: قتل و وبا و هلاک، فلا حول و لا قوة إلّا باللّه العلی العظیم ...
و فیها مات عبد اللّه بن عثمان بن معمر رحمه اللّه.

خرج المضایفی عثمان من الطائف. و غزا سعود رحمه اللّه مغزا الحناکیة، و حصر عثمان الکاشف و معه مائتی عسکری فی قصر آل هذال، ثم أخرجهم بأمان و سیرهم إلی جهة العراق.
و فیها وقع بالعراق بعض الاختلاف و تخوف أسعد بن سلیمان من عبد اللّه باشا صاحب بغداد، و فر إلی حمود بن ثامر هو و قاسم بیک و بعث و عبد اللّه باشا إلی حمود فی أمرهم فمنعهم، فسار عبد اللّه باشا بمن معه من الجنود علی حمود و من معه، فنصر اللّه حمود، و ذلک أنه خان بعض من کان مع عبد اللّه باشا مثل شمر و بعض الکرد و صارت الهزیمة، فأسر عبد اللّه و ناصر الشبلی و غیرهم، ثم قتل عبد اللّه باشا و مات برغش بن حمود من جراحة به. ثم سار حمود حتی وجه أسعد إلی بغداد و ملکه العراق.
و فیها سار مطلق المطیری من البریمی إلی جعلان، فواقعهم ثم رجع فتحزبوا ثم لحقوه فقاتلوه فقتل رحمه اللّه و معه جماعة من قومه.
و فیها مات أمیر ثادق ساری بن یحیی.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 121
و فی رمضان سار عثمان المضایفی إلی بعض أطراف الطائف، فملک بعض قصورها، فبلغ الخبر غالبا فحشد إلیه، فکان الظفر لغالب، فقتل من قوم عثمان نحو سبعین رجلا، و فرّ عثمان فأمسکه أناس من العصمة، و جاؤوا به إلی غالب.
و فی العشرین من ذی القعدة أسر محمد علی والی مصر غالبا والی مکة بعد وصوله إلیها، فاستولی علی جمیع مملکته و قصوره و أمواله جمیعها، و بقی فی أسره هو و أولاده. ثم بعد ذلک أرسلهم إلی مصر فسجنو هناک. ثم بعد خمسة أشهر من جلوسه بمصر کتب إلی الدولة عرض و شکایة فیما فعله به محمد علی، فورد الأمر من الدولة بأن یکون فی سلانیک، فأجلسوه فیها محشوم و یقام بما ینوبه، و یرد لیه من أمواله، فبقی هناک إلی أن مات بالطاعون سنة إحدی و ثلاثین.

توفی الأمیر الشهم سعود بن عبد العزیز رحمه اللّه لیلة الاثنین حادی عشر جماد الأول، و کانت ولایته عشرین سنة و تسعة أشهر و ثمانیة عشر یوما، و بایع الناس ولیّ عهده ابنه عبد اللّه. و فی یوم وفاته أو بعدها بثلاثة أیام توفی رئیس الکویت عبد اللّه بن صباح العتبی.
و فیها توفی قاضی الحوطة و الحریق سعید بن حجی رحمه اللّه و توفی بعده تلمیذه راشد بن هوید، و علی بن ساعد قاضی بلدان سدیر، و شملان مطوع بلد عنیزة و أمیرها برهیم بن سلیمان بن عفیصان و محمد بن عیسی بن قاسم.
و فیها قتل مطلق المطیری، خلافا لما تقدم و هو الراجع، و فی آخرها
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 122
کثر المطر بخلاف العادة حتی خرب بیوتا کثیرة فی الأحسا و الخرج و غیرهما، و کثر ففیها الجراد جدا، و کثر النبات فیها و فی اللتی قبلها، و عمت البرکات و أخصبت الدیار، و رخصت الأسعار فی کل بلاد، و أکل الدبا بعض الزروع، و استأصل بعضها القصب و بلاد الوشم و المحمل.
و وقع الوبا و العیاذ باللّه فی بلدان سدیر، و مات به خلق أکثرهم من أهل جلاجل، قیل: مات منهم أکثر من ستمایة نفس بین الصغیر و الکبیر، و مات أناس من أهل التویم منهم أحمد أبو زید، و ناصر بن دیحان، و عقیل بن فارس و غیرهم.
و فیها فی الیوم التاسع و العشرین من رجب کسفت الشمس کسوفا قویا حتی ظهرت النجوم و کان من أشهر الکسوفات عند الناس.
و فی سنة ألف و مائتین و ثلاثین مات عبد اللّه بن محمد بن سعود، و برهیم بن محمد بن سدحان أمیر بلد شقی و بلدان الوشم، و برهیم بن سعید بن عمران.
و فیها وقعة بسل علی فیصل بن سعود و من معه قتل فیها من قتل.
و فیها استولوا الترک علی بیشه ورنیه و ما یلیهما و قتلوا شعلان و أمسکوا طامی، فسیروه إلی مصر فصلب فیها.
و فیها سار عسکر الترک الذی فی الحناکیة فقدموا الراس و الخبرا و استوطنوهما بموافقة أهلهما، و ملکوا أطرافهما و ثبت بقیة القصیم، فسار عبد اللّه بن سعود غازیا حتی وصل المذنب، ثم نزل الرویضة فأقام بها ما شاء اللّه، ثم سار إلی البعجا و بها شرذمة من عسکر الترک قد نزلوها للبدو الذی معهم، فدهمهم عبد اللّه فی مخیمهم و تزین شرایدهم القصر فقتلوا
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 123
أیضا و هم نحو مایة و عشرة. ثم رجع فنزل المذنب ثم سار إلی عنیزة فقد کان استوحش منها أولا لأنه بلغه أن عسکر الترک یریدون أن ینزلوها.
فوسار عسکر الترک فنزلوا الثبیبة فأقاموا أیاما. ثم رجعوا.
إلی الرس، و قد ندم بعض أهله و انحازوا فی قلعة الشنانه فحاصرهم الترک و رموهم بالقنابر، و لم یدرکو منهم شیئا، و سار عبد اللّه حتی نزل الحجناوی و تهیأ للقتال و أقام بها شهرا، و قد قدم مدد للترک مع ابن نابرت فأحبوا الصلح فتصالحوا علی وضع الحرب، و إنه لم یکن لعبد اللّه ولایة علی الحرمین و أعمالهما و ما بینهما من الحاضرة و البادیة، و أن کلا یحج و لا یخاف، و کتبوا بذلک سجلا و سار به معهم عبد اللّه بن محمد بن بنیان، و عبد العزیز بن حمد بن برهیم لتقریر الصلح و إجازته علی ید محمد علی، و کان مسیرهم من الرس فی أول شعبان.

وقعت شمر الذی أوقع باشا بغداد و قتل ففیها بنیه بن قرینیس الجربا، و جلو شمر عن الجزیرة و نازلوا قومهم فی الجبل.
و فیها سار عبد اللّه بن سعود غازیا إلی القصیم فهدم سور الخبرا و البکیر به و حبس الذی دخل من أعیان الرس و الخبرا مع الترک مثل سلیمان آل حمد، و شارخ الفوزان و غیرهم و أهانهم، و کان قد وجه محمد بن حسن بن مزروع، و عبد اللّه بن عون بکتاب و هدایا إلی محمد علی باشا تقریرا للصلح، فوجده قد تغیر لما بلغ من مسیر عبد اللّه و ما یتعلق به.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 124
و فیها مات أحمد طوسون بن محمد علی باشا فی شوال، و غالب بن مساعد الشریف فی رمضان.
و فیها سار برهیم باشا بن محمد علی بعسکر من مصر إلی المدینة لیضبطها، ثم سار إلی الحناکیة فضبطها و شید بنیانها.

سار عبد اللّه بن سعود لمحاربة الترک و قد اجتمع علیهم کثیر من البدو، فنزل عبد اللّه الخبرا نخج، ثم سار منها و ترک ثقله علیها حتی وصل إلی العسکر بغتة، فحمل علیهم فرموه بالمدافع، فخف بعض من کان معه من الأعراب، فانصرف عبد اللّه و نزل قریب جبل الماویة، و ماویة بینها و بین الحناکیة یومین، و کان یلحقه المدفع فی منزله، فأشیر علیه أن یرتحل و ینتزح ففعل، فحملت علیه الترک و أصابوا منه و قتلو من قومه عدة رجال، قیل: إنهم قدر مایتین، و ذلک یوم الجمعة منتصف جماد الآخرة، و کان أول و هن وقع علیه، فلا حول و لا قوة إلّا باللّه.
ثم اجتمع العسکر بعد ذلک و ساروا إلی الرس و نزلوها لخمس بقین من شعبان، ثم حاصروا أهله حصارا طویلا شدیدا، ثم إن أهل الرس صالحوهم بعد حصار دام ثلاثة أشهر و نصف، و قتل من أهل الرس خلق کثیر، قیل، إن عسکر الترک رمو أهل الرس فی لیلة واحدة خمسة آلاف رمیة بالقنابر و المدافع و القبوس، و لما أیسوا من المدد صالحوهم، و کان عبد اللّه قد نزل عنیزة ثم ضاقت به الأرض، فارتحل منها و نزل بریدة، ثم ترکها و رجع، و قد نزل الباشا عنیزة و أخرج من فی قصرها ثم سار إلی بریدة و ملکها.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 125
و فیها مات أحمد الحفظی الیمنی العالم.

فی المحرم، قتل سیف بن سعدون و صالح بن عبد اللّه بن مطلق بالأحسا علی غرة.
و فیها سار الباشا فنزل شقرا و حاربها أیاما، ثم صالحوه بعد ما قطع من نخلها أکثر من النصف، و قیل: ثلثین، و قتل عدة رجال قدر عشرون نفسا بین الذکر و الأنثی، و ذلک فی حادی- عشر ربیع الأول. ثم سار و نزل ضرما لأربعة عشر من ربیع الثانی، فحاربها و استباحها عنوة، قیل: إن سببها خیانة من متعب بن عفیصان، و کان هو و عمه بها معهم عدة رجال فقتل الباشا من أهلها فی البیوت و السکک و المساجد، قیل: قتل من أهل اثنا عشر مایة، و ممن فیها من غیرهم نحو خمسین، و نهب البلد کلها، ثم ساق من فیها من النساء و الذریة إلی الدرعیة، و هم نحو ثلاثة آلاف أو أکثر و کان أخذه لسبعة عشر من الشهر المذکور. ثم سار متوجها إلی الدرعیة فالحمد للّه علی کل حال، حال، و نزلها ثالث جماد الأولی.
و جری بها وقعات عدیدة أولها وقعة المغیصیب قتل فیها من الفریقین، ثم وقعة غبیرا و کانت علی المسلمین قیل قتلمنهم مئة، ثم وقعت سمحا استولو العسکر علی المدفع و غیرها، ثم وقعت السلمانی قتل من الفریقین، ثم وقعة الصنع، ثم وقعة البلیدة، ثم وقعة عند المغتره، ثم عند قری عمران الأولی، ثم وقعتین بعدها فیه. ثم وقعة المحاجی ثم وقعة کثله، ثم وقعة عرقه، ثم وقعة قری عمران الآخرة، و کانت عاشر شوال.
و بیع الصاع بریال فی الحرب، ثم وقعة المحجا الثانیة، ثم وقعة
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 126
عرقه أیضا، و استولی علیها العسکر، ثم وقعت مشیرفه و المحاجی ثالث ذا القعدة، و کانت علی أهل الدرعیة، و تمکن منهم عدوهم.
و فی الیوم السادس ضیقوا علی أهل السهل فأخرجوا عبد اللّه بن عبد العزیز و علی بن الشیخ، و محمد بن مشاری یستأمنون لهم فأمنوا، فملکها العسکر صبیحة الیوم السابع، و بقی الطریف فیه عبد اللّه بن سعود فحاربوا یومین ثم صالحو و سلم عبد اللّه إلی الباشا، و بقی عبد اللّه بعد ذلک یومین، ثم سیره الباشا إلی مصر، ثم إلی الروم و قتل هناک رحمه اللّه تعالی.
و فی الیوم الرابع عشر من ذی القعدة سلموا أهل الأحسا الأمر لما جد بن غریر، و ذهب أحمد الکیلان رحمه اللّه و أهل عمان أصحابه إلی بلدهم و استقام الأمر لماجد، و توجه أخوه إلی القطیف فتسلمها.
و فی آخر الشهر المذکور قدم عبد اللّه بن مطلق الأحسا، و کان فی أیام الحرب فی الدرعیة مثقل علیه، ففلما استقام الأمر للباشا أرسله إلی الأحسا و معه قطعة من العسکر جملة خیلهم مائتین و سبعة و أربعین، و مقدمهم محمد آغا الکاشف، فقدموا الأحسا و استقلوا بأمرها و أبعدوا ماجدا عنها.
و کانت هذه السنة کثیرة الاضطراب و الاختلاف و نهب الأموال و سفک الدماء، و تقدم أنا و تأخر غیرهم و ذلک بحکمة اللّه و قدرته. و قد قلت فی تاریخها:
عام به الناس جالوا حسبما جالواو نال منا الأعادی فیه ما نالوا
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 127 قال الأخلاء: أرخه، فقلت لهم:أرخت، قالوا: بماذا؟ قلت: (غربال)
و أما من هلک من عسکر برهیم باشا فنقل عن کاتبه یقول هلک من العسکر منذ خروجهم من مصر إلی رجوعهم إلیها اثنا عشر ألفا، و قیل:
قتل من أهل الدرعیة ألف و ثلاث مایة.

