معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه المجلد 6

اشاره

سرشناسه : خوئی، سید ابوالقاسم، 1278 - 1371.

عنوان و نام پدیدآور : معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه / ابوالقاسم الموسوی الخوئی.

مشخصات نشر : قم:دفتر آیه الله العظمی الخوئی ، 1409ق. = 1989م. = 1368-

مشخصات ظاهری : ج.

یادداشت : عربی.

یادداشت : ج.2 تا 23 (چاپ چهارم: 1409ق.= 1989م.= 1368).

یادداشت : ج.17 (چاپ اول: 1978م. = 1357).

یادداشت : جلد هفدهم کتاب حاضر توسط مطبه الآداب منتشر شده است.

موضوع : محدثان شیعه

رده بندی کنگره : BP115/خ9م6 1368

رده بندی دیویی : 297/2924

شماره کتابشناسی ملی : 1622320

باب الحاء.

اشاره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 9

2931- الحسن بن علی:

الحسن بن علی بن مهزیار. روی عن أبیه، عن إسماعیل بن عمر، و روی عنه علی بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره یوسف، فی تفسیر قوله تعالی: (فَأَنْسٰاهُ الشَّیْطٰانُ ذِکْرَ رَبِّهِ). أقول: هو الحسن بن علی بن مهزیار الآتی.

2932- الحسن بن علی:

اشاره

قد وقع بهذا العنوان، فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ خمسمائه و تسعه موارد. فقد روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، و أبی الحسن الرضا ع، و عن أبی إسحاق، و أبی جعفر الصائغ، و أبی جمیله، و أبی خداش، و أبی خدیجه، و أبی سلمه، و أبی الصباح الکنانی، و أبی عثمان، و أبی عماره [بن الطیار، و أبی کهمس، و أبی المغراء، و أبیه، و ابن بکیر، و ابن رباط، و ابن سنان، و أبان- و روایاته عنه تبلغ ثلاثه و خمسین موردا-، و أبان بن عثمان- و روایاته عنه تبلغ أربعین موردا-، و إبراهیم بن عبد الحمید، و إبراهیم بن مهزم، و أحمد بن عائذ، و أحمد بن عمر، و أحمد بن عمر الحلال، و أحمد بن محمد، و أحمد بن هلال، و أسباط بن سالم بیاع الزطی، و إسحاق بن إبراهیم، و إسحاق بن عمار، و إسحاق البطیحی، و إسماعیل بن عبد العزیز، و أمیه بن علی القیسی، و بشیر الدهان، و بکار بن کردم، و ثعلبه بن میمون، و جعفر بن محمد، و جمیل بن دراج، و حریز، و الحسن بن الجهم، و الحسن بن سلیمان، و الحسین بن الحسن بن الجهم، و الحسین بن سیف، و الحسین بن علوان، و الحسین بن علی بن یقطین، و حماد بن عثمان- و روایاته عنه تبلغ خمسه و أربعین موردا-،

و حماد بن عیسی، و حماد اللحام، و داود بن أبی یزید، و داود

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 10

بن سلیمان الحمار، و داود بن فرقد، و داود الرقی، و درست، و درست الواسطی، و ربعی بن عبد الله، و رفاعه، و رفاعه بن موسی، و زراره، و زکریا المؤمن، و سواده، و سیف بن عمیره، و صالح بن أبی الأسود، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و ظریف، و عاصم بن حمید، و العباس بن عامر، و العباس بن معروف، و عبد الحمید الطائی، و عبد السلام بن سالم، و عبد الصمد بن بشیر، و عبد الکریم، و عبد الله بن إبراهیم، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن جعفر بن إبراهیم، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله بن میمون القداح، و عبد الله بن الولید الکندی، و عبیس بن هشام، و عثمان بن عیسی، و عقبه بن خالد، و علاء بن رزین، و علاء القلاء، و علی، و علی بن أبی حمزه، و علی بن أسباط، و علی بن عقبه، و علی بن مهزیار، و علی بن میسره، و علی بن النعمان، و عمر بن أبان، و عمرو بن سعید المدائنی، و عیسی الفراء، و غالب بن عثمان، و فضاله، و فضیل بن میسر، و القاسم بن الحسن، و مثنی، و مثنی بن عبد السلام، و مثنی الحناط و محمد (عمه)، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن سلیمان، و محمد بن سلیمان الدیلمی، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الله (عمه)، و

محمد بن عبد الله بن هلال، و محمد بن الفضیل، و محمد بن یحیی، و مروان بن مسلم، و معاذ بن مسلم، و مفضل بن صالح أبی جمیله، و ولید بن مدرک، و وهب الحریری، و وهیب بن حفص، و هشام بن سالم، و هشام الجوالیقی، و یوسف بن عبد السلام، و یونس، و یونس بن الربیع، و یونس بن یعقوب و عمه، و کرام، و النوفلی، و الیعقوبی. و روی عنه أبو عبد الله، و أبو عبد الله الرازی، و أبو علی الأشعری، و ابن محبوب، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد ابنه، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن حسن بن علی، و أحمد بن عبدوس، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن محمد بن عیسی، و إسماعیل بن مهران، و بکر بن صالح، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن سعید، و سعد، و سعد بن عبد الله، و سهل، و سهل بن زیاد، و صالح، و صالح

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 11

بن أبی حماد، و العباس، و عبد الله بن إسحاق العلوی، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن الصلت أبو طالب، و علی بن إسماعیل المیثمی، و علی بن حاتم، و علی بن سلیمان أبو الحسن، و علی بن محمد بن یحیی، و علی بن محمد بن یحیی الخزاز الکوفی، و علی بن معبد، و علی بن مهزیار، و القاسم بن إسماعیل الأنباری، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن بن علی، و محمد بن الحسن الصفار، و

محمد بن الحسین، و محمد بن خالد، و محمد بن زراره، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن زراره، و محمد بن عبد الله بن غالب، و محمد بن علی، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی العبیدی، و محمد بن موسی، و محمد بن یحیی، و معاویه بن حکیم، و معلی بن محمد، و الهیثم بن أبی مسروق، و الحجال، و الصفار.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن الحجال، عن الحسن بن علی، عن أبی عماره بن الطیار. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 13. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر 159، الحدیث 3، و فیه: أبو عماره الطیار، کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه المرآه و الوافی أیضا، و فی الوسائل عن کل مثله. روی الشیخ بإسناده، عن علی بن حاتم، عن الحسن بن علی، عن أبیه. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان، الحدیث 491، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الهلال إذا رئی قبل الزوال أو بعده، الحدیث 222، إلا أن فیه الحسین بن علی بدل الحسن بن علی، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن علی بن إسماعیل، عن الحسن بن علی، عن ابن بکیر. التهذیب: الجزء 7، باب نکاح المرأه و عمتها

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 12

و خالتها، الحدیث 1364، کذا فی الوافی و الطبعه القدیمه علی نسخه و فی نسخه أخری منها و الحسن بن علی، بالعطف و

هو الموافق للوسائل و الإستبصار: الجزء 3، باب نکاح المرأه علی عمتها و خالتها، الحدیث 641، فإن فیه، الحسین بن سعید، عن الحسن بن علی بلا واسطه، و هو الصحیح بقرینه تثنیه الضمیر فی الروایه اللاحقه. و روی بسنده أیضا، عن معلی بن محمد، عن الحسن بن علی، عن أبان، عن فضل أبی العباس البقباق. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث 353، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الأب أحق بالولد من الأم، الحدیث 1140، إلا أن فیه الحسن بن علی الوشاء، عن فضل أبی العباس بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب: الموافق للکافی، الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب من أحق بالولد إذا کان صغیرا 31، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن معلی بن محمد، عن الحسن بن علی، عن أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 290، و الإستبصار: الجزء 3، باب الحر یطلق الأمه تطلیقتین، الحدیث 1103، إلا أن فیه الحسین بن علی بدل الحسن بن علی، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الرجل تکون عنده الأمه فیطلقها ثم یشتریها 80، الحدیث 4، و الوافی و الوسائل أیضا بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن معلی بن محمد، عن الحسن بن علی، عن أحمد بن عائذ. التهذیب: الجزء 7، باب ابتیاع الحیوان، الحدیث 310، و الإستبصار: الجزء 3، باب المملوکین المأذونین لهما فی التجاره یشتری کل واحد منهما صاحبه من مولاه، الحدیث 279، إلا أن فیه الحسین بن علی بدل الحسن بن علی، و الصحیح ما فی التهذیب

الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب نادر 96، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 13

3، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن الحسین بن علی بن فضال، عن الحسن بن علی، عن الحکم بن مسکین. التهذیب. الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 146، و الإستبصار: الجزء 1، باب الإمام إذا أحدث، الحدیث 1674 إلا أن فیه: أحمد بن الحسن بن علی، عن الحکم بن مسکین بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کالتهذیب إلا أن فیهما: أحمد بن الحسن بدل أحمد بن الحسین و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره، عن عبیس بن هشام. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من کتاب الصیام، الحدیث 935. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب النوادر 83، الحدیث 1، الحسن بن علی الکوفی، عن عبیس بن هشام، و هو الصحیح، فإن الحسن بن علی الکوفی هو الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره، فوقع التحریف فی التهذیب، و الوافی کالکافی، و الوسائل عن الکافی مثله، و عن الشیخ نسخه کالتهذیب و نسخه: الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره. و یأتی فی عبد الله بن المغیره عن عبیس بن هشام ما له ربط بالمقام. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی، عن عمرو بن سعید. التهذیب: الجزء 2، باب الصبیان متی یؤمرون بالصلاه، الحدیث 1588، و الإستبصار: الجزء 1، باب المزبور، الحدیث 1560، إلا أن فیه: أحمد بن

الحسن بن علی، بدل الحسن بن علی. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن عبدوس، عن الحسن بن علی، عن مفضل بن صالح. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 516. و الإستبصار: الجزء 1، باب أکثر أیام النفاس، الحدیث 533، إلا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 14

أن فیه: الحسین بن علی بدل الحسن بن علی، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن علی بن مهزیار، عن الحسن بن علی، عمن ذکره من أصحابنا، عن أحدهما ع. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 902، و الإستبصار: الجزء 1، باب المصلی یصلی و علیه لثام، الحدیث 1518، إلا أن فیه: الحسین بن علی بدل الحسن بن علی، و الصحیح ما فی التهذیب أیضا، الموافق للوافی و الوسائل.

اختلاف النسخ

روی الشیخ بسنده، عن سعد، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره، عن الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس من الزیادات، الحدیث 1480. کذا فی الوافی و الوسائل و الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه و فی نسخه أخری من الأخیر: الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه عبد الله بن المغیره الذی هو من أصحاب الکاظم ع و الرضا ع، عن الحسن بن موسی الذی هو من أصحاب العسکری ع. روی الشیخ بإسناده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن البرقی، و أبی أحمد. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث

471. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل أبو عبد الله البرقی، بدل عبد الله بن البرقی، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی، عن علی بن إبراهیم، عن محمد الأشعری. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 15

الحدیث 1510. کذا فی الوسائل و الوافی، و نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی، عن إبراهیم بن محمد الأشعری، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، لأن الحسن بن علی بن فضال، راو لکتاب إبراهیم بن محمد الأشعری، علی ما فی النجاشی. ثم إنه روی الکلینی، عن أبی علی الأشعری، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره، عن عبیس بن هشام. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ثواب عیاده المریض 8، الحدیث 7. کذا فی جمیع النسخ التی عندنا، و الظاهر أن الصحیح: الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره، عن عبیس بن هشام، لعدم ثبوت روایه عبد الله بن المغیره، عن عبیس بن هشام، و أن الحسن بن علی هو الراوی لکتاب عبیس، و من ذلک یظهر: ما رواه الشیخ بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره، عن عبیس بن هشام. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام، الحدیث 1165، و أن الصحیح کما ذکرناه، و إن کانت جمیع النسخ موافقه لهذه الطبعه. أقول: الحسن بن علی هذا مشترک بین جماعه، و التمییز إنما یکون بالراوی و المروی عنه.

2933- الحسن بن علی:

قال النجاشی: «الحسن بن علی أبو

محمد الحجال، من أصحابنا القمیین، ثقه، کان شریکا لمحمد بن الحسن بن الولید فی التجاره، له کتاب الجامع فی أبواب الشریعه، کبیر، و سمی الحجال، لأنه کان دائما یعادل الحجال الکوفی الذی یبیع الحجل، فسمی باسمه. أخبرنا شیخنا أبو عبد الله، رحمه الله، قال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 16

حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن علی أبو محمد الحجال، بکتابه».

2934- الحسن بن علی الأحمری:

الکوفی، روی عنه (الباقر)، و عن أبی عبد الله ع، و روی عن معاویه بن وهب و غیره، و روی عنه عنبسه بن عمرو، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (4)، و ذکره فی أصحاب الصادق ع (17). روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه معاویه بن وهب. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 567.

2935- الحسن بن علی بن إبراهیم:

الحسین بن علی بن إبراهیم. روی عن محمد بن عبد الرحمن العبدی، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی تسمیه من رآه ع 77، الحدیث 14. و رواها بعینها عن محمد بن علی بن عبد الرحمن العبدی، و روی عنه علی بن محمد، باب فی مولد الصاحب ع 125، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها بعینها أیضا فی باب الإشاره و النص إلی صاحب الدار ع 76، الحدیث 6، و فیه الحسین بن علی بن إبراهیم، و لا یبعد صحه ما هنا. أقول: لا یبعد اتحاده مع ما بعده.

2936- الحسن بن علی بن إبراهیم:

ابن محمد، روی عن جده إبراهیم بن محمد، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 397،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 17

و الإستبصار: الجزء 1، بأس سقوط فرض الوضوء عند الغسل من الجنابه، الحدیث 431.

2937- الحسن بن علی بن أبی حمزه:

اشاره

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن أبی حمزه- و اسمه سالم- البطائنی

قال: أبو عمرو الکشی- فیما أخبرنا به محمد بن محمد، عن جعفر بن محمد، عنه- قال: قال محمد بن مسعود: سألت علی بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علی بن أبی حمزه البطائنی؟ فطعن علیه، و کان أبوه قائد أبی بصیر یحیی بن القاسم.

هو الحسن بن علی بن أبی حمزه، مولی الأنصاری، کوفی، و رأیت شیوخنا رحمهم الله، یذکرون أنه کان من وجوه الواقفه، له کتب، منها کتاب الفتن، و هو کتاب الملاحم، أخبرنا أبو عبد الله ابن شاذان، عن علی بن أبی حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا علی بن الحسین بن عمرو الخزاز، عن الحسن، به، و له کتاب فضائل القرآن، أخبرناه أحمد بن محمد بن هارون، عن أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا أحمد بن یوسف بن یعقوب بن حمزه بن زیاد الجعفی القصبانی یعرف بابن الجلا، بعرزم، قال: حدثنا إسماعیل بن مهران بن محمد بن أبی نصر، عن الحسن، به و کتاب القائم الصغیر، و کتاب الدلائل، و کتاب المتعه، و کتاب الغیبه، و کتاب الصلاه، و کتاب الرجعه، و کتاب فضائل أمیر المؤمنین ع، و کتاب الفرائض». و قال الشیخ (178): «الحسن بن علی بن أبی حمزه، له کتاب، أخبرنا به أحمد بن عبدون

عن الأنباری، عن حمید، عن أحمد بن میثم، عن الحسن بن أبی حمزه». و قال فی (185): «الحسن بن علی بن حمزه، له کتاب الدلائل، و کتاب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 18

فضائل القرآن، رویناهما بالإسناد الأول، عن أحمد بن میثم بن أبی نعیم الفضل بن دکین عنه، و أخبرنا ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن أحمد بن إدریس، عن محمد بن أبی الصهبان، عنه». و أراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن الأنباری، عن حمید، عن أحمد بن میثم. و قال ابن الغضائری: «مولی الأنصار، أبو محمد، واقف ابن واقف، ضعیف فی نفسه، و أبوه أوثق منه، و قال علی بن الحسن بن فضال: إنی لأستحیی من الله أن أروی عن الحسن بن علی، و حدیث الرضا ع فیه مشهور». و قال الکشی (425): «الحسن بن علی بن أبی حمزه البطائنی:

محمد بن مسعود قال: سألت علی بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه البطائنی: فقال کذاب ملعون، رویت عنه أحادیث کثیره، و کتبت عنه تفسیر القرآن کله من أوله إلی آخره، إلا أنی لا أستحل أن أروی عنه حدیثا واحدا. و حکی لی أبو الحسن حمدویه بن نصیر، عن بعض أشیاخه أنه قال: الحسن بن علی بن أبی حمزه، رجل سوء».

و قال فی ذیل ترجمه شعیب العقرقوفی (309): «قال أبو عمرو: محمد بن عبد الله بن مهران غال، و الحسن بن علی بن أبی حمزه کذاب». روی (الحسن بن علی بن أبی حمزه)، عن سیف بن عمیره، و روی عنه أبو عبد الله الجامورانی الرازی. کامل الزیارات: الباب (13) فی فضل الفرات و شربه، و الغسل

فیه، الحدیث (15). أقول: الرجل و إن وقع فی إسناد تفسیر القمی کما یأتی إلا أنه لا یمکن الاعتماد علیه، بعد شهاده علی بن الحسن بن فضال بأنه کذاب ملعون، المؤیده بشهاده ابن الغضائری بضعفه، اللهم إلا أن یقال: إن شهاده

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 19

ابن الغضائری لم تثبت لعدم ثبوت صحه نسبه الکتاب إلیه، و کذلک شهاده علی بن الحسن بن فضال، فإن الکشی روی ذلک بعینه عن محمد بن مسعود، عن علی بن الحسن، فی حق علی بن أبی حمزه البطائنی، و لا بد من أن تکون إحدی الروایتین غیر مطابقه للواقع، فإن من البعید جدا، أن علی بن الحسن کتب التفسیر من أوله إلی آخره من الحسن بن علی بن أبی حمزه، و من علی بن أبی حمزه کلیهما، بل قد یتوهم أن الظاهر صحه ما رواه الکشی بالنسبه إلی علی بن أبی حمزه، فإنه صاحب کتاب التفسیر، و لم یذکر للحسن بن علی بن أبی حمزه کتاب فی التفسیر. و لکنک ستعرف فی ترجمه علی بن أبی حمزه البطائنی أن الصحیح هو ما رواه الکشی بالنسبه إلی الحسن بن علی بن أبی حمزه، و یؤید ذلک ما تقدم عن النجاشی من روایه ذلک عن الکشی فی الحسن بن علی بن أبی حمزه. و مع التنزل عن ذلک، فیکفی فی ضعف الحسن بن علی بن أبی حمزه شهاده الکشی بأنه کذاب. ثم إن فی ما ذکره ابن فضال- من أن حدیث الرضا ع، فیه مشهور- سهوا ظاهرا، فإن الحدیث کما یأتی إنما هو فی علی بن أبی حمزه، لا فی الحسن بن علی. و طریق الصدوق إلیه: محمد

بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن عمه محمد بن أبی القاسم، عن محمد بن علی الصیرفی، عن إسماعیل بن مهران، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه البطائنی، و الطریق ضعیف و لا أقل من جهه محمد بن علی الصیرفی. لکن طریق الشیخ إلی کتابیه: الدلائل، و فضائل القرآن صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید، لأنه من مشایخ النجاشی. روی عن أبیه، و روی عنه عبد الله بن موسی، تفسیر القمی: سوره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 20

الکهف، فی تفسیر قوله تعالی: (قُلْ لَوْ کٰانَ الْبَحْرُ مِدٰاداً لِکَلِمٰاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ..).

طبقته فی الحدیث

وقع الحسن بن علی بن أبی حمزه، فی أسناد عده من الروایات، تبلغ تسعه و أربعین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی بصیر، و أبی بکر الأرمنی، و أبیه، و إبراهیم، و إبراهیم بن عمر، و الحسین بن أبی العلاء، و رفاعه بن موسی، و زرعه، و سیف بن عمیره، و صندل، و عبد الله بن وضاح، و علی بن میمون الصائغ، و عمرو بن جبیر العرزمی، و کلیب بن معاویه الأسدی، و محمد بن سکین، و محمد بن یوسف التمیمی، و المؤمن، و منصور بن حازم. و روی عنه أبو عبد الله الجامورانی، و أبو عبد الله الرازی، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن میثم الطلحی، و إسماعیل بن مهران، و الحسین بن یزید، و محمد بن أورمه، و محمد بن العباس، و محمد بن عبد الله الرازی، و الجامورانی، و الجامورانی الرازی.

اختلاف الکتب

روی الصدوق بسنده عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع الفقیه: الجزء 3، باب فضل التزویج، الحدیث 1141. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع، و فی الوسائل الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع، و فی الوافی: ابن أبی حمزه، عن أبی حمزه، عن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 21

بصیر، عن أبی عبد الله ع. و فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب کراهه العزبه 9، الحدیث 2، الحسن

بن علی بن أبی حمزه، عن کلیب بن معاویه الأسدی، عن أبی عبد الله ع، فلم تثبت روایته عن أبی عبد الله ع بلا واسطه. روی الشیخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن أبی عبد الله الرازی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله المؤمن. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السکر و شرب المسکر، الحدیث 383. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحدیث 12: محمد بن أحمد، عن أبی عبد الله الرازی، و هو الصحیح الموافق للوافی، فإن محمد بن أحمد هو محمد بن أحمد بن یحیی، و أبا عبد الله الرازی هو الجامورانی الذی استثنی من روایات محمد بن أحمد بن یحیی. و فی الوسائل عن التهذیب کالکافی و عن الکافی: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد. و روی بسنده أیضا، عن الجامورانی الرازی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن الحسین بن محمد، عن عبد الکریم أبی علی، عن المفضل بن عمر. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 140. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا إلا أن فیها: الحسن بن علی عن أبی حمزه بدل الحسن بن علی بن أبی حمزه، و لکن فی کامل الزیارات: الباب 83 فی أن الصلاه الفریضه عنده تعدل حجه و النافله عمره، الحدیث 2، الحسن بن محمد بن عبد الکریم أبو علی بدل الحسین بن محمد، عن عبد الکریم أبی علی، و هو الصحیح لتکرر هذا السند فی أسناد کامل الزیارات. و الوافی کالتهذیب و الوسائل کما فی کامل الزیارات غیر أن فیه: الحسین بدل الحسن. روی

بإسناده أیضا، عن أبی عبد الله الجامورانی، عن الحسن بن علی بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 22

أبی حمزه، عن عبد الله بن وضاح. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 802، و الإستبصار: الجزء 3، باب من له علی غیره مال فیجحده، الحدیث 175. و رواها بعینها فی الجزء 8، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث 1084. و لکن فیه الحسین بن علی، بدل الحسن بن علی بن أبی حمزه. و الصحیح ما فی الموضع الأول، لموافقته للکافی: الجزء 7، کتاب القضایا و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 14، و الوافی و الوسائل أیضا.

اختلاف النسخ

روی محمد بن یعقوب، بإسناده عن الحسین بن یزید، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبی إبراهیم، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حج آدم ع 4، الحدیث 1. کذا فی نسختی المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه الحسین بن یزید، عن علی بن أبی حمزه، عن إبراهیم، عن أبی عبد الله ع، و الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع، و الصحیح: الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن إبراهیم، عن أبی عبد الله ع، بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بإسناده، عن أبی عبد الله الرازی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن صندل. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 417. و رواها بعینها فی باب المکاسب: الحدیث 959، إلا أن فیه مندل بدل صندل، و کذلک فی الوافی و فی الوسائل فی مورد مندل و فی مورد صندل.

2938- الحسن بن علی بن أبی رافع:

و اسم أبی رافع أسلم، من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 23

(1).

2939- الحسن بن علی بن أبی طالب:

روی عن جده أبی طالب، عن الحسن بن علی ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عمر الجرجانی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، و المواضع التی یستحب فیها الصلاه، الحدیث 67.

2940- الحسن بن علی بن أبی عثمان:

الحسن بن علی بن عثمان سجاده. روی عن عبد الجبار النهاوندی، و روی عنه الحسین بن عبید الله. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (الحسین بن علی ع)، الحدیث 89. و روی عن محمد بن أبی حمزه الثمالی، و روی عنه محمد بن عبد الله بن أحمد. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 461. و روی عن محمد بن عثمان، و روی محمد بن أحمد، عن بعض أصحابه عنه. الکافی الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر، 1 باب آخر منه (من باب درجات الإیمان) 21، الحدیث 2. و روی عن واصل، و روی أحمد بن محمد، عن بعض أصحابه عنه. الکتاب المذکور، باب محاسبه العمل 203، الحدیث 20. روی عن صالح بن سهل، و روی عنه محمد بن الحسین الصائغ، تفسیر القمی: سوره التحریم، فی تفسیر قوله تعالی: (یَوْمَ لٰا یُخْزِی اللّٰهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعیٰ..). أقول: هو متحد مع ما بعده.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 24

2941- الحسن بن علی بن أبی عثمان:

الحسن بن علی بن عثمان سجاده. قال الشیخ (165): «الحسن بن علی بن أبی عثمان الملقب بسجاده، له کتاب أخبرنا به عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن الحسن بن علی بن أبی عثمان». و أبو عثمان اسمه عبد الواحد بن حبیب. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 461. و قال النجاشی: الحسن بن أبی عثمان، الملقب سجاده أبو محمد، کوفی ضعفه أصحابنا، و ذکر أن أباه علی بن أبی عثمان، روی عن أبی الحسن موسی ع. له کتاب نوادر، أخبرناه إجازه الحسین بن عبید الله،

عن أحمد بن جعفر بن سفیان، عن أحمد بن إدریس، قال: حدثنا الحسین بن عبید الله بن سهل- فی حال استقامته عن- الحسن بن علی بن أبی عثمان سجاده». روی عن عبد الجبار النهاوندی، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و الحسین بن عبد الله. کامل الزیارات: الباب (26) فی بکاء جمیع ما خلق الله علی الحسین بن علی ع، الحدیث (3 و 4). و قال ابن الغضائری: «الحسن بن علی بن أبی عثمان، أبو محمد الملقب بسجاده، فی عداد القمیین، ضعیف، و فی مذهبه ارتفاع. و قال الشیخ فی رجاله، فی أصحاب الجواد ع، (11): «الحسن بن علی بن أبی عثمان السجاده غال» و کذلک قال فی أصحاب الهادی ع (12). و قال الکشی (465): «الحسن بن علی بن أبی عثمان سجاده:

قال نصر بن الصباح: قال لی السجاده الحسن بن علی بن أبی عثمان یوما: ما تقول فی محمد بن أبی زینب، و محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ص أیهما أفضل؟! قلت له: قل أنت، فقال: قال: محمد بن أبی زینب!! أ لا تری أن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 25

الله جل و عز عاتب فی القرآن محمد بن عبد الله ص فی مواضع، و لم یعاتب محمد بن أبی زینب، قال لمحمد بن عبد الله ص: (وَ لَوْ لٰا أَنْ ثَبَّتْنٰاکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلِیلًا) و (لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ) و فی غیرهما، و لم یعاتب محمد بن أبی زینب بشی ء من ذلک.

قال أبو عمرو: علی السجاده لعنه الله و لعنه اللاعنین و الملائکه و الناس أجمعین، فلقد کان من العلیائیه الذین یقعون

فی رسول الله ص، و لیس لهم فی الإسلام نصیب». أقول: الرجل و إن وثقه علی بن إبراهیم، لوقوعه فی أسناد تفسیره إلا أنه مع ذلک لا یمکن الاعتماد علی روایاته لشهاده النجاشی بأن الأصحاب ضعفوه، و کذلک ضعفه ابن الغضائری. نعم لو لم یکن فی البین تضعیف، لأمکننا الحکم بوثاقته، مع فساد عقیدته، بل مع کفره أیضا، و یأتی بعنوان الحسن بن علی بن عثمان سجاده أیضا. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

2942- الحسن بن علی بن أبی عقیل:

الحسن بن عیسی. قال النجاشی: «الحسن بن علی بن أبی عقیل أبو محمد العمانی الحذاء فقیه، متکلم، ثقه، له کتب فی الفقه و الکلام، منها: کتاب المتمسک بحبل آل الرسول (ص) کتاب مشهور فی الطائفه، و قیل: ما ورد الحاج من خراسان إلا و طلب و اشتری منه نسخه، و سمعت شیخنا أبا عبد الله رحمه الله یکثر الثناء علی هذا الرجل رحمه الله، أخبرنا الحسین، عن أحمد بن محمد، و محمد بن محمد، عن أبی القاسم جعفر بن محمد، قال: کتب إلی الحسن بن أبی عقیل، یجیز لی کتاب المتمسک و سائر کتبه، و قرأت کتابه المسمی کتاب الکر و الفر علی شیخنا أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 26

عبد الله- رحمه الله- و هو کتاب فی الإمامه، ملیح الوضع، مسأله و قلبها و عکسها». و قال الشیخ (204): «الحسن بن عیسی، یکنی أبا علی المعروف بابن أبی عقیل العمانی، له کتب، و هو من جمله المتکلمین إمامی المذهب، فمن کتبه: کتاب المتمسک بحبل آل الرسول، فی الفقه و غیره، و هو کتاب کبیر، حسن، و کتاب الکر و الفر فی

الإمامه، و غیر ذلک، من الکتب». و ذکره بعد الکنی فی باب من عرف بقبیلته أو لقبه أو بلده أیضا (907) قائلا: «ابن أبی عقیل العمانی، صاحب الکر و الفر، من جله المتکلمین، إمامی المذهب، و له کتب أخر منها: کتاب المتمسک بحبل آل الرسول ع، فی الفقه و غیره، کبیر حسن، و اسمه الحسن بن عیسی، یکنی أبا علی المعروف بابن أبی عقیل». و قال فی رجاله، فی من لم یرو عنهم ع (53): «الحسن بن عیسی المعروف بابن أبی عقیل العمانی، له کتب». و قال العلامه فی القسم الأول من الخلاصه 9، من الباب 1، من فصل الحاء: «الحسن بن علی بن أبی عقیل أبو محمد العمانی، هکذا قال النجاشی، و قال الشیخ الطوسی- رحمه الله-: الحسن بن عیسی أبو علی المعروف بابن أبی عقیل العمانی. و هما عباره عن شخص واحد یقال له: ابن أبی عقیل العمانی، الحذاء، فقیه، ثقه، متکلم، له کتب فی الفقه و الکلام، منها: کتاب المتمسک بحبل آل الرسول ع کتاب مشهور عندنا، و نحن نقلنا أقواله فی کتبنا الفقهیه، و هو من جمله المتکلمین، و فضلاء الإمامیه». أقول: إن شهره جلاله الرجل، و عظمته العلمیه و العملیه بین الفقهاء الأعلام، أغنتنا عن الإطاله و التعرض لکلماتهم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 27

ثم إنه من المحتمل أن یکون عیسی اسم أبی عقیل، الذی هو جد الحسن، و بذلک یرتفع التنافی بین کلامی النجاشی و الشیخ.

2943- الحسن بن علی بن أبی المغیره:

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن أبی المغیره الزبیدی، الکوفی، ثقه هو و أبوه، روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، و هو یروی کتاب أبیه عنه،

و له کتاب مفرد، أخبرنی القاضی أبو الحسین محمد بن عثمان، قال: حدثنا جعفر بن محمد الشریف الصالح، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد بن نهیک قال: حدثنا سعید بن صالح، عن الحسن بن علی». و قال الشیخ (183): «الحسن بن علی بن أبی المغیره، له کتاب رویناه بالإسناد الأول عن حمید، عن ابن نهیک عنه». و أراد بالإسناد الأول أحمد بن عبدون، عن الأنباری، عن حمید. و روی عن أبی عماره المنشد، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی عثمان. کامل الزیارات: الباب 33 فی من قال فی الحسین ع، شعرا فبکی و أبکی، الحدیث 2. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی طالب الأنباری. روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، روی عنه سعد بن صالح. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 146.

2944- الحسن بن علی بن أحمد:

یکنی أبا محمد، روی عن ابن همام، روی عنه ابن نوح. رجال الشیخ، فی من لم یرو عنهم ع (50).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 28

2945- الحسن بن علی بن أحمد:

الصائغ، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (46). و هو من مشایخ الصدوق- قدس سره- ترضی علیه، روی عن أحمد بن محمد بن سعید الکوفی. العلل: الباب 104، العله التی من أجلها صار النبی ص أفضل الأنبیاء ع، الحدیث 1.

2946- الحسن بن علی بن أحمد:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (49): «الشیخ حسن بن علی بن أحمد العاملی الحائنی [الحانینی: کان فاضلا، عالما، ماهرا، أدیبا، شاعرا، منشئا، فقیها، محدثا، صدوقا، معتمدا، جلیل القدر، قرأ علی أبیه و علی جماعه من العلماء العاملین [العاملیین منهم الشیخ نعمه الله بن أحمد بن خاتون، و الشیخ مفلح الکونینی، و الشیخ إبراهیم المیسی، و الشیخ أحمد بن سلیمان، و استجاز من الشیخ حسن بن الشهید الثانی، و من السید محمد بن أبی الحسن الموسوی بعد ما قرأ علیهما، فأجازاه. له کتب منها حقیبه الأخیار و جهینه الأخبار فی التاریخ، و کتاب نظم الجمان فی تاریخ الأکابر و الأعیان، و رساله سماها فرقد الغرباء و سراج الأدباء، و رساله فی الشفاعه، و رساله فی النحو، و دیوان شعر یقارب سبعه آلاف بیت، و غیر ذلک. رأیت بخطه: فرقد الغرباء، و علی ظهره إنشاء لطیف، بخط الشیخ حسن یتضمن مدحه و مدح کتابه. و من شعره قوله من قصیده یرثی بها السید محمد بن علی بن أبی الحسن الموسوی:

هو الحزن فابک الدار ما نظم الشعرا أدیب و ما طرف الدجی رمق الشعری

(أنوح و أبکی لا أفیق فتاره أهیم بهم وجدا و أخری بهم سکرا)

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 29

و إنی لکالخنساء قد طال نوحها و قد عدمت من دون أمثالها صخرا

فقل لغراب البین یفعل ما یشاء فمن بعد شیخی

لا أخاف له غدرا

شریف له عین الکمال مریضه علاها دخان العین فهی به عبری

أ أنسی أنیسا فی الفؤاد لأجله مدید عذاب ما وجدت له قصرا».

2947- الحسن بن علی بن أحمد:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الإمام، أفضل الدین الحسن بن علی بن أحمد الماهابادی: علم [عالم فی الأدب، فقیه، صالح، ثقه، متبحر، له تصانیف منها شرح النهج، شرح الشهاب، شرح اللمع، کتاب فی رد التنجیم، و کتاب فی الإعراب، و دیوان شعره (نظمه)، و دیوان نثره، أخبرنی بجمیع تصانیفه و روایاته عنه الشیخ الأدیب أفضل الدین الحسن بن فادار القمی إمام اللغه».

2948- الحسن بن علی بن أشناس:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (190): «الحسن بن علی بن أشناس، کان عالما، فاضلا، وثقه السید علی بن طاوس فی بعض مؤلفاته، له کتب منها الکفایه فی العبادات و کتاب الاعتقادات، و کتاب الرد علی الزیدیه، و غیر ذلک، یروی عن الشیخ المفید».

2949- الحسن بن علی بن بزیع:

روی عن أحمد بن صبیح، و روی عنه محمد بن حفص الخثعمی، ذکره الشیخ فی ترجمه أحمد بن صبیح (68).

2950- الحسن بن علی بن بقاح:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 30

الحسن بن بقاح. الحسن بن علی بن یوسف. قال النجاشی: «الحسن بن علی بن بقاح [تفاح: کوفی، ثقه، مشهور، صحیح الحدیث، روی عن أصحاب أبی عبد الله ع، له کتاب نوادر». أقول: هو الحسن بن علی بن یوسف المعروف بابن البقاح علی ما یظهر من الشیخ فی ترجمه معاذ بن ثابت الجوهری (756). و بقاح، والد یوسف جد الحسن، ذکره النجاشی فی ترجمه الحسن بن علی بن یقطین، و تقدمت له روایات بعنوان الحسن بن بقاح، و تأتی له روایات بعنوان الحسن بن علی بن یوسف، و بعنوان ابن بقاح أیضا.

2951- الحسن بن علی ابن بنت إلیاس:

الحسن ابن بنت إلیاس. الحسن بن علی بن زیاد الوشاء. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ خمسه عشر موردا، فقد روی عن أبی الحسن ع، و عن جمیل بن دراج، و عبد الله بن سنان. و روی عنه أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن سعید، و عبد الله بن الصلت. أقول: هو الحسن بن علی بن زیاد الوشاء الآتی، و تقدمت له روایات بعنوان الحسن ابن بنت إلیاس أیضا.

2952- الحسن بن علی بن بهلول:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (391) عن الشیخ منتجب الدین: «الشیخ الإمام نصیر الدین أبو محمد الحسن بن علی بن بهلول القمی واعظ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 31

صالح، فقیه». أقول: الموجود فی النسخه الموجوده عندنا من الفهرست للشیخ منتجب الدین: الحسن [الحسین بن علی بن زیرک، و لقبه بنصره الدین، و الله العالم.

2953- الحسن بن علی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (193): «السید حسن بن علی بن الحسن بن علی بن شدقم الحسینی المدنی: فاضل، عالم، جلیل، محدث، شاعر، أدیب، له کتاب الجواهر النظامیه من حدیث خیر البریه ألفه لأجل نظام شاه سلطان حیدرآباد، یروی عن الشیخ حسین بن عبد الصمد العاملی، و عن الشیخ العلامه نعمه الله بن أحمد بن خاتون العاملی، جمیعا عن الشهید الثانی».

2954- الحسن بن علی بن الحسن:

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن الحسن بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب أبو محمد الأطروش رحمه الله، کان یعتقد الإمامه، و صنف فیها کتبا، منها: کتاب فی الإمامه صغیر، کتاب الطلاق، کتاب فی الإمامه کبیر، کتاب فدک و الخمس، کتاب الشهداء و فضل أهل الفضل منهم، کتاب فصاحه أبی طالب، کتاب معاذیر بنی هاشم فیما نقم علیهم، کتاب أنساب الأئمه و موالیدهم إلی صاحب الأمر ع».

2955- الحسن بن علی بن الحسن:

الحسن بن علی الناصر. ابن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع الناصر للحق- رضی الله عنه- من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 32

(4). و هو والد جد السید المرتضی من جهه أمه، قال السید- قدس سره- فی أول کتابه شرح المسائل الناصریات: «و أما أبو محمد الناصر الکبیر و هو الحسن بن علی، ففضله فی علمه و زهده و فقهه، أظهر من الشمس الباهره، و هو الذی نشر الإسلام فی الدیلم، حتی اهتدوا به من الضلاله، و عدلوا بدعائه بعد الجهاله، و سیرته الجمیله أکثر من أن تحصی و أظهر من أن تخفی». أقول: الظاهر أنه متحد مع سابقه، فإنهما لو کانا متعددین و مشهورین معروفین لذکرهما الشیخ و النجاشی، مع أن النجاشی لم یذکر غیر الأول، کما أن الشیخ لم یذکر غیر الثانی، علی أن ابن أبی الحدید ذکر أن أم الرضی کانت فاطمه بنت الحسین بن الحسن الناصر الأصم صاحب الدیلم، فیظهر من ذلک أن الأطروش هو الناصر، لأن الأطروش بمعنی الأصم، مات- رحمه الله- سنه 304، و عمره تسع و سبعون سنه، ذکره ابن أبی

الحدید.

2956- الحسن بن علی بن الحسن:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (50): «الشیخ حسن بن علی بن الحسن بن یونس بن یوسف بن محمد بن ظهیر الدین بن علی بن زین الدین بن حسام الظهیری العاملی العیناثی، کان فاضلا، صالحا، معاصرا، سکن النجف ثم مات فی أصفهان».

2957- الحسن بن علی بن الحسن:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ بدر الدین الحسن بن علی بن الحسن الدستجردی صالح».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 33

2958- الحسن بن علی:

الحسن بن علی العلوی. ابن الحسن الدینوری العلوی: روی عن زکار بن یحیی الواسطی، و روی عنه، علی بن الحسین بن بابویه، ذکره الشیخ فی ترجمه زکار بن یحیی (316). و روی عن زید بن محمد بن جعفر، و روی عنه علی بن الحسین بن بابویه، ذکره الشیخ فی رجاله فی ترجمه زید فی من لم یرو عنهم ع 3. و روی عن زکار بن الحسن الدینوری العلوی، و روی عنه علی بن الحسین بن بابویه ذکره النجاشی فی ترجمه زکار. أقول: یأتی بعنوان الحسن بن علی العلوی و بعنوان الحسن بن علی الدینوری أیضا.

2959- الحسن بن علی بن الحسن:

أبو محمد السبزواری: تقدم فی الحسن بن أبی علی.

2960- الحسن بن علی بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین، فی فهرسته: «السید ضیاء الدین الحسن بن علی بن الحسین بن علویه الورامینی، عالم، واعظ، صالح».

2961- الحسن بن علی بن الحسین:

ابن موسی بن بابویه، أخو الشیخ الصدوق، و یأتی له ذکر فی ترجمه الصدوق إن شاء الله تعالی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 34

2962- الحسن بن علی بن الحسین:

الضریر: روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 81. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل الحسن بن علی، عن الحسین بن الحسن الضریر.

2963- الحسن بن علی بن خاتون:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (51): «الشیخ حسن بن علی بن خاتون العاملی العیناثی: فاضل صالح معاصر».

2964- الحسن بن علی بن داود:

الحسن بن داود. قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (196): «الشیخ تقی الدین الحسن بن علی بن داود الحلی کان عالما فاضلا جلیلا صالحا محققا متبحرا، من تلامذه المحقق نجم الدین الحلی، یروی عنه الشهید- رحمه الله- بواسطه ابن معیه، قال الشهید الثانی- فی إجازته للحسین بن عبد الصمد العاملی عند ذکر ابن داود-: صاحب التصانیف الغزیره و التحقیقات الکثیره التی من جملتها کتاب الرجال سلک فیه مسلکا لم یسلکه فیه أحد من الأصحاب، و له من التصانیف فی الفقه نظما و نثرا مختصرا و مطولا، و فی العربیه و المنطق و العروض و أصول الدین نحو من ثلاثین مصنفا (انتهی). و سلوکه فی کتاب الرجال: أنه رتبه علی الحروف الأول فالأول فی الأسماء و أسماء الآباء و الأجداد، کما فعلنا نحن هنا، و جمع جمیع ما وصل إلیه من کتب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 35

الرجال مع حسن الترتیب و زیاده التهذیب، فنقل ما فی فهرستی الشیخ و النجاشی و الکشی و کتاب الرجال للشیخ و کتاب ابن الغضائری و البرقی و العقیقی و ابن عقده و الفضل بن شاذان و ابن عبدون و غیرها، و جعل لکل کتاب علامه بل لکل باب حرفا أو حرفین، بل ضبط الأسماء و لم یذکر من المتأخرین عن الشیخ إلا أسماء یسیره (جدا) و ذکر نفسه أیضا فقال: الحسن بن علی بن داود مصنف هذا الکتاب مولده خامس جمادی الآخر سنه 647 و له کتب منها فی الفقه کتاب تحصیل النافع، و کتاب التحفه السعدیه، و

کتاب المقتصر من المختصر، و کتاب الکافی، و کتاب النکت، و کتاب الرائع، و کتاب الخلاف فی المذاهب الخمسه، و کتاب تکمله المعتبر لم یتم، و کتاب الجوهره فی نظم التبصره، و کتاب اللمعه فی فقه الصلاه نظما، و کتاب عقد الجواهر فی الأشباه و النظائر نظما، و کتاب اللؤلؤه فی خلاف أصحابنا نظما لم یتم، و کتاب الرائض فی الفرائض نظما، و کتاب عده الناسک فی قضاء المناسک نظما، و کتاب الرجال و هو هذا الکتاب و له فی الفقه غیر ذلک و منها فی أصول الدین و غیره کتاب الدر الثمین فی أصول الدین نظما، و کتاب الخریده العذراء فی العقیده الغراء نظما، و کتاب الدرج، و کتاب إحکام القضیه فی أحکام القضیه فی المنطق، و کتاب حل الإشکال فی عقد الأشکال فی المنطق، و کتاب البغیه فی القضایا، و کتاب الإکلیل التاجی فی العروض، و کتاب قره عین الخلیل فی شرح النظم الجلیل لابن الحاجب فی العروض أیضا، و کتاب شرح قصیده صدر الدین الساوی فی العروض أیضا، و کتاب مختصر الإیضاح فی النحو، و کتاب حروف المعجم فی النحو، و کتاب مختصر أسرار العربیه فی النحو (انتهی). و قال الشهید فی بعض إجازته عند ذکره: الشیخ الإمام سلطان الأدباء ملک النظم و النثر المبرز فی النحو و العروض (انتهی). و قد ذکره السید مصطفی التفریشی فی کتاب الرجال فقال: إنه من

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 36

أصحابنا المجتهدین شیخ جلیل من تلامذه المحقق نجم الدین الحلی، و السید جمال الدین بن طاوس، له أزید من ثلاثین کتابا نظما و نثرا، و له فی علم الرجال کتاب حسن الترتیب

إلا أن فیه أغلاطا کثیره (انتهی). و کأنه أشار إلی اعتراضاته علی العلامه و تعریضاته به و نحو ذلک مما ذکره میرزا محمد فی کتاب الرجال و نبه علیه. و من شعره قوله من قصیده فی مرثیه الشیخ محفوظ بن وشاح:

لک الله أی بناء تداعی و قد کان فوق النجوم ارتفاعا

و أی علاء دعاه الخطوب فلبی و لو لا الردی ما أطاعا

و أی ضیاء ثوی فی الثری و قد کان یخفی النجوم التماعا

لقد کان شمس الهدی کاسمه فأرخی الکسوف علیه قناعا

فوا أسفا إن ذاک اللسان إذا رام معنی أجاب اتباعا

و تلک البحوث التی ما تمل إذا مل صاحب بحث سماعا

فمن ذا یجیب سؤال الوفود إذا أعرضوا أو تعاطوا نزاعا

و من للیتامی و لابن السبیل إذا قصدوه عراه جیاعا

و من للوفاء و حفظ الإخاء و رعی العهود إذا الغدر شاعا

سقی الله مضجعه رحمه تروی ثراه و تأبی انقطاعا

» انتهی کلام الشیخ الحر.

2965- الحسن بن علی بن رباط:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب قضاء الدین 20، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 384. و روی عمن رواه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن فضال.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 37

الفقیه: الجزء 3، باب الشرط و الخیار فی البیع، الحدیث 555، و التهذیب: الجزء 7، باب ابتیاع الحیوان، الحدیث 288، و فیه الحسن بن علی بن فضال، و فی بعض نسخ الفقیه عن زراره بدل عمن رواه، کما هو الموجود فی الوسائل فی مورد، و فی موردین آخرین نسختان عن الفقیه و عن التهذیب مثله، و

فی الوافی عنهما کالتهذیب.

2966- الحسن بن علی بن زکریا:

البزوفری العدوی: من عدی الرباب ضعیف جدا، روی نسخه عن محمد بن صدقه، عن موسی بن جعفر ع، و روی عن خراش، عن أنس. و أمره أشهر من أن یذکر. ذکره ابن الغضائری.

2967- الحسن بن علی بن زکریا:

الحسین بن علی بن زکریا. العدوی البصری أبو سعید، روی عن عبد الأعلی [عبد الله بن حماد البرسی، و عن نصر بن علی، و روی عنه محمد بن عبد الله بن جعفر الحمیری. کامل الزیارات: الباب (14) فی حب رسول الله ص الحسن ع و الحسین ع و الأمر بحبهما و ثواب حبهما، الحدیث (12 و 13). أقول: الظاهر أن هذا غیر سابقه و ذلک من جهه اختلاف الطبقه فإن الأول روی عن خراش و هو من أصحاب أبی عبد الله ع، و هذا یروی عنه محمد بن عبد الله بن جعفر الحمیری و هو شیخ ابن قولویه، و یأتی عن التهذیب بعنوان الحسین.

2968- الحسن بن علی بن زیاد:

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن زیاد الوشاء: بجلی کوفی، قال أبو عمرو:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 38

و یکنی بأبی محمد الوشاء و هو ابن بنت إلیاس الصیرفی الخزاز خیر، من أصحاب الرضا ع و کان من وجوه هذه الطائفه،

روی عن جده إلیاس، قال لما حضرته الوفاه قال: اشهدوا علی و لیست ساعه الکذب هذه الساعه لسمعت أبا عبد الله ع، یقول: و الله لا یموت عبد یحب الله و رسوله ص و یتولی الأئمه فتمسه النار، ثم أعاد الثانیه و الثالثه من غیر أن أسأله

، أخبرنا بذلک علی بن أحمد، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الوشاء. أخبرنی ابن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عیسی قال: خرجت إلی الکوفه فی طلب، الحدیث فلقیت بها الحسن بن علی الوشاء، فسألته أن یخرج لی [إلی کتاب العلاء بن رزین القلاء، و أبان

بن عثمان الأحمر فأخرجهما إلی فقلت له: أحب أن تجیزهما لی، فقال لی: یا رحمک الله و ما عجلتک؟ اذهب فاکتبهما و اسمع من بعد، فقلت: لا آمن الحدثان فقال: لو علمت أن هذا، الحدیث یکون له هذا الطلب لاستکثرت منه فإنی أدرکت فی هذا المسجد، تسعمائه شیخ کل یقول حدثنی جعفر بن محمد ع،

و کان هذا الشیخ عینا من عیون هذه الطائفه، و له کتب، منها: ثواب الحج و المناسک، و النوادر، أخبرنا ابن شاذان، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أحمد بن إدریس، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن یعقوب بن یزید، عن الوشاء بکتبه. و له مسائل الرضا ع، أخبرنا ابن شاذان، عن علی بن حاتم، عن أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی الوشاء بکتابه مسائل الرضا ع». و تقدم فی ترجمه إلیاس بن عمرو البجلی اختلاف نسخ النجاشی فراجع. و قال الشیخ (203): «الحسن بن علی الوشاء الکوفی- و یقال له الخزاز و یقال له ابن بنت إلیاس- له کتاب أخبرنا به عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی الوشاء».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 39

و قال فی رجاله فی، باب أصحاب الرضا ع (5): «الحسن بن علی الخزاز، و یعرف بالوشاء و هو ابن بنت إلیاس یکنی أبا محمد، و کان یدعی أنه عربی کوفی، له کتاب». و عده فی أصحاب الهادی ع أیضا (2). و ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع أیضا قائلا: «أبو محمد الحسن بن علی الوشاء بن زیاد ابن بنت إلیاس». و

عده من أصحاب الرضا ع و الهادی ع قائلا فی الأول: الحسن بن علی الخزاز، و فی الأخیر: الحسن بن علی الوشاء یلقب بربیع. روی عن أحمد بن عائذ، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. کامل الزیارات: الباب 16 فیما نزل به جبرئیل ع فی الحسین بن علی ع أنه سیقتل، الحدیث 2. و روی الشیخ فی التهذیب بسنده عن أبی جعفر محمد بن المفضل بن إبراهیم الأشعری قال: حدثنا الحسن بن علی بن زیاد و هو الوشاء الخزاز و هو ابن بنت إلیاس- و کان وقف و رجع فقطع- عن عبد الکریم بن عمر الخثعمی، الحدیث. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من باب الخمس و الغنائم، الحدیث 417. أقول: محمد بن المفضل ثقه و الطریق إلیه صحیح. و عده الشیخ فی کتاب الغیبه فی عنوان الواقفه من جمله من کان واقفا ثم رجع لما ظهر من المعجزات علی ید الرضا ع الداله علی صحه إمامته، فالتزم الحجه و قال بإمامته و إمامه من بعده من ولده. و یؤید ذلک ما رواه الکلینی، عن الحسین بن محمد، عن الوشاء قال: أتیت خراسان، و أنا واقف.. الحدیث. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل فی أمر الإمامه 81، الحدیث 12.

و ما رواه الصدوق، عن أبیه قال حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 40

الخیر صالح بن أبی حماد، عن الحسن بن علی الوشاء، قال: کنت کتبت معی مسائل کثیره قبل أن أقطع علی أبی الحسن ع.. فعند ذلک قطعت علیه و ترکت الوقف. العیون: الباب 55.

و ما

حکی عن کتاب کشف الغمه و کتاب الخرائج و الجرائح من روایه أنه کان واقفا ثم رجع. و کیف کان فلا ینبغی الریب فی جلاله الرجل و وثاقته. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه- عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی و إبراهیم بن هاشم جمیعا، عن الحسن بن علی الوشاء المعروف بابن بنت إلیاس، و الطریق صحیح. لکن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه. ثم إن الشیخ لم یذکر طریقه إلیه فی المشیخه و لکن الأردبیلی سها فذکر أن طریق الشیخ إلیه ضعیف فی المشیخه و الفهرست!. روی بعنوان الحسن بن علی بن زیاد الخزاز، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 449، و الإستبصار: الجزء 1، باب أقل الحیض و أکثره، الحدیث 450. أقول: تقدمت له روایات بعنوان الحسن ابن بنت إلیاس، و بعنوان الحسن بن علی ابن بنت إلیاس، و تأتی له روایات بعنوان الحسن بن علی الخزاز و الحسن بن علی الوشاء، و بعنوان ابن بنت إلیاس و بعنوان الوشاء أیضا.

2969- الحسن بن علی بن زیرک:

تقدم فی الحسن بن علی بن بهلول.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 41

2970- الحسن بن علی بن سبره:

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن سبره: له کتاب. أخبرنا الحسین بن عبید الله، عن ابن حمزه، عن ابن بطه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عنه». و قال الشیخ (168): «الحسن بن علی بن سبره بغدادی، له کتاب، أخبرنا به عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن الحسن بن علی بن سبره». و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.

2971- الحسن بن علی بن سفیان:

ابن خالد بن سفیان البزوفری: خاص، یکنی أبا عبد الله، لم یرو عن الأئمه ع و کان شیخا ثقه جلیلا من أصحابنا، ذکره العلامه فی الخلاصه، القسم الأول 11، من الباب الأول من فصل الحاء. و ذکر قریبا منه فی الحسین بن علی بن سفیان (9) من الباب الثانی، و علی ما ذکره فهما أخوان، و لکن الحسن لم یوجد فی کتب الرجال و لا فی الروایات».

2972- الحسن بن علی بن سلمان:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ بدر الدین الحسن بن علی بن سلمان بن أبی جعفر بن أبی الفضل بن الحسن بن أبی بکر بن سلمان بن عباد بن سمار بن أحمد بن أبی بکر بن علی بن سلمان بن منبه [مته بن محمد بن عماره بن إبراهیم بن سلمان بن محمد بن سلمان الفارسی، صاحب رسول الله ص، نزیل السناباد السد من الری: واعظ، فصیح، صالح».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 42

2973- الحسن بن علی بن سلیمان:

روی عن محمد بن عمران، و روی عنه عبد الله بن إسحاق. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب النوادر 83، الحدیث 7. و روی عمن حدثه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن إسحاق. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب ما تزوج علیه أمیر المؤمنین ع فاطمه ع 46، الحدیث 7.

2974- الحسن بن علی بن شعبه:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (198): «الشیخ أبو محمد الحسن بن علی بن شعبه: فاضل محدث جلیل، له کتاب تحف العقول عن آل الرسول حسن کثیر الفوائد مشهور، کتاب التمحیص ذکره صاحب کتاب مجالس المؤمنین.

2975- الحسن بن علی بن شعیب:

الجوهری: من مشایخ الصدوق، ترضی علیه. الأمالی: المجلس 64، الحدیث 15.

2976- الحسن بن علی بن شعیب:

الصائغ المعروف بأبی صالح، روی مرفوعا عن بعض أصحاب أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و روی عنه محمد بن جعفر المؤدب. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 147.

2977- الحسن بن علی بن العباس:

ابن عامر، روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 43

التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 540، و الإستبصار: الجزء 1، باب المتصید یجب علیه التمام أم التقصیر، الحدیث 842، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی، عن العباس بن عامر. فجمله الحسن بن علی بن محبوب من زیادات النساخ جزما، فإنه لا وجود له لا فی الرجال و لا فی الروایات، و فی نسخه من الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه من التهذیب: الحسن بن علی، عن العباس بن عامر کالإستبصار. ثم إن الشیخ روی هذه الروایه بعینها بسنده عن علی بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 641، و لا إشکال فی وقوع التحریف فی الموضع الأول من التهذیب أیضا، فیدور الأمر بین الحسن بن علی و علی بن الحسن بن فضال، فإن کلا منهما روی عن العباس بن عامر، و إن کان الثانی أکثر روایه، و فی الوافی و الوسائل عن المورد الأول کالطبعه القدیمه و عن المورد الثانی مثله.

2978- الحسن بن علی بن عبد الله:

اشاره

الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ خمسه و عشرین موردا. فقد روی عن ابن فضال، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی بن یوسف، و العباس بن عامر، و عبد الله بن جبله، و عبیس بن هشام، و علی بن حسان، و علی بن مهزیار، و عیسی. و روی عنه أبو

علی الأشعری، و سعد بن عبد الله، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن یحیی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 44

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده عن علی بن أسباط، عن الحسن بن علی بن عبد الله، عن حمزه بن حمران. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأولاد، الحدیث 1002، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الولد 14، الحدیث 2، علی بن أسباط، عن الحسن بن علی بن عبد الملک، عن حیدر، عن حمزه بن حمران، کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و فی الطبعه الحدیثه: حیدر بدل عن حیدر، و الوافی عن کل مورد مثله، و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا عن محمد بن یحیی، عن الحسن بن علی بن عبد الله، عن سلیمان بن هشام. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 687، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مساجد الکوفه 101، الحدیث 2: عبیس بن هشام بدل سلیمان بن هشام، و عن بعض نسخ التهذیب أیضا عبیس بدل هشام، و کذلک فی الوافی، و فی الوسائل نسختان. روی بسنده أیضا، عن محمد بن یحیی، عن الحسن بن علی بن عبید الله، عن عبد الله بن جبله. الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یصلی فی ثوب فیه النجاسه، الحدیث 640، کذا فی هذه الطبعه و من تبقی نسخا: الحسن بن علی بن عبد الله. و هو الصحیح الموافق التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر البدن و الثیاب من النجاسات من الزیادات، الحدیث 1346، و الجزء 2، باب أحکام السهو فی الصلاه، الحدیث 792،

و الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه، باب الرجل یصلی فی الثوب و هو غیر طاهر 61، الحدیث 7، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن أبی علی الأشعری، عن الحسن بن علی بن عبد الله، عن عمه محمد بن أبی عبد الله. التهذیب: الجزء 7، باب البیع بالنقد و النسیئه، الحدیث 228، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 45

العینه 89، الحدیث 10: محمد بن عبد الله بدل محمد بن أبی عبد الله، و هو الصحیح الموافق لنسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب و الوافی و إن کان الوسائل کهذه الطبعه من التهذیب. أقول: هو متحد مع ما بعده.

2979- الحسن بن علی بن عبد الله:

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره البجلی مولی جندب بن عبد الله أبو محمد: من أصحابنا الکوفیین، ثقه ثقه، له کتاب نوادر أخبرنا محمد بن محمد و غیره، عن الحسن بن حمزه، عن ابن بطه، عن البرقی عنه، به». و قال الشیخ (177): «الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره: له کتاب أخبرنا به الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی بن عبد الله». روی عن العباس بن عامر، و روی عنه سعد بن عبد الله. کامل الزیارات: الباب 27 فی بکاء الملائکه علی الحسین بن علی ع، الحدیث 11. و فی طریق الشیخ إلیه أحمد بن محمد بن یحیی، و لم یرد فیه توثیق. و روی بعنوان الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره، عن الحسن بن علی بن

فضال، و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: الجزء 8، باب التدبیر، الحدیث 966. أقول: هنا اختلاف تقدم فی الحسن بن أبی عبد الله بن أبی المغیره. و روی عن العباس بن عامر القصبانی، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 148. و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستنجاء من الغائط و البول، الحدیث 163، إلا أن فیه: الحسن بن علی، عن عبد الله بن المغیره و الوافی و الوسائل کالتهذیب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 46

و روی بعنوان الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره الکوفی، عن العباس بن عامر القصبانی، و روی عنه حفیده جعفر بن علی، المشیخه فی طریقه إلی عبد الرحیم القصیر. أقول: تقدمت له روایات بعنوان الحسن بن علی بن عبد الله، و تأتی له روایات أیضا بعنوان الحسن بن علی الکوفی.

2980- حسن علی بن عبد الله التستری:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (199): مولانا حسن علی بن مولانا عبد الله التستری: یروی عن أبیه، و عن الشیخ البهائی، کان فاضلا، عالما، صالحا، و ذکره صاحب سلافه العصر، و أثنی علیه، و ذکر أنه توفی سنه 1069 [1029 نروی عن مولانا محمد باقر المجلسی عنه».

2981- الحسن بن علی بن عبد الله الجعفری:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید شمس الدین، الحسن [الحسین بن علی بن عبد الله الجعفری، (فاضل)، صالح (فقیه)».

2982- الحسن بن علی بن عبد الملک:

تقدم فی الحسن بن علی بن عبد الله.

2983- الحسن بن علی بن عبد الملک الزیات:

روی عن رجل، عن کرام، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: الجزء 6، باب النوادر، الحدیث 329.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 47

2984- الحسن بن علی بن عبد الواحد:

تقدم فی الحسن بن علی بن أبی عثمان.

2985- الحسن بن علی بن عبیده:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (200): «الشیخ الجلیل الحسن بن علی بن عبیده، فاضل، یروی عن أبی السعادات، عن القاضی ابن قدامه، عن السید الرضی».

2986- الحسن بن علی بن عثمان:

روی عن أبی عبد الله المدائنی، و روی عنه سهل بن زیاد، الروضه: الحدیث 369. روی عن ابن سنان، و روی عنه الحسین بن عبد الله. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب حدوث الأسماء 15، الحدیث 2 و 3، إلا أن فی الثانی محمد بن سنان. أقول: الظاهر اتحاده مع الحسن بن علی بن عثمان سجاده الآتی.

2987- الحسن بن علی بن عثمان:

ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، روی عن علی بن جعفر، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب دخول المدینه و زیاره النبی ص 216، الحدیث 2. أقول: کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و لکن فی الوافی الحسن بن علی بن عمر، بدل الحسن بن علی بن عثمان، و فی کامل الزیارات:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 48

باب زیاره قبر رسول الله ص 3، الحدیث 3 و 8: علی بن الحسین بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع.

2988- الحسن بن علی بن عثمان سجاده:

له کتاب ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (185). أقول: هو الحسن بن علی بن أبی عثمان المتقدم.

2989- الحسن بن علی بن عقبه:

روی عن أبی کهمس، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب قص الأظفار 38، الحدیث 11.

2990- الحسن (بن علی) بن عیسی:

الحسن بن عیسی الجلاب. الجلاب الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (37).

2991- الحسن بن علی بن فضال:

اشاره

الحسن بن فضال. قال النجاشی: «الحسن بن علی بن فضال، کوفی یکنی أبا محمد، ابن عمرو بن أیمن مولی تیم الله، لم یذکره أبو عمرو الکشی فی رجال أبی الحسن الأول ع.

قال أبو عمرو: قال الفضل بن شاذان: کنت فی قطیعه الربیع فی مسجد الربیع أقرأ علی مقرئ، یقال له: إسماعیل بن عباد، فرأیت قوما یتناجون، فقال أحدهم: بالجبل رجل یقال له ابن فضال أعبد من رأینا أو سمعنا به، قال: فإنه لیخرج إلی الصحراء فیسجد السجده، فیجی ء الطیر فیقع

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 49

علیه فما یظن إلا أنه ثوب أو خرقه، و إن الوحش لترعی حوله فما تنفر منه لما قد أنست به، و إن عسکر الصعالیک لیجیئون یریدون الغاره أو قتال قوم فإذا رأوا شخصه طاروا فی الدنیا فذهبوا. قال أبو محمد (هو الفضل بن شاذان): فظننت أن هذا رجل کان فی الزمان الأول، فبینا أنا بعد ذلک بیسیر قاعد فی قطیعه الربیع مع أبی رحمه الله، إذ جاء شیخ حلو الوجه حسن الشمائل علیه قمیص نرسی و رداء نرسی و فی رجله نعل مخضر فسلم علی أبی، فقام إلیه أبی فرحب به و بجله، فلما أن مضی یرید ابن أبی عمیر قلت: من هذا الشیخ؟ فقال: هذا الحسن بن علی بن فضال، قلت: هذا ذاک العابد الفاضل؟ قال: هو ذاک، قلت: لیس هو ذلک، ذاک بالجبل، قال: هو ذاک کان یکون بالجبل، قال: ما أغفل [أقل عقلک من غلام، فأخبرته بما سمعت من القوم فیه، قال: هو ذلک. فکان بعد ذلک یختلف إلی أبی ثم

خرجت إلیه بعد إلی الکوفه فسمعت منه کتاب ابن بکیر و غیره من الأحادیث، و کان یحمل کتابه و یجی ء إلی الحجره فیقرؤه علی، فلما حج ختن طاهر بن الحسین، و عظمه الناس لقدره و ماله و مکانه من السلطان، و قد کان وصف له فلم یصر إلیه الحسن، فأرسل إلیه: أحب أن تصیر إلی فإنه لا یمکننی المصیر إلیک فأبی، و کلمه أصحابنا فی ذلک، فقال: ما لی و لطاهر لا أقربهم لیس بینی و بینهم عمل، فعلمت بعد هذا أن مجیئه إلی کان لدینه، و کان مصلاه بالکوفه فی الجامع عند الأسطوانه التی یقال لها السابعه و یقال لها أسطوانه إبراهیم ع، و کان یجتمع هو و أبو محمد الحجال، و علی بن أسباط، و کان الحجال یدعی الکلام فکان من أجدل الناس، فکان ابن فضال یغری بینی و بینه فی الکلام فی المعرفه و کان یحبنی حبا شدیدا. و کان الحسن عمره کله فطحیا مشهورا بذلک حتی حضره الموت فمات و قد قال بالحق- رضی الله عنه-.

أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا أبو الحسن بن داود، قال: حدثنا أبی عن محمد بن جعفر المؤدب، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن علی بن الریان، قال: کنا فی جنازه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 50

الحسن، فالتفت محمد بن عبد الله بن زراره إلی و إلی محمد بن الهیثم التمیمی فقال لنا أ لا أبشرکما؟ فقلنا له: و ما ذاک؟ فقال حضرت الحسن بن علی قبل وفاته و هو فی تلک الغمرات و عنده محمد بن الحسن بن الجهم، قال: فسمعته یقول له: یا أبا محمد تشهد، فقال: فتشهد الحسن فعبر

عبد الله، و صار إلی أبی الحسن ع، فقال له محمد بن الحسن: و أین عبد الله؟! فسکت ثم عاد فقال له: تشهد فتشهد و صار إلی أبی الحسن ع، فقال له: و أین عبد الله؟! یردد ذلک ثلاث مرات. فقال الحسن: قد نظرنا فی الکتب فما رأینا لعبد الله شیئا.

قال أبو عمرو الکشی: کان الحسن بن علی فطحیا یقول بإمامه عبد الله بن جعفر فرجع، قال ابن داود فی تمام الحدیث: فدخل علی بن أسباط، فأخبره محمد بن الحسن بن الجهم الخبر، قال: فأقبل علی بن أسباط یلومه، قال: فأخبرت أحمد بن الحسن بن علی بن فضال بقول محمد بن عبد الله، فقال: حرف محمد بن عبد الله علی أبی، قال: و کان و الله محمد بن عبد الله أصدق عندی لهجه من أحمد بن الحسن فإنه رجل فاضل دین. و ذکره أبو عمرو فی أصحاب الرضا ع خاصه، قال: الحسن بن علی بن فضال مولی بنی تیم الله بن ثعلبه کوفی و له کتب الزیارات، البشارات، النوادر، الرد علی الغالیه، الشواهد من کتاب الله، المتعه، الناسخ و المنسوخ، الملاحم، الصلاه، کتاب یرویه القمیون خاصه عن أبیه علی، عن الرضا ع فیه نظر. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن بنان، عن الحسن بکتابه الزهد، و أخبرنا ابن شاذان عن علی بن حاتم، عن أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عنه بکتابه المتعه، و کتاب الرجال. مات الحسن سنه أربع و عشرین و مائتین». أقول: قد تقدم فی ترجمه أحمد بن محمد بن أبی نصر أن

وفاته کانت بعد وفاه الحسن بن علی بن فضال بثمانیه أشهر، و أن أحمد مات سنه 221 و هذا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 51

لا یجتمع مع وفاه الحسن فی سنه 224، و الله العالم. و قال الکشی (378): «الحسن بن علی بن فضال الکوفی:

قال أبو عمرو: قال الفضل بن شاذان: إنی کنت فی قطیعه الربیع فی مسجد الزیتونه أقرأ علی مقرئ یقال له: إسماعیل بن عباد فرأیت یوما فی المسجد نفرا یتناجون، فقال أحدهم: إن بالجبل رجلا یقال له: ابن فضال أعبد من رأیت أو سمعت به، و إنه لیخرج إلی الصحراء فیسجد السجده فیجی ء الطیر فیقع علیه فما یظن إلا أنه ثوب أو خرقه، و إن الوحش لترعی حوله فما تنفر منه لما أنست به. و إن عسکر الصعالیک لیجیئون یریدون الغاره أو قتال قوم فإذا رأوا شخصه طاروا فی الدنیا حیث لا یراهم و لا یرونه. قال أبو محمد: فظننت أن هذا الرجل کان فی الزمان الأول، فبینما أنا بعد ذلک سنین قاعد فی قطیعه الربیع مع أبی إذ جاء شیخ حلو الوجه حسن الشمائل علیه قمیص نرسی و رداء نرسی و فی رجله نعل مخضر، فسلم علی أبی فقام إلیه فرحب به و بجله، فلما أن مضی یرید ابن أبی عمیر قلت لشیخی: هذا رجل حسن الشمائل! من هذا الشیخ؟ فقال: الحسن بن علی بن فضال. قلت له: هذا ذاک العابد الفاضل؟ قال: هو ذاک. قلت: لیس هو ذاک! قال: هو ذاک. قلت: أ لیس ذاک بالجبل؟ قال: هو ذاک کان یکون بالجبل. قلت: لیس ذاک. قال: ما أقل عقلک من غلام؟ فأخبرته بما سمعته من أولئک القوم

فیه، قال: هو ذلک. فکان بعد ذلک یختلف إلی أبی ثم خرجت إلیه بعد ذلک إلی الکوفه فسمعت منه کتاب ابن بکیر و غیره من الأحادیث، و کان یحمل کتابه و یجی ء إلی حجرتی فیقرؤه علی فلما حج سد و سب ختن طاهر بن الحسین، و عظمه الناس لقدره و حاله و مکانه من السلطان و قد کان وصف له فلم یصر إلیه الحسن فأرسل إلیه: أحب أن تصیر إلی فإنه لا یمکننی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 52

المصیر إلیک فأبی، فکلمه أصحابنا فی ذلک، فقال: ما لی و لطاهر و آل طاهر، لا أقربهم، لیس بینی و بینهم عمل، فعلمت بعدها أن مجیئه إلی و أنا حدث غلام و هو شیخ لم یکن إلا لجوده النیه، و کان مصلاه بالکوفه فی المسجد عند الأسطوانه التی یقال لها السابعه، و یقال إنها أسطوانه إبراهیم ع، و کان یجتمع هو و أبو محمد عبد الله الحجال، و علی بن أسباط، و کان الحجال یدعی الکلام، و کان من أجدل الناس فکان ابن فضال یغری بینی و بینه فی الکلام فی المعرفه و کان یحبنی حبا شدیدا».

و قال فی ترجمته الثانیه (452»: «

حدثنی محمد بن قولویه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله القمی، عن علی بن ریان، عن محمد بن عبد الله بن زراره بن أعین، قال: کنا فی جنازه الحسن بن علی بن فضال، فالتفت إلی و إلی محمد بن الهیثم التمیمی فقال لنا: أ لا أبشرکما؟ فقلنا له: و ما ذاک، قال: حضرت الحسن بن علی بن فضال قبل وفاته و هو فی تلک الغمرات و عنده محمد بن الحسن بن الجهم

فسمعته یقول: یا أبا محمد تشهد، فتشهد الله فسکت عنه، فقال الثانیه: تشهد فتشهد فصار إلی أبی الحسن ع، فقال له محمد بن الحسن: فأین عبد الله؟ فقال له الحسن بن علی: قد نظرنا فی الکتب فلم نجد لعبد الله شیئا. و کان الحسن بن علی بن فضال فطحیا، یقول بعبد الله بن جعفر قبل أبی الحسن ع، فرجع فیما حکی عنه فی هذا الحدیث إن شاء الله تعالی».

و قال فی ترجمه عبد الله بن بکیر بن أعین (189): «قال محمد بن مسعود: عبد الله بن بکیر و جماعه من الفطحیه هم فقهاء أصحابنا، منهم ابن فضال یعنی الحسن بن علی و عمار الساباطی، و علی بن أسباط، و بنو الحسن بن علی بن فضال: علی، و أخواه، و یونس بن یعقوب، و معاویه بن حکیم، و عد عده من أجله الفقهاء العلماء». و أیضا تعرض له فی تسمیه الفقهاء من أصحاب أبی إبراهیم ع، و أبی الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 53

الرضا ع، و حکی عن بعضهم عده من أصحاب الإجماع و قد تقدم فی أحمد بن محمد بن أبی نصر. و قال الشیخ (164): «الحسن بن علی بن فضال، کان فطحیا یقول بإمامه عبد الله بن جعفر ثم رجع إلی إمامه أبی الحسن ع عند موته، و مات سنه أربع و عشرین و مائتین، و هو ابن التیملی بن ربیعه بن بکر مولی تیم الله بن ثعلبه، روی عن الرضا ع، و کان خصیصا به، کان جلیل القدر، عظیم المنزله زاهدا ورعا، ثقه فی الحدیث و فی روایاته، له کتب منها: کتاب الصلاه، کتاب الدیات، و زاد ابن الندیم،

کتاب التفسیر، کتاب الإبتداء و المبتدإ، کتاب الطب ذکر محمد بن الحسن بن الولید، کتاب البشارات، کتاب الرد علی الغالیه. أخبرنا بکتبه و روایاته عده من أصحابنا، عن محمد بن علی بن الحسین، عن محمد بن الحسن، عن أبیه، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری عن أحمد بن محمد، و محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی بن فضال، و أخبرنا ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن الصفار، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علی بن فضال». و عده فی رجاله من أصحاب الرضا ع (2) قائلا: «مولی تیم الرباب: کوفی ثقه». و عده البرقی أیضا، فی أصحاب الرضا ع. و لکن السید التفریشی نسب إلی الشیخ، عده فی أصحاب الرضا ع و الجواد ع، (111) و الظاهر أنه سهو و الله العالم. روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. کامل الزیارات: الباب 7 فی وداع قبر رسول الله ص، الحدیث 3. روی عن صالح عن عقبه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، تفسیر القمی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 54

سوره النمل، فی تفسیر قوله تعالی: (أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذٰا دَعٰاهُ..). ثم إن طریق الصدوق إلیه أبوه- رضی الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن فضال، و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح.

