نام كتاب: التدوين فى اخبار قزوين
altdouin fi a'khbar kzouin
نويسنده: رافعى قزوينى، عبد الكريم بن محمد
محقق / مصحح: عطاردى قوچانى، عزيز الله
موضوع: جغرافياى شهرها
زبان: عربى
تعداد جلد: 4
ناشر: دار الكتب العلمية
مكان چاپ: بيروت
سال چاپ: 1408 ه. ق
نوبت چاپ: اول تاريخ النشر: 01/01/1987
ترجمة، تحقيق: عزيز الله العطاردي الناشر: دار الكتب العلمية
النوع: ورقي غلاف فني، حجم: 24×17، عدد الصفحات: 1948 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 4
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
حدث عنه أبو مضر ربيعة بن على العجلى، فى كتابه الذى سماه «هدم الاعتزال» فقال ثنا أبو الحارث على بن القاسم الخطابى المروزى، بقزوين ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الخياط الهروى المعروف بالسقا ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو حامد البزاز المروزى، ثنا محمد بن عبدة ثنا عبد اللّه بن عبيد اللّه، ثنا سفيان بن سعيد عن سليمان الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال يهود أمتى المرجية ثم قرأ «فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ».
الاستاذ، فاضل بارع له مكاتبات لطيفة إلى الاستاذ أبى العلاء الكاكوى و إلى الامام هبة اللّه بن زاذان، و غيرهما، و ورد قزوين غير مرة و تولى بها بعض الاعمال السلطانية.
ممن تبع العلوم و سمع و جمع و كتب، و ممن سمع منه القاضى عبد الواحد بن الحسن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 2
ابن الحسين بن حمشاد، سمع منه قراءة أبى عمرو بن العلاء رواية اليزيدى بسماع ابن حمشاد عن أبى محمد الحسن بن عبد اللّه بن محمد المقرئ، عن أبى عيسى محمد بن أحمد بن قطن السمسار عن أبى خلاد سليمان بن خلاد المقرئ، عن اليزيدى، و سمع أيضا الحسين بن جعفر الجرجانى.
أخو عبد الجبار ابن معقل سمع أبا عبد اللّه بن الحسين بن جعفر بن محمد الجرجانى بقزوين سنة ثمان و ثلاثمائة يقول فى املائه أنبأ أبو الحسن على بن الفضل بن إدريس السامرى قراءة عليه ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدى، ثنا على بن ثابت الجزرى، عن ابن ميسرة الاشجعى، عن أبيه عن أبى عمر و أبى هريرة رضى اللّه عنهما:
قالا سمعنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول من مشى فى حاجة أخيه المسلم، حتى يتمها له أظله اللّه فى خمسة آلاف ملك يدعون له، و يصلون عليه إن كان صباحا حتى يمسى، و إن كان مسإ حتى يصبح، و لا يرفع قدما إلا كتب له بها حسنة، و لا يضع قدما إلا حط اللّه عنه بها خطيئة.
أمير المؤمنين المامون أبو العباس، و يقال أبو جعفر من أعاظم الخلفاء النافذ حكمهم الواسع ملكهم، و هو معروف بالضرب فى كل علم سهم كامل و بتربية العلماء فى كل فن و رعايتهم يويع له على العموم سنة ثمان و تسعين و مائة. و كان
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 3
قد سلم عليه بالخلافة ببلاد خراسان قبل ذلك بنحو سنتين.
قدم بغداد بعد قتل أخيه الأمين، و كانت ولادته سنة سبعين و مائة، حدث الحافظ أبو بكر الخطيب، عن الحسن بن عثمان الواعظ، أنبا جعفر بن محمد بن أحمد الواسطى، حدثنى أحمد بن الحسين الكسائى ثنا سليمان بن الفضل النهروانى، حدثنى يحيى بن أكثم، قال بت ليلة عند المأمون، فعطشت فى جوف الليل فقمت لأشرب ماء، فرأى المأمون فقال مالك لا تنام يا يحيى فقلت يا أمير المؤمنين أنا و اللّه عطشان.
قال ارجع إلى
موضعك فقام و اللّه إلى البرادة فجاءنى بكوز ماء و قام على رأسى فقال إشرب يا يحيى، فقلت يا أمير المؤمنين فهلا و صيف أو وصيفه، فقال إنهم نيام، فقلت: فانا كنت أقوم للشرب فقال لوم بالرجل أن يستخدم ضيفه، ثم قال يا يحيى ألا أحدثك قلت بلى يا أمير المؤمنين قال حدثنى الرشيد، حدثنى المهدى، حدثنى المنصور، عن أبيه، عن عكرمة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال جرير بن عبد اللّه رضى اللّه عنه سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول: سيد القوم خادمهم.
عن المأمون أنه كان يقول إذا رفع الطعام بين يديه: الحمد للّه الذى جعل أرزاقنا أكثر من أقواتنا. و عن أبى العيناء أن المأمون كان يقول معاوية ... بعمرو و عبد الملك بالحجاج، و أنا بنفسى، و يقال لم يحفظ أحد من الخلفاء القرآن إلا عثمان بن عفان، و المأمون و عن ذى الرياستين أن المأمون ختم القرآن فى شهر رمضان، ثلاثا و ثلاثين ختمة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 4
عن منصور البرمكى، قال كانت لهارون الرشيد جارية تصب على يده، و تقف على رأسه و كان المأمون يعجب بها و هو أمرد، فبينما هى تصب على يد هارون من إبريق معها و المأمون مع هارون فى مقابلة الجارية إذا أشار إليها بقبلة فزبرته بحاجبها و أبطأت عن الصب فنظر إليها هارون و قال ما هذا ضعى ما معك، إن لم تخبرينى لأقتلنك، فقالت أشار إلى عبد اللّه بقبلة، فالتفت إليه و إذا هو قد نزل به من الحياء و الرعب، ما رحمه و اعتنقه قال اتحبها قال: نعم يا أمير المؤمنين، فقال قم فادخل بها
فى تلك القبة فقام اليها فقال له هارون قل فى هذا شعرا فانشأ يقول:
ظبى كنيت بطرفى عن الضمير اليه
قبلته من بعيدفأعقل عن شفتيه
و ردّ أخبث ردّبالكسر من حاجبيه
فما برحت مكانى حتى قدرت عليه
عن يحيى بن أكثم القاضى ما رأيت أكمل آلة من المأمون، و جعل يحدث عنه بأشياء إستحسنها من كان عنده، ثم قال كنت ليلة عنده أحدثه، ثم نام و انتبه، فقال يا يحيى أنظر أيش عند رجل، فنظرت فلم أرى شيئا، فقال شمعة، فتبادر الفراشون فقال انظروا فنظروا فاذا تحت فراشه حية فقتلوها فتعجب الحاضرون فقال له هتف بى هاتف الساعة و أنا نائم فقال:
يا راقد الليل انتبه إن الخطوب لهاسرى
ثقة الفتى بزمانه ثقة محللة العرى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 5
فانتبهت و علمت أنه قد حدث أمر قريب أو بعيد، و تأملت فيما قرب، توفى المأمون بارض الروم، و هو متوجه للغزو سنة ثمان عشرة و مائتين، و حمل إلى طرطوس، و دفن بها، و كان المأمون قد ورد قزوين مع أبيه الرشيد، على ما قدمنا حكايته عند ذكر محمد بن الحسن الشيبانى.
أبو محمد الاسفرائنى نزيل الحجاز قدم قزوين سنة إثنتين و ثمانين و ثلاثمائة و روى عن أحمد بن جعفر بن محمد و أحمد بن حمدان، و روى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته، فقال حدثنى أبو محمد عبد اللّه بن محمد، هذا ثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سالم بن راشد، ثنا عمر بن أحمد بن روح ثنا أيوب بن نوح الخراسانى سمعت بشر بن الحارث يقول.
ثنا المعافى بن عمران ثنا سفيان الثورى عن عبد الملك بن عمير؛ عن مولى الربعى، عن حذيفة رضى اللّه عنه قال
رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: اقتدوا بالذين من بعدى أبى بكر و عمر. قال الخليل صحيح من حديث سفيان غريب من رواية بشر بن الحارث الحافى.
يروى عن محمد بن منصور بن أبى الجهم قدم قزوين غازيا، سنة تسع و سبعين و ثلاثمائة، و حدث عنه الخليل الحافظ فى مشيخته، بسماعه منه لهذا التاريخ قال ثنا محمد بن منصور، ببغداد ثنا حميد بن مسعدة، ثنا بشر بن المفضل، عن الجريرى، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم. ألا أحدثكم بأكبر الكبائر قالوا بلى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 6
يا رسول اللّه! قال: الاشراك باللّه و عقوق الوالدين.
أبو عبد اللّه الرقى القزوينى أحد الشعراء المذكورين من أهل قزوين، و يقال له الرازقى، سمع الحسين بن أحمد السلامى فى كتابه المعروف بالنتف و الظرف من شعره فى بواب أحمد بن على بن داؤد:
بواب دارك هذا عرة العررفأنت منه أبا بكر على غرر
و لو رأى مالك هذا لصيره بواب سبعة أبواب على سقر
لم يرض لى بحجاب إذ وقفت له بالباب حتى رمى ساقى بالحجر
و أيضا:
كل يوم لى على الباب مع البواب حرب ما علينا لو هجرناه مع الصاحب عتب
العباس بن بندار البزاز سمع أبا بكر محمد بن معاذ بن فهد النهاوندى يقول فى إملائه بقزوين سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة ثنا عبد اللّه بن أحمد الدحيمى ثنا عبد اللّه بن عمر القواريرى ثنا جعفر بن سليمان الضبعى، عن المعلى بن زياد القرشى عن أبى غالب عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال سأل رجل النبى صلى اللّه عليه
و آله و سلم و هو عند الجمرة الأولى أى الجهاد أفضل، فلم يرد عليه، ثم سأله عند الجمرة الثانية، فقال يا رسول اللّه أى الجهاد أفضل فلم يرد عليه شيئا ثم سأله عند جمرة العقبة فقال يا رسول اللّه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 7
أى الجهاد أفضل قال كلمة حق يقال لامام جائر.
و يعرف بحمكان، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم الكرجى سنة أربع و ثمانين و أربعمائة، سنن ابن ماجة، بروايته عن أبى الحسن بن إدريس عن سليمان بن يزيد، و أبى الحسن القطان عنه، ثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن أبى صالح عن أبى سعيد رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أبردوا بالصلوة فان شدة الحر من فيح جهنم.
سمع أحمد بن محمد بن المرزبان، فى سنن أبى عبد اللّه بن ماجة بروايته، عن سليمان بن يزيد عنه، ثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام الدستوائى، عن يحيى بن كثير، عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان، عن عرباض بن سارية رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يستغفر للصف الأول ثلاثا و ثلاثين مرة.
من بيت الرياسة، و السيادة كان له معرفة بالعربية و الشعر، و تبتع للخطب، و الرسائل و الأشعار يحفظها و يجمعها و رأيت بخطه لبعضهم:
و قالوا يعود الماء فى النهر بعدماعفت منه آثار و سدت مشارع
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 8 فقلت إلى أن يرجع الماء عايداو يعشب شطاه بموت الضفادع
و أيضا للخباز البلدى:
لم يضع المرتضى على فى يوم صفينه واحده
ما صنع الهجرفى فؤادى لما بدا سيدى بضده
أيضا لأبى طالب الخالدى فى أبى شجاع اسفهسلار بن كورنكيج معتذرا لأهل قزوين من جريمة ارتكبوها من قصيدة أولها:
العفو أمجد و التجافى أكرم و الصفح أحمد و التقاضى أسلم
إن كان يعظم ما أتى سفهاؤنافالحلم منك أجل منه و أعظم
قزوين واحدة الثغور و فضلهافى محكم الآثار فضل محكم
لو لم يعظمها رواة دهورناو غدوت و اليها لكانت تعظم
إن كنت ترحم شيبنا و شبابناو تقبل عثرتنا فمثلك ترحم
إن التجاوز شيمة مرضيةعند الكرام و كل من يتكرم
أوصى به الرب الكريم عباده فمن الذى إياه لا يستغنم
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 9
قدم قزوين سنة سبع و ستين و أربعمائه، و حدث بها عن أبى طالب محمد بن على بن الفتح الحربى العشارى، بقراءته عليه ببغداد، ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ، ثنا أبو القاسم عبد اللّه بن عبد العزيز البغوى، ثنا عبد الواحد ابن غياث، ثنا فضال بن جبير، سمعت أبا امامة رضى اللّه عنه يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول: لا عليكم أن لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بما يختم له.
سمع بقزوين سنة ثمان و ستين و أربعمائة، من سمع عيسى بن أبى صالح كتاب الأطعمة لأبى عبد الرحمن السلمى، برواية عيسى عن أبى محمد عبد اللّه بن عبد العزيز الخوارى، عن السلمى أنبا على بن أبى عمر البلخى، ثنا محمد بن عبد اللّه المقرئ، ثنا الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا محمد بن قبيصة ابن عبد اللّه بن بشر بن المبارك الكندى.
قال ذهبت إلى وليمة فيها غالب القطان، فوضع الخوان فأمسكوا أيديهم، فقال غالب مالكم فقالوا حتى- بحئ الأدم، فقال غالب حدثنا كريمة بنت هشام الطائية أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال اكرموا الخبز، و إن من كرامته أن لا ينتظر به الادم فأكل و أكلنا.
سمع بقزوين أبا بدر محمد بن على بن عبد العزيز النهاوندى فى الجامع سنة ست و ستين و أربعمائة يحدث عن أبى نعيم الحافظ ثنا أحمد بن يوسف بن خلاد، ثنا محمد بن الفرج الأرزق، ثنا حجاج ابن محمد، يعنى الأعور، قال قال ابن جريج أخبرنى ابن مسافع، أن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 10
مصعب بن شيبة، أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد اللّه بن جعفر رضى اللّه عنهما، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال من شك فى صلاته فليسجد سجدتين بعد ما فسلم.
الواعظ حدث بخوى عن محمد ابن يعقوب رأيت فى جزء من حديث أبى منصور ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى المقرئ ثنا أبو نصر موسى بن أحمد الخطيب، بخوى ثنا أبو الحسن على بن الواعظ القزوينى، قدم علينا ثنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا عبد اللّه بن موسى بن عبدان ثنا إبراهيم بن محمد المقدسى، ثنا محمد بن يوسف الفريابى ثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن أبى ظبيان، عن سلمان رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ليس شئ من ألف مثله إلا الانسان.
من المتقدمين روى عن محمد بن حميد، حدث أبو القاسم موسى بن محمد بن يونس الفقيه، عن جعفر بن إدريس القزوينى بسماعه منه، فى المسجد الحرام، قال، ثنا على بن محمد بن فروخ القزوينى، ثنا محمد بن حميد، قال سمعت جريرا رضى اللّه عنه يقول.
اشتكى عينى فشكوت إلى منصور، فقال لى انظر فى المصحف قال منصور اشتكى عينى، فذهبت إلى إبراهيم، فقال لى انظر فى المصحف قال إبراهيم اشتكى عينى فشكوت إلى عبد اللّه فقال لى انظر فى المصحف، قال عبد اللّه اشتكى عينى فشكوت الى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال لى انظر فى المصحف.
تفقه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 11
بقزوين ثم ببغداد، و توفى بها فى شبابه، و سمع بها جماعة من الشيوخ منهم أبو القاسم يعيش بن صدقة بن على و مما سمعه منه سنة ست و سبعين و خمسمائة، بقراءة محمد بن موسى الحازمى أنبا يحيى بن على بن محمد الطراج أنبا أبو الحسين محمد بن على المهتدى.
أنبا على بن عمر السكرى، ثنا أبو سعيد حاتم بن الحسن الشاشى، ثنا أحمد بن زرعة ثنا الحسن بن رشيد ثنا أبو مقاتل عن أبى حنفية، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، اكرم الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب، ثم رجل قام إلى إمام جائر فأمره و نهاه فقتله.
سمع منه بقزوين سنة سبع و أربعين و خمسمائة «كتاب الأربعين» فى فضل لا إله إلا اللّه المخرجة من مسموعات السيد أبى المعالى إسماعيل بن الحسن بن محمد ابن الحسين الحسنى بروايته عن أبى سعد عبد الصمد بن حموية، عن إسماعيل ابن عبد الغافر الفارسى، عن السيد عمر بن عبد الرحمن البغدادى، سمع أحمد بن على بن عمر بن أبى رجاء، و الحسين بن زنجوية القطان، بقزوين بقراءة داؤد بن مادا سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة.
سمع بقزوين عطاء اللّه بن على يحدث عن محمد بن الفضل الفراوى، أنبا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الواعظ، أنبا أبو سعيد بن محمد الرازى، أنبا محمد ابن أيوب أنبا مسلم بن إبراهيم الأزدى، ثنا هشام بن قتادة، عن أنس
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 12
ابن مالك رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال يهرم أبن آدم و يكبر معه اثنتان حب المال و طول العمر، رواه البخارى عن مسلم ابن إبراهيم و مسلم عن أبى غسان و أبى موسى عن معاذ بن هشام، بروايتهما عن هشام.
و عبد الكريم بن أبى بكر بن سنان الخياط الصوفى، القزوينيان، و عثمان بن عمر بن منصور المغازلى، سمعوا القاضى عطاء اللّه بن على فى احاديث السباعيات المخرجة من مسموعات زاهر بن طاهر الشحامى، بروايته عنه أنبا أبو سعد الكنجروذى ثنا السيد أبو الحسن محمد بن على الهمدانى، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن على الوراق ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا فطر، حدثنى أبو خالد الوالبى سمعت جابر بن سمرة رضى اللّه عنه، يقول قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم بعثت أنا و الساعة كهذه من هذه يعنى اصبعه الوسطى من السبابة.
سمع بقزوين أبا عبد اللّه محمد بن مخلد صحيفة على بن موسى الرضا بروايته عن على بن مهروية.
سمع أبا طالب بن أبى رجاء بقزوين.
على بن محمد الكرجى، سمع أبا عبد اللّه القطان بها سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة.
سمع محمد بن سليمان الفامى بها، سنة ثمانين و ثلاثمائة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 13
سمع منه سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى، بقزوين سنة تسع عشرة و أبعمائة بسماعه من أبى عبد الرحمن عبد اللّه بن البستى أبو محمد الفقيه، سمع سنن الصوفية للسلمى من أبى محمد الخوارى، بقزوين بقراءة محمد بن حمزة بن ماجة، أنبا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر، ثنا محمد بن عبد السلام ثنا شيبان، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال سمعت عائشة رضى اللّه عنها تقول: كان يأتى على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم شهر ما لهم سراج يوقد لو كان لهم سراج يوقد لتأدموا به.
سمع بقزوين أبا محمد الخوارى فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن بروايته عنه أنبا أبو على الحسين ابن على الحافظ ثنا إسماعيل بن إسحاق الدمشقى، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، ثنا مسلم بن على ثنا يحيى بن الحارث الدارى عن نمير ابن أوس عن أم الدرداء عن أبى الدرداء رضى اللّه عنه، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من أحب للّه و أبغض للّه، و منع للّه فقد استكمل الايمان.
أنبا محمد الخطيب و عبيد اللّه بن أحمد ابن بكر بن بشار، و عبيد اللّه بن الحسن سمعوا الأقناع فى القراآءت تصنيف أبى على الحسين بن محمد المقرئ القزوينى بها فى غالب الظن.
سمع بقزوين بقراءة أبى حفص هبة اللّه بن زاذان سنة إحدى و ستين و أربعمائة يحدث عن شيخ الاسلام
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 14
أبى عبد اللّه محمد بن مهران، أنبا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، ثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمد البغوى، ثنا محمد بن عباد الملكى ثنا محمد ابن طلحة المدينى. عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد اللّه بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده.
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه عز و جل اختارنى، و اختار لى أصحابا، فجعل لى فيهم و زراء و أصهارا و أنصارا، فمن سبهم، فعليه لعنة اللّه و الملائكة و الناس أجمعين، لا يقبل اللّه منهم، يوم القيامة صرفا و لا عدلا.
و عمر بن أبى بكر بن محمد الشبلى الطوسى و عبد الوهاب بن بينمان التاجر القزوينى و عبد الجبار بن عبد الرزاق اللالأئى، و على بن محمد بن أحمد بن محمد المعافى، ابن أخى القاضى أبى القاسم عبد الملك بن أحمد بن محمد بن المعافا فى جزء سمعه القاضى من أبى محمد رزق اللّه بن عبد الوهاب التميمى، عن أبى عمر بن مهدى، عن مخلد ثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم أنبا يونس عن نافع، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: مطل الغنى ظلم، و إذا احلت على ملى فابتعه، و لا تبع بيعتين فى بيعة.
كان يعرف بالقاضى الرئيس، و سمع منه الحديث سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة.
سمع بهراة القاضى أبا القاسم عبد الملك بن المعافا، فى الجزء المذكور، حديث ابن مخلد عن محمد بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 15
عثمان بن كرامة، ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم، عن حميد عن أنس رضى اللّه عنه، قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يأكل الرطب مع الخربز يعتى البطيخ يجمعهما.
سمع طرفا من آخر كتاب الغاية لأبن مهران من الامام أحمد بن إسماعيل، فى غالب الظن سنة ثلاث و خمسين و خمسمائة.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة.
سمع أبا الخير بن إسماعيل يقول أنبا الموفق بن سعيد، أنبا أبو على أنبا أبو سعد أنبا أبو محمد، أنبا أحمد و أبو محمد قالا ثنا إسحاق أنبا جرير عن محمد بن إسحاق عن العلاء ابن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال، من صلّى ثم جلس فى مصلاه ينتظر الصلاة لم يزل الملائكة يقول اللهم أرحمه، ما لم يحدث أو يقم.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 16
سمع أبا سليمان أحمد بن حسنوية الزبيرى.
سمع مع الخليل الحافظ على بن أحمد بن صالح المقرئ سنة ست و سبعين و ثلاثمائة، حديثه عن أبى عبد اللّه محمد ابن مسعود ثنا سهل بن زنجلة، ثنا إسحاق بن سليمان، سمعت موسى بن عبيدة، عن يزيد الرقاشى، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنهما، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما من بقعة يذكر عليها اسم اللّه تعالى إلا استبشرت بذكر اللّه تعالى إلى منتهاها، من سبع أرضين، و الا فخرت على من حولها من بقاع الأرض، و أن المؤمن إذا أراد الصلاة بفلاة من الأرض تزخرفت له الأرض.
سمع أبا عبد اللّه الحسن بن إبراهيم بن الحسين البروجردى بهمدان سنة خمس و خمسين و خمسمائة، بقراءة الامام أحمد بن إسماعيل حديثه عن أبى بكر أحمد بن محمد بن عمر السماك أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه المراغى:
ثم الرازى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد المعبر القزوينى فى كتابه، أنبا أبو منصور القطان الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن سموية.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 17
ثنا محمد بن مسلم، ثنا عمرو بن صبيح أبو عثمان الليث عن عاصم ابن سليمان، عن ثور بن يزيد، عن مكحول عن الوليد بن عباس عن معاذ بن جبل رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من بنى للّه مسجدا بنى اللّه له بيتا فى الجنة، و من علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل، و من بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك، حتى ينقطع ذلك الحصير، و من أخذ منه قذاة كان له
كفلان من الأجر.
سمع بقزوين أبا منصور الفارسى، جزأ فيه حديثه عن أبى حفص العدل ثنا أبو منصور الفقيه ثنا محمد بن عامر، أنبا عصام بن يوسف، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشى عن مكحول، عن أبى أمامة، و واثلة بن الأسقع رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إذا كان يوم القيامة، جمع اللّه العلماء فقال إنى لم استودع حكمتى قلوبكم و أنا أريد أن اعذبكم أدخلوا الجنة.
سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين سنة ثمان و سبعين و ثلاثمائة.
سمع كتاب الاحكام لأبى على الحسن بن على الطوسى، من على بن أحمد بن صالح بياع الحديد بقزوين، و سمع محمد بن على المحاربى، و غيره و حدث أبو سعد السمان
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 18
فى معجم شيوخه عن غالب بن على هذا أنبا محمد بن على بن أحمد بن محارب المحاربى التاجر ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى البوشنجى إملاء بنيسابور، ثنا أبو بكر أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال: الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر»
سمع بعض الصحيح لمحمد ابن إسماعيل من أبى الفتح الراشدى، و فيما سمع حدثنى محمد بن أبى بكر المقدمى ثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، ثنا سالم بن عبد اللّه، عن عبد اللّه بن عمر، فى رؤيا النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فى المدينة رأيت أمرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة، حتى نزلت مهيعة فتأولتها أن و باء المدينة، نقل الى مهيعة و هى الجحفة.
ورد قزوين غير مرة، و سمع القاضى عطاء اللّه بن على و غيره.
سمع بقزوين عطاء اللّه بن بلكوية سنة خمس و سبعين و خمسمائة.
احضر
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 19
مجلس، قراءة أبيه على الشيخ أبى منصور المقومى سنة إحدى و ثمانين و أربعمائة.
سمع نصر بن عبد الجبار القرائى سنة ست و خمسمائة، و فيما سمع حديثه، عن أبى طالب العشارى، ثنا الحسين بن سليمان الكاتب، ثنا عبد اللّه بن محمد البغوى، ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد ابن سلمة، عن قنادة عن أنس رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يقول: اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع، و عمل لا يرفع، و فلب لا يخشع، و قول لا يسمع.
أبو العتاهية بن أبى طلحة بن أبى منذر الخطيب كان هو و أباؤه من أهل العلم و الخطابة، و سمع أبو العتاهية القاضى أبا محمد بن أبى زرعة و القاسم بن علقمة، و سمع أباه طلحة سنن ابن ماجة، سنة تسع و أربعمائة و روى عنه أبو سعد السمان فقال ثنا أبو العتاهية.
بقزوين بقراءتى عليه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 20
أنبا أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطى، ثنا الحسن بن على بن نصر الطوسى، ثنا عبد اللّه بن محمد الهاشمى البصرى، ثنا المنذر بن زياد، ثنا محمد بن المنكدر، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا تدع ركعتى الفجر و ان طلبتك الخيل.
روى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده، قال ثنا القاسم بن علقمة الأبهرى، ثنا الحسن بن على الطوسى، ثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الكوفى، ثنا جعفر بن محمد الأنماطى عن أبى خالد الوالبى، عن طارق بن شهاب، عن حذيفة رضى اللّه عنه، قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول، يبعث اللّه معاوية يوم القيامة عليه رداء من نور الايمان.
سمع عمّه القاضى عطاء اللّه بن على يقول أنبا أبو نصر الأرغيانى أنبا أبو سعد الجنزى أنبا أبو عبد اللّه الشيرازى، ثنا نصر بن أبى نصر ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد اللّه بن خبيق ثنا الهيثم بن جميل عن مهدى بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن مطرف بن الشخير رحمه اللّه تعالى قال لئن أببت نائما و أصبح نادما أحب من أن أبيت نائما و أصبح معجبا.
سمع أبا عمر بن مهدى أبو الفتح بن عبد الجبار، سمع القاضى إبراهيم بن حمير.
سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 21
سمع على بن حيدر الزبيرى سنة تسع و خمسين و خمسمائة.
سبط أبى منصور القطان قال الخليل الحافظ كان سمع معنا من الشيوخ و هو اكبر منى بستة أشهر، و سمع ببغداد ابن حباية و غيره و توفى سنة أربع و أربعين و أربعمائة.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.
سمع أبا الفضائل عبد المنعم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن أبى سعيد بن أبى الخير حديثه، عن جده أبى الفتح طاهر عن جده، عن أبى على زاهر بن أحمد السرخسى أنبا محمد بن المسيب ثنا حاجب بن سليمان، ثنا أنس بن عياض عن يزيد ابن عياض عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: اذا رضى الرجل عمل الرجل و هديه و سنته فانه مثله، و سمع أبو الفتوح القاضى عطاء اللّه بن على.
سمع الرياضة لأبى محمد الأبهرى من أبى على الحسن بن أحمد الموسياباذى بقزوين.
سمع تسمية الضعفاء و المتروكين لأبى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 22
عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائى، من أبى على حسنوية بن حاجى بن حسنوية الزبيرى، سنة ثمان عشر و خمسمائة، بروايته عن أبى الفضل إسماعيل ابن محمد الطوسى.
الفقيه الاكافى من صالح الفقهاء، سمع القاضى عطاء اللّه بن على الحديث المسلسل بالاولية و غيره سنة تسع و ستين و خمسمائة.
صوفى ورد قزوين و سمع منه بها رأيت بخط بعضهم فى مجموعه فيها فصول و مجالس و عطية حدثنى الشيخ العفيف فاخر بن أبى بكر السجستانى، بقزوين فى دويرة الفقهاء بسهر هيزه سنة ست و ستين و أربعمائة، ثا الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن أبى الفراتى، حدثنى جدى أبو عمرو أحمد بن أبى الفراتى أنبا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب ثنا سليمان بن داؤد أبو سعيد الهروى ثنا إبراهيم بن يونس العبدى، أنبا أسد بن سعيد عن سليمان التميمى، عن أبى عثمان النهدى، عن سليمان الفارسى رضى اللّه عنه.
قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يا سلمان ألا أحدثك من غرائب حديثى فقلت بلى يا رسول اللّه منّ علينا بما منّ اللّه عليك، قال نعم يا سلمان ما من عبد يقوم فى ظلمة الليل و غفلة الناس فيستاك و يتوضأ و يمتشط رأسه، و لحيته و يصلى ركعتين يقرأ فى أول ركعة بفاتحة الكتاب
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 23
و قل يا أيها الكافرون و فى الثانية بفاتحة الكتاب، و قل هو اللّه أحد، و يتشهد و يسلم و يقول:
لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما اعطيت، و لا معطى لما منعت، و لا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته، ثم يقوم و يصلى ركعتين يقرأ فى الركعة
الأولى بفاتحة الكتاب، و قل أعوذ برب الفلق، و فى الركعة الثانية بفاتحة الكتاب، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، و يتشهد و يسلم و يقول لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك و له الحمد إلى آخره.
رافعا بها صوته جعل اللّه بينه و بين جهنم ستة خنادق ما بين الخندق إلى الخندق كما بين السماء و الأرض، و كتب له بكل ركعة سبعين ركعة، و ما من شئ استعاذ منه إلا و هو يقول اللهم أعذ هذا المصلى منى حتى أن النار تقول كما جعلتنى بردا و سلاما على إبراهيم، فنج هذا منى و ذكر ثوابا و يقال لهذه الصلاة صلاة الحاجة.
سمع وصية على رضى اللّه عنه من أبى الفضل الطوسى بقزوين سنة ثلاث و ثمانين و أربعمائة.
سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى قال ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد السمنانى ببغداد، ثنا أبو محمد عطية بن سعيد،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 24
ثنا عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو الحسن أحمد بن عثمان، ثنا أبو صالح عبد اللّه ابن عبد القدوس، ثنا عاصم بن على ثنا شعبة عن ثابت عن أنس رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لكل شئ زكاة و زكاة الدار بيت الضيافة.
سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتين و عشرين و أربعمائة.
سمع منه أبو الفرح الاسكافى سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.
من الكبار يقال أنه تفقه ببغداد خمس عشرة سنة، على مذهب الشافعى رضى اللّه عنه و سمع أبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين، و أبا الفرج المعافا بن زكريا المعروف بابن طرارة، و أبا الخير محمد بن أحمد بن إسماعيل المعروف بابن شمعون و غيرهم أنبا عن أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، أنبا أبو نصر الفرخان بن أحمد ابن الفرخان سنة ثمان و ثلاثين و أربعمائه ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين سنة ثلاث و ثمانين و ثلاثمائة.
ثنا عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الكرجى ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عمر بن إبراهيم بن خالد، ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب، عن دحية بن خليفة رضى اللّه عنه قال: و جهنى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، إلى ملك الروم يكاتبه، و هو بدمشق فناولته كتاب النبى صلى اللّه عليه و سلم
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 25
فقيل خاتمه و وضعه تحت شئ كان عليه قاعدا ثمّ نادى فاجتمع البطارقة و قومه فقام على و سائد بنيت و كذلك يفعل فارس و الروم و لم يكن لها منابرهم خطب أصحابه.
فقال هذا كتاب النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم الذى بشرنا به المسيح من ولد إسماعيل بن إبراهيم فنخر و انخره فأومى بيده أن اسكتوا ثم قال إنا جربتكم كيف نصر بكم للنصرانية، قال فبعث من الغد سترا فادخلنى بيتا عظيما فيه ثلاثمائة و ثلاث عشرة صورة، فاذا هى صور الأنبياء المرسلين قال انظر إلى صاحبك من هولاء قال فرأيت صورة النبى صلى اللّه عليه
و آله و سلم كانه ينظر، قلت هذا قال صدقت فقال صورة من هذا عن يمينه.
قلت رجل من قومه يقال له أبو بكر الصديق قال فمن ذا عن يساره قلت رجل من قومه يقال له عمر بن الخطاب قال: إنا نجد فى الكتاب أن لصاحبيه هذين يتمم اللّه عز و جل هذا الدين، فلما قدمت على النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أخبرته فقال صدق بابى بكر و عمر يتمم اللّه عز و جل هذا الدين و يفتح.
سمع الامام أحمد بن إسماعيل سنة تسع و أربعين و خمسمائة يملى بآمل أنبا ناصر بن سهل النوقانى عن محمد بن سعيد، عن أبى إسحاق أخبرنى محمد بن القاسم، ثنا عبد اللّه بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 26
محمد السراج، ثنا أحمد بن الفرج ثنا أبو عثمان المؤذن ثنا محمد بن زياد سمعت أبا أمامة رضى اللّه عنه يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، من قرأ خوايتم الحشر من ليل أو نهار فقبض فى ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة.
يعرف بالاستاذ شيخ متبرى به كان يعرف الكلام و الفقه بالفارسية و يكتب ما سمعه على ضعف كتابته و يديم حضور مجالس الوعظ، و كان يحسن تعبير الرؤيا و يجمع الزكوات عنده فيفرقها على مستحقها و يأكل من كسب يده و سمع الحديث و توفى سنة .... و ستمائة.
سمع أبا منصور محمد بن أحمد ابن زيتارة سنة خمس و أربعين و أربعمائة.
أبو خليفة سمع أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد اللّه الخليلى و عبد الجبار الخلاوى و أبا منصور المقومى، و أباه أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، و من مسموعه منه الارشاد لأبى يعلى الحافظ سمعه منه سنة ست و تسعين و أربعمائة و سمعه يحدث عن أبى طاهر محمد بن أحمد الجعفرى أنبا أبو طلحة الخطيب.
أنبا أبو الحسن القطان أنبا أبو يعقوب اسحاق بن إبراهيم بن عباد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 27
عن عبد الرزاق، عن معمر عن الزهرى، عن عروة و عمرة، قالا إن أزواج النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أرسلن إلى أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه، يسألن ميراثهن من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فأرسلت اليهن عائشة رضى اللّه عنها ألا تتقين اللّه ألم يقل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا نورث ما تركنا صدقة قال فرضين بقولها و تركن ذلك توفى سنة ثلاثين و خمسمائة.
حدث بقزوين عن موسى بن نصير الرازى، روى الخليل الحافظ عن محمد بن سليمان بن يزيد، ثنا الفضل بن جعفر بن محمد بقزوين سنة سبع عشرة ثنا موسى بن نصر الرازى، ثنا حكام بن سلم، عن أبى سنان، قال قال على بن أبى طالب رضى اللّه عنه من كره القتال معنا فليلحق بقزوين قال فسار اليه الربيع بن خثيم فى أربعة الآف.
سمع أبا الحسن محمد بن عمر ابن زاذان من الأمير شرفشاه الجعفرى.
سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى حديثه عن عبد الصمد ثنا عبد الرحمن هو ابن عبد اللّه بن دينار، عن أبيه عن أبى صالح، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إن اللّه تعالى إذا أحب عبدا نادى جبرئيل أن اللّه قد أحب فلانا فاحبوه فيحبه جبرئيل ثم
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 28
ينادى جبرئيل أن اللّه قد أحب فلانا فاحبوه فيحبه أهل السماء و يوضع له القبول فى أهل الأرض.
قال الخليل الحافظ، شيخ كبير المحل سمع ببغداد إسماعيل القاضى و الكديمى، و كان يروى الأخبار و الحكايات و ثنا عنه جدى و ابن صالح و روى عن الفضل بن هارون بن هزارى و داؤد بن سليمان الغازى و يحيى بن عبدك، و سمع محمد بن الحجاج مع أبى الحسن القطان، و روى سنن أبى عبد اللّه بن ماجة عنه سنة خمس عشرة و ثلاثمائة، فى مسجده بطريق الصامغان و توفى سنة تسع و عشرة و ثلاثمائة، و كان له أوفاف بقزوين على اقاربه قال الكياشيروية بن شهردار الهمدانى و كان صدوقا.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.
سمع جده لأمه أبا سليمان الزبيرى، و من لقيه من أئمة قزوين، و سمع أبا محمد عبد الواجد بن عبد الماجد القشيرى، الأحاديث التى خرجها صالح بن أبى صالح المؤذن من مسموعات أبى بكر الشيروى بسماع عبد الواحد من الشيروى و فيها حديثه عن أبيه أبى الحسين محمد بن الحسين ثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن البغدادى بها.
أنبا يحيى بن محمد بن صاعد بن محمد بن هشام أبو عبد المروزى، ثنا أبو معاوية عن زيد بن أبى بردة، عن أبى موسى رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه تعالى يملى للظالم فاذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ، و كذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى و هى ظالمة
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 29
إن أخذه أليم شديد، صحيح من حديث أبى بردة بريد بن عبد اللّه عن جده أبى بردة عامر بن عبد اللّه عن أبيه أبى موسى يعدّ فى إفراد أبى معاوية الضرير.
رواه البخارى عن صدقة بن الفضل و مسلم، عن محمد بن عبد اللّه ابن نمير بروايتهما عن أبى معاوية الضرير و أجاز لأبى خليفة سهل بن عبد الرحمن السراج مسموعاته، و إجازاته أبو على الموسياباذى و سمع منه شيئا من حلية أبى نعيم الحافظ.
فقيه أديب أقام بقزوين مدة أو توطنها، و رأيت بخطه كتاب إثبات الامامة لأبى بكر الصديق رضى اللّه عنه، تأليف العباس بن موسى كتبه بقزوين سنة إحدى و تسعين و مأئتين و تبنيت منه معرفته و اتقانه.
يعرف بفضلك، روى عن أبى مصعب و شيبان بن فروخ و روى عنه إبن أبى حاتم و غيره، و قال الخليل الحافظ أنبا أحمد بن على بن عمر، أنبا على بن محمد ثنا الفضل بن العباس الرازى، ثنا عمرو بن عيسى، ثنا أيو بحر البكراوى عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة عن أنس رضى اللّه عنه قال رأى محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم ربه.
كان من المعتبرين فى البلد و المعدودين من أهل الثروة و السيادة، و كان له رغبة فى الحديث سماعه و جمعه. و سمع الكثير ممن لقيه من الأئمة و أجاز له سهل السراج و أبو على الموسياباذى و محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب و عبد الهادى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 30
ابن عبد الخلاق الأنصارى و محمد بن هبة اللّه بن محمد بن منصور بن كوشيد أبو الخطاب و غيرهم و توفى سنة .... و ستمائة.
سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما قرئ عليه سنة تسع و أربعمائة بقزوين ثنا الزبير ابن عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا على بن حجر السعدى، ثنا يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبى مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبى مريم صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و رضى اللّه عنه قال من ولى من أمر المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم و حاجتهم، و فاقتهم و فقرهم احتجب اللّه دون خلته و حاجته و فاقته و فقره.
كان من الرؤسا و الفضلاء، و كانت له قبة على رأس سكة الليث على طريق المدينتين بقزوين كتب على بابها:
أرى الدنيا تجهز لانطلاق مشمرة على قدم و ساق
و ما الدنيا بباقية لحى و لا حى على الدنيا بباق
كان نبى أمية لم يكونواملوكا للمدينة و العراق
توفى على ما ذكر القاضى محمد بن إبراهيم فى التاريخ سنة إثنتين و خمسين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 31
أحد البرامكة الأجواد المشهور عظيم قدرهم الذين قيل فيهم:
إذا كنت من بغداد فى ألف فرسخ و جدث نسيم الجود من آل برمك
و كان قد ولاه هارون الرشيد كور الجبال و طبرستان، و دنباوند و قومس و ارمينية، و أذربيجان نزل بالطالقان سنة ست و سبعين و مائة لتدبير أمر يحيى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (رضى اللّه عنه) و قد ظهر بالديلم و اشتدت شوكته و اغتم الرشيد لذلك فلاطفه و بذل لصاحب الديلم مالا حتى حمل يحيى على الصلح و الخروج اليه و كتب الرشيد له امانا و خرج يحيى مع الفضل إلى بغداد.
سمع بقزوين أبا عمر بن مهدى البغدادى.
سمع أبا الفتح الراشدى و سمع با زيد بن محمد بن على النهاوندى سنه ست و ستين و أربعمائة.
سمع أبا الفتح الراشدى.
سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة أو نحوامنها.
قال الخليل
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 32
الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الكيسانى، ثنا أبى ثنا محمد بن إدريس حدثنى إسحاق بن بهلول الأنبارى حدثنا عباءة بن كلبيب قال صحبت ابن المبارك إلى قزوين و معنا محمد بن النضر و فضيل بن عياض و كانت إلى نفقاتهم، و زيد فى بعض الروايات فساومت جملا فكان بعض الناس استغلاه و كان محمد بن النضر ينشدنا:
و إذا صاحبت فاصحب صاحباذا حياء و عفاف و كرم
قوله للشئ لا إن قلت لاو إذا قلت نعم قال: نعم
ولد فضيل بن عياض بأبيورد من خراسان و قيل بسمرقند، و ترعرع بأبيورد و نشأ بالكوفة و كتب بها الحديث ثم تحول إلى مكة فسكنها و توفى بها سنة سبع و ثمانين و مائة و هو من أولياء اللّه المشهورين و رأس الطبقة، و عن الهيثم بن جميل الأنطاكى قال إن لكل زمان رجلا يكون حجة على الخلق و إن الفضل بن عياض حجة على أهل زمانه.
فى رسالة الاستاذ أبى القاسم القشيرى، سمعت محمد الحسين سمعت أبا بكر محمد بن جعفر، ثنا الحسن بن عبد اللّه العسكرى ثنا ابن أخى أبى زرعة ثنا محمد بن إسحاق بن راهوية ثنا أبو عمارة عن الفضل بن موسى قال كان الفضل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد و سرخس و كان سبب توبته أنه عشقى جارية فبينما هو يرتقى الجدران إليها فسمع تاليا يتلو.
( «أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ» فقال يا رب قد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 33
آن فرجع مآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقه،
فقال بعضهم نرتحل و قال قوم حتى يصبح فان فضيلا على الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل رحمة اللّه عليه و جاور الحرم حتى مات.
روى أبو سعد أحمد بن محمد المالينى الهروى فى الأربعين من جمعه فى روايات شيوخ الصوفية، ثنا الحسن بن عبد اللّه بن سعيد، ثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابورى، أنبا أحمد بن عبدة، ثنا فضيل بن عياض ثنا مالك عن الزهرى، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم دخل مكة يوم الفتح و على رأسه المغفر و عن الفضيل رحمه اللّه تعالى أنه قال: إنى لأعصى اللّه فاعرف ذلك فى خلق حمارى و خادمى.
سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة فى الجامع و الارشاد لأبى يعلى الخليلى الحافظ من القاضى إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست و تسعين و توفى سنة ثلاث و أربعين و خمسمائة.
كان له معرفة باللغة و الاستيفاء و الشعر و ربما عمل للسلطان و كان يخالط المتصوفة، و ينفق عليهم و يحسن إليهم و يبذل لهم ما التمسوه، و سمع الحديث سنة ثلاث و تسعين و خمسمائة و قبلها.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 34
فقيه كان يدرس ببعض بلاد آذربيجان و قدم قزوين سنة إثنتين و ثمانين و خمسمائة، و روى الأربعين لأبى العباس الحسن بن سفيان النسوى، عن أم الخير فاطمة بنت على البغدادية كتابة عن عبد الغافر بن محمد الفارسى عن أبى عمرو الحميرى عن المصنف و سمعه عليه و قرأت عليه للتاريخ.
أخبرينى الحرة فاطمة بنت على البغدادية فى كتابها أنبا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسى بقراءة الحسن السمرقندى سنة إحدى و أربعين و أربعمائة، أنبا الحاكم أبو أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أنبا أبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر المعدل بالرى ثنا عبد السلام بن عاصم، ثنا الصباح يعنى ابن محارب ثنا حمزة الزيات عن أبى إسحاق عن البراء رضى اللّه عنه.
قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن و وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ثم قال اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك. قال الحاكم غريب من حديث حمزة عن أبى إسحاق السبيعى ما أعلم حدث به غير الصباح بن محارب و بكر بن بكار القيسى عنه.
كان صالحا خاشعا و أجاز له جماعة من الأئمة منهم وجيه بن طاهر الشحامى و قرأت عليه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 35
بهذه الاجازة الأربعين السباعيات المخرجة من مسموعاته، و فيه أنبا أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البجيرى و أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد اللّه المحمر العثمانى و أبو بكر محمد بن حسان المزكى و شيخ الحجاز أبو الحسن على بن عبد اللّه بن يوسف الجوينى.
قالوا أنبا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرائنى، أنبا
خال والدى أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ، ثنا محمد بن عبد الملك الواسطى، و الحسن بن مكرم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبا أبو مالك الأشجعى، عن أبيه رضى اللّه عنه أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول من وحد اللّه و كفر بما يعبد من دونه حرم ماله و دمه و حسابه على اللّه.
سمع أبا عبد اللّه القطان مسند عبد الرزاق أو طرفا من أوله
سمع أبا الحسن على بن أحمد المدينى المؤذن بقراءة صالح المؤذن حديثه عن أبى عبد الرحمن بسماعه منه فى بعض أماليه أنشدنى محمد بن عبد اللّه الشيبانى أنشدنى جحظة لنفسه:
خرجوا ليستسقوا فقلت توقفوادمعى ينوب لكم عن الأنواء
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 36 قالوا صدقت ففى دموعك مقنع لو لم يكن مخطوطة بدما.
شيخ معمر مقدم بين أهل الطريقة بعلو الخرقة و كثرة المجاهدات و حسن الكلام و ورد قزوين زائرا و سمع أبا الحسن بن محمد بن حاتم الطائى بطوس سنة أربع عشر و خمسمائة فى خانقاه أبى على الفارمدى، حدثنا الفقيه أبو القاسم على بن محمد بن على المصيصى بدمشق أنبا أبو محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن القاسم أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبى ثابت.
ثنا يحيى بن أبى طالب أنبا زيد بن حباب أنبا أبو ناجية الخراسانى، ثنا أبو طيبة عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، ما أحد من أصحابى يموت بارض إلا كان لهم قائدا و نورا يوم القيامة، و كان الشيخ أبو المحاسن ليس الخرقة من أبى المحاسن ابن أبى على الفارمدى، و شيخه القاسم عبد اللّه بن على الكركانى، و شيخه أبو عمر محمد بن إبراهيم الزجاجى و شيخه أبو القاسم الجنيد رحمهم اللّه تعالى.
سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين حديثه، عن أبى الحسين محمد بن صالح بن عبد اللّه ثنا محمد بن بشار و الحسن بن أبى الربيع، يعنى الجرجانى، قالا ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام.
سمع أبا منصور المقومى بقزوين
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 37
سنة ثمان و ثمانين و أربعمائة.
فخراور بن عبد الرحمن بن على بن بلكويه أبو بكر سمع مسند الشهاب القضاعى من أبى نصر محمد بن على بن موسى الأديب سنة ست و عشرين و خمسمائة بروايته عن الخليل بن عبد الجبار، عن القضاعى.
أبو الفتوح بن أبى هاشم الصوفى الحكاك من أهل العفة و العبادة و البقر، و سمع الحديث من أبى سليمان الزبيرى سنة إحدى و ستين و خمسمائة.
تفقه بقزوين و الرى علىّ و على غيرى، و سكن الرى آخرا و توفى بها، و سمع بقراءتى على الحسين ابن محمد بن الحسين بن محمد المروروذى، أنبا أبو القاسم على بن يعلى العلوى أبو عامر الأزدى، أنبا أبو محمد الجراحى، أنبا المحبوبى أنبا أبو عيسى الترمذى ثنا سويد بن نصر أنبا عبد اللّه بن المبارك و يحيى بن أيوب عن عبيد اللّه ابن زحر، عن على بن زيد، عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة رضى اللّه عنه عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم.
إن أعبط أوليائ عندى لمؤمن خفيف الحال ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه و أطاعه فى السر و كان غامضا فى الناس لا يشار إليه بالأصابع، و كان رزقه كفافا فصبر على ذلك، ثم نقر بيده فقال: عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه.
سمع أبا حفص عمر بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 38
عبد اللّه بن زاذان، يحدث عن على بن محمد بن أبى سهل البزار، ثنا العباس ابن محمد بن حاتم الدورى، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، كان يعجبه الدباء و سمع أبو بكر القاضى أبا محمد بن أبى زرعة.
سمع أبا عمر بن مهدى، حين ورد قزوين.
كان وزير الجمال الملك عمر بن نظام الملك، و كان له فضل و فيه محبة لأهل الفضل، و كانت بينه و بين القاضى عبد الملك بن المعافا، مكاتبات و مدحه هبة اللّه بن الحسن الكاتب بمدايح منها.
قوله:
يهنينى بقسورة رجال و أن الأمر منه كما أريد
و قالوا نجم جدك فى صعودبه و لمخد سانيك الصعيد
و كل سخابة هطلت عليه من النعما أنت بها مجود
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 39 و من عاداك فهو به شقى و من والاك فهو به سعيد
فقلت رضعتم درر التهانى كذلك ما زعمتم أو يزيد
و فى السعدان سرح مناى ترعى و فى صدا أمكننى الورود
فان أضرب فما سيفى كهام و إن أقدح فمازندى صلود
هو الظل الظليل إليه آوى من الحدثان و الركن الشديد
و نافس فخره لى و المعلى و طارف مجده لى و الثليد
بسيط عنده جاهى و عندى لسان بالدعا له مديد
و ما بسواه يرفع لى صديق و لا بسواه يخفض لى حسود
و ظهر و فاده ظهر حمول و بطن سمائه بطن ولود
سأترك جيد همته عليهاقلائد من ثنائى أو عقود
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 40 أظن لذكر علياه و شعرى و لست بآثم خلق الحلود
جواد حلية لهما جميعاعلى القمرين قد وجب السجود
فليس يرى لما بهما ركودو ليس يرى لنارهما خمود
كتب فسورة إلى الأديب تلك طلع على منهج مكتوب الشيخ الأديب منبئا عن صحة اعتقاده دالا على اتحاده و خلوص، و داده و قرأته مستنيما إلى ما عرفت من خبر سلامته، ساكنا إلى حصوله بساحته و لم ينخالجنى ريب فيما أورده و أعرب عنه و سرده إذ هو سلمان البيت و لنا عثابة حسان و الكميت.
و أما همه لما حل بجنابى و
النكبة التى دمت بأبى فو اللّه لم أكترث بما خسرت من عرض الدنيا فذلك ظل زائل و نازل و راحل لكنى مغبون و مغموم نحلة أخرى و هى كذا و يمن على بتثقيف أود ذلك الصبى و كسله و تخلفه وقت مقامى ما عرفته فيكف به و قد فارقته و مثلى معه بيتا الموسوى:
غرست غروسا كنت أرجو لقاحهاو آمل يوما أن تطبب حيوتها
فان أثمرت فى غير ما كنت أرتجى فلا ذنب لى إن حنظلت نخلاتها
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 41
و اللّه أسأل أن يوفقه.
أخو أبى الحسن، سمع أبا عبد اللّه محمد بن الحجاج البزاز، سمع كتاب تنزيل القرآن و ناسخه و منسوخه لعطاء الخراسانى من على بن أبى طاهر بن الصباح.
سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتى عشرة و أربعمائة بقراءة خدادوست الديلمى، جزأ من حديث إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزورى بسماعه من على بن أحمد بن صالح، عن الشهرزورى، و فيه ثنا هارون بن هزازى القزوينى، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن أبى سلمة و سليمان بن يسار، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قال إن اليهود و النصارى لا يصبغون فخالفوهم يعنى الخضاب.
سمع من حديث الملاعنة من غريب الحديث لأبى عبيد إلى آخر حديث النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم من ربيعة ابن على أبى مضر العجلى، بسماعه من أبى الحسين محمد بن هارون عن على ابن عبد العزيز عنه.
حدث بقزوين سنة سبع و سبعين و أربعمائة، و سمع منه أبو القاسم عبد الكريم بن الحسن الكرجى الفقيه أبو الحسن عبد العزيز بن أسماعيل بن ماك و حسنوية بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 42
حاجى بن حسنوية، و إسماعيل بن هبة اللّه الكمونى و من مسموعهم منه حديثه عن الفقيه أبى محمد عبد المؤمن بن عنتر بن إبراهيم ثنا الخطيب أبو الحسن عبد اللّه بن صالح ثنا أبو الحسن محمد بن زنجوية القزوينى.
ثنا أبو سعيد عمرو بن أحمد الشحام المقرئ، ثنا أبو على ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا بندار بن عثمان الوراق، ثنا أحمد بن عبد اللّه، ثنا إسحاق بن نجيح، عن خصيف عن مجاهد عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه قال أوصى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم على بن أبى طالب فقال يا على إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس و أغتسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فانك إذا فعلت ذلك أخرج اللّه من دارك سبعين لونا من الفقر و أدخل فيها سبعين لونا من البركة و أنزل سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس تتناثر بركتها كل زاوية من بيتك و للحديث بقية.
سمع أبا الحسن القطان جزأ من حديثه، عن شيخه و فيه ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبى كثير الفاسى سنة إحدى و ثمانين و مائتين، ثنا عصام بن يوسف، ثنا سفيان الثورى، عن سلمة بن كهيل، ثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن بن ابزى، عن أبيه قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، إذا أصبح قال أصحبنا على فطرة الاسلام و
كلمة الاخلاص و دين نبينا محمد و ملة أبينا إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 43
ولى القضاء بهمدان أيام الرشيد، و روى عن إسماعيل بن سلمان الأحمر صاحب أنس و سفيان الثورى و مسعر بن كدام و يونس بن أبى إسحاق و عبيد اللّه بن الوليد الوصافى، قال الخليل الحافظ و كان يدخل قزوين كل سنة للمرابطة، و سمع منه القدماء بقزوين عمرو بن رافع و هارون بن هزارى، و المنسجر بن الصلت و يعقوب بن يوسف أخو حسينكا، و أحمد ابن عيسى رنجة القزوينى.
ثنا عبد الواحد بن محمد، ثنا على بن محمد بن مهروية، ثنا هارون ابن هزارى ثنا القاسم بن الحكم، عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبى حازم، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال من حج البيت فلم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
سمع بعض الأربعين لأبى عبد الرحمن السلمى.
سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست عشرة و أربعمائه.
سمع أبا الفتح الراشدى، و فيما سمعه منه ما رواه عن أبى بكر البجلى قال سمعت يوسف يقول كتب ذو النون إلى أبى يزيد رحمهما اللّه تعالى الى متى هذا النوم و الراحة و القافلة قد جازت، فقال أبو يزيد رحمة اللّه عليه إن الرجل كلّ الرجل من ينام الليل كله فاذا أصبح أصبح و قد سبق القافلة إلى المنزل.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 44
فقال ذو النون رحمة اللّه عليه هذا رجل عال، ثم قال ليس من يمشى برجليه كمن يمشى إليه، و سمع أبو يعلى أبا الحسن بن إدريس و أبا حاتم بن خاموش بقزوين بقراءة خدادوست الديلمى و أبا عمر بن مهدى.
يروى عن إبراهيم ابن موسى و محمد بن مهران، و روى عنه ابنه أبو الحسن على بن القاسم و كان يروى علوم القرآن عن أبيه عن جده.
سبط الأول سمع أباه و محمد بن شعيب الطبرى صاحب أبى حاتم و سليمان بن أحمد الطبرانى، و قضى بقزوين قبل الستين و الثلاثمائة و مات بعد الأربعمائة.
سمع أبا الحسن على بن أحمد بن صالح بياع الحديد.
سمع أبا على الطوسى بقزوين.
أمير معروف بالفضل و الجهاد، و هو من ولد فرات بن حيان العجلى الذى روى عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قال فيه إن بمكة رجالا أكلهم إلى أيمانهم منهم قرات بن حيان، و من المشهور قول من قال فيه:
إنما الدنيا أبو دلف بين باديه و محتضره
فاذا ولى أبو دلف ولت الدنيا على أثره
هو الذى بنى الكرج حين كانت إليه ولاية إصبهان لأنه إستطاب هواء تلك البقعة، ثم ضمت له قزوين إلى إصبهان و كان ذلك
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 45
على ما ذكر حمزة بن الحسن فى كتاب إصبهان أيام المأمون فانكأ فى الديلم ورد أنيابهم عن قزوين، و خرب حصونهم، و ذللهم حتى اذعنوا للجزية أو أسلموا و له فى ذلك قصيدة طويلة أولها:
لقد ارعويت لزاجر اللوام و صحوت بعد تنمر و غرام
إذ كلّ طير الشيب منك بمفرق قصباك منقوص و شيبك نام
و سمى فى القصيدة قلاعهم و ذكر أنها كيف فتحت إلى أن قال:
غادرت نسوتهم أيامى منهم و بنيهم ألحقت بالأيتام
إما قتيل أو أسير موثق أو لاحق بموانع الآطام
أو مذعن دانت يداه بطاعةكرها فقام لها أذل مقام
أو مسلم أضحى يدين بدينناو يرى اجتناب عبادة الأصنام
لزموا مساجد قد بنيناها لهم بصلاة عباد و طول صيام
فاستدلت قزوين بعد مخافةأمنا و ذلت عزة الحرام
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 46 و رعت ببطن الواديين أو امناأبقارها و سوارج الأغنام
فليبقين بثغرهم آثارناما غردت فى الايك ورق حمام
قسمت عمرى مذ طرحت ذرابتى سجلين بين القتل و الأنعام
و بحول ربى أستعين و عزه و به أنوط رجاى و استعصام
و لأبى دلف فيما حكاه أبو سعيد إسماعيل بن على بن المثنى الاستراباذى فى كتاب الداعى
الى التفكر فى الدنيا:
قد ظهر الشيب فأخفته و كل مقراضى فاعفيتة
حتى إذا استقصيت قصى له و قلت فى نفسى أفنيته
عارضنى من بينه عاض كاننى كنت تربيته
أرم ما ليس له حيلةأعبانى الشيب فخليته
توفى سنة خمس و عشرين و مائتين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 47
سمع على بن جمعة و أبا الحسن القطان، سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة، و أبا بكر محمد بن عبد اللّه الاصبهانى، و محمد بن عيسى الصفار، قال الخليل الحافظ: و كان أصغر من أخيه أحمد، و كان حافظا زاهدا، و كانت لهما خزانة كتب و رأيت شيوخا يثنون عليه، و أنبا محمد بن على الفرضى المعروف بابن السقا أنبا أبو سعد القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون، ثنا عمر بن محمد بن إسحاق العطار قال سمعت محمد بن مسلم الرازى، يقول: حضرت أنا و أبو حاتم عند أبى زرعة و قد حضرته الوفاة، فذكر الحكاية و الحديث الذى رواه أبو زرعة فى السوق.
سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة، من أبى الحسن القطان، و سمع أبا الفتح الراشدى سنة ست و أربعمائة، و روى عنه على بن أحمد بن المرزبان بن منجوية و محمد بن الحسن بن عبد الملك البزاز و أبو منصور المقومى و غيرهم، و قال الخليل الحافظ: و لم يبلغ من أبى المنذر الرواية غيره توفى سنة عشر و أربعمائة.
سمع على بن أحمد بن صالح، و سمع أبا عبد اللّه محمد بن على بن عمر المعسلى فى جماعة يحدث عن عبد الرحمن بن أبى حاتم، ثنا زيد بن سنان، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا سويد أبو حاتم عن أنس رضى اللّه عنه، أن رجلا لعن برغوثا عند النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال لا تلعنه فانه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 48
الصبح، قوله فانه نبه من قبيل إضافة الفعل إلى قبيلة الفاعل أو جنسه.
سمع القاضى إبراهيم بن حمير.
روى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده، قال ثنا على بن إبراهيم القطان ثنا محمد بن إدريس الرازى، ثنا عبد اللّه بن محمد بن الربيع المصيصى ثنا إسماعيل بن مجالد بن سعيد، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبى حازم عن مرداس الأسلمى رضى اللّه عنه قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول يذهب الصالحون الأول فالأول و يبقى حثالة كحثالة التمر.
مستملى الشيخ أبى منصور القطان كان يسكن طريق الرى و هو ابن بنت أبى عبد اللّه الحسين بن على بن حماد الأزرق: سمع فارس بن زكريا و أبا بكر القفال و أبا طالب و صيف و أبا الحسن على بن الفراء و أبا يعقوب إسحاق بن مندة الكرجى المقرئ، و سمع أبا الحسن القطان فى إملاء له، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن نصر، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى ظبيان عن أسامة بن زيد رضى اللّه عنهما.