فی عشر المحرم، فر سیف السعدون و من تبعه من أعیان السیاسب و رکب البحر، و ذهب إلی عمان و بقی و صالح أبو عیاش و أحمد بن هدیب ثم خرج أحمد أیضا.
و فیها حبس عبد الرحمن بن نامی قاضی الأحسا، و قتل من قتل من أصحابه و فی آخر الشهر قتل بن نامی رحمه اللّه.
و فی هذه قتل سلیمان بن عبد اللّه بن الشیخ رحمهم اللّه تعالی، و علی العرینی قاضی الدلم، و عبد اللّه بن أحمد بن کثیر و غیرهم أناس کثیر بأسباب باطلة و بغیر أسباب.
و قتل أیضا رشید السردی قاضی الحوطة، و عبد اللّه بن محمد بن سویلم، و ابن عمه. و فنی فی هذه السنة و التی قبلها خلایق لا یحصون من أعیانهم بالقتل: فیصل بن سعود و أخیه برهیم، و ترکی مات بالمرض، و قتل برهیم بن حسن بن مشاری و أخوه عبد اللّه، و أخوه محمد، و قیل عدة من فنی من آل مقرن إحدی و عشرون، و من المعامر خمسة عشر، و من آل دغیثر سنة، و قتل عبد اللّه بن صقر الحربی و صالح بن رشید الحربی، و أیضا قتل علی بن عبد اللّه بن الشیخ رحمه اللّه تعالی بعدما وصل المدینة
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 128
و رجع لأمر نقموه علیه أو تخیلوه فیه، و قتل مه عدة رجال، و مات أیضا بن عمه ناصر بن حسین بن الشیخ، و قتل أیضا عبد اللّه بن رشید أمیر عنیزة، و مات حجیلان بن أمیر بریدة، و کان موته فی المدینة، و عبد اللّه بن عبد العزیز و غیرهم ممن یطول عدهم. و قتل أیضا أمیر الجبل محمد بن علی، و قتل أیضا فهد بن عفیصان و أخوه عبد اللّه، و ابن أخیه متعب، قتلهم حسین جوخدار منصرفه من الحوطة و احتوی علی أموالهم و خزائنهم، و ذلک بعدما سار الباشا مصعدا.
و فیها قطعت نخیل الدرعیة و أجلی أهلها و سیر إلی سعود آل مقرن و آل عبد الوهاب إلی مصر، و أمر بهدم الدرعیة و أسوار قلاع نجد کلها.
ثم ارتحل بعد ذلک.
و فی شهر رمضان انفصل محمد بن عریعر عن برهیم باشا بعد ما سار أیاما فقدم الأحسا و خرج من بها من العسکر و سار ابنه سعدون إلی القطیف فملکها، فقدم علیه سیف بن سعدون السیسبی، فأقام عنده أیاما، و قد ظن بهم خیرا، فلم یکن، و قتل سیف بن سعدون و کان معه نحو تسعة رجال، و قتل صالح أبو عیاش و ابنه خالدا فی الأحسا.
و فی رجب توفی عبد اللّه بن عیسی بن مطلق الأحسا، و کان له معرفة و ذکا و جاء و سخا، لاکنه رکن إلی الدنیا و إلی الریاسات.
و فی عشر ذی الحجة عم المطر و السیل بلدان نجد و الأحسا و کثیر من البلاد، و ذلک ف شهر تموز الرومی بلا شک، و هو خلاف العادة، و القدرة صالحة، و للّه الحمد.
و فیها أیضا غلیت الأسعار فی بلدان العراض و ما یلیها، بلغ الحب
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 129
صاع و نصف بریال و صاعین- و التمر- و زنتین و نصف، و لعل ذلک نادرا.
و فی سنة ألف و مایتین و خمسة و ثلاثین فی الیوم الثانی عشر من المحرم نزل النصاری رأس الخیمة، فحاربوها حتی أحرقوها لعشرین من الشهر. و هرب أهلها.
و فیها نزل بن معمر الدرعیة و بقی- غلا الأسعار کذلک. و فی ربیع الأول نیة قصر الروضة، و فی آخره قتل محمد بن ماضی، و عبد اللّه بن حبیب و جرح من جرح.
و فی جماد الأول سطوة آل راشد و غیرهم علی آل مبارک و أخرجوهم و بعد ذلک أخرجوا آل سوید من قصرهم، و صار الأمر فی البلد لمحمد بن عبد اللّه بن جلاجل.
و فی ذلک الأیام دانت البلدان کلها لابن معمر العارض و الممل و الوشم و سدیر.
و فی جماد الآخر قدم مشاری بن سعود علی بن معمر، فهمّ بالامتناع و المحاربة ثم عجز عن ذلک، و جنح إلی الصلح فاستقام الأمر لمشاری بن سعود، و ذهب بن معمر إلی سدوس فأقام بها، و قد أظهر أنه مریض و غزا مشاری إلی الخرج و رجع، ثم ابن معمر هم باسترجاع الأمر لنفسه، و کاتب من یطمع فیه و یثق به فوعدوه، فکاتب آل حمد أهل حریملا، فلما استوثق منهم قدم علیهم و أظهر المخالفة لمشاری بن سعود، و کات عسکر الترک الذی فی القصیم، و کاتب أیضا فیصل الدویش، فلما دانت له حریملا و ضبطها سار بمن معه و الذی وصل إلیه من عسکر الترک و من
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 130
مطیر إلی الدرعیة، فقبض علی مشاری بن سعود و حبسه، ثم سار إلی الریاض و ضبطها و سیر مشاری بن سعود إلی قصره فی سدوس و حبسه.
و فی هذه السنة کثر الجاد جدا، ثم کثر الوبا و أکل الزرع خصوصا بلدان سدیر، و بلغ الحب فی سدیر ثلاثة أصواع، و التمر أربع أوزان، و شرعوا فی أکل البسر أخضر، و استمر أمرهم کذلک حتی جاء اللّه بالفرج فی ذا القعدة و حصل الرطب و الذرة.
و فی أول سنة ألف و مائتین و ستة و ثلاثین: وقعت الفتنة بین أهل الزبیر و البصرة مدة أیام ثم اصطلحوا.
و فیها قدم آل عثمان المجمعة، و سوید بن علی جلاجل، و عبد العزیز بن ماضی الروضة، و وقعت المنافرة أیضا بین سوید و أهل التویم و أهل عشیرة، فعدا سوید علی التویم فی جماد الأول و عاث فی بلدهم، و قتل بن عمران و ابن هداب عبد الرحمن و قتلوا من قومه ثلاثة أو أربعة.
و فیها حشد ترکی بمن معه وسطا علی بن معمر فی الدرعیة، فأمسکه فی خامس ربیع الأول، ثم ذهب إلی ولده فی الریاض فأمسکه أیضا، و أراد أن یطلقوا بن عمه لیطلقهم فلم یتفق ذلک، لأن بن معمر قد وعد الترک أن یمسک لهم مشاری بن سعود، ثم قدم خلیل آغا و الدویش و تسلموا مشاری بن سعود، فلما تحقق ترکی الخبر قتل بن معمر و ولده، ثم سار خلیل و الدویش إلی الترک فی الریاض، فلم یدرکوا شیئا، فرجعوا إلی ثادق، و أقاموا فیه ثم إلی ثرمدا فنزلوا فیها.
ثم سار حسین بیک و أبوش آغا من عنیزة حتی وصلوا إلی ثرمدا، ثم
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 131
ساروا إلی الریاض و معهم ناصر بن حمد، و حمد آل مبارک و سوید، و بن ماضی و غیرهم، و کاتب بعض أهل الریاض ناصر بن أحمد، فلما قدموا فر ترکی بن عبد اللّه السعود لما رأی البوار، فساتولی علیها ناصر و الترک، و سیر من کان فی الدرعیة إلی ثرمدا، و قتل من کان فی قصر الریاض، و ذلک فی شهر جماد الآخر، و جملة من قتل سبعون رجلا منهم مبارک السلمة، و ناجم بن دهنیم الحساوی و أخربوا الدرعیة، و نقلوا عمر و من معه من آل مقرن إلی مص.
و أما مشاری بن سعود رحمه اللّه فمات فی الحبس فی القصیم، و قتل عبد اللّه بن مانع الوهیبی التمیمی، و أقام حسین بیک فی العارض و قطع نخل أبا لکباش، و أخذ من بلدان العارض ما أخذ من الأموال، و هرب کثیر من أهلها بسبب الضریبة، و قدم حمد آل مبارک حریملا، و هرب أعیان أهلها و من کان ذا جرم بسبب جرمه، و سار حسین بیک إلی ثرمدا، فلما قرب منها ذبح محمد آل حسن الجمل أمیر عنیزة، و لما قدمها فی الأواخر من رجب قتل أهل الدرعیة و کانوا نحو مائتین و ثلاثین، و من أهل الریاض نحو اثنا عشر منهم أولاد سلیمان بن راشد خمسة، و کان أهل الدرعیة قد حجر لهم حجیرة فی ثرمدا، و حضروا فیها رجالهم و نساهم و أطفالهم، فأمر بهم فأخرجوا من الحضیرة، و أمر بقتل الرجال عن آخرهم و ترک النساء و الأطفال.
و من أعیان من قتل من أهل الدرعیة: صالح بن دغیثر، و علی بن محمد بن قضیب، و أولاد موسی بن سلیم محمد و ولده، و سلیمان و حمد بن إبراهیم، و عبد الرحمن بن علی، و تمام تسعة منهم، و إمام مسجد الحوطة عبد العزیز بن محمد بن عیسی بن قاسم، و محمد بن
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 132
عبد العزیز أبو انهیه، و ناصر بن خزیم الأعمی و أخوه، و سالم بن سالم و عبد اللّه بن سلیمان القصیر، و آل عتیق، و آل راجح، و هزاع الحر، و محمد بن مساعد و عون بن عبدان، و بن خزام، و عبد اللّه بن موسی بن سواد و أخوه ناصر، و إبراهیم بن عبد ربه و غیرهم رحمهم اللّه، و قطع نخیل ارغبه.
و فی عاشر شعبان قدم أبوش آغا سدیر فی نحو میه من الخیل نصفها من الجیش، و ضربوا ضریبة عظیمة أخذوا بها ما أمکنهم من ذهب و فضة و طعام و سلاح و متاع، و حبسوا و قتلوا، و أصاب الناس قلق و وجل، و هرب إلی البریة من هرب و إلی البدو و إلی بلده و اختفا من اختفا، و قطعوا من نخیل الداخلة أکثر من ألف نخلة، و قطع من جلاجل و التویم و الحوطة شیئا قلیلا، و قطع من ... أیضا، و حبسوا النسا و الأطفال، و أذاقوا جمیعهم الذل و الهوان إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ [الرعد: 11].
و فی سادس عشر رمضان سار أبوش آغا من سدیر. و فی یوم العید سار حسین من ثرمدا:
إلی النار فلیذهب و من کان مثلهم‌علی أی شی‌ء فاتنا منه نأسف
و فی ثالث شوال عدوا أهل الروضة علی الداخلة، و قتل حسن بن محمد البصر. و فی خامسه تواقعوا فی الثنیة و قتل ولد برمان.
و فیها توفی الشیخ عبد الرحمن أبا حسین القاضی رحمه اللّه.
و فی آخر رمضان من هذه السنة وقع الطاعون بالبحرین فأفنی خلقا،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 133
ثم بالقطیف ثم بالأحسا، ثم وقع بالبادیة، ثم وقع بساحل الکویت، ثم وقع منه فی بعض بلدان سدیر و لم یکثر و للّه الحمد و له المنة، و ذلک فی شهر ذا القعدة و ذی الحجة.
و فیها واقع سوید أهل التویم و قتل عبد اللّه بن فوزان بن مفیز؟؟؟
و سلیمان بن محمد بن عیدان، و أسر ناصر بن سلیم.
و فی خامس ذی الحجة واقعهم أیضا و أسروه، و أصیب محمد بن جلاجل ذلک الیوم، ثم واقعهم یوم عرفة و أصیب محمد بن عمر و ولد حسین بن مانع.
و فی ذی الحجة أیضا حصل الشقاق بین أهل المجمعة آل عثمان و جماعته، و حصروا فی قصرهم أیاما، ثم اصطلحوا علی ید أهل الزلفی و أهل حرمه.
و فی لیلة الأربعاء السادس و العشرین من شهر شوال سطوه أهل التویم و أهل عشیرة فی الداخلة و ملکوها، سوی المدینة، و ذلک بموافقا من بعض أهلها. و فی اللیلة التی تلیها نزل الذین فی المدینة بأمان وقت العشاء، ثم خربت المدینة بعد ذلک.

فی أول المحرم قتل بن إدریس و إبراهیم بن عجلان بجلاجل، قتلهم سوید، و فی لیلة النصف منه استولی سوید علی الروضة ور بن ماضی إلی عشیرة. و فی الثالث و العشرین منه طاحوا أه التویم علی سود و صبروا بما اشترط و أدوا غنم عتیبة، و استولی علی جمیع سدیر سوی اعشیره، و أخرج بن مهیدب من الحوطة، و قدم محمد بن ربیش فی الجنوبیة، و کذلک فی عاشر صفر
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 134
عدا بن ماضی بمن معه أهل عشیرة و غیرهم علی الروضة و قتل ذلک الیوم معه أیضا ناصر بن برخیل.
و فی ثامن عشر ربیع الأول أقبلوا أهل الزلفی آل حمد و من معه و أهل ... المذنب و غیرهم و توهلوا أهل التویم، و بعد یومین استولوا أهل عشیرة علی الوطة، و بعد یوم طالعوا أهل الزلفی الروضة و لم یدرکوا شیئا، و قتل منهم ولد بن سعران و آخر، و أصیب ذلک الیوم دوان بن شرعان، فمات و کان ناصر آل راشد و أهل الزلفی قد استولوا لعی المجمعة قبل ذلک، فبعث علی آل حمد کما ذکرنا، ثم رجع و لم یدرکوا شیئا، و ذهب معهم أمیر التویم فوزان، ثم راجع جماعة أهل التویم سوید، و طلبوا العفو عما فعلوا فوافقهم علی ذلک، و أمّر لیهم عبد العزیز بن عیاف لأول ربیع الثانی، و عدا سوید علی عشیرة.
و فی جماد الآخرة سطی علی عبد اللّه بن ناصر أمیر المجمعة فی قصره و قتل هو و سالم بن برجس.
و فی عاشر رجب قتل إبراهیم العسکر هو و حمد بن عقیل و اثنین غیرهم.
و فی اثنا عشر منه توفی العالم المشهور عبد العزیز بن عبد اللّه الحصین القاضی رحمه اللّه تعالی.
و فی رابع شعبان ربط سوید بن علی، ربطه عمه فهد و بنو عمه و غیرهم، و بعد یوم أطلقه أصحابه قهرا.
و فی سابعه سطی علی آل عنیق، و فی الثانی عشر منه أخذت غنم التویم کلها و غنم فنیطل بالروضة، و بعد یوم سطا بن ربیش فی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 135
عبد العزیز بن زامل، و للیلتین بقینا منه سطو أهل عشیرة فی الروضة فملکوها، و قتل عیسی بن عبید، و فی ثالث عشر رمضان قتل محمد بن ربیش.
و فی الخامس و العشرین من شوال سادس تموز الرومی ثالث الکلیبین الثالث لطلوع الهنعة سالت حرمه و الخیس و مرخ و غیرها. و بعد یوم سال بعض الوشم و غیره.
و فی الختمة عدا سوید علی الروضة و قتل من قومه عبد العزیز بن زین، و فی سادس ذا القعدة قتل عبد الرحمن بن ربیعة رحمه اللّه و قتل بن عرفج ببریدة.
و فی عشر ذی الحجة قتل ناصر بن حمد أمیر الریاض و بعض ممن معه من العسکر لما أغاروا علی سبیع وراء الحائر.
و فی تلک السنة تأخرت الثمرة عن أوانها المعتاد. و فی ذا القعدة وقعت زلزلة فی حلب هدمت فیها حلل و هلک اثنین و عشرون ألفا و سبعمایة إنسان، و انشلم من القلعة الشهباء ثلمان.
و فیها قدم حسین بیک أبو ظاهر بعسکر نحو ثمان مایة فارس و نزل الرس، ثم عنیزة، و أخذ فرقان من عنیزة و عتیبة و غیرهم، و کاتب أکابر أهل نجد و وفدوا علیه، فبعث إلی الریاض قطعة من عسکره مع إبراهیم کاشف، ثم مضت للخرج، و بعث خیلا مع موسی کاشف ... و معهم عبد اللّه الجمعی صحبة سوید بن علی، فقدموا المجمعة و نزلوا قصرها و قتلوا إبراهیم العسکر و حمد، کما تقدم، ثم عدوا علی السهول و لم یتمکنوا من بعض البلدان لأنهم رأوا ما یریبهم من سوید، و قتل موسی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 136
کاشف تمام ثلاثین رلا من قومه، و نجا الجمعی و بقیتهم، فرجعوا إلی المجمعة و بقوا مدة حتی جمعوا زکاة الحب فی الروضة، و کانوا یخاتلون سوید باطنا و ظاهرا فأعجزهم، ثم رجعوا إلی عنیزة و أبقوا بعض ثقلهم فی قصر المجمعة، و لم تنزل رتبهم فی عنیزة و فی ثرمدا و فی الریاض. و سافر حسین بیک إلی المدینة و هم علی حالهم.
و فی آخر السنة وقت بلوغ الثمرة حشد من حشد و استنجدوا کیخیا حسین و من معه من سکره فی ثرمدا فنزلوا لاروضة، ثم استنجدوا فیصل الدویش بمن معه من قومه، فأقبلوا نحو جلاجل و نازلوه، و رموه بالقبس فلم یدرکوا شیئا فرجعوا، و قتل إبراهیم بن عمر.
و فیها فی صفر استولی ترکی علی ضرما و قتل ناصر السیاری، ثم بعد ذلک استولی علی عرقه و سار له من سار منجدا سوید و من معه.
و فی سنة ألف و مایتین و ثمان و ثلاثین عزل ناصر بن عنیق عن إمامة التویم و تقدم حمد بن محمد بن لعبون إماما لأهل التویم، و جا السیل تاسع الوسمی.
و فی صفر اصطلحوا أهل التویم و عشیرة و الروضة مع سوید علی الکف.
و فیها مات أمیر العطار حماد بن سیف، و عبد اللّه بن حنین.
و فیها مناخ الرضیعة بین بنی خالد و أتباعهم من عنزة و سبیع و بین مطیر و أتباعهم من العجمان و غیرهم، فکانت علی بنی خالد و أتباعهم و انکسروا و أخذت محلهم و قتل قتلا من أعیانهم حباب ابن فحیصان من مطیر و مغیلیث بن هذال من الآخرین من عنزة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 137
و فی سنة ألف و مائتین و تسع و ثلاثین توفی فوزان بن ... فی العشرین من رجب. و فی آخره قدم محمد بن جلاجل سدیر بمن معه.
و فی العشرین من رمضان سطوه أهل التویم لعی أهل المحمل فی الحوطة و دبحوا ابن سبهان. و فی أثناء رمضان انتقض الصلح بین أهل التویم و بین سوید و دخلوا مع قومهم.
و فی لیلة السابع و العشرین منه تحملوا و سطوا فی جلاجل و قتل منهم من قتل إبراهیم بن ماضی، و محمد بن ناصر بن عشری و محمد العبد اللّه بن ماضی و غیرها.
و فی آخرها تأمر فی التویم عبد العزیز بن عیاف و أعرضوا عن عثمان بن مفیز لضعفه.
و فی آخر شوال و الذی یلیه انقاد سدیر کله لترکی بن عبد اللّه، ثم انقادت حریملا ثم منفوحة.
و فی أول هذه السنة مات الحجی تاجر بلد الزبیر یوسف بن زهیر، و فی ربیع الأول منها قتل عبد اللّه بن ادباس.
و فی ربیع الثانی وقع الحرب بین أهل حرمة و أهل المجمعة زمانا قتل فیه حمد بن صالح و غیره.

