معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه المجلد 10

اشاره

سرشناسه : خوئی، سید ابوالقاسم، 1278 - 1371.

عنوان و نام پدیدآور : معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه / ابوالقاسم الموسوی الخوئی.

مشخصات نشر : قم:دفتر آیه الله العظمی الخوئی ، 1409ق. = 1989م. = 1368-

مشخصات ظاهری : ج.

یادداشت : عربی.

یادداشت : ج.2 تا 23 (چاپ چهارم: 1409ق.= 1989م.= 1368).

یادداشت : ج.17 (چاپ اول: 1978م. = 1357).

یادداشت : جلد هفدهم کتاب حاضر توسط مطبه الآداب منتشر شده است.

موضوع : محدثان شیعه

رده بندی کنگره : BP115/خ9م6 1368

رده بندی دیویی : 297/2924

شماره کتابشناسی ملی : 1622320

باب الشین

5678- شاذان:

شاذان بن الخلیل. روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه محمد بن جمهور. الروضه: الحدیث 138. و روی عن یحیی بن أبی طلحه، و روی عنه أحمد. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 324، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن المرأه إذا أنزلت وجب علیها الغسل، الحدیث 346، و فیه: أحمد بن محمد، عن شاذان. أقول: شاذان هذا هو شاذان بن الخلیل الآتی.

5679- شاذان بن جبرئیل:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (346): «الشیخ الجلیل الثقه، أبو الفضل شاذان بن جبرئیل بن إسماعیل القمی، کان عالما، فاضلا، فقیها، عظیم الشأن، جلیل القدر، له کتب، منها: کتاب إزاحه العله فی معرفه القبله، عندنا منه نسخه، ذکره الشهید فی الذکری، و کتاب تحفه المؤلف الناظم و عمده المکلف الصائم، و قد ذکرهما الشیخ حسن فی إجازته، یروی عنه فخار بن معد الموسوی، و له أیضا: کتاب الفضائل، حسن، عندنا منه نسخه».

5680- شاذان بن الخلیل النیشابوری:

من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (1).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 10

أقول: الخلیل هو والد شاذان، کما ذکره الشیخ و صرح به الکشی و النجاشی فی ترجمه الفضل بن شاذان، و فی عده من الروایات ذکر فیها شاذان بن الخلیل، و مع هذا کله لا عبره بما رواه الکشی فی ترجمه یونس بن عبد الرحمن (351): «قال: جعفر بن معروف، قال: حدثنی سهل بن بحر، قال: حدثنی فضل بن شاذان، قال: حدثنی أبی الخلیل الملقب بشاذان..» فإنه و إن دل علی أن شاذان کان لقب والد الفضل، و أن اسمه الخلیل، إلا أنه لا یقاوم ما تقدم، فإن الروایه ضعیفه، و لا أقل من جهه أن سهل بن بحر مجهول، نعم فی بعض نسخ الکشی الجلیل بالجیم المعجمه، فعلی هذه النسخه یرتفع الإشکال. ثم أقول: إن الرجل من الثقات، لا لروایه ابنه الفضل و أحمد بن محمد بن عیسی عنه، لما مر من أن روایه الأجلاء عن رجل لا تدل علی وثاقته بل لقول الکشی فی ترجمه محمد بن سنان (370): «قد روی عنه الفضل، و أبوه، و یونس، و محمد بن عیسی العبیدی، و محمد بن الحسین

بن أبی الخطاب، و الحسن، و الحسین ابنا سعید الأهوازیان ابنا دندان، و أیوب بن نوح، و غیرهم من العدول و الثقات من أهل العلم». فإن کلامه ظاهر فی أن جمیع من ذکره- و فیهم شاذان بن الخلیل- من العدول و الثقات. و قال النجاشی: «الفضل بن شاذان بن الخلیل أبو محمد الأزدی النیشابوری، کان أبوه من أصحاب یونس، و روی عن أبی جعفر الثانی، و قیل الرضا ع أیضا، و کان ثقه، أحد أصحابنا الفقهاء و المتکلمین، و له جلاله فی هذه الطائفه..» و کلامه ظاهر فی أن قوله: (و کان ثقه) یرجع إلی والد الفضل، لا إلی نفسه و إلا قال کان ثقه، واحد أصحابنا.. فجمله (کان أبوه) إلی قوله (ثقه) جمله مستأنفه. و قد روی بعنوان شاذان بن الخلیل، عن یونس و روی عنه أحمد بن محمد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 11

الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب مسح الرأس و القدمین 19، الحدیث 3، و باب صفه الغسل و الوضوء قبله و بعده 29، الحدیث 12، و التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 395. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب المضمضه و الاستنشاق 16، الحدیث 2. و روی بإسناد له یرفعه إلی عیسی بن عبد الله، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی، الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب العباده 42، الحدیث 4. و روی بعنوان شاذان بن الخلیل أبی الفضل، عن سماعه بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 4،

باب فی من رأی غریمه فی الحرم 24، الحدیث 1. و روی بعنوان شاذان بن الخلیل النیسابوری، عن معمر بن عمر و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب مسح الرأس و القدمین 19، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 167، و الإستبصار: الجزء 1، باب کیفیه المسح علی الرأس، الحدیث 177. و روی عن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 239، و الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار ما یمسح من الرأس، الحدیث 183. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه و النفاس من الزیادات، الحدیث 1221، و الإستبصار: الجزء 1، باب المرأه تحیض بعد أن دخل علیها وقت الصلاه، الحدیث 494.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 12

أقول: تقدمت له روایات بعنوان شاذان أیضا.

5681- شاذویه بن الحسین:

ابن داود القمی: روی معجزه، عن أبی جعفر ع و روی عنه عبد الله بن عامر، ذکره الکشی فی ترجمه محمد بن سنان (478) و تأتی الروایه هناک.

5682- شاه آور بن محمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ شهاب الدین، شاه آور بن محمد: عالم، صالح».

5683- شاه رئیس:

قال الکشی (390): «قال نصر بن الصباح: العباس بن صدقه، و أبو العباس الطرنانی، و أبو عبد الله الکندی المعروف بشاه رئیس، کانوا من الغلاه الکبار الملعونین». أقول: المعنون فی کلام الکشی: أبو عبد الرحمن الکندی و المذکور فی ما نقله عن نصر بن الصباح: أبو عبد الله الکندی علی ما فی النسخه المطبوعه، لکن المذکور فی الخلاصه أبو عبد الرحمن الکندی، فی کلا الموضعین. ثم اعلم أن الکشی ذکر قبل ذلک، فقال قال الفضل بن شاذان فی بعض کتبه: إن من الکذابین المشهورین علی بن حسکه، و قال متصلا به: و العباس بن صدقه، و أبو العباس الطرنانی، و أبو عبد الرحمن الکندی و المعروف بشاه رئیس منهم أیضا. و قال نصر بن صباح:.. إلخ. هکذا فی الخلاصه، و علیه فتکون جمله (و العباس بن صدقه- إلی قوله-: منهم أیضا) مقولا لقول الفضل بن شاذان کما

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 13

صرح به العلامه، لکن النسخه المطبوعه فاقده لحرف العطف قبل کلمه (العباس بن صدقه) فی صدر العنوان و قبل جمله (قال نصر بن الصباح)، و علی ذلک ما قاله الفصل قد انتهی فی جمله (علی بن حسکه)، و تکون جمله (العباس بن صدقه) إلخ عنوانا، و الظاهر أن ما ذکره العلامه هو الصحیح، إذ لو کانت جمله (و العباس بن صدقه) عنوانا و لم تکن مقولا لقول الفضل کانت جمله (منهم أیضا) فی غیر محلها، کما هو واضح. ثم إن الصدوق ذکر فی کمال الدین، الباب 47، فی من شاهد القائم- عجل الله تعالی فرجه- و

رآه و کلمه، الحدیث 17، أسماء عده منهم، و فیهم أبو عبد الله الکندی، فإن صحت الروایه فهو غیر من ترجمناه، لکن جمیع رواتها بین مجهول و مهمل.

5684- شاهویه بن عبد الله:

من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (1)، و عده فی أصحاب العسکری ع (1)، قائلا: «شاهویه بن عبد الله الجلاب [الحلال و صالح أخوه». روی عن أبی الحسن الهادی ع، و روی عنه إسحاق بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی محمد ع (75)، الحدیث 12.

5685- شباب الصیرفی:

هو لقب محمد بن الولید الصیرفی، علی ما یأتی فی ترجمته.

5686- شبابه [شباب بن المعتمر:

العجلی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (16).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 14

5687- شبث [شیث بن ربعی:

من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجع إلی الخوارج، رجال الشیخ (6). و جدد مسجده بالکوفه فرحا بقتل الحسین ع!! روی ذلک سالم عن أبی جعفر ع. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مساجد الکوفه 101، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 687. و قد نهی أمیر المؤمنین ع بالکوفه عن الصلاه فی خمسه مساجد و منها مسجد شبث بن ربعی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مساجد الکوفه 101، الحدیث 3. کاتب الحسین ع، و طلب منه القدوم إلی الکوفه، و لکنه خالف و کان من المحاربین،

و لقد خاطبه الحسین ع یوم عاشوراء فنادی یا شبث بن ربعی، و یا حجار بن أبجر، و یا قیس بن الأشعث، و یا یزید بن الحارث، أ لم تکتبوا لی أن أینعت الثمار و أخضر الجنات و إنما تقدم علی جند لک مجنده.. إلخ، ذکره الشیخ المفید فی الإرشاد فی أواسط (فصل و کان خروج مسلم بن عقیل- رحمه الله علیه- بالکوفه یوم الثلاثاء).

5688- شبث الطحان:

عده البرقی، من أصحاب الصادق ع.

5689- شبیب بن عبد الله:

النهشلی: من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (1).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 15

من المقتولین فی الطف بین یدی الحسین ع، و قد وقع التسلیم علیه فی زیاره الناحیه المقدسه.

5690- شبیر:

عده البرقی من أصحاب رسول الله ص، و من أصفیاء أصحاب أمیر المؤمنین ع.

5691- شتیر [سمیر بن شریح:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (9) عند ذکره شرحبیل و سائر إخوته بنی شریح، و قال: «قتلوا بصفین کل واحد یأخذ لواءه بعد الآخر حتی قتلوا».

5692- شتیر بن شکل:

العبسی: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (3)، و قال: «قال [ابن سعد: شبیر». أقول: و ذکر البرقی: شبیر بن شکل العبسی من خواص أصحاب أمیر المؤمنین ع من مضر.

5693- شتیره:

تقدم فی ترجمه سلمان الفارسی روایه الحارث بن المغیره النضری، و روایه أبی بکر الحضرمی، أنه رجع إلی أمیر المؤمنین ع و لحق به بعد الرده، فکان من السبعه الذین لم یعرف أمیر المؤمنین غیرهم. أقول: الظاهر أنه هو شتیر بن شکل المتقدم، و الاختلاف إنما هو من

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 16

النساخ، و الوجه فیه ظاهر بل الظاهر اتحاده مع ما ذکره البرقی أیضا.

5694- شجره بن میمون:

ابن أبی أراکه النبال: ثقه، روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، ذکره النجاشی فی ترجمه ابنه علی بن شجره. و عده الشیخ فی رجاله (تاره) من أصحاب الباقر ع (1)، قائلا: «شجره أخو بشیر النبال»، و (أخری) من أصحاب الصادق ع (20)، قائلا: «شجره بن میمون أبی أراکه النبال الوابشی، مولاهم الکوفی». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الباقر ع و الصادق ع، و تقدم مدحه فی روایه محمد بن زید الشحام، فی ترجمه بشر بن میمون. ثم إن صریح النجاشی أن أبا أراکه والد میمون، و صریح الشیخ فی ترجمه بشر و ظاهره هنا، أن أبا أراکه کنیه میمون نفسه، و لا یبعد أن تکون زیاده کلمه (ابن) فی کلام النجاشی من سهو القلم، أو من زیاده النساخ.

5695- شداد بن الأزمع:

الهمدانی: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (2).

5696- شداد بن أوس:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (1).

5697- شدید بن عبد الرحمن:

الأزدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (21). و قال النجاشی فی ترجمه ابن أخیه: «بکر بن محمد الأزدی: و هو بیت جلیل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 17

بالکوفه من آل نعیم الغامدیین». و زید بن یونس أبو أسامه الشحام مولی شدید هذا، ذکره النجاشی فی ترجمه زید. أقول: إن کلام النجاشی حیث ذکر أن بکر بن محمد من بیت جلیل بالکوفه و أن شدیدا و عبد السلام عمومته، ظاهر فی أن شدیدا و عبد السلام من مشاهیر ذلک البیت، و هذا یکفی فی الحکم بحسن شدید و عبد السلام، و ابنه موسی. ثم إنه استدل بعضهم علی حسن الرجل بما ذکره الکشی، عن حمدویه عن أشیاخه، أن حنان بن سدیر واقفی، أدرک أبا عبد الله و لم یدرک أبا جعفر ع و کان یرتضی به شدیدا، فقال: إن المراد به شدید بن عبد الرحمن! و فساده أوضح من أن یحتاج إلی بیان.

5698- شرحبیل:

و هبیره، و کریب، و یزید، و سمیر- و یقال: شتیر- هؤلاء إخوه بنو شریح قتلوا بصفین کل واحد یأخذ لواءه بعد الآخر حتی قتلوا من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (9).

5699- شرحبیل بن سعد:

مولی أنصاری، مولی بنی حنظله منهم مدنی، من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (2).

5700- شرحبیل بن العلاء:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (18).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 18

5701- شرحبیل بن مدرک:

الجعفی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (19).

5702- شرحبیل بن مسلم:

روی عنه عثمان بن عبد الرحمن. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب ما یستحب أن تطعم الحبلی و النفساء 12، الحدیث 1، و رواه فی التهذیب أیضا الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه الحدیث 1755.

5703- شرحبیل الکندی:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: الجزء 3، کتاب الحیض 2، باب استبراء الحائض 5، الحدیث 3. و التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 461. و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه الحوائج 95، الحدیث 7، و التهذیب: الجزء 3، باب من الصلوات المرغب فیها، الحدیث 971.

5704- شرف الدین بن علی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (367): «الشیخ شرف الدین بن علی النجفی: کان فاضلا، محدثا، صالحا، له کتاب الآیات الباهره فی فضل العتره الطاهره، و ربما ینسب إلی الکراجکی و لیس بصحیح، لأنه ینقل من کشف الغمه و من کتاب العلامه و لکن لهذا الکتاب نسختان، إحداهما فیها زیادات، و ینقل فیها من کنز الفوائد للکراجکی، و من کتاب ما نزل من القرآن فی أهل البیت

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 19

ع، لمحمد بن العباس المعروف بابن الجحام الثقه».

5705- شرف الدین الحسینی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (366): «السید الأمیر شرف الدین الحسینی الشولستانی: کان عالما فاضلا، محققا (محدثا)، شاعرا و أدیبا، نروی عن مولانا محمد باقر المجلسی عنه.

5706- شرف شاه بن عبد المطلب:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید أبو علی شرف شاه بن عبد المطلب بن جعفر الحسینی الأفطسی الأصبهانی: عالم، فاضل، نسابه».

5707- شرف شاه بن محمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید عز الدین شرف شاه بن محمد الحسینی الأفطسی النیسابوری المعروف بزیاره [بزباره المدفون بالغری علی ساکنه السلام: عالم، فاضل، له نظم رائق و نثر لطیف».

5708- شروان شاه بن الحسن:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید جلال الدین شروان شاه بن الحسن بن تاج الدین الحسینی الکیسکی: عالم واعظ».

5709- شروان شاه بن محمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ موفق الدین شروان شاه بن محمد الرازی الحافظ: صالح، دین».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 20

5710- شریح:

روی عن علی ع، و روی عنه الهیثم بن عبد العزیز. التهذیب: الجزء 7، باب ابتیاع الحیوان، الحدیث 322. و روی عنه ابنه میسره. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الخنثی، الحدیث 1271. و روی عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه الأشعث. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 897، و الإستبصار: الجزء 4، باب الرجل یعتق عبدا له، الحدیث 63. أقول: الظاهر أنه شریح القاضی المعروف.

5711- شریح بن سعد:

ابن الحارثه: من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (2).

5712- شریح بن قدامه:

السلمی: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (5).

5713- شریح بن النعمان:

الهمدانی: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (1).

5714- شریح بن هانی:

روی عن علی ع، و روی عنه أبو إسحاق. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح من الحج، الحدیث 715.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 21

5715- شریح القاضی:

تقدم فی شریح.

5716- شرید بن سوید:

یأتی فی شریک.

5717- شریس:

أبو عماره العبدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (23).

5718- شریس الوابشی:

کوفی، روی عنهما (الباقر ع و الصادق) ع، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (22). روی عن جابر، و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما أعطی الأئمه ع من اسم الله الأعظم 36، الحدیث 1، و الفقیه: الجزء 3، باب حق الزوج علی المرأه، الحدیث 1317، و باب الغیره، الحدیث 1344.

5719- شریف بن سابق:

اشاره

قال النجاشی: «شریف بن سابق التفلیسی أبو محمد، أصله کوفی انتقل إلی تفلیس، صاحب الفضل بن أبی قره، له کتاب یرویه جماعه، أخبرنا عده من أصحابنا، عن الحسن بن حمزه العلوی الطبری، قال: حدثنا ابن بطه، قال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 22

حدثنا أحمد بن محمد، عن أبیه، عن شریف». و قال الشیخ (356): «شریف بن سابق التفلیسی، له کتاب، أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عنه و رواه أحمد، عن شریف بلا واسطه». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (3)، قائلا: «شریف بن سابق التفلیسی، روی عنه البرقی أحمد». و قال ابن الغضائری: «شریف بن سابق التفلیسی أبو محمد، روی عن الفضل بن أبی قره السمندی، عن أبی عبد الله ع، و هو ضعیف مضطرب الأمر». و کذلک ذکره العلامه فی الخلاصه (2)، من الفصل (12)، فصل الشین، من القسم الثانی و قال ابن داود (225) من القسم الثانی: إنه ضعیف مضطرب. ثم إنه قد یقال: إن تضعیف العلامه و ابن داود و من تأخر عنهما، مبنی علی تضعیف ابن الغضائری، و هو لا یعتمد علیه، بل قد یقال: إنه یحتمل رجوع التضعیف فی کلام ابن الغضائری، إلی

الفضل بن أبی قره، دون شریف الراوی عنه. أقول: أما ابن الغضائری فهو ثقه و من مشایخ النجاشی، فلا مناص من الاعتماد علیه و قد اعتمد علیه النجاشی، نعم إن الکتاب المنسوب إلیه لا یعتمد علیه لعدم ثبوت نسبته إلیه، کما أن تضعیف العلامه و ابن داود و من تأخر عنهما لا یعتمد علیه لعدم ابتنائه علی الحسن، و أما ما احتمل من رجوع التضعیف فی کلام ابن الغضائری إلی الفضل بن أبی قره المذکور فی أثناء الکلام فضعفه أوضح من أن یخفی. و المتحصل: أن شریف بن سابق لم یثبت ضعفه، إلا أنه لم تثبت وثاقته، أو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 23

حسنه أیضا، فلا اعتماد علی روایاته، و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان شریف بن سابق فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. و قد روی فی جمیع ذلک عن الفضل بن أبی قره. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد البرقی، و أحمد بن محمد بن خالد، و محمد بن علی. و روی بعنوان شریف بن سابق التفلیسی، عن الفضل بن أبی قره. الفقیه: الجزء 3، باب المعایش و المکاسب، الحدیث 382 و 384. و روی عن الفضل بن أبی قره السمندی. الفقیه: الجزء 3، باب التجاره و آدابها، الحدیث 512. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله البرقی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الفضل بن أبی قره السمندی. و روی عن الفضل بن أبی قره السمندی الکوفی. الفقیه: الجزء 3، باب المعایش و المکاسب، الحدیث 381. و روی

عنه أحمد بن أبی عبد الله البرقی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الفضل بن أبی قره السمندی الکوفی.

5720- الشریف الشریف:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (372): «الشریف الشریف،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 24

المعروف بابن الشریف أکمل البحرینی، فاضل، فقیه، یروی عنه محمد بن محمد البصروی کتاب المفید فی التکلیف، له».

5721- شریک:

روی عن إسماعیل بن أبی خالد، و روی عنه أبو نعیم الطحان فی کتابه. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب بیان الفرائض فی الکتاب 2، قبل حدیث 1. و التهذیب: الجزء 9، باب فی إبطال العول و العصبه، الحدیث 973. و روی عن جابر بن یزید، و روی عنه یحیی بن آدم. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الصبر 47، الحدیث 22. و التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1152، و فیه: جابر بن یزید الجعفی. و روی عن جابر، و روی عنه سلیمان بن داود المنقری. تفسیر القمی: سوره لقمان، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظٰاهِرَهً وَ بٰاطِنَهً..). شریک: کان قاضیا معاصرا للصادق ع،

قیل للصادق ع: إن شریکا یرد شهادتنا، فقال ع: لا تذلوا أنفسکم.

و روی عن أبی کهمس أنه قال: تقدمت إلی شریک فی شهاده لزمتنی، فقال لی: کیف أجیز شهادتک، و أنت تنسب إلی ما تنسب إلیه؟ قال أبو کهمس: فقلت: و ما هو؟ قال: الرفض! قال: فبکیت ثم قلت: نسبتنی إلی قوم أخاف أن لا أکون منهم، فأجاز شهادتی.

الفقیه: الجزء 3، باب نوادر الشهادات، الحدیث 151 و 152. و قال الکشی فی ترجمه محمد بن مسلم الثقفی (67): «

حدثنی حمدویه بن نصیر، قال: حدثنی محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن فضال، عن عبد الله بن بکیر، عن زراره، قال: شهد أبو کریبه الأزدی، و محمد بن مسلم

الثقفی عند شریک بشهاده- و هو قاض- فنظر فی وجوههما ملیا، ثم قال: جعفریان، فاطمیان!! فبکیا، فقال لهما: ما یبکیکما؟ قالا له: نسبتنا إلی أقوام لا یرضون

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 25

بأمثالنا أن یکونوا من إخوانهم، لما یرون من سخف ورعنا، و نسبتنا إلی رجل لا یرضی بأمثالنا أن یکونوا من شیعته، فإن تفضل و قبلنا فله المن علینا، و الفضل، فینا فتبسم شریک، ثم قال: إذا کانت الرجال فلتکن أمثالکما، یا ولید أجزهما هذه المره، قال: فحججنا فخبرنا أبا عبد الله ع بالقصه، فقال: ما لشریک؟ شرکه الله یوم القیامه بشراکین من نار».

و لمحمد بن حکیم، و صاحب له مکالمه معه فی مسائل الصلاه تأتی فی ترجمه محمد بن مسلم. و قال فی ترجمه المفضل بن عمر (154): «قال أبو عمرو الکشی: قال یحیی بن عبد الحمید الحمانی فی کتابه المؤلف فی إثبات إمامه أمیر المؤمنین ع، قلت لشریک: إن أقواما یزعمون أن جعفر بن محمد ضعیف الحدیث، فقال: أخبرک القصه: کان جعفر بن محمد رجلا صالحا مسلما ورعا، فاکتنفه قوم جهال یدخلون علیه و یخرجون من عنده و یقولون حدثنا جعفر بن محمد، و یحدثون بأحادیث کلها منکرات کذب موضوعه علی جعفر یستأکلون الناس بذلک و یأخذون منهم الدراهم، فکانوا یأتون من ذلک بکل منکر، و سمعت العوام بذلک منهم، فمنهم من هلک، و منهم من أنکر، و هؤلاء مثل مفضل بن عمر، و بنان، و عمرو النبطی، و غیرهم، ذکروا أن جعفرا حدثهم أن معرفه الإمام تکفی من الصوم و الصلاه، و حدثهم عن أبیه، عن جده، و أنه حدثهم قبل یوم القیامه، و أن علیا فی السحاب

یطیر مع الریح، و أنه کان یتکلم بعد الموت و أنه کان یتحرک علی المغتسل، و أن إله السماء و إله الأرض الإمام، فجعلوا لله شریکا جهال ضلال و الله، ما قال جعفر شیئا من هذا قط، کان جعفر أتقی لله و أورع من ذلک، فسمع الناس ذلک فضعفوه، و لو رأیت جعفرا لعلمت أنه واحد الناس». أقول: الظاهر اتحاد شریک هذا مع شریک بن عبد الله الآتی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 26

5722- شریک:

شریک العامری. روی عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه ابنه عبد الله. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب بعد باب إعطاء الأمان 10، الحدیث 5. و التهذیب: الجزء 6، باب سیره الإمام، الحدیث 276. أقول: شریک هذا هو شریک العامری الآتی.

5723- شریک الأعور:

السلمی النخعی: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (7). و عن ابن شهرآشوب و غیره: أن شریک بن الأعور دخل علی معاویه فقال له: و الله إنک لشریک، و لیس لله من شریک، و إنک لابن الأعور، و البصیر خیر من الأعور، و إنک لدمیم، و الجید خیر من الدمیم، فکیف سدت قومک؟ فقال له شریک: إنک لمعاویه، و ما معاویه إلا کلبه عوت و استعوت، و إنک لابن صخر، و السهل خیر من الصخر، و إنک لابن حرب، و السلم خیر من الحرب، و إنک لابن أمیه، و ما أمیه إلا أمه صغرت فاستصغرت، فکیف صرت أمیر المؤمنین، فغضب معاویه، فخرج شریک، و هو یقول:

أ یشتمنی معاویه بن صخر و سیفی صارم و معی لسانی

و حولی من ذوی یمن لیوث ضراغمه تهش إلی الطعان

فلا تبسط علینا یا بن هند لسانک إن بلغت ذری الأمانی

و إن تک للشقاء لنا أمیرا فإنا لا نقر علی الهوان

و إن تک فی أمیه من ذراها فإنا فی ذری عبد المدان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 27

أقول: إن شریکا هذا هو ابن الأعور علی ما عرفت، و علیه فسقوط کلمه (الابن) فی عباره الشیخ من سهو القلم، أو من غلط النساخ. ثم إنه یظهر من بعضهم أن الأعور والد شریک اسمه الحارث، و من ثم یطلق علی شریک: الحارثی أحیانا.

5724- شریک [شرید بن سوید:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (3).

5725- شریک بن عبد الله:

النخعی أبو عبد الله الکوفی القاضی: قال الذهبی فی میزان الاعتدال: «قال ابن معین: شریک بن عبد الله بن سنان بن أنس النخعی، جده قاتل الحسین ع، و قال إبراهیم بن أعین، قلت لشریک: أ رأیت من قال: لا أفضل أحدا؟ قال: هذا أحمق قد فضل أبو بکر و عمر!!. و عن شریک قال لا یفضل علیا علی أبی بکر إلا من کان مفتضحا. و روی أبو داود الرهاوی أنه سمع شریکا یقول: علی خیر البشر، فمن أبی فقد کفر. قال عبد السلام بن حرب: قلت لشریک: هل لک فی أخ تعوده؟ قال: من؟ قلت: مالک بن مغول، قال: لیس لی بأخ من أزری علی علی، و عمار.

محمد بن حمید الرازی- و لیس بثقه- حدثنا سلمه الأبرش، حدثنا ابن إسحاق، عن شریک، عن أبی ربیعه الأیادی، عن ابن بریده، عن أبیه، مرفوعا لکل نبی وصی و وارث، و أن علیا وصیی و وارثی.

معاویه بن صالح، سألت أحمد، عن شریک؟ فقال: کان عاقلا صدوقا محدثا، و کان شدیدا علی أهل الریب و البدع، قال: و ولد شریک سنه خمس و تسعین. قلت

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 28

له: کیف کان مذهبه فی علی و عثمان؟ قال: لا أدری. و قال محمد بن عثمان بن أبی شیبه: حدثنا علی بن حکیم، حدثنا علی بن قادم، قال: جاء عتاب، و آخر إلی شریک، فقال له: الناس یقولون إنک شاک؟ قال: یا أحمق کیف أکون شاکا؟ لوددت أنی کنت مع علی ع فخضبت یدی بسیفی من دمائهم. علی بن خشرم حدثنا، حفص بن غیاث، سمعت شریکا یقول: قبض

النبی ص، فاستخلف المسلمون أبا بکر، فلو علموا أن فیهم أحدا أفضل منه کانوا قد غشوا، ثم استخلف أبو بکر عمر فقام بما قام به من الحق و العدل، فلما احتضر جعل الأمر شوری بین سته، فاجتمعوا علی عثمان، فلو علموا أن فیهم أفضل منه کانوا قد غشونا، فقال عبد الله بن إدریس لما بلغه هذا: الحمد لله الذی أنطق به لسان حفص، فو الله إنه لشیعی، و إن شریکا لشیعی. و روی أن قوما ذکروا معاویه عند شریک، فقیل: کان حلیما، فقال شریک: لیس بحلیم من سفه الحق و قاتل علیا ع. و مات سنه سبع و سبعین و مائه». انتهی ما ذکره الذهبی فی میزان الاعتدال. أقول: المتحصل من ذلک: أنه کان یوالی علیا، و ینقم علی معاویه، و هل کان یفضله علی من تقدمه؟ فیه تردید من جهه التهافت فیما روی عنه فی ذلک. ثم الظاهر من قول أحمد: کان شدیدا علی أهل الریب و البدع، هو ما صرح به فی الروایات المتقدمه من أنه کان یرد شهاده من ینتمی إلی جعفر بن محمد ع، فکان له معهم عداء و إن کان هو یعتقد بجلاله جعفر بن محمد ع، لو صح ما ذکره الکشی، عن یحیی بن عبد الحمید الحمانی. بقی هنا شی ء، و هو أنه ذکر بعضهم أن شریکا هذا من الشیعه، و أما شریک القاضی السوء فهو رجل آخر، و استدل علی ذلک بأن شریک بن عبد الله ولی القضاء بواسط سنه (150)، ثم ولی القضاء بالکوفه علی ما ذکره المقدسی، فلا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 29

یمکن أن یکون هو من یرد شهاده الشیعه فی حیاه

الصادق ع. أقول: لا ریب فی أن شریکا القاضی المعروف هو شریک بن عبد الله و ما ذکره المقدسی لم یثبت و علی تقدیر تسلیمه فهو لا ینافی تولیه القضاء قبل ذلک أیضا.

5726- شریک العامری:

شریک. قال الکشی فی ترجمه ابنه عبد الله بن شریک العامری (97): «

طاهر بن عیسی، قال: حدثنی جعفر بن أحمد بن أیوب السمرقندی المعروف بابن التاجر، قال: حدثنی أبو سعید الآدمی، قال: حدثنی محمد بن علی الصیرفی، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن عقبه بن بشیر، عن عبد الله بن شریک، عن أبیه، قال: لما هزم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع الناس یوم الجمل، قال: لا تتبعوا مدبرا و لا تجهزوا علی جرحی، و من أغلق بابه فهو آمن، فلما کان یوم صفین، قتل المدبر و أجهز علی الجرحی.

قال أبان بن تغلب: قلت لعبد الله بن شریک: ما هاتان السیرتان المختلفتان؟ فقال: إن أهل الجمل قتل طلحه و الزبیر، و إن معاویه کان قائما بعینه و کان قائدهم».

و قال فی ترجمه قنبر (21): «محمد بن الحسن الکشی و عثمان بن حامد الکشی، قالا: حدثنا محمد بن یزداد الرازی، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن موسی بن یسار، عن عبد الله بن شریک، عن أبیه، قال: بینا علی ع عند امرأه له من عنزه- و هی أم عمر- إذ أتاه قنبر، فقال: له إن عشره نفر بالباب یزعمون أنک ربهم!! قال: أدخلهم، قال: فدخلوا علیه، فقال لهم: ما تقولون؟ فقالوا: نقول: إنک ربنا! و أنت الذی خلقتنا، و أنت الذی رزقتنا!! فقال لهم: ویلکم لا تفعلوا، إنما أنا مخلوق مثلکم، فأبوا و أعادوا علیه، ثم ساق

الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 30

إلی أن قذفهم فی النار، ثم قال علی ع:

إنی إذا أبصرت شیئا منکرا أوقدت ناری و دعوت قنبرا

». و رواها مع زیاده فی آخر ترجمه محمد بن أبی زینب (135). أقول: تقدمت له روایه بعنوان شریک.

5727- شعبه:

روی عن سماک، عن عبیده السلمانی، و روی عنه یحیی بن أبی بکر. التهذیب: الجزء 9، باب إبطال العول و العصبه، الحدیث 971.

5728- شعبه بن الحجاج:

ابن الورد أبو بسطام الأزدی العتکی الواسطی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (17).

5729- شعیب:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ مائه و اثنی عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و عن أبی بصیر، و أبی حمزه، و أبی الصباح، و حریز، و عیسی بن حسان، و محمد بن مسلم، و المفضل، و یزید الصائغ، و الزهری. و روی عنه ابن أبی عمیر، و أبان، و إسماعیل بن عمر، و بکر الأرقط، و الحارث بن زیاد، و الحکم بن نافع الحمصی أبو الیمان، و حماد، و حماد بن عیسی، و حنان، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن عبد الرحمن، و عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و عروه ابن أخی شعیب العقرقوفی، و محمد بن الصغیر حفیده، و هارون بن خارجه، و یحیی الحلبی، و یونس، و الأصم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 31

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه المضطر، الحدیث 940، و الإستبصار: الجزء 1، باب صلاه المغمی علیه، الحدیث 1787، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن شعیب بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن إبراهیم بن مهزیار، عن أخیه علی، عن حماد بن محمد، عن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات الحدیث 978، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد التکبیرات علی الأموات، الحدیث 1834، إلا أن فیه: إبراهیم بن مهزیار، عن حماد بن شعیب، عن أبی بصیر. و فی الطبعه القدیمه من التهذیب نسخه (حماد بن محمد بن شعیب)، و لا إشکال فی سقوط الواسطه بین إبراهیم بن مهزیار،

و حماد فی الإستبصار، فإنها موجوده فی الوافی و الوسائل أیضا، ثم إن الصحیح حماد، عن شعیب، فوقع التحریف فی التهذیبین معا، و إن کانت نسخه الوسائل کما فی الإستبصار: فإن حماد بن محمد، و حماد بن شعیب، لم یثبت وجودهما لا فی الروایات و لا فی الرجال. و روی بسنده أیضا، عن حماد، عن شعیب عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 639، و الإستبصار: الجزء 3، باب شهاده الملوک، الحدیث 47، إلا أن فیه: سعید بدل شعیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 927. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2 باب ولاء السائبه 68، الحدیث 4، الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 32

شعیب العقرقوفی، و هو الصحیح. روی الصدوق بسنده عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن محمد بن یعقوب، عن شعیب، عن أبیه عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 2، باب النوادر، الحدیث 472. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 483. و الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 218، محمد بن یعقوب بن شعیب، بدل محمد بن یعقوب، عن شعیب، و هو الصحیح الموافق للوسائل، و الرساله العددیه للشیخ المفید- قدس سره-. روی الشیخ بسنده، عن النضر بن سوید، عن شعیب، عن عبد الغفار الجازی. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 348، و

الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب و الحائض یقرءان القرآن، الحدیث 382، إلا أن فیه: النضر بن شعیب، عن عبد الغفار الحارثی، و الصحیح ما فی الإستبصار، بقرینه الراوی و المروی عنه. أقول: شعیب فی أسناد هذه الروایات مشترک بین شعیب بن أعین الحداد، و بین شعیب بن یعقوب الآتیین.

5730- شعیب أبو صالح:

روی عن خالد أبی العلاء الخفاف، و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یلبس المحرم من الثیاب و ما یکره له لباسه 83، الحدیث 5.

5731- شعیب بن أعین:

قال النجاشی: «شعیب بن أعین الحداد، کوفی، ثقه، روی عن أبی عبد الله

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 33

ع، ذکره أصحابنا فی الرجال، له کتاب یرویه جماعه منهم: بکر بن جناح، أخبرنا ابن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن بکر بن جناح، قال: حدثنا أبی، و أبو خالد المکفوف، عن شعیب الحداد». و قال الشیخ (355): «شعیب بن أعین الحداد، کوفی، ثقه، له أصل رویناه بالإسناد الأول عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عنه. و رواه حمید، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عنه». و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الصادق ع (2) (و أخری) فی من لم یرو عنهم ع (2) قائلا: «شعیب بن أعین الحداد، روی عنه ابن سماعه». و عده البرقی فی أصحاب الباقر ع، و الصادق ع. و عده الشیخ المفید فی رسالته العددیه: من الفقهاء الأعلام، و الرؤساء المأخوذ منهم الحلال و الحرام، و الفتیا و الأحکام، الذین لا یطعن علیهم، و لا طریق لذم واحد منهم. و قال الکشی (148) شعیب بن أعین: «قال محمد بن مسعود: سألت علی بن الحسن بن فضال، عن شعیب، یروی عنه سیف بن عمیره؟ فقال: هو ثقه». أقول: لا یخفی التهافت بین عد الشیخ شعیب بن أعین من أصحاب الصادق ع، و عده فی من لم یرو عنهم ع، و قد صرح

النجاشی بأنه روی عن أبی عبد الله ع. و من الغریب عده فی من لم یرو عنهم، مع أن الشیخ بنفسه فی التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات فی فقه النکاح، أورد روایته عن أبی عبد الله ع، کما یأتی فی شعیب الحداد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 34

و طریق الشیخ إلیه ضعیف، فإن الطریق الأول فیه: أبو المفضل و ابن بطه، و الطریق الثانی أیضا ضعیف، لا من جهه الإرسال فإن للشیخ طرقا متعدده إلی جمیع روایات و کتب حمید بن ژیاد، و روایات شعیب داخله فیها، بل من جهه أن جمیع تلک الطرق ضعیفه علی ما تقدم فی ترجمه حمید.

5732- شعیب بن بکر:

ابن عبد الله بن سعد الأشعری القمی: روی عن الباقر ع و الصادق ع، رجال الشیخ فی ترجمه أخیه عیسی بن بکر بن عبد الله، فی أصحاب الصادق ع (712). کذا فی بعض النسخ، و فی بعضها: «عیسی أبو بکر بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی، و أخواه موسی، و شعیب رووا عنهما». و حکم المیرزا فی المنهج بصحه هذه النسخه، و إن الأولی سهو بلا ریب، أقول: و یؤکد ما ذکره المیرزا: أن الشیخ عد موسی بن عبد الله الأشعری القمی فی رجاله من أصحاب الصادق ع، و قال: «روی عنهما (الباقر ع، و الصادق) ع»، و عد البرقی شعیب بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی من أصحاب الصادق ع. و لیس لشعیب بن بکر، و موسی بن بکر، ذکر فی کتب الرجال أصلا.

5733- شعیب بن جناح:

روی عن مطر مولی معن، و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب من وفق له الزوجه الصالحه 7، الحدیث 6. أقول: رواها بعینها بسند آخر، عن سعید بن جناح، عن مطرف مولی معن. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب سعه المنزل 64، الحدیث 3. فوقع

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 35

التحریف فی أحد الموضعین لا محاله.

5734- شعیب بن حماد:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (1). و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع.

5735- شعیب بن خالد:

البجلی: دخل الری، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (1).

5736- شعیب بن راشد:

التمیمی الأنماطی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (10).

5737- شعیب بن رجاء:

الأزدی الصیرفی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (12).

5738- شعیب بن عبد ربه:

صاحب الطیالسی: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (11).

5739- شعیب بن عبد الله:

روی عن بعض أصحابه رفعه عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 36

أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب محاسبه العمل 203، الحدیث 13.

5740- شعیب بن عبد الله بن سعد:

تقدم فی شعیب بن بکر.

5741- شعیب بن عبید:

الهمدانی: مولاهم، الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (3).

5742- شعیب بن عماره:

المرهبی الهمدانی: مولاهم، الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (8).

5743- شعیب بن عیسی:

أبو صالح: روی عن صالح بن محمد الهمدانی، و روی عنه علی بن الحسین النیسابوری الدقاق. کامل الزیارات: الباب 101، فی ثواب زیاره أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع بطوس، الحدیث 4. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیاراته (أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع)، الحدیث 169، إلا أن فیه: علی بن الحسن النیسابوری، و الصحیح ما فی کامل الزیارات.

5744- شعیب بن فضاله:

الجعفی: مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 37

(6).

5745- شعیب بن مرثد [مزید:

أخو مفضل بن مرثد [مزید، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (24). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «شعیب بن مرثد الکاتب أخو مفضل بن مرثد». و ذکره الکشی فی ترجمه أخیه مفضل بن مرثد [مزید (237).

5746- شعیب بن مقلاص:

الیربوعی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (4).

5747- شعیب بن میثم:

التمار الأسدی: مولاهم، الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (9). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع.

5748- شعیب بن نافع:

الأموی: مولاهم، الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (5). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع.

5749- شعیب بن واقد:

ذکره الصدوق فی المشیخه، و قال: «و ما کان فیه عن شعیب بن واقد، فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 38

المناهی: فقد رویته: عن حمزه بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، قال حدثنی أبو عبد الله عبد العزیز بن محمد بن عیسی الأبهری، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زکریا الجوهری الغلابی البصری، قال: حدثنا شعیب بن واقد. و الطریق ضعیف، فإن حمزه بن محمد لم یوثق و عبد العزیز بن محمد مجهول. ثم إن شعیب بن واقد لم یذکر فی کتب الرجال، فهو مجهول. و قد ذکرنا غیر مره أن ذکر الصدوق طریقه إلی أحد لا یدل علی وثاقته أو حسنه. روی عن الحسین بن زید. الفقیه: الجزء 4، باب ذکر جمل من مناهی النبی ص، الحدیث 1.

5750- شعیب بن یعقوب:

اشاره

شعیب العقرقوفی. قال الشیخ (353): «شعیب بن یعقوب العقرقوفی، له أصل أخبرنا به الحسین بن عبید الله، عن الحسن بن حمزه العلوی، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد بن عیسی، و محمد بن أبی عمیر، عنه، و أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن یعقوب بن یزید، و علی بن السندی، عن ابن أبی عمیر، و حماد بن عیسی، عن شعیب». و قال النجاشی: «شعیب العقرقوفی أبو یعقوب ابن أخت أبی بصیر یحیی بن القاسم، روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، ثقه، عین، له کتاب، یرویه حماد بن عیسی، و غیره، أخبرنا عده من أصحابنا، عن الحسن بن حمزه، قال: حدثنا ابن بطه، قال حدثنا محمد بن الحسن

الصفار، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن حماد، عن شعیب، به».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 39

و عده الشیخ فی رجاله (تاره) من أصحاب الصادق ع (7)، قائلا: «شعیب بن یعقوب العقرقوفی»، و (أخری) من أصحاب الکاظم ع (1)، قائلا: «شعیب العقرقوفی من أصحاب أبی عبد الله ع.» و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «شعیب بن یعقوب العقرقوفی». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه العلاء بن رزین. کامل الزیارات الباب 83، فی أن الصلاه الفریضه تعدل حجه و النافله عمره، الحدیث 4. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان بن عثمان. تفسیر القمی: سوره الأنعام فی تفسیر قوله تعالی: (وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصٰادِهِ). و قال الکشی (309) شعیب العقرقوفی: «

وجدت بخط جبرئیل بن أحمد، حدثنی محمد بن عبد الله بن مهران، عن محمد بن علی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبیه، قال: أخبرنی شعیب العقرقوفی، قال: قال لی أبو الحسن مبتدئا من غیر أن أسأله عن شی ء: یا شعیب غدا یلقاک رجل من أهل المغرب یسألک عنی، فقل له: هو و الله الإمام الذی قال لنا أبو عبد الله ع: فإذا سألک عن الحلال و الحرام فأجبه منی، فقلت: جعلت فداک فما علامته؟، قال: رجل طویل جسیم یقال له یعقوب، فإذا أتاک فلا علیک أن تجیبه عن جمیع ما سألک فإنه واحد قومه، و إن أحب أن تدخله علی فأدخله، قال: فو الله إنی لفی طوافی إذ أقبل إلی رجل طویل من أجسم ما یکون من الرجال، فقال لی: أرید أن أسألک عن صاحبک،

فقلت: عن أی صاحب؟ قال: عن فلان بن فلان، فقلت: ما اسمک؟ قال: یعقوب، قلت: و من أین أنت؟ قال: رجل من أهل المغرب، قلت: فمن أین عرفتنی؟ قال: أتانی آت فی منامی و قال لی: الق شعیبا فاسأله عن جمیع ما تحتاج إلیه، فسألت عنک و دللت علیک،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 40

فقلت: اجلس فی هذا الموضع حتی أفرغ من طوافی و آتیک إن شاء الله فطفت ثم أتیته فکلمت رجلا عاقلا فاضلا، ثم طلب إلی أن أدخله علی أبی الحسن ع، فأخذت بیده فاستأذنت علی أبی الحسن ع فأذن لی، فلما رآه أبو الحسن ع قال له: یا یعقوب قدمت أمس و وقع بینک و بین أخیک شر فی موضع کذا و کذا، حتی شتم بعضکم بعضا، و لیس هذا دینی و لا دین آبائی و لا نأمر بهذا أحدا من الناس، فاتق الله وحده لا شریک له، فإنکما ستفترقان بموت، أما إن أخاک سیموت فی سفره قبل أن یصل إلی أهله، و ستندم أنت علی ما کان منک، و ذلک أنکما تقاطعتما فبتر الله أعمارکما، فقال له الرجل: فأنا جعلت فداک متی أجلی؟ فقال: أما إن أجلک قد حضر حتی وصلت عمتک بما وصلتها به فی موضع کذا و کذا، فزید فی أجلک عشرون، قال: أخبرنی الرجل و لقیته حاجا، أن أخاه لم یصل إلی أهله حتی دفن فی الطریق.

قال أبو عمرو: محمد بن عبد الله بن مهران غال، و الحسن بن علی بن أبی حمزه کذاب (غال)، و لم أسمع فی شعیب إلا خیرا، و أولیاؤه أعلم بهذه الروایه». و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان

فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان شعیب بن یعقوب فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنین و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی بصیر. و روی عنه فی جمیع ذلک حماد بن عیسی.، ثم إن الصدوق روی بسنده، عن حماد بن عیسی، عن شعیب بن یعقوب، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 4، باب نوادر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 41

المواریث، الحدیث 806. و لکن فی التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأولاد، الحدیث 999. و الإستبصار: الجزء 4، باب ما یختص بالولد الأکبر، الحدیث 554، شعیب العقرقوفی، عن أبی عبد الله ع. بلا واسطه. و روی بعنوان شعیب بن یعقوب العقرقوفی، عن أبی عبد الله ع. و روی عنه أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1421، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا زوج مملوکته عبده، الحدیث 782، و فیه شعیب العقرقوفی. و روی عن أبی بصیر. و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1482، و الإستبصار: الجزء 3، باب من تزوج المرأه علی حکمها فی المهر، الحدیث 831، و فیه أیضا: شعیب العقرقوفی. أقول: تأتی له الروایات بعنوان شعیب العقرقوفی أیضا. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید، فإنه من مشایخ النجاشی.

5751- شعیب الحداد:

ذکره البرقی فی أصحاب الباقر ع، و هو شعیب بن أعین الحداد المتقدم الذی ذکره فی أصحاب الصادق ع. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنین و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن بشار بن یسار، و

ضریس الکناسی، و محمد بن إسحاق المدائنی، و محمد بن مسلم، و معلی بن خنیس، و یزید الصائغ. و روی عنه صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن المغیره، و علی بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 42

الحسن بن رباط، و محمد بن أبی حمزه، و منصور بن یونس، و یحیی الحلبی.

5752- شعیب العقرقوفی:

اشاره

شعیب بن یعقوب. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن الأول ع، و عن أبی بصیر، و أبی حمزه. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ابن محبوب، و إسماعیل بن عمر، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن محبوب، و حماد بن عیسی، و زکریا المؤمن، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و علی بن الحکم، و غالب بن عثمان، و النضر، و النضر بن سوید، و یونس، و یونس بن یعقوب.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن الحسن بن علی بن فضال، عن عروه ابن أخت شعیب العقرقوفی، عن خاله شعیب، عن أبی عبد الله ع، التهذیب: الجزء 2، باب فضل الصلاه و المفروض منها، الحدیث 939. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکنه رواها بعینها بسنده، عن الحسن بن عروه ابن أخت شعیب العقرقوفی، عن خاله شعیب فی التهذیب: الجزء 3، باب من الصلوات المرغب فیها، الحدیث 968، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الصلاه فی طلب الرزق 94، الحدیث 6. ثم إن هنا خلافا أیضا تقدم فی شعیب بن یعقوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 43

5753- شعیب المحاملی:

قال الشیخ: (354) «شعیب المحاملی، له کتاب، أخبرنا به جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن شعیب المحاملی». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (1)، قائلا: «شعیب المحاملی: روی عنه البرقی». أقول: الظاهر: أنه ابن صالح بن خالد أبی شعیب المحاملی الآتی.

5754- شعیب مولی علی بن الحسین ع:

قال الکشی (60): شعیب مولی علی بن الحسین ع: «

حدثنی أبو الحسن عمر بن علی التفلیسی، قال: حدثنی محمد بن سعید ابن أخی سهل بن زیاد الآدمی، عمن ذکره، عن یونس بن عبد الرحمن، عن داود الرقی، عن أبی عبد الله ع قال: شعیب مولی علی بن الحسین ع، و کان فیما علمناه خیارا».

5755- شقیق بن أبی عبد الله:

مولی الحسن بن علی بن أبی طالب ع: تقدم فی أخیه: داود بن أبی عبد الله.

5756- شقیق بن ثور:

من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (8).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 44

5757- شقیق بن سلمه:

یکنی أبا وداک: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (4).

5758- شمر (بن یزید):

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابنه عمرو بن شمر. الفقیه: الجزء 2، باب ما یجوز الإحرام فیه و ما لا یجوز، الحدیث 979.

5759- شمس الدین بن صقر:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (373): «الشیخ شمس الدین بن صقر البصری: فاضل، عارف بالعربیه، شاعر، أدیب، معاصر».

5760- شمس الدین العریضی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (374): «الشیخ شمس الدین العریضی، کان فقیها، صالحا یروی عن تلامذه الشهید».

5761- شمس الدین محمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (375): «الشیخ شمس الدین محمد الأحسائی ساکن شیراز: فاضل، عالم، فقیه، محدث، صالح، جلیل، معاصر».

5762- شمس الدین الشرف:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید شمس الدین الشرف بن أبی شجاع علی بن عبد الله بن عقیل الحسینی السیلقی: عالم، محدث، واعظ».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 45

5763- شمیله بن محمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید فخر الدین شمیله [شمیلی بن محمد بن أبی هاشم الحسنی، أمیر مکه: عالم، صالح، روی لنا کتاب الشهاب، للقاضی أبی عبد الله محمد بن سلامه بن جعفر القضاعی، عنه».

5764- شوذب مولی شاکر:

من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (3). قتل فی الطف بین یدی الحسین ع، و سلم علیه فی زیاره الناحیه المقدسه.

5765- شهاب:

شهاب بن عبد ربه. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ ثلاثه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن ابن بکیر، و زراره، و هشام، و هشام بن سالم. و روی عنه ابن محبوب، و الحسن بن محبوب، و یحیی بن أبان. أقول: شهاب فی أسناد هذه الروایات هو شهاب بن عبد ربه الآتی.

5766- شهاب بن زید:

البارقی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (13).

5767- شهاب بن عبد ربه:

اشاره

قال النجاشی: «شهاب بن عبد ربه بن أبی میمونه، مولی بنی نصر بن قعین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 46

من بنی أسد، روی عن أبی عبد الله ع و عن أبی جعفر ع، و کان موسرا ذا حال، ذکر ابن بطه أن له کتابا حدثه به الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عنه». و تقدم توثیقه عن النجاشی، فی إسماعیل بن عبد الخالق بن عبد ربه. و قال الشیخ (357): «شهاب بن عبد ربه، له أصل، رویناه بالإسناد الأول عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه. و عده فی رجاله، من أصحاب الصادق ع (14)، قائلا: «شهاب بن عبد ربه الأسدی: مولاهم، الصیرفی الکوفی». و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع. روی عن الصادق ع، و روی عنه أبو جمیله المفضل بن صالح. کامل الزیارات: الباب 23، فی قول أمیر المؤمنین ع فی قتل الحسین ع، الحدیث 14. روی عن الصادق ع، و روی عنه صالح بن رزین. تفسیر القمی: سوره الصافات، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ مٰا مِنّٰا إِلّٰا لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ). و قال الکشی (282) شهاب بن عبد ربه: «

حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنی أحمد بن محمد، عن فضیل، عن شهاب، قال: قال أبو عبد الله ع: کیف أنت إذا نعانی إلیک محمد بن سلیمان؟ فإنی یوما بالبصره عند محمد بن سلیمان، إذ ألقی إلی کتابا و قال: أعظم الله أجرک فی جعفر بن

محمد، فذکرت الکلام فخنقتنی العبره.

حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی عبد الله بن محمد، قال: حدثنی الوشاء، عن محمد بن الفضیل، عن شهاب، قال: قال أبو عبد الله ع: یا شهاب کیف أنت إذا نعانی إلیک محمد بن سلیمان؟ فمکثت ما شاء الله، ثم

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 47

إن محمد بن سلیمان لقینی فقال: یا شهاب عظم الله أجرک فی أبی عبد الله ع، فکان سبب إقامه الناووسیه علی أبی عبد الله ع، بهذا الحدیث».

أقول: هذه الروایه تدل علی أن الصادق ع توفی و شهاب کان حیا، و قد أخبره الإمام ع بذلک قبل موته، فهی تدل علی خلاف ما ذهب إلیه الناووسیه، من أن الصادق ع حی لم یمت، فکیف یمکن أن تکون هذه الروایه سببا لإقامه الناووسیه علی أبی عبد الله ع، هذا، و یمکن أن یکون فی العباره سقط أو تحریف. ثم قال الکشی أیضا: «قال أبو عمرو: شهاب، و عبد الرحمن [عبد الرحیم، و عبد الخالق، و وهب، ولد عبد ربه من موالی بنی أسد، من صلحاء الموالی. حمدویه بن نصیر، ذکر عن بعض مشایخه، قال: شهاب بن عبد ربه، خیر، فاضل». و قال فی (286- 288): «حدثنی أبو الحسن حمدویه بن نصیر، قال: سمعت بعض المشایخ، یقول: و سألته عن وهب، و شهاب، و عبد الرحمن بنی عبد ربه، و إسماعیل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: کلهم خیار فاضلون کوفیون». أقول: مقتضی ذلک و ما تقدم من النجاشی و جعفر بن محمد بن قولویه، و علی بن إبراهیم الحکم بوثاقه شهاب بن عبد ربه، و لکن الکشی ذکر روایات تدل علی ذمه، و هی

کما یلی:

(1) محمد بن مسعود، قال: حدثنی جبرئیل بن أحمد، قال: حدثنی محمد بن عیسی، عن یونس بن عبد الرحمن، عن مسمع کردین أبی سیار، قال: سمعت أبا عبد الله ع، یقول: و أما شهاب فإنه شر من المیته و الدم و لحم الخنزیر.

أقول: هذه الروایه ضعیفه، فإن جبرئیل بن أحمد لم یوثق.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 48

و قد یجاب عن الروایه بأنه لم یعلم أن المراد بشهاب فی الروایه هو شهاب بن عبد ربه، و لکن هذا الجواب ساقط، فإن شهاب بن عبد ربه هو المعروف و المشهور الذی ینصرف إلیه اللفظ، و الصحیح ما ذکرناه.

(2) محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عن هشام، عن شهاب بن عبد ربه، قال: قال لی أبو عبد الله ع: یا شهاب یکثر القتل فی أهل بیت من قریش حتی یدعی الرجل منهم إلی الخلافه فیأباها، ثم قال: یا شهاب، و لا تقل إنی عنیت بنی عمی هؤلاء، فقال شهاب: أشهد أنه عناهم.

أقول: هذه الروایه أیضا ضعیفه، فإن علی بن محمد (بن فیروزان) لم یوثق علی أنه لا دلاله فیها علی القدح، فإن الإمام ع علی تقدیر صحه الروایه، و إن کان نهی شهابا، عن القول بأنه ع أراد بنی عمه، إلا أن شهابا جزم بأنه ع عناهم، و لکنه نهاه عن القول بذلک تقیه، و لیس فی ذلک أی قدح.

(3) محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن الحسن بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل، عن الحسین بن بشار الواسطی، عن داود الرقی،

قال: کنت عند أبی عبد الله ع، فذکر شهاب بن عبد ربه، قال: و الله الذی لا إله إلا هو، لأضلنه [لأقتلنه، و الله الذی لا إله إلا هو، لأجبرنه [لأضربنه.

أقول: هذه الروایه أیضا ضعیفه بعلی بن محمد، و بالحسن بن الحسین (اللؤلؤی)، علی أن الروایه مضطربه المتن، ففی بعض النسخ لأصلنه بدل [لأضلنه. کما أن فی بعضها، لأخبرنه، أو لأجبرنه بدل (لأضربنه).

(4) محمد بن مسعود، قال: حدثنی عبد الله بن محمد، قال: حدثنی العباس بن عامر، عن أبی جمیله، عن شهاب بن عبد ربه أنه ضربه محمد بن عبد الله

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 49

بن الحسن نحوا من سبعین سوطا.

أقول: هذه الروایه أیضا ضعیفه بأبی جمیله، و علی تقدیر صحتها فهی أولی بأن تکون قادحه فی حق محمد بن عبد الله بن الحسن، الذی ادعی الخلافه و دعا الإمام جعفر بن محمد ع إلی البیعه له، فلعله دعا شهابا إلی البیعه فأبی، فضربه محمد بن عبد الله، و حینئذ فتصبح الروایه مادحه لا قادحه. و کیف کان فطریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن شهاب بن عبد ربه. و الطریق صحیح، غیر أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنین و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن الولید بن صبیح. و روی عنه أبان، و إبراهیم بن عبد الحمید، و حذیفه بن منصور، و الحسن بن صالح، و الحسین بن أحمد، و صالح بن رزین، و عبد

الله بن بکیر، و علی بن الحکم، و محمد بن حکیم، و نوح بن شعیب، و هشام بن الحکم، و هشام بن سالم. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن صالح بن رزین، عن شهاب بن عبد ربه، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1511. و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب ما للمطلقه التی لم یدخل بها من الصداق 40، الحدیث 8. ابن شهاب بدل شهاب بن عبد ربه، و الصحیح ما فی التهذیب: لموافقته للفقیه: الجزء 3، باب طلاق التی لم یدخل بها..، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 50

1587، فإن فیه، و سأل شهاب أبا عبد الله ع..

5768- شهاب بن محمد:

الزبیدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (15).

5769- شهرآشوب المازندرانی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (378): «الشیخ شهرآشوب المازندرانی، فاضل، محدث، روی عنه ابنه علی، و ابن ابنه محمد بن علی، کما ذکره فی مناقبه».

5770- شهر بن حوشب:

شهر بن عبد الله بن حوشب. روی عن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، و روی عنه أبو حمزه. تفسیر القمی: سوره النساء، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتٰابِ إِلّٰا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ..). و روی عن جعفر بن محمد ع، و روی عنه أبو حمزه الثمالی. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب بعد باب قسمه الغنیمه 19، الحدیث 3. و روی عن علی ع، و روی عنه الأجلح، و سلمه بن کهیل، و داود بن أبی یزید، و زید الیمامی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی الحسن بن علی ع 66، الحدیث 3. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.

5771- شهر بن عبد الله:

ابن حوشب: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (10).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 51

5772- شیبه أبو عبد الله:

الحمیری: قال الوحید: «من مشایخ الإجازه، أدرکه النجاشی، و یذکره مترحما، و سیجی ء فی الکنی». أقول: لا یوجد هذا فی کتاب النجاشی، و الموجود فیه: أبو عبد الله الخمری، و اسمه الحسین بن جعفر بن محمد کما تقدم.

5773- شیبه بن عبد الرحمن:

من أصحاب رسول الله ص رجال الشیخ (2).

5774- شیبه بن نعامه:

الضبی البصری: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (1).

5775- شیث بن ربعی:

تقدم فی شبث بن ربعی.

5776- شیراز [شیرزاد بن محمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «شیراز [شیرزاد بن محمد [بن محمد بن بابویه: فقیه، صالح».

باب الصاد

5777- صائد النهدی:

تقدم بسند قوی عن أبی عبد الله ع فی ترجمه بزیع لعنه، و یأتی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 52

فی ترجمه محمد بن أبی زینب تفسیر قوله تعالی: (هَلْ أُنَبِّئُکُمْ عَلیٰ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّیٰاطِینُ تَنَزَّلُ عَلیٰ کُلِّ أَفّٰاکٍ أَثِیمٍ)، و أن صائد النهدی أحدهم.

5778- صابر:

روی عنه شعیب الحداد، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (33).

5779- صابر:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد المؤمن. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 593. و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب کراهیه إجاره البیت لمن یبیع فیه الخمر، الحدیث 179، جابر بدل صابر، و هو الموافق لما فی التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1077، و الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب جامع فیما یحل الشراء و البیع منه 103، الحدیث 8.

5780- صابر بن ربیعه:

یأتی فی صاعد بن ربیعه.

5781- صابر بن عبد الله:

الهاشمی: مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (34).

5782- صابر مولی بسام:

قال النجاشی: «صابر مولی بسام بن عبد الله الصیرفی: مولی بنی أسد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 53

روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب، أخبرنا عده من أصحابنا، عن جعفر بن محمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن صفوان بن یحیی، عن أبی الصباح، عن صابر مولی بسام بکتابه». و قد تقدم عن رجال الشیخ، فی إبراهیم بن نعیم، روایته عن صابر عن أبی عبد الله ع. و قد عد البرقی صابر بن عبد الله بن بسام، من أصحاب الصادق ع، و لا یبعد أن تکون النسخه محرفه، ففی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب قراءه القرآن 21، الحدیث 26، روایه داود بن فرقد، عن صابر مولی بسام، عن أبی عبد الله ع، و کذلک فی التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 357.

5783- صابر مولی معاذ:

بیاع الأکسیه: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (32).

5784- صاحب الدیلم:

أبو الحسن: یأتی فی یحیی بن عبد الله بن الحسن.

5785- صادق بن الأشعث:

من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (5).

5786- صارم بن علوان:

الجوخی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (43).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 54

5787- صاعد [صابر بن ربیعه:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ صاعد [صابر بن ربیعه بن أبی غانم: فقیه، ثقه، قرأ علی شیخنا الموفق أبی جعفر الطوسی رحمهما الله».

5788- صاعد بن علی:

قال الشیخ منتجب الدین: «الشیخ صاعد بن علی مجد الدین الآبی: فقیه، فاضل، واعظ.

5789- صاعد بن محمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: القاضی أشرف الدین صاعد بن محمد بن صاعد البریدی الآبی: فاضل، متبحر، له تصانیف منها: عین الحقائق، الإغراب فی الإعراب، الحدود و الحقائق، بیان الشرائع، نهج الصواب، معیار المعانی، کتاب الإمامه و نقضه و نقض نقضه.

5790- صاعد بن مسلم:

روی عن الشعبی، عن علی ع، و روی عنه غیاث. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 773.

5791- صاعد بن منصور:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «القاضی صاعد بن منصور بن صاعد المازندرانی: فقیه، دین».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 55

5792- صاعد مولی أبی عبد الله:

عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، روی عنه ع، و روی عنه ابنه نصر. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الإذاعه 160، الحدیث 10.

5793- صافی البرقی:

روی عن الصادق ع. کامل الزیارات: الباب 72، فی ثواب زیاره الحسین ع فی النصف من شعبان، الحدیث 4.

5794- صالح:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سته عشر موردا. فقد روی عن أبی علی المطهر، و ثابت بن شریح، و الحسن بن علی، و سلیمان الجعفری، و علی بن الحکم، و محمد بن أورمه، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن مهران، و الحجال، و الوشاء. و روی عنه- ابنه- أبو عبد الله، و أحمد بن بکر، و الحسن بن سماعه، و الحسن بن محمد بن سماعه، و علی بن محمد.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن محمد بن الصلت أبی العدیس، عن صالح، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1104. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 56

باب من یجب مصادقته و مصاحبته 3، الحدیث 2، عبد الرحمن بن أبی نجران، عن محمد بن الصلت، عن أبان، عن أبی العدیس، عن أبی جعفر ع. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن صالح، عن السکونی، عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 806، و الإستبصار: الجزء 1، باب الشاذکونه تصیبها النجاسه، الحدیث 1500. و لکن فیه بطریق آخر، عن صالح النیلی، عن محمد بن أبی عمیر، و هو الموافق لما فی التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان من الزیادات، الحدیث 1538. ثم إن صالحا فی أسناد هذه الروایات مشترک بین جماعه، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.

5795- صالح الأبزاری [الأنباری:

کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (13).

5796- صالح أبو خالد:

القماط: یأتی فی صالح بن خالد القماط.

5797- صالح أبو محمد:

یأتی فی صالح المکنی أبا محمد.

5798- صالح أبو مقاتل:

قال النجاشی: «صالح أبو مقاتل الدیلمی، ذکره أحمد بن الحسین، و قال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 57

صنف کتابا فی الإمامه کبیرا حدیثا و کلاما و سماه کتاب الإحتجاج».

5799- صالح الأحول:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سلیمان المسترق. روضه الکافی: الحدیث 168. أقول: هو صالح بن الحکم الآتی، أو صالح بن عبد الله الأحول.

5800- صالح الأنباری:

تقدم فی صالح الأبزاری.

5801- صالح بن أبی الأسود:

قال الشیخ (363): «صالح بن أبی الأسود، له کتاب، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (4)، قائلا: «صالح بن أبی الأسود الحناط اللیثی، مولاهم، کوفی، أسند عنه». و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عثمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مسجد السهله 103، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 692. و روی عن أبی الجارود، و روی عنه الحسن بن أبی الحسن. الکافی: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 58

4، کتاب الحج 3، باب الوقوف علی الصفا 141، الحدیث 7، و التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا، الحدیث 485. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الوقوف بعرفه 165، الحدیث 6. و روی مرفوعا عن أبی المعتمر، و روی عنه إسماعیل بن أبان. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب فی خدمته (المؤمن) 89، الحدیث 1.

5802- صالح بن أبی حسان:

المدنی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (2).

5803- صالح بن أبی حماد:

اشاره

قال النجاشی: «صالح بن أبی حماد أبو الخیر الرازی، و اسم أبی الخیر [زادبه) (زاویه زادویه، لقی أبا الحسن العسکری ع، و کان أمره ملتبسا یعرف و ینکر، له کتب، منها: کتاب خطب أمیر المؤمنین ع، و کتاب نوادر، أخبرنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن صالح بن أبی حماد». و قال الشیخ (361): «صالح بن أبی حماد، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبی عبد الله، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه. و عده فی رجاله (تاره)، من أصحاب الجواد ع (2)، قائلا: «صالح بن أبی حماد، یکنی أبا الخیر»، و (أخری) فی أصحاب الهادی ع (3)، قائلا: «صالح بن مسلمه [سلمه الرازی، یکنی أبا الخیر»، و (ثالثه) فی أصحاب العسکری ع (1)، قائلا: «صالح بن أبی حماد».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 59

و عده- علی ما فی نسخه- فی من لم یرو عنهم ع، قائلا: «صالح بن أبی حماد، روی عنه أحمد البرقی». و قال ابن الغضائری: «صالح بن أبی حماد الرازی أبو الخیر، ضعیف». و قال الوحید فی التعلیقه: «روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی فی الصحیح، فی العیون، و لم یستثن». أقول: یأتی ما فیه، فی صالح بن أبی صالح، و أما روایه الأجلاء عنه، فلا دلاله فیها علی الوثاقه، کما مر غیر مره. و قال الکشی: (453) أبو الخیر صالح بن أبی حماد الرازی: «قال علی بن محمد القتیبی: سمعت الفضل بن شاذان، یقول فی أبی الخیر، و هو صالح

بن سلمه أبی حماد الرازی أبو الخیر، کما کنی، و قال علی: کان أبو محمد (الفضل بن شاذان) یرتضیه و یمدحه، و لا یرتضی أبا سعید الآدمی، و یقول: هو أحمق». أقول: إن علی بن محمد القتیبی، إذا کان قد ثبتت وثاقته، لأمکن أن یقال بحسن الرجل لشهاده الفضل بن شاذان، و لا یعارضها تردد النجاشی بقوله: و کان أمره ملتبسا، فإن التردید و عدم إحراز الوثاقه لا یعارض الشهاده بالحسن، و أما تضعیف ابن الغضائری فلم یثبت، لعدم ثبوت نسبه الکتاب إلیه، و لکن وثاقه علی بن محمد لم تثبت. نعم، یمکن إثبات وثاقته بوقوعه فی أسناد تفسیر علی بن إبراهیم، روی عن الحسن بن موسی الخشاب، و روی عنه أحمد بن الحسین. تفسیر القمی: سوره یونس، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ لَوْ أَنَّ لِکُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مٰا فِی الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ). أقول: کذا فی تفسیر البرهان، و هو الصحیح، و لکن فی الطبعه الحدیثه صالح بن أبی عمار، و هو من غلط النساخ.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 60

و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ أربعه و سبعین موردا. فقد روی عن العالم ع، و عن أبی جعفر الکوفی، و ابن أبی عمیر، و ابن سنان، و ابن فضال، و إبراهیم بن عقبه، و أحمد بن الجهم الخزاز، و أحمد بن حماد، و إسماعیل بن مهران، و بکر بن صالح، و الحسن بن علی، و الحسین بن یزید، و صفوان، و علی بن الحسن بن رباط، و علی بن الحکم، و علی بن مهزیار، و محمد بن إبراهیم

النوفلی، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أورمه، و محمد بن خالد، و محمد بن زیاد، و محمد بن سنان، و هارون بن مسلم، و یحیی بن المبارک، و یونس بن عبد الرحمن، و الحجال، و الوشاء. و روی عنه الحسین بن الحسن الهاشمی، و علی بن محمد، و علی بن محمد الکلینی، و محمد بن أبی عبد الله، و محمد بن الحسن.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن علی بن محمد، عن صالح بن أبی حماد، عن أحمد بن الجهم الخزاز. التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا، الحدیث 486، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه یستحب الإطاله عند الصفا، و المروه، الحدیث 828، إلا أن فیه: صالح بن أبی حمزه بدل صالح بن أبی حماد، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الوقوف علی الصفا 141، الحدیث 9. و روی بسنده أیضا، عن علی بن محمد، عن صالح بن أبی حماد، عن محمد بن أبی حمزه، و صفوان. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 61

الحدیث 1765. و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أن العقیقه لا تجب علی من لا یجد 16، الحدیث 1، محمد بن أبی حمزه، عن صفوان، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للطبعه القدیمه من الکافی و المرآه. و روی بسنده أیضا، عن علی بن محمد، و صالح بن أبی حماد، عن عبد الله بن جبله. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1766. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب

العقیقه 1، باب أنه یعق یوم السابع للمولود 17، الحدیث 1، علی بن محمد، عن صالح بن أبی حماد، و هو الصحیح کما هو الظاهر. ثم إن محمد بن یعقوب روی عن أحمد بن محمد، عن صالح بن أبی حماد، عن محمد بن سنان. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آداب التجاره 54، الحدیث 19. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 24، و الإستبصار: الجزء 3، باب ربح المؤمن علی أخیه المؤمن، الحدیث 234، علی بن محمد، بدل أحمد بن محمد، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی محمد بن یعقوب أیضا، عن علی بن محمد القاشانی، عن صالح بن أبی حماد، عن الوشاء. الکافی: الجزء 5، باب اللقطه و الضاله 49، من الکتاب المذکور، الحدیث 1. و لکن فی الطبعه القدیمه، و المرآه علی بن محمد من غیر توصیف بالقاشانی، و هو الصحیح فإن علی بن محمد الذی یروی عن صالح بن أبی حماد، هو شیخ الکلینی، و علی بن محمد القاشانی یروی عنه الکلینی تاره بواسطه، و أخری بواسطتین.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 62

5804- صالح بن أبی حمزه:

تقدم فی صالح بن أبی حماد.

5805- صالح بن أبی صالح:

قال الوحید فی التعلیقه ما نصه: «فی ترجمه محمد بن جعفر الأسدی ما یشیر إلی کونه وکیلا، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی، و لم تستثن روایته، و لعله صالح بن محمد الجلیل». أقول: أشار- قدس سره- بقوله فی ترجمه محمد بن جعفر الأسدی إلی

ما رواه الشیخ فی کتاب الغیبه، تحت عنوان (و قد کان فی زمان السفراء المحمودین أقوام ثقات، ترد علیهم التوقیعات من قبل المنصوبین للسفاره من الأصل)، قال: «أخبرنا أبو الحسن بن أبی الجید القمی، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن صالح بن أبی صالح، قال: سألنی بعض الناس فی سنه تسعین و مائتین قبض شی ء، فامتنعت من ذلک، فکتبت أستطلع الرأی، فأتانی الجواب بالرأی، محمد بن جعفر العربی، فلیدفع إلیه فإنه من ثقاتنا».

و لا یخفی أن هذه الروایه لا دلاله فیها علی وکاله صالح بن أبی صالح بوجه، بل لا یبعد دلالتها علی العدم، علی أن الوکاله لا تستلزم الوثاقه، کما تقدم فی ترجمه إبراهیم بن سلام، علی أن الروایه عن نفس صالح بن أبی صالح، فلا یمکن الاستدلال بها علی وثاقته. و أشار بقوله: و لم تستثن روایته- إلی ما ذکره النجاشی و الشیخ- من استثناء محمد بن الحسن بن الولید، روایه محمد بن أحمد بن یحیی عن جماعه، و لیس هذا منهم، ففیه دلاله علی اعتماد ابن الولید علیه و لکنه قد تقدم فی ترجمه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 63

إبراهیم بن حمویه، أن اعتماد ابن الولید علی روایه شخص لا یکشف عن وثاقته و لا

حسنه، إذا کان الرجل مجهول الحال.

5806- صالح بن أعین:

روی عن الوشاء، و روی عنه أحمد بن المبارک. الکافی: الجزء 6، کتاب الصید 4، باب صید السمک 11، الحدیث 16، و التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 27.

5807- صالح بن الحسن:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (384): «الشیخ صالح بن الحسن الجزائری: فاضل، عالم، صالح، له المسائل إلی شیخنا البهائی، و قد أجابه عنها، و أجازه أن یروی عنه».

5808- صالح بن الحسین:

قال النجاشی فی ترجمه الحسین بن بسطام: صالح بن الحسین النوفلی، أبو الحسین، روی عن أبیه، و روی عنه أبو عبد الله بن عیاش.

5809- صالح بن الحکم:

صالح النیلی. قال النجاشی: «صالح بن الحکم النیلی الأحول، ضعیف، روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن بکیر، و جمیل بن دراج، له کتاب یرویه عنه جماعه، منهم: بشر بن سلام، أخبرنا أحمد بن علی بن نوح، قال: حدثنا محمد بن علی بن تمام، قال: حدثنا علی بن محمد الجرجانی، قال: حدثنا أبی، و یحیی بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 64

زکریا اللؤلؤی، عن بشر بن سلام، عن صالح النیلی». و عده الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق ع (6)، قائلا: «صالح بن الحکم النیلی». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «صالح بن الحکم الأحول». صالح النیلی: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن صدقه. کامل الزیارات: الباب 54، فی ثواب من زار الحسین ع عارفا بحقه، الحدیث 16. و کیف کان، فطریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر، عن حماد بن عثمان، عن صالح بن الحکم الأحول، و الطریق صحیح. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب المواضع التی تجوز الصلاه فیها، الحدیث 731. و روی عنه زکریا بن محمد. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب نادر 14، الحدیث 2. و روی عنه جعفر بن بشیر. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفینه، الحدیث 897. أقول: تأتی له روایات بعنوان صالح النیلی أیضا.

5810- صالح بن حمزه:

روی عن أبیه، عن أبی بکر الحضرمی، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی جعفر محمد بن علی ع 118،

الحدیث 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 65

و روی عن أبان بن مصعب، و روی عنه علی بن النعمان. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأرض کلها للإمام ع 105، الحدیث 5. و روی عن الحسن بن عبد الله، و روی أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب حق الجوار 24، الحدیث 9. و روی عن فتح بن عبد الله مولی بنی هاشم، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب جوامع التوحید 22، الحدیث 6. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الخوف و الرجاء 33، الحدیث 7. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی أحمد، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب إصلاح المال و تقدیر المعیشه 12، الحدیث 6.

5811- صالح بن حیان:

البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (18). أقول: هذا فی النسخه المطبوعه، و بقیه النسخ خالیه من ذکره.

5812- صالح بن خالد:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنین و عشرین موردا. فقد روی عن أبی جمیله، و ثابت، و ثابت بن شریح، و صفوان الجمال، و عبد الحمید بن المفضل السمان، و منصور بن یونس، و یمان التمار. و روی عنه ابن سماعه، و الحسن بن سماعه، و الحسن بن محمد بن سماعه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 66

و الحسن بن محمد الصیرفی، و کلهم شخص واحد. أقول: صالح بن خالد فی أسناد هذه الروایات و إن لم یعلم أنه المحاملی أو القماط، إلا أنه ثقه، فإن الراوی عنه فی جمیع هذه الروایات هو: الحسن بن محمد بن سماعه، و هذا وقع فی أسناد تفسیر علی بن إبراهیم، فقد روی عن ثابت بن شریح، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه، و أحمد بن الحسن القزاز. تفسیر القمی: سوره الواقعه، فی تفسیر قوله تعالی: (فَلٰا أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ النُّجُومِ).

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعه، و صالح بن خالد، عن أبی جمیله. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء، الحدیث 1101، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الجد مع کلاله الأم، الحدیث 605، إلا أن فیه الحسن بن محمد بن سماعه، عن صالح بن خالد، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب الإخوه من الأم مع الجد 24، الحدیث 6. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محمد، عن صالح بن خالد، و عبیس بن هشام، عن ثابت. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت من الزیادات، الحدیث 984، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 907، إلا أن

فیه الحسن بن محمد بن سماعه، عن صالح بن خالد، عن عبیس [عیسی بن هشام، عن ثابت. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن جعفر و صالح بن خالد، عن جمیل. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین، الحدیث 490، و الإستبصار: الجزء 3، باب بیع السیوف المحلاه بالفضه، الحدیث 340، إلا أن فیه جعفر و صالح بن خالد و جمیل بالعطف.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 67

5813- صالح بن خالد:

قال النجاشی: «صالح بن خالد المحاملی أبو شعیب الکناسی، مولی علی بن الحکم بن الزبیر، مولی بنی أسد، روی عن أبی الحسن موسی ع، له کتاب، یرویه عنه جماعه، منهم عباس بن معروف، أخبرنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، قال حدثنا عباس بن معروف، قال: حدثنا أبو شعیب بکتابه». و قال فی باب الکنی: «أبو شعیب المحاملی: کوفی، ثقه، من رجال أبی الحسن موسی ع، مولی علی بن الحکم بن الزبیر الأنباری له کتاب، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا الحسین بن علی بن سفیان، قال: حدثنا أحمد بن إدریس، عن محمد بن عبد الجبار، عن عباس بن معروف، عن أبی شعیب بکتابه». و قال الشیخ فی باب الکنی (819): «أبو شعیب المحاملی، له کتاب أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن العباس بن معروف، عن أبی شعیب». و عده فی رجاله من أصحاب الکاظم ع (4)، قائلا: «أبو شعیب المحاملی، ثقه». أقول: لا ریب فی اتحاد صالح بن خالد المحاملی أبی شعیب الکناسی مع أبی شعیب المحاملی.

و یؤکده أن الراوی لکتابه هو العباس بن معروف، و بما أن الشیخ لم یکن یعرف اسمه اقتصر علی ذکره فی الکنی، و لعله لأجل ذلک ذکره النجاشی مرتین: مره باسمه، و أخری بکنیته علی ما ورد فی الروایات من ذکره باسمه تاره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 68

و بکنیته تاره أخری. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر.

5814- صالح بن خالد:

قال النجاشی: «صالح بن خالد القماط، له کتاب، قال ابن نوح: حدثنا الحسین بن علی، عن أحمد بن إدریس، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن سنان، عنه بکتابه». و قال الشیخ (366): «صالح القماط، له کتاب، أخبرنا به جماعه عن أبی المفضل، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل، و أحمد بن میثم، عنه». و عده فی رجاله، فی من لم یرو عنهم ع (2). أقول: المراد بصالح القماط هو: صالح بن خالد دون صالح بن سعید، و إن کان هو أیضا قماطا، و ذلک: لذکر الشیخ صالح بن سعید، مستقلا متصلا بصالح بن خالد. و الغریب ما صدر من المیرزا فی المقام، فإنه قال فی المنهج: «و الظاهر أنه ابن أبی خالد أبو سعید القماط، و إن ذکر ابن سعید أبو سعید القماط علی حده، کما یأتی إن شاء الله تعالی، فإن ذلک احتیاط منه رحمه الله». وجه الغرابه أن صالحا القماط هو صالح بن خالد، لا صالح بن أبی خالد، فکیف یمکن أن یقال باتحاده مع صالح بن سعید، و قد عنون النجاشی کلا منهما مستقلا. نعم إن صالح بن خالد، یکنی أبا خالد،

کما عنونه کذلک ابن داود (750) فی القسم (الأول) فقال: «صالح أبو خالد القماط». و فی الکشی فی ترجمه عبد الله بن میمون القداح (247): «حدثنی حمدویه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 69

بن نصیر، قال: حدثنی أیوب بن نوح، قال: حدثنا صفوان بن یحیی، عن أبی خالد صالح القماط». و المتحصل: أن صالح بن أبی خالد القماط لا وجود له لیحکم باتحاده مع صالح بن سعید، أو بعدم اتحاده، و الموجود صالح بن خالد أبو خالد القماط. بقی الکلام فی وثاقه صالح بن خالد و عدمها، استشعر الوحید- قدس سره- وثاقته، من جهه روایه صفوان بن یحیی عنه، کما فی روایه الکشی، و لکنک قد عرفت فیما تقدم أن روایه صفوان، أو غیره من أصحاب الإجماع عن شخص، لا تدل علی وثاقته، إذن فصالح بن خالد مجهول الحال. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل.

5815- صالح بن خوات:

ابن جبیر الأنصاری المدنی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (3).

5816- صالح بن رزین:

اشاره

قال النجاشی: «صالح بن رزین، کوفی، روی عن أبی عبد الله ع، ذکره أصحاب الرجال، روی عنه منصور بن یونس، له کتاب، رواه عنه الحسن بن محبوب». و قال الشیخ (362): «صالح بن رزین، له أصل رویناه بالإسناد الأول، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عن الحسن بن محبوب، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه. قال الوحید فی التعلیقه: «روایه ابن أبی عمیر، و کذا أحمد بن محمد عنه و لو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 70

بواسطه ابن محبوب، تشیر إلی وثاقته، و روایته عنه إلی نوع اعتماد علیه،

و فی الکافی: عن سهل، عن الحسن بن محبوب، عنه، قال: دفع إلی شهاب بن عبد ربه دراهم من الزکاه أقسمها، فأتیته یوما، فسألنی هل قسمتها؟ فقلت: لا، فأسمعنی کلاما فیه بعض الغلظه، فطرحت ما کان بقی معی من الدراهم و قمت مغضبا، فقال: ارجع حتی أحدثک بشی ء سمعته من جعفر بن محمد ع، فرجعت، فقال: قلت لأبی عبد الله ع: إنی إذا وجدت زکاتی أخرجتها، فأدفع منها إلی من أثق به یقسمها. (الحدیث) فتدبر».

أقول: أما ما ذکره أولا من روایه الحسن بن محبوب عنه بلا واسطه، و روایه أحمد بن محمد، و ابن أبی عمیر، مع الواسطه، فلا إشاره فیه إلی الوثاقه، و أما روایه الکافی المذکوره فی الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب (أن الذی یقسم الصدقه شریک صاحبها فی الأجر) 14، الحدیث 1، فلا یمکن الاستدلال بها علی توثیق شهاب بن عبد ربه، صالح بن رزین، فإن

الروایه ضعیفه بسهل بن زیاد (أولا)، و الراوی عن شهاب هو صالح بن رزین نفسه (ثانیا)، و علی ذلک فهو مجهول الحال. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه. نعم هو ثقه، لوقوعه فی أسناد تفسیر علی بن إبراهیم، روی عن شهاب بن عبد ربه، و روی عنه الحسن بن محبوب. تفسیر القمی سوره الصافات، فی تفسیر قوله تعالی (مٰا مِنّٰا إِلّٰا لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ). و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه.

طبقته فی الحدیث.

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنی عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن ابن أشیم، و ذریح، و ذریح

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 71

المحاربی، و شهاب بن عبد ربه. و روی عنه ابن محبوب، و الحسن بن محبوب، و محمد بن معروف، و منصور بن یونس، ثم إن هنا خلافا تقدم بیانه فی شهاب بن عبد ربه.

5817- صالح بن سعد:

الجعفی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (15).

5818- صالح بن سعید:

اشاره

صالح بن سعید أبو سعید. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ ثمانیه و عشرین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و عن أبان بن تغلب، و إبراهیم بن محمد بن هارون، و أحمد بن أبی بشر، و إسماعیل بن الفضل الهاشمی، و الحسین بن خالد، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن. و روی عنه أبو إسحاق، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد، و إسماعیل بن مهران، و محمد بن عیسی، و محمد بن یحیی.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن علی (بن إبراهیم)، عن أبیه، عن صالح بن سعید، عن یونس. التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث 827، و الإستبصار: الجزء 4، باب إذا أعنف أحد الزوجین علی صاحبه فقتله ما حکمه، الحدیث 1058، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن صالح بن سعید، بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب من لا دیه له 14، الحدیث 15.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 72

و روی بسنده أیضا، عن علی بن إبراهیم، عن صالح بن سعید، عن بعض أصحابنا، عن منصور بن حازم. التهذیب: الجزء 10، باب من الزیادات، الحدیث 572. کذلک فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یجب فیه التعزیر 48، الحدیث 8، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن صالح بن سعید، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. ثم إن محمد بن یعقوب، روی عن علی بن إبراهیم، عن صالح بن سعید، عن یونس. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب الرجل یأتی الجاریه و لغیره فیها

شرک 15، الحدیث 1. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن صالح بن سعید، و هو الصحیح. ثم إن صالح بن سعید فی أسناد هذه الروایات، هو صالح بن سعید أبو سعید القماط الآتی، بقرینه روایه إبراهیم بن هاشم عنه فی أکثر هذه الروایات، و إنه راو لکتاب صالح بن سعید أبی سعید علی ما یأتی. روی عن أبی بصیر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره الفاتحه، فی تفسیر قوله تعالی: (بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ) و هذا بناء علی ما فی تفسیر البرهان، و أما بناء علی ما فی هذه الطبعه یکون المروی عنه غیر أبی بصیر، فراجع.

5819- صالح بن سعید أبو سعید:

صالح بن سعید. صالح بن سعید الراشدی. قال النجاشی: «صالح بن سعید أبو سعید القماط، مولی بنی أسد کوفی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 73

روی عن أبی عبد الله ع، ذکره أبو العباس، له کتاب، یرویه جماعه منهم: عبیس بن هشام الناشری، أخبرنا القاضی أبو الحسین، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن إبراهیم، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد بن نهیک، قال: حدثنا عبیس بن هشام، عن أبی سعید القماط، بکتابه». و قال الشیخ (365): «صالح بن سعید القماط، له کتاب، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن إبراهیم بن هاشم، و غیره من أصحاب یونس، عن صالح بن سعید». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (17)، قائلا: «صالح بن سعید أبو سعید القماط، کوفی». و قال ابن داود (755) من القسم (الأول): «صالح بن سعید أبو سعید القماط، مولی بنی أسد، (جخ) أحد أرکان

النسب (ق) (کش) کوفی مهمل». أقول: فیه سهو من جهتین. الأولی: أن الشیخ لم یقل فیه أحد أرکان النسب، و إنما قاله فی صالح بن موسی الجواربی. الثانیه: أن الکشی لم یذکر الرجل فی أصحاب الصادق ع، و إنما ذکره النجاشی کما مر. ثم لا یخفی أن أبا سعید القماط، و إن کان کنیه لصالح بن سعید أیضا، إلا أنه إذا أطلق، ینصرف إلی أخیه خالد بن سعید، الذی تقدم عن النجاشی. و یدل علیه ما فی الکافی: الجزء 1، باب الأخذ بالسنه و شواهد الکتاب 22، الحدیث 8، ففیه: عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن إسماعیل بن مهران، عن أبی سعید القماط، و صالح بن سعید، عن أبان بن تغلب، فإن ذکر صالح بن سعید مع أبی سعید القماط، یدل علی أن المعروف بهذه الکنیه غیره، و إن لم یکن لهذا النزاع أثر، فإن کلا منهما ثقه، علی ما عرفت من وقوع

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 74

صالح بن سعید فی أسناد تفسیر علی بن إبراهیم. و کیف، کان فطریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید فإنه ثقه علی الأظهر.

5820- صالح بن سعید:

الأحول: مجهول، من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (1). و عده البرقی أیضا من أصحاب الکاظم ع، قائلا: «أبو سلمه صالح بن سعید الأحول».

5821- صالح بن سعید الراشدی:

صالح بن سعید أبو سعید. روی عن یونس، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب القول عند دخول المسجد و الخروج منه 19، الحدیث 1. أقول: الظاهر اتحاده مع صالح بن سعید أبی سعید القماط، بقرینه اتحاد الراوی و المروی عنه.

5822- صالح بن سعید القماط:

صالح بن سعید أبو سعید. روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه عبیس بن هشام الناشری. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، و المواضع التی یستحب فیها الصلاه الحدیث 74. أقول: هو صالح بن سعید أبو سعید المتقدم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 75

5823- صالح بن سلمه:

الرازی: تقدم فی صالح بن أبی حماد.

5824- صالح بن سلیمان:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (90): «الشیخ صالح بن سلیمان بن محمد العاملی الصیداوی: عالم، فاضل، صالح، عابد، سافر إلی العراق، و جاور بمشهد الکاظم ع، من المعاصرین».

5825- صالح بن السندی:

اشاره

قال الشیخ (360): «صالح بن السندی، له کتاب، أخبرنا به جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عنه». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (1) قائلا: «صالح بن السندی، روی عن یونس بن عبد الرحمن، روی عنه إبراهیم بن هاشم». روی بعنوان صالح بن السندی الجمال، عن رجل من أهل الرقه یقال له أبو مضاء، و روی عنه موسی بن عمر. کامل الزیارات: الباب 47، فی ما یکره اتخاذه لزیاره الحسین بن علی ع، الحدیث 2. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و ابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان صالح بن السندی فی أسناد عده من الروایات تبلغ خمسه و ثمانین موردا. فقد روی عن ابن سنان، و ابن محبوب، و جعفر بن بشیر، و جعفر بن بشیر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 76

الخزاز، و الحسن بن محبوب، و حماد بن عیسی، و محمد بن سلیمان المصری، و یونس. و روی عنه إبراهیم بن مهزیار، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد، و علی، و علی بن إبراهیم، و الحجال.

اختلاف الکتب

روی الصدوق بسنده عن إبراهیم بن هاشم، عن صالح بن السندی، عن الحسین بن خالد. الفقیه: الجزء 4، باب حد الممالیک فی الزنا، الحدیث 95. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یجب علی الممالیک و المکاتبین 45، الحدیث 21، و التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 94، صالح بن سعید بدل صالح بن السندی. روی الشیخ، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن إسماعیل بن مرار، و صالح بن السندی، عن یونس. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی یونس بن عبد الرحمن. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: علی بن إبراهیم، عن أبیه عن إسماعیل بن مرار، و هو الصحیح. و روی بعنوان صالح بن السندی الجمال، عن رجل من أهل الرقه، یقال له أبو مضاء، و روی عنه موسی بن عمر. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 152.

5826- صالح بن سهل:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی معرفتهم أولیاءهم 110، الحدیث 1، و باب مولد النبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 77

ص، و وفاته 111، الحدیث 6، و الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب طینه المؤمن و الکافر 1، الحدیث 3. و روی عنه محمد بن خالد، الحدیث 6، من الباب المزبور. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب أن رسول الله ص أول من أجاب 4، الحدیث 1. و روی عنه سعدان بن مسلم، الحدیث 3، من الباب المتقدم. روی عن کردین، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء

7، کتاب الحدود 3، باب حد المرتد 61، الحدیث 23. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الجبر و القدر 30، الحدیث 10. أقول: صالح بن سهل فی أسناد هذه الروایات، هو صالح بن سهل الهمدانی الآتی.

