التدوين فى أخبار قزوين المجلد 4

اشارة

نام كتاب: التدوين فى اخبار قزوين

altdouin fi a'khbar kzouin

نويسنده: رافعى قزوينى، عبد الكريم بن محمد

محقق / مصحح: عطاردى قوچانى، عزيز الله

موضوع: جغرافياى شهرها

زبان: عربى

تعداد جلد: 4

ناشر: دار الكتب العلمية

مكان چاپ: بيروت

سال چاپ: 1408 ه. ق

نوبت چاپ: اول تاريخ النشر: 01/01/1987

ترجمة، تحقيق: عزيز الله العطاردي الناشر: دار الكتب العلمية

النوع: ورقي غلاف فني، حجم: 24×17، عدد الصفحات: 1948 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 4

[الجزء الرابع]

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

[تتمة باب العين]

[زيادات حرف العين]

على بن القاسم الخطابى أبو الحارث المروزى،

حدث عنه أبو مضر ربيعة بن على العجلى، فى كتابه الذى سماه «هدم الاعتزال» فقال ثنا أبو الحارث على بن القاسم الخطابى المروزى، بقزوين ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الخياط الهروى المعروف بالسقا ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو حامد البزاز المروزى، ثنا محمد بن عبدة ثنا عبد اللّه بن عبيد اللّه، ثنا سفيان بن سعيد عن سليمان الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال يهود أمتى المرجية ثم قرأ «فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ».

عبد الغفار بن عنيمة الأبهرى

الاستاذ، فاضل بارع له مكاتبات لطيفة إلى الاستاذ أبى العلاء الكاكوى و إلى الامام هبة اللّه بن زاذان، و غيرهما، و ورد قزوين غير مرة و تولى بها بعض الاعمال السلطانية.

على بن عبد اللّه بن أحمد بن بندار أبو الحسن الفقيه

ممن تبع العلوم و سمع و جمع و كتب، و ممن سمع منه القاضى عبد الواحد بن الحسن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 2

ابن الحسين بن حمشاد، سمع منه قراءة أبى عمرو بن العلاء رواية اليزيدى بسماع ابن حمشاد عن أبى محمد الحسن بن عبد اللّه بن محمد المقرئ، عن أبى عيسى محمد بن أحمد بن قطن السمسار عن أبى خلاد سليمان بن خلاد المقرئ، عن اليزيدى، و سمع أيضا الحسين بن جعفر الجرجانى.

على بن معقل بن عمر بن محمد أبو سليمان القزوينى

أخو عبد الجبار ابن معقل سمع أبا عبد اللّه بن الحسين بن جعفر بن محمد الجرجانى بقزوين سنة ثمان و ثلاثمائة يقول فى املائه أنبأ أبو الحسن على بن الفضل بن إدريس السامرى قراءة عليه ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدى، ثنا على بن ثابت الجزرى، عن ابن ميسرة الاشجعى، عن أبيه عن أبى عمر و أبى هريرة رضى اللّه عنهما:

قالا سمعنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول من مشى فى حاجة أخيه المسلم، حتى يتمها له أظله اللّه فى خمسة آلاف ملك يدعون له، و يصلون عليه إن كان صباحا حتى يمسى، و إن كان مسإ حتى يصبح، و لا يرفع قدما إلا كتب له بها حسنة، و لا يضع قدما إلا حط اللّه عنه بها خطيئة.

عبد اللّه بن هارون الرشيد بن محمد المهدى بن عبد اللّه المنصور بن محمد بن على بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب

أمير المؤمنين المامون أبو العباس، و يقال أبو جعفر من أعاظم الخلفاء النافذ حكمهم الواسع ملكهم، و هو معروف بالضرب فى كل علم سهم كامل و بتربية العلماء فى كل فن و رعايتهم يويع له على العموم سنة ثمان و تسعين و مائة. و كان

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 3

قد سلم عليه بالخلافة ببلاد خراسان قبل ذلك بنحو سنتين.

قدم بغداد بعد قتل أخيه الأمين، و كانت ولادته سنة سبعين و مائة، حدث الحافظ أبو بكر الخطيب، عن الحسن بن عثمان الواعظ، أنبا جعفر بن محمد بن أحمد الواسطى، حدثنى أحمد بن الحسين الكسائى ثنا سليمان بن الفضل النهروانى، حدثنى يحيى بن أكثم، قال بت ليلة عند المأمون، فعطشت فى جوف الليل فقمت لأشرب ماء، فرأى المأمون فقال مالك لا تنام يا يحيى فقلت يا أمير المؤمنين أنا و اللّه عطشان.

قال ارجع إلى

موضعك فقام و اللّه إلى البرادة فجاءنى بكوز ماء و قام على رأسى فقال إشرب يا يحيى، فقلت يا أمير المؤمنين فهلا و صيف أو وصيفه، فقال إنهم نيام، فقلت: فانا كنت أقوم للشرب فقال لوم بالرجل أن يستخدم ضيفه، ثم قال يا يحيى ألا أحدثك قلت بلى يا أمير المؤمنين قال حدثنى الرشيد، حدثنى المهدى، حدثنى المنصور، عن أبيه، عن عكرمة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال جرير بن عبد اللّه رضى اللّه عنه سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول: سيد القوم خادمهم.

عن المأمون أنه كان يقول إذا رفع الطعام بين يديه: الحمد للّه الذى جعل أرزاقنا أكثر من أقواتنا. و عن أبى العيناء أن المأمون كان يقول معاوية ... بعمرو و عبد الملك بالحجاج، و أنا بنفسى، و يقال لم يحفظ أحد من الخلفاء القرآن إلا عثمان بن عفان، و المأمون و عن ذى الرياستين أن المأمون ختم القرآن فى شهر رمضان، ثلاثا و ثلاثين ختمة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 4

عن منصور البرمكى، قال كانت لهارون الرشيد جارية تصب على يده، و تقف على رأسه و كان المأمون يعجب بها و هو أمرد، فبينما هى تصب على يد هارون من إبريق معها و المأمون مع هارون فى مقابلة الجارية إذا أشار إليها بقبلة فزبرته بحاجبها و أبطأت عن الصب فنظر إليها هارون و قال ما هذا ضعى ما معك، إن لم تخبرينى لأقتلنك، فقالت أشار إلى عبد اللّه بقبلة، فالتفت إليه و إذا هو قد نزل به من الحياء و الرعب، ما رحمه و اعتنقه قال اتحبها قال: نعم يا أمير المؤمنين، فقال قم فادخل بها

فى تلك القبة فقام اليها فقال له هارون قل فى هذا شعرا فانشأ يقول:

ظبى كنيت بطرفى عن الضمير اليه

قبلته من بعيدفأعقل عن شفتيه

و ردّ أخبث ردّبالكسر من حاجبيه

فما برحت مكانى حتى قدرت عليه

عن يحيى بن أكثم القاضى ما رأيت أكمل آلة من المأمون، و جعل يحدث عنه بأشياء إستحسنها من كان عنده، ثم قال كنت ليلة عنده أحدثه، ثم نام و انتبه، فقال يا يحيى أنظر أيش عند رجل، فنظرت فلم أرى شيئا، فقال شمعة، فتبادر الفراشون فقال انظروا فنظروا فاذا تحت فراشه حية فقتلوها فتعجب الحاضرون فقال له هتف بى هاتف الساعة و أنا نائم فقال:

يا راقد الليل انتبه إن الخطوب لهاسرى

ثقة الفتى بزمانه ثقة محللة العرى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 5

فانتبهت و علمت أنه قد حدث أمر قريب أو بعيد، و تأملت فيما قرب، توفى المأمون بارض الروم، و هو متوجه للغزو سنة ثمان عشرة و مائتين، و حمل إلى طرطوس، و دفن بها، و كان المأمون قد ورد قزوين مع أبيه الرشيد، على ما قدمنا حكايته عند ذكر محمد بن الحسن الشيبانى.

عبد اللّه بن محمد بن على الفقيه،

أبو محمد الاسفرائنى نزيل الحجاز قدم قزوين سنة إثنتين و ثمانين و ثلاثمائة و روى عن أحمد بن جعفر بن محمد و أحمد بن حمدان، و روى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته، فقال حدثنى أبو محمد عبد اللّه بن محمد، هذا ثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سالم بن راشد، ثنا عمر بن أحمد بن روح ثنا أيوب بن نوح الخراسانى سمعت بشر بن الحارث يقول.

ثنا المعافى بن عمران ثنا سفيان الثورى عن عبد الملك بن عمير؛ عن مولى الربعى، عن حذيفة رضى اللّه عنه قال

رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: اقتدوا بالذين من بعدى أبى بكر و عمر. قال الخليل صحيح من حديث سفيان غريب من رواية بشر بن الحارث الحافى.

على بن أحمد بن على بن يوسف أبو الحسن الورامينى،

يروى عن محمد بن منصور بن أبى الجهم قدم قزوين غازيا، سنة تسع و سبعين و ثلاثمائة، و حدث عنه الخليل الحافظ فى مشيخته، بسماعه منه لهذا التاريخ قال ثنا محمد بن منصور، ببغداد ثنا حميد بن مسعدة، ثنا بشر بن المفضل، عن الجريرى، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم. ألا أحدثكم بأكبر الكبائر قالوا بلى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 6

يا رسول اللّه! قال: الاشراك باللّه و عقوق الوالدين.

أبو عبد اللّه الرقى القزوينى أحد الشعراء المذكورين من أهل قزوين، و يقال له الرازقى، سمع الحسين بن أحمد السلامى فى كتابه المعروف بالنتف و الظرف من شعره فى بواب أحمد بن على بن داؤد:

بواب دارك هذا عرة العررفأنت منه أبا بكر على غرر

و لو رأى مالك هذا لصيره بواب سبعة أبواب على سقر

لم يرض لى بحجاب إذ وقفت له بالباب حتى رمى ساقى بالحجر

و أيضا:

كل يوم لى على الباب مع البواب حرب ما علينا لو هجرناه مع الصاحب عتب

العباس بن بندار البزاز سمع أبا بكر محمد بن معاذ بن فهد النهاوندى يقول فى إملائه بقزوين سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة ثنا عبد اللّه بن أحمد الدحيمى ثنا عبد اللّه بن عمر القواريرى ثنا جعفر بن سليمان الضبعى، عن المعلى بن زياد القرشى عن أبى غالب عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال سأل رجل النبى صلى اللّه عليه

و آله و سلم و هو عند الجمرة الأولى أى الجهاد أفضل، فلم يرد عليه، ثم سأله عند الجمرة الثانية، فقال يا رسول اللّه أى الجهاد أفضل فلم يرد عليه شيئا ثم سأله عند جمرة العقبة فقال يا رسول اللّه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 7

أى الجهاد أفضل قال كلمة حق يقال لامام جائر.

على بن حمكا القزوينى

و يعرف بحمكان، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم الكرجى سنة أربع و ثمانين و أربعمائة، سنن ابن ماجة، بروايته عن أبى الحسن بن إدريس عن سليمان بن يزيد، و أبى الحسن القطان عنه، ثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن أبى صالح عن أبى سعيد رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أبردوا بالصلوة فان شدة الحر من فيح جهنم.

على بن أحمد الخشاب

سمع أحمد بن محمد بن المرزبان، فى سنن أبى عبد اللّه بن ماجة بروايته، عن سليمان بن يزيد عنه، ثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام الدستوائى، عن يحيى بن كثير، عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان، عن عرباض بن سارية رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا و ثلاثين مرة.

على بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن العباس بن محمد بن سنان العجلى أبو القاسم القزوينى،

من بيت الرياسة، و السيادة كان له معرفة بالعربية و الشعر، و تبتع للخطب، و الرسائل و الأشعار يحفظها و يجمعها و رأيت بخطه لبعضهم:

و قالوا يعود الماء فى النهر بعدماعفت منه آثار و سدت مشارع

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 8 فقلت إلى أن يرجع الماء عايداو يعشب شطاه بموت الضفادع

و أيضا للخباز البلدى:

لم يضع المرتضى على فى يوم صفينه واحده

ما صنع الهجرفى فؤادى لما بدا سيدى بضده

أيضا لأبى طالب الخالدى فى أبى شجاع اسفهسلار بن كورنكيج معتذرا لأهل قزوين من جريمة ارتكبوها من قصيدة أولها:

العفو أمجد و التجافى أكرم و الصفح أحمد و التقاضى أسلم

إن كان يعظم ما أتى سفهاؤنافالحلم منك أجل منه و أعظم

قزوين واحدة الثغور و فضلهافى محكم الآثار فضل محكم

لو لم يعظمها رواة دهورناو غدوت و اليها لكانت تعظم

إن كنت ترحم شيبنا و شبابناو تقبل عثرتنا فمثلك ترحم

إن التجاوز شيمة مرضيةعند الكرام و كل من يتكرم

أوصى به الرب الكريم عباده فمن الذى إياه لا يستغنم

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 9

العباس بن كوتكين الجبلى أبو الفضل الفقيه

قدم قزوين سنة سبع و ستين و أربعمائه، و حدث بها عن أبى طالب محمد بن على بن الفتح الحربى العشارى، بقراءته عليه ببغداد، ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ، ثنا أبو القاسم عبد اللّه بن عبد العزيز البغوى، ثنا عبد الواحد ابن غياث، ثنا فضال بن جبير، سمعت أبا امامة رضى اللّه عنه يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول: لا عليكم أن لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بما يختم له.

عبد اللّه بن أحمد بن بشار العصار المقرئ،

سمع بقزوين سنة ثمان و ستين و أربعمائة، من سمع عيسى بن أبى صالح كتاب الأطعمة لأبى عبد الرحمن السلمى، برواية عيسى عن أبى محمد عبد اللّه بن عبد العزيز الخوارى، عن السلمى أنبا على بن أبى عمر البلخى، ثنا محمد بن عبد اللّه المقرئ، ثنا الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا محمد بن قبيصة ابن عبد اللّه بن بشر بن المبارك الكندى.

قال ذهبت إلى وليمة فيها غالب القطان، فوضع الخوان فأمسكوا أيديهم، فقال غالب مالكم فقالوا حتى- بحئ الأدم، فقال غالب حدثنا كريمة بنت هشام الطائية أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال اكرموا الخبز، و إن من كرامته أن لا ينتظر به الادم فأكل و أكلنا.

على بن محمد الطائى

سمع بقزوين أبا بدر محمد بن على بن عبد العزيز النهاوندى فى الجامع سنة ست و ستين و أربعمائة يحدث عن أبى نعيم الحافظ ثنا أحمد بن يوسف بن خلاد، ثنا محمد بن الفرج الأرزق، ثنا حجاج ابن محمد، يعنى الأعور، قال قال ابن جريج أخبرنى ابن مسافع، أن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 10

مصعب بن شيبة، أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد اللّه بن جعفر رضى اللّه عنهما، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال من شك فى صلاته فليسجد سجدتين بعد ما فسلم.

على بن الحسن القزوينى أبو الحسن

الواعظ حدث بخوى عن محمد ابن يعقوب رأيت فى جزء من حديث أبى منصور ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى المقرئ ثنا أبو نصر موسى بن أحمد الخطيب، بخوى ثنا أبو الحسن على بن الواعظ القزوينى، قدم علينا ثنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا عبد اللّه بن موسى بن عبدان ثنا إبراهيم بن محمد المقدسى، ثنا محمد بن يوسف الفريابى ثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن أبى ظبيان، عن سلمان رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ليس شئ من ألف مثله إلا الانسان.

على بن محمد بن فروخ القزوينى،

من المتقدمين روى عن محمد بن حميد، حدث أبو القاسم موسى بن محمد بن يونس الفقيه، عن جعفر بن إدريس القزوينى بسماعه منه، فى المسجد الحرام، قال، ثنا على بن محمد بن فروخ القزوينى، ثنا محمد بن حميد، قال سمعت جريرا رضى اللّه عنه يقول.

اشتكى عينى فشكوت إلى منصور، فقال لى انظر فى المصحف قال منصور اشتكى عينى، فذهبت إلى إبراهيم، فقال لى انظر فى المصحف قال إبراهيم اشتكى عينى فشكوت إلى عبد اللّه فقال لى انظر فى المصحف، قال عبد اللّه اشتكى عينى فشكوت الى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال لى انظر فى المصحف.

عبد الكافى بن شعبوية بن عبد الكافى الشعبوئ القزوينى

تفقه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 11

بقزوين ثم ببغداد، و توفى بها فى شبابه، و سمع بها جماعة من الشيوخ منهم أبو القاسم يعيش بن صدقة بن على و مما سمعه منه سنة ست و سبعين و خمسمائة، بقراءة محمد بن موسى الحازمى أنبا يحيى بن على بن محمد الطراج أنبا أبو الحسين محمد بن على المهتدى.

أنبا على بن عمر السكرى، ثنا أبو سعيد حاتم بن الحسن الشاشى، ثنا أحمد بن زرعة ثنا الحسن بن رشيد ثنا أبو مقاتل عن أبى حنفية، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، اكرم الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب، ثم رجل قام إلى إمام جائر فأمره و نهاه فقتله.

عمر بن على بن محمد بن حموية أبو الفتح الحموى القزوينى،

سمع منه بقزوين سنة سبع و أربعين و خمسمائة «كتاب الأربعين» فى فضل لا إله إلا اللّه المخرجة من مسموعات السيد أبى المعالى إسماعيل بن الحسن بن محمد ابن الحسين الحسنى بروايته عن أبى سعد عبد الصمد بن حموية، عن إسماعيل ابن عبد الغافر الفارسى، عن السيد عمر بن عبد الرحمن البغدادى، سمع أحمد بن على بن عمر بن أبى رجاء، و الحسين بن زنجوية القطان، بقزوين بقراءة داؤد بن مادا سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة.

عبد الكريم بن الحسن المشائخى أبو القاسم البسطامى،

سمع بقزوين عطاء اللّه بن على يحدث عن محمد بن الفضل الفراوى، أنبا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الواعظ، أنبا أبو سعيد بن محمد الرازى، أنبا محمد ابن أيوب أنبا مسلم بن إبراهيم الأزدى، ثنا هشام بن قتادة، عن أنس

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 12

ابن مالك رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال يهرم أبن آدم و يكبر معه اثنتان حب المال و طول العمر، رواه البخارى عن مسلم ابن إبراهيم و مسلم عن أبى غسان و أبى موسى عن معاذ بن هشام، بروايتهما عن هشام.

على بن بختيار الفقاعى الصوفى،

و عبد الكريم بن أبى بكر بن سنان الخياط الصوفى، القزوينيان، و عثمان بن عمر بن منصور المغازلى، سمعوا القاضى عطاء اللّه بن على فى احاديث السباعيات المخرجة من مسموعات زاهر بن طاهر الشحامى، بروايته عنه أنبا أبو سعد الكنجروذى ثنا السيد أبو الحسن محمد بن على الهمدانى، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن على الوراق ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا فطر، حدثنى أبو خالد الوالبى سمعت جابر بن سمرة رضى اللّه عنه، يقول قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم بعثت أنا و الساعة كهذه من هذه يعنى اصبعه الوسطى من السبابة.

على بن محمد بن يحيى التوبجى الشريف،

سمع بقزوين أبا عبد اللّه محمد بن مخلد صحيفة على بن موسى الرضا بروايته عن على بن مهروية.

على بن محمد الروزنى

سمع أبا طالب بن أبى رجاء بقزوين.

على بن محمد الكرجى، سمع أبا عبد اللّه القطان بها سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة.

على بن إسحاق الديلمى

سمع محمد بن سليمان الفامى بها، سنة ثمانين و ثلاثمائة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 13

عبد اللّه بن عبد العزيز أبو محمد الخوارى،

سمع منه سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى، بقزوين سنة تسع عشرة و أبعمائة بسماعه من أبى عبد الرحمن عبد اللّه بن البستى أبو محمد الفقيه، سمع سنن الصوفية للسلمى من أبى محمد الخوارى، بقزوين بقراءة محمد بن حمزة بن ماجة، أنبا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر، ثنا محمد بن عبد السلام ثنا شيبان، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال سمعت عائشة رضى اللّه عنها تقول: كان يأتى على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم شهر ما لهم سراج يوقد لو كان لهم سراج يوقد لتأدموا به.

عبد اللّه بن أحمد أبو العباس الهروى،

سمع بقزوين أبا محمد الخوارى فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن بروايته عنه أنبا أبو على الحسين ابن على الحافظ ثنا إسماعيل بن إسحاق الدمشقى، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، ثنا مسلم بن على ثنا يحيى بن الحارث الدارى عن نمير ابن أوس عن أم الدرداء عن أبى الدرداء رضى اللّه عنه، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من أحب للّه و أبغض للّه، و منع للّه فقد استكمل الايمان.

عبد اللّه و عثمان أبو سعيد

أنبا محمد الخطيب و عبيد اللّه بن أحمد ابن بكر بن بشار، و عبيد اللّه بن الحسن سمعوا الأقناع فى القراآءت تصنيف أبى على الحسين بن محمد المقرئ القزوينى بها فى غالب الظن.

عمر بن حمزة بن الزنجانى أبو القاسم،

سمع بقزوين بقراءة أبى حفص هبة اللّه بن زاذان سنة إحدى و ستين و أربعمائة يحدث عن شيخ الاسلام

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 14

أبى عبد اللّه محمد بن مهران، أنبا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، ثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمد البغوى، ثنا محمد بن عباد الملكى ثنا محمد ابن طلحة المدينى. عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد اللّه بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده.

قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه عز و جل اختارنى، و اختار لى أصحابا، فجعل لى فيهم و زراء و أصهارا و أنصارا، فمن سبهم، فعليه لعنة اللّه و الملائكة و الناس أجمعين، لا يقبل اللّه منهم، يوم القيامة صرفا و لا عدلا.

على بن عبد الرحمن الهروى،

و عمر بن أبى بكر بن محمد الشبلى الطوسى و عبد الوهاب بن بينمان التاجر القزوينى و عبد الجبار بن عبد الرزاق اللالأئى، و على بن محمد بن أحمد بن محمد المعافى، ابن أخى القاضى أبى القاسم عبد الملك بن أحمد بن محمد بن المعافا فى جزء سمعه القاضى من أبى محمد رزق اللّه بن عبد الوهاب التميمى، عن أبى عمر بن مهدى، عن مخلد ثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم أنبا يونس عن نافع، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: مطل الغنى ظلم، و إذا احلت على ملى فابتعه، و لا تبع بيعتين فى بيعة.

على بن محمد بن أخى القاضى

كان يعرف بالقاضى الرئيس، و سمع منه الحديث سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة.

أبو عبد اللّه بن ناصر القزوينى،

سمع بهراة القاضى أبا القاسم عبد الملك بن المعافا، فى الجزء المذكور، حديث ابن مخلد عن محمد بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 15

عثمان بن كرامة، ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم، عن حميد عن أنس رضى اللّه عنه، قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يأكل الرطب مع الخربز يعتى البطيخ يجمعهما.

باب الغين فيه خمسة اسماء

الاسم الأول [غازى]

غازى بن أسفنديار بن الخليل المتكلم

سمع طرفا من آخر كتاب الغاية لأبن مهران من الامام أحمد بن إسماعيل، فى غالب الظن سنة ثلاث و خمسين و خمسمائة.

غازى بن أبى جعفر القيم،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة.

غازى بن أبى الخير بن أبى النجم الحداد،

سمع أبا الخير بن إسماعيل يقول أنبا الموفق بن سعيد، أنبا أبو على أنبا أبو سعد أنبا أبو محمد، أنبا أحمد و أبو محمد قالا ثنا إسحاق أنبا جرير عن محمد بن إسحاق عن العلاء ابن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال، من صلّى ثم جلس فى مصلاه ينتظر الصلاة لم يزل الملائكة يقول اللهم أرحمه، ما لم يحدث أو يقم.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 16

غازى بن مكى بن الحسين الفقيه،

سمع أبا سليمان أحمد بن حسنوية الزبيرى.

الاسم الثانى [غسان]

غسان بن على السيال،

سمع مع الخليل الحافظ على بن أحمد بن صالح المقرئ سنة ست و سبعين و ثلاثمائة، حديثه عن أبى عبد اللّه محمد ابن مسعود ثنا سهل بن زنجلة، ثنا إسحاق بن سليمان، سمعت موسى بن عبيدة، عن يزيد الرقاشى، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنهما، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما من بقعة يذكر عليها اسم اللّه تعالى إلا استبشرت بذكر اللّه تعالى إلى منتهاها، من سبع أرضين، و الا فخرت على من حولها من بقاع الأرض، و أن المؤمن إذا أراد الصلاة بفلاة من الأرض تزخرفت له الأرض.

الاسم الثالث [الغفارى]

الغفارى بن بختيار بن شاتكين الصوفى القزوينى،

سمع أبا عبد اللّه الحسن بن إبراهيم بن الحسين البروجردى بهمدان سنة خمس و خمسين و خمسمائة، بقراءة الامام أحمد بن إسماعيل حديثه عن أبى بكر أحمد بن محمد بن عمر السماك أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه المراغى:

ثم الرازى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد المعبر القزوينى فى كتابه، أنبا أبو منصور القطان الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن سموية.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 17

ثنا محمد بن مسلم، ثنا عمرو بن صبيح أبو عثمان الليث عن عاصم ابن سليمان، عن ثور بن يزيد، عن مكحول عن الوليد بن عباس عن معاذ بن جبل رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من بنى للّه مسجدا بنى اللّه له بيتا فى الجنة، و من علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل، و من بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك، حتى ينقطع ذلك الحصير، و من أخذ منه قذاة كان له

كفلان من الأجر.

الغفارى بن على الاسكاف البغدادى،

سمع بقزوين أبا منصور الفارسى، جزأ فيه حديثه عن أبى حفص العدل ثنا أبو منصور الفقيه ثنا محمد بن عامر، أنبا عصام بن يوسف، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشى عن مكحول، عن أبى أمامة، و واثلة بن الأسقع رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إذا كان يوم القيامة، جمع اللّه العلماء فقال إنى لم استودع حكمتى قلوبكم و أنا أريد أن اعذبكم أدخلوا الجنة.

الاسم الرابع [غالب]

غالب بن سليمان،

سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين سنة ثمان و سبعين و ثلاثمائة.

غالب بن على بن غالب أبو مسلم الدنباوندى،

سمع كتاب الاحكام لأبى على الحسن بن على الطوسى، من على بن أحمد بن صالح بياع الحديد بقزوين، و سمع محمد بن على المحاربى، و غيره و حدث أبو سعد السمان

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 18

فى معجم شيوخه عن غالب بن على هذا أنبا محمد بن على بن أحمد بن محارب المحاربى التاجر ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى البوشنجى إملاء بنيسابور، ثنا أبو بكر أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال: الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر»

غالب بن نوح بن إسماعيل أبو المعالى،

سمع بعض الصحيح لمحمد ابن إسماعيل من أبى الفتح الراشدى، و فيما سمع حدثنى محمد بن أبى بكر المقدمى ثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، ثنا سالم بن عبد اللّه، عن عبد اللّه بن عمر، فى رؤيا النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فى المدينة رأيت أمرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة، حتى نزلت مهيعة فتأولتها أن و باء المدينة، نقل الى مهيعة و هى الجحفة.

الاسم الخامس [أبو الغنائم]

أبو الغنائم بن مانكة الصوفى الزنجانى،

ورد قزوين غير مرة، و سمع القاضى عطاء اللّه بن على و غيره.

أبو الغنائم بن منصور بن إبراهيم،

سمع بقزوين عطاء اللّه بن بلكوية سنة خمس و سبعين و خمسمائة.

الزيادات

غانم بن عبد اللّه بن غانم أبو نصر بن القاضى أبى منصور

احضر

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 19

مجلس، قراءة أبيه على الشيخ أبى منصور المقومى سنة إحدى و ثمانين و أربعمائة.

باب الفاء عشر اسماء

الاسم الأول [فادار]

فادار بن ناصر،

سمع نصر بن عبد الجبار القرائى سنة ست و خمسمائة، و فيما سمع حديثه، عن أبى طالب العشارى، ثنا الحسين بن سليمان الكاتب، ثنا عبد اللّه بن محمد البغوى، ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد ابن سلمة، عن قنادة عن أنس رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يقول: اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع، و عمل لا يرفع، و فلب لا يخشع، و قول لا يسمع.

الاسم الثانى [الفتاح]

الفتاح بن القاسم بن محمد بن أحمد بن منصور القطان القزوينى

أبو العتاهية بن أبى طلحة بن أبى منذر الخطيب كان هو و أباؤه من أهل العلم و الخطابة، و سمع أبو العتاهية القاضى أبا محمد بن أبى زرعة و القاسم بن علقمة، و سمع أباه طلحة سنن ابن ماجة، سنة تسع و أربعمائة و روى عنه أبو سعد السمان فقال ثنا أبو العتاهية.

فتاح بن القاسم بن محمد الخطيب بن أبى طلحة

بقزوين بقراءتى عليه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 20

أنبا أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطى، ثنا الحسن بن على بن نصر الطوسى، ثنا عبد اللّه بن محمد الهاشمى البصرى، ثنا المنذر بن زياد، ثنا محمد بن المنكدر، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا تدع ركعتى الفجر و ان طلبتك الخيل.

روى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده، قال ثنا القاسم بن علقمة الأبهرى، ثنا الحسن بن على الطوسى، ثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الكوفى، ثنا جعفر بن محمد الأنماطى عن أبى خالد الوالبى، عن طارق بن شهاب، عن حذيفة رضى اللّه عنه، قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول، يبعث اللّه معاوية يوم القيامة عليه رداء من نور الايمان.

أبو الفتاح بن فضل اللّه بن على بن الحسين بن بلكوية

سمع عمّه القاضى عطاء اللّه بن على يقول أنبا أبو نصر الأرغيانى أنبا أبو سعد الجنزى أنبا أبو عبد اللّه الشيرازى، ثنا نصر بن أبى نصر ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد اللّه بن خبيق ثنا الهيثم بن جميل عن مهدى بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن مطرف بن الشخير رحمه اللّه تعالى قال لئن أببت نائما و أصبح نادما أحب من أن أبيت نائما و أصبح معجبا.

الاسم الثالث [أبو الفتح]

أبو الفتح بن الحسن بن بتى القزوينى،

سمع أبا عمر بن مهدى أبو الفتح بن عبد الجبار، سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

أبو الفتح بن على،

سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 21

أبو الفتح بن مكى الخطيب الفارجينى،

سمع على بن حيدر الزبيرى سنة تسع و خمسين و خمسمائة.

أبو الفتح بن منصور بن محمد بن أحمد بن منصور القطان

سبط أبى منصور القطان قال الخليل الحافظ كان سمع معنا من الشيوخ و هو اكبر منى بستة أشهر، و سمع ببغداد ابن حباية و غيره و توفى سنة أربع و أربعين و أربعمائة.

أبو الفتح الرودكى،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

الاسم الرابع [أبو الفتوح]

أبو الفتوح بن أبى حنيفة الصوفى القزوينى،

سمع أبا الفضائل عبد المنعم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن أبى سعيد بن أبى الخير حديثه، عن جده أبى الفتح طاهر عن جده، عن أبى على زاهر بن أحمد السرخسى أنبا محمد بن المسيب ثنا حاجب بن سليمان، ثنا أنس بن عياض عن يزيد ابن عياض عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: اذا رضى الرجل عمل الرجل و هديه و سنته فانه مثله، و سمع أبو الفتوح القاضى عطاء اللّه بن على.

أبو الفتوح بن أبى بكر محمد بن الفضل الاسفرائنى،

سمع الرياضة لأبى محمد الأبهرى من أبى على الحسن بن أحمد الموسياباذى بقزوين.

الاسم الخامس [فخراور]

فخراور بن محمد المصارى،

سمع تسمية الضعفاء و المتروكين لأبى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 22

عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائى، من أبى على حسنوية بن حاجى بن حسنوية الزبيرى، سنة ثمان عشر و خمسمائة، بروايته عن أبى الفضل إسماعيل ابن محمد الطوسى.

فخراور بن عبد الملك بن إبراهيم

الفقيه الاكافى من صالح الفقهاء، سمع القاضى عطاء اللّه بن على الحديث المسلسل بالاولية و غيره سنة تسع و ستين و خمسمائة.

الاسم السادس [فاخر]

فاخر بن أبى بكر السجستانى

صوفى ورد قزوين و سمع منه بها رأيت بخط بعضهم فى مجموعه فيها فصول و مجالس و عطية حدثنى الشيخ العفيف فاخر بن أبى بكر السجستانى، بقزوين فى دويرة الفقهاء بسهر هيزه سنة ست و ستين و أربعمائة، ثا الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن أبى الفراتى، حدثنى جدى أبو عمرو أحمد بن أبى الفراتى أنبا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب ثنا سليمان بن داؤد أبو سعيد الهروى ثنا إبراهيم بن يونس العبدى، أنبا أسد بن سعيد عن سليمان التميمى، عن أبى عثمان النهدى، عن سليمان الفارسى رضى اللّه عنه.

قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يا سلمان ألا أحدثك من غرائب حديثى فقلت بلى يا رسول اللّه منّ علينا بما منّ اللّه عليك، قال نعم يا سلمان ما من عبد يقوم فى ظلمة الليل و غفلة الناس فيستاك و يتوضأ و يمتشط رأسه، و لحيته و يصلى ركعتين يقرأ فى أول ركعة بفاتحة الكتاب

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 23

و قل يا أيها الكافرون و فى الثانية بفاتحة الكتاب، و قل هو اللّه أحد، و يتشهد و يسلم و يقول:

لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما اعطيت، و لا معطى لما منعت، و لا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته، ثم يقوم و يصلى ركعتين يقرأ فى الركعة

الأولى بفاتحة الكتاب، و قل أعوذ برب الفلق، و فى الركعة الثانية بفاتحة الكتاب، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، و يتشهد و يسلم و يقول لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك و له الحمد إلى آخره.

رافعا بها صوته جعل اللّه بينه و بين جهنم ستة خنادق ما بين الخندق إلى الخندق كما بين السماء و الأرض، و كتب له بكل ركعة سبعين ركعة، و ما من شئ استعاذ منه إلا و هو يقول اللهم أعذ هذا المصلى منى حتى أن النار تقول كما جعلتنى بردا و سلاما على إبراهيم، فنج هذا منى و ذكر ثوابا و يقال لهذه الصلاة صلاة الحاجة.

الاسم السابع [أبو الفرج]

أبو الفرج بن عبد الملك بن أحمد بن متوية،

سمع وصية على رضى اللّه عنه من أبى الفضل الطوسى بقزوين سنة ثلاث و ثمانين و أربعمائة.

أبو الفرج بن عمر القصبرى،

سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى قال ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد السمنانى ببغداد، ثنا أبو محمد عطية بن سعيد،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 24

ثنا عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو الحسن أحمد بن عثمان، ثنا أبو صالح عبد اللّه ابن عبد القدوس، ثنا عاصم بن على ثنا شعبة عن ثابت عن أنس رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لكل شئ زكاة و زكاة الدار بيت الضيافة.

أبو الفرج بن أبى الوفاء المؤدب

سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتين و عشرين و أربعمائة.

أبو الفرج سبط أبى الفتح الراشدى،

سمع منه أبو الفرح الاسكافى سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

الاسم الثامن [الفرخان]

الفرخان بن أحمد بن الفرخان أبو نصر القزوينى

من الكبار يقال أنه تفقه ببغداد خمس عشرة سنة، على مذهب الشافعى رضى اللّه عنه و سمع أبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين، و أبا الفرج المعافا بن زكريا المعروف بابن طرارة، و أبا الخير محمد بن أحمد بن إسماعيل المعروف بابن شمعون و غيرهم أنبا عن أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، أنبا أبو نصر الفرخان بن أحمد ابن الفرخان سنة ثمان و ثلاثين و أربعمائه ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين سنة ثلاث و ثمانين و ثلاثمائة.

ثنا عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الكرجى ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عمر بن إبراهيم بن خالد، ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب، عن دحية بن خليفة رضى اللّه عنه قال: و جهنى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، إلى ملك الروم يكاتبه، و هو بدمشق فناولته كتاب النبى صلى اللّه عليه و سلم

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 25

فقيل خاتمه و وضعه تحت شئ كان عليه قاعدا ثمّ نادى فاجتمع البطارقة و قومه فقام على و سائد بنيت و كذلك يفعل فارس و الروم و لم يكن لها منابرهم خطب أصحابه.

فقال هذا كتاب النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم الذى بشرنا به المسيح من ولد إسماعيل بن إبراهيم فنخر و انخره فأومى بيده أن اسكتوا ثم قال إنا جربتكم كيف نصر بكم للنصرانية، قال فبعث من الغد سترا فادخلنى بيتا عظيما فيه ثلاثمائة و ثلاث عشرة صورة، فاذا هى صور الأنبياء المرسلين قال انظر إلى صاحبك من هولاء قال فرأيت صورة النبى صلى اللّه عليه

و آله و سلم كانه ينظر، قلت هذا قال صدقت فقال صورة من هذا عن يمينه.

قلت رجل من قومه يقال له أبو بكر الصديق قال فمن ذا عن يساره قلت رجل من قومه يقال له عمر بن الخطاب قال: إنا نجد فى الكتاب أن لصاحبيه هذين يتمم اللّه عز و جل هذا الدين، فلما قدمت على النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أخبرته فقال صدق بابى بكر و عمر يتمم اللّه عز و جل هذا الدين و يفتح.

الاسم التاسع [أبو الفوارس]

أبو الفوارس بن ولشان بن بينمان القزوينى،

سمع الامام أحمد بن إسماعيل سنة تسع و أربعين و خمسمائة يملى بآمل أنبا ناصر بن سهل النوقانى عن محمد بن سعيد، عن أبى إسحاق أخبرنى محمد بن القاسم، ثنا عبد اللّه بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 26

محمد السراج، ثنا أحمد بن الفرج ثنا أبو عثمان المؤذن ثنا محمد بن زياد سمعت أبا أمامة رضى اللّه عنه يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، من قرأ خوايتم الحشر من ليل أو نهار فقبض فى ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة.

أبو الفوارس المغازلى

يعرف بالاستاذ شيخ متبرى به كان يعرف الكلام و الفقه بالفارسية و يكتب ما سمعه على ضعف كتابته و يديم حضور مجالس الوعظ، و كان يحسن تعبير الرؤيا و يجمع الزكوات عنده فيفرقها على مستحقها و يأكل من كسب يده و سمع الحديث و توفى سنة .... و ستمائة.

الاسم العاشر [الفضل]

الفضل بن أحمد بن ماك أبو خليفة،

سمع أبا منصور محمد بن أحمد ابن زيتارة سنة خمس و أربعين و أربعمائة.

الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك

أبو خليفة سمع أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد اللّه الخليلى و عبد الجبار الخلاوى و أبا منصور المقومى، و أباه أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، و من مسموعه منه الارشاد لأبى يعلى الحافظ سمعه منه سنة ست و تسعين و أربعمائة و سمعه يحدث عن أبى طاهر محمد بن أحمد الجعفرى أنبا أبو طلحة الخطيب.

أنبا أبو الحسن القطان أنبا أبو يعقوب اسحاق بن إبراهيم بن عباد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 27

عن عبد الرزاق، عن معمر عن الزهرى، عن عروة و عمرة، قالا إن أزواج النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أرسلن إلى أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه، يسألن ميراثهن من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فأرسلت اليهن عائشة رضى اللّه عنها ألا تتقين اللّه ألم يقل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا نورث ما تركنا صدقة قال فرضين بقولها و تركن ذلك توفى سنة ثلاثين و خمسمائة.

الفضل بن جعفر بن محمد بن أبى رجاء المقرئ،

حدث بقزوين عن موسى بن نصير الرازى، روى الخليل الحافظ عن محمد بن سليمان بن يزيد، ثنا الفضل بن جعفر بن محمد بقزوين سنة سبع عشرة ثنا موسى بن نصر الرازى، ثنا حكام بن سلم، عن أبى سنان، قال قال على بن أبى طالب رضى اللّه عنه من كره القتال معنا فليلحق بقزوين قال فسار اليه الربيع بن خثيم فى أربعة الآف.

الفضل بن الحسن بن جعفر الكاتب

سمع أبا الحسن محمد بن عمر ابن زاذان من الأمير شرفشاه الجعفرى.

الفضل بن الحسن بن محمد الخبازى المؤدب

سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى حديثه عن عبد الصمد ثنا عبد الرحمن هو ابن عبد اللّه بن دينار، عن أبيه عن أبى صالح، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إن اللّه تعالى إذا أحب عبدا نادى جبرئيل أن اللّه قد أحب فلانا فاحبوه فيحبه جبرئيل ثم

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 28

ينادى جبرئيل أن اللّه قد أحب فلانا فاحبوه فيحبه أهل السماء و يوضع له القبول فى أهل الأرض.

الفضل بن السرى بن سهل بن هبة اللّه أبو العباس الدكينى القزوينى

قال الخليل الحافظ، شيخ كبير المحل سمع ببغداد إسماعيل القاضى و الكديمى، و كان يروى الأخبار و الحكايات و ثنا عنه جدى و ابن صالح و روى عن الفضل بن هارون بن هزارى و داؤد بن سليمان الغازى و يحيى بن عبدك، و سمع محمد بن الحجاج مع أبى الحسن القطان، و روى سنن أبى عبد اللّه بن ماجة عنه سنة خمس عشرة و ثلاثمائة، فى مسجده بطريق الصامغان و توفى سنة تسع و عشرة و ثلاثمائة، و كان له أوفاف بقزوين على اقاربه قال الكياشيروية بن شهردار الهمدانى و كان صدوقا.

الفضل بن أبى الطيب بن حاجى،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل أبو خليفة الماكى،

سمع جده لأمه أبا سليمان الزبيرى، و من لقيه من أئمة قزوين، و سمع أبا محمد عبد الواجد بن عبد الماجد القشيرى، الأحاديث التى خرجها صالح بن أبى صالح المؤذن من مسموعات أبى بكر الشيروى بسماع عبد الواحد من الشيروى و فيها حديثه عن أبيه أبى الحسين محمد بن الحسين ثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن البغدادى بها.

أنبا يحيى بن محمد بن صاعد بن محمد بن هشام أبو عبد المروزى، ثنا أبو معاوية عن زيد بن أبى بردة، عن أبى موسى رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه تعالى يملى للظالم فاذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ، و كذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى و هى ظالمة

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 29

إن أخذه أليم شديد، صحيح من حديث أبى بردة بريد بن عبد اللّه عن جده أبى بردة عامر بن عبد اللّه عن أبيه أبى موسى يعدّ فى إفراد أبى معاوية الضرير.

رواه البخارى عن صدقة بن الفضل و مسلم، عن محمد بن عبد اللّه ابن نمير بروايتهما عن أبى معاوية الضرير و أجاز لأبى خليفة سهل بن عبد الرحمن السراج مسموعاته، و إجازاته أبو على الموسياباذى و سمع منه شيئا من حلية أبى نعيم الحافظ.

الفضل بن العباس بن عبد اللّه بن شعبة الدينورى

فقيه أديب أقام بقزوين مدة أو توطنها، و رأيت بخطه كتاب إثبات الامامة لأبى بكر الصديق رضى اللّه عنه، تأليف العباس بن موسى كتبه بقزوين سنة إحدى و تسعين و مأئتين و تبنيت منه معرفته و اتقانه.

الفضل بن العباس الرازى الحافظ،

يعرف بفضلك، روى عن أبى مصعب و شيبان بن فروخ و روى عنه إبن أبى حاتم و غيره، و قال الخليل الحافظ أنبا أحمد بن على بن عمر، أنبا على بن محمد ثنا الفضل بن العباس الرازى، ثنا عمرو بن عيسى، ثنا أيو بحر البكراوى عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة عن أنس رضى اللّه عنه قال رأى محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم ربه.

الفضل بن محمد بن إبراهيم الخليلى أبو محمد

كان من المعتبرين فى البلد و المعدودين من أهل الثروة و السيادة، و كان له رغبة فى الحديث سماعه و جمعه. و سمع الكثير ممن لقيه من الأئمة و أجاز له سهل السراج و أبو على الموسياباذى و محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب و عبد الهادى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 30

ابن عبد الخلاق الأنصارى و محمد بن هبة اللّه بن محمد بن منصور بن كوشيد أبو الخطاب و غيرهم و توفى سنة .... و ستمائة.

الفضل بن محمد بن المعافى أبو العباس بن أبى سليمان،

سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما قرئ عليه سنة تسع و أربعمائة بقزوين ثنا الزبير ابن عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا على بن حجر السعدى، ثنا يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبى مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبى مريم صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و رضى اللّه عنه قال من ولى من أمر المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم و حاجتهم، و فاقتهم و فقرهم احتجب اللّه دون خلته و حاجته و فاقته و فقره.

الفضل بن مغفل بن أحمد بن محمد بن سنان أبو العباس العجلى

كان من الرؤسا و الفضلاء، و كانت له قبة على رأس سكة الليث على طريق المدينتين بقزوين كتب على بابها:

أرى الدنيا تجهز لانطلاق مشمرة على قدم و ساق

و ما الدنيا بباقية لحى و لا حى على الدنيا بباق

كان نبى أمية لم يكونواملوكا للمدينة و العراق

توفى على ما ذكر القاضى محمد بن إبراهيم فى التاريخ سنة إثنتين و خمسين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 31

الفضل بن يحيى البرمكى

أحد البرامكة الأجواد المشهور عظيم قدرهم الذين قيل فيهم:

إذا كنت من بغداد فى ألف فرسخ و جدث نسيم الجود من آل برمك

و كان قد ولاه هارون الرشيد كور الجبال و طبرستان، و دنباوند و قومس و ارمينية، و أذربيجان نزل بالطالقان سنة ست و سبعين و مائة لتدبير أمر يحيى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (رضى اللّه عنه) و قد ظهر بالديلم و اشتدت شوكته و اغتم الرشيد لذلك فلاطفه و بذل لصاحب الديلم مالا حتى حمل يحيى على الصلح و الخروج اليه و كتب الرشيد له امانا و خرج يحيى مع الفضل إلى بغداد.

أبو الفضل بن أيوب البغدادى و أبو الفضل بن الحسن بن تتى

سمع بقزوين أبا عمر بن مهدى البغدادى.

أبو الفضل بن أبى عبد اللّه الكاتب،

سمع أبا الفتح الراشدى و سمع با زيد بن محمد بن على النهاوندى سنه ست و ستين و أربعمائة.

أبو الفضل بن مختار المكتبر،

سمع أبا الفتح الراشدى.

أبو الفضل بن أبى هاشم القرائى

سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة أو نحوامنها.

الاسم الحادى عشر [فضيل]

فضيل بن عياض بن مسعود التميمى أبو على اليربوعى،

قال الخليل

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 32

الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الكيسانى، ثنا أبى ثنا محمد بن إدريس حدثنى إسحاق بن بهلول الأنبارى حدثنا عباءة بن كلبيب قال صحبت ابن المبارك إلى قزوين و معنا محمد بن النضر و فضيل بن عياض و كانت إلى نفقاتهم، و زيد فى بعض الروايات فساومت جملا فكان بعض الناس استغلاه و كان محمد بن النضر ينشدنا:

و إذا صاحبت فاصحب صاحباذا حياء و عفاف و كرم

قوله للشئ لا إن قلت لاو إذا قلت نعم قال: نعم

ولد فضيل بن عياض بأبيورد من خراسان و قيل بسمرقند، و ترعرع بأبيورد و نشأ بالكوفة و كتب بها الحديث ثم تحول إلى مكة فسكنها و توفى بها سنة سبع و ثمانين و مائة و هو من أولياء اللّه المشهورين و رأس الطبقة، و عن الهيثم بن جميل الأنطاكى قال إن لكل زمان رجلا يكون حجة على الخلق و إن الفضل بن عياض حجة على أهل زمانه.

فى رسالة الاستاذ أبى القاسم القشيرى، سمعت محمد الحسين سمعت أبا بكر محمد بن جعفر، ثنا الحسن بن عبد اللّه العسكرى ثنا ابن أخى أبى زرعة ثنا محمد بن إسحاق بن راهوية ثنا أبو عمارة عن الفضل بن موسى قال كان الفضل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد و سرخس و كان سبب توبته أنه عشقى جارية فبينما هو يرتقى الجدران إليها فسمع تاليا يتلو.

( «أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ» فقال يا رب قد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 33

آن فرجع مآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقه،

فقال بعضهم نرتحل و قال قوم حتى يصبح فان فضيلا على الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل رحمة اللّه عليه و جاور الحرم حتى مات.

روى أبو سعد أحمد بن محمد المالينى الهروى فى الأربعين من جمعه فى روايات شيوخ الصوفية، ثنا الحسن بن عبد اللّه بن سعيد، ثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابورى، أنبا أحمد بن عبدة، ثنا فضيل بن عياض ثنا مالك عن الزهرى، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم دخل مكة يوم الفتح و على رأسه المغفر و عن الفضيل رحمه اللّه تعالى أنه قال: إنى لأعصى اللّه فاعرف ذلك فى خلق حمارى و خادمى.

الاسم الثانى عشر [فضل اللّه]

فضل اللّه بن على بن الحسين بن بلكوية،

سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة فى الجامع و الارشاد لأبى يعلى الخليلى الحافظ من القاضى إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست و تسعين و توفى سنة ثلاث و أربعين و خمسمائة.

فضل اللّه بن أبى الفوارس بن حيدر بن محمد أبو الفضائل الحلاوى القزوينى،

كان له معرفة باللغة و الاستيفاء و الشعر و ربما عمل للسلطان و كان يخالط المتصوفة، و ينفق عليهم و يحسن إليهم و يبذل لهم ما التمسوه، و سمع الحديث سنة ثلاث و تسعين و خمسمائة و قبلها.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 34

فضل اللّه بن نصر بن أحمد الفقيهى أبو محمد بن أبى الفتوح الطوسى

فقيه كان يدرس ببعض بلاد آذربيجان و قدم قزوين سنة إثنتين و ثمانين و خمسمائة، و روى الأربعين لأبى العباس الحسن بن سفيان النسوى، عن أم الخير فاطمة بنت على البغدادية كتابة عن عبد الغافر بن محمد الفارسى عن أبى عمرو الحميرى عن المصنف و سمعه عليه و قرأت عليه للتاريخ.

أخبرينى الحرة فاطمة بنت على البغدادية فى كتابها أنبا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسى بقراءة الحسن السمرقندى سنة إحدى و أربعين و أربعمائة، أنبا الحاكم أبو أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أنبا أبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر المعدل بالرى ثنا عبد السلام بن عاصم، ثنا الصباح يعنى ابن محارب ثنا حمزة الزيات عن أبى إسحاق عن البراء رضى اللّه عنه.

قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن و وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ثم قال اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك. قال الحاكم غريب من حديث حمزة عن أبى إسحاق السبيعى ما أعلم حدث به غير الصباح بن محارب و بكر بن بكار القيسى عنه.

الاسم الثالث عشر [أبو الفضائل]

أبو الفضائل بن أحمد بن صديق المموصى

كان صالحا خاشعا و أجاز له جماعة من الأئمة منهم وجيه بن طاهر الشحامى و قرأت عليه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 35

بهذه الاجازة الأربعين السباعيات المخرجة من مسموعاته، و فيه أنبا أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البجيرى و أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد اللّه المحمر العثمانى و أبو بكر محمد بن حسان المزكى و شيخ الحجاز أبو الحسن على بن عبد اللّه بن يوسف الجوينى.

قالوا أنبا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرائنى، أنبا

خال والدى أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ، ثنا محمد بن عبد الملك الواسطى، و الحسن بن مكرم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبا أبو مالك الأشجعى، عن أبيه رضى اللّه عنه أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول من وحد اللّه و كفر بما يعبد من دونه حرم ماله و دمه و حسابه على اللّه.

الاسم الرابع عشر [فيروز]

فيروز بن إبراهيم الهيزجى،

سمع أبا عبد اللّه القطان مسند عبد الرزاق أو طرفا من أوله

زيادات حرف الفاء

أبو الفضل بن ناصر المرعشى الحسينى القزوينى سيد زاهد،

سمع أبا الحسن على بن أحمد المدينى المؤذن بقراءة صالح المؤذن حديثه عن أبى عبد الرحمن بسماعه منه فى بعض أماليه أنشدنى محمد بن عبد اللّه الشيبانى أنشدنى جحظة لنفسه:

خرجوا ليستسقوا فقلت توقفوادمعى ينوب لكم عن الأنواء

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 36 قالوا صدقت ففى دموعك مقنع لو لم يكن مخطوطة بدما.

فضل اللّه بن سرهنك بن على المهردارى أبو المحاسن الزنجانى الصوفى

شيخ معمر مقدم بين أهل الطريقة بعلو الخرقة و كثرة المجاهدات و حسن الكلام و ورد قزوين زائرا و سمع أبا الحسن بن محمد بن حاتم الطائى بطوس سنة أربع عشر و خمسمائة فى خانقاه أبى على الفارمدى، حدثنا الفقيه أبو القاسم على بن محمد بن على المصيصى بدمشق أنبا أبو محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن القاسم أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبى ثابت.

ثنا يحيى بن أبى طالب أنبا زيد بن حباب أنبا أبو ناجية الخراسانى، ثنا أبو طيبة عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، ما أحد من أصحابى يموت بارض إلا كان لهم قائدا و نورا يوم القيامة، و كان الشيخ أبو المحاسن ليس الخرقة من أبى المحاسن ابن أبى على الفارمدى، و شيخه القاسم عبد اللّه بن على الكركانى، و شيخه أبو عمر محمد بن إبراهيم الزجاجى و شيخه أبو القاسم الجنيد رحمهم اللّه تعالى.

الفضل بن عبد الرحمن الأبهرى،

سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين حديثه، عن أبى الحسين محمد بن صالح بن عبد اللّه ثنا محمد بن بشار و الحسن بن أبى الربيع، يعنى الجرجانى، قالا ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام.

الفضل بن محمد بن أحمد الطوسى،

سمع أبا منصور المقومى بقزوين

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 37

سنة ثمان و ثمانين و أربعمائة.

فخراور بن عبد الرحمن بن على بن بلكويه أبو بكر سمع مسند الشهاب القضاعى من أبى نصر محمد بن على بن موسى الأديب سنة ست و عشرين و خمسمائة بروايته عن الخليل بن عبد الجبار، عن القضاعى.

أبو الفتوح بن أبى هاشم الصوفى الحكاك من أهل العفة و العبادة و البقر، و سمع الحديث من أبى سليمان الزبيرى سنة إحدى و ستين و خمسمائة.

الفضل بن محمد بن أبى الحسن القزوينى

تفقه بقزوين و الرى علىّ و على غيرى، و سكن الرى آخرا و توفى بها، و سمع بقراءتى على الحسين ابن محمد بن الحسين بن محمد المروروذى، أنبا أبو القاسم على بن يعلى العلوى أبو عامر الأزدى، أنبا أبو محمد الجراحى، أنبا المحبوبى أنبا أبو عيسى الترمذى ثنا سويد بن نصر أنبا عبد اللّه بن المبارك و يحيى بن أيوب عن عبيد اللّه ابن زحر، عن على بن زيد، عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة رضى اللّه عنه عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم.

إن أعبط أوليائ عندى لمؤمن خفيف الحال ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه و أطاعه فى السر و كان غامضا فى الناس لا يشار إليه بالأصابع، و كان رزقه كفافا فصبر على ذلك، ثم نقر بيده فقال: عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه.

باب القاف فيه سبعة اسماء

[الاسم] الأول: [القرا]

القرا بن عبد الرحمن أبو بكر القزوينى،

سمع أبا حفص عمر بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 38

عبد اللّه بن زاذان، يحدث عن على بن محمد بن أبى سهل البزار، ثنا العباس ابن محمد بن حاتم الدورى، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، كان يعجبه الدباء و سمع أبو بكر القاضى أبا محمد بن أبى زرعة.

الاسم الثانى [قريش]

قريش بن على الأساذى،

سمع أبا عمر بن مهدى، حين ورد قزوين.

الاسم الثالث [قسورة]

قسورة بن على بن الحسين بن محمد بن أبى حجر أبو الحارث العجلى،

كان وزير الجمال الملك عمر بن نظام الملك، و كان له فضل و فيه محبة لأهل الفضل، و كانت بينه و بين القاضى عبد الملك بن المعافا، مكاتبات و مدحه هبة اللّه بن الحسن الكاتب بمدايح منها.

قوله:

يهنينى بقسورة رجال و أن الأمر منه كما أريد

و قالوا نجم جدك فى صعودبه و لمخد سانيك الصعيد

و كل سخابة هطلت عليه من النعما أنت بها مجود

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 39 و من عاداك فهو به شقى و من والاك فهو به سعيد

فقلت رضعتم درر التهانى كذلك ما زعمتم أو يزيد

و فى السعدان سرح مناى ترعى و فى صدا أمكننى الورود

فان أضرب فما سيفى كهام و إن أقدح فمازندى صلود

هو الظل الظليل إليه آوى من الحدثان و الركن الشديد

و نافس فخره لى و المعلى و طارف مجده لى و الثليد

بسيط عنده جاهى و عندى لسان بالدعا له مديد

و ما بسواه يرفع لى صديق و لا بسواه يخفض لى حسود

و ظهر و فاده ظهر حمول و بطن سمائه بطن ولود

سأترك جيد همته عليهاقلائد من ثنائى أو عقود

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 40 أظن لذكر علياه و شعرى و لست بآثم خلق الحلود

جواد حلية لهما جميعاعلى القمرين قد وجب السجود

فليس يرى لما بهما ركودو ليس يرى لنارهما خمود

كتب فسورة إلى الأديب تلك طلع على منهج مكتوب الشيخ الأديب منبئا عن صحة اعتقاده دالا على اتحاده و خلوص، و داده و قرأته مستنيما إلى ما عرفت من خبر سلامته، ساكنا إلى حصوله بساحته و لم ينخالجنى ريب فيما أورده و أعرب عنه و سرده إذ هو سلمان البيت و لنا عثابة حسان و الكميت.

و أما همه لما حل بجنابى و

النكبة التى دمت بأبى فو اللّه لم أكترث بما خسرت من عرض الدنيا فذلك ظل زائل و نازل و راحل لكنى مغبون و مغموم نحلة أخرى و هى كذا و يمن على بتثقيف أود ذلك الصبى و كسله و تخلفه وقت مقامى ما عرفته فيكف به و قد فارقته و مثلى معه بيتا الموسوى:

غرست غروسا كنت أرجو لقاحهاو آمل يوما أن تطبب حيوتها

فان أثمرت فى غير ما كنت أرتجى فلا ذنب لى إن حنظلت نخلاتها

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 41

و اللّه أسأل أن يوفقه.

الاسم الرابع [القاسم]

القاسم بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان

أخو أبى الحسن، سمع أبا عبد اللّه محمد بن الحجاج البزاز، سمع كتاب تنزيل القرآن و ناسخه و منسوخه لعطاء الخراسانى من على بن أبى طاهر بن الصباح.

القاسم بن أحمد بن على،

سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتى عشرة و أربعمائة بقراءة خدادوست الديلمى، جزأ من حديث إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزورى بسماعه من على بن أحمد بن صالح، عن الشهرزورى، و فيه ثنا هارون بن هزازى القزوينى، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن أبى سلمة و سليمان بن يسار، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قال إن اليهود و النصارى لا يصبغون فخالفوهم يعنى الخضاب.

القاسم بن أحمد الخبازى،

سمع من حديث الملاعنة من غريب الحديث لأبى عبيد إلى آخر حديث النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم من ربيعة ابن على أبى مضر العجلى، بسماعه من أبى الحسين محمد بن هارون عن على ابن عبد العزيز عنه.

القاسم بن أحمد الصائغى أبو طاهر الأرموى،

حدث بقزوين سنة سبع و سبعين و أربعمائة، و سمع منه أبو القاسم عبد الكريم بن الحسن الكرجى الفقيه أبو الحسن عبد العزيز بن أسماعيل بن ماك و حسنوية بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 42

حاجى بن حسنوية، و إسماعيل بن هبة اللّه الكمونى و من مسموعهم منه حديثه عن الفقيه أبى محمد عبد المؤمن بن عنتر بن إبراهيم ثنا الخطيب أبو الحسن عبد اللّه بن صالح ثنا أبو الحسن محمد بن زنجوية القزوينى.

ثنا أبو سعيد عمرو بن أحمد الشحام المقرئ، ثنا أبو على ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا بندار بن عثمان الوراق، ثنا أحمد بن عبد اللّه، ثنا إسحاق بن نجيح، عن خصيف عن مجاهد عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه قال أوصى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم على بن أبى طالب فقال يا على إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس و أغتسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فانك إذا فعلت ذلك أخرج اللّه من دارك سبعين لونا من الفقر و أدخل فيها سبعين لونا من البركة و أنزل سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس تتناثر بركتها كل زاوية من بيتك و للحديث بقية.

القاسم بن الحسين النهاوندى أبو محمد،

سمع أبا الحسن القطان جزأ من حديثه، عن شيخه و فيه ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبى كثير الفاسى سنة إحدى و ثمانين و مائتين، ثنا عصام بن يوسف، ثنا سفيان الثورى، عن سلمة بن كهيل، ثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن بن ابزى، عن أبيه قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، إذا أصبح قال أصحبنا على فطرة الاسلام و

كلمة الاخلاص و دين نبينا محمد و ملة أبينا إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين.

القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب أبو أحمد الأنصارى القاضى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 43

ولى القضاء بهمدان أيام الرشيد، و روى عن إسماعيل بن سلمان الأحمر صاحب أنس و سفيان الثورى و مسعر بن كدام و يونس بن أبى إسحاق و عبيد اللّه بن الوليد الوصافى، قال الخليل الحافظ و كان يدخل قزوين كل سنة للمرابطة، و سمع منه القدماء بقزوين عمرو بن رافع و هارون بن هزارى، و المنسجر بن الصلت و يعقوب بن يوسف أخو حسينكا، و أحمد ابن عيسى رنجة القزوينى.

ثنا عبد الواحد بن محمد، ثنا على بن محمد بن مهروية، ثنا هارون ابن هزارى ثنا القاسم بن الحكم، عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبى حازم، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال من حج البيت فلم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

القاسم بن حمزة الحمامى،

سمع بعض الأربعين لأبى عبد الرحمن السلمى.

القاسم بن أبى ذر الفامى،

سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست عشرة و أربعمائه.

القاسم بن عبد الرحمن بن أبى ليلى بن أحمد أبو يعلى الدقاق،

سمع أبا الفتح الراشدى، و فيما سمعه منه ما رواه عن أبى بكر البجلى قال سمعت يوسف يقول كتب ذو النون إلى أبى يزيد رحمهما اللّه تعالى الى متى هذا النوم و الراحة و القافلة قد جازت، فقال أبو يزيد رحمة اللّه عليه إن الرجل كلّ الرجل من ينام الليل كله فاذا أصبح أصبح و قد سبق القافلة إلى المنزل.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 44

فقال ذو النون رحمة اللّه عليه هذا رجل عال، ثم قال ليس من يمشى برجليه كمن يمشى إليه، و سمع أبو يعلى أبا الحسن بن إدريس و أبا حاتم بن خاموش بقزوين بقراءة خدادوست الديلمى و أبا عمر بن مهدى.

القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ،

يروى عن إبراهيم ابن موسى و محمد بن مهران، و روى عنه ابنه أبو الحسن على بن القاسم و كان يروى علوم القرآن عن أبيه عن جده.

القاسم بن على بن على بن القاسم بن العباس أبو على

سبط الأول سمع أباه و محمد بن شعيب الطبرى صاحب أبى حاتم و سليمان بن أحمد الطبرانى، و قضى بقزوين قبل الستين و الثلاثمائة و مات بعد الأربعمائة.

القاسم بن على المروزى،

سمع أبا الحسن على بن أحمد بن صالح بياع الحديد.

القاسم بن علان،

سمع أبا على الطوسى بقزوين.

القاسم بن عيسى بن إدريس بن عيسى أبو دلف العجلى

أمير معروف بالفضل و الجهاد، و هو من ولد فرات بن حيان العجلى الذى روى عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قال فيه إن بمكة رجالا أكلهم إلى أيمانهم منهم قرات بن حيان، و من المشهور قول من قال فيه:

إنما الدنيا أبو دلف بين باديه و محتضره

فاذا ولى أبو دلف ولت الدنيا على أثره

هو الذى بنى الكرج حين كانت إليه ولاية إصبهان لأنه إستطاب هواء تلك البقعة، ثم ضمت له قزوين إلى إصبهان و كان ذلك

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 45

على ما ذكر حمزة بن الحسن فى كتاب إصبهان أيام المأمون فانكأ فى الديلم ورد أنيابهم عن قزوين، و خرب حصونهم، و ذللهم حتى اذعنوا للجزية أو أسلموا و له فى ذلك قصيدة طويلة أولها:

لقد ارعويت لزاجر اللوام و صحوت بعد تنمر و غرام

إذ كلّ طير الشيب منك بمفرق قصباك منقوص و شيبك نام

و سمى فى القصيدة قلاعهم و ذكر أنها كيف فتحت إلى أن قال:

غادرت نسوتهم أيامى منهم و بنيهم ألحقت بالأيتام

إما قتيل أو أسير موثق أو لاحق بموانع الآطام

أو مذعن دانت يداه بطاعةكرها فقام لها أذل مقام

أو مسلم أضحى يدين بدينناو يرى اجتناب عبادة الأصنام

لزموا مساجد قد بنيناها لهم بصلاة عباد و طول صيام

فاستدلت قزوين بعد مخافةأمنا و ذلت عزة الحرام

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 46 و رعت ببطن الواديين أو امناأبقارها و سوارج الأغنام

فليبقين بثغرهم آثارناما غردت فى الايك ورق حمام

قسمت عمرى مذ طرحت ذرابتى سجلين بين القتل و الأنعام

و بحول ربى أستعين و عزه و به أنوط رجاى و استعصام

و لأبى دلف فيما حكاه أبو سعيد إسماعيل بن على بن المثنى الاستراباذى فى كتاب الداعى

الى التفكر فى الدنيا:

قد ظهر الشيب فأخفته و كل مقراضى فاعفيتة

حتى إذا استقصيت قصى له و قلت فى نفسى أفنيته

عارضنى من بينه عاض كاننى كنت تربيته

أرم ما ليس له حيلةأعبانى الشيب فخليته

توفى سنة خمس و عشرين و مائتين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 47

القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون أبو سعد،

سمع على بن جمعة و أبا الحسن القطان، سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة، و أبا بكر محمد بن عبد اللّه الاصبهانى، و محمد بن عيسى الصفار، قال الخليل الحافظ: و كان أصغر من أخيه أحمد، و كان حافظا زاهدا، و كانت لهما خزانة كتب و رأيت شيوخا يثنون عليه، و أنبا محمد بن على الفرضى المعروف بابن السقا أنبا أبو سعد القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون، ثنا عمر بن محمد بن إسحاق العطار قال سمعت محمد بن مسلم الرازى، يقول: حضرت أنا و أبو حاتم عند أبى زرعة و قد حضرته الوفاة، فذكر الحكاية و الحديث الذى رواه أبو زرعة فى السوق.