بنیت مدینة الداخلة و انقاد أهل الوشم و ولیت الریاض و الخرج.
و فی شعبان منها أخذ مشعان ابن هذال الحدرة نحو ثلاث مایة حمل و لم یمتع بعدها إلّا نحو خمسین یوما حتی قتل.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 138
و تقدم علی بن جمعان إماما لأهل التویم، و عزل حمد بن محمد بن لعبون عن إمامة مسجد التویم، و زرع القری ... و فی ذا القعدة هدم قصر الروضة.
و فیها وقع البرد علی عسکر أحمد باشا فی وادی السرة من أرض تهامة، و لم ینج منهم إلّا نحو خمسون فارسا، و کان بینه و بین سعید و قومه شی‌ء و ذلک من العبر.

مات قاضی سدیر عبد اللّه بن عبد حمد اللّه، و مات ناصر الراشد أمیر الزلفی، و مات أیضا تاجر الکویت عبد الرحمن بن زبن المشهور، و هلک أیضا الفهیدی.
و فیها نهبوا حلة بغداد، و تأمر فی بلد الزبیر ناصر الراشد، و قدم عبد الرحمن بن حسن، ثم قدم فی آخرها مشاری بن عبد الرحمن.
و فیها وصل التقریر من محمد علی الترکی و تقدیر الخراج علی خمسین ألفا و وقع القحط و الغلا فی جبل شمر، و لم تسمن الدواب علی عادتها لقلة النبات، و ولی إمارة الخرج عمر بن عفیصان.
و فیها قلّ المطر و للّه الحمد بخلاف السنین التی قبلها، و فیها وقع الجدری فعم البلاد و أفنی خلقا من العباد.
و فی ذا القعدة تقدم ناصر بن عنیق إماما فی جامع بلد التویم.
و فیها مات سعید بن مصلط أمیر بلدان عسیر.

فیها و فی آخرها التی قبلها کثر هبوب الریاح جدا بخلاف العادة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 139
و فیها قل المطر و قل النبات و قل السمن فی الدواب، و کثر شری المعاوید، و کانوا یزعبون و یعلفون القتاد فی أیام الربیع، و بلغ بیع العیش خمسة أصواع، و التمر اثنا عشر وزنه. و فیها کثر السؤال جدا، و هو أمر لم یعهد و لم یذکر فی الدهور القدیمة و غالبهم من البوادی.
و فی جماد الأولی مات ارحمة بن جابر بن عذبی کبیر الجلاهمة، و کان نادرة عصره بأسا و سطوة و إقدام و هیبة، و کان مع قلة من معه محاربا لبنی عتبة أهل البحرین مع قوتهم، و کثرتهم و کثرة أتباعهم و رعایاهم و سفنهم، و ذلک عمره کله، إلّا أنه یقع الصلح أحیانا بینهم و بینه.
و کانت سفن آل خلیفة قد اجتمعت فوافقوا سفینة ارحمة وحدها، فظنوا أنه لیس فیها، فلما قربوا منها اقترنت هی و سفینتهم المنصوریة و بها أحمد بن سلیمان، و دام بینهم القتال من أول النهار إلی آخره و أکثر أرحمة فیهم القتل و الجراح، فلما کان آخر النهار اشتعلت النار فی السفینتین و احترقتا، و سبح أههما، فجعلت سفن بنی عتبة یلتقطون من سبح، فمن عرفوه من قومهم أنقذوه، و من عرفوه من قوم رحمه قتلوه.
و فقد رحمه رحمه اللّه ذلک الوق فیمن فقد، و کان رحمه اللّه یلهج بالأشعار الحماسیة کشعر ابن أبی مقرب و غیره، و کان ینظم الشعر و له فیه معرفة، و من شعره قصیدة ذکر فیها حال أمر المسلمین و ما وقع بهم و من انخزل عنهم من قومهم و أعان علیهم عدوهم:
فیا أیها الإنسان إنک میت‌علیک بتقوی اللّه منها تزودا
فما أحد فی الناس إلّا مکلف‌و لا تحسب أن اللّه تارکهم سدا
فلا بدنا من موقف عند ربناحفاتا عراتا صاغرین کما بدا
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 140
و منها فیمن أعان الأعدی علی المسلمین.
و لو لم یکن من کفرهم غیر أنهم‌أعانوا العدی طوعا علی دین أحمدا
و هی قصیدة مشهورة تدل علی حسن حاله، و هی طویلة ترکنا إدراجها طلبا للاختصار.
و فی هذه السنة وقع فی البلدان نوع من العصافیر البریة و هی جنسین: کبار کالقنابر، و القنابر: هی التی تسمی القویع، و صغار کعصافیر البیوت، و أخذت تحصد الزرع و هو طوالا، و کانوا یسمونها الحصد، و جعلوا یذودونها و استمرت شهرا و أکثر، و کان مجیئها آخر الشتا إلی أن اشتد الحب فی سنبله، ثم تفرقت و ضعف أمرها، و هذا أمر لم یعهد.
و فی تلک السنة أیضا نزل الغیث آخر أیام الخریف قبل دخول الوسم بیوم، و سال منه منیخ و جلاجل و بعض التویم.
و فیها حدر عقیل المحمد بن ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع آل شبیب محاربا لعمه حمود بن ثامر، فوقع الحرب بینهم حتی ظفر بعمیه حمود و راشد ابنا ثامر بن سعدون فأمسکهما، و ذلک فی آخر شهر رمضان، و ذهب بهما إلی داود باشا بغداد.
و فیها أیضا جدد بن خلیفة عمارة قصر الدمام و ضبطه، و بعدما أخرج منه بشر بن أرحمة و أمنه و نقله و من معه إلی البحرین، و أنزلهم بها و أکرمهم و عزم و علی تخریب القصر المذکور، ثم بدا له ضبطه و عمارته.
و فیها قدم محمد بن عبدان أمیرا علی بلدان سدیر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 141
و فی شعبان منها توفی القاضی عثمان بن عبد الجبار بن شبانة ببلده المجمعة، و کان فقیها بمذهب الإمام أحمد رحمه اللّه.

فیها نزل الغیث علی بلدان سدیر لسبع مضین من الوسم، ثم نزل أیضا بعد ختام الزرع، و مع ذلک ضاقت معایش الناس جدا و سمیت غرابیل، فالحمد للّه علی کل حال.
و انتعش البدو و اشتد الحال بالحنطة، و کثر فی هذه السنة السؤال حتی وقع فیه أناس کثیر، و کانوا جلادا أقویاء، و رخصت الحوائج و کثر بیع الأشقاص و رهنها من الأراض و من النخیل، و أضر بالناس الجوع حتی ظهر أثره علیهم، و وقع بالمساکین أمر عظیم من أکل الدم و الرمم و المیتات و الجلود و النبات و ورق الشعیر و غیره، و کثر فیهم الموت إلی الصیف.
و فیها وقع فی بلدنا الغیث صیفا لم یعرف مثله، و استمر نحو من عشرین یوما، و سال الباطن ثمانیة أیام، و انعطن الزرع بعد الحصاد، و نبت علی إثر ذلک حمل النحل حمل ثانی دثی خصوصا القفزی.
و فی أولها أخذ هادی بن مذود رئیس عربان آل کثیر الحدرة، و قتل قبل انقضاء السنة.
و فیها قتل حمادة بن عریعر و قومه قتلهم المناصیر، و فیهم غصاب بن شرعان.
و فیها توفی سلیمان بن طوق رحمه اللّه ببلد القطیف، و توفی أیضا محمد بن عبد الوهاب الذی ببلد الریاض رحمه اللّه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 142
و فیها قتل ناصر آل راشد أمیر بلد الزبیر، و کان ظلوما غشوما قتله محمد بن فوزان الصمیط بسبب أن آل راشد قتلوا سلیمان بن عبد اللّه الصمیط.
و فیها اضطربت ثمرة النخل إلی الغایة، و لم تغل الأسعار مع ذلک، و للّه الحمد.
و فی أولها تأمر بالتویم عبد اللّه بن سلیمان، و فی آخرها تأمر انغیمش.
و فیها دفن الحفر، و فیها أخذ ابن بکر و قومه الحدرة، و أخذ ولد بلاع الغنم و استقضی عبد الرحمن الثمیری، عبد العزیز بن عبد الجبار.

توفی العالم الکامل الفاضل عبد العزیز بن حمد بن ناصر بن معمر فی بلد البحرین. کان رحمه اللّه فقیها، أدیبا، لبیبا متواضعا، حسن السمت و السیرة، ذو شهرة و دیانة.
و فیها وقع الطاعون ببلدان الوشم. و غزا ترکی بن عبد اللّه، فمر بالوشم فأصاب قومه ما أصابهم من ذلک الوباء، و مات منهم نحو ستین رجلا، منهم سلطان بن عبد اللّه العنقری أمیر ثرمدا، و منهم کبیر البرزاث فوزان أبو شویربات و ولده و غیرهم.
و فی تلک الأیام دفنت آبار أمّ الجماجم و الدجانی.
و فیها رخصت الأسعار بکل بلد و عزل محمد بن عیدان.

أخذ عمر بن عفیصان
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 143
قافلة العقیر، و فیها أموال عدیدة. و أخذت غنم أهل حرمة و أصیب من أصیب من فزعتهم، و فیها کسد الطعام، و للّه الحمد.
و فی أول رمضان مات ماجد بن عریعر، و قد حشدوا بمن معهم، فنازلهم فیصل بن ترکی حتی نصره اللّه علیهم فی آخر رمضان. و قد قدم علیه أبوه فتوجهوا إلی الأحساء فی شوال، فملکوه- و للّه الحمد- من غیر قتال.
و فیها أیضا وقع الزکام و السعال، فمات خلق کثیر من الأطفال.

حصل فیها الاختلاف و الشقاق ف البصرة و العراق و نواحیها.
و فی رمضان توفی العالم الجلیل الفرضی الحاسب محمد بن علی بن سلوم بن عیسی الوهیبی.
و فی آخرها خرج أمیر منفوحة مشاری، و کثرت فی آخرها الحوادث و فی التی بعدها: فمن ذلک قوة السیول التی خربت فی کل بلد بحسبها، و أعظم ما علمناه من ذلک فی بلد المجمعة.
و فیها الریح التی کسرت من النخیل ما کسرت.
و منها الوباء التی وقع، و منه ما کان بمکة قبل قدوم الحاج، و عظم الأمر فمات منهم خلق کثیر، قیل: إنه مات من أهل مکة ستة عشر ألف نفس، و قیل: إنه لم یبق من الحاج الشامی إلّا قلیل، و من أهل نجد نحو النصف، ثم ارتفع الوباء منها علی دخول ذی الحجة، فلما کان یوم النحر حل الوباء و الموت ثانیا، فکان یموت الإنسان و هو یمشی، و قیل: إن الحاج الشامی لما قدم المدینة باللیل راجعا من مکة وقع فی الناس وقت
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 144
السحر الموت، و حل بهم أمر عظیم، فخرج أهل المدینة من البیوت بالنساء و الأطفال، و تضرعوا إلی اللّه فی حرم النبی صلی اللّه علیه و سلّم، فرفعه اللّه عنهم.
صم حل الوباء فی البصرة و العراق، ثم باقی القری و بوادیها من المنتفق و فرق الخزاعل و ما حولها، حتی انتهی إلی سوق النواشی، فمات به ثلاثة آلاف نفس.
و منها زیادة الفرات و فیضانه حتی خرب کثیر من البلاد الذی یخترقها و یمر بها:
و فیها استمر الرخاء علی الناس، و للّه الحمد، و له المنة و الفضل.

هذه السنة ینبغی تسمی سنة الحوادث لما وقع فیها و فی آخر التی قبلها منها، فمن ذلک الوباء الذی فنی بسببه خلائق لا یحصون فی أماکن کثیرة، و قد استمر و اشتهر، و قد عظم أمره فی البصرة و نواحیها حتی لم یبق منهم إلّا القلیل.
و من ذلک الحمرة التی حدثت عند طلوع الفجر و عند غروب الشمس، و أول ذلک لسبع بقین من صفر.
و من ذلک القتام الذی یشبه الغیم فی السماء دون الأرض، و قد استمر فصارت الشمس ترتفع أول النهار و لم یسطع ضوءها، و یدهب ضوءها آخر النهار قبل أن تغیب.
و فی الیوم الثامن عشر من ربیع الأول طلعت الشمس خضرا، کأنها قطعة زجاج، و أبصرها جمیع الناس، و صارت کذلک إلی آخر النهار.
و من ذلک شدة الحر فی صیفها و شدة البرد، و استمراره فی شتائها.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 145
و من ذلک کثرة هبوب الریاح إلی غیر ذلک من الحوادث.
و فیها توفی الشاعر محمد بن حمد بن لعبون.
و فیها قتل داود باشا العراق عقیل آل محمد الثامر آل شبیب، و أغار فیصل بن ترکی علی عربان الحجاز فصار الأمر علیه لا له.
و فی آخرها عزل سوید بن علی من إمارة بلدة جلاجل، و لم یزل کساد الطعام بحاله و للّه الحمد، و بلغنا أیضا أخبار حوادث کثیرة فی الآفاق اللّه أعلم بحقیقتها.

اشتد البرد حتی ظهر أثره فی سعف النخل خاصة، و کثر فیها الجراد، و لم یکن منه ضرر إلّا زرع الداخلة، و کثر فیه وجود الحیاة و الأفاعی الناهشة.
و فی لیلة تاسع عشر جماد الثانیة تناثرت النجوم آخر اللیل و دامت إلی طلوع الشمس، و أبصرها جمیع الناس و انزعجوا لذلک.
و فی شعبان حصرت بلد الزبیر و بها عبد الرزاق الزهیر و أتباعه، و لم یحج أحد من ناحیة الشام تلک السنة.

فی آخر صفر قتل عبد الرزاق الزهیر و أهل بیته، و استولی علی بلد الزبیر محمد البرهیم الثاقب.
و فیها مناخ العمار قرب ...
و فی آخرها مات علی بن بحثل أمیر عسیر و استخلف عائض بن مرعی.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 146
و فیها قتل الإمام ترکی بن عبد اللّه رحمه اللّه آخر یوم ذی الحجة و فیها غلی الطعام.

قتل مشاری بعد قتله ترکی بن عبد اللّه بأربعین یوما، و بعد ذلک استقام الأمر لفیصل بن ترکی.
و فیها کان اشتداد البرد و استمراره إلی السنة الحادیة.

کان شدة الغلا و قلة المطر، و بلغ سعر البرّ ستة أصواع و خمسة أصواع بالریال، و التمر خمسة و عشرین وزنة بالریال. و أصاب الناس مجاعة و جلا کثیر من أهل سدیر إلی الزبیر و البصرة.
و فیها ظفر نجم له ذنب طویل مع بنات نعش وقت طلوع الفجر.
و فیها أخذت الحدرة الذی مع محمد الدخیل، و فیها أموال عدیدة، فلم یبق لها شردیة.