قال بعثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى ناس من جهينة، يقال لهم الحرقات قال فأتيت على رجل منهم فذهبت أطعنه فقال لا إله إلا اللّه فطعنته فقلته فجئت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فأخبرته بذلك فقال قتلته، و هو يشهد أن لا إله إلا اللّه قلت يا رسول اللّه إنما قال ذلك تعوذا قال فألا شققت قلبه.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 49
الرجل مرداس بن نهيك، فيما روى عن محمد بن إسحاق صاحب المغازى، و حدث عن القاضى محمد بن عمر الجعابى، حدثنى أحمد بن محمد الهروى، ثنا بشر بن الحارث قال سمعت المعافى بن عمران، سمعت
سفيان الثورى رضى اللّه عنه يقول: ما ضرهم ما أصابهم فى دنياهم جبر اللّه لهم كل مصيبة بالجنة رأيت بخط على بن الحسين بن على القطان أنشدنى أبو نصر الحسانى لبعضهم:
حلفت و مابى من صدود و لا قلى أزاركم يوما و أهجركم دهرا
قال القاسم بن نصر: أنشدنا على بن إبراهيم القطان أنشد بشر ابن موسى:
ألا من ليس يغفل عن قبيح و ليس يطيع ذا رأى رشيد
ألم ترميتا فى كل يوم يباع متاعه فيمن يزيد
قال أيضا أنشدنى محمد بن إبراهيم القناد لبعضهم:
إذا كنت لا ترجى لدفع ملمةو لا كان للمعروف عندك مطمع
و لا كنت ذا جاه يعاش بجاهه و لا أنت يوم الحشر فيمن يشفع
فعيشك فى الدنيا و موتك واحدو عود خلال عن وصالك أنفع
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 50
سمع نصر بن عبد الجبار القرائى.
سمع إبراهيم الخيارجى، و سمع الخليل الحافظ سنة ثلاث و أربعين و سنن أبى عبد اللّه ابن ماجة من أبى الفرج حمدان، سنة تسع و أربعين و أربعمائة.
سمع القاضى إبراهيم بن حمير.
سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.
سمع أبا عمرو المنيقانى سنة عشر و أربعمائة.
سمع أبا عمر بن مهدى حين ورد قزوين.
سمع الأستاذ الشافعى المقرئ سنة تسع و تسعين و أربعمائة، و أبو القاسم بن محمد بن أبى القاسم القزوينى الذى سمع أبا منصور الخيام، بقزوين لعله هو أبو القاسم بن ملكداد بن على الغانمى المقرئ، كان حافظا للقرآن ماهرا فيه، و سمع الحديث من أبى الفضل محمد بن عبد الكريم، توفى فى ربيع الأول سنة تسع و ستمائة.
رجل آخر، سمعا أبا عمر بن مهدى بقزوين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 51
من شيوخ الصوفية أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية.
سمع الحديث بقزوين سنة إحدى و تسعين و خمسمائة، من القاضى الحسين بن أحمد بن الحسين و غيره.
سمع على بن أحمد ابن صالح سنة خمس و سبعين و ثلاثمائة، و روى عن أبى الحسن على بن إبراهيم ابن سلمة، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا حسان بن حسان، ثنا شعبة عن عدى ابن ثابت، عن زر بن حبيش، قال سمعت عليا رضى اللّه عنه يقول و الذى خلق الحبة و برأ النسمة أنه لعهد النبى الامى إلى أنه لا بحبك إلا مؤمن و لا ببغضك إلا منافق، و روى عن قيس الخليل الحافظ.
سمع محمد بن آدم المقرئ سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة.
ثم الزنجانى فقيه، سمع
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 52
الحديث من الامام عبد اللّه بن حيدر و أيضا من محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهنى.
«من ولد أنس اللّه بن سعد العشيرة، روى عن محمد بن سعيد بن سابق و عبد اللّه بن الجراح القهستانى و الحسن بن محمد الطنافسى، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم كتبت عنه بقزوين و هو صدوق.
ذكر الخليل الحافظ أنه سمع منه ببغداد أبو عبد اللّه المحاملى و أبو على إسماعيل بن محمد الصفار، و بقزوين إسحاق بن محمد و ابن مهروية، و على بن إبراهيم و ثنا عبد الواحد بن محمد بن مهدى، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملى، ثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبى قيس، عن مطرف بن طريف، عن الشعبى، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سعدى المرية.
قال مرّ عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه بطلحة بن عبيد اللّه رضى اللّه عنه فرآه كئيبا بعد موت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم بأيام فقال له يا أبا محمد مالى أراك كئيبا أساءتك امرأة ابن عمك قال لا ولكنى سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول إنى لأعرف كلمة لا يقولها
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 53
عند موته إلا كانت فيه نجاته و أن جسده و روحه ليجدان لها روحا عند ذلك، فمات و لم أسأله ما تلك الكلمة.
فقال عمر رضى اللّه عنه إنى لأعرفها، هى لا إله إلا اللّه التى عرضها على عمه و لو علم أن شيئا أنجى منه لأمره به، و رأيت بخط الشيخ أبى عبد اللّه النساج الواعظ أن
كثير بن شهاب كان يستشفى بالقرآن، يكتبه و يشربه و كان يقول إذا شرب الناس المطبوح و غيره شربت شربة من ماء القرآن، فيعمل كما يعمل الدواؤ توفى سنة إحدى و سبعين و مائتين، و قال أبو بكر الخطيب فى التاريخ سنة إثنتين.
من طلاب الحديث و متبعيه، سمع الأحراز و الرقى للنقيب أبى الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسينى البغدادى من الامام محمد بن يحيى بقراءتى والدى رحمهم اللّه تعالى بنسابور سنة أربع و أربعين و خمسمائة، بروايته عن أبى نصر المعروف بسره مرد عن المصنف، و فى الكتاب أنبا الحسن بن محمد الخلال فيما قراءته عليه أنبا عمر بن أحمد الواعظ، ثنا عبيد اللّه بن محمد، ثنا هدبة بن خالد ثنا الأغلب بن تميم، ثنا الحجاج بن فرافصة عن طلق:
قال جاء رجل إلى أبى الدرداء رضى اللّه عنه، فقال يا أبا الدرداء احترق بيتك، فقال ما احترق، ثم جاء آخر فقال أمعنت النار فلما بلغت إلى بيتك طفئت، قال فقال علمت أن اللّه تعالى لم يكن ليفعل قالوا: يا أبا الدرداء ماندرى أى كلامك أعجب قولك ما احترق، و قولك قد علمت
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 54
أن اللّه لم يكن ليفعل قال ذلك لكلمات سمعتهن من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:
من قال فى أول النهار لم يصبه مصيبة حتى يمسى و من قال فى آخر النهار لم يصبه مصيبة حتى يصبح: أللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت و أنت ربّ العرش العظيم، أعلم أن اللّه على كل شئ قدير، و أن اللّه قد أحاط بكل شئ علما أعوذ باللّه من شر نفسى و من
شر كل دابة أنت آخذ بناصيتا، إن ربّى على صراط مستقيم، ورد كثير قزوين، و سمع بها ناصر ابن أبى نصر الخدامى سنة تسع و أربعين و خمسمائة.
[فيه خمسة اسماء أحدها]
روى عن هشام بن عروة، و روى عنه سليمان بن الربيع، ذكر الخليل الحافظ أن أحمد بن حنبل قال ليس بها بأس، و قال: حدثنى عبد اللّه بن محمد القاضى، حدثنى محمد بن جعفر الواسطى، و يعرف بشعبة ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن الربيع، ثنا كادح، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة رضى اللّه عنها، قالت قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ذكر علىّ عبادة، قال الخليل: لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
و يقال كادح بن نصير بن رحمة أبو رحمة، روى كتاب العجائب لمقاتل بن سليمان عنه، و رواه عنه سليمان بن الربيع النهدى الكوفى، و قال لقيته بقزوين و فى الكتاب عن مقاتل: سيد الأنبياء
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 55
محمد صلى اللّه عليه و سلم، و سيد الملائكة إسرافيل ثم جبرائيل ثم ميكائيل، ثم ملك الموت، و لا ذكر لكادح و لا لسيمان فى كتب التواريج المعروفة.
سمع با الفتح الراشدى فى صحيح البخارى، حديثه عن عمران بن ميسرة، ثنا عبد الوارث، ثنا خالد عن أبى قلابة، عن أنس رضى اللّه عنه، قال ذكروا النار و الناقوس فذكر اليهود و النصارى، فأمر بلال أن يشفع الأذان و يوتر الاقامة.
سكن بغداد و حدث بها عن أبى أحمد بن عدى و أبى بكر الاسمعيلى، و أبى الشيخ الأصبهانى و على بن أحمد بن يوسف القزوينى و بها سمع منه، قال أبو بكر الخطيب فى تاريخه و كان ثقة أخبرنى الطناجيرى أخبرنا أبو على كوشيان بن لياليزور ثنا سقا الدار قطى، ثنا على بن أحمد بن يوسف القزوينى، ثنا هارون بن هزارى ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى عن سالم عن أبيه رضى اللّه عنه قال رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم و أبا بكر و عمر رضى اللّه عنهم يمشون أمام الجنازة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 56
سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين.
فيه إسمان
أبو عمر قدم قزوين، و حدث بها، عن موسى بن جعفر بن محمد البغدادى رأيت بخط من حدث، عن أبى الحسن على بن الحسن بن محمد الصيقلى الواعظ قال: حدثنى أبو بكر محمد بن عمر بن آزاد الفقيه، و كان مستجاب الدعوة ثنا أبو عمرو لاحق بن الحسين بن عمران الصدرى قدم علينا بقزوين.
ثنا موسى بن جعفر بن عثمان بن قرين البغدادى، ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا حجاج بن محمد المصيصى، ثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن أبى جحيفة عن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من أذنب فى الدنيا ذنبا فعوقب عليه فاللّه أعدل من أن يثنى العقوبة على عبده، و من أذنب ذنبا فستره اللّه عليه فاللّه اكرم من أن يعود فى شئ قد عفا عنه.
ثم رأيت أبا الحسن الصيقلى، روى عنه فى بعض أماليه فى جزء بخط ناصر بن عبد الرزاق بن دولينة، و على الجزء سماع ناصر منه، فقال ثنا أبو عمرو لاحق بن الحسين هذا بقزوين، ثنا على بن الفضل ثنا، جعفر ابن محمد الساوى، حدثنى محمد بن على بن خلف، حدثنى عبد الصمد بن على
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 57
ابن عبد اللّه بن عباس عن أبيه، عن جده عبد اللّه رضى اللّه عنه، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: مثل المؤمن يوم الجمعة مثل المحرم لا يأخذ من شعره، و لا أظفاره حتى ينقضى الصلاة، قلت يا رسول اللّه متى يتأهب للجمعة قال: يوم الخميس.
ورد قزوين و حدث بها عن عبيد اللّه بن سليمان البغدادى و روى عنه الخليل
بن عبد اللّه الحافظه، فقال فى مشيخته حدثنى أبو القاسم لاحق بن القاسم العمانى بقزوين عند الصرافة من خراسان سنة تسعين و ثلاثمائة، ثنا أبو محمد عبيد اللّه بن سليمان البغدادى، ثنا محمد بن أبى السرى ثنا على بن عبد اللّه القراطيسى، ثنا يحيى بن أكثم القاضى
قال بت ليلة عند المأمون فانتبهت فقال لى أمير المؤمنين مالك يا يحيى بن أكثم، قلت عطشت فوثب فجاءنى بكوز من ماء، فقلت ألا صحت بخادم ألا صحت بغلام فقال: حدثنى أبى عن جدى عن جرير بن عبد اللّه البجلى رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: سيد القوم خادمهم.
من أهل الحديث، و أجاز له و لأبيه فى جماعة، عبد الرحمن بن محمد بن يوسف، سنة ست و تسعين و ثلاثمائة.
سمع الخليل بن عبد اللّه الخليلى أبا يعلى الحافظ.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 58
سمع بقزوين القاضى أبا القاسم عبد الملك بن أحمد ابن محمد بن المعافى يحدث عن أبى محمد رزق اللّه بن عبد الوهاب التميمى، عن أبى عمر بن مهدى، أنبا ابن مخلد، ثنا حميد بن هشيم، عن الزهرى عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال دخل الأقرع بن حابس رضى اللّه عنه على النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، فرآه يقبل إما حسنا و إما حسنيا قال تقبله ولى عشرة من الولد ما قبلت و أحدا منهم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إنه من لا يرحم لا يرحم.
من أولاد الأمراء، كان يخالط الصالحين، و تزيا بزيهم، سمع فضائل قزوين من عطاء اللّه بن على بن بلكوية، سنة ثمان و ستين و خمسمائة.
سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد أبا إسحاق الشحاذى، و سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 59
من أبى بكر الشالوسى بقزوين سنة ثمان و عشرين و خمسمائة.
كان قد تفقه، و سمع الامام أحمد بن إسماعيل، يروى عن أبى على الزبيرى، أنبا أبو زيد الواقد بن الخليل، أنبا والدى أنبا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ أخبرنى نصر ابن محمد العدل، أخبرنى إبراهيم بن المولد ثنا أحمد بن مروان، ثنا محمد ابن إسماعيل بن سالم حدثنى الحميدى، سمعت سفيان بن عيينة رحمه اللّه تعالى يقول: ما من أحد يطلب الحديث، إلا فى وجهه نضرة، لقول النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم نضر اللّه أمرا سمع منا حديثا فبلغه.
سمع أبا على حسنوية ابن حاجى الزبيرى، سنة سبع و عشرين و خمسمائة، فى الارشاد للخليل الحافظ برواية، عن إسماعيل بن عبد الجبار عنه، و فيه حدثنى محمد بن الحسن بن فتح، ثنا عبد اللّه بن سليمان الأشعث السجستانى ببغداد، ثنا محمد بن المصفى الحمصى، ثنا محمد بن حرب، ثنا ابن جريج، عن مالك بن أنس، عن الزهرى رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم دخل مكة و عليه المغفر أورده، فيمن روى عن مالك من أقرانه و من هو أسن منه و ذكر أن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مات قبل مالك بثمان و عشرين سنة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 60
قرأ على أبى الفتوح إسماعيل بن منصور الطوسى بقزوين الأحاديث السداسية، رواية نظام الملك أبى على الحسن بن على بن إسحاق بسماعه منه، و فيها أنبانا الاستاذ أبو الحسن محمد بن أبى القاسم الفارسى، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن زيد، ثنا أبو يحيى البزاز ثنا إبراهيم بن أحمد الخزاعى، ثنا أبو هدبة عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه.
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من صلىّ عشرين ركعة بين العشاء الآخرة و المغرب يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو اللّه أحد حفطه اللّه فى نفسه، و ولده و أهله و ماله و دنياه و آخرته و كانت قراءة المبارك على أبى الفتوح فى خانقاه الأمير الزاهد سنة خمس و عشرين و خمسمائة.
هو الذى ينسب إليه مدينة المبارك بقزوين و هى آهلة بعد و مسجدها من المساجد المتبرك بها، و هى من بنائه، و يوصف المبارك بحسن الرعاية و كان عيسى بن المهدى فى حجره.
و ذكر الامام أبو سعد السمعانى أنه رحل إلى العراق و الحجاز، و سمع و حدث بشئ يسير عن والده، و أبى الغنائم بن المأمون، و أنه حدث عبد الخالق ابن زاهر الشحامى، عن الفضل بن محمد النوقانى عنه، و أجاز للمثنى رواية سماعاته محمد بن أحمد بن زيتازة، سنة خمس و أربعين و أربعمائة و كذلك
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 61
أجاز له أبو الحسن عمران بن موسى بن الحسن المقرئ.
سمع أبا منصور المقومى، و من مسموعه، منه ما حدث عن أبى الفتح الراشدى قال: ثنا عبد اللّه بن بدر الكرجى، ثنا أبو بكر بن مقسم، ثنا العباس ثعلب، ثنا عبد اللّه بن شبيب، قال كان يقال الأذلاء أربعة:
الفقير و المديون و الكذاب و النمام، كتب المثنى فى جواب الأديب أبى العلاء عبد الواحد بن محمد:
استعطف الرأى الأديبى فى كتمان هادورى عن العالم
ففى خبايا جوده روضةيقبر فيها زلة العالم
سمع الخليل عن عبد الجبار سنة سبع و ثمانين و أربعمائة يقول: ثنا أبو المعالى محمد بن عبد السلام البانى بواسط، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن على الصيدلانى، ثنا عبد اللّه بن شوذب، ثنا محمد بن أبى العوام، ثنا أحمد بن حاتم الطويل، ثنا يحيى ابن يمان، عن أسامة بن زيد رضى اللّه عنهما فى قوله تعالى «وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى» قال الايمان و الصلوة و صوم رمضان و صدقة الفطر.
التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص61
كان من الفضلاء، رأيت مختصرا ألفه فى الاستدراك، على أبى إسحاق الغزنون، و له
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 62
كتاب التلويح فى شرح الفصيح أملاه آملا، و له كتاب فصل العقود، و حل المعقود فى شرح أبيات كتب مشهورة كغريب الحديث و نحوه و له فيما رأيت فى بعض المعلقات:
طلبت عهد الصبى بجهدى مكان قصر أى إن عييت
بان كريم الشباب عنى فلست ألقاه ما حييت
أيضاء:
ألم تر أن البحر إن لم يمده مواصلة الأنهار أو شك ينضب
و بالشمس فى الدنيا إلى البدر حاجةليخلفها فى نورها حين تغرب
سمع أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب، فى الطوالات لأبى الحسن القطان بسماعه منه ثنا أبو محمد عبيد ابن محمد بن إبراهيم الكشورى الصنعانى بصنعا، ثنا عبد ربه بن عبد اللّه ابن عبد ربه العبدى، ثنا أبو اليسع أيوب بن سليمان الحيطى، ثنا محمد بن زياد اليشكرى، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما.
قال هو محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 63
قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة من خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان بن أدد بن يامن بن يشحب بن منخر بن صابوع بن الهميسع ابن بنت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بن تارخ بن نارحور ابن اسروع بن أرغوى بن فالع بن غابر بن شالخ بن أرفخشاذ بن سام بن نوع عليه السلام ابن لامك بن متوشلخ بن اخنوح، و هو إدريس عليه السلام بن مهلائيل بن يادر بن
قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عيلهما السلام.
كذلك قيد أبو الحسن القطان المواضع التى قيدتها، و من خطه نقلت و لا اختلاف فى النسب إلى عدنان فالأشهر عدنان بن ادّ بن ادد ابن الهميسع بن بنت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بن تارخ بن ناحور ابن أشوع بن أرغو بن فالع بن عابر بن شالخ بن أرفخشد ابن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن إدريس عليه السلام بن مادر بن مهلاييلى بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليهما السلام و على هذا النسق نظم النسب عبد اللّه محمد الناسى فى قصيدة مدح بها رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أولها.
مدحت رسول اللّه أبغى بمدحةوفور حظوظى من كريم المواهب
قد أورد القصيدة الشيخ الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البر فى كتاب الانباه على قبائل الرواة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 64
سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة.
سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما قرئ عليه بقزوين ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سليما الهروى، ثنا أبو إبراهيم المزنى ثنا الشافعى أنبا سفيان بن عيينة بن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، إنما أنا لكم مثل الوالد لولده فاذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة، و لا يستدبرها بغائط و لا بول، و ليستنج بثلاثة أحجار، و نهى عن الروث و الرمة.
أبو الفتح القزوينى من الشيوخ المكثرين جمعا و كتبة و سماعا و سفرا، و سمع بقزوين على بن أحمد بن صالح و محمد بن الحسن بن فتح الصفار، و أبا القاسم عبد العزيز بن ماك، و أبا الحسين أحمد بن محمد بن المرزبان الصوفى، و أبا بكر أحمد بن على بن عبد اللّه الاستاذ، و سمع بالدينور، و بجاجان و بنيسابور و مرو و سمرقند و غيرها.
سمع صحيح محمد بن إسماعيل البخارى من أبى الهيثم محمد بن المكى الكشمهينى، و إسماعيل بن محمد بن حاجب بروايتهما عن الفربرى عن البخارى و حدث عن على بن أحمد بن صالح، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن مسعود بن الحارث بن حبيب الأسدى فى مسجده سنة إحدى و ثلاثمائة،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 65
ثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد المخزومى ثنا المضا؟ بن الجارود، ثنا عبد اللّه بن زياد، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال: إن يوشع بن نون دعا ربه.
أللهم إنى أسالك باسمك الزكى
الطاهر المطهر المقدس المخزون الرحيم الصادق عالم الغيب و الشهادة بديع السموات و الأرض و نورهن و قيمهن ذى الجلال و الاكرم حنان جبار نور قدوس حى لا يموت قال هذا ما دعاه به فحبست الشمس. و قال أيضا ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد الوراق الجرجانى بها ثنا على بن محمد بن حاتم القومسى، ثنا أبو محمد البغدادى، ثنا على بن عيسى ثنا على بن عاصم، عن حميد عن أنس رضى اللّه عنه.
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا تلعنوا الحاكة فان أول من حاك أبوكم آدم، و قال أيضا، ثنا الشريف محمد بن على بن الحسين الهمدانى بمرو ثنا أبو العباس الفضل بن أحمد بن العباس أيوب المخرمى، ثنا الفضل بن غانم ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من قال لا إله إلا اللّه الملك الحق المبين ، كان له امان من الفقر و أومن من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة.
قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان فى هذا الحديث إلى خراسان
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 66
لكان قليلا، و قال أيضا ثنا أبو عبد الرحمن بن محمد بن الادريس الحافظ بسمرقند، ثنا محمد بن جعفر ثنا أحمد بن يوسف المنبجى ثنا عبد اللّه بن خبيق، ثنا عبد اللّه بن السندى، قال كتب أبو بكر بن عياش إلى عبد اللّه ابن المبارك إن كان الفضل بن موسى الشيبانى لا يداخل السلطان فاقراه منى السلام أنشدنى أبو أحمد
بن عدى أنشدنا منصور بن إسماعيل لنفسه:
حب النبى المصطفى و حب أصحاب النبى
و حب أهل بيته ذنبى إلى كل غبى
ثنا أبو سعد الأدريسى بسمرقند أنشدنى أحمد بن محمد بن مضر أبو المظفر الأديب الهروى لأبى أحمد أحمد بن محمد النسفى الكاتب:
إن كنت أدرى لمن بكورى و فى رواحى بمن أمر
فأنت يامركى حبيس و يا غلامى فأنت حرّ
أكثر السماع من أبى الفتح الراشدى و البلديون و الغرباء و ممن روى عنه أبو سعد السمان و غير واحد من المشهورين.
سمع أبا نصر محمد بن عبد اللّه الأرغيانى، يحدث بنسابور فى املائه، سنة أربع و عشرين و خمسمائة، عن أبى على نصر اللّه بن أحمد، أنبا أبو سعيد الصيرفى، أنبا أبو العباس الأصم، ثنا أبو الحسن أسيد بن عاصم الثقفى، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان بن سعيد الثورى، عن حماد بن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة رضى اللّه عنها
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 67
قالت كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يخرج إلى الفجر و رأسه يقطر من الجنابة ثم يصبح صائما.
سمع بقزوين من الاستاذ الشافعى بن المقرئ سنة سبع و ستين و أربعمائة.
سمع ابن سموية حديثه، من أبى بكر بن أبى الدنيا، ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا مقاتل بن سليمان الرملى، عن أبى معشر، عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: سألت ربى أبنا العشرين من أمتى فوهبهم لى.
سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين.
أحد أهل العلم و الورع، ممن سلف مدفون بقزوين، رأيت فى جزء عتيق أن أبا الحسن القطان قال وجد مكتوبا على قبر محارب بن أبى زائدة:
فلا تغرنك الأيام يا رجل و اعمل فليس وراء الموت معتمل
و انظر لنفسك لا تشقى بعيشتهاقبل الفراق إذ ما جاءك الأجل
و احذر أخى فان الموت مقترب و لا يغرنك التسويف و الأمل
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 68
أبو الأحوص الحيانى، قال الخليل الحافظ: سمع إبراهيم الشهرزورى و الحسن بن على الطوسى، و سمع بالعراق للبغوى و ابن أبى داؤد و ابن صاعد، و بالشام أبا عروبة، و سمع أبا الحسن على بن إبراهيم القطان يحدث عن على بن عبد العزيز، عن أبى عبيد ثنا ابن الأصبهانى، أنبا عبد الرحيم ابن سليمان، عن مجالد، عن الشعى عن حبشى بن جنادة رضى اللّه عنه قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و هو واقف بعرفة فى حجة الوداع و أتاه أعرابى فأخذ بطرف ردائه سأله إياه، و أعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسئلة.
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا تحل المسئلة لغنى و لا لذى مرة سوى إلا فى فقر مدقع أو غرهم مفظع، و قال: و من سأل الناس ليثرى ماله كان خموشا فى وجهه أظنه قال و رضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل، و من شاء فليكثر. قال أبو الحسن لا نعلم رواه غير مجالد، عن الشعى و ما أقل من رواه عن مجالد، و قال على قال أبو عبيد حبشى بن جنادة صحب النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم من بنى جندل بن مرة بن صعصعة، و
أم جندل سلول بنت ذهل بن ثيبان و بها يعرفون.
ذكر أبو بكر الخطيب فى التاريخ أن أبا الأحوص قدم بغداد حاجا سنة سبع و أربعين و ثلاثمائة و حدث بها عن عبد الرحمن بن محمد بن حماد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 69
الطهرانى، و سمع منه و كتب أبو الحسن بن رزقويه، و كانت وفاته سنة أربع و ستين و ثلاثمائة و قيل سنة إثنتين و ستين، و فى التاريخ للقاضى محمد بن إبراهيم سنة ستين و ثلاثمائة، و كان بقية أهل بيته- و اللّه أعلم.
كان يعرف شيئا من الأدب و الشعر و يروى شعر جده المسافر بن محمد، روى عنه محمد بن روشنائ بن أبى اليمين الفقيه.
سمع عطاء اللّه بن على ابن بلكوية سنة سبع و سبعين و خمسمائة.
سمع أبا الفضل الطوسى بقزوين سنة ثلاث و ثمانين.
ثم القزوينى أبو الغنائم البباع، كان قد تفقه قليلا و تميز عن أضرابه، و أجاز له المسموعات و المنقولات، سنة إثنتين و خمسين و خمسمائة، الحسن الرستمى و أبو الوقت عبد الأول، و عبد الجليل القصير، و أبو الخير الباغبان و غيرهم، بتحصيل أخيه محمد و لا أحسبه روى شيئا.
سمع على بن حيدر الرزبرى سنة تسع و خمسين و خمسمائة، و فيما سمع منه حديثه عن الحجازى ابن شعبويه، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الصمد المروزى، ثنا
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 70
أبو جعفر محمد بن الحسن الكنى أنبا أبو الحسام يوسف بن على الطبرى، ثنا الشريف ناصر بن الحسين العمرى، أنبا أبو بكر القفال المروزى.
أنبا أبو عبد اللّه الخضرى أنبا أبو زيد المروزى، أنبا أبو بكر القفال الشاشى أنبا عباس بن شريح، أنبا أبو القاسم الانماطى، أنبا أبو إبراهيم المزنى ثنا الشافعى، عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أشد الأعمال ثلاثة: انصاف الناس من نفسك، مواساة الأخ من مالك و ذكر اللّه على كل حال.
ثم الطبرى إمام من أئمة أصحاب الشافعى رضى اللّه عنه له الكشف فى شرح مختصر المزنى و كتاب الحيل و غيرهما، و حكى عنه الشيخ أبو إسحاق الشيرازى فى المهذب ما حكى و روى عن أبى حامد الأسفرائنى و أبى الحسين بن اللبان الفرضى، و محمد بن أحمد بن رزقويه، و غيرهم أنبانا غير واحد عن أبى إسحاق الشحاذى، أنبا أبو الفرح محمد بن محمود بن الحسن، أنبا والدى أبو حاتم، ثنا أبو بكر ابن داسة، ثنا أبو داؤد ثنا محمد بن كثير، أنبا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر أبى العنبس الحضرمى عن وأئل بن حجر رضى اللّه عنه.
قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا قرأ و لا الضالين قال آمين، و رفع بها صوته. قال الشيخ أبو إسحاق الشيرازى فى طبقات الفقهاء، و
كان يعنى أبا حاتم حافظا للمذهب و الخلاف، صنف كتبا كثيرة فيها و فى الأصول و الجدل و درس ببغداد، و آمل و لم أنتفع باحد فى الرحلة كما انتفعت به و بالقاضى أبى الطيب الطبرى، و توفى بآمل.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 71
المقرئ أبو القاسم الفقية سمع من نصر بن عبد الجبار التميمى، سنة إحدى و تسعين و أربعمائة مسند الشافعى رضى اللّه عنه و من السيد أبى على الحسن بن على الغزنوى و من القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الارشاد للخليل الحافظ سنة ست و تسعين و أربعمائة، بروايته عنه و من أبى الفضل ظفر بن المحسن الخضرى صحيفة الرضا، بروايته عن أبى منصور المقومى عن الزبير بن محمد بن محمد عن على بن مهروية.
سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ سنة ثلاث و خمسمائة، حديثه عن أبى البدر النهاوندى، عن أبى الفضل الفراتى عن جده أنبا عمران بن موسى، أنبا مسدد، ثنا قتيتة ثنا يعقوب، عن محمد بن عجلان، عن يعقوب ابن عبد اللّه بن الاشج، عن سعيد بن مسيب، قال حسبته يذكر عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم من استمع إلى حديث قوم و هم له كارهون صب فى اذنيه آنك يوم القيامة.
أبو الوفا تفقه سفرا و حضرا، و سمع أخلاق العلماء لأبى بكر الآجرى، من عبد الصمد بن عبد الرحمن الحسنوى السامى سنة ست و ثلاثين و خمسمائة مع والدى رحمه اللّه، و سمع أبا الفتح محمد بن الفضل المعتمد، حديثه عن القاضى هجيم الرويانى، عن الاشج أبى الدنيا عن على رضى اللّه عنه قال سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول فى الزناست خصال ثلاث فى الدنيا
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 72
و يقطع الرزق و ثلاث فى الآخرة، فأما فى الدنيا فيذهب بنور الوجه و أما فى الآخرة، فغضب الرب و سؤ الحساب و الدخول فى النار أو قال الخلود فى النار.
أبو اليمين أحد الفقهاء، و سمع صحيح البخارى من أبى الوقت عبد الأول، و سمع القاضى أبا عبد اللّه الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين البروجردى سنة خمس و خمسين و خمسمائة، فى جزء سمع منه باجازة أبى الفتح عبدوس ابن عبد اللّه بن محمد بن عبدوس له أنبا أبو القاسم سعد بن على الزنجانى بمكة أنبا هبة اللّه بن على المعافرى أنبا أبو إسحاق عبد الملك بن حبان.
ثنا محمد بن إبراهيم المصرى، ثنا أحمد بن على القاضى بحمص، ثنا يحيى بن معين، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبى سليم، عن عن بهية عن عائشة رضى اللّه عنها قالت دخل علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عندنا عليل يان فقلنا له اسكت فقد جاء النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال النبى دعوه بانّ فان الأنين إسم من أسماء اللّه تعالى يستربح إليه العليل، و سمع
الكثير من الامام أحمد بن إسماعيل و أقرانه.
سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه من أبى بكر محمد بن الحسين الشالوسى، سنة ثمان و عشرين و خمسمائة صحيح مسلم من الاستاذ أبى إسحاق الشحاذى، و سمع الاستاذ الشافعى و أبا الفتوح الزينبى.
كان خادم الفقراء
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 73
بالرى، سمع محمد بن خمارتاش الصوفى سنة إثنتين و ثلاثين و خمسمائة، حديثه عن إسماعيل بن أحمد بن عمر الطبرى أنبا أبو محمد عبد اللّه بن جعفر الخبازى، ثنا أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه بالموصل، ثنا أبو يعلى أحمد ابن على بن المثنى التميمى، ثنا بشر بن الوليد الكندى ثنا كثير بن عبد اللّه سمعت أنس بن مالك رضى اللّه عنه يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، يقول: إن اللّه لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه فى الركوع و السجود.
كان من المياسير، و أجاز له جماعة من الائمة، و سمع وصية على رضى اللّه عنه من محمود بن على الأديب سنة سبع و عشرين و خمسمائة.
شيخ من أهل التمييز و كان فيه دعابة، و سمع أبا العباس أحمد بن محمد بن عبد اللّه بالرى يحدث عن أبى غالب محمد بن إبراهيم الصيقلى، ثنا أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد الشحامى أنبا أبو على الحسن بن الأشعث القرشى، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن حموية، أنبا إبراهيم بن خزيم ثنا عبد بن حميد.
أخبرنى أحمد بن يونس عن أبى بكر بن عياش، عن عاصم، عن زرّ عن عبد اللّه رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه اتخذ إبراهيم خليلا، و إن صاحبكم خليل اللّه، ثم قرأ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا، و أجاز له أبو على الموسياباذى مسموعاته و إجازاته و سهل السراج مسموعاته.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 74
سمع صحيح مسلم بن الحجاج من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى.
سمع سنة ثلاث و عشرين و خمسمائة من لفظ أبى عبد اللّه محمد بن أبى الربيع الغرناطى الأندلسى بقزوين، ثنا أبو صادق المدينى، عن حمصة الحرانى، ثنا حمزة بن محمد الحافظ، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن داؤد بن عثمان بن سعيد، ثنا يحيى بن يزيد يعنى أبا شريك، ثنا ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال أكثروا من شهادة أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له قبل أن يحال بينكم، و بينها و لقنوها موتاكم.
قد سبق ذكر أبيه و أخيه محمد، و هو ممن تفقه، و توفى شبابه، و أجاز له أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشمهينى الخطيب، و محمد بن الفضل الفراوى، و أبو نصر الأرغيانى، و جماعة من أقرانهم.
سمع أبا إسحاق الشحاذى بسهر هيزه، سنة تسع و عشرين و خمسمائة، و سمع ثلاث و عشرين، من محمد بن الربيع الغرناطى حديثه عن أبى صادق المدينى عن ابن حمصة ثنا حمزة بن محمد أنبا عبد السلام ابن سهل السكرى.
ثنا محمد بن أبى خلف، ثنا حصين بن عمر ثنا إسماعيل بن أبى خالد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 75
عن قيس بن أبى حازم، عن جرير بن عبد اللّه رضى اللّه عنه، قال لما بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، جئت لأبايعة فقال ما حاجتك، قلت جئت لأسلم على يديك قال فألقى لى كساه، ثم أقبل على أصحابه فقال إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
سمع أبا محمد هبة اللّه بن سهل بن عمر بن محمد السيدى و أقرانه و مما سمعه من هبة اللّه سنة ثمان و عشرين و خمسمائة، حديثه عن أبى حفص عمر بن أحمد بن مسرور ثنا الامام أبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكى، ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق، ثنا رجاء بن الجارود حدثنى أبو همام محمد بن المحبب.
ثنا هشام بن سعد عن ابن وهب عن على بن الحسين، عن على رضى اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ستة لعنهم اللّه و كل نبى مجاب الدعوة الزائد فى كتاب اللّه و المكذب بقدر اللّه و المتسلط بالجبروت ليعز من أذله اللّه و يذل من أعزه اللّه، و التارك لسنتى و المستحل من عترتى ما حرمه اللّه و المستحل لحرم اللّه عز و جل.
سمع ببغداد سنة إحدى و ستين و خمسمائة أبا الحسن سعد اللّه بن محمد بن على بن طاهر المقرئ حديثه عن أبى القاسم على بن أحمد بن بيان عن القاضى أبى العلاء محمد بن يعقوب الواسطى، ثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عثمان الواسطى ثنا موسى بن سهل، ثنا هشام بن عمار ثنا ابن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد الأنصارى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 76
عن أبى حميد الساعدى رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أجملوا فى طلب الدنيا فان كلا ميسر لما خلق له منها
قد مرّ ذكره و ذويه و أجاز له جماعة من ائمة طبرستان و غيرهم.
سمع أباه الاستاذ على بن الشافعى و سمع محمد بن آدم الغزنوى شرح الغاية فى القراءة لأبى الحسن الفارسى.
من القضاة المعروفين، سمع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى، من الاستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ.
كان عنده طرف من النحو، و اللغة، و سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش من أبى عمرو عثمان بن الحسن المنيقانى سنة عشر و خمسمائة و وصية على رضى اللّه عنه من السيد أبى زيد عيسى بن إسماعيل الحسنى الأبهرى عن أبى روح ياسين و مسند الشهاب من الخليل القرائى.
سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، و سمع تلخيص أبى معشر الطبرى، من أبى إسحاق الشحاذى سنة سبع و خمسمائة.
تفقه مدة ثم اشتغل بعمل السلطان و فيه ذهبت نفسه، سمع فضائل قزوين لأبى يعلى الحافظ من
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 77
أبى الفضل محمد بن عبد الكريم الكرحى و سمع لامام أحمد بن إسماعيل يحدث فى بعض أماليه، عن الموفق بن سعيد أخبر أبو على الصفار أنبا أبو سعد النضروى.
أنبا ابن زياد السمدى، أنبا ابن شيروية و أحمد بن إبراهيم، قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان الجعفى، أنبا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إنما الأعمال بالنية ثلاثا، و إنما لامرئ مانوى، قال أبو خالد و ربما أوقفه يحيى على عمر رضى اللّه عنه.
سمع الكثير من القاضى عطاء اللّه ابن على لمصاهرة كانت بينهما، و من مسموعه منه صحيفة جويرية بنت أسماء سمعها منه سنة إثنتين و ستين و خمسمائة.
من المتوسمين بالأدب و طلب العلم، أجاز له أبو على الموسياباذى و سهل السراج و غيرهما.
سمع ببغداد الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر السلامى، سنة إثنتين و أربعين و خمسمائة، حديثه عن أبى الحسن على بن الحسين بن على بن أيوب البزاز أنبا أبو عبد اللّه أحمد بن عبد اللّه بن الحسين بن إسماعيل المحاملى، أنبا أبو بكر محمد بن عبد اللّه الشافعى ثنا سعيد بن عجب، ثنا أيوب بن على ثنا زياد بن سيار، عن أبى قرصافة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 78
قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول من بنى للّه مسجدا بنى اللّه له بيتا فى الجنة فقال رجل يا رسول اللّه و هذه المساجد التى تبنى فى الطرق، قال و هذه التى تبنى فى الطريق، و سمع ببغداد أيضا عصر بن أحمد الصفار و تحفة الزائر لمحمود بن محمد بن عباس الخوارزمى منه و محمود بن محمد هذا أظنه الذى كان يطوف بالشام و ديار مصر، و خطيب بديار مصر العباسية أولاحين رفع الملك يوسف بن أيوب رحمه اللّه تعالى الدعوة الفاسدة.
سمع على بن حيدر الرزبرى سنة خمس و ستين و خمسمائة.
سمع الأربعين لأبى بكر محمد بن الحسين الآجرى، من أبى الفضل محمد بن عبد الكريم، سنة تسع و خمسين و خمسمائة، و سمع أبنه أبا النجيب عبد الرحمن بن محمد فى إملائه سنة ثمان و خمسين و خمسمائة أنبا أبو سعد الحصيرى البصير بالرى، ثنا الشيخ أبو على الحداد ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن أحمد بن على بن مخلد ثنا أحمد بن الهيثم العدل عن هانئ بن يحيى، عن يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، ما عبد اللّه بشئ أفضل من فقه فى دين، و سمعه ينشد هذا فى الاملاء:
لئن غاب جسمى عن لقائك سيدى فما أنت عن قلبى و روحى بغائب
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 79 تفرق شخصانا او أرواحنا معاو ذاب فؤادى و الهوى غير ذائب
سمع الأربعين المعروف بالمحدين من النقيب أبى الفضل محمد بن المرتضى بقزوين بروايته عن الفراوى.
سمع منه عوالى البخارى بقزوين، فى رباط سهر هيزة: سنة تسع و أربعين و خمسمائة بحق سماعه عن جده محمد بن عبد الرحمن، عن أبى الخير الصفار عن الكشميهنى عن الفربرى.
أحد نبى عم والدى كان فيه فتوة و جلادة، و كان يعرف شيئا من الفقه و الكلام، و سمع أبا الخير أحمد ابن إسماعيل يحدث عن عبد الرزاق بن عبد اللّه القشيرى، أنبا فاطمة بنت أبى على الدقاق، أنبا محمد بن الحسين السلمى، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن محمد ابن على بن زياد أنبا أبو العباس السراج، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ثنا عبد الرحمن بن المبارك الطفاوى.
ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:
الشقى من شقى فى بطن أمه و السعيد من سعيد فى بطن أمه، و سمعه يقول أنبانى أبو المظفر القشيرى أنشدنا والدى لبعضهم:
سيكون الذى قضى سخط العبد أم رضى
فدع الهم يافتى كلّ همّ سينقضى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 80
سمع الامام أحمد بن إسماعيل بآمل سنة تسع و أربعين و خمسمائة.
كان له و لآبائه يسار و ضياع و له فى نفسه معرفة بالعربية و الشعر، و الترسل و خط لا بأس به و كان حافظا للقرآن ماهرا فيه له فى الصلاة ختمات، و سمع الحديث من والدى و غيره أنشدنى رحمه اللّه:
ما كنت أحسب أن أعيش و أن أرى فوق المنار من أمية خاطبا
و بعد هذا البيت:
اللّه أخر مدتى فأطالهاحتى رأيت من الزمان عجائبا
و البيتان لبكارة الهلالية على ما لحقهما من التغيير.
روى عن أبيه و سمع الامام هبة اللّه بن زاذان سنة ثلاث و ستين و أربعمائة.
سمع بقزوين أبا منصور ناصر ابن أحمد الفارسى المقرئ سنة ست و سبعين و أربعمائة.
سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه عن القاضى عطاء اللّه بن على بقزوين مع أخيه محمد بن منصور.
و قد يقال له محمود بن عبد اللّه أبو عبد اللّه الكاردارى المقرئ، شيخ كان يقرى الناس فى الجامع فى الحظيرة المعروفة
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 81
برأس التربة و سمع كفاية المبتدى، و تذكرة المنتهى فى قراآت العشرة تأليف أبى العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطى المقرئ، على أبى الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن المالكى الصابونى ببغداد سنة خمس و خمسين و خمسمائة و قرأ عليه القرآن، بما تضمنه الكتاب من الروايات و الأختيارات و هو يروى الكتاب عن المصنف.
سمع الرياضة للشيخ جعفر الأبهرى من أبى على الموسياباذى.
شيخ كان يلازم الامام أحمد ابن إسماعيل و يخدمه، و سمع منه كثيرا من أماليه، و مما سمع منه فضائل قزوين سنة سبع و تسعين و خمسمائة.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة، و يشبه أن يكون هو الذى يقال له مختار المكبر.
سمع أبا على حسنويه بن حاجى ابن حسنويه الزبرى.
سمع أبا محمد بن زاذان فى مسند أحمد ابن حنبل بروايته، عن أبى بكر بن مالك القطيعى، عن عبد اللّه عن أبيه ثنا حجاج، ثنا شريك، عن عثمان بن أبى زرعة، عن مهاجر السامى، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 82
من لبس ثوب شهرة ألبسه اللّه ثوب مذلة يوم القيامة، قال شريك و قد رأيت مهاجرا و جالسة.
أبو الحسن من الفقهاء العدول الشروطيين، كان يكتب الوثائق عن معرفة و فقه، و سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجد أو بعض الكتاب من أبى منصور المقومى.
سمع الأربعين للمحمدين من النقيب أبى الفضل محمد بن على المرتضى سنة تسع و خمسين و خمسمائة بروايته عن الفربرى.
و كان يعرف بالفقير ، سمع نصر ابن عبد الجبار القرائى بقزوين و فيما سمع حديثه عن أبى على الحسين بن موسى بن بهرام، عن أبى محمد عبد اللّه بن الحسين قال حدثنى أبو أحمد محمد ابن على الكرجى، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد ثنا إسحاق بن زياد الايلى، ثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم:
إن اللّه تعالى باهى بعبيدة عشية عرفة و باهى بعمر وحده.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 83
كان ثقة فقيها قيل لأبى زرعة الرازى رحمه اللّه تعالى أنت أحفظ أم المرار فقال أنا احفظ و المرار أفقه، و يقال أن البخارى حدث عنه فى الصحيح، و كان ورد قزوين و حدث الخليل الحافظ عن أبى سعيد عبد الرحمن بن محمد بن خيران الشيبانى الفقيه، ثنا الحسن بن أبى الحنا، ثنا المرار، ثنا محمد بن جعفر المفيدى. ثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال إن من تمام الحج أن يحرم الرجل من دويرة أهله و ذكر الكياشيروية بن شهردار إن هذه الأبيات للمرار:
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم و المنكرون لكل أمر منكر
و بقيت فى خلف يشيد بعضهم بعضا ليسكت معمور عن معور
يا قوم إن من الرجال بهيمةفى صورة الرجل السميع المبصر
فطن اذا ما قد اصيب بماله و إذا أصيب بدينه لم يشعر
قتل شهيدا سنة أربع و خمسين و مائتين و هو ابن أربع و خمسين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4،
ص: 84
سمع التلخيص لأبى معشر الطبرى و غيره بقزوين من أبى إسحاق الشحاذى سنة ثمان و خمسمائة.
فقيه نسيب سمع بقزوين من الامام أحمد ابن إسماعيل كتاب النكاح من صحيح مسلم بن الحجاج إلى باب اجابة الدعوة سنة خمس و أربعين و خمسمائة.
رأى عبد الملك بن عبد العزيز بن جربح، و روى عنه قال الخليل الحافظ، ثنا الحسن بن الرزاق، أنبا على بن إبراهيم، ثنا المنسجر بن الصلت ابن المنسجر بن الصلت العبدى، حدثنى أبى عن جدى، قال رأيت ابن جريج دخل الحجر فدعا بماء فتوضأ و غطاه بالحصا.
بسط الأول، قال الخليل ثقة، روى عن عبد الكريم ابن روح البصرى، و القاسم بن الحكم العربى، و روى عنه أحمد بن إبراهيم ابن سموية و إسحاق بن محمد و على بن محمد بن مهروية و على بن إبراهيم،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 85
و سليمان بن يزيد، و رأيت بخط أبى الحسن القطان ثنا أبو الضحاك.
بها سنة نيف و سبعين و مائتين، ثنا القاسم بن الحكم ثنا أبو خباب ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عبد اللّه بن أبى حسين، سمعت عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه، يقول دخلت أنا و أبا بكر رضى اللّه عنه على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، و هو يتضور على فراشه و به حمى شديدة فسلمنا عليه فما ردّ علينا السلام فلما رأينا ما به خرجنا من عنده فما مشينا إلا قريبا حتى أدركنا رسوله فرجعنا إليه فاذا هو جالس ليس به بأس.
قال دخلتما فسلمتما علىّ فما قدرت أن أرد عليكما السلام، من حمى شديدة كانت بى و هو يضاعف على الأنبياء فلما خرجتما من عندى نزل ملكان فجلس أحدهما عند رجلى و الآخر عند رأسى، فقال الذى عند رجلى للذى عند رأسى ما به، قال حمى شديدة، قال عوذه و لا نفث فقال بسم اللّه أرقيك و اللّه يشفيك من كل داء يؤذيك من كل نفس حاسدة و طرفة عين و اللّه يشفيك خذها فليهنئك فلما انكشف ما بى أرسلت إليكما.
أيضا ثنا أبو الضحاك، ثنا أبى ثنا أبو زهير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عياش، و عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن ابن عباس رضى
اللّه عنهما قال أتت النبى صلى اللّه عليه و سلم امرأة فقالت ان أمى ماتت و عليها صوم شهر أ فأقضيه عنها قال:
أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته، قالت نعم قال فدين اللّه أحق بالقضاء، توفى سنة ست و سبعين و مائتين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 86
سمع أبا سليمان الزبيرى، بقزوين فضائل قزوين لأبى يعلى الحافظ سنة خمسين و خمسمائة، و سمعه و سمع هبة اللّه بن على بن بلكوية معا الارشاد للخليل الحافظ أو بعضه للتاريخ المذكور و كان ممن يعرف بتتبع الحديث و طلبه، و أجاز له يوسف بن محمد بن مقلد التنوخى الدمشقى و نصر بن نصر بن على العكبرى، و أحمد بن المقرب بن الحسن الكرجى و المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزورى، و سعد اللّه بن محمد بن على ابن طاهر المقرئ.
كان يتفقه، و يذكر و أجاز له عيسى بن يوسف المغربى المالكى أن يروى عنه تجريد الصحاح لرزين بن معاوية الأندلسى بسماعه منه.
سمع أبا سليمان الزبيرى، سنة أربع و أربعين و خمسمائة.
شيخ مسن كان يعرف ظواهر الفقه و الكلام، و سمع الحديث من أبى إسحاق الشحاذى، و ذكر أنه، سمع صحيح البخارى، من الاستاذ الشافعى المقرئ و من مسموعه من الشحاذى فى سنة ثلاث و خمسمائة حديثه عن أبى معشر الطبرى، ثنا محمد بن الفضل بن نظيف
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 87
ثنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن السندى الصابونى، سنة ثمان و أربعين و ثلاثمائة، ثنا إبراهيم بن داؤد البرنسى ثنا آدم بن ناهية بن سليمان بن حيان، عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن عبد العزيز عن مولى لأبى بكرة، عن أبى بكرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ذنبان لا يغقران و يعجل صاحبهما العقوبة البغى و قطيعة الرحم، توفى سنة ست و ثمانين و خمسمائة.
أخو محمود سمع هبة اللّه السيدى و محمد بن الفضل الفراوى، و سمع أبا عبد اللّه كجطغان بن الطنطاش ابن عبد النجمى بنيسابور، حديثه عن أبى عبد اللّه الحسين بن أحمد بن محمد ابن طلحة النعالى، أنبا القاضى أبو القاسم بن المنذر ثنا عمر بن عبد العزيز ابن دينار، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد، ثنا محمد بن الحارث بن راشد، ثنا يحيى بن أسد، عن حميد عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن للّه عبادا يضن بهم عن البلاء يحييهم فى عافية و يميتهم فى عافية، و يدخلهم الجنة فى عافية.
سمع الاستاذ الشافعى بقزوين، سنة خمس و خمسين و خمسمائة.
كان يعرف شيئا من اللغة و الحساب و الاستيفاء، و سمع فضائل قزوين من عطاء اللّه ابن على بن بلكوية سنة إحدى و ستين و خمسمائة.
سمع طرفا من أول
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 88
سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد بن إسماعيل.
سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد سنة تسع و أربعمائة حديثه عن القاسم ابن أبى صالح ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا عبد اللّه بن صالح حدثنى موسى بن على عن أبيه عبد العزيز بن مروان، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: قال شر ما فى الرجل شحّ هالع و جبن خالع.
سمع بقزوين كتاب الأحكام لأبى على الطوسى من على بن أحمد بن صالح.
سمع الأربعين للاستاذ أبى القاسم القشيرى بقزوين سنة خمسين و خمسمائة من سبطه أبى محمد عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيرى بسماعه عن أبيه عن جده.
سمع الرياضة للشيخ أبى محمد الأبهرى، من أبى على الموسياباذى بقزوين.
أحد صدور الأصحاب، ممن حسن خلقا و خلقا و صورة، و معنى كان لطيف الطبع، حلو المنطق مليح النظم باللغتين مذكرا مناظرا ذكيا بليغا، و تولى قضاء همدان مدة فى جاه عريض و قبول تام ورد قزوين سنة إحدى و ثمانين و خمسمائة،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 89
و عقد بها مجلس التذكير و أتى بما تعجب منه الأفاضل و بكت العيون و شققت الجيوب، و سمعته ينشد على رأس المنبر:
بأبى أنت أين ألقاك طال شوقى إلى محياك
ورد الورد يدعى سفهاإن ريّاه مثل ريّاك
و وقاح الاقاح يوهمناإنه افتر عن ثناياك
و ليست القطعة له و شعره معروف ساير، و كان يحفظ متون الأحاديث، و يحسن إيرادها فى كلامه و محاورته، و سمع صحيح البخارى من أبى الوقت عبد الأول و الكثير من شيوخ إصبهان.
أجاز له شيخ القضاة أبو على إسماعيل بن الحسين البيهقى رواية مسموعاته منها كتاب الاعتقاد، للامام أحمد بن الحسين، سمعه منه و فيه أخبرنا أبو منصور أحمد بن على ابن محمد الدامغانى نزيل بيهق، ثنا أبو بكر الاسمعيلى الجرجانى، أخبرنى الحسن ابن سفيان، ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى، عن أبى فروة الرهاوى، عن أبى يحيى الكلاعى عن أبى أمامة الباهلى رضى اللّه عنه.
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنا اللّه لا إله إلا اللّه أنا خلفت الخير و قدرته، فطوبى لمن خلقته للخير، و خلقت الخير
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 90
له و أجريت الخير على يديه، أنا اللّه لا إله إلا أنا خلقت الشر و قدرته فويل لمن خلقت الشرّ له، و خلقته للشرّ و أجريت الشر على يديه.
أخو المثنى بن الشافعى، سمع الخليل بن عبد الجبار، سنة سبع و ثمانين و أربعمائة.
سمع محمد بن حامد بن الحسن بن كثير سنة سبع و ثمانين و أربعمائة، و الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ سنة ثمان و تسعين و أربعمائة، و عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ، سنة تسع و تسعين و أربعمائة.
سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد بقزوين سنة تسع و أربعمائة حديثه، عن أبى الحسن القطان ثنا الحارث ابن أبى أسامة، ثنا داؤد بن المحبر ثنا نصر بن طريف عن ابن جريج، عن أبى الزبير، عن جابر رضى اللّه عنه أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال:
قوام امرئ عقله و لا دين لمن لا عقل له.
سمع أبا على حسنوية بن حاجى بن حسنوية الزبيرى.
فضله و شعره سائر، و روى الحديث عن القاضى عبد الجبار بن أحمد و غيره أنبانا غير واحد، عن كتاب القاضى عبد الملك بن المعافا أنبا الدهخدا
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 91
أبو النجم، مسافر بن محمد بن عبد اللّه الخيارجى، أنبانا قاضى القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد ثنا أبو جعفر بن عبيد بهمدان، ثنا محمد ابن يونس، و إبراهيم بن الحسين، قال ثنا على بن قتيبة، ثنا مالك عن أبى الزبير، عن جابر رضى اللّه عنه:
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بروا آباكم يبركم أبناءكم، و عفوا تعف نساءكم، و من يصل إليه فلم يقبل لم يرد على الحوض. و رأيت بخط القاضى عبد الملك أنشدنى الدهخدا أبو النجم المسافر بن محمد لغيره:
لا تلمنى على بكائى فانى بالذى يفعل الفراق عليم
أنا مستيقن بأن حياتى و مسير الحبيب لا يستقيم
و أورد الشيخ أبو منصور الثعالبى مسافرا فى تتمة اليتيمة و أورد طرفا من شعره منه:
لا يغرنكم علوّ لئيم فعلوا لا يستحقى سفال
و ارتفاع الغريق فيه فضوح و علوّ المصلوب فيه نكال
و من شعره:
لا تحسبن من ظالم عيشةرئقة للعين محسودة
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 92 و انظر إلى أيامه لم تطل و غاية لم تك محمودة
فالظلم للظالم حتف له يهلكه كالقزّ للدودة
و أيضا فى شدة البرد:
أمتنع الماء من المسّ و امتنع الجمر من الحس
تمجس الناس بأديانهم طبيعة جاءت من النفس
ففرقه تعبد نيرانهاو فرقة تسجد للشمس
و مما أورده الثعالبى من شعره:
ايدّك اللّه لا تهنى حقق رجائى و حسن ظنى
لو حجرا كنت أو حديداأذابنى الهجر و التجى
و أيضا:
تصافحت الاكف فكان أشهى إلينا لو تصافحت الخدود
التدوين فى
أخبار قزوين، ج 4، ص: 93 تسرّ اذا التقت خدّ و خدّفكيف اذا التقى جيد و جيد
و نظم الدهخدا مسافر ما حكى عن ابن المعتز أنه قال: الوعد مرض العطاء و انجاز برء و الخلف موت فقال:
إنما الوعد للعطاء سقام برءه فى فضيلة الانجاز
و له الخلف حين يعرض موت و به المطل حين يسخ هازى
و له الحمد أن يعش كتهان و له الذمّ إن يكن كتعازى
قال الخليل الحافظ:
و يقال عمرو بن زياد باهلى مولى لهم كان يضع الحديث، ثنا الحسن بن عبد الرزاق بن محمد، ثنا سليمان بن يزيد ثنا المنسجر بن الصلت، ثنا مسلم ابن زياد، ثنا أبو معشر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال دفن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم سعد بن معاذ قال لو نجا أحد هول القبر لنجا سعد بن معاذ و لقد ضمه القبر صمة اختلف أضلاعه من أثر الهول.
سمع احاديث الاشج بمدينة
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 94
السلام سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة، من أبى الفتوح الاسفرائنى بروايته عن القاضى هجيم الرويانى، عن الأشج عن على رضى اللّه عنه و فيما سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لا تتخذوا قبرى عيدا و لا تتخذوا بيوتكم قبورا و صلوا حيث ما كنتم، فان صلاتكم يبلغنى، و تسليمكم يبلغنى.
سمع الرياضة لأبى محمد الأنهرى من أبى على الموسياباذى سنة إثنتين و خمسين و خمسمائة.
روى عن أبيه بالاجازة، و السماع و مما سمع منه، مسند الشافعى رضى اللّه عنه، و سمع عمه الخليل الحافظ، و سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، و هو جدّ الذى سبق ذكره، و يقال لاولاده و أحفاده المشرفيه نسبة إليه.
تفقه بقزوين ثم باصبهان، و سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة، من مكلداد بن على سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة، و مسند الشافعى رضى اللّه عنه من السيد أبى حرب العباس بقراءة والدى، سمع العوالى التى جمعها الحافظ أبو الفتيان عمه بن أبى الحسن الرواسى ببرد شير كرمان من أبى بكر أحمد بن الحسن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 95
ابن أحمد الجرجانى سنة خمس و خمسين بسماعه من أبى الفتيان.
فيها أنبا أبو على الحسن بن غالب بن المباركى أنبا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجرائى، ثنا أبو الدنيا الاشج سمعت أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول الحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها فهو أحق بها، و سمع أباه أقرانه، توفى سنة ست و ستمائة
سمع الفتح الراشدى سنة ست و أربعمائة.
سمعا من أبى الفتح الراشدى أيضا.
قال الامام أبو سعد السمعانى كان إماما فاضلا تفقه ببغداد و نيسابور، و سمع بهمدان أبا إسحاق الشيرازى و بنسابور أبا بكر الشيروى و انتقل من همدان إلى قزوين و توطنها مقبولا عند الخواص و العوام و كان يتفقه عليه الصنفان و ينتفعان به، و سمع الحديث منه والدى و أقرانه.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 96
أنبا والدى رحمه اللّه تعالى أنبا السيد أبو حرب المطهر بن على الهمدانى أنبا الحافظ أبو العلاء حمد بن نصر، ثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبا أبو محمد جعفر بن محمد الأبهرى، ثنا أبو الفضل صالح بن أحمد ثنا أبو حاتم، ثنا آدم ثنا شعبة، ثنا قتادة سمعت أبا الجعد مولى ضباعة يحدث عن أبى أمامة الباهلى أن رجلا من أهل الصفة. توفى و ترك دينارا فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كية، و توفى آخر و ترك دينارين فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كيتان، قال و أنشدنا السيد أبو حرب قال أنشدنا الامام أبو نصر القشيرى أنشدنا والدى لنفسه:
قالوا سكينة لا تفى بعداتهانفشى فداء عداتها و مطالها
إن كان نيل نوالها مستاخرافلقد تشرفنا بنقد مقالها
رأيت بخط السيد أبى حرب أنشد الامام أبو نصر:
لا يعجبنك كلّ حس فى النبالة يرفلى
مثل اللئيم إذ علامثل الغبار سيسفل
توفى سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة.
تفقه بقزوين و ببغداد، و سمع والدى رحمه اللّه تعالى فضائل
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 97
شهر رمضان و ليلة القدر، من جمعه سنة خمس و خمسين و خمسمائة.
سمع أبا طلحة الخطيب حديثه، عن أبى الحسن القطان، ثنا إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز بنهاوند حفص بن عمر و موسى بن إسماعيل و اللفظ له ثنا عبد اللّه بن حسان العنبرى، حدثتنى جدتاى صفية بنت عليبة و دحية بنت عليبة و كانتا ربييتى قيلة و كانت قيلة جدة أبيهما أنه أخبرتهما قيلة بنت مخرامة، و ذكر الحديث الطويل فى وفاتها و قدومها على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.
سمع كتاب يوم و ليلة لأبى بكر السنى الحافظ من الاستاذ الشافعي بن داؤد المقرئ، سنة ثمان و تسعين و أربعمائة، و سمع عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ، سنة تسع و تسعين و أربعمائة، و سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة ست و خمسمائة يحدث عن أبى طالب العشارى.
ثنا أبو القاسم الطيب بن يمن بن عبد اللّه مولى المعتضد، ثنا عبد اللّه ابن محمد البغوى ثنا عبد اللّه بن مطيع، ثنا هشيم عن كوثر عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.
