سرشناسه : خوئی، سید ابوالقاسم، 1278 - 1371.
عنوان و نام پدیدآور : معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه / ابوالقاسم الموسوی الخوئی.
مشخصات نشر : قم:دفتر آیه الله العظمی الخوئی ، 1409ق. = 1989م. = 1368-
مشخصات ظاهری : ج.
یادداشت : عربی.
یادداشت : ج.2 تا 23 (چاپ چهارم: 1409ق.= 1989م.= 1368).
یادداشت : ج.17 (چاپ اول: 1978م. = 1357).
یادداشت : جلد هفدهم کتاب حاضر توسط مطبه الآداب منتشر شده است.
موضوع : محدثان شیعه
رده بندی کنگره : BP115/خ9م6 1368
رده بندی دیویی : 297/2924
شماره کتابشناسی ملی : 1622320
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 9
تقدم فی عبدک بن الحسن.
روی عن جابر، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب جامع فیما یحل الشراء و البیع منه 103، الحدیث 8، و التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1077، و الإستبصار: الجزء 3، باب کراهیه إجاره البیت لمن یبیع فیه الخمر، الحدیث 179. و رواها فی التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 593، إلا أن فیه: صابر بدل جابر، و الأول هو الصحیح الموافق للکافی. و روی عن داود بن أبی سلیمان الجصاص، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل الحج و العمره و ثوابهما 28، الحدیث 16. و روی عن سالم، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی أن من اصطفاه الله من عباده.. 24، الحدیث 1. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل الحج و العمره و ثوابهما 28، الحدیث 15. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 44، و الإستبصار: الجزء 4، باب تحریم السمک الطافی، الحدیث 217، إلا أن فیه عبد الرحمن بدل عبد المؤمن. أقول: عبد المؤمن هذا مشترک و التمییز أنما هو بالراوی و المروی عنه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 10
عده الشیخ فی رجاله من أصحاب السجاد ع (34). و الظاهر أنه عبد المؤمن بن القاسم الآتی.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبو أیوب. الروضه: الحدیث 310، و روی عنه الجریری. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الزیت و الزیتون 80، الحدیث 6. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه بکار بن کردم. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الخیر و الشر 29، الحدیث 3. و روی عنه علی بن عطیه. الروضه: الحدیث 102.
الکناسی الکوفی: مولی بنی فزاره، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (226).
الکنانی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (225).
ابن خالد العبسی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (224).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 11
قال النجاشی: «عبد المؤمن بن القاسم بن قیس بن قیس بن فهد الأنصاری: روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، ثقه هو و أخوه، و هو أخو أبی مریم عبد الغفار بن القاسم، و قیس بن فهد صحابی، ذکره فی ذیل المذیل. یکنی عبد المؤمن بأبی عبد الله، کوفی، توفی سنه سبع و أربعین و مائه، و هو ابن إحدی و ثمانین سنه. له کتاب یرویه جماعه، منهم سفیان بن إبراهیم بن مزید الحارثی. أخبرنا القاضی أبو عبد الله الجعفی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن، عن أخیه أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن یحیی الخزاز، عن سفیان بن إبراهیم بکتاب عبد المؤمن». و قال الشیخ (558): «عبد المؤمن بن القاسم له کتاب، و عماره بن زیاد له کتاب، رواهما حمید، عن إبراهیم بن سلیمان أبی إسحاق الخزاز، عنهما». کذا فی أکثر النسخ، و لکن فی الفهرست المطبوع عبد المنعم المؤمن بن القاسم، فإن صح فهو رجل آخر و إلا فالطریق إلیه مرسل لا محاله، فإن حمید بن زیاد المتوفی سنه 310، لا یمکن أن یروی عمن توفی سنه 147 بواسطه واحده. و قد عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب السجاد ع (34)، قائلا: «عبد المؤمن»، و قال بعد ذلک بقلیل (37): «عبد الغفار بن القاسم یکنی أبا مریم، و له إخوه عبد المؤمن، و عبد الواحد». و (أخری) فی أصحاب الباقر ع (63)، قائلا: «عبد المؤمن بن القاسم أخو أبی مریم الأنصاری». (و
ثالثه) فی أصحاب الصادق ع (223)، قائلا: «عبد المؤمن بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 12
القاسم بن قیس بن قیس بن فهد الکوفی أبو عبد الله الأنصاری، أسند عنه». و قال بعد ذلک بقلیل (227): «عبد الغفار بن القاسم بن قیس بن قیس بن فهد الأنصاری أبو مریم الکوفی، و أخوه عبد المؤمن أیضا». و عده البرقی أیضا (تاره) من أصحاب الباقر ع، قائلا: «عبد المؤمن الأنصاری»، و أخری من أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبد المؤمن بن القاسم أخو أبی مریم». روی عن سعد، عن جابر، و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن من وصفه الله تعالی فی کتابه بالعلم هم الأئمه 21، الحدیث 1. و طریق الصدوق إلیه: أبوه رحمه الله، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن أبی کهمس، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاری الکوفی، عربی و هو أخو أبی مریم عبد الغفار بن القاسم الأنصاری. و الطریق ضعیف بالحکم بن مسکین و بأبی کهمس، و قد عرفت الحال فی طریق الشیخ إلیه.
الأنصاری: روی عن أبی جعفر ع. الفقیه: الجزء 2، باب ما یجب علی من أفطر، الحدیث 309. أقول: کذا فی المطبوع، و عن بعض النسخ عبد المؤمن بن القاسم الأنصاری، و الظاهر أنه الصحیح، فإن الصدوق ذکر فی المشیخه طریقه إلی عبد المؤمن بن القاسم، و لم یرو عنه فی الفقیه غیر هذه الروایه، و ذکر هذه الروایه من دون طریق، و لم یذکر فی المشیخه طریقه إلی عبد المؤمن بن الهیثم، و بذلک
معجم رجال الحدیث و تفصیل
طبقات الرواه، ج 12، ص: 13
یطمأن بأن الهیثم محرف القاسم.
ابن عبد العزیز بن أبی رواد: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (258).
ابن محمد: قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (109): «الشیخ عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غالب بن غلبون الصوری العاملی الشامی: فاضل، شاعر، أدیب، عده ابن شهرآشوب فی شعراء أهل البیت ع، و قد ذکره ابن خلکان فقال فیه: أحد الفضلاء المجیدین من الأدباء، شعره بدیع الألفاظ حسن المعانی، و هو من محاسن أهل الشام، و له دیوان شعر أحسن فیه، فمنه:
أ تری بثأر أم بدین علقت محاسنها بعینی
فی لحظها و قوامها ما فی المهند و الردینی
و بوجهها ماء الشباب خلیط نار الوجنتین
بکرت علی و قالت اختر خصله من خصلتین
إما الصدود أو الفراق فلیس عندی غیر ذین
فأجبتها و مدامعی تنهل فوق الوجنتین
[لا تفعلی إن حان صدک أو فراقک حان حینی]
و له:
و أخ مسه نزولی بقرح مثل ما مسنی من الجوع قرح
بت ضیفا له کما حکم الدهر و فی حکمه علی الحر ذبح
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 14
لم تعجبت قلت قال رسول الله و القول منه نصح و نجح
سافروا تغنموا فقال و قد قال تمام الحدیث صوموا تصحوا
[فابتدأنی یقول و هو من السکره بالهم طافح لیس یصحو]
و له:
عندی حدائق شکر غرس نعمتکم قد مسها عطش فلیسق من غرسا
تدارکوها و فی أغصانها رمق فلن یعود اخضرار العود إن یبسا
و له:
عجبا لی و قد مررت علی قبرک کیف اهتدیت قصد الطریق
أ ترانی نسیت عهدک یوما صدقوا ما لمیت من صدیق
(انتهی). و نقل له أشعارا أخر و رأیت من شعره أیضا قوله:
بالذی ألهم تعذیبی ثنایاک العذابا بالذی ألبس خدیک من الورد نقابا
بالذی صور بالآس علی الورد حجابا بالذی صیر حظی
منک هجرا و اجتنابا
بالذی قالته عیناک لقلبی فأجابا
[أخذه الشیخ بهاء الدین، فقال:
یا بدر دجی فراقه الجسم أذاب مذ ودعنی فغاب صبری إذ غاب
بالله علیک أی شی ء قالت عیناک لقلبی المعنی فأجاب]
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (483): «السید ناصر الدین عبد المطلب بن بادشاه الحسینی الحویزی الحلی صاحب التصانیف السائره، فاضل، عظیم الشأن، یروی عنه ابن معیه».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 15
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (60).
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (484): «السید عمید الدین عبد المطلب بن محمد بن علی بن الأعرج الحسینی: فاضل، من مشایخ الشهید. قال فی إجازته لابن نجده عند ذکره المولی السعید الإمام المرتضی علم الهدی شیخ أهل البیت فی زمانه، عمید الحق و الدین.. ثم ذکر أنه یروی عنه عن العلامه، له شرح تهذیب الأصول و غیر ذلک. و قال ابن معیه عند ذکر روایته عنه: دره الفخر فریده الدهر، مولانا الإمام الربانی..، و أثنی علیه و بالغ فیه، و هو ابن أخت العلامه».
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ ثلاثه عشر موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و عن أبی بشیر، و أبیه، و سلیمان بن خالد. و روی عنه أبان، و زراره، و عبد الحمید، و لیث، و محمد بن أحمد، و مروان، و یزید ابنه. أقول: عبد الملک هذا مشترک بین جماعه، و التمییز أنما هو بالراوی و المروی عنه.
العبدی البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (167).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 16
ابن عمرو، عربی، کوفی. ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه الحسین. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 17، و الإستبصار: الجزء 1، باب القراءه فی الجمعه، الحدیث 1584. أقول: یأتی هذا بعنوان عبد الملک بن عمرو.
روی عن جابر، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب خطب النکاح 44، الحدیث 3.
الغفاری: روی عن علی ع. و تقدم فی ترجمه أبیه: (جندب بن جناده أبی ذر الغفاری).
و اسم أبی سلیمان میسره الفزاری، مولاهم، تابعی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (163).
الشیبانی: عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب الباقر ع (1)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 17
قائلا: «عیسی، و عبد الملک، و عبد الجبار بنو أعین الشیبانی إخوه زراره بن أعین، و حمران»، و قال بعد ذلک (15): «عبد الملک بن أعین أخو زراره والد ضریس»، و (أخری) فی أصحاب الصادق ع (164)، قائلا: «عبد الملک بن أعین الشیبانی الکوفی، تابعی». و عده البرقی فی أصحاب الباقر ع، قائلا: «عبد الملک بن أعین مولی بنی شیبان». و قال الکشی (63- 66). «
حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنا محمد بن نصیر، قال: حدثنی محمد بن عیسی بن عبید، و حدثنی حمدویه بن نصیر، قال: حدثنا محمد بن عیسی بن عبید، عن الحسن بن علی بن یقطین، قال: حدثنی المشایخ: أن حمران، و زراره، و عبد الملک، و بکیرا، و عبد الرحمن بنی أعین کانوا مستقیمین، و مات منهم أربعه فی زمان أبی عبد الله ع، و کانوا من أصحاب أبی جعفر ع، و بقی زراره إلی عهد أبی الحسن ع فلقی ما لقی».
أقول: الروایه صحیحه و کفی بها فی حسن عبد الله، و استقامته. «
حدثنی حمدویه بن نصیر، قال: حدثنی یعقوب بن یزید، عن الحسن بن علی بن فضال، عن ثعلبه بن میمون، عن بعض رجاله، قال: قال ربیعه الرأی لأبی عبد الله ع: ما هؤلاء الإخوه الذین یأتونک من العراق و لم أر فی أصحابک خیرا منهم و لا أهیأ؟ قال: أولئک أصحاب أبی، یعنی ولد أعین».
أقول: الروایه مرسله. و قال فی (70): «
حدثنی حمدویه، قال: حدثنی
محمد بن عیسی، عن ابن أبی نصر، عن الحسن بن موسی، عن زراره، قال: قدم أبو عبد الله ع مکه، فسأل عن عبد الملک بن أعین، فقلت: مات، قال: مات؟ قلت نعم، قال: فانطلق بنا إلی قبره حتی نصلی علیه، قلت نعم، فقال: لا و لکن نصلی علیه هنیئه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 18
هاهنا و رفع یده و دعا له و اجتهد فی الدعاء، و ترحم علیه».
أقول: الحسن بن موسی، الواقع فی سند هذه الروایه لیس هو الحسن بن موسی الخشاب کما توهمه بعضهم، فإنه من أصحاب العسکری ع، و لا یمکن أن یروی عن زراره، و لا أن یروی عنه ابن أبی نصر، بل هو الحسن بن موسی الحناط المتقدم، و هو لم یوثق. و من المحتمل التحریف فی عباره الکشی، فإن الشیخ روی هذه الروایه عن الحسین بن موسی، عن جعفر بن عیسی. التهذیب: الجزء 3، باب الزیادات من الصلاه علی الأموات، الحدیث 472. و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه علی المدفون من أبواب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1872. و قد تقدم أن الحسین بن موسی أخو الحسن بن موسی الحناط، و کل منهما لم تثبت وثاقته. «
علی بن الحسن، قال: حدثنی علی بن أسباط، عن علی بن الحسن بن عبد الملک بن أعین، عن ابن بکیر، عن زراره، قال: قال أبو عبد الله ع بعد موت عبد الملک بن أعین: اللهم إن أبا الضریس کنا عنده، خیرتک من خلقک، فصیره فی ثقل محمد صلواتک علیه یوم القیامه، ثم قال أبو عبد الله ع: أ ما رأیته؟- یعنی فی النوم- فتذکرت فقلت: لا، فقال: سبحان الله أین مثل أبی
الضریس؟! لم یأت بعد».
أقول: هذه الروایه مرسله فإن الکشی لا یمکنه أن یروی عن علی بن الحسن بلا واسطه، علی أن علی بن الحسن بن عبد الملک لم یوثق. «
حمدویه، قال: حدثنی یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن علی بن عطیه، قال: قال أبو عبد الله ع لعبد الملک بن أعین: کیف سمیت ابنک ضریسا؟ فقال: کیف سماک أبوک جعفرا! فقال: إن جعفرا نهر فی الجنه و ضریس اسم شیطان».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 19
أقول: الروایه صحیحه، و لکن قد تقدم فی ترجمه الأصبغ بن عبد الملک احتمال التحریف فیها. روی (عبد الملک بن أعین)، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حماد بن عثمان. کامل الزیارات: الباب 17، فی قول جبرئیل لرسول الله ص: إن الحسین تقتله أمتک من بعدک، الحدیث 4. و طریق الصدوق إلیه محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن عمه محمد بن أبی القاسم، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن یونس بن عبد الرحمن، عن عبد الملک بن أعین، و کنیته أبو ضریس، و زار الصادق ع قبره بالمدینه مع أصحابه. و الطریق ضعیف بمحمد بن علی ماجیلویه. بقی هنا شی ء و هو أن روایه حمدویه الثالثه تدل علی أن قبر عبد الملک کان فی مکه، و صریح الصدوق أنه بالمدینه. ثم إن روایه حمدویه دلت علی أن الصادق ع لم یحضر قبره، و إنما دعا له من بعید، و صریح الصدوق أنه س حضر قبره. ثم إن المذکور فی هذه الروایه أن الصادق ع سأل عبد الملک بن أعین، الحدیث، و لکن المذکور فی التهذیب و الإستبصار: عبد
الله بن أعین، و قد تقدم أن الصحیح هو ما فی الکشی، و لا وجود لعبد الله بن أعین، فراجع.
وقع بعنوان عبد الملک بن أعین فی أسناد جمله من الروایات تبلغ ثلاثه عشر موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و أحدهما ع. و روی عنه: أبو بکر الحضرمی، و حریز، و سیف بن عمیره، و عبید بن زراره، و المثنی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 20
ثم إنه روی الصدوق بسنده، عن هشام بن سالم، عن عبد الملک بن أعین، أو مالک بن أعین. الفقیه: الجزء 4، باب میراث أهل الملل، الحدیث 788. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب آخر فی میراث أهل الملل 40، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 9، باب میراث أهل الملل المختلفه، الحدیث 1315: هشام بن سالم، عن مالک بن أعین، بلا تردید.
[یمامه) (ثمامه) (نمامه النخعی الصیرفی: مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (165).
روی مرفوعا عن علی بن الحسین ع، و روی عنه سلیمان بن سماعه. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب صفه النفاق و المنافق 168، الحدیث 4.
روی مقطوعا، و روی سلیمان بن سماعه، عن داود الحذاء، عنه. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب ألوان النعال 18، الحدیث 7. أقول: یحتمل اتحاده مع من تقدمه.
روی عن عیثم بن سلیمان، و عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه محمد بن عبد الله بن مهران. الروضه: الحدیث 306 و 307.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 21
قال الکشی (248- 252): «محمد بن إسحاق، و محمد بن المنکدر، و عمرو بن خالد الواسطی، و عبد الملک بن جریح، و الحسین بن علوان الکلبی، هؤلاء من رجال العامه، إلا أن لهم میلا و محبه شدیده، و قد قیل إن الکلبی کان مستورا و لم یکن مخالفا». أقول: إن ذیل کلام الکشی فی الکلبی یدل علی التسالم علی عامیه الباقین و لکنه مع ذلک قد استظهر الوحید- قدس سره کونه من الشیعه، و من ثقاتهم و معتمدیهم!.
و ذلک لما رواه محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن أذینه، عن إسماعیل بن الفضل الهاشمی، قال سألت أبا عبد الله ع، عن المتعه، فقال: الق عبد الملک بن جریح فسله عنها فإن عنده منها علما، فلقیته فأملی علی منها شیئا کثیرا فی استحلالها، فکان فیما روی لی ابن جریح، قال: لیس فیها وقت و لا عدد، إنما هی بمنزله الإماء یتزوج منهن کم شاء، و صاحب الأربع نسوه یتزوج منهن ما شاء بغیر ولی و لا شهود، فإذا انقضی الأجل بانت منه بغیر طلاق، و یعطیها الشی ء الیسیر، و عدتها حیضتان، و إن کانت لا تحیض فخمسه و أربعون یوما، فأتیت بالکتاب أبا عبد الله ع فعرضت علیه، فقال صدق و أقر به. الکافی: الجزء 5، باب أنهن بمنزله الإماء و لیست من الأربع، من کتاب النکاح 94، الحدیث 6.
أقول: إرجاع الإمام ع إسماعیل بن
الفضل إلی ابن جریج، و قوله ع: صدق و أقر به، یشعران بأن ابن جریج من العامه المعترفین بجواز المتعه بل فیهما دلاله علی ذلک، فلا وجه لما ذکره الوحید من استظهار أنه من ثقات الشیعه، و قد صرح غیر واحد من علماء أهل السنه بأن ابن جریح
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 22
کان یقول بجواز المتعه، قال الزرقانی فی شرحه علی مختصر أبی الضیاء: الجزء 8، ص 76، إن ابن جریج أحد الأعلام، و فقیه مکه، تزوج بسبعین امرأه متعه!. و یؤکد ما ذکرناه:
ما رواه الشیخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسین، عن عمر بن یزید بیاع السابری، عن أبی عبد الله حفص الجوهری، عن الحسن بن زید [یزید، قال: کنت عند أبی عبد الله ع فدخل علیه عبد الملک بن جریح المکی، فقال له أبو عبد الله ع ما عندک فی المتعه؟ قال: حدثنی أبوک محمد بن علی، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ص خطب الناس، فقال: أیها الناس إن الله أحل لکم الفروج علی ثلاثه معان، فرج موروث و هو البتات، و فرج غیر موروث و هو المتعه، و ملک أیمانکم. التهذیب: الجزء 7، باب ضروب النکاح، الحدیث 1051.
و یؤکد ما ذکرناه أن العامه عدوه منهم، و لم ینسب إلیه التشیع فی کلامهم. قال ابن حجر فی تقریبه: «عبد الملک بن عبد العزیز بن جریج الأموی، مولاهم المکی، ثقه، فقیه، فاضل، و کان یدلس و یرسل! من السادسه، مات سنه خمسین (بعد المائه) أو بعدها و قد جاوز السبعین، و قیل جاوز المائه و لم یثبت». و یأتی عن رجال الشیخ
أیضا بعنوان عبد الملک بن عبد العزیز بن جریح.
أبو مالک النخعی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (166).
قال النجاشی: «عبد الملک بن حکیم الخثعمی، کوفی، ثقه، عین، روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، له کتاب یرویه جماعه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 23
أخبرنا القاضی أبو عبد الله الجعفی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن حکیم قال: حدثنا عبد الملک بن حکیم بکتابه». و قال الشیخ (486): «عبد الملک بن حکیم، له کتاب. أخبرنا به جماعه عن التلعکبری، عن ابن عقده، عن ابن فضال، عن جعفر بن محمد بن حکیم، عن عمه عبد الملک بن حکیم». روی (عبد الملک الخثعمی)، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. کامل الزیارات: الباب 61، فی أن زیاره الحسین ع تزید فی العمر و الرزق، الحدیث 5. و طریق الشیخ إلیه ضعیف، فإن جعفر بن محمد بن حکیم لم یرد فیه توثیق.
الکوفی: انتقل إلی البصره، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (171).
ثقه، ذکره النجاشی فی ترجمه أخیه عبد الله بن سعید بن حنان المتقدم.
ابن جریح الأموی مولاهم مکی، رجال الشیخ (162). و تقدم بعنوان عبد الملک بن جریح.
روی عن السندی بن خالد، و روی عنه علی بن أسباط. الفقیه: الجزء 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 24
باب کراهه الوحده فی السفر، الحدیث 808.
قال العلامه فی القسم الأول من الخلاصه (8)، من الباب (5)، من حرف العین: «روی علی بن أحمد العقیقی، عن الصادق ع بسند ذکرناه فی کتابنا الکبیر أنه قوی الإیمان».
الأشعری القمی: عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، و ذکره الشیخ فی رجاله بالعنوان الآتی.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (173).
المنقری: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (178).
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ سبعه و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن موسی ع، و العبد الصالح ع، و عن إسحاق بن عمار. و روی عنه أحمد، و ثعلبه، و ثعلبه بن میمون، و عبد الله بن جبله، و علی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 25
الحکم. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن علی بن الحکم، عن عبد الملک بن عتبه، عن إسحاق بن عمار. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات فی الزکاه، الحدیث 283، و الإستبصار: الجزء 2، باب إعطاء الزکاه للولد و القرابه، الحدیث 100، إلا أن فیه عبد الله بن عتبه، بدل عبد الملک بن عتبه، و هو الموافق لما رواه فی التهذیب: الجزء 4، باب من تحل له من الأهل، الحدیث 149، و ما فی الموضع الأول من التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب تفضیل القرابه فی الزکاه 33، الحدیث 1. أقول: عبد الملک بن عتبه مردد بین النخعی و الهاشمی، و التمییز أنما هو بالراوی و المروی عنه، علی ما یأتی.
الکوفی: روی عن أبی الحسن ع أیضا، له کتاب، رجال الشیخ فی أصحاب الصادق ع (170). أقول: وصفه النجاشی بالنخعی و وثقه، و یأتی فی ترجمه عبد الملک بن عتبه الهاشمی.
قال النجاشی: «عبد الملک بن عتبه الهاشمی اللهبی صلیب، روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، ذکره أبو العباس بن سعید فی من روی عن أبی عبد الله ع و أبی جعفر ع، لیس له کتاب، و الکتاب الذی ینسب إلی عبد الملک بن عتبه هو لعبد الملک بن عتبه النخعی، صیرفی، کوفی، ثقه، روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، له هذا الکتاب یرویه عنه جماعه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 26
أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد، قال: حدثنا الحسن بن علی ابن بنت إلیاس، عن عبد الملک بن عتبه بکتابه». أقول: ما ذکره تعریض بالشیخ فی نسبته الکتاب إلی عبد الملک الهاشمی. و قال الشیخ (487): «عبد الملک بن عتبه الهاشمی، له کتاب. أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن عبد الملک بن عتبه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (تاره) (169)، قائلا: «عبد الملک بن عتبه الهاشمی اللهبی المکی»، و (أخری) (673)، قائلا: «عبد الرحیم و عبد الملک ابنا عتبه اللهبیان، أخوا علی بن أبی علی اللهبی». و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع و الکاظم ع. و المتحصل مما ذکر: أن عبد الملک بن عتبه الهاشمی أدرک الباقر ع، بشهاده النجاشی، و
أدرک الصادق ع بلا إشکال، و أدرک الکاظم ع بشهاده البرقی، و روایته عنه ع فی غیر مورد. ثم إن الشیخ و إن نسب إلیه کتابا رواه الحسن بن محمد بن سماعه، إلا أن صریح النجاشی أن الکتاب لیس له، و إنما هو لعبد الملک بن عتبه الصیرفی الکوفی. ثم إن عبد الملک بن عتبه الهاشمی لم تثبت وثاقته، و قد نسب ابن داود (955) من القسم الأول توثیقه إلی رجال الشیخ، و نسخ الرجال خالیه منه. و العلامه أیضا لم یذکر له توثیقا فالظاهر أن ما فی رجال ابن داود سهو، و الله العالم. ثم إن عبد الملک بن عتبه و إن کان مشترکا بین الثقه و غیره، إلا أنه غیر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 27
ضائر بصحه ما یروی عنه، فإن الروایات إنما هی عمن له کتاب، و هو المعروف المشهور الذی وثقه النجاشی، غایه الأمر أن الشیخ تخیل أنه الهاشمی، و هو فی الواقع الصیرفی النخعی، و قد ذکر فی رجاله أن له کتابا کما تقدم. نعم بما أن عبد الملک بن عتبه الهاشمی روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه علی بن الحکم کثیرا، ففیما کان الراوی عن عبد الملک بن عتبه- من غیر تقیید- علی بن الحکم فالمراد به الهاشمی. و کیف کان فطریق الصدوق إلیه: أبوه رضی الله عنه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن الحسن بن علی بن فضال، عن محمد بن أبی حمزه، عن عبد الملک بن عتبه الهاشمی. و الطریق صحیح، إلا أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل.
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده
من الروایات تبلغ ثلاثه عشر موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع و أبی الحسن موسی ع. و روی عنه علی بن الحکم فی جمیعها إلا فی مورد واحد.
ابن أبی ریاح: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (31). و قد مر فی أخیه عبد الله بن عطاء، عن نصر بن الصباح مدحه، إلا أنه لا یعتمد علیه، فإن نصر بن الصباح ضعیف. و قال ابن داود (956) من القسم الأول: «عبد الملک بن عطاء (قر) (ق) (کش) کان ثقه نجیبا». أقول: إن الکشی ذکر عن نصر بن الصباح نجابته و لم یذکر له توثیقا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 28
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (168). و قد عده البرقی من أصحاب الباقر ع.
روی عن أسید بن صفوان صاحب رسول الله ص، و روی عنه عمر بن إبراهیم الهاشمی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أمیر المؤمنین ع (13)، الحدیث 4.
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 3، باب البیوع، الحدیث 625. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 534، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن ما یباع کیلا أو وزنا..، الحدیث 357، إلا أن فیهما عبد الملک بن عمرو، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات.
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ سته و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه أبو سعید، و أبو سعید المکاری، و ابن مسکان، و أبان بن عثمان، و إسحاق بن عمار، و جمیل، و جمیل بن دراج، و جمیل بن صالح، و الحسین بن أبی یوسف، و الحکم بن مسکین.
روی الشیخ بسنده عن إسحاق بن عمار، عن عبد الملک بن عمرو، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 29
أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه، الحدیث 437، و الإستبصار: الجزء 1، باب ما للرجل من المرأه إذا کانت حائضا، الحدیث 438، إلا أن فیه عبد الکریم بن عمرو بدل عبد الملک بن عمرو، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب ما یحل للرجل من امرأته و هی طامث 180، الحدیث 1. و روی بسنده أیضا عن أبان بن عثمان، عن عبد الملک بن عمرو، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه، الحدیث 470، و الإستبصار: الجزء 1، باب ما یجب علی من وطئ امرأه حائضا من الکفارات، الحدیث 458، إلا أن فیه عبد الکریم بن عمرو بدل عبد الملک بن عمرو، و الوافی موافق لما فی التهذیب، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن جمیل بن صالح، عن عبد الملک بن عمرو، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 267، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یشتری المملوکه فیطؤها، الحدیث 271. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء
5، کتاب المعیشه 2، باب من یشتری الرقیق فیظهر به عیب 95، الحدیث 3، إلا أن فیه: عبد الملک بن عمیر، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا عن عبد الملک بن عمرو، عن الحلبی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 251، و الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق المعتوه، الحدیث 1069، إلا أن فیه عبد الملک بن عمر. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب طلاق المعتوه و المجنون 52، الحدیث 4، و الفقیه: الجزء 3، باب طلاق المعتوه، الحدیث 1576، عبد الکریم بن عمرو، و هو الصحیح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 30
عربی، کوفی، روی عنهما (الباقر ع و الصادق) ع، رجال الشیخ فی أصحاب الصادق ع (714). و تقدم عن البرقی بعنوان عبد الملک الأحول. و قال الکشی (246):
«حمدویه، قال: حدثنی یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن صالح، عن عبد الملک بن عمرو، قال: قال لی أبو عبد الله ع: إنی لأدعو الله لک حتی أسمی دابتک، أو قال: أدعو لدابتک».
روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن الحکم بن مسکین، عن عبد الملک بن عمرو ما یدل علی تشیعه، و انقیاده للأئمه سلام الله علیهم أجمعین. الکافی: الجزء 5، باب من یجب علیه الجهاد و من لا یجب 4، الحدیث 2. هذا و قد عده العلامه فی القسم الأول (7) من الباب (5) من حرف العین، و نقل عن الکشی ما تقدم بأدنی اختلاف، و الظاهر أن هذا مبنی
علی ما ذهب إلیه، من الاعتماد علی روایه کل شیعی إمامی لم یذکر فیه قدح. و أما ابن داود فقد نسب إلی الکشی توثیقه (579) من القسم الأول، و هو سهو جزما، فلم یبق إلا اهتمام الإمام ع بشأنه الکاشف عن حسنه، و لکن حیث إن الروایه منه نفسه لا یثبت ذلک، و روایه ابن أبی عمیر و نظرائه عنه لا تدل علی وثاقته، کما مر غیر مره، فلم یثبت حسنه فضلا عن وثاقته. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جمیل بن صالح. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب کراهیه السرف و التقتیر 40، الحدیث 1. و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 344.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 31
و طریق الصدوق إلیه: أبوه رضی الله عنه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن عبد الملک بن عمرو الأحول الکوفی، و هو عربی و الطریق ضعیف، فإن الحکم بن مسکین لم یرد فیه توثیق.
عده البرقی من أصحاب الصادق ع. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جمیل بن صالح. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب من یشتری الرقیق فیظهر به عیب 95، الحدیث 3. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 267، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یشتری المملوکه فیطؤها، الحدیث 271، إلا أن فیهما عبد الملک بن عمرو، و هو الصحیح.
روی عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه أمی الصیرفی أو أبو الصیرفی. التهذیب: الجزء 9، باب میراث أهل الملل المختلفه، الحدیث 1311، و الإستبصار: الجزء 4، الحدیث 715، إلا أن فیه: عبد الملک بن عمر القبطی.
قال الشیخ (483): «عبد الملک بن عنتره الشیبانی: له کتاب. أخبرنا به ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری، و محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، و أحمد بن أبی عبد الله، عن محمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 32
بن خالد البرقی، عن عبد الملک بن عنتره». و قال النجاشی: «عبد الملک بن هارون بن عنتره الشیبانی، کوفی، ثقه، عین، روی عن أصحابنا و رووا عنه، و لم یکن متحققا بأمرنا. له کتاب یرویه محمد بن خالد البرقی، أخبرنا علی بن أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن عبد الملک بکتابه.» و طریق الشیخ إلیه صحیح و إن کان فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر.
المدنی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (175).
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جمیل بن صالح. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب خصال المؤمن 23، الحدیث 1. و رواها أیضا فی باب المؤمن و علاماته و صفاته 99، من الکتاب المذکور، الحدیث 2، و فیه: عبد الله بن غالب، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوافی، لعدم وجود عبد الملک بن غالب فی الرجال.
أخو داود: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (716).
روی عن أبیه، عن علی بن الحسین ع، و روی عنه علی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 33
جعفر. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب النوادر 28، الحدیث 4.
عبد المنعم بن نمیره. قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو الفضل عبد الملک بن القذه الحلبی: فقیه، ثقه».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «عبد الملک بن محمد بن عبد الملک الورامینی خیر، فقیه، صالح».
ابن العلاء. روی عن العلاء بن رزین القلاء، ذکره النجاشی فی ترجمه العلاء.
ابن منیح [صبیح الثقفی الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (174).
تقدم فی عبد الملک بن سلمه.
ابن مالک: والد مسمع بن عبد الملک، کان ابنه مسمع أوجه منه، ذکره
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 34
النجاشی فی ترجمه ابنه مسمع.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ عبد الملک بن المعافی: فاضل، ثقه».
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الهیثم بن واقد. کامل الزیارات: الباب 27، فی بکاء الملائکه علی الحسین بن علی ع، الحدیث 16.
قال النجاشی: «عبد الملک بن منذر العمی: بصری، ضعیف. أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزه، قال: حدثنا ابن بطه، قال: حدثنا البرقی، قال: حدثنا عبد الملک بکتابه». و قال الشیخ (484): «عبد الملک بن منذر من أهل البصره، له کتاب. أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن عبد الملک بن المنذر». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (62)، قائلا: «عبد الملک بن المنذر: بصری، روی عنه البرقی». و قال ابن داود (301) من القسم الثانی: «عبد الملک بن المنذر القمی (جش) بصری، ضعیف (غض) الواقفیه تدعیه و تروی عنه کثیرا، و أری ترک حدیثه إلا فی شاهد».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 35
و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.
الشامی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (179).
الفزاری: تقدم فی عبد الملک بن أبی سلیمان.
الکندی: مولاهم الکوفی، أبو الجراح [الخراج، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (172).
العنزی الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (176).
قال النجاشی: «عبد الملک بن الولید: کوفی، ثقه، قلیل الحدیث، له کتاب. قال الحسین بن عبید الله: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حمید، قال: حدثنا إبراهیم بن سلیمان». و قال الشیخ (485): «عبد الملک بن الولید، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول، عن حمید، عن إبراهیم بن سلیمان، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید. و طریق الشیخ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 36
إلیه ضعیف بأبی المفضل.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو سعید البجلی [النحلی. تفسیر القمی: سوره الشوری، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ تُنْذِرَ یَوْمَ الْجَمْعِ لٰا رَیْبَ فِیهِ..).
الشیبانی: تقدم فی عبد الملک بن عنتره الشیبانی.
الحناط: یأتی فی هشام بن سالم، روایته عن أبی الحسن الرضا ع، و روایه إشکیب عنه.
القرشی الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (177).
تقدم فی عبد الملک بن حکیم.
أبو الغمر: عده ابن شهرآشوب فی معالم العلماء فی المقتصدین من شعراء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 37
أهل البیت ع. و قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (110): إنه فاضل، شاعر، أدیب.
روی عن إسماعیل بن جابر، و روی عنه الحسین بن سعید. کامل الزیارات: الباب 82، فی التمام عند قبر الحسین ع، الحدیث 3. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب بعد باب فضل زیاره أبی الحسن الرضا ع 236، الحدیث 5. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1497، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه یستحب إتمام الصلاه فی حرم الکوفه، و الحائر، الحدیث 1194، إلا أن فیهما الحسین بن سعید، عن محمد بن سنان، عن عبد الملک القمی، و الصحیح ما فیهما بقرینه سائر الروایات. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن سنان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المحرم یغطی رأسه،.. 89، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1723. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب النرد و الشطرنج 37، الحدیث 8. و روی عن إدریس أخیه، و روی عنه محمد بن سنان، الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التعقیب بعد الصلاه،.. 32، الحدیث 26، و التهذیب: الجزء 3، باب الدعاء فی الزیاده تمام المائه رکعه، الحدیث 259، إلا أن فیه: إدریس بن عبد الله أخاه، و من هذا یظهر أن عبد الملک القمی هو عبد الملک بن عبد الله القمی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 38
تقدم فی عبد الملک بن القذه.
تقدم فی عبد المؤمن بن القاسم.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (111): «الشیخ عبد النبی بن أحمد العاملی النباطی: فاضل، عالم، جلیل، فقیه، معاصر، قاضی حیدرآباد».
ابن أحمد بن الجواد الکاظمی: له کتب، منها تکمله الرجال، و هی تعلیقه علی نقد الرجال للسید التفریشی.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (112): «الشیخ عبد النبی بن علی بن أحمد بن محمد العاملی النباطی أخو شیخنا الشیخ زین الدین الشهید الثانی. کان فاضلا، فقیها، صالحا، عابدا، ورعا، شاعرا، أدیبا، یروی عنه ولده الشیخ حسن بن عبد النبی، و یروی هو عن أخیه، و عن الشیخ علی بن عبد العالی العاملی المیسی، سمعته من جماعه منهم السید محمد بن محمد العیناثی ابن بنت الشیخ حسن المذکور».
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (488): «الشیخ عبد النبی الجزائری
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 39
کان عالما، محققا جلیلا له کتب منها شرح التهذیب: قرأ علی الشیخ علی بن عبد العالی العاملی الکرکی».
نسب المولی القهبائی إلی رجال الشیخ، عده من أصحاب الصادق ع.
الفزاری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (255).
ابن سنان الأسدی الکوفی: دخل البصره، أسند عنه، لم یعرفه علی بن الحسن، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (256).
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (113): الشیخ عبد الواحد بن أبی الجیل العاملی، فاضل، صالح، قرأ علی العم (رحمه الله) و غیره من المعاصرین.
تقدم فی الحسن بن علی بن أبی عثمان.
العبدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (243).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 40
النهمی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (245).
روی عن محمد بن إسماعیل الهمدانی، و روی عنه أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی، و هو العاصمی. الروضه: الحدیث 3.
القینانی البجلی، مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (244).
ابن یونس الموصلی: أخو عبد العزیز، یکنی أبا القاسم، سمع منه (أی رجال التلعکبری) أیضا سنه ست و عشرین و ثلاثمائه، و ذکر أنه کان ثقه، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (27).
عبد الواحد بن محمد بن عبدوس. النیسابوری العطار: من مشایخ الصدوق، ترضی علیه فی المشیخه روی عن علی بن محمد بن قتیبه، فی طریقه إلی الفضل بن شاذان من العلل التی ذکرها عن الرضا ع. هو عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النیسابوری الآتی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 41
قال النجاشی: «عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبی هاشم المقرئ، غلام ابن مجاهد، عامی، له کتاب قراءه أمیر المؤمنین ع یکنی أبا طاهر. أخبرنا أبو محمد [أحمد عبد السلام بن الحسین، قال: حدثنا أبو بکر الدوری، قال: أملی علینا أبو طاهر هذه القراءه». و قال الشیخ (553): «عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبی هاشم، یکنی أبا طاهر المقرئ، عامی المذهب، إلا أن له کتابا فی قراءه أمیر المؤمنین ع، و حروفه و تصنیفه. أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبی بکر الدوری، قال: أملی علینا أبو طاهر هذا الکتاب من لفظه و قرأه علینا عن شیوخه». و طریقه إلیه صحیح.
تقدم فی أخیه عبد الغفار بن القاسم بن قیس.
الآمدی التمیمی: له کتاب غرر الحکم و درر الکلم یذکر فیه أمثال أمیر المؤمنین ع، و حکمه، ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (549).
العطار النیسابوری: من مشایخ الصدوق، ذکره فی المشیخه، روی عن علی بن محمد بن قتیبه فی طریقه إلیه و فی طریقه إلی عثمان بن زیاد، و فی التوحید: باب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 42
تفسیر الهدی و الضلاله (35)، الحدیث 4، حدثه بنیسابور سنه 352، و العیون: الجزء 2، الباب 35، الحدیث 1. ثم إن الصدوق ذکر فی العیون بعد أن روی هذه الروایه بطریق آخر مع اختلاف ما هذا نصه: و حدیث عبد الواحد بن محمد بن عبدوس رضی الله عنه عندی أصح، و لا قوه إلا بالله. أقول: کلام الصدوق- قدس سره- لا یدل علی توثیق عبد الواحد، بل و لا علی حسنه، فإن تصحیح الصدوق خبره غایته أنه یدل علی حجیته عنده، لأصاله العداله التی بنی علیها غیر واحد، و أما التوثیق أو المدح فلا یستفاد من کلامه. و من ذلک یظهر أن تصحیح العلامه فی التحریر، روایه عبد الواحد بن محمد بن عبدوس الوارده فی لزوم کفاره الجمع علی من أفطر فی شهر رمضان علی حرام، لا یترتب علیه أثر، فالرجل مجهول الحال و الله العالم. بقی هنا شی ء: و هو أن المیرزا نسب إلی رجال الشیخ عد الرجل فی من لم یرو عنهم ع، و نسخ الرجال خالیه منه، حتی أن المیرزا بنفسه لم یذکر هذا فی رجاله الکبیر.
روی عن علی بن محمد بن قتیبه. الفقیه: الجزء 3، باب الأیمان و النذور و الکفارات، الحدیث 1128، و الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 911. و روی عنه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی
اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث 605، و الإستبصار: الجزء 2، باب کفاره من أفطر یوما من شهر رمضان، الحدیث 316.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 43
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه ع لو ستر علیهم لأخبروا 51، الحدیث 1. أقول: یحتمل اتحاده مع ما بعده.
رجال الشیخ فی أصحاب الباقر ع (16)، و بإضافه کلمه الکوفی، فی أصحاب الصادق ع (242). و عده البرقی من أصحاب الباقر ع. و قال الکشی (179): «
روی محمد بن غالب، عن محمد بن الولید الخزاز، عن ابن بکیر، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاری، قال: سألت أبا عبد الله ع عن الشطرنج؟ فقال: إن عبد الواحد لفی شغل عن اللعب، قال ابن بکیر: عبد الواحد ما کان عندی یذکر اللعب حتی یسأل عنه أبا عبد الله ع».
روی عن أبی جعفر ع. الفقیه: الجزء 1، باب نوادر الصلاه، الحدیث (1566). و روی عنه زراره. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب أن الطلاق لا یقع إلا لمن أراد الطلاق 5، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 162. و روی عنه الفضیل بن یسار. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الرضا بموهبه الإیمان 101، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 44
و روی عن أم المقدام الثقفیه، عن جویریه بن مسهر، و روی عنه أبو بصیر. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی جویریه بن مسهر.
ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی، و قد تقدم.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه العباس بن أبی العباس. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه و سننه 1161. أقول: یحتمل اتحاده مع ما بعده.
قال النجاشی: «عبدوس بن إبراهیم: بغدادی، ذکر ابن بطه، قال: حدثنا أحمد بن أبی عبد الله، عنه». و قال الشیخ (550): «عبدوس بن إبراهیم من أهل بغداد له کتاب. أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عنه». و طریقه إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه. روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الخضاب بالحناء 32، الحدیث 5. ثم الظاهر اتحاده مع عبدوس العطار الآتی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 45
ابن العباس الجرجانی أبو محمد من مشایخ الصدوق- قدس سره- حدثه بسمرقند فی منزله، الخصال، باب الأربعه ما فیه الأمان من أربع خصال، الحدیث 45.
کوفی: رجال الشیخ، فی أصحاب الهادی ع (34)، و بدون کلمه کوفی فی أصحاب العسکری ع (9). أقول: الظاهر اتحاده مع عبدوس بن إبراهیم المتقدم، و إلا کان اللازم علی الشیخ ذکر عبدوس بن إبراهیم فی رجاله أیضا، و لا ینافی ذلک توصیفه بالبغدادی (تاره) و بالکوفی (أخری)، فإنه یمکن أن یکون أحدهما باعتبار ولادته، و الآخر باعتبار مسکنه.
روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه صفوان. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب النوادر 46، الحدیث 13، و التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 814، و الإستبصار: الجزء 1، باب الثوب یصیب جسد المیت من الإنسان و غیره، الحدیث 673.
روی عن موسی بن قادم، و روی عنه محمد بن عبد الله. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب النوادر 23، الحدیث 11.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 46
النخعی: مولاهم الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (248).
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (489): «مولانا عبد الوهاب بن الحسین بن سعد الله بن الحسین الأسترآبادی، ساکن المشهد الرضوی علی مشرفه السلام: کان فاضلا، جلیلا، محققا، له کتاب فی الکلام، من المعاصرین.»
الطنافسی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (250). روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث 358. و روی عن أبیه، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1547. و روی عن علی، و روی عنه ابن محبوب. الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب فیه الدیه و نصف الدیه، الحدیث 333. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1045. هذا متحد مع ما تقدم علیه من الفقیه، و فیهما ما تقدم، و لکن رواها محمد بن یعقوب فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب ما یمتحن به من یصاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 47
فی سمعه أو بصره 32، الحدیث 4، و فیه ابن محبوب، عن علی بن أبی حمزه، بلا واسطه عبد الوهاب بن الصباح. و فی الوافی و الوسائل عین ما ذکرناه من الاختلاف.
الثقفی البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (247). و قال فی موضع آخر: عبد الوهاب بن عبد المجید الثقفی (721). أقول: الظاهر صحه نسخه الحمید بدل المجید فی الموضع الثانی، و ذلک لئلا یلزم التکرار فی کلام الشیخ- قدس سره-، و یؤکد ذلک وقوع عبد الوهاب بن عبد الحمید الثقفی فی سند روایه التهذیب، و هی ما رواه الشیخ بسنده عن سلیمان بن داود، عن عبد الوهاب بن عبد الحمید الثقفی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب البینتین یتقابلان، الحدیث 581. و رواها فی
باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 860- إلا أنه وصف فیه سلیمان بن داود بالمنقری-، و الإستبصار: الجزء 3، باب البینتین یتقابلان، الحدیث 140. و عد البرقی عبد الوهاب بن عبد المجید الثقفی من أصحاب الصادق ع.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (490): «السید عبد الوهاب بن علی الحسینی الأسترآبادی، فاضل، متکلم، له شرح الفصول النصیریه فی الکلام، رأیت هذا الکتاب».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 48
المدنی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (246).
روی عن محمد بن أبی العلاء، و روی عنه محمد بن الطیب. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل فی أمر الإمامه 81، الحدیث 9.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (249).
أبو محمد، له کتاب فی الغیبه، ذکره النجاشی.
نهاوندی: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (42). و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع، قائلا: «عبد الوهاب المعروف بأبی قنبر نهاوندی». أقول: لا بد من وقوع التحریف فی رجال الشیخ أو البرقی.
النهاوندی: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (12).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 49
روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حج إبراهیم ع و إسماعیل ع 7، الحدیث 1 و 4 و 9.
الکوفی: تقدم فی عبد ربه.
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع و أحدهما ع، و عن أبیه، و زراره، و یعقوب بن شعیب. و روی عنه ابن بکیر، و أبان بن عثمان، و جعفر بن بشیر، و علی، و القاسم بن سلیمان، و القاسم بن عروه، و مروان بن مسلم، و مروک ابنه، و الحجال. روی الشیخ بسنده عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن عبید، عن یونس، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 4، باب حکم الساهی و الغالط فی الصیام، الحدیث 815. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب من أفطر قبل دخول اللیل، الحدیث 377: علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن یونس بن عبد الرحمن، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب من ظن أنه لیل فأفطر قبل اللیل 19، الحدیث 2. أقول: هو مشترک بین جماعه، و التمییز أنما یکون بالراوی و المروی عنه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 50
جهنی. ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع.
الأشعری، ینتهی إلیه نسب أحمد بن محمد بن عیسی، و هو من أصحاب النبی ص، و قتل یوم حنین. ذکره النجاشی فی ترجمه أحمد بن محمد بن عیسی، و قد تقدمت.
روی عمن أخبره عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه السیاری. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب کراهیه استخدام الضیف 37، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا. أقول: هذا هو عبید الله بن أبی عبد الله الآتی بقرینه الراوی و المروی عنه.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحجال. الکافی: الجزء 5، باب الوفاء و البخس من کتاب المعیشه 60، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره، الحدیث 45.
ابن ربیعه المرادی: مولاهم، کوفی، صیرفی، أبو محمد، من أصحاب الصادق
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 51
ع، رجال الشیخ (268).
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (2).
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (21). أقول: تقدم فی عبد الله بن أبی الجعد قول الشیخ إنه یقال: عبید النخعی، و سیأتی عن البرقی عد عبیده بن أبی الجعد من خواص أمیر المؤمنین ع.
روی عن حماد المنقری، و روی عنه النخعی أبو الحسین. التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا، الحدیث 483، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه یستحب الإطاله عند الصفا و المروه، الحدیث 827.
الصیدلانی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (270).
قال النجاشی: «عبید بن الحسن، کوفی ثقه، قلیل الحدیث، و هو قرابه الفضل بن جعفر البزاز، له کتاب یرویه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 52
أخبرنی أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن الحسین بکتاب عبید بن الحسن، عنه».
روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه البرقی. التهذیب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان، الحدیث 841، و الإستبصار: الجزء 2، باب ما یجب علی من أفطر یوما یقضیه من شهر رمضان، الحدیث 389.
روی عن إسماعیل بن جابر، و روی عنه ابن فضال. الکافی: الجزء 6، کتاب الصید 4، باب صید الطیور الأهلیه 14، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 261.
روی عن صباح، عن لیث بن أبی سلیم، و روی عنه محمد بن مروان. تفسیر القمی: سوره المجادله، فی تفسیر قوله تعالی: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوٰاکُمْ صَدَقٰاتٍ).
قال النجاشی: «عبید بن زراره بن أعین الشیبانی: روی عن أبی عبد الله ع، ثقه، عین، لا لبس فیه و لا شک، له کتاب یرویه جماعه عنه. أخبرنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 53
بن جعفر، قال: حدثنا ابن أبی الخطاب، و محمد بن عبد الجبار، و أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن حماد بن عثمان، عن عبید، بکتابه». و قال الشیخ (470): «عبید بن زراره له کتاب. أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل القرشی، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (266)، قائلا: «عبید بن زراره بن أعین الشیبانی مولی، کوفی». و عده الشیخ المفید- قدس سره- فی رسالته العددیه من الرؤساء الأعلام، المأخوذ منهم الحلال و الحرام، و الذین لا یطعن علیهم، و لا طریق إلی ذم واحد منهم. و تقدم فی ترجمه زراره: أن زراره بعثه لتعرف الأمر بعد وفاه الصادق ع. ثم إن البرقی ذکره فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبید الله بن زراره بن أعین، و کان عبید أحول». فلو صحت النسخه و لم یکن لفظ الجلاله زائدا، فهو متحد مع عبید بن زراره جزما، فإن المعروف المشهور و الوارد فی الروایات هو عبید بن زراره، و أما عبید الله بن زراره فلم نعثر له علی ذکر فی غیر کلام البرقی،
و من البعید جدا تعرض البرقی لغیر المعروف، و ترکه التعرض لمن هو معروف مشهور. و توهم أن قوله و کان عبید أحول لبیان الفارق بین عبید الله و عبید ابنی زراره واضح الفساد. و أما تکرار کلمه عبید فهو لئلا یتوهم أن الأحول هو زراره. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه زید النرسی. تفسیر القمی: سوره غافر، فی تفسیر قوله تعالی: (لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ لِلّٰهِ الْوٰاحِدِ الْقَهّٰارِ).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 54
و کیف کان فطریق الصدوق إلی عبید بن زراره أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن الحکم بن مسکین الثقفی، عن عبید بن زراره بن أعین، و کان أحول. و الطریق ضعیف فإن الحکم بن مسکین لم یرد فیه توثیق و کذلک طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بالقاسم بن إسماعیل، و بالإرسال، فإن حمیدا لا یمکن أن یروی عن أصحاب الصادق ع بواسطه واحده.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ثلاثمائه و اثنی عشر موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و عن أبی بصیر، و أبیه، و حمزه بن حمران، و زراره، و عبد الملک بن أعین، و محمد بن مارد. و روی عنه أبو جمیله، و أبو سعید المکاری، و أبو المغراء، و ابن بکیر، و ابن رئاب، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن محمد الأشعری، و إدریس بن الحسن، و إسحاق بن عمار، و أیوب بن الحر، و برید بن محمد المغاضری، و ثعلبه، و ثعلبه بن میمون، و جمیل
بن دراج، و حریز، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن المختار، و الحکم بن مسکین، و حماد، و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی، و حمزه بن حمران، و داود بن الحصین، و سعدان بن مسلم، و سلیمان مولی طربال، و ضحاک بن یزید، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عبد العزیز، و عبد العزیز العبدی، و عبد الله بن بکیر، و علی بن أسباط، و علی بن إسماعیل بن عمار، و علی بن رئاب، و علی بن رباط، و علی بن الزیات، و علی بن شجره، و علی بن عقبه، و عمر بن أذینه، و القاسم بن سلیمان، و القاسم بن عروه، و القاسم بن محمد، و القاسم مولی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 55
أبی أیوب، و محمد بن عیسی بن أبی بدر، و محمد بن مسلم، و مروان بن مسلم، و معاویه بن وهب، و هارون بن مسلم، و یحیی الحلبی، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و الحلبی.
روی محمد بن یعقوب بسنده، عن علی بن یعقوب الهاشمی، عن هارون بن مسلم، عن عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب من تکره مجالسته و مرافقته 4، الحدیث 11. کذا فی الطبعه القدیمه و المعربه و المرآه أیضا، و لکن الصحیح مروان بن مسلم بدل هارون بن مسلم، کما یظهر ذلک من طریق النجاشی إلی مروان بن مسلم، فإن الراوی عنه علی بن یعقوب الهاشمی. و روی أیضا بسنده عن ابن أبی عمیر، عن ابن بکیر، عن عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء
7، کتاب الوصایا 1، باب الرجل یوصی بوصیه ثم یرجع عنها 8، الحدیث 1. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 9، باب الرجوع فی الوصیه، الحدیث 760. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 4، باب الرجوع عن الوصیه، الحدیث 509، إلا أن فیه: بکیر بن أعین، عن عبید بن زراره. و الصحیح ما فی الکافی و التهذیب بقرینه سائر الروایات. روی الصدوق بسنده عن رومی بن زراره، عن عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 3، باب الذمی یتزوج الذمیه ثم یسلمان، الحدیث 1383. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1448.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 56
و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نکاح أهل الذمه 86، الحدیث 9، رومی بن زراره عن أبی عبد الله ع بلا واسطه. و روی الصدوق بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمن، عن عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 4، باب حد القذف، الحدیث 119. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 266. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد القاذف 26، الحدیث 17، إلا أن فی التهذیب و الکافی: عبد العزیز العبدی بدل عبد الرحمن، و هو الصحیح بقرینه کثره روایه العبدی عن عبید بن زراره. روی الشیخ بسنده عن محمد بن أبی عمیر، عن زید النرسی، قال: حدثنا عبید بن زراره، قال: سمعت زراره یسأل أبا عبد الله ع. التهذیب: الجزء 4، باب وجوه الصیام، الحدیث 912، و الإستبصار: الجزء 2، باب صوم
یوم عاشوراء، الحدیث 443. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب صوم عرفه، و عاشوراء 61، الحدیث 6، زید النرسی، قال: سمعت عبید بن زراره یسأل أبا عبد الله ع. و روی أیضا بسنده عن ابن بکیر و النضر، عن القاسم بن سلیمان جمیعا، عن عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 770، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا اختلف الراهن و المرتهن، الحدیث 443، إلا أن فیه: ابن بکیر، عن النضر، عن القاسم بن سلیمان، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه کلمه جمیعا. و روی أیضا بسنده عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسین،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 57
عن عبید بن زراره، عن أبیه. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الکسوف، الحدیث 883. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل: أحمد بن الحسن، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 1، باب من فاتته صلاه الکسوف، الحدیث 1755. و روی أیضا بسنده عن الحسن بن علی، عن علی بن إبراهیم، عن محمد الأشعری، عن عبید بن زراره، عن أبیه. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1510. کذا فی الوسائل و الطبعه القدیمه علی نسخه أیضا، و فی نسخه أخری الحسن بن علی، عن إبراهیم بن محمد الأشعری، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده عن الحسن بن حذیفه بن منصور، عن عبید بن زراره، عن زراره، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب فیما یحرم من النکاح من الرضاع، الحدیث 1310، و الإستبصار: الجزء 3،
باب مقدار ما یحرم من الرضاع، الحدیث 713، إلا أن فیه: عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع بلا واسطه، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء 3، باب الرضاع، الحدیث 1476. ثم إن محمد بن یعقوب روی بسنده عن حماد بن عثمان، عن عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الکفر 165، الحدیث 5. أقول: کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: عبید، عن زراره، عن أبی عبد الله ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 58
روی الشیخ بسنده عن أبی المغراء حمید بن المثنی، عن أبی العباس و عبید بن زیاد، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب توارث الأزواج من الصبیان، الحدیث 1365. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الغلام و الجاریه یزوجان 32، الحدیث 3، و الفقیه: الجزء 4، باب میراث الصبیین یزوجان، الحدیث 720: عبید بن زراره، عن أبی عبد الله ع، و هو الصحیح.
روی محمد بن یعقوب بإسناده، عن برید بن معاویه أن أبا عبد الله ع، قال لعبید بن زیاد: إظهار النعمه أحب إلی الله من صیانتها، فإیاک أن تتزین إلا فی أحسن زی قومک، قال: فما رئی عبید إلا فی أحسن زی قومه حتی مات. الکافی: الجزء 6، کتاب التجمل و إظهار النعمه من کتاب الزی و التجمل 1، الحدیث 15.
أقول: یحتمل اتحاده مع عبید الله بن زیاد الهمدانی، أو الثقفی الآتیین، و علی کل تقدیر لا تدل الروایه علی حسن الرجل.
ابن أبی حفصه العجلی: مولی، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (267).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 59
الکناسی الحناط [الخیاط الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (275).
المزنی: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (274).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (269).
یأتی فی کعب بن عاصم.
یکنی أبا عبد الله الجدلی- و قیل إنه کان تحت رایه المختار-، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (13). و عده البرقی (تاره) فی أولیاء أمیر المؤمنین ع. (و أخری) من خواص أصحابه ع من مضر مقتصرا فی کلا الموضعین علی قوله: أبو عبد الله الجدلی.
روی (أبو عبد الله الجدلی)، عن أمیر المؤمنین ع، قال: دخلت علی أمیر المؤمنین ع و الحسین ع إلی جنبه، فضرب بیده علی کتف الحسین ع، ثم قال: إن هذا یقتل و لا ینصره أحد! قال قلت: یا أمیر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 60
المؤمنین و الله إن تلک لحیاه سوء، قال: إن ذلک لکائن!. کامل الزیارات: الباب 23، فی قول أمیر المؤمنین فی قتل الحسین ع، الحدیث 1.
و قال الکشی (29): «حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن الحسن بن علی بن فضال، قال: حدثنی العباس بن عامر، و جعفر بن محمد بن حکیم، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن عبد الرحمن بن سیابه، عن أبی داود، عن أبی عبد الله الجدلی، قال: دخلت علی أمیر المؤمنین ع، قال: أحدثک تسعه [سبعه أحادیث قبل أن یدخل علینا داخل، قال: فقلت: افعل جعلت فداک، قال: فقال: ما أنف الهدی و عیناه؟ فقلت یا أمیر المؤمنین ع قال: و حاجباه الضلاله و منخراها تبدو مخازیهما فی آخر الزمان، قال: قلت أظن و الله یا أمیر المؤمنین، قال: و الدابه و ما الدابه؟ عدلها و موضع صدقها و الحق بینها و الله یهلک ظالمها، و الرابعه یقتل هذا و أنت حی لا تنصره قال: فضرب بیده علی کتف الحسین ع، قال: قلت و
الله إن هذه لحیاه خبیثه، و دخل، داخل».
أقول: الروایه لا دلاله فیها علی ذم أبی عبد الله الجدلی بل إنها تدل علی أنه لا یوفق لنصره الحسین ع خارجا، و أنه استاء لذلک و کان یری أن الحیاه بعد الحسین ع حیاه خبیثه. ثم إن ابن داود عنون الرجل فی القسم الأول مرتین، و قال فی أحدهما (906): «عبید بن عبد الله أبو عبد الله الجدلی، و قیل إنه کان تحت رایه المختار (ی) (جخ)». و قال فی الموضع الآخر بعد ترجمه عبید بن زراره (964): «عبید مصغرا ابن عبد مکبرا أبو عبد الله الجدلی، بالجیم و الدال المهمله المفتوحتین (ی) (جخ) و قیل إنه کان تحت رایه المختار».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 61
قال الشیخ (462): «عبید بن عبد الرحمن: له روایات رواها حمید، عن إبراهیم بن سلیمان الخزاز، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (272)، قائلا: «عبید بن عبد الرحمن أبو محمد المرهبی الکوفی». و طریقه إلیه ضعیف، و ذلک لأنه لم یذکر طریقه إلی حمید هنا، و قد ذکر فی الفهرست طرقه إلی کتبه و روایاته و کلها ضعیفه، نعم طریقه إلی کتب حمید نفسه صحیح فی المشیخه. هذا و إن حمیدا لا یمکن أن یروی عن الصادق ع بواسطه واحده، فالروایه مرسله لا محاله.
ابن کثیر الهاشمی: له کتاب، ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (558).
روی محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عیسی، عن إبراهیم بن أبی البلاد، عن عبید بن عبد الرحمن الخثعمی، عن أبی إبراهیم ع قال: خرجت مع أبی إلی بعض أمواله، فلما برزنا إلی الصحراء استقبله شیخ أبیض الرأس و اللحیه، فسلم علیه، فنظر إلیه أبی جعلت أسمعه یقول له: جعلت فداک، ثم جلسنا فتساءلا طویلا، ثم قام الشیخ و انصرف و ودع أبی، و قام ینظر فی قفاه حتی تواری عنه، فقلت لأبی: من هذا الشیخ الذی سمعتک تقول له ما لم تقله
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 62
لأحد؟ قال: هذا أبی. بصائر الدرجات: الجزء 6، باب 5، فی أن الأئمه ع یزورون الموتی و أن الموتی یزورونهم، الحدیث 18، ص 282.
أقول: هذه الروایه روی مضمونها عبیده بن عبد الله بن بشیر الخثعمی، الحدیث 3، من الباب نفسه، ص 274.
الخثعمی الکوفی، و قال بعضهم: عبیده بن مهاجر البجلی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (276). أقول: الظاهر أن الشیخ أراد أن بعضهم ذکر فی أصحاب الصادق ع: عبیده بن مهاجر البجلی، و هو شخص آخر غیر عبید بن عبد الله بن بشر الخثعمی، و لکنه لما لم یکن ثابتا عند الشیخ نسبه إلی بعضهم.
الصیرفی: روی عن عمرو بن مصعب، و روی عنه القاسم بن الربیع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أنه لم یجمع القرآن کله إلا الأئمه ع 35، الحدیث 3.
ابن عبد الرحمن بن أبی لیلی الأنصاری القاضی الکوفی. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (271).
الأسدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (265).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 63
السلمی: مولاهم، الخیاط [الحناط الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (273).
ابن أعین صاحب السبوب، و روی عنه عیسی بن أعین الجریری، ذکره النجاشی فی ترجمه عیسی بن أعین.
قال النجاشی: «عبید بن کثیر بن محمد، و قیل عبید بن محمد بن کثیر بن عبد الواحد بن عبد الله بن شریک بن عدی أبو سعید العامری الکلابی الوحیدی، و اسم الوحید: عامر بن کعب بن کلاب، و عبد الله بن شریک هو جد جد عبید، روی عن علی بن الحسین ع و أبی جعفر ع، و کان یکنی أبا المحجل، و کان عندهما وجیها مقدما. و عبید کوفی طعن أصحابنا علیه و ذکروا أنه یضع الحدیث! له کتاب یعرف بکتاب التخریج فی بنی الشیصبان، و أکثره موضوع مزخرف، و الصحیح منه قلیل، رواه أبو عبد الله بن عیاش، عن أبی الحسین عبد الصمد بن علی بن مکرم الطستی، قال: قرأته علی عبید. و له کتاب الفضائل و کتاب المعرفه. توفی عبید فی شهر رمضان سنه أربع و تسعین و مائتین». و قال ابن الغضائری: «عبید بن کثیر بن عبد الواحد بن عبد الله بن شریک العامری الوحیدی الکلابی أبو سعید، کان یضع الحدیث مجاهره! و لا یحتشم الکذب الصراح! و أمره مشهور».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 64
و قال ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (559): «أبو سعید بن عبید بن کثیر العامری: له کتاب المختار، الأرج، الأنوار، تفسیر غریب الصادقین ع، و له مشاتمه الأشراف، التجریح فی الشیصبان و ولده».
روی عن محمد بن قیس، و روی عنه عباد بن یعقوب. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الألبان 84، الحدیث 2.
قال الشیخ (471): «عبید بن محمد بن قیس البجلی، له کتاب، یرویه عن أبیه.
أخبرنا به جماعه عن التلعکبری هارون بن موسی، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسین بن جعفر [حفص الخثعمی، قال: حدثنا أبو سعید عباد بن یعقوب الرواجنی الأسدی، قال: أخبرنا عبید بن محمد بن قیس البجلی، عن أبیه، قال: عرضنا هذا الکتاب علی أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع، فقال: هذا قول أمیر المؤمنین ع، إنه کان یقول إذا صلی قال فی أول الصلاه، و ذکر الکتاب».
و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (264) قائلا: «عبید بن محمد بن قیس الکوفی البجلی أبو محمد». و طریقه إلیه ضعیف بالخثعمی، و الرواجنی.
تقدم فی عبید بن کثیر بن محمد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 65
عبید الله بن معاویه. ابن شریح: روی عن أبیه، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1312، و الإستبصار: الجزء 2، باب ما ذبح من الصید فی الحل، الحدیث 730. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الدخول علی النساء 168، الحدیث 5.
قال الشیخ فی رجاله فی أصحاب أمیر المؤمنین ع (24): «عبید بن نضله الخزاعی: قال ابن الأعمش لأبیه علی من قرأت؟ قال: علی یحیی بن وثاب، و قرأ یحیی بن وثاب علی عبید بن نضله، کان یقرأ کل یوم آیه، ففرغ من القرآن فی سبع و أربعین سنه، و یحیی بن وثاب کان مستقیما، و ذکر الأعمش أنه کان إذا صلی کأنه یخاطب أحدا».
روی عن محمد بن فراس، و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 125. و رواها ابن قولویه فی کامل الزیارات: فی الباب الخامس و السبعین، فی من اغتسل فی الفرات، و زار الحسین ع، الحدیث 9، عن جعفر بن محمد بن إبراهیم بن عبید الله الموسوی، عن عبد الله بن نهیک، عن محمد القرشی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 66
روی عن أبی یزید، و روی عنه محمد بن عبید. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب أدب الصائم 11، الحدیث 7.
روی عن محمد بن الحسین بن علی بن الحسین، و روی عنه محمد بن مروان. تفسیر القمی: سوره ق، فی تفسیر قوله تعالی: (أَلْقِیٰا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّٰارٍ عَنِیدٍ). و روی عن محمد بن الحسین، و روی عنه محمد بن علی. الروضه: الحدیث 277. و روی عن محمد بن الحسین بن علی بن الحسین، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الجزع الیمانی و البلور 25، الحدیث 1. أقول: هذا متحد مع ما بعده.
روی عن محمد بن الحسین بن علی بن الحسین ع، و روی عنه محمد بن علی القرشی. کامل الزیارات: الباب 16، فیما نزل به جبرئیل ع فی الحسین بن علی ع أنه سیقتل، الحدیث 7. أقول: هذا أیضا متحد مع من بعده.
روی عن محمد بن الحسین العلوی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 67
6، کتاب الزی و التجمل 8، باب غسل الرأس 44، الحدیث 7.
تقدم فی أخیه سفیان بن یزید.
قال الکشی (304): «
محمد بن مسعود، قال: حدثنی جبرئیل بن أحمد، عن محمد بن عیسی، قال: سمعت مشایخ أهل بیتی یحکون أن علیا، و عبیدا، ابنی یقطین أدخلا علی أبی عبد الله ع، فقال قربوا منی صاحب الذؤابتین- و کان علیا- فقرب منه فضمه إلیه و دعا له بالخیر».
و قال بعد فصل ما: «علی، و خزیمه، و یعقوب، و عبید بنو یقطین کلهم من أصحاب أبی الحسن ع».
هو عبید الله بن أبی الوشیم الآتی.
روی عن عبد العزیز، و روی عنه موسی بن الحسن. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب السکر 82، الحدیث 8.
روی عن عبد الله بن عبد الفارس، و روی عنه محمد بن القاسم. تفسیر القمی: سوره محمد، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا عَلیٰ أَدْبٰارِهِمْ مِنْ بَعْدِ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 68
مٰا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَی). کذا فی الطبعه القدیمه و تفسیر البرهان، و لکن فی الطبعه الحدیثه محمد بن القاسم بن عبید الکندی، بدل محمد بن القاسم، عن عبید الکندی.
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (60).
هو عبد الله بن أبی الجعد المتقدم.
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (35). و فی رجال البرقی: عبید البصری.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أخیه یحیی الحلبی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب أصناف الحج 51، الحدیث 13. و روی عن أحمد بن عمر، و روی عنه سهل. الروضه: الحدیث 546. و روی عن عبد الله القداح، و روی عنه جعفر بن محمد. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1055. کذا فی الوافی أیضا، و الطبعه القدیمه هنا مشوشه و لکن فی الوسائل، و غیره: جعفر بن محمد بن عبید الله، و هو الصحیح کما یظهر من کتب الرجال. أقول: هذا مشترک بین جماعه، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 69
روی عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه محمد بن عمرو. الکافی: الجزء 4، باب کراهیه السرف و التقتیر، من کتاب الزکاه 40، الحدیث 2. أقول: و فی بعض النسخ عبد الله بن أبان، و قد مرت ترجمته.
قال الشیخ (468): «عبید الله بن أبی رافع- رضی الله عنه- کاتب أمیر المؤمنین ع، له کتاب قضایا أمیر المؤمنین ع. أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبی بکر الدوری، عن أبی الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسین بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب ع، قال: حدثنا أبی، قال: حدثنا أحمد بن عبد المنعم العینی، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الحسین البجلی، قال: حدثنا علی بن القاسم الکندی، عن محمد بن عبید الله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جده، عن أمیر المؤمنین ع، و ذکر الکتاب بطوله، و له کتاب تسمیه من شهد مع أمیر المؤمنین ع الجمل و صفین و النهروان، من الصحابه رضی الله عنهم، رویناه بالإسناد عن الدوری، عن أبی الحسین زید بن محمد الکوفی، عن أحمد بن موسی بن إسحاق، قال حدثنا صوار [ضرار بن صرد، عن علی بن هاشم بن البرید، عن محمد بن عبید الله بن أبی رافع، عن عون بن عبید الله، عن أبیه، و کان کاتب أمیر المؤمنین ع». و عده فی رجاله من أصحاب علی ع (17)، قائلا: «عبید الله بن أبی رافع کاتبه ع». و قال النجاشی فی ترجمه أبی رافع و ابناه: «عبید الله و علی کاتبا أمیر المؤمنین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 70
ع». و عده البرقی من خواص أصحاب أمیر المؤمنین
ع من مضر، قائلا: «عبید الله بن أبی رافع کاتب علی ع». و عده ابن شهرآشوب من کتاب علی ع. المناقب: الجزء 3، باب إمامه أمیر المؤمنین ع (فصل فی أزواجه و أولاده و أقربائه و خدامه). و فی طریق الشیخ إلیه عده من المجاهیل.
أحمد بن یعقوب بن نصر الأنباری، تقدم فی عبد الله بن أحمد بن أبی زید الأنباری.
روی عن أبی الحسن (الرضا) ع، و روی عنه السیاری. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الأسوقه و فضل سویق الحنطه 53، الحدیث 13. أقول: هذا متحد مع ما بعده.
روی عمن ذکره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه السیاری. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الألبان 84، الحدیث 4.
الکوفی، و یقال: عبید الجنابی، من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (20).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 71
روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر 159، الحدیث 57، و الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب ما یهدم الطلاق و ما لا یهدم 18، الحدیث 2، و الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب أن الوصی إذا کانت الوصیه فی حق فغیرها فهو ضامن 15، الحدیث 1. و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 746، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما تجوز فیه شهاده الواحد، الحدیث 116، إلا أن فیه عبد الله بدل عبید الله. و روی عن زیاد بن مروان القندی، و روی عنه النهیکی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الرمان 101، الحدیث 16. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: عبید الله بن محمد، و عن بعض النسخ: عبد الله بن أحمد. أقول: هذا مشترک بین جماعه، و التمییز أنما هو بالراوی و المروی عنه.
الأنباری: روی عن الأحنف بن علی. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 150.
التمیمی: روی عن الحسن بن علی الخزاز، و روی عنه علی بن محمد أبو القاسم. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 71.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 72
الأنباری. تقدم فی عبد الله بن أحمد بن أبی زید الأنباری.
ابن عبید الله الأشعری: روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب، ذکره النجاشی فی ترجمه أبیه أحمد، و قد تقدمت.
روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه جعفر بن محمد. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی ابن أبی عمیر. أقول: تقدم فی عبد الله بن أحمد بن نهیک.
روی عن عبیس بن هشام الناشری، و روی عنه علی بن محمد بن رباح. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 74.
الأنباری: هو عبید الله بن أبی زید المتقدم برقم 7447.
روی عن علی بن الحسن الطاطری، و روی عنه حمید بن زیاد. الروضه: الحدیث 91 و 566.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 73
أقول: هذا متحد مع ما بعده.
روی عن علی بن الحسن الطاطری، و روی عنه حمید بن زیاد. الروضه: الحدیث 509.
تقدم فی عبد الله بن أحمد الفقیه.
روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد الصبیان فی السرقه 44، الحدیث 11، و التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 482، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد الصبی الذی یجب علیه القطع إذا سرق، الحدیث 947.
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه محمد بن سلیمان. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد المحارب 50، الحدیث 9. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 527، إلا أن فیه عبد الله بن إسحاق.
روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه عمرو بن عثمان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 74
الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد المحارب 50، الحدیث 8، و التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 526. أقول: هذا متحد مع ما قبله، و تقدم فی عبد الله بن إسحاق المدائنی ما له ربط بالمقام.
ابن رقیط: من شهداء الطف، و قد وقع التسلیم علیه فی الزیاره الرجبیه.
قال النجاشی فی أول کتاب رجاله، فی الطبقه الأولی من سلفنا الصالح: «عبید الله بن الحر الجعفی، الفارس الفاتک الشاعر، له نسخه یرویها عن أمیر المؤمنین ع. قال أبو العباس أحمد بن علی بن نوح: و قد ذکر ذلک البخاری، فقال: إسماعیل بن جعفر بن أبی حفصه، عن سلیمان بن بشار [یسار، و قال: شریک، عن عمر بن حبیب، عن عبید الله بن الحر حدیثه فی الکوفیین.
قال أبو العباس: حدثنا الحسین بن إبراهیم، قال: حدثنا محمد بن هارون الهاشمی، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الحسین، و عیسی بن عبد الله الطیالسی العسکری، قال: حدثنا محمد بن سعید الأصفهانی، قال: حدثنا شریک، عن جابر، عن عمرو بن حریث، عن عبید الله بن الحر أنه سأل الحسین بن علی ع عن خضابه، فقال أما إنه لیس کما ترون إنما هو حناء و کتم.
هذا و قد
ذکر الشیخ الصدوق فی الأمالی: المجلس 3، الحدیث 1، فی مقتل الحسین ع، أن الحسین ع لما نزل القطقطانیه حین مسیره إلی الکوفه، دعا عبید الله بن الحر الجعفی إلی نصرته، فامتنع عبید الله عن الإجابه!
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 75
و قدم للحسین ع فرسه، فقال الحسین ع: لا حاجه لنا فیک و لا فی فرسک، و ما کنت متخذ المضلین عضدا.
و ذکر الشیخ المفید فی الإرشاد فی (فصل فی توجه الحسین ع من مکه إلی العراق)، قصه دعوه الحسین ع عبید الله بن الحر إلی نصرته، و امتناع عبید الله من الإجابه، إلا أنه ذکر وقوع القصه فی قصر بنی مقاتل.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الوالد موفق الدین أبو القاسم عبید الله بن [الحسن
بن الحسین بن بابویه القمی، نزیل الری، فقیه، ثقه، من أصحابنا، قرأ علی والده الشیخ الإمام شمس الإسلام حسکا بن بابویه، فقیه عصره جمیع ما کان له من سماع و قراءه علی مشایخه، الشیخ أبی جعفر الطوسی، و الشیخ سالار بن عبد العزیز، و الشیخ ابن البراج، و السید حمزه، رحمهم الله».
ابن عیاش: کان من وجوه أهل بغداد أیام آل حماد، ذکره النجاشی فی ترجمه ابن ابنه أحمد بن محمد بن عبید الله. و تقدم عن الشیخ أیضا أنه کان وجها ببغداد.
روی عن علی بن الحسین، و روی عنه محمد بن خالد. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الکسوف، الحدیث 892.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 76
ابن إبراهیم بن علی العلوی النصیبی. وصفه أبو المفضل بالعبد الصالح، فیما رواه الشیخ فی الأمالی: الجزء 16، عن جماعه، عنه، فقال الشیخ: «أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل، قال: حدثنا أبو أحمد عبید الله بن الحسین بن إبراهیم بن علی العلوی النصیبی العبد الصالح».
ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، أبو علی المدنی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ. کذا فی رجال السید التفریشی، و المیرزا، و المولی القهبائی، و لا یوجد فی المطبوع من رجال الشیخ. أقول: هذا هو عبید الله الأعرج بن الحسین الأصغر بن الإمام زین العابدین ع، قال السید ابن المهنا فی کتاب عمده الطالب، فی المقصد الخامس من الفصل الثانی من الأصل الثالث، فی ذکر عقب الحسین الأصغر ابن الإمام زین العابدین ع: «فأعقب من خمسه رجال: عبید الله الأعرج، و عبد الله، و علی، و أبی محمد الحسن، و سلیمان». و قال بعد ذلک بفصل غیر طویل: «و أما عبید الله الأعرج بن الحسین الأصغر بن علی زین العابدین ع، و یکنی أبا علی، و أمه أم خالد، و قال أبو نصر البخاری: خالده بنت حمزه بن مصعب بن الزبیر بن العوام. و کان فی أحد رجلیه نقص فلذا سمی الأعرج..».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 77
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 551. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: عبد الله بن الحلبی، و فی الإستبصار: الجزء 1، باب من صلی فی غیر الوقت، الحدیث 869: عبید الله الحلبی، و هو الصحیح.
ابن عبد الله الطوسی: تقدم فی عبد الله بن حمزه.
روی عن أبی خالد، و روی عنه علی بن معبد. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 967. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب المقتول شهیدا بین الصفین، الحدیث 753، علی بن سعید، عن عبید الله بن الدهقان، و فی الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب أکیل السبع و الطیر 76، الحدیث 7. علی بن معبد، عن الدهقان، عن درست، عن أبی خالد، و هو الصحیح لکثره روایه عبید الله بن عبد الله الدهقان، عن درست علی ما یأتی.
تقدم فی عبد الله بن رباط.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 78
تقدم فی عبید بن زراره.
قدم البصره بعد قتل الحسین ع، فقال له بشر بن عباد بن قیس بن ثعلبه، و قد کان عرفه برأیه، فقال له: ما تقول فی الحسین ع؟ فقال: و ما عسیت أن أقول فی الحسین ع، یقدم علی جده فیشفع له، و تقدم علی زیاد فیشفع لک! فلم یجد إلیه سبیلا فقال: قد عرفنا غشک فالزمنا. من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (120). أقول: من الغریب ذکر الشیخ هذا الخبیث فی کتابه، فلعنه الله علیه و علی من أمره و علی من أطاعه فی قتل الحسین ع، و یأتی فی ترجمه میثم التمار قول أمیر المؤمنین ع فی حقه: إنه دعی بنی أمیه، و إنه العتل الزنیم ابن الأمه الفاجره، و یأتی فی ترجمه المختار بن أبی عبید:
أن علی بن الحسین ع لما أتی برأس عبید الله بن زیاد، و رأس عمر بن سعد خر ساجدا، و قال: الحمدلله الذی أدرکنی ثأری من أعدائی و جزی الله المختار خیرا.
أبو عبد الرحمن الهراء الهمدانی الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (106).
الثقفی الکوفی من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (107).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 79
البصری من المقتولین فی الحمله الأولی بین یدی الحسین ع، ذکره ابن شهرآشوب فی المناقب، فی الجزء 4، باب إمامه أبی عبد الله الحسین ع، فصل فی مقتله ع.
تقدم فی عبد الله بن سوید.
کوفی، روی عنه علی بن الحکم، ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع.
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه درست بن أبی منصور. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجب علی الحائض فی أداء المناسک 151، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1369، و الإستبصار: الجزء 2، باب المرأه الحائضه متی تفوت متعتها، الحدیث 1110، إلا أن فیه عبد الله بن صالح، و ما فی التهذیب: موافق للکافی المتقدم علیه. و روی عنه علی بن رباط. الکافی: الجزء 4، الحدیث 4، من الباب المتقدم.
الکوفی، أبو الحجاج: من أصحاب الصادق ع، رجال
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 80
الشیخ (109). و عده فی الکنی من أصحاب الباقر ع (23)، قائلا: «أبو الحجاج روی عنه عثمان بن عیسی». و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبید الله بن صالح الخثعمی».
ابن عبد المطلب، لحق بمعاویه لعنه الله، من أصحاب الحسن ع، رجال الشیخ (5). و قال فی أصحاب الحسین ع (15): «عبد الله و عبید الله معروفان». و قال الکشی (51): «
ذکر الفضل بن شاذان فی بعض کتبه، قال: إن الحسن ع لما قتل أبوه أمیر المؤمنین ع، خرج فی شوال من الکوفه إلی قتال معاویه، فالتقوا بکسکر، و حاربه سته أشهر، و کان الحسن ع جعل ابن عمه عبید الله بن العباس علی مقدمته، فبعث إلیه معاویه بمائه ألف درهم فمر بالرایه و لحق بمعاویه! و بقی العسکر بلا قائد و لا رئیس فقام قیس بن سعد بن عباده فخطب الناس، و قال: أیها الناس لا یهولنکم ذهاب عبید الله هذا لکذا و کذا، فإن هذا و أباه لم یأتیا قط بخیر، و قام بأمر الناس، و وثب أهل عسکر الحسن ع بالحسن فی شهر ربیع الأول، فانتهبوا فسطاطه و أخذوا متاعه، و طعنه ابن بشیر الأسدی فی خاصرته، فردوه جریحا إلی المدائن حتی تحصن فیها عند عم المختار بن أبی عبید.
و روی محمد بن عیسی العبیدی، عن محمد بن سنان، عن موسی بن بکر الواسطی، عن الفضیل بن یسار، قال: سمعت أبا جعفر ع یقول:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 81
قال أمیر المؤمنین ع: اللهم العن ابنی فلان، و أعم أبصارهما کما
عمیت قلوبهما، الآکلین فی رقبتی، و اجعل عمی أبصارهما دلیلا علی عمی قلوبهما».
و قال الشیخ المفید فی الإرشاد باب ذکر الإمام بعد أمیر المؤمنین ع: «و ورد علیه (الحسن ع) کتاب قیس بن سعد- رضی الله عنه- و کان قد أنفذه مع عبید الله بن العباس عند مسیره من الکوفه لیلقی معاویه، و یرده عن العراق، و جعله أمیرا علی الجماعه، و قال: إن أصبت فالأمیر قیس بن سعد، فوصل کتاب قیس بن سعد یخبره أنهم نازلوا معاویه بقریه یقال لها الحبوبیه بإزاء مسکن، و أن معاویه أرسل إلی عبید الله بن العباس، یرغبه فی المصیر إلیه، و ضمن له ألف ألف درهم، یعجل له منها النصف و یعطیه النصف الآخر عند دخوله إلی الکوفه، فانسل عبید الله فی اللیل إلی معسکر معاویه فی خاصته!، و أصبح الناس قد فقدوا أمیرهم، فصلی بهم قیس رضی الله عنه، و نظر فی أمورهم».
و ذکر مثل ذلک ابن شهرآشوب فی المناقب: فی الجزء 4، باب إمامه أبی محمد الحسن بن علی ع، فی (فصل فی صلحه مع معاویه).
ابن موهب المدنی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (22).
روی عن واصل بن سلیمان، و روی عنه موسی بن جعفر البغدادی. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر 159، الحدیث 20. أقول: عبید الله بن عبد الله هذا هو عبید الله بن عبد الله الدهقان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 82
الأسترآبادی: له عیون البلاغه، و أنس الحاضر و نقله المسافر، المقنع فی الإمامه، ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (528).
ابن جعفر: ذکر ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی عبد الله الحسین ع، فصل فی مقتله، بعد ذکر محمد بن عبد الله بن جعفر، و أخیه عون. و روی أن عبید الله بن عبد الله أخاه قتله بشر بن حویطر القانصی.
ابن عتبه: روی عن ابن عباس، و روی عنه الزهری. الکافی: الجزء 7، باب فی إبطال العول من کتاب المواریث 7، الحدیث 3، و الفقیه: الجزء 4، نفس الباب، الحدیث 656، و التهذیب: الجزء 9، نفس الباب، الحدیث 963. أقول: هو من مشاهیر فقهاء العامه، قال ابن حجر فی التقریب: «عبید الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود الهذلی أبو عبد الله المدنی، ثقه، فقیه، ثبت من الثالثه، مات سنه أربع و تسعین، و قیل سنه ثمان و قیل غیر ذلک».
ابن الهیثم النخعی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (110)، و هو متحد مع عبید الله بن عبد الله النخعی الآتی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 83
قال ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (527): «الحاکم أبو القاسم، عبید الله بن عبد الله الحسکانی: له کتاب شواهد التنزیل لقواعد التفضیل حسن، خصائص علی بن أبی طالب ع فی القرآن، مسأله فی تصحیح رد الشمس و ترغیم النواصب الشمس».
روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه علی بن الریان. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الصلاه علی النبی محمد و أهل بیته ع 20، الحدیث 18. و روی عن درست، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الطبیخ 66، الحدیث 4، و باب بیض الدجاج 75، الحدیث 3، و باب البطیخ 110، الحدیث 5. و روی عن درست بن أبی منصور، و روی عنه محمد بن عیسی. باب الأسوقه و فضل سویق الحنطه 53، الحدیث 7، و کتاب الزی و التجمل 8، باب نوادر 29، الحدیث 3، من الجزء المزبور، و التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 58. و روی عنه نوح بن شعیب النیسابوری. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب النوادر 16، الحدیث 2. و روی عن درست الواسطی، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب صفه العلم و فضله 2، الحدیث 1. و روی عن واصل بن سلیمان، و روی موسی بن جعفر، عن بعض
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 84
أصحابنا، عنه. التهذیب: الجزء 2، باب فضل الصلاه و المفروض منها، الحدیث 944. أقول: هذا متحد مع ما بعده.
قال النجاشی: «عبید الله بن عبد الله الدهقان الواسطی: ضعیف، له کتاب یرویه عنه محمد بن عیسی بن عبید. أخبرنا علی بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عیسی بن عبید، عن عبید الله بن عبد الله، به». و قال الشیخ (469): «عبید الله بن عبد الله الدهقان، له کتاب، رواه
لنا ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن عبید الله بن عبد الله الدهقان». و طریقه إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید فإنه ثقه علی الأظهر، روی عن درست بن أبی منصور، و روی عنه علی بن معبد. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الاجتماع فی الدعاء 17، الحدیث 1، و باب الدعاء للإخوان بظهر الغیب 30، الحدیث 4. و روی عن واصل بن سلیمان، و روی عنه علی بن الریان بن الصلت. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الشواء و الکباب 68، الحدیث 5.
من ولد العریان بن الهیثم، و لقب عبد الله حبویه، و فی کتاب سعد خثعمی، کوفی. ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 85
و قد تقدم بعنوان عبید الله بن عبد الله بن العریان.
الکندی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (112).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (113). أقول: هذا غیر عبید الله العرزمی الآتی.
روی عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه محمد بن حمزه العلوی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الورع 37، الحدیث 15.
عبید الله بن علی الحلبی. قال النجاشی: «عبید الله [عبد الله بن علی بن أبی شعبه الحلبی مولی بنی تیم اللات بن ثعلبه أبو علی، کوفی، کان یتجر هو و أبوه و إخوته إلی حلب، فغلب علیهم النسبه إلی حلب، و آل أبی شعبه فی الکوفه بیت مذکور من أصحابنا، و روی جدهم أبو شعبه عن الحسن ع و الحسین ع، و کانوا جمیعهم ثقات مرجوعا إلی ما یقولون، و کان عبید الله کبیرهم و وجههم، و صنف الکتاب المنسوب إلیه و عرضه علی أبی عبد الله ع و صححه، قال عند قراءته: أ تری لهؤلاء مثل هذا؟. و النسخ مختلفه الأوائل و التفاوت فیها قریب، و قد روی هذا الکتاب خلق من أصحابنا عن عبید الله، و الطرق إلیه کثیره، و نحن جارون
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 86
علی عادتنا فی هذا الکتاب، و ذاکرون إلیه طریقا واحدا. أخبرنا غیر واحد، عن علی بن حبشی بن قونی الکاتب الکوفی، عن حمید بن زیاد، عن عبید الله بن أحمد بن نهیک، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، عن الحلبی». و قال الشیخ (467): «عبید الله بن علی الحلبی، له کتاب مصنف معمول [معول علیه، و قیل إنه عرض علی الصادق ع، فلما رآه استحسنه و قال: لیس لهؤلاء- یعنی المخالفین- مثله. أخبرنا به الشیخ المفید رحمه الله، عن أبی جعفر ابن بابویه، عن أبیه، و محمد بن الحسن جمیعا، عن سعد بن عبد الله، و عبد
الله بن جعفر الحمیری، عن أحمد و عبد الله ابنی محمد بن عیسی الأشعری، عن محمد بن أبی عمیر، عن حماد بن عثمان، عن الحلبی. و أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، عن الحلبی. و أخبرنا به جماعه عن التلعکبری، عن أبی عیسی عبید الله بن محمد بن الفضل بن هلال الطائی، قال: حدثنا أحمد بن علی بن النعمان، قال: حدثنا السندی بن محمد البزاز، قال: حدثنا حماد بن عثمان ذو الناب عنه». و عده فی رجاله فی أصحاب الصادق ع (104)، قائلا: «عبید الله بن علی بن أبی شعبه الحلبی الکوفی، مولی بنی عجل». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبید الله بن علی الحلبی، عن یحیی بن عمران الحلبی، کوفی، و کان متجره إلی حلب، فغلب علیه هذا اللقب، مولی، ثقه، صحیح، له کتاب و هو أول کتاب صنفه الشیعه» (انتهی).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 87
و عده الشیخ المفید فی رسالته العددیه من الفقهاء الأعلام، المأخوذ منهم الحلال و الحرام و الفتیا و الأحکام، الذین لا یطعن علیهم و لا طریق إلی ذم واحد منهم. روی (عبید الله بن علی الحلبی) عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن عقبه. کامل الزیارات: الباب 80، فی أنه کیف الصلاه عند قبر الحسین ع، الحدیث 4. و طریق الصدوق إلیه: أبوه و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما-، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری جمیعا، عن أحمد و عبد الله ابنی محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر، عن حماد
بن عثمان، عن عبید الله بن علی الحلبی. و أیضا: أبوه، و محمد بن الحسن، و جعفر بن محمد بن مسرور- رضی الله عنهم-، عن الحسین بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبی عمیر، عن حماد بن عثمان، عن عبید الله بن علی الحلبی. و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح. بقی هنا شی ء: و هو أن کتاب الحلبی المروی بالطرق المتقدمه، قد اشتمل فی عده من الموارد بجمله (و فی حدیث آخر). و ذکر الصدوق- قدس الله- نفسه عن شیخه ابن الولید، عن الصفار، أن هذه الجمله لیست من الحلبی، و أنما هی من محمد بن أبی عمیر الراوی لکتاب الحلبی.
قال الصدوق- قدس الله نفسه-: «حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد و عبد الله ابنی محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر، عن حماد بن عثمان الناب، عن عبد الله بن علی الحلبی، عن أبی عبد الله ع، قال: ثلاثه أنفاس فی الشرب أفضل من نفس واحد فی الشرب، و قال: کان یکره أن یشبه بالهیم، قلت:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 88
و ما الهیم؟ قال: الرمل [الزمل، و فی حدیث آخر: هی الإبل.
قال مصنف هذا الکتاب سمعت شیخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه، یقول: سمعت محمد بن الحسن الصفار، یقول: کل ما کان فی کتاب الحلبی (و فی حدیث آخر) فذلک قول محمد بن أبی عمیر رحمه الله. معانی الأخبار: باب معنی شرب الهیم 92، الحدیث 3. روی عن أبیه و روی عنه علی بن
الحسن الطاطری. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 547، و الإستبصار: الجزء 3، باب عده المتمتع بها، الحدیث 1254، إلا أن فیه: علی بن عبد الله بن علی بن أبی شعبه الحلبی. أقول: و تأتی له الروایات بعنوان عبید الله بن علی الحلبی.
عده الشیخ المفید- قدس سره- فی الإرشاد: ص 168، من أولاد أمیر المؤمنین ع حیث قال: «محمد الأصغر المکنی بأبی بکر، و عبید الله الشهیدین مع أخیهما الحسین ع بالطف، و أمهما لیلی بنت مسعود الدارمیه». و هکذا نقل عنه الإربلی فی کشف الغمه: ج 2، ص 66. و قد تقدم فی عبد الله، عن المفید أیضا، عده عبد الله من المقتولین بالطف حیث قال ص 233: «عبد الله و أبو بکر ابنا أمیر المؤمنین ع، و أمهما لیلی بنت مسعود الثقفیه». و من ذلک یظهر أن له ع من لیلی بنت مسعود ابنان و کلاهما قتلا بالطف. و فی الإختصاص: ص 82 عند عد من شهد مع الحسین ع، عد منهم أبا بکر بن علی و أمه لیلی بنت مسعود.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 89
و قال ابن أبی الحدید فی شرحه علی نهج البلاغه عند ذکر أولاد علی ع: «و أما أبو بکر و عبد الله، فأمهما لیلی بنت مسعود النهشلیه من تیم». و قال الشیخ فی الکنی من رجاله من أصحاب الحسین ع: «أبو بکر بن علی ع أخوه قتل معه، أمه لیلی بنت مسعود بن خالد بن مالک بن ربعی بن سلمه بن جندل بن نهشل، من بنی دارم». و لکن عن الخوارزمی أن أبا بکر بن علی ع اسمه عبد الله کما فی
مقتله، ج 2، ص 38، و نسب أمه کما فی الرجال، و ذکر رجزه:
شیخی علی ذو الفخار الأطول من هاشم الصدق الکریم المفضل
و ذکر هذا فی البحار: الجزء 45، ص 36، و ذکر أن اسمه عبید الله. فلم یعلم أن أبا بکر کنیه عبد الله بن علی أو عبید الله. و ذکر غیر واحد أن عبید الله بن علی ع لم یقتل بالطف، بل بقی إلی زمان المختار فبایع مصعبا، فقتل یوم المختار، و قبره بالمذار مشهور.
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (62).
ابن الحسین، قال الوحید فی التعلیقه: «سیجی ء فی أبیه ما یظهر منه مدحه، و یروی هو عن أبیه» (انتهی). أقول: أشار بذلک: إلی روایه الکشی الآتیه فی ترجمه أبیه علی بن عبید الله بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع. و فیها
أن الرضا ع قال لسلیمان بن جعفر: یا سلیمان إن علی بن عبید الله، و امرأته و ولده من أهل الجنه، الحدیث.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 90
إلا أن فی سندها محمد بن الحسن بن بندار، و یأتی الکلام فیه.
ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشی العدوی: تابعی، مدنی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (103).
ابن محصن: تقدم فی عبد الله بن عمرو.
قال النجاشی: عبید الله بن الفضل بن محمد بن هلال النبهانی أبو عیسی، أصله کوفی، انتقل إلی مصر و سکنها، له کتب منها: زهر الریاض کتاب حسن کثیر الفوائد. أخبرنی أبو الفرج الکاتب، قال: حدثنا هارون بن موسی، قال: حدثنا أبو عیسی بکتابه». روی (عبید الله بن الفضل)، عن محمد بن أبی عمیره الأسلمی، و روی عنه جعفر بن محمد بن قولویه. کامل الزیارات: الباب 17، فی قول جبرئیل لرسول الله ص إن الحسین تقتله أمتک من بعدک!، الحدیث 9. أقول: الظاهر اتحاده مع عبید الله بن محمد بن الفضل الآتی.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ واحدا و ستین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 91
و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید، و ثعلبه بن میمون، و حماد، و حماد بن عثمان، و القاسم بن عروه، و یونس. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر، عن عبید الله بن علی الحلبی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 347، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب و الحائض یقرءان القرآن، الحدیث 381، إلا أن فیه: ابن أبی عمیر، عن حماد بن عثمان، عن عبید الله بن علی الحلبی، و هو الصحیح. روی الصدوق بسنده عن عبید الله بن علی الحلبی، عن زراره، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب الجماعه و فضلها، الحدیث 1163. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو، الحدیث 1445، إلا أن فیه: عبید الله الحلبی، عن أبی عبد
الله ع بلا واسطه زراره، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. أقول: و تأتی له الروایات بعنوان عبید الله الحلبی أیضا.
ابن محمد بن هلال: روی عن محمد بن محمد بن الأشعث الکندی، و روی عنه أبو القاسم بن قولویه. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 710، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یجوز شهاده النساء فیه، الحدیث 78، إلا أن فیه: عبد الله بن المفضل بن محمد بن هلال.
ابن عائذ الحلال: بغدادی، یکنی أبا محمد، سمع منه التلعکبری سنه (360)، و له منه إجازه، و کان ینزل باب الطاق، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 92
ع (39).
ابن عبید الله بن معاویه بن میسره أبو محمد، روی عنه ابن أبی الکرام، ذکره النجاشی فی ترجمه جده معاویه بن میسره.
ابن عمر بن أمیر المؤمنین ع، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (57). و نسب ابن داود (909) من القسم الأول، و السید التفریشی، و المیرزا، و المولی القهبائی، إلی رجال الشیخ عد عبید الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب ع من أصحاب الصادق ع، مضیفا إلی العنوان قوله: مدنی، و لا یوجد فی المطبوع من الرجال.
ابن الفضل بن هلال الطائی: یکنی أبا عیسی المصری خاصی روی عنه التلعکبری، و قال: سمعت منه بمصر سنه (341)، و له منه إجازه، و قال: کان یروی کتاب الحلبی النسخه الکبیره. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (28).
روی عن صفوان بن مهران الجمال، و روی عنه موسی بن عمر. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی صفوان بن مهران الجمال. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الوسائل: عبد الله بن محمد الحجال، و هو
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 93
الصحیح. و روی عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن الحسین. التهذیب: الجزء 2، باب القبله، الحدیث 139. کذا فی هذه الطبعه أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه: عبد الله بن محمد الحجال، و هو الصحیح.
روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه عثمان بن عیسی. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 546، و الإستبصار: الجزء 4، باب تحریم شرب الفقاع، الحدیث 375، إلا أن فیه: عبد الله بن محمد الرازی.
روی عن ابن سنان، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن الرضا ع 72، الحدیث 16.
الکوفی: من أصحاب السجاد ع. رجال الشیخ (21).
کان من رسل الکوفیین إلی الحسین ع، ذکره ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی عبد الله الحسین ع، فصل فی مقتله ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 94
عبید بن معاویه. ابن شریح: روی عن أبیه، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 157.
الکوفی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (19).
روی عن مهلهل العبدی، و روی عبد الله بن جعفر الحمیری، عن رجل من أصحابنا عنه. کامل الزیارات: الباب 14، فی حب رسول الله ص الحسن ع، و الحسین ع، الحدیث 4. روی عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، و روی عنه جعفر بن أحمد. تفسیر القمی: سوره الکهف، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّمٰا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ..). روی عن إسرائیل، و روی عنه أحمد بن یحیی المقری. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 715. و روی عن سفیان، و روی عنه الحسن بن علی بن النعمان. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الموالی مع ذوی الرحم، الحدیث 1194، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا یرث أحد من الموالی مع وجود واحد من ذوی الأرحام، الحدیث 656، إلا أن فیه: عبد الله بن موسی. أقول: عبید الله هذا هو عبید الله بن موسی العبسی الآتی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 95
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید العالم عبید الله بن موسی بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع: ثقه، ورع، فاضل، محدث، له کتاب أنساب آل الرسول و أولاد البتول، کتاب فی الحلال و الحرام، کتاب الأدیان و الملل. أخبرنا بها جماعه من الثقات، عن الشیخ المفید عبد الرحمن بن أحمد النیسابوری، عنه».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید الأجل أبو الفتح عبید الله بن موسی بن علی بن الرضا، فاضل، محدث».
ابن موسی بن أبی المختار العبسی الکوفی: من أصحاب الصادق ع رجال الشیخ (111). روی بعنوان عبید الله بن موسی العبسی، عن إسرائیل بن یونس، و روی عنه أحمد بن یحیی المقری. التهذیب: الجزء 9، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1251. و روی عن سفیان الثوری، و روی عنه الحسن بن علی بن النعمان. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الموالی مع ذوی الرحم، الحدیث 1193، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا یرث أحد من الموالی..، الحدیث 655، إلا أن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 96
فیه: عبد الله بن موسی العبسی، بدل عبید الله.
عبید الله بن أحمد بن نهیک. روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه جعفر بن محمد بن إبراهیم. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 141. و روی عنه جعفر بن محمد بن إبراهیم بن عبید الله الموسوی. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 791. و روی عن سعد بن صالح، و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 146. أقول: هذا هو عبید الله بن أحمد بن نهیک المتقدم.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو الیقظان. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الشکر 48، الحدیث 7. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه علی بن إسماعیل. الفقیه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 903. أقول: و لا یبعد اتحاده مع ما بعده.
قال النجاشی: «عبید الله بن الولید الوصافی، عربی، ثقه، یکنی أبا سعید روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، ذکره أصحاب الرجال، له کتاب یرویه عنه جماعه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 97
أخبرنی عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن سلیمان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، قال: حدثنا محمد بن سنان، عن ابن مسکان، عن عبید الله بن الولید بکتابه». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (105)، قائلا: «عبید الله بن الولید الوصافی الکوفی». و عده البرقی من أصحاب الباقر ع، قائلا: «عبید الله بن الولید الوصافی العجلانی». و تقدم عن الشیخ، و البرقی: أنه و عبد الله بن الولید أخوان. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الله بن مسکان. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب إدخال السرور علی المؤمنین 82، الحدیث 3. و روی مرفوعا عن رسول الله ص، و روی عنه إسحاق بن عبید الله. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب من قال لا إله إلا الله 36، الحدیث 2. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن محمد بن یحیی العطار، عن أحمد بن محمد بن عیسی،
عن ابن فضال، عن عبید الله بن الولید الوصافی، و الطریق ضعیف بمحمد بن علی ماجیلویه.
ابن ثبیط القیسی: استشهد بین یدی الحسین ع، و وقع التسلیم علیه فی زیاره الناحیه المقدسه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 98
عبید الله بن علی الحلبی. وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ اثنین و خمسین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه ابن بکیر، و ابن مسکان، و أبان، و أحمد بن عائذ، و حماد، و حماد بن عثمان، و عبد الله بن مسکان، و محمد بن علی الحلبی، و یونس. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن حماد بن عثمان، عن عبید الله الحلبی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 999، و الإستبصار: الجزء 1، باب وقت الصلاه علی المیت، الحدیث 1815، إلا أن فیه حماد بن عیسی بدل حماد بن عثمان، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. أقول: هذا هو عبید الله بن علی الحلبی المتقدم.
عبید الله المرافقی. روی عن قیم حمام أبی جعفر ع، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین ع، و روی عنه ربعی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الحمام 43، الحدیث 7. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 1، باب غسل الجمعه و آداب الحمام، الحدیث 250، إلا أن فیه عبید الله المرافقی. أقول: نسب المیرزا فی الوسیط إلی الشیخ عده فی رجاله من أصحاب الباقر ع، قائلا: روی عنه ربعی، و لکن کتب الرجال خالیه من ذکره.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 99
عبید الله بن عبد الله الدهقان الواسطی. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ واحدا و عشرین موردا. فقد روی عن أحمد بن عائذ، و أحمد بن عمر الحلبی، و الحسین بن خالد، و درست، و درست بن أبی منصور، و درست بن أبی منصور الواسطی، و درست الواسطی، و عبد الله بن القاسم، و موسی بن إبراهیم. و روی عنه جعفر بن محمد الأشعری، و جعفر بن محمد بن بشیر، و جعفر بن محمد بن یسار، و سهل بن زیاد، و محمد بن الحسین، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی الیقطینی. أقول: هذا إما هو عبید الله بن أحمد الدهقان، أو عبید الله بن عبد الله الدهقان، و لکن المشهور هو الثانی.
یأتی فی عبیده السکسکی.
روی عن شیخ من النخع، عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الظلم 136، الحدیث 3.
کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (108). أقول: هذا غیر عبید الله بن العرزمی المتقدم برقم 7497.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه أحمد. الکافی: الجزء 1،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 100
کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه ع لم یفعلوا شیئا و لا یفعلون إلا بعهد من الله 61، الحدیث 2. أقول: کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: محمد بن أحمد بن عبد الله العمری، عن أبیه عن جده.
روی عن عبد الله بن میمون القداح، و روی عنه جعفر بن محمد. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 988، و الإستبصار: الجزء 1، باب أنه لا قراءه للصلاه علی المیت، الحدیث 1845، إلا أن فیه: جعفر بن محمد بن عبد الله القمی، عن عبد الله بن میمون القداح، و الصحیح جعفر بن محمد بن عبید الله القمی، بقرینه روایته عن القداح.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن سلیمان الدیلمی. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 523. و الإستبصار: الجزء 4، باب حکم المحارب، الحدیث 969.
روی عن قیم الحمام، عن أبی جعفر الباقر ع. الفقیه: الجزء 1، باب غسل یوم الجمعه و دخول الحمام، الحدیث 250، و تقدمت الروایه عن الکافی تحت عنوان عبید الله الدابقی برقم 7528 فراجع. و ذکر الصدوق طریقه إلیه فی المشیخه، و هو جعفر بن محمد بن مسرور رضی الله عنه، عن الحسین بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 101
أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی، عن عبید الله المرافقی. و الطریق ضعیف بجعفر بن محمد بن مسرور، و أما أبو أحمد فهو ابن أبی عمیر، فإنه الأزدی. و ما ذکره الأردبیلی من أنه محمد بن زیاد الأشجعی فهو سهو جزما، کما أن ما فی هذه الطبعه و الجامع من: أبو أحمد بن محمد بن زیاد، من غلط المطبعه، و الصحیح أبو أحمد محمد بن زیاد، کما فی الوسائل و الوافی.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبو الحسن البجلی. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب حق الجوار 24، الحدیث 14.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن رئاب. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء، الحدیث 1131. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب میراث الأجداد و الجدات، الحدیث 700، أبو عبیده بدل عبیده، و هو الصحیح. و روی عن إبراهیم، و روی عنه الهیثم. التهذیب: الجزء 10، باب القود بین الرجال و النساء، الحدیث 773.
الأشجعی: عده البرقی من خواص أصحاب أمیر المؤمنین ع، من مضر.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 102
الخثعمی: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه داود بن أبی یزید [زید. الکافی: الجزء 7، باب حد المحارب 50، الحدیث 11، و التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه و الخلسه، الحدیث 525، و الإستبصار: الجزء 4، باب حکم المحارب، الحدیث 971، إلا أن فیه: روایه داود بن أبی یزید، عن أبی عبیده بن بشیر الخثعمی، و عن نسخه: روایه داود بن أبی یزید، عن عبیده، عن بشیر الخثعمی، و الظاهر أن ما فی التهذیب الموافق للکافی هو الصحیح، و الله العالم.