استمر الاضطراب و الخلل و وقع الجدری بالصبیان فیها و فی آخر التی قبلها.
و فیها ضعفت أحوال الناس جدا.
و فی رمضان منها قتل محمد الثاقب بن إبراهیم أمیر بلد الزبیر و کان من دهائه یسمی البلم، لأن البلم یغرق غیره و یسلم.
و فی آخرها أقبل خالد بن سعود و من معه، فنهض فیصل بن ترکی و جمع جنوده حتی نزل بین الخبرا و الرس، و قد نزل خالد بقومه الرس، فلما کان یوم الجمعة لسبع بقین من ذی الحجة ارتحل فیصل من منزله و رجع و تفرق عنه قومه و أقبل خالد و نزل عنیزة، فأقبلت إلیه الوفود من کل ناحیة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 147

فی أولها و آخر التی قبلها کثر النبات من الکلا و المرعا فللّه الحمد أولا و آخرا.
و فیها سار خالد بن سعود بعسکره حتی قدم الریاض لسبع خلون من صفر، و قبل ذلک سار خالد بن سعود و من معه لمحاربة أهل الفرع و هم أهل الحوطة و الحریق و الحلوة، لأنهم لم یدخلوا فی طاعته و لم یتمکن منهم، فواقعهم منتصف الشهر المذکور، فکسروه کسرة شنیعة، و استولوا علی خیامه و مدافعه و ثقله و غیر ذلک، فانهزم عنه من معه من الأعراب، و قیل: إنه مات من عسکره نحو ثلاثة آلاف و خمسمایة ما بین قتل و هلاک، فلما رجع امتنع أهل الخرج من طاعته، و أقبل فیصل بن ترکی من الأحسا بمن معه حتی قدم الخرج ثم سار إلی الریاض، فتواقعوا بمنفوحة فانکسروا أهل الریاض، فنزل علیها فیصل ثانی جماد الآخرة و حصرهم حصارا شدیدا إلی ثانی عشر من شعبان، ثم ارتحل و نزل منفوحة و لم یزل الحرب بینهما إلی أول ذا القعدة، ثم اصطلحوا علی ید الشریف عبد اللّه بن جبارة.
و فی أول رجب وصل علی باشا العراق محاربا لأهل المحمرة من بلاد کعب، فاستولی علیها و نهبها و رتب فیها نابیا له، فلما سار علی باشا عنها إلی بغداد رجع إلیها أهلها، فنزلوها و أزالوا نابیه و ضبطوها و عمروها.
و فیها اشتد بالناس الفقر و الفاقة و سار من سار منهم إلی البصرة و نواحیها.
و فی صفر قدم حمد السدیری بمن معه إلی سدیر فضبطه و تأمر فیه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 148
و فیها سار خرشد باشا من المدینة فوصل إلی عنیزة لعشر بقین من صفر، فبعد نزوله بأیام حصر منافرة و جرت بینهم وقعة من غیر قصد قتل فیها مقتلة من العسکر نحو تسعین، و من عنیزة نحو خمسون، ثم تراجعوا علی الکف و ترکوا ما سبق و تبایعوا و أقام شد بمنزله إلی رجب، ثم سار بعساکره و نزل الوشم، ثم سار إلی الریاض، فرکب معه خالد بن سعود بأهل الریاض و قصدوا بلد الدلم، و فیها فیصل بن ترکی قد استعد للقتال بمن معه، و جرا بینهم وقعات قتل، قیل: قتل من العسکر نحو ثمان مایة، و من قوم فیصل نحو مایتین و هذه هی وقعة الخراب قتل فیها الشیخ حمد بن عیسی بن سرحان قاضی منفوحة، و فیصل بن ناصر، و عبد اللّه بن راشد، و عبد العزیز بن سلیمان الباهلی، و عیسی بن عبد اللّه بن سرحان، و ذلک کله فی شعبان، و لم یزل أمر فیصل فی انحطاط، و آخر الأمر أنهم استولوا علیه و قهروه بسبب الخیانة من بعض قومه، ثم سیروه إلی المدینة المنورة ثم إلی مصر.
و فیها توجه أحمد بن محمد السدیری إلی الأحسا، فضبطها و توجه سعد المطیری إلی ناحیة عمان.
و فیه شعبان سار علی باشا العراق بعساکره إلی بلاد الشام.
و هذه السنة کالسنین التی قبلها من الجوع و غلا الأسعار و اضطراب الأحوال.

نزل خورشید باشا ثرمدا، و أقام بها السنة کلها، و سکنت الأمور، إلّا أنه أشغل الناس ما یلحقهم من النفقات و تغلب إذا السباع البریة علی أهل القری، و السباع البریة هم الأعراب الجفات.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 149
و فیها کثر المطر و النبات، و لم تکن الأسعار کما سبق، بل کانت رخیة، و للّه الحمد.
و فیها مات السلطان محمود فی ربیع الأول و تسلطن بعده ولده عبد المجید.

سارت العساکر المصریة من نجد من ثرمدا و القصیم و ارتحلوا شیئا فشیئا، حتی ارتحل کبیرهم خورشید باشا فی ربیع الأول و بقی الأمر لخالد بن سعود.
و فی ذی القعدة عزل أحمد السدیری عن إمارة سدیر و عزل أکثر نوابه.
و فی رمضان حصر السلطان عکا و أخذها ممن هی بیده، و لم یتبق لحربه إلّا أربع ساعات حتی أثخنهم، و دخلها لعشر خلون من الشهر المذکور، ثم توجه حزب السلطان إلی البلاد المصریة.
و کانت هذه السنة قلیلة الأمطار و النبات رخیت الأسعار و الأقوات، و الحمد للّه.

فیها استولوا نواب السلطان علی الحرمین. و فیها توفی الشیخ عبد الرزاق بن سلوم بسوق النواشی.
و فی جماد الأول وقعة أهل القصیم و بن رشید قتل فیها من قتل.
و فی تاسع شوال هدم قصر المجمعة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 150
و فی منتصف الاثنین ولی الأمیر عبد اللّه بن ثنیان بلد الریاض و کان آخر هذه السنة خیر من أولها.

و هی سنة مبارکة کثرت فیها الخیرات، و توالت فیها الأمطار و السیول، و کثر فیها العشب و الرخا.
و فی أول صفر طلع فی الأفق الغربی عمود أبیض مستطیل من الأفق إلی وسط السما مثل المنارة فی الرای، یطلع قبیل العشا و یغیب أول اللیل، کالنجوم التی بقربه، و لم یزل یضمحمل ضوءه شیئا فشیئا حتی ضعف و انقطع بآخر الشهر المذکور.
و فی أوله أیضا قدم فیصل بن ترکی من مصر، فنزل عنیزة ثم سار منها إلی العارض، و حضر عبد اللّه بن ثنیان فی قصر الریاض حتی ظفر به فی ثانی عشر جمادی الأولی.
و فیها توفی الشیخ بن صعب سوق النواشی.
و فی هذه السنة احترق رئیس المنتفق عیسی بن محمد بن سعدون، ثم تولی بعده أخوه بندر بن محمد السعدون.

توجه الإمام فیصل إلی الأحسا و أطرافه و إلی القلعة المسماة الدمام، فملکها و ضبط تلک الناحیة و رتبها.
و فیها انتصر بادیة العجمان و أتباعهم علی مطیر و أخذوا منهم ما أخذوا.
و لثلاث بقین من آخر الحمیم التالی وقع برد أصاب الزرع فی تلک الثلاث فانتقص الزرع بسببه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 151
و فیها توفی التاجر المشهور ضاحی بن عون لخمس مضین من ربیع الأول ببلدة بنبج (بومبی) من أعمال الهند، و کان ذا شهرة عند الناس، لأنه نجدی الأصل.

فیها قتل رئیس مطیر محمد بن فیصل الدویش، و کان أول هذه السنة رخاء من کل جانب.
و فیها کثر الجراد ثم الدبا و أکل غالب الزرع فی غالب البلدان فتحرکت الأسعار بعده.
و فی لیلة الخمیس النصف من جماد الأولی کسف القمر بعد المغرب، و فی آخره طلع بالمشرق نجم له شعاع أمامه قدر ذراع، فبقی أیاما ثم اضمحل.
و فی هذه السنة کانت البوادی یعدو بعضها علی بعض و یظلم بعضها بعض.
و فیها مغز الأفلاج قتل فیه برهیم بن عبد اللّه أمیر حوطة بنی تمیم.
و فی خامس رمضان عدا عبید بن علی بن رشید علی عنیزة و قتل منهم عدة رجال نحو ثلاثین منهم أمیرهم عبد اللّه بن سلیم و أخیه و ابن عمهم.
و فی ذا القعدة کسف القمر آخر اللیل، و هی اللیلة الثالثة عشر، فالیعلم.

و هی سنة مبارکة وقع فی صیفها الجدری و السعال و مات بسببه کثیر من الأطفال و کثرت الأمراض
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 152
و الوبا فی أکثر النواحی کالحرمین الشریفین و فی العراق و البصرة و أطرافها، و فی أرض العجم، و کذا فی أیام الحج حتی هلک به من الحجاج من هلک بقدرة اللّه تعالی.
و فیها قتل فلاح بن حثلین فی الأحسا بأمر من فیصل بن ترکی.
و فی سنة ثلاث و ستین و مایتین و ألف، و فیها فی ربیع الأول عزل عبد العزیز بن عیاف عن إمارة بلدان سدیر.
و فیها توفی عبد اللّه بن علی بن رشید رئیس بادیة شمرا و قرا جبل شمر، و کان صارما مهیبا أرجف الأعراب بالغارات حتی خافه قریبهم و بعیدهم.
و فیها سار الشریف محمد بن عون من مکة بعساره إلی نجد حتی قدم عنیزة فأعطاه إمام المسلمین فیصل بن ترکی ما أرضاه فرجع من حیث جاء.

ولی إمارة قرایا سدیر محمد بن أحمد السدیری.
و فیها کثر النبات و عمت البرکات فی البلاد النجدیة، و فی رابع عشر ربیع الأول أمطرت السماء فجاء السیل الذی ضاقت به الأودیة و الشعاب، و خرب البلدان، و عم جمیع بلدان نجد و غیرها.

توجه الإمام فیصل بن ترکی إلی بلد القصیم لما عتوا و طغوا و تمردوا بسبب ما أعطاهم اللّه من الدنیا، فاجتمعت کلمتهم و اجتمع شوکتهم فی عنیزة. فلما نزل الإمام بینهم و بین المذنب أغار ابنه عبد اللّه علی بادیة من وراءهم فأمکنه اللّه
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 153
منهم، فأذلهم و قتل منهم مقتلة عظیمة، و فیها من رؤساءهم قتلا أکثر من مائة و خمسین. و بعدها خرج الطائفتین من عنیزة إلی بریدة، فدخل الإمام البلد بغیر قتال، فأقر أخاه جلوی فیها، ثم رجع إلی وطنه.
و فیها توفی ناصر بن صالح نایب بیت المالی فی قرایا سدیر، و ولی بعده عبد اللّه بن سلامة.

فیها توجه الإمام فیصل بمن معه إلی جهة القصیم، فخرج أمیر بریدة لما أقبل الإمام علیها. و قیل:
ذهابا لا إیاب له إن شاء اللّه، فقدمها الإمام فأقر أخاه عبد المحسن بن محمد أمیرا مکان أخیه، ثم رجع إلی بلده، و هذا هو الثالث من مغازی القصیم، و کانت هذه السنة رخیة الأقوات قلیلة السیل و النبات، و الحمد للّه الذی بنعمته تتم الصالحات.
و فی آخرها عزل بن سلامة عن نیابة بنت المال.
و فیها مات رئیس قبیلة المنتفق بندر آل محمد السعدون.

غز الإمام مغزاة الطویل المسمی سرمدا.
و فیها استمر الاختلاف بین آل شبیب و حصل الافتراق و انشقاق و القتال.
و فیها عجفت البهایم جدا حتی أنزل اللّه الغیث مستهل ربیع الثانی لأربع خلون من البلدة.

عزل الشریف محمد بن عون و سار إلی السلطان.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 154
و فیها وقعت القطیعة بین علوا و بریه و وقع بینهم قتال.
و فیها رکد أمر المنتفق، و فیها توفی الشیخ عبد اللّه بن جبر قاضی منفوحة رحمه اللّه تعالی یوم الأضحی.
و بغنا خبر الخبرا قیل: إنها عین ظهرت برمل یبرین، و قیل: إنها بثق، و قیل: سحابة.

فی لیلة الجمعة الختمة من صفر وقع الجرف بالجبیلة علی سعد السدیری، و مات هو و خمسة معه رحمهم اللّه، و هذه السنة کثیرة الخیرات و الأمطار رخیة الأسعار دفینة الشتاء باردة الصیف، و وقع بها الجدری و الحصبة و السعلة ذات الصوت، و مات من مات بأجله.
و فی العشر من رجب رجفت شیراز المعروفة ببلاد العجم ثلاثة أیام، و وقع بسوق النواشی بعد العصر ظلمة شدیدة، و غابت عنهم الشمس، و سمعوا عن شمالهم وجبة کصوت الریح الشدیدة، و بقی ذلک إلی وقت المغرب.
و قیل: إن زلزال شیراز هدم کثیرا من البیوت و مات بالهدم نحو ستة عشر أو سبعة عشر ألف نفس.
و فی لیلة النصف من شهر ذی القعدة طلع بأیمن الأفق الغربی نجم له شعاع، و لم یبق إلّا أیام یسیرة نحو أسبوع حتی غاب.

بحمد اللّه رخیة الأسعار قلیلة السیول و الأمطار. و فی آخر أیام صفر توفی بمکة أبو بکر بن محمد الملا العالم الأحسائی الحنفی رحمه اللّه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 155
و فی أول أیام العقرب وقع برد نحو ثلاثة أیام، فأصاب الزروع ما أصابها.
و فیها غرق فی فارس مراکب کثیرة قیل: نحو ...، و فی أثنائها أبطرت النعمة أهلها من أهل عنیزة، و لم یتعظوا بما وقع علیهم من القتل الأول ظُلِمُوا وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ [الشعراء: 227]، فأظهروا المحاربة و أخرجوا أمیرهم جلوی فی شعبان، و حشد علیهم من حشد، و لم یصنعوا شیئا، و بقو کذلک ثمانیة أو تسعة أشهر، ثم رحل عنهم بمصالحة فیها ما فیها، و بقو کذلک علی خبث بواطنهم و ظواهرهم، و للّه الأمر من قبل و من بعد، و لم یحج من أهل نجد بسبب ذلک.

فیها نزل عسکر بغداد السوق مع منصور الراشد السعدون محاربا لأخیه ناصر، و کان مع منصور من عسکر الترک نحو خمسة آلاف، و بقی أخوه و من معه محاربین له، و لم یدرکوا شیئا حتی مرج أمرهم و تمکن أمر العسکر.
و فیها هلک، فی بندر منیج (بومبی) نحو ألف و أربعمائة سفینة، أکثرها خالی من الحمل لأهل البصرة و الکویت نحو أربعین سفینة، و ذکروا أن ذلک فی شدة الریح.

فیها توفی الشاعر المشهور عبد اللّه بن ربیعة بن وطبان فی بلد الزبیر.
و فیها أخذ عبد اللّه بن الإمام عنزة فی الدهناء، و أخذ عتیبة علی شبیرمة.
و فیها توفی الشیخ عبد العزیز بن عثمان بن عبد الجبار بن شبانة فی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 156
بلدة المجمعة، و کانت وفاته فی الرابع عشر من شوال، و قلنا فی وفاته تاریخا له: تاریخها نار قتام.
و فیها حج الناس بالمجمعة. و قدم القاضی عبد العزیز بن صالح بن مرشد لیلة عبد النحر.

ذهب الناس من أهل نجد من الحاضرة و البادیة إلی الحج و فی آخرها وقع المرض فی الحجاج بعد مرجعهم من مکة هلک من هلک بأجله و سلم من سلم إلی أجله، و وقع المرض أیضا بالأحسا و ببلد الریاض و ما حوله، قیل: إنه مات فی تلک الأیام ما قدره سبعمائة نفس، و لا حول و لا قوة إلّا باللّه.

فی صفر طلع بالأفق الشمالی نجم له ذیل و لم یزل یطول ذیله و یسطع و یتقدم و یرتفع نحو جهة القبلة، ثم تضاعف و اضمحل بعد النصف من ربیع الأول.
و فی هذه السنة اضطربت الأحوال و تکسرت الأسعار و قلت الأمطار ... و هزلت الدواب، و ذهب منها ما ذهب، و مات بمکة من الحاج من حضر أجله.

اشتد الغلا فی جمیع الأشیا من الطعام و المواشی و غیرهما، و عسر الأمر علی الفلاحین و من کان یعمل لهم بأجرته، و وقع فی السؤال کثیر بخلاف العادات المتقدمة حتی أنزل اللّه الغیث و تتابعت الأمطار و نبتت الأرض و سمنت المواشی، ثم ارتفعت أسعار الطعام شیئا فشیئا.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 157
و فی رمضان کانت وقعة الأمیر عبد اللّه بن فیصل علی ملح، و أخذ العجمان عن آخرهم.
و فی آخر ذا الحجة ظهر نجم له شعاع ثلاثة أیام ثم اضمحل.
و فی سنة سبع و سبعین و مایتین و ألف أنزل اللّه الغیث و اشتد الحال بالحضر و أکلوا الشری و الخباز، و وصل العیش ثلاثة أصواع بالریال، و التمر عشر وزان بالریال، و فی جماد الأول أخذت الحدرة مع بن صالح یم أرض الجهرا أخذوهم عرب المنتفق.
و فی ثالث و عشرین منه توفی والدی مؤلف هذا التاریخ محمد بن عمر الفاخری فی حرمه رحمه اللّه. و إنی سأحذوا حذوه فی إکمال هذا التاریخ بجمیع الحوادث فی السنین الآتیة إنشاء اللّه.
ففی شعبان من هذه السنة وقع و باء فی بلد الریاض و مات منهم خلق کثیر ممن قرب أجله، منهم الشیخ حسین بن علی، و الشیخ عبد الرحمن بن بشر.
و فی السابع عشر من رمضان أخذ عبد اللّه الفیصل العجمان و عرب المنتفق سبعة أسلاف فی الجهر القریة المعروفة قرب الکویت، و قتل منهم من قتل، و هذه هی الأخذة الثانیة.
و فی سابع شوال أخذ بن شعبان من بریه یم نفوذ الزلفی.
و فی الثالث عشر منه ذبح عبد العزیز آل محمد و أولاده و معهم تسعة رجال و أخذ بریدة و أمر عبد الرحمن بن برهیم فی القصیم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 158
و فی یوم الحجة أخذ عبد اللّه بن فیصل عتیبة یم الدوادمی و واسط، و فی شوال مات الشیخ عبد الرحمن بن حمد الثمیری.
و فی ثلاثة عشر من الحجة ظهر نجم له ذیل وصل إلی المجرة و هو تحت الجدی، فما زال یسیر و یرتفع و یضمحل حتی علا بنات نعش، و یسیر سیرهن إلی خامس من المحرم.
و فی سنة ثمان و سبعین و مائتین و ألف فی خامس من صفر حصل ریح شدیدة کسرت فی سبقر؟؟؟ خمسة و ثمانین نخلة. و فی حرمه مایة و عشر، و سال فی الوشم بعض قرایاه خریف.
و فیها مات السلطان عبد المجید، و تولی أخیه عبد العزیز بعده.
و فیها سطوة أهل عنیزة فی بریدة، و راحوا مذلولین مخذولین، و استمر الحرب بین أهل عنیزة و أهل بریدة.