5827- صالح بن سهل الهمدانی:

عده الشیخ فی رجاله (تاره) من أصحاب الباقر ع (5)، و (أخری) من أصحاب الصادق ع (46)، قائلا: «صالح بن سهل من أهل همدان: الأصل کوفی». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «صالح بن سهل من أهل همدان، کوفی الأصل». و قال ابن الغضائری: «صالح بن سهل الهمدانی، کوفی، غال، کذاب، وضاع للحدیث، روی عن أبی عبد الله ع، لا خیر فیه و لا فی سائر ما رواه» (انتهی).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 78

و قال الکشی (180) صالح بن سهل: «

روی عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی الصیرفی، عن صالح بن سهل، قال: کنت أقول فی أبی عبد الله ع بالربوبیه، فدخلت علیه، فلما نظر إلی قال: یا صالح إنا و الله عبید مخلوقون، لنا رب نعبده، و إن لم نعبده عذبنا».

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن القاسم الحضرمی، کامل الزیارات الباب 18، فی ما نزل من القرآن بقتل الحسین ع، و انتقام الله عز و جل، و لو بعد حین، الحدیث 1. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی: (اللّٰهُ نُورُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکٰاهٍ..). و

رواها محمد بن یعقوب بسنده عن عبد الله بن القاسم، عنه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه ع نور الله عز و جل 13، الحدیث 5. أقول: الظاهر وثاقه الرجل، و لا عبره بتضعیف ابن الغضائری، لما عرفت من عدم ثبوت نسبه الکتاب إلیه، فیبقی توثیق علی بن إبراهیم بلا معارض، بل إن غلوه أیضا لم یثبت، فإن ما ذکر عن ابن الغضائری لا اعتبار به. و أما روایه الکشی فهی مرسله، و علی تقدیر صحتها، فهی قد دلت علی رجوعه عن الغلو. بقی هنا شی ء، و هو أن العلامه حکی عن الشیخ الطوسی- قدس سره- فی کتاب الغیبه، روایه فی ذم صالح بن محمد بن سهل الهمدانی، و استظهر اتحاده مع صالح بن سهل هذا- و ستأتی الروایه فی ترجمه صالح بن محمد بن سهل- و هذا غریب منه، أما أولا، فلأن المسمی بسهل الهمدانی، والد صالح هذا الذی نترجمه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 79

و جد صالح الآتی، فکیف یمکن الحکم باتحادهما؟. و ثانیا: أن صالحا هذا هو من أصحاب الباقر ع، و صالح الآتی من أصحاب الجواد ع، فکیف یمکن الاتحاد بینهما؟.

5828- صالح بن سهیل:

الهمدانی: کوفی، رجال الشیخ، فی أصحاب الصادق ع (11). قال ابن داود (229) من القسم الثانی: «صالح بن سهیل، بالتصغیر، الهمدانی بالمهمله (ق) (جخ) (غض) لیس بشی ء، روی عنه الغلاه (کش)، و کان یعتقد فی الصادق الربوبیه، و أنه دخل علیه فأقسم أنه لیس برب» (انتهی). أقول: ما ذکره عن ابن الغضائری، و الکشی إنما هو فی صالح بن سهل مکبرا، الهمدانی بالمعجمه، کما عرفت. و قد ذکره الشیخ بعد صالح بن سهیل بعده

أشخاص، فما ذکره ابن داود سهو جزما و قد عرفت أن صالح بن سهل ثقه، و هذا مجهول.

5829- صالح بن سیابه:

روی عن الحسن بن أبی ساره، و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 824، و الإستبصار: الجزء 1، باب الخمر یصیب الثوب، الحدیث 666.

5830- صالح بن شرف:

یأتی فی صالح بن مشرف.

5831- صالح بن شعیب:

الطالقانی، أبو الحسن: من مشایخ الصدوق- قدس سره- حدثه فی ذی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 80

القعده سنه (339).، کمال الدین: الباب 49، فی ذکر التوقیعات الوارده..، الحدیث 30.

5832- صالح بن صالح:

ابن خوات بن جبیر الأنصاری: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (4).

5833- صالح بن صالح:

الهمدانی الثوری: کوفی، أخو الحسن بن صالح بن حی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (3).

5834- صالح بن عبد الکریم:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (385): «الشیخ صالح بن عبد الکریم البحرانی: فاضل، عالم، فقیه، محدث، صالح، زاهد، عابد، معاصر سکن شیراز إلی الآن».

5835- صالح بن عبد الله:

روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب من جعل علی نفسه صوما معلوما 58، الحدیث 3. و روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه فضاله. التهذیب: الجزء 4، باب نیه الصیام، الحدیث 523. و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات، الحدیث 1030.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 81

أقول: الظاهر اتحاد هذا مع صالح بن عبد الله الخثعمی الآتی.

5836- صالح بن عبد الله الأحول:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (9).

5837- صالح بن عبد الله الجلاب:

من أصحاب العسکری ع، رجال الشیخ (2).

5838- صالح بن عبد الله الخثعمی:

الکوفی: عده الشیخ بهذا العنوان فی أصحاب الصادق ع (5). و عده من دون توصیفه بالکوفی فی أصحاب الرضا ع (2). و عده البرقی کذلک فی أصحاب الرضا ع أیضا. روی بعنوان صالح بن عبد الله الخثعمی، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن فضال. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الرجل یصبح و هو یرید الصیام 42، الحدیث 7، و الفقیه: الجزء 2، باب قضاء صوم شهر رمضان، الحدیث 434. و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه عبد الله بن خداش. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نوادر فی الرضاع 91، الحدیث 17، و التهذیب: الجزء 7، باب فی ما یحرم من النکاح من الرضاع الحدیث 1329.

5839- صالح بن عبید:

ابن سالم بن أبی حفصه: هو مروک بن عبید بن سالم، و یأتی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 82

5840- صالح بن عقبه:

اشاره

صالح بن عقبه بن قیس. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ مائه و اثنین و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و العبد الصالح ع، و أبی الحسن موسی ع، و عن أبی خالد القماط، و أبی سعید المدائنی، و أبی شبل، و أبی مریم الأنصاری، و أبیه، و أبی هارون، و أبی هارون المکفوف، و إبراهیم الکرخی، و إسحاق بن عمار، و بشیر الدهان، و جمیل بن دراج، و الحارث بن المغیره، و رفاعه، و رفاعه بن موسی، و زید الشحام، و سلیمان بن زیاد التمیمی، و سلیمان بن صالح، و صفوان الجمال، و عبد الله بن محمد، و عبد الله بن محمد الجعفری، و عبد الله بن محمد الجعفی، و عروه الحناط، و عقبه، و عمرو بن أبی المقدام، و عمرو بن شمر، و فضیل بن عثمان، و معاویه بن عمار، و المفضل، و المفضل بن صالح، و النصر بن قابوس، و هشام بن الأحمر، و یزید بن عبد الملک، و یزید بن عبد الملک النوفلی، و یونس بن ظبیان، و یونس بن عبد الملک، و یونس النسبانی، و یونس الشیبانی. و روی عنه أبو سعید الرقام، و أبو سعید الشامی، و ابن سنان، و محمد بن أبی زید الرازی، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عیسی، و یوسف بن یعقوب، و یونس.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن صالح بن عقبه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 83

عن أبی جعفر ع. التهذیب:

الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 398. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التعقیب بعد الصلاه 32، الحدیث 14، صالح بن عقبه، عن عقبه، عن أبی جعفر ع، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن صالح بن عقبه، عن سلیمان بن صالح، و أبی شبل، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 23، و الإستبصار: الجزء 3، باب ربح المؤمن علی أخیه المؤمن، الحدیث 232، إلا أن فیه سلیمان بن صالح أبی شبل، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آداب التجاره 54، الحدیث 22. روی الکلینی بسنده، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن صالح بن عقبه، عن عبد الله بن محمد الجعفری. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نتف و جوامع من الروایه فی الولایه 109، الحدیث 2. و رواها فی الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب قبل باب أن رسول الله ص أول من أجاب 3، الحدیث 3، إلا أن فیه: عبد الله بن محمد الجعفی، بدل الجعفری، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن صالح بن عقبه، عن یونس النسبانی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب الأذان و الإقامه، الحدیث 198. کذا فی هذه الطبعه، و عن بعض النسخ: الشیبانی، بدل النسبانی و هو الموافق للوافی و الوسائل و لما رواها الشیخ أیضا فی باب الزیادات من الأذان و الإقامه، الحدیث 1125، و الظاهر

هو الصحیح بقرینه سائر الروایات.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 84

أقول: الظاهر أن صالح بن عقبه فی أسناد هذه الروایات، هو صالح بن عقبه بن قیس الآتی، بقرینه الراوی و المروی عنه.

5841- صالح بن عقبه بن خالد:

قال النجاشی: «صالح بن عقبه بن خالد الأسدی، له کتاب، أخبرنا أحمد بن محمد، عن أبی علی بن همام، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الفزاری، قال: حدثنا محمد بن عمران القرشی، قال: حدثنا الحسن بن الحسین اللؤلؤی، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن محمد بن أیوب، عن صالح بن عقبه بن خالد الأسدی». و عد الشیخ فی رجاله: صالح بن عقبه، من أصحاب الباقر ع (4). أقول: هذا غیر من عده الشیخ من أصحاب الکاظم ع، فإنه وصفه بأنه من أصحاب الصادق ع.

5842- صالح بن عقبه بن قیس.

صالح بن عقبه. قال النجاشی: «صالح بن عقبه بن قیس بن سمعان بن أبی ذبیحه، مولی رسول الله ص، قیل: إنه روی عن أبی عبد الله ع، و الله أعلم، روی صالح، عن أبیه، عن جده، و روی عن زید الشحام، روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و ابنه إسماعیل بن صالح بن عقبه، قال سعد: هو مولی، له کتاب، یرویه جماعه، منهم: محمد بن إسماعیل بن بزیع، أخبرنا الحسین بن عبید الله، عن ابن حمزه، قال: حدثنا علی بن إبراهیم، عن ابن أبی الخطاب، قال حدثنا محمد بن إسماعیل، عن صالح بکتابه».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 85

و قال الشیخ (364): «صالح بن عقبه، له کتاب، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (47)، قائلا: «صالح بن عقبه بن قیس بن سمعان، مولی رسول الله ص»، و من أصحاب الکاظم ع (3)، قائلا: «صالح بن عقبه، من أصحاب أبی عبد الله

ع». و عده فی الرجال- کما فی نسخه- فی من لم یرو عنهم ع. و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «صالح بن عقبه بن قیس بن سمعان بن أبی ربیحه، مولی رسول الله ص». و قال ابن الغضائری: «صالح بن عقبه بن قیس بن سمعان بن أبی رنیحه، مولی رسول الله ص، روی عن أبی عبد الله ع غال، کذاب، لا یلتفت إلیه». هکذا فی مجمع الرجال. و قال ابن داود (230) من القسم الثانی، عن ابن الغضائری: «لیس حدیثه بشی ء، کذاب، غال، کثیر المناکیر». روی عن زید الشحام، و روی عنه محمد بن إسماعیل. کامل الزیارات: الباب 2، فی ثواب زیاره رسول الله ص، الحدیث 30. روی عن جمیل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره الفرقان، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَ النَّهٰارَ خِلْفَهً..). أقول: لا یعارض التضعیف المنسوب إلی ابن الغضائری، توثیق علی بن إبراهیم، لما عرفت غیر مره من أن نسبه الکتاب إلی ابن الغضائری لم تثبت، فالرجل من الثقات.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 86

و طریق الصدوق إلیه: محمد بن موسی بن المتوکل- رضی الله عنه-، عن علی بن الحسین السعدآبادی، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، عن محمد بن سنان، و یونس بن عبد الرحمن، جمیعا عن صالح بن عقبه بن قیس بن سمعان بن أبی ربیحه، مولی رسول الله ص. و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فی الأول منهما: محمد بن موسی، و علی بن الحسین السعدآبادی، و فی الثانی ابن أبی جید، لأنهم ثقات علی الأظهر.

أقول: تقدمت له روایات بعنوان صالح بن عقبه.

5843- صالح بن عقبه الخیاط:

صالح بن عقبه بن قیس. أو القماط. روی عن یزید بن عبد الملک، و روی عنه ابن بقاح. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الرمان 101، الحدیث 15. أقول: الظاهر اتحاد هذا مع سابقه.

5844- صالح بن علی:

صالح المکنی أبا محمد. قال ابن الغضائری: «صالح بن علی بن عطیه الأضخم أبو محمد بصری، کان أخباریا، و هو ضعیف». و کذا ذکره العلامه (5)، من الباب (1)، من حرف الصاد، من الخلاصه، و ابن داود (231) من القسم الثانی، من دون انتساب إلی ابن الغضائری.

5845- صالح بن علی بن عطیه:

صالح بن علی بن عطیه البغدادی. روی عن رجل ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 87

بن عقبه. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آخر (من فضل الزراعه) 125، الحدیث 1. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.

5846- صالح بن علی بن عطیه البغدادی:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (1)، و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع. أقول: ذکر الشیخ فی فهرسته: صالح المکنی بأبی محمد، و لم یتعرض فی رجاله له بهذا العنوان، مع أن موضوعه أعم، فالظاهر أنه متحد مع صالح بن علی المتقدم، و هو أیضا متحد مع صالح بن علی هذا، و لا منافاه بین أن یکون بصریا من جهه، و بغدادیا من جهه أخری.

5847- صالح بن عمار:

الجهنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (10).

5848- صالح بن عمر:

روی عن الحسن بن عبد الله، و روی أحمد بن محمد، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب کراهیه الکسل 10، الحدیث 6.

5849- صالح بن عیسی:

ابن أحمد بن محمد العجلی: من مشایخ الصدوق- قدس سره-. الأمالی: المجلس 40، الحدیث 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 88

5850- صالح بن عیسی [موسی:

ابن عمر بن بزیع: من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (2).

5851- صالح بن کیسان:

المدنی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (1).

5852- صالح بن محمد:

ابن سهل:

روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، قال: کنت عند أبی جعفر الثانی ع، إذ دخل علیه صالح بن محمد بن سهل، و کان یتولی له الوقف بقم، فقال: یا سیدی اجعلنی من عشره آلاف فی حل فإنی أنفقتها، فقال له: أنت فی حل، فلما خرج صالح، قال أبو جعفر ع: أحدهم یثب علی أموال حق آل محمد و أیتامهم و مساکینهم و فقرائهم و أبناء سبیلهم فیأخذه ثم یجی ء فیقول: اجعلنی فی حل، أ تراه ظن أنی أقول: لا أفعل؟ و الله لیسألنهم الله یوم القیامه عن ذلک سؤالا حثیثا. الکافی: الجزء 1، أواخر باب الفی ء و الأنفال 130، الحدیث 27.

و رواها الشیخ بسنده، عن إبراهیم بن هاشم مثل ذلک. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات (من الأنفال)، الحدیث 397، و الإستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشیعتهم ع من الخمس، الحدیث 197، و إن کان فیه إبراهیم بن سهل بن هاشم، فإنه من غلط المطبعه. و رواها الشیخ فی کتاب الغیبه أیضا، فی ذکر المذمومین من الوکلاء باختلاف یسیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 89

5853- صالح بن محمد:

قال النجاشی: «صالح بن محمد الصرای (الصرامی)، شیخ شیخنا أبی الحسن بن الجندی، له کتاب أخبار السید ابن محمد، و تاریخ الأئمه ع، أخبرنا عنه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجندی».

5854- صالح بن محمد:

الهمدانی: عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب الجواد ع (3)، و (أخری) فی أصحاب الهادی ع (1)، قائلا: «صالح بن محمد الهمدانی، ثقه». و عده البرقی فی أصحاب الهادی ع. و عده ابن شهرآشوب فی المناقب من ثقات أبی الحسن علی بن محمد ع، فی فصل فی تواریخه و نسبه و ثقاته و أصحابه ع. روی عن إبراهیم بن إسحاق النهاوندی، و روی عنه أبو صالح شعیب بن عیسی. کامل الزیارات: الباب 101، فی ثواب زیاره أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع بطوس، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (علی بن موسی الرضا) ع، الحدیث 169. أقول: یأتی فی ترجمه محمد بن صالح الهمدانی، أن صالحا کان وکیل الناحیه المقدسه.

5855- صالح بن مزید [یزید:

روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه عبد الله بن أحمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی جعفر محمد بن علی ع 108، الحدیث 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 90

5856- صالح بن مسلم:

الجعفی: مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (12).

5857- صالح بن مشرف [شرف:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (91): «الشیخ صالح بن مشرف [شرف العاملی الجبعی: جد شیخنا الشهید الثانی، کان فاضلا، عالما فقیها، من تلامذه العلامه الحلی».

5858- صالح بن منصور:

ابن عبد الله بن جعفر بن أبی طالب ع، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (1). أقول: کذا فی الرجال المطبوع و الرجال الکبیر، و لکن رجالی السید التفریشی و القهبائی خالیتان منه، و لیس للرجل ذکر فی الخلاصه، و لا رجال ابن داود.

5859- صالح بن موسی بن عمر:

تقدم فی صالح بن عیسی.

5860- صالح بن موسی الجواربی:

أحد أرکان (حفظه) النسب، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (16).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 91

5861- صالح بن موسی الطلحی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (8).

5862- صالح بن میثم:

الکوفی: عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الباقر ع (2)، و ذکره ثانیا فی أصحاب الصادق ع (2)، قائلا: «صالح بن میثم الأسدی، مولاهم، کوفی، تابعی». و عد البرقی أیضا صالح بن میثم فی أصحاب الباقر ع و الصادق ع. روی عن أبی خالد التمار، و روی عنه یعقوب بن شعیب، ذکره الکشی فی ترجمه میثم التمار (24). و فی قریب من آخر ترجمته تصریح بأن صالحا ابن میثم التمار. روی عن الصادق ع، و روی عنه عمران المیثمی. کامل الزیارات: الباب 50، فی کرامه الله تبارک و تعالی لزوار الحسین بن علی ع، الحدیث 8. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه فضیل الرسان. تفسیر القمی: سوره نوح، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّکَ إِنْ تَذَرْهُمْ یُضِلُّوا عِبٰادَکَ وَ لٰا یَلِدُوا إِلّٰا فٰاجِراً کَفّٰاراً). أقول: فضیل الرسام فی هذه الطبعه من غلط النساخ. و قال العلامه فی الخلاصه (2)، من الباب (1) من حرف الصاد، من القسم الأول: «

روی علی بن أحمد العقیقی، عن أبیه، عن محمد بن الحسین، عن صفوان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 92

بن یحیی، عن یعقوب بن شعیب، عن صالح، قال له أبو جعفر ع إنی أحبک، و أحب أباک حبا شدیدا

». أقول: هذه الروایه ضعیفه، فإن علی بن أحمد ضعیف، و أبوه مجهول، و مع ذلک الروایه عن صالح نفسه، فلا یمکن الاستدلال بها علی وثاقته أو حسنه، إلا أن فی شهاده علی بن إبراهیم بوثاقته غنی و کفایه، و یأتی فی حبابه الوالبیه ما یکشف عن حسن حاله. روی عن أبی جعفر ع. الفقیه: الجزء 3، باب

شهاده الزور، الحدیث 123. و روی أبان بن عثمان، عن رجل، عنه. الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب من شهد بالزور 6، الحدیث 1. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن أبی بصیر، عن عمران بن میثم أو صالح بن میثم، عن أبیه. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب آخر منه (صفه الرجم) 9، الحدیث 1. و رواها الشیخ مثل ذلک. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 23. و روی عن عبایه الأسدی، و روی عنه عبد الرحیم. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ما یعاین المؤمن و الکافر 13، الحدیث 5.

5863- صالح بن نوح:

روی عن زید بن المعدل، و روی عنه محمد بن حماد الشاشی. ذکره الکشی فی الحدیث الأخیر من ترجمه سلمان (1).

5864- صالح بن وصیف:

روی عن الرجلین اللذین وکلا إلی أبی محمد ع، و روی عنه علی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 93

بن عبد الغفار. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی محمد الحسن بن علی ع 124، الحدیث 23.

5865- صالح بن یزید:

العتکی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (7). و ذکر البرقی فی أصحاب الصادق ع: صالح بن یزید العکی فإحدی النسختین فیها تحریف لا محاله.

5866- صالح الحذاء:

قال النجاشی: «صالح الحذاء، کوفی، له کتاب، أخبرنا الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن جعفر، عن حمید بن زیاد، قال: حدثنا القاسم بن إسماعیل، قال: حدثنا صالح، بکتابه. و قال الشیخ (367): «صالح الحذاء، له کتاب، أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل، و أحمد بن میثم، عنه. و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (3)، قائلا: «صالح الحذاء، روی حمید بن زیاد، عن أحمد بن میثم، عنه». و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل. روی عن یعقوب بن شعیب، و روی عنه عبیس بن هشام. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب العقوق 143، الحدیث 3.

5867- صالح الخباز:

کوفی، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (3).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 94

5868- صالح الخراسانی:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (14).

5869- صالح الصیرفی:

روی عن عمران المیثمی. کامل الزیارات: الباب 50، فی کرامه الله تبارک و تعالی لزوار الحسین بن علی صلوات الله علیهما، الحدیث 2.

5870- صالح القماط:

تقدم فی صالح بن خالد القماط. روی عن أبان بن تغلب، و روی عنه عبیس بن هشام. الکافی: الجزء 2، کتاب فضل القرآن 3، باب فضل حامل القرآن 1، الحدیث 6.

5871- صالح اللفائفی:

روی عن الصادق ع، و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب أن أول ما خلق الله من الأرضین موضع البیت 3، الحدیث 3.

5872- صالح المکنی أبا محمد:

صالح بن علی بن عطیه. قال الشیخ (368): «صالح المکنی أبا محمد، له روایات أخبرنا بها جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل، و أحمد بن میثم، عنه». أقول: تقدم عن ابن الغضائری بعنوان صالح بن علی بن عطیه، و طریق

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 95

الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل.

5873- صالح النیلی:

صالح بن الحکم. تقدم بعنوان صالح بن الحکم النیلی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن سنان. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب کراهیه کثره الأکل 21، الحدیث 9. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الاستطاعه 31، الحدیث 3. و روی عنه محمد بن صدقه. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل زیاره أبی عبد الله الحسین ع 233، الحدیث 5، و التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (الحسین بن علی) ع، الحدیث 94. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه ابن سنان. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب کراهیه النوم و الفراغ 9، الحدیث 3. و روی عن محمد بن أبی عمیر، و روی عنه صفوان. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان و ما لا یجوز من الزیادات، الحدیث 1538، و الإستبصار: الجزء 1، باب الشاذکونه تصیبه النجاسه أ یصلی علیها أم لا، الحدیث 1500. أقول: هنا خلاف تقدم بیانه فی صالح، عن السکونی.

5874- صالح مولی علی بن یقطین:

روی عن علی بن یقطین، و روی عنه الحسن بن علی بن یوسف. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الموالی مع ذوی الرحم، الحدیث 1189، و الإستبصار: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 96

4، باب أنه لا یرث أحد من الموالی مع وجود واحد من ذوی الأرحام، الحدیث 650، و فیه: عن ابن یقطین.

5875- صامت:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه هارون بن خارجه. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل الصلاه فی مسجد الحرام 201، الحدیث 5.

5876- صامت أبو عبد الله:

روی عن یحیی بن مساور، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب عرض الأعمال علی النبی ص، و الأئمه ع 29، الحدیث 5.

5877- صامت بن محمد:

الجعفی: مولاهم الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (42).

5878- صامت بیاع الهروی:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (1). و عده البرقی أیضا من أصحاب الباقر ع.

5879- صاید النهدی:

تقدم فی صائد النهدی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 97

5880- صباح:

روی عن لیث بن أبی سلیم، و روی عنه عبید بن خنیس. تفسیر القمی: سوره المجادله، فی تفسیر قوله تعالی: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوٰاکُمْ صَدَقٰاتٍ..).

5881- صباح:

صباح الطنافسی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه عبد الوهاب. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1547.

5882- صباح أخو عمار:

الساباطی: ثقه، ذکره العلامه فی الخلاصه، القسم الأول (2)، من الباب (2)، من فصل الصاد. أقول: هو صباح بن موسی الآتی.

5883- صباح الأزرق:

صباح بن عبد الحمید. روی عن أبی بصیر، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما نص الله عز و جل و رسوله علی الأئمه ع 64، الحدیث 7. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الفی ء و الأنفال 130، الحدیث 20.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 98

و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 4، باب من الزیادات من الأنفال، الحدیث 382. و روی عن الحکم الحناط، و روی عنه ثعلبه. الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب من حکم بغیر ما أنزل الله عز و جل 3، الحدیث 1، و الإستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشیعتهم ع من الخمس، الحدیث 187. أقول: هو صباح بن عبد الحمید الأزرق الآتی.

5884- صباح بن بشیر:

ابن یحیی المقری أبو محمد: (قر) (ق) (غض) زیدی، ذکره ابن داود، فی القسم الثانی (233). أقول: لم نظفر بذکر له فی کتب الرجال و غیرها قبل ابن داود، و المنقول عن ابن الغضائری: إنما هو فی صباح بن یحیی، و صباح أبو محمد الذی هو من أصحاب الباقر ع، و الصادق ع، و هو أیضا صباح بن یحیی، کما یأتی.

5885- الصباح بن خلیفه:

روی عن أبان بن عثمان الأحمر، و روی عنه ابنه خلیفه، رجال الشیخ فی ترجمه خلیفه بن الصباح فی من لم یرو عنهم ع (2).

5886- الصباح بن سیابه:

اشاره

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (20). و عده البرقی، فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «صباح بن سیابه أخو عبد الرحمن، کوفی».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 99

و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر البجلی، عن حماد بن عثمان، عن الصباح بن سیابه أخی عبد الرحمن بن سیابه الکوفی. و الطریق صحیح. بقی الکلام فی وثاقه الرجل، قال الوحید فی التعلیقه: «للصدوق طریق إلیه، و عده خالی من الممدوحین لذلک، و یروی عنه جعفر بن بشیر، بواسطه حماد بن عثمان، و فیه إیماء إلی ثقته!.

و فی الکافی: الجزء 3، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب درجات الإیمان باب آخر منه 21، الحدیث 4، عنه، عن الصادق ع، قال: ما أنتم و البراءه یبرأ بعضکم من بعض، إن المؤمنین بعضهم أفضل من بعض، و بعضهم أکثر صلاه من بعض، و بعضهم أنفذ بصرا من بعض، و هی الدرجات. و یظهر منه کونه من الأجله.

و فی آخر الروضه، الحدیث 495، عنه ع أیضا، قال: إن الرجل لیحبکم و ما یدری ما تقولون، فیدخله الله عز و جل الجنه، و إن الرجل لیبغضکم و ما یدری ما تقولون، فیدخله الله عز و جل النار، و إن الرجل منکم لتملأ صحیفته من غیر عمل، الحدیث.

فلاحظ» (انتهی). أقول: إن وجود طریق الصدوق- قدس سره- إلی رجل لا یدل علی مدحه، و قد

ذکرنا ذلک فی ترجمه خالد بن نجیح. ثم إن الظاهر من کلام المجلسی فی الوجیزه: أن صباح بن سیابه من المجاهیل، و لعله عده من الممدوحین فی محل آخر. و أما روایه جعفر بن بشیر عنه مع الواسطه، فلا إیماء فیها إلی الوثاقه أصلا، أما أولا، فلعدم ثبوت أن جعفر بن بشیر لا یروی إلا عن ثقه، و إنما الثابت أنه روی عن الثقات، کما هو الحال فی الرواه عن جعفر بن بشیر، فإنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 100

لیس کل راو عن جعفر بن بشیر ثقه جزما، و علی تقدیر تسلیم أن جعفر بن بشیر لم یرو إلا عن ثقه، فغایه ذلک أن من روی عنه مباشره ثقه، دون من یروی مع الواسطه. و أما الروایتان، فلا دلاله فیهما علی مدحه، و لو سلمت فلا یمکن الاستدلال بهما، فإنهما عن الصباح بن سیابه نفسه، مضافا إلی ضعف الأولی بمحمد بن سنان. ثم إنه کان الأولی للوحید، أن یستدل علی وثاقه صباح بن سیابه بروایه حماد بن عثمان عنه، علی ما فی مشیخه الفقیه، و بروایه أبان بن عثمان عنه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، من حق الإمام علی الرعیه 104، الحدیث 7، فإنهما من أصحاب الإجماع، إلا أن ذلک أیضا لا یتم، فإنه قد ذکرنا فی ترجمه خلید بن أوفی، أن الإجماع لم یقم إلا علی وثاقه هؤلاء أنفسهم، دون من یروون عنه، فراجع. و المتحصل أن الرجل مجهول الحال، کما نقلناه عن الوجیزه، و طریق الصدوق إلیه صحیح.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و الشیخ

(و هو الإمام الصادق) ع، و عن معلی بن خنیس. و روی عنه أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن عبد الحمید، و عمر بن أبان، و محمد بن سنان، و معاویه بن عمار، و منصور بن یونس.

5887- صباح بن صبیح:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 101

صباح الحذاء. قال النجاشی: «صباح بن صبیح الحذاء الفزاری، مولاهم، إمام مسجد دار اللؤلؤ بالکوفه، ثقه، عین، روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب، یرویه عنه جماعه، منهم: عبیس بن هشام، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حمید، قال: حدثنا القاسم بن إسماعیل، قال: حدثنا عبیس بن هشام، عن صباح بکتابه». و قال الشیخ (370): «صباح الحذاء، له کتاب، أخبرنا به جماعه، عن أبی محمد التلعکبری، عن ابن همام، عن حمید، و أحمد بن محمد بن رباح، عن القاسم بن إسماعیل، عن عبیس بن هشام، عنه». و عده فی رجاله (تاره) من أصحاب الصادق ع (25)، قائلا: «صباح بن صبیح الفزاری، مولاهم، إمام مسجد دار اللؤلؤ»، و أخری (28)، قائلا: «صباح الحذاء الکوفی». و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «صباح بن صبیح». روی (صباح الحذاء) عن محمد بن مروان، و روی عنه الحسن بن محبوب، کامل الزیارات: الباب 27، فی بکاء الملائکه علی الحسین ع، الحدیث 13. ثم لا یخفی أن کلام الشیخ فی الرجال، و إن کان یظهر منه تغایر صباح الحذاء و الصباح بن صبیح الحذاء الفزاری، إلا أنه لا ینبغی الشک فی اتحادهما بقرینه اقتصار الشیخ فی الفهرست علی ترجمه صباح الحذاء، و اقتصار النجاشی علی ترجمه صباح بن صبیح، و طریق کل منهما إلیه

حمید، عن القاسم بن إسماعیل، عن عبیس بن هشام، عنه. و من المحتمل أن ذکر الشیخ له متعددا إنما هو لوروده بعنوانین فی الروایات، و الله العالم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 102

و طریق الشیخ إلیه ضعیف بالقاسم بن إسماعیل. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یونس. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 22. و الإستبصار: الجزء 1، باب القراءه فی الجمعه، الحدیث 1589. و تأتی له روایات بعنوان صباح الحذاء أیضا.

5888- صباح بن عبد الحمید:

صباح الأزرق. الأزرق الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (27). و قد تقدم عن النجاشی فی ترجمه إبراهیم بن عبد الحمید الأسدی: أن أخویه صباح و إسماعیل. و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع. قال الوحید فی التعلیقه: «و یروی عنه صفوان بن یحیی، و فیه إشعار بکونه من الثقات!». أقول: مر الجواب عنه آنفا.

5889- صباح بن عماره:

الصیداوی الأسدی: مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (23).

5890- صباح بن قیس:

قال العلامه فی الخلاصه، القسم الثانی (1)، من الباب (2)، من حرف الصاد: «صباح بن قیس بن یحیی المزنی، أبو محمد، کوفی، زیدی، قاله ابن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 103

الغضائری، و قال: حدیثه فی حدیث أصحابنا ضعیف، یجوز أن یخرج شاهدا، و قال النجاشی: إنه ثقه، روی عن الباقر ع و الصادق ع». أقول: ذکر غیر واحد أن هذا سهو من العلامه- قدس الله نفسه-، و من ترجمه النجاشی و ضعفه ابن الغضائری: هو صباح بن یحیی المزنی، کما یأتی.

5891- صباح بن محمد:

صباح الزعفرانی. الزعفرانی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (21). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع.

5892- صباح بن موسی:

الساباطی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (22). و قال النجاشی فی ترجمه عمار: هو أخو عمار بن موسی الساباطی، ثقه فی روایته. و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «صباح بن موسی الساباطی أخو عمار الساباطی».

5893- صباح بن نصر:

قال النجاشی: «صباح بن نصر الهندی [النهدی، له مسائل عن الرضا ع، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد الأنباری، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن لاحق الشیبانی، قال: حدثنا یحیی بن زکریا اللؤلؤی، قال: حدثنا ریان بن شبیب، قال: أحضر المأمون أهل الکلام، و ذکر مسائل الرضا ع، عن صباح بن نصر».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 104

5894- صباح بن واقد:

الأنصاری: عده البرقی من أصحاب الصادق ع.

5895- صباح بن یحیی:

صباح المزنی. قال النجاشی: «صباح بن یحیی أبو محمد المزنی: کوفی، ثقه، روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، له کتاب، یرویه جماعه، منهم: أحمد بن النضر، أخبرنا عده عن أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا الحمیری، قال: حدثنا محمد بن الحسین، قال: حدثنا أحمد بن النضر، عن صباح بکتابه». و قال الشیخ (369): «صباح بن یحیی المزنی، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول عن حمید، عن محمد بن موسی خوراء، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه عن أبی المفضل، عن حمید. و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (19)، قائلا: «صباح بن یحیی أبو محمد المزنی الکوفی، أسند عنه». و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع. و قال ابن الغضائری: «صباح بن یحیی المزنی أبو محمد، کوفی، زیدی، حدیثه فی حدیث أصحابنا ضعیف، یجوز أن یخرج شاهدا». أقول: قد مر غیر مره أن الکتاب المنسوب إلی ابن الغضائری لم تثبت صحته، إذا فتوثیق النجاشی له بلا معارض، و یؤکد بطلان تضعیفه و زیدیته ما تقدم عن الکشی فی ترجمه البراء بن عازب، من قوله: «روی جماعه من أصحابنا، منهم أبو بکر الحضرمی، و أبان بن تغلب، و الحسین بن أبی العلاء، و صباح المزنی، عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 105

فإنه صریح فی أن صباح بن یحیی لم یکن زیدیا، و ظاهره أنه کان جلیلا، من جهه عده فی عداد الأجلاء. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و قد غفل الأردبیلی- قدس سره- فلم یتعرض لذلک.

5896- صباح الحذاء:

صباح بن صبیح الحذاء. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من

الروایات تبلغ سبعه و عشرین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و موسی بن جعفر ع، و عن أبی أسامه، و أبی الطیار، و ابن الطیار، و إسحاق بن عمار، و سماعه، و صباح المزنی، و قثم. و روی عنه ابن أبی نجران، و ابن أبی نصر، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و جعفر بن بشیر، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عمرو بن عثمان الخزاز، و محمد بن أسلم البجلی، و محمد بن حفص، و مسمع بن الحجاج، و موسی بن القاسم، و موسی بن القاسم البجلی، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن. روی الکلینی بسنده، عن مسمع بن الحجاج، عن صباح الحذاء، عن صباح المزنی. الروضه: الحدیث 542، کذا فی المرآه و الوافی أیضا، و لکن عن بعض النسخ: منیع بن الحجاج، بدل مسمع بن الحجاج، و الظاهر أنه الصحیح بقرینه سائر الروایات. صباح الحذاء، هو صباح بن صبیح الحذاء المتقدم.

5897- صباح الزعفرانی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 106

صباح بن محمد الزعفرانی. أبو الحسن، روی عن حماد بن خالد، و روی عنه أبو بصیر. التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث 716. أقول: هو صباح بن محمد الزعفرانی المتقدم.

5898- صباح الطنافسی:

روی عن الصادق ع، و روی عنه ابن أبی عمیر بواسطه ابنه عبد الوهاب. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1547. و لیعلم أن توصیف صباح بالطنافسی لیس فی الروایه کما تقدمت فی صباح، و إنما علم ذلک من ترجمه الشیخ لابنه عبد الوهاب، حیث قال: «عبد الوهاب بن صباح الطنافسی الکوفی».

5899- صباح المدائنی:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (26). أقول: یحتمل ضعیفا اتحاده مع صباح بن موسی الساباطی، فإن ساباط اسم قریه من قری المدائن، و لکن یضعفه أنه یفهم من الشیخ تغایرهما. روی عن المفضل بن عمر، و روی عنه القاسم بن الربیع. تفسیر القمی: سوره الزمر، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا).

5900- صباح المزنی:

صباح بن یحیی. روی الشیخ بسنده، عن عبد الله بن المغیره، عن صباح المزنی، قال: قال أمیر المؤمنین ع.. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 107

الحدیث 325، و الإستبصار: الجزء 1، باب رفع الیدین بالتکبیر، الحدیث 1266، إلا أن فیه أبا الصباح المزنی، بدل صباح المزنی، و الصحیح ما فی التهذیب، فإنه لا وجود لأبی الصباح المزنی، لا فی الرجال و لا فی الروایات، و الروایه مرسله علی کل حال. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه یونس. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 82. و روی عن جابر، و روی عنه صباح الحذاء. الروضه: الحدیث 542. و روی عن الحارث، و روی عنه عبد الله بن حماد الأنصاری. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 30. و روی عن الحارث بن حصیره، و روی عنه عبد الله بن حماد الأنصاری. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب وجوب الغسل یوم الجمعه 28، الحدیث 5. و روی عن الحارث بن حضیره، و روی عنه عبد الله بن حماد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن مستقی العلم من بیت آل محمد ع 100،

الحدیث 2. و روی عن ناجیه، و روی عنه علی بن الحارث. الکافی: الجزء 6، کتاب العتق و التدبیر 3، باب نوادر 16، الحدیث 9. و روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع، الفقیه: الجزء 3، باب الصلح، الحدیث 64. أقول: صباح المزنی هو صباح بن یحیی المتقدم.

5901- صباح مولی أبی عبد الله ع:

عده البرقی، من أصحاب الصادق ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 108

5902- صباح مولی بنی هاشم:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (24).

5903- صباح مولی عثمان:

ابن جبیر: روی عنه یونس بن یعقوب، ذکره البرقی، فی أصحاب الصادق ع.

5904- صبار مولی أبی عبد الله:

روی عنه ع، و روی عنه أبو الصباح، صبیح بن عبد الله. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان، الحدیث 468.

5905- صبیح أبو الصباح:

قال النجاشی: «صبیح- أبو الصباح، مولی بسام- ابن عبد الله الصیرفی، له کتاب، یرویه عنه جماعه، منهم: صفوان بن یحیی، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد الأنباری، قال: حدثنا علی بن محمد بن ریاح، من کتابه، قال: حدثنا القاسم بن إسماعیل أبو المنذر الأنباری، قال: حدثنا صفوان بن یحیی، عن صبیح أبی الصباح بکتابه». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (29)، قائلا: «صبیح أبو الصباح مولی بسام». و یأتی فی الکنی عن الشیخ: أبو الصباح، مولی آل سام، و أن راوی کتابه محمد بن أبی عمیر، و الظاهر أنه تحریف، و الصحیح أبو الصباح، مولی آل بسام، فإنه ذکر قبل ذلک أبا الصباح، مولی آل سام، و ذکر أن راوی کتابه القاسم بن إسماعیل القرشی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 109

ثم إن صبیحا هذا هو ابن عبد الله الصیرفی، علی ما ذکره النجاشی لا أن بساما هو ابن عبد الله، و یشهد لذلک ما تقدم من الروایه فی ترجمه صبار آنفا عن التهذیب.

5906- صبیح بن عمرو البندی [البدی [البذی [الندی [البدری:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (30).

5907- صبیح الصائغ:

قال النجاشی: «صبیح الصائغ أبو علی، کوفی، ثقه، له کتاب، رواه محمد بن بکر بن جناح، أخبرنی الحسین بن عبید الله، عن ابن الجنید، قال: حدثنا محمد بن علی بن معمر، قال: حدثنی علی بن الحسن [الحسین، قال: حدثنی مخول، عن محمد بن بکر بن جناح، قال: حدثنا صبیح الصائغ أبو علی بکتابه».

5908- صبیح القرشی [العرشی:

الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (31).

5909- صبیره بن سفیان:

من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (4).

5910- صخر بن حرب:

أبو سفیان: من أصحاب رسول الله- ص، رجال الشیخ (1). عادی رسول الله ص إلی أن اضطر إلی إظهار الإسلام

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 110

و ورث منه ابنه معاویه العداء لأهل البیت ع، فحارب علیا ع! و سبه علی المنابر، و ورثها من معاویه جروه یزید لعنهم الله، فقاتل الحسین ع! و فعل بأهل البیت ما سود وجه التاریخ، فلعنه الله علیه، و علی أبیه، و علی جده، و علی من رضی بفعلهم.

5911- صدقه:

روی عن رجل من أهل حلوان، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه هارون بن خارجه. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب السعی فی حاجه المؤمن 84، الحدیث 4.

5912- صدقه الأحدب:

من أصحاب الصادق ع. رجال الشیخ (37). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع. أقول: فی الروایه المتقدمه فی الصباح الطنافسی دلاله علی أنه کان من الشیعه. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحکم بن أیمن. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب قضاء حاجه المؤمن 83، الحدیث 3، و ذیله.

5913- صدقه بن بندار:

قال النجاشی: «صدقه بن بندار القمی أبو سهل قدیم السماع، و عاش إلی أن مات سنه إحدی و ثلاثمائه، حکی ذلک الحسین بن عبید الله، عن مشایخه، و کان ثقه خیرا، له کتاب التجمل و المروءه، حسن صحیح الحدیث».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 111

5914- صدقه بن زید:

یأتی فی صدقه بن یزید.

5915- صدقه بن عمیر:

القماط الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (38).

5916- صدقه بن مسلم:

الفزاری الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (35). و عده البرقی من دون توصیفه بالفزاری فی أصحاب الصادق ع.

5917- صدقه بن یزید [زید:

الکوفی: مولی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (36).

5918- صدقه الخراسانی:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (5).

5919- صدقه والد مصدق بن صدقه:

تقدم توثیقه عن علی بن الحسن، فی ترجمه الحسن بن صدقه المدائنی.

5920- صدی أبو أمامه:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (2). و ذکره بکنیته فی الکنی، فی أصحاب علی ع (44)، قائلا: «أبو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 112

أمامه، له صحبه، و کان معاویه، وضع علیه الحرس لئلا یهرب إلی علی ع». أقول: و یظهر من ذلک حسن حاله.

5921- صدیق بن عبد الله:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (44). روی عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی: (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللّٰهَ یُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ).

5922- الصعب بن جثامه:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (3).

5923- صعصعه بن صوحان:

قال النجاشی: «صعصعه بن صوحان العبدی، روی عهد مالک بن الحارث الأشتر،

قال ابن نوح: حدثنا علی بن الحسین بن سفیان الهمدانی، قال: حدثنا علی بن أحمد بن علی بن حاتم التمیمی، قال: حدثنا عباد بن یعقوب، قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن جابر، قال: سمعت الشعبی [السبیعی ذکر ذلک عن صعصعه، قال: لما بعث [علی] ع مالکا الأشتر، کتب إلیهم: من عبد الله أمیر المؤمنین إلی نفر من المسلمین، سلام علیکم إنی أحمد إلیکم الله الذی لا إله إلا هو، أما بعد فإنی قد بعثت إلیکم عبدا من عبید الله، لا ینام أیام الخوف، و لا ینکل عن الأعداء، حراز الدوائر، لا ناکل من قدم، و لا واهن فی عزم، أشد عباد الله بأسا، و أکرمه حسبا، أضر علی الکفار من حریق النار،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 113

و أبعد الناس من دنس أو عار، و هو مالک بن الحارث أخو مذحج، لا نابی الضریبه و لا کلیل الحد، علیم فی الجد، رزین فی الحرب، نزل أصیب و صبر جمیل، فاسمعوا و أطیعوا أمره، فإن أمرکم بالنفر فانفروا، و إن أمرکم أن تقیموا فأقیموا، فإنه لا یقدم و لا یحجم إلا بأمری، و قد آثرتکم به علی نفسی، لنصیحته لکم و شده شکیمته علی عدوکم، عصمکم الله بالتقوی و زینکم بالمغفره، وفقنا و إیاکم لما یحب و یرضی، و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. و ذکر الحدیث».

و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب أمیر المؤمنین ع (1). و عده البرقی من خواص أصحاب أمیر المؤمنین ع من ربیعه. کان من شهود وصیه

أمیر المؤمنین ع. الکافی: الجزء 7، کتاب الصدقات، باب صدقات النبی ص و فاطمه و الأئمه ع (35)، الحدیث 7. و التهذیب: الجزء 9، باب الوقوف و الصدقات، الحدیث 608. و قال الکشی (19): صعصعه بن صوحان. «

محمد بن مسعود، قال: حدثنی أبو جعفر حمدان بن أحمد، قال: حدثنی معاویه بن حکیم، عن أحمد بن أبی نصر، قال: کنت عند أبی الحسن الثانی ع، قال: و لا أعلم إلا قام و نفض الفراش بیده ثم قال لی: یا أحمد إن أمیر المؤمنین ع عاد صعصعه بن صوحان فی مرضه، فقال: یا صعصعه لا تتخذ عیادتی لک أبهه علی قومک، قال: فلما قال أمیر المؤمنین ع لصعصعه هذه المقاله، قال صعصعه: بلی و الله أعدها منه من الله علی و فضلا، قال: فقال له أمیر المؤمنین ع: إنی کنت ما علمتک إلا لخفیف المئونه حسن المعونه، قال: فقال صعصعه: و أنت و الله یا أمیر المؤمنین ما علمتک إلا بالله علیما، و بالمؤمنین رءوفا رحیما.

محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد بن یحیی، عن العباس بن معروف، عن أبی محمد الحجال، عن داود بن أبی یزید،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 114

قال: قال أبو عبد الله ع: ما کان مع أمیر المؤمنین ع من یعرف حقه إلا صعصعه و أصحابه.

محمد بن مسعود، قال: حدثنی أبو الحسن علی بن أبی علی الخزاعی، قال: حدثنا محمد بن علی بن [خلف خالد العطار، قال: حدثنی عمر بن عبد الغفار، عن أبی بکر بن أبی عیاش، عن عاصم بن أبی النجود عمن شهد ذلک، أن معاویه حین قدم الکوفه، دخل علیه

رجال من أصحاب علی ع، و کان الحسن ع قد أخذ الأمان لرجال منهم مسمین بأسمائهم و أسماء آبائهم، و کان فیهم صعصعه، فلما دخل علیه صعصعه، قال معاویه لصعصعه: أما و الله إنی کنت لأبغض أن تدخل فی أمانی، قال: و أنا و الله أبغض أن أسمیک بهذا الاسم ثم سلم علیه بالخلافه، قال: فقال معاویه: إن کنت صادقا فاصعد المنبر و العن علیا ع!! قال: فصعد المنبر و حمد الله و أثنی علیه، ثم قال: أیها الناس، أتیتکم من عند رجل قدم شره، و أخر خیره، و إنه أمرنی أن ألعن علیا ع، فالعنوه لعنه الله، فضج أهل المسجد بآمین، فلما رجع، إلیه فأخبره بما قال، قال: لا و الله ما عنیت غیری، ارجع حتی تسمیه باسمه، فرجع و صعد المنبر، ثم قال: یا أیها الناس إن أمیر المؤمنین أمرنی أن ألعن علی بن أبی طالب ع، فالعنوا من لعن علی بن أبی طالب ع، قال: فضجوا بآمین، قال: فلما خبر معاویه، قال: لا و الله ما عنی غیری، أخرجوه لا یساکننی فی بلد فأخرجوه.

و تقدمت فی ترجمه أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی روایتان متضمنتان حکایه عیاده أمیر المؤمنین ع لصعصعه بن صوحان، و نهیه ع إیاه عن الافتخار بذلک.

5924- صغیر [صفیر:

قال الکشی فی ترجمه معتب (126): «

حدثنی حمدویه و إبراهیم، عن محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 115

بن عبد الحمید، عن یونس بن یعقوب، عن عبد العزیز بن نافع، أنه سمع أبا عبد الله ع، یقول: هم عشره- یعنی موالیه- فخیرهم و أفضلهم معتب، و فیهم خائن فاحذروه، و هو صغیر».

5925- صفوان:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ألفا و ستمائه و أربعه و أربعین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و موسی بن جعفر ع، و أبی الحسن الرضا ع، و الرضا ع، و عن أبی أسامه، و أبی أیوب، و أبی أیوب الخزاز، و أبی برده، و أبی برده بن الرجاء، و أبی بصیر، و أبی بکر الحضرمی، و أبی حمزه، و أبی خالد، و أبی سعید، و أبی سعید المکاری، و أبی شبل، و أبی الصباح الکنانی، و أبی عثمان، و أبی عیینه، و أبی الفضل، و أبی محمد الخیاط، و أبی مخلد السراج، و أبی المغراء، و أبی نعیم، و أبی هلال، و ابن أبی هلال، و ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و ابن عیینه، و ابن مسکان- و روایاته عنه تبلغ مائه و تسعین موردا-، و ابن المغیره، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم الکرخی، و إسحاق، و إسحاق بن عمار- و روایاته عنه تبلغ مائه و ثمانیه و عشرین موردا-، و إسحاق بن المبارک، و إسماعیل بن جابر، و أیوب بن راشد، و برد الإسکاف، و برید، و بسطام الزیات، و جارود بن المنذر، و جمیل، و جمیل بن دراج، و الجهم بن حمید، و

حریز، و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن أبی غندر، و الحسین بن زراره، و حکم بن حکیم، و حکم الخیاط، و حماد، و حماد بن عثمان، و حمزه بن حمران، و حنان بن سدیر، و خالد بن محمد الأصم، و خالد بن نجیح، و خزیمه بن یقطین، و خلف بن حماد، و داود بن الحصین، و داود بن فرقد، و ذریح، و ذریح المحاربی، و ربعی، و رفاعه، و رفاعه بن موسی، و رفاعه بن موسی النخاس، و زراره، و زید الشحام أبی أسامه، و سالم أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 116

الفضل، و سالم أبی الفضل الحناط، و سعد بن أبی خلف، و سعید الأعرج، و سعید بن عبد الله الأعرج، و سعید بن یسار، و سلیمان بن خالد، و سلیمان بن العیص، و سماعه، و سیف التمار، و شعیب، و شعیب الحداد، و شعیب العقرقوفی، و صالح النیلی، و طلحه بن زید، و عاصم بن حمید، و عبد الحمید، و عبد الحمید بن سعد، و عبد الحمید بن سعید، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن الحجاج- و روایاته عنه تبلغ مائه و ثمانیه و عشرین موردا-، و عبد الرحمن الحذاء، و عبد الله، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن بکیر بن أعین، و عبد الله بن جندب، و عبد الله بن خداش المنقری، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسکان، و عبد الله بن المغیره، و عبد الوهاب، و عثمان بن عیسی، و العلا- و روایاته عنه تبلغ مائه و أربعه و سبعین موردا-، و العلاء بن رزین، و علی بن

أبی حمزه، و علی بن إسماعیل الدغشی، و علی بن مطر، و علی الصائغ، و عمر بن أذینه، و عمر بن رباح، و عمرو بن أبی المقدام، و عمرو بن حریث، و عمر بن حریث الصیرفی أبی أحمد، و عنبسه، و عنبسه بن مصعب، و عیسی بن السری أبی الیسع، و العیص، و العیص بن القاسم، و فضاله، و الفضل أبی العباس، و الفضیل، و الفضیل بن عثمان، و القاسم بن الفضیل، و القاسم بن محمد، و کلیب الأسدی، و محمد بن أبی الهزهاز، و محمد بن حکیم، و محمد بن رباح القلاء، و محمد بن ریاح القلاء، و محمد بن زیاد بن عیسی، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الله، و محمد بن مسلم، و محمد بن مضارب، و محمد بن یحیی الساباطی، و محمد الحلبی، و مرازم، و مسمع، و مسمع بن أبی مسمع، و معاویه، و معاویه بن عمار- و روایاته عنه تبلغ مائه و أربعه و عشرین موردا-، و معاویه بن وهب، و معلی أبی عثمان، و معلی بن عثمان، و منصور، و منصور بن حازم، و موسی، و موسی بن بکر، و موسی بن بکر الواسطی، و میسره بن عبد العزیز، و نجیه، و نصیر بن کثیر، و الولید بن هشام، و الولید بن هشام المرادی، و هارون بن خارجه، و هشام بن سالم، و یحیی الأزرق، و یحیی بن عبد الرحمن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 117

الأزرق، و یزید بن خلیفه، و یزید بن خلیفه الحارثی، و یعقوب بن شعیب، و یوسف بن إبراهیم، و یونس، و یونس بن ظبیان، و یونس بن یعقوب،

و الکاهلی. و روی عنه أبو إسحاق، و أبو الحسین التمیمی، و ابن أبی نجران، و ابن جمهور، عن أبیه، و ابن رباط، و ابن سماعه، و ابن فضال، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أیوب، و أیوب بن نوح، و بنان بن محمد، و الحسن، و الحسن بن الحسین، و الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و الحسن بن سماعه، و الحسن بن علی، و الحسن بن محمد، و الحسن بن محمد بن سماعه، و الحسین، و الحسین بن سعید، و الحسین بن هاشم، و سعد بن سعد، و سهل بن زیاد، و صالح بن أبی حماد، و العباس، و العباس بن معروف، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن الصلت أبو طالب، و علی بن أحمد، و علی بن أحمد بن أشیم، و علی بن إسماعیل، و علی بن الحکم، و علی بن السندی، و علی بن مهزیار، و العمرکی، و فضاله، و الفضل، و الفضل بن شاذان، و محمد، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و محمد بن جمهور، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن خالد، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عیسی، و معاویه بن حکیم، و معاویه بن وهب، و موسی بن القاسم، و یونس بن عبد الرحمن، و البرقی، و الحجاج، و الرزاز، و العامری، و النخعی.

اختلاف الکتب

روی محمد بن

یعقوب بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، و الفضل بن شاذان، عن صفوان، و ابن أبی عمیر، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الذبح 185، الحدیث 6، و التهذیب: الجزء 5، باب الذبح،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 118

الحدیث 746. کذا فی الطبعه القدیمه، و المرآه، و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 2، باب الذبح و النحر، الحدیث 1489، معاویه بن عمار، عنه ع، و الراوی عن معاویه بن عمار هو صفوان بن یحیی، کما فی المشیخه، و هو الصحیح، فإنه لم تثبت روایه صفوان (بن یحیی)، و لا روایه ابن أبی عمیر، عن أبی عبد الله ع. و روی الشیخ بسنده، عن ابن أبی عمیر، و صفوان، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب دیه عین الأعور..، الحدیث 1067، و الإستبصار: الجزء 4، باب دیه من قطع رأس المیت، الحدیث 1115، إلا أن فیه: ابن أبی عمیر، و صفوان، عن رجالهم، عن أبی عبد الله ع، و هو الصحیح کما یظهر وجهه مما تقدم. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن علی بن أحمد، عن صفوان، عن الرضا ع. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه المبهمه، الحدیث 833. و الإستبصار: الجزء 4، باب من أوصی بسهم من ماله، الحدیث 503. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب من أوصی بسهم من ماله 26، الحدیث 2، أحمد بن محمد، عن صفوان بلا واسطه، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن أبی عمیره. التهذیب: الجزء 7، باب السنه فی عقود

النکاح، الحدیث 1670. أقول: الطبعه القدیمه من التهذیب مشوشه، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب العزل 145، الحدیث 4، صفوان، عن ابن أبی عمیر، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن أبی بصیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 119

التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 580، و الإستبصار: الجزء 1، باب من نسی الرکوع، الحدیث 1343. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکنه رواها بعینها، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن منصور، عن أبی بصیر. التهذیب: الباب المزبور، الحدیث 587، و الإستبصار: الحدیث 1349 من الباب المتقدم، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبی عمیر جمیعا، عن معاویه بن عمار. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب صلاه الإحرام.. 80، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه، و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 5، باب صفه الإحرام، الحدیث 253، صفوان، و ابن أبی عمیر جمیعا، عن معاویه بن عمار، و هو الصحیح بقرینه کلمه جمیعا. و روی الشیخ بسنده، عن صفوان، عن ابن بکیر. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 99، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأه ثلاث تطلیقات للسنه..، الحدیث 974، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب التی لا تحل لزوجها حتی تنکح زوجا غیره 17، الحدیث 4، موسی بن بکر، بدل ابن بکیر. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن الحسین، عن صفوان، عن ابن سنان. التهذیب: الجزء 2، باب فضل الصلاه

من الزیادات، الحدیث 935. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب فضل الصلاه 1، الحدیث 7، إلا أن فیه: ابن مسکان، بدل ابن سنان، و فی الوافی، عن کل مثله، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 120

ابن مسکان. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 782. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب السواک للصائم بالرطب و الیابس، الحدیث 291، الحسین بن سعید، عن صفوان بلا واسطه، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن ابن مسکان، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب العاریه، الحدیث 804، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن العاریه غیر مضمونه، الحدیث 448، إلا أن فیه: ابن سنان، بدل ابن مسکان، و هو الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب ضمان العاریه و الودیعه 111، الحدیث 2، فإن فیه بسند آخر، عن عبد الله بن سنان، عن أبی عبد الله ع. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 57، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا یصح الظهار إلا بیمین، الحدیث 937، و فیه: الحسین، عن صفوان، و باب أنه من وطأ قبل الکفاره کان علیه کفارتان، الحدیث 950. و رواها بعینها بسنده، عن الحسین، عن ابن مسکان، بلا واسطه. التهذیب: الباب المزبور، الحدیث 46، و الظاهر صحه ما فی الموضع

الأول بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 290. و الإستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الکفار، الحدیث 322، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن صفوان، بلا واسطه، و هو الصحیح. روی الکلینی بسنده، عن ابن رباط، و الحسین بن هاشم، عن صفوان، جمیعا، عن ابن مسکان. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب السکران 53،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 121

الحدیث 4. و رواها بتفاوت یسیر، فی کتاب العتق و التدبیر 3، من الجزء 6، باب عتق السکران و المجنون و المکره 14. الحدیث 4، إلا أن فیه: و صفوان، بدل عن صفوان، و هو الموافق للتهذیب: الجزء 8، باب حکم العتق و أحکامه، الحدیث 777، و الوافی عن کل مورد مثله، و کذلک الوسائل ذکرها فی بابین. روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن الفضیل، عن أبی الصباح، و صفوان، عن ابن مسکان، عن الحلبی جمیعا، عن أبی عبد الله ع، الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول شهر رمضان، الحدیث 204. و رواها فی التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 434، و فیه: أبو الصباح، عن ابن مسکان، بلا کلمه «و صفوان» و الصحیح ما فی الإستبصار بقرینه کلمه جمیعا، کما هو الموجود فی نسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب، و کذلک فی الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن الحسین، عن صفوان، و ابن أبی عمیر، عن ابن المغیره. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 36، و الإستبصار: الجزء 3،

باب أنه لا یصح الظهار بیمین، الحدیث 926. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحدیث 7، صفوان، عن ابن أبی عمیر، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله، و لا یبعد صحه ما فی الکافی. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن صفوان، عن أبان. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الماء و المنع منه، الحدیث 633، و الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن بیع المحاقله و المزابنه، الحدیث 308، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، و ما فی التهذیب موافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الزرع الأخضر و القصیل 134، الحدیث 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 122

روی محمد بن یعقوب بسنده، عن صفوان، عن إبراهیم بن میمون. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الرجل یسلم فیحج قبل أن یختن 43، الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1646، صفوان، عن ابن مسکان، عن إبراهیم بن میمون، و هو الموافق للفقیه: الجزء 2، باب ما جاء فی طواف الأغلف، الحدیث 1206، فإن فیه: ابن مسکان، عن إبراهیم بن میمون. و روی بسنده أیضا، عن صالح بن أبی حماد، عن محمد بن أبی حمزه، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أن العقیقه لا تجب علی من لا یجد 16، الحدیث 1. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: محمد بن أبی حمزه، و صفوان،

و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1765. روی الشیخ بسنده، عن علی، عن أبیه، عن صفوان، عن الحسن بن عطیه. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 136. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب الأوقات التی یحد فیها 32، الحدیث 2، الحسین بن عطیه، بدل الحسن بن عطیه، و نسخه الوافی موافقه للتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن الحکم بن أعین. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1225. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب القوم یجتمعون علی الصید و هم محرمون 111، الحدیث 3، صفوان بن یحیی، عن الحکم بن أیمن. روی أیضا بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، و الفضل بن شاذان، جمیعا عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 123

صفوان، عن رفاعه بن موسی النخاس، الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا اشتری جاریه حبلی لم یجز وطؤها الحدیث 1298. و رواها فی التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 612، إلا أن فیه: إبراهیم بن هاشم، عن رفاعه بن موسی. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الأمه یشتریها الرجل و هی حبلی 116، الحدیث 1، و فیه: إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، عن رفاعه، و هو الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن أبی الفضل سالم الحناط. التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث 707، و الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن الاحتکار، الحدیث 410، إلا أن فیه: أبو الفضل بن سالم

الحناط، و ما فی التهذیب موافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الحکره 64، الحدیث 4. و روی أیضا بسنده، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن صفوان، عن سماعه، و ابن مسکان. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 673. کذا فی نسخه من المخطوطه أیضا، و فی نسخه أخری منها- أو ابن مسکان-، بدل و ابن مسکان، و هو الموافق للإستبصار: الجزء 2، باب حکم من خرج إلی السفر بعد طلوع الفجر، الحدیث 323، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن سعید الأعرج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الماء و المنع منه، الحدیث 616، و الإستبصار: الجزء 3، باب من له شرب مع قوم یستغنی عنه، الحدیث 376. و لکن رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 3، باب بیع الکلاء و الزرع..،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 124

الحدیث 656، و فیه: سعید بن یسار، بدل سعید الأعرج، و ما فی التهذیبین موافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الماء و منع فضول الماء، الحدیث 1، و فی الوافی عن کل مثله، و کذلک الوسائل. روی الشیخ بسنده، عن موسی بن القاسم، عن صفوان، عن عبد الحمید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا، الحدیث 480. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الوقوف علی الصفا 141، الحدیث 4، إلا أن فیه: عبد الحمید بن سعید، عن أبی إبراهیم ع. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 2، باب نوادر

الطواف، الحدیث 1243، و فیه: عبد الحمید بن سعد، عن أبی إبراهیم ع، و الوافی عن کل مثله، إلا أن فیه عن الکافی: عبد الحمید بن سعد. و فی الوسائل عن الکافی و الفقیه: عبد الحمید بن سعید (سعد)، عن أبی إبراهیم ع، و عن التهذیب هکذا: «عبد الحمید نحوه». و روی بسنده، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن عبد الحمید بن سعید. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الغرر و المجازفه..، الحدیث 585، و رواها بعینها فی الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1083، و فیه: عبد الحمید بن سعد، و هو الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب جامع فیما یحل الشراء و البیع منه 103، الحدیث 1، و کذلک الوافی، و فی الوسائل: عبد الحمید بن سعید کالمورد الأول، و فی نسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب فی هذا المورد: عبد الرحمن، بدل عبد الحمید، و فی نسخه منها فی المورد الثانی: عبد الحمید بن سعید. و روی بسنده أیضا، عن علی بن السندی، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 125

و ما لا یجوز من الزیادات، الحدیث 1528، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه فی جلود الثعالب و الأرانب، الحدیث 1449، إلا أن فیه: عبد الله بن الحجاج، بدل عبد الرحمن، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن محمد، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1660، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم من سعی أکثر من سبعه

أشواط، الحدیث 832، إلا أن فیه: صفوان بن یحیی، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحجاج، و الصحیح ما فی التهذیب، فإنه رواها بعینها فی باب الخروج إلی الصفا الحدیث 499، بسنده، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج، و لموافقته للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب من بدأ بالمروه قبل الصفا 143، الحدیث 2. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسین، عن صفوان، عن عبد الله بن الحجاج. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات الحدیث 1326. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب ما یقطع الصلاه من الضحک 45، الحدیث 3، عبد الرحمن بن الحجاج، بدل عبد الله بن الحجاج، و هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء 1، باب صلاه المریض و المغمی علیه، الحدیث 1061. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن فضاله، عن صفوان، عن العلاء. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 696، و الإستبصار: الجزء 2، باب العدد الذی تجزی عنهم البدنه، الحدیث 941، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن فضاله، و صفوان بالعطف. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، و فضاله، عن العلاء، التهذیب: الجزء 7،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 126

باب الرهون، الحدیث 769، و الإستبصار: الجزء 3، باب إذا اختلف الراهن و المرتهن فی مقدار ما علی الرهن، الحدیث 432، و فیه صدر ما فی التهذیب، و أخرج ذیله فی باب أنه إذا اختلف نفسان فی متاع فی ید واحد منهما، الحدیث 438، إلا أن فی الأخیر: الحسین بن سعید، عن العلاء

بلا واسطه، و الصحیح ما فی الموضع الأول. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن عیص بن القاسم. التهذیب: الجزء 5، باب الإحرام للحج، الحدیث 574، و الإستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذی یلحق الإنسان فیه المتعه، الحدیث 869، إلا أن فیه: صفوان، عن العلاء، عن عیص بن القاسم. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن مثنی. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1208. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب صید الحرم و ما تجب فیه الکفاره 21، الحدیث 6، صفوان بن یحیی، عن منصور بن حازم، عن مثنی بن عبد السلام. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار و الرزاز جمیعا و حمید بن زیاد، عن ابن سماعه، عن صفوان، عن محمد بن حکیم. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 480، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن التی لم تبلغ المحیض، الحدیث 1204. و لکنه رواها بعینها فی باب أحکام الطلاق من هذا الجزء من التهذیب: الحدیث 221، و فیها: محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، و الرزاز، عن أیوب بن نوح، و حمید بن زیاد، عن ابن سماعه جمیعا، عن صفوان، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب طلاق التی لم تبلغ 24، الحدیث 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 127

و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن محمد بن خالد. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 729، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما

یجوز شهاده النساء فیه و ما لا یجوز، الحدیث 102، إلا أن فیه: صفوان و محمد بن خالد، بالعطف. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن صفوان، عن معاویه بن عمار. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المحرم یتزوج أو یزوج..، 102، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1135. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الوافی نقلا عن التهذیب و الکافی: ابن أبی عمیر و صفوان بالعطف، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه ابن أبی عمیر عن صفوان، بل الأمر بالعکس، فقد روی صفوان عن ابن أبی عمیر فی عده موارد، و منه یظهر ما فی التهذیب: الجزء 7، باب عقد المرأه النکاح علی نفسها، الحدیث 1556، من روایه محمد بن أبی عمیر، عن صفوان، عن علاء، و الصحیح و صفوان بالعطف، لما ذکرناه. روی بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و محمد بن إسماعیل، عن الفضل، عن صفوان و ابن أبی عمیر، عن معاویه بن عمار. التهذیب: الجزء 5، باب الرجوع إلی منی و رمی الجمار، الحدیث 888، و الإستبصار: الجزء 2، باب وقت رمی الجمار أیام التشریق، الحدیث 1057، إلا أن فیه: أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن معاویه بن عمار، بدون روایه إبراهیم عن صفوان، و هو الموافق لما رواه الکلینی فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب رمی الجمار فی أیام التشریق 174، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل کالکافی. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن سعید بن یسار، و عن معاویه بن عمار. التهذیب: الجزء 9، باب وصیه

الإنسان لعبده، الحدیث 794، و الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 128

الجزء 2، باب من مات و لم یخلف إلا مقدار نفقه الحج، الحدیث 1127، إلا أن فیه: صفوان بن یحیی، عن سعید بن یسار، عن معاویه بن عمار، و هو الموافق لما فی الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1412. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن منصور، عن ابن أبی یعفور. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 609، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب سجدتی السهو، الحدیث 1366، إلا أن فیه: صفوان عن ابن أبی یعفور بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب، لعدم ثبوت روایه صفوان عن ابن أبی یعفور فی شی ء من الکتب الأربعه. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان، عن منصور بن حازم. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 436، الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 205، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن صفوان بلا واسطه، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن موسی بن الحسن. التهذیب: الجزء 5، باب نزول المزدلفه، الحدیث 638، و الإستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذی یستحب فیه الإفاضه من جمع، الحدیث 907، إلا أن فیه: موسی بن القاسم، بدل موسی بن الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للوافی، و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسن، عن صفوان، عن هارون بن خارجه. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی

فقه الحج، الحدیث 1721. کذا فی الطبعه القدیمه، و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل محمد بن الحسین، فإن صحت نسخه الوسائل فهو محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و إن صحت نسخه الوافی فهو محمد بن الحسن بن علان، فإنه روی عن صفوان بن یحیی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 129

فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب المواقیت أولها و آخرها 4، الحدیث 2، و لا یبعد صحه ما فی الوسائل لکثره روایه محمد بن الحسین، عن صفوان. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عیسی، عن صفوان، عن هشام بن سالم. التهذیب: الجزء 8، باب اللعان، الحدیث 657، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن اللعان یثبت بین الحر و المملوکه، الحدیث 1336، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن صفوان، بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسین، عن صفوان، عن یعقوب بن شعیب. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الثمار، الحدیث 362، و الإستبصار: الجزء 3، باب متی یجوز بیع الثمار، الحدیث 297، إلا أن فیه: محمد بن الحسن، بدل محمد بن الحسین، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته لما فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الثمار و شرائها 73، الحدیث 5. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن الحلبی، عن عیص بن القاسم. التهذیب: الجزء 5، باب صفه الإحرام، الحدیث 243، و الإستبصار: الجزء 2، باب أن المرأه المحرمه لا ینبغی أن تلبس الحریر المحض، الحدیث 1099. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجوز للمحرم

أن یلبسه 85، الحدیث 1، صفوان عن عیص بن القاسم، بلا واسطه، و هو الصحیح. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن صفوان، عن أبی جعفر، و أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 752، و تقدم بیان وقوع التحریف فیه فی حماد بن عیسی. روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن صفوان، و أبو علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان جمیعا، عن عبد الرحمن بن الحجاج، الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب قتل العمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 130

و شبه العمد 5، الحدیث 3. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: ابن أبی عمیر و صفوان، بالعطف، و هو الصحیح بقرینه کلمه جمیعا، و لعدم ثبوت روایه ابن أبی عمیر عن صفوان فی الکتب الأربعه کما مرت الإشاره إلیه. و روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن البرقی أو غیره، عن صفوان، عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء 7، باب عقد المرأه علی نفسها النکاح، الحدیث 1573. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوسائل، صفوان، عن عبد الله، و فی الوافی، صفوان، عن ابن مسکان، و لا یبعد صحه ما فی الوافی لکثره روایه صفوان عن ابن مسکان، و لکن فی روایته عن عبد الله بن المغیره کلام. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن صفوان، عن عیسی بن القاسم. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 224. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی:

الجزء 6، کتاب الذبائح 5، باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح 5، الحدیث 2، عیص بن القاسم، و هو الصحیح. أقول: صفوان فی أسناد هذه الروایات هو صفوان بن یحیی، إلا فی موارد قلیله یعلم ذلک بحسب الراوی و المروی عنه، ففی تلک الموارد هو صفوان بن مهران.

5926- صفوان بن أمیه:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (5).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 131

5927- صفوان بن حذیفه:

بن الیمان من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (6).

5928- صفوان بن خالد:

روی عن إبراهیم بن محمد بن مهاجر، و روی عنه محمد بن بکر. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأعمام و العمات، الحدیث 1172، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث أولی من ذوی الأرحام، الحدیث 644، إلا أن فیه: صفوان فقط.

5929- صفوان بن سلیم:

الزهری المدنی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (5). روی عن أبیه (سلیم)، و روی عنه إبراهیم بن أبی یحیی المدنی. کامل الزیارات: الباب 2، فی ثواب زیاره رسول الله ص، الحدیث 11. و هذه الروایه رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته ص، الحدیث 2، عن إبراهیم بن أبی یحیی المدنی، عن صفوان بن سلیمان، عن أبیه.

5930- صفوان بن شعیب:

الحداد: روی عن بشار بن یسار، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: الجزء 7، باب البیع بالنقد و النسیئه، الحدیث 205. أقول: لا وجود لصفوان بن شعیب، لا فی کتب الرجال و لا فی الروایات، و الصحیح هو صفوان، عن شعیب الحداد، کما جاءت الروایه کذلک فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع النسیئه 92، الحدیث 4 و ذیله.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 132

5931- صفوان بن مهران:

اشاره

صفوان الجمال. قال النجاشی: «صفوان بن مهران بن المغیره الأسدی، مولاهم ثم مولی بنی کاهل منهم، کوفی، ثقه، یکنی أبا محمد، کان یسکن بنی حرام بالکوفه، و أخواه حسین، و مسکین، روی عن أبی عبد الله ع، و کان صفوان جمالا، و له کتاب یرویه جماعه، أخبرنا أحمد بن علی بن نوح، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن قضاعه، قال: حدثنا أبی، (قال: حدثنا أبی) عن صفوان بن مهران، بکتابه». و قال الشیخ (359): «صفوان بن مهران الجمال، له کتاب، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن السندی بن محمد، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (41)، قائلا: «صفوان بن مهران الجمال أبو محمد الأسدی الکاهلی: مولاهم، کوفی». و عده البرقی، من أصحاب الصادق ع، قائلا: «صفوان بن مهران، مولی حضرموت: کوفی، بطائنی». و عد الشیخ المفید فی إرشاده- فی فصل فی النص علی إمامه الکاظم من أبی عبد الله ع-: صفوان الجمال، من شیوخ أصحاب أبی عبد الله ع، و خاصته، و بطانته، و ثقاته الفقهاء الصالحین. و فی رجال القهبائی، عن رجال الشیخ، عده من رجال الکاظم ع أیضا. أقول: الظاهر صحه هذه

النسخه، فإن الکشی ذکر صفوان بن مهران فی عداد رجال الکاظم ع، و ذکر روایته عنه ع، و هی هذه: (307) صفوان بن مهران الجمال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 133

«حمدویه، قال: حدثنی محمد بن إسماعیل الرازی، قال: حدثنی الحسن بن علی بن فضال، قال: حدثنی صفوان بن مهران الجمال، قال: دخلت علی أبی الحسن الأول ع، فقال لی: یا صفوان کل شی ء منک حسن جمیل، ما خلا شیئا واحدا، قلت: جعلت فداک أی شی ء؟ قال: إکراؤک جمالک من هذا الرجل،- یعنی هارون-، قلت: و الله ما أکریته أشرا و لا بطرا و لا للصید و لا للهو و لکنی أکریته لهذا الطریق- یعنی طریق مکه- و لا أتولاه و لکن أبعث معه غلمانی، فقال لی: یا صفوان أ یقع کراک علیهم، قلت: نعم جعلت فداک، فقال لی: أ تحب بقاءهم حتی یخرج کراک، قلت: نعم، قال: فمن أحب بقاءهم فهو منهم، و من کان منهم کان ورد النار، فقال صفوان: فذهبت و بعت جمالی عن آخرها فبلغ ذلک إلی هارون فدعانی، و قال: یا صفوان بلغنی أنک بعت جمالک؟ قلت: نعم، فقال: لم؟ قلت: أنا شیخ کبیر، و إن الغلمان لا یفون بالأعمال، فقال: هیهات، إنی لأعلم من أشار علیک بهذا، أشار علیک بهذا موسی بن جعفر ع، قلت: ما لی و لموسی بن جعفر ع، فقال: دع هذا عنک، فو الله لو لا حسن صحبتک لقتلتک».

و فی الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الرضا بالقضاء 31، الحدیث 5، روایته عن أبی الحسن الأول ع. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. کامل

الزیارات: الباب 57، فی من زار الحسین ع احتسابا، الحدیث 4. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن عمه محمد بن أبی القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن صفوان بن مهران الجمال. و أیضا: أبوه- رضی الله عنه-، عن محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن موسی بن عمر، عن عبید الله [عبد الله بن محمد الحجال، عن صفوان بن مهران الجمال، و الطریق صحیح، کطریق الشیخ إلیه، و إن کان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 134

فیه ابن أبی جید لأنه ثقه علی الأظهر.

طبقته فی الحدیث

روی بعنوان صفوان بن مهران، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: الجزء 5، باب الرجوع إلی منی، الحدیث 890، و الإستبصار: الجزء 2، باب وقت رمی الجمار، الحدیث 1054، و التهذیب: الجزء المزبور باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1395. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب فی الحض علی النکاح 8، الحدیث 1. و روی عن عامر بن السمط، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب العصبیه 123، الحدیث 5. و روی عن عمرو بن السمط. الفقیه: الجزء 3، باب الحبس بتوجه الأحکام، الحدیث 46. و وقع بعنوان صفوان بن مهران الجمال فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنی عشر موردا. و قد روی فی جمیعها، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی نجران، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و سعدان بن مسلم،

و النضر بن سوید. أقول: تأتی له الروایات بعنوان صفوان الجمال أیضا.

5932- صفوان بن یحیی:

اشاره

قال النجاشی: «صفوان بن یحیی أبو محمد البجلی بیاع السابری، کوفی، ثقه ثقه، عین، روی أبوه عن أبی عبد الله ع، و روی هو عن الرضاع، و کانت له عنده منزله شریفه، ذکره الکشی فی رجال أبی الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 135

موسی ع، و قد توکل للرضا ع، و أبی جعفر ع، و سلم مذهبه من الوقف، و کانت له منزله من الزهد و العباده، و کان جماعه الواقفه بذلوا له مالا کثیرا، و کان شریکا لعبد الله بن جندب، و علی بن النعمان، و روی أنهم تعاقدوا فی بیت الله الحرام أنه من مات منهم صلی من بقی صلاته و صام عنه صیامه و زکی عنه زکاته، فماتا و بقی صفوان، فکان یصلی فی کل یوم مائه و خمسین رکعه، و یصوم فی السنه ثلاثه أشهر، و یزکی زکاته ثلاث دفعات، و کل ما یتبرع به عن نفسه مما عدا ما ذکرناه تبرع عنهما مثله. و حکی بعض أصحابنا أن إنسانا کلفه حمل دینارین إلی أهله إلی الکوفه، فقال: إن جمالی مکراه و أنا أستأذن الأجراء، و کان من الورع و العباده علی ما لم یکن علیه أحد من طبقته رحمه الله و صنف ثلاثین کتابا، کما ذکر أصحابنا، یعرف منها الآن: کتاب الوضوء، کتاب الصلاه، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب الزکاه، کتاب النکاح، کتاب الطلاق، کتاب الفرائض، کتاب الوصایا، کتاب الشراء و البیع، کتاب العتق و التدبیر، کتاب البشارات، نوادر، أخبرنا علی بن محمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد

بن الحسین بن أبی الخطاب الزیات، عن صفوان بسائر کتبه، مات صفوان بن یحیی رحمه الله سنه عشره و مائتین». و قال الشیخ (358): «صفوان بن یحیی مولی بجیله، یکنی أبا محمد بیاع السابری، أوثق أهل زمانه عند أهل الحدیث و أعبدهم، و کان یصلی کل یوم و لیله خمسین و مائه رکعه، و یصوم فی السنه ثلاثه أشهر، و یخرج زکاه ماله فی کل سنه ثلاث مرات، و ذلک أنه اشترک هو و عبد الله بن جندب، و علی بن النعمان فی بیت الله الحرام، فتعاقدوا جمیعا إن مات واحد منهم یصلی من بقی بعده صلاته و یصوم عنه و یحج عنه و یزکی عنه ما دام حیا، فمات صاحباه و بقی صفوان بعدهما، و کان یفی لهما بذلک، کان یصلی عنهما و یصوم عنهما و یحج عنهما و یزکی عنهما، و کل شی ء من البر و الصلاح یفعله لنفسه کذلک یفعل عن صاحبیه، و قال له بعض جیرانه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 136

من أهل الکوفه، و هو بمکه: یا أبا محمد احمل لی إلی المنزل دینارین، فقال له: إن جمالی مکراه قف حتی أستأمر فیه جمالی، و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و أبی جعفر ع، و روی عن أربعین رجلا من أصحاب أبی عبد الله ع، و له کتب کثیره مثل کتب الحسین بن سعید، و له مسائل عن أبی الحسن موسی ع و روایات، أخبرنا بجمیعها جماعه، عن محمد بن علی بن الحسین، عن محمد بن الحسن، و أخبرنا بها ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، و سعد بن عبد

الله، و محمد بن یحیی، و أحمد بن إدریس، عن محمد بن الحسین، و یعقوب بن یزید، عنه، و أخبرنا بها الحسین بن عبید الله، و ابن أبی جید، جمیعا عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، عن أحمد بن محمد، عن أبیه، و الحسین بن سعید، عنه، و ذکر ابن الندیم، من کتبه، کتاب الشراء و البیع، و کتاب التجارات غیر الأول، و کتاب المحبه و الوظائف، و کتاب الفرائض، و کتاب الوصایا، و کتاب الآداب، و کتاب بشارات المؤمن أخبرنا بها أحمد بن عبدون، عن ابن الزبیر، عن زکریا بن شیبان، عنه». و عده (تاره) فی أصحاب الکاظم ع (3)، قائلا: «صفوان بن یحیی، وکیل الرضا ع، ثقه». و (أخری) فی أصحاب الرضا ع (4)، قائلا: «صفوان بن یحیی البجلی بیاع السابری: مولی، ثقه، وکیله ع، کوفی». و (ثالثه) فی أصحاب الجواد ع (1)، قائلا: «صفوان بن یحیی البجلی بیاع السابری». و عده البرقی ممن نشأ فی عصر الرضا ع، و ذکره أیضا فی أصحاب الجواد ع، من أصحابه الذین أدرکوا الرضا ع، و لم یعده من الذین أدرکوا الکاظم ع، قائلا فی الموضع الثانی: «صفوان بن یحیی بیاع السابری، مولی بجیله، کوفی».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 137

روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه الحسن بن سعید. کامل الزیارات: الباب 4، فی فضل الصلاه فی مسجد رسول الله ص و ثواب ذلک، الحدیث 4. روی عن أبی الجارود، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره آل عمران، فی تفسیر قوله تعالی: (یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ). و هو ممن روی النص علی إمامه الجواد

ع من الرضا ع. ذکره المفید فی الإرشاد فی هذا الباب. و قال الکشی فی ترجمه الفضل بن شاذان (416): «جعفر بن معروف، قال: حدثنی سهل بن بحر الفارسی، قال: سمعت الفضل بن شاذان آخر عهدی به، یقول: أنا خلف لمن مضی، أدرکت محمد بن أبی عمیر، و صفوان بن یحیی، و غیرهما، و حملت عنهم منذ خمسین سنه، و مضی هشام بن الحکم رحمه الله، و کان یونس بن عبد الرحمن رحمه الله خلفه، کان یرد علی المخالفین ثم مضی یونس بن عبد الرحمن و لم یخلف خلفا غیر السکاک، فرد علی المخالفین حتی مضی رحمه الله، و أنا خلف لهم من بعدهم، رحمهم الله». ثم إن الکشی ذکر فی صفوان عده روایات مادحه، و روایه واحده فیها ذم! أما المادحه فهی کما یلی (357)، قال: «

حدثنی محمد بن قولویه، عن سعد، عن أیوب بن نوح، عن جعفر بن محمد بن إسماعیل، قال: أخبرنی معمر بن خلاد، قال: رفعت ما خرج من غله إسماعیل بن الخطاب، مما أوصی به إلی صفوان بن یحیی، فقال: رحم الله إسماعیل بن الخطاب، و رحم الله صفوان، فإنهما من حزب آبائی، و من کان من حزبنا أدخله الله الجنه، و مات صفوان بن یحیی فی سنه عشر و مائتین بالمدینه، و بعث إلیه أبو جعفر ع بحنوطه و کفنه، و أمر إسماعیل بن موسی بالصلاه علیه.

(359) حدثنی محمد بن قولویه، قال: حدثنی سعد بن عبد الله، قال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 138

حدثنی أبو جعفر أحمد بن محمد بن عیسی، عن رجل، عن علی بن الحسین بن داود القمی، قال: سمعت أبا جعفر الثانی ع

یذکر صفوان بن یحیی و محمد بن سنان بخیر، و قال: رضی الله عنهما برضای عنهما لا خالفانی قط.

هذا بعد ما جاء عنه فیهما ما قد سمعته من أصحابنا.

عن أبی طالب عبد الله بن الصلت القمی، قال: دخلت علی أبی جعفر الثانی ع فی آخر عمره فسمعته یقول: جزی الله صفوان بن یحیی، و محمد بن سنان، و زکریا بن آدم عنی خیرا، فقد وفوا لی، و لم یذکر سعد بن سعد، قال: فخرجت فلقیت موفقا، فقلت له: إن مولای ذکر صفوان، و محمد بن سنان، و زکریا بن آدم، و جزاهم خیرا، و لم یذکر سعد بن سعد، قال: فعدت إلیه، فقال: جزی الله صفوان بن یحیی، و محمد بن سنان، و زکریا بن آدم، و سعد بن سعد، عنی خیرا، فقد وفوا لی.

و عنه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن معمر بن خلاد، قال: قال أبو الحسن ع: ما ذئبان ضاریان فی غنم قد غاب عنها رعاتها بأضر فی دین مسلم من حب الرئاسه، ثم قال: لکن صفوان لا یحب الرئاسه.

محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنی أحمد بن محمد، عن رجل، عن علی بن الحسین بن داود القمی، قال: سمعت أبا جعفر ع یذکر صفوان بن یحیی و محمد بن سنان بخیر، و قال: رضی الله عنهما برضای عنهما، فما خالفا أبی ع قط، بعد ما جاء فیهما ما قد سمعه غیر واحد

». و أما الروایه الذامه فهی کما قال (359): «

حدثنی محمد بن قولویه، قال: حدثنی سعد، عن أحمد بن هلال، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، أن أبا جعفر ع کان یخبرنی

بلعن صفوان بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 139

یحیی و محمد بن سنان، فقال: إنهما خالفا أمری، قال: فلما کان من قابل، قال أبو جعفر ع لمحمد بن سهل البحرانی: تول صفوان بن یحیی و محمد بن سنان، فقد رضیت عنهما».

أقول: لا بد من حمل هذه الروایه علی التقیه و نحوها، کما حملنا الروایات الوارده فی ذم زراره علیها أو یرد علمها إلیهم ع، فإن مقام صفوان أجل من أن یلعنه الإمام ع، و یؤید ذلک: ما تقدم فی مدحه من أنه لم یخالف الإمام ع قط. و کیف یمکن الالتزام بمخالفته للإمام الجواد ع، و قد شهد الرضا ع بعدالته فی روایه صحیحه، أمر فیها محمد بن عیسی الیقطینی أن یتخذه شاهدا فی الطلاق. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 121، و الإستبصار: الجزء 3، باب الوکاله فی الطلاق، الحدیث 992. و قد قال الکشی فی تسمیه الفقهاء من أصحاب أبی إبراهیم ع و أبی الحسن الرضا ع: إن صفوان بن یحیی بیاع السابری من أصحاب الإجماع، و إنه هو و یونس بن عبد الرحمن أفقه هؤلاء، و قد تقدمت عباره الکشی فی ترجمه أحمد بن محمد بن أبی نصر. و یؤید ذلک: ما رواه فی ترجمه محمد بن سنان (370)، قال: «

و عنه قال: سمعت أیضا، قال: کنا ندخل مسجد الکوفه، و کان ینظر إلینا محمد بن سنان، و قال: من کان یرید المعضلات فإلی، و من أراد الحلال و الحرام فعلیه بالشیخ یعنی صفوان بن یحیی».