ابن عبد المطلب عده ابن شهرآشوب فی المعروفین بالجهاد فی عداد حمزه و جعفر و أضرابهما. المناقب: الجزء 2، باب درجات أمیر المؤمنین ع، فصل فی المسابقه بالجهاد. و ذکر فی هذا الباب (فصل فی الإختصاص برسول الله) ص
عن الأربعین، عن الخطیب، أن النبی ص قال یوم الخندق: (اللهم إنک أخذت منی عبیده بن الحارث یوم بدر، و حمزه بن عبد المطلب یوم أحد، و هذا علی فلا تدعنی فردا و أنت خیر الوارثین).
و فی الإختصاص فی حدیث هشام بن الحکم و دلائله علی أفضلیه علی ع أنه قال: «و قلتم و قلنا و قالت العامه: إن الشهداء أربعه نفر: علی بن أبی طالب ع، و جعفر، و حمزه بن عبد المطلب، و عبیده بن الحارث بن عبد المطلب..».
و روی الشیخ الصدوق بإسناده، عن جابر الجعفی، عن أبی جعفر، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 103
علی ع أنه قال فیما قال فی جواب رأس الیهود: (و لقد کنت عاهدت الله عز و جل و رسوله أنا و عمی حمزه، و أخی جعفر، و ابن عمی
عبیده، علی أمر وفینا به لله عز و جل و لرسوله ص..). الخصال: باب السبعه فی امتحان الله عز و جل أوصیاء الأنبیاء فی حیاه الأنبیاء فی سبعه مواطن و بعد وفاتهم فی سبعه مواطن، الحدیث 58، فی ذیل الموطن الرابع من المواطن السبعه الثانیه.
و رواه الشیخ المفید نحوه. الإختصاص: و کتاب محنه أمیر المؤمنین ذیل الموطن الرابع من المواطن الممتحن بها صلوات الله علیه بعد رسول الله ص.
ابن بشیر الخثعمی: تقدم فی عبید بن عبد الرحمن الخثعمی برقم 7418.
السلمانی: یأتی فی عبیده السلمانی برقم 7547.
البجلی الکوفی: تقدم فی عبید بن عبد الله بن بشیر الخثعمی الکوفی برقم 7419.
من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (14). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الباقر ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 104
من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (42)، و فی بعض النسخ عبید الله السکسکی. روی عن علی ع، و روی عنه مولی لسلمان. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 823. و روی عنه سماک. التهذیب: الجزء 9، باب إبطال العول و العصبه، الحدیث 971. أقول: الظاهر أن هذا متحد مع من بعده.
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (15). و عده البرقی من أولیاء أمیر المؤمنین ع. روی (عبیده) عن عبد الله بن مسعود، و روی عنه عبد الله بن سلمه. کامل الزیارات: الباب 14، فی حب رسول الله ص الحسن ع و الحسین ع، الحدیث 5. و قال ابن حجر فی تقریبه: «عبیده بن عمرو السلمانی بسکون اللام، و یقال بفتحها المرادی أبو عمرو الکوفی، تابعی کبیر مخضرم، ثقه، ثبت، کان شریح إذا أشکل علیه شی ء سأله، مات سنه اثنتین و سبعین أو بعدها». و الصحیح أنه مات قبل سنه سبعین.
أخذ عنه ابن سیرین، و هو أخص الناس بعلی ع، ذکره ابن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 105
شهرآشوب فی المناقب: الجزء 2، باب درجات أمیر المؤمنین ع، فی (فصل فی المسابقه بالعلم).
روی عن عجلان، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الخل و الزیت 77، الحدیث 4.
روی عن حماد، و روی عنه الحسن بن محمد. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 994، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 917. و روی عن کرام، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1720.
العباس بن هشام الناشری. وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ واحدا و ستین موردا. فقد روی عن أبی جمیله، و أبان، و أبان بن تغلب، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن مهزم، و ثابت، و ثابت بن شریح، و الحسین بن أحمد المنقری، و الخضر بن عبد الملک، و سالم، و صالح بن الحذاء، و صالح القماط، و عبد الکریم، و عبد الکریم بن عمرو، و عبد الله بن سلیمان، و عبد الله بن سنان، و عمر الرمانی، و محمد بن أبی حمزه، و مشمعل بن سعد، و معاویه بن عمار، و منصور بن یونس، و کرام. و روی عنه ابن سماعه، و ابن فضال، و إسماعیل بن مهران، و الحسن بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 106
سماعه، و الحسن بن علی بن عبد الله، و الحسن بن علی الکوفی، و الحسن بن محمد بن سماعه، و محمد بن الحسین.
روی الشیخ بسنده، عن عبیس بن هشام، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 51. و رواها محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسن بن علی بن عبد الله، عن عبیس بن هشام، عن رجل من أصحابه، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الغش 61، الحدیث 4. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسین بن علی، عن عبیس بن هشام، عن ثابت. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الصلاه علی النبی محمد و أهل بیته ع 20، الحدیث 20. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه الحسین بن علی، عن عنبسه
بن هشام، و الظاهر وقوع التحریف فی کلیهما، و الصحیح: الحسن بن علی، عن عبیس بن هشام. روی الشیخ بسنده عن الحسن بن محمد، عن صالح بن خالد، و عبیس بن هشام، عن ثابت. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 984، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 907، إلا أن فیه: صالح بن خالد، عن عبیس بن هشام، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسن بن علی الکوفی، عن عبیس بن هشام، عن الحسن بن أحمد المنقری. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب التقبیل 80، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 107
کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی سائر النسخ: الحسین بن أحمد المنقری، و هو الصحیح، و مما ذکرنا یظهر الکلام فیما رواه الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 987، و أن الصحیح فیه أیضا الحسین بن أحمد المنقری. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یحیی، عن عبیس بن هشام، عن الحسن بن عبد الله، عن محمد بن حکیم. التهذیب: الجزء 4، باب فضل صیام یوم الشک، الحدیث 502. و الإستبصار: الجزء 2، باب صیام یوم الشک، الحدیث 234، إلا أن فیه: عیسی بن هشام، عن الخضر بن عبد الملک بن محمد بن حکیم، و فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا: عیسی بن هشام، عن الحسن بن عبد الله، عن محمد بن حکیم، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الیوم الذی یشک فیه من شهر رمضان 9، الحدیث 8، محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین،
عن عبیس بن هشام، عن خضر بن عبد الملک، عن محمد بن حکیم، و الظاهر صحه ما فی الکافی الموافق للوافی فقد ورد فیه عن التهذیب، و الإستبصار مثل ما فی الکافی. و روی أیضا بسنده، عن الحسین بن علی الکوفی، عن عبیس بن هشام، عن عبد الکریم. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 965. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب ما یجوز للوالد أن یأخذ من مال ولده، الحدیث 1161، الحسن بن علی الکوفی، بدل الحسین بن علی الکوفی، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الرجل یأخذ من مال ولده 47، الحدیث 4. ثم روی الشیخ بسنده، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره، عن عبیس بن هشام، عن أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات، الحدیث 935. روی محمد بن یعقوب بسنده عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 108
عن عبیس بن هشام، عن إبراهیم بن مهزم. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ثواب عیاده المریض 8، الحدیث 7. روی الشیخ بسنده، عن الحسن بن علی، عن عبیس بن هشام، عن کرام. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه، الحدیث 1165. أقول: تقدم الکلام فی هذه الموارد الثلاثه فی عبد الله بن المغیره، و أن الصحیح فی هذه الموارد: الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره. روی محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن الحسن بن علی الکوفی، عن عبیس بن هشام، عن عبد الصمد بن بشیر. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2،
باب شراء العقارات 18، الحدیث 7. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن الظاهر أنه محرف و الصحیح الحسن بن علی الکوفی بقرینه الراوی و المروی عنه. أقول: هذا هو عبیس بن هشام الناشری الآتی.
روی عن ثابت. التهذیب: الجزء 8، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث 1118. و روی عن صالح بن سعید القماط، و روی عنه عبد الله بن أحمد بن نهیک السمری. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 74. أقول: تقدم هذا فی عباس بن هشام الناشری.
روی معجزه لعلی بن محمد (الهادی) ع، حین مسیره من المدینه إلی سرمن رأی بأمر المتوکل لعنه الله. المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی محمد الحسن بن علی ع، فی فصل فی آیاته.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 109
الثعلبی: من خطباء الخوارج، له مناظره مع ابن عباس، و لقد ألقمه ابن عباس حجرا. المناقب: الجزء 3، باب إمامه أمیر المؤمنین ع، فی فصل فی الحکمین و الخوارج.
أبو القاسم الورامینی الحافظ، من مشایخ الصدوق. عیون أخبار الرضا: الجزء 1، الباب 6، فی النصوص علی الرضا ع بالإمامه، الحدیث 11.
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (28).
روی عن عبد الله بن عجلان السکونی، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات فی الزکاه، الحدیث 285. و رواها محمد بن یعقوب فی الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب تفضیل أهل الزکاه بعضهم علی بعض 32، الحدیث 1، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن عتیبه بن عبد الله بن عجلان السکونی، عن أبی جعفر ع، و ما فی التهذیب موافق للفقیه: الجزء 2، باب الأصناف التی تجب علیها الزکاه، الحدیث 59، فإن الراوی الأخیر فیه عبد الله بن عجلان السکونی.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (647).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 110
ابن رافع بن مالک، من بنی زریق، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (48).
المزنی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (648).
[ابن عتبه بن عبد الله بن مسعود الزهری الکوفی، أبو العمیس: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (645).
من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (41).
الکوفی، أبو عمرو: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (646).
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (61).
من أصحاب علی ع، قتل فی حرب صفین، ذکره ابن شهرآشوب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 111
فی المناقب: الجزء 3، باب إمامه أمیر المؤمنین ع، فی (فصل فی حرب صفین).
قال الشیخ (555): «عتبه بیاع القصب له کتاب، أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل، عنه». و عده فی رجاله- بزیاده الکوفی- من أصحاب الصادق ع (649). و سیأتی عن النجاشی بعنوان عتیبه بن میمون بیاع القصب. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بالقاسم بن إسماعیل، و بالإرسال، فإن حمیدا لا یمکن أن یروی عن أصحاب الصادق ع بواسطه واحده. و یأتی عن النجاشی أن حمیدا روی کتابه عن القاسم بن إسماعیل، عن علی بن النعمان، عنه.
روی عن إبراهیم بن میمون، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 587.
الهلالی: مولاهم الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (650).
الکوفی، بیاع القصب، من أصحاب الصادق ع، رجال
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 112
الشیخ (642).
تقدم فی عتبه برقم 7556.
قال النجاشی: «عتیبه [عیینه بن میمون بیاع القصب: ثقه، عین، مولی بجیله، روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب یرویه عده، أخبرنا الحسین، عن أحمد بن جعفر، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل، عن علی بن النعمان، عنه بکتابه». و یأتی عن رجال الشیخ و البرقی: عیینه بن میمون.
ابن الصامت الأنصاری: من بنی زریق من الخزرج، یکنی أبا عیاش الزرقی فارس رسول الله ص، و من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (37). و فی رجال ابن داود (966) من القسم الأول: «عتیق بفتح العین المهمله ابن معاویه بن الصامت الأنصاری الخزرجی أبو العباس الذرقی بالذال المعجمه و الراء المهمله المفتوحتین و القاف (ل) (ی) (جخ) فارس رسول الله ص».
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنین و أربعین موردا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 113
فقد روی عن أبی أسامه، و ابن مسکان، و أدیم بن الحر، و سعید بن یسار، و سماعه. و روی عنه أبو جعفر، و أحمد بن محمد، و جعفر بن بشیر، و الحسین بن سعید، و فضاله، و موسی بن القاسم.
روی الشیخ بسنده، عن إبراهیم الحذاء، عن فضیل، عن عثمان، عن أبی الزبیر. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 762. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب جواز أکل لحوم الأضاحی..، الحدیث 971، فضیل بن عثمان، عن أبی الزبیر، و الظاهر أنه هو الصحیح. و روی أیضا بسنده عن فضاله، عن ابن أبی یعفور. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 640، و الإستبصار: الجزء 3، باب شهاده المملوک، الحدیث 48، إلا أن فیه: فضاله، عن ابن أبی یعفور بلا واسطه. و روی أیضا بسنده عن ابن أبی عمیر، عن أبان، عن عثمان، عن زراره. التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 611. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه أبان بن عثمان بدل أبان، عن عثمان، و هو الصحیح. و روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن علی بن الحسن بن علی، عن عثمان، عن صالح بن أبی الأسود. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مسجد السهله 103، الحدیث 2. کذا فی الوسائل و التهذیب أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن الحسین بن علی، و استظهر الأردبیلی فی جامعه صحه نسخه الحسن، و هو (علی
معجم رجال الحدیث و
تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 114
بن الحسن بن علی بن فضال)، و ما استظهره قدس سره فی محله. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 692، و السند فیه هکذا: محمد بن یحیی، عن علی بن الحسن بن فضال، عن الحسین بن سیف [یوسف، عن عثمان، عن صالح بن أبی الأسود. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: عثمان بن صالح، عن أبی الأسود نسخه، و فی الوسائل الحسین بن سیف غیر موجود کما فی الکافی، و استظهر الأردبیلی أیضا زیادته، و الله العالم. أقول: عثمان هذا مشترک بین جماعه، و التمییز أنما یکون بالراوی و المروی عنه.
الأشتر الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (611)، و فی بعض النسخ عثمان بن سعید.
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه معاویه بن حکیم. الروضه: الحدیث 409.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن أبی حمزه. الکافی: الجزء 6، باب الحمام من کتاب الدواجن 7، الحدیث 14، و باب الورشان 10، الحدیث 2، و باب الفاخته و الصلصل 11، الحدیث 2.
البصری: روی عن الحسن البصری کلاما خطأه الباقر ع،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 115
و روی عنه عبد الله بن سلیمان. الکافی: الجزء 1، باب النوادر من کتاب فضل العلم 16، الحدیث 15.
أبو الفرج الأسدی، مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (597).
روی عن یحیی بن أبی بکر، و روی عنه الحسن بن محمد بن أیوب الجوزجانی. التهذیب: الجزء 9، باب فی إبطال العول و العصبه من کتاب الفرائض، الحدیث 971. و روی عن عبد الله بن موسی، و روی عنه الحسین بن موسی النخاس. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أسماء بنت عمیس.
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (63).
أبو عمرو: روی عن إبراهیم بن عبد الله الرازی أبی إسحاق القاضی، و روی عنه محمد بن علی الکوفی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی محمد الحسن بن علی) ع، الحدیث 83.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (603) و سیأتی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 116
ذکره فی عثمان بن عمران.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: الجزء 2، باب الإنصاف و العدل، من کتاب الإیمان و الکفر 1، الحدیث 16.
قال النجاشی: «عثمان بن جعفر المحاربی، له کتاب، أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حمید، قال: حدثنا أحمد بن الفضل، عن عثمان بکتابه».
ابن المنتاب التغلبی، أستاد النجاشی فی الأنساب، ذکره فی ترجمه سعدان بن مسلم، و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن نعیم.
عده الشیخ فی من لم یرو عنهم ع مرتین، فقال (تاره) (6): «عثمان بن حامد یکنی أبا سعید الوحشی [الوجینی) (الوجیبی من أهل کش، ثقه»، و (أخری) (50) قائلا: «عثمان بن حامد روی عن الکشی». أقول: روی عنه الکشی فی عده موارد، و روی عثمان بن حامد، عن محمد بن یزداد، و لکن المذکور فی ترجمه ثعلبه بن میمون روایه الکشی، عن عثمان بن حماد، عن محمد بن داود، و لا یبعد التحریف فی هذا المورد، و إن الصحیح عثمان بن حامد، عن محمد بن یزداد، و الله العالم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 117
روی عنه الکشی، و تقدم فی سابقه.
الأنصاری: عربی، من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (11). و عده البرقی من شرطه الخمیس من أصحاب أمیر المؤمنین ع. و کذلک الشیخ المفید- قدس سره- فی الإختصاص ص 3. و ذکره ابن شهرآشوب أنه شهد وقعه الجمل مع أمیر المؤمنین ع، و قال: شهدت الحروب فشیبتنی، فلم أر یوما کیوم الجمل. المناقب: الجزء 3، باب إمامه أمیر المؤمنین ع، فی (فصل فی حرب الجمل). و تقدم فی ترجمه البراء بن مالک، قول الفضل بن شاذان: إنه من السابقین، الذین رجعوا إلی أمیر المؤمنین ع. و تقدم أیضا فی ترجمه جندب بن جناده: أنه من الذین مضوا علی منهاج نبیهم ص، و لم یغیروا و لم یبدلوا. و هو من الاثنی عشر الذین أنکروا علی أبی بکر، ذکره الطبرسی فی الإحتجاج: الجزء 1، فی ذکر طرف مما جری بعد وفاه رسول الله ص. و ذکر المفید- قدس سره- أنه کان عامل أمیر المؤمنین ع علی البصره، و قد أخرجه منها أهلها بعد الضرب المبرح، و نکثهم بیعه أمیر المؤمنین ع، و قد حث أمیر المؤمنین ع أصحابه علی قتالهم، و ذکر ما جری منهم علی عثمان بن حنیف. الإرشاد: باب مختصر من کلامه، فی فصل من
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 118
کلامه ع حین دخل البصره، و فی فصل ذکر کتابته ع بالفتح إلی أهل الکوفه.
ابن أبی عبد الرحمن المدنی، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (605).
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (55). روی عن معروف بن خربوذ، و روی عنه علی بن حدید. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب منع الزکاه 2، الحدیث 23.
أخو أسعد بن زراره، و تقدم فی ترجمته.
عده البرقی من أصحاب الصادق ع.
روی عن أبی جعفر ع. الفقیه: الجزء 3، باب ضمان من حمل شیئا فادعی ذهابه، الحدیث 713. و روی عنه زکار بن فرقد. التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 1314.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 119
و رواها عن أبی عبد الله ع، و روی عنه زکار بن فرقد، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 104، من الجزء المتقدم، و الإستبصار: الجزء 1، باب الماء القلیل یحصل فیه شی ء من النجاسه، الحدیث 52، و فیه أیضا عن أبی جعفر ع. و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه سهل. التهذیب: الجزء 7، باب الإجارات، الحدیث 969. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب قضاء الدین 20، الحدیث 8. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها فی التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 390. و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا تباع الدار و لا الجاریه فی الدین، الحدیث 13، و فیهما زراره بدل عثمان بن زیاد، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل، و بقرینه روایه إبراهیم بن عبد الحمید، عن عثمان بن زیاد الرواسی، کما یأتی. أقول: هذا مشترک بین جماعه، و یعرف بالراوی و المروی عنه.
روی عنهما (الباقر ع و الصادق) ع، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (590).
الکوفی: یکنی أبا الحسن [الحسین، روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (601).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 120
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (589).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (610). أقول: ذکر الصدوق فی المشیخه عثمان بن زیاد، و لم یعین أنه أی من المذکورین، و لکن الأردبیلی عینه فی الهمدانی، و هو أعرف بما قال. و کیف کان، فطریق الصدوق إلیه: عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النیسابوری، عن علی بن محمد بن قتیبه، عن حمدان بن سلیمان، عن محمد بن الحسین، عن عثمان بن عیسی، عن عبد الصمد بن بشیر، عن عثمان بن زیاد. و الطریق ضعیف بعبد الواحد، و علی بن محمد.
عثمان بن یزید. روی عن جابر بن یزید، و روی محمد بن المستنیر، عن أبیه، عنه. تفسیر القمی: سوره الفرقان، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلّٰا رَجُلًا مَسْحُوراً). أقول: و ما فی هذه الطبعه من محمد بن المستنیر من غلط المطبعه و الصحیح محمد بن المثنی بقرینه ما یأتی عن الکافی أیضا. و روی عن جابر، و روی عنه مثنی الحضرمی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الاعتراف بالتقصیر 35، الحدیث 2. و روی عنه المثنی، باب المصافحه 78، الحدیث 10، من الکتاب المذکور، و فی المقام ابن یزید نسخه کما فی التفسیر المتقدم أیضا و لا یبعد أن یکون ما هنا هو الصحیح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 121
أبو عدی الجهنی: أسند عنه، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (598).
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (42).
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (599).
روی عن أبی المحامل، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب أن صاحب المال أحق بماله ما دام حیا 4، الحدیث 9. و رواها فی التهذیب: الجزء 9، باب الرجوع فی الوصیه، الحدیث 751، إلا أن فیه: أبو شعیب المحاملی، و هو الموافق للوافی. و روی عن سماعه، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1029، و الإستبصار: الجزء 3، باب أجر النائحه، الحدیث 198، إلا أن فیه عثمان بن عیسی بدل عثمان بن سعید، و هو الصحیح بقرینه روایته عن سماعه، و روایه الحسین بن سعید عنه. و روی عن عبد الحمید بن علی الکوفی، و روی عنه سعید بن جناح. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب حب الدنیا و الحرص علیها 126،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 122
الحدیث 11. و روی عن عبد الکریم الهمدانی، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8 باب لبس الصوف و الشعر و الوبر 8، الحدیث 3. و روی عن عبد الکریم من أهل همدان، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الدین 19، الحدیث 9، و التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 382. و روی عن محمد بن سلیمان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب اللواط 186، الحدیث 9. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن المفضل الخزاعی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه
و المواضع التی یستحب فیها الصلاه، الحدیث 73.
الکوفی: تقدم فی عثمان أبی سعید برقم 7574.
عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب الهادی ع (36)، قائلا: «عثمان بن سعید العمری، یکنی أبا عمرو السمان، و یقال له الزیات، خدمه (الهادی) ع، و له إحدی عشره سنه، و له إلیه عهد معروف»، و (أخری) فی أصحاب العسکری ع (22)، قائلا: «عثمان بن سعید العمری الزیات، و یقال له السمان، یکنی أبا عمرو، جلیل القدر، ثقه، وکیله (العسکری) ع». و سیأتی عن الشیخ فی ترجمه ابنه محمد بن عثمان بن سعید أیضا، أن (عثمان
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 123
بن سعید)، وکیل من جهه صاحب الزمان ع، و له منزله جلیله عند الطائفه. و تقدم له مدح بلیغ فی روایه الکشی فی ترجمه إبراهیم بن عبده النیسابوری. و ذکره الشیخ فی السفراء الممدوحین و أثنی علیه، و روی عده روایات فی مدحه و جلالته، منها:
ما رواه عن جماعه، عن أبی محمد هارون بن موسی، عن أبی علی محمد بن همام الإسکافی، قال: «حدثنا عبد الله بن جعفر الحمیری، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن سعد القمی، قال: دخلت علی أبی الحسن علی بن محمد ص فی یوم من الأیام، فقلت: یا سیدی أنا أغیب و أشهد و لا یتهیأ لی الوصول إلیک إذا شهدت فی کل وقت، فقول من نقبل و أمر من نمتثل؟ فقال لی ص: هذا أبو عمرو الثقه الأمین، ما قاله لکم فعنی یقوله و ما أداه إلیکم فعنی یؤدیه، فلما مضی أبو الحسن ع، وصلت إلی أبی محمد ابنه الحسن العسکری ع ذات یوم، فقلت له ع مثل قولی لأبیه، فقال لی: هذا أبو عمرو الثقه الأمین،
ثقه الماضی و ثقتی فی المحیا و الممات، فما قاله لکم فعنی یقوله و ما أدی إلیکم فعنی یؤدیه». الغیبه (فصل فی ذکر طرف من أخبار السفراء، فأما السفراء الممدوحون).
و الروایه صحیحه، و الروایات فی مدحه و جلالته متظافره. منها:
ما رواه محمد بن یعقوب بسند صحیح، عن أبی علی أحمد بن إسحاق، عن أبی الحسن ع، قال: سألته، و قلت: من أعامل أو عمن آخذ؟ و قول من أقبل؟ فقال له: العمری ثقتی، فما أدی إلیک عنی فعنی یؤدی، و ما قال لک عنی فعنی یقول، فاسمع له و أطع فإنه الثقه المأمون.
و سأل أبو علی أبا محمد ع، عن مثل ذلک، فقال له: العمری، و ابنه ثقتان فما أدیا إلیک عنی فعنی یؤدیان، و ما قالا لک فعنی یقولان، فاسمع لهما
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 124
و أطعهما، فإنهما الثقتان المأمونان. الکافی: الجزء 1، باب فی تسمیه من رآه ع 77، الحدیث 1.
و رواها الشیخ بسنده عن محمد بن یعقوب نحوه. الغیبه: فصل فی ذکر طرف من أخبار السفراء، فأما السفراء الممدوحون.. ثم إنه ذکر ابن شهرآشوب: أن عثمان بن سعید العمری کان بابا لأبی جعفر محمد بن علی التقی ع. المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی جعفر الثانی ع (فصل فی المقدمات). و قال العلامه فی الخلاصه (2) من الباب 8، من حرف العین من القسم الأول: «عثمان بن سعید بفتح السین، العمری بفتح العین، یکنی أبا عمرو السمان، یقال له الزیات الأسدی، من أصحاب أبی جعفر محمد بن علی الثانی ع، خدمه و له إحدی عشره سنه، و له إلیه عهد معروف، و هو ثقه، جلیل القدر، وکیل أبی
محمد ع». أقول: إن ما ذکره ابن شهرآشوب، و العلامه لا یجتمع مع ما ذکره الشیخ من أن عثمان بن سعید خدم الإمام الهادی ع و له إحدی عشره سنه، و الله العالم بحقیقه الأمر.
روی عن المفضل بن عمر، و یونس بن ظبیان، و روی عنه عمر بن عبد العزیز. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب النوادر 27، الحدیث 7.
الکوفی. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (609).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 125
روی عن شرحبیل بن مسلم، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب ما یستحب أن تطعم الحبلی و النفساء 12، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1755.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (612).
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (593).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (596).
روی عن عبد الله بن عبید الفارسی، و روی عنه الحسن بن جعفر. تفسیر القمی. سوره الشمس، فی تفسیر قوله تعالی: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّٰاهٰا).
الضبی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (602).
مولی سرح [شریح، و کنیته أبو القاسم، عده البرقی فی أصحاب الصادق
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 126
ع.
روی عن أبی بکر، و روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 804، و الإستبصار: الجزء 1، باب الأرض و البواری و الحصر یصیبها البول، الحدیث 677، إلا أن فیه عثمان بن عبد الله، و ما فی التهذیب هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی عن أبی بکر الحضرمی، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب أدنی ما یجزی من التسبیح فی الرکوع و السجود 26، الحدیث 1. و رواها الشیخ أیضا فی التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 300، و باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 615، و الإستبصار: الجزء 1، باب أقل ما یجزی من التسبیح فی الرکوع، الحدیث 1213، إلا أن فیه یحیی بن عبد الملک، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق لما تقدم علیه من الکافی. و روی عن أبی سعید المکاری، و روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر المیاه من النجاسات، الحدیث 691، و الإستبصار: الجزء 1، باب البئر تقع فیها الفأره..، الحدیث 110. أقول: هذا متحد مع ما بعده.
روی عن أبی بکر الحضرمی، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب عله تکبیر الخمس علی الجنائز 52، الحدیث 5، و التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 127
الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 1572، و الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 430.
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (4). و تقدم فی ترجمه أوس بن ثابت: أن رسول الله ص آخی بینه و بین عثمان بن عفان.
روی عن بشیر النبال، و روی عنه إسماعیل بن یسار. الکافی: الجزء 6، باب الحمام من کتاب الزی و التجمل 43، الحدیث 22.
ابن أبی طالب ع، أخو أبی الفضل العباس من أمه و أبیه، قتل یوم الطف بین یدی أخیه الحسین ع، ذکره المفید فی الإرشاد: فی فصل فی أسماء من قتل مع الحسین ع و قبله. و ذکره ابن شهرآشوب فی المقتولین فی الطف، و ذکر رجزه:
إنی أنا عثمان ذو المفاخر شیخی علی ذو الفعال الطاهر
هذا حسین سید الأخایر و سید الصغار و الأکابر
بعد النبی و الوصی الناصر
ثم قال: رماه خولی بن یزید الأصبحی علی جنبه، فسقط عن فرسه و جز رأسه رجل من بنی أبان بن حازم. المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی عبد الله الحسین بن علی ع، فصل فی مقتله ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 128
و وقع التسلیم علیه فی زیاره الناحیه المقدسه.
المزنی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (613).
البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (606).
العرزمی، أبو عمرو [عمر الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (600).
بیاع السابری: کوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (591).
و روی الکلینی- قدس سره- عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن الحسن بن علی، عن أبیه، عن عقبه بن خالد، قال: «دخلت أنا و المعلی و عثمان بن عمران علی أبی عبد الله ع، فلما رآنا قال: مرحبا مرحبا بکم، وجوه تحبنا و نحبها، جعلکم الله معنا فی الدنیا و الآخره، فقال له عثمان: جعلت فداک، فقال له أبو عبد الله ع: نعم مه، قال: إنی رجل موسر، فقال له: بارک الله لک فی یسارک..». الکافی: الجزء 4، باب القرض من کتاب الزکاه 29، الحدیث 4.
أقول: الروایه و إن دلت علی مدح عثمان، إلا أن سندها ضعیف بسهل بن زیاد، علی أنه ورد فی الوافی عثمان بن بهرام، باب القرض من أبواب سائر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 129
أصناف الإنفاق و المعروف و حقوقهما، و جعل فی مرآه العقول عثمان بن بهرام نسخه، و الله العالم.
قال النجاشی: «عثمان بن عیسی أبو عمرو العامری الکلابی، ثم من ولد عبید بن رؤاس، فتاره یقال الکلابی و تاره العامری و تاره الرؤاسی، و الصحیح: أنه مولی بنی رؤاس و کان شیخ الواقفه و وجهها، و أحد الوکلاء المستبدین بمال موسی بن جعفر ع، روی عن أبی الحسن ع، ذکره الکشی فی رجاله، و ذکر نصر بن الصباح، قال: کان له (یعنی الرضا ع) فی یده مال فمنعه فسخط علیه، و قال: ثم تاب و بعث إلیه بالمال، و کان یروی عن أبی حمزه، و کان رأی فی المنام أنه یموت بالحائر علی صاحبه السلام، فترک منزله بالکوفه و أقام بالحائر
حتی مات، و دفن هناک. صنف کتبا، منها: کتاب المیاه. أخبرنا ابن شاذان، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن سعد، عن [علی بن إسماعیل بن عیسی، عن عثمان، به. و کتاب القضایا و الأحکام، و کتاب الوصایا، و کتاب الصلاه. أخبرنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن سعید، عن جعفر بن عبد الله المحمدی، عن عثمان بکتبه. و أخبرنی والدی علی بن أحمد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن علی، عن أبیه، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن عثمان بن عیسی بکتبه». و قال الشیخ (546): «عثمان بن عیسی العامری: واقفی المذهب، له کتاب المیاه. أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن سعد و الحمیری، عن أحمد بن محمد و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن عثمان بن عیسی».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 130
و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الکاظم ع (28)، قائلا: «عثمان بن عیسی الرؤاسی: واقفی، له کتاب»، و (أخری) فی أصحاب الرضا ع (8)، قائلا: «عثمان بن عیسی الکلابی، رؤاسی، کوفی، واقفی، کلهم من أصحاب أبی الحسن موسی ع». أقول: یرید الشیخ بهذه العباره أن عثمان بن عیسی و من تقدمه من أصحاب أبی الحسن ع. و کیف کان فقد عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع. و قال الکشی (489- 491): «عثمان بن عیسی الرؤاسی الکوفی: ذکر نصر بن الصباح أن عثمان بن عیسی کان واقفیا، و کان وکیل أبی الحسن موسی ع، و فی یده مال فسخط علیه الرضا ع، قال: ثم تاب عثمان و بعث إلیه بالمال، و کان شیخا و عمر ستین سنه، و کان
یروی عن أبی حمزه الثمالی، و لا یتهمون عثمان بن عیسی. حمدویه، قال: قال محمد بن عیسی: إن عثمان بن عیسی رأی فی منامه أنه یموت بالحائر فیدفن بالحائر، فرفض الکوفه و منزله و خرج إلی الحائر و ابناه معه، فقال: لا أبرح منه حتی یمضی الله مقادیره، و أقام یعبد ربه جل و عز حتی مات و دفن فیه، و صرف ابناه إلی الکوفه.
علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسین، عن محمد بن جمهور، عن أحمد بن محمد، قال: أحد القوم عثمان بن عیسی، و کان یکون بمصر، و کان عنده مال کثیر و ست جوار، فبعث إلیه أبو الحسن ع فیهن و فی المال و کتب إلیه: أن أبی قد مات و قد اقتسمنا میراثه، و قد صحت الأخبار بموته، و احتج علیه. قال: فکتب إلیه: إن لم یکن أبوک مات فلیس من ذلک شی ء، و إن کان قد مات علی ما تحکی فلم یأمرنی بدفع شی ء إلیک، و قد أعتقت الجواری!».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 131
أقول: و رواها الصدوق أیضا باختلاف یسیر. العیون: الجزء 1، باب السبب الذی قیل من أجله بالوقف 10، الحدیث 3. و قال الشیخ فی الغیبه فی الکلام علی الواقفه- بعد نقل ما رووه فی مذهبهم و ردها-: و قد روی السبب الذی دعا قوما إلی القول بالوقف، فروی الثقات أن أول من أظهر هذا الاعتقاد علی بن أبی حمزه البطائنی، و زیاد بن مروان القندی، و عثمان بن عیسی الرواسی، طمعوا فی الدنیا و مالوا إلی حطامها، و استمالوا قوما فبذلوا لهم شیئا مما اختانوه من
الأموال، نحو حمزه بن بزیع، و ابن المکاری، و کرام الخثعمی، و أمثالهم. ثم روی روایه قریبه مما تقدم، و قال عند ذکره الوکلاء المذمومین بعد بیان السفراء الممدوحین: «و منهم علی بن أبی حمزه البطائنی، و زیاد بن مروان القندی، و عثمان بن عیسی الرواسی، کلهم کانوا وکلاء لأبی الحسن موسی ع، و کان عندهم أموال جزیله، فلما مضی أبو الحسن موسی ع، وقفوا طمعا فی الأموال، و دفعوا إمامه الرضا ع و جحدوه!» (انتهی). و عده الکشی من أصحاب الإجماع فی تسمیه الفقهاء من أصحاب أبی إبراهیم ع و أبی الحسن الرضا ع، علی قول بعضهم. و یأتی عنه فی ترجمه الفضل بن شاذان، عده ممن یروی عنه الفضل. روی (عثمان بن عیسی) عن المعلی بن أبی شهاب، و روی عنه علی بن أسباط. کامل الزیارات: الباب 1، فی ثواب زیاره رسول الله ص و زیاره أمیر المؤمنین ع و الحسن ع و الحسین ع، الحدیث 2. روی عن سماعه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره المؤمنون، فی تفسیر قوله تعالی: (أُولٰئِکَ هُمُ الْوٰارِثُونَ..). و ذکر الشیخ فی کتاب العده: عمل الطائفه بروایاته لأجل کونه موثوقا به و متحرجا عن الکذب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 132
و عده ابن شهرآشوب من ثقات أبی إبراهیم موسی بن جعفر ع. المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی إبراهیم موسی بن جعفر ع، فی فصل فی أحواله و تواریخه. أقول: لا ینبغی الشک فی أن عثمان بن عیسی کان منحرفا عن الحق و معارضا للرضا ع، و غیر معترف بإمامته، و قد استحل أموال الإمام ع، و لم یدفعها إلیه! و
أما توبته و رده الأموال بعد ذلک فلم تثبت، فإنها روایه نصر بن الصباح، و هو لیس بشی ء، و لکنه مع ذلک کان ثقه بشهاده الشیخ، و علی بن إبراهیم، و ابن شهرآشوب المؤیده بدعوی بعضهم أنه من أصحاب الإجماع.
وقع بعنوان عثمان بن عیسی فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ سبعمائه و ثلاثه و أربعین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن موسی ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی الحسن الرضا ع، و أبی جعفر الثانی ع، و عن أبی إسحاق الجرجانی، و أبی أیوب، و أبی أیوب الخزاز، و أبی بصیر، و أبی بکر الحضرمی، و أبی الجارود، و أبی جریر، و أبی حمزه، و أبی زهره، و أبی سعید، و أبی شیبه، و أبی مریم، و أبی المغراء، و أبی هلال، و ابن أبی شجره، و ابن أذینه، و ابن مسکان، و أسامه بن حفص، و إسحاق بن جریر، و إسحاق بن عبد العزیز، و إسحاق بن عمار، و إسماعیل بن جابر، و بکر بن محمد، و حریز، و حریز بن عبد الله، و الحسین بن المختار، و الحسین بن نعیم الصحاف، و حماد بن عثمان، و حماد السراج، و حمید بن المثنی العجلی أبی المغراء، و خالد بن نجیح، و خطاب الأعور، و زراره، و زرعه، و سعید الأعرج، و سعید بن یسار، و سلیمان بن هلال، و سماعه- و روایاته عنه تبلغ ثلاثمائه و تسعه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 133
و سبعین موردا-، و سماعه بن مهران- و روایاته عنه تبلغ واحدا و ثمانین موردا-، و طلحه بن زید، و ظریف الأکفانی،
و ظریف بیاع الأکفان، و عبد الرحمن بن سیابه، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسکان، و العلاء بن الفضیل، و علی بن أبی حمزه، و علی بن سالم، و عمر بن أذینه، و عمرو بن جمیع، و عمرو بن شمر، و عنبسه، و عیسی بن الضحاک، و فرات بن أحنف، و مبارک غلام شعیب، و محمد بن عجلان، و محمد بن یوسف، و مسمع أبی سیار، و مسمع بن عبد الملک، و معاویه بن شریح، و معلی أبی شهاب، و معلی بن شهاب، و المفضل بن عمر، و منصور بن حازم، و مهران بن محمد، و میسر، و وهب بن عبد ربه، و هارون بن خارجه، و هارون بن خارجه الکوفی، و یحیی، و یونس بن ظبیان، و یونس بن عمار. و روی عنه أبو إسحاق، و أبو جعفر، و أبو طالب، و أبو عبد الله البرقی، و إبراهیم بن عبد الحمید، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن خالد البرقی، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أحمد بن محمد بن یحیی، و أحمد بن هلال، و إسماعیل بن مهران، و جعفر الأحول، و الحسن، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی الکوفی، و الحسن بن علی بن یوسف، و الحسین بن سعید، و سندی بن الربیع، و سهل بن زیاد، و صفوان، و العباس، و علی بن إسماعیل، و علی بن الحسن، و علی بن السندی، و علی بن مهزیار، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین
بن أبی الخطاب، و محمد بن علی، و محمد بن علی الکوفی، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و موسی بن القاسم، و یعقوب بن یزید، و الأحول، و العبیدی. و روی بعنوان عثمان بن عیسی العامری، عن سماعه بن مهران، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی سماعه بن مهران. و روی بعنوان عثمان بن عیسی الکلابی، عن أبی الحسن الأول ع،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 134
و روی عنه أحمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الظلال للمحرم 90، الحدیث 7. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 6، کتاب العتق و التدبیر 3، باب المدبر 9، الحدیث 5، و التهذیب: الجزء 8، باب التدبیر، الحدیث 947، و الإستبصار: الجزء 4، باب من دبر جاریه حبلی، الحدیث 109.
روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسین بن سعید، عن عثمان بن عیسی، و هارون بن خارجه، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب دعوات موجزات.. 60، الحدیث 22. کذا فی الطبعتین الحدیثتین بعد هذه الطبعه و الوافی أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه: عثمان بن عیسی، عن هارون بن خارجه، عن أبی عبد الله ع، و هو الصحیح. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عیسی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها الحدیث 1348. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التسلیم علی المصلی 46، الحدیث 1: عثمان بن عیسی، عن سماعه، عن أبی عبد الله ع، و
هو الصحیح. و روی الشیخ بسنده، عن الهیثم، عن النهدی، عن عثمان بن عیسی، عن خالد بن نجیح الخزاز. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات، الحدیث 1002. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل، و نسخه فی الجامع أیضا، و نسخه أخری فیه: الهیثم النهدی، عن عثمان بن عیسی، و هو الصحیح الموافق للوافی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 135
و روی الشیخ أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عیسی، عن زرعه، عن سماعه. التهذیب: الجزء 9، باب من الزیادات، الحدیث 929. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب من مات علی غیر وصیه.. 38، الحدیث 3، أحمد بن محمد، عن زرعه، عن سماعه، و الصحیح ما فی التهذیب: لعدم ثبوت روایه أحمد بن محمد عن زرعه بلا واسطه فی الکتب الأربعه. و روی أیضا بسنده، عن علی بن مهزیار، عن عثمان بن عیسی، عن سماعه. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان، الحدیث 432، و الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 202، إلا أن فیه: عثمان بن عیسی، عن رفاعه بدل سماعه، و الصحیح ما فی التهذیب، لعدم ثبوت روایه عثمان بن عیسی عن رفاعه فی الکتب الأربعه. و روی أیضا بسنده، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن خالد، و علی بن إبراهیم عن أبیه جمیعا، عن عثمان بن عیسی، عن سماعه. التهذیب: الجزء 8، باب الطلاق، الحدیث 123. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الخلیه و البریه 60، الحدیث 2، أحمد بن محمد بن خالد،
بدل أحمد بن خالد، و هو الصحیح. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عیسی، عن عبد الله بن مسکان. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه، الحدیث 404. و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستبراء من الجنابه، الحدیث 399، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الله بن مسکان، بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الرجل و المرأه یغتسلان من الجنابه 32، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 136
و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن عثمان بن عیسی، عن علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 400. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الأکل متکئا 23، الحدیث 3، أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، بلا واسطه، و الظاهر صحه ما فی الکافی، لعدم ثبوت روایه عثمان بن عیسی عن علی بن الحکم فی الکتب الأربعه. و روی أیضا بسنده، عن عثمان بن عیسی، عن محمد بن مهران بن محمد، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب الوقوف و الصدقات، الحدیث 602. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب الوقف و الصدقه و النحل، الحدیث 631، عثمان بن عیسی، عن مهران بن محمد، و الظاهر صحه ما فی الفقیه، بقرینه روایه عثمان بن عیسی عنه فی عده موارد. و روی الشیخ أیضا بسنده، عن عثمان بن عیسی، عن مهران بن محمد، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء
6، باب المکاسب، الحدیث 929. کذا فی هذه الطبعه، و الطبعه القدیمه غیر مستقیمه، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب شرط من أذن له فی أعمالهم 31، الحدیث 5، مهران بن محمد بن أبی نصر، عن أبی عبد الله ع، و هو الصحیح. و طریق الشیخ إلیه صحیح و إن کان فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر.
الکنانی: عده البرقی من أصحاب الصادق ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 137
روی عن روح بن عبد الرحیم، و روی عنه ابن فضال. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات، الحدیث 1000. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح: غالب بن عثمان، بقرینه سائر الروایات و أنه الراوی لکتاب روح بن عبد الرحیم.
أبو سعاد: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (594). کذا فی الرجال المطبوع، و لم تحکه عنه سائر الکتب الرجالیه.
الغفاری: استشهد بین یدی الحسین ع، و وقع التسلیم علیه فی الزیاره الرجبیه.
من بنی قیس، من أصحاب رسول الله ص، و قد آمن بأمیر المؤمنین ع، و صدق أنه وصی رسول الله ص فی حیاه رسول الله ص، قبل أن یذکر له رسول الله ص، اسم وصیه. النعمانی فی غیبته، باب فی ذکر حبل الله الذی أمرنا الاعتصام به و ترک التفرق عنه، ص 16.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 138
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسین [الحسن بن غالب. تفسیر القمی: سوره الرحمن، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ مِنْ دُونِهِمٰا جَنَّتٰانِ).
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الفقیه سدید الدین عثمان بن محمد الهروی، صالح».
روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه ابن سنان. التهذیب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان، الحدیث 843. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری عمار بن مروان بدل عثمان، و هو الصحیح فإنه رواها أیضا فی باب نیه الصیام، الحدیث 527، و فیه عمار بن مروان، و کذلک فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الرجل یصبح و هو یرید الصیام فیفطر 42، الحدیث 3.
ابن زیاد أبو سعید القرشی الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (588).
البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (608).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 139
روی الکلینی، عن حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن غیر واحد، عن أبان، عن أبی بصیر، عن أحدهما ع، قال: لما ماتت رقیه ابنه رسول الله ص، قال رسول الله ص: الحقی بسلفنا الصالح: عثمان بن مظعون و أصحابه.. الحدیث. الکافی: الجزء 3، باب المسأله فی القبر و من یسأل و من لا یسأل، من کتاب الجنائز 88، الحدیث 18.
و روی أیضا عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن جعفر بن محمد، عن ابن القداح، عن أبی عبد الله ع، قال سمع النبی ص امرأه حین مات عثمان بن مظعون، و هی تقول: هنیئا لک یا أبا السائب الجنه، فقال النبی ص: و ما علمک حسبک أن تقولی: کان یحب الله عز و جل و رسوله، فلما مات إبراهیم بن رسول الله ص هملت عین رسول الله ص بالدموع.. (إلی أن قال ص): الحق بسلفک الصالح عثمان بن مظعون. الکافی: الجزء 3، باب النوادر من کتاب الجنائز 95، الحدیث 45.
أقول: الروایه الثانیه ضعیفه، و لکن الروایه الأولی کافیه فی الدلاله علی جلاله عثمان بن مظعون و عظمته، و فی زیاره الناحیه المقدسه: السلام علی عثمان بن أمیر المؤمنین سمی عثمان بن مظعون.
و روی الصدوق، عن الصادق ع: أن رسول الله ص، قبل عثمان بن مظعون- رضی الله عنه- بعد موته. الفقیه: الجزء 1، باب المس، الحدیث 453.
و عده ابن شهرآشوب من المعروفین بالورع من الصحابه. المناقب: الجزء 2، باب درجات أمیر المؤمنین ع، فی (فصل فی المسابقه بالزهد
معجم رجال الحدیث و تفصیل
طبقات الرواه، ج 12، ص: 140
و القناعه). و قال المجلسی فی مرآه العقول فی ذیل الحدیث الثانی الذی تقدم عن الکافی ما نصه: «یدل علی مرجوحیه التحتم، و الحکم بالجزم بکون المیت من أهل الجنه، و إن کان فی أقصی درجه الصلاح و الزهد، فإن عثمان بن مظعون کان من زهاد الصحابه و أکابرها، و کان رسول الله ص یحبه حبا شدیدا» (انتهی). و قال الوحید فی التعلیقه: «عثمان بن مظعون: الزاهد العابد، الذی کان ترک الدنیا و ترک اللذات و النساء، فشکت امرأته إلی رسول الله ص فمنعه عن ذلک، و کان أخاه من الرضاعه علی ما هو فی بالی، و قبله بعد موته». روی عن رسول الله ص، و روی عنه عبد الله بن جابر. التهذیب: الجزء 4، باب ثواب الصیام، الحدیث 541. و روی عنه سعد بن مسعود الکنانی [الکندی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الجهاد و فروضه، الحدیث 210.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (595).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (604).
روی عن ابن مسکان، و روی عنه الحسین. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 637، و الإستبصار: الجزء 1، باب العدد الذین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 141
یجب علیهم الجمعه، الحدیث 1611، إلا أن فیه عثمان بن عیسی، و هو الصحیح الموافق للوافی.
کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (592).
عثمان بن زید. عده البرقی من أصحاب الصادق ع. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عذافر. التهذیب: الجزء 5، باب صفه الإحرام، الحدیث 204. روی عن جابر، و روی عنه المثنی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نوادر 190، الحدیث 14.
روی عن عبد الله بن کیسان، و روی عنه محمد بن علی. تفسیر القمی: سوره العلق، فی تفسیر قوله تعالی: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ). و روی عنه إسماعیل بن یسار. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب طینه المؤمن و الکافر 1، الحدیث 5.
روی عن سعید بن یسار، و روی عنه ابنه عمرو، ذکره النجاشی فی ترجمه ابنه عمرو بن عثمان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 142
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (607).
روی عن أبیه، و روی عنه النضر بن سوید. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 989، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل: عثمان، عن الحلبی، عن أبیه، و الظاهر صحه ما فیهما، فإن هذا العنوان غیر موجود لا فی الرجال و لا فی الروایات.
عده البرقی من أصحاب الصادق ع، ص 39.
أبو عمرو: روی عنه الشیخ المفید إجازه. أمالی الشیخ الطوسی: الجزء 4، من المجلد الأول. أقول: رواه الحدیث من العامه، فالظاهر أن عثمان الدقاق أیضا منهم.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو أیوب الخزاز. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب تحنیط المیت و تکفینه 19، الحدیث 8، و التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 899، و باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1441، و الإستبصار: الجزء 1، باب کیفیه غسل المیت،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 143
الحدیث 722، إلا أن فیه: و فی الموضع الثانی من التهذیب: إبراهیم الخزاز، و هو أبو أیوب الخزاز. و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب شده ابتلاء المؤمن 106، الحدیث 22. و رواها بعینها فی الجزء الثالث، کتاب الجنائز 3، باب علل الموت 1، الحدیث 10. أقول: تقدم فی عثمان بن النواء.
روی عن أبی بکر بن أبی سماک، و روی عنه فضاله. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبی بکر بن أبی سماک.
روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه عبد الملک بن بشیر. الروضه: الحدیث 306.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه بکر بن محمد. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 29. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه: عیثمه بتقدیم الیاء علی الثاء، و هو الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب النوادر 35، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 144
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه درست. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 895، و الإستبصار: الجزء 4، باب الرجل یعتق عبدا له، الحدیث 64، و التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1031. و روی عنه درست بن أبی منصور. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجب علی الحائض فی أداء المناسک 151، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1369، و الإستبصار: الجزء 2، باب المرأه الحائضه متی تفوت متعتها، الحدیث 1110. و روی عنه عبیده الواسطی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الخل و الزیت 77، الحدیث 4. و روی عنه موسی بن بکر. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب کراهیه السرف و التقتیر 40، الحدیث 7. أقول: هذا متحد مع ما بعده.
قال الکشی (278): «محمد بن مسعود، قال: سمعت علی بن الحسن بن علی بن فضال، یقول: عجلان أبو صالح ثقه،
قال: قال له أبو عبد الله ع: یا عجلان، کأنی أنظر إلیک إلی جنبی و الناس یعرضون علی».
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 145
فقد روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه أبو أیوب الخزاز، و أبو یحیی الواسطی، و أبان، و أبان بن عثمان، و درست، و درست الواسطی، و حفص بن البختری، و سعدان، و محمد بن زیاد بیاع السابری، و هشام بن سالم، و یونس بن عبد الرحمن. ثم روی الشیخ بسنده، عن فضاله بن أیوب، عن بشر الهذلی، عن عجلان أبی صالح، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 449. کذا فی الطبعه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب شارب الخمر 15، الحدیث 6، بشیر الهذلی. أقول: یحتمل انطباقه علی کل من نذکره بعد ذلک، و الله العالم.
مولی بنی تیم الله، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (664).
السکونی الأزرق الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (662).
المدائنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (663).
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه درست. الفقیه: الجزء 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 146
باب إحرام الحائض و المستحاضه، الحدیث 1143. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل: عجلان أبا صالح، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. التهذیب: الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 324، کذا فی هذه الطبعه و الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری: عجلان بن أبی صالح، و فی ثالثه: عجلان أبو صالح، و الأخیر هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب دخول مکه 118، الحدیث 6، و من ذلک یظهر ما فی الروضه: الحدیث 301، فإن فی بعض نسخها عجلان بن صالح، کما فی المرآه، و غیرها، فإن ما فی هذه الطبعه من: عجلان أبی صالح هو الصحیح.
مولی جهم بن حمید: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (665).
بغیر إسناد، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (48).
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (500): «السید المرتضی أبو أحمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 147
عدنان ابن السید الرضی محمد بن الحسین الموسوی: کان فاضلا، جلیلا، کریما، لما مات عمه السید المرتضی فوضت إلیه نقابه العلویین، و کان عظیم الشأن، معظما عند ملوک آل بویه، و مدحه شعراء عصره کابن الحجاج و مهیار و غیرهما، ذکره القاضی نور الله فی مجالس المؤمنین و أثنی علیه».
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (85).
عده الشیخ فی رجاله (تاره) من أصحاب رسول الله ص (29). و (أخری) من أصحاب علی ع بإضافه (الطائی) (36). روی عن أمیر المؤمنین ع، و روی رجل من بنی عدی بن حاتم، عن أبیه، عنه. تفسیر القمی: فی تفسیر قوله تعالی: (فَقُولٰا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشیٰ). و تقدم له کلام فی ولائه لعلی ع، فی ترجمه عبد الله بن خلیفه الطائی، کما تقدم فی ترجمه البراء بن مالک، عد عدی أیضا من السابقین، الذین رجعوا إلی أمیر المؤمنین ع. روی عن أمیر المؤمنین ع، و روی شیخ من أحفاده، عن أبیه، عنه. الکافی: الجزء 7، کتاب الأیمان و النذور 7، باب النوادر 18، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 6، باب أن الحرب خدعه، الحدیث 299، و باب النوادر، الحدیث 322.
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (62).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 148
الیشکری: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (670).
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب حقیقه الإیمان و الیقین 27، الحدیث 1، الفقیه: الجزء 3، باب الصید و الذبائح، الحدیث 1009. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن عطیه. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب کسب النائحه 35، الحدیث 4. و روی عنه داود بن أبی سلیمان الجصاص. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل الحج و العمره و ثوابهما 28، الحدیث 16. و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب صوم التطوع فی السفر 51، الحدیث 2. و روی عنه ابنه محمد، الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب ما یجب من الاقتداء بالأئمه ع 4، الحدیث 12 و 16، و باب عمل السلطان و جوائزهم 30، الحدیث 1، و الفقیه: الجزء 3، باب المعایش و المکاسب، الحدیث 368، و التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 898. أقول: عذافر هذا هو عذافر بن عیسی الآتی.
تقدم فی عذافر بن خرقاء.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 149
من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (59). کذا فی المطبوع من رجال الشیخ، و لم تحکه الکتب الرجالیه عنه.
الخزاعی الصیرفی: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (665)، و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع، قائلا: «عذافر الصیرفی». و ذکره النجاشی فی ترجمه ابنه محمد، و قال: «أبوه عذافر، کوفی یکنی أبا محمد مولی خزاعه». روی بعنوان عذافر الصیرفی، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن عطیه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب ما یحل للرجل من امرأته و هی طامث 180، الحدیث 5.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ عربی بن مسافر: فقیه، صالح، بحله». و قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (501): «الشیخ عربی بن مسافر العبادی: فاضل، جلیل، فقیه، عالم، یروی عن تلامذه الشیخ أبی علی الطوسی، کإلیاس بن هشام الحائری و غیره، و یروی الصحیفه الکامله عن بهاء الشرف بالسند المذکور فی أولها».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 150
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (9). و عده البرقی (تاره) فی أصحاب رسول الله ص مقتصرا علی العنوان، و (أخری) من أصفیاء أصحاب أمیر المؤمنین ع قائلا: «عرفه الأزدی: و کان رسول الله ص دعا له فقال: اللهم بارک له فی صفقته». و ذکر الشیخ مثل ما ذکر البرقی، علی ما فی رجال ابن داود (974) من القسم الأول، و التفریشی، و بعض الکتب الأخری.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ. کما فی النقد، و رجالی المیرزا، و مجمع الرجال، و المستدرک، لکنه غیر موجود فی المطبوع من رجال الشیخ. و کیف کان، فقد وقع عرفه فی إسناد کامل الزیارات، و الظاهر أنه عرفه [بن برید هذا، روی عن ربعی، عن الصادق ع، و روی عنه علی بن الحکم. کامل الزیارات: الباب 13، فی فضل الفرات، و شربه و الغسل فیه، الحدیث 10.
و کان رسول الله ص دعا له و قال: اللهم بارک له فی صفقته،
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (10). کذا فی الرجال المطبوع، و مجمع الرجال للقهبائی، و جعله المیرزا فی رجاله الکبیر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 151
نسخه، و قد مر حکایه الدعاء عن الشیخ فی عرفه الأزدی.
عده الشیخ فی رجاله تاره فی أصحاب رسول الله ص (58)، و أخری فی أصحاب علی ع (45).
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (30). أقول: روت العامه ما تقدم من دعاء النبی ص فی عرفه الأزدی فی حق عروه البارقی، و من المحتمل تعدد الواقعه و صدق القضیتین معا، و الله العالم.
روی عن خاله شعیب، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: الجزء 2، باب فضل الصلاه و المفروض منها، الحدیث 939. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها فی الجزء 3، باب الصلوات المرغب فیها، الحدیث 968، و فیها: الحسن بن عروه ابن أخت شعیب العقرقوفی، عن خاله شعیب، و هو الصحیح الموافق للوافی و الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الصلاه فی طلب الرزق 94، الحدیث 6.
روی عن شعیب، و روی عنه درست بن أبی منصور. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب النوادر 16، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 152
أیضا.
ابن أخی شعیب العقرقوفی، روی عمن ذکره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن حسان. کامل الزیارات: الباب 104، فی زیاره لجمیع الأئمه ع، الحدیث 2.
السلمی: من المسلمین الذین بعث النبی ص، المنذر بن عمرو أخا بنی ساعده فیهم، منهم عروه بن أسماء السلمی إلی أهل نجد للدعوه إلی الإسلام، فلم یقبلوا منهم الدعوه، و وقع بینهم و بین أهل بئر معونه القتال، فقتلوا عن آخرهم إلا کعب بن زید، فإنهم ترکوه و به رمق فارتث من بین القتلی، فعاش حتی قتل یوم الخندق، ذکره ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 1، باب ذکر سیدنا رسول الله ص، فصل فی غزواته ص، ج 1، ص 195.
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (55).
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عمرو بن شمر. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب التلقی 69، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث 697. أقول: لا یبعد اتحاده مع من بعده.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 153
ابن بشیر [قشیر: أبو مهمل الجعفی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (669).
عده البرقی من أصحاب الهادی ع. و عده الشیخ فی رجاله أیضا من أصحاب الهادی ع (35)، قائلا: «عروه النخاس الدهقان ملعون غال». و قال الکشی (468): عروه بن یحیی الدهقان.
«حدثنی محمد بن قولویه الجمال، عن محمد بن موسی الهمدانی أن عروه بن یحیی البغدادی المعروف بالدهقان لعنه الله کان یکذب علی أبی الحسن علی بن محمد بن الرضا ع، و علی أبی محمد الحسن بن علی ع بعده، و کان یقتطع أمواله لنفسه دونه و یکذب علیه حتی لعنه أبو محمد ع، و أمر شیعته بلعنه و الدعاء علیه لقطع الأموال، لعنه الله.
قال علی بن سلیمان بن رشید العطار البغدادی: کان یلعنه أبو محمد ع، و ذکر أنه کانت لأبی محمد ع خزانه، و کان یلیها أبو علی بن راشد- رضی الله عنه-، فسلمت إلی عروه فأخذ منها لنفسه، ثم أحرق باقی ما فیها یغایظ بذلک أبا محمد ع، فلعنه و برأ منه و دعا علیه، فما أمهله یومه ذلک و لیلته حتی قبضه الله إلی النار، فقال ع جلست لربی فی لیلتی هذه کذا و کذا جلسه، فما انفجر عمود الصبح و لا انطفأ ذلک النار حتی قتل الله عروه، لعنه الله».
و تقدم عنه فی ترجمه أحمد بن هلال العبرتائی: ما ورد فی التوقیع من لعنه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 154
و ذکر خروجه عن الإیمان، و أن الله عاجله بالنقمه و لم یمهله. هذا و قد تقدم فی ترجمه إبراهیم بن عبده:
التوقیع الذی حکاه بعض الثقات، المتضمن لقول الإمام ع لإسحاق بن إسماعیل، فإذا وردت
بغداد فاقرأه علی الدهقان وکیلنا و ثقتنا.
و لکن الظاهر أنه کان قبل انحرافه و ضلالته، و قد کان جمله من وکلائهم س قد ضلوا، و انحرفوا عن الحق و غرتهم الدنیا و اشتروا الضلاله بالهدی!! نعوذ بالله من سوء العاقبه.
عده البرقی فی أصحاب الصادق ع. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صالح بن عقبه. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1266، و الإستبصار: الجزء 2، باب من قتل جراده، الحدیث 707.
تقدم فی عروه بن یحیی.
قال الکشی (227):
«محمد بن مسعود، قال: حدثنی أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل الکناسی، قال: قال لی أبو عبد الله ع: أی شی ء بلغنی عنکم؟، قلت: ما هو؟ قال: بلغنی أنکم أقعدتم قاضیا بالکناسه، قال: قلت: نعم جعلت فداک، ذاک رجل یقال له عروه القتات، و هو رجل له حظ من عقل، نجتمع عنده فنتکلم و نتساءل، ثم یرد [نرد ذلک إلیکم قال: لا بأس».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 155
أقول: الروایه ضعیفه لجهاله أحمد بن منصور و أحمد بن الفضل، فلا وجه لعد العلامه إیاه فی القسم الأول (2) من الباب (25) من حرف العین.
الدهقان، تقدم فی عروه بن یحیی.
قمی، من أصحاب العسکری ع، رجال الشیخ (15). و استظهر الوحید و المیرزا فی رجاله الکبیر اتحاده مع عروه بن یحیی المتقدم. و لکنه لا نعرف وجها للاستظهار، نعم الاتحاد محتمل، و الله العالم.
ابن أبی ریاح: تقدم فی ترجمه أخیه عبد الله، عن نصر بن الصباح أنه من النجباء.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (502): «السید الإمام عز الدین بن السید الإمام ضیاء الدین أبی الرضا فضل الله الحسنی الراوندی: فقیه، فاضل، ثقه، له کتاب حسیب النسیب للحسیب النسیب، کتاب غنیه المستغنی و منیه المتمنی، کتاب مزن الحزن، کتاب غمام الغموم، کتاب نثر اللئالی لفخر المعالی، کتاب مجمع اللطائف و منبع الظرائف، کتاب الطراز المذهب فی إبراز المذهب، تفسیر القرآن لم یتم، قاله منتجب الدین» (انتهی). و لکن الموجود فی فهرست الشیخ منتجب الدین: السید الإمام عز الدین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 156
ابن السید الإمام ضیاء الدین.. إلخ.
یأتی فی عزیزی بن العراقی.
من وکلاء الناحیه المقدسه، ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن علی بن إبراهیم بن محمد الهمدانی.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (503): «السید عزیز الحسینی الجزائری: عالم، فاضل، جلیل، محقق، ماهر، مدرس، معاصر، له مؤلفات کثیره».
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (504): «السید الزاهد عزیزی بن العراقی الحسینی: فاضل، فقیه، واعظ، قاله منتجب الدین» (انتهی). لکن الموجود فی فهرست الشیخ منتجب الدین: السید الزاهد عز الدین بن العراقی الحسنی.
من الدوسیین، من أصحاب رسول الله ص، و قد آمن بأمیر المؤمنین ع، و صدق أنه وصی رسول الله ص فی حیاه رسول الله ص، قبل أن یذکر له رسول الله ص
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 157
اسم وصیه. النعمانی فی غیبته، باب فی ذکر حبل الله الذی أمرنا بالاعتصام به و ترک التفرق عنه، ص 16.
عده البرقی من أصحاب الصادق ع، ممن أدرک أبا جعفر ع، و روی عنه.
روی عنه أبان، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (616). و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه زیاد بن محمد بن سوقه. التهذیب: الجزء 6، باب الکفالات و الضمانات، الحدیث 494. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر أن الصحیح زیاد بن سوقه، و هو أخو محمد بن سوقه. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه معمر بن عمرو. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الکذب 139، الحدیث 22. أقول: الظاهر أن هذا هو عطاء بن السائب الآتی.
یأتی فی عطاء بن ریاح.
روی عن عبد الله بن العباس، و روی عنه عبد الله بن جریح المکی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 158
تفسیر القمی: سوره محمد، فی تفسیر قوله تعالی: (أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً فَقَدْ جٰاءَ أَشْرٰاطُهٰا).
الکوفی: انتقل إلی الجبل، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (617).
مخلط، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (79). کذا فی الرجال المطبوع، و کذلک نقله ابن داود عن رجال الشیخ بخطه (307) من القسم الثانی. و لکن فی الخلاصه (1) من الباب 12، من حرف العین من القسم الأول، و فی المجمع: عطاء بن أبی ریاح. و الظاهر أن هذا هو الصحیح، فإن الشیخ ذکر فی ولدیه عبد الله و عبد الملک عطاء بن أبی ریاح، و کذلک ذکر الکشی فی ترجمتهما، ثم إن کلمه رباح فی بعض النسخ بالباء الموحده و فی بعضها بالیاء المثناه. و قد صرح ابن داود بالثانی (307) من القسم الثانی. و عن بعض العامه التصریح بالأول، و الله العالم.
الکوفی القیسی الجعفری: أبو حماد، أسند عنه، مات سنه (158) و له سبع و سبعون سنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (614).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 159
ذکره الصدوق فی المشیخه، و طریقه إلیه: الحسین بن أحمد بن إدریس- رضی الله عنه-، عن أبیه، عن محمد بن أبی الصهبان، عن أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی، عن أبان الأحمر، عن عطاء بن السائب. و الطریق ضعیف بالحسین بن أحمد، علی أن عطاء بنفسه لم یوثق.
روی عن علی بن الحسین ع، قال: إذا کنتم فی أئمه جور فاقضوا فی أحکامهم و لا تشهروا أنفسکم فتقتلوا و إن تعاملتم بأحکامنا کان خیرا لکم. الفقیه: الجزء 3، باب من یجوز التحاکم إلیه و من لا یجوز من أبواب القضایا و الأحکام، الحدیث 3.
أقول: هذه الروایه تدل علی أن عطاء بن السائب کان شیعیا، و یظهر مما ذکره غیر واحد من علماء العامه من أنه ثقه فی حدیثه القدیم و لکنه اختلط و تغیر: أنه کان من العامه سابقا ثم استبصر. روی عن علی بن الحسین ع، الفقیه: الجزء 3، باب من یجوز التحاکم إلیه، الحدیث 3. و روی عنه عمرو بن أبی المقدام. التهذیب: الجزء 6، باب من إلیه الحکم و أحکام القضاه و المفتین، الحدیث 536 و 540. و روی عن زاذان، و روی عنه حریز. الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب نوادر 19، الحدیث 12، و التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 804.
العبدی: مولاهم الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 160
الشیخ (618).
الحلبی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (615).
روی عن أبی جعفر ع، و روی عبد الرحمن بن زید بن أسلم، عن أبیه، عنه. الکافی: الجزء 6، باب أن رسول الله ص حرم کل مسکر قلیله و کثیره 21، الحدیث 3. و لکن فی التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 482 روی عبد الرحمن بن زید، عن أسلم، عن أبیه، عنه.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (505): «السید عطاء الله بن فضل الله الحسینی: عالم، فاضل، له کتاب الأربعین».
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه مالک. کامل الزیارات الباب 94، فی ما یقول الرجل إذا أکل من تربه قبر الحسین ع، الحدیث 3. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الصمد بن بشیر. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 86. و روی عنه ابنه علی. الفقیه: الجزء 2، باب النفر الأول و الأخیر،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 161
الحدیث 1417. و روی عن سلمه بن کهیل، و روی عنه ابنه مالک. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب العاقله 53، الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 4، باب العاقله، الحدیث 356، و التهذیب: الجزء 10، باب البینات علی القتل، الحدیث 675. أقول: عطیه هذا مشترک و التمییز إنما یحصل بالراوی و المروی عنه.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (620). روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عمرو بن زیاد. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات، الحدیث 185.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (619). روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه درست بن أبی منصور. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب من أمکن من نفسه 187، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه، و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: أبی المغراء، و فی نسخه أبی الغراء. أقول: الظاهر اتحاده مع عطیه أخی العرام کما یأتی.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الصمد بن بشیر. الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 436. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و المحاسن أیضا، و لکن رواها بعینها الکلینی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 162
القدید 64، الحدیث 1، إلا أن فیه: عطیه أخی أبی المغراء.
تقدم فی سابقه.
من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (31). أقول: لا یبعد اتحاده مع ما قبله.
أبو روق: له کتاب، جمع محمد بن عبد الرحمن بن قنتی بینه و بین کتاب التفسیر لأبان بن تغلب، و کتاب محمد بن السائب، و جعلهما کتابا واحدا، ذکره النجاشی و الشیخ فی الفهرست، کلاهما فی ترجمه أبان، و بینهما خلاف یسیر ناشئ من أخطاء النسخ. و هو الهمدانی الکوفی، تابعی، و إنه کان ممن یقول بولایه أهل البیت ع. نقله العلامه فی الخلاصه عن ابن عقده: (22) من الباب 25، من حرف العین، من القسم الأول، و حکاه ابن داود أیضا فی رجاله (976) من القسم الأول، عن العقیقی.
مجهول، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (75).
مجهول، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (67).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 163
و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع. روی عن الرضا ع، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 35، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا یصح الظهار بیمین، الحدیث 925.
عده البرقی من أصحاب الباقر ع.
والد علی بن عطیه الفزاری [القاری الکوفی:، من أصحاب الصادق ع. رجال الشیخ (621).
أبو المظفر [أبو المطهر الرازی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (672).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (622).
عده البرقی من أصحاب الصادق ع.
عده البرقی فی أصحاب الباقر ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 164
و نسبه المیرزا فی رجالیه، و القهبائی إلی رجال الشیخ. و لکن فی المطبوع من رجال الشیخ (32): عطیه الکوفی، و لا یبعد کونه محرفا.
یعرف بالبکالی بطن من همدان باللام من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (80). أقول: لا یبعد اتحاده مع من قبله.
تقدم فی عطیه العوفی. ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع علی احتمال.
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (109).
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ تسعه و عشرین موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، و عن زراره، و سدیر الصیرفی، و میسر، و میسر بن عبد العزیز. و روی عنه ابنه، و أبان بن عثمان، و ابنه صالح، و صالح بن عقبه، و ابنه علی، و علی بن عقبه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن عذافر، و هشام بن سالم. أقول: عقبه هذا مشترک بین عقبه بن بشیر، و عقبه بن خالد، و یعرف
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 165
بالراوی و المروی عنه.
مولی، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (630).
الأسدی، عده البرقی فی أصحاب الصادق ع.
عده الشیخ (تاره) فی أصحاب السجاد ع (32) و (أخری) بإضافه الأسدی فی أصحاب الباقر ع (29)، و (ثالثه) فی أصحاب الصادق ع (623)، قائلا: «عقبه بن بشیر الأسدی: کوفی». و عد البرقی عقبه بن بشیر الأسدی فی أصحاب الباقر ع. و قال الکشی (82) عقبه بن بشیر الأسدی.
«حمدویه و إبراهیم، قالا: حدثنا أیوب بن نوح، قال: أخبرنا جابر بن عقبه بن بشیر الأسدی، قال: دخلت علی أبی جعفر ع، فقلت له: إنی فی الحسب الضخم من قومی، و إن قومی کان لهم عریف فهلک فأرادوا أن یعرفونی علیهم، فما تری لی؟ قال: فقال أبو جعفر ع: تمن علینا بحسبک، إن الله تعالی رفع بالإیمان من کان الناس سموه وضیعا إذا کان مؤمنا، و وضع بالکفر من کان [الناس] یسمونه شریفا إذا کان کافرا، و لیس لأحد علی أحد فضل إلا بتقوی الله، و أما قولک: (إن قومی کان لهم عریف فهلک فأرادوا أن یعرفونی علیهم) فإن کنت تکره الجنه و تبغضها فتعرف علی قومک بأخذ سلطان جائر بامرئ مسلم یسفک دمه فتشرکهم فی دمه، و عسی أن لا تنال من دنیاهم شیئا».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 166
أقول: عنون الکشی عقبه بن بشیر فی أصحاب الباقر ع و ذکر الروایه، إلا أن المذکور فیها جابر بن عقبه بن بشیر، لا عقبه بن بشیر، و لا ینبغی الشک فی وقوع تحریف فی الروایه، فإن أیوب بن نوح الذی أدرک أبا محمد العسکری ع لا یمکن أن یروی عن أصحاب الباقر ع بلا واسطه، و علیه فإما أن کلمه عن أبیه سقطت بعد کلمه الأسدی، أو
أن کلمه (بن) بعد کلمه جابر محرفه کلمه (عن). و یؤکد ما ذکرناه أن الکلینی روی هذه الروایه بإسناده، عن حنان، عن عقبه بن بشیر، إلی جمله (إلا بتقوی الله) بأدنی اختلاف. الکافی: الجزء 2، باب الفخر و الکبر، من کتاب الإیمان و الکفر 134، الحدیث 3، و یؤید صحه ما ذکرناه أن الکشی المطبوع حدیثا موافق لما فی الکافی. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبو المغراء. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد النبی ص و وفاته 111، الحدیث 36. و روی أبو المغراء، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب التمر 97، الحدیث 4. و روی عنه نوح بن دراج. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین مع الأزواج، الحدیث 1039، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الأبوین مع الزوج، الحدیث 536. و روی عن أحدهما ع، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حج إبراهیم ع و إسماعیل ع 7، الحدیث 4. و روی عن عبد الله بن شریک، و روی عنه محمد بن عذافر. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب بعد باب إعطاء الأمان 10، الحدیث 5، و التهذیب: الجزء 6، باب سیره الإمام، الحدیث 276. و روی بعنوان عقبه بن بشیر الأسدی، عن أبی جعفر ع، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 167
عنه حنان. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الفخر و الکبر 134، الحدیث 3. و روی عن الکمیت بن زید الأسدی، و روی عنه أبان. الروضه الحدیث 75.
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه الحسن
بن محمد بن سماعه. التهذیب: الجزء 6، باب الحوالات، الحدیث 501.
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (103).
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (45).
تقدم فی عقبه بن جریر.
روی عن أبی عبد الله ع، ذکره النجاشی فی ترجمه أخیه حمزه بن حمران، و قد تقدم.
قال النجاشی: «عقبه بن خالد الأسدی، کوفی، روی عن أبی عبد الله
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 168
ع، له کتاب. أخبرنا الحسین، قال: حدثنا محمد بن علی بن تمام، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن لاحق، عن أحمد بن الحسن بن علی بن فضال، عن أبیه، عن علی بن عقبه، عن أبیه عقبه بن خالد، بالکتاب». و قال الشیخ (533): «عقبه بن خالد، له کتاب. أخبرنا به جماعه من أصحابنا، عن محمد بن علی بن الحسین، عن أبیه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (624)، قائلا: «عقبه بن خالد الأسدی الکوفی». و عد البرقی عقبه بن خالد من أصحاب الصادق ع. و قال الکشی (184) عقبه بن خالد:
«حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی عبد الله بن محمد، عن الوشاء، قال: حدثنا علی بن عقبه، عن أبیه، قال: قلت لأبی عبد الله ع: إن لنا خادما لا تعرف ما نحن علیه، فإذا أذنبت ذنبا و أرادت أن تحلف بیمین، قالت: لا و حق الذی إذا ذکرتموه بکیتم، فقال: رحمکم الله من أهل البیت».
و تقدم فی ترجمه عثمان بن عمران روایه عقبه بن خالد عن الصادق ع، قوله له و لعثمان و المعلی لما رآهم، مرحبا مرحبا بکم.. الحدیث. لکن الروایه ضعیفه کما مر.
و روی الکلینی، عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن ابن فضال، عن علی بن عقبه، عن
أبیه، قال: قال لی أبو عبد الله ع: یا عقبه لا یقبل الله من العباد یوم القیامه إلا هذا الأمر الذی أنتم علیه.. الحدیث.
الکافی: الجزء 3، باب ما یعاین المؤمن و الکافر، من کتاب الجنائز 13، الحدیث 1، لکنها
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 169
أیضا ضعیفه بسهل بن زیاد. روی (عقبه بن خالد) عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال. کامل الزیارات: الباب 6، فی فضل إتیان المشاهد فی المدینه، الحدیث 5. و طریق الشیخ إلیه صحیح و إن کان فیه محمد بن عبد الله بن هلال، فإنه ثقه علی الأظهر.
وقع بعنوان عقبه بن خالد فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ خمسه و خمسین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه الحسن بن علی، و ابنه علی، و غالب بن عثمان، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن هلال.
الأشعری القماط: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (625).
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (37).
من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (27)، و استشهد بین یدی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 170
الحسین ع، و وقع التسلیم علیه فی الزیاره الرجبیه. و عن بعض المؤرخین من العامه أنه فر من المعرکه و نجا.
یکنی أبا شیبه الأسدی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (30).
ابن عقبه أبو صالح الخراسانی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (627).
ابن میثم: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (607). حسب الترقیم الصحیح، و إن کان الرقم المطبوع خطأ (707). و عد البرقی عقبه بن صالح بن میثم من أصحاب الصادق ع الذین أدرکوا أبا جعفر ع، و رووا عنه.
من أصحاب أمیر المؤمنین ع أسنده المیرزا فی رجالیه، و السید التفریشی، و المولی القهبائی إلی رجال الشیخ، و لا یوجد فی المطبوع منه.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (629).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 171
کذا فی المطبوع منه، و لم یحک عنه فی الکتب الرجالیه.
من أصحاب علی ع، حکاه المیرزا فی رجالیه، و السید التفریشی، و المولی القهبائی، عن رجال الشیخ. لکنه غیر موجود فی المطبوع من رجال الشیخ.
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (32). روی عن رسول الله ص، و روی عنه إیاس بن عامر الغافقی. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1273.
عده الشیخ (تاره) فی أصحاب رسول الله ص (31)، قائلا: «عقبه بن عمرو أبو مسعود»، و (أخری) فی أصحاب علی ع (32)، قائلا: «عقبه بن عمرو بدری».
الأنصاری: صاحب رسول الله ص، و خلیفته (علی ع) علی الکوفه، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (112).
مجهول، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (74).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 172
و عده البرقی أیضا فی أصحاب الباقر ع.
والد صالح بن عقبه، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (626). أقول: إن قیسا والد عقبه، هو ابن سمعان بن أبی ذبیحه مولی رسول الله ص، ذکره النجاشی فی ترجمه صالح بن عقبه.
قال النجاشی: «عقبه بن محرث [محرز الجعفی الکوفی، مولی، و أخوه عبد الله، رویا عن أبی عبد الله ع، و روی عبد الله عن أبی جعفر ع، لعقبه کتاب. أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا الحسن [الحسین بن علی بن سفیان، قال: حدثنا حمید، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب، قال: حدثنا علی بن الحسن الطاطری، عن محمد بن أبی عمیر، عن عقبه بن محرز، بکتابه». و قال الشیخ (534): «عقبه بن محرث [محرز له کتاب. أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن عقبه». و عده فی رجاله فی أصحاب الصادق ع (628)، قائلا: «عقبه بن محرز الکوفی». ثم إن ابن داود (978) من القسم الأول ضبط المترجم عقبه بن محرر بالراءین المهملتین، بکسر الأولی و تشدیدها، و قال: «کذا رأیته بخط شیخنا أبی جعفر- رحمه الله-».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 173
و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل.
روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 3، کتاب الحیض 2، باب غسل ثیاب الحائض 24، الحدیث 2. کذا فی المرآه و الوسائل أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منهما: عقبه بن محمد، بدل عقبه بن محرز، و هو الموافق للطبعه القدیمه، کما أن الوافی موافق لما فی هذه الطبعه، و الظاهر هو الصحیح بقرینه روایه ابن أبی عمیر عنه، فإنه راو لکتاب عقبه بن محرز کما تقدم فی طریق النجاشی إلیه.
روی عن سلمه بن محمد بیاع القلانس، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب التجمل و إظهار النعمه 1، الحدیث 3.
روی عن إبراهیم بن میمون، و روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 734. و روی عن سلمه بن محرز، و روی عنه محمد بن سنان. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الموالی مع ذوی الرحم، الحدیث 1195، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا یرث أحد من الموالی مع وجود واحد من ذوی الأرحام، الحدیث 657، و فیه ابن سنان فقط.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 174
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إسحاق بن عمار. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها من أبواب الزیادات، الحدیث 670، و الإستبصار: الجزء 1، باب تقدیم النوافل یوم الجمعه قبل الزوال، الحدیث 1572. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن لا یبعد وقوع التحریف فیها، و الصحیح عنبسه بن مصعب، بقرینه روایه إسحاق بن عمار عنه، و أنه معنون فی الرجال دون عقبه بن مصعب.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال. التهذیب: الجزء 7، باب من أحل الله نکاحه من النساء، الحدیث 1238. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نکاح أهل الذمه 86، الحدیث 7، عقبه بن خالد، و هو الصحیح.
دینار أبو سعید. روی عن الحسن ع و الحسین ع، و روی عنه أبو الجارود. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب المیاه المنهی عنها 10، الحدیث 3. أقول: تقدم فی دینار أبی سعید.
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (30).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 175
و قال ابن داود (981)، من القسم الأول: «عقیل بن أبی طالب: (ی) (جخ) أخوه ع، معظم».
و روی الصدوق- قدس سره- فی الخصال بإسناده إلی ابن عباس قال: کان بین طالب و عقیل عشر سنین، و بین عقیل و جعفر عشر سنین، و بین جعفر و علی ع عشر سنین، و کان علی ع أصغرهم. باب الثلاثه، ثلاثه إخوه بین کل واحد منهم و بین الذی یلیه عشر سنین، الحدیث 247.
و روی الصدوق- قدس سره- بسند ضعیف عن ابن عباس، قال: قال علی ع لرسول الله ص: یا رسول الله ص إنک لتحب عقیلا! قال أی و الله إنی لأحبه حبین، حبا له و حبا لحب أبی طالب له، و إن ولده لمقتول فی محبه ولدک.. الحدیث. الأمالی: المجلس 27، الحدیث 3. و بنی السجاد ع دار عقیل بن أبی طالب التی هدمت من المال الذی بعثه إلیه المختار.
ذکره الکشی فی ترجمه المختار بن أبی عبید (59).
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید الثقه أبو العباس عقیل بن الحسین بن محمد بن علی بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر [بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علی بن أبی طالب ع: فقیه، محدث، راویه، له کتاب الصلاه، و کتاب مناسک الحج، کتاب الأمالی، و قرأ علیه المفید عبد الرحمن النیسابوری».
ابن میثم: تقدم فی عقبه بن صالح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 176
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید عقیل بن محمد السمرقندی: عالم، واعظ».
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (93). روی عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه أبو حمزه. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب ما کان یوصی أمیر المؤمنین ع به عند القتال 15، الحدیث 1.
قال الکشی (34) العقیلی: «حدثنی طاهر بن عیسی، ذکره عن جعفر بن أحمد، عن سعد أو غیره، عن صالح بن سلمه أبی الخیر الرازی، عن ابن أبی نجران، عن أبی عمران، عن فرات بن أحنف، قال: العقیلی کان من أصحاب أمیر المؤمنین ع، و کان خمارا، و لکنه یؤدی الحدیث کما سمع». أقول: الظاهر اتحاده مع عوف العقیلی الآتی.
یکنی أبا إسحاق، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (37). و عده البرقی أیضا من أصحاب الباقر ع، قائلا: «عکرمه أبو إسحاق».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 177
الأزدی: أصله کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (639).
البجلی [العجلی الأحمسی: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (640).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (641).
قال الکشی (94) عکرمه مولی ابن عباس:
«حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثنی ابن أرداد [أزداد بن المغیره، قال: حدثنی الفضل بن شاذان، عن ابن أبی عمیر، عن حماد بن عیسی، عن حریز، عن زراره، قال: قال أبو جعفر ع: لو أدرکت عکرمه عند الموت لنفعته، قیل لأبی عبد الله ع بما ذا ینفعه؟ قال: کان یلقنه ما أنتم علیه فلم یدرکه أبو جعفر و لم ینفعه.
قال الکشی: و هذا نحو ما یروی: (لو اتخذت خلیلا لاتخذت فلانا خلیلا): لم یوجب لعکرمه مدحا بل أوجب ضده».
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ خمسمائه و أربعه و تسعین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 178
موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع و أحدهما ع، و عن أبی بصیر، و أبی عبیده، و ابن أبی یعفور، و زید الشحام، و فضیل، و فضیل بن یسار، و محمد، و محمد بن مسلم- و روایاته عنه تبلغ خمسمائه و أحد عشر موردا-، و الثمالی. و روی عنه أبو أیوب، و ابن أبی عمیر، و ابن أبی نجران، و ابن أبی نصر، و ابن جبله، و ابن سنان، و ابن فضال، و ابن محبوب، و أبان، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن محمد بن عیسی، و جعفر، و جعفر بن بشیر، و الحسن، و الحسن بن محبوب، و الحکم بن مسکین، و السندی بن محمد، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الرحمن، و عبد الله بن جبله، و عبد الله بن المغیره، و علی بن أسباط، و علی بن الحسن بن رباط، و علی بن الحکم، و فضاله، و
فضاله بن أیوب، و محمد بن سکین، و محمد بن سنان، و محمد بن العباس، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن هلال، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و الحجال.
روی الشیخ بسنده عن محمد بن علی بن محبوب، عن العلاء، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 10، باب البینات علی القتل، الحدیث 672. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا یجب علی العاقله عمد و لا إقرار و لا صلح، الحدیث 986، محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی جعفر ع بلا واسطه، و ما فی الإستبصار هو الصحیح، لعدم ثبوت روایه محمد بن علی بن محبوب، عن العلاء فی الکتب الأربعه، و لموافقته للوافی. و روی بسنده أیضا عن محمد بن سنان، عن العلاء، عن فضیل، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 179
أحدهما ع. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 298. کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه أیضا و لکن فی نسخه أخری: العلاء بن الفضیل، عن أحدهما، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 3، باب أن حکم المملوک حکم الحر، الحدیث 1110. و روی أیضا بسنده عن صفوان، عن العلاء، عن عیص بن القاسم. الإستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذی یلحق الإنسان فیه المتعه، الحدیث 869. و رواها فی التهذیب: الجزء 5، باب الإحرام للحج، الحدیث 574، إلا أن فیه صفوان عن عیص بن القاسم بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب، لعدم ثبوت روایه العلاء عن العیص. و روی
أیضا بسنده عن الطاطری، عن أبی جمیله، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 2، باب من الزیادات، الحدیث 1597. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی تعالیق الطبعه الحدیثه: فی نسخه فی الجمیع: ابن جبله. أقول: و ما فی هذه النسخه هو الصحیح، لعدم ثبوت روایه أبی جمیله، عن العلاء، و روایه عبد الله بن جبله عنه فی عده موارد. و روی أیضا بسنده عن الحسین بن سعید، عن فضاله، عن صفوان، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 696. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب العدد الذی تجزئ عنهم البدنه، الحدیث 941، الحسین بن سعید، عن فضاله و صفوان، عن العلاء. و روی أیضا بسنده عن موسی بن القاسم، عن عبد الرحمن و العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1258.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 180
کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و الظاهر أن الصحیح: عبد الرحمن عن العلاء، لعدم ثبوت روایه موسی بن القاسم، عن العلاء فی شی ء من الکتب الأربعه، و کثره روایه عبد الرحمن عن العلاء. و روی أیضا بسنده عن الحسن بن محبوب، عن العلاء و أبی أیوب، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 789 و 792، و الإستبصار: الجزء 3، باب الشاهدین یشهدان علی رجل بطلاق امرأته، الحدیث 129، إلا أن فیه: الحسن بن محبوب، عن العلاء، عن أبی أیوب، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب المرأه یبلغها موت زوجها أو طلاقها 69،
الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 3، باب شهاده الزور، الحدیث 120. و روی أیضا بسنده عن عبد الله بن جبله، و جعفر بن محمد بن العباس، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه و شراء السرقه، الحدیث 568. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه جعفر بن محمد بن عیاش، و جعل ابن عباس نسخه، و الصحیح جعفر و محمد بن العباس بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده عن الحسین بن سعید، عن صفوان و فضاله، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 769، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا اختلف الراهن و المرتهن، الحدیث 432، و باب أنه إذا اختلف نفسان فی متاع..، الحدیث 438، إلا أن فی الأخیر: الحسین بن سعید عن العلاء بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده عن محمد بن الحسین، عن عبد الله بن الهلال، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 10، باب من الزیادات، الحدیث 617.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 181
کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر أن فیه سقطا، و الصحیح: محمد بن عبد الله بن الهلال، عن العلاء بقرینه سائر الروایات، و لأن عبد الله بن الهلال صادقی، و محمد بن الحسین الراوی عنه هادوی و عسکری. و روی أیضا بسنده عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. الإستبصار: الجزء 3، باب من اشتری جاریه فأعتقها، الحدیث 1295. و رواها فی التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 612، إلا أن فیه:
ابن أبی عمیر، عن محمد بن مسلم بلا واسطه، و الظاهر صحه ما فی الإستبصار. و روی أیضا بسنده عن محمد بن عبد الله، عن العلاء، عن محمد الحلبی. التهذیب: الجزء 10، باب ضمان النفوس و غیرها، الحدیث 918. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب العاقله، الحدیث 361، العلاء، عن محمد، عن الحلبی، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. ثم روی الشیخ بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 281. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: الحسین بن سعید، عن صفوان، عن العلاء، و هو الصحیح، لعدم ثبوت روایه الحسین بن سعید عن العلاء بلا واسطه. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. الإستبصار: الجزء 4، باب الهبه المقبوضه، الحدیث 410. و رواها فی التهذیب: الجزء 9، باب النحل و الهبه، الحدیث 643. و السند فیه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 182
هکذا: عنه، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، و ظاهر الضمیر رجوعه إلی یونس بن عبد الرحمن الذی فی رقم 641، کما أرجعه إلیه أیضا صاحبا الوسائل و الوافی، و هو الصحیح، ففی الإستبصار سقط لا محاله، فإن الحسین بن سعید من أصحاب الرضا ع و الجواد ع و الهادی ع، و العلاء من أصحاب الصادق ع. أقول: العلاء هذا مشترک بین جماعه، و التمییز أنما هو بالراوی و المروی عنه، و إن کان المراد به فی أکثر الموارد العلاء بن رزین، کما إذا کان المروی
عنه محمد بن مسلم.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (358).
ابن عماره الأسدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، أورده الشیخ فی رجاله مرتین: (فتاره) (357) بالعنوان المتقدم، و (أخری) (352)، قائلا: «العلاء بن الأسدی بن عماره الأسود الکوفی».
مولی یقطین: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (735). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، بزیاده قوله: کوفی.
الهمدانی المرهبی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 183
الشیخ (364).
تقدم ذکره فی أحمد بن إبراهیم أبی حامد المراغی.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (361). و عده البرقی فی أصحاب الباقر ع، قائلا: «العلاء بن الحسن».
من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (34). و عده البرقی أیضا من أصحاب الباقر ع.
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (40).
روی عن بدر غلام أحمد بن الحسن، و روی علی، عن عده من أصحابنا، عنه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الصاحب ع 125، الحدیث 16.
قال النجاشی: «العلاء بن رزین القلاء: ثقفی، مولی، قاله ابن فضال.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 184
و قال ابن عبده الناسب: مولی یشکر، کان یقلی السویق، روی عن أبی عبد الله، و صحب محمد بن مسلم و تفقه علیه، و کان ثقه وجها، و الهلال بن العلاء روی عنه و عبد الملک بن محمد بن العلاء، له کتب یرویها جماعه، أخبرنا جماعه عن الحسن بن حمزه، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، قال: حدثنا الحسن، عن العلاء بکتابه». أقول: الحسن الراوی لکتاب العلاء یمکن أن یراد به الحسن بن محبوب أو ابن فضال، کما یأتی فی کلام الشیخ، و یمکن أن یراد به الحسن بن زیاد الوشاء، فإنه أیضا روی کتاب العلاء کما صرح به النجاشی، و قد تقدم فی ترجمته. و قال الشیخ (500): «العلاء بن رزین القلاء: ثقه، جلیل القدر، له کتاب، و هو أربع نسخ (منها): روایه الحسن بن محبوب. أخبرنا به الشیخ المفید (رحمه الله) عن أبی جعفر ابن بابویه، عن أبیه و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد و عبد الله ابنی محمد بن عیسی، و أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و یعقوب بن یزید [و محمد بن یزید، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و الهیثم بن أبی مسروق، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء. (و منها): روایه محمد بن خالد الطیالسی. أخبرنا [به ابن
أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن خالد الطیالسی، عنه. و أخبرنا [به الحسین بن عبید الله، عن ابن بابویه، عن أبیه، عن علی بن سلیمان الزراری الکوفی، عن محمد بن خالد، عن العلاء بن رزین القلاء. (و منها): روایه محمد بن أبی الصهبان. أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن سعد، و الحمیری، عن محمد بن أبی الصهبان، عن صفوان، عنه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 185
(و منها): روایه الحسن بن علی بن فضال. أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن سعد، و الحمیری، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علی بن فضال، عنه. و قال ابن بطه: العلاء بن رزین أکثر روایه من صفوان بن یحیی». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (355)، قائلا: «العلاء بن رزین القلاء: مولی ثقیف، کوفی». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «العلاء بن رزین: مولی، کوفی». روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه الحسن بن علی. کامل الزیارات: الباب 32، فی ثواب من بکی علی الحسین بن علی ع، الحدیث 9. روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه الحسن بن محبوب. تفسیر القمی، سوره القصص، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَوْحَیْنٰا إِلیٰ أُمِّ مُوسیٰ أَنْ أَرْضِعِیهِ). و طریق الصدوق إلیه: أبوه و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما-، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد، عن العلاء بن رزین. و أیضا: أبوه و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما-، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری جمیعا،
عن محمد بن أبی الصهبان، عن صفوان بن یحیی، عن العلاء. و أیضا: أبوه- رضی الله عنه- عن علی بن سلیمان الزراری الکوفی، عن محمد بن خالد، عن العلاء بن رزین القلاء. و أیضا: محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزین. و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 186
وقع بعنوان العلاء بن رزین فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ثلاثمائه و اثنین و تسعین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی عبیده الحذاء، و ابن أبی یعفور، و ابن سنان، و زید الصائغ، و سدیر الصیرفی، و عبد الرحمن بن سیابه، و عبد الله بن أبی یعفور، و عبد الله بن بکیر، و عمر بن یزید، و محمد، و محمد بن مسلم- و روایاته عنه فی ثلاثمائه و أربعه و أربعین موردا-. و روی عنه ابن أبی نجران، و ابن فضال، و ابن محبوب، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن محمد بن خالد، و جعفر بن بشیر، و جعفر بن سماعه، و الحسن، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن محبوب، و السندی بن محمد، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن جبله، و علی بن أسباط، و علی بن الحکم، و علی بن الخطاب الحلال، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و القاسم بن محمد،
و محمد بن خالد، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن عبد الله بن الهلال، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن. و روی بعنوان العلاء بن رزین القلاء، عن محمد بن مسلم، و روی عنه السندی بن محمد البزاز. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الإخوه و الأخوات، الحدیث 1155، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن الإخوه و الأخوات علی اختلاف أنسابهم لا یرثون مع الأبوین، الحدیث 554. و روی عنه علی بن أسباط. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 681، و الجزء 9، باب الوصیه بالثلث و أقل منه و أکثر، الحدیث 780، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا تجوز الوصیه بأکثر من
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 187
الثلث، الحدیث 454، و الجزء 9، باب میراث القاتل، الحدیث 1363. و الإستبصار: الجزء 4، باب الزوج و الزوجه یرث کل واحد منهما من دیه صاحبه، الحدیث 730. و روی عنه جعفر بن بشیر، و محمد بن عبد الله بن الهلال. التهذیب: الجزء 6، باب سیره الإمام، الحدیث 270.
روی الشیخ بسنده، عن صفوان بن یحیی، عن العلاء بن رزین، قال: سئل أحدهما ع.. التهذیب: الجزء 5، باب صفه الإحرام، الحدیث 222. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری: العلاء بن رزین، عن محمد بن مسلم، قال: سئل..، و هو الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یلبس المحرم من الثیاب 83، الحدیث 14، و الفقیه: الجزء 2، باب ما یجوز الإحرام فیه، الحدیث 980. و روی الشیخ بسنده، عن محمد بن الحسین، عن عبد الله
بن الهلال، عن العلاء بن رزین، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 276، و الظاهر أن فیه سقطا، و الصحیح محمد بن عبد الله بن الهلال، عن العلاء بن رزین، و تقدم وجهه فی العلاء. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن ابن رئاب، عن العلاء بن رزین. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأزواج، الحدیث 1042. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الولد مع الزوج 19، الحدیث 2، سهل بن زیاد و أحمد بن محمد جمیعا، عن ابن محبوب، عن علی بن رئاب، و العلاء بن رزین، و هو الصحیح، لعدم ثبوت روایه ابن رئاب، عن العلاء، و فی التهذیب سقط.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 188
روی محمد بن یعقوب بسنده عن محمد بن الحسین، عن العلاء بن رزین، عن موسی بن بکر. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الفجر 18، الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه، و الوافی، و الوسائل أیضا، قال المجلسی فی المرآه: «فی روایه العلاء، عن موسی بن بکر، و کذا روایه محمد بن الحسین، عن العلاء فیه غرابه». أما وجه غرابه روایه محمد بن الحسین، عن العلاء، فلأن محمد بن الحسین من أصحاب الهادی ع و العسکری ع، و العلاء بن رزین من أصحاب الصادق ع، فلا یمکن روایته عنه بلا واسطه، و فی الأغلب الواسطه صفوان بن یحیی أو علی بن الحکم. و أما وجه غرابه روایه العلاء عن موسی بن بکر، فلعله لعدم ثبوت روایته عنه فی الکتب الأربعه فی غیر هذا المورد. و روی
بسنده أیضا عن محمد بن الحسین، عن العلاء بن رزین، عن محمد بن مسلم. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی من أجنب باللیل فی شهر رمضان 24، الحدیث 2. أقول: لصاحب المنتقی علی الحدیث تعلیقه، و حاصلها سقوط الواسطه بین محمد بن الحسین و العلاء علی ما مر. أقول: تأتی له الروایات بعنوان العلاء القلاء أیضا.
الفزاری الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (356).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 189
الکوفی: مولی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (350). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع، قائلا: «العلاء بن سیابه کوفی». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه موسی بن أکیل النمیری. تفسیر القمی: سوره هود، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ نٰادیٰ نُوحٌ ابْنَهُ..). و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن العلاء بن سیابه. أقول: الرجل و إن لم یوثق و لم یثبت مدحه فی کتب الرجال، إلا أن وجوده فی إسناد تفسیر علی بن إبراهیم کاف فی ذلک، و یعتمد علی روایته. و کیف کان فطریق الصدوق- قدس سره- إلیه صحیح.
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ سبعه و عشرین موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع. و روی عنه فضال بن موسی النهدی، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن إسماعیل، و موسی بن أکیل، و موسی بن أکیل النمیری، و موسی النمیری. ثم روی محمد بن یعقوب بسنده عن موسی بن أکیل النمیری، عن العلاء بن سیابه، عن أبی جعفر ع. الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب ما یرد من الشهود 17، الحدیث 10، و التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 605، و الفقیه: الجزء 3، باب من یجب رد شهادته، الحدیث 82، إلا أن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 190
فیه: العلاء بن سیابه، عن أبی عبد الله ع، عن أبی جعفر ع. أقول: فی الوافی نقلا عن المشایخ الثلاثه کما فی الکافی، و
فی الوسائل نقلا عنهم کما فی الفقیه.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حفص بن البختری. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجب علی الحائض فی أداء المناسک 151، الحدیث 1.
الأسدی الکوفی أبو حماد: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (360).
من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (60). کذا فی الرجال المطبوع، و بقیه الکتب الرجالیه خالیه عن ذکره. روی عن محمد، و روی عنه الحسن بن محبوب. تفسیر القمی: سوره المائده، فی تفسیر قوله تعالی: (یَوْمَ یَجْمَعُ اللّٰهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ مٰا ذٰا أُجِبْتُمْ..).
روی عن محمد عن أبی جعفر ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. تفسیر القمی: سوره المائده، فی تفسیر قوله تعالی: (یَوْمَ یَجْمَعُ اللّٰهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ مٰا ذٰا أُجِبْتُمْ..).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 191
کذا فی الطبعتین الحدیثه و القدیمه، و لکن فی تفسیر البرهان: العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبی جعفر ع.
الطائی الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (362).
من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (64).
قال النجاشی: «العلاء بن الفضیل بن یسار أبو القاسم النهدی: مولی، بصری، ثقه، له کتاب یرویه جماعه. أخبرنا ابن الجندی، قال: حدثنا محمد بن همام، قال: حدثنا أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان بکتاب العلاء عنه». و یأتی توثیقه عن النجاشی أیضا فی ترجمه محمد بن القاسم بن الفضیل. و قال الشیخ (501): «العلاء بن الفضیل، له کتاب. أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن سنان، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (354)، قائلا: «العلاء بن الفضیل بن یسار النهدی مولی، و ابنه القاسم بن العلاء». و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع، قائلا: «العلاء بن فضیل: کوفی».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 192
و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ سته و أربعین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه ابن سنان، و عثمان بن عیسی، و محمد بن سنان.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أسباط بن سالم. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب أن الدعاء شفاء من کل داء 4، الحدیث 1. و روی عنه إسحاق بن عمار، باب القول عند الإصباح و الإمساء 48، الحدیث 33 من الکتاب المتقدم. و روی عنه الحسین بن المختار. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب حسن الخلق 49، الحدیث 14، و کتاب الدعاء 2، باب القول عند الإصباح و الإمساء 48، الحدیث 17، و الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب الصبر و الجزع و الاسترجاع 82، الحدیث 13. أقول: یحتمل اتحاده مع کل من الآتیین.
العلاء بیاع السابری. بیاع السابری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (734). و عد البرقی العلاء بن کامل بیاع السابری من أصحاب الصادق ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 193
التمار: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (353).
تقدم فی العلاء بن کامل.
ابن العلاء: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (363).
ابن رافع الکاهلی الکوفی: فیه نظر، رجال الشیخ: فی أصحاب الصادق ع (351). أقول: قوله فیه نظر، یدل علی أنه لم یجزم بکونه من أصحاب الصادق ع.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الطواف و استلام الأرکان 123، الحدیث 12. و روی عنه ربعی، الحدیث 11، من الباب المتقدم. أقول: هذا متحد مع من بعده.
قال النجاشی: «العلاء بن المقتعد [المقعد: کوفی، ثقه، روی عن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 194
عبد الله ع، له کتاب یرویه جماعه، منهم: محمد بن أبی عمیر. أخبرنا أبو العباس بن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزه العلوی، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا الصفار، قال: أخبرنا أحمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر، عن العلاء، بکتابه». و قال الشیخ (502): «العلاء بن المقعد [المعقد: له کتاب رویناه بالإسناد، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عنه». و أراد بالإسناد: جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی. و الطریق ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.
ابن أبی عمران الطبیب بن عبید بن عمر، ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع.
الجعفی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (359).
روی عن إسماعیل بن الحسن المتطبب، و روی عنه أخوه محمد. الروضه: الحدیث 229. أقول: هذا متحد مع من بعده.
روی عن عمرو بن زیاد، و روی عنه أحمد بن الحسن بن فضال. التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 195
الجزء 6، باب من الزیادات من الزیارات، الحدیث 185.
قال النجاشی: «العلاء بن یحیی المکفوف: کوفی، ثقه، له کتاب یرویه جماعه، منهم: علی بن الحسن الطاطری».
القرشی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (365).
العلاء بن کامل. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب المریض یقر لوارث بدین 27، الحدیث 3، و الفقیه: الجزء 4، باب إقرار المریض لوارث بدین، الحدیث 595، و التهذیب: الجزء 9، باب الإقرار فی المرض، الحدیث 661، و الإستبصار: الجزء 4، باب الإقرار فی حال المرض، الحدیث 431. و روی عنه عبد الله بن مسکان. الکافی: الجزء 7، کتاب الأیمان و النذور 7، باب النوادر 18، الحدیث 11، و التهذیب: الجزء 8، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث 1088. أقول: الظاهر أن هذا هو العلاء بن کامل المتقدم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 196
العلاء بن رزین. روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1493. و رواها فی الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 706، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل یعتق أمته و یجعل عتقها صداقها، الحدیث 756. و روی عنه علی بن أسباط. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 785، و الإستبصار: الجزء 2، باب السواک للصائم، الحدیث 292، و باب حکم الارتماس فی الماء، الحدیث 260، و فی الأخیر: علی بن الحکم، عن العلاء بن رزین، و هو من باب اختلاف الطریق. و روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 1194، و الإستبصار: الجزء 1، باب الحبلی تری الدم، الحدیث 479. أقول: هذا هو العلاء بن رزین المتقدم.
العلاء بن یحیی المکفوف. روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن مهزیار. تفسیر القمی: سوره طه، فی تفسیر قوله تعالی: (لَهُ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ وَ مٰا بَیْنَهُمٰا وَ مٰا تَحْتَ الثَّریٰ). کذا فی الطبعه الحدیثه و تفسیر البرهان أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه: العلاء بن المکفوف.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 197
قال الأردبیلی- رحمه الله- فی جامع الرواه، الجزء الأول: «علاء الدین حسین بن الأمیر رفیع الدین بن الأمیر شجاع الدین، أبو طالب الحسینی المعروف بخلیفه سلطان و الملقب بسلطان العلماء، جلیل القدر، عظیم الشأن، رفیع المنزله، من وجوه هذه الطائفه و ثقاتها و أثباتها و أعیانها، أمره فی الجلاله و عظم الشأن و سمو الرتبه و الثقه أشهر من أن یذکر، و فوق ما یحوم حوله العباره، کان عالما بالعلوم العقلیه و النقلیه، له تصانیف (منها): حاشیه علی شرح مختصر الأصول، و حاشیه علی معالم الأصول، و حاشیه علی حاشیه الفاضل الزکی الخفری علی الشرح الجدید للتجرید، و رساله حجیه الشهره، و حاشیه جیده علی شرح اللمعه فی الفقه و له تعلیقات علی الحاشیه القدیمه، و علی تفسیر البیضاوی، و علی من لا یحضره الفقیه، و علی شرح المطالع، و غیرها من الکتب ولد سنه إحدی و ألف، و توفی- رحمه الله- سنه أربع و ستین بعد الألف، رضی الله عنه و أرضاه» (انتهی). و تقدم عن الشیخ الحر بعنوان الحسین المشهور بخلیفه سلطان.
قال: الأردبیلی فی جامع الرواه: الجزء 1: «علاء الدین محمد بن الأمیر شاه أبو تراب الحسنی من سادات کلستانه، جلیل القدر، عظیم الشأن، رفیع المنزله، ثقه، ثبت، عین، عدل، ورع، زاهد، أورع أهل زمانه و أزهدهم، الجامع لجمیع الخصال الحسنه و العالم بالعلوم العقلیه و النقلیه، کلف مرتین للصداره فلم یقبل لکمال عقله و غایه زهده، مد الله تعالی ظله العالی و صانه و أبقاه له تصانیف (منها): حدائق الحقائق فی شرح نهج البلاغه، و بهجه الحدائق، أیضا فی شرحه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 198
و کتاب روضه
الشهداء، و کتاب منهج الیقین، و غیرها».
الأسدی: من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (33). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الباقر ع. و قال الکشی (80): «
حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی أحمد بن منصور، قال: حدثنی أحمد بن الفضل، عن ابن أبی عمیر، عن شعیب العقرقوفی، عن أبی بصیر، قال: حضرت- یعنی علباء الأسدی- عند موته، فقال لی: إن أبا جعفر ع ضمن لی الجنه فاذکره ذلک، قال: فدخلت علی أبی جعفر ع، فقال: حضرت علباء عند موته؟ قال: قلت نعم، فأخبرنی أنک ضمنت له الجنه، و سألنی أن أذکرک ذلک. قال: صدق، فبکیت ثم قلت: جعلت فداک أ لست الکبیر السن، الضریر البصیر، فاضمنها لی، قال: قد فعلت، قال: قلت اضمنها لی علی آبائک و سمیتهم واحدا واحدا، قال: قد فعلت، قال: قلت فاضمنها لی علی رسول الله ص، قال: قد فعلت، قال: قلت فاضمنها لی علی الله. قال: قد فعلت.