المحرم أخذ عبد اللّه بن فیصل حرب یم بقیعا و قتل معهم خلق کثیر.
و فیها أخذ عبد اللّه بن فیصل عربان عتیبة علی الرشاویة.
و فیها استعمل الإمام فیصل محمد بن أحمد السدیری أمیرا فی بریدة و علی جمیع بلدان القصیم.
و فیها توفی سعید باشا بن محمد علی والی مصر، و أقیم بعده إسماعیل باشا بن إبراهیم باشا.

رجع الإمام فیصل محمد السدیری إلی الأحسا أمیرا. لأن أهل الأحسا طلبوا من الإمام أن یرجع إلیهم أمیرهم و استعمل مکانه فی بریدة سلیمان الرشید.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 159
و فیها توفی صالح بن راشد وکیل بیت مال الأحسا، و جعل مکانه فهد بن علی بن مغیصیب.
و فیها توفی ترکی بن حمید من شیوخ عنیبة.
و فیها أیضا عزل سلیمان الرشید عن إمارة بریدة لکثرة الشکایات علیه، و ولی الإمام فیصل مکانه مهنا الصالح أبا الخیل.

فیها توفی الشیخ برهیم بن عیسی قاضی بلدان الوشم، و توفی عبد الرحمن بن عبید إمام جامع بلد جلاجل.
و فیها وقعة عبد اللّه الفیصل علی النعیم و آل مرة قرب الأحسا، و فی طریقه صادف رکب من العجمان فأخذهم و قتلهم.
و فی آخرها حدث و باء العقاص فی الحاج، و مات منهم خلق کثیر ممن قرب أجله.

اشتد فیها الغلا علی الناس و استمر إلی منتصفها.
و فیها توفی الإمام العادل فیصل بن ترکی بن عبد اللّه بن سعود نهار واحد و عشرون من شهر رجب رحمه اللّه تعالی، و عهد إلی ابنه عبد اللّه.
و فی آخرها أخذ عبد اللّه الفیصل الظفیر یم واجهة السوق.
و فیها بنا عبد اللّه آل فیصل قصره الجدید المعروف فی بلد الریاض.

فیها توفی طلال بن عبد اللّه بن رشید، أصابه خلل فی عقله، فقتل نفسه و تولی بعده أخاه متعب بن عبد اللّه بن علی بن رشید علی إمارة الجبل.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 160
و فیها حصل الشقاق بین سعود بن فیصل و بین أخوه عبد اللّه بن الفیصل، و ذهب إلی عائض بن مرعی أمیر بلدان عسیر یطلبه النصرة علی أخیه، فلم یلتفت له. ثم توجه سعود إلی نجران منتصرا بالسید أمیر نجران، فأمده أمیر نجران بمال کثیر و أرسل معه اثنین من أولاده و خلقا کثیر من جنده مع من تبعهم من آل مره. و لما استخبر عبد اللّه فی جمع جنوده من الریاض و سیرهم محمد الفیصل، فالتقی الجمعان فی المعتلا مع أخوه، و حصل بینهم وقعة عظیمة و کانت الهزیمة علی سعود و من معه و انصاب سعود بعدة جراحات.

حرقت فیها بیوت العجمان الذی فی الرقیقه فی الأحسا.
و فیها توفی الشاعر المشهور محمد بن عبد اللّه القاضی فی بلد عنیزة.

فیها توفی الشیخ سعود بن عطیة قاضی بلد القویعیة.
و فیها توفی الشیخ أحمد بن علی بن حسین بن مشرف الأحساءی.
و فیها توفی الشیخ عبد الرحمن حسن بن الشیخ محمد رحمهم اللّه.
و فیها قتل متعب بن عبد اللّه بن رشید، قتله أولاد أخیه طلال، و تولی الإمارة بعده بندر بن طلال.
و فیها توفی أمیر عنیزة عبد اللّه الیحیی بن سلیم، و تولی الإمارة بعده زامل العبد اللّه بن سلیم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 161

فیها توفی قاضی الریاض عبد الرحمن بن عدوان رحمه اللّه.
و فیها فار بندر بن طلال أمیر الجبل علی الصعران من بریه و هم علی الشوکی، فأخذهم و قتل رأیسهم هذال بن بصیص.
و فیها أخذ الإمام عبد اللّه فیصل الصحبة من مطیر علی الوفرا.

فیها توفی الشیخ عبد الرحمن بن شبرمة رحمه اللّه.
و فیها وقعة جوده بین سعود بن فیصل و بین أخیه محمد بن فیصل، حصل بینهم قتال و صارت الهزیمة علی محمد بن فیصل لخیانة بعض من معه من سبیع، و من مشاهیر القتلی فی هذه الوقعة عبد اللّه بن بتال المطیری، و مجاهد بن محمد بن أمیر الزلفی، و إبراهیم بن سوید أمیر بلد جلاجل، و عبد اللّه بن مشاری بن ماضی، و أمیر ضرما عبد اللّه بن عبد الرحمن، و أسر محمد بن فیصل و أرسل إلی القطیف و حبس هناک، و بعدها سار سعود بجنوده إلی الأحسا و استولی علیها.
و فیها وقع الغلا الشدید و القحط فی نجد و استمر إلی آخر السنة التی عدها.

فیها خرج سعود بن فیصل بجنوده من الأحسا قاصدا بلد الریاض. و لما سمع الإمام عبد اللّه بن فیصل بذلک خرج من الریاض فدخله سعود و معه خلایق من العجمان، فعاثوا فب البلد و نهبوا بلد الجبیلة، و قتلوا جماعة من أهلها و قطعوا نخیلة و أخربوها.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 162
و فیها اشتد القحط و الغلا و أکلت الجیف و مات خلق کثیر من الجوع، ثم إن سعود بن فیصل لما استقر فی الریاض کتب إلی رؤوساء البلدان و أمرهم بالقدوم علیه للمبایعة، فقدموا علیه و بایعوه و أمرهم بالتجهیز للغزو، فلما کان فی ربیع الأول خرج من الریاض غازیا و معه خلایق کثیر، و قصد أخاه عبد اللّه بن فیصل، و کان عبد اللّه بن فیصل مع قحطان، و هم إذ ذاک علی البره و صار بینهم قتال شدید و صارت الهزیمة علی عبد اللّه بن فیصل و من معه من قحطان و غیرهم.
انتهی تاریخ محمد بن عبد اللّه الفاخری
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 163

خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 165

الشیخ إبراهیم بن محمد بن سالم بن ضویان من آل زهیر، و هم بطن کبیر من قبیلة بنی صخر، و هی قبیلة متفرعة من طی‌ء.
و قال الشیخ إبراهیم بن عیسی: (الضویان بالضاد، و الصویان بالصاد، المعروفون فی الرس، من آل زهیر، من بنی صخر). ا ه.
و آل صویان أسرة معروفة فی بلدة عنیزة أصلهم من بلدة الرس.
و بنو صخر کانوا یسکنون شمال المدینة المنورة قرب العلا و الحجر، فنزحت إلی البلقاء و أطراف الشام.
و أما بطن آل زهیر فبعضهم فی بادیة الشام، و بعضهم فی الدقهلیة من البلاد المصریة، و أسرة المترجم نزحت إلی نجد.
ولد المترجم سنة 1275 فی بلدة الرس إحدی بلدان القصیم، و قرأ علی علماء بلده، و کان والده مؤذنا فی أحد مساجد الرس، و کان أمیا لا یحسن القراءة و الکتابة، مع أنه یوجد فی صحیفة 308 من شرح المترجم علی (الدلیل) هذا النص: (و کذا المیتة حتی الجلد، و لو قلنا
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 166
بطهارته فی الدباغ، أفاده والدی أمتع اللّه به آمین). ا ه.
قلت: فلعل هذه الفائدة ملحقة بأصل الکتاب من زیادات ابن المترجم عبد اللّه، فهو طالب علم جید.
و قد قرأ المترجم الشیخ إبراهیم علی علماء کبار، حتی أدرک لا سیما فی الفقه.
قال لی تلمیذه الشیخ محمد بن عبد العزیز بن رشید : (إن شیخی إبراهیم بن ضویان من الفقهاء الکبار و له اطلاع واسع فی الفقه، أما باقی العلوم لا سیما علوم العربیة، فله مشارکة فیها و لکنها لیست جیدة).
و القصد أنه صار عالم بلده و من کیار علماء القصیم، و لقد رأیته و أنا فی سن التمییز یأتی إلی أبی و أعمامی فی بیتنا فی عنیزة، و کان فی کل عام یأتی من الرس إلی عنیزة فی آخر شعبان، و یبقی فیها إلی أن یبقی یومان أو ثلاثة من رمضان، ثم یعود إلی الرس، و کان ینزل ضیفا علی حسن بن علی البریکان، فیتناول عنده وجبة السحور، أما الإفطار فیکون عند من یدعوه إلیه من أعیان عنیزة، و یرون تلبیته دعوتهم غبطة لهم، فکانوا یکرمونه غایة الإکرام، و یجلونه و یعرفون قدره، و یودوا أن یطیل الإقامة عندهم لمؤانسته و حسن حدیثه و إفادته، و کان حین رأیته مسنا، کفیف البصر- و فقد البصر لم یطرأ علیه إلّا فی آخر حیاته-.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 167
و مع سعة علمه و ورعه و عفته و دماثة أخلاقه و محبة الناس له، فق؟؟؟
کان مبعدا عن قضاء بلده و عن غیره، و السبب فی ذلک أنه غیر موال لآل سلیم أشهر علماء القصیم فی ذلک الوقت، و هم أهل المشورة فی مثل هذه المناصب فی القصیم.
و کان شیخه الشیخ صالح بن قرناس إذا تغیب عن قضاء الرس فی قضاء عنیزة أو فی بریدة أنابه عنه فی قضاء الرس، فیقضی بین الناس.
و لمّا عزل الشیخ عبد اللّه بن بلیهد عن قضاء بلدة الرس، أشار أمیر الرس حسین العساف علی الشیخ المترجم- ابن ضویان- أن یقابل الإمام عبد العزیز بن سعود، و هو آن ذاک فی بریدة لعله إذا رآه أن یولیه القضاء فذهب إلیه، إلا أن الملک عبد العزیز أظهر عدم رغبته فیه مراعاة لآل سلیم فی بریدة.
قال الشیخ محمد بن عبد العزیز بن رشید قاضی الرس ع؟؟؟
المترجم: (إن له اطلاعا واسعا فی الفقه، و قال: لم أر و لم أعلم أحد؟؟؟
أکثر منه نسخا للکتب العلمیة، و أن خطه لا یتغیر مهما طال الکتاب أو طال الوقت، و مما خطه بیده: «شرح الدلیل» و «شرح الزاد» و «شر؟؟؟
المنتهی» و «إعلام الموقعین» و «قواعد ابن رجب» و «طبقات ابن رجب و «الکافی» .. و غیرها).
و قال: (حاولت القراءة علیه فی النحو فاعتذر بعدم سعة اطلاع فیه).
و قال عنه الشیخ عبد العزیز بن ناصر بن رشید رئیس هیئة التمییز فی المنطقة الوسطی: (اشتهر بالعلم و الفضل وفاق أقرانه، و کان متفننا فی
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 168
کثیر من العلوم، و کان مع هذا کاتبا مجیدا، حسن الخط، سریع الکتابة حتی إنه یکتب الکراریس فی المجلس الواحد، و له مکتبة عظیمة بخط یده، و کان إلیه المرجع فی بلد الرس فی الإفتاء و التدریس و النفع العام). ا ه.
و الحق أن المترجم و إن کان تخصصه فی الفقه إلا أن مؤلفاته فی التاریخ و الأنساب و تراجم العلماء و أسماء البلدان تدل علی أنه صاحب جوانب واسعة فی هذه العلوم، و من هنا صارت له هذه المنزلة و المحبة عند أعیان مدینة عنیزة المولعین بهذه العلوم و أمثالها، و التی هی سمر مجالسهم و أحادیث منتدیاتهم.

1- الشیخ عبد العزیز بن محمد بن مانع، المتوفی سنة 1307 ه، أحد قضاة عنیزة و والد مدیر المعارف العام الشیخ محمد بن عبد العزیز بن مانع.
2- الشیخ محمد بن عبد اللّه بن سلیم، أحد قضاة بریدة، و له شهرة و فضل و علم.
3- الشیخ صالح بن قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس، أحد قضاة بریدة و عنیزة، و أقام فی قضاء الرس نحوا من خمسة و خمسین عاما، المتوفی سنة 1336 ه.
و لهؤلاء العلماء الثلاثة تراجم فی هذا الکتاب، و المترجم قرأ علی غیرهم من کبار العلماء.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 169

1- الشیخ محمد بن عبد العزیز بن محمد بن رشید، قاضی الرس، رنیة، ثم الخرمة.
2- ابنه الشیخ عبد اللّه بن إبراهیم بن ضویان.
قال تلمیذه محمد بن رشید: السبب فی قلة تلامیذه و الآخذین؟؟؟
هو أن الشیخ المترجم لیس من المتحمسین لدعوة الشیخ محمد بن عبد الوهاب، و الناس ینفرون ممن لا یتحمس لها.
علی أن هذا لیس قدحا فی اتجاهه و عقیدته و محبته للشیخ محمد؟؟؟
و دعوته، و إنما الناس منهم من یندفع إلی ما یعتقد، و منهم من لا یکون عنده ذلک الاندفاع، و إلا فإن شرحه علی الدلیل غالبه منقول من مختصر؟؟؟
الشرح الکبیر للشیخ محمد بن عبد الوهاب و مصرح بذلک، و قد اطلع؟؟؟
علی الجزء الأول من کتابه الذی ترجم فیه لعلماء الحنابلة فی «دار الکتب؟؟؟
المصریة» مخطوطا، و اسم الکتاب «رفع النقاب عن تراجم الأصحاب و آخر ترجمة فیه للشیخ محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّه، و قد أثنی عل؟؟؟
و وصف الشیخ بصفاته الحمیدة.
و قد توجه الشیخ ابن ضویان إلی الشارقة فی شهر صفر سنة 1336 ه، و کان قد صنف منار السبیل، و رفع النقاب.

1- منار السبیل فی شرح الدلیل: و هو شرح علی دلیل الطالب، جمی؟؟؟
جدا عنی بذکر الأدلة الصحیحة للمسائل، کما أشار إلی الأقوا
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 170
الصحیحة من غیر المشهورة فی المذهب، و قد طبع علی نسخة بخطه طباعة جمیلة.
2- رفع النقاب فی تراجم الأصحاب: ترجم فیه لعلماء الحنابلة من الإمام أحمد إلی زمنه و قد رأیت الجزء الأول منه ب «دار الکتب المصریة» منتهیا بترجمة الشیخ محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّه تعالی، و لم أجد الجزء الثانی، و الذی لم- أره هو المهم لأن فیه تراجم علماء نجد الذین لا یوجد لهم تراجم، و أما الجزء الأول فهو منقول من کتب متداولة، و لیس فیه لعلماء نجد إلا سبع تراجم.
3- رأیت کراسة بقلم عمی الشیخ سلیمان بن صالح البسام فیها بعض تراجم قصار لعلماء القصیم یذکر عمی أنها من إملاء الشیخ إبراهیم بن ضویان المترجم، و یمتاز بأنه یصف من یترجم لهم وصفا دقیقا جیدا یعطی فکرة واضحة عنهم مع قصر الترجمة، و قد نقلت عنها فوائد کثیرة فی هذا الکتاب.
4- کما عثرت عند عمی الشیخ سلیمان علی کراسة بإملاء الشیخ ابن ضویان جامعة لتراجم بعض علماء نجد، و أسماء البلدان، و نبذ تاریخه، و سأنشرها إن شاء اللّه ضمن تواریخ نجد.
و من مزایا الشیخ إبراهیم بن ضویان إجادته وصف من یتکلم عنهم من علماء نجد، فکلماته القصار عنهم تعطی فکرة واضحة، ثم إنها هی عین الواقع فیهم، فهو عارف بهم معرفة تامة.
5- رسالة فی أنساب أهل نجد.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 171
6- رسالة فی تاریخ نجد ابتدأها من سنة ثمانمائة و خمسین إلی سنة تسعة عشر و ثلاثمائة و ألف.
7- حاشیة علی الزاد مختصرة.
8- أجاب علی أسئلة عدیدة بأجوبة محررة سدیدة، لکنها لم تجمع.
9- کتب بخطه الحسن المضبوط کثیرا من الکتب العلمیة، قال الشیخ عبد العزیز بن ناصر بن رشید: و له مکتبة عظیمة غالبها بخطه.
10- له بعض القصائد التی لا بأس بها یقولها فی بعض المناسبات.
11- عمل فهرسا دقیقا لقواعد ابن رجب الحنبلی.