القاسم بن محمد بن أحمد بن منصور القطان أبو طلحة بن أبى المنذر الخطيب القزوينى،

سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة، من أبى الحسن القطان، و سمع أبا الفتح الراشدى سنة ست و أربعمائة، و روى عنه على بن أحمد بن المرزبان بن منجوية و محمد بن الحسن بن عبد الملك البزاز و أبو منصور المقومى و غيرهم، و قال الخليل الحافظ: و لم يبلغ من أبى المنذر الرواية غيره توفى سنة عشر و أربعمائة.

القاسم بن محمد بن القاسم بن السرى،

سمع على بن أحمد بن صالح، و سمع أبا عبد اللّه محمد بن على بن عمر المعسلى فى جماعة يحدث عن عبد الرحمن بن أبى حاتم، ثنا زيد بن سنان، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا سويد أبو حاتم عن أنس رضى اللّه عنه، أن رجلا لعن برغوثا عند النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال لا تلعنه فانه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 48

الصبح، قوله فانه نبه من قبيل إضافة الفعل إلى قبيلة الفاعل أو جنسه.

القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

القاسم بن محمد بن القاسم، أبو محمد الخليلى،

روى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده، قال ثنا على بن إبراهيم القطان ثنا محمد بن إدريس الرازى، ثنا عبد اللّه بن محمد بن الربيع المصيصى ثنا إسماعيل بن مجالد بن سعيد، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبى حازم عن مرداس الأسلمى رضى اللّه عنه قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول يذهب الصالحون الأول فالأول و يبقى حثالة كحثالة التمر.

القاسم بن نصر بن محمد بن حسان أبو نصر الحسانى

مستملى الشيخ أبى منصور القطان كان يسكن طريق الرى و هو ابن بنت أبى عبد اللّه الحسين بن على بن حماد الأزرق: سمع فارس بن زكريا و أبا بكر القفال و أبا طالب و صيف و أبا الحسن على بن الفراء و أبا يعقوب إسحاق بن مندة الكرجى المقرئ، و سمع أبا الحسن القطان فى إملاء له، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن نصر، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى ظبيان عن أسامة بن زيد رضى اللّه عنهما.

قال بعثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى ناس من جهينة، يقال لهم الحرقات قال فأتيت على رجل منهم فذهبت أطعنه فقال لا إله إلا اللّه فطعنته فقلته فجئت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فأخبرته بذلك فقال قتلته، و هو يشهد أن لا إله إلا اللّه قلت يا رسول اللّه إنما قال ذلك تعوذا قال فألا شققت قلبه.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 49

الرجل مرداس بن نهيك، فيما روى عن محمد بن إسحاق صاحب المغازى، و حدث عن القاضى محمد بن عمر الجعابى، حدثنى أحمد بن محمد الهروى، ثنا بشر بن الحارث قال سمعت المعافى بن عمران، سمعت

سفيان الثورى رضى اللّه عنه يقول: ما ضرهم ما أصابهم فى دنياهم جبر اللّه لهم كل مصيبة بالجنة رأيت بخط على بن الحسين بن على القطان أنشدنى أبو نصر الحسانى لبعضهم:

حلفت و مابى من صدود و لا قلى أزاركم يوما و أهجركم دهرا

قال القاسم بن نصر: أنشدنا على بن إبراهيم القطان أنشد بشر ابن موسى:

ألا من ليس يغفل عن قبيح و ليس يطيع ذا رأى رشيد

ألم ترميتا فى كل يوم يباع متاعه فيمن يزيد

قال أيضا أنشدنى محمد بن إبراهيم القناد لبعضهم:

إذا كنت لا ترجى لدفع ملمةو لا كان للمعروف عندك مطمع

و لا كنت ذا جاه يعاش بجاهه و لا أنت يوم الحشر فيمن يشفع

فعيشك فى الدنيا و موتك واحدو عود خلال عن وصالك أنفع

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 50

القاسم بن أبى نصر القزوينى،

سمع نصر بن عبد الجبار القرائى.

القاسم بن هبة اللّه بن القاسم الفقيه أبو محمد الخليلى،

سمع إبراهيم الخيارجى، و سمع الخليل الحافظ سنة ثلاث و أربعين و سنن أبى عبد اللّه ابن ماجة من أبى الفرج حمدان، سنة تسع و أربعين و أربعمائة.

أبو القاسم بن أحمد بن على القطان،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

أبو القاسم بن غسان الغسانى،

سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

أبو القاسم بينمان بن بريت النجار،

سمع أبا عمرو المنيقانى سنة عشر و أربعمائة.

أبو القاسم بن محمد بن جبرئيل،

سمع أبا عمر بن مهدى حين ورد قزوين.

أبو القاسم بن محمد بن أبى القاسم الصوفى،

سمع الأستاذ الشافعى المقرئ سنة تسع و تسعين و أربعمائة، و أبو القاسم بن محمد بن أبى القاسم القزوينى الذى سمع أبا منصور الخيام، بقزوين لعله هو أبو القاسم بن ملكداد بن على الغانمى المقرئ، كان حافظا للقرآن ماهرا فيه، و سمع الحديث من أبى الفضل محمد بن عبد الكريم، توفى فى ربيع الأول سنة تسع و ستمائة.

أبو القاسم بن يوسف و أبو القاسم بن يوسف

رجل آخر، سمعا أبا عمر بن مهدى بقزوين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 51

أبو القاسم السراج القزوينى،

من شيوخ الصوفية أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية.

الاسم الخامس [القانت]

القانت بن على بن أحمد النسوى أبو القاسم،

سمع الحديث بقزوين سنة إحدى و تسعين و خمسمائة، من القاضى الحسين بن أحمد بن الحسين و غيره.

الاسم السادس [قبيس]

قبيس بن محمد بن قيس أبو سعد الأودى القزوينى،

سمع على بن أحمد ابن صالح سنة خمس و سبعين و ثلاثمائة، و روى عن أبى الحسن على بن إبراهيم ابن سلمة، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا حسان بن حسان، ثنا شعبة عن عدى ابن ثابت، عن زر بن حبيش، قال سمعت عليا رضى اللّه عنه يقول و الذى خلق الحبة و برأ النسمة أنه لعهد النبى الامى إلى أنه لا بحبك إلا مؤمن و لا ببغضك إلا منافق، و روى عن قيس الخليل الحافظ.

الاسم السابع [قيماز]

قيماز بن عبد اللّه مولى أبى سليمان الزبيرى،

سمع محمد بن آدم المقرئ سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة.

زيادات القاف [أبو القاسم]

أبو القاسم بن أبى اليمين بن سعد القزوينى،

ثم الزنجانى فقيه، سمع

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 52

الحديث من الامام عبد اللّه بن حيدر و أيضا من محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهنى.

[الاسم الاول كثير]
كثير بن شهاب بن عاصم بن مالك بن عبد العزيز المذحجى اليمانى أبو الحسن القزوينى الانسى

«من ولد أنس اللّه بن سعد العشيرة، روى عن محمد بن سعيد بن سابق و عبد اللّه بن الجراح القهستانى و الحسن بن محمد الطنافسى، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم كتبت عنه بقزوين و هو صدوق.

ذكر الخليل الحافظ أنه سمع منه ببغداد أبو عبد اللّه المحاملى و أبو على إسماعيل بن محمد الصفار، و بقزوين إسحاق بن محمد و ابن مهروية، و على بن إبراهيم و ثنا عبد الواحد بن محمد بن مهدى، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملى، ثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبى قيس، عن مطرف بن طريف، عن الشعبى، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سعدى المرية.

قال مرّ عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه بطلحة بن عبيد اللّه رضى اللّه عنه فرآه كئيبا بعد موت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم بأيام فقال له يا أبا محمد مالى أراك كئيبا أساءتك امرأة ابن عمك قال لا ولكنى سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول إنى لأعرف كلمة لا يقولها

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 53

عند موته إلا كانت فيه نجاته و أن جسده و روحه ليجدان لها روحا عند ذلك، فمات و لم أسأله ما تلك الكلمة.

فقال عمر رضى اللّه عنه إنى لأعرفها، هى لا إله إلا اللّه التى عرضها على عمه و لو علم أن شيئا أنجى منه لأمره به، و رأيت بخط الشيخ أبى عبد اللّه النساج الواعظ أن

كثير بن شهاب كان يستشفى بالقرآن، يكتبه و يشربه و كان يقول إذا شرب الناس المطبوح و غيره شربت شربة من ماء القرآن، فيعمل كما يعمل الدواؤ توفى سنة إحدى و سبعين و مائتين، و قال أبو بكر الخطيب فى التاريخ سنة إثنتين.

كثير بن يوسف التهامى أبو الجمع القضاعى

من طلاب الحديث و متبعيه، سمع الأحراز و الرقى للنقيب أبى الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسينى البغدادى من الامام محمد بن يحيى بقراءتى والدى رحمهم اللّه تعالى بنسابور سنة أربع و أربعين و خمسمائة، بروايته عن أبى نصر المعروف بسره مرد عن المصنف، و فى الكتاب أنبا الحسن بن محمد الخلال فيما قراءته عليه أنبا عمر بن أحمد الواعظ، ثنا عبيد اللّه بن محمد، ثنا هدبة بن خالد ثنا الأغلب بن تميم، ثنا الحجاج بن فرافصة عن طلق:

قال جاء رجل إلى أبى الدرداء رضى اللّه عنه، فقال يا أبا الدرداء احترق بيتك، فقال ما احترق، ثم جاء آخر فقال أمعنت النار فلما بلغت إلى بيتك طفئت، قال فقال علمت أن اللّه تعالى لم يكن ليفعل قالوا: يا أبا الدرداء ماندرى أى كلامك أعجب قولك ما احترق، و قولك قد علمت

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 54

أن اللّه لم يكن ليفعل قال ذلك لكلمات سمعتهن من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:

من قال فى أول النهار لم يصبه مصيبة حتى يمسى و من قال فى آخر النهار لم يصبه مصيبة حتى يصبح: أللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت و أنت ربّ العرش العظيم، أعلم أن اللّه على كل شئ قدير، و أن اللّه قد أحاط بكل شئ علما أعوذ باللّه من شر نفسى و من

شر كل دابة أنت آخذ بناصيتا، إن ربّى على صراط مستقيم، ورد كثير قزوين، و سمع بها ناصر ابن أبى نصر الخدامى سنة تسع و أربعين و خمسمائة.

باب الكاف

اشارة

[فيه خمسة اسماء أحدها]

الاسم الثانى [كادح]

كادح بن جعفر أبو عبد اللّه الزاهد كوفى،

روى عن هشام بن عروة، و روى عنه سليمان بن الربيع، ذكر الخليل الحافظ أن أحمد بن حنبل قال ليس بها بأس، و قال: حدثنى عبد اللّه بن محمد القاضى، حدثنى محمد بن جعفر الواسطى، و يعرف بشعبة ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن الربيع، ثنا كادح، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة رضى اللّه عنها، قالت قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ذكر علىّ عبادة، قال الخليل: لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

كادح بن رحمة،

و يقال كادح بن نصير بن رحمة أبو رحمة، روى كتاب العجائب لمقاتل بن سليمان عنه، و رواه عنه سليمان بن الربيع النهدى الكوفى، و قال لقيته بقزوين و فى الكتاب عن مقاتل: سيد الأنبياء

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 55

محمد صلى اللّه عليه و سلم، و سيد الملائكة إسرافيل ثم جبرائيل ثم ميكائيل، ثم ملك الموت، و لا ذكر لكادح و لا لسيمان فى كتب التواريج المعروفة.

الاسم الثالث [كاسوية]

كاسوية بن محمد بن الحسين البزاز،

سمع با الفتح الراشدى فى صحيح البخارى، حديثه عن عمران بن ميسرة، ثنا عبد الوارث، ثنا خالد عن أبى قلابة، عن أنس رضى اللّه عنه، قال ذكروا النار و الناقوس فذكر اليهود و النصارى، فأمر بلال أن يشفع الأذان و يوتر الاقامة.

الاسم الرابع [كوشيار]

كوشيار بن لياليزور بن الحسين بن عيسى بن مهدى الجيلى أبو على،

سكن بغداد و حدث بها عن أبى أحمد بن عدى و أبى بكر الاسمعيلى، و أبى الشيخ الأصبهانى و على بن أحمد بن يوسف القزوينى و بها سمع منه، قال أبو بكر الخطيب فى تاريخه و كان ثقة أخبرنى الطناجيرى أخبرنا أبو على كوشيان بن لياليزور ثنا سقا الدار قطى، ثنا على بن أحمد بن يوسف القزوينى، ثنا هارون بن هزارى ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى عن سالم عن أبيه رضى اللّه عنه قال رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم و أبا بكر و عمر رضى اللّه عنهم يمشون أمام الجنازة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 56

الاسم الخامس [كيا]

كيا بن إسحاق الجبلى،

سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين.

باب اللام

اشارة

فيه إسمان

[الاسم] الأول [لاحق]

لاحق بن الحسين بن الحسن بن عمران بن أبى الورد الصدرى

أبو عمر قدم قزوين، و حدث بها، عن موسى بن جعفر بن محمد البغدادى رأيت بخط من حدث، عن أبى الحسن على بن الحسن بن محمد الصيقلى الواعظ قال: حدثنى أبو بكر محمد بن عمر بن آزاد الفقيه، و كان مستجاب الدعوة ثنا أبو عمرو لاحق بن الحسين بن عمران الصدرى قدم علينا بقزوين.

ثنا موسى بن جعفر بن عثمان بن قرين البغدادى، ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا حجاج بن محمد المصيصى، ثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن أبى جحيفة عن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من أذنب فى الدنيا ذنبا فعوقب عليه فاللّه أعدل من أن يثنى العقوبة على عبده، و من أذنب ذنبا فستره اللّه عليه فاللّه اكرم من أن يعود فى شئ قد عفا عنه.

ثم رأيت أبا الحسن الصيقلى، روى عنه فى بعض أماليه فى جزء بخط ناصر بن عبد الرزاق بن دولينة، و على الجزء سماع ناصر منه، فقال ثنا أبو عمرو لاحق بن الحسين هذا بقزوين، ثنا على بن الفضل ثنا، جعفر ابن محمد الساوى، حدثنى محمد بن على بن خلف، حدثنى عبد الصمد بن على

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 57

ابن عبد اللّه بن عباس عن أبيه، عن جده عبد اللّه رضى اللّه عنه، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: مثل المؤمن يوم الجمعة مثل المحرم لا يأخذ من شعره، و لا أظفاره حتى ينقضى الصلاة، قلت يا رسول اللّه متى يتأهب للجمعة قال: يوم الخميس.

لاحق بن القاسم بن محمد بن خالد أبو القاسم العمانى،

ورد قزوين و حدث بها عن عبيد اللّه بن سليمان البغدادى و روى عنه الخليل

بن عبد اللّه الحافظه، فقال فى مشيخته حدثنى أبو القاسم لاحق بن القاسم العمانى بقزوين عند الصرافة من خراسان سنة تسعين و ثلاثمائة، ثنا أبو محمد عبيد اللّه بن سليمان البغدادى، ثنا محمد بن أبى السرى ثنا على بن عبد اللّه القراطيسى، ثنا يحيى بن أكثم القاضى

قال بت ليلة عند المأمون فانتبهت فقال لى أمير المؤمنين مالك يا يحيى بن أكثم، قلت عطشت فوثب فجاءنى بكوز من ماء، فقلت ألا صحت بخادم ألا صحت بغلام فقال: حدثنى أبى عن جدى عن جرير بن عبد اللّه البجلى رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: سيد القوم خادمهم.

لاحق بن محمد بن على بن ثابت سبط على بن أحمد بن ثابت،

من أهل الحديث، و أجاز له و لأبيه فى جماعة، عبد الرحمن بن محمد بن يوسف، سنة ست و تسعين و ثلاثمائة.

الاسم الثانى [ليال]

ليال كير الديلمى،

سمع الخليل بن عبد اللّه الخليلى أبا يعلى الحافظ.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 58

الزيادات

الليث بن سعد بن محمد بن عبد الواحد بن يوغة أبو الحارث بن أبى الفخر الصوفى الهمدانى،

سمع بقزوين القاضى أبا القاسم عبد الملك بن أحمد ابن محمد بن المعافى يحدث عن أبى محمد رزق اللّه بن عبد الوهاب التميمى، عن أبى عمر بن مهدى، أنبا ابن مخلد، ثنا حميد بن هشيم، عن الزهرى عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال دخل الأقرع بن حابس رضى اللّه عنه على النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، فرآه يقبل إما حسنا و إما حسنيا قال تقبله ولى عشرة من الولد ما قبلت و أحدا منهم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إنه من لا يرحم لا يرحم.

باب الميم فيه سبعة و أربعون أسماء

الاسم الأول [ما نكوية]

ما نكوية بن على بن رامش

من أولاد الأمراء، كان يخالط الصالحين، و تزيا بزيهم، سمع فضائل قزوين من عطاء اللّه بن على بن بلكوية، سنة ثمان و ستين و خمسمائة.

الاسم الثانى [المؤيد]

المؤيد بن عبد الصمد بن الحسين بن محمد الاسمعيلى،

سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد أبا إسحاق الشحاذى، و سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 59

من أبى بكر الشالوسى بقزوين سنة ثمان و عشرين و خمسمائة.

المؤيد بن أبى الفرح بن المحسن الالياسى الصائغ

كان قد تفقه، و سمع الامام أحمد بن إسماعيل، يروى عن أبى على الزبيرى، أنبا أبو زيد الواقد بن الخليل، أنبا والدى أنبا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ أخبرنى نصر ابن محمد العدل، أخبرنى إبراهيم بن المولد ثنا أحمد بن مروان، ثنا محمد ابن إسماعيل بن سالم حدثنى الحميدى، سمعت سفيان بن عيينة رحمه اللّه تعالى يقول: ما من أحد يطلب الحديث، إلا فى وجهه نضرة، لقول النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم نضر اللّه أمرا سمع منا حديثا فبلغه.

المؤيد بن فضل بن على بن بلكوية أبو المجد،

سمع أبا على حسنوية ابن حاجى الزبيرى، سنة سبع و عشرين و خمسمائة، فى الارشاد للخليل الحافظ برواية، عن إسماعيل بن عبد الجبار عنه، و فيه حدثنى محمد بن الحسن بن فتح، ثنا عبد اللّه بن سليمان الأشعث السجستانى ببغداد، ثنا محمد بن المصفى الحمصى، ثنا محمد بن حرب، ثنا ابن جريج، عن مالك بن أنس، عن الزهرى رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم دخل مكة و عليه المغفر أورده، فيمن روى عن مالك من أقرانه و من هو أسن منه و ذكر أن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مات قبل مالك بثمان و عشرين سنة.

الاسم الثالث [المبارك]

المبارك بن بختيار بن عبد اللّه الواسطى ثم السادى أبو الكرم،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 60

قرأ على أبى الفتوح إسماعيل بن منصور الطوسى بقزوين الأحاديث السداسية، رواية نظام الملك أبى على الحسن بن على بن إسحاق بسماعه منه، و فيها أنبانا الاستاذ أبو الحسن محمد بن أبى القاسم الفارسى، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن زيد، ثنا أبو يحيى البزاز ثنا إبراهيم بن أحمد الخزاعى، ثنا أبو هدبة عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه.

قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من صلىّ عشرين ركعة بين العشاء الآخرة و المغرب يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو اللّه أحد حفطه اللّه فى نفسه، و ولده و أهله و ماله و دنياه و آخرته و كانت قراءة المبارك على أبى الفتوح فى خانقاه الأمير الزاهد سنة خمس و عشرين و خمسمائة.

المبارك التركى

هو الذى ينسب إليه مدينة المبارك بقزوين و هى آهلة بعد و مسجدها من المساجد المتبرك بها، و هى من بنائه، و يوصف المبارك بحسن الرعاية و كان عيسى بن المهدى فى حجره.

الاسم الرابع [المثنى]

المثنى إسحاق بن عبيد الفرشى أبو محمد القاضى القزوينى،

و ذكر الامام أبو سعد السمعانى أنه رحل إلى العراق و الحجاز، و سمع و حدث بشئ يسير عن والده، و أبى الغنائم بن المأمون، و أنه حدث عبد الخالق ابن زاهر الشحامى، عن الفضل بن محمد النوقانى عنه، و أجاز للمثنى رواية سماعاته محمد بن أحمد بن زيتازة، سنة خمس و أربعين و أربعمائة و كذلك

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 61

أجاز له أبو الحسن عمران بن موسى بن الحسن المقرئ.

سمع أبا منصور المقومى، و من مسموعه، منه ما حدث عن أبى الفتح الراشدى قال: ثنا عبد اللّه بن بدر الكرجى، ثنا أبو بكر بن مقسم، ثنا العباس ثعلب، ثنا عبد اللّه بن شبيب، قال كان يقال الأذلاء أربعة:

الفقير و المديون و الكذاب و النمام، كتب المثنى فى جواب الأديب أبى العلاء عبد الواحد بن محمد:

استعطف الرأى الأديبى فى كتمان هادورى عن العالم

ففى خبايا جوده روضةيقبر فيها زلة العالم

المثنى بن الشافعى بن على القرائى،

سمع الخليل عن عبد الجبار سنة سبع و ثمانين و أربعمائة يقول: ثنا أبو المعالى محمد بن عبد السلام البانى بواسط، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن على الصيدلانى، ثنا عبد اللّه بن شوذب، ثنا محمد بن أبى العوام، ثنا أحمد بن حاتم الطويل، ثنا يحيى ابن يمان، عن أسامة بن زيد رضى اللّه عنهما فى قوله تعالى «وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى» قال الايمان و الصلوة و صوم رمضان و صدقة الفطر.

الاسم الخامس [مجمع]

اشارة

التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص61

مجمع بن محمد بن أحمد العجلى أبو الحسين القزوينى،

كان من الفضلاء، رأيت مختصرا ألفه فى الاستدراك، على أبى إسحاق الغزنون، و له

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 62

كتاب التلويح فى شرح الفصيح أملاه آملا، و له كتاب فصل العقود، و حل المعقود فى شرح أبيات كتب مشهورة كغريب الحديث و نحوه و له فيما رأيت فى بعض المعلقات:

طلبت عهد الصبى بجهدى مكان قصر أى إن عييت

بان كريم الشباب عنى فلست ألقاه ما حييت

أيضاء:

ألم تر أن البحر إن لم يمده مواصلة الأنهار أو شك ينضب

و بالشمس فى الدنيا إلى البدر حاجةليخلفها فى نورها حين تغرب

الاسم السادس [المحسن]

المحسن إبراهيم بن عثمان القاضى،

سمع أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب، فى الطوالات لأبى الحسن القطان بسماعه منه ثنا أبو محمد عبيد ابن محمد بن إبراهيم الكشورى الصنعانى بصنعا، ثنا عبد ربه بن عبد اللّه ابن عبد ربه العبدى، ثنا أبو اليسع أيوب بن سليمان الحيطى، ثنا محمد بن زياد اليشكرى، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما.

قال هو محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 63

قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة من خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان بن أدد بن يامن بن يشحب بن منخر بن صابوع بن الهميسع ابن بنت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بن تارخ بن نارحور ابن اسروع بن أرغوى بن فالع بن غابر بن شالخ بن أرفخشاذ بن سام بن نوع عليه السلام ابن لامك بن متوشلخ بن اخنوح، و هو إدريس عليه السلام بن مهلائيل بن يادر بن

قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عيلهما السلام.

كذلك قيد أبو الحسن القطان المواضع التى قيدتها، و من خطه نقلت و لا اختلاف فى النسب إلى عدنان فالأشهر عدنان بن ادّ بن ادد ابن الهميسع بن بنت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بن تارخ بن ناحور ابن أشوع بن أرغو بن فالع بن عابر بن شالخ بن أرفخشد ابن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن إدريس عليه السلام بن مادر بن مهلاييلى بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليهما السلام و على هذا النسق نظم النسب عبد اللّه محمد الناسى فى قصيدة مدح بها رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أولها.

مدحت رسول اللّه أبغى بمدحةوفور حظوظى من كريم المواهب

قد أورد القصيدة الشيخ الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البر فى كتاب الانباه على قبائل الرواة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 64

المحسن بن إبراهيم البيع،

سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة.

المحسن بن إسماعيل بن إبراهيم الرشتى البزاز،

سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما قرئ عليه بقزوين ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سليما الهروى، ثنا أبو إبراهيم المزنى ثنا الشافعى أنبا سفيان بن عيينة بن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، إنما أنا لكم مثل الوالد لولده فاذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة، و لا يستدبرها بغائط و لا بول، و ليستنج بثلاثة أحجار، و نهى عن الروث و الرمة.

المحسن بن الحسن بن عبد اللّه بن على بن محمد بن عمر الراشدى

أبو الفتح القزوينى من الشيوخ المكثرين جمعا و كتبة و سماعا و سفرا، و سمع بقزوين على بن أحمد بن صالح و محمد بن الحسن بن فتح الصفار، و أبا القاسم عبد العزيز بن ماك، و أبا الحسين أحمد بن محمد بن المرزبان الصوفى، و أبا بكر أحمد بن على بن عبد اللّه الاستاذ، و سمع بالدينور، و بجاجان و بنيسابور و مرو و سمرقند و غيرها.

سمع صحيح محمد بن إسماعيل البخارى من أبى الهيثم محمد بن المكى الكشمهينى، و إسماعيل بن محمد بن حاجب بروايتهما عن الفربرى عن البخارى و حدث عن على بن أحمد بن صالح، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن مسعود بن الحارث بن حبيب الأسدى فى مسجده سنة إحدى و ثلاثمائة،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 65

ثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد المخزومى ثنا المضا؟ بن الجارود، ثنا عبد اللّه بن زياد، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال: إن يوشع بن نون دعا ربه.

أللهم إنى أسالك باسمك الزكى

الطاهر المطهر المقدس المخزون الرحيم الصادق عالم الغيب و الشهادة بديع السموات و الأرض و نورهن و قيمهن ذى الجلال و الاكرم حنان جبار نور قدوس حى لا يموت قال هذا ما دعاه به فحبست الشمس. و قال أيضا ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد الوراق الجرجانى بها ثنا على بن محمد بن حاتم القومسى، ثنا أبو محمد البغدادى، ثنا على بن عيسى ثنا على بن عاصم، عن حميد عن أنس رضى اللّه عنه.

قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا تلعنوا الحاكة فان أول من حاك أبوكم آدم، و قال أيضا، ثنا الشريف محمد بن على بن الحسين الهمدانى بمرو ثنا أبو العباس الفضل بن أحمد بن العباس أيوب المخرمى، ثنا الفضل بن غانم ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من قال لا إله إلا اللّه الملك الحق المبين ، كان له امان من الفقر و أومن من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة.

قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان فى هذا الحديث إلى خراسان

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 66

لكان قليلا، و قال أيضا ثنا أبو عبد الرحمن بن محمد بن الادريس الحافظ بسمرقند، ثنا محمد بن جعفر ثنا أحمد بن يوسف المنبجى ثنا عبد اللّه بن خبيق، ثنا عبد اللّه بن السندى، قال كتب أبو بكر بن عياش إلى عبد اللّه ابن المبارك إن كان الفضل بن موسى الشيبانى لا يداخل السلطان فاقراه منى السلام أنشدنى أبو أحمد

بن عدى أنشدنا منصور بن إسماعيل لنفسه:

حب النبى المصطفى و حب أصحاب النبى

و حب أهل بيته ذنبى إلى كل غبى

ثنا أبو سعد الأدريسى بسمرقند أنشدنى أحمد بن محمد بن مضر أبو المظفر الأديب الهروى لأبى أحمد أحمد بن محمد النسفى الكاتب:

إن كنت أدرى لمن بكورى و فى رواحى بمن أمر

فأنت يامركى حبيس و يا غلامى فأنت حرّ

أكثر السماع من أبى الفتح الراشدى و البلديون و الغرباء و ممن روى عنه أبو سعد السمان و غير واحد من المشهورين.

المحسن بن خسرو القزوينى،

سمع أبا نصر محمد بن عبد اللّه الأرغيانى، يحدث بنسابور فى املائه، سنة أربع و عشرين و خمسمائة، عن أبى على نصر اللّه بن أحمد، أنبا أبو سعيد الصيرفى، أنبا أبو العباس الأصم، ثنا أبو الحسن أسيد بن عاصم الثقفى، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان بن سعيد الثورى، عن حماد بن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة رضى اللّه عنها

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 67

قالت كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يخرج إلى الفجر و رأسه يقطر من الجنابة ثم يصبح صائما.

المحسن بن على الأصبهانى،

سمع بقزوين من الاستاذ الشافعى بن المقرئ سنة سبع و ستين و أربعمائة.

المحسن بن محمد بن قناد،

سمع ابن سموية حديثه، من أبى بكر بن أبى الدنيا، ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا مقاتل بن سليمان الرملى، عن أبى معشر، عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: سألت ربى أبنا العشرين من أمتى فوهبهم لى.

المحسن بن منصور بن محمد البزاز،

سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين.

الاسم السابع [محارب]

محارب بن أبى زائدة

أحد أهل العلم و الورع، ممن سلف مدفون بقزوين، رأيت فى جزء عتيق أن أبا الحسن القطان قال وجد مكتوبا على قبر محارب بن أبى زائدة:

فلا تغرنك الأيام يا رجل و اعمل فليس وراء الموت معتمل

و انظر لنفسك لا تشقى بعيشتهاقبل الفراق إذ ما جاءك الأجل

و احذر أخى فان الموت مقترب و لا يغرنك التسويف و الأمل

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 68

الاسم الثامن [محفوظ]

محفوظ بن محمد بن موسى بن هارون ابن حيان القزوينى

أبو الأحوص الحيانى، قال الخليل الحافظ: سمع إبراهيم الشهرزورى و الحسن بن على الطوسى، و سمع بالعراق للبغوى و ابن أبى داؤد و ابن صاعد، و بالشام أبا عروبة، و سمع أبا الحسن على بن إبراهيم القطان يحدث عن على بن عبد العزيز، عن أبى عبيد ثنا ابن الأصبهانى، أنبا عبد الرحيم ابن سليمان، عن مجالد، عن الشعى عن حبشى بن جنادة رضى اللّه عنه قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و هو واقف بعرفة فى حجة الوداع و أتاه أعرابى فأخذ بطرف ردائه سأله إياه، و أعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسئلة.

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا تحل المسئلة لغنى و لا لذى مرة سوى إلا فى فقر مدقع أو غرهم مفظع، و قال: و من سأل الناس ليثرى ماله كان خموشا فى وجهه أظنه قال و رضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل، و من شاء فليكثر. قال أبو الحسن لا نعلم رواه غير مجالد، عن الشعى و ما أقل من رواه عن مجالد، و قال على قال أبو عبيد حبشى بن جنادة صحب النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم من بنى جندل بن مرة بن صعصعة، و

أم جندل سلول بنت ذهل بن ثيبان و بها يعرفون.

ذكر أبو بكر الخطيب فى التاريخ أن أبا الأحوص قدم بغداد حاجا سنة سبع و أربعين و ثلاثمائة و حدث بها عن عبد الرحمن بن محمد بن حماد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 69

الطهرانى، و سمع منه و كتب أبو الحسن بن رزقويه، و كانت وفاته سنة أربع و ستين و ثلاثمائة و قيل سنة إثنتين و ستين، و فى التاريخ للقاضى محمد بن إبراهيم سنة ستين و ثلاثمائة، و كان بقية أهل بيته- و اللّه أعلم.

الاسم التاسع [محمود]

محمود بن إبراهيم بن شابور بن المسافر بن محمد الخيارجى،

كان يعرف شيئا من الأدب و الشعر و يروى شعر جده المسافر بن محمد، روى عنه محمد بن روشنائ بن أبى اليمين الفقيه.

محمود بن إبراهيم بن محمود اللهاورى الصوفى،

سمع عطاء اللّه بن على ابن بلكوية سنة سبع و سبعين و خمسمائة.

محمود بن إبراهيم الصوفى،

سمع أبا الفضل الطوسى بقزوين سنة ثلاث و ثمانين.

محمود بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه بن خداداد الجيلانى،

ثم القزوينى أبو الغنائم البباع، كان قد تفقه قليلا و تميز عن أضرابه، و أجاز له المسموعات و المنقولات، سنة إثنتين و خمسين و خمسمائة، الحسن الرستمى و أبو الوقت عبد الأول، و عبد الجليل القصير، و أبو الخير الباغبان و غيرهم، بتحصيل أخيه محمد و لا أحسبه روى شيئا.

محمود بن الياس بن الحسن القاضى الديلمى،

سمع على بن حيدر الرزبرى سنة تسع و خمسين و خمسمائة، و فيما سمع منه حديثه عن الحجازى ابن شعبويه، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الصمد المروزى، ثنا

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 70

أبو جعفر محمد بن الحسن الكنى أنبا أبو الحسام يوسف بن على الطبرى، ثنا الشريف ناصر بن الحسين العمرى، أنبا أبو بكر القفال المروزى.

أنبا أبو عبد اللّه الخضرى أنبا أبو زيد المروزى، أنبا أبو بكر القفال الشاشى أنبا عباس بن شريح، أنبا أبو القاسم الانماطى، أنبا أبو إبراهيم المزنى ثنا الشافعى، عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أشد الأعمال ثلاثة: انصاف الناس من نفسك، مواساة الأخ من مالك و ذكر اللّه على كل حال.

محمود بن الحسن أبو حاتم القزوينى

ثم الطبرى إمام من أئمة أصحاب الشافعى رضى اللّه عنه له الكشف فى شرح مختصر المزنى و كتاب الحيل و غيرهما، و حكى عنه الشيخ أبو إسحاق الشيرازى فى المهذب ما حكى و روى عن أبى حامد الأسفرائنى و أبى الحسين بن اللبان الفرضى، و محمد بن أحمد بن رزقويه، و غيرهم أنبانا غير واحد عن أبى إسحاق الشحاذى، أنبا أبو الفرح محمد بن محمود بن الحسن، أنبا والدى أبو حاتم، ثنا أبو بكر ابن داسة، ثنا أبو داؤد ثنا محمد بن كثير، أنبا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر أبى العنبس الحضرمى عن وأئل بن حجر رضى اللّه عنه.

قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا قرأ و لا الضالين قال آمين، و رفع بها صوته. قال الشيخ أبو إسحاق الشيرازى فى طبقات الفقهاء، و

كان يعنى أبا حاتم حافظا للمذهب و الخلاف، صنف كتبا كثيرة فيها و فى الأصول و الجدل و درس ببغداد، و آمل و لم أنتفع باحد فى الرحلة كما انتفعت به و بالقاضى أبى الطيب الطبرى، و توفى بآمل.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 71

محمود بن الحسن بن القاسم الخيارجى

المقرئ أبو القاسم الفقية سمع من نصر بن عبد الجبار التميمى، سنة إحدى و تسعين و أربعمائة مسند الشافعى رضى اللّه عنه و من السيد أبى على الحسن بن على الغزنوى و من القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الارشاد للخليل الحافظ سنة ست و تسعين و أربعمائة، بروايته عنه و من أبى الفضل ظفر بن المحسن الخضرى صحيفة الرضا، بروايته عن أبى منصور المقومى عن الزبير بن محمد بن محمد عن على بن مهروية.

سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ سنة ثلاث و خمسمائة، حديثه عن أبى البدر النهاوندى، عن أبى الفضل الفراتى عن جده أنبا عمران بن موسى، أنبا مسدد، ثنا قتيتة ثنا يعقوب، عن محمد بن عجلان، عن يعقوب ابن عبد اللّه بن الاشج، عن سعيد بن مسيب، قال حسبته يذكر عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم من استمع إلى حديث قوم و هم له كارهون صب فى اذنيه آنك يوم القيامة.

محمود بن حسنوية بن نوح بن محمد القزوينى

أبو الوفا تفقه سفرا و حضرا، و سمع أخلاق العلماء لأبى بكر الآجرى، من عبد الصمد بن عبد الرحمن الحسنوى السامى سنة ست و ثلاثين و خمسمائة مع والدى رحمه اللّه، و سمع أبا الفتح محمد بن الفضل المعتمد، حديثه عن القاضى هجيم الرويانى، عن الاشج أبى الدنيا عن على رضى اللّه عنه قال سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول فى الزناست خصال ثلاث فى الدنيا

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 72

و يقطع الرزق و ثلاث فى الآخرة، فأما فى الدنيا فيذهب بنور الوجه و أما فى الآخرة، فغضب الرب و سؤ الحساب و الدخول فى النار أو قال الخلود فى النار.

محمود بن خورا مذ بن محمد بن القزوينى

أبو اليمين أحد الفقهاء، و سمع صحيح البخارى من أبى الوقت عبد الأول، و سمع القاضى أبا عبد اللّه الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين البروجردى سنة خمس و خمسين و خمسمائة، فى جزء سمع منه باجازة أبى الفتح عبدوس ابن عبد اللّه بن محمد بن عبدوس له أنبا أبو القاسم سعد بن على الزنجانى بمكة أنبا هبة اللّه بن على المعافرى أنبا أبو إسحاق عبد الملك بن حبان.

ثنا محمد بن إبراهيم المصرى، ثنا أحمد بن على القاضى بحمص، ثنا يحيى بن معين، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبى سليم، عن عن بهية عن عائشة رضى اللّه عنها قالت دخل علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عندنا عليل يان فقلنا له اسكت فقد جاء النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال النبى دعوه بانّ فان الأنين إسم من أسماء اللّه تعالى يستربح إليه العليل، و سمع

الكثير من الامام أحمد بن إسماعيل و أقرانه.

محمود بن الخليل بن عبد الجبار الصرامى القزوينى

سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه من أبى بكر محمد بن الحسين الشالوسى، سنة ثمان و عشرين و خمسمائة صحيح مسلم من الاستاذ أبى إسحاق الشحاذى، و سمع الاستاذ الشافعى و أبا الفتوح الزينبى.

محمود بن روشنايى بن طاهر الصوفى القزوينى

كان خادم الفقراء

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 73

بالرى، سمع محمد بن خمارتاش الصوفى سنة إثنتين و ثلاثين و خمسمائة، حديثه عن إسماعيل بن أحمد بن عمر الطبرى أنبا أبو محمد عبد اللّه بن جعفر الخبازى، ثنا أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه بالموصل، ثنا أبو يعلى أحمد ابن على بن المثنى التميمى، ثنا بشر بن الوليد الكندى ثنا كثير بن عبد اللّه سمعت أنس بن مالك رضى اللّه عنه يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، يقول: إن اللّه لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه فى الركوع و السجود.

محمود بن أبى زرعة بن سليمان السولوى،

كان من المياسير، و أجاز له جماعة من الائمة، و سمع وصية على رضى اللّه عنه من محمود بن على الأديب سنة سبع و عشرين و خمسمائة.

محمود بن أبى سعد بن أبى محمد القصار الصوفى القزوينى،

شيخ من أهل التمييز و كان فيه دعابة، و سمع أبا العباس أحمد بن محمد بن عبد اللّه بالرى يحدث عن أبى غالب محمد بن إبراهيم الصيقلى، ثنا أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد الشحامى أنبا أبو على الحسن بن الأشعث القرشى، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن حموية، أنبا إبراهيم بن خزيم ثنا عبد بن حميد.

أخبرنى أحمد بن يونس عن أبى بكر بن عياش، عن عاصم، عن زرّ عن عبد اللّه رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه اتخذ إبراهيم خليلا، و إن صاحبكم خليل اللّه، ثم قرأ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا، و أجاز له أبو على الموسياباذى مسموعاته و إجازاته و سهل السراج مسموعاته.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 74

محمود بن سلار الخياط،

سمع صحيح مسلم بن الحجاج من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى.

محمود بن الشافعى بن الوفا المشيعى أبو المظفر بن أبى المفاخر البزاز،

سمع سنة ثلاث و عشرين و خمسمائة من لفظ أبى عبد اللّه محمد بن أبى الربيع الغرناطى الأندلسى بقزوين، ثنا أبو صادق المدينى، عن حمصة الحرانى، ثنا حمزة بن محمد الحافظ، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن داؤد بن عثمان بن سعيد، ثنا يحيى بن يزيد يعنى أبا شريك، ثنا ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال أكثروا من شهادة أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له قبل أن يحال بينكم، و بينها و لقنوها موتاكم.

محمود بن عبد الرحمن بن المعالى الوارينى،

قد سبق ذكر أبيه و أخيه محمد، و هو ممن تفقه، و توفى شبابه، و أجاز له أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشمهينى الخطيب، و محمد بن الفضل الفراوى، و أبو نصر الأرغيانى، و جماعة من أقرانهم.

محمود بن عبد الرحيم بن أحمد كى بن خشنام الفراوى الأمير أبو القاسم الشيبانى

سمع أبا إسحاق الشحاذى بسهر هيزه، سنة تسع و عشرين و خمسمائة، و سمع ثلاث و عشرين، من محمد بن الربيع الغرناطى حديثه عن أبى صادق المدينى عن ابن حمصة ثنا حمزة بن محمد أنبا عبد السلام ابن سهل السكرى.

ثنا محمد بن أبى خلف، ثنا حصين بن عمر ثنا إسماعيل بن أبى خالد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 75

عن قيس بن أبى حازم، عن جرير بن عبد اللّه رضى اللّه عنه، قال لما بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، جئت لأبايعة فقال ما حاجتك، قلت جئت لأسلم على يديك قال فألقى لى كساه، ثم أقبل على أصحابه فقال إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.

محمود بن عبد الكافى بن ورشا القزوينى، أبو القاسم،

سمع أبا محمد هبة اللّه بن سهل بن عمر بن محمد السيدى و أقرانه و مما سمعه من هبة اللّه سنة ثمان و عشرين و خمسمائة، حديثه عن أبى حفص عمر بن أحمد بن مسرور ثنا الامام أبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكى، ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق، ثنا رجاء بن الجارود حدثنى أبو همام محمد بن المحبب.

ثنا هشام بن سعد عن ابن وهب عن على بن الحسين، عن على رضى اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ستة لعنهم اللّه و كل نبى مجاب الدعوة الزائد فى كتاب اللّه و المكذب بقدر اللّه و المتسلط بالجبروت ليعز من أذله اللّه و يذل من أعزه اللّه، و التارك لسنتى و المستحل من عترتى ما حرمه اللّه و المستحل لحرم اللّه عز و جل.

محمود بن عربشاه بن أبى الفتوح القزوينى،

سمع ببغداد سنة إحدى و ستين و خمسمائة أبا الحسن سعد اللّه بن محمد بن على بن طاهر المقرئ حديثه عن أبى القاسم على بن أحمد بن بيان عن القاضى أبى العلاء محمد بن يعقوب الواسطى، ثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عثمان الواسطى ثنا موسى بن سهل، ثنا هشام بن عمار ثنا ابن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد الأنصارى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 76

عن أبى حميد الساعدى رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أجملوا فى طلب الدنيا فان كلا ميسر لما خلق له منها

محمود بن العراقى بن الحسن المعسلى،

قد مرّ ذكره و ذويه و أجاز له جماعة من ائمة طبرستان و غيرهم.

محمود بن على بن الشافعى بن داؤد المقرئ التميمى أبو النجيب،

سمع أباه الاستاذ على بن الشافعى و سمع محمد بن آدم الغزنوى شرح الغاية فى القراءة لأبى الحسن الفارسى.

محمود بن على بن عبد الرزاق بن محمد القاضى النيسابورى،

من القضاة المعروفين، سمع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى، من الاستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ.

محمود بن على بن موسى أبو نصر الأديب القزوينى

كان عنده طرف من النحو، و اللغة، و سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش من أبى عمرو عثمان بن الحسن المنيقانى سنة عشر و خمسمائة و وصية على رضى اللّه عنه من السيد أبى زيد عيسى بن إسماعيل الحسنى الأبهرى عن أبى روح ياسين و مسند الشهاب من الخليل القرائى.

محمود بن على الخياط

سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، و سمع تلخيص أبى معشر الطبرى، من أبى إسحاق الشحاذى سنة سبع و خمسمائة.

محمود بن عمر بن العراقى البكرى،

تفقه مدة ثم اشتغل بعمل السلطان و فيه ذهبت نفسه، سمع فضائل قزوين لأبى يعلى الحافظ من

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 77

أبى الفضل محمد بن عبد الكريم الكرحى و سمع لامام أحمد بن إسماعيل يحدث فى بعض أماليه، عن الموفق بن سعيد أخبر أبو على الصفار أنبا أبو سعد النضروى.

أنبا ابن زياد السمدى، أنبا ابن شيروية و أحمد بن إبراهيم، قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان الجعفى، أنبا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إنما الأعمال بالنية ثلاثا، و إنما لامرئ مانوى، قال أبو خالد و ربما أوقفه يحيى على عمر رضى اللّه عنه.

محمود بن عمر بن هاشم القصار،

سمع الكثير من القاضى عطاء اللّه ابن على لمصاهرة كانت بينهما، و من مسموعه منه صحيفة جويرية بنت أسماء سمعها منه سنة إثنتين و ستين و خمسمائة.

محمود بن أبى القاسم بن محمدى المؤدب

من المتوسمين بالأدب و طلب العلم، أجاز له أبو على الموسياباذى و سهل السراج و غيرهما.

محمود بن محمد بن الحسين الفقيه أبو القاسم القزوينى،

سمع ببغداد الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر السلامى، سنة إثنتين و أربعين و خمسمائة، حديثه عن أبى الحسن على بن الحسين بن على بن أيوب البزاز أنبا أبو عبد اللّه أحمد بن عبد اللّه بن الحسين بن إسماعيل المحاملى، أنبا أبو بكر محمد بن عبد اللّه الشافعى ثنا سعيد بن عجب، ثنا أيوب بن على ثنا زياد بن سيار، عن أبى قرصافة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 78

قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول من بنى للّه مسجدا بنى اللّه له بيتا فى الجنة فقال رجل يا رسول اللّه و هذه المساجد التى تبنى فى الطرق، قال و هذه التى تبنى فى الطريق، و سمع ببغداد أيضا عصر بن أحمد الصفار و تحفة الزائر لمحمود بن محمد بن عباس الخوارزمى منه و محمود بن محمد هذا أظنه الذى كان يطوف بالشام و ديار مصر، و خطيب بديار مصر العباسية أولاحين رفع الملك يوسف بن أيوب رحمه اللّه تعالى الدعوة الفاسدة.

محمود بن محمد بن شهروية القزوينى،

سمع على بن حيدر الرزبرى سنة خمس و ستين و خمسمائة.

محمود بن محمد بن أبى طاهر القزوينى أبو القاسم الأشتر بينى

سمع الأربعين لأبى بكر محمد بن الحسين الآجرى، من أبى الفضل محمد بن عبد الكريم، سنة تسع و خمسين و خمسمائة، و سمع أبنه أبا النجيب عبد الرحمن بن محمد فى إملائه سنة ثمان و خمسين و خمسمائة أنبا أبو سعد الحصيرى البصير بالرى، ثنا الشيخ أبو على الحداد ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن أحمد بن على بن مخلد ثنا أحمد بن الهيثم العدل عن هانئ بن يحيى، عن يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، ما عبد اللّه بشئ أفضل من فقه فى دين، و سمعه ينشد هذا فى الاملاء:

لئن غاب جسمى عن لقائك سيدى فما أنت عن قلبى و روحى بغائب

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 79 تفرق شخصانا او أرواحنا معاو ذاب فؤادى و الهوى غير ذائب

سمع الأربعين المعروف بالمحدين من النقيب أبى الفضل محمد بن المرتضى بقزوين بروايته عن الفراوى.

محمود بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهنى،

سمع منه عوالى البخارى بقزوين، فى رباط سهر هيزة: سنة تسع و أربعين و خمسمائة بحق سماعه عن جده محمد بن عبد الرحمن، عن أبى الخير الصفار عن الكشميهنى عن الفربرى.

محمود بن محمد بن الفضل الرافعى

أحد نبى عم والدى كان فيه فتوة و جلادة، و كان يعرف شيئا من الفقه و الكلام، و سمع أبا الخير أحمد ابن إسماعيل يحدث عن عبد الرزاق بن عبد اللّه القشيرى، أنبا فاطمة بنت أبى على الدقاق، أنبا محمد بن الحسين السلمى، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن محمد ابن على بن زياد أنبا أبو العباس السراج، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ثنا عبد الرحمن بن المبارك الطفاوى.

ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:

الشقى من شقى فى بطن أمه و السعيد من سعيد فى بطن أمه، و سمعه يقول أنبانى أبو المظفر القشيرى أنشدنا والدى لبعضهم:

سيكون الذى قضى سخط العبد أم رضى

فدع الهم يافتى كلّ همّ سينقضى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 80

محمود بن محمد بن منصور القزوينى،

سمع الامام أحمد بن إسماعيل بآمل سنة تسع و أربعين و خمسمائة.

محمود بن محمد بن نصر أبو المكارم الخلفانى

كان له و لآبائه يسار و ضياع و له فى نفسه معرفة بالعربية و الشعر، و الترسل و خط لا بأس به و كان حافظا للقرآن ماهرا فيه له فى الصلاة ختمات، و سمع الحديث من والدى و غيره أنشدنى رحمه اللّه:

ما كنت أحسب أن أعيش و أن أرى فوق المنار من أمية خاطبا

و بعد هذا البيت:

اللّه أخر مدتى فأطالهاحتى رأيت من الزمان عجائبا

و البيتان لبكارة الهلالية على ما لحقهما من التغيير.

محمود بن محمد بن يونس أبو الماجد بن أبى ذرّ اليونسى،

روى عن أبيه و سمع الامام هبة اللّه بن زاذان سنة ثلاث و ستين و أربعمائة.

محمود بن محمد بن الفازوى الفقيه،

سمع بقزوين أبا منصور ناصر ابن أحمد الفارسى المقرئ سنة ست و سبعين و أربعمائة.

محمود بن منصور بن الحسن الطبرى،

سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه عن القاضى عطاء اللّه بن على بقزوين مع أخيه محمد بن منصور.

محمود بن نوشكين،

و قد يقال له محمود بن عبد اللّه أبو عبد اللّه الكاردارى المقرئ، شيخ كان يقرى الناس فى الجامع فى الحظيرة المعروفة

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 81

برأس التربة و سمع كفاية المبتدى، و تذكرة المنتهى فى قراآت العشرة تأليف أبى العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطى المقرئ، على أبى الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن المالكى الصابونى ببغداد سنة خمس و خمسين و خمسمائة و قرأ عليه القرآن، بما تضمنه الكتاب من الروايات و الأختيارات و هو يروى الكتاب عن المصنف.

الاسم العاشر [المختار]

المختار بن الحسين بن المختار القزوينى،

سمع الرياضة للشيخ جعفر الأبهرى من أبى على الموسياباذى.

المختار بن الحسين العنزى الصوفى،

شيخ كان يلازم الامام أحمد ابن إسماعيل و يخدمه، و سمع منه كثيرا من أماليه، و مما سمع منه فضائل قزوين سنة سبع و تسعين و خمسمائة.

المختار بن على المنادى،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة، و يشبه أن يكون هو الذى يقال له مختار المكبر.

المختار بن عمر بن أبى ذر الساركى،

سمع أبا على حسنويه بن حاجى ابن حسنويه الزبرى.

المختار بن منصور الصوفى،

سمع أبا محمد بن زاذان فى مسند أحمد ابن حنبل بروايته، عن أبى بكر بن مالك القطيعى، عن عبد اللّه عن أبيه ثنا حجاج، ثنا شريك، عن عثمان بن أبى زرعة، عن مهاجر السامى، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 82

من لبس ثوب شهرة ألبسه اللّه ثوب مذلة يوم القيامة، قال شريك و قد رأيت مهاجرا و جالسة.

الاسم الحادى عشر [مخلد]

مخلد بن محمد بن حيدر بن عبد الملك المخلدى

أبو الحسن من الفقهاء العدول الشروطيين، كان يكتب الوثائق عن معرفة و فقه، و سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجد أو بعض الكتاب من أبى منصور المقومى.

الاسم الثانى عشر [مذكى]

مذكى بن محمد بن مذكى القزوينى،

سمع الأربعين للمحمدين من النقيب أبى الفضل محمد بن على المرتضى سنة تسع و خمسين و خمسمائة بروايته عن الفربرى.

الاسم الثالث عشر [مرد]

مرد هيز بن نيكامد الصوفى،

و كان يعرف بالفقير ، سمع نصر ابن عبد الجبار القرائى بقزوين و فيما سمع حديثه عن أبى على الحسين بن موسى بن بهرام، عن أبى محمد عبد اللّه بن الحسين قال حدثنى أبو أحمد محمد ابن على الكرجى، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد ثنا إسحاق بن زياد الايلى، ثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم:

إن اللّه تعالى باهى بعبيدة عشية عرفة و باهى بعمر وحده.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 83

الاسم الرابع عشر [المرار]

المرار بن حموية بن منصور أبو أحمد الهمدانى،

كان ثقة فقيها قيل لأبى زرعة الرازى رحمه اللّه تعالى أنت أحفظ أم المرار فقال أنا احفظ و المرار أفقه، و يقال أن البخارى حدث عنه فى الصحيح، و كان ورد قزوين و حدث الخليل الحافظ عن أبى سعيد عبد الرحمن بن محمد بن خيران الشيبانى الفقيه، ثنا الحسن بن أبى الحنا، ثنا المرار، ثنا محمد بن جعفر المفيدى. ثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال إن من تمام الحج أن يحرم الرجل من دويرة أهله و ذكر الكياشيروية بن شهردار إن هذه الأبيات للمرار:

ذهب الرجال المقتدى بفعالهم و المنكرون لكل أمر منكر

و بقيت فى خلف يشيد بعضهم بعضا ليسكت معمور عن معور

يا قوم إن من الرجال بهيمةفى صورة الرجل السميع المبصر

فطن اذا ما قد اصيب بماله و إذا أصيب بدينه لم يشعر

قتل شهيدا سنة أربع و خمسين و مائتين و هو ابن أربع و خمسين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4،

ص: 84

الاسم الخامس عشر [المرزبان]

المرزبان بن أحمد بن يوسف الساوى،

سمع التلخيص لأبى معشر الطبرى و غيره بقزوين من أبى إسحاق الشحاذى سنة ثمان و خمسمائة.

الاسم السادس عشر [مزيد]

مزيد بن أحمد بن مزيد بن نبهان الأسدى أبو النجم بن أبى سالم ابن أبى النجم الأبهرى القاضى،

فقيه نسيب سمع بقزوين من الامام أحمد ابن إسماعيل كتاب النكاح من صحيح مسلم بن الحجاج إلى باب اجابة الدعوة سنة خمس و أربعين و خمسمائة.

الاسم السابع عشر [المنسجر]

المنسجر بن الصلت بن أبى الحرّ بن عبد الرحمن العبدى أبو الضحاك القزوينى،

رأى عبد الملك بن عبد العزيز بن جربح، و روى عنه قال الخليل الحافظ، ثنا الحسن بن الرزاق، أنبا على بن إبراهيم، ثنا المنسجر بن الصلت ابن المنسجر بن الصلت العبدى، حدثنى أبى عن جدى، قال رأيت ابن جريج دخل الحجر فدعا بماء فتوضأ و غطاه بالحصا.

المنسجر بن الصلت بن المنسجر بن الصلت بن أبى الحر بن عبد الرحمن أبو الضحاك القزوينى

بسط الأول، قال الخليل ثقة، روى عن عبد الكريم ابن روح البصرى، و القاسم بن الحكم العربى، و روى عنه أحمد بن إبراهيم ابن سموية و إسحاق بن محمد و على بن محمد بن مهروية و على بن إبراهيم،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 85

و سليمان بن يزيد، و رأيت بخط أبى الحسن القطان ثنا أبو الضحاك.

المنسجر بن الصلت بن المنسجر العبدى القزوينى

بها سنة نيف و سبعين و مائتين، ثنا القاسم بن الحكم ثنا أبو خباب ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عبد اللّه بن أبى حسين، سمعت عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه، يقول دخلت أنا و أبا بكر رضى اللّه عنه على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، و هو يتضور على فراشه و به حمى شديدة فسلمنا عليه فما ردّ علينا السلام فلما رأينا ما به خرجنا من عنده فما مشينا إلا قريبا حتى أدركنا رسوله فرجعنا إليه فاذا هو جالس ليس به بأس.

قال دخلتما فسلمتما علىّ فما قدرت أن أرد عليكما السلام، من حمى شديدة كانت بى و هو يضاعف على الأنبياء فلما خرجتما من عندى نزل ملكان فجلس أحدهما عند رجلى و الآخر عند رأسى، فقال الذى عند رجلى للذى عند رأسى ما به، قال حمى شديدة، قال عوذه و لا نفث فقال بسم اللّه أرقيك و اللّه يشفيك من كل داء يؤذيك من كل نفس حاسدة و طرفة عين و اللّه يشفيك خذها فليهنئك فلما انكشف ما بى أرسلت إليكما.

أيضا ثنا أبو الضحاك، ثنا أبى ثنا أبو زهير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عياش، و عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن ابن عباس رضى

اللّه عنهما قال أتت النبى صلى اللّه عليه و سلم امرأة فقالت ان أمى ماتت و عليها صوم شهر أ فأقضيه عنها قال:

أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته، قالت نعم قال فدين اللّه أحق بالقضاء، توفى سنة ست و سبعين و مائتين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 86

مسعود بن شاه خسرو بن خليفة الجبيلى أبو الفضل بن أبى حرب ابن أبى القاسم،

سمع أبا سليمان الزبيرى، بقزوين فضائل قزوين لأبى يعلى الحافظ سنة خمسين و خمسمائة، و سمعه و سمع هبة اللّه بن على بن بلكوية معا الارشاد للخليل الحافظ أو بعضه للتاريخ المذكور و كان ممن يعرف بتتبع الحديث و طلبه، و أجاز له يوسف بن محمد بن مقلد التنوخى الدمشقى و نصر بن نصر بن على العكبرى، و أحمد بن المقرب بن الحسن الكرجى و المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزورى، و سعد اللّه بن محمد بن على ابن طاهر المقرئ.

مسعود بن عبد القديم بن مسعود أبو يعلى المرزى

كان يتفقه، و يذكر و أجاز له عيسى بن يوسف المغربى المالكى أن يروى عنه تجريد الصحاح لرزين بن معاوية الأندلسى بسماعه منه.

الاسم الثامن عشر [مسعود]

مسعود بن بندار البقال العيسوى،

سمع أبا سليمان الزبيرى، سنة أربع و أربعين و خمسمائة.

مسعود بن الخليل بن عبد الجبار الصرامى أبو الفتح

شيخ مسن كان يعرف ظواهر الفقه و الكلام، و سمع الحديث من أبى إسحاق الشحاذى، و ذكر أنه، سمع صحيح البخارى، من الاستاذ الشافعى المقرئ و من مسموعه من الشحاذى فى سنة ثلاث و خمسمائة حديثه عن أبى معشر الطبرى، ثنا محمد بن الفضل بن نظيف

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 87

ثنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن السندى الصابونى، سنة ثمان و أربعين و ثلاثمائة، ثنا إبراهيم بن داؤد البرنسى ثنا آدم بن ناهية بن سليمان بن حيان، عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن عبد العزيز عن مولى لأبى بكرة، عن أبى بكرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ذنبان لا يغقران و يعجل صاحبهما العقوبة البغى و قطيعة الرحم، توفى سنة ست و ثمانين و خمسمائة.

مسعود بن عبد الكافى بن وروشا القزوينى

أخو محمود سمع هبة اللّه السيدى و محمد بن الفضل الفراوى، و سمع أبا عبد اللّه كجطغان بن الطنطاش ابن عبد النجمى بنيسابور، حديثه عن أبى عبد اللّه الحسين بن أحمد بن محمد ابن طلحة النعالى، أنبا القاضى أبو القاسم بن المنذر ثنا عمر بن عبد العزيز ابن دينار، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد، ثنا محمد بن الحارث بن راشد، ثنا يحيى بن أسد، عن حميد عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن للّه عبادا يضن بهم عن البلاء يحييهم فى عافية و يميتهم فى عافية، و يدخلهم الجنة فى عافية.

مسعود بن على التولجى،

سمع الاستاذ الشافعى بقزوين، سنة خمس و خمسين و خمسمائة.

مسعود بن محمد بن عيسى بن محمد المستوفى القزوينى،

كان يعرف شيئا من اللغة و الحساب و الاستيفاء، و سمع فضائل قزوين من عطاء اللّه ابن على بن بلكوية سنة إحدى و ستين و خمسمائة.

مسعود بن غازى بن عيسى السراج الصوفى،

سمع طرفا من أول

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 88

سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد بن إسماعيل.

مسعود بن محمد المرزى،

سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد سنة تسع و أربعمائة حديثه عن القاسم ابن أبى صالح ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا عبد اللّه بن صالح حدثنى موسى بن على عن أبيه عبد العزيز بن مروان، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: قال شر ما فى الرجل شحّ هالع و جبن خالع.

مسعود بن محمد الميافارقينى،

سمع بقزوين كتاب الأحكام لأبى على الطوسى من على بن أحمد بن صالح.

مسعود بن محمود بن أحمد الطرازى الأبيوردى،

سمع الأربعين للاستاذ أبى القاسم القشيرى بقزوين سنة خمسين و خمسمائة من سبطه أبى محمد عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيرى بسماعه عن أبيه عن جده.

مسعود بن محمود المروزى،

سمع الرياضة للشيخ أبى محمد الأبهرى، من أبى على الموسياباذى بقزوين.

مسعود بن محمود بن عبد اللطيف الخجندى

أحد صدور الأصحاب، ممن حسن خلقا و خلقا و صورة، و معنى كان لطيف الطبع، حلو المنطق مليح النظم باللغتين مذكرا مناظرا ذكيا بليغا، و تولى قضاء همدان مدة فى جاه عريض و قبول تام ورد قزوين سنة إحدى و ثمانين و خمسمائة،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 89

و عقد بها مجلس التذكير و أتى بما تعجب منه الأفاضل و بكت العيون و شققت الجيوب، و سمعته ينشد على رأس المنبر:

بأبى أنت أين ألقاك طال شوقى إلى محياك

ورد الورد يدعى سفهاإن ريّاه مثل ريّاك

و وقاح الاقاح يوهمناإنه افتر عن ثناياك

و ليست القطعة له و شعره معروف ساير، و كان يحفظ متون الأحاديث، و يحسن إيرادها فى كلامه و محاورته، و سمع صحيح البخارى من أبى الوقت عبد الأول و الكثير من شيوخ إصبهان.

مسعود بن أبى نصر أبى المعالى القزوينى

أجاز له شيخ القضاة أبو على إسماعيل بن الحسين البيهقى رواية مسموعاته منها كتاب الاعتقاد، للامام أحمد بن الحسين، سمعه منه و فيه أخبرنا أبو منصور أحمد بن على ابن محمد الدامغانى نزيل بيهق، ثنا أبو بكر الاسمعيلى الجرجانى، أخبرنى الحسن ابن سفيان، ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى، عن أبى فروة الرهاوى، عن أبى يحيى الكلاعى عن أبى أمامة الباهلى رضى اللّه عنه.

قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنا اللّه لا إله إلا اللّه أنا خلفت الخير و قدرته، فطوبى لمن خلقته للخير، و خلقت الخير

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 90

له و أجريت الخير على يديه، أنا اللّه لا إله إلا أنا خلقت الشر و قدرته فويل لمن خلقت الشرّ له، و خلقته للشرّ و أجريت الشر على يديه.

الاسم التاسع عشر [المسافر]

المسافر بن الشافعى بن على القرائ

أخو المثنى بن الشافعى، سمع الخليل بن عبد الجبار، سنة سبع و ثمانين و أربعمائة.

المسافر بن علىّ الشافعى البقال،

سمع محمد بن حامد بن الحسن بن كثير سنة سبع و ثمانين و أربعمائة، و الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ سنة ثمان و تسعين و أربعمائة، و عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ، سنة تسع و تسعين و أربعمائة.

المسافر بن أبى طالب الحاجب.

سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد بقزوين سنة تسع و أربعمائة حديثه، عن أبى الحسن القطان ثنا الحارث ابن أبى أسامة، ثنا داؤد بن المحبر ثنا نصر بن طريف عن ابن جريج، عن أبى الزبير، عن جابر رضى اللّه عنه أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال:

قوام امرئ عقله و لا دين لمن لا عقل له.

المسافر بن الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك،

سمع أبا على حسنوية بن حاجى بن حسنوية الزبيرى.

المسافر بن محمد بن عبد اللّه الخيارجى أبو النجم القزوينى،

فضله و شعره سائر، و روى الحديث عن القاضى عبد الجبار بن أحمد و غيره أنبانا غير واحد، عن كتاب القاضى عبد الملك بن المعافا أنبا الدهخدا

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 91

أبو النجم، مسافر بن محمد بن عبد اللّه الخيارجى، أنبانا قاضى القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد ثنا أبو جعفر بن عبيد بهمدان، ثنا محمد ابن يونس، و إبراهيم بن الحسين، قال ثنا على بن قتيبة، ثنا مالك عن أبى الزبير، عن جابر رضى اللّه عنه:

قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بروا آباكم يبركم أبناءكم، و عفوا تعف نساءكم، و من يصل إليه فلم يقبل لم يرد على الحوض. و رأيت بخط القاضى عبد الملك أنشدنى الدهخدا أبو النجم المسافر بن محمد لغيره:

لا تلمنى على بكائى فانى بالذى يفعل الفراق عليم

أنا مستيقن بأن حياتى و مسير الحبيب لا يستقيم

و أورد الشيخ أبو منصور الثعالبى مسافرا فى تتمة اليتيمة و أورد طرفا من شعره منه:

لا يغرنكم علوّ لئيم فعلوا لا يستحقى سفال

و ارتفاع الغريق فيه فضوح و علوّ المصلوب فيه نكال

و من شعره:

لا تحسبن من ظالم عيشةرئقة للعين محسودة

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 92 و انظر إلى أيامه لم تطل و غاية لم تك محمودة

فالظلم للظالم حتف له يهلكه كالقزّ للدودة

و أيضا فى شدة البرد:

أمتنع الماء من المسّ و امتنع الجمر من الحس

تمجس الناس بأديانهم طبيعة جاءت من النفس

ففرقه تعبد نيرانهاو فرقة تسجد للشمس

و مما أورده الثعالبى من شعره:

ايدّك اللّه لا تهنى حقق رجائى و حسن ظنى

لو حجرا كنت أو حديداأذابنى الهجر و التجى

و أيضا:

تصافحت الاكف فكان أشهى إلينا لو تصافحت الخدود

التدوين فى

أخبار قزوين، ج 4، ص: 93 تسرّ اذا التقت خدّ و خدّفكيف اذا التقى جيد و جيد

و نظم الدهخدا مسافر ما حكى عن ابن المعتز أنه قال: الوعد مرض العطاء و انجاز برء و الخلف موت فقال:

إنما الوعد للعطاء سقام برءه فى فضيلة الانجاز

و له الخلف حين يعرض موت و به المطل حين يسخ هازى

و له الحمد أن يعش كتهان و له الذمّ إن يكن كتعازى

الاسم العشرون [مسلم]

مسلم بن زياد الجعفى بغدادى قدم قزوين،

قال الخليل الحافظ:

و يقال عمرو بن زياد باهلى مولى لهم كان يضع الحديث، ثنا الحسن بن عبد الرزاق بن محمد، ثنا سليمان بن يزيد ثنا المنسجر بن الصلت، ثنا مسلم ابن زياد، ثنا أبو معشر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال دفن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم سعد بن معاذ قال لو نجا أحد هول القبر لنجا سعد بن معاذ و لقد ضمه القبر صمة اختلف أضلاعه من أثر الهول.