محمد بن مسعود، قال: حدثنی إبراهیم بن محمد بن فارس، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن شهاب بن عبد ربه، عن أبی بصیر، قال: إن علباء الأسدی ولی البحرین، فأفاد سبعمائه (سبعین) ألف دینار و دوابا و رقیقا، قال: فحمل ذلک کله حتی وضعه بین یدی أبی عبد الله ع، ثم قال: إنی ولیت البحرین لبنی أمیه، و أفدت کذا و کذا، و قد حملته کله إلیک و علمت أن الله عز و جل لم یجعل لهم من ذلک شیئا و أنه لک، فقال له أبو عبد الله ع: هاته، فوضع بین یدیه، فقال له: قبلنا منک و وهبناه لک و أحللناک منه و ضمنا لک علی الله الجنه،
قال أبو بصیر: فقلت: ما بالی؟ و ذکر مثل حدیث شعیب العقرقوفی».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 199
أقول: الروایه الأولی ضعیفه بأحمد بن منصور، و أحمد بن الفضل، و لکن الروایه الثانیه لا بأس بها، و هی کافیه فی الدلاله علی جلاله علباء الأسدی، و قد تقدم فی ترجمه ابنه الحکم بن علباء ما له ربط بالمقام، فراجع. بقی هنا شی ء: و هو أن مقتضی اقتصار البرقی و الشیخ علی عد علباء من أصحاب الباقر ع، أنه لم یدرک الصادق ع، و تؤیده الروایه الأولی الداله علی أنه مات فی حیاه الباقر ع، و کذلک الروایه المتقدمه عن التهذیب فی الحکم بن علباء، بناء علی احتمال التحریف فی الروایه و إن الصحیح روایه الحکم، عن علباء، و لکن الروایه الثانیه صریحه فی أن علباء مات فی زمان الصادق ع. و بما أن هذه الروایه معتبره، فلا بد من الاعتماد علیها و إلغاء الروایه الأولی و روایه التهذیب مع ما هما علیه من الضعف، علی أن الکشی روی الروایه الأولی فی ترجمه أبی بصیر لیث بن البختری المرادی (68)، و المذکور فیها أبو عبد الله ع. و أما عدم ذکر البرقی، و الشیخ له فی أصحاب الصادق ع، فلا یمکن أن یعارض به الروایه المعتبره، و الله العالم.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (746). کذا فی المطبوع من رجال الشیخ، و لم یحک عنه ذلک فی الکتب الرجالیه.
ذکره الشیخ فی أصحاب أمیر المؤمنین ع مرتین فتاره (72)، قائلا: «علقمه بن قیس»، و أخری (115)، قائلا: «علقمه بن قیس قتل بصفین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 200
و أخوه أبی بن قیس». و قال الکشی (36- 38) علقمه، و أبی، و الحارث بنو قیس. «روی یحیی الحمانی، قال: حدثنا شریک، عن منصور، قال: قلت لإبراهیم: أ شهد علقمه صفین؟ قال: نعم و خضب سیفه دما، و قتل أخوه أبی بن قیس یوم صفین، قال: و کان لأبی بن قیس حصن من قصب و لفرسه، فإذا غزا هدمه و إذا رجع بناه، و کان علقمه فقیها فی دینه، قارئا لکتاب الله، عالما بالفرائض، شهد صفین، و أصیبت إحدی رجلیه فعرج منها، و أما أخوه أبی فقد قتل بصفین، و کان الحارث جلیلا فقیها و کان أعور». و مر فی الأصبغ عده من ثقات أمیر المؤمنین ع، کما مر فی جندب بن زهیر عده من التابعین الکبار و رؤسائهم و زهادهم.
الحضرمی أخو أبی بکر الحضرمی: من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (38). و عده فی أصحاب الصادق ع (643) قائلا: «علقمه بن محمد الحضرمی الکوفی: أسند عنه». و عد البرقی علقمه الحضرمی من أصحاب الباقر ع. و قال الکشی (290): «
حدثنی علی بن محمد بن قتیبه القتیبی، قال: حدثنا الفضل بن شاذان، قال: حدثنی أبی، عن محمد بن جمهور، عن بکار بن أبی بکر الحضرمی، قال: دخل أبو بکر و علقمه علی زید بن علی، و کان علقمه أکبر من أبی، فجلس أحدهما عن یمینه و الآخر عن یساره، و کان بلغهما أنه قال: لیس الإمام منا من أرخی علیه ستره، إنما
الإمام من شهر سیفه! فقال له أبو بکر- و کان أجرأهما-: یا أبا الحسین أخبرنی عن علی بن أبی طالب ع،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 201
أ کان إماما و هو مرخ علیه ستره أو لم یکن إماما حتی خرج و شهر سیفه؟ قال: و کان زید یبصر الکلام، قال: فسکت فلم یجبه، فرد علیه الکلام ثلاث مرات، کل ذلک لا یجیبه بشی ء، فقال له أبو بکر: إن کان علی بن أبی طالب إماما فقد یجوز أن یکون بعده إمام مرخ علیه ستره، و إن لم یکن إماما و هو مرخ علیه ستره فأنت ما جاء بک هاهنا. قال: فطلب من أبی علقمه أن یکف عنه فکف عنه.
محمد بن مسعود، قال: کتب إلی الشاذانی أبو عبد الله یذکر عن الفضل، عن أبیه مثله سواء». روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه سیف بن عمیره، و صالح بن عقبه. کامل الزیارات: الباب 71، فی ثواب من زار الحسین ع یوم عاشوراء، الحدیث 8.
الشامی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (677)، و لکن الرقم خطأ و صحیحه (667).
روی عن محمد بن معروف، و روی عنه محمد بن الحسین بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره المطففین، فی تفسیر قوله تعالی: (کَلّٰا إِنَّ کِتٰابَ الفُجّٰارِ لَفِی سِجِّینٍ). و السند فیه هکذا: فرات بن إبراهیم، عن محمد بن إبراهیم، عن محمد بن الحسین بن إبراهیم، عن علوان بن محمد، و فی الطبعه القدیمه: فرات بن إبراهیم، عن علوان بن محمد، بلا واسطه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 202
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (508): «السید علوی بن إسماعیل الحسینی البحرانی: فاضل، صالح، شاعر، أدیب، معاصر، و قد ذکره صاحب السلافه، و أثنی علیه بالعلم و الفضل و الکمال و الأدب، و حسن الشعر و ذکر له أشعارا».
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائه و سته و ثمانین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أحدهما ع، و العبد الصالح ع، و أبی إبراهیم ع، و أبی الحسن الأول ع، و عن أبی أحمد بن راشد، و أبی بصیر، و أبی جعفر، عن أبیه، و أبی عبد الله بن صالح، و أحمد بن إبراهیم بن إدریس أبی علی، و أحمد بن النضر، و إسماعیل بن مهران، و الحسین بن أبی العلاء، و حماد، و حماد بن عیسی، و درست، و زراره، و سعد بن عبد الله، و سهل، و سیف، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبید، و علی بن الحسین، و علی بن الحسین الیمانی، و علی بن عقبه، و فضاله، و الفضل بن محمد، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن الحسین، و محمد بن عبد الحمید، و مسمع، و النضر بن صباح البجلی، و الحلبی، و عنهما: (محمد بن أبی حمزه، و درست). و روی عنه أبو محمد الحجال، و أبو المغراء، و ابن أبی عمیر، و ابن أبی نصر، و ابن جبله، و ابن محبوب، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و إدریس بن الحسن، و الحسن ابنه، و الحسن بن علی، و الحسن بن محبوب، و الحسن بن محمد
بن سماعه، و الحسین بن سعید، و الحسین بن علی بن یقطین، و العباس، و العباس بن معروف، و علی بن الحسن بن فضال، و علی بن محمد، و القاسم،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 203
و القاسم بن محمد، و القاسم بن محمد الجوهری، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن أحمد بن یحیی، و موسی بن القاسم، و وهیب بن حفص.
روی الشیخ بسنده عن القاسم بن محمد، عن علی، عن أبی إبراهیم ع. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 669، و الإستبصار: الجزء 2، باب المملوک یتمتع بإذن مولاه..، الحدیث 927، إلا أن فیه: القاسم بن محمد، عن أبی إبراهیم ع بلا واسطه، و فی الطبعه القدیمه من التهذیب: القاسم بن محمد، عن علی بن إبراهیم ع، و الصحیح ما فی هذه الطبعه الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حج الصبیان و الممالیک 58، الحدیث 8، و فی الوافی أیضا کذلک. و روی الشیخ بسنده أیضا عن أبی المغراء، عن سماعه، عن علی، عن العبد الصالح ع. الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب یدهن و یختضب، الحدیث 389، هذا و لکن فی التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه، الحدیث 524، أبی المغراء، عن سماعه، عن العبد الصالح ع بلا واسطه علی، و هو الموافق لما فی الوسائل و الوافی، و لا یبعد أن یکون ما فی التهذیب هو الصحیح، فإنه لم یرو سماعه عن علی فی الکتب الأربعه. روی الصدوق بسنده عن ابن محبوب، عن عبد الوهاب بن الصباح، عن علی، عن أبی بصیر. الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب فیه
الدیه و نصف الدیه، الحدیث 333. أقول: هنا بین الفقیه و التهذیب و الکافی خلاف تقدم فی عبد الوهاب بن الصباح. روی الشیخ بسنده عن القاسم بن محمد، عن سعید بن محمد، عن علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 204
عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الشجاج و کسر العظام، الحدیث 1123. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 4، باب دیه الجراحات و الشجاج، الحدیث 432، إلا أن فیه: القاسم بن محمد الجوهری، عن علی بن أبی حمزه بلا واسطه سعید بن محمد، و فی الوافی و الوسائل هذا الاختلاف موجود، و لا یبعد صحه ما فی الفقیه، لکثره روایه القاسم بن محمد، عن علی بن أبی حمزه بلا واسطه. و روی بسنده أیضا عن العباس بن معروف، عن علی، عن أبی العباس، عن الحسن، عن النضر. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 78، و الإستبصار: الجزء 2، باب أن التمتع فرض من نأی عن الحرم، الحدیث 496، إلا أن فیه: العباس بن معروف، عن علی، عن الحسن بلا واسطه، و الطبعه القدیمه من التهذیب کالحدیثه، و کذلک الوافی و الوسائل، إلا أن فی الوافی الحسن غیر موجود، کما أن فی الوسائل أبو الحسن بدل الحسن. و روی بسنده أیضا عن عبد الله بن نهیک، عن ابن أبی عمیر، عن علی، عن جمیل. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 815، و الإستبصار: الجزء 3، باب من یجبر الرجل علی نفقته، الحدیث 145. و لکن رواها فی باب المکاسب من التهذیب من الجزء المتقدم، الحدیث 977، و فیه ابن أبی عمیر،
عن جمیل بلا واسطه علی، و هو الصحیح الموافق للوسائل و الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حق المرأه علی الزوج 152، الحدیث 8، کما یظهر من متن الروایه أیضا. و روی بسنده أیضا عن علی بن حاتم، عن الحسن بن علی، عن أبیه، عن الحسن، عن یوسف بن عقیل. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان، الحدیث 491، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الهلال إذا رئی قبل الزوال و بعده، الحدیث 222، إلا أن فیه: الحسین بن علی، عن أبیه، عن الحسین، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 205
یوسف بن عقیل، و فی الطبعه القدیمه هکذا: الحسن بن علی، عن أبیه عن الحسن [الحسین بن سعید، و الوسائل موافق لما فی الطبعه الحدیثه، و فی الوافی: الحسن بن علی، عن أبیه، عن الحسین، عن یوسف، و هو الصحیح، فإن المراد بالحسن بن علی هو الحسن بن علی بن مهزیار، عن أبیه، و المراد بالحسین هو الحسین بن سعید، فإنه رواها بسنده عنه فی هذا الباب تحت رقم 440، و فی الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 207. و روی بسنده أیضا عن علی بن حاتم، عن الحسین بن علی، عن أبیه عن فضاله. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 297، و الإستبصار: الجزء 1، باب لا تجب صلاه العیدین إلا مع إمام، الحدیث 1716، إلا أن فیه: الحسن بن علی، عن أبیه، و هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من التهذیب و الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا عن موسی بن القاسم، عن علی قال: لا یحلق رأسه. التهذیب: الجزء 5، باب
الذبح، الحدیث 795، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه لا یجوز الحلق قبل الذبح، الحدیث 1006، إلا أن فیه: علی ع. و روی أیضا بسنده عن الحسن بن محبوب، عن علی فی رجل أعطی رجلا. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1447، و الإستبصار: الجزء 2، باب من أعطی غیره حجه مفرده، الحدیث 1146، إلا أن فیه أیضا: علی ع، و لکن یظهر من بیان الشیخ فی قوله: «علی أن الخبر الأخیر موقوف غیر مسند» زیاده کلمه علیه السلام فی الإستبصار من النساخ، فعلی هذا لا یبعد أن یکون الإستبصار الأول أیضا من هذا القبیل، و الله العالم. ثم روی بسنده عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن إبراهیم بن مهزیار، عن علی، عن العباس بن المعروف. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 805. کذا فی الوافی و الوسائل أیضا، و فی الطبعه القدیمه: علی بن العباس بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 206
معروف، و هو من غلط النساخ، و الصحیح فی السند: إبراهیم بن مهزیار، عن علی و العباس بن معروف. حتی یکون العباس عطفا علی إبراهیم، لکثره روایه محمد بن أحمد بن یحیی عنه بلا واسطه، و هو یروی عن علی بن مهزیار، کما یظهر من مشیخه الفقیه فی طریقه إلی علی بن مهزیار.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إسماعیل بن أبی بکر الحضرمی. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات من باب الإجارات، الحدیث 1020.
کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (330). روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الاعتراف بالذنوب 188، الحدیث 1. و روی عن رجل، عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن أبی عمیر باب تعجیل عقوبه الذنب 196، الحدیث 9، من الباب المذکور. و روی عنه العباس بن موسی الوراق، الحدیث 7 من الباب نفسه. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الاستعانه بالدنیا علی الآخره 3، الحدیث 14.
علی بن أبی المغیره. عده البرقی من أصحاب الصادق ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 207
روی عن الحسن بن الحکم النخعی، و روی عنه أحمد بن الحسن المیثمی. کامل الزیارات: الباب 28، فی بکاء السماء و الأرض علی قتل الحسین ع و یحیی بن زکریا ع، الحدیث 1. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جمیل بن دراج. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب سخره العلوج و النزول علیهم 140، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 7، باب أحکام الأرضین، الحدیث 680.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (531): «الشیخ شرف الدین علی الأسترآبادی: عالم، فقیه، له کتاب شرح الجعفریه للشیخ علی بن عبد العالی، و الشیخ شرف الدین المذکور من تلامذته، و قد رأیت هذا الکتاب فی خزینه الکتب الموقوفه بمشهد الرضا ع».
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (533): «الحاج علی أصغر بن محمد بن یوسف القزوینی: عالم، فاضل، ماهر، صالح، قرأ علی فضلاء قزوین، منهم مولانا خلیل، و أخوه مولانا محمد باقر، و رضی الدین محمد، له کتاب کبیر فارسی فی الأدعیه سماه سفینه النجاه، و له رموز التفاسیر الواقعه فی الکتب الأربعه، و غیرها من کتب الحدیث، و له حواش مبسوطه علی حاشیه العده لمولانا خلیل دقیقه جدا، و له فهرس لأشعار مغنی اللبیب، من المعاصرین».
روی عن أبی الحسن الضریر، و روی عنه محمد بن عبد الله. الکافی: الجزء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 208
6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الخف و التجمل 19، الحدیث 6. أقول: لا یبعد اتحاده مع علی بن بلال البغدادی الآتی.
من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (33). أقول: الظاهر أنه علی بن إبراهیم بن هاشم القمی الآتی، إذ من البعید أن یترجم له الشیخ فی الفهرست و لا یذکره فی الرجال، و أما عدم ثبوت روایه له عن المعصومین ع فهو لا ینافی ذکره فی أصحاب الهادی ع، لما وجدناه فی کتب الرجال من تکرر ذلک.
روی عن أبی بصیر، و روی عنه القاسم. التهذیب: الجزء 7، باب من أحل الله نکاحه من النساء، الحدیث 1226. کذا فی هذه الطبعه و نسخه الوافی أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه علی، عن أبی إبراهیم، عن أبی بصیر، و فی الوسائل الحدیثه: علی، عن أبی إبراهیم ع، و عن أبی بصیر، و هو الصحیح. و روی عن أحمد بن عیسی بن عبد الله، و روی عنه أبو الحسن بن القاسم. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 472. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه محمد بن سلیمان. الکافی: الجزء 1، کتاب العقل و الجهل 1، الحدیث 22، و کتاب التوحید 3، باب النهی عن الصفه بغیر ما وصف به نفسه 10، الحدیث 12. و روی عن محمد الأشعری، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1510.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 209
کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و نسخه الوسائل أیضا، و فی الوافی: علی بن إبراهیم بن محمد الأشعری، و لکن فی نسخه من الطبعه القدیمه: الحسن بن علی، عن إبراهیم بن محمد الأشعری، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی مضمره و روی عنه ابن أبی
حمزه. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه السفینه، الحدیث 375، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه فی السفینه، الحدیث 1762. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح علی بن أبی حمزه، عن أبی إبراهیم ع، بقرینه سائر الروایات. أقول: فیما کان الراوی عن علی بن إبراهیم هذا محمد بن سلیمان، فهو علی بن إبراهیم الهاشمی الآتی الذی هو من أصحاب موسی بن جعفر ع.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ نجم الدین أبو تراب علی بن إبراهیم بن أبی طالب الورامینی: فاضل، فقیه، واعظ».
ابن إسحاق الطالقانی من مشایخ الصدوق- قدس سره- و ترضی علیه. کمال الدین: الجزء 2، الباب 23، الحدیث 13.
ابن الحسن بن عطیه: روی عن أبیه عن جده، ذکره النجاشی فی ترجمه جده الحسن بن عطیه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 210
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (510): «السید جمال الدین أبو الحسن علی بن إبراهیم بن محمد بن الحسن بن زهره بن علی بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسین بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق ع، کان عالما، ثقه، جلیل القدر، استجاز العلامه فأجازه و أجاز والده و أخاه و ولدیه إجازه طویله مفصله کثیره الفوائد، و أثنی علیهم ثناء بلیغا».
علی بن إبراهیم الهاشمی. قال النجاشی: «علی بن إبراهیم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع أبو الحسن الجوانی: ثقه، صحیح الحدیث، له کتاب أخبار صاحب فخ، و کتاب أخبار یحیی بن عبد الله بن الحسن، أخبرنا العباس بن عمر بن العباس، قال: حدثنا أبو الفرج علی بن الحسین الأصبهانی من کتابه و سماعه، قال حدثنا علی بن إبراهیم بکتبه». أقول: هو من مشایخ الکلینی، و یأتی بعنوان علی بن إبراهیم الهاشمی.
ابن محمد الهمدانی: من وکلاء الناحیه، روی عن أبیه، عن الرضا ع، و روی عنه ابنه محمد، کما یأتی عن النجاشی فی ترجمه ابنه محمد بن علی. أقول: ضبطه العلامه کما ذکرنا فی ترجمه حفیده: القاسم بن محمد بن علی بن إبراهیم، (6) من الباب (1)، من حرف القاف من القسم الأول و لکنه ذکر فی ترجمه نفسه (علی بن محمد بن إبراهیم بن محمد الهمدانی) (74) من الباب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 211
(1) من حرف العین، من القسم الأول. و لا یبعد أن یکون هذا من سهو القلم. ثم إن علیا هذا متحد مع علی بن إبراهیم الهمدانی الثقه الآتی.
ابن المعلی: روی عن أبی عبد الله محمد بن خالد، و روی عنه الحسن بن القاسم، الفقیه: الجزء 4، باب النوادر، و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 829. أقول: الظاهر أنه هو أبو الحسن علی بن إبراهیم بن المعلی البزاز الذی وقع فی طریق النجاشی إلی کتاب علی بن أبی رافع، ذکره النجاشی فی ترجمه أبی رافع مولی رسول الله ص.
ابن موسی بن جعفر ع، یأتی ذکره فی ترجمه ابنه محمد بن علی بن إبراهیم.
ابن مهزیار:
روی الشیخ، عن جماعه، عن التلعکبری، عن أحمد بن علی الرازی، عن علی بن الحسین، عن رجل، عن حبیب بن محمد بن یونس بن شاذان الصنعانی، قال: دخلت علی علی بن إبراهیم بن مهزیار الأهوازی، فسألته عن آل أبی محمد ع، فقال یا أخی لقد سألت عن أمر عظیم..،
و الروایه طویله مشتمله علی تشرف علی بن إبراهیم بن مهزیار بخدمه الإمام الحجه عجل الله فرجه و مکالمته إیاه، و ذکر جمله من علامات الظهور. کتاب الغیبه فی فصل فیما روی من الأخبار المتضمنه لمن رآه ع و هو لا یعرفه أو عرفه فیما بعد، الحدیث 7.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 212
و رواها الصدوق، عن شیخه أبی الحسن علی بن موسی بن أحمد بن إبراهیم بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، قال: وجدت فی کتاب أبی رضی الله عنه، قال: حدثنا محمد بن أحمد الطوال، عن أبیه، عن الحسن بن علی الطبری، عن أبی جعفر محمد بن علی بن إبراهیم بن مهزیار، قال: سمعت أبی یقول: سمعت جدی إبراهیم بن مهزیار یقول: کنت نائما فی مرقدی.. (الحدیث). و نقل القصه المتقدمه باختلاف فی الجمله، و رواها أیضا عن موسی بن المتوکل، عن عبد الله بن جعفر الحمیری، عن إبراهیم بن مهزیار، و نقل القصه مع اختلاف أیضا. کمال الدین الجزء 2، الباب 47، فی ذکر من شاهد القائم ع، و رآه، الحدیث 20 و 23.
أقول: أما الروایه الثالثه فقد ذکرنا فی ترجمه إبراهیم
بن مهزیار أنها مکذوبه جزما، و أما الروایتان الأولتان فکلتاهما ضعیفه جدا علی أنهما متعارضتان من جهه نسبه القصه إلی علی بن إبراهیم بن مهزیار أو إلی إبراهیم بن مهزیار، و الله العالم.
قال النجاشی: «علی بن إبراهیم بن هاشم أبو الحسن القمی، ثقه فی الحدیث، ثبت معتمد صحیح المذهب، سمع فأکثر، و صنف کتبا و أضر فی وسط عمره و له کتاب التفسیر، کتاب الناسخ و المنسوخ، کتاب قرب الإسناد، کتاب الشرائع، کتاب الحیض، کتاب التوحید و الشرک، کتاب فضائل أمیر المؤمنین ع، کتاب المغازی، کتاب الأنبیاء، رساله فی معنی هشام و یونس جوابات مسائل سأله عنها محمد بن بلال، کتاب یعرف بالمشذر الله أعلم أنه مضاف إلیه أخبرنا محمد بن محمد، و غیره، عن الحسن بن حمزه بن علی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 213
عبید الله، قال: کتب إلی علی بن إبراهیم بإجازه سائر حدیثه و کتبه». و قال الشیخ (382): «علی بن إبراهیم بن هاشم القمی، له کتب: منها کتاب التفسیر، و کتاب الناسخ و المنسوخ، و کتاب المغازی، و کتاب الشرائع، و کتاب قرب الإسناد، و زاد ابن الندیم کتاب المناقب، و کتاب إختیار القرآن و روایاته، أخبرنا بجمیعها جماعه، عن أبی محمد الحسن بن حمزه العلوی الطبری، عن علی بن إبراهیم، و أخبرنا بذلک الشیخ المفید (رحمه الله)، عن محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبیه و محمد بن الحسن، و حمزه بن محمد العلوی، و محمد بن علی ماجیلویه، عن علی بن إبراهیم إلا حدیثا واحدا استثناه من کتاب الشرائع فی تحریم لحم البعیر، و قال: لا أرویه لأنه محال! و روی أیضا
حدیث تزویج المأمون أم الفضل من أبی جعفر محمد بن علی الجواد ع، رویناه بالإسناد الأول». و تقدم برقم (7819) عن رجال الشیخ بعنوان علی بن إبراهیم. روی (علی بن إبراهیم) عن أبیه إبراهیم بن هاشم، و روی عنه علی بن الحسین. کامل الزیارات: الباب 3، فی زیاره قبر رسول الله ص الحدیث 9. و طریق الشیخ إلیه صحیح.
وقع فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ سبعه آلاف و مائه و أربعین موردا. ففی بعضها عبر بعلی عن أبیه، و فی کثیر منها علی بن إبراهیم، عن أبیه، و فی بعضها علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه. فقد روی عن أبیه- و روایاته عنه تبلغ سته آلاف و مائتین و أربعه عشر موردا-، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن إسحاق بن سعد، و أحمد بن محمد،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 214
و أحمد بن محمد البرقی، و أحمد بن محمد بن خالد، و إسحاق بن إبراهیم أخیه، و إسماعیل بن محمد المکی، و أیوب بن نوح أو عن بعض أصحابه عنه، و الحسن بن محمد، و الحسن بن موسی الخشاب، و الحسین بن الحسن، و ریان بن الصلت، و السری بن الربیع، و سلمه بن الخطاب، و صالح بن السندی- و روایاته عنه تبلغ ثلاثه و ستین موردا-، و صالح بن عبد الله، و العباس بن معروف، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن محمد بن عیسی، و علی بن إسحاق، و علی بن حسان، و علی بن شیره، و علی بن محمد، و علی بن محمد القاسانی، و محمد، و محمد بن إسحاق الخفاف- أو
عن أبیه عنه-، و محمد بن الحسین، و محمد بن خالد الطیالسی، و محمد بن سالم، و محمد بن علی، و محمد بن عیسی- و روایاته عنه تبلغ أربعمائه و سته و ثمانین موردا-، و محمد بن عیسی بن عبید- و روایاته عنه تبلغ اثنین و ثمانین موردا-، و المختار بن محمد، و المختار بن محمد بن المختار، و المختار بن محمد بن المختار الهمدانی، و المختار بن محمد الهمدانی، و موسی بن إبراهیم المحاربی، و هارون بن مسلم- و روایاته عنه تبلغ ثلاثه و ثمانین موردا-، و یاسر، و یاسر الخادم، و یعقوب بن یزید، و أخیه و الخشاب. و روی عنه أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی، و الحسن بن حمزه العلوی، و محمد بن موسی بن المتوکل، و محمد بن یعقوب الکلینی.
روی الشیخ بسنده، عن أبی محمد الحسن بن حمزه العلوی، عن علی بن إبراهیم، عن أبی غالب الزراری. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 459. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: علی بن إبراهیم، و عن أبی غالب الزراری، و هو الصحیح، فأبو غالب الزراری عطف علی أبی محمد، و علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 215
بن إبراهیم یروی عن أبیه. و روی بسنده أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبی هاشم الجعفری، عن الرضا ع. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1021. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب الصلاه علی المصلوب 78، الحدیث 2، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن أبی هاشم الجعفری، و هو
الصحیح الموافق للوسائل، و لأن علی بن إبراهیم لم تثبت روایته عن أبی هاشم الجعفری بلا واسطه أبیه، و أما أبوه فقد روی عن أبی هاشم فی عده موارد. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن منصور. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الأئمه ع أنهم إذا ظهر أمرهم حکموا بحکم داود 99، الحدیث 1. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی سائر النسخ: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، فالسقط واقع فی هذه الطبعه. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب التعزیه و ما یجب علی صاحب المصیبه 70، الحدیث 6. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1514. روی الشیخ بسنده عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن حماد. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 263. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 216
باب الشک فی الوضوء و من نسیه 22، الحدیث 3، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن ابن أذینه، عن أبی أسامه. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و
غیرها من النجاسات، الحدیث 786. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب عرق الجنب و الحائض یصیب الثوب، الحدیث 644: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الجنب یعرق فی الثوب 34، الحدیث 1. و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، عن الحلبی. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 836. و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب تلقین المیت 9، الحدیث 1، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، و هو الصحیح. و روی الشیخ بسنده أیضا عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن معاویه بن عمار. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1437، و الإستبصار: الجزء 2، باب جواز أن تحج المرأه عن الرجل، الحدیث 1141، إلا أن فیه علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المرأه تحج عن الرجل 60، الحدیث 2. و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر. الإستبصار: الجزء 3، باب أن ولد المتعه لاحق بأبیه، الحدیث 558. هذا و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث 1155، علی بن إبراهیم، عن أبیه عن ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب وقوع الولد 109، الحدیث 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 217
و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر، عن
حماد. الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق التی لم یدخل بها، الحدیث 1047. و رواها فی التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 211، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب طلاق التی لم یدخل بها 23، الحدیث 3. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن ابن فضال، عن ابن بکیر. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الغرر و المجازفه 83، الحدیث 13. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الوسائل علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن فضال، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 545. روی الشیخ بسنده عن علی بن إبراهیم، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن سنان. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 236. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب القاذف 26، الحدیث 1: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن محبوب، و هو الصحیح. و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن آدم بن إسحاق، عن عبد الله بن محمد الجعفی. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی نکاح البهائم، الحدیث 229، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد النباش، الحدیث 930. و رواها أیضا فی باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث: 461، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد من أتی میته من الناس، الحدیث 842، إلا أن فیهما علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن آدم بن إسحاق، و ما فیهما هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود
3، باب حد النباش 39، الحدیث 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 218
روی الکلینی، عن علی بن إبراهیم، عن أحمد بن عبدیل، عن ابن سنان. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب اللباس الذی تکره الصلاه فیه 60، الحدیث 15. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و لکن فی الوافی أحمد بن عبدوس بدل أحمد بن عبدیل، و لعله هو الصحیح لعدم وجود هذا العنوان، لا فی الرجال و لا فی الروایات. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أحمد بن محمد بن أبی عبد الله، عن زیاد القندی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه الحوائج 95، الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی المرآه: عن أحمد بن أبی عبد الله، عن زیاد القندی، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات، الحدیث 304، و الوافی أیضا کالتهذیب: روی الشیخ بإسناده عن سعد بن عبد الله و الحمیری و علی بن إبراهیم بن هاشم، عن إسماعیل بن مرار و صالح بن السندی. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی یونس بن عبد الرحمن. أقول: کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی مشیخه الإستبصار: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن إسماعیل بن مرار، و صالح بن السندی، و هو الصحیح الموافق لما أورده الشیخ فی الفهرست: فی طریقه إلی یونس بن عبد الرحمن. و روی الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه و إسماعیل بن مهران، عن یونس. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1089. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب من جامع
قبل عقد الإحرام، الحدیث 636: علی بن إبراهیم، عن أبیه، و إسماعیل بن مرار، و فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجوز للمحرم بعد اغتساله 79،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 219
الحدیث 10: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن إسماعیل بن مرار، و هو الصحیح الموافق للوافی. و روی أیضا بسنده عن محمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان و علی بن إبراهیم، عن حریز. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 77. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب وجوب الجمعه و علی کم تجب؟ 68، الحدیث 6: محمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان و علی بن إبراهیم، عن أبیه، جمیعا عن حماد بن عیسی، عن حریز، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن الحسن بن محبوب. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأرض لا تخلو من حجه 5، الحدیث 7. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه و الطبعتین الحدیثتین بعد هذه الطبعه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن الحسن بن محبوب، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده عن علی بن إبراهیم، عن الحسین بن خالد، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1776. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أن رسول الله ص و فاطمه ع عقا عن الحسن ع و الحسین ع 21، الحدیث 6: علی بن إبراهیم،
عن أبیه، عن الحسین بن خالد، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا عن علی بن إبراهیم، عن حماد، عن حریز. الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا تجوز الوصیه بأکثر من الثلث، الحدیث 464.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 220
و رواها فی التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه بالثلث و أقل منه و أکثر، الحدیث 775، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب بعد باب ما للإنسان أن یوصی به بعد موته 7، الحدیث 1. و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن صالح بن سعید، عن بعض أصحابنا. التهذیب: الجزء 10، باب من الزیادات فی الحدود، الحدیث 572. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یجب فیه التعزیر 48، الحدیث 8، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن صالح بن سعید، و هو الصحیح الموافق للوافی، و بقرینه سائر الروایات، فإن الراوی لکتاب صالح بن سعید هو إبراهیم بن هاشم. و روی بسنده أیضا عن علی بن إبراهیم، عن صالح بن السندی، عن جعفر بن بشیر. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1750. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب الأسماء و الکنی 10، الحدیث 11: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن صالح بن السندی، و هو الصحیح لما تقدم فی روایته، عن إسماعیل بن مرار. و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن عبد الله بن المغیره، عن عبد الله بن
سنان. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 1488. و رواها فی الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یصلی فی ثوب فیه نجاسه، الحدیث 636، إلا أن فیه علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن عبد الله بن المغیره، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الرجل یصلی فی الثوب و هو غیر طاهر 61، الحدیث 9.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 221
و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن عبد الله بن المغیره، عن عبد الله بن سنان. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 787، و الإستبصار: الجزء 2، باب السواک للصائم بالرطب و الیابس، الحدیث 294. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب السواک للصائم 31، الحدیث 3: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن عبد الله بن المغیره. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن خالد البرقی، عن حماد بن عیسی. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 999. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الرجل یضرب الرجل و یذهب سمعه 33، الحدیث 2، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن خالد البرقی، و هو الصحیح الموافق للوافی، و الوسائل. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب السهو فی الفجر و المغرب و الجمعه 39، الحدیث 4. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو فی الصلاه،
الحدیث 716، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی. و ما فی الکافی موافق للإستبصار: الجزء 1، باب الشک فی فریضه الصلاه، الحدیث 1392، و هو الصحیح الموافق للوافی، و الوسائل، فإن روایه علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی کثیره جدا، کما تقدم، و لم تثبت روایته عنه بواسطه أبیه بلا معارض، إلا فی موردین و فیهما أیضا تأمل، و مما یؤکد ذلک أن فی مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی یونس بن عبد الرحمن: و علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس، بلا واسطه أیضا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 222
و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب من شک فی صلاته کلها و لم یدر زاد أو نقص 43، الحدیث 5. و رواها الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، عن یونس. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه، و أقل الجماعه، الحدیث 187، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل کما تقدم وجهه. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه العیدین 88، الحدیث 9. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 857، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی. و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل کما تقدم. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب
الفطره 75، الحدیث 19. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 4، باب مستحق الفطره، الحدیث 259، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للإستبصار: الجزء 2، باب مستحق الفطره، الحدیث 172، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن سلیمان بن سالم. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب فی أنه یحتاج أن یعید علیها الشرط بعد عقده النکاح 99، الحدیث 5. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث 1138، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 223
و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب المسلم یقتل الذمی 26، الحدیث 1. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 10، باب القود بین الرجال و النساء، الحدیث 728، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للإستبصار: الجزء 4، باب مقدار دیه أهل الذمه، الحدیث 1010، و الوافی أیضا. و روی أیضا، عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس بن عبد الرحمن. الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب ما یرد من الشهود 17، الحدیث 1 و 2. و رواهما الشیخ فی التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 601 و 602، إلا أن فیهما علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی
الکافی الموافق للوافی و الوسائل. و روی الشیخ بسنده عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن عبید، عن یونس. التهذیب: الجزء 4، باب حکم الساهی و الغالط فی الصیام، الحدیث 815، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم القادم من سفره، الحدیث 369، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب من ظن أنه لیل فأفطر 19، الحدیث 2، الحدیث 2، فإن فیه: محمد بن عیسی بن عبید، عن یونس. و روی بسنده أیضا عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 742، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما تجوز فیه شهاده الواحد، الحدیث 109، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی هذه الطبعه من التهذیب الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب شهاده الواحد و یمین المدعی 8، الحدیث 3.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 224
و روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. التهذیب: الجزء 9، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1238، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث ولد الزنا، الحدیث 689، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی التهذیب: الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث ولد الزنا 58، ذیل حدیث 4. و روی بسنده أیضا، عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی، عن یونس. التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث 815، و الإستبصار: الجزء
4، باب من قتله الحد، الحدیث 1056. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب من لا دیه له 14، الحدیث 3، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن الصحیح ما فی التهذیب و الإستبصار الموافق للوافی، و من ذلک یظهر الکلام فی الحدیث 4 و 5 من الکافی. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن یونس. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب حد المرض الذی یجوز للرجل أن یفطر فیه 39، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 4، باب حد المرض الذی یجب فیه الإفطار، الحدیث 759، و الإستبصار: الجزء 2، باب حد المرض الذی یبیح لصاحبه الإفطار، الحدیث 372، إلا أن فیهما: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی الکافی علی ما تقدم. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: الجزء 7، باب الشفعه، الحدیث 729، و الإستبصار: الجزء 3، باب العدد الذین تثبت بینهم الشفعه، الحدیث 412. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الشفعه 138، الحدیث 7: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی بن عبید، کذا فی الطبعه القدیمه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 225
و المرآه، و الوافی، و الوسائل أیضا، و الصحیح ما فی التهذیب. روی الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن المختار بن محمد بن المختار. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه،
الحدیث 323، و الإستبصار: الجزء 4، باب تحریم جلود المیته، الحدیث 341. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب ما ینتفع من المیته 9، الحدیث 6، و فیه: علی بن إبراهیم، عن المختار بن محمد بن المختار، بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. روی الکلینی، عن علی بن إبراهیم، عن هارون بن مسلم، عن مسعده بن صدقه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حد الرضاع الذی یحرم 88، الحدیث 10. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب ما یحرم من النکاح من الرضاع، الحدیث 1297، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما یحرم من الرضاع، الحدیث 702، إلا أن فیهما: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن هارون بن مسلم. أقول: ما فی الوافی موافق لما فی الکافی، و ما فی الوسائل موافق لما فی التهذیب. روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن هارون بن مسلم. الکافی: الجزء 6، کتاب الذبائح 5، باب ذبیحه الصبی و المرأه 14، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 309، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن هارون بن مسلم، و الوافی و الوسائل کالکافی. روی الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن هارون بن مسلم، عن مسعده بن صدقه. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات من الإجارات، الحدیث 989. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 226
باب النوادر 159، الحدیث 40: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن هارون بن مسلم، و
عن بعض نسخه کما فی التهذیب و هو الموافق للوسائل. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن یحیی بن عبد الرحمن بن خاقان. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب السجود و التسبیح 25، الحدیث 15. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه، و لکن فی التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 312: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن یحیی بن عبد الرحمن بن خاقان، و هو الموافق للوسائل، کما أن الوافی موافق للکافی. روی الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن النوفلی، عن السکونی. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الشجاج و کسر العظام، الحدیث 1139، کذا فی الطبعه القدیمه. و رواها الصدوق بسنده، عن السکونی فی الفقیه: الجزء 4، باب دیه الجراحات و الشجاج، الحدیث 437، و فی طریقه إلیه: إبراهیم بن هاشم، عن النوفلی، عن السکونی، و هو الصحیح الموافق لطریق الشیخ إلی السکونی، الموجود فی الفهرست. و روی بسنده أیضا، عن علی بن إبراهیم، رفعه عن بعض أصحاب أبی عبد الله ع، التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی فتیل الزحام، الحدیث 844، و الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب النوادر 56، الحدیث 17، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، رفعه.
روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن محمد جمیعا، عن القاسم بن محمد. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب حب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 227
الدنیا و الحرص علیها 126، الحدیث 8. و رواها فی باب ذم الدنیا و الزهد فیها 61، الحدیث 11، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن
أبیه، عن علی بن محمد القاسانی، عن القاسم بن محمد. کذا فی الطبعه القدیمه، و لکن المرآه موافقه للموضع الأول، و هو الصحیح بقرینه کلمه جمیعا. و روی أیضا، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و علی بن محمد بن بندار، عن أبیه، و أحمد بن أبی عبد الله، جمیعا. عن محمد بن علی الهمدانی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب السمک 74، ذیل حدیث 3. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن إبراهیم و علی بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبی عبد الله، جمیعا عن محمد بن علی الهمدانی، و فی الوافی و الوسائل: علی بن إبراهیم، عن أبیه غیر موجود، إلا أن فی الأخیر: علی بن محمد بن بندار، عن أبیه أحمد، و ابن أبی عبد الله. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن هارون بن مسلم. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم، باب البدع و الرأی و المقاییس 19، الحدیث 6. کذا فی المرآه و نسخه من الوسائل أیضا، و لکن فی نسخه أخری منها، و الطبعه القدیمه و الوافی: علی بن إبراهیم، عن هارون بن مسلم بلا واسطه. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، أو عن محمد بن علی، عن موسی بن سعدان. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یفسق بالغلام.. 85، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری: و عن محمد بن علی، و فی المرآه: عن محمد بن علی، و ما هنا موافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا عن علی، عن محمد بن عیسی، عن
یونس. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب سؤال العالم 9، الحدیث 5.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 228
هذا بناء علی ما فی الطبعه القدیمه و المرآه و غیرهما، و هو الصحیح و أما ما فی هذه الطبعه من علی بن محمد بن عیسی فهو من غلط النسخه. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن یاسر، عن الرضا ع. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الاستغفار 28، الحدیث 3. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی المرآه: علی بن إبراهیم، عن أبیه عن یاسر، عن النوفلی، عن الرضا ع، و فی الطبعه القدیمه: علی بن إبراهیم، عن یاسر، عن النوفلی، عن الرضا ع، و فی الوافی: علی، عن أبیه، عن یاسر، عن الرضا ع، و الله العالم بالحال. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن السکونی. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب فیما یأخذه السلطان من الخراج 25، الحدیث 6. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن النوفلی، و هو الصحیح. ثم روی الکلینی، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن النوفلی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب النوادر 68، الحدیث 9. ثم قال- بلا فصل- عنه، عن إبراهیم بن محمد الثقفی، و ظاهر الضمیر رجوعه إلی علی بن إبراهیم، و یحتمل رجوعه إلی إبراهیم بن هاشم، فإنه روی عنه فی موارد، و یحتمل رجوعه إلی أحمد بن أبی عبد الله فی السند السابق علی ذلک، لروایته عنه فی مواضع، و الله العالم. روی الشیخ بسنده عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن حماد
بن عیسی. التهذیب: الجزء 4، باب مستحق الزکاه للفقر و المسکنه، الحدیث 131. کذا فی سائر النسخ، و هو الموجود فی الوافی، و لکن لا یبعد زیاده کلمه علی، و الصحیح: عنه (علی بن الحسن بن فضال)، عن إبراهیم بن هاشم، عن حماد بن عیسی، فإنه ورد هذا السند: علی بن الحسن بن فضال، عن إبراهیم بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 229
هاشم، عن حماد بن عیسی فی موارد کثیره، و هو الموافق للوسائل أیضا. روی أیضا بسنده عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن النوفلی، عن السکونی، ثم قال- فی روایه بعد هذه الروایه-: عنه، عن الحجال، عن صالح بن السندی، عن الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 10، باب الزیادات من الحدود، الحدیث 606. و الظاهر رجوع الضمیر إلی علی بن إبراهیم بن هاشم، و قد أخذ بهذا الظهور صاحب الوسائل، و لکن الصحیح رجوعه إلی إبراهیم بن هاشم، لعدم ثبوت روایه علی عن الحجال، و روایه إبراهیم بن هاشم عنه فی عده موارد. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن إسماعیل بن مرار، عن یونس. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أنه یعق الیوم السابع للمولود 17، الحدیث 3. ثم قال: عنه، عن رجل، عن أبی جعفر ع، و ظاهر الضمیر أن یرجع إلی علی، فقد أخذ الشیخ أیضا بهذا الظهور فی التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1769، و لکن حیث لا یمکن روایه علی بن إبراهیم بواسطه واحده عن أبی جعفر ع، أرجعنا الضمیر إلی یونس، و الله العالم.
قال الشیخ (425): «علی بن إبراهیم بن یعلی:
له کتاب، ذکره ابن الندیم».
روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 4، باب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 230
النوادر من کتاب الحج 212، الحدیث 36. أقول: کذا فی النسخ المعروفه، و عن بعض النسخ: علی بن الحسن التیملی، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه روایه العاصمی عنه و روایته عن علی بن أسباط.
روی عن حمدان الدسوائی، و روی عنه سعد بن عبد الله. کامل الزیارات: الباب 101، فی ثواب زیاره أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع بطوس، الحدیث 3. و روی عن أحمد بن عمر بن موسی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الخل 78، الحدیث 10. و روی عن حمدان بن إسحاق، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل زیاره أبی الحسن الرضا ع 235، الحدیث 3، و الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب النوادر 38، الحدیث 6. و روی عن محمد بن موسی بن عمر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الخل 78، الحدیث 10. روی الکلینی، عن محمد بن یحیی، عن علی بن إبراهیم الجعفری، عن محمد بن الفضل. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب النوادر 83، الحدیث 4. کذا فی الوسائل أیضا و فی الطبعه القدیمه و المرآه علی نسخه، و فی نسخه أخری منهما: محمد بن الفضیل، و هو الموافق لما رواه الصدوق فی الفقیه: الجزء 2، باب النوادر، الحدیث 482، و الوافی أیضا. و روی عن محمد بن الفضل ابن بنت داود الرقی، و روی عنه محمد بن
أحمد. التهذیب: الجزء 6، باب الزیادات من الزیارات، الحدیث 196.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 231
و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب نوادر 48، الحدیث 17. و روی عن بعض أصحابه رفعه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب البخور 55، الحدیث 1. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب نوادر فی الدواب 3، الحدیث 6. و التهذیب: الجزء 6، باب ارتباط الخیل و آلات الرکوب، الحدیث 305.
روی عن أبیه، و روی عنه علی بن محمد الأشعث. الکافی: الجزء 4، باب من یشرک قرابته و إخوته فی حجته من کتاب الحج 72، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 6، باب الزیادات من الزیارات، الحدیث 193.
[الحناط: روی عنه حمید أصولا، مات سنه (207)، و صلی علیه إبراهیم بن محمد العلوی، و دفن عند مسجد السهله، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (21). أقول: لا یبعد اتحاده مع علی بن إبراهیم بن الحسن بن عطیه المتقدم. و قول الشیخ: إن حمیدا روی عنه أصولا لا بد من حمله علی الروایه مع الواسطه، فإن حمیدا مات سنه (310)، و لا یمکن أن یروی عمن مات سنه (207) بلا واسطه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 232
من مشایخ الصدوق ترضی علیه. العیون: الباب 6، باب النصوص علی الرضا ع بالإمامه فی جمله الأئمه الاثنی عشر ع. روی عن سعد بن عبد الله، الحدیث 30. و لکن الموجود فی الطبعه الحدیثه: علی بن عبد الله الوراق الرازی. و لا یبعد صحه ما فیها، فقد روی فی الفقیه: الجزء 3، فی باب نادر قبل باب العتق و أحکامه، عن علی بن عبد الله الوراق، عن سعد بن عبد الله، الحدیث 218.
روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی الحسن بن علی ع 66، الحدیث 7.
علی بن إبراهیم بن محمد بن الحسن. من مشایخ الکلینی، روی عن جده محمد بن الحسن بن محمد بن عبید الله. الکافی: الجزء 3، باب الذنوب من کتاب الإیمان و الکفر 111، الحدیث 26. و روی عن بعض أصحابنا، عن سلیمان بن جعفر الجعفری، عن الرضا ع. الکافی: الجزء 6، باب القنبره من کتاب الصید 17، الحدیث 4. و روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الجبن 89، الحدیث 3. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 233
الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الرجل یخطو إلی الصف أو یقوم خلف الصف وحده 57، الحدیث 8. أقول: تقدمت ترجمته عن النجاشی بعنوان علی بن إبراهیم بن محمد بن الحسن.
روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و روی عنه محمد بن سلیمان الدیلمی. الکافی: الجزء 1، باب المشیئه و الإراده من کتاب التوحید 26، الحدیث 1.
من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (19). روی عن عبد الله بن حماد الأنصاری، و روی عنه ابنه محمد. کامل الزیارات: الباب 38، فی زیاره الأنبیاء الحسین بن علی ع، الحدیث 4. أقول: هو علی بن إبراهیم بن محمد الهمدانی المتقدم.
یأتی فی عمار بن أبی الأحوص.
کوفی: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (59).
قال النجاشی: «علی بن أبی جهمه: کوفی، مولی، ثقه، له کتاب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 234
أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن همام، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعه، عن علی بن أبی جهمه بکتابه». و قال الشیخ (402): «علی بن أبی جهمه: له کتاب رویناه بالإسناد الأول، عن حمید، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید. و الطریق ضعیف بأبی المفضل. روی عن جهم بن حمید، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الخشوع فی الصلاه و کراهیه العبث 16، الحدیث 4.
القمی: یأتی بعنوان علی بن أحمد بن محمد بن أبی جید القمی.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (114): «السید علی بن أبی الحسن الموسوی العاملی الجبعی: کان من أعیان العلماء و الفضلاء فی عصره، جلیل القدر، من تلامذه شیخنا الشهید الثانی، و کان زاهدا، عابدا [فقیها، ورعا».
قال النجاشی: «علی بن أبی حمزه- و اسم أبی حمزه سالم- البطائنی أبو الحسن مولی الأنصار کوفی، و کان قائد أبی بصیر یحیی بن القاسم، و له أخ یسمی جعفر بن أبی حمزه، روی عن أبی الحسن موسی، و روی عن أبی عبد الله ع، ثم وقف و هو أحد عمد الواقفه، و صنف کتبا عده، منها: کتاب الصلاه، کتاب الزکاه، کتاب التفسیر، و أکثره عن أبی بصیر، کتاب جامع فی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 235
أبواب الفقه، أخبرنا محمد بن جعفر النحوی فی آخرین، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب، قال: حدثنا علی بن الحسن الطاطری، قال: حدثنا محمد بن زیاد، عنه. و أخبرنا محمد بن عثمان بن الحسن، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد بن نهیک أبو العباس النخعی، عن محمد بن أبی عمیر، و أحمد بن الحسن المیثمی جمیعا، عنه بکتبه». و قال الشیخ (420): «علی بن أبی حمزه البطائنی: واقفی المذهب، له أصل رویناه بالإسناد الأول عن أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، و صفوان بن یحیی جمیعا، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله. و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الصادق ع (312)، قائلا: «علی بن
أبی حمزه البطائنی: مولی الأنصار الکوفی»، (و أخری) من أصحاب الکاظم ع (10)، قائلا: «علی بن أبی حمزه البطائنی الأنصاری: قائد أبی بصیر، واقفی، له کتاب». و عده البرقی أیضا (تاره) فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «علی بن أبی حمزه البطائنی: مولی الأنصار، کوفی، و اسم أبی حمزه سالم، و کان علی قائد أبی بصیر»، (و أخری) فی أصحاب الکاظم ع، قائلا: «علی بن أبی حمزه البطائنی الأنصاری البغدادی». و قال ابن الغضائری: «علی بن أبی حمزه لعنه الله أصل الوقف، و أشد الخلق عداوه للولی من بعد أبی إبراهیم ع». و قال الشیخ فی الکلام علی الواقفه: «فروی الثقات أن أول من أظهر هذا الاعتقاد علی بن أبی حمزه البطائنی، و زیاد بن مروان القندی، و عثمان بن عیسی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 236
الرؤاسی، طمعوا فی الدنیا و مالوا إلی حطامها، و استمالوا قوما فبذلوا لهم شیئا مما اختانوه من الأموال. ثم ذکر روایه
محمد بن یعقوب، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن جمهور، عن أحمد بن الفضل [المفضل، عن یونس بن عبد الرحمن، قال: مات أبو إبراهیم ع، و لیس من قوامه أحد إلا و عنده المال الکثیر و کان ذلک سبب وقفهم، و جحدهم موته، طمعا فی الأموال! کان عند زیاد بن مروان القندی سبعون ألف دینار، و عند علی بن أبی حمزه ثلاثون ألف دینار (الحدیث).
ثم ذکر روایات أخری فی هذا المعنی. الغیبه: ص 42- 46. و ما رواه الشیخ، عن محمد بن یعقوب، قد رواه الصدوق، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید- رضی الله عنه-
قال: حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن أحمد بن الحسین بن سعید، عن محمد بن جمهور، عن أحمد بن الفضل، عن یونس بن عبد الرحمن بأدنی اختلاف. العیون، الجزء 1، باب السبب الذی قیل من أجله بالوقف علی موسی بن جعفر ع (10)، الحدیث 2. أقول: هذه الروایه ضعیفه و تأتی عن الکشی أیضا. قال الشیخ: «
و روی أحمد بن محمد بن عیسی، عن سعد بن سعد، عن أحمد بن عمر، قال: سمعت الرضا ع، یقول فی ابن أبی حمزه: أ لیس هو الذی یروی أن رأس المهدی یهدی إلی عیسی بن موسی؟ و هو صاحب السفیانی! و قال: إن أبا إبراهیم یعود إلی ثمانیه أشهر؟! فما استبان لکم کذبه؟». الغیبه ص 46.
أقول: طریق الشیخ إلی أحمد بن محمد بن عیسی مجهول، و تأتی هذه الروایه عن الکشی أیضا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 237
و قال الکشی (256)
علی بن أبی حمزه البطائنی: «حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن الحسن [أبو الحسن، قال: حدثنی أبو داود المسترق، عن علی بن أبی حمزه، قال: قال أبو الحسن موسی ع: یا علی أنت و أصحابک شبه الحمیر.
أقول: تأتی هذه الروایه بهذا السند و بسند آخر، صحیح أیضا، عن عیینه بیاع القصب مرتین،
قال ابن مسعود: قال أبو الحسن علی بن فضال: علی بن أبی حمزه کذاب متهم، روی أصحابنا أن أبا الحسن الرضا ع، قال بعد موت ابن أبی حمزه: إنه أقعد فی قبره فسئل عن الأئمه ع فأخبر بأسمائهم حتی انتهی إلی فسئل فوقف، فضرب علی رأسه ضربه امتلأ قبره نارا.
أقول: یأتی مضمون هذه الروایه عن یونس بن عبد الرحمن، عن الرضا ع،
و تأتی الروایه مره ثانیه. و روی ابن شهرآشوب مضمون هذه الروایه فی روایه طویله، عن الحسن بن علی الوشاء، عن الرضا ع. المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی الحسن ع، فصل فی إنبائه بالمغیبات،
قال ابن مسعود: سمعت علی بن الحسن، یقول: ابن أبی حمزه کذاب ملعون، قد رویت عنه أحادیث کثیره و کتبت تفسیر القرآن من أوله إلی آخره، إلا أنی لا أستحل أن أروی عنه حدیثا واحدا.
حمدان بن أحمد، قال: حدثنا معاویه بن حکیم، عن أبی داود المسترق، عن عیینه بیاع القصب، عن علی بن أبی حمزه، قال: قال أبو الحسن- یعنی الأول ع-: یا علی أنت و أصحابک أشباه الحمیر
أقول: هذه الروایه عن محمد بن مسعود کما یأتی. «
علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسین، عن محمد بن جمهور، عن أحمد بن الفضل، عن یونس بن عبد الرحمن، قال: مات أبو الحسن ع، و لیس من قوامه أحد إلا و عنده المال الکثیر، فکان ذلک
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 238
سبب وقوفهم و جحودهم موته، و کان عند علی بن أبی حمزه ثلاثون ألف دینار».
أقول: الروایه ضعیفه بمحمد بن جمهور و بأحمد بن الفضل. «
علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن أبی عبد الله الرازی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن محمد بن الفضیل، عن أبی الحسن ع، قال: قلت: جعلت فداک إنی خلفت ابن أبی حمزه، و ابن مهران، و ابن أبی سعید أشد أهل الدنیا عداوه لک!! فقال لی: ما ضرک من ضل إذا اهتدیت، إنهم کذبوا رسول الله ص، و کذبوا أمیر المؤمنین ع، و کذبوا فلانا
و فلانا، و کذبوا جعفرا ع، و موسی ع، و لی بآبائی ع أسوه، قلت جعلت فداک إنا نروی أنک قلت لابن مهران: أذهب الله نور قلبک و أدخل الفقر بیتک؟ فقال: کیف حاله و حال بنیه؟ فقلت: یا سیدی أشد حال، هم مکروبون ببغداد لم یقدر الحسین أن یخرج إلی العمره، فسکت و سمعته یقول فی ابن أبی حمزه: أ ما استبان لکم کذبه؟ أ لیس هو الذی یروی أن رأس المهدی یهدی إلی عیسی بن موسی، و هو صاحب السفیانی، و قال: إن أبا الحسن یعود إلی ثمانیه أشهر؟!!».
أقول: الروایه ضعیفه بأبی عبد الله الرازی، و محمد بن الفضیل مشترک.
و قال فی موضع آخر (310): «قال محمد بن مسعود: قال حدثنی حمدان بن أحمد القلانسی، قال: حدثنی معاویه بن حکیم، قال: حدثنی أبو داود المسترق، عن عیینه بیاع القصب، عن علی بن أبی حمزه البطائنی، عن أبی الحسن الأول ع، قال: قال یا علی أنت و أشباهک أشباه الحمیر».
أقول: تقدم مضمون هذه الروایه بسند آخر. «
محمد بن الحسین، قال: حدثنی أبو علی الفارسی، عن محمد بن عیسی، عن یونس بن عبد الرحمن، قال: دخلت علی الرضا ع فقال لی: مات علی بن أبی حمزه؟ قلت: نعم، قال: قد دخل النار! قال: ففزعت من ذلک! قال:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 239
أما إنه سئل عن الإمام بعد موسی أبی فقال: لا أعرف إماما بعده!! فقیل لا؟! فضرب فی قبره ضربه اشتعل قبره نارا».
أقول: تقدم مضمون هذه الروایه فی روایه ابن مسعود. «
محمد بن مسعود قال: حدثنی علی بن الحسن، قال: علی بن أبی حمزه کذاب متهم، قال روی أصحابنا أن الرضا
ع قال بعد موته: أقعد علی بن أبی حمزه فی قبره فسئل عن الأئمه، فأخبر بأسمائهم حتی انتهی إلی، فسئل فوقف، فضرب علی رأسه ضربه امتلأ قبره نارا».
أقول: تقدمت هذه الروایه بعینها. «
حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی أبو الحسن، قال: حدثنی أبو داود المسترق، عن علی بن أبی حمزه، قال: قال لی أبو الحسن ع: یا علی أنت و أصحابک أشباه الحمیر».
أقول: تقدمت الروایه بعینها. «
حدثنا حمدویه، قال: حدثنی الحسن بن موسی، عن أبی داود المسترق، قال: کنت أنا و عیینه بیاع القصب عند علی بن أبی حمزه، فسمعته یقول: قال لی أبو الحسن موسی ع: إنما أنت یا علی، و أصحابک أشباه الحمیر، قال: فقال عیینه: أ سمعت؟ قال: قلت إی و الله، قال: فقال: لقد سمعت و الله لا أنقل قدمی إلیه ما حییت».
أقول: تقدمت الروایه بسند آخر. «
قال: حدثنی حمدویه، قال: حدثنی الحسن بن موسی، عن داود بن محمد، عن أحمد بن محمد، قال: وقف علی أبو الحسن ع فی بنی زریق، فقال لی و هو رافع صوته: یا أحمد، قلت: لبیک، قال: إنه لما قبض رسول الله ص جهد الناس فی إطفاء نور الله فأبی الله إلا أن یتم نوره بأمیر المؤمنین ع، فلما توفی أبو الحسن ع جهد علی بن أبی حمزه فی إطفاء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 240
نور الله، فأبی الله إلا أن یتم نوره، و إن أهل الحق إذا دخل فیهم داخل سروا به، و إذا خرج منهم خارج لم یجزعوا علیه، و ذلک أنهم علی یقین من أمرهم، و إن أهل الباطل إذا دخل فیهم داخل سروا به، و إذا خرج منهم
خارج جزعوا علیه، و ذلک أنهم علی شک من أمرهم، إن الله جل جلاله یقول: (فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ) قال: ثم قال أبو عبد الله ع: المستقر الثابت و المستودع المعار».
و
قال فی موضع آخر (332): «حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنا جعفر بن أحمد، عن أحمد بن سلیمان، عن منصور بن العباس البغدادی، قال: حدثنا إسماعیل بن سهل، قال: حدثنی بعض أصحابنا- و سألنی أن أکتم اسمه- قال: کنت عند الرضا ع فدخل علیه علی بن أبی حمزه، و ابن السراج، و ابن المکاری، فقال له ابن أبی حمزه: ما فعل أبوک؟ قال: مضی، قال: مضی موتا؟ قال: نعم، قال: إلی من عهد؟ فقال: إلی، قال: فأنت إمام مفترض الطاعه من الله؟ قال: نعم، قال ابن السراج و ابن المکاری: قد و الله أمکنک من نفسه، قال: ویلک و بما أمکنت، أ ترید أن آتی بغداد و أقول لهارون أنا إمام مفترض الطاعه، و الله ما ذلک علی، و إنما قلت ذلک لکم عند ما بلغنی من اختلاف کلمتکم و تشتت أمرکم لئلا یصیر سرکم فی ید عدوکم، قال له ابن أبی حمزه: لقد أظهرت شیئا ما کان یظهره أحد من آبائک و لا یتکلم به، قال: بلی لقد تکلم خیر آبائی رسول الله ص لما أمره الله تعالی أن ینذر عشیرته الأقربین، جمع من أهل بیته أربعین رجلا و قال لهم: أنا رسول الله إلیکم، فکان أشدهم تکذیبا له و تألیبا علیه عمه أبو لهب، فقال لهم النبی ص: إن خدشنی خدش فلست بنبی، فهذا أول ما أبدع لکم من آیه النبوه، و أنا أقول: إن خدشنی هارون خدشا فلست بإمام، فهذا أول ما أبدع
لکم من آیه الإمامه، فقال له علی: إنا روینا عن آبائک أن الإمام لا یلی أمره إلا إمام مثله، فقال له أبو الحسن ع: فأخبرنی عن الحسین بن علی ع کان إماما أو کان غیر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 241
إمام؟ قال: کان إماما، قال: فمن ولی أمره؟ قال: علی بن الحسین، قال: و أین کان علی بن الحسین ع؟ قال: کان محبوسا فی ید عبید الله بن زیاد فی الکوفه قال: خرج و هم کانوا لا یعلمون حتی ولی أمر أبیه ثم انصرف؟ فقال له أبو الحسن ع: إن هذا الذی أمکن علی بن الحسین ع أن یأتی کربلاء فیلی أمر أبیه فهو أمکن صاحب هذا الأمر أن یأتی بغداد فیلی أمر أبیه ثم ینصرف، و لیس فی حبس و لا فی إسار. قال له علی: إنا روینا أن الإمام لا یمضی حتی یری عقبه، قال: فقال أبو الحسن ع: أ ما رویتم فی هذا الحدیث غیر هذا؟ قال: لا، قال: بلی و الله لقد رویتم إلا القائم، و أنتم لا تدرون ما معناه و لم قیل، قال له علی: بلی و الله إن هذا لفی الحدیث، قال له أبو الحسن ع: ویلک کیف اجترأت علی شی ء تدع بعضه؟، ثم قال: یا شیخ اتق الله و لا تکن من الصادین عن دین الله تعالی».
أقول: الروایه ضعیفه بأحمد بن سلیمان، و بإسماعیل بن سهل، و بالإرسال.
روی الصدوق- قدس سره-، عن علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضی الله عنه، قال: «حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی، قال: حدثنی جریر بن حازم، عن أبی مسروق، قال: دخل علی الرضا ع
جماعه من الواقفه فیهم علی بن أبی حمزه البطائنی، و محمد بن إسحاق بن عمار، و الحسین بن مهران، و الحسن بن أبی سعید المکاری، فقال له علی بن أبی حمزه: جعلت فداک أخبرنا عن أبیک ع ما حاله، فقال له: إنه قد مضی فقال له: فإلی من عهد؟ فقال إلی، فقال: إنک لتقول قولا ما قاله أحد من آبائک علی بن أبی طالب ع فمن دونه، قال: لکن قد قاله خیر آبائی و أفضلهم رسول الله ص، فقال له: أ ما تخاف هؤلاء علی نفسک؟ فقال لو خفت علیها کنت علیها معینا، إن رسول الله ص أتاه أبو لهب فتهدده، فقال له رسول الله ص إن خدشت من قبلک خدشه فأنا کذاب،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 242
فکانت أول آیه نزع بها رسول الله ص، و هی أول آیه أنزع لکم إن خدشت خدشه من قبل هارون فأنا کذاب، فقال له الحسن بن مهران: قد أتانا ما نطلب إن أظهرت هذا القول، قال فترید ما ذا؟ أ ترید أن أذهب إلی هارون فأقول له: إنی إمام و أنت لست فی شی ء، لیس هکذا صنع رسول الله ص فی أول أمره، إنما قال ذلک لأهله و موالیه و من یثق به، فقد خصهم به دون الناس، و أنتم تعتقدون الإمامه لمن کان قبلی من آبائی، و لا تقولون إنه إنما یمنع علی بن موسی أن یخبر أن أباه حی تقیه، فإنی لا أتقیکم فی أن أقول: إنی إمام فکیف أتقیکم فی أن أدعی أنه حی لو کان حیا». العیون: الجزء 2، باب دلالات الرضا ع 47، الحدیث 20.
أقول: الروایه ضعیفه، و لا
أقل من جهه جریر فإنه مجهول.
و روی الشیخ، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن محمد بن سنان، قال: ذکر علی بن أبی حمزه عند الرضا ع فلعنه، ثم قال: إن علی بن أبی حمزه أراد أن لا یعبد الله فی سمائه و أرضه، فأبی الله إلا أن یتم نوره و لو کره المشرکون، و لو کره اللعین المشرک، قلت المشرک؟ قال: نعم و الله، و إن رغم أنفه، کذلک هو فی کتاب الله یریدون أن یطفئوا نور الله، و قد جرت فیه و فی أمثاله أنه أراد أن یطفئوا نور الله. الغیبه: الکلام علی الواقفه، ص 46.
أقول: الروایه ضعیفه و لا أقل من جهه الإرسال. ثم إنه ینبغی التکلم فی جهتین: الأولی: فی بیان حال علی بن أبی حمزه من جهه مذهبه، و قد ظهر لک مما تقدم أنه وقف و لم یعترف بإمامه الرضا ع، و کان من المعاندین، إلا أنه قد یتوهم أنه رجع عن الوقف و قال بالحق، و یستشهد علی ذلک بروایتین رواهما الکشی (264 و 310) و هما:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 243
«علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن محمد بن علی الهمدانی، عن رجل، عن علی بن أبی حمزه، قال: شکوت إلی أبی الحسن ع و حدثته الحدیث عن أبیه، عن جده، قال: یا علی هکذا قال أبی و جدی ع؟ قال: فبکیت، ثم قال: قد سألت الله لک- أو أسأله لک- فی العلانیه أن یغفر لک».
«وجدت بخط جبرئیل بن أحمد: حدثنی محمد بن عبد الله بن مهران، عن محمد بن علی الصیرفی،
عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبیه، قال دخلت المدینه و أنا مریض شدید المرض، و کان أصحابنا یدخلون علی و لا أعقل بهم، و ذلک أنه أصابنی حمی فذهب عقلی، و أخبرنی إسحاق بن عمار أنه أقام بالمدینه ثلاثه أیام، لا یشک أنه لا یخرج منها حتی یدفننی و یصلی علی، و خرج إسحاق بن عمار و أفقت بعد ما خرج إسحاق، فقلت لأصحابی: افتحوا کیسی و أخرجوا منه مائه دینار، فأقسموها علی أصحابنا، و أرسل إلی أبو الحسن ع بقدح فیه ماء، فقال الرسول: یقول لک أبو الحسن ع: اشرب هذا الماء فإن فیه شفاءک إن شاء الله، ففعلت فأسهل بطنی فأخرج الله ما کنت أجده فی بطنی من الأذی، و دخلت علی أبی الحسن ع فقال: یا علی أما إن أجلک قد حضر مره بعد مره، فخرجت إلی مکه فلقیت إسحاق بن عمار، فقال: و الله لقد أقمت بالمدینه ثلاثه أیام ما شککت إلا أنک ستموت، فأخبرنی بقصتک، فأخبرته بما صنعت و ما قال لی أبو الحسن مما أنسأ الله فی عمری مره بعد مره من الموت. و أصابنی مثل ما أصاب فقلت یا إسحاق إنه إمام ابن إمام، و بهذا یعرف الإمام».
و لکن الروایه الأولی ضعیفه، و لا أقل من جهه الإرسال و محمد بن علی الهمدانی، و الثانیه کذلک من جهه محمد بن عبد الله بن مهران و الصیرفی و الحسن بن علی، مضافا إلی أنه لا دلاله فیهما، فإن الظاهر أن المراد بأبی الحسن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 244
ع فیهما هو موسی بن جعفر ع، نعم لو تمت الروایه الأولی کانت فیها دلاله
علی حسن عاقبه علی بن أبی حمزه. و قد یستشهد علی ذلک بما
رواه الشیخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبی الحسن ع، قال: قلت له: إن أبی هلک و ترک جاریتین قد دبرهما و أنا ممن أشهد لهما و علیه دین کثیر فما رأیک؟ فقال رضی الله عن أبیک و رفعه مع محمد ص و أهله، قضاء دینه خیر له إن شاء الله تعالی. التهذیب: الجزء 8، باب التدبیر، الحدیث 953.
أقول: الروایه ضعیفه من جهه الحسن بن علی بن أبی حمزه، و علی ما ذکرناه فلا معارض لما تقدم من موته علی الضلال، نعم لا مضایقه من قوله بالحق قبل وفاه موسی بن جعفر ع، کما یدل علیه ما
رواه النعمانی، عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحمیری، عن أبیه، قال: حدثنا محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین، عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبی، عن علی بن أبی حمزه، قال: کنت مع أبی بصیر و معنا مولی لأبی جعفر الباقر ع، فقال: سمعت أبا جعفر ع یقول: منا اثنا عشر محدثا، السابع من ولدی القائم، فقام إلیه أبو بصیر فقال: أشهد أنی سمعت أبا جعفر ع یقول منذ أربعین سنه. الغیبه: باب ما روی فی أن الأئمه اثنا عشر إماما، ص 46.
و ما رواه الصدوق، عن محمد بن موسی بن المتوکل، قال: حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی الخزاز، قال: خرجنا إلی مکه و معنا علی بن أبی حمزه، و معه مال و متاع، فقلنا ما هذا؟
فقال: هذا للعبد الصالح ع، أمرنی أن أحمله إلی علی ابنه ع و قد أوصی إلیه. العیون: الجزء 1، الباب 4، فی نص أبی الحسن موسی بن جعفر ع
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 245
علی ابنه الرضا ع بالإمامه و الوصیه، الحدیث 19.
و ذکر بعضهم
أن الشیخ روی فی کتاب الغیبه، عن محمد بن أبی عبد الله الکوفی، عن موسی بن عمران النخعی، عن عمه الحسین بن یزید، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبیه، عن یحیی بن القاسم، عن الصادق جعفر بن محمد (ع)، عن أبیه ع عن جده ع قال: قال رسول الله ص: الأئمه بعدی اثنا عشر، أولهم علی بن أبی طالب و آخرهم القائم، هم خلفائی و أوصیائی و أولیائی و حجج الله علی أمتی بعدی، المقر بهم مؤمن و المنکر لهم کافر.
و هذه الروایه لم نجدها فی کتاب الشیخ. روی عن أبی بصیر، و روی عنه ابنه الحسن. کامل الزیارات: الباب 14، فی فضل الفرات و شربه و الغسل فیه، الحدیث 14. الجهه الثانیه: فی بیان حاله من جهه الوثاقه و عدمها، المعروف أنه ضعیف. و قال العلامه فی ترجمه علی بن أبی حمزه الثمالی (29)، من الباب (1) من حرف العین، من القسم الأول: «لیس هو علی بن أبی حمزه البطائنی، لأن ابن أبی حمزه البطائنی ضعیف جدا، و قد مر عن الکشی، عن ابن مسعود، عن علی بن الحسن بن فضال أنه کذاب متهم، روی أصحابنا.. إلخ». و قیل إنه ثقه، و استدل علی ذلک بوجوه: الأول: ما تقدم عن الشیخ فی فهرسته من أن له أصلا، و فی رجاله من أن له کتابا!
و الجواب عن هذا ظاهر. الثانی: أن للصدوق إلیه طریقا و طریقه صحیح، و الجواب عن ذلک تقدم مرارا،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 246
و أن وجود طریق للصدوق إلی رجل لا یدل علی حسنه فضلا عن توثیقه. الثالث: أن الأجلاء کصفوان، و ابن أبی عمیر، و جعفر بن بشیر، و البزنطی قد رووا عنه، و هذه أماره الوثاقه، و الجواب عن هذا أیضا قد تقدم مرارا. الرابع: ما تقدم عن ابن الغضائری فی ترجمه ابنه الحسن، من أن أباه أوثق منه، و الجواب عن ذلک: مضافا إلی عدم ثبوت نسبه الکتاب إلی ابن الغضائری، أنه أراد بذلک أن ابنه کان أضعف منه، حیث قال فی الحسن إنه ضعیف فی نفسه و أبوه أوثق منه. الخامس: أن الشیخ قد وثقه فی کتاب العده و قال: «و لأجل ذلک عملت الطائفه بأخباره». السادس: وقوعه فی تفسیر علی بن إبراهیم. فقد روی عن أبی بصیر، و روی عنه القاسم بن محمد. تفسیر القمی: سوره طه، فی تفسیر قوله تعالی: (طه، مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقیٰ). و هذا الوجه الأخیر و إن کان صحیحا، إلا أنه معارض بما تقدم عن ابن فضال، من قوله: إن علی بن أبی حمزه کذاب متهم، فلا یمکن الحکم بوثاقته، و بالنتیجه یعامل معه معامله الضعیف. بقی هنا شی ء: و هو أن المذکور فی کتاب الکشی فی ترجمه الحسن بن علی بن أبی حمزه، أن علی بن الحسن بن فضال ذکر أنه کذاب ملعون، رویت عنه أحادیث کثیره، و کتبت عنه تفسیر القرآن کله من أوله إلی آخره، إلا أنی لا أستحل أن أروی عنه حدیثا واحدا، و تقدم عن
الکشی عنا روایه ذلک فی علی بن أبی حمزه والد الحسن، و من البعید جدا تعدد الواقعه، و کتابه علی بن الحسن بن فضال تفسیر القرآن کله من أوله إلی آخره (تاره) عن علی بن أبی حمزه، و (أخری) عن ابنه الحسن، فلا بد من وقوع الاشتباه فی ذکر القضیه مرتین، و الظاهر صحه النقل الأول، و ذلک لعدم التصریح عند ذکره ثانیا بعلی بن أبی حمزه، و إنما المذکور فیه ابن أبی حمزه، و لعل المراد به الحسن بن علی بن أبی حمزه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 247
و الذی یدلنا علی ذلک أن علی بن الحسن بن فضال لم یدرک الرضا ع، و إنما هو من أصحاب الهادی ع و العسکری ع، و لم یرو عن أبیه الذی هو من أصحاب الرضا ع بلا واسطه، معتذرا بأنه کان صغیر السن فی زمانه، فکیف یمکن أن یکتب التفسیر کله، و یروی أحادیث کثیره عن علی بن أبی حمزه البطائنی الذی مات فی زمان الرضا ع. و یؤکد ما ذکرناه: أن النجاشی ذکر فی ترجمه الحسن بن علی بن أبی حمزه عن الکشی، سؤال محمد بن مسعود علی بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، و بما ذکرناه یندفع ما یتوهم من أن الصحیح نسبه القصه إلی علی بن أبی حمزه لا إلی الحسن، فإن علی بن أبی حمزه له کتاب التفسیر، و لیس للحسن بن علی بن أبی حمزه کتاب تفسیر حتی یکتبه عنه علی بن الحسن. وجه الاندفاع ما عرفت من أن علی بن الحسن بن فضال لا یمکن أن یکتب عن علی بن أبی حمزه
تفسیر القرآن، و یروی عنه أحادیث کثیره، مضافا إلی أنه لم یثبت أن الحسن بن علی بن أبی حمزه لم یکن له کتاب تفسیر، غایه الأمر أنهم لم یذکروه فی کتبه، علی أن کتابه التفسیر عن الحسن بن علی لا یستلزم أن یکون له کتاب. و کیف کان فطریق الصدوق إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، عن علی بن أبی حمزه. و الطریق ضعیف بمحمد بن علی ماجیلویه کما أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و ابن بطه. ثم إنا ذکرنا أنه لم تثبت روایه أحمد بن أبی عبد الله بلا واسطه أبیه، عن ابن أبی عمیر، و هذا موجود فی بعض طرق الشیخ فی الفهرست، و المقام منها.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 248
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ خمسمائه و خمسه و أربعین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أحدهما ع، و عن أبی الحسن ع، و عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و عن العبد الصالح ع، و عن أبی إبراهیم ع، و عن رجل صالح ع و عن أبی الحسن الرضا ع، و عن أبی بصیر- و روایاته عنه تبلغ ثلاثمائه و خمسه و عشرین موردا-، و أبیه، و ابن أبی سعید، و ابن یقطین، و أبان بن تغلب، و إبراهیم، و إبراهیم بن میمون، و إسحاق بن عمار، و إسحاق بن غالب، و الحسین بن أبی العلاء، و حماد، و صندل، و علی بن یقطین،
و محمد بن مسلم، و مشمعل، و معاویه بن عمار، و یحیی بن أبی القاسم. و روی عنه أبو جعفر، و أبو طالب الغنوی، و ابن أبی عمیر، و ابن أبی نصر، و ابن جبله، و ابن محبوب، و إبراهیم بن عبد الحمید، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و إسماعیل بن مهران، و جعفر بن بشیر، و جعفر بن بشیر الخزاز، و ابنه الحسن، و الحسن بن عبد الرحمن، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحسن بن محمد، و الحسین بن سعید، و الحسین بن عبد الرحمن، و الحسین بن یزید، و حماد، و حماد بن عیسی، و درست بن أبی منصور، و سلیمان بن داود، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و ظریف، و ظریف بن ناصح، و العباس بن عامر، و عبد الله بن جبله، و عبد الله بن حماد، و عبد الله بن الفضل النوفلی، و عبد الله بن المغیره، و عبد المؤمن، و عثمان بن عیسی، و علی بن أسباط، و علی بن الحسن، و علی بن الحسین، و علی بن الحکم، و علی الحناط [الخیاط، و عمرو بن عثمان، و القاسم، و القاسم بن محمد، و القاسم بن محمد الجوهری، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن أسلم، و محمد بن أسلم الجبلی، و محمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 249
بن حفص، و محمد بن خالد الطیالسی، و محمد بن سلیمان، و محمد بن سلیمان الدیلمی، و محمد بن سنان، و محمد بن علی، و معلی بن عبید، و موسی بن القاسم،
و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و البزنطی، و الوشاء.
روی الشیخ بسنده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 1232. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الحیض 2، باب المرأه تری الصفره 4، الحدیث 4، أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن القاسم بن محمد، عن علی بن أبی حمزه، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن الطاطری، عن علی بن أسباط، عن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه، الحدیث 65. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 91، علی بن زیاد بدل علی بن أسباط، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی، و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن الحسین بن یزید، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 310، و الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق الأخرس، الحدیث 1067، إلا أن فیه: علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ع، و هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من التهذیب و الوافی أیضا. روی الکلینی، عن حمید بن زیاد، عن ابن سماعه، عن سلیمان بن داود أو بعض أصحابنا، (عنه)، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی الحسن ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 250
الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب أن الرجل یترک الشی ء القلیل و علیه دین أکثر منه 29،
الحدیث 3. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 9، باب الإقرار فی المرض، الحدیث 674، الإستبصار: الجزء 4، باب الرجل یموت و علیه دین..، الحدیث 440، و رواها أیضا فی باب الزیادات من الوصیه، من التهذیب المتقدم، الحدیث 957، إلا أن فیه: سلیمان بن داود، عن علی بن أبی حمزه، بلا تردید، و هو الموافق لما رواه الصدوق مسندا عن الکلینی فی الفقیه: الجزء 4، باب نوادر الوصایا، الحدیث 617، و الظاهر صحه ما فی الأول، لتصریح الشیخ بأن هذا الخبر مقطوع مشکوک فی روایته. روی أیضا بسنده، عن ابن محبوب، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب ما یمتحن به من یصاب فی سمعه أو بصره 32، الحدیث 4. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب فیه الدیه و نصف الدیه، الحدیث 333، إلا أن فیه: ابن محبوب، عن عبد الوهاب بن الصباح، عن علی، عن أبی بصیر، و هو الموافق للتهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1045. روی الصدوق بسنده، عن القاسم بن محمد الجوهری، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر. الفقیه: الجزء 4، باب دیات الجراحات و الشجاج، الحدیث 432. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 10، باب دیات الشجاج، الحدیث 1123 و تقدم الخلاف بینهما فی علی، عن أبی بصیر. روی الشیخ بسنده، عن عبد الله بن عثمان، عن أبی إسماعیل السراج، عن عبد الله بن وضاح، و علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 3، باب الصلوات
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 251
المرغب فیها، الحدیث 970. کذا
فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی نسخه منها: عبد الله بن عثمان أبی إسماعیل السراج، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه الحوائج 95، الحدیث 6. ثم روی الصدوق بسنده، عن محمد بن أسلم، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع. الفقیه: الجزء 4، باب القود و مبلغ الدیه، الحدیث 264. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و فی هامشها محمد بن مسلم نسخه، و ما فی هذه الطبعه موافق للوسائل. روی الکلینی بسنده عن علی بن الحکم، عن أبان، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یوجب الجلد 5، الحدیث 9. و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن الحکم، عن علی بن أبی حمزه، بلا واسطه، و هو الموافق للوافی، کما أن الوسائل موافق لهذه الطبعه، و الظاهر زیاده کلمه أبان لعدم ثبوت روایته عن علی بن أبی حمزه فی الکتب الأربعه. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحکم، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الدیه فی قتل العمد و الخطإ 6، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن أبی حمزه، عن أبی حمزه، بدل أبی بصیر، و الصحیح ما فی الطبعه الحدیثه الموافق للتهذیب: الجزء 10، باب القضایا فی القصاص، الحدیث 633، و الإستبصار: الجزء 4، باب مقدار الدیه، الحدیث 973.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 252
روی عن زرعه بن محمد، و روی
عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات من الإجارات، الحدیث 1007. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: أبو الحسن بن علی بن أبی حمزه، و الظاهر وقوع التحریف فی کلتیهما، و الصحیح الحسن بن علی بن أبی حمزه، کما فی الوافی، و الوسائل، و بقرینه سائر الروایات.
قال الکشی (265- 268): «علی بن أبی حمزه الثمالی، قال أبو عمرو: سألت أبا الحسن حمدویه بن نصیر، عن علی بن أبی حمزه الثمالی، و الحسین بن أبی حمزه، و محمد أخویه و أبیه، فقال: کلهم ثقات فاضلون. و روی ابن شهرآشوب
أن علی بن أبی حمزه و أبا بصیر قالا: کان لنا موعد علی أبی جعفر ع فدخلنا علیه أنا و أبو لیلی، فقال: یا سکینه هلمی بالمصباح فأتت بالمصباح، ثم قال هلمی بالسفط الذی فی موضع کذا و کذا، قال: فأتته بسفط هندی أو سندی ففض خاتمه، ثم أخرج منه صحیفه صفراء، فقال علی: فأخذ یدرجها من أعلاها و ینشرها من أسفلها، حتی إذا بلغ ثلثها أو ربعها نظر إلی فارتعدت فرائصی، حتی خفت علی نفسی، فلما نظر إلی فی تلک الحال وضع یده علی صدری، فقال: أ برئت أنت؟ قلت: نعم جعلت فداک، قال: لیس علیک بأس، ثم قال: ادنه فدنوت، فقال لی ما تری؟ قلت: اسمی و اسم أبی و أسماء أولادی أعرفهم، فقال: یا علی لو لا أن لک عندی ما لیس لغیرک ما اطلعتک علی هذا، أما إنهم سیزادون علی عدد ما هاهنا، قال علی بن أبی حمزه فمکثت و الله بعد ذلک عشرین سنه، ثم ولد لی الأولاد بعدد ما رأیت بعینی فی
معجم رجال الحدیث
و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 253
تلک الصحیفه (الخبر) المناقب: الجزء 4، باب فی إمامه أبی جعفر الباقر ع، فصل فی آیاته ع.
و سیأتی فی ترجمه علی بن حنظله اعتماد جعفر بن سماعه علی روایه علی بن أبی حمزه.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی لیله القدر 69، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و نسخه من الوسائل أیضا، و فی نسخه أخری: علی بن أبی حمزه، من غیر تقیید بالثمالی، و هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء 2، باب الغسل فی اللیالی المخصوصه فی شهر رمضان، الحدیث 459، و التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان و الصلاه فیه، الحدیث 201، و ذلک بقرینه کثره روایه القاسم بن محمد الجوهری، عن علی بن أبی حمزه البطائنی، کما تقدم.
روی عن أحمد بن محمد بن مطهر، و روی عنه علی بن سلیمان. التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان و الصلاه فیه، الحدیث 221.
قال النجاشی: «علی بن عبد الله [عبید الله بن مسکان. علی بن أبی شعیب المدائنی. علی بن أبی راشد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 254
علی بن عبد الله بن صالح الدهقان: لکل منهم کتاب صغیر. أخبرنا جماعه عن الزراری، عن محمد بن جعفر، عن یحیی بن زکریا اللؤلؤی، عن جماعتهم، بکتبهم» (انتهی). و قال ابن داود (990) من القسم الأول: «علی بن أبی راشد لم یذکر بثناء و لا ذم». روی عن إبراهیم بن السندی، و روی عنه أحمد بن محمد البرقی. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب عمل السلطان و جوائزه 30، الحدیث 14، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 923، و لکن فیه: أحمد بن محمد البارقی، عن أبی علی بن راشد، و کذلک فی الوسائل، و فی الوافی: أحمد بن محمد البرقی، عن أبی علی بن راشد.
له کتاب، و کان من خیار الشیعه، و کاتبا لأمیر المؤمنین ع، تقدم عن النجاشی فی ترجمه إبراهیم بن أبی رافع.
روی الشیخ بإسناده عن علی بن إبراهیم، عن الحجال، عن صالح بن السندی، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن أبیه، عن سعید بن المسیب، عن علی بن أبی رافع قال: «کنت علی بیت مال علی بن أبی طالب ع و کاتبه، و کان فی بیت ماله عقد لؤلؤ کان أصابه یوم البصره، قال: فأرسلت إلی بنت علی بن أبی طالب ع، فقالت لی: بلغنی أن فی بیت مال أمیر المؤمنین ع عقد لؤلؤ و هو فی یدک و أنا أحب أن تعیرنیه أتجمل به فی أیام عید الأضحی، فأرسلت إلیها عاریه مضمونه مردوده
یا بنت أمیر المؤمنین، فقالت نعم، عاریه مضمونه مردوده بعد ثلاثه أیام، فدفعته إلیها، و إن أمیر المؤمنین ع رآه علیها فعرفه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 255
فقال لها: من أین صار إلیک هذا العقد؟ فقالت: استعرته من علی بن أبی رافع خازن بیت مال أمیر المؤمنین لأتزین به فی العید ثم أرده، قال: فبعث إلی أمیر المؤمنین ع فجئته، فقال لی: أ تخون المسلمین یا ابن أبی رافع؟! فقلت: له معاذ الله أن أخون المسلمین، فقال: کیف أعرت بنت أمیر المؤمنین العقد الذی فی بیت مال المسلمین بغیر إذنی و رضاهم، فقلت: یا أمیر المؤمنین إنها ابنتک و سألتنی أن أعیرها إیاه تتزین به، فأعرتها إیاه عاریه مضمونه مردوده، فضمنته فی مالی و علی أن أرده سلیما إلی موضعه، قال: فرده من یومک و إیاک أن تعود لمثل هذا فتنالک عقوبتی، ثم قال: أولی لابنتی لو کانت أخذت العقد علی غیر عاریه مضمونه مردوده لکانت إذن أول هاشمیه قطعت یدها فی سرقه، قال: فبلغ مقالته ابنته، فقالت له: یا أمیر المؤمنین أنا ابنتک و بضعه منک فمن أحق بلبسه منی؟! فقال لها أمیر المؤمنین: یا بنت علی بن أبی طالب لا تذهبن بنفسک عن الحق، أ کل نساء المهاجرین تتزین فی هذا العید بمثل هذا؟ قال: فقبضته منها و رددته إلی موضعه». التهذیب: الجزء 10، باب الزیادات من کتاب الحدود، الحدیث 606.
أقول: تقدم عن النجاشی فی ترجمه إبراهیم بن أبی رافع أن الاستعاره کانت من أم کلثوم بنت أمیر المؤمنین ع، و أن المعیر کان أبا رافع نفسه لا ابنه علی.
یأتی فی علی بن فضل الله.
روی عن أبیه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 2، کتاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 256
الإیمان و الکفر 1، باب الورع 37، الحدیث 10.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ عز الدین علی بن أبی زید ابن أبی یعلی: (صالح) ورع».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الفقیه الصالح أبو الحسن علی بن أبی سعد بن أبی الفرج الخیاط: عالم، ورع، واعظ، له کتاب الجامع فی الأخبار، أخبرنا به الوالد عنه».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو طاهر علی بن أبی سعد بن علی القاسانی: فاضل، فقیه».
روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل الصلاه فی مسجد الحرام 201، الحدیث 5.
علی بن حاتم. قال النجاشی: «علی بن أبی سهل حاتم بن أبی حاتم القزوینی: ثقه من أصحابنا فی نفسه، یروی عن الضعفاء سمع فأکثر، و صنف کتبا منها: کتاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 257
التوحید و المعرفه، کتاب الوضوء، کتاب الأذان، کتاب القبله، کتاب الوقف، کتاب الصلاه، کتاب السهو، کتاب یوم و لیله، کتاب الحج، کتاب الفرائض، کتاب مصابیح النور، کتاب البیان و الإیضاح، کتاب مصابیح موازین العدل، کتاب العلل، کتاب الصفوه فی أسماء أمیر المؤمنین ع، کتاب صفات الأنبیاء، کتاب المعرفه، کتاب الرد علی القرامطه، کتاب الرد علی أهل البدع، کتاب حدود الدین، کتاب الصیام. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أبو الحسن علی بن حاتم بکتبه». و قال الشیخ (427): «علی بن حاتم القزوینی رضی الله عنه، له کتب کثیره جیده معتمده، نحوا من ثلاثین کتابا علی ترتیب کتب الفقه، منها: کتاب الوضوء، کتاب الصلاه، کتاب الصوم، کتاب الزکاه، کتاب الحج، و غیر ذلک، و له کتاب عمل شهر رمضان، و له کتاب التوحید. أخبرنا بکتبه و روایاته أحمد بن عبدون، عن أبی عبد الله الحسین بن علی بن شیبان القزوینی، سماعا عنه، سنه خمسین و ثلاثمائه، عن علی بن حاتم القزوینی، قال: و ابن حاتم یومئذ حی». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (33)، قائلا: «علی بن حاتم بن أبی حاتم القزوینی، یکنی أبا الحسن، ثقه، له تصانیف، ذکرنا بعضها فی الفهرست، روی عنه التلعکبری، و سمع
منه سنه (326) و فیما بعدها، و له منه إجازه». و هو من مشایخ الصدوق، ذکره فی المشیخه: فی طریقه إلی حمدان بن الحسین. روی (علی بن أبی سهل)، عن محمد بن أبی عبد الله الأسدی، و روی عنه جعفر بن محمد بن قولویه. کامل الزیارات: الباب 82 فی التمام عند قبر الحسین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 258
ع، و جمیع المشاهد، الحدیث 7. و طریق الشیخ إلیه مجهول لجهاله الحسین بن علی بن شیبان.
یأتی فی علی بن شجره.
الحلبی: تقدم توثیقه عن النجاشی فی ترجمه ابنه عبید الله بن علی بن أبی شعبه، و فی ترجمه أحمد بن عمر بن أبی شعبه الحلبی. روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه عبید الله. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 547. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب عده المتمتع بها..، الحدیث 1254: علی بن عبد الله بن علی بن أبی شعبه، عن أبیه، عن رجل، و فی الوافی و الوسائل کما فی الإستبصار، إلا أن فیهما عبید الله بدل عبد الله.
المدائنی: تقدم فی علی بن أبی راشد.
قال النجاشی: «علی بن أبی صالح و اسم أبی صالح محمد، یلقب بزرج، یکنی أبا الحسن، کوفی، حناط، و لم یکن بذاک فی المذهب و الحدیث، و إلی الضعف ما هو. و قال حمید فی فهرسته: سمعت عنه کتبا عده منها: کتاب ثواب إنا أنزلناه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 259
کتاب الأظله، کتاب البداء و المشیئه، کتاب الثلاث و الأربع، کتاب الجنه و النار، کتاب النوادر، کتاب الملاحم، و لیس أعلم هذه الکتب له أو رواها عن الرجال». و قال الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (20): «علی بن بزرج: یکنی أبا الحسن، روی عنه حمید کتبا کثیره من الأصول».
ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب: یکنی أبا الحسن أمیر المؤمنین ع من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (1) أقول: إنه بمنزله نفس الرسول الأکرم ص، و خلیفته المنصوص علیه فی حدیث الغدیر و غیره، و کتب العامه و الخاصه مملوءه من ذکر مناقبه و فضائله.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید علی بن أبی طالب الحسنی الآملی: فقیه، صالح».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ رشید الدین علی بن أبی طالب الخیاری [الخبازی: فقیه، فاضل، له نظم لطیف».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ شهاب الدین علی بن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 260
طالب النرخی [النرتمینی: فقیه».
روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الکسوف، الحدیث 329. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب غسل الأطفال و الصبیان 79، الحدیث 7، کتاب الصلاه 4، باب صلاه الکسوف 90، الحدیث 1، و فیهما علی بن عبد الله، و هو الموافق للوافی و الوسائل. و روی عن الحسین بن یزید، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب النوادر 212، الحدیث 30. و ذکر الأردبیلی روایه أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه، فی الخمس من التهذیب، و لکن الموجود فیه، الجزء 4، الحدیث 356: محمد بن علی بن أبی عبد الله، لا علی بن أبی عبد الله. و فی الکافی: الجزء 1، باب الفی ء و الأنفال من کتاب الحجه 130، الحدیث 1، محمد بن علی فقط.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو الحسن علی بن [أبی عبد الله بن علی الوکیل الهوشمی: کان زیدیا فاستبصر، فقیه، صالح، محدث».
تقدم عن النجاشی فی ترجمه الحسن بن علی بن أبی عثمان، قوله: «و ذکر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 261
أن أباه علی بن أبی عثمان روی عن أبی الحسن موسی ع». و قال الوحید: «و یحتمل کونه علی بن حبیب الآتی لما ذکرنا فی الحسن أن أبا عثمان اسمه حبیب» (انتهی). أقول: اسم أبی عثمان عبد الواحد بن حبیب لا حبیب، فما ذکره الوحید لا أساس له.
أخو الحسین بن أبی العلاء: روی عن أبی عبد الله ع، ذکره النجاشی فی ترجمه أخیه الحسین، و یظهر من کلامه هناک أنه کان وجیها.
قال ابن داود (316) من القسم الثانی: «علی بن أبی العلاء بن سیابه بالمهمله و الیاء المثناه تحت و الباء المفرده (ق) (جخ) فیه نظر. أقول: بقیه نسخ الرجال خالیه عن ذکره.
علی بن أبی علی اللهبی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن إبراهیم. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب إدخال السرور علی المؤمن 82، الحدیث 4. أقول: هذا هو علی بن أبی علی اللهبی الآتی.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الأدیب موفق الدین علی بن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 262
علی الحسن بن علی بن [عبد الله بن زیاده الأحنفی: فاضل، صالح».
الشامی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (302).
[عتبه اللهبی المدنی [الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (326). و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «علی بن أبی علی اللهبی: مدنی، و تقدم فی أخیه عبد الرحیم بن عتبه اللهبی». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن إبراهیم. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب حسن الخلق 49، الحدیث 12، و باب الحیاء 52، الحدیث 7، و الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب فضل العشاء و کراهیه ترکه 43، الحدیث 10. و روی عنه الحسین بن علی العقیلی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب العمائم 15، الحدیث 4.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید سراج الدین علی بن أبی الفضل بن بدنیج [مدیج الحسینی الدیباجی: فقیه، صالح».
روی عن یعقوب بن إسحاق، و روی عنه محمد بن أبی عبد الله. الکافی:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 263
الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب فی إبطال الرؤیه 9، الحدیث 1.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ علی بن أبی القاسم بن ربیعه المسکنی: فاضل، ثقه».
علی بن محمد بن بندار. علی بن محمد بن عبد الله [عبید الله. قال النجاشی: «علی بن أبی القاسم عبد الله بن عمران البرقی المعروف أبوه بماجیلویه، یکنی أبا الحسن، ثقه، فاضل، أدیب، رأی أحمد بن محمد البرقی و تأدب علیه، و هو ابن بنته، صنف کتابا». کذا فی أکثر النسخ المطابقه للنسخه القدیمه المصححه، و لکن فی الخلاصه (48) من الباب 1، من حرف العین، من القسم الأول، و رجال ابن داود (1053) من القسم الأول، علی بن محمد بن أبی القاسم.. (إلخ)، و لو صح ما فی أکثر النسخ فهو من باب النسبه إلی الجد جزما، فإن النجاشی قد صرح فی ترجمه محمد بن أبی القاسم عبید الله بن عمران، بأن علیا هو ابن محمد بن أبی القاسم، و محمد بن أبی القاسم هو المعروف بماجیلویه، و بأنه صهر أحمد بن محمد البرقی، و علی بن محمد تولد من بنت أحمد، و قد رآه علی بن محمد و تأدب علیه. ثم إن علی بن محمد هذا هو شیخ الکلینی، و قد روی عنه کثیرا، و قد یعبر عنه بعلی بن محمد بن بندار، فإن بندار لقب أبی القاسم، علی ما صرح به النجاشی فی الترجمه المزبوره، و قد یعبر عنه بعلی بن محمد بن عبد الله، فإن اسم أبی القاسم عبد الله کما ذکره النجاشی هنا، و ذکر فی ترجمه محمد بن أبی القاسم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 264
عبید الله مصغرا. و کیف کان فلا شک فی أن علی بن محمد بن أبی
القاسم ثقه، و هو شیخ الکلینی، و إنما الإشکال فی أن علی بن محمد هذا هل هو والد محمد بن علی الملقب بماجیلویه أیضا، الذی یروی عنه الصدوق کثیرا، فیکون محمد بن أبی القاسم، جد محمد بن علی ماجیلویه، أو أن محمد بن أبی القاسم عم محمد بن علی ماجیلویه، فیکون علی بن محمد بن أبی القاسم ابن عم محمد بن علی ماجیلویه، الذی صرح به النجاشی فی ترجمه محمد بن أبی القاسم هو الأول، و لکن صریح الصدوق فی مواضع کثیره منها: ما ذکره فی المشیخه فی طریقه إلی جابر بن یزید الجعفی، و إلی أبی بصیر، و إلی علی بن أحمد بن أشیم، و إلی الحسن بن علی بن أبی حمزه، و إلی وهیب بن حفص، أن محمد بن أبی القاسم، هو عم محمد بن علی ماجیلویه، و کذلک ذکر الشیخ فی الفهرست فی طریقه إلی محمد بن سنان، بل ذکر الصدوق فی موارد کثیره أن محمد بن علی ماجیلویه، هو الذی عبر عن محمد بن أبی القاسم بالعم، فمن تلک الموارد: ما ذکره فی الحدیث الأول و فی حدیثین آخرین، فی الباب 24 من کمال الدین، فقال فیه: «حدثنا محمد بن علی ماجیلویه، قال: حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم». و علی ذلک فعلی والد محمد بن علی ماجیلویه هو ابن أبی القاسم، فهو ابن عم علی بن محمد أبی القاسم. و مما یؤید ذلک أن الصدوق ذکر فی العیون: الباب 28، فی ما جاء عن الإمام علی بن موسی ع من الأخبار المتفرقه، فقال: حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و محمد بن
موسی البرقی، و محمد بن علی ماجیلویه، و محمد بن علی بن هاشم، و علی بن عیسی المجاور رضی الله عنهم، قالوا: حدثنا علی بن محمد بن ماجیلویه، عن أحمد بن محمد بن خالد.. (إلخ).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 265
یکنی أبا الحسن، من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (20).
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید علی بن أبی المعالی بن حمزه العلوی الحسینی القمی: فقیه، فاضل».
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه إبراهیم بن أبی البلاد. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب سعه المنزل 64، الحدیث 6. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عاصم بن حمید. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب ما ینتفع به من المیته 9، الحدیث 7. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن رواها بعینها فی الجزء الثالث، کتاب الصلاه 4، باب اللباس الذی تکره الصلاه فیه 60، الحدیث 6، و التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 799، و فیهما: علی بن المغیره، و الوافی موافق للأول نقلا عن الکافی، و التهذیب فی باب الأطعمه، و کذلک الوسائل نقلا عن الکافی فقط. و روی عن میسر، و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 189، و رواها بعینها تحت رقم 205، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد مرات الوضوء، الحدیث 210، إلا أن فیهما میسره بدل میسر، و فی الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب صفه الوضوء 17، الحدیث 7: علی بن المغیره، عن میسره، و الوافی موافق للکافی، و الوسائل موافق للتهذیب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 266
فی المورد الأول. أقول: یأتی فی علی بن المغیره ما له ربط بالمقام.
الأزدی: یأتی فی علی بن غراب.
الزبیدی الأزرق: عده الشیخ (تاره) فی أصحاب الباقر ع (65)، و عده مرتین فی أصحاب الصادق ع، قائلا: (تاره): «علی بن أبی المغیره حسان الزبیدی: أسند عنه (293)»، و (أخری): «علی بن أبی المغیره الزبیدی الأزرق: کوفی (740)». و لکن فی نسخه السید التفریشی، و المیرزا فی رجالیه، و المولی القهبائی فی الموضع الثانی: علی بن المغیره. و کیف کان فقد تقدم عن النجاشی فی ترجمه ابنه الحسن: أنه روی عن الباقر، و الصادق ع. بقی الکلام فی وثاقه الرجل، فقد وثقه العلامه (69) من الباب 1، من حرف العین، من القسم الأول، و ابن داود (996) من القسم الأول، فإن کان منشأ توثیقهما هو فهم التوثیق من عباره النجاشی فی ترجمه ابنه الحسن، فیأتی الکلام علیه، و إن کان المنشأ أمرا آخرا فهو مجهول لنا، و لا یمکننا الاعتماد علی توثیقهما المبنی علی الحدس و الاجتهاد، فالعبره باستفاده التوثیق من کلام النجاشی، قال النجاشی: «الحسن بن علی بن أبی المغیره الزبیدی الکوفی: ثقه هو و أبوه، روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و هو یروی کتاب أبیه عنه و له کتاب مفرد». و قد یستفاد من هذا الکلام توثیق الابن و الأب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 267
کلیهما، لکنه یتوقف علی أن یکون الواو فی جمله و أبوه عاطفه، و أن یرجع الضمیر فی کلمه روی إلی الحسن، و هذا لا یصح، فإنه مضافا إلی عدم ملائمه ذلک لقوله: و هو یروی کتاب أبیه، أن الحسن لا یمکن أن یروی عن الباقر ع، و الوجه فیه: أن راوی کتاب الحسن هو
عبید الله بن نهیک، إما بلا واسطه، کما ذکره الشیخ، أو بواسطه سعید بن صالح، کما ذکره النجاشی، و عبید الله بن نهیک من مشایخ حمید بن زیاد المتوفی سنه (310)، و لا یمکن روایته عن أصحاب الباقر ع بلا واسطه و لا بواسطه واحده، إذن فتعین أن یرجع الضمیر إلی الأب، فتکون جمله (و أبوه روی) مستأنفه، فلا دلاله فیها علی توثیق علی بن أبی المغیره.
کوفی: و کان وزیر المهدی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (736).
روی عن أبی حمزه، و روی عنه زکریا المؤمن. الفقیه: الجزء 4، باب حجه الله عز و جل علی تارک الوصیه الحدیث 461. و روی عنه زکریا بن محمد أبو عبد الله المؤمن. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه و وجوبها، الحدیث 712.
روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه علی بن حسان. الروضه: الحدیث 332.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 268
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه و عشرین موردا. فقد روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و صفوان، و موسی بن عمر، و یونس. و روی عنه أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و یعقوب بن یزید. ثم روی محمد بن یعقوب بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن أحمد، عن موسی بن بکر. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب کفاره الصوم و فدیته 59، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: موسی بن عمر بدل، موسی بن بکر، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من الصیام، الحدیث 946، و الوسائل و بقرینه سائر الروایات، و الوافی موافق لهذه الطبعه. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن أحمد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر و صفوان، عن الرضا ع. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه المبهمه، الحدیث 823، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أوصی بسهم من ماله، الحدیث 503. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب من أوصی بسهم من ماله 26، الحدیث 2، أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر و صفوان، بلا واسطه علی بن أحمد، و الله العالم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 269
قال النجاشی: «علی بن أحمد أبو القاسم الکوفی: رجل من أهل الکوفه، کان یقول إنه من آل أبی طالب، و غلا فی آخر أمره، و فسد مذهبه، و صنف کتبا کثیره أکثرها علی الفساد، کتاب الأنبیاء،
کتاب الأوصیاء، کتاب البدع المحدثه، کتاب التبدیل و التحریف، کتاب تحقیق اللسان فی وجوه البیان، کتاب الاستشهاد، کتاب تحقیق ما ألفه البلخی من المقالات، کتاب منازل النظر و الاختیار، کتاب أدب النظر و التحقیق، کتاب تناقض أحکام المذاهب الفاسده تخلیط کله، کتاب الأصول فی تحقیق المقالات کتاب الابتداء، کتاب معرفه وجوه الحکمه، کتاب معرفه ترتیب ظواهر الشریعه، کتاب التوحید، کتاب مختصر فی فضل التوبه، کتاب فی تثبیت نبوه الأنبیاء، کتاب مختصر فی الإمامه، کتاب مختصر فی الأرکان الأربعه، کتاب الفقه علی ترتیب المزنی، کتاب الآداب و مکارم الأخلاق، کتاب فساد أقاویل الإسماعیلیه، کتاب الرد علی أرسطاطالیس، کتاب المسائل و الجوابات، کتاب فساد قول البراهمه، کتاب تناقض أقاویل المعتزله، کتاب الرد علی محمد بن بحر الرهبی، کتاب الفحص عن مناهج الاعتبار، کتاب الاستدلال فی طلب الحق، کتاب تثبیت المعجزات، کتاب الرد علی من یقول إن المعرفه من قبل الموجود، کتاب إبطال مذهب داود بن علی الأصبهانی، کتاب الرد علی الزیدیه، کتاب تحقیق وجوه المعرفه، کتاب ما تفرد به أمیر المؤمنین ع من الفضائل، کتاب الصلاه و التسلیم عن النبی ص و أمیر المؤمنین ع، کتاب الرساله فی تحقیق الدلاله، کتاب الرد علی أصحاب الاجتهاد فی الأحکام، کتاب فی الإمامه، کتاب فساد الاختیار، رساله إلی بعض الرؤساء، الرد علی المثبته، کتاب الراعی و المرعی، کتاب الدلائل و المعجزات، کتاب ماهیه النفس، کتاب میزان العقل، کتاب أبان حکم الغیبه، کتاب الرد علی الإسماعیلیه فی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 270
المعاد، کتاب تفسیر القرآن یقال إنه لم یتمه، کتاب فی النفس، هذه جمله الکتب التی أخرجها ابنه أبو محمد، توفی أبو القاسم بموضع یقال له: کرمی
من ناحیه فسا، و بین هذه الناحیه و بین فسا خمسه فراسخ و بینهما و بین شیراز نیف و عشرون فرسخا، توفی فی جمادی الأولی سنه اثنتین و خمسین و ثلاثمائه، و قبره بکرمی بقرب الخان و الحمام أول ما یدخل کرمی من ناحیه شیراز، و آخر ما صنف مناهج الاستدلال، و هذا الرجل یدعی له الغلاه منازل عظیمه، و ذکر الشریف أبو محمد المحمدی رحمه الله أنه رآه». و قال الشیخ (391): «علی بن أحمد الکوفی: یکنی أبا القاسم، کان إمامیا مستقیم الطریقه، و صنف کتبا کثیره سدیده، منها کتاب الأوصیاء، و کتاب فی الفقه علی ترتیب کتاب المزنی، ثم خلط و أظهر مذهب المخمسه و صنف کتبا فی الغلو و التخلیط، و له مقاله تنسب إلیه». و عده فی رجاله فیمن لم یرو عنهم ع (54)، قائلا: «علی بن أحمد الکوفی، أبو القاسم مخمس». و قال ابن الغضائری: «علی بن أحمد أبو القاسم الکوفی المدعی العلویه، کذاب غال، صاحب بدعه و مقاله، رأیت له کتبا کثیره، لا یلتفت إلیه». قال العلامه فی آخر ترجمه الرجل (10) من الباب (1) من حرف العین، من القسم الثانی: «و معنی التخمیس عند الغلاه لعنهم الله: أن سلمان الفارسی، و المقداد، و عمار، و أبا ذر، و عمرو بن أمیه الضمری، هم الموکلون بمصالح العالم، تعالی الله عن ذلک علوا کبیرا». و طریق الشیخ إلیه مجهول.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الصالح أبو طالب علی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 271
أحمد البزوفری [النیروزی: نزیل الری فقیه، ثقه.