کفّ بصره فی آخر عمره، فلزم المسجد مع القناعة و التعفف عن الدنیا، و فی لیلة عید الفطر عام ثلاثة و خمسین و ثلاثمائة و ألف توفی فجأة، و من لطف اللّه تعالی و تدبیره أن تلمیذه الشیخ محمد بن عبد العزیز آل الرشید کان یدرس تلامیذ المترجم عن موت الفجأة، و یورد علیهم؟؟؟
ورد فیها من آثار، فما راعهم إلا خبر وفاة الشیخ ابن ضویان بدون سابق، فکان هذا الدرس لمحبیه تمهیدا لقلوبهم، و عزاء لنفوسهم، و بعد تجهیزه صلی علیه بعد صلاة العید فی مصلی العید، و قد حزن الجمیع لوفاته و أسفوا علیه، و فقدوا بوفاته عالما جلیلا و أبا رحیما لأحبابه و عارفیه رحمه اللّه تعالی.
و قد خلّف ابنین، هما: عبد اللّه، و کان طالب علم، و توفی سنة 1358 ه. و الثانی: محمد، و لا یزال علی قید الحیاة.
***
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 172
() هذه هی الورقة الأخیرة؟ من تاریخ الشیخ إبراهیم ابن ضر؟؟؟
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 173