أبو مسلم بن غازى بن حيدر القزوينى،

سمع احاديث الاشج بمدينة

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 94

السلام سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة، من أبى الفتوح الاسفرائنى بروايته عن القاضى هجيم الرويانى، عن الأشج عن على رضى اللّه عنه و فيما سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لا تتخذوا قبرى عيدا و لا تتخذوا بيوتكم قبورا و صلوا حيث ما كنتم، فان صلاتكم يبلغنى، و تسليمكم يبلغنى.

الاسم الحادى و العشرون [المشرف]

المشرف بن أحمد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار القرائ أبو المحاسن،

سمع الرياضة لأبى محمد الأنهرى من أبى على الموسياباذى سنة إثنتين و خمسين و خمسمائة.

المشرف بن نصر بن عبد الجبار بن عبد اللّه التميمى أبو المحاسن،

روى عن أبيه بالاجازة، و السماع و مما سمع منه، مسند الشافعى رضى اللّه عنه، و سمع عمه الخليل الحافظ، و سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، و هو جدّ الذى سبق ذكره، و يقال لاولاده و أحفاده المشرفيه نسبة إليه.

الاسم الثانى و العشرون [مصعب]

مصعب بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى أبو المنذر

تفقه بقزوين ثم باصبهان، و سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة، من مكلداد بن على سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة، و مسند الشافعى رضى اللّه عنه من السيد أبى حرب العباس بقراءة والدى، سمع العوالى التى جمعها الحافظ أبو الفتيان عمه بن أبى الحسن الرواسى ببرد شير كرمان من أبى بكر أحمد بن الحسن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 95

ابن أحمد الجرجانى سنة خمس و خمسين بسماعه من أبى الفتيان.

فيها أنبا أبو على الحسن بن غالب بن المباركى أنبا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجرائى، ثنا أبو الدنيا الاشج سمعت أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول الحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها فهو أحق بها، و سمع أباه أقرانه، توفى سنة ست و ستمائة

الاسم الثالث و العشرون [المطرف]

المطرف بن أحمد بن الواقد بن الخليل أبو الفضل الخليلى،

سمع الفتح الراشدى سنة ست و أربعمائة.

الاسم الرابع و العشرون [المطهر]

المطهر بن الحسن بن محمد الشرابى أبو الفضل و المطهر بن عبد اللّه ابن أحمد المرزى

سمعا من أبى الفتح الراشدى أيضا.

المطهر بن على بن المحسن بن الحسين بن هارون العباسى أبو حرب الهمدانى،

قال الامام أبو سعد السمعانى كان إماما فاضلا تفقه ببغداد و نيسابور، و سمع بهمدان أبا إسحاق الشيرازى و بنسابور أبا بكر الشيروى و انتقل من همدان إلى قزوين و توطنها مقبولا عند الخواص و العوام و كان يتفقه عليه الصنفان و ينتفعان به، و سمع الحديث منه والدى و أقرانه.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 96

أنبا والدى رحمه اللّه تعالى أنبا السيد أبو حرب المطهر بن على الهمدانى أنبا الحافظ أبو العلاء حمد بن نصر، ثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبا أبو محمد جعفر بن محمد الأبهرى، ثنا أبو الفضل صالح بن أحمد ثنا أبو حاتم، ثنا آدم ثنا شعبة، ثنا قتادة سمعت أبا الجعد مولى ضباعة يحدث عن أبى أمامة الباهلى أن رجلا من أهل الصفة. توفى و ترك دينارا فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كية، و توفى آخر و ترك دينارين فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كيتان، قال و أنشدنا السيد أبو حرب قال أنشدنا الامام أبو نصر القشيرى أنشدنا والدى لنفسه:

قالوا سكينة لا تفى بعداتهانفشى فداء عداتها و مطالها

إن كان نيل نوالها مستاخرافلقد تشرفنا بنقد مقالها

رأيت بخط السيد أبى حرب أنشد الامام أبو نصر:

لا يعجبنك كلّ حس فى النبالة يرفلى

مثل اللئيم إذ علامثل الغبار سيسفل

توفى سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة.

المطهر بن المظفر بن الشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو طاهر المشرفى

تفقه بقزوين و ببغداد، و سمع والدى رحمه اللّه تعالى فضائل

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 97

شهر رمضان و ليلة القدر، من جمعه سنة خمس و خمسين و خمسمائة.

الاسم الخامس و العشرون [المظفر]

المظفر بن أحمد أبو منصور الاسماعيلى،

سمع أبا طلحة الخطيب حديثه، عن أبى الحسن القطان، ثنا إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز بنهاوند حفص بن عمر و موسى بن إسماعيل و اللفظ له ثنا عبد اللّه بن حسان العنبرى، حدثتنى جدتاى صفية بنت عليبة و دحية بنت عليبة و كانتا ربييتى قيلة و كانت قيلة جدة أبيهما أنه أخبرتهما قيلة بنت مخرامة، و ذكر الحديث الطويل فى وفاتها و قدومها على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.

المظفر بن بينمان بن المظفر الديلمى أبو منصور الفقيه،

سمع كتاب يوم و ليلة لأبى بكر السنى الحافظ من الاستاذ الشافعي بن داؤد المقرئ، سنة ثمان و تسعين و أربعمائة، و سمع عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ، سنة تسع و تسعين و أربعمائة، و سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة ست و خمسمائة يحدث عن أبى طالب العشارى.

ثنا أبو القاسم الطيب بن يمن بن عبد اللّه مولى المعتضد، ثنا عبد اللّه ابن محمد البغوى ثنا عبد اللّه بن مطيع، ثنا هشيم عن كوثر عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه.

المظفر بن الحسن الرياشى،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

المظفر بن حيان،

سمع أبا بكر اللحيانى الرازى بقزوين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 98

المظفر بن السيدى بن المظفر السامانى أبو النجم الزنجانى

كانت إليه الأعمال الجللة، من جهة السلطان و وسادة للسلطان ملكشاه بن محمود و أشعاره و رسائله مشهورة و له قصائد فى مدح أمير المؤمنين المسترشد و المقتفى و المستنجد رحمهم اللّه تعالى و له كتاب التوسل إلى الترسل نفذه إلى حضرة المسترشد و قد أمر به منها، و ورد قزوين فى عهد الامام أحمد الغزالى رحمة اللّه عليه، و بعده و رأيته كتب فى صدر كتاب إلى صديق له:

أقول لصحب ضمت الكاءس شملهم و داعى صبابات الهوى يترنم

خذوا بنصيب من نعيم، و لذةفكل و ان طال المدى يتصرم

ألا إن اهنى العيش ما سمحت به صروف الليالى و الحوادث نوم

قال فى خلال الكتاب كان إمامنا الغزالى أحمد رضى اللّه عنه يعلق بعض غلمان شرف الدولة و نحن بقزوين، فبينما صعد المنبر فى جامعها و أطرق على رسمه إذ دخل الغلام كما شاء الغرام فرفع رأسه الامام و أنشد:

لما تأملته يفتر عن بردو لاح لى فى قميص غير مزرور

و دب ماء الحياء فى صحن و جنته مثل العقار بدت فى خد مخمور

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 99 أسلت دمعى على خدى منهملاو قلت وا هربا من هتك مستور

و طرح عمامته إلى القراء و نزل عن المنبر و ساعده الجماعة من الأكابر و دخل الخانقاه الذى يشرع إلى جامع ابه و انفض المجلس و كانت علاقته كما يليق بمحله الشريف من العفة و النزاهة لقاه اللّه رضوانه و روحه و ريحانه.

المظفر بن عبد الصمد بن الحسين بن محمود أبو على بن إسماعيل

الاسماعيلى من المتففهة و المتوسين بالعلم سمع السيد حرب الهمدانى ، سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة و الاستاذ محمد بن الشافعى المقرئ، سنة سبع و ثلاثين و أبا سليمان الزبيرى و أبا الشجاع عبد

الملك بن محمد بن حمد الهمدانى.

المظفر بن عبد اللّه آزاد ورى،

سمع أبا حاتم المعروف بخاموش فى الجامع بقزوين سنة تسع و أربعمائة يحدث عن الفقيه أبى الحسن على ابن محمد بن عمر ثنا أبو عبد اللّه محمد بن دينار ثنا محمد بن اشرس ثنا على بن الجارود و إبراهيم بن نصر، ثنا عبد الحكم بن مسرة حدثنى أبو بكر الهذلى، عن الحسن البصرى، قال غفوت عن وردى ذات ليلة فاذا أنا بجارية كان وجهها فلقه قمر فقالت لى أتقرأ قلت نعم فاعطتنى كتابا فاذا فيه:

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 100 لهوت بلذة عن خير عيش مع الخيرات فى غرف الجنان

تعيش مخلدا لا موت فيه و تنعم فى الجنان مع الحسان

تيقظ من منامك إن خيرامن النوم التهجد بالقرآن

المظفر بن على بن الحسين الحمدانى أبو الفرج القزوينى

من شيوخ الامامية، سمع الشيخ المفيد أبا عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان و قرأ عليه كتاب الايضاح فى الامامة و الغيبة من جمعه و أجاز له رواية مصنفاته و رواياته سنة ثمان و أربعمائة، و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد كثيرا من اماليه و فيما سمع أنبا سهل بن عبد اللّه بن حفص الخياط التسترى، ثنا الحسين بن إسحاق الدقيقى، ثنا محمد بن الصباح ثنا عمار بن محمد عن عبد الرحمن بن صبهان، عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا يدخل الجنة منان و لا عاق و لا مدمن خمر و لا مؤمن بسحر و لا قتات.

المظفر بن على،

سمع محمد بن الحجاج البزاز مع أبى الحسن القطان.

المظفر بن محمد بن عبد اللّه أبو النجم العقار الفقيه،

سمع أبا الفرج محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى سنة ثمان و ثلاثين و أربعمائة.

المظفر بن محمد بن على المرداسى،

سمع أبا الفتح الراشدى حديثه عن أبى القاسم عبد العزيز بن ماك ثنا محمد بن صالح الطبرى ثنا عبد القدوس ابن محمد بن عبد الكبير، ثنا يحيى بن كثير بن يحيى بن أبى كثير،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 101

ثنا عمى عبد اللّه بن يحيى بن أبى كثير، عن أبيه عن جبير بن نفير حدثنى عمرو بن الحمق قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه عز و جل اذا أراد بعبد خيرا عسله فسأله بعض القوم ما عسله قال يهديه لعمل صالح ثم يميته عليه.

المظفر بن محمد العباسى،

سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتين و عشرين و أربعمائة.

المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار المشرفى التميمى القاضى أبو صابر،

سمع الرياصة لأبى محمد لا ابهرى من أبى على الموسياباذى و التحبير منه سهل السراج عن أبى نصر القشيرى عن أبيه المصنف و روى بالاجازة عن جده نصر.

المظفر بن المطرف بن أحمد الخليلى أبو محمد

كان قد تفقه فى مبدأ أمره و رقت حاله فى شيخوخته على كثرة العيال و كف بصره سنين فى آخر عمره، و سمع أبا حفص عمر بن أحمد بن جعفر الوزان أنبا أبو محمد الخليلى أنبا عمر بن أحمد الوزان سنة ثمان و أربعين و خمسمائة بالرى.

ثنا أبو الفرج محمد بن محمود بن الحسن القزوينى ثم الطبرى، حدثنى السيد أبو على عبيد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن على بن الحسن بن الحسين ابن جعفر بن عبد اللّه بن الحسن بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه بروايته عن آبائه واحدا عن واحد قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عفو الملوك أبقى الملك.

أبو المظفر بن المختار القرائى،

سمع أبا الفتوح الزينبى الطوسى سنة عشرين و خمسمائة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 102

الاسم السادس و العشرون [معروف]

معروف بن الحسين بن شيرزاذ العصار،

سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل سنة سبع و أربعين و خمسمائة يقول فى إملائه أخبرنى أبو طاهر محمد و حيوتى المعروفة بدردانه ولد وجيه الشحامى قالا أنبا محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ سمعت أحمد بن حاتم بن بستام بن عامر التميمى سمعت أحمد بن عبد اللّه سمعت أبا الحسين بن المظفر، سمعت أبا الحسين ابن قانع سمعت إسماعيل بن الفضل بن طاهر البلخى يقول:

رأيت الشاذكونى فى النوم فقلت ما فعل اللّه بك يا أبا أيوب قال غفر لى قلت بماذا كنت فى طريق أصبهان أمرّ إليه. فاخذتنى مطرة و كانت معى كتب و لم يكن هناك سقف فانكبت على كتبى حتى أصبحت و هداء المطر يغفر اللّه لى بذلك .

معروف بن صالح بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن زهير أبو أحمد القرائى

شيخ معروف بالصلاح، سمع الخليل القرائى، و سمع أيضا أبا إسحاق الشحاذى سنة ست و سبعين و أربعمائة فى الجامع، و سمع أيضا لهذا التاريخ طرفا من الطوالات لأبى الحسن القطان من أبى زيد الواقد بن الخليل الخليلى.

معروف بن محمد بن معروف أبو المشهور الزنجانى الواعظ

حدث بقزوين عن أبى الحسن محمد بن خيران بن عبد الحميد ثنا على بن الحسين

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 103

ابن مسوادة ثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا يحيى بن عبد الرحمن عن ابن الحر عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ما العمل فى أيام أفضل منه فى هذه الايام يعنى الايام العشر.

قال رجل يا رسول اللّه [الجهاد] فى سبيل اللّه قال و لا الجهاد فى سبيل اللّه فاعادها عليه ثلاث مرات فقال فى الثالثة إلا ان لا يرجع بشئ، و روى عن معروف محمد بن الحسين بن إبراهيم المعروف بحاجى الصرام و أيضا أبو يعلى الخليلى الحافظ بسماعه منه بالرى.

الاسم السابع و العشرون [معقل]

معقل بن عبد الجبار بن معقل،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين و أجاز له الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ النيسابورى مروياته و تصانيفه، و سمع القاضى أبا الحسن عبد الجبار بن أحمد أمالى له فيها ثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد ثنا أبو بكر بن النعمان، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازى عن أبى هارون العبدى، عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه انه قال لهؤلاء يعنى الامراء لا تسبوهم و لا تكونوا معهم إلا فى خير فان اللّه لن يعذبكم بذنوبهم.

معقل بن على بن غياث،

سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه.

الاسم الثامن و العشرون [المعافى]

المعافى بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن المعافى

أخو القاضى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 104

عبد الملك بن المعافى كان له فضل و معرفة و خط قويم و خصال مرضية، و إن لم يبلغ شأ و أخيه و اللّه يختص برحمته من يشاء.

الاسم التاسع و العشرون [المعالى]

المعالى بن على القرائى

مذكر كان يجمع و يطلب الحديث و غيره و إجاز له رواية مسموعاته عبد الوهاب بن أحمد بن بكران الشيرازى المقيم بالرى.

المعالى بن أبى محمد العميرى

كانه ابن القاضى عمر بن على العميرى فقيه مذكر ذكر أنه عقد المجلس العامة سنة ثمان و ثمانين و ثلاثمائة و إنه توفى سنة ثلاث و أربعمائة.

المعالى بن أبى نعيم الفامى،

سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد بن المختار سنة سبع و خمسمائة.

المعالى سبط أبى الحسن المخلدى،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير أبو المعالى بن محمد بن الفضل الرافعى ابن عم والدى رحمه اللّه كان يعرف شيئا من القراءة و الفقه و يحفظ مسائل امتحانية، و سمع الحديث من والدى، و سمع الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن البخارى باسناده ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه عز و جل ليس بينه و بينه ترجمان و لا حجاب يحجبه.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 105

الاسم الثلاثون [المقرب]

المقرب بن أحمد النساج،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

المقرب بن على القرائى،

سمع أبا الحسن بن جعدوية سنه ثمان و ستين و أربعمائه.

المقرب بن مانك،

سمع أبا الفتح الراشدى سنة ثمان عشرة و أربعمائة و من مسموعه منه لهذا التاريخ حديثه عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبا جدى ثنا عبد الرحمن بن وهب ثنا عمى ثنا عمرو بن يونس عن الزهرى عن عروة عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال ما من مصيبة يصاب بها المسلم الا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها.

الاسم الحادى و الثلاثون [المقوم]

المقوم بن أميركا بن محمد بن الحسين المقومى

سبط أبى منصور المقومى، سمع من جده جامع التأويل لابن فارس بروايته عن أحمد العضبان عنه، و سمع منه سنة إحدى و ثمانين و أربعمائة. حديثه عن أبى الفتح الراشدى، قال أنبا زاهر بن أحمد الفقيه ثنا محمد بن المسيب الأرغيابى حدثنى محمد بن قدامة المصيصى ثنا ابن علية عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حدّ يقام فى ارض خير من أن يمطروا أربعين صباحا.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 106

الاسم الثانى و الثلاثون [مكى]

مكى بن بندار بن مكى بن عاصم أبو عبد اللّه الزنجانى

حدث عن أبى أسامة بن سعيد الرازى و محمد بن زنجوية القزوينى و بها سمع منه و روى عنه أبو الحسن الدار قطى و غيره و قال أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ ثنا أبو الحسن بن رزقوية ثنا مكى بن بندار بن مكى ثنا أبو الحسن محمد بن زنجوية بن على بقزوين، ثنا أبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن المثنى بقزوين، ثنا أحمد بن عبد اللّه بن زياد، ثنا عبد اللّه بن ضرار بن عمرو عن أبيه عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: أنشد الحزن النساء و أبعد اللقاء الموت و أشد منهما الحاجة إلى الناس.

مكى بن عبد الرحمن بن مكى القزوينى حدث عن الحسن بن عبد الواحد القزوينى و روى عنه أبو الحسين أحمد بن فارس.

مكى بن العراقى الابانى القزوينى،

سمع نصر بن سعد الجبار القرائى بمكة تحت ميزاب الكعبة سنة ست و تسعين و أربعمائة.

الاسم الثالث و الثلاثون [المليح]

المليح بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الظريف،

سمع أحمد بن الحسن بن ماجة أو أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون أو كليهما.

الاسم الرابع و الثلاثون [ملكداد]

ملكداد بن أحمد أبو بكر الخيارجى،

سمع أحمد بن إسماعيل بعض

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 107

أماليه و فيه أخبرنى والدى أنبا أبو المحاسن الطبرى، ثنا عبد اللّه بن جعفر الخبازى ثنا إبراهيم بن إسماعيل الزاهد ثنا عبد السلام بن محمد المصرى سعيد بن عفير حدثنى محمد بن إبراهيم بن أمية القرشى عن عبد الرحمن بن عبد اللّه الاعرج عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من صلى علىّ فى كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام إسمى فى ذلك الكتاب.

ملكداد بن إسماعيل بن على البرزى البصير المقرئ

ممن يقرى الناس، سمع شرح الغاية للفارسى من محمد بن آدم الغزنوى سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة و قرأ القرآن عليه بقراأت يعقوب بن إسحاق الشحاذى.

ملكداد بن الحجازى الغيلانى،

سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد ابن المختار سنة ثمان و تسعين و أربعمائة.

ملكداد بن حيدر بن ناصر الضراب

كان يعرف الفقه و الأدب و الحساب و الشروط معرفة جيدة، و سمع السيد أبا حرب سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة و أبا الفتوح إسماعيل بن أبى منصور الفقيه الطوسى سنة خمس و عشرين و خمسمائة و بالرى القاضى الحسن بن محمد الاستراباذى سنة خمس و ثلاثين و خمسمائة.

قرأت على ملكداد بن حيدر أخبركم القاضى أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد الاستراباذى أنبا أبو عبد اللّه محمد بن على الدامغانى أنبا القاضى أبو عبد اللّه الحسين بن على بن محمد الصيمرى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبرى ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 108

سفيان بن عبينة عن أبى حازم سمع سهل بن سعد الساعدى.

يقول كنت فى القوم عند النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقامت امرأة فقالت إنها وهبت نفسها لك فراءه رأيك فقام رجل من الناس فقال يا رسول اللّه زوجينها ثم قامت الثالثة فقال له النبى صلى اللّه عليه و سلم هل عندك من شئ فقال لا قال فاذهب فاطلب فذهب فطلب فلم يجد شيئا.

قال اذهب فاطلب و لو خاتما من حديد قال فذهب و طلب فقال لم اجد شيئا فقال هل معك من القرآن شئ قال نعم سورة كذا و سورة كذا قال اذهب فقد زوجتكها على ما معك من القرآن.

أخرجه البخارى عن على بن المدينى و مسلم من زهير بن حرب بروايتهما عن ابن عيينة و كان قد أجاز له المحمدون أبو الفتح بن عبد الرحمن الكشمهينى، و أبو طاهر بن أبى

بكر السنجى و أبو نصر بن عبد اللّه الأرغيانى و أبو نصر بن محمود الشجاعى و ابن أبى نصر المسعودى و أبو الفضل الكرمانى و هبة اللّه بن سهل السيدى و أسعد الشيرازى و غيرهم.

ملكداد بن حمزة القزوينى،

سمع بهمدان سنة ست و ثلاثين و خمسمائة بقراة والدى رحمه اللّه على بن بيلمان بن عبد الواحد يحدث عن الصاحب بن شروان بن خالد أبا أبو بكر إسماعيل بن الخطيب أنبا الحسين بن أبى عمرو البغوى أببا أبو على زاهر بن أحمد أنبا أبو يعلى محمد ابن زهير بن الفضل ثنا على بن عبد الحميد ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم و نحن فى غزوة ببلاد الروم عن خالد الخداء عن عكرمة عن ابن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 109

عباس عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال البركة مع اكابركم أهل العلم.

ملكداد بن الجليل الزيدى،

سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة حدث عن أبى نصر صاعد بن عبد الرحمن المقرئ ثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش ثنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع عن سفيان عن عوف بن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أتى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم برجل و فصته راحلته فمات و هو محرم قال كفنوه فى ثوبيه و اغسلوه بماء و سدر و لا تخمروا رأسه فان اللّه يبعثه يوم القيامة يلبى.

ملكداد بن على بن أبى عمرو بن إلياس القزوينى

أبو بكر العمركى الخباز و ربما سمى نفسه عبد اللّه و رأيت بخطه فى مواضع و كتب عبد اللّه ابن على القزوينى إمام كبير تفقه بقزوين ثم سافر و تفقه على محى السنة الحسين القراء و علق عليه و على اقرائه و افتى بقزوين سنين على الصواب و درس و تخرج به جماعة غير يسيرة و كان يشبه هديه بهدى الصحابة و السلف الصالحين.

ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعانى فقال مفت حسن السيرة ورع: سمع بنيسابور أبا بكر بن خلف و بهراة أبا عطاء المليحى و باصبهان أبا على الحداد و ببغداد البانياسى و كتب الاجازة بجميع مسموعاته سمعت أبا الحسن على بن محمد بن جعفر من الكاتب يقول كان اذا اراد أن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 110

يكتب الفتوى استخار اللّه تعالى و قرأ آيات من القرآن و دعا و سأل الاجابة.

سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من أبى منصور المقومى سنة ثمانين و أربعمائة بقراءة شيروية بن شهردار الديلمى و سمع الرقى و الدعوات لأبى العباس جعفر بن محمد المستغفرى من الحافظ الحسن السمرقندى بروايته عنه

و كتب الى القاضى أبى سعد الوزان:

سلام و السلام اقل شئ اجهزه اتى أهل السلام

صنائع المعروف و الاحسان اطال اللّه بقآء فلان من محاسن الأنسان و العلم رحم متصلة بين العلماء و تلك فضيلة لا يوفق لها إلى السعداء من الروساء شجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها فى السماء ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء و اللّه يعلم أنى اتنسم أخباره السارة و اشكره على سلامة و استقامته اتم اللّه نعمه الظاهرة و الباطنة لمحمد و آله.

فضلان رجل اصل و له عندى حرمة و وسيلة و حقوق مرمية و المرتفع من كرمه ان ينظر إليه بعين العناية و الشفقة و الرعاية و ما يفعله فى حقه أنار هين مننه لا زال مانا متطولا و مدحه أبو عبد اللّه محمد بن أبى الربيع الغرناطى الاندلسى بقصيدة منها قوله:

اذا ما تلا التنزيل اذ عن حاسدلحبر امام لا يمره بالدعوى

و إن اسند الاخبار عن سيدى الورى يقول له الاسلام فخرا كذا يروى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 111 و ان قام فى محرابه بادى الضنى و طول قلت الغصن جفّ فما يلوى

يمدّ يديه شاكيا سؤيا جنى إلى خير مدفوع إليه يد الشكرى

و يبكى بعين لو يصوب سحابهاعلى قلب قيس أو حشا عروة رزى

يقول الهى هب لى الان زلتى و ما استدرج الشيطان منى و ما استهوى

فذاك الفتى كل الفتى ليس عده يسود لدى التحصيل إلا فتى التقوى

و ذاك فقيه القلب و اللب لا كمن يكون فقيه المال و الجاه و الهوى

توفى رحمه اللّه سنه خمس و ثلاثين و خمسمائة.

ملكداد بن أبى القاسم بن الحسين الشاذمهينى القزوينى،

سمع أبا عبد اللّه الحسين بن إبراهيم البزوجردى سنة خمس و خمسين و خمسمائة جزأ من فوائد الشيخ أبى القاسم سعيد بن على

بن محمد الزنجانى بروايته عن أبى الفتح عبدوس بن عبد اللّه إجازة بسماعه من سعيد بمكة سنة ست و ستين و أربعمائة.

فى الجزء أنبا هبة للّه يعنى ابن على بن عبد الرحمن المعافرى، أنبا

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 112

عبد الملك يعنى ابن حبان ثنا محمد بن إبراهيم يعنى المصرى، ثنا محمد بن علكان الدينورى بها ثنا محمد بن عبد العزيز الدينورى حدثتنا حكامة بنت عثمان بن حناد عن ابنها عثمان بن دينار عن عمها مالك بن دينار عن أنس ابن مالك قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم زوج اللّه الكسل من التوانى فولد بينهما الفاقة. و نظم ذلك فقيل:

و ان التوانى انكح الضجر بنته و ساق إليها حين زوجها مهرا

فراشا و طيئا ثم قال لها اتكئ قصارا كما لا بدّ ان تلد الفقرا

ملكداد بن أبى النجم أبو خليفة القرائ

فقيه عارف بالشروط و الحيل الشرعية، و كان حسن المحاورة، و سمع الحديث من الاستاذ محمد ابن الشافعى و غيره.

مكى بن محمد بن عاصم السلقى البصير [ (ملكداد)]

و ربما قيل له ملكداد كان أحد المقرئين، سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد سنة عشر و خمسمائة و من مسموعه منه حديثه عن أبى بدر النهاوندى عن الفراتى عن أبى عمرو أنبا عمران بن موسى أنبا محمد بن المسيب أنبا محمد بن النعمان الباهلى، حدثنى عمى أبو محمد بن النعمان عن يحيى بن العلاء عن عبد الكريم عن مجاهد عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من زار قبر أبو يه أو أحدهما فى كل جمعة غفرله و كتب برا.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 113

الاسم الخامس و الثلاثون [ممك]

ممك بن عبد الرحمن أبو جعفر،

سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يقول ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس و أبو على بشر بن موسى الأسدى و اللفظ للبشر ثنا عبد اللّه بن الزبير، ثنا سفيان ثنا على بن زيد بن جدعان عن أبى نصر عن أبى سعيد الخدرى قال خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم بعد العصر الى مغرب الشمس فلم ترشئ يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا علمه من علمه و جهله من جهله، فقال ان الدنيا حلوة خضرة و إن اللّه ستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا و اتقوا النساء ألا و ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته.

الاسم السادس و الثلاثون [المنور]

المنور بن أمير ابن الحارث الهاشمى أبو الكرم الفارسى،

يروى شرح السنة و المصابيح للشيخ حسين البغوى عن مناور بن فره كوه الديلمى اليزدى عنه و ورد قزوين و سمعت منه فى جماعة كتاب أربعين لأبى عبد الرحمن السلمى فى صفة أهل الصفة فى ذى الحجة سنة أربع و ستين و خمسمائة بروايته عن أبى سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك المؤذن عن أبيه أبى صالح عن المصنف.

فى الأربعين أنبا محمد بن جعفر بن مطر ثنا حميد بن على القيسى المعروف بزوج غنج ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 114

أنس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم اذا كان يوم القيامة بعث اللّه قوما عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيشرف عليهم خزنة الجنة فيقولون لهم ما أنتم أما شهدتم الحساب اما شهدتم الوقوف بين يدى اللّه فقالوا لا نحن قوم عبدنا اللّه سرا فاحب ان يدخلنا الجنة سرا.

الاسم السابع و الثلاثون [منصور]

منصور بن إبراهيم أبو نصر القزوينى،

روى عن إسماعيل بن توبة الثقفى و روى عنه أحمد بن الحسن بن عبد اللّه البسطامى سنة سبع و أربعين و خمسمائة سمعت أبا عبد اللّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ سمعت أبا الحسن على بن محمد الحسناباذى سمعت المظفر بن أحمد أبا منصور سمعت عبد الواحد بن بكر بن محمد.

سمعت محمد بن هارون الانصارى يقول سمعت منصور بن إبراهيم القزوينى سمعت إسماعيل بن توبة سمعت إسماعيل بن جعفر سمعت حميد الطويل سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول سمعت جبرئيل يقول سمعت ميكائيل يقول سمعت إسرافيل يقول قال اللّه تعالى هذا دين ارتضيته لنفسى و لن

يصلحه الا السخاء و حسن الخلق ألا فاكرمن بهما ما صحبتموه. قال أبو عبد اللّه الدقاق هذا حسن من هذا الطريق و هو مما يدخل فى المسلسلات.

منصور بن إسماعيل بن منصور أبو عبد اللّه القطان،

سمع أبا الفرج

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 115

حمدان بن عمران الخطيب، و سمع أبا منصور المقومى سنة تسع و ستين و أربعمائة، و سمع صحيح البخارى من إبراهيم بن حمير و سمع منه الخطيب عبد الكافى بن عبد الغفار الحربى سنة إثنتين و خمسمائة.

منصور بن أحمد بن محمد بن فتحان أبو بشر الهروى الحافظ

قدم قزوين و أملى بها سنة إثنتين و ثمانين و ثلاثمائة و روى عنه الخليل الحافظ فى معجم شيوخه فقال ثنا أبو بشر منصور بن أحمد الهروى الانصارى قدم علينا ثنا حامد بن محمد الازدى ثنا محمد بن يونس البصرى ثنا عمرو بن عاصم الكلابى ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنا اول من يقرع باب الجنة فيقوم الخازن فيقول من أنت فاقول أنا محمد فيقول اقوم فافتح لك و لم اقم لأحد قبلك و لا اقوم لأحد بعدك و قال تفرد به سليمان عن ثابت.

منصور بن أبى بكر الأبهرى،

سمع الاستاذ الشافعى المقرئ سنة ثمان و تسعين و أربعمائة.

منصور بن الحسن الزنجانى أبا القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه.

منصور بن حيدر بن أمية، سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فى إملاء له أنبا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد الأصبهانى، ثنا عبيد بن الحسن ثنا عمر بن مرزوق ثنا شعبة بن الججاج عن يزيد اليامى عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على بن أبى طالب قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا طاعة لأحد فى معصية اللّه انما الطاعة فى المعروف.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 116

منصور بن الحسن المتفقه أبو القاسم،

سمع الحسين بن حبس بقزوين.

منصور بن أبى الحسن بن إسماعيل دين دار الطبرى أبو الفضل المخزومى

ورد قزوين و سمع منه بها فضائل الأوقات لأبى بكر البيهقى سنة تسع و ستين و خمسمائة بروايته عن عبد الجبار الخوارى عن المصنف.

منصور بن الحسين بن جبرئيل الضرير،

سمع أبا الفتح الراشدى يروى عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا محمد بن إسماعيل حدثنى ابن أبى مريم أنبا يحيى ابن أيوب حدثنى عبيد اللّه بن زحر، عن على بن يزيد عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبى أمامة عن أبى عبيدة بن الجراح:

قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ليس من الصلوات صلوة أفضل من صلوة الفجر يوم الجمعة فى الجماعة ما احب شاهدها منكم إلا مغفور له.

منصور بن عبد اللّه الأصبهانى،

سمع أبا عبد اللّه القطان.

منصور بن عبد اللّه القزوينى روى بمصر حدث سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن عن منصور بن عبد اللّه القزوينى هذا ثنا داؤد بن سليمان أبو سليمان، ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى الدرداء قال سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عن القرآن فقال كلام اللّه غير مخلوق.

منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد ابن معمر التميمى أبو نصر القرائى،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 117

سمع على بن أحمد بن صالح و أبا محمد الحسن بن على بن عمر الصيدنانى و روى عنه أبنه على بن منصور و محمد ابن الحسين بن عبد الملك البزاز فقال فى فوائده أنبا منصور بن عبد الملك ثنا أحمد بن جعفر الخلال ثنا أحمد بن محمد بن بشار ثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الرحمن بن محمد المحابرى عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عياس أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا تمار أخاك و لا تمازحه و لا تعده موعدا فتخلفه. و له كتاب الزجر و الوعيد روى فيه عن ابن المظفر و ابن شاهين و جماعة كثيرة، سمع منهم فى بلاد مختلفة.

منصور بن عبد الملك البزاز،

سمع أبا على الخضر بن أحمد الفقيه يقول ثنا أبو العباس الأصم بنيسابور ثنا بحر بن نصر الخولانى ثنا وهب حدثنى عبيد اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نهى عن القزع و كره للصبيان.

منصور بن العباس بن الفضل

من الفقهاء العدول شهد فى سجلات على حكومة القاضى أبى موسى عيسى بن أحمد سنة تسع و سبعين و ثلاثمائة.

منصور بن محمد بن إبراهيم أبو نصر، سمع بقزوين على بن موسى الدينورى.

منصور بن محمد أبو منصور بن أحمد بن منصور القطان،

سمع أباه أبا منصور و ميسرة بن على و ابن رزمة و ببغداد ابن ماسى و أبا بكر أحمد ابن جعفر بن مالك القطيعى سمع منه مسند أحمد بن حنبل توفى سنة تسع و تسعين و ثلاثمائة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 118

منصور بن محمد بن زاذان،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير و يكنى بأبى منصور.

منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد ابن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد اللّه السممانى التميمى

أبو المظفر بن أبى منصور تفقه على أبيه على مذهب أبى حنيفة رضى اللّه عنه حتى برع فى الفقه ثم ورد بغداد و اجتمع بابى إسحاق الشيرازى و جرى بينه و بين أبى نصر بن الصباغ صاحب الشاملى مسئلة أحسن الكلام فيها ثم انتقل إلى مذهب الشافعى رضى اللّه عنه و كان الطريق قد انقطع من بغداد إلى مكة بسبب استيلاء ، فركبت تلك السنة جماعة فى البرية فأخذوا و اخذ جدى إلى مكة إلى أن خلصه اللّه تعالى و بقى بمكة إلى وقت الموسم فى صحبة الشيخ أبى القاسم سعد بن على الزنجانى شيخ الحرم ذكر ذلك كله أبو سعد السمعانى سبطه و قال:

سمعت الكياشهردار بن شيروية بهمدان سمعت أبا القاسم منصور ابن أحمد المنهاجى و سأله أبى يقول سمعت أبا المظفر السمعانى يقول كنت على مذهب أبى حنيفة فاردت ان أرجع إلى مذهب الشافعى فحججت فلما بلغت سميرا رأيت ربّ العزة فى المنام فقال لى عد إلينا يا أبا المظفر فانتبهت و علمت أنه يريد مذهب الشافعى فرجعت إليه و سمعت بعض مشائخى يقول كان جدك الامام أبو المظفر على عزم أن يقيم بمكة و يجاور بها فى صحبة الامام سعد بن على الزنجانى.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 119

فرأى والدته ليلة كأنها كشفت عن شعرها الأبيض و قالت يا أبا المظفر لحقى عليك إلا رجعت إلى مرو فانى لا اطيق فراقك فانتبهت مترددا و عزمت على ان أشاور شيخى سعد بن على فمضيت إليه فاذا هو جالس فى الحرم و عنده من الزحام ما لم اقدر معه على الكلام فلما قام و تفرق

الناس تبعته إلى باب داره فالتفت إلى و قال يا أبا المظفر العجوز ينتظرك و دخل البيت فعرفت انه يتكلم على ضميرى و رجعت مع الحاج.

قال أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى فى سياق تاريخ نيسابور أبو المظفر السمعانى وحيد عصره فضلا و طريقة من بيت العلم و الزهد و خرج فى شبابه إلى الحج ثم لما عاد إلى وطنه ترك طريقة التى ناظر عليها اكثر من ثلاثين سنة و تحول إلى مذهب الشافعى رضى اللّه عنه و اضطرب لذلك أهل مرء و تشوس العوام فخرج منها و صار إلى طوس ثم قصد بنيسابور و استقبله الأصحاب استقبالا عظيما و كانت النوبة نوبة نظام الملك و عمد الحضرة أبى سعد محمد بن منصور و اكرموا مورده و عقد له مجلس النذكير و استحكم أمره و عاد إلى مرو فعقد له مجلس التدريس فى مدرسة أصحاب الشافعى رضى اللّه عنه.

صنف الامام أبو المظفر التفسير فى ثلاث مجلدات و صنف فى الخلاف كتبا مشهورة و سمع الحديث بمرو و بنيسابور و جرجان و بهمدان و بغداد و صريفين و الحجاز و دخل قزوين فسمع بها الامام أبا حفص هبة اللّه بن زاذان و أبا منصور محمد بن أحمد بن زيتارة و أبا طاهر محمد ابن على بن لشكر الشيرازى و روى عنه أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 120

و أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الغازى و الائمة.

أنبانا الامام أبو سعد السمعانى بالاجازة العامة عن أبيه عن جده أبى المظفر أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن زيتارة القزوينى بها أنبا أبو محمد عبد اللّه بن عبيد اللّه بن يحيى

المعلم أنبا أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل ثنا سلام بن جنادة ثنا ابن نمير عن الأعمش عن حسين الخراسانى عن أبى غالب عن أبى أمامة قال استضحك رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ذات يوم فقيل له يا رسول اللّه مالك تضحك فقال من قوم يساقون إلى الجنة فى السلاسل.

به عن الامام أبى المظفر أنبا أبو الفتح الذولابى بالرى فى داره أنبا حمد بن عبد اللّه الأصبهانى ثنا على بن محمد البجلى ثنا عبد الرحمن بن أبى يحيى الأصبهانى ثنا أبو صالح الاعرج باصبهان ثنا محمد بن هشام الثقفى ثنا نضر بن فضلة ثنا أبو معاوية عن صالح بن أبى الأخضر عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الرزق أسرع إلى البيت الذى فيه السخاء من الشفرة إلى سنام البعير.

قال الامام أبو سعد أنشدنا أبو الحسن محمد بن عبد اللّه بن عمر السندى مذاكرة أنشدنا القاضى الاستراباذى أنشدنا الامام أبو المظفر منصور ابن محمد السمعانى.

خليلى إن وافيتماد ارميةبذات الغضا فالجزع فالهضبات

انيخا على عمد قلوصيكما بهاو لا تنيا فى نهزة العرصات

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 121 و قولا لها إن إنتما تلقيانهاتركنا الذى تدرين فى زفرات

من البين فى نار من الوجد فى حوى فقيل قرار دائم الحسرات

توفى رحمه اللّه سنة تسع و ثمانين و أربعمائة.

منصور بن محمد بن عبد اللّه المؤدب،

سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين فى كتاب الزهد بعبد الرحمن بن أبى حاتم بروايته عن أبى الحسن على بن القاسم بن محمد السهروروى عنه حديثه عن محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا ابن عياش عن عبد اللّه بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن عروة

بن الزبير و سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان قاعدا و حوله المهاجرون و الأنصار:

فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أيها الناس إنما مثل أحدكم و مثل أهله و ماله و عمله كرجل له ثلاثة إخوة فقال لأخيه الذى هو ماله حين حضرتة الوفاة و نزل به الموت ماذا عندك فى نفعى و فى الدفع عنى و قد ترى ما بى فقال عندى أن اطيعك ما دمت حيا و انصرف حيث صرفتنى و مالك عندى نفع الا ما دمت حيا فاذا مت ذهب بى إلى غير مذهبك و اتحذى غيرك.

فالتفت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال هذا أخوه الذى هو ماله فاى أخ ترونه قالوا لا فسمع طويلا يا رسول اللّه ثم قال لاخيه الذى هو أهله قد نزل بى من الموت ما نرى فماذا عندك من الغنا فى منفعتى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 122

و الرفع عنى فقال عندى أن أمرضك و اقوم عليك فاذا مت غلستك ثم كفنتك و حنطتك و ابكيتك و أتبعك مسبعا إلى حفرتك و اثنى عليك خيرا.

فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أى أخ هذا قالوا أخ غير طائل ثم قال لأخيه الذى هو عمله ماذا عندك و ماذا لديك فى منفعتى و الدفع عنى قال اشيعك إلى قبرك و أونس وحشتك و أذهب همك و اجادل عنك فى القبر و اوسع عليك جهدى فأى أخ ترون هذا قالوا خير أخ يا رسول اللّه قال فالأمر هكذا.

قالت عائشة فقام عبد اللّه بن كرز الليثى فقال أتأذن لى أن

أقول فى هذا شعرا فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نعم فغدا عبد اللّه اجتمع المسلمون قالت عائشة فقام على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال يا ابن كرز فقال:

فأهلى و مالى و الذى قدمت يدى كداع إليه صحبه ثم قايل

اخوته اذ هم ثلاثة اخوةاعينوا على امر بى اليوم نازل

فراق طويل غير ذى شنويةفماذا لديكم فى الذى هو غائلى

يطيعك فى محياك قبل النوائل:

فأما اذا حد الفراق فاننى لما من خلة غير واصل

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 123 فخذ ما أردت الأمن منى فاننى سيسلك بى فى منهل غير طائل

غناتى إنى جاهدك ناصح اذا جدّ جدّ الكرب غير مقاتل

ولكننى باك عليك و معول و مثن يخير عند من هو سائلى

و ستبع الماشين امشى مشيعاعين برفق عقبة كل حامل

إلى بيت مثواك الذى انت مدخل و أرجع حنيئذ بما هو شاغلى

و قال امرؤ منهم انا الاخ لا ترى اخا لك مثلى عند جهد الزلازل

لدى القبر تلقانى هنالك قاعدا اجادل عنكم فى رجاع التجادل

و اقعد يوم الوزن فى الكفة التى يكون عليها جاهدا فى التثاقل

فلا تنسنى و اعلم مكانى فاننى عليك شفيق ناصح غير خاذل

و ذلك ما قدمت من كل صالح تلاقيه ان احسمت يوم التفاضل

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 124

قال الامام أبو محمد، سمعت أبى يقول: هذا منكر من حديث الزهرى، لا يشبه أن يكون حقا قلت لأبى ممن هذا قال من عبد اللّه ابن عبد العزيز.

منصور بن محمد أبو العلاء اللالائ أبو المظفر القزوينى

التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص124

ن من الفقهاء تفقه بقزوين و ببغداد، و سمع بها جزء ابن عرفة من أبى محمد عبد اللّه بن أحمد بن أحمد الخشاب سنة أربع و خمسين و خمسمائة، و

هو يرويه عن أبى القاسم على بن الحسين بن عبد اللّه عن ابن مخلد البزاز، و أجاز له جماعة من أئمة خراسان منهم أبو نصر الارغيانى، و هبة اللّه السيدى و محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهنى.

منصور بن محمد بن منصور،

سمع أبا الحسن القطان، و فيما سمع منه ثنا على بن عبد العزيز، ثنا الزبير بن بكار ثنا عتيق بن يعقوب، حدثنى سلامة مولاة عائشة بنت عامر بن عبد اللّه بن الزبير، عن هشام بن عروة أخبرنى أبى أخبرنى عبد اللّه بن الزبير عن أبيه سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول: من قال على ما لم أفل تبوأ مقعده من النار.

منصور بن محمد الصفار،

سمع تفسير محمد بن أبان من أبى على الحسن بن محمد الفقيه النجار القزوينى بها.

ناصر بن منصور المرجى، و منصور بن ناصر الأردبيلى سمعا القاضى إبراهيم بن حمير الخيارحى.

أبو منصور بن محمد بن منصور الرفا،

سمع الخليل القرائى سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة ثنا الأستاذ أبو القاسم القشيرى، ثنا عبد الرحمن بن محمد الكريزى.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 125

ثنا محمد بن عبد الرحمن بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا على ابن حجر، ثنا إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبى رياح عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من حفظ على أمتى أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة.

أبو منصور بن حيان القزوينى،

ذكر أنه حدث بأران عن أبى العباس ابن شريح، و أنه روى عنه أبو الهيثم بن فناكى أبو منصور الصامغانى، سمع الحسين بن حليس بقزوين.

الاسم الثامن و الثلاثون [المهدى]

المهدى بن الحسن بن تقى،

سمع مع أخيه ناصر بن الحسن بن أبى طالب بن أبى رجا مسند إبراهيم بن نصر الرازى، سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة، بسماعه من سليمان بن يزيد الفامى، عن إبراهيم بن نصر المهدى ابن على الزيدى الشريف، سمع أبا الفتح الراشدى المهدى بن المعالى بن على القرائى من المترسعين بالعلم و أجاز له عبد الوهاب بن أحمد الشيرازى كما أجاز لأبيه.

سمع المهدى الخليل بن عبد الجبار يحدث عن أبى القاسم واصل ابن حمزة البخارى، ثنا أبو ذر محمد بن إبراهيم بن عمر، حدثنا عثمان بن سماك عن وهب اللّه بن راشد، عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو، عن أبى الدرداء رضى اللّه عنه قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أوحى اللّه إلى عيسى بن مريم فى الانجيل إن الملاء من بنى إسرائيل من صام

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 126

لمرضاتى صححت له جسمه و أعظمت له أجره.

المهدى بن هبة اللّه بن المهدى القاضى أبو المحامد الخليلى القزوينى،

قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى إمام فاضل ورع قوال بالحق داع إليه أقام ببغداد مدة فى النظامية و تفقه على أسعد الميهنى ثم انحدر إلى البصرة، علق على القاضى عبد السلام بن الفضل الجيلى و قرأ المقامات على منشيها أبى القاسم الحريرى.

ورد خراسان و تفقه على شيخنا عمر بن محمد الشيرزى ثم ترك مخالطة الفقهاء و انزوى عند الامام يوسف بن أيوب الهمدانى و خرج إلى سواد مرو و تأهل بجيرنج سألنه عن مولده فقال أظن أنى ولدت سنة خمس و ثمانين و أربعمائة بقزوين.

المهدى بن هبة اللّه بن المهدى أبى منصور الخليلى،

سمع مع ابنيه هبة اللّه و عبد الرحمن أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد اللّه بعض الطوالات لأبى الحسن القطان و أجاز له الباقى، و فى الكتاب ثنا خازم بن يحيى الحلوانى و أبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسى، قالا ثنا أبو طالب عبد الجبار ابن عاصم، ثنا أبو المليح الرقى عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل: عن جابر ابن عبد اللّه رضى اللّه عنه.

قال اول خبر جاءنا المدينة لمبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حين بعث بمكة إن إمرأة من أهل المدينة كان لها تابع من الجن جاء فى صورة طير أبيض حتى وقع جذع لهم: فقالت ألا تنزل إلينا فتحدثنا و نحدثك و تخبرنا و نخبرك، فقال لا لأنه قد بعث نبى حرم

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 127

الزنا و منع منا القوار لفظ الحديث لأبى أيوب الطيالسى.

الاسم التاسع و الثلاثون [مهران]

مهران بن عمر المهرانى،

سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجه من أبى طلحة الخطيب سنة تسع و أربعمائة، و يشبه أن يكون هو و مهران بن عمر المعروف بحاجى بن أحمد المهرانى الذى سمع غريب الحديث لأبى عبيد من أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى واحدا.

مهران الأسدى الكاهلى

والد سليمان بن مهران أبى محمد الأعمش عن الامام المشهور ذكر أنه كان من سبى الديلم و كاهل فخذ من بنى أسد كان مولاهم، و يقال إنه شهد مقتل الحسين رضى اللّه عنه و أن الأعمش ولد مقتله سنة إحدى و ستين.

الاسم الاربعون [المهلب]

المهلب بن أبى طاهر بن أبى يعلى الصوفى الهمدانى،

كان من المعتبرين بين الصوفية فى عهده، سمع الاستاذ الشافعى بن المقرئ سنه إحدى عشرة و خمسمائة.

الاسم الحادى و الاربعون [موسى]

موسى بن إبراهيم بن موسى القزوينى،

سمع أبا جعفر محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام الأبهرى سنة أربع و أربعمائة.

موسى بن إبراهيم بن موسى الجوسقى،

سمع القاضى عبد الجبار بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 128

أحمد بقزوين سنة تسع و أربعمائة يقول: ثنا أبو عمران موسى بن سعيد ابن موسى الهمدانى، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح الأشج، ثنا داؤد بن إبراهيم العقيلى، ثنا شعبة سمعت قتادة سمعت أنس بن مالك رضى اللّه عنه، يقول قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يجب لنفسه.

موسى بن الحسن الاسترينى:

سمع أبا إسحاق الشحاذى فى خانقاه سهر هيزه سنة تسع و عشرين و خمسمائة حديثه، عن الواقد بن الخليل الحافظ عن أبيه ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا الحسين بن على الأزرق، و ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبى زرارة ثنا الفضل بن موسى الشيبانى ثنا ابن أبى ليلى، عن عطاء عن أبى الخليل عن أبى قتادة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، صوم عاشوراء كفارة سنة.

موسى بن على بن مشكان،

سمع الخليل بن عبد الجبار سنة خمس و تسعين و أربعمائة، يقول ثنا الفقيه أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم بثغر صور، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن بكران، ثنا الحسن بن إسماعيل، ثنا عبد اللّه بن أيوب ثنا يحيى بن هاشم ثنا إسماعيل بن أبى خالد، عن عبد اللّه ابن أبى اوفى رضى اللّه عنه إن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم صلىّ على أبنه إبراهيم فكبر أربعا.

موسى بن على بن موسى الأديب أبو عمران،

سمع أبا عمرو المنيقانى فهم المناسك لأبى بكر النقاش سنة ستة عشر و خمسمائة

موسى بن على بن موسى الخطيب الدسجردى، سمع من أمالى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 129

أبى الخير أحمد بن إسماعيل ما فيه أنبانى أبو على حسنوية بن حاجى أنبا أبو زيد الواقد بن الخليل، أنبا والدى، أنبا الحاكم أبو عبد اللّه أخبرنى أبو الحسن أحمد بن محمد، ثنا عثمان بن سعد الدارمى ثنا يزيد بن موهب الرملى، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب عن مطر الوراق فى قوله تعالى:

أو أثارة من علم، قال، اسناد الحديث.

موسى بن عمران الحمامى

حدث بقزوين عن أبى على الوشاء أنبانا الحافظ أحمد بن سلفة بالاجازة العامة، عن القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، ثنا أبو الحسن محمد بن على بن محمد بن مخلد أنبا أبو بكر الحسن ابن الحسين بن حمشاد، ثنا موسى بن عمران الحمامى بقزوين ثنا أبو على الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ثنا أبو بكر المروزى أحمد بن محمد بن الحجاج ثنا محمد بن نوح ثنا أبو إسحاق الأزرق عن عبيد اللّه عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما من أمة إلا و بعضها فى النار إلا أمتى فانها فى الجنة.

موسى بن عيسى بن موسى الخطيب أبو عمران،

سمع على بن حيدر الرزبرى.

موسى بن محمد المهدى بن عبد اللّه المنصور بن محمد بن على بن عبد اللّه بن عباس أمير المؤمنين الهادى أبو محمد

و قيل أبو القاسم ولد بالرى و كان بجرجان حين مات أبوه المهدى فتولى له البيعة ببغداد أخوه هارون الرشيد، ثم قدمها الهادى و أقام بها إلى أن توفى و كانت خلافته سنة و شهرا و قيل سنة و شهرين و أياما.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 130

ذكر الخليل الحافظ و غيره أن الهادى ورد قزوين متنكرا و أمر الوالى بأن ينادى بالنفر لينظر إليهم فأمر الوالى بضرب الطبول و نادى يا خيل اللّه اركبى و الهادى مشرف على مكان ينظر إليهم فأعجبه زيهم و مبادرتهم فأمر ببناء حصن بقزوين و سماه مدينة موسى و أسكنه مواليه و وقف على المدينة و أهلها قريتين يقال لهما آزاد فسره و رستماباذ و أسند الحديث.

قال أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ حدثنى الأزهرى ثنا سهل ابن أحمد الديباجى ثنا الصولى، ثنا الغلابى حدثنى محمد بن عبد الرحمن التميمى المكى، حدثنى المطلب بن عكاشة المزنى: قال قدمنا على أمير المؤمنين الهادى شهودا على رجل منا شتم قريشا و تخطى إلى ذكر رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم

مجلس لنا مجلسا أحضر فقهاء زمانه و من كان بالحضرة على بابه، و أحضر الرجل و أحضرنا فشهدنا عليه بما سمعنا منه فتغير وجه الهادى ثم نكس رأسه و رفعه، فقال إنى سمعت أبى المهدى يحدث عن أبيه المنصور عن أبيه محمد بن على، عن أبيه على بن عبد اللّه عن أبيه عبد اللّه ابن عباس رضى اللّه عنهما قال: من أراد هوان قريش أهانه اللّه و أنت يا عدو اللّه لم ترض بأن أردت ذلك من قريش حتى تخطيت إلى ذكر رسول اللّه

صلى اللّه عليه و آله و سلم اضربوا عنقه فما برحنا حتى قتل.

عن العباس بن الفضل عن أبيه قال غضب موسى الهادى على رجل يعتذر فقال له موسى إن الرضا كفاك مؤنة الاعتذار و قال الخطيب أنبا

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 131

أبو الحسين محمد بن عبد الواحد البزاز، أنبا أبو سعد الحسن بن عبد اللّه السيرافى ثنا محمد بن الأزهر النحوى حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثنى عمى مصعب بن عبد اللّه عن جدى عبد اللّه بن مصعب، قال دخل مروان ابن أبى حفصة على أمير المؤمنين الهادى فأنشد مديحا له حتى اذا بلغ قوله:

تشابه يوما بأسه و نواله فما أحد يدرى لأيهما الفضل

قال له الهادى أيما أحب إليك ثلاثون الفا معجلة أو مائة ألف تدور فى الديوان، فقال يا أمير المؤمنين أنت تحسن أحسن من هذا ولكنك أنسيته أفتأذن لى أن اذكرك قال: نعم، قال تعجل هذا و تدور ذاك، قال: بل تعجلان لك فحمل ذلك إليه توفى بعيسى آباذ بقصر الذى بناه و سماه القصر الأبيض سنة سبعين و مائة و قيل توفى ببغداد و كان نقش خاتمه: اللّه العظيم.

موسى بن محمد بن يونس بن سعد أبو القاسم

الفقيه، فقيه كبير من فقهاء قزوين تفقه بقزوين و ببغداد و أقام بمصر عند أبى إسحاق المروزى خمس سنين و عاد إلى قزوين و تفقه عليه جماعة و صنف لمختصر أبى إبراهيم المرنى شرحا كبيرا يقع فى قريب من ثلاثمائة جزء.

و سمع أبا بكر بن الحجاج و على بن مهروية و على بن إبراهيم، و أبا داؤد سليمان بن يزيد و ببغداد إسماعيل الصفار و بالكوفة ابن عقدة و بمكة ابن الأعرابى، و سمع شيوخ مصر و الشام، و سمع الحروف على

قراآت أبى عمرو بن العلاء تأليف أبى الحسن أحمد بن يزيد الحلوانى،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 132

من أبى الحسن القطان سنة إثنتين و ثلاثمائة عن أبى عبد اللّه الأزرق عنه لكنه شك فى سماع بعضه و فيه.

قال الحلوانى ثنا محمد بن المصفى حدثنى يحيى، ثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قال: و ترى الناس سكرى و ما هم بسكرى- بغير ألف و قال أيضا ثنا الحسن بن بشر، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عمران بن حصين رضى اللّه عنهما، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قرأ:

و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى.

سمع منه مختصر المزنى أو بعضه بقزوين سنة تسع و خمسين و ثلاثمائة بسماعه من أبى بكر أحمد بن محمد السندى الصالونى سنة سبع أو ثمان و ثلاثين و ثلاثمائة، قال قرأت على المزنى عن الشافعى رضى اللّه عنه توفى أبو القاسم سنة ثلاث و ستين و ثلاثمائة رحمه اللّه تعالى.

موسى بن محمد أبو هارون البجلى البكاء

من أهل قزوين ذكر عبد الرحمن بن أبى حاتم فى الجرح و التعديل أنه روى عن الليث بن سعد و أبى لهيعة و عطاف بن خالد و حماد بن زيد و حفص بن ميسرة، قال و سمع منه أبى بقزوين، و ثنا الحسين بن الحسن سألت يحيى بن معين، عن أبى هارون البكاء الذى يكون بقزوين فقال لا أعرفه ليس هو ممن ينبغى أن يكتب عنه و سألت عنه أبا زرعة فكلح وجهه، فقيل أى شئ انكروا عليه فقال لا اعلم شيئا انكروا عليه و أنا لا

احدث عنه قديما.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 133

قال و سألت أبى عنه فقال محله عندى الصدق قدم الشام، فكتب عن صدق بن خالد و يحيى بن حمزة، و لا أعلم أبى عثرت منه على شئ و ذكر أبو بكر الخطيب فى التاريخ أن أبا هارون روى أيضا عن بكر مضر و أبى هاشم الابلى و جعفر بن سليمان و غيرهم، و روى عن الفضل بن زياد، قال: سألت أبا عبد اللّه عنه فقال ليس بثقة و لا أمين و اللّه اعلم.

روى الخليل الحافظ عن على بن أحمد بن صالح قال ثنا يوسف بن حمدان المدينى، ثنا على بن مكى ثنا أبو هارون البكاء عن ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر بن عبد اللّه رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا يدخل أحدكم عمله الجنة و لا ينجيه من النار قيل و لا أنت قال و لا أنا إلا برحمة اللّه عز و جل.

قال الخطيب الحافظ، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه الأصبهانى ثنا محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعى، ثنا يعقوب بن يوسف القزوينى، ثنا موسى بن محمد أبو هارون البكاء، ثنا كثير بن عبد اللّه أبو هاشم، قال سمعت أنس بن مالك رضى اللّه عنه يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يا بنى أكثر من الدعاء فان الدعاء يرد القضاء المبرم.

موسى بن محمد الديلمى،

سمع أبا عمر بن هلال بقزوين، سنة تسع و ثلاثين و ثلاثمائة و هو أخو إبراهيم بن محمد إسفهدوست الديلمى

موسى بن المطهر بن الحسن بن موسى المنيقانى

ابن أخى الشيخ أبى عمرو عثمان بن الحسن المنيقانى، سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 134

من عمه سنة إحدى عشر و خمسمائة.

موسى بن مهروية،

سمع بقزوين أبا الحسن على بن إبراهيم القطان فى مجلس إملاء له من الطوالات، ثنا أبو محمد عبيد بن محمد الكشورى الصنعانى، حدثنى عبد اللّه بن عبد الصمد البحرى أبو جعفر كذا قيد النسبة أبو الحسن القطان ثنا عثمان بن مطر، عن أبى جناب، عن عروة المرادى، عن فروة بن مسيك رضى اللّه عنه قال لما بعثنى رسول اللّه صلى اللّه عليه إلى اليمن.

قلت يا رسول اللّه اقاتل بمقبل قومى مدبرهم، قال نعم ثم قال لا تقاتلهم حتى تدعوهم إلى الاسلام فان أسلموا و إلا فقاتلهم، فقلت يا رسول اللّه أخبرنى عن سبأ ما كان أرجل أم امرأة أم جيل قال كان رجلا من العرب ولد عشرة من الولد فتيا من ستة و تشأم أربعة ولد كنده اولا شعريون و مذحج و انمار التى منها بجيلة و خثعم و تشأم لخم و جذام و عامله و غسان.

موسى بن هارون بن حيان أبو عمرو القزوينى

قال الخليل الحافظ ثقة كبير، سمع أباه و عليا الطنافسى و عبد اللّه بن الجراح و بالعراق أبا بكر و عثمان ابنى أبى شيبة، و سمع منه عبد الرحمن بن أبى حاتم و على ابن مهروية و على بن إبراهيم و جدى أحمد بن إبراهيم بن الخليل و أحمد ابن محمد بن رزمة و عبد الرزاق بن محمد ثنا محمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبى موسى بن هارون بن حيان، ثنا عبد اللّه بن الجراح ثنا أبو عامر العقدى ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللّه رضى اللّه عنه أن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 135

النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال الدنيا ملعون ما فيها، إلا ما كان للّه عز

و جل، و روى بقزوين حروف القرآن عن أبى عبد اللّه محمد بن عيسى المقبرى ولد أبو عمران سنة تسع و مائتين و توفى سنة ثمانين و مائتين.

موسى بن هارون بن هزارى القزوينى،

سمع أباه و إسماعيل بن توبة و موسى القزوينى حدث، عن محمد بن سعيد بن سمقة، و هو من متقدمى علماء خوارزم و صنف كتابا فى أخبار خوارزم ثنا إبراهيم بن حمديج، ثنا عبد اللّه بن أبى القاضى ثنا موسى بن هارون الهلالى، عن محمد ابن يزيد الخوارزمى عن أحمد الزاهد، عن موسى القزوينى عن سلمة الأحمر عن مرة القرشى عن عبد اللّه بن مسعود رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ليلة اسر بى إلى السماء رأيت فى السماء السابعة قصرا مزخرفا حواليه قناديل من نور.

فقلت يا جبرئيل ما هذا القصر المزخرف، قال يا محمد ستفتحه أمتك من خراسان جول جيحون، فقلت يا جبرئيل و ما جيحون قال نهر يكون بأرض خراسان، من مات حول ذلك النهر على فراشه قام يوم القيامة شهيدا من قبره، قلت و لم ذك يا جبرئيل قال يكون لهم عدوّ يقال لهم الترك شديد كلهم قليل سلبهم من وقع فى قلبه فزعة منهم قام يوم القيامة شهيدا.

موسى بن أبى حصين،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

أبو موسى بن سليمان،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 136

الاسم الثانى و الاربعون [الموفق]

الموفق بن عبد الصمد بن الحسين الاسماعيلى،

سمع الاستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ.

الموفق بن عبد اللّه الجشى

عتيق الشيخ المسافر القزوينى الصوفى، سمع جزاء من أمالى أبى حفص عمر بن إبراهيم الكتانى من أبى الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصائغ المعروف بابن صرما سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة، بقراأة الحافظ محمد بن ناصر بن على ببغداد برواية ابن صرما، عن أبى محمد عبد اللّه الصريفينى عن أبى حفص الكتانى.

فيه ثنا عبد اللّه يعنى البغوى ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت عائشة رضى اللّه عنها تقول كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يكره المرأة ليس بيدها الحناء و الخضاب، أنبانا بجميع الجزء أبو طالب المبارك بن على بن خضير أنبا أبو محمد يحيى بن على بن الطراح أنبا أبو محمد الصيريفينى.

الموفق بن فضيل بن مضر الهروى،

سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة تسع و تسعين و أربعمائة.

الاسم الثالث و الاربعون [موفقى]

موفقى بن أميرى الكبريتى،

سمع الاستاذ الشافعى سنة سبع و خمسمائة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 137

الاسم الرابع و الاربعون [أبو المواهب]

أبو المواهب بن أبى سعيد القزوينى،

سمع من أبى منصور المقومى فضائل القرآن لأبى عبيد بالرى سنة إثنتين و ثمانين و أربعمائة بقراأة محمد ابن طاهر المقدسى.

الاسم الخامس و الاربعون [ميسرة]

ميسرة بن إسماعيل أبو السرى،

سمع أبا الفتح الراشدى.

ميسرة بن جعفر بن ميسرة الصوفى أبو الهيجاء

نزيل مكة حدث عنه أبو نصر حاجى بن الحسين فى بعض أجزائه، قال أنبا أبو الفضل أحمد ابن أبى عمران الهروى بمكة، ثنا أبو القاسم عمر بن يحيى بن داؤد الفحام ثنا أحمد بن الحسن، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما من مولود إلا و ينثر عليه من تراب حضرته.

قال أبو عاصم فلم نجد لأبى بكر و عمر رضى اللّه عنهما فضيلة أفضل من هذه لأنهما من طينة النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم. و ميسرة بن جعفر الذى قدم قزوين و حدث بها سنة أربع و أربعمائه، و روى القاضى أبو الحسن على بن هلة عنه، قال ثنا أحمد بن محمد، ثنا يوسف بن القاسم بدمشق، ثنا عبد اللّه بن زيدان ثنا أبو كريب ثنا عبيد بن حساب ثنا مسعر ابن كدام، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سيرة، عن على بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 138

أبى طالب رضى اللّه عنه قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر رضى اللّه عنهما هو هو و اللّه أعلم.

ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس بن خفاف أبو سعيد القزوينى

من المشهورين بالحديث بقزوين و كان إمام الجامع، و يقال إنه كتب بيده سبعة الآف جزء، و سمع بقزوين على بن أبى طاهر و أبا عبد الحسين ابن على الطنافسى و يعقوب بن يوسف أجا حسينكا و محمد بن الحجاج القاضى و حموية بن يونس و سهل بن سعد الطائى و غيرهم و بالرى محمد ابن أيوب و أبا بكر أحمد بن محمد بن سهل اللحيانى و أبا

العباس الشحام و أبا يعقوب يوسف بن عاصم و ببغداد أبا بكر جعفر بن محمد الفريابى و أبا القاسم البغوى و يحيى بن صاعد و محمد بن محمد بن سليمان الباغندى و أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى و غيرهم.