روی عن أبیه، و روی عنه السندی بن الربیع. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1031، و علی بن أحمد هذا هو علی بن أحمد بن محمد بن أبی نصر، کما فی الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب أکیل السبع و الطیر 76، الحدیث 2، و سند التهذیب بعینه مذکور فی التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 191، و فیه ما ذکرناه.
روی عن عبد الله بن سعید الدغشی، و روی عنه أحمد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آداب التجاره 54، الحدیث 17. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 29، أحمد بن علی بن أحمد، عن إسحاق بن سعید الأشعری، عن عبد الله بن سعید الدغشی، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی، لأن الراوی لکتاب علی بن أحمد بن إسحاق الأشعری هو أحمد بن محمد بن خالد البرقی.
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ مرتین (26) و (66)، و زاد فی المورد الثانی قوله: مجهول. روی [عن رجل عن یونس بن ظبیان، و روی عنه علی بن مهزیار. کامل الزیارات: الباب 9، فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع، الحدیث 10.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 272
و طریق الصدوق إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن عمه محمد بن أبی القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علی بن أحمد بن أشیم، و الطریق ضعیف بمحمد بن علی ماجیلویه.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ تسعه و خمسین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع و الرضا ع، و عن ابن أبی عمیر، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و الحسین بن یسار المدائنی، و سلیمان بن جعفر، و سلیمان بن جعفر الجعفری، و سلیمان الجعفری، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و محمد بن إبراهیم الحضینی، و منصور بن حازم، و موسی بن عمر، و یونس. و روی عنه أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی.
روی الشیخ بسنده عن أحمد بن محمد بن علی، عن علی بن أحمد بن أشیم، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 54، و الإستبصار: الجزء 4، باب کراهیه صید اللیل، الحدیث 233، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن أحمد بن أشیم، و هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من التهذیب و الوافی و الوسائل و الکافی: الجزء 6، کتاب الصید 4، باب صید اللیل 10، ذیل حدیث 1. روی الکلینی بسنده عن سهل بن زیاد و أحمد بن محمد، عن علی بن أحمد بن أشیم، عن القاسم بن محمد الجوهری، عن حریز بن عبد الله. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب قبل باب میراث ابن الملاعنه 54، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 9، باب میراث الخنثی، الحدیث 1278.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 273
کذا فی الطبعه القدیمه من الکافی أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه من التهذیب: محمد بن القاسم الجوهری، و فی الفقیه: الجزء 4، باب میراث المولود یولد و له رأسان، الحدیث 764،
محمد بن القاسم الجوهری، عن أبیه، عن حریز بن عبد الله، و الظاهر صحه ما فی الکافی و التهذیب، لعدم وجود عنوان محمد بن القاسم الجوهری فی کتب الرجال و لا فی الروایات، و أن فی الوافی نقلا عن المشایخ الثلاثه مثل ما فی الفقیه مع زیاده عن أبیه، عن الفقیه، و کذلک الوسائل أن فیه لم یذکر کلمه عن أبیه عن الفقیه أیضا، و الله العالم. ثم الشیخ روی بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن أحمد بن أشیم، عن أبی هارون المکفوف، عمن ذکره، قال: قال أبو عبد الله ع لأبی هارون المکفوف: ما تقول.. إلخ. التهذیب: الجزء 10، باب ضمان النفوس و غیرها، الحدیث 883. أقول: الظاهر زیاده جمله عن أبی هارون المکفوف کما یظهر من متن الروایه.
له مقاله فی إنکار الغیبه، و هو قائل بإمامه جعفر أخی الحسن العسکری ع، و لأبی جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قتیبه مقاله طویله فی رد مقاله علی بن أحمد، ذکره الصدوق فی کمال الدین: ص 51.
الجیرفتی نسابه أبو الحسین من مشایخ الصدوق، التوحید: باب معنی التوحید و العدل 5، الحدیث 3.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 274
قال النجاشی: «علی بن أحمد بن الحسین الطبری الآملی أبو الحسن: شیخ کثیر الحدیث من أصحابنا، ثقه، له من الکتب: کتاب ثواب الأعمال. أخبرنا أبو الفرج الکاتب، قال: حدثنا علی بن هبه الله بن الرائقه الموصلی، عنه به».
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (115): «الشیخ علی بن أحمد بن خاتون العاملی العیناثی: کان فاضلا، صالحا، عابدا، عالما، معاصرا للشهید الثانی».
عده البرقی من أصحاب الکاظم ع. و نسب المیرزا، و السید التفریشی، و المولی القهبائی إلی رجال الشیخ عده فی أصحاب الرضا ع، و لکن النسخه المطبوعه خالیه عن ذکره، و إنما ذکر بدله علی بن أحمد بن أشیم، و الظاهر أنه من غلط النسخه.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الواعظ الشیخ أبو تراب علی بن أحمد [حمد بن سعد: فقیه، صالح، محدث، عین».
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (116): «الشیخ علی بن أحمد بن سماقه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 275
[سماعه العاملی المشغری: فاضل، صالح، یروی عن الشهید الثانی، عندنا عده کتب بخطه، له علیها حواش حسنه داله علی فضله».
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین بعد ذکر الشیخ علی بن أحمد البزوفری الذی حکاه عن منتجب الدین (524): «الشیخ زین الدین أبو الحسن علی بن أحمد بن طراد المطارآبادی: فقیه، عالم، علامه، محقق، یروی الشهید عنه عن العلامه. و یأتی (ابن طراد) و هو المشهور ینسب إلی جده».
ثقه، فإنه شیخ النجاشی و والده، تقدم فی ترجمه ابنه أحمد.
روی عن أبیه. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی ما کان فیه، جاء نفر من الیهود. أقول: هو متحد مع ما بعده.
ابن أحمد بن أبی عبد الله البرقی، من مشایخ الصدوق- قدس سره-، ذکره فی المشیخه فی طریقه إلی محمد بن مسلم الثقفی. و کناه بأبی القاسم. العیون: الجزء 2، الباب 47، الحدیث 11. و ذکر فی التوحید، و قال: «حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی رضی الله عنه..»، باب أنه عز و جل لیس بجسم و لا
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 276
صوره 6، الحدیث 6.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید أبو القاسم علی بن أحمد بن عبد الله العلوی المحمدی المازندرانی: فقیه، محدث».
نزیل الری، یکنی أبا الحسن متکلم جلیل، رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم ع (15). و یأتی عن الفهرست بعنوان علی الخزاز.
قال المحدث النوری فی المستدرک: الجزء 3، الفائده الثالثه من الخاتمه، عند ذکر مشایخ الطوسی، عدد (21) الذی رمزه (کا): «علی بن أحمد بن عمر بن حفص المقری المعروف بابن الحمانی المقری أبو الحسین [الحسن، من مشایخ الشیخ الطوسی- قدس سره-».
قال المحدث النوری فی المستدرک: الجزء 3، أواخر الفائده الخامسه، الأمر الثانی من الأمور التی نبه علیها، الجدول الذی وضعه لعد مشایخ الصدوق، و رمزه ب (صح) أی 98: «علی بن أحمد بن متیل من مشایخ الصدوق- قدس سره».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 277
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «العدل زین الدین علی بن أحمد بن محمد: ثقه، و هو خال الشیخ فخر الدین [بن أبی سعید الخزاعی».
من مشایخ الصدوق، ذکره مترضیا علیه. العلل: الجزء 1، الباب 149، فی العله التی من أجلها دفنت فاطمه ع فی اللیل، الحدیث 1. و الظاهر أنه علی بن أحمد بن عمران الآتی.
ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی، و قد تقدم ذکره.
روی عن أبیه، و روی عنه السندی بن الربیع. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 191.
روی عن محمد بن منصور، و روی عنه محمد بن الحسین بن سفرجله الکوفی: التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین) ع، الحدیث 99.
أبو القاسم، من مشایخ الصدوق، ذکره مترضیا علیه. العیون: الجزء 1،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 278
الباب 28، الحدیث 86.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید شرف الدین علی بن أحمد بن محمد الصیداوی: فقیه، عالم».
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (118): «الشیخ نور الدین علی بن أحمد بن محمد العاملی الجبعی یعرف بابن الحجه، والد الشهید الثانی، کان فاضلا، جلیلا، قرأ علیه ولده مده طویله، کما تقدم، یروی عن الشیخ علی المیسی».
یأتی فی علی بن میرزا أحمد.
روی عن محمد بن أبی عبد الله. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی حفص بن غیاث. و روی عن محمد بن أبی عبد الله الکوفی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی ما کان فیه من حدیث سلیمان بن داود، و إلی جابر بن عبد الله الأنصاری، و إلی عبد العظیم بن عبد الله الحسنی، و إلی محمد بن إسماعیل البرمکی. و روی عنه محمد بن علی بن الحسین بن بابویه. التهذیب: الجزء 6، باب زیاره الجامعه و سائر المشاهد، الحدیث 177. و روی عن محمد بن جعفر الأسدی الکوفی أبی الحسین. مشیخه الفقیه: فی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 279
طریقه إلی محمد بن جعفر الأسدی أبی الحسین. و روی عن محمد بن جعفر الکوفی الأسدی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسماعیل بن الفضل. و روی عن محمد بن یعقوب الکلینی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن یعقوب الکلینی. أقول: هو متحد مع الدقاق الآتی.
ابن محمد بن عبد الله بن جعفر الصادق ع، من مشایخ الصدوق- قدس سره-، ذکره المحدث النوری فی المستدرک، الجزء 3، أواخر الفائده الخامسه، الأمر الثانی من الأمور المنبه علیها، فی الجدول الذی وضعه لعد أسامی مشایخ الصدوق عند رمز (قب) 102. أقول: لا یبعد أن هذا العنوان محرف علی بن موسی بن أحمد بن إبراهیم.. إلخ، علی ما یأتی، فإن المحدث النوری لم یذکر هذا العنوان من مشایخ الصدوق، مع أنه روی عنه فی موارد کما یأتی.
من مشایخ الصدوق، ذکره فی المشیخه فی طریقه إلی محمد بن سنان، و لا یبعد اتحاده مع علی بن أحمد بن محمد بن عمران المتقدم. روی عن أحمد بن یحیی بن زکریا أبی العباس القطان. الفقیه: الجزء 2، باب نکت فی حج الأنبیاء و المرسلین، الحدیث 668. و روی عن محمد بن أبی عبد الله الکوفی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن سنان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 280
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (119): «الشیخ علی بن أحمد بن موسی العاملی النباطی: کان فاضلا، عالما، صالحا، عابدا، مشهورا، جلیل القدر، سکن النجف و مات بها، قرأ علی الشیخ محمد ابن الشیخ الحسن العاملی، و علی السید محمد بن أبی الحسن العاملی، و له شرح الاثنی عشریه فی الصلاه لشیخنا البهائی و غیر ذلک».
من مشایخ الصدوق- قدس سره-، ذکره فی کمال الدین: الباب 49، فی ذکر التوقیعات الوارده عن القائم ع، الحدیث 22.
النبدبنجی أبو الحسن: سکن الرمله، ضعیف متهافت لا یلتفت إلیه، ذکره ابن الغضائری.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (120): «الشیخ علی بن أحمد بن نعمه الله بن خاتون العاملی العیناثی: کان فاضلا، عالما، فقیها، أدیبا، شاعرا، و قد تقدم ما یحتمل اتحاده به». أقول: المراد احتمال اتحاده مع علی بن أحمد بن خاتون المتقدم.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (530): «الشیخ رضی الدین أبو
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 281
الحسن علی بن أحمد بن یحیی المزیدی: فاضل، فقیه، یروی عن الشهید، و هو یروی عن العلامه، و یأتی فی علی بن المزیدی».
الرازی: هو علی بن أحمد بن محمد بن عمران المتقدم.
القمی: روی عن أبی جعفر محمد بن عثمان- رضی الله عنه-، و روی عنه ابن أبی جید، ذکره الشیخ فی کتاب الغیبه: (فصل فی ذکر طرف من أخبار السفراء الذین کانوا فی حال الغیبه).
الأدیب النیسابوری: له تاج الأشعار، سلوه الشیعه، و هی أشعار أمیر المؤمنین ع، ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (481).
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (117): «الشیخ علی بن أحمد العاملی الحانینی: کان فاضلا، عالما، أصل أبیه من المدینه، انتقل إلی جبل عامل فولد له بها الشیخ علی، و ولد له أولاد».
قال الشیخ (426): «علی بن أحمد العلوی العقیقی: له کتب، منها: کتاب المدینه، کتاب المسجد، کتاب بین المسجدین، کتاب النسب، کتاب الرجال.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 282
أخبرنا بذلک أحمد بن عبدون، عن الشریف أبی محمد الحسن بن محمد بن یحیی، عن علی بن أحمد العقیقی، قال أحمد بن عبدون: و فی أحادیث العقیقی مناکیر، قال: و سمعنا ذلک منه فی داره بالجانب الشرقی فی سوق العطش بدرب الشوا، لصیق دار أبی القاسم الیزیدی البزاز». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (60)، قائلا: «علی بن أحمد العقیقی: روی عنه ابن أخی طاهر مخلط». أقول: توصیف الشیخ الرجل بالمخلط، أو أن فی أحادیثه مناکیر، و إن لم یدل علی ضعفه فی نفسه إلا أنه یکفی فی عدم اعتباره عدم ثبوت وثاقته و قد رام الفاضل أبو علی الحائری إثبات وثاقه الرجل و جلالته بأمور لا یرجع شی ء منها إلی محصل، أحسنها أمران: الأول: أن العلامه یعتمد علی علی بن أحمد العقیقی، و قد استشهد بکلامه فی عده موارد. و الجواب عن ذلک: ما تقدم من أن العلامه یعتمد علی کل إمامی لم یرد فیه قدح، فلا أثر لاعتماده، علی أن العلامه لم یظهر منه الاعتماد علی العقیقی، و إنما ذکر کلامه فی عده موارد مدحا أو جرحا للرجل الذی یترجمه، کیف و قد عد العقیقی فی القسم الثانی و نقل کلام الشیخ فیه. الثانی: ما فی
روایه الصدوق- قدس سره- عن أبی محمد الحسن بن محمد بن یحیی العلوی ابن أخی طاهر، عن أبی الحسن علی بن أحمد بن علی العقیقی، من الدلاله علی جلاله علی بن أحمد و عظم شأنه. کمال الدین: الباب 49، فی ذکر التوقیعات الوارده عن القائم ع، الحدیث 35. و رواها الشیخ فی الغیبه: فی فصل ظهور المعجزات الداله علی صحه إمامته فی زمان الغیبه، الحدیث 26. و الجواب عن ذلک: أن الروایه لم تثبت، لأن الحسن بن محمد بن یحیی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 283
ضعیف کما تقدم، علی أنها تنتهی إلی حکایه علی بن أحمد العقیقی نفسه و الکلام بعد فی وثاقته.
من مشایخ النجاشی، و هو علی بن أحمد بن محمد بن أبی جید المتقدم.
تقدم فی علی بن أحمد أبو القاسم.
تقدم بعنوان علی بن أحمد بن حرابخت.
تقدم فی علی بن أحمد البزوفری.
صاحب الرضا ع، ذکره الصدوق فی المشیخه، و طریقه إلیه: محمد بن علی ماجیلویه، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن علی بن إدریس، عن الرضا ع، و الطریق ضعیف بمحمد بن علی ماجیلویه. روی عن الرضا ع. الفقیه: الجزء 2، باب فدیه صوم النذر، الحدیث 443. و روی عنه محمد بن سهل. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب کفاره الصوم و فدیته 59، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 284
و روی عنه البرقی. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1813، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یتزوج امرأه..، الحدیث 632. و روی عن محمد، عن أخیه أبی جریر، و روی عنه حمزه بن یعلی. التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو، الحدیث 1452. کذا فی الوافی أیضا و الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری: علی بن إدریس بن محمد، و هو الموافق لما فی الوسائل.
قال النجاشی: «علی بن أسباط بن سالم بیاع الزطی أبو الحسن المقرئ کوفی، ثقه، و کان فطحیا، جری بینه و بین علی بن مهزیار رسائل فی ذلک، رجعوا فیها إلی أبی جعفر الثانی ع، فرجع علی بن أسباط، عن ذلک القول و ترکه، و قد روی عن الرضا ع من قبل ذلک، و کان أوثق الناس و أصدقهم لهجه، له کتاب الدلائل. أخبرنا أحمد بن علی، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن داود، قال: حدثنا الحسین بن محمد [بن علان، قال: حدثنا حمید بن زیاد، عن محمد بن أیوب الدهقان، عن علی بکتابه. و أخبرنا الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن جعفر، عن حمید، و له کتاب
التفسیر، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا أحمد بن یوسف بن حمزه بن زیاد الجعفی، قال: حدثنا علی بن أسباط، بکتاب التفسیر. و له کتاب المزار، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن أحمد، قال: حدثنا علی بن محمد، قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال، قال: حدثنا علی بن أسباط، بکتابه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 285
المزار. و له کتاب نوادر مشهور، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسی بن الجراح الجندی، قال: حدثنا محمد بن علی بن همام أبو علی الکاتب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسی، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن علی بن أسباط». و قال الشیخ (386): علی بن أسباط الکوفی: له أصل و روایات. أخبرنا بذلک الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن محمد بن یحیی العطار، عن أبیه، عن محمد بن أحمد بن أبی قتاده، عن موسی بن جعفر البغدادی، عنه. و أخبرنا ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن علی بن أسباط». و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الرضا ع (23)، قائلا: «علی بن أسباط بن سالم: کندی، بیاع الزطی، کوفی»، و (أخری) فی أصحاب الجواد ع (50) مقتصرا علی قوله: «علی بن أسباط». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الرضا ع، قائلا: «علی بن أسباط: کندی»، و فی أصحاب الجواد ع مقتصرا علی قوله: «علی بن أسباط». روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه محمد بن عیسی. کامل الزیارات: الباب 1، فی ثواب زیاره رسول الله ص، و زیاره أمیر المؤمنین ع
و الحسن ع و الحسین ع، الحدیث 2. روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره یوسف فی تفسیر قوله تعالی: (قُلْ هٰذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اللّٰهِ عَلیٰ بَصِیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی). و قال الکشی (440): «کان علی بن أسباط فطحیا، و لعلی بن مهزیار إلیه رساله فی النقض علیه مقدار جزء صغیر، قالوا: فلم ینجع ذلک فیه و مات علی مذهبه!».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 286
و تقدم عن محمد بن مسعود فی ترجمه عبد الله بن مسعود عده من الفطحیه. و المتحصل أنه لا إشکال فی وثاقه علی بن أسباط، و فی أنه کان فطحیا فی زمان الرضا ع لما عرفت، إنما الإشکال فی رجوعه عن ذلک فی زمان الجواد ع، فإن مقتضی عد ابن مسعود إیاه من الفطحیه و إخبار الکشی عن جماعه بأنهم قالوا: إن علی بن أسباط مات علی مذهبه بعد ما ذکر أنه کان فطحیا، أنه لم یرجع إلی الحق حتی مات، و صریح النجاشی أنه رجع إلی الحق فی زمان الجواد ع، فبین الأمرین تهافت و تناقض. قال ابن داود: «و الأشهر ما قال النجاشی، لأن ذلک شاع بین أصحابنا و ذاع فلا یجوز بعد ذلک الحکم بأنه مات علی المذهب الأول» (انتهی). أقول: إن کان الأمر کما ذکره ابن داود فلما ذا ذکره فی القسم الثانی (321) بل کان علیه أن یذکره فی القسم الأول کما صنعه العلامه. و کیف کان، فلم یظهر لنا وجه لتقدیم قول النجاشی علی قول محمد بن مسعود الذی هو کان قریب العهد إلی زمان الجواد ع، بل یظهر من الکشی
أن المعروف بینهم أن علی بن أسباط لم یرجع حتی مات، و علی ذلک فإن لم یتقدم قول محمد بن مسعود علی کلام النجاشی، فلا أقل من تساقطهما، فلم یثبت رجوعه، نعم قد یؤید رجوعه إلی الحق بترحم الإمام الجواد ع علیه فی صحیحه علی بن مهزیار الحاکی کتاب علی بن أسباط إلی الجواد ع یسأله فیه عن أمر بناته و جوابه ع. الکافی: الجزء 5، باب آخر فی أن المؤمن کفو المؤمنه من کتاب النکاح 24، الحدیث 2. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن علی بن أسباط، و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح و إن کان فی طریق الشیخ ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 287
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ثلاثمائه و سبعه و ثمانین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن موسی ع، و أبی الحسن الرضا ع، و أبی جعفر (الثانی) ع، و عن أبی إسحاق، و أبی أیوب، و أبی الحارث، و أبی محمد الجوهری، و أبی مخلد السراج، و أبیه، و ابن أبی لیلی، و ابن بکیر، و ابن عرفه، و إبراهیم بن أبی إسرائیل، و إبراهیم بن أبی البلاد، و إبراهیم بن أبی محمود، و إبراهیم بن عبد الحمید، و أحمد بن عمر الحلال، و أحمد بن معمر، و أسباط بن سالم، و إسماعیل بن منصور، و إسماعیل بن یسار، و ثعلبه، و جعفر بن سماعه، و الحسن بن الجهم، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن
بن علی الجرجانی، و الحسن بن کلیب، و الحسین بن أبی العلا، و الحسین بن خارجه، و الحسین بن زراره، و الحسین بن زید، و الحکم بن مسکین، و خلف، و خلف بن حماد، و داود، و داود بن النعمان، و داود الرقی، و درست، و ذریح المحاربی، و سعدان بن مسلم، و سلام بن عبد الله الهاشمی، و سلیم مولی طربال، و سلیمان بن أبی زینبه، و سلیمان بن صالح، و سلیمان الجعفری، و سلیمان مولی طربال، و سیابه، و سیف بن عمیره، و صالح بن حمزه، و عبد الرحمن بن بشیر، و عبد الرحمن بن حماد، و عبد الصمد بن بندار، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن عثمان، و عبد الله بن القاسم الجعفری، و عبد الله بن المغیره، و عبد الملک بن سلمه، و عبید بن زراره، و العلاء، و العلاء بن رزین، و العلاء بن رزین القلا، و العلاء القلاء، و علی بن أبی حمزه، و علی بن أبی عبد الله، و علی بن جعفر، و علی بن سالم، و علی بن شجره، و علی بن عقبه، و علی بن الفضل الواسطی، و علی بن منصور، و غالب بن عبد الله، و محمد بن إسحاق بن الحسین، و محمد بن الحسین بن یزید، و محمد بن حمران، و محمد بن زیاد، و محمد بن زیاد بن عیسی، و محمد بن سنان، و محمد بن الصباح، و محمد بن الصلت، و محمد بن عبد الله بن زراره، و محمد بن عبد الله بن سیابه، و محمد بن عذافر، و محمد بن علی بن أبی
عبد الله، و محمد بن علی بن جعفر، و محمد بن الفضیل، و محمد بن القاسم بن الفضیل، و موسی بن بکر، و یحیی بن بشیر، و یحیی بن بشیر النبال، و یحیی بن یسار، و یحیی الصنعانی، و یعقوب الأحمر عمه، و یعقوب بن سالم، و یعقوب بن سالم عمه و یعقوب بن سالم الأحمر عمه، و یعقوب بن یقطین، و یونس بن یعقوب، و مولی لأبی عبد الله ع، و مولی بنی هاشم. و روی عنه إبراهیم بن عقبه، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن علی، و أحمد بن محمد بن عیسی، و بکر بن صالح، و جعفر بن محمد، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی الکوفی، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن موسی الخشاب، و الحسین بن سعید، و سعد، و سهل بن زیاد، و عبد العظیم بن عبد الله الحسنی، و عبد العظیم الحسنی، و علی بن إبراهیم التیملی، و علی بن الحسن، و علی بن الحسن بن علی، و علی بن الحسن بن علی بن فضال، و علی بن الحسن بن فضال، و علی بن الحسن التیملی، و علی بن الحسن التیمی، و علی بن الحسن المیثمی، و علی بن محمد القاسانی، و عمران بن موسی، و محمد بن أیوب، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن علی، و محمد بن عیسی بن عبید، و معروف عن أخیه، و معلی بن محمد، و معلی بن محمد
البصری، و منصور، و منصور بن حازم، و منصور بن عباس، و موسی بن جعفر، و موسی بن جعفر البغدادی، و موسی بن القاسم، و موسی بن القاسم البجلی، و میثم النهدی، و یعقوب بن یزید، و الحجال، و الخشاب، و السیاری.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 289
روی محمد بن یعقوب، عن أحمد بن محمد العاصمی، عن علی بن الحسین السلمی، عن علی بن أسباط، عن إبراهیم بن أبی البلاد، أو عبد الله بن جندب. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: علی بن الحسن التیملی، عن علی بن أسباط، عن إبراهیم بن أبی البلاد أن عبد الله بن جندب قال.. إلخ، الجزء 5، باب الغدو إلی عرفات، الحدیث 617. و یعلم من الراوی و المروی عنه أن ما فی التهذیب هو الصحیح. أما من جهه الراوی فلکثره روایه العاصمی، عن علی بن الحسن التیملی و هو ابن فضال، و روایته عن علی بن أسباط کثیرا، و عدم وجود علی بن الحسین السلمی، لا فی الرجال و لا فی الروایات، مع أنه موافق للوافی و نسخه من الوسائل، و عن بعض نسخ الکافی أیضا، و أما من جهه المروی عنه، فیعلم من متن الروایه أن الراوی عن إبراهیم بن شعیب هو عبد الله بن جندب من غیر تردید، و ذلک بقرینه تکنیته بأبی محمد فی هذه الروایه و غیرها. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علی بن أسباط، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه، عن أبی عبد الله ع. الروضه: الحدیث 416. کذا فی المرآه أیضا، و رواها الشیخ فی
التهذیب: الجزء 7، باب الاستخاره للنکاح، الحدیث 1628، و السند فیه هکذا: أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن أسباط، عن إسماعیل بن منصور، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه، عنه ع، و رواها أیضا فی باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1844، إلا أن علی بن أسباط غیر موجود فیه، و رواها الصدوق بسنده عن محمد بن حمران، عن أبیه. الفقیه. الجزء 2، باب الأیام و الأوقات التی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 290
یستحب فیها السفر، الحدیث 778، و الجزء 3، باب الوقت الذی یکره فیه التزویج، الحدیث 1188. و رواها فی المحاسن هکذا: أحمد بن أبی عبد الله البرقی، عن بعض أصحابنا، عن علی بن أسباط، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه عنه ع، و فی الوافی نقلا عن المشایخ الثلاثه عن کل مورد مثله، و کذلک الوسائل إلا أن فیه عن التهذیب مثل الموضع الأول فقط. و روی الشیخ بسنده عن علی بن الحسن، عن علی بن أسباط، عن الحسن بن علی بن عبد الله، عن حمزه بن حمران. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأولاد، الحدیث 1002. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 1، باب میراث الولد 14، الحدیث 2، علی بن أسباط، عن الحسن بن علی بن عبد الملک حیدر، عن حمزه بن حمران، و فی الطبعه القدیمه و المرآه: الحسن بن علی بن عبد الملک، عن حیدر. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن السلمی، عن علی بن أسباط، عن الحکم بن مسکین. التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1375. کذا فی
الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب أن الولد لاحق بالحر من الأبوین، الحدیث 732، علی بن الحسن التیملی. و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الولد إذا کان أحد أبویه مملوکا 136، الحدیث 3. و فیه التیمی، و هو التیملی علی ما یأتی. و روی بسنده عن علی بن الحسن المیثمی، عن علی بن أسباط، عن داود بن أبی یزید. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 525، و الإستبصار: الجزء 4، باب حکم المحارب، الحدیث 971. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد المحارب 50، الحدیث 11، علی بن الحسن التیمی، و هو الصحیح. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن علی بن أسباط، عن عامر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 291
بن جذاعه، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه، الحدیث 521، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب یدهن و یختضب، الحدیث 388، إلا أن فیه: علی بن أسباط، عن عمه یعقوب الأحمر، عن عامر بن جذاعه، و هو الصحیح الموافق للوسائل، و لکثره روایه علی بن أسباط عن عمه، و إن کان الوافی موافقا للتهذیب. و روی أیضا بسنده عن منصور بن العباس، عن علی بن أسباط، عن رجل من أصحابنا یقال له عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1573. و رواها محمد بن یعقوب بعینها فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب من
حج عن غیره أن له فیها شرکه 68، الحدیث 1، إلا أن فیه: علی بن أسباط، عن رجل من أصحابنا یقال له عبد الرحمن بن سنان، عن أبی عبد الله ع. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، کما أن الطبعه القدیمه من التهذیب کالحدیثه، و الوافی موافق للتهذیب، و فی الوسائل: عبد الرحمن بن سنان، عن عبد الله بن سنان، و الله العالم بالصواب. و روی أیضا بسنده عن سعد بن عبد الله، عن أبی علی بن محمد بن عبد الله بن أبی أیوب المکی، عن علی بن أسباط، عن عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 858، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن المرأه الحره لا تصلی بغیر خمار، الحدیث 1482، إلا أن فیه: سعد بن عبد الله، عن أبی علی محمد بن عبد الله بن أبی أیوب المکی، عن علی بن أسباط. الطبعه القدیمه من التهذیب کالحدیثه، و کذا فی الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسین، عن علی بن أسباط، عن العلاء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 292
بن رزین القلاء. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه بالثلث، الحدیث 780، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا تجوز الوصیه بأکثر من الثلث، الحدیث 454، إلا أن فیه علی بن الحسن بدل علی بن الحسین، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن الطاطری، عن علی بن أسباط، عن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 65، و الإستبصار: الجزء 1،
باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 901، إلا أن فیه علی بن زیاد بدل علی بن أسباط، و تقدم هذا الخلاف فی علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله، فراجع. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن بن فضال، عن علی بن أسباط، عن محمد بن حمران. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء، الحدیث 1095، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الجد مع کلاله الأب، الحدیث 597، إلا أن فیه: علی بن الحسین بن فضال، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن علی بن أسباط، عن محمد بن زیاد، عن عمر بن أذینه. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 308، و الإستبصار: الجزء 3، باب حکم من خیر امرأته فاختارت الطلاق فی الحال، الحدیث 1320، إلا أن فیه ابن رئاب بدل محمد بن زیاد، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، و لعدم ثبوت روایه علی بن رئاب، عن عمر بن أذینه. و روی أیضا بسنده عن علی بن مهزیار، عن علی بن أسباط، عن محمد بن یحیی الخزاز. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 139، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستنجاء من الغائط و البول،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 293
الحدیث 156، إلا أن فیه: علی بن مهزیار، عن محمد بن یحیی الخزاز بلا واسطه، و الطبعه القدیمه من التهذیب کالحدیثه، و هو الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده عن إبراهیم بن هاشم، عن علی بن أسباط، عن موسی بن سعدان. التهذیب: الجزء 7، باب من
یحرم نکاحهن بالأسباب، الحدیث 1285. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب النکاح 3، باب الرجل یفسق بالغلام فیتزوج ابنته 75، الحدیث 3، و فیه إبراهیم بن هاشم أو محمد بن علی، عن موسی بن سعدان بلا واسطه، و هو الموافق للوافی و الوسائل، و الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، إلا أن فی المرآه: إبراهیم بن هاشم، عن محمد بن علی، و فی نسخه من الطبعه القدیمه: إبراهیم بن هاشم و عن محمد بن علی. روی محمد بن یعقوب بسنده عن موسی بن جعفر، عن أحمد بن بشر، عن علی بن أسباط، عن البطیخی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نوادر فی المهر 48، الحدیث 14، و التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1475، إلا أن فیه أحمد بن بشیر الرقی، و الطبعه القدیمه لکل منهما کالحدیثه. و فی الوافی أحمد بن بشیر الرقی، و فی الوسائل عن الکافی: أحمد بن بشر، و عن التهذیب أحمد بن بشیر فقط. روی الشیخ بسنده عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد السیاری، عن علی بن أسباط، قال: قلت له.. إلخ. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 820. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا، و لکن فی العیون: الباب 28، الحدیث 10، أحمد بن محمد السیاری بدل محمد بن أحمد السیاری، و هو
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 294
الصحیح الموافق للوافی، فإنه لم یثبت وجود لمحمد بن أحمد السیاری، لا فی الرجال و لا فی الروایات. ثم روی الکلینی، عن أحمد بن محمد الکوفی، عن علی بن الحسن
المیثمی، عن علی بن أسباط، عن عبد الصمد بن بندار. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب فضل الماء 1، الحدیث 7. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن الحسن التیمی، و هو الصحیح. روی الشیخ أیضا بسنده عن أحمد بن أبی عبد الله، عن علی بن أسباط أو رجل عنه، عمن رواه، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهارات، الحدیث 62. کذا فی الوافی و الوسائل أیضا، و لکن فی نسخه من الطبعه القدیمه: عن زراره بدل عمن رواه. روی محمد بن یعقوب عن أحمد بن محمد العاصمی، عن علی بن الحسن المیثمی، عن علی بن أسباط، عن یعقوب بن سالم عمه. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب النوادر 56، الحدیث 11. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و التهذیب: الجزء 10، باب من الزیادات فی الحدود، الحدیث 1165، و الظاهر وقوع التحریف فیهما، و الصحیح علی بن الحسن التیمی، کما تقدم فی نظائره.
روی عن الحسن بن حازم الکلبی ابن أخت هشام بن سالم، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصیه 1، باب الوصیه و ما أمر بها 1، الحدیث 1، و الفقیه: الجزء 4، باب رسم الوصیه، الحدیث 482، و التهذیب: الجزء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 295
9، باب الوصیه و وجوبها، الحدیث 711. و روی عن سهل بن الیسع، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب تحجیر السطوح 67، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و عن بعض النسخ:
محمد بن عبد الجبار، عن ابن فضال [أبی الفضل، عن علی بن إسحاق، و عن بعض النسخ أحدهما مکان علی بن إسحاق.
قال النجاشی: «علی بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعری، ثقه، أبو الحسن. أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن حمزه، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن علی بکتابه». و قال الشیخ (399): «علی بن إسحاق بن سعد القمی، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبی عبد الله، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله. و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (56)، قائلا: «علی بن إسحاق بن سعد الأشعری: روی عنه البرقی». روی بعنوان علی بن إسحاق بن سعد، عن موسی بن خزرج، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر الحدیث 510، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل الذی یسافر إلی ضیعته، الحدیث 812. و روی عن یونس، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب اللحیه و الشارب 35، الحدیث 3. و روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن الحسین، عن علی بن إسحاق بن سعد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 296
قال: إن ضیعته. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، ذیل الحدیث 520. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه.
روی عن عبد الرحمن، عن حماد بن عیسی، و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: الجزء 3، باب الدعاء بین الرکعات، الحدیث 358.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائه و أربعه عشر موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و عن أبی بکر الحضرمی، و ابن أبی عمیر، و ابن سنان، و ابن مسکان، و أحمد بن محمد، و أحمد بن النضر، و إسحاق بن عمار، و حریز، و الحسن بن محبوب، و حماد، و حماد بن عیسی، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن واصل، و عبید الله بن الولید، و عثمان بن عیسی، و علی بن الحکم، و علی بن النعمان، و عمرو بن أبی المقدام، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن حکیم، و محمد بن عبده النیسابوری، و محمد بن عمرو، و محمد بن عمرو بن سعید، و محمد بن عمرو بن سعید الزیات، و محمد بن یحیی الصیرفی، و معلی بن محمد البصری. و روی عنه أبو خداش، و ابن أبی عمیر، و أبان، و أحمد بن أبی زاهر، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد البرقی، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن سعید، و داود بن مهزیار، و سعد بن عبد الله، و سلیمان بن سماعه، و سلیمان بن سماعه الخزاعی، و صفوان بن یحیی، و العباس، و عبد الله بن جعفر الحمیری، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن الحسین، و
محمد بن یحیی، و محمد بن یحیی العطار، و الصفار.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 297
روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن إسماعیل، عن أبی الحسن بن ظریف. التهذیب: الجزء 7، باب ما یحرم من النکاح من الرضاع، الحدیث 1307، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما یحرم من الرضاع، الحدیث 708، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن إسماعیل، عن أبی الحسن ظریف، و فی نسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب: محمد بن إسماعیل، و فی الوافی: علی بن إسماعیل، عن أبی الحسن ظریف، و کذلک الوسائل، و فیه ظریف فقط. و روی الشیخ أیضا بسنده، عن الحسین بن راشد، عن علی بن إسماعیل، عن أبی سعید. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 1001، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن الرجل یموت فی السفر، الحدیث 721، إلا أن فیه: الحسن بن راشد، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، و نسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب: و روی أیضا بسنده، عن الحسین بن سعید، عن علی بن إسماعیل، عن الحسن بن علی، عن ابن بکیر. التهذیب: الجزء 7، باب نکاح المرأه و عمتها و خالتها، الحدیث: 1364، و الإستبصار: الجزء 3، باب نکاح المرأه علی عمتها و خالتها، الحدیث 641، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن الحسن بن علی، بلا واسطه، و فی الطبعه القدیمه من التهذیب نسخه کما فی هذه الطبعه، و نسخه أخری: الحسین بن سعید، عن علی بن إسماعیل و الحسن بن علی، و هو الصحیح بقرینه قوله فی الروایه الآتیه بعده: عنهما، عن فضاله، و فی الوسائل: جمیعا عن ابن بکیر.
و روی أیضا بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن علی بن إسماعیل، عن حماد، عن أبی بکر الحضرمی. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 298
الحدیث 434. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب العینه 89، الحدیث 5، علی بن إسماعیل، عن أبی بکر الحضرمی بلا واسطه، و هو الصحیح، کما یظهر الحال بمراجعه الرجال، و عن عمار بعد علی بن إسماعیل، مصحف: ابن عمار، فإن ابن أبی عمیر یروی عن علی بن إسماعیل بن عمار کما یأتی. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یحیی، عن علی بن إسماعیل، عن محمد بن عمر. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 799. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 16، محمد بن عمرو بدل محمد بن عمر، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. أقول: علی بن إسماعیل هذا أحد من یأتی بعده، و یعرف بالراوی و المروی عنه.
ابن محمد ع،
روی الصدوق بإسناده عن صالح بن علی بن عطیه: أنه سعی بموسی بن جعفر! أرسل إلیه الإمام ع بواسطه أخیه محمد بن إسماعیل بثلاثمائه دینار و أربعه آلاف درهم، فقال له: اجعل هذا فی جهازک و لا تؤتم ولدی!. العیون الجزء 1، الباب 7، فی جمل من أخبار موسی بن جعفر ع مع هارون الرشید، الحدیث 1.
و روی الشیخ المفید، عن أحمد بن عبید الله بن عمار، عن علی بن محمد النوفلی، عن أبیه، و أحمد بن محمد بن سعید، و أبو
محمد الحسن بن محمد بن یحیی، عن مشایخهم، قالوا: کان السبب فی أخذ موسی بن جعفر ع أن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 299
الرشید..، و کان موسی ع یأنس بعلی بن إسماعیل بن جعفر بن محمد و یصله و یبره، ثم أنفذ إلیه یحیی بن خالد یرغبه فی قصد الرشید، و یعده بالإحسان إلیه، فعمل علی ذلک و أحس به موسی ع فدعاه، فقال له: إلی أین یا بن أخی؟ قال: إلی بغداد، قال: و ما تصنع؟ قال علی دین و أنا مملق! فقال له موسی ع: فأنا أقضی دینک و أفعل بک و أصنع، فلم یلتفت إلی ذلک و عمل علی الخروج فاستدعی أبو الحسن ع، و قال له: أنت خارج؟ قال: نعم لا بد لی من ذلک، فقال: انظر یا ابن أخی و اتق الله و لا تؤتم أولادی، و أمر له بثلاثمائه دینار و أربعه آلاف درهم، فلما قام بین یدیه، قال أبو الحسن موسی ع لمن حضره: و الله لیسعین فی دمی و لیؤتمن أولادی!! الحدیث. الإرشاد، باب ذکر السبب فی وفاته و طرف من الخبر فی ذلک.
و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه: فی الکلام علی الواقفه، الحدیث 5، بأدنی اختلاف. و أورده ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، باب إمامه موسی بن جعفر ع، فی (فصل فی استجابه دعوته ع). و قال الکشی فی ترجمه هشام بن الحکم (131): «و روی موسی بن القاسم البجلی، عن علی بن جعفر، قال: سمعت أخی موسی ع، قال: قال أبی لعبد الله أخی: إلیک ابنی أخیک فقد ملیانی بالسفه فإنهما شرک شیطان، یعنی محمد بن إسماعیل بن جعفر، و علی
بن إسماعیل، و کان عبد الله أخاه لأبیه و أمه».
علی بن إسماعیل المیثمی. قال النجاشی: «علی بن إسماعیل بن شعیب بن میثم بن یحیی التمار أبو
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 300
الحسن، مولی بنی أسد، کوفی، سکن البصره، و کان من وجوه المتکلمین من أصحابنا، کلم أبا الهذیل، و النظام، له مجالس و کتب، منها: کتاب الإمامه، کتاب الطلاق، کتاب النکاح، کتاب مجالس هشام بن الحکم، کتاب المتعه». و قال الشیخ (376): «علی بن إسماعیل بن میثم التمار، و میثم من أجله أصحاب أمیر المؤمنین علی ع، و علی هذا أول من تکلم علی مذهب الإمامیه، و صنف کتابا فی الإمامه سماه الکامل، و له کتاب الاستحقاق، رضی الله عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الرضا ع (52)، قائلا: «علی بن إسماعیل المیثمی (متکلم)».، و طریق الصدوق إلی علی بن إسماعیل المیثمی: أبوه- رضی الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن صفوان بن یحیی، عن علی بن إسماعیل المیثمی. و الطریق صحیح، لکن طریق الشیخ إلیه مجهول.
من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (19).
عده البرقی من أصحاب الکاظم ع، و تقدم عن النجاشی فی ترجمه إسحاق بن عمار: أن علی بن إسماعیل بن عمار من وجوه من روی الحدیث. روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه موسی بن جعفر، التهذیب: الجزء 5، باب ما یجب علی المحرم اجتنابه، الحدیث 1047.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 301
و روی عن عبید بن زراره، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 5، باب إجاره الأجیر و ما یجب علیه من کتاب المعیشه 145، الحدیث 3. و التهذیب: الجزء 7، باب الإجارات، الحدیث 934.
روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری، ذکره الصدوق فی المشیخه فی طریقه إلی زراره بن أعین، و حریز بن عبد الله، و حماد بن عیسی. روی عن محمد بن عمرو بن سعید الزیات، و روی عنه سعد بن عبد الله. کامل الزیارات: الباب 16، فیما نزل به جبرئیل ع فی الحسین بن علی ع أنه سیقتل، الحدیث 5. ثم إن الصدوق ذکر طریقه إلی حریز ثانیا منفصلا عن ذکر طریقه إلیه عند ذکر طریقه إلی زراره، و ذکر فیه علی بن إسماعیل من دون تقییده بابن عیسی، و کذلک فعل عند بیان طریقه إلی إسحاق بن عمار، و الراوی عنه فی کلا الموردین عبد الله بن جعفر، فیظهر من ذلک أن علی بن إسماعیل فی هذه الطبعه ینصرف إلی علی بن إسماعیل بن عیسی، فما ورد فی روایات کثیره فی هذه الطبقه من ذکر علی بن إسماعیل، فالمراد به علی بن إسماعیل بن عیسی، و الله العالم، و سیجی ء الکلام فی اتحاده مع علی بن السندی،
و عدمه.
تقدم فی علی بن إسماعیل بن شعیب.
روی عن عیسی بن المستفاد أبی موسی الضریر، و روی عنه الحارث بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 302
جعفر. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه ع لم یفعلوا شیئا.. 61، الحدیث 4.
روی عن فضیل الرسان، و روی عنه محمد بن حماد. تفسیر القمی: سوره نوح، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّکَ إِنْ تَذَرْهُمْ یُضِلُّوا عِبٰادَکَ..).
روی عن رجل من أهل الشام، عن عبد الله بن أبان الزیات، و روی عنه صفوان. التهذیب: الجزء 7، باب فیما یحرم من النکاح من الرضاع، الحدیث 1341، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن اللبن للفحل، الحدیث 730.
زاهد، خیر، فاضل، من أصحاب العیاشی، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (9).
قال الکشی (490) علی بن إسماعیل: «نصر بن الصباح قال: علی بن إسماعیل ثقه و هو علی بن السندی، لقب إسماعیل بالسندی، ذکره فی أصحاب الرضا ع». أقول: لم نظفر بروایه یکون فی سندها علی بن إسماعیل السندی، فکون السندی لقب إسماعیل لم یثبت إلا من جهه شهاده نصر بن الصباح، و لا یعتد بقوله، و علی تقدیر الثبوت فوثاقته غیر ثابته، نعم اختار الوحید- قدس سره-
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 303
اتحاد علی بن السندی مع علی بن إسماعیل بن عیسی من جهه الاتحاد فی الراوی و المروی عنه فی موارد. و سیجی ء الکلام فیه فی علی بن السندی.
روی عن محمد بن عمرو الزیات، و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. کامل الزیارات: الباب 54، فی ثواب من زار الحسین ع عارفا بحقه، الحدیث 1. أقول: لا یبعد اتحاده مع علی بن إسماعیل بن عیسی، بقرینه اتحاد الراوی و المروی عنه.
علی بن إسماعیل بن شعیب. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات، تبلغ سته و عشرین موردا. فقد روی عن أبی الجارود، و ابن أبی عمیر، و بشیر، و حبیب الخثعمی، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن فضال، و حماد، و ربعی بن عبد الله، و عبد الأعلی مولی آل سام، و علی بن حدید، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و فضیل الرسان. و روی عنه الحسن بن راشد، و الحسین بن سعید، و داود بن مهران، و عبد الله بن عاصم، و علی بن مهزیار، و السکونی. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان علی بن إسماعیل بن شعیب.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (338).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 304
روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 131، و الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الاستبراء من البول 13، الحدیث 3، إلا أن فیه: علی بن أحمد بن أشیم، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات.
روی عن عمر بن یزید بیاع السابری، و روی عنه علی بن النعمان. تفسیر القمی: سوره الفتح، فی تفسیر قوله تعالی: (لِیَغْفِرَ لَکَ اللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ..). و روی عنه محمد بن سلیمان. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره، الحدیث 78، و الإستبصار: الجزء 3، باب کراهیه مبایعه المضطر، الحدیث 238.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الإمام وجیه الدین أبو طالب علی ابن الإمام ناصر الدین محمد بن حمدان الحمدانی: فقیه، ورع».
روی عن سعد بن عبد الله، و روی عنه ابنه أبو جعفر محمد. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 484، و الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 217.
[ابن عقیل کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 305
(313). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع، قائلا: «علی بن بجیل بن عقیل کوفی، و هو أخو محمد بن بجیل الآتی». روی عن جعفر بن محمد ع. الفقیه: الجزء 1، باب ما یسجد علیه و ما لا یسجد علیه، الحدیث 835. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن الحسن بن متیل الدقاق، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن أبی عبد الله الحکم بن مسکین الثقفی، عن علی بن بجیل بن عقیل الکوفی، و الطریق ضعیف فإن الحکم بن مسکین لم یرد فیه توثیق.
علی بن أبی صالح: الخیاط، روی عن عمرو، و روی عنه جعفر بن محمد بن یوسف الأزدی. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات من الزیارات، الحدیث 187. أقول: تقدم فی علی بن أبی صالح.
وثقه النجاشی فی ترجمه أخیه محمد، و تأتی.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن رئاب. التهذیب: الجزء 7، باب فی من یحرم نکاحهن بالأسباب، الحدیث 1284.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 306
ابن عبد الله الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (308).
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. فقد روی عن أبی الحسن الثالث ع، و الطیب العسکری ع، و الرجل ع، و عن الحسن بن بسام الجمال، و الحسین الجمال، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و هشام بن الحکم. و روی عنه سهل بن زیاد، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن عیسی. و روی بعنوان علی بن بلال أبی الحسن مکاتبه مضمره، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 696، و الإستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحدیث 1068. أقول: الظاهر اتحاد هذا مع من بعده.
قال النجاشی: «علی بن بلال: بغدادی انتقل إلی واسط، روی عن أبی الحسن الثالث ع، له کتاب، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبی قتاده، و محمد بن أحمد بن یحیی، عن علی بن بلال، بکتابه».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 307
و عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب الجواد ع (17)، قائلا: «علی بن بلال: بغدادی، ثقه». و (أخری) فی أصحاب الهادی ع (6)، قائلا: «علی بن بلال: بغدادی، یکنی أبا الحسن». و (ثالثه) فی أصحاب العسکری ع (4)، قائلا: «علی بن بلال». و عده فی الرجال المطبوع فی أصحاب الرضا ع أیضا (7)، قائلا: «علی بن بلال، أسند عنه»، إلا أن بقیه النسخ خالیه عن ذکره. و عده البرقی أیضا فی أصحاب الجواد ع و الهادی ع و العسکری
ع، قائلا فی الموضع الثانی: «أبو الحسن علی بن بلال».
و تقدم فی التوقیع عن العسکری ع فی ترجمه إبراهیم بن عبده، قوله ع: «یا إسحاق اقرأ کتابنا علی البلالی رضی الله عنه، فإنه الثقه المأمون العارف بما یجب علیه».
أقول: الظاهر أن البلالی هو علی بن بلال البغدادی، إذ لم یعد رجل آخر من أصحاب العسکری ع یلقب بالبلالی. و قال الکشی (376- 377):
«وجدت بخط جبرئیل بن أحمد، حدثنی محمد بن عیسی الیقطینی، قال: کتب ع إلی علی بن بلال فی سنه اثنتین و ثلاثین و مائتین: بسم الله الرحمن الرحیم. أحمد الله إلیک و أشکر طوله و عوده، و أصلی علی محمد النبی و آله صلوات الله و رحمته علیهم، ثم إنی أقمت أبا علی مقام الحسین بن عبد ربه، و ائتمنته علی ذلک بالمعرفه بما عنده الذی لا یتقدمه أحد، و قد أعلم أنک شیخ ناحیتک، فأحببت إفرادک و إکرامک بالکتاب بذلک، فعلیک بالطاعه له و التسلیم إلیه جمیع الحق قبلک، و أن تخص موالی علی ذلک، و تعرفهم من ذلک ما یصیر سببا إلی عونه و کفایته، فذلک موفور و توفیر علینا و محبوب لدینا، و لک به جزاء من الله و أجر، فإن الله یعطی من یشاء ذو الإعطاء و الجزاء برحمته، و أنت فی ودیعه الله و کتبت بخطی و أحمد الله کثیرا».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 308
و لکن المذکور فی العنوان: أبو علی بن بلال، و أبو علی بن راشد، و الظاهر أنه غلط، و الصحیح علی بن بلال، و أبو علی بن راشد، کما یظهر من متن الخبر. روی علی بن بلال، عن محمد بن
إسماعیل بن بزیع، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. کامل الزیارات: الباب 105 فی فضل زیاره المؤمنین و کیف یزارون، الحدیث 3. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن علی بن بلال. و الطریق ضعیف بمحمد بن علی.
قال النجاشی: «علی بن بلال بن أبی معاویه أبو الحسن المهلبی الأزدی، شیخ أصحابنا بالبصره، ثقه، سمع الحدیث فأکثر، و صنف کتاب المتعه، کتاب المسح علی الرجلین، کتاب المسح علی الخفین، کتاب البیان عن خیره الرحمن فی إیمان أبی طالب و آباء النبی ص. أخبرنا بکتبه محمد بن محمد، و أحمد بن علی بن نوح». أقول: تقدم ذکره عن النجاشی فی ترجمه الحسین بن سعید بن حماد، و فیه: حدثنی أبو الحسن علی بن بلال بن معاویه بن أحمد المهلبی بالبصره. و قال الشیخ (414): «علی بن بلال المهلبی، له کتاب الغدیر. أخبرنا أحمد بن عبدون، عنه، و له کتاب المسح علی الرجلین، و کتاب فی فضل العرب، و کتاب فی إیمان أبی طالب ع، و غیر ذلک». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (58)، قائلا: «علی بن بلال المهلبی، روی عنه ابن حاشر». و طریقه إلی کتابه الغدیر صحیح و إلی سائر کتبه مجهول.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 309
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «القاضی أبو الحسن علی بن بندار بن محمد الهوشمی: فاضل، ثقه». أقول: هو من مشایخ الصدوق، ذکره فی العلل: الجزء 1، باب 115، العله التی من أجلها لا ینبغی للضیف أن یصوم تطوعا، الحدیث 2. روی عن أحمد بن أبی عبد الله، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 7، باب السنه فی عقود النکاح، الحدیث 1651. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نوادر 140، الحدیث 5: علی بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبی عبد الله، و هو الصحیح.
و روی عن السیاری، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 7، باب الکفاءه فی النکاح، الحدیث 1583. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب آخر منه (إن المؤمن کفؤ المؤمنه 21)، الحدیث 5. علی بن محمد بن بندار، عن السیاری، و هو الصحیح.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید شرف الدین علی بن تاج الدین بن محمد الحسینی الکیسکی: ورع، دین».
من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (26).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 310
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (535): «السید شمس الدین علی بن ثابت بن عصیده السوراوی: فاضل، جلیل، [ثقه، یروی العلامه، عن أبیه، عنه».
الدوالینی أبو الحسن، من مشایخ الصدوق ترضی علیه. العیون: الجزء 1، الباب 6، فی النصوص علی الرضا ع بالإمامه فی جمله الأئمه الاثنی عشر ع، الحدیث 29.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ثلاثمائه و خمسه و خمسین موردا. فقد روی عن أبیه ع، و أخیه أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و أبی إبراهیم ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی الحسن الرضا ع، و عن الحکم بن بهلول، و عن عبد الملک بن قدامه، و محمد بن مسلم، و معتب أو غیره. و روی عنه أبو قتاده، و أحمد بن محمد بن عبد الله، و أحمد بن محمد بن علی، و أحمد بن موسی، و إسماعیل بن همام، و الحسن بن علی بن عثمان بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، و الحسین بن عیسی بن عبد الله، و زکریا بن یحیی بن النعمان الصیرفی [المصری، و سلیمان بن حفص، و عبد الله بن الحسن، و عبد الله بن الحسن حفیده، و علی بن أسباط، و علی بن محمد بن حفص القمی أبو قتاده، و العمرکی، و العمرکی بن علی، و العمرکی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 311
بن علی الخراسانی، و العمرکی بن علی النیسابوری، و العمرکی البوفکی، و العمرکی الخراسانی، و العمرکی النیسابوری، و عیسی بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن مهران، و موسی بن القاسم، و موسی بن القاسم البجلی، و موسی بن القاسم بن معاویه، و یعقوب بن یزید، وجد عبد الله بن الحسن.
روی الشیخ بسنده، عن أحمد، عن موسی بن القاسم، و أبی قتاده جمیعا عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1270، و الإستبصار: الجزء 1، باب
من یسجد فتقع جبهته علی موضع مرتفع، الحدیث 1240، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن موسی بن جعفر ع، و بقیه السند ساقطه عنه، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن العمرکی بن علی، عن علی بن جعفر، عن أخیه أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 381. و الإستبصار: الجزء 2، باب من طاف علی غیر طهر، الحدیث 765، إلا أن فیه: علی العمرکی بن علی، و الصحیح ما فی التهذیب، و کلمه علی زائده. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن أحمد العلوی، عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع. التهذیب: الجزء 8، باب المکاتب، الحدیث 1007. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی: العلوی، عن العمرکی، عن علی بن جعفر، و هو الصحیح، فإن العمرکی هو الراوی لکتاب علی بن جعفر، کما أن العلوی راو لکتاب العمرکی، و فی الوسائل أن الشیخ رواها بإسناده عن کتاب علی بن جعفر، و هذا أیضا صریح فیما ذکرناه، فوقع السقط فی التهذیب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 312
ثم روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسن بن عیسی، عن محمد بن علی بن جعفر، عن أبیه، عن جده، عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه، و لکن السند فی غیرها هکذا: الحسن بن عیسی بن محمد بن علی بن جعفر، عن أبیه، عن جده علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع، و هو الصحیح الموافق للوافی.
روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبی القاسم، و أبی قتاده، عن علی بن جعفر. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 761. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الصحیح موسی بن القاسم بدل أبی القاسم، الموافق للوافی و الوسائل، فإن هذا السند قد تکرر فی التهذیب کثیرا علی ما قلناه. و روی بسنده أیضا عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع. التهذیب: الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 710. ثم قال فی روایه بعد هذه الروایه: عنه، عن یونس بن یعقوب، عن أبی عبد الله ع، و الظاهر رجوع الضمیر إلی علی بن الحسن، کما أرجعه إلیه فی الوافی، فإن الراوی لکتاب یونس بن یعقوب هو علی بن الحسن فلم تثبت روایه علی بن جعفر، عن یونس بن یعقوب. فما فی الوسائل من إرجاع الضمیر إلی علی بن جعفر فی غیر محله. أقول: هذا هو علی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین ع.
الهاشمی: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الرحمن بن الحجاج.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 313
الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب ما یتخذ منه الخمر 12، الحدیث 3.
یأتی فی ترجمه علی بن الحسین بن موسی بن بابویه، عن النجاشی أنه کان واسطه إیصال کتاب علی بن الحسین إلی الحسین بن روح.
ابن عم علی بن الحکم بن الزبیر النخعی، روی عنه، ذکره النجاشی فی ترجمه علی بن الحکم، و تأتی.
الخزاعی: واقفی مروزی، من أصحاب العسکری ع، رجال الشیخ (23)، و قال الکشی (520): «قال محمد بن مسعود: علی بن جعفر بن العباس الخزاعی، کان واقفیا».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید تاج الدین علی بن جعفر بن علی بن عبد الله بن أحمد الجعفری بدهستان، فاضل، قرأ علی علماء خوارزم أنواع العلوم، و قرأ أیضا طرفا من تصانیف الشیخ الإمام فخر الدین محمد الرازی علیه، و فوض إلیه منصب الفتوی بدهستان کما کان مفوضا إلی والده السید عماد الدین جعفر، و یتحنف تقیه».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 314
قال النجاشی: «علی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین ع أبو الحسن، سکن العریض من نواحی المدینه فنسب ولده إلیها، له کتاب فی الحلال و الحرام، یروی تاره غیر مبوب و تاره مبوبا. أخبرنا القاضی أبو عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدی، قال: حدثنا علی بن أسباط بن سالم، قال: حدثنا علی بن جعفر بن محمد، قال: سألت أبا الحسن موسی ع.. و ذکر المبوب. و أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن الحسن بن علی بن جعفر بن محمد، قال: حدثنا علی بن الحسن.. و ذکر غیر المبوبه. کذا فی أکثر النسخ، و فی رجال المولی القهبائی هکذا: حدثنا عبد الله بن الحسن بن علی بن جعفر بن محمد، قال: حدثنا علی بن جعفر ع، عن أبی الحسن ع.. و ذکر غیر المبوب. و قال الشیخ (379): «علی بن جعفر أخو موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب صلوات الله علیهم أجمعین، جلیل القدر، ثقه، و له کتاب المناسک و
مسائل لأخیه موسی الکاظم بن جعفر ع، سأله عنها. أخبرنا بذلک جماعه، عن محمد بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن محمد بن یحیی، عن العمرکی الخراسانی البوفکی، عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی الکاظم ع. و رواه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبیه، عن سعد،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 315
و الحمیری، و أحمد بن إدریس، و علی بن موسی، عن أحمد بن محمد، عن موسی بن القاسم البجلی، عنه». و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الصادق ع (289)، قائلا: «علی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع المدنی». و (أخری) فی أصحاب الکاظم ع (5)، قائلا: «علی بن جعفر أخوه ع، له کتاب ما سأله عنه، و روی عن أبیه ع». و (ثالثه) فی أصحاب الرضا ع (3)، قائلا: «علی بن جعفر بن محمد عمه ع، له کتاب، ثقه». و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، و سیظهر لک أنه أدرک الجواد ع، و الهادی ع أیضا. روی عن أخیه أبی الحسن موسی ع، و روی عنه علی بن الحسین بن علی بن عمر. کامل الزیارات: الباب 3، فی زیاره قبر رسول الله ص، و الدعاء عنده، الحدیث 3 و 8. روی عن محمد بن عبد الله الطائی. تفسیر القمی: سوره سبإ، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ مٰا أَرْسَلْنٰاکَ إِلّٰا کَافَّهً لِلنّٰاسِ). و قال الشیخ المفید- قدس سره-: کان من الفضل و الورع علی ما لا یختلف فیه اثنان الإرشاد باب ذکر الإمام أبی عبد الله جعفر بن محمد ع، فی فصل فی النص علیه (موسی
بن جعفر ع) بالإمامه من أبیه ع. و عده ابن شهرآشوب من الثقات الذین رووا النص علی موسی بن جعفر ع بالإمامه من أبیه و عده أیضا من ثقات أبی إبراهیم موسی بن جعفر ع. المناقب: الجزء 4، فی باب إمامه أبی إبراهیم موسی بن جعفر،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 316
فصل فی معالی أموره، و فی (فصل) فی أحواله و تاریخه، و فی باب إمامه أبی جعفر محمد بن علی التقی ع، فصل فی المقدمات. و قال الکشی (303): «
علی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع: حمدویه بن نصیر، قال: حدثنا الحسن بن موسی الخشاب، عن علی بن أسباط و غیره، عن علی بن جعفر بن محمد، قال: قال لی رجل- أحسبه من الواقفه-: ما فعل أخوک أبو الحسن؟ قلت: قد مات، قال: و ما یدریک بذلک؟ قال: قلت: اقتسمت أمواله و أنکحت نساؤه و نطق الناطق من بعده، قال: و من الناطق من بعده؟ قلت: ابنه علی، قال: فما فعل؟ قلت له: مات، قال: ما یدریک أنه مات؟ قلت: قسمت أمواله و نکحت نساؤه و نطق الناطق من بعده، قال: و من الناطق من بعده؟ قلت: أبو جعفر ابنه، قال: فقال لی: أنت فی سنک و قدرک و أبوک جعفر بن محمد تقول هذا القول فی هذا الغلام؟! قال: قلت ما أراک إلا شیطانا، قال: ثم أخذ بلحیته فرفعها إلی السماء، ثم قال: فما حیلتی إن کان الله رآه أهلا لهذا و لم تکن هذه الشیبه لهذا أهلا.
حدثنی نصر بن الصباح البلخی، قال: حدثنی إسحاق بن محمد البصری أبو یعقوب، قال: حدثنی
أبو عبد الله الحسین بن موسی بن جعفر، قال: کنت عند أبی جعفر ع بالمدینه و عنده علی بن جعفر و أعرابی من أهل المدینه جالس، فقال لی الأعرابی: من هذا الفتی؟ و أشار بیده إلی أبی جعفر ع، قلت: هذا وصی رسول الله ص، قال: یا سبحان الله! رسول الله قد مات منذ مائتی سنه و کذا و کذا سنه، و هذا حدث کیف یکون هذا وصی رسول الله ص؟ قلت: هذا وصی علی بن موسی، و علی، وصی موسی بن جعفر، و موسی، وصی جعفر بن محمد، و جعفر، وصی محمد بن علی، و محمد، وصی علی بن الحسین، و علی، وصی الحسین، و الحسین، وصی الحسن، و الحسن، وصی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب، و علی بن أبی طالب، وصی رسول
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 317
الله ص قال: و دنا الطبیب لیقطع له العرق فقام علی بن جعفر، فقال: یا سیدی بید أنی لتکون حده الحدید فی قبلک، قال: قلت: یهنیک هذا عم أبیه، قال: فقطع له العرق ثم أراد أبو جعفر ع النهوض، فقام علی بن جعفر فسوی له نعلیه حتی یلبسهما».
و روی محمد بن یعقوب، عن الحسین بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدی، عن محمد بن خلاد الصیقل، عن محمد بن الحسن بن عمار، قال: «کنت عند علی بن جعفر بن محمد جالسا بالمدینه، و کنت أقمت عنده سنتین، أکتب عنه ما یسمع من أخیه- یعنی أبا الحسن ع-، إذ دخل علیه أبو جعفر محمد بن علی الرضا ع المسجد مسجد الرسول ص، فوثب علی بن جعفر بلا حذاء و لا رداء فقبل یده
و عظمه، فقال له أبو جعفر ع: یا عم اجلس رحمک الله، فقال: یا سیدی کیف أجلس و أنت قائم؟، فلما رجع علی بن جعفر إلی مجلسه جعل أصحابه یوبخونه، و یقولون: أنت عم أبیه و أنت تفعل به هذا الفعل؟، فقال: اسکتوا إذا کان الله عز و جل- و قبض علی لحیته- لم یؤهل هذه الشیبه، و أهل هذا الفتی، و وضعه حیث وضعه، أنکر فضله؟ نعوذ بالله مما تقولون، بل أنا له عبد». الکافی: الجزء 1، باب الإشاره و النص علی أبی جعفر الثانی ع 73، الحدیث 12.
و قال السید المهنا: «و أما العریضی ابن جعفر الصادق ع، و یکنی أبا الحسن، و هو أصغر ولد أبیه، مات أبوه و هو طفل، و کان عالما کبیرا، روی عن أخیه موسی الکاظم ع، و عن ابن عم أبیه الحسین ذی الدمعه ابن زید الشهید، و عاش إلی أن أدرک الهادی علی بن محمد بن علی بن الکاظم ع، و مات فی زمانه» (انتهی). عمده الطالب: المقصد الأول، فی ذکر عقب محمد الباقر ع و جعفر الصادق (ع). و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن محمد بن یحیی العطار، عن العمرکی بن علی البوفکی، عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 318
ع. و أیضا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید- رضی الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، و سعد بن عبد الله جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و الفضل بن عامر، عن موسی بن القاسم البجلی، عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع، و الطریق کطریق
الشیخ إلیه صحیح.
روی عن إسماعیل بن مسلم الشعیری، و روی عنه موسی بن یسار. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 713، و الإستبصار: الجزء 1، باب کراهیه أن یبصق فی المسجد، الحدیث 1705. و روی عنه موسی بن یسار المنقری. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 1198.
أبو الحسن: قمی، ضعیف، ذکره ابن الغضائری و العلامه فی الخلاصه: (28) من الباب (1)، من حرف العین من القسم الثانی.
قال النجاشی: «علی بن جعفر الهمانی البرمکی یعرف منه و ینکر، له مسائل لأبی الحسن العسکری ع. أخبرنا ابن الجندی، عن ابن همام، عن ابن مابنداذ أنه سمع ابن المعافی الثعلبی [التغلبی من أهل رأس العین یحدث عن أحمد بن محمد الطبری، عن علی بن جعفر بالمسائل».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 319
و عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب الهادی ع (15)، قائلا: «علی بن جعفر، وکیل، ثقه». و (أخری) فی أصحاب العسکری ع (1)، قائلا: «علی بن جعفر قیم لأبی الحسن ع، ثقه». و عده فی الغیبه فی السفراء الممدوحین قائلا: «و منهم علی بن جعفر الهمانی، و کان فاضلا مرضیا، من وکلاء أبی الحسن ع و أبی محمد ع.
روی أحمد بن علی الرازی، عن علی بن مخلد الإیادی، قال حدثنی أبو جعفر العمری (رضی الله عنه)، قال: حج أبو طاهر بن بلال فنظر إلی علی بن جعفر، و هو ینفق النفقات العظیمه، فلما انصرف کتب بذلک إلی أبی محمد ع، فوقع فی رقعته: قد کنا أمرنا له بمائه ألف دینار، ثم أمرنا له بمثلها فأبی قبوله إبقاء علینا ما للناس و الدخول فی أمرنا فیما لم ندخلهم فیه، قال: و دخل علی أبی الحسن العسکری ع، فأمر له بثلاثین ألف دینار» (انتهی).
کتاب الغیبه: فی (فصل فی ذکر طرف من أخبار السفراء.. فمن المحمودین). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الهادی ع و العسکری ع. و عده ابن شهرآشوب من رواه النص علی إمامه أبی محمد العسکری ع من
أبیه ع، و من ثقات أبی محمد ع. المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی محمد الحسن بن علی ع تحت عنوان: (و رواه النص من أبیه)، و عنوان: (و من ثقاته).
و روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن علی، عن موسی بن جعفر بن وهب، عن علی بن جعفر، قال: «کنت حاضرا أبا الحسن ع لما توفی ابنه محمد، قال للحسن: یا بنی أحدث لله شکرا، فقد أحدث فیک أمرا». الکافی: الجزء 1، باب الإشاره و النص علی أبی محمد ع (75)، الحدیث 4.
روی (علی بن جعفر الهمانی)، عن علی بن محمد العسکری ع، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 320
عنه أحمد بن المعافی الثعلبی. کامل الزیارات: الباب 57، فی من اغتسل فی الفرات، و زار الحسین ع، الحدیث 5. و قال الکشی (503): «
محمد بن مسعود، قال: قال یوسف بن السخت: کان علی بن جعفر وکیلا لأبی الحسن ع، و کان رجلا من أهل همینیا [همیشا قریه من قری سواد بغداد، فسعی به إلی المتوکل، فحبسه فطال حبسه، و احتال من قبل عبد الله بن خاقان بمال ضمنه عنه بثلاثه آلاف دینار، فکلمه عبد الله فعرض جامعه علی المتوکل، فقال: یا عبد الله لو شککت فیک لقلت إنک رافضی!، هذا وکیل فلان و أنا عازم علی قتله، قال فتأدی الخبر إلی علی بن جعفر، فکتب إلی أبی الحسن ع یا سیدی الله الله فی، فقد و الله خفت أن أرتاب، فوقع فی رقعه: أما إذا بلغ بک الأمر ما أری فسأقصد الله فیک، و کان هذا فی لیله الجمعه، فأصبح المتوکل محموما فازدادت علته حتی صرخ علیه یوم الإثنین، فأمر
بتخلیه کل محبوس عرض علیه اسمه، حتی ذکر هو علی بن جعفر، فقال: لعبد الله لم لم تعرض علی أمره؟، فقال: لا أعود إلی ذکره أبدا، قال: خل سبیله الساعه، و سله أن یجعلنی فی حل، فخلی سبیله و صار إلی مکه بأمر أبی الحسن ع، فجاور بها و برئ المتوکل من علته.
محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد القمی، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن أبی یعقوب یوسف بن السخت، قال: حدثنی العباس، عن علی بن جعفر، قال: عرضت أمری علی المتوکل، فأقبل علی عبد الله بن یحیی بن خاقان، فقال له: لا تتعبن نفسک بعرض قصه هذا و أشباهه، فإن عمه [عمک أخبرنی أنه رافضی و أنه وکیل علی بن محمد، و حلف أن لا یخرج من الحبس إلا بعد موته، فکتبت إلی مولانا أن نفسی قد ضاقت، و أنی أخاف الزیغ، فکتب إلی: أما إذا بلغ الأمر منک ما أری فسأقصد الله فیک، فما عادت الجمعه حتی أخرجت من السجن».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 321
و قال فی ترجمه فارس بن حاتم القزوینی (391): «
وجدت بخط جبرئیل بن أحمد قال: قال موسی بن جعفر، عن إبراهیم بن محمد إنه قال: کتبت إلیه جعلت فداک قبلنا أشیاء یحکی عن فارس، و الخلاف بینه و بین علی بن جعفر، حتی صار یبرأ بعضهم من بعض، فإن رأیت أن تمن علی بما عندک فیهما، و أیهما یتولی حوائج قبلک حتی لا أعدوه إلی غیره، فقد احتجت إلی ذلک فعلت متفضلا إن شاء الله؟، فکتب لیس عن مثل هذا یسأل و لا فی مثله یشک، قد عظم الله قدر علی بن جعفر،
متعنا الله تعالی به عن أن یقایس إلیه، فاقصد علی بن جعفر بحوائجک و اخشوا فارسا، و امتنعوا من إدخاله فی شی ء من أمورکم، تفعل ذلک أنت و من أطاعک من أهل بلادک، فإنه قد بلغنی ما تموه به علی الناس، فلا تلتفتوا إلیه إن شاء الله.
محمد بن مسعود، قال: و کتب إبراهیم بن محمد الهمدانی مع جعفر ابنه فی سنه أربعین و مائتین، یسأله عن العلیل و عن القزوینی أیهما یقصد بحوائجه و حوائج غیره، فقد اضطرب الناس فیهما و صار یبرأ بعضهم من بعض؟، فکتب إلیه: لیس عن مثل هذا یسأل و لا فی مثله یشک، و قد عظم الله من حرمه العلیل أن یقاس علیه القزوینی!، سمی باسمهما جمیعا فاقصد إلیه بحوائجک، و من أطاعک من أهل بلادک أن یقصدوا إلی العلیل بحوائجهم، و أن یجتنبوا القزوینی أن یدخلوه فی شی ء من أمورهم، فإنه قد بلغنی ما تموه به عند الناس، فلا تلتفتوا إلیه إن شاء الله.
و قد قرأ منصور بن العباس هذا الکتاب و بعض أهل الکوفه». أقول: یظهر من هاتین الروایتین أن العلیل المذکور فی الروایه الثانیه یراد به علی بن جعفر، و علیه فقد ورد توثیقه فی روایه الکشی المتقدمه فی ترجمه إبراهیم بن محمد الهمدانی، إلا أن هذه الروایات کلها ضعیفه. بقی هنا أمران:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 322
الأول: الظاهر أن علی بن جعفر الهمانی الذی عنونه النجاشی هو علی بن جعفر الوکیل، الذی ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الهادی ع و العسکری ع، و ذلک من جهه تصریحه فی کتاب الغیبه، کما مر أن الوکیل هو علی بن جعفر الهمانی، و یؤید
ذلک ما تقدم فی الروایه الأولی من روایات الکشی، من أن علی بن جعفر الوکیل کان من أهل همینیا. هذا و قد عنون ابن داود علی بن جعفر أولا فی القسم الأول (1005)، و قال: «(دی) (جخ) وکیله، ثقه، کان فی حبس المتوکل، و خاف القتل و الشک فی دینه، فوعده أن یقصد الله فیه، فحم المتوکل فأمر بتخلیه من فی السجن مطلقا و تخلیته بالتخصیص»، و عنونه ثانیا فی القسم الثانی (323) و قال: «علی بن جعفر الهمانی منسوب إلی همینیا قریه من سواد بغداد (جش) یعرف منه و ینکر» (انتهی). و ظاهر کلامه أن الوکیل الثقه مغایر للهمانی الذی عنونه النجاشی. و أما العلامه فقد بنی علی التعدد، فذکر علی بن جعفر الوکیل فی القسم الأول، و علی بن جعفر الهمانی فی القسم الثانی: (26) من الباب (1) من حرف العین، و الغریب أنه ذکر علی بن جعفر الوکیل فی القسم الأول مرتین، فقال أولا (12) من الباب (1) من حرف العین: «علی بن جعفر من أصحاب أبی الحسن ع، قیم لأبی الحسن ع، ثقه»، ثم قال بعد عده أسماء (25) من الباب المذکور: «علی بن جعفر، قال الکشی: قال محمد بن مسعود: قال یوسف بن السخت: کان علی بن جعفر وکیلا لأبی الحسن ع، و کان فی حبس المتوکل، و خاف القتل و الشک فی دینه، فوعده بأن یقصد الله فیه، فحم المتوکل فأمر بتخلیه من فی السجن مطلقا، و تخلیته عینا» (انتهی). أقول: ظاهر کلامه أن علی بن جعفر الوکیل کان متعددا، و إلا لم یکن وجه للتکرار، مع أنه لا شک فی عدم تعدد الوکیل، و إنما الإشکال فی اتحاد
الوکیل
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 323
و الهمانی و تغایرهما. الثانی: قد عرفت من الشیخ و ابن شهرآشوب الشهاده علی وثاقه علی بن جعفر الوکیل، المؤیده بأمور أخری مما تقدم، و لا یعارض ذلک بما ذکره النجاشی یعرف منه و ینکر، فإن ذلک لا ینافی وثاقه الرجل فی نفسه، فقد یروی الثقه أمرا منکرا بعیدا عن الواقع و نفس الأمر، لحسن ظنه بالراوی أو لغیر ذلک من الأسباب.
قال الشیخ (404): «علی بن جندب: له کتاب النوادر، رویناه بالإسناد الأول». و أراد بالإسناد الأول: جماعه عن أبی المفضل، عن حمید، عنه. و عده فی رجاله فیمن لم یرو عنهم ع (17)، قائلا: «علی بن جندب: کوفی روی عنه حمید، مات سنه (268)، و صلی علیه الحسن بن أحمد الکوفی، و دفن فی بنی رؤاس: ذاک الجانب». و طریقه إلیه ضعیف بأبی المفضل.
عن مروج الذهب أنه بلغ من نصب علی بن الجهم، أنه کان یلعن أباه، فسئل عن ذلک فقال: بتسمیتی علیا!!. قال ابن شهرآشوب: «قال أبو العیناء لعلی بن الجهم: إنما تبغض علیا لأنه کان یقتل الفاعل و المفعول و أنت أحدهما، فقال له: یا مخنث، فقال أبو العیناء: (وَ ضَرَبَ لَنٰا مَثَلًا وَ نَسِیَ خَلْقَهُ)».، المناقب: الجزء 3، باب النصوص علی إمامه علی ع، فی (فصل فی حساده)، ص 215.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 324
علی بن أبی سهل. وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ تسعه و خمسین موردا. فقد روی عن أحمد بن إدریس، و أحمد بن علی، و أحمد بن محمد بن موسی، و الحسن عن أبیه، و الحسن بن علی، و حمید بن زیاد، و علی بن الحسین، و علی بن سلیمان، و علی بن سلیمان الزراری، و القاسم بن محمد، و محمد بن أبی عبد الله، و محمد بن أحمد، و محمد بن جعفر، و محمد بن جعفر بن أحمد بن بطه القمی، و محمد بن جعفر المؤدب، و محمد بن عمرو، و محمد بن القاسم.
روی الشیخ بسنده، عن علی بن حاتم، عن الحسن بن علی، عن أبیه، عن الحسن، عن یوسف بن عقیل. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 491، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الهلال إذا رئی قبل الزوال أو بعده، الحدیث 222، إلا أن فیه: الحسین بن علی، عن أبیه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی کما تقدم فی علی. و روی أیضا بسنده، عن علی بن حاتم، عن الحسین بن علی، عن أبیه. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 297، و الإستبصار: الجزء 1، باب لا تجب صلاه العیدین إلا مع إمام، الحدیث 1716، إلا أن فیه: الحسن بن علی، عن أبیه، و هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من التهذیب، و الوافی، و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن حاتم، عن سلیمان الزراری، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 325
الحدیث 114.
کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل و الوافی أیضا، إلا أن فیها الرازی بدل الزراری، و لا یبعد وقوع التحریف فی جمیع هذه النسخ، و الصحیح علی بن حاتم، عن علی بن سلیمان الزراری، بقرینه سائر الروایات، و أن علی بن حاتم هو الراوی لکتاب علی بن سلیمان الزراری. و روی أیضا بسنده عن علی بن حاتم، عن عمر بن جعفر، عن عبد الله بن محمد. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 300، و الإستبصار: الجزء 1، باب لا تجب صلاه العیدین إلا مع إمام، الحدیث 1718، إلا أن فیه محمد بن جعفر بدل عمر بن جعفر، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی بعنوان علی بن حاتم القزوینی، عن أبی الحسن بن محمد بن عمرو، التهذیب: الجزء 4، باب تمییز فطره أهل الأمصار، الحدیث 226. و الإستبصار: الجزء 2، باب ماهیه زکاه الفطره، الحدیث 140، إلا أن فیه علی بن حاتم فقط. أقول: تقدمت ترجمته فی علی بن أبی سهل حاتم بن أبی حاتم.
روی عن بکار، و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 1024، و الجزء 7، باب بیع الثمار، الحدیث 388، و الإستبصار: الجزء 3، باب متی یجوز بیع الثمار، الحدیث 303. و روی عن بکار بن أبی بکر، و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: الجزء 7، باب أحکام الأرضین، الحدیث 654، و الإستبصار: الجزء 3، باب حکم أرض الخراج، الحدیث 686. و روی عن صباح المزنی، و روی عنه عبد الله بن محمد بن نهیک. الکافی: الجزء 6، کتاب العتق و التدبیر 3، باب نوادر 16، الحدیث 9.
معجم رجال الحدیث و
تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 326
روی عن الفضل بن یحیی، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. کامل الزیارات: الباب 88، فی فضل کربلاء و زیاره الحسین ع، الحدیث 10.
المکفوف: (کش) (جش) لا بأس به، ذکره ابن داود (1008). من القسم الأول. قال المیرزا و السید التفریشی: «و لم أجده فی (کش) (جش)، و لا فی غیره». و زاد التفریشی قوله: «نعم علی بن خلید مذکور بهذا الوصف». و قال الوحید: «و الظاهر أن ما ذکره من اشتباه النساخ». أقول: یبعد کون الاشتباه من النساخ أن رجال ابن داود علی ترتیب حروف الهجاء، و علی بن خلید أیضا مذکور فیه فی محله.
قال الشیخ (430): «علی بن حبشی بن قونی: له کتاب الهدایا. أخبرنا به أحمد بن عبدون، عنه». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (32)، قائلا: «علی بن حبشی بن قونی الکاتب: خاصی، روی عنه التلعکبری، و سمع منه سنه (332) إلی وقت وفاته، و له منه إجازه». أقول: هو من مشایخ الصدوق- قدس سره- روی عنه فی العلل: الجزء 2، باب 142، فی عله وجوب الحج و الطواف بالبیت و جمیع المناسک، الحدیث 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 327
و روی عنه السید المرتضی، و الشیخ المفید، و تقدم ذلک فی ترجمه إبراهیم بن محمد بن سعید الثقفی. ثم إن الرجل وقع فی إسناد الشیخ فی کتاب الفهرست، و التهذیب فی عده موارد، و قد کناه فی بعضها بأبی القاسم، فمنها: ما تقدم فی ترجمه الحسین بن أبی غندر، و فی ترجمه حمید بن زیاد، و فی التهذیب: الجزء 6، فی باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 124، و المتحصل أن الرجل و إن کان معروفا و روی عنه الأجلاء إلا أنه لم تثبت وثاقته، و مجرد کونه شیخ إجازه لا یکفی فی إثبات وثاقته، کما
تقدم. روی عن جعفر بن محمد، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی ع)، الحدیث 96. و روی عن علی بن سلیمان الرازی، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی الحسن موسی) ع، الحدیث 159. أقول: الصحیح علی بن سلیمان الزراری. و روی عن علی بن سلیمان الزراری، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب زیاره سیدنا رسول الله ص، الحدیث 18. و روی بعنوان علی بن حبشی بن قونی أبی القاسم، عن جعفر بن محمد بن مالک. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 124.
روی عن عیسی بن زید، و روی عنه أبو محمد المدائنی. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب الوصی یدرک أیتامه فیمتنعون 39، الحدیث 8.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 328
کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب النشوء 32، الحدیث 1، عائذ بن حبیب بیاع الهروی، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث 378، و الجزء 9، باب وصیه الصبی و المحجور علیهم، الحدیث 738.
روی عن أبی ساره إمام مسجد بنی هلال، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن الحسن [الحسین. الکافی: الجزء 2، باب المستضعف من کتاب الإیمان و الکفر 172، الحدیث 12.
قال الکشی فی أول الکتاب، فی فضل الروایه و الحدیث، الحدیث 4: «حمدویه و إبراهیم ابنا نصیر، قالا: حدثنا محمد بن إسماعیل الرازی، قال: حدثنی علی بن حبیب المدائنی، عن علی بن سوید السائی، قال: کتب إلی أبو الحسن الأول، و هو فی السجن: و أما ما ذکرت یا علی ممن تأخذ معالم دینک، لا تأخذن معالم دینک عن غیر شیعتنا، فإنک إن تعدیتهم أخذت دینک عن الخائنین الذین خانوا الله و رسوله، و خانوا أماناتهم، إنهم ائتمنوا علی کتاب الله جل و علا فحرفوه و بدلوه، فعلیهم لعنه الله و لعنه رسوله و لعنه ملائکته و لعنه آبائی الکرام البرره و لعنتی و لعنه شیعتی إلی یوم القیامه.. فی کتاب طویل».
تقدم فی علی بن الحارث.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 329
قال النجاشی: «علی بن حدید بن حکیم المدائنی الأزدی الساباطی، روی عن أبی الحسن موسی ع، له کتاب، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، قال: حدثنا الحمیری، قال: حدثنا أبی، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن علی بن فضال، عن علی بن حدید، بکتابه». و قال الشیخ (384): «علی بن حدید المدائنی، له کتاب، أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أبی محمد عیسی بن محمد بن أیوب الأشعری، عنه». و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الرضا ع (42)، قائلا: «علی بن حدید بن حکیم، کوفی مولی الأزد، و کان منزله و منشؤه بالمدائن». و (أخری) فی أصحاب الجواد ع (11)، مقتصرا علی قوله: «علی بن حدید بن حکیم». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الرضا ع قائلا: «علی بن حدید بن حکیم: کوفی»، و من أصحاب الجواد ع، قائلا: «علی بن حدید». روی (علی بن حدید)، عن محمد بن سنان، و روی عنه محمد بن الحسین. کامل الزیارات: الباب 8، فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه، و مسجد السهله، و ثواب ذلک، الحدیث 1. روی عن مرازم، و روی عنه محمد بن عیسی. تفسیر القمی: سوره الناس، فی تفسیر قوله تعالی: (مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّٰاسِ). و قال الکشی فی ترجمه هشام بن الحکم (131): «
علی بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن أبی علی بن راشد، عن أبی جعفر الثانی ع، قال: قلت: جعلت فداک قد اختلف أصحابنا، فأصلی خلف
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 330
أصحاب
هشام بن الحکم؟ قال: علیک بعلی بن حدید، قلت: فآخذ بقوله؟ قال: نعم، فلقیت علی بن حدید، فقلت: نصلی خلف أصحاب هشام بن الحکم؟ قال: لا».
و قال فی ترجمه یونس (351): «
آدم بن محمد القلانسی البلخی، قال: «حدثنی علی بن محمد القمی، قال: حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی القمی، عن یعقوب بن یزید، عن أبیه یزید بن حماد، عن أبی الحسن ع، قال: قلت: أصلی خلف من لا أعرف؟ فقال: لا تصل إلا خلف من تثق بدینه، فقلت له: أصلی خلف یونس و أصحابه؟ فقال: یأبی ذلک علیکم علی بن حدید، قلت: آخذ بقوله فی ذلک؟ قال: نعم، قال: فسألت علی بن حدید عن ذلک، فقال: لا تصل خلفه و لا خلف أصحابه».
أقول: هاتان الروایتان و إن کانت فیهما دلاله علی مدح علی بن حدید فی الجمله، إلا أنهما لا یعتمد علیهما لضعف سندیهما، فالعمده أنما هو توثیق القمی، و لا یعارض ذلک بما قاله نصر بن الصباح من أن علی بن حدید بن حکیم، فطحی من أهل الکوفه، و کان أدرک الرضا ع، ذکره الکشی (461)، و ذلک من جهه عدم حجیه قول نصر، و عدم تنافی الوثاقه مع کون الرجل فطحیا، إلا أنه یعارض بتضعیف الشیخ إیاه فی موارد منها: قوله: «فأول ما فی هذا الخبر أنه مرسل و راویه ضعیف، و هو علی بن حدید، و هذا یضعف الاحتجاج بخبره». الإستبصار: الجزء 1، باب البئر تقع فیه الفأره، ذیل الحدیث 112. و منها قوله: و أما خبر زراره فالطریق إلیه علی بن حدید، و هو مضعف جدا لا یعول علی ما ینفرد بنقله». التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین و
أکثر من ذلک، ذیل الحدیث 435، و کذلک قال فی الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن بیع الذهب بالفضه نسیئه، ذیل الحدیث 325، غیر أنه قال فیه: «و هو ضعیف جدا».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 331
فالمتحصل أنه لا یمکن الحکم بوثاقه الرجل، و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ واحدا و مائتین موردا. فقد روی عن أبی الحسن الماضی ع، و الرضا ع، و أبی جعفر (الثانی) ع، و عن أبی المغراء، و جمیل، و جمیل بن دراج، و حماد، و حماد بن عیسی، و حماد بن عیسی الجهنی، و سماعه بن مهران، و سیف بن عمیره، و عثمان بن رشید، و علی بن النعمان، و محمد بن إسحاق، و محمد بن مسلم، و مرازم، و مرازم بن حکیم، و مرازم بن حکیم عمه، و منصور، و منصور بن روح، و منصور بن یونس، و منصور بن یونس بزرج. و روی عنه أبو جعفر، و ابن أبی عمیر، و ابن جمهور عن أبیه، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد أبو جعفر، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن سعید، و سعد بن عبد الله، و علی بن إسماعیل المیثمی، و علی بن مهزیار، و محمد بن الحسین، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عبد الرحمن، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عیسی.
روی الشیخ بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج. التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی اختلاف الأولیاء، الحدیث 694، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لیس للنساء عفو و لا قود، الحدیث 994. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 332
الدیات 4، باب الرجل یقتل و له ولیان
أو أکثر 47، الحدیث 1، علی بن حدید، و ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل و سائر الروایات. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن جمیل. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 740، و الإستبصار: الجزء 2، باب من ضل هدیه، الحدیث 964، إلا أن فیه محمد بن أحمد بدل أحمد بن محمد، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الهدی یعطب أو یهلک 183، الحدیث 9. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن جمیل بن صالح، عن بعض أصحابنا. التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 584، و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 3، باب النوادر من النکاح، الحدیث 1441، إلا أن فیه جمیل بن دراج بدل جمیل بن صالح، و هو الصحیح لکثره روایه علی بن حدید، عن جمیل بن دراج، و عدم ثبوت روایته عن جمیل بن صالح. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن زراره، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 7، باب عقود البیع، الحدیث 88، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یشتری المتاع..، الحدیث 258. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الشرط و الخیار فی البیع 70، الحدیث 11، و الفقیه: الجزء 3، باب الشرط و الخیار فی البیع، الحدیث 554، و فیهما: علی بن حدید، عن جمیل، عن زراره، و هو الصحیح الموافق للوسائل. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن أحمد بن
الحسن، عن محمد بن عبد الله، عن علی بن حدید، عن بعض أصحابنا و زراره و محمد بن مسلم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 333
التهذیب: الجزء 8، باب الخلع و المباراه، الحدیث 338، و الإستبصار: الجزء 3، باب الخلع، الحدیث 1128، إلا أن فیه: و محمد بن عبد الله بدل عن محمد بن عبد الله، و هو الصحیح لکثره روایه علی بن الحسن عن محمد بن عبد الله بلا واسطه. و مما ذکرنا یظهر الکلام فی الرقم 344 من التهذیب، و 1135 من الإستبصار، ثم إنه لم یثبت روایه علی بن حدید، عن زراره و محمد بن مسلم، لاختلاف طبقتهما مع طبقه علی بن حدید. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد بن أبی عبد الله، عن علی بن حدید، عن علی بن میمون الصائغ. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین و أکثر، الحدیث 479. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الصروف 115، الحدیث 24، أحمد بن أبی عبد الله، عن علی بن حدید، و هو الصحیح کما تقدم فی محله. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن علی بن النعمان. التهذیب: الجزء 2، باب المسنون من الصلوات، الحدیث 5. و رواها تحت رقم (16) من الباب، إلا أن فی الموضع الثانی: أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن النعمان بلا واسطه علی بن حدید. و رواها فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه النوافل 84، الحدیث 15، و فیه کما فی الموضع الأول من التهذیب. و روی بسنده أیضا عن سهل
بن زیاد، عن علی بن حدید، عن بعض رجاله، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 991. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب ما تجب فیه الدیه کامله 27، الحدیث 24، إلا أن فیه علی بن خالد بدل
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 334
علی بن حدید. ثم إن الشیخ روی بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن حدید، و ابن أبی نجران، عن حریز. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 854. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر أن فیه سقطا، و الصحیح علی بن حدید و ابن أبی نجران، عن حماد بن عیسی، عن حریز، لتکرر هذا السند کما قلنا، و یدل علی ذلک أیضا طریق الصدوق و الشیخ فی الفهرست إلی حریز. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، و عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حریز. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1038. و رواها تحت رقم 1219 من الباب، و فیه: عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی، عن حریز، و هو الصحیح، و تقدم وجهه و أنه لم تثبت روایه علی بن حدید و عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حریز بلا واسطه. و روی بسنده أیضا عن أبی جعفر، عن علی بن حدید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 879، و الإستبصار: الجزء 1، باب تقدیم الوضوء علی غسل المیت، الحدیث 727. و
روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 543. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الخوف، الحدیث 383.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 335
کذا فی الطبعه القدیمه فی المواضع الثلاثه من التهذیب، و لکن الصحیح فیها: و عبد الرحمن بن أبی نجران بدل عن عبد الرحمن بن أبی نجران، کما تقدم وجهه و أن طریق الشیخ فی الفهرست إلی حریز بن عبد الله علی بن حدید، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و کذلک طریق الصدوق أیضا. و روی بسنده أیضا عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن الحسین، عن علی بن حدید، عن محمد بن سلیمان. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 59. و رواها فی الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 700، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن، عن علی بن حدید، عن محمد بن سنان. و رواها ابن قولویه فی کامل الزیارات: الباب الثامن، فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه، الحدیث 1، و السند فیه هکذا: محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحسین، عن علی بن حدید، عن محمد بن سنان، و فی الوافی نقل عن کل مورد من التهذیب مثل ما فی هذه الطبعه.
روی عن الأصبغ بن نباته، و روی
عنه محمد بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 1277. و روی بعنوان علی بن حزور الغنوی، عن الأصبغ بن نباته الحنظلی، و روی عنه الحسین بن علوان الکلبی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد النبی ص، و وفاته 111، الحدیث 34. أقول: لا یبعد اتحاد هذا مع من بعده.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 336
قال الکشی (144): «علی بن حزور الکناسی: قال محمد بن مسعود: سألت علی بن الحسن بن فضال، عن علی بن حزور، قال: کان یقول بمحمد ابن الحنفیه، إلا أنه کان من رواه الناس.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره المائده، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّمٰا جَزٰاءُ الَّذِینَ یُحٰارِبُونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ..). وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ثلاثه و تسعین موردا. فقد روی عن الرضا ع و أبی جعفر (الثانی) ع، و عن أبی عبد الله الریاحی، و ابن فضال، و إبراهیم بن إسماعیل، و سلیمان الجعفری، و عبد الرحمن بن کثیر، و عبد الرحمن بن کثیر عمه، و عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی مولی محمد بن علی ع عمه، و علی بن أبی النوار، و علی بن عطیه، و علی بن عطیه الأصم الحناط الکوفی، و علی بن عطیه الزیات، و علی بن عقبه، و عیسی بن بشیر، و موسی بن بکر، و موسی بن بکر الواسطی. و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد البرقی، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أحمد بن محمد القلانسی، و الحسن بن علی بن عبد الله، و الحسن بن علی الکوفی، و الحسن بن موسی، و الحسن بن موسی الخشاب، و سلمه بن الخطاب، و سهل، و سهل بن زیاد، و عبد الله بن محمد بن خالد، و علی بن إبراهیم، و علی بن الحسین، و علی بن عبد الله، و محمد بن أورمه، و محمد بن الحسن، و محمد بن
الحسین، و محمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 337
عبد الله، و محمد بن علی، و المعلی، و المعلی بن محمد، و المعلی بن محمد البصری، و نوح بن شعیب، و هارون بن مسلم، و الخشاب.
روی الشیخ بسنده عن أحمد بن إدریس، عن عمران بن موسی الخشاب، عن علی بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه و المواضع التی یستحب فیها الصلاه، الحدیث 76. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی کامل الزیارات: باب فضل الصلاه فی مسجد الکوفه و مسجد السهله 8، الحدیث 11، أحمد بن إدریس بن أحمد، عن عمران بن موسی، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن علی بن حسان، و هو الصحیح، فإن عمران بن موسی هو عمران بن موسی الأشعری الراوی لکتاب الحسن بن موسی الخشاب. روی محمد بن یعقوب بسنده عن محمد بن أورمه، و محمد بن عبد الله، عن علی بن حسان، عن عبد الله بن کثیر، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 34. و رواها تحت رقم 52، من الباب المزبور، إلا أن فیه: علی بن حسان، عن عبد الرحمن بن کثیر، و هو الصحیح الموافق للوافی أیضا. ثم روی الکلینی، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا، عن علی بن حسان، عن علی بن عقبه. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب لحوم الجلالات.. 6، الحدیث 5. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و عن بعض النسخ: محمد
بن یحیی،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 338
عن أحمد بن محمد بدل محمد بن أحمد، و هو الموافق للوسائل، و ما فی هذه الطبعه موافق للتهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 194. أقول: هذا مشترک بین من یأتی بعده، و یعرف بالراوی و المروی عنه علی ما یأتی.
قال النجاشی: «علی بن حسان بن کثیر الهاشمی: مولی عباس بن محمد بن علی بن عبد الله بن العباس، ضعیف جدا، ذکره بعض أصحابنا فی الغلاه، فاسد الاعتقاد، له کتاب تفسیر الباطن، تخلیط کله». و قال الشیخ (429): «علی بن حسان الهاشمی مولی لهم، له کتاب. أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، و الحسن بن متیل جمیعا، عن الحسن بن علی الکوفی، عنه، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر». و قال ابن الغضائری: «علی بن حسان بن کثیر: مولی أبی جعفر الباقر ع، أبو الحسن روی عن عمه عبد الرحمن، غال، ضعیف، رأیت له کتابا سماه تفسیر الباطن، لا یتعلق من الإسلام بسبب، لا یروی إلا عن عمه، و من أصحابنا علی بن حسان الواسطی، ثقه ثقه». و قال الکشی (320- 321): «قال محمد بن مسعود: سألت علی بن الحسن بن علی بن فضال، عن علی بن حسان، قال: عن أیهما سألت؟ أما الواسطی فهو ثقه، و أما الذی عندنا- یشیر إلی علی بن حسان الهاشمی- فإنه یروی عن عمه عبد الرحمن بن کثیر، فهو کذاب واقفی لم یدرک أبا الحسن موسی ع». بقی هنا أمران: الأول: أن علی بن حسان الهاشمی، وقع فی أسناد کامل الزیارات، روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 339
عن عمه
عبد الرحمن بن کثیر مولی أبی جعفر ع، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی، الباب 43، فی أن زیاره الحسین ع فرض و عهد لازم، الحدیث 4. و أنه یحکم بضعفه لشهاده النجاشی و ابن الغضائری بضعفه و شهاده ابن فضال بأنه کذاب. الثانی: أن النجاشی ذکر أن علی بن حسان مولی عباس بن محمد بن علی بن عبد الله بن العباس، و أما ابن الغضائری فذکر أنه مولی أبی جعفر ع، و بینهما تناف ظاهر، و لا یبعد أن یکون ما ذکره النجاشی هو الصحیح. فإن مولی أبی جعفر ع، هو عبد الرحمن بن کثیر، کما فی الروایه المشار إلیها من الکامل، و فی ما رواه الشیخ بإسناده عن علی بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی مولی محمد بن علی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء، الحدیث 152 و کأن ابن الغضائری التبس علیه الأمر فتخیل أن مولی أبی جعفر هو علی بن حسان، و الله العالم، و طریق الشیخ إلیه صحیح.
هو علی بن أبی المغیره المتقدم.
قال النجاشی: «علی بن حسان الواسطی أبو الحسن القصیر، المعروف بالمنمس عمر أکثر من مائه سنه، و کان لا بأس به، روی عن أبی عبد الله ع، روی عنه حدیثه فی سعدان بن مسلم، له کتاب یرویه عده من أصحابنا. أخبرنا أبو الحسین علی بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 340
محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا علی بن حسان». و قال الشیخ (395): «علی بن حسان الواسطی: له کتاب، أخبرنا به عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الجواد ع (22). و تقدم توثیقه عن علی بن فضال، و عن ابن الغضائری فی ترجمه علی بن حسان بن کثیر الهاشمی. روی عن بعض أصحابنا، عن الرضا ع، و روی عنه هارون بن مسلم. کامل الزیارات: الباب 99، فی ثواب زیاره قبر أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و محمد بن علی الجواد ع ببغداد، الحدیث 4. بقی هنا أمران: الأول: أنه ظهر مما ذکرنا أن علی بن حسان اسم لرجلین أحدهما ثقه و هو الواسطی، و الآخر لم تثبت وثاقته و هو الهاشمی، الذی یروی عن عمه عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی، و لکنه یناقض ذلک ما ذکره الصدوق من روایه علی بن حسان الواسطی، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر. الفقیه: الجزء 3، باب معرفه الکبائر التی أوعد الله عز و جل علیها النار، الحدیث 1745. و ما ذکره فی المشیخه من روایه علی بن حسان الواسطی، عن عمه عبد الرحمن بن
کثیر الهاشمی، و لأجل ذلک جزم المجلسی الأول علی ما حکی عنه الوحید،- قدس سره- بالاتحاد، و أن الهاشمی، و الواسطی رجل واحد، و لا یخفی أن تعدد الرجلین أوضح من أن یخفی فلا بد من حمل ما ذکره الصدوق علی سهو القلم، أو اشتباه من النساخ کما ذکره العلامه- قدس سره- فی الخلاصه (30) من الباب (1)، من حرف العین، من القسم الأول. أقول: إن علی بن حسان الواسطی قد روی عن عبد الرحمن بن کثیر. الکافی: الجزء 5، باب القول عند الباه من کتاب النکاح 3، الحدیث ح 4.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 341
و علیه فمن المحتمل زیاده کلمه عمه فی روایه الفقیه و فی المشیخه، و الله العالم. الثانی: أنه قد تکرر فی الروایات ذکر علی بن حسان من دون تقییده بالواسطی أو الهاشمی، فلا بد فی تعیین أحدهما من قرینه، فنقول إذا کانت روایه علی بن حسان، عن الکاظم ع، أو ممن لم یدرک الرضا ع، أو کان الراوی عنه لم یدرک الرضا ع فهو الواسطی، فإن الهاشمی لم یدرک الکاظم ع علی ما تقدم من علی بن فضال، و أما الواسطی فقد روی عن الصادق أیضا علی ما تقدم من النجاشی، و لعل الروایه هی ما رواه الشیخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن علی الواسطی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 530. کما أنه إذا کانت روایه علی بن حسان، عن عبد الرحمن بن کثیر فهو الهاشمی، فإن روایه الواسطی، عن عبد الرحمن بن کثیر نادره، و المعروف
فی الروایه عن عبد الرحمن هو الهاشمی الراوی لکتابه، و قد صرح فی غیر مورد بروایته عن عمه عبد الرحمن بن کثیر، و أما فی غیر ذلک فالأمر ملتبس، و لا بد من التوقف، و قد یقال إنه لا بد من إراده الواسطی فی هذه الموارد، لأن الهاشمی لم یرو إلا عن عمه علی ما تقدم عن ابن الغضائری، و لکنه لا یتم لما تقدم من عدم ثبوت نسبه الکتاب إلی ابن الغضائری، فلا مناص من التوقف، نعم ما یرویه الصدوق فی الفقیه، عن علی بن حسان المبدو به السند، فالمراد به الواسطی علی ما صرح به فی المشیخه، و الظاهر بقاء الرجلین إلی زمان الهادی ع، فإن الصفار المتوفی سنه (290) قد روی عنهما، علی ما تقدم عن النجاشی هنا، و یأتی عن المشیخه، و تقدم عن الشیخ فی ترجمه عبد الرحمن بن کثیر. و کیف کان فطریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه- عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 342
محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن حسان الواسطی، و أیضا: أبوه- رضی الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن علی بن حسان الواسطی، و الطریق صحیح، غیر أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه. روی عن علی بن الحسین العبدی، و روی عنه محمد بن موسی الهمدانی. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الغدیر، الحدیث 317.
قال الکشی (379- 380)
علی بن حسکه، و القاسم بن یقطین القمیان: «محمد بن مسعود، قال: حدثنی محمد بن نصیر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، کتبت إلیه: فی قوم یتکلمون و یقرءون أحادیث
ینسبونها إلیک و إلی آبائک، فیها ما تشمئز منها القلوب و لا یجوز لنا ردها إذ کانوا یروون عن آبائک ع، و لا قبولها لما فیها، و ینسبون الأرض إلی قوم یذکرون أنهم من موالیک، و هو رجل یقال له علی بن حسکه، و آخر یقال له القاسم الیقطینی، و من أقاویلهم أنهم یقولون: إن قول الله تعالی: إِنَّ الصَّلٰاهَ تَنْهیٰ عَنِ الْفَحْشٰاءِ وَ الْمُنْکَرِ معناها رجل!! لا سجود و لا رکوع، و کذلک الزکاه معناها ذلک الرجل لا عدد درهم و لا إخراج مال، و أشیاء من الفرائض و السنن و المعاصی (فأولوها) و صیروها علی هذا الحد الذی ذکرت لک، فإن رأیت أن تبین لنا و أن تمن علی موالیک بما فیه سلامتهم و نجاتهم من الأقاویل التی تصیرهم إلی المعطب و الهلاک، (و الذین ادعوا هذه الأشیاء ادعوا أنهم أولیاء و دعوا إلی طاعتهم، منهم: علی بن حسکه و القاسم الیقطینی، فما تقول فی المقبول منهم جمیعا)، فکتب ع: لیس هذا دیننا فاعتزله.
وجدت بخط جبرئیل بن أحمد الفاریابی، حدثنی موسی بن جعفر بن وهب،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 343
عن إبراهیم بن شیبه، قال: کتبت إلیه جعلت فداک إن عندنا قوما یختلفون فی معرفه فضلکم بأقاویل مختلفه تشمئز منها القلوب، و تضیق لها الصدور، یروون فی ذلک الأحادیث لا یجوز لنا الإقرار بها، لما فیها من القول العظیم، و لا یجوز ردها و لا الجحود لها إذ نسبت إلی آبائک، فنحن وقوف علیها من ذلک، لأنهم یقولون و یتأولون معنی قوله عز و جل: (إِنَّ الصَّلٰاهَ تَنْهیٰ عَنِ الْفَحْشٰاءِ وَ الْمُنْکَرِ)، و قوله عز و جل (وَ أَقِیمُوا الصَّلٰاهَ
وَ آتُوا الزَّکٰاهَ)*، فإن الصلاه معناها رجل لا رکوع و لا سجود، و کذلک الزکاه معناها ذلک الرجل لا عدد دراهم و لا إخراج مال، و أشیاء تشبهها من الفرائض و السنن و المعاصی تأولوها و صیروها علی هذا الحد الذی ذکرت (لک)، فإن رأیت أن تمن علی موالیک بما فیه سلامتهم و نجاتهم من الأقاویل التی تصیرهم إلی العطب و الهلاک، و الذین ادعوا هذه الأشیاء ادعوا أنهم أولیاء و دعوا إلی طاعتهم، منهم: علی بن حسکه الحوار، و القاسم الیقطینی، فما تقول فی القبول منهم جمیعا؟ فکتب ع: لیس هذا دیننا فاعتزله.