طبقته فی، الحدیث

وقع بعنوان الحسن بن علی بن فضال فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ مائتین و سبعه و تسعین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن الثانی ع، و أبی الحسن علی بن موسی

الرضا ع، و عن أبی إسحاق، و أبی أیوب الخزاز، و أبی جمیله، و أبی حفص الجرجانی، و أبی کهمس، و ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و ابن مسکان، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن عثمان بن زیاد، و إبراهیم بن محمد، و إبراهیم بن محمد الأشعری، و أحمد بن عائذ، و أحمد بن عمر الحلبی، و إسحاق بن عمار، و ثعلبه، و ثعلبه بن میمون، و جمیل بن دراج، و الحسن بن الجهم، و الحسن بن عطیه، و الحسن بن علی بن رباط، و حماد، و حماد بن عثمان، و حماد بن واقد اللحام، و حمید بن المثنی أبی المغراء، و حنان بن سدیر، و داود بن أبی یزید، و داود بن سرحان، و داود بن فرقد، و داود الرقی، و ذبیان بن حکیم، و ذبیان بن حکیم الأودی، و سعدان بن مسلم، و سواده القطان، و شعیب العقرقوفی، و صفوان، و ظریف، و ظریف بن ناصح، و العباس بن عامر، و عبد الله بن أیوب، و عبد الله بن بکیر- و روایاته عنه تبلغ واحدا و خمسین موردا- و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن میمون القداح، و عبید بن زراره، و عبیس، و عطیه بن رستم، و علاء بن رزین، و علی بن أسباط، و علی بن عقبه، و علی بن یعقوب، و عمار الساباطی، و عمرو بن إبراهیم، و عمران، و عیسی الفراء، و غالب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 55

بن عثمان، و محمد بن أبی حمزه، و مروان بن مسلم، و معاویه بن عمار، و المفضل بن صالح، و منصور، و

میسر، و هارون بن مسلم، و یونس بن یعقوب. و روی عنه أبو جعفر، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و أحمد ابنه، و أحمد بن داود، و أحمد بن عبدوس، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أیوب بن نوح، و الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و الحسن بن علی بن عبد الله، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن علی الکوفی، و الحسین بن سعید، و سعد بن عبد الله، و سهل بن زیاد، و العباس بن معروف، و عبد الله بن الصلت أبو طالب، و علی ابنه، و علی بن أسباط، و علی بن إسماعیل المیثمی، و علی بن محمد بن یحیی الخزاز، و علی بن مهزیار، و محمد بن أبی الصهبان، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن خالد الأشعری، و محمد بن خالد البرقی، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن علی بن معمر، و محمد بن عیسی، و محمد بن یحیی، و معاویه بن حکیم، و معلی بن محمد، و منصور بن العباس، و یعقوب، و یعقوب بن یزید.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن الحسن بن علی بن فضال، عن علی بن الحکم و إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سمال. التهذیب: الجزء 8، باب الخلع و المباراه، الحدیث 329، و الإستبصار: الجزء 3، باب الخلع، الحدیث 1129، إلا أن فیه علی بن الحسن بن علی، بدل الحسن بن علی بن فضال، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده

أیضا، عن أیوب بن نوح، عن الحسن بن علی بن فضال، عن بشیر بن سلمه. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 435، و الإستبصار: الجزء 3، باب القرض لجر المنفعه، الحدیث 21، إلا أن فیه: بشیر بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 56

مسلم بدل بشیر بن سلمه، و فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب القرض یجر المنفعه 119، الحدیث 3، بشر بن مسلمه، و تقدم فی بشر بن مسلمه ما له ربط بالمقام. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن علی بن فضال، عن عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 647، و الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار المسافه التی یجب فیها التقصیر، الحدیث 788، إلا أن فیه: علی بن الحسن بن فضال، بدل الحسن بن علی بن فضال، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات و الروایه التالیه لهذه الروایه. و روی بسنده أیضا عن سعد بن عبد الله، عن أحمد، عن الحسن بن علی بن فضال، عن عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 648، و الإستبصار: الجزء 1، باب حکم الماء إذا ولغ فیه الکلب، الحدیث 42، إلا أن فیه: أحمد بن الحسن بن علی بن فضال، و الظاهر صحه ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن أبی علی بن أیوب، عن الحسن بن علی بن فضال، عن عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 7، باب ابتیاع الحیوان، الحدیث 330، و الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 705،

و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یشتری من رجل من أهل الشرک امرأته أو بعض ولده، الحدیث 281، إلا أن فی الإستبصار علی بن أیوب، بدل أبو علی بن أیوب. الوسائل کالتهذیب و کذلک الوافی عن المورد الأول، و عن المورد الثانی کالإستبصار. و روی بسنده أیضا عن محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی بن فضال، عن ثعلبه، و عبد الله بن هلال. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1917، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا. و لکن فی الفقیه: الجزء 3، باب ما أحل الله عز و جل من النکاح و ما حرم

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 57

منه، الحدیث 1286: ثعلبه بن میمون، عن عبد الله بن هلال، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و الوافی کالتهذیب و الوسائل عن کل مثله. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن الحسن بن علی بن فضال، عن غالب بن عثمان. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1956، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل، و الظاهر سقوط الواسطه بین سعد و الحسن، فإنه لم تثبت روایته عنه بلا واسطه و کذلک فی طریق الشیخ فی الفهرست، و فی طریق الصدوق فی المشیخه إلی الحسن بن علی بن فضال تکون الواسطه هو أحمد بن محمد (بن عیسی)، و کذلک فی الفهرست فی طریقه إلی غالب بن عثمان. و روی بسنده أیضا عن محمد بن یحیی، عن الحسن بن علی بن فضال، عن یونس بن یعقوب. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1717. و رواها بعینها فی باب الذبح، الحدیث

672، إلا أن فیه: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب من یجب علیه الهدی 180، الحدیث 5، و فی الوافی عن التهذیب کالمورد الأول، و عن الکافی مثله، و فی الوسائل عن کل مورد مثله. ثم إن هنا اختلافات أخر تقدمت فی الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و فی الحسن بن عروه ابن أخت شعیب العقرقوفی، و فی الحسن بن أبی عبد الله بن أبی المغیره، و تأتی له روایات بعنوان الحسن بن فضال، و بعنوان ابن فضال أیضا.

2992- الحسن بن علی بن الفضل:

سکباج، روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر صاحب الأنزال، و روی عنه هارون بن مسلم. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الیاقوت و الزمرد 23، الحدیث 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 58

2993- الحسن بن علی بن کیسان:

الحسین بن علی بن کیسان. روی عن الصادق ع (الظاهر أن المراد بالصادق ع هو أبو الحسن الثالث ع) و روی عنه عبد الله بن جعفر. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1524. و روی عن الرجل ع. و روی عنه عبد الله بن جعفر. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب طلاق التی تکتم حیضها 32، الحدیث 1. و روی عن موسی بن محمد أخی أبی الحسن الثالث ع، و روی عنه عبد الله بن جعفر. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب آخر منه (میراث الخنثی) 53، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 9، باب میراث الخنثی، الحدیث 1272.

2994- الحسن بن علی بن محبوب:

روی عن الحسن بن علی، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. الإستبصار: الجزء 1، باب المتصید یجب علیه التمام أم التقصیر، الحدیث 842، و لکن فی التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 540. محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی بلا واسطه، و هو الصحیح، و تقدم فی الحسن بن علی بن العباس ما له ربط بالمقام. و روی عن عبد الرحمن بن سیابه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 852، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوسائل الحسن بن محبوب، بدل الحسن بن علی بن محبوب، و هو الصحیح فلم یثبت وجود الحسن بن علی بن محبوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 59

2995- الحسن بن علی بن محمد الأشعری:

تقدم فی الحسن بن أبی قتاده.

2996- الحسن بن علی بن محمد بن حفص:

تقدم أیضا بعنوان الحسن بن أبی قتاده.

2997- الحسن بن علی بن محمد بن علی:

ابن عمر [عمرو العطار أبو علی، من مشایخ الصدوق- قدس الله سره- حدثه ببلخ. الخصال: باب الثلاثه، حبب إلی النبی ص من الدنیا ثلاث، الحدیث (218).

2998- الحسن بن علی بن محمد:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (52): «الشیخ حسن بن علی بن محمد [بن محمد الحر العاملی المشغری: والد مؤلف هذا الکتاب (أمل الآمل)- قدس الله روحه-: کان عالما، فاضلا، ماهرا، صالحا، أدیبا، فقیها، ثقه، حافظا، عارفا بفنون العربیه، و الفقه و الأدب، مرجوعا إلیه فی الفقه خصوصا المواریث قرأت علیه جمله من کتب العربیه و الفقه و غیرها توفی فی طریق المشهد فی خراسان و دفن فی المشهد سنه 1062 و کان مولده سنه 1000، سمعت خبر وفاته فی منی، و کنت حججت تلک السنه، و کانت الحجه الثانیه و رثیته بقصیده طویله منها:

کنت أرجو و الآن خاب رجائی قصرت همتی و طال عنائی

عز منی العزاء فی الدهر إذ أودی إلی صرفه فذل إبائی

أخبروا عنه فی منی و المنی تدنو و صرف المنون عنی نائی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 60

فمنی کربلاء عندی و عید النحر أضحی کیوم عاشوراء

لیس شی ء من الجواهر أغلی ثمنا من جواهر الفضلاء

فلهذا هم أقل بقاء لیتهم خصصوا بطول البقاء

لا تلمنی علی البکاء عسی أن یذهب الیوم بعض وجدی بکائی.»

2999- الحسن بن علی بن محمود:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (53): «الشیخ حسن بن علی بن محمود العاملی: ابن خال والد المؤلف (مؤلف أمل الآمل) فاضل، فقیه، صالح، معاصر».

3000- الحسن بن علی بن موسی:

ابن جعفر: روی عن أحمد بن هلال، و روی عنه سعد بن عبد الله، ذکره الکشی فی ترجمه زراره بن أعین (62).

3001- الحسن بن علی بن مهران:

ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع، و لکن الموجود فی رجال الشیخ المطبوعه: الحسین مصغرا (11) و الظاهر أن النسخه فیها تحریف فإن المذکور فی نسخه التفریشی و المولی عنایه الله و الوسیط کلها: الحسن مکبرا. روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه الحسن بن سهل. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب الفیروزج 24، الحدیث 2. و روی عن عبد الله بن أبی یعفور، و روی عنه إبراهیم بن یحیی بن أبی البلاد، باب الإبط 46 من الکتاب المتقدم، الحدیث 5.

3002- الحسن بن علی بن مهزیار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 61

الحسین بن علی بن مهزیار. روی عن أبیه، و روی عنه ابنه محمد. کامل الزیارات: الباب 1، فی ثواب زیاره رسول الله ص، و زیاره أمیر المؤمنین ع، و الحسن ع و الحسین ع، الحدیث 5، و التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 63 و 80 و 81، و باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 128. ثم إنه روی الشیخ بإسناده عن سعد، عن الحسن بن علی بن مهزیار، عن علی بن مهزیار. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان و ما لا یجوز من الزیادات، الحدیث 1502، و لکن الموجود فی الفقیه: الجزء 1، باب ما یصلی فیه و ما لا یصلی فیه، الحدیث 806، إبراهیم بن مهزیار بدل علی بن مهزیار، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. روی عن أبیه، و روی عنه علی بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره هود، فی تفسیر قوله تعالی: (لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّهً أَوْ آوِی إِلیٰ رُکْنٍ شَدِیدٍ).

3003- الحسن بن علی بن النعمان:

اشاره

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن النعمان مولی بنی هاشم، أبوه علی بن النعمان الأعلم، ثقه ثبت. له کتاب نوادر صحیح الحدیث کثیر الفوائد، أخبرنی ابن نوح، عن البزوفری، قال: حدثنا أحمد بن إدریس، عن الصفار، عنه بکتابه». و قال الشیخ (202): «الحسن بن علی بن النعمان مولی بنی هاشم، له کتاب نوادر الحدیث کثیر الفوائد، أخبرنا به عده من أصحابنا، عن أبی المفضل عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، و الصفار جمیعا عنه». و عده فی رجاله من أصحاب العسکری ع (6) قائلا: کوفی. أقول: التوثیق فی کلام النجاشی یرجع

إلی الحسن و جمله: (و أبوه علی بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 62

النعمان الأعلم) جمله معترضه، و نظیر ذلک متکرر فی کلام النجاشی، و قد تقدم ذلک فی ترجمه الحسن بن علوان الکلبی. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه. و طریق الصدوق إلیه: أبوه، و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما- عن سعد بن عبد الله، عن الحسن بن علی بن النعمان، و الطریق صحیح.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سته و عشرین موردا. فقد روی عن أبی حفص الأعشی، و أبی عبد الله البرقی و أبیه، و إبراهیم بن سنان، و أرطاه بن حبیب، و الحسن بن الحسین الأنصاری، و الحسن بن علی بن فضال، و حماد بن عثمان، و عبد الله بن نمیر، و عبید الله بن موسی، و عبید الله بن موسی العبسی، و علی بن الحسین بن الحسن الضریر و العیص بن محمد، و محمد بن حسان. و روی عنه أحمد بن محمد، و سهل بن زیاد، و عمران بن موسی، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن علی بن محبوب و محمد بن مسلم. ثم إنه روی الشیخ بإسناده، عن الحسن بن علی بن النعمان، عن عبد الله بن نمیر. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء و هبط من الأولاد، الحدیث 1132، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الجد مع کلاله الأب، الحدیث 599، إلا أن فیه عبد الله بن بحر، بدل عبد الله بن نمیر، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للفقیه: الجزء 4، باب میراث الأجداد

و الجدات، الحدیث 703، و الوافی و الوسائل أیضا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 63

3004- الحسن بن علی بن نعیم:

ابن سهل بن أبان، روی و سمع عن خلیفه بن الصباح بن خلیفه، و روی خلیفه، عن أبیه، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبی بصیر، رجال الشیخ عند ذکر خلیفه فی من لم یرو عنهم ع (2).

3005- الحسن بن علی بن الولید:

روی عن أبی عبد الله ع مرفوعا، و روی عنه حمدان بن سلیمان [أحمد بن سلیمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الوقوف علی الصفا و الدعاء 141، الحدیث 6.

3006- الحسن بن علی بن یقطین:

اشاره

قال النجاشی: «الحسن بن علی بن یقطین بن موسی مولی بنی هاشم، و قیل مولی بنی أسد، کان فقیها، متکلما، روی عن أبی الحسن ع، و الرضا ع، و له کتاب مسائل أبی الحسن موسی ع أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علی، قال: حدثنا علی بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن بکیر [بکر بن جناح، قال: حدثنا الحسن بن علی بن یوسف بن بقاح، قال: حدثنا صالح مولی علی بن یقطین، عن الحسن بن علی بن یقطین». و قال الشیخ (166): «الحسن بن علی بن یقطین مولی بنی هاشم: بغدادی له کتاب مسائل موسی بن جعفر ع، و کان فقیها متکلما. أخبرنا به عده من أصحابنا عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن الحسن بن علی بن یقطین». ثقه من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (7).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 64

و عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع. کان سیئ الرأی، فی یونس- رحمه الله-، ذکره الکشی فی ترجمه عبد الله بن جندب (480). و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان الحسن بن علی بن یقطین فی أسناد عده من الروایات تبلغ مائه و واحدا و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی جعفر [الثانی ع، و عن أسد بن أبی العلاء، و أمیه بن عمرو، و بکر بن محمد، و الحسن بن میاح، و الحسین بن خالد، و أخیه الحسین- و روایاته عنه تبلغ خمسه و تسعین موردا-، و الحسین بن میاح، و حفص المؤذن، و عاصم بن حمید، و عمرو بن إبراهیم،

و الفضل بن کثیر، و الفضل بن کثیر المدائنی، و محمد بن سنان، و محمد بن هاشم، و هاشم بن خالد، و یعقوب بن یقطین، و یونس، و یونس بن یعقوب، و یونس مولی علی، و أخیه. و روی عنه أبو جعفر، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن الحسین، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن إبراهیم الأرمنی، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أحمد بن هلال، و الحسین بن سعید، و سلمه بن الخطاب، و سهل بن زیاد، و علی بن سلیمان بن رشید، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و منصور بن العباس، و السیاری.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن أبی جعفر، عن الحسن بن علی یقطین، عن أبی الحسن الأول ع. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 65

الجماعه، الحدیث 122، و الإستبصار: الجزء 1، باب القراءه خلف من یقتدی به، الحدیث 1657، إلا أن فیه: الحسن بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسین، عن أبیه علی بن یقطین، عن أبی الحسن الأول ع، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات و الطبقه. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن یقطین، عن الحسن بن صباح. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 38، کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری: الحسین بن میاح، و هو الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب من تکره معاملته و مخالطته 59، الحدیث 7، و الوافی

أیضا و فی الوسائل الحسن بن میاح. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسین. التهذیب: الجزء 7، باب عقد المرأه علی نفسها النکاح، الحدیث 1542، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن العبد إذا عقد علی ابنته الصغیره، الحدیث 853، إلا أن فیه: الحسین بن علی بن یقطین عن أخیه الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات، و الوسائل کالتهذیب و الوافی کالإستبصار. روی محمد بن یعقوب بإسناده، عن منصور بن العباس، عن الحسن بن علی بن یقطین، عن عمرو بن إبراهیم. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الرهن 109، الحدیث 17. و لکن الموجود فی التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 782، الحسین بن علی بن یقطین، بدل الحسن بن علی بن یقطین، و الوسائل کالتهذیب و الوافی عن کل مثله. و روی الشیخ بإسناده، عن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن یقطین، عن عمرو بن إبراهیم. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 66

الجماعه، الحدیث 109. و رواها بعینها فی باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 837. و لکن فیه: الحسین بن علی بن یقطین، بدل الحسن بن علی بن یقطین، و الوافی و الوسائل کالمورد الأول. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن عیسی العبیدی، عن الحسن بن علی بن یقطین، عن أخیه، عن أبیه علی بن یقطین. الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه بین المقابر، الحدیث 1515. و لکن فی التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 1555، محمد بن

عیسی العبیدی، عن الحسین بن یقطین، عن أبیه علی بن یقطین، و الصحیح ما فی الإستبصار بقرینه سائر الروایات. فقد وقع السقط فی التهذیب، و الوافی کما فی التهذیب و الوسائل کالإستبصار. ثم إن الشیخ روی بإسناده، عن أبی جعفر، عن الحسین بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسن، عن أبیه علی بن یقطین. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال و کیفیه الغسل من الجنابه، الحدیث 1136، کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه، و فی نسخه أخری منها الحسن بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسین، عن أبیه علی بن یقطین، و هو الصحیح الموافق لما رواها بعینها فی باب دخول الحمام و آدابه و سننه، الحدیث 1155 من الجزء المذکور، و فی الوسائل عن کل مورد مثله، و فی الوافی: ابن یقطین (الحسین بن علی بن یقطین)، عن أخیه (الحسن بن علی بن یقطین)، عن أبی الحسن موسی ع، بلا ذکر أبیه.

3007- الحسن بن علی بن یوسف:

اشاره

الحسن بن علی بن بقاح. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه و ثلاثین موردا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 67

فقد روی عن زکریا بن محمد بن أبی عبد الله المؤمن، و زکریا بن محمد الأزدی، و سعدان بن مسلم، و سیف بن عمیره، و صالح مولی علی بن یقطین، و صفوان بن یحیی، و عبد السلام بن سالم، و عثمان بن عیسی، و مثنی بن الولید الحناط، و مثنی الحناط، و محمد بن سنان، و معاذ بن ثابت، و معاذ بن ثابت أبی الحسن، و معاذ بن ثابت الجوهری، و معاذ الجوهری. و روی عنه، الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و الحسن بن علی بن عبد الله،

و الحسن بن علی الکوفی، و علی بن الحسن، و علی بن الحسن بن فضال، و محمد بن الحسین، و محمد بن علی، و الخشاب. أقول: هو الحسن بن علی بن بقاح المتقدم.

اختلاف الکتب

روی الصدوق بإسناده، عن علی بن الحسین المیثمی، عن الحسن بن علی بن یوسف، عن مثنی بن الولید، الفقیه: الجزء 4، باب الرجل یوصی إلی رجل بولده، الحدیث 590. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب النوادر 37، الحدیث 19، و التهذیب: الجزء 9، باب من الزیادات من الوصیه، الحدیث 921، علی بن الحسن بدل علی بن الحسین المیثمی، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، و فی الأخیر: الحسن بن علی بن یونس نسخه لیوسف. و روی الشیخ بإسناده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن علی بن یوسف، عن مثنی بن الولید. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین مع الأزواج، الحدیث 1034 و 1036، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الأبوین مع الزوج، الحدیث 533 و 535، إلا أن فی الموضعین منه: الحسن بن محمد بن سماعه، بدل علی بن الحسن بن فضال، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 68

و الوسائل بقرینه سائر الروایات. ثم إن محمد بن یعقوب روی بإسناده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عده من أصحابه، عن الحسن بن علی بن یوسف، عن الحسن بن سعید اللخمی. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب فضل البنات 3، الحدیث 11. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه، الحسین بن سعید اللخمی و کذلک فی الوسائل، و الوافی

کما فی هذه الطبعه، و فیهما: اللحمی بالحاء أیضا.

3008- الحسن بن علی بن یوسف الأزدی:

الحسن بن علی بن یوسف بن البقاح. روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1500، و الإستبصار: الجزء 3، باب من عقد علی امرأه و شرط لها أن لا یتزوج علیها، الحدیث 832. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن عده من أصحابنا عنه. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب بر الأولاد 35، الحدیث 7، و التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث 391. أقول: الظاهر اتحاد هذا مع ما بعده.

3009- الحسن بن علی بن یوسف بن بقاح:

الحسن بن علی بن بقاح. روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: الجزء 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 69

کتاب التوحید 3، باب أدنی المعرفه 4، الحدیث 3. و روی عن معاذ الجوهری، و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب خیر النساء 4، الحدیث 7. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن علی بن بقاح.

3010- الحسن بن علی الجرجانی:

روی عمن حدثه، عن أحدهما ع، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب فی آداب المعروف 27، الحدیث 3.

3011- الحسن بن علی الجعفری:

روی عن أبیه، و روی عن محمد بن الفضل الکوفی. ذکره ابن طاوس فی الإقبال: الفصل 5، من الباب 3، فیما یختص بفوائد من شهر ذی الحجه.

3012- حسن بن علی الحجال:

تقدم فی الحسن بن علی أبی محمد الحجال.

3013- الحسن بن علی الحسینی المرعشی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید شمس الدین، أبو محمد الحسن بن علی الحسینی المرعشی المعروف بالهمدانی نزیل بلده خوارزم، صالح، ورع، خیر».

3014- الحسن بن علی الحضرمی:

قال الشیخ (194): «الحسن بن علی الحضرمی، له کتب و روایات أخبرنا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 70

بها أحمد بن عبدون، عن أبی عبد الله أحمد بن إبراهیم الصیمری، عن أبی الحسین [الحسن علی بن یعقوب الکسائی، عن الحسن بن علی الحضرمی بجمیع کتبه و روایاته». و طریقه إلیه صحیح بناء علی أن علی بن یعقوب هو علی بن محمد بن یعقوب، و نذکره إن شاء الله تعالی.

3015- الحسن بن علی الحناط:

الخیاط: رازی، فاضل، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (6).

3016- الحسن بن علی الخزاز:

الحسن بن علی بن زیاد الوشاء. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه عشر موردا. فقد روی عن أحمد بن عائذ، و عبد الکریم بن عمرو الخثعمی، و علی بن عبد الرحمن، و مثنی الحناط، و یعقوب بن إلیاس خاله. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی، و عبید الله بن أحمد بن خالد التمیمی، و علی بن معبد، و معلی بن محمد. روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه عبد الله بن محمد بن خالد. تفسیر القمی: سوره محمد، فی تفسیر قوله تعالی: (.. فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَکُمْ). أقول: هو الحسن بن علی بن زیاد الوشاء المتقدم.

3017- الحسن بن علی الدقاق:

روی عن إبراهیم بن الزیات، و روی عنه أحمد بن إدریس القمی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 71

التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات من المزار، الحدیث 194.

3018- الحسن بن علی الدیلمی:

مولی الرضا ع کذا فی الخصال، ذکره الوحید فی التعلیقه.

3019- الحسن بن علی الدینوری:

روی عن محمد بن عیسی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فضل إفطار الرجل عند أخیه إذا سأله 64، الحدیث 4.

3020- الحسن بن علی الربعی:

مولی تیم الله بن ثعلبه، کوفی من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (3).

3021- الحسن بن علی الزعفرانی:

أبو محمد، روی عن إبراهیم بن محمد الثقفی، و روی عنه أبو بشیر بن إبراهیم القمی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 130.

3022- الحسن بن علی الزیتونی:

قال النجاشی: «الحسن بن علی الزیتونی الأشعری أبو محمد: له کتاب نوادر أخبرنا محمد بن علی، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، عن الحسن بن علی بکتابه». روی عن هارون بن مسلم، و روی عنه سعد بن عبد الله. کامل الزیارات: الباب 65 فی أن زیاره الحسین ع تعدل حجه و عمره، الحدیث 14.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 72

3023- الحسن بن علی السکونی:

من مشایخ الصدوق- قدس سره- ذکره الشیخ النوری فی المستدرک إلا أنا لم نجده فی کتبه.

3024- الحسن بن علی الصیرفی:

هو ابن زیاد الوشاء المتقدم، ذکره المیرزا فی الوسیط، و لکنه لم یثبت، فإن الوشاء لم یکن صیرفیا و لا أبوه و إنما الصیرفی هو إلیاس و هو جده من جهه أمه. روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب السعی بین الصفا و المروه 142، الحدیث 8، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 5، باب الخروج إلی الصفا، الحدیث 490، إلا أن فیه: الحسین بن علی الصیرفی، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للنسخه المخطوطه من التهذیب و الوافی و الوسائل.

3025- الحسن بن علی العدوی:

أبو سعید، روی عن یوسف بن یحیی الأصبهانی أبی یعقوب، و روی عنه محمد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبی سعید الخدری.

3026- الحسن بن علی العطار:

روی عن جعفر بن محمد، عن منصور، و روی عنه ابن فضال. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 28.

3027- الحسن بن علی العلوی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 73

الحسن بن علی بن الحسن الدینوری. روی عن صاحب الدار ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الصاحب ع 125، الحدیث 18. و روی عن سهل بن جمهور. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب صفه التیمم 40، الحدیث 6، و کتاب الصلاه 4، باب بناء المساجد 48، الحدیث 6. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 1، باب التیمم و أحکامه، الحدیث 538، و الجزء 3، باب فضل المساجد، الحدیث 726. أقول: لا یبعد اتحاده مع الحسن بن علی بن الحسن الدینوری العلوی المتقدم.

3028- الحسن بن علی القائد:

یکنی أبا محمد، من أهل کش، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (15).

3029- الحسن بن علی الکرخی:

روی عن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن میمون. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1657. أقول: لا یبعد وقوع التحریف فیه و الصحیح الکوفی بدل الکرخی، و یأتی.

3030- الحسن بن علی الکسلان:

روی عن میسر بیاع الزطی خاله، و روی عنه محمد بن علی الهمدانی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب البصل 129، الحدیث 3.

3031- الحسن بن علی الکلبی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 74

الحسن بن علوان. قال الشیخ (190): «الحسن بن علی الکلبی، له روایات رویناها بالإسناد الأول عن حمید، عن إبراهیم بن سلیمان عنه». و أراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن الأنباری، عن حمید. و فی بعض نسخ رجال الشیخ عده من أصحاب الصادق ع، و لکن الموجود فی النسخه المطبوعه من الرجال: الحسین مصغرا (308) و الظاهر أنه الصحیح. و تقدم عن النجاشی بعنوان الحسن بن علوان. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی طالب الأنباری.

3032- الحسن بن علی الکندی:

روی عن أحمد بن الحسن المیثمی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب آخر منه (ثواب المرض) 3، الحدیث 4. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی نسخه المرآه الحسن بن محمد الکندی، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، لعدم وجود الحسن بن علی الکندی و کثره روایه حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد الکندی کما یأتی.

3033- الحسن بن علی الکوفی:

اشاره

الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ اثنین و ثمانین موردا. فقد روی عن ابن فضال، و جعفر بن محمد، و الحسن بن سیف، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی بن یوسف، و الحسین بن سیف، و الحسین بن عمرو، و الحسین بن یزید، و الحسین بن یوسف، و العباس بن عامر، و العباس بن عامر القصبانی، و العباس بن معروف، و عبد الله بن جبله، و عبد الله بن المغیره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 75

الکوفی جده و عبیس بن هشام، و عثمان بن عیسی، و علی بن أسباط، و علی بن حسان، و علی بن مهزیار، و موسی بن سعدان، و النوفلی. و روی عنه أبو علی الأشعری، و أحمد بن إدریس، و أحمد بن إدریس القمی، و جعفر حفیده، و جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره الکوفی حفیده و علی ابنه و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن یحیی. روی عن علی بن حسان الهاشمی، و روی عنه الحسن بن متیل. کامل الزیارات: الباب 43 فی

أن زیاره الحسین ع فرض و عهد لازم، الحدیث 4. و للصدوق إلیه طریقان أحدهما: أبوه رحمه الله، عن علی بن الحسن بن علی الکوفی، عن أبیه. و ثانیهما: جعفر بن علی بن الحسن الکوفی، عن جده الحسن بن علی الکوفی، و الطریق ضعیف لجهاله علی بن الحسن بن علی، و جعفر بن علی بن الحسن.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی الکوفی، عن الحسین بن سیف. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی نکاح البهائم، الحدیث 227، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد من أتی بهیمه، الحدیث 840، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن الحسین بن سیف بلا واسطه، و الوافی و الوسائل موافقان للتهذیب. روی محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علی الکوفی، عن عبیس بن هشام. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب نادر 154، الحدیث 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 76

کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات فی الإجارات، الحدیث 1012، أبا علی الأشعری، عن الحسن بن علی الکوفی بلا واسطه، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات و إن کان الوافی و الوسائل کالکافی. أقول: الحسن بن علی الکوفی هذا هو الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره الکوفی المتقدم.

3034- الحسن بن علی اللؤلؤی:

قال الشیخ (192): «الحسن بن علی اللؤلؤی، له کتاب أخبرنا به الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، عن محمد بن علی بن محبوب، عنه». و هو الشعیری. ذکره الشیخ فی ترجمه محمد بن زائد الخزاز (683) و فی بعض النسخ الحسین بدل الحسن. روی عن الحسن بن أیوب، و روی عنه جعفر بن محمد الفزاری. تفسیر القمی: سوره الجاثیه، فی تفسیر قوله تعالی: (هٰذٰا کِتٰابُنٰا یَنْطِقُ عَلَیْکُمْ بِالْحَقِّ).

3035- الحسن بن علی المعروف بابن العشره:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (202): «الشیخ عز الدین الحسن بن علی المعروف بابن العشره، فاضل، عالم، زاهد، فقیه، یروی عن ابن فهد، و عن أبی طالب محمد ولد الشهید».

3036- الحسن بن علی المیثمی:

روی عن یعقوب بن شعیب المیثمی، و روی عنه موسی بن عمر. کامل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 77

الزیارات: الباب 31 فی نوح البوم و مصیبتها علی الحسین ع، الحدیث 4.

3037- الحسن بن علی الناصر:

الحسن بن علی بن الحسن بن علی بن عمر. هو الحسن بن علی بن الحسن بن علی الناصر للحق، و هو والد جد السید المرتضی لأمه- قدس سره- و قد تقدم.

3038- الحسن بن علی النخاس:

روی عن جعفر بن محمد الرمانی، و روی عنه الحسین بن محمد الفزاری. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 66.

3039- الحسن بن علی النیسابوری:

روی عن إبراهیم بن محمد بن عبد الله بن موسی بن جعفر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی تسمیه من رآه ع 77، الحدیث 13.

3040- الحسن بن علی الوشاء:

اشاره

الحسن بن علی بن زیاد الوشاء. وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ مائتین و ثمانیه عشر موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن الرضا ع، و عن أبی إسحاق، و أبی الحسن النهدی، و أبی علی بن أیوب، و أبان، و أبان الأحمر،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 78

و أبان بن عثمان، و أحمد بن ثعلبه، و أحمد بن عائذ، و أحمد بن عمر، و أحمد بن محمد، و ثعلبه بن میمون، و جمیل، و جمیل بن دراج، و الحسن بن علی بن فضال، و حماد بن عثمان، و داود بن زربی، و داود بن سرحان، و داود الحمار، و درست بن أبی منصور الواسطی، و رفاعه بن موسی، و صفوان بن یحیی، و عاصم بن حمید، و عبد الکریم بن عمرو، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسکان، و علی بن أبی حمزه، و علی بن أسباط، و علی بن میسره، و عمر بن أبان، و القاسم بن برید، و المثنی، و مثنی بن الولید، و مثنی الحناط، و محمد بن حمران، و محمد بن الفضیل، و نجبه بن الحارث العطار. و روی عنه أبو جعفر، و إبراهیم بن إسحاق الأحمر، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن سعید، و سهل بن زیاد، و عبد

الله بن موسی، و علی بن الحسن بن فضال، و علی بن محمد بن یحیی الخزاز، و محمد بن عیسی، و معلی، و معلی بن محمد، و موسی بن جعفر البغدادی، و موسی بن جعفر بن وهب، و یعقوب بن یزید.

اختلاف الکتب

روی الکلینی بسنده، عن علی بن محمد، عن الحسن بن علی الوشاء، عن أبی الحسن ع. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحدیث 30، کذا فی هذه الطبعه. و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی و الوسائل: معلی بن محمد بدل علی بن محمد، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب..، الحدیث 332. روی الشیخ بإسناده عن محمد بن یعقوب، عن علی بن محمد، و عبد الله بن إبراهیم الأحمر، عن الحسن بن علی الوشاء، عن الرضا ع. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 1107.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 79

کذا فی هذه الطبعه، و الطبعه القدیمه مشوشه، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب النوادر 46، الحدیث 1، علی بن محمد بن عبد الله، عن إبراهیم بن إسحاق الأحمر، عن الحسن بن علی الوشاء، و هو الموافق للوسائل و الوافی. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن علی الوشاء، عن أبی علی بن أیوب. التهذیب: الجزء 7، باب ابتیاع الحیوان، الحدیث 330، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل یشتری من رجل من أهل الشرک امرأه، الحدیث 281، علی بن أیوب بدل أبی علی بن أیوب. و ما فی التهذیب موافق للوافی و الوسائل

و لما رواه الشیخ هذه الروایه فی الجزء 8، من التهذیب، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 705، فإن فیه: أحمد بن محمد، عن أبی علی بن أیوب، و فی الوافی نقل هذا المورد کالإستبصار. و روی أیضا بسنده عن یعقوب بن یزید، عن الحسن بن علی الوشاء، عن أحمد بن عمر. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه، الحدیث 52، و هنا اختلاف فی المروی عنه، تقدم فی أحمد بن عمر. و روی بسنده أیضا عن موسی بن جعفر، عن وهب، عن الحسن بن علی الوشاء، عن خلف بن حماد. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 165، و الإستبصار: الجزء 1، باب النهی عن استعمال الماء الجدید لمسح الرأس، الحدیث 175. إلا أن فیه موسی بن جعفر بن وهب، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن معلی بن محمد، عن الحسن بن علی الوشاء، عن عبد الله بن سنان. التهذیب: الجزء 7، باب ما یحرم من النکاح من الرضاع، الحدیث 1293، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما یحرم من الرضاع، الحدیث 698، إلا أن فیه: العلاء بن محمد بدل معلی بن محمد، و الصحیح ما فی التهذیب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 80

لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حد الرضاع الذی یحرم 88، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا عن معلی، عن الحسن بن علی الوشاء، عن محمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 9، باب من الزیادات من کتاب الوصیه، الحدیث 917، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن من کان له ولد أقر به ثم نفاه،

الحدیث 521. و رواها الصدوق أیضا مثله. الفقیه: الجزء 4، باب إخراج الرجل ابنه من المیراث، الحدیث 567. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب النوادر 37، الحدیث 15، معلی عن الحسن بن علی الوشاء، و محمد بن یحیی، و لا یبعد صحه ما فی الکافی، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و هنا اختلافات أخر تقدمت فی الحسن بن علی بن فضال. ثم إن الشیخ روی بسنده عن أیوب بن نوح، عن الحسن بن علی الوشاء، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 820. الظاهر أنه مرسل فإن الحسن بن علی الوشاء لم یدرک أبا عبد الله ع، بل یظهر من روایه الصدوق، أنه کان فی زمن الرضا ع غلاما، حیث قال: کنت مع أبی و أنا غلام، فتعشینا عند الرضا ع. الفقیه: الجزء 2، باب صوم التطوع، الحدیث 238. و روی بعنوان الحسن بن علی الوشاء أبی محمد، عن بعض أصحابنا، یرفع الحدیث عن بعض الصادقین ع، و روی عنه أحمد، التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1617. روی عن رجل، عن حریز بن عبد الله، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره النحل، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَوْحیٰ رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ). و تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن علی بن زیاد الوشاء.

3041- الحسن بن علی الهاشمی:

روی عن محمد بن الحسین، و محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب صوم عرفه، و عاشوراء 61، الحدیث 7 و 6. و روی عن محمد بن عیسی، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء

4، باب وجوه الصیام، الحدیث 912، و الإستبصار: الجزء 2، باب صوم یوم عاشوراء، الحدیث 443. و روی عن محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب صوم عرفه و عاشوراء 61، الحدیث 5، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 4، باب وجوه الصیام، الحدیث 911، و الإستبصار: الجزء 2، باب صوم یوم عاشوراء، الحدیث 442. و روی عن محمد بن موسی. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب صوم عرفه و عاشوراء 61، الحدیث 4، و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 4، باب وجوه الصیام، الحدیث 910، و الإستبصار: الجزء 2، باب صوم یوم عاشوراء، الحدیث 441.

3042- الحسن بن علی الهمدانی:

الحسن بن علی الهمدانی أبو محمد. روی عن الحسن بن محمد المدائنی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 550. أقول: یحتمل اتحاده مع ما بعده.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 82

3043- الحسن بن علی الهمدانی:

أبو محمد، روی عن إبراهیم بن محمد، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه لأهل الضلال، الحدیث 812، و الإستبصار: الجزء 4، الباب المزبور، الحدیث 489. قال الشیخ فیه: إنه مطعون علیه.

3044- الحسن بن عمار:

الحسن بن عمار الدهان. من أصحاب الباقر ع (14) و من أصحاب الصادق ع (301)، رجال الشیخ. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عبد الرحمن بن حماد. الکافی: الجزء 1، کتاب العقل و الجهل 1، ذیل الحدیث 34. أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.

3045- الحسن بن عمار الدهان:

روی عن مسمع، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الدعاء للکرب و الهم و الخوف 55، الحدیث 4.

3046- الحسن بن عماره الکوفی:

من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (19). عامی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (17). الحسن بن عماره المضرب أبو محمد البجلی الکوفی، من أصحاب الصادق

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 83

ع، أسند عنه، رجال الشیخ (15). و عده البرقی فی أصحاب الباقر ع و الصادق ع، و قال فی الموضع الثانی: کوفی. روی عن ابن سیاره، و روی عنه الحسن بن محبوب. تفسیر القمی: سوره یوسف، فی ذیل تفسیر قوله تعالی: (یَغْفِرُ اللّٰهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّٰاحِمِینَ). کذا فی الطبعه الحدیثه، و فی الطبعه القدیمه و تفسیر البرهان: أبو سیار بدل ابن سیاره. و قد وقع بعنوان الحسن بن عماره فی أسناد جمله من الروایات. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبو مالک الجهنی. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 684. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن محمد بن مهاجر. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأعمام و العمات، الحدیث 1172، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث أولی من ذوی الأرحام 644. و روی عن أبی إسحاق السبیعی فی الحدیث المزبور. و روی عن أبیه، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: الجزء 7، باب الودیعه، الحدیث 793. و روی عن مسمع، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب فضل الزراعه 124، الحدیث 4. و روی عن نعیم القضائی، و روی عنه أبان بن عثمان. الروضه: الحدیث 588.

3047- الحسن بن عمر:

ابن سلیمان: من أصحاب الصادق ع و الکاظم ع، و فی الکشی أنه ممدوح، ذکره ابن داود.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 84

أقول: لا توجد ترجمه للرجل لا

فی رجال الکشی و لا فی غیره، نعم ذکر النجاشی الحسین بن عمر بن سلمان [سلیمان، روی عنه محمد بن خالد و یأتی.

3048- الحسن بن عمر [عمرو:

الحسن بن یزید. ابن یزید، عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الرضا ع، ذکره ابن داود، و التفریشی، و المیرزا الأسترآبادی، و المولی عنایه الله القهبائی، و الحائری، و لکن النسخه المطبوعه خالیه عنه. و إنما الموجود فیها الحسن بن یزید کما یأتی، و الظاهر من عباره ابن داود أن الشیخ وثقه أیضا، لکن عدم وجود التوثیق فی بقیه النسخ یوجب الاطمئنان بعدم وجوده فیها. و دعوی أن نسخه ابن داود کانت بخط الشیخ نفسه فتترجح علی سائر النسخ غیر ثابته، نعم إن ابن داود رأی نسخه بخط الشیخ، و روی عنها أحیانا. ثم إن البرقی ذکر الرجل فی أصحاب الصادق (ع).

3049- الحسن بن عمرو:

قال النجاشی: «الحسن بن عمرو بن منهال بن مقلاص: کوفی، ثقه هو و أبوه أیضا، و له کتاب نوادر أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، عن حمید، عن أحمد بن میثم، عنه به». و قال الشیخ (187): «الحسن بن عمرو بن منهال، له روایات رواها حمید بن زیاد، عن أحمد بن میثم، عنه». و طریقه إلیه ضعیف، فإنه روی روایات الحسن عن حمید، و لم یذکر طریقه إلیه هنا، و طرقه إلی حمید کلها ضعیفهفی الفهرست، نعم طریقه إلی کتاب حمید نفسه صحیح فی المشیخه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 85

3050- الحسن بن عنبسه:

قال النجاشی: «الحسن بن عنبسه الصوفی، کوفی، ثقه، له کتاب نوادر أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن حبشی، قال: حدثنا حمید بن زیاد، عن الحسن بن عنبسه به». و قال الشیخ (180): «الحسن بن عنبسه الصوفی له نوادر، رویناها بالإسناد الأول عن حمید عنه». و أراد بالإسناد الأول أحمد بن عبدون، عن الأنباری، عن حمید. و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (17) قائلا: «روی عنه حمید بن زیاد». و طریقه إلیه ضعیف بالأنباری.

3051- الحسن بن عیاش:

الأسدی: مولاهم الکوفی، أخو بکر بن عیاش، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (9).

3052- الحسن بن عیسی:

روی عن محمد بن علی بن جعفر، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی بقیه النسخ الحسن بن عیسی بن محمد بن علی بن جعفر، عن أبیه، عن جده، و کذلک فی الوافی.

3053- الحسن بن عیسی بن أبی السری:

من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 86

3054- الحسن بن عیسی الجلاب:

الکوفی: تقدم فی الحسن بن علی بن عیسی.

3055- الحسن بن عیسی العریضی:

أبو محمد، روی عن صاحب الدار ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الصاحب ع 125، الحدیث 19.

3056- الحسن بن عیسی:

المعروف بابن أبی عقیل: تقدم فی الحسن بن علی بن أبی عقیل.

3057- الحسن بن غالب:

یأتی فی الحسین بن غالب.

3058- الحسن بن فادار:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الأدیب أفضل الدین الحسن بن فادار القمی، إمام اللغه». و عن بعض نسخ الفهرست: الحسن بن وفادار.

3059- الحسن بن فضاله:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (50).

3060- الحسن بن فضال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 87

الحسن بن علی بن فضال. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه و عشرین موردا. روی عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع، و عن أبی جمیله، و أبی المغراء، و ابن بکیر، و ثعلبه، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن بکیر بن أعین، و علی بن عقبه، و محمد بن سنان. و روی عنه أحمد و علی و محمد بنوه، و موسی بن عمر. ثم إن محمد بن یعقوب، روی عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن فضال، عن حماد بن عیسی، عن عمران الحلبی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الرجل یطوف فتعرض له الحاجه 129، الحدیث 3. کذا فی الوسائل، و نسخه من الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و فی نسخه أخری منها الحسین بن سعید، بدل الحسن بن فضال، و فی الوافی الحسین، عن فضاله، بدل الحسن بن فضال. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن علی بن فضال.

3061- الحسن بن الفضل:

روی عن غالب بن عثمان، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب آخر منه (ثواب المرض) 3، الحدیث 3.

3062- الحسن بن الفضل بن الحسن:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (203): «الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسی، کان فاضلا، محدثا، له کتاب مکارم الأخلاق. و ینسب إلیه أیضا کتاب جامع الأخبار، و ربما ینسب إلی محمد بن محمد الشعیری، و لکن بین النسختین تفاوت».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 88

3063- الحسن بن الفضل بن یزید:

روی عنه علان الکلینی، دخل سرمن رأی، و ذکر أنه رأی فی هذه السنه عشر دلالات، ذکره الصدوق فی کمال الدین: الباب 49، فی ذکر التوقیعات الوارده عن القائم- عجل الله تعالی فرجه-، الحدیث 14. و هو ممن رأی القائم- عجل الله تعالی فرجه- نفس المصدر، الباب 47 فی ذکر من شاهد القائم ع و رآه و کلمه، الحدیث 17. و روی الکلینی فی الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الصاحب- عجل الله تعالی فرجه- 128، الحدیث 13: روایه الحسن مشاهدته عده معجزات، و لکن الموجود فیه: الحسن بن الفضل بن زید الیمانی. و رواه الشیخ فی کتاب الغیبه فی فصل (و أما ظهور المعجزات الداله علی صحه إمامته فی زمان الغیبه..) الحدیث 2، بإسناده عن الحسن بن الفضل بن زید [یزید الیمانی، قال: کتبت فی معنیین و أردت أن أکتب فی الثالث، و امتنعت منه مخافه أن یکره ذلک، فورد جواب المعنیین و الثالث الذی طویته مفسرا. أقول: هذه الروایات لا یمکن الاستدلال بها، علی وثاقه الرجل و لا علی حسنه، فإن الروایه الأولی و إن کانت صحیحه و داله علی حسنه و کونه موردا للطف الإمام ع، إلا أن الروایه بما أنها من نفس الحسن لا یمکن الاعتماد علیها. و أما الروایه الثانیه فهی ضعیفه دلاله و سندا. و بما ذکرنا یظهر الجواب

من روایه الکافی و الشیخ فلا حاجه إلی الإعاده.

3064- الحسن بن الفقیه:

له کتاب فی أسامی أمیر المؤمنین ع، ذکره ابن شهرآشوب فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 89

معالم العلماء 227.

3065- الحسن بن قارن [قاتل:

روی عن أبی الحسن الرضا ع. الفقیه: الجزء 1، باب الحد الذی یؤخذ فیه الصبیان بالصلاه، الحدیث 862. و روی عنه إبراهیم بن هاشم، ذکره الصدوق فی المشیخه فی طریقه إلیه. قال المجلسی: إنه ممدوح لأن للصدوق إلیه طریقا، ذکره الوحید فی التعلیقه. أقول: فیه منع ظاهر. و کیف کان، فطریق الصدوق إلیه: حمزه بن محمد العلوی- رضی الله عنه- عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن الحسن بن قارن، و الطریق ضعیف بحمزه بن محمد.

3066- الحسن بن القاسم:

روی عن علی بن إبراهیم بن المعلی، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی. الفقیه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 829. أقول: یحتمل اتحاده مع ما بعده.

3067- الحسن [الحسین بن القاسم:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (33). و قال الکشی (513): «الحسن بن القاسم من أصحاب الرضا ع.

حمدویه، قال: حدثنا الحسن بن موسی، قال: حدثنی الحسن بن القاسم،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 90

قال: حضر بعض ولد جعفر ع الموت فأبطأ علیه الرضا ع قال: فغمنی ذلک لإبطائه علی عمه محمد، قال: ثم جاء فلم یلبث أن قام، قال الحسن: فقمت معه، فقلت: جعلت فداک عمک فی الحال التی هو فیها تقوم و تدعه؟! فقال ع: عمی یدفن فلانا- یعنی الذی هو عندهم- قال: فو الله ما لبثنا أن تمایل المریض و دفن أخاه الذی کان عندهم صحیحا.

قال الحسن بن الخشاب: فکان الحسن بن القاسم یعرف الحق بعد ذلک و یقول به». و أورده العلامه فی القسم الأول 14 من الباب 1، من فصل الحاء، و کأنه مبنی علی أصاله العداله، علی ما تقدم غیر مره.

3068- الحسن بن القاسم بن العلاء:

قال الشیخ- قدس سره- فی کتاب الغیبه، فی ذکر توقیعات الحجه سلام الله علیه، من فصل ظهور المعجزات الداله علی صحه إمامته، الحدیث 24:

«أخبرنی محمد بن محمد بن النعمان المفید، و الحسین بن عبید الله، عن محمد بن أحمد الصفوانی- رحمه الله- قال: رأیت القاسم بن العلاء، و قد عمر مائه سنه و سبع عشره سنه.. مات القاسم- رحمه الله- فوافاه عبد الرحمن یعدو فی الأسواق حافیا، حاسرا.. فلما کان بعد مده یسیره، ورد، کتاب تعزیه علی الحسن من مولانا ع فی آخره دعاء (ألهمک الله طاعته، و جنبک معصیته).. و کان آخره: قد جعلنا أباک إماما لک و فعاله لک مثالا».

3069- الحسن بن القاسم المحمدی:

روی عن محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعه، و روی عنه الشیخ- قدس سره- مع توصیفه بالشریف أبی محمد، ذکره فی ترجمه محمد بن أحمد (600) و فی ترجمه إسماعیل بن علی بن رزین (37) بعنوان الشریف أبی محمد المحمدی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 91

و ذکره فی رجاله فی ترجمه محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعه بن صفوان بن مهران، المعروف بالصفوانی فی من لم یرو عنهم ع (68) مع توصیفه بأبی محمد العلوی المحمدی، و فی ترجمه محمد بن علی بن الفضل (70) قائلا: أخبرنا أبو محمد المحمدی. و وصفه النجاشی بالشریف أبی محمد المحمدی فی ترجمه علی بن أحمد أبی القاسم الکوفی.

3070- الحسن بن قدامه:

قال النجاشی: «الحسن بن قدامه الکنانی الحنفی، روی عن أبی عبد الله ع، و کان ثقه و تأخر موته، أخبرنا ابن شاذان، عن علی بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن الحسین الحضرمی، عن الحسن بن قدامه».

3071- الحسن بن قره:

روی عن مسعده، و روی عنه العیص بن محمد. التهذیب: الجزء 8، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث 1117.

3072- الحسن بن قیاما:

یأتی فی الحسین بن قیاما.

3073- الحسن بن کثیر:

الکوفی البجلی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (14).

روی الشیخ المفید بإسناده عنه، أنه قال: شکوت إلی أبی جعفر محمد بن علی ع، الحاجه و جفاء الإخوان، فقال ع بئس الأخ، أخ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 92

یرعاک غنیا، و یقطعک فقیرا، ثم أمر غلامه فأخرج کیسا فیه سبعمائه درهم، فقال: استنفق هذه، فإذا نفدت فأعلمنی. الإرشاد: باب ذکر الإمام بعد علی بن الحسین ع، الحدیث 14.

أقول: سند الروایه ضعیف، فإن فیه عده مجاهیل. و روی عن أبیه، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب ما یمتحن به من یصاب فی سمعه أو بصره 32، الحدیث 6. و روی عنه أبان. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1047. ثم إنه روی الصدوق بسنده عن الحسن بن کثیر، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب الجماعه و فضلها، الحدیث 1104، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها و فضل الجماعه.. الحدیث 820. إلا أن فیه: الحسین بن بشیر بدل الحسن بن کثیر، و فی الطبعه القدیمه الحسن بن بشیر، و الوافی کما فی الطبعه الحدیثه من التهذیب و فی الوسائل عن کل مثله.

3074- الحسن بن کلیب:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب الدعابه و الضحک 23، الحدیث 5.

3075- الحسن بن مالک:

الحسین بن مالک القمی. القمی: من أصحاب أبی الحسن الثالث الهادی ع، ثقه. ذکره العلامه فی القسم الأول 6، فی الباب 1 من فصل الحاء.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 93

و عد البرقی أیضا الحسن بن مالک، فی أصحاب الهادی ع. و الموجود فی النسخه المطبوعه من رجال الشیخ (8) و فی أکثر النسخ الحسین مصغرا، و عن الشهید الثانی: أنه وجد بخط السید بن طاوس من کتاب الرجال للشیخ الحسن مکبرا. و قال ابن داود فی القسم الأول (486): «الحسین بن مالک القمی، (دی، جخ) ثقه، و اشتبه علی بعض أصحابنا، فأثبته فی، باب الحسن و لیس کذلک، و إنما هو الحسین بن مالک». أقول: أراد ابن داود بکلامه هذا الاعتراض علی العلامه، فإنه حیث لم یتعرض للحسین بن مالک: علم أنه أخذ ذلک عن رجال الشیخ، و ضبطه مکبرا. إذن یظهر من جمیع ما ذکر أنهما واحد و أنه ثقه، و الشیخ هو الأساس فی توثیقه غایه الأمر أن فی بعض نسخ رجال الشیخ ضبط مکبرا، و فی بعضها ضبط مصغرا، و من المطمأن به، أن الصحیح هو الحسین بالتصغیر. فإن المذکور فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب النوادر 37، الحدیث 13، و فی التهذیب: الجزء 9، باب الرجوع فی الوصیه، الحدیث 758 و 759، و فی الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا تجوز الوصیه بأکثر من الثلث، الحدیث 470 و 471، الحسین بن مالک، و فی جمیع ذلک، روی عن أبی الحسن

ع، و روی عنه عبد الله بن جعفر، و محمد بن أحمد. نعم فی بعض نسخ الفقیه: الجزء 3، باب التفریق بین الزوج و المرأه بطلب المهر، الحدیث 1301 و الجزء 4، باب نوادر الوصایا، الحدیث 605: الحسن مکبرا، و فی بعض النسخ، الحسین مصغرا، و فی کلا الموضعین روی عن أبی الحسن (علی بن محمد) ع، و روی عنه الحمیری، و الأخیر فی الکافی و التهذیب و الإستبصار الحسین مصغرا کما یأتی فی محله.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 94

3076- الحسن بن مبارک:

الحسین بن مبارک. روی عن زکریا بن آدم، و روی عنه محمد بن موسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب المسکر یقطر منه فی الطعام 29، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 512، و الإستبصار: الجزء 4، باب الخمر یصیر خلا بما یطرح فیه، الحدیث 363. أقول: فی بعض نسخ الکافی الحسین بن مبارک و هو الموافق لما فی الرجال و یأتی. و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 820.

3077- الحسن بن متویه بن السندی:

روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن قولویه، و علی بن محمد بن قولویه. کامل الزیارات: الباب 76 فی الرخصه فی ترک الغسل لزیاره الحسین ع، الحدیث 1. و روی عن أحمد بن عبدوس الخلنجی، و روی عنه ابن الولید ذکره النجاشی و الشیخ (74)، و فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (52)، کل ذلک فی ترجمه أحمد بن عبدوس.

3078- الحسن بن متیل:

اشاره

وجه من وجوه أصحابنا، کثیر الحدیث، له کتاب نوادر ذکره النجاشی و الشیخ (200) و قال فی رجاله، فی من لم یرو عنهم ع (43): «الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 95

بن متیل القمی: روی عنه ابن الولید و هو الدقاق». التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (الحسین) ع، الحدیث 86، و مشیخه الفقیه فی طریقه إلی عبد الصمد بن بشیر، و جعفر بن الناجیه، و الحسن بن السری، و قد صحح العلامه- رحمه الله- طریق الصدوق- قدس سره- إلی جعفر بن الناجیه، و الحسن بن السری و فیهما الحسن بن متیل. روی عن سهل بن زیاد، و روی عنه محمد بن قولویه، و محمد بن الحسن. کامل الزیارات: الباب 9 فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع، الحدیث 5.

طبقته فی، الحدیث

وقع بعنوان الحسن بن متیل فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن سهل بن زیاد الآدمی، و روی عنه محمد بن قولویه، و محمد بن الحسن. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1496، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه یستحب إتمام الصلاه فی حرم الکوفه و الحائر، الحدیث 1193. و روی عن محمد بن حسان الرازی، و روی عنه محمد بن الحسن. مشیخه الفقیه فی طریقه إلی محمد بن أسلم الجبلی. و روی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و روی عنه محمد بن الحسن. مشیخه الفقیه فی طریقه إلی عبد الأعلی مولی آل سام، و یعقوب بن شعیب و سوید القلاء، و عمرو بن ثابت. و وقع بعنوان الحسن بن متیل الدقاق أیضا فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن أحمد بن أبی عبد

الله، و روی عنه محمد بن الحسن. مشیخه الفقیه، فی طریقه إلی المفضل بن عمر، و النعمان الرازی، و روی عن أحمد بن أبی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 96

عبد الله البرقی، و روی عنه محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی) ع، الحدیث 86. و روی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و روی عنه محمد بن الحسن، مشیخه الفقیه فی طریقه إلی علی بن بجیل، و الحسن بن السری، و جعفر بن ناجیه، و عبد الصمد بن بشیر.

3079- الحسن بن محبوب:

اشاره

روی عن أبان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. کامل الزیارات: الباب 2 فی ثواب زیاره رسول الله ص، الحدیث 1. و قال الشیخ (162): «الحسن بن محبوب السراد، و یقال له الزراد، یکنی أبا علی، مولی بجیله کوفی، ثقه، روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عن ستین رجلا من أصحاب أبی عبد الله ع، و کان جلیل القدر، یعد فی الأرکان الأربعه فی عصره، و له کتب کثیره، منها: کتاب المشیخه، کتاب الحدود، کتاب الدیات، کتاب الفرائض، کتاب النکاح، کتاب الطلاق، کتاب النوادر نحو ألف ورقه، و زاد ابن الندیم کتاب التفسیر، و له کتاب العتق، رواهما [رواه أحمد بن محمد بن عیسی، و غیر ذلک أخبرنا بجمیع کتبه و روایاته: عده من أصحابنا، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی، عن أبیه، عن سعد بن عبد الله، عن الهیثم بن أبی مسروق، و معاویه بن حکیم، و أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، و أخبرنا ابن

أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، و معاویه بن حکیم، و الهیثم بن أبی مسروق، کلهم عن الحسن بن محبوب. و أخبرنا: أحمد بن محمد بن موسی بن الصلت، عن أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، عن جعفر بن عبید الله، عن الحسن بن محبوب، و أخبرنا بکتاب المشیخه قراءه علیه أحمد بن عبدون، عن علی بن محمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 97

الزبیر، عن [أحمد بن الحسین بن عبد الملک الأزدی [الأودی، عن الحسن بن محبوب. و له کتاب المراح، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید بن زیاد، عن یونس بن علی العطار، عن الحسن بن محبوب». و عده فی رجاله فی أصحاب الکاظم ع (9) قائلا: «مولی ثقه». و فی أصحاب الرضا ع (11) قائلا: «مولی بجیله کوفی ثقه». و ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع مرتین، فمره وصفه بالسراد و أخری بالزراد. و عده الکشی من الفقهاء الذین أجمع أصحابنا علی تصحیح ما یصح عنهم عند تسمیه الفقهاء من أصحاب أبی إبراهیم ع و أبی الحسن الرضا ع، بعد ترجمه عبد الله بن عثمان (433). و تقدم کلامه فی أحمد بن محمد بن أبی نصر. و قال فی ترجمته (479) الحسن بن محبوب: «

علی بن محمد القتیبی قال: حدثنی جعفر بن محمد بن الحسن بن محبوب نسبه جده الحسن بن محبوب أن الحسن بن محبوب ابن وهب بن جعفر بن وهب، و کان وهب عبدا سندیا مملوکا لجریر بن عبد الله البجلی زرادا، فصار إلی أمیر المؤمنین ع و سأله أن یبتاعه من جریر، فکره جریر أن

یخرجه من یده، فقال: الغلام حر قد أعتقته، فلما صح عتقه صار فی خدمه أمیر المؤمنین ع. و مات الحسن بن محبوب فی آخر سنه أربع و عشرین و مائتین، و کان من أبناء خمس و سبعین سنه، و کان آدم شدید الأدمه أنزع سباطا خفیف العارضین ربعه من الرجال یخمع من ورکه الأیمن.

أحمد بن علی القمی السلولی قال: حدثنی الحسن بن خرزاذ، عن الحسن بن علی بن النعمان، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، قال: قلت لأبی الحسن الرضا ع: إن الحسن بن محبوب الزراد، أتانا برساله؟ قال صدق لا تقل الزراد بل قل السراد، إن الله تعالی یقول (وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 98

قال نصر بن الصباح: ابن محبوب لم یکن یروی عن ابن فضال، بل هو أقدم من ابن فضال و أسن، و أصحابنا یتهمون ابن محبوب فی روایته عن ابن أبی حمزه، و سمعت أصحابنا أن محبوبا أبا الحسن، کان یعطی الحسن بکل حدیث یکتبه عن علی بن رئاب درهما واحدا. أقول: مقتضی ما ذکره الکشی: أن الحسن بن محبوب تولد بعد وفاه الصادق ع، و هذا ینافی روایته کثیرا عن أبی حمزه المتوفی فی زمان الصادق ع، و ینافی روایه ابن محبوب عن محمد بن إسحاق المدنی المتوفی سنه 151 بل إنه روی عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب البینات علی القطع، الحدیث 674. إلا أن هذه رواها محمد بن یعقوب، بسنده عن ابن محبوب، عن أبی ولاد، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب العاقله 53، الحدیث 1، و کذلک فی الفقیه: الجزء

4، باب العاقله، الحدیث 357. فالظاهر أن الواسطه سقطت عن کلام الشیخ. و طریق الشیخ إلیه صحیح فی المشیخه و الفهرست. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن موسی بن المتوکل- رضی الله عنه- عن عبد الله بن جعفر الحمیری، و سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، و الطریق صحیح. بقی هنا شی ء و هو: أن النجاشی لم یتعرض لترجمه الحسن بن محبوب و لا یظهر وجه لذلک، إلا أن یکون قد غفل عن ذلک، أو أنه سقطت ترجمته عن نسخه المستنسخ لکتابه، و إلا فلا یحتمل أن النجاشی لم یطلع علی کتاب الحسن بن محبوب، کیف و قد ذکر فی ترجمه جعفر بن بشیر أن له کتاب المشیخه مثل کتاب الحسن بن محبوب، إلا أنه أصغر منه، و أیضا ذکر فی ترجمه داود بن کوره أنه بواب کتاب المشیخه للحسن بن محبوب السراد علی معانی الفقه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 99

روی عن أبی جعفر (الثانی) ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره البقره، فی ذیل تفسیر قوله تعالی: (فَتَلَقّٰی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِمٰاتٍ فَتٰابَ عَلَیْهِ..).

طبقته فی الحدیث

قد وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ألفا و خمسمائه و ثمانیه عشر موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن الرضا ع. و عن أبی أیوب (و روایاته عنه تبلغ مائه و سته موارد) و أبی أیوب الخزاز، و أبی الجارود، و أبی جعفر الأحول، و أبی جمیله، و أبی حمزه، و أبی حمزه الثمالی، و أبی خالد الکوفی، و أبی سلیمان الحمار، و أبی الصباح الکنانی، و أبی

علی الجوانی، و أبی کهمس، و أبی محمد الوابشی، و أبی مریم، و أبی منصور، و أبی ولاد، و أبی ولاد الحناط، و أبی یحیی الحناط، و ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و ابن رئاب، و ابن سنان، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن أبی زیاد الکرخی، و إبراهیم بن زیاد الکرخی، و إبراهیم بن عثمان أبی أیوب، و إبراهیم بن عثمان الخزاز أبی أیوب، و إبراهیم بن مهزم، و إبراهیم بن نعیم الأزدی، و إبراهیم الکرخی، و أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، و إسحاق بن جریر، و إسحاق بن عمار، و إسحاق بن غالب، و ثابت بن دینار الثمالی أبی حمزه، و جمیل، و جمیل بن دراج، و جمیل بن صالح- و روایاته عنه تبلغ خمسه و أربعین موردا-، و الحارث الأحول، و الحارث بن أبی رسن، و الحارث بن الأحول، و الحارث بن محمد، و الحارث بن محمد بن النعمان الأحول، و الحارث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق، و حدید بن حکیم، و الحسن بن أبی حمزه، و الحسن بن حی، و الحسن بن رباط، و الحسن بن صالح، و الحسن بن صالح بن حی، و الحسن بن صالح الثوری، و الحسن بن علی، و الحسین بن سعید، و الحسین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 100

بن نعیم الصحاف، و حفص بن سالم الحناط أبی ولاد، و الحکم الأعمی، و حماد، و حماد أبی یوسف الخزاز، و حماد بن زیاد، و حماد بن عیسی، و حماد ذی الناب، و حماد الناب، و حنان، و حنان بن سدیر، و خالد، و خالد بن جریر، و

خالد بن جریر أخی إسحاق بن جریر، و خالد بن جریر البجلی، و خالد بن نافع، و خالد بن نافع البجلی، و خضر الصیرفی، و خطاب أبی محمد الحمدانی، و داود بن أبی یزید العطار، و داود، و داود بن فرقد، و داود بن کثیر الرقی، و داود الرقی، و ربیع الأصم، و رفاعه، و رفاعه بن موسی، و رفاعه النخاس، و زید الشحام، و سدیر الصیرفی، و سعد بن أبی خلف، و سعد بن أبی خلف الزام، و سعد بن أبی خلف الراجز، و سعدان بن مسلم، و سلیمان الحمار، و سماعه، و سماعه بن مهران، و سیف بن عمیره، و سیف التمار، و شعیب العقرقوفی، و شهاب، و شهاب بن عبد ربه، و صالح بن رزین، و صالح بن سهل، و صفوان الجمال، و عباد بن صهیب، و العباس بن الولید، و العباس بن الولید بن صبیح، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عبد الرحمن بن الحجاج البجلی الکوفی، و عبد الرحمن بن سیابه، و عبد العزیز، و عبد العزیز العبدی، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن جبله، و عبد الله بن سنان (و روایاته عنه تبلغ مائه مورد)، و عبد الله بن غالب، و عبد الله بن غالب الأسدی، و عبد الله بن مرحوم الأزدی، و عبد الله بن یحیی الکاهلی، و العلاء (و روایاته عنه تبلغ سبعه و أربعین موردا)، و العلاء بن رزین، و علی، و علی بن أبی حمزه، و علی بن الحسن بن رباط، و علی بن الحسن الرباطی، و علی بن رئاب (و روایاته

عنه تبلغ مائتین و سبعه و ثمانین موردا)، و علی بن الفضیل، و عمار بن أبی الأحوص، و عمر بن أبان، و عمر بن یزید، و عمرو بن أبی المقدام، و عمرو بن ثابت، و عنبسه العابد، و فضاله، و الفضل بن یونس، و الفضل بن یونس الکاتب، و الفضیل، و مالک، و مالک بن عطیه (و روایاته عنه تبلغ ثلاثه و أربعین موردا)، و مالک بن عطیه الأحمسی، و مثنی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 101

الحناط، و محمد بن حکیم، و محمد بن سنان، و محمد بن الفضیل، و محمد بن القاسم، و محمد بن مارد، و محمد بن المستنیر، و محمد بن النعمان، و محمد بن النعمان الأحول أبی جعفر، و محمد بن یحیی الخثعمی، و معاویه بن عمار، و معاویه بن وهب، و معاویه بن وهب البجلی، و معاویه بن وهب البجلی الکوفی أبی القاسم، و المعلی، و مقاتل بن سلیمان، و النضر بن قرواش الجمال، و نعیم بن إبراهیم، و وهب بن عبد ربه، و هشام بن سالم (و روایاته عنه تبلغ ثمانیه و سبعین موردا)، و الهیثم بن واقد، و الهیثم بن واقد الجریری، و یحیی بن عبد الله بن الحسن، و یحیی بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، و یحیی بن المبارک، و یحیی اللحام، و یزید الکناسی، و یعقوب السراج، و یونس بن یعقوب، و الأحول، و الحلبی، و الرباطی، و الکاهلی. و روی عنه أبو جعفر، و ابن أبی عمیر، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و أحمد بن الحسین

بن عبد الملک، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و أحمد بن هلال، و أیوب بن نوح، و الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و الحسن بن سماعه، و الحسن بن محمد الأبزاری، و الحسن بن محمد بن سماعه، و الحسن اللؤلؤی، و الحسین بن سعید، و سندی بن الربیع، و سهل، و سهل بن زیاد، و صالح بن السندی، و العباس، و العباس بن معروف، و عبد العظیم بن عبد الله الحسنی، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن محمد، و عبد الله بن محمد بن عیسی، و عبید الله بن أحمد، و علی بن إسماعیل، و علی بن إسماعیل المیثمی، و علی بن الحسن بن فضال، و علی بن الحسن الطاطری، و علی بن مرداس، و علی بن مهزیار، و عمرو بن عثمان، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن علی، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و موسی بن عمر، و موسی بن القاسم، و هارون، و الهیثم

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 102

و الهیثم بن أبی مسروق [النهدی، و اللؤلؤی.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده عن علی بن الحسن بن فضال، عن جعفر بن عثمان، عن الحسن بن محبوب، عن أبی أیوب. التهذیب: الجزء 4، باب فضل التطوع بالخیرات، الحدیث 583. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکنه رواها بعینها فی، باب فرض الصیام، الحدیث 423، و فیه عمرو بن عثمان بدل جعفر بن عثمان، و هو الصحیح بقرینه

کثره روایه علی بن الحسن بن فضال عنه، و هو الموافق للوافی، و فی الوسائل فی مورد، و فی مورد آخر جعفر بن عثمان. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء، و أبی أیوب [و عن أبی أیوب. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 789 و 792، و الإستبصار: الجزء 3، باب الشاهدین یشهدان علی رجل بطلاق امرأته، الحدیث 129، إلا أن فیه الحسن بن محبوب، عن العلاء، عن أبی أیوب، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب المرأه یبلغها موت زوجها أو طلاقها 69، الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 3، باب شهاده الزور و ما جاء فیها، الحدیث 120، و الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن محبوب، عن أبی أیوب، عن محمد بن مارد. التهذیب: الجزء 9، باب وصیه الإنسان لعبده، الحدیث 887. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب أن الوصی إذا کانت الوصیه فی حق فغیرها فهو ضامن 15، الحدیث 3، و الفقیه: الجزء 4، باب ضمان الوصی لما یغیره، الحدیث 533، ابن محبوب [الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 103

بن محبوب، عن محمد بن مارد، بلا واسطه، و فی الوسائل و الوافی عن کل مورد مثله، إلا أن فی الأخیر عن الفقیه نقل بسندین، فی سند بلا واسطه و فی سند مع الواسطه کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبی أیوب، عن سلیمان بن خالد. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح،

الحدیث 1041، و الإستبصار: الجزء 4، باب دیه نقصان الحروف من اللسان، الحدیث 1106، إلا أن فیه الحسن بن محبوب، عن سلیمان بن خالد بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب ما یمتحن به من یصاب فی سمعه أو بصره 32، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 578. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب شراء السرقه و الخیانه 104، الحدیث 1، ابن محبوب، عن أبی أیوب، عن أبی بصیر، و هو الموافق للوسائل، و فی الوافی عن الکافی مثله و عن التهذیب بسندین. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن أبی الورد. التهذیب: الجزء 10، باب ضمان النفوس و غیرها، الحدیث 914. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الرجل الصحیح العقل یقتل المجنون 15، الحدیث 2، ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبی الورد، و الظاهر هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. روی الصدوق بإسناده، عن الحسن بن محبوب، عن ابن مهزم، عن طلحه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 104

بن زید. الفقیه: الجزء 4، باب میراث الحمیل، الحدیث 732. و لکن الموجود فی التهذیب: الجزء 9، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1250، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الحمیل، الحدیث 700، الحسن بن محبوب، عن طلحه بن زید بلا واسطه، و الظاهر صحه ما فی الفقیه لعدم

ثبوت روایه الحسن بن محبوب عن طلحه بن زید بلا واسطه، و روایته عن ابن مهزم فی عده موارد، و فی الوسائل عن کل مثله إلا أن فیه عن الفقیه: مهزم بدل ابن مهزم، و فی الوافی أیضا عن کل مثله، إلا أن فیه عن الفقیه: ابن مهزیار. روی الشیخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن أبان بن تغلب، عن الحلبی. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 224، و لکن فی الفقیه: الجزء 3، باب طلاق التی لم تبلغ المحیض، الحدیث 1605، أبان بن عثمان بدل أبان بن تغلب، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه أبان بن تغلب عن الحلبی، و کثره روایه أبان بن عثمان عنه، و تقدم فی أبان بن تغلب ما له ربط بالمقام. و روی بسنده أیضا، عن موسی بن القاسم، عن الحسن بن محبوب، عن برید بن معاویه العجلی. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1416. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجزئ من حجه الإسلام و ما لا یجزئ 38، الحدیث 11: ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن برید العجلی، و هو الموافق للفقیه: الجزء 2، باب الحاج یموت فی الطریق، الحدیث 1314، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و الوافی و الوسائل کالکافی. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن بکیر، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب القضایا فی الدیات و القصاص، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 105

651. و روی هذه الروایه بعینها فی هذا الباب، الحدیث 659، و

فیها الحسن بن محبوب عن ابن بکیر، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب أن من قتل مؤمنا علی دینه فلیست له توبه 3، الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 4، باب تحریم الدماء و الأموال بغیر حقها، الحدیث 208، فإن الحسن بن محبوب لا یمکن أن یروی عن بکیر المتوفی فی زمان الصادق ع. و فی الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. روی الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن جمیل بن دراج. الفقیه: الجزء 3، باب أحکام الممالیک و الإماء، الحدیث 1378. و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب ضروب النکاح، الحدیث 1074، و الإستبصار: الجزء 3، باب حکم ولد الجاریه المحلله، الحدیث 503: جمیل بن صالح، بدل جمیل بن دراج، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن جمیل بن دراج أو جمیل بن صالح، عن الفضیل بن یسار. الفقیه: الجزء 4، باب میراث الخنثی، الحدیث 763. و رواها بعینها بإسناده، عن الحسن بن محبوب، عن جمیل، عن فضیل بن یسار. الفقیه: الجزء 3، باب الحکم بالقرعه، الحدیث 182. و رواها الشیخ بإسناده، عن ابن محبوب، عن جمیل بن صالح، عن فضیل بن یسار. التهذیب: الجزء 6، باب البینتین یتقابلان، الحدیث 588. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب آخر منه (میراث الخنثی) 52، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 9، باب میراث الخنثی، الحدیث 1273، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث المولود الذی لیس له ما للرجال و ما للنساء، الحدیث 701، ابن محبوب [الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن الفضیل بن یسار، و

الوافی و الوسائل عن کل مثله، إلا أن فی الأخیر عن التهذیبین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 106

جمیل بن صالح و کذلک فی المحاسن. و روی الشیخ بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن جمیل بن دراج. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 66. و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحدیث 21، و الفقیه: الجزء 3، باب الظهار، الحدیث 1638: جمیل بن صالح بدل جمیل بن دراج، و کذلک فی الوسائل، و فی الوافی عن کل مثله. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محبوب، عن حریز، عن أبی عبد الله ع، کذا فی الطبعه القدیمه و الإستبصار أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب عمل السلطان و جوائزهم 30، الحدیث 3: حدید بدل حریز، و هو الموافق للوافی و عقاب الأعمال. و روی أیضا بسنده عن الحسن بن محبوب، عن حماد بن زید. التهذیب: الجزء 10، باب الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1048، و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب فیه الدیه و نصف الدیه، الحدیث 334، ابن محبوب، عن أبیه، عن حماد بن زیاد، و الوسائل کالتهذیب و الوافی عن کل مثله إلا أن فیه عنهما: حماد بن زید. و روی أیضا بسنده عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن الحسن بن محبوب، عن خطاب بن محمد الهمدانی. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأزواج، الحدیث 1072. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا. و رواها فی الإستبصار: الجزء 4، باب أن المرأه لا ترث من العقار و الدور..، الحدیث 578، إلا أن فیه: خطاب بن أبی محمد الهمدانی، و ما

فی التهذیب موافق لما رواه الصدوق فی الفقیه: الجزء 4، باب نوادر المواریث، الحدیث 811، و کذلک فی الوافی و الوسائل. روی الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن داود الکرخی. الفقیه:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 107

الجزء 3، باب أصناف النساء، الحدیث 1157، و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب اختیار الأزواج، الحدیث 1601: إبراهیم الکرخی بدل داود، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب أصناف النساء 4، الحدیث 3، و کذلک فی الوافی، و فی الوسائل عن کل مثله. روی الشیخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن زرعه، عن محمد بن سماعه. التهذیب: الجزء 7، باب عقود البیع، الحدیث 158. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: زرعه بن محمد، عن سماعه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب شراء الطعام و بیعه، الحدیث 1، فإن الراوی فیه هو سماعه لا محمد بن سماعه، و کذلک فی الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا عن عمرو بن عثمان، عن الحسن بن محبوب، عن سعد بن أبی خلف. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء و هبط من الأولاد، الحدیث 1128، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن مع الأبوین أو مع واحد منهما لا یرث الجد و الجده، الحدیث 622، إلا أن فیه: عمرو بن یحیی بدل عمرو بن عثمان، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی الصدوق بإسناده، عن الحسن بن محبوب، عن صفوان بن یحیی الجمال. الفقیه: الجزء 3، باب اللقطه و الضاله، الحدیث 843. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الکافی:

الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب اللقطه و الضاله 49، الحدیث 17، و التهذیب: الجزء 6، الحدیث 1180 من الباب المزبور: صفوان الجمال، و هو الصحیح فإن صفوان بن یحیی لیس بجمال، و إنما الجمال ابن مهران، و کذلک فی الوافی. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمن. الفقیه: الجزء 4، کتاب الحدود، باب حد القذف، الحدیث 119، و لکن فی الکافی: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 108

7، کتاب الحدود 3، باب حد القاذف 26، الحدیث 17، و التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 266: عبد العزیز العبدی بدل عبد الرحمن، و فی الوسائل عن کل مثله، و فی الوافی أیضا نسختان. و روی الشیخ بإسناده، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان. التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث 836، و الإستبصار: الجزء 4، باب من زلق من فوق علی غیره فقتله، الحدیث 1063. و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب القود و مبلغ الدیه، الحدیث 249: ابن محبوب، عن علی بن رئاب، عن عبد الله بن سنان، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الرجل یقع علی الرجل و یقتله 12، الحدیث 2، و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الوهاب بن الصباح، عن علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1045، و الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب فیه الدیه و نصف الدیه، الحدیث 333. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب

ما یمتحن به من یصاب فی سمعه أو بصره 32، الحدیث 4 ابن محبوب، عن علی بن أبی حمزه بلا واسطه، و فی الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی أیضا بسنده عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 903، و الإستبصار: الجزء 1، باب المصلی یصلی و علیه لثام، الحدیث 1519، إلا أن فیه: أحمد بن الحسن بدل أحمد بن محمد، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده، عن الحسن بن محبوب أیضا، عن علی بن رئاب، عن زراره.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 109

التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1866، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یوجب المهر کاملا، الحدیث 824، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب ما للمطلقه التی لم یدخل بها من الصداق 40، الحدیث 5: ابن محبوب، عن ابن بکیر، عن علی بن رئاب، و لا یبعد صحه ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل فإن فیه ابن بکیر و علی بن رئاب عن الکافی، لعدم ثبوت روایه ابن بکیر عن ابن رئاب فی شی ء من الروایات. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن ضریس الکناسی. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 496، و الإستبصار: الجزء 4، باب جواز العفو عن القاذف، الحدیث 875، إلا أن فیه ابن محبوب، عن ضریس الکناسی بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته لما رواها بعینها فی باب حدود

الزنا، الحدیث 165، و فی باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 321. و لما فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب العفو عن الحدود 54، الحدیث 4، و الفقیه: الجزء 4، باب نوادر الحدود، الحدیث 185، و الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رباط. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء و هبط من الأولاد، الحدیث 1100، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الجد مع کلاله الأم، الحدیث 604. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب الإخوه من الأم مع الجد 24، الحدیث 5، ابن محبوب، عن علی بن رئاب، و الوافی عن کل مثله، و فی الوسائل نسختان. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن الفضیل. التهذیب: الجزء 7، باب عقود البیع، الحدیث 85، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الافتراق بالأبدان شرط فی صحه العقد، الحدیث 240.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 110

کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب علی نسخه، و فی نسخه أخری جمیل، بدل فضیل، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الشرط و الخیار فی البیع 70، الحدیث 6: ابن محبوب، عن جمیل، عن فضیل، و کذلک فی الوسائل و فیه عن الخصال أیضا: جمیل عن فضیل بن یسار، و فی الوافی عن کل مثله. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن سنان، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب القضایا فی الدیات و القصاص، الحدیث 651، کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه و فی نسخه أخری

ابن سنان. و رواها بعینها فی الباب المذکور، الحدیث 659، و فیها: عبد الله بن سنان، و هو الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب أن من قتل مؤمنا علی دینه فلیست له توبه 3، الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 4، باب تحریم الدماء و الأموال بغیر حقها، الحدیث 208، و فی الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1417. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یزوج عبده أمته 122، الحدیث 2: ابن محبوب، عن أبی أیوب، عن محمد بن مسلم، و کذلک فی الوسائل، و فی الوافی عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن مصادف، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1436، و الإستبصار: الجزء 2، باب جواز أن تحج المرأه عن الرجل، الحدیث 1142، کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه أیضا، و فی نسخه أخری الحسن بن محبوب، عن ابن رئاب، عن مصادف، و هو الموافق لما فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المرأه تحج عن الرجل 60، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن الحسین بن عبد الکریم الأودی، عن الحسن بن محبوب، عن معاویه بن حکیم، عن أبی عبد الله ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 111

التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 323، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن المرأه إذا أنزلت وجب

علیها الغسل، الحدیث 347، إلا أن فیه: عبد الملک بدل عبد الکریم کما فی بعض نسخ التهذیب أیضا، و معاویه بن عمار بدل معاویه بن حکیم، و هذا هو الصحیح فإنه لا یمکن روایه معاویه بن حکیم، عن أبی عبد الله ع، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب و فیهما: عبد الملک نسخه. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن هذیل بن حنان أخی جعفر بن حنان الصیرفی. التهذیب: الجزء 6، باب القرض و أحکامه، الحدیث 454، و باب المکاسب، الحدیث 1146، و إن کان فیه ابن محبوب، و جعفر بن حنان من غیر توصیف بالصیرفی، و الإستبصار: الجزء 3، باب القرض لجر المنفعه، الحدیث 25، و الفقیه: الجزء 3، باب الدین و القروض، الحدیث 490. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب هدیه الغریم 28، الحدیث 2: ابن محبوب، عن هذیل بن حیان أخی جعفر بن حیان الصیرفی، و هو الصحیح فإنه المعنون فی کتب الرجال، و الوسائل کالکافی و الوافی کالتهذیب. و روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن هلال بن عطیه، عن أبی حمزه. الروضه: الحدیث 24. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری و المرآه و الوافی مالک بن عطیه بدل هلال بن عطیه، و الظاهر أنه هو الصحیح لموافقته للفقیه: الجزء 4، باب النوادر، و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 881، و إن کان فیه مالک بن عطیه، عن عائذ الأحمسی، عن أبی حمزه الثمالی.