قد جمع ذكر مشيخته فى جزء كبير، و روى عن كل واحد منهم حديثا و فيه حدثنا أبو القاسم عبيد اللّه بن محمد بن عبد الكريم الرازى حدثنا الحسن بن أبى الربيع الجرجانى، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو أمية البصرى، ثنا القاسم بن عوف، عن يزيد بن أرقم رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال نعم المرء بلال لا يتبعه إلا مؤمن، و هو سيد المؤذنين و الموذنون أطول أعناقا يوم القيامة. توفى على ما حكى سنة ثلاف و خمسين و ثلاثمائة.

الاسم السادس و الاربعون [ميكائيل]

ميكائيل بن عبد اللّه الزراد القزوينى،

سمع بالرى أبا سعد الحصيرى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 139

و محمد بن على بن أحمد بن قاسوية و أبا حفص عمر بن أحمد الوزان، و سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه أو بعضه من القاضى عطاء اللّه بن على.

ميكائيل بن عزيزى الأبهرى الصوفى،

سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل يحدث عن الموفق بن سعيد باسناده عن إسحاق الحنظلى أنبا روح ابن عبادة ثنا المسعودى، عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن أبى موسى رضى اللّه عنه قال كان سمى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نفسه بأسماء منها ما حفظنا قال أنا محمد و أحمد و الحاشر و المقفى و نبى الرحمة.

الاسم السابع و الاربعون [ميمون]

ميمون بن عون الكاتب

كان من العرب الذين أقاموا الخراسان ثم صار من الملوك بفرغانة فخطب إليه الخليفة موسى الهادى أبنته فلما زفها إليه استأذن من الخليفة أن يقيم بقزوين مرابطا فأذن له فدخلها و دخل مدينة موسى و بتى بها دارين و رابط فيها و له أولاد و أسباط من أهل العلم و الحديث و قد سبق ذكرهم.

زيادات حرف الميم من غير رعاية الترتيب فى الاباء

أبو معاذ المودب القزوينى،

روى عنه ابو على المذكر الاسفرائنى و غيره، و حدث الاستاذ أبو القاسم القشيرى فى الرسالة، عن محمد بن الحسين سمعت محمد بن على الحافظ، سمعت أبا معاذ القزوينى سمعت أبا على الدقاق

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 140

سمعت أبا عبد اللّه بن قهرمان الصوفى سمعت إبراهيم الخواص رحمه اللّه عليه يقول انتهبت إلى رجل و قد صرعه الشيطان فجعلت اؤذن فى اذنه فنادانى الشيطان من جوفه دعنى اقتله فانه يقول القرآن مخلوق.

أنبانا والدى رحمه اللّه تعالى أنبا سعد اللّه الدقاق أنبا أحمد و هبة اللّه أنبا محمد بن على البخارى أنبا على بن محمود الزورنى أنبا محمد بن الحسين السلمى أنشدنا على بن أحمد بن إبراهيم الفارسى أنشدنا أبو معاذ الطائى القزوينى بالرى لعلى بن الجهم:

جلت أياديك عن الشكرو جل عن معقولها فكر

ما ينقضى منك يد ثيب إلا يوافى بيد بكر

و قد يتوهم أن أبا معاذ هو عبيد اللّه بن محمد بن الحسين الذى ذكرناه فى كتاب العين فبينا أنه قد يقال له أبو معاذ المكتب و اللّه اعلم.

الموفق بن عبد الرحمن بن على بن بلكوية أبو شجاع،

سمع أبا على حسنوية بن جاجى بن حسنوية الزبيرى فى الارشاد الخليلى الحافظ بروايته عن إسماعيل بن عبد الجبار عن الخليل قال: حدثنى القاسم بن علقمة، ثنا ابن أبى حاتم ثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا مكى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما:

أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم صلىّ على النجاشى فكبر أربعا.

و مكى بن إبراهيم أبو السكن البلخى ثقة و أخطأ فى هذا الحديث حدث

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 141

به من حفظه بالرى قاله أبو زرعة الرازى و صوابه مالك عن الزهرى عن سعيد بن

المسيب عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم.

منصور بن محمد بن القاسم بن الحسن بن يزداد الحبوى العدل

أبو الفرج روى عن القاضى أبى بكر الجعابى و حدث عنه أبو سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال: ثنا أبو الفرج منصور بن محمد بن القاسم العدل بقراأتى عليه بقزوين، ثنا أبو بكر محمد بن عمر القاضى الحافظ، ثنا محمد ابن طاهر بن البخترى، ثنا سليمان بن الفضل، ثنا ابن المبارك عن همام عن قتادة عن أنس رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من حسن عبادة المرء حسن ظنه.

المحسن بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو طاهر الزيدى

شريف نبيل حدث عن أبى منصور القطان، و روى عنه السمان فقال ثنا أبو طاهر المحسن بن محمد بن حمزة بقراأتى عليه بقزوين قلت قرئ على أبى منصور محمد بن أحمد بن منصور و أنت حاضر، أنبا أبو يعلى أحمد بن على، ثنا عبيد اللّه بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن هشام بن سعد عن زيد ابن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه يقول فيم الرملان و الكشف عن المناكب و قد أضاء اللّه الاسلام و نفى الشرك، ثم قال: و مع ذلك لا يدع شيئا كنا نفعله على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.

المظفر بن أردشير بن أبى منصور العبادى أبو منصور بن أبى الحسن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 142

قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى هو من أهل مرو له اليد الباسطة فى الوعظ و التذكير كان نشؤه على ذلك إلى أن برع فيه لكن لم يكن له سيرة مرضية و لا طريقة جميلة، سمع أبا على الخشنامى أبا عبد اللّه محمد بن محمود الرشيدى و أبا الفضل الشقانى كتبت عنه شيئا يسيرا بمرو فى دارنا بعد رجوعى من الرحلة و ورد بغداد حاجا ثم وردها رسولا من جهة السلطان سنجرى ثم انصرف إلى خراسان.

خرج إلى خوزستان رسولا أيضا فمات بعسكر مكرم سنة سبع و أربعين و خمسمائة، و نقل تابوته إلى بغداد و دفن بالشونيزية و له مجموعات فى التذكير و غيره و منها كتاب الوسيلة إلى معرفة الفضيلة، أنبا محمد بن عبد اللّه الشيبى بقراءتى عليه أنبا الأمير أبو منصور العبادى، كتابة أنبا أبو على نصر اللّه بن أحمد الأديب أنبا أبو نصر بن قتادة، أنبا يحيى بن منصور ثنا

محمد بن إبراهيم البوشنجى.

ثنا عبدة عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن أبى كثير، عن يعيش بن الولبد بن هشام، عن مولى الزبير عن الزبير بن العوام رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال: دب اليكم داء الامم، قبلكم الحسد و البغضا. هى الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين، و ورد أبو منصور العبادى قزوين و ذكر بها و سمع الحديث من الشيخ أبى محمد الشافعى الحسين بن محمد الاستاذى فى خانقاه سهرهيزه سنة ثمان عشر و خمسمائة.

موسى بن الحسين بن موسى،

سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن على

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 143

المعروف بلام القزوينى بها، سنة أحدى و أربعمائة.

منصور بن أبى زرعة بن ميسرة،

سمع أبا عبد اللّه محمد بن على بن عمر للعسلى بقراءة أبى القاسم بن ثابت.

محمود بن يوسف بن عبد الرحيم بن الشافعى الرعوى

من المتفقهة الخاشعين، المقلين سمع أباه أبا يعقوب يوسف بن عبد الرحيم سنة تسع و ستين و خمسمائة.

المنوج بن المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو حامد بن أبى صابر المشرفى القاضى،

تفقه بقزوين و باصبهان، و كان جيد القريحة، دقيق النظر ذا حظ من العلم، و له فى الوثائق و المحاضر و السجلات و نحوها تصرف و عبارة و ايراد تحمد، و سمع الحديث باصبهان، و حصلت له إجازة جماعة من شيوخها المعتبرين.

سمع أبا عبد الرحمن أحمد بن أبى سعد بن حموية بساوة سنة احدى و سبعين و خمسمائة، يحدث عن أبى الحسن على بن أبى جعفر الحموى ثنا أبو على الحسن بن محمد بن أحمد الكرمانى ثنا أبو محمد كسرى بن عبد الكريم بن كسرى السلمى، قاضى حلب بها، سنة ست و ستين و أربعمائة، ثنا الشريف أبو عبد اللّه جعفر بن محمد بن أحمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق، حدثنى أبى أبو ابراهيم محمد.

حدثنى أبى أحمد ثنا أبى الحسين حدثنى أبى إسحاق حدثنى أبى جعفر حدثنى أبى الباقر، حدثنى أبو زين العابدين، حدثنى أبى الحسين حدثنى أبى على بن أبى طالب رضى اللّه عنه أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يصوم

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 144

رجبا و يفطر شعبان فاذا رأى الهلال أصبح صائما و اذا لم ير الهلال اصبح مفطر توفى سنة عشر و ستمائة

منصور بن عبد اللّه بن الحسن أبو عبد اللّه الصوفى الاصبهانى

حدث بقزوين عن أبى عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن على الثلاج، حديثا طويلا فى اسلام أبى بكر رضى اللّه عنه.

موسى بن عمران أبو عمران الخوزى الرزاز

حدث عنه ميسرة بن على قال: ثنا عبد الرحمن بن عمر بن شيبة، ثنا عبد الوهاب الثقفى ثنا عبيد اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال كن النساء و الرجال على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يتوضون من اناء واحد.

موسى بن عبد الحميد بن عصام الجرجانى أبو يحيى،

حدث بقزوين سنة أربع و تسعين و مائتين، و سمع منه هذا التاريخ أبو الحسن القطان و روى عنه ميسرة ابن على فى المشيخة. قال ثنا سعيد بن عمرو السكونى بحمص ثنا بقية ثنا عبد الحميد بن السرى الغنوى عن عبيد اللّه، عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:

ليس فى صلاة الخوف سهم.

معن بن عيسى بن اسماعيل بن زكريا بن عيسى بن على بن الحسن بن عيسى بن جرير بن عبد اللّه أبو سعيد

أملى الحديث فى الجامع قال ميسرة بن على فى مشيخته، ثنا أبو سعيد معن بن عيسى هذا فى الجامع، حدثنى أحمد بن العباس أبو عبد اللّه الزهرى حدثنى أبو هدبة، قال سمعت أنسا رضى اللّه عنه يقول: سمعت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول سموا السقط

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 145

يثقل اللّه به ميزانكم فانه يأتى يوم القيامة، و يقول أى رب أضاعونى فلم يسمونى.

مسعود بن أخى محمد بن مسعود،

حدث عن مسبح بن الحسن البصرى حدثنا محمد بن موسى الحرشى، ثنا أرطاة، عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه وضع قلنسوة و صلى إليها.

محمود بن سرخاب الشروانى و موسى بن عمر بن الحسين الهمدانى

فقيهان سمعا صحيفة جويرة بن أسماء بقزوين سنة ست و أربعين و خمسمائة، من الامام أبى الخبر أحمد بن إسماعيل باسناده.

المحسن بن عبد اللّه بن هاشم الجعفرى الزينبى السيد أبو زيد القزوينى

شريف، سمع شيخ الاسلام أبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى، سنة أربع و أربعين و أربعمائة، حديثه عن زاهر السرخسى عن محمد بن وكيع عن محمد بن أسلم، ثنا حفص بن يحيى، ثنا حجاج بن محمد عن يزيد ابن جعدبة، عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ما عبد اللّه بشئ أفضل من فقه فى الدين، و كان قد سمع منه مسند محمد بن أسلم بتمامه.

المظفر بن مكى بن على بن يوسف التبريزى أبو منصور القزوينى

فاصل حاذق ذو حظ من العلوم، و كان بنسب إلى معرفة علوم الأوائل أيضا و سمع الصحيح من الحافظ أبى جعفر الهمدانى، كذلك رأيته بخطه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 146

فى إجازته لبعضهم، سنة ثلاثين و خمسمائة، و سمع أيضا شهردار بن شيروية الديلمى و توفى بخراسان.

المبارك بن عبد اللّه الهندى فتى الفضل بن محمد الطوسى،

سمع أبا منصور المقومى مع مولاه بقزوين سنة ثمان و ثمانين و أربعمائة.

الموفق بن أبى طاهر بن الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير أبو العز المهينى،

سمع أبا منصور المقومى بقراءة الاستاذ الشافعى.

المشرف بن فضل اللّه بن على بن بلكوية أبو طاهر،

سمع مسند الشهاب للقضاعى من أبى نصر محمود بن على الأديب بقراءة أبى الحسن الشهرستانى سنة ست و عشرين و خمسمائة.

مسعود بن أحمد بن أبى القاسم الليثى النيسابورى ثم الطوسى أبو أحمد ابن أبى نصر الصوفى

متعبد حسن الأخلاق ورد قزوين زائرا و كان قد سمع الحديث من خاله أبى بكر عبد اللّه بن مسعود بن أحمد الجصاص الطوسى و من أبى محمد عبد اللّه بن على بن سويد التكريتى و غيرهما و قرأت عليه بزنجان أنبا خالى أبو بكر أنبا أبو منصور محمد بن إسماعيل اليعقوبى الهروى الصوفى أنبا أبو بكر محمد بن عدنان البارّ الصوفى أنبا شيخ الاسلام أبو إسماعيل عبد اللّه بن محمد الأنصارى.

أنبا حمزة بن محمد بن عبد اللّه الحسين أنبا أبو القاسم الأنصارى و عبد الواحد بن أحمد الهاشمى الصوفى، عن أبى عبد اللّه علان بن يزيد الدينورى الصوفى، سمعت جعفر الخلدى الصوفى، سمعت الجنيد سمعت السرى عن معروف الكرخى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 147

على رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال طلب الحق غربة.

محمود بن أبى القاسم بن عمر الويد آبادى أبو الوفاء البغدادى

دخل قزوين أنبانا عبيد اللّه بن محمد الخجندى، ثنا أبو الوفا محمود بن أبى القاسم ابن عمر الويد آبادى، قال سمعت أبا الغنائم البغدادى بقزوين حين قدم أبو حنيفة الخطبى بقزوين لقضاء قزوين قال: كانت صبية من العرب يحب رجلا فمات فقالت:

كان لى إلف مليح* خانه الموت فمات

قلت للموت بشجو* أيها الموت أسأت

لم تركت الأب و الام* و بالحب بدأت

قال فسمعها أبوها فاستعادها فقالت:

كان لى إلف مليح* خانه الموت فمات

قلت للموت بشجو* أيها الموت أسأت

لم تركت الورد و النرجس* و بالآس بدأت

المظفر بن محمد بن منصور أبو منصور القزوينى المعروف بالرفا،

سمع الأربعين لمحيى السنة الحسين بن مسعود البغوى منه سنة أربع و خمسمائه و فيه أنبا أبو على الحسين بن محمد بن أحمد القاضى، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف ابن بامويه أنبا أحمد بن محمد بن زياد البصرى، ثنا أحمد بن منصور الرمادى، ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال إن اللّه لا يقبض العلم- الحديث.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 148

المعافى بن الفضل بن عون البيع التنوخى

كان من الفقهاء و العدول بقزوين توفى سنة ثلاث و خمسين و ثلاثمائة.

مكى بن محمد بن الحسين بن العباس بن الفضل النحوى القزوينى،

سمع أباه يروى عن أبى الحسن القطان، قال ثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنى الحارث بن بهرام، ثنا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن ابن عمر عن أبى بكر و عمر رضى اللّه عنهما عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه توضأ رجل و بقى على قدميه مثل ظفر لم يصبه الماء فأمر النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أن يتم. و كان لمكى عقب.

المظفر بن أبى حفص الغسانى،

سمع بقزوين سنة ثمان و ثلاثمائة من محمد بن سليمان بن يزيد الفامى أحاديث على بن موسى بروايته عن أبى إسحاق محمد بن إسحاق بن يزيد و علان بن مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى.

مختار بن سعد الصوفى،

سمع بقزوين أبا محمد عبد اللّه بن عبد العزيز الخوارى فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى بروايته عنه أنبا أحمد ابن محمد بن قحطبة المروزى، ثنا محمد بن أحمد الطرسوسى ثنا إبراهيم بن عبيد ثنا زيد بن أبى كثير الشامى، ثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه تعالى إذا أراد إمضاء أمر ينزع عقول الرجال حتى يمضى أمره فاذا أمضاه ردّ إليهم عقولهم و وقعت الندامة.

محمود بن عثمان بن الحسين الطوسى،

سمع القاضى عبد الملك بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 149

المعافى بقزوين حديثه عن رزق اللّه بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمى أبى محمد أنبا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى، أنبا محمد بن مخلد العطار الدورى ثنا طاهر بن خالد بن نزار بن المغيرة الايلى، حدثنى أبى أخبرنى إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة.

محمود بن أبى الفتح بن أبى القاسم الهروى،

سمع القاضى عبد الملك أيضا بقزوين سنة سبع و عشرين و خمسمائه، حديثه عن رزق اللّه أنبا ابن مهدى أنبا ابن مخلد ثنا الحسن بن عرفة، ثنا زافر بن سليمان، عن اسرائيل عن شبيب بن أبى بشر كذا قال عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: النفقة كلها فى سبيل اللّه إلا هذا البنا فلا خير.

مضر بن الحسين العجلى أبو الحسن الأردبيلى،

سمع أبا على الخضر ابن أحمد بن محمد بقزوين سنة ستين و ثلاثمائة الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسى بروايته عن أبى على الحسن بن على بن نصر الطوسى عنه.

معقل بن أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان بن حلبس العجلى أبو القاسم

قد سبق ذكر آبائه و شرف بيته و سلفه و كان معقل رئيسا مطاعا و جينها عند الخلفاء و الوزراء أديبا جوادا كافيا و يقال إن والده أحمد بن محمد كان قد خلف ضياعا كثيرة و مات عن عشرين ألف إكار فى نواحى زنجان و أبهر و حدود الديلم إلى باب الرى و أقتنى معقل ضياعا كثيرة غيرهما و ضمها إلى ما ورثه.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 150

لما ولى المعتضد رافع بن هرثمه أعمال الرى و قزوين فأمده بجيش كثيف حتى بلغه استيلاء محمد بن زيد العلوى على الرى و مدن طبرستان انضم إليه والد معقل أحمد بن محمد فى عسكره و سام رافع أحمد حين فرغا من أمر محمد بن زيد أن يبعث ابنه معقلا إلى مدينة السلام رهنا فأجابه إليه و أخرج معقلا معه فى سنة ثمان و ثمانين و مائتين فبقى هناك مدة مكرما عند المعتضد يدنيه فى المجالسة و المواكلة و اجتمع عنده من الحجاب و خواص الخليفة فأضافهم و فرق فيهم من الثياب و الهدايا ما بلغ مائة ألف درهم.

فلما دخل على المعتضد من الغد قال له يا أبا القاسم أسرفت فى البر فهناه الناس بأن أمير المؤمنين كناه و كان يختلف بعد ما توفى والده و ترأس إلى مدينة السلام و نالى جاها عريضا و مات بالرى سنة إحدى و ثلاثين و ثلاثمائة، و حمل إلى قزوين و يقال إنه أصابه القولنج، فكان ندماؤه يقولون ريح تسكن فقال لا

بل هى دعوة الضعفاء ماندر من شئ أتت عليه إلا جعلته كالرميم و مات من تلك العلة رحم اللّه المنصفين.

مسعود بن عبد الواحد بن خسرو القهرمانى المتكلم القزوينى،

سمع على بن حيدر الرزبرى فضائل الشيخ أبى الحسن الاشعرى لأبى الفضل السهلكى، سنة أربع و ستين و خمسمائة بروايته عن الفقيه الحجازى عن الخليل بن عبد الجبار عن السهلكى.

منصور بن المختار أبو المظفر القرائى،

سمع أبا سليمان الزبيرى سنة أربعين و خمسمائة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 151

باب النون فيه تسعة أسماء

الاسم الاول [نامدار]

نامدار بن اسفنجا الديلمى،

سمع الحافظ أبا يعلى الخليلى و فى مسموعه منه حديثه عن على بن أحمد بن صالح، ثنا محمد بن مسعود، ثنا سلمة بن شبيب النيسابورى، ثنا الحسن بن محمد بن أعين الحرانى ثنا معقل ابن عبد اللّه، عن أبى الربير عن جابر رضى اللّه عنه أن رجلا أتى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يستطعمه فأطعمه شطرو سق شعير فما زال الرجل يأكل منه و امرأته و صبيها حتى كاله فأنى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال له لو لم تكله لأكلتم منه و لقام لكم.

الاسم الثانى [ناجية]

ناجية بن على بن أحمد بن الفضل بن الحسن بن ناجية الضبى أبو عنان القزوينى

فقيه متقن رأيت بعض الشروح لمختصر المزنى بخطه فى مجلدات توهم أنها من تعليقه و هى من وقوفه الموضوعة فى صندوق عبد الجبار بن حاتم و سمع مسند عبد الرزاق بن همام من أبى عبد اللّه الحسين بن على القطان و غريب الحديث لأبى عبيد من الحسن بن جعفر الطيبى و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد و ببغداد على بن محمد الحربى و أبا حفص بن شاهين و الدار قطى.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 152

حدث عن أبى جعفر محمد بن أحمد الخطيب الدهستانى بسماعه منه بأستراباد، سنه ست و تسعين و ثلاثمائة ثنا أبو سعيد الحسن بن على بن زكريا البصرى العدوى، ثنا خراش بن عبد اللّه ثنا مولاى أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الصوم جنة و روى أحاديث خراش هكذا و هى أربعة عشر حديثا.

سمع على بن أحمد بن صالح الأحكام لأبى على الطوسى، و توفى سنة إثنين و أربعين و أربعمائة، و حدث عنه أبو سعد السمان فى

معجم شيوخه، فقال ثنا أبو عنان ناجية بن على بن أحمد الفقيه الضبى بقراءتى عليه بقزوين فى مسجده خارج المدينة، ثنا أبو الحسن على بن عمر بن محمد السكرى، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى، ثنا يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر عن أبى حازم، عن سهل بن سعد رضى اللّه عنه، عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا أو سبعمائة بغير حساب يعنى سبعمائة ألف.

الاسم الثالث [ناصر]

ناصر بن إبراهيم بن موسى الفركانى أبو القاسم القزوينى

ينسب إلى حظ من الأدب، سمع أبا الحسن محمد بن أبى بكر الأسفرائنى، سنة إثنتين و أربعين و خمسمائة و أجاز للقاضى حسين بن أحمد بن بهرام.

ناصر بن إبراهيم الأردبيلى،

سمع نصر بن عبد الجبار القرائى بقزوين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 153

ناصر بن إبراهيم الخياط،

سمع الأستاذ الشافعى المقرئ.

ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى أبو منصور المقرئ،

سمع بقزوين و خوى و سلماس و غيرها، و سمع بقزوين تفسير هشام بن الكلبى سمعه من أبى بكر محمد بن إبراهيم الكرجى بروايته عن أبيه عن أحمد بن على عن محمد بن جعفر الأشنانى، عن محمد بن يوسف الفراء، عن هشام و خرج من مسموعاته جزء كبير سمعه منه بقزوين مرارا الجم الغفير من أهل البلد و الغرباء.

فى ذلك الجزء حديثه عن أبى نصر موسى بن أحمد الخطيب ثنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد الخليل، ثنا أبو يعلى الموصلى ثنا أبو سعيد القواريرى، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد اللّه عن نافع، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما، عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه.

ناصر بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه،

سمع أبا منصور و ابن صالح و غيرهما توفى سنة ثلاث و ثمانين و هو شاب و قد سبق ذكر أبيه و جده.

ناصر بن بندار بن ناصر القرائى،

سمع الخليل بن عبد الجبار، حدث عن أبى القاسم عبد الرحمن بن المظفر النحوى الكحال، و ذكر أنه، سمع منه بفسطاط مصر، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس حدثنا أبو بكر محمد بن ريان التجيبى، ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث بن سعد عن أبى الزبير المكى، عن يحيى بن جعدة، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أنه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 154

قال يا رسول اللّه أى الصدقة أفضل قال جهد المقل و ابدأ بمن تعول.

ناصر بن الحسن بن أحمد بن تتى،

سمع مسند عبد الرزاق من أبى عبد اللّه القطان و مشكل القرآن لابن قتيبة من أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى و سمع أبا عمر بن مهدى، و القاضى أبا محمد بن أبى ذرعة، و كان من الطلبة و أهل المعرفة و مما سمعه مع ابن أبى زرعة حديثه فى كتاب التفرد لأبى داؤد السجستانى بروايته عن ابن داسة عنه قال ثنا محمد بن يحيى بن فارس.

ثنا محمد بن عبد اللّه بن المثنى حدثنى أشعث، عن محمد بن سيرين عن خالد عن أبى قلابة، عن أبى المهلب عن عمران بن الحصين رضى اللّه عنهما أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم صلى بهم فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم.

ناصر بن أبى الحسن الراشدى،

سمع مع أخيه خليفة الاشجيات من أبى الفتوح محمد بن الفضل الأسفرائنى ببغداد سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة.

ناصر بن الحسين بن محمد بن أبى حجر العجلى الدهخدا أبو المعالى

نسيب فاضل جيد الطبع الشعر كتب إلى الشيخ محمد بن عبد الملك بن المعافا فى أبيات:

سرى عنى همومى حين وافاو فاجأنى كتاب ابن المعافا

كتاب أخ إذا ما خان دهرو أظهر نبوة و جفى و جافا

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 155 يزيد تكرّما و صفا ودو حسن العهد فعلا و اعترافا

سلام اللّه و السقيا سجالاعليه ما سرى طيف و طافا

فلوانى استطعت ركبت شوقاإليه الريح لا الجرد العجافا

و لكن الليالى عايذتنى وغب السلم أبدت لى خلافا

و أيضا:

كيف اعتذارى و قد جرعت ودكم كاس العقوق فما عذرى لتقصيرى

معنى العلوم و مغنى كل مكرمةو معدن الفضل و الافضال و الخير

منى قصور و اقصار و يغمرنى من بركم كل يوم كل توفير

لو كنت أملك نفسى ما هجرتكم يوما أقيكم بميسورى و معسورى

توفى و شبابه غض و كثرت فيه المراثى.

ناصر بن زهير بن على الحذامى أبو الفتح بن بى نصر

من أسباط الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير روى بقزوين أحاديث أبى مكيس دينار بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 156

عبد اللّه عن أنس رضى اللّه عنه سنة تسع و أربعين و خمسمانة بسماعه من أبى بكر محمد بن على بن حفص الحلوائى البخارى، عن أبى بكر محمد ابن الحسن المنصورى، عن أبى إسحاق إسماعيل بن عمر بن حفص العبقى، عن أبى حامد أحمد بن محمد بن يعقوب الصوفى من أبى العباس الهيثم بن أحمد بن الهيثم البصرى عن دينار.

سمع ناصر الصحيحين جميعا من الفراوى و وسيط الواحدى، عن عبد الجبار الخوارى و وجيزه عن الفراوى عنه و عوالى حديث مالك بن أنس فى أربعة أجزاء عن زاهر الشحامى عن أبى سعد الكنجروذى عنه و أنبا والدى سماعا و إجازة أنبا ناصر بن أبى نصر الحذامى بالرى أنبا أبو بكر محمد

بن أحمد الخطيب، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبى على الواعظ ثنا الليث بن أبى الحسين الليثى، أنبا أحمد بن إبراهيم الدييلى، ثنا زيد بن زريع، عن بشر بن نمير عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: أربعة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة عاق و منان و مدمن خمر و مكذب بقدر.

ناصر بن عبد الرزاق بن دولينة،

سمع أبا عبد اللّه القطان مسند عبد الرزاق و سمع أبا عمر بن مهدى و سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة سنة أربع و تسعين و ثلاثمائة يقول ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داؤد السجستانى، ثنا محمد بن كثير أنبا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، ثنا عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه أنه كتب إلى ابنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا يقضى الحكم بين إثنين و هو غضبان قال أبو داؤد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 157

هذا يعرف من حديث الكوفة و مرجعه إلى البصرة إلى عبد الرحمن ابن أبى بكرة.

ناصر بن عصام بن منصور المنهاجى

يعرف بجمال الاسلام و وزر للامير ألب أرغو بقزوين و كان له فضل و نظر فى العلوم و مروة و أبوة و نسخ الحديث و استنسخه بقزوين سنة إحدى و ستين و خمسمائة.

ناصر بن على،

سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

ناصر بن أبى الفرج الجبانى،

سمع إبراهيم بن حمير.

ناصر بن محمد بن أحمد الخطيب التميمى أبو الفتح،

سمع أبا نصر الوفاء بن الشافعى البزاز فى خانقاه سهر هيزه سنة ست عشرة و خمسمائة.

ناصر بن محمد بن منصور الرفا،

سمع الخليل القرائى سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة، قال ثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد الزاهد ثنا أبو الحسين محمد بن الحسين السراج ثنا أبو على الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا أبو حذيفة موسى النهدى ثنا سفيان بن سعيد عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال جاء رجل أعرابى إلى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، فقال أنا نكون بالرمل و فبينا الحائض و الجنب و الفساء فتاتى علينا أربعة أشهر أو خمسة أشهر و لا يجد الماء فقال عليك التراب يعنى التميم.

ناصر بن محمد أبو سعد الأسفرائنى

من الائمة الزهاد، سمع منه بقزوين الكثير و أكثر روايته عن أبى الفتح المقدسى، أنبانا أبو الفضل محمد بن عبد الكريم الكرجى عنه، قال أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسى بمدينة صور، أنبا أبو الفرج عبيد اللّه بن محمد بن يوسف النحوى،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 158

ثنا على بن عبيد اللّه بن عبد العزيز الموصلى، ثنا أبو بكر محمد بن صلة، ثنا أبو على نصر بن عبد الملك الشحاذى، ثنا سليمان بن يزيد، ثنا على ابن يزيد عن أبى شيبة عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من يرد اللّه به خيرا يفقهه فى الدين.

ناصر بن محمد بن تولان الصيرفى الفقيه،

سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال بينا أنا نائم أطوف بالكعبة إذا رجل آدم سبط الشعر ينطف أو يهراق رأسه، قلت من هذا قالوا ابن مريم، ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كان عينية عنبة طافية قالوا هذا الدجال أقرب الناس شبها ابن قطن رجل من خزاعة.

ناصر بن محمد الأبهرى،

سمع مسند الرضا من ظفر بن المحسن الخضرى فى الجامع بقزوين، سنة إحدى و تسعين و أربعمائه، و سمع من نصر بن عبد الجبار القرائى و فيما سمع منه حديثه عن أبى طالب العشارى ثنا أبو الحسن الدارقطى، ثنا البغوى أبو الربيع الزهرانى ثنا حماد بن زيد عن المعسلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: العبادة فى الهرج كهجرة إلى.

ناصر بن أبى محمد بن وارك الحلاوى،

سمع القاضى عبد الجبار ابن أحمد سنة ثمان و أربعمائة، و سمع فى الصحيح للامام البخارى،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 159

من أبى الفتح الراشدى ثنا عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء رضى اللّه عنه قال: آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل اللّه يفتيكم فى الكلالة.

ناصر بن محمود،

سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه و سمع على بن أحمد بن صالح كتاب الأحكام لأبى على الحسن بن على الطوسى.

ناصر بن المسافر البزاز،

سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح ثنا عبد اللّه بن يوسف، أنبا مالك عن ابن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى مسعود الأنصارى رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نهى عن ثمن الكلب و مهر البغى و حلوان الكاهن.

ناصر بن منصور الغازى الأردبيلى،

سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح، حدثنى إسحاق بن إبراهيم، أنبا روح بن عبادة ثنا ابن أبى ذنب عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعو فأبى أن يأكل و قال: خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و لم يأكل من خبز الشعير.

الاسم الرابع [نصر]

نصر بن أحمد بن محمد بن العراقى أبو المظفر الطاوسى

كانت له مروة و فى طبعه طلب رفعة و تميز عن الأقران و أفضى ذلك به إلى أن ورد بقزوين و إلى أن تولى قضاء همدان، و سمع سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أبى الخير أحمد بن إسماعيل سنة إحدى و ثمانين

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 160

و خمسمائة بروايته عن عبد الرزاق بن عبد اللّه بن أبى القاسم القشيرى، عن جدته فاطمة بنت أبى على الدقاق عن المصنف، و سمع منه أيضا كتاب يوم و ليلة لأبى بكر السنى سنة ثمانين.

نصر بن أحمد بن وارين،

سمع أبا الحسن القطان و فيما، سمع حديثه عن أبى إسحاق إبراهيم بن الحسن الهمدانى المعروف بابن ديزيل، ثنا نصر بن نافع أبو الحسن القرشى ثنا يزيد بن ربيعة، ثنا أبو الاشعث عن ثوبان مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و رضى عنه قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقبل الجبار يوم القيامة فيثنى رجله على الجبر فيقول و عزنى لا تجاوزنى اليوم ظلم فينصف الخلق بعضهم من بعض حتى أنه لينصف الشاة الجما من العضباء ينطحها نطحة.

نصر بن الحسن الفقيه الأديب أبو العلا الأبهرى،

سمع أبا طلحة الخطيب يحدث عن أبى الحسن القطان، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس و بشر بن موسى، قالا ثنا عبد اللّه بن الزبير الحميدى، ثنا سفيان ثنا مطرف ابن طريف و عبد الملك بن سعيد بن أبجر جميعا، سمعا الشعبى، يقول سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر يرفعه إلى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول إن موسى عليه السلام سأل ربه عز و جل فقال أى رب أى أهل الجنة أدنى منزلة.

فقال رجل يجئ بعد ما يدخل أهل الجنة الجنة. فيقال له أدخل فيقول كيف أدخل و قد نزلوا منازلهم، و أخذوا أخذانهم، قال فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا، فيقول نعم أى رب قد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 161

رضيت، قال فيقال له فان لك هذا و مثله و مثله قال فيقول رضيت أى رب فيقال له فان لك مع هذا ما أشتهت نفسك و لذت عينك.

نصر بن الحسين بن حاجى بن أحمد الخيارجى

بن أخى الشيخ اسكندر الشهيد، سمع مع أبيه و عمه مسند الشافعى رضى اللّه عنه، من أبى خالوية الدربندى سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة، و اللّه أعلم.

نصر بن عبد الجبار بن عبد اللّه بن عبد الجبار

ذكر الكياشيروية ابن شهردار و أبو سعد السمعانى أنه كان شيخا واعظا صدوقا أبو سعد، و قد صنف و جمع شيوخه الذين سمع فيهم على ترتيب حروف المعجم و سمع على بن موسى الرضا من الحافظ الخليل بن عبد اللّه بروايته عن أبيه عن على بن مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى.

سمع ببغداد سنة خمسين و أربعمائة من أبى محمد الحسن بن على بن محمد الجوهرى و من أبى طالب محمد بن على بن الفتح العشارى الحربى، و سمع منه أحاديث خرجها عن شيوخه، عن أبى القاسم البغوى و فيها حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ، ثنا عبد اللّه بن محمد البغوى ثنا قطن بن نسير، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا ثابت عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه.

قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع، و سمع أبا بكر أحمد بن محمد الزنجوى سنة إثنتين و ثمانين و أربعمائة، و سمع من نصر بن عبد الجبار بالمدينه فى المحرم سنة ثمان و خمسمائة الحافظ أبو سعد أحمد بن محمد البغدادى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 162

و ابناه الحسن و عبد الرحيم و عطاء بن ناصر بن محمد الهروى و ببغداد منصرفه من الحج القاضى أبو الحسام محمد بن حمد بن أحمد الزبيرى.

ثنا الخطيب أبو البدر حرب بن مكى بن محمد الأبهرى بقراءة أبى القاسم إسماعيل

بن أبى الفضل الناصحى و بهمدان أبو العلاء حمد بن نصر الحافظ و شيروية بن شهردار الديلمى و أبو الفخر سعد بن محمد بن بوغه و بالرى القاضى عبد الكريم بن سهلوية و ابنه إسحاق و الأديب أبو الفتح محمد بن عبد اللّه النيسابورى و بآمل أحمد بن إبراهيم بن هجير الطبرى و أبو الربيع عبد الجبار بن محمد و بقزوين جماعة لا يحصون.

نصر بن على بن الحسن بن علان أبو منصور القزوينى،

سمع أبا حاتم أحمد بن الحسن البزاز، يحدث عن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ثنا محمد بن عمرو البصرى، ثنا أبو الربيع محمد بن الفضل البلخى، سمعت الحسن بن أحمد الشروطى بتستر، سمعت سهل بن عبد اللّه رحمه اللّه تعالى يقول أقيمت الصلاة ذات يوم و أنا آكل شهوة أشتهيها فأثرت الشهوة ثم قمت إلى الصلاه فاذا قارى يقرأ «أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» فغدرت فى طلبه فلم أجده فجعلت على نفسى أن لا آكل الطعام أبدا.

نصر بن على الحسن بن محمد المذكر أبو هاشم بن أبى الحسين الصيقلى القزوينى

كتب الكثير بخطه الدقيق و جمع و ألف فى التذكير خاصة ما لا يحصى، و سمع أبا طلحة الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان حديثه، عن على بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا يحيى بن حماد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 163

ثنا أغلب بن تميم السعدى، عن مخلد بن هذيل، عن عبد الرحمن المدنى، عن عبد اللّه بن عمر عن عثمان بن عفان رضى اللّه عنه أنه سأل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عن تفسير هذه الآية «لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ».*

فقال ما سألنى عنها أحد قبلك قال تفسيرها: لا إله إلا اللّه و اللّه اكبر، و سبحان اللّه و بحمده أستغفر اللّه و لا قوة إلا باللّه الأول و الأخر و الظاهر و الباطن بيده الخير و هو على كل شئ قدير، من قالها إذا أصبح عشر مرار أعطى ست خصال اما أولاهن فيحرس من إبليس و جنوده و أما الثانية فيعطى قنطارا فى الآخرة و أما الثالثه فيرفع له درجة فى الجنة.

أما الرابعة فيزوج من الحور العين و أما الخامسة فيحضره إثنا عشر ملكا و أما

السادسة فله من الأجر كمن قرأ القرآن و التوراة و الأنجيل و الزبور و له مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج و اعتمر فتقبلت حجته و عمرته فان مات من يومه طبع بطابع الشهداء. قال على بن عبد العزيز هذا حديث مضطرب الاسناد و أغلب بن تميم ليس بقوى فى الحديث و مخلد بن هذيل و عبد الرحمن المدنى مجهولان.

سمع أبو هاشم محمد بن سليمان بن يزيد أيضا و حدث عنه محمد ابن الحسين بن عبد الملك فى فوائده و أيضا أبو سعد السمان فقال فى معجم شيوخه، ثنا أبو هاشم نصر بن على بن الحسن بن محمد المذكر بقزوين بقراءتى عليه، ثنا محمد بن سليمان بن يزيد ثنا الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن الرياش الشيبانى بقزوين ثنا محمد بن حميد الرازى ثنا خالد بن أبى خالد الطحان ثنا إبراهيم بن الجعد، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه قال:

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 164

إنتهى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى قوم بينهم شحناء، فقال ألا أدلكم على صدقة يحيها اللّه و رسوله قالوا بلى يا رسول اللّه قال إصلاح ذات البين إذا تفاسدوا.

نصر بن محمد الأندلسى الحافظ أبو القاسم الحافظ

عنه فى مشيخة فقال، حدثنى نصر بن محمد الحافظ عند رجوعه من خراسان سنة ثلاث و ثمانين حدثنى أبو محمد الحسن بن على بن عمرو الحافظ بالبصرة أخبرنى جعفر بن عبد اللّه بن يونس بن عبيد.

زعم لنا أن أباه جعفر بن عبد اللّه مولى عبد القيس حدثه قال حدثنى أبى عبد اللّه بن يونس جدى يونس عن جدى يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه

صلى اللّه عليه و آله و سلم و أبو بكر الصديق وزيرى و خليفتى على أمتى من بعدى و عمر ينطق من لسانى و على ابن عمى و أخى و حامل رأيتى و عثمان منى و أنا من عثمان.

نصر بن محمد أبو الفضل الطوسى

حدث فى الجامع بقزوين، عن محمد بن هارون بن شعيب رأيت بخط على بن الحسن القصيرى، حدثنى أبو الحسن على بن محمد القزوينى القاضى بمصر، ثنا أبو الفضل نصر بن محمد الطوسى، بقزوين فى الجامع حدثنى محمد بن هارون بن شعيب، ثنا أحمد بن محمد بن هارون يعرف بابن البرقى، ثنا صدقة بن كليب المرادى، ثنا عبد المنعم بن بشير المدنى، ثنا حفص بن عمران البصرى، ثنا داؤد ابن أبى هند عن عمرو بن دينار، عن عطا بن يسار عن أبى هريرة رضى اللّه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 165

عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.

نصر بن محمد بن قهيار أبو الحسن القهيارى القزوينى

أحد المتفقهه، سمع الامام أبا الخير أحمد بن إسماعيل فى المتفق لمحمد بن عبد اللّه بن محمد ابن زكريا الجوزقى، أنبا أبو حامد بن الشرفى ثنا محمد بن يحيى، ثنا زيد بن هارون، أنبا شعبة عن قتادة عن أنس رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده و والده، و الناس أجمعين.

نصر بن محمد بن نصير بن عبد العزيز أبو إسماعيل الخوارى

فقيه واعظ تفقه بخراسان و غيرها و ورد قزوين، و سمع منه بها سنة ست و أربعين و خمسمائة كتاب الأربعين للرئيس أبى على حسان بن سعيد المنيعى بروايته عن أبى الفتوح عبد الوهاب ابن شاه بن أحمد الصوفى الشاذياخى عن المصنف و حدث عن وجيه بن طاهر الشحامى و أبى بكر محمد بن أحمد ابن محمد بن البزاز البسطامى بسماعه منهما بنيسابور.

قالا أنبا أبو جعفر محمد بن محمد السامانى الأديب أنبا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى، أنبا جدى أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنبا على بن الحسين الجنيد الرازى، ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير، ثنا عمرو ابن سمرة، عن جابر عن أبى الطفيل عن على رضى اللّه عنه، سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يجهر فى المكتوبات ببسم اللّه الرحمن الرحيم. و حدث عن عبد الجبار بن محمد الخوارى البيهقى قال: سمعت

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 166

الامام الحرمين أبا المعالى عبد الملك بن عبد اللّه بن يوسف الجوينى ينشد فى اثناء خطبته:

قلت للفرقدين و الليل ملق سوداء اكنانه على الآفاق

أبقيا ما بقيتما فسيرمى بين شخصيكما بسهم الفراق

عن عبد الرزاق بن محمد الطيبى عن محمد بن عبيد اللّه السيرجانى

العارف، الشيخ أبى عبد الرحمن فى كتاب كلام إمام الشافعى رضى اللّه عنه فى الحقائق و المعاملات من جمعه أنشدنى محمد بن طاهر الرزبرى أنشدنى المطرفى للشافعى رضى اللّه عنه:

يا من تعزز بالدنيا و زينتهاالدهر يأتى على المبنى و البان

و من يكن عزه الدنيا و زينتهافعزه عن قليل زائل فان

و اعلم بأن كنوز الأرض من ذهب فاجعل كنوزك من برو إيمان

نصر بن منصور بن محمد بن أحمد بن منصود القطان أبو الفتح

سبط أبى منصور القطان يوصف بمعرفة الفقه، و سمع من أبى الفتح الراشدى فى الصحيح حديث البخارى، عن عبد اللّه بن محمد، ثنا سفيان عن إسحاق عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه قال: صليت أنا و يتم فى بيتنا خلف

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 167

النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم و أم سليم خلفنا احتج به البخارى لوقوف المرأة وحدها.

نصر بن أبى نصر الرازى،

ورد قزوين و روى عنه أبو الحسن القطان و ذكر أنه كان من عباد اللّه الصالحين، أنبانا القاضى عطاء اللّه بن على بن بلكوية أبا مطيع عبد الرفيع بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد السلام ثنا أبو حفص بن جابارة، ثنا على بن الحسن بن إدريس القزوينى، ثنا أبو الحسن القطان، ثنا أبو عبد الرحمن نصر بن أبى نصر الرازى بقزوين ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعد دحيم ثنا الوليد بن مسلم أبو عبد الرحمن عن عبد اللّه بن العلاء عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم.

قال إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال: ألم أصحح جسمك و اروك من الماء البارد. و رأيت بخير أبى الحسن القطان، ثنا أبو عبد الرحمن نصر بن أبى نصر الرازى بقزوين، و كان ينزل الخان خان سندول سنة إثنتين و سبعين و مائتين، ثنا محمد بن رجاء الوصابى المعروف بالسختيانى أبو الحسن ثنا إبراهيم بن الحكيم بن أبان العدنى، حدثنى أبى عن عكرمة، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما، قال رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يشرب الماء فيتنفس ثلاثة أنفاس قال هو أهنا و

أمر أو أبرأ.

نصر بن يحيى بن منصور أبو منصور النيسابورى،

سمع بقزوين سنة خمس و تسعين و ثلاثمائة، و حدث بها و ممن سمع منه أبو يعلى الخليلى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 168

ابن عبد اللّه الحافظ، فقال فى مشيخته: أنبا أبو منصور نصر بن يحيى النيسابورى أنبا يحيى بن منصور القاضى ثنا على بن عبد العزيز بمكة، ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس أخبرنى أبى عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللّه و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم و أموالهم و حسابهم على اللّه.

أبو نصر بن الحسين بن أبى الحسن الأرغيانى،

سمع الرياضة لأبى محمد الأبهرى من أبى على الموسياباذى بقزوين.

أبو نصر بن أبى طالب المؤدب،

سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى بقزوين.

أبو نصر بن أبى العباس الاسكاف،

سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش من أبى عمر المنيقانى سنة عشر و خمسمائة.

أبو نصر الهارونى الجرجانى،

سمع بقزوين من أبى طلحة القاسم ابن أبى المنذر، ذكر الامام أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد الشحامى فى بعض أماليه، ثنا أبو نصر الهارونى الجرجانى، أنبا أبو طلحة القاسم بن أبى المنذر بقزوين، ثنا على بن إبراهيم بن سلمة، ثنا أبو العباس محمد بن الحسين الأنماطى، عن بعضهم لا يقبل اللّه عز و جل من العمل إلا ما خلص له و لا يقبله إلا خلص إلا ما كان على السنة.

أبو نصر الباوردى،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير بقزوين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 169

الاسم الخامس [نصير]

نصير بن عبد الجبار القرائى،

سمع الخليل بن عبد الجبار سنة سبع و ثمانين و أربعمائة ما حدث به عن أبى الحسن على بن عبد الواحد بن محمد ثنا القاضى الشريف أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمى ثنا محمد بن أحمد ابن عمر اللؤلؤى.

ثنا أبو داؤد السجستانى، ثنا عثمان بن أبى شيبة، ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب عن شيبة عن طلق بن حبيب، عن عبد اللّه بن الزبير عن عائشة رضى اللّه عنها أنها حدثنه أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يغتسل من أربعة من الجنابة و ليوم الجمعة و من الحجامة و غسل الميت .

الاسم السابع [النضر]

النضر بن بندار بن المرزبان،

سمع محمد بن الحجاج البزاز بقزوين مع الحسن الفطان.

الاسم الثامن [النعمان]

النعمان بن إبراهيم الجبلى الأمير أبو الفضل،

سمع بقزوين الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، و سمع أبا زيد الواقد بن الخليل فى الطوالات

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 170

لأبى الحسن القطان سنة ست و سبعين و أربعمائة، حديثه عن أبى بكر محمد بن الفرج الأزرق البغدادى ثنا حجاج بن محمد يعنى الأعور ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه:

قال أقطعنى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أيضا فارسل معى معاوية أن أعطها إياه، أو قال: أعلمها إياه فقال لى معاوية أردفنى خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك قال فقال: أعطنى نعلك، قلت اتبعك بظل الناقة قال فلما ولى معاوية الخلافة أتيته فأقعدنى معه على السرير. و ذكر فى الحديث قال وائل وددت انى حملته بين يدى.

النعمان بن أحمد بن نعيم الواسطى أبو الطيب،

روى عنه عبد اللّه ابن حمزة الزبيرى و عبد اللّه بن نافع، و روى عنه عبد الرزاق بن محمد ابن على و كان قاضيا، سمعت أبى يقول قال موسى بن إسحاق الأنصارى قاضى القضاة بالرى للنعمان بن أحمد حين ولاه قزوين قد وليتك قزوين، و هى طست من ذهب مليت عقارب.

حدث عن محمد بن على الفرضى، ثنا عبد الرزاق بن محمد بن على ثنا النعمان بن أحمد الواسطى القاضى بقزوين، ثنا عبد اللّه بن حمزة الزبيرى حدثنى يعقوب بن محمد بن عيسى الزهرى، عن أيوب الثقفى، عن محمد بن زياد، عن الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الغريب إذا مرض نظر عن يمينه و شماله و من أمامه و من خلفه فلم ير أحدا يعرفه غفر له ما تقدم من ذنبه.

التدوين فى

أخبار قزوين، ج 4، ص: 171

أبو نعيم بن أبى النجم العصار،

سمع أبا الفتح الراشدى.

الاسم التاسع [نوح]

نوح بن إسماعيل بن إبراهيم بن القاسم بن الحكم القزوينى القاضى

أبو الحسن مشهور بالفقه و النظر و روى عن أبى طاهر المخلص، و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد كثيرا من أماليه و فيها ثنا أحمد بن زكريا بن يحيى السباعى، ثنا هشام بن على ثنا الحسين بن محمد عن يوسف بن خالد ثنا أبو جعفر الحطمى، عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يغتسل يوم الفطر و يوم النحر و يوم عرفة و يوم الجمعة.

روى عنه ابنه ظفر و هذا القاضى نوح بن إسماعيل مكثرة من كل فن و له معلقات كثيرة مفيدة و تفقه على الشيخ أبى حامد الأسفرائنى و من عاصره، و رأيت بخطه ثنا الشيخ أبو أحمد عبد السلام بن الحسين البصرى فى منزله، ثنا أبو على الحسن بن سعيد التبريزى بالبصرة ثم قرأت على أبى الحسن بن لنكك قال قال أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الكاتب المعروف بالمفجع ثنا أبو العباس أحمد بن يحيى، ثنا عمر بن شبة حدثنى سعيد بن عامر.

قال قال محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال: قدمت من البحرين فلقيت عمر رضى اللّه عنه فسألنى عن الناس فأخبرته، ثم قال لى ماذا جئت به قلت جئت بخمسمائة ألف، فقال و يحك هل تدرى ما تقول قلت نعم مائة ألف و مائة ألف حتى عددت خمس

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 172

مرات قال إنك ناعس فارجع إلى أهلك فنم فاذا أصبحت فأتنى.

قال فلما أصبحت أتيته، فقال ماذا جئت به قلت جئت بخمسمائة ألف فقال هل تدرى ما تقول، قلت نعم مائة ألف خمس

مرات فقال أطيب قلت لا أعلم إلا ذاك قال فصعد المنبر، ثم حمد اللّه و أثنى عليه، ثم قال أيها الناس قد جاءنا مال كثير فان شئتم أكيلكم كيلا و إن شئتم أعدكم عدا.

فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين رأيت هولاء الأعاجم يدونون ديوانا، قال فدون و فرض للمهاجرين الأولين خمسة الآف و للانصار أربعة الآف و لأمهات المؤمنين إثنى عشر ألفا: و ثنا المفجع ثنا أبو عبد اللّه الحسين بن معاذ الأخفش ابن أخى عبد اللّه بن عبد الوهاب الحجى ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقرى ثنا حماد بن سلمة.

قال قال لى شيخ من قريش كنت عند الأعمش فأجرى ذكر الحسن بن عمارة، فقال الأعمش ظالم ولى المظالم ما للحايك. و الحديث قال: فأتيت الحسن بن عمارة فأخبرته الخبر، فقال يا غلام على بمنديل و أثواب فوجه بها إلى الأعمش قال فأتيت الأعمش فاجريت ذكر الحسن ابن عمارة فقال الأعمش بخ بخ حبذ الحسن بن عمارة.

قال قلت يا أبا محمد قلت بالأمس ما قلت و تقول اليوم ما تقول فقال ثنا خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها و بغض من أساء إليها. و ثنا أبو عبد اللّه و هو المفجع، ثنا على بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 173

هشام الرقى بسرمن رأى قال أخبرونا أن مساورا الوراق تعرض بأبى حنيفة و أصحابه رضى اللّه عنهم:

كنا من الدين قبل اليوم فى سعةحتى ابتلينا بأصحاب المقائيس

قاموا من السوق إذ خفت مكاسبهم و استعملوا الرأى عند الفقر و البؤس

قال فبلغت أبا حنيفة رضى

اللّه عنه فبعث إليه ما الذى أظهر هذا منك نحن نرضيك و بعث إليه بدنانير و كسوة فقال مساور:

اذا ما أهل مصر بادهونابداهية من الفتيا لطيفة

أتيناهم بمقياس صححيح صليب من طراز أبى حنيفة

إذا سمع الفقية به حواه و أثبته بخير فى صحيفة

رأيت بخط نوح أيضا سمعت الشيخ يعنى الامام أبا حامد الأسفرائنى سمعت أبا الحسن بن مرزبان يقول كان ههنا أخوان توأمان يشبه أحدهما الآخر حتى لا يميز بينهما و كانت أمهما وقت الارضاع لا يميز بينهما و حبس أحدهما، و كان الآخر يدخل عليه للزيارة فيخرج المحبوس و يقعد الداخل مكانه. و سمعت أن موت أحدهما قارب موت الآخر.

سمعته يقول تزوج أبو حنيفة رضى اللّه عنه إمرأة على إمرأته فغارت

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 174

القديمة و كانت توحشه و تؤذيه فقال للجديدة تعالى إلى بيتى مسقتية و قولى أن زوجى قد تزوج على فجاءت إليه و ذكرت له ذلك فقال ربما لم تتزوج و كذب من أخبرك و أشار أبو حنيفة إلى المرأة القديمة و قال:

هذه أيضا تتهمنى و تقول قد تزوجت، و لكن كل امرأة لأبى حنيفة خارج هذا الدارفهى طالق فصدقته و زالت الوحشة بينهما، و سمعته يقول أنشدنى ابن الدقاق لبعضهم:

سألته عن أبيه فقال حمدان خالى

فقلت من هو هذافقالى والى الجبال

سمعته يقول بذل خاقان لابن قيتبة عشرة ألف درهم، حتى صنف له أدب الكاتب، سمعته يقول: إن أبا إسحاق المروزى، قال أدخلت فى الشرج الخبز و اللحم دون الفاكهة يعنى الأصول دون الفروع، و أنشدنا الشيخ أنشدنا أبو الحسن بن المرزبان لعلى بن أبى طالب رضى اللّه عنه:

إذا لم يكن فيكن ظل و لا جنى فأبعد كن اللّه من شجرات

رأيت بخطه

سمعت القاضى طاهر الطبرى يقول يجوز أن يقول المصلى قبل استوائه قائما فى حال الاعتدال ربنا لك الحمد، و يجوز أن يقدم قوله ربنا لك الحمد على قوله، سمع اللّه لمن حمده و ليس فى ذلك ترتيب.

نوح بن عمر الأديب

كان خاشعا صالحا يعرف شيئا من الأدب و هو أخو صالح بن عمر بن نوح، و سمعه معه الحديث من شيوخ وقتها بقزوين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 175

نوح بن أبى المنذر أو المنذر بن محمد بن الزبير أبو النجم المقرئ،

سمع الخليل و نصرا ابنى عبد الجبار و سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه من عمر بن خالوية الدربندى، بروايته عن أبى عبد اللّه الكامخى عن القاضى أبى بكر الحيرى.

زيادات حرف النون

نصر بن محمد بن على الهمدانى أبو طالب،

سمع صحيفة أهل البيت من الامام ملكداد بن على بقزوين، سنة أربع و عشرين و خمسمائة بروايته عن الاقليدى.

أبو نصر بن القاسم بن صالح البقال،

سمع الاستاذ الشافعى المقرئ سنة إحدى و خمسمائة بقراءة الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة.

نصر بن محمد الجوينى أبو الفضل،

روى الرسالة للاستاذ أبى القاسم القشيرى، بقزوين سنة ثمان و تسعين و أربعمائة، بروايته عن المصنف و ممن سمعها منه الامام أبو الفضل الكرجى.

ناضر بن الفضل بن ناصر أبو الفتح العمرى المروزى،

سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من أبى منصور المقومى فى ذى الحجة و المحرم سنة أربع أو خمس و ثمانين و أربعمائة.

ناصر بن منصور المنادى،

سمع أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر سنة تسع و أربعمائة.

نوح بن إبراهيم بن أبى الفرج،

سمع أبا محمد عبد اللّه بن عبد العزيز

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 176

الخوارى، بقزوين فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى، أنبا محمد بن أحمد بن طاهر الصوفى، ثنا أبو نعيم الجرجانى، ثنا ابن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، عن مالك عن أبى قبيل، عن أبى عبادة بن الصامت رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ليس منا من لم يحمل كبيرنا و يرحم صغيرنا و يعرف لعالمنا حقه.

أبو نعيم بن أبى اليمين بن أبى المعالى،

سمع الامام أحمد بن إسماعيل بقزوين سنة ثمان و ثلاثين و خمسمائة.

باب الهاء منه أسماء

[الاسم الاول هبة اللّه]

هبة اللّه بن أحمد بن بلك الأديب

رأيت بخط والدى رحمه اللّه تعالى أنه كان خيرا صالحا مقبلا على العبادة محتاطا فى المطعم قد نيف على السبعين و أنه توفى شهر ربيع الأول سنة خمس و خمسين و خمسمائة.

هبة اللّه بن إسحاق بن عبيد القرشى أبو المعمر القزوينى العبيدى،

فاضل حسن الخط و الشعر عارف بعلوم، و سمع أبا بكر بن كثير سنة تسعين و أربعمائة و أبا منصور المقومى، سنة ثمان و ستين و أربعمائة بعض جامع التأويل لأحمد بن فارس و كان يكاتب فضلاء العصر و يكاتبونه كتب إليه فخر الرؤساء أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد المعاوى الأبيورى فى جواب كتاب له:

لقد علقت حى بقلبى علاقةبطيئا على مر الشهور انحلالها

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 177

قد علم اللّه سبحانه و لا يستشهده باطلا إلا من كان عن حلية الدين عاطلا أنى يذكر القاضى الأجل الامام جمال الاسلام أهل الضمير و لمفارقته عاتب على المقادير و الشوق ينشرنى و يطوينى و يرمينى لواعجه فيصيمينى:

و إنى لتعرونى لذكراك نفضه كما انتفض العصفور باللّه القطر

لئن كانت أيام الاجتماع قصارا فقد عقدتها على جيد الزمان تقصارا و ها أنا أشكو البين و عزابه و أدعو على الحادى حين ساق ركابه فكم شجانى هذا بالتعنيب و دهانى ذلك لفراق الحبيب:

إذا ذكرتك النفس منا فقل لهاأفيقى فأيهات الهوى من مزارك

قد كنت لفى بين يدى هجر و فى ليل لاستفر أخرياته عن فجر، حتى القى إلى كتابه الكريم و عرض على دره النظيم فضاهى بخطه روضا مجودا و باهى بلفظه قلائد و عقودا و أطفأ بوروده لوعتى صبابة و وجد، و كأنما زعقت بفصاحته خياشيم نجد:

تسابل عنا أم ودعة و الهوى إليها و إن كانت بعيدا مرارها

فان تسألى عنافا نابيلدةطويل علينا ليلها و نهارها

فالمترقب من تطوله أن يستمر على هذه الوتيره، و يسترسل إلى استرسال حارثة إلى أبى المغيرة و لرأيه فى ذلك مضاؤه إنشإ اللّه تعالى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 178

ورثى هبة اللّه الامام أبى القاسم الكرجى بقصيدة منها قوله:

أرض الجبال إلى آرائه سكنت و قد أطاعته قصواها و دنياها

قد كان عدتها فى كل نائبةحلت بها و غياثا عند بلواها

كانت فتاواه ما فى طرزها خلل يزين ألفاظها فى الرقم معناها

قد كان نال منا لا من جلالته ما يرتقى هقعة الجوزاء أعلاها

أعظم بجائحة فى الدين ثلمتهاو غصة فى حلوق الخلق مرساها

و شرح هبة اللّه الشهاب لأبى عبد اللّه القضاعى شرحا بالفارسية يقع فى مجلدات.

هبة اللّه بن بدرك الصوفى،

سمع صحيفة جويرية بن أسماء من الامام أحمد بن إسماعيل سنة ثلاث و أربعين و خمسمائة، و سمعه سنة سبع و أربعين و خمسمائة، يحدث فى إملاء له عن أبى القاسم الشحامى، أنبا أبو بكر البيهقى أنبا أبو الحسين بن بشران، ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا صالح بن موسى الطلحى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إنى قد قلت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 179

أو علمتم بهما كتاب اللّه و سنتى و لن تفترقا حتى يردا على الحوض.

هبة اللّه بن بينمان الأبهرى،

سمع بقزوين كتاب الناسخ و المنسوخ لهبة اللّه بن سلامة بن نصر المفسر من الامام ملكداد بن على، سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة، و سمع بقراءة والدى رحمه اللّه، و هو يرويه عن أبى على الحداد عن أبى الوفاء مهدى بن أحمد البغدادى عن المصنف.

هبة اللّه بن أبى بكر بن على الصابونى،

سمع أبا عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الصمد بن حموية الجوينى، يحدث بقزوين، عن أبيه أبى سعد بن عبد الصمد أنبا أبو محمد الحسين بن مسعود البغوى، ثنا أبو القاسم الكركانى الطوسى، ثنا أبو طاهر الزيادى، ثنا حاخب بن أحمد أنبا عبد اللّه بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد اللّه بن أبى رافع عن ابيه، قال رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أذن فى أذن الحسن حين ولدته فاطمة رضى اللّه عنها بالصلاة.

هبة اللّه بن الحجازى القصاب،

سمع الامام أحمد بن إسماعيل فى المتفق لابى بكر الجوزقى، أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق ثنا أبو الازهر، ثنا يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد اللّه رضى اللّه عنه، قال بايعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم.

هبة اللّه بن حيدر بن إبراهيم التاجر القزوينى،

سمع ببغداد نصر القرائى.

هبة اللّه بن الحسن بن عبد الملك الكاتب أبو المعالى الوليكى القزوينى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 180

وصفه الامام أبو محمد النجار، فقال شاعر فاخر بديع الشعر، صحيح الفكر بليغ العبارة، كثير الاستعارة، قد زان بمزاياه زمانه، و فاق بفقره أقرانه زيد بالفصاحة من سبقه، و عجز عن شاره من لحقه، و من قرأ ديوانه متأملا فى معانيه، علم أنه محق فيما يدعيه حيث يقول.

فحلان للشعر أنى ثالث لهماالموسوى و تاج الفرس مهيار

و رتب الامام أبو محمد شعره، و كان متفرقا فجمعه، و جعله ديوانا و من شعره:

أما حان أن يبرا سقم هواكم يقتضى كما يقضى غريم سواكم

اما حان أن يرقى سليم صدوركم و ما لسلبم الصد إلا رقاكم

و من محنتى أن لا سبيل إليكم و أن لست أرضى فى الورى بسواكم

احب إلى عينى من شمس غيركم و من بدره شعراكم و سهاكم

عقدت عليكم خنصرى لست أبتغى بكم بدلا نفسى و أهلى فداكم

أبيت و أحسائى تلظى من الجوى بحر كحر الجمر حاشا حساكم

لقد سخنت عين امرئ لا تراكم و أسخن عينا منه من قدراكم

فان تصلوا حبلى فانى واصل و إن تصرموا حبلى فأنتم و ذاكم

و له فى ذم الشراب:

لا ترى فى الانام أسوأ حالامن فتى يجعل المدام غذاء

ليس يغدو إلا ترا سقيمايشتكى عارض الخمار اشتكاء

و اذا حانت الظهيرة يلقى ذا جنون موسوسا هذاء

و اذا جئته عشاء تراه ميتا لا يجيب منك فداء

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 181 فاجتنبها يا صاحب العقل تصحب صحة النفس و النهى و البقاء

هبة اللّه بن الحسن بن محمد المقرئ أبو الفضائل القزوينى،

سمع أبا بكر بن كثير.

هبة اللّه بن الخطاب بن عبد الصمد أبو الوعد

المعروف، بعين القضاة سمع أحاديث جعفر بن نسطور الرومى، من الأمير الزاهد خمار تاش بن عبد اللّه العمادى و الحسن بن العراقى المعسلى سنة احدى و خمسمائة.

هبة اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم، سمع أبا يعقوب يوسف بن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى سمع كتاب الغاية لأبى بكر بن مهران من محمد بن آدم اللهاورى المقرى، بروايته عن الأديب عثمان بن على الغزنوى، عن عبد الكافى المقرئ عن أبى الحسن الفارسى عن ابن مهران.

هبة اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن جعفر الكمونى الأردبيلى أبو القاسم

الفقيه من كبار أهل العلم و الفقه، أصله من اردبيل و انتقل أباؤه إلى قزوين و سمع الحديث من أبى زرعة عبد اللّه بن الحسين بن أحمد الفقيه، و القاضى عبد الجبار بن أحمد، و غيرهما، و مما سمعه من أبى زرعة حديثه عن أبى عمرو إسماعيل بن نجيد.

قال ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجى ثنا على بن الجعد، أنبا المسعودى، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضى اللّه عنهما عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال التمسوا ليلة القدر فى العشر الأواخر فقال رجل لمحارب بن دثار، إن هذا الحديث ثبت فقال و ما يمنعه أن يكون

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 182

ثبتا و هو ابن عمر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و سمع هذا الحديث من هبة اللّه أبو القاسم الجنيد بن صالح القرائى سنة خمس و ستين و أربعمائة.

و مما حدث به عن القاضى عبد الجبار بن أحمد ما رواه عن أبى محمد عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال ثنا أبو مسعود احمد بن الفرات الرازى، ثنا أبو أسامة

عن مسعود بن كدام، عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال كان النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول اللهم جنبنى منكرات الأخلاق و الأهواء و الأدوا، و حكى والدى عن الامام ملكداد بن على عن أبى القاسم الكمونى رحمة اللّه عليه، للوباء.

يا حى يا قيوم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون، بسم اللّه ذى الشان العظيم البرهان، الشديد السلطان، ما أعظم الشان ما شاء اللّه كان أللهم إنى أعوذ بك من الطعن و الطاعون، و الوباء أللهم إنى أعوذ بك من موت الفجأة، و من مهزة الحمى، اللهم انى أعوذ بك من سوء القضاء و جهد البلاء و درك الشقاء و شماتة الأعداء، توفى سنة إثنتين و سعبين و أربعمائة.