قال نصر بن الصباح: علی بن حسکه الحوار، کان أستاذ القاسم الشعرانی [الیقطینی] من الغلاه الکبار ملعون.
سعد، قال: حدثنی سهل بن زیاد الآدمی، عن محمد بن عیسی، قال: کتب إلی أبو الحسن العسکری ع- ابتداء منه- لعن الله القاسم الیقطینی، و لعن الله ابن حسکه القمی، إن شیطانا یتراءی للقاسم فیوحی إلیه زخرف القول غرورا.
حدثنی الحسین بن الحسن بن بندار القمی، قال: حدثنا سهل بن زیاد الآدمی، قال: کتب بعض أصحابنا إلی أبی الحسن العسکری ع: جعلت فداک یا سیدی إن علی بن حسکه یدعی أنه من أولیائک و أنک أنت الأول القدیم! و أنه بابک و نبیک! أمرته أن یدعو إلی ذلک و یزعم أن الصلاه و الزکاه و الحج و الصوم کل ذلک معرفتک! و معرفه من کان فی مثل حال ابن حسکه، فیما
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 344
یدعی من البابیه و النبوه، فهو مؤمن کامل سقط عنه الاستعباد بالصلاه و الصوم و الحج!! و ذکر جمیع شرائع الدین أن معنی ذلک کله ما ثبت لک
و مال الناس إلیه کثیرا!! فإن رأیت أن تمن علی موالیک بجواب فی ذلک تنجیهم من الهلکه؟ قال: فکتب ع: کذب ابن حسکه علیه لعنه الله و بحسبک أنی لا أعرفه فی موالی، ما له لعنه الله، فو الله ما بعث الله محمدا و الأنبیاء قبله إلا بالحنیفیه، و الصلاه و الزکاه و الصیام و الحج و الولایه، و ما دعا محمد ص إلا إلی الله وحده لا شریک له، و کذلک نحن الأوصیاء من ولده عبید الله لا نشرک به شیئا إن أطعناه رحمنا، و إن عصیناه عذبنا، ما لنا علی الله من حجه، بل الحجه لله علینا و علی جمیع خلقه أبرأ إلی الله ممن یقول ذلک، و أنتفی إلی الله من هذا القول، فاهجروهم لعنهم الله، و ألجئوهم إلی ضیق الطریق، فإن وجدتم أحدا منهم (خلوه) فاخدش رأسه بالحجر».
و قال فی (387): «قال نصر بن الصباح: موسی السواق، له أصحاب علیاویه یقعون فی السید محمد رسول الله ص، و علی بن حسکه الحواری القمی، کان أستاذ القاسم الشعرانی الیقطینی، و ابن بابا، و محمد بن موسی الشربقی کانا من تلامذه علی بن حسکه، ملعونون لعنهم الله، و ذکر الفضل بن شاذان فی بعض کتبه أن من الکذابین المشهورین علی بن حسکه». و یأتی عن الکشی فی ترجمه محمد بن الفرات أن علی بن حسکه، کان یدعی أنه باب، و أنه نبی!! لعنه الله.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ أربعمائه مورد. فقد روی عن جعفر بن محمد ع، و عن إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سمال الأزدی، و إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سمال الأسدی، و إبراهیم
بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 345
هاشم، و أحمد، و أحمد بن الحسن، و أحمد بن الحسن أخیه، و أحمد بن صبیح، و أحمد بن عبد الرحیم أبی صخر، و أحمد بن محمد، و إسماعیل بن مهران، و أیوب بن نوح، و جعفر بن أحمد المکفوف، و جعفر بن محمد بن حکیم، و حریز، و الحسن ابن بنت إلیاس، و الحسن بن علی ابن بنت إلیاس، و الحسن بن علی بن زیاد الخزاز، و الحسن بن علی بن یوسف، و الحسین بن راشد، و السندی بن الربیع، و السندی بن محمد، و السندی بن محمد البزاز، و السندی بن محمد البزاز الکوفی، و صفوان الجمال، و العباس بن عامر، و العباس بن معروف، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن عثمان، و عبد الله بن موسی، و عثمان بن عیسی، و علی بن إبراهیم العقیلی، و علی بن أبی حمزه، و علی بن أسباط، و علی بن جعفر، و علی بن حبیب الخثعمی، و علی بن الحکم، و علی بن رباط، و علی بن محمد، و علی بن مهزیار، و علی بن النعمان، و عمرو بن عثمان، و فضاله، و محسن بن أحمد، و محمد، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن أخیه، و محمد بن الحسن بن أبی الجهم، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد الأصم، و محمد بن الربیع الأقرع، و محمد بن زیاد، و محمد بن زیاد بن عیسی بیاع السابری،
و محمد بن سالم، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن زراره، و محمد بن علی، و محمد بن عیسی، و محمد بن الولید، و محمد الکاتب، و معاویه بن حکیم، و منصور، و منصور بن یونس، و هارون بن مسلم، و یعقوب، و یعقوب بن یزید، و یعقوب الکاتب، و أخیه، و أخویه، و العبیدی. و روی عنه أبو عبد الله العاصمی، و أحمد بن إدریس، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد أبو العباس، و أحمد بن محمد بن أحمد، و أحمد بن محمد بن سعید، و أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس، و أحمد بن محمد العاصمی، و أحمد بن محمد الکوفی، و جعفر بن أحمد، و الحسن بن محمد بن سماعه، و حماد بن سلیمان، و سلمه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 346
بن الخطاب، و العباس بن معروف، و ابنه عبد الله، و عبد الله بن أحمد، و عبد الله بن أحمد النهیکی، و علی بن محمد، و علی بن محمد بن الزبیر، و علی بن یعقوب، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن عمرو، و محمد بن یحیی، و الوشاء.
روی الشیخ بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسن، عن أبیه. التهذیب: الجزء 4، باب ما یفسد الصیام، الحدیث 590، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الاحتقان، الحدیث 257. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی الصائم یسعط 29، الحدیث 6: أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن محمد بن
الحسین، عن أبیه. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، إلا أن فی الأخیر: علی بن الحسن، و الوافی کالتهذیب، و نقل عن بعض نسخ الکافی کما فی هذه الطبعه منه و فی الوسائل: علی بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن أبیه، و الظاهر صحه ما فی التهذیب، و علی تقدیر روایه علی بن الحسن عن أبیه بواسطه، فالصحیح ما فی الوسائل، فیکون الواسطه أخاه محمد بن الحسن، و الله العالم. روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن أحمد بن إدریس، عن محمد بن سالم. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 434، و الإستبصار: الجزء 1، باب موضع الوقوف من الجنازه، الحدیث 1819، إلا أن فیه: علی بن الحسین، عن أحمد بن إدریس، و هو الصحیح، فإنه والد الصدوق الراوی عن أحمد بن إدریس. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن أحمد بن الحسن. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1045، و الإستبصار: الجزء 1، باب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 347
الصلاه علی المدفون، الحدیث 1874، إلا أن فیه: علی بن الحسین، عن أحمد بن الحسن، و الظاهر صحه ما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن الحسن، عن أبی أیوب. التهذیب: الجزء 4، باب الاعتکاف، الحدیث 879، و الإستبصار: الجزء 2، باب الاشتراط فی الاعتکاف، الحدیث 421، إلا أن فیه: علی بن الحسن، عن أبی أیوب، عن الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب أقل ما یکون الاعتکاف 79، الحدیث 3، و الفقیه: الجزء 2، باب الاعتکاف، الحدیث 526، و کذلک الوافی
و الوسائل. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن الحسن بن علی بن یوسف. التهذیب: الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 708، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل یعتق أمته، الحدیث 758، إلا أن فیه: علی بن الحسن، عن الحسن بن علی، عن یوسف. و الصحیح ما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن حماد، عن حریز. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه أموال الأطفال، الحدیث 73، و الإستبصار: الجزء 2، باب وجوب الزکاه فی غلات الیتیم، الحدیث 91، إلا أن فیه: علی بن الحسن بن فضال، عن العباس، عن حماد، و لا یبعد صحه ما فی الإستبصار، لعدم ثبوت روایه علی بن الحسن، عن حماد بلا واسطه. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن حماد بن عیسی، عن حریز. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه الذهب، الحدیث 24، و الإستبصار: الجزء 2، باب زکاه الحلی، الحدیث 21، و الکلام فیهما هو الکلام فی ما تقدم، و احتمال سقوط الواسطه بینهما. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، و السندی بن محمد، و محمد بن الولید. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 348
الأموات، الحدیث 1043، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه علی جنازه معها امرأه، الحدیث 1880، إلا أن فیه: علی بن الحسین، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات، و من هذا یظهر الکلام فی الحدیث الذی بعده فی التهذیب و الإستبصار. و روی أیضا بسنده عن علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن، عن علی بن
أسباط. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه، الحدیث 521، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب یدهن، الحدیث 388، إلا أن فیه: علی بن أحمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال. و الصحیح ما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن عمرو بن عثمان. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء، الحدیث 1128، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن مع الأبوین أو مع واحد منهما لا یرث الجد و الجده، الحدیث 622، إلا أن فیه: عمرو بن یحیی بدل عمرو بن عثمان، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن القاسم بن عامر. التهذیب الجزء 4، باب زکاه الحنطه و الشعیر، الحدیث 49، و الإستبصار: الجزء 2، باب المقدار الذی تجب فیه الزکاه من الذهب، الحدیث 55، إلا أن فیه: العباس بن عامر بدل القاسم بن عامر، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و عدم وجود القاسم بن عامر، لا فی الرجال و لا فی الروایات. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن محمد بن الحسن. التهذیب: الجزء 7، باب ما یحرم من النکاح، الحدیث 1306، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما یحرم من الرضاع، الحدیث 707، إلا أن فیه: محمد بن الحسین بدل محمد بن الحسن، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، و بقرینه کثره روایته عن أخیه محمد بن الحسن.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 349
و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن محمد بن الربیع. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه، الحدیث
1201، و الإستبصار: الجزء 1، باب الحائض، الحدیث 487، إلا أن فیه: علی بن الحسین بدل علی بن الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب، فإنه روی هذه الروایه برقم (1202) أیضا، و فیها: علی بن الحسن بن فضال. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن محمد بن عبید الله بن زراره. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه الحنطه و الشعیر، الحدیث 36، و الإستبصار: الجزء 2، باب المقدار الذی تجب فیه الزکاه، الحدیث 42، إلا أن فیه: محمد بن عبد الله بن زراره، و هو الصحیح لعدم عنوان محمد بن عبید الله، لا فی الرجال و لا فی الروایات. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن محمد بن الولید. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1046، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه علی المدفون، الحدیث 1875، إلا أن فیه: علی بن الحسین، عن محمد بن الولید، و الصحیح ما فی التهذیب. روی الکلینی بسنده عن الحسن بن الحسین، عن علی بن عیسی، عن علی بن الحسن، عن محمد بن یزید الرفاعی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب نادر 11، الحدیث 1، کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و فی الأخیر علی بن الحسین نسخه، و هو الموافق للوسائل، و لکن رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1565، و السند هکذا: الحسن بن الحسین، عن علی بن الحسین، عن علی بن عیسی، عن محمد بن یزید الرفاعی. و الوافی موافق للتهذیب، إلا أن فیه: علی بن الحسن، و الله العالم بالصواب. و روی الشیخ بسنده عن علی بن الحسن، عن هارون بن مسلم،
عن القاسم بن عروه. التهذیب: الجزء 4، باب وقت الزکاه، الحدیث 104.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 350
کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب حکم العوامل فی الزکاه، الحدیث 66: مروان بن مسلم بدل هارون بن مسلم، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن، عن الزیات، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات فی فقه الحج الحدیث 1861، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یوجب المهر کاملا، الحدیث 819، إلا أن فیه ریان، کما هو نسخه فی الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و عن نسخه من الإستبصار: الزیات کما فی التهذیب، و الوسائل کالتهذیب، و الوافی موافق للإستبصار.
روی محمد بن یعقوب بسنده عن الوشاء، عن علی بن الحسن، عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 17. کذا فی الطبعه القدیمه و المعربه و الوافی، و نسخه من المرآه أیضا، و لکن فی نسخه أخری منها: علی بن الحسین بدل علی بن الحسن. روی الشیخ بسنده عن محمد بن علی بن محبوب، عن العباس، عن علی بن الحسن، عن سعید، عن زرعه، عن سماعه. التهذیب: الجزء 4، باب أصناف الزکاه، الحدیث 127. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن الظاهر وقوع التحریف فی السند، و الصحیح: العباس، عن علی، عن الحسن کما فی الوافی، و علی هذا هو علی بن مهزیار الراوی عن الحسن بن سعید، و الدلیل علی ما ذکرناه أن الشیخ روی هذه الروایه أیضا برقم 308 فی باب الزیادات
من الزکاه و فیها: الحسن بن سعید، عن زرعه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 351
و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن یزید، عن علی بن الحسن، عن عبد الرحمن بن کثیر. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (الحسین) ع، الحدیث 87. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن لا یبعد وقوع التحریف فیها، و الصحیح: علی بن حسان، عن عبد الرحمن بن کثیر، لکثره روایه علی بن حسان، عن عبد الرحمن، فإنه الراوی لکتابه، و یؤید ذلک أن هذه الروایه رواها ابن قولویه فی کامل الزیارات، و فیها: علی بن حسان الهاشمی، عن عبد الرحمن بن کثیر. و روی أیضا عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علی بن الفضل، و علی بن محمد بن یعقوب، عن علی بن الحسن. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 461. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و الصحیح: محمد بن علی بن الفضل، عن علی بن محمد بن یعقوب، لتکرار هذا السند علی نحو ما ذکرناه. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن، عن العبدی، عن الحسن بن راشد، عن العسکری ع. التهذیب: الجزء 9، باب وصیه الصبی، الحدیث 736. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی بعض النسخ العبیدی، عن الحسن بن راشد، و هو الصحیح بقرینه روایته عن الحسن بن راشد، عن العسکری ع فی غیر مورد. أقول: هذا مشترک، و التمییز إنما بالراوی و المروی عنه.
من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (17).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 352
أقول: لا یبعد اتحاده مع
علی بن الحسن بن الحسین القنوی الآتی.
قال النجاشی: «علی بن الحسن، ذکره ابن بطه، و قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عنه بکتابه». و قال الشیخ (396): «علی بن الحسن من أهل البصره، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن علی بن الحسن». و أراد بالإسناد الأول: عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله. و الطریق ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (537): «السید مجد الدین علی بن الحسن بن إبراهیم الحلبی العریضی: فاضل، جلیل، من مشایخ المحقق».
ابن الحجاج: «کوفی، خاصی، یکنی أبا الحسن، روی عنه التلعکبری، و قال: سمعت منه بالکوفه فی الجامع سنه (333)، و لیس له منه إجازه». رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (36).
أبو الحسن. روی عن إسماعیل بن عدی العباسی، و روی عنه محمد بن تمام الکوفی أبو الحسن. التهذیب: الجزء 6، باب الزیادات من الزیارات،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 353
الحدیث 200. أقول: لا یبعد اتحاد هذا مع من قبله.
علی بن الحسن [الحسین. القنوی، من أصحاب الهادی ع، ذکره البرقی.
روی عن ابن سکین، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین، الحدیث 979، و الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الأبوین 16، الحدیث 3، إلا أن فیه ابن مسکین بدل ابن سکین، و الطبعه القدیمه منه و المرآه کالتهذیب.
روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین مع الإخوه، الحدیث 1026. أقول: هذا متحد مع من قبله.
قال النجاشی: «علی بن الحسن بن رباط البجلی أبو الحسن: کوفی، ثقه، معول علیه، قال الکشی إنه من أصحاب الرضا ع، له کتاب الصلاه. أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، عن حمید، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعه الحضرمی، الصیرفی، قال: حدثنا علی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 354
الحسن بن رباط بکتابه». و قال الشیخ (389) «علی بن الحسن بن رباط له کتاب. أخبرنا به جماعه، عن أبی جعفر بن بابویه، عن أبیه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن الحسن بن رباط». أقول: عد الشیخ علی بن رباط، فی أصحاب الرضا ع، و الظاهر اتحاده مع علی بن الحسن بن رباط، إذ من البعید عدم تعرض الشیخ فی رجاله لعلی بن الحسن بن رباط مع اشتهاره و معروفیته. هذا مضافا إلی أن علی بن رباط الذی هو عم علی بن الحسن بن رباط، من أصحاب الباقر ع، و یبعد بقاؤه إلی زمان الرضا ع، فالمراد بعلی بن رباط الذی ذکره الشیخ فی أصحاب الرضا ع، هو علی بن الحسن بن رباط الذی حکی النجاشی عن الکشی أنه من أصحاب الرضا ع، و الله العالم. ثم إنه وقع فی سند روایه علی بن الحسن بن علی بن رباط، روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عمرو بن عثمان،
و عن بعض النسخ (علی بن رباط) بدل (علی بن الحسن بن علی بن رباط). الکافی: الجزء 7، باب التحدید من کتاب الحدود 1، الحدیث 4. و علی تقدیر صحه النسخه الأولی و هی المعروفه، فعلی بن الحسن مجهول، و الروایه علی کلا التقدیرین ضعیفه، لأن علی بن رباط لم یوثق و لا یحتمل انطباقه علی علی بن الحسن بن رباط، و لا سیما أن الروایه عن أبی عبد الله ع، فمن الغریب حکم المجلسی فی المرآه بصحه هذه الروایه!. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه صحیح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 355
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ستین موردا. فقد روی عن أبی أیوب الخزاز، و أبی ساره، و أبی مریم الأنصاری، و ابن أذینه، و ابن مسکان، و إسماعیل بن جابر، و حبیب الخثعمی، و حریز، و ذریح المحاربی، و سعید الأعرج، و شعیب الحداد، و عبد الأعلی مولی آل سام، و عبد الغفار بن القاسم، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن مسکان، و عبد الله بن وضاح، و العلا، و المثنی، و محمد بن بجیل أخی علی بن بجیل بن عقیل، و محمد بن بجیل أخی علی بن بجیل الکوفی، و محمد بن سکین، و المعلی أبی عثمان، و منصور بن حازم، و موسی بن بکر، و هاشم بن المثنی، و یحیی الأزرق، و یونس بن رباط، و الکاهلی. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ابن سماعه، و ابن فضال، و ابن محبوب، و جعفر بن محمد، و جعفر بن محمد بن سماعه، و الحسن بن محبوب، و الحسن بن محمد،
و الحسن بن محمد بن سماعه، و صالح بن أبی حماد، و علی بن سماعه، و محمد بن أبی الصهبان، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسین، و معاویه، و معاویه بن حکیم.
روی الشیخ بسنده عن جعفر بن محمد، عن علی بن الحسن بن رباط، عن أبی سعید المکاری. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 201، و الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق الغائب، الحدیث 1040، إلا أن فیه: علی بن الحسن بن رباط، عن هاشم بن حنان، عن أبی سعید المکاری، و الصحیح ما فی التهذیب، فإن أبا سعید کنیه هاشم بن حیان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 356
و روی أیضا بسنده عن أحمد بن الحسن، عن أبیه، عن علی بن الحسن بن رباط، عن ابن أذینه. التهذیب: الجزء 6، باب من یحرم نکاحهن بالأسباب، الحدیث 1264. کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری علی بن الحسین بن رباط، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب تحریم نکاح الناصبه، الحدیث 668، الحسن بن رباط بدل علی بن الحسن بن رباط. و الصحیح ما فی هذه الطبعه من التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، إذ لم تثبت روایه الحسن بن فضال، عن الحسن بن رباط. و روی أیضا بسنده عن ابن فضال، عن علی بن الحسن بن رباط، عن ابن بکیر، عن زراره. التهذیب: الجزء 8، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث 1061، و رواها تحت رقم (1051) من الباب و فیه: ابن فضال، عن ابن بکیر بلا واسطه، و هو الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الأیمان و النذور 7، باب ما لا یلزم من الأیمان و
النذور 7، الحدیث 14.
روی عن مشمعل، و روی عنه معاویه بن حکیم. الفقیه: الجزء 4، باب میراث الزوج و الزوجه، الحدیث 666.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (538): «السید زین الدین علی بن الحسن بن شدقم الحسینی المدنی: عالم، فاضل، محقق، أدیب، شاعر، له مسائل إلی شیخنا البهائی».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 357
ابن یعقوب بن الحارث بن إبراهیم الهمدانی: من مشایخ الصدوق، حدثه فی منزله بالکوفه، الأمالی: المجلس 61، الحدیث 2.
روی عن أحمد بن الحسین بن عمر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الأسنان و السعد 134، الحدیث 3. و روی عن عباد بن یعقوب، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب قراءه القرآن 21، الحدیث 3. و روی عن العباس بن عامر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الوقت الذی یکره فیه التزویج 40، الحدیث 1. و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران، و روی عنه أحمد بن محمد الکوفی. الروضه: الحدیث 387 و 388. و روی عن عثمان، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مسجد السهله 103، الحدیث 28. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، إلا أن فیهما علی بن الحسین بدل علی بن الحسن، و لکن فی التهذیب: الجزء 3، باب فضل المسجد و الصلاه فیها، الحدیث 692، علی بن الحسن بن فضال، عن الحسین بن سیف، عن عثمان. کذا فی الطبعه القدیمه منه علی نسخه، و فی نسخه أخری الحسین بن یوسف، و الوافی موافق للتهذیب، و احتمل صاحب الوافی سقوط الحسین بن سیف من نسخه الکافی علی خلاف ما استظهره الأردبیلی. و الوسائل موافق للکافی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 358
روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد الکوفی. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب مکاتبه أهل الذمه 12، الحدیث 1. و روی عن عمرو
بن عثمان، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مسجد السهله 103، الحدیث 3. و روی عن محمد بن الولید، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الذنوب 111، الحدیث 27.
تقدم فی علی بن أبی علی.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب التحدید 1، الحدیث 4. أقول: تقدم فی علی بن الحسن بن رباط.
ابن المغیره: هو علی بن الحسن بن علی الکوفی الآتی.
علی بن الحسن بن فضال. علی بن الحسن التیملی. علی بن الحسن التیمی. علی بن الحسن المیثمی. قال النجاشی: «علی بن الحسن بن علی بن فضال بن عمر بن أیمن مولی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 359
عکرمه بن ربعی الفیاض أبو الحسن، کان فقیه أصحابنا بالکوفه، و وجههم و ثقتهم و عارفهم بالحدیث، و المسموع قوله فیه، سمع منه شیئا کثیرا، و لم یعثر له علی زله فیه و لا ما یشینه، و قل ما روی عن ضعیف و کان فطحیا، و لم یرو عن أبیه شیئا، و قال: کنت أقابله و سنی ثمان عشره سنه بکتبه، و لا أفهم إذ ذاک الروایات و لا أستحل أن أرویها عنه، و روی عن أخویه عن أبیهما، و ذکر أحمد بن الحسین رحمه الله أنه رأی نسخه أخرجها أبو جعفر ابن بابویه، و قال: حدثنا محمد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال، عن أبیه، عن الرضا ع، و لا یعرف الکوفیون هذه النسخه، و لا رویت من غیر هذا الطریق، و قد صنف کتبا کثیره، منها ما وقع إلینا: کتاب الوضوء، کتاب الحیض و النفاس، کتاب الصلاه، کتاب الزکاه و الخمس، کتاب الصیام، کتاب مناسک الحج، کتاب الطلاق، کتاب النکاح، کتاب المعرفه، کتاب التنزیل من القرآن و التحریف، کتاب الزهد، کتاب الأنبیاء، کتاب الدلائل، کتاب الجنائز، کتاب الوصایا، کتاب الفرائض، کتاب المتعه، کتاب الغیبه، کتاب الکوفه، کتاب الملاحم، کتاب المواعظ، کتاب البشارات، کتاب الطب، کتاب إثبات إمامه عبد الله!، کتاب أسماء
آلات رسول الله ص و أسماء سلاحه، کتاب العلل، کتاب وفاه النبی ص، کتاب عجائب بنی إسرائیل، کتاب الرجال، کتاب ما روی فی الحمام، کتاب التفسیر، کتاب الجنه و النار، کتاب الدعاء، کتاب المثالب، کتاب العقیقه. و رأیت جماعه من شیوخنا یذکرون أن الکتاب المنسوب إلی علی بن الحسن بن فضال المعروف بأصفیاء أمیر المؤمنین ع، و یقولون: إنه موضوع علیه، لا أصل له، و الله أعلم، قالوا: و هذا الکتاب ألصق روایته إلی أبی العباس ابن عقده و ابن الزبیر، و لم نر واحدا ممن روی عن هذین الرجلین یقول: قرأته علی الشیخ، غیر أنه یضاف إلی کل رجل منهما بالإجازه حسب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 360
قرأ أحمد بن الحسین کتاب الصلاه، و الزکاه، و مناسک الحج، و الصیام، و الطلاق، و النکاح، و الزهد، و الجنائز، و المواعظ، و الوصایا، و الفرائض، و المتعه، و الرجال علی أحمد بن عبد الواحد فی مده سمعتها معه، و قرأت أنا کتاب الصیام علیه فی مشهد العقیقه، عن ابن الزبیر، عن علی بن الحسن. و أخبرنا بسائر کتب ابن فضال بهذا الطریق. و أخبرنا محمد بن جعفر فی آخرین، عن أحمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، بکتبه». و قال الشیخ (393): «علی بن الحسن بن فضال: فطحی المذهب، ثقه، کوفی، کثیر العلم، واسع الروایه و الأخبار، جید التصانیف، غیر معاند، و کان قریب الأمر إلی أصحابنا الإمامیه القائلین بالاثنی عشر، و کتبه فی الفقه مستوفاه فی الأخبار حسنه، و قیل إنها ثلاثون کتابا، منها: کتاب الطب، کتاب فضل الکوفه، کتاب الدلائل، کتاب المعرفه، کتاب المواعظ، کتاب التفسیر، کتاب البشارات،
کتاب الجنه و النار، کتاب الوضوء، کتاب الصلاه، کتاب الحیض، کتاب الزکاه، کتاب الصوم، کتاب الرجال، کتاب الوصایا، کتاب الزهد، کتاب الحج، کتاب العقیقه، کتاب الخمس، کتاب النکاح، کتاب الطلاق، کتاب الجنائز، کتاب صفات النبی ص، کتاب المثالب، کتاب أخبار بنی إسرائیل، کتاب الأصفیاء. أخبرنا بجمیع کتبه قراءه علیه أکثرها، و الباقی إجازه: أحمد بن عبدون، عن علی بن محمد بن الزبیر سماعا و إجازه، عن علی بن الحسن بن فضال». و عده فی رجاله (تاره) من أصحاب الهادی ع (36)، قائلا: «علی بن الحسن بن فضال»، و أخری فی أصحاب العسکری ع (12)، قائلا: «علی بن الحسن بن فضال: کوفی». روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن أحمد بن علی بن یعقوب. کامل
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 361
الزیارات: الباب 9، فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع، الحدیث 8. و قال الکشی (397): «قال أبو عمرو: سألت أبا النضر محمد بن مسعود، عن جمیع هؤلاء، قال أما علی بن الحسن بن علی بن فضال فما رأیت فی من لقیت بالعراق و ناحیه خراسان، أفقه و لا أفضل من علی بن الحسن بالکوفه، و لم یکن کتاب عن الأئمه ع من کل صنف إلا و قد کان عنده، و قد کان أحفظ الناس، غیر أنه کان فطحیا، یقول بعبد الله بن جعفر! ثم بأبی الحسن موسی ع، و کان من الثقات». و تقدم عن الکشی فی ترجمه عبد الله بن بکیر، عد محمد بن مسعود علی بن الحسن بن علی بن فضال من أجله الفقهاء العلماء.
و روی الشیخ قال: «و قال أبو الحسین بن تمام، حدثنی عبد الله الکوفی خادم
الشیخ الحسین بن روح (رضی الله عنه)، قال: سئل الشیخ یعنی أبا القاسم رضی الله عنه، عن کتب ابن أبی العزاقر بعد ما ذم و خرجت فیه اللعنه، فقیل له: فکیف نعمل بکتبه؟ و بیوتنا منها ملاء، فقال: أقول فیها: ما قاله أبو محمد الحسن بن علی ص، و قد سئل عن کتب بنی فضال، فقالوا کیف نعمل بکتبهم و بیوتنا منها ملاء، فقال ص: خذوا بما رووا و ذروا ما رأوا». الغیبه: فی فصل فی ذکر طرف من أخبار السفراء الذین کانوا فی حال الغیبه عند ذکر السفراء الممدوحین، الحدیث 41.
أقول: الروایه ضعیفه لجهاله أبی الحسین، و عبد الله الکوفی، فمن الغریب ما صدر من شیخنا الأنصاری- قدس سره- فی أول کتاب الصلاه من إرساله الحدیث إرسال المسلمات، و الذی یسهل الخطب أن علی بن الحسن بن فضال لا ینبغی الشک فی وثاقته لما عرفت. بقی هنا أمور: الأول: أن علی بن الحسن بن علی بن فضال قد أدرک الهادی ع و العسکری
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 362
ع- علی ما عرفت-، و الظاهر إدراکه لبرهه معتد بها من زمان الغیبه أیضا، و ذلک لأن علی بن محمد القرشی توفی سنه (348) علی ما نص علیه النجاشی فی ترجمه أبان بن تغلب، و نص علیه الشیخ فی ترجمه نفسه فی الرجال فیمن لم یرو عنهم ع (22)، و هو قد روی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال، و قد عمر ما یناهز المائه سنه، فلا بد من أن تکون ولاده علی بن محمد القرشی فی سنه 250 فما بعد، فروایته عن علی بن الحسن أنما تکون من سنه 270
و ما بعدها، و الله العالم. الثانی: أن النجاشی ذکر أن علی بن الحسن بن علی بن فضال لم یرو عن أبیه شیئا، و قال: کنت أقابله و سنی ثمانی عشره سنه بکتبه، و لا أفهم إذ ذاک الروایات، و لا أستحل أن أرویها عنه.. (إلخ)، و ذکر بعد ذلک أن أحمد بن الحسین رأی نسخه أخرجها أبو جعفر ابن بابویه، و قال: حدثنا محمد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال، عن أبیه، عن الرضا ع. أقول: روی الصدوق بهذا السند فی کتبه کثیرا و إلیک بعضها، فمنها: ما رواه فی کمال الدین: الباب 43، فی أن الإمامه لا تجمع فی أخوین، الحدیث 9. و الخصال: أبواب الثلاثین، باب للإمام ثلاثون علامه، الحدیث 1. و الأمالی: المجلس 3، الحدیث 2، و المجلس 5، الحدیث 2. و التوحید: باب 18، تفسیر قول الله عز و جل: (کَلّٰا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ)، الحدیث 1، و باب 19، تفسیر قول الله عز و جل: (وَ جٰاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا)، الحدیث 1، و العلل: الباب 9، فی عله خلق الخلق و اختلاف أحوالهم، الحدیث 13، و الباب 72، فی العله التی من أجلها صار الحواریون الحواریین، الحدیث 1، إلی غیر ذلک. و قد عرفت عن النجاشی أن الکوفیین لا یعرفون هذه النسخه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 363
ثم إن الصدوق قد روی عن علی بن الحسن، عن أبیه بغیر هذا الطریق فقد روی عن محمد بن إبراهیم بن أحمد بن یونس المعاذی، عن أحمد بن محمد بن سعید، عن علی
بن الحسن بن علی بن فضال، عن أبیه. التوحید: الباب 20، تفسیر قول الله عز و جل: (هَلْ یَنْظُرُونَ إِلّٰا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللّٰهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمٰامِ)، الحدیث 1، و باب 21، تفسیر قول الله عز و جل: (سَخِرَ اللّٰهُ مِنْهُمْ)، الحدیث 1. و أیضا روی الصدوق، عن محمد بن بکران النقاش (رضی الله عنه) بالکوفه سنه (354)، عن أحمد بن محمد بن سعید مولی بنی هاشم، عن علی بن الحسن بن علی بن فضال، عن أبیه. العیون: الجزء 1، الباب 11، فیما جاء عن الرضا علی بن موسی ع من الأخبار فی التوحید، الحدیث 26. و أیضا روی الصدوق عن أحمد بن الحسن [الحسین القطان، عن أحمد بن محمد بن سعید الکوفی، عن علی بن الحسن بن علی بن فضال، عن أبیه. العیون: الجزء 1، الباب 18، فیما جاء عن الرضا ع فی قول النبی ص: أنا ابن الذبیحین، الحدیث 1، و غیر ذلک. فلا مناص من الالتزام إما بعدم صحه ما ذکره النجاشی، أو بعدم صحه هذه الروایات، و الظاهر أن الالتزام بعدم صحه هذه الروایات أهون، فإن مشایخ الصدوق الذین ذکرناهم فی هذه الروایات کلهم ضعاف فلا یمکن رفع الید بأخبارهم عما حکاه النجاشی، عن علی بن الحسن بن فضال، و مما یؤید صحه قول النجاشی أن الروایات المزبوره کلها عن أحمد بن محمد بن سعید، و هو من مشاهیر المحدثین، فلو کانت له روایه عن علی بن الحسن بن فضال، عن أبیه، لکثر نقلها فی الکتب الأربعه، و لم نظفر بذلک إلا فی موردین من التهذیب، فقد روی الشیخ، عن ابن قولویه، عن أبی عبد الله محمد بن أحمد بن یعقوب،
عن علی بن الحسن بن فضال، عن أبیه، الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 364
و فضل کربلاء، الحدیث 145. و روی بإسناده، عن أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی، قال: أخبرنا علی بن الحسن بن علی بن فضال، عن أبیه، الجزء 6، باب من الزیادات من المزار، الحدیث 190، و هاتان الروایتان و إن صح سندهما إلا أنه یمکن لالتزام فیهما بسقوط الواسطه بین علی بن الحسن و بین أبیه، أو یقال: إن علی بن الحسن بن فضال لعدم فهمه الروایات لم یرو عن أبیه فیما یرجع إلی الحلال و الحرام، و أما روایته عنه فیما یرجع إلی أمور أخر کالزیارات و ما یلحق بها فلا مانع عنها، و الفرق بینهما أن الروایات فیما یرجع إلی الحلال و الحرام تبتلی بالمعارضات و المخصصات و المقیدات، و نحو ذلک، فلا بد فی فهمها من قوه و استعداد، و أما ما یرجع إلی الزیارات فیکفی فی فهمها أن یکون للإنسان ثمانی عشره سنه. و یؤید الوجه الثانی أن جعفر بن محمد بن قولویه أیضا روی عن محمد بن أحمد بن علی بن یعقوب، عن علی بن الحسن بن علی بن فضال، عن أبیه. کامل الزیارات: الباب 9، فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع، الحدیث 8. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بعلی بن محمد بن الزبیر. روی عن أبیه. الفقیه: الجزء 3، باب طلاق العده، الحدیث 1570. و روی عن جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه الذهب، الحدیث 18، و الإستبصار: الجزء 2، باب الزکاه فی سبائک الذهب و الفضه، الحدیث 16.
و روی عن علی بن أسباط. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 1217. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. الإستبصار: الجزء 1، باب المرأه تحیض فی یوم من أیام شهر رمضان، الحدیث 501. و روی عن عمرو بن عثمان. التهذیب الجزء 9، باب میراث الإخوه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 365
و الأخوات، الحدیث 1157، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث أولاد الإخوه و الأخوات، الحدیث 637. و روی عن محمد بن عبد الحمید، و روی عنه أحمد بن محمد الکوفی. الروضه: الحدیث 231. روی عن محمد بن علی. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث 603، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الجماع، الحدیث 249. أقول: و تأتی له الروایات بعنوان علی بن الحسن بن فضال.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (121): «الشیخ علی بن الحسن بن علی بن محمد الحر الآملی: أخو مؤلف هذا الکتاب، کان فاضلا، صالحا، زاهدا، عابدا، قرأ علی أبیه و علی، توفی فی طریق مکه راجعا، بعد ما حج ثلاث حجج متوالیه فی ثلاث سنین، سنه (1078)».
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ مجد الدین علی بن الحسن بن علی الدستجردی: فقیه، صالح».
روی عن أبیه الحسن، و روی عنه ابنه جعفر، و علی بن الحسین بن بابویه، ذکره الصدوق فی المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن علی الکوفی، و إلی العباس بن عامر القصبانی، و علی، والد الحسن هو ابن عبد الله بن المغیره کما یظهر من
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 366
المشیخه فی طریقه إلی عبد الله بن المغیره.
أبو الحسن المؤذن (رضی الله عنه): من مشایخ الصدوق- قدس سره-. الخصال باب العشره، ثواب من صام عشره أشهر رمضان، الحدیث 42.
علی بن الحسن التیملی. علی بن الحسن التیمی. علی بن الحسن المیثمی. روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه محمد بن عیسی. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّ الَّذِینَ جٰاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ..). وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ خمسمائه و عشره موارد. فقد روی عن أبیه، و ابن الحکم، و إبراهیم، و إبراهیم بن أبی بکر، و إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سماک، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أخیه أحمد بن الحسن، و أخیه أحمد بن الحسن بن علی، و أحمد بن الحسن بن فضال، و أحمد بن الحسین بن عبد الملک الأودی، و أحمد بن صبیح، و إسماعیل بن مهران، و أیوب بن نوح، و جعفر بن محمد بن أبی الصباح، و جعفر بن محمد بن حکیم، و الحسن بن بقاح، و الحسن ابن بنت إلیاس، و الحسن بن علی بن یوسف، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحسن بن نصر، و الحسین بن نصر بن مزاحم، و حماد، و السندی، و السندی بن الربیع، و السندی بن محمد، و السندی بن محمد البزاز، و عباد بن یعقوب، و العباس بن عامر، و العباس بن عامر الثقفی، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الرحمن بن أبی هاشم، و علی، و علی بن إبراهیم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 367
بن هاشم، و علی بن أسباط، و علی بن الحسن
الجرمی، و علی بن الحکم، و علی بن مهزیار، و عمرو بن سعید، و عمرو بن عثمان، و الفضل بن محمد الأموی، و محسن بن أحمد، و محمد، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل الزعفرانی، و محمد بن أورمه، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن أخیه، و محمد بن الحسن بن الجهم، و محمد بن الحسن بن علی، و محمد بن الحسن بن فضال أخیه، و محمد بن الحسین، و محمد بن حماد بن زید، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد الأصم، و محمد بن الربیع، و محمد بن الربیع الأقرع، و محمد بن زراره، و محمد بن الزیات، و محمد بن سالم، و محمد بن عبد الحمید و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن زراره، و محمد بن عبد الله الحلبی، و محمد بن عبدوس، و محمد بن عبید، و محمد بن عبید بن عتبه، و محمد بن عبید الله بن علی الحلبی، و محمد بن عبید الله الحلبی، و محمد بن علی، و محمد بن عیسی، و محمد بن الولید، و محمد الکاتب و معاویه بن حکیم، و هارون بن مسلم، و یزید بن إسحاق، و یعقوب، و یعقوب بن یزید، و یعقوب الکاتب و أخویه. و روی عنه أحمد بن محمد أبو العباس، و أحمد بن سعید، و أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس، و أحمد بن محمد بن سعید الکوفی، و أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی، و أحمد بن محمد العاصمی، و علی بن الزبیر القرشی أبو الحسن، و
علی بن محمد بن الزبیر، و علی بن محمد بن الزبیر أبو الحسن، و علی بن محمد بن الزبیر القرشی، و علی بن محمد بن یعقوب، و علی بن محمد بن یعقوب الکسائی، و محمد بن أحمد بن یعقوب أبو عبد الله، و محمد بن عمار الکوفی، و محمد بن غالب، و محمد بن یحیی.
روی الشیخ بسنده عن علی بن الحسن بن فضال، عن أیوب بن نوح،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 368
عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین مع الأزواج، الحدیث 1033، ثم قال بعد هذه الروایه: عنه، عن الحسن بن علی بن یوسف، تحت رقم (1034) و (1036)، و عنه، عن أیوب بن نوح، تحت رقم (1035) و ظاهر الضمائر رجوعها إلی علی بن الحسن بن فضال الذی فی رقم (1033). و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الأبوین مع الزوج، الحدیث 532، الحسن بن محمد بن سماعه، عن علی بن الحسن بن رباط، ثم قال: عنه، عن الحسن بن علی بن یوسف، تحت رقم (533) و (535)، و عنه، عن أیوب بن نوح تحت رقم (534)، و ظاهر الضمائر هنا الرجوع إلی الحسن بن محمد بن سماعه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی، بقرینه سائر الروایات، و لعدم ثبوت روایه الحسن بن محمد بن سماعه عن أیوب بن نوح. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن بن فضال، عن جعفر بن عثمان، عن الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 4، باب ما یفسد الصیام، الحدیث 583. و رواها فی باب فرض الصیام من هذا الجزء، الحدیث 423، إلا أن فیه عمرو بن
عثمان، بدل جعفر بن عثمان، و هو الصحیح، و یوافقه الوافی و الوسائل، لکثره روایه علی بن الحسن، عن عمرو بن عثمان. و روی أیضا بسنده عن محمد بن یحیی، عن علی بن الحسن بن فضال، عن الحسین بن سیف، عن عثمان. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد، الحدیث 692. و تقدم الاختلاف بینه و بین الکافی فی هذا المورد فی علی بن الحسین بن علی، عن عثمان. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن هارون بن مسلم، و سعدان، عن مسعده بن صدقه. التهذیب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان، الحدیث 850.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 369
کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب المتطوع بالصوم..، الحدیث 397، علی بن الحسن بن فضال، عن هارون بن مسلم، عن مسعده بن صدقه، و الظاهر وقوع التحریف فی التهذیب، و الصحیح هارون بن مسلم بن سعدان. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن علی بن یعقوب، عن أبی الحسن البغدادی. التهذیب: الجزء 4، باب قسمه الغنائم، الحدیث 366. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب کیفیه قسمه الخمس، الحدیث 185، علی بن یعقوب أبو الحسن البغدادی، و هو الموافق للوافی، و الظاهر صحه ما فی الإستبصار، لعدم ثبوت روایه علی بن یعقوب، عن أبی الحسن البغدادی، و إن کان الوسائل موافقا للتهذیب. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن بن فضال، عن علی بن أسباط. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء، الحدیث 1095، و الإستبصار: الجزء 4،
باب میراث الجد مع کلاله الأب، الحدیث 597، إلا أن فیه: علی بن الحسین بن فضال، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن عمرو بن عثمان، عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه المبهمه، الحدیث 834، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أوصی بسهم من ماله، الحدیث 504، إلا أن فیه: عمرو بن سعید بدل عمرو بن عثمان، و الصحیح ما فی التهذیب، بقرینه سائر الروایات و لموافقته للوافی أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أحمد، عن علی بن یعقوب الهاشمی. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه المبهمه، الحدیث 842. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 370
ما یهدی إلی الکعبه 25، الحدیث 4، علی بن الحسن المیثمی، عن محمد، و أحمد أخویه، عن علی بن یعقوب الهاشمی، و هو الصحیح لکثره روایه علی بن الحسن بن فضال، عن أخویه. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن، عن محمد بن الربیع. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 1201، و الإستبصار: الجزء 1، باب الحائض تطهر عند وقت الصلاه، الحدیث 487، إلا أن فیه: علی بن الحسین، بدل علی بن الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب. ثم روی الشیخ بسنده عن علی بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن محبوب، عن جمیل بن صالح. التهذیب: الجزء 7، باب من یحرم نکاحهن بالأسباب، الحدیث 1260، و الإستبصار: الجزء 3، باب تحریم نکاح الناصبه، الحدیث 664. کذا فی
الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر سقوط الواسطه، فإنه لم تثبت روایه علی بن الحسن، عن الحسن بن محبوب، مع أن کلا منهما مکثر فی الروایه. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن حماد بن عیسی. التهذیب: الجزء 4، باب مستحق الزکاه للفقر و المسکنه، الحدیث 131، و قد تقدم احتمال زیاده کلمه علی فی السند، و الصحیح: علی بن الحسن بن فضال، عن إبراهیم بن هاشم، عن حماد. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أبی عمیر، عن حماد بن عثمان. التهذیب: الجزء 4، باب فرض الصیام، الحدیث 428. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکنه لم تثبت روایه علی بن الحسن هذا، عن ابن أبی عمیر، بلا واسطه، مع کثره روایتهما، إلا فی هذا المورد فقط. أقول: تقدمت له روایات بعنوان: علی بن الحسن بن علی بن فضال، و تأتی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 371
له روایات بعنوان: علی بن الحسن التیملی، و علی بن الحسن التیمی، و علی بن الحسن المیثمی.
الیمانی: روی عن أبی محمد ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی محمد الحسن بن علی ع 124، الحدیث 7.
القشیری الخزاز الکوفی المعروف بابن الطبال، یکنی أبا القاسم، روی عنه التلعکبری، و سمع منه سنه (329)، و ذکر أنه سمع منه أحادیث محمد بن معروف الهلالی، عن أبی عبد الله ع قال: لم یکن من أصحاب الحدیث!. رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم ع (29).
ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، أبو الحسن، من مشایخ الصدوق- قدس سره- روی عن أبی الحسن بن وجناء، عن أبیه، عن جده أنه رأی الحجه ع. کمال الدین: الباب 47، فی ذکر من شاهد القائم عجل الله تعالی فرجه و رآه، الحدیث 27. أقول: لا بد من الالتزام بسقوط الوسائط فی نسب علی بن الحسن هذا، فإنه لا یعقل روایه الصدوق عن ابن ابن الباقر ع بلا واسطه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 372
علی بن الحسن الجرمی. قال النجاشی: «علی بن الحسن بن محمد الطائی الجرمی المعروف بالطاطری، و إنما سمی بذلک لبیعه ثیابا یقال لها الطاطریه، یکنی أبا الحسن، و کان فقیها، ثقه فی حدیثه، و کان من وجوه الواقفه و شیوخهم، و هو أستاذ الحسن بن محمد بن سماعه الصیرفی الحضرمی، و منه تعلم، و کان یشرکه فی کثیر من الرجال، و لا یروی الحسن عن علی شیئا، بل منه تعلم المذهب. له کتب منها: التوحید، الإمامه، الوفاه، الصلاه، المتعه، الفرائض، الفطر، الغیبه، المعرفه، النکاح، الطلاق، الأوقات، القبله، المناقب، الحجج فی الطلاق، الحج، الولایه، الدعاء، الحیض و النفاس، الإمامه. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا علی بن الحسن بکتبه کلها. و أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا أحمد بن عمر بن کیسبه، و محمد بن غالب، قالا: حدثنا علی بن الحسن بکتبه کلها». و قال الشیخ (392): «علی بن الحسن الطاطری الکوفی: کان واقفیا، شدید العناد فی مذهبه! صعب العصبیه علی
من خالفه من الإمامیه!! و له کتب کثیره فی نصره مذهبه! و له کتب فی الفقه، رواها عن الرجال الموثوق بهم و بروایاتهم، فلأجل ذلک ذکرناها، منها: کتاب الحیض، کتاب المواقیت، کتاب القبله، کتاب فضائل أمیر المؤمنین ع، کتاب الصداق، کتاب النکاح، کتاب الولایه، کتاب المعرفه، کتاب الفطره، کتاب حجج الطلاق، قیل إنها أکثر من ثلاثین کتابا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 373
أخبرنا بروایاته کلها أحمد بن عبدون، عن أبی الحسن علی بن محمد بن الزبیر القرشی، عن علی بن الحسن بن فضال، و أبی الملک أحمد بن عمر بن کیسبه النهدی جمیعا، عنه. و عده فی رجاله من أصحاب الکاظم ع (46)، قائلا: «علی بن الحسن الطاطری واقفی». و قال فی العده: «و لأجل ذلک (وثاقه الراوی) عملت الطائفه بما رواه بنو فضال و بنو سماعه و الطاطریون». و طریق الشیخ إلیه ضعیف بعلی بن محمد القرشی.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (541): «الشیخ نجیب الدین علی بن الحسن بن مظاهر الحلی: فاضل، فقیه، جلیل».
علی بن الحسن بن علی بن فضال. روی عن الحسین بن هاشم، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب ما یستحب أن تطعم الحبلی.. 12، الحدیث 2. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب فضل البنات 3، الحدیث 9، و التهذیب الجزء 5، باب الغدو إلی عرفات، الحدیث 617. و روی عنه بعض أصحابنا. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب فی تأویل قوله تعالی (لٰا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُیُوتِهِنَّ) 30، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 6، باب عدد النساء، الحدیث 456. و روی عن عمرو بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 374
الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب الدعاء فی طلب الولد 4، الحدیث 10. و روی عن عمرو بن عثمان الأزدی، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب السعی فی وادی محسر 168، الحدیث 8. أقول: هذا متحد مع علی بن الحسن بن علی بن فضال.
علی بن الحسن بن علی بن فضال. علی بن الحسن المیثمی. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ واحدا و عشرین موردا. فقد روی عن ابن بقاح، و أخیه أحمد بن الحسن، و أیوب بن نوح، و جعفر بن محمد بن حکیم، و سلیمان بن عباد، و العباس بن عامر، و علی بن أسباط، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن تسنیم الکاتب، و أخیه محمد بن الحسن، و محمد بن الخطاب الواسطی، و محمد بن عبد الله
بن زراره، و محمد بن الولید. و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أحمد، و أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی، و أحمد بن محمد العاصی، و أحمد بن محمد الکوفی، و علی بن محمد، و محمد بن یحیی. ثم روی محمد بن یعقوب بسنده عن علی بن الحسن التیمی، عن محمد بن عبد الله، عن زراره، عن محمد بن الفضیل. الروضه: الحدیث 556. کذا فی المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: محمد بن عبد الله بن زراره، عن محمد بن الفضیل، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. أقول: هذا متحد مع علی بن الحسن بن علی بن فضال، فإن جده کان مولی تیم الله، علی ما تقدم فی ترجمه الحسن بن علی بن فضال.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 375
علی الجرمی. علی بن الحسن الطاطری. روی عن درست، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1220. و روی عن محمد، و روی عنه موسی بن القاسم، الحدیث 1186، من الباب المتقدم. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه موسی بن القاسم، الحدیث 1220 من الباب المذکور. و روی عن محمد بن زیاد بن عیسی، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأولاد، الحدیث 1011. أقول: هذا هو علی بن الحسن الطاطری الآتی.
[ابن الحدادی: أبو الحسن، صاحب کتب الفضل بن شاذان (لم) (جخ)، روی عنه التلعکبری، ذکره ابن داود (1022) من القسم الأول. و لکنه سهو، و إنما ذکر الشیخ ذلک فی علی بن محمد الحدادی، و یأتی.
روی عن زکریا الأعور، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه من الزیادات، الحدیث 1369. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 1، باب المصلی یرید الحاجه، الحدیث
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 376
1079، إلا أن فیه: ابن زکریا الأعور، و فی الطبعه القدیمه منه: ابن أبی زکریا الأعور، و الظاهر أن الصحیح أبو زکریا الأعور.
علی بن الحسن التیملی. روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی، التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1375. أقول: هذه الروایه رواها فی الإستبصار: الجزء 3، و فیه علی بن الحسن التیملی، الحدیث 732، و هذا هو الصحیح، فقد رواها فی الکافی: الجزء 5، باب أن الولد إذا کان أحد أبویه مملوکا و الآخر حرا، من کتاب النکاح 135، و فیه: علی بن الحسن التیمی، الحدیث 3، و المتحصل أن علی بن الحسن السلمی لا وجود له.
[المحسن، قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ بهاء الدین أبو الحسن الشریحی من أولاد شریح القاضی، صالح».
قال النجاشی: «علی بن الحسن الصیرفی: ذکره ابن بطه، و قال: حدثنی بکتابه الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن أبی عمیر، عنه». و قال الشیخ (421): «علی بن الحسن الصیرفی، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن ابن أبی عمیر، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 377
أبی عبد الله، و الطریق ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.
علی بن الحسن بن محمد الطائی. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ ثلاثین موردا. فقد روی عن ابن أبی حمزه، و الحسن بن محبوب، و عبد الله بن وضاح، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن زیاد، و محمد بن زیاد بن عیسی بیاع السابری، و محمد بن زیاد بیاع السابری. و روی عنه ابن سماعه، و سلمه بن الخطاب، و عبید الله بن أحمد الدهقان، و عبید الله بن أحمد الدهقان أبو العباس.
روی الشیخ بسنده عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی، عن علی بن الحسن الطاطری، عن ابن رباط. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره الحدیث 48، و الإستبصار: الجزء 1، باب حکم المذی و الوذی، الحدیث 301، إلا أن فیه: علی بن الحسین الطاطری، و الصحیح ما فی التهذیب، إذ لا وجود لهذا العنوان لا فی الرجال و لا فی الروایات. روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن الطاطری، عن عبید الله بن علی بن أبی شعبه الحلبی. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 457، و الإستبصار: الجزء 3، باب عده المتمتع بها، الحدیث 1254. أقول: بینهما اختلاف تقدم فی علی بن أبی شعبه الحلبی، عن أبیه. و روی أیضا بسنده عن علی بن الحسن الطاطری، عن علی بن أسباط، عن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 378
منها، الحدیث 65، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 901، و بینهما أیضا اختلاف تقدم فی علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع. ثم روی الشیخ
بسنده عن محمد بن أبی غالب، عن علی بن الحسن الطاطری، عن محمد بن زیاد. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 458. کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری محمد بن غالب، و هو الصحیح الموافق للوافی، و بقرینه سائر الروایات. أقول: تقدم فی علی بن الحسن بن محمد الطائی.
روی کتاب مصعب بن یزید الأنصاری، ذکره النجاشی فی ترجمه مصعب. روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 4، باب وقت الزکاه، الحدیث 99، و الإستبصار: الجزء 2، باب أن الزکاه إنما تجب بعد إخراج مئونه السلطان، الحدیث 76.
علی بن الحسین العبدی. الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (337). روی عن ابن هارون، و روی عنه الهیثم بن واقد. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب جامع فی الدواب 2، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 170، و الإستبصار: الجزء 4، باب حکم لحم الحمر الأهلیه، الحدیث 276.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 379
من مشایخ الصدوق- قدس سره- ذکره المحدث النوری فی المستدرک: الجزء 2، آخر الفائده الخامسه فی ذکر مشایخ الصدوق، الأمر الثانی فی الجدول الثانی المعد لذکرهم علی الإجمال (قد) أی (104).
علی بن الحسین المؤدب. روی عن أحمد بن محمد بن خالد. الروضه: الحدیث 550.
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ سته عشر موردا. فقد روی عن أخیه أحمد، و سلیمان بن عباد، و العباس بن هلال الهاشمی مولی لأبی الحسن موسی ع، و علی بن أسباط، و أخیه محمد، و محمد الکاتب، و هارون بن حمزه. و روی عنه أبو عبد الله العاصمی، و أحمد بن محمد العاصمی، و أحمد بن محمد الکوفی، و محمد بن یحیی. روی الشیخ، عن محمد بن یعقوب، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسن المیثمی، عن أخیه أحمد بن الحسن، عن أبیه. التهذیب: الجزء 9، باب میراث أهل الملل المختلفه، الحدیث 1326، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه یرث المسلم الکافر و لا یرثه الکافر، الحدیث 723. أقول: الروایه رواها محمد بن یعقوب فی الکافی: الجزء 7، باب من یترک من الورثه بعضهم مسلمون، و بعضهم مشرکون 150، الحدیث 1، لکن فیها علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 380
بن الحسن التیمی، و هو الصحیح، و وجهه ظاهر، و حیث لم یلتفت الفاضل التفریشی إلی غلط نسخه التهذیب، قال بعد نقل العنوان عن التهذیب: و الظاهر أنه المذکور من قبله بعنوان علی بن إسماعیل بن شعیب بن میثم، کما یظهر من ترجمه أحمد بن الحسن بن إسماعیل المیثمی. أقول: لو فرضنا أن ما فی التهذیب کان صحیحا لم یکن هو علی بن إسماعیل جزما، فإن علی بن إسماعیل عم أحمد بن الحسن المیثمی، و المذکور فی التهذیب روایه علی بن الحسن، عن أخیه أحمد بن الحسن، عن أبیه. و قال الصدوق: «و فی
کتاب محمد بن یعقوب رحمه الله، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسن المیثمی، عن أخویه محمد و أحمد، عن أبیهما..» (إلخ). الفقیه: الجزء 4، باب الرجلین یوصی إلیهما فینفرد کل واحد منهما بنصف الترکه: الحدیث 524، هذا من سهو القلم أو غلط النساخ، فإن الروایه مذکوره فی الکافی: الجزء 7، باب من أوصی إلی اثنین فینفرد کل واحد منهما ببعض الترکه، من کتاب الوصایا 34، الحدیث 2، و فیه: أحمد بن محمد، عن علی بن الحسن، عن أخویه.. (إلخ)، و لم یلقب فیه بالمیثمی، و المراد بعلی بن الحسن فیه هو التیملی الذی یروی عن أخویه، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی الذی هو شیخ الکلینی، و رواها الشیخ أیضا، کما فی التهذیب الجزء 9، باب الأوصیاء، الحدیث 746، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أوصی إلی نفسین هل یجوز أن ینفرد کل واحد منها بنصف المال أم لا، الحدیث 449. ثم روی الشیخ بسنده عن محمد بن یعقوب، عن علی بن الحسن المیثمی، عن علی بن أسباط. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 525. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب حکم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 381
المحارب، الحدیث 971، محمد بن یعقوب، عن علی بن محمد، عن علی بن الحسن المیثمی، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد المحارب 50، الحدیث 11، و إن کان فیه علی بن الحسن التیمی، بدل المیثمی. و قد ظهر مما ذکرناه فی موارد الاختلاف بین المیثمی و التیملی أو التیمی، أن الصحیح فی سائر الموارد أیضا التیمی
أو التیملی.
روی عن أبی صالح شعیب بن عیسی، و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (علی بن موسی الرضا) ع، الحدیث 169. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی کامل الزیارات: باب ثواب زیاره علی بن موسی الرضا ع 101، الحدیث 4، علی بن الحسین النیسابوری الدقاق، و الظاهر أنه الصحیح، بقرینه سائر الروایات، و إن کانت نسختا الوافی و الوسائل کالتهذیب.
روی عن محمد بن عمرو بن إبراهیم، و روی عنه محمد بن موسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب السداب 119، الحدیث 2.
الکرمانی: من تلامذه أبی النضر محمد بن مسعود العیاشی، رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم ع (10).
تقدم فی علی بن الحسن برقم (8003).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 382
روی عن أحمد بن أبی عبد الله. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی: (حَتّٰی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلیٰ أَهْلِهٰا).
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائه و أربعه و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن ابن سنان، و ابن أورمه، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن إدریس، و أحمد بن محمد بن خالد، و جعفر بن بکر، و حماد بن عیسی، و سعد، و سعد بن عبد الله، و سیف بن عمیره، و عبد الله بن جعفر، و علی بن أبی حمزه، و علی بن حسان، و علی بن موسی، و عمرو بن عثمان، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أحمد بن علی، و محمد بن أحمد بن علی بن الصلت، و محمد بن الحسن، و محمد بن زیاد، و محمد بن عبد الله بن زراره، و محمد بن عبید، و محمد بن علی، و محمد بن یحیی، و محمد الکناسی. و روی عنه ابنه أبو جعفر، و أبو عبد الله، و أبو عمران الأرمنی، و أبان بن عثمان، و أحمد بن محمد، و إسماعیل بن محمد المکی، و سلمه بن الخطاب، و عبد الله بن أحمد، و عبید الله بن الحسین، و علی، و علی بن حاتم، و ابنه أبو جعفر محمد، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن یحیی، و الخشاب، و العوفی.
روی محمد بن یعقوب، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن أحمد بن الحسن. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی الصائم یسعط 29،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 383
الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 4، باب ما یفسد الصیام، الحدیث 592. کذا فی الطبعه القدیمه من الکافی و
الوسائل أیضا، و لکن فی المرآه و الوافی و الطبعه القدیمه من التهذیب: علی بن الحسن، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحسین، عن محمد بن الولید، عن یونس بن یعقوب، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه بالثلث، الحدیث 779. ثم قال: عنه، عن علی بن أسباط، عن العلاء بن رزین القلاء، الحدیث 780، و ظاهر الضمیر رجوعه إلی علی بن الحسین، و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا یجوز الوصیه بأکثر من الثلث، الحدیث 454، علی بن الحسن، عن علی بن أسباط، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، فعلی بن الحسین فی الروایه السابقه من التهذیب محرف، و الصحیح علی بن الحسن، و من هنا یظهر الکلام فی قوله عنه فی الروایات التی وقعت بعد هذه الروایه فی التهذیب، و الإستبصار، و هی: عنه، عن أحمد بن الحسن، عن أبیه، الحدیث 781 من التهذیب، و (455) من الإستبصار، و عنه، عن عمرو بن عثمان، الحدیث 782 من التهذیب، و 456 من الإستبصار. و عنه عن محمد بن علی، الحدیث 783 من التهذیب، و (457) من الإستبصار، و عنه عن جعفر بن محمد بن نوح، الحدیث 784 من التهذیب، و (458) من الإستبصار، فإن الضمائر جمیعها راجعه إلی علی بن الحسن، کما فی الإستبصار. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن جعفر بن بکر. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات من الإجارات، الحدیث 1032، و الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب أن من السعاده أن تکون معیشه الرجل فی بلده 122، الحدیث 2، و فیه علی بن
الحسین التیمی، و الصحیح علی بن الحسن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 384
التیمی کما فی الوافی، و إن کانت الطبعه القدیمه من التهذیب، و الکافی کالحدیثه. و روی أیضا بسنده عن محمد بن عمر، عن علی بن الحسین، عن حریز. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 799. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب القضایا و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 16، محمد بن عمرو، عن علی بن الحسن، عن حریز، و الوافی موافق للتهذیب، و الوسائل موافق للکافی. روی الکلینی، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن علی بن أسباط. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب ما یقال فی مستقبل شهر رمضان 5، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 4، باب الدعاء عند طلوع الهلال، الحدیث 563، إلا أن فیه: علی بن الحسن، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و إن کانت الطبعه القدیمه من الکافی، و المرآه، و الوافی، و الوسائل کالطبعه الحدیثه. روی الشیخ بسنده عن الحسن بن الحسین، عن علی بن الحسین، عن علی بن عیسی، عن محمد بن یزید الرفاعی. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1565، و قد تقدم الخلاف بینه و بین الکافی فی علی بن الحسن، عن محمد بن یزید الرفاعی. روی الکلینی، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن محمد بن الولید، و محمد بن أحمد، عن یونس بن یعقوب. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی لیله القدر 69، الحدیث 10، و التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحدیث 202، إلا أن
فیه: علی بن الحسن، عن محمد بن الولید، عن محسن بن أحمد. و الطبعه القدیمه من الکافی و نسخه من المرآه کالحدیثه، و فی نسخه أخری: محسن بن أحمد، بدل محمد بن أحمد، و فی الوافی نقلا عن الکافی و التهذیب: علی بن الحسین، عن محمد بن الولید، و محسن بن أحمد، و هو الصحیح لتکرر روایه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 385
ابن فضال تاره، عن محمد بن الولید، و محسن بن أحمد جمیعا، عن یونس، و تاره أخری عن أحدهما، عن یونس. روی الشیخ بسنده عن علی بن الحسین، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1503، و الإستبصار: الجزء 1، باب النهی عن تجصیص القبر، الحدیث 767، إلا أن فیه: علی بن الحسین، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من التهذیب. روی الکلینی عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الدعاء فی العشر الأواخر من شهر رمضان 70، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 3، باب الدعاء فی العشر الأواخر، الحدیث 263، علی بن الحسن بدل علی بن الحسین، و هو الصحیح الموافق للوافی. روی الشیخ بسنده عن جعفر بن أحمد، عن علی بن الحسین، و علی بن محمد، عن العبیدی. التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو فی الصلاه، الحدیث 732، و الإستبصار: الجزء 1، باب الشک فی فریضه الغداه، الحدیث 1401، إلا أن فیه: علی بن الحسن بدل علی
بن الحسین، و هو الصحیح الموافق لنسخه فی الطبعه القدیمه من التهذیب، و الروایه رقم 1441 من باب أحکام السهو من الجزء المتقدم. ثم روی الکلینی، عن بعض أصحابنا، عن علی بن الحسین، عن العباس بن عامر. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب ما تزوج علیه أمیر المؤمنین ع 46، الحدیث 4. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الوافی علی بن الحسن، و هو
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 386
الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن عمرو بن عثمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب النوادر، 74، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من المرآه أیضا، و لکن فی نسخه أخری منها و الوافی: علی بن الحسن، و هو الصحیح. و روی أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن محمد بن الحسین، عن أبیه. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی الصائم یسعط 29، الحدیث 6، و قد تقدم الخلاف بینه و بین التهذیب فی علی بن الحسن، عن أبیه. روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحسین، عن محمد بن علی، عن عبد الله بن الصلت. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1431، کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه: محمد بن أحمد بن علی، بدل محمد بن علی، و هو الصحیح الموافق لما رواه فی الإستبصار: الجزء 1، باب أن الرجل یموت فی السفر و لیس معه رجل و لا امرأته..، الحدیث 716، و کذلک الوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و
روی الکلینی عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحسین، عن وهیب بن حفص. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب منع الزکاه 2، الحدیث 11. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر أن الصحیح علی بن الحسن، کما فی الوافی. أقول: علی بن الحسین هذا مشترک بین جماعه، و التمییز أنما هو بالراوی و المروی عنه.
روی عن محمد بن یحیی، و روی عنه أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 1، باب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 387
تلقین المحتضرین، الحدیث 884 و 910 و 911 و 935. و روی عنه أحمد بن داود القمی، الحدیث 988 و 997 من الباب المتقدم. ثم روی الشیخ بسنده عن محمد بن أحمد بن داود، عن أبیه، عن أبی الحسن علی بن الحسین، و محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 810. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الصحیح فی السند هکذا: أبی الحسن علی بن الحسین، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن یحیی، و الواو محرف عن فإنه لم تثبت روایه أبی الحسن علی بن الحسین، عن محمد بن أحمد بن یحیی بلا واسطه، و کثیرا ما یروی عنه بواسطه محمد بن یحیی، و من هذا یظهر الکلام فی رقم (817) من الباب، فإن السند عین هذا السند إلی محمد بن أحمد بن یحیی. أقول: هذا هو علی بن الحسین بن بابویه الآتی.
قتل معه (الحسین ع) أمه لیلی بنت أبی مره بن عروه بن مسعود بن معبد الثقفی، و أمها میمونه بنت أبی سفیان بن حرب، رجال الشیخ (6). أقول: فی کون علی بن الحسین هذا أکبر من السجاد ع سنا أو أصغر خلاف بین العلماء، لا مقتضی لنقل الکلمات فی ذلک، و الذی یظهر من بعض الروایات أنه کان له ولد من أمه و تزوجها السجاد ع بعد شهاده أخیه، رواها محمد بن یعقوب، عن علی بن
إبراهیم، عن أبیه، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی الحسن الرضا ع. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یتزوج المرأه و یتزوج أم ولد أبیها 36، الحدیث 1. و کیف کان فهو أول قتیل من نسل خیر سلیل، و فی زیاره الوارث دلاله علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 388
جلالته و عظم شأنه، و وقع التسلیم علیه فی زیارتی الناحیه و الرجبیه و غیرهما.
من مشایخ الصدوق- قدس سره-، ذکره المحدث النوری فی المستدرک: الجزء 3، الفائده الخامسه من الخاتمه، الأمر الثانی من الأمور المنبه علیها، الجدول الموضوع لذکر الأسامی إجمالا (قو) أی (106).
روی عن عبد الله بن جبله، و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه عنه. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی کل ما کان فیه جاء نفر من الیهود.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (122): «السید نور الدین علی بن الحسین بن أبی الحسن الموسوی العاملی الجبعی من تلامذه الشهید الثانی، کان فاضلا، عالما، کاملا، محققا، و ذکره ابن العودی العاملی فی تاریخه فی أحوال الشهید الثانی، و أثنی علیه ثناء بلیغا، و مدحه مدحا عظیما».
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائتین و سته و تسعین موردا. فقد روی عن أحمد بن إدریس، و الحسن بن أحمد المالکی، و الحسین بن محمد بن عامر، و سعد بن عبد الله- و روایاته عنه تبلغ مائه و سبعه و خمسین موردا-، و عبد الله بن جعفر الحمیری، و عبد الله بن الحسین المؤدب، و علی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 389
إبراهیم، و علی بن الحسن بن علی الکوفی، و علی بن الحسین السعدآبادی، و علی بن سلیمان الزراری الکوفی، و علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفر الکمندانی، و علی بن موسی الکمندانی، و محسن بن أحمد، و محمد بن أحمد بن علی بن الصلت، و محمد بن یحیی، و محمد بن یحیی العطار، و الحمیری. و روی عنه فی جمیع ذلک ابنه أبو جعفر محمد. روی الشیخ بسنده عن علی بن الحسین بن بابویه، عن محسن بن أحمد، عن أبان بن عثمان. الإستبصار: الجزء 1، باب من أحق بالصلاه علی المرأه، الحدیث 1884، و التهذیب: الجزء 3، باب الزیادات من الصلاه، الحدیث 485، إلا أن فیه محسن بن أحمد مصدر بالکلام و الراوی عنه غیر مذکور، و کذلک فی الوافی، و لکن فی الوسائل بالسندین إلا أن فیه: علی بن الحسن بدل علی بن الحسین
بن بابویه، و الظاهر أنه الصحیح، و ذلک لأن علی بن الحسین بن بابویه لا یمکن أن یروی عن محسن بن أحمد الذی هو من أصحاب الکاظم ع و الرضا ع بلا واسطه. ثم روی بعنوان علی بن الحسین بن بابویه أبی الحسن، عن محمد بن یحیی، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود أبو الحسن. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 878. أقول: هذا هو علی بن الحسین بن موسی بن بابویه الآتی.
الضریر: روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 2، کتاب فضل القرآن 3، باب قراءه القرآن فی المصحف 7، الحدیث 2. و روی عنه الحسن بن علی بن النعمان. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام، الحدیث 1146.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 390
و روی عنه موسی بن عمر. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب النشوء 32، الحدیث 2.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (544): «الشیخ کمال الدین أبو الحسن علی بن الحسین بن حماد اللیثی الواسطی: فاضل، فقیه، زاهد، من مشایخ ابن معیه، و نقل الشیخ حسن أن السید غیاث الدین عبد الکریم بن طاوس أجازه إجازه، قال فیها: استخرت الله و أجزت للأخ فی الله، العالم، الفاضل، الصالح، الأوحد، الحافظ، المتقن، الفقیه، المحقق، البارع، المرتضی، کمال الدین، فخر الطائفه علی ابن الشیخ الإمام الزاهد بقیه المشیخه شرف الدین الحسین بن حماد بن أبی الخیر اللیثی نسبا، الواسطی مولدا، أن یروی عنی.. إلی آخر کلامه».
روی عن سعید الأعرج، و روی عنه محمد بن أبی الصهبان. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الیوم الذی یشک فیه من شهر رمضان 9، الحدیث 4. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه، علی بن الحسن بن رباط، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 4، باب فضل صیام یوم الشک، الحدیث 560، و الإستبصار: الجزء 2، باب صیام یوم الشک، الحدیث 238.
ابن یعقوب بن الحارث بن إبراهیم الهمدانی: من مشایخ الصدوق، حدثه فی منزله بالکوفه. الخصال: باب الأربعه، لا یحتمل حدیث أهل البیت إلا أربعه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 391
الحدیث 27. أقول: یحتمل اتحاده مع علی بن الحسین بن شقیر الآتی.
المؤدب: من مشایخ الصدوق- قدس سره-، ترضی علیه. العیون: الجزء 1، الباب 6، فی النصوص علی الرضا ع بالإمامه، الحدیث 5، و هو متحد مع علی بن الحسین المکتب، ذکره الصدوق فی ثواب الأعمال: باب ثواب من یعالج القرآن لیحفظه، الحدیث 1.
ابن یعقوب بن الحارث بن إبراهیم الهمدانی: من مشایخ الصدوق، حدثه فی منزله بالکوفه. الأمالی: المجلس 1، الحدیث 6. أقول: یحتمل اتحاده مع علی بن الحسن بن شقیر المتقدم برقم 8014.
التیملی، روی عن أیوب بن نوح، و روی بعض أصحابنا، عنه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب أن المؤمن کفؤ المؤمنه 21، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه: علی بن صالح الحلبی، و فی المرآه: علی بن الحسن بن صالح التیملی، و هو الموافق للوسائل، و فی الوافی: علی بن الحسن التیملی.
من مشایخ الصدوق، ترضی علیه. التوحید: باب 38، نفی المکان و الزمان
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 392
و السکون عن الله تعالی، الحدیث 5.
من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (5). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الهادی ع. کان وکیلا لأبی محمد العسکری ع، تقدم ذکره فی ترجمه الحسن بن راشد، و روی کتاب أبیه إلی الرضا ع، کما تقدم فی ترجمه أبیه الحسین بن عبد ربه. و قال الکشی (371): «
حمدویه بن نصیر، قال: حدثنا محمد بن عیسی، قال: حدثنا علی بن الحسین بن عبد ربه، قال: سألته أن ینسئ فی أجلی، قال: أو تلقی ربک لیغفر لک خیر لک، فحدث بذلک علی بن الحسین إخوانه بمکه، ثم مات بالخزیمیه فی المنصرف من سنته، و هذا فی سنه تسع و عشرین و مائتین رحمه الله، فقال: فقد نعی إلی نفسی، قال: و کان وکیل الرجل ع قبل أبی علی بن راشد.
محمد بن مسعود، قال: حدثنا محمد بن نصیر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، قال: کتب إلیه علی بن الحسین بن عبد ربه، یسأله الدعاء فی زیاده عمره حتی یری ما یحب، فکتب إلیه فی جوابه: تصیر إلی رحمه الله خیر لک، فتوفی الرجل بالخزیمیه».
روی عن الرضا ع، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الفی ء و الأنفال 130، الحدیث 23. و روی مضمره، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب القول عند دخول الخلاء 12، الحدیث 6، و التهذیب الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 1059، إلا أن فیه: أحمد بن محمد
معجم رجال الحدیث
و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 393
بن عیسی بدل محمد بن عیسی.
نسب إلی رجال الشیخ عده من أصحاب الهادی ع- فی بعض نسخه بدل ذلک علی بن الحسین بن عبد ربه-. و ذکر العلامه فی الخلاصه 34، من الباب (1)، من حرف العین، من القسم الأول، علی بن الحسین بن عبد الله، و قال: «قال الکشی
عن محمد بن مسعود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، قال: کتب إلیه علی بن الحسین بن عبد الله یسأله الزیاده فی عمره حتی یری ما یحب، فکتب إلیه فی جوابه: تصیر إلی رحمه الله تعالی خیر لک، فتوفی الرجل بالخزیمیه».
و قال ابن داود (1012) من القسم الأول: «علی بن الحسین بن عبد الله (کر) (کش) کان وکیلا قبل أبی علی بن راشد، مات بالخاتمیه سنه (227)». أقول: المذکور فی بعض نسخ الکشی فی الروایتین المتقدمتین علی بن الحسین بن عبد الله، بدل علی بن الحسین بن عبد ربه، و یظهر من کلام العلامه و ابن داود أن نسختیهما أیضا کانتا کذلک، و هما لم یتعرضا لعلی بن الحسین بن عبد ربه أصلا، و لکن یظهر مما تقدم فی ترجمه الحسن بن راشد، و فی ترجمه الحسین بن عبد ربه: أن الوکیل إنما کان علی بن الحسین بن عبد ربه الذی ذکره البرقی فی أصحاب الهادی ع، و تبدیله فی الروایتین المتقدمتین بعلی بن الحسین بن عبد الله تحریف، و الله العالم.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ صدر الدین علی ابن الإمام الشیخ جمال الدین أبی الفتوح الحسین بن علی رحمهم الله: فقیه، دین».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 394
روی عن إسماعیل بن مهران، و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه ع لم یفعلوا شیئا و لا یفعلون إلا بعهد من الله عز و جل 61، الحدیث 1. أقول: هذا أحد من یأتی.
یکنی أبا الحسن بن أبی طاهر الطبری، من أهل سمرقند، ثقه، وکیل، یروی عن جعفر بن محمد بن مالک، و عن أبی الحسین الأسدی. رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم ع (5). و قال فی الکنی فی من لم یرو عنهم ع (4): «أبو الحسین بن أبی طاهر الطبری، و قیل: اسمه علی بن الحسین، روی عن أبی جعفر الأسدی، و عن جعفر بن محمد بن مالک، و هو من غلمان العیاشی». و قال مثل ذلک فی الکنی، من الفهرست (828) و زاد قوله: «و له کتاب مداواه الجسد لحیاه الأبد». أقول: بین ما ذکره الشیخ- قدس سره- فی هذه الموارد الثلاثه اختلاف من جهات لا تخفی، و الله العالم.
ابن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، المدنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (287). و نسب ابن داود إلی رجال الشیخ إضافه کلمه معظم (1015) من القسم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 395
الأول.
ابن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، والد الناصر الحسن بن علی رضی الله عنه، من أصحاب الجواد ع رجال الشیخ (2). روی عن علی بن جعفر بن محمد، و روی عنه علی بن مهزیار. کامل الزیارات: الباب 3، فی زیاره قبر رسول الله ص، الحدیث 3.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «أبو الحسن الفقیه الدین علی بن الحسین بن علی الجاستی [الجاسبی: صالح، حافظ، ثقه، رأی الشیخ أبا علی ابن الشیخ أبی جعفر الطوسی، و الشیخ الجد شمس الإسلام حسکا بن بابویه، و قرأ علیهما تصانیف الشیخ أبی جعفر رحمه الله».
قال النجاشی: «علی بن الحسین بن علی المسعودی أبو الحسن الهذلی: له کتاب المقالات فی أصول الدیانات، کتاب الزلف، کتاب الإستبصار، کتاب بشر الحیاه، کتاب بشر الأبرار، کتاب الصفوه فی الإمامه، کتاب الهدایه إلی تحقیق الولایه، کتاب المعالی فی الدرجات و الإبانه فی أصول الدیانات، رساله إثبات الوصیه لعلی بن أبی طالب ع، رساله إلی ابن صفوه المصیصی، أخبار الزمان من الأمم الماضیه و الأحوال الخالیه، کتاب مروج الذهب و معادن الجوهر، کتاب الفهرست.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 396
هذا رجل زعم أبو المفضل الشیبانی رحمه الله أنه لقیه و استجازه و قال: لقیته، و بقی هذا الرجل إلی سنه ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائه». و قال الشیخ (901): «المسعودی له کتاب رواه موسی بن حسان». أقول: توهم بعضهم أن المسعودی الذی ترجمه الشیخ هو القاسم بن معن الذی عده فی رجال الصادق ع (2)، و لکنه لا یتم، فإن القاسم بن معن غیر معروف و إنما المعروف هو علی بن الحسین، و من الغریب أن المتوهم قد استشهد علی ما ذکره بروایه الکافی: الجزء 1، فی باب من یجب مصادقته و مصاحبته من کتاب العشره، بإسناده عن موسی بن حسان، عن المسعودی، و قد ذکر الشیخ أن راوی کتاب المسعودی موسی بن حسان. وجه الغرابه أن المذکور فی الکافی الجزء 2، الحدیث 2، من الباب
المذکور هو موسی بن یسار القطان لا موسی بن حسان. و ذکره الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (547): قال: «و قال الشهید فی حواشی الخلاصه: ذکر المسعودی فی مروج الذهب: أن له کتابا اسمه الإنتصار، و کتابا اسمه الإستبصار، و کتابا آخر أکبر من مروج الذهب اسمه الأوسط، و کتاب المقالات فی أصول الدیانات، و کتاب القضاء و التجارب، و کتاب النصره، و کتاب مزاهر الأخبار و طرائف الآثار، و کتاب حدائق الأزهار فی أخبار آل محمد ص، و کتاب الواجب فی الأحکام اللوازب» (انتهی).
روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه أحمد بن محمد القلانسی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی محمد ع 75، الحدیث 6.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 397
المؤذن: تقدم فی علی بن الحسن بن فرج.
ابن منده: أبو الحسن: قد أکثر من الروایه عنه الثقه الجلیل، علی بن محمد بن علی الخزاز، و ترحم علیه، و الظاهر أنه من مشایخه، فهو فی طبقه الصدوق، و کثیرا ما یروی عن الثقه الجلیل هارون بن موسی التلعکبری، ذکره الوحید فی التعلیقه.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (548): «علی بن الحسین بن محمد القرشی، أبو الفرج الأصبهانی صاحب الأغانی، أصبهانی الأصل، بغدادی المنشإ، من أعیان الأدباء، و کان عالما، روی عن کثیر من العلماء، و کان شیعیا خبیرا بالأغانی، و الآثار، و الأحادیث المشهوره، و المغازی، و علم الجوارح، و البیطره، و الطب، و النجوم، و الأشربه و غیر ذلک. له تصانیف ملیحه، منها الأغانی، و حمله إلی سیف الدوله بن حمدان فأعطاه ألف دینار و اعتذر، و کان الصاحب بن عباد یستصحب فی سفره ثلاثین حمل کتب للمطالعه، فلما وجد الأغانی لم یستصحب سواه، و کان منقطعا إلی الوزیر المهلبی، و له فیه مدائح فمنها:
و لما انتجعنا لائذین بظله أعان و ما عنی و من و ما منا
وردنا علیه معتفین فراشنا وردنا نداه مجدبین فأخصبنا
و له یهنئه:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 398
أبا محمد المحمود یا حسن الإحسان و الجود یا بحر الندی الطامی
حاشاک من عود عواد إلیک و من دواء داء و من إلمام آلام
قاله ابن خلکان فی تاریخه». قال الشیخ فی الکنی (896): «أبو الفرج الأصبهانی: زیدی المذهب، له کتاب الأغانی کبیر، و کتاب مقاتل الطالبیین، و غیر ذلک من الکتب، و کتاب ما نزل من القرآن فی أمیر المؤمنین و أهل بیته ع، و کتاب فیه کلام فاطمه ع فی فدک، و غیر ذلک من
الکتب، أخبرنا عنه جماعه منهم: أحمد بن عبدون، بجمیع کتبه و روایاته، و روی عنه الدوری».
قال النجاشی: «علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی أبو الحسن: شیخ القمیین فی عصره و متقدمهم، و فقیههم، و ثقتهم، کان قدم العراق، و اجتمع مع أبی القاسم الحسین بن روح رحمه الله و سأله مسائل، ثم کاتبه بعد ذلک علی ید علی بن جعفر بن الأسود، یسأله أن یوصل له رقعه إلی الصاحب (عجل الله تعالی فرجه)، یسأله فیها الولد، فکتب إلیه: (قد دعونا الله لک بذلک و سترزق ولدین ذکرین خیرین)، فولد له أبو جعفر، و أبو عبد الله من أم ولد. و کان أبو عبد الله الحسین بن عبید الله یقول: سمعت أبا جعفر یقول: أنا ولدت بدعوه صاحب الأمر ع، و یفتخر بذلک، له کتب، منها: کتاب التوحید، کتاب الوضوء، کتاب الصلاه، کتاب الجنائز، کتاب الإمامه و التبصره من الحیره، کتاب الإملاء، نوادر کتاب المنطق، کتاب الإخوان، کتاب النساء و الولدان، کتاب الشرائع، و هی الرساله إلی ابنه، کتاب التفسیر، کتاب النکاح، کتاب مناسک الحج، کتاب قرب الإسناد، کتاب التسلیم، کتاب الطب، کتاب المواریث، کتاب المعراج.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 399
أخبرنا أبو الحسین العباس بن عمر بن عباس بن محمد بن عبد الملک بن أبی مروان الکلودانی رحمه الله، قال: أخذت إجازه علی بن الحسین بن بابویه لما قدم بغداد سنه ثمان و عشرین و ثلاثمائه بجمیع کتبه، و مات علی بن الحسین سنه تسع و عشرین و ثلاثمائه، و هی السنه التی تناثرت فیها النجوم، و قال جماعه من أصحابنا: سمعت أصحابنا یقولون: کنا عند أبی الحسن علی
بن محمد السمری رحمه الله، فقال: رحم الله علی بن الحسین بن بابویه، فقیل له: هو حی، فقال إنه هو مات یومنا هذا، فکتب الیوم فجاء الخبر بأنه مات فیه».
و قال الشیخ (394): «علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رضی الله عنه: کان فقیها، جلیلا، ثقه، له کتب کثیره، منها: کتاب التوحید، کتاب الوضوء، کتاب الصلاه، کتاب الجنائز، کتاب الإمامه و البصیره من الحیره، کتاب الإملاء، کتاب المنطق، کتاب الإخوان و الإلف، کتاب النساء و الولدان، کتاب الشرائع، کتاب الرساله إلی ابنه محمد بن علی، کتاب التفسیر، کتاب النکاح، کتاب مناسک الحج، کتاب قرب الإسناد، کتاب التسلیم و التمییز، کتاب الطب، کتاب المواریث، کتاب الحج لم یتمه، کتاب النوادر، أخبرنا بجمیع کتبه و روایاته الشیخ المفید رحمه الله، و الحسین بن عبید الله، عن أبی جعفر بن بابویه، عن أبیه». و عده فی رجاله فیمن لم یرو عنهم ع (34) قائلا: «علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی: یکنی أبا الحسن، ثقه، له تصانیف، ذکرناها فی الفهرست، روی عنه التلعکبری، قال: سمعت منه فی السنه التی تهافتت فیها الکواکب، دخل بغداد فیها و ذکر أن له منه إجازه بجمیع ما یرویه». روی عن سعد بن عبد الله، و روی عنه جعفر بن محمد بن قولویه. کامل الزیارات: الباب 4، فی فضل الصلاه فی مسجد رسول الله ص الحدیث 3.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 400
بقی هنا شی ء، و هو أن النجاشی ذکر أن الواسطه لإیصال کتاب علی بن الحسین إلی الحسین بن روح کان علی بن الأسود، لکن الذی یظهر من کمال الدین و الغیبه: أن الواسطه کان أبو
جعفر محمد بن علی الأسود، و قال: «
سألنی علی بن الحسین بن موسی بن بابویه (رحمه الله) بعد موت محمد بن عثمان العمری (رضی الله عنه) أن أسأل أبا القاسم الروحی أن یسأل مولانا صاحب الزمان ع أن یدعو الله عز و جل أن یرزقه ولدا ذکرا، قال: فسألته فأنهی ذلک، فأخبرنی بعد ذلک بثلاثه أیام أن قد دعا لعلی بن الحسین، و أنه سیلد له ولد مبارک ینفعه الله عز و جل به و بعده أولاد». کمال الدین: الجزء 2، الباب 49 فی ذکر التوقیعات الوارده عن القائم ع، الحدیث 26. و الغیبه: فی (فصل ظهور المعجزات الداله علی صحه إمامته ع فی زمان الغیبه).
روی عن علی بن الحکم، و روی عنه جعفر بن محمد أبو القاسم. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 79. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی کامل الزیارات: الباب الثالث عشر فی فضل الفرات و شربه، الحدیث 5، علی بن الحسین بن موسی، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن علی بن الحکم. و هو الصحیح لعدم إمکان روایه ابن بابویه، عن علی بن الحکم. أقول: طریق الشیخ إلیه صحیح، و قد تقدمت له روایات بعنوان علی بن الحسین بن بابویه.
قال النجاشی: «علی بن الحسین بن موسی بن محمد بن موسی بن إبراهیم بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، أبو القاسم المرتضی: حاز من العلوم ما لم یدانه فیه أحد فی زمانه، و سمع
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 401
من الحدیث فأکثر، و کان متکلما، شاعرا، أدیبا، عظیم المنزله فی العلم
و الدین و الدنیا، صنف کتبا منها: تفسیر سوره الحمد و قطعه من سوره البقره، تفسیر قوله تعالی: (قُلْ تَعٰالَوْا أَتْلُ مٰا حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ)، الکلام علی من تعلق بقوله: (وَ لَقَدْ کَرَّمْنٰا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْنٰاهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ)، تفسیر قوله: (لَیْسَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ جُنٰاحٌ فِیمٰا طَعِمُوا)، کتاب الموضح عن جهه إعجاز القرآن و هو الکتاب المعروف بالصرفه، و کتاب الملخص فی أصول الدین، کتاب الذخیره، کتاب جمل العلم و العمل، کتاب تقریب الأصول، الرد علی یحیی بن عدی، کتاب الرد علی یحیی أیضا، فی اعتراضه دلیل الموحدین فی حدوث الأجسام، الرد علیه فی مسأله سماها طبیعه المسلمین، مسأله فی کونه تعالی عالما، مسأله فی الإراده، مسأله أخری فی الإراده، کتاب تنزیه الأنبیاء و الأئمه ع، مسأله فی التوبه، مسأله فی قبل السلطان [الولایه من قبل السلطان، کتاب الشافی فی الإمامه، کتاب المقنع فی الغیبه، کتاب الخلاف فی أصول الفقه، مسأله فی التأکید، مسأله فی دلیل الخطاب، المصباح فی الفقه، شرح مسائل الخلاف، مسأله فی المتعه، المسائل المحمدیات خمس مسائل، المسائل البادرائیات أربع و عشرون مسأله، المسائل الموصلیات ثلاث فی الوعید و القیاس و الاعتماد، المسائل المصریات الأوائل خمس مسائل، الثانیه، المسائل الرملیات سبع مسائل، المسائل التبانیه ثلاث مسائل سأل عنها السلطان، کتاب الغرر، کتاب الوعید، کتاب الذریعه، تفسیر قصیدته، کتاب مسائل انفرادات الإمامیه و ما ظن انفرادها به، مات رضی الله عنه لخمس بقین من شهر ربیع الأول سنه ست و ثلاثین و أربعمائه، و صلی علیه ابنه فی داره و دفن فیها، و تولیت غسله و معی الشریف أبو علی [یعلی خ ل محمد بن الحسن الجعفری،
و سلار بن عبد العزیز». و قال الشیخ (433): «علی بن الحسین بن موسی بن محمد بن موسی بن إبراهیم بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 402
ع، کنیته أبو القاسم، لقبه علم الهدی، الأجل المرتضی (رضی الله عنه) متوحد فی علوم کثیره، مجمع علی فضله، مقدم فی العلوم، مثل علم الکلام و الفقه و أصول الفقه و الأدب و النحو و الشعر و معانی الشعر و اللغه، و غیر ذلک، له دیوان شعر یزید علی عشرین ألف بیت، و له من التصانیف و مسائل البلدان شی ء کثیر، مشتمل علی ذلک فهرسته المعروف، غیر أنی أذکر أعیان کتبه و کبارها، منها کتاب الشافی فی الإمامه و هو نقض کتاب الإمامه من کتاب المغنی لعبد الجبار بن أحمد، و هو کتاب لم یصنف مثله فی الإمامه، و کتاب الملخص فی الأصول لم یتمه، و کتاب الذخیره فی الأصول تام، کتاب جمل العلم و العمل تام، کتاب الغرر و الدرر، کتاب التنزیه، المسائل الموصلیه الأولیه الثلاثه و هی مسأله فی الوعید، و مسأله فی إبطال القیاس، و مسأله فی الاعتماد، و مسائل أهل الموصل الثانیه، و مسائلهم الثالثه، و مسائل الخلاف فی الفقه لم یتمه، و مسائل الانفرادات فی الفقه تامه، و مسائل الخلاف فی أصول الفقه لم یتمها، و مسائل منفردات فی أصول الفقه، و کتاب الصرفه فی إعجاز القرآن، و کتاب المصباح فی الفقه لم یتمه، و المسائل الطرابلسیه الأولیه، و المسائل الحلبیه الأولیه، و مسائلهم الآخره، و مسائل أهل مصر قدیما فی اللطیف، و مسائلهم أخیرا، و له
المسائل الدیلمیه، و له المسائل الناصریه فی الفقه، و المسائل الطوسیه لم یتمها، و المسائل الجرجانیه، و له دیوان شعر، و کتاب البرق، و کتاب الطیف و الخیال، و کتاب الشیب و الشباب، و کتاب تتبع الأبیات التی تکلم علیها ابن جنی فی إثبات المعانی للمتنبی، و کتاب النقض علی ابن جنی فی الحکایه و المحکی، و تفسیر قصیده السید الحمیری رحمه الله المذهبه، و مسائل مفردات نحوا من مائه مسأله فی فنون شتی، و له مسائل کثیره فی نصره الرؤیه و إبطال القول بالعدد، و کتاب الذریعه فی أصول الفقه، و له المسائل الصیداویه و غیر ذلک، توفی فی شهر ربیع الأول سنه ست و ثلاثین و أربعمائه، و کان مولده فی رجب سنه خمس و خمسین و ثلاثمائه، و سنه یومئذ ثمانون
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 403
سنه و ثمانیه أشهر و أیام نضر الله وجهه، قرأت هذه الکتب أکثرها علیه، و سمعت سائرها یقرأ علیه دفعات کثیره». و عده فی رجاله فیمن لم یرو عنهم ع (52)، قائلا: «علی بن الحسین الموسوی یکنی أبا القاسم، الملقب بالمرتضی، ذو المجدین، علم الهدی، أدام الله تعالی أیامه، أکثر أهل زمانه أدبا و فضلا، متکلم، فقیه، جامع للعلوم کلها مد الله فی عمره، یروی عن التلعکبری، و الحسین بن علی بن بابویه، و غیرهم من شیوخنا، له تصانیف کثیره ذکرنا بعضها فی الفهرست، و سمعنا منه أکثر کتبه و قرأناها علیه». و قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (549): «الشریف أبو القاسم، علی بن الحسین بن موسی بن محمد بن موسی بن إبراهیم بن موسی بن جعفر ع المرتضی علم الهدی: متقدم
فی العلوم، مولده فی رجب سنه (355)، و توفی إلی رضوان الله (فی شهر ربیع الأول) سنه (436)، و عاش ثمانین سنه (و ثمانیه أشهر و أیاما)، و له دیوان شعر یزید علی عشرین ألف بیت اختاره من شعره. کتبه، منها: الشافی فی الإمامه حسن، الملخص فی الأصول لم یتمه، حسن، الذخیره فی الأصول، جمل العلم و العمل، الدرر و الغرر حسن، تکمله الغرر، التنزیه فی عصمه الأنبیاء، المسائل الموصلیه الأولیه الثلاث، و هی المسائل فی الوعید و القیاس و الاعتماد، مسائل أهل الموصل الثانیه، مسائلهم الثالثه، المقنع فی الغیبه صنعه للوزیر ابن المغربی، مسائل الخلاف فی الفقه لم یتمها، مسائل الخلاف فی أصول الفقه لم یتمها، ما تفردت به الإمامیه من المسائل الفقهیه، مسائل مفردات فی أصول الفقه، المصباح فی الفقه لم یتمه، المسائل الطرابلسیه الأولی، المسائل الطرابلسیه الأخیره، المسائل الناصریه فی الفقه، المسائل الجرجانیه، المسائل الحلبیه الأولیه، و مسائلهم الأخیره، المسائل الدیلمیه فی الفقه، المسائل الطوسیه لم یتمها، المسائل الصیداویه، المسائل التبانیات، الذریعه إلی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 404
أصول الشریعه حسن، الموضح عن وجه إعجاز القرآن، أوصاف طیف الخیال، المرموق فی أوصاف البروق، الشیب و الشباب، تتبع الأبیات التی تکلم علیها ابن جنی فی إثبات المعانی للمتنبی، النقض علی ابن جنی فی الحکایه و المحکی، تفسیر القصیده الذهبیه عن الحمیری، الفقه الملکی مختصر، الفرائض فی نقض الرؤیه و إبطال القول بالعدد، الرساله الباهره فی العتره الطاهره، المسائل السلاریه، مسائل آیات، مسائل میافارقین و هی خمس و ستون مسأله، المسائل الرازیه و هی أربع عشره مسأله، مسائل مفردات فی فنون شتی نحو من مائه، المنع من تفضیل الملائکه علی الأنبیاء،
نقض مقاله یحیی بن عدی النصرانی المنطقی فیما لا یتناهی، جواب الملاحده فی قدم العالم فی أقوال المنجمین، إنکاح أمیر المؤمنین ابنته من عمر!، تتمه أنواع الأعراض من جمع أبی رشید النیسابوری، الخطبه المقمصه، الحدود و الحقائق، إنقاذ البشر من القضاء و القدر، ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء، و ذکر الشهید الثانی فی حواشی الخلاصه، عن أبی القاسم التنوخی صاحب السید، قال: حصرنا کتبه فوجدناها ثمانین ألف مجلد، من مصنفاته و محفوظاته و مقرواته، ذکره صاحب تنزیه العقول فی أنساب آل الرسول، قال: و قال الثعالبی فی الیتیمه: إنها قومت بثلاثین ألف دینار بعد أن أهدی منها إلی الرؤساء و الوزراء شطر عظیم (انتهی). و من مؤلفاته: رساله المحکم و المتشابه، و کلها منقوله من تفسیر النعمانی».
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (28). و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع.
النوفلی: روی عن علی بن سالم، و روی عنه موسی بن عمران النخعی ابن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 405
أخیه. التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 785. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب ربح المؤمن علی أخیه المؤمن، الحدیث 233، موسی بن عمرو النخعی، عن عمه، عن الحسین بن یزید النوفلی، و الصحیح ما فی الإستبصار، إلا أن کلمه عن بعد عمه زائده، و هو الموافق للفقیه: الجزء 3، باب الرهن، الحدیث 909، فإن فیه موسی بن عمران النخعی، عن عمه الحسین بن یزید النوفلی.
من بنی خزیمه، روی عن جعفر بن محمد بن یوسف الأزدی، و روی عنه محمد بن علی بن الفضل. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات من الزیارات، الحدیث 187.
روی عن جعفر بن بکر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب أن من السعاده أن تکون معیشه الرجل فی بلده 122، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات، الحدیث 132، و فیه علی بن الحسین فقط، و لکن فی الوافی: علی بن الحسن، و هو الصحیح بقرینه تقیده بالتیمی و سائر الروایات.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ نجم الدین أبو القاسم علی بن الحسین الجاستی: فقیه، واعظ، صالح».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 406
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (543): «الشیخ أبو البرکات علی بن الحسین الجوزی الحلی: عالم، صالح، محدث، یروی عن أبی جعفر ابن بابویه».
روی عن عبد الله بن محمد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الاعتراف بالذنوب 188، الحدیث 8.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (545): «الشیخ أبو الفرج علی بن الحسین الراوندی، عالم، فاضل، جلیل، یروی عن الشیخ أبی علی الطوسی».
یروی عنه الکلینی رحمه الله، و روی عنه الزراری رحمه الله و کان معلمه، رجال الشیخ فیمن لم یرو عنهم ع (42). و تقدم عن الفهرست فی ترجمه أحمد بن محمد بن خالد، أن أبا غالب الزراری، قال: «حدثنا مؤدبی علی بن الحسین السعدآبادی أبو الحسن القمی». روی عن أحمد بن أبی عبد الله، و روی عنه جعفر بن محمد بن قولویه. کامل الزیارات: الباب 36، فی أن الحسین ع قتیل العبره، الحدیث 7.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 407
وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ ثلاثه و عشرین موردا فقد روی عن أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن خالد البرقی. و روی عنه أحمد بن محمد الرازی، و محمد بن موسی بن المتوکل، و والد الصدوق.
روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: الجزء 4، باب الوقوف بعرفه من کتاب الحج 165، الحدیث 9. و لکن الشیخ رواها عن محمد بن یعقوب، عن أحمد بن محمد العاصمی، عن علی بن الحسن التیملی، عن علی بن أسباط. التهذیب: الجزء 5، باب الغدو إلی عرفات الحدیث 617. أقول: الظاهر أن ما فی التهذیب هو الصحیح.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (123): علی بن الحسین الصائغ الحسینی العاملی الجزینی کان فاضلا، عابدا، فقیها، محدثا، محققا، من تلامذه الشهید الثانی، له کتاب شرح الشرائع، رأیته بخطه، و کتاب شرح الإرشاد، و غیر ذلک، قرأ عنده الشیخ حسن ابن الشهید الثانی، و السید محمد بن علی بن أبی الحسن الموسوی العاملی، و رویا عنه. و لما توفی رثاه الشیخ حسن المذکور بقصیده أربعه و عشرین بیتا، منها:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 408
داعی الغوایه بین العالمین دعا من شاب نجم الهدی من بعد ما سطعا
و أصبحت سبل الأحکام مظلمه و کان من قبل فجر الحق قد طلعا
و شتت الدهر منه کل ملتئم و فرقت نوب الأیام ما اجتمعا
یا ثلمه بین أهل الحق هد بها رکن و من أجلها قلب الهدی انصدعا
مضی الهدی و التقی لما مضی و غدا باب الجهاله فی الآفاق متسعا
لا یعلم الجاهل الناعی بما صنعا نعی معالم دین الله حیث نعی
نعی الصلاح مع التقوی بذاک کما نعی الموده و الأخلاق و الورعا
لا خیر فی مهجه لم تحترق أسفا منه و لا طرف عین بعده هجعا
کیف السبیل إلی نهج السداد و قد بان الهدی و ابن خیر المرسلین معا
لقد فقدنا من الإرشاد تبصره و
من دروس بیان بعده لمعا».
روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه رجل. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه، الحدیث 81.
علی بن الحسن العبدی. روی عن سعد الإسکاف، و روی عنه الهیثم بن واقد. تفسیر القمی، سوره العنکبوت، فی تفسیر قوله تعالی: (أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوٰالِدَیْکَ). روی محمد بن یعقوب، عن الحسین بن محمد، عن معلی بن محمد، عن بسطام بن مره، عن إسحاق بن حسان، عن الهیثم بن واقد، عن علی بن الحسین العبدی. الکافی: الجزء 1، باب أن النعمه التی ذکرها الله عز و جل فی کتابه.، 27، الحدیث 1، و باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 28، الحدیث 79،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 409
لکن الموجود بهذا السند بعینه فی الکافی الجزء 6، باب جامع فی الدواب التی لا تؤکل لحمها، من کتاب الأطعمه 2، الحدیث 1، و فیه علی بن الحسن العبدی. و کذلک فی التهذیب الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 170. و کذلک فی الإستبصار: الجزء 6، باب حکم لحم الحمر الأهلیه و الخیل و البغال، من کتاب الصید و الذبائح، الحدیث 276.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن حسان الواسطی. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الغدیر، الحدیث 317، و لکن الموجود فی الکشی فی ترجمه عبد الله بن أبی یعفور مع خصوصیه الراوی و المروی عنه: علی بن الحسین العبیدی.
مر فی علی بن الحسین بن شاذویه.
علی بن الحسن المؤدب. روی عن أحمد بن محمد بن خالد. الروضه: الحدیث 193.
روی عن الحسن بن علی بن یوسف، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الفقیه: الجزء 4، باب الرجل یوصی إلی رجل بولده، الحدیث 590، و الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب النوادر 37، الحدیث 19، و التهذیب: الجزء 9،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 410
باب من الزیادات فی الوصایا، الحدیث 921، إلا أن فیهما: علی بن الحسن بدل علی بن الحسین المیثمی، و هو الصحیح.
روی عن إبراهیم بن أحمد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل زیاره أبی الحسن الرضا ع 235، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (علی بن موسی الرضا) ع، الحدیث 167. و روی عن عبد الله بن محمد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب القول عند لباس الجدید 13، الحدیث 6. و روی عن عبد الله بن موسی، و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیاره علی بن الحسین ع و محمد بن علی ع و جعفر بن محمد ع، الحدیث 155، و باب فضل زیاره أبی الحسن ع و أبی محمد ع، الحدیث 175. أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.
روی عن أبی صالح شعیب بن عیسی، و روی عنه سعد. کامل الزیارات: الباب 101 فی ثواب زیاره أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع، الحدیث 4.
ثقه من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (11).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 411
و عده البرقی أیضا فی أصحاب الهادی ع. و قال العلامه (11) من الباب (1)، من حرف العین من القسم الأول: «علی بن الحسین الهمدانی من أصحاب أبی جعفر الجواد ع، ثقه».
روی مکاتبه عن صاحب الدار ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الصاحب ع 125، الحدیث 12.
روی عن علی بن سائح، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب من یهم بالحسنه أو السیئه 190، الحدیث 3. و روی بعنوان علی بن حفص العوسی الکوفی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد، باب الحلم 55، الحدیث 5، من الکتاب المتقدم.
من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (12). روی عن سلیمان بن نهیک، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. کامل الزیارات: الباب 3، فی فضل الفرات، و شربه و الغسل فیه، الحدیث 5. أقول: یأتی أنه متحد مع علی بن الحکم بن الزبیر. ثم إن الشیخ روی هذه الروایه عن جعفر بن قولویه، و أسقط من السند علی بن إبراهیم بن هاشم عن أبیه. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 412
و المواضع التی یستحب فیها الصلاه، الحدیث 79. روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، تفسیر القمی، سوره الأنبیاء، فی تفسیر قوله تعالی: (أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ کٰانَتٰا رَتْقاً..).