سمع أبا بكر اللحيانى الرازى بقزوين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 98
كانت إليه الأعمال الجللة، من جهة السلطان و وسادة للسلطان ملكشاه بن محمود و أشعاره و رسائله مشهورة و له قصائد فى مدح أمير المؤمنين المسترشد و المقتفى و المستنجد رحمهم اللّه تعالى و له كتاب التوسل إلى الترسل نفذه إلى حضرة المسترشد و قد أمر به منها، و ورد قزوين فى عهد الامام أحمد الغزالى رحمة اللّه عليه، و بعده و رأيته كتب فى صدر كتاب إلى صديق له:
أقول لصحب ضمت الكاءس شملهم و داعى صبابات الهوى يترنم
خذوا بنصيب من نعيم، و لذةفكل و ان طال المدى يتصرم
ألا إن اهنى العيش ما سمحت به صروف الليالى و الحوادث نوم
قال فى خلال الكتاب كان إمامنا الغزالى أحمد رضى اللّه عنه يعلق بعض غلمان شرف الدولة و نحن بقزوين، فبينما صعد المنبر فى جامعها و أطرق على رسمه إذ دخل الغلام كما شاء الغرام فرفع رأسه الامام و أنشد:
لما تأملته يفتر عن بردو لاح لى فى قميص غير مزرور
و دب ماء الحياء فى صحن و جنته مثل العقار بدت فى خد مخمور
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 99 أسلت دمعى على خدى منهملاو قلت وا هربا من هتك مستور
و طرح عمامته إلى القراء و نزل عن المنبر و ساعده الجماعة من الأكابر و دخل الخانقاه الذى يشرع إلى جامع ابه و انفض المجلس و كانت علاقته كما يليق بمحله الشريف من العفة و النزاهة لقاه اللّه رضوانه و روحه و ريحانه.
الاسماعيلى من المتففهة و المتوسين بالعلم سمع السيد حرب الهمدانى ، سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة و الاستاذ محمد بن الشافعى المقرئ، سنة سبع و ثلاثين و أبا سليمان الزبيرى و أبا الشجاع عبد
الملك بن محمد بن حمد الهمدانى.
سمع أبا حاتم المعروف بخاموش فى الجامع بقزوين سنة تسع و أربعمائة يحدث عن الفقيه أبى الحسن على ابن محمد بن عمر ثنا أبو عبد اللّه محمد بن دينار ثنا محمد بن اشرس ثنا على بن الجارود و إبراهيم بن نصر، ثنا عبد الحكم بن مسرة حدثنى أبو بكر الهذلى، عن الحسن البصرى، قال غفوت عن وردى ذات ليلة فاذا أنا بجارية كان وجهها فلقه قمر فقالت لى أتقرأ قلت نعم فاعطتنى كتابا فاذا فيه:
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 100 لهوت بلذة عن خير عيش مع الخيرات فى غرف الجنان
تعيش مخلدا لا موت فيه و تنعم فى الجنان مع الحسان
تيقظ من منامك إن خيرامن النوم التهجد بالقرآن
من شيوخ الامامية، سمع الشيخ المفيد أبا عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان و قرأ عليه كتاب الايضاح فى الامامة و الغيبة من جمعه و أجاز له رواية مصنفاته و رواياته سنة ثمان و أربعمائة، و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد كثيرا من اماليه و فيما سمع أنبا سهل بن عبد اللّه بن حفص الخياط التسترى، ثنا الحسين بن إسحاق الدقيقى، ثنا محمد بن الصباح ثنا عمار بن محمد عن عبد الرحمن بن صبهان، عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا يدخل الجنة منان و لا عاق و لا مدمن خمر و لا مؤمن بسحر و لا قتات.
سمع محمد بن الحجاج البزاز مع أبى الحسن القطان.
سمع أبا الفرج محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى سنة ثمان و ثلاثين و أربعمائة.
سمع أبا الفتح الراشدى حديثه عن أبى القاسم عبد العزيز بن ماك ثنا محمد بن صالح الطبرى ثنا عبد القدوس ابن محمد بن عبد الكبير، ثنا يحيى بن كثير بن يحيى بن أبى كثير،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 101
ثنا عمى عبد اللّه بن يحيى بن أبى كثير، عن أبيه عن جبير بن نفير حدثنى عمرو بن الحمق قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه عز و جل اذا أراد بعبد خيرا عسله فسأله بعض القوم ما عسله قال يهديه لعمل صالح ثم يميته عليه.
سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتين و عشرين و أربعمائة.
سمع الرياصة لأبى محمد لا ابهرى من أبى على الموسياباذى و التحبير منه سهل السراج عن أبى نصر القشيرى عن أبيه المصنف و روى بالاجازة عن جده نصر.
كان قد تفقه فى مبدأ أمره و رقت حاله فى شيخوخته على كثرة العيال و كف بصره سنين فى آخر عمره، و سمع أبا حفص عمر بن أحمد بن جعفر الوزان أنبا أبو محمد الخليلى أنبا عمر بن أحمد الوزان سنة ثمان و أربعين و خمسمائة بالرى.
ثنا أبو الفرج محمد بن محمود بن الحسن القزوينى ثم الطبرى، حدثنى السيد أبو على عبيد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن على بن الحسن بن الحسين ابن جعفر بن عبد اللّه بن الحسن بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه بروايته عن آبائه واحدا عن واحد قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عفو الملوك أبقى الملك.
سمع أبا الفتوح الزينبى الطوسى سنة عشرين و خمسمائة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 102
سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل سنة سبع و أربعين و خمسمائة يقول فى إملائه أخبرنى أبو طاهر محمد و حيوتى المعروفة بدردانه ولد وجيه الشحامى قالا أنبا محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ سمعت أحمد بن حاتم بن بستام بن عامر التميمى سمعت أحمد بن عبد اللّه سمعت أبا الحسين بن المظفر، سمعت أبا الحسين ابن قانع سمعت إسماعيل بن الفضل بن طاهر البلخى يقول:
رأيت الشاذكونى فى النوم فقلت ما فعل اللّه بك يا أبا أيوب قال غفر لى قلت بماذا كنت فى طريق أصبهان أمرّ إليه. فاخذتنى مطرة و كانت معى كتب و لم يكن هناك سقف فانكبت على كتبى حتى أصبحت و هداء المطر يغفر اللّه لى بذلك .
شيخ معروف بالصلاح، سمع الخليل القرائى، و سمع أيضا أبا إسحاق الشحاذى سنة ست و سبعين و أربعمائة فى الجامع، و سمع أيضا لهذا التاريخ طرفا من الطوالات لأبى الحسن القطان من أبى زيد الواقد بن الخليل الخليلى.
حدث بقزوين عن أبى الحسن محمد بن خيران بن عبد الحميد ثنا على بن الحسين
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 103
ابن مسوادة ثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا يحيى بن عبد الرحمن عن ابن الحر عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ما العمل فى أيام أفضل منه فى هذه الايام يعنى الايام العشر.
قال رجل يا رسول اللّه [الجهاد] فى سبيل اللّه قال و لا الجهاد فى سبيل اللّه فاعادها عليه ثلاث مرات فقال فى الثالثة إلا ان لا يرجع بشئ، و روى عن معروف محمد بن الحسين بن إبراهيم المعروف بحاجى الصرام و أيضا أبو يعلى الخليلى الحافظ بسماعه منه بالرى.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين و أجاز له الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ النيسابورى مروياته و تصانيفه، و سمع القاضى أبا الحسن عبد الجبار بن أحمد أمالى له فيها ثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد ثنا أبو بكر بن النعمان، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازى عن أبى هارون العبدى، عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه انه قال لهؤلاء يعنى الامراء لا تسبوهم و لا تكونوا معهم إلا فى خير فان اللّه لن يعذبكم بذنوبهم.
سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه.
أخو القاضى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 104
عبد الملك بن المعافى كان له فضل و معرفة و خط قويم و خصال مرضية، و إن لم يبلغ شأ و أخيه و اللّه يختص برحمته من يشاء.
مذكر كان يجمع و يطلب الحديث و غيره و إجاز له رواية مسموعاته عبد الوهاب بن أحمد بن بكران الشيرازى المقيم بالرى.
كانه ابن القاضى عمر بن على العميرى فقيه مذكر ذكر أنه عقد المجلس العامة سنة ثمان و ثمانين و ثلاثمائة و إنه توفى سنة ثلاث و أربعمائة.
سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد بن المختار سنة سبع و خمسمائة.
سمع القاضى إبراهيم بن حمير أبو المعالى بن محمد بن الفضل الرافعى ابن عم والدى رحمه اللّه كان يعرف شيئا من القراءة و الفقه و يحفظ مسائل امتحانية، و سمع الحديث من والدى، و سمع الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن البخارى باسناده ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه عز و جل ليس بينه و بينه ترجمان و لا حجاب يحجبه.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 105
سمع القاضى إبراهيم بن حمير.
سمع أبا الحسن بن جعدوية سنه ثمان و ستين و أربعمائه.
سمع أبا الفتح الراشدى سنة ثمان عشرة و أربعمائة و من مسموعه منه لهذا التاريخ حديثه عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبا جدى ثنا عبد الرحمن بن وهب ثنا عمى ثنا عمرو بن يونس عن الزهرى عن عروة عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال ما من مصيبة يصاب بها المسلم الا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها.
سبط أبى منصور المقومى، سمع من جده جامع التأويل لابن فارس بروايته عن أحمد العضبان عنه، و سمع منه سنة إحدى و ثمانين و أربعمائة. حديثه عن أبى الفتح الراشدى، قال أنبا زاهر بن أحمد الفقيه ثنا محمد بن المسيب الأرغيابى حدثنى محمد بن قدامة المصيصى ثنا ابن علية عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حدّ يقام فى ارض خير من أن يمطروا أربعين صباحا.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 106
حدث عن أبى أسامة بن سعيد الرازى و محمد بن زنجوية القزوينى و بها سمع منه و روى عنه أبو الحسن الدار قطى و غيره و قال أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ ثنا أبو الحسن بن رزقوية ثنا مكى بن بندار بن مكى ثنا أبو الحسن محمد بن زنجوية بن على بقزوين، ثنا أبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن المثنى بقزوين، ثنا أحمد بن عبد اللّه بن زياد، ثنا عبد اللّه بن ضرار بن عمرو عن أبيه عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: أنشد الحزن النساء و أبعد اللقاء الموت و أشد منهما الحاجة إلى الناس.
مكى بن عبد الرحمن بن مكى القزوينى حدث عن الحسن بن عبد الواحد القزوينى و روى عنه أبو الحسين أحمد بن فارس.
سمع نصر بن سعد الجبار القرائى بمكة تحت ميزاب الكعبة سنة ست و تسعين و أربعمائة.
سمع أحمد بن الحسن بن ماجة أو أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون أو كليهما.
سمع أحمد بن إسماعيل بعض
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 107
أماليه و فيه أخبرنى والدى أنبا أبو المحاسن الطبرى، ثنا عبد اللّه بن جعفر الخبازى ثنا إبراهيم بن إسماعيل الزاهد ثنا عبد السلام بن محمد المصرى سعيد بن عفير حدثنى محمد بن إبراهيم بن أمية القرشى عن عبد الرحمن بن عبد اللّه الاعرج عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من صلى علىّ فى كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام إسمى فى ذلك الكتاب.
ممن يقرى الناس، سمع شرح الغاية للفارسى من محمد بن آدم الغزنوى سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة و قرأ القرآن عليه بقراأت يعقوب بن إسحاق الشحاذى.
سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد ابن المختار سنة ثمان و تسعين و أربعمائة.
كان يعرف الفقه و الأدب و الحساب و الشروط معرفة جيدة، و سمع السيد أبا حرب سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة و أبا الفتوح إسماعيل بن أبى منصور الفقيه الطوسى سنة خمس و عشرين و خمسمائة و بالرى القاضى الحسن بن محمد الاستراباذى سنة خمس و ثلاثين و خمسمائة.
قرأت على ملكداد بن حيدر أخبركم القاضى أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد الاستراباذى أنبا أبو عبد اللّه محمد بن على الدامغانى أنبا القاضى أبو عبد اللّه الحسين بن على بن محمد الصيمرى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبرى ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 108
سفيان بن عبينة عن أبى حازم سمع سهل بن سعد الساعدى.
يقول كنت فى القوم عند النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقامت امرأة فقالت إنها وهبت نفسها لك فراءه رأيك فقام رجل من الناس فقال يا رسول اللّه زوجينها ثم قامت الثالثة فقال له النبى صلى اللّه عليه و سلم هل عندك من شئ فقال لا قال فاذهب فاطلب فذهب فطلب فلم يجد شيئا.
قال اذهب فاطلب و لو خاتما من حديد قال فذهب و طلب فقال لم اجد شيئا فقال هل معك من القرآن شئ قال نعم سورة كذا و سورة كذا قال اذهب فقد زوجتكها على ما معك من القرآن.
أخرجه البخارى عن على بن المدينى و مسلم من زهير بن حرب بروايتهما عن ابن عيينة و كان قد أجاز له المحمدون أبو الفتح بن عبد الرحمن الكشمهينى، و أبو طاهر بن أبى
بكر السنجى و أبو نصر بن عبد اللّه الأرغيانى و أبو نصر بن محمود الشجاعى و ابن أبى نصر المسعودى و أبو الفضل الكرمانى و هبة اللّه بن سهل السيدى و أسعد الشيرازى و غيرهم.
سمع بهمدان سنة ست و ثلاثين و خمسمائة بقراة والدى رحمه اللّه على بن بيلمان بن عبد الواحد يحدث عن الصاحب بن شروان بن خالد أبا أبو بكر إسماعيل بن الخطيب أنبا الحسين بن أبى عمرو البغوى أببا أبو على زاهر بن أحمد أنبا أبو يعلى محمد ابن زهير بن الفضل ثنا على بن عبد الحميد ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم و نحن فى غزوة ببلاد الروم عن خالد الخداء عن عكرمة عن ابن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 109
عباس عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال البركة مع اكابركم أهل العلم.
سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة حدث عن أبى نصر صاعد بن عبد الرحمن المقرئ ثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش ثنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع عن سفيان عن عوف بن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أتى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم برجل و فصته راحلته فمات و هو محرم قال كفنوه فى ثوبيه و اغسلوه بماء و سدر و لا تخمروا رأسه فان اللّه يبعثه يوم القيامة يلبى.
أبو بكر العمركى الخباز و ربما سمى نفسه عبد اللّه و رأيت بخطه فى مواضع و كتب عبد اللّه ابن على القزوينى إمام كبير تفقه بقزوين ثم سافر و تفقه على محى السنة الحسين القراء و علق عليه و على اقرائه و افتى بقزوين سنين على الصواب و درس و تخرج به جماعة غير يسيرة و كان يشبه هديه بهدى الصحابة و السلف الصالحين.
ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعانى فقال مفت حسن السيرة ورع: سمع بنيسابور أبا بكر بن خلف و بهراة أبا عطاء المليحى و باصبهان أبا على الحداد و ببغداد البانياسى و كتب الاجازة بجميع مسموعاته سمعت أبا الحسن على بن محمد بن جعفر من الكاتب يقول كان اذا اراد أن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 110
يكتب الفتوى استخار اللّه تعالى و قرأ آيات من القرآن و دعا و سأل الاجابة.
سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من أبى منصور المقومى سنة ثمانين و أربعمائة بقراءة شيروية بن شهردار الديلمى و سمع الرقى و الدعوات لأبى العباس جعفر بن محمد المستغفرى من الحافظ الحسن السمرقندى بروايته عنه
و كتب الى القاضى أبى سعد الوزان:
سلام و السلام اقل شئ اجهزه اتى أهل السلام
صنائع المعروف و الاحسان اطال اللّه بقآء فلان من محاسن الأنسان و العلم رحم متصلة بين العلماء و تلك فضيلة لا يوفق لها إلى السعداء من الروساء شجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها فى السماء ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء و اللّه يعلم أنى اتنسم أخباره السارة و اشكره على سلامة و استقامته اتم اللّه نعمه الظاهرة و الباطنة لمحمد و آله.
فضلان رجل اصل و له عندى حرمة و وسيلة و حقوق مرمية و المرتفع من كرمه ان ينظر إليه بعين العناية و الشفقة و الرعاية و ما يفعله فى حقه أنار هين مننه لا زال مانا متطولا و مدحه أبو عبد اللّه محمد بن أبى الربيع الغرناطى الاندلسى بقصيدة منها قوله:
اذا ما تلا التنزيل اذ عن حاسدلحبر امام لا يمره بالدعوى
و إن اسند الاخبار عن سيدى الورى يقول له الاسلام فخرا كذا يروى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 111 و ان قام فى محرابه بادى الضنى و طول قلت الغصن جفّ فما يلوى
يمدّ يديه شاكيا سؤيا جنى إلى خير مدفوع إليه يد الشكرى
و يبكى بعين لو يصوب سحابهاعلى قلب قيس أو حشا عروة رزى
يقول الهى هب لى الان زلتى و ما استدرج الشيطان منى و ما استهوى
فذاك الفتى كل الفتى ليس عده يسود لدى التحصيل إلا فتى التقوى
و ذاك فقيه القلب و اللب لا كمن يكون فقيه المال و الجاه و الهوى
توفى رحمه اللّه سنه خمس و ثلاثين و خمسمائة.
سمع أبا عبد اللّه الحسين بن إبراهيم البزوجردى سنة خمس و خمسين و خمسمائة جزأ من فوائد الشيخ أبى القاسم سعيد بن على
بن محمد الزنجانى بروايته عن أبى الفتح عبدوس بن عبد اللّه إجازة بسماعه من سعيد بمكة سنة ست و ستين و أربعمائة.
فى الجزء أنبا هبة للّه يعنى ابن على بن عبد الرحمن المعافرى، أنبا
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 112
عبد الملك يعنى ابن حبان ثنا محمد بن إبراهيم يعنى المصرى، ثنا محمد بن علكان الدينورى بها ثنا محمد بن عبد العزيز الدينورى حدثتنا حكامة بنت عثمان بن حناد عن ابنها عثمان بن دينار عن عمها مالك بن دينار عن أنس ابن مالك قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم زوج اللّه الكسل من التوانى فولد بينهما الفاقة. و نظم ذلك فقيل:
و ان التوانى انكح الضجر بنته و ساق إليها حين زوجها مهرا
فراشا و طيئا ثم قال لها اتكئ قصارا كما لا بدّ ان تلد الفقرا
فقيه عارف بالشروط و الحيل الشرعية، و كان حسن المحاورة، و سمع الحديث من الاستاذ محمد ابن الشافعى و غيره.
و ربما قيل له ملكداد كان أحد المقرئين، سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد سنة عشر و خمسمائة و من مسموعه منه حديثه عن أبى بدر النهاوندى عن الفراتى عن أبى عمرو أنبا عمران بن موسى أنبا محمد بن المسيب أنبا محمد بن النعمان الباهلى، حدثنى عمى أبو محمد بن النعمان عن يحيى بن العلاء عن عبد الكريم عن مجاهد عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من زار قبر أبو يه أو أحدهما فى كل جمعة غفرله و كتب برا.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 113
سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يقول ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس و أبو على بشر بن موسى الأسدى و اللفظ للبشر ثنا عبد اللّه بن الزبير، ثنا سفيان ثنا على بن زيد بن جدعان عن أبى نصر عن أبى سعيد الخدرى قال خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم بعد العصر الى مغرب الشمس فلم ترشئ يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا علمه من علمه و جهله من جهله، فقال ان الدنيا حلوة خضرة و إن اللّه ستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا و اتقوا النساء ألا و ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته.
يروى شرح السنة و المصابيح للشيخ حسين البغوى عن مناور بن فره كوه الديلمى اليزدى عنه و ورد قزوين و سمعت منه فى جماعة كتاب أربعين لأبى عبد الرحمن السلمى فى صفة أهل الصفة فى ذى الحجة سنة أربع و ستين و خمسمائة بروايته عن أبى سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك المؤذن عن أبيه أبى صالح عن المصنف.
فى الأربعين أنبا محمد بن جعفر بن مطر ثنا حميد بن على القيسى المعروف بزوج غنج ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 114
أنس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم اذا كان يوم القيامة بعث اللّه قوما عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيشرف عليهم خزنة الجنة فيقولون لهم ما أنتم أما شهدتم الحساب اما شهدتم الوقوف بين يدى اللّه فقالوا لا نحن قوم عبدنا اللّه سرا فاحب ان يدخلنا الجنة سرا.
روى عن إسماعيل بن توبة الثقفى و روى عنه أحمد بن الحسن بن عبد اللّه البسطامى سنة سبع و أربعين و خمسمائة سمعت أبا عبد اللّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ سمعت أبا الحسن على بن محمد الحسناباذى سمعت المظفر بن أحمد أبا منصور سمعت عبد الواحد بن بكر بن محمد.
سمعت محمد بن هارون الانصارى يقول سمعت منصور بن إبراهيم القزوينى سمعت إسماعيل بن توبة سمعت إسماعيل بن جعفر سمعت حميد الطويل سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول سمعت جبرئيل يقول سمعت ميكائيل يقول سمعت إسرافيل يقول قال اللّه تعالى هذا دين ارتضيته لنفسى و لن
يصلحه الا السخاء و حسن الخلق ألا فاكرمن بهما ما صحبتموه. قال أبو عبد اللّه الدقاق هذا حسن من هذا الطريق و هو مما يدخل فى المسلسلات.
سمع أبا الفرج
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 115
حمدان بن عمران الخطيب، و سمع أبا منصور المقومى سنة تسع و ستين و أربعمائة، و سمع صحيح البخارى من إبراهيم بن حمير و سمع منه الخطيب عبد الكافى بن عبد الغفار الحربى سنة إثنتين و خمسمائة.
قدم قزوين و أملى بها سنة إثنتين و ثمانين و ثلاثمائة و روى عنه الخليل الحافظ فى معجم شيوخه فقال ثنا أبو بشر منصور بن أحمد الهروى الانصارى قدم علينا ثنا حامد بن محمد الازدى ثنا محمد بن يونس البصرى ثنا عمرو بن عاصم الكلابى ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنا اول من يقرع باب الجنة فيقوم الخازن فيقول من أنت فاقول أنا محمد فيقول اقوم فافتح لك و لم اقم لأحد قبلك و لا اقوم لأحد بعدك و قال تفرد به سليمان عن ثابت.
سمع الاستاذ الشافعى المقرئ سنة ثمان و تسعين و أربعمائة.
منصور بن حيدر بن أمية، سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فى إملاء له أنبا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد الأصبهانى، ثنا عبيد بن الحسن ثنا عمر بن مرزوق ثنا شعبة بن الججاج عن يزيد اليامى عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على بن أبى طالب قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا طاعة لأحد فى معصية اللّه انما الطاعة فى المعروف.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 116
سمع الحسين بن حبس بقزوين.
ورد قزوين و سمع منه بها فضائل الأوقات لأبى بكر البيهقى سنة تسع و ستين و خمسمائة بروايته عن عبد الجبار الخوارى عن المصنف.
سمع أبا الفتح الراشدى يروى عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا محمد بن إسماعيل حدثنى ابن أبى مريم أنبا يحيى ابن أيوب حدثنى عبيد اللّه بن زحر، عن على بن يزيد عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبى أمامة عن أبى عبيدة بن الجراح:
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ليس من الصلوات صلوة أفضل من صلوة الفجر يوم الجمعة فى الجماعة ما احب شاهدها منكم إلا مغفور له.
سمع أبا عبد اللّه القطان.
منصور بن عبد اللّه القزوينى روى بمصر حدث سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن عن منصور بن عبد اللّه القزوينى هذا ثنا داؤد بن سليمان أبو سليمان، ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى الدرداء قال سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عن القرآن فقال كلام اللّه غير مخلوق.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 117
سمع على بن أحمد بن صالح و أبا محمد الحسن بن على بن عمر الصيدنانى و روى عنه أبنه على بن منصور و محمد ابن الحسين بن عبد الملك البزاز فقال فى فوائده أنبا منصور بن عبد الملك ثنا أحمد بن جعفر الخلال ثنا أحمد بن محمد بن بشار ثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الرحمن بن محمد المحابرى عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عياس أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا تمار أخاك و لا تمازحه و لا تعده موعدا فتخلفه. و له كتاب الزجر و الوعيد روى فيه عن ابن المظفر و ابن شاهين و جماعة كثيرة، سمع منهم فى بلاد مختلفة.
سمع أبا على الخضر بن أحمد الفقيه يقول ثنا أبو العباس الأصم بنيسابور ثنا بحر بن نصر الخولانى ثنا وهب حدثنى عبيد اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نهى عن القزع و كره للصبيان.
من الفقهاء العدول شهد فى سجلات على حكومة القاضى أبى موسى عيسى بن أحمد سنة تسع و سبعين و ثلاثمائة.
منصور بن محمد بن إبراهيم أبو نصر، سمع بقزوين على بن موسى الدينورى.
سمع أباه أبا منصور و ميسرة بن على و ابن رزمة و ببغداد ابن ماسى و أبا بكر أحمد ابن جعفر بن مالك القطيعى سمع منه مسند أحمد بن حنبل توفى سنة تسع و تسعين و ثلاثمائة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 118
سمع القاضى إبراهيم بن حمير و يكنى بأبى منصور.
أبو المظفر بن أبى منصور تفقه على أبيه على مذهب أبى حنيفة رضى اللّه عنه حتى برع فى الفقه ثم ورد بغداد و اجتمع بابى إسحاق الشيرازى و جرى بينه و بين أبى نصر بن الصباغ صاحب الشاملى مسئلة أحسن الكلام فيها ثم انتقل إلى مذهب الشافعى رضى اللّه عنه و كان الطريق قد انقطع من بغداد إلى مكة بسبب استيلاء ، فركبت تلك السنة جماعة فى البرية فأخذوا و اخذ جدى إلى مكة إلى أن خلصه اللّه تعالى و بقى بمكة إلى وقت الموسم فى صحبة الشيخ أبى القاسم سعد بن على الزنجانى شيخ الحرم ذكر ذلك كله أبو سعد السمعانى سبطه و قال:
سمعت الكياشهردار بن شيروية بهمدان سمعت أبا القاسم منصور ابن أحمد المنهاجى و سأله أبى يقول سمعت أبا المظفر السمعانى يقول كنت على مذهب أبى حنيفة فاردت ان أرجع إلى مذهب الشافعى فحججت فلما بلغت سميرا رأيت ربّ العزة فى المنام فقال لى عد إلينا يا أبا المظفر فانتبهت و علمت أنه يريد مذهب الشافعى فرجعت إليه و سمعت بعض مشائخى يقول كان جدك الامام أبو المظفر على عزم أن يقيم بمكة و يجاور بها فى صحبة الامام سعد بن على الزنجانى.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 119
فرأى والدته ليلة كأنها كشفت عن شعرها الأبيض و قالت يا أبا المظفر لحقى عليك إلا رجعت إلى مرو فانى لا اطيق فراقك فانتبهت مترددا و عزمت على ان أشاور شيخى سعد بن على فمضيت إليه فاذا هو جالس فى الحرم و عنده من الزحام ما لم اقدر معه على الكلام فلما قام و تفرق
الناس تبعته إلى باب داره فالتفت إلى و قال يا أبا المظفر العجوز ينتظرك و دخل البيت فعرفت انه يتكلم على ضميرى و رجعت مع الحاج.
قال أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى فى سياق تاريخ نيسابور أبو المظفر السمعانى وحيد عصره فضلا و طريقة من بيت العلم و الزهد و خرج فى شبابه إلى الحج ثم لما عاد إلى وطنه ترك طريقة التى ناظر عليها اكثر من ثلاثين سنة و تحول إلى مذهب الشافعى رضى اللّه عنه و اضطرب لذلك أهل مرء و تشوس العوام فخرج منها و صار إلى طوس ثم قصد بنيسابور و استقبله الأصحاب استقبالا عظيما و كانت النوبة نوبة نظام الملك و عمد الحضرة أبى سعد محمد بن منصور و اكرموا مورده و عقد له مجلس النذكير و استحكم أمره و عاد إلى مرو فعقد له مجلس التدريس فى مدرسة أصحاب الشافعى رضى اللّه عنه.
صنف الامام أبو المظفر التفسير فى ثلاث مجلدات و صنف فى الخلاف كتبا مشهورة و سمع الحديث بمرو و بنيسابور و جرجان و بهمدان و بغداد و صريفين و الحجاز و دخل قزوين فسمع بها الامام أبا حفص هبة اللّه بن زاذان و أبا منصور محمد بن أحمد بن زيتارة و أبا طاهر محمد ابن على بن لشكر الشيرازى و روى عنه أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 120
و أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الغازى و الائمة.
أنبانا الامام أبو سعد السمعانى بالاجازة العامة عن أبيه عن جده أبى المظفر أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن زيتارة القزوينى بها أنبا أبو محمد عبد اللّه بن عبيد اللّه بن يحيى
المعلم أنبا أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل ثنا سلام بن جنادة ثنا ابن نمير عن الأعمش عن حسين الخراسانى عن أبى غالب عن أبى أمامة قال استضحك رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ذات يوم فقيل له يا رسول اللّه مالك تضحك فقال من قوم يساقون إلى الجنة فى السلاسل.
به عن الامام أبى المظفر أنبا أبو الفتح الذولابى بالرى فى داره أنبا حمد بن عبد اللّه الأصبهانى ثنا على بن محمد البجلى ثنا عبد الرحمن بن أبى يحيى الأصبهانى ثنا أبو صالح الاعرج باصبهان ثنا محمد بن هشام الثقفى ثنا نضر بن فضلة ثنا أبو معاوية عن صالح بن أبى الأخضر عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الرزق أسرع إلى البيت الذى فيه السخاء من الشفرة إلى سنام البعير.
قال الامام أبو سعد أنشدنا أبو الحسن محمد بن عبد اللّه بن عمر السندى مذاكرة أنشدنا القاضى الاستراباذى أنشدنا الامام أبو المظفر منصور ابن محمد السمعانى.
خليلى إن وافيتماد ارميةبذات الغضا فالجزع فالهضبات
انيخا على عمد قلوصيكما بهاو لا تنيا فى نهزة العرصات
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 121 و قولا لها إن إنتما تلقيانهاتركنا الذى تدرين فى زفرات
من البين فى نار من الوجد فى حوى فقيل قرار دائم الحسرات
توفى رحمه اللّه سنة تسع و ثمانين و أربعمائة.
سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين فى كتاب الزهد بعبد الرحمن بن أبى حاتم بروايته عن أبى الحسن على بن القاسم بن محمد السهروروى عنه حديثه عن محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا ابن عياش عن عبد اللّه بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن عروة
بن الزبير و سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان قاعدا و حوله المهاجرون و الأنصار:
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أيها الناس إنما مثل أحدكم و مثل أهله و ماله و عمله كرجل له ثلاثة إخوة فقال لأخيه الذى هو ماله حين حضرتة الوفاة و نزل به الموت ماذا عندك فى نفعى و فى الدفع عنى و قد ترى ما بى فقال عندى أن اطيعك ما دمت حيا و انصرف حيث صرفتنى و مالك عندى نفع الا ما دمت حيا فاذا مت ذهب بى إلى غير مذهبك و اتحذى غيرك.
فالتفت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال هذا أخوه الذى هو ماله فاى أخ ترونه قالوا لا فسمع طويلا يا رسول اللّه ثم قال لاخيه الذى هو أهله قد نزل بى من الموت ما نرى فماذا عندك من الغنا فى منفعتى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 122
و الرفع عنى فقال عندى أن أمرضك و اقوم عليك فاذا مت غلستك ثم كفنتك و حنطتك و ابكيتك و أتبعك مسبعا إلى حفرتك و اثنى عليك خيرا.
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أى أخ هذا قالوا أخ غير طائل ثم قال لأخيه الذى هو عمله ماذا عندك و ماذا لديك فى منفعتى و الدفع عنى قال اشيعك إلى قبرك و أونس وحشتك و أذهب همك و اجادل عنك فى القبر و اوسع عليك جهدى فأى أخ ترون هذا قالوا خير أخ يا رسول اللّه قال فالأمر هكذا.
قالت عائشة فقام عبد اللّه بن كرز الليثى فقال أتأذن لى أن
أقول فى هذا شعرا فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نعم فغدا عبد اللّه اجتمع المسلمون قالت عائشة فقام على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال يا ابن كرز فقال:
فأهلى و مالى و الذى قدمت يدى كداع إليه صحبه ثم قايل
اخوته اذ هم ثلاثة اخوةاعينوا على امر بى اليوم نازل
فراق طويل غير ذى شنويةفماذا لديكم فى الذى هو غائلى
يطيعك فى محياك قبل النوائل:
فأما اذا حد الفراق فاننى لما من خلة غير واصل
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 123 فخذ ما أردت الأمن منى فاننى سيسلك بى فى منهل غير طائل
غناتى إنى جاهدك ناصح اذا جدّ جدّ الكرب غير مقاتل
ولكننى باك عليك و معول و مثن يخير عند من هو سائلى
و ستبع الماشين امشى مشيعاعين برفق عقبة كل حامل
إلى بيت مثواك الذى انت مدخل و أرجع حنيئذ بما هو شاغلى
و قال امرؤ منهم انا الاخ لا ترى اخا لك مثلى عند جهد الزلازل
لدى القبر تلقانى هنالك قاعدا اجادل عنكم فى رجاع التجادل
و اقعد يوم الوزن فى الكفة التى يكون عليها جاهدا فى التثاقل
فلا تنسنى و اعلم مكانى فاننى عليك شفيق ناصح غير خاذل
و ذلك ما قدمت من كل صالح تلاقيه ان احسمت يوم التفاضل
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 124
قال الامام أبو محمد، سمعت أبى يقول: هذا منكر من حديث الزهرى، لا يشبه أن يكون حقا قلت لأبى ممن هذا قال من عبد اللّه ابن عبد العزيز.
التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص124
ن من الفقهاء تفقه بقزوين و ببغداد، و سمع بها جزء ابن عرفة من أبى محمد عبد اللّه بن أحمد بن أحمد الخشاب سنة أربع و خمسين و خمسمائة، و
هو يرويه عن أبى القاسم على بن الحسين بن عبد اللّه عن ابن مخلد البزاز، و أجاز له جماعة من أئمة خراسان منهم أبو نصر الارغيانى، و هبة اللّه السيدى و محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهنى.
سمع أبا الحسن القطان، و فيما سمع منه ثنا على بن عبد العزيز، ثنا الزبير بن بكار ثنا عتيق بن يعقوب، حدثنى سلامة مولاة عائشة بنت عامر بن عبد اللّه بن الزبير، عن هشام بن عروة أخبرنى أبى أخبرنى عبد اللّه بن الزبير عن أبيه سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول: من قال على ما لم أفل تبوأ مقعده من النار.
سمع تفسير محمد بن أبان من أبى على الحسن بن محمد الفقيه النجار القزوينى بها.
ناصر بن منصور المرجى، و منصور بن ناصر الأردبيلى سمعا القاضى إبراهيم بن حمير الخيارحى.
سمع الخليل القرائى سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة ثنا الأستاذ أبو القاسم القشيرى، ثنا عبد الرحمن بن محمد الكريزى.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 125
ثنا محمد بن عبد الرحمن بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا على ابن حجر، ثنا إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبى رياح عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من حفظ على أمتى أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة.
ذكر أنه حدث بأران عن أبى العباس ابن شريح، و أنه روى عنه أبو الهيثم بن فناكى أبو منصور الصامغانى، سمع الحسين بن حليس بقزوين.
سمع مع أخيه ناصر بن الحسن بن أبى طالب بن أبى رجا مسند إبراهيم بن نصر الرازى، سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة، بسماعه من سليمان بن يزيد الفامى، عن إبراهيم بن نصر المهدى ابن على الزيدى الشريف، سمع أبا الفتح الراشدى المهدى بن المعالى بن على القرائى من المترسعين بالعلم و أجاز له عبد الوهاب بن أحمد الشيرازى كما أجاز لأبيه.
سمع المهدى الخليل بن عبد الجبار يحدث عن أبى القاسم واصل ابن حمزة البخارى، ثنا أبو ذر محمد بن إبراهيم بن عمر، حدثنا عثمان بن سماك عن وهب اللّه بن راشد، عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو، عن أبى الدرداء رضى اللّه عنه قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أوحى اللّه إلى عيسى بن مريم فى الانجيل إن الملاء من بنى إسرائيل من صام
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 126
لمرضاتى صححت له جسمه و أعظمت له أجره.
قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى إمام فاضل ورع قوال بالحق داع إليه أقام ببغداد مدة فى النظامية و تفقه على أسعد الميهنى ثم انحدر إلى البصرة، علق على القاضى عبد السلام بن الفضل الجيلى و قرأ المقامات على منشيها أبى القاسم الحريرى.
ورد خراسان و تفقه على شيخنا عمر بن محمد الشيرزى ثم ترك مخالطة الفقهاء و انزوى عند الامام يوسف بن أيوب الهمدانى و خرج إلى سواد مرو و تأهل بجيرنج سألنه عن مولده فقال أظن أنى ولدت سنة خمس و ثمانين و أربعمائة بقزوين.
سمع مع ابنيه هبة اللّه و عبد الرحمن أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد اللّه بعض الطوالات لأبى الحسن القطان و أجاز له الباقى، و فى الكتاب ثنا خازم بن يحيى الحلوانى و أبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسى، قالا ثنا أبو طالب عبد الجبار ابن عاصم، ثنا أبو المليح الرقى عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل: عن جابر ابن عبد اللّه رضى اللّه عنه.
قال اول خبر جاءنا المدينة لمبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حين بعث بمكة إن إمرأة من أهل المدينة كان لها تابع من الجن جاء فى صورة طير أبيض حتى وقع جذع لهم: فقالت ألا تنزل إلينا فتحدثنا و نحدثك و تخبرنا و نخبرك، فقال لا لأنه قد بعث نبى حرم
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 127
الزنا و منع منا القوار لفظ الحديث لأبى أيوب الطيالسى.
سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجه من أبى طلحة الخطيب سنة تسع و أربعمائة، و يشبه أن يكون هو و مهران بن عمر المعروف بحاجى بن أحمد المهرانى الذى سمع غريب الحديث لأبى عبيد من أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى واحدا.
والد سليمان بن مهران أبى محمد الأعمش عن الامام المشهور ذكر أنه كان من سبى الديلم و كاهل فخذ من بنى أسد كان مولاهم، و يقال إنه شهد مقتل الحسين رضى اللّه عنه و أن الأعمش ولد مقتله سنة إحدى و ستين.
كان من المعتبرين بين الصوفية فى عهده، سمع الاستاذ الشافعى بن المقرئ سنه إحدى عشرة و خمسمائة.
سمع أبا جعفر محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام الأبهرى سنة أربع و أربعمائة.
سمع القاضى عبد الجبار بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 128
أحمد بقزوين سنة تسع و أربعمائة يقول: ثنا أبو عمران موسى بن سعيد ابن موسى الهمدانى، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح الأشج، ثنا داؤد بن إبراهيم العقيلى، ثنا شعبة سمعت قتادة سمعت أنس بن مالك رضى اللّه عنه، يقول قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يجب لنفسه.
سمع أبا إسحاق الشحاذى فى خانقاه سهر هيزه سنة تسع و عشرين و خمسمائة حديثه، عن الواقد بن الخليل الحافظ عن أبيه ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا الحسين بن على الأزرق، و ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبى زرارة ثنا الفضل بن موسى الشيبانى ثنا ابن أبى ليلى، عن عطاء عن أبى الخليل عن أبى قتادة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، صوم عاشوراء كفارة سنة.
سمع الخليل بن عبد الجبار سنة خمس و تسعين و أربعمائة، يقول ثنا الفقيه أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم بثغر صور، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن بكران، ثنا الحسن بن إسماعيل، ثنا عبد اللّه بن أيوب ثنا يحيى بن هاشم ثنا إسماعيل بن أبى خالد، عن عبد اللّه ابن أبى اوفى رضى اللّه عنه إن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم صلىّ على أبنه إبراهيم فكبر أربعا.
سمع أبا عمرو المنيقانى فهم المناسك لأبى بكر النقاش سنة ستة عشر و خمسمائة
موسى بن على بن موسى الخطيب الدسجردى، سمع من أمالى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 129
أبى الخير أحمد بن إسماعيل ما فيه أنبانى أبو على حسنوية بن حاجى أنبا أبو زيد الواقد بن الخليل، أنبا والدى، أنبا الحاكم أبو عبد اللّه أخبرنى أبو الحسن أحمد بن محمد، ثنا عثمان بن سعد الدارمى ثنا يزيد بن موهب الرملى، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب عن مطر الوراق فى قوله تعالى:
أو أثارة من علم، قال، اسناد الحديث.
حدث بقزوين عن أبى على الوشاء أنبانا الحافظ أحمد بن سلفة بالاجازة العامة، عن القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، ثنا أبو الحسن محمد بن على بن محمد بن مخلد أنبا أبو بكر الحسن ابن الحسين بن حمشاد، ثنا موسى بن عمران الحمامى بقزوين ثنا أبو على الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ثنا أبو بكر المروزى أحمد بن محمد بن الحجاج ثنا محمد بن نوح ثنا أبو إسحاق الأزرق عن عبيد اللّه عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما من أمة إلا و بعضها فى النار إلا أمتى فانها فى الجنة.
سمع على بن حيدر الرزبرى.
و قيل أبو القاسم ولد بالرى و كان بجرجان حين مات أبوه المهدى فتولى له البيعة ببغداد أخوه هارون الرشيد، ثم قدمها الهادى و أقام بها إلى أن توفى و كانت خلافته سنة و شهرا و قيل سنة و شهرين و أياما.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 130
ذكر الخليل الحافظ و غيره أن الهادى ورد قزوين متنكرا و أمر الوالى بأن ينادى بالنفر لينظر إليهم فأمر الوالى بضرب الطبول و نادى يا خيل اللّه اركبى و الهادى مشرف على مكان ينظر إليهم فأعجبه زيهم و مبادرتهم فأمر ببناء حصن بقزوين و سماه مدينة موسى و أسكنه مواليه و وقف على المدينة و أهلها قريتين يقال لهما آزاد فسره و رستماباذ و أسند الحديث.
قال أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ حدثنى الأزهرى ثنا سهل ابن أحمد الديباجى ثنا الصولى، ثنا الغلابى حدثنى محمد بن عبد الرحمن التميمى المكى، حدثنى المطلب بن عكاشة المزنى: قال قدمنا على أمير المؤمنين الهادى شهودا على رجل منا شتم قريشا و تخطى إلى ذكر رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم
مجلس لنا مجلسا أحضر فقهاء زمانه و من كان بالحضرة على بابه، و أحضر الرجل و أحضرنا فشهدنا عليه بما سمعنا منه فتغير وجه الهادى ثم نكس رأسه و رفعه، فقال إنى سمعت أبى المهدى يحدث عن أبيه المنصور عن أبيه محمد بن على، عن أبيه على بن عبد اللّه عن أبيه عبد اللّه ابن عباس رضى اللّه عنهما قال: من أراد هوان قريش أهانه اللّه و أنت يا عدو اللّه لم ترض بأن أردت ذلك من قريش حتى تخطيت إلى ذكر رسول اللّه
صلى اللّه عليه و آله و سلم اضربوا عنقه فما برحنا حتى قتل.
عن العباس بن الفضل عن أبيه قال غضب موسى الهادى على رجل يعتذر فقال له موسى إن الرضا كفاك مؤنة الاعتذار و قال الخطيب أنبا
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 131
أبو الحسين محمد بن عبد الواحد البزاز، أنبا أبو سعد الحسن بن عبد اللّه السيرافى ثنا محمد بن الأزهر النحوى حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثنى عمى مصعب بن عبد اللّه عن جدى عبد اللّه بن مصعب، قال دخل مروان ابن أبى حفصة على أمير المؤمنين الهادى فأنشد مديحا له حتى اذا بلغ قوله:
تشابه يوما بأسه و نواله فما أحد يدرى لأيهما الفضل
قال له الهادى أيما أحب إليك ثلاثون الفا معجلة أو مائة ألف تدور فى الديوان، فقال يا أمير المؤمنين أنت تحسن أحسن من هذا ولكنك أنسيته أفتأذن لى أن اذكرك قال: نعم، قال تعجل هذا و تدور ذاك، قال: بل تعجلان لك فحمل ذلك إليه توفى بعيسى آباذ بقصر الذى بناه و سماه القصر الأبيض سنة سبعين و مائة و قيل توفى ببغداد و كان نقش خاتمه: اللّه العظيم.
الفقيه، فقيه كبير من فقهاء قزوين تفقه بقزوين و ببغداد و أقام بمصر عند أبى إسحاق المروزى خمس سنين و عاد إلى قزوين و تفقه عليه جماعة و صنف لمختصر أبى إبراهيم المرنى شرحا كبيرا يقع فى قريب من ثلاثمائة جزء.
و سمع أبا بكر بن الحجاج و على بن مهروية و على بن إبراهيم، و أبا داؤد سليمان بن يزيد و ببغداد إسماعيل الصفار و بالكوفة ابن عقدة و بمكة ابن الأعرابى، و سمع شيوخ مصر و الشام، و سمع الحروف على
قراآت أبى عمرو بن العلاء تأليف أبى الحسن أحمد بن يزيد الحلوانى،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 132
من أبى الحسن القطان سنة إثنتين و ثلاثمائة عن أبى عبد اللّه الأزرق عنه لكنه شك فى سماع بعضه و فيه.
قال الحلوانى ثنا محمد بن المصفى حدثنى يحيى، ثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قال: و ترى الناس سكرى و ما هم بسكرى- بغير ألف و قال أيضا ثنا الحسن بن بشر، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عمران بن حصين رضى اللّه عنهما، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه قرأ:
و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى.
سمع منه مختصر المزنى أو بعضه بقزوين سنة تسع و خمسين و ثلاثمائة بسماعه من أبى بكر أحمد بن محمد السندى الصالونى سنة سبع أو ثمان و ثلاثين و ثلاثمائة، قال قرأت على المزنى عن الشافعى رضى اللّه عنه توفى أبو القاسم سنة ثلاث و ستين و ثلاثمائة رحمه اللّه تعالى.
من أهل قزوين ذكر عبد الرحمن بن أبى حاتم فى الجرح و التعديل أنه روى عن الليث بن سعد و أبى لهيعة و عطاف بن خالد و حماد بن زيد و حفص بن ميسرة، قال و سمع منه أبى بقزوين، و ثنا الحسين بن الحسن سألت يحيى بن معين، عن أبى هارون البكاء الذى يكون بقزوين فقال لا أعرفه ليس هو ممن ينبغى أن يكتب عنه و سألت عنه أبا زرعة فكلح وجهه، فقيل أى شئ انكروا عليه فقال لا اعلم شيئا انكروا عليه و أنا لا
احدث عنه قديما.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 133
قال و سألت أبى عنه فقال محله عندى الصدق قدم الشام، فكتب عن صدق بن خالد و يحيى بن حمزة، و لا أعلم أبى عثرت منه على شئ و ذكر أبو بكر الخطيب فى التاريخ أن أبا هارون روى أيضا عن بكر مضر و أبى هاشم الابلى و جعفر بن سليمان و غيرهم، و روى عن الفضل بن زياد، قال: سألت أبا عبد اللّه عنه فقال ليس بثقة و لا أمين و اللّه اعلم.
روى الخليل الحافظ عن على بن أحمد بن صالح قال ثنا يوسف بن حمدان المدينى، ثنا على بن مكى ثنا أبو هارون البكاء عن ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر بن عبد اللّه رضى اللّه عنه، أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا يدخل أحدكم عمله الجنة و لا ينجيه من النار قيل و لا أنت قال و لا أنا إلا برحمة اللّه عز و جل.
قال الخطيب الحافظ، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه الأصبهانى ثنا محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعى، ثنا يعقوب بن يوسف القزوينى، ثنا موسى بن محمد أبو هارون البكاء، ثنا كثير بن عبد اللّه أبو هاشم، قال سمعت أنس بن مالك رضى اللّه عنه يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يا بنى أكثر من الدعاء فان الدعاء يرد القضاء المبرم.
سمع أبا عمر بن هلال بقزوين، سنة تسع و ثلاثين و ثلاثمائة و هو أخو إبراهيم بن محمد إسفهدوست الديلمى
ابن أخى الشيخ أبى عمرو عثمان بن الحسن المنيقانى، سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 134
من عمه سنة إحدى عشر و خمسمائة.
سمع بقزوين أبا الحسن على بن إبراهيم القطان فى مجلس إملاء له من الطوالات، ثنا أبو محمد عبيد بن محمد الكشورى الصنعانى، حدثنى عبد اللّه بن عبد الصمد البحرى أبو جعفر كذا قيد النسبة أبو الحسن القطان ثنا عثمان بن مطر، عن أبى جناب، عن عروة المرادى، عن فروة بن مسيك رضى اللّه عنه قال لما بعثنى رسول اللّه صلى اللّه عليه إلى اليمن.
قلت يا رسول اللّه اقاتل بمقبل قومى مدبرهم، قال نعم ثم قال لا تقاتلهم حتى تدعوهم إلى الاسلام فان أسلموا و إلا فقاتلهم، فقلت يا رسول اللّه أخبرنى عن سبأ ما كان أرجل أم امرأة أم جيل قال كان رجلا من العرب ولد عشرة من الولد فتيا من ستة و تشأم أربعة ولد كنده اولا شعريون و مذحج و انمار التى منها بجيلة و خثعم و تشأم لخم و جذام و عامله و غسان.
قال الخليل الحافظ ثقة كبير، سمع أباه و عليا الطنافسى و عبد اللّه بن الجراح و بالعراق أبا بكر و عثمان ابنى أبى شيبة، و سمع منه عبد الرحمن بن أبى حاتم و على ابن مهروية و على بن إبراهيم و جدى أحمد بن إبراهيم بن الخليل و أحمد ابن محمد بن رزمة و عبد الرزاق بن محمد ثنا محمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبى موسى بن هارون بن حيان، ثنا عبد اللّه بن الجراح ثنا أبو عامر العقدى ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللّه رضى اللّه عنه أن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 135
النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال الدنيا ملعون ما فيها، إلا ما كان للّه عز
و جل، و روى بقزوين حروف القرآن عن أبى عبد اللّه محمد بن عيسى المقبرى ولد أبو عمران سنة تسع و مائتين و توفى سنة ثمانين و مائتين.
سمع أباه و إسماعيل بن توبة و موسى القزوينى حدث، عن محمد بن سعيد بن سمقة، و هو من متقدمى علماء خوارزم و صنف كتابا فى أخبار خوارزم ثنا إبراهيم بن حمديج، ثنا عبد اللّه بن أبى القاضى ثنا موسى بن هارون الهلالى، عن محمد ابن يزيد الخوارزمى عن أحمد الزاهد، عن موسى القزوينى عن سلمة الأحمر عن مرة القرشى عن عبد اللّه بن مسعود رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ليلة اسر بى إلى السماء رأيت فى السماء السابعة قصرا مزخرفا حواليه قناديل من نور.
فقلت يا جبرئيل ما هذا القصر المزخرف، قال يا محمد ستفتحه أمتك من خراسان جول جيحون، فقلت يا جبرئيل و ما جيحون قال نهر يكون بأرض خراسان، من مات حول ذلك النهر على فراشه قام يوم القيامة شهيدا من قبره، قلت و لم ذك يا جبرئيل قال يكون لهم عدوّ يقال لهم الترك شديد كلهم قليل سلبهم من وقع فى قلبه فزعة منهم قام يوم القيامة شهيدا.
سمع القاضى إبراهيم بن حمير.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع و تسعين و ثلاثمائة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 136
سمع الاستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ.
عتيق الشيخ المسافر القزوينى الصوفى، سمع جزاء من أمالى أبى حفص عمر بن إبراهيم الكتانى من أبى الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصائغ المعروف بابن صرما سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة، بقراأة الحافظ محمد بن ناصر بن على ببغداد برواية ابن صرما، عن أبى محمد عبد اللّه الصريفينى عن أبى حفص الكتانى.
فيه ثنا عبد اللّه يعنى البغوى ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت عائشة رضى اللّه عنها تقول كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يكره المرأة ليس بيدها الحناء و الخضاب، أنبانا بجميع الجزء أبو طالب المبارك بن على بن خضير أنبا أبو محمد يحيى بن على بن الطراح أنبا أبو محمد الصيريفينى.
سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة تسع و تسعين و أربعمائة.
سمع الاستاذ الشافعى سنة سبع و خمسمائة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 137
سمع من أبى منصور المقومى فضائل القرآن لأبى عبيد بالرى سنة إثنتين و ثمانين و أربعمائة بقراأة محمد ابن طاهر المقدسى.
سمع أبا الفتح الراشدى.
نزيل مكة حدث عنه أبو نصر حاجى بن الحسين فى بعض أجزائه، قال أنبا أبو الفضل أحمد ابن أبى عمران الهروى بمكة، ثنا أبو القاسم عمر بن يحيى بن داؤد الفحام ثنا أحمد بن الحسن، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما من مولود إلا و ينثر عليه من تراب حضرته.
قال أبو عاصم فلم نجد لأبى بكر و عمر رضى اللّه عنهما فضيلة أفضل من هذه لأنهما من طينة النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم. و ميسرة بن جعفر الذى قدم قزوين و حدث بها سنة أربع و أربعمائه، و روى القاضى أبو الحسن على بن هلة عنه، قال ثنا أحمد بن محمد، ثنا يوسف بن القاسم بدمشق، ثنا عبد اللّه بن زيدان ثنا أبو كريب ثنا عبيد بن حساب ثنا مسعر ابن كدام، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سيرة، عن على بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 138
أبى طالب رضى اللّه عنه قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر رضى اللّه عنهما هو هو و اللّه أعلم.
من المشهورين بالحديث بقزوين و كان إمام الجامع، و يقال إنه كتب بيده سبعة الآف جزء، و سمع بقزوين على بن أبى طاهر و أبا عبد الحسين ابن على الطنافسى و يعقوب بن يوسف أجا حسينكا و محمد بن الحجاج القاضى و حموية بن يونس و سهل بن سعد الطائى و غيرهم و بالرى محمد ابن أيوب و أبا بكر أحمد بن محمد بن سهل اللحيانى و أبا
العباس الشحام و أبا يعقوب يوسف بن عاصم و ببغداد أبا بكر جعفر بن محمد الفريابى و أبا القاسم البغوى و يحيى بن صاعد و محمد بن محمد بن سليمان الباغندى و أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى و غيرهم.
قد جمع ذكر مشيخته فى جزء كبير، و روى عن كل واحد منهم حديثا و فيه حدثنا أبو القاسم عبيد اللّه بن محمد بن عبد الكريم الرازى حدثنا الحسن بن أبى الربيع الجرجانى، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو أمية البصرى، ثنا القاسم بن عوف، عن يزيد بن أرقم رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال نعم المرء بلال لا يتبعه إلا مؤمن، و هو سيد المؤذنين و الموذنون أطول أعناقا يوم القيامة. توفى على ما حكى سنة ثلاف و خمسين و ثلاثمائة.
سمع بالرى أبا سعد الحصيرى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 139
و محمد بن على بن أحمد بن قاسوية و أبا حفص عمر بن أحمد الوزان، و سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه أو بعضه من القاضى عطاء اللّه بن على.
سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل يحدث عن الموفق بن سعيد باسناده عن إسحاق الحنظلى أنبا روح ابن عبادة ثنا المسعودى، عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن أبى موسى رضى اللّه عنه قال كان سمى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نفسه بأسماء منها ما حفظنا قال أنا محمد و أحمد و الحاشر و المقفى و نبى الرحمة.
كان من العرب الذين أقاموا الخراسان ثم صار من الملوك بفرغانة فخطب إليه الخليفة موسى الهادى أبنته فلما زفها إليه استأذن من الخليفة أن يقيم بقزوين مرابطا فأذن له فدخلها و دخل مدينة موسى و بتى بها دارين و رابط فيها و له أولاد و أسباط من أهل العلم و الحديث و قد سبق ذكرهم.
روى عنه ابو على المذكر الاسفرائنى و غيره، و حدث الاستاذ أبو القاسم القشيرى فى الرسالة، عن محمد بن الحسين سمعت محمد بن على الحافظ، سمعت أبا معاذ القزوينى سمعت أبا على الدقاق
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 140
سمعت أبا عبد اللّه بن قهرمان الصوفى سمعت إبراهيم الخواص رحمه اللّه عليه يقول انتهبت إلى رجل و قد صرعه الشيطان فجعلت اؤذن فى اذنه فنادانى الشيطان من جوفه دعنى اقتله فانه يقول القرآن مخلوق.
أنبانا والدى رحمه اللّه تعالى أنبا سعد اللّه الدقاق أنبا أحمد و هبة اللّه أنبا محمد بن على البخارى أنبا على بن محمود الزورنى أنبا محمد بن الحسين السلمى أنشدنا على بن أحمد بن إبراهيم الفارسى أنشدنا أبو معاذ الطائى القزوينى بالرى لعلى بن الجهم:
جلت أياديك عن الشكرو جل عن معقولها فكر
ما ينقضى منك يد ثيب إلا يوافى بيد بكر
و قد يتوهم أن أبا معاذ هو عبيد اللّه بن محمد بن الحسين الذى ذكرناه فى كتاب العين فبينا أنه قد يقال له أبو معاذ المكتب و اللّه اعلم.
سمع أبا على حسنوية بن جاجى بن حسنوية الزبيرى فى الارشاد الخليلى الحافظ بروايته عن إسماعيل بن عبد الجبار عن الخليل قال: حدثنى القاسم بن علقمة، ثنا ابن أبى حاتم ثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا مكى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما:
أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم صلىّ على النجاشى فكبر أربعا.
و مكى بن إبراهيم أبو السكن البلخى ثقة و أخطأ فى هذا الحديث حدث
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 141
به من حفظه بالرى قاله أبو زرعة الرازى و صوابه مالك عن الزهرى عن سعيد بن
المسيب عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم.
أبو الفرج روى عن القاضى أبى بكر الجعابى و حدث عنه أبو سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال: ثنا أبو الفرج منصور بن محمد بن القاسم العدل بقراأتى عليه بقزوين، ثنا أبو بكر محمد بن عمر القاضى الحافظ، ثنا محمد ابن طاهر بن البخترى، ثنا سليمان بن الفضل، ثنا ابن المبارك عن همام عن قتادة عن أنس رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من حسن عبادة المرء حسن ظنه.
شريف نبيل حدث عن أبى منصور القطان، و روى عنه السمان فقال ثنا أبو طاهر المحسن بن محمد بن حمزة بقراأتى عليه بقزوين قلت قرئ على أبى منصور محمد بن أحمد بن منصور و أنت حاضر، أنبا أبو يعلى أحمد بن على، ثنا عبيد اللّه بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن هشام بن سعد عن زيد ابن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه يقول فيم الرملان و الكشف عن المناكب و قد أضاء اللّه الاسلام و نفى الشرك، ثم قال: و مع ذلك لا يدع شيئا كنا نفعله على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 142
قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى هو من أهل مرو له اليد الباسطة فى الوعظ و التذكير كان نشؤه على ذلك إلى أن برع فيه لكن لم يكن له سيرة مرضية و لا طريقة جميلة، سمع أبا على الخشنامى أبا عبد اللّه محمد بن محمود الرشيدى و أبا الفضل الشقانى كتبت عنه شيئا يسيرا بمرو فى دارنا بعد رجوعى من الرحلة و ورد بغداد حاجا ثم وردها رسولا من جهة السلطان سنجرى ثم انصرف إلى خراسان.
خرج إلى خوزستان رسولا أيضا فمات بعسكر مكرم سنة سبع و أربعين و خمسمائة، و نقل تابوته إلى بغداد و دفن بالشونيزية و له مجموعات فى التذكير و غيره و منها كتاب الوسيلة إلى معرفة الفضيلة، أنبا محمد بن عبد اللّه الشيبى بقراءتى عليه أنبا الأمير أبو منصور العبادى، كتابة أنبا أبو على نصر اللّه بن أحمد الأديب أنبا أبو نصر بن قتادة، أنبا يحيى بن منصور ثنا
محمد بن إبراهيم البوشنجى.
ثنا عبدة عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن أبى كثير، عن يعيش بن الولبد بن هشام، عن مولى الزبير عن الزبير بن العوام رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال: دب اليكم داء الامم، قبلكم الحسد و البغضا. هى الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين، و ورد أبو منصور العبادى قزوين و ذكر بها و سمع الحديث من الشيخ أبى محمد الشافعى الحسين بن محمد الاستاذى فى خانقاه سهرهيزه سنة ثمان عشر و خمسمائة.
سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن على
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 143
المعروف بلام القزوينى بها، سنة أحدى و أربعمائة.
سمع أبا عبد اللّه محمد بن على بن عمر للعسلى بقراءة أبى القاسم بن ثابت.
من المتفقهة الخاشعين، المقلين سمع أباه أبا يعقوب يوسف بن عبد الرحيم سنة تسع و ستين و خمسمائة.
تفقه بقزوين و باصبهان، و كان جيد القريحة، دقيق النظر ذا حظ من العلم، و له فى الوثائق و المحاضر و السجلات و نحوها تصرف و عبارة و ايراد تحمد، و سمع الحديث باصبهان، و حصلت له إجازة جماعة من شيوخها المعتبرين.
سمع أبا عبد الرحمن أحمد بن أبى سعد بن حموية بساوة سنة احدى و سبعين و خمسمائة، يحدث عن أبى الحسن على بن أبى جعفر الحموى ثنا أبو على الحسن بن محمد بن أحمد الكرمانى ثنا أبو محمد كسرى بن عبد الكريم بن كسرى السلمى، قاضى حلب بها، سنة ست و ستين و أربعمائة، ثنا الشريف أبو عبد اللّه جعفر بن محمد بن أحمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق، حدثنى أبى أبو ابراهيم محمد.
حدثنى أبى أحمد ثنا أبى الحسين حدثنى أبى إسحاق حدثنى أبى جعفر حدثنى أبى الباقر، حدثنى أبو زين العابدين، حدثنى أبى الحسين حدثنى أبى على بن أبى طالب رضى اللّه عنه أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يصوم
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 144
رجبا و يفطر شعبان فاذا رأى الهلال أصبح صائما و اذا لم ير الهلال اصبح مفطر توفى سنة عشر و ستمائة
حدث بقزوين عن أبى عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن على الثلاج، حديثا طويلا فى اسلام أبى بكر رضى اللّه عنه.