اختلاف النسخ

روی محمد بن یعقوب، عن علی بن محمد، عن سهل بن زیاد، عن الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص:

112

بن محبوب، عن أبی أسامه، و علی بن إبراهیم، عن الحسن بن محبوب، عن أبی أسامه، و هشام بن سالم. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأرض لا تخلو من حجه 5، الحدیث 7. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه، و المرآه، و الحدیثتین بعد هذه الطبعه، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن الحسن بن محبوب، و هو الصحیح فإنه روی هذه الروایه مع زیاده فی باب فی الغیبه 80، الحدیث 13 من الکتاب، و فیه: و علی بن إبراهیم عن أبیه جمیعا عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم. هذا من ناحیه الراوی، و أما من جهه المروی عنه، فقد رواها أیضا فی الکتاب المذکور، باب نادر فی حال الغیبه 79، الحدیث 3. و فیه: ابن محبوب، عن أبی أسامه، عن هشام بن سالم. و فی الوافی عن کل مورد مثله. و روی الشیخ بإسناده، عن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عن الحسن بن محبوب، عن أبی ولاد الحناط. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات، الحدیث 976. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی، و الوسائل، محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب بلا واسطه، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه ابن أبی عمیر، عن الحسن بن محبوب، إلا فی مورد واحد و هو فی الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الحجه لا تقوم لله علی خلقه إلا بإمام 4، الحدیث 1، و فیه أیضا کلام. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن أبان بن عیسی بن عبد الله القمی. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه

و صفتها، الحدیث 355. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الوافی، و الوسائل الحسن بن محبوب، عن أبان، عن عیسی بن عبد الله القمی، و هو الصحیح فإن أبان بن عیسی بن عبد الله القمی لا وجود له، لا فی کتب الرجال و لا فی الروایات.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 113

ثم إن الشیخ روی بسنده، عن أبی الحسن علی بن محمد بن الزبیر، عن الحسین بن عبد الملک الأودی، عن الحسن بن محبوب، عن إبراهیم بن أبی زیاد الکرخی. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهارات، الحدیث 80. کذا فی الطبعه القدیمه، و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الصحیح أحمد بن الحسین بن عبد الملک الأودی، بقرینه سائر الروایات و مشیخه التهذیب، و الفهرست فی طریقه إلی الحسن بن محبوب. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن سنان. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 873، کذا فی الوسائل أیضا. و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب غسل المیت 18، الحدیث 3، سهل بن زیاد، عن الحسن بن محبوب، ثم قال: عنه، عن محمد بن سنان، و أرجع الشیخ الضمیر إلی الحسن بن محبوب، و لکنه خلاف الظاهر أولا، فإن الضمیر عائد إلی ما هو المذکور أولا ما لم تقم قرینه علی الخلاف، و لا قرینه هنا علی ذلک. و ثانیا: إنه لم یثبت روایه الحسن بن محبوب، عن محمد بن سنان، فی الکتب الأربعه، إلا فی مورد واحد، و هو ما رواه الشیخ فی باب تلقین

المحتضرین من الزیادات، من الجزء المزبور، الحدیث 1492. و لکن روایه سهل بن زیاد، عن محمد بن سنان کثیره. و روی أیضا بإسناده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 516. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل، الحسن بن محبوب مبدوء به الکلام، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه محمد بن أحمد بن یحیی عنه. و روی أیضا بسنده، عن الهیثم النهدی، عن الحسن بن محبوب، عن علی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 114

فی رجل أعطی رجلا دراهم.. إلخ. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1447. کذا فی الطبعه القدیمه، و الوافی أیضا، و رواها فی الإستبصار: الجزء 2، باب من أعطی غیره حجه مفرده فحج عنه متمتعا، الحدیث 1146، و فیه: عن علی ع، و هو الموجود فی الوسائل أیضا، و لکن الظاهر صحه ما فی التهذیب لقول الشیخ فی ذیل الروایه بأن الحدیث موقوف غیر مسند إلی أحد من الأئمه ع. روی الصدوق بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن منهال القصاب. المشیخه: فی طریقه إلی منهال القصاب، و لم یرو فی الفقیه روایه عن منهال القصاب إلا فی مورد واحد و هو الجزء 3، باب التلقی، الحدیث 779. و هذه الروایه رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب التلقی 69، الحدیث 2. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث 696، و فیهما: ابن محبوب (الحسن بن محبوب)، عن مثنی الحناط، عن منهال

القصاب، فیعلم من ذلک سقوط الواسطه فی المشیخه. روی الکلینی بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن الحلبی، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب صوم الوصال و صوم الدهر 16، الحدیث 2. کذا فی سائر النسخ أیضا، و لکن الظاهر سقوط الواسطه بین ابن محبوب و الحلبی، لعدم ثبوت روایته عنه بلا واسطه، و أما روایته عنه بواسطه علی بن رئاب فهی کثیره. أقول: تأتی له روایات بعنوان ابن محبوب أیضا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 115

3080- الحسن بن محبوب الزراد:

روی عن أبی أیوب، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحدیث 198. أقول: هو متحد مع ما قبله، و قد تقدم توصیفه بالزراد فی کلام الشیخ و البرقی.

3081- الحسن بن محمد:

اشاره

روی عن محمد بن زیاد، و روی عنه محمد بن أحمد بن ثابت، تفسیر القمی: سوره الطلاق، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ مَنْ یَتَّقِ اللّٰهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً..).

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائه و عشره موارد. فقد روی عن ابن رباط، و ابن سماعه، و ابن محبوب، و أحمد بن أبی بشر، و أحمد بن الحسن المیثمی، و أحمد بن عبد الله بن ربیعه الهاشمی، و جعفر بن سماعه، و جعفر بن محمد، و جعفر بن محمد بن مالک الکوفی، و جعفر بن محمد الکوفی، و الحسن بن حذیفه، و الحسن بن عدیس، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن هاشم، و حمید بن زیاد، و زرعه، و صالح بن خالد، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن جبله، و عبیس، و علی بن أبی حمزه، و علی بن الحسن بن حماد، و علی بن الحسن بن رباط، و علی بن خالد العاقولی، و علی بن رباط، و علی بن محمد القاسانی، و المثنی، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أحمد النهدی، و محمد بن الحسن العطار، و محمد بن زیاد، و وهیب بن حفص، و المیثمی. و روی عنه حمید، و حمید بن زیاد، و العباس بن معروف، و علی بن إبراهیم،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 116

و محمد بن أحمد بن داود، و محمد بن عمار، و موسی بن القاسم.

اختلاف الکتب

و روی أیضا بسنده، عن العباس بن معروف، عن الحسن بن محمد، عن زرعه. التهذیب: الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 699. و هنا اختلاف فی المعنون یأتی فی الحسین بن محمد. روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محمد، عن صالح بن خالد، و عبیس بن هشام. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 984، و الإستبصار:

الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 907، إلا أن فیه: الحسن بن محمد بن سماعه، عن صالح بن خالد، عن عبیس [عیسی بن هشام، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محمد، عن محمد بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 1001، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 922. إلا أن فیه: الحسین بن محمد بدل الحسن بن محمد، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن الحسن بن محمد، عن معلی بن محمد. و التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 430، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن المرأه تبین إذا رأت الدم من الحیضه الثالثه، الحدیث 867، إلا أن فیه: الحسین بن محمد بدل الحسن بن محمد، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الوقت الذی تبین منه المطلقه 26، الحدیث 10. و الوافی و الوسائل أیضا، و یظهر وجهه عما بعده. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن الحسن بن محمد، عن معلی بن محمد. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 237.،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 117

کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب الذبائح 5، باب إدراک الذکاه 7، الحدیث 3، الحسین بن محمد بدل الحسن بن محمد، و کذلک فی الوافی و الوسائل و هو الصحیح، فإن الذی یروی محمد بن یعقوب عنه عن معلی بن محمد هو الحسین بن محمد. و روی بسنده أیضا، عن حمید بن

زیاد، عن الحسن بن محمد، عن غیر واحد، عن أبان. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 993، و الإستبصار: الجزء 1، باب المیت یموت فی المرکب، الحدیث 759، إلا أن فیه: حمید بن زیاد، عن غیر واحد، عن أبان بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب، فإنه موافق للکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب من یموت فی السفینه 77، الحدیث 2، و الوافی و الوسائل أیضا. ثم إن محمد بن یعقوب، روی عن حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد، عن سماعه، عن غیر واحد، عن أبان. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب فی کم یعاد المریض 6، الحدیث 5. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح الحسن بن محمد بن سماعه، عن غیر واحد، عن أبان کما فی الوافی، و بقرینه سائر الروایات. و یأتی فی الحسن بن محمد بن سماعه ما له ربط بالمقام. ثم إن الحسن بن محمد، فی أسناد هذه الروایات، هو الحسن بن محمد بن سماعه فیما إذا کان الراوی عنه حمید بن زیاد، أو من هو فی طبقته، و إلا فهو مشترک، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.

3082- الحسن بن محمد الآوی:

یأتی فی الحسن بن محمد بن محمد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 118

3083- الحسن بن محمد الأبزاری:

روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه جعفر بن محمد بن مالک الفزاری. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته [أبی عبد الله الحسین بن علی ع، الحدیث 108، و کامل الزیارات: الباب 73، فی ثواب من زار الحسین ع، فی رجب، الحدیث 1.

3084- الحسن بن محمد أبو علی:

القطان الکوفی، من أصحاب الصادق ع، أسند عنه. رجال الشیخ (35). و حکی العلامه فی الخلاصه، فی القسم الأول (50) من الباب الأول من فصل الحاء، عن ابن عقده قال: قال علی بن الحسن: إنه ثقه.

3085- الحسن بن محمد الأسدی:

الحسن بن محمد بن سماعه. روی عن أحمد بن الحسن المیثمی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: الجزء 2، کتاب القرآن 3، باب ترتیل القرآن بالصوت الحسن 8، الحدیث 12. أقول: الظاهر أنه الحسن بن محمد بن سماعه الآتی.

3086- الحسن بن محمد الأسدی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (45).

3087- الحسن بن محمد بن إبراهیم:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (55): «الشیخ عز الدین الحسن بن شمس

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 119

الدین محمد بن إبراهیم بن الحسام العاملی الدمشقی: کان فاضلا فقیها، جلیلا، قرأ علی الشیخ فخر الدین محمد بن الحسن بن یوسف بن مطهر الحلی، و رأیت له إجازه عامه بخط الشیخ فخر الدین ابن العلامه، علی ظهر کتاب القواعد لأبیه تاریخها سنه 753. و قد أثنی علیه فیها، فقال: قرأ علی مولانا الشیخ الأعظم الإمام المعظم شیخ الطائفه مولانا الحاج عز الحق و الدین ابن الشیخ الإمام السعید شمس الدین محمد بن إبراهیم بن الحسام الدمشقی» انتهی.

3088- الحسن بن محمد بن إبراهیم:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (206): «السید جمال الدین، أبو محمد، الحسن بن محمد بن إبراهیم بن محمد بن الحسن بن زهره الحسینی الحلبی، کان عالما، فاضلا، جلیل القدر، من تلامذه العلامه».

3089- الحسن بن محمد بن أبی جامع:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (56): «الشیخ حسن بن محمد بن أبی جامع العاملی، کان فاضلا، فقیها، صالحا، صدوقا، معاصرا للشهید السعید الثانی».

3090- الحسن بن محمد بن أبی السری:

روی عن عبد الله بن محمد البلوی، و روی عنه محمد بن علی بن الفضل. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات من کتاب المزار، الحدیث 189. و هذه الروایه رواها الشیخ فی، باب فضل زیارته [أمیر المؤمنین ع، الحدیث 50، إلا أن فیه: محمد بن علی بن الفضل، عن الحسین بن محمد بن الفرزدق، عن علی بن موسی بن الأحول، عن محمد بن أبی السری، عن عبد الله بن محمد البلوی، فوقع السقط هنا، و وقع التحریف فی أحد الموضعین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 120

لا محاله، و فی الطبعه القدیمه فی المورد الأخیر: عبد الله بن أبی محمد البلوی [اللؤلؤی، و فی الوسائل عن کل مورد مثله و فی الوافی السند الأخیر.

3091- الحسن بن محمد بن أبی طلحه:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (8). و ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع.

3092- الحسن بن محمد بن أحمد:

ابن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع: یکنی أبا محمد، روی عنه التلعکبری، و سمع منه سنه 323 و ما بعدها، و کان ینزل بالرمیله ببغداد، و له منه إجازه، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (22).

3093- الحسن بن محمد بن أحمد الحذاء:

النیسابوری: یکنی أبا محمد، روی عنه التلعکبری، و له منه إجازه، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (36).

3094- الحسن بن محمد بن أحمد الصفار:

قال النجاشی: «الحسن بن محمد بن أحمد الصفار البصری أبو علی: شیخ من أصحابنا ثقه، روی عن الحسن بن سماعه، و محمد بن تسنیم، و عباد الرواجنی، و محمد بن الحسین، و معاویه بن حکیم، له کتاب دلائل خروج القائم (عجل الله تعالی فرجه)، و ملاحم ما رأیت هذا الکتاب بل ذکره أصحابنا، و لیس بمشهور أیضا».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 121

3095- الحسن بن محمد:

ابن أخی محمد بن رجاء الخیاط [الحناط: من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (1).

3096- الحسن بن محمد بن إسماعیل:

روی عن أحمد بن محمد بن عیسی، و روی عنه ابن الولید النوادر المبوبه، ذکره الشیخ فی ترجمه أحمد بن محمد بن عیسی (75).

3097- الحسن بن محمد بن إسماعیل:

قال السید بن طاوس فی کتاب الإقبال فی الفصل الرابع من الباب الثالث فی ما یختص بفوائد شهر ذی الحجه: «الحسن بن محمد بن إسماعیل بن محمد بن أشناس البزاز أبو علی: له کتاب تألیف عمل ذی الحجه، وجدنا ذلک فی نسخه بخطه تاریخها سنه 437، و هو من مصنفی أصحابنا رحمهم الله». و ذکر الشیخ النوری فی الفائده الثالثه من خاتمه المستدرک: أنه من مشایخ الطوسی.

3098- الحسن بن محمد بن أیوب:

الجوزجانی: روی عن عثمان بن أبی شیبه، و روی عنه أبو طالب الأنباری. التهذیب: الجزء 9، باب إبطال العول و العصبه، الحدیث 971.

3099- الحسن بن محمد بن بابا:

القمی: غال من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (21)، و ذکره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 122

فی أصحاب العسکری ع، من دون توصیف بالقمی (10). و قال الکشی (382): «الحسن بن محمد المعروف (بابن بابا). و ذکر أبو محمد الفضل بن شاذان فی بعض کتبه: أن من الکذابین المشهورین ابن بابا القمی.

قال سعد: حدثنی العبیدی، قال: کتب إلی العسکری ع ابتداء منه: أبرأ إلی الله من الفهری، و الحسن بن محمد بن بابا القمی، فابرأ منهما، فإنی محذرک و جمیع موالی، و إنی ألعنهما، علیهما لعنه الله، مستأکلین یأکلان بنا الناس فتانین مؤذیین، آذاهما الله، أرسلهما فی اللعنه و أرکسهما فی الفتنه رکسا، یزعم ابن بابا أنی بعثته نبیا و أنه باب، علیه لعنه الله، سخر منه الشیطان فأغواه، فلعن الله من قبل منه ذلک، یا محمد إن قدرت أن تخدش رأسه بالحجر فافعل فإنه قد آذانی آذاه الله فی الدنیا و الآخره».

و ذکر فی ترجمه فارس بن حاتم (391) عن محمد بن مسعود، بإسناده عن سهل بن محمد، أنه سلام الله علیه کتب بخطه و قرأته: ملعون هو (الحسن بن محمد بن بابا)، و فارس تبرأ منهما لعنهما الله.

و تأتی الروایه فی ترجمه فارس.

3100- الحسن بن محمد بن بشار:

روی عن شیخ من أهل قطیعه الربیع من العامه، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه ع یعلمون متی یموتون 47، الحدیث 2. أقول: یأتی بعنوان الحسن بن محمد بن یسار عن الصدوق- قدس سره-.

3101- الحسن بن محمد بن بندار:

القمی: ترحم علیه ابن الغضائری فی ترجمه محمد بن أورمه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 123

3102- الحسن بن محمد بن جمهور:

قال النجاشی: «الحسن بن محمد بن جمهور العمی أبو محمد: بصری ثقه فی نفسه، ینسب إلی بنی العم من تمیم، یروی عن الضعفاء و یعتمد علی المراسیل. ذکره أصحابنا بذلک، و قالوا: کان أوثق من أبیه و أصلح، له کتاب الواحده [الزاهده، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد و غیره، عن أبی طالب الأنباری، عن الحسن بالواحده». روی الحسن بن محمد بن جمهور، عن الحسین بن روح- رضی الله عنه-، و روی عنه محمد بن همام. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیاره أبی الحسن ع و أبی محمد ع، الحدیث 176.

3103- الحسن بن محمد بن الحسن:

الحسن بن الشیخ. قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الجلیل أبو علی الحسن بن (الشیخ الجلیل الموفق) محمد بن الحسن بن علی الطوسی: فقیه ثقه عین، قرأ علی والده جمیع تصانیفه، أخبرنا الوالد عنه رحمهم الله». و قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (208): «کان عالما، فاضلا، فقیها، محدثا، جلیلا، ثقه له کتب منها: کتاب الأمالی، و شرح النهایه، و غیر ذلک». و قال ابن شهرآشوب، فی معالم العلماء (226): «له کتاب المرشد إلی سبیل التعبد».

3104- الحسن بن محمد بن الحسن بن علی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید نجیب الدین أبو محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 124

الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن القاسم بن موسی بن عبد الله بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین سید الشهداء بن علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین ع: صالح، فقیه، دین، مقرئ، قرأ علی السید الأجل المرتضی ذی الفخرین [المطهر رفع الله درجتهما».

3105- الحسن بن محمد بن الحسن السکونی:

الکوفی: یکنی أبا القاسم، روی عنه التلعکبری و سمع منه فی داره فی الکوفه سنه 344، و لیس له منه إجازه. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (34). و هو من مشایخ الصدوق- قدس سره- حدثه بالکوفه سنه 354، الخصال: باب الثلاثه، أوحی الله إلی النبی ص فی علی ثلاث کلمات، الحدیث 94.

3106- الحسن بن محمد بن الحسن السیرافی:

أبو محمد: روی عن العباس بن الولید بن العباس المنصوری، و روی عنه محمد بن وهبان البصری. التهذیب: الجزء 6، باب زیاره سیدنا رسول الله ص، الحدیث 19.

3107- الحسن بن محمد بن الحسن:

قال الشیخ منتجب الدین، فی فهرسته: «الشیخ موفق الدین، الحسن بن محمد بن الحسن المدعو: خواجه الآبی الساکن بقریه راشده شنست من الری و بها توفی و دفن، فقیه صالح، ثقه. قرأ علی الفقیه المفید أمیرکا بن أبی اللجیم».

3108- الحسن بن محمد بن حمزه:

ابن علی بن عبد الله.. المرعشی الطبری: تقدم فی الحسن بن حمزه.

3109- الحسن بن محمد ابن الحنفیه:

ابن علی بن أبی طالب ع: من أصحاب السجاد ع، رجال الشیخ (3).

3110- الحسن [الحسین بن محمد بن حی:

من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (13).

3111- الحسن بن محمد بن خالد:

ابن عمر الطیالسی: تقدم فی الحسن بن أبی عبد الله.

3112- الحسن بن محمد بن خالد بن یزید:

روی عن عبد الأعلی، و روی عنه علی بن صالح. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب حدوث الأسماء 15، الحدیث 4.

3113- الحسن بن محمد بن سعید:

الهاشمی الکوفی: من مشایخ الصدوق، حدثه بالکوفه سنه 354، العیون: الباب 26، الحدیث 22. و لکن فی الوسائل: الجزء 7، الباب 29 فی استحباب صله صوم شعبان بصوم شهر رمضان، من أبواب الصوم المندوب، الحدیث 29، عن کتاب فضائل شعبان،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 126

للصدوق: الحسن بن محمد بن سعید الهشامی، و الله العالم.

3114- الحسن بن محمد بن سلام:

روی عن أحمد بن بکر بن عصام، و روی عنه حمدان بن سلیمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب النوادر 212، الحدیث 21.

3115- الحسن بن محمد بن سماعه:

اشاره

قال النجاشی: «الحسن بن محمد بن سماعه أبو محمد الکندی الصیرفی، من شیوخ الواقفه، کثیر الحدیث فقیه، ثقه، و کان یعاند فی الوقف، و یتعصب!

أخبرنا محمد بن جعفر المؤدب، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنی أبو جعفر أحمد بن یحیی الأودی، قال: دخلت مسجد الجامع لأصلی الظهر فلما صلیت رأیت حرب بن الحسن الطحان و جماعه من أصحابنا جلوسا، فملت إلیهم فسلمت علیهم و جلست، و کان فیهم الحسن بن سماعه فذکروا أمر [الحسین بن علی الحسن بن علی ع و ما جری علیه، ثم من بعده زید بن علی ع، و ما جری علیه، و معنا رجل غریب لا نعرفه، فقال: یا قوم عندنا رجل علوی بسرمن رأی من أهل المدینه ما هو إلا ساحر أو کاهن! فقال له ابن سماعه: بمن یعرف؟ قال: علی بن محمد بن الرضا ع، فقال له الجماعه: و کیف تبینت ذلک منه، قال: کنا جلوسا معه علی باب داره، و هو جارنا بسرمن رأی نجلس إلیه فی کل عشیه نتحدث معه، إذ مر بنا قائد من دار السلطان معه خلع و معه جمع کثیر من القواد و الرجاله و الشاکریه و غیرهم، فلما رآه علی بن محمد وثب إلیه و سلم علیه و أکرمه، فلما أن مضی قال لنا: هو فرح بما هو فیه و غدا یدفن قبل الصلاه فعجبنا من ذلک و قمنا من عنده، و قلنا: هذا علم الغیب، فتعاهدنا ثلاثه إن لم یکن ما قال أن نقتله و نستریح منه، فإنی فی

منزلی و قد صلیت الفجر إذ سمعت غلبه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 127

فقمت إلی الباب، فإذا خلق کثیر من الجند و غیرهم، یقولون: مات فلان القائد البارحه سکر و عبر من موضع إلی موضع فوقع و اندقت عنقه، فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، و خرجت أحضره و إذا الرجل کما قال أبو الحسن میت فما برحت حتی دفنته، و رجعت فتعجبنا جمیعا من هذه الحاله، و ذکر الحدیث بطوله فأنکر الحسن بن سماعه ذلک لعناده! فاجتمعت الجماعه الذین سمعوا هذا معه فوافقوه و جری من بعضهم ما لیس هذا موضعا لإعادته.

و له کتب منها: النکاح، الطلاق، الحدود، الدیات، القبله، السهو، الطهور، الوقت، الشری، البیع، الغیبه، البشارات، الحیض، الفرائض، الحج، الزهد، الصلاه، الجنائز، اللباس. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا علی بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: رویت کتب الحسن بن محمد بن سماعه عنه. و قال لنا أحمد بن عبد الواحد: قال لنا علی بن حبشی: حدثنا حمید بن زیاد، قال: سمعت من الحسن بن محمد بن سماعه الصیرفی- و کان ینزل کنده- کتبه المصنفه و هی علی هذا الشرح و زیاده کتاب زیاره أبی عبد الله ع. و قال حمید: توفی أبو علی لیله الخمیس لخمس خلون من جمادی الأولی، سنه ثلاث و ستین و مائتین بالکوفه، و صلی علیه إبراهیم بن محمد العلوی، و دفن فی جعفی». و قال الشیخ (193): «الحسن بن محمد بن سماعه الکوفی، واقفی المذهب، إلا أنه جید التصانیف نقی الفقه حسن الانتقاء [د، و له ثلاثون کتابا منها: کتاب القبله، کتاب الصلاه، کتاب الصیام، کتاب الشراء

و البیع، کتاب الفرائض، کتاب النکاح، کتاب الطلاق، کتاب الحیض، کتاب وفاه أبی عبد الله ع، کتاب الطهور، کتاب السهو، کتاب المواقیت، کتاب الزهد، کتاب البشارات، کتاب الدلائل، کتاب العبادات، کتاب الغیبه. و مات ابن سماعه سنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 128

ثلاثین و ستین و مائتین فی جمادی الأولی و صلی علیه إبراهیم بن محمد العلوی، و دفن فی جعفی. أخبرنا بجمیع کتبه، و روایاته أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید بن زیاد النینوائی عنه، و أخبرنا أحمد بن عبدون، عن علی بن محمد بن الزبیر، عن علی بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن محمد بن سماعه». و قال فی رجاله فی أصحاب الکاظم ع (24): «واقفی مات سنه 263، یکنی أبا علی له کتب ذکرناها فی الفهرست». و قال فی ترجمه أحمد بن محمد بن زید الخزاعی، فی من لم یرو عنهم ع (23): «و صلی علیه (أحمد) الحسن بن محمد بن سماعه الصیرفی سنه 262. أقول: الحسن هذا من ولد سماعه بن موسی بن روید بن نشیط الحضرمی، ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن سماعه، و جعفر بن محمد بن سماعه. و تقدم الکلام فی ترجمه الحسن بن سماعه بن مهران، و أن الحسن بن محمد بن سماعه لیس من ولد سماعه بن مهران، و قلنا: إنه لا وجود للحسن بن سماعه بن مهران، و إن کل ما ورد فی الروایات: الحسن بن سماعه فالمراد به الحسن بن محمد بن سماعه بن موسی الکندی الصیرفی. و طریق الشیخ إلیه صحیح فی المشیخه، و له إلیه طریقان فی الفهرست کلاهما ضعیف، أحدهما بأبی طالب الأنباری، و

الآخر بعلی بن محمد بن الزبیر، و قد سها قلم الأردبیلی- رحمه الله- فذکر أن طریق الشیخ إلیه موثق فی المشیخه و الفهرست. روی عن وهیب بن حفص، و روی عنه محمد بن أحمد بن ثابت. تفسیر القمی: سوره الناس، فی ذیل تفسیر قوله تعالی: (مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّٰاسِ).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 129

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ ستمائه و سته عشر موردا. فقد روی عن أبی جعفر، و أبی شعیب، و ابن أبی عمیر، و ابن جبله، و ابن رباط، و ابن فضال، و ابن محبوب، و ابن مسکان، و أحمد بن أبی بشر، و أحمد بن الحسن، و أحمد بن الحسن المیثمی، و أحمد بن عدیس، و أحمد بن المیثمی، و أحمد المیثمی، و إسحاق، و إسماعیل بن أبی بکر الحضرمی، و إسماعیل بن أبی سمال، و أیوب بن نوح، و جعفر، و جعفر بن سماعه، و جعفر بن المثنی العطار، و جعفر بن محمد، و الحسن بن أیوب، و الحسن بن حماد، و الحسن بن عدیس، و الحسن بن علی بن یوسف، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن حماد بن عدیس، و الحسین بن هاشم، و حنان، و حنان بن سدیر، و خلاد بن خالد، و زکریا بن عمرو، و زکریا بن محمد، و سلیمان بن داود، و صالح بن خالد، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله، و عبد الله بن جبله (و روایاته عنه تبلغ واحدا و ستین موردا)، و عبیس بن هشام، و عقبه بن جعفر، و علی بن الحسن، و علی بن الحسن بن حماد، و

علی بن الحسن بن حماد بن میمون، و علی بن الحسن بن رباط، و علی بن خالد، و علی بن خالد العاقولی، و علی بن رئاب، و علی بن رباط، و علی بن سکن، و علی بن شجره، و علی بن النعمان، و فضاله، و محسن بن أحمد، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن أبی یونس، و محمد بن أیوب، و محمد بن بکر، و محمد بن الحسن بن زیاد العطار، و محمد بن زیاد (و روایاته عنه تبلغ ستین موردا)، و محمد بن زیاد بن عیسی، و محمد بن سکین، و محمد بن العباس، و وهیب، و وهیب بن حفص، و المیثمی. و روی عنه فی جمیع هذه الموارد حمید بن زیاد إلا فی مورد واحد روی عنه فیه محمد بن حمدان الکوفی، و تأتی له روایات بعنوان الحسن بن محمد الکندی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 130

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن الحسن بن محمد بن سماعه، و صالح بن خالد، عن أبی جمیله. التهذیب: الجزء 9، باب میراث من علا من الآباء و هبط من الأولاد، الحدیث 1101، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الجد مع کلاله الأم، الحدیث 605، إلا أن فیه: الحسن بن محمد بن سماعه، عن صالح بن خالد، عن أبی جمیله، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب الإخوه من الأم مع الجد 24، الحدیث 6، فإن فیه الحسن بن محمد بن سماعه، عن جعفر بن سماعه، و صالح بن خالد، عن أبی جمیله، و کذلک فی الوسائل، و فی الوافی عن کل مثله. و

روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن ابن رباط. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الثمار، الحدیث 390، و الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن بیع المحاقله و المزابنه، الحدیث 312، إلا أن فیه: الحسن بن محمد، عن سماعه، عن ابن رباط، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات، و کذلک فی الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن ابن رباط، باب الإجارات من الجزء المزبور، الحدیث 967، و الإستبصار: الجزء 3، باب الصانع یعطی شیئا لیصلحه فیفسده، الحدیث 481، إلا أن فیه محمد بن علی بن محبوب، بدل الحسن بن محمد بن سماعه، و فی الوافی کما فی التهذیب، و فی الوسائل عن کل مورد مثله. و روی بسنده أیضا عن محمد بن یعقوب، عن أبی علی الأشعری، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن ابن رباط. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 131

الطلاق، الحدیث 265، و الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق المریض، الحدیث 1085، إلا أن فیه: ابن سنان بدل ابن رباط، و الحسن بن محمد بن سماعه مبدوء به الکلام. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب طلاق المریض و نکاحه 49، الحدیث 6، حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد، عن ابن سماعه، عن ابن رباط. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه المرآه أیضا، و لکن فی الوافی حمید بن زیاد، عن ابن سماعه، عن ابن رباط، و هو الصحیح، و کذلک فی الوسائل عن الکافی، و عن الشیخ بسندین. و روی بسنده أیضا عن حمید بن زیاد، عن الحسن

بن محمد بن سماعه، عن أبان. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الماء و المنع منه، الحدیث 618، و الإستبصار: الجزء 3، باب من له شرب مع قوم یستغنی عنه، الحدیث 378. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الماء و منع فضول الماء 136، الحدیث 2: حمید بن زیاد، عن الحسن بن سماعه، عن جعفر بن سماعه، عن أبان فوقع السقط فی التهذیبین، و الوافی و الوسائل کما فی الکافی. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن عبد الله بن جبله. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الثمار، الحدیث 388، و الإستبصار: الجزء 3، باب متی یجوز بیع الثمار، الحدیث 303، إلا أن فیه: الحسن بن محمد بن سماعه، عن سماعه، عن عبد الله بن جبله، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا عن حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن علی بن خالد. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 170، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطلیقات، الحدیث 1009: علی بن حدید بدل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 132

علی بن خالد، و الصحیح ما فی هذه الطبعه من التهذیب الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب من طلق ثلاثا علی طهر بشهود فی مجلس 10، الحدیث 4، و الوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن علی بن سکین. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین مع الإخوه و الأخوات، الحدیث 1024،

و الإستبصار: الجزء 4، باب أن الإخوه و الأخوات علی اختلاف أنسابهم لا یرثون مع الأبوین، الحدیث 547، إلا أن فیه: علی بن مسکین بدل علی بن سکین، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن علی بن محمد، عن محمد بن سکین. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الإخوه و الأخوات، الحدیث 1159، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث أولاد الإخوه و الأخوات، الحدیث 639، إلا أن فیه: علی بن محمد بن سکین، بدل علی بن محمد، عن محمد بن سکین، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن علی بن محمد بن سکین. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین مع الأزواج، الحدیث 1039، کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه أیضا و فی نسخه أخری: علی، عن محمد بن سکین، و هو الموافق للإستبصار: الجزء 4، باب میراث الأبوین مع الزوج، الحدیث 536، و الوافی کما فی هذه الطبعه من التهذیب، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن المیثمی و غیره، عن معاویه بن وهب. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 968، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 878، إلا أن فیه: الحسن بن محمد بن سماعه، عن معاویه بن وهب، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 133

و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن غیر واحد عن إسماعیل بن الفضل. التهذیب: الجزء 7، باب المزارعه، الحدیث 867. کذا

فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب ما یجوز أن یؤاجر به الأرض 127، الحدیث 7: الحسن بن محمد بن سماعه، عن غیر واحد، عن أبان، عن إسماعیل بن الفضل، و هو الصحیح، الموافق للفقیه: الجزء 3، باب المزارعه و الإجاره، الحدیث 682، فإن فیه أبان عن إسماعیل، و کذلک فی الوافی و الوسائل. ثم إن الشیخ روی بسنده عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن جعفر بن محمد بن العباس. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 568. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه، جعفر بن محمد بن العیاش، و جعل ابن عباس نسخه و الظاهر وقوع التحریف فی کلیهما، و الصحیح جعفر و محمد بن العباس بقرینه سائر الروایات، و الوافی و الوسائل کما فی هذه الطبعه. و روی بسنده أیضا عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن الحسن بن هشام. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الثمار، الحدیث 389. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه الوافی الحسن بن هاشم، و الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع، و الصحیح الحسین بن هاشم بقرینه سائر الروایات. و روی الشیخ بسنده هکذا: عنه، عن الحسن بن علی بن یوسف.. إلخ، ثم قال بعده هذه الروایه: عنه، عن أیوب بن نوح.. إلخ، ثم قال بعدها: عنه، عن الحسن بن علی بن یوسف، الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الأبوین مع الزوج، الحدیث 533 و 534 و 535. و ظاهر الضمائر رجوعها إلی الحسن بن محمد بن سماعه، الواقع فی صدر الحدیث قبل هذه الأحادیث تحت رقم 532، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 9، باب میراث الوالدین

مع الأزواج، الحدیث 1033 و 1034 و 1035. و الظاهر هنا رجوعها إلی علی بن الحسن بن فضال الواقع فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 134

صدر السند من الحدیث 1032 قبل هذه الأحادیث. و الظاهر صحه ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات.

3116- الحسن بن محمد بن سهل:

الحسن بن محمد بن الفضل بن یعقوب. الحسن بن محمد النوفلی. قال النجاشی: «الحسن بن محمد بن سهل النوفلی ضعیف، لکن له کتاب حسن کثیر الفوائد جمعه و قال: ذکر مجالس الرضا ع مع أهل الأدیان أخبرناه أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن أبی رافع الصیمری، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور العمی، عنه، به». ثم إن الوحید- قدس سره- استظهر اتحاد الرجل، مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقه الآتی، و هذا مبتن علی مقدمات: الأولی: - أن النجاشی ذکر بعد هذا الحسن بن محمد بن الفضل بن یعقوب بن سعید بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، و قال: أبو محمد ثقه جلیل القدر، روی عن الرضا ع نسخه، و عن أبیه، عن أبی عبد الله، و أبی الحسن موسی ع، و له کتاب کبیر. قال ابن عیاش: حدثنا عبید الله بن أبی زید، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور عنه به». ثم ذکر: «الحسین بن محمد بن الفضل بن یعقوب بن سعید [سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أبو محمد، شیخ من الهاشمیین، ثقه. روی أبوه عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، ذکره أبو العباس، و عمومته کذلک: إسحاق و یعقوب و إسماعیل، و کان ثقه، صنف مجالس الرضا ع مع

أهل الأدیان».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 135

الثانیه: - أنه استظهر وقوع التکرار فی کلام النجاشی، و أن ما ذکره ثانیا هو الحسن أیضا مکبرا، و الاشتباه من النساخ حیث أثبتوه مصغرا، و لأجل ذلک اقتصر العلامه علی ذکر الحسن فقط، و ذکر فیه بعض ما ذکره النجاشی فی الحسن، و بعض ما ذکره فی الحسین، و یؤید ذلک اقتصار ابن داود علی ذکر الحسن أیضا. الثالثه: - أن مصنف مجالس الرضا ع مع أهل الأدیان هو الحسن بن محمد بن الفضل، و الراوی عنه الحسن بن محمد بن الجمهور، و حیث إن المصنف هو مجالس الرضا ع، و الراوی واحد و هو الحسن بن محمد بن الجمهور، یستکشف أن الحسن بن محمد بن سهل هو الحسن بن محمد بن الفضل. و یؤید ذلک أن الصدوق روی فی العیون و التوحید مجلس الرضا ع مع أهل الأدیان، عن الحسن بن محمد النوفلی و کذا روی فیهما مجلس الرضا ع، مع سلیمان المروزی، عن الحسن بن محمد النوفلی، و هذا شاهد علی أنه لیس غیر الحسن بن محمد النوفلی یروی مجلس الرضا ع، و إلا لرواه الصدوق أیضا. ثم إن الوحید- قدس سره- احتمل أن تکون کلمه سهل مصحف سعید أو یکون أحد أجداده، و لم یذکر فی نسبه فی العنوان الآتی، أو یکون أحد أجداده لأمه، ثم قال: و أما التضعیف فلعله لما وجد (جش) أو أحد من یستند (جش) إلیه فی کتابه ما لا یلائم مذاقه. أقول: أما استظهار الاتحاد کما اختاره الوحید، أو احتماله کما ذکره التفریشی فبعید جدا، و ذلک لأن احتمال التکرار فی الترجمه فی کلام النجاشی، و

لا سیما مع فصل قلیل فضلا عن استظهاره فی نفسه بعید غایته. و یزاد علی ذلک: أنه ذکر فی الحسن بن محمد بن الفضل: أنه روی عن الرضا ع، نسخه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 136

و له کتاب کبیر، رواه ابن عیاش، عن عبید الله بن أبی زید، عن الحسن بن محمد بن الجمهور، و ذکر فی الحسین بن محمد بن الفضل: أنه صنف مجالس الرضا ع مع أهل الأدیان، و لم یذکر طریقه إلیه، و مع هذا کیف یمکن أن یقال: إنه تکرار فی الترجمه، و الاشتباه من النساخ. و أما اقتصار العلامه، و ابن داود علی ترجمه الحسن بن محمد بن الفضل فهو لا یدل علی أن المذکور فی نسختهما کان هو الحسن، بل من المحتمل قویا أنهما لم یتعرضا لترجمه الحسین بن محمد بن الفضل مع ترجمه النجاشی إیاه و هذا غیر عزیز. و من موارد ذلک: أن النجاشی تعرض لترجمه الحسین بن بسطام، و الحسین بن سیف بن عمیره، و مسعده بن الیسع، و لم یتعرض العلامه، و لا ابن داود لترجمتهم. و تعرض النجاشی لترجمه الحسن بن رباط البجلی، و الحسن بن أیوب، و لم یتعرض العلامه لهما و أمثال ذلک کثیر، و أما عدم نقل الصدوق مجلس الرضا ع، عن الحسین بن محمد بن الفضل فلعله لعدم وصول کتابه إلیه کما أنه لم یصل إلی النجاشی، و لذلک لم یذکر طریقه إلیه. و مما ذکرنا یظهر بطلان ما ذکره بعضهم من الاستدلال علی الاتحاد بأنه لو کان الحسن بن محمد النوفلی متعددا و کان أحدهما من أولاد سهل و الآخر من أولاد الفضل، لکان علی الصدوق

تعیینه فی مقام الحکایه، مع أنه لم یعینه. وجه الظهور: مضافا إلی أن المشترکات کثیره فی الروایات و لعل الراوی استند إلی قرینه فی التعیین قد خفیت علینا، أن الحسن بن محمد النوفلی الراوی لمجلس الرضا ع واحد، و هو ابن محمد بن سهل، فإن الحسن بن محمد بن الفضل لم یذکر أنه روی مجلس الرضا ع، و إنما ذکر النجاشی: أنه روی نسخه عن الرضا ع، و له کتاب کبیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 137

نعم ذکر أن الحسین بن محمد بن الفضل روی مجالس الرضا ع، و علیه فلا حاجه إلی التعیین. هذا و مما یکشف عن التغایر، أن النجاشی ضعف الحسن بن محمد بن سهل النوفلی، و وثق الحسین بن محمد بن الفضل، فهما شخصان، و مجرد أن لکل منهما تألیف مجالس الرضا ع، و قد رواه الحسن بن محمد بن جمهور لا یکشف عن الاتحاد بوجه، إذ یمکن أن یکون شخصان جمعا و ألفا مجالس الرضا ع، و قد روی عنهما شخص واحد، و دعوی أن التضعیف لعله من جهه أن النجاشی أو من یستند إلیه وجد فی کتابه ما لا یلائم مذاقه، علی ما ذکره الوحید- قدس سره- أشبه شی ء بالسفسطه. أ فهل یمکن أن یقال إن فلانا ضعیف ثقه؟ نعم یمکن أن یکون رجل ضعیفا فی عقیدته، ثقه فی روایته، فهذا الاحتمال ساقط جدا. و أما احتمال أن سهل مصحف سعد أو أنه أحد أجداد الحسن من أمه فهو خلاف الظاهر، لا یصار إلیه إلا بدلیل. و أیضا مما یکشف عن التغایر روایه الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب فی النوادر، و هو آخر باب

من کتاب العقیقه 38، الحدیث 1، عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن حسان، عن الحسین بن محمد النوفلی. و رواه الشیخ، عن محمد بن یعقوب مثله. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث 397.

3117- الحسن بن محمد بن عبد الکریم:

روی عن المفضل بن عمر، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه. کامل الزیارات: الباب 62، فی أن زیاره الحسین ع تحط الذنوب، الحدیث 4. یکنی أبا علی. کامل الزیارات: الباب 79، فی زیارات الحسین بن علی ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 138

الحدیث 5.

3118- الحسن بن محمد بن عبد الله:

ابن الحسن بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، و هو الجوانی من شهود وصیه أبی جعفر محمد الجواد ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن الثالث ع 74، الحدیث 3، و یأتی کلام الکشی فی ترجمه الجوانی فی عبد الله بن مروان.

3119- الحسن بن محمد بن علان:

روی عن حمید بن زیاد، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی) ع، الحدیث 87 و 106، و باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 146.

3120- الحسن بن محمد بن علی:

روی عن حمید بن زیاد، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی) ع، الحدیث 104. أقول: کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر اتحاده مع سابقه بقرینه الراوی و المروی عنه، فوقع التحریف فی أحد الموضعین.

3121- الحسن بن محمد بن علی:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (57): «و الشیخ حسن بن محمد بن علی بن محمد الحر العاملی المشغری الجبعی: ابن عم مؤلف هذا الکتاب (أمل الآمل) فاضل، صالح، فقیه، عارف بالعربیه، قرأ علی أبیه و غیره».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 139

3122- الحسن بن محمد بن علی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (213): «الحسن بن محمد بن علی المهلبی [الملهبی الحلبی، فاضل، عالم، محقق، له کتاب الأنوار البدریه فی رد شبه القدریه، رأیته فی الخزینه الموقوفه الرضویه».

3123- الحسن بن محمد بن عمران:

روی الکشی فی ترجمه زکریا بن آدم (487) بإسناده عن محمد بن إسحاق، و الحسن بن محمد، قالا: خرجنا بعد وفاه زکریا بن آدم بثلاثه أشهر نحو الحج فتلقانا کتابه ع فی بعض الطریق فإذا فیه.. و ذکرت الرجل الموصی إلیه و لم تعرف [نعد فیه رأینا، و عندنا من المعرفه به أکثر مما وصفت یعنی الحسن بن محمد بن عمران. و تأتی الروایه فی ترجمه زکریا. قال الوحید- قدس سره- بعد الإشاره إلی الروایه: «و علی تقدیر استفاده وصایته و هو الأظهر کما أشرنا: ربما تستفاد وثاقته أیضا، إذ الظاهر أن وصیه زکریا کانت متعلقه أیضا بأمور وکالته عنهم ع، و بالنسبه إلی ما کان تحت یده من أموالهم ع، کما هو الظاهر، و یشیر إلیه أیضا إخباره ع بوصایته و مدح الوصی له، و قوله ع فی الجواب: (و لم نعد فیه رأینا) فتأمل. و علی هذا فکیف یجعل الوصی من لیس بثقه سیما جلیل قدر مثله، و خصوصا بعد ملاحظه أنهم ع ما کانوا یجعلون الفاسق وکیلا بالنسبه إلی أمورهم بطریق أولی، علی أنه یظهر منها تقریره و إمضاؤه ما فعله، فما یشیر إلی ذلک یشیر إلی هذا أیضا فتدبر». أقول: لا ریب فی دلاله الروایه علی مدح الرجل و حسنه، و أما استفاده

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 140

وثاقته من الوکاله فقد تقدم الکلام علیها فی المدخل. هذا و الاستدلال علی حسن الرجل فضلا عن وثاقته بمثل

هذه الروایه عجیب من مثل الوحید- قدس سره-! فإن الروایه ضعیفه من جهات، فکیف یمکن أن یستدل بها علی شی ء و الاعتماد علیها فی إثبات أو نفی؟ روی عن زرعه، و روی عنه بکر بن صالح. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 245، و الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار ما یمسح من الرأس و الرجلین، الحدیث 185.

3124- الحسن بن محمد بن الفضل:

الحسن بن محمد بن سهل. ابن یعقوب: تقدمت ترجمته فی الحسن بن محمد بن سهل النوفلی.

3125- الحسن بن محمد بن الفضل:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ حسن بن محمد بن الفضل المسکینی: بانی الرباط و المساجد بها، صالح خیر».

3126- الحسن بن محمد بن قطاه:

الصیدلانی: وکیل الوقف بواسط، و الظاهر من کمال الدین جلالته فتأمل، ذکره الوحید فی التعلیقه.

3127- الحسن بن محمد بن محمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین: «السید کمال الدین الحسن بن محمد بن محمد الآوی الحسینی: کان عالما، فاضلا، جلیلا، یروی عنه ابن معیه».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 141

3128- الحسن بن محمد بن مکی:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (58): «الشیخ جمال الدین أبو منصور الحسن بن محمد بن مکی العاملی الجزینی: و هو ابن الشهید، فاضل فقیه، محقق، جلیل، یروی عن أبیه و قد أجاز له و لأخیه رضی الدین أبی طالب محمد و لأخیه ضیاء الدین أبی القاسم علی».

3129- الحسن بن محمد بن مهزیار:

روی عن قتیبه الأعشی، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب الصبر و الجزع و الاسترجاع 82، الحدیث 11.

3130- الحسن بن محمد بن الوجناء:

الحسن بن الوجناء. أبو محمد الوجنائی أبو محمد النصیبی، روی عن أبی محمد ع، و روی عنه الصفوانی، ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران. عده الصدوق ممن لقی الحجه- سلام الله علیه- کمال الدین: الباب 43 فی ذکر من شاهد القائم و رآه و کلمه، الحدیث 16- 17- 25 و لکن الروایات ضعیفه. أقول: المذکور فی کتاب الغیبه للشیخ- قدس سره- فی ذکر التوقیعات، الحدیث 25: روایه الصفوانی، عن الحسن بن علی بن الوجناء النصیبی، و الظاهر أنه متحد مع من ذکره النجاشی، و فی الروایه دلاله علی قوه إیمانه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 142

3131- الحسن بن محمد بن هارون:

ابن عمران الهمدانی: وکیل، ذکره العلامه 35 من الباب 1 من فصل الحاء، و ابن داود (457) فی القسم الأول. و هو متحد مع الحسین بن أبی عبد الله بن هارون بن عمران الهمدانی المتقدم. و مقتضی ذکرهما فی القسم الأول الاعتماد علیهما، فإن کان الوجه فی ذلک الوکاله، فقد تقدم الکلام علیه فی المدخل.

3132- الحسن بن محمد بن یحیی:

قال النجاشی: «الحسن بن محمد بن یحیی بن الحسن بن جعفر بن عبید الله بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع أبو محمد، المعروف بابن أخی طاهر، روی عن جده یحیی بن الحسن، و غیره و روی عن المجاهیل أحادیث منکره رأیت أصحابنا یضعفونه. له کتاب المثالب، و کتاب الغیبه، و ذکر القائم (عج). أخبرنا عنه عده من أصحابنا کثیره بکتبه و مات فی شهر ربیع الأول سنه ثمانی و خمسین و ثلاثمائه، و دفن فی منزله بسوق العطش». و قال الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (23): «صاحب النسب ابن أخی طاهر، روی عنه التلعکبری و سمع منه سنه 327 إلی سنه 55 یکنی أبا محمد، و له منه إجازه. أخبرنا عنه أبو الحسین بن أبی جعفر النسابه، و أبو علی بن شاذان من العامه». و وصفه فی الفهرست فی ترجمه علی بن أحمد العقیقی (426) بالشریف أبی محمد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 143

و ذکر فی ترجمه یحیی بن الحسن (801) أنه روی عن جده (یحیی) و روی عنه أبو بکر الدوری و أبو علی بن شاذان. و قال ابن الغضائری: «أبو محمد العلوی الحسینی المعروف بابن أخی طاهر کان کذابا یضع الحدیث مجاهره و یدعی رجالا

غرباء لا یعرفون و یعتمد مجاهیل لا یذکرون و ما لا تطیب الأنفس من روایته إلا فیما یرویه من کتب جده التی رواها عنه غیره و عن علی بن أحمد العقیقی من کتبه المصنفه المشهوره». و هو من مشایخ الصدوق- قدس سره- ترضی علیه. العیون: الباب 40، الحدیث 6، فی السبب الذی من أجله قبل علی بن موسی الرضا ولایه العهد من المأمون. و فی الأمالی: المجلس 36، الحدیث 12، ذکره بعنوان الحسین بن محمد بن یحیی بن الحسن. ثم إن السید التفریشی نسب إلی الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع: أنه من العامه و هذا غریب جدا فإن کلمه (من العامه) فی کلام الشیخ متعلقه بأخبرنا عنه، و المراد أن الراوی عنه من العامه: أبو الحسین، و أبو علی. و أغرب من ذلک: أن ابن داود فی 131 من القسم الثانی نسب ذلک إلی الشیخ فی الفهرست و فیه خلط من جهتین. ثم إن الظاهر من کلام النجاشی: تسالم الأصحاب علی ضعف الرجل و صریح ابن الغضائری أنه کان کذابا یضع الحدیث مجاهره، فمن الغریب بعد ذلک میل الوحید- قدس سره- إلی توثیقه من جهه ترضی الصدوق، و ترحمه علیه و قد أکثر الروایه عنه هکذا و له منه إجازه، و من جهه کونه شیخ إجازه التلعکبری أیضا و أنه أخبر عنه جماعه کثیره من أصحابنا. و هل یعتمد علی هذه الوجوه الواهیه فی قبال کلام النجاشی المؤید بما تقدم عن ابن الغضائری الثقه الذی یعتمد علیه النجاشی صریحا، فلا ینبغی الریب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 144

فی ضعف الرجل و إن روی عنه غیر واحد من الأصحاب.

3133- الحسن بن محمد بن یحیی:

ابن داود الفحام أبو محمد: ثقه لأنه من مشایخ النجاشی، ذکره فی ترجمه عیسی بن أحمد بن عیسی.

3134- الحسن بن محمد بن یسار:

الحسن بن بشار. [بشار: روی عن شیخ من أهل قطیعه الربیع من العامه، ممن کان یقبل قوله، و روی عنه محمد بن عیسی الیقطینی فیما ذکره الصدوق فی أمالیه: المجلس 29، الحدیث 20، ثم قال: قال الحسن: و کان هذا الشیخ من خیار العامه شیخ صدوق مقبول القول، ثقه ثقه جدا عند الناس. و تقدمت الروایه عن الکافی فی الحسن بن محمد بن بشار. أقول: یظهر من الروایه تشیعه و لا یبعد اتحاده مع الحسن بن بشار [یسار المتقدم الثقه.

3135- الحسن بن محمد الحضرمی:

قال النجاشی: «الحسن بن محمد الحضرمی ابن أخت أبی مالک الحضرمی ثقه. له کتب منها: روایه هارون بن مسلم بن سعدان، أخبرنا إجازه محمد بن علی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا هارون بن مسلم بن سعدان، عن الحسن بن محمد. و أخبرنا أحمد بن محمد الجندی، قال: حدثنا أبو علی بن همام الکاتب، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، و روایات هذا الکتاب کثیره».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 145

روی عن زرعه بن محمد الحضرمی، و روی عنه یعقوب بن یزید، ذکره الشیخ فی ترجمه زرعه (315). روی عن زرعه، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 627، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل تکون له الجاریه یطؤها، الحدیث 1306. و روی عن الکاهلی، و روی عنه إسماعیل بن سهل. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یهوی امرأه و یهوی أبواه غیرها 65، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1523، و باب عقد المرأه علی نفسها النکاح، الحدیث

1569.

3136- الحسن بن محمد الخیزرانی:

أبو محمد المعروف بابن أبی العساف المغافری، روی عن أبی الفضل الصابونی، و روی عنه أحمد بن عبدون، ذکره الشیخ فی ترجمه أبی الفضل الصابونی فی الکنی (898).

3137- الحسن بن محمد الداعی بالخیر:

قال الشیخ (181): «الحسن بن محمد الداعی بالخیر، له نوادر رویناه بالإسناد الأول عن حمید عنه». و أراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن الأنباری، عن حمید. و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (19) و ذکر أنه روی عنه حمید. و طریقه إلیه ضعیف بالأنباری.

3138- الحسن بن محمد الدیلمی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (211): «الحسن بن محمد الدیلمی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 146

کان فاضلا، محدثا، صالحا، له کتاب إرشاد القلوب مجلدان».

3139- الحسن بن محمد السراج:

قال الشیخ (182): «الحسن بن محمد السراج، له نوادر رویناه بالإسناد الأول عن حمید، عن ابن نهیک، عنه». و أراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن الأنباری، عن حمید. و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (20) و ذکر أنه روی عنه حمید. أقول: التهافت بین ما فی الفهرست و ما فی الرجال ظاهر، فأما أن الرجال قد سقط عنه جمله (عن ابن نهیک) أو أنها زیدت فی الفهرست. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بالأنباری.

3140- الحسن بن محمد الصیرفی:

روی عن إسماعیل بن عبد الخالق، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب غسل الرأس 44، الحدیث 5. و روی عن جعفر بن محمد الصیقل. و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب التمحیص و الامتحان 83، الحدیث 3. و روی عن صالح بن خالد، و روی عنه جعفر بن محمد الکوفی، باب فی الغیبه 80، الحدیث 1. أقول: ذکره الأردبیلی فی جامعه فی ذیل ترجمه الحسن بن محمد بن سماعه و هذا غریب فإنه توفی سنه 263، فکیف یمکن أن یروی عن إسماعیل الذی هو من أصحاب السجاد ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 147

3141- الحسن بن محمد العلوی:

من أصحاب الهادی ع، ذکره المولی عنایه الله ناسبا له إلی رجال الشیخ، و لکنه لم نجده فی ما عندنا من نسخ الرجال، و لا فی غیرها من الکتب الرجالیه.

3142- الحسن بن محمد القمی:

روی عن الرضا ع، و روی عنه الخیبری. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی الحسن موسی) ع، الحدیث 159. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل زیاره أبی الحسن موسی ع 234، الحدیث 1: الحمیری، عن الحسین بن محمد القمی، و فی کامل الزیارات: الباب 99 فی ثواب زیاره قبر أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و محمد بن علی الجواد ع ببغداد، الحدیث 7: الخیبری، عن الحسین بن محمد الأشعری القمی، و الظاهر أنه الصواب الموافق للفقیه: الجزء 2، باب ثواب زیاره النبی ص و الأئمه ع، الحدیث 1596، و فی الوافی عن کل مثله، و فی الوسائل عن التهذیب و الکافی کما فی التهذیب و عن الفقیه مثله.

3143- الحسن بن محمد الکندی:

الحسن بن محمد بن سماعه. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات، تبلغ تسعه و عشرین موردا. فقد روی عن أحمد بن الحسن المیثمی، و أحمد بن عدیس، و المیثمی، و روی عنه حمید بن زیاد. و تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن محمد بن سماعه أبی محمد الکندی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 148

3144- الحسن بن محمد المدائنی:

من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (3). روی مضمره، و روی عنه الحسن بن علی الهمدانی. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 550.

3145- الحسن بن محمد المسکوی:

قال الشیخ منتجب الدین: «القاضی فخر الدین أبو علی الحسن بن محمد المسکوی [المسکری) (المسکنی: فقیه دین».

3146- الحسن بن محمد النوفلی:

الحسن بن محمد بن سهل. الحسن بن محمد الهاشمی. ثم الهاشمی: روی عن الرضا ع، التوحید: باب ذکر مجلس الرضا علی بن موسی ع مع أهل الأدیان و أصحاب المقالات 64، الحدیث 1.

3147- الحسن بن محمد النهاوندی:

قال النجاشی: «الحسن بن محمد النهاوندی أبو علی: متکلم جید الکلام، له کتب منها: النقض علی سعد [سعید بن هارون الخارجی فی الحکمین، و کتاب الإحتجاج فی الإمامه، و کتاب الکافی فی فساد الاختیار، ذکر ذلک أصحابنا فی الفهرستات».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 149

3148- الحسن بن محمد الهاشمی:

الحسن بن محمد النوفلی. روی عن أبیه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما نص الله عز و جل و رسوله علی الأئمه ع 64، الحدیث 3، و باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 77. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الروضه: الحدیث 270. أقول: الظاهر اتحاده مع ما تقدم من النوفلی ثم الهاشمی.

3149- الحسن بن المختار:

القلانسی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (22). و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع و الکاظم ع. و ذکر النجاشی فی ترجمه الحسین بن مختار: إن أخاه الحسن یکنی أبا محمد، روی عن الصادق ع و أبی الحسن ع. روی الحسن بن المختار، عن أبی بصیر، و روی عنه محمد بن یسار. تفسیر القمی: سوره ص، فی تفسیر قوله تعالی: (مٰا مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ).

3150- الحسن بن مسکین:

روی عن رفاعه النخاس، و روی عنه الحسین بن محمد. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 818، و الإستبصار: الجزء 3، باب اختلاف الرجل و المرأه فی متاع البیت، الحدیث 153.

3151- الحسن بن مسلم:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سلیم الفراء. الکافی: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 150

6، کتاب الذبائح 5، باب إدراک الذکاه 7، الحدیث 2. و روی عن بعض الصادقین ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: الجزء 5، باب الحلق، الحدیث 825. و روی عن عمته، و روی عنه سلیم الفراء. الکافی: الجزء 6، کتاب العتق و التدبیر 3، باب بعد باب الولاء لمن أعتق 18، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 916، و الإستبصار: الجزء 4، باب جر الولاء، الحدیث 72، إلا أن فیه الحسین بن مسلم، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی المتقدم علیه و کذلک الوافی و الوسائل.

3152- الحسن بن مسلم:

من أصحاب الجواد ع، ذکره البرقی.

3153- الحسن [الحسین بن مسکان:

یأتی فی الحسین.

3154- الحسن بن مصعب:

البجلی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (23). روی عنه ابن أبی عمیر فی الصحیح، ذکره الوحید فی التعلیقه.

3155- الحسن بن معاویه:

تقدم فی إسماعیل بن محمد بن إسماعیل أنه سمع أصحابنا منه، مثل أیوب بن نوح، و الحسن بن معاویه، و محمد بن الحسین، و علی بن الحسن بن فضال، و فی ذلک دلاله علی جلالته و معروفیته.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 151

روی عن عبد الله بن جبله، و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 9 و 11.

3156- الحسن بن معاویه بن وهب:

روی عمن حدثه عن أبی جعفر ع، و روی عنه حمزه بن علی [یعلی ظ الأشعری. کامل الزیارات: الباب 32، فی ثواب من بکی علی الحسین بن علی ع، الحدیث 5. روی عن أبیه، و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب أکل ما یسقط من الخوان 49، الحدیث 4.

3157- الحسن بن المغیره:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (29). روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التعقیب بعد الصلاه 32، الحدیث 4.

3158- الحسن بن المقاتل:

روی عن من سمع زراره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن داود الیعقوبی. العلل: الجزء 1، الباب 17 فی عله کیفیه بدو النسل، الحدیث 2.

3159- الحسن بن المنذر:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (24). و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، و قال: کوفی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 152

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب التسلیم 7، الحدیث 9، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حق الزوج علی المرأه 148، الحدیث 5.

3160- الحسن بن منصور:

روی عن الصادق ع، و روی عنه محمد بن سنان، ذکره الکشی فی ترجمه سلمان الفارسی (1).

3161- الحسن بن منصور:

روی عن أخیه عن الرضا ع، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی الحسن الرضا ع 121، الحدیث 3.

3162- الحسن بن موسی:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه و عشرین موردا. فقد روی عن أحمد بن عمر، و زراره، و سعید بن یسار، و علی بن حسان، و غیاث، و غیاث بن إبراهیم، و غیاث بن کلوب، و موسی بن عبد الله، و یزید بن إسحاق. و روی عنه أحمد بن أبی زاهر، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسن بن الجهم، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسین، و موسی بن إبراهیم المحاربی، و الصفار. أقول: هو الحسن بن موسی الخشاب الآتی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 153

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن الحسن بن موسی، عن زراره. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 665. و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر یخرج فرسخا أو فرسخین..، الحدیث 809، إلا أن فیه: الحسین بن موسی بدل الحسن بن موسی، و هو الصحیح الموافق لما فی التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر من أبواب الزیادات، الحدیث 593. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن موسی، عن غیاث بن إبراهیم. التهذیب: الجزء 4، باب سنن الصیام، الحدیث 559. و هنا اختلاف من جهه الراوی و المروی عنه و المعنون، تقدم کلها فی أحمد بن محمد. و تقدم أیضا هنا فی ذیل هذه الروایه أن الصحیح فیما رواه الکلینی فی الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب آخر منه (درجات الإیمان) 21، الحدیث 1: محمد بن أحمد عن الحسن بن موسی، بدل أحمد بن محمد

عن الحسن بن موسی. و روی بسنده أیضا، عن إبراهیم بن هاشم، عن الحسن بن موسی، عن محمد بن الصباح. التهذیب: الجزء 10، باب دیه عین الأعور، الحدیث 1065، و الإستبصار: الجزء 4، باب دیه من قطع رأس المیت، الحدیث 1113. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الرجل یقطع رأس المیت 41، الحدیث 1: الحسین بن موسی بدل الحسن بن موسی، و الوافی و الوسائل کالتهذیب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 154

3163- الحسن بن موسی:

قال النجاشی: «الحسن بن موسی أبو محمد النوبختی: شیخنا المتکلم، المبرز علی نظرائه فی زمانه قبل الثلاثمائه و بعدها. له عن الأوائل کتب کثیره منها: کتاب الآراء و الدیانات، کتاب کبیر حسن یحتوی علی علوم کثیره قرأت هذا الکتاب علی شیخنا أبی عبد الله- رحمه الله- و له کتاب فرق الشیعه، و کتاب الرد علی فرق الشیعه ما خلا الإمامیه، و کتاب الجامع فی الإمامه، و کتاب الموضح فی حروب أمیر المؤمنین ع، و کتاب التوحید الکبیر، و کتاب التوحید الصغیر، و کتاب الخصوص و العموم، و کتاب الأرزاق و الآجال و الأسعار، و کتاب کبیر فی الجزء، مختصر الکلام فی الجزء، کتاب الرد علی المنجمین، کتاب الرد علی أبی علی الجبائی فی رده علی المنجمین فإن أبا علی تجاهل فی رده علی المنجمین، و کتاب النکث علی ابن الراوندی، کتاب الرد علی من أکثر المنازله، کتاب الرد علی أبی الهذیل العلاف فی أن نعیم أهل الجنه منقطع، کتاب الإنسان عین هذه الجمله، کتاب الرد علی الواقفه، کتاب الرد علی أهل المنطق، کتاب الرد علی ثابت بن قره، الرد علی یحیی بن أصفح فی الإمامه،

جواباته لأبی جعفر ابن قبه- رحمه الله-، جوابات أخر لأبی جعفر أیضا، شرح مجالسه مع أبی عبد الله بن مملک- رحمه الله-، حجج طبیعیه مستخرجه من کتب أرسطاطالیس فی الرد علی من زعم أن الفلک حی ناطق، کتاب فی المرایا و جهه الرؤیه فیها، کتاب فی خبر الواحد و العمل به، کتاب فی الاستطاعه علی مذهب هشام و کان یقول به، کتاب فی الرد علی من قال بالرؤیه للباری عز و جل، کتاب الاعتبار و التمییز و الانتصار، کتاب النقض علی أبی الهذیل فی المعرفه، کتاب الرد علی أهل التعجیز و هو نقض کتاب أبی عیسی الوراق، کتاب الحجج فی الإمامه مختصر، کتاب النقض علی جعفر بن حرب فی الإمامه، مجالسه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 155

مع أبی القاسم البلخی جمعه، کتاب التنزیه و ذکر متشابه القرآن، الرد علی أصحاب المنزله بین المنزلتین فی الوعید، الرد علی أصحاب التناسخ، الرد علی المجسمه، الرد علی الغلاه، مسائله للجبائی فی مسائل شتی». و قال الشیخ (161): «الحسن بن موسی النوبختی ابن أخت أبی سهل بن نوبخت یکنی أبا محمد: متکلم فیلسوف و کان یجتمع إلیه جماعه من نقله کتب الفلسفه مثل أبی عثمان الدمشقی و إسحاق و ثابت و غیرهم، و کان إمامیا حسن الاعتقاد، نسخ بخطه شیئا کثیرا و له مصنفات کثیره فی الکلام، و فی نقض الفلسفه و غیرهما منها: کتاب الآراء و الدیانات لم یتمه، و کتاب الرد علی أصحاب التناسخ و الغلاه، کتاب التوحید و حدوث العالم، کتاب نقض کتاب أبی عیسی فی الغریب المشرقی، کتاب إختصار الکون و الفساد لأرسطاطالیس، کتاب الإحتجاج لعمر بن عباد و نصره مذهبه، کتاب

الجامع فی الإمامه، کتاب الإنسان». و قال فی ترجمه أبی الأحوص المصری (875): «.. لقیه الحسن بن موسی النوبختی و أخذ عنه، و اجتمع معه فی الحائر علی ساکنه السلام، و کان ورد للزیاره». و ذکره فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (4) قائلا: «الحسن بن موسی النوبختی ابن أخت أبی سهل أبو محمد متکلم ثقه».