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ألفا و أربعمائه و اثنین و ستین موردا. فقد روی عن أبی إسحاق النحوی، و أبی إسماعیل، و أبی الأعز النخاس، و أبی أیوب، و أبی أیوب الخزاز، و أبی البختری، و أبی بصیر، و أبی جمیله، و أبی الحسن الأحمسی، و أبی حفص الکلبی، و أبی حمزه، و أبی حمزه الثمالی، و أبی سلمه، و أبی العباس الزیات، و أبی عبد الله المؤمن، و أبی العلاء الخفاف، و أبی عمیره السلمی، و أبی الفرج القمی، و أبی الفضل النحوی، و أبی کهمس، و أبی مالک الجهنی، و أبی المغراء، و أبی یحیی الحناط، و ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و ابن سنان، و ابن میاح، و ابن الولید بن صبیح، و أبان- و روایاته عنه تبلغ واحدا و تسعین موردا-، و أبان الأحمر، و أبان بن الأحمر، و
أبان بن تغلب، و أبان بن عثمان- و روایاته عنه تبلغ اثنین و تسعین موردا-، و إبراهیم بن عثمان الخزاز أبی أیوب، و إبراهیم بن عمران الشیبانی، و إبراهیم بن مهزم الأسدی، و أسباط بن سالم، و إسحاق بن جریر، و إسماعیل بن الصباح، و إسماعیل بن عبد الخالق، و إسماعیل بن محمد، و إسماعیل بن محمد المنقری، و بشیر بن حمزه، و جعفر بن عمران، و جمیل، و جهم بن أبی الجهم، و الجهم بن أبی جهمه، و الحجاج الخشاب، و حسان، و الحسن بن الحسین، و الحسن بن الحسین الأنباری، و الحسن بن الحسین الکندی، و الحسن بن حمزه، و الحسن بن زیاد الصیقل أبی الولید، و الحسن بن السری، و الحسین بن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 413
سعید المکاری، و الحسین بن أبی العلاء- و روایاته عنه تبلغ واحدا و خمسین موردا-، و الحسین بن الحسن، و الحسین بن سعید، و الحسین بن عثمان، و الحسین بن عمر بن یزید، و الحسین بن الفرات، و الحسین بن المختار، و الحسین بن هاشم، و حفص، و حفص بن البختری، و حفص بن سالم أبی الولید، و الحکم بن أیمن، و الحکم بن مسکین، و حماد بن عثمان، و حمزه، و حمید بن المثنی، و خالد بن محمد، و خالد بن نجیح، و خطاب الأعور، و داود، و داود بن فرقد، و داود بن النعمان، و داود الخندقی، و داود الرقی، و داود العجلی، و داود العجلی مولی أبی المغراء، و داود مولی أبی المغراء، و دعبل بن علی، و ذریح بن محمد المحاربی، و ربیع بن محمد، و ربیع
بن محمد المسلی، و ربیع المسلی، و رحیم، و رفاعه، و رفاعه النخاس، و زرعه، و زرعه بن محمد، و زکریا بن الحر، و زیاد بن أبی الحلال، و زیاد بن مروان، و زید أبی الحسن، و سعدان، و سفیان بن السمط، و سلیم الفراء، و سلیمان بن جعفر، و سلیمان بن عمرو النخعی، و سلیمان بن نهیک، و سلیمان الجعفری، و سلیمان الفراء، و سلیمان الفراء مولی طربال، و سماعه، و سماعه بن مهران، و سیف، و سیف بن عمیره- و روایاته عنه تبلغ مائه و سبعه و عشرین موردا-، و شعیب العقرقوفی، و شهاب بن عبد ربه، و صالح النیلی، و صفوان، و صفوان بن مهران، و صفوان بن یحیی، و صفوان الجمال، و ضریس، و طاهر، و عاصم بن حمید، و عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و عبد الرحمن بن عثمان، و عبد الرحمن بن کثیر، و عبد الرحمن العرزمی، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن بکیر الهجری، و عبد الله بن جندب، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن فرقد، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله بن یحیی، و عبد الله بن یحیی الکاهلی، و عبد الله السراج أبی محمد، و عبد الله الکاهلی، و عبد الملک بن عتبه، و عبد الملک بن عتبه الهاشمی، و عثمان بن عبد الملک، و عثمان بن عبد الملک الحضرمی، و عقبه بن مسلم، و العلاء، و العلاء بن رزین- و روایاته عنه تبلغ سبعه و ثمانین موردا-، و العلاء القلاء، و علی الأحمسی، و علی بن أبی حمزه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص:
414
- و روایاته عنه تبلغ مائه و اثنین و ثلاثین موردا-، و علی بن سوید، و علی بن عبد العزیز، و علی بن عقبه، و علی بن میمون الصائغ، و علی بن النعمان، و عمار أبی عاصم، و عمر بن أبان، و عمر بن أبان الکلبی، و عمر بن حفص، و عمر بن حنظله، و عمر بن یزید، و عمرو، و عمرو بن أبی عاصم، و عمرو بن براء، و عمرو بن حفص، و فضاله، و الفضل بن غزوان، و الفضیل بن سعدان، و الفضیل بن خیثم، و الفضیل بن عثمان، و الفضیل بن عثمان المرادی، و قتیبه الأعشی، و کامل بن محمد، و کلیب بن معاویه، و کلیب الصیداوی، و مالک بن عطیه، و المثنی، و المثنی بن الولید، و مثنی بن الولید الحناط، و مثنی الحناط، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن أسلم، و محمد بن زیاد، و محمد بن سلیمان، و محمد بن سماعه، و محمد بن سنان، و محمد بن الفضیل، و محمد بن الفیض، و محمد بن مروان، و محمد بن مسلم، و محمد بن منصور الصیقل، و محمد بن یحیی، و مخرمه بن ربعی، و المرزبان بن النعمان، و مروان، و المستورد النخعی، و مسکین بن أبی الحکم، و معاویه بن میسره، و معاویه بن وهب، و معلی بن خنیس، و المفضل بن صالح، و المفضل بن صالح أبی جمیله، و منصور، و منصور بن یونس، و منصور الصیقل، و موسی بن بکر- و روایاته عنه تبلغ سته و سبعین موردا-، و موسی بن بکر الواسطی، و موسی بن راشد، و نضر بن قرواش، و هارون، و
هشام بن الحکم، و هشام بن سالم، و هشام بن سالم الجوالیقی، و هشام الکندی، و الهیثم، و الهیثم بن عروه التمیمی، و یحیی بن مهران، و یونس بن یعقوب، و الکاهلی. و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن عیسی، و أحمد بن محمد البرقی، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن خالد أبو جعفر، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن سعید، و سعد بن عبد الله، و سلمه بن الخطاب، و سهل بن زیاد، و صالح، و صالح بن أبی حماد، و عبد الله بن جعفر الحمیری، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن محمد، و عبد الله
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 415
بن محمد بن عیسی، و علی بن إسماعیل، و علی بن الحسن، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل القمی، و محمد بن الحسین، و محمد بن سعید بن غزوان، و محمد بن السندی، و محمد بن علی، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و موسی بن القاسم، و الحجال.
روی الشیخ بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عن أبی أیوب، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 786. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها تحت رقم (744) من الباب: علی بن الحکم، عن محمد بن مسلم بلا واسطه، و هو الموافق لما فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الرهن 109، الحدیث 1. و الصحیح ما
فی الموضع الأول من التهذیب، لتکرر هذا السند بعینه فی الروایات، و لم تثبت روایه علی بن الحکم، عن محمد بن مسلم بلا واسطه. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عن أبی حمزه، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 10، باب الحوامل و الحمول، الحدیث 1108. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب دیه الجنین، الحدیث 1125، و الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب دیه الجنین 40، الحدیث 4: و علی بن الحکم، عن علی بن أبی حمزه بدل أبی حمزه، و هو الصحیح الموافق للوسائل لتکرر هذا السند فی الکتب الأربعه، و لا توجد فیها روایه لعلی بن الحکم، عن أبی حمزه، عن أبی بصیر. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن أبی عبد الله، عن عثمان بن عیسی، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 416
علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 400. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الأکل متکئا 23، الحدیث 3: أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم بلا واسطه، و هو الصحیح، فإن أحمد بن محمد هو الراوی لکتاب علی بن الحکم، و لم تثبت روایه عثمان بن عیسی عن علی بن الحکم. و روی أیضا عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن ابن بکر، عن الحسین الشیبانی. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 993. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب أداء الأمانه 46، الحدیث 1، ابن بکیر بدل ابن
بکر، و هو الصحیح، فإنه لم یثبت وجود لابن بکر فی الکتب الأربعه. و روی أیضا بسنده عن سعد بن عبد الله، عن أبی جعفر، عن علی بن الحکم، عن أبان، عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 885، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل تصیب ثوبه..، الحدیث 586، إلا أن فیه: علی بن الحکم عنه ع بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب، ففی سند الإستبصار: سقط. و روی أیضا بسنده عن محمد بن السندی، عن علی بن الحکم، عن أبان، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الجهاد، الحدیث 211، و الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب فضل الجهاد 1، الحدیث 1، إلا أن فیه بطریق آخر عن علی بن الحکم، عن عمربن أبان، عن أبی عبد الله ع. و لعل هذا من باب اختلاف الطریق. روی الشیخ بسنده عنه (محمد بن یعقوب)، عن محمد بن عبد الله، عن علی بن الحکم، عن أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات فی الزکاه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 417
الحدیث 319. کذا فی هذه الطبعه و الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری منها و النسخه المخطوطه: محمد بن عبد الله بن محمد، و هو الموافق للوافی، و فی الوسائل: محمد بن یحیی، عن محمد بن عبد الله بن محمد، و لکنها رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب سقی الماء 41، الحدیث 2، و فیه: محمد، عن عبد الله بن محمد، عن علی بن
الحکم، و الظاهر هو الصحیح، و المراد بمحمد هو محمد بن یحیی، فإنه لم یرو محمد بن عبد الله، عن علی بن الحکم فی غیر هذا المورد، و روی عبد الله بن محمد عنه کثیرا. و روی أیضا بسنده عن محمد بن علی بن محبوب، عن بنان، عن محمد بن علی، عن علی بن الحکم، عن أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 765. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب الرهن یهلک عند المرتهن، الحدیث 428، محمد بن علی بن محبوب، عن بنان بن محمد، عن علی بن الحکم، و هو الموافق للوافی، و نسخه من الوسائل، و فی نسخه أخری منه کما فی التهذیب، و الظاهر صحه ما فی الإستبصار، لکثره روایه عبد الله بن محمد- و هو بنان-، عن علی بن الحکم بلا واسطه. و روی أیضا بسنده عن محمد بن یحیی، عن عبد الله بن محمد، عن علی بن الحکم، عن أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 7، باب ما یحرم من النکاح من الرضاع، الحدیث 1312، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما یحرم من الرضاع، الحدیث 715، و الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب أنه لا رضاع بعد فطام 90، الحدیث 2، إلا أن فیه أحمد بن محمد بدل عبد الله بن محمد، و الوافی و الوسائل موافقان للتهذیب. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن إسماعیل،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 418
عن أبی الصباح، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب الإجارات، الحدیث 960، و الإستبصار: الجزء 3، باب الصانع
یعطی شیئا لیصلحه فیفسده، الحدیث 475، و الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب ضمان الصناع 113، الحدیث 7، إلا أن فیه: إسماعیل بن أبی الصباح بدل إسماعیل، عن أبی الصباح، و هو الموافق للوافی و الوسائل نقلا عن التهذیب و الکافی، و مر الکلام فی إسماعیل عن أبی الصباح أیضا. و ما استظهره صاحب الوافی من أن إسماعیل هذا هو إسماعیل بن عبد الخالق أو إسماعیل بن الفضل، و أن أبا الصباح هو الکنانی بعید، فإنه لا توجد روایه لإسماعیل، عن أبی الصباح فی شی ء من الکتب الأربعه. و روی الشیخ أیضا بسنده عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن یحیی، عن علی بن الحکم، عن الحسین بن أبی العلاء. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 773. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 2، باب الحجامه للصائم، الحدیث 286، و الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی الصائم یحتجم 28، الحدیث 2. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن ربعی بن محمد. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 335. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها فی باب القضاء فی قتل الزحام، الحدیث 846، و فیه ربیع بن محمد بدل ربعی بن محمد، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحدیث 43، و بقرینه سائر الروایات. روی محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار،
معجم رجال الحدیث و تفصیل
طبقات الرواه، ج 12، ص: 419
عن علی بن الحکم، عن سیف بن عمیره. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب الرجل یوصی إلی آخر.. 3، الحدیث 3. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: عبد الله بن محمد بدل محمد بن عبد الجبار، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 9، باب قبول الوصیه الحدیث 816، روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن عبد الأعلی. التهذیب: الجزء 5، باب ثواب الحج، الحدیث 69. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فصل الحج و العمره 28، الحدیث 2: علی بن الحکم، عن سیف بن عمیره، عن عبد الأعلی، و هو الصحیح بقرینه کثره روایاته عنه، و لعدم ثبوت روایه علی بن الحکم، عن عبد الأعلی، بلا واسطه سیف بن عمیره. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن عبد الکریم، عن الحلبی، عن أبی عبد الله ع. الإستبصار: الجزء 3، باب من استأجر أرضا بشی ء معلوم..، الحدیث 466. و رواها فی التهذیب: الجزء 7، باب المزارعه، الحدیث 897، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن عبد الکریم بلا واسطه علی بن الحکم، و هو الصحیح الموافق للوافی و الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الرجل یستأجر الأرض و الدار.. 132، الحدیث 6، و لکثره روایه علی بن الحکم، عن عبد الکریم بلا واسطه. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عن عبد الله بن عتبه. التهذیب: الجزء 4، باب من تحل له من الأهل و تحرم له من
الزکاه، الحدیث 149، و الإستبصار: الجزء 2، باب إعطاء الزکاه للولد، الحدیث 100. و لکن رواها فی باب الزیادات فی الزکاه، الحدیث 283، من الجزء المتقدم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 420
من التهذیب: عن علی بن الحکم، عن عبد الملک بن عتبه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب تفضیل القرابه فی الزکاه 33، الحدیث 1، و یوافقه الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن عبد الملک بن عتبه الهاشمی، عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء 4، باب العاجز عن الصیام، الحدیث 709، و الإستبصار: الجزء 2، باب المسافر إذا أفطر هل یجوز له أن یجامع نهارا، الحدیث 346، إلا أن فیه: علی بن الحکم، عن أبی الحسن ع بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی، و الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الرجل یجامع أهله فی السفر.. 54، الحدیث 3. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن عثمان بن عبد الملک، عن أبی بکر، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب، الحدیث 804، و الإستبصار: الجزء 1، باب الأرض و البواری و الحصر یصیبها البول..، الحدیث 677، إلا أن فیه: عثمان بن عبد الله بدل عثمان بن عبد الملک، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی، و بقرینه سائر الروایات لتکرر هذا السند. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عن عثمان بن عبد الملک. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 300، و باب تفصیل
ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 615، و الإستبصار: الجزء 1، باب أقل ما یجزی من التسبیح فی الرکوع، الحدیث 1213، إلا أن فیه: یحیی بن عبد الملک بدل عثمان بن عبد الملک، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوسائل، و الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب أدنی ما یجزی من التسبیح فی الرکوع 26، الحدیث 1. و روی أیضا بسنده عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن، عن بعض
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 421
أصحابه- أظنه محمد بن عبد الله بن هلال أو علی بن الحکم-. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 431. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب أن المرأه تبین إذا رأت الدم من الحیضه الثالثه، الحدیث 1168، محمد بن الحسین بدل محمد بن الحسن، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل و الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الوقت الذی تبین منه المطلقه 26، الحدیث 11. روی محمد بن یعقوب بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن علی بن النعمان. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب وصیه الغلام 21، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب الحد الذی إذا بلغه الصبی جازت وصیته، الحدیث 504، داود بن النعمان بدل علی بن النعمان، و هو الصحیح الموافق للوافی، و الوسائل، و بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عن عمران بن أبی عاصم. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب من أدان ماله بغیر بینه 153،
الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات، الحدیث 1014، إلا أن فیه: عمران بن عاصم، و الوسائل موافق للکافی، و فی الوافی عمر بن أبی عاصم، و عن بعض نسخ الکافی: عمار أبو عاصم، و هو الظاهر فإنه المعنون فی کتب الرجال. روی الشیخ بسنده عن الحسن بن علی بن فضال، عن علی بن الحکم، عن موسی بن بکر. التهذیب: الجزء 8، باب الخلع و المباراه، الحدیث 329. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب الخلع، الحدیث 1129، علی بن الحسن بن فضال، بدل الحسن بن علی، و هو الصحیح
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 422
الموافق للوافی، لکثره روایه علی بن الحسن، عن علی بن الحکم، و عدم وجود روایه الحسن عنه. و روی أیضا بسنده عن ابن محبوب، عن علی بن الحکم، عن موسی بن بکر. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 273. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب المملوک یقذف حرا، الحدیث 856، موسی بن بکر بدل موسی بن بکیر، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یجب علی الممالیک 45، الحدیث 9. ثم روی الکلینی بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن أبان، عن علی بن أبی حمزه. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یوجب الجلد 5، الحدیث 9. کذا فی هذه الطبعه و الوسائل أیضا، و لا یوجد عن أبان فی الطبعه القدیمه و المرآه، و الوافی، و هو الصحیح، لکثره روایه علی بن
الحکم، عن علی بن أبی حمزه، بلا واسطه أبان. روی الشیخ بسنده عن هارون بن مسلم، عن علی بن الحکم، عن الحسین بن الحسن الکندی. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 463. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لا یبعد أن یکون فیه تحریف، و الصحیح الحسن بن الحسین الکندی فإنه المعنون فی کتب الرجال. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن الحسین بن سعید. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب من کان له حمل فنوی أن یسمیه محمدا 5، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه، و الوافی أیضا، و عن بعض نسخ الکافی الحسن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 423
بن سعید بدل الحسین بن سعید، و جعلت فی الوسائل أیضا نسخه، و لم یرو علی بن الحکم، عن الحسین بن سعید إلا فی مورد واحد، و لم یرو عن الحسن بن سعید، و لا فی مورد واحد، و روی عنه الحسین بن سعید فی عده موارد. روی الشیخ بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن سلیم الفراء. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم..، الحدیث 765. و قد تقدم الخلاف بینه و بین الکافی فی سلیم الفراء. روی الکلینی، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، و صفوان بن یحیی، و علی بن الحکم، عن العلاء بن رزین. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الغسل فی شهر رمضان 67، الحدیث 4. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی سائر النسخ حتی الوافی و الوسائل: عن صفوان، و هو الصحیح
بقرینه سائر الروایات، و أیضا و محمد بن الحسن فی الطبعه القدیمه و نسخه من المرآه، و نسخه أخری: محمد بن الحسین، کما فی هذه الطبعه و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن عمرو بن أبان، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب الغنم 5، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: عمر بن أبان، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عن عمرو بن حفص. التهذیب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحدیث 45. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا و لکن الصحیح عمر بن حفص، لتکرر هذا السند علی هذا النحو. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 424
عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 284. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، لکنه قد تقدم أنه لم تثبت روایه علی بن الحکم، عن محمد بن مسلم بلا واسطه. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد بن علی بن الحکم، عن عبد الله بن بکیر. الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 882، و التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه، الحدیث 53، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، و هو الصحیح. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن علی بن الحکم، عن موسی
بن بکر. التهذیب: الجزء 4، باب ثواب الصیام، الحدیث 537. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب ما جاء فی فضل الصوم 1، الحدیث 4. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن علی بن الحکم، عمن حدثه، عن أحدهما ع. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه، الحدیث 79. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب و العشاء الآخره، الحدیث 942، أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی محمد بن یعقوب بسنده عن علی بن الحکم، عن هشام بن سالم، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 2، کتاب فضل القرآن 3، باب النوادر 13، الحدیث 28. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی أیضا، و عن بعض النسخ هارون بن مسلم بدل هشام بن سالم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 425
أقول: علی بن الحکم هذا متحد مع من بعده.
قال الکشی (462) علی بن الحکم الأنباری: «حمدویه، عن محمد بن عیسی أن علی بن الحکم هو ابن أخت داود بن النعمان بیاع الأنماط، و هو ینسب إلی بنی الزبیر الصیارفه، و علی بن الحکم تلمیذ ابن أبی عمیر، لقی من أصحاب أبی عبد الله الکثیر، و هو مثل ابن فضال، و ابن بکیر». أقول: هو متحد مع من بعده، فإن علی بن الحکم بن الزبیر هو الأنباری، علی ما تقدم عن النجاشی فی ترجمه صالح بن خالد المحاملی.
قال النجاشی: «علی بن الحکم بن الزبیر النخعی أبو الحسن الضریر: مولی، له ابن عم یعرف بعلی بن جعفر بن الزبیر، و روی عنه، له کتاب. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار، قال: حدثنا سعد، عن محمد بن إسماعیل، و أحمد بن أبی عبد الله، عن علی بن الحکم بکتابه. و قال الشیخ (378): «علی بن الحکم الکوفی ثقه جلیل القدر، له کتاب. أخبرنا به جماعه عن محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبیه، عن محمد بن أحمد بن هشام، عن محمد بن السندی، عنه. و رواه محمد بن علی، عن أبیه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عنه. و أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، و أحمد بن إدریس، و الحمیری، و محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عنه». أقول: لا شک فی اتحاد من ترجمه النجاشی مع من ترجمه الشیخ، و ذلک لبعد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 426
أن یکون المسمی بعلی بن الحکم رجلین، لکل منهما کتاب رواه
سعد، عن البرقی، عنهما، فیقتصر النجاشی علی ذکر أحدهما، و یقتصر الشیخ علی الآخر. و مما یدل علی الاتحاد: أن الشیخ عد فی رجاله علی بن الحکم بن الزبیر مولی النخع من أصحاب الرضا ع (30)، و قال: «کوفی». و عد علی بن الحکم فی أصحاب الجواد ع (12)، و لا بد من اتحادهما، فإن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قد روی کتاب علی بن الحکم بن الزبیر علی ما عرفت، و من الظاهر أنه لا یمکن أن یروی عمن لم یدرک الجواد ع، فلا بد و أن یکون ابن الزبیر هو الذی عده الشیخ من أصحاب الجواد ع، و علیه فإن کان علی بن الحکم الکوفی مغایرا لعلی بن الحکم بن الزبیر لزم أن لا یتعرض له الشیخ فی رجاله مع تعرضه له فی الفهرست و ذکر طرقه إلیه. و مما یؤکد الاتحاد أن الصدوق ذکر فی المشیخه علی بن الحکم، و ذکر طریقه إلیه، و لم یصفه بالأنباری، أو ابن الزبیر، أو الکوفی، و هذا یکشف عن الاتحاد و إلا کان علیه البیان. و طریقه إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح.
روی عن سعید الکندی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: الجزء 7، باب المزارعه، الحدیث 915. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن لا یبعد أن یکون فیه تحریف، و الصحیح علی بن الحکم، عن الحکم بن مسکین کما نبه علیه فی الوافی أیضا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 427
روی عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عمر بن سعد. کامل الزیارات: الباب 23 فی قول أمیر المؤمنین ع فی قتل الحسین ع، الحدیث 2. روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 7، کتاب الأیمان و النذور 7، باب الیمین الکاذبه 2، الحدیث 7. و روی عن حریز، و روی عنه محمد بن علی، الحدیث 8 من الباب، و روی عن عمرو بن شمر، و روی عنه علی بن العباس. الروضه: الحدیث 574. و روی عن المفضل، و روی عنه محمد بن علی بن إبراهیم. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد النبی ص و وفاته 111، الحدیث 7. و روی عن رجل، عن أبی سعید المکاری، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الدعاء فی الطریق 48، الحدیث 5. أقول: الظاهر أنه علی بن حماد المنقری الآتی.
قال الکشی (38): «علی بن حماد الأزدی: «محمد بن مسعود قال: علی بن حماد متهم، و هو الذی یروی کتاب الأظله».
قال ابن شهرآشوب عند ذکر شعراء أهل البیت المجاهرین (2): «أبو الحسین علی بن حماد بن عبید العبدی الأخباری البصری:
قال بعض الصادقین ع: (تعلموا شعر العبدی فإنه علی دین الله)
، و یقال: إنه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 428
لم یذکر بیتا إلا فی أهل البیت ع». أقول: إن علی بن حماد بن عبید الله الشاعر عدوی لا عبدی، و قد رآه النجاشی کما تقدم عنه فی ترجمه عبد العزیز بن یحیی، و قد التبس الأمر علی ابن شهرآشوب، فذکر الروایه فیه، فإن الروایه إنما وردت فی سفیان بن مصعب العبدی کما تقدم.
روی عن الحسین بن أحمد المنقری، و روی عنه یعقوب بن یزید. تفسیر القمی: سوره الرحمن، فی تفسیر قوله تعالی: (مُدْهٰامَّتٰانِ).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (344)، و تقدم عن کامل الزیارات بعنوان علی بن حماد.
ابن سعد: تقدم فی علی بن أحمد بن سعد.
ابن فیروز الکسائی: أحد القراء السبعه، تعرضنا لترجمته فی تفسیرنا البیان عند التکلم فی القراءات.
قال النجاشی: «علی بن حمزه بن الحسن بن عبید الله بن العباس بن علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 429
بن أبی طالب ع أبو محمد: ثقه، روی و أکثر الروایه، له نسخه یرویها عن موسی بن جعفر ع، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا محمد بن هارون بن عیسی قراءه، قال: حدثنا محمد بن علی بن حمزه، قال: سمعت أبی یحدث عن موسی بن جعفر، و ذکر النسخه».
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (552): «الشیخ نصیر الدین علی بن حمزه بن الحسن الطوسی فاضل، جلیل، له مصنفات، یرویها علی بن یحیی الحناط [الخیاط».
الجعفری، بیاع الزطی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (335).
و أخوه جعفر، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (334).
العجلی الکوفی: عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب الباقر ع (64)، قائلا: «عمر- یکنی أبا صخر- و علی ابنا حنظله: کوفیان عجلیان»، (و أخری) فی أصحاب الصادق ع (296)، قائلا: «علی بن حنظله العجلی الکوفی». و قال البرقی عند عده أصحاب أبی عبد الله ع ممن أدرک أبا
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 430
جعفر ع: «عمر و علی ابنا حنظله العجلیان، عربیان، کوفیان، و کنیه عمر أبو صخر».
خاطبه الإمام الصادق ع، و قال له: یا أبا الحسن فإنک رجل ورع. رواه الصفار عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعیل، عن علی بن النعمان، عن ابن مسکان، عن عبد الأعلی بن أعین.
، بصائر الدرجات: الجزء 7، باب فی الأئمه أنهم یتکلمون علی سبعین وجها، الحدیث 2، ص 328، و السند صحیح.
قال الشیخ: «قال الحسن (بن محمد بن سماعه): و سمعت جعفر بن سماعه، و سئل عن امرأه طلقت علی غیر السنه، أ لی أن أتزوجها؟ فقال: نعم، فقلت له: أ لیس تعلم أن علی بن حنظله روی: إیاکم و المطلقات ثلاثا علی غیر السنه، فإنهن ذوات أزواج، فقال: یا بنی روایه علی بن أبی حمزه أوسع علی الناس». التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، ذیل الحدیث 190. و الإستبصار: الجزء 3، باب أن المخالف إذا طلق امرأته ثلاثا، ذیل الحدیث 1032
، و یظهر من ذلک: أن علی بن حنظله کان مقبول الروایه عند جعفر بن سماعه، و لکنه لم یأخذ بروایته لأن روایه علی بن أبی حمزه کان أوسع. و المتحصل أن علی بن حنظله مقبول الروایه، و أنه کان رجلا
ورعا. بقی هنا شی ء و هو أن
محمد بن یعقوب، روی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن موسی بن بکر، عن علی بن حنظله، عن أبی عبد الله ع، قال: إیاک و المطلقات ثلاثا فی مجلس، فإنهن ذوات أزواج. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب تزویج المرأه التی تطلق علی غیر السنه 79، الحدیث 4.
و لکن الشیخ روی هذه الروایه عن محمد بن یعقوب بالسند المذکور، عن عمر بن حنظله. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1883، و الظاهر أنه من سهو القلم أو اشتباه النساخ، و رواها أیضا عن علی بن فضال، عن أحمد بن الحسن، عن أبیه، عن جعفر بن محمد، عن علی بن الحسن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 431
بن رباط، عن موسی بن بکر، عن عمر بن حنظله. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 183، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطلیقات، الحدیث 1022. و الظاهر أنه من سهو القلم أو اشتباه النساخ أیضا، فإن موسی بن بکر رواها عن علی بن حنظله کما مر، علی أن فی قصه سؤال الحکم عن جعفر بن سماعه و جوابه، دلاله واضحه علی أن الروایه کانت لعلی بن حنظله، و الله العالم. روی بعنوان علی بن حنظله، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 369، و الإستبصار: الجزء 1، باب التخییر بین القراءه و التسبیح، الحدیث 1200. و روی عنه محمد بن زیاد. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه، الحدیث 64، و
الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 900. و رواها أیضا فی باب المواقیت، الحدیث 995، إلا أن فیه: محمد بن زیاد، عن خلیل العبدی، عن زیاد بن عیسی، عن علی بن حنظله، و الطبعه القدیمه فی الموضعین کالحدیثه، و فی الوافی و الوسائل أیضا بالسندین. و روی عنه علی بن رئاب. التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1405. و روی عنه محمد بن مروان العجلی. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 1، باب النوادر 16، الحدیث 13. و روی عنه معلی بن عثمان. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب السعاده و الشقاء 28، الحدیث 4.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 439
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 441
عبد الملک- علی بن حنظله
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه زراره. الروضه: ح 45. و التهذیب: ج 3، ح 638 (الإستبصار: ج 1، ح 1616). و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 61، ح 7. و روی عنه عبد الحمید. التهذیب: ج 2، ح 784 (الإستبصار: ج 1، ح 1546). و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه مروان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 22، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 1391. و روی عن أبی بشیر، و روی عنه لیث. التهذیب: ج 1، ح 880 (الإستبصار: ج 1، ح 728). و روی عن أبیه، و روی عنه ابنه یزید. التهذیب: ج 6، ح 18. و روی عن سلیمان بن خالد، و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: ج 5، ح 1239 (الإستبصار: ج 2، ح 692).
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبو بکر الحضرمی. الروضه ح 449. و روی عنه حریز. الکافی: ج 4، ک 3، ب 51، ح 18. و التهذیب: ج 5، ح 289 (الإستبصار: ج 2، ح 571). و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 1، ک 4، ب 49، ح 8، و ب 116، ح 7. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 779. و روی عن أحدهما ع، و روی عنه المثنی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 29، ح 9، و التهذیب: ج 9، ح 1070 (الإستبصار: ج 4، ح 576). و روی مضمره، و روی عنه عبید بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 442
زراره. التهذیب:
ج 8، ح 276) (الإستبصار: ج 3، ح 1099).
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 709. و روی عنه ثعلبه. التهذیب: ج 7، ح 831 (الإستبصار: ج 3، ح 455). و روی عنه ثعلبه بن میمون. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 16. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 4، ک 3، ب 16، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 1567. و روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 2، ح 1300. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 4، ب 30، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 40، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 1535 (الإستبصار: ج 2، ح 1170). و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: ج 7، ح 253 (الإستبصار: ج 3، ح 284)، و 348 (الإستبصار: ج 3، ح 284)، و 1042 (الإستبصار: ج 3، ح 284). و روی عن العبد الصالح ع، و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 7، ح 498. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 30، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 173. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 3، ک 5، ب 33، ح 1، و ج 4، ک 2، ب 48، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 630. و روی مضمره، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 89، ح 12. و التهذیب: ج 7، ح 226.
روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 2، ح 379. و روی عنه
علی بن الحکم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 443
الکافی: ج 4، ک 2، ب 37، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1139، 1402، و ج 4، ح 696 (الإستبصار: ج 2، ح 337)، و ج 7، ح 457، 1687 (الإستبصار: ج 3، ح 861). و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 4، ک 2، ب 54، ح 3، و التهذیب: ج 7، ح 833 (الإستبصار: ج 3، ح 456).
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 609، 972. و روی عنه أبو سعید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 83، ح 7. و روی عنه أبو سعید المکاری. الکافی: ج 5، ک 2، ب 74، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 161، 534 (الإستبصار: ج 3، ح 357). و روی عنه ابن مسکان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 51، ح 12. و التهذیب: ج 5، ح 84 (الإستبصار: ج 2، ح 502). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 180، ح 4. و روی عنه إسحاق بن عمار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 28، ح 7، و ج 5، ک 3، ب 180، ح 1. و روی عنه جمیل. التهذیب: ج 7، ح 268 (الإستبصار: ج 3، ح 274). و روی عنه جمیل بن دراج. التهذیب: ج 8، ح 1165 (الإستبصار: ج 4، ح 188). و روی عنه جمیل بن صالح. التهذیب: ج 1، ح 50 (الإستبصار: ج 1، ح 303)، و ج
2، ح 337 (الإستبصار: ج 1، ح 1278)، و ج 3، ح 60 (الإستبصار: ج 1، ح 1604)، و ج 7، ح 808، و ج 9، ح 291 (الإستبصار: ج 4، ح 323). و روی عنه الحسین بن أبی یوسف. الکافی: ج 5، ک 3، ب 180، ح 4. و روی عنه الحکم بن مسکین. الکافی: ج 5، ک 1، ب 4، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 223.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 444
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 1454. و روی عنه ابن بکیر. التهذیب: ج 6، ح 1120، و ج 7، ح 515 (الإستبصار: ج 3، ح 350). و روی عنه أبان. الروضه: ح 514. و روی عنه أبان بن عثمان. التهذیب: ج 8، ح 877 (الإستبصار: ج 4، ح 53). و روی عنه مروان بن مسلم. التهذیب: ج 4، ح 190 (الإستبصار: ج 2، ح 25). و روی عنه ابنه مروک. الکافی: ج 4، ک 1، ب 39، ح 8. و روی عنه الحجال. التهذیب: ج 2، ح 729. و روی عن أحدهما ع، و روی عنه القاسم بن سلیمان. التهذیب: ج 6، ح 660 (الإستبصار: ج 3، ح 55). و روی عن أبیه، و روی عنه جعفر بن بشیر. التهذیب: ج 2، ح 962. و روی عن زراره، و روی عنه القاسم بن عروه. التهذیب: ج 2، ح 686 (الإستبصار: ج 1، ح 1051، و فیه عبید بن زراره عن أبیه). و روی عن یعقوب بن شعیب، و روی عنه علی. التهذیب: ج 2، ح 380.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن الزیات. الکافی: ج 2، ک 1، ب 112، ح 22. و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 54، ح 1. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 647، 1013، و 1199، 1378، و ج 2، ح 15، و 404، و 1203، و ج 3، ح 221، و 446، 454، 786، 1586. و روی عنه أبو جمیله. الکافی: ج 2، ک 2، ب 28، ح 2.
معجم
رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 445
و روی عنه أبو المغراء. الکافی: ج 5، ک 3، ب 58، ح 3. و روی عنه ابن بکیر. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 10، و ج 2، ک 1، ب 165، ح 12، و ج 3، ک 4، ب 17، ح 4، و ب 33، ح 1، و ب 76، ح 4، و ب 80، ح 8، و ک 5، ب 38، ح 3، و ج 4، ک 2، ب 52، ح 2، و ک 3، ب 138، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 41، ح 4، و ب 51، ح 10، و 11، و ب 99، ح 4، و ب 109، ح 5، و ک 3، ب 45، ح 4، و ب 49، ح 1، و 3، و ب 58، ح 1، و ب 124، ح 5، و ب 190، ح 7، و ج 6، ک 2، ب 40، ح 4، و ذیله، و ب 46، ح 5، و 7، و ب 47، ح 2، و 11، و ب 49، ح 1، 4، و ب 73، ح 2، و ک 3، ب 1، ح 4، و ک 6، ب 47، ح 17، و ک 7، ب 34، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 4، و ک 2، ب 17، ح 6، و ب 32، ح 3، و ک 4، ب 14، ح 8. و الفقیه: ج 3، ح 1192، 1689، و ج 4، ح 431. و التهذیب: ج 1، ح 541 (الإستبصار: ج 1، ح 535)،
و ج 2، ح 556 (الإستبصار: ج 1، ح 1325)، و 1278، و ج 3، ح 537 (الإستبصار: ج 1، ح 841)، و ج 4، ح 281، 435، و ج 6، ح 650، 729 (الإستبصار: ج 3، ح 102)، و ج 7، ح 74، 397 (الإستبصار: ج 3، ح 350)، و 749، 1461 (الإستبصار: ج 3، ح 807)، و 1560، و ج 8، ح 259 (الإستبصار: ج 3، ح 1078، و فیه عبد الله بن بکیر)، و 330 (الإستبصار: ج 3، ح 1130)، و 736 و 883 (الإستبصار: ج 4، ح 59)، و ج 9، ح 505 (الإستبصار: ج 4، ح 356)، و 507 (الإستبصار: ج 4، ح 357)، و 625 (الإستبصار: ج 4، ح 411)، و 760، و 1018، و ج 10، ح 820. و روی عنه ابن رئاب. الکافی: ج 7، ک 4، ب 12، ح 1. و روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 23، ح 10. و الفقیه: ج 3، ح 898. و التهذیب: ج 7، ح 758 (الإستبصار: ج 3، ح 422). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 79، ح 8، و ک 3، ب 40، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 47، ح 7، و ج 7، ک 4، ب 12، ح 3، و التهذیب: ج
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 446
7، ح 136 (الإستبصار: ج 3، ح 256)، و 443 و ج 8، ح 511 (الإستبصار: ج 3، ح 1221)، و ج 10، ح 835 (الإستبصار: ج 4، ح 1061). و روی عنه إبراهیم بن
محمد الأشعری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 31، و ج 2، ک 1، ب 106، ح 13، و ب 139، ح 15. و روی عنه إسحاق بن عمار. الکافی: ج 5، ک 2، ب 115، ح 12، و التهذیب: ج 7، ح 442. و روی عنه أیوب بن الحر. التهذیب: ج 1، ح 1032 (الإستبصار: ج 1، ح 267). و روی عنه برید بن محمد الغاضری. الکافی: ج 6، ک 8، ب 18، ح 4. و روی عنه ثعلبه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 117، ح 3. و روی عنه ثعلبه بن میمون. الکافی: ج 6، ک 7، ب 1، ح 2. و روی عنه جمیل بن دراج. الکافی: ج 7، ک 4، ب 40، ح 13. و الفقیه: ج 4، ح 368. و التهذیب: ج 10، ح 1114. و روی عنه حریز. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 7، و ب 8، ح 1، و ب 28، ح 2، و ب 35، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 102، و 290، و 328. و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 2، ح 630 (الإستبصار: ج 1، ح 1297)، و ج 4، ح 489 (الإستبصار: ج 2، ح 226). و روی عنه الحسین بن المختار. الکافی: ج 7، ک 4، ب 14، ح 11. و روی عنه الحکم بن مسکین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 57، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 140، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1829. و روی عنه حماد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 52،
ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1299 (الإستبصار: ج 3، ح 705). و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: ج 2، ح 1439 (الإستبصار: ج 1، ح 1402). و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 760 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 447
ج 1، ح 1424، و فیه حماد فقط)، و ج 4، ح 1034. و روی عنه حمزه بن حمران. الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 942. و روی عنه داود بن الحصین. التهذیب: ج 8، ح 498 (الإستبصار: ج 3، ح 1211). و روی عنه سلیمان مولی طربال. التهذیب: ج 3، ح 718 (الإستبصار: ج 1، ح 1709)، و 728 (الإستبصار: ج 1، ح 1699). و روی عنه ضحاک بن یزید. التهذیب: ج 2، ح 72 (الإستبصار: ج 1، ح 938). و روی عنه عبد الرحمن بن الحجاج، الکافی: ج 2، ک 1، ب 112، ح 8. و روی عنه عبد العزیز. الفقیه: ج 3، ح 1374. و روی عنه عبد العزیز العبدی. الکافی: ج 4، ک 2، ب 48، ح 1، و ک 3، ب 105، ح 7، و ج 5، ک 3، ب 56، ح 7، و ج 7، ک 3، ب 26، ح 17، و ک 4، ب 14، ح 13. و الفقیه: ج 4، ح 310، 721. و التهذیب: ج 4، ح 627، و ج 5، ح 1107 و ج 8، ح 732، و ج 10، ح 266، 764. و روی عنه عبد الله بن بکیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح
6، 12، و ج 5، ک 3، ب 64، ح 2، و ب 126، ح 1، و ج 7، ک 2، ب 37، ح 6. و التهذیب: ج 2، ح 1180، 1437 (الإستبصار: ج 1، ح 1399، و فیه ابن زراره)، و ج 3، ح 651، و ج 4، ح 875، و ج 5، ح 382 (الإستبصار: ج 2، ح 766)، و 383 (الإستبصار: ج 2، ح 767)، و 456 (الإستبصار: ج 2، ح 811)، و ج 7، ح 1491، و 1558، و ج 8، ح 258 (الإستبصار: ج 3، ح 1077)، و 274 (الإستبصار: ج 3، ح 1093)، و 500 (الإستبصار: ج 3، ح 1208)، و 613 (الإستبصار: ج 3، ح 1296)، و 707 (الإستبصار: ج 3، ح 757)، و 871 (الإستبصار: ج 4، ح 47)، و ج 9، ح 899، 1343. و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 3، ک 3، ب 66، ح 5. التهذیب: ج 1، ح 928. و روی عنه علی بن إسماعیل بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 448
عمار. الکافی: ج 5، ک 2، ب 145، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 934. و روی عنه علی بن رئاب. الکافی: ج 3، ک 2، ب 16، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1209، و ج 10، ح 834 (الإستبصار: ج 4، ح 1060). و روی عنه علی بن رباط. الکافی: ج 5، ک 3، ب 189، ح 5. و روی عنه علی بن شجره. التهذیب: ج 2، ح 997 (الإستبصار: ج 1، ح 918). و روی عنه علی بن عقبه. الکافی: ج 5،
ک 3، ب 88، ح 3. و روی عنه القاسم بن سلیمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 84، ح 12، و ج 6، ک 2، ب 40، ح 10، و ج 7، ک 3، ب 61، ح 4، و ک 6، ب 13، ح 2، و الفقیه: ج 3، ح 897، و ج 4، ح 639 و 720، 743. و التهذیب: ج 6، ح 556، و ج 7، ح 1547، و ج 9، ح 577 (الإستبصار: ج 4، ح 390)، و 605 (الإستبصار: ج 4، ح 390)، و ج 9، ح 1281، و ج 10، ح 553 و 639 (الإستبصار: ج 4، ح 981). و روی عنه القاسم بن عروه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5، ح 5، و ب 6، ح 12، و ج 6، ک 8، ب 11، ح 10. و التهذیب: ج 2، ح 51 (الإستبصار: ج 1، ح 881، 934)، و 68 (الإستبصار: ج 1، ح 881، 934)، و 73 (الإستبصار: ج 1، ح 881، 934)، و ج 3، ح 774. و روی عنه القاسم مولی أبی أیوب. التهذیب: ج 2، ح 78 (الإستبصار: ج 1، ح 941). و روی عنه محمد بن عیسی بن أبی بدر. التهذیب: ج 4، ح 973. و روی عنه محمد بن مسلم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 88، ح 2. و روی عنه مروان بن مسلم. التهذیب: ج 2، ح 611، 1015 (الإستبصار: ج 1، ح 933، 987)، و ج 7، ح 1078 و 1629. و روی عنه معاویه بن وهب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 88، ح 9، و ج
6، ک 2، ب 47، ح 9، و ب 49، ح 5، و ک 3، ب 1، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 988 (الإستبصار: ج 1، ح 911)، و ج 8، ح 264 (الإستبصار: ج 3، ح 1084)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 449
و 867 (الإستبصار: ج 4، ح 43). و روی عنه المنصور بن العباس عمن ذکره. الروضه: ح 166. و روی عنه هارون بن مسلم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 43، ح 1. و روی عنه یونس. الکافی: ج 4، ک 2، ب 68، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 208 (الإستبصار: ج 1، ح 1792، و فیه یونس بن عبد الرحمن). و روی عنه الحلبی. التهذیب: ج 2، ح 368 (الإستبصار: ج 1، ح 1199، و فیه یحیی الحلبی). و روی هو أو برید العجلی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه مروان بن مسلم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 45، ح 7. و الفقیه: ج 4، ح 90. و التهذیب: ج 10، ح 86. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: ج 9، ح 1000 (الإستبصار: ج 4، ح 543). و روی عن أبیه، و روی عنه إبراهیم بن محمد الأشعری. الکافی: ج 7، ک 5، ب 17، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 614. و روی عنه إدریس بن الحسن. الکافی: ج 6، ک 6، ب 90، ح 3. و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: ج 2، ح 1139 (الإستبصار: ج 1، ح 1130). و روی عنه سعدان بن مسلم. الکافی: ج 5،
ک 3، ب 95، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 1119 (الإستبصار: ج 3، ح 538). و روی عنه عمر بن أذینه. التهذیب: ج 2، ح 848. و روی عنه القاسم بن سلیمان. الکافی: ج 2، ک 2، ب 1، ح 8. و روی عنه القاسم بن عروه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 15، و ج 3، ک 4، ب 12، ح 4. و الروضه: ح 315. و التهذیب: ج 2، ح 1070 (الإستبصار: ج 1، ح 1051). و روی عن حمزه بن حمران، و روی الحسین بن سعید، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 4. و روی عن زراره. الفقیه: ج 3، ح 1476.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 450
و روی عنه أبو سعید المکاری، و عبد الله بن بکیر. التهذیب: ج 2، ح 359. و روی عن عبد الملک بن أعین، و روی ابن أبی عمیر مرفوعا عنه. التهذیب: ج 8، ح 286 (الإستبصار: ج 3، ح 1099). و روی عن محمد بن مارد، و روی الحسین بن سعید عمن ذکره، عنه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 209، ح 5. و روی مرسلا. الفقیه: ج 1، ح 1157. و روی مضمرا، و روی نوح بن شعیب عمن رواه، عنه. التهذیب: ج 1، ح 331 (الإستبصار: ج 1، ح 353).
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 179، 204، 213، 486، 491، 706، 713، 1322، 1349، و ج 2، ح 73، 903، 1172، و ج 3، ح 84، 95، 284، 589، 735، 736. و روی عنه إبراهیم
بن عبد الحمید. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 8. و روی عنه ثعلبه بن میمون. التهذیب: ج 2، ح 105 (الإستبصار: ج 1، ح 979). و روی عنه حماد. التهذیب: ج 2، ح 165، و ج 5، ح 1351. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 32، ح 2. و الفقیه: ج 3، ح 179، 796. و التهذیب: ج 1، ح 463، 469 (الإستبصار: ج 1، ح 458، و فیه غیر مسند إلی المعصوم)، و ج 2، ح 171، و 249 (الإستبصار: ج 1، ح 1161)، و 261 (الإستبصار: ج 1، ح 1172)، و 372 (الإستبصار: ج 1، ح 1203، و فیه عبید الله الحلبی)، و 565 (الإستبصار: ج 1، ح 1330، و فیه عبید الله الحلبی)، و 754، 772 (الإستبصار: ج 1، ح 1441)، و 1498، و ج 3، ح 105 و 148، 180، 386، و ج 4، ح 4 (الإستبصار: ج 2، ح 4)، و 48 (الإستبصار: ج 2، ح 54، و فیه عبد الله الحلبی)، و 100 (الإستبصار: ج 2، ح 77)، و 498، 499.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 451
و روی عنه القاسم بن عروه. التهذیب: ج 5، ح 991 (الإستبصار: ج 2، ح 1089). و روی عنه یونس. التهذیب: ج 6، ح 547.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن بکیر. الکافی: ج 3، ک 4، ب 43، ح 9، و ج 6، ک 1، ب 30، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1425، و ج 8، ح 367 (الإستبصار: ج 3، ح 1143). و
روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 3، ح 338 (الإستبصار: ج 1، ح 1757). و روی عنه أبان. التهذیب: ج 5، ح 1243 (الإستبصار: ج 2، ح 696). و روی عنه أحمد بن عائذ. الکافی: ج 2، ک 4، ب 3، ح 6. و روی عنه حماد. التهذیب: ج 6، ح 1132، و ج 7، ح 234، 860 (الإستبصار: ج 3، ح 459، و فیه الحلبی، عن أبی عبد الله ع)، و 890. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 30، ح 4، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 96 (الإستبصار: ج 1، ح 141، و فیه حماد، عن الحلبی قال سألته)، و 439 (الإستبصار: ج 1، ح 442)، و 934، و ج 2، ح 33، 773، 1212 (الإستبصار: ج 1، ح 1226)، و 1216، و 1445، و ج 3، ح 821، 848 (الإستبصار: ج 1، ح 1745)، و 933 (الإستبصار: ج 1، ح 1780، و فیه حماد فقط)، و ج 4، ح 36 (الإستبصار: ج 2، ح 42، و ج 5، ح 256، 487، و ج 7، ح 855، و ج 9، ح 734. و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 5، ح 96 (الإستبصار: ج 2، ح 514). و روی عنه محمد بن علی الحلبی. التهذیب: ج 2، ح 108 (الإستبصار: ج 1، ح 984). و روی مضمره، و روی عنه أبان. التهذیب: ج 3، ح 63. و روی عنه حماد بن عثمان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 452
التهذیب: ج 2، ح 750، و ج
3، ح 1008 (الإستبصار: ج 1، ح 1825). و روی عن رجل عن أبی جعفر ع، و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 4، ب 43، ح 8.
روی عن أحمد بن عائذ، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 4، ب 3، ح 5. و روی عن أحمد بن عمر الحلبی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 1، ب 0، ح 34. و روی عن الحسین بن خالد، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 23، ح 4. و روی عن درست، و روی عنه جعفر بن محمد الأشعری. الکافی: ج 1، ک 1، ب 0، ح 17. و روی عنه جعفر بن محمد بن بشیر. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 14. و روی عنه جعفر بن محمد بن یسار. الکافی: ج 6، ک 9، ب 2، ح 5، و التهذیب: ج 6، ح 304. و روی عنه سهل بن زیاد. التهذیب: ج 6، ح 893. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 6، ب 80، ح 2. و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 7، ح 1، و ک 8، ب 42، ح 6، و ک 9، ب 2، ح 5. و روی عنه محمد بن عیسی الیقطینی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 21، ح 7، و التهذیب: ج 9، ح 399. و روی عن درست بن أبی منصور، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 62، ح 3. و روی عن
درست بن أبی منصور الواسطی، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 1038 (الإستبصار: ج 3، ح 209). و روی عن درست الواسطی، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 127، ح 2. و روی عن عبد الله بن القاسم، و روی عنه سهل بن زیاد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 453
الروضه: ح 545. و روی عن موسی بن إبراهیم، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 135، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 625.
روی عن أبی جمیله، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 154، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1012. و روی عن أبان، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 12، ح 6. و روی عن أبان بن تغلب، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 62، ح 2. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 4، ک 2، ب 83، ح 1. و روی عن ثابت، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 55، ح 10. و التهذیب: ج 9، ح 1227 (الإستبصار: ج 4، ح 680). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 383. و روی عن ثابت بن شریح، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 23، ذیل ح 5. و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج
8، ح 742 (الإستبصار: ج 3، ح 767، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. الکافی: ج 6، ک 2، ب 23، ح 5. و التهذیب: ج 8، ح 212 (الإستبصار: ج 3، ح 1048). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 385 (الإستبصار: ج 3، ح 316)، و 386، 495، 514 و 822، 823. و روی عن الحسین بن أحمد المنقری، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 188، ح 1، و ج 6،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 454
ک 6، ب 47، ح 21، و ک 8، ب 21، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1833. و روی عن سالم، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. الکافی: ج 3، ک 4، ب 101، ح 2. و روی عن صالح الحذاء، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 143، ح 3. و روی عن صالح القماط، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. الکافی: ج 2، ک 3، ب 1، ح 6. و روی عن عبد الکریم، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 66، ح 11، و ج 5، ک 2، ب 47، ح 4. و روی عن عبد الکریم بن عمرو، و روی عنه ابن فضال. الروضه: ح 417. و روی عن عبد الله بن سلیمان، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 1،
ک 4، ب 28، ح 4، و ب 110، ح 3. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 6، ک 9، ب 5، ح 3، 4. و روی عن عمر الرمانی، و روی علی بن محمد، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 71، ح 16. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی 5، ک 3، ب 36، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1803. و روی عن مشمعل بن سعد، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 23، ح 6. و التهذیب: ج 9، ح 1085 (الإستبصار: ج 4، ح 587). و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 24، ح 10. و روی عن منصور بن یونس، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 54، ح 3. و روی عن رجل من أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. الکافی: ج 5، ک 2، ب 61، ح 4. و روی عمن ذکره عن أبی جعفر ع، و روی عنه إسماعیل بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 455
مهران. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 1.
روی عن أبی أسامه، و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 17. و روی عن ابن مسکان، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح
56 (الإستبصار: ج 1، ح 280)، و 198 (الإستبصار: ج 1، ح 198، و فیه عثمان بن عیسی)، و 396، 420، و ج 2، ح 788. و روی عن أدیم بن الحر، و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 1، ح 36. و روی عن سعید بن یسار، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 218. و روی عن سماعه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 44، ح 2. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 481. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 9، ب 12، ح 3. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 31، (الإستبصار: ج 1، ح 270)، و 89 (الإستبصار: ج 1، ح 21، و فیه عثمان بن عیسی)، و 197 (الإستبصار: ج 1، ح 197، و فیه عثمان بن عیسی)، و 266، 349 (الإستبصار: ج 1، ح 383، و فیه عثمان بن عیسی)، و 602 (الإستبصار: ج 1، ح 592، و فیه عثمان بن عیسی)، و 723 (الإستبصار: ج 1، ح 604، و فیه عثمان بن عیسی)، و ج 2، ح 786، و 879، و ج 3، ح 293 (الإستبصار: ج 1، ح 1719، و فیه عثمان بن عیسی)، و ج 9، ح 36 (الإستبصار: ج 4، ح 225)، و ج 10، ح 391 (الإستبصار: ج 4، ح 903، و فیه عثمان بن عیسی)، و 425.
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 14، و ج 4، ک 3، ب 200، ح 2. و التهذیب: ج 5،
ح 1477 (الإستبصار: ج 2، ح 1173،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 456
و فیه أحمد بن محمد بن عیسی). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 4. و روی عنه السندی بن الربیع. التهذیب: ج 7، ح 1332. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 8، ح 23. و روی عنه الأحول. التهذیب: ج 5، ح 1609. و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 16. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی: الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 44. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه جعفر الأحول. الکافی: ج 4، ک 3، ب 63، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1449. و روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 546 (الإستبصار: ج 4، ح 375). و روی عن أبی إسحاق الجرجانی، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الروضه: ح 400. و روی عن أبی أیوب. الفقیه: ج 3، ح 1078. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 126، ح 3. و روی عن أبی أیوب الخزاز، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 21، ح 2، و ج 7، ک 7، ب 1، ح 1، و ب 4، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 1033. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 7، ح
1، و ج 2، ک 1، ب 84، ح 6. و الروضه: ح 492. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 10، ح 176. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 4، ب 11، ح 5. و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 8، ح 666. و روی عن أبی بکر الحضرمی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 613. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 457
الکافی: ج 3، ک 1، ب 1، ح 5. و روی عن أبی الجارود، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 1. و روی عن أبی جریر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 16. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 50، ح 3. و روی عن أبی زهره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 32. و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 6، ح 1127. و روی عن أبی سعید، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 33، ح 3. و روی عن أبی شیبه، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 140، ح 2. و روی عن أبی مریم، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 70، ح 3. و التهذیب: ج 3،
ح 72. و روی عن أبی المغراء، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 5، ب 27، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 80، ح 16. و روی عن أبی هلال، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 1026. و روی عن ابن أبی شجره، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1087 (الإستبصار: ج 2، ح 630). و روی عن ابن أذینه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 94، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 158 (الإستبصار: ج 1، ح 168). و روی عن ابن مسکان، و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 122، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 74، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 2، ح 5، و ب 41، ح 10، و ک 4، ب 14، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 122، ح 1، و ک 3، ب 82، ح 6، و ب 177، ح 7
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 458
و ب 185، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 616، و ج 2، ح 1318 (الإستبصار: ج 1، ح 1552)، و ج 7، ح 1281. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 105، ح 3، و ب 139، ح 3، و ک 4، ب 23، ح 16،
و ج 5، ک 3، ب 190، ح 35. و روی عنه أحمد بن محمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 116 (الإستبصار: ج 1، ح 14). و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 17، ح 5. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 29، ح 4، و ب 59، ح 11. و التهذیب: ج 1، ح 106 (الإستبصار: ج 1، ح 145)، و 1087، و 1102 و ج 2، ح 8، 351، 484، (الإستبصار: ج 1، ح 1310)، و 856 (الإستبصار: ج 1، ح 1480). و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 8، ح 11. و التهذیب: ج 8، ح 502 (الإستبصار: ج 3، ح 1212، و فیه إبراهیم بن مهزیار، عن علی، عن أخیه، عن عثمان، فالظاهر زیاده کلمه عن بعد علی). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 82، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 1281. و روی عن أسامه بن حفص، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1470 (الإستبصار: ج 3، ح 816). و روی عن إسحاق بن جریر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 57، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 133، ح 1، و ک 7، ب 36، ح 14. و روی محمد بن یحیی، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 32، ح 4. و روی عن إسحاق بن عبد العزیز،
و روی عنه أبو عبد الله البرقی. التهذیب: ج 1، ح 1160. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 1، ب 39، ح 10. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 39، ح 10. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 459
الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 14. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 15، ح 7، و ج 6، ک 8، ب 53، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 207، ح 2، و ج 6، ک 8، ب 2، ح 10، 11. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 494. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 11، ح 4. و التهذیب: ج 2، ح 1052. و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 7، ح 1092. و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 155، ح 27. و روی عن إسماعیل بن جابر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 1، ک 3، ب 30، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ح 10. و روی عن بکر بن محمد، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 8، ب 23، ح 5.
و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 383. و روی عن حریز، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. التهذیب: ج 4، ح 710 (الإستبصار: ج 2، ح 347، 370، و فی الثانی حریز بن عبد الله). و روی عن حریز بن عبد الله، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. التهذیب: ج 4، ح 753 (الإستبصار: ج 2، ح 347، 370، و فی الأول حریز فقط). و روی عن الحسین بن المختار، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 3، ب 21، ح 8. و روی عن الحسین بن نعیم الصحاف، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 8. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 77، ح 2. و روی عن حماد السراج، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 460
عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 320. و روی عن حمید بن المثنی العجلی أبی المغراء، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. مشیخه الفقیه، فی طریقه إلی أبی المغراء حمید بن المثنی. و روی عن خالد بن نجیح، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 22، و ج 6، ک 6، ب 53، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 49، ح 10، و ج 6، ک 6، ب 84، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 204. و روی عنه
أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 51، و ج 6، ک 6، ب 77، ح 1، و ب 91، ح 6. و الروضه: ح 337. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 58، ح 10. و روی عنه أحمد بن هلال. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 29. و روی عن خطاب الأعور، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 13. و روی عن زراره، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 65. و روی عن زرعه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1924. و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 9، ح 891. و روی عنه علی بن إسماعیل. الکافی: ج 3، ک 3، ب 73، ح 5. و روی عن سعید الأعرج، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 57، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 786. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1320 (الإستبصار: ج 1، ح 56). و روی عن سعید بن یسار، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 20، و ب 168، ح 5، و ک 3، ب 13، ح 22، و ج 5، ک 2، ب 81، ح 4، و ج 6، ک 7، ب 13، ح 4، و ب 23، ح 11. و التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 461
ج 9، ح 494.
و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 48، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 490 (الإستبصار: ج 1، ح 513)، و ج 6، ح 967 (الإستبصار: ج 3، ح 165)، و 971، و ج 7، ح 95، 451، 1354 (الإستبصار: ج 3، ح 605)، و التهذیب: ج 8، ح 816. و روی عن سلیمان بن هلال، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 20. و روی عن سماعه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 134، ح 8. الفقیه: ج 4، ح 212، 304، 340، 390. و التهذیب: ج 10، ح 642، 733، (الإستبصار: ج 4، ح 1015، و فیه إسماعیل بن مهران)، و 1028. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 21، ح 7، و ک 4، ب 29، ح 3، و ج 5، ک 1، ب 6، ح 1، و ب 18، ح 8، و ج 6، ک 1، ب 17، ح 6، و ب 26، ح 3، و ک 2، ب 6، ح 2، و ب 22، ح 7، و ب 38، ح 5، و ب 39، ح 4، و ب 40، ح 2، و ب 45، ح 1، و ب 51، ح 1، و ب 60، ح 2، و ب 63، ح 2، و ب 64، ح 1، و ب 68، ح 4، و ب 73، ح 9، و ب 80، ح 3، و ج 7، ک 4، ب 20، ح 11، و التهذیب: ج 7، ح 1789، و ج 8، ح
48 (الإستبصار: ج 4، ح 197، و فیه الحسین بن سعید من باب اختلاف الطریق)، و 255 (الإستبصار: ج 3، ح 1073)، و 289 (الإستبصار: ج 3، ح 1102)، و 442 (الإستبصار: ج 3، ح 1057، و فیه الحسین بن سعید)، و 485، 518. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 38، ح 2. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 160، ح 7، و ج 5، ک 2، ب 51، ح 7، و ج 6، ک 6، ب 23، ح 4، و ب 24، ح 3، و ک 7، ب 21، ح 8، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 14، و 16، و ک 3، ب 36، ح 14، و ک 4، ب 24، ح 2، و ب 39، ح 8، و ک 5، ب 2، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 753، و ج 7، ح 71، و ج 9، ح 404، 630 (الإستبصار: ج 4، ح 415، و فیه أحمد بن محمد)، و 631، و ج 10، ح 753 (الإستبصار: ج 4، ح 1031)، و 1007 (الإستبصار: ج 4
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 462
ح 1091). و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن بعض أصحابه، عنه. التهذیب: ج 6، ح 311، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 50، ح 6، و ب 74، ح 2، و ب 113، ح 2، و ک 2، ب 55، ح 7، و ک 4، ب 29، ح 5، و ج 3، ک 1،
ب 6، ح 6، و ب 26، ح 2، و ب 31، ح 7، و ب 35، ح 3، و ک 3، ب 19، ح 3، و ب 64، ح 11، و ب 85، ح 2، و ک 4، ب 17، ح 1، و ب 21، ح 21، و ب 30، ح 8، و ب 45، ذیل ح 1، و ب 46، ح 1، و ب 55، ح 7، و ب 58، ح 3، و ب 60، ح 18، و ب 70، ح 1، و ب 71، ح 2، و ب 87، ح 5، و ک 5، ب 6، ح 1، و ب 7، ح 1، و ب 9، ح 1، و ب 16، ح 3، و ب 17، ح 3، و ب 21، ح 3، و ب 37، ح 1، و ج 4، ک 1، ب 15، ح 1، و ب 37، ح 16، و ک 2، ب 9، ح 6، و ب 12، ح 5، و ب 16، ح 5، و ب 19، ح 1، و ب 21، ح 2، و ب 22، ح 6، و ب 27، ح 6، و ب 41، ح 2، و ب 45، ح 3، و ب 52، ح 8، و ب 62، ح 1، و ب 68، ح 3، و ک 3، ب 27، ح 14، و ب 100، ح 2، و ج 5، ک 1، ب 30، ح 2، و ب 32، ح 2، و ک 2، ب 27، ح 2، و ب 39، ح 2، و ب 43، ح 1، و ب 44، ح 1،
و ب 74، ح 1، و ب 80، ح 4، و ب 86، ح 2، و ب 93، ح 3، و ب 97، ح 2، و ب 129، ح 4، و ب 130، ح 4، و ب 132، ح 9، و ب 134، ح 6، و ک 2، ب 34، ح 1، و ب 82، ح 6، و ب 98، ح 2، و ب 127، ح 5، و ج 6، و ک 2، ب 6، ح 3، و ب 73، ح 9، و ب 80، ح 3، و ک 4، ب 12، ح 4، و ک 6، ب 101، ح 7، و ک 8، ب 68، ح 12، و ج 7، ک 3، ب 38، ح 5، و ب 45، ح 2، و ب 63، ح 19. و التهذیب: ج 1، ح 662 (الإستبصار: ج 1، ح 48)، و 713 (الإستبصار: ج 1، ح 48)، و 727، 748 (الإستبصار: ج 1، ح 617)، و 889، 1119 (الإستبصار: ج 1، ح 368)، و 1435 (الإستبصار: ج 1، ح 720)، و ج 2، ح 1147، و 1164، 1293، 1360، 1371، و ج 3، ح 177، و ج 4، ح 31، 38 (الإستبصار: ج 2، ح 47)، و 508 (الإستبصار: ج 2، ح 240)، و 598، و 751 (الإستبصار: ج 2، ح 368)، و 770 (الإستبصار: ج 2، ح 283)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 463
و 794، 930، و ج 6، ح 260، و 365، و 394، 948، 949، 1055، و ج 7، ح 296، 312، 367، 626 (الإستبصار: ج 3، ح 396، و فیه
أحمد بن محمد بن عیسی)، و 632، 877، 880، 900، 1137، 1281، 1370، 1397، 1789، و ج 8، ح 48 (الإستبصار: ج 4، ح 197، و فیه الحسین بن سعید) و ج 10، ح 271 (الإستبصار: ج 4، ح 854). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 92، ح 1، و ب 97، ح 3، و ب 131، ح 8، و ب 132، ح 1، و ب 153، ح 2، و ب 175، ح 4، و ب 203، ح 17، 21، و ک 2، ب 7، ح 4، و ب 48، ح 13، 28، و ک 4، ب 5، ح 2، و ب 11، ح 3، و ب 22، ح 4، و ب 28، ح 5، و ج 3، ک 3، ب 67، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 73، ح 7، و ک 3، ب 114، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 15، ح 1، و ب 17، ح 6، و ب 26، ح 3، و ک 2، ب 22، ح 7، و ب 38، ح 5، و ب 40، ح 2، و ب 45، ح 1، و ب 51، ح 1، و ب 60، ح 2، و ب 63، ح 2، و ب 64، ح 1، و ب 68، ح 4، و ک 3، ب 9، ح 5، و ک 4، ب 4، ح 4، و ب 8، ح 2، و ک 5، ب 9، ح 4، و ک 6، ب 16، ح 1، و ک 7، ب 18، ح 8، و
ک 8، ب 43، ح 30، و ب 65، ح 6، و ک 9، ب 3، ح 2، و ب 12، ح 6، و ج 7، ک 3، ب 30، ح 1، و ب 36، ح 8، و ب 37، ح 4، و ب 45، ح 13، و ب 46، ح 1، و ک 4، ب 3، ح 1، و ب 23، ح 1، و ب 27، ح 2، و ب 40، ح 14، و ب 42، ح 1، و ب 46، ح 1، و ک 7، ب 15، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 932، و ج 7، ح 360 (الإستبصار: ج 3، ح 295)، و ج 8، ح 255 (الإستبصار: ج 3، ح 1073)، و 323 (الإستبصار: ج 3، ح 1122)، و 442 (الإستبصار: ج 3، ح 1057، و فیه الحسین بن سعید)، و 518، 789 (الإستبصار: ج 4، ح 8)، و ج 9، ح 158، 210، (الإستبصار: ج 4، ح 293)، و 465، و 470، و ج 10، ح 274 (الإستبصار: ج 4، ح 857) و 452، 903، 931، 973. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 41، ح 4، و ک 5، ب 11، ح 4، و ج 7، ک 3، ب 1، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 114.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 464
و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 10، ح 722. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1 (الإستبصار: ج 1، ح 243)، و 110، (الإستبصار: ج 1، ح 8، و فیه
سماعه بن مهران)، و 270 (الإستبصار: ج 1، ح 315، 1746، فی الأول صدر الحدیث و فی الثانی ذیله)، و 624 (الإستبصار: ج 1، ح 18)، و 664 (الإستبصار: ج 1، ح 69)، و 681 (الإستبصار: ج 1، ح 98، و 109، فی الأول تمام الحدیث و فی الثانی صدره)، و 738 (الإستبصار: ج 1، ح 638)، و 785 (الإستبصار: ج 1، ح 604)، و 1190 (الإستبصار: ج 1، ح 477)، و 1285 (الإستبصار: ج 1، ح 51)، و 1336 (الإستبصار: ج 1، ح 627)، و 1399، و ج 2، ح 574 (الإستبصار: ج 1، ح 1340)، و 800، 845، و 901 (الإستبصار: ج 1، ح 1517)، و 1174 (الإستبصار: ج 1، ح 1191)، و 1306 (الإستبصار: ج 1، ح 1302)، و ج 3، ح 14 (الإستبصار: ج 1، ح 1582)، و 111 (الإستبصار: ج 1، ح 1644)، و 274 (الإستبصار: ج 1، ح 1719)، و 303، و 861، و ج 4، ح 586، 604، (الإستبصار: ج 2، ح 315)، و 677، 747 (الإستبصار: ج 2، ح 366)، و ج 6، ح 639 (الإستبصار: ج 3، ح 47)، و 972، و 997، 1013 (الإستبصار: ج 3، ح 195)، و ج 7، ح 375، (الإستبصار: ج 3، ح 291)، و 405، و ج 8، ح 24 (الإستبصار: ج 3، ح 911)، و 504 (الإستبصار: ج 3، ح 1212، 1214، فی الأول منها علی بن مهزیار من باب اختلاف الطریق)، و 752 (الإستبصار: ج 3، ح 774)، و 1015 (الإستبصار: ج 4، ح 133)، و 1154 (الإستبصار: ج 4، ح 158)، و 1155، 1191 (الإستبصار: ج 4،
ح 197)، و 1194 (الإستبصار: ج 4، ح 199)، و 1198 و ج 9، ح 8 (الإستبصار: ج 4، ح 200) 124 (الإستبصار: ج 4، ح 260)، و 136، 331 (الإستبصار: ج 4، ح 342)، و 338، 358، 658 (الإستبصار: ج 4، ح 428)، و 803، و ج 10، ح 392 (الإستبصار: ج 4، ح 904)، و 483 (الإستبصار: ج 4، ح 942)، و 656. و روی عنه العباس،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 465
التهذیب: ج 1، ح 462. و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 2، ح 1160 (الإستبصار: ج 1، ح 1166)، و ج 4، ح 1020، و ج 9، ح 652. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 4، ح 536، و ج 8، ح 502 (الإستبصار: ج 3، ح 1212 و 1214، و فی الثانی الحسین بن سعید من باب اختلاف الطریق). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 2، ب 9، ح 4، و ک 4، ب 8، ح 1، و ب 11، ح 3، و ب 47، ح 3، و ب 58، ح 3، و ب 59، ح 13، و ب 60، ح 18، و ب 69، ح 1، و ب 70، ح 1، و 4، و ب 71، ح 2، و ج 5، ک 1، ب 18، ح 8، و ک 3، ب 82، ح 6، و ب 89، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 49، ح 9، و التهذیب: ج 1، ح 485، و 964، 1027، و ج 2، ح 147 (الإستبصار: ج 1، ح 1088)، و
1009 (الإستبصار: ج 1، ح 1088)، و 1051، و ج 3، ح 70، و ج 4، ح 980، 991، و ج 7، ح 1137، 1281، 1317 (الإستبصار: ج 3، ح 720)، 1327، و ج 9، ح 1386. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 23، ح 3. و روی عنه العبیدی. التهذیب: ج 10، ح 1043 (الإستبصار: ج 4، ح 1108). و روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 373. و روی عنه أبو طالب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 126، ح 20. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 28، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 450 (الإستبصار: ج 3، ح 1185 و 1260، و فی الأول منهما سماعه فقط)، و 550 (الإستبصار: ج 3، ح 1185، 1260، و فی الأول منهما سماعه فقط). و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 190، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 152، ح 3، و ج 6، ک 8، ب 11، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 16، ح 2، و ب 50، ح 2، و ج 3، ک 2، ب 5، ح 1، و ک 4، ب 12، ح 8، و ج 4، ک 2، ب 17، ح 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 466
و 7، و ب 30، ح 3، و ب 56، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 166، ح 1، و ج
6، ک 6، ب 48، ح 9، و ک 7، ب 6، ح 3، و ج 7، ک 7، ب 7، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 650 (الإستبصار: ج 1، ح 44)، و 1178، و ج 4، ح 811 (الإستبصار: ج 2، ح 378)، و 855، و ج 7، ح 1617، و ج 8، ح 235 (الإستبصار: ج 3، ح 1057، و فیه الحسین بن سعید من باب اختلاف الطریق)، و ج 9، ح 433، و ج 10، ح 493 (الإستبصار: ج 4، ح 951). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 12، ح 2، و ب 60، ح 14، و ب 99، ح 28، و ج 3، ک 5، ب 1، ح 8، و ج 5، ک 3، ب 117، ح 5، و ج 6، ک 5، ب 1، ح 4، و ک 7، ب 16، ح 8، و 10، و ک 8، ب 12، ح 12، و ب 49، ح 1، و ب 69، ح 4، و ج 7، ک 3، ب 8، ح 2، و ب 23، ح 2، و ب 54، ح 1. و التهذیب: ج 10، ح 115، و 208، 262، و 805 (الإستبصار: ج 4، ح 1050). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد البرقی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 33، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 42، ح 1. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. التهذیب: ج 8، ح 875 (الإستبصار: ج 4، ح 51). و
روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 4، ح 611 (الإستبصار: ج 2، ح 267)، و 820، و ج 7، ح 1680 (الإستبصار: ج 3، ح 863)، و ج 8، ح 178 (الإستبصار: ج 3، ح 1017)، و 534 (الإستبصار: ج 3، ح 1237، و فیه سماعه فقط)، و 662 (الإستبصار: ج 3، ح 1341)، و ج 9، ح 110 (الإستبصار: ج 4، ح 251). و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 1228 (الإستبصار: ج 1، ح 505)، و ج 8، ح 342. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 117، ح 5، و التهذیب: ج 4، ح 967. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 4، ح 733 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 467
ج 2، ح 352). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 41، 205، 1406. و روی عن طلحه بن زید، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 18، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 383. و روی عن ظریف الأکفانی، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 158، ح 1. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 6، ح 443 (الإستبصار: ج 3، ح 29). و روی عن ظریف بن الأکفان، و روی عنه محمد بن عیسی، التهذیب: ج 6، ح 431. و روی عن عبد الرحمن بن سیابه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 120، ح 7. و
روی عن عبد الصمد بن بشیر، و روی عنه محمد بن الحسین، مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عثمان بن زیاد. و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 20. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 87، ح 5. و روی عن عبد الله بن مسکان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 1، ب 32، ح 3. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 24، و ج 6، ک 8، ب 28، ح 5، و ب 35، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 32، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 12، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 60 (الإستبصار: ج 1، ح 286)، و 565 (الإستبصار: ج 1، ح 555)، و ج 2، ح 270. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 18، ح 4، و ب 29، ح 2، و ب 66، ح 5، و ب 111، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 130، ح 3، و ک 8، ب 5، ح 13. و روی عنه الحسن بن علی بن یوسف. التهذیب: ج 7، ح 1604. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 138 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 468
ج 1، ح 1669). و روی عن العلاء بن الفضیل، و روی عنه أحمد بن
أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 124، ح 3. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 12، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 1، ح 6، و ج 3، ک 3، ب 88، ح 6. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 20. و روی عن علی بن سالم، روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 184، ح 1، و 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 116، ح 9. و روی عن عمر بن أذینه، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 131، ح 3. و روی عن عمرو بن جمیع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 59. و روی عن عمرو بن شمر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 4، ب 93، ح 2. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 58، ح 13. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 408. و روی عن عنبسه، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 1، ب 25، ح 3. و روی عن عیسی بن الضحاک، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 134، ح 4. و روی
عن فرات بن أحنف، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 117، ح 1. و روی عن مبارک غلام شعیب، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 20. و روی عن محمد بن عجلان، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 160، ح 8، و ج 4، ک 1، ب 33، ح 2،. و التهذیب: ج 4، ح 315. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 10، و ب 105، ح 6، و ب 160، ح 1، و ج 6،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 469
ک 6، ب 45، ح 1. و روی عن محمد بن یوسف، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 4، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد، الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 5. و روی عن مسمع أبی السیار، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 6، ب 55، ح 6. و روی عن مسمع بن عبد الملک، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 12. و روی عن معاویه بن شریح، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 552 (الإستبصار: ج 1، ح 543). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی معاویه بن شریح. و روی عن معلی أبی شهاب، و روی عنه أحمد
بن أبی عبد الله. الکافی: ج 4، ک 3، ب 113، ح 4. و روی عن معلی بن شهاب، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 7. و روی عن المفضل بن عمر، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 36، ح 7، و ب 72، ح 1. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 30، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 378 (الإستبصار: ج 1، ح 1288). و روی عن مهران بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 84، ح 1. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 3، ب 84، ح 3. و روی عن میسر. الفقیه: ج 3، ح 521. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 15. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله، الروضه: ح 320. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 22. و روی عن وهب بن عبد ربه، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 470
عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 30، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 1038. و روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 59، ح 9. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 7، ح 12. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی:
ج 4، ک 3، ب 166، ح 3. و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 330. و روی عن هارون بن خارجه الکوفی، و روی عنه محمد بن علی الکوفی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی هارون بن خارجه. و روی عن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 19. و روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 61. و روی عن یونس بن عمار، و روی عنه أبو إسحاق. التهذیب: ج 7، ح 1842 (الإستبصار: ج 3، ح 873). و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 25. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، الفقیه: ج 3، ح 113. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 203، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 142، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 79، ح 1. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی بصیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی النعمان، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 203، ذیل ح 3. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 146، ح 1،
و ج 7
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 471
، ک 5، ب 9، ح 3. و روی عن رجل عن أبی جعفر ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 2، ح 1. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 170، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 11. و روی عن رجل عن عبیده الحذاء، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 3. و روی عن شیخ من أهل المدینه، عن أبی عبد الله ع، و روی محمد بن یحیی، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 6، ک 7، ب 4، ح 9. و روی عن عده من أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 843. و روی مرفوعه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 74، ح 8. و روی مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 550. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 43. و روی مرفوعا قال، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 1114. و روی مرفوعا مرسلا، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2،
ب 50، ح 11. و روی عمن أخبره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 13. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 91، ح 4. و روی عمن حدثه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 16. ح 8. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 4، ک 1، ب 35، ح 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 472
و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 35، ح 4. و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 19، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 177، ح 1، و ج 6، ک 8، ب 3، ح 3. و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 7، ح 1836. و روی عمن سمعه قال: سألته، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 1049.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو أیوب الخزاز. الکافی: ج 6، ک 7، ب 18، ح 1. و روی عنه أبو یحیی الواسطی. الروضه: ح 301. و روی عنه أبان. الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 40. التهذیب: ج 9، ح 558 (الإستبصار: ج 4، ح 378). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 118، ح 6. و روی عنه بشیر الهذلی. الکافی:
ج 6، ک 7، ب 15، ح 6. و روی عنه حفص بن البختری. الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 7. و روی عنه درست. الکافی: ج 4، ک 3، ب 151، ح 6، و ج 6، ک 7، ب 15، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 1374 (الإستبصار: ج 2، ح 1115). و روی عنه درست الواسطی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 151، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1368 (الإستبصار: ج 2، ح 1109). و روی عنه سعدان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 29. و روی عنه محمد بن زیاد بیاع السابری. الروضه: ح 566. و روی عنه هشام بن سالم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 43، ح 2، و ج 6، ک 7، ب 18، ح 1. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 473
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابنه صالح. الفقیه: ج 3، ح 1401. و روی عنه صالح بن عقبه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 109، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 3، ح 3، و ج 3، ک 4، ب 32، ح 14. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 5. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 13، ح 8. و روی عنه ابنه صالح. الکافی: ج 4، ک 2، ب 59، ح 7، و ج 6، ک
8، ب 58، ح 2. و روی عنه صالح بن عقبه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 77، ح 13. و التهذیب: ج 4، ح 948. و روی عنه ابنه علی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 35، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 94، ح 4، و ب 116، ح 2، و ج 3، ک 3، ب 13، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 190، ح 12، و ج 6، ک 8، ب 7، ح 1، و ب 38، ح 12، و ج 7، ک 1، ب 30، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 434، و 1239. و روی عنه علی بن عقبه. التهذیب: ج 9، ح 840. و روی عنه محمد بن عذافر. التهذیب: ج 3، ح 985. و روی عنه هشام بن سالم. الفقیه: ج 4، ح 2. و روی عن زراره، و روی عنه ابنه علی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 8، ح 6. روی عن سدیر الصیرفی، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 5، ح 1534 (الإستبصار: ج 2، ح 1169). و روی عن میسر، و روی عنه ابنه علی. الکافی: ج 2، ب 121، ح 2. و الروضه: ح 451. و روی عن میسر بن عبد العزیز. الکافی: ج 5، ک 3، ب 41، ح 3.
روی عن أبی عبد الله ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 474
الفقیه: ج 1، ح 1569، و ج 2، ح 425، و ج 3، ح 154، 205. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 29، ح
4. و روی عنه ابنه علی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 115، ح 8، و ج 7، ک 6، ب 19، ح 13. و التهذیب: ج 5، ح 1251 (الإستبصار: ج 2، ح 703). و روی عنه غالب بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 2، ح 2. و روی عنه محمد بن عبد الله. الکافی: ج 6، ک 7، ب 28، ح 11. و التهذیب: ج 4، ح 1008، و ج 9، ح 521. و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال. الکافی: ج 4، ک 2، ب 41، ح 6، و ک 3، ب 191، ح 14، و ب 212، ح 19، و ب 221، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 70، ح 12، و ب 73، ح 17، و ب 136، ح 6، و ب 138، ح 4، و ب 149، ح 6، و 7، و ب 150، ح 6، و ب 151، ح 1، و ک 3، ب 86، ح 7، و ج 7، ک 1، ب 30، ح 2، و ک 7، ب 18، ح 3. و الفقیه: ج 4، ح 109، 393، 562. و التهذیب: ج 2، ح 749، 1456 (الإستبصار: ج 1، ح 1435)، و ج 4، ح 762، 834 (الإستبصار: ج 2، ح 388)، و ج 5، ح 113 (الإستبصار: ج 2، ح 920)، و 1349 (الإستبصار: ج 2، ح 612)، و ج 6، ح 39، و 817، و ج 7، ح 89، 371، 621، 644، 727، 906، 1003، و ج 9، ح 838، 862، و ج 10، ح 341. و روی
مرسلا عن النبی ص، و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال. الکافی: ج 5، ک 2، ب 150، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 641.
روی عن أحدهما ع، و روی عنه صفوان، و فضاله. التهذیب: ج 6، ح 725 (الإستبصار: ج 3، ح 97). و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 5، ح 10.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 475
و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1345 (الإستبصار: ج 1، ح 642)، و ج 2، ح 1492 (الإستبصار: ج 1، ح 642). و روی عنه السندی بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 189 (الإستبصار: ج 2، ح 32). و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 836 (الإستبصار: ج 2، ح 1025). و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 5، ح 830 (الإستبصار: ج 2، ح 1019). و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 722 (الإستبصار: ج 1، ح 1395)، و ج 5، ح 836 (الإستبصار: ج 2، ح 1025)، و ج 7، ح 235. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 682. و روی عن أبی عبیده. الفقیه: ج 2، ح 797. و روی عن ابن أبی یعفور. الفقیه ج 3، ح 1190. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 2، ح 519 (الإستبصار: ج 1، ح 1036). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 13، ح 2. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 620 (الإستبصار: ج 1، ح
1375)، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 1. و روی عنه الحجال. الکافی: ج 2، ک 1، ب 37، ح 14. و روی عن زید الشحام، و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 266 (الإستبصار: ج 1، ح 1182) و روی عن فضیل، و روی عنه ابن سنان. التهذیب: ج 8، ح 649، و ج 9، ح 1228 (الإستبصار: ج 4، ح 681، و فیه محمد بن سنان). و روی عن الفضیل بن یسار، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 887. و روی عن محمد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 476
الفقیه: ج 4، ح 361. و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 10، ح 280 (الإستبصار: ج 4، ح 863، و فیه محمد بن مسلم). و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 1، ح 365 (الإستبصار: ج 1، ح 420، و فیه محمد بن مسلم)، و 703 و 1025 و 1270، و ج 2، ح 558 (الإستبصار: ج 1، ح 1327، و فیه محمد بن مسلم)، و 617، 907 (الإستبصار: ج 1، ح 1522، و فیه محمد بن مسلم)، و 1176 و 1395، 1436 (الإستبصار: ج 1، ح 1398، و فیه محمد بن مسلم)، و ج 3، ح 99 (الإستبصار: ج 1، ح 1628، و فیه محمد بن مسلم)، و ح 545، 860، و ج 8، ح 814، 819، 868 (الإستبصار: ج 4، ح 44، و فیه محمد بن مسلم)، و ح 959 (الإستبصار: ج 4، ح 95). و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 5، ح 1338، 1391
(الإستبصار: ج 2، ح 1126). و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 9، ح 1415. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 1، ح 365 (الإستبصار: ج 1، ح 420، و فیه محمد بن مسلم)، و ح 784، و ج 2، ح 291 (الإستبصار: ج 1، ح 1215، و فیه محمد بن مسلم)، و ح 617، 741 (الإستبصار: ج 1، ح 1417)، و ح 795، و 878، 907 (الإستبصار: ج 1، ح 1522، و فیه محمد بن مسلم)، و ج 3، ح 99 (الإستبصار: ج 1، ح 1628، و فیه محمد بن مسلم)، و ج 8، ح 814، و 868 (الإستبصار: ج 4، ح 44، و فیه محمد بن مسلم)، و ج 9، ح 906 (الإستبصار: ج 4، ح 518، و فیه محمد بن مسلم)، و ج 10، ح 54. و روی عنه فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 10، ح 365. و روی عن محمد بن مسلم. الفقیه ج 1، ح 1006، 1017، 1229، 1308، 1354، 1355، 1385، 1443، و ج 2، ح 289، 296، 375، 378، 400، 413، 446، 458، و 714، 731، 1154، 1202 و 1220، 1244، 1311، 1482، و ج 3، ح 53، 107، 139، 229، 245، 248، 278، 545، 590، 649، 664، 681، 742،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 477
910، و 1017، 1071، 1116، 1267، 1283، 1284، 1312، 1348، 1352، 1354، 1362، 1367، 1369، 1373، 1472، 1608، 1666، 1681، و ج 4، ح 20، 23، 102، 147، 205، 230، 463 و 773. و التهذیب: ج 2، ح 435 و 436، 538 (الإستبصار: ج 1، ح 1322). و
روی عنه أبو أیوب. التهذیب: ج 10، ح 13 (و الإستبصار: ج 4، ح 753). و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 1، ب 14، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 803، و ج 9، ح 1381 (الإستبصار: ج 4، ح 734). و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 5، ک 2، ب 121، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 1158. و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: ج 3، ح 582. و روی عنه ابن جبله. التهذیب: ج 7، ح 1179 (الإستبصار: ج 3، ح 582). و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 6، ک 8، ب 20، ح 5. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 10، ح 3، و ب 191، ح 6، و ج 3، ک 1، ب 15، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 94، ح 2، و ب 139، ح 4، و ک 3، ب 145، ح 3، و ب 150، ح 2، و ب 152، ح 6، و ج 6، ک 2، ب 69، ح 2، و ب 73، ح 35، و ب 81، ح 2، و ک 4، ب 12، ح 1، و ج 7، ک 2، ب 65، ح 2، و ک 3، ب 54، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 891 (الإستبصار: ج 1، ح 1502، و فیه الحسن بن محبوب)، و ج 7، ح 1669، و ج 10، ح 322 (الإستبصار: ج 4، ح 776). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 3، ک 4، ب 15،
ح 4، و ج 6، ک 4، ب 12، ح 1، و ک 6، ب 4، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 42. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 492. و روی عنه جعفر. التهذیب: ج 7، ح 819، و ج 8، ح 882 (الإستبصار: ج 4، ح 58)، و ج 9، ح 1206 (الإستبصار: ج 4، ح 668). و روی عنه جعفر بن بشیر.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 478
الفقیه: ج 2، ح 1330. و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 5، ح 577 (الإستبصار: ج 2، ح 868، و 872، و فی الأول منهما العلاء بن رزین، عن محمد بن مسلم). و روی عنه الحسن بن أیوب. التهذیب: ج 9، ح 1291، 1297. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 3، ح 57، 69، 81، 104، 120، 1280، 1371، و ج 4، ح 59، 116، 161، 728، و التهذیب: ج 1، ح 475 (الإستبصار: ج 1، ح 463)، و ح 477، و ج 2، ح 859 (الإستبصار: ج 1، ح 1483)، و ح 1541 (الإستبصار: ج 1، ح 1502)، و ج 6، ح 636 (الإستبصار: ج 3، ح 44)، و ح 637 (الإستبصار: ج 3، ح 45)، و ح 746 (الإستبصار: ج 3، ح 116)، و ج 7، ح 306، 662 (الإستبصار: ج 3، ح 391)، و ح 1247 (الإستبصار: ج 3، ح 651)، و ح 1543 (الإستبصار: ج 3، ح 854)، و ج 8، ح 654 (الإستبصار: ج 3، ح 1333)، و ح 836، و ج 9، ح 372، 1027، و ج
10، ح 31 (الإستبصار: ج 4، ح 768). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 1598). و روی عنه الحکم بن مسکین. التهذیب: ج 2، ح 585 (الإستبصار: ج 1، ح 1348)، و ج 3، ح 75 (الإستبصار: ج 1، ح 1608). و روی عنه السندی بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 717، و ج 4، ح 376، 415. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 161، ح 4، و ب 194، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 18، ح 2، و ب 41، ح 1، و ک 2، ب 2، ح 4، و ک 3، ب 29، ح 3، و ب 49، ح 4، و ک 4، ب 43، ح 8، و ب 45، ح 12، و ب 78، ذیل ح 1، و ج 4، ک 3، ب 18، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 10، ح 4، و ب 40، ح 5، و ب 70، ح 5، و ب 109، ح 20، و ب 133، ح 1، و ب 147، ح 4، و ج 6، ک 2، ب 28، ح 12، و ک 4، ب 6، ح 2، و ک 7، ب 16، ح 5، و ب 18، ح 3، و ک 8، ب 32، ح 2، و ب 69، ح 8،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 479
و ج 7، ک 1، ب 23، ح 12، و ک 6، ب 13، ح 1، و ک 7، ب 7، ح 8، و ب 17، ح 20.
و التهذیب: ج 1، ح 178 (الإستبصار: ج 1، ح 190، و فیه محمد فقط)، و ح 382 (الإستبصار: ج 1، ح 412)، و ح 452 (الإستبصار: ج 1، ح 452)، و ح 588 (الإستبصار: ج 1، ح 573)، و ح 721، 765، 1084، 1090، 1175، 1411 (الإستبصار: ج 1، ح 690)، و ج 2، ح 27، 254 (الإستبصار: ج 1، ح 1168)، و ح 293 (الإستبصار: ج 1، ح 1217)، و ح 717 (الإستبصار: ج 1، ح 1406)، و ح 781 (الإستبصار: ج 1، ح 1544)، و ح 905 (الإستبصار: ج 1، ح 1520)، و ح 1422، 1507، 1589 (الإستبصار: ج 1، ح 1562)، و ج 3، ح 89، 150 (الإستبصار: ج 1، ح 1677)، و ح 275 (الإستبصار: ج 1، ح 1715)، و ح 296 (الإستبصار: ج 1، ح 1715) و ح 566، و 629، 633 (الإستبصار: ج 1، ح 1613)، و ح 652، 936 (الإستبصار: ج 1، ح 1783)، و ج 4، ح 181، و 340، 722 (الإستبصار: ج 1، ح 1783)، و ج 5، ح 67، 424 (الإستبصار: ج 2، ح 791)، و ح 474، و 502 (الإستبصار: ج 2، ح 835)، و 625 (الإستبصار: ج 2، ح 895)، و ح 707، 954 (الإستبصار: ج 1، ح 1102)، و ح 1070، 1263، 1658، 1737، و ج 6، ح 638 (الإستبصار: ج 3، ح 46)، و ج 7، ح 220، 239، و 377، 404، 439، 601، 606، و 655 (الإستبصار: ج 3، ح 390)، و ح 753، 836، 883، 889، 902 (الإستبصار: ج 3، ح 469)، و ح 924، 941، 1242 (الإستبصار:
ج 3، ح 775، و فیه العلاء بن رزین)، و ح 1422 (الإستبصار: ج 3، ح 784)، و ح 1556، 1671، 1686، 1716 (الإستبصار: ج 3، ح 891)، و ج 8، ح 20 (الإستبصار: ج 3، ح 909)، و ج 8، ح 70 (الإستبصار: ج 3، ح 938، 947، 957، فی الکل علی بن الحکم من باب اختلاف الطریق، و فی الأول منها صدر الحدیث، و فی الثانی وسطه و فی الثالث ذیله)، و ح 292 (الإستبصار: ج 3، ح 1105)، و ح 453 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 480
ج 3، ح 1186)، و ح 527 (الإستبصار: ج 3، ح 1234)، و ح 844، و 869 (الإستبصار: ج 4، ح 45)، و ح 958 (الإستبصار: ج 4، ح 94، و فیه محمد فقط)، و ح 986، 1164، 1193 (الإستبصار: ج 3، ح 957، و فیه علی بن الحکم من باب اختلاف الطریق). و ج 9، ح 153، 461، 628. و روی عنه صفوان أو غیره. الکافی: ج 2، ک 1، ب 18، ح 3. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 45، ح 4، و ک 4، ب 58، ح 20، و ب 70، ح 2، و ب 80، ح 2، و ب 85، ح 7، و ج 7، ک 1، ب 5، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 610 (الإستبصار: ج 1، ح 598، و فیه محمد فقط)، و ح 1364، و ج 2، ح 32، 1378، و ج 3، ح 71، 1005 (الإستبصار: ج 1، ح 1822)، و ج 4، ح 61، 672
(الإستبصار: ج 2، ح 322)، و ج 5، ح 195، 455 (الإستبصار: ج 2، ح 810) 668 (الإستبصار: ج 2، ح 926)، و 686، 724 (الإستبصار: ج 2، ح 955)، و 731، 1398 (الإستبصار: ج 2، ح 1124)، و ج 7، ح 178، و ج 8، ح 1017 (الإستبصار: ج 4، ح 136)، و ج 10، ح 838 (الإستبصار: ج 4، ح 1062). و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 5، ح 362 (الإستبصار: ج 2، ح 748)، و ح 841 (الإستبصار: ج 2، ح 1030)، و ح 1037، 1123، 1159 (الإستبصار: ج 2، ح 660)، و 1184، 1267 (الإستبصار: ج 2، ح 708). و روی عنه عبد الله. التهذیب: ج 2، ح 1503، و ج 8، ح 882 (الإستبصار: ج 4، ح 58)، و ج 9، ح 1206 (الإستبصار: ج 4، ح 668). و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 6، ک 2، ب 67، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 969 (الإستبصار: ج 1، ح 879)، و ح 982 (الإستبصار: ج 1، ح 906)، و ج 4، ح 429 (الإستبصار: ج 2، ح 199)، و ج 6، ح 1118، و ج 7، ح 819، 905، و ج 8، ح 733.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 481
و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 1، ح 852، و ج 2، ح 1268. و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 2، ک 1، ب 65، ح 10. و التهذیب: ج 4، ح 741. و روی عنه علی بن الحسن بن رباط. التهذیب: ج 4، ح 658. و
روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 3، ک 2، ب 12، ح 3، و ک 4، ب 61، ح 8، و ب 71، ح 6، و ج 4، ک 2، ب 6، ح 3، و ک 3، ب 18، ح 1، و ب 182، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 77، ح 1، و ب 80، ح 9، 11، و ب 95، ح 6، و ب 112، ح 2، و ب 147، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 13، ح 5، و ب 34، ح 5، و ب 48، ح 4، و ب 64، ح 10، و ب 73، ح 12، و ب 74، ح 14، و ک 8، ب 27، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 29، ح 5، و ب 33، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 1493، و ج 3، ح 649، و ج 4، ح 779، و ج 5، ح 659 (الإستبصار: ج 2، ح 911)، و ج 7، ح 139، 411، و 923، 938، و ج 8، ح 53 (الإستبصار: ج 3، ح 938، 947، 957)، و ح 412 (الإستبصار: ج 3، ح 1150)، و 525 (الإستبصار: ج 3، ح 1232)، و ح 651 (الإستبصار: ج 3، ح 1330)، و ج 9، ح 569 (الإستبصار: ج 4، ح 387)، و ح 804 (الإستبصار: ج 4، ح 484)، و ح 1067 (الإستبصار: ج 4، ح 573). و روی عنه فضاله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 41، ح 5، و ک 2، ب 14، ح 4، و ج 3، ک 4، ب 32،
ح 25، و ب 45، ح 9، و ب 78، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 511 (الإستبصار: ج 1، ح 531)، و ح 704، 1099، 1364، و ج 2، ح 27، 196، 222 (الإستبصار: ج 1، ح 1146)، و ح 310، 573 (الإستبصار: ج 1، ح 1152، و 1339)، و ح 717 (الإستبصار: ج 1، ح 1406)، و ح 1323 (الإستبصار: ج 1، ح 1596، و فیه السندی بن محمد، عن العلاء بن رزین، من باب اختلاف الطریق)، و ح 1422، 1424، 1474 (الإستبصار: ج 1، ح 1491)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 482
و ح 1505، و 1564، و ج 4، ح 613 (الإستبصار: ج 2، ح 270)، و ح 695، و ج 5، ح 474، 686، و 724 (الإستبصار: ج 2، ح 955)، و 721، 765 (الإستبصار: ج 2، ح 974)، و 954 (الإستبصار: ج 1، ح 1102)، و ح 1398، 1616، 1652، 1680، و ج 6، ح 639 (الإستبصار: ج 3، ح 47)، و ح 659 (الإستبصار: ج 3، ح 54)، و ج 7، ح 239، 377، و 404، 439، 601، 606، 656 (الإستبصار: ج 3، ح 389)، و 883، و 889، 902 (الإستبصار: ج 3، ح 469)، و ح 1499، و ج 8، ح 737، و 869 (الإستبصار: ج 4، ح 45)، و 958 (الإستبصار: ج 4، ح 94، و فیه محمد فقط)، و ح 1017 (الإستبصار: ج 4، ح 136)، و ح 1164، 1193، و ج 9، ح 30 (الإستبصار: ج 4، ح 222)، و ح 57، 371، 1282، 1375 (الإستبصار: ج 3، ح 1092،
و فیه علی بن أسباط، عن العلاء بن رزین من باب اختلاف الطریق)، و ج 10، ح 372 (الإستبصار: ج 4، ح 888)، و ح 503، و 838 (الإستبصار: ج 4، ح 1062). و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 58، ح 18. و التهذیب: ج 2، ح 934، و ج 3، ح 73، و ج 4، ح 61، 771 (الإستبصار: ج 2، ح 284، و فیه فضاله، عن العلاء، عن محمد فقط)، و ج 5، ح 791 (الإستبصار: ج 2، ح 1003)، و 1661، و ج 6، ح 1165 (الإستبصار: ج 3، ح 229، و فیه فضاله فقط)، و ج 9، ح 1، 278 (الإستبصار: ج 4، ح 311)، و ح 687. و روی عنه محمد بن مسکین. التهذیب: ج 9، ح 1159 (الإستبصار: ج 4، ح 639، و فیه محمد بن مسکین، عن العلاء بن رزین). و روی عنه محمد بن العباس. التهذیب: ج 6، ح 1118، و ج 7، ح 819، و ج 8، ح 733، 882 (الإستبصار: ج 4، ح 58)، و ج 9، ح 1206 (الإستبصار: ج 4، ح 668). و روی عنه محمد بن عبد الله. التهذیب: ج 10، ح 716، 965. و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 483
التهذیب: ج 2، ح 765 (الإستبصار: ج 1، ح 1430). و روی عنه یونس. الکافی: ج 2، ک 1، ب 117، ح 8، و ب 160، ح 5، و ج 3، ک 1، ب 14، ح 1، و ک 4، ب 21، ح 28، و
ب 45، ح 5، و ب 48، ح 8. و التهذیب: ج 2، ح 576 (الإستبصار: ج 1، ح 1152، و 1339، و فیه فضاله، عن العلاء من باب اختلاف الطریق)، و ح 732 (الإستبصار: ج 1، ح 1401)، و ح 1327، 1441 (الإستبصار: ج 1، ح 1401)، و ج 6، ح 657 (الإستبصار: ج 3، ح 53). و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 3، ح 724، و ج 6، ح 766، و ج 9، ح 597، و ج 10، ح 312 (الإستبصار: ج 4، ح 874). و روی عنه الحجال. الروضه: ح 68، و 142. و التهذیب: ج 2، ح 1580. و روی عن الثمالی. الفقیه: ج 4، ح 199. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 5. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه فضاله بن أیوب، الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 27.
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 1448، 1475. و التهذیب: ج 7، ح 1315 (الإستبصار: ج 3، ح 718، وصفه فیه بالقلاء). و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1437 (الإستبصار: ج 4، ح 112)، و ج 8، و ج 8، ح 966 (الإستبصار: ج 4، ح 112). و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 76، ح 3. و روی عنه علی بن خطاب الحلال. الکافی: ج 6، ک 6، ب 97، ح 8. و روی عن أبی عبیده الحذاء،
و روی عنه فضاله بن أیوب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 484
التهذیب: ج 2، ح 216 (الإستبصار: ج 1، ح 1140، و فیه العلاء فقط). و روی عنه محمد بن عبد الحمید. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 4. و روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 6، ک 2، ب 74، ح 17. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 659. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 57، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1531 (الإستبصار: ج 3، ح 845). و روی عن ابن سنان، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 62، ح 2. و روی عن زید الصائغ، و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال. الکافی: ج 3، ک 5، ب 9، ح 9. و روی عن سدیر الصیرفی، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 11، ح 1. و روی عن عبد الرحمن بن سیابه، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 31. و روی عن عبد الله بن أبی یعفور، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 59، ح 5، و ج 2، ک 1، ب 51، ح 10. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1892، و ج 8، ح 22. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 1314 (الإستبصار: ج 2، ح 732). و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه
ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 2، ب 23، ح 7، و التهذیب: ج 9، ح 1086 (الإستبصار: ج 4، ح 588). و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 4، ک 3، ب 27، ح 11. و روی عن محمد، و روی عنه یونس. التهذیب: ج 3، ح 857. و روی عن محمد بن مسلم. الفقیه: ج 3، ح 1326، و ج 4، ح 546. و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 1، ک 1، ب 0، ح 6. و روی عنه ابن فضال.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 485
الکافی: ج 2، ک 1، ب 59، ح 5، و ج 7، ک 5، ب 4، ح 3. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 6، و ب 122، ح 1، و ب 206، ح 1، و ک 2، ب 48، ح 34، و ج 4، ک 2، ب 38، ح 1، و ک 3، ب 83، ح 14، و ج 5، ک 2، ب 47، ح 5، و ب 49، ح 5، و ک 3، ب 74، ذیل ح 8، و ب 84، ذیل ح 10، و ب 161، ح 3، و ب 181، ح 1، و ج 6، ک 3، ب 16، ح 2، و ک 6، ب 16، ح 5، و ب 19، ح 4، و ک 8، ب 13، ح 1، و ب 17، ح 5، و ب 31، ح 3، و ب 69، ح 2، و ک 9، ب 12، ح 12، و ج
7، ک 1، ب 1، ح 5، و ک 2، ب 19، ح 2، و ب 22، ح 5، و ب 46، ح 1، و ب 48، ح 4، و ک 3، ب 29، ح 1، 13، و ب 61، ح 1، و ک 5، ب 4، ح 5. و الروضه: ح 68، 142. و التهذیب: ج 1، ح 1363، و ج 4، ح 701، و ج 6، ح 678، و ج 7، ح 1361 (الإستبصار: ج 3، ح 611، و 612، و فی الأول منهما علی بن الحکم، من باب اختلاف الطریق)، و 1952، و ج 9، ح 385، 1047، 1215، 1333 (الإستبصار: ج 4، ح 956، و فیه الحسن بن محبوب)، و ج 10، ح 291، 298، 540 (الإستبصار: ج 4، ح 956، و فیه الحسن بن محبوب). و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 3، ک 3، ب 66، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 927. و روی عنه أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 435. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 7، ح 10، و ب 87، ح 8. و التهذیب: ج 5، ح 210. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 45، ج 1، و ج 4، ک 3، ب 112، ح 3، و ب 124، ح 1، و ج 6، ک 4، ب 6، ح 5، و ک 5، ب 15، ح 4. و التهذیب: ج 3، ح 1001 (الإستبصار: ج 1، ح 1820)، و ج 9، ح 150.
و روی عنه جعفر بن بشیر. التهذیب: ج 4، ح 698 (الإستبصار: ج 2، ح 339). و روی عنه جعفر بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 143.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 486
و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 5، ح 573 (الإستبصار: ج 2، ح 868، و 872، و فی الثانی منهما العلاء، عن محمد بن مسلم). و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 1494. و التهذیب: ج 7، ح 1052 (الإستبصار: ج 3، ح 485)، و 1371، 1860 (الإستبصار: ج 3، ح 818، و فیه العلاء فقط). و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 1، ک 1، ب (0)، ح 1، و ج 3، ک 3، ب 64، ح 3، و ج 4، ک 1، ب 7، ح 2، و ک 2، ب 37، ح 4، و ک 3، ب 7، ح 10، و ج 5، ک 3، ب 14، ح 2، و ب 33، ح 3، و ج 6، ک 5، ب 3، ح 5، و ب 8، ح 2، 5. و الفقیه: ج 3، ح 1223. و التهذیب: ج 1، ح 322 (الإستبصار: ج 1، ح 350، و 372)، و ح 916، و ج 2، ح 1179، و ج 4، ح 697 (الإستبصار: ج 2، ح 338 و فیه العلاء فقط)، و ج 5، ح 234، و ج 6، ح 961 (الإستبصار: ج 3، ح 157، و فیه العلاء فقط)، و ح 1169، و ج 7، ح 1176 (الإستبصار: ج 3، ح 579)، و ح 1946، و ج 8، ح 310، و 757، و ج
9، ح 220، 249، 252. و روی عنه السندی بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1301 (الإستبصار: ج 1، ح 1536). و روی عنه صفوان. الکافی: ج 1، ک 2، ب 55، ح 18، و ج 2، ک 4، ب 11، ح 12، و ج 3، ک 1، ب 14، ح 5، و ک 4، ب 18، ح 14، و ج 5، ک 3، ب 66، ح 5، و ب 118، ح 1، و ج 6، ک 3، ب 11، ح 6، و 7، و ج 7، ک 3، ب 44، ح 2، و ک 5، ب 7، ح 2، و ب 11، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 965، 1374، و ج 2، ح 392، و ح 1102 (الإستبصار: ج 1، ح 1126)، و ج 5، ح 4 (الإستبصار: ج 2، ح 456، و فیه العلاء فقط)، و ح 380 (الإستبصار: ج 2، ح 764) و ح 468 (الإستبصار: ج 2، ح 823)، و 1459، و ج 6، ح 470، و 557، 647، و 687، و ج 7، ح 231، و 1185 (الإستبصار: ج 3، ح 588)، و ح 1352 (الإستبصار: ج 3، ح 603)، و ج 8، ح 499 (الإستبصار: ج 3، ح 1207، و فیه العلاء فقط)، و ح 746 (الإستبصار: ج 3، ح 775)، و ح 796،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 487
970، 1131 (الإستبصار: ج 4، ح 173، و فیه العلاء فقط)، و ج 10، ح 474. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 8، و ب 20، ح
7، و ب 86، ح 2، و ج 2، ک 2، ب 60، ح 27، و ج 3، ک 1، ب 29، ح 1، و ب 30، ح 1، و ک 3، ب 31، ح 2، و ب 40، ح 4، ب 51، ح 2، و ک 4، ب 78، ح 1، و ب 90، ح 5، و ک 5، ب 1، ح 18، و ب 6، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 37، ح 1، و ب 50، ح 5، و ب 52، ح 4، و ب 61، ح 1، و ب 67، ح 4، و ب 77، ح 2، و ک 3، ب 134، ح 3، و ب 138، ح 6، و ب 183، ح 5، و ب 196، ح 5، و ب 217، ح 4، و ج 6، ک 3، ب 1، ح 1، و 2، و ب 4، ح 4، و ب 6، ح 2، و ج 7، ک 5، ب 4، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 98 (الإستبصار: ج 1، ح 143)، و ح 309 (الإستبصار: ج 1، ح 358)، و ح 744، 749 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه فضاله فقط)، و ج 2، ح 640، و ج 3، ح 137 (الإستبصار: ج 1، ح 1668، و فیه صفوان فقط)، و ح 354، 474 (الإستبصار: ج 1، ح 1814)، و ح 998 (الإستبصار: ج 1، ح 1814)، و ج 4، ح 676، و ج 5، ح 591 (الإستبصار: ج 2، ح 981)، و ح 869، و ج 8، ح 1206. و روی عنه عبد
الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 5، ک 3، ب 49، ح 2. و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 2، ح 661 (الإستبصار: ج 1، ح 906). و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 2، ک 1، ب 170، ح 9. و الروضه: ح 152. و التهذیب: ج 1، ح 515، و 1200 (الإستبصار: ج 1، ح 486)، و ج 4، ح 784، 795، 874، و ج 7، ح 1862 (الإستبصار: ج 3، ح 820)، و 1867 (الإستبصار: ج 3، ح 825)، و ج 8، ح 273 (الإستبصار: ج 3، ح 1092). و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 3، ح 3، و ج 3، ک 1، ب 8، ح 4، و ک 4، ب 21، ح 23، و ب 59، ح 2، و ک 5، ب 37، ح 3، و ج 4، ک 1، ب 8، ح 3، و ک 2، ب 25،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 488
ح 3، و ب 27، ح 5، و ب 28، ح 3، و ب 32، ح 4، و ب 33، ح 2، و ب 44، ح 2، و ب 61، ح 1، و ب 67، ح 4، و ک 3، ب 112، ح 6، و ب 164، ح 1، و ب 174، ح 10، و ج 5، ک 2، ب 110، ح 2، و ک 3، ب 29، ح 4، و ب 33، ح 4، و ب 48، ح 5، و ب 57، ح 52، و ب 58، ح 52، و ب 64، ح
3، و ب 68، ح 2، و ب 74، ح 1، و 8، و ب 77، ح 1، و ب 78، ح 3، و ب 84، ح 10، و ب 118، ح 1، و ب 124، ح 4، و ج 6، ک 2، ب 21، ح 7، و ب 23، ح 7، و ب 42، ح 5، و ب 43، ح 1، و ب 46، ح 8، و ب 47، ح 1، و ک 3، ب 6، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 10، ح 2، و ب 13، ح 4، و ب 16، ح 3، و ب 23، ح 7، و ک 2، ب 8، ح 3، و ب 44، ح 3، و ک 3، ب 13، ح 2، و ب 45، ح 6، و ب 52، ح 1، و ک 4، ب 1، ح 10. و التهذیب: ج 1، ح 509 (الإستبصار: ج 1، ح 529)، و ج 2، ح 855، و ج 4، ح 591 (الإستبصار: ج 2، ح 260، و 392، و فی الأخیر علی بن الحکم، عن العلاء القلاء)، و ح 738 (الإستبصار: ج 2، ح 359)، و ح 800 (الإستبصار: ج 2، ح 296)، و ج 7، ح 1187 (الإستبصار: ج 3، ح 590)، و ح 1190 (الإستبصار: ج 3، ح 566، و فیه العلاء فقط)، و ح 1360 (الإستبصار: ج 3، ح 611، 612، و فی الثانی منهما ابن محبوب، عن العلاء بن رزین، من باب اختلاف الطریق)، و ح 1382 (الإستبصار: ج 3، ح 752، و فیه العلاء فقط)، و ح 1444، 1537 (الإستبصار: ج
3، ح 849)، و ح 1557، 1561، 1707، و ج 8، ح 195 (الإستبصار: ج 3، ح 1038)، و ح 431 (الإستبصار: ج 3، ح 168)، و ح 553 (الإستبصار: ج 3، ح 262)، و 561 (الإستبصار: ج 3، ح 1264)، و ج 9، ح 883، و ج 10، ح 162. و روی عنه علی بن الحکم أو محمد بن عبد الله بن هلال. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 11. و التهذیب: ج 8، ح 431 (الإستبصار: ج 3، ح 1168). و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 1، ح 1272، و ج 2، ح 595 (الإستبصار: ج 1، ح 1357)، و ج 3، ح 528 (الإستبصار: ج 1، ح 830)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 489
و ج 5، ح 591 (الإستبصار: ج 2، ح 891)، و ح 869، و ج 6، ح 470، و ج 9، ح 701. و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 4، ک 2، ب 69، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 98 (الإستبصار: ج 1، ح 143)، و ح 744، 749 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه فضاله فقط)، و ج 2، ح 113 (الإستبصار: ج 1، ح 992 و 993، و فیهما فضاله، عن العلاء فقط)، و ج 3، ح 137، و 354، و ج 5، ح 1563، و ج 7، ح 1176 (الإستبصار: ج 3، ح 579)، و ح 1831 (الإستبصار: ج 3، ح 611، 612، و فی الأول منهما علی بن الحکم، و فی الثانی ابن محبوب، عن العلاء بن رزین، من باب اختلاف الطریق). و روی عنه
القاسم بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1848. و روی عنه محمد بن الحسین، عن بعض أصحابه. الکافی: ج 7، ک 3، ب 44، ح 9. و التهذیب: ج 10، ح 479 (الإستبصار: ج 4، ح 944). و روی عنه محمد بن خالد. التهذیب: ج 3، ح 252. و روی عن محمد بن مسلم الثقفی، و روی عنه محمد بن خالد. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن مسلم. و روی عنه محمد بن سنان. التهذیب: ج 3، ح 993 (الإستبصار: ج 1، ح 1830)، و ح 1014 (الإستبصار: ج 1، ح 1830). و روی عنه محمد بن عبد الحمید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 8، ح 7. و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال. الکافی: ج 4، ک 2، ب 38، ذیل ح 1، و ج 5، ک 3، ب 137، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 10، ح 16، و ج 7، ک 5، ب 4، ح 6. و التهذیب: ج 4، ح 698 (الإستبصار: ج 2، ح 339)، و ج 6، ح 677، و ج 7، ح 1753، و ج 8، ح 727، و ج 9، ح 174 (الإستبصار: ج 4، ح 271)، و ح 1158 (الإستبصار: ج 4، ح 638)، و ج 10، ح 480 (الإستبصار: ج 4، ح 946)، و ح 1091. و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال أو علی بن الحکم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 11.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 490
و التهذیب: ج 8، ح 431 (الإستبصار: ج 3، ح 1168). و روی
عنه یونس. الکافی: ج 3، ک 1، ب 17، ح 3، و ک 4، ب 43، ح 6، و ب 88، ح 9، و ک 5، ب 16، ح 5، و ج 7، ک 2، ب 36، ح 5. و التهذیب: ج 9، ح 1288. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 9، ح 617. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 183، ح 1. و روی مضمره، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 425 (الإستبصار: ج 2، ح 792). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 135، ح 5.