حدث عنه ميسرة بن على قال: ثنا عبد الرحمن بن عمر بن شيبة، ثنا عبد الوهاب الثقفى ثنا عبيد اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال كن النساء و الرجال على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يتوضون من اناء واحد.
حدث بقزوين سنة أربع و تسعين و مائتين، و سمع منه هذا التاريخ أبو الحسن القطان و روى عنه ميسرة ابن على فى المشيخة. قال ثنا سعيد بن عمرو السكونى بحمص ثنا بقية ثنا عبد الحميد بن السرى الغنوى عن عبيد اللّه، عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:
ليس فى صلاة الخوف سهم.
أملى الحديث فى الجامع قال ميسرة بن على فى مشيخته، ثنا أبو سعيد معن بن عيسى هذا فى الجامع، حدثنى أحمد بن العباس أبو عبد اللّه الزهرى حدثنى أبو هدبة، قال سمعت أنسا رضى اللّه عنه يقول: سمعت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول سموا السقط
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 145
يثقل اللّه به ميزانكم فانه يأتى يوم القيامة، و يقول أى رب أضاعونى فلم يسمونى.
حدث عن مسبح بن الحسن البصرى حدثنا محمد بن موسى الحرشى، ثنا أرطاة، عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه وضع قلنسوة و صلى إليها.
فقيهان سمعا صحيفة جويرة بن أسماء بقزوين سنة ست و أربعين و خمسمائة، من الامام أبى الخبر أحمد بن إسماعيل باسناده.
شريف، سمع شيخ الاسلام أبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى، سنة أربع و أربعين و أربعمائة، حديثه عن زاهر السرخسى عن محمد بن وكيع عن محمد بن أسلم، ثنا حفص بن يحيى، ثنا حجاج بن محمد عن يزيد ابن جعدبة، عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ما عبد اللّه بشئ أفضل من فقه فى الدين، و كان قد سمع منه مسند محمد بن أسلم بتمامه.
فاصل حاذق ذو حظ من العلوم، و كان بنسب إلى معرفة علوم الأوائل أيضا و سمع الصحيح من الحافظ أبى جعفر الهمدانى، كذلك رأيته بخطه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 146
فى إجازته لبعضهم، سنة ثلاثين و خمسمائة، و سمع أيضا شهردار بن شيروية الديلمى و توفى بخراسان.
سمع أبا منصور المقومى مع مولاه بقزوين سنة ثمان و ثمانين و أربعمائة.
سمع أبا منصور المقومى بقراءة الاستاذ الشافعى.
سمع مسند الشهاب للقضاعى من أبى نصر محمود بن على الأديب بقراءة أبى الحسن الشهرستانى سنة ست و عشرين و خمسمائة.
متعبد حسن الأخلاق ورد قزوين زائرا و كان قد سمع الحديث من خاله أبى بكر عبد اللّه بن مسعود بن أحمد الجصاص الطوسى و من أبى محمد عبد اللّه بن على بن سويد التكريتى و غيرهما و قرأت عليه بزنجان أنبا خالى أبو بكر أنبا أبو منصور محمد بن إسماعيل اليعقوبى الهروى الصوفى أنبا أبو بكر محمد بن عدنان البارّ الصوفى أنبا شيخ الاسلام أبو إسماعيل عبد اللّه بن محمد الأنصارى.
أنبا حمزة بن محمد بن عبد اللّه الحسين أنبا أبو القاسم الأنصارى و عبد الواحد بن أحمد الهاشمى الصوفى، عن أبى عبد اللّه علان بن يزيد الدينورى الصوفى، سمعت جعفر الخلدى الصوفى، سمعت الجنيد سمعت السرى عن معروف الكرخى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 147
على رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال طلب الحق غربة.
دخل قزوين أنبانا عبيد اللّه بن محمد الخجندى، ثنا أبو الوفا محمود بن أبى القاسم ابن عمر الويد آبادى، قال سمعت أبا الغنائم البغدادى بقزوين حين قدم أبو حنيفة الخطبى بقزوين لقضاء قزوين قال: كانت صبية من العرب يحب رجلا فمات فقالت:
كان لى إلف مليح* خانه الموت فمات
قلت للموت بشجو* أيها الموت أسأت
لم تركت الأب و الام* و بالحب بدأت
قال فسمعها أبوها فاستعادها فقالت:
كان لى إلف مليح* خانه الموت فمات
قلت للموت بشجو* أيها الموت أسأت
لم تركت الورد و النرجس* و بالآس بدأت
سمع الأربعين لمحيى السنة الحسين بن مسعود البغوى منه سنة أربع و خمسمائه و فيه أنبا أبو على الحسين بن محمد بن أحمد القاضى، أنبا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف ابن بامويه أنبا أحمد بن محمد بن زياد البصرى، ثنا أحمد بن منصور الرمادى، ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال إن اللّه لا يقبض العلم- الحديث.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 148
كان من الفقهاء و العدول بقزوين توفى سنة ثلاث و خمسين و ثلاثمائة.
سمع أباه يروى عن أبى الحسن القطان، قال ثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنى الحارث بن بهرام، ثنا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن ابن عمر عن أبى بكر و عمر رضى اللّه عنهما عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أنه توضأ رجل و بقى على قدميه مثل ظفر لم يصبه الماء فأمر النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أن يتم. و كان لمكى عقب.
سمع بقزوين سنة ثمان و ثلاثمائة من محمد بن سليمان بن يزيد الفامى أحاديث على بن موسى بروايته عن أبى إسحاق محمد بن إسحاق بن يزيد و علان بن مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى.
سمع بقزوين أبا محمد عبد اللّه بن عبد العزيز الخوارى فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى بروايته عنه أنبا أحمد ابن محمد بن قحطبة المروزى، ثنا محمد بن أحمد الطرسوسى ثنا إبراهيم بن عبيد ثنا زيد بن أبى كثير الشامى، ثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إن اللّه تعالى إذا أراد إمضاء أمر ينزع عقول الرجال حتى يمضى أمره فاذا أمضاه ردّ إليهم عقولهم و وقعت الندامة.
سمع القاضى عبد الملك بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 149
المعافى بقزوين حديثه عن رزق اللّه بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمى أبى محمد أنبا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى، أنبا محمد بن مخلد العطار الدورى ثنا طاهر بن خالد بن نزار بن المغيرة الايلى، حدثنى أبى أخبرنى إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة.
سمع القاضى عبد الملك أيضا بقزوين سنة سبع و عشرين و خمسمائه، حديثه عن رزق اللّه أنبا ابن مهدى أنبا ابن مخلد ثنا الحسن بن عرفة، ثنا زافر بن سليمان، عن اسرائيل عن شبيب بن أبى بشر كذا قال عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: النفقة كلها فى سبيل اللّه إلا هذا البنا فلا خير.
سمع أبا على الخضر ابن أحمد بن محمد بقزوين سنة ستين و ثلاثمائة الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسى بروايته عن أبى على الحسن بن على بن نصر الطوسى عنه.
قد سبق ذكر آبائه و شرف بيته و سلفه و كان معقل رئيسا مطاعا و جينها عند الخلفاء و الوزراء أديبا جوادا كافيا و يقال إن والده أحمد بن محمد كان قد خلف ضياعا كثيرة و مات عن عشرين ألف إكار فى نواحى زنجان و أبهر و حدود الديلم إلى باب الرى و أقتنى معقل ضياعا كثيرة غيرهما و ضمها إلى ما ورثه.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 150
لما ولى المعتضد رافع بن هرثمه أعمال الرى و قزوين فأمده بجيش كثيف حتى بلغه استيلاء محمد بن زيد العلوى على الرى و مدن طبرستان انضم إليه والد معقل أحمد بن محمد فى عسكره و سام رافع أحمد حين فرغا من أمر محمد بن زيد أن يبعث ابنه معقلا إلى مدينة السلام رهنا فأجابه إليه و أخرج معقلا معه فى سنة ثمان و ثمانين و مائتين فبقى هناك مدة مكرما عند المعتضد يدنيه فى المجالسة و المواكلة و اجتمع عنده من الحجاب و خواص الخليفة فأضافهم و فرق فيهم من الثياب و الهدايا ما بلغ مائة ألف درهم.
فلما دخل على المعتضد من الغد قال له يا أبا القاسم أسرفت فى البر فهناه الناس بأن أمير المؤمنين كناه و كان يختلف بعد ما توفى والده و ترأس إلى مدينة السلام و نالى جاها عريضا و مات بالرى سنة إحدى و ثلاثين و ثلاثمائة، و حمل إلى قزوين و يقال إنه أصابه القولنج، فكان ندماؤه يقولون ريح تسكن فقال لا
بل هى دعوة الضعفاء ماندر من شئ أتت عليه إلا جعلته كالرميم و مات من تلك العلة رحم اللّه المنصفين.
سمع على بن حيدر الرزبرى فضائل الشيخ أبى الحسن الاشعرى لأبى الفضل السهلكى، سنة أربع و ستين و خمسمائة بروايته عن الفقيه الحجازى عن الخليل بن عبد الجبار عن السهلكى.
سمع أبا سليمان الزبيرى سنة أربعين و خمسمائة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 151
سمع الحافظ أبا يعلى الخليلى و فى مسموعه منه حديثه عن على بن أحمد بن صالح، ثنا محمد بن مسعود، ثنا سلمة بن شبيب النيسابورى، ثنا الحسن بن محمد بن أعين الحرانى ثنا معقل ابن عبد اللّه، عن أبى الربير عن جابر رضى اللّه عنه أن رجلا أتى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يستطعمه فأطعمه شطرو سق شعير فما زال الرجل يأكل منه و امرأته و صبيها حتى كاله فأنى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال له لو لم تكله لأكلتم منه و لقام لكم.
فقيه متقن رأيت بعض الشروح لمختصر المزنى بخطه فى مجلدات توهم أنها من تعليقه و هى من وقوفه الموضوعة فى صندوق عبد الجبار بن حاتم و سمع مسند عبد الرزاق بن همام من أبى عبد اللّه الحسين بن على القطان و غريب الحديث لأبى عبيد من الحسن بن جعفر الطيبى و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد و ببغداد على بن محمد الحربى و أبا حفص بن شاهين و الدار قطى.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 152
حدث عن أبى جعفر محمد بن أحمد الخطيب الدهستانى بسماعه منه بأستراباد، سنه ست و تسعين و ثلاثمائة ثنا أبو سعيد الحسن بن على بن زكريا البصرى العدوى، ثنا خراش بن عبد اللّه ثنا مولاى أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الصوم جنة و روى أحاديث خراش هكذا و هى أربعة عشر حديثا.
سمع على بن أحمد بن صالح الأحكام لأبى على الطوسى، و توفى سنة إثنين و أربعين و أربعمائة، و حدث عنه أبو سعد السمان فى
معجم شيوخه، فقال ثنا أبو عنان ناجية بن على بن أحمد الفقيه الضبى بقراءتى عليه بقزوين فى مسجده خارج المدينة، ثنا أبو الحسن على بن عمر بن محمد السكرى، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى، ثنا يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر عن أبى حازم، عن سهل بن سعد رضى اللّه عنه، عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، قال يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا أو سبعمائة بغير حساب يعنى سبعمائة ألف.
ينسب إلى حظ من الأدب، سمع أبا الحسن محمد بن أبى بكر الأسفرائنى، سنة إثنتين و أربعين و خمسمائة و أجاز للقاضى حسين بن أحمد بن بهرام.
سمع نصر بن عبد الجبار القرائى بقزوين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 153
سمع الأستاذ الشافعى المقرئ.
سمع بقزوين و خوى و سلماس و غيرها، و سمع بقزوين تفسير هشام بن الكلبى سمعه من أبى بكر محمد بن إبراهيم الكرجى بروايته عن أبيه عن أحمد بن على عن محمد بن جعفر الأشنانى، عن محمد بن يوسف الفراء، عن هشام و خرج من مسموعاته جزء كبير سمعه منه بقزوين مرارا الجم الغفير من أهل البلد و الغرباء.
فى ذلك الجزء حديثه عن أبى نصر موسى بن أحمد الخطيب ثنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد الخليل، ثنا أبو يعلى الموصلى ثنا أبو سعيد القواريرى، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد اللّه عن نافع، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما، عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه.
سمع أبا منصور و ابن صالح و غيرهما توفى سنة ثلاث و ثمانين و هو شاب و قد سبق ذكر أبيه و جده.
سمع الخليل بن عبد الجبار، حدث عن أبى القاسم عبد الرحمن بن المظفر النحوى الكحال، و ذكر أنه، سمع منه بفسطاط مصر، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس حدثنا أبو بكر محمد بن ريان التجيبى، ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث بن سعد عن أبى الزبير المكى، عن يحيى بن جعدة، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أنه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 154
قال يا رسول اللّه أى الصدقة أفضل قال جهد المقل و ابدأ بمن تعول.
سمع مسند عبد الرزاق من أبى عبد اللّه القطان و مشكل القرآن لابن قتيبة من أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى و سمع أبا عمر بن مهدى، و القاضى أبا محمد بن أبى ذرعة، و كان من الطلبة و أهل المعرفة و مما سمعه مع ابن أبى زرعة حديثه فى كتاب التفرد لأبى داؤد السجستانى بروايته عن ابن داسة عنه قال ثنا محمد بن يحيى بن فارس.
ثنا محمد بن عبد اللّه بن المثنى حدثنى أشعث، عن محمد بن سيرين عن خالد عن أبى قلابة، عن أبى المهلب عن عمران بن الحصين رضى اللّه عنهما أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم صلى بهم فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم.
سمع مع أخيه خليفة الاشجيات من أبى الفتوح محمد بن الفضل الأسفرائنى ببغداد سنة سبع و ثلاثين و خمسمائة.
نسيب فاضل جيد الطبع الشعر كتب إلى الشيخ محمد بن عبد الملك بن المعافا فى أبيات:
سرى عنى همومى حين وافاو فاجأنى كتاب ابن المعافا
كتاب أخ إذا ما خان دهرو أظهر نبوة و جفى و جافا
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 155 يزيد تكرّما و صفا ودو حسن العهد فعلا و اعترافا
سلام اللّه و السقيا سجالاعليه ما سرى طيف و طافا
فلوانى استطعت ركبت شوقاإليه الريح لا الجرد العجافا
و لكن الليالى عايذتنى وغب السلم أبدت لى خلافا
و أيضا:
كيف اعتذارى و قد جرعت ودكم كاس العقوق فما عذرى لتقصيرى
معنى العلوم و مغنى كل مكرمةو معدن الفضل و الافضال و الخير
منى قصور و اقصار و يغمرنى من بركم كل يوم كل توفير
لو كنت أملك نفسى ما هجرتكم يوما أقيكم بميسورى و معسورى
توفى و شبابه غض و كثرت فيه المراثى.
من أسباط الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير روى بقزوين أحاديث أبى مكيس دينار بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 156
عبد اللّه عن أنس رضى اللّه عنه سنة تسع و أربعين و خمسمانة بسماعه من أبى بكر محمد بن على بن حفص الحلوائى البخارى، عن أبى بكر محمد ابن الحسن المنصورى، عن أبى إسحاق إسماعيل بن عمر بن حفص العبقى، عن أبى حامد أحمد بن محمد بن يعقوب الصوفى من أبى العباس الهيثم بن أحمد بن الهيثم البصرى عن دينار.
سمع ناصر الصحيحين جميعا من الفراوى و وسيط الواحدى، عن عبد الجبار الخوارى و وجيزه عن الفراوى عنه و عوالى حديث مالك بن أنس فى أربعة أجزاء عن زاهر الشحامى عن أبى سعد الكنجروذى عنه و أنبا والدى سماعا و إجازة أنبا ناصر بن أبى نصر الحذامى بالرى أنبا أبو بكر محمد
بن أحمد الخطيب، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبى على الواعظ ثنا الليث بن أبى الحسين الليثى، أنبا أحمد بن إبراهيم الدييلى، ثنا زيد بن زريع، عن بشر بن نمير عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: أربعة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة عاق و منان و مدمن خمر و مكذب بقدر.
سمع أبا عبد اللّه القطان مسند عبد الرزاق و سمع أبا عمر بن مهدى و سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة سنة أربع و تسعين و ثلاثمائة يقول ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داؤد السجستانى، ثنا محمد بن كثير أنبا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، ثنا عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه أنه كتب إلى ابنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لا يقضى الحكم بين إثنين و هو غضبان قال أبو داؤد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 157
هذا يعرف من حديث الكوفة و مرجعه إلى البصرة إلى عبد الرحمن ابن أبى بكرة.
يعرف بجمال الاسلام و وزر للامير ألب أرغو بقزوين و كان له فضل و نظر فى العلوم و مروة و أبوة و نسخ الحديث و استنسخه بقزوين سنة إحدى و ستين و خمسمائة.
سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.
سمع إبراهيم بن حمير.
سمع أبا نصر الوفاء بن الشافعى البزاز فى خانقاه سهر هيزه سنة ست عشرة و خمسمائة.
سمع الخليل القرائى سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة، قال ثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد الزاهد ثنا أبو الحسين محمد بن الحسين السراج ثنا أبو على الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا أبو حذيفة موسى النهدى ثنا سفيان بن سعيد عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال جاء رجل أعرابى إلى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم، فقال أنا نكون بالرمل و فبينا الحائض و الجنب و الفساء فتاتى علينا أربعة أشهر أو خمسة أشهر و لا يجد الماء فقال عليك التراب يعنى التميم.
من الائمة الزهاد، سمع منه بقزوين الكثير و أكثر روايته عن أبى الفتح المقدسى، أنبانا أبو الفضل محمد بن عبد الكريم الكرجى عنه، قال أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسى بمدينة صور، أنبا أبو الفرج عبيد اللّه بن محمد بن يوسف النحوى،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 158
ثنا على بن عبيد اللّه بن عبد العزيز الموصلى، ثنا أبو بكر محمد بن صلة، ثنا أبو على نصر بن عبد الملك الشحاذى، ثنا سليمان بن يزيد، ثنا على ابن يزيد عن أبى شيبة عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من يرد اللّه به خيرا يفقهه فى الدين.
سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال بينا أنا نائم أطوف بالكعبة إذا رجل آدم سبط الشعر ينطف أو يهراق رأسه، قلت من هذا قالوا ابن مريم، ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كان عينية عنبة طافية قالوا هذا الدجال أقرب الناس شبها ابن قطن رجل من خزاعة.
سمع مسند الرضا من ظفر بن المحسن الخضرى فى الجامع بقزوين، سنة إحدى و تسعين و أربعمائه، و سمع من نصر بن عبد الجبار القرائى و فيما سمع منه حديثه عن أبى طالب العشارى ثنا أبو الحسن الدارقطى، ثنا البغوى أبو الربيع الزهرانى ثنا حماد بن زيد عن المعسلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: العبادة فى الهرج كهجرة إلى.
سمع القاضى عبد الجبار ابن أحمد سنة ثمان و أربعمائة، و سمع فى الصحيح للامام البخارى،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 159
من أبى الفتح الراشدى ثنا عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء رضى اللّه عنه قال: آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل اللّه يفتيكم فى الكلالة.
سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه و سمع على بن أحمد بن صالح كتاب الأحكام لأبى على الحسن بن على الطوسى.
سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح ثنا عبد اللّه بن يوسف، أنبا مالك عن ابن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى مسعود الأنصارى رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم نهى عن ثمن الكلب و مهر البغى و حلوان الكاهن.
سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح، حدثنى إسحاق بن إبراهيم، أنبا روح بن عبادة ثنا ابن أبى ذنب عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعو فأبى أن يأكل و قال: خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و لم يأكل من خبز الشعير.
كانت له مروة و فى طبعه طلب رفعة و تميز عن الأقران و أفضى ذلك به إلى أن ورد بقزوين و إلى أن تولى قضاء همدان، و سمع سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أبى الخير أحمد بن إسماعيل سنة إحدى و ثمانين
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 160
و خمسمائة بروايته عن عبد الرزاق بن عبد اللّه بن أبى القاسم القشيرى، عن جدته فاطمة بنت أبى على الدقاق عن المصنف، و سمع منه أيضا كتاب يوم و ليلة لأبى بكر السنى سنة ثمانين.
سمع أبا الحسن القطان و فيما، سمع حديثه عن أبى إسحاق إبراهيم بن الحسن الهمدانى المعروف بابن ديزيل، ثنا نصر بن نافع أبو الحسن القرشى ثنا يزيد بن ربيعة، ثنا أبو الاشعث عن ثوبان مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و رضى عنه قال قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقبل الجبار يوم القيامة فيثنى رجله على الجبر فيقول و عزنى لا تجاوزنى اليوم ظلم فينصف الخلق بعضهم من بعض حتى أنه لينصف الشاة الجما من العضباء ينطحها نطحة.
سمع أبا طلحة الخطيب يحدث عن أبى الحسن القطان، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس و بشر بن موسى، قالا ثنا عبد اللّه بن الزبير الحميدى، ثنا سفيان ثنا مطرف ابن طريف و عبد الملك بن سعيد بن أبجر جميعا، سمعا الشعبى، يقول سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر يرفعه إلى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول إن موسى عليه السلام سأل ربه عز و جل فقال أى رب أى أهل الجنة أدنى منزلة.
فقال رجل يجئ بعد ما يدخل أهل الجنة الجنة. فيقال له أدخل فيقول كيف أدخل و قد نزلوا منازلهم، و أخذوا أخذانهم، قال فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا، فيقول نعم أى رب قد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 161
رضيت، قال فيقال له فان لك هذا و مثله و مثله قال فيقول رضيت أى رب فيقال له فان لك مع هذا ما أشتهت نفسك و لذت عينك.
بن أخى الشيخ اسكندر الشهيد، سمع مع أبيه و عمه مسند الشافعى رضى اللّه عنه، من أبى خالوية الدربندى سنة ثلاث و تسعين و أربعمائة، و اللّه أعلم.
ذكر الكياشيروية ابن شهردار و أبو سعد السمعانى أنه كان شيخا واعظا صدوقا أبو سعد، و قد صنف و جمع شيوخه الذين سمع فيهم على ترتيب حروف المعجم و سمع على بن موسى الرضا من الحافظ الخليل بن عبد اللّه بروايته عن أبيه عن على بن مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى.
سمع ببغداد سنة خمسين و أربعمائة من أبى محمد الحسن بن على بن محمد الجوهرى و من أبى طالب محمد بن على بن الفتح العشارى الحربى، و سمع منه أحاديث خرجها عن شيوخه، عن أبى القاسم البغوى و فيها حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ، ثنا عبد اللّه بن محمد البغوى ثنا قطن بن نسير، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا ثابت عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه.
قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع، و سمع أبا بكر أحمد بن محمد الزنجوى سنة إثنتين و ثمانين و أربعمائة، و سمع من نصر بن عبد الجبار بالمدينه فى المحرم سنة ثمان و خمسمائة الحافظ أبو سعد أحمد بن محمد البغدادى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 162
و ابناه الحسن و عبد الرحيم و عطاء بن ناصر بن محمد الهروى و ببغداد منصرفه من الحج القاضى أبو الحسام محمد بن حمد بن أحمد الزبيرى.
ثنا الخطيب أبو البدر حرب بن مكى بن محمد الأبهرى بقراءة أبى القاسم إسماعيل
بن أبى الفضل الناصحى و بهمدان أبو العلاء حمد بن نصر الحافظ و شيروية بن شهردار الديلمى و أبو الفخر سعد بن محمد بن بوغه و بالرى القاضى عبد الكريم بن سهلوية و ابنه إسحاق و الأديب أبو الفتح محمد بن عبد اللّه النيسابورى و بآمل أحمد بن إبراهيم بن هجير الطبرى و أبو الربيع عبد الجبار بن محمد و بقزوين جماعة لا يحصون.
سمع أبا حاتم أحمد بن الحسن البزاز، يحدث عن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ثنا محمد بن عمرو البصرى، ثنا أبو الربيع محمد بن الفضل البلخى، سمعت الحسن بن أحمد الشروطى بتستر، سمعت سهل بن عبد اللّه رحمه اللّه تعالى يقول أقيمت الصلاة ذات يوم و أنا آكل شهوة أشتهيها فأثرت الشهوة ثم قمت إلى الصلاه فاذا قارى يقرأ «أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» فغدرت فى طلبه فلم أجده فجعلت على نفسى أن لا آكل الطعام أبدا.
كتب الكثير بخطه الدقيق و جمع و ألف فى التذكير خاصة ما لا يحصى، و سمع أبا طلحة الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان حديثه، عن على بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا يحيى بن حماد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 163
ثنا أغلب بن تميم السعدى، عن مخلد بن هذيل، عن عبد الرحمن المدنى، عن عبد اللّه بن عمر عن عثمان بن عفان رضى اللّه عنه أنه سأل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عن تفسير هذه الآية «لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ».*
فقال ما سألنى عنها أحد قبلك قال تفسيرها: لا إله إلا اللّه و اللّه اكبر، و سبحان اللّه و بحمده أستغفر اللّه و لا قوة إلا باللّه الأول و الأخر و الظاهر و الباطن بيده الخير و هو على كل شئ قدير، من قالها إذا أصبح عشر مرار أعطى ست خصال اما أولاهن فيحرس من إبليس و جنوده و أما الثانية فيعطى قنطارا فى الآخرة و أما الثالثه فيرفع له درجة فى الجنة.
أما الرابعة فيزوج من الحور العين و أما الخامسة فيحضره إثنا عشر ملكا و أما
السادسة فله من الأجر كمن قرأ القرآن و التوراة و الأنجيل و الزبور و له مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج و اعتمر فتقبلت حجته و عمرته فان مات من يومه طبع بطابع الشهداء. قال على بن عبد العزيز هذا حديث مضطرب الاسناد و أغلب بن تميم ليس بقوى فى الحديث و مخلد بن هذيل و عبد الرحمن المدنى مجهولان.
سمع أبو هاشم محمد بن سليمان بن يزيد أيضا و حدث عنه محمد ابن الحسين بن عبد الملك فى فوائده و أيضا أبو سعد السمان فقال فى معجم شيوخه، ثنا أبو هاشم نصر بن على بن الحسن بن محمد المذكر بقزوين بقراءتى عليه، ثنا محمد بن سليمان بن يزيد ثنا الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن الرياش الشيبانى بقزوين ثنا محمد بن حميد الرازى ثنا خالد بن أبى خالد الطحان ثنا إبراهيم بن الجعد، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه قال:
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 164
إنتهى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى قوم بينهم شحناء، فقال ألا أدلكم على صدقة يحيها اللّه و رسوله قالوا بلى يا رسول اللّه قال إصلاح ذات البين إذا تفاسدوا.
عنه فى مشيخة فقال، حدثنى نصر بن محمد الحافظ عند رجوعه من خراسان سنة ثلاث و ثمانين حدثنى أبو محمد الحسن بن على بن عمرو الحافظ بالبصرة أخبرنى جعفر بن عبد اللّه بن يونس بن عبيد.
زعم لنا أن أباه جعفر بن عبد اللّه مولى عبد القيس حدثه قال حدثنى أبى عبد اللّه بن يونس جدى يونس عن جدى يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه
صلى اللّه عليه و آله و سلم و أبو بكر الصديق وزيرى و خليفتى على أمتى من بعدى و عمر ينطق من لسانى و على ابن عمى و أخى و حامل رأيتى و عثمان منى و أنا من عثمان.
حدث فى الجامع بقزوين، عن محمد بن هارون بن شعيب رأيت بخط على بن الحسن القصيرى، حدثنى أبو الحسن على بن محمد القزوينى القاضى بمصر، ثنا أبو الفضل نصر بن محمد الطوسى، بقزوين فى الجامع حدثنى محمد بن هارون بن شعيب، ثنا أحمد بن محمد بن هارون يعرف بابن البرقى، ثنا صدقة بن كليب المرادى، ثنا عبد المنعم بن بشير المدنى، ثنا حفص بن عمران البصرى، ثنا داؤد ابن أبى هند عن عمرو بن دينار، عن عطا بن يسار عن أبى هريرة رضى اللّه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 165
عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.
أحد المتفقهه، سمع الامام أبا الخير أحمد بن إسماعيل فى المتفق لمحمد بن عبد اللّه بن محمد ابن زكريا الجوزقى، أنبا أبو حامد بن الشرفى ثنا محمد بن يحيى، ثنا زيد بن هارون، أنبا شعبة عن قتادة عن أنس رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده و والده، و الناس أجمعين.
فقيه واعظ تفقه بخراسان و غيرها و ورد قزوين، و سمع منه بها سنة ست و أربعين و خمسمائة كتاب الأربعين للرئيس أبى على حسان بن سعيد المنيعى بروايته عن أبى الفتوح عبد الوهاب ابن شاه بن أحمد الصوفى الشاذياخى عن المصنف و حدث عن وجيه بن طاهر الشحامى و أبى بكر محمد بن أحمد ابن محمد بن البزاز البسطامى بسماعه منهما بنيسابور.
قالا أنبا أبو جعفر محمد بن محمد السامانى الأديب أنبا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى، أنبا جدى أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنبا على بن الحسين الجنيد الرازى، ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير، ثنا عمرو ابن سمرة، عن جابر عن أبى الطفيل عن على رضى اللّه عنه، سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يجهر فى المكتوبات ببسم اللّه الرحمن الرحيم. و حدث عن عبد الجبار بن محمد الخوارى البيهقى قال: سمعت
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 166
الامام الحرمين أبا المعالى عبد الملك بن عبد اللّه بن يوسف الجوينى ينشد فى اثناء خطبته:
قلت للفرقدين و الليل ملق سوداء اكنانه على الآفاق
أبقيا ما بقيتما فسيرمى بين شخصيكما بسهم الفراق
عن عبد الرزاق بن محمد الطيبى عن محمد بن عبيد اللّه السيرجانى
العارف، الشيخ أبى عبد الرحمن فى كتاب كلام إمام الشافعى رضى اللّه عنه فى الحقائق و المعاملات من جمعه أنشدنى محمد بن طاهر الرزبرى أنشدنى المطرفى للشافعى رضى اللّه عنه:
يا من تعزز بالدنيا و زينتهاالدهر يأتى على المبنى و البان
و من يكن عزه الدنيا و زينتهافعزه عن قليل زائل فان
و اعلم بأن كنوز الأرض من ذهب فاجعل كنوزك من برو إيمان
سبط أبى منصور القطان يوصف بمعرفة الفقه، و سمع من أبى الفتح الراشدى فى الصحيح حديث البخارى، عن عبد اللّه بن محمد، ثنا سفيان عن إسحاق عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه قال: صليت أنا و يتم فى بيتنا خلف
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 167
النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم و أم سليم خلفنا احتج به البخارى لوقوف المرأة وحدها.
ورد قزوين و روى عنه أبو الحسن القطان و ذكر أنه كان من عباد اللّه الصالحين، أنبانا القاضى عطاء اللّه بن على بن بلكوية أبا مطيع عبد الرفيع بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد السلام ثنا أبو حفص بن جابارة، ثنا على بن الحسن بن إدريس القزوينى، ثنا أبو الحسن القطان، ثنا أبو عبد الرحمن نصر بن أبى نصر الرازى بقزوين ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعد دحيم ثنا الوليد بن مسلم أبو عبد الرحمن عن عبد اللّه بن العلاء عن أبى هريرة رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم.
قال إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال: ألم أصحح جسمك و اروك من الماء البارد. و رأيت بخير أبى الحسن القطان، ثنا أبو عبد الرحمن نصر بن أبى نصر الرازى بقزوين، و كان ينزل الخان خان سندول سنة إثنتين و سبعين و مائتين، ثنا محمد بن رجاء الوصابى المعروف بالسختيانى أبو الحسن ثنا إبراهيم بن الحكيم بن أبان العدنى، حدثنى أبى عن عكرمة، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما، قال رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يشرب الماء فيتنفس ثلاثة أنفاس قال هو أهنا و
أمر أو أبرأ.
سمع بقزوين سنة خمس و تسعين و ثلاثمائة، و حدث بها و ممن سمع منه أبو يعلى الخليلى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 168
ابن عبد اللّه الحافظ، فقال فى مشيخته: أنبا أبو منصور نصر بن يحيى النيسابورى أنبا يحيى بن منصور القاضى ثنا على بن عبد العزيز بمكة، ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس أخبرنى أبى عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللّه و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم و أموالهم و حسابهم على اللّه.
سمع الرياضة لأبى محمد الأبهرى من أبى على الموسياباذى بقزوين.
سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى بقزوين.
سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش من أبى عمر المنيقانى سنة عشر و خمسمائة.
سمع بقزوين من أبى طلحة القاسم ابن أبى المنذر، ذكر الامام أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد الشحامى فى بعض أماليه، ثنا أبو نصر الهارونى الجرجانى، أنبا أبو طلحة القاسم بن أبى المنذر بقزوين، ثنا على بن إبراهيم بن سلمة، ثنا أبو العباس محمد بن الحسين الأنماطى، عن بعضهم لا يقبل اللّه عز و جل من العمل إلا ما خلص له و لا يقبله إلا خلص إلا ما كان على السنة.
سمع القاضى إبراهيم بن حمير بقزوين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 169
سمع الخليل بن عبد الجبار سنة سبع و ثمانين و أربعمائة ما حدث به عن أبى الحسن على بن عبد الواحد بن محمد ثنا القاضى الشريف أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمى ثنا محمد بن أحمد ابن عمر اللؤلؤى.
ثنا أبو داؤد السجستانى، ثنا عثمان بن أبى شيبة، ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب عن شيبة عن طلق بن حبيب، عن عبد اللّه بن الزبير عن عائشة رضى اللّه عنها أنها حدثنه أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يغتسل من أربعة من الجنابة و ليوم الجمعة و من الحجامة و غسل الميت .
سمع محمد بن الحجاج البزاز بقزوين مع الحسن الفطان.
سمع بقزوين الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، و سمع أبا زيد الواقد بن الخليل فى الطوالات
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 170
لأبى الحسن القطان سنة ست و سبعين و أربعمائة، حديثه عن أبى بكر محمد بن الفرج الأزرق البغدادى ثنا حجاج بن محمد يعنى الأعور ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه:
قال أقطعنى النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أيضا فارسل معى معاوية أن أعطها إياه، أو قال: أعلمها إياه فقال لى معاوية أردفنى خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك قال فقال: أعطنى نعلك، قلت اتبعك بظل الناقة قال فلما ولى معاوية الخلافة أتيته فأقعدنى معه على السرير. و ذكر فى الحديث قال وائل وددت انى حملته بين يدى.
روى عنه عبد اللّه ابن حمزة الزبيرى و عبد اللّه بن نافع، و روى عنه عبد الرزاق بن محمد ابن على و كان قاضيا، سمعت أبى يقول قال موسى بن إسحاق الأنصارى قاضى القضاة بالرى للنعمان بن أحمد حين ولاه قزوين قد وليتك قزوين، و هى طست من ذهب مليت عقارب.
حدث عن محمد بن على الفرضى، ثنا عبد الرزاق بن محمد بن على ثنا النعمان بن أحمد الواسطى القاضى بقزوين، ثنا عبد اللّه بن حمزة الزبيرى حدثنى يعقوب بن محمد بن عيسى الزهرى، عن أيوب الثقفى، عن محمد بن زياد، عن الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس رضى اللّه عنهما، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الغريب إذا مرض نظر عن يمينه و شماله و من أمامه و من خلفه فلم ير أحدا يعرفه غفر له ما تقدم من ذنبه.
التدوين فى
أخبار قزوين، ج 4، ص: 171
سمع أبا الفتح الراشدى.
أبو الحسن مشهور بالفقه و النظر و روى عن أبى طاهر المخلص، و سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد كثيرا من أماليه و فيها ثنا أحمد بن زكريا بن يحيى السباعى، ثنا هشام بن على ثنا الحسين بن محمد عن يوسف بن خالد ثنا أبو جعفر الحطمى، عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يغتسل يوم الفطر و يوم النحر و يوم عرفة و يوم الجمعة.
روى عنه ابنه ظفر و هذا القاضى نوح بن إسماعيل مكثرة من كل فن و له معلقات كثيرة مفيدة و تفقه على الشيخ أبى حامد الأسفرائنى و من عاصره، و رأيت بخطه ثنا الشيخ أبو أحمد عبد السلام بن الحسين البصرى فى منزله، ثنا أبو على الحسن بن سعيد التبريزى بالبصرة ثم قرأت على أبى الحسن بن لنكك قال قال أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الكاتب المعروف بالمفجع ثنا أبو العباس أحمد بن يحيى، ثنا عمر بن شبة حدثنى سعيد بن عامر.
قال قال محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال: قدمت من البحرين فلقيت عمر رضى اللّه عنه فسألنى عن الناس فأخبرته، ثم قال لى ماذا جئت به قلت جئت بخمسمائة ألف، فقال و يحك هل تدرى ما تقول قلت نعم مائة ألف و مائة ألف حتى عددت خمس
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 172
مرات قال إنك ناعس فارجع إلى أهلك فنم فاذا أصبحت فأتنى.
قال فلما أصبحت أتيته، فقال ماذا جئت به قلت جئت بخمسمائة ألف فقال هل تدرى ما تقول، قلت نعم مائة ألف خمس
مرات فقال أطيب قلت لا أعلم إلا ذاك قال فصعد المنبر، ثم حمد اللّه و أثنى عليه، ثم قال أيها الناس قد جاءنا مال كثير فان شئتم أكيلكم كيلا و إن شئتم أعدكم عدا.
فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين رأيت هولاء الأعاجم يدونون ديوانا، قال فدون و فرض للمهاجرين الأولين خمسة الآف و للانصار أربعة الآف و لأمهات المؤمنين إثنى عشر ألفا: و ثنا المفجع ثنا أبو عبد اللّه الحسين بن معاذ الأخفش ابن أخى عبد اللّه بن عبد الوهاب الحجى ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقرى ثنا حماد بن سلمة.
قال قال لى شيخ من قريش كنت عند الأعمش فأجرى ذكر الحسن بن عمارة، فقال الأعمش ظالم ولى المظالم ما للحايك. و الحديث قال: فأتيت الحسن بن عمارة فأخبرته الخبر، فقال يا غلام على بمنديل و أثواب فوجه بها إلى الأعمش قال فأتيت الأعمش فاجريت ذكر الحسن ابن عمارة فقال الأعمش بخ بخ حبذ الحسن بن عمارة.
قال قلت يا أبا محمد قلت بالأمس ما قلت و تقول اليوم ما تقول فقال ثنا خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها و بغض من أساء إليها. و ثنا أبو عبد اللّه و هو المفجع، ثنا على بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 173
هشام الرقى بسرمن رأى قال أخبرونا أن مساورا الوراق تعرض بأبى حنيفة و أصحابه رضى اللّه عنهم:
كنا من الدين قبل اليوم فى سعةحتى ابتلينا بأصحاب المقائيس
قاموا من السوق إذ خفت مكاسبهم و استعملوا الرأى عند الفقر و البؤس
قال فبلغت أبا حنيفة رضى
اللّه عنه فبعث إليه ما الذى أظهر هذا منك نحن نرضيك و بعث إليه بدنانير و كسوة فقال مساور:
اذا ما أهل مصر بادهونابداهية من الفتيا لطيفة
أتيناهم بمقياس صححيح صليب من طراز أبى حنيفة
إذا سمع الفقية به حواه و أثبته بخير فى صحيفة
رأيت بخط نوح أيضا سمعت الشيخ يعنى الامام أبا حامد الأسفرائنى سمعت أبا الحسن بن مرزبان يقول كان ههنا أخوان توأمان يشبه أحدهما الآخر حتى لا يميز بينهما و كانت أمهما وقت الارضاع لا يميز بينهما و حبس أحدهما، و كان الآخر يدخل عليه للزيارة فيخرج المحبوس و يقعد الداخل مكانه. و سمعت أن موت أحدهما قارب موت الآخر.
سمعته يقول تزوج أبو حنيفة رضى اللّه عنه إمرأة على إمرأته فغارت
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 174
القديمة و كانت توحشه و تؤذيه فقال للجديدة تعالى إلى بيتى مسقتية و قولى أن زوجى قد تزوج على فجاءت إليه و ذكرت له ذلك فقال ربما لم تتزوج و كذب من أخبرك و أشار أبو حنيفة إلى المرأة القديمة و قال:
هذه أيضا تتهمنى و تقول قد تزوجت، و لكن كل امرأة لأبى حنيفة خارج هذا الدارفهى طالق فصدقته و زالت الوحشة بينهما، و سمعته يقول أنشدنى ابن الدقاق لبعضهم:
سألته عن أبيه فقال حمدان خالى
فقلت من هو هذافقالى والى الجبال
سمعته يقول بذل خاقان لابن قيتبة عشرة ألف درهم، حتى صنف له أدب الكاتب، سمعته يقول: إن أبا إسحاق المروزى، قال أدخلت فى الشرج الخبز و اللحم دون الفاكهة يعنى الأصول دون الفروع، و أنشدنا الشيخ أنشدنا أبو الحسن بن المرزبان لعلى بن أبى طالب رضى اللّه عنه:
إذا لم يكن فيكن ظل و لا جنى فأبعد كن اللّه من شجرات
رأيت بخطه
سمعت القاضى طاهر الطبرى يقول يجوز أن يقول المصلى قبل استوائه قائما فى حال الاعتدال ربنا لك الحمد، و يجوز أن يقدم قوله ربنا لك الحمد على قوله، سمع اللّه لمن حمده و ليس فى ذلك ترتيب.
كان خاشعا صالحا يعرف شيئا من الأدب و هو أخو صالح بن عمر بن نوح، و سمعه معه الحديث من شيوخ وقتها بقزوين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 175
سمع الخليل و نصرا ابنى عبد الجبار و سمع مسند الشافعى رضى اللّه عنه من عمر بن خالوية الدربندى، بروايته عن أبى عبد اللّه الكامخى عن القاضى أبى بكر الحيرى.
سمع صحيفة أهل البيت من الامام ملكداد بن على بقزوين، سنة أربع و عشرين و خمسمائة بروايته عن الاقليدى.
سمع الاستاذ الشافعى المقرئ سنة إحدى و خمسمائة بقراءة الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة.
روى الرسالة للاستاذ أبى القاسم القشيرى، بقزوين سنة ثمان و تسعين و أربعمائة، بروايته عن المصنف و ممن سمعها منه الامام أبو الفضل الكرجى.
سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من أبى منصور المقومى فى ذى الحجة و المحرم سنة أربع أو خمس و ثمانين و أربعمائة.
سمع أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر سنة تسع و أربعمائة.
سمع أبا محمد عبد اللّه بن عبد العزيز
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 176
الخوارى، بقزوين فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى، أنبا محمد بن أحمد بن طاهر الصوفى، ثنا أبو نعيم الجرجانى، ثنا ابن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، عن مالك عن أبى قبيل، عن أبى عبادة بن الصامت رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: ليس منا من لم يحمل كبيرنا و يرحم صغيرنا و يعرف لعالمنا حقه.
سمع الامام أحمد بن إسماعيل بقزوين سنة ثمان و ثلاثين و خمسمائة.
رأيت بخط والدى رحمه اللّه تعالى أنه كان خيرا صالحا مقبلا على العبادة محتاطا فى المطعم قد نيف على السبعين و أنه توفى شهر ربيع الأول سنة خمس و خمسين و خمسمائة.
فاضل حسن الخط و الشعر عارف بعلوم، و سمع أبا بكر بن كثير سنة تسعين و أربعمائة و أبا منصور المقومى، سنة ثمان و ستين و أربعمائة بعض جامع التأويل لأحمد بن فارس و كان يكاتب فضلاء العصر و يكاتبونه كتب إليه فخر الرؤساء أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد المعاوى الأبيورى فى جواب كتاب له:
لقد علقت حى بقلبى علاقةبطيئا على مر الشهور انحلالها
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 177
قد علم اللّه سبحانه و لا يستشهده باطلا إلا من كان عن حلية الدين عاطلا أنى يذكر القاضى الأجل الامام جمال الاسلام أهل الضمير و لمفارقته عاتب على المقادير و الشوق ينشرنى و يطوينى و يرمينى لواعجه فيصيمينى:
و إنى لتعرونى لذكراك نفضه كما انتفض العصفور باللّه القطر
لئن كانت أيام الاجتماع قصارا فقد عقدتها على جيد الزمان تقصارا و ها أنا أشكو البين و عزابه و أدعو على الحادى حين ساق ركابه فكم شجانى هذا بالتعنيب و دهانى ذلك لفراق الحبيب:
إذا ذكرتك النفس منا فقل لهاأفيقى فأيهات الهوى من مزارك
قد كنت لفى بين يدى هجر و فى ليل لاستفر أخرياته عن فجر، حتى القى إلى كتابه الكريم و عرض على دره النظيم فضاهى بخطه روضا مجودا و باهى بلفظه قلائد و عقودا و أطفأ بوروده لوعتى صبابة و وجد، و كأنما زعقت بفصاحته خياشيم نجد:
تسابل عنا أم ودعة و الهوى إليها و إن كانت بعيدا مرارها
فان تسألى عنافا نابيلدةطويل علينا ليلها و نهارها
فالمترقب من تطوله أن يستمر على هذه الوتيره، و يسترسل إلى استرسال حارثة إلى أبى المغيرة و لرأيه فى ذلك مضاؤه إنشإ اللّه تعالى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 178
ورثى هبة اللّه الامام أبى القاسم الكرجى بقصيدة منها قوله:
أرض الجبال إلى آرائه سكنت و قد أطاعته قصواها و دنياها
قد كان عدتها فى كل نائبةحلت بها و غياثا عند بلواها
كانت فتاواه ما فى طرزها خلل يزين ألفاظها فى الرقم معناها
قد كان نال منا لا من جلالته ما يرتقى هقعة الجوزاء أعلاها
أعظم بجائحة فى الدين ثلمتهاو غصة فى حلوق الخلق مرساها
و شرح هبة اللّه الشهاب لأبى عبد اللّه القضاعى شرحا بالفارسية يقع فى مجلدات.
سمع صحيفة جويرية بن أسماء من الامام أحمد بن إسماعيل سنة ثلاث و أربعين و خمسمائة، و سمعه سنة سبع و أربعين و خمسمائة، يحدث فى إملاء له عن أبى القاسم الشحامى، أنبا أبو بكر البيهقى أنبا أبو الحسين بن بشران، ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا صالح بن موسى الطلحى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إنى قد قلت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 179
أو علمتم بهما كتاب اللّه و سنتى و لن تفترقا حتى يردا على الحوض.
سمع بقزوين كتاب الناسخ و المنسوخ لهبة اللّه بن سلامة بن نصر المفسر من الامام ملكداد بن على، سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة، و سمع بقراءة والدى رحمه اللّه، و هو يرويه عن أبى على الحداد عن أبى الوفاء مهدى بن أحمد البغدادى عن المصنف.
سمع أبا عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الصمد بن حموية الجوينى، يحدث بقزوين، عن أبيه أبى سعد بن عبد الصمد أنبا أبو محمد الحسين بن مسعود البغوى، ثنا أبو القاسم الكركانى الطوسى، ثنا أبو طاهر الزيادى، ثنا حاخب بن أحمد أنبا عبد اللّه بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد اللّه بن أبى رافع عن ابيه، قال رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم أذن فى أذن الحسن حين ولدته فاطمة رضى اللّه عنها بالصلاة.
سمع الامام أحمد بن إسماعيل فى المتفق لابى بكر الجوزقى، أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق ثنا أبو الازهر، ثنا يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد اللّه رضى اللّه عنه، قال بايعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم.
سمع ببغداد نصر القرائى.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 180
وصفه الامام أبو محمد النجار، فقال شاعر فاخر بديع الشعر، صحيح الفكر بليغ العبارة، كثير الاستعارة، قد زان بمزاياه زمانه، و فاق بفقره أقرانه زيد بالفصاحة من سبقه، و عجز عن شاره من لحقه، و من قرأ ديوانه متأملا فى معانيه، علم أنه محق فيما يدعيه حيث يقول.
فحلان للشعر أنى ثالث لهماالموسوى و تاج الفرس مهيار
و رتب الامام أبو محمد شعره، و كان متفرقا فجمعه، و جعله ديوانا و من شعره:
أما حان أن يبرا سقم هواكم يقتضى كما يقضى غريم سواكم
اما حان أن يرقى سليم صدوركم و ما لسلبم الصد إلا رقاكم
و من محنتى أن لا سبيل إليكم و أن لست أرضى فى الورى بسواكم
احب إلى عينى من شمس غيركم و من بدره شعراكم و سهاكم
عقدت عليكم خنصرى لست أبتغى بكم بدلا نفسى و أهلى فداكم
أبيت و أحسائى تلظى من الجوى بحر كحر الجمر حاشا حساكم
لقد سخنت عين امرئ لا تراكم و أسخن عينا منه من قدراكم
فان تصلوا حبلى فانى واصل و إن تصرموا حبلى فأنتم و ذاكم
و له فى ذم الشراب:
لا ترى فى الانام أسوأ حالامن فتى يجعل المدام غذاء
ليس يغدو إلا ترا سقيمايشتكى عارض الخمار اشتكاء
و اذا حانت الظهيرة يلقى ذا جنون موسوسا هذاء
و اذا جئته عشاء تراه ميتا لا يجيب منك فداء
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 181 فاجتنبها يا صاحب العقل تصحب صحة النفس و النهى و البقاء
سمع أبا بكر بن كثير.
المعروف، بعين القضاة سمع أحاديث جعفر بن نسطور الرومى، من الأمير الزاهد خمار تاش بن عبد اللّه العمادى و الحسن بن العراقى المعسلى سنة احدى و خمسمائة.
هبة اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم، سمع أبا يعقوب يوسف بن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى سمع كتاب الغاية لأبى بكر بن مهران من محمد بن آدم اللهاورى المقرى، بروايته عن الأديب عثمان بن على الغزنوى، عن عبد الكافى المقرئ عن أبى الحسن الفارسى عن ابن مهران.
الفقيه من كبار أهل العلم و الفقه، أصله من اردبيل و انتقل أباؤه إلى قزوين و سمع الحديث من أبى زرعة عبد اللّه بن الحسين بن أحمد الفقيه، و القاضى عبد الجبار بن أحمد، و غيرهما، و مما سمعه من أبى زرعة حديثه عن أبى عمرو إسماعيل بن نجيد.
قال ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجى ثنا على بن الجعد، أنبا المسعودى، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضى اللّه عنهما عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال التمسوا ليلة القدر فى العشر الأواخر فقال رجل لمحارب بن دثار، إن هذا الحديث ثبت فقال و ما يمنعه أن يكون
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 182
ثبتا و هو ابن عمر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و سمع هذا الحديث من هبة اللّه أبو القاسم الجنيد بن صالح القرائى سنة خمس و ستين و أربعمائة.
و مما حدث به عن القاضى عبد الجبار بن أحمد ما رواه عن أبى محمد عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال ثنا أبو مسعود احمد بن الفرات الرازى، ثنا أبو أسامة
عن مسعود بن كدام، عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال كان النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول اللهم جنبنى منكرات الأخلاق و الأهواء و الأدوا، و حكى والدى عن الامام ملكداد بن على عن أبى القاسم الكمونى رحمة اللّه عليه، للوباء.
يا حى يا قيوم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون، بسم اللّه ذى الشان العظيم البرهان، الشديد السلطان، ما أعظم الشان ما شاء اللّه كان أللهم إنى أعوذ بك من الطعن و الطاعون، و الوباء أللهم إنى أعوذ بك من موت الفجأة، و من مهزة الحمى، اللهم انى أعوذ بك من سوء القضاء و جهد البلاء و درك الشقاء و شماتة الأعداء، توفى سنة إثنتين و سعبين و أربعمائة.
سيط الأول، سمع الأرشاد لأبى يعلى الحافظ، من القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست و تسعين و أربعمائة، بروايته عن المصنف و سمع نصر بن عبد الجبار التميمى القزوينى، ببغداد سنة سبع و خمسمائة، و فيما سمع أنبا أبو طالب العشارى، ثنا أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى ثنا عبد اللّه بن محمد البغوى، ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا حماد بن زيد، عن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 183
المعسلى بن زياد عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم العبادة فى الهرج كهجرة الىّ.
سمع الخليل القرائى و أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، سنة ست و تسعين و أربعمائة توفى سنة إحدى و خمسين و خمسمائة.
سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة، من أبى طلحة الخطيب، سنة تسع و أربعمائة، و سمع أبا الفتح الراشدى بقرأة خدا دوست الديلمى، سنة ثمان عشرة و أربعمائة و فيما سمع حديثه عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا نجوية بن محمد اللباد، ثنا أحمد بن حفص بن عبد اللّه.
ثنا أبى ثنا إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن أبان، عن الربيع بن لوط، عن البراء بن عازب رضى اللّه عنهما قال يقت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، فصافحنى، فقلت يا رسول اللّه! إن كنت لاضع هذه المصافحة على الأخلاق الاعاجم و تشبه بهم قال كلا إن المسلم إذا القى أخاه فصافحه لم يتفرقا حتى يغفر اللّه لهما.
سمع أبا منصور المقومى، و محمد بن إبراهيم الكرجى، و القاضى إسماعيل بن عبد الجبار و الاستاذ الشافعى، و أبا منصور الفارسى المقرئ و غيرهم.
سمع الخليل بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 184
عبد الجبار سنة سبع و ثمانين و أربعمائة، و سمع بأبهر أبا سعيد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد السلام سنة ست و تسعين و أربعمائة.
سمع أبا زيد الواقد بن الخليل الخطيب فى جماعة سنة ثلاث و ثمانين و أربعمائة.
سمع الرقى و الدعوات للمستغفرى، من الامام ملكداد بن على العمركى، سنة اثنتين و ثلاثين و خمسمائه بقزوين بسماعه من الحافظ أبى الحسن السمرقندى عن المصنف.
كان من الصالحين الأبرار التالين لكتاب اللّه تعالى الماهرين فيه، يلازم المسجد الجامع و يقرئ و كان قنوعا صبورا على الفقر و الضر، و يحكى عنه أحوال حسنة و أخلاق جميلة، كما يؤثر عن شمائل السلف الصالحين و كان ضريرا.
حدث عن محمد بن أحمد بن على التميمى الفامى، و على بن أحمد بن صالح، و روى عنه أبو نصر حاجى بن الحسين فقال ثنا أبو موسى هارون بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد ابن على الفامى ثنا أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن مسلم الاسفرائنى ثنا حاجب بن سليمان المنيحى بمنيح ثنا ابن أبى فديك ثنا عمر بن حفص، عن عثمان
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 185
ابن عبد اللّه، عن مكحول عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، من تمام المحبة المصافحة، و الأخذ باليد، و قال أبو موسى أنشدنا عبد العزيز الوراق لبعضهم:
اعمل فان مت لم تعد ابداو انظر إلى الذاهبين عادوا
أين أحباؤنا و بهجتهم بطيب أيام عيشهم بادوا
تنفد أيامنا على فرح منا بها و الذنوب يزداد
سمع أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن سموية حدث عن أبى حاتم الرازى، ثنا أحمد بن إبراهيم الذورقى، عن بعض أصحاب شعبة لا أدرى ابو داود او غيره، قال كان شعبة اذا سأل مسائل فى مجلسه، فلم يعطوه لم يحدثهم، و يقول أى خير يرجى منكم إذا لم يتصدقوا، و به عن أحمد النرورقى ثنا أبو النصر قال كان شعبة اذا ركب الزورق اعطى عن كل من فى الزورق.
من الكبار، روى عن الحسن بن يوسف بن أبى المنتاب، و عبد الرحمن بن عبد اللّه الدشتكى، و عبد اللّه بن عاصم، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، سمع منه أبى بقزوين، و وثقه، قال الخليل الحافظ، و سمع منه أبو زرعة، و محمد بن ماجة و محمد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 186
ابن مسعود، و ابنه موسى بن هارون.
ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن مسعود، ثنا عبد اللّه يعنى ابن عاصم، ثنا حماد بن سلمة أنبا ثابت من أبى رافع، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قال كان زكريا، نجارا، و صنف أبو موسى كتاب المعرفة و هو كتاب كبير الفائدة.
مولى جرير بن عبد اللّه البجلى صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، و رضى اللّه عنه اتى قزوين مرابطا و اقام بها، روى عن نصر بن بسام عن وكيع أحاديث.
صاحب قاضى القضاة على بن عبد الرزاق النيسابورى سمع الاستاذ الشافعى بقزوين.
سبط الذى ذكرناه آنفا من الحفاظ كتب بقزوين و بالعراق و صنف كتبا قال الخليل الحافظ رأيته و أنا صغير مات سنة احدى و سبعين و ثلاثمائة.
سمع أبا الحسن القطان يحدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزورى، بسماعه منه بقزوين، سنة ثمان و تسعين و مأيتين، ثنا أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمى الدمشقى، بمصر ثنا محمد بن عائد الكاتب أخبرنى محمد بن شعيب بن شابور عن عثمان بن عطاء أنه أخبره عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما.
قال ثم بعث اللّه محمدا صلى اللّه عليه و سلم على رأس خمس سنين
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 187
من بنيان الكعبة، قال فكان أول ما أراد اللّه تعالى أتاه النبوة رؤيا فى المنام فشق ذلك عليه و الحق ثقيل و الانسان ضعيف فذكر ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لزوجته خديجة بنت خويلد رضى اللّه عنها فعصمها اللّه تعالى من التكذيب، فقالت ابشر فان اللّه تعالى لا يصنع بك إلا خيرا فحدثها إنه رأى بطنه طهر و غسل تم أعيد كما كان، فقالت هذا و اللّه خير.
قال الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد اللّه أخبرنى محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن هارون الأصبهانى، قال مرّ الرشيد بهمدان يريد خراسان فاعترضه أهل قزوين و أخبروه بمكانهم من بلاد العدو و عنائهم فى مجاهدتهم و سألوه النظر لهم و تخفيف ما يلزمهم من عشر غلاتهم فى القصبة فمال إلى قزوين و دخلها و بنى مسجد جامعها و إسمه مكتوب على حائطها.
إتباع فيها خوانيت و مستغلات و وقفها على مصالح المدينة و عمارة مسجدها و سورها و صعد يوم القبة التى بياب المدينة و أشرف على السراجس فوقع النفير إلى مبادرتهم نحو العدوّ فاستحسن ذلك منهم و قال هؤلا قوم فى
جهاد يجب أن ينظر لهم فاستشار وزراءه فى أمرهم و أفضى الأمر إلى أن حط الخراج منهم و نجز لهم السجل بذلك على ما قدمنا ذكره.
ولد هارون الرشيد بالرى سنة خمسين و مائة لثلاث بقين من ذى الحجة، و قيل سنة تسع و أربعين و مائة و استخلف حين مات أخوه موسى الهادى سنة سبعين و مائة و كان يجح سنة و يغزو سنة و فتح فتوحا كثيرة و له يقول: سلم الخاسر.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 188 بيدى أمير المؤمنين المصطفى هارون قام الدين و المنهاج
ان الخلائف من قريش خيرهابعد النبى خليفة حجاج
يقال إنه كان يصلى فى كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا إلا أن يعرض له علة، و كان يتصدق فى كل يوم من صلب ماله بألف درهم و كان اذا حج أحج معه مائة من الفقهاء و أبنائهم و إذا لم يحج أحج ثلاثمائة رجل بالنفقه السابغة و الكسوة الطاهرة، و كان يحب الفقه و الفقهاء و يميل إلى العلماء و كان يحب الشعر و يصغى إلى المديح و يجزل العطاء عليه. التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص188
يوما الماء على يدى أبى معاوية الضرير و قد أكل معه طعاما إجلالا للعلم و حدث أبو معاوية يوما عنده بحديث الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن موسى لقى آدم عليهما السلام فقال أنت آدم الذى أخرجتنا من الجنة، فقال رجل من وجوه قريش كان هناك:
أين لقى آدم موسى قال فغضب الرشيد رضى اللّه عنه و قال النطع و السيف زنديق يطعن فى حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.
فما زال
أبو معاوية يسكنه، و يقول كانت بادرة منه و لم يفهم يا أمير المؤمنين حتى سكن. و عن منصور بن عمار رحمه اللّه تعالى قال: ما رأيت اغزر دمعا من ثلاثة فضيل بن عياض و أبى عبد الرحمن الزاهد و هارون الرشيد، و يذكر أنه خطب يوما على منبر أبيه المهدى بالرصافة،
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 189
و هو متألم من مرض كان به و الذباب يؤذيه فارتج عليه فى خطبته فاستأنف كلاما عقد به الخطبة، و قال أيها الناس أنظروا الى أجلكم منصبا و أفضلكم اما و أبا و أحسنكم وجها و انقذكم أمرا آذته ذبابة فلم يستطع لها دفعا قال اللّه تعالى يايها الناس «ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ» الآية.
حدث الخليل الحافظ عن أحمد بن على بن أحمد الفقيه، أنبا عبد الرحمن بن علوية المالكى ثنا الفضل بن أحمد الشعرانى وزير عبد اللّه ابن طاهر ثنا عبد اللّه بن طاهر والى خراسان ثنا المأمون أمير المؤمنين عن أبيه الرشيد، عن سليمان بن على، عن أبيه عن جده قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم العباس وصيى و وارثى و على منى و أنا منه مات الرشيد بطوس سنة ثلاث و تسعين و مائة و هو ابن سبع و أربعين سنة و أشهر و فى المحبر لابن حبيب ابن خمس و أربعين سنة.