بقی هنا أمور: الأول: أنه قد مر عن البرقی، أن صفوان بن یحیی ممن نشأ فی عصر الرضا ع! و هذا لا یصح

جزما، فإن لصفوان بن یحیی روایات قد رواها عن الکاظم ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 140

و قد نص الشیخ علی أنه من أصحاب الکاظم ع، و ذکره الکشی فی أصحابه ع، و قد نص علیه النجاشی أیضا، و یؤکد ذلک أنه روی عن بعض أصحاب الباقر ع، کإسماعیل بن جابر و إبراهیم بن نعیم- و قد تقدم فی ترجمتهما-، و عن أربعین رجلا من أصحاب الصادق ع، علی ما تقدم من الشیخ. الثانی: أنه ذکر بعضهم أن الشیخ روی بإسناده، عن صفوان بن یحیی، عن أبی عبد الله ع، و أن العلامه- قدس سره- وصفه فی المنتهی و المختلف بالصحه، و أن بعضهم استشکل فی ذلک بأن الروایه مرسله، فإن صفوان بن یحیی لم یدرک الصادق ع، فکیف تکون صحیحه، و أجاب بأن صفوان بن یحیی من أصحاب الإجماع و إرساله لا یضر بصحه الروایه. أقول: لم نجد- بعد الفحص- روایه لصفوان بن یحیی، عن أبی عبد الله ع فی التهذیب بلا معارض، و إنما الموجود فیه: روایه صفوان بن مهران، أو صفوان الجمال، أو صفوان (مطلقا)، أما صفوان الجمال فهو ابن مهران، و أما المطلق فهو ینصرف إلیه بقرینه روایته عن الصادق ع الظاهره فی أنها روایه بلا واسطه، نعم فی الفقیه: الجزء 3، فی باب اللقطه و الضاله، الحدیث 843، الحسن بن محبوب، عن صفوان بن یحیی الجمال: أنه سمع أبا عبد الله ع یقول.. (الحدیث). و لکن الظاهر أن کلمه (ابن یحیی) زیدت اشتباها، و الشاهد علی ذلک: أن الکلینی- قدس سره- روی عین هذه الروایه بعین هذا السند عن صفوان الجمال. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2،

باب اللقطه و الضاله 49، الحدیث 17. و کذلک رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 6، باب اللقطه و الضاله، الحدیث 1180. و یزید ذلک وضوحا: أن صفوان بن یحیی لم یکن جمالا علی ما یأتی، و إنما

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 141

الجمال صفوان بن مهران. و أیضا الروایه صریحه فی أنها کانت بطریق السماع، و صفوان بن یحیی لیس من أصحاب الصادق ع جزما. الثالث: أن عباره النجاشی المتقدمه الحاکیه لقصه إباء صفوان بن یحیی عن حمل دینارین، ظاهره فی أن الجمال کانت له، و کان هو جمالا علی ما حکاه بعض أصحابه، و الظاهر أن فی الحکایه تحریفا، و الصحیح ما ذکره الشیخ عن أن الجمال کانت لغیره، و إنما کانت مکراه له فأراد استیجار جماله (صاحب الجمال)، و یدل علی ذلک- مضافا إلی ما علم من الخارج من أن صفوان بن یحیی لم یوصف بکونه جمالا فی شی ء من الکتب الرجالیه و لا فی الروایات، غیر ما تقدم من الفقیه و قد عرفت ما فیه، حتی أن الصدوق بنفسه لم یصفه بکونه جمالا فی المشیخه-: أن الشیخ المفید روی هذه القصه فی کتاب الإختصاص، فی ترجمه صفوان بن یحیی ص 88، فذکر مثل ما ذکره الشیخ. و یؤکد ما ذکرناه، من أن الجمال لم تکن لصفوان و إنما کانت مکراه له، أنها لو کانت له، فهو إما أنه کان یمشی، أو یرکب علی جمل له غیر الجمال المکراه، و علی کلا التقدیرین لا وجه للامتناع من حمل دینارین، حتی یستأذن الأجراء، و کیف یصدر ذلک من مثله، و هو من أفقه أصحاب أبی عبد الله ع. و طریق الصدوق

إلیه: أبوه- رضی الله عنه- عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن صفوان بن یحیی، و الطریق صحیح کطریق الشیخ إلیه.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ألفا و مائه و واحدا و ثمانین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و العبد الصالح ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 142

و أبی الحسن الرضا ع، و أبی الحسن علی بن موسی ع، و أبی جعفر ع، و عن أبی الأعز النخاس، و أبی أیوب، و أبی أیوب الخزاز، و أبی برده بن رجاء، و أبی جریر القمی، و أبی جعفر مردعه، و أبی جمیله، و أبی حمزه، و أبی خالد القماط، و أبی سعید المکاری، و أبی سلیمان الجصاص، و أبی الصباح الکنانی، و أبی محمد الخیاط، و أبی مخلد السراج، و أبی المستهل، و أبی المغراء، و أبی الیسع، و ابن أبی عثمان، و ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و ابن مسکان- و روایاته عنه تبلغ ثلاثه و سبعین موردا-، و أبان، و أبان بن عثمان الأحمر، و إبراهیم بن محمد الأشعری، و أرطأه بن حبیب الأسدی، و إسحاق بن عمار- و روایاته عنه تبلغ مائه و تسعه و ثلاثین موردا- و إسحاق بن غالب، و إسماعیل بن جابر، و إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی الکوفی، و جعفر بن سماعه، و جعفر بن محمد بن الأشعث، و جعفر بن محمد بن یحیی، و جمیل، و جمیل بن دراج، و الحارث بن المغیره، و الحارث بن المغیره النصری [النضری، و حذیفه بن منصور، و حریز، و الحسن بن زیاد،

و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن أبی غندر، و الحسین بن خالد الصیرفی، و الحسین بن زراره، و الحسین بن زید، و حفص بن البختری، و الحکم بن أیمن، و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی، و حمران بن أعین، و حنان، و خالد بن إسماعیل، و خزیمه بن یقطین، و الخضر، و داود بن الحصین، و داود بن فرقد، و ذریح، و ذریح بن یزید المحاربی، و ذریح المحاربی، و ربعی، و ربعی بن عبد الله، و رفاعه، و رفاعه بن موسی، و زکریا بن إدریس القمی أبی جریر، و زیاد أبی الحسن الواسطی، و زیاد الواسطی، و زید بن الجهم الهلالی، و زید بن الجهیم الهلالی، و زید الشحام أبی أسامه، و سالم أبی الفضل، و سالم بن الفضیل، و سعد، و سعد بن أبی خلف، و سعید الأعرج، و سعید بن عبد الله الأعرج، و سعید بن یسار، و سلمه الحناط، و سلیم الطربال، و سماعه بن مهران، و سیف التمار، و شعیب، و شعیب الحداد، و شعیب العقرقوفی، و صباح الأزرق، و طلحه النهدی، و عاصم بن حمید، و عبد الأعلی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 143

و عبد الحمید بن سعد، و عبد الحمید بن سعید، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و عبد الرحمن بن أعین، و عبد الرحمن بن الحجاج- و روایاته عنه تبلغ مائه و خمسه موارد-، و عبد الرحمن الحذاء، و عبد الله، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن جندب، و عبد الله بن سلیمان، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن

محمد، و عبد الله بن مسکان، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله بن الولید، و عبد الله بن الولید الوصافی، و عبد الله بن یحیی الکاهلی، و العلاء، و العلاء بن رزین- و روایاته عنه تبلغ أربعه و خمسین موردا-، و علی بن أبی حمزه، و علی بن إسماعیل، و علی بن إسماعیل المیثمی، و علی بن مطر، و عمر بن حنظله، و عمر بن یزید، و عمرو بن أبی نصر، و عمرو بن حریث الصیرفی أبی أحمد، و عیسی بن السری أبی الیسع، و العیص، و العیص بن القاسم- و روایاته عنه تبلغ تسعه و سبعین موردا-، و العیص بن القاسم البجلی، و فضیل بن عثمان، و فضیل بن عثمان الأعور الکوفی، و قتیبه الأعشی، و کلیب الأسدی، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی الهزهاز، و محمد بن إسحاق بن عمار، و محمد بن الحسن العطار، و محمد بن حکیم، و محمد بن حکیم الخثعمی، و محمد بن حمران، و محمد بن ریاح القلاء، و محمد بن عثمان الخدری، و محمد بن الفضیل، و محمد بن مروان، و محمد بن مسلم، و محمد بن المضارب، و محمد بن النعمان الأحول، و مره مولی خالد، و المرزبان بن عمران، و معاویه، و معاویه بن شریح، و معاویه بن عمار- و روایاته عنه تبلغ مائه و سبعه عشر موردا-، و معاویه بن وهب، و معلی أبی عثمان، و معلی بن عثمان، و منذر بن جیفر، و منصور بزرج، و منصور بن حازم- و روایاته عنه تبلغ أربعه و ستین موردا-، و موسی بن بکر، و الولید بن هشام، و هارون بن

خارجه، و هشام بن سالم، و الهیثم التمیمی، و یحیی الأزرق، و یزید بن خلیفه، و یزید بن خلیفه الحارثی، و یزید بن خلیفه الخولانی (و هو یزید بن خلیفه الحارثی)، و یعقوب بن شعیب، و یوسف بن إبراهیم، و یونس، و یونس بن یعقوب،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 144

و الکاهلی، و الکنانی. و روی عنه أبو الحسین النخعی، و أبو الفضل، و ابن أبی نجران، و ابن سماعه، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد عن أبیه، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن محمد بن عیسی، و إسماعیل بن مهران، و أیوب، و أیوب بن نوح، و الحسن بن الحسین، و الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و الحسن بن سماعه، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن یوسف، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن محمد، و الحسن بن محمد بن سماعه، و الحسین، و الحسین بن سعید، و الحسین بن المختار، و السندی بن محمد، و السندی بن محمد البزاز، و سهل بن زیاد، و العباس، و العباس بن عامر، و العباس بن معروف، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن محمد بن عیسی، و علی بن أحمد بن أشیم، و علی بن إسماعیل، و علی بن أشیم، و علی بن الحسن الطویل، و علی بن الحکم، و علی بن السندی، و علی بن مرداس، و علی بن موسی، و العمرکی، و الفضل

بن شاذان، و الفضل بن شاذان النیسابوری، و محمد بن أبی الصهبان، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و محمد بن جمهور، و محمد بن الحسن بن علان، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد البرقی، و محمد بن خالد الطیالسی، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن عبد الله الأنصاری، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و موسی بن عمر البصری، و موسی بن القاسم، و موسی بن القاسم البجلی، و منصور بن العباس، و یعقوب بن یزید، و البرقی، عن أبیه، و النخعی، و الوشاء.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 145

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن یحیی، و عیص بن القاسم، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1808، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یتزوج امرأه هل یجوز أن یزوج ابنه ابنتها، الحدیث 630، إلا أن فیه: صفوان بن یحیی، عن عیص بن القاسم، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یتزوج المرأه و یتزوج ابنه ابنتها 63، الحدیث 1. روی الشیخ بسنده، عن العباس بن معروف، عن صفوان بن یحیی، عن ابن سنان، عن عثمان بن مروان. التهذیب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان، الحدیث 843. و رواها أیضا: فی باب نیه الصیام، الحدیث 527، من الجزء المتقدم، و فیه العباس بن معروف، عن محمد بن سنان، بلا واسطه، و المورد الأول موافق

لما رواه الکلینی فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الرجل یصبح و هو یرید الصیام.. 42، الحدیث 3، و الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله، و هنا اختلاف بالنسبه إلی عثمان بن مروان یأتی فی محله. و روی بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن یحیی، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 7، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث 1080، و الإستبصار: الجزء 3، باب تحلیل المتعه، الحدیث 508، إلا أن فیه: الفضل بن شاذان، عن ابن مسکان بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، أبواب المتعه 94، الحدیث 2. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، و محمد بن جعفر، و أبی العباس الرزاز، عن أیوب بن نوح

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 146

و علی بن إبراهیم، عن أبیه جمیعا، عن ابن أبی نجران، عن صفوان بن یحیی، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 82. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب تفسیر طلاق السنه 8، الحدیث 1، أبو علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، و محمد بن جعفر أبی العباس الرزاز، عن أیوب بن نوح، و علی بن إبراهیم، عن أبیه جمیعا، عن صفوان بن یحیی، و هو الصحیح، فإن أبا العباس الرزاز هو محمد بن جعفر نفسه، و إن ابن أبی نجران فی التهذیب زائد، لعدم ثبوت روایه أیوب بن نوح عنه، و لتکرر هذا السند فی الکتب و عدم ذکر لابن أبی نجران فیها، ثم إن

أیوب بن نوح ساقط فی الطبعه القدیمه من الکافی، و المرآه، و لکن فیهما تحریف، فإنه یلزم منه روایه محمد بن جعفر أبی العباس الرزاز، عن صفوان بن یحیی، بلا واسطه، و هی منتفیه جزما، فالصحیح ما فی الطبعه الحدیثه الموافقه للوافی، و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، و العباس بن معروف، عن صفوان بن یحیی، عن إسحاق بن عمار. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه مال الغائب و الدین و القرض، الحدیث 87، و الإستبصار: الجزء 2، باب المال الغائب و الدین إذا رجع إلی صاحبه هل یجب علیه الزکاه، الحدیث 79، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن العباس بن معروف. و روی بسنده أیضا، عن أیوب بن نوح، عن صفوان بن یحیی، عن جعفر بن بشیر. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 185، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطلیقات..، الحدیث 1024، إلا أن فیه: بشر بن جعفر، بدل جعفر بن بشیر. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن النوفلی، عن صفوان بن یحیی، عن سلیمان بن أبی زینبه. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 147

اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث 609. و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم من أصبح جنبا فی شهر رمضان، الحدیث 265، إلا أن فیه: البرقی بدل النوفلی، و الظاهر أنه هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن موسی بن القاسم، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 100، و الإستبصار: الجزء 2، باب فرض من کان ساکن

الحرم من أنواع الحج، الحدیث 518، إلا أن فیه: عبد الله بن الحجاج، بدل عبد الرحمن بن الحجاج، و الصحیح ما فی التهذیب، لعدم ثبوت وجود لعبد الله بن الحجاج. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج. التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا، الحدیث 499، و بین التهذیبین هنا خلاف تقدم فی صفوان. روی الکلینی بسنده، عن الفضل بن شاذان، و محمد بن عبد الجبار جمیعا، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الحمید بن سعید. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب من یصلی علی الجنازه و هو علی غیر وضوء 49، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و نسخه من المرآه أیضا، و فی نسخه أخری من الأخیر: عبد الحمید بن سعد، بدل عبد الحمید بن سعید، و هو الموافق لما رواه الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب الزیادات من الصلاه علی الأموات، الحدیث 476، و کذلک الوسائل. روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن، عن صفوان بن یحیی، عن العلاء بن رزین. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب فرض الزکاه..، 1، الحدیث 18. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل، محمد بن الحسین، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 148

و روی أیضا عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، و صفوان بن یحیی، و علی بن الحکم، عن العلاء بن رزین. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الغسل فی شهر رمضان 67، الحدیث 4. و لکن فی

الطبعه القدیمه: محمد بن الحسن، عن صفوان بن یحیی، و فی المرآه: محمد بن الحسین بن صفوان بن یحیی، و جعل محمد بن الحسن نسخه، و فی الوافی و الوسائل: محمد بن الحسین عن صفوان بن یحیی، و هو الصحیح. و روی الصدوق- قدس سره- بسنده، عن صفوان بن یحیی، عن علی بن یقطین. الفقیه: الجزء 1، باب وجوب الجمعه و فضلها، الحدیث 1224. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 23، و الإستبصار: الجزء 1، باب القراءه فی الجمعه، الحدیث 1590، صفوان بن یحیی، عن جمیل، عن علی بن یقطین، و الصحیح ما فی التهذیبین لعدم ثبوت روایه صفوان، عن علی بن یقطین بلا واسطه. و روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن العیص بن القاسم. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 586. و لکنه رواها بعینها فی باب أحکام السهو من الزیادات من هذا الجزء، الحدیث 1451، بسنده عن الحسین بن سعید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن صفوان، عن العیص. و روی الصدوق- قدس سره- بسنده، عن صفوان بن یحیی، عن محمد بن الحارث، عن أبی الحسن ع. الفقیه: الجزء 3، باب الصید و الذبائح، الحدیث 993. و لکن فی التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 68، صفوان بن یحیی، عن نجیه بن الحارث، عن أبی الحسن ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 149

و روی الشیخ- قدس سره- بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن

موسی. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 62، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من وطأ قبل الکفاره کان علیه کفارتان، الحدیث 955، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن صفوان بن یحیی، بلا واسطه. ثم إن محمد بن یعقوب روی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن محمد بن أشیم، عن صفوان بن یحیی، عن أبی الحسن الرضا ع. الروضه: الحدیث 391. الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح علی بن أحمد بن أشیم، لعدم وجود لعلی بن محمد بن أشیم.

5933- صفوان بن یحیی الأزرق:

روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: الجزء 4، باب قضاء الدین من الدیه، الحدیث 584. و الظاهر أن فی العباره سقطا، و الصحیح: صفوان بن یحیی عن یحیی الأزرق، کما هو کذلک بعینه فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب من أوصی و علیه دین 18، الحدیث 6. و کذا رواها الشیخ، عن یحیی الأزرق. التهذیب: الجزء 9، باب میراث المرتد و من یستحق الدیه من ذوی الأرحام، الحدیث 1341. و أیضا: روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1384. کذا فی بعض النسخ، و الصحیح ما فی النسخ الأخری: صفوان، عن یحیی الأزرق- علی ما عرفت- و لموافقته للوافی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 150

و ذکر بعضهم أن لصفوان بن یحیی الأزرق روایه فی أحکام الطلاق من التهذیب، و لکنی لم أتحقق ذلک و الموجود فیه، الجزء 8، الحدیث 272، صفوان، عن یحیی الأزرق.

5934- صفوان بن یحیی الجمال.

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: الجزء 3، باب اللقطه و الضاله، الحدیث 843. أقول: تقدم الکلام فیه فی صفوان بن یحیی.

5935- صفوان الجمال:

صفوان بن مهران. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ واحدا و سبعین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن الأول ع، و عن أبی حمزه، و أبی حمزه الثمالی، و أبی عبیده الحذاء، و أبی غره الخراسانی، و عامر بن السمط. و روی عنه أبو محمد الحجال، و ابن أبی نجران، و ابن أبی نصر، و ابن فضال، و ابن محبوب، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و إسماعیل بن مهران، و الحسن بن محبوب، و السندی بن محمد، و صالح بن خالد، و صالح بن عقبه، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن القاسم، و علی بن الحسن، و علی بن الحکم، و القاسم بن محمد، و یونس، و البزنطی، و الحجال. ثم إن محمد بن یعقوب روی بسنده، عن یحیی بن أبی زکریا، عن أبان، عن صفوان الجمال، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الجمع بین الصلاتین 9، الحدیث 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 151

کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: یحیی بن أبی زکریا، عن الولید، عن أبان، عن صفوان الجمال، و فی التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت من الزیادات، الحدیث 1048، الولید بن أبان، عن صفوان الجمال، و لا یبعد صحه ما فی التهذیب الموافق لما عن بعض نسخ الکافی، کما فی جامع

الرواه.

5936- صفیر:

تقدم فی صغیر.

5937- صفی الدین بن أبی السرایا:

الحلی: اسمه عبد العزیز، و یأتی.

5938- صفی الدین بن فخر الدین:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (386): «الشیخ صفی الدین بن فخر الدین بن طریح النجفی: فاضل، عالم، صالح، فقیه، معاصر، عابد، ورع، محقق، له شرح الفخریه لأبیه، و رسائل أخر».

5939- الصقر بن أبی دلف:

الکرخی: روی عن أبی الحسن الثالث ع معنی الحدیث الذی

روی عن النبی ص: لا تعادوا الأیام فتعادیکم

، و روی عنه عبد الله بن أحمد الموصلی، ذکره الصدوق فی الخصال: فی باب السبعه، الحدیث 102.

5940- الصلت بن الحجاج:

عده الشیخ (تاره) من أصحاب الباقر ع (3) و (أخری) فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 152

أصحاب الصادق ع (39) قائلا: «الصلت بن الحجاج الصیرفی الکوفی».

5941- الصلت بن الحر:

قال النجاشی: «الصلت بن الحر، له کتاب، أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا یحیی بن زکریا بن شیبان، عنه». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (40)، قائلا: «الصلت بن الحر الجعفی». أقول: فی جامع الرواه، الجزء 1، و المستدرک للمحدث النوری- الجزء 3، الفائده العاشره من الخاتمه، حرف الصاد-: نسبه ما ذکره النجاشی إلی الشیخ فی الفهرست، و هی سهو و خطأ. روی عن زید بن علی، و روی عنه عبد الله بن الهیثم. تفسیر القمی: سوره الشوری، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ). کذا فی تفسیر البرهان، و هو الصحیح، و لکن فی الطبعه الحدیثه من تفسیر القمی: الصلت بن الحره.

5942- الصلت الخزاز:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن الحسین. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الأهله و الشهاده علیها 6، الحدیث 7.

5943- صلد بن زفر:

صاحب عمر، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (3).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 153

5944- صمد أبو محمد:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (45).

5945- صندل:

الذی روی عنه الحسن بن علی بن فضال، من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (4). روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه سیف بن عمیره. کامل الزیارات: الباب 13، فی فضل الفرات و شربه و الغسل به الحدیث 25. و یظهر من الکشی فی ترجمه هند بن الحجاج (306)، أنه کان معروفا، حیث روی روایه قال فیها: «قال: و روی لی علی بن محمد بن الحسن الأنباری أخو صندل..». و تأتی الروایه فی ترجمه هند بن الحجاج. روی عن أبی أسامه، و روی عنه محمد بن علی بن النعمان. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الحسن بن علی صلوات الله علیهما 115، الحدیث 6. و روی عن أبی الصباح الکنانی، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الأوقات و الحالات التی ترجی فیها الإجابه 13، الحدیث 9. و روی عنه محمد بن زیاد. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب قضاء حاجه المؤمن 183، الحدیث 4. و روی عن ابن مسکان، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب فی ترک طاعتهن 157، الحدیث 8.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 154

و روی عن داود بن فرقد، و روی عنه ابن أبی حمزه. الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب الحمام 7، الحدیث 10. و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (الحسین بن علی) ع، الحدیث 123. و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 6،

باب الدیون و أحکامها، الحدیث 417. و لکنه رواها بعینها فی باب المکاسب من هذا الجزء، الحدیث 959، و فیه: مندل، بدل صندل!. و روی عن زید الشحام، و روی عنه علی بن أبی حمزه. الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب الحمام 7، الحدیث 7. و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 417. و لکن فی رقم 959 من هذا الجزء مندل، بدل صندل، کما مرت الإشاره إلیه. أقول: الظاهر اتحاد هذا مع من بعده.

5946- صندل الخیاط:

روی عن زید الشحام، و روی عنه الحسین بن عبد الرحمن. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب التفویض إلی رسول الله ص، و إلی الأئمه ع فی أمر الدین 52، الحدیث 10.

5947- صهیب أبو حکیم:

عده الشیخ (تاره) من أصحاب أمیر المؤمنین ع (7)، قائلا:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 155

«صهیب یکنی أبا حکیم جد حنان بن سدیر». و (أخری) فی أصحاب السجاد ع (6)، قائلا: «صهیب أبو حکیم الصیرفی الکوفی: تابعی». روی عن میثم التمار خبر صلبه، و أنه أحد السبعه الذین حملوا جنازه میثم بعد صلبه و دفنوه، و تأتی الروایه فی ترجمه میثم.

5948- صهیب بن سنان:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (4). أقول: لا یبعد اتحاده مع ما بعده.

5949- صهیب مولی رسول الله:

مر فی ترجمه بلال مولی رسول الله ص، عن الکشی 7، روایه أن صهیب کان عبد سوء یبکی علی عمر!!.

5950- صیفی بن ربعی:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (2).

5951- صیفی بن فسیل:

الشیبانی: عده البرقی من أصحاب علی ع، من ربیعه، قال: «و کان ممن خدم علیا ع، و هو جد عبد الملک بن هارون بن عنتره». و ذکر ابن داود (771) من القسم الأول: أنه من خواص علی ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 156

باب الضاد.

5952- ضابئ بن عمرو:

السعدی الأموی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (9).

5953- الضحاک أبو بحر:

الضحاک بن قیس. سکن البصره، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (1)، و تقدم بعنوان الأحنف بن قیس التمیمی. روی الضحاک، عن ابن عباس، و روی عنه ابن جریح. الفقیه: الجزء 3، باب ما یقبل من الدعاوی بغیر بینه، الحدیث 211. أقول: یحتمل أن یکون الضحاک فی هذه الروایه هو الضحاک بن مزاحم الآتی.

5954- الضحاک أبو مالک:

قال النجاشی: «الضحاک أبو مالک الحضرمی: کوفی، عربی، أدرک أبا عبد الله ع، و قال قوم من أصحابنا: روی عنه، و قال آخرون: لم یرو عنه، و روی عن أبی الحسن ع، و کان متکلما، ثقه ثقه فی الحدیث، و له کتاب فی التوحید روایه علی بن الحسن الطاطری، أخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عبید الله، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد بن نهیک، عن علی بن الحسن الطاطری، عنه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 157

و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (4)، قائلا: «الضحاک أبو مالک الحضرمی کوفی».

5955- الضحاک بن الأشعث:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (2). روی عن داود بن زربی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن الرضا ع 72، الحدیث 13.

5956- الضحاک بن زید:

روی عن عبید بن زراره، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 72. و لکن روی فی الإستبصار هذه الروایه بعینها، و فیها: الضحاک بن یزید، الجزء 1، باب آخر وقت الظهر و العصر، الحدیث 938. و الظاهر أن ما فی الإستبصار هو الصحیح، فإن الموجود فی الرجال: الضحاک بن یزید، و یأتی.

5957- الضحاک بن سعد:

قال النجاشی: «الضحاک بن سعد الواسطی، له کتاب، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حمید، قال: حدثنا إبراهیم بن سلیمان بکتابه». و قال الشیخ (371): «الضحاک بن سعد الواسطی، له کتاب، أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید بن زیاد، عن إبراهیم بن سلیمان بن حیان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 158

الخزاز، عن الضحاک». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (1)، قائلا: «الضحاک بن سعد الواسطی، روی حمید بن زیاد، عن إبراهیم بن سلیمان، عنه». و طریق الشیخ إلیه ضعیف، بأبی المفضل.

5958- الضحاک بن عبد الله [عبید الله:

المشرقی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (2).

5959- الضحاک بن عماره:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (1).

5960- الضحاک بن قیس:

الضحاک أبو بحر. التمیمی: تقدم بعنوان الأحنف بن قیس التمیمی.

5961- الضحاک بن محمد:

قال النجاشی: «الضحاک بن محمد بن شیبان أبو عاصم النبیل الشیبانی البصری، عامی، روی عن جعفر کتابا رواه هارون بن مسلم، أخبرنا عده عن الحسن بن حمزه الطبری، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطه، قال: حدثنا محمد بن القاسم، عن الحسن بن علی بن محبوب، عن هارون، عنه. و أخبرنا محمد بن عثمان بن الحسن، قال: حدثنا أبو علی إسماعیل بن محمد بن صالح الصفار، قراءه علیه، قال: حدثنا عباس بن محمد بن حاتم بن واقد أبو الفضل الدوری، قال: حدثنا أبو عاصم النبیل، عن جعفر بن محمد ع».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 159

5962- الضحاک بن مخلد:

الشیبانی، أبو عاصم البصری النبیل: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (3). أقول: هذا هو الذی عنونه النجاشی بعنوان الضحاک بن محمد، و الظاهر أن ما ذکره الشیخ هو الصحیح، فإن الرجل من العامه کما ذکره النجاشی، و هو مذکور فی کتب رجال العامه بعنوان الضحاک بن مخلد.

5963- الضحاک بن مزاحم:

الخراسانی: أصله الکوفه، تابعی، من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (1). روی عن ابن عباس، و روی عنه مقاتل بن سلیمان، تفسیر القمی: سوره الناس، فی تفسیر قوله تعالی: (مِنْ شَرِّ الْوَسْوٰاسِ الْخَنّٰاسِ).

5964- الضحاک بن النعمان:

الجابری [الحائری، الهمدانی، الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (5).

5965- الضحاک بن یزید:

کوفی، من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی. و ذکر المیرزا فی کتابیه عن الشیخ فی رجاله، عده من أصحاب الصادق ع، و لکن النسخه المطبوعه، و نسخه السید التفریشی، و المولی عنایه الله خالیه من ذلک.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 160

روی عن عبید بن زراره، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر، و تقدم فی الضحاک بن زید.

5966- ضرار بن الصامت:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (1).

5967- ضرار بن عمرو:

الشمشاطی [السمیساطی: روی عن سعد بن مسعود الکنانی [الکندی، و روی عنه إسماعیل بن أبی زیاد السکونی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الجهاد و فروضه، الحدیث 210.

5968- ضرغامه بن مالک:

من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (1). و عده ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، (فصل فی مقتله ع) من المقتولین فی الطف فی الحمله الأولی. و وقع التسلیم علیه فی زیاره الناحیه المقدسه، و فی الزیاره الرجبیه.

5969- ضرغامه بیاع الغزل:

یأتی فی ضریس.

5970- ضریس:

ضریس بن عبد الملک. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبان بن عثمان، تفسیر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 161

القمی: سوره الأعراف، فی تفسیر قوله تعالی: (.. حَتّٰی یَلِجَ الْجَمَلُ فِی سَمِّ الْخِیٰاطِ). وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. فقد روی عن علی بن الحسین ع أو أبی جعفر ع، و عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و عن حمزه بن حمران. و روی عنه أبو جمیله، و أبو خالد القماط، و ابن بکیر، و ابن رئاب، و ابن مسکان، و جعفر بن بشیر، و حریز، و سیابه، و عبد الله بن بکیر، و علی بن الحکم، و علی بن رئاب. أقول: ضریس فی أسناد هذه الروایات، هو ضریس بن عبد الملک الآتی.

5971- ضریس بن أعین:

ضریس بن عبد الملک. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن رئاب. التهذیب: الجزء 5، باب تفصیل فرائض الحج، الحدیث 1001، و الإستبصار: الجزء 2، باب ما یجب علی من فاته الحج، الحدیث 1098، و التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1223، و باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1413. أقول: هو أیضا متحد مع من بعده.

5972- ضریس بن عبد الملک:

ابن أعین الشیبانی الکوفی، أبو عماره و أخوه علی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (6). و قال الکشی (143): ضریس بن عبد الملک بن أعین الشیبانی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 162

«حمدویه، قال: سمعت أشیاخی یقولون: ضریس إنما سمی بالکناسی لأن تجارته بالکناسه، و کان تحته بنت حمران، و هو خیر، فاضل، ثقه». و قال فی ترجمه عبد الملک بن أعین (70): «

حمدویه، قال: حدثنی یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن علی بن عطیه، قال: قال أبو عبد الله ع لعبد الملک بن أعین: کیف سمیت ابنک ضریسا؟ فقال: کیف سماک أبوک جعفرا؟ قال: إن جعفرا نهر فی الجنه، و ضریسا اسم شیطان

». و ذکر الشیخ فی ترجمه زراره: أن ابن أخیه (عبد الملک): ضریس. و عده البرقی من أصحاب الباقر ع و الصادق ع. روی عن أبی خالد الکابلی، و روی عنه حکم الحناط. کامل الزیارات: الباب 18، فی ما نزل من القرآن بقتل الحسین ع و انتقام الله عز و جل و لو بعد حین، الحدیث 4. و تأتی لضریس روایه عن أبی خالد الکابلی فی ترجمه کنکر تدل علی حسن إیمانه. ثم إنه حکی عن البحار أنه روی عن البرقی حکایه سؤال

الصادق ع ضریسا الکنانی، عن تسمیه أبیه إیاه ضریسا، و جوابه للإمام ع بما تقدم، لکن الظاهر أنه من غلط النسخه، و الصحیح: ضریس الکناسی، و إن اختلفت الروایتان فی أن المکالمه کانت بین عبد الملک، و الصادق ع أو بینه و بین ابنه ضریس. ثم إنه قد تقدم فی ترجمه الأصبغ بن عبد الملک تکذیب الحسن بن علی بن فضال هذه الروایه من أصلها، و الله العالم. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن بکیر. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب سقی الماء 41، الحدیث 6.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 163

و روی عنه محمد بن یحیی الخثعمی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الوقت الذی یکره فیه التزویج 40، الحدیث 1. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جمیل بن دراج. الفقیه: الجزء 3، باب أحکام الممالیک و الإماء، الحدیث 1378. و لکن الشیخ رواها بسنده، عن جمیل بن صالح، عن ضریس بن عبد الله، عن أبی عبد الله ع، التهذیب: الجزء 7، باب ضروب النکاح، الحدیث 1074، و الإستبصار: الجزء 3، باب حکم ولد الجاریه المحلله، الحدیث 503. و روی عنه أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 7، الباب المزبور، الحدیث 1068، و الإستبصار: الجزء 3، الباب المتقدم، الحدیث 497. و روی مرسلا و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 7، الباب المذکور، الحدیث 1053، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه یجوز أن یحل الرجل جاریته لأخیه المؤمن، الحدیث 486. أقول: تقدمت له روایات بعنوان ضریس، و بعنوان ضریس بن أعین، و تأتی له روایات بعنوان ضریس الکناسی أیضا.

5973- ضریس بن عبد الواحد:

ابن المختار

الکناسی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (8).

5974- ضریس بن یزید:

مولی بنی شیبان، کوفی، من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.

5975- ضریس بیاع الغزل:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (1).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 164

5976- ضریس الکناسی:

اشاره

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن رئاب. تفسیر القمی: سوره غافر، فی تفسیر قوله تعالی: (ذٰلِکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ..). کذا فی الطبعه القدیمه و تفسیر البرهان و هو الصحیح، و أما فی الطبعه الحدیثه من ضریس الکناسی، فهو من غلط المطبعه. هو ضریس بن عبد الملک، فإنه المعروف و المشهور بین الرواه، و ضریس بن عبد الواحد، و إن کان کناسیا أیضا، إلا أنه ینصرف عنه اللفظ لعدم اشتهاره، بل لم نجد له و لا روایه واحده. و من هنا یظهر أن کلمه ضریس متی ما أطلقت فی الروایات فهی تنصرف إلی ابن عبد الملک، فإنه المشهور.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ خمسه و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع. و روی عنه أبو أیوب، و أبو أیوب الخزاز، و أبو جمیله، و ابن رئاب، و ابن محبوب، و شعیب الحداد، و علی بن رئاب، و مالک بن عطیه.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن ضریس الکناسی، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 165، (فی هذه الطبعه أبو رئاب غلط مطبعی، و الصحیح ما ذکرناه، کما هو فی الطبعه القدیمه).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 165

و رواها بعینها فی باب الحد فی الفریه و السب..، بعین هذا السند، الحدیث 321، و فی باب الحد فی السرقه و الخیانه..، الحدیث 496، و فیه: الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن ضریس الکناسی. و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب جواز العفو عن القاذف لمن یقذفه، الحدیث 875، ابن محبوب، عن ضریس الکناسی، بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب العفو عن الحدود 54، الحدیث 4، و الفقیه: الجزء 4، باب نوادر الحدود، الحدیث 185. و روی بسنده أیضا، عن عمر بن أبان الکلبی، عن ضریس الکناسی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 4، باب من الزیادات (من الأنفال)، الحدیث 383، و الإستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشیعتهم ع، الحدیث 188، إلا أن فیه: عمر بن أبان الکلبی، عن الحلبی، عن ضریس الکناسی. أقول: تقدمت له روایات بعنوان ضریس، و بعنوان ضریس بن أعین، و بعنوان ضریس بن عبد الملک

أیضا.

5977- ضریس الکنانی:

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن رئاب. تفسیر القمی: سوره غافر، فی تفسیر قوله تعالی: (ذٰلِکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ تَفْرَحُونَ). أقول: کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی تفسیر البرهان: الکناسی، بدل الکنانی، و هو الصحیح کما تقدم الکلام فیه فی ضریس بن عبد الملک.

5978- ضریس الوابشی:

الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (7).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 166

5979- ضمره:

روی عن علی بن أبی طالب ع، و روی عنه ابنه عبد الله [عبید الله. التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث 713، و الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن الاحتکار، الحدیث 408. و روی عن أبیه عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه ابنه الحسین. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 796. و هذه الروایه رواها محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسین بن ضمره بن أبی ضمره، عن أبیه، عن جده، عن أمیر المؤمنین ع. الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 20.

5980- ضمره بن أبی ضمره:

تقدم فی سابقه.

5981- ضمره بن یحیی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ ضمره بن یحیی بن ضمره الشعبی: صالح، فقیه، محدث، عاصر الشیخ أبا جعفر- رحمه الله-».

5982- ضوء بن علی العجلی:

روی عن رجل من أهل فارس، و روی عنه محمد بن علی بن عبد الرحمن العبدی من عبد قیس. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص إلی صاحب الدار ع 76، الحدیث 6، و باب مولد الصاحب ع 125، الحدیث 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 167

و روی عنه محمد بن عبد الرحمن العبدی. الکافی: الکتاب المزبور، باب فی تسمیه من رآه ع 77، الحدیث 14. و محمد بن عبد الرحمن هنا من النسبه إلی الجد.

5983- الضیاء بن إبراهیم:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید أبو النجم الضیاء بن إبراهیم بن الرضا العلوی الحسنی الشجری: فقیه، صالح، قرأ علی الشیخ أبی علی ابن الشیخ أبی جعفر الطوسی».

باب الطاء

5984- طارق بن أشیم:

الأشجعی: من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (2).

5985- طارق بن شهاب:

الأحمسی: یکنی أبا حیه [حبه، کوفی، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (1). و عده البرقی من أصحاب علی ع، من الیمن، قائلا: «أبو حیه طارق بن شهاب الأحمسی». أقول: ذکر العلامه جماعه من أصحاب أمیر المؤمنین ع فی آخر القسم الأول من الخلاصه بعد فصل الکنی، و عد منهم أبا حیه، و عطف علیه طارق بن شهاب، و هو صریح فی التعدد، علی خلاف ما صرح به الشیخ، و محتمل کلام البرقی، و الله العالم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 168

5986- طارق بن عبد الرحمن:

الأحمسی البجلی: کوفی، من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (2).

5987- طالب بن طالب:

یأتی فی طالب کیا.

5988- طالب بن علی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید طالب بن علی بن أبی طالب العلوی الحسینی الأبهری: فقیه، صالح، واعظ، قرأ علی الشیخ الجلیل محیی الدین بن الحسین بن المظفر الحمدانی».

5989- طالب بن عمیر:

الحنفی [النخعی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (9).

5990- طالب بن محسن:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ طالب بن محسن بن محمد: فقیه، صالح».

5991- طالب بن هارون:

ابن عمیر النخعی: أبو سالم الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 169

رجال الشیخ (10).

5992- طالب کیا بن أبی طالب:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید سراج الدین، طالب کیا بن أبی طالب الحسینی، و ابنه السید عز الدین أبو القاسم، طالب، عالمان صالحان».

5993- طاووس:

روی عن رجل من أصحاب رسول الله ص، و روی عنه حبیب بن أبی ثابت. الکافی: الجزء 6، باب الفرق بین من طلق علی غیر السنه، من کتاب الطلاق 29. و روی عن محمد ابن الحنفیه، و روی عنه الحسین بن أبی الخطاب الکوفی، ذکره الکشی فی ترجمه عبد الله بن عباس (15). و روی عن أبیه، و روی عنه ابن عیینه، ذکره الکشی فی ترجمه حجر بن عدی الکندی (40). و لا یبعد اتحاده مع ما بعده.

5994- طاووس بن کیسان:

أبو عبد الرحمن الیمانی: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (3).

5995- طه بن محمد:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (93): «الشیخ طه بن محمد بن فخر، جد الشیخ الشهید محمد بن مکی، عالم، ثقه، زاهد».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 170

5996- طاهر:

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی عبد الله جعفر بن محمد ع 70، الحدیث 4. و روی عنه یونس بن یعقوب، الحدیث 5، من الباب المزبور. و روی عنه الفضیل بن عثمان، الحدیث 6، من الباب المتقدم. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الفضیل. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن موسی ع 71، الحدیث 10.

5997- طاهر أبو النجیب الجزری:

عده ابن شهر آشوب فی آخر معالم العلماء من شعراء أهل البیت المجاهرین.

5998- طاهر بن أحمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (394): «الشیخ بهاء الدین أبو محمد طاهر بن أحمد القزوینی النحوی، فاضل، روی عنه منتجب الدین، کما یأتی فی ترجمه مجمع، و قد أثنی علیه الرافعی فی کتاب التدوین، و ذکر أنه صاحب مصنفات، و أنه توفی سنه (575)».

5999- طاهر بن حاتم:

قال النجاشی: «طاهر بن حاتم بن ماهویه القزوینی أخو فارس بن حاتم،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 171

کان صحیحا ثم خلط، له کتاب ذکره الحسن بن الحسین، قال: حدثنا خالی الحسین بن الحسن، و ابن الولید، عن الحمیری، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن طاهر». و قال الشیخ (372): «طاهر بن حاتم بن ماهویه کان مستقیما، ثم تغیر و أظهر القول بالغلو، و له روایات، أخبرنا بروایاته فی حال الاستقامه جماعه، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبیه و محمد بن الحسن، عن عبد الله بن جعفر الحمیری، عن محمد بن عیسی بن عبید، عنه فی حال الاستقامه». و عده فی رجاله (تاره) من أصحاب الرضا ع (1)، قائلا: «طاهر بن حاتم غال، کذاب، أخو فارس»، و (أخری) فی من لم یرو عنهم ع (2)، قائلا: «طاهر بن حاتم بن ماهویه، روی عنه محمد بن عیسی بن یقطین، غال». و عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع. و قال ابن الغضائری: «طاهر بن حاتم بن ماهویه القزوینی، أخو فارس، کان فاسد المذهب ضعیفا، و قد کانت له حال استقامه، کما کانت لأخیه، و لکنها لا تثمر». أقول: إن روایاته بعد الانحراف لا تقبل، لشهاده الشیخ بأنه غال کذاب، و کذا ما تردد بین حال الاستقامه و حال الانحراف، إنما الکلام فی روایاته

حال استقامته، و الظاهر أنها لا تقبل أیضا، لعدم ثبوت وثاقته، و الاستقامه بمجردها لا تکفی فی حجیه الروایه، و لعله إلی ذلک أشار ابن الغضائری بقوله: «و لکنها لا تثمر»، و أما اعتماد ابن الولید علی روایاته حال استقامته، فهو إن صح لا یکشف عن الوثاقه، کما مر غیر مره. ثم إنه قد تقدم غیر مره أن فی عد الشیخ رجلا واحدا فی أصحاب الأئمه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 172

ع، و فی من لم یرو عنهم ع مناقضه ظاهره. و طریق الشیخ إلیه صحیح. روی عن الرجل مکاتبه، و روی عنه سهل بن زیاد حال استقامته. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب أدنی المعرفه 4، الحدیث 2.

6000- طاهر بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو بکر طاهر بن الحسین بن علی: زاهد، واعظ».

6001- طاهر بن زید:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «طاهر بن زید بن أحمد، ثقه، عالم، فقیه، قرأ علی الشیخ أبی علی بن أبی جعفر الطوسی».

6002- طاهر بن علی:

ذکر الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین، عن الشیخ منتجب الدین قوله: «الشیخ أبو الطیب الطاهر بن علی الجرجانی، کان فاضلا فقیها». أقول: المطبوع من فهرست الشیخ منتجب الدین خال من ذلک.

6003- طاهر بن عیسی:

الوراق: یکنی أبا محمد من أهل کش، صاحب کتب، روی عنه الکشی، و روی هو عن جعفر بن أحمد الخزاعی، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (1). أقول: هکذا فی النسخه المطبوعه و فی نسخه المیرزا، و لکن فی نسخه المولی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 173

عنایه الله: و روی هو عن جعفر بن أحمد، عن الشجاعی، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و هذه النسخه هی الصحیحه، فإن جعفر بن الخزاعی لا یوجد له ذکر فی الکشی، و إنما الکشی روی عن طاهر بن عیسی، عن جعفر بن أحمد السمرقندی، المعروف بابن التاجر کما تقدم. و أیضا فإن جعفر بن أحمد لا یروی عن محمد بن الحسین بلا واسطه، و إنما یروی عنه بواسطه الشجاعی، کما فی ترجمه معروف بن خربوذ، و غیرها.

6004- طاهر بن محمد:

ابن یونس بن حیوه أبو الحسن الفقیه: من مشایخ الصدوق- قدس سره- حدثه إجازه ببلخ. العلل: الباب 9، الحدیث 7. و کناه فی کتاب التوحید: (باب فی أن الله لا یفعل بعباده إلا الأصلح)، الحدیث 1، أبا الحسین.

6005- طاهر غلام أبی الحبیش:

قال النجاشی: «طاهر غلام أبی الحبیش، کان متکلما، و علیه کان ابتداء قراءه شیخنا أبی عبد الله رحمه الله، له کتب، کان الشیخ رضی الله عنه یذکر منها کتابا له کلام فی فدک». و قال الشیخ (373): «طاهر غلام أبی الجیش، و کان متکلما و له کتب». و عده العلامه فی القسم الأول (2)، من الفصل (16)، فی حرف الطاء. و لعله مبنی علی ما استظهرناه منه، من بنائه علی أصاله العداله فی کل شیعی إمامی لم یقدح فیه.

6006- طاهر مولی أبی جعفر ع:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (1).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 174

و عده البرقی أیضا من أصحاب أبی جعفر الباقر ع.

6007- طاهر مولی أبی عبد الله ع:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (6). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع.

6008- طربال:

طربال بن رجاء. روی عن أبی جعفر ع، و روی علی بن رئاب، و خطاب أبو محمد الهمدانی، عنه. الفقیه: الجزء 4، باب نوادر المواریث، الحدیث 811. و رواها الشیخ بسنده، عن خطاب أبی محمد الهمدانی، عن طربال بن رجاء، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأزواج، الحدیث 1072، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن المرأه لا ترث من العقار الحدیث 578، إلا أن فیه: خطاب بن أبی محمد الهمدانی. و روی عنه علی بن رئاب. التهذیب: الجزء 6، باب المشرکون یأسرون أولاد المسلمین..، الحدیث 291، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن المشرکین یأخذون من مال المسلمین شیئا، الحدیث 11، و لکن فیه: عن أبی عبد الله ع. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن رئاب. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 216، و الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق التی لم یدخل بها، الحدیث 1052. أقول: طربال فی أسناد هذه الروایات هو طربال بن رجاء الآتی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 175

6009- طربال:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (2). و عده البرقی أیضا من أصحاب الباقر ع. أقول: الظاهر اتحاده مع طربال بن رجاء الآتی.

6010- طربال بن جمیل:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (7).

6011- طربال بن رجاء:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (8). أقول: تقدمت له روایات بعنوان طربال.

6012- طرخان النخاس:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الوشاء. الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب نوادر فی الدواب 2، الحدیث 3. و هذه الروایه تقدمت عن الکشی- بأدنی تغییر فی ألفاظها- عن بشر بن طرخان النخاس.

6013- الطرماح بن عدی:

عده الشیخ (تاره) من أصحاب أمیر المؤمنین ع (3)، قائلا: «رسوله ع، إلی معاویه»، و (أخری) من أصحاب الحسین ع (1).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 176

6014- طریف بن سنان:

الثوری الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (5). روی بعنوان طریف بن سنان، عن أبی عبد الله ع، و روی حنان، عن معاویه، عنه. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 72، و روی بعنوان طریف بن سنان الثوری، عن جعفر بن محمد ع. الفقیه: الجزء 4، باب حد السرقه، الحدیث 170. و رواها الشیخ بإسناده، عن حنان بن معاویه عنه. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 447. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد من سرق حرا فباعه 40، الحدیث 1، حنان، عن معاویه بن طریف، عن سفیان الثوری، و لا یبعد صحه ما فی التهذیب، لموافقته للفقیه المتقدم.

6015- طعمه بن غیلان:

الجعفی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (1).

6016- الطفیل بن الحارث:

ابن عبد المطلب: بدری، من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (2).

6017- الطفیل بن مالک:

ابن مقداد النخعی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (3).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 177

و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع، قائلا: «طفیل بن مالک النخعی». روی عن إبراهیم بن أبی یحیی، و روی عنه علی بن سیف بن عمیره. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (رسول الله ص)، الحدیث 2. و لکن هذه الروایه رواها فی کامل الزیارات فی الباب الثانی، فی ثواب زیاره رسول الله ص، الحدیث 11، بسنده عن علی بن سیف، عن الفضل بن مالک النخعی، بدل الطفیل بن مالک النخعی.

6018- طلاب بن حوشب [خوشب:

قال النجاشی: «طلاب بن حوشب بن یزید بن الحارث بن رویم بن الحارث بن عبد الله بن سعد بن مره بن ذهل بن شیبان أبو رویم، أخبرنا نسبه أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن طلاب بن حوشب، کوفی، ثقه، روی عن جعفر بن محمد ع کتابا، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون فی آخرین، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا المنذر بن محمد القابوسی، قال: حدثنا الحسین بن محمد بن علی الأزدی، عن طلاب، به». روی عن أخیه العوام بن خوشب، ذکره النجاشی فی ترجمه العوام. و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع، (4) قائلا: «طلاب بن حوشب الشیبانی الکوفی، یکنی أبا رویم». و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع، قائلا: «طلاب بن حوشب الحوشبی الشیبانی».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 178

6019- طلحه:

روی عن الرضا ع، و روی عنه یونس. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الإمام لا یغسله إلا إمام من الأئمه ع 92، الحدیث 3.

6020- طلحه:

طلحه بن زید. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء 6، باب شرائط أهل الذمه، الحدیث 286. و روی عن عبد الله بن سلیمان، و روی عنه ابنه یحیی. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب صفه الغسل و الوضوء قبله و بعده 29، الحدیث 12، و التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 395. أقول: طلحه فی أسناد هذه الروایات هو طلحه بن زید الآتی.

6021- طلحه بن زید:

اشاره

قال النجاشی: «طلحه بن زید أبو الخزرج النهدی الشامی و یقال الخزری، عامی، روی عن جعفر بن محمد ع، ذکره أصحاب الرجال، له کتاب یرویه جماعه یختلف بروایاتهم، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب، قال: حدثنا علی بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن کلیب، قال: حدثنا سیف بن عمیره، عن منصور بن یونس، عن طلحه بن زید، بکتابه». و قال الشیخ (374): «طلحه بن زید، له کتاب، و هو عامی المذهب، إلا أن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 179

کتابه معتمد، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن الحسین، عن محمد بن سنان، عنه، و أخبرنا جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن أبی محمد القاسم بن إسماعیل القرشی، عن طلحه بن زید». و عده فی رجاله (تاره) من أصحاب الباقر ع (3)، قائلا: «طلحه بن زید بتری»، و (أخری) من أصحاب الصادق ع (2)، قائلا: «طلحه بن زید الخزری القرشی». و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «طلحه بن زید

النهدی الشامی». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی الخثعمی. کامل الزیارات: الباب 23، فی قول أمیر المؤمنین ع فی قتل الحسین ع، الحدیث 13. و روی عن جعفر بن محمد ع، و روی عنه محمد بن یحیی. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی: (اللّٰهُ نُورُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ). و طریق الصدوق إلیه: أبوه، و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما- عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن یحیی الخزاز، و محمد بن سنان جمیعا، عن طلحه بن زید. و الطریق صحیح، إلا أن کلا طریقی الشیخ ضعیف، أحدهما بمحمد بن سنان، و الآخر بأبی المفضل و بالقاسم بن إسماعیل القرشی.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائه و سته و خمسین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن ثویر بن غیلان، و غیاث بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 180

إبراهیم، و الفضیل بن عثمان. و روی عنه ابن سنان، و إبراهیم، و إبراهیم بن مهزم، و إبراهیم الکرخی، و صفوان، و العباس بن معروف، و عبد الله بن المغیره، و عثمان بن عیسی، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن سنان، و محمد بن یحیی، و محمد بن یحیی الخثعمی، و محمد بن یحیی الخزاز، و منصور بن حازم، و موسی بن بکر.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، عن أبی جعفر ع، عن أبیه ع، عن علی ع. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 161، و الإستبصار: الجزء 1، باب من فاتته مع الإمام رکعه أو رکعتان، الحدیث 1685، إلا أن فیه: جعفر، عن أبیه، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و للتصریح به فی ذیل الحدیث، حیث قال: «قال: جعفر.. إلخ». و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یحیی، عن عبد الله بن المغیره، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب کیفیه قتل المشرکین، الحدیث 245. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب بعد باب إعطاء الأمان 10، الحدیث 1، محمد بن یحیی عن طلحه بن زید، بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب

المکاسب، الحدیث 1041، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما کره من أنواع المعایش، الحدیث 212، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن یحیی، بدل أحمد بن محمد عن محمد بن یحیی، و الصحیح ما فی التهذیب، لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الصناعات 33، الحدیث 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 181

و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1250، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الحمیل، الحدیث 700. و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب میراث الحمیل، الحدیث 732: الحسن بن محبوب، عن ابن مهزم، عن طلحه بن زید، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه الحسن بن محبوب عن طلحه بن زید بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الخنثی، الحدیث 1268. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الخنثی 51، الحدیث 2، أحمد بن محمد، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، عن أبیه، عن علی ع. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1699. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر وقوع السقط فیه، و الصحیح طلحه بن زید، عن جعفر ع، عن أبیه ع، عن علی ع، بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن إبراهیم بن مهزم، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء

6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 400. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الدین بالدین 24، الحدیث 1، إلا أن فیه: طلحه بن یزید، بدل طلحه بن زید، و کذلک فی الطبعه القدیمه و المرآه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. ثم إن محمد بن یعقوب روی عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و محمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 182

یحیی، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب فضل ارتباط الخیل 22، الحدیث 16. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، و هو الصحیح.

6022- طلحه بن زید أبو الجراح:

روی عن الفضل بن عثمان الأعور، و روی عنه محمد بن سنان. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1030. و رواها بعینها فی الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث 842، و فیها: طلحه بن زید أبو الخزرج، و هو الصحیح، فإن کنیه طلحه بن زید أبو الخزرج، کما تقدم.

6023- طلحه بن یزید:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن مهزم. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الدین بالدین 24، الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 400، طلحه بن زید، و هو الصحیح.

6024- طلحه بن عبد الله:

عد ابن شهرآشوب فی المعالم فی شعراء أهل البیت ع، المجاهرین: طلحه بن عبد الله بن [عبید الله بن محمد بن أبی عون أبو محمد العتاب [الغسانی المعروف بالعونی، و قال: «قد نظم أکثر المناقب و یتهمونه بالغلو».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 183

6025- طلحه بن عبید الله:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (1).

و فی الإرشاد فی (فصل و من کلامه ع، عند نکث طلحه و الزبیر)، قال: أما بعد فإن الله بعث محمدا ص للناس کافه و جعله رحمه للعالمین.. (إلی أن قال): و بایعنی فی أولکم طلحه و الزبیر طائعین غیر مکرهین، ثم لم یلبثا أن استأذنانی فی العمره، و الله یعلم أنهما أرادا الغدره، فجددت علیهما العهد فی الطاعه، و أن لا یبغیا الأمه الغوائل، فعاهدانی، ثم لم یفیا لی، و نکثا بیعتی و نقضا عهدی..

و فی فصل من کلامه ع أیضا، عند تطوافه علی القتلی، و مر علی طلحه بن عبید الله، فقال: هذا الناکث بیعتی و المنشئ الفتنه فی الأمه، و المجلب علی، و الداعی إلی قتلی و قتل عترتی، أجلسوا طلحه بن عبید الله فأجلس، فقال أمیر المؤمنین ع: یا طلحه قد وجدت ما وعدنی ربی حقا، فهل وجدت ما وعدک ربک حقا؟ ثم قال: أضجعوا طلحه، و سار..

و فیه أیضا من کلامه ع، فی روایه سلمه بن کهیل، قال: لما التقی أهل الکوفه و أمیر المؤمنین ع، بذی قار رحبوا به، ثم قالوا: الحمد لله الذی خصنا بجوارک، و أکرمنا بنصرتک، فقام أمیر المؤمنین ع خطیبا فحمد الله و أثنی علیه.. (إلی أن قال): لقد علمتم معاشر المسلمین أن طلحه و الزبیر بایعانی طائعین غیر مکرهین، راغبین،

ثم استأذنانی بالعمره فأذنت لهما، فصارا إلی البصره، فقتلا المسلمین، و فعلا المنکر، اللهم إنهما قطعانی، و ظلمانی، و نکثا بیعتی، و ألبا الناس علی، فاحلل ما عقدا، و لا تحکم ما أبرما، و أرهما المساءه فیما عملا (انتهی).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 184

6026- طلحه بن عمرو:

المدنی: من أصحاب علی بن الحسین ع، رجال الشیخ (4).

6027- طلحه بن النضر:

المدنی: من أصحاب علی بن الحسین ع، رجال الشیخ (1).

6028- طلحه السلمی:

روی عن الصادق ع، و روی عنه الصدوق، مرسلا. الفقیه: الجزء 1، باب وصف الصلاه من فاتحتها إلی خاتمتها، الحدیث 929.

6029- طلحه النهدی:

روی عن سوره بن کلیب، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد المحارب 50، الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 4، باب حد السرقه، الحدیث 169، و التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 532. أقول: هو طلحه بن زید المتقدم.

6030- طمآن بن أحمد:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (92): «نجم الدین طمآن بن أحمد العاملی: کان فاضلا، عالما، محققا، روی عن الشیخ شمس الدین محمد بن صالح، عن السید فخار بن معد الموسوی، و غیره من مشایخه. و ذکر الشیخ حسن بن الشهید الثانی فی إجازته، أن عنده بخط الشیخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 185

شمس الدین محمد بن صالح، إجازه للشیخ الفاضل نجم الدین طمآن بن أحمد العاملی، و ذکر فیها أنه یروی عن السید فخار، و الشیخ نجیب الدین بن نما، و جماعه آخرین. و قال عند ذکره للروایه عن السید فخار: إنه قرأ علیه سنه 630 بالحله، و إنه روی عن الفقیه محمد بن إدریس و غیره من مشایخه، و قال: هی السنه التی توفی فیها. و قال عند ذکره للروایه عن الشیخ نجیب الدین بن نما: إنه أجاز له جمیع ما قرأه و رواه و أجیز له، و أذن له فی روایته فی تواریخ، أخرها سنه 637، و ذکر أنه قرأ علی السید رضی الدین علی بن موسی بن طاووس، و أجاز له سنه 634، و فیها توفی. قال: و ذکر الشهید فی بعض إجازاته أن والده جمال الدین أبا محمد مکی رحمه الله من تلامذه الشیخ العلامه الفاضل نجم الدین طومان، و المترددین إلیه حین سفره إلی الحجاز الشریف،

و وفاته بطیبه فی نحو سنه 728، أو ما قاربها. انتهی. قال الشیخ حسن فی حواشی إجازاته: وجدت بخط شیخنا الشهید فی غیر موضع: طومان، و فی خط الشیخ شمس الدین محمد بن أحمد بن صالح طمآن مکررا، و کذا فی خط جماعه من العلماء، ثم رأیت علی ظهر کتاب ما هذا صورته: (یثق بالله الصمد طومان بن أحمد)، و هو یقتضی ترجیح ما ذکره الشهید. و ذکر الشیخ حسن أیضا أنه رأی بخط الشهید أن السید الجلیل أبا طالب أحمد بن أبی إبراهیم محمد بن زهره الحسینی، أخبر أن عمه السید علاء الدین یروی عن الشیخ الإمام نجم الدین طومان بن أحمد [العاملی] روایه عامه، و قرأ علیه کتاب الإرشاد. و قال الشیخ حسن: و فی کلام الشیخ محمد بن صالح دلاله علی جلاله قدر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 186

الشیخ طمآن، و صوره لفظه فی إجازه له هکذا: قرأ علی الشیخ الأجل، العالم الفاضل، الفقیه المجتهد، نجم الدین طمآن بن أحمد الشامی العاملی، کتاب النهایه فی الفقه، تألیف شیخنا أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی، قراءه حسنه تدل علی فضله و معرفته، ثم قال: و قرأ بعد ذلک علی کتاب الإستبصار فیما اختلف من الأخبار و شرحته له و عرفته ما وصل جهدی إلیه من صحیح الأخبار و غیرها، ثم قرأ علی بعد ذلک الجزء الأول من المبسوط و الثانی منه و فصولا من الثالث قراءه محقق لما یورده. و وجدت فی عده مواضع غیر هذه الإجازه ثناء [بلیغا] علی هذا الرجل و مدحا له (انتهی).

6031- الطیب بن الهادی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: السید طیب بن هادی بن زید الحسنی الشجری:

فقیه زاهد قرأ علی الشیخ المفید عبد الجبار الرازی.

باب الظاء

6032- ظالم بن سراق:

یکنی أبا صفره، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (3) قائلا: والد المهلب و کان شیعیا و قدم بعد الجمل، فقال لعلی ع أما و الله لو شهدتک ما قاتلک أزدی فمات بالبصره و صلی علیه علی ع.

6033- ظالم بن ظالم:

عده الشیخ (تاره) من أصحاب علی ع (1) قائلا ظالم بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 187

ظالم، و قیل ظالم بن عمرو، یکنی أبا الأسود الدؤلی. و (أخری) من أصحاب الحسن ع (1) قائلا: ظالم بن عمرو و یقال: - ظالم بن ظالم- یکنی أبا الأسود الدؤلی. (ثالثه) من أصحاب الحسین ع (3) قائلا: ظالم بن عمرو و یکنی أبا الأسود الدؤلی. و (رابعه) فی أصحاب السجاد ع (1) و قال مثل ما قال أخیرا.

6034- ظالم بن عمرو:

هو ظالم بن ظالم.

6035- ظاهر بن أبی المفاخر:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: السید ظاهر بن أبی المفاخر بن أبی العشائر الحسینی الأفطسی: عالم، دین.

6036- ظبیان بن عماره:

التمیمی: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (2).

6037- ظریف:

ظریف بن ناصح. روی عن أبی حمزه، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال، التهذیب: الجزء 10، باب دیات الشجاج، الحدیث 1143. و روی عن ثعلبه، و روی عنه محمد بن إسماعیل، التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1870، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 188

یوجب المهر کاملا، الحدیث 828. و روی عن ثعلبه بن میمون، و روی عنه محمد بن إسماعیل، الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب ما ینقض الوضوء و ما لا ینقضه 23، الحدیث 4. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال، التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1030، و الإستبصار: الجزء 4، باب دیات الأسنان، الحدیث 1093. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه الحسن بن علی، التهذیب: الجزء 10، باب دیات الشجاج، الحدیث 1138. و روی عمن ذکره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه- الحسن- الکافی: الجزء 2، باب الکذب 139، الحدیث 13. أقول: ظریف فی أسناد هذه الروایات هو ظریف بن ناصح.

6038- ظریف أبو الحسن:

ظریف بن ناصح. روی عن أبان، و روی عنه محمد بن إسماعیل، التهذیب: الجزء 7، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث 1098، و الإستبصار: الجزء 3، باب التمتع بالأبکار الحدیث 527. أقول: هو ظریف بن ناصح، و هو و إن لم یذکر له کنیه فی کتب الرجال إلا أن له ابن مسمی بالحسن کما تقدم ویأتی.

6039- ظریف الأکفانی:

ظریف بن ناصح. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 189

الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب المملوک یتجر فیقع علیه الدین 158، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 443، و الإستبصار: الجزء 3، باب المملوک یقع علیه الدین، الحدیث 29. أقول: هو أیضا ظریف بن ناصح.

6040- ظریف بن ناصح:

اشاره

قال النجاشی: «ظریف بن ناصح، أصله کوفی، نشأ ببغداد، و کان ثقه فی حدیثه، صدوقا، له کتب منها کتاب الدیات، رواه عده من أصحابنا، أخبرنا عده من أصحابنا، عن أبی غالب أحمد بن محمد، قال: قرأ علی عبد الله بن جعفر، و أنا أسمع قال: حدثنا الحسن بن ظریف، عن أبیه به. و کتابه الحدود، أخبرناه عده من أصحابنا، عن جعفر بن محمد، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن علی بن إبراهیم الهمدانی، قال: حدثنا أبی، عن أبیه علی بن إبراهیم، عن ظریف. و کتابه النوادر، أخبرنا جماعه من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا الحمیری، عن الحسن بن ظریف، عن أبیه به. و کتابه الجامع فی سائر أبواب الحلال و الحرام، أخبرنا به عده من أصحابنا، عن العطار، عن الحمیری، عن الحسن بن ظریف، عن أبیه به». و قال الشیخ (375): «ظریف بن ناصح، له کتاب الدیات، أخبرنا به الشیخ المفید أبو عبد الله رحمه الله، عن أبی الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، و أخبرنا ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن فضال، عنه». و

عده فی رجاله من أصحاب الباقر ع (1)، قائلا: «ظریف بن ناصح، بیاع الأکفان».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 190

روی عن خالد القلانسی، و روی عنه الحسن بن سعید. کامل الزیارات: الباب 8، فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه، و مسجد السهله، الحدیث 7. و روی عن عبد الصمد بن بشیر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، تفسیر القمی: سوره الأنعام، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ وَهَبْنٰا لَهُ إِسْحٰاقَ، وَ یَعْقُوبَ) الآیه. و طریق الشیخ إلی کتابه الدیات صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان ظریف بن ناصح فی أسناد عده من الروایات تبلغ واحدا و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی مریم، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی، و ثعلبه بن میمون، و خالد القلانسی، و عبد الله بن أیوب، و علی بن أبی حمزه، و القاسم بن الولید الغفاری [الغسانی، و مصبح. و روی عنه ابن فضال، و أحمد بن محمد، و إسماعیل بن جعفر الکندی، و ابنه الحسن، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسین بن سعید، و عمار بن المبارک، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و موسی بن جعفر البغدادی. روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن ظریف بن ناصح، عن خالد القلانسی، عن الصادق ع. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه..، الحدیث 58. و هنا اختلاف فی المروی عنه، تقدم فی خالد القلانسی. أقول: و تقدمت له روایات بعنوان ظریف، و بعنوان ظریف أبو الحسن، و بعنوان ظریف الأکفانی، و قد

روی بعنوان ظریف بیاع الأکفان أیضا، عن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 191

عبد الله ع، و روی عنه عثمان بن عیسی. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 431.

6041- ظریف الخادم أبو نصر:

هو ممن رأی الحجه ع، و روی عنه إبراهیم بن محمد بن عبد الله بن موسی بن جعفر. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی تسمیه من رآه ع 77، الحدیث 13.

6042- ظفر بن حمدون:

قال النجاشی: «ظفر بن حمدون أبو منصور البادرائی، من أصحابنا، له کتب، منها: أخبار أبی ذر، قرأته علی أبی القاسم علی بن شبل بن أسد، قال: أخبرنی به أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائی». و عده الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (1)، قائلا: «ظفر بن محمد البادرائی، روی عن إبراهیم بن إسحاق الأحمری، أخبرنا عنه ابن شبل الوکیل». أقول: تقدم فی إبراهیم بن إسحاق الأحمری، عن الفهرست: إن راوی کتابه أبو منصور ظفر بن حمدون بن شداد البادرائی، و علیه فعباره الرجال محرفه لا محاله. و قال ابن الغضائری: «ظفر بن حمدون بن سداد البادرائی أبو منصور، روی عن إبراهیم الأحمری، کان فی مذهبه ضعیفا».

6043- ظفر بن الداعی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو سلیمان ظفر بن الداعی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 192

بن ظفر الحمدانی القزوینی، فقیه، صالح، قرأ علی الشیخ أبی علی ابن الشیخ أبی جعفر، و له نظم لطیف».

6044- ظفر بن الداعی أبو الفضل:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید أبو الفضل ظفر بن الداعی بن مهدی العلوی العمری الأسترآبادی: فقیه، ثقه، صالح، قرأ علی الشیخ أبی الفتح الکراجکی».

6045- ظفر بن الهمام:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته «: الشیخ ظفر بن الهمام بن سعد الأردستانی: إمام اللغه».

6046- ظهیر بن نافع:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (1).

6047- ظهیر بن عماره:

البارقی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (2).

6048- ظهیر الدین بن علی:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (94): «الشیخ ظهیر الدین بن علی بن زین الدین بن الحسام العاملی العیناثی: کان فاضلا، عابدا، فقیها، من المشایخ الأجلاء یروی عن الشیخ علی بن أحمد العاملی، والد الشهید الثانی».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 193

6049- ظهیر والد الحکم بن ظهیر:

الفزاری: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (1).

باب العین.

6050- عائذ:

یأتی فی عایذ.

6051- عابد [عائذ بن رفاعه:

ابن رافع بن خزیمه الأنصاری: من أصحاب علی ع، من الیمن، ذکره البرقی.

6052- عابس بن أبی شبیب:

الشاکری: من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (23). و قد وقع التسلیم علیه فی زیارتی الناحیه، و الرجبیه، و لکن المذکور فیهما: عابس بن شبیب، و الظاهر أنه هو الصحیح وفاقا لما ذکر فی کلمات غیر واحد ممن تعرض له.

6053- عابس [عباس بن ربیعه:

النخعی: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (116).

6054- عابس بن شبیب:

تقدم فی عابس بن أبی شبیب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 194

6055- عاصم:

عاصم بن حمید. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ أربعه و ستین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی بصیر، و عنبسه بن مصعب، و محمد بن قیس، و محمد بن مسلم، و یونس مولی سلمان. و روی عنه ابن أبی نجران، و ابن أبی نصر، و الحسین بن الحسن، و حماد، و موسی بن القاسم، و النضر، و النضر بن سوید، و یونس بن عبد الرحمن، و الحذاء ابن أخیه. أقول: الظاهر أن عاصما فی أسناد هذه الروایات هو عاصم بن حمید الآتی. ثم إنه روی الکلینی بسنده، عن الحسین بن الحسن، عن عاصم، عن یونس. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب النوادر 43، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات، الحدیث 1036، و فیه: الحسین بن عاصم بن یونس، بدل الحسین بن الحسن، عن عاصم، عن یونس، و الوافی موافق للکافی، إلا أن فیه: یوسف، بدل یونس، و فی الوسائل عن التهذیب: الحسین بن عاصم، عن یونس، و عن الکافی: الحسین بن الحسن بن عاصم، عن یونس.

6056- عاصم بن أبی النجود الأسدی:

روی عن ابن عمر، عن الحسن بن علی ع، و روی عنه عمرو بن خلاد. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 535، و الإستبصار: الجزء 1، باب کراهیه النوم بعد صلاه الغداه، الحدیث 1321، إلا أن فیه: عمرو بن خالد بدل عمرو بن خلاد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 195

أقول: هو متحد مع من بعده.

6057- عاصم بن بهدله:

أبی النجود الکوفی: أحد القراء السبعه، و قراءته عن طریق حفص معروفه مشهوره، و کل ما رأیناه من المصاحف القدیمه و الحدیثه، قد رسم خطه علی طبق قراءته. قال حفص: قال لی عاصم: ما کان من القراءه التی أقرأتک بها فهی القراءه التی قرأت بها علی أبی عبد الله السلمی، عن علی ع، و ما کان من القراءه التی أقرأتها أبا بکر بن عیاش، فهی القراءه التی کنت أعرضها علی زر بن حبیش، عن ابن مسعود، طبقات القراء: الجزء 1، ص 348.

6058- عاصم بن ثابت:

ابن الأفلح: من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (49).

6059- عاصم بن الحسن:

مجهول، من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (42). کذا فی المطبوع من الرجال، و کذلک فی الخلاصه 7، من الباب 12، من فصل العین، من القسم الثانی، و النقد، و مجمع الرجال. و فی رجال ابن داود (239)، من القسم الثانی: أنه وجد بخط الشیخ عاصم بن الحسین، و الظاهر أنه سهو، فإن عاصم بن الحسین ذکره الشیخ قبل عاصم بن الحسن، و یأتی بعد ذلک.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 196

6060- عاصم بن الحسین:

من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (29). و عده البرقی أیضا من أصحاب الکاظم ع.

6061- عاصم بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو الخیر [الحسین عاصم بن الحسین بن محمد بن أحمد بن أبی حجر العجلی: فاضل، ثقه، له نظم رائق فی مدیح أهل البیت ع، و کتاب التمثیل، و شجون الحکایات أخبرنا بها الوالد عنه».

6062- عاصم بن حفص:

الکوفی: أبو عمرو الوابشی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (657).

6063- عاصم بن حمزه السلولی:

روی عن علی بن أبی طالب ع، و روی عنه أبو إسحاق السبیعی. الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 6. و لکن فی التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 849، عاصم بن ضمره السلولی، و هو الصحیح علی ما یأتی، لأنه لم یثبت عاصم بن حمزه فی شی ء من کتب الحدیث و الرجال.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 197

6064- عاصم بن حمید:

اشاره

قال النجاشی: «عاصم بن حمید الحناط الحنفی أبو الفضل، مولی، کوفی، ثقه، عین، صدوق، روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال، قال: حدثنا محمد بن عبد الحمید، عن عاصم، بکتابه». و قال الشیخ (544): «عاصم بن حمید الحناط الکوفی، له کتاب، أخبرنا به أبو عبد الله المفید رحمه الله، عن محمد بن علی بن الحسین، عن ابن الولید، عن الصفار، و سعد، عن محمد بن عبد الحمید، و السندی بن محمد، عنه. و بهذا الإسناد، عن سعد، و الحمیری، عن أحمد بن محمد، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن عاصم بن حمید». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (651)، قائلا: «عاصم بن حمید الحنفی، مولاهم، الحناط، کوفی». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع. و تقدم عن الشیخ فی رجاله فی ترجمه أحمد بن الحسن القزاز البصری أن حمیدا روی عنه کتاب عاصم بن حمید. و قال الکشی (215): «عاصم بن حمید الحناط، مولی بنی حنیفه، مات بالکوفه». روی عاصم بن حمید، عن أبی بصیر، و روی عنه علی

بن أبی حمزه. کامل الزیارات: الباب 37، فی ما روی أن الحسین ع سید الشهداء، الحدیث 7. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنٰاتِ).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 198

و طریق الصدوق إلیه: أبوه و محمد بن الحسن- رحمه الله- عن سعد بن عبد الله، عن إبراهیم بن هاشم، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن عاصم بن حمید. و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح، و قد سها قلم الأردبیلی فکتب أن طریق الشیخ إلیه صحیح فی المشیخه، و الفهرست، و ذلک فإن الشیخ لم یذکر طریقه إلیه فی المشیخه.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان عاصم بن حمید فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ثلاثمائه و ثمانین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی إسحاق، و أبی إسحاق النحوی، و أبی بصیر- و روایاته عنه تبلغ سته و سبعین موردا-، و أبی بصیر المکفوف، و أبی حمزه، و أبی حمزه الثمالی، و أبی سهل القرشی، و أبی عبیده، و أبی عبیده الحذاء، و إبراهیم بن أبی یحیی، و إبراهیم بن أبی یحیی المدینی، و ثابت، و رباح بن أبی نصر، و سعد بن طریف، و عنبسه بن مصعب، و لیث المرادی أبی بصیر، و مالک بن أعین الجهنی، و محمد بن قیس- و روایاته عنه تبلغ مائتین و اثنی عشر موردا-، و محمد بن مسلم، و معاویه بن عمار، و منصور بن حازم، و یزید بن خلیفه. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ابن أبی لیلی، و ابن أبی نجران، و ابن

فضال، و ابن محبوب، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و الحسن بن عبد الرحمن، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن یقطین، و الحسن بن علی بن یوسف الأزدی، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسین بن سعید، و السندی بن محمد، و السندی بن محمد البزاز، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الرحمن بن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 199

نجران، و عبد الله بن جبله، و علی بن الحسن بن فضال، عن أخویه، و علی بن الحکم، و محمد بن أسلم، و محمد بن أسلم البجلی، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن علی، و محمد بن الولید، و النضر، و النضر بن سوید، و یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد، و یوسف بن عقیل، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و الحجال، و الوشاء.

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب بسنده، عن ابن محبوب، عن عاصم بن حمید، عن علی بن أبی المغیره. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب ما ینتفع به من المیته و ما لا ینتفع به منها 9، الحدیث 7. و رواها بعینها فی الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب اللباس الذی تکره الصلاه فیه 60، الحدیث 6، و فیها: علی بن المغیره، بدل علی بن أبی المغیره، و هو الموافق للتهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 799. و روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحکم، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 4، باب علامه وقت فرض الصیام، الحدیث 514. و

لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الفجر ما هو و متی یحل و متی یحرم الأکل 18، الحدیث 5، و الفقیه: الجزء 2، باب الوقت الذی یحرم فیه الأکل، الحدیث 361، عاصم بن حمید، عن أبی بصیر بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن ابن أبی نجران، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 517. و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل یطلق امرأته ثم یموت، الحدیث 1225: ابن أبی نجران، عن أحمد بن أبی نصر: و الصحیح ما فی التهذیب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 200

الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الرجل یطلق امرأته ثم یموت 48، الحدیث 6، و لما فی الجزء 9، من التهذیب: باب میراث القاتل، الحدیث 1362، فإن فیه: عبد الرحمن بن أبی نجران، و سندی بن محمد، عن عاصم بن حمید الحناط. و روی بسنده أیضا، عن ابن أبی نجران، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 3، و الإستبصار: الجزء 4، باب کیفیه الشهاده علی الرجم، الحدیث 814، إلا أن فیه: ابن أبی عمیر بدل ابن أبی نجران، و الصحیح ما فی التهذیب: لموافقته للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یوجب الرجم 7، الحدیث 2. و روی بسنده أیضا، عن النضر بن سوید، عن عاصم بن حمید، عن محمد بن قیس، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 10، باب القصاص، الحدیث 1077. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب أن الجروح

قصاص 31، الحدیث 7، و الفقیه: الجزء 4، باب دیه الأصابع و الأسنان، الحدیث 341، عاصم بن حمید، عن أبی بصیر بلا واسطه، و هو الموافق للموجود فی الوافی و الوسائل. و وقع بعنوان عاصم بن حمید الحناط فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أحد عشر موردا. و قد روی فی جمیع ذلک عن محمد بن قیس. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر، و السندی بن محمد، و السندی بن محمد البزاز، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و النضر بن سوید.

6065- عاصم بن زکیر:

الحنفی: کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (654).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 201

6066- عاصم بن زیاد:

من أصحاب أمیر المؤمنین ع. و فی الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب سیره الإمام فی نفسه 106، الحدیث 3، عن علی بن محمد، عن صالح بن أبی حماد و عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد مرسلا قصه احتجاج أمیر المؤمنین ع علی عاصم بن زیاد حین لبس العباء و ترک الملاء، و إلقاء عاصم بن زیاد العباء و لبس الملاء..، الحدیث بطوله.

6067- عاصم بن سلیمان:

عاصم الکوزی. البصری: یعرف بالکوزی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (653). قال النجاشی: «عاصم الکوزی من کوز ضبه، و قیل: إنه من کوز بنی مالک بن أسد، ثقه، روی عن جعفر بن محمد ع، و له کتاب، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا حکیم بن داود، قال: حدثنا سلمه بن الخطاب، قال: حدثنا سلیمان بن سماعه الحذاء، عن عمه عاصم، بکتابه. أقول: تأتی له روایات بعنوان عاصم الکوزی- عاصم بن ضمره- من أصحاب علی ع، رجال الشیخ، علی ما نسب إلیه المیرزا و السید التفریشی و القهبائی، و لکن النسخه المطبوعه خالیه من ذکره، و فی رجال البرقی: عده من خواص أصحاب أمیر المؤمنین ع، من مضر و وصفه بالسلولی، و تبعه علی ذلک ابن داود (787)، من القسم الأول، و العلامه فی آخر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 202

القسم الأول من الخلاصه بعد باب الکنی. أقول: تقدمت له روایه فی عاصم بن حمزه.

6068- عاصم بن طریف:

عده البرقی من المجهولین من أصحاب علی ع، و لم یذکره الشیخ فی رجاله، نعم ذکر (أبو سخیله) فی الکنی من أصحاب علی ع (43)، لکن لم یعلم أن اسمه: عاصم بن طریف، فإن عباره البرقی قابله الحمل علی التعدد، و مثل ذلک کثیر فی رجاله، و یؤید التعدد أن العلامه نقل عن البرقی فی المجهولین من أصحاب علی ع، أبا سخیله و عاصم بن طریف، و الله العالم.

6069- عاصم بن عمر:

البجلی:

روی محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و محمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان جمیعا، عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن أذینه، عن زراره، قال: کنت قاعدا إلی جنب أبی جعفر ع، و هو محتب مستقبل الکعبه، فقال ع: أما إن النظر إلیها عباده، فجاءه رجل من بجیله، یقال له: عاصم بن عمر، فقال لأبی جعفر ع: إن کعب الأحبار کان یقول: إن الکعبه تسجد لبیت المقدس فی کل غداه! فقال أبو جعفر ع: فما تقول فیما قال کعب؟ فقال: صدق القول ما قال کعب! فقال أبو جعفر ع: کذبت و کذب کعب الأحبار معک، و غضب، قال زراره: ما رأیته استقبل أحدا بقول: کذبت غیره (الحدیث)

الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل النظر إلی الکعبه 23، الحدیث 1. أقول: ذکر السید التفریشی فی النقد هذه الروایه ملخصه، و طبقها علی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 203

عاصم بن عمر بن حفص الآتی، و فی ذلک سهو ظاهر، فإن المذکور فی الروایه بجلی، و أین هو من القرشی المدنی الآتی.

6070- عاصم بن عمر:

ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشی المدنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (656).

6071- عاصم بن محمد:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (655).

6072- عاصم بن واقد:

المزنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (652).

6073- عاصم بن یونس:

روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسین بن الحسن. الروضه: الحدیث 386.

6074- عاصم الحناط:

عاصم بن حمید. روی عن أبی حمزه الثمالی، و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1001. أقول: هو عاصم بن حمید الحناط المتقدم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 204

6075- عاصم الکوزی:

عاصم بن سلیمان. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أخیه سلیمان بن سماعه. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الاهتمام بأمور المسلمین 70، الحدیث 5، و الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب الأسماء و الکنی 10، الحدیث 6. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أن رسول الله ص، و فاطمه ع عقا عن الحسن ع، و الحسین ع 21، الحدیث 3. أقول: هو عاصم بن سلیمان المتقدم.

6076- عالم شاه بن عبد الجلیل:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ نصیر الدین عالم شاه بن عبد الجلیل بن أبی المکارم بن أبی طالب: عالم، صالح».

6077- العالی:

خادم أبی الحسن ع، من أصحاب الکاظم ع، ذکره البرقی.

6078- عامد بن عمرو:

یأتی فی عایذ بن عمرو.

6079- عامر بن أبی الأحوص:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (40).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 205

6080- عامر بن أخیل:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (46).

6081- عامر بن الأصقع:

الزبیدی: من أصحاب علی ع، رسوله إلی معاویه، رجال الشیخ (95).

6082- عامر بن الجراح:

هو عامر بن عبد الله بن الجراح الآتی.

6083- عامر بن جذاعه:

عامر بن عبد الله. عامر بن عبد الله بن جذاعه. قال الشیخ (557): «عامر بن جذاعه، له کتاب رویناه بالإسناد الأول، عن القاسم بن إسماعیل، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه عن أبی المفضل، عن حمید. و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (72)، قائلا: «عامر بن جذاعه، روی عن حمید، عن إبراهیم بن سلیمان الخزاز عنهما». کذا فی بعض النسخ، و هو الصحیح، و لکن فی بعضها عامر بن خداعه، و یأتی. و یأتی عن النجاشی، و مشیخه الفقیه، بعنوان عامر بن عبد الله بن جذاعه، و تتمه الکلام تأتی هناک، و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بالقاسم بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 206

إسماعیل. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب أحکام السهو فی الصلاه، الحدیث 1010، و الجزء 2، باب ما یجوز الإحرام فیه و ما لا یجوز، الحدیث 1015. و روی عنه أبان. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آداب التجاره 54، الحدیث 10، و التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها الحدیث 25. و روی عنه حریز. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجوز للمحرمه أن تلبسه 85، الحدیث 10. و روی عنه علی بن أسباط. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 521، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب یدهن و یختضب..، الحدیث 388، إلا أن فیه: علی بن أسباط، عن عمه یعقوب الأحمر، عن عامر بن جذاعه. و روی عنه مالک بن عطیه. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب فرض

الزکاه 1، الحدیث 14.

6084- عامر بن جلیده:

من أصحاب الحسین ع، و من المستشهدین بین یدیه، و وقع التسلیم علیه فی الزیاره الرجبیه.

6085- عامر بن حزم:

قال ابن داود (790)، من القسم الأول: «عامر بن حزم (ل) (ی)، عامل رسول الله ص علی نجران». إلا أن الموجود فی رجال الشیخ، و فی رجال المیرزا، و السید التفریشی، و المولی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 207

القهبائی: عمرو بن حزم، و یأتی.

6086- عامر بن حسان:

ابن شریح: من المقتولین بکربلاء مع الحسین ع، ذکره النجاشی فی ترجمه أحمد بن عامر بن سلیمان، و فی ترجمه عبد الله بن أحمد بن عامر بن سلیمان، و یأتی عن المناقب: عمار بن حسان، و لعلهما واحد.

6087- عامر بن حمید:

الحضرمی، الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (519).

6088- عامر بن خداعه:

روی عن حمید، عن إبراهیم بن سلیمان الخزاز، عنهما. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (72). أقول: الضمیر فی کلمه (عنهما) یرجع إلی عامر و إلی عبد الغفار الجازی المذکور قبله، و یظهر ذلک من الفهرست فإنه ذکر فیه: عبد الغفار الجازی، و الطریق إلیه: جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل، عنه، و ذکر بعده عامر بن جذاعه، و الطریق إلیه عین الطریق الأول، فالراوی عن عامر بن جذاعه، و عبد الغفار هو حمید مع وساطه القاسم بن إسماعیل، و هذا یدلنا علی أن الشیخ فی رجاله أیضا بین اتحاد الطریق إلی عبد الغفار، و عامر، و علی ذلک یترتب أن کلمه (عن) فی الرجال، فی جمله (روی عن حمید) زائده. ثم الظاهر أن کلمه (خداعه) فی العنوان محرفه جذاعه، و الوجه فی ذلک: أن المذکور فی الفهرست مع عبد الغفار هو عامر بن جذاعه، فکیف یمکن أن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 208

لا یذکره الشیخ فی رجاله بهذا العنوان، و یذکر عامر بن جذاعه الذی لا یوجد له ذکر و لا فی روایه واحده، و هذا بخلاف عامر بن جذاعه، فإن روایاته کثیره کما تقدمت، و هو من المشاهیر. بقی هنا أمور: الأول: أن الشیخ ذکر فی الفهرست، أن الواسطه بین حمید، و عامر هو القاسم بن إسماعیل، و ذکر فی الرجال، أن الواسطه هو إبراهیم بن سلیمان الخزاز، فلا بد من الالتزام بتعدد الواسطه، أو بأن نسخه الرجال محرفه، و الصحیح هو ما فی الفهرست، بقرینه أن الواسطه فی کلام النجاشی أیضا علی ما سیجی ء

فی ترجمه عامر بن عبد الله بن جذاعه، هو القاسم بن إسماعیل. الثانی: أن الشیخ عد عامر بن عبد الله بن جذاعه فی أصحاب الصادق ع، و سیأتی بیان اتحاده مع عامر بن جذاعه، و علیه فلا وجه لعد عامر بن جذاعه فی من لم یرو عنهم ع، کما صنعه الشیخ، هذا مضافا إلی وجود روایات عن عامر بن جذاعه، عن أبی عبد الله ع، کما تقدم. الثالث: أن المذکور فی الرجال و الفهرست: أن الواسطه بین حمید، و عامر بن جذاعه رجل واحد، و هذا لا یمکن، فإن حمیدا توفی سنه (310)، و هو لا یمکن أن یروی عن أصحاب الصادق ع، بواسطه واحده، فالصحیح ما فی النجاشی من تعدد الواسطه، و قد وقع السقط فی نسختی الفهرست، و الرجال.

6089- عامر بن ربیعه:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (26).

6090- عامر بن زید [یزید:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (43).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 209

6091- عامر بن السبط [السمط:

التمیمی، الخزامی، الکوفی: تابعی، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (515).

6092- عامر بن سلمه:

البکری، الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (520).

6093- عامر بن السمط:

یکنی أبا یحیی، من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (25). أقول: بناء علی صحه نسخه عامر بن السمط، بدل (عامر بن السبط) لا یبعد اتحادهما، و الله العالم. و یؤکد ذلک ما فی تقریب ابن حجر، من أن عامر بن السمط بکسر المهمله و سکون المیم، و قد تبدل موحده. روی عامر بن السمط، عن علی بن الحسین ع، و روی عنه صفوان الجمال. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب ما یتخذ منه الخمر 12، الحدیث 2. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه زیاد بن عیسی. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب الصلاه علی الناصب 58، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 453. أقول: هذا- أی روایته عن الصادق ع- أیضا یؤید الاتحاد. و روی عن حبیب بن أبی ثابت، و روی عنه صفوان بن مهران. الکافی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 210

الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب العصبیه 123، الحدیث 5.

6094- عامر بن سوید:

الحجوجی: نسب المیرزا فی الوسیط إلی الشیخ عده من أصحاب الصادق ع، و لکن رجاله الکبیر، و رجال الشیخ، و النقد، و مجمع الرجال خالیه منه، و الله العالم.

6095- عامر بن شرحبیل:

قال ابن داود: «عامر بن شرحبیل أبو عمرو الفقیه (ی) (جخ) رآه ع»، ذکره فی القسم الأول (791). و ذکره المیرزا فی رجاله الکبیر، قائلا: «عامر بن شراحیل الشعبی الفقیه. رآه ع (ی)». و فی الوسیط: «عامر بن شرحبیل أبو عمرو الفقیه (ی) (جخ)، رآه ع (د) لا غیر، و هو الفقیه العامی المعروف بالشعبی». قال السید التفریشی: «لم أجده فی النسخ التی عندنا من (جخ)، و هو المعروف بالشعبی المذموم عندنا». أقول: من الغرائب أن یعده ابن داود فی القسم الأول، و هو الخبیث الفاجر الکذاب المعلن بعدائه لأمیر المؤمنین ع، و قد ذکرنا شطرا من مخازیه فی تفسیرنا (البیان) عند التعرض لترجمه الحارث الأعور. قال الکشی فی ترجمه الحارث الأعور (26): «

حمدویه، و إبراهیم، قالا: حدثنا أیوب بن نوح، عن صفوان [بن یحیی]، عن عاصم بن حمید، عن فضیل الرسان، عن أبی عمرو البزاز، قال: سمعت الشعبی، و هو یقول: و کان إذا غدا إلی القضاء جلس فی مکانی، فقال لی ذات یوم:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 211

یا أبا عمرو إن لک عندی حدیثا أحدثک به، فقلت له: یا أبا عمرو ما زال لی ضاله عندک، فقال لی: لا أم لک، فأی ضاله تقع لک عندی؟، قال: فأبی أن یحدثنی یومئذ، ثم سألته بعد، فقلت: له یا أبا عمرو حدثنی بالحدیث الذی قلت لی، قال: سمعت الحارث الأعور، و هو یقول: أتیت أمیر المؤمنین علیا ع، ذات لیله، فقال: یا

أعور ما جاء بک؟ قال: فقلت یا أمیر المؤمنین جاء بی و الله حبک، قال: فقال: أما إنی سأحدثک لتشکرها، أما إنه لا یموت عبد یحبنی فتخرج نفسه حتی یرانی حیث یحب، و لا یموت عبد یبغضنی فتخرج نفسه حتی یرانی حیث یکره، قال: ثم قال لی الشعبی بعد: أما إن حبه لا ینفعک، و بغضه لا یضرک

6096- عامر بن صخره:

السکونی: عربی، کوفی، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (20).

6097- عامر بن طریف:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (114).

6098- عامر بن عبد الأسود:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (108).

6099- عامر بن عبد عمرو:

و یکنی أبا حبیب، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (38).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 212

6100- عامر بن عبد قیس:

من الزهاد الثمانیه الأتقیاء، من أصحاب علی ع، قاله علی بن محمد بن قتیبه، عن الفضل بن شاذان، و تقدم کلامه فی ترجمه الحسن البصری.

6101- عامر بن عبد الله:

عامر بن عبد الله بن جذاعه. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 3، باب حال من یموت من أطفال المؤمنین، الحدیث 1540. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب النوادر 95، الحدیث 15. و روی عنه سیف بن عمیره. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1189. أقول: عامر بن عبد الله فی أسناد هذه الروایات، هو عامر بن عبد الله بن جذاعه الآتی.

6102- عامر بن عبد الله بن جذاعه:

عامر بن جذاعه. عامر بن عبد الله. قال النجاشی: «عامر بن عبد الله بن جذاعه الأزدی، عربی، روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن حبشی، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا القاسم بن إسماعیل، قال: حدثنی إبراهیم بن مهزم، عن عامر بن جذاعه بکتابه».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 213

و عده الشیخ فی رجاله فی أصحاب الصادق ع (516)، قائلا: «عامر بن عبد الله بن جذاعه الأزدی: عربی، کوفی». و ذکر البرقی مثله. عامر بن جذاعه: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. کامل الزیارات: الباب 79، فی زیارات الحسین بن علی ع، الحدیث 2. و ینبغی التکلم فی أمرین: الأول أن عامر بن جذاعه الذی تقدم عن الفهرست و الرجال، هو عامر بن عبد الله بن جذاعه، و ذلک لأمور منها: بعد أن یکونا رجلین لهما کتاب، یروی عنهما حمید بواسطه القاسم بن إسماعیل، فیذکر الشیخ أحدهما و یذکر النجاشی الآخر. و منها: أن النجاشی عبر عنه فی صدر عبارته بعامر بن عبد الله بن جذاعه، و

فی آخر عبارته بعامر بن جذاعه، فیظهر من ذلک أن عامر بن عبد الله یعبر عنه بعامر بن جذاعه. و منها: أن عامر بن جذاعه من أصحاب الصادق ع، فإن له روایات عنه سلام الله علیه، علی أن الشیخ ذکره مع عبد الغفار الجازی، و ذکر طریقه إلیهما، و الطریق واحد، و عبد الغفار من أصحاب الصادق ع، فکیف یمکن أن لا یذکر عامر بن جذاعه فی أصحاب الصادق ع، و یذکر عامر بن عبد الله؟! فیعلم منه أن عامر بن عبد الله بن جذاعه هو عامر بن جذاعه. و أصرح من جمیع ذلک عباره الصدوق فی المشیخه، فإنه قال: «و ما کان فیه عن عامر بن جذاعه، فقد رویته عن محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن الحکم بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 214

مسکین، عن عامر بن جذاعه الأزدی، و هو عامر بن عبد الله بن جذاعه، و هو عربی، کوفی». و یؤکد ما ذکرناه من الاتحاد: أن الکشی ذکر الرجل مع حجر بن زائده أو بدونه فی عده روایات، و عبر عنه فیها بعامر بن جذاعه (تاره)، و بعامر بن عبد الله بن جذاعه (تاره أخری). الثانی: أن الکشی ذکر روایات فی عامر بن جذاعه، بعضها مادحه و بعضها ذامه، أما الذامه

فقد رواها فی (271): «علی بن محمد، قال: حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید یرفعه، عن عبد الله بن الولید، قال: قال لی أبو عبد الله ع: ما تقول فی المفضل؟ قلت: و ما عسیت أن أقول فیه بعد ما سمعت منک،

فقال: رحمه الله، لکن عامر بن جذاعه و حجر بن زائده أتیانی فعاباه عندی، فسألتهما الکف عنه، فلم یفعلا، ثم سألتهما أن یکفا عنه، و أخبرتهما بسروری بذلک، فلم یفعلا! فلا غفر الله لهما».