و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه موسی بن أکیل النمیری. الکافی: ج 7، ک 5، ب 17، ح 10 و 11. و التهذیب: ج 6، ح 605، 606. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 76، 88، 168. و روی عنه فضال بن موسی النهدی. التهذیب: ج 6، ح 197. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 3، ح 82. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 23. و روی عنه موسی بن أکیل. الکافی: ج 3، ک 3، ب 39، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1474 (الإستبصار: ج 1، ح 763. و روی عنه موسی بن أکیل النمیری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 26، ح 2، و ج 7، ک 5، ب 16، ح 4، و ب 17، ح 9،
و التهذیب: ج 1، ح 1324، 1448 (الإستبصار: ج 1، ح 725)، و ح 1449، و 1522، و ج 6، ح 506، 604، 624 (الإستبصار: ج 3، ح 62). و روی عنه موسی النمیری. التهذیب: ج 6، ح 784، 785.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 491
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 1446. و روی عنه ابن سنان. الکافی: ج 7، ک 4، ب 19، ح 5. و التهذیب: ج 9، ح 1022. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 124، ح 3. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 2، و ب 75، ح 12، و ک 4، ب 2، ح 4، و ب 14، ح 1، و ج 6، ک 3، ب 11، ح 17، و ج 7، ک 3، ب 21، ح 1، و ب 63، ح 11، و ک 4، ب 5، ح 8، و ب 6، ح 7، و ب 14، ح 4، و ب 27، ح 9، و ب 43، ح 2. و الفقیه: ج 3، ح 256، و ج 4، ح 122، 674. و التهذیب: ج 1، ح 1311 (الإستبصار: ج 1، ح 53)، و ج 3، ح 931 (الإستبصار: ج 1، ح 1778)، و ج 5، ح 1666، و ج 8، ح 982، و ج 10، ح 200 (الإستبصار: ج 4، ح 824)، و 221 (الإستبصار: ج 4، ح 834)، و ح 329 (الإستبصار: ج 4، ح 878)، و ح 625، 634 (الإستبصار: ج 4، ح 974)، و
ح 817، 818، 886 (الإستبصار: ج 4، ح 1078)، و ح 946، 917 (الإستبصار: ج 4، ح 974، 1092). و روی مضمره، و روی عنه محمد بن سنان. التهذیب: ج 5، ح 296 (الإستبصار: ج 2، ح 580)، و ج 6، ح 243. و روی عمن رواه، عن أبی جعفر ع، و روی عنه محمد بن سنان. التهذیب: ج 3، ح 743.
روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابنه الحسن. التهذیب: ج 3، ح 220 (الإستبصار: ج 1، ح 1800). و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو المغراء. الکافی: ج 6، ک 1، ب 14، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 1761. و روی عنه إدریس بن الحسن. التهذیب: ج 6، ح 682 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 492
ج 3، ح 65). و روی عنه ابنه الحسن. الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 18. و روی عنه القاسم. التهذیب: ج 1، ح 297 (الإستبصار: ج 1، ح 335)، و ح 680 (الإستبصار: ج 1، ح 97، و 108، 121)، و ح 757، و ج 8، ح 1060. و روی عنه القاسم بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 201، و ج 5، ح 1644، و ج 8، ح 792 (الإستبصار: ج 4، ح 5)، و ح 963 (الإستبصار: ج 4، ح 99). و روی عنه محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 10، ح 654، 935. و روی عن أحدهما ع، و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: ج 5، ح 1761. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 960، 1757.
و روی عن العبد الصالح ع، و روی عنه أبو المغراء. التهذیب: ج 1، ح 525 (الإستبصار: ج 1، ح 390). و روی عنه ابن جبله. التهذیب: ج 5، ح 735. و روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 769 (الإستبصار: ج 2، ح 978). و روی عنه ابنه الحسن. التهذیب: ج 5، ح 437 (الإستبصار: ج 2، ح 798). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1383 (الإستبصار: ج 1، ح 679). و روی عنه الحسین بن علی بن یقطین. التهذیب: ج 3، ح 516. و روی عنه القاسم. التهذیب: ج 7، ح 1210 (الإستبصار: ج 3، ح 623)، و روی عنه القاسم بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 879 (الإستبصار: ج 2، ح 1046). و روی عنه محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 2، ح 1427. و روی عن أبی أحمد بن راشد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 5، و روی عن أبی بصیر. التهذیب: ج 2، ح 307.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 493
و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 1092 (الإستبصار: ج 4، ح 594). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1725. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 5، ح 1655. و روی عنه ابنه الحسن. التهذیب: ج 3، ح 261. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 321، و ج 8، ح 685، و ج 9، ح 247. و روی عنه القاسم. التهذیب: ج 1، ح 764، و
ج 4، ح 179، و 534، 750، و 823 (الإستبصار: ج 2، ح 253)، و ح 824 (الإستبصار: ج 2، ح 254)، و ح 827، 981، 1002، 1018، و ج 7، ح 177، 407، 1379 (الإستبصار: ج 3، ح 753)، و ج 8، ح 507 (الإستبصار: ج 3، ح 1217)، و ح 533 (الإستبصار: ج 3، ح 1236)، و ج 9، ح 1054 (الإستبصار: ج 4، ح 562)، و ج 10، ح 154 (الإستبصار: ج 4، ح 805)، و 1024 (الإستبصار: ج 4، ح 1102). و روی عنه القاسم بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 239، و ج 4، ح 552، و 746 (الإستبصار: ج 2، ح 364)، و ح 781، و 808، 862 (الإستبصار: ج 2، ح 405)، و 1015 (الإستبصار: ج 2، ح 398، و فیه علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر)، و ج 5، ح 26 (الإستبصار: ج 2، ح 457)، و ح 940، 1594 (الإستبصار: ج 2، ح 457)، و ج 6، ح 1016، و ج 7، ح 154، 422، 599، 602 (الإستبصار: ج 3، ح 369)، و ج 8، ح 1064، و ج 9، ح 112، 177، 275 (الإستبصار: ج 4، ح 308)، و ح 292 (الإستبصار: ج 4، ح 324)، و ج 10، ح 737 (الإستبصار: ج 4، ح 1019)، و ح 839، 1056. و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. التهذیب: ج 1، ح 1420 (الإستبصار: ج 1، ح 701). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 510 (الإستبصار: ج 4، ح 360). و روی عن أبی جعفر، عن أبیه، و روی عنه
محمد بن أحمد بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 494
التهذیب: ج 7، ح 503. و روی عن أبی عبد الله بن صالح. الکافی: ج 1، ک 4، ب 77، ح 9. و روی عن أحمد بن إبراهیم بن إدریس أبی علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 77، ح 8. و روی عن أحمد بن النضر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 77، ح 9. و روی عن إسماعیل بن مهران، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 200. و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 732 (الإستبصار: ج 1، ح 607). و روی عن حماد، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 408، و 410، 411. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 409. و روی عن درست، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1404. و روی عن زراره، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1896 (الإستبصار: ج 3، ح 694)، و روی عن سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 1451. و روی عن سهل. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 31. و روی عن سیف، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 80، ح 9. و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1143 (الإستبصار: ج 4، ح 635). و روی عن عبید، و روی
عنه أبو محمد الحجال. التهذیب: ج 2، ح 380. و روی عن علی بن الحسین. الروضه: ح 201، 202. و روی عن علی بن الحسین الیمانی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 125، ح 12. و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه ابنه الحسن. التهذیب: ج 2، ح 894، و ج 6، ح 596 (الإستبصار: ج 3، ح 33).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 495
و روی عن فضاله. التهذیب: ج 5، ح 1738، 1746، 1747. و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 5، ح 122. و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 5، ح 1599، 1740. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 5، ح 122، 1740. و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 5، ح 1155. و روی عن الفضل بن محمد، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 2، ح 1048. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1142 (الإستبصار: ج 1، ح 634). و روی عن محمد بن إسماعیل، و روی عنه العباس. التهذیب: ج 2، ح 1525. و روی عن محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 3، ب 236، ح 3. و روی عن محمد بن عبد الحمید، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 860 (الإستبصار: ج 2، ح 803). و روی عن مسمع، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 242 (الإستبصار: ج 2، ح 544). و روی عن النضر بن صباح البجلی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 125، ح 11. و
روی عن الحلبی، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 8، ح 660 (الإستبصار: ج 3، ح 1339). و روی عنهما، عن ابن مسکان، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 387 (الإستبصار: ج 2، ح 769)، و ح 536، 538. و روی عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن الحسن، و العلاء بن رزق الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 125، ح 16. و روی مرسلا، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 1447 (الإستبصار: ج 2، ح 1146). و روی مضمره، و روی عنه القاسم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 496
التهذیب: ج 5، ح 1600. و روی عنه القاسم بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 1030. و روی عنه وهیب بن حفص. التهذیب: ج 5، ح 1520 (الإستبصار: ج 2، ح 1164 و فیه علی ع من غلط النساخ، و علی هو علی بن أبی حمزه). و روی عمن حدثه قال إلخ. الکافی: ج 1، ک 4، ب 125، ح 17.
أکثر ما روی عن أبیه، و أکثر ما روی عنه محمد بن یعقوب، و قد وقعت روایته عن أبیه فی سته آلاف و مائتین و أربعه عشر سندا تقدمت فی ترجمه أبیه إبراهیم بن هاشم فی طبقات الجزء الأول، فلا نطیل المقام بذکرها. و روی عن أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 3، ک 1، ب 38، ح 7، و ک 4، ب 75، ح 10، و ج 6، ک 8، ب 45، ح 10، و ب 66، ح 4. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح
304. و روی عن أحمد بن إسحاق بن سعد، و روی عنه أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی. مشیخه الفقیه فی طریقه إلی زکریا بن آدم. و روی عن أحمد بن بکر. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 17. و روی عن أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 2، و 3، و ک 4، ب 108، ح 47، و ج 2، ک 1، ب 101، ح 5، و ج 3، ک 4، ب 94، ح 4، و ک 5، ب 1، ح 16، و ج 6، ک 8، ب 43، ح 16. و الروضه: ح 437. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 4، ح 297. و روی عن أحمد بن محمد البرقی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 3، و 4، و ک 4، ب 108، ح 25، 26، و 27، و 51. و روی عن أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 6، و ب 17، ح 7، و ج 2، ک 1، ب 33، ح 8، و ج 7، ک 3، ب 9، ح 3. و الروضه: ح 208، 211. و روی عن أخیه إسحاق بن إبراهیم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 497
الکافی: ج 3، ک 1، ب 18، ح 6، و ک 4، ب 66، ح 14. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح 193. و روی عن إسماعیل بن محمد المکی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 28، ح 2. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج
7، ح 1621. و روی عن أیوب بن نوح أو بعض أصحابه، عن أیوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 3. و روی عن الحسن بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 1. و روی عن الحسن بن موسی الخشاب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 5. و روی عن الحسین بن الحسن. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 14. و روی عن الریان بن الصلت. الکافی: ج 1، ک 4، ب 121، ح 7. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 9، ح 446. و روی عن السری بن الربیع. الکافی: ج 1، ک 4، ب 105، ح 9. و روی عن سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 3، ح 2. و روی عن صالح بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 11، و ب 44، ح 3، و ب 64، ح 5، و ب 65، ح 4، و ب 84، ح 4، و ب 96، ح 3، و ب 101، ح 5، و ب 104، ح 8، و ب 108، ح 35، و ج 2، ک 1، ب 13، ح 8، 11، و ب 99، ح 23، 38، و ب 116، ح 12، و ب 120، ح 4، و ب 142، ح 5، و ک 2، ب 48، ح 9، و ک 3، ب 50، ح 10، و ک 4، ب 8، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 22، ح 8، و ب 46، ح 3، و ک 4، ب 102، ح 9، و ج
4، ک 1، ب 39، ح 2، و ک 3، ب 25، ح 3، و ب 62، ح 2، و ب 116، ح 2، و ب 212، ح 8، و 24، و ج 5، ک 2، ب 7، ح 5، و ب 41، ح 2، و ب 104، ح 7، و ب 127، ح 6، و ک 3، ب 35، ح 2، و ب 105، ح 3، و ب 158، ح 3، و ج 6، ک 1، ب 4، ح 1، و ک 6، ب 19، ح 6، و ب 49، ح 2، و ک 8، ب 11، ح 13، و ب 21، ح 15، و ب 28، ح 4، و ب 37، ح 4، و ب 54، ح 6، و ج 7، ک 2، ب 2، ح 1، و ک 3، ب 48، ح 11. و الروضه: ح 155، 188، 266، 568. و التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 498
ج 3، ح 691، و ج 7، ح 864 (الإستبصار: ج 3، ح 460)، و ج 9، ح 972 (الإستبصار: ج 4، ح 642)، و ج 10، ح 319. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 6، ح 1063، و 1091، و ج 7، ح 1127 و 1445، و ج 9، ح 388. و روی عن صالح بن عبد الله. الکافی: ج 4، ک 2، ب 58، ح 3. و روی عن العباس بن معروف. الکافی: ج 1، ک 3، ب 5، ح 3، و ب 10، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 16، ح 1. و روی عن
عبد الله بن الصلت. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 5. و روی عن عبد الله بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 203. و روی عن علی بن إسحاق. الکافی: ج 7، ک 1، ب 1، ح 1. و الفقیه: ج 4، ح 482. و التهذیب: ج 9، ح 711. و روی عن علی بن حسان. الکافی: ج 1، ک 4، ب 94، ح 3. و روی عن علی بن شیره. الکافی: ج 3، ک 3، ب 73، ح 8. و روی عن علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 37، ح 8، و ب 61، ح 4، و 5، و ب 126، ح 9، و ک 3، ب 4، ح 2، و ج 5، ک 1، ب 18، ح 2، و ب 19، ح 3. و الروضه: ح 98، و 108، 109، 110، 111. و روی عن علی بن محمد القاسانی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 22، و ب 61، ح 2، و 10، و ب 67، ح 2، و 3، و ب 70، ح 3، و ب 107، ح 12، و ب 123، ح 7، و ب 203، ح 15، و ک 3، ب (0)، ح 13، و ب 1، ح 7، و ج 3، ک 3، ب 24، ح 11، و ک 4، ب 7، ح 6، و ب 25، ح 18، و ب 75، ح 9، و ج 4، ک 1، ب 32، ح 2، و ب 38، ح 3، و ک 3، ب 50، ح 3، و ب 198، ح 10، و ج
5، ک 1، ب 3، ح 1، و 2، و ک 2، ب 30، ح 11، و ب 54، ح 4، و ب 159، ح 44، و ک 3، ب 190، ح 26، و ج 6، ک 1، ب 28، ح 4، و ب 31، ح 3، و ج 7، ک 5، ب 9، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 695، و ج 7، ح 985. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح 860، و ج 2، ح 417، و ج 7، ح 15، و ج 8، ح 354،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 499
(الإستبصار: ج 3، ح 1139)، و ج 8، ح 362. و روی عن محمد بن إسحاق الخفاف، أو عن أبیه، عنه. الکافی: ج 1، ک 3، ب 1، ح 4. و روی عن محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 4. و روی عن محمد بن خالد الطیالسی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 12، ح 1. و روی عن محمد بن سالم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 166، ح 3، و ج 7، ک 3، ب 11، ح 5. و روی عن محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 120، ح 4، و 5، و ج 7، ک 7، ب 7، ح 17. و الروضه: ح 551. و روی عن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 14، و ب 20، ح 3، و ک 3، ب 24، ح 12، و ب 30، ح 11. و روی عن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1،
ک 2، ب 1، ح 3، و ب 3، ح 4، و ب 5، ح 2، و ب 8، ح 1، و ب 11، ح 9، و ب 19، ح 21، و ب 20، ح 2، و 4، و ک 3، ب 2، ح 3، و ب 11، ح 8، و ب 24، ح 11، و ب 26، ح 2، و ب 27، ح 1، و ب 29، ح 3، و ب 30، ح 6 و 9 و 10، و ب 32، ح 4، و 5، و 6، و ک 4، ب 5، ح 5 و 8 و 10 و 11 و 12، و ب 7، ح 11، و ب 8، ح 12، و 17، و ب 32، ح 8، و ب 38، ح 6، و ب 40، ح 4، و ب 43، ح 4، و ب 47، ح 2 و 5، و ب 54، ح 4، و ب 56، ح 3، و ب 62، ح 5، و ب 63، ح 1، و ب 64، ح 1، و ب 70، ح 8، و ب 83، ح 5، و ب 89، ح 2، و ب 90، ح 5، و 6، و ب 101، ح 1، و ب 120، ح 8، و ب 129، ح 5، 6، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 11، ح 1، و ب 13، ح 2، و 9، و 10، و ب 15، ح 2، و ب 17، ح 3، و ب 26، ح 5، و ب 30، ح 11، و ب 33، ح 12، و ب 39، ح 3، و
ب 42، ح 2، و 3، و ب 53، ح 10، و ب 54، ح 9، و ب 56، ح 7، و 9، و ب 61، ح 3، 20، 23، و ب 63، ح 5، و ب 68، ح 32، و ب 69، ح 20، و ب 78، ح 6، 21، و ب 97، ح 19، و ب 98، ح 12، و ب 99، ح 11، 27، و 35، و ب 101، ح 2، و 4، و ب 107، ح 1 و 21، و ب 111، ح 28، و ب 112، ح 3، و 17
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 500
و 23، و ب 115، ح 9، و ب 117، ح 6 و 8، و ب 121، ح 3، و ب 122، ح 5، و ب 124، ح 1 و 7، و ب 125، ح 7، و ب 126، ح 7 و 16، و ب 145، ح 10 و 11، و ب 148، ح 7، و ب 149، ح 3، و ب 156، ح 2، و ب 159، ح 3، و ب 160، ح 2، و ب 165، ح 3 و 4، و 20، و ب 169، ح 1، و 2، و 4، و ب 170، ح 1، و ب 171، ح 2، و ب 172، ح 1 و 7، و ب 174، ح 1، و ب 176، ح 1 و 3، و ب 178، ذیل ح 2، و ب 184، ح 6، و ب 194، ح 3، و ب 195، ح 2، و ب 203، ح 22، و ب 204، ح
4، و ب 209، ح 1 و 2 و 3، و ک 3، ب 0، ح 6، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 1، ح 4، و ب 6، ح 1، و ب 12، ح 1، و 5، و 17، و ب 14، ح 1، و ب 17، ح 1، و 3، و ب 21، ح 2، و ب 34، ح 6، و ب 39، ح 4، و ب 40، ح 4، و ک 2، ب 8، ح 2، و ب 9، ح 1، و ک 3، و ب 13، ح 2، و ب 74، ح 5، و ب 87، ح 1، و 2، و 4، و ب 88، ح 16، و ک 4، ب 1، ح 2، و 4، و ب 2، ح 1، و 3، و ب 4، ح 3، و ب 5، ح 1، و ب 6، ح 6، و ب 7، ح 4، و ب 10، ح 1، و ب 18، ح 6، و ب 21، ح 1، و 4، و 9، و 27، و 28، و ب 26، ح 4، و ب 31، ح 4، و 6، و ب 39، ح 4، و ب 40، ح 4، و ب 41، ح 3، و ب 42، ح 9، و ب 43، ح 5 و 6، و ب 45، ح 5، و ب 47، ح 6، و ب 48، ح 8، و 10، و ب 58، ح 1، و 25، و ب 60، ح 17، و ب 61، ح 4، و 6، و ب 65، ح 3، و ب 67، ح
1، و ب 69، ح 2، و ب 72، ح 3، و ب 80، ح 9، و ب 84، ح 16، و 30، و ب 85، ح 2، و ب 88، ح 5، و 9، و ب 89، ح 1، و ک 5، ب 36، ح 3، و ب 43، ح 15، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 38، ح 10، و ک 2، ب 9، ح 2، و ب 39، ح 8، و ب 75، ح 11، و 14، و 19، و ک 3، ب 51، ح 4، و ب 111، ذیل ح 1، و ب 114، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 5، ح 2، و ک 2، ب 30، ح 15، و ب 116، ح 1، و ب 159، ح 22، و ک 3، ب 37، ح 2، و ب 38، ح 3، و ب 71، ح 4، و ب 97، ح 6، و ب 99، ح 5، و ب 100، ح 5، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 34، ح 1، و ک 6، ب 50، ح 14، و ب 51، ح 1، و ب 52، ح 1، و ب 132، ح 8، و ک 7، ب 19، ح 1، و ک 8، ب 66، ح 3، و ب 69، ح 10، و ک 9، ب 1، ح 9
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 501
و 10، و ب 2، ح 17، و ب 7، ح 6، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 8، ح 3، و 4، و ک 2، ب 4،
ح 3، و ب 5، ح 3، و ب 7، ح 2، و ب 8، ح 2، و ب 11، ح 1، و ب 17، ح 1، و ب 19، ح 1، و ب 20، ح 3، و ب 22، ح 3، و 4، و ب 24، ح 2، و ب 25، ح 2، و ب 26، ح 2، و ب 27، ح 1، و 2، و 6، و ب 29، ح 1، و 8، و ب 35، ذیل ح 9، و ب 36، ذیل ح 1، و ح 31، و 5، و ب 37، ح 5، و ب 47، ح 3، و 4، و ب 50، ح 6، و ب 55، ح 1، و ب 57، ح 1، و ب 58، ح 3، و ذیل ح 4، و ب 59، ح 1، و ک 3، ب 1، ح 11، و ب 2، ح 5، و ب 3، ح 6، و 7، و ب 5، ح 2، و ب 7، ح 4، و ب 8، ح 6، و ب 10، ح 4، و ب 19، ح 2، و ب 21، ح 1، و ب 25، ح 2، و ب 26، ح 2، و ب 27، ح 3، و ذیله، و ب 29، ح 9، و ب 30، ح 4، و ب 31، ح 2، و 7، و 9، و 14، و ب 33، ح 1، و ب 35، ح 4، و ب 36، ح 15، و ب 45، ح 16، و ب 46، ح 4، و ب 47، ح 1، و ب 48، ح 2،
و 3، و 7، و ب 49، ح 4، و ب 50، ح 5، و 9، و ب 61، ح 12، و 14، و ک 4، ب 2، ح 7، و ب 5، ح 2، و 8، و ب 6، ح 6، و 7، و 9، و ب 7، ح 2، و 3، و ب 9، ح 1، و ب 11، ح 2، و ب 19، ح 5، و ب 20، ح 1، و ب 23، ذیل ح 1، و ب 24، ح 5، و 15، و 16، و ب 25، ح 1، و ب 26، ح 1، و 2، و 3، و ذیل ح 4، و ب 27، ح 1، و 7، و 9، و 10، و ب 32، ح 9، و ب 35، ح 5، و ب 38، ح 1، و ب 40، ح 2، و ب 42، ذیل ح 1، و ب 43، ح 1، و 8، و ب 51، ح 2، و 3، و 9، و 10، و ک 5، ب 8، ح 3، و ب 10، ح 1، و ب 11، ح 1، و 3، و ب 13، ح 6، و 8، و ب 15، ح 1، و ب 17، ح 1، و 2، و 6، و ب 19، ح 2، و 4، و ب 20، ح 1، و ب 23، ح 1، و ک 6، ب 13، ح 3، و ب 19، ح 15. و الروضه: ح 28، 148، 486. و التهذیب: ج 1، ح 1096، 1183، 1223، و ج 2، ح 112 (الإستبصار: ج 1، ح 991)، و
ح 945، 1169، 1327، 1479 (الإستبصار: ج 1، ح 634)، و ج 3، ح 527 (الإستبصار: ج 1، ح 829)، و ح 720، و 724، و 924 (الإستبصار: ج 1، ح 1771)، و ج 6، ح 309، و 562، 613، 632 و 644، 646 و 652، 657 (الإستبصار: ج 3، ح 53)، و ح 670، 694، 798
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 502
(الإستبصار: ج 3، ح 35)، و ج 9، ح 763، و 978 (الإستبصار: ج 4، ح 641)، و ح 983، و 1013 (الإستبصار: ج 4، ح 545)، و ح 1030 (الإستبصار: ج 4، ح 531)، و ح 1041، 1045، 1046 (الإستبصار: ج 4، ح 548)، و ح 1167، 1188، و 1240 (الإستبصار: ج 4، ح 691)، و ح 1287، 1288، 1340، و ج 10، ح 22، 113، 116، 557، 561، 622، 634 (الإستبصار: ج 4، ح 974)، و ح 641 (الإستبصار: ج 4، ح 979)، و ح 667 و 668 و 705 (الإستبصار: ج 4، ح 998)، و ح 760 (الإستبصار: ج 4، ح 1038)، و ح 784 (الإستبصار: ج 4، ح 1043)، و ح 815 (الإستبصار: ج 4، ح 1056)، و ح 855، (الإستبصار: ج 4، ح 1065)، و ح 860، و 867، 885 (الإستبصار: ج 4، ح 1080، 1082)، و ح 927، (الإستبصار: ج 4، ح 1080، 1082)، و ح 979، و 1050، 1107 (الإستبصار: ج 4، ح 1124)، و ح 1135، 1148. و روی عنه محمد بن یعقوب. الکافی: ج 1، ک 3، ب 2، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 63، 73، 146 (الإستبصار: ج
1، ح 162)، و ح 622، 818 (الإستبصار: ج 1، ح 661)، و ج 2، ح 56 (الإستبصار: ج 1، ح 932)، و ح 95 (الإستبصار: ج 1، ح 965)، و ح 124 (الإستبصار: ج 1، ح 870)، و ح 251 (الإستبصار: ج 1، ح 1155)، و ح 256 (الإستبصار: ج 1، ح 1171)، و ح 682، 739 (الإستبصار: ج 1، ح 1415)، و ح 767، و ج 3، ح 32، 279 (الإستبصار: ج 1، ح 1734)، و ح 322، و ج 4، ح 208 (الإستبصار: ج 2، ح 132)، و ح 220 (الإستبصار: ج 2، ح 136)، و ح 296، 503 (الإستبصار: ج 2، ح 235)، و ح 752 (الإستبصار: ج 2، ح 369)، و ج 5، ح 81 (الإستبصار: ج 2، ح 499)، و ح 1291، و ج 6، ح 922، و ج 7، ح 1087 (الإستبصار: ج 3، ح 513)، و ح 1456 (الإستبصار: ج 3، ح 802)، و ج 8، ح 384، و ج 9، ح 476. و روی عن محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: ج 1، ک 2، ب 9، ح 4، و ب 10،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 503
ح 4، و ب 11، ح 2، و ب 19، ح 13، و 19، و ب 22، ح 7، و ک 3، ب 5، ح 1، و ب 13، ح 1، و ب 16، ح 10، و ک 4، ب 93، ح 7، و ب 126، ح 10، و ج 2، ک 1، ب 10، ح 5، و ب 53، ح 3، و ب 69، ح
5، و ب 96، ح 2، و ب 102، ح 1، و ب 116، ح 5، و ب 125، ح 8، و ب 132، ح 3، و ب 153، ح 6، و ب 164، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 3، ح 4، و ک 4، ب 18، ح 3، و ب 22، ح 3، و ب 82، ح 3، و ج 4، ک 1، ب 33، ح 1، و ب 34، ح 8، و ب 38، ح 1، و 8، و ک 2، ب 12، ذیل ح 6، و ب 13، ح 2، و 12، و ب 19، ح 2، و ب 39، ح 3، و ب 52، ح 9، و ب 68، ح 2، و ب 75، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 17، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 33، ح 1، و ج 7، ک 2، ب 8، ذیل ح 1، و ب 18، ح 1، و 3، و ب 35، ح 1، و ب 41، ذیل ح 2، و ب 49، ح 1، و ک 3، ب 2، ح 2، و 3، و 4، و ب 3، ح 4، و ب 6، ح 2، و ب 8، ح 1، و 4، و ب 12، ح 1، و ب 26، ح 12، و ب 29، ح 3، و 4، و 11، و ب 35، ح 1، و 2، و ب 44، ح 1، و ب 51، ح 1. و الروضه: ح 81. و التهذیب: ج 9، ح 982، و ج 10، ح 386 (الإستبصار: ج
4، ح 898)، و ح 1099 (الإستبصار: ج 4، ح 1123، و فیه محمد بن عیسی فقط). و روی عنه أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبی زکریا الأعور. و روی عنه الحسن بن حمزه العلوی. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی یونس بن عبد الرحمن. و روی عنه محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی داود الصرمی. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 2، ح 36، و 208 (الإستبصار: ج 1، ح 1132)، و ج 3، ح 208 (الإستبصار: ج 1، ح 1792)، و ح 371، و ج 4، ح 193، و ج 8، ح 686، 687، 690 (الإستبصار: ج 3، ح 1347). و روی عن المختار بن محمد، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 7، ح 1156 (الإستبصار: ج 3، ح 559). و روی عن المختار بن محمد بن المختار.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 504
الکافی: ج 1، ک 3، ب 22، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 96، ح 2، و ب 109، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 9، ح 6، و ج 7، ک 4، ب 14، ح 16، و ب 23، ح 5، و ب 54، ح 4. و التهذیب: ج 10، ح 825، 1161. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 10، ح 758 (الإستبصار: ج 4، ح 1037). و روی عن المختار بن محمد بن المختار الهمدانی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 4، ح 1، و ب 17، ح 1. و روی عن المختار
بن محمد الهمدانی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 26، ح 4. و روی عن موسی بن إبراهیم المحاربی. الکافی: ج 1، ک 1، ب 0، ح 31. و روی عن هارون بن مسلم. الکافی: ج 1، ک 1، ب 19، ح 17، و ج 2، ک 1، ب 57، ح 5، و ب 73، ح 1، و ب 97، ح 10، و ب 106، ح 26، و ب 112، ح 10، و ب 120، ح 1، و 2، و 3، و ب 165، ح 8، و ک 2، ب 56، ح 17، و ک 4، ب 15، ح 19، و ب 26، ح 5، و ج 3، ک 1، ب 12، ح 12، و ک 3، ب 6، ح 6، و ب 8، ح 10، و ک 5، ب 2، ح 13، و ج 4، ک 1، ب 19، ح 1، و ب 32، ح 4، و ب 34، ح 3، 12، و ب 36، ح 1، و 5، و ک 2، ب 1، ح 11، 12، و ب 3، ح 4، و ب 11، ح 5، و ب 34، ح 3، و ب 35، ح 2، و ب 46، ح 2، و ب 58، ح 7، ک 3، و ب 212، ح 29، و ج 5، ک 1، ب 8، ح 8، و ب 9، ح 2، و ب 28، ح 14، و 15، و 16، و ک 2، ب 1، ح 1، و ب 10، ح 9، و ب 15، ح 3، و ک 3، ب 20، ح 6، و ب 28،
ح 1، و ب 190، ح 29، و ج 6، ک 1، ب 23، ح 1، و ذیله، و ب 30، ح 9، و ک 4، ب 11، ح 15، و ک 5، ب 14، ح 2، و ک 6، ب 4، ح 4، و ب 74، ح 5، و ب 101، ح 2، و ک 7، ب 36، ح 10، و ب 37، ح 13، و ج 7، ک 7، ب 8، ح 1، و ب 10، ح 1، و ب 14، ح 4، و ب 17، ح 22 و ب 18، ح 1. و الروضه: ح 127، 128، 129، 130، 131، 132، 326. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 4، ح 540، 729 (الإستبصار: ج 2، ح 350)، و ج 6، ح 232، 235، و 359، 360، 1620،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 505
1777، و ج 8، ح 1023، 1025، 1142، و ج 9، ح 5، 45 (الإستبصار: ج 4، ح 218)، 66. و روی عن یاسر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 121، ح 8. و روی عن یاسر الخادم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 121، ح 7، و ج 4، ک 1، ب 34، ح 10، و ج 6، ک 6، ب 110، ح 1. و روی عن یعقوب بن یزید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 107، ح 4، و ج 3، ک 3، ب 66، ح 5. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح 928. و روی عن أخیه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 67، ح 5. و روی
عن الخشاب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 112، ح 15. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 7، ح 1066. و روی بإسناده عن أبی عبد الله ع. الکافی: ج 1، ک 4، ب 13، ح 2. و روی بإسناده عن حارث الهمدانی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 19، ح 4. و روی بإسناده مرسلا. الکافی: ج 4، ک 3، ب 49، ح 3. و روی عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 78، ح 7. و روی عن بعض أصحابه، عن مالک بن حصین السکونی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 54، ح 5. و روی عن بعض أصحابه، عن محمد بن سنان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 57، ح 6. و روی عن رجاله مرفوعا. الکافی: ج 7، ک 1، ب 1، ح 7. و روی عن رجاله مضمره. الکافی: ج 5، ک 2، ب 82، ح 1. و روی فی کتاب تفسیره. التهذیب: ج 4، ح 129. و روی مرسلا. الکافی: ج 3، ک 3، ب 24، ح 12. و التهذیب: ج 1، ح 860. و روی مرفوعا. الکافی: ج 4، ک 1، ب 34، ح 13، و ک 3، ب 9، ح 6. و روی مرفوعا عن أبی الحسن ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 506
الکافی: ج 3، ک 1، ب 11، ح 5. و روی مرفوعا عن علی ع. الکافی: ج 5، ک 2، ب 121، ح 2. و روی مرفوعا عن علی بن الحسین ع. الکافی: ج 2، ک 1، ب 199، ح
3. و روی مرفوعا عن أبی جعفر ع. الکافی: ج 5، ک 3، ب 94، ح 8. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 5، و ج 6، ک 8، ب 48، ح 7. و الروضه: ح 595. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 3، ح 184. و روی مرفوعا عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح 79. و روی مرفوعا بأسانید مختلفه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 9، ح 4. و روی مرفوعا عن أبی ذر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 4. و روی مرفوعا عن صالح بن عقبه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 58، ح 10. و روی مرفوعا عن محمد بن مسلم. الکافی: ج 3، ک 4، ب 14، ح 4. و روی مرفوعا مضمره، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح 573 (الإستبصار: ج 1، ح 561)، و ح 845. و روی عمن ذکره عن داود الصرمی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 41، ح 7. و روی عن علی بن إبراهیم بن هاشم، أو غیره مرفوعا عن موسی بن جعفر ع. الکافی: ج 6، ک 9، ب 2، ح 18.
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 459، 1334، 1494. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 6، ب 78، ح 3. و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 3، ک 3، ب 26، ح 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 507
و التهذیب:
ج 2، ح 1006. و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 1161 (الإستبصار: ج 4، ح 155، 161، 166، فی الأخیر حماد فقط). و روی عنه سلیمان بن داود. التهذیب: ج 2، ح 76. و روی سهل بن زیاد، عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 2، ک 3، ب 10، ح 2. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 163 (الإستبصار: ج 2، ح 535. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 11، ح 1. و روی عنه ظریف. التهذیب: ج 10، ح 1030 (الإستبصار: ج 4، ح 1093). و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 7، ح 558. و روی عنه عبد الله بن حماد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 30، ح 4. و التهذیب: ج 6، ح 920. و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 2، ح 1530. و روی عنه عبد المؤمن. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 15. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 1، ح 6، و ج 4، ک 1، ب 12، ح 2. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 15، ح 10، و ک 3، ب 10، ح 5، و ج 3، ک 5، ب 11، ح 10، و ج 4، ک 3، ب 44، ح 1، و ب 77، ح 3، و ب 143، ح 1، و ب 158، ح 6، و ج 6، ک 8، ب 34، ح 9. و التهذیب: ج 1، ح 700 (الإستبصار: ج 1،
ح 90)، و ج 5، ح 198، 496، و ج 7، ح 1289. و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 81، ح 1. و روی عنه القاسم. التهذیب: ج 3، ح 215 (الإستبصار: ج 1، ح 1798). و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 3، ح 5، و ب 4، ح 11، و ب 34، ح 3، و ک 2، ب 4، ح 4، و ک 4، ب 42، ح 7، و ج 4، ک 3، ب 13، ح 3، و ب 78، ح 4، و ب 197، ح 6، و ج 7، ک 3، ب 35، ح 3، و ک 7، ب 16، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 1193، و 1478،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 508
و ج 3، ح 579. و التهذیب: ج 1، ح 787 (الإستبصار: ج 1، ح 645)، و ح 1284 (الإستبصار: ج 1، ح 50)، و ج 2، ح 1430، و ج 5، ح 209، و ج 8، ح 1092 (الإستبصار: ج 4، ح 175)، و ج 9، ح 1243 (الإستبصار: ج 4، ح 694)، و ج 10، ح 385 (الإستبصار: ج 4، ح 897)، و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 13، و ج 5، ک 2، ب 73، ح 8. و الفقیه: ج 2، ح 989، و ج 3، ح 1082، 1557. و التهذیب: ج 7، ح 359 (الإستبصار: ج 3، ح 294، و فیه القاسم بن محمد فقط)، و روی عنه محمد بن
زیاد. التهذیب: ج 2، ح 66 (الإستبصار: ج 1، ح 902). و روی عنه محمد بن سلیمان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 797. و روی عنه یونس. الکافی: ج 3، ک 4، ب 88، ح 5. و التهذیب: ج 3، ح 279 (الإستبصار: ج 1، ح 1734) و روی عن أحدهما ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 170، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 644 (الإستبصار: ج 2، ح 904). و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 151، ح 6. و روی عنه حماد. التهذیب: ج 5، ح 767 (الإستبصار: ج 2، ح 976). و روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 2، ح 1240، و ج 3، ح 54، و ج 4، ح 554. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 123، ح 6، و ج 7، ک 1، ب 13، ح 9. و الفقیه: ج 4، ح 553. و التهذیب: ج 6، ح 472، و ج 7، ح 1485، و ج 9، ح 863. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 3، ب 17، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 78، ح 5، و ب 104، ح 3، و ب 109، ح 11، و ب 132، ح 2، و التهذیب: ج 5، ح 207.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 509
(الإستبصار: ج 2، ح 538، و فیه أحمد بن محمد بن أبی نصر)،
و ح 374 (الإستبصار: ج 2، ح 759)، و ح 1123، 1229 (الإستبصار: ج 2، ح 684). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 118، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 326. و روی عنه جعفر بن سماعه مرسلا. التهذیب: ج 8، ذیل ح 190 (الإستبصار: ج 3، ح 1032). و روی عنه ابنه الحسن. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 10. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 3، ح 1375. و التهذیب: ج 1، ح 1361، و ج 7، ح 1950، و ج 8، ح 745. و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 1166. و روی عنه سلیمان. التهذیب: ج 9، ح 1156 (الإستبصار: ج 4، ح 555). و روی عنه سلیمان بن داود. الفقیه: ج 4، ح 617. و التهذیب: ج 9، ح 957 (الإستبصار: ج 4، ح 440، و فیه سلیمان بن داود أو بعض أصحابنا، عنه). و روی عنه سلیمان بن داود أو هو عن بعض أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 1، ب 29، ح 3. و روی سلیمان بن داود أو بعض أصحابنا عنه. التهذیب: ج 9، ح 674 (الإستبصار: ج 4، ح 440، و فیه سلیمان بن داود أو بعض أصحابنا عنه). و روی عنه عبد الله بن الفضل النوفلی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 85، ح 20. و روی عنه علی بن الحسن. الفقیه: ج 3، ح 380. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 8، و ج 4، ک 3، ب 159، ح
2، و ب 188، ح 4، و ج 5، ک 3، ب 85، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 66، ح 1. و الفقیه: ج 4، ح 662. و التهذیب: ج 5، ح 436، و ج 7، ح 1886. و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 103، ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 1093، و ج 6، ح 472.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 510
و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الفقیه: ج 3، ح 1404. و روی عنه محمد بن أسلم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 97، ح 4. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1435 (الإستبصار: ج 2، ح 1139). و روی عنه یونس. الکافی: ج 4، ک 3، ب 206، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 1508 (الإستبصار: ج 2، ح 1158). و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 4، ک 3، ب 8، ح 1. و روی غیر واحد من أصحابه عنه. التهذیب: ج 8، ح 190 (الإستبصار: ج 3، ح 1031، و فیه غیر واحد من أصحاب علی بن أبی حمزه، عن أبی الحسن ع بلا واسطه علی بن أبی حمزه). و روی عن أبی عبد الله ع أو أبی الحسن ع، و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 6، ک 6، ب 126، ح 3. و روی عن رجل صالح ع، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 2، ح 746 (الإستبصار: ج 1، ح 1421). و روی عن العبد الصالح ع، الفقیه: ج 1، ح 1022. و روی
عنه ابن جبله. التهذیب: ج 5، ح 1462. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 6، ک 1، ب 14، ح 1، و ک 2، ب 67، ح 1. و الفقیه: ج 3، ح 1516. و التهذیب: ج 7، ح 1759. و روی عنه القاسم. التهذیب: ج 1، ح 800. و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 38، ح 6، و ک 2، ب 24، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 13، ح 10. و روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع. الفقیه: ج 2، ح 1363. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 5، ب 32، ح 4. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 2، ب 7، ح 3. و روی عنه علی بن الحکم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 511
الکافی: ج 4، ک 3، ب 138، ح 7، و ج 5، ک 3، ب 48، ح 8، و ب 83، ح 2، و ب 84، ح 9، و ج 6، ک 2، ب 72، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1218، و ج 8، ح 691. و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 17، ح 6، و ب 58، ح 4، و ک 3، ب 58، ح 8. و الفقیه: ج 2، ح 1141. و التهذیب: ج 4، ح 945 (الإستبصار: ج 2، ح 326، و فیه القاسم بن محمد الجوهری)، و ج 7، ح 1708. و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الروضه: ح 87. و الفقیه: ج
3، ح 1618. و التهذیب: ج 4، ح 684 (الإستبصار: ج 2، ح 326). و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 74، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 991. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 48، ح 7. و روی عن أبی بصیر. الفقیه: ج 2، ح 398، 457، 751، 883، 885، 917، 1108، 1265، 1397، 1498، 1590، و ج 3، ح 655، 733، 964، 1594، و ج 4، ح 49. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 10، ح 644. و روی عنه أبو طالب الغنوی. التهذیب: ج 7، ح 1908. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 20، و ج 4، ک 3، ب 28، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 27، ح 16، و ج 6، ک 6، ب 47، ح 2، و ج 7، ک 4، ب 56، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 875، و ج 9، ح 428. و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 8، ب 34، ح 5. و روی عنه ابن جبله. التهذیب: ج 2، ح 986 (الإستبصار: ج 1، ح 909). و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 3، ب 8، ح 13، و ج 3، ک 4، ب 18، ح 34، و ج 6، ک 3، ب 10، ح 7، و ب 11، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 25، ح 9، و ک 3، ب 9، ح
1، و ب 17، ح 1، و ک 4، ب 53، ح 5. و الروضه: ح 256. و الفقیه: ج 2، ح 1178. و التهذیب: ج 2، ح 225 (الإستبصار: ج 1، ح 1149)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 512
و ج 8، ح 976، و ج 9، ح 1112 (الإستبصار: ج 4، ح 609)، و ج 10، ح 131، و 259، 670 (الإستبصار: ج 4، ح 983). و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. الکافی: ج 2، ک 1، ب 5، ح 19. و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 7، ک 4، ب 7، ح 8. و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 25. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 74، ح 5، و ب 109، ح 7، و ب 158، ح 3، و ب 188، ح 7، و ج 6، ک 6، ب 71، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 819، 1188. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 38، ح 1، و ب 90، ح 4، و ب 109، ح 6، و ب 111، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 22 (الإستبصار: ج 2، ح 470، 474، فی الأول صدر الحدیث و فی الثانی ذیله). و روی أحمد بن محمد بن عیسی، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 45، ح 6. و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 35، و ج
2، ک 1، ب 13، ح 11، و ب 116، ح 12، و ج 5، ک 3، ب 10، ح 3. و روی عنه جعفر بن بشیر الخزاز. الکافی: ج 6، ک 1، ب 4، ح 1. و روی عنه ابنه الحسن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 105، ح 4، و ج 2، ک 1، ب 83، ح 10، و ک 2، ب 20، ح 6، و ج 6، ک 4، ب 1، ح 19. و التهذیب: ج 6، ح 68، و ج 9، ح 105، 497. و روی عنه الحسن بن عبد الرحمن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 90. و الروضه: ح 214. و روی عنه الحسن بن علی. الروضه: ح 575. و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 16، و ج 2، ک 1، ب 60، ح 4، و ب 68، ح 7، و ج 2، ک 1، ب 136، ح 15. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 22. و الفقیه: ج 4، ح 360. و التهذیب: ج 8، ح 942 (الإستبصار: ج 4، ح 102)، و ج 10، ح 23.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 513
و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 37، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 1024 (الإستبصار: ج 3، ح 207). و روی عنه الحسین بن عبد الرحمن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 92. و روی عنه درست بن أبی منصور. الکافی: ج 1، ک 4،
ب 111، ح 27. و روی عنه سلیمان بن داود. التهذیب: ج 2، ح 1019، 1026 (الإستبصار: ج 1، ح 947). و روی عنه ظریف بن ناصح. الفقیه ج 4، ح 258. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 6، ک 2، ب 24، ذیل ح 5، و ب 28، ذیل ح 9، و ب 51، ح 3، و ب 62، ذیل ح 5، و ب 67، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 27، ذیل ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 104، 1122، و ج 7، ح 387 (الإستبصار: ج 3، ح 302)، و 597، و ج 8، ح 223 (الإستبصار: ج 3، ح 1205)، و ح 481 (الإستبصار: ج 3، ح 1205). و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 20، و ج 3، ک 3، ب 88، ح 6. و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 8، 45. و الروضه: ح 210، 440. و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 4، ک 3، ب 152، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1377 (الإستبصار: ج 2، ح 1118). و روی عنه علی بن الحسین. الروضه: ح 202. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 3، و ک 4، ب 8، ح 9، و ب 65، ح 6، و ب 130، ح 14، و ج 2، ک 4، ب 13، ح 2، و ج 3، ک 3، ب 86، ح 2، و ج 4، ک 1، ب 38،
ح 6، و ک 3، ب 47، ح 8، و ب 57، ح 2، و ب 86، ح 1، و ب 97، ح 9، و ب 99، ح 1، و ب 109، ح 1، و ب 110، ح 6، و ب 116، ح 3، و ب 131، ح 4، و ب 165، ح 2، و ب 172، ح 4، و ب 174، ح 3، و 6، و ب 175، ح 4، و ب 181، ح 5، و ب 188، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 99، ح 1، و ک 3، ب 32، ح 3، و ب 82، ح 9، و ب 100، ح 4، و ب 154، ح 2، و ج 6، ک 1، ب 17،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 514
ح 7، و ک 2، ب 28، ذیل ح 9، و ب 40، ح 11، و ب 50، ذیل ح 1، و ب 57، ح 3، و ب 76، ح 7، و ب 77، ح 2، و ب 79، ح 7، و ک 3، ب 2، ح 2، و ک 4، ب 2، ح 2، و ک 5، ب 10، ح 2، و ک 6، ب 8، ح 2، و ب 107، ح 1، و ب 28، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 7، ح 3، و ب 36، ح 2، و ک 4، ب 5، ح 7، و ب 18، ح 2، و ب 19، ح 3، و ب 20، ح 3، و ب 24، ح 4، و ب 30، ح 2، و ب 40،
ح 3، و ب 45، ح 3، و ب 48، ح 2، و ب 51، ح 8، و ک 5، ب 13، ح 4، و ک 7، ب 1، ح 5، و ب 17، ح 3. و الروضه: ح 569. و التهذیب: ج 2، ح 526 (الإستبصار: ج 1، ح 1043)، و ج 3، ح 890 (الإستبصار: ج 1، ح 1751)، و ج 5، ح 320، 369 (الإستبصار: ج 2، ح 755)، و ح 657، 813 (الإستبصار: ج 2، ح 1012)، و ح 975 (الإستبصار: ج 2، ح 1078)، و ج 6، ح 704 (الإستبصار: ج 3، ح 72)، و ج 7، ح 198، و 1812 (الإستبصار: ج 3، ح 638)، و ج 8، ح 2 (الإستبصار: ج 3، ح 95)، و ح 494، و 541 (الإستبصار: ج 3، ح 1246)، و ح 1036، 1126، و ج 10، ح 2 (الإستبصار: ج 4، ح 813)، و ح 398، و 626، 633 (الإستبصار: ج 4، ح 973)، و 663، 700، 706 (الإستبصار: ج 4، ح 1006)، و ح 752 (الإستبصار: ج 4، ح 1030)، و ح 804، و 830، 942. و روی عنه علی بن محبوب. الکافی: ج 6، ک 3، ب 10، ح 7، و ب 11، ح 2. و روی عنه علی بن محمد رفعه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 84، ح 3. و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: ج 7، ک 3، ب 51، ح 4. و روی عنه القاسم. التهذیب: ج 10، ح 389 (الإستبصار: ج 4، ح 901). و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2،
ب 17، ح 4، و ک 3، ب 6، ح 3، و ک 4، ب 5، ح 6، و ب 29، ح 1، و ب 44، ح 2، و ب 82، ح 3، و ج 3، ک 1، ب 6، ح 2، و ب 35، ح 5، و ک 3، ب 9، ح 5، و ب 48، ح 2، و ب 56، ح 3، و ب 88، ح 12، و ک 4، ب 18، ح 9، و ب 22، ح 2، و ب 25، ح 12، و ب 31، ح 11، و ب 35، ح 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 515
و ب 44، ح 3، و ب 64، ح 2، و ک 5، ب 16، ح 8، و ج 4، ک 2، ب 28، ح 4، و ب 47، ح 1، و ب 53، ح 1، و ب 56، ح 7، و ب 68، ح 1، و ب 69، ح 5، و ک 3، ب 31، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 4، ح 15، و ب 107، ح 3، و ک 3، ب 34، ح 3، و ج 6، ک 5، ب 5، ح 1، و ک 6، ب 24، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 13، ح 2، 12، و ک 2، ب 38، ح 1. و الفقیه: ج 4، ح 223، 288، و 296، و التهذیب: ج 1، ح 659، و 838، 1038، و ج 2، ح 163 (الإستبصار: ج 1، ح 1105)، و ح 677 (الإستبصار: ج 1، ح 1084)، و ح 1171،
1240 (الإستبصار: ج 1، ح 1249)، و ح 1282، 1416، و ج 3، ح 455، 484 (الإستبصار: ج 1، ح 1883، و فیه القاسم بن محمد الجوهری)، و ح 977 (الإستبصار: ج 1، ح 1833)، و ج 4، ح 778، 851 (الإستبصار: ج 2، ح 398)، و ج 7، ح 1373 (الإستبصار: ج 3، ح 793)، و ج 9، ح 223، 403، 786، 860، 866، 1348. و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الکافی: ج 6، ک 8، ب 65، ح 1. و الفقیه: ج 3، ح 1674، و ج 4، ح 9، و 227، 556، و التهذیب: ج 4، ح 915 (الإستبصار: ج 2، ح 445). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 410. و مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبی بصیر. و روی عنه محمد بن أسلم الجبلی. التهذیب: ج 1، ح 1430 (الإستبصار: ج 1، ح 715). و روی عنه محمد بن حفص. الکافی: ج 7، ک 4، ب 55، ح 6. و التهذیب: ج 10، ح 1155. و روی عنه محمد بن خالد الطیالسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 29، ح 7. و روی عنه محمد بن سلیمان الدیلمی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 93، ح 1. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 2، ک 4، ب 13، ح 2. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 257 (الإستبصار: ج 2، ح 545). و روی عنه یونس. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 3، و ج 4، ک 2، ب 5، ح 5، و ک 3، ب 78،
ح 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 516
و ب 159، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 200، 429 (الإستبصار: ج 2، ح 793). و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 4، ح 325. و روی عنه البزنطی. الفقیه: ج 2، ح 1062، 1116. و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 9، و ب 86، ح 16، و ب 111، ح 10، و ج 4، ک 2، ب 11، ح 9، و ج 6، ک 6، ب 107، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1907. و روی عن أبیه، و روی عنه معلی بن عبید. الکافی: ج 4، ک 1، ب 43، ح 2. و روی عن ابن أبی سعید، و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 65، ح 8. و روی عن ابن یقطین، و روی عنه علی بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 892. و روی عن أبان بن تغلب محمد بن أسلم الجبلی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 16. و روی عن إبراهیم، و روی عنه الحسین بن یزید. الکافی: ج 6، ک 7، ب 13، ح 2. و روی عن إبراهیم بن میمون، و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 29. روی عن إسحاق بن عمار. الفقیه: ج 4، ح 89. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 3، ب 24، ح 2. و التهذیب: ج 10، ح 212. و روی عن إسحاق بن غالب، و روی عنه العباس بن عامر. التهذیب:
ج 4، ح 541. و روی عن إسماعیل بن الأرقط، و روی عنه عبد الله بن عثمان أبو إسماعیل السراج. الکافی: ج 3، ک 4، ب 96، ح 6. و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه علی الحناط [الخیاط. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 8. و روی عن حماد، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1119. و روی عن صندل، و روی عنه ابنه الحسن. الکافی: ج 6، ک 9، ب 7، ح 7.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 517
و روی عن علی بن یقطین، و روی عنه ابنه الحسن. الکافی: ج 6، ک 7، ب 20، ح 1. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 130، ح 6. و روی عن مشمعل، و روی عنه الحسن بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 28، ح 2. و روی عن معاویه بن عمار. الفقیه: ج 2، ح 500. و روی عن یحیی بن أبی القاسم، و روی عنه ابنه الحسن. الفقیه: ج 4، ح 457. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 36. و روی عن بعض مشیخته، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن الفضل النوفلی. التهذیب: ج 2، ح 493. و روی مضمره، و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 419 (الإستبصار: ج 2، ح 786). و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 37، ح
3، و ب 79، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 39. و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الفقیه: ج 2، ح 921. و التهذیب: ج 5، ح 1031 (الإستبصار: ج 2، ح 602). و روی هو أو غیره عمن حدثه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن الفضل النوفلی. التهذیب: ج 2، ح 490.
و روی عن عبد الله بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 38 (الإستبصار: ج 3، ح 928)، و ح 97 (الإستبصار: ج 3، ح 972). و روی عن موسی بن عمر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 946. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 607 (الإستبصار: ج 1، ح 1365)، و ج 7، ح 1060،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 518
(الإستبصار: ج 2، ح 621). و روی عن یونس، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 7، ح 1874. و روی عنه أحمد بن محمد، الکافی: ج 5، ک 2، ب 131، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 914. و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 7، ح 1871. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 45، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 574 (الإستبصار: ج 1، ح 562). و روی مکاتبه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1393 (الإستبصار: ج 3، ح 750)، و ح 1514 (الإستبصار: ج 3، ح 750).
روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 3، ح 109. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 105، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 491. و روی عن الرضا ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 58، ح 2. و التهذیب: ج
4، ح 868. و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 36، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 1031. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 2، ب 2، ح 1، و ک 5، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 446 (الإستبصار: ج 1، ح 78)، و ج 4، ح 96 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و 341 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و ج 5، ح 375 (الإستبصار: ج 2، ح 760)، و ح 376 (الإستبصار: ج 2، ح 761)، و ج 8، ح 247 (الإستبصار: ج 3، ح 1065). و روی عن الحسین بن یسار المدائنی، و روی عنه أحمد بن محمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 519
عیسی. التهذیب: ج 3، ح 90. و روی عن سلیمان بن جعفر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1440 (الإستبصار: ج 2، ح 1144). و روی عن سلیمان بن جعفر الجعفری، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 41، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 830 (الإستبصار: ج 2، ح 382). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 667 (الإستبصار: ج 2، ح 317). و روی عن سلیمان الجعفری، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 43، ح 11. و روی عن صفوان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3،
ک 1، ب 13، ح 3. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 7، ح 2، و ج 6، ک 4، ب 10، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 45 (الإستبصار: ج 1، ح 781)، و ج 4، ح 96 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و 341 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و ج 5، ح 375 (الإستبصار: ج 2، ح 760)، و ج 7، ح 1678. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 953 (الإستبصار: ج 1، ح 866). و روی عن موسی بن عمر، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 90، ح 6. و روی عن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 866. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 6، ح 1، و ج 6، ک 6، ب 82، ح 11. و التهذیب: ج 2، ح 83 (الإستبصار: ج 1، ح 959، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی). و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 38، ح 8.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 520
و التهذیب: ج 8، ح 395. و روی مضمره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 153.
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 7، ذیل ح 5. و روی معروف، عن أخیه، عنه. التهذیب: ج 5، ح 905. و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه السیاری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 130، ح 5. و التهذیب: ج 4، ح 414. و روی عن أبی الحسن الرضا ع. الفقیه: ج 2، ح 792. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 121، ح 3، و ج 6، ک 7، ب 6، ح 9، و ک 8، ب 43، ح 25. و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 5، ح 704 (الإستبصار: ج 2، ح 949). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 11، ح 3، و ب 111، ح 21. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 9، ح 1001. و روی عنه علی بن محمد القاسانی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 1. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 90، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 30، ح 9، و ج 5، ک 2، ب 95، ح 16، و ج 6، ک 7، ب 6، ح 9. و التهذیب: ج 7، ح 274. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 6، ح 37. و روی عنه موسی بن القاسم البجلی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 93، ح 5. و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه معلی بن محمد.
الکافی: ج 1، ک 4، ب 91، ح 7، و ب 122، ح 3. و روی عن أبی إسحاق الخراسانی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 1، ب 28، ح 7. روی عنه سهل بن زیاد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 521
الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 21، و ب 170، ح 2. و روی عن أبی أیوب، و روی عنه عبد العظیم بن عبد الله الحسنی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 13، ح 4. و روی عن أبی الحارث، و روی عنه عده من أصحابنا. التهذیب: ج 2، ح 814 (الإستبصار: ج 1، ح 1464)، و روی عن أبی محمد الجوهری، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 103، ح 7. و روی عن أبی مخلد السراج. التهذیب: ج 6، ح 1087، و ج 7، ح 119، 595. و روی عن بعض أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 87، ح 9، و ب 103، ح 9. و روی عن أبیه. الفقیه: ج 3، ح 1024. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 11، ح 2. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 7، ح 7، و ج 6، ک 7، ب 23، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 489. و روی عنه علی بن الحسن التیملی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 3، ح 9. و روی عنه علی بن الحسن المیثمی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 18. و روی عنه عمران بن موسی.
الکافی: ج 6، ک 7، ب 8، ح 3. و روی عن ابن أبی لیلی، و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: ج 2، ح 1480. و روی عن ابن بکیر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. التهذیب: ج 7، ح 1311 (الإستبصار: ج 3، ح 714). و روی أحمد بن محمد البرقی، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 80، ذیل ح 4. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 8، ح 3، و ب 9، ح 1، و ج 3، ک 4، ب 80، ح 4. و التهذیب: ج 3، ح 536 (الإستبصار: ج 1، ح 840). و روی عن ابن عرفه، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 31.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 522
و روی عن إبراهیم بن أبی إسرائیل، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 18. و روی عن إبراهیم بن أبی البلاد، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. التهذیب: ج 3، ح 421. و روی عنه علی بن الحسن التیملی. التهذیب: ج 5، ح 617. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1481. و روی عن إبراهیم بن أبی محمود، و روی محمد بن یحیی عمن ذکره عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 31، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 927. و روی عن إبراهیم بن عبد الحمید، و روی عنه عبد العظیم بن عبد الله الحسنی. الکافی: ج 1، ک 4، ب
108، ح 56. و روی عن أحمد بن عمر الحلال، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 125، ح 3. و روی أحمد بن محمد بن خالد، عن غیر واحد، عنه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 32، ح 5. و روی عن أحمد بن معمر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 22، ح 8. و التهذیب: ج 4، ح 275. و روی عن أسباط بن سالم، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 56، ح 2. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 45، ح 4، و ب 85، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 954، و ج 7، ح 251. و روی عن إسماعیل بن منصور، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 25، ح 16. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1628، و ج 9، ح 1121 (الإستبصار: ج 4، ح 626). و روی عن إسماعیل بن یسار، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 9. و روی عن ثعلبه. الفقیه: ج 4، ح 520. و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 753 (الإستبصار: ج 4، ح 459).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 523
و روی عن جعفر بن سماعه، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 7. و روی
عن الحسن بن الجهم، و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن عده من أصحابه، عنه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 59، ح 13. و روی أحمد بن محمد، عن غیر واحد، عنه. الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 8. و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 1، ک 3، ب 14، ح 2. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 14، ح 4. و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 1، ک 1، ب 0، ح 32. و روی عنه موسی بن القاسم. الکافی: ج 6، ک 8، ب 55، ح 3. و روی عن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه موسی بن عمر الصیقل. التهذیب: ج 5، ح 1294. و روی عن الحسن بن علی الجرجانی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 3، ح 3. و روی عن الحسن بن کلیب، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 23، ح 5. و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 76، ح 6. و روی عن الحسین بن خارجه، و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن غیر واحد من أصحابه، عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 59، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 40. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 59، ح 9. و التهذیب: ج 7، ح 35. و روی عن الحسین بن زراره، و روی عنه علی بن الحسن.
الکافی: ج 7، ک 7، ب 13، ح 8. و روی عن الحسین بن زید، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 33، ح 1. و روی عن الحکم بن مسکین، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 57، ح 1. و روی عنه سهل. الکافی: ج 7، ک 3، ب 11، ح 7.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 524
و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 91، ح 7، و ج 5، ک 3، ب 111، ح 10، و ب 136، ح 5. و التهذیب: ج 3، ح 426، و ج 10، ح 69 (الإستبصار: ج 4، ح 778). و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 7، ک 3، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 68، و ح 4، ح 563. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 543. و روی عنه علی بن الحسن التیمی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 136، ح 3. و روی عنه علی بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 2، ب 5، ح 4. و روی عنه محمد بن أیوب. الروضه ح 377. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 57، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 1288. و روی عن خلف، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 13. و روی عن خلف بن حماد، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 2،
ب 71، ذیل ح 1، و ج 5، ک 2، ب 36، ح 4، و ج 6، ک 1، ب 24، ح 5، و ج 7، ک 2، ب 28، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 1034، و ج 9، ح 1060 (الإستبصار: ج 4، ح 567). و روی عنه عبد العظیم بن عبد الله الحسنی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 5. و روی عن داود، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 46، ح 6. و روی عن داود بن النعمان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 115، ح 7. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 96، ح 2. و روی عن داود الرقی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 68، ح 4. و روی عن درست، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 4، ک 3، ب 151، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 1374 (الإستبصار: ج 2، ح 1115). و روی عن ذریح المحاربی، و روی عنه سهل بن زیاد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 525
الکافی: ج 5، ک 2، ب 3، ح 15. و روی عن سعدان بن مسلم، و روی عنه معلی بن محمد. الروضه: ح 478. و روی عن سلام بن عبد الله الهاشمی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 81، ح 1. و روی عن سلیم مولی طربال، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج
2، ک 1، ب 164، ح 1. و روی عن سلیمان بن أبی زینبه، و روی عنه منصور. التهذیب: ج 5، ح 928 (الإستبصار: ج 2، ح 1075، و فیه منصور بن حازم). و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: ج 4، ک 3، ب 198، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 937. و روی عن سلیمان بن صالح، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1005. و روی عن سلیمان الجعفری، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 17. و روی عن سلیمان مولی طربال، و روی عنه عبد العظیم بن عبد الله الحسنی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 11. و روی عن سیابه، و روی عنه أحمد بن محمد بن علی. الکافی: ج 4، ک 2، ب 3، ح 3. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 9. و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 116، ح 6. و روی عن صالح بن حمزه، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 118، ح 5. و روی عن عبد الرحمن بن بشیر، و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 5، ح 7. و روی عن عبد الرحمن بن حماد، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 140، ح 3. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7،
ک 3، ب 11، ح 6. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 31.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 526
و التهذیب: ج 5، ح 1580. و روی عن عبد الله بن عثمان، و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 35، ح 9. و روی عن عبد الله بن القاسم الجعفری، و روی عنه علی بن محمد القاسانی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 15. و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 27، ح 7. و روی عن عبد الملک بن سلمه. الفقیه: ج 2، ح 808. و روی عن عبید بن زراره، و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: ج 3، ک 3، ب 66، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 928. و روی عن العلاء، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 741. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 1، ب 65، ح 10. و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 4، ب 170، ح 9. و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 152. و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 2، ح 515، و ج 4، ح 784، 795، 874، و ج 7، ح 1862 (الإستبصار: ج 3، ح 820، و فیه علی
بن الحسن بن فضال)، و 1867 (الإستبصار: ج 3، ح 825، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 1200 (الاستبصار: ج 1، ح 486)، و ج 8، ح 273 (الاستبصار: ج 3، ح 1092). و روی عن العلاء بن رزین القلاء، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 681، و ج 9، ح 1363 (الاستبصار: ج 4، ح 730). و روی عن العلاء القلاء، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 785 (الإستبصار: ج 2، ح 292). و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 527
الروضه: ح 210، 440. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 8. و روی عن علی بن أبی عبد الله، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 30. و روی عن علی بن جعفر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 47، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 63، ح 32. و التهذیب: ج 6، ح 963 (الإستبصار: ج 3، ح 159)، و ج 10، ح 331. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 7، ب 23، ح 9. و روی عنه علی بن الحسن التیمی. الروضه: ح 553. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1134. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج
1، ح 1503 (الإستبصار: ج 1، ح 767). و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 21، ح 9. و روی عن علی بن سالم، و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: ج 1، ح 587 (الإستبصار: ج 1، ح 572). و روی عن علی بن شجره، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 102، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 136، ح 5. و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه عبد العظیم الحسنی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 95، ح 8. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1482. و روی عن علی بن الفضل الواسطی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 17، ح 6، و التهذیب: ج 8، ح 100 (الإستبصار: ج 3، ح 975). و روی عن علی بن منصور، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 46. و روی عن غالب بن عبد الله، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 1. و روی عن محمد بن إسحاق بن الحسین، و روی عنه أحمد بن محمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 528
خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 43، ح 4. و روی عن محمد بن الحسین بن یزید، و روی عنه معلی بن محمد. الروضه: ح 480. و روی عن محمد بن حمران. الفقیه: ج 4، ح 638. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج
7، ح 1657 (الإستبصار: ج 3، ح 867). و روی عنه الحسن. الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 26. و التهذیب: ج 9، ح 576، 586. و روی عنه علی بن الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 1217 (الإستبصار: ج 1، ح 501، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 8، ح 171 (الإستبصار: ج 3، ح 1010)، و ج 9، ح 987. و روی عن محمد بن زیاد، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 2 (الإستبصار: ج 2، ح 2، و 23)، و ح 15 (الإستبصار: ج 2، ح 37). و روی عن محمد بن زیاد بن عیسی، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 9، ح 998 (الإستبصار: ج 4، ح 542، و فیه محمد بن زیاد فقط). و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه محمد بن أیوب. التهذیب: ج 6، ح 138. و روی عن محمد بن الصباح، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 3، ح 2. و روی عن محمد بن الصلت. الفقیه: ج 3، ح 68. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 7، ک 5، ب 16، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 625. و روی عن محمد بن عبد الله بن زراره، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 3، ب 16، ح 12. و التهذیب: ج 8، ح 831. و روی عن محمد بن عبد الله بن سیابه، و روی
عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 53، ح 5. و روی عن محمد بن عذافر.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 529
الفقیه: ج 3، ح 1412. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 12، و ب 30، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 898. و روی عن محمد بن علی بن عبد الله، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 100، ح 12. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 2، ح 452. و روی عن محمد بن علی بن جعفر، و روی عنه علی بن الحسن التیملی. الکافی: ج 6، ک 2، ب 30، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 456. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه، موسی بن جعفر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 56، ح 5. و روی عنه موسی بن جعفر البغدادی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 37، ح 2. و روی عن محمد بن القاسم بن الفضیل، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 224، ح 3. و روی عن موسی بن بکر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 165، ح 6. و روی عن یحیی بن بشیر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 116، ح 13. و روی عن یحیی بن بشر النبال، و روی عده من أصحابنا عنه. الکافی: ج 6، ک 6، ب 82، ح 9. و روی عن یحیی
بن یسار، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 214، ح 3. و روی عن یحیی الصنعانی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 108، ح 3. و روی عن یعقوب الأحمر، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 1262. و روی عن یعقوب الأحمر عمه، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 478 (الإستبصار: ج 1، ح 465)، و ح 520، و 1216 (الإستبصار: ج 1، ح 500). و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 1226 (الإستبصار: ج 1، ح 503)، و ح 1240، و ج 7،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 530
ح 1600، و 1857، و ج 8، ح 764. و روی عن یعقوب بن سالم، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 563 (الإستبصار: ج 1، ح 553)، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 30، ح 3. و روی عنه علی بن الحسن التیمی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 33، ح 4. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 4، و ج 6، ک 6، ب 42، ح 1. و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 19. و روی عن عمه یعقوب بن سالم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 138، ح 6. و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن بعض أصحابنا، عنه. التهذیب: ج
2، ح 472. و روی أحمد بن محمد بن خالد، عن غیر واحد، عنه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 124، ح 12. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 7، ح 5، و ج 2، ک 4، ب 24، ح 4، و ج 5، ک 3، ب 13، ح 1، و ب 156، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 77، ح 9، و ک 8، ب 68، ح 6. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 1، ب 12، ح 4، و ک 6، ب 48، ح 18، و ک 8، ب 31، ح 5، و ک 9، ب 2، ح 19. و التهذیب: ج 7، ح 1757. و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 21، و ج 6، ک 1، ب 23، ح 3، و 4. و التهذیب: ج 8، ح 380. و روی عنه علی بن الحسن بن علی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 12، ح 1. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 8، و ب 82، ح 8، و ب 145، ح 2، و ب 155، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1668. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 1، ب 12، ح 4، و ک 6، ب 48، ح 18، و ک 8، ب 31، ح 5، و ک 9، ب 2، ح 19. و التهذیب: ج 7، ح 1757. و روی عن عمه یعقوب بن سالم
الأحمر، و روی عنه علی بن الحسن.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 531
التهذیب: ج 1، ح 440 (الإستبصار: ج 1، ح 443)، و 636 (الإستبصار: ج 1، ح 34)، و 1213. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 275 (الإستبصار: ج 1، ح 318، و فیه علی بن فضال)، و ح 464. و روی عن یعقوب بن یقطین، و روی عنه معلی بن محمد. الروضه: ذیل ح 480. و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 1، ب 33، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 379. و روی عن مولی لأبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 141، ح 8، و ب 142، ح 7، و ب 186، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 484، 755. و روی عن مولی بنی هاشم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 271. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 53، ذیل ح 3. و روی عنهم ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 103. و روی عن بعض أصحابنا، عن رسول الله ص، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 3. و روی عن بعض أصحابنا، عن رسول الله ص مرسلا، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 10، ح 589. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28،
ح 20. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 187، ح 9. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 22، ح 4. و روی عنه الهیثم النهدی. التهذیب: ج 6، ح 116. و روی عن بعض أصحابنا، عن الرضا ع، و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 224، ح 2. و روی عنه منصور بن العباس.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 532
التهذیب: ج 5، ح 802. و روی عنه الحجال. الکافی: ج 4، ک 3، ب 224، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا، عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 155، ح 4. و روی عن بعض أصحابنا، عن محمد بن مسلم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 133. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی الحسن ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 4، ح 4. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی جعفر ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 116، ح 16. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: ج 3، ح 130 (الإستبصار: ج 1، ح 1659). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 6، ح 1. و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 57، ح 3. و روی عنه السیاری، الکافی ج 6، ک 6، ب 50، ح
4. و روی عن بعض رجاله، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: ج 3، ح 682. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. التهذیب: ج 4، ح 626. و روی عنه علی بن الحسن التیمی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 58. و روی عن رجل من أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن إبراهیم التیملی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 36. و روی عن رجل من أصحابنا من أهل خراسان من ولد إبراهیم بن سیار یرفعه إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 125، ح 1. و روی عن عده من أصحابنا، عن أبی الحسن الأول ع، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 533
عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 85، ح 15. و روی عنه معلی بن محمد البصری. التهذیب: ج 2، ح 24. و روی عن غیر واحد من أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. التهذیب: ج 2، ح 774. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 2، ح 775. و روی مرفوعا عن رسول الله ص، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 12. و التهذیب: ج 7، ح 28. و روی مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع، و روی عنه إبراهیم بن عقبه. الروضه: ح 170. و روی
عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 327. و روی مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 42. و روی مرفوعا إلی سلمان، و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: ج 2، ک 1، ب 115، ح 10. و روی مرفوعا مضمره، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 58، ذیل ح 8. و روی عمن حدثه، عن جهم بن حمید الرواسی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 33. و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 108، ح 2، و ب 136، ح 23، و ک 2، ب 16، ح 9. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 11. و روی عمن روی مرسله، و روی عنه الخشاب. الکافی: ج 6، ک 6، ب 6، ح 7. و روی عمن روی مضمره، و روی عنه الخشاب. التهذیب: ج 9، ح 195 (الإستبصار: ج 4، ح 288). و روی عمن رواه، عن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 534
عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد، عن غیر واحد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 9. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 1، ح 4، و ب 2، ح 16.
روی عن أبی الحسن ع. التهذیب: ج 8، ح 182 (الإستبصار: ج 3، ح 1021). و روی عن
أبی بکر الحضرمی، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 89، ح 5. و روی عن ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 1485، و ج 8، ح 63 (الإستبصار: ج 3، ح 956)، و ح 81، و 535 (الإستبصار: ج 3، ح 1238)، و ح 603 (الإستبصار: ج 3، ح 1289). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 1693 (الإستبصار: ج 3، ح 880). و روی عن ابن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد البرقی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 6، ح 4. و روی عن ابن مسکان، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 146، ح 5، و ج 6، ک 7، ب 36، ح 4. و روی عن أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1483. و روی عن أحمد بن النضر، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. الفقیه: ج 4، ح 447. و التهذیب: ج 10، ح 1168. و روی عنه الصفار. التهذیب: ج 6، ح 256 (الإستبصار: ج 3، ح 6، و فیه محمد بن الحسن الصفار). و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 91، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 474، و ج 8، ح 1066. و روی عن حریز، و روی عنه داود بن مهزیار. التهذیب: ج 1، ح 1125 (الإستبصار: ج 1، ح 366). و روی عن الحسن بن محبوب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 535
التهذیب: ج 7، ح 1481 (الإستبصار: ج 3، ح 830،
و فیه علی بن إسماعیل المیثمی)، و ح 1484. و روی عن حماد. التهذیب: ج 7، ح 1395، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 743 (الإستبصار: ج 1، ح 1418). و روی عن حماد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 601 (الإستبصار: ج 3، ح 1285، و فیه حماد فقط). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 2، ح 844 (الإستبصار: ج 1، ح 1477). و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 369 (الإستبصار: ج 1، ح 421)، و ح 550 (الإستبصار: ج 1، ح 542)، و ح 762، و ج 6، ح 344، و 910. و روی عن صفوان، و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: ج 5، ح 936. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 87، و ج 2، ح 849، و ج 8، ح 544 (الإستبصار: ج 3، ح 1251). و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن أبی زاهر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 52، ح 1. و روی عنه سعد. التهذیب: ج 2، ح 887 و ج 3، ح 347. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 357. و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری، مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسحاق بن عمار. و روی عنه محمد بن أحمد. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی زکریا النقاض، و إلی زکریا بن مالک الجعفی. و روی عنه
محمد بن الحسن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 58، ح 3. و روی عن عبد الله بن الصلت، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 348. و روی عن عبد الله بن واصل،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 536
و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 28، ح 6. و روی عن عبید الله بن الولید، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه: ج 4، ح 903. و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 73، ح 5. و روی عن علی بن الحکم، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 8، ح 5، و ب 28، ح 13، و ج 5، ک 2، ب 65، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 70. و روی عنه محمد بن یحیی العطار. التهذیب: ج 7، ح 710. و روی عن علی بن النعمان، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 19، ح 10. و التهذیب: ج 1، ح 185. و روی عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه أبان. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 41. و روی عنه سلیمان بن سماعه الخزاعی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 167، ح 4. و روی عن فضاله. التهذیب: ج 8، ح 512 (الإستبصار: ج 3، ح 1222)، و ح 598 (الإستبصار: ج 3، ح 1281)، و ح 619 (الإستبصار: ج 3، ح 1301). و روی عنه الحسین بن سعید.
التهذیب: ج 7، ح 1265. و روی عن فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 7، ح 1831 و 1832، و ج 8، ح 511 (الإستبصار: ج 3، ح 1221)، و ح 597 (الإستبصار: ج 3، ح 1280). و روی عن محمد بن إسماعیل، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 1، ب 4، ح 3. و روی عن محمد بن حکیم، و روی عنه سلیمان بن سماعه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 48، ح 7. و التهذیب: ج 4، ح 629. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 1، ح 1150. و روی عن محمد بن عبده النیسابوری، و روی عنه أبو خداش. الکافی: ج 6، ک 7، ب 21، ح 14. و روی عن محمد بن عمرو.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 537
الکافی: ج 6، ک 5، ب 12، ح 3. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 1508، و ج 6، ح 184. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 6، ب 19، ح 16. و روی عن محمد بن عمرو بن سعید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 13، ح 3، و ب 27، ح 6، و ج 4، ک 3، ب 217، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 1228 (الإستبصار: ج 1، ح 1254). و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: ج 3، ح 737. و روی عن محمد بن عمرو الزیات، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 116، ح 4. و روی عن محمد
بن یحیی الصیرفی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 855. و روی عن معلی بن محمد البصری، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 2، ح 24. و روی عن رجل من أهل الشام عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 424. و روی عن رجل عن معلی بن خنیس، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 606 (الإستبصار: ج 1، ح 1363). و روی مرفوعا عن رسول الله ص، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 5، ک 1، ب 22، ح 13. و روی عمن ذکره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 647.
روی عن أبی الجارود، و روی أحمد بن محمد، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 28، ح 6. و روی عن ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 1380، 1391 (الإستبصار: ج 3، ح 748)، و ح 1509. و روی عن بشیر. الفقیه: ج 4، ح 17.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 538
و روی عن حبیب الخثعمی، و روی عنه الحسن بن راشد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 3، ح 2. و روی عن الحسن بن علی. التهذیب: ج 7، ح 1575 (الإستبصار: ج 3، ح 860). و روی عن الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1423 (الإستبصار: ج 3، ح 785). و روی عن حماد. التهذیب: ج 7، ح 1508 (الإستبصار: ج 3، ح 836)، و ج
8، ح 270 (الإستبصار: ج 3، ح 1088). و روی عن ربعی بن عبد الله، و روی عنه الحسن بن راشد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 88، ح 3. و روی عنه عبد الله بن عاصم. الکافی: ج 6، ک 7، ب 37، ح 9. و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 82، ح 3. و روی عن عبد الأعلی مولی آل سام، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 33. و روی عن علی بن حدید. التهذیب: ج 7، ح 1509. و روی عن فضاله. التهذیب: ج 7، ح 1403. و روی عن فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 7، ح 1530 (الإستبصار: ج 3، ح 842). و روی عن فضیل الرسان، و روی عن الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1089. و روی عن رجل عن أبی عبد الله ع، و روی عنه السکونی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 8، ح 10. و روی عن رجل عن جویریه بن مسهر، و روی عنه داود بن مهران. الروضه: ح 331.
روی عن أبی الحسن الثالث ع. الفقیه: ج 1، ح 407. و روی عن الطیب العسکری ع، و روی عنه محمد بن عیسی. الفقیه: ج 2، ح 501. و روی عن الرجل ع،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 539
و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 2، ب 75، ح 8. و التهذیب: ج 4، ح 242 (الإستبصار: ج 2، ح 162). و روی عن الحسن بن بسام الجمال، و روی عنه سهل بن زیاد.
الکافی: ج 4، ک 2، ب 51، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 159، ح 56. و التهذیب: ج 4، ح 693 (الإستبصار: ج 2، ح 335). و روی عن الحسین الجمال، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 993. و روی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 85، ح 9. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 182. و روی عن هشام بن الحکم، و روی السیاری عن بعض البغدادیین عنه. الکافی: ج 5، ک 4، ب 22، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1583. و روی مضمره، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 4، ح 140. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 258 (الإستبصار: ج 2، ح 171). و روی عنه محمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 24، ح 11. و التهذیب: ج 1، ح 860.
روی عن أبیه ع، و روی عبد الله بن الحسن، عن جده، عنه. التهذیب: ج 8، ح 60 (الإستبصار: ج 3، ح 953). و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 13، و ب 100، ح 7، و ب 156، ح 4، و ب 157، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 114، ح 8. و روی عنه إسماعیل بن همام، الکافی: ج 5، ک 3، ب 140، ح 4،
و التهذیب: ج 7، ح 1650. و روی عنه داود النهدی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 58، ح 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 540
و روی عنه علی بن أسباط. التهذیب: ج 2، ح 1134. و روی عنه العمرکی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ذیل ح 75، و ج 3، ک 4، ب 58، ح 16، و ب 60، ح 33. و التهذیب: ج 2، ح 889 (الإستبصار: ج 1، ح 1511). و روی عنه العمرکی بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 80، ح 5، و ج 6، ک 8، ب 28، ح 8، و ب 65، ح 9. و روی معلی بن محمد عمن أخبره عنه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 73. و روی عن أبی الحسن موسی ع. الفقیه: ج 1، ح 6 و 7، 27، 29، 122، 169، 400 و 444، 727، 736، 737، 756، 760، و 775، 821، 1045، و 1083، و 1134، 1191، 1196، 1201، 1330، 1339، و ج 2، ح 51، 341، و 502، 1463، 1469، و ج 3، ح 259، 312، 373، 806، 840، 1100، و 1244، 1251، 1480، 1533. و التهذیب: ج 1، ح 316 (الإستبصار: ج 1، ح 342)، و ح 344، 640، 1297، 1321، و ج 2، ح 884 (الإستبصار: ج 1، ح 585)، و ج 3، ح 173، و 842، 843، و ج 4، ح 51، 964، 1004، و 1005، 1040، و ج 5، ح 48 (الإستبصار: ج 2، ح 488)، و ح 421 (الإستبصار: ج 2، ح 788)، و 719 (الإستبصار: ج
2، ح 952)، و ح 1247 (الإستبصار: ج 2، ح 698)، و ح 1620 و 1648، 1678، 1700، 1708، 1718، 1745، و ج 6، ح 974، و ج 7، ح 153، 1966، و ج 8، ح 52، 316، و 710 (الإستبصار: ج 3، ح 760)، و ح 1008، و ج 9، ح 528. و روی عنه أبو قتاده. التهذیب: ج 1، ح 257 (الإستبصار: ج 1، ح 226)، و ح 761، 813 (الإستبصار: ج 1، ح 672)، و ح 1315 (الإستبصار: ج 1، ح 73، و فیه أبو الحسن فقط)، و 1379، و ج 2، ح 1153، 1374، 1399، 1553، و ج 3، ح 815، 818، و 884 (الإستبصار: ج 1، ح 1756). و روی عنه أبو قتاده القمی. التهذیب: ج 3، ح 996.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 541
و روی عنه الحسن بن علی بن عثمان بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 216، ح 2. و روی عنه الحسین بن عیسی بن عبد الله. الروضه: ح 141. و روی عنه سلیمان بن حفص. الکافی: ج 6، ک 6، ب 40، ح 4. و روی عبد الله بن الحسن حفیده عنه. التهذیب: ج 1، ح 1115، (الإستبصار: ج 1، ح 73، و فیه موسی بن القاسم البجلی و أبو قتاده من باب اختلاف الطریق). و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 5، ک 2، ب 47، ح 2، و ج 6، ک 7، ب 23، ح 9، و ک 8، ب 21، ح 9، و ج 7، ک 3، ب 63، ح
32. و التهذیب: ج 1، ح 1503 (الإستبصار: ج 1، ح 767)، و ج 6، ح 963 (الإستبصار: ج 3، ح 159)، و ج 10، ح 331. و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 8، 876 (الإستبصار: ج 4، ح 52)، و روی عنه علی بن محمد بن حفص القمی أبو قتاده. التهذیب: ج 5، ح 673 (الإستبصار: ج 2، ح 930)، و 748. و روی عنه العمرکی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 18، ح 9، و ب 23، ح 7، و ب 29، ح 6، و ک 3، ب 59، ح 1، و ب 76، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 221، 222، 554 (الإستبصار: ج 1، ح 547)، و ح 663، 766، و 803 (الإستبصار: ج 1، ح 676، و فیه علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع)، و ح 815 (الإستبصار: ج 1، ح 674)، و ح 1086، 1299 (الإستبصار: ج 1، ح 57)، و ح 1326 (الإستبصار: ج 1، ح 49، 58، 61، فی الأول صدر الحدیث و فی الثانی وسطه، و فی الثالث ذیله، و فی الثالث علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع)، و ج 2، ح 365 (الإستبصار: ج 1، ح 1196)، و ح 748، 790 (الإستبصار: ج 1، ح 161، و فیه موسی بن القاسم بدل العمرکی)، و ح 851، 913، 1193، 1230، و 1272، 1276، 1296، 1376،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 542
و 1520، 1523، 1551، 1576 (الإستبصار: ج 1، ح 1542)، 1583، 1587 (الإستبصار: ج 1، ح 1559)، و ج 3، ح 677، 683، و
799، و ج 5، ح 169، ح 313، و 1198، و ج 7، ح 1494، 1902، و 1912 (الإستبصار: ج 3، ح 1337)، و ج 8، ح 658 (الإستبصار: ج 3، ح 1337)، و ح 704، 1004، و ج 9، ح 46، و ج 10، ح 891. و روی عنه العمرکی بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 11، ح 6، و ب 13، ذیل ح 5، و ب 44، ذیل ح 1، و ب 114، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 184، ح 3، و ج 3، ک 1، ب 4، ح 8، و ب 39، ح 6، و ب 46، ح 16، و ک 3، ب 18، ح 6، و ک 4، ب 87، ح 7، و ک 5، ب 42، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 29، ح 5، و ب 53، ح 2، و ک 3، و ب 29، ح 5، و ب 99، ح 10، و ب 134، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 40، ح 7، و ب 112، ح 5، و ب 147، ح 7، و ج 6، ک 1، ب 25، ح 1، و ب 30، ح 11، و ک 2، ب 74، ح 12، و ک 3، ب 11، ح 15، و ب 16، ح 10، و ب 19، ح 9، و ک 4، ب 11، ح 11، و ب 12، ح 11، و ب 13، ح 3، و ک 6، ب 2، ح 8، و ک 8، ب 35، ح 7، و ب 52، ح 8، و ک
9، ب 3، ح 3، و ج 7، ک 5، ب 17، ح 14. و التهذیب: ج 1، ح 760، 1009، و ج 3، ح 915، و 1020، و ج 6، ح 609، 1072 (الإستبصار: ج 3، ح 221)، و ج 7، ح 942، 1786، و ج 8، ح 368 (الإستبصار: ج 3، ح 1144)، و ح 677، 833، 892، و ج 9، ح 23 (الإستبصار: ج 4، ح 113)، و ح 73 (الإستبصار: ج 4، ح 236)، و ح 264. و روی عنه العمرکی بن علی الخراسانی. التهذیب: ج 5، ح 586. و روی عنه العمرکی بن علی النیسابوری. الکافی: ج 3، ک 1، ب 39، ح 3، و ج 7، ک 3، ب 61، ح 10. و التهذیب: ج 1، ح 761، و ج 10، ح 548 (الإستبصار: ج 4، ح 963). و روی عنه العمرکی البوفکی. التهذیب: ج 1، ح 1343، و ج 2، ح 1515، و ج 3، ح 596، 898، 900 (الإستبصار: ج 1، ح 1697، و فیه العمرکی النوفلی)، و ح 1028، و ج 4،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 543
ح 978، و ج 8، ح 1148 (الإستبصار: ج 4، ح 189). و روی عنه العمرکی الخراسانی. التهذیب: ج 4، ح 957 (الإستبصار: ج 2، ح 999)، و ج 7، ح 847، و ج 10، ح 795 (الإستبصار: ج 4، ح 1049)، و روی عنه العمرکی النیسابوری. الکافی: ج 3، ک 4، ب 27، ح 13. و روی عنه عیسی بن عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 61، ح 2. و روی عنه محمد
بن عبد الله بن مهران. الفقیه: ج 3، ح 1112. و التهذیب: ج 8، ح 1150 (الإستبصار: ج 4، ح 194). و روی عنه موسی بن القاسم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 44، ذیل ح 1، و ج 4، ک 3، ب 25، ح 2، و ب 212، ح 18، و ج 6، ک 7، ب 28، ح 10. و التهذیب: ج 1، ح 145 (الإستبصار: ج 1، ح 161)، و ح 257 (الإستبصار: ج 1، ح 226)، و ح 424 (الإستبصار: ج 1، ح 226)، و ح 424 (الإستبصار: ج 1، ح 425)، و ح 709 (الإستبصار: ج 1، ح 118)، و ح 813 (الإستبصار: ج 1، ح 672)، و ح 1082 (الإستبصار: ج 1، ح 231)، و ج 2، ح 263 (الإستبصار: ج 1، ح 1174)، و ح 636 (الإستبصار: ج 1، ح 1164)، و 1339، 1363، و 1374، 1399، 1446، 1453، و 1473 (الإستبصار: ج 1، ح 1490)، و ح 1499، 1522، 1553، و ج 3، ح 761، 815، 818، 844 (الإستبصار: ج 1، ح 1756، و ج 4، ح 272، و ج 5، ح 7 (الإستبصار: ج 2، ح 479)، و ح 97 (الإستبصار: ج 2، ح 515)، و ح 217 (الإستبصار: ج 2، ح 540)، و ح 562، و 773 (الإستبصار: ج 2، ح 982)، و 873 (الإستبصار: ج 2، ح 982)، و ح 873 (الإستبصار: ج 2، ح 1040)، و ح 912 (الإستبصار: ج 2، ح 1066)، و 1005، 1150 1209، 1211، 1221، 1234 (الإستبصار: ج 2، ح 688)، و ح 1244 (الإستبصار: ج 2، ح 697)، و
ح 1246، 1422، 1529، و ج 7، ح 1195 (الإستبصار: ج 3، ح 594)، و ح 1368 (الإستبصار: ج 3، ح 645)، و ح 1433، و ج 8، ح 279 (الإستبصار: ج 3، ح 1179)، و ح 665 و 937 (الإستبصار: ج 4، ح 79)، و ج 9،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 544
ح 522، 843، و ج 10، ح 125، و 966. و روی عنه موسی بن القاسم البجلی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 13، ذیل ح 5، و ب 108، ح 75، و ب 120، ح 8، و ج 4، ک 3، ب 29، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 1315 (الإستبصار: ج 1، ح 73)، و ح 1379، و ج 2، ح 1153، و ج 3، ح 458، 996، و ج 5، ح 673. و روی عنه موسی بن القاسم بن معاویه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 11، ح 6. و روی عنه موسی بن القاسم بن معاویه العجلی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 14. و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: ج 6، ک 4، ب 16، ح 2، و ک 6، ب 16، ح 7. و التهذیب: ج 9، ح 75، و 366. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه زکریا بن یحیی بن النعمان الصیرفی [المصری) (المصرفی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 73، ح 14. و روی عن الحکم بن بهلول، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 4، ح 358، 390. و روی عن عبد الملک بن قدامه، و روی عنه یعقوب بن یزید.
الکافی: ج 2، ک 4، ب 28، ح 4. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه أحمد بن موسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 122، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 331. و روی مضمره، و روی عنه العمرکی بن علی. التهذیب: ج 1، ح 1288 (الإستبصار: ج 1، ح 123، و فیه العمرکی فقط). و روی عن معتب أو غیره، و روی عنه علی بن أسباط. الروضه: ح 553.
روی عن أحمد بن إدریس. التهذیب: ج 3، ح 212. و روی عن أحمد بن علی. التهذیب: ج 3، ح 217 (الإستبصار: ج 1، ح 1801)، و ح 254، 255. و روی عن أحمد بن محمد بن موسی. التهذیب: ج 3، ح 301.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 545
و روی عن الحسن، عن أبیه. التهذیب: ج 3، ح 299 (الإستبصار: ج 1، ح 1717). و روی عن الحسن بن علی. التهذیب: ج 3، ح 220 (الإستبصار: ج 1، ح 1800). و روی عن حمید بن زیاد. التهذیب: ج 3، ح 204 (الإستبصار: ج 1، ح 1793). و روی عن علی بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 232، 243، 247. و روی عن علی بن سلیمان. التهذیب: ج 3، ح 221، 233، 252، 260. و روی عن علی بن سلیمان الزراری، التهذیب: ج 3، ح 216، 246. و روی عن القاسم بن محمد. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی حمدان بن الحسین. و روی عن محمد بن أبی عبد الله. التهذیب: ج 3، ح 234، 248، و 249، 250، 251، 252، 257، 259. و روی عن محمد بن أحمد. التهذیب:
ج 3، ح 242، 258. و روی عن محمد بن جعفر. التهذیب: ج 3، ح 228، 229، و 230، 231، 235، 237، 238، 241، 253، 261، و ج 4، ح 490 (الإستبصار: ج 2، ح 221). و روی عن محمد بن جعفر بن أحمد بن بطه القمی. التهذیب: ج 3، ح 218 (الإستبصار: ج 1، ح 1802). و روی عن محمد بن جعفر المؤدب. التهذیب: ج 3، ح 209 (الإستبصار: ج 1، ح 1794). و روی عن محمد بن عمرو. التهذیب: ج 3، ح 236، 239، 256. و روی عن محمد بن القاسم. التهذیب: ج 3، ح 211.
روی عن أبی الحسن الماضی ع، و روی ابن جمهور، عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 64، ح 5. و روی عن الرضا ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 546
التهذیب: ج 5، ح 1483 (الإستبصار: ج 2، ح 1179). و روی عنه أحمد بن محمد أو غیره. الکافی: ج 3، ک 3، ب 1، ح 6. و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 208، ح 2. و روی عن أبی المغراء، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 107. و روی عن جمیل، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 40، ح 9، و ب 53، ح 5، و ب 54، ح 3، و ب 56، ح 13، و ب 59، ح 6، و ک 5، ب 10، ح 9، و
ج 4، ک 3، ب 183، ح 9، و ج 5، ک 2، ب 29، ذیل ح 2، و ب 70، ح 11، و ک 3، ب 190، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 734، 1518، و ج 3، ح 769، 772، 784، و ج 4، ح 16 (الإستبصار: ج 2، ح 14) و ج 6، ح 497، و ج 7، ح 1090 (الإستبصار: ج 3، ح 516)، و ح 1283، و ج 8، ح 6 (الإستبصار: ج 3، ح 917)، و ج 10، ح 515 (الإستبصار: ج 4، ح 948). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 88، ح 9. و الروضه: ح 552. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 508 (الإستبصار: ج 4، ح 358)، و ج 10، ح 1025، 1026. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 3، ب 10، ح 2. و الروضه: ح 552. و التهذیب: ج 10، ح 50. و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 1، ح 742 (الإستبصار: ج 1، ح 612)، و ج 2، ح 1078. و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 1171 (الإستبصار: ج 3، ح 575). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 4، ب 47، ح 7. و التهذیب: ج 10، ح 687 (الإستبصار: ج 4، ح 990). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 93، ح 6، و ج 2، ک 1، ب 190، ح 1، و ج
3، ک 1، ب 27،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 547
ح 2، و ک 4، ب 50، ح 7، و ج 4، ک 3، ب 147، ح 7، و ب 173، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 74، ح 3، و ب 94، ح 3، و ب 106، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 24، ذیل ح 1، و ب 74، ح 16، و ج 7، ک 2، ب 8، ح 4، و ب 38، ح 3، و ک 3، ب 33، ح 4، و ب 34، ح 2، و ب 53، ح 1، و ک 4، ب 5، ح 1، و ب 6، ح 8، و ب 31، ح 6، 8، و ب 47، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 149 (الإستبصار: ج 2، ح 843)، و 526 (الإستبصار: ج 2، ح 843)، و ح 1707، و ج 7، ح 151، 305، 434 (الإستبصار: ج 3، ح 324)، و ح 1254 (الإستبصار: ج 3، ح 658)، و ج 8، ح 645 (الإستبصار: ج 3، ح 1323)، و ج 9، ح 1350، و ج 10، ح 166، و 491 (الإستبصار: ج 4، ح 948)، و ح 544 (الإستبصار: ج 4، ح 960)، و ح 1076. و روی عنه أحمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 138، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 61، ح 5. و الروضه: ح 538، و 543. و التهذیب: ج 6، ح 986 (الإستبصار: ج 3، ح 167)، و ج 7، ح 106. و روی عنه الحسین بن سعید.
التهذیب: ج 8، ح 219، و ج 9، ح 852 (الإستبصار: ج 4، ح 506). و روی عنه علی بن إسماعیل المیثمی. التهذیب: ج 7، ح 1509. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 413، 538. و روی عن حماد، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 3، ح 921. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1384 (الإستبصار: ج 1، ح 680). و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 567 (الإستبصار: ج 1، ح 1331)، و ج 3، ح 292 (الإستبصار: ج 1، ح 1712)، و 557 (الإستبصار: ج 1، ح 853). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 129، 196، و ج 2، ح 245، و 283 (الإستبصار: ج 1، ح 1205)، و ح 505، 564، 577. و روی عنه أحمد بن محمد أبو جعفر. التهذیب: ج 1، ح 809. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 548
التهذیب: ج 2، ح 111 (الإستبصار: ج 1، ح 990). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 1298 (الإستبصار: ج 1، ح 7). و روی عن حماد بن عیسی الجهنی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 1، ب 0، ح 14. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 39، ح
2. و التهذیب: ج 1، ح 1476 (الإستبصار: ج 1، ح 765). و روی عن عثمان بن رشید، و روی ابن جمهور، عن أبیه عنه. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 23. و روی عن علی بن النعمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 84، ح 15، و ج 4، ک 3، ب 141، ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 482، و ج 6، ح 774 (الإستبصار: ج 3، ح 81). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 776 (الإستبصار: ج 3، ح 98). و روی عن محمد بن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 89، ح 9. و روی عن مرازم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 1، ح 1، و ج 3، ک 4، ب 65، ح 1، و ب 93، ح 6، و ک 5، ب 45، ح 5، و ج 4، ک 1، ب 41، ح 4، و ک 3، ب 17، ح 5، و ب 219، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 410، 925 (الإستبصار: ج 1، ح 1772). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 20، ح 1. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 43، و ج 8، ح 1030. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 414. و روی عنه محمد بن عبد الرحمن، و محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح
3.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 549
و روی عن مرازم بن حکیم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 30، ح 4، و ک 8، ب 1، ح 8، و 13. و روی عن عمه مرازم بن حکیم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 141، ح 4. و روی عن منصور، و روی عنه أحمد بن محمد، و محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 3، ب 6، ح 6. و روی عن منصور بن روح، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 415. و روی عن منصور بن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 93، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 33، ح 1، و ج 3، ک 4، ب 32، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 388. و روی عن منصور بن یونس بزرج، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی منصور بن یونس. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله، و روی عنه أحمد. الروضه: ح 140. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 6، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 1055. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 70، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 693 (الإستبصار: ج 1، ح 112). و روی مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 2،
ب 13، ح 8. و روی مضمره مکاتبه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 51، ح 8.
روی عن الرضا ع. الفقیه: ج 2، ح 1624. و روی عنه هارون بن مسلم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 231، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 164 و 178. و روی عن أبی جعفر (الثانی) ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 550
الکافی: ج 1، ک 4، ب 91، ح 8. و روی عن أبی عبد الله الریاحی، و روی عنه محمد بن الحسن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 14، ح 3. و روی عن ابن فضال، و روی عنه ابن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 3، ح 4. و روی عن إبراهیم بن إسماعیل، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 98، ح 2. و روی عن سلیمان الجعفری، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 2. و روی عن عبد الرحمن بن کثیر. الکافی: ج 6، ک 8، ب 58، ح 6. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 58، ح 5. و روی عنه الحسن بن موسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 11، ح 1. و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 3. و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 82، ح 2، و ب 108، ح 53، 69. و
روی عنه علی بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 44، ح 9. و روی عنه علی بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 42، 43، 44. و روی عنه محمد بن أورمه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 14، و ب 22، ح 2، و ب 27، ح 4، و ب 108، ح 12 و 14، 42، 44، 52، 71. و روی عنه محمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 14، و ب 108، ح 12. و روی محمد بن یحیی، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: ج 6، ک 6، ب 96، ح 2. و روی عنه المعلی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 19، ح 7. و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 177، ح 9، و ج 6، ک 8، ب 17، ح 13. و روی عنه المعلی بن محمد البصری. الکافی: ج 5، ک 3، ب 151، ح 3. و روی عنه نوح بن شعیب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 111، ح 8. و روی عنه الخشاب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 551
الکافی: ج 1، ک 4، ب 35، ح 5، و ب 58، ح 1، و ج 6، ک 7، ب 11، ح 6. و روی عن عمه عبد الرحمن بن کثیر، و روی عنه أحمد بن محمد القلانسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 4، ح 2. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 20. و روی عنه سهل بن
زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 32، ح 3. و روی عنه محمد بن أورمه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 20، ح 2. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 32، ذیل ح 3. و روی عن عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی مولی محمد بن علی عمه، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 152. و روی عن علی بن أبی النوار، و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 332. و روی عن علی بن عطیه، و روی عنه سلمه بن الخطاب و علی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 94، ح 3. و روی عن علی بن عطیه الأصم الحناط الکوفی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی علی بن عطیه. و روی عن علی بن عطیه الزیات، و روی عنه سلمه بن الخطاب، و سهل بن زیاد. الروضه: ح 507. و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: ج 6، ح 506. و روی محمد بن أحمد بن یحیی، عن بعض أصحابه، عنه. التهذیب: ج 9، ح 194 (الإستبصار: ج 4، ح 287). و روی عن عیسی بن بشیر، و روی عنه عبد الله بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 231. و روی عن موسی بن بکر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 51، ذیل ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 5، ح 4. و روی عنه أحمد بن
محمد البرقی، و سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 1، ک 2، ب 22، ح 11.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 552
و روی عنه سهل. الکافی: ج 3، ک 3، ب 82، ح 9. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 58، ح 11، و ب 174، ح 2، و ب 176، ح 5، و ک 4، ب 5، ح 5، و ج 4، ک 1، ب 39، ح 13، و ب 43، ح 5، و ج 5، ک 3، ب 148، ح 4، و ج 6، ک 6، ب 19، ح 7، و ب 58، ح 4، و ب 68، ح 2، و ب 74، ح 7، و 9، و ب 75، ح 4، و ب 81، ح 5، و ب 82، ح 1، و ب 114، ح 1، و 2، و ب 123، ح 5، و ک 7، ب 3، ح 4، و ک 8، ب 51، ح 1. و الروضه: ح 219. و التهذیب: ج 9، ح 389. و روی عن موسی بن بکر الواسطی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 173، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. التهذیب: ج 4، ح 330. و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 1، ح 8. و روی عنه الخشاب. الکافی: ج 6، ک 2، ب 52، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه سهل بن زیاد.
الکافی: ج 4، ک 3، ب 216، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 10. و روی عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 27، ح 6، و 7. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 12. و روی عن بعض أصحابه عن رجل عن أبی عبد الله، و روی عنه عبد الله بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 229. و روی عنه عبد الله بن محمد بن خالد. التهذیب: ج 3، ح 230. و روی عمن حدثه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 127، ح 1. و روی عمن ذکره عن داود بن فرقد، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 553
الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 9. و روی عمن رأی أبا الحسن ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 114، ح 2.