قال الخليل الحافظ كبير من شيوخ قزوين، سمع أباه و يحيى عبدك و أبا حاتم الرازى و محمد بن يونس الكديمى و بمكة على بن عبد العزيز و بصنعاء الدبرى، و كتاب مكة لأبى الوليد محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى من أبى
محمد عبيد بن محمد الكشورى سنة خمس و ثمانين و مائتين.
سمع منه على بن أحمد بن صالح و محمد بن إسحاق بن محمد و أقرانهما و حدث عنه محمد بن على بن عمر المعسلى، قال ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلى، ثنا على بن مسلم السكونى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 190
بحيح، عن الحسن عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لو أن شرارة من شرر نار جهنم وقعت فى وسط الأرض لأذى حرها من بين المشرق و المغرب. و روى عنه أبو القاسم جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب بن فناكى بسماعه منه بالرى سنة خمس عشرة و ثلاثمائة.
ثنا أبو حاتم ثنا عمر بن حفص، ثنا أبى عن مسعر عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فقال رسول اللّه: إنما نصر اللّه هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم و صلاتهم و إخلاصهم، قال أبو موسى تفرده أبو حاتم بالحديث توفى أبو موسى سنة تسع عشرة و ثلاثمائة.
حدث أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذى على ما رأيته فى بعض الأجزاء فقال ثنا هارون بن موسى القزوينى ثنا أنس بن عياض الليثى أبو ضمرة عن حميد الطويل، عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: إن اللّه تعالى حجز التوبة عن كل صاحب بدعة، قال أبو إسماعيل الترمذى قلت للقزوينى ليس هذا حميد الطويل فقال: كذا حدثنا
أنس بن عياض، قلت: فالق الطويل عنه قل حميد فابى أن يطرح الطويل.
فذاكرت أصحابنا فوجدت عنهم عن إسحاق بن راهوية عن بقية عن حميد بن العلاء عن أنس رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم نحوه و قد يتوهم أن هارون هذا هو أبو موسى الحيانى لكنه مستبعد
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 191
لان أبا إسماعيل الترمذى مات قبل أبى موسى بمدة طويلة فانه مات سنة ثمانين و مائتين، و أيضا فان أبا موسى لا يروى عن أنس بن موسى بن عياض لأن أنسا مات سنة مائتين.
قزوينى كان ينزل مدينة موسى، روى عن جزير بن عبد الحميد الضبى و زعم أنه، سمع منه بقزوين قال الخليل الحافظ: أنبا أبو بكر محمد بن محمد بن ميمون، يقولان قلنا لهارون بن أبى هارون المدينى، أدركت جرير بن عبد الحميد فأى شئ تحفظ عنه، فقال حضرته و سلمة بن عمار العجلى القزوينى يستملى له و كان يحدث بحديث مغيرة عن إبراهيم فشغله إنسان و جعل يساره فالح عليه سلمة و قال مغيرة عن إبراهيم مغيرة عن إبراهيم فالتفت إليه جرير و قال مغيرة عن إبراهيم مغيرة عن إبراهيم إنك ثقيل قال هارون فكنا نقول لسلمة إنك ثقيل باسناد.
ثقة مشهور موصوف بالزهد و الأمانة ارتحل إلى مكة فسمع بها سفيان بن عينية و عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبى رواد، و سمع إسحاق بن سليمان الرازى و عبد العزيز بن أبى عثمان و الحارث بن مسلم الرودى و سمع منه أحمد بن محمد بن أبى سلم الرازى و محمد بن مسعود و محمد بن الحسن بن أبى عمارة و محمد بن إسحاق الكيسانى و على بن جمعة بن زهير.
قال الخليل الحافظ ثنا جدى من أمى محمد بن على بن عمر، ثنا على بن محمد بن مهروية، قال كان لهارون بن هزارى بستان و يعرف
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 192
اليوم به أيضا فيه أربعة الآف أصل كرم فسمعته يقول قد ختمت عند كل أصل كرم ختمة و قال أيضا حدثنا على بن أحمد الحافظ، ثنا أحمد يعنى ابن محمد بن عصام، ثنا هارون بن هزارى ثنا عبد الحميد بن عبد العزيز، حدثنى سفيان الثورى، عن عطاء الخراسانى عن عبد اللّه بن بريدة عن
أبيه.
إن امرأة أتت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قالت يا رسول اللّه إن أمى ماتت و عليها حجة أفاحج عنها، قال نعم قالت و عليها صوم رمضان قال صومى عنها قالت إن عليها عتق قال اعتقى عنها، توفى سنة إحدى و خمسين و مائتين.
روى عن يحيى بن منصور الأنصارى رأيت بخط أبى الحسين بن ميمون أنبا على بن سلمة، حدثنى محمد بن عمرة بن كيسبة الكوفى ثنا هارون أبو الشرف القزوينى، ثنا يحيى ابن منصور الأنصارى عن يزيد الدالانى، عن زيد بن على عن أبيه، عن جده عن على رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:
فرطكم على الحوض أقدمكم سلما على بن أبى طالب أورد الأمير أبو نصر ابن ماكولا، ذكر أبى الشرف هذا فى الاكمال و عرفه بروايته عن يحيى ابن منصور برواية محمد بن عمر الكوفى عنه كما فى الاسناد.
أحد الشيوخ الصوفية أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية و ذكر أنه من أصحاب أبى جعفر الحداد.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 193
سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى.
سمع الحسن بن إبراهيم بن الحسين البروجردى جزأ من فوائد سعد بن على الزنجانى برواية الحسين عن أبى الفتح عبدوس بن عبد اللّه بن عبدوس إجازة عن سعد و فى الجزء أنشدنا أبو بكر محمد بن جعفر الميماسى أنشدنا عبد اللّه بن عبد الرحمن أنشدنا محمد بن العباس الشيرازى أنشدنا أبو الحسين بن المسبح لنفسه:
أنست بوحدتى و قصدت ربى فدام الأنس لى و نما السرور
و أدبنى الزمان فما أبالى هجرت فلا ازار و لا أزور
متى تقنع تعش ملكا كريمايذل لعزك المرء الفخور
و لست بقائل ما دمت حياأساد الجند أم ركب الأمير
سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد سنة إحدى و خمسمائة بقراءة الحافظ أبى طاهر السلفى.
سمع أبا منصور المقومى سنة ثمان و ستين و أربعمائة، فى جامع التأويل لأبى الحسين بن فارس بسماعه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 194
من أبى العباس الغضبان عنه، حدثنى على بن إبراهيم القطان، ثنا إسماعيل ابن إسحاق ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة رضى اللّه عنه.
إن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم آخى بين الزبير بن العوام و بين كعب بن مالك فارتث كعب يوم أحد فجاء به الزبير يقود بزمام راحلته فلو مات كعب يومئذ من الضح و الريح لورثه الزبير فانزل اللّه تعالى «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ»* قال أحمد بن فارس كانوا يتوارثون بالمواخاة فنسخ ذلك بهذه الآية.
سمع الأستاذ الشافعى سنة ثمان و ستين و أربعمائة، و سمع أيضا القاضى أبا القاسم عبد الملك بن المعافى.
سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من أبى طلحة، و سمع فى الصحيح للبخارى من أبى الفتح الراشدى ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث، عن عقبل عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه و آله و سلم قضى فيمن زنى و لم يحصن بنفى عام و إقامة الحدّ عليه.
سمع إبراهيم بن حمير.
المتفقه كان من المتعبدين، سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، و الأستاذ الشافعى المقرئ سنة عشر و خمسمائة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 195
سمع بقزوين محمد بن إسحاق بن يزيد و على بن أحمد بن صالح و غيرهما و سمع بها أبا المشهور معروف بن محمد الواعظ يحدث عن محمد بن خيران بن عبد الحميد، ثنا الحسن بن عثمان ثنا عمر بن محمد ثنا أبى عن ابن طهمان، عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللّه الأنصارى رضى اللّه عنهما عن أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: من كذب على متعمدا فليتوأ معقده من النار.
غالب الظن أنه ورد قزوين لأنى رأيت إسمه و علامته على أجزاء المحدثين بها منها فوائد أبى نصر محمد بن الحسين بن عبد الملك و ذكر الخطيب أبو بكر الحافظ إنه قدم بغداد فى حياة أبى الحسن ابن بشران، فسمع منه و من أبى الفضل القطان.
سمع بنيسابور من أبى عبد الرحمن السلمى و بالبصرة من القاضى أبى عمر الهاشمى و ببخارا من أبى عبد اللّه غنجار، قال و علقت عنه أحاديث أنبا هناد أنبا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد اللّه الهروى الواعظ، ثنا أحمد بن محمد بن ياسين الحافظ ثنا عبد العزيز بن عبد اللّه أبو عمر الرملى.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 196
ثنا ذو النون بن إبراهيم الزاهد المصرى، ثنا فضيل بن عياض، ثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، تجاوزوا عن ذنب السخى و زلة العالم و سطوة السلطان العادل فان اللّه تعالى أخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم.
سمع إسماعيل بن محمد الطوسى و أبا زبد الواقد بن الخليل الحافظ الخطيب سنة ثلاث و ثمانين و أربعمائه.
من فقهاء الحمشادية كتب إلى محمد بن عبد الملك بن المعافى جدّ القاضى عبد الملك من نيسابور سنة خمس و أربعمائة:
أتانى شعر دونه الروض ناضرابأعلى الربى يأتيه غب سمائه
تنخله الشيخ الجليل محمدبفهم و حى و اتقاد ذكائه
إلى أن قال:
فياليت شعرى هل أراه فيرتوى غليل الحشامنى بحسن روائه
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 197
الفقيه و كان أبوه يدعى الامام القراء، سمع أبا منصور المقومى بالرى بقراءة عبد اللّه بن أحمد الحافظ السمرقندى، سنة إحدى و ثمانين و أربعمائة.
كان يعرف الأدب و طرفا من العربية و يحسن التعليم و يعتمد خطه، و سمع مسند الشهاب لأبى عبد اللّه القضاعى من أبيه بقراءة أبى الحسن الشهرستانى، سنة ست و عشرين و خمسمائة بروايته عن الخليل بن عبد الجبار عن القاضى القضاعى.
سمع مسند الشهاب من أبى نصر الأديب أيضا بهذه القراءة و هذا التاريخ.
من الشيعة المتميزين له خط بين و دخول فى الفقه و معرفة بالأدب و العربية.
شيخ مستور معمر ذكر إنه كان ابن خمس أو ست حين وقعت الزلزلة العظيمة بقزوين سنة ثلاث عشرة و خمسمائة فى رمضان فتناولته الاجازة العامة للشيخ أبى بكر عبد الغفار
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 198
ابن محمد الشيروى لأنه توفى سنه عشر و خمسمائة، فقرأت عليه سنة ستمائة أحاديث مخرجة من مسموعات الشيروى منها حديثه عن القاضى أبى بكر الحيرى.
ثنا أبو العباس الأصم أنبا الربيع أنبا الشافعى أنبا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما أن النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا يبيع حاضر بباد، و سمع الشيروى الحافظ أبا عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن المرزبان الكرمانى، يقول سمعت أبا عبد اللّه الحسين بن الحسن الحليمى، يقول رأيت النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم فى المنام ببخارا كأنه فى صحراء على ربوة من الأرض و بين يديه الائمة الأربعة أبو بكر و عمر و عثمان و على رضى اللّه عنهم و كل واحد منهم على يساره صاحبه دونه و أنا دونهم، فقال لى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم هذه الأحاديث التى فى كتاب الشافعى و هو يرويها عنى يجب أن تأخذها لفظ بلفظ.
سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.
سمع الامام عبد اللّه بن حيدر.
سمع بقزوين الخليل بن عبد الجبار حديثه، عن أبى سعد أحمد بن عبد الواحد بن أحمد الكرمانى بسماعه منه بتستر، ثنا أبى ثنا محمد بهلول ثنا محمد بن يعقوب الخورازمى، ثنا أبو موسى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 199
محمد بن المثنى، ثنا إبراهيم بن يزيد، ثنا رقية عن ابن عطية عن شهر بن حوشب، عن أبى أمامة رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه و بصره و يديه و رجليه.
سمع القاضى إبراهيم بن حمير.
سمع أبا عمر عبد الواحد بن المهدى البغدادى بقزوين.
سمع الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن زاهر الشحامى، عن أبى بكر البيهقى، أنبا أبو بكر بن فورك أنبا عبد اللّه بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داؤد ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما ان النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه و اللّه يمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه فقال أحدثك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و تقول هذا.
كان يتبع الحديث و يسمع من الشيوخ، سمع الأربعين للقاضى أبى المحاسن الرويانى من إبراهيم الحسين المشاط الصوفى بقزوين سنة عشر و خمسمائة، بسماعه منه، و سمع أبا إسحاق الشحاذى و أبا على الحسن بن على العرنى فى سنة اثنتى عشر و خمسمائة، و سمع محمد بن أبى الربيع الغرناطى سنة ثلاث عشر و خمسمائة يحدث عن أبى صادق مرشد بن يحيى المدينى، أنبا أبو الحسن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 200
على بن عمر الحرانى المعروف بابن حمصة.
ثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن على الكتانى الحافظ بمصر، ثنا إسماعيل البغدادى، ثنا ابن أبى صفوان، ثنا ابن أبى عدى ثنا شعبة عن عبد اللّه بن بشر الخثعمى، عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذا سافر ركب راحلته قال باصبعه هكذا و قال:
اللهم أنت الصاحب فى السفر و الخليفة فى لأهل و المال أللهم أصحبنا بنصح و أقلبنا بدقة اللهم ازولنا الأرض، و هون علينا السفر نعوذ بك من وعثاء السفر و كابة المنقلب، قال حمزة
لا نعلم رواه عن شعبة عن ابن أبى عدى.
سمع الامام أحمد بن إسماعيل.
بن أخت أبى غانم و على ابن عيسى الكندرينى، سمعا أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى، حديثه عن عبد اللّه بن يوسف أنبا مالك عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضى اللّه عنه قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: قرأ فى المغرب بالطور أحتج البخارى به على الجهر فى المغرب و به ترجم الباب لكن يحتمل أنهم عرفوا ذلك بآية سمعوها من السورة كما ورد أنه صلى اللّه عليه و آله و سلم، يقرأ فى الركعتين من الظهر و العصر بفاتحة الكتاب و سورة و كان يسمعنا الآية أحيانا.
من الصوفية ذكره أبو عبد الرحمن السلمى فى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 201
تاريخه، و يشبه أن يكون هو الذى اراده الشيخ أبو محمد جعفر بن محمد ابن الحسن الأبهرى المعروف ببابا حيث قال فى كتاب آداب الفقراء أنشدنى أبو عبد اللّه الحسين بن على أنشدنى أبو الوفاء القزوينى رحمه اللّه:
تشاغل قوم بدنياهم و قوم يخلو بمولاهم
اذا زين الناس أسواقهم فشوق المريدين مولاهم
و طال السقام بأبدانهم و عاد الطبيب فداواهم
فألزمهم باب مرضاته و عن سائر الخلق أغناهم
و لا يحقق أهو أبوه أبو الوفاء الصوفى الذى ذكر القاضى محمد بن إبراهيم فى التاريخ إنه كان أحد المستورين، و كان إليه الصندوق الذى خلف المحراب الكبير و أنه توفى سنة ثمان و خمسين و ثلاثمائة.
سمع الاستاذ الشافعى سنة إحدى عشرة و خمسمائة و روى فضائل قزوين عن أبيه الخليل عن جده الواقد عن أبيه الخليل، و حدث عن أبيه عن جده الواقد عن أبيه الحافظ، ثنا محمد بن سليمان بن يزيد و القاسم بن علقمة، قالا ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، أنبا إبراهيم بن عتيق الدمشقى، أنبا مروان بن محمد أنبا أبو يزيد الحلوانى، حدثنى يسار
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 202
ابن عبد الرحمن الصدفى، عن عكرمة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما.
قال فرض رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم زكاة الفطر طهرة الصائم من اللغو و الرفث و طعمة المساكين من أداها قبل صلاة فهى زكاة مقبولة و من اداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات و كانت إليه الخطابة بقزوين فى عقبه و ربما ذكر فى غير الخطبة و لقيته و لم أسمع منه.
وصفه الكياشيروية بن شهردار بالفقه و الفضل، و سمع الحديث من أبيه أبى يعلى و أبى الحسن بن إدريس و سمع فضائل القرآن لأبى عبيد من الزبير بن محمد الزبيرى، عن على بن مهروية، عن على بن عبد العزيز عنه، و سمع منه البلديون و الغرباء بقزوين و سمع منه بهمدان و باصفهان أيضا.
حدث الامام أبو سعد السمعانى فى المذيل، عن محمد جامع خياط الصوف و قال أنشدنا عبد اللّه بن الحسن الحافظ، أنشدنا واقد بن أبى يعلى القزوينى، أنشدنا عمر بن حوسى المغربى لبعض أمراء مصر:
يا نائيا عن محل القلب لم يبن أنت اقتراحى على الأيام و الزمن
إن بحت باسمك لم آمن عليك وإن كتمت حبك لم آمن على بدنى
كان رحمه اللّه تعالى يعرف الحديث و ينظر فى
التواريخ و يحسن أطرافا من الأدب و الشعر و الأمثال و الكتابة و رأيت بخط والدى أن
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 203
الامام أبا سليمان الزبيرى حكى له عن جده من أمه أبى الواقد بن الخليل أنه سئل عن حاله فى وقت النزع فقال: إن تركنا عبدناه، و إن دعانا لبيناه ثم أنشد بيت على رضى اللّه عنه:
ستعرض عن ذكرى و تنسى مودتى و يحدث بعدى الخليل خليل
رأيت بخط الحافظ على بن عبد اللّه بن بابوية، سمعت أبا سليمان الزبيرى يقول توفى الخليل سنة ست و ثمانين و أربعمائة.
حدث بقزوين قال ميسرة ابن على فى مشيخته، ثنا أبو العباس الوليد بن أبان الأصبهانى بالرى، و قزوين ثنا أبو بكر إسحاق بن إبراهيم ابن اخت سعد بن الصلت، ثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبى سفيان عن أنس بن مالك و جابر ابن عبد اللّه رضى اللّه عنهما قال كنا تأكل الجبن على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فما نسأل عنه.
أبا يعلى الخليل بن عبد اللّه الحافظ.
شيخ صالح، سمع أبا العباس أحمد بن أبى سعد الأسفرائنى، بقزوين سنة ست و خمسمائة جزأ من حديث عبد القادر
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 204
ابن عبد القاهر الجرجانى، بسماعه منه و فيه أنبا والدى أبو بكر عبد القاهر ابن عبد الرحمن أنبا أبو الحسن على بن أحمد البخارى أنبا أبو بكر أحمد بن سعد ثنا عبد اللّه بن عبد اللّه.
ثنا محمد بن يزيد الغريب بجيش، ثنا هشام بن عبد اللّه عن ابن أبى ذئب عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الدجاج فقراء أمتى الجمعة حج فقراؤها و فيه أنشد أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد الطرازى أنشدنا موسى بن الحسين الجريدى ببغداد لنفسه:
رجعت من تشييعهم*و قد علانى خبل
و كل من خاطبنى*قلت له قدر حلوا
يقول من أبصرنى*وسوس هذا الرجل
كان خاشعا حافظا للقرآن طالبا للحلال من مظانه، و سمع شوق العروس لأبى معشر الطبرى من الأمام أحمد بن إسماعيل، بروايته عن إبراهيم الشحاذى عنه و سمع أيضا أنبا أبو بكر محمد بن أبى طالب المقرئ، و كان له تعلق و اختلاط مع الشيخ أبى بكر الشادانى رحمه اللّه تعالى لأن الشيخ كان يعمل فى كرومه عمل عامل المساقاة.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 205
حدث عن عبيد اللّه بن عمر العمرى و هشام بن عروة و جعفر بن محمد بن على و ابن جريج روى عنه رجاء بن سهل الصنعانى و القاسم بن سعيد ابن المسيب و شريك و غيرها و كان فد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها.
ولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدى ثم عزله فولاه مدينة الرسول ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد و أقام بها حتى مات و اورده الخليل الحافظ فى تاريخه فى من ورد قزوين من القضاة و كان أبو البحترى جوادا و فيه قيل:
هلا فعلت هلاك المليك فينا كفعل أبى البحترى
يتبع إخوانه فى البلادفأغنى المقل عن المكثر
لكنه ضعيف فى الحديث باتفاق أهله، توفى سنة ثمان و تسعين و مائة، و قيل سنة تسع و قيل سنة مائتين.
حدث عن أبى على زاهر ابن أحمد بالرى حدث نصر بن عبد الجبار القرائى فى ثلاثين حديثا جمعها و روى كل واحد عن شيخ شيوخه، فقال أنبا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحسن الطبرى بمكة قراءة عليه بباب بنى شيبة عند صندوق القزاوانة، ثنا أبو موسى آوى بيم على بن أبيماء الديلمى الرازى المتكلم، أنبا أبو نعيم
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 206
أبو الوفا بن عبد اللّه القزوينى بالرى.
أنبا أبو على زاهر بن أحمد بن على بن أحمد، ثنا سعيد، عن يزيد ابن حمة عن سليمان بن عامر، عن أوصدن البجلى عن أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عليكم بالصدق فانه مع البر و هما فى الجنة و إياكم و الكذب فانه مع الفجور و هما فى النار.
سمع سنن أبى عبد اللّه بن ماجة من الامام ملكداد بن على و صحيح مسلم، من أبى إسحاق الشحاذى و مسند الشافعى رضى اللّه عنه من السيد أبى حرب و أجاز له كثير من الائمة بتحصيل والدى رحمه اللّه تعالى و غيره و صرف اكثر أمره و عمره فى الدهقنة و الأمور الدينوية.
رأيب بخط أبيه الامام أبى سليمان أحمد بن حسنوية أنشدنى اننى أبا محمد يحيى أبو محمد الحسين العراقى المعسلى أنشدنا الامام أبو زيد الواقد بن الخليل جدك من قبل الأم:
وقفت بربع المالكية وقفةفعز اشتياقى و الطلول خواضع
و كم ليلة بتنا على غير ريبةعلينا عيون للنهى و مسامع
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 207 و كاد غراب البين عند حديثنايطير اشتياقا و هو فى الركب واقع
خلونا و كانت عفة لا تعففاو قد رفعت
فى الحى عنا الموانع
سلوا مضجعى عنى و عنها فاننارضينا بما يخبرك عنا المضاجع
كان مقيما بسهرورد، سمع رسالة الأستاذ أبى القاسم القشيرى سنة إثنتين و سبعين و خمسمائة، من على بن المختار بن عبد الواحد الغزنوى باجازته عن محمد الفراوى، و من عطاء اللّه ابن على بسماعه من عبد المنعم القشيرى و هما يرويها عن الاستاذ.
سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه.
سمع أبا بكر أحمد بن على بن الاستاذ روى عنه أبو سعد السمان، فقال فى مشيخته ثنا أبو طالب يحيى بن الحسين الحسنى إملاء لفظا أنبا أبو بكر أحمد بن على المعروف بالاستاذ بقزوين.
ثنا محمد بن جمعة بن زهير القزوينى، ثنا عيسى بن حميد الرازى، ثنا الحارث بن مسلم الروذى، ثنا بحر بن كثير السقاء، عن عبد اللّه بن عون
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 208
عن على عن الحارث عن عبد اللّه رضى اللّه عنه قال لعن محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم آكل الرباء و موكله و شاهديه و كاتبه و الواشم و الموشم و المحلل و المحلل له و مانع الصدقة و نهى عن النوح و لم يلعن.
روى عن أبى خليفة بقزوين حدث عنه أبو الحسن الصيقلى فى الأربعين من جمعه فقال: ثنا يحيى بن حامد هذا بقزوين، ثنا خليفة بن الفضل بن حباب الجمحى، ثنا طالوت بن عباد، ثنا عباس بن طلحة، ثنا أبو معنا صاحب الاسكندريه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم لسفرة فى سبيل اللّه خير من خمسين حجة.
أبو على الوزان المعروف بحنكوية قال الخليل الحافظ: سمع محمد بن عبد العزيز الدينورى و كثير بن شهاب و يحيى بن عبد الأعظم و روى عنه على بن أحمد بن صالح و حدثنى محمد ابن إسحاق و محمد بن سليمان، و حدث محمد بن على بن عمر المعسلى عنه فى مشيخته، قال ثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينورى ثنا شاذ بن فياض أبو عبيد، ثنا محمد بن إبراهيم عن قتادة عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه، قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم الحجر الأسود من حجارة الجنة. توفى سنة عشر و ثلاثمائة و قيل ثمان عشر- و اللّه اعلم.
[و هذا آخر ما وجدت فى المنقول عنه- و لعله سقط من الأصل الاسماء و الزيادات حرف الياء و صلى اللّه على خير خلقه محمد و آله و سلم] .
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 209
تم بحمد اللّه تعالى و حسن توفيقه طبع الجزء الرابع من كتاب «التدوين فى ذكر أهل العلم بقزوين» تأليف الشيخ الامام العلامة أبى القاسم عبد الكريم بن محمد بن الرافعى القزوينى المتوفى (623) سنة ثلاث و عشرين و ستمائة- يوم الأحد 20/ من شهر ربيع الثانى سنه 1405 ه 13/ جناير سنة 1985 م- بتصحيحه خادم العلماء الشيخ عزيز اللّه العطاردى الخبوشانى و هذا آخر الكتاب و صلى اللّه تعالى على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين.
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 210
من كتاب التدوين فى أخبار القزوين بسم اللّه الرحمن الرّحيم المحتويات الصفحه 1- مقدمة المؤلف 1
2- الفصل الأول فى فضائل قزوين و خصائصها و هى تنقسم إلى منقولة و مستنبطة 4
3- القسم الأول: المنقول 4
4- النوع الأول: الآخبار 4
5- النوع الثانى فى الآثار 24
6- القسم الثانى: فضائلها و خصائصها المستنبطة 30
7- الفصل الثانى فى اسمها 36
8- الفضل الثالث فى كيفية بنائها و فتحها 41
9- الفضل الرابع فى ذكر نواحيها و اورديتها و قنيها و مساجدها و مقابرها 46
10- مقابرها و مزاراتها 56
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 211
الاسماء الصفحة
11- من الصحابة و التابعين رضى اللّه عنهم أجمعين 58
12- منهم: البراء بن عازب الأنصارى الحارثى رضى اللّه عنه 60
13- زيد الخليل الطائى رضى اللّه عنه 66
14- سعيد بن العاص أبو عثمان القرشى الأموى رضى اللّه عنه 66
15- سلمان بن أبو عبد اللّه رضى اللّه عنه 70
16- سلمان بن ربيع التميمى الباهلى 79
17- النعمان بن مقرن المزنى رضى اللّه عنه أبو عمرو 81
18- الوليد بن عقبة بن أبى معيط القرشى الأموى 84
19- أبو هريرة الدوسى رضى اللّه عنه 85
20- فمنهم إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعى أبو عمران 87
21- أويس القرنى أبو عمرو 91
22- الربيع بن خثيم أبو يزيد الكوفى الثورى 98
23- سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد اللّه مولى بن والبة 100
24- سماك بن خرشة الأنصارى 108
25- سماك بن عبيد العبسى 108
26- شمر بن عطية بن عبد الرحمن الأسدى الكاهلى الكوفى 109
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 212
27- شهر بن حوشب 109
28- شهر بن حوشب أبو عبد الرحمن الاشعرى 109
29- صخر أو الضحاك بن قيس بن معاوية أبو بحر السعدى 110
30- طليحة بن خويلد الأسدى 112
31- عبد خير بن يزيد الهمدانى ثم الخيوانى 113
32- عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى أبو بكر الكوفى 114
33- عبد اللّه بن غليفة الهمدانى 116
34- عبيد اللّه بن خليفة الهمدانى أبو الغربف الارحبى الكوفى 117
35- أبو روق عطية بن الحارث كوفى 118
36- عروة بن زيد الخليل الطائى 120
37- عمارة بن عمير التيمى الكوفى 120
38- محمد بن جبير بن مطعم بن عدى أبو سعيد القرشى 122
39- محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفى 123
40- مرة بن شراحيل الهمدانى الكوفى 124
41- منارة الغامدى 126
42- منصور بن عبد الحميد بن
راشد الخراسانى 126
43- ميسرة الغامدى 127
44- يزيد بن كيسان اليشكرى الكوفى أبو منين 127
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 213
129
45- محمد بن آدم الغزنوى أبو عبيد اللّه المقرئ اللهاورى 130
فصل 46- محمد بن إبراهيم بن أحمد القاضى أبو عبد اللّه الرازى القزوينى 132
47- محمد بن إبراهيم بن أحمد الفقيه أبو نصر البخارى 133
48- محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الواقد أبو عبد اللّه الخليلى 137
49- محمد بن إبراهيم بن أبى نعيم بن إسحاق أبو بكر الأصبهانى 138
50- محمد بن إبراهيم بن بندار البصير أبو جعفر التومجينى 138
51- محمد بن إبراهيم بن الحسن المقرئ الخياط 140
52- عقبة هو ابن خالد بن عقبة أبو مسعود 140
53- محمد بن إبراهيم بن حمك الرزاز القزوينى أبو سعيد 141
54- محمد بن إبراهيم بن سليمان البزاز القزوينى 143
55- محمد بن إبراهيم بن عبد اللّه المغربى أبو عبد اللّه الاندلسى القرطبى 144
56- محمد بن إبراهيم بن العباس الأبهرى 147
57- محمد بن إبراهيم بن على بن أحمد العجلى أبو بكر الكرجى 148
58- محمد بن إبراهيم بن على أبو نصر 149
59- محمد بن إبراهيم بن عامر أبو منصور القزوينى 150
60- محمد بن إبراهيم بن عمرو 152
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 214
61- محمد بن إبراهيم بن الفضل الجيل 152
62- محمد بن إبراهيم بن قليبة الهمدانى أبو جعفر الصوفى 153
63- محمد بن إبراهيم بن محمد بن على البكرانى أبو جعفر الخطيب 154
64- محمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحميد الدولابى 155
65- محمد بن إبراهيم بن ناصر العمر آبادى القزوينى 155
66- محمد بن إبراهيم أبو جعفر 157
67- محمد بن إبراهيم الروذبارى 161
68- محمد بن إبراهيم الطالبى 163
69- محمد بن إبراهيم الصائغ الهمدانى 164
70- محمد بن
إبراهيم الكاكانى القزوينى 164
71- محمد بن إبراهيم الفقيه قزوينى 165
72- محمد بن إبراهيم 167
73- محمد بن إبراهيم الخرزى 167
74- محمد بن إبراهيم أبو عبد اللّه الكردى 167
فصل 75- محمد بن أحمد بن إبراهيم الخباز 168
76- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر أبو الحسن 168
77- محمد بن أحمد بن إبراهيم الخليل الخليلى 169
78- محمد بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زبد أبو بكر العدوى 170
79- محمد بن أحمد بن إدريس الضرير القارى القزوينى 170
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 215
80- محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقانى الحاكمى أبو إسماعيل 171
81- محمد بن أحمد بن إسماعيل الطالقالى أبو المناقب 171
82- محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الطالقانى أخو الاولين 171
83- محمد بن أحمد بن أميرى بن محمد أبو سعد الرامشينى 182
84- محمد بن أحمد بن الورث القاضى أبو بكر القزوينى 182
85- محمد بن أحمد البراء البغدادى القاضى أبو الحسن 173
86- محمد بن أحمد بن أبى بكر الأصبهانى 173
87- محمد بن أحمد بن جابارة أبو سليمان الجابارى القزوينى 173
88- محمد بن أحمد بن جعفر أبو الطيب 174
89- محمد بن أحمد بن جعفر الزنجانى 175
90- محمد بن أحمد بن حاجى أبو الفوارس الرزاز 175
91- محمد بن أحمد بن الحسن السجزى أبو عبد اللّه خوبكار 176
92- محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر الشعيرى القزوينى 177
93- محمد بن أحمد بن الحسن بن مهران القزوينى 177
94- محمد بن أحمد بن أبو بكر البابى 178
95- محمد بن أحمد بن حمدان 178
96- محمد بن أحمد بن الخضر بن زيتاره أبو منصور القزوينى 178
97- محمد بن أحمد بن الخضر المؤدب 179
98- محمد بن أحمد بن ديزويه المقرئ
القزوينى 180
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 216
99- محمد بن أحمد بن السرى أبو بكرى القرشى 180
100- محمد بن أحمد بن سلمة بن عمار العجلى أبو بكر المقرئ 181
101- محمد بن أحمد بن سلام الصوفى الرازى 181
102- محمد بن أحمد بن سهلويه الصيرفى 181
103- محمد بن أحمد بن أبى سهل البيع المروزى 182
104- محمد بن أحمد بن سويد القزوينى أبو عبد اللّه التميمى المعلم 183
105- محمد بن أحمد بن سوار 183
106- محمد بن أحمد بن شيبان 183
107- محمد بن أحمد بن صالح الوراق القزوينى 184
108- محمد بن أحمد بن عبد الاعلى بن القاسم الاندلسى أبو عبد اللّه المقرئ 184
109- محمد بن أحمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه الجيلانى 185
110- محمد بن أحمد بن عبد اللّه العجلى أبو العباس القزوينى 185
111- محمد بن أحمد بن عبد اللّه النيسابورى أبو سعيد الفارسى 186
112- محمد بن أحمد بن عبد اللّه المؤدب القزوينى 186
113- محمد بن أحمد بن عبد الواسع البايائى أبو طاهر القزوينى 186
114- محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن محمد الزبيرى 187
115- محمد بن أحمد بن عمر الفنجكروى أبو نصر النيسابورى 187
116- محمد بن أحمد بن على بن أسد البرردعى الحافظ الأسدى 188
117- محمد بن أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب 189
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 217
118- محمد بن أحمد بن على بن عامر العامرى القزوينى 189
119- محمد بن أحمد بن على السراج 189
120- محمد بن أحمد بن على الواعظ أبو بكر القزوينى 190
121- محمد بن أحمد بن على بن محمد التميمى أبو عبد اللّه القزوينى 190
122- محمد بن أحمد بن على 190
123- محمد بن أحمد بن على بن أحمد 191
124- محمد بن
أحمد بن لام أبو العباص قزوينى 191
125- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون بن عون الكاتب 191
126- محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق السنى 192
127- محمد بن أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم 192
128- محمد بن أحمد بن الخضر القزوينى 193
129- محمد بن أحمد بن راشد أبو بكر بن أبى الوزير القزوينى 193
130- محمد بن أحمد بن محمد بن أبى سماعة القزوينى 194
131- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن 194
132- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه أبو جعفر المقرئ الرازى 195
133- محمد بن أحمد بن محمد بن على بن مردين 195
134- محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن فروج أبو زرعة القزوينى 196
135- محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الخطيبى القزوينى 196
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 218
136- محمد بن أحمد بن محمد بن ماوا أبو جعفر القزوينى 197
137- محمد بن أحمد بن محمد أبو طالب المذكر القزوينى 197
138- محمد بن أحمد بن محمد أبو منصور القومسانى 198
139- محمد بن أحمد بن محمد أبو طاهر بن أبى على الجعفرى 198
140- محمد بن أحمد بن محمد الجعفرى الرئيس أبو الطيب 200
141- محمد بن أحمد بن أبى بكر محمد الزنجانى أبو بكر 200
142- محمد بن أحمد بن محمد القارئ الرازى 200
143- محمد بن أحمد بن المرزبان القاضى روى عنه محمد بن سليمان بن يزيد 200
144- محمد بن أحمد بن فريد بن نبهان 201
145- محمد بن أحمد بن مكى أبو العباس العبدى القزوينى 201
146- محمد بن أحمد بن منصور أبو منصور القطان الفقيه القزوينى 201
147- محمد بن أحمد بن منصور القطان 203
148- محمد
بن أحمد بن منصور أبو الزبير القطان اخو الأولين 204
149- محمد بن أحمد بن منصور بن السمعانى المروزى 204
150- محمد بن أحمد بن مهدى القزوينى 204
151- محمد بن أحمد بن موسى المروزى أبو الحسين التاجر قدم قزوين 205
152- محمد بن أحمد بن ميمون بن عون الكاتب 205
153- محمد بن أحمد بن أبى المظفر أبو سعيد 205
154- محمد بن أحمد بن ناصح الوزان 206
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 219
155- محمد بن أحمد بن عبد اللّه القزوينى 206
156- محمد بن أحمد بن الوزير أبو بكر الوراق 207
157- محمد بن أحمد بن يعقوب أبو بكر المروزى ثقة 207
158- محمد بن أحمد بن يعقوب 207
159- محمد بن أحمد بن يوسف بن أبى الليث القزوينى 208
160- محمد بن أحمد المعسلى أبو منصور 208
161- محمد بن أحمد الفارسى 208
162- محمد بن أحمد الدريكى 208
163- محمد بن أحمد الهروى 208
164- محمد بن أحمد أبو بكر الشعيرى 209
165- محمد بن أحمد التميمى الطيرى 210
166- محمد بن أحمد المتكلم القزوينى 210
167- محمد بن أحمد أبو منصور الأستاذى القزوينى 210
168- محمد بن أحمد أبو بكر القزوينى 210
169- محمد بن أحمد العجلى أبو نعيم القزوينى 211
170- محمد بن أحمد أبو عنان الغواس 212
171- محمد بن أحمد الخياط 212
172- محمد بن أحمد الزبيرى 212
173- محمد بن أحمد الهادى 213
174- محمد بن أحمد الحنبلى 214
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 220
175- محمد بن أحمد الأخوينى البيع 215
176- محمد بن أحمد أبو بكر البغوى 215
177- محمد بن أبى أحمد الناطقى 215
فصل 178- محمد بن إدريس بن منذر بن داؤد 215
فصل 179- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلى 216
180- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المؤمل الجوهرى
أبو الفتح 217
181- محمد بن إسحاق بن أبى تيمار البيع 217
182- محمد بن إسحاق بن الشافعى ابن أبى الفتح القزوينى 217
183- محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ابن يزيد بن كيسان القزوينى 219
184- محمد بن إسحاق بن محمد أبو الحسين الأنصارى القزوينى 220
185- محمد بن إسحاق بن مهران أبو بكر القزوينى 221
186- محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان جد ابى عبد اللّه الكيسانى 221
187- محمد بن إسحاق الوراق 221
فصل 188- محمد بن أسعد بن طاؤس الرامينى 222
فصل 189- محمد بن أسعد بن أحمد الزاكانى القزوينى 222
190- محمد بن أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى 223
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 221
191- محمد بن أسعد بن المشرف بن نصر 223
فصل 192- محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد 223
193- محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو عبد اللّه الزهرى 225
194- محمد بن إسماعيل بن حمشاذ الصفار 225
195- محمد بن إسماعيل بن أبى الربيع الواسطى 225
196- محمد بن إسماعيل بن محمد بن حمزة المخلدى 226
197- محمد بن إسماعيل بن محمد المؤدب 226
198- محمد بن إسماعيل بن المؤدب الاردبيلى 227
199- محمد بن إسماعيل الفقيه 228
200- محمد بن أبى الأسوار ابن محمد أبو جعفر الفشتدى الطالقانى 228
فصل 201- محمد بن إصبهان 228
202- محمد بن البنان 228
فصل 203- محمد بن أميركا ابن أبى اللجيم العجلى 228
204- محمد بن أميركا الخينكى المقرئ 229
205- محمد بن أميركا المقرئ الدلال 229
فصل 206- محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريسى البجلى الرازى 229
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 222
207- محمد بن بختيار بن احمد الخبازى 230
208- محمد بن بختيار المتفقه 230
فصل 209- محمد بن برد ابو بكر الأبهرى 230
فصل 210-
محمد بن بكر 231
211- محمد بن أبى بكر بن أحمد الأسفرائنى أبو الحسن الاندقانى الصوفى 231
212- محمد بن أبى بكر بن روشنائى الزنجانى 232
213- محمد بن أبى بكر بن عبد الواحد الجرباذقانى 232
214- محمد بن أبى بكر بن عثمان الهروى الصوفى 232
215- محمد بن أبى بكر بن على المروروزى 233
216- محمد بن أبى بكر بن على الشبلى الهمدانى 233
217- محمد بن أبى بكر بن محمد اللوزى 233
218- محمد بن أبى بكر بن موسى المشاط الفقيه 234
219- محمد بن أبى بكر بن موسى أبو عبد اللّه المشكانى 234
220- محمد بن أبى بكر القوسى او القومسى 234
221- محمد بن أبى بكر أبو جعفر الطبرى 234
فصل 222- محمد بن بلك بن ازهر الصوفى القزوينى 235
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 223
فصل 223- محمد بن بجير الهمدانى الصوفى 235
224- محمد بن بجير بن الحسن الصوفى القصبرى 236
225- محمد بن بندار بن احمد البيع أبو سعد المعدل القزوينى 236
226- محمد بن بندار بن على القزوينى 237
227- محمد بن بندار بن المعالى أبو عبد اللّه الكلامى 237
228- محمد بن بندار 238
229- محمد بن المؤذن المقرى 238
230- محمد بن تبع شيخ 238
231- محمد بن جعدوية الحلقانى المتكلم القزوينى 238
فصل 232- محمد بن جعفر بن عمرو بن احمد 239
233- محمد بن جعفر بن محمد بن طوخان أبو بكر القزوينى 239
234- محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الكريم بن بديل الجرجانى أبو الفضل الخزاعى المقرى 239
235- محمد بن جعفر البردعى أبو الحسن الصابونى المقرى 240
236- محمد بن جعفر الفقيه أبو بكر الاشنانى الرازى 240
237- محمد بن جعفر الاديب أبو جعفر الفضاض 241
238- محمد بن أبى جعفر القاسم 241
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص:
224
فصل 239- محمد بن جمع بن زهير بن قحطبة الازدى أبو الحسين القزوينى 242
240- محمد بن على المؤذنى الصوفى القزوينى 242
فصل 241- محمد بن حامد بن الحسن بن حامد بن محمد بن كثير أبو بكر الكثيرى القزوينى 243
242- محمد بن الحجاج بن إبراهيم البزاز القاضى أبو عبد اللّه 243
243- محمد بن الحجاج أبى بكر 244
فصل 244- محمد بن الحجازى ابن شعبويه بن غازى أبو المحاسن 244
فصل 245- محمد بن أبى حجر العجلى 245
فصل 246- محمد بن أبى حرب بن محمد الحسينى أبو جعفر 245
فصل 247- محمد بن أبى الحارث بن عبد الرحمن بن الحسين الطبرى أبو المحاسن البزازى 245
فصل 248- محمد بن الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى 245
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 225
249- محمد بن الحسن بن احمد الخياط 246
250- محمد بن الحسن بن ايوب بن مسلم 246
251- محمد بن الحسن بن جعفر بن احمد بن شمة الدهخدا أبو عبد اللّه القزوينى 246
252- محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن عبدك بن ثابت الطيبى أبو الفرج 246
253- محمد بن الحسن حمكويه القزوينى 247
254- محمد بن الحسن بن ديزويه أبو التقى القزوينى 247
255- محمد بن الحسن بن سليمان أبو بكر القزوينى 248
256- محمد بن الحسن بن طاهر 248
257- محمد بن الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه أبو الحسن الكرومى القزوينى 249
258- محمد بن الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى أبو على القزوينى 249
259- محمد بن الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان أبو سعيد 249
260- محمد بن الحسن بن على بن عمر الصيدنانى أبو نعيم القزوينى 250
261- محمد بن الحسن بن على بن محمد
أبو الحسن الطنافسى 250
262- محمد بن الحسن بن أبى عمارة أبو بكر القزوينى 250
263- محمد بن الحسن بن فتح الصفار أبو عبد اللّه الصوفى القزوينى 251
264- محمد بن الحسن بن فرقد الشيبانى 251
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 226
265- محمد بن الحسن بن قدامة الوزان 252
266- محمد بن ماجه القزوينى 253
267- محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد الاسترابادى أبو عبد اللّه قاضى الرى 253
268- محمد بن الحسن بن محمد بن خالد الخشاب أبو العباس البغدادى 254
269- محمد بن الحسن بن محمد بن زيد من محمد بن الحسين بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه 254
270- محمد بن الحسن بن زياد بن هارون بن جعفر النقاش أبو بكر الموصلى 254
271- محمد بن الحسن بن محمد بن على الازغندى أبو طاهر ابن أبى خليفة القزوينى 256
272- محمد بن الحسن بن محمد أبو منصور الطيبى القزوينى 256
273- محمد بن الحسن بن مخلد المخلدى أبو الحسن القزوينى 257
274- محمد بن الحسن المرجى الناتلى أبو جعفر الطبرى 257
275- محمد بن الحسن بن يوسف بن لالأ الزنجانى الصوفى 257
276- محمد بن الحسن بن يوسف 257
277- محمد بن الحسن المالكى أبو عبد اللّه الوراق القزوينى 258
278- محمد بن الحسن أبو جعفر البيلقانى 259
279- محمد بن الحسن القصيرى 260
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 227
280- محمد بن الحسن أبو الفتح الطيب القزوينى 260
281- محمد بن الحسن الخيارجى 260
282- محمد بن الحسن الديالابازى أبو شجاع الصوفى 260
283- محمد بن أبى الحسن بن شاهين 261
284- محمد بن حسنويه بن عبد اللّه الزبيرى 261
285- محمد بن حسنويه بن نوح أبو الوزير القزوينى 262
فصل 286-
محمد بن حسين بن إبراهيم الصرام ام أبو بكر القزوينى 262
287- محمد بن الحسين بن احمد بن الهيثم القزوينى أبو منصور المقومى الهيثمى 263
288- محمد بن الحسين بن أحمد الصوفى 264
289- محمد بن الحسين بن عبد اللّه 265
290- محمد بن الحسين بن عبد الملك بن العباس بن عبد اللّه القزوينى أبو نصر البزاز 265
291- محمد بن الحسين بن أبى القاسم الخالدى البخارى المؤدب 266
292- محمد بن الحسين بن أبى القاسم الجالوسى أبو بكر 266
293- محمد بن الحسين بن محمد بن عبيد اللّه بن صالح الشعيرى أبو بكر المؤدب القزوينى 267
294- محمد بن الحسين بن محمد بن العباس الفقيه المالكى 267
295- محمد بن الحسين بن محمد الاسكانى 267
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 228
296- محمد بن الحسين بن محمد الطوسى 268
297- محمد بن الحسين بن محمد الخفاف 268
298- محمد بن الحسين بن محمد بن عيسى البياع القزوينى 268
299- محمد بن الحسين بن هلال بن إسحاق الحذامى أبو عمر الثغرى 269
300- محمد بن الحسين بن وارين القارى 269
301- محمد بن الحسين بن يزدينيار أبو جعفر السعيدى 269
302- محمد بن الحسين الشافعى النسوى 270
303- محمد بن الحسن القاضى 270
304- محمد بن الحسين الزجاجى أبو الحسين 270
305- محمد بن الحسين السمرقندى أبو جعفر المقرى 271
فصل 306- محمد بن حفص التميمى القزوينى 271
فصل 307- محمد بن حماد بن الفضل الهروى أبو الفضل 271
308- محمد بن حماد الرازى أبو عبد اللّه الطهرانى 272
فصل 309- محمد بن حمدان بن إسحاق الرازى أبو بكر البزار 272
فصل 310- محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد النيسابورى أبو بكر 273
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 229
فصل 311- محمد بن حمزة بن إبراهيم فقيه
274
312- محمد بن حمزة بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو العباس القزوينى 274
313- محمد بن حمزة بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الحسينى أبو سليمان الزيدى 274
314- محمد بن حمزة الداودى فقيه 275
فصل 315- محمد بن حمويه 275
فصل 316- محمد بن حمكويه أبو جعفر العطار القزوينى 275
317- محمد بن حمكويه الخطيب أبو العباس الرازى 276
فصل 318- محمد بن حنظلة الجرجانى 276
فصل 319- محمد بن حيدر بن إبراهيم الخباز شيخ 276
320- محمد بن حيدر بن جعفر المحمدى العلوى أبو البركات 276
321- محمد بن حيدر بن عبد الملك الشروطى فقيه 277
322- محمد بن حيدر بن أبى القاسم القزوينى فقيه 277
323- محمد بن حيدر بن محمد بن على بن مخلد أبو منصور المخلدى 277
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 230
324- محمد بن خرشيد بن يزى بن بابا الديلمى أبو بكر الأقطع 278 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص230
فصل 325- محمد بن خسرو شاه بن عبد الكريم الروجكى القزوينى 279
326- محمد بن خسرو 279
فصل 327- محمد بن الخضر 279
فصل 328- محمد بن خالد بن أبى منصور 280
329- محمد بن خالد البزار 280
فصل 330- محمد بن خليفه بن المعالى بن أبى سهل المتولى أبو بكر الصائغى القزوى 281
فصل 331- محمد بن الخليل بن القاسم المعروف بحاجى 282
332- محمد بن الخليل بن ملكا القزوينى ثم البروجردى 282
333- محمد بن الخليل بن الواقد الخليلى الخطيب أبى جعفر 273
334- محمد بن خمار تاش بن عبد اللّه الصوفى التركى 284
فصل 335- محمد بن خيران 285
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 231
336- محمد بن داود الابهرى الغازى 285
337- محمد بن درستويه بن محمد الهمدانى أبو طاهر العصارى 286
338- محمد بن ذلك أبو عبد اللّه القزوينى 288
339- محمد بن ديزك 288
340- محمد بن رامين 288
341- محمد بن الربيع 288
342- محمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى أبو الماجد 288
343- محمد بن رجاء بن احمد بن جرير اليمانى 289
344- محمد بن رستم الفامى المقرئ 289
345- محمد بن روشنائى بن أبى اليمين أبو اليمن المرادسى القزوينى 289
346- محمد بن روشنائى أبو بكر بن أبى الفرج الهمدانى 291
347- محمد بن الزبير القراء فقيه 291
348- محمد بن أبى زرعة بن أبى احمد الصباح أبو أحمد المتكلم القزوينى 291
349- محمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الاعظم القزوينى 291
350- محمد بن زكريا السمان المقرئ 291
351- محمد بن زنجويه بن خالد المقرئ أبو الحسن القزوينى 292
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 232
352- محمد بن زنجويه بن على القزوينى أبو الحسن 292
353- محمد بن زياد أبو عبد اللّه المعروف بابن الاعرابى 292
354- محمد بن زيد الجعفرى أبو الحسن 293
355- محمد بن زيدان بن الوليد بن يحيى بن سلام الدينورى 293
356- محمد بن سعد بن محمد أبو جعفر بن أبى الفضائل المشاط الرازى 294
357- محمد بن سعيد بن سابق الاثرم القزوينى 294
358- محمد بن سعيد بن سالم القزوينى 295
359- محمد بن سعيد بن عبد اللّه الصوفى السجستانى 295
360- محمد بن سعيد الفامى الخطيب 296
361- محمد بن سعيد الصانحانى 296
362- محمد بن سعيد القزوينى 296
363- محمد بن أبى سعيد أبو النجيب الصائغ 296
364- محمد بن سليمان بن حمدان البزاز الخوزى أبو الحسين القزوينى 296
365- محمد بن سليمان بن داود بن عقبة بن رؤية بن العجاج القزوينى أبو جعفر 297
366- محمد بن سليمان بن مادا أبو بكر 297
367- محمد بن سليمان بن محمد أبو يعلى الزاذانى القزوينى 298
368- محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن حمدان البزاز 298
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 233
369- محمد بن سليمان بن يزيد بن سليمان الفامى أبو سليمان القزوينى 298
370- محمد بن سهل الخياط الرازى أبو جعفر 299
371- محمد بن سهل بن محمد القرميسينى الصوفى يعرف ببهلول 300
372- محمد بن سوتاش بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 300
373- محمد بن الشافعى بن داود بن المختار التميمى أبو سليمان المقرى 300
374- محمد بن الشافعى بن روشنائى أبو بكر الصوفى القزوينى 301
375- محمد بن شجاع القزوينى 301
376- محمد بن شريفه من مشائخ الصوفية 302
377- محمد بن شيرازاد 302
378- محمد بن شيرازاد بن الحسن بن شيرزاد السراجى 302
379- محمد بن أبى صابر بن عبد الجليل القزوينى أبو عبد اللّه 303
380- محمد بن صالح بن محمد الغزنوى الصوفى 304
381- محمد بن صالح بن عبد اللّه أبو الحسين الطبرى الصيمرى 304
382- محمد بن صالح الاندلسى 305
383- محمد بن أبى صالح الطوسى أبو الفتح فقيه 305
384- محمد بن أبى صالح أبو الفضل البقال المقرئ 306
385- محمد بن أبى صالح أبو صالح الايلاقى 306
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 234
386- محمد بن أبى طالب و يقال ابن طالب بن ملكونه الاستاذ أبو بكر المقرئ 306
387- محمد بن طاهر 308
388- محمد بن طاهر أبو جعفر الاصبهانى 308
389- محمد بن أبى طاهر أبو الفرج القرائى القزوينى 308
390- محمد بن الطيب بن محمد الطيبى أبو الفضل القزوينى 309
391- محمد بن أبى الطيب الخياط 309
392- محمد بن ظفر بن إسماعيل القرائى أبو جعفر 309
393- محمد بن عامر بن مرداس بن هارون السغدى يقال له السمرقندى أبو بكر التميمى 310
394- محمد بن عبدكان 311
395- محمد بن عبد بن على الشيرزادى القزوينى 311
396- محمد بن عبدك بن غانم الغانمى 311
فصل 397- محمد بن عبد الاعظم القزوينى 311
فصل 398- محمد بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى أبو بكر بن أبى نصر القزوينى 312
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 235
فصل 399- محمد بن عبد الجبار القرشى المعروف بسندول الهمدانى 312
400- محمد بن عبد الجبار المؤدب 313
401- محمد بن عبد الجبار أبو بكر الميانجى 313
402- محمد بن عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى 313
فصل 403- محمد بن عبد الحميد بن عبد العزيز الماكى أبو جعفر القاضى 313
فصل 404- محمد بن عبد الرحمن بن احمد الثابتى المروروذى 314
405- محمد بن عبد الرحمن بن جميل 314
406- محمد بن عبد الرحمن بن المعالى بن منصور بن الحسين بن احمد الورائنى أبو عبد اللّه 314
407- محمد بن عبد الرحمن القصيرى 317
408- محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر يشهر بممك القزوينى 317
فصل 409- محمد بن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى القزوينى 317
410- محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن الربيع بن عبد اللّه المازنى الاندلسى أبو حامد بن الربيع الغرطاطى 318
411- محمد بن عبد الرحيم الشافعى الرعوى أبو اليمان القزوينى 319
412- محمد بن عبد الرزاق المقدسى 319
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 236
فصل 413- محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن القاضى الهشجردى 320
414- محمد بن عبد السلام الصوفى 320
فصل 415- محمد بن عبد العزيز بن عبد البر الزاذانى 320
416- محمد بن عبد العزيز بن
عبد الجبار القرائى 321
417- محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن الفضل الرافعى أبو جعفر 321
418- محمد بن عبد العزيز بن ماك الفقيه 321
419- محمد بن عبد العزيز بن ماك المعروف بالمشرف 321
420- محمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسى الدينورى 322
421- محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك أبو عبد اللّه الشحاذى 322
422- محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو العلا القزوينى 323
فصل 423- محمد بن عبد الغفار بن احمد بن محمد بن عيسى الصفار أبو الفتح القزوينى 323
424- محمد بن عبد الغفار بن الحسن بن سهل المعدل البزاز أبو عبد اللّه السمار 324
425- محمد بن عبد الغفار بن سهل القزوينى 324
فصل 426- محمد بن عبد القديم بن مسعود المروزى أبو غياث القزوينى 324
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 237
فصل 427- محمد بن عبد الكريم بن احمد بن عبد الكريم بن احمد بن طاهر أبو عبد اللّه الوزان التميمى 325
428- محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم بن على بن احمد الكرجى أبو الفضل 326
429- محمد بن عبد الكريم بن أبى الفتح القزوينى 328
430- محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعى القزوينى 328
431- فصل فى ولادته 329
432- فصل فى كنيته و اسمه 330
433- فصل فى نسبه 330
435- فصل حضانته و ترشيحه للتعلم 331
436- فصل فى إبتداء أمره بعد العود من السفر 434
437- فصل فى معرفته بالفنون 434
438- فصل فى ذكر شيوخه فى الحديث و جمل من مسموعاته 335
439- محمد بن أحمد بن محمد الخليلى 336
440- محمد بن أحمد الطرائفى أبو عبد اللّه 336
441- محمد بن أحمد البند نيجى 336
442- محمد بن أسعد بن محمد أبو منصور العطارى 336
443-
محمد بن إسماعيل بن أحمد أبو سعيد المقرئ 336
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 238
444- محمد بن جامع بن أبى نصر الضراب أبو سعيد خياط الصوف 337
445- محمد بن الشافعى بن داؤد أبو جعفر المقرئ القزوينى 337
446- محمد بن الطراد بن محمد أبو الحسن القزوينى 337
447- محمد بن طاهر بن عبد اللّه بن على أبو بكر الرئيس 337
448- محمد بن أبى طالب بن بلكويه المقرئ القزوينى 337
449- محمد بن عبد الرحمن بن محمد 338
450- محمد بن عبد الصمد بن احمد أبو منصور المنصورى 338
451- محمد بن عبد العزيز بن محمد العيينى أبو رشيد الطبرى 338
452- محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أبو منصور العباس 338
453- محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى 338
454- محمد بن على بن محمد بن الفضل البار 338
455- محمد بن على بن محمد الطوسى أبو بكر 338
456- محمد بن على بن هارون الموسوى أبو جعفر 338
457- محمد بن أبى على القائنى أبو المظفر 339
458- محمد بن عمر بن يوسف الأرموى أبو الفضل 339
459- محمد بن الفضل على أبو زيد الفزارى 339
460- محمد بن الفضل بن محمد المعتمد أبو الفتوح الاسفرائنى 339
461- محمد بن القاسم بن محمد أبو جعفر الطبرى 339
462- محمد بن المحسن بن الحسن أبو المحاسن القشيرى 339
463- محمد بن منصور بن عبد الرحيم أبو نصر الحرضى 340
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 239
464- محمد بن يحيى بن منصور أبو سعد و أما غير المحمدين فهم هولاء 340
465- إبراهيم بن عبد الملك بن محمد الشحاذى أبو إسحاق القزوينى 340
466- احمد بن إسماعيل بن أبى سعد أبو الفضل الجيز بارانى 340
467- احمد بن الحسن بن احمد الكاتب أبو عبد
الرحمن الواعظ 340
468- احمد بن حسنويه بن حاجى أبو سليمان الزبيرى 340
469- احمد بن طاهر بن سعيد بن فضل اللّه بن أبى الخير أبو الفضل 340
470- احمد بن عبد الغافر بن إسماعيل أبو الحسين الفارسى 341
471- احمد بن أبى القاسم بن أبى الليث أبو نصر النيسابورى 341
472- احمد بن محمد بن أبى سعد البغدادى الحافظ 341
473- احمد بن محمد بن عبد اللّه المقرئ أبو العباس الرازى 341
474- إسماعيل بن إبراهيم الشباى الجرجانى 341
475- إسماعيل بن احمد بن محمد الصوفى أبو البركات بن أبى سعد 341
476- إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد العضايدى أبو عثمان 341
477- إسماعيل أبى الفضل بن محمد الناصحى أبو القاسم التميمى 342
478- إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس الطالقانى أبو سعد القاضى 342
479- جامع بن أبى نصر بن أبى إسحاق السقاء أبو الخير 342
480- الحسن بن احمد بن محمد أبو على المرسياباذى 342
481- الحسن بن على بن الحسن أبو على الانصارى المغربى 342
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 240
482- الحسن بن محمد بن احمد أبو على السنجيستى 342
483- الحسن بن محمد بن احمد الأستراباذى أبو محمد القاضى 342
484- الحسن بن محمد بن عثمان الغزال أبو على البلخى 342
485- الحسين بن نصر بن خميس أبو عبد اللّه الموصلى 343
486- حامد بن أبى الفتح بن أبى بكر الحافظ أبو عبد اللّه المدينى 343
487- حامد بن محمود بن على الماوراء النهرى 343
488- سعد بن على بن أبى سعد بن الفضل العصارى أبو عامر الجرجانى 343
489- سعد الخير بن محمد بن سهل المغربى، أبو الحسن الانصارى الاندلسى 343
490- سعد اللّه بن محمد بن على بن طاهر المقرئ أبو الحسن الدقاق 344
491- سعيد بن على بن
مسعود الشجاعى أبو بكر 344
492- سعيد بن محمد بن عمر بن الرزاز أبو منصور 344
493- شافع بن على أبو الفتوح الشعرى 344
494- شهر يوش بن أبى الحسن بن محمد أبو الحسن الطبرى 344
495- صابر بن سعيد بن محمد أبو طاهر العطارى 344
496- طغرل بن عبد اللّه التركى أبو الفتح الحاجب 344
497- طاهر بن احمد بن محمد أبو محمد التجار القزوينى 344
498- طاهر بن هبة اللّه بن طاهر أبو عمر القومسايى 345
499- عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الفرج البغدادى 345
500- عبد الخالق بن زاهد بن طاهر أبو منصور الشحامى 345
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 241
501- عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد الاكاف أبو القاسم 345
502- عبد الرحمن بن عبد الصمد المقرئ أبو سعيد الصوفى 345