3164- الحسن بن موسی:

الأزدی الکوفی: من أصحاب الصادق ع أسند عنه، رجال الشیخ (42).

3165- الحسن بن موسی:

الأصم: یأتی فی الحسین بن موسی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 156

3166- الحسن بن موسی:

ابن جعفر ع، روی عن أمه و أم أحمد بن موسی بن جعفر ع، و روی عنه الصدوق مرسلا. الفقیه: الجزء 1، باب غسل یوم الجمعه و دخول الحمام، الحدیث 227. و یأتی عن الکافی و التهذیب بعنوان الحسین بن موسی بن جعفر ع. و تقدم فی إبراهیم بن موسی بن جعفر ع کلام المفید فی الإرشاد و لکل واحد من ولد أبی الحسن ع فضل و منقبه مشهوره. و طریق الصدوق إلیه ضعیف بالإرسال.

3167- الحسن بن موسی:

الحناط [الخیاط الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (41). و قال فی الفهرست (172): «الحسن بن موسی: له أصل، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عن الحسن بن موسی». و طریقه إلیه صحیح و إن کان فیه ابن أبی جید لأنه من مشایخ النجاشی. و یأتی له ذکر فی الحسین بن موسی الحناط. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه هارون بن مسلم. التهذیب: الجزء 2، باب المسنون من الصلوات، الحدیث 20. و روی بعنوان الحسن بن موسی الخیاط، عن الفضیل بن یسار، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر، الفقیه: الجزء 4، باب میراث ولد الصلب، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 157

660.

3168- الحسن بن موسی:

اشاره

قال النجاشی: «الحسن بن موسی الخشاب: من وجوه أصحابنا مشهور کثیر العلم و، الحدیث. له مصنفات منها: کتاب الرد علی الواقفه، و کتاب النوادر، و قیل إن له کتاب الحج، و کتاب الأنبیاء، أخبرنا محمد بن علی القزوینی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا أبی، قال: حدثنا عمران بن موسی الأشعری، عن الحسن بن موسی». و قال الشیخ (171): «الحسن بن موسی الخشاب: له کتاب أخبرنا به عده من أصحابنا عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن بن موسی». و عده فی رجاله فی أصحاب العسکری ع (5) و فی من لم یرو عنهم ع (3) قائلا: روی عنه الصفار. روی عن علی بن حسان، و روی عنه إبراهیم بن موسی. کامل الزیارات: الباب 8 فی فضل الصلاه فی مسجد

الکوفه و مسجد السهله و ثواب ذلک، الحدیث 10. روی عن رجل عن حماد بن عیسی، و روی عنه صالح بن أبی عمار. تفسیر القمی: سوره یونس، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَسَرُّوا النَّدٰامَهَ لَمّٰا رَأَوُا الْعَذٰابَ). کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی تفسیر البرهان صالح بن أبی حماد و الظاهر هو الصحیح. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و ابن بطه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 158

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ أربعه و ثمانین موردا. فقد روی عن أبی طاهر الوراق، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و إسحاق بن عمار، و جعفر بن محمد، و الحسن بن علی بن یوسف بن بقاح، و عبد الله بن موسی، و علی بن أسباط، و علی بن حسان، و علی بن حسان الواسطی، و علی بن سماعه، و غیاث، و غیاث بن کلوب (و روایاته عنه فی تسعه و أربعین موردا)، و غیاث بن کلوب البجلی، و غیاث بن کلوب بن فیهس البجلی، و یزید بن إسحاق، و یزید بن إسحاق شعر. و روی عنه أحمد بن أبی زاهر، و الحسن بن عبید الله، و حمید بن زیاد، و سعد، و سعد بن عبد الله، و سهل بن زیاد، و عبد الله بن المغیره، و علی بن إبراهیم، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن علی بن محبوب، و الصفار. و تقدمت له روایات بعنوان الحسن بن موسی، و یأتی بعنوان الخشاب

أیضا.

3169- الحسن [الحسین بن موفق:

قال النجاشی: «الحسن بن موفق: کوفی شیخ من أصحابنا، قلیل الحدیث، ثقه. له کتاب نوادر. أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال حدثنا حمید، عن أحمد بن میثم، قال: حدثنا الحسن بن موفق». و قال الشیخ (186): «الحسن بن موفق، له روایات رواها حمید بن زیاد، عن أحمد بن میثم، عنه». و طریق الشیخ إلیه ضعیف، فإنه روی روایاته بواسطه حمید، و لم یذکر طریقه إلیه هنا و طرقه إلی حمید کلها ضعیفه فی الفهرست، نعم طریقه إلی کتاب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 159

حمید نفسه صحیح فی المشیخه.

3170- الحسن بن المهدی:

أبو طالب، له کتاب المفتاح ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء (229).

3171- الحسن بن مهدی السلیقی:

تولی غسل الشیخ الطوسی- قدس سره-، ذکره العلامه فی ترجمه محمد بن الحسن الطوسی (46) من الباب (1) من فصل المیم من القسم الأول.

3172- الحسن بن المهدی ناصر الدین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید ناصر الدین الحسن بن مهدی الحسنی [الحسینی المامطیری: فاضل».

3173- الحسن بن مهرین:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (59): «الشیخ حسن بن مزیهر [مهریز العاملی الجبعی: کان فاضلا، صالحا، عارفا بالقراءات و التجوید، معاصرا للشهید الثانی».

3174- الحسن بن میاح:

الحسین بن میاح. روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب صله الإمام ع 129، الحدیث 5. و روی عن أمیه بن عمرو، و روی عنه الحسن بن علی بن یقطین. التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 160

الجزء 7، باب من الزیادات من الإجارات، الحدیث 994. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر 159، الحدیث 8: الحسین بن میاح بدل الحسن بن میاح، و تقدم فی الحسن بن صباح ما له ربط بالمقام.

3175- الحسن بن میر محمد زمان:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (212): «السید الجلیل میرزا حسن بن میر محمد زمان الرضوی المشهدی، فاضل، عالم، محقق، جلیل القدر، معاصر، له کتاب فی الاستدلال لم یتم».

3176- الحسن بن نجم الدین:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (220): «السید بدر الدین الحسن بن نجم الدین: عالم، فاضل، یروی عن السید ضیاء الدین، و عمید الدین، و الشیخ فخر الدین جمیعا عن العلامه».

3177- الحسن بن نصر:

روی عن أبیه، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 454.

3178- الحسن بن نصر:

ابن قابوس، روی عن أبیه، عن أبی عبد الله ع، ذکره النجاشی فی ترجمه نصر بن قابوس.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 161

3179- الحسن بن النضر:

قال الکشی فی ترجمه أحمد بن إبراهیم أبی حامد المراغی (412): «علی (بن محمد) بن قتیبه، قال: حدثنی أبو حامد أحمد بن إبراهیم المراغی، قال: کتب أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القمی العطار.. و کتب رجل من أجله إخواننا یسمی الحسن بن النضر». و تقدمت الروایه فی ترجمه أحمد بن إبراهیم أبی حامد. و روی الکلینی فی الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الصاحب ع 125، الحدیث 4: أنه (الحسن بن النضر) حمل أموالا بعد وفاه أبی محمد العسکری ع إلی الناحیه المقدسه، و أعطاه الإمام ع ثوبین فانصرف و مات فی شهر رمضان، و کفن فی الثوبین. و هو من أهل قم، و ممن وقف علی معجزات صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه)، و رآه من غیر الوکلاء. کمال الدین: الباب 47 فی ذکر من شاهد القائم عجل الله تعالی فرجه و رآه و کلمه، الحدیث 17. أقول: لو تمت روایه الکشی کان الرجل یعد من الحسان لکنها لا تتم لعدم ثبوت وثاقه علی بن محمد بن قتیبه، و أحمد بن إبراهیم المراغی. و أما روایه الکافی فلا دلاله فیها علی حسن الرجل فضلا عن وثاقته، و کذلک روایه کمال الدین مضافا إلی ضعف سندها.

3180- الحسن بن النضر:

أبو عون الأبرش، من أصحاب العسکری ع، رجال الشیخ (9). و روی الکشی فی ترجمه أبی عون الأبرش (467):

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 162

«عن أحمد بن علی بن کلثوم السرخسی، قال: حدثنی أبو یعقوب إسحاق بن محمد البصری، قال: حدثنی محمد بن الحسن بن شمون و غیره، قال: خرج أبو محمد ع فی جنازه أبی الحسن ع و قمیصه مشقوق، فکتب

إلیه أبو عون الأبرش قرابه نجاح بن سلمه: من رأیت أو بلغک من الأئمه شق ثوبه فی مثل هذا؟ فکتب إلیه أبو محمد ع: یا أحمق و ما یدریک ما هذا؟ قد شق موسی علی هارون أخیه.

أحمد بن علی، قال: حدثنی إسحاق، قال: حدثنی إبراهیم بن الخضیب الأنباری، قال: کتب أبو عون الأبرش قرابه نجاح بن سلمه إلی أبی محمد ع: أن الناس قد استوحشوا من شقک ثوبک علی أبی الحسن ع، فقال: یا أحمق ما أنت و ذاک قد شق موسی علی هارون، إن من الناس من یولد مؤمنا و یحیا مؤمنا و یموت مؤمنا، و منهم من یولد کافرا و یحیا کافرا و یموت کافرا، و منهم من یولد مؤمنا و یحیا مؤمنا و یموت کافرا، و إنک لا تموت حتی تکفر و یتغیر عقلک، فما مات حتی حجبه ولده عن الناس، و حبسوه فی منزله من ذهاب العقل و الوسوسه و کثره التخلیط، و یرد علی أهل الإمامه، و نکث عما کان علیه».

أقول: کلتا الروایتین ضعیفه فلا یعتمد علیهما، و غیر بعید أن یکون الحسن هذا متحدا مع من قبله. و یؤیده اقتصار الشیخ علی واحد من أصحاب العسکری ع.

3181- الحسن [الحسین بن النضر (الأرمنی):

روی عن الرضا ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. العیون: الباب 32، الحدیث 19، و العلل: الجزء 1، الباب 250، الحدیث 1، و فی الوسائل: الجزء 2، الباب 18 من أبواب التیمم، ذیل الحدیث 4، روایتها عن العلل و العیون مع تبدیل الحسن بالحسین.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 163

و فی التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 286، روایتها عن أحمد بن محمد

بن عیسی، عن الحسین بن النضر الأرمنی. و کذلک رواها فی الوافی و الوسائل: الجزء 2، الباب المتقدم، الحدیث 4، عن التهذیب، لکن الموجود فی الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل المیت، الحدیث 331: الحسن بن النضر الأرمنی. و روی عن الرضا ع، و روی عنه محمد بن عیسی. العیون: الباب 32، الحدیث 20. و لکن فی الوسائل: الجزء 2، الباب 5 من أبواب صلاه الجنازه، الحدیث 16، رواها عن العیون مع تبدیل الحسن بالحسین. و المتحصل من ذلک: أنه لم یعلم أن من یروی عن الرضا ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی و محمد بن عیسی هو الحسن بن النضر، أو الحسین بن النضر؟ ثم إن الشیخ روی فی الخلاف فی المسأله 118 من کتاب الطهاره، الروایه الأولی عن الحسین التفلیسی، و قال: یقال له: الأرمنی، و فی المعتبر عن الخلاف الحسن التفلیسی، و کذلک فی بعض نسخ الخلاف. و علی ما ذکره الشیخ فالأرمنی متحد مع التفلیسی، و هو و إن کان ممکنا إلا أنه بعید، فإن التفلیسی کما یأتی من أصحاب الکاظم ع، و یروی عنه أحمد بن محمد بن عیسی بواسطتین، و الأرمنی یروی عنه أحمد بن محمد بن عیسی بلا واسطه.

3182- الحسن بن نعمان:

قال المیرزا فی المنهج فی بعض طرق الکافی: و لیس فی کتب الرجال بهذا العنوان و الذی یظهر لی: أنه المعروف بالحسین بن نعیم بالمصغرین، لأنه واقع موقعه أو أخوه. و الله العالم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 164

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حج إبراهیم ع و إسماعیل ع

7، الحدیث 11.

3183- الحسن بن نعیم الصحاف:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 4. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من المرآه أیضا، و لکن فی الطبعه المعربه و نسخه أخری من المرآه و الوافی: الحسین بن نعیم الصحاف، و هو الصحیح.

3184- الحسن بن نما:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (221): «الشیخ جلال الدین الحسن بن نما الحلی: کان فاضلا، جلیل القدر، من مشایخ الشهید محمد بن مکی العاملی».

3185- الحسن بن نور الدین:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (60): «السید حسن بن نور الدین المسقطی [الشقطی العاملی کان فاضلا، صالحا، فقیها، یروی عن شیخنا الشهید الثانی إجازه».

3186- الحسن بن الواقد:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ مع أخیه عبد الله بن واقد (35).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 165

3187- الحسن بن الوجناء:

هو الحسن بن محمد بن الوجناء المتقدم.

3188- الحسن بن الولید:

الحسین بن الولید. روی عن ابن بکیر، و روی عنه حمدان بن الحسین. التهذیب: الجزء 9، باب من الزیادات، الحدیث 1421. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب نوادر المواریث، الحدیث 815: الحسین بن الولید بدل الحسن بن الولید و کذلک الوافی و الوسائل کالتهذیب.

3189- الحسن بن هارون:

روی عنه ابن مسکان من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (320). روی عن أبی عبد الله ع، الفقیه: الجزء 2، باب ما یجوز للمحرم إتیانه، الحدیث 1045. و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: الجزء 5، باب ما یجب علی المحرم اجتنابه، الحدیث 1008، و الإستبصار: الجزء 2، باب الطیب، الحدیث 592. و روی عنه إسماعیل الجعفی. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1176، و الإستبصار: الجزء 2، باب من مس لحیته فسقط منها شعر، الحدیث 674. و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب فضل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 166

اللحم 55، الحدیث 8. و روی عنه عبد الکریم. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الطیب للمحرم 92، الحدیث 9. و روی عنه عبد الله بن الحسن. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب أن الإیمان مبثوث لجوارح البدن کلها 18، الحدیث 2. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه- عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، عن عبد الکریم بن عمرو، عن الحسن بن هارون، و الطریق صحیح.

3190- الحسن بن هارون:

من الدینور، عد ممن وقف علی معجزات صاحب الزمان ع و رآه، ذکره الصدوق فی کمال الدین: الباب 47، الحدیث 17.

3191- الحسن بن هارون:

ابن خارجه الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (34).

3192- الحسن بن هارون:

ابن عمران الهمدانی، أبو محمد، هو الحسن بن محمد بن هارون بن عمران المتقدم.

3193- الحسن بن هارون:

بیاع الأنماط: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ثعلبه بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 167

میمون. التهذیب: الجزء 6، باب سیره الإمام ع، من کتاب الجهاد، الحدیث 271. أقول: هو أحد السابقین أو الآتیین، و یمکن أن یکون الجمیع واحدا.

3194- الحسن بن هارون:

الکندی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (52).

3195- الحسن [الحسین بن هارون:

الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (53).

3196- الحسن بن هاشم:

روی عن أبی بصیر، و روی عنه ابن سماعه. التهذیب: الجزء 8، باب الخلع و المباراه، الحدیث 349. و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب النشوز 66، الحدیث 3: الحسین بن هاشم، و هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من التهذیب و نسخه الوسائل، و فی الوافی نسختان، بقرینه سائر الروایات.

3197- الحسن بن هبه الله:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (222): «الشیخ جمال الدین الحسن بن هبه الله بن رطبه السوراوی: کان فاضلا، فقیها، عابدا، یروی عنه ابن إدریس. له کتب».

3198- الحسن بن هدبه:

ثقه لأنه من مشایخ النجاشی، ذکره فی ترجمه علی بن محمد بن جعفر بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 168

موسی.

3199- الحسن بن هذیل:

روی عنه حمید، ذکره الشیخ فی رجاله، فی من لم یرو عنهم ع (21).

3200- الحسن بن هشام:

روی عن یعقوب بن شعیب، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الثمار، الحدیث 389. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و فی الوافی الحسن بن هاشم، و الظاهر وقوع التحریف فی کلیهما، و الصحیح: الحسین بن هاشم بقرینه سائر الروایات.

3201- الحسن بن یحیی:

روی عن قثم بن قتاده الحرانی، و روی عنه عبد الله بن داهر. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب المؤمن و علاماته و صفاته 99، الحدیث 1.

3202- الحسن بن یحیی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (223): «الحسن بن یحیی بن الحسن بن سعید الحلی، والد المحقق نجم الدین أبو القاسم جعفر: کان فاضلا عظیم الشأن، یروی [عنه ولده عن والده».

3203- الحسن بن یحیی بن ضریس:

قال فی الریاض: هو من أجل مشایخ شیخنا الصدوق، یروی عن أبیه»،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 169

ذکره الشیخ النوری فی المستدرک، و لکن لم نجده فی کتبه.

3204- الحسن بن یحیی الطحان:

روی عنه حمید، ذکره الشیخ فی رجاله، فی من لم یرو عنهم ع (18).

3205- الحسن بن یحیی:

العلوی الحسینی: أبو محمد: من مشایخ الصدوق- قدس سره-، تقدم فی الحسن بن محمد بن یحیی.

3206- الحسن بن یزید:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (14)، کذا فی النسخه المطبوعه من الرجال، و لم أر له التعرض فی غیرها، و إنما تعرضوا للحسین بن عمر [عمرو بن یزید کما تقدم.

3207- الحسن بن یسار:

من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (9) و قد تقدم فی الحسن بن بشار، و یأتی فی الحسین بن بشار، و فی الحسین بن یسار.

3208- الحسن بن یعقوب:

القمی، عد ممن رأی الحجه ع، و وقف علی معجزاته. کمال الدین: الباب 47، الحدیث 17.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 170

3209- الحسن بن یوسف:

روی عن زکریا بن محمد، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب النوادر 14، الحدیث 2. و روی عن زکریا المؤمن، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل الطواف 125، الحدیث 1. و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه سلمه. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 778، و الإستبصار: الجزء 3، باب العداله المعتبره فی الشهاده، الحدیث 37. روی عن محمد بن سلیمان، و روی عنه الکوفی. التهذیب: الجزء 8، باب اللعان، الحدیث 670. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 3، باب اللعان، الحدیث 1670، إلا أن فیه الحسین بن یوسف بدل الحسن بن یوسف. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 3، باب اللعان، الحدیث 1670، إلا أن فیه الحسین بن یوسف بدل الحسن بن یوسف، و رواها الکلینی مع اختلاف یسیر و زیاده فی الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب النوادر 23، الحدیث 6، و فیه: الحسین بن سیف کما عن بعض نسخ الفقیه أیضا، و فی الوسائل عن التهذیب مثله، و عن الکافی و الفقیه کما فی الکافی، و فی الوافی عن الکافی مثله، و عن الفقیه و التهذیب کالتهذیب. و روی عن نصر، و روی عنه موسی بن عمیر. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1875. أقول: لا یبعد اتحاده مع الحسن بن یوسف الذی ذکره الشیخ فی من لم یرو عنهم ع کما یأتی.

معجم

رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 171

3210- الحسن بن یوسف:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (21).

3211- الحسن بن یوسف:

ذکره الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (13).

3212- الحسن بن یوسف بن عقیل:

روی عن محمد بن قیس، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 300، و الإستبصار: الجزء 4، باب ذبائح من نصب عداوه لآل محمد ع، الحدیث 336، إلا أن فیه: الحسن عن یوسف بن عقیل، کما أن فی الطبعه القدیمه من التهذیب، الحسن بن یوسف، عن عقیل. و ما فی هذه الطبعه من التهذیب موافق للوافی، و ما فی الإستبصار موافق للوسائل.

3213- الحسن بن یوسف بن علی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (224): «الشیخ العلامه، جمال الدین أبو منصور، الحسن بن یوسف بن علی بن مطهر الحلی، فاضل، عالم، علامه العلماء محقق مدقق، ثقه ثقه، فقیه محدث متکلم، ماهر، جلیل القدر، عظیم الشأن رفیع المنزله، لا نظیر له فی الفنون و العلوم العقلیات و النقلیات، و فضائله و محاسنه أکثر من أن تحصی. قرأ علی المحقق الحلی و المحقق الطوسی فی الکلام و غیره من العقلیات، و قرأ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 172

علیه فی الفقه المحقق الطوسی، و قرأ العلامه أیضا علی جماعه کثیرین جدا من العامه و الخاصه. و قد ذکره الحسن بن علی بن داود فی کتابه، فقال عند ذکره: شیخ الطائفه و علامه وقته، و صاحب التحقیق و التدقیق کثیر التصانیف انتهت رئاسه الإمامیه إلیه فی المعقول و المنقول، مولده سنه 648، و کان والده- قدس الله روحه- فقیها محققا مدرسا، عظیم الشأن (انتهی). و ذکره السید مصطفی فی کتاب الرجال ثم ذکر کلام ابن داود، و قال: و یخطر ببالی: أن لا أصفه إذ لا یسع کتابی هذا علومه و تصانیفه، و فضائله و محامده. له أکثر من سبعین کتابا (انتهی). و ذکره میرزا

محمد بن علی الأسترآبادی فی کتاب الرجال، فقال: محامده أکثر من أن تحصی و أظهر من أن تخفی. ثم ذکر مولده کما مر، و مماته لیله السبت حادی عشر المحرم سنه 726 (انتهی). و قد ذکر نفسه فی الخلاصه فقال: حسن بن یوسف بن علی بن المطهر بالمیم المضمومه و الطاء غیر المعجمه و الهاء المشدده و الراء، أبو منصور الحلی مولدا و مسکنا، مصنف هذا الکتاب، له کتب منها: کتاب منتهی المطلب فی تحقیق المذهب لم یعمل مثله ذکرنا فیه جمیع مذاهب المسلمین فی الفقه و رجحنا ما نعتقده بعد إبطال حجج من خالفنا فیه یتم إن شاء الله تعالی عملنا منه إلی هذا التأریخ، و هو شهر ربیع الآخر سنه 693 سبعه مجلدات، کتاب تلخیص المرام فی معرفه الأحکام، کتاب غایه الأحکام فی تصحیح تلخیص المرام، کتاب تحریر الأحکام الشرعیه علی مذهب الإمامیه حسن جید استخرجنا فیه فروعا لم نسبق إلیها مع اختصاره، کتاب مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه ذکرنا فیه خلاف علمائنا خاصه و حجه کل شخص و الترجیح لما نصیر إلیه، کتاب تبصره المتعلمین فی أحکام الدین، کتاب إستقصاء الاعتبار فی تحریر معانی الأخبار، ذکرنا فیه کل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 173

حدیث وصل إلینا و بحثنا فی کل حدیث علی صحه السند، أو إبطاله و کون متنه محکما أو متشابها، و ما اشتمل علیه المتن من المباحث الأصولیه و الأدبیه، و ما یستنبط من المتن من الأحکام الشرعیه و غیرها، و هو کتاب لم یعمل مثله، کتاب مصابیح الأنوار ذکرنا فیه کل أحادیث علمائنا، و جعلنا کل حدیث یتعلق بفن فی بابه، و رتبنا کل فن علی

أبواب، ابتدأنا فیها بما روی عن النبی ص ثم بعده بما روی عن علی ع، و کذلک إلی آخر الأئمه ع، کتاب الدر و المرجان فی الأحادیث الصحاح و الحسان، کتاب التناسب بین الأشعریه و فرق السوفسطائیه، کتاب نهج الإیمان فی تفسیر القرآن ذکرنا فیه ملخص الکشاف و التبیان و غیرهما، کتاب السر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، کتاب الأدعیه الفاخره المنقوله عن الأئمه الطاهره، کتاب النکت البدیعه فی تحریر الذریعه فی أصول الفقه، کتاب غایه الوصول و إیضاح السبل فی شرح مختصر منتهی السؤل و الأمل فی أصول الفقه، کتاب مبادئ الوصول إلی علم الأصول، کتاب مناهج الیقین فی أصول الدین، کتاب منتهی الوصول إلی علمی الکلام و الأصول، کتاب کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد فی الکلام، کتاب أنوار الملکوت فی شرح فص الیاقوت فی الکلام، کتاب نظم البراهین فی أصول الدین، کتاب معارج الفهم فی شرح النظم، کتاب الأبحاث المفیده فی تحصیل العقیده، کتاب نهایه المرام فی علم الکلام، کتاب کشف الفوائد فی شرح قواعد العقائد فی الکلام، کتاب المنهاج فی مناسک الحاج، کتاب تذکره الفقهاء، کتاب تهذیب الوصول فی علم الأصول، کتاب القواعد و المقاصد فی المنطق و الطبیعی و الإلهی، کتاب الأسرار الخفیه فی العلوم العقلیه، کتاب کاشف الأستار فی شرح کشف الأسرار، کتاب الدر المکنون فی علم القانون فی المنطق، کتاب المباحث السنیه فی المعارضات النصیریه، کتاب المقاومات باحثا فیه الحکماء السابقین و هو یتم مع تمام عمرنا، کتاب حل المشکلات من کتاب التلویحات، کتاب إیضاح

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 174

التلبیس من کلام الرئیس باحثا فیه مع الشیخ أبی علی بن سینا، کتاب کشف المکنون

من کتاب القانون، و هو اختصار شرح الجزولیه فی النحو، کتاب بسط الکافیه، و هو اختصار شرح الکافیه فی النحو کتاب المقاصد الوافیه بفوائد القانون و الکافیه جمعنا فیه بین الجزولیه و الکافیه فی النحو مع تمثیل ما یحتاج إلی المثال، کتاب المطالب العلیه فی علم العربیه، کتاب القواعد الجلیه فی شرح الرساله الشمسیه، کتاب الجوهر النضید فی شرح التجرید فی المنطق، کتاب مختصر شرح نهج البلاغه، کتاب إیضاح المقاصد من حکمه عین القواعد، کتاب نهج العرفان فی علم المیزان، کتاب إرشاد الأذهان فی علم الإیمان فی الفقه (حسن الترتیب)، کتاب تسلیک الأفهام فی معرفه الأحکام فی الفقه، کتاب مدارک الأحکام فی الفقه، کتاب نهایه الوصول إلی علم الأصول، کتاب قواعد الأحکام فی معرفه الحلال و الحرام، کتاب کشف الخفاء من کتاب الشفاء فی الحکمه، کتاب مقصد الواصلین فی أصول الدین، (کتاب تسلیک النفس إلی حظیره القدس فی الکلام، کتاب نهج المسترشدین فی أصول الدین)، کتاب مراصد التوفیق و مقاصد التحقیق فی المنطق و الطبیعی و الإلهی، کتاب النهج الوضاح فی الأحادیث الصحاح، کتاب نهایه الإحکام فی معرفه الأحکام، کتاب المحاکمات بین شراح الإشارات، کتاب نهج الوصول إلی علم الأصول، کتاب منهاج الهدایه و معراج الدرایه فی علم الکلام، کتاب نهج الحق و کشف الصدق، کتاب نهج الکرامه فی الإمامه، کتاب إستقصاء النظر فی القضاء و القدر، الرساله السعدیه، و رساله واجب الاعتقاد، کتاب الألفین الفارق بین الصدق و المین، و هذه الکتب منها کثیر لم یتم و المولد تاسع شهر رمضان سنه 648 نسأل الله خاتمه الخیر بمنه و کرم. انتهی کلام العلامه فی الخلاصه. و له من المؤلفات سوی ما ذکر خلاصه الأقوال

فی معرفه الرجال، و هو الذی ذکر فیه اسمه و مؤلفاته کما نقلناه عنه، و کتاب إیضاح الاشتباه فی أحوال الرواه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 175

و الکتاب الکبیر فی الرجال ذکره فی مواضع من الخلاصه، و فی أولها و آخرها (و ذکر فی آخر الإیضاح: أن اسمه کشف المقال فی أحوال الرجال) (و رساله فی بطلان الجبر) (و رساله فی خلق الأعمال) و کتاب کشف الیقین فی فضائل أمیر المؤمنین ع، و کتاب الکشکول فیما جری علی آل الرسول، ینسب إلیه (و الظاهر أنه لیس منه)، و کتاب إیضاح مخالفه السنه لنص الکتاب و السنه، رأینا منه نسخا منه قدیمه فی الخزینه الموقوفه الرضویه سلک فیها مسلکا عجیبا و الذی وصل إلینا: هو المجلد الثانی و فیه سوره آل عمران لا غیر یذکر فیه مخالفتهم لکل آیه من وجوه کثیره بل لأکثر الکلمات و إجازه طویله مبسوطه لبنی زهره، و الباب الحادی عشر فی الکلام و مختصر مصباح المتهجد، و اسمه منهاج الصلاح فی اختصار المصباح، و هو عشره أبواب، و الباب الحادی عشر جزء منه ملحق به لأنه خارج عن المصباح، و جوابات مهنا بن سنان و غیر ذلک، و کأنه ألف هذه الکتب بعد الخلاصه». انتهی کلام الشیخ الحر.

3214- الحسن بن یونس:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (9).

3215- الحسن بن یونس الحمیری:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (48).

3216- الحسن بیاع الهروی:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (325).

3217- الحسن التفلیسی:

من أصحاب الرضا ع، یکنی أبا محمد رجال الشیخ (6). و قال

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 176

فی الکنی منه، من أصحاب الرضا ع: أبو محمد التفلیسی مجهول (17). و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع. روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 286. و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل المیت، الحدیث 330. و روی عن الرضا ع، الفقیه: الجزء 3، باب فی المتعه، الحدیث 1390. و روی عنه إبراهیم بن عقبه. التهذیب: الجزء 7، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث 1108، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا ینبغی أن یتمتع إلا بالمؤمنه، الحدیث 524. أقول: تقدم بعض الکلام فیه فی الحسن بن النضر الأرمنی.

3218- الحسن الجبلی:

روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه ابنه أحمد. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب فضل العشاء و کراهیه ترکه 43، الحدیث 8. أقول: عن بعض النسخ الحلبی بدل الجبلی.

3219- الحسن الجعفی:

الکوفی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (56).

3220- الحسن الحضرمی:

روی عمن أخبره، عن علی بن الحسین ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب ما یتخذ منه الخمر 12، الحدیث 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 177

3221- الحسن الخزاز:

الحسن بن علی بن زیاد الوشاء. روی عن الوشاء أبی الفرج، و روی عنه إبراهیم بن عقبه. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب موضع رأس الحسین ع 229، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع، و الصحیح الحسن الخزاز الوشاء، عن أبی الفرج، کما هو کذلک فی کامل الزیارات: الباب 9، فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع، الحدیث 5. أقول: هو الحسن بن علی بن زیاد الوشاء المتقدم.

3222- الحسن الدریوی:

الحسن الراوندی. أبو محمد، دینوری و أصله کوفی، و هو مولی لبجیله، ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع، و لعله أبو محمد الذریری الذی عده الشیخ فی الکنی فی رجاله من أصحاب الرضا ع (8) و یأتی.

3223- الحسن الراوندی:

الحسن الدریوی. الدینوری: یکنی أبا محمد، الأصل کوفی مولی بجیله، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (15). أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه.

3224- الحسن الرباطی:

تقدم فی الحسن بن رباط.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 178

3225- الحسن الزیات:

الحسن الزیات البصری. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الله بن مسکان. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الثوم 130، الحدیث 3، و کتاب الزی و التجمل 8، باب الفرش 28، الحدیث 5، و باب اللحیه و الشارب 35، الحدیث 4. أقول: هو متحد مع ما بعده.

3226- الحسن الزیات البصری:

عده البرقی من أصحاب الباقر ع. روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الله بن مسکان. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب لبس المعصفر 5، الحدیث 13.

3227- الحسن الشریعی [السریعی:

قال الشیخ فی کتاب الغیبه فی ذکر المذمومین الذین ادعوا البابیه، لعنهم الله: «أخبرنا جماعه عن أبی محمد التلعکبری، عن أبی علی محمد بن همام قال: کان الشریعی یکنی أبا محمد، قال هارون: و أظن اسمه کان الحسن، و کان من أصحاب أبی الحسن علی بن محمد ع، ثم الحسن بن علی ع بعده، و هو أول من ادعی مقاما لم یجعله الله فیه، و لم یکن أهلا له، و کذب علی الله و علی حججه ع، و نسب إلیهم ما لا یلیق بهم و ما هم منه براء، فلعنته الشیعه، و تبرأت منه و خرج توقیع الإمام ع بلعنه و البراءه منه. قال هارون: ثم ظهر منه القول بالکفر و الإلحاد». و قال الطبرسی فی الإحتجاج فی أواخره، فی ما خرج عن صاحب الزمان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 179

ع ردا علی الغلاه من التوقیع: «روی أصحابنا أن أبا محمد الحسن السریعی کان من أصحاب أبی الحسن علی بن محمد ع ثم الحسن بن علی ع، و هو أول من ادعی مقاما لم یجعله الله فیه من قبل صاحب الزمان- عجل الله تعالی فرجه- و کذب علی الله و حججه ع، و نسب إلیهم ما لا یلیق بهم و ما هم منه براء، ثم ظهر منه القول بالکفر و الإلحاد».

3228- الحسن الصیقل:

الحسن بن زیاد الصیقل. وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ ثمانیه و خمسین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع فی جمیع هذه الموارد إلا فی أربعه منها، و عن أبی الحسن ع (علی کلام)، و عن أبی عبیده الحذاء، و عن ابن مسکان. و روی عنه

أبو مسعود، و ابن مسکان، و أبان، و أبان بن عثمان، و جعفر بن بشیر، و الحسین بن عثمان، و حماد بن عثمان، و عبد الکریم، و عبد الله بن مسکان، و علی بن عبد الله بن غالب القیسی، و المثنی، و مثنی بن الولید، و مثنی الحناط، و محمد بن سنان، و امرأته. أقول: هو الحسن بن زیاد الصیقل المتقدم.

3229- الحسن العرنی:

من بجیله، من أصحاب علی ع، رجال الشیخ (7).

3230- الحسن العطار:

الحسن بن زیاد العطار. وقع فی أسناد جمله من الروایات تبلغ خمسه عشر موردا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 180

فقد روی عن أبی عبد الله ع فی جمیع ذلک إلا فی موردین روی فیهما عن أبی بصیر. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و أبان، و أبان بن عثمان، و علی بن رئاب، و محمد ابنه. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن زیاد العطار.

3231- حسن علی:

تقدم برقم 2973.

3232- الحسن الفتونی:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (54): «الشیخ حسن الفتونی العاملی النباطی: کان فاضلا، فقیها، صالحا، صدوقا، معاصرا للشهید».

3233- الحسن القمی:

روی عن إدریس بن عبد الله، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 38.

3234- الحسن الکرمانی:

روی عن العیاشی، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (14).

3235- الحسن کیا:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید حسن کیا بن القاسم بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 181

محمد الحسنی [الحسینی: صالح، محدث، فقیه، قرأ علی الشیخ الجد شمس الإسلام رحمه الله».

3236- الحسن اللؤلؤی:

الحسن بن الحسین اللؤلؤی. روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 723، و باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1436، و الإستبصار: الجزء 2، باب جواز أن تحج المرأه عن الرجل، الحدیث 1142. أقول: هو الحسن بن الحسین اللؤلؤی المتقدم.

3237- الحسن المیثمی:

روی عن جعفر بن محمد بن رباط، و روی عنه ابنه أحمد. التهذیب: الجزء 9، باب میراث أهل الملل المختلفه، الحدیث 1326. و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه یرث المسلم الکافر..، الحدیث 723. أقول: کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب من یترک من الورثه بعضهم مسلمون و بعضهم مشرکون 42، الحدیث 1: جعفر بن محمد، عن ابن رباط، و نسخه الوسائل کالکافی، و نسخه الوافی کالتهذیب، و الظاهر صحه ما فی الکافی بقرینه سائر الروایات. و روی عن داود بن أبی یزید، و روی عنه أحمد و محمد ابناه. الفقیه: الجزء 4، باب الرجلین یوصی إلیهما فینفرد کل واحد منهما بنصف الترکه، الحدیث 524.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 182

3238- الحسن النیلی:

ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع.

3239- الحسین:

اشاره

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات، تبلغ مائتین و سبعه و خمسین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، و عن أبیه، و ابن أبی عمیر، و ابن أبی نجران، و ابن مسکان، و أبان، و إبراهیم بن أبی البلاد، و إبراهیم بن عیسی أبی أیوب، و إبراهیم بن محمد الهمدانی، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن هلال، و إسماعیل بن محمد، و الحسن، و حماد، و حماد بن عیسی، و زید الشحام، و سماعه، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عثمان بن عیسی، و علی بن الصلت، و عمرو بن خالد، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و القاسم، و القاسم بن الحسین، و القاسم بن محمد، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عیسی، و محمد بن الفضیل، و محمد بن القاسم بن الفضیل، و مرازم، و معلی، و النضر، و النضر بن سوید. و روی عنه أبو جعفر، و أبو الجوزاء، و ابن أبی عمیر، و إبراهیم بن أبی البلاد، و أحمد، و أحمد بن الحسن، و أحمد بن الحسین ابنه، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن الحسن، و أحمد بن محمد بن عیسی، و حماد، و علی بن الحسین بن بابویه، و علی بن مهزیار، و فضاله، و محمد بن الحسن بن الولید، و محمد بن الحسین ابنه، و محمد بن سنان، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی، و یونس. و الحسین هذا مشترک بین جماعه، و

التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 183

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده عن الحسین بن سعید، عن فضاله، عن الحسین، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 1442، و رواها فی الإستبصار: الجزء 1، باب کیفیه غسل المیت، الحدیث 724، إلا أن فیه: فضاله عن ابن مسکان بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 109، و الإستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب و العشاء الآخره، الحدیث 985. و فیه أیضا: فضاله عن ابن مسکان بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 46، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا یصح الظهار بیمین، الحدیث 937، إلا أن فیه: الحسین، عن صفوان، عن ابن مسکان، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، فإنه رواها بعینها فی هذا الباب تحت رقم 57 من هذا الجزء من التهذیب، و الإستبصار أیضا من هذا الجزء، فی باب أن من وطئ قبل الکفاره کان علیه کفارتان، الحدیث 950. و فی هذین الموضعین الحسین بن سعید، عن صفوان، عن ابن مسکان. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن الحسین، عن زرعه. التهذیب: الجزء 7، باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 279، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من اشتری جاریه علی أنها بکر فوجدها ثیبا، الحدیث 277، إلا أن فیه: الحسین، عن الحسن، عن زرعه، و

لا یبعد صحه ذلک فإن الحسین بن سعید کثیرا ما یروی عن زرعه بواسطه أخیه الحسن، و هو الموافق للوافی و الوسائل کما فی التهذیب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 184

و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسین، عن صفوان بن یحیی، و فضاله. التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث 838، و الإستبصار: الجزء 4، باب من زلق من فوق علی غیره فقتله، الحدیث 1062، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسین، عن صفوان بن یحیی، و فضاله، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا عن الحسین، عن عثمان بن یحیی، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 637، و الإستبصار: الجزء 1، باب العدد الذین یجب علیهم الجمعه، الحدیث 1611، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن عثمان بن عیسی، عن ابن مسکان، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، و للنسختین القدیمه و المخطوطه من التهذیب، لکثره روایه الحسین بن سعید، عن عثمان بن عیسی، و عدم وجود لعثمان بن یحیی لا فی الرجال و لا فی الروایات. و روی أیضا بسنده عن سعد، عن أحمد، عن الحسین، عن فضاله. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر من أبواب الزیادات، الحدیث 529، و الإستبصار: الجزء 1، باب من یجب علیه التمام فی السفر، الحدیث 831، إلا أن فیه: أحمد بن الحسین، عن فضاله، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل فإنه رواها أیضا فی الجزء الرابع من التهذیب فی باب حکم المسافر و

المریض فی الصیام، الحدیث 638، و فیه: أبو جعفر (أحمد بن محمد بن عیسی)، عن الحسین، عن فضاله. و روی أیضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسین، عن الحسین،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 185

عن موسی بن سعدان. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 358، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب هل علیه المضمضه و الاستنشاق أم لا، الحدیث 394، إلا أن فیه: محمد بن الحسین، عن موسی بن سعدان بلا واسطه، و الظاهر هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه من التهذیب و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا عن محمد بن یعقوب، عن محمد، عن أحمد بن محمد، عن الحسین، و محمد بن عیسی، عن یونس. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 554، و الإستبصار: الجزء 3، باب المتوفی عنها زوجها، الحدیث 1259. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب علی نسخه، و فی نسخه أخری أحمد بن محمد، عن الحسین بن محمد بن عیسی، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب المتوفی عنها زوجها 46، الحدیث 9: أحمد بن محمد، عن الحسین، عن محمد بن عیسی، عن یونس، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن علی بن الریان، عن الحسین، عن بعض أصحابه، عن مسمع. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهارات، الحدیث 90، و الإستبصار: الجزء 1، باب البول فی الماء الجاری، الحدیث 25، إلا أن فیه: الحسن بدل الحسین، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. ثم إن الشیخ روی بسنده عن سعد بن عبد الله، عن

الحسین، عن النضر بن سوید.. و علی بن النعمان. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 789، و الإستبصار: الجزء 2، باب جواز صوم الثلاثه الأیام فی السفر، الحدیث 1001، و الحسین هذا هو الحسین بن سعید، فإنه رواها بعینها فی التهذیب بإسناده عن الحسین بن سعید، الباب المزبور، الحدیث 775، و الإستبصار: الجزء 2، باب من لم یجد الهدی و أراد الصوم، الحدیث 984. فعلی هذا وقع السقط فی الموضعین الأولین، فإنه لم یثبت روایه سعد بن عبد الله، عن الحسین بن سعید فی شی ء من الکتب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 186

الأربعه، مع أن کلا منهما کثیر الروایه، و قد أکثر الروایه عنه بواسطه أحمد بن محمد بن عیسی، و یؤکد ما ذکرناه طریق النجاشی، و الشیخ فإن فیهما: سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید.

3240- الحسین أبو عبد الله:

له کتب منها: أخبار المحدثین، أخبار معاویه، الفضائل، الکشف. ذکره ابن شهرآشوب، فی معالم العلماء فی فصل من عرف بکنیته (902). و ذکره الشیخ فی الکنی بعنوان أبی عبد الله الحسنی (871).

3241- الحسین أبو علی بن الفرج:

قال الشیخ (233): «الحسین أبو علی بن الفرج أبی قتاده البغدادی: له کتاب فی صفه النبی ص، أخبرنا به ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن سعد، و الحمیری، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقی، عن أبی علی الحسین بن الفرج أبی قتاده البغدادی عن بعض رجاله». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (55). و طریقه إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید.

3242- الحسین الأحمسی:

اشاره

الحسین بن عثمان الأحمسی. روی عن أم سعید الأحمسیه، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. کامل الزیارات: الباب 65، فی أن زیاره الحسین ع تعدل حجه و عمره، الحدیث 1. و قال الشیخ (217): «الحسین الأحمسی، له کتاب رویناه بالإسناد الأول

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 187

عن ابن أبی عمیر عنه». و أراد بالإسناد الأول: عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر. أقول: إن الشیخ ذکر الحسین بن عثمان (214) و ذکر طریقه إلیه، و هو عین الطریق الذی ذکره هنا، و إن کان فیه کلام و یأتی، و النجاشی عنون الحسین بن عثمان الأحمسی، و ذکر أن راوی کتابه ابن أبی عمیر، و من ذلک کله یطمأن بوقوع التکرار فی کلام الشیخ- قدس سره- و الله العالم. و تأتی الإشاره إلی ذلک فی الحسین بن عثمان. و طریقه إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ خمسه عشر موردا. روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی بصیر، و محمد بن مسلم، و روی عنه فی جمیع هذه الموارد محمد بن أبی عمیر.

3243- الحسین الأرجانی:

الحسین بن عبد الله الرجانی. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (312). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع، و هو الحسین بن عبد الله الأرجانی الآتی.

3244- الحسین الأشعری:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 188

الحسین بن محمد بن عمران الأشعری. القمی، أبو عبد الله، ثقه. ذکره العلامه فی القسم الأول من الخلاصه (24) من الباب (1) من فصل الحاء. و الظاهر أنه الحسین بن محمد بن عمران الأشعری الآتی الذی وثقه النجاشی، بقرینه أنه لو کان الحسین بن أحمد الأشعری لتعرض العلامه للحسین بن محمد بن عمران أیضا، مع أنه لم یتعرض له.

3245- الحسین البزاز:

الحسین الرزاز. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 9، باب إبطال العول و العصبه، الحدیث 972، و باب میراث الأعمام و العمات و الأخوال و الخالات، الحدیث 1176، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث أولی الأرحام، الحدیث 642. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب بیان الفرائض فی الکتاب 2، الحدیث 1: الحسین الرزاز کما یأتی.

3246- الحسین بن أبان:

روی عمن ذکره، عن أبی جعفر ع، و روی عنه أبو علی الواسطی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الحب فی الله و البغض فی الله 60، الحدیث 12.

3247- الحسین بن أبتر:

الکوفی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (9).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 189

3248- الحسین بن أبحر:

تقدم فی الحسن بن أبجر.

3249- الحسین بن إبراهیم:

الحسین بن إبراهیم بن أحمد. روی عن علی بن إبراهیم بن هاشم. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الریان بن الصلت، و إلی محمد بن القاسم بن الفضیل البصری، و إلی أبی ثمامه. أقول: هو من مشایخ الصدوق، و قد ترضی علیه فی جمیع هذه الموارد، و هو متحد مع ما بعده.

3250- الحسین بن إبراهیم بن أحمد:

الحسین بن إبراهیم بن أحمد بن هشام. ابن هاشم المؤدب. روی عن محمد بن جعفر الأسدی الکوفی أبی الحسین. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی محمد بن جعفر الأسدی. و هذا أیضا متحد مع ما بعده.

3251- الحسین بن إبراهیم بن أحمد بن هشام:

الحسین بن إبراهیم الکاتب. المکتب. روی عن محمد بن أبی عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی ما کتبه الرضا ع إلی محمد بن سنان و إلی محمد بن إسماعیل البرمکی. و روی عن علی بن إبراهیم بن هاشم. العلل: الجزء 1، الباب 60، الحدیث 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 190

أقول: هذا أیضا متحد مع ما بعده.

3252- الحسین بن إبراهیم بن أحمد الکاتب:

روی عن محمد بن أبی عبد الله الکوفی، و روی عنه محمد بن علی بن الحسین بن بابویه. التهذیب: الجزء 6، باب زیاره جامعه لسائر المشاهد علی أصحابها السلام، الحدیث 177. أقول: هو متحد مع ما تقدم علیه.

3253- الحسین بن إبراهیم بن تاتانه [ناتانه:

من مشایخ الصدوق- قدس سره- و قد ترضی علیه، الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی العباس بن هلال و إلی المبارک العقرقوفی.

3254- الحسین بن إبراهیم بن سلام الله:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (226): «الأمیر نصیر الدین الحسین بن إبراهیم بن سلام الله الحسینی، کان عالما، فاضلا، شاعرا، أدیبا، ذکره صاحب السلافه، و ذکر أنه جده و أثنی علیه کثیرا، و ذکر أنه کان هو و أخوه (أحمد) السابق ذکره یشبهان بالرضی و المرتضی، و أنه توفی سنه 1023».

3255- الحسین بن إبراهیم بن موسی:

ابن أحنف: من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (21).

3256- الحسین بن إبراهیم بن موسی:

ابن جعفر ع، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (34).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 191

3257- الحسین بن إبراهیم القزوینی:

من مشایخ الشیخ الطوسی، روی عن أبی عبد الله محمد بن وهبان الهنانی، ذکره الشیخ فی ترجمه الحسین بن أبی غندر (236).

3258- الحسین بن إبراهیم القمی:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (227): «الحسین بن إبراهیم القمی المعروف بابن الخیاط: فاضل، جلیل، من مشایخ الشیخ الطوسی، من رجال الخاصه ذکره العلامه فی إجازته». أقول: ذکره العلامه فی إجازته الکبیره لبنی زهره، و کناه بأبی عبد الله.

3259- الحسین بن إبراهیم الهمدانی:

تقدم فی الحسن بن إبراهیم بن محمد الهمدانی.

3260- الحسین بن الأبزر:

الحسین بن کمال الدین. قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (228): «السید حسین بن الأبزر الحسینی الحلی: عالم، فقیه، محدث، جلیل، شاعر، معاصر، له کتب منها: کتاب الرجال، و کتاب فی النحو و غیر ذلک، و ذکره صاحب السلافه و أثنی علیه و ذکر له شعرا».

3261- الحسین بن أبی الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الإمام أوحد الدین، الحسین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 192

بن أبی الحسین بن أبی الفضل القزوینی فقیه، صالح، ثقه، واعظ».

3262- الحسین بن أبی الحسین بن مهرسه:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «(الأدیب) رشید الدین، الحسین بن أبی الحسین [الحسن بن مهرسه [هموسه الورامینی: فاضل».

3263- الحسین بن أبی الحسین الراوندی:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ نصیر الدین أبو عبد الله الحسین بن الشیخ الإمام قطب الدین أبی الحسین الراوندی، عالم، صالح، شهید».

3264- الحسین بن أبی حمزه:

اشاره

الحسین بن حمزه. قال الشیخ (216): «الحسین بن أبی حمزه، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول عن ابن أبی عمیر عنه». و أراد بالإسناد الأول: عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر. و عده البرقی- مع توصیف أبی حمزه بالثمالی- من أصحاب الصادق ع. و قال الکشی (265) و (266) و (267) و (268): «علی بن أبی حمزه الثمالی، و الحسین و محمد أخواه، و أبوه. قال أبو عمرو: سألت أبا الحسن حمدویه بن نصیر، عن علی بن أبی حمزه الثمالی، و الحسین بن أبی حمزه و محمد أخویه و أبیه، فقال: کلهم ثقات فاضلون».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 193

و ذکره فی ترجمه ثابت بن دینار 81 أیضا». و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه. ثم إن النجاشی عنون الحسین بن حمزه اللیثی الکوفی ابن بنت أبی حمزه الثمالی، و وقع الکلام فی اتحاده مع الحسین بن أبی حمزه الثمالی و تعددهما، و نتعرض له فی ترجمه الحسین بن حمزه إن شاء الله تعالی.

طبقته فی الحدیث

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الروضه: الحدیث 418، و روی عنه أحمد بن الحسن المیثمی. الفقیه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 895. و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب القراءه یوم الجمعه و لیلتها فی الصلوات 76، الحدیث 3. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه إبراهیم بن مهزم. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب تأخیر صیام الثلاثه الأیام من الشهر إلی الشتاء

60، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من کتاب الصوم، الحدیث 950.

3265- الحسین بن أبی الخضر:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (72).

3266- الحسین بن أبی الخطاب:

الحسین بن الخطاب. قال الکشی (512): «الحسین بن أبی الخطاب: ذکر عن محمد بن یحیی العطار، أن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ذکر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 194

أنه یحفظ مولد الحسین بن أبی الخطاب و أنه ولد سنه أربعین و مائه، و أهل قم یذکرون الحسین بن أبی الخطاب، و سائر الناس یذکرون الحسین بن الخطاب».

3267- الحسین بن أبی رافع الصیمری:

أبو عبد الله، روی عن محمد بن یعقوب الکلینی، و روی عنه الحسین بن عبید الله. الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الترتیب فی الأعضاء، الحدیث 223.

3268- الحسین بن أبی الرضا:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید رضی الدین الحسین بن أبی الرضا عبد الله بن الحسین بن علی الحسینی المرعشی: (فقیه)، صالح، ورع».

3269- الحسین بن أبی ساره:

الحسین بن أبی سیار. المدائنی، روی عن یعقوب بن یزید، و روی عنه محمد بن یحیی العطار. کامل الزیارات: الباب 72 فی ثواب زیاره الحسین ع فی النصف من شعبان، الحدیث 6. أقول: یأتی عن التهذیب بعنوان الحسین بن أبی سیار.

3270- الحسین بن أبی السری:

روی عن الحسن بن إبراهیم، و روی عنه إبراهیم بن إسحاق. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1138. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب فضل الزراعه 124، الحدیث 7: الحسن بن السری، و هو الصحیح لعدم

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 195

وجود للحسین بن أبی السری فی کتب الحدیث و الرجال.

3271- الحسین بن أبی سعید:

الحسین بن هاشم. قال النجاشی: «الحسین بن أبی سعید، هاشم بن حیان [حنان المکاری أبو عبد الله، کان هو و أبوه وجهین فی الواقفه، و کان الحسن ثقه فی حدیثه. ذکره أبو عمرو الکشی فی جمله الواقفه و ذکر فیه ذموما و لیس هذا موضع ذکر ذلک. له کتاب نوادر کبیر، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن حبشی، عن حمید، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعه به». و قال الکشی فی ترجمته و ترجمه ابن السراج و ابن أبی حمزه (330- 332): «حدثنی حمدویه، قال: حدثنا الحسن بن موسی، قال: کان ابن أبی سعید المکاری واقفیا.

حدثنی حمدویه، قال: حدثنی الحسن بن موسی، قال: رواه علی بن عمر الزیات، عن ابن أبی سعید المکاری، قال: دخل علی الرضا ع فقال له: فتحت بابک للناس و قعدت للناس تفتیهم، و لم یکن أبوک یفعل هذا! قال: فقال ع: لیس علی من هارون بأس، فقال له: أطفأ الله نور قلبک، و أدخل الفقر بیتک، ویلک أ ما علمت أن الله أوحی إلی مریم أن فی بطنک نبیا فولدت مریم عیسی ع، فمریم من عیسی و عیسی من مریم، و أنا من أبی و أبی منی. فقال له: أسألک عن مسأله؟ فقال

له: ما إخالک لتسمع منی و لست من غنمی سل، فقال له: رجل حضرته الوفاه، فقال ما ملکته قدیما فهو حر، و ما لم یملکه بقدیم فلیس بحر، فقال: ویلک أ ما تقرأ هذه الآیه (وَ الْقَمَرَ قَدَّرْنٰاهُ مَنٰازِلَ حَتّٰی عٰادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ)، فما ملک الرجل قبل السته الأشهر فهو قدیم، و ما ملک بعد السته الأشهر فلیس بقدیم. قال: فقام فخرج من عنده، فنزل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 196

به من الفقر و البلاء ما الله به علیم.

إبراهیم بن محمد بن العباس، قال: حدثنی أحمد بن إدریس القمی، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن إبراهیم بن هاشم، عن داود بن محمد النهدی، عن بعض أصحابنا، قال: دخل ابن المکاری علی الرضا ع فقال له: أ بلغ من قدرک أن تدعی ما ادعی أبوک؟ فقال له: ما لک أطفأ الله نورک و أدخل الفقر بیتک، أ ما علمت أن الله جل و علا أوحی إلی عمران أنی أهب لک ذکرا، فوهب له مریم فوهب لمریم عیسی، فعیسی من مریم. و ذکر مثله و ذکر فیه أنا و أبی شی ء واحد».

و ذکر روایه أخری فی معارضته مع الإمام ع، تأتی فی علی بن أبی حمزه البطائنی. و تأتی روایه الکافی و التهذیب و الصدوق فی ذمه، فی ترجمه أبیه هاشم بن حیان أبی سعید المکاری. أقول: هذه الروایات تدل علی عناد الرجل و تعصبه فی وقفه، إلا أنها بأجمعها ضعیفه، و مع ذلک لا إشکال فی أن الرجل من الواقفه، إلا أنه ثقه بشهاده النجاشی. ثم أقول: ذکر ابن داود اختلاف نسخ النجاشی، فقال: الحسین بن أبی سعید، و فی نسخه الحسن، و

فی النسخه المطبوعه من النجاشی عنون الرجل بالحسین، لکنه ذکر أثناء الترجمه: و کان الحسن ثقه فی حدیثه، و الظاهر أن اسم الرجل کان حسینا بقرینه أن کنیته أبو عبد الله، و هی کنیه المسمین بالحسین غالبا، و یؤید ذلک أن الموجود فی نسخ النقد و المنهج و الوسیط و المجمع و منتهی المقال هو الحسین. و یؤیده أیضا ما رواه محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسین بن عماره، عن الحسین بن أبی سعید المکاری، عن أبی جعفر (رجل من أهل الکوفه کان یعرف

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 197

بکنیته)، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب دعوات موجزات لجمیع الحوائج 6، الحدیث 20. و روی عن رجل عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: الجزء 4، تتمه کتاب الزکاه 1، باب معرفه الجود و السخاء 34، الحدیث 5. و تأتی له روایات بعنوان الحسین بن هاشم أیضا.

3272- الحسین بن أبی سیار:

الحسین بن أبی ساره. المدائنی، روی عن یعقوب بن یزید، و روی عنه محمد بن یحیی العطار. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی) ع، الحدیث 112. و تقدم بعنوان الحسین بن أبی ساره المدائنی، عن کامل الزیارات.

3273- الحسین بن أبی عبد الله:

الأرجانی. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب الجماعه و فضلها، الحدیث 1209. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الرجل یصلی وحده 55، الحدیث 8: الحسین بن عبد الله الأرجانی، و فی التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 778: الحسن بن عبد الله الأرجانی، و الصحیح ما فی الکافی بقرینه سائر الروایات کما یأتی.

3274- الحسین بن أبی عثمان:

روی عن خالد الجوان، و روی عنه محمد بن علی الهمدانی. الکافی: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 198

6، کتاب الزی و التجمل 8، باب القول عند لباس الجدید 13، الحدیث 3.

3275- الحسین بن أبی العرندس:

الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (75).

3276- الحسین بن أبی العلاء:

اشاره

الحسین بن خالد أبی العلاء. قال النجاشی: «الحسین بن أبی العلاء الخفاف أبو علی الأعور: مولی بنی أسد، ذکر ذلک ابن عقده و عثمان بن حاتم بن منتاب، و قال أحمد بن الحسین- رحمه الله- هو مولی بنی عامر، و أخواه علی و عبد الحمید، روی الجمیع عن أبی عبد الله ع، و کان الحسین أوجههم. له کتب منها: ما أخبرناه و أجازه محمد بن جعفر الأدیب، عن أحمد بن محمد الحافظ قال: حدثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدی، و محمد بن أحمد بن الحسین القطوانی، قالا: حدثنا أحمد بن أبی بشر، عن الحسین بن أبی العلاء». و قال الشیخ (205): «الحسین بن أبی العلاء له کتاب یعد فی الأصول، أخبرنا به جماعه من أصحابنا، عن محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن الصفار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن محمد بن أبی عمیر، و صفوان، عن الحسین بن أبی العلاء». و عده فی رجاله من أصحاب الباقر ع مع توصیفه بالخفاف (18). و من أصحاب الصادق ع (59) قائلا: «العامری أبو علی الزندجی [الوندجی الخفاف الکوفی، مولی بنی عامر، یبیع الزندج أعور». و عده البرقی فی أصحاب الباقر ع و الصادق ع. و قال الکشی (211): «الحسین بن أبی العلاء:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 199

قال محمد بن مسعود، عن علی بن الحسن: الحسین بن أبی العلاء الخفاف، و کان أعور. قال حمدویه: الحسین بن أبی العلاء هو أزدی، و هو الحسین بن خالد بن طهمان الخفاف، و کنیه خالد أبو

العلاء. أخوه عبد الله بن أبی العلاء». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. کامل الزیارات: الباب 23 فی قول أمیر المؤمنین ع فی قتل الحسین و قول الحسین ع له فی ذلک، الحدیث 7. روی عن أبی بصیر، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه. تفسیر القمی: سوره الکهف، فی تفسیر قوله تعالی: (فَمَنْ کٰانَ یَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ..). ثم لا یخفی أن الخفاف هو لقب خالد، و إطلاقه علی الحسین باعتبار أنه لقب والده، و الشاهد علی ما ذکرناه: ما رواه الکلینی، فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یلبس المحرم من الثیاب و ما یکره له لباسه 83، الحدیث 5. فقد روی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن فضاله بن أیوب، عن شعیب أبی صالح، عن خالد أبی العلاء الخفاف، قال: رأیت أبا جعفر ع..، الحدیث. و هذا الحدیث رواه فی الفقیه أیضا: الجزء 2، باب ما یجوز الإحرام فیه و ما لا یجوز، الحدیث 978، غیر أن المذکور فیه: خالد بن أبی العلاء الخفاف، و کذلک ذکره الصدوق فی المشیخه، و الظاهر أنه من غلط النسخه، فإن أبا العلاء کنیه خالد نفسه کما صرح به الکشی، و تعضده روایه الکافی المتقدمه. و کیف کان فالحسین بن أبی العلاء قد أدرک أبا الحسن موسی ع، و روی عمن روی عنه. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب هدیه الغریم 28، الحدیث 3، من روایه الحسین بن أبی العلاء، عن إسحاق بن عمار، عن أبی الحسن ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 200

و رواه فی

التهذیب: الجزء 6، باب الدیوان و أحکامها، الحدیث 414، و فی الإستبصار: الجزء 3، باب القرض لجر المنفعه، الحدیث 24. بل من القریب: أن الحسین بن أبی العلاء أدرک زمان أبی الحسن الرضا ع، و ذلک فإن محمد بن علی روی عن الحسین بن أبی العلاء. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأرض لا تخلو من حجه 5، الحدیث 4. و یبعد أن یروی محمد بن علی عمن لم یدرک الرضا ع، فإن أحمد بن إدریس المتوفی سنه 306 روی عن محمد بن علی، فیبعد أن یروی محمد بن علی عمن لم یدرک الرضا ع، کما هو ظاهر. نعم علی ما ذکرناه فالحسین بن أبی العلاء من المعمرین، و کان عمره ما یقرب من تسعین سنه. ثم إنه لا ریب فی أنه إمامی، لظهور ما تقدم من الکلمات فی ذلک، و تصریح الکشی فی ترجمه البراء بن عازب (12) أنه من أصحابنا. إنما الإشکال فی وثاقته فمنهم من أثبتها و منهم من أنکرها، و الصحیح هو الأول لما عرفت من توثیق علی بن إبراهیم إیاه، و یؤید ذلک: ما تقدم من النجاشی، من أن الحسین و أخویه رووا عن أبی عبد الله ع، و کان الحسین أوجههم، فإن ظاهره أن الحسین کان أوجه إخوته من جهه الروایه، بل فی هذا دلاله علی وثاقته، بناء علی أن عبد الحمید بن أبی العلاء الذی وثقه النجاشی هو أخو الحسین هذا، و لکنه یأتی فی محله أنه رجل آخر. و طریق الشیخ إلیه صحیح. و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن موسی

بن سعدان، عن عبد الله بن أبی القاسم، عن الحسین بن أبی العلاء الخفاف مولی بنی أسد. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و نسخه الوسائل: عبد الله بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 201

القاسم بدل عبد الله بن أبی القاسم، و هو الصحیح لعدم ثبوت وجود لعبد الله بن أبی القاسم. و کیف کان فالطریق ضعیف بعبد الله بن القاسم، لاشتراکه بین الحارثی الثقه و الحضرمی الضعیف، و بموسی بن سعدان. روی عن أبی بصیر، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه. تفسیر القمی: سوره الکهف فی تفسیر قوله تعالی: (فَمَنْ کٰانَ یَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ..).

طبقته فی الحدیث

فقد وقع بعنوان الحسین بن أبی العلاء فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ مائه و خمسه و عشرین موردا. و قد روی فی مائه و ثلاثه موارد عن أبی عبد الله ع، و روی عن أبی بصیر، و أبی مخلد السراج، و ابن أبی یعفور، و إسحاق، و إسحاق بن عمار، و حبیب بن بشر، و سعد الإسکاف، و عبد الأعلی بن أعین، و المثنی. و روی عنه ابن أبی عمیر، و أبان بن عثمان، و أحمد بن عائذ، و جعفر بن بشیر، و الحسن بن علی بن أبی حمزه، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و العباس، و العباس بن عامر، و عبد الرحمن بن أبی هاشم، و عبد الله بن القاسم، و عبد الله بن المغیره، و علی، و علی بن أبی حمزه، و علی بن أسباط، و علی بن الحکم، و علی بن النعمان، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و القاسم، و القاسم بن محمد، و القاسم

بن محمد الجوهری، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن زیاد، و محمد بن علی، و محمد بن القاسم، و موسی بن سعدان، و یحیی بن عمران الحلبی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 202

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن جعفر بن بشیر، عن الحسین بن أبی العلاء، عن أبی عمار السراج. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات من کتاب المکاسب، الحدیث 1038. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری أبو عامر بدل أبی عمار. و رواها بعینها فی الجزء السادس، باب المکاسب، الحدیث 1091، و فی الجزء السابع أیضا، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 574، و فیهما أبو عمرو السراج، و فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب شراء السرقه و الخیانه 104، الحدیث 7: أبو عمر السراج، و الوافی کالکافی و کذلک الوسائل فی مورد، و فی مورد آخر أبو عمرو کالتهذیب. روی الشیخ بسنده، عن موسی بن القاسم، عن الحسین بن أبی العلاء، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1160، و الإستبصار: الجزء 2، باب من ألقی القمل من الجسد، الحدیث 661، کذا فی الوافی و الوسائل و الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا. و الظاهر سقوط الواسطه بین موسی و الحسین، لبعد الطبقه و عدم ثبوت روایته عنه بلا واسطه. و روی بعنوان الحسین بن أبی العلاء الخفاف، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن الحکم. الروضه: الحدیث 502.

3277- الحسین بن [أبی علی:

ابن الحسن السبزواری. تقدم فی الحسن بن أبی علی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 203

3278- الحسین بن أبی غندر:

قال النجاشی: «الحسین بن أبی غندر کوفی، یروی عن أبیه، عن أبی عبد الله ع، و یقال هو عن موسی بن جعفر ع. له کتاب، أخبرناه محمد بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن بن سهل، قال: حدثنا أبی، عن جده الحسین [الحسن بن سهل، قال: حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی، عن أبیه، عن صفوان بن یحیی، عن الحسین بن أبی غندر به». و قال الشیخ (236): «الحسین بن أبی غندر: له أصل، أخبرنا به الحسین بن إبراهیم القزوینی، عن أبی عبد الله محمد بن وهبان الهنانی، عن أبی القاسم علی بن حبیش، عن أبی المفضل العباس بن محمد بن الحسین، عن أبیه، عن صفوان بن یحیی، عن الحسین بن أبی غندر». و کناه فی کامل الزیارات أبا عبد الله، و قال: روی عمن حدثه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان بن یحیی، و جعفر بن عیسی بن عبید الله، الباب 22 فی قول رسول الله ص: إن الحسین ع تقتله أمته من بعده، الحدیث 1. ثم إن ظاهر النجاشی أنه لا یروی عن الصادق ع، و لکن روی عن أبی عبد الله (الصادق) ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 772، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الکحل للصائم، الحدیث 285. و روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه صفوان. التهذیب: الجزء 4، الباب المذکور، الحدیث 766، و الإستبصار: الجزء 2، الباب المزبور، الحدیث 279،

و فیه صفوان بن یحیی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 204

و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بعده من المجاهیل.

3279- الحسین بن أبی الفضل:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ رشید الدین الحسین بن أبی الفضل بن محمد الراوندی المقیم بقوهده رأس الوادی من أعمال الری، صالح مقرئ».

3280- الحسین بن أبی قتاده:

روی عن عمرو بن شمر، و روی عنه محمد بن أبی القاسم. الروضه: الحدیث 27.

3281- الحسین بن أبی لبابه:

روی عن داود بن القاسم الجعفری، و روی عنه العمرکی. ذکره الکشی فی ترجمه هشام بن الحکم (131).

3282- الحسین بن أبی موسی:

تقدم فی الحسن بن أبی موسی.

3283- الحسین بن أبی نعیم:

روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: الجزء 4، باب السکنی و العمری و الرقبی، الحدیث 649.

3284- الحسین بن أبی یعقوب:

روی عن بعض أصحابه، عن أبی جعفر ع، و روی عنه إسماعیل

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 205

بن عباد. تفسیر القمی: سوره البلد، فی تفسیر قوله تعالی: عَلَیْهِمْ نٰارٌ مُؤْصَدَهٌ.

3285- الحسین بن أبی یوسف:

روی عن عبد الملک بن عمرو، و روی عنه محمد بن زیاد. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب ما یحل للرجل من امرأته و هی طامث 180، الحدیث 4.

3286- الحسین بن أثیر:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (90).

3287- الحسین بن أحمد:

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، فقد روی عن أحمد بن هلال. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 29. أقول: الحسین بن محمد فی هذه الطبعه غلط، و الصحیح ما ذکرناه کما فی بقیه النسخ. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب البخل و الشح 36، الحدیث 3. و روی عن شهاب بن عبد ربه. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الحث علی الطلب و التعرض للرزق 5، الحدیث 9. و روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب آخر فی أرواح المؤمنین 91، الحدیث 6، و التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1526. أقول: الحسین بن أحمد هذا مشترک بین جماعه، و التمییز إنما هو بالراوی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 206

و المروی عنه.

3288- الحسین بن أحمد:

الحسین بن أحمد بن ظبیان. قال الشیخ (215): «الحسین بن أحمد، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول عن ابن عمیر، و صفوان جمیعا عنه». و أراد بالإسناد الأول: عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، و صفوان. و طریقه إلیه ضعیف بأبی المفضل و ابن بطه. أقول: الظاهر أنه الحسین بن أحمد بن ظبیان الآتی الذی تعرض له فی الرجال.

3289- الحسین بن أحمد الأسترآبادی:

العدنی [المعدنی [العدل [المعدل أبو عبد الله، من مشایخ الصدوق- قدس سره- حدثه ببلخ. الخصال: باب الخمسه خمس مناقب لأمیر المؤمنین ع، الحدیث 87.

3290- الحسین بن أحمد بن إدریس:

روی عنه محمد بن علی بن الحسین بن بابویه. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (48). أقول: من الظاهر اتحاده مع ما بعده، فذکره ثانیا من الشیخ تکرار. و هو من مشایخ الصدوق- قدس سره- ترضی علیه فی موارد کثیره. روی عن أبیه. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عمر بن حنظله، و إلی زکریا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 207

بن مالک الجعفی، و إلی داود الرقی، و إلی بشار بن یسار، و إلی محمد بن علی بن محبوب، و إلی عبد الله بن القاسم، و إلی محمد بن الحسان، و إلی عطاء بن السائب، و إلی عبد الله بن الحکم، و إلی إسماعیل بن أبی فدیک. و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی الحسن موسی) ع، الحدیث 160.

3291- الحسین بن أحمد بن إدریس القمی:

الأشعری: یکنی أبا عبد الله. روی عنه التلعکبری، و له منه إجازه. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (29).

3292- الحسین بن أحمد بن بکیر:

الصیرفی البغدادی التمار: له کتاب عیون مناقب أهل البیت ع، ذکره ابن شهرآشوب فی المعالم (232).

3293- الحسین بن أحمد بن الحجاج:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (236): «الشیخ أبو عبد الله الحسین بن أحمد بن الحجاج الکاتب المحتسب البغدادی: کان فاضلا، شاعرا أدیبا، عده ابن شهرآشوب فی معالم العلماء من شعراء أهل البیت ع، و أنه قرأ علی ابن الرومی، و کان من بلاد العجم (انتهی). له دیوان شعر کبیر جدا عده مجلدات، و کان إمامی المذهب، و یظهر من شعره أنه من أولاد الحجاج بن یوسف الثقفی، و هو ینافی کونه من بلاد العجم، إلا أن یکون ولد فیها، أو یکون الثقفی من غلمانهم، لا منهم کما یظهر من بعض الأخبار. و من شعره قوله:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 208

إن بنی برمک لو شاهدوا فعلک بالغائب و الشاهد

ما اعترف الفضل بیحیی أبا و ما انتمی یحیی إلی خالد

و کان معاصرا للرضی و المرتضی» (انتهی کلام الشیخ الحر).

3294- الحسین بن أحمد بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ حسین بن أحمد بن الحسین جد السید الإمام ضیاء الدین فضل الله بن علی الحسینی الراوندی من قبل الأم: فقیه، صالح، محدث».

3295- الحسین بن أحمد بن خالویه:

الحسین بن خالویه. ابن خالویه: هو الحسین بن خالویه الآتی.

3296- الحسین بن أحمد بن رده:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (238): «الشیخ أبو جعفر الحسین بن أحمد بن رده: فاضل، فقیه، روی الشهید، عن محمد بن جعفر المشهدی عنه».

3297- الحسین بن أحمد بن شیبان:

القزوینی: نزیل بغداد: یکنی أبا عبد الله، روی عنه التلعکبری، و له منه إجازه، أخبرنا عنه أحمد بن عبدون، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (32).

3298- الحسین بن أحمد بن الطحال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 209

الحسین بن الطحال. قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أبو عبد الله الحسین بن أحمد بن الطحال المقدادی، فقیه، صالح، قرأ علی الشیخ أبی علی الطوسی» (انتهی). و قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (240): «کان عالما جلیلا، روی عنه ابن شهرآشوب».

3299- الحسین بن أحمد بن ظبیان:

الحسین بن أحمد. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (324). و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع.

3300- الحسین بن أحمد بن عامر:

الأشعری: یروی عن عمه عبد الله بن عامر، عن ابن أبی عمیر، روی عنه الکلینی. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (41). أقول: لم توجد روایه الکلینی عن الحسین بن أحمد بن عامر، و إنما روی فی الکافی کثیرا، عن الحسین بن محمد بن عامر الذی هو متحد مع الحسین بن محمد بن عمران و یأتی، فمن المطمأن به وقوع التحریف فی نسخه الرجال. و یؤکده ما عن الحاوی من نسبته إلی رجال الشیخ: الحسین بن محمد بن عامر. و یؤکده أیضا أن الشیخ روی فی التهذیب عن الحسین بن محمد، عن المعلی بن محمد الذی یروی عنه محمد بن یعقوب کثیرا و ذکر طریقه إلیه فی المشیخه، و ینتهی طریقه إلی محمد بن یعقوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 210

إذن کان علی الشیخ- قدس سره- أن یتعرض لترجمته فی الرجال.

3301- الحسین بن أحمد بن محمد:

ابن إبراهیم أبو عبد الله المعروف بابن قاروره البصری: له کتب، منها کتاب الفقه ذکره ابن شهرآشوب فی المعالم (270).

3302- الحسین بن أحمد بن محمد بن أحمد:

الحسین بن محمد الأشنانی. أبو عبد الله الأشنانی الدارمی الفقیه العدل: من مشایخ الصدوق- قدس سره- حدثه ببلخ. معانی الأخبار: باب معنی قول النبی ص لعلی ع: یا علی لک کنز فی الجنه و أنت ذو قرنیها 91، الحدیث 1. أقول: لا یبعد أن الرجل من العامه، و أن کلمه العدل من ألقابه، و هذه کلمه تطلق علی الکتاب فی القضاء و الحکومات، فیقال: کاتب العدل و قد تقدم نحوه فی أحمد بن الحسن القطان.

3303- الحسین بن أحمد بن محمد بن علی:

ابن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع أبو عبد الله: من مشایخ الصدوق- قدس سره- العلل، الجزء 1، الباب 120 فی أن عله محبه أهل البیت ع طیب الولاده، الحدیث 9. ترضی علیه المعانی: باب معنی ما روی أن فاطمه س أحسنت فرجها فحرم الله ذریتها علی النار 38، الحدیث 1.