روی عن جعفر بن محمد ع، و روی عنه ابنه عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 472. و روی عن إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سمال الأزدی. التهذیب: ج 9، ح 752. و روی عن إبراهیم بن أبی بکر بن سمال الأسدی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 3. و روی عن إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 4، ح 135، 260 (الإستبصار: ج 2، ح 173، و فیه علی بن الحسن
بن فضال). و روی عن أحمد. التهذیب: ج 9، ح 901. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 476. و روی عن علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 476 (الإستبصار: ج 1، ح 464، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال، عن أحمد بن الحسن). و روی عن أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 1212 (الإستبصار: ج 1، ح 497، و فیه علی بن محمد بن الزبیر)، و ح 1229 (الإستبصار: ج 1، ح 506)، و ح 1251 (الإستبصار: ج 1، ح 470، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ج 4، ح 23 (الإستبصار: ج 2، ح 20)، و 82، 363، 575، 793، 747 (الإستبصار: ج 2، ح 384، 494، و فیهما علی بن الحسن بن فضال، و الراوی فی الأول أیضا علی بن محمد بن الزبیر)، و ج 7، ح 1856 (الإستبصار: ج 3، ح 629، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 1861 (الإستبصار: ج 3، ح 819، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 8، ح 201 (الإستبصار: ج 3، ح 1040)، و ح 320 (الإستبصار: ج 3، ح 1026)، و ح 338 (الإستبصار: ج 3، ح 1128)، و ح 344 (الإستبصار: ج 3، ح 1135،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 554
و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 532 (الإستبصار: ج 3، ح 1242)، و ح 638، 707 (الإستبصار: ج 3، ح 757)، و ج 9، ح 731، 1203 (الإستبصار:
ج 4، ح 665)، و ح 1277 (الإستبصار: ج 4، ح 702، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عنه أحمد بن محمد أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 919. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 434، و 435، 436. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 434، 435، و 436 (الإستبصار: ج 1، ح 437، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 919. و روی عن أحمد بن الحسن أخیه. التهذیب: ج 9، ح 746 (الإستبصار: ج 4، ح 449)، و ح 778 (الإستبصار: ج 4، ح 467). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 4، و ب 34، ح 2. و روی عن أحمد بن الصبیح. التهذیب: ج 4، ح 880 (الإستبصار: ج 2، ح 413). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 12، ح 7. و روی عن أحمد بن عبد الرحیم أبی الصخر، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 54، ح 6. و روی عن أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1880. و روی عن إسماعیل بن مهران. التهذیب: ج 3، ح 210 (الإستبصار: ج 1، ح 1791، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عن أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 479 (الإستبصار: ج 1، ح 466)، و ح 632 (الإستبصار: ج 1، ح 30، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 634
(الإستبصار: ج 1، ح 32)، و ح 798 (الإستبصار: ج 1، ح 654، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ج 7، ح 1335 (الإستبصار: ج 3، ح 710)، و ح 1503 (الإستبصار: ج 3، ح 835، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 1957 (الإستبصار: ج 3، ح 687، و فیه علی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 555
الحسن بن فضال)، و ج 8، ح 763 (الإستبصار: ج 3، ح 736)، و ج 9، ح 1276. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید، و علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 477، 481 (الإستبصار: ج 1، ح 468، و فیه علی بن الحسن مصدرا)، و ح 498. و روی عن جعفر بن أحمد المکفوف، و روی عنه حمدان بن سلیمان. الکافی: ج 6، ک 7، ب 32، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 552. و روی عن جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 1، ح 1256، و ج 8، ح 343، 346 (الإستبصار: ج 3، ح 1137 و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 439 (الإستبصار: ج 3، ح 1181، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 583. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 26، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 413. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس، و علی بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 444 (الإستبصار: ج 1، ح 445، و فیه علی بن الحسن، عن جعفر بن محمد بن
حکیم). و روی عن حریز. التهذیب: ج 8، ح 583. و روی عن الحسن ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 1، ح 1252 (الإستبصار: ج 1، ح 472، و فیه علی بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن علی ابن بنت إلیاس). و روی عن الحسن بن علی ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 9، ح 1061 (الإستبصار: ج 4، ح 563، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عن الحسن بن علی بن زیاد الخزاز، و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 450 (الإستبصار: ج 1، ح 450). و روی عن الحسن بن علی بن یوسف. التهذیب: ج 4، ح 566، 569، و ج 7، ح 1619.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 556
و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 19. التهذیب: ج 9، ح 921. و روی عن الحسین بن راشد، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 90، ح 1. و روی عن السندی بن الربیع. التهذیب: ج 7، ح 1332، 1855. و روی عن سندی بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 479 (الإستبصار: ج 1، ح 466)، و ج 4، ح 376، و ج 7، ح 1684، 1957 (الإستبصار: ج 3، ح 687، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 9، ح 725. و روی عن السندی بن محمد البزاز. التهذیب: ج 8، ح 641 (الإستبصار: ج 3، ح 738، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 761. و روی عن السندی بن محمد البزاز الکوفی. التهذیب: ج
7، ح 1879. و روی عن صفوان الجمال، و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 1، ک 4، ب 71، ح 15. و روی عن العباس بن عامر. التهذیب: ج 1، ح 441 (الإستبصار: ج 1، ح 444)، و ح 637 (الإستبصار: ج 1، ح 35، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن)، و ج 4، ح 875، و ج 7، ح 1333، 1685، و ج 8، ح 337. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 7، و ج 4، ک 1، ب 17، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 444 (الإستبصار: ج 1، ح 445، و فیه علی بن الحسن مصدرا). و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 7. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 444 (الإستبصار: ج 1، ح 445، و فیه علی بن الحسن مصدرا به الإسناد). و روی عن العباس بن معروف. التهذیب: ج 9، ح 730. و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 1، ح 633 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 557
ج 1، ح 31، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 1215 (الإستبصار: ج 1، ح 498، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 1254، و ج 4، ح 570، و 888 (الإستبصار: ج 2، ح 425)، و ج 7، ح 1684، و
ج 8، ح 641 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ح 761، و ج 9، ح 735. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید، و علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 67 (الإستبصار: ج 1، ح 384، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 352 (الإستبصار: ج 1، ح 384، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال). و روی عن عبد الله بن عثمان، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 156، ح 3. و روی عن عبد الله بن موسی، و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: ج 6، ح 168. و روی عن عثمان بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 1228 (الإستبصار: ج 1، ح 505)، و ج 8، ح 342. و روی عن علی بن إبراهیم العقیلی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 66، ح 7. و روی عن ابن أبی حمزه، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 152، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1377 (الإستبصار: ج 2، ح 1118). و روی عن علی بن أسباط. التهذیب: ج 1، ح 440 (الإستبصار: ج 1، ح 443)، و ح 478 (الإستبصار: ج 1، ح 465)، و ح 636 (الإستبصار: ج 1، ح 34)، و ح 1213، 1216 (الإستبصار: ج 1، ح 500)، و ج 4، ح 784، 795، 874، و ج 7، ح 1857، 1862 (الإستبصار: ج 3، ح 820)، و ح 1867 (الإستبصار: ج 3،
ح 825، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 8، ح 308 (الإستبصار: ج 3، ح 1120)، و ح 764، و ج 9، ح 586. و روی عنه أبو عبد الله العاصمی. الکافی: ج 1، ک 1، ب (0)، ح 32. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 2، و ک 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 558
ب 14، ح 2، و ک 3، ب 11، ح 2، و ک 7، ب 13، ح 8. و التهذیب: ج 4، ح 563، و ج 9، ح 576، 753 (الإستبصار: ج 4، ح 459)، و ح 1002. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 515، 520. و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 33، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 26. و التهذیب: ج 8، ح 380. و روی عنه أحمد بن محمد الکوفی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 21. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 68، 515، و 520. و روی عن علی بن جعفر، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 876 (الإستبصار: ج 4، ح 52). و روی عن علی بن حبیب الخثعمی، و روی عنه بعض أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 172، ح 12. و روی عن علی بن الحکم. التهذیب: ج 7، ح 1363 (الإستبصار: ج 3، ح 616)، و ح 1863 (الإستبصار: ج 3، ح 821، و فیه
علی بن الحسن بن فضال)، و ج 9، ح 729. و روی عن علی بن رباط، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 151، ح 4. و روی عن علی بن محمد، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1173 (الإستبصار: ج 4، ح 673، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عن علی بن مهزیار. التهذیب: ج 1، ح 1214. و روی عنه أحمد بن محمد أبو العباس، و علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 920. و روی عن علی بن النعمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 15. و روی عن عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 1، ح 353 (الإستبصار: ج 1، ح 385)، و ح 1255، 1257، و ج 4، ح 872 (الإستبصار: ج 2، ح 420)، و ج 8، ح 345 (الإستبصار: ج 3، ح 1136، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 9، ح 1062، 1063. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 559
التهذیب: ج 1، ح 505. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 505 (الإستبصار: ج 1، ح 525). و روی عن فضاله، و روی عنه. التهذیب: ج 5، ح 79 (الإستبصار: ج 2، ح 497، و فیه علی فقط). و روی عن محسن بن أحمد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 36، ح 2. و روی عن محمد، و روی عنه أحمد
بن محمد بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 476. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 476 (الإستبصار: ج 1، ح 464، و فیه علی بن الحسن بن فضال، عن محمد بن الحسن). و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 180، ح 3. و روی عن محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 9، ح 1417. و روی عن محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 4، ح 12 (الإستبصار: ج 2، ح 12)، و ح 33، 50. و روی عنه أحمد بن محمد أبو العباس، و علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 920. و روی عن محمد بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 1251 (الإستبصار: ج 1، ح 470، و فیه علی بن محمد بن الزبیر مصدرا به)، و ج 4، ح 23 (الإستبصار: ج 2، ح 20)، و ح 82، 575، 783، 793، و ج 7، ح 1856 (الإستبصار: ج 3، ح 629، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 8، ح 320 (الإستبصار: ج 3، ح 1026)، و 532 (الإستبصار: ج 3، ح 1242)، و ح 638، 707 (الإستبصار: ج 3، ح 757)، و ج 9، ح 731، 1203 (الإستبصار: ج 4، ح 665)، و ح 1277 (الإستبصار: ج 4، ح 702، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 436. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 436 (الإستبصار: ج 1، ح 437).
و روی عن أخیه محمد بن الحسن.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 560
التهذیب: ج 9، ح 746 (الإستبصار: ج 4، ح 449). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 34، ح 2. و روی عن محمد بن الحسن بن أبی الجهم. التهذیب: ج 4، ح 578. و روی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 7، ح 1881. و روی عن محمد بن خالد. التهذیب: ج 8، ح 317 (الإستبصار: ج 3، ح 1000، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و روی عن محمد بن خالد الأصم. التهذیب: ج 7، ح 1502 (الإستبصار: ج 3، ح 833). و روی عن محمد بن الربیع الأقرع. التهذیب: ج 1، ح 1258. و روی عن محمد بن زیاد، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 152، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 180، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 1377 (الإستبصار: ج 2، ح 1118). و روی عنه عبد الله بن أحمد النهیکی. التهذیب: ج 3، ح 204 (الإستبصار: ج 1، ح 1793). و روی عن محمد بن زیاد بن عیسی بیاع السابری، و روی عنه عبد الله بن أحمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 93، ح 3. و روی عن محمد بن سالم. التهذیب: ج 1، ح 1254. و روی عن محمد بن عبد الحمید. التهذیب: ج 1، ح 797 (الإستبصار: ج 1، ح 653). و روی عن محمد بن عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 25 (الإستبصار: ج 2، ح 22)، و ج 8، ح 706
(الإستبصار: ج 3، ح 756). و روی عن محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 1، ح 1253، و ج 4، ح 908، و ج 7، ح 1860 (الإستبصار: ج 3، ح 818، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 9، ح 1078. و روی عنه أحمد بن محمد بن أحمد. الروضه: ح 585. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 561
التهذیب: ج 1، ح 469، 504، 514. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 438، و 439 (الإستبصار: ج 1، ح 442، و فیه علی بن الحسن، عن محمد بن عبد الله بن زراره). و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 438 (الإستبصار: ج 1، ح 439)، و ح 439 (الإستبصار: ج 1، ح 442، و فیه علی بن الحسن، عن محمد بن عبد الله بن زراره)، و ح 469 (الإستبصار: ج 1، ح 457، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 504 (الإستبصار: ج 1، ح 524، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ح 514. و روی عن محمد بن علی. التهذیب: ج 4، ح 878 (الإستبصار: ج 2، ح 419)، و ح 887 (الإستبصار: ج 2، ح 424)، و ح 893، و ج 9، ح 732. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 437. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 437 (الإستبصار: ج 1، ح 438). و روی عن محمد بن
عیسی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 263. و روی عنه جعفر بن أحمد. التهذیب: ج 2، ح 776، 1419. و روی عن محمد بن الولید. التهذیب: ج 1، ح 1211 (الإستبصار: ج 1، ح 493، و فیه علی بن محمد بن الزبیر)، و ج 4، ح 881 (الإستبصار: ج 2، ح 414)، و ج 7، ح 1331، 1333، و 1859 (الإستبصار: ج 3، ح 817، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 9، ح 1079، 1298. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 202. و روی عن محمد بن الکاتب. التهذیب: ج 9، ح 1271، 1297. و روی عن معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 1، ح 635 (الإستبصار: ج 1، ح 33). و روی عن منصور، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 434.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 562
و روی عن منصور بن یونس، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 433. و روی عن هارون بن مسلم. التهذیب: ج 4، ح 30، 792، و ج 9، ح 734، 1078. و روی عن یعقوب. التهذیب: ج 9، ح 584، 585. و روی عنه أحمد بن محمد أبو العباس، و علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 921. و روی عن یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 4، ح 567، و ج 7، ح 1453 (الإستبصار: ج 3، ح 798، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 8، ح 347، و 712 (الإستبصار: ج 3، ح 762)، و ج 9، ح 733. و روی عن یعقوب الکاتب.
التهذیب: ج 9، ح 583 (الإستبصار: ج 4، ح 395، و فیه یعقوب بن یزید الکاتب). و روی عن أخیه، و روی عنه علی بن یعقوب. التهذیب: ج 6، ح 67. و روی عن أخویه. التهذیب: ج 4، ح 77 (الإستبصار: ج 2، ح 81)، و ج 8، ح 266 (الإستبصار: ج 3، ح 1086)، و ح 336. و روی عن العبیدی، و روی عنه جعفر بن أحمد. التهذیب: ج 2، ح 1441 (الإستبصار: ج 1، ح 1401).
روی عن أبی أیوب الخزاز، و روی عنه معاویه بن حکیم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 61، ح 1. و روی عن أبی ساره، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 5، ک 2، ب 32، ح 2. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 3، ح 448. و التهذیب: ج 6، ح 1004 (الإستبصار: ج 3، ح 189). و روی عن أبی مریم الأنصاری، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 10، ح 717 (الإستبصار: ج 4، ح 1009). و روی عنه معاویه. التهذیب: ج 10، ح 717.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 563
و روی عن ابن أذینه، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 126، ح 7. و روی عنه علی بن سماعه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 126، ح 14. و روی عن ابن مسکان، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 91، ح 15، و ج 7، ک 3، ب 41، ح 1، و ک 4، ب 56، ح 15. و التهذیب: ج 10، ح 435.
و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ح 158، 722. و التهذیب: ج 10، ح 1166. و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 2، ح 21، 1095. و روی عن إسماعیل بن جابر، و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 2، ح 1094. و روی عن حبیب الخثعمی، و روی عنه الحسن بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1568. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 65، ح 1. و روی عن حریز، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 94، ح 6. و روی عن ذریح المحاربی، و روی عنه صالح بن أبی حماد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 25، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1787. و روی عن سعید الأعرج، و روی عنه محمد بن أبی الصهبان. التهذیب: ج 4، ح 506 (الإستبصار: ج 2، ح 238). و روی عن شعیب الحداد، و روی عنه جعفر بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 1237. و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 7، ح 1533 (الإستبصار: ج 3، ح 847). و روی عن عبد الأعلی مولی آل سام، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 1، ب 21، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1097 (الإستبصار: ج 1، ح 240). و روی عن عبد الغفار بن القاسم، و روی عنه جعفر بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 1323. و روی عن عبد الله بن بکیر،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 564
و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 1، ح 532. و روی
عن عبد الله بن مسکان، و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 7، ح 1121 (الإستبصار: ج 3، ح 540). و روی عن عبد الله بن وضاح، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1032 (الإستبصار: ج 4، ح 532). و روی عن العلاء، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 4، ح 658. و روی عن مثنی، و روی عنه معاویه بن حکیم. الکافی: ج 7، ک 2، ب 29، ح 10. و التهذیب: ج 9، ح 1069 (الإستبصار: ج 4، ح 575). و روی عن محمد بن بجیل أخی علی بن بجیل، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 1342. و روی عن محمد بن بجیل أخی علی بن بجیل بن عقیل الکوفی، و روی عنه الحسن بن محبوب. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن بجیل. و روی عن محمد بن مسکین، و روی عنه الحسن بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 28، ح 2. و روی عن المعلی أبی عثمان، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 7، ح 1221. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه جعفر بن محمد بن یحیی. التهذیب: ج 9، ح 778 (الإستبصار: ج 4، ح 467). و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 7، ح 1890. و روی عن موسی بن بکر، و روی عنه جعفر بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 183 (الإستبصار: ج 3، ح 1022). و روی عن هاشم بن المثنی، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 95، ح 5. و روی
عن یحیی الأزرق، و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 6، ح 862. و روی عن یونس بن رباط، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 565
عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 6، ک 1، ب 35، ح 6. و التهذیب: ج 8، ح 390. و روی عن الکاهلی، و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 1، ح 46 (الإستبصار: ج 1، ح 299). و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 3، ک 4، ب 15، ح 6. و روی عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 21. و روی مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه معاویه بن حکیم. الفقیه: ج 4، ح 685. و التهذیب: ج 9، ح 1120 (الإستبصار: ج 4، ح 618). و روی عمن رواه عن زراره، و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 7، ح 1355 (الإستبصار: ج 3، ح 606).
روی عن أبیه. التهذیب: ج 4، ح 462. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید الکوفی. الفقیه: ج 4، ح 910. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی. التهذیب: ج 6، ح 190. و روی عنه محمد بن أحمد بن یعقوب أبو عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 145. و روی عن ابن الحکم. التهذیب: ج 7، ح 1438. و روی عن إبراهیم. التهذیب: ج 4، ح 178. و روی عن إبراهیم بن أبی بکر. التهذیب: ج 4، ح 805 (الإستبصار: ج
2، ح 299). و روی عن إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سماک. التهذیب: ج 4، ح 848 (الإستبصار: ج 2، ح 395، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 566
و روی عن إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 4، ح 27 (الإستبصار: ج 2، ح 39)، و ح 159 (الإستبصار: ج 2، ح 24)، و ح 29 (الإستبصار: ج 2، ح 111)، و ح 164، 177، 207 (الإستبصار: ج 2، ح 131)، و ح 370، 407، 416. و روی عن أحمد. التهذیب: ج 4، ح 190 (الإستبصار: ج 2، ح 25)، و ج 7، ح 1594، 1596، و ج 8، ح 167، 277 (الإستبصار: ج 3، ح 1095، و فیه أحمد بن الحسن). و روی عن أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 465، 474 (الإستبصار: ج 1، ح 462)، و 1205 (الإستبصار: ج 1، ح 491)، و 1219 (الإستبصار: ج 1، ح 497)، و ح 1239، و ج 3، ح 227، و ج 4، ح 54 (الإستبصار: ج 2، ح 58)، و ح 63، 64، 427، و 648، 658، 739 (الإستبصار: ج 2، ح 360، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 902 (الإستبصار: ج 2، ح 434، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ج 7، ح 1264 (الإستبصار: ج 3، ح 668)، و ح 1533 (الإستبصار: ج 3، ح 847)، و ح 1593، و ج 8، ح 183 (الإستبصار: ج 3، ح 1022)، و ح 241 (الإستبصار: ج 3، ح
1063)، و ح 302 (الإستبصار: ج 3، ح 1114)، و ح 303 (الإستبصار: ج 3، ح 1115، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ح 318 (الإستبصار: ج 3، ح 1001)، و ج 9، ح 892، 898، 988، و 999 (الإستبصار: ج 4، ح 544)، و ح 1021، 1077 (الإستبصار: ج 4، ح 580)، و ح 1237، 1323. و روی عن أخیه أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 9، ح 757 (الإستبصار: ج 4، ح 469). و روی عن أحمد بن الحسن بن علی. التهذیب: ج 7، ح 1330، 1868 (الإستبصار: ج 3، ح 826، و فیه أحمد بن الحسن فقط). و روی عن أخیه أحمد بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 6، ح 185. و روی عن أحمد بن الحسین بن عبد الملک الأودی، و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر (الإستبصار: ج 1،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 567
ح 347). و روی عن أحمد بن صبیح. التهذیب: ج 4، ح 425. و روی عنه أحمد بن محمد أبو العباس، و علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 918. و روی عن إسماعیل بن مهران. التهذیب: ج 3، ح 205 (الإستبصار: ج 1، ح 1795). و روی عنه بعض أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 44، ذیل ح 7. و روی عن أیوب بن نوح. التهذیب: ج 4، ح 80، 669 (الإستبصار: ج 2، ح 319)، و ح 786 (الإستبصار: ج 2، ح 293)، و ج 7، ح 1301 (الإستبصار: ج 3، ح 697)، و ح 1334، 1504، 1793، و ج 8، ح 103 (الإستبصار: ج 3، ح
978)، و ح 185 (الإستبصار: ج 3، ح 1024)، و ح 242 (الإستبصار: ج 3، ح 1064)، و ح 433 (الإستبصار: ج 3، ح 1170)، و ج 9، ح 692، 695، 881، 1020، 1033، 1123 (الإستبصار: ج 4، ح 624)، و ح 1125 (الإستبصار: ج 4، ح 619)، و ح 1154 (الإستبصار: ج 4، ح 553)، و ح 1223 (الإستبصار: ج 4، ح 676)، و ح 1361. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 475. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 475 (الإستبصار: ج 1، ح 463). و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر القرشی. التهذیب: ج 1، ح 909. و روی عنه علی بن محمد بن یعقوب الکسائی. التهذیب: ج 4، ح 459، و روی عن جعفر بن محمد بن أبی الصباح. التهذیب: ج 1، ح 343 (الإستبصار: ج 1، ح 378)، و ج 4، ح 688 (الإستبصار: ج 2، ح 330). و روی عن جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 1، ح 343 (الإستبصار: ج 1، ح 378)، و ج 4، ح 10 (الإستبصار: ج 2، ح 10، و فیه جعفر بن محمد عن حکیم، و هو تحریف و الصحیح ما فی التهذیب، کما عن بعض نسخ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 568
الإستبصار: أیضا)، و ح 160 (الإستبصار: ج 2، ح 114)، و ح 405، و 413، 641، و ج 7، ح 1054 (الإستبصار: ج 3، ح 487)، و ج 8، ح 215 (الإستبصار: ج 3، ح 1051)، و ح 305 (الإستبصار: ج 3، ح 1117)، و
ج 9، ح 646 (الإستبصار: ج 4، ح 402)، و ح 1153 (الإستبصار: ج 4، ح 552). و روی عن الحسن بن بقاح. التهذیب: ج 4، ح 806 (الإستبصار: ج 2، ح 300). و روی عن الحسن ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 7، ح 1302 (الإستبصار: ج 3، ح 703). و روی عن الحسن بن علی بن یوسف. التهذیب: ج 4، ح 344 (الإستبصار: ج 2، ح 179، و فیه أبو الحسن علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و 544، و ج 7، ح 1595، و 1604، 1605، و ج 9، ح 712، و 1050 (الإستبصار: ج 4، ح 558)، و ح 1189 (الإستبصار: ج 4، ح 650). و روی عن الحسن بن علی الوشاء. التهذیب: ج 1، ح 1218 (الإستبصار: ج 1، ح 499، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال). و روی عن الحسن بن نصر. التهذیب: ج 4، ح 454. و روی عن الحسین بن نصر بن مزاحم، و روی عنه علی بن محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 4، ح 456. و روی عن السندی. التهذیب: ج 9، ح 947. و روی عن السندی بن الربیع. التهذیب: ج 4، ح 636، و ج 9، ح 827 (الإستبصار: ج 4، ح 497)، و ح 1210، و روی عن السندی بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 14 (الإستبصار: ج 2، ح 36، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ح 32، 189 (الإستبصار: ج 2، ح 32)، و ح 415، 927 (الإستبصار: ج 2، ح 451، 927، و ج 7، ح 1425 (الإستبصار:
ج 3، ح 786)، و ح 1793، و ج 8، ح 164، و ج 9، ح 692، 695، و 1337، 1357 (الإستبصار: ج 4، ح 725)، و ح 1362.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 569
و روی عن السندی بن محمد البزاز. التهذیب: ج 7، ح 1579، 1959 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ح 1960 (الإستبصار: ج 3، ح 739)، و ج 9، ح 1155 (الإستبصار: ج 4، ح 554). و روی عن عباد بن یعقوب. التهذیب: ج 4، ح 240 (الإستبصار: ج 2، ح 160). و روی عن العباس بن عامر. التهذیب: ج 1، ح 1227 (الإستبصار: ج 1، ح 504، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ج 4، ح 3 (الإستبصار: ج 2، ح 3)، و ح 9 (الإستبصار: ج 2، ح 9)، و ح 71 (الإستبصار: ج 2، ح 89)، و 541، و 641 (الإستبصار: ج 1، ح 842، و فیه الحسن بن علی، بدل علی بن الحسن بن فضال، من باب اختلاف الطریق)، و ج 7، ح 1467 (الإستبصار: ج 3، ح 813)، و ح 1491، و ج 8، ح 191 (الإستبصار: ج 3، ح 1033)، و ح 513 (الإستبصار: ج 3، ح 1223)، و ج 9، ح 645 (الإستبصار: ج 4، ح 404)، و ح 648 (الإستبصار: ج 4، ح 409)، و ح 657 (الإستبصار: ج 4، ح 427)، و ح 777 (الإستبصار: ج 4، ح 466)، و ح 899، 907 (الإستبصار: ج 4، ح 519)، و ح 1000 (الإستبصار: ج 4، ح 543)، و ح 1365، 1418. و
روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 63، ح 2، و 3، و 4. و التهذیب: ج 7، ح 1809 (الإستبصار: ج 3، ح 631). و روی عن العباس بن عامر الثقفی. التهذیب: ج 3، ح 225 (الإستبصار: ج 1، ح 1806). و روی عن عبد الرحمن. التهذیب: ج 7، ح 1425 (الإستبصار: ج 3، ح 786). و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 1، ح 1204 (الإستبصار: ج 1، ح 490، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ج 3، ح 1019، و ج 4، ح 891 (الإستبصار: ج 2، ح 416)، و ج 7، ح 1959 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ح 1960 (الإستبصار: ج 3، ح 739)، و ج 8، ح 164، و ج 9، ح 882، 1337، و 1357 (الإستبصار: ج 4، ح 725)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 570
و ح 1362. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 433. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 493 (الإستبصار: ج 1، ح 438). و روی عن عبد الرحمن بن أبی هاشم. التهذیب: ج 4، ح 153 (الإستبصار: ج 2، ح 103)، و ح 161 (الإستبصار: ج 2، ح 110). و روی عن علی. التهذیب: ج 4، ح 408، 409، 410، 411. و روی عن علی بن أسباط. التهذیب: ج 1، ح 464، 1200 (الإستبصار: ج 1، ح 486، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 1226 (الإستبصار: ج 1،
ح 503، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 1240، 1262، و ج 4، ح 2 (الإستبصار: ج 2، ح 33، و فی الأول منهما علی بن محمد بن الزبیر أبو الحسن، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 15 (الإستبصار: ج 2، ح 37، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ح 543، 681، 741، 785 (الإستبصار: ج 2، ح 292)، و ج 7، ح 1600، و ج 8، ح 171 (الإستبصار: ج 3، ح 1010)، و ح 273 (الإستبصار: ج 3، ح 1092)، و ج 9، ح 987، و 998 (الإستبصار: ج 4، ح 542)، و ح 1001، و 1363 (الإستبصار: ج 4، ح 730). و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 8، و ب 82، ح 8، و ب 145، ح 2، و ب 155، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1668. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 275 (الإستبصار: ج 1، ح 318، و فیه علی بن فضال بدل علی بن الحسن بن فضال). و روی عن علی بن الحسن الجرمی. التهذیب: ج 9، ح 1011. و روی عن علی بن الحکم. التهذیب: ج 7، ح 1505، 1961 (الإستبصار: ج 3، ح 688)، و ح 1963، و ج 8، ح 165. و روی عن علی بن مهزیار.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 571
التهذیب: ج 7، ح 1580. و روی عن عمرو بن سعید، و روی محمد بن یحیی أو هو، عن رجل، عنه. الکافی:
ج 6، ک 7، ب 31، ح 1. و روی عن عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 4، ح 423، 542، 635، 685 (الإستبصار: ج 2، ح 327)، و ح 903 (الإستبصار: ج 2، ح 435)، و ح 929 (الإستبصار: ج 2، ح 451)، و ج 7، ح 1067، 1256 (الإستبصار: ج 3، ح 660)، و ح 1405، 1601، 1603، و ج 8، ح 306 (الإستبصار: ج 3، ح 1118، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ج 9، ح 582 (الإستبصار: ج 4، ح 394)، و ح 623، 693، 893، 1037، 1124 (الإستبصار: ج 4، ح 625). و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 480. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 480 (الإستبصار: ج 1، ح 467). و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 693. و روی عن الفضل بن محمد الأموی. التهذیب: ج 4، ح 420. و روی عن محسن بن أحمد. التهذیب: ج 4، ح 929 (الإستبصار: ج 2، ح 451)، و ج 7، ح 1794. و روی عن محمد. التهذیب: ج 4، ح 190 (الإستبصار: ج 2، ح 25)، و ج 7، ح 1596، و ج 8، ح 167، 277 (الإستبصار: ج 3، ح 1095، و فیه محمد بن الحسن). و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن غالب. التهذیب: ج 4، ح 468. و روی عن محمد بن أبی طاهر بن تسنیم. التهذیب: ج 9، ح 1127 (الإستبصار: ج 4، ح 621، و فیه ابن أبی طاهر بن تسنیم). و روی عن محمد
بن إسماعیل. التهذیب: ج 1، ح 1225 (الإستبصار: ج 1، ح 502، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ج 4، ح 846 (الإستبصار: ج 2، ح 393)، و ح 899 (الإستبصار: ج 2، ح 431)، و ج 7، ح 1287، 1492،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 572
و ج 9، ح 841. و روی عن محمد بن إسماعیل الزعفرانی. التهذیب: ج 4، ح 362. و روی عن محمد بن أورمه القمی. التهذیب: ج 9، ح 888 (الإستبصار: ج 4، ح 513). و روی عن محمد بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 473 (الإستبصار: ج 1، ح 461)، و ج 4، ح 54 (الإستبصار: ج 2، ح 58)، و 63، 371، 739 (الإستبصار: ج 2، ح 360)، و 902 (الإستبصار: ج 2، ح 434)، و ج 7، ح 1593، و 1594، و ج 8، ح 241 (الإستبصار: ج 3، ح 1063)، و ح 302 (الإستبصار: ج 3، ح 1114)، و ح 303 (الإستبصار: ج 3، ح 1115)، و ح 318 (الإستبصار: ج 3، ح 1001)، و ج 9، ح 691، 892. و روی عن أخیه محمد بن الحسن. التهذیب: ج 4، ح 648. و روی عن محمد بن الحسن بن الجهم. التهذیب: ج 8، ح 432 (الإستبصار: ج 3، ح 1169). و روی عن محمد بن الحسن بن علی. التهذیب: ج 7، ح 1330، 1868 (الإستبصار: ج 3، ح 826، و فیه محمد بن الحسن فقط). و روی عن محمد بن الحسن بن فضال أخیه. التهذیب: ج 1، ح 1206 (الإستبصار: ج 1، ح 492، و
فیه علی بن الحسن فقط). و روی عن محمد بن الحسین. التهذیب: ج 4، ح 367، و ج 8، ح 184 (الإستبصار: ج 3، ح 1033)، و ح 194 (الإستبصار: ج 3، ح 1036)، و ج 9، ح 1126 (الإستبصار: ج 4، ح 620). و روی عن محمد بن حماد بن زید. التهذیب: ج 4، ح 582. و روی عن محمد بن خالد. التهذیب: ج 3، ح 206 (الإستبصار: ج 1، ح 1789). و روی عن محمد بن خالد الأصم. التهذیب: ج 4، ح 424، و ج 7، ح 1962 (الإستبصار: ج 3، ح 689). و روی عن محمد بن الربیع. التهذیب: ج 4، ح 740.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 573
و روی عن محمد بن الربیع الأقرع. التهذیب: ج 4، ح 426، و ج 8، ح 160. و روی عن محمد بن زراره. التهذیب: ج 7، ح 1399. و روی عن محمد بن الزیات. التهذیب: ج 1، ح 1518، و ج 9، ح 1269. و روی عن محمد بن سالم. التهذیب: ج 4، ح 369. و روی عن محمد بن عبد الحمید. التهذیب: ج 4، ح 817 (الإستبصار: ج 2، ح 375، و فیه علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ج 9، ح 1225 (الإستبصار: ج 4، ح 678). و روی عن محمد بن عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 606 (الإستبصار: ج 2، ح 262)، و ح 649، و ج 7، ح 1055 (الإستبصار: ج 3، ح 488، و فیه أبو الحسن علی بن الزبیر القرشی)، و ح 1581، و ج 9، ح 694،
1190 (الإستبصار: ج 4، ح 651)، و ح 1224 (الإستبصار: ج 4، ح 677). و روی عن محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 1، ح 463، 1203 (الإستبصار: ج 1، ح 489، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ح 1207، و ج 4، ح 4 (الإستبصار: ج 2، ح 4، و فیه أبو الحسن علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال)، و ح 455، و 923، و ج 7، ح 1052 (الإستبصار: ج 3، ح 485)، و ح 1330، 1371، و 1493، 1578، 1587، 1592، 1868 (الإستبصار: ج 3، ح 826)، و ج 8، ح 102 (الإستبصار: ج 3، ح 977)، و ح 161، 172 (الإستبصار: ج 3، ح 1011)، و ح 613 (الإستبصار: ج 3، ح 1296)، و ج 9، ح 1103 (الإستبصار: ج 4، ح 607)، و ح 1135 (الإستبصار: ج 4، ح 598)، و ح 1313 (الإستبصار: ج 4، ح 717). و روی عنه أحمد بن محمد أبو العباس. التهذیب: ج 1، ح 934. و روی عنه علی بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 274 (الإستبصار: ج 1، ح 317، و فیه علی بن فضال). و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر أبو الحسن. التهذیب: ج 1، ح 934.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 574
و روی عنه محمد بن عمار الکوفی. التهذیب: ج 6، ح 52. و روی عن محمد بن عبد الله الحلبی. التهذیب: ج 3، ح 225 (الإستبصار: ج 1، ح 1806، و فیه محمد بن عبید الله الحلبی). و روی عن محمد بن عبدوس. التهذیب: ج 9، ح
785 (الإستبصار: ج 4، ح 468). و روی عن محمد بن عبید. التهذیب: ج 4، ح 421. و روی عن محمد بن عبید بن عتبه. التهذیب: ج 4، ح 422. و روی عن محمد بن عبید الله بن علی الحلبی. التهذیب: ج 4، ح 9 (الإستبصار: ج 2، ح 9، و فیه محمد بن عبید الله الحلبی). و روی عن محمد بن عبید الله الحلبی. التهذیب: ج 9، ح 1000 (الإستبصار: ج 4، ح 543)، و ح 1175. و روی عن محمد بن علی. التهذیب: ج 1، ح 466، 796 (الإستبصار: ج 1، ح 652)، و ح 1206 (الإستبصار: ج 1، ح 492)، و ح 1518، و ج 3، ح 207 (الإستبصار: ج 1، ح 1790)، و ح 1042 (الإستبصار: ج 1، ح 1882)، و ج 4، ح 371، 545، 883 (الإستبصار: ج 2، ح 410)، و ح 885 (الإستبصار: ج 2، ح 412)، و ج 7، ح 1068 (الإستبصار: ج 3، ح 497)، و 1263 (الإستبصار: ج 3، ح 667)، و ح 1452 (الإستبصار: ج 3، ح 799)، و ح 1454 (الإستبصار: ج 3، ح 800)، و ح 1532 (الإستبصار: ج 3، ح 846)، و ح 1595، 1865 (الإستبصار: ج 3، ح 823)، و ج 8، ح 248، و ج 9، ح 1038، 1126 (الإستبصار: ج 4، ح 620)، و ح 1250 (الإستبصار: ج 4، ح 700)، و ح 1366، 1367. و روی عن محمد بن عیسی، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 468. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 468 (الإستبصار:
ج 1، ح 456). و روی عن محمد بن الولید. التهذیب: ج 4، ح 929 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 575
ج 2، ح 451)، و ج 7، ح 179، و ج 8، ح 191 (الإستبصار: ج 3، ح 1033)، و ج 9، ح 736، 727. و روی عن محمد الکاتب. التهذیب: ج 9، ح 1176، 1289، 1419 (الإستبصار: ج 4، ح 653). و روی عن معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 7، ح 1602، و ج 8، ح 192 (الإستبصار: ج 3، ح 1034)، و ج 9، ح 896، 1069 (الإستبصار: ج 4، ح 575)، و ح 1294. و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 480. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 480 (الإستبصار: ج 1، ح 467). و روی عن هارون بن مسلم. التهذیب: ج 3، ح 213 (الإستبصار: ج 1، ح 1796)، و ج 4، ح 1 (الإستبصار: ج 2، ح 1، و فیه أبو الحسن علی بن محمد بن الزبیر)، و ح 649، 850 (الإستبصار: ج 2، ح 397)، و ح 905 (الإستبصار: ج 2، ح 437). و روی عن یزید بن إسحاق. التهذیب: ج 4، ح 130، و ج 9، ح 728. و روی عن یعقوب. التهذیب: ج 8، ح 214 (الإستبصار: ج 3، ح 1050). و روی عن یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 4، ح 217 (الإستبصار: ج 2، ح 145)، و ح 412، 680، 900 (الإستبصار: ج 2، ح 432، و فیه أبو الحسن علی بن محمد بن الزبیر)، و ح 906 (الإستبصار: ج 2،
ح 438)، و ج 7، ح 1299 (الإستبصار: ج 3، ح 705)، و ج 8، ح 304 (الإستبصار: ج 3، ح 1116)، و ج 9، ح 725، 764 (الإستبصار: ج 4، ح 461)، و ج 9، ح 946، 1205 (الإستبصار: ج 4، ح 667)، و ح 1330. و روی عنه علی بن محمد بن الزبیر. التهذیب: ج 1، ح 449 (الإستبصار: ج 1، ح 449). و روی عن یعقوب الکاتب. التهذیب: ج 9، ح 647، 896، 1211. و روی عن أخویه. التهذیب: ج 4، ح 35 (الإستبصار: ج 2، ح 41)، و ح 97 (الإستبصار: ج 2، ح 74، و فیه علی بن الحسن فقط)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 576
و ح 464، و ج 7، ح 1053 (الإستبصار: ج 3، ح 486)، و ح 1300 (الإستبصار: ج 3، ح 706)، و ج 8، ح 162، 166، و 274 (الإستبصار: ج 3، ح 1094)، و ح 275 (الإستبصار: ج 3، ح 1093). و روی عن رجل عن محمد بن سنان. التهذیب: ج 9، ح 1022، 1359 (الإستبصار: ج 4، ح 727).
روی عن ابن بقاح، و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 153، ح 2. و روی عن أخیه أحمد بن الحسن، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 42، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 172، ح 9. و روی عن إسماعیل بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 550. و روی عنه أحمد بن محمد بن أحمد. الروضه:
ح 551. و روی عن أیوب بن نوح، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و علی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 62، ح 1. و روی عن جعفر بن محمد بن حکیم، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 41، ح 3. و روی عن سلیمان بن عباد، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 6، ب 121، ح 3. و روی عن العباس بن عامر، و روی عنه أحمد بن محمد الکوفی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 17، ح 15. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی. الروضه: ح 553. و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 58، و ک 3، ب 136، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد الکوفی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 32، ح 4. و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 50، ح 11. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 19.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 577
و روی عن محمد بن تسنیم الکاتب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 35، ح 6. و روی عن أخیه محمد بن الحسن، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 172، ح 9. و روی عن محمد بن الخطاب الواسطی، و روی عنه أحمد بن محمد، و
علی بن محمد. الروضه: ح 549. و روی عن محمد بن زراره، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 103، ح 1. و روی عن محمد بن الولید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 6، ح 2.
روی عن ابن أبی حمزه. التهذیب: ج 2، ح 134، 135. و روی عن الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1247 (الإستبصار: ج 3، ح 651). و روی عن عبد الله بن وضاح. التهذیب: ج 2، ح 549. و روی عن محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 2، ح 133، و ج 7، ح 1246 (الإستبصار: ج 3، ح 650)، و ح 1291. و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 9، ذیل ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 110 (الإستبصار: ج 3، ح 985). و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 3، ک 2، ب 6، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 181، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 461. و روی عن محمد بن زیاد. التهذیب: ج 2، ح 64 (الإستبصار: ج 1، ح 900)، و ج 2، ح 66 (الإستبصار: ج 1، ح 902)، و ج 7، ح 1291. و روی عن محمد بن زیاد بن عیسی بیاع السابری، و روی عنه عبید الله بن أحمد الدهقان. الروضه: ح 91. و روی عن محمد بن زیاد بیاع السابری، و روی عنه عبید الله بن أحمد الدهقان. الروضه: ح 966. و روی عنه عبید الله بن أحمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 578
الدهقان
أبو العباس. الروضه: ح 509.
روی عن أخیه أحمد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 25، ح 4. و الفقیه: ج 4، ح 524. و روی عن سلیمان بن عباد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 58، ح 1. و روی عن عباس بن هلال الشامی مولی لأبی الحسن موسی ع، و روی عنه أحمد بن محمد الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 29. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أبو عبد الله العاصمی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 18. و روی عنه أحمد بن محمد العاصمی. الکافی: ج 7، ک 4، ب 56، ح 11. و التهذیب: ج 10، ح 1165. و روی عن أحمد بن محمد الکوفی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 1، ح 7. و روی عن أخیه محمد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 25، ح 4. و الفقیه: ج 4، ح 524. و روی عن محمد الکاتب، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 1185. و روی عن هارون بن حمزه، و روی عنه بعض أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 3، ب 32، ح 3.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان بن عثمان. التهذیب: ج 10، ح 512. و روی عن ابن سنان، و روی عنه عبد الله بن أحمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 120، ح 2. و روی عن ابن أورمه، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 9، ح 3. و
روی عن أحمد بن أبی عبد الله، و روی عنه علی بن حاتم. التهذیب: ج 3، ح 232، 243، 247.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 579
و روی عن أحمد بن إدریس. التهذیب: ج 1، ح 1427 (الإستبصار: ج 1، ح 712)، و ج 3، ح 984 (الإستبصار: ج 1، ح 1841)، و ح 995 (الإستبصار: ج 1، ح 1812)، و ح 1012 (الإستبصار: ج 1، ح 1877). و روی عن أحمد بن محمد بن خالد. الروضه: ح 551. و روی عن جعفر بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 5، ح 7. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه أبو عبد الله. التهذیب: ج 10، ح 609. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 1039. و روی عن سعد. التهذیب: ج 1، ح 951، 959، 966، 1363، و ج 3، ح 472 (الإستبصار: ج 1، ح 1872). و روی عن سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 898، 931، و 968 (الإستبصار: ج 1، ح 754، و فیه ابنه أبو جعفر محمد، عن علی بن الحسین)، و ح 996، 1224 (الإستبصار: ج 1، ح 707)، و ح 1448 (الإستبصار: ج 1، ح 725)، و ح 1449، 1496، و ج 3، ح 1009 (الإستبصار: ج 1، ح 1828)، و ح 1010 (الإستبصار: ج 1، ح 1878، و فیه سعد فقط)، و ح 1013. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 27، ح 2. و روی عن عبد الله بن جعفر. التهذیب: ج 1،
ح 1447 (الإستبصار: ج 1، ح 732)، و ح 1495، و ج 3، ح 983 (الإستبصار: ج 1، ح 1840)، و ح 1007 (الإستبصار: ج 1، ح 1824). و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه عبید الله بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 892. و روی عنه علی. الروضه: ح 202. و روی عن علی بن حسان، و روی عنه بعض أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 44، ح 9. و روی عن علی بن موسی. التهذیب: ج 1، ح 1477 (الإستبصار: ج 1، ح 766).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 580
و روی عن عمرو بن عثمان، و روی عنه إسماعیل بن محمد المکی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 28، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1621. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه الخشاب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 24، ح 5. و روی عن محمد بن أحمد بن علی. التهذیب: ج 1، ح 891 (الإستبصار: ج 1، ح 749)، و ح 965، 989، 990، 1372، 1376، 1389 (الإستبصار: ج 1، ح 685، و فیه ابنه أبو جعفر محمد، عن علی بن الحسین)، و ح 1423 (الإستبصار: ج 1، ح 706، و فیه ابنه أبو جعفر محمد، عن علی بن الحسین)، و ح 1434 (الإستبصار: ج 1، ح 719، و فیه محمد بن أحمد عن علی بدل محمد بن أحمد بن علی)، و ح 1458، و 1489، 1494. و روی عن محمد بن أحمد بن علی بن الصلت. التهذیب: ج 3، ح 979 (الإستبصار: ج 1، ح 1835، و فیه محمد
بن الصلت)، و ح 1008 (الإستبصار: ج 1، ح 1825، و فیه علی بن الحسین بن بابویه، عن محمد بن أحمد بن الصلت). و روی عن محمد بن الحسن، و روی عنه أبو عمران الأرمنی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 72، ح 10. و روی عن محمد بن زیاد، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 154، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1383. و روی عن محمد بن عبد الله بن زراره، و روی عنه العوفی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 56، ح 19. و روی عن محمد بن عبید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 4، ب 11، ح 7، و 8. و روی عن محمد بن علی. التهذیب: ج 1، ح 1431 (الإستبصار: ج 1، ح 716، و فیه محمد بن أحمد بن علی، و فی التهذیب: من باب النسبه إلی الجد). و روی عن محمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 967 (الإستبصار: ج 1، ح 753، و فیه ابنه أبو جعفر، عن علی بن الحسین)، و 995 (الإستبصار: ج 1، ح 761، و فیه أبو جعفر محمد ابنه، عن علی بن الحسین)، و ج 3، ح 449،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 581
986 (الإستبصار: ج 1، ح 842)، و ح 978، 1014، 1015. و روی عن محمد الکناسی، و روی عنه علی. الروضه: ح 201. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 9، ح 4.
روی عن أحمد بن إدریس. مشیخه الفقیه:
فی طریقه إلی جعفر بن القاسم، و إلی حریز بن عبد الله، و إلی الحسین بن المختار، و إلی عبد الله بن الحکم، و إلی علی بن غراب، و إلی عمرو بن جمیع، و إلی محمد بن أحمد بن یحیی، و إلی محمد بن حسان، و إلی محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و إلی محمد بن عبد الجبار، و إلی محمد بن علی بن محبوب، و إلی محمد بن الفیض التمیمی، و إلی یعقوب بن یزید. و روی عنه ابنه محمد. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی علی بن مهزیار. و روی عن الحسن بن أحمد المالکی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إبراهیم بن أبی محمود. و روی عن الحسین بن محمد بن عامر. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عبید الله بن علی الحلبی، و إلی المعلی بن محمد البصری. و روی عن سعد بن عبد الله. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبی بکر الحضرمی، و إلی أبی الجوزاء، و إلی أبی الحسن النهدی، و إلی أبی حمزه الثمالی، و إلی أبی الربیع الشامی، و إلی أبی عبد الله الخراسانی، و إلی أبی عبد الله الفراء، و إلی أبی کهمس، و إلی أبی مریم الأنصاری، و إلی أبی ولاد الحناط، و إلی ابن أبی نجران، و إلی أبان بن تغلب، و إلی إبراهیم بن أبی زیاد الکرخی، و إلی إبراهیم بن عمر، و إلی إبراهیم بن هاشم، و إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و إلی أحمد بن عائذ، و إلی أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، و إلی أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری، و إلی أحمد بن محمد بن مطهر، و
إلی أحمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 582
بن هلال، و إلی إدریس بن عبد الله القمی، و إلی إسماعیل بن مسلم الکوفی السکونی، و إلی إسماعیل بن همام أبی همام، و إلی أیوب بن أعین، و إلی أیوب بن نوح، و إلی بحر السقاء، و إلی ثویر بن أبی فاخته، و إلی جابر بن إسماعیل، و إلی جراح المدائنی، و إلی جعفر بن بشیر البجلی، و إلی جعفر بن القاسم، و إلی جعفر بن محمد بن یونس، و إلی جمیل بن دراج، و إلی جویریه بن مسهر، و إلی حبیب بن المعلی، و إلی حذیفه بن منصور، و إلی حریز بن عبد الله، و إلی الحسن بن راشد، و إلی الحسن بن علی بن فضال، و إلی الحسن بن علی بن النعمان، و إلی الحسین بن أبی العلاء، و إلی الحسین بن حماد، و إلی الحسین بن سالم، و إلی الحسین بن سعید، و إلی الحسین بن مختار، و إلی الحفص بن البختری، و إلی حفص بن سالم، و إلی حفص بن غیاث، و إلی حکم بن حکیم ابن أخی خلاد، و إلی حماد بن عثمان، و إلی حماد بن عیسی، و إلی حمید بن المثنی أبی المغراء، و إلی حنان بن سدیر، و إلی داود بن أبی یزید (فی موضعین)، و إلی داود بن الحصین، و إلی داود بن سرحان، و إلی درست بن أبی منصور، و إلی ربعی بن عبد الله، و إلی رفاعه بن موسی، و إلی رفاعه بن موسی النخاس، و إلی زرعه، عن سماعه، و إلی زیاد بن سوقه، و إلی زیاد بن مروان القندی، و إلی
زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع. و إلی زید الشحام، و إلی سدیر الصیرفی، و إلی سعد بن طریف الخفاف، و إلی سعد بن عبد الله، و إلی سعید الأعرج، و إلی سلمه بن الخطاب، و إلی سلیمان بن حفص المروزی، و إلی سلیمان بن خالد البجلی، و إلی سلیمان بن داود المنقری، و إلی سلیمان الدیلمی، و إلی شهاب بن عبد ربه، و إلی صالح بن الحکم، و إلی طلحه بن زید، و إلی عاصم بن حمید، و إلی عائذ الأحمسی، و إلی العباس بن معروف، و إلی عبد الرحمن بن أبی عبد الله البصری، و إلی عبد الکریم بن عتبه، و إلی عبد الکریم بن عمرو، و إلی عبد الله بن محمد الجعفی، و إلی عبد الله بن میمون، و إلی عبد الملک بن عتبه الهاشمی، و إلی عبد الملک بن عمرو، و إلی عبد المؤمن بن القاسم الأنصاری، و إلی عبید بن زراره، و إلی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 583
عبید الله بن علی الحلبی، و إلی علاء بن رزین، و إلی علاء بن سیابه، و إلی علی بن إسماعیل المیثمی، و إلی علی بن حسان، و إلی علی بن الحکم، و إلی علی بن رئاب، و إلی علی بن سوید، و إلی علی بن عبد العزیز، و إلی علی بن عطیه، و إلی علی بن مهزیار، و إلی علی بن میسره، و إلی علی بن النعمان، و إلی علی بن یقطین، و إلی عمار بن موسی الساباطی، و إلی عمر بن أبی زیاد، و إلی عمر بن أذینه، و إلی عمر بن قیس
الماصر، و إلی عمرو بن خالد، و إلی عمران الحلبی، و إلی غیاث بن إبراهیم، و إلی فضاله بن أیوب، و إلی الفضل بن عبد الملک، و إلی القاسم بن یحیی، و إلی کلیب الأسدی، و إلی محمد بن أبی عمیر، و إلی محمد بن أسلم البجلی، و إلی محمد بن بجیل أخی علی بن بجیل بن عقیل الکوفی، و إلی محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. و إلی محمد بن حمران، و إلی محمد بن سهل، و إلی محمد بن عبد الجبار، و إلی محمد بن عذافر، و إلی محمد بن عیسی، و إلی محمد بن قیس، و إلی محمد بن یحیی الخثعمی، و إلی مسعده بن زیاد، و إلی مسمع بن مالک البصری، و إلی مصعب بن یزید الأنصاری، و إلی معاویه بن حکیم، و إلی معاویه بن شریح، و إلی معاویه بن عمار، و إلی معروف بن خربوذ، و إلی معلی بن خنیس، و إلی منصور الصیقل، و إلی موسی بن القاسم البجلی، و إلی ناجیه أبی حبیب، و إلی وهب بن وهب، و إلی هارون بن خارجه، و إلی هشام بن الحکم، و إلی هشام بن سالم، و إلی یاسین الضریر، و إلی یعقوب بن عثیم، و إلی یعقوب بن یزید، و إلی یوسف بن یعقوب، و إلی یوسف الطاطری، و إلی یونس بن عمار، و إلی یونس بن یعقوب، و إلی الزهری، و إلی الکاهلی، و إلی ما کان متفرقا من قضایا أمیر المؤمنین ع. و التهذیب: ج 3، ح 444 (الإستبصار: ج 1، ح 1853). و روی عنه محمد ابنه. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی علی بن مهزیار، و
روی عنه محمد أبو جعفر ابنه فی طریقه إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و سعد بن عبد الله، و یونس بن عبد الرحمن. و روی عن عبد الله بن جعفر الحمیری.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 584
المشیخه: فی طریقه إلی إبراهیم بن أبی البلاد، و إلی إبراهیم بن هاشم، و إلی أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری، و إلی أحمد بن محمد بن مطهر، و إلی إسحاق بن عمار، و إلی إسماعیل بن همام أبی همام، و إلی ثعلبه بن میمون، و إلی حریز بن عبد الله (فی الموضعین)، و إلی حکم بن حکیم ابن أخی خلاد، و إلی حفص بن البختری، و إلی حماد بن عیسی، و إلی حنان بن سدیر، و إلی خالد بن ماد القلانسی، و إلی خالد بن نجیح، و إلی زراره بن أعین، و إلی عبد الله بن بکیر، و إلی عبد الله بن جبله، و إلی عبد الله بن جعفر الحمیری، و إلی عبد الله بن سنان، و إلی علی بن سوید، و إلی عمر بن یزید، و إلی قاسم بن عروه، و إلی محمد بن حکیم، و إلی محمد بن عثمان العمری، و إلی محمد بن علی الحلبی، و إلی مسعده بن صدقه، و إلی معاویه بن میسره، و إلی معمر بن یحیی، و إلی منصور بن یونس، و إلی هشام بن سالم، و إلی یاسین الضریر، و إلی یعقوب بن یزید. و روی عن عبد الله بن الحسین المؤدب. المشیخه: فی طریقه إلی إبراهیم بن محمد الثقفی. و روی عن علی بن إبراهیم. المشیخه فی طریقه إلی إبراهیم بن عبد الحمید، و
إلی أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، و إلی بکر بن صالح، و إلی بکیر بن أعین، و إلی حریز بن عبد الله، و إلی حماد بن عیسی، و إلی ذریح المحاربی، و إلی الریان بن الصلت، و إلی سلیمان بن جعفر الجعفری، و إلی سماعه بن مهران، و إلی صفوان بن یحیی، و إلی عبد الله بن المغیره، و إلی عبد الله بن میمون، و إلی علی بن الفضل الواسطی، و إلی کردویه الهمدانی، و إلی محمد بن حمران، و إلی محمد بن سنان، و إلی الولید بن صبیح، و إلی هشام بن سالم، و إلی یاسر الخادم، و إلی یحیی الأزرق، و إلی ما کان فیه من وصیه علی ع إلی ابنه محمد ابن الحنفیه. و روی عنه محمد أبو جعفر ابنه. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی یونس بن عبد الرحمن. و روی عن علی بن الحسن بن علی الکوفی. المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 585
الکوفی، و إلی العباس بن عامر القصبانی. و روی عن علی بن الحسین السعدآبادی. المشیخه: فی طریقه إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی (فی موضعین)، و إلی فضل بن أبی قره السمندی. و روی عن علی بن سلیمان الزراری الکوفی. المشیخه: فی طریقه إلی العلاء بن رزین. و روی عن علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفر الکمدانی. المشیخه: فی طریقه إلی مالک الجهنی. و روی عن علی بن موسی الکمدانی. المشیخه فی طریقه إلی جعفر بن عثمان. و روی عن الحسن بن أحمد. الإستبصار: ج 1، ح 1884. و روی عن محمد بن أحمد
بن علی بن الصلت. المشیخه: فی طریقه إلی عیسی بن أعین. و روی عن محمد بن یحیی. المشیخه: فی طریقه، إلی جعفر بن القاسم، و إلی زکریا النقاض، و إلی محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و التهذیب: ج 3، ح 444. و روی عنه محمد ابنه. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی علی بن مهزیار. و روی عنه محمد أبو جعفر ابنه. الإستبصار: ج 1، ح 113، 771. و روی عن محمد بن یحیی العطار. المشیخه: فی طریقه إلی أبی الأعز النخاس، و إلی حریز بن عبد الله، و إلی الحسین بن المختار، و إلی صفوان بن مهران الجمال، و إلی عبد الحمید بن عواض الطائی، و إلی عبد الله بن مسکان، و إلی علی بن جعفر، و إلی علی بن مهزیار، و إلی عمر بن یزید، و إلی محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری، و إلی محمد بن عبد الجبار، و إلی محمد بن علی بن محبوب، و إلی مروان بن مسلم، و إلی منذر بن جیفر، و إلی منهال القصاب، و إلی یعقوب بن یزید. و روی عن الحمیری، المشیخه فی طریقه إلی أبی جمیله، و إلی أبی الورد، و إلی إبراهیم بن مهزیار، و إلی أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، و إلی أیوب بن نوح، و إلی ثعلبه بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 586
میمون، و إلی حریز بن عبد الله، و إلی الحسین بن حماد، و إلی الحسین بن المختار، و إلی حماد بن عثمان، و إلی ربعی بن عبد الله، و إلی سلیمان بن جعفر الجعفری، و إلی عائذ الأحمسی، و إلی عبید
الله بن علی الحلبی، و إلی العلاء بن رزین، و إلی علی بن رئاب، و إلی علی بن مهزیار، و إلی القاسم بن یحیی، و إلی محمد بن أبی عمیر، و إلی محمد بن الحسین أبی الخطاب، و إلی محمد بن عبد الجبار، و إلی محمد بن عذافر، و إلی مسعده بن زیاد، و إلی معاویه بن عمار، و إلی هشام بن الحکم. و روی عنه محمد ابنه. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی علی بن مهزیار. و روی عنه محمد أبو جعفر ابنه. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی. (و الحسین فی هذه الطبعه بدل الحمیری من غلط المطبعه و الصحیح ما أثبتناه کما فی الطبعه القدیمه و الوسائل و الإستبصار، و إلی یونس بن عبد الرحمن).
روی عن أحمد بن أبی عبد الله، و روی عنه محمد بن موسی بن المتوکل. مشیخه الفقیه فی طریقه إلی بزیع المؤذن. و روی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و روی عنه أحمد بن محمد الزراری. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی. و روی عنه محمد بن موسی بن المتوکل. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی الحسن بن زیاد، و إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و إلی الفضیل بن یسار، و إلی سلیمان بن جعفر الجعفری، و إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و إلی عبد العظیم بن عبد الله الحسنی، و إلی سیف التمار، و إلی عمرو بن شمر، و إلی سعید النقاش، و إلی إسحاق بن یزید، و إلی الحسن الصیقل، و إلی عبد الله بن حماد الأنصاری، و إلی محمد بن
عبد الله بن مهران، و إلی النعمان بن سعید، و إلی أبی هاشم الجعفری، و إلی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 587
الفضل بن أبی قره السمندی الکوفی. و روی عنه والد الصدوق. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و إلی الفضل بن أبی قره السمندی. و روی عن أحمد بن محمد بن خالد، و روی عنه محمد بن موسی بن المتوکل. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عبد الله بن فضاله، و إلی صالح بن عقبه، و إلی القاسم بن یزید. و روی عن أحمد بن محمد بن خالد البرقی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسماعیل بن مهران.
روی عن أبی إسحاق النحوی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 716. و روی عن أبی إسماعیل، و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 6، ح 10. و التهذیب: ج 9، ح 62. و روی عن أبی الأغر النخاس، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 1، ب 37، ح 10. و روی عن أبی أیوب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 7، ذیل ح 1، و ج 2، ک 2، ب 60، ح 12، و ج 4، ک 3، ب 28، ح 9. و التهذیب: ج 7، ح 197، و ج 9، ح 1104، و ج 10، ح 685. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 105، ح 12، و ب 182، ح 1، و ب 192، ح 5، و ک 2، ب
50، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 241، 508 (الإستبصار: ج 1، ح 528)، و ح 631 (الإستبصار: ج 1، ح 1298)، و ح 1062 (الإستبصار: ج 1، ح 1006)، و ج 8، ح 199. و روی عن أبی أیوب الخزاز، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 6، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 71، ح 2، و ب 80، ح 15، و ج 7، ک 2، ب 25، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 651 (الإستبصار: ج 1، ح 45)، و ج 2، ح 379
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 588
(الإستبصار: ج 1، ح 1289). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 13، و ج 3، ک 1، ب 2، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 47، ح 2، و ج 7، ک 5، ب 80، ح 8. و الروضه: ح 483. و التهذیب: ج 2، ح 131، 302 (الإستبصار: ج 1، ح 1228)، و ح 234 (الإستبصار: ج 1، ح 1275)، و ح 354، و ج 6، ح 740 (الإستبصار: ج 3، ح 108)، و ج 8، ح 569 (الإستبصار: ج 3، ح 1272). و روی عن أبی البختری، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1719 (الإستبصار: ج 3، ح 894). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 21. و روی عن أبی جمیله،
و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 8، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 55، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 65، ح 2، و ب 131، ح 4. و روی عن أبی الحسن الأحمسی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 85، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1035. و روی عن أبی حفص الکلبی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح 7. و روی عن أبی حمزه. الفقیه: ج 2، ح 423. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 55، ح 9، و ج 5، ک 2، ب 87، ح 3، و ک 3، ب 184، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 10، ح 1. و روی عن أبی حمزه الثمالی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 16، ح 8. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 175، ح 1. و روی عن أبی سلمه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 217، ح 11. و روی عن أبی العباس الزیات،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 589
و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 1، ب
3، ح 6. و روی عن أبی عبد الله المؤمن، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 16. و روی عن أبی العلاء الخفاف، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 422. و روی عن أبی عمره السلمی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 228. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 1، ب 5، ح 1. و روی عن أبی الفرج، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 139، ح 5، و ب 198، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 224 (الإستبصار: ج 2، ح 541)، و ج 7، ح 3. و روی عن أبی الفرج القمی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 53، ح 6. و روی عن أبی الفضل النحوی، و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 2، ح 475 (الإستبصار: ج 1، ح 1025). و روی عن أبی کهمس، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 16، ح 7. و روی عن أبی مالک الجهنی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1401. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 684. و روی عن أبی المغراء. الفقیه: ج 4، ح 300. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 129، ح 4، و ج 2، ک 1، ب 75، ح
15، و ج 6، ک 4، ب 5، ح 5، و ک 5، ب 13، ذیل ح 1، و ب 15، ح 5، و ک 6، ب 12، ح 2، و ب 23، ح 3، و ک 7، ب 21، ح 15، و ج 7، ک 5، ب 14، ح 1، و ب 15، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 627، 630، و ج 7، ح 952، و ج 9، ح 146، 199 و 485. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 76، ح 4. و الروضه: ح 189. و التهذیب: ج 6، ح 95، 405، و ج 8، ح 1005.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 590
و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 21، ح 15. و روی عن أبی یحیی الحناط، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 44 (الإستبصار: ج 1، ح 780). و روی عن ابن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 1044. و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 337 (الإستبصار: ج 1، ح 1278). و روی عن ابن بکیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 69، ح 9. و التهذیب: ج 1، ح 841. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 76، ح 1. و روی عن ابن سنان. الروضه ح 380. و روی عن ابن میاح، و روی
عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 10، ح 5. و روی عن ابن الولید بن صبیح، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 94، ح 4. و روی عن أبان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 7. و الفقیه: ج 4، ح 301. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 6، و ج 3، ک 4، ب 86، ح 6، و ج 5، ک 3، ب 25، ح 1، و ج 6، ک 8، ب 20، ح 4، و ک 9، ب 12، ح 7، و ب 13، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 5، ح 4، 8، و ب 6، ح 1، و ب 21، ح 8، و ک 4، ب 2، ح 4، و ب 45، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 674 (الإستبصار: ج 1، ح 84)، و ح 707 (الإستبصار: ج 1، ح 114)، و ج 2، ح 1120، و ج 3، ح 762، و ج 9، ح 169 (الإستبصار: ج 4، ح 273)، و ج 10، ح 152 (الإستبصار: ج 4، ح 803)، و ح 202 (الإستبصار: ج 4، ح 826)، و ح 744 (الإستبصار: ج 4، ح 1026)، و ح 1009 (الإستبصار: ج 4، ح 1096). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 7، ح 9، و ج 6، ک 8، ب 21، ح 8.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 591
و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
الکافی: ج 1، ک 4، ب 1، ح 5، و ج 2، ک 1، ب 92، ذیل ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 1442 (الإستبصار: ج 1، ح 724)، و ج 7، ح 1134. و روی عنه السندی بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 857. و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 12، و ج 3، ک 4، ب 66، ح 6، و ج 4، ک 3، ب 27، ح 13، و ج 5، ک 2، ب 39، ح 1، و ب 81، ح 3، و ب 132، ح 2، و ب 136، ح 2، و ب 140، ح 1، و ک 3، ب 86، ح 3، و ب 104، ح 2، و ب 121، ح 2، و ج 6، ک 3، ب 17، ح 2، و ک 4، ب 5، ح 1، و ب 11، ح 3، 7، و ک 5، ب 2، ح 1، و ک 9، ب 12، ح 7، و ج 7، ک 1، ب 2، ح 5، و ک 2، و ب 47، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 638، و ج 3، ح 3، و ج 7، ح 618 (الإستبصار: ج 3، ح 378)، و ح 896 (الإستبصار: ج 3، ح 465، 468، فی الأول صدر الحدیث و فی الثانی ذیله)، و ح 1416، و 1559، و ج 8، ح 909، و ج 9، ح 24 (الإستبصار: ج 4، ح 214)، و ح 144، 215 (الإستبصار: ج 4، ح 298)، و ح 722، 1262. و روی عنه عبد الله
بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 85، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 92، ذیل ح 2، و ج 3، ک 4، ب 32، ح 18، و ب 57، ح 5، و ب 66، ح 6، و ب 86، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 409، و ج 3، ح 155 (الإستبصار: ج 1، ح 1682)، و 380. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 756 (الإستبصار: ج 3، ح 737). و روی عن أبان الأحمر. الفقیه: ج 4، ح 421، 807. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 153، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 34، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 6. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 29، ح 11. و التهذیب: ج 9، ح 1071 (الإستبصار: ج 4، ح 577).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 592
و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 69، ح 3. و روی عن أبان بن الأحمر، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 29، ح 6. و روی عن أبان بن تغلب، و روی أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 2، ح 12. و روی عن أبان بن عثمان. الفقیه: ج 3، ح 893. و التهذیب: ج 10، ح 643. و روی
عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 610، و ج 4، ح 206 (الإستبصار: ج 2، ح 130). و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 3، ح 919 (الإستبصار: ج 1، ح 1769، و فیه أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم). و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 21. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 104، ح 7، و ج 3، ک 5، ب 36، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 48، ح 4، و ج 5، ک 3، ب 135، ح 2، و ب 170، ح 1، و ج 6، ک 4، ب 2، ح 3، و ک 8، ب 17، ح 9، و ب 43، ح 28، و ک 9، ب 13، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 27، ح 2، و ب 50، ح 1، و ب 57، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 227، 672 (الإستبصار: ج 1، ح 82)، و ح 1049، 1524، 1535، و ج 2، ح 1537 (الإستبصار: ج 1، ح 1499)، و ج 3، ح 586، 912، و ج 8، ح 587 (الإستبصار: ج 3، ح 1315)، و ج 10، ح 209، 533. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 65، ح 5، و ب 86، ح 15، و ب 92، ح 2، و ج 7، ک 5، ب 6، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 3، ح 3، و
ک 8، ب 65، ح 7، و ج 7، ک 3، ب 23، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1182 (الإستبصار: ج 3، ح 585)، و ح 1421 (الإستبصار: ج 3، ح 782)، و ج 10، ح 512. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 66، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 84 (الإستبصار: ج 1، ح 135). و روی عنه صالح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 593
الروضه: ح 304. و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 22، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 111، ح 12، و ک 4، ب 11، ح 6، و ب 15، ح 13، و ب 23، ح 13، و ج 3، ک 4، ب 85، ح 5، و ج 4، ک 1، ب 30، ح 2، و ب 41، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 83، ح 12، و ب 139، ح 1، و ک 3، ب 1، ح 2، و ب 19، ح 3، و ب 34، ح 5، و ب 64، ح 1، و ب 94، ح 5، و ب 108، ح 2، و ب 148، ح 5، و ب 170، ح 1، و ج 6، ک 4، ب 4، ح 5، 9، و ک 5، ب 5، ح 4، و ک 8، ب 2، ح 6، و ج 7، ک 2، ب 33، ح 4، ب 3. و التهذیب: ج 3، ح 780، و ج 7، ح 1082 (الإستبصار: ج 3، ح 509)، و ج 9،
ح 226. و روی عنه عبد الله بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 56، ح 4، و ج 6، ک 4، ب 7، ح 1، و ک 6، ب 122، ح 1، و ک 8، ب 11، ح 4، و ب 65، ح 3، و 7. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 2، ح 1. و روی عنه محمد بن السندی. التهذیب: ج 1، ح 801، و ج 8، ح 1110 (الإستبصار: ج 4، ح 1492). و روی عنه محمد بن عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 319. و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. التهذیب: ج 6، ح 1196. و روی عن إبراهیم بن عثمان الخزاز أبی أیوب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 5. و روی عن إبراهیم بن عمران الشیبانی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 343 (الإستبصار: ج 2، ح 178). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی مصعب بن یزید الأنصاری. و روی عن إبراهیم بن مهزم الأسدی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 13. و روی عن أسباط بن سالم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 8، و ب 45، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 697، 957. و روی عن إسحاق بن جریر.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 594
الکافی: ج 3، ک 2، ب 10، ح 3،
و ج 5، ک 3، ب 188، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 431. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 244. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 77، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 1. و روی عن إسماعیل بن الصباح. الفقیه: ج 3، ح 705. و روی عنه محمد بن السندی. التهذیب: ج 7، ح 968 (الإستبصار: ج 3، ح 480). و روی عن إسماعیل بن عبد الخالق، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 1345 (الإستبصار: ج 1، ح 1537، و فیه أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 16، ح 9، و ج 4، ک 3، ب 90، ح 8، و ج 5، ک 2، ب 89، ح 2، و ج 6، ک 1، ب 4، ح 8. و التهذیب: ج 3، ح 791 (الإستبصار: ج 1، ح 1692)، و ج 4، ح 187 (الإستبصار: ج 2، ح 30). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 66. و التهذیب: ج 2، ح 358، و ج 3، ح 169 (الإستبصار: ج 1، ح 1692، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و ج 5، ح 1062 (الإستبصار: ج 2، ح 622)، و ج 7، ح 256، و ج 8، ح 180 (الإستبصار: ج 3، ح 1019). و روی عن إسماعیل بن محمد، و روی عنه أحمد بن
محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 18، ح 6. و التهذیب: ج 9، ح 378. و روی عن إسماعیل بن محمد المنقری، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 13. و التهذیب: ج 9، ح 453. و روی عن بشیر بن حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 111، ح 1. و روی عن جعفر بن عمران، و روی عنه علی بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 13. و التهذیب: ج 5، ح 70. و روی عن جمیل، و روی عنه أحمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 595
بن محمد. الکافی: ج 7، ک 5، ب 7، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 686. و روی عن الجهم بن أبی الجهم، و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب ج 7، ح 710. و روی عن الجهم بن أبی جهمه، و روی عنه علی بن إسماعیل. الکافی: ج 5، ک 2، ب 65، ح 2. و روی عن حجاج الخشاب، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 11، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 810 (الإستبصار: ج 4، ح 493). و روی عن حسان، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 51. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 203، ح 11. و روی عن الحسن بن الحسین، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 50، ح 1. و روی عن الحسن بن الحسین
الأنباری، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 31، ح 4. و التهذیب: ج 6، ح 928. و روی عن الحسن بن الحسین الکندی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 120، ح 6. و روی عن الحسن بن حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 66، ح 1. و روی عن الحسن بن زیاد الصیقل أبی ولید، و روی عنه أحمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 11. و روی عن الحسن بن السری، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 29، ح 3. و روی عن الحسین بن أبی سعید المکاری، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 34، ح 5. و روی عن الحسین بن أبی العلاء. التهذیب: ج 1، ح 733 (الإستبصار: ج 1، ح 608، و فیه أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم). و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 79، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 7، و ب 40،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 596
ح 3، و ج 2، ک 1، ب 67، ح 4، و ج 3، ک 1، ب 7، ح 3، و ب 13، ح 7، و ب 23، ح 8، و ب 29، ح 14، و ب 36، ح 1، و ب 41، ح 7، و ج 4، ک 2، ب 28، ح
2، و ب 31، ح 1، و ک 3، ب 26، ح 1، و ب 73، ح 2، و ب 83، ح 18، و ب 202، ح 4، و ج 5، ک 1، ب 24، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 55، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 527، 714 (الإستبصار: ج 1، ح 603)، و ح 731 (الإستبصار: ج 1، ح 605)، و ح 790، و ج 2، ح 1261، و 1353، 1357، و ج 10، ح 313. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 1، و ب 124، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 31، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 54، ح 3. و الروضه: ح 502. و التهذیب: ج 1، ح 242 (الإستبصار: ج 1، ح 180، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و ح 315 (الإستبصار: ج 1، ح 362، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و ج 2، ح 616 (الإستبصار: ج 1، ح 1373)، و ح 710 (الإستبصار: ج 1، ح 1387)، و ج 6، ح 319، و ج 10، ح 495 (الإستبصار: ج 4، ح 953). و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 47، ح 6. و التهذیب: ج 6، ح 6، 966 (الإستبصار: ج 3، ح 162). و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 22، ح 2. و روی عن الحسین بن الحسن، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
الکافی: ج 2، ک 1، ب 57، ح 2. و روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 38، ح 9. و روی عن الحسین بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 29، ح 6، و ب 65، ح 3، و ب 75، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 32، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 21، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 969 (الإستبصار: ج 1، ح 755)، و ح 1412 (الإستبصار: ج 1، ح 691)، و ج 8، ح 202 (الإستبصار: ج 3، ح 1041). و روی عن الحسین بن عمر بن یزید، و روی عنه أحمد بن محمد أو غیره. الکافی: ج 1، ک 4، ب 81، ح 10.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 597
و روی عن الحسین بن الفرات، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 63، ح 8. و روی عن الحسین بن المختار، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 200، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 1491 (الإستبصار: ج 2، ح 1188). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 3، ب 116، ذیل ح 2. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 72، ح 8. و روی عن الحسین بن هاشم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 88، ح 1. و روی عن حفص، و
روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 6. و روی عن حفص بن البختری، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 99، ح 9. و روی عن حفص بن سالم أبی الولید، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1143، و الصحیح أبو ولاد فإنه کنیه حفص بن سالم. و روی عن الحکم بن أیمن، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 14. و روی عن الحکم بن مسکین، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 136، ح 4. و روی محمد بن الحسن، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 103، ح 2. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 589. و روی عن حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 1107. و روی عن حمید بن المثنی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1195 (الإستبصار: ج 1، ح 480). و روی عن خالد بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 112، ح 2. و روی عن خالد بن نجیح، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 15.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 598
و روی عن خطاب الأعور، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 4.
و روی عن داود، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 84. و روی عن داود بن فرقد، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 25. و روی عن داود بن النعمان. الفقیه ج 4، ح 504. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 17، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 23، ح 3، و ک 3، ب 17، ح 1، و ب 74، ح 3، و ب 79، ح 4، و ب 198، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 168، 927 (الإستبصار: ج 2، ح 1074). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 598 (الإستبصار: ج 1، ح 591)، و ج 7، ح 1071 (الإستبصار: ج 3، ح 500). و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 75، ح 10. و التهذیب: ج 4، ح 209 (الإستبصار: ج 2، ح 133). و روی عن داود الخندقی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1332. و روی عن داود الرقی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 59، ح 1. و روی عن داود العجلی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 4، ح 1. و روی عن داود العجلی مولی أبی المغراء، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 2، ب 10، ح 7، و ک
4، ب 32، ح 22. و التهذیب: ج 1، ح 1076 (الإستبصار: ج 1، ح 205). و روی عن داود مولی أبی المغراء، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 494 (الإستبصار: ج 1، ح 518). و روی عن دعبل بن علی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 122، ح 8. و روی عن ذریح بن محمد المحاربی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 599
التهذیب: ج 2، ح 559 (الإستبصار: ج 1، ح 1328). و روی عن ربیع بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 43. و روی علی بن محمد، عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 37. و روی عن ربیع بن محمد المسلی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 5، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 98، ح 6، و ج 6، ک 6، ب 84، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 7، ح 10. و التهذیب: ج 6، ح 884. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 81. و روی علی بن محمد، عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 100، ح 2. و روی عن ربیع المسلی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 78، ح 11، و ب 99، ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد.
الکافی: ج 4، ک 2، ب 69، ح 12. و روی عن رحیم. التهذیب: ج 2، ح 304 (الإستبصار: ج 1، ح 1230). و روی عن رفاعه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 6. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 9، ح 7. و روی عن رفاعه النخاس، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 70، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 1537. و روی عن زرعه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1402. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 1085، و ج 8، ح 543 (الإستبصار: ج 2، ح 1245). و روی عن زرعه بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 15، و التهذیب: ج 8، ح 327 (الإستبصار: ج 2، ح 1126، و فیه زرعه فقط). و روی عن زکریا بن الحر، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 600
عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 9. و روی عن زیاد بن أبی الحلال. الفقیه: ج 2، ح 1578، و ج 4، ح 619. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 226، ح 1. و الروضه ح 52. و التهذیب: ج 1، ح 740 (الإستبصار: ج 1، ح 611)، و ج 6، ح 186. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 107، ح 2. و روی عنه سهل بن زیاد.
الکافی: ج 4، ک 2، ب 69، ح 12. و روی عنه عبد الله بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 107، ح 2. و روی عن زیاد بن مروان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 102، ح 5. و روی عن زید أبی الحسن، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 128، ح 1. و روی عن سعدان، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 9. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 33، ح 7. و روی عن سفیان بن السمط، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 14، ح 4، و ج 3، ک 4، ب 102، ح 6. و التهذیب: ج 3، ح 690. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 3، ک 4، ب 102، ح 6. و روی عن سلیم الفراء، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 18، ح 1، و ک 5، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 805، و ج 4، ح 765 (الإستبصار: ج 2، ح 278)، و ج 8، ح 916 (الإستبصار: ج 4، ح 72)، و ج 9، ح 236. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 171 (الإستبصار: ج 1، ح 690). و روی عن سلیمان بن جعفر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 88، ح 1. و روی
عن سلیمان بن عمرو النخعی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 5.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 601
و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 81، ح 1. و روی عن سلیمان الجعفری، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 2. و روی عن سلیمان الفراء، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 30، ح 1. و روی عن سلیمان الفراء مولی طربال، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 32، ح 1. و روی عن سماعه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 78، ح 9. و روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 10. و روی عن سیف، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 66، ح 4، و ج 2، ک 2، ب 20، ح 4. و التهذیب: ج 3، ح 401، و ج 8، ح 973 (الإستبصار: ج 4، ح 116)، و ج 9، ح 96 (الإستبصار: ج 4، ح 244، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 517، 1065 (الإستبصار: ج 1، ح 1009، و فیه سیف بن عمیره)، و ج 8، ح 213 (الإستبصار: ج 3، ح 1049، و فیه سیف بن عمیره). و روی عن سیف
بن عمیره. الفقیه: ج 4، ح 500. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 377. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 3، ح 671، و ج 10، ح 124. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 47، ح 8، و ب 66، ح 3، و ب 68، ح 3، و ب 116، ح 7، و ج 2، ک 1، ب 37، ح 12، و ب 38، ح 8، و ب 77، ح 5، 6، و ب 163، ح 11، و ک 2، ب 20، ح 11، و ب 30، ح 3، و ج 3، ک 1، ب 16، ح 3، و ک 3، ب 43، ح 4، و ک 4، ب 21، ح 26، و ج 4، ک 2، ب 16، ح 1، و ب 39، ح 6، و ب 69، ح 1، و ب 75، ح 6، و ک 3، ب 3، ح 7، و ذیله، و ب 28، ح 2، و ب 30، ح 4، و ب 76، ح 3، و ب 80، ح 8،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 602
و ب 223، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 32، ح 1، و ب 40، ح 1، و ب 89، ح 3، و 4، و ب 99، ح 5، و ک 3، ب 108، ح 4، و ب 129، ح 1، و ب 160، ح 5، و ب 190، ح 49، و ج 6، ک 1، ب 4، ح 2، و ک 4، ب 1، ح 9، و 10، و 12،
و ک 5، ب 1، ح 3، و ک 6، ب 55، ح 8، و ک 7، ب 16، ح 6، و ب 24، ح 2، و ک 8، ب 31، ح 1، و ک 9، ب 8، ح 3، و ج 7، ک 7، ب 7، ح 15. و التهذیب: ج 1، ح 7 (الإستبصار: ج 1، ح 249، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی)، و ح 201، و 359 (الإستبصار: ج 1، ح 395، و فیه محمد بن علی بن الحسین، عن الحکم من باب اختلاف الطریق)، و ج 2، ح 690 (الإستبصار: ج 1، ح 1061)، و 1189، 1333، 1405 (الإستبصار: ج 1، ح 1071)، و ح 1457، و ج 3، ح 802، 803، و ج 4، ح 247، و ج 5، ح 287 (الإستبصار: ج 2، ح 569)، و ج 6، ح 21، 1005 (الإستبصار: ج 3، ح 187)، و ج 7، ح 225، 1115 (الإستبصار: ج 3، ح 797)، و ج 8، ح 624، 1052، و ج 9، ح 94، 95 (الإستبصار: ج 4، ح 243، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 70، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 69، ح 12، و 13، و 14، و ب 75، ح 1، و ب 109، ح 3، و ب 124، ح 9، و ک 2، ب 22، ح 4، و ذیله، و ج 3، ک 3،
ب 74، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 6، ح 5، و ج 6، ک 8، ب 43، ح 17. و التهذیب: ج 1، ح 269 (الإستبصار: ج 1، ح 314)، و 821 (الإستبصار: ج 1، ح 663)، و ج 2، ح 356، 357، 660 (الإستبصار: ج 1، ح 1071، و فیه أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم)، و ج 3، ح 168، و ج 6، ح 737، و ج 7، ح 1113 (الإستبصار: ج 3، ح 795)، و ح 1114 (الإستبصار: ج 3، ح 896)، و ح 1674، 1850، و ج 8، ح 90 (الإستبصار: ج 3، ح 965)، و ج 9، ح 119 (الإستبصار: ج 4، ح 255)، و ح 209 (الإستبصار: ج 4، ح 292)، و ح 463، 962. و روی عنه سهل بن زیاد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 603
الکافی: ج 3، ک 3، ب 29، ح 9، و ب 94، ح 5. و روی عنه عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 1، ح 990، و 1431 (الإستبصار: ج 1، ح 716). و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 75، ح 10. و التهذیب: ج 4، ح 209 (الإستبصار: ج 2، ح 133)، و ج 9، ح 816). و روی عنه عبد الله بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 1. و روی عنه محمد بن إسماعیل القمی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 85، ح 8. و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: ج 3، ح 212. و روی عن شعیب العقرقوفی، و
روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 126، ح 2. و روی عن شهاب بن عبد ربه، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 3، ک 1، ب 8، ح 3، و ب 9، ح 6. و روی عن صالح النیلی، و روی عنه أحمد بن محمد، و سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 3. و روی عن صفوان، و روی عنه أحمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1663 (الإستبصار: ج 3، ح 872، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی) ففی التهذیب سقط، و الصحیح ما هنا أو من النسبه إلی الجد. و روی عن صفوان بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 8، ح 1. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 182، ح 2. و روی عن صفوان الجمال، الفقیه: ج 2، ح 491. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 14. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 5، و ج 2، ک 2، ب 20، ح 10، و ج 4، ک 2، ب 75، ح 2، و ک 3، ب 51، ح 7، و ج 6، ک 7، ب 21، ح 7. و التهذیب: ج 4، ح 194 (الإستبصار: ج 2، ح 149)، و 228 (الإستبصار: ج 2، ح 149)، و ج 9، ح 484.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 604
و روی
عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 30، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 23. و التهذیب: ج 2، ح 360. و روی عن ضریس، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 20، ح 4. و روی عن طاهر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 70، ح 4. و روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 50، ح 4، و ج 4، ک 2، ب 18، ح 5، و ج 7، ک 3، ب 43، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 514. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 43، ح 3، و التهذیب: ج 10، ح 444. و روی عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله. الفقیه: ج 3، ح 181. و روی عن عبد الرحمن بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 12، ح 4. و روی عن عبد الرحمن بن کثیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 33، ح 2. و روی عن عبد الرحمن العرزمی. التهذیب: ج 3، ح 140 (الإستبصار: ج 1، ح 1671). و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 97، ح 10. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 116، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 30، ح 10، و ج
5، ک 3، ب 187، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 659 (الإستبصار: ج 1، ح 1625)، و ج 7، ح 336، و ج 10، ح 463 (الإستبصار: ج 4، ح 932). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 102، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 445 (الإستبصار: ج 1، ح 1851). و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 4، و ج 3، ک 2، ب 13، ح 2، و ک 4، ب 9، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1046 (الإستبصار: ج 1، ح 981)، و ح 1400.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 605
و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 146، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 533 (الإستبصار: ج 1، ح 1320). و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 14. و روی عنه عبد الله بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 533 (الإستبصار: ج 1، ح 1320). و روی عن عبد الله بن بکیر الهجری، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 2. و روی عن عبد الله بن جندب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 202، ح 1، و ج 6، ک 8، ب 37،
ح 1، و ب 56، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 172، ح 4، و ج 6، ک 8، ب 2، ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 15، و ج 6، ک 1، ب 38، ح 7. و التهذیب: ج 8، ح 394. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 24. و روی عن عبد الله بن فرقد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 27. و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 72، ح 9، و ب 120، ح 6. و روی عن عبد الله بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 16، ح 4. و روی عن عبد الله بن یحیی الکاهلی، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1128. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 20، و ج 3، ک 1، ب 3، ح 1، و ک 2، ب 7، ح 1، و ب 8، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 94، ح 3، و ب 139، ح 16، و ج 5، ک 2، ب 43، ح 4، و ک 3، ب 76، ح 4، و ب 173،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 606
ح 1، و
ج 6، ک 1، ب 30، ح 2، و ک 6، ب 16، ح 4. و الروضه: ح 555. و التهذیب: ج 1، ح 1224، 1283، و ج 3، ح 493 (الإستبصار: ج 1، ح 787، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی)، و ج 4، ح 652 (الإستبصار: ج 1، ح 787، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی)، و ج 6، ح 947، و ج 8، ح 372. و روی عن عبد الله السراج أبی محمد، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 4. و روی عن عبد الله الکاهلی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 79، ح 5، و ج 5، ک 3، ب 48، ح 9. و روی عن عبد الملک بن عتبه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 30، ح 1، و ج 4، ک 2، ب 48، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 89، ح 12. و التهذیب: ج 7، ح 226. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 33، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 40، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 630، و ج 5، ح 1535 (الإستبصار: ج 2، ح 1170)، و ح 253، 348، 834، 1042 (الإستبصار: ج 3، ح 284). و روی عن عبد الملک بن عتبه الهاشمی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 37، ح 2، و ب 54، ح 3. و التهذیب: ج
1، ح 1139، 1202. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 115، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 696 (الإستبصار: ج 2، ح 337)، و ج 7، ح 457، 833 (الإستبصار: ج 3، ح 456)، و ح 1687 (الإستبصار: ج 3، ح 861). و روی عن عثمان بن عبد الملک، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 26، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 691 (الإستبصار: ج 1، ح 110). و روی عن عثمان بن عبد الله الحضرمی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 52، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 1572، و ج 3، ح 430. و روی عن عقبه بن مسلم، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 734.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 607
و روی عن العلاء، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 2، ب 12، ح 3، و ک 4، ب 61، ح 8، و ب 71، ح 6، و ج 4، ک 3، ب 182، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 80، ح 11، و ب 147، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 13، ح 5، و ب 34، ح 5، و ب 48، ح 4، و ب 64، ح 10، و ب 73، ح 12، و ب 74، ح 14، و ک 8، ب 27، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 33، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 1493، و ج 3، ح 649، و ج 4،
ح 779، و ج 5، ح 659 (الإستبصار: ج 2، ح 911)، و ج 7، ح 411، 923، 938، و ج 8، ح 53 (الإستبصار: ج 3، ح 938، 947، 957، فی الأول صدره، و فی الثانی وسطه، و فی الثالث ذیله)، و ج 8، ح 412 (الإستبصار: ج 3، ح 1150)، و ح 525 (الإستبصار: ج 3، ح 1232)، و ح 651 (الإستبصار: ج 3، ح 1330)، و ج 9، ح 569 (الإستبصار: ج 4، ح 387). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 29، ح 5. و التهذیب: ج 9، ح 1067 (الإستبصار: ج 3، ح 573). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 2، ب 6، ح 3، و ک 4، ب 18، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 77، ح 1، و ب 80، ح 9، و ب 95، ح 6، و ب 112، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 139، و ج 9، ح 804 (الإستبصار: ج 4، ح 484). و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 6، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 21، ح 23، و ب 59، ح 2، و ک 5، ب 37، ح 3، و ج 4، ک 2، ب 28، ح 3، و ب 112، ح 6، و ب 164، ح 1، و ب 174، ح 10، و ج 5، ک 3، ب 29، ح 4، و ب 33، ح 4، و ب 48، ح 5،
و ب 57، ح 1، و 2، و ب 58، ح 2، و ب 64، ح 3، و ب 68، ح 2، و ب 74، ح 1، و 8، و ب 77، ح 1، و ب 78، ح 3، و ب 84، ح 10، و ب 118، ح 1، و ب 124، ح 4، و ج 6، ک 2، ب 21، ح 7، و ب 23، ح 7، و ب 42، ح 5، و ب 43، ح 1، و ب 46، ح 8، و ب 47، ح 1، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 7، و ک 2، ب 8، ح 3، و ب 44، ح 3، و ک 3، ب 13، ح 2، و ب 45، ح 6،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 608
و ب 52، ح 1، و ک 4، ب 1، ح 10. و التهذیب: ج 7، ح 1187 (الإستبصار: ج 3، ح 590)، و ح 1190 (الإستبصار: ج 3، ح 566)، و ح 1360 (الإستبصار: ج 3، ح 611)، و ح 1382 (الإستبصار: ج 3، ح 752، و فیه العلاء فقط)، و ح 1444، 1531 (الإستبصار: ج 3، ح 845)، و ح 1537 (الإستبصار: ج 3، ح 849)، و ح 1557، 1561، 1707، و ج 8، ح 195 (الإستبصار: ج 3، ح 103)، و ح 553 (الإستبصار: ج 3، ح 1262)، و ح 561 (الإستبصار: ج 3، ح 1264)، و ج 10، ح 162. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 509 (الإستبصار: ج 1، ح 529). و روی عنه سهل
بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 8، ح 3. و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 1، ک 1، ب 3، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 1، ب 8، ح 4، و ج 4، ک 2، ب 25، ح 3، و ب 27، ح 5، و ب 32، ح 4، و ب 33، ح 2، و ب 44، ح 2، و ب 61، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 76، ح 3، و ب 110، ح 2، و ب 118، ح 1، و ج 7، ک 1، ب 10، ح 2، و ب 13، ح 4، و ب 16، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 591 (الإستبصار: ج 2، ح 260)، ح 738 (الإستبصار: ج 2، ح 359)، و ح 800 (الإستبصار: ج 2، ح 296)، و ج 9، ح 883. و روی عن العلاء القلاء، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1194 (الإستبصار: ج 1، ح 479)، و روی عن علی الأحمسی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 3، ح 14. و روی عن علی بن أبی حمزه. الفقیه: ج 3، ح 1516، و ج 4، ح 662. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 47، ح 8. و التهذیب: ج 3، ح 890 (الإستبصار: ج 1، ح 1751، و فیه أحمد بن محمد). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 9، و ب 65، ح 6، و ب 130،
ح 6، 14، و ج 2، ک 2، ب 15، ح 10، و ب 57، ح 8، و ک 3، ب 10، ح 5، و ج 3، ک 3، ب 86، ح 2،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 609
و ک 5، ب 11، ح 10، و ج 4، ک 3، ب 44، ح 1، و ب 57، ح 2، و ب 77، ح 3، و ب 86، ح 1، و ب 97، ح 9، و ب 99، ح 1، و ب 109، ح 1، و ب 110، ح 6، و ب 116، ح 3، و ب 131، ح 4، و ب 138، ح 7، و ب 143، ح 1، و ب 158، ح 6، و ب 159، ح 2، و ب 165، ح 2، و ب 172، ح 4، و ب 174، ح 3، و 6، و ب 175، ح 4، و ب 181، ح 5، و ب 188، ح 4، و 5، و ج 5، ک 2، ب 99، ح 1، و ک 3، ب 32، ح 3، و ب 48، ح 8، و ب 82، ح 9، و ب 83، ح 2، و ب 84، ح 9، و ب 85، ح 3، و ب 100، ح 4، و ب 154، ح 2، و ج 6، ک 1، ب 14، ح 1، و ب 17، ح 7، و ب 28، ذیل ح 9، و ب 40، ح 11، و ب 50، ذیل ح 1، و ب 57، ح 3، و ب 66، ح 1، و ب 67، ح 1، و ب
72، ح 1، و ب 76، ح 7، و ب 77، ح 2، و ب 79، ح 7، و ک 3، ب 2، ح 2، و ک 4، ب 2، ح 2، و ک 5، ب 10، ح 2، و ک 6، ب 8، ح 2، و ب 107، ح 1، و ک 7، ب 28، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 7، ح 3، و ب 36، ح 2، و ک 4، ب 5، ح 7، و ب 6، ح 2، و ب 18، ح 2، و ب 19، ح 3، و ب 20، ح 3، و ب 24، ح 4، و ب 30، ح 2، و ب 45، ح 3، و ب 48، ح 2، و ب 51، ح 8، و ک 5، ب 13، ح 4، و ک 7، ب 1، ح 5، و ب 17، ح 3. و الروضه: ح 569، و التهذیب: ج 1، ح 700 (الإستبصار: ج 1، ح 90)، و ج 5، ح 198، 320، و 369 (الإستبصار: ج 2، ح 755)، و ح 436، 496، 657، 813 (الإستبصار: ج 2، ح 1012)، و ح 975 (الإستبصار: ج 2، ح 1078)، و ج 6، ح 704 (الإستبصار: ج 3، ح 72)، و ج 7، ح 198، 1218، 1234، 1289، و 1759، 1886، و ج 8، ح 2 (الإستبصار: ج 3، ح 905)، و ح 494، و 541 (الإستبصار: ج 3، ح 1246)، و ح 691، 1036، 1126 و ج 10، ح 2 (الإستبصار: ج 4، ح 813)، و ح 398، و 626، 633 (الإستبصار: ج 4،
ح 973)، و ح 663، 700، 706 (الإستبصار: ج 4، ح 1006)، و ح 752 (الإستبصار: ج 4، ح 1030)، و ح 804، 830، 942. و روی عنه أحمد بن محمد البرقی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 3.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 610
و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 13، ح 2، و ج 6، ک 8، ب 43، ح 9، و ج 7، ک 4، ب 40، ح 4. و التهذیب: ج 2، ح 526 (الإستبصار: ج 1، ح 1043)، و ج 7، ح 1822 (الإستبصار: ج 3، ح 638). و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 38، ح 6. و روی عن علی بن سوید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 184، ح 6. و روی عنه سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحمیری. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی علی بن سوید. و روی عن علی بن عبد العزیز، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 129، ح 6. و التهذیب: ج 2، ح 1406، و ج 5، ح 389 (الإستبصار: ج 2، ح 771). و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 53، ح 13. و التهذیب: ج 7، ح 9. و روی عن علی بن میمون الصائغ، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 133، ح 3. و التهذیب: ج
7، ح 928. و روی عن عمار أبی عاصم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 40، ح 11. و روی عن عمر بن أبان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 90، ح 1، و ج 5، ک 1، ب 1، ح 1، و ب 22، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 15. و روی عنه محمد بن سعید بن غزوان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 16. و روی عن عمر بن أبان الکلبی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 12. و روی عن عمر بن حفص، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 8، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 780. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 50، ح 4، و ک 3، ب 28، ح 44. و روی عن عمر بن حنظله، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 611
عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 55. و الروضه: ح 522. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 105، ذیل ح 3. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 116، ح 6، 15. و روی عن عمرو، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 4، ح 282. و روی عنه أحمد بن
محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 38، ح 2. و روی عن عمرو بن أبی عاصم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 32، ذیل ح 2. و روی عن عمرو بن براء، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 7، ح 5. و روی عن فضاله، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 1153. و روی عن الفضل بن غزوان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 36، ح 7. و روی عن الفضیل بن خثیم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 1، ب 19، ح 12. و روی عن الفضیل بن سعدان. الفقیه: ج 4، ح 218. و روی عن الفضیل بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 5، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 14. و روی عن الفضیل بن عثمان المرادی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 190، ح 4. و روی عن قتیبه الأعشی، و روی عنه أحمد. الروضه: ح 519. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 99، ح 6، و ج 6، ک 6، ب 53، ح 8. و التهذیب: ج 7، ح 199. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 5. و روی عن کامل بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد
بن عیسی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 612
الروضه: ح 384. و روی عن کلیب بن معاویه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 21، ح 17. و روی عن کلیب الصیداوی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 35، ح 8. و روی عن مالک بن عطیه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 97، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 82، ح 11، و ک 2، ب 56، ح 4، و ج 3، ک 4، ب 25، ح 20، و ج 5، ک 2، ب 35، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 1542، و ج 6، ح 1027. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 3، و ک 2، ب 33، ح 3، و ب 50، ح 2. و روی عنه صالح بن أبی حماد. الروضه ح 363. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 6، ک 9، ب 12، ح 8. و روی عن المثنی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 33، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 146. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 18، و ج 5، ک 1، ب 26، ح 3. و روی عن مثنی بن الولید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 112، ح 1. و روی عن مثنی بن الولید الحناط، و روی
عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 70، ح 8. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1627. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 118، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 28، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 60، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 47، و ج 9، ح 1049 (الإستبصار: ج 4، ح 549)، و ح 1149 (الإستبصار: ج 4، ح 550 و 551)، و ح 1150 (الإستبصار: ج 4، ح 550، 551)، و ح 1151 (الإستبصار: ج 4،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 613
ح 550، 551)، و ح 1152 (الإستبصار: ج 4، ح 549). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 92، ح 1. و التهذیب: ج 3، ح 961. و روی عن محمد بن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1137. و روی عن محمد بن أسلم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 85، ح 1. و روی عن محمد بن زیاد، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 150، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 1357. و روی عن محمد بن سلیمان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4،
ب 25، ح 19. و التهذیب: ج 2، ح 418. و روی عن محمد بن سماعه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 12، ح 1. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 21، ح 4. و الروضه: ح 584. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 3، ک 3، ب 64، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 923. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 36، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 148، ح 2. و روی عن محمد بن الفیض، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 60، ح 1. و روی عن محمد بن مروان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 1. و روی عن محمد بن منصور الصیقل. الفقیه: ج 3، ح 1601. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 238 (الإستبصار: ج 3، ح 1060). و روی عن محمد بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 12، ح 6، و ج 4، ک 2، ب 55، ح 8. و التهذیب: ج 4، ح 737 (الإستبصار: ج 2، ح 358).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 614
و روی عن مخرمه بن ربعی، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 80. و روی عن المرزبان
بن النعمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 42، ح 9. و روی عن مروان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 318. و روی عن المستورد النخعی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 81، ح 4. و روی عن مسکین بن أبی الحکم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 30، ح 2. و روی عن معاویه بن میسره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 5، ح 1. و الروضه: ح 404. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 47، ح 2. و مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی معاویه بن میسره. و التهذیب: ج 1، ح 37 (الإستبصار: ج 1، ح 275). و روی عنه محمد بن السندی. التهذیب: ج 7، ح 1887. و روی عن معاویه بن وهب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 39، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 196، ح 10، و ک 2، ب 49، ح 8، و ک 4، ب 1، ح 4، و ج 3، ک 3، ب 13، ح 6، و ج 4، ک 3، ب 217، ح 2، و 8، و ج 5، ک 3، ب 31، ح 4، و ب 46، ح 3، و ب 88، ح 9، و ب 119، ح 4، و 6، و ب 147، ح 1، و ب 189، ح 7، و ج 6، ک
1، ب 21، ح 2، و ک 2، ب 54، ح 5، و ب 73، ح 22، و ک 3، ب 1، ح 7، و ب 11، ح 8، و 12، و ک 6، ب 14، ح 2، و ب 16، ح 10، و ب 67، ح 6، و ک 7، ب 21، ح 4، و ب 28، ح 6، و ک 9، ب 7، ح 1. و الروضه: ح 175. و التهذیب: ج 6، ح 15، و ج 7، ح 1296 (الإستبصار: ج 3، ح 701)، و ح 1434، 1626، 1796، و ج 8، ح 49، 719، 971 (الإستبصار: ج 4، ح 114)، و ح 978، و ج 9، ح 359، 481، 523. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 29، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 69، ح 11. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 615
الکافی: ج 1، ک 3، ب 38، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 45، ح 2. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 62، ح 4. و روی عن معلی بن خنیس، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 27. و روی عن المفضل بن صالح، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 22. و روی عنه علی بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 3، ب 8، ح 5. و روی عن المفضل بن صالح أبی جمیله، و
روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 13، ح 1، و التهذیب: ج 8، ح 1027. و روی عن منصور، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 8، ح 889. و روی عن منصور بن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 175، ح 3، و ج 6، ک 4، ب 3، ح 2. و الروضه: ح 104، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 261. و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 2، ح 1093. و روی عن منصور الصیقل، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 19، ح 2. و روی عن موسی بن بکر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 148، ح 3. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 34، ح 10. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 173، ح 1، و ب 176، ح 1، و ب 178، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 1، ح 4، و ب 56، ح 6، و ج 5، ک 2، ب 19، ح 3، و ب 98، ح 1، و ک 3، ب 27، ح 5، و ب 66، ح 4، و 6، و ب 76، ح 7، و ب 77، ح 4، و ب 79، ح 4، و ب 114، ح 9، و ب 118، ح 5، و ب 119، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 4، ح 10، و ب 13، ح 2، و ب 38، ح 4، و ب
43، ح 6، و ب 45، ح 4، و ب 69، ح 1، و ب 70، ح 1، و ب 79، ح 1، و ک 4، ب 1، ح 14، و 18، و ج 7، ک 2، ب 55، ذیل ح 2، و ک 3، ب 31، ح 6، و ب 38، ح 2، و ب 45، ح 9، و ب 61، ح 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 616
و التهذیب: ج 4، ح 863، و ج 6، ح 381، و ج 7، ح 316، 1189 (الإستبصار: ج 3، ح 565)، و ح 1883، و ج 8، ح 127، 149، 459 (الإستبصار: ج 3، ح 1188)، و ح 520، 538 (الإستبصار: ج 3، ح 1248)، و ح 566 (الإستبصار: ج 3، ح 1269)، و ج 9، ح 98 (الإستبصار: ج 4، ح 246، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی)، و ح 102، و ج 10، ح 347، 427، و 542 (الإستبصار: ج 4، ح 958). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الروضه: ح 443. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 17. و التهذیب: ج 7، ح 1431، و ج 9، ح 985. و روی عنه الحسین بن علی. التهذیب: ج 5، ح 1597. و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 7، ح 1362 (الإستبصار: ج 3، ح 616)، و ح 1863 (الإستبصار: ج 3، ح 821، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 9، ح 729. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج
7، ح 1505، 1961 (الإستبصار: ج 3، ح 688)، و ح 1963، و ج 8، ح 165. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 114، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 949. و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: ج 4، ک 1، ب 38، ح 1. و روی عن موسی بن بکر الواسطی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 42، ح 7. و روی عن موسی بن راشد، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 35، ح 3. و روی عن النضر بن قرواش، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 53، ح 9. و روی عن هارون، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1382. و روی عن هشام بن الحکم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی هشام بن الحکم. و روی عن هشام بن سالم. الفقیه: ج 4، ح 883.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 617
و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 17، و ج 3، ک 4، ب 2، ح 10، و ب 59، ح 7، و ج 4، ک 2، ب 13، ح 11، و ج 5، ک 2، ب 32، ح 3، و ک 3، ب 144، ح 6، و ب 190، ح 41، و ج 6، ک 6، ب 6، ح 1، و ب 63، ح 2، و ج 7، ک 3،
ب 63، ح 44، و ک 7، ب 11، ح 1. و الروضه: ح 453. و التهذیب: ج 1، ح 768، و ج 2، ح 840 (الإستبصار: ج 1، ح 1473)، و ح 950، و ج 3، ح 1009 (الإستبصار: ج 1، ح 1828)، و ج 4، ح 528، 532، و ج 6، ح 1006 (الإستبصار: ج 3، ح 188)، و ج 8، ح 1020، و ج 9، ح 188 (الإستبصار: ج 4، ح 281)، و ج 10، ح 336، و 847. و روی عنه أحمد بن محمد البرقی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 30، ح 14. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 203، ح 12، و ک 4، ب 6، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 1، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 7، ح 1، و ب 46، ح 1، و ک 4، ب 6، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 10، ح 2، و ب 22، ح 2. و الروضه: ح 139. و التهذیب: ج 6، ح 853. و روی عنه عبد الله بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 10، ح 2. و روی عن هشام بن سالم الجوالیقی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی هشام بن سالم. و روی عن هشام الکندی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 11. و روی عن الهیثم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.
التهذیب: ج 10، ح 773. و روی عن الهیثم بن عروه التمیمی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 18، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 159. و روی عن یحیی بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 1036. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1937.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 618
و روی عن یونس بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح 1453. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 35، ح 1، و ج 6، ک 6، ب 91، ح 1، و ک 8، ب 58، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 1025. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 16. و روی عن الکاهلی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 9، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 90، ح 10، و ب 201، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 136، ح 9، و ج 6، ک 1، ب 30، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 732 (الإستبصار: ج 3، ح 418). و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی جعفر ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 55، ح 4. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 237، ح 2. و الروضه: ح 429. و التهذیب: ج 6،
ح 151، و ج 8، ح 1037. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 7، ب 1، ح 6. و الروضه: ح 31. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 34، ح 1. و روی عن بعض أصحابنا مضمره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 29، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 15. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 1064 (الإستبصار: ج 1، ح 1008). و روی عن بعض أصحابه، عن أبی العباس البقباق، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 201، ح 1. و روی عن بعضهم، عن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 818. و روی عن رجل، عن أبی بصیر،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 619
و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1463. و روی عن رجل، عن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 489. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 977، و ج 7، ح 1843. و روی عنه الحجال. التهذیب: ج 3، ح 706. و روی عن رجل، عن حبیب بن أبی ثابت، و روی عنه أحمد بن محمد بن
عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 104، ح 5. و روی عن رجل، عن محمد بن مسلم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 99، ح 3، و ج 6، ک 1، ب 4، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 974. و روی عن رجل من أهل البصره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 2. و روی عن رجل من بنی هاشم، عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 10. و روی مرفوعا إلی أبی بصیر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 59، ح 12. و روی مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی أبو علی الأشعری، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 15، ح 6. و روی عمن حدثه عن أبی الربیع الشامی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 59، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 42. و روی عمن رواه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1337. و روی هو أو غیره، عن أبان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 4، ب 26، ح 4، و ب 39، ح 7، و ک 6، ب 14، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 563. و روی هو أو غیره، عن سیف بن
معجم رجال
الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 12، ص: 620
عمیره، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 6، ح 3. و روی هو أو غیره، عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 141، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 688. و روی هو أو غیره، عن العلاء بن رزین، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 11.