هبة اللّه بن عبد اللّه بن هبة اللّه بن عبد اللّه بن أحمد الكمونى أبو القاسم

سيط الأول، سمع الأرشاد لأبى يعلى الحافظ، من القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست و تسعين و أربعمائة، بروايته عن المصنف و سمع نصر بن عبد الجبار التميمى القزوينى، ببغداد سنة سبع و خمسمائة، و فيما سمع أنبا أبو طالب العشارى، ثنا أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى ثنا عبد اللّه بن محمد البغوى، ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا حماد بن زيد، عن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 183

المعسلى بن زياد عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم العبادة فى الهرج كهجرة الىّ.

هبة اللّه بن على بن الحسين بن على بن بلكوية،

سمع الخليل القرائى و أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، سنة ست و تسعين و أربعمائة توفى سنة إحدى و خمسين و خمسمائة.

هبة اللّه بن القاسم الخليل،

سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة، من أبى طلحة الخطيب، سنة تسع و أربعمائة، و سمع أبا الفتح الراشدى بقرأة خدا دوست الديلمى، سنة ثمان عشرة و أربعمائة و فيما سمع حديثه عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا نجوية بن محمد اللباد، ثنا أحمد بن حفص بن عبد اللّه.

ثنا أبى ثنا إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن أبان، عن الربيع بن لوط، عن البراء بن عازب رضى اللّه عنهما قال يقت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، فصافحنى، فقلت يا رسول اللّه! إن كنت لاضع هذه المصافحة على الأخلاق الاعاجم و تشبه بهم قال كلا إن المسلم إذا القى أخاه فصافحه لم يتفرقا حتى يغفر اللّه لهما.

هبة اللّه بن مهدى بن هبة اللّه بن مهدى أبو الحسن الخليلى،

سمع أبا منصور المقومى، و محمد بن إبراهيم الكرجى، و القاضى إسماعيل بن عبد الجبار و الاستاذ الشافعى، و أبا منصور الفارسى المقرئ و غيرهم.

الاسم الثانى [هادى]

هادى بن الجنيد بن صالح أبو البدر القرائى

سمع الخليل بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 184

عبد الجبار سنة سبع و ثمانين و أربعمائة، و سمع بأبهر أبا سعيد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد السلام سنة ست و تسعين و أربعمائة.

هادى بن خليفة بن على بن أبى موسى،

سمع أبا زيد الواقد بن الخليل الخطيب فى جماعة سنة ثلاث و ثمانين و أربعمائة.

الاسم الثالث [هدبة]

هدبة البغدادى،

سمع الرقى و الدعوات للمستغفرى، من الامام ملكداد بن على العمركى، سنة اثنتين و ثلاثين و خمسمائه بقزوين بسماعه من الحافظ أبى الحسن السمرقندى عن المصنف.

هدبة الزنجانى

كان من الصالحين الأبرار التالين لكتاب اللّه تعالى الماهرين فيه، يلازم المسجد الجامع و يقرئ و كان قنوعا صبورا على الفقر و الضر، و يحكى عنه أحوال حسنة و أخلاق جميلة، كما يؤثر عن شمائل السلف الصالحين و كان ضريرا.

الاسم الرابع [هارون]

هارون بن إسحاق بن محمد الخياط أبو موسى

حدث عن محمد بن أحمد بن على التميمى الفامى، و على بن أحمد بن صالح، و روى عنه أبو نصر حاجى بن الحسين فقال ثنا أبو موسى هارون بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد ابن على الفامى ثنا أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن مسلم الاسفرائنى ثنا حاجب بن سليمان المنيحى بمنيح ثنا ابن أبى فديك ثنا عمر بن حفص، عن عثمان

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 185

ابن عبد اللّه، عن مكحول عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، من تمام المحبة المصافحة، و الأخذ باليد، و قال أبو موسى أنشدنا عبد العزيز الوراق لبعضهم:

اعمل فان مت لم تعد ابداو انظر إلى الذاهبين عادوا

أين أحباؤنا و بهجتهم بطيب أيام عيشهم بادوا

تنفد أيامنا على فرح منا بها و الذنوب يزداد

هارون بن الحسن بن هارون،

سمع أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن سموية حدث عن أبى حاتم الرازى، ثنا أحمد بن إبراهيم الذورقى، عن بعض أصحاب شعبة لا أدرى ابو داود او غيره، قال كان شعبة اذا سأل مسائل فى مجلسه، فلم يعطوه لم يحدثهم، و يقول أى خير يرجى منكم إذا لم يتصدقوا، و به عن أحمد النرورقى ثنا أبو النصر قال كان شعبة اذا ركب الزورق اعطى عن كل من فى الزورق.

هارون بن حيان التميمى أبو موسى القزوينى

من الكبار، روى عن الحسن بن يوسف بن أبى المنتاب، و عبد الرحمن بن عبد اللّه الدشتكى، و عبد اللّه بن عاصم، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، سمع منه أبى بقزوين، و وثقه، قال الخليل الحافظ، و سمع منه أبو زرعة، و محمد بن ماجة و محمد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 186

ابن مسعود، و ابنه موسى بن هارون.

ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن مسعود، ثنا عبد اللّه يعنى ابن عاصم، ثنا حماد بن سلمة أنبا ثابت من أبى رافع، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال كان زكريا، نجارا، و صنف أبو موسى كتاب المعرفة و هو كتاب كبير الفائدة.

هارون بن خسرهان بن عبيد بن إبراهيم بن ماهان،

مولى جرير بن عبد اللّه البجلى صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، و رضى اللّه عنه اتى قزوين مرابطا و اقام بها، روى عن نصر بن بسام عن وكيع أحاديث.

هارون بن عبد اللّه

صاحب قاضى القضاة على بن عبد الرزاق النيسابورى سمع الاستاذ الشافعى بقزوين.

هارون بن على بن هارون بن خسرهان بن عبيد

سبط الذى ذكرناه آنفا من الحفاظ كتب بقزوين و بالعراق و صنف كتبا قال الخليل الحافظ رأيته و أنا صغير مات سنة احدى و سبعين و ثلاثمائة.

هارون بن على بن هارون الصيدلانى،

سمع أبا الحسن القطان يحدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزورى، بسماعه منه بقزوين، سنة ثمان و تسعين و مأيتين، ثنا أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمى الدمشقى، بمصر ثنا محمد بن عائد الكاتب أخبرنى محمد بن شعيب بن شابور عن عثمان بن عطاء أنه أخبره عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما.

قال ثم بعث اللّه محمدا صلى اللّه عليه و سلم على رأس خمس سنين

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 187

من بنيان الكعبة، قال فكان أول ما أراد اللّه تعالى أتاه النبوة رؤيا فى المنام فشق ذلك عليه و الحق ثقيل و الانسان ضعيف فذكر ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لزوجته خديجة بنت خويلد رضى اللّه عنها فعصمها اللّه تعالى من التكذيب، فقالت ابشر فان اللّه تعالى لا يصنع بك إلا خيرا فحدثها إنه رأى بطنه طهر و غسل تم أعيد كما كان، فقالت هذا و اللّه خير.

هارون بن محمد المهدى بن عبد اللّه المنصور أبو جعفر الرشيد أمير المؤمنين،

قال الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد اللّه أخبرنى محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن هارون الأصبهانى، قال مرّ الرشيد بهمدان يريد خراسان فاعترضه أهل قزوين و أخبروه بمكانهم من بلاد العدو و عنائهم فى مجاهدتهم و سألوه النظر لهم و تخفيف ما يلزمهم من عشر غلاتهم فى القصبة فمال إلى قزوين و دخلها و بنى مسجد جامعها و إسمه مكتوب على حائطها.

إتباع فيها خوانيت و مستغلات و وقفها على مصالح المدينة و عمارة مسجدها و سورها و صعد يوم القبة التى بياب المدينة و أشرف على السراجس فوقع النفير إلى مبادرتهم نحو العدوّ فاستحسن ذلك منهم و قال هؤلا قوم فى

جهاد يجب أن ينظر لهم فاستشار وزراءه فى أمرهم و أفضى الأمر إلى أن حط الخراج منهم و نجز لهم السجل بذلك على ما قدمنا ذكره.

ولد هارون الرشيد بالرى سنة خمسين و مائة لثلاث بقين من ذى الحجة، و قيل سنة تسع و أربعين و مائة و استخلف حين مات أخوه موسى الهادى سنة سبعين و مائة و كان يجح سنة و يغزو سنة و فتح فتوحا كثيرة و له يقول: سلم الخاسر.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 188 بيدى أمير المؤمنين المصطفى هارون قام الدين و المنهاج

ان الخلائف من قريش خيرهابعد النبى خليفة حجاج

يقال إنه كان يصلى فى كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا إلا أن يعرض له علة، و كان يتصدق فى كل يوم من صلب ماله بألف درهم و كان اذا حج أحج معه مائة من الفقهاء و أبنائهم و إذا لم يحج أحج ثلاثمائة رجل بالنفقه السابغة و الكسوة الطاهرة، و كان يحب الفقه و الفقهاء و يميل إلى العلماء و كان يحب الشعر و يصغى إلى المديح و يجزل العطاء عليه. التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص188

يوما الماء على يدى أبى معاوية الضرير و قد أكل معه طعاما إجلالا للعلم و حدث أبو معاوية يوما عنده بحديث الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن موسى لقى آدم عليهما السلام فقال أنت آدم الذى أخرجتنا من الجنة، فقال رجل من وجوه قريش كان هناك:

أين لقى آدم موسى قال فغضب الرشيد رضى اللّه عنه و قال النطع و السيف زنديق يطعن فى حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.

فما زال

أبو معاوية يسكنه، و يقول كانت بادرة منه و لم يفهم يا أمير المؤمنين حتى سكن. و عن منصور بن عمار رحمه اللّه تعالى قال: ما رأيت اغزر دمعا من ثلاثة فضيل بن عياض و أبى عبد الرحمن الزاهد و هارون الرشيد، و يذكر أنه خطب يوما على منبر أبيه المهدى بالرصافة،

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 189

و هو متألم من مرض كان به و الذباب يؤذيه فارتج عليه فى خطبته فاستأنف كلاما عقد به الخطبة، و قال أيها الناس أنظروا الى أجلكم منصبا و أفضلكم اما و أبا و أحسنكم وجها و انقذكم أمرا آذته ذبابة فلم يستطع لها دفعا قال اللّه تعالى يايها الناس «ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ» الآية.

حدث الخليل الحافظ عن أحمد بن على بن أحمد الفقيه، أنبا عبد الرحمن بن علوية المالكى ثنا الفضل بن أحمد الشعرانى وزير عبد اللّه ابن طاهر ثنا عبد اللّه بن طاهر والى خراسان ثنا المأمون أمير المؤمنين عن أبيه الرشيد، عن سليمان بن على، عن أبيه عن جده قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم العباس وصيى و وارثى و على منى و أنا منه مات الرشيد بطوس سنة ثلاث و تسعين و مائة و هو ابن سبع و أربعين سنة و أشهر و فى المحبر لابن حبيب ابن خمس و أربعين سنة.

هارون بن موسى بن هارون بن حيان أبو موسى القزوينى الحيانى

قال الخليل الحافظ كبير من شيوخ قزوين، سمع أباه و يحيى عبدك و أبا حاتم الرازى و محمد بن يونس الكديمى و بمكة على بن عبد العزيز و بصنعاء الدبرى، و كتاب مكة لأبى الوليد محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى من أبى

محمد عبيد بن محمد الكشورى سنة خمس و ثمانين و مائتين.

سمع منه على بن أحمد بن صالح و محمد بن إسحاق بن محمد و أقرانهما و حدث عنه محمد بن على بن عمر المعسلى، قال ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلى، ثنا على بن مسلم السكونى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 190

بحيح، عن الحسن عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لو أن شرارة من شرر نار جهنم وقعت فى وسط الأرض لأذى حرها من بين المشرق و المغرب. و روى عنه أبو القاسم جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب بن فناكى بسماعه منه بالرى سنة خمس عشرة و ثلاثمائة.

ثنا أبو حاتم ثنا عمر بن حفص، ثنا أبى عن مسعر عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال رسول اللّه: إنما نصر اللّه هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم و صلاتهم و إخلاصهم، قال أبو موسى تفرده أبو حاتم بالحديث توفى أبو موسى سنة تسع عشرة و ثلاثمائة.

هارون بن موسى القزوينى

حدث أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذى على ما رأيته فى بعض الأجزاء فقال ثنا هارون بن موسى القزوينى ثنا أنس بن عياض الليثى أبو ضمرة عن حميد الطويل، عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إن اللّه تعالى حجز التوبة عن كل صاحب بدعة، قال أبو إسماعيل الترمذى قلت للقزوينى ليس هذا حميد الطويل فقال: كذا حدثنا

أنس بن عياض، قلت: فالق الطويل عنه قل حميد فابى أن يطرح الطويل.

فذاكرت أصحابنا فوجدت عنهم عن إسحاق بن راهوية عن بقية عن حميد بن العلاء عن أنس رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم نحوه و قد يتوهم أن هارون هذا هو أبو موسى الحيانى لكنه مستبعد

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 191

لان أبا إسماعيل الترمذى مات قبل أبى موسى بمدة طويلة فانه مات سنة ثمانين و مائتين، و أيضا فان أبا موسى لا يروى عن أنس بن موسى بن عياض لأن أنسا مات سنة مائتين.

هارون بن أبى هارون المدينى

قزوينى كان ينزل مدينة موسى، روى عن جزير بن عبد الحميد الضبى و زعم أنه، سمع منه بقزوين قال الخليل الحافظ: أنبا أبو بكر محمد بن محمد بن ميمون، يقولان قلنا لهارون بن أبى هارون المدينى، أدركت جرير بن عبد الحميد فأى شئ تحفظ عنه، فقال حضرته و سلمة بن عمار العجلى القزوينى يستملى له و كان يحدث بحديث مغيرة عن إبراهيم فشغله إنسان و جعل يساره فالح عليه سلمة و قال مغيرة عن إبراهيم مغيرة عن إبراهيم فالتفت إليه جرير و قال مغيرة عن إبراهيم مغيرة عن إبراهيم إنك ثقيل قال هارون فكنا نقول لسلمة إنك ثقيل باسناد.

هارون بن هزارى أبو موسى القزوينى

ثقة مشهور موصوف بالزهد و الأمانة ارتحل إلى مكة فسمع بها سفيان بن عينية و عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبى رواد، و سمع إسحاق بن سليمان الرازى و عبد العزيز بن أبى عثمان و الحارث بن مسلم الرودى و سمع منه أحمد بن محمد بن أبى سلم الرازى و محمد بن مسعود و محمد بن الحسن بن أبى عمارة و محمد بن إسحاق الكيسانى و على بن جمعة بن زهير.

قال الخليل الحافظ ثنا جدى من أمى محمد بن على بن عمر، ثنا على بن محمد بن مهروية، قال كان لهارون بن هزارى بستان و يعرف

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 192

اليوم به أيضا فيه أربعة الآف أصل كرم فسمعته يقول قد ختمت عند كل أصل كرم ختمة و قال أيضا حدثنا على بن أحمد الحافظ، ثنا أحمد يعنى ابن محمد بن عصام، ثنا هارون بن هزارى ثنا عبد الحميد بن عبد العزيز، حدثنى سفيان الثورى، عن عطاء الخراسانى عن عبد اللّه بن بريدة عن

أبيه.

إن امرأة أتت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قالت يا رسول اللّه إن أمى ماتت و عليها حجة أفاحج عنها، قال نعم قالت و عليها صوم رمضان قال صومى عنها قالت إن عليها عتق قال اعتقى عنها، توفى سنة إحدى و خمسين و مائتين.

هارون بن أبو الشرف القزوينى،

روى عن يحيى بن منصور الأنصارى رأيت بخط أبى الحسين بن ميمون أنبا على بن سلمة، حدثنى محمد بن عمرة بن كيسبة الكوفى ثنا هارون أبو الشرف القزوينى، ثنا يحيى ابن منصور الأنصارى عن يزيد الدالانى، عن زيد بن على عن أبيه، عن جده عن على رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:

فرطكم على الحوض أقدمكم سلما على بن أبى طالب أورد الأمير أبو نصر ابن ماكولا، ذكر أبى الشرف هذا فى الاكمال و عرفه بروايته عن يحيى ابن منصور برواية محمد بن عمر الكوفى عنه كما فى الاسناد.

هارون البقلى أبو موسى القزوينى

أحد الشيوخ الصوفية أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية و ذكر أنه من أصحاب أبى جعفر الحداد.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 193

الاسم الخامس [هاشم]

هاشم بن القاسم بن موسى،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى.

هاشم بن يعلى بن المحسن القزوينى،

سمع الحسن بن إبراهيم بن الحسين البروجردى جزأ من فوائد سعد بن على الزنجانى برواية الحسين عن أبى الفتح عبدوس بن عبد اللّه بن عبدوس إجازة عن سعد و فى الجزء أنشدنا أبو بكر محمد بن جعفر الميماسى أنشدنا عبد اللّه بن عبد الرحمن أنشدنا محمد بن العباس الشيرازى أنشدنا أبو الحسين بن المسبح لنفسه:

أنست بوحدتى و قصدت ربى فدام الأنس لى و نما السرور

و أدبنى الزمان فما أبالى هجرت فلا ازار و لا أزور

متى تقنع تعش ملكا كريمايذل لعزك المرء الفخور

و لست بقائل ما دمت حياأساد الجند أم ركب الأمير

أبو هاشم بن خليفة بن أبى هاشم الولوهارى،

سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد سنة إحدى و خمسمائة بقراءة الحافظ أبى طاهر السلفى.

أبو هاشم بن عبد الباقى بن الحسين،

سمع أبا منصور المقومى سنة ثمان و ستين و أربعمائة، فى جامع التأويل لأبى الحسين بن فارس بسماعه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 194

من أبى العباس الغضبان عنه، حدثنى على بن إبراهيم القطان، ثنا إسماعيل ابن إسحاق ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة رضى اللّه عنه.

إن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم آخى بين الزبير بن العوام و بين كعب بن مالك فارتث كعب يوم أحد فجاء به الزبير يقود بزمام راحلته فلو مات كعب يومئذ من الضح و الريح لورثه الزبير فانزل اللّه تعالى «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ»* قال أحمد بن فارس كانوا يتوارثون بالمواخاة فنسخ ذلك بهذه الآية.

أبو هاشم بن عبد الملك الدالكى القارى،

سمع الأستاذ الشافعى سنة ثمان و ستين و أربعمائة، و سمع أيضا القاضى أبا القاسم عبد الملك بن المعافى.

أبو هاشم بن عبد الوهاب القرائى،

سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من أبى طلحة، و سمع فى الصحيح للبخارى من أبى الفتح الراشدى ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث، عن عقبل عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه و آله و سلم قضى فيمن زنى و لم يحصن بنفى عام و إقامة الحدّ عليه.

أبو هاشم بن أبى القاسم بن عمروية،

سمع إبراهيم بن حمير.

أبو هاشم بن محمد بن ولشان الصائفى

المتفقه كان من المتعبدين، سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، و الأستاذ الشافعى المقرئ سنة عشر و خمسمائة.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 195

الاسم السادس [هلال]

هلال بن هارون الناتى،

سمع بقزوين محمد بن إسحاق بن يزيد و على بن أحمد بن صالح و غيرهما و سمع بها أبا المشهور معروف بن محمد الواعظ يحدث عن محمد بن خيران بن عبد الحميد، ثنا الحسن بن عثمان ثنا عمر بن محمد ثنا أبى عن ابن طهمان، عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللّه الأنصارى رضى اللّه عنهما عن أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من كذب على متعمدا فليتوأ معقده من النار.

الاسم السابع [هناد]

هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن إسماعيل بن عصمة النسفى أبو المظفر

غالب الظن أنه ورد قزوين لأنى رأيت إسمه و علامته على أجزاء المحدثين بها منها فوائد أبى نصر محمد بن الحسين بن عبد الملك و ذكر الخطيب أبو بكر الحافظ إنه قدم بغداد فى حياة أبى الحسن ابن بشران، فسمع منه و من أبى الفضل القطان.

سمع بنيسابور من أبى عبد الرحمن السلمى و بالبصرة من القاضى أبى عمر الهاشمى و ببخارا من أبى عبد اللّه غنجار، قال و علقت عنه أحاديث أنبا هناد أنبا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد اللّه الهروى الواعظ، ثنا أحمد بن محمد بن ياسين الحافظ ثنا عبد العزيز بن عبد اللّه أبو عمر الرملى.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 196

ثنا ذو النون بن إبراهيم الزاهد المصرى، ثنا فضيل بن عياض، ثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، تجاوزوا عن ذنب السخى و زلة العالم و سطوة السلطان العادل فان اللّه تعالى أخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم.

الاسم الثامن [أبو الهيجا]

أبو الهيجا بن أبى الفتح الصيقلى،

سمع إسماعيل بن محمد الطوسى و أبا زبد الواقد بن الخليل الحافظ الخطيب سنة ثلاث و ثمانين و أربعمائه.

زيادات الهاء

هبة اللّه بن العراقى بن حمشاد أبو البركات

من فقهاء الحمشادية كتب إلى محمد بن عبد الملك بن المعافى جدّ القاضى عبد الملك من نيسابور سنة خمس و أربعمائة:

أتانى شعر دونه الروض ناضرابأعلى الربى يأتيه غب سمائه

تنخله الشيخ الجليل محمدبفهم و حى و اتقاد ذكائه

إلى أن قال:

فياليت شعرى هل أراه فيرتوى غليل الحشامنى بحسن روائه

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 197

هبة اللّه بن أبى القاسم القزوينى أبو الفضائل

الفقيه و كان أبوه يدعى الامام القراء، سمع أبا منصور المقومى بالرى بقراءة عبد اللّه بن أحمد الحافظ السمرقندى، سنة إحدى و ثمانين و أربعمائة.

هبة اللّه بن محمود بن على بن موسى أبو الحسن بن أبى نصر القزوينى الأديب

كان يعرف الأدب و طرفا من العربية و يحسن التعليم و يعتمد خطه، و سمع مسند الشهاب لأبى عبد اللّه القضاعى من أبيه بقراءة أبى الحسن الشهرستانى، سنة ست و عشرين و خمسمائة بروايته عن الخليل بن عبد الجبار عن القاضى القضاعى.

هادى بن فضل اللّه بن على بن بلكوية أبو الفتح،

سمع مسند الشهاب من أبى نصر الأديب أيضا بهذه القراءة و هذا التاريخ.

هلال بن المهلهل بن محمد بن على بن كليب العنزى أبو البدر المسكينى

من الشيعة المتميزين له خط بين و دخول فى الفقه و معرفة بالأدب و العربية.

باب الواو فيه خمسة أسماء

الاسم الاول [الوزير]

الوزير بن بينمان بن على المعلمى القزوينى

شيخ مستور معمر ذكر إنه كان ابن خمس أو ست حين وقعت الزلزلة العظيمة بقزوين سنة ثلاث عشرة و خمسمائة فى رمضان فتناولته الاجازة العامة للشيخ أبى بكر عبد الغفار

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 198

ابن محمد الشيروى لأنه توفى سنه عشر و خمسمائة، فقرأت عليه سنة ستمائة أحاديث مخرجة من مسموعات الشيروى منها حديثه عن القاضى أبى بكر الحيرى.

ثنا أبو العباس الأصم أنبا الربيع أنبا الشافعى أنبا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا يبيع حاضر بباد، و سمع الشيروى الحافظ أبا عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن المرزبان الكرمانى، يقول سمعت أبا عبد اللّه الحسين بن الحسن الحليمى، يقول رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فى المنام ببخارا كأنه فى صحراء على ربوة من الأرض و بين يديه الائمة الأربعة أبو بكر و عمر و عثمان و على رضى اللّه عنهم و كل واحد منهم على يساره صاحبه دونه و أنا دونهم، فقال لى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم هذه الأحاديث التى فى كتاب الشافعى و هو يرويها عنى يجب أن تأخذها لفظ بلفظ.

أبو الوزير بن بركات الصوفى،

سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

أبو الوزير بن أبى الفرج القزوينى،

سمع الامام عبد اللّه بن حيدر.

الاسم الثانى [الوفاء]

الوفاء بن إبراهيم الأردبيلى،

سمع بقزوين الخليل بن عبد الجبار حديثه، عن أبى سعد أحمد بن عبد الواحد بن أحمد الكرمانى بسماعه منه بتستر، ثنا أبى ثنا محمد بهلول ثنا محمد بن يعقوب الخورازمى، ثنا أبو موسى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 199

محمد بن المثنى، ثنا إبراهيم بن يزيد، ثنا رقية عن ابن عطية عن شهر بن حوشب، عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه و بصره و يديه و رجليه.

[الاسم الثالث الوفاء]

الوفاء بن بندار بن أميرة،

سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

الوفاء بن الصباغ،

سمع أبا عمر عبد الواحد بن المهدى البغدادى بقزوين.

الوفاء بن حمزة بن الوفاء الخازن،

سمع الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن زاهر الشحامى، عن أبى بكر البيهقى، أنبا أبو بكر بن فورك أنبا عبد اللّه بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داؤد ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما ان النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه و اللّه يمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه فقال أحدثك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و تقول هذا.

الوفاء بن الشافعى بن الوفاء أبو نصر البزار المشيعى

كان يتبع الحديث و يسمع من الشيوخ، سمع الأربعين للقاضى أبى المحاسن الرويانى من إبراهيم الحسين المشاط الصوفى بقزوين سنة عشر و خمسمائة، بسماعه منه، و سمع أبا إسحاق الشحاذى و أبا على الحسن بن على العرنى فى سنة اثنتى عشر و خمسمائة، و سمع محمد بن أبى الربيع الغرناطى سنة ثلاث عشر و خمسمائة يحدث عن أبى صادق مرشد بن يحيى المدينى، أنبا أبو الحسن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 200

على بن عمر الحرانى المعروف بابن حمصة.

ثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن على الكتانى الحافظ بمصر، ثنا إسماعيل البغدادى، ثنا ابن أبى صفوان، ثنا ابن أبى عدى ثنا شعبة عن عبد اللّه بن بشر الخثعمى، عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا سافر ركب راحلته قال باصبعه هكذا و قال:

اللهم أنت الصاحب فى السفر و الخليفة فى لأهل و المال أللهم أصحبنا بنصح و أقلبنا بدقة اللهم ازولنا الأرض، و هون علينا السفر نعوذ بك من وعثاء السفر و كابة المنقلب، قال حمزة

لا نعلم رواه عن شعبة عن ابن أبى عدى.

الوفاء بن ولشان بن يوسف النساج،

سمع الامام أحمد بن إسماعيل.

الوفاء و أبو الوفاء بن محمد بن البردى

بن أخت أبى غانم و على ابن عيسى الكندرينى، سمعا أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى، حديثه عن عبد اللّه بن يوسف أنبا مالك عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضى اللّه عنه قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: قرأ فى المغرب بالطور أحتج البخارى به على الجهر فى المغرب و به ترجم الباب لكن يحتمل أنهم عرفوا ذلك بآية سمعوها من السورة كما ورد أنه صلى اللّه عليه و آله و سلم، يقرأ فى الركعتين من الظهر و العصر بفاتحة الكتاب و سورة و كان يسمعنا الآية أحيانا.

أبو الوفاء القزوينى

من الصوفية ذكره أبو عبد الرحمن السلمى فى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 201

تاريخه، و يشبه أن يكون هو الذى اراده الشيخ أبو محمد جعفر بن محمد ابن الحسن الأبهرى المعروف ببابا حيث قال فى كتاب آداب الفقراء أنشدنى أبو عبد اللّه الحسين بن على أنشدنى أبو الوفاء القزوينى رحمه اللّه:

تشاغل قوم بدنياهم و قوم يخلو بمولاهم

اذا زين الناس أسواقهم فشوق المريدين مولاهم

و طال السقام بأبدانهم و عاد الطبيب فداواهم

فألزمهم باب مرضاته و عن سائر الخلق أغناهم

و لا يحقق أهو أبوه أبو الوفاء الصوفى الذى ذكر القاضى محمد بن إبراهيم فى التاريخ إنه كان أحد المستورين، و كان إليه الصندوق الذى خلف المحراب الكبير و أنه توفى سنة ثمان و خمسين و ثلاثمائة.

الواقد بن الخليل بن أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد اللّه الخليلى أبو زيد الخطيب،

سمع الاستاذ الشافعى سنة إحدى عشرة و خمسمائة و روى فضائل قزوين عن أبيه الخليل عن جده الواقد عن أبيه الخليل، و حدث عن أبيه عن جده الواقد عن أبيه الحافظ، ثنا محمد بن سليمان بن يزيد و القاسم بن علقمة، قالا ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، أنبا إبراهيم بن عتيق الدمشقى، أنبا مروان بن محمد أنبا أبو يزيد الحلوانى، حدثنى يسار

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 202

ابن عبد الرحمن الصدفى، عن عكرمة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما.

قال فرض رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم زكاة الفطر طهرة الصائم من اللغو و الرفث و طعمة المساكين من أداها قبل صلاة فهى زكاة مقبولة و من اداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات و كانت إليه الخطابة بقزوين فى عقبه و ربما ذكر فى غير الخطبة و لقيته و لم أسمع منه.

الواقد بن الخليل بن عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل الخطيب أبو زيد بن أبى يعلى الحافظ الخليلى

وصفه الكياشيروية بن شهردار بالفقه و الفضل، و سمع الحديث من أبيه أبى يعلى و أبى الحسن بن إدريس و سمع فضائل القرآن لأبى عبيد من الزبير بن محمد الزبيرى، عن على بن مهروية، عن على بن عبد العزيز عنه، و سمع منه البلديون و الغرباء بقزوين و سمع منه بهمدان و باصفهان أيضا.

حدث الامام أبو سعد السمعانى فى المذيل، عن محمد جامع خياط الصوف و قال أنشدنا عبد اللّه بن الحسن الحافظ، أنشدنا واقد بن أبى يعلى القزوينى، أنشدنا عمر بن حوسى المغربى لبعض أمراء مصر:

يا نائيا عن محل القلب لم يبن أنت اقتراحى على الأيام و الزمن

إن بحت باسمك لم آمن عليك وإن كتمت حبك لم آمن على بدنى

كان رحمه اللّه تعالى يعرف الحديث و ينظر فى

التواريخ و يحسن أطرافا من الأدب و الشعر و الأمثال و الكتابة و رأيت بخط والدى أن

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 203

الامام أبا سليمان الزبيرى حكى له عن جده من أمه أبى الواقد بن الخليل أنه سئل عن حاله فى وقت النزع فقال: إن تركنا عبدناه، و إن دعانا لبيناه ثم أنشد بيت على رضى اللّه عنه:

ستعرض عن ذكرى و تنسى مودتى و يحدث بعدى الخليل خليل

رأيت بخط الحافظ على بن عبد اللّه بن بابوية، سمعت أبا سليمان الزبيرى يقول توفى الخليل سنة ست و ثمانين و أربعمائة.

الاسم الرابع [الوليد]

الوليد بن أبان أبو العباس الأصبهانى

حدث بقزوين قال ميسرة ابن على فى مشيخته، ثنا أبو العباس الوليد بن أبان الأصبهانى بالرى، و قزوين ثنا أبو بكر إسحاق بن إبراهيم ابن اخت سعد بن الصلت، ثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبى سفيان عن أنس بن مالك و جابر ابن عبد اللّه رضى اللّه عنهما قال كنا تأكل الجبن على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فما نسأل عنه.

الاسم الخامس [ولشان]

ولشان بن على،

أبا يعلى الخليل بن عبد اللّه الحافظ.

ولشان بن عيسى المباطحى

شيخ صالح، سمع أبا العباس أحمد بن أبى سعد الأسفرائنى، بقزوين سنة ست و خمسمائة جزأ من حديث عبد القادر

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 204

ابن عبد القاهر الجرجانى، بسماعه منه و فيه أنبا والدى أبو بكر عبد القاهر ابن عبد الرحمن أنبا أبو الحسن على بن أحمد البخارى أنبا أبو بكر أحمد بن سعد ثنا عبد اللّه بن عبد اللّه.

ثنا محمد بن يزيد الغريب بجيش، ثنا هشام بن عبد اللّه عن ابن أبى ذئب عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الدجاج فقراء أمتى الجمعة حج فقراؤها و فيه أنشد أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد الطرازى أنشدنا موسى بن الحسين الجريدى ببغداد لنفسه:

رجعت من تشييعهم*و قد علانى خبل

و كل من خاطبنى*قلت له قدر حلوا

يقول من أبصرنى*وسوس هذا الرجل

ولشا بن الفرج بن ولشان المقرئ،

كان خاشعا حافظا للقرآن طالبا للحلال من مظانه، و سمع شوق العروس لأبى معشر الطبرى من الأمام أحمد بن إسماعيل، بروايته عن إبراهيم الشحاذى عنه و سمع أيضا أنبا أبو بكر محمد بن أبى طالب المقرئ، و كان له تعلق و اختلاط مع الشيخ أبى بكر الشادانى رحمه اللّه تعالى لأن الشيخ كان يعمل فى كرومه عمل عامل المساقاة.

الاسم السادس [وهين]

وهين بن وهين بن كثير بن عبد اللّه بن زمر بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب أبو البحترى القرشى المدنى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 205

حدث عن عبيد اللّه بن عمر العمرى و هشام بن عروة و جعفر بن محمد بن على و ابن جريج روى عنه رجاء بن سهل الصنعانى و القاسم بن سعيد ابن المسيب و شريك و غيرها و كان فد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها.

ولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدى ثم عزله فولاه مدينة الرسول ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد و أقام بها حتى مات و اورده الخليل الحافظ فى تاريخه فى من ورد قزوين من القضاة و كان أبو البحترى جوادا و فيه قيل:

هلا فعلت هلاك المليك فينا كفعل أبى البحترى

يتبع إخوانه فى البلادفأغنى المقل عن المكثر

لكنه ضعيف فى الحديث باتفاق أهله، توفى سنة ثمان و تسعين و مائة، و قيل سنة تسع و قيل سنة مائتين.

الزيادات

الوفاء بن عبد اللّه الفقير أبو نعيم القزوينى،

حدث عن أبى على زاهر ابن أحمد بالرى حدث نصر بن عبد الجبار القرائى فى ثلاثين حديثا جمعها و روى كل واحد عن شيخ شيوخه، فقال أنبا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحسن الطبرى بمكة قراءة عليه بباب بنى شيبة عند صندوق القزاوانة، ثنا أبو موسى آوى بيم على بن أبيماء الديلمى الرازى المتكلم، أنبا أبو نعيم

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 206

أبو الوفا بن عبد اللّه القزوينى بالرى.

أنبا أبو على زاهر بن أحمد بن على بن أحمد، ثنا سعيد، عن يزيد ابن حمة عن سليمان بن عامر، عن أوصدن البجلى عن أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عليكم بالصدق فانه مع البر و هما فى الجنة و إياكم و الكذب فانه مع الفجور و هما فى النار.

باب الياء فيه سبعة أسماء

الاسم الأول [يحيى]

يحيى بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى أبو محمد

سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من الامام ملكداد بن على و صحيح مسلم، من أبى إسحاق الشحاذى و مسند الشافعى رضى اللّه عنه من السيد أبى حرب و أجاز له كثير من الائمة بتحصيل والدى رحمه اللّه تعالى و غيره و صرف اكثر أمره و عمره فى الدهقنة و الأمور الدينوية.

رأيب بخط أبيه الامام أبى سليمان أحمد بن حسنوية أنشدنى اننى أبا محمد يحيى أبو محمد الحسين العراقى المعسلى أنشدنا الامام أبو زيد الواقد بن الخليل جدك من قبل الأم:

وقفت بربع المالكية وقفةفعز اشتياقى و الطلول خواضع

و كم ليلة بتنا على غير ريبةعلينا عيون للنهى و مسامع

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 207 و كاد غراب البين عند حديثنايطير اشتياقا و هو فى الركب واقع

خلونا و كانت عفة لا تعففاو قد رفعت

فى الحى عنا الموانع

سلوا مضجعى عنى و عنها فاننارضينا بما يخبرك عنا المضاجع

يحيى بن أميركا بن البشار الصوفى القزوينى

كان مقيما بسهرورد، سمع رسالة الأستاذ أبى القاسم القشيرى سنة إثنتين و سبعين و خمسمائة، من على بن المختار بن عبد الواحد الغزنوى باجازته عن محمد الفراوى، و من عطاء اللّه ابن على بسماعه من عبد المنعم القشيرى و هما يرويها عن الاستاذ.

يحيى بن حاجى بن صالح،

سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه.

يحيى بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب أبو الحسين،

سمع أبا بكر أحمد بن على بن الاستاذ روى عنه أبو سعد السمان، فقال فى مشيخته ثنا أبو طالب يحيى بن الحسين الحسنى إملاء لفظا أنبا أبو بكر أحمد بن على المعروف بالاستاذ بقزوين.

ثنا محمد بن جمعة بن زهير القزوينى، ثنا عيسى بن حميد الرازى، ثنا الحارث بن مسلم الروذى، ثنا بحر بن كثير السقاء، عن عبد اللّه بن عون

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 208

عن على عن الحارث عن عبد اللّه رضى اللّه عنه قال لعن محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم آكل الرباء و موكله و شاهديه و كاتبه و الواشم و الموشم و المحلل و المحلل له و مانع الصدقة و نهى عن النوح و لم يلعن.

يحيى بن حامد بن على بن نصر،

روى عن أبى خليفة بقزوين حدث عنه أبو الحسن الصيقلى فى الأربعين من جمعه فقال: ثنا يحيى بن حامد هذا بقزوين، ثنا خليفة بن الفضل بن حباب الجمحى، ثنا طالوت بن عباد، ثنا عباس بن طلحة، ثنا أبو معنا صاحب الاسكندريه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لسفرة فى سبيل اللّه خير من خمسين حجة.

يحيى بن زكريا العدل القزوينى

أبو على الوزان المعروف بحنكوية قال الخليل الحافظ: سمع محمد بن عبد العزيز الدينورى و كثير بن شهاب و يحيى بن عبد الأعظم و روى عنه على بن أحمد بن صالح و حدثنى محمد ابن إسحاق و محمد بن سليمان، و حدث محمد بن على بن عمر المعسلى عنه فى مشيخته، قال ثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينورى ثنا شاذ بن فياض أبو عبيد، ثنا محمد بن إبراهيم عن قتادة عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الحجر الأسود من حجارة الجنة. توفى سنة عشر و ثلاثمائة و قيل ثمان عشر- و اللّه اعلم.

[و هذا آخر ما وجدت فى المنقول عنه- و لعله سقط من الأصل الاسماء و الزيادات حرف الياء و صلى اللّه على خير خلقه محمد و آله و سلم] .

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 209

خاتمة الطبع

تم بحمد اللّه تعالى و حسن توفيقه طبع الجزء الرابع من كتاب «التدوين فى ذكر أهل العلم بقزوين» تأليف الشيخ الامام العلامة أبى القاسم عبد الكريم بن محمد بن الرافعى القزوينى المتوفى (623) سنة ثلاث و عشرين و ستمائة- يوم الأحد 20/ من شهر ربيع الثانى سنه 1405 ه 13/ جناير سنة 1985 م- بتصحيحه خادم العلماء الشيخ عزيز اللّه العطاردى الخبوشانى و هذا آخر الكتاب و صلى اللّه تعالى على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين.

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 210

فهرس أسماء التراجم للجزء الأول

اشارة

من كتاب التدوين فى أخبار القزوين بسم اللّه الرحمن الرّحيم المحتويات الصفحه 1- مقدمة المؤلف 1

2- الفصل الأول فى فضائل قزوين و خصائصها و هى تنقسم إلى منقولة و مستنبطة 4

3- القسم الأول: المنقول 4

4- النوع الأول: الآخبار 4

5- النوع الثانى فى الآثار 24

6- القسم الثانى: فضائلها و خصائصها المستنبطة 30

7- الفصل الثانى فى اسمها 36

8- الفضل الثالث فى كيفية بنائها و فتحها 41

9- الفضل الرابع فى ذكر نواحيها و اورديتها و قنيها و مساجدها و مقابرها 46

10- مقابرها و مزاراتها 56

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 211

الاسماء الصفحة

القول فى بيان من ورد قزوين

11- من الصحابة و التابعين رضى اللّه عنهم أجمعين 58

12- منهم: البراء بن عازب الأنصارى الحارثى رضى اللّه عنه 60

13- زيد الخليل الطائى رضى اللّه عنه 66

14- سعيد بن العاص أبو عثمان القرشى الأموى رضى اللّه عنه 66

15- سلمان بن أبو عبد اللّه رضى اللّه عنه 70

16- سلمان بن ربيع التميمى الباهلى 79

17- النعمان بن مقرن المزنى رضى اللّه عنه أبو عمرو 81

18- الوليد بن عقبة بن أبى معيط القرشى الأموى 84

19- أبو هريرة الدوسى رضى اللّه عنه 85

التابعون

20- فمنهم إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعى أبو عمران 87

21- أويس القرنى أبو عمرو 91

22- الربيع بن خثيم أبو يزيد الكوفى الثورى 98

23- سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد اللّه مولى بن والبة 100

24- سماك بن خرشة الأنصارى 108

25- سماك بن عبيد العبسى 108

26- شمر بن عطية بن عبد الرحمن الأسدى الكاهلى الكوفى 109

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 212

27- شهر بن حوشب 109

28- شهر بن حوشب أبو عبد الرحمن الاشعرى 109

29- صخر أو الضحاك بن قيس بن معاوية أبو بحر السعدى 110

30- طليحة بن خويلد الأسدى 112

31- عبد خير بن يزيد الهمدانى ثم الخيوانى 113

32- عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى أبو بكر الكوفى 114

33- عبد اللّه بن غليفة الهمدانى 116

34- عبيد اللّه بن خليفة الهمدانى أبو الغربف الارحبى الكوفى 117

35- أبو روق عطية بن الحارث كوفى 118

36- عروة بن زيد الخليل الطائى 120

37- عمارة بن عمير التيمى الكوفى 120

38- محمد بن جبير بن مطعم بن عدى أبو سعيد القرشى 122

39- محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفى 123

40- مرة بن شراحيل الهمدانى الكوفى 124

41- منارة الغامدى 126

42- منصور بن عبد الحميد بن

راشد الخراسانى 126

43- ميسرة الغامدى 127

44- يزيد بن كيسان اليشكرى الكوفى أبو منين 127

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 213

القول فيمن بعد الصحابة و التابعين المحمدون

[حرف الألف فى آبائهم]

129

45- محمد بن آدم الغزنوى أبو عبيد اللّه المقرئ اللهاورى 130

فصل 46- محمد بن إبراهيم بن أحمد القاضى أبو عبد اللّه الرازى القزوينى 132

47- محمد بن إبراهيم بن أحمد الفقيه أبو نصر البخارى 133

48- محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الواقد أبو عبد اللّه الخليلى 137

49- محمد بن إبراهيم بن أبى نعيم بن إسحاق أبو بكر الأصبهانى 138

50- محمد بن إبراهيم بن بندار البصير أبو جعفر التومجينى 138

51- محمد بن إبراهيم بن الحسن المقرئ الخياط 140

52- عقبة هو ابن خالد بن عقبة أبو مسعود 140

53- محمد بن إبراهيم بن حمك الرزاز القزوينى أبو سعيد 141

54- محمد بن إبراهيم بن سليمان البزاز القزوينى 143

55- محمد بن إبراهيم بن عبد اللّه المغربى أبو عبد اللّه الاندلسى القرطبى 144

56- محمد بن إبراهيم بن العباس الأبهرى 147

57- محمد بن إبراهيم بن على بن أحمد العجلى أبو بكر الكرجى 148

58- محمد بن إبراهيم بن على أبو نصر 149

59- محمد بن إبراهيم بن عامر أبو منصور القزوينى 150

60- محمد بن إبراهيم بن عمرو 152

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 214

61- محمد بن إبراهيم بن الفضل الجيل 152

62- محمد بن إبراهيم بن قليبة الهمدانى أبو جعفر الصوفى 153

63- محمد بن إبراهيم بن محمد بن على البكرانى أبو جعفر الخطيب 154

64- محمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحميد الدولابى 155

65- محمد بن إبراهيم بن ناصر العمر آبادى القزوينى 155

66- محمد بن إبراهيم أبو جعفر 157

67- محمد بن إبراهيم الروذبارى 161

68- محمد بن إبراهيم الطالبى 163

69- محمد بن إبراهيم الصائغ الهمدانى 164

70- محمد بن

إبراهيم الكاكانى القزوينى 164

71- محمد بن إبراهيم الفقيه قزوينى 165

72- محمد بن إبراهيم 167

73- محمد بن إبراهيم الخرزى 167

74- محمد بن إبراهيم أبو عبد اللّه الكردى 167

فصل 75- محمد بن أحمد بن إبراهيم الخباز 168

76- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر أبو الحسن 168

77- محمد بن أحمد بن إبراهيم الخليل الخليلى 169

78- محمد بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زبد أبو بكر العدوى 170

79- محمد بن أحمد بن إدريس الضرير القارى القزوينى 170

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 215

80- محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقانى الحاكمى أبو إسماعيل 171

81- محمد بن أحمد بن إسماعيل الطالقالى أبو المناقب 171

82- محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الطالقانى أخو الاولين 171

83- محمد بن أحمد بن أميرى بن محمد أبو سعد الرامشينى 182

84- محمد بن أحمد بن الورث القاضى أبو بكر القزوينى 182

85- محمد بن أحمد البراء البغدادى القاضى أبو الحسن 173

86- محمد بن أحمد بن أبى بكر الأصبهانى 173

87- محمد بن أحمد بن جابارة أبو سليمان الجابارى القزوينى 173

88- محمد بن أحمد بن جعفر أبو الطيب 174

89- محمد بن أحمد بن جعفر الزنجانى 175

90- محمد بن أحمد بن حاجى أبو الفوارس الرزاز 175

91- محمد بن أحمد بن الحسن السجزى أبو عبد اللّه خوبكار 176

92- محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر الشعيرى القزوينى 177

93- محمد بن أحمد بن الحسن بن مهران القزوينى 177

94- محمد بن أحمد بن أبو بكر البابى 178

95- محمد بن أحمد بن حمدان 178

96- محمد بن أحمد بن الخضر بن زيتاره أبو منصور القزوينى 178

97- محمد بن أحمد بن الخضر المؤدب 179

98- محمد بن أحمد بن ديزويه المقرئ

القزوينى 180

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 216

99- محمد بن أحمد بن السرى أبو بكرى القرشى 180

100- محمد بن أحمد بن سلمة بن عمار العجلى أبو بكر المقرئ 181

101- محمد بن أحمد بن سلام الصوفى الرازى 181

102- محمد بن أحمد بن سهلويه الصيرفى 181

103- محمد بن أحمد بن أبى سهل البيع المروزى 182

104- محمد بن أحمد بن سويد القزوينى أبو عبد اللّه التميمى المعلم 183

105- محمد بن أحمد بن سوار 183

106- محمد بن أحمد بن شيبان 183

107- محمد بن أحمد بن صالح الوراق القزوينى 184

108- محمد بن أحمد بن عبد الاعلى بن القاسم الاندلسى أبو عبد اللّه المقرئ 184

109- محمد بن أحمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه الجيلانى 185

110- محمد بن أحمد بن عبد اللّه العجلى أبو العباس القزوينى 185

111- محمد بن أحمد بن عبد اللّه النيسابورى أبو سعيد الفارسى 186

112- محمد بن أحمد بن عبد اللّه المؤدب القزوينى 186

113- محمد بن أحمد بن عبد الواسع البايائى أبو طاهر القزوينى 186

114- محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن محمد الزبيرى 187

115- محمد بن أحمد بن عمر الفنجكروى أبو نصر النيسابورى 187

116- محمد بن أحمد بن على بن أسد البرردعى الحافظ الأسدى 188

117- محمد بن أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب 189

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 217

118- محمد بن أحمد بن على بن عامر العامرى القزوينى 189

119- محمد بن أحمد بن على السراج 189

120- محمد بن أحمد بن على الواعظ أبو بكر القزوينى 190

121- محمد بن أحمد بن على بن محمد التميمى أبو عبد اللّه القزوينى 190

122- محمد بن أحمد بن على 190

123- محمد بن أحمد بن على بن أحمد 191

124- محمد بن

أحمد بن لام أبو العباص قزوينى 191

125- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون بن عون الكاتب 191

126- محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق السنى 192

127- محمد بن أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم 192

128- محمد بن أحمد بن الخضر القزوينى 193

129- محمد بن أحمد بن راشد أبو بكر بن أبى الوزير القزوينى 193

130- محمد بن أحمد بن محمد بن أبى سماعة القزوينى 194

131- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن 194

132- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه أبو جعفر المقرئ الرازى 195

133- محمد بن أحمد بن محمد بن على بن مردين 195

134- محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن فروج أبو زرعة القزوينى 196

135- محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الخطيبى القزوينى 196

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 218

136- محمد بن أحمد بن محمد بن ماوا أبو جعفر القزوينى 197

137- محمد بن أحمد بن محمد أبو طالب المذكر القزوينى 197

138- محمد بن أحمد بن محمد أبو منصور القومسانى 198

139- محمد بن أحمد بن محمد أبو طاهر بن أبى على الجعفرى 198

140- محمد بن أحمد بن محمد الجعفرى الرئيس أبو الطيب 200

141- محمد بن أحمد بن أبى بكر محمد الزنجانى أبو بكر 200

142- محمد بن أحمد بن محمد القارئ الرازى 200

143- محمد بن أحمد بن المرزبان القاضى روى عنه محمد بن سليمان بن يزيد 200

144- محمد بن أحمد بن فريد بن نبهان 201

145- محمد بن أحمد بن مكى أبو العباس العبدى القزوينى 201

146- محمد بن أحمد بن منصور أبو منصور القطان الفقيه القزوينى 201

147- محمد بن أحمد بن منصور القطان 203

148- محمد

بن أحمد بن منصور أبو الزبير القطان اخو الأولين 204

149- محمد بن أحمد بن منصور بن السمعانى المروزى 204

150- محمد بن أحمد بن مهدى القزوينى 204

151- محمد بن أحمد بن موسى المروزى أبو الحسين التاجر قدم قزوين 205

152- محمد بن أحمد بن ميمون بن عون الكاتب 205

153- محمد بن أحمد بن أبى المظفر أبو سعيد 205

154- محمد بن أحمد بن ناصح الوزان 206

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 219

155- محمد بن أحمد بن عبد اللّه القزوينى 206

156- محمد بن أحمد بن الوزير أبو بكر الوراق 207

157- محمد بن أحمد بن يعقوب أبو بكر المروزى ثقة 207

158- محمد بن أحمد بن يعقوب 207

159- محمد بن أحمد بن يوسف بن أبى الليث القزوينى 208

160- محمد بن أحمد المعسلى أبو منصور 208

161- محمد بن أحمد الفارسى 208

162- محمد بن أحمد الدريكى 208

163- محمد بن أحمد الهروى 208

164- محمد بن أحمد أبو بكر الشعيرى 209

165- محمد بن أحمد التميمى الطيرى 210

166- محمد بن أحمد المتكلم القزوينى 210

167- محمد بن أحمد أبو منصور الأستاذى القزوينى 210

168- محمد بن أحمد أبو بكر القزوينى 210

169- محمد بن أحمد العجلى أبو نعيم القزوينى 211

170- محمد بن أحمد أبو عنان الغواس 212

171- محمد بن أحمد الخياط 212

172- محمد بن أحمد الزبيرى 212

173- محمد بن أحمد الهادى 213

174- محمد بن أحمد الحنبلى 214

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 220

175- محمد بن أحمد الأخوينى البيع 215

176- محمد بن أحمد أبو بكر البغوى 215

177- محمد بن أبى أحمد الناطقى 215

فصل 178- محمد بن إدريس بن منذر بن داؤد 215

فصل 179- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلى 216

180- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المؤمل الجوهرى

أبو الفتح 217

181- محمد بن إسحاق بن أبى تيمار البيع 217

182- محمد بن إسحاق بن الشافعى ابن أبى الفتح القزوينى 217

183- محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ابن يزيد بن كيسان القزوينى 219

184- محمد بن إسحاق بن محمد أبو الحسين الأنصارى القزوينى 220

185- محمد بن إسحاق بن مهران أبو بكر القزوينى 221

186- محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان جد ابى عبد اللّه الكيسانى 221

187- محمد بن إسحاق الوراق 221

فصل 188- محمد بن أسعد بن طاؤس الرامينى 222

فصل 189- محمد بن أسعد بن أحمد الزاكانى القزوينى 222

190- محمد بن أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى 223

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 221

191- محمد بن أسعد بن المشرف بن نصر 223

فصل 192- محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد 223

193- محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو عبد اللّه الزهرى 225

194- محمد بن إسماعيل بن حمشاذ الصفار 225

195- محمد بن إسماعيل بن أبى الربيع الواسطى 225

196- محمد بن إسماعيل بن محمد بن حمزة المخلدى 226

197- محمد بن إسماعيل بن محمد المؤدب 226

198- محمد بن إسماعيل بن المؤدب الاردبيلى 227

199- محمد بن إسماعيل الفقيه 228

200- محمد بن أبى الأسوار ابن محمد أبو جعفر الفشتدى الطالقانى 228

فصل 201- محمد بن إصبهان 228

202- محمد بن البنان 228

فصل 203- محمد بن أميركا ابن أبى اللجيم العجلى 228

204- محمد بن أميركا الخينكى المقرئ 229

205- محمد بن أميركا المقرئ الدلال 229

فصل 206- محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريسى البجلى الرازى 229

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 222

(حرف الباء فى الآباء)

207- محمد بن بختيار بن احمد الخبازى 230

208- محمد بن بختيار المتفقه 230

فصل 209- محمد بن برد ابو بكر الأبهرى 230

فصل 210-

محمد بن بكر 231

211- محمد بن أبى بكر بن أحمد الأسفرائنى أبو الحسن الاندقانى الصوفى 231

212- محمد بن أبى بكر بن روشنائى الزنجانى 232

213- محمد بن أبى بكر بن عبد الواحد الجرباذقانى 232

214- محمد بن أبى بكر بن عثمان الهروى الصوفى 232

215- محمد بن أبى بكر بن على المروروزى 233

216- محمد بن أبى بكر بن على الشبلى الهمدانى 233

217- محمد بن أبى بكر بن محمد اللوزى 233

218- محمد بن أبى بكر بن موسى المشاط الفقيه 234

219- محمد بن أبى بكر بن موسى أبو عبد اللّه المشكانى 234

220- محمد بن أبى بكر القوسى او القومسى 234

221- محمد بن أبى بكر أبو جعفر الطبرى 234

فصل 222- محمد بن بلك بن ازهر الصوفى القزوينى 235

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 223

فصل 223- محمد بن بجير الهمدانى الصوفى 235

224- محمد بن بجير بن الحسن الصوفى القصبرى 236

225- محمد بن بندار بن احمد البيع أبو سعد المعدل القزوينى 236

226- محمد بن بندار بن على القزوينى 237

227- محمد بن بندار بن المعالى أبو عبد اللّه الكلامى 237

228- محمد بن بندار 238

229- محمد بن المؤذن المقرى 238

230- محمد بن تبع شيخ 238

231- محمد بن جعدوية الحلقانى المتكلم القزوينى 238

فصل 232- محمد بن جعفر بن عمرو بن احمد 239

233- محمد بن جعفر بن محمد بن طوخان أبو بكر القزوينى 239

234- محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الكريم بن بديل الجرجانى أبو الفضل الخزاعى المقرى 239

235- محمد بن جعفر البردعى أبو الحسن الصابونى المقرى 240

236- محمد بن جعفر الفقيه أبو بكر الاشنانى الرازى 240

237- محمد بن جعفر الاديب أبو جعفر الفضاض 241

238- محمد بن أبى جعفر القاسم 241

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص:

224

فصل 239- محمد بن جمع بن زهير بن قحطبة الازدى أبو الحسين القزوينى 242

(حرف الحاء فى الآباء)

240- محمد بن على المؤذنى الصوفى القزوينى 242

فصل 241- محمد بن حامد بن الحسن بن حامد بن محمد بن كثير أبو بكر الكثيرى القزوينى 243

242- محمد بن الحجاج بن إبراهيم البزاز القاضى أبو عبد اللّه 243

243- محمد بن الحجاج أبى بكر 244

فصل 244- محمد بن الحجازى ابن شعبويه بن غازى أبو المحاسن 244

فصل 245- محمد بن أبى حجر العجلى 245

فصل 246- محمد بن أبى حرب بن محمد الحسينى أبو جعفر 245

فصل 247- محمد بن أبى الحارث بن عبد الرحمن بن الحسين الطبرى أبو المحاسن البزازى 245

فصل 248- محمد بن الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى 245

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 225

249- محمد بن الحسن بن احمد الخياط 246

250- محمد بن الحسن بن ايوب بن مسلم 246

251- محمد بن الحسن بن جعفر بن احمد بن شمة الدهخدا أبو عبد اللّه القزوينى 246

252- محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن عبدك بن ثابت الطيبى أبو الفرج 246

253- محمد بن الحسن حمكويه القزوينى 247

254- محمد بن الحسن بن ديزويه أبو التقى القزوينى 247

255- محمد بن الحسن بن سليمان أبو بكر القزوينى 248

256- محمد بن الحسن بن طاهر 248

257- محمد بن الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه أبو الحسن الكرومى القزوينى 249

258- محمد بن الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى أبو على القزوينى 249

259- محمد بن الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان أبو سعيد 249

260- محمد بن الحسن بن على بن عمر الصيدنانى أبو نعيم القزوينى 250

261- محمد بن الحسن بن على بن محمد

أبو الحسن الطنافسى 250

262- محمد بن الحسن بن أبى عمارة أبو بكر القزوينى 250

263- محمد بن الحسن بن فتح الصفار أبو عبد اللّه الصوفى القزوينى 251

264- محمد بن الحسن بن فرقد الشيبانى 251

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 226

265- محمد بن الحسن بن قدامة الوزان 252

266- محمد بن ماجه القزوينى 253

267- محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد الاسترابادى أبو عبد اللّه قاضى الرى 253

268- محمد بن الحسن بن محمد بن خالد الخشاب أبو العباس البغدادى 254

269- محمد بن الحسن بن محمد بن زيد من محمد بن الحسين بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه 254

270- محمد بن الحسن بن زياد بن هارون بن جعفر النقاش أبو بكر الموصلى 254

271- محمد بن الحسن بن محمد بن على الازغندى أبو طاهر ابن أبى خليفة القزوينى 256

272- محمد بن الحسن بن محمد أبو منصور الطيبى القزوينى 256

273- محمد بن الحسن بن مخلد المخلدى أبو الحسن القزوينى 257

274- محمد بن الحسن المرجى الناتلى أبو جعفر الطبرى 257

275- محمد بن الحسن بن يوسف بن لالأ الزنجانى الصوفى 257

276- محمد بن الحسن بن يوسف 257

277- محمد بن الحسن المالكى أبو عبد اللّه الوراق القزوينى 258

278- محمد بن الحسن أبو جعفر البيلقانى 259

279- محمد بن الحسن القصيرى 260

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 227

280- محمد بن الحسن أبو الفتح الطيب القزوينى 260

281- محمد بن الحسن الخيارجى 260

282- محمد بن الحسن الديالابازى أبو شجاع الصوفى 260

283- محمد بن أبى الحسن بن شاهين 261

284- محمد بن حسنويه بن عبد اللّه الزبيرى 261

285- محمد بن حسنويه بن نوح أبو الوزير القزوينى 262

فصل 286-

محمد بن حسين بن إبراهيم الصرام ام أبو بكر القزوينى 262

287- محمد بن الحسين بن احمد بن الهيثم القزوينى أبو منصور المقومى الهيثمى 263

288- محمد بن الحسين بن أحمد الصوفى 264

289- محمد بن الحسين بن عبد اللّه 265

290- محمد بن الحسين بن عبد الملك بن العباس بن عبد اللّه القزوينى أبو نصر البزاز 265

291- محمد بن الحسين بن أبى القاسم الخالدى البخارى المؤدب 266

292- محمد بن الحسين بن أبى القاسم الجالوسى أبو بكر 266

293- محمد بن الحسين بن محمد بن عبيد اللّه بن صالح الشعيرى أبو بكر المؤدب القزوينى 267

294- محمد بن الحسين بن محمد بن العباس الفقيه المالكى 267

295- محمد بن الحسين بن محمد الاسكانى 267

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 228

296- محمد بن الحسين بن محمد الطوسى 268

297- محمد بن الحسين بن محمد الخفاف 268

298- محمد بن الحسين بن محمد بن عيسى البياع القزوينى 268

299- محمد بن الحسين بن هلال بن إسحاق الحذامى أبو عمر الثغرى 269

300- محمد بن الحسين بن وارين القارى 269

301- محمد بن الحسين بن يزدينيار أبو جعفر السعيدى 269

302- محمد بن الحسين الشافعى النسوى 270

303- محمد بن الحسن القاضى 270

304- محمد بن الحسين الزجاجى أبو الحسين 270

305- محمد بن الحسين السمرقندى أبو جعفر المقرى 271

فصل 306- محمد بن حفص التميمى القزوينى 271

فصل 307- محمد بن حماد بن الفضل الهروى أبو الفضل 271

308- محمد بن حماد الرازى أبو عبد اللّه الطهرانى 272

فصل 309- محمد بن حمدان بن إسحاق الرازى أبو بكر البزار 272

فصل 310- محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد النيسابورى أبو بكر 273

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 229

فصل 311- محمد بن حمزة بن إبراهيم فقيه

274

312- محمد بن حمزة بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو العباس القزوينى 274

313- محمد بن حمزة بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الحسينى أبو سليمان الزيدى 274

314- محمد بن حمزة الداودى فقيه 275

فصل 315- محمد بن حمويه 275

فصل 316- محمد بن حمكويه أبو جعفر العطار القزوينى 275

317- محمد بن حمكويه الخطيب أبو العباس الرازى 276

فصل 318- محمد بن حنظلة الجرجانى 276

فصل 319- محمد بن حيدر بن إبراهيم الخباز شيخ 276

320- محمد بن حيدر بن جعفر المحمدى العلوى أبو البركات 276

321- محمد بن حيدر بن عبد الملك الشروطى فقيه 277

322- محمد بن حيدر بن أبى القاسم القزوينى فقيه 277

323- محمد بن حيدر بن محمد بن على بن مخلد أبو منصور المخلدى 277

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 230

(حرف الخاء فى الآباء)

324- محمد بن خرشيد بن يزى بن بابا الديلمى أبو بكر الأقطع 278 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص230

فصل 325- محمد بن خسرو شاه بن عبد الكريم الروجكى القزوينى 279

326- محمد بن خسرو 279

فصل 327- محمد بن الخضر 279

فصل 328- محمد بن خالد بن أبى منصور 280

329- محمد بن خالد البزار 280

فصل 330- محمد بن خليفه بن المعالى بن أبى سهل المتولى أبو بكر الصائغى القزوى 281

فصل 331- محمد بن الخليل بن القاسم المعروف بحاجى 282

332- محمد بن الخليل بن ملكا القزوينى ثم البروجردى 282

333- محمد بن الخليل بن الواقد الخليلى الخطيب أبى جعفر 273

334- محمد بن خمار تاش بن عبد اللّه الصوفى التركى 284

فصل 335- محمد بن خيران 285

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 231

(حرف الدال فى الاباء)

336- محمد بن داود الابهرى الغازى 285

337- محمد بن درستويه بن محمد الهمدانى أبو طاهر العصارى 286

338- محمد بن ذلك أبو عبد اللّه القزوينى 288

339- محمد بن ديزك 288

(حرف الراء فى الاباء)

340- محمد بن رامين 288

341- محمد بن الربيع 288

342- محمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى أبو الماجد 288

343- محمد بن رجاء بن احمد بن جرير اليمانى 289

344- محمد بن رستم الفامى المقرئ 289

345- محمد بن روشنائى بن أبى اليمين أبو اليمن المرادسى القزوينى 289

346- محمد بن روشنائى أبو بكر بن أبى الفرج الهمدانى 291

(حرف الزاء فى الاباء)

347- محمد بن الزبير القراء فقيه 291

348- محمد بن أبى زرعة بن أبى احمد الصباح أبو أحمد المتكلم القزوينى 291

349- محمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الاعظم القزوينى 291

350- محمد بن زكريا السمان المقرئ 291

351- محمد بن زنجويه بن خالد المقرئ أبو الحسن القزوينى 292

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 232

352- محمد بن زنجويه بن على القزوينى أبو الحسن 292

353- محمد بن زياد أبو عبد اللّه المعروف بابن الاعرابى 292

354- محمد بن زيد الجعفرى أبو الحسن 293

355- محمد بن زيدان بن الوليد بن يحيى بن سلام الدينورى 293

(حرف السين فى الآباء)

356- محمد بن سعد بن محمد أبو جعفر بن أبى الفضائل المشاط الرازى 294

357- محمد بن سعيد بن سابق الاثرم القزوينى 294

358- محمد بن سعيد بن سالم القزوينى 295

359- محمد بن سعيد بن عبد اللّه الصوفى السجستانى 295

360- محمد بن سعيد الفامى الخطيب 296

361- محمد بن سعيد الصانحانى 296

362- محمد بن سعيد القزوينى 296

363- محمد بن أبى سعيد أبو النجيب الصائغ 296

364- محمد بن سليمان بن حمدان البزاز الخوزى أبو الحسين القزوينى 296

365- محمد بن سليمان بن داود بن عقبة بن رؤية بن العجاج القزوينى أبو جعفر 297

366- محمد بن سليمان بن مادا أبو بكر 297

367- محمد بن سليمان بن محمد أبو يعلى الزاذانى القزوينى 298

368- محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن حمدان البزاز 298

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 233

369- محمد بن سليمان بن يزيد بن سليمان الفامى أبو سليمان القزوينى 298

370- محمد بن سهل الخياط الرازى أبو جعفر 299

371- محمد بن سهل بن محمد القرميسينى الصوفى يعرف ببهلول 300

372- محمد بن سوتاش بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 300

(حرف السين فى الآباء)

373- محمد بن الشافعى بن داود بن المختار التميمى أبو سليمان المقرى 300

374- محمد بن الشافعى بن روشنائى أبو بكر الصوفى القزوينى 301

375- محمد بن شجاع القزوينى 301

376- محمد بن شريفه من مشائخ الصوفية 302

377- محمد بن شيرازاد 302

378- محمد بن شيرازاد بن الحسن بن شيرزاد السراجى 302

(حرف الصاد فى الآباء)

379- محمد بن أبى صابر بن عبد الجليل القزوينى أبو عبد اللّه 303

380- محمد بن صالح بن محمد الغزنوى الصوفى 304

381- محمد بن صالح بن عبد اللّه أبو الحسين الطبرى الصيمرى 304

382- محمد بن صالح الاندلسى 305

383- محمد بن أبى صالح الطوسى أبو الفتح فقيه 305

384- محمد بن أبى صالح أبو الفضل البقال المقرئ 306

385- محمد بن أبى صالح أبو صالح الايلاقى 306

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 234

(حرف الطاء فى الآباء)