503- عبد الرحمن بن المعالى بن منصور أبو مسلم الوارينى القزوينى 345
504- عبد الصمد بن عبد الرحمن الحسنوى الشامى أبو صالح 345
505- عبد الصمد بن عبد اللّه العرافى أبو البركات 346
506- عبد الكريم بن محمد أبو منصور الخيام 346
507- عبد اللّه بن محمد بن الفضل الصاعدى أبو البركات الفراوى 346
508- عبد الملك بن سعد بن احمد بن عنتر التميمى أبو الفضل الاسدابادى 346
509- عبد الملك بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو صالح القشيرى 346
510- عبد الملك بن أبى القاسم بن أبى سهل أبو الفتح الكروخى 346
511- عبد المنعم بن عبد اللّه بن محمد الفراوى أبو المعالى 346
512- عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفى أبو الفتوح 346
513- عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابونى أبو الفتح المقرئ 347
514- عبيد اللّه بن اسكندر بن سليمان أبو اليسر التبريزى 347
515- العباس بن محمد بن أبى منصور
الطوسى أبو محمد الواعظ 347
516- عطاء بن محمد بن عطاء أبو القاسم النيسابورى 347
517- على بن نبهان بن عبد الواحد الحديقتى أبو الرشيد الهمدانى 347
518- على بن أبى بكر الواعظ اليزدى أبو الحسن 347
519- على بن الشافعى بن داود أبو الحسن 347
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 242
520- على بن أبى صادق السعدى الطبرى أبو الحسن 347
521- على بن عزيز بن أبى القاسم الجوينى 348
522- على بن محمد بن جعفر بن على بن احمد الكاتب أبو الحسن الحافظ الشهرستانى 348
523- على بن محمد بن جعفر الرباطى 348
524- على بن محمد بن الحسين أبو الحسين البزخذ آبادى الطوسى 348
525- على بن محمد بن المطرز أبو الحسن 348
526- عمر بن احمد بن محمد الشاشى أبو حفص 348
527- عمر بن احمد بن منصور الصفار أبو حفص 348
528- عمر بن عبد المؤمن بن يوسف أبو حفص البلخى 348
529- عمر بن على بن سهل الدامغانى أبو سعد السلطان 348
530- المبارك بن احمد بن عبد العزيز أبو المعمر 349
531- المبارك بن الحسن بن احمد الشهرزورى أبو الكرم 349
532- محمود بن إسماعيل بن محمد الطريثيثى أبو القاسم الترشيزى 349
533- المرتضى بن الحسن بن خليفة أبو الفتوح 349
534- مسعود بن احمد بن محمد أبو المعالى الخوافى 349
535- المطهر بن على بن المحسن العباسى أبو حرب 349
536- ملكداد بن على بن أبى عمرو أبو بكر العمركى القزوينى 349
537- منصور بن محمد بن أبى نصر الهلالى أبو نصر الباخوزى 349
538- الموفق بن أبراهيم الموذن أبو عبد اللّه الطوسى 350
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 243
539- الموفق بن يحيى بن منصور أبو الفتح 350
540- ناصر بن زهير بن على المحذامى أبو الفتح 350
541- ناصر بن سلمان
بن ناصر أبو الفتح الانصارى 350
542- هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو الاسعد القسيرى 350
543- هبة الكريم بن خلف بن المبارك بن احمد بن عبد اللّه أبو نصر الحنبلى 350
544- يوسف بن صديق الارموى الواعظ أبو القاسم 350
545- يوسف بن طاهر بن يوسف الخونى أبو يعقوب 350
546- يوسف بن عبد اللّه بن بندار أبو المحاسن الدمشقى 350
547- هبة اللّه بن محمد بن على البخارى 350
فصل فى روايته 351
فصل ذكر طائفة من الدين تفقهوا عليه او سمعوا منه 372
548- صالح بن عمر بن نوح بن الحسن المعلمى أبو عبد اللّه الاديب ... الخ 372
549- عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف الهشتجردى .... الخ 373
550- محمد بن على بن المطهر الجرباذقانى أبو منصور .... الخ 373
551- موسى بن عيسى بن موسى المشكانى ..... الخ 373
552- العراقى و عبيد اللّه ابنا محمد بن العراقى الطاوسى .... الخ 374
553- احمد بن محمد بن روشنائى الفقيه ..... الخ 374
554- احمد بن الحسين بن احمد الاصبهانى ..... الخ 374
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 244
555- فصل فى مصنفاته 377
556- فصل فى صلابته فى الدين و ديانته 378
557- فصل فى بره باقاربه و اولاده و جيرانه و سائر الناس 380
558- فصل فى تبجيله لشيوخه و اساتذته 381
559- فصل فى غيرته و أمره بالمعروف 382
560- فصل فى ثناء المعتبرين عليه 382
561- فصل
562- فصل فى فوائد منقولة من معلقاته 388
563- فصل فى كثرة كتابته للعلم و شغفه بالعلم و حرصه على جمعه 297
564- فصل فى مناجاته 399
565- فصل فى كراماته 402
566- فصل فى نوادره و حسن محاوراته 404
567- فصل فى كيفية اقامته للعبادات و اهتمامه بها 407
568- فصل فى لبسه الخرقة
و تبركه به 408
569- فصل فى حليته 411
570- فصل فى ذكر اسفاره الاخيرة و مرضه 413
571- فصل فى وفاته رحمة اللّه عليه 415
572- فصل فيما ظهر من الآثار الحميدة عند قبره 416
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 245
573- فصل فى خاتمة المختصر 420
فصل
574- محمد بن عبد اللّه بن احمد بن إبراهيم أبو عمر البرزى الفقيه 422
575- محمد بن عبد اللّه بن احمد بن الحسن بن على بن سعيد أبو الفتاح البرزى القزوينى 423
576- محمد بن عبد اللّه بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن أبى طالب 426
577- محمد بن عبد اللّه بن أبى بكر بن عبد الغنى الشيبى أبو بكر البانى 426
578- محمد بن عبد اللّه بن جعفر القارئ الصوفى أبو الفضل القزوينى 426
579- محمد بن عبد اللّه بن الحسن النهاوندى 427
580- محمد بن عبد اللّه بن زاذان الزاذانى 427
581- محمد بن عبد اللّه بن سعدويه 428
582- محمد بن عبد اللّه بن شاذان 428
583- محمد بن عبد اللّه بن عبد الجبار أبو عبد اللّه الجيلى الخالدى 429
584- محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز الرازى أبو بكر 430
585- محمد بن عبد اللّه بن على التككى أبو طاهر 430
586- محمد بن عبد اللّه بن عيسى الساوى 431
587- محمد بن عبد اللّه بن على بن عبد اللّه بن العباس 431
588- محمد بن عبد اللّه بن أبى زرعة القاضى القزوينى 433
589- محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الموفق الموفقى 434
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 246
590- محمد بن عبد اللّه بن محمد البغدادى ثم الساوى 434
591- محمد بن عبد اللّه بن حمونة أحمد الفقهاء المذكورين 435
592- محمد بن عبد
اللّه بن ميمون 435
593- محمد بن عبد اللّه بن يزداد الرازى أبو بكر الخباز 435
594- محمد بن عبد اللّه الاصبهانى أبو بكر نزيل قزوينى 435
595- محمد بن عبد اللّه أبو جعفر المؤدب 436
596- محمد بن عبد الطاليخونى الاصبهانى 436
597- محمد بن أبى عبد اللّه بن سماك 436
فصل 598- محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز 436
599- محمد بن عبد الملك بن محمد 437
600- محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد أبو جعفر الشحاذى 437
601- محمد بن عبد الملك بن المعافا بن الفضل أبو عبد اللّه القزوينى 437
602- محمد بن عبد الملك بن أبى نضر أبو هاشم المقرئ القزوينى 443
603- محمد بن عبد الملك الفقيه أبو الحسين 443
فصل 604- محمد بن عبد الواحد بن الياس الالياس 444
605- محمد بن عبد الواحد بن أبى الفتوح بن عمران 444
606- محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر القزوينى أبو الحسن 444
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 247
607- محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا أبو حاتم اللبان الخزاعى 444
608- محمد بن عبد الواحد بن محمد الطبرى أبو طاهر المفسر 445
فصل 609- محمد بن عبد الواسع بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى المقرئ 445
فصل 610- محمد بن عبد الوهاب أبو عمر المرزى القزوينى 446
611- محمد بن عبد الوهاب بن محمد المرزى أبو إسماعيل الفقيه 446
612- محمد بن عبد الوهاب بن محمد أبو سالم المرزى أخو الأول 447
فصل 613- محمد بن عبيد اللّه بن منصور 447
614- محمد بن عبيد اللّه الهاشمى أبو عامر 447
615- محمد بن عبيد اللّه أبو عبد الرحمن القزوينى 448
616- محمد بن عبيد اللّه الحنفى 448
فصل 617- محمد بن العباس بن
كرامة 448
618- محمد بن العباس الخيارجى 448
619- محمد بن العباس أبو بشر النيسابورى 448
620- محمد بن العباس المؤدب 448
621- محمد بن العباس الطالقانى القاضى 448
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 248
622- محمد بن العباس الزاكانى 450
فصل 623- محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 450
624- محمد بن عثمان الأحدب القزوينى من القدماء 451
625- محمد بن عثمان 451
626- محمد بن عثمان أبو الحسين بن العبادانى 451
627- محمد بن عثمان الصيدنانى الرازى 452
628- محمد بن عثمان بن يوسف السمرقندى 452
فصل 629- محمد بن عدنان اللوكرى 452
فصل 630- محمد بن العراقى الطاؤس أبو جعفر القزوينى 452
631- محمد بن العراقى الصباغ 453
فصل 632- محمد بن عبد العزيز بن على بن بادار القزوينى 454
633- محمد بن عزيزى البصيرآبادى 454
فصل 634- محمد بن عطاء ملك بن عبد الملك أبو بكر البلخى 454
635- محمد بن عطية بن خالد القزوينى شيخ 455
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 249
فصل 636- محمد بن عكرمة 455
637- محمد بن على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر أبو إبراهيم بن أبى الحسن القطان 455
638- محمد بن على بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت أبو حاتم الصوفى القزوينى 455
639- محمد بن على بن أحمد الخيارجى 456
640- محمد بن على بن آزاد مرد 457
641- محمد بن على بن إسماعيل أبو بكر القفال الشاشى 457
642- محمد بن على بن ثابت 459
643- محمد بن على بن الحسن بن مخلد زنجوية 459
644- محمد بن على بن الحسن الواعظ أبو على الأسفرائنى 459
645- محمد بن على بن الحسين 460
646- محمد بن على بن الحسن الوراق أبو سليمان 460
647- محمد بن على بن الحسين الحسنابادى 460
648- محمد بن على بن الحسين الحسنابادى 460
649- محمد
بن على بن أبى الحسين المتكلم 460
650- محمد بن على بن حيدر بن على الرزبرى 461
651- محمد بن على بن خسروماه القزوينى 461
652- محمد بن على بن سعيد 461
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 250
653- محمد بن على بن سليمان التاجرى 461
654- محمد بن على بن سوسويه الصوفى أبو يعلى 461
655- محمد بن على بن الصباح 462
656- محمد بن على بن طالب بن زياد أبو جعفر القزوينى 462
657- محمد بن على بن طالب القزوينى 462
658- محمد بن على بن طالب العقيل السيد 462
659- محمد بن على بن أبى الطيب البزار 463
660- محمد بن على بن عبد الرزاق بن النيسابورى القزوينى 463
661- محمد بن على بن عبد العزيز النهاوندى 463
662- محمد بن على بن عبد اللّه بن عبد العزيز 464
663- محمد بن على بن عبد الملك الحمدانى الفقيه 464
664- محمد بن على بن عمر بن يزيد بن محمد بن أبى خالد 464
665- محمد بن على بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى 465
666- محمد بن على بن الفرج الأهوازى أبو عبد اللّه 465
667- محمد بن على بن أبى القاسم البخارى الصوفى 466
668- محمد بن على بن أبى القاسم الرازى شاب كان يتفقه تاره 466
669- محمد بن على بن كرامة القزوينى 466
670- محمد بن على بن بشكر أبو طاهر الشيرازى 467
671- محمد بن على بن مادا الديلمى من فقهاء المادانية 467
672- محمد بن على بن محمد بن سليمان أبو جعفر 467
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 251
673- محمد بن على بن محمد بن إبراهيم العزال أبو بكر المؤدب 467
674- محمد بن على بن محمد بن الحسن بن مخلد الوكيل 468
675- محمد بن على بن محمد بن على
بن عبد العزيز الفرضى 468
676- محمد بن على بن الفضل بن ناجية بن محمد بن ناجية 669
677- محمد بن على بن محمد بن أبى يعلى 669
678- محمد بن على بن محمد البزار 669
679- محمد بن على بن محمد 470
680- محمد بن على بن محمد بن المظهر المرتضى الحسينى السيد أبو الفضل 470
681- محمد بن على بن محمد أبو جعفر القزوينى 470
682- محمد بن على بن مسعود الوبار 470
683- محمد بن على بن المطهر الجربادقانى 471
684- محمد بن على بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم 471
685- محمد بن على أبو على القزوينى 472
686- محمد بن على الأستاذى 472
687- محمد بن على القيم 472
688- محمد بن على الفقهندزى الصوفى 473
689- محمد بن على الكاتب 473
690- محمد بن على المروزى 473
691- محمد بن على اليزداباذى أبو جعفر الطبيب 473
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 252
692- محمد بن على النيسابورى 473
693- محمد بن على الخطيب أبو نصر 474
694- محمد بن على المقرئ 474
695- محمد بن على الغازى النسوى 474
696- محمد بن أبى بن احمد الاصبهانى 474
697- محمد بن أبى على النوقانى الطوسى 474
فصل 698- محمد بن عمار بن الحسن البزاز أبو الحسين 475
699- محمد بن عمار بن ماجة 475
فصل 700- محمد بن عمر بن آزاد القزوينى 475
701- محمد بن عمر بن بختيار المعروف بابن النواحة 476
702- محمد بن عمر بن بلويه الرازى 476
703- محمد بن عمر بن أبى الحسن الفارسى النيسابورى أبو البركات الصوفى 476
704- محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن أبو عبد اللّه الخطيب المكى الرازى 477
705- محمد بن عمر بن الحسين أبو الحسن الفقيه 478
706- محمد بن عمر بن خليفة البوسهيلى أبو خليفة 479
707- محمد
بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان أبو الحسن الزاذانى 479
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 253
708- محمد بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان أبو منصور 479
709- محمد بن عمر بن عبد اللّه الابهرى الشامى 480
710- محمد بن عمر بن أبى العباس النيسابورى 480
711- محمد بن عمر بن أبى المكارم بن العراقى البكرى أبو سعد القزوينى 480
712- محمد بن عمر بن على الاصبهانى 480
713- محمد بن عمر بن يوسف بن أبان أبو عبد اللّه القزوينى 480
714- محمد بن عمر بن محمد سلم بن البراء بن سبورة أبو بكر الجعابى التميمى 481
715- محمد بن عمر الخياط 482
716- محمد بن عمر الصفار 483
717- محمد بن عمر القضاعى المقرئ 483
718- محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكى الرازى أبو بشر 484
719- محمد بن عمران المعروف بحمكى القزوينى 484
فصل 720- محمد بن عيسى بن احمد أبو عمر القزوينى 484
721- محمد بن عيسى بن سلمة أبو بكر الزيات القاضى الرازى 485
722- محمد بن عيسى بن محمد بن حربويه بن عيسى القزوينى أبو عمر الكرومى 485
723- محمد بن عيسى بن موسى الصفار أبو عبد اللّه القزوينى 486
724- محمد بن عيسى بن و هسودان أبو الجبلى 487
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 254
725- محمد بن عيسى أبو جعفر 488
726- محمد بن عيسى 488
727- محمد بن عيسى الصوفى أبو بكر 489
728- محمد بن عيسى القزوينى 489
729- محمد بن عيسى القصيرى أبو الفرج 489
730- محمد بن غالب 490
731- محمد بن غيث بن الحسن الحسنى أبو الحسن 490
732- محمد بن الفتاح بن أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر القطان أبو الزبير 490
733- محمد بن أبى الفتح ابو الهيجاء الصيقلى 491
734- محمد بن أبى الفتح الصباغ 491
فصل 735- محمد بن أبى الفرج بن بينمانى الكاكينى 491
736- محمد بن الفرج أو أبى الفرج السليمان كان يكتب 492
737- محمد بن الفرج الأنصارى 492
فصل 738- محمد بن فرخ البغدادى أبو جعفر ورد قزوين 492
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 255
فصل 739- محمد بن أبى الفوارس بن المختار القرائى أبو جعفر فقيه 493
فصل 740- محمد بن الفضل بن إسماعيل بن ماك القاضى 493
741- محمد بن الفضل بن مادا 493
742- محمد بن الفضل بن محمد بن سنا العجلى 494
743- محمد بن الفضل بن المعافا أبو الحسن البيع 494
744- محمد بن الفضل القزوينى 495
745- محمد بن الفضل أبو المكارم الشيخ 495
746- محمد بن أبى الفضل الشريف 495
747- محمد بن أبى الفضل الجرباذقابى 495
فصل 748- محمد بن فوران أبو بكر الملقب بالحسام 495
فصل 759- محمد بن فيروز بن عبد اللّه الزاهد القزوينى 496
750- محمد بن فيروزان البزاز 496
751- محمد بن قارن 497
فصل 752- محمد بن قتلع المعرف ببوروية الصوفى 497
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 256
فصل 753- محمد بن القاسم بن إبراهيم بن سلمة 498
754- محمد بن القاسم بن إبراهيم أبو الوفاء الفهرمانى القزوينى 499
755- محمد بن أبى القاسم بن أحمد الجصاصى 499
756- محمد بن القاسم بن السرى بن زنبويه أبو عبد اللّه 499
757- محمد بن أبى القاسم بن سليمان الصوفى 499
758- محمد بن القاسم بن عتاب القارئ أبو بكر المؤدب القزوينى 500
759- محمد بن القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى 500
760- محمد بن القاسم بن هبة اللّه الخليلى
501
761- محمد بن القاسم بن هبة اللّه أبو بكر الطبرى المقرئ 501
762- محمد بن القاسم الفقيه 501
763- محمد بن القاسم الأديب القزوينى 501
764- محمد بن القاسم الممالحى الفامى 502
765- محمد بن القاسم الدلائى الصوفى 502
766- محمد بن القاسم السليماناباذى 502
767- محمد بن أبى القاسم الحداد 502
768- محمد بن قهيار 503
تم الفهرس للجزء الأول
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 257
من كتاب التدوين فى أخبار قزوين بسم اللّه الرحمن الرحيم الاسماء الصفحة
1- محمد بن كيلويه 1
2- محمد بن الليث الدينورى 1
3- محمد بن المأمون بن الرشيد بن محمد بن هبة اللّه المطوعى 2
فصل 4- محمد بن المؤيد بن الحسين بن محمد القزوينى 2
فصل 5- محمد بن ماهين القزوينى 2
فصل 6- محمد بن المبارك اليمانى مقرئ ورد قزوين 2
فصل 7- محمد بن المثنى الأهوازى 3
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 258
8- محمد بن مجاهد بن جهور أبو عبد اللّه البزار 3
9- محمد بن محمد بن أحمد بن الأشعث المروزى 3
10- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن خداداد الجيلى 4
11- محمد بن محمد بن أحمد العثمانى البيهقى 4
12- محمد بن محمد بن أميرك بن أبى يعلى أبو الفتح الحسينى الهروى 4
13- محمد بن محمد بن أبى بكر بن أحمد الاسفرائنى 4
14- محمد بن محمد بن حامد بن محمود البلخى أبو بكر بن أبى سعيد 4
15- محمد بن محمد بن أبى الحارث الطبرى أبو المحاسن البزازى 6
16- محمد بن محمد أبو الفخر الأصبهانى 6
17- محمد بن محمد بن أبى الوفاء بن الحسين الأصبهانى المدينى 6
18- محمد بن محمد بن زكريا الفقيه النيسابورى بقزوين 6
19- محمد بن محمد الشافعى بن داود المقرئ أبو بكر 7
20- محمد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل اللّه الميهنى 7
21- محمد بن محمد بن أبى سعد عبد الكريم الوزان 7
22- محمد بن محمد بن على الفيلى أبو الحسن الآزاذوارى 8
23- محمد بن محمد بن على الزيدى و يعرف بسيدى بن أبى سليمان 8
24- محمد بن محمد بن على بن محمد أبو بكر القزوينى يعرف أبوه بصاحب 9
25- محمد بن محمد بن القاسم الممالحى أبو حامد تفقه بقزوين 9
26- محمد
بن محمد بن محمد البروى أبو حامد الطوسى 9
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 259
27- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الفضل الاسفرائنى صوفى و ابن صوفى 10
28- محمد بن محمد بن محمد البلخى أبو عبد اللّه الصوفى 11
29- محمد بن محمد بن محمود أبو طالب الكوفى ورد قزوين 11
30- محمد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو بن مموس القطان 12
31- محمد بن محمد بن موسى البلخى 12
32- محمد بن محمد أبو بكر المرندى 12
33- محمد بن محمد البصرى أبو الحسين المعروف بابن لنكك 14
34- محمد بن محمد القرائى 15
35- محمد بن محمد المرزى 15
36- محمد بن أبى محمد بن سهل 16 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص259
فصل 37- محمد بن محمود بن أحمد أبو منصور القزوينى المعروف بالطبيب 16
38- محمد بن محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف 16
39- محمد بن محمود بن أبى زرعة السولوى القزوينى 17
40- محمد بن محمود بن عبد الرحيم الفراوى أبو الفضل القزوينى 18
41- محمد بن محمود بن عبد الغفار أبو بكر الشابورى القزوينى 18
42- محمد بن محمود بن محمد الفضل الرافعى فقيه حافظ للقرآن 19
43- محمد بن محمود الشيبانى الفقيه 20
فصل 44- محمد بن مسعود بن الحارث أبو عبد اللّه الأسدى القزوينى 20
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 260
45- محمد بن مسعود بن محمود بن اليونسى أبو الكرم بن أبى ذر بن أبى الماجد 22
فصل 46- محمد بن المسافر البامدى الفقيه 22
فصل 47- محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد اللّه المعروف بابن وارة أبو عبد اللّه الرازى من الحفاظ الثقات 23
48- محمد بن المسرف بن نصر بن عبد الجبار بن
عبد اللّه القرائى 24
فصل 49- محمد بن مشكوية 24
فصل 50- محمد بن المطهر بن عمر بن سعيد أبو الفتح المروزى القزوينى 25
51- محمد بن المطهر بن يعلى بن عوض بن محمد الفاطمى أبو الفتوح العلوى الهروى 25
فصل 52- محمد بن المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفتاح القرائى المشرقى 26
فصل 53- محمد بن معاذ بن ابريان أبو بكر القزوينى 26
54- محمد بن معاذ بن فهدا النهاوندى 26
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 261
فصل 55- محمد بن المعافى بن وهب الفقيه أبو بكر الصرام 27
فصل 56- محمد بن معروف بن موسى القزوينى أبو عبد اللّه 27
57- محمد بن معروف أبو على الأهوازى 28
فصل 58- محمد بن أبى الملاحى القزوينى 28
فصل 59- محمد بن مقاتل أبو بكر الرازى يقال: أنه حدث بقزوين 28
فصل 60- محمد بن ملكدار بن إسماعيل الوبار 28
61- محمد بن ملكداد بن على بن أبى عمرو القزوينى 29
62- محمد بن ملكداد بن الفرج القزوينى أبو عبد اللّه 29
فصل 63- محمد بن أبى المنذر بن محمد بن الزبير القرائى 29
فصل 64- محمد بن منصور الفقيه 29
65- محمد بن منصور الأصبهانى 30
فصل 66- محمد بن المهلب أبو منصور الهمدانى الصوفى خادم الصوفية بقزوين 30
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 262
67- محمد بن المهلب بن أبى طاهر الهمدانى أبو طاهر 31
فصل 68- محمد بن موسى بن إبراهيم القزوينى المعروف بالعمروآبادى أبو جعفر 31
69- محمد بن موسى بن الحسين الأديب أبو طاهر تفقه بقزوين 31
70- محمد بن موسى بن على الكاتب القزوينى 32
71- محمد بن موسى بن محمد بن يونس 32
72- محمد بن موسى بن مرداس بن على بن العباب بن خالد بن العباب أبو
الحسين المرداى القزوينى 32
73- محمد بن موسى بن معقل أبو العباس الرازى 33
74- محمد بن موسى بن هارون بن حيان أبو يحيى القزوينى 34
75- محمد بن موسى القزوينى 34
76- محمد بن موسى الصوفى الأبيوروى 35
77- محمد بن موسى المشكانى الرندوانى 35
78- محمد بن موسى 35
فصل 79- محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس الخفاف 36
فصل 80- محمد بن ميمون بن عون الكاتب 37
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 263
81- محمد بن ناصر بن حيدر النساح 37
82- محمد بن ناصر بن أبى طاهر الديوانى أبو الفضائل الأديب المعروف بشاهان 37
83- محمد بن نصر السمسار 38
فصل 84- محمد بن نصر بن أحمد أبو حنيفة بن أبى الفرج الديلمى القزوينى 38
85- محمد بن نصر ابى العلاء بن الحسن الأبهرى 39
86- محمد بن نصر السجرى 40
87- محمد بن نصر الخطيب أبو بكر 40
فصل 88- محمد بن النضر أبو عبد الرحمن الحارثى الكوفى 40
89- محمد بن النضر الصوفى أبو بكر الشاشى 40
90- محمد بن هادى بن مهدى الحسنى أبو عبد اللّه شريف 41
91- محمد بن هبة اللّه بن فيروز أبو جعفر الأرهوى 41
92- محمد بن هارون الحجاج المقرئ أبو بكر القزوينى 41
93- محمد بن هارون بن محمد الزنجانى أبو الحسن الثقفى 42
94- محمد بن هارون بن موسى القاضى 43
95- محمد بن هارون الكتانى 44
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 264
96- محمد بن ورشا بن حيدر البزاز أبو عبد اللّه البابائى 44
97- محمد بن الوزير بن عبد الكريم الجالبانى القزوينى 44
98- محمد بن الوفاء الأديب القزوينى 45
99- محمد بن الوفاء النجاد 45
100- محمد بن أبى الوفاء بن طاهر القصاب 45
101- محمد بن ولشان بن أبى منصور 46
102- محمد بن يحيى بن زكريا بن إسماعيل أبو الحسن القاضى 46
103- محمد بن يحيى بن عبد الأعظم أبو بكر 47
104- محمد بن يحيى بن عبدى 48
105- محمد بن يحيى الطوسى 48
106- محمد بن يحيى من الأمراء الطاهرية 48
فصل 107- محمد بن يزيد أبو عبد اللّه بن ماجة الحافظ القزوينى 49
108- محمد بن يزيد و يعرف بمحمد ابن أبى خالد القزوينى 53
فصل 109- محمد بن يزداد السلمى 53
110- محمد بن يزد المهر الهيثمى التاجر 53
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 265
فصل 111- محمد بن يعقوب بن إسحاق الخشانى أبو عمرو القزوينى 54
112- محمد بن يعقوب بن عبد الحى الرازى 55
113- محمد بن يعقوب بن يوسف بن شعيب الرازى 55
فصل 114- محمد بن أبى يعلى بن إسماعيل الخطيب 55
115- محمد بن أبى يعلى القطان 58
فصل 116- محمد بن أبى اليمين بن حاجى الكلابى 58
117- محمد بن أبى اليمين بن منصور البيع 58
فصل 118- محمد بن يوسف بن بندار القزوينى أبو بكر القاضى 59
119- محمد بن يوسف بن مهران الفارسى 60
120- محمد بن يوسف القزوينى 60
121- محمد بن يوسف 61
122- محمد بن يوسف الديلمى 62
123- محمد بن يوسف القزوينى 62
فصل 124- محمد بن يوسف بن محمد بن موسى أبو ذر اليونسى القزوينى 62
125- محمد بن يونس بن هارون أبو جعفر القزوينى 54
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 266
فصل 126- محمد
بن السيرجردى 65
127- محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين 66
128- محمد بن إبراهيم القزوينى 66
129- محمد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى 66
130- محمد بن عبد اللّه البيع 67
131- محمد بن جعفر أبو عبد اللّه الداودى 67
132- محمد بن على بن محمد التميمى السمرقندى 67
133- محمد بن على بن الحسن بن سليمان 67
134- محمد بن سليمان بن سليمان بن داؤد 68
135- محمد بن أحمد الوراق 69
136- محمد بن أبى القاسم النيسابورى أبو بكر 69
137- محمد بن عبد العزيز بن محمد 69
138- محمد بن يحيى بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى 70
139- محمد بن فضيل 70
140- محمد الاسترابادى المعروف بالادريس 70
141- محمد بن عمر بن الحسين الفقيه أبو الحسن 70
142- محمد بن إبراهيم 71
143- محمد بن عبد الملك بن محمد بن أحمد المستملى 71
144- محمد بن عبد الغفار الدقاقى 71
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 267
145- محمد بن محمد بن سعد المشاط أبو الفضائل بن أبى جعفر 71
146- محمد بن عبد اللّه الأنصارى 72
147- محمد بن عمر بن بختيار القزوينى 72
148- محمد بن عبد اللّه بن أبى النجيب الطهرانى 72
149- محمد بن عبد الباقى الأنصارى البرار 72
150- محمد بن هارون بن حميد بن المجدر 73
151- محمد بن أبى الفضائل بن محمد بن طاهر 73
152- محمد بن عمر بن محمد الطوسى 73
153- محمد بن عبد العزيز بن الحسن الزاهد 75
154- محمد بن شيروان شاه بن عبد اللّه البروجردى 75
155- محمد بن يوسف بن محمد أبو الفتح الخيومى الخوارزمى 75
156- محمد بن عمر بن يعقوب 75
157- محمد بن أحمد بن عبد الجبار القابلى 76
158- محمد بن على بن حسول أبو العلاء الوزير الصفى معروف بالفضل
76
159- محمد بن عبد اللّه المقرئ القزوينى أبو جعفر 77
160- محمد بن الحسين الخزاعى أبو بكر 78
161- محمد بن عبد اللّه بن جوروية الأهوازى 78
162- محمد بن إسحاق البخارى أبو عبد اللّه صاحب المبتدأ 78
163- محمد بن الموفق بن أبى طاهر الميهنى 78
164- محمد بن الحسين بن محمد بن على بن عبد الملك الهمدانى 78
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 268
165- محمد بن عبد اللّه بن غانم 78
166- محمد بن أحمد بن محمد الدبوانى أبو جعفر ابن أبى العشائر 79
167- محمد بن أبى المكارم ابن اسفنديار المغازى 79
168- محمد بن هارون أبو الحسن الروذانى الغازى 79
169- محمد بن الحسن الفتح القزوينى 79
170- محمد بن منصور بن محمد الفارسى أبو بكر الطوسى 80
171- محمد بن صالح الديلمى 81
172- محمد بن على بن المهتدى 81
173- محمد بن على عبيد اللّه الديلمى 81
174- محمد بن الحسين بن محمد الوزير 81
175- محمد بن عبيد بن أبى أمية الطنافسى الآيادى 86
176- محمد بن عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز 87
177- محمد بن الحسين بن العباس بن الفضل النحوى 88
178- محمد بن شريح كان يلى البندرة بقزوين 88
179- محمد بن الحسن بن كريمة السامانى 89
180- محمد بن محمد أبو عاصم الطبرى 89
181- محمد بن مبشر أبو بكر الهمدانى 90
182- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر القلانسى القزوينى 90
183- محمد بن يونس بن سعد 91
184- محمد بن محمد الاسترابادى أبو نصر و محمد بن الحسن النيسابورى 92
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 269
185- محمد بن عثمان بن على الجوينى الفراوى 92
186- محمد بن أبى الحسن بن عمرو أبو عمر الشاشى 92
187- محمد بن أحمد بن عمر بن علان
92
188- محمد بن أحمد بن على الجوهرى أبو جعفر الطبرى 93
189- محمد بن أحمد بن عبد اللّه المقرئ 93
190- محمد بن مهران بن أحمد أبو عبد اللّه الخونى 93
191- محمد بن أبى اليمين بن أبى الشمس الرازى أبو الشمس المقرئ 94
192- محمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر الجرجانى 94
193- محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ 95
194- محمد بن أبى القاسم بن على الزاهد 95
195- محمد بن سنان بن حلبس بن حنظلة بن مالك العجلى 96
196- محمد بن الفضل بن معقل بن أحمد بن محمد بن الفضل 96
197- محمد بن أبى الطيب بن غيث أبو طاهر الحسنى 97
198- إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 97
199- إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن 97
200- إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الخواص 98
201- إبراهيم بن أحمد بن صالح أبو القاسم البزار 100
202- إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد المراغى 101
203- إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه بن يزيد الرازى أبو إسحاق القاضى 101
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 270
204- إبراهيم بن أحمد بن على أبو إسحاق المغربى شيخ صوفى 102
205- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الكرجى 102
206- إبراهيم بن أحمد بن الواقد بن الخليل أبو إسحاق الخليلى 102
207- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق القزوينى 102
208- إبراهيم بن أحمد البصير أبو إسحاق 103
209- إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق القزوينى 103
فصل 210- إبراهيم بن بينمان القطان القزوينى 104
فصل 211- إبراهيم بن جبرئيل الأردبيلى 104
212- إبراهيم بن الحجاج بن فضيل الطالقانى القزوينى 105
213- إبراهيم بن الحجاج 106
214- إبراهيم بن حيدر البقال 106
فصل 215- إبراهيم بن الحسن بن على القزوينى أبو إسحاق
106
216- إبراهيم بن الحسن بن عمر أبو إسحاق الماهكى 106
217- إبراهيم الحسن الحسنوى القزوينى 108
218- إبراهيم بن أبى الحسن بن إبراهيم 108
فصل 219- إبراهيم بن الحسين بن محمد أبو جعفر المشاط الصوفى 108
220- إبراهيم بن أبى الحسين القاضى 109
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 271
221- إبراهيم بن حمير بن الحسن بن حمير أبو إسحاق العجلى الخيارجى 109
فصل 222- إبراهيم بن خليفة بن حمير الحميرى القاضى أبو إسحاق 110
فصل 222- إبراهيم بن الخليل أبو إسحاق ألخليلى 111
فصل 224- إبراهيم بن داؤد بن إبراهيم العقيلى 111
فصل 225- إبراهيم بن أبى ذر الكرجى فقيه 111
فصل 226- إبراهيم بن أبى زرعة السولوى أبو إسحاق الفقيه 111
فصل 227- إبراهيم بن سعيد الأردبيلى 112
228- إبراهيم بن سعيد بن بندار الخطيب أبو إسحاق 112
229- إبراهيم بن أبى سعيد 112
فصل 230- إبراهيم بن سليمان بن الحسين البندنيجى 112
فصل 231- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق القزوينى 112
232- إبراهيم بن عبد الرحمن 113
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 272
فصل 233- إبراهيم بن عبد السلام 113
234- إبراهيم بن عبد الكريم بن الحسن أبو المحاسن 113
235- إبراهيم بن عبد اللّه بن إبراهيم البصرى 114
236- إبراهيم بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الشحاذى 114
فصل 237- إبراهيم بن عبيد أبو عبيد الماداذى 116
فصل 238- إبراهيم بن العراقى بن محمد البززى القزوينى 116
فصل 239- إبراهيم بن على بن إبراهيم الأهوازجردى 117
240- إبراهيم بن على بن أحمد بن إسحاق الكرجى المعدل 118
241- إبراهيم بن على بن أحمد بن جعفر الجرجانى 118
242- إبراهيم بن على بن عثمان الصيدنانى 119
243- إبراهيم بن على بن سليمان أبو إسحاق العقيلى 119
244- إبراهيم بن على الموصلى 119
فصل 245- إبراهيم بن عمير أبو
إسحاق البغدادى 120
فصل 246- إبراهيم بن الغفارى البويانى 120
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 273
فصل 247- إبراهيم بن أبى الفتح بن إبراهيم بن القرائى 120
فصل 248- إبراهيم بن كثير 120
فصل 249- إبراهيم بن المبارك 121
250- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الخوارى 121
251- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الخليلى 121
252- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف بن الجعد بن يوسف القزوينى 122
253- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف القطاب 122
254- إبراهيم بن محمد بن أحمد الخبازى 123
255- إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان 123
256- إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مخلد القزوينى 123
257- إبراهيم بن محمد بن أبى حماد الأبهر بن أبو إسحاق الفقيه 123
258- إبراهيم بن محمد بن حمزة 125
259- إبراهيم بن محمد بن صفح 125
260- إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه أبو إسحاق الرازى 125
261- إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب أبو الغياث المرزى 125
262- إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة أبو إسحاق الشهرزورى 126
263- إبراهيم بن محمد بن مداور الشامهالى الخطيب 126
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 274
264- إبراهيم بن محمد بن موسى الجوال البصرى 127
265- إبراهيم بن محمد القزاز 127
266- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اسفهددست الديلمى 127
267- إبراهيم بن محمد بن المرزى 128
268- إبراهيم بن محمد المؤذن 128
فصل 269- إبراهيم بن المرزبان بن محمد الصفار 128
270- إبراهيم بن المرزبان 128
فصل 271- إبراهيم بن أبى المعمر بن الحسن العصارى القزوينى 129
فصل 272- إبراهيم بن موسى الايلامى 129
273- إبراهيم بن موسى 129
274- إبراهيم بن ناصر الأرموى 129
275- إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز النهاوندى 130
فصل 276- إبراهيم بن يوسف بن بندار أبو إسحاق قزوينى 130
277-
إبراهيم بن يوسف المعسلى أبو إسحاق 131
278- إبراهيم بن أبى اليمين الجلاب 131
فصل 279- إبراهيم بن يونس 131
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 275
فصل 280- إبراهيم المعروف بستنبه أبو إسحاق الهروى 132
281- إبراهيم الصائغ 132
282- أحمد بن إبراهيم بن الخليل بن الخليل أبو عبد اللّه الخليلى 134
283- أحمد بن إبراهيم بن داؤد 134
284- أحمد بن إبراهيم بن سمويه العجلى 134
285- أحمد بن إبراهيم بن عبد السلام 135
286- أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن على العثمانى أبو مضر الطبرى 135
287- أحمد بن إبراهيم بن أبى عبد اللّه 135
288- أحمد بن إبراهيم بن المثنى التميمى أبو الفضل 135
289- أحمد بن إبراهيم بن أبى المثنى 135
290- أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق 135
291- أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر 136
292- أحمد بن إبراهيم القزوينى 137
293- أحمد بن إبراهيم الحجاج 138
294- أحمد بن إبراهيم المرندى 138
295- أحمد بن إبراهيم الرويانى 139
فصل 296- أحمد بن أحمد بن سليمان أبو عبد اللّه 139
297- أحمد بن أحمد بن محمد البياع 139
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 276
298- أحمد بن أحمد بن الواقد بن الخليل 139
فصل 299- أحمد بن أنار مرد القزوينى 140
فصل 300- أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو نصر التاجر الأبهرى 141
301- أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن 141
302- أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطين أبو الحسن 142
فصل 303- أحمد بن إسماعيل بن عبد الجبار 143
304- أحمد بن إسماعيل بن أبى الفرج 143
305- أحمد بن إسماعيل بن نصر الغنائم القرائى 144
306- أحمد بن إسماعيلى بن يوسف بن محمد بن العباس 144
فصل 307- أحمد بن بكران سموية 148
308- أحمد بن أبى بكر بن حيدر
بن أبى القاسم 149
309- أحمد بن أبى بكر بن محمد الساوى 149
310- أحمد بن أبى بكر المشكانى 149
فصل 311- أحمد بن الحجازى بن شعبوية بن الغازى أبو الفتوح 149
فصل 312- أحمد بن الحارث الضرير 149
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 277
313- أحمد بن حيدر بن إبراهيم البقال أبو المعالى الجنيدى 150
فصل 314- أحمد بن الحسين بن أحمد 150
315- أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين 150
316- أحمد بن الحسن بن أحمد الشاشى صوفى 152
317- أحمد بن الحسن بن بندار الحافظ 152
318- أحمد بن الحسن بن أبى بكر المؤدب 152
319- أحمد بن الحسن بن بن الحسين بن حمشاد أبو العباس القزوينى 152
320- أحمد بن الحسن بن دلك 153
321- أحمد بن الحسن بن العراقى المعسلى أبو على 153
322- أحمد بن الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن 153
323- أحمد بن الحسن بن محمد بن داؤد 154
324- أحمد بن الحسن بن محمد البزار أبو حاتم المعروف 155
325- أحمد بن الحسن بن محمد الريحانى أو الزنجانى 157
326- أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوينى شيخ صالح 157
327- أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو الحسن القزوينى 157
328- أحمد بن الحسن الجرجانى 157
329- أحمد بن الحسن المعسلى أبو الفضل القزوينى 158
330- أحمد بن الحسن ألاسفرائنى 158
331- أحمد بن الحسن أبو الشمس النيسابورى 158
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 278
332- أحمد بن الحسن العقيلى أبو على 159
333- أحمد بن الحسن بن أبى الفرج المقرئ الزنجانى أبو الفرج الضرير 159
334- أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو سليمان الزبيرى 160
335- أحمد بن حسنوية بن نوح أبو الوزير القزوينى 163
فصل 336- أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم القزوينى 164
337- أحمد بن الحسين بن
أحمد أبو على الفقيه 164
338- أحمد بن الحسين بن أحمد بن عثمان المعروف بن البغدادى 164
339- أحمد بن الحسين بن بهرام القاضى أبو المكارم القزوينى 165
340- أحمد بن الحسين بن على القبلى قاضى قبل 165
341- أحمد بن الحسين بن الرازى أبو زرعة ثقة 166
342- أحمد بن الحسين بن أبى القلم الصغانى 166
343- أحمد بن الحسين بن محمد بن علوية الخطيب 166
344- أحمد بن الحسين بن محمد البجلى الطرسوسى 167
345- أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين 167
346- أحمد بن الحسين بن يزيد أبو الحسن القزوينى 167
347- أحمد بن الحسين القزوينى المعروف بالميمونى 168
348- أحمد بن الحسين الحليمى 168
349- أحمد بن الحسين الفامى 168
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 279
فصل 350- أحمد بن الحسين الغناكى الرازى 169
351- أحمد بن حمد الكايب الهمدانى أبو الفرج 169
352- أحمد بن حمدويد بن أحمد الصباح أبو العباس 169
353- أحمد بن حمدون الطوسى 169
354- أحمد بن حمدان 170
فصل 355- أحمد بن حمزة بن أحمد أبو غانم القزوينى 170
356- أحمد بن حمزة الجعفرى أبو على الشريف 170
فصل 357- أحمد بن حمكوية العطار 171
فصل 358- أحمد بن حنيفة او أبى حنيفة أبو الفتوح 171
فصل 369- أحمد بن خسرو شاه الهندوى أبو المعمر 171
370- أحمد بن خسرو ماه بن عبد الكريم بن أبى سعد الروجكى 171
فصل 361- أحمد بن الخصر بن محمد أبو بكر المؤدب القزوينى 172
362- أحمد بن الخضر بن محمد أبو العباس إمام الجامع 173
363- أحمد بن الخضر بن محمد المعروف بخاموش 173
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 280
364- أحمد بن الخضر أبو الفتح 173
فصل 365- أحمد بن خالد بن الشهيد أبى منصور المقومى أبو بكر 174
فصل 366- أحمد بن خلف 174
فصل
367- أحمد بن أبى الخطاب بن إبراهيم الطبرى 174
فصل 368- أحمد بن الخليل بن أبى إسحاق الحدادى 174
369- أحمد بن الخليل القومسى 175
فصل 370- أحمد بن داؤد 175
فصل 371- أحمد بن دلف الورثانى 175
فصل 372- أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى القزوينى 175
فصل 373- أحمد بن زكريا بن يحيى أبو حامد النيسابورى 175
فصل 374- أحمد بن زيد القيروانى 177
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 281
فصل 375- أحمد بن سعد بن على بن الحسن بن القاسم بن عنان العجلى 177
376- أحمد بن سعد اللّه بن فضل اللّه بن على بن بلكويه أبو المظفر 179
377- أحمد بن أبى سعد أبو العباس الاسفرائنى 179
فصل 378- أحمد بن سعيد بن أحمد بن بسر أبو العباس 179
379- أحمد بن سعيد بن أبى بكر الصوفى 180
380- أحمد بن سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى القزوينى 180
فصل 381- أحمد بن سليمان بن الحسين النجار 180
382- أحمد بن سليمان بن الحسين المؤدبى 180
فصل 383- أحمد بن سهل بن السرى بن سهل الفقيه أبو بكر الهمدانى 180
فصل 384- أحمد بن شاذان القزوينى 181
فصل 385- أحمد بن شعبويه بن عبد الكافى بن شعبوية القزوينى 182
فصل 386- أحمد بن الشافعى بن أحمد الأستاذ 182
387- أحمد بن الشافعى بن محمد بن إدريس أبو البركات 182
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 282
388- أحمد بن شيبيان 182
فصل 389- أحمد بن صالح الحداد 183
390- أحمد بن صالح الوراق 183
فصل 391- أحمد بن الطيب النكسائى 183
فصل 392- أحمد بن عبد الجبار بن أحمد 183
فصل 393- أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المذكر أبو بكر 184
394- أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الفراء القزوينى 184
395- أحمد بن عبد الرحمن بن زياد
المخرومى أبو الفضل 186
396- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرجى 186
فصل 397- أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسرو ماه القزوينى 187
فصل 398- أحمد بن عبد السلام 187
فصل 399- أحمد بن عبد الصمد حموية 190
فصل 400- أحمد بن عبد العزيز بن محمد أبو الفضائل الشحاذى 190
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 283
فصل 401- أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 191
402- أحمد بن عبد اللّه بن حموية 191
403- أحمد بن عبد اللّه بن زاذان القزوينى 192
404- أحمد بن عبد اللّه بن عاصم المقوئ 192
405- أحمد بن عبد اللّه بن أبى القاسم السكمونى أبو العباس القزوينى 193
406- أحمد بن عبد اللّه بن ميمون 193
407- أحمد بن عبد اللّه بن وسبة 193
408- أحمد بن عبد اللّه الصباغ 194
409- أحمد بن عبد اللّه البزاز 194
فصل 410- أحمد بن عبد المجيد المخرمى المقرئ 194
فصل 411- أحمد بن عبد الملك بن جاباره 194
412- أحمد بن عبد الملك الواعظ أبو الفرج الخطيبى 195
413- أحمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن أو عبد الرحيم الموسياباذى 195
فصل 414- أحمد بن عبد الوهاب بن محمد القرائى فقيه 195
415- أحمد بن عبد الوهاب بن مهدى الخيلى 195
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 284
فصل 416- أحمد بن عبيد اللّه بن الفضل العبادى 195
417- أحمد بن عبيد القزوينى 196
فصل 418- أحمد بن عبدوس الكاتب القزوينى 196
فصل 419- أحمد بن العباس بن حمويد 196
فصل 420- أحمد بن عثمان بن إسماعيل النسائى أو الكسائى أبو عبد الرحمن 196
421- أحمد بن عثمان بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائى 197
422- عثمان بن طلحة بن محمد بن عثمان 197
423- أحمد بن عثمان
الساوى 198
فصل 424- أحمد بن عزرة أبو العباس التسلكى 198
فصل 425- أحمد بن عقبة بن مضرس بن سعيد الأصبهانى 199
فصل 426- أحمد بن عكرمة 199
فصل 427- أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب 199
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 285
428- أحمد بن على بن أحمد الخضرى أبو نصر 200
429- أحمد بن على بن أحمد أبو كيل أبو بكر 200
430- أحمد بن على بن الحسن بن على بن عمر المعسلى أبو الحسن الصبولانى 201
431- أحمد بن على بن الحسين الوراق 202
432- أحمد بن على بن حيدر الرزيرى أبو العلاء 202
433- أحمد بن على بن واضع 202
434- أحمد بن على بن شريح 202
435- أحمد بن على بن الصباح 202
436- أحمد بن على بن الطيب بن محمد القزوينى 202
437- أحمد بن على بن أبى الطيب أبو الحسن القزوينى 203
438- أحمد بن على بن عبد الرحيم 204
439- أحمد بن على بن عبد اللّه بن المرزبان الأستاذ أبو بكر الديلمى 204
440- أحمد بن على بن العلانى القزوينى 204
441- أحمد بن على عمر بن أبى رجاء أبو طالب القزوينى 205
442- أحمد بن على بن أبى الفرج الديلمى 205
443- أحمد بن على بن محمد بن إسحاق الطنافسى أبو شداد 205
444- أحمد بن على بن محمد الخيارجى الشيبانى 206
445- أحمد بن على الجوينى الهويسكى 206
446- أحمد بن على الرستمى أبو الفرج 206
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 286
447- أحمد بن على الفسوى أبو بكر 207
448- أحمد بن على الخياط سمع أحمد بن إبراهيم بن سموية 207
449- أحمد بن على السراج 207
450- أحمد بن على بن أبى أحمد المعروف بابن القاضى 207
451- أحمد بن على الطائى الأقطع قزوينى سكن بغداد 309
452- أحمد بن على الطيبى
القزوينى 210
453- أحمد بن عليك قزوينى 210
فصل 454- أحمد بن علكوية 210
فصل 455- أحمد بن علان بن على القزوينى 210
فصل 456- أحمد بن عمر بن العباس أبو الحسن القزوينى 210
457- أحمد بن عمر أبى المكارم بن العراقى اليكرى أبو عبيد القزوينى 411
458- أحمد بن عمر بن محمد الطوسى 411
459- أحمد بن عمر الصفار أبو الحسن 212
460- أحمد بن عمر الأندلسى 212
فصل 461- أحمد بن عمرو المؤدب القزوينى 212
462- أحمد بن عمروية أبو غانم القزوينى 213
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 287
فصل 463- أحمد بن عيسى بن على بن الحسين الصغير 213
464- أحمد بن عيسى القزوينى المعروف بترنجة 214
فصل 465- أحمد بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى 214
فصل 466- أحمد بن فارسى بن زكريا بن محمد بن حبيب 215
فصل 467- أحمد بن فيروزان أبو نصر السهروادى 219
فصل 468- أحمد بن قدامة الجمال أبو العباس 220
فصل 469- أحمد بن أبى القاسم بن إبراهيم الفقيه 221
470- أحمد بن أبى القاسم بن الخضر البزار 221
471- أحمد بن القاسم الخفيفى 221
فصل 472- أحمد بن شهاب بن عاصم اليمانى القزوينى 221
273- أحمد بن كثير أبو جعفر الدينورى 222
474- أحمد بن كثير 222
475- أحمد بن كثير القزوينى أبو الحسن الكاتب 222
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 288
فصل 476- أحمد بن كرامة أبو بكر 223
477- أحمد بن كرامة القزوينى 223
فصل 278- أحمد بن لجيم أبو عنان القواس 223
فصل 279- أحمد بن مأمون 223
فصل 480- أحمد بن المثنى 224
فصل 281- أحمد بن المحسن بن مهدى الحسن الأعرابى 224
فصل 482- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المدينى 224
483- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهانى 224
484- أحمد بن محمد بن أحمد
بن محمد بن أحمد البعالى 226
485- أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن زيد المالكى 227
486- أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون بن عون أبو الحسين 227
487- أحمد بن محمد بن أحمد أبو الرجاء الكسائى الاصبهانى 228
488- أحمد بن محمد بن أحمد الاصبهانى الصوفى 228
499- أحمد بن محمد بن أحمد التميمى أبو عنان المقوئ 228
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 289
490- أحمد بن محمد بن أحمد الآصبهانى الصوفى 228
491- أحمد بن محمد التميمى 228
492- أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد 228
493- أحمد بن محمد بن أبى بكر الرازى أبو بكر المقرئ 229
494- أحمد بن محمد بن تركان المذارى 229
495- أحمد بن محمد بن جعفر 229
496- أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن أزار أبو الحسن 229
497- أحمد بن محمد بن الحسن البلخى أبو بكر الذهيى 230
498- أحمد بن محمد بن الحسين أبو على القزوينى 231
499- أحمد بن محمد بن الحسين المقرئ 231
500- أحمد بن محمد بن الخرفى 232
501- أحمد بن محمد بن حماد القزوينى 232
502- أحمد بن محمد بن داؤد الصيدلانى القزوينى 233
503- أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه الأشنائى 233
504- أحمد بن محمد بن دلك القزوينى 235
505- أحمد بن محمد بن رومة أبو الحسين القزوينى 235
506- أحمد بن محمد بن رافع 236
507- أحمد بن محمد بن روشنائى 236
508- أحمد بن محمد بن زيد أبو بكر الطوسى 236
509- أحمد بن محمد بن زيد 236
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 290
510- أحمد بن محمد بن أبى سلم الرازى 237
511- أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى 238
512- أحمد بن محمد بن سهل الاحيانى أبو بكر الرازى 239
513- أحمد بن
محمد بن الشافعى بن داؤد المقرئ 240
514- أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الواعظ أبو بكر القزوينى 240
515- أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن ماك أبوذر القزوينى الفقيه 240
516- أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن 241
517- أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن شاذان أبو مسعود 241
518- أحمد بن محمد بن عبد اللّه أبو طالب الوراق 242
519- أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن الموفق فقيه معدل 242
520- أحمد بن محمد بن عبد اللّه المقرئ 242
521- أحمد بن محمد بن العراقى الطوسى 243
522- أحمد بن محمد بن اعصام بن عرون المهلب الضبى الفقيه 243
523- أحمد بن محمد بن عقيل 243
524- أحمد بن محمد بن على بن إبراهيم البيع أبو سعد المعروف 244
525- أحمد بن محمد بن على بن أحمد بن عامر النسوى 244
526- أحمد بن محمد بن على بن عبد العزيز الدلال 245
527- أحمد بن محمد بن عمر بن أزاد الفقيه أبو الحسين القزوينى 245
528- أحمد بن محمد بن عمر الباغيان أبو إسحاق الأصبهانى 246 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص290
5- أحمد بن محمد بن المحدر القزوينى المقرئ 246
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 291
530- أحمد بن محمد بن عمر الطوسى أبو سعد الصوفى المقرئ 247
531- أحمد بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى 247
532- أحمد بن محمد بن الفرج بن فروخ 247
533- أحمد بن محمد بن الفضل الرازى أبو العباس المعروف بالغضبان 248
534- أحمد بن محمد بن الفضل أبو بكر الخطيبى 248
535- أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان بن حلبس العجلى 249
536- أحمد بن محمد بن الفضل 250
537- أحمد بن محمد بن القلاء أبو الحسن
القزوينى 250
538- أحمد بن محمد بن كثير 250
539- أحمد بن محمد بن ماهين أبو نعيم القاضى القزوينى 250
540- أحمد بن محمد بن محمد الغزالى أبو الفتوح الطوسى 251
541- أحمد بن محمد بن المرزبان الصوفى أبو الحسين القزوينى 252
542- أحمد بن محمد بن المعانى أبو الحسين العدل 252
543- أحمد بن محمد بن مهدى الشرابى 252
544- أحمد بن منصور شيخ 253
545- أحمد بن محمد بن موسى البغدادى 253
546- أحمد بن محمد بن ناصر بن محمد الديرانى 253
547- أحمد بن محمد بن هارون الدينورى 253
548- أحمد بن محمد بن ولشان المقرئ القزوينى 253
549- أحمد بن محمد بن يحيى الشحام أبو العباس الرازى 253
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 292
550- أحمد بن محمد بن يحيى 256
551- أحمد بن محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو نصر المروزى 256
552- أحمد بن محمد بن يوسف بن ماك أبو الحسين القزوينى 256
553- أحمد بن محمد بن يوسف 256
554- أحمد بن محمد المعروف بحاجى الفوشنجى 257
555- أحمد بن محمد السمرقندى أبو نصر 257
556- أحمد بن محمد أبو الحسين الرازى 257
557- أحمد بن محمد الأبهرى أبو العباس فقيه 257
558- أحمد بن محمد الحداد الصوفى الكرجى 257
559- أحمد بن محمد الجعفرى أبو على 258
560- أحمد بن محمد أبو الحسين مولى ابن هاشم 258
561- أحمد بن محمد الأديب المعروف ببلك القضبرى 258
562- أحمد بن محمد القرشى أبو الحسن 259
563- أحمد بن محمد الأستاذ أبو منصور 259
564- أحمد بن محمد السرجردى 260
565- أحمد بن محمد قاضى القضاة أبو العباس 260
566- أحمد بن محمد القزاز أخو ابراهيم القزاز 260
567- أحمد بن محمد القهبارى أبو الحسن 261
568- أحمد بن محمد المخلدى أبو العباس 261
569- أحمد بن محمد السهدى الصوفى 261
التدوين
فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 293
فصل 570- أحمد بن أبى المحاسن المعقلى القزوينى أبو الفوارس 260
فصل 471- أحمد بن مردانية القزوينى 262
فصل 572- أحمد بن المرزبان بن تقى الديلمى 262
573- أحمد بن المرزبان الفامى أبو العباس القزوينى 262
فصل 574- أحمد بن المظفر الخراسانى 263
575- أحمد بن المظفر بن أبى طاهر القزوينى المعروف بالأصبهانى 263
576- أحمد بن المظفر الخفيفى 263
فصل 577- أحمد بن معروف القرائى أبو بكر 263
فصل 578- أحمد بن المعافى بن الفضل قزوينى 263
فصل 579- أحمد بن ممك قزوينى 263
فصل 580- أحمد بن منصور القصان خال أبى الحسن القطان 263
فصل 581- أحمد بن مهران بن المنذر أبو جعفر القطان 264
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 294
فصل 582- أحمد بن موسى بن معقل بن عبد الرحمن الرازى أبو العباس 264
583- أحمد بن موسى بن هارون بن حيان 265
فصل 584- أحمد بن ميمون بن عون بن أبى عون الكاتب القرشى 265
فصل 585- أحمد بن نصر بن أحمد أبو العباس الخيارجى 266
586- أحمد بن نصر المالكى أبو العباس القاضى 267
فصل 587- أحمد بن هبة اللّه بن خليس بن أبى ذر بن محمد بن إبراهيم 267
فصل 588- أحمد بن هبة اللّه بن عبد اللّه أبو إسحاق الكمونى 268
فصل 589- أحمد بن الهيثم بن حماد أبو الحسين اليمانى 268
590- أحمد بن الهيثم 268
فصل 591- أحمد بن هارون 269
فصل 592- أحمد بن هاشم النفيلى 269
فصل 593- أحمد بن وصيف القزوينى 269
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 295
فصل 594- أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد اللّه الخليلى 270
595- أحمد بن ولشان المقرئ البزاز 270
فصل 596- أحمد بن يحيى أبو الحسين الصائغ القزوينى 271
فصل 597- أحمد بن يزداد البغدادى 272
فصل 598-
أحمد بن يعقوب القزوينى أبو عمر 272
فصل 599- أحمد بن أبى يعلى بن الحسين الأبهرى الواعظ 272
فصل 600- أحمد بن يوسف بن محمد 273
601- أحمد بن يوسف المؤدب أبو نعيم الوهارى 274
602- أحمد بن يوسف المموصى أبو العباس 274
603- أحمد بن أبو العباس الكشميرى القزوينى 275
604- إدريس بن عمر بن إدريس الوكيل القزوينى 277
605- إسحاق بن إبراهيم بن أحمد الصوفى المقرئ 277
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 296
606- إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الأبهرى 278
607- إسحاق بن أحمد بن روجك القزوينى أبو منصور متكلم 278
608- إسحاق بن الحسن بن املاست 278
609- إسحاق بن الحسين بن على بن محمد الطنافسى أبو شداد 278
610- إسحاق بن سليمان 278
611- إسحاق بن أبى صالح بن إسحاق أبو الحسن الصالحابادى 278
612- إسحاق بن عبيد بن عبد السلام 279
613- إسحاق بن عثمان الساوى 280
614- إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أبى تيمار الفقيه 280
615- إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسانى القزوينى 280
616- إسحاق بن محمد بن البيع أبو يعقوب 281
617- إسحاق بن يزيد بن كيسان 281
618- أسعد بن أحمد بن أبى الفضل بن الحسين 282
619- أسعد بن عبد الواسع بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى 282
620- أسعد بن عمر بن محمد الأصبهانى أبو المحاسن 282
621- أسعد بن أبى الفخر بن أبى الغنائم المقرئ الكاتب 284
622- أسعد بن محمد بن الحسن أبو المظفر القبادى 284
623- أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى أبو منصور 284
624- أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفضائل القرائى 284
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 297
625- أسعد بن المطرف بن أحمد الخليلى أبو منصور 284
626- أسعد بن أبى الوفاء بن أبى اليمين الكيالى القزوينى متفقه 285
627- أسفنديار بن أبى الحسن بن منصور الجاليزبانى 285
628- أسفنديار بن شهرخواست الديلمى 286
629- إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان القاضى 286
630- إسماعيل بن إبراهيم 288
631- إسماعيل بن إبراهيم الشيرازى 288
632- إسماعيل بن أحمد بن حميد أبو على القزوينى 288
633- إسماعيل بن أحمد بن داؤد الديلمى 288
634- إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ 289
635- إسماعيل بن أحمد بن معاذ 289
636- إسماعيل بن أحمد بن محمد البوشنجى 289
637- إسماعيل بن أحمد السامانى 289
فصل 638- إسماعيل بن بندار بن أبى سعد الشروانى الصوفى 290