أقول: الروایه ضعیفه، و لا أقل من جهه الإرسال. «

محمد بن مسعود، عن إسحاق بن محمد البصری، قال: أخبرنا محمد بن الحسین، عن محمد بن سنان، عن بشیر الدهان، قال: قال أبو عبد الله ع لمحمد بن کثیر الثقفی: ما تقول فی المفضل بن عمر؟ قال: ما عسیت أن أقول فیه، لو رأیت فی عنقه صلیبا و فی وسطه کشطیخا [کسحا لعلمت أنه علی الحق، بعد ما سمعتک تقول فیه ما تقول. قال: رحمه الله، لکن حجر بن زائده و عامر بن جذاعه أتیانی، فشتماه عندی، فقلت لهما: لا تفعلا، فإنی أهواه، فلم یقبلا، فسألتهما و أخبرتهما أن الکف عنه حاجتی، فلم یفعلا!! فلا غفر الله لهما..، الحدیث

». أقول: هذه الروایه أیضا ضعیفه بإسحاق بن محمد و بمحمد بن سنان، و تأتی الروایه فی ترجمه المفضل بن عمر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 215

و روی هذه الروایه بسند آخر، رواتها جمیعا ضعاف، تأتی فی ترجمه المفضل أیضا. و تقدمت فی ترجمه حجر بن زائده: روایه الکلینی فی الروضه، دعاء الصادق ع علی عامر بن جذاعه، بأن لا یغفر له، لکنها أیضا ضعیفه کما تقدم، و تقدمت روایه أخری من الکشی، و هی أیضا ضعیفه، علی أنها قاصره الدلاله. و أما الروایه المادحه، فهی روایه أسباط بن سالم، عن أبی الحسن موسی ع، فقد عد فیها عامر بن عبد الله بن جذاعه من حواری الباقر ع و الصادق ع، و

تقدمت الروایه فی ترجمه أویس القرنی، لکنها ضعیفه بعلی بن سلیمان و بأسباط بن سالم. فالمتحصل أنه لم یثبت مدحه و لا قدحه، نعم ترحم علیه الصادق ع، کما فی الحدیث الأول، من الباب التاسع فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع، من کامل الزیارات، إلا أنک قد عرفت أن الترحم لا یدل علی المدح، فضلا عن الوثاقه. و کیف کان فطریق الصدوق إلیه ضعیف لأن فیه حکم بن مسکین و لم یرد فیه توثیق، و تقدم طریق الشیخ إلیه فی عامر بن جذاعه. روی بعنوان عامر بن عبد الله بن جذاعه، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب ما یقول الرجل إذا أوی إلی فراشه، الحدیث 1359، و التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 698. و روی عنه أبان. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 3، باب الدعاء عند النوم و الانتباه 49، الحدیث 17، و کتاب فضل القرآن 3، باب النوادر 13، الحدیث 21. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ما یعاین المؤمن و الکافر 13، الحدیث 7.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 216

و روی بعنوان عامر بن عبد الله بن جذاعه الأزدی، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه جعفر. التهذیب: الجزء 5، باب الغدو إلی عرفات، الحدیث 613. أقول: تقدمت له روایات بعنوان عامر بن جذاعه، و بعنوان عامر بن عبد الله أیضا.

6103- عامر بن عبد الله بن الجراح:

أبو عبیده، و قیل: عبد الله بن عامر، و الأول أصح. قال ابن الأثیر فی أسد الغابه: «و هو من العشره الذین بشرهم رسول الله ص بالجنه، شهد بدرا و

أحدا، و سائر المشاهد مع رسول الله ص، و هاجر إلی الحبشه الهجره الثانیه». أقول: هو من أعداء أمیر المؤمنین ع، و تقدم فی سالم مولی أبی حذیفه ما یدل علی ذمه و نفاقه.

6104- عامر بن عبد الملک:

کان أخوه مسمع أوجه منه، ذکره النجاشی فی ترجمه مسمع بن عبد الملک. أقول: فیه دلاله علی وجاهه عامر بن عبد الملک.

6105- عامر بن عبید:

من أصحاب علی ع، حکاه المیرزا و السید التفریشی و المولی عنایه الله القهبائی، عن رجال الشیخ، و الرجال المطبوع خال منه.

6106- عامر بن عمیر:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (518).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 217

روی عن الصادق ع، و روی عنه علی بن الحکم. کامل الزیارات: الباب 98 فی أقل ما یزار فیه الحسین ع، الحدیث 2.

6107- عامر بن عمیره:

ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع. روی عن الصادق ع، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجزی عن حجه الإسلام و ما لا یجزی 38، الحدیث 13. أقول: لا یبعد اتحاده مع ما قبله.

6108- عامر بن فهیره:

آخی رسول الله ص بینه و بین الحارث بن أوس، و قد تقدم فی الحارث.

6109- عامر بن کثیر:

قال النجاشی: «عامر بن کثیر السراج، زیدی، کوفی، ثقه، له کتاب، أخبرنا ابن شاذان، عن ابن حاتم، قال: حدثنا الحمیری، عن أبیه، عن محمد بن الحسین، عن عامر به». روی عامر بن کثیر السراج النهدی، عن أبی الجارود، و روی عنه محمد بن علی. کامل الزیارات: الباب 97، فی ما یکره من الجفاء لزیاره قبر الحسین ع، الحدیث 10. أقول: هذا مغایر لما بعده، و یأتی وجهه.

6110- عامر بن کثیر السراج:

و کان من دعاته (الحسین) ع، من أصحاب الحسین ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 218

رجال الشیخ (3). و عده البرقی فی أصحاب الحسین ع، الذین هم من أصحاب أبی محمد الحسن ع. أقول: ظاهر عباره النجاشی المتقدمه: أن محمد بن الحسین (بن أبی الخطاب) روی عن عامر بن کثیر، بلا واسطه، و هذا لا بعد فیه، بعد ما روی عنه بواسطه واحده، کما فی کامل الزیارات: الباب 69 فی أن زیاره الحسین ع ینفس بها الکرب و تقضی بها الحوائج، الحدیث 7، و علیه فما ذکره النجاشی یکون مغایرا لما ذکره الشیخ و البرقی جزما، بل إن کون عامر بن کثیر الذی ذکره النجاشی زیدیا- و قد قتل زید فی سنه 121- بنفسه یدل علی المغایره، إذ یبعد أن من هو من أصحاب الحسن ع، علی ما عرفت من البرقی و کان من دعاه الحسین ع، أن یبقی إلی زمان خروج زید. و من الغریب فی المقام ما صدر من بعضهم، حیث نسب إلی الشیخ أنه اشتبه علیه الأمر فی عده عامر بن کثیر من دعاه الحسین بن علی ع، بل هو من دعاه الحسین بن علی صاحب الفخ. وجه الغرابه أن هذا الاحتمال

لو صح فی کلام الشیخ- قدس سره- فلا یصح فی کلام البرقی، الذی عده من أصحاب أبی محمد الحسن ع، نعم لا مضایقه من کون عامر بن کثیر الزیدی من أصحاب الحسین بن علی صاحب الفخ. و المتحصل مما ذکرنا أن المسمی بعامر بن کثیر السراج اثنان: أحدهما زیدی ثقه، و الثانی من أصحاب الحسین ع، و هو مهمل.

6111- عامر بن مالک:

من المستشهدین بین یدی الحسین ع، و قد وقع التسلیم علیه فی الزیاره الرجبیه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 219

6112- عامر بن مسعود:

ابن سعد، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (51).

6113- عامر بن مسلم:

مجهول، من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (16). و عده ابن شهرآشوب فی المناقب فی من قتل فی الحمله الأولی، و وقع التسلیم علیه فی زیارتی الناحیه و الرجبیه.

6114- عامر بن معقل:

روی عن الحسن بن زیاد، و روی عنه حماد. کامل الزیارات: الباب 28، فی بکاء السماء و الأرض علی قتل الحسین ع، و یحیی بن زکریا ع.

6115- عامر بن النباح:

کان مؤذن علی ع، قال فی القاموس: «النباح ککتان، والد عامر، مؤذن علی ع کرم الله وجهه». (انتهی).

و فی الفقیه: الجزء 1، باب الأذان و الإقامه ذیل الحدیث 890، و کان ابن النباح یقول فی أذانه: حی علی خیر العمل- حی علی خیر العمل- فإذا رآه علی ع، قال: مرحبا بالقائلین عدلا، و بالصلاه مرحبا و أهلا.

6116- عامر بن نعیم:

القمی، ذکره الصدوق فی مشیخه الفقیه، و طریقه إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه- عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 220

عمیر، عن عامر بن نعیم القمی، و الطریق ضعیف بمحمد بن علی ماجیلویه. ثم لا یخفی أنه لم یورد الصدوق فی الفقیه روایه لعامر بن نعیم القمی، نعم روی عن عمار بن نعیم القمی فی الجزء 1، باب المواضع التی تجوز الصلاه فیها و المواضع التی لا تجوز فیها، الحدیث 733. و من المحتمل قویا وقوع التحریف فی النسخه، و الصحیح عامر بن نعیم. و یدل علی ذلک: أن الروایه بعینها ذکرت فی الکافی و التهذیب، و المذکور فیهما: عامر بن نعیم (القمی). الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الصلاه فی الکعبه و فوقها، الحدیث 25، و التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه، الحدیث 1556. قال الوحید فی التعلیقه: «عامر بن نعیم: عده خالی من الحسان، و فی روایه ابن أبی عمیر عنه شهاده علی الوثاقه، و یروی عنه حماد بن عثمان». (انتهی). أقول: إن المجلسی- قدس سره- عده فی الوجیزه من المجاهیل، نعم ذکر فی آخرها أن کل من کان للصدوق- قدس سره- طریق إلیه فهو ممدوح، و ذلک مبنی

علی ما ذکره الصدوق- قدس سره- فی أول کتابه، من أنه أخذ روایات الفقیه من الکتب التی علیها المعول، و هذا لا دلاله فیه علی حسن من یذکره فی المشیخه أصلا. و أما روایه ابن أبی عمیر، و حماد بن عثمان، فلا دلاله فیها علی الحسن، فضلا عن الوثاقه، کما تقدم غیر مره.

6117- عامر بن النمط:

من أصحاب السجاد ع، ذکره البرقی.

6118- عامر بن واثله:

أبو الطفیل: عده الشیخ (تاره) من أصحاب رسول الله ص

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 221

(50)، و (أخری) فی أصحاب علی ع (8)، قائلا: «عامر بن واثله، یکنی أبا الطفیل، أدرک ثمانی سنین من حیاه النبی ص، ولد عام أحد». و (ثالثه) فی أصحاب الحسن ع (3)، قائلا: «عامر بن واثله بن الأسقع». و (رابعه) فی أصحاب السجاد ع (24)، قائلا: «عامر بن واثله الکنانی، یکنی أبا الطفیل، من أصحاب أمیر المؤمنین ع». و عده البرقی من خواص أصحاب أمیر المؤمنین ع من مضر، و من أصحاب السجاد ع أیضا. و عده ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، (فصل فی المفردات)، من أصحاب الحسن الذین هم من خواص أبیه ع. و هو من جمله من أراد الحجاج قتلهم بولائهم لأمیر المؤمنین ع، لکنه نجا، لأنه کانت له ید عند عبد الملک، و یأتی ذلک فی ترجمه یحیی ابن أم الطویل. و قال الکشی: (31) عامر بن واثله: «

حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن الحسن بن علی بن فضال، قال: حدثنی عباس بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن شهاب بن عبد ربه، قال: قلت لأبی عبد الله ع: کیف أصبحت جعلت فداک؟، قال: أصبحت أقول کما قال أبو الطفیل [عامر بن واثله]، یقول:

و إن لأهل الحق لا بد دوله علی الناس إیاها أرجی و أرقب

ثم قال: أنا و الله ممن یرجی و یرقب.

و کان عامر بن واثله کیسانیا، ممن یقول بحیاه محمد ابن الحنفیه، و له فی ذلک شعر، و خرج تحت رایه المختار بن أبی عبیده، و کان یقول: ما بقی من السبعین

معجم

رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 222

غیری، و یقول:

و بقیت سهما فی الکنانه واحدا سیرمی به أو یکسر السهم کاسره

و کان أبو الطفیل رأی رسول الله ص، و هو آخر من رآه موتا، و هو القائل:

و یدعوننی شیخا و قد عشت حقبه و هن من الأزواج نحوی نوازع

و ما شاب رأسی من سنین تتابعت علی و لکن شیبتنی الوقائع

». (83) «حمدویه، قال: حدثنی محمد بن عبد الحمید، عن یونس بن یعقوب، قال: سئل أسلم المکی، عن قول محمد ابن الحنفیه لعامر بن واثله (لا تبرح مکه حتی تلقانی) أو (صار أمرک أن تأکل القضه)، فقال أسلم- تعجبا مما روی عن محمد-: یا، فنظر إلی الحناط و هو معهم، و قال: أ لست شاهدنا حین حدثنا عامر بن واثله، أن محمد ابن الحنفیه قال له: یا عامر إن الذی ترجو إنما خروجه بمکه، فلا تبرحن مکه حتی تلقی الذی تحب، و إن صار أمرک إلی أن تأکل القضه، و لم یکن علی ما روی أن محمدا قال: لا تبرح حتی تلقانی».

قال الوحید فی التعلیقه فی الخصال- بعد ذکر حدیث-:

قال معروف بن خربوذ: فعرضت هذا الکلام علی أبی جعفر ع، فقال ع صدق أبو الطفیل- رحمه الله-

و فی هذا شهاده علی حسن حاله و رجوعه، لو صح کونه کیسانیا (انتهی). أقول: الحدیث رواه الصدوق- قدس سره- فی باب الاثنین، تحت عنوان السؤال عن الثقلین یوم القیامه،

و قد رواه بعده طرق، عن عبد الله بن سنان، عن معروف بن خربوذ، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن حذیفه بن أسید الغفاری، عن رسول الله ص، و فی الروایه وصیه رسول الله ص بالثقلین، و أنه قال:

(الثقل الأصغر هو حلیف القرآن، و هو علی بن أبی طالب ع، و عترته، و إنهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض)،

و بعض طرق

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 223

الروایه صحیح. و قد مر فی ترجمه الأصبغ بن نباته، عده فی روایه من ثقات أمیر المؤمنین ع، و لکن الروایه ضعیفه بالإرسال. روی الشیخ بسنده عن یونس بن یعقوب، عن أسلم المکی، عن عامر بن واثله أنه قیل له: کم حج رسول الله ص؟..، الحدیث. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1591. و هذه الروایه رواها بسند آخر، عن یونس بن یعقوب، عن أسلم المکی، راویه عامر بن واثله، قال: قلت له: فکم حج رسول الله ص؟، الحدیث 1541 من الباب المزبور.

6119- عامر بن یزید:

مر فی عامر بن زید.

6120- عامر بن یزید:

من أصحاب الصادق ع (517). کذا فی الرجال المطبوع، و بقیه کتب الرجال خالیه من ذکره.

6121- عامر الجامعی:

من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.

6122- عائذ:

روی عن ابن أذینه، و روی عنه ابنه أحمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب معرفه الإمام و الرد علیه 7، الحدیث 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 224

أقول: هو متحد مع ما بعده.

6123- عائذ الأحمسی:

من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (28). هو ابن حبیب الأحمسی علی ما یظهر من الصدوق- قدس سره- فإنه قال فی المشیخه: «و ما کان فیه عن عائذ الأحمسی، فقد رویته عن أبی و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما- عن سعد بن عبد الله، و الحمیری، جمیعا عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن فضاله بن أیوب، عن جمیل، عن عائذ بن حبیب الأحمسی». و تقدم من النجاشی فی أحمد بن عائذ أن عائذا هو ابن حبیب الأحمسی البجلی. و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «عائذ بن حبیب الأحمسی، کوفی، کان بیاع الهروی». و لکن الشیخ ذکر فی أصحاب الصادق ع (تاره) عائذ بن حبیب أبا أحمد العبسی الکوفی (658). و (أخری): عائذ بن نباته الأحمسی الکوفی بیاع الهروی (659). فیظهر من ذلک أن عائذا الأحمسی هو ابن نباته، و أن عائذ بن حبیب عبسی. و قد تقدم فی ترجمه أحمد بن عائذ بن حبیب توصیف حبیب بالأحمسی، کما تقدم قوله فی أصحاب الباقر ع، و الصادق ع: حبیب العبسی الکوفی والد عائذ بن حبیب، و قوله فی أصحاب الباقر ع: الربیع العبسی الکوفی، أخوه عائذ عربیان، و قوله فی أصحاب الصادق ع: الربیع بن حبیب العبسی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 225

و المتحصل: أن کلام الشیخ صریح فی أن عائذ بن حبیب عبسی، و أن عائذ

بن نباته أحمسی، کوفی، بیاع الهروی. إذن بین کلامه و ما تقدم تهافت، و الله العالم، و کیف کان فطریق الصدوق إلیه صحیح. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب فرض الصلاه، الحدیث 615، و باب نوادر الصلاه، الحدیث 1575. و روی عنه جمیل بن دراج. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب النوادر 100، الحدیث 3. روی الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن مالک بن عطیه، عن عائذ الأحمسی، عن أبی حمزه الثمالی. الفقیه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 881. أقول: هذه الروایه رواها محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن هلال بن عطیه، عن أبی حمزه، ففیه تبدیل مالک بهلال، و سقوط عائذ الأحمسی فی الوافی، و مالک بن عطیه عن الکافی و الفقیه.

6124- عائذ بن بکر:

من أصحاب علی ع. رجال الشیخ (102).

6125- عائذ بن جندب:

روی عن جعفر بن محمد ع، و روی أحمد بن محمد، عن النضر بن إسحاق الکوفی، عنه. التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث 714. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب فضل شراء الحنطه و الطعام 66، الحدیث 1، أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن نصر بن إسحاق الکوفی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 226

عن عباد بن حبیب، عن أبی عبد الله ع.

6126- عائذ بن حبیب:

أبو أحمد العبسی: تقدم فی عائذ الأحمسی.

6127- عائذ بن حبیب الأحمسی:

تقدم فی عائذ الأحمسی.

6128- عائذ بن حبیب بیاع الهروی:

روی عن عیسی بن زید، و روی عنه أبو محمد المدائنی. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب النشوء 32، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات من الرضاع، الحدیث 378، و الجزء 9، باب وصیه الصبی و المحجور علیه، الحدیث 738. و هذه الروایه رواها محمد بن یعقوب بهذا السند نفسه فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب الوصی یدرک أیتامه فیمتنعون من أخذ مالهم..، 39، الحدیث 8، إلا أن فیه علی بن حبیب، بدل عائذ بن حبیب، و الصحیح ما فی الموضع الأول، لموافقته لما فی التهذیب فی الموضعین.

6129- عائذ بن رفاعه:

تقدم فی عابد بن رفاعه.

6130- عائذ بن عمرو:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (27).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 227

و فی الرجال المطبوع: عامد بن عمرو، و الظاهر أنه تحریف لاتفاق النسخ علی خلافه.

6131- عائذ بن مدرک:

النخعی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (660).

6132- عائذ بن نباته:

الأحمسی: تقدم فی عائذ الأحمسی.

6133- عائذ الطائی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (661).

6134- عباد:

روی عن کثیر النواء، و روی عنه أحمد بن النضر. الفقیه: الجزء 3، باب معرفه الکبائر، الحدیث 1758.

6135- عباد أبو سعید:

عباد بن یعقوب. قال النجاشی: «عباد أبو سعید العصفری: کوفی، کان أبو عبد الله الحسین بن عبید الله رحمه الله یقول: سمعت أصحابنا یقولون: إن عبادا هذا هو عباد بن یعقوب، و إنما دلسه أبو سمینه، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا محمد بن همام، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن خاقان النهدی، قال: حدثنا أبو سمینه بکتاب عباد».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 228

و قال الشیخ (542): «عباد العصفری، یکنی أبا سعید، له کتاب أخبرنا به جماعه، عن التلعکبری، عن ابن همام، عن محمد بن خاقان النهدی، عن محمد بن علی- یکنی أبا سمینه- عنه». روی عن عمر بن یزید بیاع السابری، و روی عنه محمد بن علی. کامل الزیارات: الباب 88، فی فضل کربلاء و زیاره الحسین ع، الحدیث 3. و طریق الشیخ إلیه ضعیف من جهه أبی سمینه.

6136- عباد البصری:

روی فی التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1302. روایه إسحاق بن عمار: اعتراض عباد البصری علی الصادق ع، فی نحره هدیه فی منزله بمکه، و جوابه ع له. و فی الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب الجهاد الواجب مع من یکون 6، الحدیث 1، ذکر الصادق ع، اعتراض عباد البصری علی السجاد ع، فی اختیاره الحج علی الجهاد، و جوابه ع. و یحتمل أنه غیر من یروی عن الصادق ع، و الله العالم. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه نعیم بن إبراهیم. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب فی نحوه (قذف الرجل جماعه) 28، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 189. و رواها

الشیخ بسنده أیضا، عن نعیم بن إبراهیم، عن عباد البصری، عن جعفر بن محمد ع، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 260، و الصحیح ما فی الموضع الأول لموافقته للکافی، کما تقدم. و روی عن جعفر ع، و روی عنه عبد الرحمن بن الحجاج. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب الرجل یأتی الجاریه و لغیره فیها شرک 15،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 229

الحدیث 8. و روی عنه نعیم بن إبراهیم. الکافی: باب حد القاذف من کتاب الحدود 26، الحدیث 14، و التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 242. کذا فی هذه الطبعه من الکافی، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: نعیم، عن إبراهیم بن عباد البصری، بدل نعیم بن إبراهیم، عن عباد البصری، و الوافی کالطبعه الحدیثه، و فی الوسائل: نعیم بن إبراهیم بن عباد البصری.

6137- عباد بن أحمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (406): «السید مجد الدین عباد بن أحمد بن إسماعیل الحسینی: عالم، فاضل، جلیل، له شرح تهذیب الأصول للعلامه».

6138- عباد بن بکیر:

قال الکشی فی ترجمه عباد بن صهیب (255): «

محمد بن مسعود، قال: حدثنی الحسین بن أشکیب، قال: أخبرنا الحسن بن الحسین، عن یونس، عن حسین بن المختار، قال: دخل عباد بن بکیر البصری، علی أبی عبد الله ع، و علیه ثیاب شهره غلاظ، فقال: یا عباد ما هذه الثیاب؟ فقال: یا أبا عبد الله تعیب هذا علی؟ قال: نعم، قال رسول الله ص: من لبس ثیاب شهره فی الدنیا ألبسه الله ثیاب الذل یوم القیامه، قال عباد: من حدثک بهذا؟ قال: یا عباد تتهمنی؟ حدثنی آبائی عن رسول الله ص».

أقول: الظاهر أن فی الکشی تحریفا، فإنه لو صح لم یکن لذکر الروایه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 230

تحت عنوان (عباد بن صهیب) وجه، نعم فی نسخه المولی عنایه الله القهبائی هکذا: (قال: دخل عباد بن صهیب أبو بکر البصری)، و علی ذلک تکون الروایه فی محلها. و عن بعض نسخ الکشی: عباد بن کثیر بدل (عباد بن بکیر)، و الله العالم بالحال.

6139- عباد بن جریج:

من أصحاب الباقر ع، نسبه ابن داود (0-) فی القسم الثانی: إلی رجال الشیخ، إلا أن النسخ بأجمعها خالیه عن ذکره، و نسب إلی النجاشی کونه عامیا، عند ذکره جماعه من العامه فی آخر الکتاب، و هذا أیضا لم یوجد فی کتاب النجاشی.

6140- عباد بن حبیب:

روی عن الصادق ع، و روی عنه نصر بن إسحاق الکوفی. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب فضل شراء الحنطه 66، الحدیث 1. أقول: تقدم عن التهذیب بعنوان عائذ بن جندب.

6141- عباد بن الربیع:

البجلی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (280).

6142- عباد بن زیاد:

الأسدی، یأتی فی عباده بن زیاد الأسدی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 231

6143- عباد بن زیاد الکلبی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (284). و عده البرقی، من دون توصیفه بالکلبی الکوفی فی أصحاب الصادق ع.

6144- عباد بن سالم:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (281). و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «عباد بن سالم بن کثیر المنقری».

6145- عباد بن سلیمان:

اشاره

قال النجاشی: «عباد بن سلیمان، أخبرنا أبو عبد الله القزوینی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد البرقی، عن عباد بکتابه». و عده الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (43)، قائلا: «عباد بن سلیمان، روی عن محمد بن سلیمان الدیلمی، و روی عنه الصفار». روی عن سعد بن سعد، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. کامل الزیارات: الباب 95، فی أن الطین کله حرام، إلا طین قبر الحسین ع، فإنه شفاء، الحدیث 2.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سته و عشرین موردا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 232

فقد روی عن سعد بن سعد، و القاسم بن محمد، و محمد بن سلیمان. و روی عنه أبو جعفر، و أحمد بن محمد، و سعد بن عبد الله، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسین.

6146- عباد بن صهیب:

اشاره

قال النجاشی: «عباد بن صهیب أبو بکر التمیمی الکلینی [الکلیبی الیربوعی: بصری، ثقه، روی عن أبی عبد الله ع کتابا، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا هارون بن مسلم، عن عباد بالکتاب». و قال الشیخ (543): «عباد بن صهیب، له کتاب أخبرنا به جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عن الحسن بن محبوب، عنه». و عده فی رجاله (تاره) من أصحاب الباقر ع (66)، قائلا: «عباد بن صهیب: بصری، عامی»، و (أخری) فی أصحاب الصادق ع (277)، قائلا: «عباد بن صهیب المازنی الکلبی: بصری». و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «عباد بن صهیب البصری: عامی، کوفی». و قال الکشی (255) فی عباد بن صهیب: «

محمد بن مسعود، قال: حدثنی عبد الله بن محمد، قال: حدثنی الحسن بن علی الوشاء، عن ابن سنان، قال: سمعت أبا عبد الله ع یقول: بینا أنا فی الطواف إذا رجل یجذب ثوبی، فالتفت فإذا عباد البصری، قال: یا جعفر بن محمد تلبس مثل هذا الثوب، و أنت فی الموضع الذی أنت فیه من علی ع؟

قال: قلت: ویلک هذا ثوب قوهی اشتریته بدینار و کسر، و کان علی ع

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 233

فی زمان یستقیم له کل ما لبس فیه، و لو لبست مثل ذلک اللباس فی زماننا [هذا] لقال [الناس] هذا مراء مثل عباد.

قال نصر: عباد بتری». أقول: هذه الروایه رواها محمد بن یعقوب، عن الحسین بن محمد، عن معلی بن محمد، عن الوشاء، عن عبد الله بن سنان، عن الصادق ع، باختلاف یسیر، لکن المذکور فیه: عباد بن کثیر البصری. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب اللباس 2، الحدیث 9.

و روی فی الجزء 2، باب الریاء 116، الحدیث 1: عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن جعفر بن محمد الأشعری، عن ابن القداح، عن أبی عبد الله ع، أنه نهی عباد بن کثیر عن الریاء، و قال: إنه من عمل لغیر الله وکله الله إلی من عمل له.

و للکشی روایه أخری تقدمت فی عباد بن بکیر، و قال عند عده جماعه من العامه و البتریه: عباد بن صهیب، عامی. و تقدم عن الکشی فی ترجمه حماد بن عیسی أنه قال: سمعت أنا و عباد بن صهیب البصری من أبی عبد الله ع، فحفظ عباد مائتی حدیث، و قد کان یحدث بها عنه عباد. الحدیث. روی عن جعفر بن محمد ع، و روی عنه محمد بن عمر. تفسیر القمی: سوره الجن، فی تفسیر قوله تعالی: (فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولٰئِکَ تَحَرَّوْا رَشَداً). و المتحصل: أنه لا إشکال فی وثاقه عباد بن صهیب، بشهاده النجاشی و علی بن إبراهیم فی تفسیره، و کذا لا إشکال فی کونه عامیا، بشهاده الشیخ، و الکشی،

و أما کونه مرائیا فلم یثبت، فإن ما مر فی ترجمه عباد بن بکیر عن الکشی لم یثبت کونه عباد بن صهیب، فإن المذکور فی أکثر نسخ الکشی عباد بن بکیر، و عباد بن صهیب إنما کان فی نسخه المولی عنایه الله القهبائی فقط. و أما روایه عبد الله بن سنان التی رواها الکشی فی عباد بن صهیب، فهو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 234

اجتهاد منه فی التطبیق، و إلا فهی مذکوره فی الکافی، و فیها عباد بن کثیر، و لعل هذه تؤید أن المذکور فی الروایه أیضا: عباد بن کثیر، و قد حرفت نسخه الکشی فذکر فیها عباد بن بکیر. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان عباد بن صهیب فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سبعه و عشرین موردا. فقد روی فی جمیع ذلک عن أبی عبد الله ع. و روی عنه ابن محبوب، و الحسن بن محبوب. و روی بعنوان عباد بن صهیب البصری، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن عیسی العلوی. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب النوادر 16، ذیل الحدیث 5.

6147- عباد بن عمران:

الأنصاری: مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (283).

6148- عباد بن عمران:

التغلبی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (282).

6149- عباد بن عمیر:

الکاهلی الثقفی: شیخ قدیم، کان سفیان الثوری یکذبه، من أصحاب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 235

الصادق ع، رجال الشیخ (278). کذا فی النسخه المطبوعه، و یأتی عن ابن داود بعنوان عباد بن کثیر.

6150- عباد بن قیس:

صاحب الترهات، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (78).

6151- عباد بن کثیر:

عباد بن کثیر البصری. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب تذاکر الإخوان 81، الحدیث 3. و روی عنه نعیم بن إبراهیم. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الغلام و الجاریه.. 32، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 9، باب توارث الأزواج من الصبیان، الحدیث 1367. و روی عن إبراهیم بن نعیم، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 776، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا شهد أربعه علی امرأه بالزنا أحدهم زوجها، الحدیث 118. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

6152- عباد بن کثیر البصری:

روی عن جعفر بن محمد ع. الفقیه: الجزء 4، باب حد الممالیک فی الزنا، الحدیث 98. و روی عنه نعیم بن إبراهیم. التهذیب: الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 713، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل یعتق أمته و یجعل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 236

عتقها صداقها، الحدیث 763. أقول: تقدمت له روایات بعنوان عباد بن کثیر، و تقدمت روایات فی ذمه فی عباد بن صهیب.

6153- عباد بن کثیر:

الکاهلی، قال ابن داود: «عباد بن کثیر الکاهلی الثقفی (ق) (جخ) شیخ قدیم، کان سفیان الثوری یکذبه»، أورده فی القسم الثانی (247). و لم یذکره العلامه کما أن القهبائی أیضا لم یذکره. أقول: إن عبادا هذا هو عباد بن کثیر البصری المرائی، و قد وردت فی ذمه روایات أخر غیر ما تقدم.

6154- عباد بن محمد:

ابن سلیمان النوفلی: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (54).

6155- عباد بن موهب:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (289).

6156- عباد بن یزید:

روی عنه الحسن، و الحسین ابنا سعید: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (36). و عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع، و قال مثل ما قاله الشیخ.

6157- عباد بن یعقوب:

تقدم عن النجاشی بعنوان عباد أبو سعید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 237

و قال الشیخ (541): «عباد بن یعقوب الرواجنی، عامی المذهب، له کتاب أخبار المهدی ع، و کتاب المعرفه فی معرفه الصحابه، أخبرنا بهما أحمد بن عبدون، عن أبی بکر الدوری، عن أبی الفرج الأصفهانی علی بن الحسین الکاتب، قال: حدثنا علی بن عباس المقانعی، قال: حدثنا عباد بن یعقوب عن مشیخته». أقول: ظاهر کلام الشیخ أن عباد بن یعقوب هذا مغایر لعباد العصفری، حیث إنه ذکر کلا منهما مستقلا، متصلا أحدهما بالآخر، و ذکر لکل منهما طریقا، و لکن قد عرفت من النجاشی، عن الحسین بن عبید الله، عن أصحابنا حکایه أن عبادا العصفری هو عباد بن یعقوب، و لا یبعد أن یکون کلام النجاشی ناظرا إلی ما فی الفهرست، و اعتراضا علیه فی ذکره متعددا. ثم إن الشیخ ذکر أنه عامی، إلا أن جمعا من العامه قالوا: إنه کان رافضیا، و صرح بعضهم بأنه کان صدوقا، و لا یبعد أنه کان یتقی، فیظهر أنه من العامه، و لعل الشیخ لم یطلع علی باطنه! فقال: إنه عامی. قال المحدث النوری فی خاتمه المستدرک، الفائده الثانیه فی شرح حال الکتب و مؤلفیها: «و أما کتاب أبی سعید عباد العصفری، و هو بعینه عباد بن یعقوب الرواجنی، ففیه تسعه عشر حدیثا، کلها نقیه، داله علی تشیعه، بل تعصبه فیه، کالنص علی الأئمه الاثنی عشر» إلی آخر ما ذکره- قدس سره-. و کیف کان فالرجل ثقه.

أما بناء علی اتحاده مع عباد أبی سعید العصفری فواضح. و أما بناء علی عدم الاتحاد فلوقوعه فی أسناد تفسیر علی بن إبراهیم، فقد روی عباد بن یعقوب، عن عبد الله بن الهیثم، و روی عنه سعد بن محمد. تفسیر القمی: سوره الشوری، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ). ثم إن طریق الشیخ إلیه ضعیف من جهه أبی الفرج و علی بن عباس

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 238

المقانعی. روی بعنوان عباد بن یعقوب، عن إبراهیم بن أبی یحیی، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: الجزء 4، باب کمیه الفطره، الحدیث 240، و الإستبصار: الجزء 2، باب کمیه زکاه الفطره، الحدیث 160. و روی عن أحمد بن إسماعیل، و روی عنه جعفر بن محمد، الروضه: الحدیث 576، و روی عنه عبید بن محمد، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الألبان 84، الحدیث 2. و روی عن عمرو بن ثابت، و روی عنه محمد بن القاسم. التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان و الصلاه فیه، الحدیث 211. و روی عن عمرو بن مصعب، و روی عنه علی بن الحسن بن علی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب قراءه القرآن 21، الحدیث 3. و روی بعنوان عباد بن یعقوب الرواجنی، عن سعد بن عبد الرحمن، و روی محمد بن الحسن [الحسین، عن بعض أصحابنا، عنه. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب التفویض إلی الله و التوکل علیه 32، الحدیث 8.

6158- عباد الرواجنی:

هو عباد بن یعقوب المتقدم.

6159- عباد الضبی:

روی عن الصادق ع، و روی عنه أبان. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یدلس نفسه و العنین 68، الحدیث 4. أقول: هذه الروایه ذکرها الشیخ، و فیها: (غیاث) الضبی، بدل: (عباد) الضبی. التهذیب: الجزء 7، باب التدلیس فی النکاح، الحدیث 1714، کذا فی هذه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 239

الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: أبان بن غیاث الضبی، عن الصادق ع، بدل أبان عن غیاث الضبی، و فی الوافی و الوسائل عن کل مورد من الکافی و التهذیب مثله. و الإستبصار: الجزء 3، باب العنین و أحکامه، الحدیث 896.

6160- عباد العامری:

روی عن زینب بنت أمیر المؤمنین ع، و روی عنه محمد بن جابر. مشیخه الفقیه، فی طریقه إلی إسماعیل بن مهران.

6161- عباد العصفری:

تقدم فی عباد أبو سعید.

6162- عباد الکلبی:

من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.

6163- عباد المکی:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حنان بن سدیر. الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب به التعزیر و الحد، الحدیث 41، و التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 108. و هذه الروایه فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب الرجل یجب علیه الحد و هو مریض 49، الحدیث 1، و فیه یحیی بن عباد المکی، و لا یبعد وقوع السقط فی الفقیه و التهذیب، فإن یحیی بن عباد المکی وقع فی أسناد جمله من الروایات، و ذکر فی الرجال أیضا بخلاف عباد المکی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 240

6164- عباده الأسدی:

روی عن حبه العرنی، عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه ذریح المحاربی. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب فی أرواح المؤمنین 90، الحدیث 1. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده، فعلیه یبعد روایه ذریح عنه بلا واسطه لبعد الطبقه.

6165- عباده [عبایه بن ربعی:

الأسدی: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (19).

6166- عباده بن زیاد:

قال النجاشی: «عباده بن زیاد الأسدی، کوفی، ثقه، زیدی، له کتاب، أخبرنا الحسین، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن سفیان، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا إبراهیم بن سلیمان النهمی، عنه بکتابه». روی بعنوان عباد بن زیاد الأسدی، عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه جعفر بن عنبسه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب إکرام الزوجه 151، الحدیث 3. و روی بعنوان عباده بن زیاد، عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه جعفر بن عنبسه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب ما یستحب من تزویج النساء 19، الحدیث 7، و باب الغیره من الکتاب المزبور 177، الحدیث 9، و فیه وصفه بالأسدی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 241

6167- عباده بن الصامت:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (24). هو من النقباء الاثنی عشر علی ما تقدم فی أسعد بن زراره، و من السابقین الذین رجعوا إلی أمیر المؤمنین ع، علی ما تقدم فی البراء بن مالک، و من الذین مضوا علی منهاج نبیهم و لم یغیروا و لم یبدلوا، علی ما تقدم فی جندب بن جناده. أقول: تقدم أن سعد بن عباده أیضا من النقباء الاثنی عشر، و لکنه لیس بابن عباده بن الصامت هذا، بل هو ابن عباده بن دلیم بن حارثه، و عباده بن الصامت هذا جده قیس بن أصرم، علی ما فی أسد الغابه و تقریب التهذیب و غیرهما.

6168- عباده بن الصامت:

ابن أخی أبی ذر، ممن أقام بالبصره، و کان شیعیا من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (12). أقول: عباده هذا غفاری، و هو أخو أوس بن الصامت المتقدم. و قد ذکر العلامه فی الخلاصه (4)، من الباب (25)، من فصل العین من القسم الأول، أن عباده هذا من السابقین الذین رجعوا إلی أمیر المؤمنین ع، و هو سهو جزما، فإن هذا و إن کان شیعیا، إلا أنه لیس من السابقین، و الذی هو منهم عباده بن الصامت الخزرجی کما تقدم.

6169- العباس:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ مائه و أربعه و أربعین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 242

موردا. فقد روی عن أبی شعیب، و أبی همام، و ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و ابن المغیره، و أبان، و إسماعیل بن همام، و بکر بن محمد، و الحسن، و الحسن بن علی، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن یزید، و حکیم بن أبی العلاء، و حماد، و حماد بن عیسی، و داود بن الحصین، و رفاعه، و سعد بن سعد، و سعدان، و سعدان بن مسلم، و سیف بن عمیره، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الرحمن بن حماد، و عبد الله، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله الکاهلی، و عثمان بن عیسی، و علی، و علی بن إسماعیل، و علی بن مهزیار، و القاسم بن عروه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن إسماعیل، و معاویه بن عمار، و منصور، و النضر، و یونس بن عبد

الرحمن، و السکونی. و روی عنه أبو جعفر، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أیوب بن نوح، و سعد بن عبد الله، و العباس بن عامر القصبانی، و علی بن الحسن بن فضال، و محمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن علی بن محبوب، و موسی، و موسی بن القاسم. و روی عن ابن أبی نجران، و روی عنه محمد بن أحمد. تفسیر القمی: سوره الحج، فی تفسیر قوله تعالی: (.. وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلیٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ..).

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن العباس، عن السکونی. التهذیب: الجزء 1، باب التیمم و أحکامه، الحدیث 578. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن رواها فی الباب المتقدم، الحدیث 561، عن العباس بن معروف، عن أبی همام، عن محمد بن سعید بن غزوان، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 243

السکونی، و هو الصحیح، و إن کان الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن العباس، عن حماد. الإستبصار: الجزء 2، باب وجوب الزکاه فی غلات الیتیم، الحدیث 91. و لکن فی التهذیب: الجزء 4، باب زکاه أموال الأطفال، الحدیث 73. علی بن الحسن عن حماد، بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن العباس، عن عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 1، باب التیمم و أحکامه، الحدیث 534، و الإستبصار: الجزء 1، باب النوم، الحدیث 254، إلا أن فیه عبد الله بن المغیره، بدل عبد الله بن بکیر، و هو

الصحیح بقرینه سائر الروایات، فإن العباس هذا هو العباس بن معروف، کما صرح فی الإستبصار، و هو یروی عن عبد الله بن المغیره، و یروی عنه محمد بن علی بن محبوب کثیرا. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن العباس، عن علی بن الحسن، عن سعید، عن زرعه، عن سماعه. التهذیب: الجزء 4، باب أصناف أهل الزکاه، الحدیث 127. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوسائل: علی بن الحسن بن سعید عن زرعه، و الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع، و الصحیح علی، عن الحسن بن سعید، عن زرعه، کما فی الوافی، و علی هذا هو علی بن مهزیار، و هو یروی عن الحسن بن سعید، و یؤکد ما ذکرناه أن الشیخ- قدس سره- رواها بسنده، عن الحسین بن سعید، عن أخیه، عن زرعه، فی باب الزیادات فی الزکاه من الجزء المذکور، الحدیث 308، و کذلک فی الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب من یحل له أن یأخذ الزکاه 43، الحدیث 4، فالراوی عن زرعه هو الحسن بن سعید، لا سعید و لا علی بن الحسن بن سعید. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن العباس، عن محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 244

بن الحسن بن أبی خالد. التهذیب: الجزء 9، باب وصیه الإنسان لعبده، الحدیث 889. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه، محمد بن الحسین بن أبی خالد، و هو الصحیح الموافق لما فی الجزء الخامس، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1420، و الإستبصار: الجزء 2، باب من أوصی أن یحج عنه مبهما، الحدیث 1129، و

الجزء 4، باب من أوصی فقال حجوا عنی مبهما، الحدیث 514.

6170- العباس بن أبی العباس:

روی عن عبدوس بن إبراهیم، و روی عنه إسحاق بن إسماعیل أبو أحمد. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه، الحدیث 1161.

6171- العباس بن أحمد:

ابن الفضل بن محمد الهاشمی الصالحی أبو الحسن: روی عن أبیه کتاب أبی سعید الآدمی، ذکره النجاشی فی ترجمه سهل بن زیاد أبی سعید الآدمی.

6172- العباس بن بکار:

الضبی: روی عن محمد بن سلیمان الکوفی البزاز. الفقیه: الجزء 4، باب النوادر، و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 892.

6173- العباس بن جعفر:

ابن محمد بن الأشعث،

روی الصدوق، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی الوشاء، قال سألنی العباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث أن أسأل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 245

الرضا ع، أن یحرق [أن یخرق کتبه إذا قرأها مخافه أن تقع فی ید غیره، قال الوشاء: فابتدأنی ع، بکتاب قبل أن أسأله أن یحرق کتبه فیه: أعلم صاحبک أنی إذا قرأت کتبه إلی حرقتها [أحرقتها [خرقتها. العیون: الجزء 2، باب دلالات الرضا ع 47، الحدیث 33.

6174- العباس بن جعفر:

ابن محمد ع- رحمه الله- کان فاضلا نبیلا، ذکره المفید فی الإرشاد عند ذکر أولاد جعفر بن محمد ع.

6175- عباس بن ربیعه:

ابن الحارث بن عبد المطلب: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (73).

6176- عباس بن ربیعه:

النخعی: تقدم فی عابس.

6177- عباس بن زید:

قال النجاشی: «عباس بن زید: مولی جعفر بن محمد ع، مدنی، له أحادیث، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن محمد بن الزبیر، قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال، قال: حدثنا محمد بن تسنیم، قال: حدثنا یزید بن إسحاق، قال: حدثنا عباس بن زید، عن جعفر بن محمد ع، بنسخه». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (374).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 246

6178- عباس بن السندی:

روی عن محمد بن بشیر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 212، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد مرات الوضوء الحدیث 217.

6179- العباس بن شریک:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (101).

6180- العباس بن صدقه:

من الغلاه الکبار الملعونین، و تقدم فی شاه رئیس.

6181- عباس بن طاهر:

ابن ظهیر: عن الخصال أنه من الأفاضل، و روی عنه بواسطه واحده، و کناه أبا الطفیل.

6182- عباس بن عائذ:

یأتی فی عباس بن عائذ.

6183- العباس بن عامر:

اشاره

قال النجاشی: «العباس بن عامر بن ریاح أبو الفضل الثقفی القصبانی، الشیخ الصدوق الثقه کثیر الحدیث، له کتب، أخبرنا محمد بن محمد، عن جعفر بن محمد، قال: حدثنی أبی، عن سعد بن عبد الله، عن العباس بن عامر».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 247

أقول: العباس بن عامر القصبانی روی عن عبد الرحیم القصیر، (و هو من أصحاب الصادقین ع) ذکره الصدوق فی المشیخه فی طریقه إلی عبد الرحیم القصیر، و لا یمکن أن یروی عنه سعد بن عبد الله المتوفی سنه (301)، إذن فالواسطه ساقطه من کلام النجاشی، و لعله أیوب بن نوح أو الحسن بن علی الکوفی، و الله العالم. و قال الشیخ (529): «عباس بن عامر القصبانی، له کتاب أخبرنا به أبو عبد الله المفید رحمه الله، عن محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبیه، عن عبد الله بن جعفر الحمیری، عن الحسن بن علی الکوفی، و أیوب بن نوح، عنه». و عده فی رجاله: (تاره) من أصحاب الکاظم ع (38)، قائلا: «العباس بن عامر». و (أخری) فی من لم یرو عنهم ع (65)، قائلا: «العباس بن عامر القصبانی: روی عنه أیوب بن نوح». أقول: تکرر من الشیخ- قدس سره- عد رجل واحد من أصحاب أحد المعصومین، و ممن لم یرو عنهم ع، و فیه مناقضه ظاهره. و توهم أن من ذکره فی أصحاب الکاظم ع، مغایر لعباس بن عامر القصبانی یندفع بما مر من روایته عن عبد الرحیم القصیر، و عن غیر واحد من أصحاب الصادق ع. و قد روی الکشی بإسناده، عن علی بن الحسن، عنه، عن أبان بن عثمان، فی

عده مواضع. و کذا عنه، عن جابر المکفوف، و عن مفضل بن قیس و غیر ذلک، و فی بعض هذه المواضع: التصریح بالقصبانی. العباس بن عامر، روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه الحسن بن علی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 248

بن عبد الله بن المغیره. کامل الزیارات: الباب 98، فی أقل ما یزار فیه الحسین ع، الحدیث 7. روی عن الربیع بن محمد، و روی عنه عبد الله بن محمد بن خالد، تفسیر القمی: سوره الصافات، فی تفسیر قوله تعالی: (فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰی حِینٍ). و طریق الصدوق إلیه: أبوه، عن علی بن الحسن بن علی الکوفی، عن أبیه عن العباس بن عامر القصبانی. و أیضا جعفر بن علی بن الحسن بن علی الکوفی، عن جده الحسن بن علی، عن العباس بن عامر القصبانی. و کلا الطریقین ضعیف، أحدهما بعلی بن الحسن، و ثانیهما بجعفر بن علی، لکن طریق الشیخ إلیه صحیح.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان العباس بن عامر فی أسناد عده من الروایات تبلغ مائه و تسعه عشر موردا. فقد روی عن أبی جمیله، و أبی الصحاری، و أبی عبد الرحمن المسعودی، و أبان، و أبان بن عثمان، و أحمد بن زرق الغمشانی [الغشانی، و جابر، و جابر المکفوف، و حجاج الخشاب، و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن المختار، و حماد بن عثمان، و حمید بن المثنی أبی المغراء، و داود بن الحصین، و ربیع بن محمد، و ربیع بن محمد المسلی، و ربیع المسلی، و سیف بن عمیره، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن جبله، و علی بن أبی حمزه، و

علی بن معمر، و محمد بن إبراهیم الصیرفی، و محمد بن یحیی الخثعمی، و یونس بن یعقوب، و العرزمی. و روی عنه ابن زیاد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أیوب بن نوح، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن عبد الله، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی التیمی، و الحسن بن علی الکوفی، و سهل بن زیاد، و علی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 249

بن الحسین، و علی بن سیف، و محمد بن الحسین، و موسی بن عمر، و الخشاب.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحسن، عن العباس بن عامر، عن أبی المغراء. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1044، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه علی جنازه معها امرأه، الحدیث 1881، إلا أن فیه علی بن الحسین، بدل علی بن الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب: بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن علی بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان الأحمر. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 641. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکنه رواها بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی بن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 540، و فی الإستبصار: الجزء 1، باب المتصید یجب علیه التمام أم التقصیر، الحدیث 842، محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی، عن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان، و الصحیح ما

فی الموضع الأول من التهذیب، فوقع التحریف فی الموضع الثانی، و فی الإستبصار کما هو واضح. و روی بسنده أیضا، عن علی بن الحسن، عن محمد بن الولید، عن عباس بن عامر، عن یونس بن یعقوب. التهذیب: الجزء 7، باب ما یحرم من النکاح من الرضاع و ما لا یحرم منه، الحدیث 1331. و هذه الروایه بعینها رواها بعین هذا السند بعدها بفصل حدیث، برقم 1333، و لکن فیه محمد بن الولید، و العباس بن عامر بالعطف، و لعله الصحیح

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 250

لکثره روایه علی بن الحسن، عن العباس بن عامر، بلا واسطه. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن أیوب بن نوح، عن العباس بن عامر، قال: سألته عن رجل..، الحدیث. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب من أوصی بوصیه فمات الموصی له قبل الموصی 9، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب الموصی له یموت قبل الموصی، الحدیث 542، و التهذیب: الجزء 9، باب الموصی له بشی ء یموت قبل الموصی، الحدیث 905، و الإستبصار: الجزء 4، باب الموصی له یموت قبل الموصی، الحدیث 517، العباس بن عامر، عن مثنی، قال: سألته..، الحدیث. ثم إن محمد بن یعقوب روی بسنده، عن علی بن الحسن، عن العباس بن عامر، عن سعد الإسکاف. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الحرز و العوذه 57، الحدیث 7. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی سائر النسخ العباس بن عامر، عن أبی جمیله، عن سعد الإسکاف، و هو الصحیح.

6184- العباس بن عامر الثقفی:

روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال.

التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان و الصلاه فیه، الحدیث 225، و الإستبصار: الجزء 1، باب الزیادات فی شهر رمضان، الحدیث 1806. أقول: هذا متحد مع سابقه.

6185- العباس بن عامر القصبانی:

روی عن داود بن الحصین. الفقیه: الجزء 3، باب الولد یکون بین والدیه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 251

أیهما أحق به، الحدیث 1302. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 194. و روی عن عبد الرحیم القصیر الأسدی، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره الکوفی، مشیخه الفقیه فی طریقه إلی عبد الرحیم القصیر. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 268. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 148، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستنجاء من الغائط و البول، الحدیث 163، إلا أن فیه الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی عن هارون بن الجهم، و روی عنه أحمد بن بشر البرقی. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب النهی عن الصفه بغیر ما وصف به نفسه تعالی 10، الحدیث 4. کذا فی الطبعه القدیمه و الحدیثه بعد هذه الطبعه، و نسخه من المرآه أیضا، و لکن فی الوافی، و الطبعه المعربه و نسخه أخری من المرآه، أحمد بن بشیر البرقی، و هو الصحیح.

6186- العباس بن عائذ:

الکوفی: مولی همدان، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (370).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 252

6187- العباس بن عبد الرحمن:

الصائغ الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (372).

6188- العباس بن عبد الله:

ابن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمی المدنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (366).

6189- العباس بن عبد المطلب:

عده الشیخ فی رجاله (تاره) من أصحاب رسول الله ص (25). و (أخری) من أصحاب علی ع، عند ذکره ابنه عبد الله (3). و عده البرقی من أصحاب رسول الله ص، قائلا: «العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، عم النبی ص».

روی الکلینی- قدس سره-، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن علی بن النعمان، عن عبد الله بن مسکان، عن سدیر، قال: کنا عند أبی جعفر ع، فذکرنا ما أحدث الناس بعد نبیهم ص و استذلالهم أمیر المؤمنین ع، فقال رجل من القوم: أصلحک الله تعالی، فأین کان عز بنی هاشم و ما کانوا فیه من العدد، فقال أبو جعفر ع: و من کان بقی من بنی هاشم؟ إنما کان جعفر و حمزه فمضیا، و بقی معه رجلان ضعیفان ذلیلان حدیثا عهد بالإسلام، عباس و عقیل و کانا من الطلقاء، أما و الله لو أن حمزه و جعفرا کانا بحضرتهما ما وصلا إلی ما وصلا إلیه، و لو کانا شاهدیهما لأتلفا نفسیهما. روضه الکافی: الحدیث (216).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 253

و روی الکشی فی ترجمه عبد الله بن العباس (15) بإسناده، عن أبی جعفر ع، أنه نزل قوله تعالی: (مَنْ کٰانَ فِی هٰذِهِ أَعْمیٰ فَهُوَ فِی الْآخِرَهِ أَعْمیٰ وَ أَضَلُّ سَبِیلًا)، و قوله تعالی: (وَ لٰا یَنْفَعُکُمْ نُصْحِی إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَکُمْ) فی العباس بن عبد المطلب.

و روی فی ترجمه عبید الله بن العباس (51) عن کتاب الفضل بن شاذان، عن قیس بن سعد بن

عباده: أنه قال: إن هذا (عبید الله بن العباس) و أباه لم یأتیا قط بخیر!!.

ثم إنه ورد فی العباس بن عبد المطلب عده روایات مادحه: منها روایات عن الدیلمی فی إرشاده، و لکنها لا تدل إلا علی أن رسول الله ص کان یعظم عمه العباس، و لا دلاله فیها علی وثاقته أو ورعه و قوه إیمانه، علی أنها روایات مرسله لا یمکن الاعتماد علیها. و منها:

ما رواه الصدوق، عن محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء الجعابی، قال: حدثنی أبو محمد الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس الرازی التمیمی، قال: حدثنی سیدی علی بن موسی الرضا ع، قال: حدثنی أبی موسی بن جعفر ع، قال: حدثنی أبی جعفر بن محمد ع، قال: حدثنی أبی محمد بن علی ع، قال: حدثنی أبی علی بن الحسین ع، قال: حدثنی أبی الحسین بن علی ع، قال: حدثنی أبی علی بن أبی طالب ع، قال: قال رسول الله ص لعلی ع و فاطمه ع و الحسن ع و الحسین ع و العباس بن عبد المطلب و عقیل: أنا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکم. العیون: الجزء 2، الباب 31، الحدیث 223.

قال الصدوق: ذکر عقیل و عباس غریب فی هذا الحدیث، لم أسمعه إلا من محمد بن عمر الجعابی فی هذا الحدیث (انتهی). أقول: الحسن بن عبد الله بن محمد الرازی مجهول، فلا اعتماد علی الروایه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 254

و منها:

ما فی أمالی الشیخ أبی علی الطوسی، عن أبیه، قال: حدثنا أبو عمر، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ص: من آذی العباس

فقد آذانی (الجزء الأول: صفحه 280).

أقول: أبو عمر هو عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدی، و أحمد الأول هو أبو العباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، و أحمد الثانی هو أحمد بن یحیی (کما صرح بذلک فی صفحه 252، من الجزء الأول)، عبد الواحد أبو عمر و أحمد بن یحیی کلاهما مجهولان، علی أن الروایه مرسله، و هی مرویه عن ابن عباس، و کیف یمکن الاعتماد علی مثل ذلک؟ و منها:

ما فی الأمالی أیضا، عن أبیه، عن أبی الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار، عن إسماعیل بن علی الدعبلی، عن أبیه، عن علی بن رزین، عن علی بن موسی الرضا، عن آبائه ع، عن أمیر المؤمنین ع، قال: قال رسول الله ص: احفظونی فی عمی العباس فإنه بقیه آبائی.

أقول: إسماعیل ضعیف، و هلال و علی بن رزین مجهولان. و منها: ما ورد من التسلیم علیه فی زیاره رسول الله ص من بعید. و لکن هذا أیضا لا یتم، فإنه لا إشکال فی إسلام العباس، فلا مانع من التسلیم علیه کرامه لرسول الله ص، علی أنه لم یثبت صدور هذه الزیاره من المعصومین ع. و ملخص الکلام: أن العباس لم یثبت له مدح، و روایه الکافی الوارده فی ذمه صحیحه السند، و یکفی هذا منقصه له، حیث لم یهتم بأمر علی بن أبی طالب ع، و لا بأمر الصدیقه الطاهره فی قضیه فدک، معشار ما اهتم فی أمر میزابه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 255

6190- العباس بن عتبه:

النهبی الکندی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (367).

6191- العباس بن عطیه:

العامری الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (371).

6192- العباس بن العلاء:

روی عن مجاهد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب فی تفسیر الذنوب 197، الحدیث 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عبد الله. الروضه: الحدیث 274.

6193- عباس بن علی:

قال النجاشی: «عباس بن علی بن أبی ساره، کوفی، ثقه، له کتاب، أخبرنی الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عن عباس، بکتابه».

6194- عباس بن علی:

ابن أبی طالب ع، من أصحاب الحسین ع، قتل معه، و هو السقاء، قتله حکیم بن الطفیل، أمه أم البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن الوحید من بنی عامر، رجال الشیخ (4).

و فی زیاره الناحیه: (السلام علی العباس بن أمیر المؤمنین المواسی أخاه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 256

بنفسه، الآخذ من غده لأمسه، الفادی له الواقی الساعی إلیه بمائه، المقطوعه یداه، لعن الله قاتلیه یزید بن رقاد و حکیم بن الطفیل الطائی).

أقول: إن فضائله و مناقبه سلام الله علیه أشهر و أوضح من أن یحتاج إلی بیان.

6195- عباس بن علی:

ابن جعفر بن عبد الله بن جعفر عبد الله بن جعفر بن محمد بن علی بن أبی طالب، من ولد محمد ابن الحنیفه، یکنی أبا الحسن. روی عنه التلعکبری، و قال: هو ولد ولد أبی عبد الله جعفر بن عبد الله المحمدی، الذی یروی عن ابن عقده، و سمع منه سنه (332)، و له منه إجازه. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (24). أقول: تقدم فی ترجمه جعفر بن عبد الله رأس المذری: أن کنیه العباس هذا أبو الحسن، و کنیه أبیه علی بن جعفر أبو طالب.

6196- عباس بن علی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ رشید الدین عباس بن علی بن علویه الورامینی: واعظ، صالح».

6197- عباس بن عمر:

المعروف بابن مروان الکلوذانی، ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی. و هو العباس بن عمر بن العباس بن محمد بن عبد الملک بن أبی مروان الکلوذانی، علی ما ذکره النجاشی فی ترجمه علی بن الحسین بن موسی بن بابویه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 257

6198- العباس بن عمر:

الهمدانی: من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (20).

6199- العباس بن عمر الفقیمی:

روی عن هشام بن الحکم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الاضطرار إلی الحجه 1، الحدیث 1. أقول: هو متحد مع ما بعده، و الظاهر صحه عمرو بقرینه سائر الروایات، کما فی الطبعه القدیمه أیضا، و إن کانت المرآه و الطبعه المعربه من الکافی کالحدیثه منه.

6200- العباس بن عمرو:

العباس بن عمرو الفقیمی. روی عن هشام بن الحکم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب آخر و هو من الباب الأول 13، الحدیث 2، و باب الإراده أنها من صفات الفعل 14، الحدیث 6. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

6201- العباس بن عمرو الفقیمی:

العباس بن عمرو. روی عن هشام بن الحکم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب حدوث العالم 1، الحدیث 5، و باب إطلاق القول بأنه شی ء 2، الحدیث 6.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 258

و مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی ما کان فیه من خبر بلال.

6202- العباس بن عمیر:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (368).

6203- العباس بن عوف:

العبدی البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (369).

6204- العباس بن عیسی:

روی عن علی بن الحسین ع، و روی عنه الفضل بن سلیمان. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب قضاء الدین 20، الحدیث 6.

6205- عباس بن عیسی الغاضری:

قال النجاشی: «عباس بن عیسی الغاضری: کوفی، أبو محمد، قالوا کان یسکن فی بنی غاضره، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن حبشی بن قونی، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا محمد بن عباس بن عیسی، عن أبیه، بکتابه». و قال الشیخ (531): «عباس بن عیسی، له کتاب، أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن أحمد بن میثم، عنه». و طریقه إلیه ضعیف بأبی المفضل.

6206- العباس بن الفضل:

یکنی أبا الفضل، روی عن الحسین ع خطبته، من أصحاب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 259

الحسین ع، رجال الشیخ (26).

6207- العباس بن الفضل بن شاذان:

له کتب، ذکره الشیخ فی الفهرست (564)، فی ترجمه الفضل بن شاذان النیسابوری عن ابن الندیم. ثم قال: «و أظن أن هذا الذی ذکره الفضل بن شاذان الرازی، الذی تروی عنه العامه».

6208- العباس بن محمد:

العباس بن محمد الوراق. روی عن الحسن بن سهل، و روی عنه علی بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره الأحقاف، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ الَّذِی قٰالَ لِوٰالِدَیْهِ أُفٍّ لَکُمٰا). أقول: الظاهر اتحاد هذا مع من بعده.

6209- العباس بن محمد الوراق:

العباس بن محمد. العباس بن موسی أبو الفضل. یونسی، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (32). أقول: و یأتی عن النجاشی بعنوان عباس بن موسی أبی الفضل الوراق.

6210- العباس بن معروف:

اشاره

قال النجاشی: «العباس بن معروف أبو الفضل: مولی جعفر بن عبد الله الأشعری، قمی، ثقه، له کتاب الآداب و له نوادر، أخبرنا أحمد بن علی، قال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 260

حدثنا الحسن بن حمزه، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن العباس، بجمیع حدیثه و مصنفاته». أقول: لقد سها قلم ابن داود هنا، فکتب عن النجاشی (805) من القسم الأول: ما ذکره فی العباس بن موسی، و رمز بدل (جش) کلمه (کش)، و هو سهو آخر. و قال الشیخ (530): «عباس بن معروف، له کتب عده، أخبرنا بها جماعه، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله عنه». و عده فی رجاله (تاره) من أصحاب الرضا ع، (34)، قائلا: «العباس بن معروف: قمی، ثقه، صحیح، مولی جعفر بن عمران بن عبد الله الأشعری». و (أخری) من أصحاب الهادی ع، قائلا: «العباس بن معروف، قمی». کذا ذکره المیرزا، و التفریشی، و المولی عنایه الله القهبائی، لکن الرجال المطبوع خال عن ذکره فی أصحاب الهادی ع. روی عباس بن معروف، عن علی بن مهزیار، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. کامل الزیارات: الباب 13، فی فضل الفرات و شربه و الغسل فیه، الحدیث 12. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف. و أیضا: أبوه- رحمه الله-، عن سعد بن عبد

الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی و أحمد بن أبی عبد الله البرقی، جمیعا عن العباس بن معروف. و الطریق صحیح إلا أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 261

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائتین و تسعه و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی جعفر الثانی ع، و عن أبی شعیب المحاملی، و أبی محمد الحجال، و أبی همام، و ابن أبی نجران، و ابن أبی عمیر، و ابن سنان، و ابن محبوب، و ابن المغیره، و أبان بن عثمان، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و إسماعیل بن سهل، و بکر بن محمد الأزدی، و الحسن، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن محبوب، و الحسن بن محمد، و الحسن بن محمد الحضرمی، و الحسین بن یزید، و حماد، و حماد بن عیسی، و سعدان بن مسلم، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و طلحه بن زید، و عباد بن کثیر، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن بحر، و عبد الله بن المغیره، و عثمان بن عیسی، و علی، و علی بن الحسن، و علی بن مهزیار، و علی بن مهزیار الأهوازی، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و القاسم، و القاسم بن عروه، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و محمد بن الحسن، و محمد بن سنان، و محمد بن یحیی الصیرفی، و مروک بن عبید، و موسی بن عیسی الیعقوبی، و یونس بن عبد الرحمن، و الحجال، و النوفلی، و الیعقوبی. و روی عنه أبو جعفر، و أحمد،

و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی الکوفی، و سعد، و سعد بن عبد الله، و علی بن إبراهیم، و علی بن الحسن، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن موسی، و موسی بن الحسن، و البرقی، و الصفار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 262

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب بسنده، عن العباس بن معروف، عن أبی شعیب المحاملی الرفاعی. الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 3. و رواها بعینها بسند آخر، عن أبی شعیب المحاملی الرفاعی أیضا، الباب المزبور، الحدیث 22. و لکن فی التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 794، أبو شعیب المحاملی، عن الرفاعی، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. روی الشیخ بسنده، عن العباس بن معروف، عن الحسین بن محمد. التهذیب: الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 718. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نکاح المرأه التی بعضها حر و بعضها رق 123، الحدیث 4، و باب الرجل یشتری الجاریه و لها زوج حر أو عبد 124، الحدیث 6، الحسن بن محمد، بدل الحسین بن محمد، و هو الصحیح الموافق لما رواه الشیخ بنفسه فی الباب المزبور، الحدیث 699. و روی بسنده أیضا، عن سعد، عن أبی جعفر، عن العباس بن

معروف، عن صفوان. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 718، و الإستبصار: الجزء 1، باب کراهیه أن یبصق فی المسجد، الحدیث 1709، إلا أن فیه جعفر، بدل أبی جعفر، و الصحیح ما فی التهذیب، فإن أبا جعفر هو أحمد بن محمد بن عیسی، و یروی عنه سعد بن عبد الله کثیرا. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن العباس

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 263

بن معروف، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 248، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم، الحدیث 1160، إلا أن فیه أحمد و محمدا، بدل أحمد بن محمد، و الصحیح ما فی التهذیب، و قد ظهر وجهه. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، و العباس بن معروف، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه مال الغائب، الحدیث 87، و الإستبصار: الجزء 2، باب مال الغائب و الدین إذا رجع إلی صاحبه، الحدیث 79، إلا أن فیه الحسین بن سعید، عن العباس بن معروف، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، عن أبی جعفر، عن أبی عبد الله، عن العباس بن معروف، عن علی بن مهزیار. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 902، و الإستبصار: الجزء 1، باب المصلی یصلی و علیه لثام، الحدیث 1518، إلا أن فیه أبا جعفر، عن العباس بن معروف بلا واسطه، و هو

الصحیح بقرینه سائر الروایات. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن العباس بن معروف، عن الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الشجاج و کسر العظام، الحدیث 1148. أقول: الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح محمد بن أحمد بن یحیی، عن العباس بن معروف، بقرینه سائر الروایات، و لعدم وجود لأحمد بن محمد بن یحیی فی هذه الطبقه. و روی بسنده أیضا، عن العباس بن معروف، و عن وهب بن وهب، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1534.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 264

کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر زیاده الواو فی قوله: و عن وهب بن وهب، کما یظهر ذلک بحسب الطبقه، فالصحیح العباس بن معروف، عن وهب بن وهب، عن أبی عبد الله ع. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن إبراهیم بن مهزیار، عن علی، عن العباس بن معروف، عن النوفلی. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 805. کذا فی هذه الطبعه و الوافی، و الوسائل، و لکن فی الطبعه القدیمه علی بن العباس بن معروف، و هو محرف جزما، کما أشار إلیه فی الوافی أیضا، و لا یبعد کون (عن العباس بن معروف) محرف (و العباس بن معروف)، بقرینه کثره روایه محمد بن أحمد بن یحیی، عن العباس بن معروف بلا واسطه.

6211- العباس بن المغیره:

روی عن الفضل بن شاذان، و روی عنه محمد بن مسعود العیاشی. التهذیب: الجزء 3، باب من الزیادات من الصلاه، الحدیث 488، و الإستبصار: الجزء 1، باب المرأه تؤم النساء، الحدیث 1648، إلا أن

فیه أبو العباس بن المغیره، بدل العباس بن المغیره، و هو الصحیح الموافق لما رواه الشیخ فی باب فضل المساجد و الصلاه فیها، من هذا الجزء من التهذیب: الحدیث 766.

6212- العباس بن موسی:

اشاره

العباس بن محمد الوراق. العباس بن موسی البغدادی. العباس الوراق. قال النجاشی: «العباس بن موسی أبو الفضل الوراق، ثقه، نزل بغداد،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 265

و مات بها، و کان من أصحاب یونس، له کتاب المتعه. أخبرنا علی بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن العباس به». أقول: تقدم عن الشیخ فی رجاله بعنوان عباس بن محمد الوراق، و لا شک فی اتحادهما، لکن المذکور فی الروایات: العباس بن موسی الوراق، و العباس الوراق، و لم نجد روایه ذکر فیها العباس بن محمد الوراق، فلا یبعد أن یکون تبدیل کلمه (موسی) بکلمه (محمد) فی کلام الشیخ من سهو القلم. روی العباس بن موسی الوراق عن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. کامل الزیارات: الباب 79، فی زیارات الحسین بن علی ع، الحدیث 12.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان العباس بن موسی فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه و عشرین موردا. فقد روی عن أبیه، و إسحاق، و إسحاق بن عمار، و محمد بن زیاد، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و یونس مولی علی بن یقطین. و روی عنه أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و سعد، و محمد بن علی، و محمد بن علی بن محبوب، و روی بعنوان العباس بن موسی الوراق، عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الخضاب 30، الحدیث 3. و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات فی فقه

النکاح، الحدیث 1884.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 266

و روی عن علی الأحمسی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب تعجیل عقوبه الذنب 196، الحدیث 7. و روی عن یونس، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 481. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: الجزء 10، باب الحوامل و الحمول، الحدیث 1102. أقول: تأتی له الروایه بعنوان العباس بن موسی البغدادی، و بعنوان العباس الوراق أیضا.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن العباس بن موسی، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1249، و الإستبصار: الجزء 2، باب من رمی صیدا یؤم الحرم، الحدیث 701، إلا أن فیه: العباس بن معروف، بدل العباس بن موسی، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن موسی، عن عبد الرحمن. التهذیب: الجزء 10، باب الحدود، الحدیث 179. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا لکن فی الوافی، و الوسائل یونس بن عبد الرحمن بدل عبد الرحمن، و هو الصحیح الموافق لما فی التهذیب: الجزء المزبور باب الحد فی السحق، الحدیث 213.

6213- العباس بن موسی البغدادی:

روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 267

التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 73. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب خطب النساء 44، الحدیث 5. أقول: هذا متحد مع سابقه.

6214- العباس بن موسی:

ابن جعفر ع، ثقه، من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (3). أقول: کذا فی الرجال المطبوع، و بقیه النسخ خالیه عن ذکره فلا یمکن إثبات وثاقته لعدم ثبوت هذه النسخه. عارض أخاه علی بن موسی بن جعفر ع، فی وصیه أبیه، و شکا إلی القاضی أبی عمران الطلحی، و خالف أباه فی وصیته و فض الخاتم، مع أن موسی بن جعفر ع لعن من فضه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن الرضا ع 72، الحدیث 15، و العیون الباب 5، الحدیث 1. أقول: إن العباس هذا و إن لم تثبت وثاقته، إلا أنه لا یمکن الجزم بانحرافه أیضا فإن روایتی الکافی، و العیون کلتیهما ضعیفتان و تقدم بیان ذلک فی ترجمه سعد بن أبی عمران.

6215- العباس بن موسی:

النخاس: کوفی، ثقه، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (33). و احتمل المیرزا اتحاده مع سابقه الوراق، و کذلک الوحید فی التعلیقه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 268

و استظهرا ذلک من الوجیزه، و البلغه. أقول: الاتحاد بعید، فإن أحدهما وراق و الآخر نخاس علی أن الشیخ ذکر الوراق بعنوان العباس بن محمد، فمع الاتحاد لا وجه لذکره ثانیا. ثم إن ابن داود نسب إلی رجال الشیخ عد العباس بن موسی النخاس من أصحاب الکاظم ع (806) من القسم الأول، و هو سهو جزما.

6216- عباس بن الولید:

قال النجاشی: «عباس بن الولید بن صبیح، کوفی، ثقه، روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب، یرویه جماعه، أخبرنا أحمد بن علی، قال: حدثنا الحسن بن حمزه، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن عباس، بکتابه». و قال الشیخ (532): «عباس بن الولید، له کتاب، یرویه عن الولید بن صبیح، عن الصادق ع، رویناه بالإسناد الأول، عن حمید، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن صفوان بن یحیی عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه عن أبی المفضل، عن حمید. روی عن أبیه، و روی عبد الرحمن بن أبی نجران، عن رجل، عنه. کامل الزیارات: الباب 14، فی حب رسول الله ص الحسن ع، و الحسین ع، الحدیث 7. و قال الکشی (152) فی ترجمه الولید بن صبیح: «

حدثنی محمد بن قولویه، قال: حدثنی سعد بن عبد الله بن أبی خلف، عن إبراهیم بن هاشم، عن بکر بن صالح، عن الحسن بن علی، عن إسماعیل بن عبد العزیز، عن أبیه، قال: دخلت

أنا و أبو بصیر علی أبی عبد الله ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 269

فقال له أبو بصیر: جعلنی الله فداک، إن لنا صدیقا و هو رجل صدق یدین الله بما ندین به، فقال من هذا یا أبا محمد الذی تذکره [تزکیه؟ فقال: العباس بن الولید بن صبیح، فقال: رحم الله الولید بن صبیح». و رواه محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن إسماعیل بن عبد العزیز، بأدنی اختلاف. الکافی: الجزء 3، باب من یحل له أن یأخذ الزکاه و من لا یحل له 43، الحدیث 10.

أقول: فی کلام الإمام ع دلاله علی أن صلاح عباس بن الولید إنما هو من فروع صلاح أبیه، و لذلک ترحم الإمام علی أبیه. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل. روی بعنوان العباس بن الولید، عن أبیه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 7، باب التدلیس فی النکاح، الحدیث 1690. و رواها بعینها بإسناده، عن ابن محبوب، عن العباس بن الولید، عن الولید بن صبیح، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء المزبور، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1426. و الإستبصار: الجزء 3، باب الأمه تزوج بغیر إذن مولاها، الحدیث 787. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب المدالسه فی النکاح 67، الحدیث 1، ابن محبوب، عن العباس بن الولید بن صبیح، عن أبی عبد الله ع، بلا واسطه أبیه. و روی عن أمه أم إسحاق بنت سلیمان، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب الرضاع 28، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد

المطلقات من الرضاع، الحدیث 366. و روی بعنوان العباس بن الولید بن صبیح، عن أبی عبد الله ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 270

و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب النوادر 29، الحدیث 1. و روی عن أبیه، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب من تکره معاملته و مخالطته 59، الحدیث 1. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 41.

6217- العباس بن الولید بن العباس:

المنصوری: روی عن إبراهیم بن محمد بن عیسی بن محمد العریضی، و روی عنه أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن السیرافی. التهذیب: الجزء 6، باب زیاره سیدنا رسول الله ص، الحدیث 19.

6218- العباس بن هشام:

قال النجاشی: «العباس بن هشام أبو الفضل الناشری الأسدی عربی، ثقه، جلیل فی أصحابنا، کثیر الروایه، کسر اسمه فقیل عبیس، له کتب، منها کتاب الحج، و کتاب الصلاه، و کتاب المثالب سماه کتاب خالدات فلان و فلان، و کتاب جامع الحلال و الحرام، و کتاب الغیبه، و کتاب نوادر، و الرواه کثیره عنه فی هذه الکتب. أخبرنا أبو عبد الله النحوی الأدیب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدی، عن عبیس، بکتبه. و مات عبیس- رحمه الله- سنه عشرین و مائتین أو قبلها بسنه». و عده فی ترجمه جعفر بن عبد الله رأس المذری من جمله أصحابنا. و قال الشیخ (547): «عبیس بن هشام الناشری له کتاب النوادر، أخبرنا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 271

به جماعه من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبیه عن محمد بن أبی القاسم، عن محمد بن علی الصیرفی، عنه. و رواه ابن الولید، عن الصفار، و الحسن بن متیل، عن محمد بن الحسین، و الحسن بن علی الکوفی، عنه». و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الرضا ع (57)، و (أخری) فی من لم یرو عنهم ع (68)، قائلا: عبیس بن هشام الناشری، یروی عنه محمد بن الحسین، و الحسن بن علی الکوفی. أقول: تقدم غیر مره أن عد رجل واحد فی أصحاب أحد المعصومین، و فی من لم یرو عنهم ع، فیه مناقضه

ظاهره. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و قد سها قلم الأردبیلی فذکر أن طریق الشیخ إلیه صحیح فی المشیخه، و الفهرست، و الشیخ لم یذکر طریقه فی المشیخه إلی عباس بن هشام، و لا إلی عبیس بن هشام، و تأتی له روایات بعنوان عبیس.

6219- عباس بن هلال:

قال النجاشی: «عباس بن هلال الشامی، روی عن الرضا ع، أخبرنا محمد بن عثمان بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن خاقان النهدی صاحب القلانس، قال: حدثنا محمد بن الولید الخزاز، قال: حدثنا عباس بن هلال (و إن کان فی جش أیضا علی) الشامی، عن الرضا ع بنسخه، و هی تختلف بحسب الرواه». و هو مولی أبی الحسن موسی ع، کما فی الکافی: الجزء 2، باب الذنوب 111، الحدیث 29. و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الرضا ع (39). و طریق الصدوق إلیه: الحسین بن إبراهیم بن تاتانه- رضی الله عنه-، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 272

علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن العباس بن هلال. و الطریق ضعیف بالحسین بن إبراهیم، فإنه لم یوثق. روی العباس بن هلال، عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره یوسف، فی قوله تعالی: (یَغْفِرُ اللّٰهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّٰاحِمِینَ). و روی عن أبی الحسن الرضا ع. الفقیه: الجزء 1، باب الحد الذی یؤخذ فیه الصبیان بالصلاه، الحدیث 888، و باب ما یقول الرجل إذا آوی إلی فراشه، الحدیث 1362. و التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 440. و روی عنه محمد بن الولید. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا

و الأحکام، الحدیث 824 و 826، و الجزء 9، باب میراث الغرقی، الحدیث 1298. و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب معانی الأسماء و اشتقاقها 16، الحدیث 4. و روی بعنوان العباس بن هلال الشامی مولی أبی الحسن، عن أبی الحسن ع، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب لبس الحریر و الدیباج 11، الحدیث 5. و روی بعنوان العباس بن هلال الشامی مولی لأبی الحسن موسی ع، عن الرضا ع، و روی عنه علی بن الحسن المیثمی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الذنوب 111، الحدیث 29.

6220- العباس بن یحیی:

الجعفری المدنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (373).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 273

6221- عباس بن یزید:

قال النجاشی: «عباس بن یزید الخرزی، کوفی، ثقه، له کتاب، یرویه جماعه. أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی، عن عباس، بکتابه».

6222- العباس غلام أبی الحسن الرضا:

ع، یعرف بغلام ابن شراعه، روی عن الحسن بن الربیع، و روی عنه بنان بن محمد. التهذیب: الجزء 10، باب حدود اللواط، الحدیث 199، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد اللواط، الحدیث 823.

6223- العباس مولی الرضا ع:

روی عنه ع، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 2، باب ستر الذنوب 189، الحدیث 1. أقول: هذا هو العباس بن هشام الناشری المتقدم.

6224- عباس الناقد:

روی عن أبی محمد ع، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الجمع بین الصلاتین 9، الحدیث 6. أقول: روی الشیخ هذه الروایه بعینها، غیر أن فیها عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت من الزیادات، الحدیث 1049. و الظاهر أن ما فی التهذیب محرف، فإن محمد بن أحمد بن یحیی لم یعهد أن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 274

یروی عن أصحاب الصادق ع.

6225- عباس النجاشی:

کوفی، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (54). و قال الصدوق فی العیون: الباب 4، الحدیث 10:

حدثنا أبی- رضی الله عنه-، قال: حدثنا أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن العباس النجاشی الأسدی، قال: قلت للرضا ع: أنت صاحب هذا الأمر؟ قال: إی و الله علی الإنس و الجن.

6226- عباس الوراق:

من أصحاب الرضا ع، ذکره البرقی. روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یعقوب. التهذیب: الجزء 4، باب الأنفال، الحدیث 387. أقول: عباس الوراق هذا هو العباس بن موسی أبو الفضل الوراق المتقدم.

6227- عبایه الأسدی:

روی عن علی ع، و روی عنه صالح بن میثم. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ما یعاین المؤمن و الکافر 13، الحدیث 5. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

6228- عبایه بن ربعی:

الأسدی: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ، کذا حکاه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 275

المیرزا، و السید التفریشی، و المولی عنایه الله القهبائی، عن رجال الشیخ، و لکنه لا یوجد فی المطبوع منه. و عده البرقی من خواص أصحاب علی ع، من مضر. و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الحسن ع (1)، قائلا: عبایه بن عمرو بن ربعی- فی نسخه- و فی نسخه أخری: عبایه بن ربعی.

6229- عبایه بن رفاعه:

ابن رافع بن خدیج الأنصاری، من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (27). و تقدم عن البرقی، عد عابد أو عائذ بن رفاعه من أصحابه ع من الیمن، و لعلهما رجلان.

6230- عبد الأعلی:

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سبعه و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن سوید بن غفله، و أم فروه. و روی عنه أبان، و إبراهیم، و إبراهیم بن محمد الأشعری، و أیوب بن الحر، و ثعلبه بن میمون، و جابر، و حارث بن المغیره، و الحسن بن محمد بن خالد بن یزید، و حماد، و داود بن فرقد، و سیف، و سیف بن عمیره، و صفوان بن یحیی، و عبد الکریم بن عمرو، و عبد الله بن مسکان، و محمد بن سنان، و مروان بن مسلم، و معاویه بن وهب، و هارون بن حمزه، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و یونس بن یعقوب. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن علی بن الحکم، عن عبد الأعلی، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب ثواب الحج، الحدیث 69.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 276

و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل الحج و العمره 28، الحدیث 2، علی بن الحکم، عن سیف بن عمیره، عن عبد الأعلی. أقول: عبد الأعلی فی أسناد هذه الروایات، هو عبد الأعلی بن أعین الآتی. روی عن أبی الخطاب عن أبی عبد الله ع، و روی عنه خالد بن یزید. تفسیر القمی: سوره اللیل، فی تفسیر قوله تعالی: (فَأَمّٰا مَنْ أَعْطیٰ وَ اتَّقیٰ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنیٰ). و یحتمل اتحاده مع من بعده.

6231- عبد الأعلی بن أعین:

اشاره

العجلی: مولاهم الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (239). و قال الشیخ المفید فی رسالته العددیه: «هو من فقهاء أصحاب الصادقین ع و الأعلام و الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال و

الحرام، و الفتیا و الأحکام، و الذین لا یطعن علیهم، و لا طریق إلی ذم واحد منهم، و هم أصحاب الأصول المدونه، و المصنفات المشهوره». روی مرسلا عن رسول الله ص، و روی عنه سیف بن عمیره. تفسیر القمی: سوره الأنعام، فی تفسیر قوله تعالی: (فَلٰا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْریٰ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰالِمِینَ).

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 277

و روی عنه ابن مسکان، و ثعلبه بن میمون، و الحسین بن أبی العلاء، و حماد بن عثمان، و سیف، و سیف بن عمیره، و مالک بن عطیه، و محمد بن سنان، و یونس بن یعقوب. و روی بعنوان عبد الأعلی بن أعین مولی آل سام، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن رئاب. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب فضل الأبکار 15، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 7، باب اختیار الأزواج، الحدیث 1598. أقول: تقدمت له روایات بعنوان عبد الأعلی أیضا.

6232- عبد الأعلی [عبد الله بن حماد:

البرسی: روی عن وهب، و روی عنه أبو سعید الحسن بن علی بن زکریا العدوی البصری. کامل الزیارات: الباب 14، فی حب رسول الله ص الحسن ع و الحسین ع، الحدیث 12.

6233- عبد الأعلی بن زید:

أبو شاکر العبدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (236). و یأتی فی ترجمه هشام بن الحکم، عن الکشی فی روایه: أن هشاما من غلمان أبی شاکر، و أبو شاکر زندیق! و لعل المراد به هو عبد الأعلی بن زید.

6234- عبد الأعلی بن علی:

ابن أبی شعبه: وثقه النجاشی فی ترجمه أخیه محمد بن علی بن أبی شعبه الحلبی، و فی ترجمه أخیه عبید الله بن علی بن أبی شعبه، و یأتی، و مر توثیقه عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 278

النجاشی فی ترجمه أحمد بن عمر بن علی بن أبی شعبه الحلبی.

6235- عبد الأعلی بن کثیر:

البصری الکوفی، أبو عامر، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (240).

6236- عبد الأعلی بن محمد:

البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (238).

6237- عبد الأعلی بن الوضاح:

الأزدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (241).

6238- عبد الأعلی بن یزید:

الجهنی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (235).

6239- عبد الأعلی الثعلبی:

روی عن أبی عبد الرحمن السلمی، و روی عنه أبان بن تغلب. تفسیر القمی: سوره الواقعه، فی تفسیر قوله تعالی: (فَلٰا أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ النُّجُومِ).

6240- عبد الأعلی مولی آل سام:

اشاره

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (237). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع. و قال الکشی (151): عبد الأعلی مولی آل سام:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 279

«حمدویه، قال: حدثنا محمد بن عیسی بن عبید، عن علی بن أسباط، عن سیف بن عمیره، عن عبد الأعلی، قال: قلت لأبی عبد الله ع: إن الناس یعیبون علی بالکلام و أنا أکلم الناس، فقال ع: أما مثلک من یقع ثم یطیر، فنعم، و أما من یقع ثم لا یطیر فلا».

أقول: وقع الکلام فی اعتبار الرجل و عدم اعتباره، و استدل لاعتباره بوجوه: الأول: أن روایه الکشی تدل علی رضی الإمام ع بمناظرته، و أنه کان یستحسنه، و هو دلیل الحسن. و الجواب عنه: أولا: بأن الروایه لم تثبت إلا من طریق عبد الأعلی نفسه، فإن کان ممن یوثق بقوله مع قطع النظر عن هذه الروایه، فلا حاجه إلی الاستدلال بها، و إلا فلا یصدق فی روایته هذه أیضا. و ثانیا: أنه لا ملازمه بین أن یکون الرجل قویا فی الجدل و المناظره، و أن یکون ثقه فی أقواله، و المطلوب فی الراوی هو الثانی دون الأول. الثانی: أنه متحد مع عبد الأعلی بن أعین العجلی المتقدم، و هو ثقه بشهاده الشیخ المفید، و علی بن إبراهیم کما تقدم، و یدل علی الاتحاد: ما فی روایه محمد بن یعقوب، و الشیخ من التصریح بأن عبد الأعلی بن أعین هو عبد الأعلی مولی آل سام، کما تقدم فی عبد

الأعلی بن أعین. و الجواب عنه أن غایه ما یثبت بذلک: أن عبد الأعلی مولی آل سام هو ابن أعین، و لا یثبت بذلک الاتحاد، إذ من الممکن أن یکون عبد الأعلی العجلی غیر عبد الأعلی مولی آل سام، و یکون والد کل منهما مسمی بأعین. و یکشف عن ذلک عد الشیخ کلا منهما مستقلا فی أصحاب الصادق ع، و هو أماره التعدد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 280

ثم إن الوحید- قدس سره- ذکر فی التعلیقه أنه یظهر من الأخبار فضله و تدینه. منها: ما فی الکافی: الجزء 1، باب ما یجب علی الناس عند مضی الإمام ع 89، الحدیث 2، و یروی عنه جعفر بن بشیر بواسطه، و فیه إشعار بوثاقته، و کذا کونه کثیر الروایه و روایاته مفتی بها، و یروی عنه غیر جعفر من الأجله (انتهی). أقول: أما روایه الکافی فلا دلاله فیها إلا علی کون عبد الأعلی شیعیا، و قد سأل الإمام ع عن أمر الإمامه و عما یجب علی الناس بعد مضی الإمام ع. و أما روایه جعفر بن بشیر، فلا دلاله فیها علی الوثاقه فیما إذا کانت بلا واسطه، فضلا عما إذا کانت مع الواسطه، و کذلک الکلام فی روایه الأجلاء عنه. و أما کون روایاته مفتی بها، فهو علی تقدیر تسلیمه لا یدل علی وثاقه الراوی کما هو ظاهر. و المتحصل أن الرجل لم تثبت وثاقته و لا حسنه. و عده العلامه فی الخلاصه، فی القسم الأول (2) من الباب (20) من حرف العین، و لعله مبنی علی أصاله العداله، أو علی ما أشار إلیه من روایه الکشی. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن-

رضی الله عنه-، عن الحسن بن متیل، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر، عن خالد بن إسماعیل، عن عبد الأعلی مولی آل سام، و الطریق صحیح.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و معلی بن خنیس.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 281

و روی عنه أبو عبد الله المؤمن، و ابن بکیر، و أبان بن عثمان، و إسحاق بن عمار، و ثعلبه بن میمون، و حماد بن عثمان، و داود بن فرقد، و درست، و زکریا بن محمد الأزدی، و علی بن إسماعیل المیثمی، و علی بن الحسن بن رباط، و علی بن رئاب، و عمار بن حکیم، و محمد بن مالک، و مرازم بن حکیم، و موسی بن أکیل، و موسی بن بکر، و یحیی بن عمران الحلبی.

6241- عبدان بن محمد:

قال النجاشی: «عبدان بن محمد الجویمی أبو معاذ، له نسخه یرویها عن أبی محمد الحسن بن علی صاحب العسکر ع، أخبرنی محمد بن علی الکاتب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن رکویه البردعی نزیل الشابرزان، قال: حدثنا أبو معاذ عبدان بن محمد الجویمی، قال: حدثنی أبو محمد الحسن بن علی صاحب العسکر ع بالأحادیث».

6242- عبد الباقی بن قانع:

قال الشیخ (554): «عبد الباقی بن قانع، له کتاب السنن، عن أهل البیت ع، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبی بکر الدوری عنه». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (70)، قائلا: «عبد الباقی بن قانع: روی عنه الدوری». و طریقه إلیه صحیح.

6243- عبد الباقی بن محمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو محمد عبد الباقی بن محمد بن عثمان الخطیب البصری: شیخ من وجوه أصحابنا، ثقه، ورد الری، و قرأ علیه المفید عبد الرحمن النیسابوری تصانیفه، منها: الحجج و البراهین فی إمامه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 282

مولانا أمیر المؤمنین ع و أولاده الأحد عشر أئمه الدین ع، و المذهب فی المذهب، و رسائل البصره، و کتاب الدلائل».

6244- عبد الباهر بن محمد:

یأتی فی عبد القاهر بن محمد.

6245- عبده السابوری:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو أیوب. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه، الحدیث 444.

6246- عبد الجبار بن أحمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن أبی مطیع: فاضل، فقیه، له کتاب الورع، کتاب الإجتهاد، کتاب القبله، کتاب الآثار الدینیه، أخبرنا بها الشیخ وجیه الدین عبد الملک بن سعید الداودی الزیدی، عنه».

6247- عبد الجبار بن أعین:

الشیبانی: أخو زراره بن أعین و حمران، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (1). قال ابن داود فی القسم الأول (916): «عبد الجبار بن أعین، أخو زراره (ق) (جخ) هو و أخواه عبد الملک، و عبد الرحمن محمودون». أقول: لم یذکر غیره عبد الجبار من أصحاب الصادق ع، و لا یبعد أن یکون قوله: هو و أخواه (إلخ) من کلام ابن داود نفسه، و علی کل حال

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 283

فلا یمکن الاعتماد فی حسن الرجل علی ذلک، فإن مدح ابن داود لا یعتمد علیه لابتنائه علی الحدس و الاجتهاد. و أما مدح الشیخ إیاه فلم یثبت، نعم فی روایه الکشی المتقدمه فی ترجمه حمران مدح لآل أعین کلهم، إلا أن الروایه مرسله، مضافا إلی أن المدح خاص بمن کان منهم من أصحاب الصادق ع.

6248- عبد الجبار بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید عبد الجبار بن الحسین الحسینی الموسوی البحرانی: فاضل، عالم، جلیل، شاعر، أدیب، ماهر، معاصر».

6249- عبد الجبار بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «القاضی زین الدین أبو علی عبد الجبار بن الحسین بن عبد الجبار الطوسی، ابن أخی علی بن عبد الجبار الطوسی: فاضل، فقیه، واعظ، ثقه».