3304- الحسین بن أحمد بن محمد الرازی:

أبو الطیب: من مشایخ الصدوق- قدس سره- ترضی علیه، حدثه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 211

بنیسابور سنه 352، العیون: الباب 59 فی الأسباب التی من أجلها قتل المأمون علی بن موسی الرضا ع بالسم، الحدیث 2. و هو الملقب باللؤلؤی المذکور فی العلل: الجزء 1، الباب 174، الحدیث 1.

3305- الحسین بن أحمد بن المغیره:

قال النجاشی: «الحسین بن أحمد بن المغیره أبو عبد الله البوشنجی، کان عراقیا مضطرب المذهب، و کان ثقه فیما یرویه. له کتاب عمل السلطان، أجازنا بروایته أبو عبد الله بن الخمری الشیخ الصالح، فی مشهد مولانا أمیر المؤمنین ع سنه أربعمائه عنه». و هو الذی وصفه النجاشی بالثلاج فی ترجمه محمد بن الحسن بن شمون.

3306- الحسین بن أحمد بن موسی:

الحسین بن أحمد بن هدبه. الحسین بن موسی بن هدبه. الحسین بن محمد بن هدبه. الحسین بن هدبه. ابن هدبه: ثقه لأنه من مشایخ النجاشی، ذکره فی ترجمه علی بن مهزیار و هو متحد مع من بعده.

3307- الحسین بن أحمد بن هدبه:

الحسین بن أحمد بن موسی بن هدبه. من مشایخ النجاشی، ذکره فی ترجمه نصر بن صباح.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 212

3308- الحسین بن أحمد بن هلال:

روی عن یاسر الخادم. الروضه: الحدیث 370. کذا فی المرآه و الوافی أیضا، و عن بعض النسخ: الحسین، عن أحمد بن هلال، و هو الصحیح بقرینه سند الخبر اللاحق له، فإن فیه عنه عن أحمد بن هلال، و فی الثالث عنه عن أحمد، و قد صرح فی الوافی فی الثالث بأنه الحسین بن محمد، عن أحمد بن هلال.

3309- الحسین بن أحمد البیهقی:

الحاکم أبو علی، من مشایخ الصدوق- قدس سره- حدثه فی داره بنیسابور سنه 352. العیون: الباب 2، فیما جاء فی أم علی بن موسی الرضا ع و اسمها، الحدیث 1.

3310- الحسین بن أحمد الحلبی:

روی عن أبیه، و روی عنه التیملی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب السعی بین الصفا و المروه 142، الحدیث 5.

3311- الحسین بن أحمد السوراوی:

کان عالما، فاضلا، جلیلا، روی عنه السید رضی الدین علی بن موسی بن طاوس، ذکره الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (239). و قد وثقه السید فی مقدمه کتاب فلاح السائل فیما ذکره من طرقه إلی ما رواه الشیوخ من الکلینی و ابن بابویه و المفید و المرتضی و غیرهم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 213

3312- الحسین بن أحمد المالکی:

من مشایخ الصدوق- رحمه الله- روی عن أحمد بن هلال، ذکره الشیخ فی ترجمه علی بن یقطین 390. روی عن أحمد بن هلال العبرتائی، و روی عنه الحسین بن محمد بن الفرزدق القطعی البزاز. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 307.

3313- الحسین بن أحمد المنقری:

اشاره

قال النجاشی: «الحسین بن أحمد المنقری، التمیمی أبو عبد الله، روی عن أبی عبد الله ع روایه شاذه لا تثبت و کان ضعیفا، ذکر ذلک أصحابنا رحمهم الله، روی عن داود الرقی و أکثر. له کتب [کتاب و الروایه تختلف فیه، أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الواحد و غیره، عن علی بن حبشی بن قونی، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا القاسم بن إسماعیل، قال: حدثنا عبیس بن هشام، عن الحسین بن أحمد بکتابه». و قال الشیخ (227): «الحسین بن أحمد المنقری، له کتاب رویناه بالإسناد الأول، عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل عنه». و أراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید. و عده فی رجاله من أصحاب الباقر ع (25) و من أصحاب الکاظم ع 8 قائلا: ضعیف. و عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع. أقول: مقتضی کلام الشیخ أن القاسم بن إسماعیل، یروی کتاب الحسین بن أحمد بلا واسطه، و هو ینافی کلام النجاشی فی أنه یرویه بواسطه عبیس بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 214

هشام. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی طالب الأنباری، و القاسم بن إسماعیل. روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه علی بن حماد الخزاز. تفسیر القمی: سوره الرحمن، فی تفسیر قوله تعالی: (مُدْهٰامَّتٰانِ).

طبقته فی، الحدیث

وقع بعنوان الحسین بن أحمد المنقری فی أسناد عده من الروایات تبلغ خمسه عشر موردا. روی عن أبی عبد الله ع و أبی إبراهیم ع، و عن زراره، و عن هشام الصیدنانی، و عن یونس، و عن یونس بن ظبیان، و عن خاله عن أبی عبد الله ع. و روی عنه ابن

أبی عمیر، و أحمد بن المبارک، و عبد الله بن محمد، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبیس بن هشام، و محمد بن عمرو.

اختلاف الکتب

روی محمد بن یعقوب بإسناده، عن ابن أبی عمیر، عن الحسین بن أحمد المنقری، عن عیسی الضریر. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب أن من قتل مؤمنا علی دینه فلیست له توبه 3، الحدیث 4. و رواها بعینها فی، باب فی القاتل یرید التوبه 17 من الکتاب المذکور، الحدیث 1، إلا أن فیها عیسی الضعیف بدل عیسی الضریر، و هو الموافق للتهذیب: الجزء 10، باب القضایا فی الدیات و القصاص، الحدیث 652، و الفقیه: الجزء 4، باب تحریم الدماء و الأموال بغیر حقها، الحدیث 206، إلا أن فی الفقیه محسن بن أحمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 215

بدل الحسین بن أحمد. و الصحیح ما فی الکافی و التهذیب لعدم ثبوت روایه ابن أبی عمیر، عن محسن بن أحمد.

3314- الحسین بن إسحاق:

الحسین بن إسحاق التاجر. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ ثلاثه عشر موردا. فقد روی عن علی بن مهزیار فی جمیع هذه الموارد، و روی عنه أبو علی الأشعری، و محمد بن یحیی. و هذا متحد مع ما بعده.

3315- الحسین بن إسحاق التاجر:

الحسین بن إسحاق. روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه محمد بن یحیی العطار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن مهزیار.

3316- الحسین بن أسد:

عده البرقی فی أصحاب الجواد ع، و کذلک الشیخ فی رجاله لکنه قال: ثقه، صحیح (4). و عده من غیر توثیق فی أصحاب الهادی ع، و وصفه بالبصری (7). روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه الحسین بن سلیمان. کامل الزیارات: الباب 71 فی ثواب من زار الحسین ع یوم عاشوراء، الحدیث 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 216

و یأتی عن التهذیب بعنوان الحسین بن راشد. روی عن جعفر بن محمد بن یقظان، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب بدء الأذان و الإقامه 18، الحدیث 32. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان و الإقامه، الحدیث 230: علی بن مهزیار، عن الحسین بن راشد، عن جعفر بن محمد بن یقطین، و هو الموافق لنسخه الوافی و الوسائل نقلا عن الکافی و التهذیب.

3317- الحسین بن أسد الصحاف:

عده البرقی من أصحاب الصادق ع.

3318- الحسین بن أسد النهدی:

من أصحاب الهادی ع، ذکره البرقی.

3319- الحسین بن أسلم [مسلم:

روی عن أبی الحسن الثانی ع، و روی عنه الحسین بن راشد. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التطوع فی وقت الفریضه 11، الحدیث 9. کذا فی هذه الطبعه، و فی نسخه من الطبعه القدیمه مسلم بدل أسلم. و روی عن أبی جعفر بن الرضا ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب تقصیر المتمتع و إحلاله 146، الحدیث 5.

3320- الحسین بن إسماعیل الصیمری:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن الحسن الرازی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 217

التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أمیر المؤمنین) ع، الحدیث 46.

3321- الحسین بن إسماعیل الکندی:

أبو عبد الله: من مشایخ الصدوق- رحمه الله-. کمال الدین: الباب 49 فی ذکر التوقیعات الوارده عن القائم- عجل الله تعالی فرجه-، الحدیث 26.

3322- الحسین بن إشکیب:

قال النجاشی: «الحسین بن إشکیب: شیخ لنا خراسانی ثقه، مقدم، ذکره أبو عمرو فی کتابه الرجال فی أصحاب أبی الحسن صاحب العسکر ع، روی عنه العیاشی و أکثر و اعتمد حدیثه، ثقه ثقه ثبت، قال الکشی: هو القمی خادم القبر، قال شیخنا: قال لنا أبو القاسم جعفر بن محمد، کتاب الرد علی من زعم أن النبی ص کان علی دین قومه، و الرد علی الزیدیه للحسین بن إشکیب حدثنی بهما: محمد بن الوارث عنه، و بهذا الإسناد کتابه النوادر، قال الکشی فی رجال أبی محمد: الحسین بن إشکیب المروزی المقیم بسمرقند و کش، عالم متکلم، مؤلف للکتب». و عده الشیخ فی رجاله، فی أصحاب الهادی ع (18) قائلا: «الحسین بن إشکیب القمی خادم القبر». و فی أصحاب أبی محمد العسکری ع (1)، قائلا: «الحسین بن إشکیب المروزی، المقیم بسمرقند و کش: عالم متکلم مصنف للکتب». و فی من لم یرو عنهم ع (7) قائلا: «الحسین بن إشکیب المروزی فاضل، جلیل، متکلم، مناظر، صاحب تصانیف، لطیف الکلام، جید النظر». یکنی أبا عبد الله، ذکره الکشی فی عده موارد، منها فی ترجمه علی بن یقطین و إخوته (304).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 218

أقول: الظاهر من کلام النجاشی أن الرجل واحد، و کان علی ما حکاه عن الکشی من أصحاب الهادی ع، و من أصحاب العسکری ع، و کان خراسانیا مقیما بقم و سمرقند و کش، و لکن استظهر من کلام الشیخ تعددهما بل صریح ابن داود هو التعدد، و

إن من کان من أصحاب العسکری ع هو الحسین بن إسکیب بالسین المهمله، و فی من لم یرو عنهم ع هو الحسین بن إشکیب بالشین المعجمه، و هو المقیم بسمرقند و کش. ثم أقول: أما ما ذکره ابن داود فلا یمکن تصدیقه، لأن نسخ النجاشی و الرجال متفقه علی ضبط الکلمه بالشین المعجمه دون السین، علی أنه لو کان الحسین بن إسکیب رجلا آخر، و هو مؤلف للکتب، لعنونه النجاشی مستقلا، و بهذا یظهر اتحادهما أیضا، و یؤکده استبعاد التعدد فی نفسه، فإن التسمیه بإشکیب تسمیه نادره، فیبعد أن یکون المسمی بهذا الاسم شخصین، لکل منهما ولد اسمه الحسین فی طبقه واحده، و لکل منهما کتاب و تألیف. و أما ذکر الشیخ إیاه مره فی أصحاب الهادی ع، و أخری فی أصحاب العسکری ع، و ثالثه فی من لم یرو عنهم ع، مع الاختلاف فی الترجمه فی الجمله، فلا دلاله فیه علی التعدد، کما وقع مثل ذلک فی الرجال کثیرا. ثم إن ترتیب الکشی الموجود فی عصرنا خال عن ترجمه الرجل، و لکن مقتضی نقل النجاشی وجوده فی أصل الکشی.

3323- الحسین بن أعین:

أخو مالک بن أعین: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسین بن یزید النوفلی. الروضه: الحدیث 298.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 219

3324- الحسین بن أمین:

الحسین بن أیمن. روی عن أبی جعفر ع، و روی عن سعدان. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب من استعان به أخوه فلم یعنه 156، الحدیث 1.

3325- الحسین بن أیمن:

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه سعدان. الکافی: الجزء 4، تتمه کتاب الزکاه 1، باب الإنفاق 35، الحدیث 7. أقول: الظاهر اتحاده مع ما تقدم علیه، بقرینه اتحاد الراوی و المروی عنه، فوقع التحریف فی أحد الموضعین.

3326- الحسین بن أیوب:

قال الشیخ 223: «الحسین بن أیوب، له کتاب، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن الحسین بن أیوب». و طریقه إلیه ضعیف بأبی طالب الأنباری.

3327- الحسین بن بسطام:

قال النجاشی: «الحسین بن بسطام، و قال أبو عبد الله بن عیاش: هو الحسین بن بسطام بن سابور الزیات. له و لأخیه أبی عتاب کتاب جمعاه فی الطب کثیر الفوائد و المنافع علی طریقه الطب فی الأطعمه و منافعها و الرقی و العوذ، قال ابن عیاش: أخبرناه الشریف أبو الحسین صالح بن الحسین النوفلی، قال:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 220

حدثنا أبی، قال: حدثنا أبو عتاب و الحسین جمیعا به».

3328- الحسین بن بشار:

اشاره

الحسین بن بشار الواسطی. من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ 7. و عده فی أصحاب الرضا ع (23) قائلا: «الحسین بن یسار المدائنی: مولی زیاد ثقه صحیح، روی عن أبی الحسن موسی ع». و عده فی أصحاب الجواد ع أیضا (2). و قد تقدم عن البرقی أیضا عد الحسن بن بشار من أصحاب الجواد ع، و عد ابن داود عن الشیخ الحسن بن بشار من أصحاب الکاظم ع و الرضا ع، کما تقدم عن الشیخ عد الحسن بن یسار من أصحاب الجواد ع. فمن المطمأن به أن الرجل واحد، و الاختلاف إنما نشأ من اختلاف نسخ الرجال، و إن کان البرقی ذکر الحسن بن بشار و الحسین بن بشار من أصحاب الجواد ع، و الحسین بن یسار من أصحاب الکاظم (ع). کما أن من المطمأن به: صحه کلمه بشار علی ما صرح به ابن داود دون کلمه یسار، کما یظهر من الروایات. و قال الکشی (317): «الحسین بن بشار:

حدثنی خلف بن حماد، قال: حدثنا أبو سعید الآدمی، قال: حدثنی الحسین بن بشار، قال: لما مات موسی بن جعفر ع خرجت إلی علی بن موسی ع غیر مؤمن بموت موسی ع، و لا

مقر بإمامه علی ع، إلا أن فی نفسی أن أسأله و أصدقه، فلما صرت بالمدینه انتهیت إلیه، و هو بالصراء فاستأذنت علیه و دخلت فأدنانی و ألطفنی، و أردت أن أسأله عن أبیه ع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 221

فبادرنی فقال: یا حسین إن أردت أن ینظر الله إلیک من غیر حجاب و تنظر إلی الله من غیر حجاب فوال آل محمد ص، و وال ولی الأمر منهم. قال: فقلت أنظر إلی الله عز و جل؟ قال: إی و الله. قال حسین: فجزمت علی موت أبیه و إمامته. ثم قال لی: ما أردت أن آذن لک لشده الأمر و ضیقه، و لکنی علمت الأمر الذی أنت علیه. ثم سکت قلیلا، ثم قال: خبرت بأمرک؟ قلت له: أجل.

فدل هذا الحدیث علی ترکه الوقف، و قوله بالحق». قال العلامه فی القسم الأول 6 من الباب 1 من فصل الحاء: «و قال الکشی: إنه رجع عن القول بالوقف و قال بالحق، فأنا أعتمد علی ما یرویه بشهاده الشیخین له، و إن کان طریق الکشی إلی الرجوع عن الوقف فیه نظر لکنه عاضد لنص الشیخ علیه». أقول: الروایه ضعیفه جدا و لا أقل من جهه أبی سعید الآدمی، و لو تمت فلا دلاله فیها علی أن الحسین بن بشار کان واقفیا. بل إنه لم یکن مؤمنا بموت الکاظم ع، و کان بصدد التحقیق، فمن الغریب نسبه الکشی إلیه الرجوع عن الوقف و أغرب منه تنظر العلامه فی رجوعه عن الوقف من جهه ضعف الروایه. و الوجه فی ذلک أنه لم یثبت وقف الحسین و لا من روایه ضعیفه غیر ما ذکرناه، فإذا نوقش فی سندها لم

یثبت أصل وقفه لیحتاج رجوعه عنه إلی دلیل.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات. روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب زکاه الذهب و الفضه 9، الحدیث 6. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 222

الدلاله فی البیع و أجرها 141، الحدیث 1، و فی التهذیب الحسین بن یسار کما یأتی. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه مالک بن أشیم. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی جعفر الثانی ع 73، الحدیث 4. و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه محمد بن الولید. الفقیه: الجزء 3، باب الأکفاء، الحدیث 1181. و روی عن حنان، و روی عنه محمد بن الحسین زعلان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب السهو فی رکعتی الطواف 138، الحدیث 8. و روی عن عبد الله بن جندب، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 486، و الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 219، إلا أن فیه الحسین بن یسار. و روی عن هشام بن المثنی، و روی عنه محمد بن الحسین زعلان. الکافی: الجزء 5، کتاب الحج 3، باب السهو فی رکعتی الطواف 138، الحدیث 8. و روی عن رجل مرفوعا، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آداب التجاره 54، الحدیث 21.

3329- الحسین بن بشار الواسطی:

الحسین بن بشار. روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی:

الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نوادر 190، الحدیث 30، و الفقیه: الجزء 3، باب ما أحل الله عز و جل من النکاح، الحدیث 1228، و التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی الحسن موسی) ع الحدیث 161. و روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 223

5، کتاب النکاح 3، باب آخر منه (تزویج أم کلثوم) 24، الحدیث 1. و روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه سهل بن زیاد. التهذیب: الجزء 7، باب الکفاءه فی النکاح، الحدیث 1585. أقول: هو متحد مع ما تقدم علیه.

3330- الحسین بن بشر:

روی عن الرضا ع، و روی أحمد بن محمد، عمن ذکره، عنه. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الجمع بین الأختین من الحرائر و الإماء 84، الحدیث 11. و عن بعض النسخ الحسین بن بشیر. و روی مضمره، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: الجزء 8، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث 1116، و الإستبصار: الجزء 4، باب أقسام الأیمان، الحدیث 148، إلا أن فیه: الحسین بن یونس بدل الحسین بن بشر، و الوافی و الوسائل کالتهذیب إلا أن فی الأخیر الحسین بن بشیر.

3331- الحسین بن بشیر:

روی عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها من الزیادات، الحدیث 820. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه الحسن بن بشیر کما تقدم، و لکن فی الفقیه: الجزء 1، باب الجماعه و فضلها، الحدیث 1104: الحسن بن کثیر، و فی نسخه من الطبعه القدیمه منه: الحسین بن کثیر، و الوافی کالطبعه الحدیثه من التهذیب، و فی الوسائل عن کل مثله. و روی عن ابن مضارب، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب ما یقال عند الزرع و الغرس 126، الحدیث 9.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 224

3332- الحسین بن بکر:

روی عن عبد الرحمن بن سعید الخزاز، و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب مسجد السهله 103، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 693.

3333- الحسین ابن بنت أبی حمزه الثمالی:

یأتی فی الحسین بن حمزه اللیثی.

3334- الحسین بن بندار الصرمی:

روی عن أحمد بن الحسن، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال و کیفیه الغسل من الجنابه من الزیادات، الحدیث 1133، و عن بعض النسخ الحسن بدل الحسین.

3335- الحسین بن ثور:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (314).

3336- الحسین بن ثویر [ثور:

اشاره

قال النجاشی: «الحسین بن [ثویر ثور بن أبی فاخته سعد [سعید ابن حمران [جمهان [جهمان مولی أم هانی بنت أبی طالب: روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع، ثقه ذکره أبو العباس فی الرجال و غیره، قدیم الموت، له کتاب نوادر أخبرناه علی بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن [الحسین، عن سعد، و الحمیری، قالا: حدثنا أحمد بن أبی عبد الله، عن محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 225

بن إسماعیل، عن خیبری بن علی، عن الحسین، به». و قال الشیخ (232): «الحسین بن ثویر: له کتاب أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، و رواه لنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبیه، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن محمد بن إسماعیل، عن الخیبری، عن الحسین بن ثویر». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (62) قائلا: هاشمی مولاهم. و عده البرقی من دون ذکر نسبه فی أصحاب الصادق ع. و قال النجاشی فی ترجمه خیبری بن علی: «روی خیبری، عن الحسین بن ثویر، عن الأصبغ، و لم یکن فی زمن الحسین بن ثویر من یروی عن الأصبغ غیره». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو سعید. کامل الزیارات: الباب 26 فی بکاء جمیع ما خلق الله علی الحسین بن علی ع، الحدیث 4. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه الخیبری، لأنه ثقه علی ما یأتی.

طبقته فی، الحدیث

روی بعنوان الحسین بن ثویر، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن راشد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3،

باب زیاره قبر أبی عبد الله الحسین بن علی ع 230، الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 2، باب زیاره قبر أبی عبد الله الحسین بن علی ع، ذیل الحدیث 1614. و التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی) ع، الحدیث 131.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 226

و روی بعنوان الحسین بن ثویر بن أبی فاخته، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یونس. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ثبات الإمامه فی الأعقاب 63، الحدیث 1. و روی عنه الخیبری. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی عبد الله جعفر بن محمد ع 119، الحدیث 4. و روی عنه الحسن بن راشد. التهذیب: الجزء 6، باب من بعدت شقته و تعذر علیه قصد المشاهد، الحدیث 180.

اختلاف الکتب

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1313. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التعقیب بعد الصلاه 32، الحدیث 10: محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن الخیبری، عن الحسین بن ثویر، و هو الصحیح، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث 723. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر 159، الحدیث 18: محمد بن الحسین، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن الخیبری، عن الحسین بن ثویر، فوقع السقط فی التهذیب، و الوافی و الوسائل عن کل

مثله.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 227

3337- الحسین بن ثویر الحازمی [الخازمی:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (82).

3338- الحسین بن الجارود:

روی عن موسی بن بکر بن دأب، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل فی أمر الإمامه 81، الحدیث 16.

3339- الحسین بن جعفر:

الحسین بن الخمری أبو عبد الله. ابن محمد المخزومی الخزاز المعروف بابن الخمری أبو عبد الله: ثقه لأنه من مشایخ النجاشی، ذکره فی ترجمه عبد الله بن إبراهیم بن الحسین، و قد یعبر عنه بأبی عبد الله الحسین بن الخمری، ذکره فی ترجمه خلف بن عیسی.

3340- الحسین بن الجعل:

المتکلم البصری: له مصنف فی جواز رد الشمس، ذکره ابن شهرآشوب فی معالم العلماء 267.

3341- الحسین بن جمال الدین:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (276): «المولی الأجل الحسین بن جمال الدین، محمد الخوانساری: فاضل، عالم، حکیم، متکلم، محقق، مدقق، ثقه ثقه، جلیل القدر، عظیم الشأن، علامه العلماء، فرید العصر، له مؤلفات، منها

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 228

شرح الدروس حسن لم یتم، و عده کتب فی الکلام و الحکمه، و ترجمه القرآن الکریم، و ترجمه الصحیفه، و غیر ذلک، من المعاصرین أطال الله بقاءه، نروی عنه إجازه و قد ذکره السید علی بن میرزا أحمد، فی سلافه العصر فی محاسن أعیان العصر، و أثنی علیه ثناء بلیغا». و قال الأردبیلی فی جامعه: «ولد فی شهر ذی القعده سنه 1016، و مات غره رجب سنه 1098- رضی الله عنه و أرضاه-».

3342- الحسین بن جمال الدین:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (62): «الشیخ حسین بن جمال الدین [بن یوسف بن خاتون العاملی العیناثی: فاضل، عالم، صالح، فقیه، معاصر».

3343- الحسین بن جهم:

ابن بکیر بن أعین: من أصحاب الکاظم ع، ثقه، ذکره العلامه فی القسم الأول 1 من الباب 2 من فصل الحاء. و عده ابن داود من أصحاب الکاظم ع و الرضا ع، حاکیا عن الشیخ توثیقه فی رجاله. أقول: الظاهر أن العلامه و ابن داود قد اشتبه علیهما الأمر، فإن الذی وثقه الشیخ فی رجاله هو الحسن بن الجهم، و قد تقدم عنوانه من النجاشی و الشیخ فی الفهرست و البرقی، فکیف یمکن أن لا یتعرض له الشیخ فی رجاله، و یتعرض لأخیه.

3344- الحسین بن الجهم الرازی:

عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الرضا ع (28) و لکن من

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 229

المحتمل وقوع التحریف فی النسخه، و الصحیح هو الحسن، و قد تقدم. و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع. و مر أن جمعا توهموا أن کلمه الرازی فیها تحریف، و الصحیح هو الزراری، و تقدم الجواب عنه.

3345- الحسین بن حازم:

روی عن الحسین بن عمر بن یزید، و روی أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب التهمه و سوء الظن 152، الحدیث 2، و باب من لم یناصح أخاه المؤمن 153، الحدیث 5.

3346- الحسین بن حبیب:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (310). و عده البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع.

3347- الحسین بن الحذاء:

الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (97).

3348- الحسین بن الحر:

الخراسانی: روی عنه بشر بن یسار، ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع.

3349- الحسین بن الحسن:

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سبعه عشر موردا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 230

روی عن جعفر ع، و عن بکر بن صالح، و جعفر بن بشیر، و حماد، و عاصم، و عاصم بن یونس، و محمد بن أورمه، و محمد بن زکریا الغلابی، و محمد بن سنان، و المعاذی. و روی عنه أبو علی الأشعری، و أحمد بن محمد، و جعفر بن یحیی الخزاعی، و سهل بن زیاد، و علی بن إبراهیم، و علی بن الحکم، و علی بن محمد، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن شعیب، و محمد بن علی بن محبوب. ثم إنه روی الکلینی بسنده، عن محمد بن شعیب، عن الحسین بن الحسن، عن عاصم، عن یونس. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب النوادر 43، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات، الحدیث 1036، و فیه: الحسین بن عاصم بن یونس، و الوافی موافق لما فی الکافی. إلا أن فیه یوسف بدل یونس، و فی الوسائل عن التهذیب: الحسین بن عاصم، عن یونس، و عن الکافی: الحسین بن الحسن بن عاصم، عن یونس. أقول: الحسین بن الحسن فی أسناد هذه الروایات، إذا کان راویه محمد بن إسماعیل فهو الحسین بن الحسن بن برد الدینوری، و محمد بن إسماعیل هو البرمکی الرازی بقرینه ما یأتی فی الحسین بن الحسن بن برد الدینوری. و قد ذکر محمد بن یعقوب بإسناده عن محمد بن إسماعیل، عن الحسین بن الحسن، عن بکر بن صالح.

الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب إطلاق القول بأنه شی ء 2، الحدیث 2. و هذه الروایه بعینها رواها الشیخ الصدوق فی التوحید فی باب أنه تعالی شی ء 7، الحدیث 7، و صرح فیه بأن محمد بن إسماعیل هو البرمکی، و قد ذکر فی هذا الکتاب عده روایات عن الحسین بن الحسن، عن بکر بن صالح، فمن الغریب أنه لم یتعرض للرجل فی شی ء من الکتب الرجالیه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 231

3350- الحسین بن الحسن بن أبان:

اشاره

ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب العسکری ع (8)، و قال: أدرکه و لم نعلم أنه روی عنه. ثم قال: و ذکر ابن قولویه أنه قرابه الصفار و سعد بن عبد الله، و هو أقدم منهما لأنه روی عن الحسین بن سعید، و هما لم یرویا عنه. و عده فی من لم یرو عنهم ع (44) قائلا: «روی عن الحسین بن سعید کتبه کلها، و روی عنه ابن الولید». روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه محمد بن قولویه. کامل الزیارات: الباب 2 فی ثواب زیاره رسول الله ص، الحدیث 18. أقول: ذکروا لإثبات وثاقه الرجل وجوها، منها: اعتماد ابن الولید علیه و هو نقاد الرجال. و منها: أن ابن داود وثقه فی ترجمه محمد بن أورمه. و منها: أن العلامه صحح طریق الصدوق إلی الحسین بن سعید، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان. و منها: غیر ذلک. و لکن قد مر أنه لا اعتداد بشی ء من ذلک.

طبقته فی، الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ مائتین و سته و عشرین موردا. روی فی جمیع ذلک عن الحسین بن سعید، و روی عنه محمد، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن بن الولید، و کلهم شخص واحد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 232

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده عن أحمد بن محمد، عن أبیه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن الحسن بن أبان جمیعا، عن الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 21، و الإستبصار: الجزء 1، باب الدیدان، الحدیث 255، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید. و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی بقرینه کلمه جمیعا و سائر الروایات، و الحسین بن الحسن بن أبان عطف علی محمد بن الحسن الصفار، و یروی أحمد بن محمد عن أبیه، عنه، و هو ابن الولید. و هذا السند متکرر فی التهذیبین. و روی أیضا بإسناده عن أحمد بن محمد، عن أبیه، عن محمد بن الحسن، عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 1، الباب المزبور، الحدیث 31، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرعاف، الحدیث 270، و فیه أحمد بن محمد، عن أبیه، عن الحسین بن الحسن بن أبان. و هو الصحیح، فإن محمد بن الحسن الواقع فی سند التهذیب هو الصفار، و هو لم یرو عن الحسین بن الحسن بن أبان، فکلمه عن بعده محرف واو أو کلمه عن قبله زائده، و محمد بن الحسن عطف بیان (لأبیه) فیکون هو ابن الولید، و موافقا

للإستبصار، و لنسخه الوافی أیضا. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن أبیه، عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 448، و الإستبصار: الجزء 1، باب أقل الحیض و أکثره، الحدیث 448، و لکن فیه: أحمد بن محمد، عن أبیه، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن أبان. و الصحیح ما فی التهذیب، الموافق للوافی و وقع

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 233

السقط و التحریف فی الإستبصار.

3351- الحسین بن الحسن بن أحمد:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین 243: «السید أبو محمد الحسین بن الحسن بن أحمد بن سلیمان الغریفی البحرانی: کان فاضلا، فقیها، أدیبا، شاعرا، و قد ذکره السید علی فی سلافه العصر و أثنی علیه بالفضل و العلم و الأدب و النظم، و نقل نبذه من شعره، و ذکر أن الشیخ جعفر بن محمد الخطی البحرانی رثاه بقصیده و ذکرها، و أنه توفی سنه [1010 1001».

3352- الحسین بن الحسن:

ابن بابویه: هو الحسین بن الحسن بن محمد بن موسی الآتی.

3353- الحسین بن الحسن:

ابن برد الدینوری: روی عن محمد بن علی، عن محمد بن عبد الله الخراسانی خادم الرضا ع، و روی عنه محمد بن إسماعیل البرمکی الرازی. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب حدوث العالم و إثبات المحدث 1، الحدیث 3.

3354- الحسین بن الحسن:

الحسین بن الحسن القمی. ابن بندار: روی عن سعد بن عبد الله، روی عنه الکشی، رجال الشیخ، فی من لم یرو عنهم ع (51). و هو القمی، روی عنه الکشی فی السبعین رجلا من الزط الذین ادعوا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 234

الربوبیه فی أمیر المؤمنین ع، بعد ترجمه عبد الله بن سبإ 48.

3355- الحسین بن الحسن بن تاج الدین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید تاج الدین الحسین بن حسن بن تاج الدین الحسینی الکیسکی واعظ، عالم».

3356- الحسین بن الحسن بن الجهم:

روی عن الحسین بن موسی، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 1340، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل، و تقدم فی روایه أخری من التهذیب: الجزء 7، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث 1142، و فیه: الحسن بن الجهم، عن الحسن بن موسی.

3357- الحسین بن الحسن بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الحسین بن الحسن بن الحسین بن علی بن الحسین بن بابویه، فقیه، صالح». أقول: یأتی ذکره فی الحسین بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه.

3358- الحسین بن الحسن بن عاصم:

روی عن أبیه، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب التمشط 37، الحدیث 3. و روی عنه أحمد بن المبارک، باب الکحل من الکتاب المزبور 41، الحدیث 9.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 235

3359- الحسین بن الحسن بن محمد:

روی عنه محمد بن علی بن الحسین بن بابویه. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع، کذا ذکره التفریشی فی النقد (35)، و المولی عنایه الله فی المجمع، و المیرزا فی المنهج و الوسیط، و لکن الموجود فی نسخه ابن داود (471) من القسم الأول هکذا: «الحسین بن الحسن بن محمد بن موسی بن بابویه (لم- جخ) کان فقیها، عالما، روی عن خاله علی بن الحسین بن موسی بن بابویه». و فی النسخه المطبوعه من الرجال (47) مثل ما فی نسخه ابن داود، غیر أن فیها: «روی عن خاله علی بن الحسین بن موسی بن بابویه، و محمد بن الحسن بن الولید، و علی بن محمد ماجیلویه، و غیرهم، روی عنه جعفر بن علی بن أحمد القمی، و محمد بن أحمد بن سنان، و محمد بن علی ملبیه». و قال النجاشی فی ترجمه ربعی بن عبد الله: «ذکر أبو عبد الله الحسین بن الحسن بن بابویه کتاب الراهب و الراهبه.. فی فهرسته». أقول: ذکر الأردبیلی- قدس سره- أن الحسین بن الحسن الذی یروی عنه محمد بن إسماعیل- و قد تقدم- هو هذا الرجل، و هذا غریب جدا، فإن هذا فی طبقه الصدوق فکیف یمکن أن یروی عنه الکلینی بواسطتین.

3360- الحسین بن الحسن بن یزید:

روی عن بدر، و روی محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عنه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أنه لیس شی ء من الحق فی ید الناس.. 101، الحدیث 6. کذا فی المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه: الحسین بن الحسن، عن برید بن یزید، عن بدر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 236

3361- الحسین بن الحسن بن یونس:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (65): «الشیخ حسین بن الحسن بن یونس بن یوسف بن محمد بن ظهیر الدین بن علی بن زین الدین بن الحسام الظهیری العاملی العیناثی: شیخنا، کان فاضلا، عالما، ثقه، صالحا، زاهدا، عابدا، ورعا، فقیها، ماهرا، شاعرا، قرأ عنده أکثر الفضلاء المعاصرین، بل جماعه المشایخ السابقین علیهم، و أکثر تلامذته صاروا فضلاء علماء ببرکه أنفاسه، قرأت عنده جمله من الکتب العربیه و الفقه و غیرهما من الفنون، و مما قرأت عنده أکثر کتاب المختلف، و ألف رسائل متعدده، و کتابا فی الحدیث، و کتابا فی العبادات و الدعاء (له شعر قلیل) و هو أول من أجازنی، و کان ساکنا فی جبع و مات بها- رحمه الله-».

3362- الحسین بن الحسن الحسنی:

من مشایخ الکلینی- قدس سره- و ترحم علیه، روی عن إبراهیم بن إسحاق الأحمر. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد علی بن الحسین ع 117، الحدیث 1. و روی عن یعقوب بن یاسر أبی الطیب المثنی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی الحسن علی بن محمد ع 123، الحدیث 8. و روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی الحسن بن علی ع 66، الحدیث 6. أقول: هو متحد مع ما بعده.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 237

3363- الحسین بن الحسن الحسینی:

روی عن محمد بن موسی الهمدانی. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الغدیر، الحدیث 317. أقول: هو أیضا متحد مع ما بعده.

3364- الحسین بن الحسن الحسینی الأسود:

الحسین بن الحسن العلوی. الحسین بن الحسن الهاشمی. فاضل یکنی أبا عبد الله، رازی، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (5). روی عن إبراهیم بن محمد الهمدانی، و روی عنه محمد بن عمرو أبو الحسن. التهذیب: الجزء 4، باب تمییز فطره أهل الأمصار، الحدیث 226، و الإستبصار: الجزء 2، باب ماهیه زکاه الفطره، الحدیث 140، و فیه الحسنی بدل الحسینی.

3365- الحسین بن الحسن الضریر:

روی عن حماد بن میسر، و روی محمد بن أحمد بن یحیی، عن أبی عبد الله عنه. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین، الحدیث 504. أقول: کذا فی الوافی أیضا، و هنا خلاف تقدم فی الحسن بن الحسین.

3366- الحسین بن الحسن العاملی:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (64): «الشیخ حسین بن الحسن العاملی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 238

المشغری: کان فاضلا، صالحا، جلیل القدر، شاعرا، أدیبا، قرأ علی شیخنا البهائی، و علی الشیخ محمد بن الحسن بن الشهید الثانی. سافر إلی الهند ثم إلی أصفهان ثم إلی خراسان، و سکن بها حتی مات. و کان عمی الشیخ محمد بن علی بن محمد الحر العاملی المشغری یصف فضله و علمه و فصاحته و کرمه. رأیت جمله من کتبه منها کتاب النکاح من التذکره، و علیه خط شیخنا البهائی بالإجازه له. نروی عن عمی عنه».

3367- الحسین بن الحسن العلوی:

الحسین بن الحسن الحسینی الأسود. الحسین بن الحسن الهاشمی. هو الحسین بن الحسن الحسینی الأسود المتقدم آنفا، روی عنه محمد بن یعقوب. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الصاحب (عجل الله تعالی فرجه) 125، الحدیث 18 و 30.

3368- الحسین بن الحسن الفارسی:

قال الشیخ (210): «الحسین بن الحسن الفارسی القمی، له کتاب أخبرنا به عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن الحسین بن الحسن الفارسی». و طریقه إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.

3369- الحسین بن الحسن القمی:

هو الحسین بن الحسن بن بندار المتقدم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 239

3370- الحسین بن الحسن الکندی:

روی عن أبی عبد الله ع، روی عنه علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 463. أقول: المذکور فی الرجال هو الحسن بن الحسین، و کذلک فی الکافی فی مورد واحد بعین الراوی، فلا یبعد وقوع التحریف فی هذا المورد.

3371- الحسین بن الحسن اللؤلؤی:

روی عن أحمد بن محمد، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 289، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل الجنابه و الحیض..، الحدیث 319. و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: الجزء 8، باب النذور، الحدیث 1152. أقول: المعنون فی الرجال هو الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و کذلک فی کثیر من الروایات و تقدم، فیعلم من ذلک وقوع التحریف فی هذه الموارد الثلاثه.

3372- الحسین بن الحسن الموسوی:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (63): «السید الحسین بن الحسن الموسوی العاملی الکرکی والد المیرزا حبیب الله السابق ذکره، کان عالما فاضلا جلیل القدر، له کتاب، سکن أصفهان حتی مات».

3373- الحسین بن الحسن الهاشمی:

الحسین بن الحسن الحسینی الأسود. الحسین بن الحسن العلوی. من مشایخ الکلینی، و هو الحسین بن الحسن الحسینی الأسود المتقدم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 240

روی عن إبراهیم بن إسحاق الأحمر. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب آخر منه (أن المؤمن کف ء المؤمنه) 22، الحدیث 5. و روی عن صالح بن أبی حماد. الکافی: الجزء المذکور، کتاب المعیشه 2، باب شرط من أذن له فی أعمالهم 31، الحدیث 1. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 924.

3374- الحسین بن الحسین:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (61): «السید حسین بن (الحسین) أبی الحسن الموسوی العاملی الجبعی: کان عالما، فاضلا، فقیها، جلیلا، مقدما، معاصرا للشهید الثانی، و کان ولده السید علی من تلامذته، و کان الشهید الثانی صهره».

3375- الحسین بن الحصین:

العمی: روی عن أحمد بن إبراهیم بن المعلی العمی أبی بشر، ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفری. و ذکر فی ترجمه سعید بن سعد روایه الحسین بن الحصین بن سخیت [سخیب العمی، عن أحمد بن إبراهیم بن معلی.

3376- الحسین بن الحکم:

روی عن العبد الصالح ع، و روی عنه یونس. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الشک 170، الحدیث 1. و روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه محمد بن سهل. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث ذوی الأرحام 26، الحدیث 7.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 241

و التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأعمام و العمات، الحدیث 1168، و هنا اختلاف تقدم فی الحسن بن الحکم. أقول: یحتمل اتحاده مع من بعده.

3377- الحسین بن الحکم النخعی:

روی عن أبی حماد الأعرابی، و روی عنه عبد العظیم بن عبد الله بن الحسن. کامل الزیارات: الباب 49 فی ثواب من زار الحسین ع راکبا أو ماشیا، الحدیث 7، و عن بعض النسخ الحسن بدل الحسین.

3378- الحسین بن حماد:

الحسین بن عثمان الأحمسی. الأحمسی البجلی الکوفی، ذکره البرقی فی أصحاب الصادق ع، کذا فی النسخه المطبوعه، و الظاهر أنه تصحیف و الصحیح الحسین بن عثمان.

3379- الحسین بن حماد بن میمون:

اشاره

قال النجاشی: «الحسین بن حماد بن میمون العبدی مولاهم، کوفی، أبو عبد الله. ذکر فی رجال أبی عبد الله ع. له کتاب یرویه داود بن حصین و إبراهیم بن مهزم. أخبرنا أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن الحسین بن حازم، قال: حدثنا عبیس بن هشام، قال: حدثنا داود بن حصین، عن الحسین». و قال الشیخ (228): «الحسین بن حماد، له کتاب، رویناه بالإسناد الأول عن حمید، عن القاسم بن إسماعیل، عنه». و أراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 242

و عده فی رجاله من أصحاب الباقر ع (28)، و مع توصیفه بالکوفی فی أصحاب الصادق ع (100 و 304) و مع إضافه ابن میمون العبدی الکوفی فی أصحاب الصادق ع أیضا (67). و عد البرقی الحسین بن حماد الکوفی من أصحاب الصادق ع. روی عنه عبد الکریم بن عمرو، ذکره الصدوق فی المشیخه فی طریقه إلی الحسین بن حماد. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی طالب الأنباری، و بالقاسم بن إسماعیل. و طریق الصدوق إلیه: أبوه و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما-، عن سعد بن عبد الله و الحمیری جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن البزنطی، عن عبد الکریم بن عمرو، عن الحسین بن حماد الکوفی، و الطریق صحیح.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان الحسین بن حماد فی أسناد جمله من الروایات تبلغ اثنین و عشرین موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و عن أبی عبد الله ع، و عن إسحاق، و إسحاق بن عمار. و روی عنه ابن مسکان، و أبان

بن عثمان، و عبد الصمد، و عبد الکریم، و عبد الکریم بن عمرو، و المفضل بن صالح، و موسی بن سعدان.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن أبی مالک الحضرمی، عن الحسین بن حماد، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1219، و الإستبصار: الجزء 1، باب من یسجد فتقع جبهته

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 243

علی موضع مرتفع، الحدیث 1237، إلا أن فیه الحسن بن حماد، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا عن محمد بن یعقوب، عن حمید، عن الحسین بن حماد، عن ابن عدیس، عن إسحاق بن عمار. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1767. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه أبو عدیس بدل ابن عدیس، و فی الوافی الحسن بن حماد، عن ابن عدیس، و فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أنه یعق یوم السابع للمولود.. 17، الحدیث 2، السند هکذا: و عنه، عن الحسن بن حماد بن عدیس، عن إسحاق بن عمار. و قبله هکذا: حمید بن زیاد، عن ابن سماعه. و الضمیر فی قوله و عنه راجع إلی ابن سماعه لا إلی حمید بن زیاد، و ذلک فإن الحسن بن حماد بن عدیس روی کتاب عمران بن حمران، و روی عنه ابن سماعه، کما ذکره النجاشی، و تقدم فی الحسن، فمن ذلک یعلم وقوع التحریف فی التهذیب و الوافی، و الصحیح ما فی الکافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن حماد، عن عبد الله بن المغیره، و عن فضاله. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 968

و 969. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری الحسین عن حماد، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 3، باب ما یجوز للوالد أن یأخذ من مال ولده، الحدیث 163 و 164، فإن فیه الحسین بن سعید، عن حماد، و کذلک فی الوافی و الوسائل.

3380- الحسین بن حماد بن عدیس:

روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 244

التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت من الزیادات، الحدیث 1028. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا، و فی الوافی: الحسین بن حماد، عن عدیس، و الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع فإن الحسین بن حماد هو ابن میمون لا ابن عدیس، و ابن عدیس هو الحسن بن حماد کما تقدم، و عدیس لیس له ذکر لا فی کتب الرجال و لا فی الروایات، و الصحیح الحسن بن حماد بن عدیس بقرینه الراوی.

3381- الحسین بن حمدان:

قال النجاشی: «الحسین بن حمدان الخصیبی [الحصینی الجنبلائی، أبو عبد الله، کان فاسد المذهب. له کتب منها: کتاب الإخوان، کتاب المسائل، کتاب تاریخ الأئمه، کتاب الرساله تخلیط». و قال الشیخ (222): «الحسین بن حمدان بن الخصیب له کتاب أسماء النبی ص و الأئمه ع». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع، (33) قائلا: «الحضینی [الخصیبی الجنبلائی یکنی أبا عبد الله، روی عنه التلعکبری». و قال ابن الغضائری: «کذاب فاسد المذهب، صاحب مقاله ملعونه لا یلتفت إلیه». و قال ابن داود فی القسم الثانی (136): «مات فی شهر ربیع الأول سنه 358».

3382- الحسین بن حمده [حمزه:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (323).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 245

3383- الحسین بن حمزه العلوی:

أبو محمد، روی عن علی بن إبراهیم (بن هاشم)، و روی عنه الحسین بن عبید الله (الغضائری). الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یموت و هو جنب، الحدیث 679. أقول: الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح الحسن بن حمزه العلوی، و هو من مشایخ الشیخ المفید، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون کما تقدم فی محله.

3384- الحسین بن حمزه:

الحسین بن أبی حمزه. قال النجاشی: «الحسین بن حمزه اللیثی الکوفی ابن بنت أبی حمزه الثمالی ثقه، روی عن أبی عبد الله ع، و خاله محمد بن أبی حمزه، ذکره أصحاب کتب الرجال. له کتاب أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا الحسین [الحسن بن حمزه، عن ابن بطه، عن الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عن الحسین به». و حمزه اللیثی أبو الحسین الکوفی ختن أبی حمزه الثمالی، کما ذکره الشیخ فی رجاله فی أصحاب الباقر ع (52)، و قال فی أصحاب الصادق ع (61): «الحسین بن حمزه الکوفی أسند عنه». و قال أیضا فی أصحاب الباقر ع (27) و فی أصحاب الصادق ع (302): «الحسین ابن بنت أبی حمزه الثمالی». و عد البرقی الحسین بن حمزه من أصحاب الصادق ع. ثم إنه قد ورد فی کامل الزیارات روایه الحسن بن محبوب، عن الحسین ابن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 246

بنت أبی حمزه الثمالی، الباب 38 فی زیاره الأنبیاء للحسین بن علی ع، الحدیث 2، و ذیل الحدیث 4 من الباب المزبور، و روایه عبد الله بن حماد الأنصاری، عن الحسین بن أبی حمزه، ذیل الحدیث 4 من الباب المزبور أیضا. و تقدمت روایه الحسین بن أبی حمزه

فی الکتب الأربعه فی محله برقم 3264. و فی الکشی فی ترجمه عمار بن یاسر (3) روی جعفر بن بشیر، عن الحسین بن أبی حمزه، عن أبیه أبی حمزه. و قد ترجم النجاشی الحسین ابن بنت أبی حمزه دون الحسین بن أبی حمزه، و لکن الشیخ فی الفهرست عکس الأمر، و کل منهما نسب الکتاب الذی رواه ابن أبی عمیر إلی من ترجمه. و الذی ظهر لنا أنهما رجلان: أحدهما ابن أبی حمزه و أخواه محمد و علی، کما صرح به فی الکشی، و ثانیهما ابن بنت أبی حمزه کما صرح به النجاشی و الشیخ فی رجاله، فالأول خال الثانی، إلا أنه مع ذلک لا أثر للبحث عن الوحده و التعدد، فإن الأول وثقه حمدویه و قد مر، و الثانی وثقه النجاشی.

3385- الحسین بن حنظله:

روی عن أحدهما ع، و روی عنه عبد الله بن محمد الشامی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الشواء و الکباب 68، الحدیث 4، و باب القرع 123، الحدیث 4.

3386- الحسین بن حیدر:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «القاضی سدید الدین الحسین بن حیدر بن إبراهیم فاضل».

3387- الحسین بن خارجه:

روی عن میسر بن عبد العزیز، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 247

5، کتاب المعیشه 2، باب من تکره معاملته و مخالطته 59، الحدیث 3 و 9، و التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 35 و 40.

3388- الحسین بن خالد:

اشاره

من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (6). و عن بعض نسخ الرجال الحسن بن خالد بدل الحسین بن خالد، و عد البرقی أیضا الحسین بن خالد من أصحاب الکاظم ع. أقول: إذا صحت نسخه الحسن فی رجال الشیخ فالظاهر أنه الحسن بن خالد بن محمد بن علی البرقی المتقدم، و إذا صحت نسخه الحسین المؤیده بالروایات فهو مردد بین الخفاف و الصیرفی الذی یأتی الکلام فیه. روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: فی تفسیر (بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ).

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان الحسین بن خالد فی أسناد عده من الروایات تبلغ اثنین و خمسین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و أبی الحسن الثانی ع، و أبی الحسن الرضا ع، و عن إسحاق بن عمار، و سلمه بن الخطاب. و روی عنه ابن أبی نصر، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و الحسن بن علی بن یقطین، و سیف بن عمیره، و صالح بن سعید، و عبید الله الدهقان، و علی بن معبد، و عمرو بن عثمان، و محمد بن أسلم الجبلی، و محمد بن أشیم، و محمد بن حفص، و محمد بن عیسی، و الهیثم بن أبی مسروق النهدی، و یعقوب بن شعیب، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و البزنطی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 248

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن علی بن إبراهیم، عن الحسین بن خالد، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1776. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أن رسول الله ص و فاطمه ع عقا عن الحسن ع و الحسین ع 21، الحدیث 6: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن الحسین بن خالد، عن أبی الحسن الرضا ع، و هو الموافق للوافی و الوسائل. و روی الصدوق بإسناده عن الحسین بن خالد، عن أبی الحسن الأول ع. الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب علی من أتی رجلا و هو راقد..، الحدیث 409. و لکن فی

الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب من لا دیه له 14، الحدیث 14: الحسین بن خالد، عن أبی عبد الله ع، و کذلک فی التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام..، الحدیث 826. و روی بسنده أیضا، عن صالح بن السندی، عن الحسین بن خالد، عن الرضا ع. الفقیه: الجزء 4، باب حد الممالیک فی الزنا، الحدیث 95. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یجب علی الممالیک و المکاتبین من الحد 45، الحدیث 21، و التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 94: صالح بن سعید، عن الحسین بن خالد، عن أبی عبد الله ع. و الوافی کالکافی، و الوسائل عن کل مثله، و عن الفقیه: الحسن بن خالد، و تقدم هذه الروایه عن التهذیب فی الجزء 8، باب المکاتب، الحدیث 977، و فیه: الحسین بن خالد عن أبی عبد الله ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 249

أقول: الظاهر أن الحسین بن خالد فی الروایات هو الخفاف، کما یأتی فی الحسین بن خالد الصیرفی إلا فی موردین و هما ما وردا فی الکافی: ج 3 و فی التهذیب: ج 1. و الراوی عنه سیف، فإن الشیخ رواها فی نفس الجزء فی مورد آخر و قیده بالصیرفی.

3389- الحسین بن خالد أبی العلاء:

الحسین بن أبی العلاء. ابن طهمان الخفاف: هو الحسین بن أبی العلاء المتقدم برقم 3276.

3390- الحسین بن خالد الصیرفی:

اشاره

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (22). و عده البرقی فی أصحاب أبی الحسن موسی ع. و روی النجاشی فی ترجمه محمد بن إسماعیل بن بزیع،

عن أبیه، عن محمد بن علی بن الحسین، قال: حدثنا محمد بن علی ماجیلویه، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن سعید، عن الحسین بن خالد الصیرفی قال: کنا عند الرضا ع، و نحن جماعه فذکر محمد بن إسماعیل بن بزیع، فقال: وددت أن فیکم مثله.

و قد وقع الکلام فی اتحاده مع الحسین بن خالد الخفاف، و تعدده، و احتمل التفریشی بعیدا الاتحاد، و أورد علیه بوجوه ضعیفه أحسنها: أن هذا لقبه الصیرفی، و الأول لقبه الخفاف، فکیف یمکن القول باتحادهما؟!. و یرده أن الخفاف کما مر لقب خالد، و إطلاقه علی الحسین من جهه والده فلا مانع من أن یکون الحسین بن خالد خفافا من جهه أبیه، و صیرفیا بنفسه، کما تقدم أن الخفاف أدرک الکاظم ع بل الرضا ع أیضا، و قد عرفت هناک أن الصیرفی کان من أصحاب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 250

الکاظم ع أیضا. و الصحیح فی إبطال احتمال الاتحاد هو أن البرقی عد فی أصحاب الکاظم ع رجلین الحسین بن خالد أولا، و الحسین بن خالد الصیرفی ثانیا، فلا مناص من الالتزام بالتعدد. ثم إنه قد سبق وثاقه الحسین بن خالد الخفاف، و لکن الحسین بن خالد الصیرفی لم یثبت وثاقته بل إنه خالف قول الإمام الرضا ع فی أمره بالتزام العافیه.

فقد روی الصدوق بسند صحیح، عن صفوان بن یحیی، قال: کنت عند الرضا

ع فدخل علیه الحسین بن خالد الصیرفی فقال له: جعلت فداک إنی أرید الخروج إلی الأعوض، فقال ع: حیثما ظفرت بالعافیه فالزمه فلم یقنعه ذلک فخرج یرید الأعوض فقطع علیه الطریق و أخذ کل شی ء کان معه من المال. العیون: الباب 55 فی دلاله أخری له ع، الحدیث 3.

و علی ذلک فإن کان الوارد فی روایه مقیدا بالخفاف أو الصیرفی فلا إشکال و أما إذا کان الوارد فیها: الحسین بن خالد مطلقا کما هو الغالب الکثیر، فإن کانت الروایه عن الصادق ع بلا واسطه فلا إشکال فی أنه الخفاف لأنه أدرک الصادق ع، و روی عنه، و أما الصیرفی فلم یعد فی أصحاب الصادق ع فضلا عن روایته عنه. و أما إذا کانت الروایه عنه مع الواسطه أو کانت الروایه عن الکاظم ع و الرضا ع مع الواسطه أو بدونها فقد یقال: إنه یتردد الأمر حینئذ بین الثقه و غیر الثقه، فلا یصح الاعتماد علی الروایه حینئذ، و لکن الظاهر عدم التردد و أن المتعین هو الخفاف. و ذلک فإن الحسین بن خالد الخفاف هو الذی له کتب، و قد روی عنه غیر واحد من الأجلاء، کابن أبی عمیر، و أبان بن عثمان، و أحمد بن أبی بشر، و أحمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 251

بن عائذ، و جعفر بن بشیر، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن المغیره، و علی بن أسباط، و علی بن الحکم، و فضاله بن أیوب، و محمد بن علی، و موسی بن سعدان، و موسی بن القاسم و غیر ذلک. و هذه الموارد قد ذکر فیها الحسین بن أبی العلاء، و قد عرفت أن أبا

العلاء کنیه خالد، و الحسین بن أبی العلاء و الحسین بن خالد رجل واحد، و قد روی جمله من المعاریف عنه بعنوان الحسین بن خالد کما عرفت. و أما الصیرفی فروایته فی الأحکام و غیرها قلیله علی ما تلی، إذن ینصرف الحسین بن خالد مع عدم القرینه إلی الخفاف لا محاله.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان الحسین بن خالد الصیرفی فی أسناد جمله من الروایات تبلغ ثمانیه موارد. فقد روی عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1810. و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یتزوج امرأه..، الحدیث 633. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یتزوج المرأه و یتزوج ابنه ابنتها 63، الحدیث 3. و روی عن أبی الحسن الماضی ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب الوصیه لأمهات الأولاد 22، الحدیث 2، و الفقیه: الجزء 3، باب من یجب رد شهادته و من یجب قبول شهادته، الحدیث 99، و التهذیب: الجزء 9، باب وصیه الإنسان لعبده، الحدیث 878. و روی عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه سیف. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال و کیفیه الغسل من الجنابه، الحدیث 1111.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 252

و روی عنه سیف بن عمیره. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 29.

3391- الحسین بن خالویه:

الحسین بن أحمد بن خالویه. قال النجاشی: «الحسین بن خالویه أبو عبد الله النحوی: سکن حلب و مات بها، و کان عارفا بمذهبنا، مع علمه بعلوم العربیه و اللغه و الشعر، و له کتب منها: کتاب الآل و معناه [کتاب الأول و مقتضاه ذکر إمامه أمیر المؤمنین ع، حدثنا بذلک القاضی أبو الحسین النصیبی، قال: قرأته علیه بحلب، و کتاب مستحسن القراءات و الشواذ، کتاب حسن فی اللغه، کتاب إشتقاق الشهور و الأیام». و عده العلامه فی الخلاصه فی القسم الأول (27) من الباب 2 من فصل الحاء. و لعله مبنی

علی أصاله العداله. و ذکره السید بن طاوس فی الإقبال فی الباب التاسع فی (فصل: فیما نذکره من الدعاء فی شعبان مروی عن ابن خالویه) فقال: مدحه محمد بن النجار فی التذییل، و قال: کان إمامیا أوحد أفراد الدهر فی کل قسم من أقسام العلم و الأدب، و کان إلیه الرحله من الآفاق، و سکن بحلب، و کان آل حمدان یکرمونه (انتهی). و عن الیافعی فی تاریخه: أنه الحسین بن أحمد بن خالویه، و کذلک عن ابن خلکان، و الموجود فی ما عندنا من نسخه الإقبال الحسین بن محمد بن خالویه، و الله العالم، و عن الیافعی: أنه توفی سنه 317، و عن ابن خلکان: أنه مات سنه 370.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 253

3392- الحسین بن خشرم:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (248): «الشیخ سدید الدین أبو علی الحسین بن خشرم: فاضل، جلیل، یروی عنه السید جمال الدین أحمد بن موسی بن طاوس جمیع کتب أصحابنا السالفین و مرویاتهم».

3393- الحسین بن الخطاب:

الحسین بن أبی الخطاب. تقدم فی الحسین بن أبی الخطاب.

3394- الحسین بن الخمری أبو عبد الله:

الحسین بن جعفر. هو الحسین بن جعفر المتقدم شیخ النجاشی.

3395- الحسین بن داود:

الیعقوبی: من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (14).

3396- الحسین بن دندان:

الحسین بن سعید بن حماد. هو الحسین بن سعید بن حماد الآتی، فإن دندان لقب سعید، کما مر فی ترجمه الحسن بن سعید.

3397- الحسین بن رئاب [رباب:

ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 254

3398- الحسین بن راشد:

اشاره

فقد وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ عشره موارد. فقد روی عن الحسین بن أسلم، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التطوع فی وقت الفریضه 11، الحدیث 9. و روی عن الحسین بن علوان، و روی عنه محمد بن الحسن. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب التفویض إلی الله و التوکل إلیه 32، الحدیث 7. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه الحسین بن سلیمان. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین بن علی) ع، الحدیث 121، و تقدم عن کامل الزیارات بعنوان الحسین بن أسد. و روی عن مرتجل بن معمر، و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب فی أرواح المؤمنین 90، الحدیث 1. و روی عن بعض أصحابه عن مسمع، و روی عنه علی بن الریان. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 1280. و روی مرسلا عن أبی عبد الله ع، و روی جعفر بن الحسن، عن أبیه، عنه. التهذیب: الجزء 3، باب الدعاء بین الرکعات، الحدیث 256.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده، عن علی بن مهزیار، عن الحسین بن راشد، عن جعفر بن محمد بن یقطین. التهذیب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان و الإقامه، الحدیث 230. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب بدء الأذان و الإقامه 18، الحدیث 32: علی بن مهزیار، عن الحسین بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 255

أسد، عن جعفر بن محمد بن یقظان، کما تقدم فی الحسین بن أسد فراجع.

و روی أیضا الشیخ بسنده عن الحسن بن خرزاد، عن الحسین بن راشد، عن علی بن إسماعیل. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 1001، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یموت فی السفر و لیس معه رجل..، الحدیث 721، إلا أنه فیه: الحسن بن علی بن خرزاد، عن الحسن بن راشد، عن علی بن إسماعیل، و الوسائل کالتهذیب و فی الوافی: الحسن بن خرزاد، عن الحسن بن راشد. و روی محمد بن یعقوب بسنده عن محمد بن عیسی، عن الحسین بن راشد مضمره. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ما یستحب من الثیاب للکفن و ما یکره 22، الحدیث 12. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه المرآه و الوافی أیضا، و عن بعض النسخ الحسن بن راشد، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 1396، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن الکفن لا یکون إلا قطنا، الحدیث 744، و کذا فی الوسائل أیضا.

3399- الحسین بن راشد مولی بنی العباس:

بغدادی من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (4). کذا فی بعض نسخ الرجال. و الظاهر أنه تحریف، و الصحیح الحسن بن راشد، کما فی بعض النسخ، و یظهر ذلک بمراجعه ما ذکرناه فی ترجمه الحسن.

3400- الحسین بن رباط:

قال الکشی فی ما روی فی بنی رباط بعد ترجمه بنی عطیه 217- 219:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 256

«قال نصر بن الصباح: کانوا أربعه إخوه: الحسن و الحسین و علی و یونس، کلهم أصحاب أبی عبد الله ع، و لهم أولاد کثیره من حمله الحدیث». أقول: تقدم أن النجاشی ذکر أن إخوه الحسن بن رباط: إسحاق و یونس و عبد الله، فلا اعتماد علی کلام نصر بن الصباح، إذن لم یثبت وجود للحسین بن رباط.

3401- الحسین بن رده:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (250): «الشیخ مهذب الدین الحسین بن رده، محقق، جلیل، له مصنفات یرویها العلامه، عن أبیه عنه، و یروی هو عن الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسی و غیره».

3402- الحسین بن رزق الله أبو عبد الله:

روی عن موسی بن محمد بن القاسم بن حمزه بن موسی بن جعفر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی تسمیه من رآه ع 77، الحدیث 3.

3403- الحسین بن رطبه:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین: «الحسین بن رطبه السوراوی: فاضل، یروی عن أبی علی الطوسی». و یأتی عن الشیخ منتجب الدین ذکره بعنوان الحسین بن هبه الله [بن رطبه.

3404- الحسین بن رفیع:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 257

علاء الدین حسین. یأتی بعنوان الحسین المشهور بخلیفه السلطان.

3405- الحسین بن الرماس:

العبدی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، أسند عنه، رجال الشیخ (81).

3406- الحسین بن روح:

النوبختی أبو القاسم: هو أحد السفراء و النواب الخاصه للإمام الثانی عشر (عجل الله تعالی فرجه)، و شهره جلالته و عظمته أغنتنا عن الإطاله فی شأنه. روی الشیخ الطوسی- قدس سره- فی کتاب الغیبه فی بیان الممدوحین من السفراء فی زمان الغیبه، عند ذکر أبی القاسم الحسین بن روح، بسنده عن أبی نصر هبه الله بن محمد الکاتب: أن أبا القاسم الحسین بن روح رضی الله عنه مات فی شعبان سنه 326. روی بعنوان الحسین بن روح، عن محمد بن زیاد، و روی عنه الحسن بن محمد بن جمهور. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیاره أبی الحسن ع و أبی محمد ع، الحدیث 176.

3407- الحسین بن رئاب:

ذکر السید التفریشی فی النقد (48) و المیرزا فی کتابیه عن رجال الشیخ عده من أصحاب الرضا ع، غیر أن الموجود فی النسخه المطبوعه الحسین مولی رباب (26) و یأتی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 258

3408- الحسین بن زبرقان:

تقدم فی الحسن بن زبرقان.

3409- الحسین بن زراره:

اشاره

الحسین الشیبانی. أخو الحسن، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (295). و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع أیضا، و تقدم فی الحسن بن زراره دعاء الإمام ع له و لأخیه. و قد استدل علی وثاقته بروایه صفوان و أضرابه عنه، و لکن قد عرفت فی المدخل عدم صحه ذلک.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه موارد. فقد روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه البرقی. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی نکاح البهائم، الحدیث 234، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد من استمنی بیده، الحدیث 847. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن بکیر. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب ما ینتفع منه من المیته 9، الحدیث 3. و روی عنه صفوان فی ذیل هذا الحدیث. و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 7، کتاب الأیمان و النذور 7، باب الاستثناء فی الیمین 13، الحدیث 8. و روی عنه ابن بکیر. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 259

الحدیث 320. و روی عنه صفوان بن یحیی. الباب المزبور، الحدیث 332، و الإستبصار: الجزء 4، باب تحریم جلود المیته، الحدیث 343. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب تشیید البناء 66، الحدیث 6.

3410- الحسین بن زکریا:

روی عن سلیمان بن حفص المروزی، و روی عنه سلمه بن الخطاب. کامل الزیارات: الباب 79 فی زیارات الحسین بن علی ع، الحدیث 7.

3411- الحسین بن زیاد:

اشاره

قال الشیخ (221): «الحسین بن زیاد، له کتاب الرضاع، رواه الولید بن حماد، عنه». و طریقه إلیه ضعیف بالولید بن حماد و الإرسال. و عده فی رجاله من أصحاب الرضا ع (37). أقول: الظاهر أنه أدرک الصادق ع و روی عنه، کما یأتی، و حمل تلک الروایات علی الإرسال بلا موجب.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سته موارد. فقد روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 2، باب ما یجوز للمحرم إتیانه و استعماله و ما لا یجوز، الحدیث 1047. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 260

الصائم یذوق القدر و یزق الفرخ 34، الحدیث 2. و روی عنه عبد الکریم. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 570، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه مات الرجل غائبا عن زوجته، الحدیث 1273، و فیه الحسن بن زیاد، و هو الموافق للوافی و الوسائل. و روی عن یعقوب بن جعفر، و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب السحق 188، الحدیث 4. و روی الشیخ بإسناده عن أبی جمیله، عن الحسین بن زیاد، قال: إذا دخل الرجل بامرأه ثم ادعت المهر.. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1521. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا. و فی نسخه أخری الحسن بن زیاد و هو الصحیح الموافق للحدیث 1463 من الباب المزبور، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا سمی المهر و دخل بالمرأه..، الحدیث 809، و الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب اختلاف الزوج و المرأه و

أهلها فی الصداق 53، الحدیث 4، و فی هذه الموارد الثلاثه: الحسن بن زیاد، عن أبی عبد الله ع، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل.

3412- الحسین بن زید:

الحسین بن زید بن علی. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه عشر موردا. روی فی جمیع ذلک عن أبی عبد الله ع إلا فی مورد واحد روی فیه عن درست بن أبی منصور. و روی عنه أبان، و الحسن بن الحسین الأنصاری، و شعیب بن واقد، و صفوان بن یحیی، و عبد الله ابنه، و عبد الله بن عبد الرحمن، و علی بن أسباط، و محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 261

بن إبراهیم الکوفی، و محمد بن زیاد، و یونس. ثم إنه روی الشیخ بسنده عن الحسن بن الحسین الأنصاری، عن الحسین بن زید، عن جعفر، عن أبیه ع. التهذیب: الجزء 6، باب اللقطه و الضاله، الحدیث 1192، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 3، باب اللقطه و الضاله، الحدیث 852، و فیه: الحسین بن یزید بدل الحسین بن زید، و الوسائل کالتهذیب و الوافی کالفقیه.

3413- الحسین [الحسن بن زیدان:

قال النجاشی: «الحسین بن زیدان الصرمی، له نوادر. أخبرنا محمد بن علی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی عنه».

3414- الحسین [الحسن بن زید بن علی

الحسین بن زید. الحسین بن زید الهاشمی. قال النجاشی: «الحسین بن زید بن علی بن الحسین أبو عبد الله، یلقب ذا الدمعه، کان أبو عبد الله ع تبناه و رباه، و زوجه بنت الأرقط، و روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، و کتابه یختلف الروایه له، قال أبو الحسین محمد بن علی بن تمام الدهقان: حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی، قال: حدثنا عباد بن یعقوب، عن الحسین بن زید». و قال الشیخ (207): «الحسین بن زید له کتاب، رواه حمید، عن إبراهیم بن سلیمان، عن الحسین بن زید». أقول: کذا فی النسخه المطبوعه و رجالی المیرزا و القهبائی، و النقد للتفریشی أیضا، و لکن فی النسخه المصححه هکذا: «الحسین بن زید بن علی بن الحسین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 262

ع أبو عبد الله یلقب ذا دمعه، کان الصادق ع تبناه و زوجه بنت الأرقط، روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع». و ذکر مثل ذلک فی النقد و مجمع الرجال أیضا زائدا علی ما مر، و عنون الأخیر فی باب الحسن، و فی النسخه المصححه ذکره بعد ترجمه الحسین بن حماد (228). فلو صحت نسخه النقد و المجمع من تعدد العنوان لکانا شخصین، و للشیخ إلی أحدهما طریق لکونه صاحب کتاب، و لکن الظاهر اتحادهما، و ذکر الشیخ فی مورد و لم یذکر له کتاب و لا طریقه إلیه، ثم ذکر فی مورد آخر و ذکر فیه طریقه إلی کتابه، و کیف

کان و قد عده فی رجاله فی أصحاب الصادق ع (55) قائلا: «الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، أبو عبد الله مدنی». و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، و قال: و یقال: إنه کان له- یوم قتل أبوه- أربع سنین. روی عنه ابن أبی عمیر. ذکره الصدوق فی المشیخه. قیل و قالوا: و توفی الحسین هذا سنه أربعین، و قیل: خمس و ثلاثین بعد المائه، و له ست و سبعون سنه. أقول: کیف یمکن ذلک و قد استشهد زید فی السنه الحادیه و العشرین بعد المائه، و له من العمر اثنتان و أربعون سنه، و علی ما ذکر یلزم أن یکون ولد الحسین بن زید قبل أبیه!. و علی أنه لا یجتمع هذا مع روایته عن أبی الحسن ع، علی ما صرح به النجاشی، بل لا یجتمع مع روایه ابن أبی عمیر المتوفی سنه 217 عنه. و طریق الشیخ إلیه ضعیف، فإن طرقه إلی حمید کلها ضعیفه، نعم طریقه إلی کتاب حمید نفسه صحیح فی المشیخه، و طریق الصدوق إلیه: محمد بن ماجیلویه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 263

- رضی الله عنه- عن محمد بن یحیی العطار، عن أیوب بن نوح، عن محمد بن أبی عمیر، عن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، و الطریق ضعیف بمحمد بن علی ماجیلویه. و قد روی بعنوان الحسین بن زید بن علی بن الحسین، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه عبد الله. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب الأسماء و الکنی 10، الحدیث 10، و الفقیه:

الجزء 3، باب النوادر، الحدیث 1727، و التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 194. و قد تقدمت له روایات بعنوان الحسین بن زید.

3415- الحسین بن زید الهاشمی:

الحسین بن زید بن علی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه خلف بن حماد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آداب التجاره 54، الحدیث 5، و الروضه: الحدیث 143. أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه.

3416- الحسین بن سالم:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (251): «الشیخ حسین بن سالم فاضل، صالح، عالم، من تلامذه الشهید الثانی، رأیت کتاب تمهید القواعد نقل من نسخه بخطه، و کتب علیه أنه قابله عند مؤلفه مقابله کالقراءه لا قراءه کالمقابله و علیه حواش له».

3417- الحسین بن سالم:

ذکره الصدوق فی المشیخه، و طریقه إلیه: أبوه- رضی الله عنه- عن سعد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 264

بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن عبد الله بن جیله، عن أبی عبد الله الخراسانی، عن الحسین بن سالم. و الطریق ضعیف بأبی عبد الله الخراسانی فإنه مجهول. أقول: لا یبعد اتحاده مع من یذکر بعده. قیل إنه وقع فی طریق الصدوق، فی باب ما یجوز للمحرم إتیانه و استعماله، و ما لا یجوز من جمیع الأنواع، و لکنه سهو. فإن الواقع فی طریقه فی الباب المزبور من الفقیه: الحدیث 1060، من الجزء الثانی الحسین بن مسلم، و لم نجد للحسین بن سالم روایه فی الفقیه.

3418- الحسین بن سالم [سلمه) (مسلمه:

أبو عماره الهمدانی المحاربی [الخارفی الکوفی من أصحاب الصادق ع رجال الشیخ (80).

3419- الحسین بن سالم العجلی:

روی محمد بن یعقوب بإسناده عن یونس بن یعقوب، عن الحسین بن سالم العجلی أنه حمل إلیه الوشی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل 8، باب لبس الوشی 10، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه و الوسائل و الوافی أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه الحسن بن سالم العجلی.

3420- الحسین بن سدیر:

روی عن أبیه، و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب شارب الخمر 15، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 265

و الأطعمه، الحدیث 448.

3421- الحسین بن سعید:

روی عن جعفر بن محمد ع، و روی عنه أحمد بن قتیبه. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 127. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل و الوافی أیضا، و قد طبق هذا الأردبیلی- قدس سره- علی الحسین بن سعید بن حماد حیث ذکر ذلک فی ضمن روایاته و لکنه غیره جزما، فإن الحسین بن سعید بن حماد یعد من أصحاب الهادی ع، فکیف یمکن روایته عن أبی عبد الله جعفر بن محمد ع؟، فهو یحتمل اتحاده مع لاحقه، کما یحتمل أن یکون غیره من أصحاب الصادق ع، و إن لم یذکر فی کتب الرجال.

3422- الحسین بن سعید بن أبی الجهم:

روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن المنذر بن سعید، و آل أبی الجهم بیت کبیر بالکوفه، ذکره النجاشی فی ترجمه سعید بن أبی الجهم.