386- محمد بن أبى طالب و يقال ابن طالب بن ملكونه الاستاذ أبو بكر المقرئ 306

387- محمد بن طاهر 308

388- محمد بن طاهر أبو جعفر الاصبهانى 308

389- محمد بن أبى طاهر أبو الفرج القرائى القزوينى 308

390- محمد بن الطيب بن محمد الطيبى أبو الفضل القزوينى 309

391- محمد بن أبى الطيب الخياط 309

(حرف الظاء فى الآباء)

392- محمد بن ظفر بن إسماعيل القرائى أبو جعفر 309

(حرف العين فى الآباء)

393- محمد بن عامر بن مرداس بن هارون السغدى يقال له السمرقندى أبو بكر التميمى 310

394- محمد بن عبدكان 311

395- محمد بن عبد بن على الشيرزادى القزوينى 311

396- محمد بن عبدك بن غانم الغانمى 311

فصل 397- محمد بن عبد الاعظم القزوينى 311

فصل 398- محمد بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى أبو بكر بن أبى نصر القزوينى 312

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 235

فصل 399- محمد بن عبد الجبار القرشى المعروف بسندول الهمدانى 312

400- محمد بن عبد الجبار المؤدب 313

401- محمد بن عبد الجبار أبو بكر الميانجى 313

402- محمد بن عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى 313

فصل 403- محمد بن عبد الحميد بن عبد العزيز الماكى أبو جعفر القاضى 313

فصل 404- محمد بن عبد الرحمن بن احمد الثابتى المروروذى 314

405- محمد بن عبد الرحمن بن جميل 314

406- محمد بن عبد الرحمن بن المعالى بن منصور بن الحسين بن احمد الورائنى أبو عبد اللّه 314

407- محمد بن عبد الرحمن القصيرى 317

408- محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر يشهر بممك القزوينى 317

فصل 409- محمد بن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى القزوينى 317

410- محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن الربيع بن عبد اللّه المازنى الاندلسى أبو حامد بن الربيع الغرطاطى 318

411- محمد بن عبد الرحيم الشافعى الرعوى أبو اليمان القزوينى 319

412- محمد بن عبد الرزاق المقدسى 319

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 236

فصل 413- محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن القاضى الهشجردى 320

414- محمد بن عبد السلام الصوفى 320

فصل 415- محمد بن عبد العزيز بن عبد البر الزاذانى 320

416- محمد بن عبد العزيز بن

عبد الجبار القرائى 321

417- محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن الفضل الرافعى أبو جعفر 321

418- محمد بن عبد العزيز بن ماك الفقيه 321

419- محمد بن عبد العزيز بن ماك المعروف بالمشرف 321

420- محمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسى الدينورى 322

421- محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك أبو عبد اللّه الشحاذى 322

422- محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو العلا القزوينى 323

فصل 423- محمد بن عبد الغفار بن احمد بن محمد بن عيسى الصفار أبو الفتح القزوينى 323

424- محمد بن عبد الغفار بن الحسن بن سهل المعدل البزاز أبو عبد اللّه السمار 324

425- محمد بن عبد الغفار بن سهل القزوينى 324

فصل 426- محمد بن عبد القديم بن مسعود المروزى أبو غياث القزوينى 324

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 237

فصل 427- محمد بن عبد الكريم بن احمد بن عبد الكريم بن احمد بن طاهر أبو عبد اللّه الوزان التميمى 325

428- محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم بن على بن احمد الكرجى أبو الفضل 326

429- محمد بن عبد الكريم بن أبى الفتح القزوينى 328

430- محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعى القزوينى 328

431- فصل فى ولادته 329

432- فصل فى كنيته و اسمه 330

433- فصل فى نسبه 330

435- فصل حضانته و ترشيحه للتعلم 331

436- فصل فى إبتداء أمره بعد العود من السفر 434

437- فصل فى معرفته بالفنون 434

438- فصل فى ذكر شيوخه فى الحديث و جمل من مسموعاته 335

439- محمد بن أحمد بن محمد الخليلى 336

440- محمد بن أحمد الطرائفى أبو عبد اللّه 336

441- محمد بن أحمد البند نيجى 336

442- محمد بن أسعد بن محمد أبو منصور العطارى 336

443-

محمد بن إسماعيل بن أحمد أبو سعيد المقرئ 336

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 238

444- محمد بن جامع بن أبى نصر الضراب أبو سعيد خياط الصوف 337

445- محمد بن الشافعى بن داؤد أبو جعفر المقرئ القزوينى 337

446- محمد بن الطراد بن محمد أبو الحسن القزوينى 337

447- محمد بن طاهر بن عبد اللّه بن على أبو بكر الرئيس 337

448- محمد بن أبى طالب بن بلكويه المقرئ القزوينى 337

449- محمد بن عبد الرحمن بن محمد 338

450- محمد بن عبد الصمد بن احمد أبو منصور المنصورى 338

451- محمد بن عبد العزيز بن محمد العيينى أبو رشيد الطبرى 338

452- محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أبو منصور العباس 338

453- محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى 338

454- محمد بن على بن محمد بن الفضل البار 338

455- محمد بن على بن محمد الطوسى أبو بكر 338

456- محمد بن على بن هارون الموسوى أبو جعفر 338

457- محمد بن أبى على القائنى أبو المظفر 339

458- محمد بن عمر بن يوسف الأرموى أبو الفضل 339

459- محمد بن الفضل على أبو زيد الفزارى 339

460- محمد بن الفضل بن محمد المعتمد أبو الفتوح الاسفرائنى 339

461- محمد بن القاسم بن محمد أبو جعفر الطبرى 339

462- محمد بن المحسن بن الحسن أبو المحاسن القشيرى 339

463- محمد بن منصور بن عبد الرحيم أبو نصر الحرضى 340

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 239

464- محمد بن يحيى بن منصور أبو سعد و أما غير المحمدين فهم هولاء 340

465- إبراهيم بن عبد الملك بن محمد الشحاذى أبو إسحاق القزوينى 340

466- احمد بن إسماعيل بن أبى سعد أبو الفضل الجيز بارانى 340

467- احمد بن الحسن بن احمد الكاتب أبو عبد

الرحمن الواعظ 340

468- احمد بن حسنويه بن حاجى أبو سليمان الزبيرى 340

469- احمد بن طاهر بن سعيد بن فضل اللّه بن أبى الخير أبو الفضل 340

470- احمد بن عبد الغافر بن إسماعيل أبو الحسين الفارسى 341

471- احمد بن أبى القاسم بن أبى الليث أبو نصر النيسابورى 341

472- احمد بن محمد بن أبى سعد البغدادى الحافظ 341

473- احمد بن محمد بن عبد اللّه المقرئ أبو العباس الرازى 341

474- إسماعيل بن إبراهيم الشباى الجرجانى 341

475- إسماعيل بن احمد بن محمد الصوفى أبو البركات بن أبى سعد 341

476- إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد العضايدى أبو عثمان 341

477- إسماعيل أبى الفضل بن محمد الناصحى أبو القاسم التميمى 342

478- إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس الطالقانى أبو سعد القاضى 342

479- جامع بن أبى نصر بن أبى إسحاق السقاء أبو الخير 342

480- الحسن بن احمد بن محمد أبو على المرسياباذى 342

481- الحسن بن على بن الحسن أبو على الانصارى المغربى 342

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 240

482- الحسن بن محمد بن احمد أبو على السنجيستى 342

483- الحسن بن محمد بن احمد الأستراباذى أبو محمد القاضى 342

484- الحسن بن محمد بن عثمان الغزال أبو على البلخى 342

485- الحسين بن نصر بن خميس أبو عبد اللّه الموصلى 343

486- حامد بن أبى الفتح بن أبى بكر الحافظ أبو عبد اللّه المدينى 343

487- حامد بن محمود بن على الماوراء النهرى 343

488- سعد بن على بن أبى سعد بن الفضل العصارى أبو عامر الجرجانى 343

489- سعد الخير بن محمد بن سهل المغربى، أبو الحسن الانصارى الاندلسى 343

490- سعد اللّه بن محمد بن على بن طاهر المقرئ أبو الحسن الدقاق 344

491- سعيد بن على بن

مسعود الشجاعى أبو بكر 344

492- سعيد بن محمد بن عمر بن الرزاز أبو منصور 344

493- شافع بن على أبو الفتوح الشعرى 344

494- شهر يوش بن أبى الحسن بن محمد أبو الحسن الطبرى 344

495- صابر بن سعيد بن محمد أبو طاهر العطارى 344

496- طغرل بن عبد اللّه التركى أبو الفتح الحاجب 344

497- طاهر بن احمد بن محمد أبو محمد التجار القزوينى 344

498- طاهر بن هبة اللّه بن طاهر أبو عمر القومسايى 345

499- عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الفرج البغدادى 345

500- عبد الخالق بن زاهد بن طاهر أبو منصور الشحامى 345

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 241

501- عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد الاكاف أبو القاسم 345

502- عبد الرحمن بن عبد الصمد المقرئ أبو سعيد الصوفى 345

503- عبد الرحمن بن المعالى بن منصور أبو مسلم الوارينى القزوينى 345

504- عبد الصمد بن عبد الرحمن الحسنوى الشامى أبو صالح 345

505- عبد الصمد بن عبد اللّه العرافى أبو البركات 346

506- عبد الكريم بن محمد أبو منصور الخيام 346

507- عبد اللّه بن محمد بن الفضل الصاعدى أبو البركات الفراوى 346

508- عبد الملك بن سعد بن احمد بن عنتر التميمى أبو الفضل الاسدابادى 346

509- عبد الملك بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو صالح القشيرى 346

510- عبد الملك بن أبى القاسم بن أبى سهل أبو الفتح الكروخى 346

511- عبد المنعم بن عبد اللّه بن محمد الفراوى أبو المعالى 346

512- عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفى أبو الفتوح 346

513- عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابونى أبو الفتح المقرئ 347

514- عبيد اللّه بن اسكندر بن سليمان أبو اليسر التبريزى 347

515- العباس بن محمد بن أبى منصور

الطوسى أبو محمد الواعظ 347

516- عطاء بن محمد بن عطاء أبو القاسم النيسابورى 347

517- على بن نبهان بن عبد الواحد الحديقتى أبو الرشيد الهمدانى 347

518- على بن أبى بكر الواعظ اليزدى أبو الحسن 347

519- على بن الشافعى بن داود أبو الحسن 347

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 242

520- على بن أبى صادق السعدى الطبرى أبو الحسن 347

521- على بن عزيز بن أبى القاسم الجوينى 348

522- على بن محمد بن جعفر بن على بن احمد الكاتب أبو الحسن الحافظ الشهرستانى 348

523- على بن محمد بن جعفر الرباطى 348

524- على بن محمد بن الحسين أبو الحسين البزخذ آبادى الطوسى 348

525- على بن محمد بن المطرز أبو الحسن 348

526- عمر بن احمد بن محمد الشاشى أبو حفص 348

527- عمر بن احمد بن منصور الصفار أبو حفص 348

528- عمر بن عبد المؤمن بن يوسف أبو حفص البلخى 348

529- عمر بن على بن سهل الدامغانى أبو سعد السلطان 348

530- المبارك بن احمد بن عبد العزيز أبو المعمر 349

531- المبارك بن الحسن بن احمد الشهرزورى أبو الكرم 349

532- محمود بن إسماعيل بن محمد الطريثيثى أبو القاسم الترشيزى 349

533- المرتضى بن الحسن بن خليفة أبو الفتوح 349

534- مسعود بن احمد بن محمد أبو المعالى الخوافى 349

535- المطهر بن على بن المحسن العباسى أبو حرب 349

536- ملكداد بن على بن أبى عمرو أبو بكر العمركى القزوينى 349

537- منصور بن محمد بن أبى نصر الهلالى أبو نصر الباخوزى 349

538- الموفق بن أبراهيم الموذن أبو عبد اللّه الطوسى 350

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 243

539- الموفق بن يحيى بن منصور أبو الفتح 350

540- ناصر بن زهير بن على المحذامى أبو الفتح 350

541- ناصر بن سلمان

بن ناصر أبو الفتح الانصارى 350

542- هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو الاسعد القسيرى 350

543- هبة الكريم بن خلف بن المبارك بن احمد بن عبد اللّه أبو نصر الحنبلى 350

544- يوسف بن صديق الارموى الواعظ أبو القاسم 350

545- يوسف بن طاهر بن يوسف الخونى أبو يعقوب 350

546- يوسف بن عبد اللّه بن بندار أبو المحاسن الدمشقى 350

547- هبة اللّه بن محمد بن على البخارى 350

فصل فى روايته 351

فصل ذكر طائفة من الدين تفقهوا عليه او سمعوا منه 372

548- صالح بن عمر بن نوح بن الحسن المعلمى أبو عبد اللّه الاديب ... الخ 372

549- عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف الهشتجردى .... الخ 373

550- محمد بن على بن المطهر الجرباذقانى أبو منصور .... الخ 373

551- موسى بن عيسى بن موسى المشكانى ..... الخ 373

552- العراقى و عبيد اللّه ابنا محمد بن العراقى الطاوسى .... الخ 374

553- احمد بن محمد بن روشنائى الفقيه ..... الخ 374

554- احمد بن الحسين بن احمد الاصبهانى ..... الخ 374

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 244

555- فصل فى مصنفاته 377

556- فصل فى صلابته فى الدين و ديانته 378

557- فصل فى بره باقاربه و اولاده و جيرانه و سائر الناس 380

558- فصل فى تبجيله لشيوخه و اساتذته 381

559- فصل فى غيرته و أمره بالمعروف 382

560- فصل فى ثناء المعتبرين عليه 382

561- فصل

562- فصل فى فوائد منقولة من معلقاته 388

563- فصل فى كثرة كتابته للعلم و شغفه بالعلم و حرصه على جمعه 297

564- فصل فى مناجاته 399

565- فصل فى كراماته 402

566- فصل فى نوادره و حسن محاوراته 404

567- فصل فى كيفية اقامته للعبادات و اهتمامه بها 407

568- فصل فى لبسه الخرقة

و تبركه به 408

569- فصل فى حليته 411

570- فصل فى ذكر اسفاره الاخيرة و مرضه 413

571- فصل فى وفاته رحمة اللّه عليه 415

572- فصل فيما ظهر من الآثار الحميدة عند قبره 416

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 245

573- فصل فى خاتمة المختصر 420

فصل

574- محمد بن عبد اللّه بن احمد بن إبراهيم أبو عمر البرزى الفقيه 422

575- محمد بن عبد اللّه بن احمد بن الحسن بن على بن سعيد أبو الفتاح البرزى القزوينى 423

576- محمد بن عبد اللّه بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن أبى طالب 426

577- محمد بن عبد اللّه بن أبى بكر بن عبد الغنى الشيبى أبو بكر البانى 426

578- محمد بن عبد اللّه بن جعفر القارئ الصوفى أبو الفضل القزوينى 426

579- محمد بن عبد اللّه بن الحسن النهاوندى 427

580- محمد بن عبد اللّه بن زاذان الزاذانى 427

581- محمد بن عبد اللّه بن سعدويه 428

582- محمد بن عبد اللّه بن شاذان 428

583- محمد بن عبد اللّه بن عبد الجبار أبو عبد اللّه الجيلى الخالدى 429

584- محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز الرازى أبو بكر 430

585- محمد بن عبد اللّه بن على التككى أبو طاهر 430

586- محمد بن عبد اللّه بن عيسى الساوى 431

587- محمد بن عبد اللّه بن على بن عبد اللّه بن العباس 431

588- محمد بن عبد اللّه بن أبى زرعة القاضى القزوينى 433

589- محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الموفق الموفقى 434

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 246

590- محمد بن عبد اللّه بن محمد البغدادى ثم الساوى 434

591- محمد بن عبد اللّه بن حمونة أحمد الفقهاء المذكورين 435

592- محمد بن عبد

اللّه بن ميمون 435

593- محمد بن عبد اللّه بن يزداد الرازى أبو بكر الخباز 435

594- محمد بن عبد اللّه الاصبهانى أبو بكر نزيل قزوينى 435

595- محمد بن عبد اللّه أبو جعفر المؤدب 436

596- محمد بن عبد الطاليخونى الاصبهانى 436

597- محمد بن أبى عبد اللّه بن سماك 436

فصل 598- محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز 436

599- محمد بن عبد الملك بن محمد 437

600- محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد أبو جعفر الشحاذى 437

601- محمد بن عبد الملك بن المعافا بن الفضل أبو عبد اللّه القزوينى 437

602- محمد بن عبد الملك بن أبى نضر أبو هاشم المقرئ القزوينى 443

603- محمد بن عبد الملك الفقيه أبو الحسين 443

فصل 604- محمد بن عبد الواحد بن الياس الالياس 444

605- محمد بن عبد الواحد بن أبى الفتوح بن عمران 444

606- محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر القزوينى أبو الحسن 444

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 247

607- محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا أبو حاتم اللبان الخزاعى 444

608- محمد بن عبد الواحد بن محمد الطبرى أبو طاهر المفسر 445

فصل 609- محمد بن عبد الواسع بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى المقرئ 445

فصل 610- محمد بن عبد الوهاب أبو عمر المرزى القزوينى 446

611- محمد بن عبد الوهاب بن محمد المرزى أبو إسماعيل الفقيه 446

612- محمد بن عبد الوهاب بن محمد أبو سالم المرزى أخو الأول 447

فصل 613- محمد بن عبيد اللّه بن منصور 447

614- محمد بن عبيد اللّه الهاشمى أبو عامر 447

615- محمد بن عبيد اللّه أبو عبد الرحمن القزوينى 448

616- محمد بن عبيد اللّه الحنفى 448

فصل 617- محمد بن العباس بن

كرامة 448

618- محمد بن العباس الخيارجى 448

619- محمد بن العباس أبو بشر النيسابورى 448

620- محمد بن العباس المؤدب 448

621- محمد بن العباس الطالقانى القاضى 448

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 248

622- محمد بن العباس الزاكانى 450

فصل 623- محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 450

624- محمد بن عثمان الأحدب القزوينى من القدماء 451

625- محمد بن عثمان 451

626- محمد بن عثمان أبو الحسين بن العبادانى 451

627- محمد بن عثمان الصيدنانى الرازى 452

628- محمد بن عثمان بن يوسف السمرقندى 452

فصل 629- محمد بن عدنان اللوكرى 452

فصل 630- محمد بن العراقى الطاؤس أبو جعفر القزوينى 452

631- محمد بن العراقى الصباغ 453

فصل 632- محمد بن عبد العزيز بن على بن بادار القزوينى 454

633- محمد بن عزيزى البصيرآبادى 454

فصل 634- محمد بن عطاء ملك بن عبد الملك أبو بكر البلخى 454

635- محمد بن عطية بن خالد القزوينى شيخ 455

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 249

فصل 636- محمد بن عكرمة 455

637- محمد بن على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر أبو إبراهيم بن أبى الحسن القطان 455

638- محمد بن على بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت أبو حاتم الصوفى القزوينى 455

639- محمد بن على بن أحمد الخيارجى 456

640- محمد بن على بن آزاد مرد 457

641- محمد بن على بن إسماعيل أبو بكر القفال الشاشى 457

642- محمد بن على بن ثابت 459

643- محمد بن على بن الحسن بن مخلد زنجوية 459

644- محمد بن على بن الحسن الواعظ أبو على الأسفرائنى 459

645- محمد بن على بن الحسين 460

646- محمد بن على بن الحسن الوراق أبو سليمان 460

647- محمد بن على بن الحسين الحسنابادى 460

648- محمد بن على بن الحسين الحسنابادى 460

649- محمد

بن على بن أبى الحسين المتكلم 460

650- محمد بن على بن حيدر بن على الرزبرى 461

651- محمد بن على بن خسروماه القزوينى 461

652- محمد بن على بن سعيد 461

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 250

653- محمد بن على بن سليمان التاجرى 461

654- محمد بن على بن سوسويه الصوفى أبو يعلى 461

655- محمد بن على بن الصباح 462

656- محمد بن على بن طالب بن زياد أبو جعفر القزوينى 462

657- محمد بن على بن طالب القزوينى 462

658- محمد بن على بن طالب العقيل السيد 462

659- محمد بن على بن أبى الطيب البزار 463

660- محمد بن على بن عبد الرزاق بن النيسابورى القزوينى 463

661- محمد بن على بن عبد العزيز النهاوندى 463

662- محمد بن على بن عبد اللّه بن عبد العزيز 464

663- محمد بن على بن عبد الملك الحمدانى الفقيه 464

664- محمد بن على بن عمر بن يزيد بن محمد بن أبى خالد 464

665- محمد بن على بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى 465

666- محمد بن على بن الفرج الأهوازى أبو عبد اللّه 465

667- محمد بن على بن أبى القاسم البخارى الصوفى 466

668- محمد بن على بن أبى القاسم الرازى شاب كان يتفقه تاره 466

669- محمد بن على بن كرامة القزوينى 466

670- محمد بن على بن بشكر أبو طاهر الشيرازى 467

671- محمد بن على بن مادا الديلمى من فقهاء المادانية 467

672- محمد بن على بن محمد بن سليمان أبو جعفر 467

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 251

673- محمد بن على بن محمد بن إبراهيم العزال أبو بكر المؤدب 467

674- محمد بن على بن محمد بن الحسن بن مخلد الوكيل 468

675- محمد بن على بن محمد بن على

بن عبد العزيز الفرضى 468

676- محمد بن على بن الفضل بن ناجية بن محمد بن ناجية 669

677- محمد بن على بن محمد بن أبى يعلى 669

678- محمد بن على بن محمد البزار 669

679- محمد بن على بن محمد 470

680- محمد بن على بن محمد بن المظهر المرتضى الحسينى السيد أبو الفضل 470

681- محمد بن على بن محمد أبو جعفر القزوينى 470

682- محمد بن على بن مسعود الوبار 470

683- محمد بن على بن المطهر الجربادقانى 471

684- محمد بن على بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم 471

685- محمد بن على أبو على القزوينى 472

686- محمد بن على الأستاذى 472

687- محمد بن على القيم 472

688- محمد بن على الفقهندزى الصوفى 473

689- محمد بن على الكاتب 473

690- محمد بن على المروزى 473

691- محمد بن على اليزداباذى أبو جعفر الطبيب 473

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 252

692- محمد بن على النيسابورى 473

693- محمد بن على الخطيب أبو نصر 474

694- محمد بن على المقرئ 474

695- محمد بن على الغازى النسوى 474

696- محمد بن أبى بن احمد الاصبهانى 474

697- محمد بن أبى على النوقانى الطوسى 474

فصل 698- محمد بن عمار بن الحسن البزاز أبو الحسين 475

699- محمد بن عمار بن ماجة 475

فصل 700- محمد بن عمر بن آزاد القزوينى 475

701- محمد بن عمر بن بختيار المعروف بابن النواحة 476

702- محمد بن عمر بن بلويه الرازى 476

703- محمد بن عمر بن أبى الحسن الفارسى النيسابورى أبو البركات الصوفى 476

704- محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن أبو عبد اللّه الخطيب المكى الرازى 477

705- محمد بن عمر بن الحسين أبو الحسن الفقيه 478

706- محمد بن عمر بن خليفة البوسهيلى أبو خليفة 479

707- محمد

بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان أبو الحسن الزاذانى 479

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 253

708- محمد بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان أبو منصور 479

709- محمد بن عمر بن عبد اللّه الابهرى الشامى 480

710- محمد بن عمر بن أبى العباس النيسابورى 480

711- محمد بن عمر بن أبى المكارم بن العراقى البكرى أبو سعد القزوينى 480

712- محمد بن عمر بن على الاصبهانى 480

713- محمد بن عمر بن يوسف بن أبان أبو عبد اللّه القزوينى 480

714- محمد بن عمر بن محمد سلم بن البراء بن سبورة أبو بكر الجعابى التميمى 481

715- محمد بن عمر الخياط 482

716- محمد بن عمر الصفار 483

717- محمد بن عمر القضاعى المقرئ 483

718- محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكى الرازى أبو بشر 484

719- محمد بن عمران المعروف بحمكى القزوينى 484

فصل 720- محمد بن عيسى بن احمد أبو عمر القزوينى 484

721- محمد بن عيسى بن سلمة أبو بكر الزيات القاضى الرازى 485

722- محمد بن عيسى بن محمد بن حربويه بن عيسى القزوينى أبو عمر الكرومى 485

723- محمد بن عيسى بن موسى الصفار أبو عبد اللّه القزوينى 486

724- محمد بن عيسى بن و هسودان أبو الجبلى 487

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 254

725- محمد بن عيسى أبو جعفر 488

726- محمد بن عيسى 488

727- محمد بن عيسى الصوفى أبو بكر 489

728- محمد بن عيسى القزوينى 489

729- محمد بن عيسى القصيرى أبو الفرج 489

(حرف الغين فى الاباء)

730- محمد بن غالب 490

731- محمد بن غيث بن الحسن الحسنى أبو الحسن 490

(حرف الفاء فى الآباء)

732- محمد بن الفتاح بن أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر القطان أبو الزبير 490

733- محمد بن أبى الفتح ابو الهيجاء الصيقلى 491

734- محمد بن أبى الفتح الصباغ 491

فصل 735- محمد بن أبى الفرج بن بينمانى الكاكينى 491

736- محمد بن الفرج أو أبى الفرج السليمان كان يكتب 492

737- محمد بن الفرج الأنصارى 492

فصل 738- محمد بن فرخ البغدادى أبو جعفر ورد قزوين 492

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 255

فصل 739- محمد بن أبى الفوارس بن المختار القرائى أبو جعفر فقيه 493

فصل 740- محمد بن الفضل بن إسماعيل بن ماك القاضى 493

741- محمد بن الفضل بن مادا 493

742- محمد بن الفضل بن محمد بن سنا العجلى 494

743- محمد بن الفضل بن المعافا أبو الحسن البيع 494

744- محمد بن الفضل القزوينى 495

745- محمد بن الفضل أبو المكارم الشيخ 495

746- محمد بن أبى الفضل الشريف 495

747- محمد بن أبى الفضل الجرباذقابى 495

فصل 748- محمد بن فوران أبو بكر الملقب بالحسام 495

فصل 759- محمد بن فيروز بن عبد اللّه الزاهد القزوينى 496

750- محمد بن فيروزان البزاز 496

(حرف القاف فى الآباء)

751- محمد بن قارن 497

فصل 752- محمد بن قتلع المعرف ببوروية الصوفى 497

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 256

فصل 753- محمد بن القاسم بن إبراهيم بن سلمة 498

754- محمد بن القاسم بن إبراهيم أبو الوفاء الفهرمانى القزوينى 499

755- محمد بن أبى القاسم بن أحمد الجصاصى 499

756- محمد بن القاسم بن السرى بن زنبويه أبو عبد اللّه 499

757- محمد بن أبى القاسم بن سليمان الصوفى 499

758- محمد بن القاسم بن عتاب القارئ أبو بكر المؤدب القزوينى 500

759- محمد بن القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى 500

760- محمد بن القاسم بن هبة اللّه الخليلى

501

761- محمد بن القاسم بن هبة اللّه أبو بكر الطبرى المقرئ 501

762- محمد بن القاسم الفقيه 501

763- محمد بن القاسم الأديب القزوينى 501

764- محمد بن القاسم الممالحى الفامى 502

765- محمد بن القاسم الدلائى الصوفى 502

766- محمد بن القاسم السليماناباذى 502

767- محمد بن أبى القاسم الحداد 502

768- محمد بن قهيار 503

تم الفهرس للجزء الأول

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 257

فهرس أسماء التراجم الجزء الثانى

[تتمة القول فى من بعد الصحابة و التابعين فى المحمدون]

اشارة

من كتاب التدوين فى أخبار قزوين بسم اللّه الرحمن الرحيم الاسماء الصفحة

(حرف الكاف و اللام فى الآباء)

1- محمد بن كيلويه 1

2- محمد بن الليث الدينورى 1

(حرف الميم فى الآباء)

3- محمد بن المأمون بن الرشيد بن محمد بن هبة اللّه المطوعى 2

فصل 4- محمد بن المؤيد بن الحسين بن محمد القزوينى 2

فصل 5- محمد بن ماهين القزوينى 2

فصل 6- محمد بن المبارك اليمانى مقرئ ورد قزوين 2

فصل 7- محمد بن المثنى الأهوازى 3

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 258

8- محمد بن مجاهد بن جهور أبو عبد اللّه البزار 3

9- محمد بن محمد بن أحمد بن الأشعث المروزى 3

10- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن خداداد الجيلى 4

11- محمد بن محمد بن أحمد العثمانى البيهقى 4

12- محمد بن محمد بن أميرك بن أبى يعلى أبو الفتح الحسينى الهروى 4

13- محمد بن محمد بن أبى بكر بن أحمد الاسفرائنى 4

14- محمد بن محمد بن حامد بن محمود البلخى أبو بكر بن أبى سعيد 4

15- محمد بن محمد بن أبى الحارث الطبرى أبو المحاسن البزازى 6

16- محمد بن محمد أبو الفخر الأصبهانى 6

17- محمد بن محمد بن أبى الوفاء بن الحسين الأصبهانى المدينى 6

18- محمد بن محمد بن زكريا الفقيه النيسابورى بقزوين 6

19- محمد بن محمد الشافعى بن داود المقرئ أبو بكر 7

20- محمد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل اللّه الميهنى 7

21- محمد بن محمد بن أبى سعد عبد الكريم الوزان 7

22- محمد بن محمد بن على الفيلى أبو الحسن الآزاذوارى 8

23- محمد بن محمد بن على الزيدى و يعرف بسيدى بن أبى سليمان 8

24- محمد بن محمد بن على بن محمد أبو بكر القزوينى يعرف أبوه بصاحب 9

25- محمد بن محمد بن القاسم الممالحى أبو حامد تفقه بقزوين 9

26- محمد

بن محمد بن محمد البروى أبو حامد الطوسى 9

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 259

27- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الفضل الاسفرائنى صوفى و ابن صوفى 10

28- محمد بن محمد بن محمد البلخى أبو عبد اللّه الصوفى 11

29- محمد بن محمد بن محمود أبو طالب الكوفى ورد قزوين 11

30- محمد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو بن مموس القطان 12

31- محمد بن محمد بن موسى البلخى 12

32- محمد بن محمد أبو بكر المرندى 12

33- محمد بن محمد البصرى أبو الحسين المعروف بابن لنكك 14

34- محمد بن محمد القرائى 15

35- محمد بن محمد المرزى 15

36- محمد بن أبى محمد بن سهل 16 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص259

فصل 37- محمد بن محمود بن أحمد أبو منصور القزوينى المعروف بالطبيب 16

38- محمد بن محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف 16

39- محمد بن محمود بن أبى زرعة السولوى القزوينى 17

40- محمد بن محمود بن عبد الرحيم الفراوى أبو الفضل القزوينى 18

41- محمد بن محمود بن عبد الغفار أبو بكر الشابورى القزوينى 18

42- محمد بن محمود بن محمد الفضل الرافعى فقيه حافظ للقرآن 19

43- محمد بن محمود الشيبانى الفقيه 20

فصل 44- محمد بن مسعود بن الحارث أبو عبد اللّه الأسدى القزوينى 20

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 260

45- محمد بن مسعود بن محمود بن اليونسى أبو الكرم بن أبى ذر بن أبى الماجد 22

فصل 46- محمد بن المسافر البامدى الفقيه 22

فصل 47- محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد اللّه المعروف بابن وارة أبو عبد اللّه الرازى من الحفاظ الثقات 23

48- محمد بن المسرف بن نصر بن عبد الجبار بن

عبد اللّه القرائى 24

فصل 49- محمد بن مشكوية 24

فصل 50- محمد بن المطهر بن عمر بن سعيد أبو الفتح المروزى القزوينى 25

51- محمد بن المطهر بن يعلى بن عوض بن محمد الفاطمى أبو الفتوح العلوى الهروى 25

فصل 52- محمد بن المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفتاح القرائى المشرقى 26

فصل 53- محمد بن معاذ بن ابريان أبو بكر القزوينى 26

54- محمد بن معاذ بن فهدا النهاوندى 26

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 261

فصل 55- محمد بن المعافى بن وهب الفقيه أبو بكر الصرام 27

فصل 56- محمد بن معروف بن موسى القزوينى أبو عبد اللّه 27

57- محمد بن معروف أبو على الأهوازى 28

فصل 58- محمد بن أبى الملاحى القزوينى 28

فصل 59- محمد بن مقاتل أبو بكر الرازى يقال: أنه حدث بقزوين 28

فصل 60- محمد بن ملكدار بن إسماعيل الوبار 28

61- محمد بن ملكداد بن على بن أبى عمرو القزوينى 29

62- محمد بن ملكداد بن الفرج القزوينى أبو عبد اللّه 29

فصل 63- محمد بن أبى المنذر بن محمد بن الزبير القرائى 29

فصل 64- محمد بن منصور الفقيه 29

65- محمد بن منصور الأصبهانى 30

فصل 66- محمد بن المهلب أبو منصور الهمدانى الصوفى خادم الصوفية بقزوين 30

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 262

67- محمد بن المهلب بن أبى طاهر الهمدانى أبو طاهر 31

فصل 68- محمد بن موسى بن إبراهيم القزوينى المعروف بالعمروآبادى أبو جعفر 31

69- محمد بن موسى بن الحسين الأديب أبو طاهر تفقه بقزوين 31

70- محمد بن موسى بن على الكاتب القزوينى 32

71- محمد بن موسى بن محمد بن يونس 32

72- محمد بن موسى بن مرداس بن على بن العباب بن خالد بن العباب أبو

الحسين المرداى القزوينى 32

73- محمد بن موسى بن معقل أبو العباس الرازى 33

74- محمد بن موسى بن هارون بن حيان أبو يحيى القزوينى 34

75- محمد بن موسى القزوينى 34

76- محمد بن موسى الصوفى الأبيوروى 35

77- محمد بن موسى المشكانى الرندوانى 35

78- محمد بن موسى 35

فصل 79- محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس الخفاف 36

فصل 80- محمد بن ميمون بن عون الكاتب 37

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 263

(حرف النون فى الآباء)

81- محمد بن ناصر بن حيدر النساح 37

82- محمد بن ناصر بن أبى طاهر الديوانى أبو الفضائل الأديب المعروف بشاهان 37

83- محمد بن نصر السمسار 38

فصل 84- محمد بن نصر بن أحمد أبو حنيفة بن أبى الفرج الديلمى القزوينى 38

85- محمد بن نصر ابى العلاء بن الحسن الأبهرى 39

86- محمد بن نصر السجرى 40

87- محمد بن نصر الخطيب أبو بكر 40

فصل 88- محمد بن النضر أبو عبد الرحمن الحارثى الكوفى 40

89- محمد بن النضر الصوفى أبو بكر الشاشى 40

(حرف الهاء فى الآباء)

90- محمد بن هادى بن مهدى الحسنى أبو عبد اللّه شريف 41

91- محمد بن هبة اللّه بن فيروز أبو جعفر الأرهوى 41

92- محمد بن هارون الحجاج المقرئ أبو بكر القزوينى 41

93- محمد بن هارون بن محمد الزنجانى أبو الحسن الثقفى 42

94- محمد بن هارون بن موسى القاضى 43

95- محمد بن هارون الكتانى 44

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 264

(حرف الواو فى الآباء)

96- محمد بن ورشا بن حيدر البزاز أبو عبد اللّه البابائى 44

97- محمد بن الوزير بن عبد الكريم الجالبانى القزوينى 44

98- محمد بن الوفاء الأديب القزوينى 45

99- محمد بن الوفاء النجاد 45

100- محمد بن أبى الوفاء بن طاهر القصاب 45

101- محمد بن ولشان بن أبى منصور 46

(حرف الياء فى الآباء)

102- محمد بن يحيى بن زكريا بن إسماعيل أبو الحسن القاضى 46

103- محمد بن يحيى بن عبد الأعظم أبو بكر 47

104- محمد بن يحيى بن عبدى 48

105- محمد بن يحيى الطوسى 48

106- محمد بن يحيى من الأمراء الطاهرية 48

فصل 107- محمد بن يزيد أبو عبد اللّه بن ماجة الحافظ القزوينى 49

108- محمد بن يزيد و يعرف بمحمد ابن أبى خالد القزوينى 53

فصل 109- محمد بن يزداد السلمى 53

110- محمد بن يزد المهر الهيثمى التاجر 53

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 265

فصل 111- محمد بن يعقوب بن إسحاق الخشانى أبو عمرو القزوينى 54

112- محمد بن يعقوب بن عبد الحى الرازى 55

113- محمد بن يعقوب بن يوسف بن شعيب الرازى 55

فصل 114- محمد بن أبى يعلى بن إسماعيل الخطيب 55

115- محمد بن أبى يعلى القطان 58

فصل 116- محمد بن أبى اليمين بن حاجى الكلابى 58

117- محمد بن أبى اليمين بن منصور البيع 58

فصل 118- محمد بن يوسف بن بندار القزوينى أبو بكر القاضى 59

119- محمد بن يوسف بن مهران الفارسى 60

120- محمد بن يوسف القزوينى 60

121- محمد بن يوسف 61

122- محمد بن يوسف الديلمى 62

123- محمد بن يوسف القزوينى 62

فصل 124- محمد بن يوسف بن محمد بن موسى أبو ذر اليونسى القزوينى 62

125- محمد بن يونس بن هارون أبو جعفر القزوينى 54

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 266

فصل 126- محمد

بن السيرجردى 65

127- محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين 66

128- محمد بن إبراهيم القزوينى 66

129- محمد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى 66

130- محمد بن عبد اللّه البيع 67

131- محمد بن جعفر أبو عبد اللّه الداودى 67

132- محمد بن على بن محمد التميمى السمرقندى 67

133- محمد بن على بن الحسن بن سليمان 67

134- محمد بن سليمان بن سليمان بن داؤد 68

135- محمد بن أحمد الوراق 69

136- محمد بن أبى القاسم النيسابورى أبو بكر 69

137- محمد بن عبد العزيز بن محمد 69

138- محمد بن يحيى بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى 70

139- محمد بن فضيل 70

140- محمد الاسترابادى المعروف بالادريس 70

141- محمد بن عمر بن الحسين الفقيه أبو الحسن 70

142- محمد بن إبراهيم 71

143- محمد بن عبد الملك بن محمد بن أحمد المستملى 71

144- محمد بن عبد الغفار الدقاقى 71

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 267

145- محمد بن محمد بن سعد المشاط أبو الفضائل بن أبى جعفر 71

146- محمد بن عبد اللّه الأنصارى 72

147- محمد بن عمر بن بختيار القزوينى 72

148- محمد بن عبد اللّه بن أبى النجيب الطهرانى 72

149- محمد بن عبد الباقى الأنصارى البرار 72

150- محمد بن هارون بن حميد بن المجدر 73

151- محمد بن أبى الفضائل بن محمد بن طاهر 73

152- محمد بن عمر بن محمد الطوسى 73

153- محمد بن عبد العزيز بن الحسن الزاهد 75

154- محمد بن شيروان شاه بن عبد اللّه البروجردى 75

155- محمد بن يوسف بن محمد أبو الفتح الخيومى الخوارزمى 75

156- محمد بن عمر بن يعقوب 75

157- محمد بن أحمد بن عبد الجبار القابلى 76

158- محمد بن على بن حسول أبو العلاء الوزير الصفى معروف بالفضل

76

159- محمد بن عبد اللّه المقرئ القزوينى أبو جعفر 77

160- محمد بن الحسين الخزاعى أبو بكر 78

161- محمد بن عبد اللّه بن جوروية الأهوازى 78

162- محمد بن إسحاق البخارى أبو عبد اللّه صاحب المبتدأ 78

163- محمد بن الموفق بن أبى طاهر الميهنى 78

164- محمد بن الحسين بن محمد بن على بن عبد الملك الهمدانى 78

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 268

165- محمد بن عبد اللّه بن غانم 78

166- محمد بن أحمد بن محمد الدبوانى أبو جعفر ابن أبى العشائر 79

167- محمد بن أبى المكارم ابن اسفنديار المغازى 79

168- محمد بن هارون أبو الحسن الروذانى الغازى 79

169- محمد بن الحسن الفتح القزوينى 79

170- محمد بن منصور بن محمد الفارسى أبو بكر الطوسى 80

171- محمد بن صالح الديلمى 81

172- محمد بن على بن المهتدى 81

173- محمد بن على عبيد اللّه الديلمى 81

174- محمد بن الحسين بن محمد الوزير 81

175- محمد بن عبيد بن أبى أمية الطنافسى الآيادى 86

176- محمد بن عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز 87

177- محمد بن الحسين بن العباس بن الفضل النحوى 88

178- محمد بن شريح كان يلى البندرة بقزوين 88

179- محمد بن الحسن بن كريمة السامانى 89

180- محمد بن محمد أبو عاصم الطبرى 89

181- محمد بن مبشر أبو بكر الهمدانى 90

182- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر القلانسى القزوينى 90

183- محمد بن يونس بن سعد 91

184- محمد بن محمد الاسترابادى أبو نصر و محمد بن الحسن النيسابورى 92

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 269

185- محمد بن عثمان بن على الجوينى الفراوى 92

186- محمد بن أبى الحسن بن عمرو أبو عمر الشاشى 92

187- محمد بن أحمد بن عمر بن علان

92

188- محمد بن أحمد بن على الجوهرى أبو جعفر الطبرى 93

189- محمد بن أحمد بن عبد اللّه المقرئ 93

190- محمد بن مهران بن أحمد أبو عبد اللّه الخونى 93

191- محمد بن أبى اليمين بن أبى الشمس الرازى أبو الشمس المقرئ 94

192- محمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر الجرجانى 94

193- محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ 95

194- محمد بن أبى القاسم بن على الزاهد 95

195- محمد بن سنان بن حلبس بن حنظلة بن مالك العجلى 96

196- محمد بن الفضل بن معقل بن أحمد بن محمد بن الفضل 96

197- محمد بن أبى الطيب بن غيث أبو طاهر الحسنى 97

[القول فى غير المحمدون]

باب الآلف
[الاسم الاول إبراهيم]

198- إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 97

199- إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن 97

200- إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الخواص 98

201- إبراهيم بن أحمد بن صالح أبو القاسم البزار 100

202- إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد المراغى 101

203- إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه بن يزيد الرازى أبو إسحاق القاضى 101

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 270

204- إبراهيم بن أحمد بن على أبو إسحاق المغربى شيخ صوفى 102

205- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الكرجى 102

206- إبراهيم بن أحمد بن الواقد بن الخليل أبو إسحاق الخليلى 102

207- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق القزوينى 102

208- إبراهيم بن أحمد البصير أبو إسحاق 103

209- إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق القزوينى 103

فصل 210- إبراهيم بن بينمان القطان القزوينى 104

فصل 211- إبراهيم بن جبرئيل الأردبيلى 104

212- إبراهيم بن الحجاج بن فضيل الطالقانى القزوينى 105

213- إبراهيم بن الحجاج 106

214- إبراهيم بن حيدر البقال 106

فصل 215- إبراهيم بن الحسن بن على القزوينى أبو إسحاق

106

216- إبراهيم بن الحسن بن عمر أبو إسحاق الماهكى 106

217- إبراهيم الحسن الحسنوى القزوينى 108

218- إبراهيم بن أبى الحسن بن إبراهيم 108

فصل 219- إبراهيم بن الحسين بن محمد أبو جعفر المشاط الصوفى 108

220- إبراهيم بن أبى الحسين القاضى 109

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 271

221- إبراهيم بن حمير بن الحسن بن حمير أبو إسحاق العجلى الخيارجى 109

فصل 222- إبراهيم بن خليفة بن حمير الحميرى القاضى أبو إسحاق 110

فصل 222- إبراهيم بن الخليل أبو إسحاق ألخليلى 111

فصل 224- إبراهيم بن داؤد بن إبراهيم العقيلى 111

فصل 225- إبراهيم بن أبى ذر الكرجى فقيه 111

فصل 226- إبراهيم بن أبى زرعة السولوى أبو إسحاق الفقيه 111

فصل 227- إبراهيم بن سعيد الأردبيلى 112

228- إبراهيم بن سعيد بن بندار الخطيب أبو إسحاق 112

229- إبراهيم بن أبى سعيد 112

فصل 230- إبراهيم بن سليمان بن الحسين البندنيجى 112

فصل 231- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق القزوينى 112

232- إبراهيم بن عبد الرحمن 113

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 272

فصل 233- إبراهيم بن عبد السلام 113

234- إبراهيم بن عبد الكريم بن الحسن أبو المحاسن 113

235- إبراهيم بن عبد اللّه بن إبراهيم البصرى 114

236- إبراهيم بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الشحاذى 114

فصل 237- إبراهيم بن عبيد أبو عبيد الماداذى 116

فصل 238- إبراهيم بن العراقى بن محمد البززى القزوينى 116

فصل 239- إبراهيم بن على بن إبراهيم الأهوازجردى 117

240- إبراهيم بن على بن أحمد بن إسحاق الكرجى المعدل 118

241- إبراهيم بن على بن أحمد بن جعفر الجرجانى 118

242- إبراهيم بن على بن عثمان الصيدنانى 119

243- إبراهيم بن على بن سليمان أبو إسحاق العقيلى 119

244- إبراهيم بن على الموصلى 119

فصل 245- إبراهيم بن عمير أبو

إسحاق البغدادى 120

فصل 246- إبراهيم بن الغفارى البويانى 120

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 273

فصل 247- إبراهيم بن أبى الفتح بن إبراهيم بن القرائى 120

فصل 248- إبراهيم بن كثير 120

فصل 249- إبراهيم بن المبارك 121

250- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الخوارى 121

251- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الخليلى 121

252- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف بن الجعد بن يوسف القزوينى 122

253- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف القطاب 122

254- إبراهيم بن محمد بن أحمد الخبازى 123

255- إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان 123

256- إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مخلد القزوينى 123

257- إبراهيم بن محمد بن أبى حماد الأبهر بن أبو إسحاق الفقيه 123

258- إبراهيم بن محمد بن حمزة 125

259- إبراهيم بن محمد بن صفح 125

260- إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه أبو إسحاق الرازى 125

261- إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب أبو الغياث المرزى 125

262- إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة أبو إسحاق الشهرزورى 126

263- إبراهيم بن محمد بن مداور الشامهالى الخطيب 126

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 274

264- إبراهيم بن محمد بن موسى الجوال البصرى 127

265- إبراهيم بن محمد القزاز 127

266- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اسفهددست الديلمى 127

267- إبراهيم بن محمد بن المرزى 128

268- إبراهيم بن محمد المؤذن 128

فصل 269- إبراهيم بن المرزبان بن محمد الصفار 128

270- إبراهيم بن المرزبان 128

فصل 271- إبراهيم بن أبى المعمر بن الحسن العصارى القزوينى 129

فصل 272- إبراهيم بن موسى الايلامى 129

273- إبراهيم بن موسى 129

274- إبراهيم بن ناصر الأرموى 129

275- إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز النهاوندى 130

فصل 276- إبراهيم بن يوسف بن بندار أبو إسحاق قزوينى 130

277-

إبراهيم بن يوسف المعسلى أبو إسحاق 131

278- إبراهيم بن أبى اليمين الجلاب 131

فصل 279- إبراهيم بن يونس 131

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 275

فصل 280- إبراهيم المعروف بستنبه أبو إسحاق الهروى 132

281- إبراهيم الصائغ 132

الاسم الثانى أحمد

282- أحمد بن إبراهيم بن الخليل بن الخليل أبو عبد اللّه الخليلى 134

283- أحمد بن إبراهيم بن داؤد 134

284- أحمد بن إبراهيم بن سمويه العجلى 134

285- أحمد بن إبراهيم بن عبد السلام 135

286- أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن على العثمانى أبو مضر الطبرى 135

287- أحمد بن إبراهيم بن أبى عبد اللّه 135

288- أحمد بن إبراهيم بن المثنى التميمى أبو الفضل 135

289- أحمد بن إبراهيم بن أبى المثنى 135

290- أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق 135

291- أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر 136

292- أحمد بن إبراهيم القزوينى 137

293- أحمد بن إبراهيم الحجاج 138

294- أحمد بن إبراهيم المرندى 138

295- أحمد بن إبراهيم الرويانى 139

فصل 296- أحمد بن أحمد بن سليمان أبو عبد اللّه 139

297- أحمد بن أحمد بن محمد البياع 139

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 276

298- أحمد بن أحمد بن الواقد بن الخليل 139

فصل 299- أحمد بن أنار مرد القزوينى 140

فصل 300- أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو نصر التاجر الأبهرى 141

301- أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن 141

302- أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطين أبو الحسن 142

فصل 303- أحمد بن إسماعيل بن عبد الجبار 143

304- أحمد بن إسماعيل بن أبى الفرج 143

305- أحمد بن إسماعيل بن نصر الغنائم القرائى 144

306- أحمد بن إسماعيلى بن يوسف بن محمد بن العباس 144

فصل 307- أحمد بن بكران سموية 148

308- أحمد بن أبى بكر بن حيدر

بن أبى القاسم 149

309- أحمد بن أبى بكر بن محمد الساوى 149

310- أحمد بن أبى بكر المشكانى 149

فصل 311- أحمد بن الحجازى بن شعبوية بن الغازى أبو الفتوح 149

فصل 312- أحمد بن الحارث الضرير 149

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 277

313- أحمد بن حيدر بن إبراهيم البقال أبو المعالى الجنيدى 150

فصل 314- أحمد بن الحسين بن أحمد 150

315- أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين 150

316- أحمد بن الحسن بن أحمد الشاشى صوفى 152

317- أحمد بن الحسن بن بندار الحافظ 152

318- أحمد بن الحسن بن أبى بكر المؤدب 152

319- أحمد بن الحسن بن بن الحسين بن حمشاد أبو العباس القزوينى 152

320- أحمد بن الحسن بن دلك 153

321- أحمد بن الحسن بن العراقى المعسلى أبو على 153

322- أحمد بن الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن 153

323- أحمد بن الحسن بن محمد بن داؤد 154

324- أحمد بن الحسن بن محمد البزار أبو حاتم المعروف 155

325- أحمد بن الحسن بن محمد الريحانى أو الزنجانى 157

326- أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوينى شيخ صالح 157

327- أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو الحسن القزوينى 157

328- أحمد بن الحسن الجرجانى 157

329- أحمد بن الحسن المعسلى أبو الفضل القزوينى 158

330- أحمد بن الحسن ألاسفرائنى 158

331- أحمد بن الحسن أبو الشمس النيسابورى 158

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 278

332- أحمد بن الحسن العقيلى أبو على 159

333- أحمد بن الحسن بن أبى الفرج المقرئ الزنجانى أبو الفرج الضرير 159

334- أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو سليمان الزبيرى 160

335- أحمد بن حسنوية بن نوح أبو الوزير القزوينى 163

فصل 336- أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم القزوينى 164

337- أحمد بن الحسين بن

أحمد أبو على الفقيه 164

338- أحمد بن الحسين بن أحمد بن عثمان المعروف بن البغدادى 164

339- أحمد بن الحسين بن بهرام القاضى أبو المكارم القزوينى 165

340- أحمد بن الحسين بن على القبلى قاضى قبل 165

341- أحمد بن الحسين بن الرازى أبو زرعة ثقة 166

342- أحمد بن الحسين بن أبى القلم الصغانى 166

343- أحمد بن الحسين بن محمد بن علوية الخطيب 166

344- أحمد بن الحسين بن محمد البجلى الطرسوسى 167

345- أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين 167

346- أحمد بن الحسين بن يزيد أبو الحسن القزوينى 167

347- أحمد بن الحسين القزوينى المعروف بالميمونى 168

348- أحمد بن الحسين الحليمى 168

349- أحمد بن الحسين الفامى 168

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 279

فصل 350- أحمد بن الحسين الغناكى الرازى 169

351- أحمد بن حمد الكايب الهمدانى أبو الفرج 169

352- أحمد بن حمدويد بن أحمد الصباح أبو العباس 169

353- أحمد بن حمدون الطوسى 169

354- أحمد بن حمدان 170

فصل 355- أحمد بن حمزة بن أحمد أبو غانم القزوينى 170

356- أحمد بن حمزة الجعفرى أبو على الشريف 170

فصل 357- أحمد بن حمكوية العطار 171

فصل 358- أحمد بن حنيفة او أبى حنيفة أبو الفتوح 171

فصل 369- أحمد بن خسرو شاه الهندوى أبو المعمر 171

370- أحمد بن خسرو ماه بن عبد الكريم بن أبى سعد الروجكى 171

فصل 361- أحمد بن الخصر بن محمد أبو بكر المؤدب القزوينى 172

362- أحمد بن الخضر بن محمد أبو العباس إمام الجامع 173

363- أحمد بن الخضر بن محمد المعروف بخاموش 173

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 280

364- أحمد بن الخضر أبو الفتح 173

فصل 365- أحمد بن خالد بن الشهيد أبى منصور المقومى أبو بكر 174

فصل 366- أحمد بن خلف 174

فصل

367- أحمد بن أبى الخطاب بن إبراهيم الطبرى 174

فصل 368- أحمد بن الخليل بن أبى إسحاق الحدادى 174

369- أحمد بن الخليل القومسى 175

فصل 370- أحمد بن داؤد 175

فصل 371- أحمد بن دلف الورثانى 175

فصل 372- أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى القزوينى 175

فصل 373- أحمد بن زكريا بن يحيى أبو حامد النيسابورى 175

فصل 374- أحمد بن زيد القيروانى 177

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 281

فصل 375- أحمد بن سعد بن على بن الحسن بن القاسم بن عنان العجلى 177

376- أحمد بن سعد اللّه بن فضل اللّه بن على بن بلكويه أبو المظفر 179

377- أحمد بن أبى سعد أبو العباس الاسفرائنى 179

فصل 378- أحمد بن سعيد بن أحمد بن بسر أبو العباس 179

379- أحمد بن سعيد بن أبى بكر الصوفى 180

380- أحمد بن سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى القزوينى 180

فصل 381- أحمد بن سليمان بن الحسين النجار 180

382- أحمد بن سليمان بن الحسين المؤدبى 180

فصل 383- أحمد بن سهل بن السرى بن سهل الفقيه أبو بكر الهمدانى 180

فصل 384- أحمد بن شاذان القزوينى 181

فصل 385- أحمد بن شعبويه بن عبد الكافى بن شعبوية القزوينى 182

فصل 386- أحمد بن الشافعى بن أحمد الأستاذ 182

387- أحمد بن الشافعى بن محمد بن إدريس أبو البركات 182

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 282

388- أحمد بن شيبيان 182

فصل 389- أحمد بن صالح الحداد 183

390- أحمد بن صالح الوراق 183

فصل 391- أحمد بن الطيب النكسائى 183

فصل 392- أحمد بن عبد الجبار بن أحمد 183

فصل 393- أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المذكر أبو بكر 184

394- أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الفراء القزوينى 184

395- أحمد بن عبد الرحمن بن زياد

المخرومى أبو الفضل 186

396- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرجى 186

فصل 397- أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسرو ماه القزوينى 187

فصل 398- أحمد بن عبد السلام 187

فصل 399- أحمد بن عبد الصمد حموية 190

فصل 400- أحمد بن عبد العزيز بن محمد أبو الفضائل الشحاذى 190

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 283

فصل 401- أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 191

402- أحمد بن عبد اللّه بن حموية 191

403- أحمد بن عبد اللّه بن زاذان القزوينى 192

404- أحمد بن عبد اللّه بن عاصم المقوئ 192

405- أحمد بن عبد اللّه بن أبى القاسم السكمونى أبو العباس القزوينى 193

406- أحمد بن عبد اللّه بن ميمون 193

407- أحمد بن عبد اللّه بن وسبة 193

408- أحمد بن عبد اللّه الصباغ 194

409- أحمد بن عبد اللّه البزاز 194

فصل 410- أحمد بن عبد المجيد المخرمى المقرئ 194

فصل 411- أحمد بن عبد الملك بن جاباره 194

412- أحمد بن عبد الملك الواعظ أبو الفرج الخطيبى 195

413- أحمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن أو عبد الرحيم الموسياباذى 195

فصل 414- أحمد بن عبد الوهاب بن محمد القرائى فقيه 195

415- أحمد بن عبد الوهاب بن مهدى الخيلى 195

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 284

فصل 416- أحمد بن عبيد اللّه بن الفضل العبادى 195

417- أحمد بن عبيد القزوينى 196

فصل 418- أحمد بن عبدوس الكاتب القزوينى 196

فصل 419- أحمد بن العباس بن حمويد 196

فصل 420- أحمد بن عثمان بن إسماعيل النسائى أو الكسائى أبو عبد الرحمن 196

421- أحمد بن عثمان بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائى 197

422- عثمان بن طلحة بن محمد بن عثمان 197

423- أحمد بن عثمان

الساوى 198

فصل 424- أحمد بن عزرة أبو العباس التسلكى 198

فصل 425- أحمد بن عقبة بن مضرس بن سعيد الأصبهانى 199

فصل 426- أحمد بن عكرمة 199

فصل 427- أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب 199

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 285

428- أحمد بن على بن أحمد الخضرى أبو نصر 200

429- أحمد بن على بن أحمد أبو كيل أبو بكر 200

430- أحمد بن على بن الحسن بن على بن عمر المعسلى أبو الحسن الصبولانى 201

431- أحمد بن على بن الحسين الوراق 202

432- أحمد بن على بن حيدر الرزيرى أبو العلاء 202

433- أحمد بن على بن واضع 202

434- أحمد بن على بن شريح 202

435- أحمد بن على بن الصباح 202

436- أحمد بن على بن الطيب بن محمد القزوينى 202

437- أحمد بن على بن أبى الطيب أبو الحسن القزوينى 203

438- أحمد بن على بن عبد الرحيم 204

439- أحمد بن على بن عبد اللّه بن المرزبان الأستاذ أبو بكر الديلمى 204

440- أحمد بن على بن العلانى القزوينى 204

441- أحمد بن على عمر بن أبى رجاء أبو طالب القزوينى 205

442- أحمد بن على بن أبى الفرج الديلمى 205

443- أحمد بن على بن محمد بن إسحاق الطنافسى أبو شداد 205

444- أحمد بن على بن محمد الخيارجى الشيبانى 206

445- أحمد بن على الجوينى الهويسكى 206

446- أحمد بن على الرستمى أبو الفرج 206

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 286

447- أحمد بن على الفسوى أبو بكر 207

448- أحمد بن على الخياط سمع أحمد بن إبراهيم بن سموية 207

449- أحمد بن على السراج 207

450- أحمد بن على بن أبى أحمد المعروف بابن القاضى 207

451- أحمد بن على الطائى الأقطع قزوينى سكن بغداد 309

452- أحمد بن على الطيبى

القزوينى 210

453- أحمد بن عليك قزوينى 210

فصل 454- أحمد بن علكوية 210

فصل 455- أحمد بن علان بن على القزوينى 210

فصل 456- أحمد بن عمر بن العباس أبو الحسن القزوينى 210

457- أحمد بن عمر أبى المكارم بن العراقى اليكرى أبو عبيد القزوينى 411

458- أحمد بن عمر بن محمد الطوسى 411

459- أحمد بن عمر الصفار أبو الحسن 212

460- أحمد بن عمر الأندلسى 212

فصل 461- أحمد بن عمرو المؤدب القزوينى 212

462- أحمد بن عمروية أبو غانم القزوينى 213

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 287

فصل 463- أحمد بن عيسى بن على بن الحسين الصغير 213

464- أحمد بن عيسى القزوينى المعروف بترنجة 214

فصل 465- أحمد بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى 214

فصل 466- أحمد بن فارسى بن زكريا بن محمد بن حبيب 215

فصل 467- أحمد بن فيروزان أبو نصر السهروادى 219

فصل 468- أحمد بن قدامة الجمال أبو العباس 220

فصل 469- أحمد بن أبى القاسم بن إبراهيم الفقيه 221

470- أحمد بن أبى القاسم بن الخضر البزار 221

471- أحمد بن القاسم الخفيفى 221

فصل 472- أحمد بن شهاب بن عاصم اليمانى القزوينى 221

273- أحمد بن كثير أبو جعفر الدينورى 222

474- أحمد بن كثير 222

475- أحمد بن كثير القزوينى أبو الحسن الكاتب 222

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 288

فصل 476- أحمد بن كرامة أبو بكر 223

477- أحمد بن كرامة القزوينى 223

فصل 278- أحمد بن لجيم أبو عنان القواس 223

فصل 279- أحمد بن مأمون 223

فصل 480- أحمد بن المثنى 224

فصل 281- أحمد بن المحسن بن مهدى الحسن الأعرابى 224

فصل 482- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المدينى 224

483- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهانى 224

484- أحمد بن محمد بن أحمد

بن محمد بن أحمد البعالى 226

485- أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن زيد المالكى 227

486- أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون بن عون أبو الحسين 227

487- أحمد بن محمد بن أحمد أبو الرجاء الكسائى الاصبهانى 228

488- أحمد بن محمد بن أحمد الاصبهانى الصوفى 228

499- أحمد بن محمد بن أحمد التميمى أبو عنان المقوئ 228

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 289

490- أحمد بن محمد بن أحمد الآصبهانى الصوفى 228

491- أحمد بن محمد التميمى 228

492- أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد 228

493- أحمد بن محمد بن أبى بكر الرازى أبو بكر المقرئ 229

494- أحمد بن محمد بن تركان المذارى 229

495- أحمد بن محمد بن جعفر 229

496- أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن أزار أبو الحسن 229

497- أحمد بن محمد بن الحسن البلخى أبو بكر الذهيى 230

498- أحمد بن محمد بن الحسين أبو على القزوينى 231

499- أحمد بن محمد بن الحسين المقرئ 231

500- أحمد بن محمد بن الخرفى 232

501- أحمد بن محمد بن حماد القزوينى 232

502- أحمد بن محمد بن داؤد الصيدلانى القزوينى 233

503- أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه الأشنائى 233

504- أحمد بن محمد بن دلك القزوينى 235

505- أحمد بن محمد بن رومة أبو الحسين القزوينى 235

506- أحمد بن محمد بن رافع 236

507- أحمد بن محمد بن روشنائى 236

508- أحمد بن محمد بن زيد أبو بكر الطوسى 236

509- أحمد بن محمد بن زيد 236

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 290

510- أحمد بن محمد بن أبى سلم الرازى 237

511- أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى 238

512- أحمد بن محمد بن سهل الاحيانى أبو بكر الرازى 239

513- أحمد بن

محمد بن الشافعى بن داؤد المقرئ 240

514- أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الواعظ أبو بكر القزوينى 240

515- أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن ماك أبوذر القزوينى الفقيه 240

516- أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن 241

517- أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن شاذان أبو مسعود 241

518- أحمد بن محمد بن عبد اللّه أبو طالب الوراق 242

519- أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن الموفق فقيه معدل 242

520- أحمد بن محمد بن عبد اللّه المقرئ 242

521- أحمد بن محمد بن العراقى الطوسى 243

522- أحمد بن محمد بن اعصام بن عرون المهلب الضبى الفقيه 243

523- أحمد بن محمد بن عقيل 243

524- أحمد بن محمد بن على بن إبراهيم البيع أبو سعد المعروف 244

525- أحمد بن محمد بن على بن أحمد بن عامر النسوى 244

526- أحمد بن محمد بن على بن عبد العزيز الدلال 245

527- أحمد بن محمد بن عمر بن أزاد الفقيه أبو الحسين القزوينى 245

528- أحمد بن محمد بن عمر الباغيان أبو إسحاق الأصبهانى 246 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص290

5- أحمد بن محمد بن المحدر القزوينى المقرئ 246

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 291

530- أحمد بن محمد بن عمر الطوسى أبو سعد الصوفى المقرئ 247

531- أحمد بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى 247

532- أحمد بن محمد بن الفرج بن فروخ 247

533- أحمد بن محمد بن الفضل الرازى أبو العباس المعروف بالغضبان 248

534- أحمد بن محمد بن الفضل أبو بكر الخطيبى 248

535- أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان بن حلبس العجلى 249

536- أحمد بن محمد بن الفضل 250

537- أحمد بن محمد بن القلاء أبو الحسن

القزوينى 250

538- أحمد بن محمد بن كثير 250

539- أحمد بن محمد بن ماهين أبو نعيم القاضى القزوينى 250

540- أحمد بن محمد بن محمد الغزالى أبو الفتوح الطوسى 251

541- أحمد بن محمد بن المرزبان الصوفى أبو الحسين القزوينى 252

542- أحمد بن محمد بن المعانى أبو الحسين العدل 252

543- أحمد بن محمد بن مهدى الشرابى 252

544- أحمد بن منصور شيخ 253

545- أحمد بن محمد بن موسى البغدادى 253

546- أحمد بن محمد بن ناصر بن محمد الديرانى 253

547- أحمد بن محمد بن هارون الدينورى 253

548- أحمد بن محمد بن ولشان المقرئ القزوينى 253

549- أحمد بن محمد بن يحيى الشحام أبو العباس الرازى 253

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 292

550- أحمد بن محمد بن يحيى 256

551- أحمد بن محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو نصر المروزى 256

552- أحمد بن محمد بن يوسف بن ماك أبو الحسين القزوينى 256

553- أحمد بن محمد بن يوسف 256

554- أحمد بن محمد المعروف بحاجى الفوشنجى 257

555- أحمد بن محمد السمرقندى أبو نصر 257

556- أحمد بن محمد أبو الحسين الرازى 257

557- أحمد بن محمد الأبهرى أبو العباس فقيه 257

558- أحمد بن محمد الحداد الصوفى الكرجى 257

559- أحمد بن محمد الجعفرى أبو على 258

560- أحمد بن محمد أبو الحسين مولى ابن هاشم 258

561- أحمد بن محمد الأديب المعروف ببلك القضبرى 258

562- أحمد بن محمد القرشى أبو الحسن 259

563- أحمد بن محمد الأستاذ أبو منصور 259

564- أحمد بن محمد السرجردى 260

565- أحمد بن محمد قاضى القضاة أبو العباس 260

566- أحمد بن محمد القزاز أخو ابراهيم القزاز 260

567- أحمد بن محمد القهبارى أبو الحسن 261

568- أحمد بن محمد المخلدى أبو العباس 261

569- أحمد بن محمد السهدى الصوفى 261

التدوين

فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 293

فصل 570- أحمد بن أبى المحاسن المعقلى القزوينى أبو الفوارس 260

فصل 471- أحمد بن مردانية القزوينى 262

فصل 572- أحمد بن المرزبان بن تقى الديلمى 262

573- أحمد بن المرزبان الفامى أبو العباس القزوينى 262

فصل 574- أحمد بن المظفر الخراسانى 263

575- أحمد بن المظفر بن أبى طاهر القزوينى المعروف بالأصبهانى 263

576- أحمد بن المظفر الخفيفى 263

فصل 577- أحمد بن معروف القرائى أبو بكر 263

فصل 578- أحمد بن المعافى بن الفضل قزوينى 263

فصل 579- أحمد بن ممك قزوينى 263

فصل 580- أحمد بن منصور القصان خال أبى الحسن القطان 263

فصل 581- أحمد بن مهران بن المنذر أبو جعفر القطان 264

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 294

فصل 582- أحمد بن موسى بن معقل بن عبد الرحمن الرازى أبو العباس 264

583- أحمد بن موسى بن هارون بن حيان 265

فصل 584- أحمد بن ميمون بن عون بن أبى عون الكاتب القرشى 265

فصل 585- أحمد بن نصر بن أحمد أبو العباس الخيارجى 266

586- أحمد بن نصر المالكى أبو العباس القاضى 267

فصل 587- أحمد بن هبة اللّه بن خليس بن أبى ذر بن محمد بن إبراهيم 267

فصل 588- أحمد بن هبة اللّه بن عبد اللّه أبو إسحاق الكمونى 268

فصل 589- أحمد بن الهيثم بن حماد أبو الحسين اليمانى 268

590- أحمد بن الهيثم 268

فصل 591- أحمد بن هارون 269

فصل 592- أحمد بن هاشم النفيلى 269

فصل 593- أحمد بن وصيف القزوينى 269

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 295

فصل 594- أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد اللّه الخليلى 270