6250- عبد الجبار بن شیران:

من رواه کتاب محمد بن زکریا بن دینار، ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن زکریا.

6251- عبد الجبار بن العباس:

الهمدانی الشبامی [الشامی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (253)، و فی التقریب أنه صدوق یتشیع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 284

6252- عبد الجبار بن عبد الله:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ المفید عبد الجبار بن عبد الله بن علی المقرئ الرازی: فقیه الأصحاب بالری، قرأ علیه فی زمانه قاطبه المتعلمین من الساده و العلماء، و هو قد قرأ علی الشیخ أبی جعفر الطوسی جمیع تصانیفه، و قرأ علی الشیخین سالار و ابن البراج، و له تصانیف بالعربیه و الفارسیه فی الفقه، أخبرنا بها الشیخ الإمام جمال الدین أبو الفتوح الخزاعی، عنه».

6253- عبد الجبار بن علی:

قال الشیخ (551): «عبد الجبار بن علی، من أهل نهاوند، له کتاب، رویناه بالإسناد عن أحمد بن أبی عبد الله، عنه». و أراد بالإسناد: جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله. و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع، (69)، قائلا: «عبد الجبار من أهل نهاوند، روی عنه البرقی». أقول: لا ریب فی اتحاد من ذکره فی من لم یرو عنهم ع مع من ذکره فی الفهرست، بقرینه روایه البرقی عنه فی کلا الموضعین، إنما الإشکال فی اتحاده مع عبد الجبار بن المبارک الآتی. و الظاهر هو الاتحاد، فإن کلمه (ابن علی) فی عنوان الفهرست غیر موجوده إلا فی بعض النسخ، و هی غیر موجوده فی نسخه التفریشی و المیرزا، و الظاهر أنها زیدت فی بعض النسخ، و ذلک لعدم تعرض العلامه و ابن داود لعبد الجبار بن علی، و لم توجد روایه عن عبد الجبار بن علی، و إنما الموجود فیها عبد الجبار بن المبارک أو عبد الجبار النهاوندی، و کیف

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 285

یمکن أن یذکر الشیخ أن له کتابا یروی عنه البرقی، و یذکر طریقه إلیه، و لا یروی عنه، و لا

روایه واحده. ثم إنه سیأتی عن الشیخ فی رجاله عد عبد الجبار بن المبارک فی أصحاب الرضا ع و الجواد ع، و بناء علی اتحاده مع من ذکره فی من لم یرو عنهم ع کان فی ذلک مناقضه لا محاله. و کیف کان، فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.

6254- عبد الجبار بن علی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «القاضی رکن الدین عبد الجبار بن علی بن عبد الجبار الطوسی نزیل قاشان: فقیه، وجه».

6255- عبد الجبار بن علی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (414): «عبد الجبار بن علی النیسابوری المقرئ: کان فاضلا، عالما، صالحا، قرأ علی الشیخ الطوسی».

6256- عبد الجبار بن فضل الله:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «القاضی عبد الجبار بن فضل الله من [فی مسکن، فقیه، صالح».

6257- عبد الجبار بن المبارک:

النهاوندی: عده الشیخ (تاره) من أصحاب الرضا ع (11)، و (أخری) من أصحاب الجواد ع (18). و عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 286

و قال الکشی (459): عبد الجبار بن المبارک النهاوندی: «

أبو صالح خالد بن حامد، قال: حدثنی أبو سعید الأدمی، قال: حدثنی بکر بن صالح، عن عبد الجبار بن المبارک النهاوندی، قال: أتیت سیدی سنه تسع و مائتین، فقلت له: جعلت فداک إنی رویت عن آبائک أن کل فتح فتح بضلال فهو للإمام، فقال: نعم، قلت: جعلت فداک فإنهم أتوا بی من بعض الفتوح التی فتحت علی الضلال، و قد تخلصت من الذین ملکونی بسبب من الأسباب، و قد أتیتک مسترقا مستعبدا، فقال: قد قبلت، قال: فلما حضر خروجی إلی مکه، قلت له: جعلت فداک إنی قد حججت و تزوجت و مکسبی مما یعطف علی إخوانی، لا شی ء لی غیره، فمرنی بأمرک، فقال لی: انصرف إلی بلادک و أنت من حجک و تزویجک و کسبک فی حل، فلما کانت سنه ثلاث عشره و مائتین أتیته و ذکرت له العبودیه التی ألزمتها، فقال: أنت حر لوجه الله، قلت له: جعلت فداک اکتب لی [عهدک به عهده، فقال: تخرج إلیک غدا، فخرج إلی مع کتبی کتاب فیه: (بسم الله الرحمن الرحیم، هذا کتاب من محمد بن علی الهاشمی العلوی ع لعبد الله بن المبارک فتاه، إنی أعتقتک لوجه الله و الدار الآخره، لا رب لک إلا الله، و لیس علیک سبیل، و أنت مولای و مولی عقبی من بعدی، و

کتب فی المحرم سنه ثلاث عشره و مائتین) و وقع فیه محمد بن علی ع بخط یدیه، و ختم بخاتمه صلوات الله و سلامه علیه».

أقول: الروایه ضعیفه بجمیع رواتها، فلا یصح الاعتماد علیها. ثم إن هذه الروایه ذکرها فی المناقب: الجزء 4، باب إمامه أبی جعفر الباقر ع فی (فصل فی معالی أموره)، عن بکر بن صالح، عن عبد الله بن المبارک: أنه أتی أبا جعفر (الباقر) ع، و ذکر الروایه و لم یذکر التاریخ فی أولها، و ذکر فی آخرها: و کتب فی المحرم سنه ثلاث عشره و مائه، و لا ریب فی أن القضیه قضیه واحده، و الأمر دائر بین أن یکون السهو من الکشی، فبدل فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 287

صدر الروایه: عبد الله بعبد الجبار، و یؤکد ذلک ذکره فی آخر الروایه عبد الله دون عبد الجبار، و علی هذا الاحتمال لا بد من الالتزام باشتباهه فی التاریخ أیضا، فی صدر الروایه و ذیلها، و بین أن یکون السهو من المناقب، و الله العالم. روی عبد الجبار عن أبی سعید، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی عثمان. کامل الزیارات: الباب 26، فی بکاء جمیع ما خلق الله علی الحسین بن علی ع، الحدیث 3 و 4. روی الشیخ بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، عن إسماعیل بن مرار، و عبد الجبار بن المبارک، عن یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث 601. و رواها بعینها فی باب الزیادات من هذا الجزء، الحدیث 944، و الإستبصار: الجزء 2، باب کفاره من أفطر یوما من شهر رمضان، الحدیث

314، إلا أن فیه إبراهیم بن هاشم، عن إسماعیل بن مرار، عن عبد الجبار بن المبارک، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات، و باب قضاء شهر رمضان، الحدیث 858، و الإستبصار: الجزء 2، باب من وجب علیه صوم شهرین متتابعین، الحدیث 401. أقول: تأتی له روایه بعنوان عبد الجبار النهاوندی أیضا.

6258- عبد الجبار بن محمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (416): «عبد الجبار بن محمد الطوسی: فاضل، یروی عن الشیخ أبی جعفر الطوسی».

6259- عبد الجبار بن مسلم:

العبدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (254).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 288

6260- عبد الجبار بن منصور:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «القاضی عبد الجبار بن منصور: فاضل، فقیه».

6261- عبد الجبار النهاوندی:

روی عن أبی إسماعیل، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی عثمان. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی ع)، الحدیث 89. أقول: فی کامل الزیارات: الباب 49، فی ثواب من زار الحسین ع راکبا أو ماشیا، الحدیث 1، أبو سعید بدل أبی إسماعیل. عبد الجبار النهاوندی، هو عبد الجبار بن المبارک المتقدم.

6262- عبد الجلیل بن أبی الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الواعظ نصیر الدین عبد الجلیل بن أبی الحسین بن أبی الفضل القزوینی: عالم، فصیح، دین، له کتاب بعض مثالب النواصب فی نقض بعض فضائح الروافض، کتاب البراهین فی إمامه أمیر المؤمنین ع، کتاب السؤالات و الجوابات سبع مجلدات، کتاب مفتاح التذکیر، کتاب تنزیه عائشه!».

6263- عبد الجلیل بن أبی الفتح:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ المحقق رشید الدین أبو سعید عبد الجلیل بن أبی الفتح مسعود بن عیسی المتکلم الرازی، أستاذ علماء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 289

العراق فی الأصولین: مناظر ماهر حاذق، له تصانیف، منها: نقض التصفح لأبی الحسن البصری، الفصول فی الأصول علی مذهب آل الرسول، جوابات علی بن أبی القاسم الأسترآبادی المعروف ببلقمران، جوابات الشیخ مسعود الصوابی، مسأله فی المعجز، مسأله فی الإمامه، مسأله فی المعدوم، مسأله فی الاعتقاد، مسأله فی نفی الرؤیه شاهدته و قرأت بعضها علیه».

6264- عبد الجلیل بن أبی المکارم:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ رشید الدین عبد الجلیل بن أبی المکارم بن أبی طالب، واعظ».

6265- عبد الجلیل بن عبد محمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (421): «الشیخ عبد الجلیل بن عبد محمد أخو الشیخ عبد الغفار الآتی ذکره، شیخ جلیل فاضل، له تصانیف منها: کتاب بیطارنامه، و کتاب قولنامه، و حاشیه علی الهندی».

6266- عبد الجلیل بن عیسی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ العالم أبو سعید عبد الجلیل بن عیسی بن عبد الوهاب الرازی: متکلم، فقیه، متبحر، أستاذ الأئمه فی عصره، و له مقامات و مناظرات مع المخالفین مشهوره، و له تصانیف أصولیه». قال الشیخ الحر فی ذیله فی تذکره المتبحرین (422): «و هذا الشیخ الجلیل من مشایخ ابن شهرآشوب، یروی عن أبی علی الطوسی، و قد ذکره فی معالم العلماء، فقال: شیخی الرشید عبد الجلیل بن عیسی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 290

بن عبد الوهاب الرازی، له کتاب مراتب الأفعال، نقض کتاب التصفح عن أبی الحسین، و لم یتمه». انتهی. و قد تقدم نقض کتاب التصفح لأبی الحسین فی مؤلفات عبد الجلیل بن أبی الفتح، و لا منافاه فی کون کل منهما صنف له نقضا، و لا یخفی علی مثل ابن شهرآشوب مؤلفات شیخه، و لا علی منتجب الدین ذلک. و یقرب اتحاد الرجلین بأن یکون نسب هنا إلی جده، و هناک إلی أبیه، و حینئذ فذکر منتجب الدین له مرتین لا وجه له مع عدم وجود فاصله هناک أصلا، و یقرب ما قلناه اتحاد الکنیتین و النسبتین و الکتابین و غیر ذلک. أقول: ذکره ابن شهرآشوب فی من عرف بلقب أو قبیله أو بلد (1021).

6267- عبد الحسین بن عجرش:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (95): «الشیخ عبد الحسین بن عجرش العاملی. کان فاضلا من أعیان عصره، و کان معاصرا للشهید الثانی و والده، و له إلیه مسائل رأیتها و رأیت جواباتها، و عندنا کتب بخطه، تاریخ بعضها سنه 964».

6268- عبد الحمید:

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی إبراهیم ع، و عن عبد الملک، و محمد بن مسلم. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ابن محبوب، و حماد بن عثمان، و درست، و صفوان، و عبد الله الدهقان، و القاسم بن عروه، و محمد بن سماعه، و یعقوب بن یزید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 291

ثم إن الشیخ روی بسنده، عن صفوان، و ابن أبی عمیر، عن عبد الحمید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا الحدیث 480. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الوقوف علی الصفا 141، الحدیث 4، و الفقیه: الجزء 2، باب نوادر الطواف، الحدیث 1243، عبد الحمید بن سعید [سعد، عن أبی إبراهیم ع. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن عبد الحمید، عن هشام بن سالم. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 802. و رواها بعینها بسند آخر، عن محمد بن عبد الحمید، عن هشام بن سالم. التهذیب: الجزء 9، باب الزیادات من المیراث، الحدیث 1411، و هو الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب ولاء السائبه 68، الحدیث 9. أقول: یحتمل أن یکون هذا من اختلاف الطریق، لا من اختلاف الکتب، و أن هذه الروایه

رواها عن هشام تاره عبد الحمید نفسه، و أخری ابنه محمد، و الله العالم بالحال، و أن عبد الحمید فی أسناد هذه الروایات مشترک بین جماعه، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.

6269- عبد الحمید الأزدی:

عده البرقی من أصحاب الصادق ع، و لعله الخفاف الآتی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه معاویه بن وهب. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 461.

6270- عبد الحمید الإصطخری:

روی عنه علی بن فقاعه أخو متین الصیرفی، من أصحاب الصادق ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 292

رجال الشیخ (215).

6271- عبد الحمید بن أبی جعفر:

الفراء الفزاری: مولاهم الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (199). روی عبد الحمید بن أبی جعفر الفراء، عن أبی جعفر ع، و روی عنه القاسم بن سلیمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب النوادر 95، الحدیث 43.

6272- عبد الحمید بن أبی الدیلم:

روی عنهما (الباقر ع، و الصادق) ع، رجال الشیخ فی أصحاب الصادق ع (715). و قال قبل ذلک بکثیر (203): «عبد الحمید بن أبی الدیلم النبالی الکوفی»، و قال العلامه فی الخلاصه (19)، من الباب (12) من حرف العین، من القسم الثانی: «هو ابن عم معلی بن خنیس قال ابن الغضائری: إنه ضعیف». و ذکر ابن داود: نحوه (284) من القسم الثانی. أقول: ذکر النجاشی فی ترجمه المعلی بن خنیس أن عبد الحمید بن أبی الدیلم ابن أخی المعلی بن خنیس، و قال البرقی فی أصحاب الصادق ع: «عبد الحمید بن أبی الدیلم الغنوی ابن أخی المعلی بن خنیس»، و علی ما ذکراه لا یصح ما ذکره العلامه، و ابن داود من أن عبد الحمید ابن عم المعلی، و الله العالم. ثم إن الوحید- قدس سره- ذکر فی التعلیقه أنه مر فی سلیمان بن خالد روایه تدل علی أنه من الشیعه، و فی روایه ابن أبی عمیر عنه بواسطه حماد إشعار

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 293

بکونه من الثقات. أقول: قد مر غیر مره، أن روایه ابن أبی عمیر، عن رجل، مع الواسطه أو بدونها، لا دلاله و لا إشعار فیها بالوثاقه، و الروایه التی أشار إلیها الوحید قد تقدمت عن الکشی فی ترجمه سلیمان بن خالد. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إسماعیل بن جابر، و عبد الکریم بن

عمرو. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أمیر المؤمنین ع 65، الحدیث 3. و روی عنه إسماعیل بن حازم، و عبد الکریم بن عمرو. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حج آدم ع 4، ذیل الحدیث 2. أقول: فی الوافی إسماعیل بن جابر، بدل إسماعیل بن حازم، و لا یبعد صحته بقرینه ما تقدم، و إن کانت الطبعه القدیمه و المرآه کما ذکرنا. و روی عنه إسحاق بن عمار. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 827، و الإستبصار: الجزء 1، باب الخمر یصیب الثوب، الحدیث 670. و روی عنه محمد بن سنان. الروضه: الحدیث 427 و 430.

6273- عبد الحمید بن أبی العلاء:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب ترک دعاء الناس 94، الحدیث 6، و التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 767، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الکحل للصائم، الحدیث 280. و روی عنه هشام بن سالم. الروضه: الحدیث 399. و روی هو أو غیره مرفوعا عن الحسن بن علی ع، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 294

ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهارات، الحدیث 65، و الإستبصار: الجزء 1، باب استقبال القبله، الحدیث 131. و رواها بعینها بسنده، عن یعقوب بن یزید، عن عبد الحمید بن أبی العلاء، بلا واسطه ابن أبی عمیر. التهذیب: الباب المزبور، الحدیث 88، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. أقول: عبد الحمید بن أبی العلاء هذا متحد مع أحد الآتیین.

6274- عبد الحمید بن أبی العلاء الأزدی:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو زید الحلال. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب دعائم الإسلام 13، الحدیث 12. أقول: هذا متحد مع أحد الآتیین.

6275- عبد الحمید بن أبی العلاء الأزدی الخفاف:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (211). و تقدم عن البرقی: عبد الحمید الأزدی، و تقدم عن النجاشی فی ترجمه أخیه الحسین بن أبی العلاء الخفاف: أن أخویه علی و عبد الحمید، و أن الحسین أوجههم، و فی هذا دلاله علی وجاهه عبد الحمید أیضا. ثم إنه بناء علی اتحاد عبد الحمید هذا مع من بعده فلا إشکال، و إلا فلم تثبت وثاقته، نعم یثبت حسنه بما ذکره النجاشی.

6276- عبد الحمید بن أبی العلاء بن عبد الملک:

قال النجاشی: «عبد الحمید بن أبی العلاء بن عبد الملک الأزدی ثقه، یقال له السمین، روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 295

أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن حبشی بن قونی، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن نهیک، عن ابن أبی عمیر، عن عبد الحمید، بکتابه». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (204)، قائلا: «عبد الحمید بن أبی العلاء الأزدی السمین الکوفی». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبد الحمید بن أبی العلاء- و اسم أبی العلاء عبد الملک- کوفی». أقول: مقتضی ما ذکره الشیخ أن المسمی بعبد الحمید بن أبی العلاء رجلان، کلاهما أزدی کوفی، فما استظهره السید التفریشی و غیره من الاتحاد لم یظهر له وجه!. ثم إن کلام النجاشی صریح فی أن عبد الملک جد عبد الحمید هذا، و صریح کلام البرقی أنه أبوه، و لا یبعد أن یکون کلمه (ابن) فی کلام النجاشی من سهو القلم أو من غلط النساخ، و الله العالم. ثم إن المسمی بعبد الحمید الأزدی أربعه أنفار، تقدم اثنان، و الثالث عبد الحمید

بن جابر الأزدی، و الرابع: عبد الحمید بن مسلم الأزدی الآتی. و ذکر الصدوق طریقه إلی عبد الحمید الأزدی، و لم یعین المراد منه، لکن الظاهر هو عبد الحمید بن أبی العلاء (بن) عبد الملک الأزدی، فإنه صاحب کتاب، و هو المشهور المعروف بین الرواه. و طریقه إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن عمه محمد بن أبی القاسم، عن محمد بن علی القرشی، عن إسماعیل بن بشار، عن أحمد بن حبیب، عن الحکم الخیاط، عن عبد الحمید الأزدی. و الطریق ضعیف، و لا أقل من جهه إسماعیل بن بشار و أحمد بن حبیب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 296

6277- عبد الحمید بن إسماعیل:

روی عن الصادق ع، و روی آدم بن إسحاق، عن رجل من أصحابنا، عنه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل تکون له الجاریه یطؤها فتحبل فیتهمها 130، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 630، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل تکون له الجاریه یطؤها، و یطؤها غیره سفاحا، الحدیث 1309.

6278- عبد الحمید بن بکیر:

ابن أعین الشیبانی، مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (205). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع. و یأتی عن النجاشی فی ترجمه أخیه عبد الله بن بکیر روایته عن أبی الحسن موسی ع.

6279- عبد الحمید بن التقی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (423): «السید جلال الدین عبد الحمید بن التقی: فاضل، صالح، یروی عنه فخار بن معد».

6280- عبد الحمید بن جابر:

الأزدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (206).

6281- عبد الحمید بن خالد:

ابن طهمان: هو عبد الحمید بن أبی العلاء الخفاف، فإن أبا العلاء کنیه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 297

خالد بن طهمان، کما مر فی ترجمه الحسین بن أبی العلاء، و فی ترجمه خالد بن طهمان.

6282- عبد الحمید بن زیاد:

الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (212).

6283- عبد الحمید بن سالم:

العطار: روی عن أبی الحسن موسی ع، و کان ثقه، ذکره النجاشی فی ترجمه ابنه محمد بن عبد الحمید، حیث قال: «محمد بن عبد الحمید بن سالم العطار أبو جعفر، روی عبد الحمید، عن أبی الحسن موسی ع، و کان ثقه من أصحابنا الکوفیین، له کتاب النوادر..» إلی آخر ما ذکره. و توهم بعضهم رجوع التوثیق إلی محمد بن عبد الحمید بن سالم، لکنه وهم، فإنه لا یلتئم مع العطف بالواو، إذ لم یذکر جمله تامه قبل ذلک إلا جمله: روی عبد الحمید، عن أبی الحسن موسی ع، فلا بد و أن یکون المعطوف علیه تلک الجمله. و عده الشیخ فی رجاله بهذا العنوان عند ذکر ابنه محمد بن عبد الحمید فی أصحاب الرضا ع (10)، کما عد عبد الحمید العطار الکوفی من أصحاب الصادق ع (216)، قائلا: أسند عنه. و لکنه لم یعلم أن المراد به عبد الحمید بن سالم، بل لا یبعد أن یستفاد من کلام النجاشی أنه لم یرو عن الصادق ع، و کیف کان فالمتیقن أنه من أصحاب الکاظم ع و الرضا ع، نعم ظاهر کلام ابن داود أن الشیخ ذکر فی أصحاب الصادق ع، عبد الحمید بن سالم العطار، و قال: ثقه، حیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 298

قال (920): «عبد الحمید بن سالم العطار (ق) (جخ) ثقه». إلا أن ذلک لم یثبت، فإن بقیه النسخ خالیه عن ذکر کلمه ابن سالم و عن التوثیق. و کیف کان، فقد

روی الشیخ بسند صحیح قضیه قیمومه عبد الحمید بن سالم علی الصغار، و ضعف قلبه فی بیع الجواری: عن

محمد بن إسماعیل بن بزیع، و أن محمد بن إسماعیل سأل أبا جعفر ع عن حکم ذلک، فقال ع: إذا کان القیم مثلک و مثل عبد الحمید فلا بأس. التهذیب: الجزء 9، باب الزیادات من الوصایا، الحدیث 932.

و تأتی الروایه فی ترجمه محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن محمد بن یعقوب، و عن الشیخ فی غیر هذا الموضع. و هذه الصحیحه واضحه الدلاله علی جلاله عبد الحمید و وثاقته، و ذلک من جهه تجویز قیمومته، و من جهه جعله عدلا لمحمد بن إسماعیل بن بزیع. و توهم بعضهم أن عبد الحمید فی الروایه غیر عبد الحمید بن سالم العطار، فإنه لم یدرک أبا جعفر الجواد ع، و لکنه وهم، أما أولا: فلإمکان بقائه إلی زمان الجواد ع، و لا سیما أنه لم یثبت إدراکه الصادق ع، و إنما لم یذکر من أصحاب الجواد ع، لأنه لم یرو عنه. و أما ثانیا: فلأن السائل، و هو محمد بن إسماعیل بن بزیع، سأل الإمام ع عن کبری المسأله التی ابتلی بها عبد الحمید بن سالم، و من الممکن أن السؤال کان بعد وفاه عبد الحمید بزمان. بقی هنا شی ء، و هو أن الأردبیلی نسب فی جامعه إلی السید التفریشی، أن لعبد الحمید کتاب النوادر، روی عنه عبد الله بن جعفر، و هذا سهو بین، فإن السید التفریشی ذکر ذلک عن النجاشی فی محمد بن عبد الحمید، و لم یذکره فی عبد الحمید نفسه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 299

و لیت شعری کیف غفل الأردبیلی عن ذلک، و عن أن عبد الله بن جعفر هذا هو عبد الله بن جعفر الحمیری، بقرینه روایه أحمد بن

محمد بن یحیی عنه، و کیف یمکن أن یروی عبد الله بن جعفر هذا عن عبد الحمید الذی هو من أصحاب أبی الحسن موسی ع.

6284- عبد الحمید بن سعد:

قال النجاشی: «عبد الحمید بن سعد، بجلی، کوفی، له کتاب. أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزه، قال: حدثنا ابن بطه، قال: حدثنا الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، قال: حدثنا صفوان، عن عبد الحمید، بکتابه». و عده الشیخ فی رجاله (تاره) من أصحاب الصادق ع (208)، قائلا: «عبد الحمید بن سعد الکوفی، مولی». و (أخری) فی أصحاب الکاظم ع (37)، قائلا: «عبد الحمید بن سعد، روی عنه صفوان بن یحیی». و نقل المولی عنایه الله القهبائی، عن رجال الشیخ عده فی أصحاب الرضا ع، قائلا: عبد الحمید بن سعد، من أصحاب أبی الحسن موسی ع، إلا أنه لا یوجد فی النسخه المطبوعه، و لا فی سائر النسخ. و عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع مرتین، و قال فی الأولی: «عبد الحمید بن سعد، روی عنه صفوان بن یحیی». و من المحتمل أن یکون ذلک من غلط النسخه، و یکون الصحیح فی أحد الموردین عبد الحمید بن سعید. روی عبد الحمید بن سعد عن أبی الحسن ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب زکاه المال الغائب و الدین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 300

11، الحدیث 8، و التهذیب: الجزء 3، باب من الزیادات، الحدیث 476، و الجزء 7، باب بیع النقد و النسیئه، الحدیث 222. و روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب جامع فی ما

یحل الشراء و البیع منه 103، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1083. و رواها بعینها فی الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 585، إلا أن فیه صفوان، عن عبد الحمید بن سعید، و ما فی الموضع الأول موافق لما تقدم علیه من الکافی. و روی عنه صفوان. الفقیه: الجزء 2، باب نوادر الطواف، الحدیث 1243. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الوقوف علی الصفا 141، الحدیث 4، عبد الحمید بن سعید، بدل عبد الحمید بن سعد، و تقدم عن التهذیب فی عبد الحمید، عن أبی عبد الله ع.

6285- عبد الحمید بن سعید:

عده الشیخ (تاره) فی أصحاب الکاظم ع (26)، قائلا: «عبد الحمید بن سعید، روی عنه صفوان بن یحیی». و (أخری) فی أصحاب الرضا ع، و ذکره فی موضعین (5) و (41). و من المحتمل أن یکون الصحیح فی أحد الموضعین: عبد الحمید بن سعد. و کیف کان، فقد یقال باتحاد هذا مع سابقه، و أن والد عبد الحمید قد یعبر عنه بسعد، و قد یعبر عنه بسعید، أو أن فی أحد الموردین تحریفا، و لکن ذلک لم یثبت فإن ظاهر کلام الشیخ التعدد، و روایه صفوان عنهما لا یدل علی الاتحاد، کما هو ظاهر. هذا و لا ثمره للبحث، فإنه لم یثبت وثاقه کل منهما، فإن کان روایه صفوان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 301

عن شخص دلیلا علی وثاقته فکلاهما ثقه، و إلا- کما هو الصحیح- لم یعمل معهما معامله الثقه، اتحدا أم تعددا. روی عبد الحمید بن سعید، عن أبی الحسن ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3،

باب من یصلی علی الجنازه و هو علی غیر وضوء 49، الحدیث 3، و عن بعض النسخ عبد الحمید بن سعد. و روی عنه یونس بن یعقوب. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب القمار و النهبه 40، الحدیث 3. و روی عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 5، باب الإحرام للحج، الحدیث 564. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 416. ثم إن هنا فی الکتب خلافا تقدم فی عبد الحمید بن سعد.

6286- عبد الحمید بن عبد الحکیم:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (200).

6287- عبد الحمید بن عبد الرحمن:

ابن الحسین الحاکم أبو الحسن النیسابوری الفقیه: من مشایخ الصدوق- قدس سره-. معانی الأخبار: باب معنی القواعد و البواسق، ص 319.

6288- عبد الحمید بن علی الکوفی:

روی عن مهاجر الأسدی، و روی عنه عثمان بن سعید. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب حب الدنیا و الحرص علیها 126، الحدیث 11.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 302

6289- عبد الحمید بن عواض:

اشاره

عبد الحمید الطائی. عده الشیخ فی رجاله (تاره) فی أصحاب الباقر ع (18)، قائلا: «عبد الحمید بن عواض الطائی: کوفی». و (أخری) فی أصحاب الصادق ع (202)، قائلا: «عبد الحمید بن عواض الطائی الکسائی الکوفی». و (ثالثه) فی أصحاب الکاظم ع (6)، قائلا: «عبد الحمید بن عواض الطائی: ثقه، من أصحاب أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الباقر ع، و الصادق ع، و الکاظم ع، قائلا فی الأوسط: «عبد الحمید بن عواض الطائی: عربی کوفی». و قال النجاشی فی ترجمه مرازم بن حکیم: قتله (عبد الحمید) الرشید لتشیعه. و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن أحمد، عن عمران بن موسی، عن الحسن بن علی بن النعمان، عن أبیه، عن عبد الحمید بن عواض الطائی. و الطریق صحیح.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان عبد الحمید بن عواض فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و ابن سنان، و عبد الخالق، و محمد بن مسلم. و روی عنه أبو أیوب الخزاز، و ابن أبی عمیر، و إبراهیم الخزاز، و جمیل بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 303

دراج، و الحسین بن سعید، و حماد بن عثمان، و علی بن النعمان، و محمد بن خالد، و محمد بن سماعه، و منصور بزرج، و منصور بن یونس، و یونس. و روی بعنوان عبد الحمید بن عواض الطائی، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 3، باب المعایش و المکاسب، الحدیث 386. و روی عنه ثعلبه. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر 159،

الحدیث 26. و روی عنه یونس. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یتزوج المرأه فیدخل بها قبل أن یعطیها شیئا 71، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1456، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا سمی المهر.. إلخ، الحدیث 802. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عبد الله بن یحیی، عن رجل، عنه. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب التقدم فی الدعاء 7، الحدیث 5. أقول: تأتی له الروایات بعنوان عبد الحمید الطائی أیضا، و هو ثقه لتوثیق الشیخ إیاه، و لوقوعه فی أسناد تفسیر القمی، کما یأتی فی عبد الحمید الطائی.

6290- عبد الحمید بن فخار:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (424): «السید جلال الدین عبد الحمید بن فخار بن معد الموسوی: کان فاضلا، محدثا، راویه، یروی عن تلامذه ابن شهرآشوب عنه، له کتاب، ینقل منه الحسن بن سلیمان بن خالد الحلی فی مختصر البصائر».

6291- عبد الحمید بن فرقد:

الأسدی الکوفی: مولی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 304

(207).

6292- عبد الحمید بن محمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (435): «أبو محمد، عبد الحمید بن محمد المقرئ النیسابوری: عده العلامه من مشایخ الشیخ الطوسی من رجال الخاصه».

6293- عبد الحمید بن مسلم:

الأزدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (210).

6294- عبد الحمید بن المعلی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (209).

6295- عبد الحمید بن المفضل:

السمان، روی عن العبد الصالح ع، و روی عنه صالح بن خالد. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه من کتاب التجارات، الحدیث 561.

6296- عبد الحمید بن النضر:

یروی عنه أحمد بن محمد بن عیسی، و فضاله، ذکره الوحید فی التعلیقه.

6297- عبد الحمید بیاع الزطی:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (213).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 305

6298- عبد الحمید الجرجانی:

عده البرقی من أصحاب الصادق ع.

6299- عبد الحمید خادم إسماعیل بن أبی عبد الله ع:

عده البرقی فی أصحاب الصادق ع. و هو عبد الحمید خادم إسماعیل بن جعفر الآتی.

6300- عبد الحمید خادم إسماعیل بن جعفر:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إسماعیل بن جابر. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب بعد باب فضل زیاره أبی الحسن الرضا ع (23)، الحدیث 5، و التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1497، و الإستبصار: الجزء 2، باب إتمام الصلاه فی الحرمین، الحدیث 1194. و کامل الزیارات: الباب 82، فی التمام عند قبر الحسین ع، و جمیع المشاهد، الحدیث 3.

6301- عبد الحمید الطائی:

اشاره

روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه یحیی الحلبی. تفسیر القمی: سوره القصص، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ یَوْمَ یُنٰادِیهِمْ فَیَقُولُ مٰا ذٰا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِینَ). وقع بعنوان عبد الحمید الطائی فی أسناد جمله من الروایات تبلغ واحدا و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و أبی الحسن الأول ع، و عن الأصبغ بن نباته، و زراره، و زراره بن أعین، و عبد الخالق، و محمد بن مسلم

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 306

و یعقوب بن شعیب. و روی عنه ابن بکیر، و جمیل، و الحسن بن علی، و عبد الله بن بکیر، و علی بن عبد العزیز، و القاسم بن عروه، و یحیی بن عمران الحلبی، و یحیی الحلبی.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن حمزه بن حمران، عن عبد الحمید الطائی، عن عبد الله بن محمد بیاع القلانس. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأولاد، الحدیث 1008. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الولد 14، الحدیث 7، عبد الله بن محرز، بدل عبد الله بن محمد. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن أبی إسحاق، عن علی بن درست، عن عبد الحمید الطائی، عن أبی الحسن الأول ع. التهذیب: الجزء 6، الحدیث 419. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی: علی بن معبد، عن درست، و هو الصحیح. أقول: تقدمت له روایات بعنوان عبد الحمید بن عواض الطائی أیضا.

6302- عبد الحمید العطار:

تقدم فی عبد الحمید بن سالم.

6303- عبد الحمید الکندی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (201).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 307

6304- عبد الحمید النیلی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (426): «الشیخ عبد الحمید النیلی: فاضل، صالح، فقیه، یروی عنه ابن فهد».

6305- عبد الحمید الوابشی:

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عمر بن أبان. الروضه الحدیث 72.

6306- عبد الحمید الواسطی:

عده الشیخ (تاره) فی أصحاب الباقر ع (17)، و (أخری) فی أصحاب الصادق ع (214). و عده البرقی فی أصحاب الباقر ع. قال الوحید فی التعلیقه: «فی کتاب الإیمان و الکفر من الکافی حدیث یدل علی حسن حال عبد الحمید الواسطی» (انتهی). أقول: أشار بذلک إلی

ما رواه عن أبی بصیر، عن الصادق ع، فی أن الإسلام درجه، و الإیمان درجه، و التقوی درجه، و الیقین درجه، ثم قال ع: فما أوتی الناس أقل من الیقین، و إنما تمسکتم بأدنی الإسلام، فإیاکم من أن ینفلت من أیدیکم.

الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب فضل الإیمان علی الإسلام 26، الحدیث 4. ثم أقول: هذه الروایه و إن کان فیها إشعار بتسلیم عبد الحمید الواسطی بما قاله الصادق ع، إلا أن الأولی کان علی الوحید التمسک بما رواه محمد بن یعقوب فی کتاب الروضه: الحدیث 37، عن عبد الحمید الواسطی، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 308

أبی جعفر ع، فإن فیها دلاله علی أنه کان من الشیعه الاثنی عشریه، و کان ینتظر ظهور القائم ع،

و فی الروایه قال: قلت: فنحن یومئذ و الناس فیه سواء؟ قال: لا أنتم یومئذ سنام الأرض و حکامها.

إلا أن الروایه ضعیفه بسهل، علی أنها من عبد الحمید نفسه.

6307- عبد الخالق:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الحمید بن عواض. الفقیه: الجزء 3، باب الولی و الشهود و الخطبه و الصداق، الحدیث 1195. و روی عنه محمد بن أبی طلحه. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1190. و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 80، و الإستبصار:

الجزء 2، باب أن التمتع فرض من نأی عن الحرم، الحدیث 498. و روی عنه عبد الحمید الطائی. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1458، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا سمی المهر و دخل بالمرأه..، الحدیث 804. أقول: عبد الخالق فی أسناد هذه الروایات مشترک بین جماعه، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.

6308- عبد الخالق بن حبیب:

الصیرفی: أخو هیثم بن حبیب الصیرفی، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (217).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 309

6309- عبد الخالق بن دینار:

الخزاعی، مولاهم الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (222).

6310- عبد الخالق بن عبد ربه:

تقدم توثیقه و روایته عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، عن النجاشی فی ترجمه ابنه إسماعیل بن عبد الخالق. و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع مره (218)، قائلا: «عبد الخالق بن عبد ربه الصیرفی و أخواه شهاب و وهب موالی بنی أسد»، و (أخری) (722)، قائلا: «عبد الخالق بن عبد ربه، أخو شهاب». و قال الکشی (269) عبد الخالق بن عبد ربه: «

محمد بن مسعود، عن عبد الله بن خالد الطیالسی، قال: حدثنی أبی، عن إسماعیل بن عبد الخالق، قال: ذکر أبو عبد الله ع أبی فقال: صلی الله علی أبیک ثلاثا».

أقول: عبد الله بن خالد الطیالسی و أبوه مجهولان. کذا فی النسختین المطبوعتین، لکن السید التفریشی و المیرزا و المولی عنایه الله القهبائی ذکروا الروایه عن عبد الله بن محمد، و هو عبد الله بن محمد بن خالد الطیالسی علی ما فی المجمع، و علیه فالسند صحیح، و الذی یسهل الخطب أن

الکشی رواها ثانیا (284)، عن محمد بن مسعود، قال: حدثنی عبد الله بن میمون، قال: حدثنی إسماعیل بن عبد الخالق، قال: ذکر أبو عبد الله ع أبی، فقال: صلی الله علی أبیک ثلاثا.

و السند صحیح، و قال الکشی نفسه: شهاب، و عبد الرحمن، و عبد الخالق،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 310

و وهب، ولد عبد ربه، من موالی بنی أسد، من صلحاء الموالی (282) إلی (285). عبد الخالق بن عبد ربه، روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه زراره. کامل الزیارات: الباب 28، فی بکاء السماء و الأرض علی قتل الحسین ع،

الحدیث 8.

6311- عبد الخالق بن عواض:

روی عنهما (الباقر ع و الصادق) ع من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (220) کذا فی النسخه المطبوعه، و لم یذکر فی بقیه النسخ.

6312- عبد الخالق بن محمد:

البنانی الکوفی: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (221).

6313- عبد الخالق الصیقل:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، ذکره الشیخ فی رجاله (تاره) (219)، قائلا: «عبد الخالق الصیقل الکوفی: روی عنه ع»، و (أخری) (720)، قائلا: «عبد الخالق الصیقل: کوفی». و ذکره «البرقی» أیضا فی أصحاب الصادق ع. روی عبد الخالق الصیقل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو خالد القماط. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب النوادر 212، الحدیث 25، و التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1579.

6314- عبد خیر الخیرانی:

خیران بن همدان: من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 311

(118)، و عده البرقی من أصحابه ع، من الیمن.

6315- عبد خیر بن ناجد:

یکنی أبا صادق الأزدی: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (23).

6316- عبد الرءوف بن الحسین:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (427): «السید الجلیل عبد الرءوف بن الحسین الحسینی الموسوی البحرانی: فاضل، عالم، ماهر، شاعر، معاصر، أدیب، منشئ، من شعره ما کتبه إلی فی مکاتبه عجیبه الإنشاء، أحسن و أجاد فیها ما شاء، و فیها هذه الأبیات:

إلیک علی بعد المزار تحیتی و صفو ودادی و الثناء المحقق

و أنهی إلی المولی المکرم أننی لرؤیته و العالم الله شیق

فلا أقفرت تلک الدیار التی بها العفاه و طلاب الحوائج أحدقوا

هنالک لا وجه السماح مقطب لدیه و لا باب المکارم مغلق

و أنت فدم یا واحد الدهر سالما قرین العلی تبقی و أنت موفق

و قوله فیها:

ما کریم من لا یقیل عثارا لکریم و یستر العوراء

إنما الحر من یجر علی الزلات منه ذیلا و یقضی حیاء

و لو لا خوف الإطاله لذکرت شیئا من ذلک الإنشاء، رأیته فی البحرین و رأیت منه العجب، لکننی غرقت حینئذ فی البحرین: بحر العلم و بحر الأدب».

6317- عبد ربه بن أبی میمون:

ابن یسار الأسدی: مولاهم، کوفی، والد شهاب، من أصحاب الصادق ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 312

رجال الشیخ (257).

6318- عبد ربه بن أعین:

تقدم فی ترجمه زراره، عن الشیخ أن زراره اسمه عبد ربه، و زراره لقبه.

6319- عبد ربه بن رافع:

روی عن حباب بن موسی، و روی عنه یعقوب بن یزید. الروضه: الحدیث 126.

6320- عبد ربه (عبدویه) الغزالی:

الکوفی: روی عنه ابن جبله، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ، (285).

6321- عبد الرحمن:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائه و اثنین و ستین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و موسی بن جعفر ع، و عن ابن أبی عمیر، و ابن سنان، و جعفر بن موسی، و حماد، و حماد بن زکریا، و حماد بن عیسی، و حمران، و داود بن فرقد، و صفوان، و صفوان بن مهران، و صفوان بن یحیی، و عاصم بن حمید الحناط، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسکان، و العلاء، و المثنی، و محمد بن حمران، و معاویه بن وهب، و المفضل، و یوسف بن جابر. و روی عنه أبو جعفر، و ابن أبی عمیر، و ابن فضال، و ابن محبوب، و أحمد بن إبراهیم الکرمانی، و أحمد بن محمد، و أبان، و أبان بن عثمان، و ابنه إبراهیم، و الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 313

بن محبوب، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و علی بن إسحاق بن عماره، و علی بن الحسن بن فضال، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن عیسی، و موسی بن القاسم.

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب بسنده، عن علی بن السندی القمی، عن عیسی بن عبد الرحمن، عن أبیه، عن أبی جعفر ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی الحسن موسی بن جعفر ع 120، الحدیث 1. و رواها بعینها فی الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب العنب 99، الحدیث 6، و لکن فیه عیسی بن عبد الرحمن، عن أبیه، عن جده، عن أبی جعفر ع. و روی بسنده أیضا، عن أبان، عن عبد الرحمن، عن

أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 4، باب الاستراحه فی السعی و الرکوب فیه 144، الحدیث 4. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: أبان بن عبد الرحمن، و ذکر المجلسی- قدس سره- فی بعض النسخ أبان، عن عبد الرحمن، و هو عبد الرحمن بن الحجاج، و یؤیده روایه الفقیه، عن عبد الرحمن بن الحجاج. أقول: فی الفقیه: الجزء 2، باب السعی راکبا و الجلوس بین الصفا، و المروه، الحدیث 1251، عبد الرحمن بن أبی عبد الله، عن أبی عبد الله ع. روی الشیخ بسنده، عن العباس بن موسی، عن عبد الرحمن، عن إسحاق بن عمار. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 179. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الشیخ رواها بعینها فی باب الحد فی السحق، من هذا الجزء، الحدیث 213، و فیه یونس بن عبد الرحمن، بدل عبد الرحمن، و هو الصحیح الموافق لنسخه الوافی و الوسائل، و بقرینه سائر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 314

الروایات. و روی محمد بن یعقوب بسنده، عن محمد بن عیسی، عن عبد الرحمن، عن حفص بن قرط. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الجبر و القدر 30، الحدیث 6. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی سائر النسخ یونس بن عبد الرحمن، بدل عبد الرحمن، و هو الصحیح بقرینه کثره روایه محمد بن عیسی عنه. روی الشیخ بسنده، عن موسی بن القاسم، عن عبد الرحمن، عن حماد. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1202، و الإستبصار: الجزء 2، باب من قتل حمامه أو فرخها، الحدیث 683، إلا أن فیه موسی بن القاسم، عن حماد

بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن علی بن أسباط، عن رجل من أصحابنا یقال له عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1573. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب من حج عن غیره أن له فیها شرکه 68، الحدیث 1، عبد الرحمن بن سنان، بدل عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان. روی الصدوق- قدس سره- بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمن، عن عبید بن زراره. الفقیه: الجزء 4، باب حد القذف، الحدیث 119. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد القاذف 26، الحدیث 17، و التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 266، عبد العزیز العبدی، بدل عبد الرحمن. روی الشیخ بسنده، عن موسی بن القاسم، عن عبد الرحمن و علاء، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 315

محمد بن مسلم، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1258. کذا فی الطبعه القدیمه فی المتن، و جعل النسخه هکذا: عبد الرحمن و علاء و محمد بن مسلم، و الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع، و الصحیح عبد الرحمن، عن علاء، عن محمد بن مسلم، بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، و عبد الرحمن، عن محمد بن حمران جمیعا، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 393، و الإستبصار: الجزء 4، باب مقدار ما یجب فیه القطع، الحدیث 906، إلا

أن فیه جمیل، عن عبد الرحمن، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب قیمه ما یقطع فیه السارق 35، الحدیث 4، و بقرینه کلمه جمیعا. و روی بسنده أیضا، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن عبد الرحمن عمن رواه قال.. إلخ. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء و هبط من الأولاد، الحدیث 1122، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن الجد الأدنی یمنع الجد الأعلی من المیراث، الحدیث 627، إلا أن فیه عبد الرحمن بن الحجاج، عمن رواه، بلا واسطه، کما هو فی نسخه من الطبقه القدیمه من التهذیب أیضا. أقول: عبد الرحمن فی أسناد هذه الروایات مشترک بین جماعه، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.

6322- عبد الرحمن یکنی أبا خیثمه:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (35). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الباقر ع، قائلا: «عبد الرحمن، و هو أبو خیثمه».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 316

6323- عبد الرحمن الأبزاری:

الکناسی: روی عن الحارث بن المغیره، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب حد المرتد 61، الحدیث 14، و التهذیب: الجزء 10، باب حد المرتد و المرتده، الحدیث 561.

6324- عبد الرحمن الأرحبی:

من أصحاب الحسین ع المقتولین فی الحمله الأولی، ذکره ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، فی (فصل فی مقتله ع). أقول: هو عبد الرحمن بن عبد الله الأرحبی الآتی.

6325- عبد الرحمن الأشعث:

یأتی فی عبد الرحمن بن الأشعث.

6326- عبد الرحمن الأصم:

روی عن مسمع بن عبد الملک، و روی عنه القاسم بن الولید العماری. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب السحت 42، الحدیث 5.

6327- عبد الرحمن البصری:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الماء و المنع منه، الحدیث 635، و الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن بیع المحاقله و المزابنه، الحدیث 309، و التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 188، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن المخالف إذا طلق امرأته ثلاثا،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 317

الحدیث 1029، و التهذیب: الجزء 9، باب میراث أهل الملل المختلفه، الحدیث 1314، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه یرث المسلم الکافر و لا یرثه الکافر، الحدیث 718. أقول: عبد الرحمن البصری، هذا هو عبد الرحمن بن أبی عبد الله البصری الآتی.

6328- عبد الرحمن بن إبراهیم:

المستملی: وقع فی طریق الشیخ و النجاشی إلی کتاب إبراهیم بن محمد الثقفی، و قد تقدم.

6329- عبد الرحمن بن أبی أحمد:

الذهلی: روی عن محمد بن یحیی النیسابوری، و روی عنه محمد بن بحر (یحیی) الشیبانی. الفقیه: الجزء 3، باب ما یقبل من الدعاوی بغیر بینه، الحدیث 212.

6330- عبد الرحمن بن أبی الأشعث:

یأتی فی عبد الرحمن بن الأشعث.

6331- عبد الرحمن بن أبی:

الصیرفی المرادی الکوفی: مولی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (148).

6332- عبد الرحمن بن أبی بکر:

ابن أبی قحافه: من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 318

(20).

6333- عبد الرحمن بن أبی الحسین:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (124).

6334- عبد الرحمن بن أبی حماد:

عبد الرحمن بن حماد. قال النجاشی: «عبد الرحمن بن أبی حماد أبو القاسم، کوفی، صیرفی، انتقل إلی قم و سکنها، و هو صاحب دار أحمد بن أبی عبد الله البرقی، رمی بالضعف و الغلو. له کتاب، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا أبی، قال: حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب الزیات عنه، بکتابه». و قال ابن الغضائری: «عبد الرحمن بن أبی حماد، کوفی، سکن قم و روی عنه القمیون، یکنی أبا محمد، ضعیف جدا، لا یلتفت إلیه، فی مذهبه غلو. أقول: ذکرنا غیر مره: أن الکتاب المنسوب إلی ابن الغضائری لم یثبت و أما قول النجاشی رمی بالضعف و الغلو، فلم یظهر أنه أراد بذلک ابن الغضائری، فإن النجاشی ممن یعتمد علی قول ابن الغضائری و هو شیخه، فلا وجه لعدم ذکر اسمه و نسبه الرمی إلی مجهول، إذن لا یعتمد علی الرمی المزبور لجهالته، فالرجل المترجم لم یثبت ضعفه. ثم الظاهر أن من ترجمه النجاشی متحد مع عبد الرحمن بن حماد الآتی، و کلمه (أبی) فی کلام النجاشی من سهو القلم، و علی ذلک جری العلامه (6) من الباب (3) من حرف العین، و ابن داود (285) کلاهما فی القسم الثانی. و یدل علی الاتحاد أمران:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 319

الأول: أن من ترجمه النجاشی کنیته أبو القاسم، و هو کوفی، و قد ذکر الشیخ فی ترجمه إبراهیم بن أبی البلاد فی طریقه إلی أصله: عبد الرحمن بن حماد الکوفی، و کناه أبا القاسم، و ذکره الکشی فی ترجمه یونس بن ظبیان، و

کناه أبا القاسم، کما ذکره فی ترجمه عمار الساباطی، و وصفه بالکوفی، فمن ذلک یعلم اتحاده مع من ترجمه النجاشی. الثانی: أن الروایات فی الکافی، و التهذیبین عن عبد الرحمن بن حماد کثیره، و لم نجد و لا روایه واحده عن عبد الرحمن بن أبی حماد، فکیف یمکن أن یتعرض النجاشی لذکر من لا یوجد له روایه واحده، و یترک التعرض لمن له روایات کثیره، و هو صاحب کتاب و بذلک نجزم باتحاد من ترجمه النجاشی مع من ترجمه الشیخ، لکن الأمر یدور بین أن تکون کلمه (أبی) ساقطه من قلم الشیخ، کما استظهره القهبائی، و أن تکون زائده فی عباره النجاشی لسهو القلم أو زیاده النساخ، و المتعین هو الثانی، بقرینه الروایات فی الکافی و التهذیبین و الکشی، و کامل الزیارات، و کیف یمکن الالتزام بسقوط کلمه (أبی) فی جمیع هذه الموارد. و یؤید ذلک أن النجاشی ذکر أن عبد الرحمن بن أبی حماد کان صاحب دار أحمد بن أبی عبد الله البرقی، فیقرب أن تکون روایات أحمد بن أبی عبد الله عنه، مع أنها عن عبد الرحمن بن حماد، إذن لا ینبغی الشک فی زیاده کلمه (أبی) فی نسخه النجاشی، و الصحیح ما ذکره الشیخ.

6335- عبد الرحمن بن أبی زید:

یأتی فی عبد الرحمن بن زید.

6336- عبد الرحمن بن أبی طلحه:

من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (49).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 320

6337- عبد الرحمن بن أبی عبد الله:

اشاره

میمون البصری: تقدم توثیقه عن النجاشی فی ترجمه إسماعیل بن همام بن عبد الرحمن بن أبی عبد الله میمون البصری. و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (127)، قائلا: «عبد الرحمن بن أبی عبد الله البصری، مولی بنی شیبان، و أصله کوفی، و اسم أبی عبد الله میمون، حدث عنه سلمه بن کهیل، فیقول: عن أبی عبد الله الشیبانی و کثیر النواء أیضا، عن أبی عبد الله، و حدث عنه أیضا خالد الحذاء، و شعبه، و عوف بن أبی جبله، فسموه کلهم میمون، روی عن عبد الله بن عباس، و عبد الله بن عمر، و البراء بن عازب، و عبد الله بن بریده، و کان عبد الرحمن هذا ختن الفضیل بن یسار». و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبد الرحمن بن أبی عبد الله من أهل البصره، عربی من کنده». و قال الکشی (140) عبد الرحمن بن أبی عبد الله: «قال أبو عمرو: سألت محمد بن مسعود، عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، فذکر عن علی بن الحسن بن فضال أنه عبد الرحمن بن میمون الذی فی الحدیث، و أبو عبد الله رجل من أهل البصره، اسمه میمون، و عبد الرحمن هو ختن الفضیل بن یسار». روی عن الصادق ع، و روی عنه أبان. کامل الزیارات: الباب 105، فی فضل زیاره المؤمنین، الحدیث 5. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی (حَتّٰی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلیٰ أَهْلِهٰا). و طریق الصدوق إلیه: أبوه-

رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 321

أیوب بن نوح، عن محمد بن أبی عمیر و غیره، عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و الطریق صحیح. بقی هنا شی ء، و هو أن ابن داود قال فی القسم الأول (925): «عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و اسم أبی عبد الله میمون البصری: (ق) (جخ) مولی بنی شیبان: ختن الفضیل بن یسار (عق) روی عنه سبعمائه مسأله، ثقه». و قال فی القسم الثانی (286): «عبد الرحمن بن أبی عبد الله، قیل فیه: لا یعرف منه إلا أن له حظا من عقل، و قال بعض أصحابنا: أنه ظفر بتزکیته، و کذا ابنه أبو همام، و لم یذکرهما (جش) و لا (کش)» (انتهی). أقول: هذا من غرائب الکلام، فإن فیه تهافتا واضحا علی أن الکشی ذکره کما عرفت، و النجاشی وثقه، و وثق ابنه همام و حفیده إسماعیل بن همام أبا همام.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان عبد الرحمن بن أبی عبد الله فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ثلاثمائه و سته و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و الشیخ ع، و موسی بن جعفر ع، و عن أبی العباس المکی، و حمران، و حمران بن أعین، و محمد بن مسلم. و روی عنه أبو جمیله، و أبو همام، و ابن بکیر، و ابن سنان، و ابن مسکان، و أبان، و أبان بن عثمان، و حریز، و الحسن بن محبوب، و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی، و ربعی بن عبد الله، و سالم أبو الفضل، و

سعد بن أبی خلف، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسکان، و عبد الله بن المغیره، و علی بن الحکم، و عمر بن أذینه، و فضاله بن أیوب، و موسی بن القاسم البجلی، و یاسین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 322

الضریر، و یونس، و الوشاء.

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب بسنده، عن أبی عبد الله البرقی، رفعه عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب المعاوضه فی الحیوان و الثیاب و غیر ذلک 81، الحدیث 2. و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین، الحدیث 524، أبو عبد الله البرقی، عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله بلا واسطه. روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحکم، عن أبان، عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 885، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل تصیب ثوبه الجنابه، الحدیث 586، إلا أن فیه علی بن الحکم قال: سألته..، فقد وقع السقط فیه جزما. و روی بسنده أیضا، عن الفضیل بن یسار، عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب ما یحرم من النکاح من الرضاع و ما لا یحرم منه، الحدیث 1334. و لکن فی الفقیه: الجزء 3، باب الرضاع، الحدیث 1474، الفضیل بن یسار، عن أبی عبد الله ع، بلا واسطه. و روی بعنوان عبد الرحمن بن أبی عبد الله البصری، عن أبی عبد الله ع. و روی عنه

ربعی بن عبد الله. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب طلاق الحامل 22، الحدیث 10، و التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 243.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 323

و روی عنه حماد بن عثمان. الفقیه: الجزء 4، باب میراث الأجداد و الجدات، الحدیث 681. و روی مضمره، و روی عنه فضاله. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1425، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یموت فی السفر و لیس معه رجل.. إلخ، الحدیث 708.

6338- عبد الرحمن بن أبی العطار [أبی القطان [أبی الیقظان [أبی العطارد:

الخیاط: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (140).

6339- عبد الرحمن بن أبی عقبه:

روی عن حمران، و روی عنه أبان. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1234، و الإستبصار: الجزء 1، باب السجود علی شی ء لیس علیه سائر البدن، الحدیث 1259. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب ما یسجد علیه و ما یکره 27، الحدیث 11، عبد الرحمن بن أبی عبد الله بدل عبد الرحمن بن أبی عقبه، و هو الصحیح، لعدم وجود لعبد الرحمن بن أبی عقبه فی شی ء من الکتب الأربعه.

6340- عبد الرحمن بن أبی عماره:

الطحان الهمدانی، مولی، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (145).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 324

6341- عبد الرحمن بن أبی الغنائم:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ قوام الدین عبد الرحمن بن أبی الغنائم الماهیانی [الماهدانی الأسدی، فقیه، صالح».

6342- عبد الرحمن بن أبی القطان:

تقدم فی عبد الرحمن بن أبی العطار.

6343- عبد الرحمن بن أبی لیلی:

الأنصاری: شهد مع أمیر المؤمنین ع، عربی، کوفی، رجال الشیخ فی أصحاب علی ع (28). و عده البرقی من أصحابه ع من الیمن، قائلا: «عبد الرحمن بن أبی لیلی الأنصاری شهد معه». و قال الکشی (39) عبد الرحمن بن أبی لیلی: «

روی یعقوب بن شیبه، قال: حدثنا خالد بن أبی زید العرنی، قال: حدثنا ابن شهاب، عن الأعمش، قال: رأیت عبد الرحمن بن أبی لیلی و قد ضربه الحجاج حتی اسود کتفاه، ثم أقامه للناس علی سب علی ع، و الجلاوزه معه یقولون: سب الکذابین!! فجعل یقول: ألعن الکذابین علی و ابن الزبیر و المختار. قال ابن شهاب: یقول أصحاب العربیه سمعک تعلم ما یقول لقوله علی أی هو ابتداء الکلام.

و تقدم فی ترجمه أویس القرنی سؤال الشامی عن أویس القرنی فی عسکر علی ع فی وقعه صفین.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 325

6344- عبد الرحمن بن أبی لیلی:

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب استعمال العلم 13، الحدیث 7. و الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الرفق 58، الحدیث 1 و 2، و باب الکذب 139، الحدیث 4. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب معرفه الإمام و الرد إلیه 7، الحدیث 6، و الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب خصال المؤمن 23، الحدیث 3.

6345- عبد الرحمن بن أبی الموالی:

المدنی: مولی بنی هاشم، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (118).

6346- عبد الرحمن بن أبی نجران:

اشاره

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن أبی نجران- و اسمه عمرو بن مسلم- التمیمی، مولی، کوفی، أبو الفضل، روی عن الرضا ع، و روی أبوه أبو نجران، عن أبی عبد الله ع، و روی عن أبی نجران حنان، و کان عبد الرحمن ثقه ثقه، معتمدا علی ما یرویه، له کتب کثیره، قال أبو العباس: لم أر منها إلا کتابه فی البیع و الشراء. أخبرنا القاضی أبو عبد الله، و غیره، عن أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد، عن عبد الرحمن، بکتبه، و أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، عن محمد بن جعفر الرزاز، عن عبد الله بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 326

محمد بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، بکتابه القضایا، و هو کتاب محمد بن قیس، و رواه عن عاصم بن حمید، عن محمد، و زاد عبد الرحمن، فیه زیادات، و أخبرنا بکتابه المطعم و المشرب محمد بن علی الکاتب، قال: حدثنا هارون بن موسی، قال: حدثنا محمد بن علی بن معمر الکوفی، قال: حدثنا حمدان بن المعافی أبو جعفر الصبیحی، عن عبد الرحمن به، و کتاب یوم و لیله، و کتاب النوادر، أخبرنا محمد بن عثمان، عن جعفر بن محمد، عن عبید الله بن أحمد، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، بکتابه النوادر». و قال الشیخ (476): «عبد الرحمن بن أبی نجران، له کتب، أخبرنا بها جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عنه». و عده فی رجاله (تاره) من

أصحاب الرضا ع (9)، قائلا: «عبد الرحمن بن أبی نجران التمیمی: مولی، کوفی». و (أخری) من أصحاب الجواد ع (7). و عده البرقی فی أصحاب الرضا ع، و فی نسخه من أصحاب الجواد ع أیضا. و لکن الظاهر عدم صحه هذه النسخه، و إلا کان علیه أن یذکره فی أصحاب الجواد ع، ممن أدرک الرضا ع، لا فی أصحابه المختصین به، و فی التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو من الزیادات، الحدیث 1440، روایه سعد بن عبد الله، عن ابن أبی نجران. و لازم ذلک بقاء ابن أبی نجران إلی زمان العسکری ع لا محاله، و لعله متسالم علی عدمه، و الله العالم. و کیف کان، فالظاهر صحه ما ذکره الشیخ من کونه من أصحاب الجواد ع، و إن کان ظاهر کلام النجاشی یعطی اختصاص روایته بالرضا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 327

ع، و ذلک لکثره روایته عن الجواد ع. ففی کامل الزیارات: الباب 2، فی ثواب زیاره رسول الله ص، ذکر روایته عن الجواد ع فی خمس روایات 2- 3- 4- 7- 8. و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، و أیضا: محمد بن الحسن- رضی الله عنه- عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الرحمن بن أبی نجران. و الطریق صحیح، إلا أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه. روی عن علی بن عقبه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره الفاتحه، فی تفسیر قوله تعالی: (بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ).

طبقته فی الحدیث

وقع

بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائتین و عشرین موردا. روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن الثانی ع، و أبی جعفر (الثانی) ع، و عن أبی بصیر، و أبی جمیله، و أبی هارون المکفوف، و ابن أبی عمیر، و الحسن بن علی بن رباط، و الحسین بن أحمد المنقری، و حماد، و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی، و حماد بن عیسی الجهنی، و داود بن سرحان، و داود بن سرحان العطار الکوفی، و سلیمان بن جعفر، و سلیمان بن جعفر الجعفری، و صباح الحذاء، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و صفوان الجمال، و عاصم بن حمید- و روایاته عنه تبلغ اثنین و خمسین موردا-، و عاصم بن حمید الحناط، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عبد العزیز العبدی، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن المغیره، و العلاء بن رزین، و علی بن شعیب، و علی بن عبد الرحیم، و عمر بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 328

یزید، و عیسی بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب ع، و المثنی، و المثنی الحناط، و محمد بن حمران، و مسمع أبی سیار، و هارون. و روی عنه أبو جعفر، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أحمد بن محمد السیاری، و الحسین بن سعید، و سهل بن زیاد، و العباس، و العباس بن معروف، و عبد الله بن عامر، و علی، و علی بن

الحسن، و علی بن الحسن بن علی، و علی بن الحسن بن فضال، و محمد بن أبی الصهبان، و محمد بن جمهور، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و محمد بن مسعده، و موسی بن عمر، و موسی بن القاسم.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب القود بین الرجال و النساء، الحدیث 721. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر أنه مرسل، فإن عبد الرحمن بن أبی نجران من أصحاب الرضا ع، و لم یعد من أصحاب موسی بن جعفر ع، و لم یثبت روایته عنه ع علی ما یأتی، فضلا عن روایته عن أبی عبد الله ع. و روی الصدوق- قدس سره- بسنده، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع. الفقیه: الجزء 1، باب التیمم الحدیث 222. و لکن فی التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 329

الحدیث 285، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل المیت و غسل من مس میتا، الحدیث 329، و فیهما: عبد الرحمن بن أبی نجران، عن رجل حدثه، عن أبی الحسن ع، و الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. و روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حریز. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1038. کذا

فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکنه رواها بسنده، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی، عن حریز، الحدیث 1019، من الباب المزبور، و الإستبصار: الجزء 1، باب المرأه تؤم النساء، الحدیث 1648، و هو الصحیح، لعدم ثبوت روایه ابن أبی نجران، عن حریز بلا واسطه، و فی طریق الشیخ فی الفهرست إلی حریز أیضا، عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی الجهنی، عن حریز، و کذلک فی طریق الصدوق إلیه فی المشیخه. و روی بسنده أیضا، عن عبد الله بن عامر، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن الحسین بن بشر. التهذیب: الجزء 8، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث 1116. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 4، باب أقسام الأیمان و ما تجب فیها الکفاره، الحدیث 148، الحسین بن یونس، بدل للحسین بن بشر، و الصحیح ما فی التهذیب لعدم وجود للحسین بن یونس فی شی ء من الکتب. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن علی بن حدید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران فی عده موارد، و الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع، و الصحیح و عبد الرحمن بن أبی نجران بالعطف، بقرینه سائر الروایات، و طریق الشیخ فی الفهرست إلی حریز و مشیخه الفقیه. منها ما رواه بسنده، عن علی بن حدید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 330

عن حماد. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 879، و الإستبصار: الجزء 1، باب تقدیم الوضوء علی غسل المیت، الحدیث 727. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و فی المنتقی أنه رأی نسخه بخط

الشیخ- قدس سره- و کان فیها و عبد الرحمن بالعطف. و منها ما رواه بسنده أیضا، عن علی بن حدید، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن حماد بن عیسی. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 543. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل- فی موضع- أیضا، و فی موضع آخر منهما: و عبد الرحمن بالعطف، و هو الصحیح. و منها ما رواه بالطریق المذکور، فی الجزء الثالث، باب صلاه الخوف، الحدیث 383. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: و عبد الرحمن بالعطف، و هو الصحیح. روی الشیخ بسنده، عنه (الحسین بن سعید)، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن صفوان. التهذیب: الجزء 2، باب حکم السهو من الزیادات، الحدیث 1451. و رواها مع اختلاف یسیر فی باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 586، من الجزء 2، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، بلا واسطه، و فی الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. روی بسنده أیضا، عن الحسن بن علی بن فضال، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 647، و الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار المسافه التی یجب فیها التقصیر، الحدیث 788، إلا أن فیه علی بن الحسن بن فضال، بدل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 331

الحسن بن علی بن فضال، و هو الصحیح بقرینه ما بعده فی التهذیب، فإنه قال: و عنه، عن محمد و أحمد ابنی الحسن، أخویه.. إلخ، و أخوهما هو علی، و الحسن والدهما. و روی

بسنده أیضا، عن علی بن الحسن، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن عاصم بن حمید. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1043، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه علی جنازه معها امرأه، الحدیث 1880، إلا أن فیه علی بن الحسین، بدل علی بن الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن موسی بن القاسم، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن محمد بن الحسن. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1419، و الإستبصار: الجزء 2، باب من أوصی أن یحج عنه مبهما، الحدیث 1130، إلا أن فیه محمد بن الحسین، بدل محمد بن الحسن. و روی بسنده أیضا، عن سهل بن زیاد، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1462، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا سمی المهر و دخل بالمرأه..، الحدیث 808. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب أن الدخول یهدم العاجل 49، الحدیث 2، عبد الرحمن بن أبی نجران، عن علاء بن رزین، عن محمد بن مسلم. روی الکلینی بسنده، عن محمد بن الحسین، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن عیسی بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن موسی ع 71، الحدیث 7.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 332

و رواها أیضا فی باب إثبات الإمامه فی الأعقاب 63، من الکتاب، الحدیث 5، إلا أن فیه: عیسی

بن عبد الله بن عمر.. إلخ بإسقاط کلمه (محمد)، و الظاهر صحه ما فی المورد الأول الموافق لما فی الرجال.

6347- عبد الرحمن بن أبی هاشم:

اشاره

قال الشیخ (478): «عبد الرحمن بن أبی هاشم، له کتاب رواه القاسم بن محمد الجعفی عنه، و رواه ابن أبی حمزه عنه». روی عن داود بن فرقد، و روی محمد بن عبد الله بن جعفر الحمیری، عمن حدثه، عنه. کامل الزیارات: الباب 8، فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه، الحدیث 4. و فی الباب 58، فی أن زیاره الحسین ع أفضل ما یکون من الأعمال من الکتاب، الحدیث 6: وصفه بالرزاز [البزاز. أقول: الظاهر اتحاده مع عبد الرحمن بن محمد بن أبی هاشم البجلی الآتی، و ذلک لما یظهر من الکافی و الفقیه و التهذیب، من معروفیته بعبد الرحمن بن أبی هاشم، و تکرر فی عده روایات من الکافی و غیره، روایه عبد الرحمن بن أبی هاشم عن أبی خدیجه. و الذی یؤکد الاتحاد: أن الروایات الکثیره فی الجوامع و الکشی، إنما هی عن عبد الرحمن بن أبی هاشم، و الروایه عن عبد الرحمن بن محمد بن أبی هاشم قلیله جدا، فکیف یمکن الالتزام بأن النجاشی ترک ترجمه من له کتاب و روایات کثیره، و ذکر من قلت روایته، و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بالإرسال.

طبقته فی الحدیث

فقد وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سبعه و أربعین موردا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 333

فقد روی عن أبی خدیجه- روی عنه فی اثنین و عشرین موردا-، و أبی هاشم بن یحیی المدائنی، و إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی، و إبراهیم بن أبی یحیی المدینی، و الحسین بن أبی العلاء، و سابق السندی، و سالم، و سالم أبی خدیجه، و سالم بن أبی خدیجه، و سالم بن أبی سلمه، و سالم

بن سلمه، و سالم بن مکرم، و سالم بن مکرم الجمال أبی خدیجه، و سفیان الجریری، و عنبسه، و عنبسه بن بجاد العابدی، و الفضل الکاتب، و القاسم بن الولید العماری، و محمد بن علی بن أبی حمزه. و روی عنه سهل بن زیاد، و علی بن الحسن بن فضال، و محمد بن الحسین، و محمد بن علی، و محمد بن علی الکوفی، و محمد بن عیسی.

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم، عن أبی خدیجه. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب نوادر 48، الحدیث 6. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل فی موضعین من أبواب آداب المائده، محمد بن الحسین، بدل محمد بن الحسن، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یحیی، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم، عن إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی. التهذیب: الجزء 6، باب ارتباط الخیل و آلات الرکوب، الحدیث 310. و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب آلات الدواب 3، الحدیث 5، محمد بن علی، بدل محمد بن یحیی، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم، عن سالم بن مکرم. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1032.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 334

کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب کسب الماشطه و الخافضه 36، الحدیث 3، و کتاب النکاح 3، باب النهی عن خلال تکره لهن 159،

الحدیث 4، محمد بن الحسین، بدل أحمد بن الحسن، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم، عن القاسم بن الولید العماری. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 342. و رواها بعینها بسنده، عن محمد بن علی، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن الولید العامری. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1060، و الصحیح ما فی الموضع الأول، لموافقته لما فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب السحت 42، الحدیث 5. و روی بعنوان عبد الرحمن بن أبی هاشم البجلی، عن أبی خدیجه. الفقیه: الجزء 4، باب حد اللواط و السحق، الحدیث 88. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الذبح 185، الحدیث 8، و التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 745، و الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 159، و الإستبصار: الجزء 4، باب ما یوجب التعزیر، الحدیث 811. و روی عن سالم أبی خدیجه، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب وقت الظهر و العصر 5، الحدیث 6، و التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 1000، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 921، إلا أن فیه سالم مولی أبی خدیجه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 335

6348- عبد الرحمن بن أبی الیقظان:

تقدم فی عبد الرحمن بن أبی العطار.

6349- عبد الرحمن بن أحمد:

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن أحمد بن جبرویه أبو محمد العسکری، متکلم من أصحابنا، حسن التصنیف، جید الکلام، و علی یده رجع محمد بن عبد الله بن مملک الأصبهانی، عن مذهب المعتزله إلی القول بالإمامه، و قد کلم عباد بن سلیمان و من کان فی طبقته، وقع إلینا من کتبه: کتاب الکامل فی الإمامه، کتاب حسن.

6350- عبد الرحمن بن أحمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ المفید أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسین النیسابوری الخزاعی: شیخ الأصحاب بالری، حافظ، واعظ، ثقه، سافر فی البلاد شرقا و غربا، و سمع الأحادیث عن المؤالف و المخالف، و له تصانیف منها: سفینه النجاه فی مناقب أهل البیت، العلویات، الرضویات، الأمالی، عیون الأخبار، مختصرات فی المواعظ و الزواجر، أخبرنا بها جماعه منهم السیدان المرتضی و المجتبی ابنا الداعی الحسینی، و ابن أخیه الشیخ الإمام أبو الفتوح الخزاعی، عنه، رحمهم الله. و قد قرأ علی السیدین علم الهدی المرتضی، و أخیه الرضی، و الشیخ أبی جعفر الطوسی، و المشایخ سالار و ابن البراج و الکراجکی رحمهم الله جمیعا».

6351- عبد الرحمن بن أحمد:

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن أحمد بن نهیک السمری الملقب دحمان،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 336

کوفی الأصل، لم یکن فی الحدیث بذلک، یعرف منه و ینکر، ذکر ذلک أحمد بن علی السیرافی، له کتاب نوادر، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، عن حمید، عنه به». و قال فی ترجمه عبید الله بن أحمد بن نهیک: «و آل نهیک بالکوفه بیت من أصحابنا، منهم عبید الله بن محمد، و عبد الرحمن السمریین، و غیرهما». و قال ابن الغضائری: «عبد الرحمن بن أحمد بن نهیک السمری أبو محمد الملقب دحمان، ضعیف، مرتفع القول».

6352- عبد الرحمن بن أحمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (429): «الشیخ عبد الرحمن بن أحمد الجزائری، ساکن البصره: فاضل، محقق، صالح، عارف بالعربیه، شاعر معاصر، له شرح قصائد ابن أبی الحدید و غیر ذلک».

6353- عبد الرحمن بن أحمد الفارسی:

روی عن محمد بن إبراهیم بن أبی لیلی، و روی عنه سوید بن سعید. الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 6، و التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 849.

6354- عبد الرحمن بن أحمر:

العجلی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (146).

6355- عبد الرحمن بن الأسود:

أبو عمرو الیشکری الکوفی: مات سنه (167) و هو ابن خمس و سبعین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 337

سنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (117).

6356- عبد الرحمن بن الأشعث [أبی الأشعث:

روی عن عبد الله بن حماد الأنصاری، و روی عنه هارون بن مسلم. کامل الزیارات: الباب 38 فی زیاره الأنبیاء الحسین بن علی ع، الحدیث 3.

6357- عبد الرحمن بن الأشل:

بیاع الأنماط، روی عن الصادق ع، روی عنه أحمد بن زرق الغمشانی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب النوادر من کتاب الحج 212، الحدیث 11. أقول: یحتمل اتحاده مع عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الأشل الآتی، فإن سالم بن عبد الرحمن، هو الموصوف بالأشل کما مر فی ترجمته.

6358- عبد الرحمن بن أعین:

اشاره

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن أعین بن سنسن الشیبانی: روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و هو قلیل الحدیث، له کتاب رواه عنه علی بن النعمان، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن سفیان، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا القاسم بن إسماعیل، قال: حدثنا علی بن النعمان، عن عبد الرحمن بن أعین، بکتابه». و قال الشیخ (479): «عبد الرحمن بن أعین: له کتاب، أخبرنا به جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل القرشی عنه». و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الباقر ع (20)، قائلا:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 338

«عبد الرحمن بن أعین أخو زراره». و (أخری) فی أصحاب الصادق ع (128)، قائلا: «عبد الرحمن بن أعین، مولی بنی شیبان، کوفی، یکنی أبا محمد، بقی بعد أبی عبد الله ع». و عده البرقی من أصحاب الباقر ع. أقول: من الغریب أن البرقی لم یعده من أصحاب الصادق ع! مع أن له روایات عنه ع. ثم إنه قد تقدمت عن الکشی: الروایه المعتبره فی ترجمه أخیه حمران الداله علی استقامه عبد الرحمن بن أعین، و إنه مات فی حیاه أبی عبد الله ع. أقول: إن بین ما ذکره الکشی من موت عبد الرحمن فی حیاه أبی عبد الله

ع، و ما ذکره الشیخ من بقائه إلی ما بعد وفاته ع تهافتا، و الظاهر أن ما ذکره الشیخ هو الصحیح، فإن الراوی لکتاب عبد الرحمن هو علی بن النعمان، و هو لم یدرک زمان الصادق ع قطعا، و إنما روی عن أبی الحسن موسی ع، و هو من أصحاب الرضا ع، فلا مناص من الالتزام ببقاء عبد الرحمن إلی زمان موسی بن جعفر ع. هذا مضافا إلی أن عبد الرحمن بن أعین له روایات عن أبی الحسن موسی ع، علی ما یأتی. ثم إن ما ذکره الشیخ من أن راوی کتاب عبد الرحمن هو القاسم بن إسماعیل القرشی، لا بد من حمله علی روایته عنه مع الواسطه، و إلا فالقاسم بن إسماعیل، الذی روی عنه حمید المتوفی سنه (310) أصولا کثیره، لا یمکن أن یروی عمن أدرک الباقر ع، و إن بقی إلی زمان موسی بن جعفر ع، فالصحیح ما ذکره النجاشی من روایه القاسم کتاب عبد الرحمن بواسطه علی بن النعمان.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 339

و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بالقاسم بن إسماعیل القرشی.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سبعه عشر موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و أبی الحسن موسی ع، و عن علی بن یقطین. و روی عنه أبو نعیم، و أبان، و حماد، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن بکیر، و موسی بن بکیر. ثم إن الصدوق روی بسنده، عن محمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن أعین، عن أبی جعفر ع. الفقیه: الجزء 4، باب میراث أهل الملل الحدیث 780.

کذا فی الإستبصار أیضا: الجزء 4، باب أنه یرث المسلم الکافر و لا یرثه الکافر، الحدیث 790. و لکن فی التهذیب: الجزء 9، باب میراث أهل الملل المختلفه، الحدیث 1305، عبد الله بن أعین بدل عبد الرحمن بن أعین، و هو الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث أهل الملل 39، الحدیث 4. و روی الشیخ بسنده، عن عبد الله بن جبله، عن ابن بکیر، عن عبد الرحمن بن أعین، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب میراث أهل الملل المختلفه، الحدیث 1312، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه یرث المسلم الکافر و لا یرثه الکافر، الحدیث 716، إلا أن فیه أبا بکر بدل ابن بکیر.

6359- عبد الرحمن بن بحر:

روی عن زراره، و روی عنه محمد بن أبان. التهذیب: الجزء 7، باب من

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 340

الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1929. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حد الجاریه الصغیره التی یجوز أن تقبل 173، الحدیث 2، أبان بن عثمان، عن عبد الرحمن بن یحیی.

6360- عبد الرحمن بن بدر:

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن بدر أبو إدریس، کوفی، ثقه، لیس بالمتحقق بنا، و قد روی أحادیث له کتاب یرویه عنه یحیی بن زکریا اللؤلؤی، أخبرنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد الزراری، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدثنا یحیی بن زکریا اللؤلؤی، قال: حدثنا عبد الرحمن بن بدر بکتابه».

6361- عبد الرحمن بن بدیل:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (5)، قائلا: «عبد الله و عبد الرحمن ابنا بدیل بن ورقاء، و أخوهما محمد، و هم رسل النبی ص إلی الیمن، قتلا بصفین معه ع». أقول: الظاهر أن کلمه (قتلا) محرفه، و الصحیح کلمه (قتلوا) کما یقتضیه سوق العباره، مضافا إلی تصریح الشیخ فی محمد بن بدیل بن ورقاء، أنه قتل بصفین معه ع.

6362- عبد الرحمن بن بشیر:

روی عن بعض رجاله، عن علی بن الحسین ع، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب ما یقال فی مستقبل شهر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 341

رمضان 5، الحدیث 7. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.

6363- عبد الرحمن بن بشیر:

التغلبی الکوفی: مولاهم، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (137).

6364- عبد الرحمن بن بکیر:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (122). روی عبد الرحمن بن بکیر، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 732. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب ما یجوز من شهاده النساء 13، الحدیث 7، عبد الله بن بکیر، بدل عبد الرحمن بن بکیر.

6365- عبد الرحمن بن جبیر [جبر:

أبو عنس: من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (44).

6366- عبد الرحمن بن جریش:

الجعفری الکلابی: أسند عنه، مات سنه 172 و له سبع و سبعون سنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (119).

6367- عبد الرحمن بن جعفر:

روی عن السیاری، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 2، کتاب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 342

فضل القرآن 3، باب فضل القرآن 12، الحدیث 21. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه المعربه و الطبعه القدیمه و المرآه عبد الله بن جعفر، و هو الصحیح.

6368- عبد الرحمن بن جعفر الحریری:

روی عن یحیی بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی، مولی بنی هاشم. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی یحیی بن عبد الله.

6369- عبد الرحمن بن جندب:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (70). روی عن أبیه. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب ما کان یوصی أمیر المؤمنین ع به عند القتال 15، الحدیث 3.

6370- عبد الرحمن بن الحجاج:

اشاره

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن الحجاج البجلی: مولاهم، کوفی، بیاع السابری، سکن بغداد، و رمی بالکیسانیه، روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و بقی بعد أبی الحسن ع، و رجع إلی الحق و لقی الرضا ع، و کان ثقه ثقه، ثبتا وجها، و کانت بنت بنت ابنه مختلطه مع عجائزنا تذکر عن سلفها ما کان علیه من العباده، له کتب یرویها عنه جماعات من أصحابنا، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا یعقوب بن یزید، عن محمد بن أبی عمیر، عنه بکتابه». و قال الشیخ (474): «عبد الرحمن بن الحجاج، له کتاب، أخبرنا به

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 343

الحسین بن عبید الله، عن محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن ابن الولید، عن الصفار، عن یعقوب بن یزید، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن ابن أبی عمیر و صفوان، عنه». و عده فی رجاله (تاره) فی أصحاب الصادق ع (126)، قائلا: «عبد الرحمن بن الحجاج البجلی: مولاهم، کوفی، بیاع السابری، أستاد صفوان». و (أخری) من أصحاب الکاظم ع (2)، قائلا: «عبد الرحمن بن الحجاج، من أصحاب أبی عبد الله ع، مولی، کوفی، له کتاب». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع و الکاظم ع. و قال الکشی (308) أبو علی عبد الرحمن بن الحجاج: «

حمدویه بن نصیر، قال: حدثنی محمد

بن الحسین، عن عثمان بن عدیس، عن حسین بن ناجیه، قال: سمعت أبا الحسن ع، و ذکر عبد الرحمن بن الحجاج، فقال: إنه لثقیل علی الفؤاد.

أبو القاسم نصر بن الصباح، قال: عبد الرحمن بن الحجاج شهد له أبو الحسن ع بالجنه، و کان أبو عبد الله ع یقول لعبد الرحمن: یا عبد الرحمن کلم أهل المدینه فإنی أحب أن یری فی رجال الشیعه مثلک».

و هو ممن قال بالوقف، ثم رجع لما ظهر من المعجزات علی ید الرضا ع، ذکره الشیخ فی الکلام علی الواقفه، من کتاب الغیبه، و عده فیه فی (فصل فی ذکر طرف من أخبار السفراء) من الوکلاء المحمودین، قائلا: «و کان عبد الرحمن بن الحجاج، وکیلا لأبی عبد الله ع، و مات فی عصر الرضا ع علی ولایته». و عده الشیخ المفید من شیوخ أصحاب أبی عبد الله ع، و خاصته و بطانته و ثقاته الفقهاء الصالحین. الإرشاد: باب ذکر الإمام بعد أبی عبد الله

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 344

ع من ولده، فصل فی النص بالإمامه علی موسی بن جعفر ع.

و روی محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عمرو الزیات، عن أبی عبد الله ع، قال: من مات فی المدینه بعثه الله فی الآمنین یوم القیامه، منهم یحیی بن حبیب، و أبو عبیده الحذاء، و عبد الرحمن بن الحجاج. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل المقام بالمدینه 7، الحدیث 3. و رواها الشیخ، عن محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 6، باب تحریم المدینه من کتاب المزار، الحدیث 28.

و قال فی ذیله: هذا

(یعنی منهم یحیی بن حبیب «إلخ») من کلام محمد بن عمرو بن سعد الزیات. أقول: الروایه و إن کانت ضعیفه بسهل بن زیاد، إلا أن ما ذکره الشیخ بعید فی نفسه، علی أنه تقدمت

روایه المحاسن بسند قوی فی ترجمه زیاد بن عیسی، عن أبی عبد الله ع، أنه قال: من مات بین الحرمین بعثه الله فی الآمنین یوم القیامه أما إن عبد الرحمن بن الحجاج، و أبا عبیده منهم.

و الذی یحتمل أن یکون موجبا لما ذکره الشیخ- قدس سره- هو أن عبد الرحمن بن الحجاج قد مات فی زمن الرضا ع، کما مر، فلو کان هذا الکلام من الصادق ع لکان صادرا منه حال حیاه عبد الرحمن لا بعد وفاته. و الجواب عنه: أنه یمکن أن یکون إخبار الصادق ع إخبارا عن الغیب، و أن عبد الرحمن یموت بین الحرمین. و بذلک یظهر الجواب عن الاعتراض علی روایه البرقی أیضا. بقی هنا شی ء، هو أن محمد بن عمرو الزیات من أصحاب الرضا ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 345

فکیف یمکن أن یروی عن الصادق ع. قیل: إن فی الروایه تصحیفا، و الصحیح محمد بن عمرو الزیات، عن أبی الحسن الرضا ع، و الجواب عن ذلک أن جمیل بن دراج روی ذلک عن الصادق ع فی روایه المحاسن، فهذا الکلام کلام الصادق ع، إن ثبت أن محمد بن عمرو الزیات لم یدرک الصادق ع فالروایه مرسله، و الله العالم. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. تفسیر القمی: سوره فصلت، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ لٰکِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللّٰهَ لٰا یَعْلَمُ کَثِیراً مِمّٰا تَعْمَلُونَ). و طریق الشیخ إلیه

صحیح. و طریق الصدوق إلیه: أحمد بن محمد بن یحیی العطار- رضی الله تعالی عنه-، عن أبیه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، و الحسن بن محبوب جمیعا، عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلی الکوفی، و هو مولی و قد لقی الصادق ع، و موسی بن جعفر ع، و روی عنهما،

و کان موسی ع إذا ذکر عنده، قال: إنه لثقیل فی الفؤاد.

و الطریق فیه أحمد بن محمد بن یحیی العطار، و قد مر الکلام فیه: و لم یورده الأردبیلی عند بیان طریق الشیخ. أقول: جمله (لثقیل فی الفؤاد) جمله مدح، و معناه أن له مکانه و عظمه فی القلب، و الظاهر أن ما تقدم من الکشی من قوله ع (إنه لثقیل علی الفؤاد) فیه تحریف، علی أن الروایه ضعیفه بجهاله عثمان بن عدیس، و عدم توثیق الحسین بن ناجیه.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ خمسمائه و عشره موارد. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و أحدهما ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 346

موسی ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی إبراهیم ع، و العبد الصالح ع، و أبی الحسن الرضا ع، و عن أبی بکر بن عیاش، و ابن أبی لیلی، و أبان بن تغلب، و بکیر، و بکیر بن أعین، و جعفر بن إبراهیم، و جعفر بن إبراهیم الهاشمی، و خالد بن بکیر الطویل، و خالد الطویل، و زراره، و زید الشحام، و سلیمان بن خالد، و عبد الله بن مصعب الزبیری، و عبید بن زراره، و علی بن جعفر

بن إسحاق الهاشمی، و علی بن یقطین، و القاسم بن عبد الرحمن الأنصاری، و محمد بن خالد، و محمد بن مسلم، و محمد الحلبی، و منصور بن حازم، و منهال القصاب، و منهال القماط، و هاشم صاحب البرید. و روی عنه أبو علی الأرجانی الفارسی، و ابن أبی عمیر، و ابن أبی نصر، و ابن رئاب، و ابن محبوب، و إسحاق بن عمار، و جمیل بن دراج، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن عثمان، و الحسین بن هاشم، و حفص بن البختری، و حماد بن عثمان، و خزیمه بن یقطین، و سعدان، و سعدان بن مسلم، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و صندل، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن زیاد، و محمد بن سلیمان، و محمد بن الصباح، و محمد بن عبد الله بن هلال، و المفضل بن صالح، و مندل، و موسی بن سعدان، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث 597، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الجماع، الحدیث 247. و لکنه رواها بعینها بسنده، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 347

أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء 4، باب حکم الساهی و الغالط فی الصیام، الحدیث 826، و الصحیح ما فی الموضع الأول لموافقته للکافی: الجزء 4، کتاب الصیام

2، باب من أفطر متعمدا من غیر عذر 22، الحدیث 4. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، و عن حماد، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 829، و الإستبصار: الجزء 2، باب اختلاف الرجل و المرأه فی متاع البیت، الحدیث 149، إلا أن فیه ابن أبی عمیر، عن حماد. و روی بسنده أیضا، عن حماد، عن إسحاق بن عمار، و عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الباب المتقدم، الحدیث 830، و الإستبصار: الباب المزبور، الحدیث 150، إلا أن فیه إسحاق بن عمار، عن عبد الرحمن بن الحجاج. و روی بسنده، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب من یحرم نکاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحدیث 1274، و الإستبصار: الجزء 3، باب من عقد علی امرأه فی عدتها مع العلم بذلک، الحدیث 676، إلا أن فیه: عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی إبراهیم ع، و هو الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب المرأه التی تحرم علی الرجل فلا تحل له أبدا 82، الحدیث 3. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الموالی مع ذوی الرحم، الحدیث 1191، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا یرث أحد من الموالی مع وجود واحد من ذوی الأرحام، الحدیث 652. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب أن الولاء لمن أعتق 67،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه،

ج 10، ص: 348

الحدیث 6، عبد الرحمن بن الحجاج، عمن حدثه، عن أبی عبد الله ع. و روی بسنده أیضا، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی الحسن موسی ع. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 100، و الإستبصار: الجزء 2، باب فرض من کان ساکن الحرم، الحدیث 518، إلا أن فیه عبد الله بن الحجاج، بدل عبد الرحمن بن الحجاج، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی إبراهیم ع. التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا الحدیث 499. و رواها بعینها بسنده، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی إبراهیم ع، باب من الزیادات فی فقه الحج، من هذا الجزء، الحدیث 1660. و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب حکم من سعی أکثر من سبعه أشواط، الحدیث 832، محمد بن عبد الرحمن بن الحجاج، بدل عبد الرحمن بن الحجاج، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته لما فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب من بدأ بالمروه قبل الصفا 143، الحدیث 2. و روی بسنده أیضا، عن صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه من الزیادات، الحدیث 1094، و الإستبصار: الجزء 1، باب المسح علی الجبائر، الحدیث 238. و رواها بعینها بسنده، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی إبراهیم ع. التهذیب: الجزء 1، الحدیث 1098، من الباب المتقدم. و فی الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الجبائر و القروح 21، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه،

ج 10، ص: 349

1، عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی الحسن الرضا ع. و روی بسنده أیضا، عن یونس بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبان بن تغلب. التهذیب: الجزء 2، باب فضل الصلاه و المفروض منها و المسنون من الزیادات، الحدیث 945، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب من حافظ علی صلاته أو ضیعها 2، الحدیث 1، یونس بن عبد الرحمن، بدل یونس بن عبد الله، و هو الصحیح. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن عبد الرحمن، عمن رواه، و تقدم بیان الاختلاف فیه فی عبد الرحمن. و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألته.. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان من الزیادات، الحدیث 1528، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه فی جلود الثعالب و الأرانب، الحدیث 1449، إلا أن فیه عبد الله بن الحجاج، بدل عبد الرحمن بن الحجاج، و الصحیح ما فی التهذیب. روی الکلینی بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن عبد الرحمن بن الحجاج و معاویه بن عمار، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب طواف المریض.. 136، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 404، و الإستبصار: الجزء 2، باب المریض یطاف به، الحدیث 780، و فیهما: عبد الرحمن بن الحجاج، عن معاویه بن عمار، و هو الموافق للوافی أیضا، و کذلک الوسائل نقلا عن التهذیب، و فیه عن الکافی.. ابن أبی عمیر، عن معاویه بن عمار، بدون ذکر لعبد الرحمن

بن الحجاج.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 350

6371- عبد الرحمن بن الحسن:

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن الحسن القاشانی أبو محمد الضریر المفسر، حافظ، حسن الحفظ، کان بقاشان، رأیت کتابه إلی أبی عبد الله الحسین بن عبید الله، و أبی عبد الله محمد بن محمد، له قصیده فی الفقه فی سائر أبوابه مزدوجه».