3423- الحسین بن سعید الأهوازی:

روی عن النضر بن سوید، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الإراده أنها من صفات الفعل و سائر صفات الفعل 14، الحدیث 1. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

3424- الحسین بن سعید بن حماد:

اشاره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 266

الحسین بن دندان. قال الشیخ (231): «الحسین بن سعید بن حماد بن سعید بن مهران الأهوازی: من موالی علی بن الحسین ع، ثقه، روی عن الرضا ع و أبی جعفر الثانی ع و أبی الحسن الثالث ع، و أصله کوفی، و انتقل مع أخیه الحسن- رضی الله عنه- إلی الأهواز، ثم تحول إلی قم فنزل علی الحسن بن أبان، و توفی بقم، و له ثلاثون کتابا، و هی: کتاب الوضوء، و کتاب الصلاه، کتاب الزکاه، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب النکاح و الطلاق، کتاب الوصایا، کتاب الفرائض، کتاب التجارات، کتاب الإجارات، کتاب الشهادات، کتاب الأیمان و النذور و الکفارات، کتاب الحدود و الدیات، کتاب البشارات، کتاب الزهد، کتاب الأشربه، کتاب المکاسب، کتاب التقیه، کتاب الخمس، کتاب المروه و التجمل، کتاب الصید و الذبائح، کتاب المناقب، کتاب المثالب، کتاب التفسیر، کتاب المؤمن، کتاب الملاحم، کتاب المزار، کتاب الدعاء، و کتاب الرد علی الغالیه، کتاب العتق و التدبیر، أخبرنا بکتبه و روایاته ابن أبی جید القمی، عن محمد بن الحسن، عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید بن حماد بن سعید بن مهران، قال ابن الولید: و أخرجها إلینا الحسین بن الحسن بن أبان بخط الحسین بن سعید، و ذکر أنه کان ضیف أبیه، و أخبرنا بها عده من أصحابنا، عن محمد بن علی بن الحسین،

عن أبیه، و محمد بن الحسن، و محمد بن موسی بن المتوکل، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید». و عده فی رجاله من أصحاب الرضا ع (17)، قائلا: «مولی علی بن الحسین ع، صاحب المصنفات الأهوازی، ثقه». و من أصحاب الجواد ع (1). و من أصحاب الهادی ع (6).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 267

و عده البرقی فی أصحاب الرضا ع و الجواد ع. روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن الحسن بن أبان. کامل الزیارات: الباب 2 فی ثواب زیاره رسول الله ص، الحدیث (18- و ذیله). و روی عن فضاله بن أیوب، و روی عنه أحمد بن محمد. تفسیر القمی: سوره الأنعام، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ إِذٰا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِی آیٰاتِنٰا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ..). و قد تقدمت ترجمته عن الکشی و النجاشی، فی أخیه الحسن بن سعید بن حماد. و قد عد الصدوق فی أول کتاب الفقیه کتب الحسین بن سعید من الکتب المعتمده المعول علیها. ثم إنه تقدم فی ترجمه أحمد بن الحسین بن سعید، روایته عن أبیه، و عن جمیع شیوخ أبیه، إلا حماد بن عیسی، و فی عده من الروایات روایه الحسین بن سعید، عن جمله من أصحاب الصادق ع، منهم: عثمان بن عیسی و جریر تاره مع الواسطه و أخری بدونها، فیظن بسقوط الواسطه عند عدم ذکرها، و لکنه لا یعتد به بعد ظهور الحکایه فی أنها بلا واسطه، فیؤخذ به ما لم تقم قرینه علی خلاف الظهور، و من الظاهر أنه لا مانع من

روایه شخص عن آخر تاره مع الواسطه و أخری بدونها. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه- عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید. و أیضا: أبوه رحمه الله، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 268

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان الحسین بن سعید فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ خمسه آلاف و سته و عشرین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن الرضا ع، و أبی جعفر الثانی ع. و عن أبی أحمد، و أبی الجهم، و أبی علی، و أبی علی بن راشد، و أبی علی الخزاز، و أبی الفضیل، و أبی محمد، و أبی المغراء، و أبی وهب، و ابن أبی عمیر- و روایاته عنه تبلغ خمسمائه و واحدا و ثلاثین موردا-، و ابن أبی نجران، و ابن بنت إلیاس، و ابن سنان، و ابن العرزمی، و ابن فضال، و ابن الفضیل، و ابن محبوب، و ابن مسکان، و ابن معاویه بن شریح، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن أبی البلاد، و إبراهیم بن أبی محمود، و إبراهیم بن سفیان، و إبراهیم بن عبد الحمید، و إبراهیم الخزاز، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن حمزه، و أحمد بن عبد الله، و أحمد بن عبد الله القروی، و أحمد بن عمر، و أحمد بن محمد- و روایاته عنه فی ثمانیه و خمسین موردا-، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن محمد بن یزید، و أحمد بن یزید،

و أحمد القروی، و إسحاق الأزرق الصائغ، و إسماعیل، و إسماعیل بن عباد، و إسماعیل بن همام المکی، و أیوب بن نوح، و بکر بن صالح، و جمیل بن دراج، و الحسن- و روایاته عنه تبلغ مائه و اثنین و عشرین موردا-، و الحسن بن سعید أخیه- و روایاته عنه تبلغ ثمانیه و ستین موردا-، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی بن یقطین، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحسن بن محبوب الزراد، و الحسین بن بشار، و الحسین بن الجارود، و الحسین بن عبد الملک الأحول، و الحسین بن عثمان، و الحسین بن علوان، و الحصین بن أبی الحصین، و الحکم بن أیمن، و الحکم الحناط، و حماد- و روایاته عنه تبلغ مائتین

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 269

و ثمانیه و ثلاثین موردا- و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی- و روایاته عنه تبلغ مائتین و تسعه و خمسین موردا-، و حماد بن عیسی الجهنی، و حنان بن سدیر، و داود بن أبی یزید العطار، و داود بن عیسی، و زرعه، و زرعه بن محمد، و زکریا بن عمران القمی، و سعدان، و سعدان بن مسلم، و سلیمان بن جعفر الجعفری، و سلیمان الجعفری، و سوار، و صفوان- و روایاته عنه تبلغ خمسمائه و أربعه عشر موردا-، و صفوان بن یحیی- و روایاته عنه تبلغ مائه و اثنین و ستین موردا-، و ظریف بن ناصح، و عاصم بن حمید، و عبد الحمید بن عواض، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن أبی خلف، و عبد

الله بن بحر، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن عمرو، و عبد الله بن محمد، و عبد الله بن مسکان، و عبد الله بن المغیره، و عبید بن معاویه بن شریح، و عبید الله بن معاویه بن شریح، و عثمان، و عثمان بن عیسی- و روایاته عنه تبلغ مائه و ثمانیه و عشرین موردا-، و العلاء، و علی، و علی بن أبی الجهمه، و علی بن أبی حمزه، و علی بن أسباط، و علی بن إسماعیل، و علی بن إسماعیل المیثمی، و علی بن حدید، و علی بن الحکم، و علی بن الصلت، و علی بن منصور، و علی بن مهزیار، و علی بن النعمان- و روایاته عنه تسعه و تسعون موردا-، و عمر بن أذینه، و عمر بن علی بن عمر بن یزید، و عمرو بن إبراهیم، و عمرو بن عثمان، و عمرو بن میمون، و فضاله- و روایاته عنه تبلغ ستمائه و ثمانیه و سبعین موردا-، و فضاله بن أیوب- و روایاته عنه تبلغ مائتین و أربعه و أربعین موردا-، و الفضیل بن عثمان، و القاسم- و روایاته عنه تبلغ تسعه و ثمانین موردا-، و الفضیل بن عثمان، و القاسم- و روایاته عنه تبلغ تسعه و ثمانین موردا-، و القاسم بن حبیب، و القاسم بن سلیمان، و القاسم بن عروه- و روایاته عنه تبلغ ستین موردا-، و القاسم بن محمد- و روایاته عنه تبلغ مائتین و ثمانیه موارد-، و القاسم بن محمد الجوهری، و محمد الأشعری أبی خالد، و محمد بن إبراهیم، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر- و روایاته عنه تبلغ مائه و خمسین موردا-،

و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و محمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 270

الحسن الأشعری، و محمد بن الحسن بن أبی خالد الأشعری، و محمد بن الحسین بن الصغیر، و محمد بن الحصین، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد الأشعری، و محمد بن داود، و محمد بن زیاد، و محمد بن سنان- و روایاته عنه تبلغ مائه و تسعه و عشرین موردا-، و محمد بن عاصم، و محمد بن الفضیل- و روایاته عنه تبلغ سبعه و ثمانین موردا-، و محمد بن القاسم، و محمد بن مهران، و محمد بن مهران الکرخی، و محمد بن یحیی، و محمد بن یحیی الخثعمی، و المختار بن زیاد، و معاویه بن عمار، و معاویه بن وهب، و نادر الخادم، و نصیر مولی أبی عبد الله ع، و النضر- و روایاته عنه تبلغ مائه و اثنین و سبعین موردا-، و النضر بن سوید- و روایاته عنه تبلغ ثلاثمائه و ثلاثه و تسعین موردا-، و الهیثم بن محمد، و الهیثم بن واقد، و یحیی بن عیسی، و یحیی الحلبی، و یعقوب بن یقطین، و یوسف بن عقیل، و یونس، و أخیه، و القروی. و روی عنه أبو جعفر، و أبو داود، و ابن أورمه، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد أبو جعفر، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و بکر بن صالح، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن الحسن بن أبان، و سعد، و سعد بن عبد الله، و سهل بن زیاد، و علی بن الحکم،

و علی بن مهزیار، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی العبیدی.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده عن الحسین بن سعید، عن أبی داود. التهذیب الجزء 7، باب بیع الثمار، الحدیث 380 و 394، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یمر بثمره هل یجوز له أن یأکل منها أم لا، الحدیث 305، إلا أن فیه داود بدل أبی داود، و الصحیح ما فی التهذیب فإن الشیخ رواها بعینها بسند آخر عن أبی داود. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1134، و کذلک فی الوافی و الوسائل.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 271

و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن فضاله و أبی المغراء. التهذیب: الجزء 7، باب الإجارات، الحدیث 961، و الإستبصار: الجزء 3، باب الصانع یؤتی شیئا لیصلحه فیفسده، الحدیث 479، و لکن فیه الحسین بن سعید، عن فضاله، عن أبی المغراء، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوسائل بقرینه سائر الروایات، و الوافی کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، و علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 589. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الوافی و الوسائل و النسخه المخطوطه من التهذیب: أحمد بن محمد بدل سعد بن محمد، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و لعدم وجود لسعد بن محمد لا فی کتب الرجال و لا فی الروایات. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 4، باب حکم الساهی و الغالط فی الصیام، الحدیث 825، و الإستبصار: الجزء

2، باب حکم من أمذی و هو صائم، الحدیث 255. و لکن الشیخ روی هذه الروایه بعینها فی باب الزیادات من هذا الجزء برقم 979، إلا أن فیه أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر بلا واسطه الحسین بن سعید، و الوافی و الوسائل کالمورد الأول. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حماد، عن ربعی. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 718، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یجوز شهاده النساء فیه..، الحدیث 89. و رواها بعینها بسنده عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن حماد بن عثمان، عن ربعی. التهذیب: الجزء 9، باب الإشهاد علی الوصیه، الحدیث 719.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 272

و لکن فی الفقیه: الجزء 4، باب الإشهاد علی الوصیه، الحدیث 486: حماد بن عیسی، عن ربعی بن عبد الله، و فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب الإشهاد علی الوصیه 2، الحدیث 4: ابن أبی عمیر، عن ربعی بلا واسطه، فی الوافی عن کل مورد مثله، و کذلک الوسائل فی بابین. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن جمیل بن دراج، و ابن حمران. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 711. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، و ابن حمران، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 3، باب ما یجوز شهاده النساء فیه، الحدیث 82، و الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب ما یجوز من شهاده النساء و ما لا یجوز 13، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده

أیضا عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر و أحمد بن محمد، عن جمیل بن دراج. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 231. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الشیخ رواها بعینها فی الباب المزبور، الحدیث 198 و فیه: الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن أحمد بن محمد، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 3، باب طلاق الغائب، الحدیث 1039، و الفقیه: الجزء 3، باب اللاتی یطلقن علی کل حال، الحدیث 1615، فإن الصدوق رواها بسنده عن جمیل، و طریقه إلیه.. ابن أبی عمیر، عن جمیل. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن ابن سنان. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السکر و شرب المسکر، الحدیث 377. و رواها بعینها بسنده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان بلا واسطه. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 543. و الإستبصار: الجزء 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 273

باب تحریم شرب الفقاع، الحدیث 372، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب الفقاع 30، الحدیث 3، و الوسائل أیضا، و فی الوافی عن کل مورد مثله. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن إبراهیم بن أبی إسحاق. التهذیب: الجزء 4، باب تعجیل الزکاه و تأخیرها، الحدیث 121. و السند فیه هکذا: و عنه عن إبراهیم بن أبی إسحاق، و قبله الحسین بن سعید فی صدر الإسناد، و ظاهر الضمیر رجوعه إلیه کما أرجعه إلیه فی الوسائل أیضا، و لکن لم تثبت روایه الحسین بن سعید عنه، فالضمیر یرجع إلی سعد بن عبد الله قبله، کما

أرجعه إلیه فی الوافی و المنتقی و جامع الرواه و انتخاب الجید. ثم إن إبراهیم بن أبی إسحاق فی هذه الطبعه محرف و الصحیح إبراهیم بن إسحاق، کما فی الوافی و الوسائل و من نسخه الطبعه القدیمه أیضا. و مما ذکرنا یظهر حال الضمیر فی قوله: «و عنه عن عبد الله بن جعفر» فیما یلیه، فإنه لم تثبت روایه الحسین بن سعید، عن عبد الله بن جعفر، و قد روی عنه سعد بن عبد الله فی عده موارد، و فی الوافی أیضا أرجعه إلی سعد، و فی الوسائل أرجعه إلی الحسین. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن بسطام، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه التسبیح و غیرها من الصلوات، الحدیث 420. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوسائل و الوافی: الحسین بن سعید، عن صفوان، عن بسطام. روی محمد بن یعقوب بإسناده عن الحسین بن سعید، عن جمیل. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب المعاوضه فی الطعام 80، الحدیث 10. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن رواها الشیخ مع اختلاف یسیر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 274

فی التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین، الحدیث 401: الحسین بن سعید، عن صفوان، عن جمیل، و رواها الصدوق أیضا فی الفقیه: الجزء 3، باب الربا، الحدیث 802، بسنده عن جمیل. و فی طریقه إلیه: صفوان عن جمیل. و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی الشیخ بسنده عن الحسین بن سعید، عن جمیل بن دراج. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان و ما لا

یجوز، الحدیث 809. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه فی جلود الثعالب و الأرانب، الحدیث 1447: الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن حریز بن عبد الله. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت من الزیادات، الحدیث 1012. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 892: الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن حریز بن عبد الله، و تقدم فی حریز بن عبد الله ما له ربط بالمقام. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 436. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 205: الحسین بن سعید، عن صفوان بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 782. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب السواک للصائم بالرطب و الیابس، الحدیث 291: الحسین بن سعید، عن صفوان بلا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 275

واسطه، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 290. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 4،

باب ذبائح الکفار، الحدیث 322: الحسین بن سعید، عن صفوان بلا واسطه. و الصحیح فی هذه الموارد الثلاثه ما فی الإستبصار، فإن الحسین بن سعید روی عن صفوان و صفوان بن یحیی فی ستمائه و سته و سبعین موردا، فقد روی عنه فی جمیع ذلک بلا واسطه إلا فی الموارد الثلاثه المذکوره، فیعلم من ذلک وقوع التحریف فی التهذیب. ثم إن الشیخ روی بسنده عن الحسین بن سعید، عن علی بن إسماعیل، عن الحسن بن علی، عن ابن بکیر. التهذیب: الجزء 7، باب نکاح المرأه و عمتها..، الحدیث 1364، و هنا اختلاف تقدم فی الحسن بن علی. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن الحسن بن یوسف بن عقیل. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 300. کذا فی هذه الطبعه و الوافی أیضا، و فی الطبعه القدیمه: الحسن بن یوسف، عن عقیل، بدل الحسن بن یوسف بن عقیل، و فی الإستبصار: الجزء 4، باب ذبائح من نصب العداوه لآل محمد ع، الحدیث 336: الحسن، عن یوسف بن عقیل، و هو الموافق للوسائل. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن الحسین بن علوان. التهذیب: الجزء 4، باب حکم الساهی و الغالط فی الصیام، الحدیث 822، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم القبله فی الصائم، الحدیث 252، إلا أن فیه الحسن بن علوان بدل الحسین بن علوان، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله، و لا یبعد صحه ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، لعدم ثبوت روایه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 276

للحسن بن علوان فی شی ء من الکتب الأربعه. ثم إن الشیخ روی بسنده عن محمد

بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن الحسن بن أبان جمیعا، عن الحسین بن سعید، عن حماد. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 21، و هنا اختلاف تقدم فی الحسین بن الحسن بن أبان. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حماد. التهذیب: الجزء 5، باب صفه الإحرام، الحدیث 277. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 2، باب الموضع الذی یجهر فیه بالتلبیه علی طریق المدینه، الحدیث 559: الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، و کذلک فی الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن حماد، عن حریز بن عبد الله. التهذیب: الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 403، و الإستبصار: الجزء 2، باب المریض یطاف به أو یطاف عنه، الحدیث 779، إلا أن فیه الحسین بن سعید، عن حریز بن عبد الله بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، فإن الشیخ روی هذه الروایه بعینها بسند آخر عن حماد، عن حریز، الحدیث 400 من الباب المزبور من التهذیب، و الحدیث 776 من الباب المزبور من الإستبصار. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، و عن حماد، عن عبد الرحمن بن الحجاج. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 829. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب اختلاف الرجل و المرأه فی متاع البیت، الحدیث 149: الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن حماد بدون حرف العطف، و هو الموافق للوافی، و الوسائل.

معجم رجال

الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 277

و روی بسنده أیضا، عن صفوان، عن ابن مسکان، عن الحلبی، و ابن أبی عمیر، و حماد، عن الحلبی. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین، الحدیث 437. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن بیع الذهب بالفضه نسیئه، الحدیث 327: ابن أبی عمیر، عن حماد، و هو الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الصروف 115، الحدیث 4، فإن فیه بطریق آخر عن ابن أبی عمیر، عن حماد، و الوافی کالکافی و الإستبصار، و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 485. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من المخطوطه أیضا. و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الفصل بین رکعتی الشفع و الوتر، الحدیث 1311، و نسخه من النسخه المخطوطه: الحسین بن سعید، عن حماد، عن شعیب، و هو الصحیح فإن الحسین بن سعید قد أکثر الروایه عن حماد بن عیسی، و هو عن شعیب بن یعقوب، و الوافی کالإستبصار، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 7، باب أحکام الأرضین، الحدیث 657، و الإستبصار: الجزء 3، باب شراء أرض أهل الذمه، الحدیث 388، إلا أن فیه: حماد، عن شعیب، عن أبی بصیر، و هو الصحیح الموافق للوافی، و الوسائل، لما تقدم و أن شعیب بن یعقوب کثیر الروایه عن أبی بصیر أیضا. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن

شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء 7، باب المزارعه، الحدیث 891. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الفقیه: الجزء 3، باب المزارعه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 278

و الإجاره، الحدیث 680: شعیب، عن أبی بصیر، و هو الصحیح لما تقدم و أن فی الوسائل، و الوافی أیضا: حماد، عن شعیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن فضاله، و حماد بن عیسی، عن معاویه بن وهب. التهذیب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان و الإقامه و وصفهما، الحدیث 223، و لکن فی الإستبصار: الجزء 1، باب عدد الفصول فی الأذان و الإقامه، الحدیث 1147: الحسین بن سعید، عن فضاله، عن حماد بن عیسی، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی، و الوسائل، فإنه لم یثبت روایه فضاله، عن حماد بن عیسی، و قد أکثر الروایه عن معاویه بن وهب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن شعیب. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه المضطر، الحدیث 940، و الإستبصار: الجزء 1، باب صلاه المغمی علیه، الحدیث 1787، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن شعیب بلا واسطه فوقع فیه السقط، و الوافی، و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن داود بن رزین، عن هشام بن الحکم. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 998. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا، و لکن فی الوافی داود بن زربی، و هو الصحیح لعدم وجود لداود بن رزین فی کتب الرجال، و لم یثبت فی الروایات أیضا. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن داود بن زربی. التهذیب: الجزء 6،

باب المکاسب، الحدیث 978. کذا فی الوافی، و الوسائل، و نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری داود بن رزین، و هذه الروایه بعینها رواها الشیخ بسنده عن ابن أبی عمیر، عن داود بن رزین. التهذیب: الباب المزبور، الحدیث 939. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل هنا أیضا، و لکن فی الوافی داود بن زربی، و هو الصحیح لما ذکرنا و لموافقته للفقیه: الجزء 3، باب الدین و القروض، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 279

489، و إن کان فیه اختلاف ما فی ألفاظ المتن مع ما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن زرعه. التهذیب: الجزء 5، باب الرجوع إلی منی، و رمی الجمار، الحدیث 896. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب من نسی رمی الجمار أو جهل 176، الحدیث 5: الحسین بن سعید، عن أخیه الحسن، عن زرعه، و الوافی، و الوسائل، عن کل مثله. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن شعیب. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 927. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب ولاء السائبه 68، الحدیث 4: الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن شعیب العقرقوفی، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه الحسین بن سعید، عن شعیب بلا واسطه، و قد أکثر الروایه عنه بواسطه حماد بن عیسی، و الوسائل کالتهذیب، و الوافی، عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن الفضیل، عن أبی الصباح، و صفوان، عن ابن مسکان، عن

الحلبی جمیعا، عن أبی عبد الله ع. الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 204، و لکن فی التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 434: أبو الصباح، عن ابن مسکان، و قد سقط فیه جمله و صفوان، فالصحیح ما فی الإستبصار بقرینه کلمه جمیعا، کما هو موجود فی نسخه من الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل. روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، الإستبصار: الجزء 3، باب النهی، عن بیع المحاقله و المزابنه، الحدیث 308. و التهذیب: الجزء 7، باب بیع الماء و المنع منه، الحدیث 633، إلا أن فیه: أحمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 280

محمد، عن صفوان بلا واسطه. و هو الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب بیع الزرع الأخضر 134، الحدیث 5، و الوافی أیضا، و فی الوسائل، عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، و فضاله، عن العلاء. التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 769، و الإستبصار الجزء 3، باب أنه إذا اختلف الراهن و المرتهن، الحدیث 432، و باب أنه إذا اختلف نفسان فی متاع فی ید واحد منهما، الحدیث 438. و فی الموضع الأول صدر الحدیث، و فی الثانی ذیله، و لکن فی الموضع الثانی: الحسین بن سعید، عن العلاء بلا واسطه، و الصحیح ما فی الأول الموافق للوافی، و الوسائل، فإن الحسین بن سعید قد أکثر الروایه عن العلاء بواسطه صفوان، و فضاله. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن حنان بن سدیر. التهذیب: الجزء 7، باب

القول فی الرجل یفجر بالمرأه ثم یبدو له فی نکاحها، الحدیث 1351، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یفجر بالمرأه أ یجوز له أن یتزوج بأمها، الحدیث 602، و فیه الحسین فقط. و رواها فی الإستبصار: الجزء المزبور، باب الرجل یزنی بالمرأه هل یحل لأبیه..، الحدیث 596، إلا أن فیه الحسن بدل الحسین، و إن کان فی ألفاظ المتن بینهما اختلاف فی الجمله أیضا، و الوافی، و الوسائل کالمورد الأول. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، و العباس بن معروف، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه مال الغائب، الحدیث 87، و الإستبصار: الجزء 2، باب المال الغائب و الدین إذا رجع إلی صاحبه هل یجب علیه الزکاه أم لا؟، الحدیث 79، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن العباس بن معروف، و الوافی، و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 62.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 281

و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب أن من وطأ قبل الکفاره کان علیه کفارتان، الحدیث 955: أحمد بن محمد بن عیسی، عن صفوان بن یحیی بلا واسطه، و لا یبعد وقوع التحریف فیه و صحه ما فی التهذیب الموافق للوافی، و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، و عبد الرحمن، عن محمد بن حمران جمیعا، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 393، و الإستبصار: الجزء 4، باب ما یجب

فیه القطع، الحدیث 906، و لکن فیه جمیل، عن عبد الرحمن، و محمد بن حمران، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب قیمه ما یقطع فیه السارق 35، الحدیث 4، و الوافی، و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن عبد الله بن بحر. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر المیاه من النجاسات، الحدیث 702، و الإستبصار: الجزء 1، باب البئر تقع فیه العذره الیابسه، الحدیث 116، إلا أن فیه: عبد الله بن یحیی بدل عبد الله بن بحر، و الصحیح ما فی التهذیب کما عن بعض نسخ الإستبصار کذلک، و هو الموافق للوافی، و الوسائل فی مورد، و فی مورد آخر فیه نسختان. و روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسین بن سعید، عن عبد الله بن یحیی. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الصروف 115، الحدیث 22. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین، الحدیث 478: عبد الله بن بحر بدل عبد الله بن یحیی، و هو الصحیح الموافق للوافی، و لما عن بعض نسخ الکافی أیضا، و فی الوسائل نسختان. روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن عبد الله بن یحیی. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 112، و الإستبصار: الجزء 3، باب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 282

من لم یجد الهدی و وجد الثمن، الحدیث 919. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب أیضا، و فی نسخه أخری: عبد الله بن بحر، و هو الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب صوم المتمتع إذا لم یجد

الهدی 191، الحدیث 11 و الوافی، و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن عبد الله بن یحیی. التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1428، و الإستبصار: الجزء 3، باب الأمه تزوج بغیر إذن مولاها..، الحدیث 789. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب المدالسه فی النکاح 67، الحدیث 3: عبد الله بن بحر بدل عبد الله بن یحیی، و هو الموافق للوافی، و الوسائل کالتهذیب. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الحسین بن سعید، عن عبد الملک القمی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب بعد باب فضل زیاره أبی الحسن الرضا ع 236، الحدیث 5. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1497. و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه یستحب إتمام الصلاه فی حرم الکوفه، و الحائر علی ساکنیهما السلام و الصلاه، الحدیث 1194: الحسین بن سعید، عن محمد بن سنان، عن عبد الملک القمی، و هو الظاهر الموافق للوسائل بقرینه سائر الروایات، و الوافی، عن کل مثله. روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن عثمان بن سعید. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1029، و الإستبصار: الجزء 3، باب أجر النائحه، الحدیث 198، إلا أن فیه: عثمان بن عیسی بدل عثمان بن سعید، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن العلاء، عن محمد بن مسلم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 283

الإستبصار: الجزء 4، باب هبه المقبوضه، الحدیث 410، و رواها فی التهذیب: الجزء 9،

باب النحل و الهبه، الحدیث 643، و السند فیه هکذا: عنه، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، و ظاهر الضمیر رجوعه إلی یونس بن عبد الرحمن الواقع فی رقم 641، کما أرجعه إلیه صاحبا الوافی، و الوسائل. و هذا هو الصحیح، و فی الإستبصار سقط لا محاله، فإنه لم تثبت روایه الحسین بن سعید، عن العلاء بلا واسطه لبعد طبقتهما. و یؤخذ بهذا الظاهر فی الروایه السابقه علی الروایه المذکوره فی التهذیب، و هی برقم 642، و کذلک الروایه اللاحقه، و هی برقم 644، فالضمیر فیهما أیضا یرجع إلی یونس. و مما ذکرنا یظهر الکلام فیما یلی: 1- روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 281، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: الحسین بن سعید، عن صفوان، عن العلاء، و هو الصحیح لما تقدم. 2- روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه، الحدیث 54، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجهر بالقراءه..، الحدیث 1598، کذا فی سائر النسخ، و لکن الظاهر سقوط الواسطه تقدم. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، و سهل بن زیاد جمیعا، و الحسین بن سعید، عن علی بن مهزیار، التهذیب: الجزء 9، باب الوقوف و الصدقات، الحدیث 557، و قد تقدم بیان الاختلاف فیه فی أحمد بن محمد راجع. روی محمد بن یعقوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن علی بن النعمان. الکافی: الجزء 7، کتاب الأیمان و النذور

7، باب النوادر 18، الحدیث 11، و هنا اختلاف تقدم فی أحمد بن محمد أیضا. روی الشیخ بسنده عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسین بن سعید،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 284

عن علی بن النعمان. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 271، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق المریض، الحدیث 1089: محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن عمر بن عیسی، عن سماعه. التهذیب: الجزء 7، باب البیع بالنقد و النسیئه، الحدیث 233. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری عثمان بن عیسی، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل و الفقیه: الجزء 3، باب البیوع، الحدیث 588، فإنه روی بسنده عن سماعه، و فی طریقه إلیه عثمان بن عیسی، عن سماعه. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن فضاله، عن معاویه بن وهب أو ابن عمار. التهذیب: الجزء 2، باب الأذان و الإقامه، الحدیث 161. و الإستبصار: الجزء 1، باب الأذان و الإقامه فی صلاه المغرب، الحدیث 1104، إلا أن فیه حماد بدل فضاله، و الوافی کالتهذیب، و فی الوسائل: فضاله و حماد عن معاویه.. إلخ. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی و فضاله. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 571، و الإستبصار: الجزء 1، باب من نسی القراءه، الحدیث 1337، إلا أن فیه حماد بن عیسی، عن فضاله، و هو الموافق للوافی کما

أن الوسائل موافق للتهذیب. و روی أیضا بسنده عن الحسین بن سعید، عن فضاله، عن العلاء. الإستبصار: الجزء 2، باب کراهیه إخراج لحوم الأضاحی من منی، الحدیث 974. و رواها فی التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 765، إلا أن فیه: فضاله مصدر بالکلام، و الظاهر أن الحسین بن سعید سقط عن التهذیب بقرینه الروایه التالیه. فإن فیها: عنه عن فضاله، و لا یمکن رجوع الضمیر إلی فضاله، و لا إلی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 285

موسی بن القاسم الواقع فی سند الروایه التی قبل هاتین الروایتین، و من ذلک یظهر الکلام فی الروایه المتأخره تحت رقم 767، فإن فیها: عنه عن حماد، فالضمیر راجع إلی الحسین بن سعید. روی الکلینی بسنده، عن سعد عن الحسین بن سعید، و محمد بن خالد البرقی، و العباس بن معروف جمیعا عن القاسم. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب وقت الظهر و العصر 5، ذیل الحدیث 5. و روی الشیخ هذه الروایه فی التهذیب فی ثلاثه موارد: باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها من الجزء الثانی، الحدیث 51. و فیه: عنه عن الحسین بن سعید، و الضمیر راجع إلی أحمد بن محمد بن عیسی، علی خلاف الظاهر. و الحدیث 68 من الباب، و فیه: سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید. و الحدیث 73 من الباب أیضا، و فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن البرقی کالسند الآخر فی الکافی. و رواها فی الإستبصار فی موردین: باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 881 من الجزء الأول، و فیه کما فی المورد الأول من التهذیب،

إلا أن الحسین بن سعید مصدر بالکلام، و الحدیث 934 من الباب المذکور، و فیه کالمورد الثانی من التهذیب، و الصحیح ما فیهما بقرینه سائر الروایات، و عدم ثبوت روایه سعد عن الحسین بن سعید بلا واسطه لبعد الطبقه. روی أیضا عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، و الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الوضوء من سؤر الدواب و السباع و الطیر 6، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی المرآه، و الوافی: أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، و الحسین بن سعید، و هو الصحیح، و فی التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 659: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 286

الحسین بن سعید، و کذلک فی الوسائل. روی الشیخ بسنده عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن أحمد، عن الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 778. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری محمد، عن أحمد، عن الحسین بن سعید، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فی الصائم یحتجم و یدخل الحمام 28، الحدیث 4، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا عن أحمد بن محمد، عن أبیه و الحسین بن سعید، عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 135 و 136، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستنجاء من الغائط و البول، الحدیث 152 و 153،

إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن أبیه، عن الحسین بن سعید، و الوافی و الوسائل عن المورد الأول کالتهذیب، و کذلک الوسائل عن المورد الثانی، و أما الوافی فکالإستبصار. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن محمد بن سنان، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 281، و الإستبصار: الجزء 1، باب کیفیه التکبیر فی صلاه العیدین، الحدیث 1735، إلا أن فیه: محمد بن مسکان بدل محمد بن سنان، عن ابن مسکان فوقع فیه السقط، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن محمد بن سنان، عن ابن مسکان. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 737، و الإستبصار: الجزء 2، باب من ضل هدیه فاشتری بدله ثم وجد الأول، الحدیث 961، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن ابن مسکان بلا واسطه، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الهدی یعطب 183، الحدیث 7،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 287

و الوافی أیضا، و فی الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 71. کذا فی الوافی أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء 3، باب حکم الرجل یظاهر من امرأته، الحدیث 940: الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر بلا واسطه و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی الکلینی بسنده عن علی بن مهزیار، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن الفضل. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب زکاه مال المملوک 24، الحدیث 3.

کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: محمد بن الفضیل بدل محمد بن الفضل، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، و لما رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 4، باب زکاه أموال الأطفال و المجانین، الحدیث 76، کما أن فی إحدی النسختین من النسخه المخطوطه منه: و الحسین بن سعید بالعطف. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن معلی بن محمد. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 796. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 20: الحسین بن محمد، عن معلی بن محمد، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن موسی بن بکر. التهذیب: الجزء 7، باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 257. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الرجل یبیع البیع ثم یوجد فیه عیب 91، الحدیث 3: الحسین بن سعید، عن فضاله، عن موسی بن بکر، و هو الصحیح الموافق للوافی، لعدم ثبوت روایه الحسین بن سعید عن موسی بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 288

بکر بلا واسطه، و فی الوسائل عن کل مثله. و روی أیضا بسنده عن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، عو النضر. الإستبصار: الجزء 1، باب أقل الحیض و أکثره، الحدیث 448. و رواها فی التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 448، إلا أن فیه: الحسین بن الحسن بن أبان بدل الحسن بن أبان، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات و طرق الشیخ

إلی الحسین بن سعید و هو الموافق للوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن محمد بن خالد، عن ابن بکیر و النضر، عن القاسم بن سلیمان، جمیعا عن عبید بن زراره. التهذیب: الجزء 7، باب الرهون، الحدیث 770، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا اختلف الراهن و المرتهن، الحدیث 433، إلا أن فیه ابن بکیر، عن النضر، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه کلمه جمیعا، و هو الموافق للوافی و الوسائل. روی الشیخ بسنده عن الحسین بن سعید، عن هشام بن سالم. التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث 821. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب من لا دیه له 14، الحدیث 9: الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید، عن هشام بن سالم، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده أیضا عن الحسین بن سعید، عن یوسف بن عقیل. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 440، و الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 207، إلا أن فیه: یونس بن عقیل بدل یوسف بن عقیل، و الصحیح ما فی التهذیب، فإن الشیخ رواها بعینها بسند آخر عن الحسن، عن یوسف بن عقیل. التهذیب: الباب المزبور، الحدیث 491، و الإستبصار: الجزء المذکور، باب حکم الهلال إذا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 289

رئی قبل الزوال، الحدیث 222، و لکن فیه الحسین عن یوسف بن عقیل، و هو الصحیح فإنه هو الحسین بن سعید، و تقدم فی الحسن ما له ربط بالمقام.

اختلاف النسخ

روی الشیخ بسنده عن

الحسین بن سعید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن صفوان. التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو، الحدیث 1451. و هذه الروایه رواها بعینها فی باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 586، و فیه الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی بلا واسطه، و ذکرت الروایه فی الوافی و الوسائل فی بابین، فی کل باب بأحد السندین. روی أیضا بسنده، عن أبی جعفر، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، و الحسین بن سعید، عن عمر بن أذینه. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 1300، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب التشهد، الحدیث 1291، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل و النسخه المخطوطه: أبی جعفر، عن أبیه محمد بن عیسی بدون کلمه عن أبیه محمد بن عیسی، و هو الصحیح، فیکون الراوی عن الحسین هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن عیسی. و روی أیضا بسنده عنهما، عن فضاله، عن ابن بکیر. التهذیب: الجزء 7، باب نکاح المرأه و عمتها و خالتها، الحدیث 1365، و السند قبل هذه هکذا: الحسین بن سعید، عن علی بن إسماعیل. و یأتی بیان مرجع ضمیر «عنهما» مفصلا فی فضاله. روی الکلینی بسنده عن الحسین بن سعید، عن عثمان بن عیسی و هارون بن خارجه. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب دعوات موجزات لجمیع الحوائج للدنیا و الآخره 60، الحدیث 22، کذا فی المرآه و الوافی أیضا. و لکن فی الطبعه القدیمه: عثمان بن عیسی، عن هارون بن خارجه، و هو الصحیح، لعدم

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 290

ثبوت روایه الحسین بن سعید، عن هارون بن خارجه

بلا واسطه. ثم إن الشیخ روی بسنده عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن جمیل بن دراج. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه، الحدیث 1243، و الإستبصار: الجزء 1، باب فی الحیض و العده إلی النساء، الحدیث 510، کذا فی الطبعه القدیمه فی الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر سقوط الواسطه، فإنه لم تثبت روایه الحسین بن سعید، عن جمیل بن دراج بلا واسطه. روی بسنده عن الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد و أبان. التهذیب: الجزء 9، باب الوقوف و الصدقات، الحدیث 612. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح القاسم بن محمد، عن أبان، و ذلک فإن الحسین بن سعید، یروی عن أبان بواسطه القاسم بن محمد کثیرا، و بواسطه غیره أیضا. و مما ذکرنا ظهر الحال فی ما رواه بسنده عن الحسین بن سعید، عن أبان بن عثمان. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان و ما لا یجوز، الحدیث 1498، و إن کان موافقا للطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، عن ابن أبی نجران، عن الحسین بن سعید، عن حماد. التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو، الحدیث 1440. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: سعد بن عبد الله، عن ابن أبی نجران، و الحسین بن سعید. فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله، و روایه سعد بن عبد الله، عن ابن أبی نجران منحصر بهذا المورد، و روایته عن الحسین بن سعید أیضا فیه کلام، و الحسین بن سعید

کثیرا ما یروی عن ابن أبی نجران دون العکس، فالسند لا یخلو عن إشکال. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن عبد الله بن سنان، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 291

أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 504. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر سقوط الواسطه هنا، فإن الحسین بن سعید مع کثره روایته، و کذلک عبد الله بن سنان لم یثبت روایته عنه فی غیر هذا المورد.

3425- الحسین بن سعید بن عثمان:

القرشی، ذکر الشیخ فی ترجمه الحسین بن مخارق (229) روایه أحمد بن محمد بن سعید (ابن عقده)، عن أحمد بن الحسین بن سعید أبی عبد الله، عن أبیه، عن الحسین بن مخارق، و الظاهر أن المراد بالحسین بن سعید، فیها هو الحسین بن سعید بن عثمان، بقرینه تکنیه ابنه بأبی عبد الله، و روایه ابن عقده عنه، و قد تقدم فی ترجمه أحمد، أنه المکنی بأبی عبد الله، و أن راوی کتابه أحمد بن محمد بن سعید. راجع ترجمه أحمد بن الحسین بن سعید.

3426- الحسین بن سعید اللحمی:

تقدم فی الحسن بن سعید.

3427- الحسین بن سفیان:

البزوفری، أبو عبد الله، وقع فی طریق الشیخ فی المشیخه إلی الحسن بن محمد بن سماعه، و هو الحسین بن علی بن سفیان الآتی.

3428- الحسین بن سلمان [سلیمان:

الکنانی، الکوفی، أبو عبد الله: من أصحاب الصادق ع، رجال

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 292

الشیخ (83).

3429- الحسین بن سلیمان:

روی عن الحسین بن أسد، و روی عنه أحمد بن علی بن عبید الجعفی. کامل الزیارات: الباب 71 فی ثواب من زار الحسین ع یوم عاشوراء، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبو عبد الله الحسین بن علی) ع، الحدیث 121، إلا أن فیه الحسین بن راشد بدل الحسین بن أسد، کذلک فی الوافی و الوسائل نقلا عن التهذیب.

3430- الحسین بن سلمه:

أبو عماره: تقدم فی الحسین بن سالم.

3431- الحسین بن سهل:

ابن نوح، من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (5) و عده البرقی أیضا فی أصحاب الجواد ع.

3432- الحسین بن سیف:

اشاره

قال النجاشی: «الحسین بن سیف بن عمیره أبو عبد الله النخعی: له کتابان، کتاب یرویه عن أخیه علی بن سیف، و آخر یرویه عن الرجال. أخبرنا علی بن أحمد القمی، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن الحسین بن سیف». و قال الشیخ (209): «الحسین بن سیف له کتاب، أخبرنا به عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 293

عن الحسین بن سیف البغدادی، و أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحکم، عنه». روی عن أبیه سیف، و روی عنه أبو عبد الله، محمد بن أبی عبد الله الجامورانی. کامل الزیارات: الباب 8 فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه و مسجد السهله و ثواب ذلک، الحدیث 11. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان الحسین بن سیف فی أسناد جمله من الروایات تبلغ تسعه عشر موردا. فقد روی عن أبی جمیله، و أبیه و إسحاق بن عمار، و حماد بن عثمان و أخیه علی، و محمد بن أسلم، و محمد بن سلیمان، و محمد بن یحیی. و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی الکوفی، و سلمه بن الخطاب.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن الحسین بن سیف، عن عثمان، عن صالح بن أبی الأسود. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 692. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، إلا أن فیها: عن أبی الأسود بدل ابن أبی الأسود، کما هو الموجود فی المخطوطه، و فی نسخه أخری: الحسین بن یوسف، عن عثمان بن صالح بن أبی الأسود، و فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 294

مسجد السهله 103، الحدیث 2، علی بن الحسن بن علی، عن عثمان بلا واسطه، و کذلک فی الوسائل حتی بالنسبه إلی التهذیب، و الوافی عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی الکوفی، عن الحسین بن سیف، عن أخیه. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی نکاح البهائم، الحدیث 227، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد من أتی بهیمه، الحدیث 840، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن الحسین بن سیف بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی

بعنوان الحسین بن سیف بن عمیره عن أبیه، و روی عنه محمد بن عبد الله الرازی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه..، الحدیث 57، و روی بعنوان الحسین بن سیف بن عمیره النخعی عن أبیه، و روی عنه أخوه علی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی سیف بن عمیره.

3433- الحسین بن سیف الکندی:

العدوی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (76).

3434- الحسین بن شاذان:

تقدم فی الحسن بن شاذان.

3435- الحسین بن شاذویه:

الحسین بن ماذویه. قال النجاشی: «الحسین بن شاذویه أبو عبد الله الصفار، و کان صحافا فیقال الصحاف، کان ثقه قلیل الحدیث، له کتاب الصلاه و الأعمال، کتاب أسماء أمیر المؤمنین ع، أخبرنا محمد بن محمد، عن جعفر بن محمد، عنه، بها».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 295

و قال الشیخ (219): «الحسین بن شاذویه [ماذویه الصفار له کتاب». و قال ابن الغضائری: «الحسین بن شاذویه أبو عبد الله الصفار القمی: زعم القمیون أنه کان غالیا، و رأیت له کتابا فی الصلاه سدیدا، و الله أعلم».

3436- الحسین بن شجره:

تقدم فی الحسن بن شجره.

3437- الحسین بن شداد:

ابن رشید الجعفی الکوفی: من أصحاب الصادق ع، أسند عنه، رجال الشیخ (74). روی عن جابر، و روی عنه الحسن بن الحسین العمری، کامل الزیارات: الباب 25 فی ما جاء فی قاتل الحسین ع، و قاتل یحیی بن زکریا ع، الحدیث 10.

3438- الحسین بن شرف [مشرف:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (75): «الشیخ حسین بن شرف [مشرف العاملی العیناثی: کان فاضلا، فقیها صدوقا، یروی عن الشهید الثانی».

3439- الحسین بن شعیب:

المدائنی: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (32). و عده البرقی فی أصحاب الکاظم ع.

3440- الحسین بن شهاب:

ابن عبد ربه: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (306).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 296

3441- الحسین بن شهاب الدین:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (66): «الشیخ حسین بن شهاب الدین بن الحسین بن محمد [بن حسین بن حیدر العاملی الکرکی الحکیم: کان عالما، فاضلا، ماهرا، أدیبا، شاعرا، منشئا، من المعاصرین، له کتب منها: شرح نهج البلاغه کبیر، و عقود الدرر فی حل أبیات المطول و المختصر، و حاشیه المطول، و کتاب کبیر فی الطب، و کتاب مختصر فیه، و حاشیه البیضاوی، و رسائل فی الطب و غیره، و هدایه الأبرار فی أصول الدین، و مختصر الأغانی، و کتاب الإسعاف، و رساله فی طریقه العمل، و دیوان شعره، (و أرجوزه فی النحو، و أرجوزه فی المنطق) و غیر ذلک. و له شعر حسن جید خصوصا مدائحه لأهل البیت ع، سکن أصفهان مده ثم حیدرآباد سنین و مات بها، و کان فصیح اللسان، حاضر الجواب، متکلما، حکیما، حسن الفکر، عظیم الحفظ و الاستحضار، توفی فی سنه 1076 و کان عمره 64 سنه. و ذکره السید علی بن میرزا أحمد فی سلافه العصر و أکثر مدحه، فمما قال فیه: طود رسا فی مقر العلم و رسخ، و نسخ خطه الجهل بما خط و نسخ، علا به من حدیث الفضل أساده، و أقوی به من الأدب أقواؤه و سناده، رأیته فرأیت منه فردا فی الفضائل وحیدا، و کاملا لا یجد الکمال عنه محیدا، تحل له الحبی و تعقد علیه الخناصر، أوفی علی من قبله و بفضله اعترف المعاصر، حتی لم یر مثله فی الجد علی نشر العلم و إحیاء مواته و حرصه علی جمع أسبابه و تحصیل أدواته..،

و مع ذلک فقد طوی أدیمه من الأدب علی أغزر دیمه..، ثم أطال فی مدحه، و ذکر بعض مؤلفاته السابقه، و ذکر من شعره شیئا کثیرا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 297

من جملته قوله:

و أقسم ما الفلک الجواری تلاعبت بها الصرصر النکباء فی لجه البحر

بأکثر من قلبی وجیبا و شملنا جمیع و لکن خوف حادثه الدهر

و قوله:

جودی بوصل أو ببین فالیأس إحدی الراحتین

أ یحل فی شرع الهوی أن تذهبی بدم الحسین

فأورد نماذج من شعره منها قوله:

کن قنوعا بحاضر العیش و البس من غنی النفس کل یوم غلاله

و اقصر الطرف عن بروق الأمانی فالأمانی إدام خبز البطاله

3442- الحسین بن شهاب:

الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (96).

3443- الحسین بن شهاب:

الواسطی: تقدم فی الحسن بن شهاب.

3444- الحسین بن صالح:

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: الجزء 7، باب الإجارات، الحدیث 972. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الشیخ رواها بعینها بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن صالح الثوری، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب ضمان النفوس و غیرها، الحدیث 882، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل و النسخه المخطوطه فی المورد الأول أیضا، و لعدم وجود

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 298

الحسین بن صالح فی هذه الطبقه، لا فی کتب الرجال و لا فی کتب الحدیث.

3445- الحسین بن صالح الخثعمی:

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (35).

3446- الحسین بن صباح:

نسب ابن داود إلی الکشی مدحه و لذلک عده فی القسم الأول، و لعله وهم، و تقدم مثل ذلک فی الحسن بن الصباح.

3447- الحسین بن صدقه:

تقدم فی الحسن بن صدقه.

3448- الحسین بن صهیب:

روی عن أبی جعفر ع و روی عنه الحکم بن مسکین، قال: ذکر عنده سلمان الفارسی، فقال أبو جعفر ع: لا تقولوا سلمان الفارسی، و لکن قولوا سلمان المحمدی ذلک رجل منا أهل البیت، ذکره الکشی فی ترجمه سلمان (1).

3449- الحسین بن ضمره بن أبی ضمره:

روی عن أبیه، و روی عنه إسماعیل بن أبی إدریس. الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 20، و التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 796، إلا أن فیه: الحسین بن ضمره فقط.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 299

3450- الحسین بن طاهر:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (252): «(الشیخ) أبو عبد الله الحسین بن طاهر بن الحسین الصوری: فاضل، فقیه، جلیل، یروی عنه السید أبو المکارم حمزه بن زهره الحلبی».

3451- الحسین بن طحال:

الحسین بن أحمد بن طحال. قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین: «الشیخ أبو عبد الله الحسین بن طحال المقدادی: عالم، فقیه، جلیل، یروی عن الشیخ أبی علی الطوسی، عن أبیه». أقول: و قد تقدم الحسین بن أحمد بن طحال، و لا یبعد اتحاد هذا معه.

3452- الحسین بن ظریف:

تقدم فی الحسن بن ظریف.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 307

تفصیل طبقات الرواه

اشاره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 309

الحسن بن علی

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1546. و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 8، ح 1149 (الإستبصار: ج 4، ح 175). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 4، ح 768 (الإستبصار: ج 2، ح 281)، و التهذیب: ج 7، ح 661. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 48، ح 11. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 8، ح 3، و ک 8، ب 48، ح 11، و التهذیب: ج 9، ح 329. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه معلی بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 946 (الإستبصار: ج 4، ح 108). و روی عن أبی إسحاق، و روی عنه علی بن محمد بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 896 (الإستبصار: ج 4، ح 65)، و 897 (الإستبصار: ج 4، ح 63). و روی عن أبی جعفر الصائغ، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 447. و روی عن أبی جمیله، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 10. و روی عنه أحمد بن عبدوس. التهذیب: ج 4، ح 988. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1432 (الإستبصار: ج 1، ح 717). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 82، ح 1. و روی عنه محمد بن عبد

الجبار. التهذیب: ج 2، ح 1571. و روی عن أبی خداش، و روی عنه علی بن معبد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 21، ح 14. و روی عن أبی خدیجه، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 7، ک 6، ب 8، ح 4، و التهذیب: ج 6، ح 516.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 310

و روی عن أبی سلمه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 226. و روی عن أبی الصباح الکنانی، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 1159. و روی عن أبی عثمان، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 6، ب 121، ح 1. و روی عن أبی عماره بن الطیار، و روی عنه الحجال. التهذیب: ج 7، ح 13. و روی عن أبی کهمس، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 19. و روی عن أبی المغراء، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 999. و روی عن أبیه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 18. و روی عنه إسماعیل بن مهران. التهذیب: ج 3، ح 261. و روی عنه علی بن حاتم. التهذیب: ج 3، ح 220 (الإستبصار: ج 1، ح 1800). و روی محمد بن أحمد بن یحیی، عن رجل عنه. التهذیب: ج 2، ح 894. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 437 (الإستبصار: ج 2، ح 798). و روی عنه محمد بن موسی. التهذیب: ج 6، ح

596 (الإستبصار: ج 3، ح 33). و روی عن ابن بکیر، و روی عنه أحمد ابنه. الکافی: ج 6، ک 6، ب 109، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ب 67، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 4، ب 102، ح 3، و ب 160، ح 3، و ب 194، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 43، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 136، و التهذیب: ج 9، ح 1202 (الإستبصار: ج 4، ح 664). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1133. و روی عنه عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 3، ح 979 (الإستبصار: ج 1، ح 1835).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 311

و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 645. و روی عن ابن رباط، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 23، ح 4. و روی عن ابن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 28، (الإستبصار: ج 1، ح 261). و روی عنه صالح بن أبی حماد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 68، ح 5. و روی عن أبان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 104، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 324، و التهذیب: ج 6، ح 1093، و التهذیب: ج 7، ح 577. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 45، ح 4، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 54، ح 2، و ب 79،

ح 3، و ب 83، ح 19، و ب 90، ح 13، و ب 93، ح 4، و ب 94، ح 4، و ب 118، ح 10، و ب 199، ح 1، و ب 203، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 95، ح 7، و ب 102، ح 6، و ب 107، ح 7، و ب 111، ح 4، و ب 123، ح 3، و ب 139، ح 2، و ک 3، ب 182، ح 1، و ب 190، ح 40، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 13، ح 2، و ب 17، ح 5، و ک 2، ب 36، ح 3، و ب 57، ح 8، و ب 73، ح 31، و ب 74، ح 2، و ک 3، ب 5، ح 4، و ب 11، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 4، ح 3، و التهذیب: ج 5، ح 223، 324، 942، 1300 (الإستبصار: ج 2، ح 723)، و التهذیب: ج 7، ح 809، 1249 (الإستبصار: ج 3، ح 653)، و 1770، و التهذیب: ج 8، ح 8 (الإستبصار: ج 3، ح 916)، و 446، 482 (الإستبصار: ج 3، ح 1198)، و 647 (الإستبصار: ج 3، ح 1325)، و 800، و التهذیب: ج 9، ح 864، 1099 (الإستبصار: ج 4، ح 603)، و التهذیب: ج 10، ح 46. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 110، ح 4. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 29، ح 2، و ب

57، ح 7، و ب 82، ح 4، و ب 92، ح 3 و 7، و ب 103، ح 4، و ب 110، ح 4، و ب 167، ح 3، و ب 186، ح 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 312

و ب 209، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 45، ح 6، و ب 85، ح 4، و ب 111، ح 6، و ب 147، ح 1، و ک 3، ب 31، ح 3، و ب 56، ح 2، و ب 66، ح 3، و ب 77، ح 2، و ب 87، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 4، ح 12، و ک 2، ب 26، ح 10، و ب 77، ح 3، و ب 80، ح 4، و ک 3، ب 9، ح 6، و ک 4، ب 1، ح 13، و ب 2، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 33، ح 2 و 4، و ب 38، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 188، 636، و التهذیب: ج 8، ح 430 (الإستبصار: ج 3، ح 1167)، و التهذیب: ج 9، ح 97 (الإستبصار: ج 4، ح 245)، و 1354 (الإستبصار: ج 4، ح 729). و روی عن إبراهیم بن عبد الحمید، و روی عنه محمد بن عیسی العبیدی. التهذیب: ج 1، 1040. و روی عن إبراهیم بن مهزم، و روی عنه القاسم بن إسماعیل الأنباری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 82، ح 7. و روی عن أحمد بن عائذ، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک

3، ب 83، ح 13. و التهذیب: ج 5، ح 214. و روی عنه معلی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 2. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 96، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 23، ح 7. و روی عن أحمد بن عمر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 90، ح 2. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 1، ح 1525. و روی عن أحمد بن عمر الحلال، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 9، ح 3. و روی عن أحمد بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 286 (الإستبصار: ج 1، ح 330). و روی عن أحمد بن هلال، و روی عنه سعد. التهذیب: ج 1، ح 140 (الإستبصار: ج 1، ح 157)، و التهذیب: ج 3، ح 234. و ج 5، ح 1052 (الإستبصار: ج 2، ح 615، و فیه سعد بن عبد الله). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 547 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 313

ج 1، ح 540)، و 630 (الإستبصار: ج 1، ح 71)، و 631، 1018 (الإستبصار: ج 1، ح 288)، و التهذیب: ج 2، ح 87، و التهذیب: ج 3، ح 131 (الإستبصار: ج 1، ح 1664، و فیه سعد فقط)، و 132 (الإستبصار: ج 1، ح 1665، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 5، ح 464. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 4،

ح 642 (الإستبصار: ج 1، ح 838، و فیه الصفار فقط). و روی عنه الصفار. التهذیب: ج 8، ح 546 (الإستبصار: ج 3، ح 1252). و روی عن أسباط بن سالم بیاع الزطی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 11. و روی عن إسحاق بن إبراهیم، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 5، ک 2، ب 37، ح 6. و التهذیب: ج 6، ح 1020 (الإستبصار: ج 3، ح 203). و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 9، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 31، ح 8، و ب 33، ح 5، و التهذیب: ج 10، ح 353 (الإستبصار: ج 4، ح 890). و روی عن إسحاق البطیحی، و روی عنه أبو طالب عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 2، ح 106)، الإستبصار: ج 1، ح 980). و روی عن إسماعیل بن عبد العزیز، و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 3، ک 5، ب 43، ح 3. و روی عن أمیه بن علی القیسی، و روی عنه سعد. التهذیب: ج 5، ح 1052 (الإستبصار: ج 2، ح 615)، و فیه سعد بن عبد الله. و روی عن بشیر الدهان، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 87، ح 2. و روی عن بکار بن کردم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 1. و روی عن ثعلبه بن میمون، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.

الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 748.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 314

و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 2، ب 21، ح 5. و روی عن جعفر بن محمد، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 663، 885، و التهذیب: ج 5، ح 1586. و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 8، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 103، ح 5. و روی عن حریز، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 213، ح 2. و روی عن الحسن بن الجهم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 8، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 38. و روی عن الحسن بن سلیمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 3. و روی عن الحسین بن الحسن بن الجهم، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 2، ح 1340. و روی عن الحسین بن سیف، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 3، ح 251. و روی عن الحسین بن علوان، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1119. و روی عن الحسین بن علی بن یقطین، و روی عنه محمد بن عیسی العبیدی. التهذیب: ج 2، ح 385. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2،

ح 1188. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 3، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 165، ح 5، و ک 2، ب 16، ح 5، ج 4، ک 3، ب 72، ح 5، و ب 99، ح 8، و ب 208، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 25، ح 1، و ب 159، ح 27، و ک 3، ب 1، ح 9، و ب 50، ح 2، و ب 75، ح 1، و ب 95، ح 4، و ب 131، ح 4، و ب 138، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 56، ح 6، و ب 57، ح 10، و ک 3، ب 15، ح 2، و ک 4، ب 12، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 1، ح 2، و ک 2، ب 16، ح 2، و ب 23، ح 3، و ب 29، ح 7، و ک 3، ب 21، ح 2، و 10، و ب 48،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 315

ح 5، و ب 63، ح 35، و التهذیب: ج 7، ح 1118 (الإستبصار: ج 3، ح 537)، و التهذیب: ج 8، ح 13 (الإستبصار: ج 3، ح 920)، و 120 (الإستبصار: ج 3، ح 991)، و 634 (الإستبصار: ج 3، ح 1312، و فیه حماد فقط)، و 859 (الإستبصار: ج 4، ح 35)، و التهذیب: ج 9، ح 705، 981، 1068 (الإستبصار: ج 4، ح 574)، و 1082 (الإستبصار: ج 4، ح 584)، و التهذیب: ج 10، ح 597.

و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه أبو عبد الله. التهذیب: ج 10، ح 793 (الإستبصار: ج 4، ح 1047). و روی عن حماد اللحام، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 358. و روی عن داود بن أبی یزید، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 428. و روی عن داود بن سلیمان الحمار، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 520. و روی عن داود الرقی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 59، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 9، ح 204 (الإستبصار: ج 4، ح 291، و فیه داود بن کثیر الرقی). و روی عن درست، و روی عنه علی بن محمد بن یحیی الخزاز الکوفی. التهذیب: ج 8، ح 895 (الإستبصار: ج 4، ح 64). و روی عن درست الواسطی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 8. و روی عن ربعی بن عبد الله، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 41، ح 3. و روی عن رفاعه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 18، ح 8، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 38، ح 16. و التهذیب: ج 1، ح 1067. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 668 (الإستبصار: ج 2، ح 318، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 31 (الإستبصار: ج 2، ح 463).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6،

ص: 316

و روی عن رفاعه بن موسی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 55، ح 10. و روی عن زراره، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 84، ح 8. و روی عن زکریا المؤمن، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 46. و روی عن سواده، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 184، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 702 (الإستبصار: ج 2، ح 947). و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 6، ح 1044 (الإستبصار: ج 3، ح 217). و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 38، ح 4. و روی عن صالح بن أبی الأسود، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 3، ب 165، ح 6. و روی عن صفوان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 374. و روی عنه صالح بن أبی حماد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 30. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 772 (الإستبصار: ج 2، ح 285). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 3، ح 584. و روی عن ظریف، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 10، ح 1138. و روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 121، ح 14. و روی عن

العباس بن عامر، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 6، ک 1، ب 31، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 352 (الإستبصار: ج 3، ح 1138). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 758 (الإستبصار: ح 2، ح 967)، و التهذیب: ج 7، ح 229 (الإستبصار: ج 3، ح 269). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 317

التهذیب: ج 2، ح 1384. و روی عن العباس بن معروف، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 5، ح 1069 (الإستبصار: ج 2، ح 617). و روی عن عبد الحمید الطائی، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1458 (الإستبصار: ج 3، ح 804). و روی عن عبد السلام بن سالم، و روی عنه محمد بن عبد الله بن غالب. التهذیب: ج 4، ح 465. و روی عن عبد الصمد بن بشیر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 64، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 436. و روی عن عبد الکریم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 4، ب 20، ح 14. و روی عن عبد الله بن إبراهیم، و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 2، ک 1، ب 49، ح 12، و ب 52، ح 7، و ب 83، ح 4. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه أحمد بن الحسن بن علی. التهذیب: ج 7، ح 1330، 1868 (الإستبصار: ج 3، ح 826).

و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 73، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 5، ح 4، و التهذیب: ج 7، ح 1489. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1271. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 791 (الإستبصار: ج 4، ح 476). و روی عنه محمد بن الحسن بن علی. التهذیب: ج 7، ح 1330، 1868 (الإستبصار: ج 3، ح 826). و روی عنه محمد بن زراره. التهذیب: ج 7، ح 1399. و روی عنه محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 7، ح 1330، 1868 (الإستبصار: ج 3، ح 826). و التهذیب: ج 8، ح 613 (الإستبصار: ج 3، ح 1296). و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 1، ح 1182 (الإستبصار: ج 1، ح 469).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 318

و روی عن عبد الله بن إبراهیم، و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 2، و ب 88، ح 5. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 21، ح 15. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 1153. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 29، ح 6، و ب 69، ح 21، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 207، ح 2. و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 3، ک 3، ب 8،

ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 22، ح 7، و التهذیب: ج 9، ح 1148. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 1073 (الإستبصار: ج 1، ح 203). و روی عنه بکر بن صالح. الروضه: ح 34. و روی عنه سعد. التهذیب: ج 2، ح 1480. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 772 (الإستبصار: ج 2، ح 285). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 3، ح 584. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1165. و روی عن عبد الله بن میمون القداح، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 5، ح 1. و روی عن عبد الله بن الولید الکندی، و روی عنه سهل. الروضه: ح 38. و روی عن عبیس بن هشام، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 6، ک 9، ب 5، ح 3 و 4. و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 9، ح 891. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 1127. و روی عن عقبه بن خالد، و روی عنه أحمد ابنه. الکافی: ج 4، ک 1، ب 29، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 319

و روی عن علاء بن رزین، و روی عنه عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 1، ح 1494. و روی عنه محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 7، ح 1052 (الإستبصار: ج

3، ح 485)، و 1371، 1860 (الإستبصار: ج 3، ح 818، و فیه العلاء فقط). و روی عن علاء القلاء، و روی عنه محمد بن عبد الله. التهذیب: ج 8، ح 706 (الإستبصار: ج 3، ح 756). و روی عنه محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 7، ح 1493. و روی عن علی. التهذیب: ج 5، ح 1740. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 1599. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 575. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 244، ح 2. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 563 (الإستبصار: ج 1، ح 553). و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه أحمد ابنه. الکافی: ج 7، ک 5، ب 16، ح 4، و ب 17، ح 9 و 10 و 11. و التهذیب: ج 6، ح 604 و 605، 606، 624 (الإستبصار: ج 3، ح 62، و فیه الحسن بن علی بن فضال). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 105، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 14، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 580. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 151، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 1846. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 82، ح 8. و روی عنه محمد بن عبد

الجبار أو غیره. الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 28. و روی عنه محمد بن عبد الله بن زراره.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 320

التهذیب: ج 7، ح 1592. و روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 4، ک 3، ب 236، ح 4. و روی عن علی بن میسره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 12. و روی عن علی بن النعمان، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 999. و روی عن عمر بن أبان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد. الروضه: ح 425. و روی عنه أحمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1131 (الإستبصار: ج 2، ح 650). و روی عن عمرو بن سعید المدائنی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1355. و روی عن عیسی الفراء، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 27، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1542. و روی عن غالب بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 88، ح 7. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 89، ح 2. و روی عن فضاله، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 3، ح 368. و روی عن فضیل بن میسر، و روی عنه سهل. الکافی: ج 3، ک 3، ب 82، ح 10. و روی عن القاسم

بن الحسن، و روی عنه أبو الحسن علی بن سلیمان. التهذیب: ج 4، ح 222 (الإستبصار: ج 2، ح 138، 165)، و 245 (الإستبصار: ج 2، ح 138، 165). و روی عن مثنی، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 3. و روی عن مثنی بن عبد السلام، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 95، ح 2. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 21، ح 9، و ب 86، ح 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 321

و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 4، ح 2. و روی عن محمد عمه، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 6، ک 4، ب 12، ح 10. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1545. و روی عن محمد بن أبی عمیر، و روی عنه سعد. التهذیب: ج 5، ح 1052 (الإستبصار: ج 2، ح 615، و فیه سعد بن عبد الله). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 3، ح 584. و روی عن محمد بن سلیمان، و روی عنه عبد الله بن إسحاق العلوی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 797. و روی عن محمد بن سلیمان الدیلمی، و روی عنه عبد الله بن إسحاق العلوی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 2 و 11، و التهذیب: ج 2،

ح 796 و 828. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 1، ح 1520. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 4، ح 402. و روی عن محمد بن عبد الله عمه، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 9، ح 83. و روی عن محمد بن عبد الله بن هلال، و روی عنه عبد الله بن إسحاق العلوی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 798. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 4، ب 10، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 52 (الإستبصار: ج 4، ح 231)، و 86 (الإستبصار: ج 4، ح 231). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 24، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 401. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 43، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1482. و روی عن محمد بن یحیی، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 322

عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 52. و روی عن مروان بن مسلم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 9. و روی عنه الهیثم بن أبی مسروق. الکافی: ج 3، ک 5، ب 44، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 293. و روی عن معاذ بن مسلم، و روی عنه محمد بن

خالد. التهذیب: ج 2، ح 762 (الإستبصار: ج 1، ح 1426). و روی عن مفضل بن صالح أبی جمیله، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 87، ح 1. و روی عن الولید بن مدرک، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 999. و روی عن وهب الحریری، و روی عنه صالح. التهذیب: ج 6، ح 1156. و روی عنه صالح بن أبی حماد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 18، ح 4. و روی عن وهیب بن حفص، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 35، ح 9. و روی عنه هشام بن سالم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 18، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 380. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 34 (الإستبصار: ج 2، ح 466). و روی عن هشام الجوالیقی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 56، ح 14. و روی عن یوسف بن عبد السلام، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 29، ح 2. و روی عن یونس، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 115، ح 9. روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 32، ح 6. و روی عن یوسف بن الربیع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 237، ح 4. و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه أحمد.

الکافی: ج 4، ک 3، ب 56، ح 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 323

و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 12، ح 3، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 27، ح 3، و ب 54، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1540. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 4، ح 453. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1670. و روی عنه محمد بن خالد. التهذیب: ج 1، ح 558 (الإستبصار: ج 1، ح 550). و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 174. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 58، ح 3. و روی عن عمه سلیمان بن جعفر، و روی عنه أبو علی الأشعری. التهذیب: ج 9، ح 6. و روی عن کرام، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 24. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 724. و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 328. و روی عن النوفلی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 194. و روی عن الیعقوبی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 3، ب 8، ح 9. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 102، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1136. و

روی عن بعض أصحابنا عن الرضا ع، و روی عنه علی بن إسماعیل المیثمی. التهذیب: ج 7، ح 1575 (الإستبصار: ج 3، ح 860، و فیه عن بعض أصحابه). و روی عن بعض أصحابنا عن بعضهم ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 83، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 213. و روی عن بعض أصحابنا عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 324

سعید الأعرج، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 73، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 144 (الإستبصار: ج 2، ح 521). و روی عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 423. و روی عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 114، ح 5. و روی هو أو غیره عن أبان بن عثمان، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 46، ح 3. و روی هو أو غیره عن حماد بن عثمان، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 123، ح 17. و روی هو أو غیره عن داود بن فرقد، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 125، ح 1.

الحسن بن علی بن أبی حمزه

روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 8، ح 953. و روی عن أبی بصیر، و روی محمد بن یحیی عن بعض أصحابنا

عنه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 102، ح 3. و روی عن أبی بکر الأرمنی، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 8، ح 1083. و روی عن أبی عبد الله المؤمن، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 12. و روی عن أبیه. الفقیه: ج 3، ح 380. و روی عنه أبو عبد الله الجامورانی. الکافی: ج 6، ک 9، ب 7، ح 7. و روی عنه أبو عبد الله الرازی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 105، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 497. و روی عنه أبو علی الأشعری عن بعض أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 7، ب 20، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 325

و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 7، ب 20، ح 1. و روی عنه أحمد بن میثم الطلحی. التهذیب: ج 6، ح 68. و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 6. و روی عنه الحسین بن یزید. الفقیه: ج 4، ح 457. و روی محمد بن أحمد عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 6، ک 4، ب 1، ح 19. و التهذیب: ج 9، ح 105، إلا أن فیها بعض أصحابه بدل بعض أصحابنا. و روی عنه محمد بن أورمه. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 10. و روی عنه الجامورانی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 10. و روی عن إبراهیم، و روی عنه الحسین بن یزید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 22، ح

2، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 1، ح 7، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 51، ح 3. و روی عن إبراهیم بن عمر، و روی عنه الحسین بن یزید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 15، ح 1. و روی عن الحسین بن أبی العلاء، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 6. و روی عن رفاعه بن موسی، و روی عنه محمد بن عبد الله الرازی. التهذیب: ج 4، ح 571. و روی عن زرعه، و روی عنه الجامورانی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 42، ح 3. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 1، ح 1020 (الإستبصار: ج 1، ح 285)، و التهذیب: ج 8، ح 782 (الإستبصار: ج 4، ح 1). و روی عنه الجامورانی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 2، ح 4. و روی عن صندل، و روی عنه أبو عبد الله الجامورانی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 157، ح 8. و روی عنه الجامورانی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 13، ح 9. و روی عن عبد الله بن وضاح، و روی عنه أبو عبد الله الجامورانی. الکافی: ج 7، ک 6، ب 19، ح 14. و التهذیب: ج 6، ح 802 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 326

ج 3، ح 175). و روی عن علی بن میمون الصائغ، و روی عنه محمد بن العباس. التهذیب: ج 6، ح 97. و روی عن عمرو بن جبیر العرزمی، و روی عنه الجامورانی. الکافی: ج 4، ک

2، ب 65، ح 5، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 152، ح 2. و روی عن کلیب بن معاویه الأسدی، و روی عنه الجامورانی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 9، ح 2. و روی عن محمد بن مسکین، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 3. و روی عن محمد بن یوسف التمیمی، و روی عنه الجامورانی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 10، ح 5، و الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 2. و روی عن المؤمن، و روی عنه أبو عبد الله الجامورانی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 10، ح 4. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 10. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12.

الحسن بن علی ابن بنت إلیاس

روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 3، ح 580. و روی عنه عبد الله بن الصلت. الکافی: ج 1، ک 4، ب 117، ح 5. و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 9، ح 1061 (الإستبصار: ج 4، ح 563، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 867 (الإستبصار: ج 1، ح 738)، و التهذیب: ج 2، ح 1407. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 9 (الإستبصار: ج 1، ح 775)، و التهذیب: ج 5، ح

16، (الإستبصار: ج 2، ح 478)، و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 327

ج 8، ح 1122 (الإستبصار: ج 4، ح 141، و فیه الحسین بن سعید عن الحسن و هو من باب اختلاف الطریق). و روی مضمرا، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 29 (الإستبصار: ج 1، ح 268).

الحسن بن علی بن عبد الله

روی عن ابن فضال، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 959. و روی عن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1344. و روی عن الحسن بن علی بن یوسف، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 3، ب 1، ح 5. و روی عن العباس بن عامر، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 3، ب 3، ح 5. و روی عنه محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 88، ح 11. و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 38. و روی عن عبد الله بن جبله، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 1، ح 1346. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 61، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 791 (الإستبصار: ج 1، ح 640). و روی عن عبیس بن هشام، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 2، ب 1، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 61، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 23، ح 5. التهذیب: ج 8، ح

212 (الإستبصار: ج 3، ح 1048). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 101، ح 2. و روی عن علی بن حسان، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 152. و روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 5، ح 286 (الإستبصار: ج 2، ح 568). و روی عن عیسی، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 328

محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1346. و روی عن محمد بن عبد الله عمه، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 5، ک 2، ب 89، ح 10.

الحسن بن علی بن فضال

روی عن أبی الحسن ع، و روی عن أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ج 518، و روی عنه معاویه بن حکیم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 79، ح 12. و التهذیب: ج 7، ح 128 (الإستبصار: ج 3، ح 253). و روی عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع. الفقیه: ج 2، ح 1608. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 287. و روی عنه علی ابنه. التهذیب: ج 6، ح 190. و روی عن أبی الحسن الثانی ع، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 518. و روی عن أبی الحسن الرضا ع. الفقیه: ج 2، ح 1610. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 4، ح 953. و روی عن الرضا ع، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 823. و روی عنه علی ابنه. الفقیه: ج 3، ح 1570.

و روی عن أبی إسحاق، و روی عنه علی بن محمد بن یحیی الخزاز. التهذیب: ج 7، ح 322. و روی عن أبی أیوب الخزاز. الفقیه: ج 2، ح 1594، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله البرقی. التهذیب: ج 6، ح 86. و روی عن أبی جمیله، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 136. و روی عنه أحمد بن عبدوس. التهذیب: ج 10، ح 521. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1461.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 329

و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 218. و التهذیب: ج 3، ح 464 (الإستبصار: ج 1، ح 1863، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عن أبی حفص الجرجانی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 627. و روی عن أبی کهمس، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 95 (الإستبصار: ج 2، ح 72، و فیه الحسین من غلط النساخ و أبی کهمش معجما بدل أبی کهمس مهملا). و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 10، ح 230 (الإستبصار: ج 4، ح 843). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1231. و روی عن ابن بکیر. الفقیه: ج 4، ح 431. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 50، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 56، ح 2، و ب 109، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 34، ح 9، و الکافی: ج

7، ک 1، ب 23، ح 18. و التهذیب: ج 5، ح 132، و التهذیب: ج 8، ح 408 (الإستبصار: ج 3، ح 1153)، و التهذیب: ج 9، ح 573 (الإستبصار: ج 4، ح 386). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 10، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 80، ح 1. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 665 (الإستبصار: ج 2، ح 923)، و التهذیب: ج 8، ح 78 (الإستبصار: ج 3، ح 948). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 3، ح 1007 (الإستبصار: ج 1، ح 1824). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 4، ح 674 (الإستبصار: ج 2، ح 324). و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1688. و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1713 (الإستبصار: ج 2، ح 923، و فیه الحسین بن سعید عن الحسن بن علی بن فضال و هو من باب اختلاف الطریق).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 330

و روی عن ابن مسکان. التهذیب: ج 8، ح 117 (الإستبصار: ج 3، ح 988). و روی عن أبان، و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 10، ح 566. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 6، ح 825. و روی عن إبراهیم بن عثمان بن زیاد، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 787. و روی عن إبراهیم بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6،

ح 60. و روی عن إبراهیم بن محمد الأشعری، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 150، ح 1. و روی عن أحمد بن عائذ، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 227. و روی عن أحمد بن عمر الحلبی. الفقیه: ج 4، ح 651. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 6، ح 835. و روی عن ثعلبه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 433 (الإستبصار: ج 3، ح 323). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1917. و روی عن ثعلبه بن میمون. الفقیه: ج 4، ح 528. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 22، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1582. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 223 (الإستبصار: ج 2، ح 167)، و 252 (الإستبصار: ج 2، ح 167). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 82. و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 35. و روی عنه عبد الله بن الصلت أبو طالب. التهذیب: ج 2، ح 105 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 331

ج 1، ح 979، و فیه الحسن بن علی بن فضال مبدوء به السند). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 731 (الإستبصار: ج 1، ح 1700)، و التهذیب: ج 5، ح 1643. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الروضه: ح 80. و روی عن جمیل

بن دراج، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 101 (الإستبصار: ج 1، ح 969، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی). و روی عن الحسن بن الجهم. الفقیه: ج 4، ح 855. و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 3، ح 960. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 804. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 870. و روی عن الحسن بن عطیه، و روی عنه أبو طالب عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 2، ح 104 (الإستبصار: ج 1، ح 978). و روی عن الحسن بن علی بن رباط، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 288. و روی عن حماد، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 432 (الإستبصار: ج 3، ح 322). و روی عن حماد بن واقد اللحام، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 9. و روی عن حمید بن المثنی أبی المغراء، و روی عنه ابنه أحمد. التهذیب: ج 8، ح 1202، و التهذیب: ج 9، ح 285 (الإستبصار: ج 4، ح 317). و روی عن حنان بن سدیر و روی الحسین بن محمد عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 6، ک 7، ب 9، ح 6. و روی عن داود بن أبی زید و هو داود بن فرقد، و روی عنه أبو طالب عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 2، ح 70 (الإستبصار: ج 1، ح 936)، و 82 (الإستبصار: ج 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 332

ح 945).