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* الحمد للّه الذی تواضع کل شی‌ء لعظمته، و ذل کل شی‌ء لعزته، و خضع کل شی‌ء لملکه، و استسلم کل شی‌ء لقدرته. و الحمد للّه الذی سکن کل شی‌ء لهیبته، و أظهر کل شی‌ء بحکمته، و تضافر کل شی‌ء لکبریائه، له الحمد إذ أرسل لنا محمدا صلی اللّه علیه و سلّم بالحق و کتاب مبین، علیه صلوات اللّه و سلامه و علی آله الطیبین، و أصحابه المیامین، و من سار علی طریقهم المستقیم.
أما بعد، فهذه رسالة مختصرة فی التاریخ للشیخ العالم العلّامة إبراهیم بن محمد بن ضویان المولود سنة 1275 ه، المتوفی فجأة سنة 1353 ه، فی لیلة عید الفطر المبارک رحمه اللّه:
سنة 850 ه: اشتری حسن بن طوق جد آل المعمر العیینة من آل یزید الحنیفیین الذین من ذریتهم آل دغیثر الیوم، و کان مسکن حسن (ملهم) و انتقل منها إلیها، و استوطنها و عمرها و تداولها ذریته من بعده و فیها قدم ربیعة ابن مانع من بلدهم القدیمة المسماة بالدرعیة عند القطیف، قدم فیها علی ابن درع صاحب حجر المعروفین قرب الریاض، و کان من عشیرته فأعطاه ابن درع الملیبید و غصیبة فی الدرعیة، فنزل ذلک و عمره و غرسه هو و بنوه، فکان بعده ابنه إبراهیم، و کان لإبراهیم أولاد
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 174
منهم عبد الرحمن الذی استوطن بلد (ضرما)، و منهم عبد اللّه، و منهم سیف الذی من ذریته ابن یحیی من بلد ابن الکباش، و منهم فرحان و ولد مرخان مقرن و ربیعة.
أما مقرن فمن ذریته آل مقرن، و خلف أولادا منهم محمد و عبد اللّه و عیاف و مرخان. أما محمد فخلف سعود و مقرن.
أما سعود فخلف محمد و مشاری و ثنیان و فرحان.
أما محمد فخلف أولادا منهم فیصل و سعود قتلا فی حرابة ابن دواس.
و منهم عبد العزیز، و ولد له سعود بن عبد العزیز و غیره، و عبد اللّه و ولد له ترکی بن عبد اللّه و غیره.
سنة 858 ه: فتح القسطنطینیة، و لم تکن فتحت قبل ذلک ذکره علی ما ذکره الکرمانی فی تاریخه و أرخ بلده طیبة، و أرخه بعض الأدباء بقوله:
و أم هذا الفتح قوم أولون‌حازه بالنصر قوم آخرون
سنة 912 ه: حج أجود بن زامل العقیلی الجبری العامری ملک الأحساء و نواحیها فی جمع یزید علی ثلاثین ألفا.
و فیها خرج من بلد الروم ملحد زندیق یقال له (شیطان قالی)، تبعه فئام لا تحصی و قویت شوکته، فأرسل السلطان بایزید وزیره علی باشا لقتاله، فقتل علی باشا ذلک الفتاک و انکسر شیطان قالی و قتل معه طائفة من أعوانه و سکّن اللّه تلک الفتنة و ذلک سنة 915 ه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 175
و ظهر فی بلاد العجم شاه إسماعیل بن حیدر بن جنید الصوفی ظهورا عجیبا و استولی علی ملوک العجم و قتل و سفک و أظهر مظهر الرفض و الإلحاد و غیر اعتقاد العجم، و کثرت أتباعه، و حصل له وقعات انتصر فیها و استولی علی خزانة عظیمة بفرقها من المال إلی أن ملک تبریز و أذربیجان و بغداد و العراق و خراسان، و کان یدّعی الربوبیة و یسجد له العسکر، فلما وصلت أخباره إلی السلطان سلیم خان تهیأ لقتاله و التقی العسکران قرب تبریز، فولی شاه إسماعیل منهزما و قتل غالب جنوده، و ذلک بعد سنة 920 ه.
سنة 928 ه: مات عبد الرحمن العلیمی الحنبلی بالقدس.
سنة 933 ه: فی أول یوم من المحرم مات القسطلانی شارح البخاری بمصر، و فیه دخل السلطان سلیم مصر و أخذها من قانصوه الغوری الجرکسی، و ولی بمصر قضاء الحنابلة شهاب الدین الحنبلی والد الشیخ تقی الدین الفنوص صاحب المنتهی.
سنة 944 ه: مات عبد الرحمن بن علی بن الدیبع الزبیدی.
سنة 948 ه: مات أحمد بن عطوة بن زید التمیمی و دفن بالجبیلة و فیها الشیخ موسی الحجاوی.
سنة 974 ه: توفی أحمد بن حجر الهیثمی المکی.
سنة 986 ه: سار الشریف حسن بن أبی نمی من مکة إلی نجد بنحو خمسین ألف، و حایر معکال من بلد الریاض، و قتل رجلین و أسر آخرین فحبسهم سنة ثم أطلقهم علی أن یعطوه کل سنة ما یرضیه ثم سار.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 176
سنة 989 ه: و فتح البدیع و السلیمة و الخرج و الیمامة و غیرها (شوامخ فی أعال الجبال، ثم عین من رؤسائه من ضبطها علی أمور اقترحها و عاد راجعا).
سنة 992 ه: توفی محمد بن أحمد الفاکهی الحنبلی رحمه اللّه.
سنة 1000 ه: تقریبا استولی الروم علی الأحساء و نواحیها، و رتبوا الجند، و انقرض عنه آل أجود القیسی الجبری، و مکث فیه الروم ثمانین سنة حتی استنقذه منهم براک بن غریر أول أمیر آل حمید من بنی خالد فی الأحساء و نواحیها.
سنة 1022 ه: توفی العلّامة عبد الرؤوف المناوی «شارح الجامع الصغیر»، و فیها أخذ شاه العجم بغداد و قتل و سبی و خرب المساجد و حرق الکتب، و فعل الأفعال القبیحة، و جعل نائبا له فأرسل السلطان وزراءه و عسکره لحربه، فلم یقدروا علی شی‌ء حتی فتحها السلطان مراد بنفسه سنة 1048 ه.
سنة 1033 ه: توفی الفقیه مرعی بن یوسف الحنبلی بمصر.
سنة 1039 ه: انهدمت الکعبة المشرّفة بسبب کثرة السیول و بنیت سنة 1040 ه. و فیها استولوا الهزازنة علی الحریق و نعام و أخذوه من القواودة من سبیع، و الذی أظهر الحریق غرس مسعود ابن سعد بن سعیدان الهزانی و تداولته ذریته من بعده.
سنة 1048 ه: فتح بغداد.
سنة 1052 ه: توفی الشیخ منصور البهوتی بمصر.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 177
سنة 1064 ه: توفی الفقیه عثمان بن أحمد الفتوحی الحنبلی.
سنة 1079 ه: توفی الشیخ سلیمان بن علی المشرفی ببلد العیینة. خزانة التواریخ النجدیة ؛ ج‌3 ؛ ص177
ا قتل رمیزان أمیر الروضة بن غشام، الشاعر المعروف، المشهور ابن آل أبی سعید.
سنة 1080 ه: أخذ براک بن غریر أول أمراء الحمید من بنی خالد الأحساء من أیدی الترک و أرّخ بعض أدباء القطیف و آل الحمید، فقال:
رأیت البدو آل حمید لماتولوا أحدثوا فی الخط ظلما
أتی تاریخهم لما تولواکفانا اللّه شرّهمو طغی ألما
و ذیّل بعضهم ولایة آل سعود و زوالهم:
و تاریخ الزوالی أتی طباقاو غار إذا انقضی الأجل المسمی
سنة 1083 ه: مات الشیخ محمد البلبانی، مصنّف «أخصر المختصرات».
سنة 1088 ه: مات الخلوتی المصری، صاحب الحاشیتین، و فیها أیضا مات عبد الحی بن العماد الحنبلی بمکة، و قد حجّ من الشام.
سنة 1096 ه: تولی عبد اللّه بن محمد بن حمد بن معمر فی بلده العیینة، و کان عاقلا، و قد خربت العیینة فی زمنه، و کانت إمارته بضعا و أربعین سنة.
سنة 1097 ه: توفی عثمان بن قائد النجدی الحنبلی، ولد فی بلدة العیینة، و مات فی مصر.
سنة 1107 ه: استنقذ آل أبو غنام منزلتهم من فوزان بن حمیدان و أخرجوه من غنیزة بعد وقعة بریدة و غدره بهم.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 178
سنة 1114 ه: مات أحمد بن محمد بن القصیر و ملک آل بسام بلد أشیقر و هو أول.
سنة 1115 ه: ولد الشیخ محمد بن عبد الوهاب بالعیینة.
سنة 1125 ه: مات الشیخ أحمد بن محمد المنقور.
سنة 1138 ه: الوباء المشهور فی بلد العیینة أفنی غالب أهلها و مات بسببها رئیسها عبد اللّه محمد بن حمد بن معمر، و تولی فیها ابن ابنه بعده، الذی یسمّی محمد بن حمید، الملقّب بخرفاش.
سنة 1158 ه: انتقل الشیخ محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّه من بلد العیینة إلی الدرعیة.
سنة 1163 ه: الغلاء و شدّته، المسمّی «شیته»، و فیه توفی أحمد بن یحیی بن رمیح فی الرغبة، و فیها قتل عثمان بن محمد بن معمر فی مسجد العیینة بعدما صلی الجمعة، و هو إذ ذاک أمیر العیینة.
سنة 1176 ه: وقعت حدباء قتلة بین القویعیة و النفود بین عبد العزیز محمد بن سعود و غزو من العجمان، قتل منهم خمسین رجلا و أسر نحو مائتین.
سنة 1178 ه: وقعة النجارین فی بنی خالد من سبیع، سببها أن العجمان استصرخوا صاحب نجران السید حسن بن هبة اللّه و ما حوله من یام، فالتقوا فی الحایر و انهزم عبد العزیز بن محمد من قومه نحو خمسمائة رجل، و أسر أسری کثیرا، فأرسلوا إلیه فیصل بن سهیل شیخ الضفیر، و أطلقوا له أسری من العجمان، و أطلقت أسراهم و رجع إلی بلده، و کان
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 179
قد وعد ابن عریعر الخالدی بمجموع کثیر بعد رجوع النجرانی، فحاصر الدرعیة نحوا من عشرین یوما، ثم رجع من غیر طائل.
سنة 1179 ه: توفی محمد بن سعود رحمه اللّه تعالی.
سنة 1181 ه: أول سوقة، و هو وقت عظیم، هلک فیه أناس کثیر، و غلی السعر، و وصل العیش مدّین و نصف بریال، و سمّیت سوقة لکثرة جلوّ الناس فیها.
سنة 1182 ه: توفی الإمام الشهیر محمد بن إسماعیل الأمیر الصّنعانی، و فیها غزی سعود علی عنیزة و معه حمّود الدریبی أمیر بریدة، و کانت الوقعة فی باب شارخ، و قتل من الفریقین قتلا و لم یدرک شیئا.
سنة 1183 ه: فضی عبد العزیز بن محمد بن سعود فی بلد الهلالیة، و تبعه أکثر أهل القصیم.
سنة 1184 ه: سطی آل أبو علیان علی راشد الدیبی، رئیس بریدة، و أخرجوه منها و استولوا علیها.
سنة 1186 ه: تولی فی مکة سرور بن مساعد الشریف.
سنة 1187 ه: هرب دهام بن دواس من الریاض، و قیل: إنه قتل فی حربه من الطائفتین نحو أربعة آلاف، و قیل: وقع فی العراق طاعون عظیم، مات فیه من أهل البصرة ثلاثمائة و خمسون ألفا و الزبیر ستة آلاف.
سنة 1188 ه: سار عریعر بن دجین ملک الأحساء و حاصر بریدة، فنهبها، ثم رحل إلی الخوابی و مات بعد شهر.
سنة 1190 ه: غزوة مخیریق أغار عبد العزیز بن محمد علی آل مرة،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 180
فتکاثرت علیه الأمداد، فانهزم و ألجاؤه إلی عقبة خیفة و قتل من قومه نحو من ستین رجلا منهم أمیر القصیم عبد اللّه بن حسن.
سنة 1194 ه: أصاب بلد عنیزة سیل عظیم أغرق البلد و بعض أهلها و محا منازلها و أذهب أموالا.
سنة 1196 ه: غلت الأسعار فی جمیع البلدان الحب صاع و التمر وزنتین، و هی سنة ذبحة المطاوعة، و هم ناصر الشبیلی و منصور أبا الخیل، و ثنیان أبا الخیل، و عبد اللّه القاضی و غیرهم بممالات سعدون بن عریعر ملک الأحساء، فجمع جموعه و نزل بریدة و أمیرها حجیلان بن حمد فقتل حجیلان سلیمان الحجیلانی مع عشیرته، فثبت معه أهل البلد فحاصر سعدون حصارا شدیدا ثم انقلب علی غیر شی‌ء.
سنة 1197 ه: المحل المسمی دولاب استمر إلی المئتین.
سنة 1198 ه: غزا سعود علی عنیزة فحصل قتال قتل فیه من الفریقین أناس و رجع و لم یدرک شیئا.
سنة 1199 ه: وقع فی لبل (أی الإبل) موت عظیم سمی حزام الثانی.
سنة 1200 ه: رجعان دوره.
سنة 1201 ه: فی المحرم سار ثوینی بن عبد اللّه بن مانع أمیر المنتفق بالعساکر و الجنود علی نجد فأخذ التنومة و نازل بریدة، فلم یدرک شیئا و انصرف لما بلغه أنه وقع بعدّة بلدان خلل، فلما وصل إلی الزبیر أتاه مأمور البصرة للسلام علیه فحبسه توینی و أرکب من ساعته إلی البصرة و ضبطها.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 181
سنة 1202 ه: فیها مات القاضی حسن بن عبد اللّه حمد بن قاسم و حمد الوهیبی و عبد الرحمن بن ذحلان و کلهم قضاة و مات الشریف سرور بن مساعد أمیر مکة.
و فیها سار سلیمان باشا من بغداد علی توینی فالتقوا قرب الفاضلیة قرب الشیوخ، فانهزم هزیمة شنیعة و قتل من قومه قتلی کثیرون فهرب و نزل قرب الجهرا فی الکویت ثم رحل إلی دیرة بنی خالد.
و فی هذه السنة غزا سعود عنیزة فأخذها و أجلی أمراءها، و فیها مات عبد اللّه بن یحیی، و فیها مات سلطان بن أحمد و تسلطن أخوه سلیم بن أحمد.
سنة 1203 ه: أغار سعود علی توینی بأرض بنی خالد فأخذ حملته و أثاثه.
سنة 1205 ه: سیر الشریف غالب بن مساعد جموعا و عساکر مع أخیه عبد العزیز فحارب قصر بسام فی السر، ثم سار غالب فی السر بجموع کثیرة فاجتمعوا و حاربوا قریة الشقراء نحو شهر، فلم یدرک شیئا فرجع و تفرقت جنوده.
سنة 1206 ه: توفی الشیخ محمد بن عبد الوهاب.
سنة 1208 ه: استولی سعود علی الأحساء و انقرضت منه دولة آل حمید. و فیها توفی سلیمان بن عبد الوهاب أخو الشیخ محمد بن عبد الوهاب.
سنة 1212 ه: قتل توینی أمیر المنتفق و کان قد سار بجموع کثیرة حتی نزل الشباک الماء المعروف بأرض بنی خالد، فقتله عبد اللّه بن طعیس
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 182
من عبید الجبور من بنی خالد. و فیها أخذ الفرنساوی غزة و أعمالها و یافا و صیدا و ملکوها، ثم حاصر عکا حصارا شدیدا فوصلت إمدادات کثیرة من السلطان و معه مراکب من الإنجلیز فاقتتلوا قتالا شدیدا فقتل من الفرنساوی خمسة عشر ألفا و من العسکر الخراز صاحب عکا خمسة آلاف، فحصلت مواقعات وقعا ثلاث بعد ذلک و استنقذوا مصر من أیدیهم سنة 1217 ه (عکا بلد أحمد باشا الجزار).
سنة 1214 ه: حج سعود بن عبد العزیز أول حجّة ثم الثانیة سنة 1215 ه.
سنة 1216 ه: فی محرم کانت وقعة کربلاء بلد الحسین أخذ سعود جمیع ما فیها من أمتعة و أثمان و قتل من أهلها نحو ألفین.
سنة 1217 ه: أخذت مصر من الفرنساوی، و فی آخرها غزا سعود مکة و جاء المضایفی بجموع من الطائف، فهرب غالب أهلها من مکة إلی جدة، فدخل سعود مکة فی ثامن محرم و هدم ما فیها من القباب التی علی القبور، ثم حاصر جدة فلم یدرک فیها شیئا، و فی رجب قتل عبد العزیز بن محمد بن سعود فی أثناء صلاته بطعنة رجل عراقی لا یعرف، و فی آخرها غزا سعود علی البصرة و نهب جندها و قتل من أهلها عددا کثیرا، ثم نزل علی بلد الزبیر و حاصر أهلها و حصد زروعه، و حشد علی قصر الدریهمیة فهدم ماءها و قتل منهم عددا ثم رجع إلی وطنه و قیل رحل غالب من جدة بعساکر فحاصر أهلها القصور الذین رتبهم سعود فی مکة، فأخرجهم منها بالأمان و استولی علیها.
سنة 1219 ه: قدم محمد علی صاحب مصر علی محمد باشا یطلب
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 183
علوفته و علوفة عسکره الذی تحت یده فماطله، فقتله محمد علی و وظف نفسه باشا فیها، و أرسل إلی السلطان عرضا ادعی فیه أنه محمد علی باشا فوصی الخالدات فأتی له التقریر فیها.
سنة 1220 ه: الغلاء العظیم استمر ست سنوات، و فیها حصار مکة حاصرها أهل عسیر مع أبو نقطة و أهل بیشة مع سالم بن شیبان و أهل الطائف و الحجاز مع عثمان المضایفی، و قطعوا السابلة و اشتد الجهد علی غالب و بلغ کیله الحب و الرز ستة، فأرسل یطلب منهم الصلح فصالحوه و حجوا و اعتمروا، و أرسل سعود وفدا فقرر الصلح، و قیل: قبل الحج بایع أهل المدینة و ذلک أنه بادی و بدی ابنی بدوی بن مضیان رؤساء حرب وفدوا علی عبد العزیز و بایعوه.
و فیها غزا سعود مغزی المشهد فوجده محصنا فقتل من غزوه قتلا، ثم حاصر أهل السماوة و نهب من نواحیها، ثم نازل أهل الزبیر و وقع مناوشة قتال ثم رحل إلی وطنه.
سنة 1221 ه: حج سعود بالناس و منع الحج الشامی من الحج و کبیر الحج عبد اللّه العظم.
سنة 1222 ه: عزل السلطان سلیم بن أحمد و تولی بعده فی السلطنة ابن أخیه مصطفی بن عبد الحمید، ثم أجمع رؤساء الدولة علی رد سلیم بالسلطنة و عزل مصطفی و کان سلیم مأسورا، فأشار بعض وزراء مصطفی بقتل عمر سلیم لکی یتسنی لهم غرضهم ففتک به و قتله فغضب یوسف باشا و من معه فأجلوه من السلطنة و ولوا أخاه محمد بن عبد الحمید.
سنة 1223 ه: و فیها حاصر سعود بلد الحسین فوجدها محصنة ثم
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 184
نزل شتاتا فهرب أهلها و أخذ منها أموالا ثم رحل و نزل البصرة فنهبها و أخذ أموالا من ظاهرها ثم رجع إلی وطنه.
سنة 1125 ه: غزوة الشام وصل سعود إلیها ثم نزل بصری ثم رجع إلی وطنه.
سنة 1226 ه: فی ذی القعدة فی الجدیدة بین الترک و عبد اللّه بن سعود وقعة دامت ثلاثة أیام قتل من الترک ثلاثة آلاف و من المسلمین ثلاثمائة من أعیانهم هادی بن قرملة أمیر قحطان.
و فیها حج سعود بالناس آخر حجة حجها و اجتمع بابنه فی مکة بعد الوقعة المذکورة ثم نزل الریحان فدخلت سنة 1227 ه.
سنة 1227 ه: فخرب محمد علی فأطاح بالمرابطیة و قدرهم سبعة آلاف، هلک أکثر من ثلثهم بسبب القتال أو المرض، و أعطی الباقی لکل ثلاثة زادا و بعیرا.
سنة 1228 ه: فی أولها خرج عثمان المضایفی من الطائف بأهله إلی رینة، و دخل طوسون مکة و ضبطها و کذلک الطائف، فضبطه الشریف غالب، ثم بعد مدة سطا المضایفی فی الطائف و ملک قصرین من أعماله فجهز غالب لحربه فحاصره و قتل کثیرا من أعوانه فهرب عثمان فأمسکه ناس من العصمة من عتیبة، فذهبوا به إلی غالب فقتله.
و فیها غزا سعود مغزی الحناکیة ثم رحل منها و نزل أبا الرشید قرب المدینة، ثم نزل الأحساء ثم وادی الصفراء ثم الفرع، و قطع به نخیلا ثم حاصر السوارقیة حتی نزلوا بالأمان علی نصف ما بأیدیهم.
و فی ذی القعدة قدم محمد علی باشا حاجا فأمسک الشریف غالب
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 185
و سفره و ابنه عبد اللّه و حسین إلی مصر، ثم سافر إلی سلانیک من بلاد الروم و أعطی ما ینوبه، و مات بالطاعون، و تولی بعده فی مکة ابن أخیه یحیی بن سرور، ثم بعد أیام خرج یرید الغزو ظاهرا فهرب خوفا علی نفسه.
سنة 1229 ه: توفی سعود بن عبد العزیز فی جمادی، و کسفت الشمس فی رجب کسوفا قویا، و فیها مات عبد اللّه بن صباح العتبی أمیر الکویت و سلیمان بن عفیصان أمیر عنیزة.
سنة 1230 ه: وقع بین فیصل بن سعود و بین محمد علی قرب تربة وقعة عظیمة فهرب فیصل و تفرقت جموعه و کان نحوا من ثلاثین ألفا، ثم استولی محمد علی علی تربة و رانیة و بیشة و ما یلیهما إلی عسیر، ثم رجع إلی مصر لما بلغه أن الغزو قاموا علی مصر، فخاف الخلل و أرسل إلی ابنه أحمد طوسون یأمره بالمصالحة لابن سعود فی سنة الحجناوی.
أما طوسون فإنه کان بالمدینة فقدم عسکر أمامه فدخل الرس و الخبراء فضبطوهما، فنزل عبد اللّه رویضة الرس فقطع نخیلا و أحرق زروعا، طوسون علی الراث فرحل عبد اللّه من الرویضة فأغار علی أعراب نجخ و أدرک إمدادا من العسکر قدر مائة فی قصر البعجاء، فقتلهم ثم رجع إلی المذنب و طوسون فی الرس ثم نزل عنیزة ثم نزل الحجناوی نحو شهرین، ثم وقع الصلح علی وضع الحرب و أمامه السابلة و رجع طوسون إلی المدینة ثم إلی مصر و مات بها.
سنة 1231 ه: فیها غزا عبد اللّه بن سعود فهدم سور الخبراء ثم قصد العلم (ماء معروف قرب الحناکیة) ثم نزل العمیق قرب حران ثم الدفینة،
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 186
ثم رجع إلی وطنه و أمسک أمیر الرس شارخ و ثلاثة من جماعته و سمیت هذه الغزوة محرش، لأنها کثرت الشکایة من العربان و البادیة و أهل الحجاز فانتقض العهد و الصلح.
سنة 1232 ه: سار إبراهیم باشا علی نجد فنزل الحناکیة فالتقی هو و عبد اللّه بن سعود فی الماویة فی نصف جمادی الثانی، فانهزم عبد اللّه بن سعود و قتل من قومه نحوا من مئتین، فاستأصلهم قتلا و أخذا و رجع إلی حملته بالحناکیة، و لما کانت وقعة الماویة فتح للباشا الرس من الحناکیة و نزل الرس فی خمسة و عشرین من شعبان و عبد اللّه بن سعود بعنیزة، و جعل فیه مرابطیة و ذخائر، ثم نزل الباشا الخبراء و عنیزة، فلم یحاربوه ثم حاصر قصر الصفا فأصابته رصاصة فوقع علی الجبخانة (و هو مجمع السلاح)، فثار بهم القصر فصالحوه و عبد اللّه لا یریده، فوصل الخبر و رحل إلی الدرعیة و تفرقا فی البلاد.
سنة 1233 ه: و الباشا بعنیزة فرحل إلی بریدة فأطاعوه و رحل إلی الوشم فنزل شقراء فی سبع عشر ربیع الأول فحاربها حربا شدیدا فصالحوه و أقام بعد الصلح أیاما ثم رحل و نزل ضرما فی رابع عشر ربیع الثانی و کانت فی غایة القوة، و عندهم مرابطة نحو ثلاثة أیام، و استباحها صبح رابق و قتل أهلها إلّا الشرید (هرب) ما فیها و بعض المرابطة تحصنوا فی قصرها فطلبوا الأمان فیه.
نزل البشا الدرعیة فی ثلاثة جمادی الأولی و حاربها حربا شدیدا، و حاصرها فی أول ذی القعدة، و أقام فیها و بعث إلی البلدان و أخذ أموالا کثیرة.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 187
سنة 1234 ه: سقط فی الخریف سیل عظیم فی وقت زهو النخیل، و سافر الباشا عبد اللّه بن سعود و آل الشیخ فدخلوا إلی مصر و أهلیهم و سیر معهم عسکرا إلّا من هرب منهم. هرب ترکی بن عبد اللّه أخوه یزید و غیرهم وقت الصلح. و فی شعبان هدم الدرعیة و قطع نخیلها و تفرق أهلها، و فیها و شب الآغاء الذی فی عنیزة و رحل الباشا معه بحجیلان، فمات بالمدینة و قتل رشید بن سلیمان الحجیلانی عبد اللّه بن حجیلان، فأقام أربعین یوما فسطا علیه عدد من الرجال فقتلوه. و فی آخرها رحل محمد بن مشاری بن معمر، و کان خاله سعود بن عبد العزیز عنده أموال و سلاح، رحل من العیینة إلی الدرعیة و نزلها و أراد أن تکون بلاد نجد تحت یده فوفد إلیه بعض أهل البلدان.
سنة 1235 ه: تقدم علیه ترکی بن عبد اللّه و أخوه زید فساعداه و فی جمادی الثانی قدم مشاری سعود و معه حملة أناس و طعام فنزل الدرعیة و انزعج ابن معمر و همّ بالمحاربة فلما عجز صالحه و استقام الأمر لمشاری، و وفد علیه من حوله و قدم علیه عمه عمر و أبناؤه عبد اللّه و محمد عبد الملک و ساعده ترکی. و قدم علیه غیرهم فتذمر ابن معمر و هم باسترجاع الأمر فنزل سدوس و ادعی أنه مریض، و کاتب أهل حریملاء، فأجابوه فنزلها و أظهر المخالفة لمشاری. و کاتب أهل البلدان یطلب البیعة فتبعه بعضهم و أرسل إلیه فیصل الدویش جیشا من مطیر، فتجهز معهم وسطوا فی الدرعیة بغتة و تسلقوا علی مشاری فی قصر فحبسوه، ثم ساروا إلی الریاض، و استقر هو فی الدرعیة و دانت له البلدان، و کان قد قیل: إن عساکر مع عبوش آغا فی عنیزة، فکاتب ابن معمر و أخبره إنه أمسک له مشاری بن مسعود، فأرسلوه إلی عبوش بعنیزة فحبسه حتی مات، و سار
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 188
الآغا درویش فحاربوا ترکی فی الریاض، فلم یحصلوا علی شی‌ء فرجعوا.
سنة 1236 ه: قدم حسین بک بعساکر فاجتمع بعبوش و نزل ثرمدا و الآغا، فحاصر ترکی فی قصر الریاض، فلما کان اللیل هرب ترکی وحده و نزل من بقی بالأمان و سافر عمر بن عبد العزیز و أبناؤه الثلاثة إلی مصر و قتلوا الباقی نحوا من سبعین رجلا، ثم وصلوا إلی الدرعیة مع أهالیهم إلی ثرمدا فاجتمع نحو من مائتین و ثلاثین رجلا، و جعلهم فی مصر و قتلهم، و کان عبد اللّه الجمعة أمیر الترک فی عنیزة، فلما وصلت العساکر من نجد قام علیه أهل البلد فأخرجوه من عنیزة فتأمر فیها محمد بن حسن الجمل و ذهب الجمعی إلی مصر فقدمها فی شهر رجب، فلما قدم علی البک فقتل البک محمد بن حسن الجمل فی ثرمدا و قتل عنیزة و قطع نخل أبیّ الکباش، و أخذ من أهل البلدان أموالا و صار له أعوان فی کل بلد یخبرونه بما عند الناس.
و عظمت المحنة و هرب أناس و قبض آخرون، و جعل فی الریاض رئیسا و رحل من ثرمدا یوم عید الفطر، و مر بالقصیم و قصد المدینة ثم مصر و فیها حدث الوباء العظیم الذی أفنی خلائق کثیرة، و هو الوجع الذی یحدث فی البطن ثم یسهله و بقی‌ء الکبد و یموت الإنسان من یومه أو بعد یوم أو یومین، قال: و لم أعلم أنه حدث قبل ذلک مثله فی الدنیا، و أول حدوثه فی الهند، ثم البحرین و القطیف، ثم البصرة و العراق و العجم و غیر ذلک.
سنة 1237 ه: قتل سلیمان بن عرفج، قتلته عشیرته فی بریدة، ثم سطا علیهم محمد بن عرفج فقتل فهد بن مرشد، و فیها قدم حسین بک
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 189
أبو ظاهر ثمانمائة فارس، و نزل الرس، ثم کتب للعسکر الذین فی ثرمدا فأطلقوا المحابیس الذین حبسهم حسین عبوش، ثم رحل من الرس و نزل عنیزة، فقام معه الجمعی ثم رحل من القصیم و قصد جبل شمر، فأخذ منه الزکاة للسنین الماضیة، ثم أخذ الأمن البوادی فألزمها أهل الجبل بزیادة ثمن ثم طلب منهم أموالا و حاصر موقف حصارا شدیدا، فظفر بهم و قتل منهم نحو سبعین رجلا.
و فی ذی الحجة سار العسکر الذین فی الریاض، فأغاروا مع سبیعا وراء الحائر، فنصر اللّه سبیعا علیهم و قتلوا من العسکر نحو ثمانمائة رجل منهم رئیسهم إبراهیم کاشف.
و فیها توفی الشیخ عبد العزیز الحصین رحمه اللّه، آخر النقل من تاریخ ابن بشر.
سنة 1241 ه: مات قاضی سدیر عبد اللّه بن عبید.
سنة 1242 ه: مات الشیخ عثمان بن عبد الجبار بن شبانة و کان فقیها.
سنة 1245 ه: مناخ العرمة بین ترکی بن عبد اللّه و بنی خالد هاجمهم ترکی و لم یقم لهم بعدها قائمة.
سنة 1246 ه: وقع فی مکة وباء عظیم مات منه محمد بن حمد البسام.
سنة 1248 ه: تناثرت النجوم إلی طلوع الشمس و انزعج الناس انزعاجا، و فیها سار إبراهیم باشا و أخذ بلدان الشام و تغلب علی من حولها.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 190
سنة 1249 ه: مناخ العمار بین عنیزة و مطیر، و فی آخر یوم منها قتل ترکی بن عبد اللّه مشاری، و قتل بعدها بأربعین یوما و استقام الأمر لفیصل بن ترکی.
سنة 1250 ه: تقدم یحیی فی عنیزة و عبد اللّه بن رشید فی الجبل، و هو أول القحط المسمی مخلص و دام تسع سنین.
سنة 1253 ه: سیر إسماعیل خالد و استولی علی البلدان و انحاز فیصل إلی حوطة الجنوب، فتبعه، فالتقوا فی الحلوة، فانهزم إسماعیل و هلک کثیر من عسکره قتلا و عطشا، و لکنه قد ضبط الریاض، و کان فیها بقیة عسکره و لحقه قدر ثمانمائة رجل، فلما نزلوا الرس بلغهم فأقاموا فی الرس إلی قدوم خورشید و فیصل (سکن) الخرج.
سنة 1254 ه: نزل خورشید باشا عنیزة و قدم عسکر یضبطون له الریاض و یرحلون إلیه من فیها من بقایا العسکر عسکر إسماعیل ففعلوا، فلما قدموا إلیه سیّرهم إلی المدینة ثم ارتحل إلی الریاض، ثم حاصر فیصل فی بلد زمیقة من الخرج فقتل فیها عدة رجال و أسر فیصل، فسفره إلی مصر مع الأمیر ترکی و أبقی فی الریاض عسکرا مع الأمیر خالد بن سعود.
سنة 1255 ه: و نزل خورشید ثرمدا ثم نزل السر ثم عنیزة، و بلغه خبر موت السلطان محمود و تسلطن ابن عبد الحمید و هو فیها. ثم رحل من عنیزة و نزل قریة الشنانة قرب الرس شهرا، ثم رحل إلی المدینة ثم إلی مصر، و هو آخر مسیر مصر علی نجد.
جاء فی «تاریخ سلاطین آل عثمان»: انتقل إلی دار البقاء السلطان محمود و خلفه السلطان عبد المجید.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 191
سنة 1256 ه: فیها وصل خورشید مصر راجعا من نجد.
سنة 1257 ه: وقعة بقعاء بین أهل القصیم و ابن رشید انهزم أهل القصیم و قتل منهم قتلا کثیرا و منهم یحیی أمیر عنیزة.
و فیها ولی عبد اللّه بن ثنیان الریاض و أخرج خالد بن سعود و من معه من العسکر إلی عنیزة، و وفد علیه أهل البلدان و کان شدیدا علی الأعراب.
سنة 1258 ه: ذبح محمد بن علی بن عرفج أمیر بریدة و ذبح محسن العزم.
سنة 1259 ه: قدم فیصل و جلوی من مصر علی ابن رشید و فی ربیع نزل ابن ثنیان بریدة و وصل خالد بن سعود، و من عنیزة إلی المدینة و طب فیصل عنیزة مع ابن رشید، و دخل الشیحیة و ابن ثنیان فی العارض، و فزع عبد العزیز من بریدة علی ابن رشید و صار قتلا بین الفریقین ثم غزا فیصل علی ابن ثنیان و فتح له الریاض و حبس ابن ثنیان و مات فی السجن.
و فیها مات حمد الهدیبا بالمدینة.
سنة 1261 ه: ذبح الدویسی أبو عمر و غزا عبید بن الرشید علی عنیزة، فقتل الأمیر عبد اللّه بن سلیم و أخوه و غیرهم فی رمضان، و مات عبد الرحمن البسام و الشیخ عبد الرحمن القاضی.
سنة 1262 ه: مات الشیخ قرناس و وقع فی مکة وباء عظیم.
سنة 1263 ه: مات عبد اللّه بن رشید فی جمادی الأولی، و ظهر الشریف محمد بن عون و معه خالد بن سعود، فقام شهرین ثم صالح
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 192
فیصل و رجع فی رجب إلی مکة. و فیه مات حمد السلیمان البسام.
سنة 1267 ه: الرجعان سیل عظیم نبت بسببه البطّیخ فی کل مکان من غیر سقی.
سنة 1269 ه: کثرت السیول الوسمیة سمیت هیف لکثرة السیول و نبتها.
سنة 1270 ه: مات الشیخ أبو بکر الملا الأحسائی بمکة، و قتل عباس باشا بن أحمد طولون بمصر، و أخرج أهل عنیزة جلوی و فی آخرها غزاهم عبد اللّه بن فیصل و حصل بینهم مقاتلات.
سنة 1271 ه: أجلی أهل عنیزة عبد اللّه بن فیصل فی ربیع، و فی آخرها وقع فی مکة وباء عظیم، و رجع حاج القصیم من رکبه، و لم یحج منهم إلّا زامل أمیر بریدة.
سنة 1272 ه: کثرت السیول و الغیم سمی موّاسی.
سنة 1273 ه: توفی الشیخ عبد العزیز بن عثمان بن عبد الجبار.
سنة 1276 ه: أهل بریدة قتلوا أمیرهم ابن عدوان و ذبح عبد اللّه الفیصل العجمان فی جهة الکویت.
سنة 1277 ه: وقعة العجمان الثانیة قفل منها و نزل بریدة و هرب أمیرهم عبد العزیز المحمد و لحقهم محمد الفیصل بسریة و أدرکوه و قتلوه و أیضا قتل بضعة عشر من عنزة.
سنة 1279 ه: حرب عنیزة و ذبحة المطران و وقوع الصلح فی أول سنة 1280 ه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 193
سنة 1281 ه: وقع فی مکة وباء عظیم مات فیها خلائق.
سنة 1282 ه: مات الشیخ عبد اللّه بن عبد الرحمن أبا بطین و فیصل بن ترکی.
سنة 1285 ه: مات الشیخ عبد الرحمن بن حسن بن الشیخ محمد بن عبد الوهاب.
سنة 1286 ه: فی آخرها مات الشیخ عبد الرحمن بن عدوان.
سنة 1287 ه: وقعة جوده بین ابن سعود و من معه من العجمان و بین محمد بن فیصل أمیر الغزو و عبد اللّه الفیصل، و قتل کثیر من الذین مع محمد و بعدها لم یستقم لعبد اللّه الفیصل أمر.
سنة 1288 ه: وقعة البرة بین عبد اللّه و أخیه سعود انهزم عبد اللّه لما بلغ أن الدولة تولوا الأحساء و ذهب إلیه فلم یحصل علی شی‌ء فرجع و کانت وقعة الجزعة.
سنة 1289 ه: انهزم عبد اللّه فلما استقر سعود بالریاض غزا أیام الضیف فغزا طلال.
سنة 1290 ه: علی عتیبة فثبتوا و هلک من قومه جملة لأن سعود انهزم فمات قومه قتلا و عطشا، ثم رجع إلی الریاض مدة شهر ثم مات.
سنة 1293 ه: مات الشیخ عبد اللطیف بن عبد الرحمن بن حسن و أخذت أمواله. قحطان علی دخنة فی جمادی الأولی و قتل منهم طائفة.
سنة 1303 ه: فی رمضان مات علی المحمد قاضی عنیزة.
سنة 1304 ه: توفی سلیمان العلی بن مقبل رحمه اللّه.
خزانة التواریخ النجدیة، ج‌3، ص: 194
سنة 1307 ه: مات عبد العزیز بن مانع قاضی عنیزة فهید بن محمد قاضی الحریق. و فیه مات صدیق حسن صاحب التصانیف فی بهوهوبال فی الهند.
سنة 1308 ه: مات الشیخ محمد بن عمر سلیم. و فی جمادی وقعة القرعی ثم المیلیدا بین ابن الرشید و أهل القصیم قتل من أهل القصیم خمسمائة تقریبا منهم زامل أمیر عنیزة.
سنة 1312 ه: بنی فی مکة کرنتینة فهدمها الحجاج من غیر ممالات ؤحد (أحد).
سنة 1313 ه: فی آخرها قتل مبارک بن الصباح إخوته و تولی الکویت.
سنة 1315 ه: فی رجب مات الأمیر محمد بن عبد اللّه الرشید.
سنة 1318 ه: فی آخرها سار مبارک الصباح مع عبد الرحمن الفیصل و جلوه أهل القصیم، فصارت الوقعة فی الطرفیة بینه و بین عبد العزیز بن عبد اللّه بن رشید، فانهزم ابن صباح و قتل کثیر من قومه و وصل الکویت خاف من الدولة و التجأ إلی الإنجلیز.
سنة 1319 ه: فی شوال سطا عبد العزیز بن عبد الرحمن آل فیصل علی الریاض و قتل عجلان و استولی علی البلد و حصنها ثم صار إلی الشنانة و قتل عبد العزیز بن الرشید، و اللّه أعلم.
هذا آخر ما عثرت علیه فی کتابة الشیخ إبراهیم بن محمد بن سالم بن ضویان، و أنا الفقیر إلی اللّه منصور لعبد العزیز الرشید، فی الیوم الرابع من صفر لسنة 1378 ه.
و تم بجهد اللّه تعالی کتاب «تاریخ ابن ضویان».
***