6372- عبد الرحمن بن حماد:

اشاره

و قال الشیخ (477): «عبد الرحمن بن حماد، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعه عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله. و قال ابن شهرآشوب فی المعالم (534): «عبد الرحمن بن حماد، له کتاب» (انتهی). روی عبد الرحمن بن حماد الکوفی، عن عبد الله بن محمد الحجال، و روی عنه أحمد بن محمد البرقی. کامل الزیارات: الباب 13، فی فضل الفرات و شربه و الغسل فیه، الحدیث 14. أقول: تقدم فی عبد الرحمن بن أبی حماد اتحاده مع عبد الرحمن هذا، و أن کلمه (أبی) فی کلام النجاشی زیدت سهوا منه، أو من النساخ. ثم الظاهر أن ما ذکره الشیخ- من روایه أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن عبد الرحمن- سهو، فإن الموجود فی الروایات روایه أحمد بن أبی عبد الله، عنه بلا واسطه، و لم توجد و لا روایه واحده بواسطه أبیه عنه. و یؤکد ذلک أن عبد الرحمن کان صاحب دار أحمد بن أبی عبد الله، کما

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 351

مر، فالمناسب أن یروی أحمد بن أبی عبد الله عنه بلا واسطه. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه و أربعین موردا. فقد روی عن إبراهیم بن عبد الحمید، و بشیر بن سعید، و حنان بن سدیر، و حنان بن سدیر الصیرفی، و زیاد القندی، و عبد الله بن إبراهیم الجعفری، و عمر بن یزید، و محمد بن إسحاق، و محمد بن سنان، و یونس

بن یعقوب، و الحلبی. و روی عنه أبو إسحاق، و ابن أبی عمیر، و إبراهیم، و إبراهیم بن إسحاق النهاوندی، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن إسحاق، و أحمد بن محمد بن خالد، و العباس، و علی بن أسباط، و محمد بن أبی الصهبان، و محمد بن عبد الجبار.

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب بسنده، عن إبراهیم بن إسحاق النهاوندی، عن عبد الرحمن بن حماد، عن أبی مریم الأنصاری. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الحمام 43، الحدیث 21. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه، عبد الله بن حماد، بدل عبد الرحمن بن حماد، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن إسحاق، عن عبد الرحمن بن حماد، عن إبراهیم بن عبد الحمید. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 833. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل: أبو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 352

إسحاق، بدل إسحاق، و هو الصحیح، و أبو إسحاق هذا هو إبراهیم بن هاشم، و قد أکثر الروایه عن عبد الرحمن بن حماد. و روی بسنده أیضا، عن إبراهیم بن هاشم، عن عبد الرحمن بن حماد، عن إبراهیم بن عبد الحمید. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث 618. و رواها بعینها فی باب الزیادات، من هذا الجزء، الحدیث 982، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب حکم من أصبح جنبا فی شهر رمضان، الحدیث 274، إبراهیم بن عبد الله، بدل

إبراهیم بن عبد الحمید، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن إبراهیم بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن حماد، عن جمیل بن دراج. التهذیب: الجزء 7، باب الشفعه، الحدیث 724. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الشفعه 138، الحدیث 3، عبد الله بن حماد، بدل عبد الرحمن بن حماد، و هو الصحیح بقرینه روایه إبراهیم بن إسحاق عنه. و روی بسنده أیضا، عن إسحاق الأحمر، عن عبد الرحمن بن حماد، عن عمر بن یزید. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 389، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب قضاء الدین 20، الحدیث 5، عبد الله بن حماد، بدل عبد الرحمن بن حماد، و هو الصحیح، و تقدم وجهه. ثم إن الشیخ روی بسنده أیضا، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن عبد الرحمن بن حماد، عن عبد الرحمن بن عبد الحمید. التهذیب: الجزء 10، باب من الزیادات، الحدیث 1171. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح إبراهیم بن عبد الحمید، بدل عبد الرحمن بن عبد الحمید، لکثره روایه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 353

عبد الرحمن بن حماد، عن إبراهیم بن عبد الحمید، و لعدم وجود لعبد الرحمن بن عبد الحمید فی شی ء من الکتب. و روی بعنوان عبد الرحمن بن حماد الکوفی، عن إبراهیم بن عبد الحمید، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: الجزء 4، باب نیه الصیام، الحدیث 533. و روی عن عبد الله بن إبراهیم الغفاری، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان

و الکفر 1، باب الإنصاف و العدل 66، الحدیث 17. و روی عن عمرو بن مصعب، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب القول عند الإصباح و الإمساء 48، الحدیث 23. و روی بعنوان عبد الرحمن بن حماد الکوفی أبی القاسم، عن بشیر، و روی عنه موسی بن الحسن. التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها من الزیادات، الحدیث 1313، و الإستبصار: الجزء 1، باب البئر تقع فیه العذره الیابسه أو الرطبه، الحدیث 119.

6373- عبد الرحمن بن حمام:

هو من النقباء الاثنی عشر، ذکره الصدوق فی الخصال بسند قوی تقدم فی ترجمه أسعد بن زراره، و لکن ذکرنا هناک أن الصحیح عبد الله بن عمرو بن حزام.

6374- عبد الرحمن بن حمزه:

روی عن زکریا بن إبراهیم، و روی عنه معاویه بن وهب. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 369. و لکن فی الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب البر بالوالدین 69،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 354

الحدیث 11، و الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب طعام أهل الذمه 16، الحدیث 10، معاویه بن وهب، عن زکریا بن إبراهیم، بلا واسطه.

6375- عبد الرحمن بن حمید:

الکلابی الرؤاسی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (116).

6376- عبد الرحمن بن خالد:

روی عن محمد الأصم، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب کراهه العزبه 9، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 7، باب السنه فی النکاح، الحدیث 1045، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل، و لکن فی الطبعه الحدیثه: الأصم، بدل محمد الأصم.

6377- عبد الرحمن بن خثیل:

الجمحی: قتل بصفین، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (44). و فی رجال ابن داود: عبد الله بن ختیل، بدل (عبد الرحمن بن خثیل)، (845) من القسم الأول.

6378- عبد الرحمن بن خراش:

ابن الصمه بن الحارث: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (57).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 355

6379- عبد الرحمن بن زرعه:

مجهول، رجال الشیخ فی أصحاب الباقر ع، علی ما حکاه العلامه فی الخلاصه (1)، من الباب 3، من حرف العین، من القسم (الثانی)، و ابن داود (290) من القسم (الثانی)، و المیرزا، و التفریشی، و القهبائی، إلا أن المطبوع خال منه. و عده البرقی أیضا فی أصحاب الباقر ع.

6380- عبد الرحمن بن زیاد:

عبد الرحمن القصیر. القصیر الصیقل: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (147).

6381- عبد الرحمن بن زید:

عبد الرحمن بن زید بن أسلم. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب فضل الصدقه 1، الحدیث 6، و الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب العدس 93، الحدیث 3، و باب الکمأه 122، الحدیث 2. و التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 625. و روی عن أبیه، و روی عنه الحسن بن الحسین الفارسی. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب فرض العلم و وجوب طلبه 1، الحدیث 1. و روی عن أسلم، و روی عنه أحمد بن الحسن المیثمی. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 482. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب أن رسول الله ص حرم کل مسکر 21، الحدیث 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 356

عبد الرحمن بن زید بن أسلم، عن أبیه، و هو الصحیح. أقول: عبد الرحمن بن زید هذا هو عبد الرحمن بن زید بن أسلم الآتی.

6382- عبد الرحمن بن زید:

(ابن) أبی زید الجرشی: مولی، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ. کذا فی رجال المیرزا و التفریشی و القهبائی، لکن فی الرجال المطبوع عبد الرحمن بن أبی زید (139).

6383- عبد الرحمن بن زید بن أسلم:

عبد الرحمن بن زید بن أسلم. التنوخی المدنی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (138). روی بعنوان عبد الرحمن بن زید بن أسلم، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب البصل 129، الحدیث 5. و روی عن أبیه، و قد تقدم عن الکافی فی عبد الرحمن بن زید، عن أسلم.

6384- عبد الرحمن بن زید بن أسلم:

التنوکی: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب العقیق 22، الحدیث 3. أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه.

6385- عبد الرحمن بن سابط القرشی:

روی عن جابر بن عبد الله الأنصاری، و روی عنه إسماعیل بن السندی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 357

تفسیر القمی: سوره یوسف، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَباً..). کذا الموجود فی الطبعه القدیمه و الحدیثه أیضا، و لکن حیث إن السند غیر متصل إلی المعصوم ع، و من شرط شمول التوثیق العام المذکور فی أول التفسیر هو اتصال السند إلی أحد المعصومین ع، فلا یکون الرجل مشمولا للتوثیق.

6386- عبد الرحمن بن سالم:

اشاره

عبد الرحمن بن الأشل. قال النجاشی: «عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الأشل، الکوفی، العطار- و کان سالم بیاع المصاحف- و عبد الرحمن بن سالم أخو عبد الحمید بن سالم، له کتاب، أخبرنی القاضی أبو عبد الله الجعفی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن، قال: حدثنا منذر بن جیفر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سالم بکتابه». و قال ابن الغضائری: «روی عن أبی بصیر ضعیف». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (711)، قائلا: «عبد الرحمن بن سالم الأشل، روی عنهما (الباقر ع و الصادق) ع». و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع. و عده ابن داود (تاره) فی القسم الأول (932)، قائلا: «عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الأشل، الکوفی، العطار، أخو عبد الحمید بن سالم (کش) له کتاب». و (أخری) فی القسم الثانی (291)، قائلا: «عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الأشل (لم) (جش) ضعیف».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 358

و فی ما ذکره جهات من السهو لا تخفی.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان عبد الرحمن بن سالم فی أسناد ثلاث و عشرین روایه. فقد روی عن أبی بصیر، و أبیه، و إسحاق بن عمار، و المفضل، و المفضل بن عمر. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ابن أبی نصر، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و الحسن بن ظریف، و سهل بن زیاد، و محمد بن أسلم، و محمد بن أسلم الجبلی، و محمد بن علی. ثم إن محمد بن یعقوب روی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن

عیسی، عن عبد الرحمن بن سالم، عن المفضل بن عمر. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب الرجل یغسل المرأه 29، الحدیث 13، و هنا اختلاف مع التهذیب و الإستبصار، راجع أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الرحمن بن سالم. و روی بعنوان عبد الرحمن بن سالم الأشل، عن المفضل بن عمر، و روی عنه محمد بن أسلم الجبلی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب صفه مبایعه النبی ص النساء 167، الحدیث 1.

6387- عبد الرحمن بن سعد:

أبو حمیده: من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (22).

6388- عبد الرحمن بن سعید:

الخزاز: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حسین بن بکر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 359

الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مسجد السهله 103، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 693.

6389- عبد الرحمن بن سعید:

المکی: روی عن یحیی بن سلیمان المازنی، و روی عنه إبراهیم بن محمد. کامل الزیارات: الباب 101، فی ثواب زیاره الرضا ع، الحدیث 13، و الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل زیاره أبی الحسن الرضا ع 235، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی الحسن علی بن موسی الرضا) ع، الحدیث 167، إلا أن فیهما إبراهیم بن أحمد، بدل إبراهیم بن محمد، و الصحیح ما فیهما فإن الروایه عن الکلینی.

6390- عبد الرحمن بن سلمه: الجریری:

من أصحاب الصادق ع (713). کذا فی المطبوع من الرجال، و بقیه النسخ خالیه عن ذکره.

6391- عبد الرحمن بن سلیمان:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع المصاحف 39، الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: عبد الرحمن بن سیابه، و لا یبعد صحته لعدم وجود (عبد الرحمن بن سلیمان) فی الروایات.

6392- عبد الرحمن بن سلیمان [سلمان: الأنصاری:

من أصحاب الباقر ع (19).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 360

6393- عبد الرحمن بن سمره:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (21).

6394- عبد الرحمن بن سنان:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب من حج عن غیره أن له فیها شرکه 68، الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1573، عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، بدل عبد الرحمن بن سنان.

6395- عبد الرحمن بن سوید:

الکلبی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (144).

6396- عبد الرحمن بن سیابه:

اشاره

الکوفی البجلی البزاز: مولی، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (120). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبد الرحمن بن سیابه بیاع السابری، کوفی». و قال الکشی (253) عبد الرحمن بن سیابه: «

أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل الخزاعی، عن محمد بن زیاد، عن علی بن عطیه- صاحب الطعام- قال: کتب عبد الرحمن بن سیابه إلی أبی عبد الله ع، قد کنت أحذرک إسماعیل حانیک [جانیک من یحنی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 361

علیک و قد بعد [یعدی الصحاح منازل الحرب [مبارک الجرب، فکتب إلیه أبو عبد الله (ع): قول الله أصدق: (وَ لٰا تَزِرُ وٰازِرَهٌ وِزْرَ أُخْریٰ)*، و الله ما علمت و لا أمرت و لا رضیت

». أقول: هذه الروایه لا دلاله فیها علی ذم عبد الرحمن، علی أنها ضعیفه السند، بأحمد بن منصور، و أحمد بن الفضل. و تقدمت روایتا دفع أبی عبد الله ع إلیه مالا لیقسمه فی عیالات من أصیب مع عمه زید فی ترجمه زید بن علی بن الحسین ع، و هاتان الروایتان تدلان علی أنه کان مورد ثقه الإمام ع من جهه الأمانه.

و روی الکلینی، عن عده من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد، عن ابن فضال، عن الحسن بن أسباط، عن عبد الرحمن بن سیابه، قال: قلت لأبی عبد الله ع: جعلت لک الفداء، إن الناس یقولون: إن النجوم لا یحل النظر فیها، و هی تعجبنی، فإن کانت تضر بدینی فلا حاجه لی فی شی ء یضر بدینی، و إن کانت لا تضر بدینی فو الله إنی لأشتهیها و أشتهی

النظر فیها، فقال ع: لیس کما یقولون، لا تضر بدینک..

روضه الکافی: الحدیث 233. أقول: هذه الروایه تدل علی التزام عبد الرحمن بشرائع دینه، إلا أنها ضعیفه بالحسن بن أسباط، مضافا إلی أنها عن عبد الرحمن بن سیابه نفسه. روی عن أبی داود السبیعی، روی عنه علی بن النعمان، کامل الزیارات: الباب 23، فی قول أمیر المؤمنین ع فی قتل الحسین ع، الحدیث 1.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد سبع و ثلاثین روایه. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی النعمان، و حماد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 362

و روی عنه ابن محبوب، و أبان، و أبان بن عثمان، و الحسن بن أسباط، و الحسن بن محبوب، و عبد الله بن سنان، و عثمان بن عیسی، و العلاء بن رزین، و فضاله، و کثیر بن یونس، و منصور بن حازم، و منصور بن یونس، و موسی بن القاسم، و یونس بن عبد الرحمن، و البرقی.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علی بن محبوب، عن عبد الرحمن بن سیابه، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 852. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوسائل الحسن بن محبوب، بدل الحسن بن علی بن محبوب، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن عبد الرحمن بن سیابه، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه المبهمه، الحدیث 824، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أوصی بجزء من ماله، الحدیث 494، إلا أن فیه: عبد الله بن سنان، عن أبی عبد الله ع، بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب من أوصی بجزء من ماله 24، الحدیث 1.

6397- عبد الرحمن بن سیار [یسار:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (83).

6398- عبد الرحمن بن شداد:

الأرحبی: کان هو و أخوه عبد الله بن شداد رسولین من قبل أهل الکوفه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 363

إلی الحسین بن علی ع. ثم أرسلهما الحسین ع مع ابن عمه مسلم بن عقیل إلی الکوفه. ذکره المفید فی الإرشاد، فی باب ذکر الإمام بعد الحسن بن علی ع (فصل فی مختصر الأخبار التی.. و ذکر جمله من أمره..).

6399- عبد الرحمن بن عباد:

البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (711). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع.

6400- عبد الرحمن بن عبد [عبید:

ابن الکنود: من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (111).

6401- عبد الرحمن بن عبد الحمید:

تقدم فی عبد الرحمن بن حماد.

6402- عبد الرحمن [الرحیم بن عبد ربه:

عده الشیخ (تاره) من أصحاب علی ع (56)، و (أخری) مع توصیفه بالخزرجی فی أصحاب الحسین ع (11).

6403- عبد الرحمن بن عبد ربه:

قال الکشی (287): «حدثنی أبو الحسن حمدویه بن نصیر، قال: سمعت بعض المشایخ، یقول: و سألته عن وهب، و شهاب، و عبد الرحمن بنی عبد ربه، و إسماعیل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: کلهم خیار فاضلون کوفیون».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 364

أقول: ذکر الکشی قبیل ذلک ما هذا نصه: «قال أبو عمرو: شهاب، و عبد الرحمن، و عبد الخالق، و وهب، ولد عبد ربه من موالی بنی أسد، من صلحاء الموالی». کذا فی رجال الشیخ، و الکشی المطبوعین، و فی بعض النسخ غیرهما، و لکن فی الخلاصه (2)، من الباب (2)، من حرف الشین من القسم الأول، و المولی القهبائی فی ترجمه شهاب، عن الکشی، قال أبو عمرو: شهاب و عبد الرحیم و عبد الخالق.. (إلخ). و کذلک فی بعض نسخ الکشی، علی ما ذکره السید التفریشی، و فی جمیع نسخ النجاشی فی ترجمه إسماعیل بن عبد الخالق: عمومته شهاب و عبد الرحیم و وهب.. إلخ. و بذلک یطمأن بأن ما فی بعض نسخ الکشی هنا، و کذلک ما فی ترجمه وهب من ذکر عبد الرحمن بدل (عبد الرحیم) تحریف، و الصحیح هو عبد الرحیم، و لا وجود لعبد الرحمن بن عبد ربه هذا الذی هو من الموالی. ثم إن السید التفریشی استظهر أن عبد الرحمن هذا مغایر لمن تقدمه، و هذا غریب منه، فإن التغایر مقطوع به، فلا یحتمل خلافه، فإن الأول من أصحاب علی ع، و ذکر بعضهم أنه قتل مع الحسین ع، و هذا فی طبقه إخوته الذین

هم من أصحاب الباقر ع، و الصادق ع، علی أن من تقدم عربی من الخزرج، و هذا من الموالی. ثم إنه إن تم ما ذکرناه من التحریف فی نسخه الکشی، و أن الصحیح هو عبد الرحیم، فلا شک فی وثاقته علی ما سیجی ء، و إلا فهو ممدوح غایه المدح، بل لا یبعد استفاده عدالته من کلام الکشی، و الله العالم.

6404- عبد الرحمن بن عبد العزیز:

الأنصاری الإمامی المدنی: من ولد أبی أمامه بن سهل بن حنیف، أسند

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 365

عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (114). و عده ابن شهرآشوب من خواص أصحاب الصادق ع. المناقب: الجزء 4، فی (فصل فی تواریخه و أحواله).

6405- عبد الرحمن بن عبد الله:

الأرحبی [الأرجنی، من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (21). قتل معه فی وقعه الطف، و وقع التسلیم علیه فی زیاره الناحیه. و قال ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، فصل فی مقتله ع، هو من المقتولین فی الحمله الأولی.

6406- عبد الرحمن بن عبد الله:

الأزدی: وقع التسلیم علیه فی الزیاره الرجبیه، و الظاهر اتحاده مع ما قبله.

6407- عبد الرحمن بن عبد الله الخزاعی:

روی عن نصر بن مزاحم، و روی عنه إبراهیم بن إسحاق الأحمر. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد علی بن الحسین ع 117، الحدیث 1.

6408- عبد الرحمن بن عبد الله الجزائری:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (431): «الشیخ عبد الرحمن بن عبد الله الجزائری: فاضل، عالم، صالح، أدیب، شاعر، معاصر».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 366

6409- عبد الرحمن بن عبد الله الیزنی:

من المقتولین بین یدی الحسین ع فی واقعه الطف، و هو المبارز التاسع من أصحابه ع، و کان یرتجز و یقول:

أنا ابن عبد الله من آل یزن دینی علی دین حسین و حسن

أضربکم ضرب فتی من الیمن أرجو بذاک الفوز عند المؤتمن

ذکره ابن شهرآشوب فی المناقب: الجزء 4، (فصل فی مقتله ع).

6410- عبد الرحمن بن عبید:

الأسدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (131).

6411- عبد الرحمن بن عبید بن الکنود:

تقدم فی عبد الرحمن بن عبد بن الکنود.

6412- عبد الرحمن بن عبید المزنی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (130).

6413- عبد الرحمن بن عتبه:

روی عن عبد الله بن سلیمان الصیرفی، و روی عنه زکریا المؤمن. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 120.

6414- عبد الرحمن بن عتیک:

القصیر: روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه محمد بن یحیی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 367

الخثعمی. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب النهی عن الکلام فی الکیفیه 8، الحدیث 10.

6415- عبد الرحمن بن عثمان:

روی عن رجل من أهل الیمامه، عن أبی الحسن ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب تشمیر الثیاب 12، الحدیث 4.

6416- عبد الرحمن بن عثمان:

أبو یحیی البکروانی البصری: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (136).

6417- عبد الرحمن بن عثمان الحناط:

قال ابن داود فی القسم الثانی (292): «عبد الرحمن بن عثمان الحناط (کش) واقفی». أقول: لم یذکره غیر ابن داود، و نسخ الکشی خالیه من ذکره.

6418- عبد الرحمن بن عجلان:

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 39، و الإستبصار: الجزء 1، باب تقدیم النوافل یوم الجمعه، الحدیث 1574، فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التطوع یوم الجمعه 74، الحدیث 3، عبد الله بن عجلان، بدل عبد الرحمن بن عجلان، و عن بعض نسخه کما فی التهذیب، و لکن الظاهر صحه نسخه عبد الله، لعدم ثبوت عبد الرحمن بن عجلان فی شی ء من الکتب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 368

6419- عبد الرحمن بن العرزمی:

عبد الرحمن بن محمد بن عبید الله. عبد الرحمن بن محمد العرزمی. عبد الرحمن العرزمی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجوز للمحرم قتله 97، الحدیث 10، و التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 445، و الإستبصار: الجزء 1، باب رفع الیدین فی التکبیره، الحدیث 1851، و فیه عبد الرحمن العرزمی. و روی عن أبیه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 140، و الإستبصار: الجزء 1، باب من صلی بقوم علی غیر وضوء، الحدیث 1671، إلا أن فیه عبد الرحمن العرزمی، عن أبی عبد الله ع، بلا واسطه أبیه. و تأتی له روایات بعنوان عبد الرحمن العرزمی، و هو عبد الرحمن بن محمد العرزمی.

6420- عبد الرحمن بن عروه [عرزه:

من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (13). و هو من المقتولین بین یدی الحسین ع، و وقع التسلیم علیه فی زیارتی الرجبیه و الناحیه.

6421- عبد الرحمن (بن) العطار:

المکی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (125).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 369

6422- عبد الرحمن بن عقیل:

ابن أبی طالب، قتل بین یدی الحسین ع فی واقعه الطف، و وقع التسلیم علیه فی زیارتی الناحیه و الرجبیه.

6423- عبد الرحمن بن علی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (432): «الشیخ الجلیل أمین الدین عبد الرحمن بن علی بن الحسین الحریری الأصل، الموصلی المنشأ: عالم، فاضل، یروی کتاب کشف الغمه عن مؤلفه علی بن عیسی، سمعه أجمع و أجاز له روایته، و رأیت الإجازه بخط بعض فضلائنا».

6424- عبد الرحمن بن عمر:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (54). کذا فی الرجال المطبوع، و فی جمله من النسخ: عبد الرحمن بن عمرو.

6425- عبد الرحمن بن عمر بن أسلم:

روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب جز الشعر و حلقه 33، الحدیث 5.

6426- عبد الرحمن بن عمرو:

عده الشیخ فی أصحاب أمیر المؤمنین ع (تاره) بدون قید (92)، و (أخری) مع توصیفه بابن الجموح (47).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 370

6427- عبد الرحمن بن عمرو:

روی عن محمد بن سنان، و روی عنه محمد بن تسنیم الکاتب. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث ذوی الأرحام مع الموالی 35، الحدیث 6. و روی عنه محمد الکاتب. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الموالی مع ذوی الرحم، الحدیث 1185. أقول: یحتمل اتحاده مع العائذی الآتی.

6428- عبد الرحمن بن عمرو بن مسلم:

تقدم عن النجاشی فی ترجمه عبد الرحمن بن أبی نجران، أن أبا نجران اسمه عمرو بن مسلم.

6429- عبد الرحمن بن عمرو العائذی:

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن عمرو العائذی، عائذه قریش، کوفی، و الکوفیون یقولون: العیذی، و هو عائذ الله بن سعد العشیره من مذحج، و ربما کان هذا النسب أصح لأن عائذه قریش لیس لها بالکوفه خطه، و الخطه لعائذه الیمن، له کتاب، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت أبو عبد الله الکلابی، قال: حدثنا أبو الحسن بن إسحاق الکنانی، عنه بکتابه».

6430- عبد الرحمن بن عمران:

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن عمران: کوفی، له کتاب، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن سفیان، عن حمید، عن إبراهیم بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 371

سلیمان بکتابه». و قال الشیخ (480): «عبد الرحمن بن عمران، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول عن حمید، عن أبی إسحاق إبراهیم بن سلیمان الخزاز، عنه. و أراد بالإسناد الأول: جماعه، عن أبی المفضل، عن حمید. و طریقه إلیه ضعیف بأبی المفضل.

6431- عبد الرحمن بن عوسجه:

من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (22).

6432- عبد الرحمن بن عوف:

من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (5). و هو أحد السته الذین جعل عمر بن الخطاب أمر الخلافه شوری بینهم! و هو اختار عثمان من بینهم! و مع ذلک ففی روایه الکشی، عن بعض العامه- الآتیه فی ترجمه محمد بن أبی حذیفه- أنه ممن شرک فی دم عثمان! روی عن أبیه، عن رسول الله ص، و روی النضر بن سنان، عن أبی سلمه، عنه. التهذیب: الجزء 4، باب فرض الصیام، الحدیث 421. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل (الطبعه الحدیثه): النضر بن سنان، عن أبی سلمه بن عبد الرحمن بن عوف.

6433- عبد الرحمن بن غنم:

یأتی فی عبد الله بن غنیم.

6434- عبد الرحمن بن فرقد:

تقدم فی ترجمه أخیه داود بن فرقد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 372

6435- عبد الرحمن بن الفضیل:

عده البرقی من أصحاب الصادق ع.

6436- عبد الرحمن بن القاسم:

روی عن القاسم بن الولید العامری، و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 160. و رواها بعینها فی الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 342، إلا أن فیه: محمد بن علی، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم، عن القاسم بن الولید العماری، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب السحت 42، الحدیث 5.

6437- عبد الرحمن (بن) القصیر:

من أصحاب علی بن الحسین ع، رجال الشیخ (33). أقول: لا یبعد اتحاده مع عبد الرحمن بن زیاد القصیر المتقدم، و قد عد البرقی عبد الرحمن القصیر الأسدی من أصحاب الباقر ع.

6438- عبد الرحمن بن قیس:

تقدم فی سفینه.

6439- عبد الرحمن بن کثیر:

القرشی، الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (141).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 373

أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده الذی ترجمه الشیخ فی الفهرست، إذ من البعید أن لا یذکره فی الرجال، و یذکر فیه رجلا آخر غیر معروف.

6440- عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی:

اشاره

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی، مولی عباس بن محمد بن علی بن عبد الله بن العباس، کان ضعیفا غمز أصحابنا علیه، و قالوا: کان یضع الحدیث. له کتاب فضائل سوره إنا أنزلناه، أخبرناه أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن حبشی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن لاحق، قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال، عن علی بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر به، و له کتاب صلح الحسن ع، أخبرنا محمد بن جعفر الأدیب- فی آخرین- قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهیم بن قیس بن رمانه الأشعری، عن علی بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر بکتاب الصلح، و له کتاب فدک، و کتاب الأظله کتاب فاسد مختلط». و قال الشیخ (475): «عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی، له کتاب رویناه بالإسناد الأول، عن الصفار، عن علی بن حسان، عنه. و رواه أیضا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبیه، عن محمد بن یحیی، و سعد بن عبد الله، جمیعا عن الحسن بن علی الکوفی، عن علی بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر». و أراد بالإسناد الأول: الحسین بن عبید الله، عن محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن ابن الولید، عن الصفار. و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «عبد الرحمن

بن کثیر، مولی بنی هاشم». و فی کامل الزیارات: الباب 43، فی أن زیاره الحسین ع، فرض

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 374

و عهد لازم، الحدیث 4، عبد الرحمن بن کثیر، مولی أبی جعفر ع، و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن حسان الهاشمی. روی عبد الرحمن بن کثیر، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن حسان. تفسیر القمی: سوره النمل، فی تفسیر قوله تعالی: (مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْهٰا). أقول: إن توثیق علی بن إبراهیم عبد الرحمن بن کثیر معارض بتضعیف النجاشی إیاه، فلم تثبت وثاقته. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن حسان الواسطی، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی. و طریق الشیخ ضعیف بعلی بن حسان الهاشمی، و کذلک طریق الصدوق فإن فیه أیضا علی بن حسان الهاشمی، و ما فی مشیخه الفقیه من تبدیل علی بن حسان الهاشمی بالواسطی الثقه سهو جزما، فإن عبد الرحمن بن کثیر عم علی بن حسان الهاشمی، لا الواسطی.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان عبد الرحمن بن کثیر فی أسناد اثنتین و أربعین روایه. فقد روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و عن داود الرقی، و المفضل بن عمر. و روی عنه ابن محبوب، و علی بن حسان، و علی بن حسان ابن أخیه، و علی بن حسان الواسطی، و علی بن الحکم، و القاسم الخزاز.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 375

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحسن، عن عبد الرحمن بن کثیر، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی ع)، الحدیث 87. کذا فی الطبعه القدیمه و فی الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح علی بن حسان، فإنه الراوی لکتابه، و قد أکثر الروایه عنه، و یدل علی ما ذکرناه أن ابن قولویه رواها بعینها بسنده، عن علی بن حسان الهاشمی، عنه. کامل الزیارات: الباب 43، فی أن زیاره الحسین ع فرض و عهد لازم، الحدیث 4، علی ما تقدم. روی الکلینی بسنده، عن علی بن حسان، عن عبد الرحمن بن کثیر، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 52، و روی تمام هذه الروایه فی نفس الباب، الحدیث 34، و فیه: عبد الله بن کثیر، بدل عبد الرحمن بن کثیر، و الظاهر صحه ما فی المورد الأول بقرینه سائر الروایات. ثم إن الصدوق- قدس سره- روی بسنده، عن علی بن حسان الواسطی، عن عمه عبد الرحمن بن کثیر، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 3،

باب معرفه الکبائر، الحدیث 1745. أقول: تقدم أن ابن أخی عبد الرحمن بن کثیر هو علی بن حسان الهاشمی الضعیف، لا الواسطی الثقه، فتقییده بالواسطی هنا و فی المشیخه سهو جزما. و روی بعنوان عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی مولی محمد بن علی، عن أبی عبد الله ع. و روی عنه علی بن حسان ابن أخیه. التهذیب: الجزء 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 376

باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 152.

6441- عبد الرحمن بن محمد:

روی عن أبی خدیجه، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب من أمکن من نفسه 187، الحدیث 4. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب کراهیه طلاق الزوجه الموافقه 1، الحدیث 3. و روی عن الحارث بن بهرام، و روی عنه أبو عبد الله. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الاستعانه بالدنیا علی الآخره 3، الحدیث 5. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب المریض یؤذن به الناس 5، الحدیث 3. و روی عن الفضل بن إسماعیل بن الفضل الهاشمی، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی إسماعیل بن الفضل الهاشمی. و روی عن محمد بن إبراهیم الکوفی، و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الهدیه 50، الحدیث 13. و روی عن محمد بن إسماعیل، و روی عنه أخوه بنان بن محمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الفطره 75، الحدیث 22. و روی عن یزید بن حاتم، و روی عنه أبو عبد

الله. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب آخر منه (إن المؤمن کفو المؤمنه) 22، الحدیث 4. أقول: عبد الرحمن بن محمد فی أسناد هذه الروایات مشترک بین جماعه، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 377

6442- عبد الرحمن بن محمد:

من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ. کذا فی الوسیط، و الکبیر، و المجمع، و لکن الرجال المطبوع خال عن ذکره. و عده البرقی أیضا فی أصحاب الهادی ع، و لا یبعد اتحاده مع عبد الرحمن بن محمد بن طیفور الآتی برقم (6449)، و عبد الرحمن بن محمد بن معروف القمی الآتی برقم (6451)، علی ما فی المطبوع من رجال الشیخ.

6443- عبد الرحمن بن محمد الأزدی:

تقدم فی ترجمه أبان بن تغلب، عن الفهرست، أنه جمع من کتاب أبان، و محمد بن سائب الکلبی، و أبی روق بن [و أبی ورق بن عطیه بن الحرث، فجعله کتابا واحدا، و یأتی فی عبد الرحمن بن مسلم الأزدی.

6444- عبد الرحمن بن محمد الأسدی:

روی عن سالم بن مکرم، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب القناعه 63، الحدیث 7. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب أن الصدقه تدفع البلاء 2، الحدیث 3. أقول: الظاهر اتحاده مع عبد الرحمن بن أبی هاشم البجلی، بقرینه اتحاد الراوی و المروی عنه، و إن لم یطلق علیه الأسدی فیما تقدم.

6445- عبد الرحمن بن محمد بن أبی هاشم:

قال النجاشی: «عبد الرحمن بن محمد بن أبی هاشم البجلی أبو محمد،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 378

جلیل من أصحابنا، ثقه، ثقه، له کتاب نوادر، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، عن ابن ثابت، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن حسین بن جازم، عنه، به». و تقدم اتحاده مع عبد الرحمن بن أبی هاشم البجلی المتقدم. روی عن أحمد بن محسن المیثمی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب حدوث العالم 1، الحدیث 2. کذا فی نسختین من التوحید و المرآه، و الطبعه المعربه من الکافی، و نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری منها: محمد بن محسن، بدل أحمد بن محسن، و فی نسخه ثالثه أحمد بن الحسن، و فی نسخه من المرآه محمد بن الحسن، و لا یبعد صحه نسخه أحمد بن الحسن، فإنه هو المیثمی. و روی عن عنبسه العابد، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الاعتراف بالذنوب و الندم علیها 188، الحدیث 6.

6446- عبد الرحمن بن محمد بن حامد:

من مشایخ الصدوق، روی عنه فی الأمالی: المجلس 3، الحدیث 1. و وصفه بالبلخی فی الخصال: باب الخمسه، الحدیث 60، فی

قول النبی ص-: من یضمن لی خمسا أضمن له الجنه.

6447- عبد الرحمن بن محمد بن خالد:

البرقی: قال المحدث النوری فی المستدرک- الجزء الثالث، فی الفائده الخامسه من الخاتمه، الأمر الثانی من الأمور التی تنبه علیها بعد ذکر مشیخه الفقیه-: هو من مشایخ الصدوق- قدس سره-. و لکنه لا یصح، فإن الصدوق- رحمه الله- ولد فی أواخر العشره الأولی بعد الثلاثمائه، و محمد بن خالد البرقی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 379

لم یدرک الهادی ع الذی مبدأ إمامته سنه (220) فکیف یمکن أن یروی الصدوق، عن ابنه بلا واسطه، فالمظنون قویا أنه تصحیف عبد الرحمن بن محمد بن حامد المتقدم.

6448- عبد الرحمن بن محمد بن شجاع:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن شجاع: فقیه، ثقه، واعظ».

6449- عبد الرحمن بن محمد بن طیفور:

المتطبب: من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (21).

6450- عبد الرحمن بن محمد بن عبید الله:

عبد الرحمن بن العرزمی. عبد الرحمن بن محمد العرزمی. قال النجاشی: «عبد الرحمن بن محمد بن عبید الله العرزمی [الرزمی الفزاری أبو محمد، روی عن أبی عبد الله ع، ثقه، ذکره أصحاب کتب الرجال. له کتاب، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ریاح، قال: حدثنا إبراهیم بن سلیمان، قال: حدثنا زکریا بن یحیی، قال: حدثنا عبد الرحمن بکتابه». و قال الشیخ (473): «عبد الرحمن بن محمد العرزمی، له روایات، أخبرنا بها عده من أصحابنا، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أخیه سهل بن الحسن، عن یوسف بن الحارث الکمندانی، عنه».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 380

و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (142)، قائلا: «عبد الرحمن بن محمد بن عبید الله الفزاری العرزمی». و قال فی ذکر سهل بن الحسن الصفار عند عده فی من لم یرو عنهم ع (7): «روی عن یوسف بن الحارث الکمندانی، عن عبد الرحمن العرزمی، کتابه». أقول: إن الشیخ وصف عبد الرحمن بالعرزمی، أو بابن العرزمی، و قال ابن داود فی (936)، من القسم الأول: أنه وجده کذلک بخط الشیخ فی کتابیه، و نقل المولی عنایه الله، عن النجاشی توصیفه بالعرزمی أیضا، و لکن الموجود فی أکثر نسخ النجاشی توصیفه بالرزمی، و کذلک الموجود فی الخلاصه (11)، من الباب 4، من القسم الأول، و الظاهر أنه تصحیف، فإن الموجود فی الروایات هو العرزمی، و لا وجود للرزمی أصلا. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بسهل بن الحسن، و

یوسف بن الحارث.

6451- عبد الرحمن بن محمد بن معروف:

القمی، من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (28). کذا فی المطبوع من الرجال، و بقیه الکتب لم تحکه عنه، و تقدم عن سائر الکتب بعنوان عبد الرحمن بن محمد.

6452- عبد الرحمن بن محمد الحسنی:

روی عن محمد بن الحسن الفارسی، و روی عنه القاضی أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن عبد الله الرازی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی محمد الحسن بن علی) ع، الحدیث 83.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 381

6453- عبد الرحمن بن محمد الحسینی:

روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه علی بن إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره المجادله، فی تفسیر قوله تعالی: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوٰاکُمْ صَدَقٰاتٍ).

6454- عبد الرحمن بن محمد العرزمی:

عبد الرحمن بن محمد بن عبید الله. روی عن علی بن الحسین ع، و روی عنه البرقی. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب الأسماء و الکنی 10، الحدیث 1. أقول: الظاهر أنه مرسل، فإن عبد الرحمن بن محمد العرزمی من أصحاب الصادق ع، فلا یمکن روایته عن علی بن الحسین بلا واسطه. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الخواتیم 21، الحدیث 15. و روی عن ثویر بن یزید، و روی عنه أحمد بن صبیح. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 918. أقول: تقدمت له روایات بعنوان عبد الرحمن بن العرزمی، و تأتی له روایات بعنوان عبد الرحمن العرزمی، و بعنوان ابن العرزمی أیضا، و تقدمت ترجمته بعنوان عبد الرحمن بن محمد بن عبید الله.

6455- عبد الرحمن بن مسلم:

الأزدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (149). أقول: فی مجمع المولی عنایه الله القهبائی: عبد الرحمن بن محمد الأزدی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 382

الکوفی.

6456- عبد الرحمن بن مسلم:

المعروف بسعدان، روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع. الفقیه: الجزء 1، باب غسل یوم الجمعه، الحدیث 251. أقول: و هو سعدان بن مسلم المتقدم.

6457- عبد الرحمن بن مسلمه:

الحریری: عده البرقی من أصحاب الصادق ع. روی عن الصادق ع، و روی عنه ثعلبه. روضه الکافی: الحدیث 252.

6458- عبد الرحمن بن المنذر:

العبدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (129).

6459- عبد الرحمن بن مهدی:

روی عن المبارک، و روی عنه سلیمان المنقری. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 82.

6460- عبد الرحمن بن میمون:

هو عبد الرحمن بن أبی عبد الله المتقدم.

6461- عبد الرحمن بن ناصح:

الجعفی أبو العلاء، أسند عنه مات، سنه 166 و هو ابن سبعین سنه، من

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 383

أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (121).

6462- عبد الرحمن بن نصر:

ابن عبد الرحمن البارقی الکوفی: أورده الشیخ فی أصحاب الصادق ع مرتین، (تاره) بالعنوان المذکور (115)، و (أخری)، قائلا: «عبد الرحمن بن نصر بن عبد الرحمن أبو محمد البارقی الکوفی، أسند عنه (123)». و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع.

6463- عبد الرحمن بن نعیم:

الصحاف: تقدم فی أخیه حسین بن نعیم.

6464- عبد الرحمن بن وردان:

النخعی، مولی، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (134).

6465- عبد الرحمن بن الوضاح:

من أصحاب الکاظم ع، ذکره البرقی.

6466- عبد الرحمن بن ولاد:

الجعفی: مولاهم، کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (132).

6467- عبد الرحمن بن الهلقام:

أبو محمد العجلی: ضعیف، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (143).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 384

6468- عبد الرحمن بن یحیی:

روی عن زراره، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حد الجاریه الصغیره التی یجوز أن تقبل 173، الحدیث 2.

6469- عبد الرحمن بن یحیی:

عقیلی، من أصحاب الکاظم ع، ذکره البرقی. و کذلک فی بعض نسخ رجال الشیخ، و فی بعضها الآخر عبد الله بن یحیی، و یأتی.

6470- عبد الرحمن بن یزید:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب علل الموت 1، الحدیث 4. أقول: هذا هو عبد الرحمن بن یزید بن أسلم الآتی.

6471- عبد الرحمن بن یزید:

من المقتولین بین یدی الحسین ع فی واقعه الطف، و وقع التسلیم علیه فی الزیاره الرجبیه.

6472- عبد الرحمن بن یزید بن أسلم:

عبد الرحمن بن زید بن أسلم. التنوخی: مدنی، من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 385

أقول: تقدم عن الشیخ بعنوان عبد الرحمن بن زید بن أسلم التنوخی المدنی.

6473- عبد الرحمن بن یزید الفارسی:

روی عن محمد بن معروف، و روی عنه بسطام بن مره الفارسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الهریسه 69، الحدیث 1.

6474- عبد الرحمن بن یسار:

تقدم فی عبد الرحمن بن سیار.

6475- عبد الرحمن بن الیسع:

الأزدی العامری [العامدی الکوفی، أبو معمر، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (135).

6476- عبد الرحمن بن یعقوب:

هو خال الجعفری، و کان یقول فی الله قولا عظیما! یصف الله و لا یوصف، نهی أبو الحسن ع الجعفری عن مجالسته، روی ذلک بکر بن محمد عن الجعفری. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب مجالسه أهل المعاصی 163، الحدیث 2.

6477- عبد الرحمن بن یوسف:

من مشایخ ابن عقده، و تقدم فی ترجمه داود بن عطاء.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 386

6478- عبد الرحمن الجعفی:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن المغیره. الفقیه: الجزء 4، باب الوقف و الصدقه، الحدیث 636، و التهذیب: الجزء 9، باب الوقوف و الصدقات، الحدیث 592. و فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب ما یجوز من الوقف و الصدقه 23، الحدیث 28، عبد الرحمن الخثعمی، بدل عبد الرحمن الجعفی.

6479- عبد الرحمن الحذاء:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب العزل 145، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 7، باب السنه فی عقود النکاح، الحدیث 1670، و ما فی هذه الطبعه من التهذیب: من أبی عمیره من غلط المطبعه، و الصحیح ما أثبتناه. و روی عنه صفوان. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 153، و الإستبصار: الجزء 4، باب ما یوجب التعزیر، الحدیث 804. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یوجب الجلد 5، الحدیث 5.

6480- عبد الرحمن الخثعمی:

تقدم فی عبد الرحمن الجعفی.

6481- عبد الرحمن السمری:

تقدم فی عبد الرحمن بن أحمد بن نهیک.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 387

6482- عبد الرحمن العرزمی:

وقع بهذا العنوان فی أسناد عشرین روایه. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبیه. و روی عنه سیف بن عمیره، و علی بن الحکم، و محمد ابنه. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان عبد الرحمن بن محمد بن عبید الله العرزمی.

6483- عبد الرحمن العطار:

المکی: تقدم فی عبد الرحمن بن العطار.

6484- عبد الرحمن القصیر:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. تفسیر القمی: سوره القلم، فی تفسیر قوله تعالی: (ن وَ الْقَلَمِ وَ مٰا یَسْطُرُونَ). کذا فی الطبعه الحدیثه، و لکن فی الطبعه القدیمه و تفسیر البرهان: عبد الرحیم القصیر، و الظاهر هو الصحیح، بقرینه سائر الروایات.

6485- عبد الرحمن القصیر الأسدی:

تقدم فی عبد الرحمن بن القصیر.

6486- عبد الرحمن الهاشمی:

روی مضمره، و روی عنه أحمد بن محمد و عبد الله بن القاسم. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الباذنجان 128، الحدیث 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 395

تفصیل طبقات الرواه

اشاره

شریف بن سابق- عبد الرحمن العرزمی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 397

شریف بن سابق

روی عن الفضل بن أبی قره، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 2 و 5، و ب 38، ح 2، و ب 53، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 896 و 1046 (الإستبصار: ج 3، ح 216)، و ج 7، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 36، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد البرقی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 8، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 130، ح 1، و ب 161، ح 3، و ک 2، ب 13، ح 6، و ب 48، ح 10، و ک 4، ب 23، ح 2، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 12، و ب 35، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد أو عن رجل، عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 189، ح 1. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 59.

شعیب

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 5، ب 29، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 149، ح 1. و الفقیه: ج 2، ح 1156. و التهذیب: ج 5، ح 571 (الإستبصار: ج 2، ح 866). و روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 5، ب 15، ح 1. و روی عنه إسماعیل بن عمر. الکافی: ج 6، ک 6، ب 13، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح

200. و الکافی: ج 2، ک 1، ب 108، ح 1. و روی عنه حنان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 146، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 930. و روی عنه محمد بن الصغیر حفیده. الکافی: ج 2، ک 1، ب 105، ح 7. و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 10، ح 76 (الإستبصار: ج 4، ح 782). و روی عن أبی بصیر. الفقیه: ج 3، ح 129، 290، 680،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 398

1065، و ج 4، ح 27. و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 10، ح 76 (الإستبصار: ج 4، ح 782). و روی عنه حماد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 15، ح 4، و ک 6، ب 130، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 164 (الإستبصار: ج 1، ح 174) و 200 (الإستبصار: ج 1، ح 200)، و 362 (الإستبصار: ج 1، ح 398)، و 791 (الإستبصار: ج 1، ح 647)، و 1148، 1188 (الإستبصار: ج 1، ح 475)، و ج 2، ح 642، 738، 1077 (الإستبصار: ج 1، ح 1054)، و ج 4، ح 438، و ج 6، ح 598، و ج 8، ح 252 (الإستبصار: ج 3، ح 1070). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 41، ح 6، و ب 59، ح 12، و ج 4، ک 2، ب 14، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 34، ح 6، و ب 38، ح 3. و الفقیه: ج 3، ح 1577، و ج 4، ح

757. و التهذیب: ج 1، ح 575 (الإستبصار: ج 1، ح 563)، و 1117 (الإستبصار: ج 1، ح 369)، و ج 2، ح 11 (الإستبصار: ج 1، ح 777)، و ح 641، 667، و ج 3، ح 286 (الإستبصار: ج 1، ح 1736)، و ج 5، ح 691 (الإستبصار: ج 2، ح 936)، و ج 7، ح 447، 1024 (الإستبصار: ج 3، ح 135، و فیه صفوان عن شعیب من باب اختلاف الطریق)، و ج 8، ح 413 (الإستبصار: ج 3، ح 1151)، و 604 (الإستبصار: ج 3، ح 1290)، و ج 9، ح 420 (الإستبصار: ج 4، ح 351)، و 678 (الإستبصار: ج 4، ح 443)، و 679، 906 (الإستبصار: ج 4، ح 518). و روی عنه صفوان. الکافی: ج 7، ک 3، ب 29، ح 10. و التهذیب: ج 6، ح 575 (الإستبصار: ج 3، ح 135)، و ج 8، ح 688، و ج 10، ح 297، 404. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 3، ب 36، ح 6. و روی عنه عبد الله بن عبد الرحمن. الکافی: ج 6، ک 8، ب 8، ح 2، و ب 17، ح 1، و ب 48، ح 15، و ب 56، ح 4. و روی عنه عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 78، ح 7. و روی عنه عروه ابن أخی شعیب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 399

العقرقوفی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 2. و روی عنه الأصم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 112، ح 8. و روی

عن أبی حمزه، و روی عنه الحارث بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 21. و روی عن أبی الصباح، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 129، ح 17. و روی عن حریز، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 462 (الإستبصار: ج 3، ح 329). و روی عن عیسی بن حسان، و روی عنه هارون بن خارجه. التهذیب: ج 9، ح 349. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه یونس. الکافی: ج 4، ک 2، ب 39، ح 8. و روی عن المفضل، و روی عنه محمد بن الصغیر حفیده. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 4، 5، 16. و روی عن یزید الصائغ، و روی عنه یحیی الحلبی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 29، ح 8. و روی عن الزهری، و روی عن الحکم بن نافع الحمصی أبی الیمان. الفقیه: ج 3، ح 212. و روی أبان بن عبد الملک، عن بکر الأرقط، عن أبی عبد الله ع، أو عن شعیب عنه ع.

شعیب بن یعقوب

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 6، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 962، و ج 9، ح 770 (الإستبصار: ج 4، ح 452). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 100، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 6، ح 3، و ب 42، ح 4. و الفقیه: ج 4، ح 473. و التهذیب: ج 2، ح 221

(الإستبصار: ج 1، ح 1145)، و 873 (الإستبصار: ج 1، ح 1509)، و 877، و 1109 (الإستبصار: ج 1، ح 1124)، و ج 4، ح 43 (الإستبصار: ج 2، ح 49)، و ج 7، ح 1125، و 1919، و ج 8،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 400

ح 564 (الإستبصار: ج 3، ح 1267).

شعیب الحداد

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 79، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1885 (الإستبصار: ج 3، ح 1037). و روی عن أبی عبد الله ع، أو عن المعلی بن خنیس عن أبی عبد الله (ع)، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 8، ح 143 (الإستبصار: ج 3، ح 1004). و روی عن بشار بن یسار، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 92، ذیل ح 4. و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: ج 5، ک 2، ب 92، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 204. و روی عن ضریس الکناسی، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 33، ح 4. و روی عن محمد بن إسحاق المدائنی، و روی عنه علی بن الحسن بن رباط. التهذیب: ج 9، ح 1237. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 16. و روی عنه علی بن الحسن بن رباط. التهذیب: ج 7، ح 1533 (الإستبصار: ج 3، ح 847). و روی عن معلی بن خنیس، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 8، ح

142 (الإستبصار: ج 3، ح 1003). و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 6، ک 2، ب 18، ح 1، 2. و التهذیب: ج 8، ح 87 (الإستبصار: ج 3، ح 962). و روی عن یزید الصائغ، و روی عنه یحیی الحلبی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 5، ح 3.

شعیب العقرقوفی

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 401

الکافی: ج 2، ک 1، ب 154، ح 2. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 8. و روی عنه إسماعیل بن عمر. الکافی: ج 6، ک 1، ب 7، ح 1. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 76، ح 1. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 63، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1809 (الإستبصار: ج 3، ح 631). و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 126، ح 2. و روی عنه غالب بن عثمان. الفقیه: ج 4، ح 856. و روی عنه النضر بن سوید. التهذیب: ج 9، ح 282 (الإستبصار: ج 4، ح 314). و روی عنه یونس. الروضه: ح 279. و روی عنه یونس بن یعقوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 180، ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 672، 1717. و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 1957 (الإستبصار: ج 3، ح 687). و روی عنه النضر. الفقیه: ج 2، ح 1159. و

روی یعقوب بن یزید، عن رجل من الکوفیین، عن شعیب العقرقوفی أو عن أبی عروه أخی شعیب، عن أبی الحسن الأول ع. الروضه: ح 224. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 96، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 23، و ج 7، ک 2، ب 68، ح 4، و ک 3، ب 7، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 485 (الإستبصار: ج 3، ح 335). و روی عنه زکریا المؤمن. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 18. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 15، ح 2. و روی علی بن محمد مرفوعا عنه. الکافی: ج 1، ک 3، ب 28، ح 2. و روی عن أبی حمزه الثمالی، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 6، ح 335.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 402

شهاب

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 1587. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 38، ح 8. و التهذیب: ج 5، ح 12 (الإستبصار: ج 2، ح 484). و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 2، ح 1289. و روی عنه یحیی بن أبان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 21، ح 1. و روی عن ابن بکیر، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 107، ح 3. و روی عن زراره، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 107، ح 3، و ب

111، ح 6. و روی عن هشام، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 130، ح 1. و روی عن هشام بن سالم، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 395. و روی مضمره، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 14 (الإستبصار: ج 2، ح 476).

شهاب بن عبد ربه

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 746، و 817، و ج 3، ح 818. و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. التهذیب: ج 1، ح 1057. و روی عنه الحسن بن صالح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 52، ح 5. و روی عنه الحسین بن أحمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 5، ح 9. و روی عنه حذیفه بن منصور. الکافی: ج 4، ک 3، ب 47، ح 7. و روی عنه صالح بن رزین. الکافی: ج 4، ک 1، ب 14، ح 1. و روی عنه عبد الله بن بکیر. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 9. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 3، ک 1، ب 8، ح 3، و ب 9،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 403

ح 6. و روی عنه محمد بن حکیم. التهذیب: ج 2، ح 1040 (الإستبصار: ج 1، ح 971). و روی محمد بن عیسی عمن حدثه، عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 152، ح 5. و روی عنه نوح بن شعیب. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1450. و روی عنه هشام بن الحکم. الکافی: ج 6، ک 6،

ب 33، ح 4، 6. و روی عنه هشام بن سالم. الروضه: ح 453. و روی عن الولید بن صبیح، و روی عنه أبان. التهذیب: ج 2، ح 391. و روی مضمره، و روی عنه نوح بن شعیب. التهذیب: ج 7، ح 1830.

صالح

روی عن أبی علی المطهر، و روی عنه ابنه أبو عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 6. و روی عن ثابت بن شریح، و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 8، ح 742 (الإستبصار: ج 3، ح 767، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عن الحسن بن علی، و روی عنه علی بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 1156. و روی عن سلیمان الجعفری، و روی عنه أحمد بن بکیر. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 17. و روی عن علی بن الحکم، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 304. و روی عن محمد بن أورمه، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 303. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 366. و روی عن محمد بن عبد الله، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 307. و روی عن محمد بن عبد الله بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 404

مهران، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 306. و روی عن الحجال، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 364. و روی عن الوشاء، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 305. و روی عن بعض أصحابه، عن عبد الصمد بن بشیر، و روی

عنه علی بن محمد. الروضه: ح 365.

صالح بن أبی حماد

روی عن العالم ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 6. و روی عن أبی جعفر الکوفی، و روی عنه محمد بن أبی عبد الله و محمد بن الحسن. الروضه: ح 153. و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 144، ح 3، و ب 169، ح 8، و ج 5، ک 2، ب 41، ح 10، و ج 6، ک 1، ب 19، ح 1. و روی عن ابن سنان، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 7، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 96، ح 4. و روی عن ابن فضال، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 144، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 23، ح 2، و ک 3، ب 49، ح 1، و ب 50، ح 1. و روی عن إبراهیم بن عقبه، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 47، ح 5. و روی عن أحمد بن الجهم الخزاز، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 141، ح 9. و روی عن أحمد بن حماد، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 2. و روی عن إسماعیل بن مهران، و روی عنه عده من أصحابنا. الروضه: ح 149. و روی عن بکر بن صالح، و روی عنه علی بن محمد.

معجم رجال الحدیث و

تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 405

الکافی: ج 1، ک 1، ب 125، ح 3. و روی عن الحسن بن علی، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 30، و ج 4، ک 2، ب 68، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 18، ح 4. و روی عن الحسین بن یزید، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 15، ح 1، و ب 22، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 1، ح 7، و ج 4، ک 3، ب 4، ح 1، و ج 6، ک 7، ب 13، ح 2، و ک 8، ب 51، ح 3. و روی عن صفوان، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 19، ح 1. و روی عن علی بن الحسن بن رباط، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 25، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1787. و روی عن علی بن الحکم، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 363. و روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 91، ح 13. و التهذیب: ج 7، ح 1232. و روی عن محمد بن إبراهیم النوفلی، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 9. و روی عنه علی بن محمد الکلینی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 183، ح 5. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه علی بن محمد. الکافی:

ج 6، ک 1، ب 16، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1765. و روی عن محمد بن أورمه، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 97، ح 7. و روی عن محمد بن خالد، و روی عنه الحسین بن الحسن الهاشمی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 31، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 924. و روی عن محمد بن زیاد، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 18، ح 2. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 4، و التهذیب: ج 7، ح 24 (الإستبصار: ج 3، ح 234)، و 995.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 406

و روی عن هارون بن مسلم، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 18، ح 1. و روی عن یحیی بن المبارک، و روی عنه علی بن محمد. الروضه: ح 302، و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 38، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 396، 578. و روی عن الحجال، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 20. و روی عن الوشاء، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 63، ح 2، و ب 69، ح 17، و ب 121، ح 11، و ب 139، ح 5، و ج 3، ک 3، ب 16، ح 1، و ج

6، ک 6، ب 47، ح 3، و ک 8، ب 35، ح 2، و ک 9، ب 7، ح 4 و 5. و التهذیب: ج 1، ح 844. و روی بإسناده عن علی ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 105، ح 3. و روی عن بعض أصحابه، عن یونس، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 25، ح 3. و روی عن رجل من الکوفیین، عن أبی خالد الکابلی، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 160، ح 11. و روی عن غیر واحد، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 13، ح 4. و روی عن غیر واحد، عن الشعیری، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 42، ح 6. و التهذیب: ج 6، ح 1059. و روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 40.

صالح بن خالد

روی عن أبی جمیله، و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 8، ح 881 (الإستبصار: ج 4، ح 57، و فیه الحسن بن محمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 407

سماعه). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 24، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 188، و 564، و 573. و روی عن ثابت، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 383. و روی عن ثابت

بن شریح، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 23، ذیل ح 5. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 495، و 514، و 822، و 823. و روی عن صفوان الجمال، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 1020. و روی عن عبد الحمید بن مفضل السمان، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 561. و روی عن منصور بن یونس، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 54، ح 3. و روی عن یمان التمار، و روی عنه الحسن بن محمد الصیرفی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 79، ح 1.

صالح بن رزین

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن معروف. الکافی: ج 6، ک 6، ب 69، ح 1. و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: ج 2، ک 2، ب 15، ح 4. و روی عن ابن أشیم، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1023، و ج 8، ح 903. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 20. و التهذیب: ج 9، ح 945. و روی عن ذریح، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 1133. و روی عن ذریح المحاربی، و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 4، ح 434، و مشیخه الفقیه: فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 408

طریقه إلی ذریح المحاربی. و روی عن شهاب بن عبد ربه، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج

4، ک 1، ب 14، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1511.

صالح بن سعید

روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 122، ح 2. و روی عن أبان بن تغلب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 48، ح 4. و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 1، ک 2، ب 22، ح 8. و روی عن إبراهیم بن محمد بن هارون، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 10. و روی عن أحمد بن أبی بشر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 40، ح 6. و روی عن إسماعیل بن الفضل الهاشمی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 48، ح 13. و التهذیب: ج 10، ح 575. و روی عن الحسین بن خالد، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 45، ح 21. و التهذیب: ج 10، ح 94 (الإستبصار: ج 4، ح 784)، و 785 (الإستبصار: ج 4، ح 1044). و روی عن یونس. الفقیه: ج 4، ح 727. و روی عنه إبراهیم. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5، ح 7، و ب 18، ح 12، و ج 6، ک 2، ب 73، ح 36، و ج 7، ک 3، ب 45، ح 22، و ک 4، ب 14، ح 15، و ب 56، ح 12. و التهذیب: ج 2، ح 67. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه إبراهیم

بن هاشم. التهذیب: ج 10، ح 514. و روی عن بعض أصحابه، عن منصور بن حازم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 48، ح 8. و روی مرفوعا عن أحدهما ع، و روی عنه أبو إسحاق. التهذیب: ج 10، ح 518.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 409

و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 9.

صالح بن السندی

روی عن ابن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 66، ح 3. و روی عن ابن محبوب، و روی عنه إبراهیم بن مهزیار. التهذیب: ج 5، ح 242 (الإستبصار: ج 2، ح 544). و روی عن جعفر بن بشیر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 4، ب 7، ح 10، و ب 15، ح 17، و ب 23، ح 18، و ج 3، ک 3، ب 19، ح 13، و ب 63، ح 1، و ب 65، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 33، ح 2، و ک 3، ب 1، ح 5، و ب 10، ح 3، و ج 6، ک 1، ب 10، ح 11، و ب 55، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 256، و ج 6، ح 1040 (الإستبصار: ج 3، ح 211). و روی عنه علی. التهذیب: ج 7، ح 1127. و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 11، و ب 44، ح 3، و ب 64، ح 5، و 11، و ب 83، ح 4، و ب 95،

ح 3، و ب 100، ح 5، و ب 103، ح 8، و ب 107، ح 35، و ج 2، ک 1، ب 13، ح 8، و 11، و ب 99، ح 23، 38، و ب 116، ح 12، و ب 120، ح 4، و ب 142، ح 5، و ک 2، ب 48، ح 9، و ک 3، ب 0، ح 10، و ک 4، ب 8، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 22، ح 8، و ب 46، ح 3، و ک 4، ب 102، ح 9، و ج 4، ک 1، ب 39، ح 2، و ک 3، ب 25، ح 3، و ب 62، ح 2، و ب 212، ح 24، و ج 5، ک 2، ب 7، ح 5، و ب 41، ح 2، و ب 104، ح 7، و ب 127، ح 6، و ک 3، ب 35، ح 2، و ب 105، ح 3، و ب 158، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 19، ح 6، و ب 49، ح 2، و ک 8، ب 11، ح 13، و ب 21، ح 15، و ب 28، ح 4، و ب 37، ح 4، و ب 54، ح 6، و ج 7، ک 2، ب 2، ح 1، و ک 3، ب 48، ح 11. و الروضه: ح 155، 188، 266، 568. و التهذیب: ج 3، ح 691، و ج 6، ح 1063، 1091، و ج 7، ح 574، 864 (الإستبصار: ج 3، ح 460)، و 1445، 1750، و ج 9، ح 388، 972 (الإستبصار:

ج 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 410

ح 642)، و ج 10، ح 319. و روی عن جعفر بن بشیر الخزاز، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 6، ک 1، ب 4، ح 1. و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه الحجال. التهذیب: ج 10، ح 606. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 116، ح 2. و روی عن یونس، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 4، ب 12، ح 13. و التهذیب: ج 9، ح 7. و روی عن محمد بن سلیمان المصری، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الفقیه: ج 4، ح 100. و روی عن بعض رجاله، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 8.

صالح بن عقبه

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو سعید الرقام. الکافی: ج 6، ک 6، ب 101، ح 12. و روی عنه أبو سعید الشامی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 12، ح 4. و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 6، ک 6، ب 94، ح 3. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 5، ک 2، ب 126، ح 4. و روی عن العبد الصالح ع. الفقیه: ج 3، ح 1553. و روی عنه أبو سعید الشامی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 37، ح 2. و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج

10، ح 1104. و روی عن أبی خالد القماط، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 3، ک 4، ب 32، ح 15. و التهذیب: ج 2، ح 399. و روی عن أبی سعید المدائنی، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 3، ب 233، ح 4. و روی عن أبی شبل، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 411

محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 17، و ج 5، ک 3، ب 112، ح 9. و الفقیه: ج 4، ح 70. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 22. و روی عنه محمد بن عبد الله. الکافی: ج 4، ک 3، ب 236، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 1496 (الإستبصار: ج 2، ح 1193). و روی عن أبی مریم الأنصاری، و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 2، ح 1113. و روی عن أبیه. الفقیه: ج 3، ح 1401. و روی عنه محمد بن أبی زید الرازی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 58، ح 2. و روی عن أبی هارون، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الروضه: ح 73. و روی عن أبی هارون المکفوف، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 20، و ب 21، ح 14. و التهذیب: ج 2، ح 185 (الإستبصار: ج 1، ح 1111). و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 3، ک 4، ب 32، ح 13. و التهذیب:

ج 2، ح 397. و روی عن إبراهیم الکرخی، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 3، ک 1، ب 11، ح 6. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 7، ک 4، ب 27، ح 21. و الروضه: ح 225. و التهذیب: ج 10، ح 994. و روی عن بشیر الدهان. الفقیه: ج 2، ح 1586. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 3، ب 233، ح 1، و ج 6، ک 8، ب 56، ح 7. و التهذیب: ج 6، ح 101، 107، 115. و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 2، ب 64، ح 3. و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 2، ب 64، ح 4. و روی عن الحارث بن المغیره، و روی عنه محمد بن إسماعیل.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 412

الکافی: ج 4، ک 3، ب 114، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 807. و روی عن رفاعه، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 18، و ج 7، ک 4، ب 32، ح 10. و روی عن رفاعه بن موسی، و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 10، ح 1054. و روی عن زید الشحام. الفقیه: ج 2، ح 1580. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 3، ب 235، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 6، 157، 174. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی:

ج 4، ک 3، ب 232، ح 1. و روی عن سلیمان بن زیاد التمیمی، و روی أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 2، ک 4، ب 5، ح 7. و روی عن سلیمان بن صالح. الفقیه: ج 3، ح 1453. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 21، و ج 5، ک 3، ب 112، ح 10، 11، و ج 6، ک 8، ب 14، ح 2، و ج 7، ک 4، ب 40، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 197، و ج 10، ح 1100 (الإستبصار: ج 4، ح 1122). و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 4، ک 1، ب 40، ح 10، و ج 5، ک 2، ب 54، ح 22. و الفقیه: ج 4، ح 364. و روی عن صفوان الجمال. الکافی: ج 2، ک 1، ب 77، ح 14. و روی عن عبد الله بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 19. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 7، ح 1072 (الإستبصار: ج 3، ح 501)، و ج 8، ح 623 (الإستبصار: ج 3، ح 1304). و روی عن عبد الله بن محمد الجعفری، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 2. و روی عن عبد الله بن محمد الجعفی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 23، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 413

و روی عنه ابن سنان. الکافی: ج 2، ک 1،

ب 31، ح 9. و روی عنه عبد العزیز بن حسان البغدادی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 129، ح 1. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 5، و ج 2، ک 1، ب 3، ح 3. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 2، ک 1، ب 77، ح 12، و ب 79، ح 1، و ب 83، ح 14. و روی عن عروه الحناط، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1266 (الإستبصار: ج 2، ح 707). و روی عن عقبه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 77، ح 13. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 3، ح 3. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 2، و ج 3، ک 4، ب 32، ح 14، و ج 4، ک 2، ب 59، ح 7. و التهذیب: ج 4، ح 948. و روی عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 3، ح 699. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 6، ح 536، 540. و روی عن عمرو بن شمر، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 7. و روی عن فضیل بن عثمان، و روی أحمد بن محمد، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 22، ح 4. و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک

4، ب 27، ح 10. و التهذیب: ج 10، ح 979. و روی عن مفضل، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 88، ح 7. و روی عن المفضل بن صالح، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 10، ح 510. و روی عن النصر بن قابوس. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 20. و روی عن هشام بن أحمر، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 414

عنه علی بن إبراهیم مرفوعا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 58، ح 10. و روی عن یزید بن عبد الملک. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 19. و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 6، و ج 4، ک 3، ب 114، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 1627. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 2، ک 1، ب 81، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 109، ح 13، و ب 233، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 1292، و ج 10، ح 510. و روی عن یزید بن عبد الملک النوفلی، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 6، ک 6، ب 101، ح 9. و روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 7، ک 7، ب 5، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 1042. و روی عن یونس النسبانی [الشیبانی، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 2، ح 198. و روی

عن یونس الشیبانی. الکافی: ج 7، ک 4، ب 40، ح 11، 12. و التهذیب: ج 10، ح 1106. و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 2، ح 1125. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 7، ح 82. و روی عنه یوسف بن یعقوب. الکافی: ج 2، ک 4، ب 23، ح 3.

صباح بن سیابه

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 493. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 1، ک 4، ب 103، ح 7. و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. الکافی: ج 2، ک 2، ب 52، ح 2. و روی عنه عمر بن أبان. الروضه: ح 495. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 21، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 415

و روی عنه معاویه بن عمار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 112، ح 13، و ج 5، ک 3، ب 88، ح 4. و التهذیب: ج 2، ح 964 (الإستبصار: ج 1، ح 874). و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه معاویه بن وهب أو ابن عمار. التهذیب: ج 2، ح 161 (الإستبصار: ج 1، ح 1104). و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: ج 2، ک 3، ب 2، ح 2. و روی عن الشیخ ع، و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. التهذیب: ج 2، ح 1027. و روی عن معلی بن خنیس، و روی عنه أبان. الروضه: ح 509.

صباح الحذاء

روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه موسی بن القاسم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 50، ح 9، 11. و روی عن موسی بن جعفر ع، و روی عنه موسی بن القاسم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 46، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 153. و روی عنه موسی بن القاسم البجلی. الفقیه: ج 2، ح 790. و روی عن أبی أسامه، و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: ج 3،

ک 1، ب 46، ح 32. و الروضه: ح 188. و روی عن أبی الطیار، و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 3، ح 967 (و هو متحد مع ما بعده و فیه ابن الطیار، و هو الصحیح، و إن کانت الطبعه القدیمه کالحدیثه). و روی عن ابن الطیار، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 3، ک 4، ب 94، ح 3. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 103، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 5، ح 1102 (الإستبصار: ج 2، ح 639). و روی عنه عمرو بن عثمان الخزاز. الکافی: ج 4، ک 3، ب 104، ح 6.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 416

و التهذیب: ج 5، ح 1113 (الإستبصار: ج 2، ح 646). و روی عنه محمد بن سلیم البجلی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 77، ح 4. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 3، ب 25، ح 3. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 3، ح 217 (الإستبصار: ج 1، ح 1081)، و ج 10، ح 218 (الإستبصار: ج 4، ح 831). و روی عن سماعه، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 3، ک 1، ب 46، ح 9. و روی عن الصباح المزنی، و روی عنه مسمع [منیع بن الحجاج. الروضه: ح 542. و روی عن قثم، و روی عنه محمد بن حفص. الکافی: ج 3، ک 5، ب 3، ح 3. و روی عن رجل، عن أبی

حمزه، و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 2، ح 1162. و روی عن رجل، عن سعد بن طریف الإسکاف، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 7، ک 4، ب 43، ح 7. و التهذیب: ج 10، ح 902.

صفوان

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 5، ح 87. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 209 (الإستبصار: ج 1، ح 214). و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 2، ح 246 (الإستبصار: ج 1، ح 1154). و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 2، ح 38. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 5، ب 3، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1645، و ج 9، ح 218. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1193 (الإستبصار: ج 1، ح 478، و فیه أبو الحسن الرضا ع)، و ج 5، ح 871

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 417

(الإستبصار: ج 2، ح 1038). و روی عنه سعد بن سعد. الکافی: ج 3، ک 2، ب 46، ح 17، و ک 4، ب 43، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1276، و ج 2، ح 744 (الإستبصار: ج 1، ح 1419). و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 1، ح 1019. و روی عن الفضل بن شاذان. التهذیب: ج 2، ح 1073. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 6، ح 674 (الإستبصار: ج 3، ح 63). و روی عنه

محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 43، ذیل ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 8. و روی عن موسی بن جعفر ع، و روی عنه ابن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1534. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 3، ک 4، ب 82، ح 12. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 1، ب 26، ح 2. و روی إبراهیم بن هاشم، عن رجل، عنه. التهذیب: ج 4، ح 662 (الإستبصار: ج 1، ح 806). و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم أو غیره عنه. التهذیب: ج 1، ح 69. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 26، ح 2. و روی عنه علی بن أحمد بن أشیم. الکافی: ج 3، ک 1، ب 13، ح 3. و روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: ج 7، ح 1663 (الإستبصار: ج 3، ح 872). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 39، ح 3، و ب 89، ح 4. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 20. و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 21، ح 17. و روی عن أبی أسامه، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 6، ب 108، ح 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 418

و روی عن أبی أیوب،

و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 444، و ج 3، ح 15 (الإستبصار: ج 1، ح 1581)، و 56 (الإستبصار: ج 1، ح 1600)، و ج 7، ح 99. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1733. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 192، ح 2. و روی عنه البرقی. التهذیب: ج 2، ح 1403. و روی عن أبی أیوب الخزاز، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 7، ب 36، ح 6. و روی عنه معاویه بن حکیم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 61، ح 1. و روی عن أبی برده، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 7، ح 917 (الإستبصار: ج 3، ح 461). و روی عن أبی برده بن رجاء، و روی عنه أیوب. التهذیب: ج 7، ح 918. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 1، ب 17، ح 10. و روی عن أبی بکر الحضرمی. الفقیه: ج 4، ح 107. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 87، ح 3. و روی عن أبی خالد القماط، و روی عنه ابن سماعه، و أیوب بن نوح، و الفضل بن شاذان، و محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 52، ح 2. و روی عن أبی سعید، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1169 (الإستبصار: ج 2، ح 667). و روی عنه محمد بن الحسین.

الکافی: ج 5، ک 2، ب 83، ح 7. و روی أبی سعید المکاری، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 77، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 197. و روی عن أبی شبل، و روی عنه الحسین بن سعید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 419

التهذیب: ج 1، ح 1536. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 367. و روی عن أبی الصباح الکنانی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1232 (الإستبصار: ج 2، ح 686). و روی عن أبی عثمان، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 3، ح 166. و روی عن أبی عیینه، و روی عنه أیوب بن نوح، و محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 29. و روی عن أبی الفضل، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 57، ح 9. و روی عن أبی محمد الخیاط، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 926. و روی عن أبی مخلد السراج، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 18. و روی عن أبی المغراء. الکافی: ج 4، ک 3، ب 92، ح 13. و روی عنه ابن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1536 (الإستبصار: ج 3، ح 848). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 46. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1460. و روی عن أبی نعیم، و

روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 801. و روی عن أبی هلال، و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 5، ح 1397 (الإستبصار: ج 2، ح 1123). و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 7. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 8، ح 40 (الإستبصار: ج 3، ح 930، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 183. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 5، ک 3، ب 145، ح 4، و ج 6، ک 2، ب 73، ح 7.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 420

و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 510 (الإستبصار: ج 2، ح 725). و روی عن ابن بکیر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 528 (الإستبصار: ج 1، ح 1045). و روی عنه بنان بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 489. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 493، 515 (الإستبصار: ج 3، ح 350). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 541 (الإستبصار: ج 1، ح 535)، و 1174، و ج 2، ح 12، و 267 (الإستبصار: ج 1، ح 1180 و فیه محمد بن الحسین عن صفوان، و هذا من اختلاف الطریق)، و 268، و 405، و 443 (الإستبصار: ج 1، ح 1013)، و 556 (الإستبصار: ج 1، ح 1325)، و 1426، و ج 3، ح 96، و

134، و 135، و ج 6، ح 22، و 650، و ج 7، ح 397 (الإستبصار: ج 3، ح 350، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه عن صفوان، و هو من باب اختلاف الطریق)، و 748، و ج 8، ح 736، 786 (الإستبصار: ج 4، ح 3)، و ج 9، ح 507 (الإستبصار: ج 4، ح 357). و روی عنه سهل بن زیاد، أو عن رجل عنه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 11، ح 2. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 21، ح 10، و ج 5، ک 2، ب 109، ح 6، و ب 119، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 1152، و 1278، و 1379، و ج 6، ح 453 (الإستبصار: ج 3، ح 22)، و ج 7، ح 760 (الإستبصار: ج 3، ح 425). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 84، ح 21، و ج 7، ک 4، ب 14، ح 8. و روی عن ابن سنان، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 124، و ج 5، ح 138، 774 (الإستبصار: ج 2، ح 983)، و 1040، و 1128 (الإستبصار: ج 2، ح 647)، و ج 7، ح 213، 215، 289، 454، و 468، 486 (الإستبصار: ج 3، ح 336)، و 589 (الإستبصار: ج 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 421

ح 366). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 935، و التهذیب: ج 5، ح 1664. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6،

ک 8، ب 33، ح 6، و ج 7، ک 3، ب 3، ح 10. و التهذیب: ج 10، ح 28 (الإستبصار: ج 4، ح 765). و روی عن ابن عیینه، و روی عنه أیوب بن نوح. الفقیه: ج 3، ح 1653. و روی عن ابن مسکان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 107، ح 6، و ج 6، ک 2، ب 17، ح 5، و ب 40، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 668، 669، و ج 7، ح 400، و ج 10، ح 734 (الإستبصار: ج 4، ح 1016)، و 754 (الإستبصار: ج 4، ح 1032). و روی عنه ابن جمهور، عن أبیه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 85، ح 5. و روی ابن سماعه عنه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 14، ح 5، و ب 17، ح 3، و ب 23، ح 6، و ب 26، ذیل ح 6، و ب 40، ح 1، و ب 57، ح 9، و ک 3، ب 14، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 4، و 98 (الإستبصار: ج 3، ح 973)، و 339، و 777. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 8، و ج 6، ک 6، ب 23، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 7، ح 13. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 17، ح 3، و ب 22، ح 6، و ب 23، ح 6، و ب 40، ح 1، و ب 43، ح 4، و ب

57، ح 9. و التهذیب: ج 6، ح 340، و ج 8، ح 4، و 339، و 421 (الإستبصار: ج 3، ح 1160)، و 441. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 971 (الإستبصار: ج 1، ح 885، و 1577، و فی الثانی الحسین بن سعید، و هو من اختلاف الطریق)، و ج 7، ح 255، 488 (الإستبصار: ج 3، ح 338)، و 489 (الإستبصار: ج 3، ح 339)، و ج 9، ح 1398 (الإستبصار: ج 4، ح 743)، و 1408 (الإستبصار: ج 4، ح 749). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 58 (الإستبصار: ج 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 422

ح 279)، و 234، 273، 388 (الإستبصار: ج 1، ح 418)، و 1088، و ج 3، ح 45 (الإستبصار: ج 1، ح 885، و 1577، إلا أن فی الأول منهما الحسن بن محمد بن سماعه، و هو من اختلاف الطریق)، و 223 (الإستبصار: ج 1، ح 1804)، و ج 4، ح 233 (الإستبصار: ج 2، ح 154)، و ج 4، ح 434 (الإستبصار: ج 2، ح 204)، و ج 6، ح 26، 459، 461، 979 (الإستبصار: ج 3، ح 174)، و 982 (الإستبصار: ج 3، ح 168)، و ج 7، ح 148 (الإستبصار: ج 3، ح 355) و 149، و 174، 209 (الإستبصار: ج 3، ح 267)، و 234، 240، 293، و 396، 430، 437 (الإستبصار: ج 3، ح 327)، و 448، و 453، 523 (الإستبصار: ج 3، ح 354)، و 530 (الإستبصار: ج 3، ح 355)، و 604 (الإستبصار: ج 3،

ح 371)، و 681، 855، 860، 890، 1130 (الإستبصار: ج 3، ح 544)، و 1158 (الإستبصار: ج 3، ح 561)، و 1722، و ج 8، ح 177 (الإستبصار: ج 3، ح 1016)، و 920، 984، و ج 9، ح 13 (الإستبصار: ج 4، ح 205)، و 109 (الإستبصار: ج 4، ح 250)، و 130 (الإستبصار: ج 4، ح 266)، و 133، 178. و روی عنه الحسین بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 53، ح 4. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 4، ح 673 (الإستبصار: ج 2، ح 323). و روی عنه عبد الله بن الصلت أبو طالب. التهذیب: ج 8، ح 902. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 12، ح 6، و ج 5، ک 3، ب 52، ح 1، و ب 59، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 17، ح 3، و ب 57، ح 9، و ک 4، ب 4، ح 6، و ک 5، ب 5، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 36، ذیل ح 2، و ک 2، ب 24، ح 7، و ب 43، ح 5. و التهذیب: ج 3، ح 965، و ج 4، ح 21 (الإستبصار: ج 2، ح 18)، و 512، و 931، و ج 8، ح 4، 339، 1091 (الإستبصار: ج 4، ح 174)، و ج 9، ح 225، 1102 (الإستبصار: ج 4، ح 606). و روی عنه محمد بن جمهور.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 423

الکافی: ج 1، ک 4، ب 84، ح 8، و

ب 107، ح 16. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 74، ح 9. و التهذیب: ج 4، ح 105 (الإستبصار: ج 2، ح 67)، و ج 7، ج 160. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 4، ح 993. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 46، ح 2، و ب 70، ح 12، و ج 3، ک 1، ب 4، ح 7، و ک 4، ب 58، ح 27، و ج 4، ک 2، ب 12، ح 6، و ک 3، ب 21، ح 17، و ب 167، ح 2، و ب 223، ذیل ح 3، و ج 5، ک 2، ب 79، ح 2، و ب 107، ح 4، و ب 115، ح 6، 11، و ب 127، ح 3، و ب 140، ح 3، و ک 3، ب 39، ح 3، و ب 48، ح 16، و ب 52، ح 1، و ب 59، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 17، ح 3، و ب 22، ح 6، و ب 26، ح 5، و ب 40، ح 1، و ب 43، ح 4، و ب 57، ح 9، و ک 4، ب 4، ح 6، و ک 5، ب 3، ح 6، و ب 5، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 2، ح 13، و ج 7، ک 4، ب 24، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 694 (الإستبصار: ج 1، ح 92)، و ج 2، ح 1570، و ج 4،

ح 309، 512، 931، و ج 5، ح 1646، و ج 7، ح 121، 863، 1553 (الإستبصار: ج 3، ح 858)، و ج 8، ح 4 (الإستبصار: ج 3، ح 906)، و 339، 428 (الإستبصار: ج 3، ح 1165)، و 441، 1091 (الإستبصار: ج 4، ح 174)، و ج 9، ح 168 (الإستبصار: ج 4، ح 272)، و 225، 228، 235، 490. و روی عنه محمد بن عبد الحمید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 32، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 401. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 353، 1210، 1237 (الإستبصار: ج 2، ح 689). و روی عن أبان، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 10، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 134، ح 5. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 470 (الإستبصار: ج 1، ح 458). و روی عن إبراهیم الکرخی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 424

و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و صالح بن أبی حماد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 19، ح 1. و روی عن إسحاق، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 4، ح 106 (الإستبصار: ج 2، ح 69، و فیه إسحاق بن عمار). و روی عن إسحاق بن عمار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 190، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 8، و 17. و الفقیه: ج 2، ح 1147، 1151، 1217، 1296، و ج 3، ح 835. و

التهذیب: ج 5، ح 1712، 1741، 1749 (الإستبصار: ج 2، ح 800 و فیه: الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن إسحاق بن عمار)، و ج 6، ح 467 (الإستبصار: ج 3، ح 28، و فیه: الحسین بن سعید، عن صفوان). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 82، ح 10، و ب 139، ح 3، و ج 7، ک 7، ب 17، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1275 (الإستبصار: ج 3، ح 677)، و ج 8، ح 1128. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 6، ح 468، و ج 7، ح 557. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1122 (الإستبصار: ج 2، ح 643)، و ج 8، ح 204 (الإستبصار: ج 3، ح 1043). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 39 (الإستبصار: ج 1، ح 292)، و 794 (الإستبصار: ج 1، ح 650)، و ح 583 (الإستبصار: ج 1، ح 1347)، و 1220 (الإستبصار: ج 1، ح 1234)، و ج 3، ح 555 (الإستبصار: ج 1، ح 863)، و ج 5، ح 772. (الإستبصار: ج 2، ح 981)، و 1378 (الإستبصار: ج 2، ح 1119)، و ج 6، ح 32، 1171، و ج 7، ح 96، 159، و 210 (الإستبصار: ج 3، ح 268)، و 211، و 442، 444، 450، و ج 8، ح 76 (الإستبصار: ج 3، ح 945)، و 956 (الإستبصار: ج 4، ح 92)، و 1163 (الإستبصار: ج 4، ح 170)، و ج 10، ح 102، 263، 269. و روی عنه علی بن

السندی. التهذیب: ج 1، ح 1269، و ج 3، ح 795، و ج 7، ح 807 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 425

ج 3، ح 446)، و ج 8، ح 640. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 24، ح 3، و ک 4، ب 50، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 14، ح 4. و روی عنه محمد. التهذیب: ج 5، ح 1676. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 70، ح 10، و ب 109، ح 12، و ب 127، ح 2، و ب 132، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 143، 1756، و ج 7، ح 767، 898 (الإستبصار: ج 3، ح 467). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 21، و ب 48، ح 9، و ب 136، ح 7، و ک 3، ب 13، ح 4، و ج 4، ک 2، ب 2، ح 2، و ک 3، ب 51، ح 2، و ب 58، ح 6، و ب 72، ح 4، و ب 75، ح 9، و ب 80، ح 5 و 13، و ب 104، ح 7، و ب 192، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 109، ح 4، و ب 115، ح 14 و 16، و ب 145، ح 1، و ک 3، ب 6، ح 3، و ب 139، ح 3، و ب 146، ح 6، و ب 153، ح 1، و ب 157، ح 1، و ج 6، ک

2، ب 14، ح 4، و ب 26، ح 4، و ب 41، ح 9، و ب 79، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 49، ح 7، و ک 3، ب 3، ح 1، و ب 30، ح 3، و ب 36، ح 13، و ب 44، ح 3، و ک 4، ب 20، ح 10، و ب 24، ح 19. و التهذیب: ج 4، ح 279، و 547، و ج 5، ح 73 (الإستبصار: ج 2، ح 505)، و 265 (الإستبصار: ج 2، ح 555)، و 472 (الإستبصار: ج 2، ح 821)، و 549، 639 (الإستبصار: ج 2، ح 908)، و 915، و ج 7، ح 458، و 747، 935، و ج 8، ح 427 (الإستبصار: ج 3، ح 1164)، و 539 (الإستبصار: ج 3، ح 1249)، و ج 9، ح 1384، ج 10، ح 399، و 709 (الإستبصار: ج 4، ح 1000). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 529 (الإستبصار: ج 2، ح 846)، و 603. و روی عن إسحاق بن المبارک، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 4، ح 198 (الإستبصار: ج 2، ح 123)، و 262 (الإستبصار: ج 2، ح 175). و روی عن إسماعیل بن جابر، و روی عنه أیوب بن نوح.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 426

التهذیب: ج 1، ح 114 (الإستبصار: ج 1، ح 12). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 29، و ج 3، ح 353، و 558 (الإستبصار: ج 1، ح 856). و روی عن أیوب بن راشد، و روی عنه

الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 245. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 85، ح 7. و روی عن برد الإسکاف، و روی عنه أیوب. التهذیب: ج 6، ح 1130. و روی عن برید، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 8، ب 5، ح 7. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 95 (الإستبصار: ج 2، ح 513 و فیه یزید بدل برید، و فی بعض النسخ برید کما فی التهذیب). و روی عن بسطام الزیات، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 3، ح 3. و روی عن جارود بن المنذر، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 13، ح 14. و روی عن جمیل، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 401، و 511 (الإستبصار: ج 3، ح 347)، و 547، 1278 (الإستبصار: ج 3، ح 681). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1527 (الإستبصار: ج 1، ح 1448). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 4، ب 2، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 1260. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1280، و ج 8، ح 585 (الإستبصار: ج 3، ح 683). و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 4، ک 3، ب 217، ح 14. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 290 (الإستبصار: ج 2، ح 572)،

و 592 (الإستبصار: ج 2، ح 892)، و ج 6، ح 33. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 273. و روی عن الجهم بن حمید، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 427

عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 30. و روی عن حریز، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 59، ح 4. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1024، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 85، ح 10. و التهذیب: ج 8، ح 65. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 10، ح 276 (الإستبصار: ج 4، ح 859). و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 1105 (الإستبصار: ج 1، ح 1129). و روی عن الحسین بن أبی غندر، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 4، ح 766 (الإستبصار: ج 2، ح 279 و فیه صفوان بن یحیی). و روی عن الحسین بن زراره. الکافی: ج 6، ک 6، ب 9، ذیل ح 3. و روی عن الحکم بن الحکیم، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 38، ح 14. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 9، ح 900. و روی عن الحکم الخیاط، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 925. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 5، ک 2، ب 133، ح 2. و روی عن حماد، و روی عنه

أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 807. و روی عن حماد بن عثمان. التهذیب: ج 5، ح 1687. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 825 (الإستبصار: ج 1، ح 667). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 594 (الإستبصار: ج 1، ح 1356)، و ج 5، ح 135، 434، 948، و ج 6، ح 749 (الإستبصار: ج 3، ح 111). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 256. و روی عن حمزه بن حمران، و روی عنه محمد بن عبد الجبار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 428

الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 942. و روی عن حنان بن سدیر، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 1351 (الإستبصار: ج 3، ح 596، و 602، و فی الأول الحسن عن صفوان و فی الثانی الحسین عن صفوان و الأول جزء من الثانی، و الصحیح ما فی الثانی لموافقته لما فی التهذیب). و روی عن خالد بن محمد الأصم، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 88، ح 2. و روی عن خالد بن نجیح، و روی أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه، عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 5، ح 8. و روی عن خزیمه بن یقطین. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 9، ح 1141 (الإستبصار: ج 4، ح 633). و روی عن خلف بن حماد، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الروضه: ح 143. و روی عن

داود بن الحصین، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 6، ب 8، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 514، و 845. و روی عن داود بن فرقد، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 6، ب 47، ح 20. و التهذیب: ج 9، ح 431. و روی عن ذریح، و روی عنه محمد بن الحسین. الروضه: ح 563. و التهذیب: ج 3، ح 590. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 49، ح 5، و ج 4، ک 3، ب 50، ح 2، و ب 116، ح 5، و ج 6، ک 1، ب 35، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 318. و روی عن ذریح المحاربی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1610. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1403 (الإستبصار: ج 2، ح 490). و روی عن ربعی، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 8، ح 377. و روی عن رفاعه، و روی عنه ابن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 429

سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 18، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 88 (الإستبصار: ج 3، ح 963، و فیه الحسن بن سماعه). و روی عنه الحسن. الکافی: ج 6، ک 2، ب 65، ح 7. و روی عن رفاعه بن موسی، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 785 (الإستبصار: ج 2، ح 995). و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 2، ح 849. و روی

عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 35، و 1402، و 1415. و روی عن زراره. الفقیه: ج 3، ح 1226. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 8، ب 41، ح 3 و 12. و روی عن زید الشحام أبی أسامه، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 3. و روی عن سالم أبی الفضل، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 7، ح 1839 (الإستبصار: ج 3، ح 754)، و ج 8، ح 701 (الإستبصار: ج 3، ح 754). و روی عن سالم الحناط أبی الفضل و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 5، ک 2، ب 64، ح 4. و روی عن سعد بن أبی خلف، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 4، ح 995. و روی عن سعید الأعرج، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 135، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 589. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 45 (الإستبصار: ج 3، ح 936). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی. ج 5، ک 2، ب 136، ح 1، و ک 3، ب 135، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 616 (الإستبصار: ج 3، ح 376)، و ج 8، ح 589 (الإستبصار: ج 3، ح 1317). و روی عن سعید بن عبد الله الأعرج، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 24. و روی عن سعید بن یسار، و روی عنه ابن سماعه.

معجم رجال

الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 430

التهذیب: ج 8، ح 633. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 5، ک 3، ب 125، ح 4، و ب 237، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 724. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 694 (الإستبصار: ج 2، ح 939)، و ج 7، ح 63، و 451، و 510 (الإستبصار: ج 3، ح 346). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 1، ب 30، ح 14. و التهذیب: ج 8، ح 374، و 633 (الإستبصار: ج 3، ح 1311، و فیه صفوان بن یحیی). و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 875 (الإستبصار: ج 2، ح 1042). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 44، و ج 9، ح 894 (الإستبصار: ج 2، ح 1127، و فیه صفوان بن یحیی، عن سعید بن یسار). و روی عن سلیمان بن خالد. التهذیب: ج 5، ح 1240 (الإستبصار: ج 2، ح 693). و روی عن سلیمان بن العیص، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1339. و روی عن سماعه، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 4، ح 673 (الإستبصار: ج 2، ح 323). و روی عن سیف التمار. التهذیب: ج 5، ح 1690. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 6، ح 1129. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 18. و التهذیب: ج 8، ح 30، و روی عن شعیب. التهذیب: ج 10، ح 404.