فصل 639- إسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد الثقفى 290
فصل 640- إسماعيل بن حاجى بن علكان القزوينى 291
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 298
641- إسماعيل بن الحسن بن الحسين الراشدى 291
642- إسماعيل بن الحسين الصوفى القزوينى 292
فصل 643- إسماعيل بن صاعد أبو منصور قاضى القضاة 292
فصل 644- إسماعيل بن أبى طاهر بن إسماعيل بن أخى نوح بن إسماعيل الفقيه 292
645- إسماعيل بن عباد بن العباس أبو القاسم 293
646- إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز 295
647- إسماعيل بن عبد العزيز بن زاذان 296
648- إسماعيل بن عبد الغفار المرفى 296
649- إسماعيل بن عبد اللّه بن أحمد الخليلى 296
650- إسماعيل بن عبد اللّه أبو الفتح الخبازى 296
651- إسماعيل بن عبد اللّه الوهاب أبو سهل 296
652- إسماعيل بن عبد الوهاب المرزى 296
653- إسماعيل بن عبد اللّه الوهاب بن عبدا المرزى 297
654- إسماعيل بن عبيد أخوانى القاسم بن عبيد 298
655- إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل الواعظ النيسابورى 298
656- إسماعيل بن على بن أحمد الحسينى أبو الفضل القزوينى 298
657- إسماعيل بن على بن الحسين السمان أبو سعد الرازى 298
658- إسماعيل بن عمر المهرانى 299
التدوين
فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 299
659- إسماعيل بن أبى الفرح 299
660- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد النساجى 300
661- إسماعيل بن محمد بن بابا 300
662- إسماعيل بن محمد بن حمزة الربيع أبو القاسم المخلدى 301
662- إسماعيل بن محمد بن على بن منصور الأديب 301
663- إسماعيل بن محمد بن الفضل بن على بن أحمد بن طاهر التميمى 301
664- إسماعيل بن محمد بن أبى الفضل الطوسى أبو الفضل 303
665- إسماعيل بن محمد بن يوسف أخو القاضى 303
666- إسماعيل بن محمد أبو عمرو السكرى القزوينى 304
667- إسماعيل بن محمد الحدادى المراغى 304
668- إسماعيل بن محمد أبو يعلى الشريف العباسى 304
669- إسماعيل بن ممة بن الرى البجلى 304
670- إسماعيل بن أبى منصور بن أبى سهل الطوسى 304
671- إسماعيل بن أبى منصور بن سهل القزوينى 305
672- إسماعيل بن ملكداد بن إسماعيل الوبار 305
673- إسماعيل بن ميسرة بن إسماعيل 305
فصل 674- إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار أبو مسعود 306
فصل 675- إسماعيل بن الوفاء النيلى 306
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 300
فصل 676- إسماعيل بن هبة اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن جعفر القزوينى 306
فصل 677- إسماعيل بن يحيى العبسى 307
678- إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد الزراد 307
679- إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباسى 307
680- إسماعيل بن يوسف بن يعقوب الصوفى القزوينى 307
681- إسكندر بن حاجى بن أحمد بن على بن أحمد الخيارجى 308
682- إسكندر بن أبى الفوارس القزوينى 309
683- أشرف بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن عبد الرحمن النهاوندى 309
684- أعرابى ابن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبى حجر المستهل 310
685- الانى بن عبد اللّه الأرمنى 313
686- إلياس بن أحمد أخو إسماعيل بن أحمد السامانى 314
687- إلياس بن أبى صالح الديلمى 314
688- إلياس بن أبى طاهر الاستاذى 314
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 301
689- إلياس بن محمد الاستاذى 314
687- إلياس بن مضر الدقاق 314
678- ميركا بن أحمد ابن موسى القزوينى 314
689- أميركا بن أحمد الجعفرى 315
690- أميركا بن حيدر التاجر 315
691- أميركا بن زروية بن غازى الصواف 315
692- أميركا بن على الزيد 315
693- أميركا بن أبى الفرج بن عبد الرحمن أبو موسى القزوينى 316
694- أميركا بن أبى اللجيم بن أميرة القزوينى 316
695- أميركا بن أبى اللجيم بن أميرة القزوينى أبو الحسن العجلى 316
696- أميركا بن الوفاء بن أميركا الباركى 316
697- أميركا بن هبة اللّه بن القاسم الخيليلى فقيه 316
698- أميركا بن ذيتارة 316
699- أميرة بن إبراهيم الصرام 316
700- أميران بن المشطب الأديب 317
701- أميران بن عبد الكريم بن داؤد الدقاق القزوينى 317
702- أميرى بن أبى العباس القزوينى 317
703- أميرى بن محمد بن عمر بن زاذان 317
704- أميرى بن محمد بن منصور بن أبى أحمد بن حبك بن بكير 318
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 302
705- أميرى بن منصور زاذن الزاذانى 318
706- أميرى بن الوفاء بن مفلح الكسائى 318
707- إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم الامام 318
708- إبراهيم بن أحمد بن أبى القاسم المعروفى أبو إسحاق 319
709- أميرى بن أبى طالب الصوفى أبو الفضل القزوينى 319
710- أحمد بن حمد بن أحمد أبو العباس الكاكوى 320
711- إسماعيل حمد بن خيران الهمدانى 323
712- أحمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى القزوينى 324
713- أحمد بن علان بن محمد بن خالد أبا الحسن القزوينى 324
714- أحمد بن نصر بن على القزوينى 324
715- أحمد بن محمد بن مقاتل الرازى أبو بكر ذكر أنه حدث بقزوين 325
716- إسحاق بن أحمد الفارسى 326
717- إسحاق بن الحسين الأشهر و إسماعيل بن على الحسن 326
718- إسماعيل بن على بن فدامة الخزاز القزوينى
326
719- إبراهيم بن الحسن بن حسنوية أبو إسحاق الشهرستانى 327
720- أحمد بن محمد الرازى 328
721- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد القرائى 329
722- إبراهيم بن زكريا بن إبراهيم أبو إسحاق الصواف 329
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 303
723- أحمد بن الفرج أبو بكر 329
724- إبراهيم بن سليمان بن عيسى أبو إسحاق 329
725- إسماعيل بن حمدون أبو القاسم الرازى 329
726- أحمد بن عبد الواحد أبو الوفاء العبد كوى 330
727- أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأسدابادى 330
728- أحمد بن عمر بن دولتى 330
729- أميركا بن أميركا المقومى أخو المقرم بن أميركا 330
730- أميركا بن الشيخ أبى منصور المقومى 330
731- أسعد بن العراقى بن محمد الطاوس 330
732- أسعد بن حمد بن أحمد المشرقى 330
733- إسماعيل بن غانم بن سرخان أو إسحاق الشمكورى 331
734- أحمد بن محمد بن أبى على المملانى أبو بكر القزوينى 331
735- أحمد بن خالق بن داؤد بن سليمان الخطاط 331
736- أحمد بن محمد أبو الحسن 331
737- أحمد بن محمد بن غريب 331
738- أحمد بن يونس الجامعى أبو الحسن 331
739- إسماعيل بن أحمد بن الحسن المذكر القزوينى 333
740- أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن شاذان القزوينى 333
741- أحمد بن مزيد بن نبهان بن محمد الأسدى 333
742- إسماعيل بن أبى محمد بن موسى البزاز 334
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 304
743- أحمد بن الحسين بن علوية بن عبيد اللّه أبو العباس 334
744- إبراهيم بن زكريا و إبراهيم بن ممك 335
745- إسماعيل بن أحمد بن العباس بن إبراهيم العصار 335
746- أحمد بن الحسن أبو الفضل العقيلى 335
747- أحمد بن المسافر الشافعى أبو عبد اللّه 335
748- إسماعيل بن أحمد بن محفوظ أبو القاسم البستى
335
749- أحمد بن عيسى بن أحمد أبو بكر الأصبهانى 336
750- أحمد بن فعلويه 337
351- أميرى بن منصور بن وارين القزوينى 337
752- أحمد بن محمد بن أحمد الرازى 337
753- أحمد بن محمد بن سليمان بن مادا أبو الفضل القزوينى 337
754- إسماعيل بن أبى العباس الطالقانى أبو الفتح المقرئ 338
755- إسحاق بن هارون أبو يعلى القزوينى 338
756- أحمد بن عمر المذكر و أحمد بن يعقوب 339
757- أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبى مسلم الفارسى أبو بكر الحافظ 339
758- إبراهيم بن محمد بن أبى عبد اللّه القرقيسنى 340
759- إبراهيم بن شيبان الدمشقى 340
760- إسماعيل بن إسحاق بن عبد اللّه الأبهرى أبو نصر 340
761- أحمد بن محمد بن إبراهيم البسطامى 340
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 305
762- إبراهيم بن هلال بن إبراهيم 341
763- أحمد بن محمد أبو الحسين العباس 341
764- أميرى بن المعالى العميرى القاضى 341
765- أحمد بن أبى نصر بن على الاشترى 341
766- أحمد بن جعفر بن محمد الصائغ القزوينى 342
767- إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أبى بكر 342
768- إبراهيم بن القصير 343
768- أحمد بن يوسف القصير 343
769- أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد الأرداقى 343
770- أحمد بن محمد بن الحسن بن عمران الأصطخرى أبو بكر 343
771- إبراهيم بن أبى عبد اللّه الديلمى المباركى 346
772- أحمد بن الحسن بن محمد البغدادى أبو العباس 346
773- أحمد بن القاسم السجزى 346
774- إسماعيل بن الحسن بن الحسن الزنجانى المقرئ 346
775- إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق الزاهد 346
776- أحمد بن محمد بن مهدى أبو سعد القزوينى 348
777- إبراهيم بن أبى طاهر الخبازى 349
778- أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق المذكر أبو العباس الرازى 349
779- أحمد بن
الحسين بن أحمد بن محمد بن دلك القزوينى 349
780- أحمد بن إبراهيم بن يزدان البغدادى أبو بكر 350
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 306
781- إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد المرزى 350
782- أحمد بن يحيى بن عبد الأعظم القزوينى 350
783- أحمد بن عبد الواحد بن أحمد العبدكوى 350
784- أحمد بن على بن موسى التاجر القزوينى 351
785- أحمد شاه بن عثمان بن أحمد شاه الحرى أبو نصر 351
786- بختيار بن الحسين بن بختيار القزوينى 351
787- بختيار بن الخليل الحدادى 352
785- بختيار بن عبد اللّه 352
786- بختيار بن هبة اللّه الصوفى القزوينى 352
787- بختيار بن أبى يعلى التميمى 352
788- بركات بن حيدر البقال 353
789- بزغش بن عبد اللّه الحاج الرومى 353
790- بشار بن أحمد بن محمد المغازلى 353
791- بشار بن أحمد القصال القارى 354
792- بشار بن أبى الحسن 354
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 307
793- بشار بن محمد بن على 354
794- بكر بن أحمد بن عمر البغدادى ثم القزوينى أبو القاسم 355
795- بكر بن أحمد بن محمد أبو الحسين المعروف بالشافعى 355
796- بكر بن عبد اللّه بن محمد بن خالد قاضى الرى 356
797- بكر بن عمر الباقلانى 356
798- بكر بن محمد العابد الكوفى 356
799- بكرويه بن فيلة الصفار 357
800- بكران بن أحمد القزوينى 357
801- بكران بن بن القاسم بن بكران المقرئ 358
802- بكران بن محمد الدينورى 358
803- أبو بكر بن سمان بن يوسف 358
804- أبو بكر بن ابن ثابت الصوفى القزوينى 358
805- أبو بكر بن الحسن بن عبد الملك القزوينى 358
806- أبو بكر بن سليمان الحاجى الصناعى 359
807- أبو بكر ابن شاذان بن غازى بن أحمد الشاخانى القزوينى 359
808- أبو بكر بن عبدى بن أحمد خادم الصوفية 360
809- أبو بكر عبد الغنى ابن أبى نعيم الورانى 360
810- أبو بكر بن عثمان الأجينى 360
811- أبو بكر بن على بن رامس 360
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 308
812- أبو بكر ابن أبى القاسم المرورى الصوفى 360
813- أبو بكر ابن محمد الأسفرائنى 360
814- أبو بكر بن محمد بن ناصر بن عبد الملك بن بندار الحظى 360
815- أبو بكر بن محمود بن محمد الفضل الرافعى 361
816- أبو بكر ابن ناصر المحتسب 361
817- أبو بكر ابن الوزير بن حاجى البيع 361
818- أبو بكر المجدور 361
819- بلك بن أزهر الصوفى القزوينى 362
820- بلك بن على بن رافع الصوفى 362
821- بلال بن أبى بكر 363
822- بنحير بن رستم بن بنحير الزاهد القزوينى 363
823- بندار بن أحمد بن أحمد النساجى 364
824- بندار بن أحمد بن عبد اللّه الرازى البزاز 364
825- بندار بن سليمان بن أحمد بن محمد الواعظ 364
826- بندار بن عبد الملك بن أبى محمد الزاكانى 364
827- بندار بن أبى العباس بن بندار القزوينى 365
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 309
828- بندار بن على المؤدب أبو القاسم 365
829- بندار بن محمد بن بندار يعرف بابن سعد بن بويان القزوينى 365
830- بندار بن محمد بن الحسين كامل البيع القزوينى 366
831- بندار بن محمد بن ولشان الخياط 366
832- بندار بن محمد الكاتبى 366
833- بندار بن موسى بن على القزوينى أبو نصر 366
834- بندار بن موسى الجرجانى أبو القاسم الكاتب 366
835- بندار بن نصر بينمان 367
836- بندار بن يوسف بن ملكان الساوى أبو نصر 367
837- بندار بن المتكلم 367
838- بندار الكسائى 368
839- بنان بن محمد بن عبد الرحيم بن بنان بن شاذان 368
840- توفيق بن عبد اللّه فتى الامام أحمد بن إسماعيل 369
841- تسكين بن عبد اللّه التركى مولى السيد أبى على الجعفرى 369
842- تميم بن أبى الحسن الخياط 370
843- تميم بن تمام أبو أحمد النسدى 370
844- ثابت بن أحمد بن يوسف أبو الفضل 371
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 310
845- ثابت بن محمد بن على بن ثابت الثابتى 371
846- ثابت بن محمد الأندلس 371
847- ثابت بن عبيد اللّه بن محمد بن خودآمد 371
848- جيان بن الحجاج الجيانى 372
848- الجراح 372
850- جوير بن عبد الحميد بن جرير بن فرط بن هلال 372
851- جوير اليمانى ورد قزوينى 374
852- جعفر بن أبى أحمد بن جعفر 374
853- جعفر بن إدريس القزوينى أبو عبد اللّه 375
854- جعفر بن الحارث بن الحجاج أبو الفضل 376
855- جعفر بن الحسين بن على بن محمد الديباج بن جعفر 377
856- جعفر بن حيدر بن جعفر أبو حرف الحمدى 377
857- جعفر بن عبد اللّه المؤدب 378
858- جعفر بن عثمان بن جعفر 378
859- جعفر بن مائن الجيلى القزوينى 378
860- جعفر بن محمد بن جعفر المذكر أبو أحمد القزوينى 378
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 311
861- جعفر بن محمد بن الحسين بن على بن إسماعيل الزاهد 379
862- جعفر بن محمد بن حماد أبو محمد 380
863- جعفر بن محمد بن داؤد أبو محمد 380
864- جعفر بن محمد بن وندك الفقيه أبو محمد القاضى القزوينى 380
865- جعفر بن محمد بن يونس بن هارون القزوينى 381
866- جعفر بن محمد الزجاج الهمدانى 381
867- جعفر بن الكاتب 381
868- جعفر بن ناصر بن على أبو البركات القزوينى 382
869- جعفر بن نمير القزوينى 383
870- أبو جعفر المقرئ 383
871- أبو جعفر القزوينى 383
872- أبو جعفر السياح القزوينى 383
873- أبو جعفر القزوينى المعروف بكردس السوفية 383
874- جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى 384
875- الجنيد بن أبى زرعة أبو القاسم 384
876- الجنيد بن صالح بن أحمد القرائى 384
877- الجنيد ابن طاهر 385
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 312
878- حبيب بن أوس الطائى أبو تمام الشاعر أحد الحذاق 385
879- حبيب بن محمد بن مطيع أبو محمد القرائى 385
880- حاجى بن أبى أحمد الفوشنجى 386
881- حاجى بن الحسين بن العباس البزاز 386
882- حاجى بن الحسين بن على الطالقانى أبو النجم 386
883- حاجى بن الحسين الجرجانى 386
884- حاجى بن أبى صالح الديلمى 386
885- حاجى بن أبى عبد اللّه الصرام 387
886- حاجى بن على 387
887- حاجى بن علكان 387
888- حاجى بن علوان النساج 387
889- حاجى بن الحسين بن إبراهيم الديلمى 387
890- حاجى بن عيسى ابن مادا 388
891- حاجى بن أبى على القزوينى 388
892- حاجى بن محمد بن أبى الطيب 388
893- حاجى بن محمد الشعرى 388
894- حاجى بن موسى الكسائى 388
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 313
895- حاجى بن هارون 388
896- حاجى بن الوفاء الاسكاف 389
897- الحجاج بن محمد بن هارون الحجاج المقرئ 389
898- الحجازى بن إسماعيل أبو عبد اللّه البلوى القزوينى 389
899- الحجازى بن شعبوية بن غازى الفقيه أبو الفضل 390
900- حيدر بن إسماعيل الديلمى 391
901- حيدر بن إسماعيل الخلفانى 391
902- حيدر ابن أبى بكر بن حيدر أبو النجيمب 391
903- حيدر بن جعفر بن على العلوى 391
904- حيدر بن حاجى الصيدلانى 391
905- حيدر بن القاضى أبى الحسن 391
906- حيدر بن أبى زرعة أبو القاسم 391
907- حيدر بن أبى طالب بن أبى زيد الحسين 391
908- حيدر بن عبد الحميد الكلينى 393
909- حيدر بن عباس شيخ كان يخدم الصوفية القزوينى 393
910- حيدر بن على بن حيدر الرزبرى 393
911- حيدر بن أبى على بن محمد الكثيرى 393
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 314
912- حيدر بن محمد بن أحمد الضرير 393
913- حيدر بن محمد الكاتب أبو طالب 393
914- حيدر بن محمد القصار 394
915- حيدر بن معاذ الطائى 394
916- حيدر بن يعلى بن أحمد الصواف المقرئ 394
917- حيدر بن أبى يعلى أبو نصر الفقيه القزوينى 394
918- الحسن بن إبراهيم بن السميرى بن على بن ديزوية 394
919- الحسن بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زيد 395
920- الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى 395
921- الحسن بن أحمد بن الحسين بن علوية الخطيب 396
922- الحسن بن أحمد بن سعد أبا على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم السجستانى 396
923- الحسن بن أحمد بن صالح الوراق أبو سعيد الفقيه 396
924- الحسن بن أحمد بن العباس بن حموية الفقيه القزوينى 397
925- الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن بن حمك الرياشى 397
926- الحسن بن أحمد بن قدامة 397
927- الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن 398
928- الحسن بن أحمد بن الليث الرازى 398
929- الحسن بن أحمد الأستاذ أبو على المعروف بابن حمولة 399
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 315
930- الحسن بن
أحمد الصفار الأبهرى 399
931- الحسن بن أحمد الصوفى أبو على القزوينى 399
932- الحسن بن أحمد الطبرى 400
933- الحسن بن أحمد الرفائى المقرئ 401
934- الحسن بن أحمد الفقيه أبو نعيم 401
935- الحسن بن إسماعيل التاجر 402
936- الحسن بن أشار المقرئ 402
937- الحسن بن أيوب بن مسلم أبو على القزوينى 402
938- الحسن بن برغش بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 403
939- الحسن بن جعفر بن محمد 403
940- الحسن بن جعفر أبو على العصارى الكاتب 404
941- الحسن بن جمعة 404
942- الحسن بن الحسين بن سلمان القزوينى 404
943- الحسن بن أبى الحسن أبو على الدينورى 404
944- الحسن بن الحسين بن أحمد بن ماك أبو محمد القزوينى 405
945- الحسن بن الحسين بن جعفر بن الحسين أبو محمد 405
946- الحسن بن الحسين بن جمشاد الفقيه 405
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 316
947- الحسين بن الحسين بن مموية البزاز القزوينى 406
948- الحسن بن الحسين الفامى أبو عبد اللّه القزوينى 406
949- الحسن بن أبى الحسن بن علكان المعلم 407
950- الحسن بن حامد بن أبى الحسن الخيارجى 407
951- الحسن بن أحمد الملاحى أبو طاهر 407
952- الحسن بن حمكوية أبو محمد 407
953- الحسن بن أبى حنيفة الجمشادى أبو محمد 408
954- الحسن بن خداد بن عبد الحق الصوفى 408
955- الحسن بن خالد المقرئ 408
956- الحسن بن الزبرقان أبو الخررج الكوفى 408
957- الحسن بن زنجوية القزوينى 409
958- الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة 410
959- الحسن بن زيد بن صالح الحسن السيد أبو محمد 411
960- الحسن بن أبى سعد بن أبى القاسم الأصبهانى الطائى 411
961- الحسن بن سعيد 411
962- الحسن بن سليمان بن الحسن الابهرى أبو على 412
963- الحسن بن شاذان القزوينى أبو على 412
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 317
964- الحسن بن محمد أبو طاهر الطيبى 413
965- الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه 413
966- الحسن بن عبد العزيز بن إسماعيل 413
967- الحسن بن عبد العزيز بن نصر الشاشى 413
968- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن على الكرجى 413
969- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم 415
970- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن المقرئ 415
971- الحسن بن عبد اللّه بن أحمد بن المرزبان العابد 416 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص317
9- الحسن بن عبد اللّه بن الوليدى أبو جعفر الأبهرى 416
973- الحسن بن عبد اللّه البيع 416
974- الحسن بن عبد الواحد القزوينى 417
975- الحسن بن عبد اللّه الكلبى 417
976- الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى 417
977- الحسن بن عبد الوهاب بن أبى الغريب أبو البدر القرائى 417
978- الحسن بن عبيد القزوينى 417
979- الحسن بن العباس بن جملة القزوينى 417
980- الحسن بن العراقى بن الحسن أبو محمد المعسلى 418
981- الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان 418
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 318
982- الحسن بن على بن أحمد الديلمى أبو على 419
983- الحسن بن على بن إسحاق بن العباس الطوسى 419
984- الحسن بن على بن الحسن بن سعيد بن كثير الهمدانى 422
985- الحسن بن على بن الحسن بن طاهر القزوينى 422
986- الحسن بن على بن الحسن السيد أبو على الحسن الغزنوى شريف 423
987- الحسن بن على بن الحسن المقرئ 423
988- الحسن بن على بن أبى طالب العباس بن أحمد بن محمد 423
989- الحسن بن على بن عمر بن يزيد الصيدنانى 424
990- الحسن بن على بن القاسم صاحب السكة 425
991- الحسن بن على
بن محمد بن سلمان أبو الفتح 425
992- الحسن بن على بن محمد النيسابورى 425
993- الحسن بن على بن محمد الخربقى أبو القاسم 426
994- الحسن بن على بن محمد السروى الطبرى 426
995- الحسن بن على بن نصر بن منصور أبو على الطوسى 426
996- الحسن بن على الصائغ 427
997- الحسن بن على القزوينى 427
998- الحسن بن على 428
999- الحسن بن غالب بن محمد أبو سعد البزاز 428
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 319
1000- الحسن بن كتاب الديلمى 428
1001- الحسن بن ماك أخو أبى القاسم عبد العزيز ماك 429
1002- الحسن بن متويه 430
1003- الحسن بن محمد بن إبراهيم المقرئ 430
1004- الحسن بن أبى نصر محمد بن إبراهيم القاضى 430
1005- الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن بن على أبو محمد 431
1006- الحسن بن محمد بن أحمد بن سعدوية بن أبى سفيان المقرئ 431
1007- الحسن بن محمد بن الاسترابادى أبو محمد القاضى 431
1008- الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبى شداد الطنافسى 423
1009- الحسن بن محمد بن الحسن الفقيه 423
1010- الحسن بن محمد بن الحسن المالكى القزوينى 434
1011- الحسن بن محمد بن عبد اللّه الصيقلى القزوينى 435
1012- الحسن بن محمد بن شعيب الأنصارى القزوينى 435
1013- الحسن بن محمد بن على الأرعندى القزوينى 435
1014- الحسن بن محمد بن مهدى 436
1015- الحسن بن محمد كاكا الأبهرى 436
1016- الحسن بن محمد الخبازى 436
1017- الحسن بن محمد الوفاء المقرئ 436
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 320
1018- الحسن بن محمد الرازى 437
1019- الحسن بن المظفر 437
1020- الحسن بن ملكداد بن الحسن اللجاذى 437
1021- الحسن بن منصور بن الحسن 437
1022- الحسن بن موسى بن عمر 437
1023- الحسن بن هارون بن على بن هارون 437
1024- الحسن بن و روشا بن حيدر البزاز القزوينى 437
1025- الحسن بن الوليد 438
1026- الحسن بن يزيد بن ماجة القزوينى 439
1027- الحسن بن يوسف ابن أبى المنتاب الرازى 439
1028- الحسن الاشكورى 439
1029- الحسن بن عمر الفقيه القزوينى 439
1030- الحسن الحلاج القزوينى 439
1031- أبو الحسن بن النحوى القزوينى 439
1032- أبو الحسن بن أحمد بن على بن أحمد الخضرى 440
1033- أبو الحسن بن أحمد بن على الخضرى 440
1034- أبو الحسن بن أبى هاشم بن الحسن الصيقلى 440
1035- الحسين بن إبراهيم 441
1036- الحسين بن أحمد بن إبراهيم 441
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 321
1037- الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط 441
1038- الحسين بن أحمد بن الحسين بن بهرام 442
1039- الحسين بن أحمد بن الحسين أبو القاسم الطاوسى القزوينى 442
1040- الحسين بن أحمد بن شيبان 443
1041- الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو عبد اللّه الرازى 443
1042- الحسين بن أحمد بن الهيثم 443
1043- الحسين بن أحمد الصفار 443
1044- الحسين بن أحمد القزوينى أبو على 443
1045- الحسين بن بهرام أبو عبد اللّه القزوينى فقيه 444
1046- الحسين بن جعفر الطباخ 444
1047- الحسين بن جعفر بن محمد الجرجانى أبو عبد اللّه 444
1048- الحسين بن حاجى بن أحمد 445
1049- الحسين بن حيدر بن أمية أبو عبد اللّه 445
1050- الحسين بن أبى حرف المروروزى 445
1051- الحسين بن حلبس بن حموية القزوينى 445
1052- الحسين بن سعيد 446
1053- الحسين بن سليمان بن يزيد 446
1054- الحسين بن صالح بن الربيع 447
1055- الحسين بن عبد الجليل الفقيه 447
1056- الحسين بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم 447
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 322
1057- الحسين بن عبد اللّه بن محمد حسان الحسانى الكاتب 448
1058- الحسين بن عبد اللّه بن القاسم بن أبى الخطاب 448
1059- الحسين
بن عبد اللّه السكسائى 448
1060- الحسين بن عبد اللّه القطان 449
1061- الحسين بن عبد اللّه البيع 449
1062- الحسين بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الشحاذى 450
1063- الحسين بن العباس الصائغ 450
1064- الحسين بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان 450
1065- الحسين بن على بن إبراهيم أبو القاسم اليزدى 450
1066- الحسين بن على بن إبراهيم الشهرزورى 451
1067- الحسين بن على بن الحسين أبو على الوراق الكرجى 451
1068- الحسين بن على بن الحسين بن محمد بن سلمة بن الحسين 451
1069- الحسين بن على بن حماد بن مهران الأرزق 452
1070- الحسين بن على بن محمد إسحاق أبو على الطنافسى 453
1071- الحسين بن على بن محمد بن زنجوية 454
1072- الحسين بن على بن محمد بن سليمان أبو عبد اللّه 455
1073- الحسين بن على بن هارون السروى 455
1074- الحسين بن على السعيدى أبو محمد 455
1075- الحسين بن على الكرجى 455
1076- الحسين بن على القطرى 455
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 323
1077- الحسين بن على 456
1078- الحسين بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار 456
1078- الحسين بن قدامة 457
1079- الحسين بن مأمون البروعى أبو عبد اللّه 457
1080- الحسين بن محمد بن حامد القزوينى أبو عبد اللّه 457
1081- الحسين بن محمد بن الحسن بن متويه أبو على الرستاقى الحافظ 458
1082- الحسين بن محمد بن الحسن بن أحمد المقرئ 458
1083- الحسين بن محمد بن الحسين أبو محمد القزوينى 459
1084- الحسين بن محمد بن أبى الحسن الحامدى 459
1085- الحسين بن محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه النيسابورى 460
1086- الحسين بن محمد أبو عبيد اللّه 461
1087- الحسين بن محمد الزنجانى 461
1088- الحسين بن المختار 461
1089- الحسين بن المظفر بن على
بن الحسين بن على بن حمدان الحمدانى 462
1090- الحسين بن موسى أبو عبد اللّه 463
1091- الحسين بن يحيى بن الحسين بن محمد بن الحسن الفامى 463
1092- الحسين بن يحيى الحدادى 464
1093- الحسين بن يعقوب بن إسحاق الجنزى 464
1094- الحسين بن يوسف أبو على القزوينى 464
1095- أبو الحسين بن كرامه القزوينى 464
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 324
1096- أبو الحسين بن أبى الليث القزوينى 465
1097- أبو الحسين بن موسى بن هارون بن حيان 465
1098- أبو الحسين القزوينى 465
1099- حسان بن كثير بن حسان أبو محمد 465
1100- حنظلة بن زكريا 465
1101- حفص بن عمر الأردبيلى أبو القاسم الحافظ 466
1102- حامد بن حسنوية بن حاجى الزبرى أبو طاهر 466
1103- حامد بن أحمد أبو القاسم الفقيه الحامدى 467
1104- حامد بن الحسن بن حامد بن كثير أبو القاسم 467
1105- حامد بن الشافعى بن محمد بن إدريس 467
1106- حامد بن محمود بن على أبو نصر الماوراء النهرى 467
1107- حماد بن على بن عبد الرزاق النيسابورى القاضى 468
1108- أحمد بن أحمد بن إسماعيل القرائى 468
1109- حمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن زاذان الفقيه 468
1110- حمد بن أحمد أبو العلاء الكاكوى الوزير المعروف 468
1111- حمد بن محمد بن حامد الهمدانى 472
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 325
1112- حمد بن إبراهيم 472
1113- حمدان بن حمدوية القزوينى 473
1114- حمدان بن عمران أبو الفرج البغدادى 473
1115- حمير بن إبراهيم بن حمير بن الحسن الخيارجى 473
1116- حمير بن خليفة بن حمير بن إبراهيم بن حمير سبط الاول 473
1117- حمير بن ميسرة الكاتب القزوينى 474
1118- حمزة بن أحمد بن زيتارة أخو محمد بن أحمد بن زيتاره 474
1119- حمزة بن بكران بن سموية القزوينى 474
1120- حمزة بن الحسن الأخوينى 475
1121- حمزة بن محمد بن أحمد بن طاهر الأبهرى 475
1122- حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن زيد بن على بن الحسين 475
1123- حمزة بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد أبو يعلى الزيدى 477
1124- حمزة بن محمد بن عبد اللّه بن طاهر القزوينى 478
1125- حمزة بن محمد بن فولان الصيرفى 478
1126- حمزة بن محمد الداودى فقيه 479
1127- حمزة بن محمد النجار 479
1128- حمزة بن محمد الخبازى أبو يعلى 479
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 326
1129- حمزة بن نصر بن أحمد بن الساكن الهمدانى المذكر 481
1130- حمزة بن هبة اللّه بن محمد بن الحسين السيد 481
1131- حمزة بن اليسع الأشعرى 481
1132- حمكوية بن عبدوس القزوينى 481
1133- حيان بن أبى عمران 482
1134- حسنويه بن وهب 483
فصل 1135- أبو الحسام بن هبة اللّه 483
1136- أبو الحسين بن هارون بن موسى بن هارون بن حيان 483
1137- أبو حنيفة بن أحمد بن الحسين 483
1138- أبو حنيفة بن محمد النجار 483
1139- حمدان بن الربيع أبو جعفر القزوينى 483
1140- الحسين بن أحمد بن سكه الآمدى أبو عبد اللّه 484
1141- الحسن بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو نصر 484
1142- الحسين بن محمد بن نافع 484
1143- الحسين بن حمزة العلوم الرازى أبو طاهر 484
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 327
1144- حمزة بن عبيد اللّه بن أحمد المالكى أبو القاسم الأبهرى 485
1145- خازم بن يحيى بن إسحاق أبو الحسن الحلوانى 485
1146- خالد بن الحسين بن جبرئيل اليابى أبى يزيد 486
1147- خداداد بن عاصم النسوى 486
1148- خرشيد بن مردهين الديلمى 488
1149- خودآمد المسافر بن الشافعى أبو عيسى القرائى 488
1150- خسرو شاه بن الحجازى الأحمدكائى 489
1151- خسرو شاه بن عبد الجليل بن الغفارى الحميرى 489
1152- خسرو بن العراقى المقرئ 489
1153- خسرو شاه بن على القزوينى 489
1154- خسرو شاه بن ملكى بن الحسن الغزال 489
1155- خسرو شاه بن هاشم بن محمد القزوينى 491
1156- خسرو شاه يوسف بن أبى القاسم القزوينى 491
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 328
1157- الخضر بن إبراهيم المؤدب 492
1158- الخضر بن أحمد بن محمد بن الخضر القزوينى 492
1159- الخضر بن الحسن بن جعفر أبو القاسم الصرام 493
1160- الخضر بن محمد الصفار 494
1161- خليفة بن أبراهيم المعروف بالكوفى 494
1162- خليفة بن أحمد بن مادا 494
1163- خليفة بن أميركا الخراط الزاهد القزوينى 494
1164- خليفة بن أبى بكر الشافعى القزوينى 495
1165- خليفة بن أبى الحسن الراشدى القزوينى 495
1166- خليفة بن أبى القاسم الخفيفى البيع أبو الفضل 496
1167- خليفه بن أبى القاسم الزاذانى أبو إسماعيل 496
1168- خليفة بن باموسى التاجر 496
1169- خليفة بن هاشم القزوينى 497
1170- خليفة بن أبى هاشم الولوهارى 497
1171- خليفة بن أبى اليمين بن العراق الصيدلانى 498
1172- أبو خليفة بن محمد الماداذى 498
1173- الخليل بن إبراهيم بن إسماعيل القزوينى 498
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 329
1172- الخليل بن أحمد بن الواقد بن الخليل 498
1173- الخليل بن داؤد المتكلم 498
1174- الخليل بن زرارة أبو يونس 498
1175- الخليل بن ظفر بن إسماعيل القرائى 499
1176- الخليل بن عبد الجبار بن عبد اللّه بن عبد الرحمن 500
1177- الخليل بن عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 501
1178- الخليل بن أبى القاسم بن نعيم البقال 504
1179- الخليل بن محمد بن أحمد بن السرى القرشى أبو العباس 504
1180- الخليل بن محمد القطان 505
1181- الخليل بن الواقد بن الخليل بن أحمد الخليلى 505
1182- الخليل بن يعلى بن إبراهيم التومكى أبو إبراهيم 505
1183- الخليل الكيالى 506
1184- خماد تاشى بن عبد اللّه بن منصور العمادى 506
1185- خنين بن أسد 507
تم الفهرس للجزء الثانى
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 330
من كتاب التدوين فى أخبار قزوين بسم اللّه الرحمن الرحيم الأسماء الصفحة
1- داود بن إبراهيم العقيلى أبو سليمان الواسطى 1
2- داود بن أحمد بن داؤد 2
3- داود بن الحسين بن أحمد بن داؤد أبى منصور الجصاص 3
4- داود بن الحسين الصيدلانى 3
5- داود بن حمزة أبو سليمان القزوينى 3
6- داود بن سليمان بن يوسف الغازى أبو أحمد القزوينى 3
7- داود بن مادا فقيه 4
8- داود بن محمد بن إبراهيم الشرفاباذى أبو سليمان 5
9- داود بن محمد بن الحسين الصوفى 5
10- داود بن المختار بن العباس المقرئ 5
11- داود بن الاستاذ يعقوب الزاهد أبو سليمان 6
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 331
12- داود بن أبى محمد بن عبد الرحمن القرائى 6
13- دارا بن الحسين المتكلم 7
14- الداعى بن الرضا أبو الحسين الشريف القزوينى 7
15- دانبال بن أحمد بن محمد أبو سعيد القزوينى 7
16- دعبل بن على بن رزين الخزاعى أبو على 8
17- دلف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عمر التبان البغدادى 9
18- دينار بن الحسين الدينارى أبو محمد الفقيه القزوينى 9
19- الداعى بن مهدى الاستراباذى الشريف 10
20- داود شاه و يعرف بداود بن إبراهيم أبو الجيلى 11
21- أبوذر بن رافع 11
22- أبوذر بن المختار الصوفى القزوينى 14
23- أبوذر بن عبد الملك بن أبى ذر 15
24- أبوذر بن نادر الخياط 16
25- راشد بن أحمد أبى هاشم بن الحسن الصيقلى أبو المفرج 16
26- رافع بن زهير بن على الحملانى 16
27- رافع بن بلك بن أزهر الصوفى 16
28- ربيه بن أبى جعفر البزاز 17
29- ربيه بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى 17
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 332
30- رجاء بن أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى 17
31- رجاء بن أحمد بن محمد بن
عبد الرحمن أو عبد الرحيم القزوينى 17
32- رجاء بن جرير اليمانى 19
33- رجاء بن حميد أبو عبد اللّه الواسطى 19
34- رزق بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن حمزة 19
35- الرضاء بن أبى سليمان بن على الزرندى 20
36- روشتائى بن أحمد بن مسعر القوامس القزوينى 20
37- روشنائى بن روشنائى الصقلى 20
38- روشنائى بن محمد روشنائى الخباز 21
39- ريحان بن عبد اللّه الهندى 21
40- رميح بن رميح أبو المعالى العرشى 22
الأول 41- زاذان بن إسماعيل بن زاذان الزاذانى أبو الفضائل 22
42- زاذان بن عبد اللّه بن زاذان أبو عمر القزوينى 23
43- زاذان بن محمد زاذان 24
44- الزبير بن الواحد الأسداباذى 24
45- الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن عثمان 24
46- الزبير بن معروف بن عبد اللّه بن الزبير الكرجى 25
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 333
47- زكريا بن على بن حيدر الرزبرى 25
48- زكريا بن أبى القاسم بن طاهر 25
49- زكريا بن محمد القصبرى 26
50- زكريا بن أبى زائدة 26
51- زكريا بن يحيى بن عبد الأعظم 27
52- زنجوية بن خالد المقرئ 27
53- زنجوية بن محمد بن أحمد بن زنجوية الصوفى 27
54- زهير بن ترا القرائى 28
55- زيادة بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن منصور السجاسى 28
56- زياد بن أحمد بن محمد أحمد بن ميمون القزوينى أبو يعلى 28
57- زيد بن الحسين بن على بن أحمد العدلى الوكيل 29
58- زيد بن صالح الحسنى أبو القاسم شريف 29
59- زيد بن محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد 29
60- زيد بن يونس بن يزيد بن عبد اللّه بن سالم 30
61- زروية بن أحمد الصوفى 31
62- أبو زرعة بن محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس 31
63- زرير بن على الصيقلى الابهرى 31
64- سرخاب بن على بن سرخاب الديلمى 32
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 334
65- سراهنك بن أبى القاسم بن العباب القزوينى 32
66- سعد بن أحمد بن محمد بن العراقى الطاؤس أبو الغنائم 33
67- سعد بن أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار 33
68- سعد بن الحسن بن أبى العلاء الكرمانى 33
69- سعد بن سعيد بن
مسعود الرازى أبو الفتوح الحنفى 34
70- سعد بن الشافعى بن الوفاء البزاز أبو الخير المشيعى 34
71- سعد بن عبد الحميد بن عبد العزيز ابو الفضائل 35
72- سعد بن عمر بن زكريا أبو المكارم البزاز 35
73- سعد بن الفضل بن سعد الناتى المقرئ 36
74- سعد بن محمد بن جعفر بن إبراهيم أبو نصر الأسدابادى 36
75- سعد بن محمد بن عبد الملك بن أميرة الأبهرى أبو نعيم 37
76- سعد بن محمد بن يوسف 37
77- سعد بن محمد أبو المحاسن الجولكى الرئيس 37
78- سعد بن محمد المقرئ أبو المحاسن 38
79- سعد بن مخلد أبو القاسم 38
80- سعد اللّه بن عبد الرشيد بن أبى عنان الطاؤس أبو عنان 38
81- سعد اللّه بن فضل بن على بن الحسين 39
82- أبو سعد بن أبى القاسم الأصبهانى 39
83- سعيد بن أحمد بن على بن عبد اللّه أبو عمرو المعسلى 39
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 335
84- سعيد بن أحمد بن موسى بن هارون بن حيان التميمى 40
85- سعيد بن جعدويه بن القاسم بن قيلان 40
86- سعيد بن جعفر 40
87- سعيد بن الجهم 41
88- سعيد بن سنان 41
89- سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى أبو سنان القزوينى 42
90- سعيد بن صلح القزوينى 43
91- سعيد بن عباد بن على الهمدانى 44
92- سعيد بن عبد الملك بن على بن سعيد السعيدى القزوينى 44
93- سعيد بن علكوية 45
94- سعيد بن عمر بن أبى زيد الهمدانى أبو سعد 45
95- سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد البحيرى أبو عثمان النيسابورى 45
96- سعيد بن محمد بن بليل الحافظ أبو عثمان 46
97- سعيد بن محمد بن عثمان الموصلى 46
98- سعيد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو الهمدانى
46
99- سعيد بن محمد أبو القاسم القزوينى 47
100- سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد اللّه بن موهبة 47
101- سعيد بن مهران 48
102- أبو سعيد الرزاز القزوينى 48
103- سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد اللّه الشورى 48
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 336
104- الوليد بن القزاز 59
105- سلمان بن أحمد بن الهيثم أبو ذر 50
106- سلمان بن دادد القزوينى 50
107- سلمان بن عبد الجبار بن سلمان بن الهيثم الحلاوى 50
108- سليمان بن إبراهيم بن سليمان المؤدب 51
109- سليمان بن أحمد بن سليمان الشافعى أبو داود القزوينى 51
110- سليمان بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ أبو داود 51
111- سليمان بن الحسن الزنجانى القزوينى 52
112- سليمان بن حمزة الغازى 52
113- سليمان بن داود بن أحمد قزوينى 53
114- سليمان بن الربيع بن عزور المهلهل النهدى أبو محمد الكوفى 53
115- سليمان بن سلار الهوشانى 54
116- سليمان بن صاعد بن عبد الرحمن 54
117- سليمان بن صدقة القزوينى 54
118- سليمان بن عباد 54
119- سليمان بن عزيزى المؤذن أبو منصور 54
120- سليمان بن على الصومى القزوينى 54
121- سليمان بن على بن ناصر الباذكى الصوفى 54
122- سليمان بن على 55
123- سليمان بن علوار الاسكاف 55
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 337
124- سليمان ماد بن بورجى بن ماد الديلمى 56
125- سليمان بن محمد بن سليمان بن حمدان البزاز أبو القاسم 56
126- سليمان بن محمد المقرئ 57
127- سليمان بن محمد الخباز 57
128- سليمان بن يزيد بن سليمان بن سليمان بن يزيد 57
129- سليمان بن أبى يعلى الصفار 58
130- سليمان بن الجيلى 58
131- أبو سليمان بن حيان المقرئ 59
132- سلمة بن عمار العجلى القزوينى 59
133- السميدع بن محمد اليمان 59
134- سنقر بن
عبد اللّه الأرمنى 60
135- سهل بن سعد بن فضلة الطائى أبو القاسم القزوينى 60
136- سهل بن عبد الرحمن الكندى أبو الهيثم الرازى 62
137- سهل بن عبد الرحمن أحمد بن سهل السراج النيسابورى 63
138- سهل بن على بن أبى سهل 63
139- سهل بن أبى يعلى بن كرمكليم القزوينى أبو السرى 63
140- أبو سهل بن بكروية البزاز 64
141- أبو سهل بن عمر بن عيسى 64
142- سياكوك بن عبد الملك الديلمى 64
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 338
143- سياكوك بن وندى الديلمى كواقيده نصر 64
144- سيف بن الزبير بن أبى طاهر القرائى أبو المكارم 64
145- سياوش أبو النجم الديلمى 64
146- سليمان بن محمد بن الحسن بن موسى الفخار الشاربنى 65
147- سليمان بن وردانشاه 66
148- أبو سعد بن عمر بن إبراهيم بن سلمة 66
149- أبو سنان بن حمزة بن المعالى القزوينى 66
150- سعيد بن إسحاق بن عثمان الشروانى 67
151- سهل بن سهل أبو عصمة القهستانى 67
152- سعد بن على بن محمد الكرمانى أبو بكر 67
153- شابور بن المسافر الخيارحى الدهخدا أبو المعالى 67
154- شاذى بن عبد اللّه مولى أبى النجيب القزوينى 67
155- الشافعى بن إبراهيم السمان 69
156- الشافعى بن أحمد بن بابا الأساذى 69
157- الشافعى بن الحسين بن محمد أبو يزيد الاساذى 70
158- الشافعى بن حمزة بن حاجى البيع أبو حفص الصوفى 70
159- الشافعى بن خليفة بن أبى نعيم الشيروى القزوينى 70
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 339
160- الشافعى بن داود المختار بن العباس التميمى 70
161- الشافعى بن أبى سليمان القزوينى 70
162- الشافعى بن على بن الشافعى بن داود المقرئ 71
163- الشافعى بن محمد بن أحمد الضرير 71
164- الشافعى بن محمد بن إدريس الفقيه 71
165- الشافعى بن محمد بن داود أبو الرشيد التميمى 72
166- الشافعى بن محمد بن عمر زاذان 72
167- الشافعى بن المحسن بن الشافعى الوراينى 73
168- الشافعى بن الوفاء بن الشافعى الوفاء البزاز 74
169- شرفشاه بن محمد بن احمد بن محمد بن أحمد بن الحسن 74
170- شرمزن بن شيرزيل الجيلى أبو محمد 79
171- شعبوية بن عبد الكافى بن شعبوية أبو سعيد الشعبوى 80
172- شعرانى بن أبى الحسن الصائغ 80
173- شعرانى بن عبد الملك 80
174- شعيب بن أبى سعد الخباز 80
175- شعيب بن أبى عمار بن على بن إبراهيم الجبلى 81
176- شقيق بن إبراهيم البلخى الزاهد أبو على الأزدى 81
177- شهرنوص بن محمد
بن أبى الحسن الطبرى أبو الحسن 82
178- شيبان بن خالد الشهزورى 82
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 340
179- شيرزاد بن أحمد الشعيرى 83
180- شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراج 83
181- شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراج 83
182- شيروية بن سياوش الصوفى 84
183- شيروية بن شهردار بن شيروية بن فنا خسرو الديلمى 85
184- شاذى الأرمنى 85
185- شبلى بن مسعود بن محمد الأبهرى 86
186- شيرزاد بن ميلاد الديلمى 86
187- شهريار بن بهرام القياس 86
188- شروين بن أبى القاسم بن محمد الآملى 87
189- الشافعى بن أبى القاسم بن ثوبان 87
190- صادق بن صديق بن أحمد بن يوسف المموصى الدينورى 87
191- صديق بن أحمد بن أبى يوسف الدينورى 87
192- صديق بن دارا بن على بن واسع أبو بكر الحلاوى 87
193- صاعد بن بندار الخازن أبو الفتح الجرجانى 88
194- صاعد بن محمد بن إبراهيم القاضى 88
195- صالح بن أحمد بن عبد الرحيم القرائى 90
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 341
196- صالح بن أحمد بن محمد بن صالح أبو الفضل 90
198- صالح بن الجنيد بن صالح بن أحمد القرائى أبو البركات 90
199- صالح بن القاضى أبى الحسين 92
200- صالح بن عمر بن نوح الأديب 92
201- صالح بن عمر بن الفراء القزوينى 92
202- صالح بن محمد بن أحمد الوراق أبو يعل 92
203- صالح بن محمد بن أبى الفياض الدينورى أبو الفتح 93
204- صالح بن محمد الأزاذوارى أبو محمد 94
205- صالح بن أبى منصور بن صالح 94
206- با صالح بن حاجى بن با صالح 94
207- الصلت بن المسنجر بن الصلت بن أبى الحر 95
208- صالح بن إسماعيل الخوارزمى الكاشى 95
209- الضحاك بن على المروزى أبو الحسن 95
210- ضمرة بن العراقى بن ضمرة أبو عنان الطاوسى 46
211- طاهر بن أحمد بن محمد 46
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 342
212- طاهر بن الحسن الشحام الرازى 104
213- طاهر بن الحسن أبو العلاء الرازى 104
214- طاهر بن الحسين المخزومى أبو محمد البصرى 105
215- أبو طاهر بن إسحاق بن أبى طاهر القرائى 106
216- أبو طاهر أبى بكر الساوى 106
217- أبو طاهر بن على بن إبراهيم 106
218- أبو طاهر بن على بن مادا 106
219- أبو طاهر بن عيسى القطان 107
220- أبو طاهر بن أبى نصر المؤدب 107
221- أبو طاهر بن الوفاء البيع القرائى 107
222- طابى بن مهدى بن على الزيدى شريف 107
223- أبو طالب بن أبو الفتوح بن أبى طالب الصوفى القزوينى 107
224- أبو طالب الواعظ 108
225- طريف بن محمد بن أحمد بن سويد التميمى 108
226- الطرماح الشاعر 109
227- الطيب بن أحمد الكسائى 109
228- الطيب بن الحسن بن هارون أبو عمرو الطيب 109
229- الطيب بن على بن الطيب البزاز 109
230- الطيب بن محمد بن أحمد الغضائرى 110
239- الطيب بن محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى أبو منصور 110
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 343
231- الطيب بن محمد 111
232- الطيب بن محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 111
233- طماس 111 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص343
2- أبو طاهر بن أحمد بن ممك القزوينى 111
235- أبو الطيب بن أبى زرعة الماكى 111
236- أبو طاهر بن فضلان بن حامد الكرجى 112
237- أبو طاهر بن حمد بن أحمد بن الحسنى البزاز الهمدانى 112
238- طاهر الحاجى 112
239- طاهر بن على بن عمير 112
241- ظفر بن أحمد بن الحسن الح؟؟؟ النيسابورى 113
240- ظفر بن إسماعيل بن نصر؟؟؟ القرائى 113
242- ظفر بن بينمان بن أبى منصور أبو منصور الديلمى 113
243- ظفر بن على الصيقلى أبو الفضل الفقيه 113
244- ظفر بن على القزوينى 514
245- ظفر بن فضل اللّه بن على بن بلكوية 514
246- ظفر بن المحسن أبو الفضل المقرئ 514
247- ظفر بن نوح بن إسماعيل بن إبراهيم 115
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 344
248- عبادة بن كليب 116
249- عبد الأول بن أبى بكر بن أحمد الفقيه أبو القاسم الخوارى 117
250- عبد البر بن عبد العزيز بن زاذان 117
251- عبد البر بن ناصر القرائى 117
252- عبد الباقى بن الحسين 118
253- عبد الباقى بن سليمان بن عبد الباقى القزوينى 118
254- عبد الباقى بن عبد الجبار بن أبى أحمد البيع 118
255- عبد الباقى بن عبد الجبار بن عبد الملك 118
256- عبد الجبار بن إسماعيل بن عبد الجبار 125
257- عبد الجبار بن إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار 126
258- عبد الجبار بن حيدر الدلائل 126
259- عبد الجبار بن أبى الحسن بن الموفق 126
260- عبد الجبار بن حمدان بن عمران الخطيب 126
261- عبد الجبار بن سليمان بن أحمد بن الهيثم 127
262- عبد الجبار بن عبد الباقى بن عبد الجبار 127
263- عبد الجبار بن عبد الكريم البزاز 127
264- عبد الجبار بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن إبراهيم 128
265- عبد الجبار بن على الشافعى بن داود المختار التميمى 128
266- عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ 128
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 345
267- عبد الجبار بن أبى على الفقاعى 128
268- عبد الجبار بن أبى الفرج أبو الفرح الدركجى 129
269- عبد الجبار بن الفضل بن
حمزة الفقيه القزوينى 129
270- عبد الجبار بن محمد بن شارنداد 129
271- عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك 129
272- عبد الجبار بن محمد البقال القارى 130
273- عبد الجبار بن محمد الماداذى 130
274- عبد الجبار بن مسعود بن نصر القرائى 130
275- عبد الجبار بن معقل بن حوالة بن عمر بن محمد القرشى 130
276- عبد الجبار بن هادى بن هبة اللّه الخليلى 131
277- عبد الجليل بن إسماعيل الطالقائى البزاز 131
278- عبد الجليل بن حيدر بن السليمانى 132
279- عبد الجليل بن داود بن المختار التميمى 132
280- عبد الجليل بن عبد الملك بن أبى حنيفة 132
281- عبد الجليل بن عبد الملك بن الفرج الخطيبى القزوينى 132
282- عبد الجليل بن عبد الواحد بن عبد الجليل 133
283- عبد الجليل بن على بن الفرج القزوينى 133
284- عبد الجليل بن عيسى بن يوسف الجوهرى 134
285- عبد الجليل بن أبى الفرج بن أبى اليونسى 135
286- عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى 135
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 346
286- عبد الجامع بن أحمد الهروى 136
287- عبد الحميد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى 136
288- عبد الحميد بن سعد بن هبة اللّه أبو الفضل السماوى 137
289- عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار 137
290- عبد الحميد بن عبد العزيز بن حاجى أبو الفضل القزوينى 137
291- عبد الحميد بن عبد القديم بن أبى الفتوح بن عمران 138
292- عبد الحميد بن عبد القديم بن مسعود أبو سعيد المرزى 138
293- عبد الحميد بن عبد الكريم بن عبد الحميد 138
294- عبد الحميد بن محمد بن على بن أبى معاذ القزوينى 138
295- عبد الخالق بن أحمد الشيرازى 140
296- عبد الخالق
بن أبى عمرو الصوفى الهروى 140
297- عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الخبازى 140
298- عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن على بن قدامة 141
299- عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عمر الباغبانى الأصبهانى 142
300- عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السراجى النيسابورى 142
301- عبد الرحمن بن أحمد الصائغ 143
302- عبد الرحمن بن أحمد 143
303- عبد الرحمن بن الحسن الصوفى القزوينى 144
304- عبد الرحمن بن الخضر القزوينى 145
305- عبد الرحمن بن الداعى بن على بن أبى عبد اللّه 145
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 347
306- عبد الرحمن بن سعد بن يحيى الرازى 145
307- عبد الرحمن بن طاهر السيرافى المقرائى 146
308- عبد الرحمن بن عبد الاله بن أحمد الدقاق أبو الصقر 146
309- عبد الرحمن بن عبد الكافى بن شعبوية القزوينى 146
310- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن سعد 147
311- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن القرائى 147
312- عبد الرحمن بن عبد اللّه الطرائفى 148
313- عبد الرحمن بن عبد الملك بن على أبو هاشم 148
313- عبد الرحمن بن عبد الوارث بن عبد الرحمن 148
314- عبد الرحمن بن عبد الوهاب الطريف 148
315- عبد الرحمن بن عبدوس 148
316- عبد الرحمن بن على بن الشافعى بن داود 149
317- عبد الرحمن بن على بن محمد بن أحمد بن الحسين 149
318- عبد الرحمن بن على 150
319- عبد الرحمن بن النساج بن القاسم بن أبى المنذر 150
320- عبد الرحمن بن الفرخان 151
321- عبد الرحمن بن أبى الفوارس بن أبى بكر بن جعفر 151
322- عبد الرحمن بن الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار 151
323- عبد الرحمن بن قدامة الدقاق القزوينى 151
324- عبد الرحمن بن القاسم التميمى 152
325- عبد الرحمن
بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابورى 152
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 348
326- عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلى 153
327- عبد الرحمان بن محمد بن خروماه أبو سعيد القزوينى 155
328- عبد الرحمان بن محمد بن سعيد القزوينى 155
329- عبد الرحمان بن محمد بن شاذان 155
330- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمان 155
331- عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحيم 156
333- عبد الرحمان بن محمد بن عبد الكريم 157
334- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل أبو الرافعى 159
335- عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه بن حمدان الشعرانى 163
336- عبد الرحمن بن محمد بن علكوية أبو بكر القاضى 163
337- عبد الرحمن بن محمد بن أبى نزار أبو سعيد الرازى 163
338- عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو سعيد التميمى 164
339- عبد الرحمن بن يوسف الشمكورى أبو بكر 164
340- عبد الرحمن بن محمد بن يوسف 164
341- عبد الرحمن بن المعالى بن منصور الوارينى 164
342- عبد الرحمن بن مهدى بن أبى المعالى القرائى 165
343- عبد الرحمن بن مهدى بن هبة اللّه الخليلى 165
344- عبد الرحمن بن نصر بن عبد الجبار القرائى 165
345- عبد الرحمن القزوينى 166
346- عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق الهشجردى 166
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 349
347- عبد الرحيم بن الخليل الصرامى 167
348- عبد الرحمن بن الشافعى بن إدريس 167
349- عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك 169
350- عبد الرحيم بن عطاء بن أحمد الديلمى 171
351- عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الخضرى 171
352- عبد الرحيم بن مسعود أبو الفضائل القرائى 172
353- عبد الرحيم بن يوسف بن عبد الرحيم بن الشافعى 172
354-
عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الوليد الطبرى 172
355- عبد الرزاق بن عبد الجبار القرائى أبو الغياث القزوينى 172
356- عبد الرزاق بن عبد الواسع الفقيه الطالقانى 173
357- عبد الرزاق بن على بن أحمد الأشهى 173
358- عبد الرزاق بن محمد بن الطيب الحمدانى 174
359- عبد الرزاق بن محمد بن على أبو الحسن المعدل 175
360- عبد الرزاق بن ناصر الراشدى 175
361- عبد الرشيد بن عبد القديم بن أبى الفتوح 175
362- عبد الرفيع بن عبد الواسع بن أبى الحجازى 175
363- عبد السلام بن أحمد بن محمد الصوفى 176
364- عبد السلام بن بختيار الخزنيى 176
365- عبد السلام بن سليمان 176
366- عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الساتر 176
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 350
367- عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الغفار 177
368- عبد السلام بن على بن حيدر الزبيرى 177
369- عبد السلام بن عمر القرائى 177
370- عبد السلام بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 171
371- عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار 171
372- عبد السلام بن هبة اللّه بن إسحاق 180
373- عبد الصمد بن أحمد بن على بن محمد السليطى 180
374- عبد الصمد بن بندار بن عبد الملك الزاكانى 181
375- عبد الصمد بن على مزدهر الأديب 181
376- عبد الصمد بن عبد الطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن 182
377- عبد الصمد بن الاسفيذ كليمى 182
378- عبد العزيز بن ابان بن عثمان العثمانى أبو القاسم القزوينى 184
378- عبد الصمد الأصبهانى أبو القاسم 183
379- عبد العزيز بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن القزوينى 183
380- عبد العزيز بن أحمد بن بكار المروزى 185
381- عبد العزيز بن أحمد بن ثابت 186
382- عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو
طاهر 186
383- عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن فقيه 186
384- عبد العزيز بن أحمد الفقيه الجيلى 187
385- عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار 187
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 351
386- عبد العزيز بن حاجى بن أبى على الشقانى 187
387- عبد العزيز بن الحسن البزاز 188
388- عبد العزيز بن الحسين بن عبد الجبار 189
389- عبد العزيز بن الحسين بن أبى عيسى القزوينى 189
390- عبد العزيز بن الخليل بن أحمد بن الواقد أبو بكر الخيلى 190
391- عبد العزيز بن عبد البر بن عبد العزيز أبو القاسم الزاذانى 190
392- عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل 190
393- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن الصوفى القاضى 191
394- عبد العزيز بن عبد الصمد بن عبد الواحد الشزرى 191
395- عبد العزيز بن عبد اللّه بن عثمان القصيرى 192
396- عبد العزيز بن عبد اللّه بن محمد الخطيب 192
397- عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الماجد بن القشيرى 192
398- عبد العزيز بن عبد الواحد بن على القزوينى 192
399- عبد العزيز بن على الروذراورى 193
400- عبد العزيز بن ماك القزوينى 193
401- عبد العزيز بن محمد بن أحمد الأسداباذى 194
402- عبد العزيز بن أبى الحسن المخلدى 194
403- عبد العزيز بن محمد بن شاذان بن متويه أبو يعلى 194
404- عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 195
405- عبد العزيز بن المسافر بن عبد اللّه الأديب 195
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 352
406- عبد العزيز بن هبة اللّه بن بادوية أبو نصر 195
407- عبد العزيز بن أبى يعلى المسجدى الصوفى 195
408- عبد الغفار بن حاجى الوارينى 196
409- عبد الغفار بن الحجازى بن عبد الجبار أبو
القزوينى 196
410- عبد الغفار بن الحسين بن حوالة 196
411- عبد الغفار بن بندار بن كاسوية المشكوى 196
412- عبد الغفار بن عبد الجبار 197