و روی عن داود بن سرحان، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 1344. و روی عن داود بن فرقد. الفقیه: ج 4، ح 544. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 10. و روی عن داود الرقی، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 5، ح 1711. و روی عن ذبیان بن حکیم، و روی عنه ابنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 931، 1448 (الإستبصار: ج 1، ح 725)، و 1449، 1496. و روی عن ذبیان بن حکیم الأودی، و روی عنه ابنه أحمد، التهذیب: ج 6، ح 597 (الإستبصار: ج 3، ح 34). و روی عن سعدان بن مسلم، و روی عنه محمد بن علی بن معمر. التهذیب: ج 6، ح 201. و روی عن سواده القطان، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 704 (الإستبصار: ج 2، ح 949). و روی عن شعیب العقرقوفی، و روی عنه یعقوب. التهذیب: ج 6، ح 335. و روی عن صفوان، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 1، ح 26 (الإستبصار: ج 1، ح 263). و روی عن ظریف. التهذیب: ج 10، ح 1030 (الإستبصار: ج 4، ح 1093)، و 1143. و روی عن ظریف بن ناصح. الفقیه: ج 4، ح 194، 430. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی و العباس بن معروف. التهذیب: ج 10، ح 1148. روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 599. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی. و روی عن

العباس بن عامر. التهذیب: ج 5، ح 1734. و روی عن عبد الله بن أیوب،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 333

و روی عنه أحمد بن محمد و محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 10، ح 1037. و روی عن عبد الله بن بکیر. الفقیه: ج 4، ح 683. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 687 (الإستبصار: ج 2، ح 329). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 22، ح 3. و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 4، ح 361. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 22، ح 3، و ب 63، ح 2، و ب 67، ح 7، و ب 126، ح 1، الکافی: ج 6، ک 4، ب 1، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 384، 823 (الإستبصار: ج 1، ح 665)، و 824 (الإستبصار: ج 1، ح 666)، و التهذیب: ج 2، ح 369 (الإستبصار: ج 1، ح 1200)، و 1341، و التهذیب: ج 3، ح 112 (الإستبصار: ج 1، ح 1645)، و التهذیب: ج 7، ح 1558، و التهذیب: ج 8، ح 904. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 11. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الله بن بکیر. و التهذیب: ج 1، ح 853، و التهذیب: ج 2، ح 164، 336 (الإستبصار: ج 1، ح 1277)، و التهذیب: ج 3، ح 136 (الإستبصار: ج 1، ح 1667، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. التهذیب:

ج 1، ح 1104. و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. التهذیب: ج 7، ح 329 (الإستبصار: ج 3، ح 280). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 604، و التهذیب: ج 4، ح 940 (الإستبصار: ج 2، ح 306). و روی عنه عبد الله بن الصلت أبو طالب. التهذیب: ج 4، ح 489 (الإستبصار: ج 2، ح 226). و روی عنه محمد بن أبی الصهبان. التهذیب: ج 8، ح 556. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 300. و روی عنه محمد بن خالد الأشعری.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 334

التهذیب: ج 1، ح 384. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 2، ح 62 (الإستبصار: ج 1، ح 891). و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: ج 10، ح 1031. و روی عنه منصور بن العباس. التهذیب: ج 6، ح 1196. و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن عبدوس. التهذیب: ج 4، ح 986. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 88، ح 8. و روی عن عبد الله بن میمون القداح، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 2، ح 768 (الإستبصار: ج 1، ح 1438). و روی عن عبید بن زراره، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 630 (الإستبصار: ج 1، ح 1297). و روی عنه عبد الله بن الصلت أبو طالب. التهذیب: ج 4، ح 489 (الإستبصار: ج 2، ح 226). و روی عن عبیس. التهذیب: ج 5، ح

1720. و روی عن عطیه بن رستم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 35 (الإستبصار: ج 3، ح 925). و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی العلاء بن رزین. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 704 (الإستبصار: ج 2، ح 949). و روی عن علی بن عقبه. الفقیه: ج 4، ح 508. و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 1، ح 931، 1448 (الإستبصار: ج 1، ح 725)، و 1449، 1496، و التهذیب: ج 6، ح 597 (الإستبصار: ج 3، ح 34)، و التهذیب: ج 10، ح 774 (الإستبصار: ج 4، ح 1040). و روی عنه أحمد بن محمد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 335

الکافی: ج 5، ک 3، ب 41، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 66، ح 3. و الروضه: ح 72. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 50، ح 1. الروضه: ح 35. و التهذیب: ج 3، ح 1017. و روی عن علی بن یعقوب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 43، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1078، 1629. و روی عن عمار الساباطی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 1201 (الإستبصار: ج 1، ح 1222، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عن عمرو بن إبراهیم، و روی عنه

أحمد بن داود. التهذیب: ج 6، ح 69، 70. و روی عن عمران، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1669. و روی عن عیسی الفراء، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1590. و روی عن غالب بن عثمان، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی روح بن عبد الرحیم. و التهذیب: ج 1، ح 27 (الإستبصار: ج 1، ح 260)، و التهذیب: ج 2، ح 1303، و التهذیب: ج 3، ح 882. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 1456. و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 35. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الملک بن عتبه الهاشمی. و روی عن مروان بن مسلم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 1201 (الإستبصار: ج 1، ح 1222، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 1069. و روی عنه محمد بن خالد البرقی. التهذیب: ج 2، ح 611. و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 499 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 336

ج 1، ح 795). و روی عن المفضل بن صالح، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 1175 (الإستبصار: ج 2، ح 673). و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 3، ح 905. و روی عنه أحمد بن عبدوس. التهذیب: ج 1، ح 1053،

و التهذیب: ج 10، ح 666. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 468 (الإستبصار: ج 3، ح 1194). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 524 (الإستبصار: ج 3، ح 1231). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 131 (الإستبصار: ج 4، ح 267). و روی عنه علی بن إسماعیل المیثمی. التهذیب: ج 7، ح 1423 (الإستبصار: ج 3، ح 785). و روی عن منصور، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 82، ح 10. و روی عن میسر. الفقیه: ج 4، ح 908. و روی عن هارون بن مسلم، و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 35. و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 2، ح 20. و روی عن یونس بن یعقوب، الفقیه: ج 3، ح 1003. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 339 (الإستبصار: ج 1، ح 1280). و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1068. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 74، ح 7، و ب 118، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 27، ح 9، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 91، ح 1، و التهذیب: ج 2، ح 1215 و 1501، و التهذیب: ج 3، ح 904، و التهذیب: ج 5، ح 321. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 118 (الإستبصار: ج 1، ح 1653). و روی عنه الحسین بن سعید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص:

337

التهذیب: ج 5، ح 955 (الإستبصار: ج 1، ح 1103)، و التهذیب: ج 9، ح 393. و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 4، ح 119. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 1442. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 1، ح 15. و التهذیب: ج 5، ح 1350 (الإستبصار: ج 2، ح 611)، و التهذیب: ج 7، ح 1102 (الإستبصار: ج 3، ح 518). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1161 (الإستبصار: ج 1، ح 1165). و روی عن رجل عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1335 (الإستبصار: ج 1، ح 1493). و روی عنه علی بن أسباط. التهذیب: ج 5، ح 1294. و روی عن رجل عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 3، ح 1650، و روی عمن أخبره عن جمیل بن دراج، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 2، ح 912، (الإستبصار: ج 1، ح 1527).

الحسن بن علی بن النعمان

روی عن أبی حفص الأعشی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 153، ح 1. و روی عن أبی عبد الله البرقی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1494 (الإستبصار: ج 2، ح 1191). و روی عن أبیه، و روی عنه عمران بن مسلم. الکافی: ج 3، ک 4، ب 84، ح 34. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الحمید بن عواض الطائی. و التهذیب: ج 1، ح 3

(الإستبصار: ج 1، ح 247)، و التهذیب: ج 2، ح 459. و روی عنه محمد بن مسلم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 16.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 338

و روی عن إبراهیم بن سنان، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 123، ح 14. و روی عن أرطاه بن حبیب، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 57. و روی عن الحسن بن الحسین الأنصاری، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 326. و روی عن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 939. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 5، ب 5، ح 1. و روی عن عبد الله بن نمیر. الفقیه: ج 4، ح 703. و روی عن عبید الله بن موسی، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 9، ح 1194 (الإستبصار: ج 4، ح 656، و فیه عبد الله مکبرا). و روی عن عبید الله بن موسی العبسی، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 9، ح 1193 (الإستبصار: ج 4، ح 655، و فیه أیضا عبد الله مکبرا). و روی عن علی بن الحسین بن الحسن الضریر، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 1146. و روی عن العیص بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 1117. و روی عن محمد بن حسان، و

روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 733. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 82، ح 5. و الروضه: ح 385.

الحسن بن علی بن یقطین

روی عن أبی جعفر (الثانی) ع و روی عنه أحمد بن محمد بن إبراهیم الأرمنی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 36، ح 24.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 339

و روی عن أسد بن أبی العلاء، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 81، ح 4. و روی عن أمیه بن عمرو، و روی عنه منصور بن العباس. التهذیب: ج 6، ح 822. و روی عن بکر بن محمد، و روی عنه أحمد بن الحسین. التهذیب: ج 9، ح 529. و روی محمد بن یحیی عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 6، ک 7، ب 35، ح 1. و روی عن الحسن بن میاح، و روی عنه منصور بن العباس. التهذیب: ج 7، ح 994، إلا أن فی الکافی روی هذه الروایه بعینها عن الحسین بن میاح کما یأتی. و روی عن الحسین بن خالد، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 485. و روی محمد بن یحیی عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 29، ح 5. و روی عن الحسین بن علی بن یقطین أخیه. التهذیب: ج 5، ح 1698. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 285 (الإستبصار: ج 1، ح 1207). و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 3، ح 516، 672 (الإستبصار: ج 1،

ح 1570، و فیه أحمد بن محمد)، و 673. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 30، ح 3، و ک 5، ب 22، ح 6، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 193، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 148، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 23، ح 7، و ک 7، ب 22، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 311 (الإستبصار: ج 1، ح 360)، و 497، 1004 و 1555، و التهذیب: ج 2، ح 745 (الإستبصار: ج 1، ح 1420)، و 826 (الإستبصار: ج 1، ح 1460)، و 1110 (الإستبصار: ج 1، ح 1125)، 1192 (الإستبصار: ج 1، ح 1178)، و 1181 و 1245 (الإستبصار: ج 1، ح 1538)، و 1409، و التهذیب: ج 3، ح 19 (الإستبصار: ج 1، ح 1586)، و 38 (الإستبصار: ج 1، ح 1570)، و 810، 906 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 340

ج 1، ح 1764)، و 1037 (الإستبصار: ج 1، ح 1860)، و التهذیب: ج 5، ح 864، و التهذیب: ج 7، ح 1062 (الإستبصار: ج 3، ح 495)، و 1780، 1840 (الإستبصار: ج 3، ح 495)، و التهذیب: ج 9، ح 486، 547 (الإستبصار: ج 4، ح 376). و روی عنه أحمد بن محمد أو غیره. الکافی: ج 4، ک 3، ب 155، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 12، ح 15، و ک 5، ب 10، ح 5. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبیه علی بن یقطین.

و التهذیب: ج 1، ح 45 (الإستبصار: ج 1، ح 298، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و 295 (الإستبصار: ج 1، ح 333)، و التهذیب: ج 2، ح 97 (الإستبصار: ج 1، ح 967)، و 560 (الإستبصار: ج 1، ح 1329)، و 657 (الإستبصار: ج 1، ح 1081، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 3، ح 129 (الإستبصار: ج 1، ح 1663)، و التهذیب: ج 4، ح 17 (الإستبصار: ج 2، ح 15)، و التهذیب: ج 5، ح 350، 418 (الإستبصار: ج 2، ح 784)، و 471 (الإستبصار: ج 2، ح 826)، و 587 (الإستبصار: ج 2، ح 887)، و 811، 1528 (الإستبصار: ج 2، ح 1167)، و التهذیب: ج 7، ح 326، 392 (الإستبصار: ج 3، ح 307)، و 1059 (الإستبصار: ج 3، ح 492)، و 1214 (الإستبصار: ج 3، ح 627)، و التهذیب: ج 8، ح 950 (الإستبصار: ج 4، ح 91)، و التهذیب: ج 9، ح 575 (الإستبصار: ج 4، ح 389)، و 940. و روی عنه أحمد بن بلال. التهذیب: ج 8، ح 546 (الإستبصار: ج 3، ح 1253). و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 896. و روی عنه السیاری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 82، ح 6. و روی عن الحسین بن میاح، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 18. و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 59، ح 7. و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 8. و روی عن

حفص المؤذن، و روی عنه منصور بن العباس.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 341

الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 5. و روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 7. و روی عن عمرو بن إبراهیم، و روی عنه منصور بن العباس. الکافی: ج 6، ک 8، ب 29، ح 8. و روی عن الفضل بن کثیر، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 52، ح 5. و روی عن الفضل بن کثیر المدائنی، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 14، ح 3. و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 52. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 4، ک 1، ب 20، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 1، ح 7. و روی عن محمد بن هاشم، و روی عنه علی بن سلیمان بن رشید. الکافی: ج 6، ک 1، ب 19، ح 5. و روی عن هاشم بن خالد، و روی عن منصور بن العباس. الکافی: ج 6، ک 7، ب 19، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 478. و روی عن یعقوب بن یقطین، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 22، ح 1. و روی عن یونس، و روی عنه علی بن سلیمان بن رشید. التهذیب: ج 10، ح 611. و روی

عن یونس بن یعقوب، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 63، ح 4. و روی عنه سلمه الخطاب. الکافی: ج 6، ک 1، ب 2، ح 3. و روی عن یونس مولی علی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 190، ح 3. و روی عن أخیه، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 503 (الإستبصار: ج 1، ح 799، و فیه عن أخیه الحسین).

الحسن بن علی بن یوسف

روی عن زکریا بن محمد أبی عبد الله المؤمن، و روی عنه علی بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 342

الحسن بن فضال. التهذیب: ج 9، ح 712. و روی عن زکریا بن محمد الأزدی، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 55، ح 5. و روی عن سعدان بن مسلم، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1595. و روی عن سیف بن عمیره، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 229 (الإستبصار: ج 1، ح 1150). و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 38، ح 5. و روی عن صالح مولی علی بن یقطین، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 9، ح 1189 (الإستبصار: ج 4، ح 650). و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 7، ح 1619. و روی عن عبد السلام بن سالم، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 4، ح 569. و روی عن عثمان بن عیسی،

و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1604. و روی عن مثنی بن الولید، و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 19. و التهذیب: ج 9، ح 921. و روی عن مثنی بن الولید الحناط، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 9، ح 1050 (الإستبصار: ج 4، ح 558). و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 8، ح 708 (الإستبصار: ج 3، ح 758)، و فی التهذیب کلمه عن بین الحسن بن علی، و یوسف محرف ابن کما فی الإستبصار. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 344 (الإستبصار: ج 2، ح 179). و روی عن معاذ بن ثابت، و روی عنه الحسن بن علی بن عبد الله. الکافی: ج 2، ک 3، ب 1، ح 5. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 343

التهذیب: ج 6، ح 323. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 662. و روی عنه الخشاب. الکافی: ج 2، ک 3، ب 1، ح 5. و روی عن معاذ بن ثابت أبی الحسن، و روی عنه علی بن الحسن. التهذیب: ج 4، ح 566. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 544. و روی عن معاذ بن ثابت الجوهری، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1605. و روی عن معاذ الجوهری، و روی عنه الحسن

بن الحسین اللؤلؤی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عمرو بن جمیع. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 1531 (الإستبصار: ج 1، ح 1868. و فیه أبو جعفر بدل محمد بن الحسین فهو من باب اختلاف الاسم و الکنیه).

الحسن بن علی الخزاز

روی عن أحمد بن عائذ. الفقیه: ج 4، ح 785. و التهذیب: ج 9، ح 1329. و روی عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمی، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 82، ح 5. و روی عن علی بن عبد الرحمن. و روی عنه علی بن معبد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 36، ح 20. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 9، ح 1049 (الإستبصار: ج 4، ح 549)، و 1149 (الإستبصار: ج 4، ح 550، 551)، و 1150 (الإستبصار: ج 4، ح 550، 551)، و 1151. (الإستبصار: ج 4، ح 550، 551)، و 1152 (الإستبصار: ج 4، ح 549). و روی عن یعقوب بن إلیاس خاله، و روی عنه عبید الله بن أحمد بن خالد التمیمی. التهذیب: ج 6، ح 71.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 344

الحسن بن علی الکوفی

روی عن ابن فضال، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 4، ک 3، ب 224، ح 4. و روی عنه أحمد بن إدریس، و محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 98، ح 3. و روی عن جعفر بن محمد، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 709. و روی عن الحسن بن سیف، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 1042. و روی عن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره الکوفی حفیده. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی روح بن عبد

الرحیم. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 27 (الإستبصار: ج 1، ح 260)، و التهذیب: ج 2، ح 1303 و ج 3، ح 882. و روی عن الحسن بن علی بن یوسف، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 323. و روی عن الحسین بن سیف، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 4، ک 3، ب 235، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 166. و روی عن الحسین بن عمرو. الفقیه: ج 1، ح 764. و روی عن الحسین بن یزید، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 952. و روی عن الحسین بن یوسف. الفقیه: ج 3، ح 1670. و روی عن العباس بن عامر، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 3، و ب 47، ح 12، و ب 97، ح 5، و ب 99، ح 27، و ک 4، ب 11، ح 11، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 92، ح 19، و ب 99، ح 11، و الکافی: ج 6، ک 4، ب 11، ح 14، و ک 7، ب 16، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 21، ح 6. و الروضه: ح 329. و التهذیب: ج 9، ح 26، و 459، و التهذیب: ج 10، ح 193 (الإستبصار: ج 4، ح 819).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 345

و روی عن العباس بن عامر القصبانی، و روی عنه جعفر حفیده. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی العباس بن عامر القصبانی.

و روی عنه علی ابنه. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی العباس بن عامر القصبانی. و روی عن العباس بن معروف، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 53. و روی عن عبد الله بن جبله، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 5، ک 3، ب 36، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1802. و روی عن عبد الله بن المغیره الکوفی جده، و روی عنه جعفر حفیده. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الله بن المغیره. و روی عن عبیس بن هشام، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 66، ح 11، و ب 80، ح 1، و ب 143، ح 3، و ک 4، ب 24، ح 10، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 47، ح 4، و ب 62، ح 2، و ک 3، ب 36، ح 5، و ب 188، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 47، ح 21، و ک 8، ب 12، ح 6، و ب 21، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 55، ح 10. و التهذیب: ج 7، ح 1012، و 1803، و التهذیب: ج 9، ح 1227 (الإستبصار: ج 4، ح 680). و روی عنه أحمد بن إدریس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 110، ح 3، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 83، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 28، ح 4، و ب 110، ح 3. و روی عن عثمان بن عیسی، و روی

عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 20، و ب 168، ح 5، و ک 3، ب 13، ح 22، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 81، ح 4، و ک 3، ب 190، ح 44، و الکافی: ج 6، ک 7، ب 13، ح 4، و ب 17، ح 5، و ب 23، ح 11. و التهذیب: ج 9، ح 494. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 875 (الإستبصار: ج 4، ح 51). و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 4، ک 3، ب 224، ح 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 346

و روی عن علی بن حسان، و روی عنه أحمد بن إدریس، و محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 20. و روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 4، ک 3، ب 9، ح 11، و ب 71، ح 2، و ب 203، ح 3، و ب 210، ح 5، و ب 216، ح 2، کذا فی الطبعه القدیمه و لکن فی هذه الطبعه الحسین بن علی الکوفی من غلط المطبعه، و ب 216، ح 4، و ب 223، ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 959، 1572. و التهذیب: ج 6، ح 23. و روی عن موسی بن سعدان، و روی عنه أحمد بن إدریس القمی، و محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 42، ح 1. و روی عن النوفلی، و روی عنه محمد بن

یحیی. التهذیب: ج 1، ح 537.

الحسن بن علی الوشاء

روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 3، ح 247، 666. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1105 (الإستبصار: ج 1، ح 235، و فیه أحمد بن محمد). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1024. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 3، ح 5. و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 30. کذا فی هذه النسخه و هو من غلط المطبعه و الصحیح معلی بن محمد کما فی الطبعه القدیمه، و التهذیب أیضا. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 10، و ب 34، ح 9. و التهذیب: ج 10، ح 332. و روی عن أبی الحسن الرضا ع. الفقیه: ج 2، ح 1577 و 1597. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 38، ح 4، و ک 5، ب 3، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 709 (الإستبصار: ج 1، ح 1386). و روی عن سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 44، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 37، ح 4، و ک 3، ب 42،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 347

ح 1، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 9، ح 4. و التهذیب: ج 4، ح 742، و التهذیب: ج 6، ح 1019 (الإستبصار: ج 3، ح 202). و روی عنه عبد الله بن موسی. التهذیب: ج 6، ح 155، 175. و روی عنه محمد

بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 30، ح 14. و التهذیب: ج 9، ح 536 (الإستبصار: ج 4، ح 365). و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 30، ح 3، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ذیل ح 17، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 38، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 41، ح 1، و ب 42، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 3، ب 10، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1675. و روی عن الرضا ع. الفقیه: ج 2، ح 238. و روی عنه إبراهیم بن إسحاق الأحمر. الکافی: ج 3، ک 1، ب 46، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 234، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 158. و روی عنه عبد الله بن موسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 226، ح 2. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 4، ح 2، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 85، ح 4، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 78، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 73، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 2، ح 5، و التهذیب: ج 3، ح 348 (الإستبصار: ج 1، ح 854)، و 562 (الإستبصار: ج 1، ح 854)، و التهذیب: ج 7، ح 363 (الإستبصار: ج 3، ح 298، و فیه عن أبی الحسن الرضا ع). و روی عنه یعقوب بن

یزید. التهذیب: ج 3، ح 686. و روی عن أبی إسحاق، و روی عنه علی بن محمد بن یحیی الخزاز. التهذیب: ج 10، ح 181. و روی عن أبی الحسن النهدی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی الحسن النهدی. و روی عن أبی علی بن أیوب. التهذیب: ج 7، ح 330 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 348

ج 3، ح 281، و فیه علی بن أیوب بدل أبی علی بن أیوب). و روی عن أبان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 15، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 57، ح 3. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 58، ح 26، و ب 85، ح 10، و ک 5، ب 15، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 9، و ک 3، ب 108، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 109، ح 8، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 31، ح 1، و ک 2، ب 65، ح 4، و ب 74، ح 21، و ک 3، ب 12، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 13، ح 11، و ک 3، ب 63، ح 41. و التهذیب: ج 7، ح 1208 (الإستبصار: ج 3، ح 621). و روی عن أبان الأحمر، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 4. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه أحمد بن

محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی العلاء بن سیابه. و التهذیب: ج 7، ح 1182 (الإستبصار: ج 3، ح 585). و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 7، و ک 4، ب 8، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 16، ح 7، و ب 84، ح 10، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 34، ح 2، و ب 44، ح 3، و ک 3، ب 170، ح 2، و ب 208، ح 7، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 33، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 8، ح 6، و ب 23، ذیل ح 1، و ب 24، ح 4، و ک 7، ب 9، ح 1، و ب 12، ح 6. و الروضه: ح 319، و التهذیب: ج 8، ح 1043، 1079 (الإستبصار: ج 4، ح 140، و فیه الوشاء فقط). و روی عنه معلی بن محمد الزیادی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 1. و روی عن أحمد بن ثعلبه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 45، ح 12. و روی عن أحمد بن عائذ، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 384 (الإستبصار: ج 2، ح 189). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 42، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 1395، و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 349

ج 2، ح 1253 (الإستبصار: ج 1، ح 1528). و روی عنه أحمد بن محمد

بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أحمد بن عائذ. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 3، ح 2، و ب 14، ح 2، و ک 4، ب 9، ح 2، و ب 16، ح 1، و ب 59، ح 1، و ب 87، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 31، ح 3، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 42، ح 6، و ک 3، ب 3، ح 2، و ب 96، ح 3، و ب 192، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 12، ح 2. و روی عن أحمد بن عمر. الفقیه: ج 3، ح 85. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 59، ح 2. و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 2، ح 52 (الإستبصار: ج 1، ح 883، 931، و فی الثانی منهما أحمد بن محمد بدل أحمد بن عمر). و روی عن أحمد بن عمر الحلال أو غیره، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 92، ح 1. و روی عن أحمد بن محمد، و روی عنه موسی بن جعفر بن وهب. التهذیب: ج 5، ح 1748. و روی عن ثعلبه بن میمون، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 431 (الإستبصار: ج 3، ح 321). و روی عن جمیل، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 27، ح 10. و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج

1، ح 1218. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 44، ح 1. و روی عن الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 329 (الإستبصار: ج 3، ح 280). و روی عن حماد بن عثمان. الفقیه: ج 4، ح 475. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 2، ح 3، و ک 3، ب 30، ح 2، و ک 4، ب 38، ح 2، و الکافی: ج 2، ک 2، ب 54، ح 2، و الکافی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 350

ج 3، ک 1، ب 22، ح 9، و ب 42، ح 2، و ک 2، ب 1، ح 1، و ک 4، ب 86، ح 3، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 44، ح 4، و ب 49، ح 6، و ب 59، ح 5، و ک 3، ب 19، ح 6، و ب 130، ح 5. و ب 212، ح 12، و ب 217، ح 9. و الکافی: ج 7، ک 5، ب 8، ح 1. و التهذیب: ج 10، ح 201 (الإستبصار: ج 4، ح 825، و فیه الحسن بن علی). و روی عن داود بن زربی، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 1، ح 214 (الإستبصار: ج 1، ح 219). و روی عن داود بن سرحان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 22، ح 3. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1،

ب 148، ح 3، و ک 2، ب 22، ح 3. و روی عن داود الحمار، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 59، ح 4. و روی عن درست بن أبی منصور الواسطی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی درست بن أبی منصور. و روی عن رفاعه بن موسی، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 7، ح 854. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 315. و روی عن عاصم بن حمید، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 9، و ب 19، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 62، ح 1، و ب 95، ح 2. و روی عن عبد الکریم بن عمرو، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 69، ح 4، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 54، ح 8. و روی عن عبد الله بن سنان. الفقیه: ج 4، ح 571، 601. و التهذیب: ج 9، ح 955. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 1، ح 1436 (الإستبصار: ج 1، ح 696). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 193، ح 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 351

و الکافی: ج 6، ک 8، ب 39، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 467 (الإستبصار: ج 1، ح 455). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک

1، ب 49، ح 10. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 1080 (الإستبصار: ج 4، ح 141)، و التهذیب: ج 9، ح 39 (الإستبصار: ج 4، ح 228) و 392. و روی عنه معلی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 30، ح 2. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 31، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 88، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 78، ح 1، و ک 7، ب 18، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ح 14. و التهذیب: ج 9، ح 473. و روی عنه موسی بن جعفر البغدادی. التهذیب: ج 2، ح 77 (الإستبصار: ج 1، ح 940). و روی عن عبد الله بن مسکان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 45، ح 3. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 16. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 4، و ب 68، ح 7، و ب 136، ح 15، و ب 151، ح 6. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 774. و روی عن علی بن میسره، و روی عنه محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن میسره. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 7، ح 1. و روی عن عمر بن

أبان، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 60، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 11. و روی عن القاسم بن برید، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 4، ح 401. و روی عن المثنی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 177، ح 4. و روی عنه معلی بن محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 352

الروضه: ح 275. و روی عن المثنی بن الولید، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 30، ح 1. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 29. و روی عن محمد بن حمران، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 1، ح 1218 (الإستبصار: ج 1، ح 499). و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 44، ح 1. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 1. و الروضه: ح 195. و روی عن نجبه بن الحارث العطار، و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: ج 4، ک 2، ب 61، ح 4. و روی عن وصی علی بن السری، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 15. و روی عن رجل عن جمیل بن دراج، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2،

ح 1462. و روی عمن ذکره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 165.

الحسن بن فضال

روی عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع، و روی عنه ابنه علی. الفقیه: ج 4، ح 910. و روی عن أبی جمیله، و روی عنه ابنه محمد. التهذیب: ج 1، ح 1206 (الإستبصار: ج 1، ح 492). و روی عن أبی المغراء، و روی عنه ابنه أحمد. التهذیب: ج 8، ح 1112. و روی عن ابن بکیر، و روی عنه موسی بن عمر. التهذیب: ج 2، ح 1199 (الإستبصار: ج 1، ح 1221، و فیه موسی بن عمیر، عن الحسن بن علی بن فضال). و روی عن ثعلبه، و روی عنه ابناه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 353

أحمد و محمد. التهذیب: ج 8، ح 166. و روی عنه موسی بن عمر. التهذیب: ج 2، ح 1199 (الإستبصار: ج 1، ح 1221، و فیه موسی بن عمیر عن الحسن بن علی بن فضال). و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه ابناه أحمد و محمد. التهذیب: ج 4، ح 97 (الإستبصار: ج 2، ح 74، و فیه الحسن فقط)، التهذیب: ج 7، ح 1053 (الإستبصار: ج 3، ح 486)، و 1300 (الإستبصار: ج 3، ح 706)، و التهذیب: ج 8، ح 162، و 274 (الإستبصار: ج 3، ح 1093)، و روی عن عبد الله بن بکیر بن أعین، و روی عنه ابناه أحمد و محمد. التهذیب: ج 4، ح 464. و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه ابناه أحمد و محمد. التهذیب: ج 4، ح 35 (الإستبصار:

ج 2، ح 41). و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه ابنه علی. التهذیب: ج 4، ح 462. و روی عن بعض أصحابه عن أحدهما ع، و روی عنه ابنه علی. التهذیب: ج 6، ح 145.

الحسن بن محبوب

و روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 1، ح 829. و التهذیب: ج 2، ح 928. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 27، ح 3، و التهذیب: ج 2، ح 1227، 1237. و روی عن أبی الحسن الرضا ع. التهذیب: ج 6، ح 970، (الإستبصار: ج 3، ح 166، و فیه أبو الحسن فقط). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 26، ح 1. و روی عن أبی أیوب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 48، ح 2. الفقیه: ج 2، ح 254، 525، و الفقیه: ج 3، ح 120، 293، 1249، 1264، 1280، 1294، 1304، و الفقیه: ج 4، ح 39، 81، 116، 174، 236، 358، 557،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 354

744، 751. و التهذیب: ج 1، ح 530، 1445 (الإستبصار: ج 1، ح 723)، و التهذیب: ج 4، ح 1027، و التهذیب: ج 6، ح 383، 1068، و التهذیب: ج 7، ح 417 (الإستبصار: ج 3، ح 313)، و 1414، 1642، و التهذیب: ج 8، ح 925 (الإستبصار: ج 4، ح 76)، و 941 (الإستبصار: ج 4، ح 101)، و 943 (الإستبصار: ج 4، ح 90)، و 1095 (الإستبصار: ج 4، ح 178، و فیه ابن محبوب فقط)، و التهذیب: ج 9، ح 336، 1338، و التهذیب:

ج 10، ح 20 (الإستبصار: ج 4، ح 761)، و 68 (الإستبصار: ج 4، ح 777)، و 309 (الإستبصار: ج 4، ح 873)، و 725 (الإستبصار: ج 4، ح 1129، و فیه أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب)، و 730 (الإستبصار: ج 4، ح 1012)، و 787، 904، 919، و 941، 947، 962 (الإستبصار: ج 4، ح 1083)، و 982، 1044، 1062، 1111 (الإستبصار: ج 4، ح 1128)، و 1112 (الإستبصار: ج 4، ح 1129)، و 1118. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 10، ح 61. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 13، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 46، ح 7، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 14، ح 2، و ک 2، ب 45، ح 1، و ک 5، ب 23، ح 5. و التهذیب: ج 4، ح 349، و التهذیب: ج 6، ح 759 (الإستبصار: ج 3، ح 36)، و التهذیب: ج 8، ح 351، و التهذیب: ج 9، ح 747، 1145، 1214 (الإستبصار ج 4، ح 672)، و التهذیب: ج 10، ح 466 (الإستبصار: ج 4، ح 935)، و 875، 930. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 2، ب 2، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1800. و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1170، 1319 (الإستبصار: ج 4، ح 672، و فیه أحمد بن محمد بدل الحسن بن محمد بن سماعه، و هو من باب اختلاف الطریق). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح

59. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 11، ح 4، و ب 50، ح 3، و ب 56، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 355

و روی عنه عبد العظیم بن عبد الله الحسنی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 13، ح 4. و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 7، ح 1481 (الإستبصار: ج 3، ح 830، و فیه علی بن إسماعیل المیثمی). و روی عنه علی بن مرداس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 13، ح 1،. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 4، ح 557. و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 4، ح 872 (الإستبصار: ج 2، ح 420)، و التهذیب: ج 9، ح 1124 (الإستبصار: ج 2، ح 625). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1593، و التهذیب: ج 3، ح 950. و روی عن أبی أیوب الخزاز. الفقیه: ج 3، ح 1207. و التهذیب: ج 6، ح 793 (الإستبصار: ج 3، ح 36، و فیه أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبی أیوب فقط)، التهذیب: ج 7، ح 1624، و التهذیب: ج 8، ح 51، و التهذیب: ج 9، ح 976 (الإستبصار: ج 4، ح 640). و التهذیب: ج 10، ح 938. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 4، ب 19، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 4، ب 19، ح 1، و التهذیب: ج 8، ح 471 (الإستبصار: ج 3، ح 1197)، و التهذیب: ج 9، ح 980، و

التهذیب: ج 10، ح 579. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1544 (الإستبصار: ج 3، ح 855)، و التهذیب: ج 8، ح 437 (الإستبصار: ج 3، ح 1177)، و التهذیب: ج 10، ح 1103. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 8، ح 5. و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 9، ح 1157 (الإستبصار: ج 4، ح 637). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عمار بن مروان الکلبی. و روی عن أبی الجارود. الفقیه: ج 4، ح 459.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 356

و روی عن أبی جعفر الأحول، و روی عنه أحمد بن محمد و محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 25، ح 4. و روی عن أبی جمیله. الکافی: ج 5، ک 3، ب 48، ح 3، و الفقیه: ج 3، ح 1444، و الفقیه: ج 4، ح 545، و التهذیب: ج 7، ح 1486، 1947، و التهذیب: ج 8، ح 580، و التهذیب: ج 9، ح 989، و التهذیب: ج 10، ح 974 (الإستبصار: ج 4، ح 1086). و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 3، ح 505 (الإستبصار: ج 1، ح 801). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی، الروضه: ح 532. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1040 (الإستبصار: ج 4، ح 537). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 1، ح 5. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3،

ح 315. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 9، ح 788. و روی عنه اللؤلؤی. التهذیب: ج 5، ح 1227. و روی عن أبی حمزه. التهذیب: ج 1، ح 866 (الإستبصار: ج 1، ح 737) 1491. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 213. و التهذیب: ج 3، ح 396. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 6، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 761 (الإستبصار: ج 3، ح 426). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 134، ح 2. و روی عن أبی حمزه الثمالی. الفقیه: ج 3، ح 1572. و التهذیب: ج 6، ح 880، 962 (الإستبصار: ج 3، ح 158). و التهذیب: ج 8، ح 114. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 7، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی و سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 82، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 82، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 357

و روی عن أبی خالد الکوفی. التهذیب: ج 6، ح 891. و روی عن أبی سلیمان الحمار. التهذیب: ج 10، ح 978. و روی عن أبی الصباح الکنانی. التهذیب: ج 5، ح 1642. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 15، ح 4. و روی عن أبی علی الجوانی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 3. و روی عن

أبی کهمس، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 5. و روی عن أبی محمد الوابشی، الفقیه: ج 2، ح 889. و التهذیب: ج 7، ح 254. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 34، ح 1. و روی عن أبی مریم، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 414 (الإستبصار: ج 3، ح 1152). و روی عن أبی منصور، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد، الروضه: ح 93. و روی عن أبی ولاد. الفقیه: ج 3، ح 449، 597، 598، 639، 889، 1657. و الفقیه: ج 4، ح 248 و 354، 357، 522، 784، و التهذیب: ج 1، ح 1470، و التهذیب: ج 3، ح 436 (الإستبصار: ج 1، ح 1836، و فیه عبد الله بن الصلت، عن الحسن بن محبوب)، و التهذیب: ج 7، ح 687، و التهذیب: ج 10، ح 646، 696. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. و الکافی: ج 3، ک 3، ب 37، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 31، ح 1، و ک 4، ب 20، ح 9. و التهذیب: ج 3، ح 909، و التهذیب: ج 9، ح 820، و التهذیب: ج 10، ح 708. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 37، ح 1. و روی عنه عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 3، ح 980 (الإستبصار: ج 1، ح 1836). و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: ج 9، ح 783 (الإستبصار:

معجم رجال

الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 358

ج 4، ح 457). و روی عن أبی ولاد الحناط. الفقیه: ج 2، ح 524، و الفقیه: ج 3، ح 1290، و الفقیه: ج 4، ح 207، 353، 724، 771، 880، و التهذیب: ج 6، ح 940، 990، التهذیب: ج 9، ح 1334، و التهذیب: ج 10، ح 307 و 789. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 553 (الإستبصار: ج 1، ح 851). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 69، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 91، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 30، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 111، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 48، ح 2، و التهذیب: ج 4، ح 167 (الإستبصار: ج 2، ح 116)، و التهذیب: ج 10، ح 686 (الإستبصار: ج 4، ح 993). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 69، ح 1، و ب 99، ح 34. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 552. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 1. و الکافی: ج 7، ک 2، ب 48، ح 2. و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 114، ح 6. و روی عنه الهیثم بن أبی مسروق النهدی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی ولاد الحناط. و روی عن أبی یحیی الحناط، و روی عنه

أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 44 (الإستبصار: ج 1، ح 780). و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 356. و روی عن ابن بکیر. الفقیه: ج 3، ح 1689. و الفقیه: ج 4، ح 208. و التهذیب: ج 7، ح 1918، و التهذیب: ج 8، ح 474 (الإستبصار: ج 3، ح 1201)، و 804 (الإستبصار: ج 4، ح 31)، و التهذیب: ج 9، ح 975، و التهذیب: ج 10، ح 659، 730

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 359

(الإستبصار: ج 4، ح 1012). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 84، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1204 (الإستبصار: ج 3، ح 617). و روی عن ابن رئاب. التهذیب: ج 7، ح 294، و التهذیب: ج 8، ح 26 (الإستبصار: ج 3، ح 924)، و 726 و 948، و التهذیب: ج 9، ح 1356 (الإستبصار: ج 4، ح 1130، و فیه الحسین بن سعید عن ابن محبوب عن علی بن رئاب)، و 1373، و التهذیب: ج 10، ح 726، 776. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 10، ح 198 (الإستبصار: ج 4، ح 822). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 175، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 38، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 815، و التهذیب: ج 9، ح 1005. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 60، ح 1، و ب 175، ح 1، و

الکافی: ج 7، ک 2، ب 38، ح 6، و التهذیب: ج 10، ح 530. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 7، ح 1284. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 78، ح 4. و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 5، ح 1. و روی عنه الهیثم. التهذیب: ج 7، ح 1284. و روی عن ابن سنان. التهذیب: ج 1، ح 49 (الإستبصار: ج 1، ح 302)، و 1407، و التهذیب: ج 7، ح 103، 182 (الإستبصار: ج 3، ح 264)، و 266 (الإستبصار: ج 3، ح 270)، و 1851، و التهذیب: ج 8، ح 653 (الإستبصار: ج 3، ح 1332)، و 933 (الإستبصار: ج 4، ح 88). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 10، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 54، ح 5، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 28، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 1342، و التهذیب: ج 8، ح 461 (الإستبصار: ج 3، ح 1190)، و 482. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 747.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 360

و روی عن أبان. الفقیه: ج 3، ح 1386، و الفقیه: ج 4، ح 26. و التهذیب: ج 6، ح 1084. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 591، 1084. و روی عن أبان بن عثمان، الفقیه: ج 3، ح 1605. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح

799 (الإستبصار: ج 1، ح 655). و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: ج 7، ح 1068 (الإستبصار: ج 3، ح 497). و روی عن إبراهیم بن أبی زیاد الکرخی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 560. و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 560. و روی عن إبراهیم بن زیاد الکرخی. الفقیه: ج 3، ح 641. و روی عن إبراهیم بن عثمان أبی أیوب، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 393. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 355. و روی عن إبراهیم بن عثمان الخزاز أبی أیوب، و یقال له إبراهیم بن عیسی، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی أیوب الخزاز. و روی عن إبراهیم بن مهزم. التهذیب: ج 1، ح 1380، و التهذیب: ج 6، ح 400، و التهذیب: ج 9، ح 382. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 6، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 35، ح 1. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 3، ح 1025 (الإستبصار: ج 1، ح 1809). و روی عن إبراهیم بن نعیم الأزدی. التهذیب: ج 10، ح 1160. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 6، ح 690. و روی عن إبراهیم الکرخی. الفقیه: ج 3، ح 686، 869، 890،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 361

1282. و التهذیب: ج 6، ح 1108، 1110، و التهذیب: ج 7، ح 196،

539، و 875، 1689، و التهذیب: ج 8، ح 837. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 75، ح 1، و ب 180، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 129، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 74 (الإستبصار: ج 1، ح 926). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 180، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 129، ح 1. و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 7، ح 1601. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، و روی عنه الحسن بن محمد الأبزاری. التهذیب: ج 6، ح 108. و روی عن إسحاق بن جریر. الفقیه: ج 4، ح 99. و التهذیب: ج 7، ح 1949. و روی عن إسحاق بن عمار، الفقیه: ج 3، ح 644، و الفقیه: ج 4، ح 408. و التهذیب: ج 6، ح 100، و التهذیب: ج 7، ح 441، و التهذیب: ج 10، ح 1084، 1145. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 237، ح 6. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 64، ح 1، و ک 3، ب 237، ح 6. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 6، ح 134. و روی عنه اللؤلؤی. التهذیب: ج 5، ح 407 (الإستبصار: ج 2، ح 783). و روی عن إسحاق بن غالب، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 15،

ح 2، و ب 111، ح 17. و روی عن ثابت بن دینار الثمالی أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد، الروضه: ح 93. و روی عن جمیل، الفقیه: ج 3، ح 182. و التهذیب: ج 7، ح 1818.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 362

و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1220، و التهذیب: ج 3، ح 794. و روی عن جمیل بن دراج. التهذیب: ج 8، ح 399. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 8. و روی عن جمیل بن صالح. الفقیه: ج 1، ح 1216، و الفقیه: ج 2، ح 209، 954. و الفقیه: ج 3، ح 353، 1229، 1269، 1273، و 1621، 1638، و الفقیه: ج 4، ح 559، و التهذیب: ج 6، ح 900، 1168، و التهذیب: ج 7، ح 1636، و 1964، و التهذیب: ج 8، ح 400، و 1137 (الإستبصار: ج 4، ح 192)، و التهذیب: ج 10، ح 1003. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 11. و التهذیب: ج 7، ح 1730. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. التهذیب: ج 3، ح 232. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 1، ب 4، ح 2، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 15، ح 1، و ب 58، ح 5، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 35، ح 5، و الکافی: ج 5، ک 3،

ب 48، ح 6، و ب 67، ح 11، و ب 89، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ح 10. و التهذیب: ج 7، ح 1318 (الإستبصار: ج 3، ح 721)، و 1730، و 1895. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 23، ح 1، و ب 49، ح 1. و الروضه: ح 44. و التهذیب: ج 5، ح 270 (الإستبصار: ج 2، ح 558)، و التهذیب: ج 10، ح 60. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 12، ح 3. و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 7، ح 1484. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1260 (الإستبصار: ج 3، ح 664). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 9، ح 718. و روی عن الحارث الأحول، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 10، ح 82. و روی عن الحارث بن أبی رسن،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 363

و روی عنه سهل بن زیاد. التهذیب: ج 3، ح 248. و روی عن الحارث بن الأحول. الفقیه: ج 4، ح 91. و روی عن الحارث بن محمد. الفقیه: ج 4، ح 375. و التهذیب: ج 10، ح 923. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 42، ح 5. و روی عن الحارث بن محمد بن النعمان الأحول. التهذیب: ج 7، ح 1487. و روی عن الحارث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق. التهذیب: ج 10، ح 984

(الإستبصار: ج 4، ح 1109). و روی عن حدید بن حکیم، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 37، ح 2. و روی عن الحسن بن أبی حمزه، الفقیه: ج 2، ح 219. و روی عن الحسن بن حی. الفقیه: ج 4، ح 244. و روی عن الحسن بن رباط، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله البرقی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی سیف التمار. و روی عن الحسن بن صالح. الفقیه: ج 3، ح 328، 1300، و الفقیه: ج 4، ح 783. و التهذیب: ج 8، ح 615، و التهذیب: ج 9، ح 1111 (الإستبصار: ج 4، ح 608)، و التهذیب: ج 10، ح 587، 777. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 4، ب 25، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 4، ب 13، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 342، و التهذیب: ج 10، ح 677. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 851 (الإستبصار: ج 4، ح 505). و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 9، ح 1037 (الإستبصار: ج 4، ح 608، و فیه الحسن بن محبوب فی صدر الإسناد). و روی عن الحسن بن صالح بن حی. التهذیب: ج 10، ح 1085. و روی عن الحسن بن صالح الثوری.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 364

الفقیه: ج 3، ح 497. و التهذیب: ج 10، ح 822 (الإستبصار: ج 4، ح 1057)، و 882، 1132. و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 9، ح 782 (الإستبصار: ج

4، ح 456). و روی عن الحسن بن علی، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 52. و روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 128، ح 4. و روی عن الحسین بن نعیم الصحاف، و روی عنه أحمد بن الحسین بن عبد الملک. التهذیب: ج 1، ح 482 (الإستبصار: ج 1، ح 482، و فیه أحمد بن محمد بدل أحمد بن الحسین بن عبد الملک). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 2، ب 12، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1197 (الإستبصار: ج 1، ح 482). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 181، ح 1. و روی عن حفص بن سالم الحناط أبی ولاد. التهذیب: ج 8، ح 924 (الإستبصار: ج 4، ح 82). و روی عن الحکم الأعمی. الفقیه: ج 3، ح 1372. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 10، ح 240. و روی عن حماد. التهذیب: ج 8، ح 399. و روی عن حماد أبی یوسف الخزاز، و روی الحسن بن سماعه عن جماعه عنه. التهذیب: ج 9، ح 1171. و روی عن حماد بن زیاد، الفقیه: ج 4، ح 120، و التهذیب: ج 10، ح 1064. و روی عن حماد بن عیسی. الفقیه: ج 4، ح 719، و التهذیب: ج 6، ح 992، و التهذیب: ج 9، ح 1344، و التهذیب: ج 10، ح 800. و روی عن حماد ذی الناب، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج

9، ح 990. و روی عن حماد الناب. الفقیه: ج 3، ح 1292.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 365

و روی عن حنان، و روی عنه سهل. الروضه: ح 184. و روی عن حنان بن سدیر. الفقیه: ج 3، ح 987، و الفقیه ج 4، ح 41. و التهذیب: ج 2، ح 48 (الإستبصار: ج 1، ح 783)، و التهذیب: ج 9، ح 1241 (الإستبصار: ج 4، ح 692). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 59، ح 2. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 108. و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 3، ح 870، و التهذیب: ج 9، ح 183 (الإستبصار: ج 4، ح 277). و روی عن خالد. الفقیه: ج 3، ح 688. و روی عن خالد بن جریر. الفقیه: ج 3، ح 289، 1708، و الفقیه: ج 4، ح 690. و التهذیب: ج 6، ح 447، و التهذیب: ج 7، ح 347 (الإستبصار: ج 3، ح 283)، و 372 (الإستبصار: ج 3، ح 293)، و 418، 857، و التهذیب: ج 8، ح 929 (الإستبصار: ج 4، ح 84)، و 1047، 1133، 1168، و التهذیب: ج 9، ح 447، 480، 499. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 2، ب 58، ح 6، و الکافی: ج 6، ک 7، ب 25، ح 3. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 4، ح 70 (الإستبصار: ج 2، ح 88، و فیه خالد بن حریز، و فی بعض النسخ کما فی التهذیب). و روی عنه أحمد بن محمد.

الکافی: ج 3، ک 5، ب 47، ذیل ح 1، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 26، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1589. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 653 (الإستبصار: ج 3، ح 385)، و فیه الحسن بن محبوب بن خالد عن جریر و فیه تحریف و الصحیح ما فی التهذیب)، و 887. و روی عن خالد بن جریر أخی إسحاق بن جریر. الفقیه: ج 3، ح 687. و روی عن خالد بن جریر البجلی. التهذیب: ج 6، ح 953. و روی عن خالد بن نافع. الکافی: ج 6، ک 7، ب 13، ذیل ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 366

و روی عن خالد بن نافع البجلی. الفقیه: ج 4، ح 650. و التهذیب: ج 9، ح 594 (الإستبصار: ج 4، ح 400). و روی عن خضر الصیرفی. الفقیه: ج 4، ح 242. و التهذیب: ج 10، ح 915. و روی عن خطاب أبی محمد الهمدانی. الفقیه: ج 4، ح 811. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1072 (الإستبصار: ج 4، ح 578) إلا أن فیه خطاب بن أبی محمد الهمدانی، و الصحیح ما فی التهذیب. و روی عن داود بن أبی یزید العطار. التهذیب: ج 7، ح 1736. و روی عن داود بن فرقد. التهذیب: ج 9، ح 161. و روی عن داود بن کثیر الرقی. التهذیب: ج 5، ح 1000 (الإستبصار: ج 2، ح 1097). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 165، ح 1. و روی عنه أحمد بن

محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 39، ح 1. و روی عن داود الرقی. الفقیه: ج 2، ح 1111. و التهذیب: ج 5، ح 1705 (الإستبصار: ج 2، ح 1097)، و التهذیب: ج 6، ح 368، و التهذیب: ج 7، ح 1913، 1941 (الإستبصار: ج 3، ح 1247)، و التهذیب: ج 8، ح 542 (الإستبصار: ج 3، ح 1247)، و 730 (الإستبصار: ج 3، ح 1142، و فیه ابن محبوب فقط). و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 4، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 171، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 800. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 20، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 32، ح 4. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 171، ح 1. و روی عن ربیع الأصم. الفقیه: ج 3، ح 1690، و الفقیه: ج 4، ح 73. و روی عن رفاعه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 367

التهذیب: ج 7، ذیل ح 1064، و التهذیب: ج 8، ح 607 (الإستبصار: ج 3، ح 1292). و روی عنه إبراهیم بن هاشم و أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 112، ذیل ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 116، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 1470 (الإستبصار: ج 1، ح 1487). و روی عن رفاعه بن موسی. التهذیب: ج 7، ح 1878 (الإستبصار:

ج 3، ح 1305)، و التهذیب: ج 8، ح 622 (الإستبصار: ج 3، ح 1305. و روی عن رفاعه النخاس. الفقیه: ج 3، ح 640. و التهذیب: ج 6، ح 297، و التهذیب: ج 7، 297. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 541. و روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 93، ح 4. و روی عن زید الشحام. الفقیه: ج 3، ح 643. و التهذیب: ج 9، ح 213 (الإستبصار: ج 4، ح 296). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 100، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 340. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 33، ح 3. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 100، ح 3. و روی عن سدیر الصیرفی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 8. و روی عن سعد بن أبی خلف. الفقیه: ج 4، ح 672، 682، 702، 882. و التهذیب: ج 8، ح 1054. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 1137 (الإستبصار: ج 4، ح 629). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 35، ح 1. روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 128. و روی عن سعد بن أبی خلف الزام. الفقیه: ج 3، ح 1262. و التهذیب: ج 7، ح 1948، إلا أن فیه الراجز بدل الزام. و روی عن سعدان

بن مسلم. الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ذیل ح 14.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 368

و الفقیه: ج 3، ح 1370. و التهذیب: ج 7، ح 1945، و التهذیب: ج 8، ح 744. و روی عن سلیمان الحمار. الفقیه: ج 3، ح 1224. و روی عن سماعه. الفقیه: ج 3، ح 287. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 21، ح 7. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1592. و روی عن سماعه بن مهران. التهذیب: ج 9، ح 65. و روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. التهذیب: ج 5، ح 1138. و روی عن سیف بن عمیره. الفقیه: ج 3، ح 485، و الفقیه: ج 4، ح 772. و التهذیب: ج 6، ح 439 (الإستبصار: ج 3، ح 169)، و 983 (الإستبصار: ج 3، ح 169)، و التهذیب: ج 9، ح 1332، و التهذیب: ج 10، ح 357 (الإستبصار: ج 4، ح 858، 894)، و فی الأول منهما أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی. ج 4، ک 1، ب 28، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 45، ح 19. و التهذیب: ج 10، ح 275 (الإستبصار: ج 4، ح 858، 894، و فی الثانی منهما الحسن بن محبوب مصدرا به الإسناد). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 277 (الإستبصار: ج 4، ح 860). و روی عن سیف التمار. التهذیب: ج 7، ح 412.

و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 80، ح 7. و روی عن شعیب العقرقوفی، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 76، ح 1. و روی عن شهاب. الفقیه: ج 2، ح 1289. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 107، ح 3، و ب 111، ح 6، و ب 130، ح 1. و روی عن شهاب بن عبد ربه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی شهاب بن عبد ربه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 369

و روی عن صالح بن رزین. الفقیه: ج 4، ح 434. و التهذیب: ج 9، ح 945، و التهذیب: ج 10، ح 1133. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی ذریح المحاربی. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 20، و التهذیب: ج 8، ح 903. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1511. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 14، ح 1. و روی عن صالح بن سهل، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 4، ح 1. و روی عن صفوان الجمال. التهذیب: ج 6، ح 1180. و روی عن عباد بن صهیب. الکافی: ج 6، ک 2، ب 74، ح 5. و الفقیه: ج 3، ح 888، 1438، و الفقیه: ج 4، ح 106. و التهذیب: ج 8، ح 668، و التهذیب:

ج 9، ح 160. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 343، و التهذیب: ج 7، ح 776 (الإستبصار: ج 3، ح 436)، و التهذیب: ج 10، ح 294. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 29، ح 1. و التهذیب: ج 3، ح 361 (الإستبصار: ج 1، ح 1634، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 569 (الإستبصار: ج 4، ح 967). و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 9، ح 693. و روی عن العباس بن الولید، و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 1690 (الإستبصار: ج 3، ح 787، لکن الراوی فیه إبراهیم بن هاشم و أحمد بن محمد عن ابن محبوب، و هو من اختلاف الطریق). و روی عن العباس بن الولید بن صبیح. التهذیب: ج 7، ح 41. و روی عن عبد الرحمن،. التهذیب: ج 7، ح 1942 (الإستبصار: ج 3، ح 685). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 188.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 370

و روی عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1137. و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج. الفقیه: ج 2، ح 781، و الفقیه: ج 3، ح 465، 1614، 1671، و الفقیه: ج 4، ح 245. و التهذیب: ج 6، ح 377، و التهذیب: ج 8، ح 644 (الإستبصار: ج 3، ح 1322)، و 1076 (الإستبصار: ج 4، ح 146)، و التهذیب: ج

9، ح 429، 1247 (الإستبصار: ج 4، ح 698). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ح 11، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 86، ح 4، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 61، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 725. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 2. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 640 (الإستبصار: ج 4، ح 975). و روی عنه السندی بن الربیع. التهذیب: ج 2، ح 711 (الإستبصار: ج 1، ح 1388). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 61، ح 3. و التهذیب: ج 10، ح 418. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1124. و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلی الکوفی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی، الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الرحمن بن الحجاج. و روی عن عبد الرحمن بن سیابه. الفقیه، ج 4، ح 382. و التهذیب: ج 10، ح 996 (الإستبصار: ج 4، ح 1004)، و 1098 (الإستبصار: ج 4، ح 1004). و روی عن عبد العزیز. الفقیه: ج 3، ح 1374. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1420، 1594. و روی عن عبد العزیز العبدی. الفقیه: ج 4، ح 310، 721. و التهذیب: ج 5، ح 1107، و التهذیب: ج 8، ح 732، و التهذیب: ج 10، ح 266، 764. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 198،

ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 371

الکافی: ج 4، ک 2، ب 48، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 627. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1454، و التهذیب: ج 8، ح 107 (الإستبصار: ج 3، ح 982)، و التهذیب: ج 8، ح 107 (الإستبصار: ج 3، ح 982)، و التهذیب: ج 9، ح 1145. و روی عن عبد الله بن جبله، و روی عنه عبد الله بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 61. و روی عن عبد الله بن سنان. الفقیه: ج 2، ح 26، 74، 308، 913. و الفقیه: ج 3، ح 4، 12، 26، 302، 457، 668، 1002، 1235، و 1242، 1255، 1315، 1443، 1667، 1770، و الفقیه: ج 4، ح 162، 184، 208، 424، 490، 582، 688، 734. و التهذیب: ج 1، ح 1470، و التهذیب: ج 4، ح 359 (الإستبصار: ج 2، ح 184)، و التهذیب: ج 5، ح 1635، و التهذیب: ج 6، ح 392، 950، 1177، و التهذیب: ج 7، ح 94، 414 (الإستبصار: ج 3، ح 264، و فیه ابن سنان فقط)، و 1849، 1938، و التهذیب: ج 8، ح 758 (الإستبصار: ج 3، ح 769)، و 845، 935. و التهذیب: ج 9، ح 337، 949، 1245 (الإستبصار: ج 3، ح 1307، و فیه أحمد بن محمد، عن ابن محبوب فقط)، و 1396، و 1407. و التهذیب: ج 10، ح 489، 659، و 814. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 3،

ب 37، ح 1. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 149، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 159، ح 1. و الکافی: ج 3، ک 5، ب 13، ح 2. و الکافی: ج 4، ک 1، ب 40، ح 9، و ک 3، ب 74، ح 9، ب 207، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 22، ح 2، و ک 3، ب 86، ح 2. و الکافی: ج 6، ک 8، ب 26، ح 1. و الکافی: ج 7، ک 1، ب 18، ح 5، ک 4، ب 14، ح 2، ک 6، ب 8، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1495 (الإستبصار: ج 1، ح 1497)، و 1519، و التهذیب: ج 5، ح 178، و التهذیب: ج 6، ح 515، و 548، و التهذیب: ج 9، ح 680، و 696، 824

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 372

(الإستبصار: ج 4، ح 494)، و 1160 (الإستبصار: ج 4، ح 600، و فیه ابن محبوب عن ابن سنان فقط)، و التهذیب: ج 10، ح 982، و 1006 (الإستبصار: ج 4، ح 1090). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 21. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 2، و ب 67، ح 1، و ب 196، ح 1، و ک 2، ب 30، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 12، ح 1، و ک 2، ب 22،

ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 594 (الإستبصار: ج 2، ح 310). و روی عنه أحمد بن هلال. التهذیب: ج 1، ح 630 (الإستبصار: ج 1، ح 71). و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 8، ح 880 (الإستبصار: ج 4، ح 56، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 9. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 37، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 40، ح 9، ک 2، ب 58، ح 8، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 29، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 4، ب 14، ح 2. و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 4، ح 685 (الإستبصار: ج 2، ح 327). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 9، ح 516. و روی عن عبد الله بن غالب، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 10، ح 1101. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 25، ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 33، ح 1، و ب 57، ح 6، و التهذیب: ج 3، ح 451. و روی عنه صالح بن السندی. التهذیب: ج 10، ح 606. و روی عن عبد الله بن غالب الأسدی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم و أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 29. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 11، ح 4.

و روی عن عبد الله بن مرحوم الأزدی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 373

الفقیه: ج 2، ح 247. و روی عن عبد الله بن یحیی الکاهلی، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 759 (الإستبصار: ج 2، ح 968). و روی عن العلاء. الفقیه: ج 3، ح 57، 69، 81، 104، 120، 1280، 1371، و الفقیه: ج 4، ح 59، 116، 161، 728. و التهذیب: ج 6، ح 636 (الإستبصار: ج 3، ح 44، و فیه أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب)، و 789، 792، (الإستبصار: ج 3، ح 129)، و التهذیب: ج 7، ح 306. و التهذیب: ج 8، ح 836، 887. و التهذیب: ج 9، ح 372، 1027. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 1492 (الإستبصار: ج 1، ح 642، و فیه أحمد بن محمد)، و التهذیب: ج 6، ح 637 (الإستبصار: ج 3، ح 45، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 8، ح 654 (الإستبصار: ج 3، ح 1333، و فیه ما فی سابقه). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1345 (الإستبصار: ج 1، ح 642)، و التهذیب: ج 7، ح 662 (الإستبصار: ج 3، ح 391)، و التهذیب: ج 10، ح 31 (الإستبصار: ج 4، ح 768). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 859 (الإستبصار: ج 1، ح 1483)، و التهذیب: ج 5، ح 682، و التهذیب: ج 7، ح 1543 (الإستبصار: ج 3، ح 854). و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 1، ح 475 (الإستبصار: ج 1، ح

463)، و 477. و روی عنه عبد الله بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 859 (الإستبصار: ج 1، ح 1483). و روی عنه عبید الله بن أحمد. التهذیب: ج 6، ح 746 (الإستبصار: ج 3، ح 116، و فیه عبد الله بن أحمد). و روی عنه علی بن الحسن الطاطری. التهذیب: ج 7، ح 1247، (الإستبصار: ج 3، ح 651). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1541 (الإستبصار: ج 1، ح 1502). و روی عن العلاء بن رزین.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 374

الفقیه: ج 3، ح 1223. و التهذیب: ج 6، ح 961 (الإستبصار: ج 3، ح 157، و فیه العلاء فقط)، و 1169، و التهذیب: ج 7، ح 1946، و التهذیب: ج 8، ح 22، 310، 659، 757، و التهذیب: ج 9، ح 220، 249، 252. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 7، ح 10. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 1، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 7، ح 2، و ک 2، ب 37، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 5، ب 3، ح 5، و ب 8، ح 2 و 5. و التهذیب: ج 1، ح 322 (الإستبصار: ج 1، ح 350، 372)، و التهذیب: ج 2، ح 1179، و التهذیب: ج 4، ح 697 (الإستبصار: ج 2، ح 338)، و التهذیب: ج 5، ح 234. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 11، ح 1، و الفقیه، المشیخه: فی

طریقه إلی العلاء بن رزین. و التهذیب: ج 7، ح 1892. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 1176 (الإستبصار: ج 3، ح 579). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 64، ح 3، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 7، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 33، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 916. و روی عن علی. التهذیب: ج 7، ح 1896 (الإستبصار: ج 3، ح 694). و روی عنه الهیثم النهدی. التهذیب: ج 5، ح 1447 (الإستبصار: ج 2، ح 1146، و فیه علی ع من غلط النساخ کما یظهر من کلام الشیخ قده). و روی عن علی بن أبی حمزه. الفقیه: ج 3، ح 1375، و الفقیه: ج 4، ح 360. و التهذیب: ج 7، ح 1950، و التهذیب: ج 8، ح 745، 942 (الإستبصار: ج 4، ح 102)، و التهذیب: ج 10، ح 23. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 22. و روی عنه سهل بن زیاد. التهذیب: ج 1، ح 1361. و روی عن علی بن الحسن بن رباط، الفقیه: ج 3، ح 448، و الفقیه: ج 4، ح 158، 722. و التهذیب: ج 6،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 375

ح 1004 (الإستبصار: ج 3، ح 189)، و التهذیب: ج 8، ح 390، و التهذیب: ج 10، ح 1166. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 1342. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 35، ح 6.

و روی عنه الهیثم بن أبی مسروق النهدی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی محمد بن بجیل. و روی عن علی بن الحسن الرباطی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1369. و روی عن علی بن رئاب. الفقیه: ج 2، ح 532، 551، 1075، 1160، 1271، 1280، و الفقیه: ج 3، ح 164، 294، 1006، 1236، 1380، 1536، 1640، و الفقیه: ج 4، ح 65، 84، 157، 185، 219، 234، 292، 295، 369، 398، 492، 535، 564، 630، 663، 665، 686، 694، 723، 745، 746، 755، 787، 796، 811. و التهذیب: ج 2، ح 260، 1013، و التهذیب: ج 5، ح 125 و 1145 (الإستبصار: ج 2، ح 655)، و 1174 (الإستبصار: ج 2، ح 672)، و 1626، 1628، و التهذیب: ج 6، ح 291 (الإستبصار: ج 3، ح 11)، و 308، 391، 437 (الإستبصار: ج 3، ح 171)، و 980 (الإستبصار: ج 3، ح 171)، و 1008 (الإستبصار: ج 3، ح 190، و فیه ابن رئاب فقط)، و 1062، و التهذیب: ج 7، ح 81، 102، 549، 1236، 1298 (الإستبصار: ج 3، ح 704)، و 1459 (الإستبصار: ج 3، ح 805)، و 1597، 1598، 1599، 1709 (الإستبصار: ج 3، ح 899)، و 720، 1816 (الإستبصار: ج 3، ح 1080، و فیه إبراهیم بن هاشم عن ابن محبوب عن ابن رئاب فقط)، و 1858، 1918، 1946، 1958 (الإستبصار: ج 3، ح 678)، و التهذیب: ج 8، ح 307 (الإستبصار: ج 3، ح 1119)، و 319، 509 (الإستبصار: ج 3، ح 1219)، و 618 (الإستبصار: ج 3، ح 1300)، و 717، 765، 1001،

1143، و التهذیب: ج 9، ح 106، 128 (الإستبصار: ج 4، ح 264)، و 143، و 324 (الإستبصار: ج 4، ح 339)،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 376

و 1121 و 1162، 1230 (الإستبصار: ج 4، ح 683)، و 1345، 1371، 1372، 1374، 1414، و التهذیب: ج 10، ح 562، 713، 740 (الإستبصار: ج 4، ح 1022)، و 750، 834 (الإستبصار: ج 4، ح 1060)، و 850، 893، 913، 944، 949، 1136 (الإستبصار: ج 4، ح 1097، و فیه سهل بن زیاد، عن الحسن بن محبوب). و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 1051 (الإستبصار: ج 2، ح 614). و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 5، ح 585 (الإستبصار: ج 2، ح 880، هذا بناء علی ما هو الظاهر من رجوع الضمیر إلی ما قبله، و کذلک فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل، لکن لا یبعد رجوع الضمیر إلی موسی بن القاسم فی السند قبله لعدم معهودیه روایه ابن أبی عمیر عن الحسن بن محبوب إلا موردا واحدا فی الکافی علی کلام فیه کما تقدم فی الحسن بن محبوب عن داود الرقی). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 83، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 203، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 4، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 2، و ب 17، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 29، و ک 2، ب 26، ح 1، و ب 32، ح 1. و الفقیه، المشیخه: فی

طریقه إلی علی بن رئاب. و التهذیب: ج 6، ح 651، و الحسین بن محبوب فی هذه الطبعه من غلط المطبعه، و التهذیب: ج 8، ح 83، 125. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 2، ب 19، ح 3، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 40، ح 3، ک 3، ب 97، ح 7، و ب 106، ح 5، و ب 130، ح 4، و ب 166، ح 4، و ب 173، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 14، و ب 68، ح 3، و 7، و ب 83، ح 4، و ب 84، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 3، و 29، و ک 2، ب 26، ح 1، و ب 32، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1424 (الإستبصار: ج 1، ح 707)، و التهذیب: ج 2، ح 259 (الإستبصار: ج 1، ح 1169)، و 1460، و 1477 (الإستبصار: ج 1، ح 1492)، و التهذیب: ج 3، ح 932 (الإستبصار ج 1، ح 1779). و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 377

ج 7، ح 1699 (الإستبصار: ج 3، ح 885، و التهذیب: ج 8، ح 83، و التهذیب: ج 9، ح 565 (الإستبصار: ج 4، ح 382)، و 624 (الإستبصار: ج 4، ح 423)، و 980، 1065 (الإستبصار: ج 4، ح 571)، و 1324 (الإستبصار: ج 4، ح 720، و فیه ابن رئاب فقط)، و التهذیب: ج 10، ح 441 (الإستبصار: ج 4، ح

921). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 3، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 26، ح 3. و الکافی: ج 5، ک 3، ب 4، ح 1. و الروضه: ح 63. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن رئاب، و إلی مصادف. و التهذیب: ج 5، ح 621، و 1103 (الإستبصار: ج 2، ح 640)، و التهذیب: ج 7، ح 980، و التهذیب: ج 8، ح 216 (الإستبصار: ج 3، ح 1052). و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. التهذیب: ج 5، ح 894. و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 1219، و التهذیب: ج 9، ح 1169. و روی عنه الحسن بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 26، ح 1. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 740، و التهذیب: ج 9، ح 1072 (الإستبصار: ج 4، ح 578)، و 1133 (الإستبصار: ج 4، ح 611). و روی عنه الحسن اللؤلؤی. التهذیب: ج 5، ح 723. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 1141 (الإستبصار: ج 2، ح 651)، و التهذیب: ج 7، ح 1369 (الإستبصار: ج 3، ح 646)، التهذیب: ج 10، ح 57. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 8، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 1، و ب 203، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 18، ح 3، و ب 31، ح 7، و ب 42، ح 1. الکافی: ج 4، ک

2، ب 24، ح 5، و ب 55، ح 5، و ب 56، ح 8، و ک 3، ب 97، ح 7، و ب 106، ح 5، و ب 109، ح 9، 10، ذیل 12، و ب 129، ح 5، و ب 166، ح 4، و ب 169، ح 6، ب 170، ح 1، و ب 210، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 378

ب 4، ح 1، و ب 67، ح 14، و ب 68، ح 3، و 7، و ب 80، ح 2، و ب 83، ح 4، و ب 144، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 3، و 29، و ک 2، ب 18، ح 2، و ب 26، ح 1، و ب 32، ح 1، ک 3، ب 50، ح 6. و الروضه: ح 79. التهذیب: ج 1، ح 876، و التهذیب: ج 4، ح 854، و 936، التهذیب: ج 7، ح 1699 (الإستبصار: ج 3، ح 885)، و التهذیب: ج 8، ح 83، و التهذیب: ج 9، ح 984. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 1، ح 811). و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 1، ح 543 (الإستبصار: ج 1، ح 537)، و التهذیب: ج 2، ح 364 (الإستبصار: ج 1، ح 1195)، و 850 (الإستبصار: ج 1، ح 1492، و فیه أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب)، و التهذیب: ج 5، ح 799، و التهذیب: ج 6، ح 281. و روی عنه

عبد الله بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 45، ح 2. و روی عنه عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 1، ح 353 (الإستبصار: ج 1، ح 385)، و 505 (الإستبصار: ج 1، ح 525، و 1255، و 1257، و التهذیب: ج 7، ح 1067، 1256 (الإستبصار: ج 3، ح 660)، و 1405، و التهذیب: ج 8، ح 306 (الإستبصار: ج 3، ح 1118، و 345 (الإستبصار: ج 3، ح 1136)، و التهذیب: ج 9، ح 893، و 1062، و 1063. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 10، ح 16 (الإستبصار: ج 4، ح 756). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی الورد. و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: ج 4، ح 887 (الإستبصار: ج 2، ح 424)، و التهذیب: ج 7، ح 1532 (الإستبصار: ج 3، ح 846)، و 1865 (الإستبصار: ج 3، ح 823)، و التهذیب: ج 9، ح 1366. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 37 (الإستبصار: ج 2، ح 491، و 57، 185، 461

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 379

(الإستبصار: ج 2، ح 818)، و 990 (الإستبصار: ج 2، ح 1088)، و 1001 (الإستبصار: ج 2، ح 1098)، و 1112، و 1192، و 1235، و 1287، 1411 (الإستبصار: ج 2، ح 1128)، و 1413، 1416، 1442، 1445، 1466. و روی عنه الهیثم بن أبی مسروق. التهذیب: ج 5، ح 250 (الإستبصار: ج 2، ح 702)، و 1256. و روی عنه اللؤلؤی. التهذیب: ج 5، ح 1227. و روی عن علی

بن الفضیل، و روی عنه أحمد و العباس و الهیثم. التهذیب: ج 10، ح 811 (الإستبصار: ج 4، ح 1053). و روی عن عمار بن أبی الأحوص. التهذیب: ج 8، ح 930 (الإستبصار: ج 4، ح 85)، و التهذیب: ج 9، ح 1410 (الإستبصار: ج 4، ح 748). و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 20، ح 1. و روی عن عمر بن أبان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 39، ح 6. و روی عن عمر بن یزید. الفقیه: ج 2، ح 497، 519، و الفقیه: ج 3، ح 101. و التهذیب: ج 1، ح 321 (الإستبصار: ج 1، ح 349)، و التهذیب: ج 4، ح 1041، و التهذیب: ج 8، ح 969 (الإستبصار: ج 4، ح 123)، و التهذیب: ج 9، ح 1259 (الإستبصار: ج 4، ح 123)، و 1395 (الإستبصار: ج 3، ح 92، و فیه أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب). و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 403. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 68، ح 1، و التهذیب: ج 6، ح 720 (الإستبصار: ج 3، ح 92). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 5، و ک 2، ب 75، ح 16، و ب 78، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 196. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 4، ح 404. و روی عنه محمد

بن علی. التهذیب: ج 4، 878 (الإستبصار: ج 2، ح 419)، و 883 (الإستبصار: ج 2، ح 410).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 380

و روی عن عمرو بن أبی المقدام. التهذیب: ج 6، ح 183، و التهذیب: ج 7، ح 17، و التهذیب: ج 9، ح 407. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 6، ب 9، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 541. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 28، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 5. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی مالک الجهنی. و روی عن عمرو بن ثابت، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 85، ح 11. و روی عن عنبسه العابد، و روی عنه أحمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 15، ح 8. و روی عن فضاله. التهذیب: ج 8، ح 510 (الإستبصار: ج 3، ح 1220، کذا فی الطبعه القدیمه الوافی و الوسائل أیضا، و هو مبنی علی رجوع الضمیر فیه إلی الحسن بن محبوب فی السند السابق، إلا أنه یبعده عدم ثبوت روایه الحسن بن محبوب و لا بعنوان ابن محبوب عن فضاله فی غیر هذا المورد، و علیه فالمرجح رجوع الضمیر إلی الحسین بن سعید فی السند البعید لکثره روایته عن فضاله). و روی عن الفضل بن یونس. الفقیه: ج 2، ح 1285، و الفقیه: ج 3، ح 1254. و التهذیب:

ج 7، ح 1969. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1623. و روی عن الفضل بن یونس الکاتب، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1440. و روی عن الفضیل. التهذیب: ج 7، ح 315. و روی عن مالک. التهذیب: ج 8، ح 980. و روی عن مالک بن عطیه. الفقیه: ج 3، ح 165، 1237، 1259، 1314، 1316، 1357، 1473، 1683، 1690، و الفقیه: ج 4، ح 356، 775، 881. و التهذیب: ج 7، ح 281، 742، 1943، 1944، 1970، و التهذیب: ج 8، ح 743، 979، و التهذیب: ج 9، ح 1392. و روی عنه إبراهیم بن هاشم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 381

الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 14. و الروضه: ح 2، 591. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 142، ح 4. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ح 14. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی یونس بن عمار. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 14، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 7، ح 1، و ک 2، ب 65، ح 4، و ک 3، ب 142، ح 9، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 47، ح 5، و التهذیب: ج 3، ح 316، و التهذیب: ج 9، ح 1257 (الإستبصار: ج 4، ح 128، و فیه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب بدل أحمد بن محمد، و هو من باب اختلاف الطریق)، و التهذیب: ج

10، ح 239. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 7، و ب 148، ح 5، و ک 4، ب 20، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 17، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 21، ح 1. و الروضه: ح 2. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1322. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 14، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 7، ح 1، و ب 16، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 47، ح 5. و روی عنه محمد بن الحسین أو غیره. التهذیب: ج 5، ح 1254. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 8، ح 996 (الإستبصار: ج 4، ح 128). و روی عنه الهیثم بن أبی مسروق النهدی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی ثویر بن أبی فاخته. و روی عن مالک بن عطیه الأحمسی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی معروف بن خربوذ. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 696. و روی عن محمد بن حکیم. الفقیه: ج 3، ح 1445. و التهذیب: ج 7،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 382

ح 1407، و التهذیب: ج 8، ح 760. و روی عن محمد بن الفضیل. التهذیب: ج 6، ح 991. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 92. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب:

ج 6، ح 705 (الإستبصار: ج 3، ح 72). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 1131 (الإستبصار: ج 3، ح 545). و روی عنه محمد بن الحسن و موسی بن عمر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 13، ح 6. و روی عن محمد بن القاسم. الفقیه: ج 4، ح 38. و التهذیب: ج 10، ح 74. و روی عن محمد بن مارد. الفقیه: ج 3، ح 1020، و الفقیه: ج 4، ح 533. و التهذیب: ج 7، ح 1940. و روی عنه سهل. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 7. و روی عن محمد بن المستنیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 198، ح 11. و روی عن محمد بن النعمان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 1، ب 6، ح 1. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی محمد بن النعمان. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 19، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 6، ح 1. و روی عن محمد بن النعمان أو غیره، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 194. و روی عن محمد بن النعمان الأحول أبی جعفر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 368. و روی عن محمد بن یحیی الخثعمی. التهذیب: ج 8، ح 1144. و روی عن معاویه بن عمار. التهذیب: ج 7، ح 34. و روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 128، ح 2. و روی عنه

أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 30، ح 1. و روی عن معاویه بن وهب. الفقیه: ج 3، ح 1222. و التهذیب: ج 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 383

ح 1391، و التهذیب: ج 7، ح 602 (الإستبصار: ج 3، ح 381)، و التهذیب: ج 8، ح 968 (الإستبصار: ج 4، ح 113). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 14، ح 1، و ک 5، ب 43، ح 12، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 33، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1316 (الإستبصار: ج 1، ح 1548)، و التهذیب: ج 7، ح 1248 (الإستبصار: ج 3، ح 652). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 1، و ب 19، ح 5، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 191، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 1. و روی عن معاویه بن وهب البجلی، و روی عنه أحمد بن هلال. التهذیب: ج 6، ح 118. و روی عن معاویه بن وهب البجلی الکوفی أبی القاسم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی معاویه بن وهب. و روی عن المعلی. التهذیب: ج 10، ح 877. و روی عن مقاتل بن سلیمان. الفقیه: ج 4، ح 453. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 308. و روی عن النضر بن قرواش الجمال، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 234. و روی عن نعیم بن إبراهیم. الفقیه:

ج 4، ح 117، 370. و التهذیب: ج 8، ح 713 (الإستبصار: ج 3، ح 763)، و التهذیب: ج 10، ح 756 (الإستبصار: ج 4، ح 1034)، و 779 (الإستبصار: ج 4، ح 1034). و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: ج 9، ح 1367. و روی عن وهب بن عبد ربه. الفقیه: ج 3، ح 295، 1057، و الفقیه: ج 4، ح 795. و التهذیب: ج 8، ح 531 (الإستبصار: ج 3، ح 1244)، و 728. و روی عن هشام بن سالم. الفقیه: ج 2، ح 314، و الفقیه: ج 3، ح 70، 352، 1279، 1372، 1442، 1467، و الفقیه: ج 4، ح 267، 271، 376، 384، 403، 592، 788.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 384

و التهذیب: ج 6، ح 1094، و التهذیب: ج 7، ح 409، 579، 674 (الإستبصار: ج 3، ح 383)، و 1288، 1321 (الإستبصار: ج 3، ح 724)، و التهذیب: ج 8، ح 675، 714 (الإستبصار: ج 4، ح 29، و فیه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب)، و 731، 762 (الإستبصار: ج 4، ح 29، و فیه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب)، و 826 (الإستبصار: ج 4، ح 20)، و التهذیب: ج 9، ح 140، 974، 1336 (الإستبصار: ج 4، ح 957، و فیه سهل بن زیاد، و أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب)، و التهذیب: ج 10، ح 85، 101، 681، 782، 937، 957، 963 (الإستبصار: ج 4، ح 1084)، و 997، 1004، 1005 (الإستبصار: ج 4، ح 1089). و روی عنه إبراهیم

بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 3، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 10، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 33، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 40، ح 1، و ک 3، ب 55، ح 2، و ک 4، ب 21، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 3، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 3، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 40، ح 1، و ک 4، ب 21، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1304 (الإستبصار: ج 3، ح 696)، و التهذیب: ج 9، ح 1315، و التهذیب: ج 10، ح 240، 1083. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 7، و ب 134، ح 1، و ب 151، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 16، ح 1، و ک 2، ب 159، ح 38، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 55، ح 2، و ک 4، ب 7، ح 7. و الروضه: ح 63، 246. و التهذیب: ج 8، ح 410 (الإستبصار: ج 3، ح 1148). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 7، ح 1480 (الإستبصار: ج 3، ح 829)، و التهذیب: ج 10، ح 1022. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 40، ح 1. و روی عنه علی بن مرداس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 79، ح 2، و الکافی: ج 4، ک

1، ب 3، ح 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 385

و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 10. و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: ج 1، ح 796 (الإستبصار: ج 1، ح 652). و روی عن الهیثم بن واقد. الفقیه: ج 4، ح 887. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 33، ح 3، و ب 63، ح 3. و روی عن الهیثم بن واقد الجریری، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 1. و روی عن یحیی بن عبد الله بن الحسن، و روی عنه محمد بن علی. التهذیب: ج 8، ح 248. و روی عن یحیی بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 30، ح 4. و روی عن یحیی بن المبارک، و روی عنه هارون. التهذیب: ج 4، ح 699 (الإستبصار: ج 2، ح 340). و روی عن یحیی اللحام. التهذیب: ج 7، ح 1412. و روی عن یزید الکناسی، الفقیه: ج 4، ح 63. و روی عن یعقوب السراج، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 83، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 24، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 311. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 24، ح 1. و روی عن یونس

بن یعقوب. الفقیه: ج 3، ح 1227، 1233، و 1243. و التهذیب: ج 7، ح 1939 (الإستبصار: ج 3، ح 761). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 32، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1191 (الإستبصار: ج 3، ح 567). و روی عن الأحول. الفقیه: ج 4، ح 809. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 3، ح 3.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 386

و روی عن الحلبی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 16، ح 2. و روی عن الرباطی. الفقیه: ج 1، ح 1031. التهذیب: ج 6، ح 1126. و روی عن الکاهلی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 831 (الإستبصار: ج 3، ح 454). و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 8، ح 669، 674. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 34، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی بصیر، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 3، ح 542 (الإستبصار: ج 1، ح 544). و روی عن بعض أصحابه عن أبی جعفر ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح 4. و روی عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 29، ح 4. و روی عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 4،

ح 383. و روی عنه سهل. الروضه: ح 185. و روی عن رجل عن أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 5، ح 1702. و روی عن رجل عن عبد الله بن سلیمان. التهذیب: ج 5، ح 1560. و روی عن رجل من أصحابنا عن أبی الصباح الکنانی. التهذیب: ج 10، ح 845. و روی عن غیر واحد عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: ج 1، ک 3، ب 5، ح 1. و روی عن غیر واحد من أصحابنا عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 10، ح 543 (الإستبصار: ج 4، ح 959).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 387

و روی مرفوعه. التهذیب: ج 1، ح 947. و روی مضمره. الفقیه: ج 1، ح 1544. و روی عمن حدثه عن مسمع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 8.