و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 7، ک 3، ب 29، ح 10، و ک 5، ب 17، ح 3، و ک 6، ب 16، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 575 (الإستبصار: ج 3، ح 135)، و ج 8، ح 688، و ج 10، ح 297. و روی عن شعیب الحداد، و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 8، ح 142 (الإستبصار: ج 3، ح 1003).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 431

و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 16، و ج 5، ک 2، ب 92، ذیل ح 4. و روی عن شعیب العقرقوفی، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 3، ب 15، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 63، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1809 (الإستبصار: ج 3، ح 631). و روی عن صالح النیلی، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 2، ح 1538 (الإستبصار: ج 1، ح 1500). و روی عن طلحه بن زید، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 667. و روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 6، ح 1199، و ج 7، ح 779، و 830 (الإستبصار: ج 3، ح 453)، و 1034. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 187، و 219، و 1134، و 1336. و روی عن عبد الحمید، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 480. و روی عن عبد الحمید بن سعد. الفقیه:

ج 2، ح 1243. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 222. و روی عن عبد الحمید بن سعید، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 585. و روی عن عبد الرحمن، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 841 (الإستبصار: ج 4، ح 27). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 89، ح 4. و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج. الفقیه: ج 2، ح 509، 1148، 1557. و التهذیب: ج 5، ح 1686. و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 6، ک 2، ب 24، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 222 (الإستبصار: ج 3، ح 1202)، و 478 (الإستبصار: ج 3، ح 1202). و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 49، ح 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 432

و التهذیب: ج 8، ح 263 (الإستبصار: ج 3، ح 1083). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 45، ح 7، و ج 7، ک 1، ب 19، ح 1، و ب 35، ح 8. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 49، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 831 (الإستبصار: ج 3، ح 151)، و ج 8، ح 263 (الإستبصار: ج 3، ح 1083). و روی عنه الحسن بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 90. و روی عنه الحسین اللؤلؤی. التهذیب: ج 5، ح 1486 (الإستبصار: ج 2، ح 1182)، و ج 6، ح 250. و روی عنه

الحسن بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 67، ح 6. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 542 (الإستبصار: ج 1، ح 536)، و 1098 (الإستبصار: ج 1، ح 238، و فیه صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج)، و 1189 (الإستبصار: ج 1، ح 476)، و 1334، و ج 2، ح 481، و 523 (الإستبصار: ج 1، ح 1040)، و 854 (الإستبصار: ج 1، ح 1479)، و ج 3، ح 605، و ج 4، ح 826 (الإستبصار: ج 2، ح 247، و فیه محمد بن الحسین و هذا من باب اختلاف الطریق)، و ج 5، ح 708، و 851، و 1114، و ج 6، ح 460، و ج 7، ح 92 (الإستبصار: ج 3، ح 259)، و 221، و 429 (الإستبصار: ج 3، ح 320)، و 445، و 449، و 586، و 920، و 1420 (الإستبصار: ج 3، ح 871)، و ج 8، ح 1070، و ج 9، ح 608، و ج 10، ح 627. و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 6، ک 1، ب 18، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1773. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 9، ح 1143 (الإستبصار: ج 4، ح 635). و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 8، ح 544 (الإستبصار: ج 3، ح 1251). و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 4، ح 526، و ج 5، ح 1631، و ج 9، ح 610. و روی عنه الفضل بن شاذان.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 433

الکافی: ج 4،

ک 2، ب 21، ح 21، و ب 104، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 45، ح 7، و ب 115، ح 29، و ب 118، ح 6، و ک 3، ب 82، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 49، ح 3، و ب 64، ح 8، و ج 7، ک 1، ب 19، ح 1، و ب 35، ح 8، و 11، و ک 2، ب 15، ح 4، و ب 33، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1237، و ج 4، ح 166، و ج 7، ح 1274 (الإستبصار: ج 3، ح 676)، و ج 8، ح 263 (الإستبصار: ج 3، ح 1083)، و ج 9، ح 1136 (الإستبصار: ج 4، ح 628، و فیه صفوان بن یحیی، عن عبد الرحمن بن الحجاج). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 56، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 9، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 8. و التهذیب: ج 3، ح 159 (الإستبصار: ج 1، ح 1684)، و ج 4، ح 150 (الإستبصار: ج 2، ح 101)، و 522، و 597 (الإستبصار: ج 2، ح 247). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 7، ح 1881. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 160، ح 12، و ب 163، ح 14، و ج 4، ک 3، ب 21، ح 21، و ب 57، ح 5، و ب 85، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 115، ح

29، و ب 118، ح 6، و ب 119، ح 4، و ک 3، ب 53، ح 2، و ب 82، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 49، ح 3، و ب 64، ح 8، و ج 7، ک 1، ب 19، ح 1، و ب 35، ح 8، 11، و ک 2، ب 33، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 137، و 248 (الإستبصار: ج 2، ح 1104)، و 325، و 397، و 517، و 729 (الإستبصار: ج 2، ح 960)، و 833 (الإستبصار: ج 2، ح 1022)، و 1233 (الإستبصار: ج 2، ح 687، و 691)، و 1481 (الإستبصار: ج 2، ح 1177)، و ج 6، ح 41، و ج 7، ح 1274 (الإستبصار: ج 3، ح 676)، و 1460 (الإستبصار: ج 3، ح 806)، و ج 8، ح 263 (الإستبصار: ج 3، ح 1083). و روی عنه معاویه بن حکیم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 33. و التهذیب: ج 4، ح 530. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 430 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 434

ج 2، ح 794)، و ح 709، و 1124، و 1200 (الإستبصار: ج 2، ح 681). و روی عنه النخعی. التهذیب: ج 5، ح 1059 (الإستبصار: ج 2، ح 620)، و 1394. و روی عن عبد الرحمن الحذاء، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 153 (الإستبصار: ج 4، ح 804). و روی عن عبد الله، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 571 (الإستبصار: ج

3، ح 1274). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 245، و 283، و 287 (الإستبصار: ج 3، ح 1100)، و 291 (الإستبصار: ج 3، ح 1104)، و 610. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 541 (الإستبصار: ج 1، ح 843). و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 331 (الإستبصار: ج 1، ح 1272)، و 344، و 535 (الإستبصار: ج 1، ح 1496)، و 1536 (الإستبصار: ج 1، ح 1501)، و ج 3، ح 47 (الإستبصار: ج 1، ح 1578)، و 55 (الإستبصار: ج 1، ح 1599)، و 321، 651، و ج 8، ح 500 (الإستبصار: ج 3، ح 1208). و روی عنه محمد. التهذیب: ج 5، ح 1533. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 258 (الإستبصار: ج 1، ح 1180)، و 1154 (الإستبصار: ج 1، ح 1158)، و 1299 (الإستبصار: ج 1، ح 1290، و 1534 و الأول متحد مع الثانی، و محمد بن الحسن فی الأول تحریف). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 1، ب 14، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 1764. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 33 (الإستبصار: ج 2، ح 465)، و 382 (الإستبصار: ج 2، ح 766)، و 456 (الإستبصار: ج 2، ح 811). و روی عن عبد الله بن بکیر بن أعین و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 126 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 435

ج 1، ح 1660).

و روی عن عبد الله بن جندب، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 6، ک 6، ب 62، ح 2. و روی عن عبد الله بن الخداش المنقری، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 2، ب 14، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 1006. و روی عن عبد الله بن سنان. الفقیه: ج 2، ح 741. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 734 (الإستبصار: ج 3، ح 414). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 28 (الإستبصار: ج 2، ح 480)، و 279 (الإستبصار: ج 2، ح 561)، و 685، و 846 (الإستبصار: ج 2، ح 1034)، و ج 6، ح 25. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 141، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1645. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 653 (الإستبصار: ج 1، ح 1591). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 21، و ج 4، ک 3، ب 76، ح 6، و ب 92، ح 12. و التهذیب: ج 5، ح 1299 (الإستبصار: ج 2، ح 722)، و ج 9، ح 1181 (الإستبصار: ج 4، ح 647). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 8 (الإستبصار: ج 2، ح 480)، و 90 (الإستبصار: ج 2، ح 508)، و 127، 1248 (الإستبصار: ج 2، ح 699)، و 1333. و روی عن عبد الله بن مسکان. الکافی: ج 6، ک 2، ب 64، ح

9. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1180 (الإستبصار: ج 3، ح 583). و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 8، ح 435 (الإستبصار: ج 3، ح 1172)، و 438 (الإستبصار: ج 3، ح 1178، و فیه صفوان بن یحیی). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 695. و روی عنه الحسین بن سعید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 436

التهذیب: ج 5، ح 412، و ج 7، ح 1239. (الإستبصار: ج 3، ح 776). و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 1، ح 87، و ج 5، ح 936. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 5، ب 14، ح 2. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 996 (الإستبصار: ج 1، ح 762). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 79، ح 6، و ب 82، ح 5. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 276، 1421. و روی عن عبد الله بن المغیره أو موسی بن بکر، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 326 (الإستبصار: ج 1، ح 1748). و روی عن عبد الوهاب، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 814 (الإستبصار: ج 1، ح 673). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 1، ب 46، ح 13. و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 23. و روی عن العلاء. التهذیب:

ج 4، ح 722 (الإستبصار: ج 1، ح 1783، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 18، ح 2، و ک 2، ب 2، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 109، ح 20. و التهذیب: ج 1، ح 452 (الإستبصار: ج 1، ح 452)، و 1084، و ج 7، ح 753. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 9، ب 69، ح 8. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 3، ح 633 (الإستبصار: ج 1، ح 1613). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 78، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 178 (الإستبصار: ج 1، ح 190)، و 365 (الإستبصار: ج 1، ح 420)، و 703، و 721، و 765، و 1090، و 1175، و ج 2، ح 27، و 254 (الإستبصار: ج 1، ح 1168)، و 293 (الإستبصار: ج 1، ح 1217)، و 519

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 437

(الإستبصار: ج 1، ح 1036)، و 617، و 717 (الإستبصار: ج 1، ح 1406)، و 781 (الإستبصار: ج 1، ح 1544)، و 905 (الإستبصار: ج 1، ح 1520)، و 907 (الإستبصار: ج 1، ح 1522)، و 1176، و 1422، و 1436 (الإستبصار: ج 1، ح 1398)، و 1507، و ج 3، ح 89، و 99 (الإستبصار: ج 1، ح 1628)، و 150 (الإستبصار: ج 3، ح 1677)، و 275 (الإستبصار: ج 1، ح 1715)، و 296 (الإستبصار: ج 1، ح 1715)، و 566، و 652،

و 860، و 936 (الإستبصار: ج 1، ح 1783)، و ج 5، ح 67، و 474، و 625 (الإستبصار: ج 2، ح 895)، و 707، و 836. (الإستبصار: ج 2، ح 1025)، و 954 (الإستبصار: ج 1، ح 1102)، و 1070، و 1263، و ج 6، ح 638 (الإستبصار: ج 3، ح 46)، و 725 (الإستبصار: ج 3، ح 97)، و ج 7، ح 220، و 239، و 377، و 404، و 439، و 601، و 606، و 655 (الإستبصار: ج 3، ح 390)، و 836، و 883، و 889، و 902 (الإستبصار: ج 3، ح 469)، و 924، و 1242 (الإستبصار: ج 3، ح 775، و فیه العلاء بن رزین)، و 1422 (الإستبصار: ج 3، ح 784، و 1671، و 1686، و 1716 (الإستبصار: ج 3، ح 891)، و ج 8، ح 20 (الإستبصار: ج 3، ح 909)، و 70، و 292 (الإستبصار: ج 3، ح 1105)، و 814، 819، و 844، و 868 (الإستبصار: ج 4، ح 44)، و 869 (الإستبصار: ج 4، ح 45)، و 958 (الإستبصار: ج 4، ح 94)، و 958 (الإستبصار: ج 4، ح 95)، و 986، و 1164، و 1193. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 558 (الإستبصار: ج 1، ح 1327). و روی عنه الفضل بن شاذان. التهذیب: ج 8، ح 453 (الإستبصار: ج 3، ح 1186). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 1، ب 18، ح 2. و ب 41، ح 1، و ک 3، ب 29، ح 3، و ک 4، ب 43، ح 8، و ب 45، ح

12، و ج 4، ک 3، ب 18، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 10، ح 4، و ب 40، ح 5، و ب 133، ح 1، و ب 147، ح 4، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 12. و التهذیب: ج 1، ح 382 (الإستبصار: ج 1، ح 412)، و 588 (الإستبصار: ج 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 438

ح 573)، و 1025، و 1270، و 1411 (الإستبصار: ج 1، ح 690، و ج 2، ح 1395، و 1589 (الإستبصار: ج 1، ح 1562)، و ج 3، ح 545، و 629، و ج 4، ح 181، و 340، و ج 5، ح 1658، و 1737، و ج 7، ح 941، و ج 8، ح 527 (الإستبصار: ج 3، ح 1234)، و ج 9، ح 628. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 161، ح 4، و ب 194، ح 2، و ج 3، ک 3، ب 49، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 70، ح 5، و ج 6، ک 2، ب 28، ح 12، و ک 4، ب 6، ح 2، و ک 7، ب 15، ح 5، و ب 16، ح 5، و ب 18، ح 3، و ک 8، ب 32، ح 2، و ج 7، ک 6، ب 13، ح 1، و ک 7، ب 7، ح 8. و التهذیب: ج 8، ح 453 (الإستبصار: ج 3، ح 1186)، و ج 9، ح 153، و 461. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5،

ح 424 (الإستبصار: ج 2، ح 791)، و 502 (الإستبصار: ج 2، ح 835)، و 1459. و روی هو أو غیره عن العلاء، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 18، ح 3. و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 118، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 970. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1374، و ج 2، ح 392، و ج 6، ح 470، و ج 7، ح 231، 1185 (الإستبصار: ج 3، ح 588)، و 1352 (الإستبصار: ج 3، ح 603)، و ج 8، ح 499 (الإستبصار: ج 3، ح 1207)، و 746 (الإستبصار: ج 3، ح 775، و فیه صفوان عن العلاء). و روی عنه عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 1، ح 965. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 14. و التهذیب: ج 2، ح 1102 (الإستبصار: ج 1، ح 1126). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 1، ب 14، ح 5، و ج 5، ک 3، ب 66، ح 5، و ب 118، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 380 (الإستبصار: ج 2، ح 764)، و 425 (الإستبصار: ج 2، ح 792)، و ج 8، ح 796.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 439

و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 18، و ک 4، ب 11، ح 12، و ج 7، ک 5، ب 44،

ح 2، و ک 5، ب 7، ح 2، و ب 11، ح 4. و التهذیب: ج 6، ح 557، 647، و 687، و ج 8، ح 1131 (الإستبصار: ج 4، ح 173، و فیه صفوان عن العلاء)، و ج 10، ح 474. و روی عنه معاویه بن وهب، التهذیب: ج 5، ح 4 (الإستبصار: ج 2، ح 456، و فیه صفوان عن العلاء). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 468 (الإستبصار: ج 2، ح 823)، و 1314 (الإستبصار: ج 2، ح 732. و روی عن علی بن حمزه، و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 5، ح 163 (الإستبصار: ج 2، ح 535). و روی عن علی بن إسماعیل الدعشی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1341 (الإستبصار: ج 3، ح 730، و فیه الدغشی بالغین). و روی عن علی بن مطر، و روی عنه العمرکی. التهذیب: ج 6، ح 582 (الإستبصار: ج 3، ح 141)، و ج 7، ح 323 (الإستبصار: ج 3، ح 141). و روی عن علی الصائغ، و روی عنه أیوب. التهذیب: ج 6، ح 1131. و روی عن عمر بن أذینه، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 23 (الإستبصار: ج 2، ح 472). و روی عن عمر بن رباح، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1667 (الإستبصار: ج 2، ح 1175، و فیه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن صفوان عن عمر بن ریاح). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 1479 (الإستبصار: ج 2،

ح 1175، و فیه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن صفوان، عن عمر بن ریاح). و روی عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 614 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 440

ج 1، ح 594). و روی عن عمرو بن حریث، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 14. و روی عن عمرو بن حریث الصیرفی أبی أحمد، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 5، ح 555. و روی عن عنبسه، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 2، ح 1463 (الإستبصار: ج 1، ح 1427). و روی عن عنبسه بن مصعب. الکافی: ج 6، ک 2، ب 64، ح 9. و روی عن عیسی بن السری أبی الیسع، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ذیل ح 6. و روی عن العیص، و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 6، ح 294، 1148. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 569 (الإستبصار: ج 1، ح 556)، و ج 7، ح 584. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 2، ح 1451. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 48، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 946. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 570. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 534. و

روی عن العیص بن القاسم. الکافی: ج 7، ک 2، ب 67، ح 4. و الفقیه: ج 3، ح 724، و 1555. و روی عنه ابن رباط. التهذیب: ج 8، ح 739 (الإستبصار: ج 3، ح 765). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 5، ب 5، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 472 (الإستبصار: ج 1، ح 460). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 65، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 1333، و ج 4، ح 212 (الإستبصار: ج 2، ح 141)،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 441

و ج 4، ح 437، و ج 5، ح 208 (الإستبصار: ج 2، ح 539)، و 870، و 874 (الإستبصار: ج 2، ح 1041)، و 1360، و 1361، و ج 8، ح 910 (الإستبصار: ج 4، ح 66). و روی عنه الحسین بن هاشم. التهذیب: ج 8، ح 739 (الإستبصار: ج 3، ح 765). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 130، ح 4. و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 5، ح 688. و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 61، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1490 (الإستبصار: ج 1، ح 631). و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 79، ح 7. و التهذیب: ج 3، ح 732، و ج 7، ح 130 (الإستبصار: ج 3، ح 254). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک

4، ب 78، ح 6. و التهذیب: ج 3، ح 372 (الإستبصار: ج 1، ح 860)، و ج 7، ح 130 (الإستبصار: ج 3، ح 254). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 16، ح 6، و ج 4، ک 3، ب 85، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 103، ح 4، و ک 3، ب 127، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 16، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 886 (الإستبصار: ج 3، ح 1052)، و ج 6، ح 1085، و ج 8، ح 907. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1526 (الإستبصار: ج 2، ح 1165). و روی عن فضاله، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 310، و ج 7، ح 235. و روی عن الفضل أبی العباس، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 116، ح 11. و روی عن الفضیل، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 86، ح 3. و روی عن الفضیل بن عثمان، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 162 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209)، و 204 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209). و روی عن القاسم بن الفضیل،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 442

و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 4، ح 427. و روی عن القاسم بن محمد، و روی عنه العباس. التهذیب: ج 3، ح 728 (الإستبصار: ج 1، ح 1699). و روی عنه العباس بن معروف.

التهذیب: ج 3، ح 818 (الإستبصار: ج 1، ح 1709)، و ج 7، ح 1135. و روی عن کلیب الأسدی، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 6، ب 47، ح 7. و روی عن مجاهد، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 946. و روی عن محمد بن أبی الهزهاز، و روی أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 8، ح 4. و روی عن محمد بن حکیم، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 24، ح 3، و ب 36، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 24، ح 5. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 24، ح 3. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 1635. و روی عنه الحسین بن سعید أو غیره. التهذیب: ج 7، ح 1076. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 24، ح 3، و ب 36، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 447. و روی عن محمد بن رباح [ریاح القلاء، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 7، ح 756. و روی عن محمد بن ریاح [رباح القلاء، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 5، ک 2، ب 109، ح 19. و روی عن محمد بن زیاد بن عیسی، و روی عنه الحسن بن علی. الروضه: ح 374. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه الحسن بن

سماعه. التهذیب: ج 7، ح 565. و روی عن محمد بن عبد الله، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 835. و روی عن محمد بن مسلم، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 443

عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 264. و روی عن محمد بن مضارب، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 8، ح 104 (الإستبصار: ج 3، ح 979). و روی عن محمد بن یحیی الساباطی، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 889. و روی عن محمد الحلبی، و روی عنه الفضل. الکافی: ج 3، ک 2، ب 9، ح 3. و روی عن مرازم. الفقیه: ج 4، ح 481، 519. و روی عنه الفضل بن شاذان، و محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 6. و روی عن مسمع، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 1297 (الإستبصار: ج 1، ح 1208). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 1480 (الإستبصار: ج 2، ح 1176). و روی عن مسمع بن أبی مسمع، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 1081 (الإستبصار: ج 3، ح 183). و روی عن معاویه، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1271، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ح 122. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 826، و 1194. و روی عن معاویه بن عمار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 76، ح 10. و الفقیه: ج 2،

ح 1505. و التهذیب: ج 5، ح 1085، و 1763. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 52، ح 1، و ب 77، ح 1، و ب 97، ح 2، و ب 175، ح 5، و ب 186، ح 6، و ب 194، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 327، و 596، و 600، و 853 (الإستبصار: ج 2، ح 1037)، و 888، و 907، و 926 (الإستبصار: ج 2، ح 1073)، و ج 6، ح 12.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 444

و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 4، ح 645. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 5، ح 876 (الإستبصار: ج 2، ح 1045). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 300، و 531 (الإستبصار: ج 2، ح 848)، و 619، و 838 (الإستبصار: ج 2، ح 1027)، و 865 (الإستبصار: ج 2، ح 807)، و 878 (الإستبصار: ج 2، ح 1045)، و 952، و 999 (الإستبصار: ج 2، ح 1096)، و 1028، و 1039، و 1083، و 1307 (الإستبصار: ج 2، ح 738)، و ج 10، ح 551. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 5، ح 1588. و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 5، ح 1432 (الإستبصار: ج 2، ح 1136). و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 5، ح 1588. و روی عنه الفضل. التهذیب: ج 5، ح 888، و ج 6، ح 38. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 52، ح 1، و ب 77، ح 1، و ب

81، ح 3، و ب 92، ح 1، و ب 97، ح 2، و ب 101، ح 3، و ب 103، ح 3، و ب 108، ح 1، و ب 114، ح 4، و ب 157، ح 1، و ب 175، ح 5، و ب 186، ح 6، و ب 194، ح 1، و ب 202، ح 3، و ب 216، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 109 (الإستبصار: ج 1، ح 3)، و ج 5، ح 104، و 115، و 253، و 327، و 329، و 349، و 476، و 481، و 521، و 557، و 596، و 600، و 635، و 733، و 853، و 907، و 926 (الإستبصار: ج 2، ح 1073)، و 930، و 967، و 1098 (الإستبصار: ج 2، ح 645، و فیه صفوان بن یحیی، عن معاویه بن عمار)، و 1301، و ج 6، ح 8، و 12. و روی عنه محمد. التهذیب: ج 5، ح 1659 (الإستبصار: ج 2، ح 836، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان من باب اختلاف الطریق). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 12، و ج 3، ک 3، ب 1، ح 8. و التهذیب: ج 5، ح 1588.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 445

و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 38، و 42، و 56، و 232، و 256، و 258 (الإستبصار: ج 2، ح 546، و 550)، و 272 (الإستبصار: ج 2، ح 631)، و ذیل ح 276 (الإستبصار: ج 2، ح 634)، و 338، و

475، و 495، و 868، و 1055، و 1095، و 1097 (الإستبصار: ج 2، ح 644)، و 1099، و 1157، و 1207، و 1309 (الإستبصار: ج 2، ح 727)، و 1396 (الإستبصار: ج 2، ح 1122)، و 1408، و 1409، و 1423، و 1465، و 1472، و 1509 (الإستبصار: ج 2، ح 1154)، و 1550، و ج 9، ح 895. و روی عنه العامری. التهذیب: ج 5، ح 1475، و ج 6، ح 36. و روی عنه النخعی. التهذیب: ج 5، ح 1362، و 1557. و روی عن معاویه بن وهب، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 94، ح 10. و روی عن معلی أبی عثمان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 6، ح 1160. و روی أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه، عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 121، ح 5. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 1042 (الإستبصار: ج 1، ح 987، و فیه معلی بن عثمان و کلاهما صحیح فإن أبا عثمان کنیه لمعلی بن عثمان). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 1، ب 15، ح 6. و روی عن معلی بن عثمان، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 6، ب 23، ح 8. و روی عن منصور. الکافی: ج 3، ک 4، ب 30، ح 2. و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 26 (الإستبصار: ج 1، ح 263). و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 3، ح 636 (الإستبصار:

ج 1، ح 1610، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 10، ح 4، و التهذیب: ج 1، ح 233 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 446

ج 1، ح 230)، و ج 2، ح 346 (الإستبصار: ج 1، ح 1304، و فیه صفوان عن منصور بن حازم)، و 497 (الإستبصار: ج 1، ح 1318)، و 500، و 587 (الإستبصار: ج 1، ح 1349)، و ج 5، ح 1311 (الإستبصار: ج 2، ح 729، و فیه صفوان بن یحیی)، و ج 7، ح 402، و ج 8، ح 94 (الإستبصار: ج 3، ح 969). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 615. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 1، ح 1418 (الإستبصار: ج 1، ح 699). و روی عن منصور بن حازم. الفقیه: ج 2، ح 740. و التهذیب: ج 5، ح 1703، و ج 10، ح 367. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 165، ح 11. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 10، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 1169 (الإستبصار: ج 3، ح 1008، و فیه صفوان بن یحیی). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 142 (الإستبصار: ج 1، ح 158)، و 253 (الإستبصار: ج 1، ح 225)، و 254 (الإستبصار: ج 1، ح 230، و فیه صفوان عن منصور)، و ج 2، ح 371 (الإستبصار: ج 1، ح 1202)، و 381، و ج 3، ح

937 (الإستبصار: ج 1، ح 1784)، و ج 5، ح 278 (الإستبصار: ج 2، ح 560)، و 839 (الإستبصار: ج 2، ح 1028)، و 1359، و ج 6، ح 470، و ج 7، ح 147، و 218، و 224، و 427 (الإستبصار: ج 3، ح 319)، و 440 و ج 8، ح 1058، و 1067، و 1123، و ج 9، ح 11. (الإستبصار: ج 4، ح 203)، و ج 10، ح 268، و 304. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 7، ح 1535. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 41، ح 9، و ج 6، ک 1، ب 15، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 185 (الإستبصار: ج 2، ح 28). و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 5، ح 1356. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 1، ب 28، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 95، ح 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 447

و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 174، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 80، ح 2، و ک 3، ب 74، ح 5، و ج 6، ک 1، ب 15، ح 2، و ک 2، ب 10، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 27، ح 2، و ک 3، ب 33، ح 2، و ک 7، ب 17، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 892. (الإستبصار: ج 2، ح 417)، و ج 7، ح 1357 (الإستبصار: ج 3، ح 608)، و ج

8، ح 169 (الإستبصار: ج 3، ح 1008، و فیه صفوان بن یحیی)، و 1124، و ج 9، ح 656 (الإستبصار: ج 4، ح 426). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1237 (الإستبصار: ج 2، ح 689). و روی عن موسی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1931. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1240، 1241. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 1637. و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 8، ح 331 (الإستبصار: ج 3، ح 1131 و فیه محمد بن إسماعیل بن بزیع عن صفوان عن موسی بن بکر). و روی عنه الحجال. التهذیب: ج 7، ح 1439. و روی عن موسی بن بکر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 17، ح 4. و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 11، و ب 26، ح 9. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 87، ح 1. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 69، ذیل ح 1. و روی عنه الحسن. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 5. و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب. ج 8، ح 429 (الإستبصار: ج 3، ح 1166، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 19، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 1043. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 214، و ج 8،

ح 96،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 448

(الإستبصار: ج 3، ح 971)، و 663. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 6، ک 2، ب 69، ذیل ح 1. و روی عنه محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 31، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 413. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 32، ح 4، و ج 5، ک 3، ب 48، ح 12، و ج 6، ک 2، ب 69، ذیل ح 1، و ک 4، ب 4، ح 10، و ج 7، ک 2، ب 55، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 139، و 1218. و روی عن موسی بن بکر أو عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 326 (الإستبصار: ج 1، ح 1748). و روی عن موسی بن بکر الواسطی، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 7، ح 1471. و روی عن میسره بن عبد العزیز، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 1، ح 3. و روی عن نجیه، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1505 (الإستبصار: ج 2، ح 1152). و روی عن نصیر بن کثیر، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 63. و روی عن الولید بن هشام، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 815. و روی عن الولید بن هشام المرادی و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 1068. و

روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1474. و روی عن هشام بن سالم، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 2، ح 450. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1072. و روی عن یحیی الأزرق. الفقیه: ج 2، ح 1204، 1253. و التهذیب: ج 5، ح 1662، و ج 9، ح 952. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 272 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 449

ج 3، ح 1091، و فیه صفوان بن یحیی، عن الأزرق). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 9، ح 681. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1195. و روی عنه النخعی. التهذیب: ج 5، ح 781 (الإستبصار: ج 2، ح 992). و روی عن یحیی بن عبد الرحمن الأزرق، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 520. و روی عن یزید بن خلیفه. الفقیه: ج 2، ح 1245. و روی عنه أبو الحسین التمیمی. التهذیب: ج 5، ح 1241 (الإستبصار: ج 2، ح 694، و فیه أبو الحسن التمیمی). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 443. و روی عن یزید بن خلیفه الحارثی، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 610 (الإستبصار: ج 3، ح 373). و روی عن یعقوب بن شعیب، و روی عنه أحمد بن محمد أو محمد بن الحسین. الکافی: ج 6، ک 3، ب 4، ح 2. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6،

ک 2، ب 4، ح 8. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 499. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 885، و 1079، و ج 6، ح 462 (الإستبصار: ج 3، ح 27)، و ج 7، ح 373 (الإستبصار: ج 3، ح 292)، و 546 (الإستبصار: ج 3، ح 358)، و 772، و 856، و 965. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 88، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 84، ح 3، و ب 91، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 73، ح 5، و ب 83، ح 2، و ب 109، ح 2، و ب 118، ح 4، و ب 129، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 23. و التهذیب: ج 3، ح 588، و ج 5، ح 889، و ج 6، ح 450، و ج 7، ح 740، و 876، و ج 9، ح 596. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 105. و روی عنه موسی بن القاسم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 450

التهذیب: ج 5، ح 291 (الإستبصار: ج 2، ح 573). و روی عن یوسف بن إبراهیم، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 2، ح 7. و روی عن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 12، ح 2، و ب 33، ح 6. و روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح

95 (الإستبصار: ج 2، ح 513). و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 4، ح 66 (الإستبصار: ج 2، ح 84، و فیه صفوان بن یحیی). و روی عن الکاهلی، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 5، ک 2، ب 113، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 957 (الإستبصار: ج 3، ح 472). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 3، ب 40، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 600 (الإستبصار: ج 1، ح 589). و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 5، ح 1629. و روی عن رجل عن، أبی بصیر، و روی عنه العباس. التهذیب: ج 10، ح 187. و روی عن رجل من أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 403. و روی عن غیر واحد عن أبی بصیر. الفقیه: ج 4، ح 55. و روی مرفوعا إلی أبی جعفر ع أو أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 10، ح 13. و روی مرفوعا إلی أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 4، ح 43. و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 22.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 451

و روی عمن رواه، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 4، ح 62. و روی عنه ابن فضال. الکافی:

ج 7، ک 3، ب 8، ح 3. و التهذیب: ج 10، ح 114. و روی مضمره، و روی عنه أبو إسحاق. التهذیب: ج 7، ح 1835. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 139، ح 12. و التهذیب: ج 5، ح 441. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 7، ح 508 (الإستبصار: ج 3، ح 344)، و 1889. و روی صفوان أو غیره، عن العلاء، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 18، ح 3. و روی صفوان أو عمر بن أذینه عن محمد بن مسلم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 7، ک 2، ب 18، ح 1.

صفوان بن مهران الجمال

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 490، و 592، و 995، و ج 2، ح 1612. و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 2، ح 217 (الإستبصار: ج 1، ح 1141)، و 235، و 403. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 1، ح 1317 (الإستبصار: ج 1، ح 54). و روی عنه سعدان بن مسلم. التهذیب: ج 6، ح 201. و روی عنه النضر بن سوید. الکافی: ج 1، ک 1، ح 1، ب 0.

صفوان بن یحیی

روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 1، ح 757، و ج 3، ح 138، و 969، و ج 4، ح 7، و 626. و التهذیب: ج 9، ح 600. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 2، ب 2، ح 3، و ج 7،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 452

ک 7، ب 10، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 1024. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 216، ح 6، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 36. و التهذیب: ج 9، ح 566 (الإستبصار: ج 4، ح 392). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 43، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد عمن ذکره. الکافی: ج 1، ک 4، ب 120، ح 2. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 4، ح 632، و ج 5، ح 776 (الإستبصار: ج 2، ح 985). و روی عنه علی بن أحمد بن أشیم. التهذیب: ج 9،

ح 54 (الإستبصار: ج 4، ح 233، و فیه صفوان فقط). و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 2، ح 887. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 2، ب 2، ح 3، و ب 9، ح 6، و ک 4، ب 12، ح 6، و ج 5، ک 3، ب 88، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 447 (الإستبصار: ج 1، ح 447، و فیه أبو الحسن الرضا ع)، و 486. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 3، ب 14، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 88، ح 7، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 36. و روی عنه محمد بن عبد الحمید. الکافی: ج 6، ک 6، ب 121، ح 2. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 422، و ج 9، ح 941 (الإستبصار: ج 4، ح 450). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 401 (الإستبصار: ج 2، ح 777). و روی عن العبد الصالح، و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 91، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1328. و روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع. الفقیه: ج 1، ح 544. و روی عن أبی الحسن الرضا ع. الفقیه: ج 3، ح 1215. و التهذیب: ج 7، ح 1647. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 11، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 155.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 453

و روی عنه أحمد

بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 72، ح 10، و ج 4، ک 3، ب 21، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 4، و ک 4، ب 90، ح 2، و ج 2، ک 4، ب 15، ح 4. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 9، ح 649 (الإستبصار: ج 4، ح 405). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 76، ح 2. و روی عنه علی بن أحمد بن أشیم. الکافی: ج 6، ک 4، ب 10، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 45 (الإستبصار: ج 1، ح 781)، و ج 7، ح 1678. و روی عنه علی بن أشیم. التهذیب: ج 1، ح 131، و هو علی بن أحمد بن أشیم، و هذا من النسبه إلی الجد. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 182، ح 2. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 7، ح 3. و روی عنه الفضل بن شاذان النیشابوری. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 4. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 1، ب 35، ح 9. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 3، ب 9، ح 2، و ب 20، ح 2. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 294 (الإستبصار: ج 2، ح 576). و روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 9، ح

1035 (الإستبصار: ج 4، ح 534). و روی عن أبی الأعز النخاس، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبی الأعز النخاس. و روی عن أبی أیوب، و روی عنه علی بن مرداس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 13، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 3، ب 7، ح 1. و روی عنه یعقوب بن یزید. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبان بن تغلب. و روی عن أبی أیوب الخزاز، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 454

عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 201، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 17، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 1019 (الإستبصار: ج 4، ح 527). و روی عن أبی برده بن رجاء، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 4، ح 406 (الإستبصار: ج 3، ح 387)، و ج 7، ح 686 (الإستبصار: ج 3، ح 387). و روی عن أبی جریر القمی. الفقیه: ج 3، ح 1275. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 89، ح 1. و روی عن أبی جعفر مردعه. الفقیه: ج 3، ح 1250. و روی عن أبی جمیله، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 68، ح 7. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 3. و روی عن أبی خالد القماط. الفقیه: ج 3، ح 1578. و روی عن أبی سعید المکاری، و

روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 74، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 161. و روی عن أبی سلیمان الجصاص، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 2. و روی عن أبی الصباح الکنانی. الفقیه: ج 4، ح 864. و روی عن أبی محمد الخیاط. الفقیه: ج 3، ح 699. و روی عن أبی مخلد السراج، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 16، ح 15. و روی عن أبی المستهل، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 13، ح 13. و روی عن أبی المغراء، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 6، ح 533. و روی عن أبی الیسع، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 367. و روی عن ابن أبی عثمان، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 59، ح 6. و روی عن ابن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 741.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 455

و روی عن ابن بکیر. التهذیب: ج 10، ح 820. و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 6. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 4. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 31، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 4، ب 51، ح 6. و روی

عن ابن سنان، و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 4، ک 2، ب 42، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 843. و روی عن ابن مسکان. الفقیه: ج 4، ح 731. و التهذیب: ج 9، ح 1253 (الإستبصار: ج 4، ح 697). و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 45، ح 6، و ب 47، ح 10. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 1. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 1، ح 4، ب 46، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 8، ح 1، و ب 47، ح 10. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 376، 652 (الإستبصار: ج 3، ح 384)، و ج 9، ح 132، و 1091 (الإستبصار: ج 4، ح 593). و روی عنه السندی بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1873. و روی عنه علی بن إسماعیل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 58، ح 3. و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 7، ح 1473. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ب 23، ح 11، و ک 3، ب 24، ح 1، و ب 77، ح 1، و ک 4، ب 60، ح 28، و ب 94، ح 1، و ک 5، ب 10، ح 1، و ج 4، ک 2، ب 18، ح 4، و ب 27، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 94، ح 2، و ب 118، ح

2، و ب 124، ح 1، و ب 162، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 47، ح 10، و ک 4، ب 2، ح 1، و ب 5، ح 4، و ج 7، ک 2، ب 51، ح 1، و ب 65، ح 4، و ک 7، ب 16، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 954، 1010 (الإستبصار: ج 1، ح 307، و فیه صفوان فقط)، ج 4، ح 790، و ج 9،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 456

ح 1267. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 38، ح 7، و ج 3، ک 5، ب 10، ح 2. و روی عنه محمد بن خالد الطیالسی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 12، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 24، ح 1، و ب 77، ح 1، و ج 4، ک 2، ب 18، ح 4، و ب 27، ح 1، و ک 3، ب 38، ح 13، و ب 152، ح 4، و ب 221، ح 6، و ب 223، ح 3، و ب 233، ح 10، و ج 5، ک 3، ب 56، ح 6، و ب 68، ح 5، و ب 76، ح 6، و ب 84، ح 2، و 13، و ب 118، ح 2، و ب 124، ح 1، و ب 162، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 8، ح 1، و ک 3، ب 11، ح 10، و ک 4، ب 2، ح 1، و ب 5،

ح 4، و ک 5، ب 7، ح 5، و ک 7، ب 23، ح 4، و ک 8، ب 65، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 51، ح 1، و ب 65، ح 4، و ک 4، ب 20، ح 13، و ک 7، ب 16، ح 1. و الروضه: ح 242، و 245. و التهذیب: ج 1، ح 954، و ج 4، ح 790، و ج 7، ح 1201، و 1205 (الإستبصار: ج 3، ح 618)، و 1528 (الإستبصار: ج 3، ح 840)، و ج 9، ح 564. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 9، ح 1252 (الإستبصار: ج 4، ح 696). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1190، و ج 5، ح 1370 (الإستبصار: ج 2، ح 1111). و روی عن أبان. الفقیه: ج 3، ح 1707. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 5، ک 3، ب 68، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1714 (الإستبصار: ج 3، ح 896). و روی عن أبان بن عثمان الأحمر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أیوب بن نوح، و محمد بن عبد الجبار، و یعقوب بن یزید. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبان بن عثمان. و روی عن إبراهیم بن محمد الأشعری، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 7، ح 1099 (الإستبصار: ج 3، ح 528). و روی عن أرطاه بن حبیب الأسدی، و روی عنه الحسن بن علی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 457

الوشاء. التهذیب: ج 6، ح 315. و روی عنه الوشاء. الکافی:

ج 5، ک 1، ب 24، ح 4. و روی عن إسحاق بن عمار. الکافی: ج 4، ک 2، ب 17، ح 5. و الفقیه: ج 2، ح 510، و 1169، و 1190، و ج 3، ح 887، و 896، و 904، و 907، و 1573. و التهذیب: ج 10، ح 454، و 475، و 786. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 17، و ب 79، ح 2، و ک 2، ب 35، ح 1، و ج 7، ک 7، ب 7، ح 11، و ب 16، ح 2، و ب 17، ح 7، و ب 18، ح 6. و الروضه: ح 482. و التهذیب: ج 8، ح 1096، و 1132 (الإستبصار: ج 4، ح 165)، و 1190 (الإستبصار: ج 4، ح 196). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 8، ح 239 (الإستبصار: ج 3، ح 1061، و فیه صفوان فقط). و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 11. و التهذیب: ج 8، ح 242 (الإستبصار: ج 3، ح 1064)، و 433 (الإستبصار: ج 3، ح 1170). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 6، ح 1125، و ج 7، ح 824. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 10، ح 71 (الإستبصار: ج 4، ح 780). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 28، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 317، و ج 4، ح 188 (الإستبصار: ج 2، ح 31)، و 205 (الإستبصار: ج 2،

ح 129)، و ج 5، ح 160 (الإستبصار: ج 2، ح 532)، و 439 (الإستبصار: ج 2، ح 800)، و 527 (الإستبصار: ج 2، ح 844)، و 845 (الإستبصار: ج 2، ح 1033)، و ج 6، ح 456، و ج 7، ح 165، و 1060 (الإستبصار: ج 3، ح 493)، و 1389 (الإستبصار: ج 3، ح 746)، و ج 8، ح 237 (الإستبصار: ج 3، ح 1059)، و 1103 (الإستبصار: ج 4، ح 185). و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 1، ح 827 (الإستبصار: ج 1، ح 670)، و ج 2، ح 58، و ج 5،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 458

ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 800)، و ج 9، ح 498. و روی عنه عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 1، ح 827 (الإستبصار: ج 1، ح 670). و روی عنه علی بن إسماعیل. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسحاق بن عمار. و روی عنه علی بن السندی. التهذیب: ج 1، ح 340 (الإستبصار: ج 1، ح 374)، و ج 4، ح 42 (الإستبصار: ج 2، ح 45). و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 28، ح 7، و ب 78، ح 5، و ک 5، ب 14، ح 1، و ب 23، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 68 (الإستبصار: ج 2، ح 86). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 74، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 340 (الإستبصار: ج 1، ح 374)، و ج 4، ح 270 (الإستبصار: ج 2، ح 122)، و

ج 5، ح 1552، و ج 7، ح 862 (الإستبصار: ج 3، ح 458). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 78، ح 5، و ک 5، ب 21، ح 4، و ب 23، ح 2، و ب 26، ح 1، و ب 34، ح 2، و ب 43، ح 8، و ج 4، ک 2، ب 75، ح 21، و ک 3، ب 41، ح 1، و ب 59، ح 4، و ب 76، ح 9، و ب 95، ح 6، و ب 112، ح 8، و ب 131، ح 8، و ب 135، ح 1، و ب 136، ح 3، و ب 137، ح 5، و ب 148، ح 2، و ب 154، ح 1، و ب 159، ح 1، و ب 161، ح 1، و ب 167، ح 5، و ب 168، ح 5، و ب 174، ح 4، و ب 177، ح 2، و ب 180، ح 4، و ب 193، ح 7، و ج 5، ک 2، ب 46، ح 6، و ب 115، ح 7، و ک 3، ب 152، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 5، و ک 2، ب 3، ح 12، و ب 73، ح 11، و ح 7، ک 3، ب 6، ح 3، و ب 37، ح 1، و ب 48، ح 1، و ک 4، ب 31، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 68، و ج 5، ح 355، و 432 (الإستبصار: ج 2، ح 796)، و 435 (الإستبصار: ج 2، ح

797)، و 589 (الإستبصار: ج 2، ح 889، و فیه صفوان فقط)، و 1450، و ج 10، ح 26 (الإستبصار: ج 4، ح 763)، و 1080. و روی عنه موسی بن القاسم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 459

التهذیب: ج 5، ح 295، و 399 (الإستبصار: ج 2، ح 775). و روی عن إسحاق بن غالب، و روی عنه الفضل بن شاذان، و محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 1، ب 1، ح 2. و روی عن إسماعیل بن جابر، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 1029 (الإستبصار: ج 1، ح 950). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1012 (الإستبصار: ج 2، ح 595). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 6، ب 16، ح 9. و التهذیب: ج 9، ح 368. و روی عنه محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسماعیل بن جابر. و روی عن إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی الکوفی، و روی عنه محمد بن خالد. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسماعیل الجعفی. و روی عن جعفر بن سماعه، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 3، ح 242. و روی عن جعفر بن محمد بن الأشعث، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 118، ح 6. و روی عن جعفر بن محمد بن یحیی، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 4، ح 229 (الإستبصار: ج 2، ح 150). و روی عن جمیل، و روی عنه أبو الفضل. التهذیب: ج

3، ح 23 (الإستبصار: ج 1، ح 1590). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1328، و ج 10، ح 852. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 81، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 2، ب 106، ح 9. و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1363. و روی عن الحارث بن المغیره،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 460

و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 977 (الإستبصار: ج 1، ح 896). و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 150. و روی عنه علی بن موسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 50، ح 2. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 16، ح 1. و روی عن الحارث بن المغیره النصری، و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. التهذیب: ج 2، ح 63 (الإستبصار: ج 1، ح 898، و فیه النضری). و روی عن الحارث بن المغیره النضری، و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5، ذیل ح 4. و روی عن حذیفه بن منصور، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 34. و روی عن حریز، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 102، ح 2. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 6، ح 4. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 5، ح 249 (الإستبصار: ج

2، ح 1105، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان فقط). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 66، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 6، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 1453 (الإستبصار: ج 2، ح 1148). و روی عن الحسن بن زیاد، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 5. و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 623. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1458. و روی عن الحسین بن أبی غندر، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 4، ح 772 (الإستبصار: ج 2، ح 285). و روی عن الحسین بن خالد الصیرفی، و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 5، ک 3، ب 63، ح 3. و روی عن الحسین بن زراره،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 461

و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 332 (الإستبصار: ج 4، ح 343). و روی عن الحسین بن زید، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 21، ح 5، و ب 28، ح 6. و روی عن حفص بن البختری، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 275 (الإستبصار: ج 2، ح 633). و روی عن الحکم بن أیمن، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 111، ح 3. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه أیوب بن

نوح. التهذیب: ج 2، ح 1479، و ج 7، ح 1301 (الإستبصار: ج 3، ح 697). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 2، ب 160، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 676. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 2، ب 29، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 764. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 107. و روی عن حمران بن أعین، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 53، ح 1. و روی عن حنان، و روی عنه عبد الله بن محمد. الروضه: ح 203. و روی عن خالد بن إسماعیل، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 58. و روی عن خزیمه بن یقطین، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 9، ح 1020، و 1123 (الإستبصار: ج 4، ح 624). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 2، ب 8، ح 7. و روی عن خضر، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 123، ح 4. و روی عن داود بن الحصین، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 21، ح 10. و مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عمر بن حنظله. و روی عن داود بن فرقد، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 462

عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 925 (الإستبصار: ج 2، ح 1072). و روی

عن ذریح، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 82، ح 4. و روی عن ذریح بن یزید المحاربی، و روی أحمد عن أبیه، عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 3، ح 8. و روی عن ذریح المحاربی. الفقیه: ج 2، ح 1333. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 3، ح 9. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 37، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 31، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 49. و روی عن ربعی، و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 6، ک 1، ب 30، ح 13. و روی عن ربعی بن عبد الله، و روی عنه محمد بن الحسن بن علان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 4، ح 2. و روی عن رفاعه، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 59، ح 9. و روی عن رفاعه بن موسی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 552 (الإستبصار: ج 2، ح 857). و روی عن زکریا بن إدریس القمی أبی جریر، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 2، ح 248 (الإستبصار: ج 1، ح 1160). و روی عن زیاد أبی الحسن الواسطی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 21، ح 13. و روی عن زیاد الواسطی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1217. و روی عن زید بن الجهم الهلالی. الفقیه: ج 3، ح 1291، و یأتی عن الکافی بعنوان زید

بن الجهیم الهلالی. و روی عن زید بن الجهیم الهلالی، و روی عنه العباس بن عامر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 63، ح 4. و روی عن زید الشحام أبی أسامه، و روی عنه الفضل بن شاذان، و محمد بن عبد الجبار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 463

الکافی: ج 2، ک 4، ب 1، ح 5. و روی عن سالم أبی الفضل، و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 23، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 17 (الإستبصار: ج 1، ح 271). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 1، ب 23، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 17. و روی عن سالم بن الفضیل. الفقیه: ج 2، ح 1346. و روی عن سعد بن أبی خلف، و روی عنه أیوب. التهذیب: ج 3، ح 518 (الإستبصار: ج 1، ح 819). و روی عن سعید الأعرج، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 56، ح 1. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 56، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 881. و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 8، ح 115 (الإستبصار: ج 3، ح 986، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 56، ح 1. و روی عن سعید بن عبد الله الأعرج، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 1012 (الإستبصار: ج 1، ح 309)، و ج 3، ح 179. و

روی عن سعید بن یسار، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 131، ح 1. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 479 (الإستبصار: ج 1، ح 466)، و ج 7، ح 1793. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 504. و روی عنه سندی بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 479 (الإستبصار: ج 1، ح 466)، و ج 7، ح 1793. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 190، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 131، ح 1، و ج 7، ک 1، ب 37، ح 31. و التهذیب: ج 5، ح 832 (الإستبصار: ج 2، ح 1021)، و ج 9، ح 926. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 866.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 464

و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1412 (الإستبصار: ج 2، ح 1127). و روی عن سلمه الحناط. الفقیه: ج 3، ح 747. و روی عن سلیم الطربال أو عمن رواه عن سلیم، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 7، ح 357 (الإستبصار: ج 3، ح 289). و روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 4، ح 888 (الإستبصار: ج 2، ح 425). و روی عن سیف التمار، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 122، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 333. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3،

ب 158، ح 2. و روی عن شعیب، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 7، ک 3، ب 36، ح 6. و روی عن شعیب الحداد، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 33، ح 4. و روی عن شعیب العقرقوفی، و روی عنه أیوب بن نوح، و السندی بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1957 (الإستبصار: ج 3، ح 687). و روی عنه العباس بن عامر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 63، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1809 (الإستبصار: ج 3، ح 631). و روی عن صباح الأزرق، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 64، ح 7. و روی عن طلحه النهدی. الفقیه: ج 4، ح 169. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 50، ح 2. و التهذیب: ج 10، ح 532. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 3، ب 50، ح 2. و روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه علی بن إسماعیل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 52، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 3، ب 9، ح 7، و ج 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 465

ک 1، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 78. و روی عن عبد الأعلی، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 1. و روی عن عبد الحمید بن سعد، و روی عنه الفضل بن

شاذان. التهذیب: ج 3، ح 476. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 5، ب 11، ح 8، و ج 5، ک 2، ب 103، ح 1. و التهذیب: ج 3، ح 476، و ج 6، ح 1083. و روی عن عبد الحمید بن سعید، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 6، ح 416. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 141، ح 4. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 49، ح 3. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 5، ح 564. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 49، ح 3. و روی عن عبد الرحمن، و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. التهذیب: ج 10، ح 11 (الإستبصار: ج 4، ح 751). و روی عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله. الفقیه: ج 3، ح 1296. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 16. و التهذیب: ج 7، ح 1703 (الإستبصار: ج 3، ح 889). و روی عن عبد الرحمن بن أعین، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 100 (الإستبصار: ج 2، ح 518)، و ج 5، ح 582 (الإستبصار: ج 2، ح 877). و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج. الکافی: ج 4، ک 2، ب 55، ح 4. و الفقیه: ج 2، ح 530، 737، و ج 3، ح 834، و 954، و 1407، و ج 4، ح 602، و 733. و

روی عنه أبو الحسین النخعی. التهذیب: ج 5، ح 779 (الإستبصار: ج 2، ح 988). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 111، ح 1، و ج 5،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 466

ک 2، ب 115، ذیل ح 9، و ج 7، ک 2، ب 61، ح 1، و ک 4، ب 56، ح 10، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 498، و ج 9، ح 692، و 695. و روی عنه الحسن بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 70، ح 16. و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 25. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1191 (الإستبصار: ج 4، ح 652). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 503، و ج 4، ح 284، و 802 (الإستبصار: ج 2، ح 297، و فیه صفوان فقط)، و ج 7، ح 548، و ج 9، ح 610. و روی عنه الحسین بن المختار. التهذیب: ج 5، ح 783 (الإستبصار: ج 2، ح 997). و روی عنه سندی بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 692، 695. و روی عنه عباس. التهذیب: ج 8، ح 698. و روی عنه عباس بن معروف. التهذیب: ج 1، ح 503 (الإستبصار: ج 1، ح 523). و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 3، ح 347. و روی عنه علی بن السندی. الفقیه: ج 4، ح 647. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 1، ک 2، ب

19، ح 15، و ج 2، ک 2، ب 49، ح 13، و ج 3، ک 1، ب 21، ح 1، و ب 23، ح 15، و ک 2، ب 12، ح 4، و ب 14، ح 2، و ب 21، ح 4، و ک 4، ب 42، ح 4، ب 53، ح 1، و ک 5، ب 31، ح 2، و ب 32، ح 2، و ب 40، ح 1، و ب 43، ح 14، و ج 4، ک 1، ب 42، ح 3، و ک 2، ب 62، ح 3، و ب 81، ح 1، و ک 3، ب 111، ح 1، و ب 122، ح 2، و ب 206، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 115، ذیل ح 9، و 32، و ک 3، ب 172، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 7، و ک 2، ب 34، ح 7، و ب 61، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 755 (الإستبصار: ج 1، ح 1433)، و ج 3، ح 114 (الإستبصار: ج 1، ح 1649)، و ج 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 467

ح 288، و 893، و ج 9، ح 1378 (الإستبصار: ج 3، ح 1083، و فیه صفوان فقط). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 8، و ج 3، ک 1، ب 21، ح 1، و ب 23، ح 15، و ک 2، ب 12، ح 4، و ب 14، ح 2، و ک 4، ب 42، ح 4، و ب 45،

ح 3، و ب 53، ح 1، و ک 5، ب 31، ح 2، و ب 33، ح 5، و ب 40، ح 1، و ب 43، ح 5، و ج 4، ک 2، ب 22، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1094 (الإستبصار: ج 1، ح 238)، و ج 2، ح 755 (الإستبصار: ج 1، ح 1433)، و ج 3، ح 114 (الإستبصار: ج 1، ح 1649)، و ج 4، ح 288، و 310. و روی عنه محمد بن خالد البرقی. التهذیب: ج 1، ح 502 (الإستبصار: ج 1، ح 523). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 49، ح 13، و ج 4، ک 3، ب 21، ح 12، و ب 110، ح 5، و ب 118، ح 8، و ب 130، ح 2، و ب 143، ح 2، و ب 144، ح 5، و ب 147، ح 3، و ب 154، ح 3، و ب 183، ح 6، و ب 184، ح 2، و ب 190، ح 4، و ب 206، ح 2، و ب 225، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 32، و ک 3، ب 121، ح 3، و ب 172، ح 2، و ج 6، ک 5، ب 2، ذیل ح 2، و ک 7، ب 12، ح 3، و ک 8، ب 9، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 7، و ک 2، ب 34، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 298 (الإستبصار: ج 2، ح 578)، و ح 530 (الإستبصار: ج

2، ح 847)، و 706 (الإستبصار: ج 2، ح 951). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 274 (الإستبصار: ج 2، ح 632، و فیه صفوان فقط)، و 275 (الإستبصار: ج 2، ح 633)، و 420 (الإستبصار: ج 2، ح 787)، و 1190، و 1425. و روی عن عبد الرحمن الحذاء، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 3، ب 5، ح 5. و روی عن عبد الله. التهذیب: ج 8، ح 486. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 384، 604، 808،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 468

و ج 7، ح 131 (الإستبصار: ج 3، ح 247)، و 1477، و ج 8، ح 233 (الإستبصار: ج 3، ح 1055). و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 5، ح 1332. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 6، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 554. و روی عنه محمد بن عبد الله الأنصاری. التهذیب: ج 2، ح 857 (الإستبصار: ج 1، ح 1481). و روی عن عبد الله بن جندب. الفقیه: ج 4، ح 767. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 6، ب 62، ح 1. و روی عن عبد الله بن سلیمان، و روی عنه یعقوب بن یزید. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عبد الله بن سلیمان. و روی عن عبد الله بن سنان. الفقیه: ج 3، ح 726، و ج 4، ح 232، و التهذیب: ج 5، ح 1601. و روی

عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 23. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 4، ح 459. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 5، ح 251. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 215 (الإستبصار: ج 1، ح 683)، و 895. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 6، ک 6، ب 30، ح 3. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 108، ح 3، و ب 185، ح 1، و ب 209، ح 6، و ج 7، ک 2، ب 35، ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 743. و روی عن عبد الله بن محمد، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 498 (الإستبصار: ج 2، ح 747، و 831). و روی عن عبد الله بن مسکان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 49، ح 3. و روی عنه أیوب بن نوح. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن علی الحلبی. التهذیب: ج 4، ح 80، و ج 8، ح 103 (الإستبصار: ج 3، ح 978)، و 763 (الإستبصار: ج 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 469

ح 736، و فیه صفوان فقط)، و ج 9، ح 1276. و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. التهذیب: ج 6، ح 1117. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 631 (الإستبصار: ج 2، ح 900)، و 1279، و ج 7، ح 1386 (الإستبصار: ج 3، ح 743)، و 1410 (الإستبصار: ج 3، ح 866، و فیه صفوان فقط)، و 1679

(الإستبصار: ج 3، ح 866، و فیه صفوان فقط)، و ج 8، ح 747 (الإستبصار: ج 3، ح 776، و فیه صفوان فقط). و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 2، ح 262 (الإستبصار: ج 1، ح 1173)، و ج 3، ح 360، 573. و روی عنه علی بن إسماعیل. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی زکریا النقاص و إلی زکریا بن مالک الجعفی. و التهذیب: ج 4، ح 357. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 6، ک 2، ب 4، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 52، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 91، و ج 8، ح 144. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عبد الله بن مسکان. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 5، ب 35، ح 10، و ج 4، ک 3، ب 212، ح 6، و ج 5، ک 3، ب 27، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 31، ح 1، و ج 7، ک 2، ب 52، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 360، و ج 8، ح 1178 (الإستبصار: ج 4، ح 162، و فیه صفوان فقط)، و ج 9، ح 414، و 1274. و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 101، ح 5، و ج 4، ک 2، ب 66، ح 4. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 61، و 96 (الإستبصار: ج 2، ح 514)، و 186، و 292 (الإستبصار: ج 2، ح 574)، و 1407.

و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه الحسن بن علی بن یوسف. التهذیب: ج 7، ح 1619. و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 5، ک 1، ب 6، ح 2. و روی عن عبد الله بن الولید، و روی عنه محمد بن عبد الجبار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 470

الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 11. و روی عن عبد الله بن الولید الوصافی، و روی أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه، عنه. الکافی: ج 4، ک 1، ب 3، ح 3. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 1، ب 24، ح 3. و روی عن عبد الله بن یحیی الکاهلی. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 7. و روی عن العلاء، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 61. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 8، ح 1017 (الإستبصار: ج 4، ح 136)، و ج 10، ح 838 (الإستبصار: ج 4، ح 1062). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 1، ب 13، ح 2، و ک 4، ب 58، ح 20، و ب 70، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 610 (الإستبصار: ج 1، ح 598)، و 1364، و ج 2، ح 32، و ج 3، ح 71، و ج 5، ح 668 (الإستبصار: ج 2، ح 926)، و 686، و 724 (الإستبصار: ج 2، ح 955)، و 731، و 1398 (الإستبصار: ج 2، ح 1124)، و ج 7، ح 178.

و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 7، ک 1، ب 5، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 80، ح 2، و ب 85، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 1378، و ج 4، ح 672 (الإستبصار: ج 2، ح 322). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 3، ب 45، ح 4، و ج 7، ک 7، ب 17، ح 20. و التهذیب: ج 3، ح 1005 (الإستبصار: ج 1، ح 1822). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 195، و 455 (الإستبصار: ج 2، ح 810). و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 6، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 11، ح 6، 7. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 3، ب 1، ح 1، و 2، و روی عنه الحسین.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 471

التهذیب: ج 1، ح 744 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان)، و 749 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 98 (الإستبصار: ج 1، ح 143)، و ج 3، ح 137 (الإستبصار: ج 1، ح 1668، و فیه صفوان فقط)، و ج 3، ح 354، و ج 5، ح 591 (الإستبصار: ج 2، ح 891)، و 869، و ج 8، ح 1206. و

روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 29، ح 1. و روی عنه محمد بن أبی الصهبان. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی العلاء بن رزین. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 8، و ب 20، ح 7، و ب 85، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 29، ح 1، و ب 30، ح 1، و ک 4، ب 78، ح 1، و ب 90، ح 5، و ک 5، ب 6، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 31، ح 1، و ب 50، ح 5، و ب 52، ح 4، و ب 61، ح 1، و ب 77، ح 2، و ک 3، ب 134، ح 3، و ب 135، ح 5، و ب 138، ح 6، و ب 183، ح 5، و ب 196، ح 5، و ب 217، ح 4، و ج 6، ک 3، ب 4، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 309 (الإستبصار: ج 1، ح 358)، و ج 2، ح 640، و ج 4، ح 676. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 27، و ج 3، ک 3، ب 31، ح 2، و ب 40، ح 4، و ب 51، ح 3، و ج 7، ک 5، ب 4، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 474، و 998 (الإستبصار: ج 1، ح 1814). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 222. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی

عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 3، ب 11، ح 1. و روی عن علی بن إسماعیل، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 6، ح 424. و روی عن علی بن إسماعیل المیثمی، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی علی بن إسماعیل المیثمی. و روی عن علی بن مطر، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 472

عن العمرکی. التهذیب: ج 6، ح 1145. و روی عن عمر بن حنظله. الفقیه: ج 3، ح 1397. و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5، ذیل ح 4. و التهذیب: ج 2، ح 63 (الإستبصار: ج 1، ح 898). و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه یعقوب بن یزید، و روی عنه یعقوب بن یزید. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عمر بن یزید. و روی عن عمرو بن أبی نصر، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 133 (الإستبصار: ج 1، ح 150). و روی عن عمرو بن حریث الصیرفی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1684. و روی عن عمرو بن حریث الصیرفی أبی أحمد، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 157، ح 4. و روی عن عیسی بن السری أبی الیسع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 6. و روی عن العیص، و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 8، ح 296 (الإستبصار: ج 3، ح 1108). و روی

عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1386 (الإستبصار: ج 1، ح 682). و روی عن العیص بن القاسم. الکافی: ج 4، ک 2، ب 67، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 357، و 367، و ج 3، ح 285، و 729، و 957، و ج 4، ح 572. و التهذیب: ج 9، ح 740. و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 7، ح 1186 (الإستبصار: ج 3، ح 589). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 88، ح 3، و ک 8، ب 67، ح 6. و الروضه: ح 381. و التهذیب: ج 9، ح 439. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 75، ح 3. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 473

الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 4. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 2، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 874، و 949، و ج 3، ح 352، و 461 (الإستبصار: ج 1، ح 1861)، و 556 (الإستبصار: ج 1، ح 864)، و ج 4، ح 728 (الإستبصار: ج 2، ح 349)، و ج 5، ح 663 (الإستبصار: ج 2، ح 914)، و ج 7، ح 317، و ج 9، ح 373. و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 5، ح 1212. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 6، ک 6، ب 88، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 633 (الإستبصار: ج 1، ح 31)،

و ج 4، ح 99 (الإستبصار: ج 2، ح 76)، و 608 (الإستبصار: ج 2، ح 264)، و 647 (الإستبصار: ج 1، ح 788)، و ج 9، ح 438. و روی عنه علی بن الحسن الطویل. التهذیب: ج 4، ح 99 (الإستبصار: ج 2، ح 76). و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 7، ح 2، و ک 4، ب 60، ح 19، و ک 5، ب 25، ح 4، و ج 4، ک 1، ب 42، ح 1، و ک 2، ب 17، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 83، ح 5، و ک 3، ب 74، ح 2، و ب 127، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 1511، و ج 4، ح 154، 814، و ج 7، ح 537 (الإستبصار: ج 3، ح 361)، و 1356 (الإستبصار: ج 3، ح 589، و 607، و فی الأول منها ابن أبی نجران من باب اختلاف الطریق). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 569 (الإستبصار: ج 1، ح 860). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 2، ب 21، ح 1، و ج 4، ک 1، ب 42، ح 1، و ک 2، ب 46، ح 3، و ب 48، ح 5، و ب 49، ح 2، و ب 55، ح 3، و ب 59، ح 4، و ک 3، ب 105، ح 4، و ب 181، ح 15، و ب 191، ح 4، و ب 194، ح 2، و ب 195، ح 2، و ج 5، ک 3، ب

63، ح 1، و ب 74، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 75، ح 3، و ک 3، ب 17، ح 4، و ک 8، ب 9، ح 5، و ج 7، ک 2، ب 67، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1234، و ج 4

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 474

ح 154، و 947، و ج 5، ح 1105، و ج 6، ح 129، و ج 7، ح 1356 (الإستبصار: ج 3، ح 589، و 607، و فی الأول ابن أبی نجران من باب اختلاف الطریق). و روی عنه یعقوب بن یزید. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی العیص بن القاسم. و روی عن العیص بن القاسم البجلی، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 1، ح 423 (الإستبصار: ج 1، ح 498)، و 1215 (الإستبصار: ج 1، ح 498). و روی عن فضیل بن عثمان، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 5، و ج 2، ک 1، ب 31، ح 8. و روی عن فضیل بن عثمان الأعور الکوفی، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی فضیل بن عثمان الأعور. و روی عن قتیبه الأعشی، و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 99، ح 14. و روی عن کلیب الأسدی، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 7، ب 21، ح 6. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 4، ح 230

(الإستبصار: ج 2، ح 151). و روی عن محمد بن أبی الهزهاز، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 905. و روی عن محمد بن إسحاق بن عمار، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 7، ح 1170 (الإستبصار: ج 3، ح 574). و روی عن محمد بن الحسن العطار، و روی البرقی، عن أبیه، عنه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 94، ح 5. و روی عن محمد بن حکیم، و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 5، ب 12، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 5، ب 12، ح 1، و ب 16، ح 7. و روی عن محمد بن حکیم الخثعمی، و روی عنه أحمد بن محمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 475

أبی نصر. التهذیب: ج 8، ح 220. و روی عن محمد بن حمران، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أیوب بن نوح. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن حمران. و روی عن محمد بن ریاح القلاء. الفقیه: ج 3، ح 908. و روی عن محمد بن عثمان الخدری، و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 4، ک 2، ب 8، ح 2. و روی عن محمد بن الفضیل. الفقیه: ج 3، ح 94. و روی عن محمد بن مروان، و روی عنه محمد بن جمهور. الکافی: ج 1، ک 4، ب 83، ح 2. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 3، ب 35، ح 4، و ج 2، ک 1، ب 94، ح 3.

و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 17. و روی عن محمد بن مسلم فی کتابه أخذه من مخلد بن حمزه بن بیض، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 9، ح 1223 (الإستبصار: ج 4، ح 676). و روی عن محمد بن المضارب، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1909 (الإستبصار: ج 3، ح 979، و فیه صفوان فقط). و روی عن محمد بن النعمان الأحول، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 3، ح 360، 573. و روی عن مره مولی خالد، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1164 (الإستبصار: ج 2، ح 662). و روی عن المرزبان بن عمران، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 6، ح 293. و روی عن معاویه، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1387. و روی عن معاویه بن شریح، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 647 (الإستبصار: ج 1، ح 41، و فیه صفوان فقط). و روی عن معاویه بن عمار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 476

الکافی: ج 4، ک 3، ب 106، ح 3. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 74، ح 1، و ب 104، ح 1، و ب 117، ح 1، و ب 119، ح 1، و ب 131، ح 3، و ب 143، ح 5، و ب 146، ح 6، و ب 156، ح 1، و ب 162،

ح 1، و ب 163، ح 3، و ب 165، ح 4، و ب 166، ح 2، و ب 168، ح 3، و ب 171، ح 2، و ب 191، ح 3، و ب 192، ح 4، و ب 196، ح 4، و ب 197، ح 4، و ب 198، ح 3، و ب 203، ح 1، و ب 209، ح 3، و ب 217، ح 1، و ب 218، ح 1، و ب 224، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 964، و 1117 (الإستبصار: ج 2، ح 642). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 202، ح 11. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 503 (الإستبصار: ج 2، ح 836)، و 513، و 945، 1003، و 1501. و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 5، ح 1100. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 5، ح 911 (الإستبصار: ج 2، ح 1065). و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 2، ح 1، و ب 26، ح 1، و ک 4، ب 10، ح 2، و ب 28، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 46، ح 2، و ب 74، ح 1، و ب 82، ح 3، و ب 104، ح 1، و ب 117، ح 1، و ب 119، ح 1، و ب 120، ح 1، و ب 123، ح 1، و ب 124، ح 5، و ب 131، ح 3، و ب 137، ح 1، و ب 138، ح 2، و ب

140، ح 1، و ب 141، ح 1، و ب 146، ح 1، و ب 156، ح 1، و ب 162، ح 1، و ب 163، ح 3، و ب 165، ح 4، و ب 166، ح 2، و ب 167، ح 4، و ب 168، ح 3، و ب 169، ح 3، و ب 171، ح 2، و ب 174، ح 1، و ب 179، ح 2، و ب 181، ح 14، و ب 183، ح 2، و ب 186، ح 1، و ب 191، ح 3، و ب 192، ح 4، و ب 196، ح 4، و ب 197، ح 4، و ب 198، ح 3، و 7، و ب 203، ح 1، و ب 208، ح 6، و ب 210، ح 4، و ب 217، ح 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 477

و ب 218، ح 1، و ب 221، ح 1، و ب 224، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 88، ح 4، و ج 7، ک 1، ب 36، ح 4. و التهذیب: ج 2، ح 683، و 1221 (الإستبصار: ج 1، ح 1238)، و ج 5، ح 154، و 166، و 450، و 964، و 973، و 1117 (الإستبصار: ج 2، ح 642). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 10، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 144، ح 6، و ب 189، ح 4، و ج 5، ک 3، ب 88، ح 4. و التهذیب: ج 2، ح 683. و روی عنه موسی بن القاسم.

التهذیب: ج 5، ح 58، و 59، و 60، و 74، و 94 (الإستبصار: ج 2، ح 512)، و ج 5، ح 126، و 129، و 183، و 193، و 227، و 236، و 237، و 293 (الإستبصار: ج 2، ح 575)، و 337، و 409، و 479، و 509 (الإستبصار: ج 2، ح 841، و فیه صفوان فقط)، و 533، و 537، و 770 (الإستبصار: ج 2، ح 979)، و 815 (الإستبصار: ج 2، ح 1014)، و 970، و 983 (الإستبصار: ج 2، ح 1081)، و 998 (الإستبصار: ج 2، ح 1095)، و 1206، و 1321، و 1379 (الإستبصار: ج 2، ح 1120، و فیه صفوان فقط)، و 1456، و 1523. و روی عنه یعقوب بن یزید، مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی معاویه بن عمار. و روی عنه النخعی. التهذیب: ج 5، ح 751، و 857 (الإستبصار: ج 2، ح 807، و فیه الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی من باب اختلاف الطریق)، و 978. و روی عن معاویه بن وهب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 43، ح 6. و روی أبو علی الأشعری، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 10، ح 7. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 5، ح 1056. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 2، ک 4، ب 1، ح 2. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 4، ب 1، ح 2. و روی عن معلی أبی عثمان، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 6، ح 1119، و ج 7، ح

1018 (الإستبصار: ج 3، ح 244، و فیه معلی بن أبی عثمان).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 478

و روی عن معلی بن عثمان، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 7، ب 4، ح 8. و روی عن منذر بن جیفر، و روی عنه سندی بن محمد البزاز. التهذیب: ج 8، ح 1203. و روی عن منصور بزرج، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 7، ح 1503 (الإستبصار: ج 3، ح 835). و روی عن منصور بن حازم. الفقیه: ج 4، ح 513، و 596، و 802. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 634 (الإستبصار: ج 1، ح 32)، و ج 7، ح 1504. و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 3، ک 1، ب 10، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 535 (الإستبصار: ج 1، ح 435، و فیه الفضل بن شاذان من باب اختلاف الطریق)، و 1168، و ج 4، ح 83، و 612 (الإستبصار: ج 2، ح 269)، و ج 5، ح 630 (الإستبصار: ج 2، ح 899، و ج 7، ح 181، و 207، و 262. و روی عنه الفضل بن شاذان. الکافی: ج 1، ک 3، ب 3، ح 3، و ب 28، ح 1، و ک 4، ب 1، ح 2، و ب 8، ح 15، و ج 3، ک 1، ب 7، ح 1، و ک 2، ب 19، ح 4، و ب 29، ح 8، و ک 3، ب 85، ح 7، و ک 4، ب 82، ح 6، و ب 84،

ح 33، و ک 5، ب 11، ح 5، و ب 16، و ج 4، ک 2، ب 56، ح 5، و ب 67، ح 2، و ک 3، ب 21، ح 18، و ب 135، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 78، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 426 (الإستبصار: ج 1، ح 435)، و ج 3، ح 579، و ج 4، ح 857، و ج 5، ح 426، و ج 7، ح 1169 (الإستبصار: ج 3، ح 573). و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 3، ب 150، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 1، ب 7، ح 1، و ک 4، ب 67، ح 3، و ب 71، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 2، ب 29، ح 8، و ک 3، ب 85، ح 7، و ج 4، ک 2، ب 78، ح 5، و ک 3، ب 21، ح 6، و ب 106، ح 7، و ب 131، ح 1، و ب 196، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 45، ح 5، و ب 150، ح 9، و ک 3، ب 78، ح 4، و ج 6، ک 6،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 479

ب 101، ح 8، و ج 7، ک 1، ب 7، ذیل ح 1، و ک 2، ب 47، ح 1، و ک 4، ب 26، ح 5، و ک 5، ب 8، ح 4. و التهذیب: ج 6، ح 741 (الإستبصار:

ج 3، ح 113)، و ج 7، ح 649، و 1169 (الإستبصار: ج 3، ح 573)، و ج 9، ح 776 (الإستبصار: ج 4، ح 465)، و 1255، و ج 10، ح 729 (الإستبصار: ج 4، ح 1011). و روی عن موسی بن بکر. الفقیه: ج 4، ح 502، و 900. و التهذیب: ج 9، ح 742. و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 38، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 21، ح 1. و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 6، ک 2، ب 38، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1335 (الإستبصار: ج 3، ح 710). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 62، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1806. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 21، ح 1. و روی عنه الفضل بن شاذان، و محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 6، ک 2، ب 38، ح 1. و روی عن الولید بن هشام، و روی عنه الحسین بن سعید. الفقیه: ج 3، ح 301. و روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 100، ح 10، و ج 4، ک 3، ب 211، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 89، ح 8. و روی عن هشام بن سالم، و روی عنه علی بن مرداس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 78، ح 2، و ج 4، ک 1،

ب 3، ح 2. و روی عن الهیثم التمیمی. الفقیه: ج 2، ح 1232. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 139، ح 9. و روی عن یحیی الأزرق، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 58، ح 3. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 67، ح 1، و ب 191، ح 7، و ج 7، ک 1، ب 18،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 480

ح 6. و روی عن یزید بن خلیفه، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 37، ح 3، و ج 4، ک 2، ب 59، ح 6. و روی عن یزید بن خلیفه الحارثی، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 609 (الإستبصار: ج 3، ح 372، و فیه صفوان عن یزید بن خلیفه). و روی عن یزید بن خلیفه الخولانی و هو یزید بن خلیفه الحارثی، و روی إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد الکوفی، عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 8. و روی عن یعقوب بن شعیب. الفقیه: ج 3، ح 722، ح 723، و 724، و 725. و روی عنه الحسن بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 996 (الإستبصار: ج 1، ح 886 و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 972 (الإستبصار: ج 1، ح 886)، و 130 (الإستبصار: ج 1، ح 951، و فیه الحسن

بن سماعه)، و ج 7، ح 692، و 693. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 246 (الإستبصار: ج 2، ح 1100، و 1103 و الثانی جزء من الأول)، و التهذیب: ج 7، ح 378، و 1022. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 82، ح 7، و ک 5، ب 10، ح 3، و ب 25، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 83، ح 7، و ب 109، ح 4، و ب 121، ح 1، و ب 122، ح 5، و ب 123، ح 4، و ب 141، ح 2، و ب 174، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 73، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 1056 (الإستبصار: ج 1، ح 1047)، و ج 5، ح 335. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 7، و ج 4، ک 3، ب 109، ح 4. و روی عنه موسی بن عمر البصری. التهذیب: ج 7، ح 1339. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1463، و 1504 (الإستبصار: ج 2، ح 1151)، و 1514.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 481

و روی عن یوسف بن إبراهیم، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 817 (الإستبصار: ج 1، ح 1467). و روی عن یونس. الفقیه: ج 4، ح 182. و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 3، ک 5، ب 23، ح 7. و روی عن الکاهلی، و روی

عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 3، ب 12، ح 3. و روی عن الکنانی، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 64. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 2، ک 1، ب 197، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 101، ح 3. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 110، ح 8. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1193. و روی عن بعض أصحابنا، عن ابن سنان، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 4، ح 45 (الإستبصار: ج 2، ح 51). و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 3، ح 584. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی بصیر، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 7، ک 3، ب 53، ح 2. و التهذیب: ج 10، ح 167. و روی عن شیخه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه موسی بن القاسم البجلی. الفقیه: ج 1، ح 1546. و التهذیب: ج 3، ح 416. و روی عمن حدثه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 451، و 969. و روی عمن رواه عن أبی بصیر، و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 4، ح 670 (الإستبصار: ج 2، ح 320).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 482

و روی مضمره، و روی

عنه العباس. التهذیب: ج 5، ح 862 (الإستبصار: ج 2، ح 805). و روی عنه علی بن أحمد بن أشیم. الکافی: ج 3، ک 5، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 96 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و 341 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و ج 5، ح 375 (الإستبصار: ج 2، ح 760).

صفوان الجمال

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 943، و ج 2، ح 800، و 824، 1189، و ج 3، ح 825. و روی عنه أبو محمد الحجال. التهذیب: ج 5، ح 1549. و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 1، ک 4، ب 70، ح 6، و ج 3، ک 3، ب 58، ح 3، و ک 4، ب 18، ح 4، و ب 21، ح 8، و ب 31، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 75، ح 2، و ک 3، ب 51، ح 7. و الفقیه: ج 2، ح 491. و التهذیب: ج 2، ح 329 (الإستبصار: ج 1، ح 1270)، و ج 4، ح 194، و 228 (الإستبصار: ج 2، ح 149). و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 3، ک 4، ب 76، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 72، ح 3. و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 15، و ج 3، ک 5، ب 1، ح 12. و التهذیب: ج 4، ح 312. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 5، ک 2، ب 49، ح 17. و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن بعض أصحابه،

عنه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 4، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 41. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 1، ک 3، ب 23، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 30، ح 6، و ب 60، ح 15، و ب 86، ح 13، و ج 3، ک 1، ب 3، ح 7، و ج 4، ک 3، ب 47، ح 1، و ب 51، ح 16، و ب 84، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 83 (الإستبصار: ج 2، ح 501). و روی أحمد بن محمد، عن بعض أصحابنا عنه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 483

الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 9. و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 14. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 1180. و روی عنه السندی بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 17، ح 18. و التهذیب: ج 8، ح 1140 (الإستبصار: ج 4، ح 191). و روی عنه صالح بن خالد. التهذیب: ج 2، ح 1020. و روی عنه صالح بن عقبه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 77، ح 14. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 10، و ج 3، ک 3، ب 8، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 1251 (الإستبصار: ج 1، ح 1258). و روی عنه عبد الله بن القاسم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 51، ح 3. و

روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 70، ح 15. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 112، ح 5، و ج 2، ک 1، ب 30، ح 7، و ب 48، ح 14، و ب 68، ح 23، و ک 2، ب 20، ح 10، و ج 4، ک 2، ب 75، ح 2، و ک 3، ب 51، ح 7، و ج 6، ک 7، ب 21، ح 7. و الفقیه: ج 2، ح 491. و التهذیب: ج 2، ح 360، و ج 4، ح 194، و 228 (الإستبصار: ج 2، ح 149)، و ج 9، ح 484. و روی علی بن مهزیار بإسناده عنه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 21، ح 13. و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 21، ح 20. و روی عنه یونس. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 11. و روی عنه البزنطی. الفقیه. ج 2، ح 1310. و روی عنه الحجال. الکافی: ج 6، ک 9، ب 4، ح 2، 8. و روی عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 5. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 9، ح 424. و روی عن أبی حمزه الثمالی، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 484

الکافی: ج 6، ک 6، ب 44، ح 2. و روی عن

أبی عبیده الحذاء، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 78، ح 5. و روی عن أبی غره الخراسانی. الفقیه: ج 3، ح 1060. و روی عن عامر بن السمط، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 6، ک 7، ب 12، ذیل ح 2.

ضریس

روی عن علی بن الحسین ع أو أبی جعفر ع، و روی عنه أبو خالد القماط. التهذیب: ج 1، ح 975. و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن رئاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 38، ح 10، و ج 7، ک 3، ب 34، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 620. و روی عنه ابن مسکان. الکافی: ج 3، ک 5، ب 35، ح 11. و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 44، ح 3. و روی عنه عبد الله بن مسکان. الروضه: ح 353. و روی عنه علی بن رئاب. الفقیه: ج 2، ح 1313، و ج 4، ح 168، 185. و التهذیب: ج 6، ح 281. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو جمیله. الکافی: ج 4، ک 1، ب 26، ح 5. و روی عنه أبو خالد القماط. الکافی: ج 5، ک 3، ب 20، ح 3. و روی عنه ابن بکیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 169، ح 4. و روی عنه حریز. الکافی: ج 3، ک 5، ب 11، ح 13. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 20، ح 4. و روی عنه علی بن

رئاب. التهذیب: ج 5، ح 1103 (الإستبصار: ج 2، ح 640). و روی عن حمزه بن حمران، و روی عنه سیابه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 3، ح 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 485

ضریس الکناسی

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبو أیوب. التهذیب: ج 9، ح 336. و روی عنه أبو أیوب الخزاز. الکافی: ج 7، ک 5، ب 19، ح 7. و التهذیب: ج 6، ح 654. و روی عنه ابن رئاب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 48، ح 4، و ب 61، ح 3، و ج 7، ک 3، ب 45، ح 18، و ب 54، ح 4، و ک 4، ب 26، ح 7. و التهذیب: ج 10، ح 530. و روی عنه علی بن رئاب. الکافی: ج 3، ک 3، ب 93، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 166، ح 4، و ج 7، ک 3، ب 50، ح 6. و الفقیه: ج 2، ح 1160، و 1280، و ج 4، ح 173، و 295. و التهذیب: ج 10، ح 441 (الإستبصار: ج 4، ح 921)، و 750. و روی عنه مالک بن عطیه. الکافی: ج 2، ک 2، ب 29، ح 4. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 1337. و روی عنه أبو أیوب. الکافی: ج 7، ک 4، ب 21، ح 2. و الفقیه: ج 4، ح 268. و التهذیب: ج 10، ح 962 (الإستبصار: ج 4، ح 1083). و روی عنه أبو جمیله. الکافی: ج 5، ک 3، ب 149، ح 2. و

روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 129، ح 16. و روی عنه شعیب الحداد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 33، ح 4.

طلحه بن زید

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 101، و ج 3، ح 79، و 153، و 156، و 158، و 308، و 1106، و 1252، و 1265، و ج 4، ح 47، و 75. و التهذیب: ج 7، ح 1967، و 1971. و روی عنه ابن سنان. التهذیب: ج 3، ح 145 (الإستبصار: ج 1، ح 1673). و روی عنه إبراهیم. الکافی: ج 6، ک 7، ب 6، ح 8. و روی عنه إبراهیم الکرخی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 6، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 486

و روی عنه إبراهیم بن مهزم. الکافی: ج 3، ک 3، ب 27، ح 3، و ج 4، ک 2، ب 66، ح 5، و ج 6، ک 6، ب 18، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 941، و 1380، و ج 3، ح 1025 (الإستبصار: ج 1، ح 1809)، و ج 6، ح 400. و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 2، ک 4، ب 21، ح 4. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 6، ح 667. و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 3، ح 1029. و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 1، ک 2، ب 10، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 61، ح 24، و ج 3، ک 5، ب 46، ح 3، و ج 6، ک 8،

ب 69، ح 5، و 6. و الروضه: ح 151. و التهذیب: ج 4، ح 334، و ج 6، ح 229، و ج 9، ح 582 (الإستبصار: ج 4، ح 394)، و 623، و 834 (الإستبصار: ج 4، ح 504). و روی عنه عبد الله بن المغیره أو موسی بن بکر. التهذیب: ج 3، ح 326 (الإستبصار: ج 1، ح 1748). و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 18، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 383. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 0، ح 5. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 1، ک 2، ب 10، ح 2، و ب 12، ح 1، و ک 4، ب 84، ح 6، و ج 2، ک 1، ب 111، ح 1، و ب 115، ح 4، و ب 136، ح 16، و ک 2، ب 28، ح 4، و ج 3، ک 3، ب 45، ح 3، و ب 67، ح 7، و ج 6، ک 8، ب 69، ح 5، و 6، و ج 7، ک 3، ب 63، ح 25. و الفقیه: ج 4، ح 860. و التهذیب: ج 3، ح 716، و 1002 (الإستبصار: ج 1، ح 1821)، و ج 6، ح 841، و ج 10، ح 232 (الإستبصار: ج 4، ح 445). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 6، و ک 4، ب 25، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 138، ح 4، و ک 4، ب

21، ح 7، و ب 24، ح 2، و ج 3، ک 3، ب 48، ح 4، و ج 4، ک 1، ب 41، ح 1، و ک 3، ب 118، ح 2، و ج 5، ک 1، ب 9، ح 5، و ب 10، ح 1، و ب 18، ح 6، و ب 22، ح 5، و ذیله، و ک 2، و 11، ب 33، ح 5، و ب 54،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 487

ح 23، و ب 56، ح 1، و ب 95، ح 4، و ب 149، ح 1، و ک 3، ب 86، ح 5، و ب 186، ح 10، و ب 187، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 8، و ب 28، ح 1، و ک 2، ب 1، ح 4، 5، و ک 8، ب 48، ح 9، و ج 7، ک 2، ب 51، ح 2، و ک 7، ب 2، ح 10. و التهذیب: ج 2، ح 96 (الإستبصار: ج 1، ح 966)، و 1203، و 1255، و 1356، و ج 3، ح 104 (الإستبصار: ج 1، ح 1633)، و 489، و 639 (الإستبصار: ج 1، ح 1617)، و 696، و 697، و 735، و ج 5، ح 377، و ج 6، ح 238، و 254 (الإستبصار: ج 3، ح 2)، و 320، و 668 (الإستبصار: ج 3، ح 61). و ج 7، ح 14، و 31، و 265، و 650، و 741، و 1639، و 1932، و 1935، و ج 8، ح 365، و 825 (الإستبصار: ج 4،

ح 19)، و 1106 (الإستبصار: ج 4، ح 152)، و ج 9، ح 80، و 341، و 622، و ج 10، ح 52، و 84، و 106، و 175، و 183، و 506 (الإستبصار: ج 4، ح 954)، و 520. و روی عنه محمد بن یحیی الخثعمی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 7. و روی عنه محمد بن یحیی الخزاز. الفقیه: ج 3، ح 1104. و روی عنه منصور بن حازم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 10، ح 1. و روی عنه موسی بن بکر أو عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 3، ح 326 (الإستبصار: ج 1، ح 1748). و روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1699. و روی عن غیاث بن إبراهیم، و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: ج 10، ح 791 (الإستبصار: ج 4، ح 1045). و روی عن فضیل بن عثمان، و روی عنه محمد بن سنان. الفقیه: ج 4، ح 428. و روی عن بعض أصحابنا، قال: قال رسول الله ص. و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 6، ک 6، ب 50، ح 5. و روی مرفوعا عن النبی ص، و روی عنه إبراهیم بن مهزم. الکافی: ج 6، ک 8، ب 63، ح 1. و روی مضمره، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 7،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 488

ح 1447.

ظریف بن ناصح

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 5، ک 2، ب 59، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 37. و

روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 23. و روی عن أبی مریم، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 735 (الإستبصار: ج 2، ح 356). و روی عن أبان، و روی عنه موسی بن جعفر البغدادی. التهذیب: ج 7، ح 1576. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 9، ح 1021. و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. الفقیه: ج 4، ح 430. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 1، ح 751. و روی عن إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی. و روی عن ثعلبه بن میمون، و روی عنه محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 1، ح 22 (الإستبصار: ج 1، ح 256). و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 1، ح 240 (الإستبصار: ج 1، ح 179)، و ج 3، ح 93 (الإستبصار: ج 1، ح 1627). و روی عن خالد [خلاد القلانسی، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 58، و 63. و روی عن عبد الله بن أیوب، و روی عنه إسماعیل بن جعفر الکندی. التهذیب: ج 10، ح 1148. و روی عنه ابنه الحسن. الکافی: ج 7، ک 4، ب 32، ذیل ح 9، و ب 38، ح 2، و ب 40، ح 1، و ب 51، ح 9. و التهذیب: ج 10، ح 668، و 1019، و 1148. و روی عنه الحسن بن علی بن فضال.

معجم رجال

الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 489

الفقیه: ج 4، ح 194. و التهذیب: ج 10، ح 1148. و روی عن علی بن حمزه. الفقیه: ج 4، ح 258. و روی عن القاسم بن الولید الغفاری [العانی، و روی عنه عمار بن المبارک. التهذیب: ج 2، ح 17 (الإستبصار: ج 1، ح 1007، و فیه القاسم بن الولید الغسانی). و روی عن القاسم بن الولید الغسانی، و روی عنه عمار بن المبارک. التهذیب: ج 2، ح 1063 (الإستبصار: ج 1، ح 1007). و روی عن مصبح، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 3، ح 599.

عاصم

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أخیه الحذاء. الکافی: ج 5، ک 3، ب 3، ح 4. و روی عن أبی بصیر. الفقیه: ج 3، ح 250. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 221. و روی عنه النضر. التهذیب: ج 3، ح 632، و 887، و ج 5، ح 78 (الإستبصار: ج 2، ح 496)، و ج 6، ح 1144، و ج 7، ح 803، و ج 8، ح 931 (الإستبصار: ج 4، ح 86)، و ج 10، ح 303. و روی عنه النضر بن سوید. التهذیب: ج 8، ح 962 (الإستبصار: ج 4، ح 98)، و ج 9، ح 10 (الإستبصار: ج 4، ح 202). و روی عن عنبسه بن مصعب، و روی عنه النضر بن سوید. التهذیب: ج 5، ح 913 (الإستبصار: ج 2، ح 1067). و روی عن محمد بن قیس. الفقیه: ج 3، ح 300. و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 9،

ح 1353 (الإستبصار: ج 4، ح 728، و فیه عاصم بن حمید)، و ج 10، ح 861، و 910، و 954. و روی عنه النضر. التهذیب: ج 6، ح 714 (الإستبصار: ج 3، ح 85)، و ج 5، ح 1468، و 1769،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 490

و ج 7، ح 800 (الإستبصار: ج 3، ح 447)، و 839، و ج 8، ح 791 (الإستبصار: ج 4، ح 13)، و 912 (الإستبصار: ج 4، ح 68)، و 921 (الإستبصار: ج 4، ح 80)، و ج 9، ح 853 (الإستبصار: ج 4، ح 507، و فیه عاصم بن حمید)، و ج 10، ح 342 (الإستبصار: ج 4، ح 867، و فیه النضر بن سوید)، و 439، و 951، و 1049. و روی عنه النضر بن سوید. التهذیب: ج 6، ح 717 (الإستبصار: ج 3، ح 88، و فیه النضر فقط)، و ج 10، ح 123 (الإستبصار: ج 4، ح 759، و فیه ابن أبی نجران من باب اختلاف الطریق)، و 567 (الإستبصار: ج 4، ح 968). و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 9، ح 723، و ج 10، ح 93. و روی عن محمد بن مسلم. الفقیه: ج 4، ح 76. و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: ج 3، ح 197. و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابنا، عنه. التهذیب: ج 6، ح 564. و روی عنه النضر. التهذیب: ج 2، ح 700 (الإستبصار: ج 1، ح 1377)، و ج 3، ح 151 (الإستبصار: ج 1، ح 1678)، و 302، و 632. و روی عنه النضر بن سوید.

التهذیب: ج 6، ح 558. و روی عن یونس، و روی عنه الحسین بن الحسن. الکافی: ج 4، ک 1، ب 43، ح 3. و روی عن مولی سلمان، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 6، ح 823.