595- أحمد بن ولشان المقرئ البزاز 270

فصل 596- أحمد بن يحيى أبو الحسين الصائغ القزوينى 271

فصل 597- أحمد بن يزداد البغدادى 272

فصل 598-

أحمد بن يعقوب القزوينى أبو عمر 272

فصل 599- أحمد بن أبى يعلى بن الحسين الأبهرى الواعظ 272

فصل 600- أحمد بن يوسف بن محمد 273

601- أحمد بن يوسف المؤدب أبو نعيم الوهارى 274

602- أحمد بن يوسف المموصى أبو العباس 274

603- أحمد بن أبو العباس الكشميرى القزوينى 275

الاسم الثالث إدريس

604- إدريس بن عمر بن إدريس الوكيل القزوينى 277

الاسم الرابع إسحاق

605- إسحاق بن إبراهيم بن أحمد الصوفى المقرئ 277

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 296

606- إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الأبهرى 278

607- إسحاق بن أحمد بن روجك القزوينى أبو منصور متكلم 278

608- إسحاق بن الحسن بن املاست 278

609- إسحاق بن الحسين بن على بن محمد الطنافسى أبو شداد 278

610- إسحاق بن سليمان 278

611- إسحاق بن أبى صالح بن إسحاق أبو الحسن الصالحابادى 278

612- إسحاق بن عبيد بن عبد السلام 279

613- إسحاق بن عثمان الساوى 280

614- إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أبى تيمار الفقيه 280

615- إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسانى القزوينى 280

616- إسحاق بن محمد بن البيع أبو يعقوب 281

617- إسحاق بن يزيد بن كيسان 281

الاسم الخامس أسعد

618- أسعد بن أحمد بن أبى الفضل بن الحسين 282

619- أسعد بن عبد الواسع بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى 282

620- أسعد بن عمر بن محمد الأصبهانى أبو المحاسن 282

621- أسعد بن أبى الفخر بن أبى الغنائم المقرئ الكاتب 284

622- أسعد بن محمد بن الحسن أبو المظفر القبادى 284

623- أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى أبو منصور 284

624- أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفضائل القرائى 284

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 297

625- أسعد بن المطرف بن أحمد الخليلى أبو منصور 284

626- أسعد بن أبى الوفاء بن أبى اليمين الكيالى القزوينى متفقه 285

الاسم السادس الفنديار

627- أسفنديار بن أبى الحسن بن منصور الجاليزبانى 285

628- أسفنديار بن شهرخواست الديلمى 286

الاسم السابع إسماعيل

629- إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان القاضى 286

630- إسماعيل بن إبراهيم 288

631- إسماعيل بن إبراهيم الشيرازى 288

632- إسماعيل بن أحمد بن حميد أبو على القزوينى 288

633- إسماعيل بن أحمد بن داؤد الديلمى 288

634- إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ 289

635- إسماعيل بن أحمد بن معاذ 289

636- إسماعيل بن أحمد بن محمد البوشنجى 289

637- إسماعيل بن أحمد السامانى 289

فصل 638- إسماعيل بن بندار بن أبى سعد الشروانى الصوفى 290

فصل 639- إسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد الثقفى 290

فصل 640- إسماعيل بن حاجى بن علكان القزوينى 291

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 298

641- إسماعيل بن الحسن بن الحسين الراشدى 291

642- إسماعيل بن الحسين الصوفى القزوينى 292

فصل 643- إسماعيل بن صاعد أبو منصور قاضى القضاة 292

فصل 644- إسماعيل بن أبى طاهر بن إسماعيل بن أخى نوح بن إسماعيل الفقيه 292

645- إسماعيل بن عباد بن العباس أبو القاسم 293

646- إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز 295

647- إسماعيل بن عبد العزيز بن زاذان 296

648- إسماعيل بن عبد الغفار المرفى 296

649- إسماعيل بن عبد اللّه بن أحمد الخليلى 296

650- إسماعيل بن عبد اللّه أبو الفتح الخبازى 296

651- إسماعيل بن عبد اللّه الوهاب أبو سهل 296

652- إسماعيل بن عبد الوهاب المرزى 296

653- إسماعيل بن عبد اللّه الوهاب بن عبدا المرزى 297

654- إسماعيل بن عبيد أخوانى القاسم بن عبيد 298

655- إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل الواعظ النيسابورى 298

656- إسماعيل بن على بن أحمد الحسينى أبو الفضل القزوينى 298

657- إسماعيل بن على بن الحسين السمان أبو سعد الرازى 298

658- إسماعيل بن عمر المهرانى 299

التدوين

فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 299

659- إسماعيل بن أبى الفرح 299

660- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد النساجى 300

661- إسماعيل بن محمد بن بابا 300

662- إسماعيل بن محمد بن حمزة الربيع أبو القاسم المخلدى 301

662- إسماعيل بن محمد بن على بن منصور الأديب 301

663- إسماعيل بن محمد بن الفضل بن على بن أحمد بن طاهر التميمى 301

664- إسماعيل بن محمد بن أبى الفضل الطوسى أبو الفضل 303

665- إسماعيل بن محمد بن يوسف أخو القاضى 303

666- إسماعيل بن محمد أبو عمرو السكرى القزوينى 304

667- إسماعيل بن محمد الحدادى المراغى 304

668- إسماعيل بن محمد أبو يعلى الشريف العباسى 304

669- إسماعيل بن ممة بن الرى البجلى 304

670- إسماعيل بن أبى منصور بن أبى سهل الطوسى 304

671- إسماعيل بن أبى منصور بن سهل القزوينى 305

672- إسماعيل بن ملكداد بن إسماعيل الوبار 305

673- إسماعيل بن ميسرة بن إسماعيل 305

فصل 674- إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار أبو مسعود 306

فصل 675- إسماعيل بن الوفاء النيلى 306

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 300

فصل 676- إسماعيل بن هبة اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن جعفر القزوينى 306

فصل 677- إسماعيل بن يحيى العبسى 307

678- إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد الزراد 307

679- إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباسى 307

680- إسماعيل بن يوسف بن يعقوب الصوفى القزوينى 307

الاسم الثامن إسكندر

681- إسكندر بن حاجى بن أحمد بن على بن أحمد الخيارجى 308

682- إسكندر بن أبى الفوارس القزوينى 309

الاسم التاسع أشرف

683- أشرف بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن عبد الرحمن النهاوندى 309

الاسم العاشر أعرابى

684- أعرابى ابن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبى حجر المستهل 310

الاسم الحادى عشر [الانى]

685- الانى بن عبد اللّه الأرمنى 313

[الاسم] الثانى عشر [إلياس]

686- إلياس بن أحمد أخو إسماعيل بن أحمد السامانى 314

687- إلياس بن أبى صالح الديلمى 314

688- إلياس بن أبى طاهر الاستاذى 314

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 301

689- إلياس بن محمد الاستاذى 314

687- إلياس بن مضر الدقاق 314

الثالث عشر أميركا و أميره و أميرى

678- ميركا بن أحمد ابن موسى القزوينى 314

689- أميركا بن أحمد الجعفرى 315

690- أميركا بن حيدر التاجر 315

691- أميركا بن زروية بن غازى الصواف 315

692- أميركا بن على الزيد 315

693- أميركا بن أبى الفرج بن عبد الرحمن أبو موسى القزوينى 316

694- أميركا بن أبى اللجيم بن أميرة القزوينى 316

695- أميركا بن أبى اللجيم بن أميرة القزوينى أبو الحسن العجلى 316

696- أميركا بن الوفاء بن أميركا الباركى 316

697- أميركا بن هبة اللّه بن القاسم الخيليلى فقيه 316

698- أميركا بن ذيتارة 316

699- أميرة بن إبراهيم الصرام 316

700- أميران بن المشطب الأديب 317

701- أميران بن عبد الكريم بن داؤد الدقاق القزوينى 317

702- أميرى بن أبى العباس القزوينى 317

703- أميرى بن محمد بن عمر بن زاذان 317

704- أميرى بن محمد بن منصور بن أبى أحمد بن حبك بن بكير 318

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 302

705- أميرى بن منصور زاذن الزاذانى 318

706- أميرى بن الوفاء بن مفلح الكسائى 318

زيادات حرف الألف من غير رعاية الترتيب فى الأسماء و الآباء

707- إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم الامام 318

708- إبراهيم بن أحمد بن أبى القاسم المعروفى أبو إسحاق 319

709- أميرى بن أبى طالب الصوفى أبو الفضل القزوينى 319

710- أحمد بن حمد بن أحمد أبو العباس الكاكوى 320

711- إسماعيل حمد بن خيران الهمدانى 323

712- أحمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى القزوينى 324

713- أحمد بن علان بن محمد بن خالد أبا الحسن القزوينى 324

714- أحمد بن نصر بن على القزوينى 324

715- أحمد بن محمد بن مقاتل الرازى أبو بكر ذكر أنه حدث بقزوين 325

716- إسحاق بن أحمد الفارسى 326

717- إسحاق بن الحسين الأشهر و إسماعيل بن على الحسن 326

718- إسماعيل بن على بن فدامة الخزاز القزوينى

326

719- إبراهيم بن الحسن بن حسنوية أبو إسحاق الشهرستانى 327

720- أحمد بن محمد الرازى 328

721- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد القرائى 329

722- إبراهيم بن زكريا بن إبراهيم أبو إسحاق الصواف 329

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 303

723- أحمد بن الفرج أبو بكر 329

724- إبراهيم بن سليمان بن عيسى أبو إسحاق 329

725- إسماعيل بن حمدون أبو القاسم الرازى 329

726- أحمد بن عبد الواحد أبو الوفاء العبد كوى 330

727- أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأسدابادى 330

728- أحمد بن عمر بن دولتى 330

729- أميركا بن أميركا المقومى أخو المقرم بن أميركا 330

730- أميركا بن الشيخ أبى منصور المقومى 330

731- أسعد بن العراقى بن محمد الطاوس 330

732- أسعد بن حمد بن أحمد المشرقى 330

733- إسماعيل بن غانم بن سرخان أو إسحاق الشمكورى 331

734- أحمد بن محمد بن أبى على المملانى أبو بكر القزوينى 331

735- أحمد بن خالق بن داؤد بن سليمان الخطاط 331

736- أحمد بن محمد أبو الحسن 331

737- أحمد بن محمد بن غريب 331

738- أحمد بن يونس الجامعى أبو الحسن 331

739- إسماعيل بن أحمد بن الحسن المذكر القزوينى 333

740- أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن شاذان القزوينى 333

741- أحمد بن مزيد بن نبهان بن محمد الأسدى 333

742- إسماعيل بن أبى محمد بن موسى البزاز 334

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 304

743- أحمد بن الحسين بن علوية بن عبيد اللّه أبو العباس 334

744- إبراهيم بن زكريا و إبراهيم بن ممك 335

745- إسماعيل بن أحمد بن العباس بن إبراهيم العصار 335

746- أحمد بن الحسن أبو الفضل العقيلى 335

747- أحمد بن المسافر الشافعى أبو عبد اللّه 335

748- إسماعيل بن أحمد بن محفوظ أبو القاسم البستى

335

749- أحمد بن عيسى بن أحمد أبو بكر الأصبهانى 336

750- أحمد بن فعلويه 337

351- أميرى بن منصور بن وارين القزوينى 337

752- أحمد بن محمد بن أحمد الرازى 337

753- أحمد بن محمد بن سليمان بن مادا أبو الفضل القزوينى 337

754- إسماعيل بن أبى العباس الطالقانى أبو الفتح المقرئ 338

755- إسحاق بن هارون أبو يعلى القزوينى 338

756- أحمد بن عمر المذكر و أحمد بن يعقوب 339

757- أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبى مسلم الفارسى أبو بكر الحافظ 339

758- إبراهيم بن محمد بن أبى عبد اللّه القرقيسنى 340

759- إبراهيم بن شيبان الدمشقى 340

760- إسماعيل بن إسحاق بن عبد اللّه الأبهرى أبو نصر 340

761- أحمد بن محمد بن إبراهيم البسطامى 340

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 305

762- إبراهيم بن هلال بن إبراهيم 341

763- أحمد بن محمد أبو الحسين العباس 341

764- أميرى بن المعالى العميرى القاضى 341

765- أحمد بن أبى نصر بن على الاشترى 341

766- أحمد بن جعفر بن محمد الصائغ القزوينى 342

767- إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أبى بكر 342

768- إبراهيم بن القصير 343

768- أحمد بن يوسف القصير 343

769- أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد الأرداقى 343

770- أحمد بن محمد بن الحسن بن عمران الأصطخرى أبو بكر 343

771- إبراهيم بن أبى عبد اللّه الديلمى المباركى 346

772- أحمد بن الحسن بن محمد البغدادى أبو العباس 346

773- أحمد بن القاسم السجزى 346

774- إسماعيل بن الحسن بن الحسن الزنجانى المقرئ 346

775- إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق الزاهد 346

776- أحمد بن محمد بن مهدى أبو سعد القزوينى 348

777- إبراهيم بن أبى طاهر الخبازى 349

778- أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق المذكر أبو العباس الرازى 349

779- أحمد بن

الحسين بن أحمد بن محمد بن دلك القزوينى 349

780- أحمد بن إبراهيم بن يزدان البغدادى أبو بكر 350

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 306

781- إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد المرزى 350

782- أحمد بن يحيى بن عبد الأعظم القزوينى 350

783- أحمد بن عبد الواحد بن أحمد العبدكوى 350

784- أحمد بن على بن موسى التاجر القزوينى 351

785- أحمد شاه بن عثمان بن أحمد شاه الحرى أبو نصر 351

باب الباء منه عشرة أسماء
الاسم الأول [بختيار]

786- بختيار بن الحسين بن بختيار القزوينى 351

787- بختيار بن الخليل الحدادى 352

785- بختيار بن عبد اللّه 352

786- بختيار بن هبة اللّه الصوفى القزوينى 352

787- بختيار بن أبى يعلى التميمى 352

الاسم الثانى بركات

788- بركات بن حيدر البقال 353

الاسم الثالث بزغش

789- بزغش بن عبد اللّه الحاج الرومى 353

الاسم الرابع بشار

790- بشار بن أحمد بن محمد المغازلى 353

791- بشار بن أحمد القصال القارى 354

792- بشار بن أبى الحسن 354

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 307

793- بشار بن محمد بن على 354

الاسم الخامس بكر

794- بكر بن أحمد بن عمر البغدادى ثم القزوينى أبو القاسم 355

795- بكر بن أحمد بن محمد أبو الحسين المعروف بالشافعى 355

796- بكر بن عبد اللّه بن محمد بن خالد قاضى الرى 356

797- بكر بن عمر الباقلانى 356

798- بكر بن محمد العابد الكوفى 356

799- بكرويه بن فيلة الصفار 357

800- بكران بن أحمد القزوينى 357

801- بكران بن بن القاسم بن بكران المقرئ 358

802- بكران بن محمد الدينورى 358

803- أبو بكر بن سمان بن يوسف 358

804- أبو بكر بن ابن ثابت الصوفى القزوينى 358

805- أبو بكر بن الحسن بن عبد الملك القزوينى 358

806- أبو بكر بن سليمان الحاجى الصناعى 359

807- أبو بكر ابن شاذان بن غازى بن أحمد الشاخانى القزوينى 359

808- أبو بكر بن عبدى بن أحمد خادم الصوفية 360

809- أبو بكر عبد الغنى ابن أبى نعيم الورانى 360

810- أبو بكر بن عثمان الأجينى 360

811- أبو بكر بن على بن رامس 360

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 308

812- أبو بكر ابن أبى القاسم المرورى الصوفى 360

813- أبو بكر ابن محمد الأسفرائنى 360

814- أبو بكر بن محمد بن ناصر بن عبد الملك بن بندار الحظى 360

815- أبو بكر بن محمود بن محمد الفضل الرافعى 361

816- أبو بكر ابن ناصر المحتسب 361

817- أبو بكر ابن الوزير بن حاجى البيع 361

818- أبو بكر المجدور 361

الاسم السادس بلك

819- بلك بن أزهر الصوفى القزوينى 362

820- بلك بن على بن رافع الصوفى 362

الاسم السابع [بلال]

821- بلال بن أبى بكر 363

الاسم الثامن بنحير

822- بنحير بن رستم بن بنحير الزاهد القزوينى 363

الاسم التاسع بندار

823- بندار بن أحمد بن أحمد النساجى 364

824- بندار بن أحمد بن عبد اللّه الرازى البزاز 364

825- بندار بن سليمان بن أحمد بن محمد الواعظ 364

826- بندار بن عبد الملك بن أبى محمد الزاكانى 364

827- بندار بن أبى العباس بن بندار القزوينى 365

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 309

828- بندار بن على المؤدب أبو القاسم 365

829- بندار بن محمد بن بندار يعرف بابن سعد بن بويان القزوينى 365

830- بندار بن محمد بن الحسين كامل البيع القزوينى 366

831- بندار بن محمد بن ولشان الخياط 366

832- بندار بن محمد الكاتبى 366

833- بندار بن موسى بن على القزوينى أبو نصر 366

834- بندار بن موسى الجرجانى أبو القاسم الكاتب 366

835- بندار بن نصر بينمان 367

836- بندار بن يوسف بن ملكان الساوى أبو نصر 367

837- بندار بن المتكلم 367

838- بندار الكسائى 368

الاسم العاشر بنان

839- بنان بن محمد بن عبد الرحيم بن بنان بن شاذان 368

باب التاء فيه ثلاثة أسماء

840- توفيق بن عبد اللّه فتى الامام أحمد بن إسماعيل 369

841- تسكين بن عبد اللّه التركى مولى السيد أبى على الجعفرى 369

842- تميم بن أبى الحسن الخياط 370

843- تميم بن تمام أبو أحمد النسدى 370

باب الثاء

844- ثابت بن أحمد بن يوسف أبو الفضل 371

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 310

845- ثابت بن محمد بن على بن ثابت الثابتى 371

846- ثابت بن محمد الأندلس 371

847- ثابت بن عبيد اللّه بن محمد بن خودآمد 371

باب الجيم فيه ستة أسماء
[الاسم الاول جيان]

848- جيان بن الحجاج الجيانى 372

الاسم الثانى الجراح

848- الجراح 372

الاسم الثالث [جوير]

850- جوير بن عبد الحميد بن جرير بن فرط بن هلال 372

851- جوير اليمانى ورد قزوينى 374

الاسم الرابع جعفر

852- جعفر بن أبى أحمد بن جعفر 374

853- جعفر بن إدريس القزوينى أبو عبد اللّه 375

854- جعفر بن الحارث بن الحجاج أبو الفضل 376

855- جعفر بن الحسين بن على بن محمد الديباج بن جعفر 377

856- جعفر بن حيدر بن جعفر أبو حرف الحمدى 377

857- جعفر بن عبد اللّه المؤدب 378

858- جعفر بن عثمان بن جعفر 378

859- جعفر بن مائن الجيلى القزوينى 378

860- جعفر بن محمد بن جعفر المذكر أبو أحمد القزوينى 378

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 311

861- جعفر بن محمد بن الحسين بن على بن إسماعيل الزاهد 379

862- جعفر بن محمد بن حماد أبو محمد 380

863- جعفر بن محمد بن داؤد أبو محمد 380

864- جعفر بن محمد بن وندك الفقيه أبو محمد القاضى القزوينى 380

865- جعفر بن محمد بن يونس بن هارون القزوينى 381

866- جعفر بن محمد الزجاج الهمدانى 381

867- جعفر بن الكاتب 381

868- جعفر بن ناصر بن على أبو البركات القزوينى 382

869- جعفر بن نمير القزوينى 383

870- أبو جعفر المقرئ 383

871- أبو جعفر القزوينى 383

872- أبو جعفر السياح القزوينى 383

873- أبو جعفر القزوينى المعروف بكردس السوفية 383

الاسم الخامس جمعة

874- جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى 384

الاسم السادس الجنيد

875- الجنيد بن أبى زرعة أبو القاسم 384

876- الجنيد بن صالح بن أحمد القرائى 384

877- الجنيد ابن طاهر 385

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 312

باب الحا فية سبعة عشرة أسماء
الاسم الأول [حبيب]

878- حبيب بن أوس الطائى أبو تمام الشاعر أحد الحذاق 385

879- حبيب بن محمد بن مطيع أبو محمد القرائى 385

الاسم الثانى [حاجى]

880- حاجى بن أبى أحمد الفوشنجى 386

881- حاجى بن الحسين بن العباس البزاز 386

882- حاجى بن الحسين بن على الطالقانى أبو النجم 386

883- حاجى بن الحسين الجرجانى 386

884- حاجى بن أبى صالح الديلمى 386

885- حاجى بن أبى عبد اللّه الصرام 387

886- حاجى بن على 387

887- حاجى بن علكان 387

888- حاجى بن علوان النساج 387

889- حاجى بن الحسين بن إبراهيم الديلمى 387

890- حاجى بن عيسى ابن مادا 388

891- حاجى بن أبى على القزوينى 388

892- حاجى بن محمد بن أبى الطيب 388

893- حاجى بن محمد الشعرى 388

894- حاجى بن موسى الكسائى 388

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 313

895- حاجى بن هارون 388

896- حاجى بن الوفاء الاسكاف 389

الاسم الثالث الحجاج

897- الحجاج بن محمد بن هارون الحجاج المقرئ 389

الاسم الرابع الحجازى

898- الحجازى بن إسماعيل أبو عبد اللّه البلوى القزوينى 389

899- الحجازى بن شعبوية بن غازى الفقيه أبو الفضل 390

الاسم الخامس حيدر

900- حيدر بن إسماعيل الديلمى 391

901- حيدر بن إسماعيل الخلفانى 391

902- حيدر ابن أبى بكر بن حيدر أبو النجيمب 391

903- حيدر بن جعفر بن على العلوى 391

904- حيدر بن حاجى الصيدلانى 391

905- حيدر بن القاضى أبى الحسن 391

906- حيدر بن أبى زرعة أبو القاسم 391

907- حيدر بن أبى طالب بن أبى زيد الحسين 391

908- حيدر بن عبد الحميد الكلينى 393

909- حيدر بن عباس شيخ كان يخدم الصوفية القزوينى 393

910- حيدر بن على بن حيدر الرزبرى 393

911- حيدر بن أبى على بن محمد الكثيرى 393

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 314

912- حيدر بن محمد بن أحمد الضرير 393

913- حيدر بن محمد الكاتب أبو طالب 393

914- حيدر بن محمد القصار 394

915- حيدر بن معاذ الطائى 394

916- حيدر بن يعلى بن أحمد الصواف المقرئ 394

917- حيدر بن أبى يعلى أبو نصر الفقيه القزوينى 394

الاسم السادس الحسن
[الالف]

918- الحسن بن إبراهيم بن السميرى بن على بن ديزوية 394

919- الحسن بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زيد 395

920- الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى 395

921- الحسن بن أحمد بن الحسين بن علوية الخطيب 396

922- الحسن بن أحمد بن سعد أبا على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم السجستانى 396

923- الحسن بن أحمد بن صالح الوراق أبو سعيد الفقيه 396

924- الحسن بن أحمد بن العباس بن حموية الفقيه القزوينى 397

925- الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن بن حمك الرياشى 397

926- الحسن بن أحمد بن قدامة 397

927- الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن 398

928- الحسن بن أحمد بن الليث الرازى 398

929- الحسن بن أحمد الأستاذ أبو على المعروف بابن حمولة 399

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 315

930- الحسن بن

أحمد الصفار الأبهرى 399

931- الحسن بن أحمد الصوفى أبو على القزوينى 399

932- الحسن بن أحمد الطبرى 400

933- الحسن بن أحمد الرفائى المقرئ 401

934- الحسن بن أحمد الفقيه أبو نعيم 401

935- الحسن بن إسماعيل التاجر 402

936- الحسن بن أشار المقرئ 402

937- الحسن بن أيوب بن مسلم أبو على القزوينى 402

الباء

938- الحسن بن برغش بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 403

الجيم

939- الحسن بن جعفر بن محمد 403

940- الحسن بن جعفر أبو على العصارى الكاتب 404

941- الحسن بن جمعة 404

الحآء

942- الحسن بن الحسين بن سلمان القزوينى 404

943- الحسن بن أبى الحسن أبو على الدينورى 404

944- الحسن بن الحسين بن أحمد بن ماك أبو محمد القزوينى 405

945- الحسن بن الحسين بن جعفر بن الحسين أبو محمد 405

946- الحسن بن الحسين بن جمشاد الفقيه 405

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 316

947- الحسين بن الحسين بن مموية البزاز القزوينى 406

948- الحسن بن الحسين الفامى أبو عبد اللّه القزوينى 406

949- الحسن بن أبى الحسن بن علكان المعلم 407

950- الحسن بن حامد بن أبى الحسن الخيارجى 407

951- الحسن بن أحمد الملاحى أبو طاهر 407

952- الحسن بن حمكوية أبو محمد 407

953- الحسن بن أبى حنيفة الجمشادى أبو محمد 408

الخآء فى الآباء

954- الحسن بن خداد بن عبد الحق الصوفى 408

955- الحسن بن خالد المقرئ 408

الزآى

956- الحسن بن الزبرقان أبو الخررج الكوفى 408

957- الحسن بن زنجوية القزوينى 409

958- الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة 410

959- الحسن بن زيد بن صالح الحسن السيد أبو محمد 411

السين

960- الحسن بن أبى سعد بن أبى القاسم الأصبهانى الطائى 411

961- الحسن بن سعيد 411

962- الحسن بن سليمان بن الحسن الابهرى أبو على 412

الشين

963- الحسن بن شاذان القزوينى أبو على 412

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 317

الطآء

964- الحسن بن محمد أبو طاهر الطيبى 413

العين

965- الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه 413

966- الحسن بن عبد العزيز بن إسماعيل 413

967- الحسن بن عبد العزيز بن نصر الشاشى 413

968- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن على الكرجى 413

969- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم 415

970- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن المقرئ 415

971- الحسن بن عبد اللّه بن أحمد بن المرزبان العابد 416 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص317

9- الحسن بن عبد اللّه بن الوليدى أبو جعفر الأبهرى 416

973- الحسن بن عبد اللّه البيع 416

974- الحسن بن عبد الواحد القزوينى 417

975- الحسن بن عبد اللّه الكلبى 417

976- الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى 417

977- الحسن بن عبد الوهاب بن أبى الغريب أبو البدر القرائى 417

978- الحسن بن عبيد القزوينى 417

979- الحسن بن العباس بن جملة القزوينى 417

980- الحسن بن العراقى بن الحسن أبو محمد المعسلى 418

981- الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان 418

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 318

982- الحسن بن على بن أحمد الديلمى أبو على 419

983- الحسن بن على بن إسحاق بن العباس الطوسى 419

984- الحسن بن على بن الحسن بن سعيد بن كثير الهمدانى 422

985- الحسن بن على بن الحسن بن طاهر القزوينى 422

986- الحسن بن على بن الحسن السيد أبو على الحسن الغزنوى شريف 423

987- الحسن بن على بن الحسن المقرئ 423

988- الحسن بن على بن أبى طالب العباس بن أحمد بن محمد 423

989- الحسن بن على بن عمر بن يزيد الصيدنانى 424

990- الحسن بن على بن القاسم صاحب السكة 425

991- الحسن بن على

بن محمد بن سلمان أبو الفتح 425

992- الحسن بن على بن محمد النيسابورى 425

993- الحسن بن على بن محمد الخربقى أبو القاسم 426

994- الحسن بن على بن محمد السروى الطبرى 426

995- الحسن بن على بن نصر بن منصور أبو على الطوسى 426

996- الحسن بن على الصائغ 427

997- الحسن بن على القزوينى 427

998- الحسن بن على 428

الغين

999- الحسن بن غالب بن محمد أبو سعد البزاز 428

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 319

الكاف

1000- الحسن بن كتاب الديلمى 428

الميم

1001- الحسن بن ماك أخو أبى القاسم عبد العزيز ماك 429

1002- الحسن بن متويه 430

1003- الحسن بن محمد بن إبراهيم المقرئ 430

1004- الحسن بن أبى نصر محمد بن إبراهيم القاضى 430

1005- الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن بن على أبو محمد 431

1006- الحسن بن محمد بن أحمد بن سعدوية بن أبى سفيان المقرئ 431

1007- الحسن بن محمد بن الاسترابادى أبو محمد القاضى 431

1008- الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبى شداد الطنافسى 423

1009- الحسن بن محمد بن الحسن الفقيه 423

1010- الحسن بن محمد بن الحسن المالكى القزوينى 434

1011- الحسن بن محمد بن عبد اللّه الصيقلى القزوينى 435

1012- الحسن بن محمد بن شعيب الأنصارى القزوينى 435

1013- الحسن بن محمد بن على الأرعندى القزوينى 435

1014- الحسن بن محمد بن مهدى 436

1015- الحسن بن محمد كاكا الأبهرى 436

1016- الحسن بن محمد الخبازى 436

1017- الحسن بن محمد الوفاء المقرئ 436

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 320

1018- الحسن بن محمد الرازى 437

1019- الحسن بن المظفر 437

1020- الحسن بن ملكداد بن الحسن اللجاذى 437

1021- الحسن بن منصور بن الحسن 437

1022- الحسن بن موسى بن عمر 437

[الهاء]

1023- الحسن بن هارون بن على بن هارون 437

[الواو]

1024- الحسن بن و روشا بن حيدر البزاز القزوينى 437

1025- الحسن بن الوليد 438

[الياء]

1026- الحسن بن يزيد بن ماجة القزوينى 439

1027- الحسن بن يوسف ابن أبى المنتاب الرازى 439

1028- الحسن الاشكورى 439

1029- الحسن بن عمر الفقيه القزوينى 439

1030- الحسن الحلاج القزوينى 439

1031- أبو الحسن بن النحوى القزوينى 439

1032- أبو الحسن بن أحمد بن على بن أحمد الخضرى 440

1033- أبو الحسن بن أحمد بن على الخضرى 440

1034- أبو الحسن بن أبى هاشم بن الحسن الصيقلى 440

الاسم السابع الحسين

1035- الحسين بن إبراهيم 441

1036- الحسين بن أحمد بن إبراهيم 441

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 321

1037- الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط 441

1038- الحسين بن أحمد بن الحسين بن بهرام 442

1039- الحسين بن أحمد بن الحسين أبو القاسم الطاوسى القزوينى 442

1040- الحسين بن أحمد بن شيبان 443

1041- الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو عبد اللّه الرازى 443

1042- الحسين بن أحمد بن الهيثم 443

1043- الحسين بن أحمد الصفار 443

1044- الحسين بن أحمد القزوينى أبو على 443

1045- الحسين بن بهرام أبو عبد اللّه القزوينى فقيه 444

1046- الحسين بن جعفر الطباخ 444

1047- الحسين بن جعفر بن محمد الجرجانى أبو عبد اللّه 444

1048- الحسين بن حاجى بن أحمد 445

1049- الحسين بن حيدر بن أمية أبو عبد اللّه 445

1050- الحسين بن أبى حرف المروروزى 445

1051- الحسين بن حلبس بن حموية القزوينى 445

1052- الحسين بن سعيد 446

1053- الحسين بن سليمان بن يزيد 446

1054- الحسين بن صالح بن الربيع 447

1055- الحسين بن عبد الجليل الفقيه 447

1056- الحسين بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم 447

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 322

1057- الحسين بن عبد اللّه بن محمد حسان الحسانى الكاتب 448

1058- الحسين بن عبد اللّه بن القاسم بن أبى الخطاب 448

1059- الحسين

بن عبد اللّه السكسائى 448

1060- الحسين بن عبد اللّه القطان 449

1061- الحسين بن عبد اللّه البيع 449

1062- الحسين بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الشحاذى 450

1063- الحسين بن العباس الصائغ 450

1064- الحسين بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان 450

1065- الحسين بن على بن إبراهيم أبو القاسم اليزدى 450

1066- الحسين بن على بن إبراهيم الشهرزورى 451

1067- الحسين بن على بن الحسين أبو على الوراق الكرجى 451

1068- الحسين بن على بن الحسين بن محمد بن سلمة بن الحسين 451

1069- الحسين بن على بن حماد بن مهران الأرزق 452

1070- الحسين بن على بن محمد إسحاق أبو على الطنافسى 453

1071- الحسين بن على بن محمد بن زنجوية 454

1072- الحسين بن على بن محمد بن سليمان أبو عبد اللّه 455

1073- الحسين بن على بن هارون السروى 455

1074- الحسين بن على السعيدى أبو محمد 455

1075- الحسين بن على الكرجى 455

1076- الحسين بن على القطرى 455

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 323

1077- الحسين بن على 456

1078- الحسين بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار 456

1078- الحسين بن قدامة 457

1079- الحسين بن مأمون البروعى أبو عبد اللّه 457

1080- الحسين بن محمد بن حامد القزوينى أبو عبد اللّه 457

1081- الحسين بن محمد بن الحسن بن متويه أبو على الرستاقى الحافظ 458

1082- الحسين بن محمد بن الحسن بن أحمد المقرئ 458

1083- الحسين بن محمد بن الحسين أبو محمد القزوينى 459

1084- الحسين بن محمد بن أبى الحسن الحامدى 459

1085- الحسين بن محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه النيسابورى 460

1086- الحسين بن محمد أبو عبيد اللّه 461

1087- الحسين بن محمد الزنجانى 461

1088- الحسين بن المختار 461

1089- الحسين بن المظفر بن على

بن الحسين بن على بن حمدان الحمدانى 462

1090- الحسين بن موسى أبو عبد اللّه 463

1091- الحسين بن يحيى بن الحسين بن محمد بن الحسن الفامى 463

1092- الحسين بن يحيى الحدادى 464

1093- الحسين بن يعقوب بن إسحاق الجنزى 464

1094- الحسين بن يوسف أبو على القزوينى 464

1095- أبو الحسين بن كرامه القزوينى 464

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 324

1096- أبو الحسين بن أبى الليث القزوينى 465

1097- أبو الحسين بن موسى بن هارون بن حيان 465

1098- أبو الحسين القزوينى 465

الاسم الثامن حسان

1099- حسان بن كثير بن حسان أبو محمد 465

الاسم التاسع حنظلة

1100- حنظلة بن زكريا 465

الاسم العاشر حفص

1101- حفص بن عمر الأردبيلى أبو القاسم الحافظ 466

الاسم الحادى عشر حامد

1102- حامد بن حسنوية بن حاجى الزبرى أبو طاهر 466

1103- حامد بن أحمد أبو القاسم الفقيه الحامدى 467

1104- حامد بن الحسن بن حامد بن كثير أبو القاسم 467

1105- حامد بن الشافعى بن محمد بن إدريس 467

1106- حامد بن محمود بن على أبو نصر الماوراء النهرى 467

1107- حماد بن على بن عبد الرزاق النيسابورى القاضى 468

1108- أحمد بن أحمد بن إسماعيل القرائى 468

1109- حمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن زاذان الفقيه 468

1110- حمد بن أحمد أبو العلاء الكاكوى الوزير المعروف 468

1111- حمد بن محمد بن حامد الهمدانى 472

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 325

1112- حمد بن إبراهيم 472

الاسم الثالث عشر حمدان

1113- حمدان بن حمدوية القزوينى 473

1114- حمدان بن عمران أبو الفرج البغدادى 473

الاسم الرابع عشر [حمير]

1115- حمير بن إبراهيم بن حمير بن الحسن الخيارجى 473

1116- حمير بن خليفة بن حمير بن إبراهيم بن حمير سبط الاول 473

1117- حمير بن ميسرة الكاتب القزوينى 474

الاسم الخامس عشر [حمزة]

1118- حمزة بن أحمد بن زيتارة أخو محمد بن أحمد بن زيتاره 474

1119- حمزة بن بكران بن سموية القزوينى 474

1120- حمزة بن الحسن الأخوينى 475

1121- حمزة بن محمد بن أحمد بن طاهر الأبهرى 475

1122- حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن زيد بن على بن الحسين 475

1123- حمزة بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد أبو يعلى الزيدى 477

1124- حمزة بن محمد بن عبد اللّه بن طاهر القزوينى 478

1125- حمزة بن محمد بن فولان الصيرفى 478

1126- حمزة بن محمد الداودى فقيه 479

1127- حمزة بن محمد النجار 479

1128- حمزة بن محمد الخبازى أبو يعلى 479

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 326

1129- حمزة بن نصر بن أحمد بن الساكن الهمدانى المذكر 481

1130- حمزة بن هبة اللّه بن محمد بن الحسين السيد 481

1131- حمزة بن اليسع الأشعرى 481

الاسم السادس عشر [حمكوية]

1132- حمكوية بن عبدوس القزوينى 481

الاسم السابع عشر [حيان]

1133- حيان بن أبى عمران 482

1134- حسنويه بن وهب 483

فصل 1135- أبو الحسام بن هبة اللّه 483

1136- أبو الحسين بن هارون بن موسى بن هارون بن حيان 483

1137- أبو حنيفة بن أحمد بن الحسين 483

1138- أبو حنيفة بن محمد النجار 483

زيادات حرف الحاء من غير رعاية الترتيب فى الأسماء و الآباء

1139- حمدان بن الربيع أبو جعفر القزوينى 483

1140- الحسين بن أحمد بن سكه الآمدى أبو عبد اللّه 484

1141- الحسن بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو نصر 484

1142- الحسين بن محمد بن نافع 484

1143- الحسين بن حمزة العلوم الرازى أبو طاهر 484

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 327

1144- حمزة بن عبيد اللّه بن أحمد المالكى أبو القاسم الأبهرى 485

باب الخاء فيه عشرة أسماء
الاسم الأول [خازم]

1145- خازم بن يحيى بن إسحاق أبو الحسن الحلوانى 485

الاسم الثانى [خالد]

1146- خالد بن الحسين بن جبرئيل اليابى أبى يزيد 486

الاسم الثالث خداداد

1147- خداداد بن عاصم النسوى 486

الاسم الرابع خرشيد

1148- خرشيد بن مردهين الديلمى 488

1149- خودآمد المسافر بن الشافعى أبو عيسى القرائى 488

الاسم الخامس خسرو شاه

1150- خسرو شاه بن الحجازى الأحمدكائى 489

1151- خسرو شاه بن عبد الجليل بن الغفارى الحميرى 489

1152- خسرو بن العراقى المقرئ 489

1153- خسرو شاه بن على القزوينى 489

1154- خسرو شاه بن ملكى بن الحسن الغزال 489

1155- خسرو شاه بن هاشم بن محمد القزوينى 491

1156- خسرو شاه يوسف بن أبى القاسم القزوينى 491

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 328

الاسم السادس الخضر

1157- الخضر بن إبراهيم المؤدب 492

1158- الخضر بن أحمد بن محمد بن الخضر القزوينى 492

1159- الخضر بن الحسن بن جعفر أبو القاسم الصرام 493

1160- الخضر بن محمد الصفار 494

الاسم التاسع خليفة

1161- خليفة بن أبراهيم المعروف بالكوفى 494

1162- خليفة بن أحمد بن مادا 494

1163- خليفة بن أميركا الخراط الزاهد القزوينى 494

1164- خليفة بن أبى بكر الشافعى القزوينى 495

1165- خليفة بن أبى الحسن الراشدى القزوينى 495

1166- خليفة بن أبى القاسم الخفيفى البيع أبو الفضل 496

1167- خليفه بن أبى القاسم الزاذانى أبو إسماعيل 496

1168- خليفة بن باموسى التاجر 496

1169- خليفة بن هاشم القزوينى 497

1170- خليفة بن أبى هاشم الولوهارى 497

1171- خليفة بن أبى اليمين بن العراق الصيدلانى 498

1172- أبو خليفة بن محمد الماداذى 498

الاسم الثامن الخليل

1173- الخليل بن إبراهيم بن إسماعيل القزوينى 498

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 329

1172- الخليل بن أحمد بن الواقد بن الخليل 498

1173- الخليل بن داؤد المتكلم 498

1174- الخليل بن زرارة أبو يونس 498

1175- الخليل بن ظفر بن إسماعيل القرائى 499

1176- الخليل بن عبد الجبار بن عبد اللّه بن عبد الرحمن 500

1177- الخليل بن عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 501

1178- الخليل بن أبى القاسم بن نعيم البقال 504

1179- الخليل بن محمد بن أحمد بن السرى القرشى أبو العباس 504

1180- الخليل بن محمد القطان 505

1181- الخليل بن الواقد بن الخليل بن أحمد الخليلى 505

1182- الخليل بن يعلى بن إبراهيم التومكى أبو إبراهيم 505

1183- الخليل الكيالى 506

الاسم التاسع خمادتاشى

1184- خماد تاشى بن عبد اللّه بن منصور العمادى 506

الاسم العاشر خنين

1185- خنين بن أسد 507

تم الفهرس للجزء الثانى

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 330

فهرس أسماء التراجم للجزء الثالث

اشارة

من كتاب التدوين فى أخبار قزوين بسم اللّه الرحمن الرحيم الأسماء الصفحة

[تتمة القول فى غير المحمدون]

(باب الدال فيه سبعة أسماء)

1- داود بن إبراهيم العقيلى أبو سليمان الواسطى 1

2- داود بن أحمد بن داؤد 2

3- داود بن الحسين بن أحمد بن داؤد أبى منصور الجصاص 3

4- داود بن الحسين الصيدلانى 3

5- داود بن حمزة أبو سليمان القزوينى 3

6- داود بن سليمان بن يوسف الغازى أبو أحمد القزوينى 3

7- داود بن مادا فقيه 4

8- داود بن محمد بن إبراهيم الشرفاباذى أبو سليمان 5

9- داود بن محمد بن الحسين الصوفى 5

10- داود بن المختار بن العباس المقرئ 5

11- داود بن الاستاذ يعقوب الزاهد أبو سليمان 6

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 331

12- داود بن أبى محمد بن عبد الرحمن القرائى 6

13- دارا بن الحسين المتكلم 7

14- الداعى بن الرضا أبو الحسين الشريف القزوينى 7

15- دانبال بن أحمد بن محمد أبو سعيد القزوينى 7

16- دعبل بن على بن رزين الخزاعى أبو على 8

17- دلف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عمر التبان البغدادى 9

18- دينار بن الحسين الدينارى أبو محمد الفقيه القزوينى 9

19- الداعى بن مهدى الاستراباذى الشريف 10

20- داود شاه و يعرف بداود بن إبراهيم أبو الجيلى 11

21- أبوذر بن رافع 11

22- أبوذر بن المختار الصوفى القزوينى 14

23- أبوذر بن عبد الملك بن أبى ذر 15

24- أبوذر بن نادر الخياط 16

باب الراء فيه أسماء ثمانية
اشارة

25- راشد بن أحمد أبى هاشم بن الحسن الصيقلى أبو المفرج 16

26- رافع بن زهير بن على الحملانى 16

27- رافع بن بلك بن أزهر الصوفى 16

28- ربيه بن أبى جعفر البزاز 17

29- ربيه بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى 17

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 332

30- رجاء بن أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى 17

31- رجاء بن أحمد بن محمد بن

عبد الرحمن أو عبد الرحيم القزوينى 17

32- رجاء بن جرير اليمانى 19

33- رجاء بن حميد أبو عبد اللّه الواسطى 19

34- رزق بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن حمزة 19

35- الرضاء بن أبى سليمان بن على الزرندى 20

36- روشتائى بن أحمد بن مسعر القوامس القزوينى 20

37- روشنائى بن روشنائى الصقلى 20

38- روشنائى بن محمد روشنائى الخباز 21

39- ريحان بن عبد اللّه الهندى 21

زيادات حرف الراء

40- رميح بن رميح أبو المعالى العرشى 22

باب الزاى فيه سبعة أسماء

الأول 41- زاذان بن إسماعيل بن زاذان الزاذانى أبو الفضائل 22

42- زاذان بن عبد اللّه بن زاذان أبو عمر القزوينى 23

43- زاذان بن محمد زاذان 24

44- الزبير بن الواحد الأسداباذى 24

45- الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن عثمان 24

46- الزبير بن معروف بن عبد اللّه بن الزبير الكرجى 25

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 333

47- زكريا بن على بن حيدر الرزبرى 25

48- زكريا بن أبى القاسم بن طاهر 25

49- زكريا بن محمد القصبرى 26

50- زكريا بن أبى زائدة 26

51- زكريا بن يحيى بن عبد الأعظم 27

52- زنجوية بن خالد المقرئ 27

53- زنجوية بن محمد بن أحمد بن زنجوية الصوفى 27

54- زهير بن ترا القرائى 28

55- زيادة بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن منصور السجاسى 28

56- زياد بن أحمد بن محمد أحمد بن ميمون القزوينى أبو يعلى 28

57- زيد بن الحسين بن على بن أحمد العدلى الوكيل 29

58- زيد بن صالح الحسنى أبو القاسم شريف 29

59- زيد بن محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد 29

60- زيد بن يونس بن يزيد بن عبد اللّه بن سالم 30

61- زروية بن أحمد الصوفى 31

62- أبو زرعة بن محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس 31

63- زرير بن على الصيقلى الابهرى 31

باب السين أربعة عشر أسماء
اشارة

64- سرخاب بن على بن سرخاب الديلمى 32

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 334

65- سراهنك بن أبى القاسم بن العباب القزوينى 32

66- سعد بن أحمد بن محمد بن العراقى الطاؤس أبو الغنائم 33

67- سعد بن أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار 33

68- سعد بن الحسن بن أبى العلاء الكرمانى 33

69- سعد بن سعيد بن

مسعود الرازى أبو الفتوح الحنفى 34

70- سعد بن الشافعى بن الوفاء البزاز أبو الخير المشيعى 34

71- سعد بن عبد الحميد بن عبد العزيز ابو الفضائل 35

72- سعد بن عمر بن زكريا أبو المكارم البزاز 35

73- سعد بن الفضل بن سعد الناتى المقرئ 36

74- سعد بن محمد بن جعفر بن إبراهيم أبو نصر الأسدابادى 36

75- سعد بن محمد بن عبد الملك بن أميرة الأبهرى أبو نعيم 37

76- سعد بن محمد بن يوسف 37

77- سعد بن محمد أبو المحاسن الجولكى الرئيس 37

78- سعد بن محمد المقرئ أبو المحاسن 38

79- سعد بن مخلد أبو القاسم 38

80- سعد اللّه بن عبد الرشيد بن أبى عنان الطاؤس أبو عنان 38

81- سعد اللّه بن فضل بن على بن الحسين 39

82- أبو سعد بن أبى القاسم الأصبهانى 39

83- سعيد بن أحمد بن على بن عبد اللّه أبو عمرو المعسلى 39

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 335

84- سعيد بن أحمد بن موسى بن هارون بن حيان التميمى 40

85- سعيد بن جعدويه بن القاسم بن قيلان 40

86- سعيد بن جعفر 40

87- سعيد بن الجهم 41

88- سعيد بن سنان 41

89- سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى أبو سنان القزوينى 42

90- سعيد بن صلح القزوينى 43

91- سعيد بن عباد بن على الهمدانى 44

92- سعيد بن عبد الملك بن على بن سعيد السعيدى القزوينى 44

93- سعيد بن علكوية 45

94- سعيد بن عمر بن أبى زيد الهمدانى أبو سعد 45

95- سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد البحيرى أبو عثمان النيسابورى 45

96- سعيد بن محمد بن بليل الحافظ أبو عثمان 46

97- سعيد بن محمد بن عثمان الموصلى 46

98- سعيد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو الهمدانى

46

99- سعيد بن محمد أبو القاسم القزوينى 47

100- سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد اللّه بن موهبة 47

101- سعيد بن مهران 48

102- أبو سعيد الرزاز القزوينى 48

103- سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد اللّه الشورى 48

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 336

104- الوليد بن القزاز 59

105- سلمان بن أحمد بن الهيثم أبو ذر 50

106- سلمان بن دادد القزوينى 50

107- سلمان بن عبد الجبار بن سلمان بن الهيثم الحلاوى 50

108- سليمان بن إبراهيم بن سليمان المؤدب 51

109- سليمان بن أحمد بن سليمان الشافعى أبو داود القزوينى 51

110- سليمان بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ أبو داود 51

111- سليمان بن الحسن الزنجانى القزوينى 52

112- سليمان بن حمزة الغازى 52

113- سليمان بن داود بن أحمد قزوينى 53

114- سليمان بن الربيع بن عزور المهلهل النهدى أبو محمد الكوفى 53

115- سليمان بن سلار الهوشانى 54

116- سليمان بن صاعد بن عبد الرحمن 54

117- سليمان بن صدقة القزوينى 54

118- سليمان بن عباد 54

119- سليمان بن عزيزى المؤذن أبو منصور 54

120- سليمان بن على الصومى القزوينى 54

121- سليمان بن على بن ناصر الباذكى الصوفى 54

122- سليمان بن على 55

123- سليمان بن علوار الاسكاف 55

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 337

124- سليمان ماد بن بورجى بن ماد الديلمى 56

125- سليمان بن محمد بن سليمان بن حمدان البزاز أبو القاسم 56

126- سليمان بن محمد المقرئ 57

127- سليمان بن محمد الخباز 57

128- سليمان بن يزيد بن سليمان بن سليمان بن يزيد 57

129- سليمان بن أبى يعلى الصفار 58

130- سليمان بن الجيلى 58

131- أبو سليمان بن حيان المقرئ 59

132- سلمة بن عمار العجلى القزوينى 59

133- السميدع بن محمد اليمان 59

134- سنقر بن

عبد اللّه الأرمنى 60

135- سهل بن سعد بن فضلة الطائى أبو القاسم القزوينى 60

136- سهل بن عبد الرحمن الكندى أبو الهيثم الرازى 62

137- سهل بن عبد الرحمن أحمد بن سهل السراج النيسابورى 63

138- سهل بن على بن أبى سهل 63

139- سهل بن أبى يعلى بن كرمكليم القزوينى أبو السرى 63

140- أبو سهل بن بكروية البزاز 64

141- أبو سهل بن عمر بن عيسى 64

142- سياكوك بن عبد الملك الديلمى 64

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 338

143- سياكوك بن وندى الديلمى كواقيده نصر 64

144- سيف بن الزبير بن أبى طاهر القرائى أبو المكارم 64

145- سياوش أبو النجم الديلمى 64

زيادات حرف السين

146- سليمان بن محمد بن الحسن بن موسى الفخار الشاربنى 65

147- سليمان بن وردانشاه 66

148- أبو سعد بن عمر بن إبراهيم بن سلمة 66

149- أبو سنان بن حمزة بن المعالى القزوينى 66

150- سعيد بن إسحاق بن عثمان الشروانى 67

151- سهل بن سهل أبو عصمة القهستانى 67

152- سعد بن على بن محمد الكرمانى أبو بكر 67

باب الشين فيه ثلاثة عشر أسماء
اشارة

153- شابور بن المسافر الخيارحى الدهخدا أبو المعالى 67

154- شاذى بن عبد اللّه مولى أبى النجيب القزوينى 67

155- الشافعى بن إبراهيم السمان 69

156- الشافعى بن أحمد بن بابا الأساذى 69

157- الشافعى بن الحسين بن محمد أبو يزيد الاساذى 70

158- الشافعى بن حمزة بن حاجى البيع أبو حفص الصوفى 70

159- الشافعى بن خليفة بن أبى نعيم الشيروى القزوينى 70

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 339

160- الشافعى بن داود المختار بن العباس التميمى 70

161- الشافعى بن أبى سليمان القزوينى 70

162- الشافعى بن على بن الشافعى بن داود المقرئ 71

163- الشافعى بن محمد بن أحمد الضرير 71

164- الشافعى بن محمد بن إدريس الفقيه 71

165- الشافعى بن محمد بن داود أبو الرشيد التميمى 72

166- الشافعى بن محمد بن عمر زاذان 72

167- الشافعى بن المحسن بن الشافعى الوراينى 73

168- الشافعى بن الوفاء بن الشافعى الوفاء البزاز 74

169- شرفشاه بن محمد بن احمد بن محمد بن أحمد بن الحسن 74

170- شرمزن بن شيرزيل الجيلى أبو محمد 79

171- شعبوية بن عبد الكافى بن شعبوية أبو سعيد الشعبوى 80

172- شعرانى بن أبى الحسن الصائغ 80

173- شعرانى بن عبد الملك 80

174- شعيب بن أبى سعد الخباز 80

175- شعيب بن أبى عمار بن على بن إبراهيم الجبلى 81

176- شقيق بن إبراهيم البلخى الزاهد أبو على الأزدى 81

177- شهرنوص بن محمد

بن أبى الحسن الطبرى أبو الحسن 82

178- شيبان بن خالد الشهزورى 82

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 340

179- شيرزاد بن أحمد الشعيرى 83

180- شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراج 83

181- شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراج 83

182- شيروية بن سياوش الصوفى 84

183- شيروية بن شهردار بن شيروية بن فنا خسرو الديلمى 85

زيادات حرف الشين

184- شاذى الأرمنى 85

185- شبلى بن مسعود بن محمد الأبهرى 86

186- شيرزاد بن ميلاد الديلمى 86

187- شهريار بن بهرام القياس 86

188- شروين بن أبى القاسم بن محمد الآملى 87

189- الشافعى بن أبى القاسم بن ثوبان 87

باب الصاد فيه خمسة أسماء
[الاسم الاول صادق]

190- صادق بن صديق بن أحمد بن يوسف المموصى الدينورى 87

[الاسم الثانى صديق]

191- صديق بن أحمد بن أبى يوسف الدينورى 87

192- صديق بن دارا بن على بن واسع أبو بكر الحلاوى 87

[الاسم الثالث صاعد]

193- صاعد بن بندار الخازن أبو الفتح الجرجانى 88

194- صاعد بن محمد بن إبراهيم القاضى 88

[الاسم الرابع صالح]

195- صالح بن أحمد بن عبد الرحيم القرائى 90

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 341

196- صالح بن أحمد بن محمد بن صالح أبو الفضل 90

198- صالح بن الجنيد بن صالح بن أحمد القرائى أبو البركات 90

199- صالح بن القاضى أبى الحسين 92

200- صالح بن عمر بن نوح الأديب 92

201- صالح بن عمر بن الفراء القزوينى 92

202- صالح بن محمد بن أحمد الوراق أبو يعل 92

203- صالح بن محمد بن أبى الفياض الدينورى أبو الفتح 93

204- صالح بن محمد الأزاذوارى أبو محمد 94

205- صالح بن أبى منصور بن صالح 94

206- با صالح بن حاجى بن با صالح 94

الاسم الخامس [الصلت]

207- الصلت بن المسنجر بن الصلت بن أبى الحر 95

زيادات الصاد

208- صالح بن إسماعيل الخوارزمى الكاشى 95

باب الضاد

209- الضحاك بن على المروزى أبو الحسن 95

210- ضمرة بن العراقى بن ضمرة أبو عنان الطاوسى 46

باب الطاء فيه أسماء
اشارة

211- طاهر بن أحمد بن محمد 46

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 342

212- طاهر بن الحسن الشحام الرازى 104

213- طاهر بن الحسن أبو العلاء الرازى 104

214- طاهر بن الحسين المخزومى أبو محمد البصرى 105

215- أبو طاهر بن إسحاق بن أبى طاهر القرائى 106

216- أبو طاهر أبى بكر الساوى 106

217- أبو طاهر بن على بن إبراهيم 106

218- أبو طاهر بن على بن مادا 106

219- أبو طاهر بن عيسى القطان 107

220- أبو طاهر بن أبى نصر المؤدب 107

221- أبو طاهر بن الوفاء البيع القرائى 107

222- طابى بن مهدى بن على الزيدى شريف 107

223- أبو طالب بن أبو الفتوح بن أبى طالب الصوفى القزوينى 107

224- أبو طالب الواعظ 108

225- طريف بن محمد بن أحمد بن سويد التميمى 108

226- الطرماح الشاعر 109

227- الطيب بن أحمد الكسائى 109

228- الطيب بن الحسن بن هارون أبو عمرو الطيب 109

229- الطيب بن على بن الطيب البزاز 109

230- الطيب بن محمد بن أحمد الغضائرى 110

239- الطيب بن محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى أبو منصور 110

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 343

231- الطيب بن محمد 111

232- الطيب بن محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 111

زيادات حروف الطاء

233- طماس 111 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص343

2- أبو طاهر بن أحمد بن ممك القزوينى 111

235- أبو الطيب بن أبى زرعة الماكى 111

236- أبو طاهر بن فضلان بن حامد الكرجى 112

237- أبو طاهر بن حمد بن أحمد بن الحسنى البزاز الهمدانى 112

238- طاهر الحاجى 112

239- طاهر بن على بن عمير 112

باب الظاء

241- ظفر بن أحمد بن الحسن الح؟؟؟ النيسابورى 113

240- ظفر بن إسماعيل بن نصر؟؟؟ القرائى 113

242- ظفر بن بينمان بن أبى منصور أبو منصور الديلمى 113

243- ظفر بن على الصيقلى أبو الفضل الفقيه 113

244- ظفر بن على القزوينى 514

245- ظفر بن فضل اللّه بن على بن بلكوية 514

246- ظفر بن المحسن أبو الفضل المقرئ 514

247- ظفر بن نوح بن إسماعيل بن إبراهيم 115

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 344

باب العين فى هذا الحرف أسماء كثرة
اشارة

248- عبادة بن كليب 116

249- عبد الأول بن أبى بكر بن أحمد الفقيه أبو القاسم الخوارى 117

250- عبد البر بن عبد العزيز بن زاذان 117

251- عبد البر بن ناصر القرائى 117

252- عبد الباقى بن الحسين 118

253- عبد الباقى بن سليمان بن عبد الباقى القزوينى 118

254- عبد الباقى بن عبد الجبار بن أبى أحمد البيع 118

255- عبد الباقى بن عبد الجبار بن عبد الملك 118

256- عبد الجبار بن إسماعيل بن عبد الجبار 125

257- عبد الجبار بن إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار 126

258- عبد الجبار بن حيدر الدلائل 126

259- عبد الجبار بن أبى الحسن بن الموفق 126

260- عبد الجبار بن حمدان بن عمران الخطيب 126

261- عبد الجبار بن سليمان بن أحمد بن الهيثم 127

262- عبد الجبار بن عبد الباقى بن عبد الجبار 127

263- عبد الجبار بن عبد الكريم البزاز 127

264- عبد الجبار بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن إبراهيم 128

265- عبد الجبار بن على الشافعى بن داود المختار التميمى 128

266- عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ 128

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 345

267- عبد الجبار بن أبى على الفقاعى 128

268- عبد الجبار بن أبى الفرج أبو الفرح الدركجى 129

269- عبد الجبار بن الفضل بن

حمزة الفقيه القزوينى 129

270- عبد الجبار بن محمد بن شارنداد 129

271- عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك 129

272- عبد الجبار بن محمد البقال القارى 130

273- عبد الجبار بن محمد الماداذى 130

274- عبد الجبار بن مسعود بن نصر القرائى 130

275- عبد الجبار بن معقل بن حوالة بن عمر بن محمد القرشى 130

276- عبد الجبار بن هادى بن هبة اللّه الخليلى 131

277- عبد الجليل بن إسماعيل الطالقائى البزاز 131

278- عبد الجليل بن حيدر بن السليمانى 132

279- عبد الجليل بن داود بن المختار التميمى 132

280- عبد الجليل بن عبد الملك بن أبى حنيفة 132

281- عبد الجليل بن عبد الملك بن الفرج الخطيبى القزوينى 132

282- عبد الجليل بن عبد الواحد بن عبد الجليل 133

283- عبد الجليل بن على بن الفرج القزوينى 133

284- عبد الجليل بن عيسى بن يوسف الجوهرى 134

285- عبد الجليل بن أبى الفرج بن أبى اليونسى 135

286- عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى 135

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 346

286- عبد الجامع بن أحمد الهروى 136

287- عبد الحميد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى 136

288- عبد الحميد بن سعد بن هبة اللّه أبو الفضل السماوى 137

289- عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار 137

290- عبد الحميد بن عبد العزيز بن حاجى أبو الفضل القزوينى 137

291- عبد الحميد بن عبد القديم بن أبى الفتوح بن عمران 138

292- عبد الحميد بن عبد القديم بن مسعود أبو سعيد المرزى 138

293- عبد الحميد بن عبد الكريم بن عبد الحميد 138

294- عبد الحميد بن محمد بن على بن أبى معاذ القزوينى 138

295- عبد الخالق بن أحمد الشيرازى 140

296- عبد الخالق

بن أبى عمرو الصوفى الهروى 140

297- عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الخبازى 140

298- عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن على بن قدامة 141

299- عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عمر الباغبانى الأصبهانى 142

300- عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السراجى النيسابورى 142

301- عبد الرحمن بن أحمد الصائغ 143

302- عبد الرحمن بن أحمد 143

303- عبد الرحمن بن الحسن الصوفى القزوينى 144

304- عبد الرحمن بن الخضر القزوينى 145

305- عبد الرحمن بن الداعى بن على بن أبى عبد اللّه 145

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 347

306- عبد الرحمن بن سعد بن يحيى الرازى 145

307- عبد الرحمن بن طاهر السيرافى المقرائى 146

308- عبد الرحمن بن عبد الاله بن أحمد الدقاق أبو الصقر 146

309- عبد الرحمن بن عبد الكافى بن شعبوية القزوينى 146

310- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن سعد 147

311- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن القرائى 147

312- عبد الرحمن بن عبد اللّه الطرائفى 148

313- عبد الرحمن بن عبد الملك بن على أبو هاشم 148

313- عبد الرحمن بن عبد الوارث بن عبد الرحمن 148

314- عبد الرحمن بن عبد الوهاب الطريف 148

315- عبد الرحمن بن عبدوس 148

316- عبد الرحمن بن على بن الشافعى بن داود 149

317- عبد الرحمن بن على بن محمد بن أحمد بن الحسين 149

318- عبد الرحمن بن على 150

319- عبد الرحمن بن النساج بن القاسم بن أبى المنذر 150

320- عبد الرحمن بن الفرخان 151

321- عبد الرحمن بن أبى الفوارس بن أبى بكر بن جعفر 151

322- عبد الرحمن بن الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار 151

323- عبد الرحمن بن قدامة الدقاق القزوينى 151

324- عبد الرحمن بن القاسم التميمى 152

325- عبد الرحمن

بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابورى 152

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 348

326- عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلى 153

327- عبد الرحمان بن محمد بن خروماه أبو سعيد القزوينى 155

328- عبد الرحمان بن محمد بن سعيد القزوينى 155

329- عبد الرحمان بن محمد بن شاذان 155

330- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمان 155

331- عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحيم 156

333- عبد الرحمان بن محمد بن عبد الكريم 157

334- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل أبو الرافعى 159

335- عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه بن حمدان الشعرانى 163

336- عبد الرحمن بن محمد بن علكوية أبو بكر القاضى 163

337- عبد الرحمن بن محمد بن أبى نزار أبو سعيد الرازى 163

338- عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو سعيد التميمى 164

339- عبد الرحمن بن يوسف الشمكورى أبو بكر 164

340- عبد الرحمن بن محمد بن يوسف 164

341- عبد الرحمن بن المعالى بن منصور الوارينى 164

342- عبد الرحمن بن مهدى بن أبى المعالى القرائى 165

343- عبد الرحمن بن مهدى بن هبة اللّه الخليلى 165

344- عبد الرحمن بن نصر بن عبد الجبار القرائى 165

345- عبد الرحمن القزوينى 166

346- عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق الهشجردى 166

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 349

347- عبد الرحيم بن الخليل الصرامى 167

348- عبد الرحمن بن الشافعى بن إدريس 167

349- عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك 169

350- عبد الرحيم بن عطاء بن أحمد الديلمى 171

351- عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الخضرى 171

352- عبد الرحيم بن مسعود أبو الفضائل القرائى 172

353- عبد الرحيم بن يوسف بن عبد الرحيم بن الشافعى 172

354-

عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الوليد الطبرى 172

355- عبد الرزاق بن عبد الجبار القرائى أبو الغياث القزوينى 172

356- عبد الرزاق بن عبد الواسع الفقيه الطالقانى 173

357- عبد الرزاق بن على بن أحمد الأشهى 173

358- عبد الرزاق بن محمد بن الطيب الحمدانى 174

359- عبد الرزاق بن محمد بن على أبو الحسن المعدل 175

360- عبد الرزاق بن ناصر الراشدى 175

361- عبد الرشيد بن عبد القديم بن أبى الفتوح 175

362- عبد الرفيع بن عبد الواسع بن أبى الحجازى 175

363- عبد السلام بن أحمد بن محمد الصوفى 176

364- عبد السلام بن بختيار الخزنيى 176

365- عبد السلام بن سليمان 176

366- عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الساتر 176

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 350

367- عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الغفار 177

368- عبد السلام بن على بن حيدر الزبيرى 177

369- عبد السلام بن عمر القرائى 177

370- عبد السلام بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 171

371- عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار 171

372- عبد السلام بن هبة اللّه بن إسحاق 180

373- عبد الصمد بن أحمد بن على بن محمد السليطى 180

374- عبد الصمد بن بندار بن عبد الملك الزاكانى 181

375- عبد الصمد بن على مزدهر الأديب 181

376- عبد الصمد بن عبد الطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن 182

377- عبد الصمد بن الاسفيذ كليمى 182

378- عبد العزيز بن ابان بن عثمان العثمانى أبو القاسم القزوينى 184

378- عبد الصمد الأصبهانى أبو القاسم 183

379- عبد العزيز بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن القزوينى 183