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة/41).
قالَ الإمامُ علیّ ُبنُ موسَی الرِّضا – علـَیهِ السَّلامُ: رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أحْيَا أمْرَنَا... َ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... (بَــنـادِرُ البـِحـار – فی تلخیص بحـار الأنوار، للعلاّمة فیض الاسلام، ص 159؛ عُیونُ أخبارِ الرِّضا(ع)، الشـَّیخ الصَّدوق، الباب28، ج1/ ص307).
مؤسّس مُجتمَع "القائمیّة" الثـَّقافیّ بأصبَهانَ – إیرانَ: الشهید آیة الله "الشمس آباذی" – رَحِمَهُ اللهُ – کان أحداً من جَهابـِذة هذه المدینة، الذی قدِ اشتهَرَ بشَعَفِهِ بأهل بَیت النبیّ (صلواتُ اللهِ علـَیهـِم) و لاسیَّما بحضرة الإمام علیّ بن موسَی الرِّضا (علیه السّلام) و بـِساحة صاحِب الزّمان (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرجَهُ الشَّریفَ)؛ و لهذا أسّس مع نظره و درایته، فی سَنـَةِ 1340 الهجریّة الشمسیّة (=1380 الهجریّة القمریّة)، مؤسَّسة ًو طریقة ًلم یـَنطـَفِئ مِصباحُها، بل تـُتـَّبَع بأقوَی و أحسَنِ مَوقِفٍ کلَّ یومٍ.
مرکز "القائمیّة" للتحرِّی الحاسوبیّ – بأصبَهانَ، إیرانَ – قد ابتدَأَ أنشِطتَهُ من سَنـَةِ 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریّة القمریّة) تحتَ عنایة سماحة آیة الله الحاجّ السیّد حسن الإمامیّ – دامَ عِزّهُ – و مع مساعَدَةِ جمع ٍمن خِرّیجی الحوزات العلمیّة و طلاب الجوامع، باللیل و النهار، فی مجالاتٍ شتـَّی: دینیّة، ثقافیّة و علمیّة...
الأهداف: الدّفاع عن ساحة الشیعة و تبسیط ثـَقافة الثـَّقـَلـَین (کتاب الله و اهل البیت علیهـِمُ السَّلامُ) و معارفهما، تعزیز دوافع الشـَّباب و عموم الناس إلی التـَّحَرِّی الأدَقّ للمسائل الدّینیّة، تخلیف المطالب النـّافعة – مکانَ البَلاتیثِ المبتذلة أو الرّدیئة – فی المحامیل (=الهواتف المنقولة) و الحواسیب (=الأجهزة الکمبیوتریّة)، تمهید أرضیّةٍ واسعةٍ جامعةٍ ثـَقافیّةٍ علی أساس معارف القرآن و أهل البیت –علیهم السّلام – بباعث نشر المعارف، خدمات للمحققین و الطـّلاّب، توسعة ثقافة القراءة و إغناء أوقات فراغة هُواةِ برامِج العلوم الإسلامیّة، إنالة المنابع اللازمة لتسهیل رفع الإبهام و الشـّـُبُهات المنتشرة فی الجامعة، و...
- مِنها العَدالة الاجتماعیّة: التی یُمکِن نشرها و بثـّها بالأجهزة الحدیثة متصاعدة ً، علی أنـّه یُمکِن تسریعُ إبراز المَرافِق و التسهیلاتِ – فی آکناف البلد - و نشرِ الثـَّقافةِ الاسلامیّة و الإیرانیّة – فی أنحاء العالـَم - مِن جـِهةٍ اُخرَی.
- من الأنشطة الواسعة للمرکز:
الف) طبع و نشر عشراتِ عنوانِ کتبٍ، کتیبة، نشرة شهریّة، مع إقامة مسابقات القِراءة
ب) إنتاجُ مئات أجهزةٍ تحقیقیّة و مکتبیة، قابلة للتشغیل فی الحاسوب و المحمول
ج) إنتاج المَعارض ثـّـُلاثیّةِ الأبعاد، المنظر الشامل (= بانوراما)، الرّسوم المتحرّکة و... الأماکن الدینیّة، السیاحیّة و...
د) إبداع الموقع الانترنتی "القائمیّة" www.Ghaemiyeh.com و عدّة مَواقِعَ اُخـَرَ
ه) إنتاج المُنتـَجات العرضیّة، الخـَطابات و... للعرض فی القنوات القمریّة
و) الإطلاق و الدَّعم العلمیّ لنظام إجابة الأسئلة الشرعیّة، الاخلاقیّة و الاعتقادیّة (الهاتف: 00983112350524)
ز) ترسیم النظام التلقائیّ و الیدویّ للبلوتوث، ویب کشک، و الرّسائل القصیرة SMS
ح) التعاون الفخریّ مع عشراتِ مراکزَ طبیعیّة و اعتباریّة، منها بیوت الآیات العِظام، الحوزات العلمیّة، الجوامع، الأماکن الدینیّة کمسجد جَمکرانَ و...
ط) إقامة المؤتمَرات، و تنفیذ مشروع "ما قبلَ المدرسة" الخاصّ بالأطفال و الأحداث المُشارِکین فی الجلسة
ی) إقامة دورات تعلیمیّة عمومیّة و دورات تربیة المربّـِی (حضوراً و افتراضاً) طیلة السَّنـَة
المکتب الرّئیسیّ: إیران/أصبهان/ شارع"مسجد سیّد"/ ما بینَ شارع"پنج رَمَضان" ومُفترَق"وفائی"/بنایة"القائمیّة"
تاریخ التأسیس: 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریة القمریّة)
رقم التسجیل: 2373
الهویّة الوطنیّة: 10860152026
الموقع: www.ghaemiyeh.com
البرید الالکترونی: Info@ghaemiyeh.com
المَتجَر الانترنتی: www.eslamshop.com
الهاتف: 25-2357023- (0098311)
الفاکس: 2357022 (0311)
مکتب طهرانَ 88318722 (021)
التـِّجاریّة و المَبیعات 09132000109
امور المستخدمین 2333045(0311)
ملاحَظة هامّة:
المیزانیّة الحالیّة لهذا المرکز، شـَعبیّة، تبرّعیّة، غیر حکومیّة، و غیر ربحیّة، اقتـُنِیَت باهتمام جمع من الخیّرین؛ لکنـَّها لا تـُوافِی الحجمَ المتزاید و المتـَّسِعَ للامور الدّینیّة و العلمیّة الحالیّة و مشاریع التوسعة الثـَّقافیّة؛ لهذا فقد ترجَّی هذا المرکزُ صاحِبَ هذا البیتِ (المُسمَّی بالقائمیّة) و مع ذلک، یرجو مِن جانب سماحة بقیّة الله الأعظم (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرَجَهُ الشَّریفَ) أن یُوفـِّقَ الکلَّ توفیقاً متزائداً لِإعانتهم - فی حدّ التـّمکـّن لکلّ احدٍ منهم – إیّانا فی هذا الأمر العظیم؛ إن شاءَ اللهُ تعالی؛ و اللهُ ولیّ التوفیق.