عاصم بن حمید

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 5، ح 340. و روی عنه ابن أبی لیلی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 10، ح 6. و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 7، ک 3، ب 1، ح 10. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 5، ح 550، و 1639

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 491

(الإستبصار: ج 2، ح 855). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 9، ح 7، و ج 3، ک 1، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 78. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 7، ح 1430 (الإستبصار: ج 3، ح 791). و روی عنه النضر بن سوید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 14، ح 1. و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 5، ک 2، ب 88، ح 2. و روی عن أبی إسحاق، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 1، ک 4، ب 52، ذیل ح 1. و روی عن أبی إسحاق النحوی، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 52، ح 1. و روی عن أبی بصیر. الفقیه: ج 2، ح 25، و 1100، و ج 3، ح 183، و 283، و

541، و 582، و 1330، و ج 4، ح 341، و 632. و التهذیب: ج 8، ح 50 (الإستبصار: ج 4، ح 195)، و 1189 (الإستبصار: ج 4، ح 195)، و ج 9، ح 603. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ذیل ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 1336. و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 3، ک 3، ب 43، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 111، ح 10، و ک 3، ب 55، ح 2، 5، و ب 94، ح 1، و ب 134، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 1485، و ج 3، ح 853، و ج 7، ح 107 (الإستبصار: ج 3، ح 507)، و ج 8، ح 592 (الإستبصار: ج 3، ح 1320). و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 7، ک 3، ب 26، ح 23. و التهذیب: ج 8، ح 75، و ج 10، ح 252 (الإستبصار: ج 4، ح 880). و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 7، ک 3، ب 26، ح 22، و ک 4، ب 18، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 3، ک 5، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 158، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 294، و ج 6، ح 445 (الإستبصار: ج 3، ح 31).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 492

و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. الکافی: ج 1، ک

2، ب 17، ح 9. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 240. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 219، و 1336. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 3، ک 3، ب 88، ح 10، و ج 7، ک 3، ب 26، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 52 (الإستبصار: ج 2، ح 56)، و ج 9، ح 173 (الإستبصار: ج 4، ح 70)، و ج 10، ح 238. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 50، ح 4، و ج 4، ک 2، ب 18، ح 5. و روی عنه النضر. التهذیب: ج 1، ح 377، و 1331 (الإستبصار: ج 1، ح 656)، و ج 2، ح 316، و ج 4، ح 651 (الإستبصار: ج 1، ح 789)، و ج 6، ح 1052، و ج 9، ح 411. و روی عنه النضر بن سوید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 9، و ک 4، ب 20، ح 4، و ج 3، ک 4، ب 73، ح 1، و ک 5، ب 37، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 84، ح 2، و ب 102، ح 6، و ج 7، ک 3، ب 2، ح 1، و ک 4، ب 31، ح 7. و التهذیب: ج 3، ح 69، و ج 4، ح 52، و ج 7، ح 244، و ج 9، ح 273 (الإستبصار: ج 4، ح 306)، و 363، و ج 10، ح 18 (الإستبصار: ج 4، ح 758). و روی عنه الحجال. الکافی:

ج 2، ک 1، ب 146، ح 4. و روی عن أبی بصیر المکفوف، و روی عنه النضر. التهذیب: ج 2، ح 122 (الإستبصار: ج 1، ح 1002). و روی عن أبی حمزه، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 2، ک 1، ب 63، ح 9. و روی عنه الحسن بن عبد الرحمن. الروضه: ح 431، 432. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 121، ح 14. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 5، ک 1، ب 28، ح 6. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 155، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 493

و روی عنه محمد بن عبد الحمید. الکافی: ج 2، ک 1، ب 124، ح 14. و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 42، ح 7، ب 137، ح 3. و روی عن أبی حمزه الثمالی، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 2، ک 1، ب 204، ح 1. و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 2، ک 1، ب 36، ح 2، و ب 99، ح 29. و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 6، ح 856. و روی عنه یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 3. و روی عن أبی سهل القرشی، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 6، ک 6، ب 2، ح 6. و التهذیب: ج 9، ح 164. و روی عن أبی عبیده، و روی عنه الحسن بن علی

الوشاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 62، ح 1. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 7، ک 4، ب 1، ح 5. و روی عن أبی عبیده الحذاء، و روی إبراهیم بن هاشم، عن غیر واحد، عنه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 64، ح 1. و روی عن إبراهیم بن أبی یحیی، و روی عنه الحسن بن علی بن یقطین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 7. و روی عن إبراهیم بن أبی یحیی المدینی، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ح 3. و روی عن ثابت، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 2. و روی عن رباح بن أبی نصر. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 187. و روی عن سعد بن طریف، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 3، ک 3، ب 1، ح 2. و روی عن عنبسه بن مصعب، و روی عنه النضر بن سوید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 177، ح 3. و روی عن لیث المرادی أبی بصیر. الفقیه: ج 2، ح 361.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 494

و روی عن مالک بن أعین الجهنی، و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 95، ح 2. و روی عن محمد بن قیس. الفقیه: ج 3، ح 34، و 1699، و ج 4، ح 24، و 67، و 474، و 476، و 489، و 541، و 558، و 588، و 715، و 742،

و 762، و 786، و 801. و التهذیب: ج 6، ح 873. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 4، ب 7، ح 1، و ج 7، ک 5، ب 7، ح 8. التهذیب: ج 5، ح 1134، و ج 6، ح 692، و ج 9، ح 154، و ج 10، ح 1151. و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 5، ک 2، ب 51، ح 2، و ب 81، ح 5، و ب 90، ح 1، و ب 92، ح 2، و ب 93، ح 12، و ب 109، ح 14، و ب 112، ح 3، و ب 115، ح 31، و ک 3، ب 59، ح 1، و ب 68، ح 1، و ب 84، ح 1، و ب 90، ح 4، و ب 125، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 30، ح 8، و ک 2، ب 6، ح 5، و ب 9، ح 3، و ب 15، ح 3، و ب 28، ح 4، و ب 37، ح 1، و ب 45، ح 5، و ب 48، ح 6، و ب 69، ح 3، و ب 77، ح 1، و ک 3، ب 9، ح 3، و 4، و ک 4، ب 4، ح 8، و ب 7، ح 1، و ج 7، ک 1، ب 6، ح 4، و ب 9، ح 1، و ب 18، ح 1، و ب 20، ح 1، و ک 2، ب 27، ح 1، و ب 34، ح 1، و ب 35، ح 2، و ب 38، ح

8، و ب 39، ح 2، و ب 41، ح 2، و ب 47، ح 3، و 4، و ک 3، ب 2، ح 7، و ب 7، ح 2، و ب 13، ح 1، و ب 26، ح 10، و ب 28، ح 2، و ب 34، ح 1، و ب 36، ح 4، و 7، و ب 37، ح 2، و ب 45، ح 11، و 16، و 23، و ب 63، ح 23، و ک 4، ب 7، ح 5، و ب 30، ح 1، و ب 31، ح 3، و ب 55، ح 1، و ک 7، ب 16، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 201 (الإستبصار: ج 3، ح 228)، و 202 (الإستبصار: ج 3، ح 288)، و 319 (الإستبصار: ج 3، ح 288)، و 527، و 751، و 1202، و 1497، و 1498، و 1552 (الإستبصار: ج 3، ح 589)، و ج 8، ح 131، و 375، و 404، و 463، و 864 (الإستبصار: ج 4، ح 40)، و 1018 (الإستبصار: ج 4، ح 137)، و 1093 (الإستبصار: ج 4، ح 176)، و ج 9، ح 141، و 154، و 675 (الإستبصار: ج 4، ح 441)، و 773 (الإستبصار: ج 4، ح 453)، و 874،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 495

و 903 (الإستبصار: ج 4، ح 515)، و 1183 (الإستبصار: ج 4، ح 649)، و 1303 (الإستبصار: ج 4، ح 807)، و 1325 (الإستبصار: ج 4، ح 721)، و 1370 (الإستبصار: ج 3، ح 1094، و فیه علی بن الحسن بن فضال، عن أخویه من

باب اختلاف الطریق)، و ج 10، ح 9 (الإستبصار: ج 4، ح 759)، و 55، و 89، و 160، و 402، و 406 (الإستبصار: ج 4، ح 910)، و 453، و 500، و 956، و 1057، و 1087. و روی عنه ابن أبی نجران أو غیره. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 21. و التهذیب: ج 9، ح 822. و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 28، ح 7. و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 7، ک 4، ب 45، ح 1، و ک 6، ب 10، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 269 (الإستبصار: ج 3، ح 1087). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 66، ح 10، و ب 83، ح 3، و ب 84، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 48، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 1202، و 1235. و روی عنه الحسن بن علی بن یوسف الأزدی. التهذیب: ج 7، ح 1500 (الإستبصار: ج 3، ح 832). و روی عنه سندی بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1684، و ج 8، ح 164 (الإستبصار: ج 3، ح 832، و فیه الحسن بن علی بن یوسف الأزدی من باب اختلاف الطریق)، و ج 9، ح 735. و روی عنه سندی بن محمد البزاز. التهذیب: ج 7، ح 1960 (الإستبصار: ج 3، ح 739)، و ج 8، ح 761 (الإستبصار: ج 4، ح 968، و فیه النضر بن سوید من باب اختلاف الطریق).

و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 1134، و ج 6، ح 1199، و ج 7، ح 779، و 830 (الإستبصار: ج 3، ح 453)، و 1034، و ج 8، ح 761 (الإستبصار: ج 4، ح 968، و فیه النضر بن سوید من باب اختلاف الطریق). و روی عنه عبد الرحمن بن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 496

نجران. الکافی: ج 5، ک 2، ب 99، ح 2، و ک 3، ب 116، ح 3، و ج 6، ک 3، ب 15، ح 3، و ک 4، ب 1، ح 5، و ب 4، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 45، ح 5. و مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن قیس و متفرقا من قضایا أمیر المؤمنین ع. و التهذیب: ج 4، ح 59 (الإستبصار: ج 2، ح 62)، و ج 7، ح 1684، و 1960 (الإستبصار: ج 3، ح 739)، و ج 8، ح 164 (الإستبصار: ج 3، ح 832، و فیه الحسن بن علی بن یوسف الأزدی من باب اختلاف الطریق)، و 617 (الإستبصار: ج 3، ح 1299)، و 761 (الإستبصار: ج 4، ح 968، و فیه النضر بن سوید من باب اختلاف الطریق)، و 860 (الإستبصار: ج 4، ح 37)، و 999 (الإستبصار: ج 4، ح 124)، و 1000، و ج 9، ح 90، و 138، و 735، و ج 10، ح 436، و 807 (الإستبصار: ج 4، ح 1052). و روی علی بن الحسن بن فضال، عن أخویه، عنه. التهذیب: ج 8، ح 275 (الإستبصار: ج 3، ح 1094). و روی عنه محمد بن

أسلم. التهذیب: ج 7، ح 852. و روی عنه محمد بن أسلم البجلی. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 7، و ج 10، ح 168. و التهذیب: ج 10، ح 168. و روی عنه النضر. التهذیب: ج 7، ح 408، و 426 (الإستبصار: ج 3، ح 318، و فیه النضر بن سوید)، و ج 8، ح 923 (الإستبصار: ج 4، ح 77)، و 987. و روی عنه النضر بن سوید. التهذیب: ج 4، ح 759، و ج 7، ح 134 (الإستبصار: ج 3، ح 250)، و 155، و ج 8، ح 269 (الإستبصار: ج 3، ح 1087)، و 537 (الإستبصار: ج 3، ح 1240)، و 1018 (الإستبصار: ج 4، ح 137)، و ج 9، ح 1051 (الإستبصار: ج 4، ح 559)، و ج 10، ح 253. و روی عنه یوسف بن عقیل. التهذیب: ج 9، ح 1283. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 2، ب 27، ح 1، و ب 37، ح 5، و ب 47، ح 3، و 4، و ک 3، ب 45، ح 16، و ک 4، ب 25، ح 1. و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 497

ج 9، ح 1340، و ج 10، ح 790 (الإستبصار: ج 4، ح 1048). و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الفقیه: ج 4، ح 454. و التهذیب: ج 9، ح 1254 (الإستبصار: ج 4، ح 124، و فیه عبد الرحمن بن أبی نجران من باب اختلاف الطریق). و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 7، ک 3، ب 46، ح 7، و ب 63، ح 24. و

التهذیب: ج 10، ح 501. و روی عن محمد بن مسلم. الفقیه: ج 2، ح 1231، و 1320. و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 3، ک 1، ب 18، ح 7، و ج 5، ک 3، ب 109، ح 1، و ب 172، ح 1، و ج 7، ک 2، ب 25، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1085، و ج 9، ح 1106. و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 1. و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 7، ک 6، ب 14، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 100، ح 1، و ب 109، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1126، و 1154 (الإستبصار: ج 3، ح 557). و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 1. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 2، ک 4، ب 7، ح 4، و ج 5، ک 3، ب 100، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 551 (الإستبصار: ج 2، ح 856)، و ج 7، ح 1126، و ج 9، ح 16 (الإستبصار: ج 4، ح 208). و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 117، ح 4. و روی عنه النضر. التهذیب: ج 1، ح 377، و ج 5، ح 1595، و ج 7، ح 1140 (الإستبصار: ج 3، ح 547). و روی عنه النضر بن سوید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 73،

ح 1، و ج 4، ک 2، ب 52، ح 6. و التهذیب: ج 3، ح 69، و ج 4، ح 757، و 860 (الإستبصار: ج 2، ح 403)، و ج 5، ح 43، و 594، و 1564. و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 4، ک 3، ب 38، ح 6. و روی عن منصور بن حازم، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 498

عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 1، ک 2، ب 21، ح 3. و روی عن یزید بن خلیفه، و روی عنه السندی بن محمد، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و محمد بن الولید. التهذیب: ج 3، ح 1043 (الإستبصار: ج 1، ح 1880). و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 6، ح 585 (الإستبصار: ج 3، ح 1320، و فیه عاصم بن حمید، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر ع). و روی مضمره، و روی عنه النضر بن سوید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 1365 (الإستبصار: ج 1، ح 324). و روی عمن أخبره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 43، ح 3. و التهذیب: ج 10، ح 444. و روی عمن ذکره، عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن أبی نجران. التهذیب: ج 10، ح 88.

عاصم بن حمید الحناط

روی عن محمد بن قیس، و روی عنه السندی بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1425 (الإستبصار: ج

3، ح 786)، و 1357 (الإستبصار: ج 4، ح 725)، و 1362 (الإستبصار: ج 3، ح 1225، و فیه أحمد بن محمد بن أبی نصر من باب اختلاف الطریق عن عاصم بن حمید فقط). و روی عنه السندی بن محمد البزاز. التهذیب: ج 7، ح 1959 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ج 8، ح 641 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ج 9، ح 1337 (الإستبصار: ج 4، ح 968، و فیه النضر بن سوید من باب اختلاف الطریق). و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 7، ح 1425 (الإستبصار: ج 3، ح 786). و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 499

التهذیب: ج 7، ح 1959 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ج 8، ح 641 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ج 9، ح 1337 (الإستبصار: ج 4، ح 968، و فیه النضر بن سوید من باب اختلاف الطریق)، و 1357 (الإستبصار: ج 4، ح 725)، و 1362 (الإستبصار: ج 3، ح 1225، و فیه أحمد بن محمد بن أبی نصر من باب اختلاف الطریق عن عاصم بن حمید فقط).

عباد بن سلیمان

روی عن سعد بن سعد، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 803 (الإستبصار: ج 2، ح 298، و فیه سعد بن سعد الأشعری). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1242 (الإستبصار: ج 1، ح 1251)، و 1243 (الإستبصار: ج 1، ح 1252)، و ج 4، ح 749 (الإستبصار: ج 2، ح 365). و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 5، ح 4.

و التهذیب: ج 1، ح 1294 (الإستبصار: ج 4، ح 129، و فیه محمد بن أحمد بن یحیی). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 596 (الإستبصار: ج 1، ح 1531)، و ج 2، ح 744 (الإستبصار: ج 1، ح 1419)، و 1467 (الإستبصار: ج 1، ح 1531)، و ج 6، ح 1137 (الإستبصار: ج 3، ح 185)، و ج 9، ح 1393 (الإستبصار: ج 4، ح 741). و روی محمد بن أحمد بن یحیی، عن بعض أصحابنا، عنه. التهذیب: ج 7، ح 911. و روی عنه محمد بن الحسن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 4، ح 3. و روی عن القاسم بن محمد، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 78. و روی عن محمد بن سلیمان، و روی عنه سعد بن عبد الله. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی سلیمان الدیلمی. و روی عنه محمد بن الحسن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 45، ح 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 500

عباد بن صهیب

و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 30، و ج 5، ک 1، ب 8، ح 3، و ک 2، ب 110، ح 4، و ک 3، ب 164، ح 1، و ج 6، ک 4، ب 9، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 26، ح 16، و ب 29، ح 6، و ب 46، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 1362، و ج 10، ح 245، و 285. و روی عنه الحسن بن

محبوب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 29، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 74، ح 5. و الفقیه: ج 3، ح 888، و 1438، و ج 4، ح 106. و التهذیب: ج 3، ح 361 (الإستبصار: ج 1، ح 1634)، و ج 6، ح 343، و ج 7، ح 776 (الإستبصار: ج 3، ح 436)، و ج 8، ح 668، و ج 9، ح 160، و 693، و ج 10، ح 294، و 569 (الإستبصار: ج 4، ح 967).

العباس

روی عن أبی شعیب، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 6 (الإستبصار: ج 1، ح 248). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 1291. و روی عن أبی همام، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 584 (الإستبصار: ج 1، ح 569). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 582 (الإستبصار: ج 1، ح 567)، و 583 (الإستبصار: ج 1، ح 568)، و 585 (الإستبصار: ج 1، ح 567). و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 825 (الإستبصار: ج 1، ح 1459). و روی عن ابن بکیر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 10، ح 15 (الإستبصار: ج 4، ح 755، و فیه أحمد عن العباس). و روی عن ابن المغیره، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1265، و ج 3، ح 764، و ج 4، ح 984.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات

الرواه، ج 10، ص: 501

و روی عن أبان، و روی عنه موسی. التهذیب: ج 5، ح 1243 (الإستبصار: ج 2، ح 696، و فیه موسی بن القاسم). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1390. و روی عن إسماعیل بن همام، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 1080 (الإستبصار: ج 1، ح 1056). و روی عن بکر بن محمد، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 126. و روی عن الحسن، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 934. و روی عن الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 1525. و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 1284، و ج 10، ح 811 (الإستبصار: ج 4، ح 1053). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 811. و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 849، و 1274. و روی عن الحسین بن یزید، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1041. و روی عن حکیم بن أبی العلاء، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 469 (الإستبصار: ج 2، ح 824، و فیه حکم بدل حکیم). و روی عن حماد، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1149. و روی عن حماد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1736. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1،

ح 963. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 420 (الإستبصار: ج 3، ح 19). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 594، و ج 2، ح 1088، و ج 3، ح 664 (الإستبصار: ج 1، ح 1607)، و 846. و روی عن داود بن الحصین، و روی عنه أیوب بن نوح، و العباس بن عامر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 502

القصبانی. التهذیب: ج 3، ح 194. و روی عن رفاعه، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 363 (الإستبصار: ج 2، ح 749). و روی عن سعد بن سعد. التهذیب: ج 5، ح 1715. و روی عن سعدان، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1077. و روی عن سعدان بن مسلم، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1147، و ج 7، ح 1538 (الإستبصار: ج 3، ح 850). و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1305. و روی عن صفوان، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 10، ح 187. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 7، ح 508 (الإستبصار: ج 3، ح 344)، و 1889. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 728 (الإستبصار: ج 1، ح 1699)، و ج 5، ح 1588، و ج 7، ح 1535. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: ج 8، ح 698.

و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 5، ح 862 (الإستبصار: ج 2، ح 805). و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 911 (الإستبصار: ج 2، ح 1065). و روی عن عبد الرحمن بن حماد، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 856. و روی عن عبد الله، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1078، و 1310 (الإستبصار: ج 1، ح 103، و فیه العباس بن معروف، عن عبد الله بن المغیره). و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1132. و روی عن عبد الله بن المغیره.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 503

التهذیب: ج 1، ح 1529، و ج 5، ح 1075 (الإستبصار: ج 2، ح 627، و فیه سعد بن عبد الله، عن العباس بن معروف). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 963. و روی عنه محمد. التهذیب: ج 4، ح 966. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 77، و 628 (الإستبصار: ج 1، ح 28)، و 1029، و 1039، و 1120 (الإستبصار: ج 1، ح 363)، و 1124 (الإستبصار: ج 1، ح 365)، و 1308 (الإستبصار: ج 1، ح 17)، و 1309 (الإستبصار: ج 1، ح 6)، و 1339، و ج 2، ح 144 (الإستبصار: ج 1، ح 1085)، و 382، و 431، و 919، و 941، و 1089، و 1097، و 1128، و 1268، و

1458، و ج 3، ح 342، و 507، و 638 (الإستبصار: ج 1، ح 1616)، و 796، و 849، و 899. و روی عن عبد الله الکاهلی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 390 (الإستبصار: ج 2، ح 772). و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 462. و روی عن علی. التهذیب: ج 5، ح 1740. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 5، ح 122. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2. ح 1525. و روی عن علی بن إسماعیل. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1150. و روی عن علی بن مهزیار. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1307. و روی عن القاسم بن عروه، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 413. و روی عن محمد بن أبی عمیر. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 161 (الإستبصار: ج 1، ح 169)، و 217 (الإستبصار: ج 1، ح 169). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 504

التهذیب: ج 2، ح 1157. و روی عن محمد بن إسماعیل، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 13 (الإستبصار: ج 1، ح 253). و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 904. و روی عن منصور، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی.

التهذیب: ج 5، ح 928 (الإستبصار: ج 2، ح 1075، و فیه منصور بن حازم). و روی عن النضر، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 1144. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 894 (الإستبصار: ج 4، ح 674، و فیه العباس بن معروف). و روی عن السکونی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 578. و روی عن بعض أصحابنا، عنه ع، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 9، ح 938 (الإستبصار: ج 4، ح 475). و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 19، ح 7. و التهذیب: ج 6، ح 379.

العباس بن عامر

روی عن أبی جمیله، و روی عنه ابن زیاد. التهذیب: ج 9، ح 475. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 17، ح 3، و ب 18، ح 2. و روی عن أبی الصحاری. الفقیه: ج 4، ح 648. و التهذیب: ج 9، ح 611. و روی عن أبی عبد الرحمن المسعودی، و روی عن سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 42. و روی عن أبان. الفقیه: ج 3، ح 303، و ج 4، ح 467. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 148، ح 6.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 505

و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 7، ح 229

(الإستبصار: ج 3، ح 269). و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. الکافی: ج 3، ک 4، ب 88، ح 11. و التهذیب: ج 3، ح 308. و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 5، ح 1734. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 6، ک 4، ب 11، ح 14. و التهذیب: ج 9، ح 26. و روی عنه موسی بن عمر. التهذیب: ج 8، ح 847، و ج 9، ح 654 (الإستبصار: ج 4، ح 407). و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 5، ح 758 (الإستبصار: ج 2، ح 967). و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 3. و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 444 (الإستبصار: ج 1، ح 445)، و ج 7، ح 1685، و ج 8، ح 337. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 3 (الإستبصار: ج 2، ح 3)، و 71 (الإستبصار: ج 2، ح 89)، و ج 7، ح 1467 (الإستبصار: ج 3، ح 813)، و ج 9، ح 907 (الإستبصار: ج 4، ح 519). و روی عنه علی بن الحسن التیمی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 17، ح 15. و روی عن أحمد بن رزق الغشانی [الغمشانی، و روی محمد بن یحیی، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 11. و روی عن أحمد بن رزق الغمشانی، و روی عنه علی بن سیف. الکافی: ج 1، ک 4، ب

108، ح 3. و روی عن جابر، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 2، ح 1384. و روی عن جابر المکفوف، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 5. و روی عن حجاج الخشاب، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. الکافی: ج 2، ک 3، ب 3، ح 5. و روی عنه علی بن الحسن.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 506

التهذیب: ج 1، ح 441 (الإستبصار: ج 1، ح 441، و 637 (الإستبصار: ج 1، ح 35، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 1227 (الإستبصار: ج 1، ح 504). و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 140. و روی عن الحسین بن المختار، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 3، ح 196، و 832. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 92، ح 19. و روی عن حمید بن المثنی أبی المغراء، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 9، ح 1365. و روی عن داود بن الحصین، و روی عنه أیوب بن نوح. الکافی: ج 4، ک 2، ب 9، ح 9، و ج 5، ک 2، ب 81، ح 8. و التهذیب: ج 3، ح 196، و 832، و ج 4، ح 1024. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 31، ح

4. و التهذیب: ج 8، ح 352 (الإستبصار: ج 3، ح 1138). و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 16، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 459. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 8، ح 513 (الإستبصار: ج 3، ح 1223، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ج 9، ح 645 (الإستبصار: ج 4، ح 404)، و 648 (الإستبصار: ج 4، ح 409)، و ج 9، ح 657 (الإستبصار: ج 4، ح 427)، و 777 (الإستبصار: ج 4، ح 466)، و 1418. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1454 (الإستبصار: ج 2، ح 1149)، و ج 7، ح 1314 (الإستبصار: ج 3، ح 717). و روی عن ربیع بن محمد، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 1163. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 27. و روی عن ربیع بن محمد المسلی، و روی عنه أیوب بن نوح.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 507

الکافی: ج 2، ک 1، ب 55، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 1330. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الروضه: ح 329. و روی عن ربیع المسلی، و روی عنه الخشاب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 94، ح 6. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 7، ک 3، ب 21، ح 6. و التهذیب: ج 10، ح 193 (الإستبصار: ج 4، ح 819). و روی عن صفوان بن

یحیی، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. الکافی: ج 5، ک 3، ب 63، ح 2، و 3، و 4. و التهذیب: ج 7، ح 1809 (الإستبصار: ج 3، ح 631). و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 22، ح 1. و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 4، ح 875. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 9 (الإستبصار: ج 2، ح 9)، و ج 7، ح 1491، و ج 9، ح 899، و 1000 (الإستبصار: ج 4، ح 543). و روی عنه علی بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 46، ح 4. و روی عن عبد الله بن جبله، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 99، ح 11. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 541. و روی عن علی بن معمر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 252. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 11، ح 11. و روی عن محمد بن إبراهیم الصیرفی، و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 7. و روی عن محمد بن یحیی الخثعمی، و روی عنه علی بن الحسن بن علی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 40، ح 1. و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب:

ج 8، ح 191 (الإستبصار: ج 3، ح 1033). و روی عن العرزمی، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 508

الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 12.

العباس بن معروف

روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 9، ح 790 (الإستبصار: ج 4، ح 473). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 9، ح 937 (الإستبصار: ج 4، ح 474). و روی عن أبی شعیب المحاملی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 182. و روی عن أبی محمد الحجال، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی داود بن أبی یزید. و روی عن أبی همام، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 209. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 561. و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 992 (الإستبصار: ج 2، ح 1090). و روی عن ابن أبی نجران، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 3، ب 10، ح 1. و روی عنه محمد بن موسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 66، ح 7. و التهذیب: ج 3، ح 4. و روی عن ابن سنان، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 145 (الإستبصار: ج 1، ح 1673). و روی عن ابن محبوب، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 548.

و روی عن ابن المغیره، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 922 (الإستبصار: ج 4، ح 81). و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 9، ح 730. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 509

نصر، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 1584. و روی عن إسماعیل بن سهل، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عن بکر بن محمد الأزدی، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی بکر بن محمد الأزدی. و روی عنه البرقی. التهذیب: ج 3، ح 806. و روی عن الحسن، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 10، ح 1034. و روی عن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 119. و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 543 (الإستبصار: ج 1، ح 537)، و ج 2، ح 364 (الإستبصار: ج 1، ح 1195)، و 850، و ج 3، ح 870، و ج 5، ح 799، و ج 6، ح 281، و ج 9، ح 183 (الإستبصار: ج 4، ح 277، و فیه محمد بن یحیی، بدل محمد بن أحمد بن یحیی). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 542 (الإستبصار: ج 1، ح 844). و روی عن الحسن بن محمد،

و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 123، ح 4، و ب 124، ح 6. و التهذیب: ج 8، ح 699. و روی عن الحسن بن محمد الحضرمی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 627 (الإستبصار: ج 3، ح 1306). و روی عن الحسین بن یزید، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 700 (الإستبصار: ج 2، ح 945). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1123، و ج 2، ح 1375. و روی عن حماد، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 40 (الإستبصار: ج 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 510

ح 43، و فیه العباس فقط)، و 180. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 386 (الإستبصار: ج 2، ح 191)، و ج 5، ح 1101. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 30، ح 12. و التهذیب: ج 4، ح 72 (الإستبصار: ج 2، ح 90)، و 215 (الإستبصار: ج 2، ح 147)، و 219، و ج 8، ح 376. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 184، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 112 (الإستبصار: ج 1، ح 10). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 419 (الإستبصار: ج 2، ح 786). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 288 (الإستبصار: ج 1، ح 1212)، و

1590 (الإستبصار: ج 1، ح 1563)، و ج 3، ح 845، و ج 4، ح 347، و ج 7، ح 849، و 1384 (الإستبصار: ج 3، ح 742). و روی عن سعدان بن مسلم، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1349. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 451، و ج 7، ح 1095 (الإستبصار: ج 3، ح 850، و فیه محمد بن علی بن محبوب من باب اختلاف الطریق)، و ج 9، ح 530. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی سعدان بن مسلم، و إلی جهیم بن أبی الجهم، و إبراهیم بن عبد الحمید. و التهذیب: ج 2، ح 427 (الإستبصار: ج 1، ح 1309، و فیه الصفار فقط). و روی محمد بن یحیی، عن غیر واحد، عنه. الکافی: ج 6، ک 7، ب 1، ح 3. و روی عن صفوان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 18، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1538 (الإستبصار: ج 1، ح 1500)، و ج 7، ح 1773، و ج 8، ح 377. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 166، و ج 7، ح 1135. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أبو جعفر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 511

التهذیب: ج 5، ح 1100، و 1332. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 42، ح 3، و ج 5، ک 1، ب 6، ح 2، و ج 6، ک 1، ب

30، ح 13. و التهذیب: ج 1، ح 503 (الإستبصار: ج 1، ح 523)، و 827 (الإستبصار: ج 1، ح 670)، و ج 2، ح 262 (الإستبصار: ج 1، ح 1173)، و ج 3، ح 360، و 573. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 843، و ج 5، ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 800). و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 8، ح 2. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 9، ح 498. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری. التهذیب: ج 2، ح 58. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 7، ح 1170 (الإستبصار: ج 3، ح 574). و روی عن طلحه بن زید، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 1029. و روی عن عباد بن کثیر، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 776 (الإستبصار: ج 3، ح 118). و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 3، ب 5، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 16، ح 1. و روی عن عبد الله بن بحر، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 423. و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 482. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 564 (الإستبصار: ج 1، ح 554)، و 687 (الإستبصار: ج 1،

ح 103)، و 1521، و ج 2، ح 102 (الإستبصار: ج 1، ح 970)، و 932، و 1112، و 1373، و 1377، و ج 3، ح 156، و ج 6، ح 539. و روی عن عثمان بن عیسی. الفقیه: ج 4، ح 631. و التهذیب: ج 9، ح 602. و روی عن علی. التهذیب: ج 5، ح 78 (الإستبصار: ج 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 512

ح 496)، و 1155. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 1599. و روی عن علی بن الحسن. التهذیب: ج 5، ح 79 (الإستبصار: ج 2، ح 497، و فیه علی فقط). و روی عن علی بن مهزیار. الفقیه: ج 4، ح 628. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 918، و ج 3، ح 88، و ج 5، ح 896. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 24، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 4، ح 5، و ب 92، ح 16، و ج 5، ک 3، ب 190، ح 54، و ج 6، ک 1، ب 4، ح 9. و التهذیب: ج 1، ح 139 (الإستبصار: ج 1، ح 156)، و 793 (الإستبصار: ج 1، ح 649)، و ج 3، ح 583، و 584، و 587، و ج 4، ح 76، و 818 (الإستبصار: ج 2، ح 376)، و ج 5، ح 641 (الإستبصار: ج 2، ح 909). و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی علی بن مهزیار. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5،

ب 5، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 238 (الإستبصار: ج 1، ح 178)، و ج 2، ح 1184، و ج 4، ح 11 (الإستبصار: ج 2، ح 11)، و ج 9، ح 932. و روی عنه سعد. التهذیب: ج 2، ح 22. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 132، و ج 2، ح 374 (الإستبصار: ج 1، ح 1284). و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 78. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 1524 (الإستبصار: ج 1، ح 1468، و فیه العباس فقط)، و ج 3، ح 874. و روی عن علی بن مهزیار الأهوازی، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی علی بن مهزیار. و روی عن فضاله. التهذیب: ج 5، ح 1680. و روی عن فضاله بن أیوب، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1081، 1350 (الإستبصار: ج 2، ح 611).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 513

و روی عنه موسی بن الحسن. التهذیب: ج 5، ح 303. و روی عن القاسم، و روی عنه سعد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5، ذیل ح 5. و روی عن القاسم بن عروه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 51، و 68، و 282 (الإستبصار: ج 1، ح 1204). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 1120 (الإستبصار: ج 3، ح 539). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1،

ح 202 (الإستبصار: ج 1، ح 201). و روی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 491. و روی عن محمد بن الحسن، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 292. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 1030. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 107، و 716، و ج 8، ح 919 (الإستبصار: ج 4، ح 75)، و ج 10، ح 842. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 527. و روی عن محمد بن یحیی الصیرفی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 1274. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 425. و روی عن مروک بن عبید، و روی عنه محمد بن موسی. الکافی: ج 6، ک 4، ب 11، ح 17، و ک 5، ب 12، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 49، و 255. و روی عن موسی بن عیسی الیعقوبی، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 139، ح 11. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 447. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 9، ح 1213 (الإستبصار: ج 4، ح 674).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 514

و روی عن الحجال، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی:

ج 5، ک 2، ب 63، ح 3. و روی عن النوفلی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 11، ح 4. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 1899 (الإستبصار: ج 3، ح 690). و روی عن الیعقوبی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 61، ح 2. و روی عن الیعقوبی عن موسی بن عیسی، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 15، ح 2، و ب 78، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 981، و 1360. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 767. و روی عن بعض أصحابنا، عن الرضا ع، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 5، ح 1069 (الإستبصار: ج 2، ح 617). و روی عن رجل، عن مندل بن علی العنزی، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 53. و روی هو أو غیره عن صفوان بن یحیی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 810.

العباس بن موسی

روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 11، ح 9، و ب 48، ح 8. و روی عن إسحاق، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 97، ح 2. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1086 (الإستبصار: ج 3، ح 512). و روی عن محمد بن

زیاد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 38، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1050. و روی عن یونس، و روی عنه أحمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 515

بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 97، ح 4، و ب 114، ح 6، و ب 145، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 933. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 944، و ج 9، ح 548، و ج 10، ح 213. و روی عنه سعد. التهذیب: ج 4، ح 451. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 448. و روی عن یونس مولی علی بن یقطین، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 951. و روی هو أو غیره، عن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1664 (الإستبصار: ج 3، ح 874)، و 1665 (الإستبصار: ج 3، ح 875).

عبد الأعلی

روی عن أبی عبد الله ع. الکافی: ج 2، ک 4، ب 4، ح 2. و روی عنه أبان. التهذیب: ج 5، ح 722. و روی عنه إبراهیم بن محمد الأشعری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 121، ح 5. و روی عنه أیوب بن الحر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 124، ح 8. و روی عنه ثعلبه بن میمون. الکافی: ج 5، ک 2، ب 3، ح 4. و روی عنه الحارث بن المغیره. الکافی: ج 1، ک 4، ب 48، ح 2. و روی عنه الحسن

بن محمد بن خالد بن یزید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 15، ح 4. و روی عنه حماد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 32، ح 5، و ک 4، ب 8، ح 17، و ب 88، ح 3. و روی عنه سیف. التهذیب: ج 2، ح 1065 (الإستبصار: ج 1، ح 1009، و فیه سیف بن عمیره). و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 11، و ج 4، ک 3، ب 28، ح 2. و روی عنه صفوان بن یحیی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 516

الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 1. و روی عنه عبد الکریم بن عمرو. الکافی: ج 4، ک 3، ب 175، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 906. و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 5، ح 648. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 5. و روی عنه مروان بن مسلم. التهذیب: ج 1، ح 1031. و روی عنه معاویه بن وهب. الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 2. و روی عنه هارون بن حمزه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 62، ح 2. و روی عنه یعقوب بن سالم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 124، ح 12. و روی عنه یونس. الروضه: ح 281، و 282. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 69، ح 8. و روی عنه یونس بن یعقوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 4، و ج 2، ک

2، ب 17، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 71، ح 3، و ذیله، و ب 77، ح 5، و ک 7، ب 36، ح 12. و التهذیب: ج 8، ح 191 (الإستبصار: ج 3، ح 1033). و روی عن سوید بن غفله، و روی عنه إبراهیم و جابر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 87، ح 1. و روی عن أم فروه، و روی عنه داود بن فرقد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 139، ح 6.

عبد الأعلی بن أعین

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 10، ح 734 (الإستبصار: ج 4، ح 1016). و روی عنه ثعلبه بن میمون. الکافی: ج 1، ک 3، ب 34، ح 2. و روی عنه الحسین بن أبی العلاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 67، ح 4. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 1، ک 2، ب 20، ح 8، و ک 4، ب 38، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 62، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 466. و روی عنه سیف. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 3. و روی عنه سیف بن عمیره.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 517

الکافی: ج 2، ک 1، ب 124، ح 9، و ب 163، ح 9. و روی عنه مالک بن عطیه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 21، ح 30. و التهذیب: ج 5، ح 1254. و روی عنه محمد بن سنان. الفقیه: ج 2، ح 533. و التهذیب: ج 4، ح 889. و روی عنه یونس بن یعقوب. التهذیب:

ج 1، ح 776 (الإستبصار: ج 1، ح 625). و روی مرفوعا عن أبی جعفر ع، و روی عنه یونس بن یعقوب. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 20. و التهذیب: ج 7، ح 30.

عبد الأعلی مولی آل سام

روی عن علی بن الحسین ع، و روی عن مرازم بن حکیم. الکافی: ج 6، ک 8، ب 1، ح 13. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 682. و روی عنه أبو عبد الله المؤمن. الکافی: ج 1، ک 4، ب 35، ح 4. و روی عنه أبان بن عثمان. الروضه: ح 291. و التهذیب: ج 8، ح 1110 (الإستبصار: ج 4، ح 149). و روی عنه إسحاق بن عمار. الکافی: ج 5، ک 1، ب 30، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 364. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 6، ک 9، ب 7، ح 2. و روی عنه داود بن فرقد. الروضه: ح 389. و روی عنه درست. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 893. و روی عنه زکریا بن محمد الأزدی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 55، ح 5. و روی عنه علی بن إسماعیل المیثمی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 33. و روی عنه علی بن الحسن بن رباط. الکافی: ج 3، ک 1، ب 21، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1097 (الإستبصار: ج 1، ح 240). و روی عنه علی بن رئاب. التهذیب: ج 9، ح 1372. و روی عنه عمار بن حکیم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص:

518

الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 13. و روی عنه محمد بن مالک. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 20. و روی عنه مرازم بن حکیم. الکافی: ج 6، ک 8، ب 1، ح 8. و روی عنه موسی بن أکیل. الکافی: ج 3، ک 4، ب 13، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 737. و روی عنه موسی بن بکر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 217، ح 7. و روی عنه یحیی بن عمران الحلبی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 5، ح 2. و روی الیعقوبی، عن بعض أصحابنا، عنه الکافی: ج 1، ک 3، ب 8، ح 9. و روی عن معلی بن خنیس، و روی عنه ثعلبه بن میمون. الکافی: ج 6، ک 6، ب 28، ح 5. و روی مضمره، و روی عنه ابن بکیر. التهذیب: ج 4، ح 674 (الإستبصار: ج 2، ح 324).

عبد الحمید

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 4، ح 735. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 3، ب 2، ح 5. و روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه درست. الکافی: ج 5، ک 3، ب 189، ح 4. و روی عنه عبد الله الدهقان. التهذیب: ج 3، ح 702، و 703. و روی عن عبد الملک، و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: ج 2، ح 784 (الإستبصار: ج 1، ح 1546). و روی عن محمد بن مسلم. الفقیه: ج 3، ح 1298. و روی عنه القاسم بن عروه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 95، ح 5، و ج 6، ک 3،

ب 19، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 272. و روی عنه محمد بن سماعه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1692، و 1696

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 519

(الإستبصار: ج 3، ح 883)، و 1733. و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یعقوب بن یزید. الروضه: ح 178.

عبد الحمید بن عواض

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو أیوب الخزاز. التهذیب: ج 2، ح 302 (الإستبصار: ج 1، ح 1228). و روی عنه إبراهیم الخزاز. التهذیب: ج 2، ح 345 (الإستبصار: ج 1، ح 1303). و روی عنه جمیل بن دراج. التهذیب: ج 8، ح 139 (الإستبصار: ج 3، ح 997). و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 13، ح 10. و روی عنه علی بن النعمان. التهذیب: ج 1، ح 3 (الإستبصار: ج 1، ح 247). و روی عنه منصور بزرج. التهذیب: ج 7، ح 1458 (الإستبصار: ج 3، ح 800، و فیه منصور بن بزرج). و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: ج 3، ک 5، ب 71، ح 1. و روی عنه یونس. الکافی: ج 3، ک 5، ب 15، ح 2. و روی عن ابن سنان، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 1231. و روی عن عبد الخالق. الفقیه: ج 3، ح 1195. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 390 (الإستبصار: ج 1، ح 427). و روی عنه محمد بن خالد. التهذیب: ج 1،

ح 390. و روی عنه محمد بن سماعه. الفقیه: ج 4، ح 803. و التهذیب: ج 7، ح 184.

عبد الحمید الطائی

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه جمیل. التهذیب: ج 8، ح 137 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 520

ج 3، ح 995). و روی عنه علی بن عبد العزیز. الروضه: ح 321. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی ابن أبی عمیر عن بعض أصحابنا عنه. التهذیب: ج 7، ح 1453 (الإستبصار: ج 3، ح 798، و فیه محمد بن أبی عمیر عن بعض أصحابه). و روی ابن أبی عمیر عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 71، ح 3. و روی عنه یحیی بن عمران الحلبی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 163، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 599. و روی عن الأصبغ بن نباته، و روی عنه القاسم بن عروه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 11. و روی عن زراره، و روی عنه یحیی الحلبی. التهذیب: ج 7، ح 1267 (الإستبصار: ج 3، ح 671). و روی عن زراره بن أعین، و روی عنه یحیی الحلبی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 27، ح 2. و روی عن عبد الخالق، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 7، ح 1458 (الإستبصار: ج 3، ح 804). و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه ابن بکیر. التهذیب: ج 2، ح 443 (الإستبصار: ج 1، ح 1013، و 1806، و فی الثانی فیهما عبد الله بن بکیر). و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: ج 3، ح 225

(الإستبصار: ج 1، ح 1013، و 1806، و فی الأول منهما ابن بکیر فقط). و روی عنه القاسم بن عروه. الکافی: ج 1، ک 3، ب 21، ح 3، و ج 7، ک 5، ب 12، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 633 (الإستبصار: ج 3، ح 41)، و ج 7، ح 1120 (الإستبصار: ج 3، ح 539). و روی عنه یحیی الحلبی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 32، ح 3، و 7، و ج 6، ک 8، ب 12، ح 11. و روی عن یعقوب بن شعیب، و روی عنه یحیی الحلبی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 29، ح 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 521

عبد الرحمن

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 6، ح 1001، و ج 8، ح 841 (الإستبصار: ج 4، ح 27). و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 6، ک 3، ب 4، ح 1. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 4، ب 47، ح 8. و الفقیه: ج 4، ح 713. و التهذیب: ج 10، ح 688 (الإستبصار: ج 4، ح 991، و فیه عبد الرحمن بن أبی عبد الله). و روی عنه أبان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 181، ح 8، و ج 7، ک 1، ب 23، ذیل ح 40. و الفقیه: ج 3، ح 252. و التهذیب: ج 4، ح 985 (الإستبصار: ج 2، ح 312، و فیه أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله). و التهذیب: ج 6، ح 622 (الإستبصار: ج 3، ح

39)، و 669، و 728 (الإستبصار: ج 3، ح 100)، و ج 7، ح 126، و ج 8، ح 1059، و ج 10، ح 478 (الإستبصار: ج 4، ح 941). و روی عنه أبان بن عثمان. التهذیب: ج 1، ح 1244، و ج 5، ح 758 (الإستبصار: ج 2، ح 967، و فیه عبد الرحمن بن أبی عبد الله). و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1942 (الإستبصار: ج 3، ح 685). و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 8، ح 841 (الإستبصار: ج 4، ح 27). و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 10، ح 11 (الإستبصار: ج 4، ح 751). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 716. و روی عن أبی الحسن ع. الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 13. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 10. و التهذیب: ج 9، ح 626 (الإستبصار: ج 4، ح 403). و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 188. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 89، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 522

و روی عن موسی بن جعفر ع، و روی عنه یحیی الأزرق. التهذیب: ج 8، ح 272 (الإستبصار: ج 3، ح 1091، و فیه الأزرق فقط). و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 388 (الإستبصار: ج 2، ح 770)، و 1017، و 1556. و روی عن ابن سنان، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج

5، ح 689. و روی عن جعفر بن موسی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1047. و روی عن حماد، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1384 (الإستبصار: ج 1، ح 680). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 366 (الإستبصار: ج 2، ح 752)، و ج 5، ح 385، و 400 (الإستبصار: ج 2، ح 776)، و 822، و 1007 (الإستبصار: ج 2، ح 591)، و 1029، و 1046 (الإستبصار: ج 2، ح 610)، و 1143 (الإستبصار: ج 2، ح 653)، و 1147 (الإستبصار: ج 2، ح 656)، و 1205، و 1270، و 1278، و 1334 (الإستبصار: ج 2، ح 741)، و 1555. و روی عن حماد بن زکریا، و روی عنه محمد بن عیسی أو غیره. الکافی: ج 6، ک 6، ب 114، ح 5. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه علی بن إسحاق بن عماره. التهذیب: ج 3، ح 258. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 101 (الإستبصار: ج 2، ح 519)، و 892 (الإستبصار: ج 2، ح 1056)، و 1158 (الإستبصار: ج 2، ح 659)، و 1215، و 1325، و 1380 (الإستبصار: ج 2، ح 1121)، و 1464، و 1558. و روی عن حمران، و روی عنه أبان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 86، ح 6. و روی عن داود بن فرقد، و روی عنه إبراهیم ابنه. الکافی: ج 6، ک 6، ب 125، ح 3. و روی عن صفوان، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 688، و

1397

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 523

(الإستبصار: ج 2، ح 1123)، و 1432 (الإستبصار: ج 2، ح 1136). و روی عن صفوان بن مهران، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 890 (الإستبصار: ج 2، ح 1054)، و 1395. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1212. و روی عن عاصم بن حمید الحناط، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1425 (الإستبصار: ج 3، ح 786، و فیه عاصم بن حمید فقط). و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 181، و 364 (الإستبصار: ج 2، ح 750)، و 423 (الإستبصار: ج 2، ح 790)، و 522، و 798 (الإستبصار: ج 2، ح 1010)، و 893، و 1026، و 1048، و 1137، و 1162، و 1302، و 1337، و 1473، و 1551، و 1561. و روی عن عبد الله بن مسکان، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 609. و روی عن العلاء، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 1159 (الإستبصار: ج 2، ح 660). و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 362 (الإستبصار: ج 2، ح 748)، و 830 (الإستبصار: ج 2، ح 1019)، و 841 (الإستبصار: ج 2، ح 1030)، 1037، و 1120، و 1184، و 1267 (الإستبصار: ج 2، ح 708)، و 1338، و 1391 (الإستبصار: ج 2، ح 1126). و روی عن المثنی، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5،

ح 1044 (الإستبصار: ج 2، ح 608)، و 1393، و 1469. و روی عن محمد بن حمران، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 764 (الإستبصار: ج 2، ح 973)، و 810، و 835 (الإستبصار: ج 2، ح 1024)، و 1262، و ج 6، ح 34. و روی عن معاویه بن وهب، و روی عنه موسی بن القاسم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 524

التهذیب: ج 5، ح 365 (الإستبصار: ج 2، ح 751)، و 1485 (الإستبصار: ج 2، ح 1181). و روی عن المفضل، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1439 (الإستبصار: ج 2، ح 1143). و روی عن یوسف بن جابر، و روی عنه أحمد بن إبراهیم الکرمانی. التهذیب: ج 6، ح 534. و روی مضمره، و روی عنه أبان. التهذیب: ج 8، ح 967.

عبد الرحمن بن أبی عبد الله

روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و روی عنه حریز. الکافی: ج 5، ک 2، ب 137، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382). و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 139، و 754، و 844، و 900، و 1148، و 1221، و 1337، و 1344، و 1414، و 1512، و 1573، و ج 2، ح 426، و 1251، و 1306، 1337، و ج 3، ح 238، و 561، و 571، و 596، و 608، و 799، و 956. و روی عنه أبو جمیله. التهذیب: ج 2، ح 1291. و روی عنه ابن بکیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 145، ح 1. و التهذیب:

ج 7، ح 1667. و روی عنه ابن سنان. التهذیب: ج 1، ح 963، و ج 8، ح 1057 (الإستبصار: ج 4، ح 138، و فیه عبد الله بن سنان). و روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 28، ح 9، و ب 31، ح 9، و ب 57، ح 5، و ب 61، ح 11، و ب 84، ح 32، و ب 86، ح 2، و 6، و ج 4، ک 2، ب 41، ح 5، و ک 3، ب 54، ح 3، و ب 79، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 79، ح 9، و ب 80، ح 5، و ب 81، ح 3، و ب 93، ح 10، و ب 95، ح 8، و ب 134، ح 5، و ب 138، ح 10، و ک 3، ب 56، ح 3، و ب 85، ح 4، و ب 190، ح 40، و ج 6، ک 5، ب 7، ح 3، و ج 7، ک 3، ب 5، ح 4، و ب 26، ح 21، و ب 44، ح 8، و ب 48، ح 17،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 525

و ک 6، ب 16، ح 3. و الروضه: ح 323. و الفقیه: ج 3، ح 918. و التهذیب: ج 1، ح 893 (الإستبصار: ج 1، ح 748)، و 1337، و 1508، و ج 2، ح 319، و 352، و 503، و 919، و 1071، و 1487 (الإستبصار: ج 1، ح 630)، و ج 3، ح 155 (الإستبصار: ج 1، ح 1682)، و 380، و 382، و

645، و 762، و 1000 (الإستبصار: ج 1، ح 1816)، و ج 4، ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 206)، و ج 5، ح 754، و 1390، و 1611، و ج 6، ح 184، و 571 (الإستبصار: ج 3، ح 131)، و 743 (الإستبصار: ج 3، ح 114)، و 1017، و 1054، و ج 7، ح 150، و 156، و 217، و 229 (الإستبصار: ج 3، ح 269)، و 243، و 260، و 300، و 410، و 428، و 472، و 512 (الإستبصار: ج 3، ح 348)، و 532، و 633 (الإستبصار: ج 3، ح 308)، و 726، و 840، و 1545، و 1698 (الإستبصار: ج 3، ح 879)، و 1702 (الإستبصار: ج 3، ح 888)، و ج 8، ح 55، و 600 (الإستبصار: ج 3، ح 1283)، و 715 (الإستبصار: ج 3، ح 764)، و 756 (الإستبصار: ج 3، ح 737)، و 784 (الإستبصار: ج 4، ح 6)، و 866 (الإستبصار: ج 4، ح 42)، و 1065، و ج 9، ح 237، و 559 (الإستبصار: ج 4، ح 379)، و 636 (الإستبصار: ج 4، ح 414)، و 797، و ج 10، ح 248، و 290، و 408 (الإستبصار: ج 4، ح 913). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 15، و ج 3، ک 1، ب 32، ح 3، و ک 3، ب 19، ح 15، و ب 20، ح 1، و ب 24، ح 9، و ب 27، ح 4، و ب 29، ح 4، و ب 45، ح 6، و ب 50، ح 3، و

ک 4، ب 12، ح 5، و ب 15، ح 2، و ب 56، ح 4، و ک 5، ب 11، ح 7، و ج 4، ک 1، ب 30، ح 2، و ک 2، ب 83، ح 1، و ک 3، ب 186، ح 2، و 4، و ب 188، ح 3، و ب 208، ح 7، و ج 5، ک 2، ب 70، ح 9، و ب 74، ح 5، و ب 83، ح 4، و ب 84، ح 5، و ب 115، ح 33، و ک 3، ب 34، ح 5، و ب 48، ح 10، و ب 66، ح 3، و ب 67، ح 12، و ب 117، ح 2، و ب 170، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 30، ح 4، و ک 2، ب 26، ح 10، و ک 3، ب 1، ح 6، و ب 9، ح 6، و ک 4، ب 1، ح 13، و ب 2، ح 5، و ب 7،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 526

ح 2، و ک 5، ب 5، ح 4، و ب 14، ح 8، و ک 7، ب 16، ح 1، و ک 8، ب 17، ح 15، و ج 7، ک 1، ب 21، ح 3، و ک 2، ب 33، ح 4، و ب 55، ح 4، و ک 3، ب 37، ح 3، و ک 5، ب 13، ح 10، و ب 16، ح 1، و ب 20، ح 2، و ک 7، ب 9، ح 1، و ب 12، ح 6.

و الروضه: ح 74. و الفقیه: ج 2، ح 346، و ج 4، ح 501. و التهذیب: ج 1، ح 57 (الإستبصار: ج 1، ح 281)، و 413، و 444 (الإستبصار: ج 1، ح 445)، و 711 (الإستبصار: ج 1، ح 624)، و 751، و 780 (الإستبصار: ج 1، ح 624)، و 942، و 946، و 958، و 1018 (الإستبصار: ج 1، ح 288)، و 1416 (الإستبصار: ج 1، ح 695)، و ج 2، ح 154 (الإستبصار: ج 1، ح 1090، و فیه فضاله بن أیوب من باب اختلاف الطریق)، و 596 (الإستبصار: ج 1، ح 1358)، و 603 (الإستبصار: ج 1، ح 1371)، و 1172 (الإستبصار: ج 1، ح 1193)، و 1211 (الإستبصار: ج 1، ح 1219)، و 1287، و ج 3، ح 156، و 478، و 485 (الإستبصار: ج 1، ح 1884)، و 780، و 912، و 1003 (الإستبصار: ج 1، ح 1826)، و ج 4، ح 599 (الإستبصار: ج 2، ح 312)، و 832 (الإستبصار: ج 2، ح 386)، و 935، و ج 5، ح 1426، و 1521، و ج 6، ح 1183، و ج 7، ح 104، و 269 (الإستبصار: ج 3، ح 275، و فیه مضمره)، و 528، و 536، و 1466 (الإستبصار: ج 3، ح 812)، و 1685، و ج 8، ح 373، و 430 (الإستبصار: ج 3، ح 1167)، و 598 (الإستبصار: ج 3، ح 1281)، و 1043، و 1063 (الإستبصار: ج 4، ح 164)، و 1079 (الإستبصار: ج 4، ح 140)، و 1182 (الإستبصار: ج 4، ح 164)، و ج 9، ح 97 (الإستبصار: ج 4، ح

245)، و 122 (الإستبصار: ج 4، ح 258)، و 155، و 226، و 458، و 726، و 767، و 1220، و 1284، و ج 10، ح 158 (الإستبصار: ج 4، ح 810، و فیه أبان فقط)، و 451 (الإستبصار: ج 4، ح 924). و روی عنه حریز. الکافی: ج 3، ک 5، ب 17، ح 5، و ج 4، ک 3، ب 102، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 94، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 906، و ج 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 527

ح 205، و ج 5، ح 1130 (الإستبصار: ج 2، ح 649). و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1137. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 6، ک 8، ب 45، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 952 (الإستبصار: ج 1، ح 865). و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 646، 1023. و روی عنه ربعی بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 87، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 124، ح 2. و روی عنه سالم أبو الفضل. التهذیب: ج 7، ح 1839 (الإستبصار: ج 3، ح 754)، و ج 8، ح 701 (الإستبصار: ج 3، ح 754). و روی عنه سعد بن أبی خلف. الکافی: ج 7، ک 2، ب 25، ح 15. و التهذیب: ج 9، ح 1114 (الإستبصار: ج 4، ح 613). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 16. و الفقیه: ج 3، ح 1296. و التهذیب: ج 7،

ح 1703 (الإستبصار: ج 3، ح 889). و روی عنه عبد الله بن سنان. الفقیه: ج 3، ح 137. و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 7، ح 1386 (الإستبصار: ج 3، ح 743). و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 955. و روی عنه علی بن الحکم. الفقیه: ج 3، ح 181. و روی عنه عمر بن أذینه. التهذیب: ج 2، ح 170. و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 8، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 151 (الإستبصار: ج 1، ح 1090)، و 554 (الإستبصار: ج 1، ح 1090). و روی عنه موسی بن القاسم البجلی. الفقیه: ج 3، ح 181. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 3، ب 48، ح 3. و التهذیب: ج 10، ح 317. و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 6، ک 4، ب 7، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 156.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 528

و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أبو همام. التهذیب: ج 4، ح 900 (الإستبصار: ج 2، ح 432). و روی عن الشیخ ع، و روی عنه یاسین الضریر. الکافی: ج 7، ک 6، ب 12، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 555. و روی عن الشیخ موسی بن جعفر ع، و روی عنه یاسین الضریر. الفقیه: ج 3، ح 128. و روی عن أبی العباس المکی، و روی عنه أبان. الروضه: ح 76، و 325. و روی عن حمران، و

روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 27، ح 11، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 21. و التهذیب: ج 9، ح 587 (الإستبصار: ج 4، ح 396). و روی عنه أبان بن عثمان. الفقیه: ج 4، ح 652. و روی عن حمران بن أعین. و روی عنه أبان. التهذیب: ج 2، ح 679. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: ج 1، ک 4، ب 53، ح 7. و روی مرسلا عن رسول الله ص، و روی عنه حریز. الکافی: ج 3، ک 3، ب 41، ح 2. و روی مضمره. الفقیه: ج 3، ح 233. و روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 67، ح 3، و ک 4، ب 29، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 582، و ج 8، ح 805 (الإستبصار: ج 4، ح 32، و فیه عن أبی عبد الله ع). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 22، ح 8، و ج 5، ک 3، ب 162، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 722 (الإستبصار: ج 3، ح 94، و فیه عن أبی عبد الله ع).

عبد الرحمن بن أبی نجران

روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 3، ح 606. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1335 (الإستبصار: ج 2، ح 742).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 529

و روی عن أبی الحسن الثانی ع، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 910 (الإستبصار: ج 2، ح 1064). و روی

عن أبی جعفر ع، و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 1، ک 3، ب 5، ح 3. و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 2، ح 1. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه سهل بن زیاد، و إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 102، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1152. و روی عن أبی جمیله، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 31، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 50. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 7، ک 5، ب 3، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 756. و روی عن أبی هارون المکفوف، و روی عنه علی بن الحسن بن علی. الروضه: ح 388. و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 836 (الإستبصار: ج 3، ح 154). و روی عن الحسن بن علی بن رباط، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 20، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 384. و روی عن الحسین بن أحمد المنقری، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 5، ح 1. و روی عن حماد، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 480. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 3، ح 921. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 39 (الإستبصار: ج 3، ح 929). و روی عن حماد بن عثمان، و

روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 2، ک 1، ب 16، ح 1. و روی عنه محمد بن أبی الصهبان. التهذیب: ج 3، ح 661. و روی عن حماد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1353.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 530

و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 567 (الإستبصار: ج 1، ح 1331)، و ج 3، ح 292 (الإستبصار: ج 1، ح 1712). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 196، و 625 (الإستبصار: ج 1، ح 19)، و ج 2، ح 245، و 247، و 283 (الإستبصار: ج 1، ح 1205)، و 505، و 564، و 577، و ج 4، ح 215 (الإستبصار: ج 2، ح 147). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی معلی بن خنیس. و التهذیب: ج 2، ح 111 (الإستبصار: ج 1، ح 990). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 40، ح 3. و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 67 (الإستبصار: ج 1، ح 384، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و 352 (الإستبصار: ج 1، ح 384، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 4، ح 570. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 3، ح 1019. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 4، ح 646. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 1023. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 98 (الإستبصار: ج 2، ح

516). و روی عن حماد بن عیسی الجهنی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عن داود بن سرحان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1170. و روی عن داود بن سرحان العطار الکوفی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی داود بن سرحان. و روی عن سلیمان بن جعفر، و روی عنه أحمد بن محمد السیاری. الکافی: ج 6، ک 1، ب 4، ح 5. و روی عن سلیمان بن جعفر الجعفری، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 63، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 531

و روی عن صباح الحذاء، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 7، ک 4، ب 43، ح 7. و التهذیب: ج 10، ح 902. و روی عن صفوان، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 143. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 246 (الإستبصار: ج 1، ح 1154)، و 1451. و روی عنه عبد الله بن عامر. التهذیب: ج 4، ح 673 (الإستبصار: ج 2، ح 323). و روی عنه علی. التهذیب: ج 9، ح 1143 (الإستبصار: ج 4، ح 653). و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 99 (الإستبصار: ج 2، ح 76). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 88، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 608 (الإستبصار: ج

2، ح 264)، و ج 9، ح 438. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 5، ح 911 (الإستبصار: ج 2، ح 1065). و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 633 (الإستبصار: ج 1، ح 31)، و 1215 (الإستبصار: ج 1، ح 498، و فیه علی بن الحسن بن فضال)، و ج 4، ح 888 (الإستبصار: ج 2، ح 425). و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 433 (الإستبصار: ج 1، ح 498). و روی عن صفوان الجمال، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 3، ک 3، ب 8، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 10. و التهذیب: ج 2، ح 1251 (الإستبصار: ج 1، ح 1258). و روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 99، ح 2، و ک 3، ب 116، ح 3، و ج 6، ک 3، ب 15، ح 3، و ک 4، ب 1، ح 5، و ج 7، ک 3، ب 45، ح 5. و مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عاصم بن حمید و إلی محمد بن قیس و إلی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 532

ما کان فیه متفرقا من قضایا أمیر المؤمنین ع. و التهذیب: ج 8، ح 617 (الإستبصار: ج 3، ح 1299)، و ج 8، ح 860 (الإستبصار: ج 4، ح 37)، و ج 9، ح 90. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 4، ح 2.

و التهذیب: ج 4، ح 52 (الإستبصار: ج 2، ح 56)، و 59 (الإستبصار: ج 2، ح 62)، و ج 7، ح 1430 (الإستبصار: ج 3، ح 791)، و ج 8، ح 999 (الإستبصار: ج 4، ح 124)، و 1000. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 551 (الإستبصار: ج 2، ح 856، و فیه أحمد بن عیسی)، و ج 9، ح 138. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 585 (الإستبصار: ج 3، ح 1320، و فیه إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی نجران)، و ج 9، ح 16 (الإستبصار: ج 4، ح 208)، و 173 (الإستبصار: ج 4، ح 270)، و ج 10، ح 807 (الإستبصار: ج 4، ح 1052). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 2، و ک 4، ب 7، ح 4، و ج 3، ک 3، ب 88، ح 10، و ج 5، ک 1، ب 28، ح 6، و ک 3، ب 100، ح 1، و ب 116، ح 3، و ج 7، ک 3، ب 26، ح 3، و ب 45، ح 5، و ک 4، ب 1، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1126، و ج 8، ح 617 (الإستبصار: ج 3، ح 1299)، و ج 10، ح 238، و 436. و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 7، ح 1684، و ج 8، ح 761، و ج 9، ح 735. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1960 (الإستبصار: ج 3، ح 739)،

و ج 8، ح 164. و روی عن عاصم بن حمید الحناط، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 8، ح 641 (الإستبصار: ج 3، ح 738، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1959 (الإستبصار: ج 3، ح 738)، و ج 9، ح 1337، و 1357 (الإستبصار: ج 4، ح 725)، و 1362. و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج، و روی عنه موسی بن عمر. التهذیب: ج 8، ح 47 (الإستبصار: ج 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 533

ح 932). و روی عن عبد العزیز العبدی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 41، ح 1. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 5، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 163. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 27، ح 8. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 1، ب 24، ح 1، و 2. و التهذیب: ج 6، ح 316، و 317. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 88، ح 2. و روی عنه عبد الله بن عامر. التهذیب: ج 4، ح 675 (الإستبصار: ج 1، ح 862). و روی عنه العباس بن معروف أو غیره. التهذیب: ج 1، ح 810. و روی عنه علی بن الحسن.

التهذیب: ج 1، ح 1254. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 1204 (الإستبصار: ج 1، ح 490، و فیه علی بن الحسن)، و ج 4، ح 891 (الإستبصار: ج 2، ح 416)، و ج 9، ح 882. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 9، ح 1358 (الإستبصار: ج 4، ح 726). و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 82، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 423). و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 49، ح 2. و روی عن علی بن شعیب، و روی عنه محمد بن مسعده. التهذیب: ج 6، ح 48. و روی عن علی بن عبد الرحیم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 9. و التهذیب: ج 7، ح 21. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه محمد بن عبد الجبار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 534

الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 3. و روی عن عیسی بن عبد الله بن عمر بن علی بن أبی طالب ع، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 70، ح 7. و روی عن مثنی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 92، ح 2. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 72،

ح 5، و ک 2، ب 15، ح 3، و ج 3، ک 3، ب 91، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 55، ح 5. و التهذیب: ج 9، ح 1221. و روی عن محمد بن حمران، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1328، و ج 8، ح 79، و ج 10، ح 255 (الإستبصار: ج 4، ح 849). و روی عن محمد بن الصلت، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 3، ح 2. و روی عن محمد بن الصلت أبی العدیس، و روی عنه عبد الله بن عامر. التهذیب: ج 6، ح 1104. و روی عن مسمع أبی السیار، و روی عنه محمد بن أبی الصهبان. التهذیب: ج 2، ح 286. و روی عن هارون، و روی عنه علی بن الحسن بن علی. الروضه: ح 387. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 56، ح 1. و روی عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. التهذیب: ج 1، ح 849. و روی عمن حدثه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1455. و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن جمهور. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 7.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 535

عبد الرحمن بن أبی هاشم

روی عن أبی خدیجه، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب:

ج 4، ح 153 (الإستبصار: ج 2، ح 103)، و 161 (الإستبصار: ج 2، ح 110). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 3، ب 22، ح 6، و 7، و ج 5، ک 2، ب 7، ح 4، و ج 6، ک 6، ب 97، ح 10، و ک 8، ب 21، ح 4، و ب 57، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 23، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 692 (الإستبصار: ج 1، ح 111، و فیه محمد بن الحسن، و فی بعض النسخ محمد بن الحسین)، و 1392 (الإستبصار: ج 1، ح 740)، و ج 10، ح 214 (الإستبصار: ج 4، ح 811، و فیه عبد الرحمن بن أبی هاشم البجلی). و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 31، و ب 50، ح 6، و ج 3، ک 3، ب 9، ح 6. و روی عن أبی هاشم بن یحیی المدائنی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 4، ح 3. و روی عن إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 6، ک 9، ب 3، ح 5. و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 121، ح 6. و روی عن سابق السندی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 39، ح 4. و روی عن سالم، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 3، ب 89، ح

1. و روی عن سالم أبی خدیجه، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 800. و روی عن سالم بن أبی خدیجه، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1311 (الإستبصار: ج 1، ح 1324). و روی عن سالم بن أبی سلمه، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 3، ب 9، ح 10، و ج 6، ک 9، ب 12، ح 10. و روی عن سالم بن سلمه، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 23.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 536

و روی عن سالم بن مکرم، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 36، ح 3، و ک 3، ب 159، ح 4، و ج 6، ک 7، ب 6، ح 6. و روی عن سالم بن مکرم الجمال أبی خدیجه، و روی عنه محمد بن علی الکوفی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی سالم بن مکرم الجمال أبی خدیجه. و روی عن سفیان الجریری، و روی عنه محمد بن علی. الروضه: ح 450. و روی عن عنبسه، و روی عنه محمد بن الحسین. الروضه: ح 594. و روی عن عنبسه بن بجاد العابد، و روی عنه محمد بن الحسین. الروضه: ح 593. و روی عن الفضل الکاتب، و روی عنه محمد بن الحسین. الروضه: ح 412. و روی عن القاسم بن الولید العماری، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 42، ح 5. و روی عن القاسم بن الولید القماری، و روی عنه سهل

بن زیاد. التهذیب: ج 9، ح 208. و روی عن محمد بن علی بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 84، ح 9.

عبد الرحمن بن أعین

روی عن أبی جعفر ع. الفقیه: ج 2، ح 1510. و روی عنه أبان. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 8. و الفقیه: ج 2، ح 1383. و التهذیب: ج 9، ح 1321 (الإستبصار: ج 4، ح 719). و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 143، ح 5. و روی عنه حماد. التهذیب: ج 5، ح 1720. و روی عنه موسی بن بکر. الفقیه: ج 4، ح 782. و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 100 (الإستبصار: ج 2، ح 518). و روی عن علی بن یقطین، و روی عنه صفوان بن یحیی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 537

التهذیب: ج 5، ح 582 (الإستبصار: ج 2، ح 877). و روی مضمره، و روی عنه أبو نعیم. التهذیب: ج 5، ح 801. و روی عنه عبد الله بن بکیر. الکافی: ج 3، ک 2، ب 13، ح 2.

عبد الرحمن بن الحجاج

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 5، ب 8، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 747 (الإستبصار: ج 3، ح 117). و روی عن أبی عبد الله ع. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 21. و الفقیه: ج 1، ح 779، و 971، و 1281، و 1298، و 1392، و ج 2، ح 37، و 748، و 754، و 943، و 948، و 1003، و 1348، و 1404، و 1476، و ج 3، ح 572، و 619، و 811، و 816،

و 1364، و 1447. و روی عنه أبو جمیله. التهذیب: ج 4، ح 893. و روی عنه أبو علی الأرجانی الفارسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 70، ح 3. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 59، ح 3، و ب 125، ح 4، و ب 139، ح 12، و ج 3، ک 4، ب 31، ح 5، و ب 62، ح 3، و ب 82، ح 8، و ک 5، ب 18، ح 2، و ب 21، ح 2، و ب 24، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 29، ح 3، و ب 80، ح 11، و ب 122، ح 2، و ب 136، ح 2، و ب 177، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 4، ح 1، و ب 76، ح 2، و ب 87، ح 4، و ب 115، ح 10، و 15، و ج 6، ک 2، ب 14، ح 2، و ب 73، ح 32، و ک 7، ب 4، ح 4، و ب 12، ح 1، و ب 16، ح 4، و ب 18، ح 6، و ب 21، ح 11، و ب 24، ح 6، و ک 8، ب 43، ح 12، و ج 7، ک 1، ب 19، ح 1، و ب 23، ح 9، و ک 2، ب 21، ح 3، و ب 30، ح 1، و ب 36، ح 2، و ب 61، ح 1، و ک 3، ب 5، ح 7، و 11، و ک 5، ب 12، ح 1، و ک 6، ب

4، ح 1. و الروضه: ح 172. و التهذیب: ج 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 538

ح 523، و 1336، و ج 4، ح 56 (الإستبصار: ج 2، ح 60)، و 75، و ج 5، ح 274 (الإستبصار: ج 2، ح 632، و فیه صفوان فقط)، و 275 (الإستبصار: ج 2، ح 633)، و 914، و 1252 (الإستبصار: ج 2، ح 704)، و ج 6، ح 112، و 530، و 634 (الإستبصار: ج 3، ح 42)، و 894، و 1136، و ج 7، ح 167، و 446، و 476، و 481، و 1199، و 1915 (الإستبصار: ج 3، ح 684)، و ج 8، ح 40 (الإستبصار: ج 3، ح 930)، و 134 (الإستبصار: ج 3، ح 993)، و ج 9، ح 442، و 462، و 572 (الإستبصار: ج 4، ح 385)، و 1147، و 1286، و ج 10، ح 147 (الإستبصار: ج 4، ح 798)، و 151 (الإستبصار: ج 4، ح 802)، و 627. و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: ج 8، ح 73 (الإستبصار: ج 3، ح 942). و روی عنه ابن رئاب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 110، ح 24. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 45، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 19، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 74، ح 4، و ک 6، ب 47، ح 9، و ج 7، ک 2، ب 15، ح 3، و ب 36، ح 1، و ک 4، ب 6، ح 1، و ک 7، ب 12، ح 2. و

الروضه: ح 408. و التهذیب: ج 5، ح 151، و ج 9، ح 1138 (الإستبصار: ج 4، ح 630)، و ج 10، ح 421 (الإستبصار: ج 4، ح 917، و فیه الحسن بن محبوب). و روی عنه إسحاق بن عمار. التهذیب: ج 7، ح 211. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 61، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 781، و ج 3، ح 465، و 1671، و ج 4، ح 245. و التهذیب: ج 5، ح 1124، و ج 6، ح 377، و ج 8، ح 644 (الإستبصار: ج 3، ح 1322)، و 1076 (الإستبصار: ج 4، ح 146)، و ج 9، ح 429، و 1247 (الإستبصار: ج 4، ح 698)، و ج 10، ح 640 (الإستبصار: ج 4، ح 975). و روی عنه حفص بن البختری. الکافی: ج 4، ک 3، ب 151، ح 1، و ب 208، ح 5. و روی عنه خزیمه بن یقطین. التهذیب: ج 9، ح 1141 (الإستبصار: ج 4، ح 633).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 539

و روی عنه سعدان بن مسلم. الکافی: ج 6، ک 7، ب 1، ح 3. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 160، ح 12، و ب 163، ح 14، و ج 3، ک 4، ب 56، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 21، ح 21، و ب 57، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 118، ح 6، و ک 3، ب 53، ح 2، و ج

6، ک 2، ب 24، ح 4، و ب 64، ح 8، و ب 73، ح 33، و ج 7، ک 2، ب 15، ح 4، و ک 4، ب 5، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 542 (الإستبصار: ج 1، ح 536)، و 1237، و ج 2، ح 481، و 523 (الإستبصار: ج 1، ح 1040)، و ج 3، ح 159 (الإستبصار: ج 1، ح 1684)، و ج 4، ح 150 (الإستبصار: ج 2، ح 101)، و ج 5، ح 137، و 709، و 1124، و 1200 (الإستبصار: ج 2، ح 681)، و 1394، و 1481 (الإستبصار: ج 2، ح 1177)، و ج 6، ح 250، و 831 (الإستبصار: ج 3، ح 151)، و ج 7، ح 221، و 586، و 1460 (الإستبصار: ج 3، ح 806)، و 1881، و ج 8، ح 222 (الإستبصار: ج 3، ح 1202)، و 478 (الإستبصار: ج 3، ح 1202)، و 544 (الإستبصار: ج 3، ح 1251)، و ج 9، ح 1136 (الإستبصار: ج 4، ح 628، و فیه صفوان بن یحیی)، و 1143 (الإستبصار: ج 4، ح 635)، و ج 10، ح 627. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 8، و ج 2، ک 2، ب 49، ح 13، و ج 3، ک 1، ب 23، ح 15، و ک 2، ب 21، ح 4، و ک 4، ب 42، ح 4، و ب 53، ح 1، و ک 5، ب 33، ح 5، و ج 4، ک 2، ب 22، ح 4، و ب 81، ح 1،

و ک 3، ب 122، ح 2، و ب 154، ح 3، و ب 206، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 159، ح 25، و ک 3، ب 121، ح 3، و ج 6، ک 8، ب 9، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 61، ح 1، و ک 4، ب 56، ح 10. و الفقیه: ج 2، ح 530، و 737، و ج 3، ح 1407، و ج 4، ح 733. و التهذیب: ج 2، ح 755 (الإستبصار: ج 1، ح 1433)، و ج 3، ح 114 (الإستبصار: ج 1، ح 1649)، و ج 4، ح 893، و ج 5، ح 274 (الإستبصار: ج 2، ح 632، و فیه صفوان فقط)، و 275 (الإستبصار: ج 2، ح 633)، و 1190، و 1425، و ج 7، ح 548، و ج 8، ح 698. و روی عنه صندل [مندل.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 540

التهذیب: ج 6، ح 417. و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 8، ح 47 (الإستبصار: ج 3، ح 932). و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: ج 3، ح 522 (الإستبصار: ج 1، ح 822). و روی عمر بن عبد العزیز، عن رجل، عنه. الکافی: ج 6، ک 6، ب 32، ح 2. و روی عنه محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 36، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 684 (الإستبصار: ج 3، ح 393)، و ج 9، ح 1287. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 4، ب 80، ح

6. و التهذیب: ج 4، ح 53 (الإستبصار: ج 2، ح 57)، و 165، و 649، و ج 9، ح 1078. و روی عنه محمد بن زیاد. التهذیب: ج 7، ح 500. و روی عنه محمد بن سلیمان. التهذیب: ج 3، ح 680. و روی عنه محمد بن عبد الله بن هلال. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 798. و روی عنه مفضل بن صالح. التهذیب: ج 5، ح 780 (الإستبصار: ج 2، ح 991). و روی عنه مندل [صندل. التهذیب: ج 6، ح 959. و روی عنه یونس. الکافی: ج 2، ک 1، ب 125، ح 7، و ج 7، ک 2، ب 36، ذیل ح 1، و ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 1287. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 854 (الإستبصار: ج 4، ح 27، و فیه ابن أبی عمیر و صفوان، عن عبد الرحمن من باب اختلاف الطریق). و روی عن أبی عبد الله ع أو أبی الحسن ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 80، ح 9. و روی عن أحدهما ع، و روی عنه جمیل بن دراج. التهذیب: ج 9، ح 852 (الإستبصار: ج 4، ح 506).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 541

و روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 1، ح 1061، و 1234، و ج 2، ح 421، و ج 3، ح 584. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 5،

ب 32، ح 2، و ج 4، ک 2، ب 42، ح 4، و ب 62، ح 3، و ک 3، ب 111، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 45، ح 7، و ج 7، ک 1، ب 37، ح 28. و الفقیه: ج 4، ح 602. و التهذیب: ج 6، ح 932، و 958. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 6، ک 2، ب 25، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 229. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 86، ح 4. و الفقیه: ج 3، ح 1614. و روی عنه الحسین بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 9، و ج 7، ک 1، ب 29، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 443، و ج 9، ح 673 (الإستبصار: ج 4، ح 439). و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 83، ح 12. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 3، ک 5، ب 32، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 85، ح 4، و ب 104، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 45، ح 7، و ب 119، ح 4، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 11. و الفقیه: ج 2، ح 509. و التهذیب: ج 2، ح 854 (الإستبصار: ج 1، ح 1479)، و ج 3، ح 605، و ج 5، ح 248 (الإستبصار: ج 2، ح 1104)، و 517، و 833 (الإستبصار: ج 2، ح 1022)، و 1059 (الإستبصار: ج 2، ح 620)، و 1114، و 1486

(الإستبصار: ج 2، ح 1182)، و 1631، و ج 6، ح 460، و ج 8، ح 1070، و ج 9، ح 610. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 2، ب 12، ح 4، و ک 4، ب 45، ح 3، و ک 5، ب 31، ح 2، و ب 43، ح 14، و ج 4، ک 2، ب 55، ح 4، و ب 62، ح 3، و ک 3، ب 21، ح 12، و ب 111، ح 1، و ب 144، ح 5، و ب 190، ح 4. و الفقیه: ج 4، ح 602. و التهذیب: ج 3، ح 347، و ج 4، ح 288، و 802 (الإستبصار: ج 2، ح 297)، و ج 5، ح 779 (الإستبصار: ج 2، ح 989)، و 783 (الإستبصار: ج 2، ح 997)، و ج 9، ح 692، و 695.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 542

و روی عنه عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 137، ح 4. و روی عنه محمد بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 9، و ج 7، ک 1، ب 29، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 443، و ج 9، ح 673 (الإستبصار: ج 4، ح 439). و روی عنه یونس. الکافی: ج 3، ک 5، ب 36، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 111، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 296. و روی عن أبی الحسن موسی ع. الفقیه: ج 1، ح 1021، و ج 2، ح 1186، و 1246، و

1249، و 1479، و ج 3، ح 1598. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 4، ب 11، ح 7، و ج 5، ک 3، ب 113، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 36، ح 1، و ک 5، ب 2، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 591، و ج 8، ح 444، و ج 9، ح 214 (الإستبصار: ج 4، ح 297). و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 130، ح 3، و ب 151، ح 4، و ک 4، ب 11، ح 8. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 711 (الإستبصار: ج 1، ح 1388). و روی عنه صفوان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 82، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 1148، و 1557. و التهذیب: ج 1، ح 1189 (الإستبصار: ج 1، ح 476)، و 1334، و ج 4، ح 526، و 530، و ج 5، ح 325، و 397، و 708، و 729 (الإستبصار: ج 2، ح 960)، و 851، و 1686، و ج 6، ح 41، و ج 7، ح 1420 (الإستبصار: ج 3، ح 781)، و ج 9، ح 608. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 2، ب 14، ح 2، و ک 5، ب 40، ح 1، و ب 43، ح 5، و ج 4، ک 3، ب 118، ح 8، و ب 130، ح 2، و ب 143، ح 2، و ب 147، ح 3، و ب 183، ح 6، و ب 184، ح 2، و ب

225، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 172، ح 2، و ج 6، ک 5، ب 2، ذیل ح 2، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 7، و 8. و الفقیه: ج 3، ح 954، و ج 4، ح 647. و التهذیب: ج 1، ح 503 (الإستبصار: ج 1، ح 523)،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 543

و ج 4، ح 284، و 310، و ج 5، ح 298 (الإستبصار: ج 2، ح 578)، و 530 (الإستبصار: ج 2، ح 847)، و 706 (الإستبصار: ج 2، ح 951). و روی عنه محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 2، ح 1427. و روی عنه موسی بن سعدان. الکافی: ج 7، ک 3، ب 1، ح 2. و التهذیب: ج 10، ح 578. و روی عن العبد الصالح ع، و روی عنه محمد بن زیاد. التهذیب: ج 7، ح 694. و روی عن أبی بکر بن عیاش. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 90. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 70، ح 16. و روی عن ابن أبی لیلی، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 4، ب 6، ح 1، و ک 6، ب 19، ح 10. و التهذیب: ج 6، ح 805. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 4، ح 245. و التهذیب: ج 1، ح 640 (الإستبصار: ج 4، ح 975). و روی عن أبان بن تغلب. الفقیه: ج 4، ح 283. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 4، ب 2، ح

2، و ج 7، ک 4، ب 20، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 632 (الإستبصار: ج 2، ح 901). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 15. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 10، ح 719. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 3، ک 4، ب 2، ح 1. و روی عن بکیر، و روی عنه خزیمه بن یقطین. الکافی: ج 7، ک 2، ب 8، ح 7. و التهذیب: ج 9، ح 1020. و روی عن بکیر بن أعین، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 3، ب 36، ح 12. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 418. و روی عنه خزیمه بن یقطین. التهذیب: ج 9، ح 1123 (الإستبصار: ج 4، ح 624). و روی عن جعفر بن إبراهیم، و روی عنه ابن محبوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 544

الکافی: ج 3، ک 4، ب 48، ح 5. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 725. و روی عن جعفر بن إبراهیم الهاشمی، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 4، ح 166. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 42، ح 3. و روی عن خالد بن بکیر الطویل، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 16. و التهذیب: ج 9، ح 919. و روی عن خالد الطویل، و روی عنه ابن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 591. و روی عن زراره، و

روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 165، ح 7. و روی عن زید الشحام، و روی عنه الحسین بن عثمان. التهذیب: ج 1، ح 10 (الإستبصار: ج 1، ح 252). و روی عن سلیمان بن خالد، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 3، ب 8، ح 2، و ج 3، ک 5، ب 25، ح 1. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 1233 (الإستبصار: ج 2، ح 687، و 691). و روی عنه صفوان بن یحیی، الکافی: ج 4، ک 3، ب 110، ح 5. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 4، ح 98 (الإستبصار: ج 2، ح 75). و روی عن عباد البصری، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 3، ب 15، ح 8. و روی عن عبد الله بن مصعب الزبیری، و روی عنه محمد بن الصباح. الکافی: ج 5، ک 3، ب 3، ح 2. و روی عن عبید بن زراره، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 112، ح 8. و روی عن علی بن جعفر بن إسحاق الهاشمی، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 12، ح 3. و روی عن علی بن یقطین، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 430 (الإستبصار: ج 2، ح 794)، و ج 7، ح 92

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 545

(الإستبصار: ج 3، ح 259)، و 920. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 420 (الإستبصار: ج 2، ح

787). و روی عن القاسم بن عبد الرحمن الأنصاری، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ح 11. و روی عن محمد بن خالد، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 5، ب 22، ح 5. و التهذیب: ج 4، ح 276. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه ابن أبی عمیر. الروضه: ح 204. و روی عن محمد الحلبی، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 6، ح 813 (الإستبصار: ج 3، ح 148). و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 119، ح 5. و روی عن منهال القصاب، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 69، ح 4، و ب 100، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 339، و 699. و روی عن منهال القماط، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 6، ک 1، ب 18، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1773. و روی عن هاشم صاحب البرید، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 171، ح 1. و روی عن رجل عن علی بن الحسین ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 47، ح 3. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 7، ک 2، ب 33، ح 1. و روی مرسلا، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 4، ب 9، ح 2. و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 8، ح 41 (الإستبصار: ج 3، ح

931). و روی عنه محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 9، ح 1142 (الإستبصار: ج 4، ح 634). و روی مرفوعا عن رسول الله ص، و روی عنه ابن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 546

عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 146، ح 3. و روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 21. و روی مضمره، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 15، ذیل ح 9. و التهذیب: ج 6، ح 100 (الإستبصار: ج 3، ح 176). و روی عنه سعدان. التهذیب: ج 7، ح 487 (الإستبصار: ج 3، ح 337، و فیه سعدان بن مسلم). و روی عنه صفوان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 15، ح 9، و 29. و التهذیب: ج 4، ح 522، و ج 7، ح 429 (الإستبصار: ج 3، ح 320)، و 445، و 449. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 15، ذیل ح 9، و ح 32. و الفقیه: ج 3، ح 834. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 1، ح 1221 (الإستبصار: ج 1، ح 494). و روی عمن حدثه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 6، ک 2، ب 49، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 263. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 34، ح 7. و التهذیب: ج 9، ح 1378 (الإستبصار: ج 3، ح 1083، و فیه صفوان فقط).

عبد الرحمن بن حماد

و

روی عن إبراهیم بن عبد الحمید، و روی عنه أبو إسحاق. التهذیب: ج 8، ح 1086. و روی عنه إبراهیم. التهذیب: ج 9، ح 653 (الإستبصار: ج 4، ح 408، و 416، فی الأول صدر الحدیث و فی الثانی ذیله). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 17، و ج 7، ک 6، ب 15، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1057، و ج 5، ح 1577، و ج 6، ح 567، و ج 7، ح 1075 (الإستبصار: ج 3، ح 504)، و ج 8، ح 1176 (الإستبصار: ج 4، ح 168)، و ج 10،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 547

ح 1173. و روی عنه محمد بن أبی الصهبان. التهذیب: ج 2، ح 80، و 98 (الإستبصار: ج 1، ح 943). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 2، ح 420، و ج 5، ح 1762. و روی عن بشیر بن سعید، و روی عنه العباس. التهذیب: ج 3، ح 856. و روی عن حنان بن سدیر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 6. و روی عن حنان بن سدیر الصیرفی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 103، ح 4. و روی عن زیاد القندی، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 6، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 886. و روی عن عبد الله بن إبراهیم الجعفری، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج

2، ک 2، ب 48، ح 30، و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 3، ح 13. و التهذیب: ج 10، ح 32 (الإستبصار: ج 4، ح 769). و روی عن عمرو بن یزید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 89، ح 3. (أقول: الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح عمر بن یزید). و روی عن محمد بن إسحاق، و روی عنه أحمد بن محمد بن إسحاق. الروضه: ح 441. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 13. و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 63، ح 5. و روی عن الحلبی، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 10، ح 14 (الإستبصار: ج 4، ح 754). و روی عن بعض أصحابه عن أمیر المؤمنین ع مرفوعا، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 195، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 548

و روی مرفوعه مضمره، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 2، ک 1، ب 140، ح 3.

عبد الرحمن بن سالم

روی عن أبی بصیر، و روی عنه الحسن بن ظریف. الکافی: ج 1، ک 4، ب 125، ح 3. و روی عنه محمد بن أسلم الجبلی. التهذیب: ج 1، ح 1430 (الإستبصار: ج 1، ح 715). و روی عن أبیه، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب

141، ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 63، ح 3. و روی عنه محمد بن علی. الفقیه: ج 4، ح 412. و التهذیب: ج 10، ح 873. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 3، ک 4، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 116 (الإستبصار: ج 1، ح 995). و روی عن المفضل، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 4. و روی عن المفضل بن عمر، و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: ج 1، ح 1422 (الإستبصار: ج 1، ح 703، و 705، و 714، و ما فی الأول صدر الحدیث، و ما فی الأخیرین ذیله، و فیهما أحمد بن محمد بن أبی نصر). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1002 (الإستبصار: ج 1، ح 705، و فیهما أحمد بن محمد بن أبی نصر). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 1، ح 1429 (الإستبصار: ج 1، ح 705، و 714). و روی عن محمد بن أسلم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 1، ح 1.

عبد الرحمن بن سیابه

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 945.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 549

و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 4، ب 27، ح 15. و روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 64، ح 10، و ک 4، ب 25، ح 6، و ب 40، ح 7،

و ج 6، ک 4، ب 11، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 733، و 1207، و ج 5، ح 1696، و ج 9، ح 440 (الإستبصار: ج 4، ح 421). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 19، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 40. و روی عنه الحسن بن أسباط. الروضه: ح 233. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 4، ح 382. التهذیب: ج 10، ح 996 (الإستبصار: ج 4، ح 1004)، و 1098 (الإستبصار: ج 4، ح 1004). و روی عنه عبد الله بن سنان. الکافی: ج 7، ک 1، ب 24، ح 1. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 120، ح 7. و روی عنه العلاء بن رزین. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 31. و روی عنه فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 9، ح 768. و روی عنه کثیر بن یونس. الکافی: ج 5، ک 2، ب 46، ح 9. و روی عنه منصور بن حازم. التهذیب: ج 9، ح 119 (الإستبصار: ج 4، ح 255). و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: ج 6، ک 4، ب 3، ح 2. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 2، ک 1، ب 148، ح 7. و روی عنه البرقی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 128، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 352. و روی عن أبی النعمان، و روی عنه أبان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 24. و روی عن حماد، و روی عنه موسی بن

القاسم. التهذیب: ج 5، ح 356. و روی عمن حدثه عن أبی جعفر ع، و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 6، ک 1، ب 38، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 396، و 578.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 550

عبد الرحمن بن کثیر

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 33، ح 2. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 1491. و التهذیب: ج 3، ح 318. و روی عنه علی بن حسان. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 14، و ب 11، ح 1، و ب 20، ح 2، و ب 22، ح 2، و ب 27، ح 4، و ب 35، ح 5، و ب 58، ح 1، و ب 81، ح 2، و ب 108، ح 3، و 12، و 14، و 42، و 43، و 44، و 52، و 53، و 69، و 71، و ج 5، ک 3، ب 19، ح 7، و ب 44، ح 9، و ب 111، ح 8، و ب 151، ح 3، و ب 177، ح 9، و ج 6، ک 6، ب 96، ح 2، و ک 8، ب 17، ح 13، و ب 58، ح 5، و 6. و روی عنه علی بن حسان ابن أخیه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 32، ح 3، و ذیله، و ج 4، ک 3، ب 4، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 76. و روی عنه علی بن حسان الواسطی. الکافی: ج 5، ک

2، ب 144، ح 4. و روی عنه القاسم الخزاز. الکافی: ج 3، ک 1، ب 46، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 153. و روی عن داود الرقی، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 3، ب 20، ح 7. و روی عنه علی بن حسان. الکافی: ج 6، ک 7، ب 11، ح 6. و روی عن المفضل بن عمر، و روی عنه علی بن حسان ابن أخیه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 79، ح 20.

عبد الرحمن العرزمی

روی عن أبی عبد الله ع، و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عمن حدثه، عنه. الکافی: ج 6، ک 6، ب 25، ح 2، و ب 47، ح 14. و التهذیب: ج 9، ح 405. و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 7، ک 3، ب 21، ح 6. و التهذیب: ج 10، ح 193 (الإستبصار: ج 4، ح 819). و روی عنه علی بن الحکم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 10، ص: 551

الکافی: ج 1، ک 4، ب 115، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 102، ح 3، و ک 3، ب 187، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 659 (الإستبصار: ج 1، ح 1625)، و ج 7، ح 336، و ج 10، ح 463 (الإستبصار: ج 4، ح 932). و روی عنه ابنه محمد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 21، ح 5. و التهذیب: ج 3، ح 344، و ج 10، ح 195، و 1074. و روی محمد بن خالد، عمن حدثه، عنه. الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 7.

و روی عن أبیه، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 30، ح 10.

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.