380- عبد العزيز بن أحمد بن بكار المروزى 185

381- عبد العزيز بن أحمد بن ثابت 186

382- عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو

طاهر 186

383- عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن فقيه 186

384- عبد العزيز بن أحمد الفقيه الجيلى 187

385- عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار 187

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 351

386- عبد العزيز بن حاجى بن أبى على الشقانى 187

387- عبد العزيز بن الحسن البزاز 188

388- عبد العزيز بن الحسين بن عبد الجبار 189

389- عبد العزيز بن الحسين بن أبى عيسى القزوينى 189

390- عبد العزيز بن الخليل بن أحمد بن الواقد أبو بكر الخيلى 190

391- عبد العزيز بن عبد البر بن عبد العزيز أبو القاسم الزاذانى 190

392- عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل 190

393- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن الصوفى القاضى 191

394- عبد العزيز بن عبد الصمد بن عبد الواحد الشزرى 191

395- عبد العزيز بن عبد اللّه بن عثمان القصيرى 192

396- عبد العزيز بن عبد اللّه بن محمد الخطيب 192

397- عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الماجد بن القشيرى 192

398- عبد العزيز بن عبد الواحد بن على القزوينى 192

399- عبد العزيز بن على الروذراورى 193

400- عبد العزيز بن ماك القزوينى 193

401- عبد العزيز بن محمد بن أحمد الأسداباذى 194

402- عبد العزيز بن أبى الحسن المخلدى 194

403- عبد العزيز بن محمد بن شاذان بن متويه أبو يعلى 194

404- عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 195

405- عبد العزيز بن المسافر بن عبد اللّه الأديب 195

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 352

406- عبد العزيز بن هبة اللّه بن بادوية أبو نصر 195

407- عبد العزيز بن أبى يعلى المسجدى الصوفى 195

408- عبد الغفار بن حاجى الوارينى 196

409- عبد الغفار بن الحجازى بن عبد الجبار أبو

القزوينى 196

410- عبد الغفار بن الحسين بن حوالة 196

411- عبد الغفار بن بندار بن كاسوية المشكوى 196

412- عبد الغفار بن عبد الجبار 197

413- عبد الغفار بن عبد الرزاق بن عبد الغفار بن القاضى القزوينى 197

414- عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد بن هشام 197

415- عبد الغفار بن عنان السمسار 197

416- عبد الغفار بن أبى القاسم بن عبد الواحد الزنجانى الصوفى 198

417- عبد الغفار بن محمد بن سهل أبو أحمد 198

418- عبد الغنى بن محمد الشحاذى 198

419- عبد الغنى بن أبى نعيم الوارينى 198

420- عبد القادر بن عبد الجليل بن عبد الجبار 199

421- عبد القاهر بن عبد الجبار بن هبة اللّه الفيزى 199

422- عبد الكريم بن أبان بن عثمان العثمانى القزوينى 200

423- عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد بن إبراهيم 200

424- عبد الكريم بن ايرانشاء بن أبى عبد اللّه 201

425- عبد الكريم بن الحسن بن الخبازى أبو بكر 201

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 353

426- عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم بن الحسن 202

427- عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم 203

428- عبد الكريم بن روح بن عنبة البصرى 204

429- عبد الكريم بن أبى زرعة الحداد 207

420- عبد الكريم بن عبد الجبار بن عبد الكريم 207

421- عبد الكريم بن عبد الحميد بن عبد الكريم أبو المكارم الحنفى 207

422- عبد الكريم بن عبد اللّه الصوفى أبو القاسم المجاور 208

423- عبد الكريم بن على القزوينى 208

424- عبد الكريم أو عبد الملك بن على بن أبى نصر القزوينى 208

425- عبد الكريم بن محمد الأسفيد كليمى 209

426- عبد الكريم بن محمد بن حامد الخيام 209

427- عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن

محمد 210

428- عبد الكافى بن عبد الصمد بن أبو بكر الجيلى 213

429- عبد الكافى بن أبى الفتح الصوفى القزوينى 213

430- عبد الكافى بن محمد بن عبد الكريم العلانى 213

431- عبد الكافى بن هبة اللّه القزوينى 213

432- عبد اللّه بن إبراهيم بن أحمد الأسترابادى أبو محمد الطلقى 213

433- عبد اللّه بن إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو بكر الشحاذى 214

434- عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم الخليل الخليلى 215

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 354

435- عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الفقيه 216

436- عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم القطان 216

437- عبد اللّه بن أحمد بن بندار الخيارجى 216

438- عبد اللّه بن جعفر بن أحمد السكمونى أبو محمد القزوينى 217

439- عبد اللّه بن أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو بكر الزبيرى 217

440- عبد اللّه بن أحمد بن زردة القزوينى 217

441- عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن بندار أبو الفرج 218

442- عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن عمر بن آزاد 218

443- عبد اللّه بن أحمد بن ماك 218

444- عبد اللّه بن أحمد الباقلانى 218

445- عبد اللّه بن أحمد متولة الأصبهانى 218

446- عبد اللّه بن المرزبان العابد أبو محمد القزوينى 219

447- عبد اللّه بن إسماعيل بن عبد اللّه بن زاذان 219

448- عبد اللّه بن إسماعيل بن القاسم الجرجانى 220

449- عبد اللّه بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب 221

450- عبد اللّه بن الحسن بن مردوية القزوينى 225

451- عبد اللّه بن الحسن بن أحمد الفقيه 226

452- عبد اللّه بن الحسين القطان 227

453- عبد اللّه بن حسان بن كثير بن حسان 227

454- عبد اللّه بن زاذان أبو محمد 227

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 355

455-

عبد اللّه بن زياد 227

456- عبد اللّه بن سلامة الموصلى 228

457- عبد اللّه بن طاهر بن حاتم أبو بكر الطائى الأبهرى 228

458- عبد اللّه بن طاهر القزوينى 230

459- عبد اللّه بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الفرائى 230

460- عبد اللّه بن عبد العزيز بن الخليل بن أحمد الخليلى 231

461- عبد اللّه بن عبد العزيز الأبهرى 233

462- عبد اللّه بن عبد الوهاب القزوينى 233

463- عبد اللّه بن عثمان بن محمد الاجينى 233

464- عبد اللّه بن عبد اللّه بن محمد أبو شجاع الأرغيانى 233

465- عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان أبو محمد الزازنى 233

466- عبد اللّه بن عمران بن شابور أبو محمد القزوينى 233

467- عبد اللّه بن أبى الفتوح 233

468- عبد اللّه بن ماك القزوينى 234

469- عبد اللّه بن المبارك أبو عبد الرحمن الحنظلى المروزى 234

470- عبد اللّه بن محمد بن احمد بن محمد الفرج 236

471- عبد اللّه بن محمد بن جعفر القزوينى 242

472- عبد اللّه بن محمد بن الحسين الحريرى 243

473- عبد اللّه بن محمد بن خالد الرازى 244

474- عبد اللّه بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى 244

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 356

475- عبد اللّه بن محمد بن عبد الكريم 245

476- عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الموفق 245

477- عبد اللّه بن محمد بن عبدان أبو مسعود 245

478- عبد اللّه بن محمد بن العباس القزوينى 246

479- عبد اللّه بن محمد بن على بن محمد بن العجلى 246

480- عبد اللّه بن محمد بن على 246

481- عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن العباس 246

482- عبد اللّه بن محمد بن الصوفى 247

483- عبد اللّه بن محمد بن مسلم بن يحيى

الأسفرائى 248

484- عبد اللّه بن محمد بن أبى هودة القزوينى 249

485- عبد اللّه بن محموية 249

486- عبد اللّه بن مسعود بن محمد بن المظهر بن المرزى 249

487- عبد اللّه بن موسى بن هارون بن هزارى القزوينى 250

488- عبد اللّه بن موسى 250

489- عبد اللّه بن موسى الزنجانى بقزوين 250

490- عبد اللّه بن أحمد السكمونى 251

491- عبد اللّه بن هارون السعدى القزوينى 254

492- عبد اللّه بن يوسف المغربى أبو محمد الأنصارى 254

493- عبد اللّه بن الفقير القزوينى 255

494- عبد اللّه بن السرى 255

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 357

495- أبو عبد اللّه بن محمد بن كاسيل 255

496- أبو عبد اللّه الرزاز 255

497- أبو عبد اللّه السندى 255

498- عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن بهرام 255

499- عبد اللطيف بن عثمان بن عبد الرحيم أبو عثمان الرعوى 256

500- عبد اللطيف بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن 256

501- عبد اللطيف بن عبد القديم بن أبى الفتوح 257

502- عبد اللطيف بن العراقى الطاوس 257

503- عبد المجيد بن أحمد بن الحسين بن بهرام 258

504- عبد المحسن بن على بن الحسن القزوينى 258

504- عبد العزيز بن عبد السلام بن عبد الملك بن الهمدانى 259

505- عبد الملك بن إبراهيم الأسكاف 259

506- عبد الملك بن أحمد بن رافع 259

507- عبد الملك بن أحمد بن سلو 259

508- عبد الملك بن أحمد بن متوية 259

509- عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن المعافى 260

510- عبد الملك بن أحمد بن رزمة القزوينى 268

511- عبد الملك بن أحمد القاضى 268

512- عبد الملك بن أبى بكر بن الحسن الفركى القزوينى 268

513- عبد الملك بن حمدان بن عمران البغدادى 269

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص:

358

514- عبد الملك بن أبى رزوية بن غازى القارى 269

515- عبد الملك بن أبى عبد الجبار 270

516- عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الملك المؤذن 270

517- عبد الملك بن العباس بن خالد أبو الخالدى 270

518- عبد الملك بن على بن الحسن بن سعيد بن السعيدى 270

519- عبد الملك بن على أبو حنيفة القزوينى 271

520- عبد الملك بن عمر اليويلانى 271

521- عبد الملك بن الفتح بن أخى المجمع القزوينى 272

522- عبد الملك بن أبى الفتح الروذكى 272

523- عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الصائغ 272

524- عبد الملك بن محمد بن أحمد بن جاباره 272

525- عبد الملك بن محمد بن حمد بن محمد الهمدانى 273

526- عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 273

527- عبد الملك بن محمد بن الفرج القطان 273

528- عبد الملك بن المعانى 273

529- عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك 273

530- عبد الواحد بن أحمد بن على الخضرى أبو طالب 274

531- عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الرويانى 274

532- عبد الواحد بن إسماعيل بن طاهر الازدى 274

533- عبد الواحد بن الحسن بن الحسين بن حمشاد الفقيه 275

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 359

534- عبد الواحد بن سليمان الفرضى 275

535- عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم 275

536- عبد الواحد بن عبد الوهاب بن الحجازى 276

537- عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك 276

538- عبد الواحد بن محمد بن أبى سعد الكرجى 277

539- عبد الواحد بن محمد بن إسماعيل المحاملى 277

540- عبد الواحد بن محمد الشالوسى 277

541- عبد الواحد بن منصور البخارى 278

542- عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الملك العجلى 278

543-

عبد الواسع بن عبد الكافى بن عبد الواسع الخليلى 279

544- عبد الواسع بن عبد الوهاب بن الحجازى 279

545- عبد الواسع بن محبوب بن عبد الرحيم الأبهرى 280

546- عبد الواسع بن محمود بن حيدر البكرانى 280

547- عبد الواحد بن الحجازى بن عبد الجبار 280

548- عبد الوهاب بن أبى ذر بن يوسف الزنجانى 280

549- عبد الوهاب بن السرى 281

550- عبد الوهاب بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى 281

551- عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد القرائى 281

552- عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد الطوسى 281

553- عبد الوهاب بن عبد السلام بن عبد الملك 281

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 360

554- عبد الوهاب بن عبد العزيز النسائلى 284

555- عبد الوهاب بن عبد اللّه بن أحمد المرزبان 284

556- عبد الوهاب بن أبى الغريبا القرائى 284

557- عبد الوهاب بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى 282

558- عبد الوهاب بن أبى القاسم الاجندجينى 282

559- عبد الوهاب بن محمد بن حيدر القزوينى الصوفى 282

560- عبد الوهاب بن محمد المرزى 282

561- عبد الوهاب بن مهدى بن هبة اللّه الخليلى 282

562- عبد اللّه بن الحسين أبو زرعة 283

563- عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن خسرو ماه القزوينى 283

564- عبيد اللّه بن عبد الكريم بن يزيد 284

564- عبيد اللّه بن على بن دلف القزوينى 285

566- عبيد اللّه بن محمد بن الحسين 285

567- عبيد اللّه بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد الحجندى 285

568- عبيد اللّه بن محمد بن العرافى أبو المحاسن الطاؤس 291

569- عبيد اللّه بن محمد بن ميسرة 291

570- عبيد اللّه بن هارون بن موسى بن الخيانى 292

571- عبيد بن عبد اللّه بن عبد السلام 292

572- عبدى بن أحمد

القصاب 293

573- العباس بن حمدان و يقال ابن حمكوية 293

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 361

574- العباس بن عبد الواحد بن إلياس الديلمى 293

575- العباس بن محمد بن سنان العجلى 293

576- العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى 294

577- العباس بن محمد بن العباس 294

578- أبو العباس بن أبى القاسم الديلمى القزوينى 296

579- عثمان بن أحمد بن عبد الجبار بن العثمانى 296

580- عثمان بن أحمد بن محمد بن النهاوندى 296

581- عثمان بن أحمد بن محمد بن الهيثم القاضى 296

582- عثمان بن إسحاق بن محمد بن يونس 296

583- عثمان بن أسعد بن محمد العاقلى 298

584- عثمان بن أبى بكر الغزنوى 298

585- عثمان بن الحسن بن موسى المنيقاتى 298

586- عثمان بن الحسن 300

587- عثمان بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الكسائى 300

588- عثمان بن أبى الحسين بن أبى منصور الهروى 301

589- عثمان بن سعيد بن إسماعيل بن الاسترابادى 301

590- عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن العوام الزبيرى 302

591- عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 302

592- عثمان بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى 303

593- عثمان بن عبيد اللّه السجستانى 303

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 362

594- عثمان بن على بن المرزبان البوزنانى 304

595- عثمان بن على الضرير القزوينى 304

596- عثمان بن عمر القزوينى أبو عمرو 304

598- عثمان بن عمر المغازلى 304

599- عثمان بن محمد بن جعفر أبو عمرو الدينورى 304

600- عثمان بن محمد الشافعى بن داود المقرئ 305

601- عثمان بن محمد الاجيهنى القزوينى 305

602- عثمان بن ملكداد بن بدرك القزوينى 305

603- عثمان المؤدب 306

604- عربشاه بن أبى بكر بن الحسين المابيكى 306

605- عربشاه بن خليس البصير 306

606- العراقى بن المحسن أبو نصر المعسلى 306

607-

العراقى بن طاهر الملاحى 306

608- العراقى بن عبد الواحد بن حمشاد القاضى 307

609- العراقى بن عنان الصوفى 308

610- العراقى بن محمد بن العراقى بن محمد الطاؤسى 308

611- عزيزى بن أبى سنان بن عزيزى 309

612- عزيزى بن عبد الملك الفتح الراشدى 309

613- عزيزى بن على الرزمانى 309

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 363

614- عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن العجلى 309

615- عاصم بن رمضان بن إسماعيل بن حمزة 311

616- عصام بن منصور بن القزوينى 313

617- عطاء اللّه بن على بن الحسين بن بلكوية القزوينى 313

618- عطية بن سعيد بن عبد اللّه بن منصور 316

619- عافية بن منصور بن محمد بن أحمد أبى منصور 316

620- عقبة أخو عيسى 317

621- عقيل بن الحسن بن حموية 317

الف فى الآباء 622- على بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير التميمى 318

623- على بن إبراهيم بن الحسن المؤدب 318

624- على بن إبراهيم بن خشنام 318

625- على بن إبراهيم بن سلمة بن القطان 318

626- على بن إبراهيم بن سليمان 322

627- على بن إبراهيم بن عثمان العثمانى 322

628- على بن إبراهيم بن على بن إسماعيل المالكى 323

629- على بن إبراهيم بن عمر العمرى القزوينى 323

630- على بن إبراهيم بن على بن أحمد الكرجى 323

631- على بن إبراهيم الأردبيلى 323

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 364

632- على بن إبراهيم الحداد 324

633- على بن إبراهيم السقا 324

634- على بن إبراهيم الصوفى القزوينى 324

635- على بن إبراهيم الكاغذى أبو الفضل 324

636- على بن أحمد بن إبراهيم بن الحبيبى البغدادى 324

637- على بن أحمد بن إبراهيم بن موسى 326

638- على بن أحمد بن إبراهيم أبو منصور 367

639- على بن أحمد بن أزهر القزوينى 367

640-

على بن أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوينى 328

641- على بن أحمد بن الحسن بن هلة القاضى 328

642- على بن أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة القزوينى 328

643- على بن أحمد بن الحسين بن الحسن الفامى 329

644- على بن أحمد بن الصباح أبو الحسن السراج 329

645- على بن أحمد بن عبد العزيز الصوفى القزوينى 332

646- على بن أحمد بن عبد اللّه الكمونى 332

647- على بن أحمد بن عثمان 332

648- على بن أحمد بن على بن يزداد الرازى 332

649- على بن أحمد بن على الروجسكى القزوينى 333

650- على بن أحمد بن محمد يعرف الصوفى 333

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 365

651- على بن أحمد بن زيد الطوسى 333

652- على بن أحمد بن محمد القزوينى 333

653- على بن أحمد بن المشرف بن عبد الجبار 334

654- على بن أحمد بن موسى بن جعفر 335

655- على بن أحمد بن ميمون أبو الحسن القزوينى 335

656- على بن أحمد بن نصر 335

657- على بن أحمد بن يعقوب بن الفضل الفامى 336

658- على بن أحمد بن يوسف الشيبانى 336

659- على بن أحمد بن يوسف الفرخانى 336

660- على بن أحمد الأبحرمينى 337

661- على بن أحمد الجصاصى أبو الحسن 337

662- على بن أحمد المدينى 337

663- على بن أحمد الضرير أبو الحسن القزوينى 337

664- على بن أحمد القزوينى 338

665- على بن أحمد الكاتب 338

666- على بن أحمد بن سلمة أبو البركات 338

667- على بن أحمد الكسائى 338

668- على بن أذك 338

669- على بن أزهر بن ماهك الحمدانى 338

670- على بن إسحاق بن ماهك الشارقينى 338

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 366

671- على بن إسحاق القزوينى 339

672- على بن أسعد بن الحسين بن الحسن

الأسفرائنى 339

673- على بن ألب قثى العمادى القزوينى 339

674- على بن باجا أبو الحسن 340

675- على بن برد الصوفى 340

676- على بن بكر بن غريب 340

677- على بن أبى بكر الخشاب القزوينى 341

678- على بن أبى بكر أبو الحسن الأسفرائنى 341

679- على بن أبى بكر الزاورمى أبو الحسن الصوفى 341

680- على بن جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى 342

681- على بن حيدر بن على الرزبرى 343

682- على بن الحسن بن أحمد بن إدريس 343

683- على بن الحسن بن بزيع 344

684- على بن الحسن بن أبى الحسن الخياط القرائى 346

685- على بن الحسن بن شمة 346

686- على بن الحسن بن سعيد بن كثير القزوينى 348

687- على بن الحسن بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى 348

688- على بن الحسن بن على بن عمير القزوينى 349

689- على بن الحسن بن على العصارى 349

690- على بن الحسن بن على المروانى 350

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 367

691- على بن الحسن بن محمد بن جعدوية 351

692- على بن الحسن بن محمد بن عبيد اللّه الصيقلى 352

693- على بن الحسن بن موسى القزوينى 355

694- على بن الحسن الآبسكونى 355

695- على بن الحسن البزاز 356

696- على بن الحسن المعروف ببابا المقرئ 356

697- على بن الحسن القارئ 356

698- على بن أبى الحسن النقاش الطوسى 356

699- على بن الحسين بن أحمد بن جابارة الدسكى 357

700- على بن الحسين بن بلكوية القاضى أبو القاسم 357

701- على بن الحسين بن على بن الحسين المقرئ 358

702- على بن الحسين بن على بن زنجوية 358

703- على بن الحسين بن على الرفائى القصيرى 359

704- على بن الحسين بن أبى عيسى الصوفى 361

705- على بن الحسين بن هند 361

706-

على بن حمزة بن على الجعفرى 363

707- على بن حمزة بن محمد الزيدى 363

708- على بن خلف المقرئ 363

709- على بن ديزوبة الخياط 363

710- على بن زيرك 363

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 368

711- على بن سعيد بن عبد اللّه العسكرى 363

712- على بن السرى الورثانى 364

713- على بن الشافعى بن داود بن المختار المقرئ 364

714- على بن طريف 364

العين فى الآباء 715- على بن عبد الجبار بن أحمد البيع 364

716- على بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن الماكى القاضى 365

717- على بن عبد الحميد القزوينى 365

718- على بن عبد الرحمن بن أحمد الرازى 366

719- على بن عبد الرحمن زرده البيع الفامى 366 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص368

7- على بن عبد الرحمن بن عصام أبو الحسن المقرئ 367

721- على بن عبد الرحيم أبو الحسن القناد 367

722- على بن عبد الرزاق بن محمد بن خسرو ماه القزوينى 367

723- على بن عبد الرزاق بن محمد النيسابورى 368

724- على بن عبد العزيز بن مردك البردعى 368

725- على بن عبد الغنى بن أبى الوارينى 368

726- على بن عبد الكريم بن محمد المامطيرى 369

727- على بن عبد اللّه بن أحمد أبو الحسن 369

728- على بن عبد اللّه بن منصور المذكر 370

729- على بن عبد اللّه الديلمى 370

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 369

730- على بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 371

731- على بن نبهان بن عبد الواحد 371

732- على بن عبد اللّه الكاغذى 371

733- على بن عبد اللّه القرائى 371

734- على بن عبدك الزعفرانى 372

735- على بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين بن الرازى 372

736- على بن عبد اللّه السجزى 378

737- على بن عبد الملك بن

العباس بن خالد النحوى 378

738- على بن عبد الملك بن محمد بن الفضل بن محمد بن العجلى 379

739- على بن العباس بن جندل القزوينى 379

740- على بن العباس بن الفضل الخيوطى 380

741- على بن العباس بن محمد بن الزيدى 381

742- على بن العباس بن محمد بن المسلى 383

743- على بن العباس القاضى 384

744- على بن العباس الواسطى القارى 384

745- على بن عثمان بن الطيب القزوينى 384

746- على بن عثمان 384

747- على بن على الكليا الزاهد 385

748- على بن على بن زائد الطائفى 385

749- على بن المؤدب 386

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 370

750- على بن عمر بن إسحاق بن الادمى 376

751- على بن عمر بن الحسن أبو الحسن الحربى 387

752- على بن عمر بن عزيز بن عمران القاضى 388

753- على بن عمر بن محمد بن يزيد القزوينى 389

754- على بن عمر البوبلانى أخو عبد الملك بن عمر 390

755- على بن عمران بن موسى القرقوبى 390

756- على بن عيسى بن على الاجينى 391

757- على بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار الكندرى 391

758- على بن عيسى القزوينى 392

759- على بن الفرات البجلى 393

760- على بن الفرج أبو الحسن الصوفى القزوينى 393

761- على بن الفضل 393

762- على بن أبى الفتح بن سلمان الاشترى 393

763- على بن القاسم بن العباس بن الفضل أبو الحسن القاضى 394

764- على بن القاسم القزوينى 394

765- على بن القاسم 394

766- على بن أبى القاسم المؤدب الجبلى 394

767- على بن مادا 395

768- على بن محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى 395

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 371

769- على بن محمد بن يعقوب المروزى 396

770- على بن محمد بن أحمد بن سعدوية أبو الحسن

الاسكان 396

771- على بن محمد بن أحمد بن لقلق الخفاف 396

772- على بن محمد بن بندار بن عبد اللّه القزوينى 398

773- على بن محمد بن جعفر الشهرستانى 399

774- على بن محمد بن حاتم بن القوسى 400

775- على بن محمد بن حامد بن الخرقى 400

776- على بن محمد بن الحسن 402

777- على بن محمد بن الحسن الطيبى 402

778- على بن محمد بن الحسن البيهقى 403

779- على بن محمد بن الحسين البجلى 403

780- على بن محمد بن الحسين أبو الفتح بن الثعالبى 403

781- على بن محمد بن الخليل أبو الحسن القزوينى 405

782- على بن محمد بن زنجوية القطان 406

783- على بن محمد بن شعيب بن الشيبانى 406

784- على بن محمد بن الصلت 407

785- على بن محمد بن أبى الطيب البزاز 408

786- على بن محمد بن عبد اللّه القاضى 408

787- على بن محمد بن عبد اللّه القزوينى 409

788- على بن محمد بن عبد اللّه بن الديالاباذى 410

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 372

789- على بن محمد بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 411

790- على بن محمد بن عبد اللّه الصفار 411

791- على بن محمد بن عبد الوهاب 412

792- على بن محمد بن مخلد أبو الحسن المخلدى 412

793- على بن محمد بن على الجيلى 413

794- على بن محمد بن على الملحى 413

795- على بن محمد بن على الثيذمقانى 413

796- على بن محمد بن عامر أبو الحسن النهاوندى 414

797- على بن محمد بن عمران البزاز 414

798- على بن محمد بن قادم القزوينى 414

799- على بن محمد بن القاسم 415

800- على بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى 415

801- على بن محمد بن لشكر الغازى 415

802- على بن محمد بن متوية

الرازى 416

803- على بن محمد بن المفلح القزوينى 416

804- على بن محمد بن مهروية البزاز 416

805- على بن محمد بن موسى السمار الراشدى 417

806- على بن محمد بن يزداد الكتبى 418

807- على بن محمد البزاز 418

808- على بن محمد بن البيارى أبو الحسن الأديب 419

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 373

809- على بن محمد أبو الحسن البغدادى 419

810- على بن محمد الخراسانى 419

811- على بن محمد الديلمى 419

812- على بن محمد أبو الحسن الصوفى القزوينى 419

813- على بن محمد الكاتب المعروف بالطائى 419

814- على بن محمد النقاشى الحكيم 420

815- على بن محمد بن الماوردى 420

816- على بن محمد المؤدب 420

817- على بن محمود بن على بن أبى طالب الأصبهانى 420

818- على بن محمود بن محمد 421

819- على بن المختار بن عبد الواحد بن الفارسى 421

820- على بن مرداويج بن إسفهلار 422

821- على بن مشكان 422

821- على بن معاذ أبو الحسين القزوينى 423

822- على بن المعالى أبو الحسن القرائى 424

823- على بن عويه الدقاق القزوينى 424

824- على بن منصور بن عبد الملك 424

825- على بن موسى بن جعفر بن الحسين 425

826- على بن موسى بن هارون بن حيان 428

827- على بن موسى الدينورى 429

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 374

828- على بن الموفق 429

829- على بن ميمون بن على المؤدب 429

830- على بن ميمون 430

831- على بن ناحية أبو مطيع الضبى 430

832- على بن ناصر الحمامى 430

833- على بن أبى نعيم العصار 430

834- على بن هبة بن على بن الحسين بن بلكوية 430

835- على بن هبة اللّه بن محمد الصوفى الكرجى 431

836- على بن هارون بن خسروهان بن عبيد 431

837- على بن يحيى بن على بن

يعقوب بن غزال 431

838- على بن يحيى بن يعقوب بن حامد الصالحى 432

839- على بن يعلى بن عوض أبو القاسم العلوى 432

840- على بن يغمر أبو الحسن التركى العمادى 433

841- على بن يوسف بن الحسن الضرير 433

842- على بن يوسف المؤدب 434

843- على بن الأسفرائنى 434

844- أبو على بن سليمان الكرام 434

845- أبو على بن محمد بن الحسين بن أخى عبد الباقى القزوينى 435

846- علكان بن ماجة 438

847- علان بن الطيب بن محمد أخو عثمان بن الطيب 438

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 375

848- العلاء بن أخى يوسف بن الحسن بن الحجاج 438

849- أبو العلاء بن بندار بن إسماعيل الديلمى القارى 438

850- العميد بن عبد العزيز أبو الفضل 438

851- عمر بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان 439

852- عمر بن أحمد بن الحسن المتصوف 439

853- عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرائى 439

854- عمر بن أحمد بن عبد اللّه البزار 440

855- عمر بن أحمد بن محمد الشاشى أبو حفص الشوخاخى 441

856- عمر بن إدريس الوكيل 441

857- عمر بن أسعد بن أحمد الزاكافى 442

858- عمر بن أميرك بن الخليل القزوينى 443

859- عمر بن بندار بن خرشيد 443

860- عمر بن أبى بكر بن الفرج المقرئ 444

861- عمر بن حيدر بن أبى القاسم 444

862- عمر بن الحارث بن سليمان 444

863- عمر بن الحسين بن على بن إسحاق أبو حفص 444

864- عمر بن أبى الحسين بن عبد الرحيم الزعفرانى الرازى 445

865- عمر بن الحسين الفقيه أبو سعيد الفاص 446

866- عمر بن أبى زرعة بن عبد العزيز الشجاعى 446

867- عمر بن سليمان بن الحكم البصرى 446

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 376

868- عمر بن شهر موقان الموقانى الصوفى

446

769- عمر بن عبد الجبار بن عبد الجليل الجميلى 447

870- عمر بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القاضى 447

871- عمر بن عبد الرحمن السعداباذى 448

872- عمر بن عبد الرحمن بن الشافعى 449

873- عمر بن عبد العزيز بن الخليل أبو القاسم الخليلى 449

874- عمر بن عبد الكريم بن سعدوية بن الدهستانى 449

875- عمر بن أحمد بن زاذان 451

876- عمر بن عبد اللّه بن هبة اللّه بن الكمونى 452

877- عمر بن عباس الشهرزورى 452

878- عمر بن على بن على الرزبرى 453

879- عمر بن على بن الحسين القزوينى 453

880- عمر بن الفضل بن أحمد الجوينى 453

881- عمر بن المحسن الجانجانى 453

882- عمر بن محمد بن بندار المدينى 453

883- عمر بن محمد بن سعد السجاسى 454

884- عمر بن محمد الشافعى بن داود المقرئ 454

885- عمر بن محمد بن على الفقيرى الصوفى 454

886- عمر بن محمد بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان 454

887- عمر بن محمد بن عيسى العدل بقزوين 461

888- عمر بن محمد بن الوفاء النجاد 461

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 377

889- عمر بن محمد الفقيه الطالقانى 462

890- عمر بن مسكى بن مقلاص الدينورى 462

891- عمر بن هاشم بن عمر القصاب ربيب القاضى 462

892- عمر بن يوسف بن أبان 462

893- عمر بن يوسف بن أبان فقيه 462

894- عمر بن يوسف بن محمد بن يوسف المعدل التميمى 463

895- عمرو بن أبى قاسم أبى قيس ثابت كوفى 463

896- عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع حجر البجلى 465

897- عمرو بن زياد الباهلى مولى لهم البغدادى 465

898- عمر بن سعيد النجار 466

899- عمر بن سلمة الجعفى أبو سعيد القزوينى 466

900- عامر بن محمد السراج 467

901- عمار بن

الحسن بن محمد بن ماجة 467

902- عمير بن عبد السلام بن عمير المقرئ 468

903- عمير بن على بن الحسن العميرى 469

904- عنان بن غانم الصوفى 470

905- أبو عنان بن عبد الرزاق بن دولينة 470

906- أبو عنان بن أبى عمرو بن أبى عبد اللّه المشيعى 470

907- أبو عنان بن أبى عمرو الشعرانى 470

908- عوف بن أبى القاسم بن إبراهيم العامرى 470

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 378

909- عيسى بن إبراهيم الساوى 471

910- عيسى بن أحمد بن وردان أبو يحيى العسقلانى 471

911- عيسى بن إسحاق بن عيسى المرزبان الدقاق المنجم 471

912- عيسى بن بزول القزوينى 472

913- عيسى بن صبيح 472

914- عيسى بن على بن محمد بن الصفار 472

915- عيسى بن على الأجبنى 473

916- عيسى بن قهيار 473

917- عيسى بن محمد بن الحسن القيسى 473

918- عيسى بن محمد بن عيسى 473

919- عيسى بن محمد بن عيسى الخطيب اللوينى 474

920- عيسى بن محمد القزوينى 474

921- عيسى بن محمد الصوفى 474

922- عيسى بن موسى الصفار 474

923- عيسى بن يحيى أبو موسى الاستاذى 474

924- عيسى بن يوسف بن عبد الرحمن المغربى 475

925- عيسى بن يوسف المعلم 475

زيادات حرف العين

926- على بن أبى سعد بن غانم النقاش الهمدانى 475

927- على بن الحسين بن محمد الصيقلى 475

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 379

928- عبد الغنى بن المحسن بن عبد الملك الخلادى 476

929- العباس بن على بن البعاس 476

930- عبد الملك بن محمد بن عدى الجرجانى 476

931- على بن بشر بن على الصوفى القزوينى 477

932- على بن جندل بن عبد اللّه القزوينى 478

933- عبد الرحمن بن محمد بن الحسن القزوينى 478

934- على بن أحمد بن العباس الواعظ الحلوانى 479

935- عبد الخالق بن على بن عبد

الخالق بن المؤذن 479

936- عثمان بن إسرائيل بن سهل أبو عمرو التوكلى 480

937- عبد اللّه بن أبى المعالى بن أبى القاسم الأبهرى 480

938- عبد الرشيد بن أبى عنان بن الطاؤسى 480

939- على بن الحسين بن على الكثير الفتوح بن عمران 480

940- عبدان بن على المشطب 481

941- عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه الميمى 481

942- على بن الحسن بن بندار التميمى العنبرى 481

943- عيسى بن أبى صالح بن إسحاق الديلمى 482

944- على بن محمود أبو الحسن الزوزنى 483

945- عبد العزيز بن محمد اللبنانى الأصبهانى 483

946- عمر بن إبراهيم بن الفاخر أبو طاهر العدل 485

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 380

947- عبد الحميد بن المظفر بن أبى نصر 485

948- أبو عبد اللّه بن الحسن الأديب الطالقانى 486

949- أبو عبد اللّه بن طاهر القزوينى 486

950- على بن الحسن الماهروى 486

951- عبد الوهاب المعروف بوهاب القزوينى 487

952- على بن عبد اللّه بن هبة اللّه الكمونى 487

953- عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن أسد القرائى 487

954- عبد الملك بن يوسف بن يعقوب الساوى 488

955- عبد الكريم بن الحسين القزوينى 488

956- على بن سعيد أبو الحسن القزوينى 489

957- على بن محمد بن سعيد بن سليم الأبهرى 489

958- على السنى أبو الحسن 490

959- عثمان بن جعفر بن محمد أبو عمرو الدينورى 490

960- عبد الصمد بن أحمد بن عباد أبو أحمد الهمدانى 490

961- العباس بن عبد اللّه بن أحمد بن عصام 490

962- أبو عبد اللّه الرازى 490

963- عزيز بن إسحاق بن عبد اللّه الرازى أبو القاسم الحميرى 491

964- علان بن الخضر 491

965- عيسى بن عبد الرحمن المروزى 491

966- عبد الجبار بن بندار بن أحمد الهمدانى 492

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص:

381

967- عبد اللّه بن هبة اللّه بن مهدى أبو منصور الخليلى 492

968- على بن الفضل بن موسى القزوينى 492

969- عبد اللّه بن محمد بن أبى بكر 492

970- عبد المجيد بن المثنى القرائى 492

971- عبد الغفار بن عبد الملك بن عبد الجبار القزوينى 492

972- عبد الواحد بن الفرج بن منصور القزوينى 493

973- عبد الواحد بن عبد العزيز بن عبد الواحد المقومى 493

974- عبد الرحمن بن غانم بن عبد اللّه القاضى 493

975- عبد اللّه بن غانم أبو منصور القاضى 493

976- عبد السيد بن عبد الواحد أبو الفتح الورد انزكى 493

977- عمر بن الحسن بن محمد القزدارى 493

978- العراقى بن عبد الوهاب بن ولشان 493

979- عبد العزيز بن أحمد الصوفى القزوينى 494

980- عمر بن محمود بن خليفة المتكلم القزوينى 494

981- على بن سهل أبو الحسن الزنجانى 494

982- عبد الرحمن بن أحمد بن مزة 495

983- على بن محمد بن الخليلى القزوينى 495

984- على بن إبراهيم القزوينى 495

985- عيسى بن إسماعيل بن عيسى 496

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 382

986- على بن سعد بن محمد الفاريابى الغازى 497

987- على بن محمد بن حاتم القطان 497

988- عبد اللّه بن حبوية بن محمشاد الزوزنى 498

989- عبد اللّه بن على بن الحسن أبو القاسم القزوينى 498

990- عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن علوية الأبهرى 499

991- عبد الرحمن بن على بن أبى منصور الطالقانى 499

992- عبد الملك بن عمران بن أحمد الكسائى 499

993- عبد اللّه بن أحمد بن خدا كرد 499

994- عبد الرحمن بن أبى حازم الركاب أبو القاسم الرازى 499

995- عمر بن أحمد الساوى أبو حفص الصوفى 499

تم الفهرس للجزء الثالث

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 383

فهرس أسماء التراجم للجزء الرابع

اشارة

من كتاب التدوين فى أخبار

قزوين بسم اللّه الرحمن الرحيم الأسماء الصفحة

[تتمة القول فى غير المحمدون]

[تتمة باب العين]
[زيادات حرف العين]

1- على بن القاسم الخطابى أبو الحارث المروزى 1

2- عبد الغفار بن عنيمة الأبهرى 1

3- على بن عبد اللّه بن أحمد بن بندار الفقيه 1

4- على بن معقل بن عمر بن محمد أبو سليمان القزوينى 2

5- عبد اللّه بن هارون الرشيد بن محمد المهدى 2

6- عبد اللّه بن محمد بن على الفقيه 5

7- على بن أحمد بن على بن يوسف الورامينى 5

8- أبو عبد اللّه الرقى القزوينى 6

9- العباس بن بندار البزاز النهاوندى 6

10- على بن حمكا القزوينى 7

11- على بن أحمد الخشاب 7

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 384

12- على بن محمد بن الحسين بن محمد بن العجلى القزوينى 7

13- العباس بن كوتسكين الجبلى الفقيه 9

14- عبد اللّه بن أحمد بن بشار العصار المقرئ 9

15- على بن محمد الطائى 9

16- على بن الحسن القزوينى 10

17- على بن محمد بن فروخ القزوينى 10

18- عبد الكافى بن شعبوية بن عبد الكافى القزوينى 10

19- عمر بن على بن محمد بن حموية القزوينى 10

20- عبد الكريم بن الحسن المشائخى 10

21- على بن بختيار الفقاعى الصوفى 12

22- على بن محمد بن يحيى 12

23- على بن محمد الزوزنى 12

24- على بن محمد الكرجى 12

25- على بن إسحاق الديلمى 12

26- عبد اللّه بن عبد العزيز أبو محمد الخوارى 13

27- عبد اللّه بن أحمد أبو العباس الهروى 13

28- عبد اللّه و عثمان أبو سعيد 13

29- عمر بن حمزة بن الزنجانى أبو القاسم 13

30- على بن عبد الرحمن الهروى 14

31- على بن محمد بن أخى القاضى 14

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 385

32- أبو عبد اللّه بن ناصر القزوينى 14

باب الغين فيه خمسة أسماء
اشارة

33- غازى بن أسفنديار بن الخليل المتكلم 15

34- غازى بن أبى جعفر القيم

15

35- غازى بن أبى الخير بن أبى النجم الخداد 15

36- غازى بن مكى بن الحسين 16

37- غسان بن على السيال 16

38- الغفارى بن بختيار بن شاتسكين الصوفى القزوينى 16

39- الغفارى بن على الأسكاف البغدادى 17

40- غالب بن سليمان 17

41- غالب بن على بن غالب أبو مسلم الدنباوندى 17

42- غالب بن نوح بن إسماعيل أبو المعالى 18

43- أبو الغنائم بن مانكه الصوفى الزنجانى 18

44- أبو الغنائم بن منصور بن ابراهيم 18

الزيادات

45- غانم بن عبد اللّه بن غانم أبو القاضى 18

باب الفاء فية عشرة أسماء
اشارة

46- فاداد بن نصر 19

47- الفتاح بن القاسم بن محمد بن منصور القطان القزوينى 19

48- فتاح بن القاسم بن محمد الخطيب بقزوين 19

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 386

49- أبو الفتاح بن فضل اللّه بن على بن الحسين القاضى 20

50- أبو الفتح بن الحسن بن بتى القزوينى 20

51- أبو الفتح بن على 20

52- أبو الفتح بن مكى الخطيب 21

53- أبو الفتح بن منصور بن محمد بن القطان 21

54- أبو الفتح الرودكى 21

55- أبو الفتح بن أبى حنيفة الصوفى القزوينى 21

56- أبو الفتح بن أبى بكر محمد بن الفضل الاسفرائى 21

57- فخراور بن محمد الصارى 21

58- فخراور بن عبد الملك بن أبراهيم الفقية 22

59- فاخر بن أبى بكر السجستانى صوفى 23

60- أبو الفرج بن عبد الملك بن محمد بن متوية 23

61- أبو الفرج بن عمر القصيرى 23

62- أبو الفرج بن أبى الوفاء المؤدب الراشدى 24

63- أبو الفرج سبط أبى الفتح الراشدى 24

64- الفرخان بن أحمد بن الفرخان القزوينى 24

65- أبو الفوارس بن ولشان بن بينمان القزوينى 25

66- أبو الفوارس المغازلى 26

67- الفضل بن أحمد بن ماك أبو خليفة 26

68- الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار خليفة 26

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 387

69- الفضل بن جعفر بن محمد بن أبى رجاء المقرئ 27

70- الفضل بن الحسن بن جعفر الكاتب 27

71- الفضل بن الحسن بن محمد الخبازى المؤدب الراشدى 27

72- الفضل بن السرى بن سهل بن العباس القزوينى 28

73- الفضل بن أبى الطيب بن حاجى 28

74- الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل خليفة الماكى 28

75- الفضل بن العباس بن عبد اللّه بن الدينورى 29

76- الفضل بن العباس

الرازى الحافظ 29

77- الفضل بن محمد بن إبراهيم الخليلى 29

78- الفضل بن محمد بن المعافى أبو العباس بن أبى سليمان 30

79- الفضل بن مغفل بن أحمد بن محمد بن العباس العجلى 30

80- الفضل بن يحيى البرمكى 31

81- أبو الفضل بن أيوب البغدادى 31

82- أبو الفضل بن أبى عبد اللّه الكاتب 31

83- أبو الفضل بن مختار المكتبر 31

84- أبو الفضل بن أبى هاشم القرائى 31

85- فضل بن عياض بن مسعود التميمى 31

86- فضل اللّه بن على بن الحسين بن بلكويه 33

87- فضل اللّه بن أبى الفوارس بن حيدر القزوينى 33

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 388

88- فضل اللّه بن نصر بن أحمد الفقيهى 34

89- أبو الفضائل بن أحمد بن صديق 34

90- فيروز بن إبراهيم الهيزجى 35

زيادات حرف الفاء

91- أبو الفضل بن ناصر المرعشى الحسينى القزوينى 35

92- فضل اللّه بن سرهنك بن على المردارى 36

93- الفضل بن عبد الرحمن الأبهرى 36

94- الفضل بن محمد بن أحمد الطوسى 36

95- فخراور بن عبد الرحمن بن على بن الشهاب القضاعى 37

96- أبو الفتوح بن أبى هاشم الصوفى 37

97- الفضل بن محمد بن أبى الحسين القزوينى 37

باب القاف فيه سبعة أسماء
اشارة

98- القرا بن عبد الرحمن أبو بكر القزوينى 37

99- قريش بن على الأستاذى 38

100- قردة بن على بن الحسين بن محمد بن الحارث العجلى 38

101- القاسم بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان 41

102- القاسم بن أحمد بن على 41

103- القاسم بن أحمد الخبازى 41

104- القاسم بن أحمد الصائغى أبو طاهر الأرموى 41

105- القاسم بن الحسين النهاوندى 42

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 389

106- القاسم بن حمزة الحمامى 43

107- القاسم بن أبى ذر الفامى 43

108- القاسم بن عبد الرحمن بن أبى ليلى 43

109- القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ 44

110- القاسم بن على بن القاسم بن العباس 44

111- القاسم بن علان 44

112- القاسم بن عيسى بن إدريس بن عيسى العجلى 44

113- القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون أبو سعد 47

114- القاسم بن محمد بن أحمد بن منصور القطان القزوينى 47

115- القاسم بن محمد بن القاسم بن السرى 47

116- القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى 48

117- القاسم بن محمد بن القاسم 48

118- القاسم بن نصر بن محمد بن حسان الحسانى 48

119- القاسم بن أبى نصر القزوينى 50

120- القاسم بن هبة اللّه بن القاسم 50

121- أبو القاسم بن أحمد بن على القطان 50

122- أبو القاسم بن غسان الغسانى 50

123- أبو القاسم بينمان بن بريت النجار 50

124- أبو القاسم بن

محمد بن جبرئيل 50

125- أبو القاسم بن محمد بن القاسم الصوفى 50

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 390

126- أبو القاسم بن يوسف 50

127- أبو القاسم السراج القزوينى 50

128- القانت بن على بن أحمد النسوى 51

129- قبيس بن محمد بن قيس أبو سعد الأودى القزوينى 51

130- قيماز بن عبد اللّه مولى أبو سليمان الزبيرى 51

زيادات القاف

131- أبو القاسم بن أبى اليمين بن سعد القزوينى 51

باب الكاف فيه خمسة أسماء

132- كثير بن شهاب بن عاصم بن عبد العزيز المذحجى 52

133- كثير بن يوسف التهامى أبو الجمع الفضاعى 53

134- كادح بن جعفر أبو عبد اللّه الزاهد كوفى 54

135- كادح بن رحمة 54

136- كاسوية بن محمد بن الحسين البزاز 55

137- كوشيار بن لياليزور بن الحسين بن عيسى بن مهدى 55

138- كسيا بن إسحاق الجبلى 56

باب اللام فيه أسمان
اشارة

139- لاحق بن الحسين بن الحسن بن الصدرى 56

140- لاحق بن القاسم بن محمد بن خالد أبو القاسم العمانى 57

141- لاحق بن محمد بن على بن ثابت 57

142- ليال كيريلمى 57

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 391

الزيادات اللام

143- الليث بن محمد بن عبد الواحد الصوفى الهمدانى 58

باب الميم فيه سبعة و أربعون أسماء
اشارة

144- مانكوية بن على بن رامش بن الصالحين 58

145- المؤيد بن عبد الصمد بن الحسين بن محمد الاسماعلى 58

146- المؤيد بن أبى الفرج بن المحسن الالياس 59

147- المؤيد بن فضل بن على بن بلكوية أبو المجد 59

148- المبارك بن بختيار بن عبد اللّه الواسطى 59

149- المبارك التزكى 60

150- المثنى إسحاق بن عبيد القرشى أبو محمد القاضى 60

151- المثنى الشافعى بن على القرائى 61

152- مجمع بن محمد بن أحمد العجلى 61

153- المحسن بن إبراهيم بن عثمان القاضى 63

154- المحسن بن إبراهيم البيع 64

155- المحسن بن إسماعيل بن إبراهيم الرشتى البزاز 64

156- المحسن بن الحسن بن عبد اللّه بن الراشدى 64

157- المحسن بن خسرو القزوينى 64

158- المحسن بن على الأصبهانى 67

159- المحسن بن محمد بن قناد 67

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 392

160- المحسن بن منصور بن محمد البزاز 67

161- محارب بن أبى زائدة 67

162- محفوظ بن محمد بن موسى بن هارون القزوينى 67

163- محمود بن إبراهيم بن شابور بن المسافر الخيارجى 69

164- محمود بن إبراهيم بن محمود اللهاورى الصوفى 69

165- محمود بن إبراهيم الصوفى 69

166- محمود بن أحمد بن إبراهيم بن الجيلانى 69

167- محمود بن إلياس بن الحسن القاضى الديلمى 69

168- محمود بن الحسن أبو حاتم القزوينى 70

169- محمود بن الحسن بن القاسم الخيارجى المقرئ 71

170- محمود بن حسنوية بن نوح بن محمد القزوينى 71

171- محمود بن خورامذ بن محمد بن القزوينى 72

172- محمود بن الخليل بن عبد الجبار القزوينى 72

173- محمود بن روشنائى بن طاهر الصوفى القزوينى 72

174- محمود بن أبى زرعة بن سليمان السولوى 73

175- محمود بن أبى سعد بن أبى محمد القصار القزوينى

73

176- محمود بن سلار الخياط 74

177- محمود بن الشافعى بن الوفاء المشيعى 74

178- محمود بن عبد الرحمن بن المعالى الوارينى 74

179- محمود بن عبد الرحيم بن أحمدكى الفراوى 74

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 393

180- محمود بن عبد الكافى بن ورشا القزوينى 75

181- محمود بن عربشاه بن أبى الفتوح القزوينى 75

182- محمود بن العراقى بن الحسن المعسلى 76

183- محمود بن على بن الشافعى بن داود المقرئ 76

184- محمود بن على بن موسى أبو نصر الأديب القزوينى 76

185- محمود بن على الخياط 76

186- محمود بن عمر بن هاشم القصار 77

187- محمود بن أبى القاسم بن محمدى المؤدب 77

188- محمود بن محمد بن الحسين الفقيه 77

189- محمود بن محمد بن شهروية القزوينى 78

190- محمود بن محمد بن أبى طاهر القزوينى 78

191- محمود بن محمد بن عبد الرحمن 79

192- محمود بن محمد بن الفضل الرافعى 79

193- محمود بن محمد بن منصور القزوينى 80

194- محمود بن محمد بن نصر الخلفائى 80

195- محمود بن محمد بن يونس بن أبى ذر اليونسى 80

196- محمود بن محمد بن الفازوى الفقيه 80

197- محمود بن منصور بن الحسن الطبرى 80

198- المختار بن الحسين بن المختار القزوينى 80

199- المختار بن الحسين العنزى الصوفى 80

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 394

200- المختار بن على المنادى 81

201- المختار بن عمر بن أبى ذر الساركى 81

202- المختار بن منصور الصوفى 81

203- مخلد بن محمد بن حيدر بن عبد الملك 82

204- مذكى بن محمد بن مذكى القزوينى 82

205- مردهيز بن نيكامد الصوفى 82

206- المرار بن حموية بن منصور أبو أحمد الهمدانى 83 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص394

2- المرزبان بن أحمد بن يوسف الساوى 84

208- مزيد بن

أحمد بن مزيد بن نبهان الاسدى 84

209- المنسجر بن الصلت بن أبى الحر القزوينى 84

210- المنسجر بن الصلت بن المنسجر القزوينى 84

211- المنسجر بن الصلت بن المنسجر العبدى 85

212- مسعود بن شاه خسرو بن خليفة 86

213- مسعود بن عبد القديم بن مسعود أبو يعلى 86

214- مسعود بن بندار البقال العيسوى 86

215- مسعود بن الخليل بن عبد الجبار الصرامى 86

216- مسعود بن عبد الكافى بن وروشا القزوينى 87

217- مسعود بن على التولجى 87

218- مسعود بن محمد بن عيسى بن محمد المستوفى 87

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 395

219- مسعود بن غازى بن عيسى السراج الصوفى 87

220- مسعود بن محمد المرزى 88

221- مسعود بن محمد الميافارقينى 88

222- مسعود بن محمود بن أحمد الطرازى 88

223- مسعود بن محمود المروزى 88

224- مسعود بن محمود بن عبد اللطيف الخجندى 88

225- مسعود بن أبى نصر أبى المعالى 89

226- المسافر بن الشافعى بن على القزوينى 90

227- المسافر بن على الشافعى 90

228- المسافر بن أبى طالب الحاجب 90

229- المسافر بن الفضل بن إسماعيل 90

230- المسافر بن محمد بن عبد اللّه الخيارجى 90

231- مسلم بن زياد الجعفى بغدادى 93

232- أبو مسلم بن غازى بن حيدر القزوينى 93

233- المشرف بن أحمد بن المشرف القرائى 94

234- المشرف بن نصر بن عبد الجبار بن عبد اللّه التميمى 94

235- مصعب بن أحمد بن حسنويه بن حاجى الزبيرى 94

236- المطرف بن أحمد بن الواقد بن الخليلى 95

237- المطهر بن الحسن بن محمد الشرابى 95

238- المطهر بن المظفر بن الشرف 96

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 396

239- المظفر بن أحمد أبو منصور الاسماعيلى 97

240- المظفر بن بينمان بن المظفر الديلمى 97

241- المظفر بن الحسن الرياشى 97

242- المظفر بن حيان 97

243-

المظفر بن السيدى بن المظفر السامانى 98

244- المظفر بن عبد الصمد بن الحسين بن الاسماعيلى 99

245- المظفر بن عبد اللّه آزادورى 99

246- المظفر بن على بن الحسين الحمدانى 100

247- المظفر بن على 100

248- المظفر بن محمد بن عبد اللّه أبو النجم الفقيه 100

249- المظفر بن محمد بن على المرداسى 100

250- المظفر بن محمد العباس 101

251- المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار 101

252- المظفر بن المطرف بن أحمد الخليلى 101

253- أبو المظفر بن المختار القرائى 101

254- معروف بن الحسين بن شيرزاذ العصار 102

255- معروف بن صالح بن أحمد بن عبد الرحمن القرائى 102

256- معقل بن عبد الجبار بن معقل 103

257- معقل بن على بن غياث 103

258- المعافى بن أحمد بن محمد بن عبد الملك 103

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 397

259- المعالى بن على القرائى 104

260- المعالى بن أبى محمد العميرى 104

261- المعالى بن أبى نعيم الفامى 104

262- المعالى سبط أبى الحسن المخلدى 104

263- أبو المعالى بن محمد بن الفضل الرافعى 104

264- المقرب بن أحمد النساج 105

265- المقرب بن على القرائى 105

266- المقرب بن مانك 105

267- المقوم بن أميركا بن محمد بن المقومى 105

268- مكى بن بندار بن مكى 106

269- مكى بن عبد الرحمن بن مكى القزوينى 106

270- مكى بن العراقى الابانى القزوينى 106

271- المليح بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الظريف 106

272- ملكداد بن أحمد أبو بكر الخيارجى 106

273- ملكداد بن إسماعيل بن على البرزى 107

274- ملكداد بن الحجازى 107

275- ملكداد بن حيدر بن ناصر الضراب 107

276- ملكداد بن حمزة القزوينى 108

277- ملكداد بن الجليل الزيدى 109

278- ملكداد بن على بن أبى عمرو القزوينى 109

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 398

279- ملكداد بن

أبى القاسم الشاذمهبنى 111

280- ملكداد بن أبى النجم القرائى 112

281- مكى بن محمد بن عاصم السلقى 112

282- ممك بن عبد الرحمن أبو جعفر 113

283- المنور بن أمير بن الحارث الهاشمى 113

284- منصور بن إبراهيم أبو نصر القزوينى 114

285- منصور بن إسماعيل بن منصور القطان 114

286- منصور بن أحمد بن محمد بن الهروى 115

287- منصور بن أبى بكر الأبهرى 115

288- منصور بن الحسن الزنجانى 115

289- منصور بن حيدر بن أمية 115

290- منصور بن أبى الحسن بن إسماعيل الطبرى 116

291- منصور بن الحسين بن جبرئيل الضرير 116

292- منصور بن عبد اللّه الأصبهانى 116

292- منصور بن عبد اللّه القزوينى 116

293- منصور بن عبد الملك البزاز 117

294- منصور بن العباس بن الفقهاء 117

295- منصور بن محمد بن إبراهيم 117

296- منصور بن محمد أبو منصور القطان 117

297- منصور بن محمد بن زاذان 118

298- منصور بن محمد بن عبد الجبار 118

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 399

299- منصور بن محمد بن عبد اللّه المؤدب 121

300- منصور بن محمد أبو العلاء 124

301- منصور بن محمد بن منصور 124

302- منصور بن محمد الصفار 124

303- ناصر بن منصور المرجى 124

304- أبو منصور بن محمد بن منصور الرفا 124

305- المهدى بن الحسن بن تقى 125

306- المهدى بن هبة اللّه بن المهدى 126

307- المهدى بن هبة اللّه بن منصور الخليلى 126

308- مهران بن عمر المهرانى 127

309- مهران الأسدى الكاهلى 127

310- المهلب بن أبى طاهر بن أبى يعلى 127

311- موسى بن إبراهيم بن موسى القزوينى 127

312- موسى بن إبراهيم بن موسى الجوسقى 127

313- موسى بن الحسن الاسترينى 128

314- موسى بن على بن مشكان 128

314- موسى بن على بن موسى الاديب أبو عمر 128

315- موسى بن على بن

موسى الدستجردى 128

316- موسى بن عمران الحمامى 129

317- موسى بن عيسى بن موسى الخطيب 129

318- موسى بن محمد المهدى 129

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 400

319- موسى بن محمد الديلمى 133

320- موسى بن المطهر بن الحسن المنيقانى 133

321- موسى بن مهروية 134

322- موسى بن هارون القزوينى 134

323- موسى بن هارون بن هزارى القزوينى 135

324- موسى بن أبى حصين 135

325- الموفق بن عبد الصمد بن الحسين الاسماعيلى 136

326- الموفق بن عبد اللّه الجشى 136

327- الموفق بن فضيل بن ناصر الهروى 136

328- موفق بن أميرى الكبريتى 136

329- أبو المواهب بن أبى سعيد القزوينى 137

330- ميسر بن إسماعيل أبو السرى 137

331- ميسرة بن جعفر بن ميسرة الصوفى 137

332- ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس القزوينى 138

333- ميكائيل بن عبد اللّه الزراد القزوينى 138

334- ميكائيل بن عزيزى 139

335- ميمون بن عون الكاتب 139

زيادات حرف الميم من غير رعاية الترتيب فى الآباء

336- أبو معاذ المؤدب القزوينى 139

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 401

337- الموفق بن عبد الرحمن بن على بن بلكويه 140

338- منصور بن محمد بن القاسم الحبوى 141

339- المحسن بن محمد بن حمزة 141

340- المظفر بن أردشير بن أبى منصور العبادى 141

341- موسى بن الحسين بن موسى 142

342- منصور بن أبى زرعة 143

343- محمود بن يوسف بن عبد الرحيم الشافعى 143

344- المنوج بن المظفر بن المشرف بن المشرفى 143

345- منصور بن عبد اللّه بن الحسن أبو عبد اللّه الصوفى 144

346- موسى بن عمران أبو عمران الخوزى 144

347- موسى بن عبد الحميد بن عصام الجرجانى 144

348- معن بن عيسى بن إسماعيل بن زكريا بن عيسى 144

349- مسعود بن أخى محمد بن مسعود 145

350- محمود بن سرخاب الشروانى 145

351- المحسن بن عبد اللّه بن هاشم الجعفرى 145

352-

المظفر بن مكى بن على بن يوسف التبريزى 145

353- المبارك بن عبد اللّه الهندى 146

354- الموفق بن أبى طاهر بن الشيخ أبى سعيد بن المينى 146

355- المشرف بن فضل اللّه بن على بن بلكوية أبو طاهر 146

356- مسعود بن أحمد بن أبى القاسم اليثى النيسابورى 146

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 402

357- محمود بن أبى القاسم بن عمر الويدآبادى 147

358- المظفر بن محمد بن منصور أبو منصور القزوينى 147

359- المعافى بن الفضل بن عون البيع التنوخى 148

360- مكى بن محمد الحسين بن العباس بن الفضل النحوى 148

361- المظفر بن أبى حفص الغسانى 148

362- مختار بن سعد الصوفى 148

363- محمود بن عثمان بن الحسين الطوسى 148

364- محمود بن أبى الفتح بن أبى القاسم الهروى 149

365- مضر بن الحسين العجلى 149

366- معقل بن أحمد بن محمد بن العجلى 149

367- مسعود بن عبد الواحد بن خسرو القهرمانى 150

368- منصور بن المختار أبو المظفر القرائى 150

باب النون فيه سبعة أسماء

369- نامدار بن اسفنجا الديلمى 151

370- ناجية بن على بن أحمد بن الضبى 151

371- ناصر بن إبراهيم بن موسى الفركانى 152

372- ناصر بن إبراهيم الأردبيلى 152

373- ناصر بن إبراهيم الخياط 153

374- ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى 153

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 403

375- ناصر بن إسماعيل بن أحمد بن داود الفقيه 153

376- ناصر بن بندار ناصر القرائى 153

377- ناصر بن الحسن بن أحمد بن تتى 153

378- ناصر بن الحسين بن محمد بن أبى العجلى 153

379- ناصر بن زهير بن على الحذامى 155

380- ناصر بن عبد الرزاق بن دولينة 156

381- ناصر بن عصام بن منصور المنهاجى 157

382- ناصر بن على 157

383- ناصر بن أبى الفرج الجبانى 157

384- ناصر بن محمد بن أحمد بن

الخطيب التميمى 157

385- ناصر بن محمد بن منصور الرفاء 157

386- ناصر بن محمد أبو سعد الأسفرائنى 157

387- ناصر بن محمد بن نولان الصيرفى 158

388- ناصر بن محمد الأبهرى 158

389- ناصر بن أبى محمد بن وارك الحلاوى 158

390- ناصر بن محمود 159

391- ناصر بن المسافر البزاز 159

392- ناصر بن منصور الغازى 159

393- نصر بن أحمد بن محمد بن العراقى 159

394- نصر بن أحمد بن وارين 160

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 404

395- نصر بن الحسن الفقيه 160

396- نصر بن الحسين بن حاجى 161

397- نصر بن عبد الجبار بن عبد اللّه 161

398- نصر بن محمد بن قيهار أبو الحسن القهيارى 165

399- نصر بن محمد بن نصير بن الخوارى 165

400- نصر بن منصور بن محمد بن القطان 166

401- نصر بن أبى نصر الرازى 167

402- نصر بن يحيى بن منصور النيسابورى 167

403- أبو نصر بن الحسين بن أبى الحسن الأرغيانى 168

404- أبو نصر بن أبى طالب المؤدب 168

405- أبو نصر بن أبى العباس الاسكاف 168

406- أبو نصر الهارونى الجرجانى 168

407- أبو نصر الباوردى 168

408- نصير بن عبد الجبار القرائى 169

409- النضر بن بندار بن المرزبان 169

410- النعمان بن إبراهيم الجبلى 169

411- النعمان بن أحمد بن نعيم الواسطى 170

412- نوح بن عمر الأديب 174

413- نوح بن أبى المنذر أو المنذر المقرئ 175

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 405

414- نصر بن محمد بن على الهمدانى 175

415- أبو نصر بن القاسم بن صالح البقال 175

416- نصر بن محمد الجوينى 175

417- ناصر بن الفضل بن ناصر أبو الفتح العمرى 175

418- ناصر بن منصور المنادى 175

419- نوح بن إبراهيم بن أبى الفرج 175

420- أبو نعيم بن أبى اليمين بن أبى المعالى 176

باب الهاء منه أسماء
اشارة

421- هبة

اللّه بن أحمد بن بلك الأديب 176

422- هبة اللّه بن إسحاق بن عبيد القرشى 176

423- هبة اللّه بن بدرك الصوفى 177

424- هبة اللّه بن بينمان الأبهرى 179

425- هبة اللّه بن أبى بكر بن على الصابونى 179

426- هبة اللّه بن الحجازى 179

427- هبة اللّه بن حيدر بن إبراهيم القزوينى 179

428- هبة اللّه بن الحسن بن عبد الملك القزوينى 179

429- هبة اللّه بن الحسن بن محمد المقرئ 181

430- هبة اللّه بن الخطاب بن عبد الصمد 181

431- هبة اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحيم 181

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 406

432- هبة اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن جعفر الكمونى 181

433- هبة اللّه بن عبد اللّه بن هبة اللّه بن الكمونى 182

434- هبة اللّه بن على بن الحسين بن بلكوية 183

435- هبة اللّه بن القاسم الخليل 183

436- هبة اللّه بن مهدى بن هبة اللّه بن مهدى 183

437- هادى بن الجنيد بن صالح أبو البدر القرائى 183

438- هادى بن خليفة بن على بن أبى موسى 184

439- هدبة البغدادى 184

440- هدبة الزنجانى 184

441- هارون بن إسحاق بن محمد الخياط 184

442- هارون بن الحسن بن هارون 185

443- هارون بن حيان التميمى 185

444- هارون بن خسرهان بن عبيد بن إبراهيم بن ملهان 186

445- هارون بن عبد اللّه 186

446- هارون بن على بن هارون بن خسرون 186

447- هارون بن على بن هارون الصيدلانى 186

448- هارون بن محمد المهدى 187

449- هارون بن موسى بن هارون بن القزوينى 189

450- هارون بن موسى القزوينى 190

451- هارون بن أبى هارون المدينى 191

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 407

452- هارون بن هزارى 191

453- هارون بن أبو شرف القزوينى 192

454- هارون البقلى أبو موسى القزوينى

192

455- هاشم بن القاسم بن موسى 193

456- هاشم بن يعلى بن المحسن القزوينى 193

457- أبو هاشم بن خليفة 193

458- أبو هاشم بن عبد الباقى 193

459- أبو هاشم بن عبد الملك الدالكى 194

460- أبو هاشم بن عبد الوهاب القرائى 194

461- أبو هاشم بن أبى القاسم بن عمروية 194

462- أبو هاشم بن محمد بن ولشان الصائفى 194

463- هلال بن هارون الناتى 195

464- هناد بن إبراهيم بن محمد بن النسفى 195

465- أبو الهيجا بن أبى الفتح الصيقلى 196

زيادات حرف الهاء

466- هبة اللّه بن العراقى بن حمشاد 196

467- هبة اللّه بن أبى القاسم القزوينى 197

468- هبة اللّه بن محمود بن على بن موسى القزوينى 197

469- هادى بن فضل اللّه بن على بن بلكوية 197

470- هلال بن المهلهل بن محمد بن كليب العنزى 197

التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 408

باب الواو فيه خمسة أسماء

471- الوزير بن بينمان بن على المعلمى القزوينى 197

472- أبو الوزير بن بركات الصوفى 198

473- أبو الوزير بن أبى الفرج القزوينى 198

474- الوفاء بن إبراهيم الأردبيلى 198

475- الوفاء بن بندار بن أميرة 199

476- الوفاء بن الصباغ 199

477- الوفاء بن حمزة بن الوفاء الخازن 199

478- الوفاء بن الشافعى بن الوفاء أبو نصر البزار المشيعى 199

479- الوفاء بن ولشان بن يوسف النساج 200

480- الوفاء أبو الوفاء بن محمد بن البردى 200

481- أبو الوفاء القزوينى 200

482- الوافد بن الخليل بن أحمد بن الوافد بن الخليل بن عبد اللّه الخليلى أبو زيد الخطيب 201

483- الواقد بن الخليل بن عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل الخطيب أبو زيد بن أبى يعلى الحافظ الخليلى 202

484- الوليد بن أبان أبو العباس الأصبهانى 203

485- ولشان بن على أبا يعلى الخليل بن عبد اللّه الحافظ 203

486- ولشان بن عيسى المباطحى 203

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.