413- عبد الغفار بن عبد الرزاق بن عبد الغفار بن القاضى القزوينى 197
414- عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد بن هشام 197
415- عبد الغفار بن عنان السمسار 197
416- عبد الغفار بن أبى القاسم بن عبد الواحد الزنجانى الصوفى 198
417- عبد الغفار بن محمد بن سهل أبو أحمد 198
418- عبد الغنى بن محمد الشحاذى 198
419- عبد الغنى بن أبى نعيم الوارينى 198
420- عبد القادر بن عبد الجليل بن عبد الجبار 199
421- عبد القاهر بن عبد الجبار بن هبة اللّه الفيزى 199
422- عبد الكريم بن أبان بن عثمان العثمانى القزوينى 200
423- عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد بن إبراهيم 200
424- عبد الكريم بن ايرانشاء بن أبى عبد اللّه 201
425- عبد الكريم بن الحسن بن الخبازى أبو بكر 201
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 353
426- عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم بن الحسن 202
427- عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم 203
428- عبد الكريم بن روح بن عنبة البصرى 204
429- عبد الكريم بن أبى زرعة الحداد 207
420- عبد الكريم بن عبد الجبار بن عبد الكريم 207
421- عبد الكريم بن عبد الحميد بن عبد الكريم أبو المكارم الحنفى 207
422- عبد الكريم بن عبد اللّه الصوفى أبو القاسم المجاور 208
423- عبد الكريم بن على القزوينى 208
424- عبد الكريم أو عبد الملك بن على بن أبى نصر القزوينى 208
425- عبد الكريم بن محمد الأسفيد كليمى 209
426- عبد الكريم بن محمد بن حامد الخيام 209
427- عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن
محمد 210
428- عبد الكافى بن عبد الصمد بن أبو بكر الجيلى 213
429- عبد الكافى بن أبى الفتح الصوفى القزوينى 213
430- عبد الكافى بن محمد بن عبد الكريم العلانى 213
431- عبد الكافى بن هبة اللّه القزوينى 213
432- عبد اللّه بن إبراهيم بن أحمد الأسترابادى أبو محمد الطلقى 213
433- عبد اللّه بن إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو بكر الشحاذى 214
434- عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم الخليل الخليلى 215
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 354
435- عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الفقيه 216
436- عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم القطان 216
437- عبد اللّه بن أحمد بن بندار الخيارجى 216
438- عبد اللّه بن جعفر بن أحمد السكمونى أبو محمد القزوينى 217
439- عبد اللّه بن أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو بكر الزبيرى 217
440- عبد اللّه بن أحمد بن زردة القزوينى 217
441- عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن بندار أبو الفرج 218
442- عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن عمر بن آزاد 218
443- عبد اللّه بن أحمد بن ماك 218
444- عبد اللّه بن أحمد الباقلانى 218
445- عبد اللّه بن أحمد متولة الأصبهانى 218
446- عبد اللّه بن المرزبان العابد أبو محمد القزوينى 219
447- عبد اللّه بن إسماعيل بن عبد اللّه بن زاذان 219
448- عبد اللّه بن إسماعيل بن القاسم الجرجانى 220
449- عبد اللّه بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب 221
450- عبد اللّه بن الحسن بن مردوية القزوينى 225
451- عبد اللّه بن الحسن بن أحمد الفقيه 226
452- عبد اللّه بن الحسين القطان 227
453- عبد اللّه بن حسان بن كثير بن حسان 227
454- عبد اللّه بن زاذان أبو محمد 227
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 355
455-
عبد اللّه بن زياد 227
456- عبد اللّه بن سلامة الموصلى 228
457- عبد اللّه بن طاهر بن حاتم أبو بكر الطائى الأبهرى 228
458- عبد اللّه بن طاهر القزوينى 230
459- عبد اللّه بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الفرائى 230
460- عبد اللّه بن عبد العزيز بن الخليل بن أحمد الخليلى 231
461- عبد اللّه بن عبد العزيز الأبهرى 233
462- عبد اللّه بن عبد الوهاب القزوينى 233
463- عبد اللّه بن عثمان بن محمد الاجينى 233
464- عبد اللّه بن عبد اللّه بن محمد أبو شجاع الأرغيانى 233
465- عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان أبو محمد الزازنى 233
466- عبد اللّه بن عمران بن شابور أبو محمد القزوينى 233
467- عبد اللّه بن أبى الفتوح 233
468- عبد اللّه بن ماك القزوينى 234
469- عبد اللّه بن المبارك أبو عبد الرحمن الحنظلى المروزى 234
470- عبد اللّه بن محمد بن احمد بن محمد الفرج 236
471- عبد اللّه بن محمد بن جعفر القزوينى 242
472- عبد اللّه بن محمد بن الحسين الحريرى 243
473- عبد اللّه بن محمد بن خالد الرازى 244
474- عبد اللّه بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى 244
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 356
475- عبد اللّه بن محمد بن عبد الكريم 245
476- عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الموفق 245
477- عبد اللّه بن محمد بن عبدان أبو مسعود 245
478- عبد اللّه بن محمد بن العباس القزوينى 246
479- عبد اللّه بن محمد بن على بن محمد بن العجلى 246
480- عبد اللّه بن محمد بن على 246
481- عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن العباس 246
482- عبد اللّه بن محمد بن الصوفى 247
483- عبد اللّه بن محمد بن مسلم بن يحيى
الأسفرائى 248
484- عبد اللّه بن محمد بن أبى هودة القزوينى 249
485- عبد اللّه بن محموية 249
486- عبد اللّه بن مسعود بن محمد بن المظهر بن المرزى 249
487- عبد اللّه بن موسى بن هارون بن هزارى القزوينى 250
488- عبد اللّه بن موسى 250
489- عبد اللّه بن موسى الزنجانى بقزوين 250
490- عبد اللّه بن أحمد السكمونى 251
491- عبد اللّه بن هارون السعدى القزوينى 254
492- عبد اللّه بن يوسف المغربى أبو محمد الأنصارى 254
493- عبد اللّه بن الفقير القزوينى 255
494- عبد اللّه بن السرى 255
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 357
495- أبو عبد اللّه بن محمد بن كاسيل 255
496- أبو عبد اللّه الرزاز 255
497- أبو عبد اللّه السندى 255
498- عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن بهرام 255
499- عبد اللطيف بن عثمان بن عبد الرحيم أبو عثمان الرعوى 256
500- عبد اللطيف بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن 256
501- عبد اللطيف بن عبد القديم بن أبى الفتوح 257
502- عبد اللطيف بن العراقى الطاوس 257
503- عبد المجيد بن أحمد بن الحسين بن بهرام 258
504- عبد المحسن بن على بن الحسن القزوينى 258
504- عبد العزيز بن عبد السلام بن عبد الملك بن الهمدانى 259
505- عبد الملك بن إبراهيم الأسكاف 259
506- عبد الملك بن أحمد بن رافع 259
507- عبد الملك بن أحمد بن سلو 259
508- عبد الملك بن أحمد بن متوية 259
509- عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن المعافى 260
510- عبد الملك بن أحمد بن رزمة القزوينى 268
511- عبد الملك بن أحمد القاضى 268
512- عبد الملك بن أبى بكر بن الحسن الفركى القزوينى 268
513- عبد الملك بن حمدان بن عمران البغدادى 269
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص:
358
514- عبد الملك بن أبى رزوية بن غازى القارى 269
515- عبد الملك بن أبى عبد الجبار 270
516- عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الملك المؤذن 270
517- عبد الملك بن العباس بن خالد أبو الخالدى 270
518- عبد الملك بن على بن الحسن بن سعيد بن السعيدى 270
519- عبد الملك بن على أبو حنيفة القزوينى 271
520- عبد الملك بن عمر اليويلانى 271
521- عبد الملك بن الفتح بن أخى المجمع القزوينى 272
522- عبد الملك بن أبى الفتح الروذكى 272
523- عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الصائغ 272
524- عبد الملك بن محمد بن أحمد بن جاباره 272
525- عبد الملك بن محمد بن حمد بن محمد الهمدانى 273
526- عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 273
527- عبد الملك بن محمد بن الفرج القطان 273
528- عبد الملك بن المعانى 273
529- عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك 273
530- عبد الواحد بن أحمد بن على الخضرى أبو طالب 274
531- عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الرويانى 274
532- عبد الواحد بن إسماعيل بن طاهر الازدى 274
533- عبد الواحد بن الحسن بن الحسين بن حمشاد الفقيه 275
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 359
534- عبد الواحد بن سليمان الفرضى 275
535- عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم 275
536- عبد الواحد بن عبد الوهاب بن الحجازى 276
537- عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك 276
538- عبد الواحد بن محمد بن أبى سعد الكرجى 277
539- عبد الواحد بن محمد بن إسماعيل المحاملى 277
540- عبد الواحد بن محمد الشالوسى 277
541- عبد الواحد بن منصور البخارى 278
542- عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الملك العجلى 278
543-
عبد الواسع بن عبد الكافى بن عبد الواسع الخليلى 279
544- عبد الواسع بن عبد الوهاب بن الحجازى 279
545- عبد الواسع بن محبوب بن عبد الرحيم الأبهرى 280
546- عبد الواسع بن محمود بن حيدر البكرانى 280
547- عبد الواحد بن الحجازى بن عبد الجبار 280
548- عبد الوهاب بن أبى ذر بن يوسف الزنجانى 280
549- عبد الوهاب بن السرى 281
550- عبد الوهاب بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى 281
551- عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد القرائى 281
552- عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد الطوسى 281
553- عبد الوهاب بن عبد السلام بن عبد الملك 281
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 360
554- عبد الوهاب بن عبد العزيز النسائلى 284
555- عبد الوهاب بن عبد اللّه بن أحمد المرزبان 284
556- عبد الوهاب بن أبى الغريبا القرائى 284
557- عبد الوهاب بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى 282
558- عبد الوهاب بن أبى القاسم الاجندجينى 282
559- عبد الوهاب بن محمد بن حيدر القزوينى الصوفى 282
560- عبد الوهاب بن محمد المرزى 282
561- عبد الوهاب بن مهدى بن هبة اللّه الخليلى 282
562- عبد اللّه بن الحسين أبو زرعة 283
563- عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن خسرو ماه القزوينى 283
564- عبيد اللّه بن عبد الكريم بن يزيد 284
564- عبيد اللّه بن على بن دلف القزوينى 285
566- عبيد اللّه بن محمد بن الحسين 285
567- عبيد اللّه بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد الحجندى 285
568- عبيد اللّه بن محمد بن العرافى أبو المحاسن الطاؤس 291
569- عبيد اللّه بن محمد بن ميسرة 291
570- عبيد اللّه بن هارون بن موسى بن الخيانى 292
571- عبيد بن عبد اللّه بن عبد السلام 292
572- عبدى بن أحمد
القصاب 293
573- العباس بن حمدان و يقال ابن حمكوية 293
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 361
574- العباس بن عبد الواحد بن إلياس الديلمى 293
575- العباس بن محمد بن سنان العجلى 293
576- العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى 294
577- العباس بن محمد بن العباس 294
578- أبو العباس بن أبى القاسم الديلمى القزوينى 296
579- عثمان بن أحمد بن عبد الجبار بن العثمانى 296
580- عثمان بن أحمد بن محمد بن النهاوندى 296
581- عثمان بن أحمد بن محمد بن الهيثم القاضى 296
582- عثمان بن إسحاق بن محمد بن يونس 296
583- عثمان بن أسعد بن محمد العاقلى 298
584- عثمان بن أبى بكر الغزنوى 298
585- عثمان بن الحسن بن موسى المنيقاتى 298
586- عثمان بن الحسن 300
587- عثمان بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الكسائى 300
588- عثمان بن أبى الحسين بن أبى منصور الهروى 301
589- عثمان بن سعيد بن إسماعيل بن الاسترابادى 301
590- عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن العوام الزبيرى 302
591- عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 302
592- عثمان بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى 303
593- عثمان بن عبيد اللّه السجستانى 303
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 362
594- عثمان بن على بن المرزبان البوزنانى 304
595- عثمان بن على الضرير القزوينى 304
596- عثمان بن عمر القزوينى أبو عمرو 304
598- عثمان بن عمر المغازلى 304
599- عثمان بن محمد بن جعفر أبو عمرو الدينورى 304
600- عثمان بن محمد الشافعى بن داود المقرئ 305
601- عثمان بن محمد الاجيهنى القزوينى 305
602- عثمان بن ملكداد بن بدرك القزوينى 305
603- عثمان المؤدب 306
604- عربشاه بن أبى بكر بن الحسين المابيكى 306
605- عربشاه بن خليس البصير 306
606- العراقى بن المحسن أبو نصر المعسلى 306
607-
العراقى بن طاهر الملاحى 306
608- العراقى بن عبد الواحد بن حمشاد القاضى 307
609- العراقى بن عنان الصوفى 308
610- العراقى بن محمد بن العراقى بن محمد الطاؤسى 308
611- عزيزى بن أبى سنان بن عزيزى 309
612- عزيزى بن عبد الملك الفتح الراشدى 309
613- عزيزى بن على الرزمانى 309
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 363
614- عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن العجلى 309
615- عاصم بن رمضان بن إسماعيل بن حمزة 311
616- عصام بن منصور بن القزوينى 313
617- عطاء اللّه بن على بن الحسين بن بلكوية القزوينى 313
618- عطية بن سعيد بن عبد اللّه بن منصور 316
619- عافية بن منصور بن محمد بن أحمد أبى منصور 316
620- عقبة أخو عيسى 317
621- عقيل بن الحسن بن حموية 317
الف فى الآباء 622- على بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير التميمى 318
623- على بن إبراهيم بن الحسن المؤدب 318
624- على بن إبراهيم بن خشنام 318
625- على بن إبراهيم بن سلمة بن القطان 318
626- على بن إبراهيم بن سليمان 322
627- على بن إبراهيم بن عثمان العثمانى 322
628- على بن إبراهيم بن على بن إسماعيل المالكى 323
629- على بن إبراهيم بن عمر العمرى القزوينى 323
630- على بن إبراهيم بن على بن أحمد الكرجى 323
631- على بن إبراهيم الأردبيلى 323
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 364
632- على بن إبراهيم الحداد 324
633- على بن إبراهيم السقا 324
634- على بن إبراهيم الصوفى القزوينى 324
635- على بن إبراهيم الكاغذى أبو الفضل 324
636- على بن أحمد بن إبراهيم بن الحبيبى البغدادى 324
637- على بن أحمد بن إبراهيم بن موسى 326
638- على بن أحمد بن إبراهيم أبو منصور 367
639- على بن أحمد بن أزهر القزوينى 367
640-
على بن أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوينى 328
641- على بن أحمد بن الحسن بن هلة القاضى 328
642- على بن أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة القزوينى 328
643- على بن أحمد بن الحسين بن الحسن الفامى 329
644- على بن أحمد بن الصباح أبو الحسن السراج 329
645- على بن أحمد بن عبد العزيز الصوفى القزوينى 332
646- على بن أحمد بن عبد اللّه الكمونى 332
647- على بن أحمد بن عثمان 332
648- على بن أحمد بن على بن يزداد الرازى 332
649- على بن أحمد بن على الروجسكى القزوينى 333
650- على بن أحمد بن محمد يعرف الصوفى 333
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 365
651- على بن أحمد بن زيد الطوسى 333
652- على بن أحمد بن محمد القزوينى 333
653- على بن أحمد بن المشرف بن عبد الجبار 334
654- على بن أحمد بن موسى بن جعفر 335
655- على بن أحمد بن ميمون أبو الحسن القزوينى 335
656- على بن أحمد بن نصر 335
657- على بن أحمد بن يعقوب بن الفضل الفامى 336
658- على بن أحمد بن يوسف الشيبانى 336
659- على بن أحمد بن يوسف الفرخانى 336
660- على بن أحمد الأبحرمينى 337
661- على بن أحمد الجصاصى أبو الحسن 337
662- على بن أحمد المدينى 337
663- على بن أحمد الضرير أبو الحسن القزوينى 337
664- على بن أحمد القزوينى 338
665- على بن أحمد الكاتب 338
666- على بن أحمد بن سلمة أبو البركات 338
667- على بن أحمد الكسائى 338
668- على بن أذك 338
669- على بن أزهر بن ماهك الحمدانى 338
670- على بن إسحاق بن ماهك الشارقينى 338
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 366
671- على بن إسحاق القزوينى 339
672- على بن أسعد بن الحسين بن الحسن
الأسفرائنى 339
673- على بن ألب قثى العمادى القزوينى 339
674- على بن باجا أبو الحسن 340
675- على بن برد الصوفى 340
676- على بن بكر بن غريب 340
677- على بن أبى بكر الخشاب القزوينى 341
678- على بن أبى بكر أبو الحسن الأسفرائنى 341
679- على بن أبى بكر الزاورمى أبو الحسن الصوفى 341
680- على بن جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى 342
681- على بن حيدر بن على الرزبرى 343
682- على بن الحسن بن أحمد بن إدريس 343
683- على بن الحسن بن بزيع 344
684- على بن الحسن بن أبى الحسن الخياط القرائى 346
685- على بن الحسن بن شمة 346
686- على بن الحسن بن سعيد بن كثير القزوينى 348
687- على بن الحسن بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى 348
688- على بن الحسن بن على بن عمير القزوينى 349
689- على بن الحسن بن على العصارى 349
690- على بن الحسن بن على المروانى 350
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 367
691- على بن الحسن بن محمد بن جعدوية 351
692- على بن الحسن بن محمد بن عبيد اللّه الصيقلى 352
693- على بن الحسن بن موسى القزوينى 355
694- على بن الحسن الآبسكونى 355
695- على بن الحسن البزاز 356
696- على بن الحسن المعروف ببابا المقرئ 356
697- على بن الحسن القارئ 356
698- على بن أبى الحسن النقاش الطوسى 356
699- على بن الحسين بن أحمد بن جابارة الدسكى 357
700- على بن الحسين بن بلكوية القاضى أبو القاسم 357
701- على بن الحسين بن على بن الحسين المقرئ 358
702- على بن الحسين بن على بن زنجوية 358
703- على بن الحسين بن على الرفائى القصيرى 359
704- على بن الحسين بن أبى عيسى الصوفى 361
705- على بن الحسين بن هند 361
706-
على بن حمزة بن على الجعفرى 363
707- على بن حمزة بن محمد الزيدى 363
708- على بن خلف المقرئ 363
709- على بن ديزوبة الخياط 363
710- على بن زيرك 363
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 368
711- على بن سعيد بن عبد اللّه العسكرى 363
712- على بن السرى الورثانى 364
713- على بن الشافعى بن داود بن المختار المقرئ 364
714- على بن طريف 364
العين فى الآباء 715- على بن عبد الجبار بن أحمد البيع 364
716- على بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن الماكى القاضى 365
717- على بن عبد الحميد القزوينى 365
718- على بن عبد الرحمن بن أحمد الرازى 366
719- على بن عبد الرحمن زرده البيع الفامى 366 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص368
7- على بن عبد الرحمن بن عصام أبو الحسن المقرئ 367
721- على بن عبد الرحيم أبو الحسن القناد 367
722- على بن عبد الرزاق بن محمد بن خسرو ماه القزوينى 367
723- على بن عبد الرزاق بن محمد النيسابورى 368
724- على بن عبد العزيز بن مردك البردعى 368
725- على بن عبد الغنى بن أبى الوارينى 368
726- على بن عبد الكريم بن محمد المامطيرى 369
727- على بن عبد اللّه بن أحمد أبو الحسن 369
728- على بن عبد اللّه بن منصور المذكر 370
729- على بن عبد اللّه الديلمى 370
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 369
730- على بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 371
731- على بن نبهان بن عبد الواحد 371
732- على بن عبد اللّه الكاغذى 371
733- على بن عبد اللّه القرائى 371
734- على بن عبدك الزعفرانى 372
735- على بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين بن الرازى 372
736- على بن عبد اللّه السجزى 378
737- على بن عبد الملك بن
العباس بن خالد النحوى 378
738- على بن عبد الملك بن محمد بن الفضل بن محمد بن العجلى 379
739- على بن العباس بن جندل القزوينى 379
740- على بن العباس بن الفضل الخيوطى 380
741- على بن العباس بن محمد بن الزيدى 381
742- على بن العباس بن محمد بن المسلى 383
743- على بن العباس القاضى 384
744- على بن العباس الواسطى القارى 384
745- على بن عثمان بن الطيب القزوينى 384
746- على بن عثمان 384
747- على بن على الكليا الزاهد 385
748- على بن على بن زائد الطائفى 385
749- على بن المؤدب 386
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 370
750- على بن عمر بن إسحاق بن الادمى 376
751- على بن عمر بن الحسن أبو الحسن الحربى 387
752- على بن عمر بن عزيز بن عمران القاضى 388
753- على بن عمر بن محمد بن يزيد القزوينى 389
754- على بن عمر البوبلانى أخو عبد الملك بن عمر 390
755- على بن عمران بن موسى القرقوبى 390
756- على بن عيسى بن على الاجينى 391
757- على بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار الكندرى 391
758- على بن عيسى القزوينى 392
759- على بن الفرات البجلى 393
760- على بن الفرج أبو الحسن الصوفى القزوينى 393
761- على بن الفضل 393
762- على بن أبى الفتح بن سلمان الاشترى 393
763- على بن القاسم بن العباس بن الفضل أبو الحسن القاضى 394
764- على بن القاسم القزوينى 394
765- على بن القاسم 394
766- على بن أبى القاسم المؤدب الجبلى 394
767- على بن مادا 395
768- على بن محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى 395
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 371
769- على بن محمد بن يعقوب المروزى 396
770- على بن محمد بن أحمد بن سعدوية أبو الحسن
الاسكان 396
771- على بن محمد بن أحمد بن لقلق الخفاف 396
772- على بن محمد بن بندار بن عبد اللّه القزوينى 398
773- على بن محمد بن جعفر الشهرستانى 399
774- على بن محمد بن حاتم بن القوسى 400
775- على بن محمد بن حامد بن الخرقى 400
776- على بن محمد بن الحسن 402
777- على بن محمد بن الحسن الطيبى 402
778- على بن محمد بن الحسن البيهقى 403
779- على بن محمد بن الحسين البجلى 403
780- على بن محمد بن الحسين أبو الفتح بن الثعالبى 403
781- على بن محمد بن الخليل أبو الحسن القزوينى 405
782- على بن محمد بن زنجوية القطان 406
783- على بن محمد بن شعيب بن الشيبانى 406
784- على بن محمد بن الصلت 407
785- على بن محمد بن أبى الطيب البزاز 408
786- على بن محمد بن عبد اللّه القاضى 408
787- على بن محمد بن عبد اللّه القزوينى 409
788- على بن محمد بن عبد اللّه بن الديالاباذى 410
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 372
789- على بن محمد بن عبد اللّه الصوفى القزوينى 411
790- على بن محمد بن عبد اللّه الصفار 411
791- على بن محمد بن عبد الوهاب 412
792- على بن محمد بن مخلد أبو الحسن المخلدى 412
793- على بن محمد بن على الجيلى 413
794- على بن محمد بن على الملحى 413
795- على بن محمد بن على الثيذمقانى 413
796- على بن محمد بن عامر أبو الحسن النهاوندى 414
797- على بن محمد بن عمران البزاز 414
798- على بن محمد بن قادم القزوينى 414
799- على بن محمد بن القاسم 415
800- على بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى 415
801- على بن محمد بن لشكر الغازى 415
802- على بن محمد بن متوية
الرازى 416
803- على بن محمد بن المفلح القزوينى 416
804- على بن محمد بن مهروية البزاز 416
805- على بن محمد بن موسى السمار الراشدى 417
806- على بن محمد بن يزداد الكتبى 418
807- على بن محمد البزاز 418
808- على بن محمد بن البيارى أبو الحسن الأديب 419
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 373
809- على بن محمد أبو الحسن البغدادى 419
810- على بن محمد الخراسانى 419
811- على بن محمد الديلمى 419
812- على بن محمد أبو الحسن الصوفى القزوينى 419
813- على بن محمد الكاتب المعروف بالطائى 419
814- على بن محمد النقاشى الحكيم 420
815- على بن محمد بن الماوردى 420
816- على بن محمد المؤدب 420
817- على بن محمود بن على بن أبى طالب الأصبهانى 420
818- على بن محمود بن محمد 421
819- على بن المختار بن عبد الواحد بن الفارسى 421
820- على بن مرداويج بن إسفهلار 422
821- على بن مشكان 422
821- على بن معاذ أبو الحسين القزوينى 423
822- على بن المعالى أبو الحسن القرائى 424
823- على بن عويه الدقاق القزوينى 424
824- على بن منصور بن عبد الملك 424
825- على بن موسى بن جعفر بن الحسين 425
826- على بن موسى بن هارون بن حيان 428
827- على بن موسى الدينورى 429
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 374
828- على بن الموفق 429
829- على بن ميمون بن على المؤدب 429
830- على بن ميمون 430
831- على بن ناحية أبو مطيع الضبى 430
832- على بن ناصر الحمامى 430
833- على بن أبى نعيم العصار 430
834- على بن هبة بن على بن الحسين بن بلكوية 430
835- على بن هبة اللّه بن محمد الصوفى الكرجى 431
836- على بن هارون بن خسروهان بن عبيد 431
837- على بن يحيى بن على بن
يعقوب بن غزال 431
838- على بن يحيى بن يعقوب بن حامد الصالحى 432
839- على بن يعلى بن عوض أبو القاسم العلوى 432
840- على بن يغمر أبو الحسن التركى العمادى 433
841- على بن يوسف بن الحسن الضرير 433
842- على بن يوسف المؤدب 434
843- على بن الأسفرائنى 434
844- أبو على بن سليمان الكرام 434
845- أبو على بن محمد بن الحسين بن أخى عبد الباقى القزوينى 435
846- علكان بن ماجة 438
847- علان بن الطيب بن محمد أخو عثمان بن الطيب 438
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 375
848- العلاء بن أخى يوسف بن الحسن بن الحجاج 438
849- أبو العلاء بن بندار بن إسماعيل الديلمى القارى 438
850- العميد بن عبد العزيز أبو الفضل 438
851- عمر بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان 439
852- عمر بن أحمد بن الحسن المتصوف 439
853- عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرائى 439
854- عمر بن أحمد بن عبد اللّه البزار 440
855- عمر بن أحمد بن محمد الشاشى أبو حفص الشوخاخى 441
856- عمر بن إدريس الوكيل 441
857- عمر بن أسعد بن أحمد الزاكافى 442
858- عمر بن أميرك بن الخليل القزوينى 443
859- عمر بن بندار بن خرشيد 443
860- عمر بن أبى بكر بن الفرج المقرئ 444
861- عمر بن حيدر بن أبى القاسم 444
862- عمر بن الحارث بن سليمان 444
863- عمر بن الحسين بن على بن إسحاق أبو حفص 444
864- عمر بن أبى الحسين بن عبد الرحيم الزعفرانى الرازى 445
865- عمر بن الحسين الفقيه أبو سعيد الفاص 446
866- عمر بن أبى زرعة بن عبد العزيز الشجاعى 446
867- عمر بن سليمان بن الحكم البصرى 446
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 376
868- عمر بن شهر موقان الموقانى الصوفى
446
769- عمر بن عبد الجبار بن عبد الجليل الجميلى 447
870- عمر بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القاضى 447
871- عمر بن عبد الرحمن السعداباذى 448
872- عمر بن عبد الرحمن بن الشافعى 449
873- عمر بن عبد العزيز بن الخليل أبو القاسم الخليلى 449
874- عمر بن عبد الكريم بن سعدوية بن الدهستانى 449
875- عمر بن أحمد بن زاذان 451
876- عمر بن عبد اللّه بن هبة اللّه بن الكمونى 452
877- عمر بن عباس الشهرزورى 452
878- عمر بن على بن على الرزبرى 453
879- عمر بن على بن الحسين القزوينى 453
880- عمر بن الفضل بن أحمد الجوينى 453
881- عمر بن المحسن الجانجانى 453
882- عمر بن محمد بن بندار المدينى 453
883- عمر بن محمد بن سعد السجاسى 454
884- عمر بن محمد الشافعى بن داود المقرئ 454
885- عمر بن محمد بن على الفقيرى الصوفى 454
886- عمر بن محمد بن عمر بن عبد اللّه بن زاذان 454
887- عمر بن محمد بن عيسى العدل بقزوين 461
888- عمر بن محمد بن الوفاء النجاد 461
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 377
889- عمر بن محمد الفقيه الطالقانى 462
890- عمر بن مسكى بن مقلاص الدينورى 462
891- عمر بن هاشم بن عمر القصاب ربيب القاضى 462
892- عمر بن يوسف بن أبان 462
893- عمر بن يوسف بن أبان فقيه 462
894- عمر بن يوسف بن محمد بن يوسف المعدل التميمى 463
895- عمرو بن أبى قاسم أبى قيس ثابت كوفى 463
896- عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع حجر البجلى 465
897- عمرو بن زياد الباهلى مولى لهم البغدادى 465
898- عمر بن سعيد النجار 466
899- عمر بن سلمة الجعفى أبو سعيد القزوينى 466
900- عامر بن محمد السراج 467
901- عمار بن
الحسن بن محمد بن ماجة 467
902- عمير بن عبد السلام بن عمير المقرئ 468
903- عمير بن على بن الحسن العميرى 469
904- عنان بن غانم الصوفى 470
905- أبو عنان بن عبد الرزاق بن دولينة 470
906- أبو عنان بن أبى عمرو بن أبى عبد اللّه المشيعى 470
907- أبو عنان بن أبى عمرو الشعرانى 470
908- عوف بن أبى القاسم بن إبراهيم العامرى 470
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 378
909- عيسى بن إبراهيم الساوى 471
910- عيسى بن أحمد بن وردان أبو يحيى العسقلانى 471
911- عيسى بن إسحاق بن عيسى المرزبان الدقاق المنجم 471
912- عيسى بن بزول القزوينى 472
913- عيسى بن صبيح 472
914- عيسى بن على بن محمد بن الصفار 472
915- عيسى بن على الأجبنى 473
916- عيسى بن قهيار 473
917- عيسى بن محمد بن الحسن القيسى 473
918- عيسى بن محمد بن عيسى 473
919- عيسى بن محمد بن عيسى الخطيب اللوينى 474
920- عيسى بن محمد القزوينى 474
921- عيسى بن محمد الصوفى 474
922- عيسى بن موسى الصفار 474
923- عيسى بن يحيى أبو موسى الاستاذى 474
924- عيسى بن يوسف بن عبد الرحمن المغربى 475
925- عيسى بن يوسف المعلم 475
926- على بن أبى سعد بن غانم النقاش الهمدانى 475
927- على بن الحسين بن محمد الصيقلى 475
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 379
928- عبد الغنى بن المحسن بن عبد الملك الخلادى 476
929- العباس بن على بن البعاس 476
930- عبد الملك بن محمد بن عدى الجرجانى 476
931- على بن بشر بن على الصوفى القزوينى 477
932- على بن جندل بن عبد اللّه القزوينى 478
933- عبد الرحمن بن محمد بن الحسن القزوينى 478
934- على بن أحمد بن العباس الواعظ الحلوانى 479
935- عبد الخالق بن على بن عبد
الخالق بن المؤذن 479
936- عثمان بن إسرائيل بن سهل أبو عمرو التوكلى 480
937- عبد اللّه بن أبى المعالى بن أبى القاسم الأبهرى 480
938- عبد الرشيد بن أبى عنان بن الطاؤسى 480
939- على بن الحسين بن على الكثير الفتوح بن عمران 480
940- عبدان بن على المشطب 481
941- عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه الميمى 481
942- على بن الحسن بن بندار التميمى العنبرى 481
943- عيسى بن أبى صالح بن إسحاق الديلمى 482
944- على بن محمود أبو الحسن الزوزنى 483
945- عبد العزيز بن محمد اللبنانى الأصبهانى 483
946- عمر بن إبراهيم بن الفاخر أبو طاهر العدل 485
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 380
947- عبد الحميد بن المظفر بن أبى نصر 485
948- أبو عبد اللّه بن الحسن الأديب الطالقانى 486
949- أبو عبد اللّه بن طاهر القزوينى 486
950- على بن الحسن الماهروى 486
951- عبد الوهاب المعروف بوهاب القزوينى 487
952- على بن عبد اللّه بن هبة اللّه الكمونى 487
953- عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن أسد القرائى 487
954- عبد الملك بن يوسف بن يعقوب الساوى 488
955- عبد الكريم بن الحسين القزوينى 488
956- على بن سعيد أبو الحسن القزوينى 489
957- على بن محمد بن سعيد بن سليم الأبهرى 489
958- على السنى أبو الحسن 490
959- عثمان بن جعفر بن محمد أبو عمرو الدينورى 490
960- عبد الصمد بن أحمد بن عباد أبو أحمد الهمدانى 490
961- العباس بن عبد اللّه بن أحمد بن عصام 490
962- أبو عبد اللّه الرازى 490
963- عزيز بن إسحاق بن عبد اللّه الرازى أبو القاسم الحميرى 491
964- علان بن الخضر 491
965- عيسى بن عبد الرحمن المروزى 491
966- عبد الجبار بن بندار بن أحمد الهمدانى 492
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص:
381
967- عبد اللّه بن هبة اللّه بن مهدى أبو منصور الخليلى 492
968- على بن الفضل بن موسى القزوينى 492
969- عبد اللّه بن محمد بن أبى بكر 492
970- عبد المجيد بن المثنى القرائى 492
971- عبد الغفار بن عبد الملك بن عبد الجبار القزوينى 492
972- عبد الواحد بن الفرج بن منصور القزوينى 493
973- عبد الواحد بن عبد العزيز بن عبد الواحد المقومى 493
974- عبد الرحمن بن غانم بن عبد اللّه القاضى 493
975- عبد اللّه بن غانم أبو منصور القاضى 493
976- عبد السيد بن عبد الواحد أبو الفتح الورد انزكى 493
977- عمر بن الحسن بن محمد القزدارى 493
978- العراقى بن عبد الوهاب بن ولشان 493
979- عبد العزيز بن أحمد الصوفى القزوينى 494
980- عمر بن محمود بن خليفة المتكلم القزوينى 494
981- على بن سهل أبو الحسن الزنجانى 494
982- عبد الرحمن بن أحمد بن مزة 495
983- على بن محمد بن الخليلى القزوينى 495
984- على بن إبراهيم القزوينى 495
985- عيسى بن إسماعيل بن عيسى 496
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 382
986- على بن سعد بن محمد الفاريابى الغازى 497
987- على بن محمد بن حاتم القطان 497
988- عبد اللّه بن حبوية بن محمشاد الزوزنى 498
989- عبد اللّه بن على بن الحسن أبو القاسم القزوينى 498
990- عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن علوية الأبهرى 499
991- عبد الرحمن بن على بن أبى منصور الطالقانى 499
992- عبد الملك بن عمران بن أحمد الكسائى 499
993- عبد اللّه بن أحمد بن خدا كرد 499
994- عبد الرحمن بن أبى حازم الركاب أبو القاسم الرازى 499
995- عمر بن أحمد الساوى أبو حفص الصوفى 499
تم الفهرس للجزء الثالث
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 383
من كتاب التدوين فى أخبار
قزوين بسم اللّه الرحمن الرحيم الأسماء الصفحة
1- على بن القاسم الخطابى أبو الحارث المروزى 1
2- عبد الغفار بن عنيمة الأبهرى 1
3- على بن عبد اللّه بن أحمد بن بندار الفقيه 1
4- على بن معقل بن عمر بن محمد أبو سليمان القزوينى 2
5- عبد اللّه بن هارون الرشيد بن محمد المهدى 2
6- عبد اللّه بن محمد بن على الفقيه 5
7- على بن أحمد بن على بن يوسف الورامينى 5
8- أبو عبد اللّه الرقى القزوينى 6
9- العباس بن بندار البزاز النهاوندى 6
10- على بن حمكا القزوينى 7
11- على بن أحمد الخشاب 7
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 384
12- على بن محمد بن الحسين بن محمد بن العجلى القزوينى 7
13- العباس بن كوتسكين الجبلى الفقيه 9
14- عبد اللّه بن أحمد بن بشار العصار المقرئ 9
15- على بن محمد الطائى 9
16- على بن الحسن القزوينى 10
17- على بن محمد بن فروخ القزوينى 10
18- عبد الكافى بن شعبوية بن عبد الكافى القزوينى 10
19- عمر بن على بن محمد بن حموية القزوينى 10
20- عبد الكريم بن الحسن المشائخى 10
21- على بن بختيار الفقاعى الصوفى 12
22- على بن محمد بن يحيى 12
23- على بن محمد الزوزنى 12
24- على بن محمد الكرجى 12
25- على بن إسحاق الديلمى 12
26- عبد اللّه بن عبد العزيز أبو محمد الخوارى 13
27- عبد اللّه بن أحمد أبو العباس الهروى 13
28- عبد اللّه و عثمان أبو سعيد 13
29- عمر بن حمزة بن الزنجانى أبو القاسم 13
30- على بن عبد الرحمن الهروى 14
31- على بن محمد بن أخى القاضى 14
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 385
32- أبو عبد اللّه بن ناصر القزوينى 14
33- غازى بن أسفنديار بن الخليل المتكلم 15
34- غازى بن أبى جعفر القيم
15
35- غازى بن أبى الخير بن أبى النجم الخداد 15
36- غازى بن مكى بن الحسين 16
37- غسان بن على السيال 16
38- الغفارى بن بختيار بن شاتسكين الصوفى القزوينى 16
39- الغفارى بن على الأسكاف البغدادى 17
40- غالب بن سليمان 17
41- غالب بن على بن غالب أبو مسلم الدنباوندى 17
42- غالب بن نوح بن إسماعيل أبو المعالى 18
43- أبو الغنائم بن مانكه الصوفى الزنجانى 18
44- أبو الغنائم بن منصور بن ابراهيم 18
45- غانم بن عبد اللّه بن غانم أبو القاضى 18
46- فاداد بن نصر 19
47- الفتاح بن القاسم بن محمد بن منصور القطان القزوينى 19
48- فتاح بن القاسم بن محمد الخطيب بقزوين 19
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 386
49- أبو الفتاح بن فضل اللّه بن على بن الحسين القاضى 20
50- أبو الفتح بن الحسن بن بتى القزوينى 20
51- أبو الفتح بن على 20
52- أبو الفتح بن مكى الخطيب 21
53- أبو الفتح بن منصور بن محمد بن القطان 21
54- أبو الفتح الرودكى 21
55- أبو الفتح بن أبى حنيفة الصوفى القزوينى 21
56- أبو الفتح بن أبى بكر محمد بن الفضل الاسفرائى 21
57- فخراور بن محمد الصارى 21
58- فخراور بن عبد الملك بن أبراهيم الفقية 22
59- فاخر بن أبى بكر السجستانى صوفى 23
60- أبو الفرج بن عبد الملك بن محمد بن متوية 23
61- أبو الفرج بن عمر القصيرى 23
62- أبو الفرج بن أبى الوفاء المؤدب الراشدى 24
63- أبو الفرج سبط أبى الفتح الراشدى 24
64- الفرخان بن أحمد بن الفرخان القزوينى 24
65- أبو الفوارس بن ولشان بن بينمان القزوينى 25
66- أبو الفوارس المغازلى 26
67- الفضل بن أحمد بن ماك أبو خليفة 26
68- الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار خليفة 26
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 387
69- الفضل بن جعفر بن محمد بن أبى رجاء المقرئ 27
70- الفضل بن الحسن بن جعفر الكاتب 27
71- الفضل بن الحسن بن محمد الخبازى المؤدب الراشدى 27
72- الفضل بن السرى بن سهل بن العباس القزوينى 28
73- الفضل بن أبى الطيب بن حاجى 28
74- الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل خليفة الماكى 28
75- الفضل بن العباس بن عبد اللّه بن الدينورى 29
76- الفضل بن العباس
الرازى الحافظ 29
77- الفضل بن محمد بن إبراهيم الخليلى 29
78- الفضل بن محمد بن المعافى أبو العباس بن أبى سليمان 30
79- الفضل بن مغفل بن أحمد بن محمد بن العباس العجلى 30
80- الفضل بن يحيى البرمكى 31
81- أبو الفضل بن أيوب البغدادى 31
82- أبو الفضل بن أبى عبد اللّه الكاتب 31
83- أبو الفضل بن مختار المكتبر 31
84- أبو الفضل بن أبى هاشم القرائى 31
85- فضل بن عياض بن مسعود التميمى 31
86- فضل اللّه بن على بن الحسين بن بلكويه 33
87- فضل اللّه بن أبى الفوارس بن حيدر القزوينى 33
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 388
88- فضل اللّه بن نصر بن أحمد الفقيهى 34
89- أبو الفضائل بن أحمد بن صديق 34
90- فيروز بن إبراهيم الهيزجى 35
91- أبو الفضل بن ناصر المرعشى الحسينى القزوينى 35
92- فضل اللّه بن سرهنك بن على المردارى 36
93- الفضل بن عبد الرحمن الأبهرى 36
94- الفضل بن محمد بن أحمد الطوسى 36
95- فخراور بن عبد الرحمن بن على بن الشهاب القضاعى 37
96- أبو الفتوح بن أبى هاشم الصوفى 37
97- الفضل بن محمد بن أبى الحسين القزوينى 37
98- القرا بن عبد الرحمن أبو بكر القزوينى 37
99- قريش بن على الأستاذى 38
100- قردة بن على بن الحسين بن محمد بن الحارث العجلى 38
101- القاسم بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان 41
102- القاسم بن أحمد بن على 41
103- القاسم بن أحمد الخبازى 41
104- القاسم بن أحمد الصائغى أبو طاهر الأرموى 41
105- القاسم بن الحسين النهاوندى 42
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 389
106- القاسم بن حمزة الحمامى 43
107- القاسم بن أبى ذر الفامى 43
108- القاسم بن عبد الرحمن بن أبى ليلى 43
109- القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ 44
110- القاسم بن على بن القاسم بن العباس 44
111- القاسم بن علان 44
112- القاسم بن عيسى بن إدريس بن عيسى العجلى 44
113- القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون أبو سعد 47
114- القاسم بن محمد بن أحمد بن منصور القطان القزوينى 47
115- القاسم بن محمد بن القاسم بن السرى 47
116- القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى 48
117- القاسم بن محمد بن القاسم 48
118- القاسم بن نصر بن محمد بن حسان الحسانى 48
119- القاسم بن أبى نصر القزوينى 50
120- القاسم بن هبة اللّه بن القاسم 50
121- أبو القاسم بن أحمد بن على القطان 50
122- أبو القاسم بن غسان الغسانى 50
123- أبو القاسم بينمان بن بريت النجار 50
124- أبو القاسم بن
محمد بن جبرئيل 50
125- أبو القاسم بن محمد بن القاسم الصوفى 50
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 390
126- أبو القاسم بن يوسف 50
127- أبو القاسم السراج القزوينى 50
128- القانت بن على بن أحمد النسوى 51
129- قبيس بن محمد بن قيس أبو سعد الأودى القزوينى 51
130- قيماز بن عبد اللّه مولى أبو سليمان الزبيرى 51
131- أبو القاسم بن أبى اليمين بن سعد القزوينى 51
132- كثير بن شهاب بن عاصم بن عبد العزيز المذحجى 52
133- كثير بن يوسف التهامى أبو الجمع الفضاعى 53
134- كادح بن جعفر أبو عبد اللّه الزاهد كوفى 54
135- كادح بن رحمة 54
136- كاسوية بن محمد بن الحسين البزاز 55
137- كوشيار بن لياليزور بن الحسين بن عيسى بن مهدى 55
138- كسيا بن إسحاق الجبلى 56
139- لاحق بن الحسين بن الحسن بن الصدرى 56
140- لاحق بن القاسم بن محمد بن خالد أبو القاسم العمانى 57
141- لاحق بن محمد بن على بن ثابت 57
142- ليال كيريلمى 57
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 391
143- الليث بن محمد بن عبد الواحد الصوفى الهمدانى 58
144- مانكوية بن على بن رامش بن الصالحين 58
145- المؤيد بن عبد الصمد بن الحسين بن محمد الاسماعلى 58
146- المؤيد بن أبى الفرج بن المحسن الالياس 59
147- المؤيد بن فضل بن على بن بلكوية أبو المجد 59
148- المبارك بن بختيار بن عبد اللّه الواسطى 59
149- المبارك التزكى 60
150- المثنى إسحاق بن عبيد القرشى أبو محمد القاضى 60
151- المثنى الشافعى بن على القرائى 61
152- مجمع بن محمد بن أحمد العجلى 61
153- المحسن بن إبراهيم بن عثمان القاضى 63
154- المحسن بن إبراهيم البيع 64
155- المحسن بن إسماعيل بن إبراهيم الرشتى البزاز 64
156- المحسن بن الحسن بن عبد اللّه بن الراشدى 64
157- المحسن بن خسرو القزوينى 64
158- المحسن بن على الأصبهانى 67
159- المحسن بن محمد بن قناد 67
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 392
160- المحسن بن منصور بن محمد البزاز 67
161- محارب بن أبى زائدة 67
162- محفوظ بن محمد بن موسى بن هارون القزوينى 67
163- محمود بن إبراهيم بن شابور بن المسافر الخيارجى 69
164- محمود بن إبراهيم بن محمود اللهاورى الصوفى 69
165- محمود بن إبراهيم الصوفى 69
166- محمود بن أحمد بن إبراهيم بن الجيلانى 69
167- محمود بن إلياس بن الحسن القاضى الديلمى 69
168- محمود بن الحسن أبو حاتم القزوينى 70
169- محمود بن الحسن بن القاسم الخيارجى المقرئ 71
170- محمود بن حسنوية بن نوح بن محمد القزوينى 71
171- محمود بن خورامذ بن محمد بن القزوينى 72
172- محمود بن الخليل بن عبد الجبار القزوينى 72
173- محمود بن روشنائى بن طاهر الصوفى القزوينى 72
174- محمود بن أبى زرعة بن سليمان السولوى 73
175- محمود بن أبى سعد بن أبى محمد القصار القزوينى
73
176- محمود بن سلار الخياط 74
177- محمود بن الشافعى بن الوفاء المشيعى 74
178- محمود بن عبد الرحمن بن المعالى الوارينى 74
179- محمود بن عبد الرحيم بن أحمدكى الفراوى 74
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 393
180- محمود بن عبد الكافى بن ورشا القزوينى 75
181- محمود بن عربشاه بن أبى الفتوح القزوينى 75
182- محمود بن العراقى بن الحسن المعسلى 76
183- محمود بن على بن الشافعى بن داود المقرئ 76
184- محمود بن على بن موسى أبو نصر الأديب القزوينى 76
185- محمود بن على الخياط 76
186- محمود بن عمر بن هاشم القصار 77
187- محمود بن أبى القاسم بن محمدى المؤدب 77
188- محمود بن محمد بن الحسين الفقيه 77
189- محمود بن محمد بن شهروية القزوينى 78
190- محمود بن محمد بن أبى طاهر القزوينى 78
191- محمود بن محمد بن عبد الرحمن 79
192- محمود بن محمد بن الفضل الرافعى 79
193- محمود بن محمد بن منصور القزوينى 80
194- محمود بن محمد بن نصر الخلفائى 80
195- محمود بن محمد بن يونس بن أبى ذر اليونسى 80
196- محمود بن محمد بن الفازوى الفقيه 80
197- محمود بن منصور بن الحسن الطبرى 80
198- المختار بن الحسين بن المختار القزوينى 80
199- المختار بن الحسين العنزى الصوفى 80
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 394
200- المختار بن على المنادى 81
201- المختار بن عمر بن أبى ذر الساركى 81
202- المختار بن منصور الصوفى 81
203- مخلد بن محمد بن حيدر بن عبد الملك 82
204- مذكى بن محمد بن مذكى القزوينى 82
205- مردهيز بن نيكامد الصوفى 82
206- المرار بن حموية بن منصور أبو أحمد الهمدانى 83 التدوين فى أخبار قزوين ؛ ج 4 ؛ ص394
2- المرزبان بن أحمد بن يوسف الساوى 84
208- مزيد بن
أحمد بن مزيد بن نبهان الاسدى 84
209- المنسجر بن الصلت بن أبى الحر القزوينى 84
210- المنسجر بن الصلت بن المنسجر القزوينى 84
211- المنسجر بن الصلت بن المنسجر العبدى 85
212- مسعود بن شاه خسرو بن خليفة 86
213- مسعود بن عبد القديم بن مسعود أبو يعلى 86
214- مسعود بن بندار البقال العيسوى 86
215- مسعود بن الخليل بن عبد الجبار الصرامى 86
216- مسعود بن عبد الكافى بن وروشا القزوينى 87
217- مسعود بن على التولجى 87
218- مسعود بن محمد بن عيسى بن محمد المستوفى 87
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 395
219- مسعود بن غازى بن عيسى السراج الصوفى 87
220- مسعود بن محمد المرزى 88
221- مسعود بن محمد الميافارقينى 88
222- مسعود بن محمود بن أحمد الطرازى 88
223- مسعود بن محمود المروزى 88
224- مسعود بن محمود بن عبد اللطيف الخجندى 88
225- مسعود بن أبى نصر أبى المعالى 89
226- المسافر بن الشافعى بن على القزوينى 90
227- المسافر بن على الشافعى 90
228- المسافر بن أبى طالب الحاجب 90
229- المسافر بن الفضل بن إسماعيل 90
230- المسافر بن محمد بن عبد اللّه الخيارجى 90
231- مسلم بن زياد الجعفى بغدادى 93
232- أبو مسلم بن غازى بن حيدر القزوينى 93
233- المشرف بن أحمد بن المشرف القرائى 94
234- المشرف بن نصر بن عبد الجبار بن عبد اللّه التميمى 94
235- مصعب بن أحمد بن حسنويه بن حاجى الزبيرى 94
236- المطرف بن أحمد بن الواقد بن الخليلى 95
237- المطهر بن الحسن بن محمد الشرابى 95
238- المطهر بن المظفر بن الشرف 96
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 396
239- المظفر بن أحمد أبو منصور الاسماعيلى 97
240- المظفر بن بينمان بن المظفر الديلمى 97
241- المظفر بن الحسن الرياشى 97
242- المظفر بن حيان 97
243-
المظفر بن السيدى بن المظفر السامانى 98
244- المظفر بن عبد الصمد بن الحسين بن الاسماعيلى 99
245- المظفر بن عبد اللّه آزادورى 99
246- المظفر بن على بن الحسين الحمدانى 100
247- المظفر بن على 100
248- المظفر بن محمد بن عبد اللّه أبو النجم الفقيه 100
249- المظفر بن محمد بن على المرداسى 100
250- المظفر بن محمد العباس 101
251- المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار 101
252- المظفر بن المطرف بن أحمد الخليلى 101
253- أبو المظفر بن المختار القرائى 101
254- معروف بن الحسين بن شيرزاذ العصار 102
255- معروف بن صالح بن أحمد بن عبد الرحمن القرائى 102
256- معقل بن عبد الجبار بن معقل 103
257- معقل بن على بن غياث 103
258- المعافى بن أحمد بن محمد بن عبد الملك 103
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 397
259- المعالى بن على القرائى 104
260- المعالى بن أبى محمد العميرى 104
261- المعالى بن أبى نعيم الفامى 104
262- المعالى سبط أبى الحسن المخلدى 104
263- أبو المعالى بن محمد بن الفضل الرافعى 104
264- المقرب بن أحمد النساج 105
265- المقرب بن على القرائى 105
266- المقرب بن مانك 105
267- المقوم بن أميركا بن محمد بن المقومى 105
268- مكى بن بندار بن مكى 106
269- مكى بن عبد الرحمن بن مكى القزوينى 106
270- مكى بن العراقى الابانى القزوينى 106
271- المليح بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الظريف 106
272- ملكداد بن أحمد أبو بكر الخيارجى 106
273- ملكداد بن إسماعيل بن على البرزى 107
274- ملكداد بن الحجازى 107
275- ملكداد بن حيدر بن ناصر الضراب 107
276- ملكداد بن حمزة القزوينى 108
277- ملكداد بن الجليل الزيدى 109
278- ملكداد بن على بن أبى عمرو القزوينى 109
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 398
279- ملكداد بن
أبى القاسم الشاذمهبنى 111
280- ملكداد بن أبى النجم القرائى 112
281- مكى بن محمد بن عاصم السلقى 112
282- ممك بن عبد الرحمن أبو جعفر 113
283- المنور بن أمير بن الحارث الهاشمى 113
284- منصور بن إبراهيم أبو نصر القزوينى 114
285- منصور بن إسماعيل بن منصور القطان 114
286- منصور بن أحمد بن محمد بن الهروى 115
287- منصور بن أبى بكر الأبهرى 115
288- منصور بن الحسن الزنجانى 115
289- منصور بن حيدر بن أمية 115
290- منصور بن أبى الحسن بن إسماعيل الطبرى 116
291- منصور بن الحسين بن جبرئيل الضرير 116
292- منصور بن عبد اللّه الأصبهانى 116
292- منصور بن عبد اللّه القزوينى 116
293- منصور بن عبد الملك البزاز 117
294- منصور بن العباس بن الفقهاء 117
295- منصور بن محمد بن إبراهيم 117
296- منصور بن محمد أبو منصور القطان 117
297- منصور بن محمد بن زاذان 118
298- منصور بن محمد بن عبد الجبار 118
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 399
299- منصور بن محمد بن عبد اللّه المؤدب 121
300- منصور بن محمد أبو العلاء 124
301- منصور بن محمد بن منصور 124
302- منصور بن محمد الصفار 124
303- ناصر بن منصور المرجى 124
304- أبو منصور بن محمد بن منصور الرفا 124
305- المهدى بن الحسن بن تقى 125
306- المهدى بن هبة اللّه بن المهدى 126
307- المهدى بن هبة اللّه بن منصور الخليلى 126
308- مهران بن عمر المهرانى 127
309- مهران الأسدى الكاهلى 127
310- المهلب بن أبى طاهر بن أبى يعلى 127
311- موسى بن إبراهيم بن موسى القزوينى 127
312- موسى بن إبراهيم بن موسى الجوسقى 127
313- موسى بن الحسن الاسترينى 128
314- موسى بن على بن مشكان 128
314- موسى بن على بن موسى الاديب أبو عمر 128
315- موسى بن على بن
موسى الدستجردى 128
316- موسى بن عمران الحمامى 129
317- موسى بن عيسى بن موسى الخطيب 129
318- موسى بن محمد المهدى 129
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 400
319- موسى بن محمد الديلمى 133
320- موسى بن المطهر بن الحسن المنيقانى 133
321- موسى بن مهروية 134
322- موسى بن هارون القزوينى 134
323- موسى بن هارون بن هزارى القزوينى 135
324- موسى بن أبى حصين 135
325- الموفق بن عبد الصمد بن الحسين الاسماعيلى 136
326- الموفق بن عبد اللّه الجشى 136
327- الموفق بن فضيل بن ناصر الهروى 136
328- موفق بن أميرى الكبريتى 136
329- أبو المواهب بن أبى سعيد القزوينى 137
330- ميسر بن إسماعيل أبو السرى 137
331- ميسرة بن جعفر بن ميسرة الصوفى 137
332- ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس القزوينى 138
333- ميكائيل بن عبد اللّه الزراد القزوينى 138
334- ميكائيل بن عزيزى 139
335- ميمون بن عون الكاتب 139
336- أبو معاذ المؤدب القزوينى 139
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 401
337- الموفق بن عبد الرحمن بن على بن بلكويه 140
338- منصور بن محمد بن القاسم الحبوى 141
339- المحسن بن محمد بن حمزة 141
340- المظفر بن أردشير بن أبى منصور العبادى 141
341- موسى بن الحسين بن موسى 142
342- منصور بن أبى زرعة 143
343- محمود بن يوسف بن عبد الرحيم الشافعى 143
344- المنوج بن المظفر بن المشرف بن المشرفى 143
345- منصور بن عبد اللّه بن الحسن أبو عبد اللّه الصوفى 144
346- موسى بن عمران أبو عمران الخوزى 144
347- موسى بن عبد الحميد بن عصام الجرجانى 144
348- معن بن عيسى بن إسماعيل بن زكريا بن عيسى 144
349- مسعود بن أخى محمد بن مسعود 145
350- محمود بن سرخاب الشروانى 145
351- المحسن بن عبد اللّه بن هاشم الجعفرى 145
352-
المظفر بن مكى بن على بن يوسف التبريزى 145
353- المبارك بن عبد اللّه الهندى 146
354- الموفق بن أبى طاهر بن الشيخ أبى سعيد بن المينى 146
355- المشرف بن فضل اللّه بن على بن بلكوية أبو طاهر 146
356- مسعود بن أحمد بن أبى القاسم اليثى النيسابورى 146
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 402
357- محمود بن أبى القاسم بن عمر الويدآبادى 147
358- المظفر بن محمد بن منصور أبو منصور القزوينى 147
359- المعافى بن الفضل بن عون البيع التنوخى 148
360- مكى بن محمد الحسين بن العباس بن الفضل النحوى 148
361- المظفر بن أبى حفص الغسانى 148
362- مختار بن سعد الصوفى 148
363- محمود بن عثمان بن الحسين الطوسى 148
364- محمود بن أبى الفتح بن أبى القاسم الهروى 149
365- مضر بن الحسين العجلى 149
366- معقل بن أحمد بن محمد بن العجلى 149
367- مسعود بن عبد الواحد بن خسرو القهرمانى 150
368- منصور بن المختار أبو المظفر القرائى 150
369- نامدار بن اسفنجا الديلمى 151
370- ناجية بن على بن أحمد بن الضبى 151
371- ناصر بن إبراهيم بن موسى الفركانى 152
372- ناصر بن إبراهيم الأردبيلى 152
373- ناصر بن إبراهيم الخياط 153
374- ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى 153
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 403
375- ناصر بن إسماعيل بن أحمد بن داود الفقيه 153
376- ناصر بن بندار ناصر القرائى 153
377- ناصر بن الحسن بن أحمد بن تتى 153
378- ناصر بن الحسين بن محمد بن أبى العجلى 153
379- ناصر بن زهير بن على الحذامى 155
380- ناصر بن عبد الرزاق بن دولينة 156
381- ناصر بن عصام بن منصور المنهاجى 157
382- ناصر بن على 157
383- ناصر بن أبى الفرج الجبانى 157
384- ناصر بن محمد بن أحمد بن
الخطيب التميمى 157
385- ناصر بن محمد بن منصور الرفاء 157
386- ناصر بن محمد أبو سعد الأسفرائنى 157
387- ناصر بن محمد بن نولان الصيرفى 158
388- ناصر بن محمد الأبهرى 158
389- ناصر بن أبى محمد بن وارك الحلاوى 158
390- ناصر بن محمود 159
391- ناصر بن المسافر البزاز 159
392- ناصر بن منصور الغازى 159
393- نصر بن أحمد بن محمد بن العراقى 159
394- نصر بن أحمد بن وارين 160
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 404
395- نصر بن الحسن الفقيه 160
396- نصر بن الحسين بن حاجى 161
397- نصر بن عبد الجبار بن عبد اللّه 161
398- نصر بن محمد بن قيهار أبو الحسن القهيارى 165
399- نصر بن محمد بن نصير بن الخوارى 165
400- نصر بن منصور بن محمد بن القطان 166
401- نصر بن أبى نصر الرازى 167
402- نصر بن يحيى بن منصور النيسابورى 167
403- أبو نصر بن الحسين بن أبى الحسن الأرغيانى 168
404- أبو نصر بن أبى طالب المؤدب 168
405- أبو نصر بن أبى العباس الاسكاف 168
406- أبو نصر الهارونى الجرجانى 168
407- أبو نصر الباوردى 168
408- نصير بن عبد الجبار القرائى 169
409- النضر بن بندار بن المرزبان 169
410- النعمان بن إبراهيم الجبلى 169
411- النعمان بن أحمد بن نعيم الواسطى 170
412- نوح بن عمر الأديب 174
413- نوح بن أبى المنذر أو المنذر المقرئ 175
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 405
414- نصر بن محمد بن على الهمدانى 175
415- أبو نصر بن القاسم بن صالح البقال 175
416- نصر بن محمد الجوينى 175
417- ناصر بن الفضل بن ناصر أبو الفتح العمرى 175
418- ناصر بن منصور المنادى 175
419- نوح بن إبراهيم بن أبى الفرج 175
420- أبو نعيم بن أبى اليمين بن أبى المعالى 176
421- هبة
اللّه بن أحمد بن بلك الأديب 176
422- هبة اللّه بن إسحاق بن عبيد القرشى 176
423- هبة اللّه بن بدرك الصوفى 177
424- هبة اللّه بن بينمان الأبهرى 179
425- هبة اللّه بن أبى بكر بن على الصابونى 179
426- هبة اللّه بن الحجازى 179
427- هبة اللّه بن حيدر بن إبراهيم القزوينى 179
428- هبة اللّه بن الحسن بن عبد الملك القزوينى 179
429- هبة اللّه بن الحسن بن محمد المقرئ 181
430- هبة اللّه بن الخطاب بن عبد الصمد 181
431- هبة اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحيم 181
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 406
432- هبة اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن جعفر الكمونى 181
433- هبة اللّه بن عبد اللّه بن هبة اللّه بن الكمونى 182
434- هبة اللّه بن على بن الحسين بن بلكوية 183
435- هبة اللّه بن القاسم الخليل 183
436- هبة اللّه بن مهدى بن هبة اللّه بن مهدى 183
437- هادى بن الجنيد بن صالح أبو البدر القرائى 183
438- هادى بن خليفة بن على بن أبى موسى 184
439- هدبة البغدادى 184
440- هدبة الزنجانى 184
441- هارون بن إسحاق بن محمد الخياط 184
442- هارون بن الحسن بن هارون 185
443- هارون بن حيان التميمى 185
444- هارون بن خسرهان بن عبيد بن إبراهيم بن ملهان 186
445- هارون بن عبد اللّه 186
446- هارون بن على بن هارون بن خسرون 186
447- هارون بن على بن هارون الصيدلانى 186
448- هارون بن محمد المهدى 187
449- هارون بن موسى بن هارون بن القزوينى 189
450- هارون بن موسى القزوينى 190
451- هارون بن أبى هارون المدينى 191
التدوين فى أخبار قزوين، ج 4، ص: 407
452- هارون بن هزارى 191
453- هارون بن أبو شرف القزوينى 192
454- هارون البقلى أبو موسى القزوينى
192
455- هاشم بن القاسم بن م