الحسن بن محمد

روی عن ابن رباط. التهذیب: ج 2، ح 992 (الإستبصار: ج 1، ح 915)، و 1003 (الإستبصار: ج 1، ح 924، و فیه الحسین بن محمد، و هو من غلط النساخ). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 28، ح 2. و روی عن ابن سماعه، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 49، ح 6. و روی عن ابن محبوب، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 158، ح 2. و روی عن أحمد بن أبی بشر. التهذیب: ج 2، ح 980 (الإستبصار: ج 1، ح 904)، و 1002

(الإستبصار: ج 1، ح 923، و فیه الحسین بن محمد من غلط النساخ). و روی عن أحمد بن الحسن المیثمی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 23، ح 15، الکافی: ج 5، ک 2، ب 130، ح 2، و ک 3، ب 91، ح 132. و روی عن أحمد بن عبد الله بن ربیعه الهاشمی، و روی عنه محمد بن عمار. التهذیب: ج 3، ح 239. و روی عن جعفر بن سماعه، و روی عنه حمید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 39، ح 4. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 81، ح 9، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 55، ح 8. التهذیب: ج 7، ح 1564. و روی عن جعفر بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 82، ح 2، 3. و روی عن جعفر بن محمد بن مالک الکوفی. الروضه: ذیل ح 1. و روی عن جعفر بن محمد الکوفی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 388

و روی عن الحسن بن حذیفه، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 3، ح 1. و روی عن الحسن بن عدیس. التهذیب: ج 2، ح 993 (الإستبصار: ج 1، ح 916). و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 26، ح 1. و روی عن الحسین بن هاشم. التهذیب: ج 2، ح 996 (الإستبصار: ج 1، ح 886). و روی عن حمید بن زیاد، و

روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: ج 6، ح 105، 136، 138. و روی عن زرعه، و روی عنه العباس بن معروف. الکافی: ج 5، ک 3، ب 123، ح 4، و ب 124، ح 6. و التهذیب: ج 8، ح 699. و روی عن صالح بن خالد. التهذیب: ج 2، ح 984 (الإستبصار: ج 1، ح 907، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عن صفوان، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 67، ح 6. و روی عن صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 996 (الإستبصار: ج 1، ح 886). و روی عن عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 2، ح 1004 (الإستبصار: ج 1، ح 925، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 171، ح 1، و ب 180، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 3، ح 2، و ب 4، ح 4. و روی عن عبیس. التهذیب: ج 2، ح 994 (الإستبصار: ج 1، ح 917). و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 28، ح 2. و روی عن علی بن الحسن بن حماد، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 16، ح 3. و روی عن علی بن الحسن بن رباط، و روی عنه حمید بن زیاد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 389

الکافی: ج 7، ک 2، ب 28، ح 2. و التهذیب: ج 7،

ح 1568. و روی عن علی بن خالد العاقولی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 55، ح 8. و روی عن علی بن رباط. التهذیب: ج 2، ح 996 (الإستبصار: ج 1، ح 886، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه عن ابن رباط). و روی عن علی بن محمد القاسانی، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 1. و روی عن المثنی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 26، ذیل ح 4. و روی عن محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 2، ح 996 (الإستبصار: ج 1، ح 886، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه)، و 1001 (الإستبصار: ج 1، ح 922، و فیه الحسین بن محمد بدل الحسن بن محمد). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 834. و روی عن محمد بن أحمد النهدی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 18، ح 5. و الروضه: ح 95. و روی عن محمد بن الحسن العطار. التهذیب: ج 2، ح 1006، 1007. و روی عن محمد بن زیاد. التهذیب: ج 2، ح 981 (الإستبصار: ج 1، ح 905، 995). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 47، ح 6. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 171. و روی عن وهب بن حفص، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 3، ح 3، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا

لکن الصحیح هو وهیب بن حفص، فإن راوی کتاب وهیب بن حفص هو الحسن بن محمد بن سماعه علی ما صرح به النجاشی. و روی عن وهیب بن حفص، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 3، ح 9، و ک 4، ب 11، ح 10. الکافی: ج 3، ک 3، ب 1، ح 9، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 28، ح 3، و ب 55، ح 9. و الروضه: ح 293. و روی عن المیثمی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 390

التهذیب: ج 2، ح 988 (الإستبصار: ج 1، ح 911، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه)، و 1005. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 3، ذیل ح 1. و روی عن بعض أصحابه عن إبراهیم بن محمد بن إسماعیل، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 5، ح 2. و روی عن غیر واحد عن أبان، و روی عنه حمید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 95، ح 8. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 192، ح 4، و ک 2، ب 50، ح 10، و ب 57، ح 1، الکافی: ج 3، ک 3، ب 67، ح 9، و ب 75، ح 3، و ب 77، ح 2، الکافی: ج 5، ک 2، ب 110، ح 1، و ک 3، ب 85، ح 4، و التهذیب: ج 1، ح 971 (الإستبصار: ج 1، ح 757)، و 1502، و التهذیب: ج 7، ح 1702 (الإستبصار: ج 3، ح

888). و روی عن غیر واحد عن أبان بن عثمان، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 115، ح 33، و ب 139، ح 1، و ک 3، ب 27، ح 1، و ب 162، ح 2. و روی عن غیر واحد عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 68، ح 2.

الحسن بن محمد بن سماعه

روی عن أبی جعفر، عن الحارث. التهذیب: ج 7، ح 1030. و روی عن أبی شعیب. التهذیب: ج 7، ح 846، و ج 9، ح 1107 و 1236 (الإستبصار: ج 4، ح 688). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 25، ح 4. و روی عن أبی حمزه. التهذیب: ج 7، ح 1035. و روی عن ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 756 (الإستبصار: ج 4، ح 463). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 7. و روی عن ابن جبله. التهذیب: ج 2، ح 986 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 391

ج 1، ح 909). التهذیب: ج 6، ح 1125. و روی عن ابن رباط. التهذیب: ج 2، ح 985، 970 (الإستبصار: ج 1، ح 884)، و 972 (الإستبصار: ج 1، ح 886)، و 999 (الإستبصار: ج 1، ح 920)، و 1032. و التهذیب: ج 6، ح 1125، و التهذیب: ج 7، ح 513 (الإستبصار: ج 3، ح 349)، و 517 (الإستبصار: ج 3، ح 351)، و 518، 562، 566، 826، 966، و التهذیب: ج 9، ح 1025

(الإستبصار: ج 4، ح 528). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 9، ح 1. و الکافی: ج 7، ک 2، ب 49، ح 8. و روی عن ابن فضال. التهذیب: ج 2، ح 1021. و روی عن ابن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 444 (الإستبصار: ج 3، ح 30)، و التهذیب: ج 9، ح 1134 (الإستبصار: ج 4، ح 612). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 4، ح 1، و روی عن ابن مسکان. التهذیب: ج 2، ح 974 (الإستبصار: ج 1، ح 893)، و 1016 (الإستبصار: ج 1، ح 928). و روی عن أحمد بن أبی بشر. التهذیب: ج 7، ح 780. و روی عن أحمد بن أبی بشر. التهذیب: ج 2، ح 998 (الإستبصار: ج 1، ح 919، و فیه أحمد بن أبی بشر، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات). و روی عن أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 7، ح 1035. و روی عن أحمد بن الحسن المیثمی. التهذیب: ج 7، ح 80 (الإستبصار: ج 3، ح 237)، و 881، و التهذیب: ج 9، ح 1010، 1320، و التهذیب: ج 10، ح 98، 594، 671 (الإستبصار: ج 4، ح 985). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 31، ح 6، و ب 101، ح 9، و ب 198، ح 12، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 138، ح 10، و ک 3، ب 31، ح 6، و الکافی: ج 6، ک 5، ب 5، ح 5، و ک 6، ب 6، ح 11، و ب

76، ح 6، و ک 7، ب 21، ح 3، و ک 8، ب 16،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 392

ح 3، و ب 37، ح 2، و ب 65، ح 10، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 15، ح 7، و ب 48، ح 18، و ب 63، ح 18، و ک 4، ب 5، ح 10، و ب 26، ح 12، و ب 53، ح 3، و ک 5، ب 16، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 222، 482. و روی عن أحمد بن عدیس، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ذیل ح 40. و روی عن أحمد بن المیثمی. التهذیب: ج 7، ح 528. و روی عن أحمد المیثمی. التهذیب: ج 7، ح 563. و روی عن إسحاق. التهذیب: ج 7، ح 638. و روی عن إسماعیل بن أبی بکر الحضرمی. التهذیب: ج 7، ح 1020. و روی عن إسماعیل بن أبی سمال. التهذیب: ج 7، ح 1025، و ج 2، ح 1032، احتمالا. و روی عن أیوب بن نوح. الإستبصار: ج 4، ح 534. و روی عن جعفر. التهذیب: ج 2، ح 1017 (الإستبصار: ج 1، ح 929)، و التهذیب: ج 6، ح 1123، و التهذیب: ج 7، ح 79، 189، 384 (الإستبصار: ج 3، ح 315)، و 490 (الإستبصار: ج 3، ح 340)، و 491 (الإستبصار: ج 3، ح 342)، و 501، 516، 570، 573، 726، 819، ح 846، 904، 1019 (الإستبصار: ج 3، ح 245). و التهذیب: ج 8، ح 882 (الإستبصار: ج 4، ح 58)، و

التهذیب: ج 9، ح 1070 (الإستبصار: ج 4، ح 576)، و 1206 (الإستبصار: ج 4، ح 668)، و 1236 (الإستبصار: ج 4، ح 688)، و 1321 (الإستبصار: ج 4، ح 719). و روی عن جعفر بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 1027، و التهذیب: ج 7، ح 188، 460، 526 (الإستبصار: ج 3، ح 363)، و 528، 635 (الإستبصار: ج 3، ح 309)، و 725، و التهذیب: ج 8، ح 188 (الإستبصار: ج 3، ح 1029)، و التهذیب: ج 9، ح 1209 (الإستبصار: ج 4، ح 671، و فیه جعفر بن محمد بن سماعه)، و 1222 (الإستبصار: ج 4، ح 675، و فیه ما فی سابقه)، و 1314 (الإستبصار: ج 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 393

ح 717). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 27، ح 13، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 135، ح 4، و ک 3، ب 57، ح 5، و ب 58، ح 5، و ب 126، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 10، ح 4، و ب 22، ح 3، و ب 63، ح 9، و ک 8، ب 54، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ح 12، و ک 2، ب 24، ح 6، و ب 44، ح 4، و ک 3، ب 48، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 170 (الإستبصار: ج 3، ح 1009)، و 243، و التهذیب: ج 10، ح 289. و روی عن جعفر بن سماعه عمه، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک

2، ب 29، ح 9. و روی عن جعفر بن المثنی العطار. التهذیب: ج 2، ح 976 (الإستبصار: ج 1، ح 895). و روی عن جعفر بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 452. و روی عن الحسن بن أیوب. التهذیب: ج 9، ح 1291. و روی عن الحسن بن حماد. التهذیب: ج 7، ح 570. و روی عن الحسن بن عدیس. التهذیب: ج 8، ح 188 (الإستبصار: ج 3، ح 1029). و روی عن الحسن بن علی بن یوسف. الإستبصار: ج 4، ح 533، 535. و روی عن الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 552، 740، التهذیب: ج 9، ح 990، 1040 (الإستبصار: ج 4، ح 537)، و 1072 (الإستبصار: ج 4، ح 578)، و 1133 (الإستبصار: ج 4، ح 611)، و 1170، 1171، 1319، 1322. و روی عن الحسین بن حماد بن عدیس. التهذیب: ج 2، ح 1028. و روی عن الحسین بن هاشم. التهذیب: ج 2، ح 972 (الإستبصار: ج 1، ح 886)، و 973 (الإستبصار: ج 1، ح 887)، و 987 (الإستبصار: ج 1، ح 910)، و 1018 (الإستبصار: ج 1، ح 930)، و 1043 (الإستبصار: ج 1، ح 988)، و التهذیب: ج 7، ح 692، 693، 903، و التهذیب: ج 9، ح 1379 (الإستبصار: ج 4، ح 732).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 394

و روی عنه حمید. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 4. و روی عن حنان. التهذیب: ج 7، ح 559، و التهذیب: ج 9، ح 1311 (الإستبصار: ج 4، ح 715). و روی عن حنان بن سدیر. التهذیب: ج 7، ح 1028،

و التهذیب: ج 9، ح 1308 (الإستبصار: ج 4، ح 712). و روی عن خلاد بن خالد. التهذیب: ج 9، ح 1110. و روی عن زکریا بن عمرو. التهذیب: ج 7، ح 1027. و روی عن زکریا بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 496. و روی عن سلیمان بن داود. التهذیب: ج 2، ح 76، 1019، 1026 (الإستبصار: ج 1، ح 947)، و 1031 (الإستبصار: ج 1، ح 952). و روی عن صالح بن خالد. التهذیب: ج 2، ح 1020، و التهذیب: ج 7، ح 188، 383، 490 (الإستبصار: ج 3، ح 340)، و 495، 514، 561، 564، 573، 822، 823. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 24، ح 6. و روی عن صفوان. التهذیب: ج 2، ح 971 (الإستبصار: ج 1، ح 885)، و 1042 (الإستبصار: ج 1، ح 987)، و التهذیب: ج 6، ح 468، 1199، و التهذیب: ج 7، ح 255، 488 (الإستبصار: ج 3، ح 338)، و 489، (الإستبصار: ج 3، ح 339)، و 493، 499، 515 (الإستبصار: ج 3، ح 350)، و 557، 565، 610 (الإستبصار: ج 3، ح 373)، 695، 734 (الإستبصار: ج 3، ح 414)، و 779، 830 (الإستبصار: ج 3، ح 453)، و 1034، و التهذیب: ج 9، ح 1043، 1398 (الإستبصار: ج 4، ح 743)، و 1408 (الإستبصار: ج 4، ح 749). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 19، ح 3. و روی عن صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 972 (الإستبصار: ج 1، ح 886)، و 977 (الإستبصار: ج 1، ح 896)،

و 1029 (الإستبصار: ج 1، ح 950)، و 1030 (الإستبصار: ج 1، ح 951، و فیه الحسن بن سماعه)، و التهذیب: ج 3، ح 242، و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 395

ج 6، ح 1119، 1125، و التهذیب: ج 7، ح 609، (الإستبصار: ج 3، ح 372، و فیه صفوان فقط)، و 692، 693، 824، 1018 (الإستبصار: ج 3، ح 244)، التهذیب: ج 9، ح 1191 (الإستبصار: ج 4، ح 652). و روی عنه حمید. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 4. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 62، ح 3، الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 4، التهذیب: ج 7، ح 1806. و روی عن عبد الله. التهذیب: ج 8، ح 882 (الإستبصار: ج 4، ح 58)، و التهذیب: ج 9، ح 1206، (الإستبصار: ج 4، ح 668). و روی عن عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 2، ح 969 (الإستبصار: ج 1، ح 879)، و 978 (الإستبصار: ج 1، ح 897)، و 979 (الإستبصار: ج 1، ح 903)، و 982 (الإستبصار: ج 1، ح 906)، و 1022 (الإستبصار: ج 1، ح 949)، و 1024، و التهذیب: ج 6، ح 1118، 1120، 1122، و التهذیب: ج 7، ح 187، 387، (الإستبصار: ج 3، ح 302)، و 498، 553، 558، 568، 571، 597، 654 (الإستبصار: ج 3، ح 386)، و 683 (الإستبصار: ج 3، ح 392)، و 819، 829 (الإستبصار: ج 3، ح 452)، و 905، و التهذیب: ج 8، ح 190 (الإستبصار: ج 3، ح 1031، و 733، 883 (الإستبصار:

ج 4، ح 60)، و التهذیب: ج 9، ح 966، 1008، 1084 (الإستبصار: ج 4، ح 586)، و 1156 (الإستبصار: ج 4، ح 555)، و 1207 (الإستبصار: ج 4، ح 669)، و 1309 (الإستبصار: ج 4، ح 713)، و 1312 (الإستبصار: ج 4، ح 716)، و 1343، 1385. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 22، ح 3، 4، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 21، ح 4، و ب 35، ح 13، و ک 2، ب 9، ح 2، و ب 14، ح 7، و ب 23، ح 5، و ب 27، ذیل ح 3، و ب 49، ح 8. و روی عن عبیس بن هشام. التهذیب: ج 7، ح 383، 385 (الإستبصار: ج 3، ح 316)، و 386، 495، 514، 822، 823، و التهذیب: ج 9، ح 1085 (الإستبصار: ج 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 396

ح 587). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 23، ح 6. و روی عن عقبه بن جعفر. التهذیب: ج 6، ح 501. و روی عن علی. التهذیب: ج 9، ح 1142 (الإستبصار: ج 4، ح 634)، و 1143 (الإستبصار: ج 4، ح 635). و روی عن علی بن الحسن. التهذیب: ج 9، ح 1173 (الإستبصار: ج 4، ح 673، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عن علی بن الحسن بن حماد. التهذیب: ج 9، ح 979. و روی عن علی بن الحسن بن حماد بن میمون. التهذیب: ج 9، ح 1026. و روی عن علی بن الحسن بن رباط.

التهذیب: ج 9، ح 1032 (الإستبصار: ج 4، ح 532). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 95، ح 5، الکافی: ج 5، ک 3، ب 65، ح 1، الکافی: ج 7، ک 2، ب 20، ح 5. و روی عن علی بن خالد. التهذیب: ج 7، ح 516. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 10، ح 4. و روی عن علی بن خالد العاقولی. التهذیب: ج 9، ح 1222 (الإستبصار: ج 4، ح 675). و روی عن علی بن رئاب. التهذیب: ج 7، ح 571. و روی عن علی بن رباط. التهذیب: ج 6، ح 468، التهذیب: ج 7، ح 692، و 693، و التهذیب: ج 9، ح 1146، و 1343، 1385. و روی عنه حمید. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 4. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 21، ح 2. و روی علی بن سکن. التهذیب: ج 6، ح 1080 (الإستبصار: ج 3، ح 182). و روی عن علی بن شجره. التهذیب: ج 2، ح 997 (الإستبصار: ج 1، ح 918).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 397

و روی عن علی بن النعمان. التهذیب: ج 2، ح 970 (الإستبصار: ج 1، ح 884). و روی عن فضاله. التهذیب: ج 7، ح 492 (الإستبصار: ج 3، ح 341). و روی عن محسن بن أحمد، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 3، ح 4. و روی عن محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 2، ح 964 (الإستبصار:

ج 1، ح 874، و فیه حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعه)، و 965 (الإستبصار: ج 1، ح 875، و فیه ما فی سابقه)، و 967 (الإستبصار: ج 1، ح 877، و فیه ما فی سابقیه)، و 972 (الإستبصار: ج 1، ح 886)، التهذیب: ج 7، ح 684 (الإستبصار: ج 3، ح 393). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 26، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1005. و روی عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 1114 (الإستبصار: ج 4، ح 613). و روی عن محمد بن أبی یونس. التهذیب: ج 7، ح 382، و التهذیب: ج 9، ح 1174. و روی عن محمد بن أیوب، و روی عنه حمید بن زیاد. الروضه: ح 96. و روی عن محمد بن بکر. التهذیب: ج 9، ح 1172 (الإستبصار: ج 4، ح 644). و روی عن محمد بن الحسن بن زیاد العطار. التهذیب: ج 9، ح 1058، (الإستبصار: ج 4، ح 565). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 28، ح 1. و روی عن محمد بن زیاد. التهذیب: ج 2، ح 966 (الإستبصار: ج 1، ح 876)، و 1023 (الإستبصار: ج 1، ح 948)، 1041 (الإستبصار: ج 1، ح 986)، و التهذیب: ج 6، ح 1056 و 1121، 1124، 1200، و التهذیب: ج 7، ح 190، 469، 497، 500، 550، 569، 598، 636 (الإستبصار: ج 3، ح 401)، و 637 (الإستبصار: ج 3، ح 402)، و 639

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 398

(الإستبصار: ج 3، ح

394)، و 694 و 733 (الإستبصار: ج 3، ح 419)، و 734 (الإستبصار: ج 3، ح 414 و 743، 781، 820، 821، 845، 1026، 1029، 1031، 1036، و التهذیب: ج 8، ح 189 (الإستبصار: ج 3، ح 1030)، و التهذیب: ج 9، ح 1073 (الإستبصار: ج 4، ح 579)، و 1180 (الإستبصار: ج 4، ح 646، و 1208 (الإستبصار: ج 4، ح 670، و 1258، 1310 (الإستبصار: ج 4، ح 714)، و 1380 (الإستبصار: ج 4، ح 733)، و 1397 (الإستبصار: ج 4، ح 745)، و 1404 (الإستبصار: ج 4، ح 556)، و 1406. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 10، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 35، ح 7، و ب 50، ح 5. و التهذیب: ج 4، ح 469. و روی عنه محمد بن حمدان الکوفی. التهذیب: ج 4، ح 249. و روی عن محمد بن زیاد بن عیسی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 2، ح 4. و روی عن محمد بن سکین. التهذیب: ج 9، ح 1139 (الإستبصار: ج 4، ح 631). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 15، ح 2. و روی عن محمد بن العباس. التهذیب: ج 6، ح 1118، و التهذیب: ج 7، ح 819، و التهذیب: ج 8، ح 882، (الإستبصار: ج 4، ح 58) التهذیب: ج 9، ح 1206 (الإستبصار: ج 4، و ح 668). و روی عن وهیب، التهذیب: ج 7، ح 825، 827. و التهذیب: ج 9، ح 1164، 1235 (الإستبصار: ج 4،

ح 687)، و 1405 (الإستبصار: ج 4، ح 557). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 26، ح 3. و روی عن وهیب بن حفص. التهذیب: ج 2، ح 985 (الإستبصار: ج 1، ح 908)، و التهذیب: ج 9، ح 1226 (الإستبصار: ج 4، ح 679). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 6، و ب 141، ح 3، ک 2، ب 21، ح 2، 3، ب 23، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 6،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 399

ب 21، ح 4، و ک 8، ب 20، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 27، ح 3. و روی عن المیثمی. التهذیب: ج 2، ح 975 (الإستبصار: ج 1، ح 894)، و 1025 (الإستبصار: ج 1، ح 946)، و التهذیب: ج 7، ح 567 و 570، 572، 978 (الإستبصار: ج 3، ح 482)، و 1037. و روی عن بعض أصحابنا عن زکریا. التهذیب: ج 7، ح 551. و روی عن بعض أصحابه عن أمان. التهذیب: ج 6، ح 561. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 36، ح 6، ب 47، ح 24. و الکافی: ج 3، ک 3، ب 64، ح 10، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 101، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 28، ح 2، و ک 6، ب 13، ح 3. و روی عن بعض أصحابه عن مثنی بن راشد، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 1،

ب 39، ح 3. و روی عن بعض أصحابه عن مدرک الهزهاز. التهذیب: ج 7، ح 555 (الإستبصار: ج 3، ح 360، و فیه مدرک بن الهزهاز). و روی عن رجل عن عبد الله بن وضاح. التهذیب: ج 9، ح 1023 (الإستبصار: ج 4، ح 546). و روی عن عده من أصحابنا عن أبان بن عثمان، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 37، ح 3. و التهذیب: ج 10، ح 451 (الإستبصار: ج 4، ح 924، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه فی صدر الإسناد). و روی عن غیر واحد عن أبان. التهذیب: ج 6، ح 1155، و التهذیب: ج 7، ح 126، 300، 361 (الإستبصار: ج 3، ح 296)، و 771 (الإستبصار: ج 3، ح 434، 437). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 9، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 51، ح 1، و ب 67، ح 3، و ب 88، ح 18، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 86، ح 6، و ب 112، ح 9، و ب 211، ح 2، و ب 223، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 400

ب 93، ح 10، و ب 99، ح 10، و ب 127، ح 7، و ب 140، ح 1، و ک 3، ب 151، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 11، ح 14، و ب 27، ح 8، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 20. و التهذیب: ج 3، ح

997 (الإستبصار: ج 1، ح 1813)، و التهذیب: ج 5، ح 1568. و روی عن غیر واحد عن أبان الأحمر، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 11، ح 7. و روی عن غیر واحد عن أبان بن عثمان. التهذیب: ج 7، ح 104، 136 (الإستبصار: ج 3، ح 256)، و 299، 369، 544، 663، التهذیب: ج 10، ح 477. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 21، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 45، ح 6، و ک 5، ب 11، ح 7، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 22، ح 8، و ب 54، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 18، ح 3، و ب 70، ح 9، و ب 73، ح 12، و ب 74، ح 5، و ب 79، ح 8، و ب 83، ح 12، و ب 84، ح 5، و ب 93، ح 7، و ب 112، ح 6، و ب 115، ح 25، و ک 3، ب 48، ح 10، و ب 67، ح 12، و ب 173، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 30، ح 4، و ک 4، ب 7، ح 2، و ک 7، ب 15، ح 9، و ک 8، ب 65، ح 12، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 36، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 1003 (الإستبصار: ج 1، ح 1826)، و التهذیب: ج 7، ح 1466 (الإستبصار: ج 3، ح 812)، التهذیب: ج 8، ح 373، و التهذیب: ج

9، ح 155، 450، التهذیب: ج 10، ح 403. و روی عن غیر واحد عن إسماعیل بن الفضل. التهذیب: ج 7، ح 867. و روی عن غیر واحد من أصحابنا عن أبان بن عثمان. التهذیب: ج 10، ح 554. و روی عن غیر واحد من أصحابه عن أبان بن عثمان، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 15، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 61، ح 7. و روی عمن ذکره عن أبان، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 5، ح 10.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 401

و روی عمن ذکره عن أبان بن عثمان. التهذیب: ج 7، ح 536. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 83، ح 4.

الحسن بن محمد الکندی

روی عن أحمد بن الحسن المیثمی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 23، ح 11، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 19، ح 15، و ب 27، ح 4، و ب 63، ح 7، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 29، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 14، ح 9. و الروضه: ح 9، 90، 291، 292، 531، 564. و التهذیب: ج 1، ح 942، و التهذیب: ج 6، ح 493. و روی عن أحمد بن عدیس، و روی عنه حمید بن زیاد. الروضه: ح 39 و 40. و روی عن المیثمی، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 50، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح

478. و روی عن غیر واحد عن أبان بن عثمان، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 13، ح 7، و ب 20، ح 1، و ب 24، ح 9، و ب 29، ح 4، و ب 40، ح 5. و الروضه: ح 454. و التهذیب: ج 1، ح 958، ح 1416 (الإستبصار: ج 1، ح 695). و روی عن غیر واحد من أصحابنا عن أبان بن عثمان، و روی عنه حمید بن زیاد. الروضه: ح 215. و روی عن غیر واحد من أصحابه عن أبان بن عثمان، و روی عنه حمید بن زیاد. الروضه: ح 456.

الحسن بن موسی

روی عن أحمد بن عمر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 21، ح 1. و روی عن زراره، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 959. و روی عن سعید بن یسار، و روی عنه الحسن بن الجهم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 402

التهذیب: ج 7، ح 1141 (الإستبصار: ج 3، ح 548). و روی عن علی بن حسان، و روی عنه أحمد بن أبی زاهر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 11، ح 1. و روی عن غیاث، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 11، ح 11. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 18، ح 1. و روی عنه الصفار. التهذیب: ج 10، ح 924. کذا فی الطبعه القدیمه و الحسین بن موسی فی هذه الطبعه من غلط المطبعه. و روی عن غیاث بن إبراهیم، و

روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 559. و روی عن غیاث بن کلوب، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 13. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1525. و روی عنه الصفار. التهذیب: ج 10، ح 690 (الإستبصار: ج 4، ح 996)، و 659 (الإستبصار: ج 4، ح 992)، و 1079 (الإستبصار: ج 4، ح 1002، و فیه الحسن بن موسی الخشاب). و روی عن موسی بن عبد الله. و روی عنه موسی بن إبراهیم المحاربی. الکافی: ج 1، ک 1، ح 31. و روی عن یزید بن إسحاق، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 782 (الإستبصار: ج 3، ح 101.

الحسن بن موسی الخشاب

روی عن أبی طاهر الوراق، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 225. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 843. و روی عن إسحاق، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 5، ح 1316 (الإستبصار: ج 2، ح 734، و فیه إسحاق بن عمار). و روی عن جعفر بن محمد، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 403

محمد بن یحیی عمن ذکره عنه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 6، ح 3. و روی عن الحسن بن علی بن یوسف بن بقاح، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 4، ح 7. و روی عن عبد الله بن موسی، و روی عنه علی

بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 5. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه سعد. التهذیب: ج 1، ح 587 (الإستبصار: ج 1، ح 572، و فیه سعد بن عبد الله). و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 2، ح 1480. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 3، ح 130 (الإستبصار: ج 1، ح 1659). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 3، ح 682. و روی عن علی بن حسان، و روی عنه أحمد بن أبی زاهر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 3. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 506. و روی عن علی بن حسان الواسطی، و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن حسان. و روی عن علی بن سماعه، و روی عنه الحسن بن عبید الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 126، ح 14. و روی عن غیاث، و روی عنه الصفار. التهذیب: ج 9، ح 56، و التهذیب: ج 10، ح 890 (الإستبصار: ج 4، ح 1077، و فیه غیاث بن کلوب). و روی عن غیاث بن کلوب. الفقیه: ج 4، ح 759، 853. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 3، ح 465 (الإستبصار: ج 1، ح 1864). و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: ج 1، ح 986، 1437 (الإستبصار: ج 1، ح 704، و فیه محمد بن أحمد بن یحیی). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 385

(الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 404

ج 1، ح 414)، و التهذیب: ج 2، ح 1196، و التهذیب: ج 3، ح 103 (الإستبصار: ج 1، ح 1632)، و 304، و التهذیب: ج 7، ح 1165 (الإستبصار: ج 3، ح 569، و فیه الحسین بن موسی الخشاب، بدل الحسن بن موسی، و هو من غلط المطبعه)، و 1715 (الإستبصار: ج 3، ح 897)، و التهذیب: ج 8، ح 855، 972 (الإستبصار: ج 4، ح 115)، و 998 (الإستبصار: ج 4، ح 119)، و التهذیب: ج 10، ح 950. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 298، 868، 869، و التهذیب: ج 7، ح 979. و التهذیب: ج 9، ح 1239 (الإستبصار: ج 4، ح 690)، و التهذیب: ج 10، ح 340، 415، 511، 921، 1093. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 777 (الإستبصار: ج 2، ح 986). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 69، ح 2. و روی عنه الصفار. التهذیب: ج 6، ح 257 (الإستبصار: ج 3، ح 4)، و التهذیب: ج 7، ح 1864 (الإستبصار: ج 3، ح 822)، و 1872، التهذیب: ج 8، ح 25، و التهذیب: ج 9، ح 284 (الإستبصار: ج 4، ح 316)، و 1270، و التهذیب: ج 10، ح 464 (الإستبصار: ج 4، ح 933). و روی عن غیاث بن کلوب البجلی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 1032. و روی عن غیاث بن کلوب بن فیهس، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 181.

و روی عن غیاث بن کلوب بن فیهس البجلی، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 3، ح 1010، (الإستبصار: ج 1، ح 1878، و فیه سعد فقط). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 175 (الإستبصار: ج 3، ح 1014). و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 10، ح 586، 1146. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 486. و روی عن یزید بن إسحاق، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 405

التهذیب: ج 1، ح 386 (الإستبصار: ج 1، ح 415). و روی عن یزید بن إسحاق شعر، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 690 (الإستبصار: ج 1، ح 59، 113، و فیهما یزید بن إسحاق فقط)، و التهذیب: ج 9، ح 493. و روی عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 6.

الحسن الصیقل

و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 1095، 1386، و الفقیه: ج 2، ح 1036، و الفقیه: ج 3، ح 345. هذا بناء علی ما صرح به فی التهذیب: ج 8، رقم 812، و الإستبصار: ج 4، رقم 17، و إلا فظاهر الضمیر فی قوله سأله رجوعه إلی أبی الحسن ع. و روی عنه أبو مسعود. التهذیب: ج 3، ح 91. و روی عنه ابن مسکان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 52، ح 2، و ب 131، ح 10. الکافی: ج

3، ک 4، ب 21، ح 7، ب 84، ح 22، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 223، ح 2، و ذیله، الکافی: ج 6، ک 2، ب 47، ح 10، ک 6، ب 23، ح 2. الروضه: ح 173. التهذیب: ج 2، ح 255 (الإستبصار: ج 1، ح 1170)، 751، 1387، و التهذیب: ج 6، ح 26. و التهذیب: ج 8، ح 46، 57 (الإستبصار: ج 3، ح 937، 950). و روی عنه أبان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 28، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 73، ح 31. و الفقیه: ج 3، ح 1644. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 147، ح 1، ک 3، ب 135، ح 2. و الفقیه: ج 3، ح 1358. و التهذیب: ج 7، ح 937، التهذیب: ج 8، ح 587 (الإستبصار: ج 3، ح 1315). و روی عنه جعفر بن بشیر. التهذیب: ج 8، ح 588 (الإستبصار: ج 3، ح 1316). و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 17. و روی سهل بن زیاد، عن بعض

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 406

أصحابنا عنه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 25، ح 6. و روی عنه عبد الکریم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 81، ح 2. و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 8، ح 103 (الإستبصار: ج 3، ح 978). و روی عنه علی بن عبد الله بن غالب القیسی. التهذیب: ج 8، ح 812، (الإستبصار: ج 4، ح 17). و روی عنه

المثنی. الفقیه: ج 4، ح 701. التهذیب: ج 1، ح 1277 (الإستبصار: ج 1، ح 581)، التهذیب: ج 5، ح 1044 (الإستبصار: ج 2، ح 608). و روی عنه المثنی بن الولید. التهذیب: ج 9، ح 1036 (الإستبصار: ج 4، ح 535، و فیه المثنی فقط). و روی عنه المثنی الحناط. الکافی: ج 3، ک 2، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 276 (الإستبصار: ج 1، ح 507، و فیه المثنی الخیاط)، 1246، (الإستبصار: ج 1، ح 507، و فیه ما فی سابقه). و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 6، ک 8، ب 12، ح 8. و روت عنه امرأته. الکافی: ج 3، ک 3، ب 50، ح 1. و التهذیب: ج 3، ح 1017. و روی عن أبی عبیده الحذاء. الفقیه: ج 3، ح 208. و روی عن ابن مسکان، و روی عنه الحسین بن عثمان. التهذیب: ج 2، ح 906 (الإستبصار: ج 1، ح 1521).

الحسن العطار

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن بکیر. التهذیب: ج 5، ح 665 (الإستبصار: ج 2، ح 923)، و 1713 (الإستبصار: ج 2، ح 923). و روی عنه أبان. التهذیب: ج 10، ح 256 (الإستبصار: ج 4، ح 851). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 7، ک 3، ب 27، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1069 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 407

ج 3، ح 498، 506). و روی عنه علی بن رئاب. التهذیب: ج 5، ح 990 (الإستبصار: ج 2، ح 1088). و روی عنه محمد ابنه. التهذیب: ج 2، ح 1006.

و روی عن أبی بصیر، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 19. و التهذیب: ج 9، ح 457.

الحسین

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 5، ح 1605. و روی عنه إبراهیم بن أبی البلاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 236، ح 4. روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 19، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 239 (الإستبصار: ج 1، ح 183). و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 20. و روی عنه ابنه محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 29، ح 6. و روی عن ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 3، ح 635 (الإستبصار: ج 1، ح 1615، و فیه الحسین بن سعید)، و التهذیب: ج 4، ح 1010 (الإستبصار: ج 2، ح 336، و فیه الحسین بن سعید عن محمد بن أبی عمیر)، و التهذیب: ج 7، ح 860. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1081 (الإستبصار: ج 1، ح 233، و فیه أحمد بن محمد)، و التهذیب: ج 3، ح 618 (الإستبصار: ج 1، ح 779، و فیه الحسین بن سعید عن محمد بن أبی عمیر مصدرا به الإسناد). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1683، و التهذیب: ج 8، ح 297 (الإستبصار: ج 3، ح 1109)، و التهذیب: ج 10، ح 216. و روی عنه أحمد بن محمد بن الحسن. التهذیب: ج 4، ح 999. و روی عنه أحمد بن محمد

بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 36 (الإستبصار: ج 3، ح 926). و روی عنه فضاله.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 408

التهذیب: ج 3، ح 40 (الإستبصار: ج 1، ح 1575). و روی عن ابن أبی نجران، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 31، ح 2. و روی عن ابن مسکان، و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 264 (الإستبصار: ج 1، ح 1183)، و 347 (الإستبصار: ج 1، ح 1305)، و 590، 591 (الإستبصار: ج 1، ح 1353)، و 648 (الإستبصار: ج 1، ح 1073) و 656 (الإستبصار: ج 1، ح 1081)، و 718، 892، 920، و التهذیب: ج 3، ح 650. و روی عن أبان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 758. و روی عن إبراهیم بن أبی البلاد، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1497. و روی عن إبراهیم بن عیسی أبی أیوب، و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 3، ح 56 (الإستبصار: ج 1، ح 1600). و روی عن إبراهیم بن محمد الهمدانی، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 910. و روی عن أحمد. الروضه: ح 372 علی نسخه. و روی عن أحمد بن هلال. الروضه: ح 370، 371 علی نسخه. و روی عن إسماعیل بن محمد، و روی عنه ابنه أحمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 155، ح 2. و روی عن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 1274، و التهذیب: ج 7، ح 522 (الإستبصار: ج 3، ح 353، و فیه الحسین بن سعید)، و 858. و روی عنه

أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1271 (الإستبصار: ج 1، ح 582)، و التهذیب: ج 3، ح 492 (الإستبصار: ج 1، ح 786، و فیه أحمد بن محمد). و روی عنه أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 2، ح 287 (الإستبصار: ج 1، ح 1211). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 962، و التهذیب: ج 10، ح 612. روی عن حماد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 409

التهذیب: ج 5، ح 1025. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1054. و روی عنه أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 2، ح 221 (الإستبصار: ج 1، ح 1145). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 728 (الإستبصار: ج 2، ح 959)، و 876 (الإستبصار: ج 2، ح 1043). و روی عن زید الشحام، و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 241. و روی عن سماعه، و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 233، 294 (الإستبصار: ج 1، ح 1218)، و التهذیب: ج 3، ح 397. و روی عن صفوان. التهذیب: ج 3، ح 633 (الإستبصار: ج 1، ح 1613، و فیه الحسین بن سعید)، و 636 (الإستبصار: ج 1، ح 1610، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 5، ح 1024، و التهذیب: ج 7، ح 523 (الإستبصار: ج 3، ح 354، و فیه الحسین بن سعید)، و 860، التهذیب: ج 8، ح 1193. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 1122 (الإستبصار: ج 2، ح 643). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 876

(الإستبصار: ج 2، ح 1043)، و التهذیب: ج 8، ح 204 (الإستبصار: ج 3، ح 1043). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1240، 1241، و التهذیب: ج 8، ح 36 (الإستبصار: ج 3، ح 926)، و 40 (الإستبصار: ج 3، ح 930، و فیه الحسین بن سعید)، و 142 (الإستبصار: ج 3، ح 1003). و روی عن صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 1017 (الإستبصار: ج 4، ح 136). و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 251. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 10، ح 71 (الإستبصار: ج 4، ح 780، و فیه أحمد بن محمد، عن الحسین، عن صفوان). و روی عنه أحمد بن محمد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 410

التهذیب: ج 1، ح 744 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه الحسین بن سعید، عن صفوان مصدرا به)، و 749 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه ما فی سابقه)، التهذیب: ج 5، ح 249 (الإستبصار: ج 2، ح 1105، و فیه الحسین بن سعید عن صفوان فقط)، و التهذیب: ج 9، ح 649 (الإستبصار: ج 4، ح 405). و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه ابنه أحمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 31، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 929. و روی عن علی بن الصلت، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 605. و روی عن عمرو بن خالد، و روی عنه أبو الجوزاء. التهذیب: ج 8، ح 136. و روی عن فضاله. التهذیب: ج 1، ح 1275، و التهذیب: ج 2،

ح 1556، و التهذیب: ج 3، ح 346، 612، 613، 634 (الإستبصار: ج 1، ح 1614، و فیه الحسین بن سعید)، 767، 895، 916، و التهذیب: ج 4، ح 521، 1009، و التهذیب: ج 7، ح 859، 860. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 922. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 40، ح 2، و ب 52، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1108، التهذیب: ج 2، ح 156 (الإستبصار: ج 1، ح 1094)، و التهذیب: ج 3، ح 645، و التهذیب: ج 4، ح 523. و روی عنه أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 2، ح 222، (الإستبصار: ج 1، ح 1146، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به). و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 320 (الإستبصار: ج 1، ح 348، و فیه الحسین بن سعید)، و التهذیب: ج 2، ح 264 (الإستبصار: ج 1، ح 1183)، و 724 (الإستبصار: ج 1، ح 1409)، و التهذیب: ج 3، ح 498 (الإستبصار: ج 1، ح 794، و فیه أحمد فقط)، و 893، التهذیب: ج 4، ح 1007، و التهذیب: ج 5، ح 876 (الإستبصار: ج 2، ح 1043)، و 1593، و التهذیب: ج 8، ح 297 (الإستبصار: ج 3، ح 1109). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 411

التهذیب: ج 2، ح 117 (الإستبصار: ج 1، ح 996). و روی عن فضاله بن أیوب، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 744 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه الحسین بن سعید،

عن فضاله فقط مصدرا به)، و 749 (الإستبصار: ج 1، ح 615، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 5، ح 790 (الإستبصار: ج 2، ح 1002). و روی عن القاسم، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 4، ح 1002. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1266، و التهذیب: ج 4، ح 179، 381، 981، و التهذیب: ج 5، ح 1600. و روی عن القاسم بن الحسین، و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 4، ح 1036. و روی عن القاسم بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 614. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 239. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 78، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 24، ح 2. التهذیب: ج 5، ح 86، 1594 (الإستبصار: ج 2، ح 457، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به الإسناد). و روی عن محمد بن أبی عمیر، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 404 (الإستبصار: ج 2، ح 780). و روی عن محمد بن سنان. التهذیب: ج 1، ح 1275. و روی عن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 110، ح 10. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 110، ح 4. و روی عن محمد بن عیسی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 46، ح 9. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 2، ح 5. و روی عن محمد بن القاسم

بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 412

الفضیل، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 1049. و روی عن مرازم، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 6، ک 1، ب 9، ح 1، و التهذیب: ج 7، 1743. و روی عن المعلی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 2، و ب 24، ح 2. و روی عن منصور بن حازم أو غیره، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 4، ح 9. و روی عن النضر. التهذیب: ج 1، ح 1267، التهذیب: ج 2، ح 1390. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 66، ح 4. التهذیب: ج 3، ح 667 (الإستبصار: ج 1، ح 1580، و فیه أحمد بن محمد)، و 792، و التهذیب: ج 4، ح 46 (الإستبصار: ج 2، ح 52)، و 524، و التهذیب: ج 5، ح 1595، 1675 (الإستبصار: ج 2، ح 1108، و فیه أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید)، و 1769. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 893، و التهذیب: ج 4، ح 158 (الإستبصار: ج 2، ح 109، و فیه الحسین بن سعید). و روی عن النضر بن سوید. التهذیب: ج 2، ح 315، 316، و التهذیب: ج 5، ح 1724. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 5، ح 251، 1171 (الإستبصار: ج 2، ح 669). و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 66، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 1001، و التهذیب: ج 5، ح 1722.

و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 88، ح 5. و التهذیب: ج 4، ح 974، و التهذیب: ج 7، ح 682، و التهذیب: ج 10، ح 217، 278 (الإستبصار: ج 4، ح 861). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 4، ح 555. و روی عن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 554 (الإستبصار: ج 3، ح 1259).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 413

و روی مضمره مکاتبه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1477 (الإستبصار: ج 1، ح 766)، و التهذیب: ج 7، ح 1871، 1914.

الحسین الأحمسی

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 974. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 8، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 49، ح 7، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 32، ح 1، و ب 34، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 5، ب 15، ح 8، 9. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 281، 283 (الإستبصار: ج 4، ح 315). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 32. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 510 (الإستبصار: ج 4، ح 360). و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 510 (الإستبصار: ج 4، ح 360). و روی عن رجل عن أبی جعفر ع، و روی

عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 2، ب 10، ح 4.

الحسین بن أبی العلاء

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 307، 644، 1067، و الفقیه: ج 2، ح 988، و الفقیه: ج 3، ح 456. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 53، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 220. و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه عمن ذکره عنه. الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 6. و روی عنه أحمد بن عائذ. الکافی: ج 4، ک 3، ب 96، ح 3، و ب 192، ح 1. و روی عنه صفوان.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 414

التهذیب: ج 2، ح 1105 (الإستبصار: ج 1، ح 1129). و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 623 (الإستبصار: ج 1، ح 1373، و فیه علی بن الحکم، بدل صفوان بن یحیی، و هو من باب اختلاف الطریق)، و التهذیب: ج 5، ح 1458. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 5، ح 849، 1274. و روی عنه العباس بن عامر. التهذیب: ج 5، ح 140 (الإستبصار: ج 2، ح 523، و فیه القاسم بن محمد، و فضاله، بدل العباس بن عامر، و هو من باب اختلاف الطریق). و روی عنه عبد الرحمن بن أبی هاشم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 121، ح 6. و روی عنه عبد الله بن القاسم. التهذیب: ج 6، ح 143. و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 1، ح 635 (الإستبصار: ج 1، ح 33). و روی عنه علی. التهذیب: ج 1،

ح 732 (الإستبصار: ج 1، ح 607). و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 7، و ب 40، ح 3، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 1، و ب 124، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 7، ح 3، و ب 13، ح 7، و ب 23، ح 8، و ب 29، ح 14، و ب 31، ح 1، و ب 36، ح 1، و ب 41، ح 7، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 28، ح 2، و ب 31، ح 1، و ک 3، ب 26، ح 1، و ب 73، ح 2، و ب 79، ح 5، و ب 83، ح 18، و ب 202، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 24، ح 3، و ک 2، ب 47، ح 6، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 55، ح 7، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 54، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 242 (الإستبصار: ج 1، ح 180)، و 315 (الإستبصار: ج 1، ح 362)، و 527، 714 (الإستبصار: ج 1، ح 603)، و 731 (الإستبصار: ج 1، ح 606)، و 733 (الإستبصار: ج 1، ح 608)، و 790، و التهذیب: ج 2، ح 616 (الإستبصار: ج 1، ح 1373)، و 710 (الإستبصار: ج 1، ح 1387)، و 1261، و 1353، 1357، و التهذیب: ج 4، ح 773 (الإستبصار: ج 2، ح 286)، و التهذیب: ج 6، ح 319، 966 (الإستبصار: ج 3، ح 162)، و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل

طبقات الرواه، ج 6، ص: 415

ج 10، ح 313، 495 (الإستبصار: ج 4، ح 953). و روی عنه علی بن النعمان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 56، ح 11. و التهذیب: ج 2، ح 731 (الإستبصار: ج 1، ح 1400)، و التهذیب: ج 3، ح 782 (الإستبصار: ج 1، ح 1400). و روی عنه فضاله. الکافی: ج 3، ک 4، ب 40، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 170، و التهذیب: ج 2، ح 736، و التهذیب: ج 3، ح 369 (الإستبصار: ج 1، ح 1062، و فیه فضاله بن أیوب)، و التهذیب: ج 5، ح 146 (الإستبصار: ج 2، ح 523)، و التهذیب: ج 6، ح 1166. و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 69، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 691 (الإستبصار: ج 1، ح 1062)، و 713. و روی عنه القاسم. و التهذیب: ج 1، ح 1266. و روی عنه القاسم بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 525 (الإستبصار: ج 1، ح 1042)، و 619 (الإستبصار: ج 1، ح 1373، و فیه الراوی عنه علی بن الحکم)، و 691 (الإستبصار: ج 1، ح 1062، و فیه فضاله بن أیوب، عن الحسین بن أبی العلاء من باب اختلاف الطریق)، و التهذیب: ج 3، ح 369 (الإستبصار: ج 1، ح 1062، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 5، ح 146 (الإستبصار: ج 2، ح 523)، و 195. و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 16. و التهذیب: ج 2، ح 292 (الإستبصار: ج 1، ح 1216). و

روی عنه محمد بن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 5، ح 1. و روی عنه محمد بن زیاد. التهذیب: ج 6، ح 1121. و روی عنه محمد بن القاسم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 95، ح 2. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 5، ح 4. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1160 (الإستبصار: ج 2، ح 661). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه الحسن بن علی بن أبی حمزه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 416

الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 6. و روی عنه علی بن أبی حمزه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 8. و روی عن أبی مخلد السراج، و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: ج 7، ک 3، ب 48، ح 11. و الفقیه: ج 4، ح 108. و التهذیب: ج 10، ح 319. و روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 22، ح 2. و روی عن إسحاق، و روی عنه موسی بن سعدان. الکافی: ج 7، ک 6، ب 19، ح 2. و روی عن إسحاق بن عمار. الفقیه: ج 3، ح 62. و التهذیب: ج 6، ح 482. و روی عنه موسی بن سعدان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 28، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 414 (الإستبصار: ج 3، ح 24)، و 847. و روی عن حبیب بن بشر، و روی عنه یحیی بن عمران الحلبی. الکافی: ج 2، ک 1،

ب 97، ح 4. و روی عن سعد الإسکاف، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 1، ک 4، ب 56، ح 6. و روی عن عبد الأعلی بن أعین، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 67، ح 4. و روی عن المثنی، و روی عنه موسی بن سعدان. التهذیب: ج 1، ح 1277 (الإستبصار: ج 1، ح 581).

الحسین بن أحمد المنقری

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن المبارک. الکافی: ج 6، ک 8، ب 45، ح 9. و روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 18. و روی عن زراره، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 57. و التهذیب: ج 7، ح 984. و روی عن هشام الصیدانی، و روی عنه عبیس بن هشام. الکافی: ج 5، ک 3، ب 188، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 417

و روی عن المفضل أو یونس، و روی عنه عبد الله بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 42، ح 3. و روی عن یونس، و روی عنه عبیس بن هشام. التهذیب: ج 7، ح 1833. و روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه ابن أبی عمیر. الروضه: ح 561. و روی عنه عبیس بن هشام. الکافی: ج 6، ک 6، ب 47، ح 21، و ک 8، ب 21، ح 3. و روی عنه محمد بن عمرو. الکافی: ج 3، ک 3، ب 40، ح 2. و روی عن خالد عن

أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 6، ب 23، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 398. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الرحمن بن أبی نجران. الکافی: ج 6، ک 1، ب 5، ح 1.

الحسین بن إسحاق

روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 22، و ب 192، ح 3 و 9. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 114، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 22، و ب 119، ح 4، و ب 168، ح 2، و ب 192، ح 3 و 9، و ب 204، ح 3، و ک 4، ب 24، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 29، 30، 33، 34، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 28، ح 8.

الحسین بن الحسن

روی عن جعفر ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 57، ح 2. و روی عن بکر بن صالح، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 1، ک 3، ب 2، ح 2، و ب 10، ح 3، و ب 11، ح 6، و ب 14، ح 2، و ب 23، ح 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 418

و روی عن جعفر بن بشیر، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 739 (الإستبصار: ج 1، ح 610). و روی عن حماد، و روی محمد بن یحیی عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 84، ح 7. و روی عن عاصم، و روی عنه محمد بن شعیب. الکافی: ج 4، ک 1، ب 43، ح 3. و روی عن عاصم بن یونس، و روی عنه جعفر بن یحیی الخزاعی. الروضه: ح 386. و روی

عن محمد بن أورمه، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 72، ح 7. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 1، ح 5. و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 14. و روی عن محمد بن زکریا الغلابی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 14. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 3، ح 1. و روی عن المعاذی، و روی عنه علی بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1056.

الحسین بن الحسن بن أبان

روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه محمد. التهذیب: ج 1، ح 1 (الإستبصار: ج 1، ح 243)، و 2 (الإستبصار: ج 1، ح 244)، و 51، 52، 61، 102، 103 (الإستبصار: ج 1، ح 46، و فیه محمد بن الحسن بن الولید)، و 105، 124، 149، 157 (الإستبصار: ج 1، ح 171، و فیه محمد بن الحسن بن الولید)، 162 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209، و فی الأول منهما محمد بن الحسن بن الولید)، و 189، (الإستبصار: ج 1، ح 210)، و 190، 191، 197 (الإستبصار: ج 1، ح 197)، و 198 (الإستبصار: ج 1، ح 198)، و 199 (الإستبصار: ج 1، ح 199)، و 203 (الإستبصار: ج 1، ح 202)، و 204 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209، و فی الأول منهما محمد بن الحسن بن الولید)، و 205 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 419

ج 1، ح 210)، 225، 233، 224، 235، 247، 252 (الإستبصار: ج

1، ح 224، و فیه محمد بن الحسن بن الولید)، و 253 (الإستبصار: ج 1، ح 225، و فیه ما فی سابقه)، و 272، 273، 290، 301، 306، 308، 313، 314، 318 (الإستبصار: ج 1، ح 344)، و 349، 363 (الإستبصار: ج 1، ح 419)، و 364، 365 (الإستبصار: ج 1، ح 420)، و 392، 402، 420، 421، 422، 427، 483، 495، 513، 517 (الإستبصار: ج 1، ح 386)، و 518 (الإستبصار: ج 1، ح 378)، و 544، 556 (الإستبصار: ج 1، ح 549)، و 557 و 559، 560، 569 (الإستبصار: ج 1، ح 556)، و 571 (الإستبصار: ج 1، ح 557)، و 572 (الإستبصار: ج 1، ح 558)، و 608، 610، 611، و 612، 624 (الإستبصار: ج 1، ح 18)، و 661 (الإستبصار: ج 1، ح 46، و فیه محمد بن الحسن بن الولید)، و 666 (الإستبصار: ج 1، ح 68)، و 680 (الإستبصار: ج 1، ح 97، 121)، و 681 (الإستبصار: ج 1، ح 98)، و 695، 706 (الإستبصار: ج 1، ح 106)، و 729، 730، 737، 738، 753، 764، 765، 780، 784 و 785، 791 (الإستبصار: ج 1، ح 647)، و 800 (الإستبصار: ج 1، ح 204، 236، 312، 367، 376، 377، 380، 408، 409، 427، 473، 474، 475، 476، 477، 478، 510، 512، 513، 563، 564، 565، 566، 605، 722، 778، 824، 1012، 1013، 1046، 1104، 1110، 1154، 1179، 1259، 1343، 1344، 1345، 1346، 1443، 1444)، و (الإستبصار: ج 2، ح 348، 349، 374). و روی عنه محمد بن الحسن. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی بکر بن أبی سماک، و

إلی إبراهیم بن میمون، و إلی الحسین بن سعید، و إلی الحسین بن المختار، و إلی فضاله بن أیوب، و إلی یحیی بن أبی العلاء. و التهذیب: ج 1، ح 8 (الإستبصار: ج 1، ح 250، و فیه محمد فقط)، و 9 (الإستبصار: ج 1، ح 251، و فیه محمد فقط)، و 10 (الإستبصار: ج 1، ح 252، و فیه ما فی سابقیه)، و 11، 16، 24، 36،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 420

39 (الإستبصار: ج 1، ح 292، و فیه محمد فقط)، و 89 (الإستبصار: ج 1، ح 21، و فیه محمد فقط)، و 107 (الإستبصار: ج 1، ح 1، و فیه محمد بن الحسن بن الولید)، و 108 (الإستبصار: ج 1، ح 2، و فیه ما فی سابقه)، و 120، 121، 122، 137 (الإستبصار: ج 1، ح 154، و فیه محمد فقط)، و 177 (الإستبصار: ج 1، ح 189، و فیه محمد أیضا)، و 178 (الإستبصار: ج 1، ح 190، و فیه ما فی سابقیه)، و 179، 542 (الإستبصار: ج 1، ح 536)، و 664 (الإستبصار: ج 1، ح 39، و فیه محمد فقط)، و 645، 646 (الإستبصار: ج 1، ح 40، و فیه محمد فقط)، 652، 653، 654، 655. و روی عنه محمد بن الحسن بن الولید. التهذیب: ج 1، ح 57، 81، و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی الحسین بن سعید. و الإستبصار: ج 1، ح 1101، 1102، 1215، 1216، 1217، 1303، 1304، 1305، 1325، 1326، 1327 (الإستبصار: ج 2، ح 380، 381).

الحسین بن حماد

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الصمد. الکافی: ج 2، ک 2،

ب 47، ح 1. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 1004. و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 2، ح 1269 (الإستبصار: ج 1، ح 1239). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 104، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 1127. و روی عنه عبد الکریم. التهذیب: ج 2، ح 1465. و روی عنه عبد الکریم بن عمرو. التهذیب: ج 2، ح 579 (الإستبصار: ج 1، ح 1342). و روی عنه المفضل بن صالح. التهذیب: ج 2، ح 1260. و روی عن إسحاق، و روی عنه موسی بن سعدان. التهذیب: ج 5، ح 1517 (الإستبصار: ج 2، ح 1161).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 421

و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه موسی بن سعدان. التهذیب: ج 3، ح 922)، و التهذیب: ج 7، ح 1893. و روی عمن سمع أبا عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 1.

الحسین بن خالد

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صالح بن سعید. الکافی: ج 7، ک 3، ب 45، ح 21. و التهذیب: ج 10، ح 94 (الإستبصار: ج 4، ح 784). و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: ج 6، ک 3، ب 11، ح 4، و الکافی: ج 7، ک 4، ب 14، ح 14. و التهذیب: ج 8، ح 977 (الإستبصار: ج 4، ح 121)، و التهذیب: ج 10، ح 826. و روی عنه محمد بن حفص. الکافی: ج 7، ک 4، ب 41، ح 4. و روی

عنه یعقوب بن شعیب. الکافی: ج 2، ک 3، ب 10، ح 3. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 15. و التهذیب: ج 10، ح 157 (الإستبصار: ج 4، ح 809). و روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 3، ح 186. و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 7، ب 16، ح 12. و التهذیب: ج 9، ح 468. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 10، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 45، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 1451، و التهذیب: ج 9، ح 831 (الإستبصار: ج 4، ح 501). و روی عنه الحسن بن علی بن یقطین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 29، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 485. و روی عنه عبید الله الدهقان. الکافی: ج 6، ک 8، ب 23، ح 4. و روی عنه علی بن معبد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 26، ح 6. و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: ج 7، ک 3، ب 8، ح 5، و التهذیب: ج 9، ح 165، و التهذیب: ج 10، ح 117.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 422

و روی عمرو بن عثمان الخزاز، عن رجل، عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 45، ح 7. و روی عنه محمد بن أشیم و محمد بن حفص. التهذیب: ج 10، ح 1073 (الإستبصار: ج 4، ح 1121). و روی عنه البزنطی. الفقیه: ج 4، ح 529. و روی عن أبی الحسن موسی

ع. الفقیه: ج 4، ح 404. و روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و روی عنه عمرو بن عثمان. الکافی: ج 6، ک 6، ب 2، ح 4. و روی عن أبی الحسن الأول ع. الفقیه: ج 4، ح 409. و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 3، ک 1، ب 28، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 293. و روی عن أبی الحسن الثانی ع، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 26، ح 8. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 1، ب 21، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 6، ب 56، ح 2. و روی عنه محمد بن أسلم الجبلی. التهذیب: ج 10، ح 874. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 3، ب 25، ح 3. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 10، ح 218 (الإستبصار: ج 4، ح 831). و روی عن الرضا ع، و روی عنه علی بن سعید. الکافی: ج 6، ک 8، ب 22، ح 6، ب 23، ح 1. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه الهیثم بن أبی مسروق النهدی. الکافی: ج 1، ک 1، ح 27. و روی عن الخطاب بن سلمه، و روی عنه صالح بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 785 (الإستبصار: ج 4، ح 1044). و روی عمن ذکره عن أبی الربیع

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 423

الشامی، و روی عنه عمرو بن

عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 28، ح 2. التهذیب: ج 7، ح 1621.

الحسین بن زید

روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 1600. و روی عنه أبان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 57، ح 3. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 21، ح 5. و روی عنه عبد الله ابنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 142، ح 2. و روی عنه عبد الله بن عبد الرحمن. الکافی: ج 7، ک 5، ب 23، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 772. و روی عنه محمد بن إبراهیم الکوفی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 50، ح 13. و روی عنه محمد بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 38، ح 2. و روی عنه یونس. الکافی: ج 5، ک 3، ب 38، ح 3. و روی عن جعفر ع عن أبیه ع، و روی عنه الحسن بن الحسین الأنصاری. التهذیب: ج 6، ح 1192. و روی عن الصادق جعفر بن محمد ع، و روی عنه شعیب بن واقد. الفقیه: ج 4، ح 1، و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی شعیب بن واقد. و روی عن درست بن أبی منصور، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 1، ک 3، ب 33، ح 1.

الحسین بن سعید

روی عن جعفر بن محمد ع، و روی عنه أحمد بن قتیبه، التهذیب: ج 6، ح 127، و الظاهر أنه مرسل. و روی عن أبی الحسن ع. التهذیب: ج 7، ح 1173 (الإستبصار: ج 3، ح 577)، التهذیب: ج 10، ح 204 (الإستبصار: ج 4، ح 829). و روی عن أبی الحسن الرضا ع.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 424

الفقیه: ج

1، ح 465، و التهذیب: ج 2، ح 1509، و ج 7، ح 1209 (الإستبصار: ج 3، ح 622)، و التهذیب: ج 10، ح 549 (الإستبصار: ج 4، ح 964). و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 6، ک 1، ب 5، ح 2. و روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 1، ک 3، ب 2، ح 2. و روی عن أبی أحمد. التهذیب: ج 8، ح 983. و روی عن أبی الجهم، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 846. و روی عن أبی علی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 190. و روی عن أبی علی بن راشد. التهذیب: ج 8، ح 1169 (الإستبصار: ج 4، ح 167). و روی عن أبی علی الخزاز، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 95، ح 4. و روی عن أبی الفضیل. التهذیب: ج 5، ح 1180. و روی عن أبی محمد. التهذیب: ج 8، ح 873 (الإستبصار: ج 4، ح 49). و روی عن أبی المعزاء. التهذیب: ج 8، ح 56 (الإستبصار: ج 3، ح 949)، و التهذیب: ج 9، ح 644. هذا بناء علی رجوع الضمیر فی قوله عنه إلی الحسین بن سعید فی السند البعید بقرینه الإستبصار، و أما ظاهر المقام فرجوعه إلی یونس بن عبد الرحمن فی السند القریب برقم 641، و کذلک الضمائر الثلاثه التی بعد هذا، کما أرجعه إلیه صاحب الوافی و الوسائل أخذا بظاهر العباره. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3،

ب 170، ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 646 (الإستبصار: ج 2، ح 906). و روی عن أبی وهب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 85، ح 9، 10 فی الموضع الأول، الحسن فی هذه الطبعه من غلط المطبعه. و روی عن ابن أبی عمیر. الفقیه: ج 1، ح 1307، و الفقیه: ج 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 425

ح 445 و 680. و التهذیب: ج 1، ح 19 (الإستبصار: ج 1، ح 257)، و 53 (الإستبصار: ج 1، ح 306)، و 267، 328 (الإستبصار: ج 1، ح 351)، و 370 (الإستبصار: ج 1، ح 422)، و 533، 682 (الإستبصار: ج 1، ح 99)، و 684 (الإستبصار: ج 1، ح 102)، و 734 (الإستبصار: ج 1، ح 605، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید)، و 1016 و 1060 (الإستبصار: ج 1، ح 204، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1065، 1074 (الإستبصار: ج 1، ح 204، و فیه ما فی سابقه)، و 1075 (الإستبصار: ج 1، ح 206)، و 1131، 1172، 1173، 1179 (الإستبصار: ج 1، ح 453)، و 1409 (الإستبصار: ج 1، ح 697). و التهذیب: ج 2، ح 13، 127 و 201، 226، 241، 242، 277 (الإستبصار: ج 1، ح 1187)، و 314، 330 (الإستبصار: ج 1، ح 1271)، و 331 (الإستبصار: ج 1، ح 1272)، و 348 (الإستبصار: ج 1، ح 1306)، و 441، 442 (الإستبصار: ج 1، ح 1012، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)،

و 469، 522 (الإستبصار: ج 1، ح 1039)، و 523، 557 (الإستبصار: ج 1، ح 1326، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، 582 (الإستبصار: ج 1، ح 1345، و فیه ما فی سابقه)، و 618 (الإستبصار: ج 1، ح 1374)، و 723 (الإستبصار: ج 1، ح 1396)، و 727 (الإستبصار: ج 1، ح 1412)، و 780 (الإستبصار: ج 1، ح 1543)، و 848، 853 (الإستبصار: ج 1، ح 1478)، و 860 (الإستبصار: ج 1، ح 1484)، و 1059 (الإستبصار: ج 1، ح 1046، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1217 و 1263، 1350، 1413، 1434، 1437 (الإستبصار: ج 1، ح 1399)، و 1443 (الإستبصار: ج 1، ح 1404)، و التهذیب: ج 3، ح 46، 53 (الإستبصار: ج 1، ح 1597)، و 62 (الإستبصار: ج 1، ح 1606)، و 66 و 95، 149 (الإستبصار: ج 1، ح 1676)، و 158 (الإستبصار: ج 1، ح 1683)، و 200،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 426

203، 270، (الإستبصار: ج 1، ح 1711، 1729)، و 273 (الإستبصار: ج 1، ح 1714)، و 291 (الإستبصار: ج 1، ح 1732)، و 333، 376، 384، 398، 399، 400، 429، 631، و 822، 848 (الإستبصار: ج 1، ح 1745)، و 888، 934 (الإستبصار: ج 1، ح 1781)، و 938 (الإستبصار: ج 1، ح 1785). و التهذیب: ج 4، ح 171، 201 (الإستبصار: ج 2، ح 125)، و 210 (الإستبصار: ج 2، ح 134)، و 351، 585، 644، 656، 767 (الإستبصار: ج 2، ح 280)، 819 (الإستبصار: ج 2، ح 250)،

و 941 (الإستبصار: ج 2، ح 307)، و 1010. و التهذیب: ج 5، ح 68، 238، 261 (الإستبصار: ج 2، ح 551)، و 300، 354، (الإستبصار: ج 2، ح 859)، و 592 (الإستبصار: ج 2، ح 892، و 597، 632 (الإستبصار: ج 2، ح 901)، و 666 (الإستبصار: ج 2، ح 924)، و 821، 847 (الإستبصار: ج 2، ح 1035)، و 1187، 1296 (الإستبصار: ج 2، ح 719)، و 1297 (الإستبصار: ج 2، ح 720)، و 1363، 1532، 1547، 1548. و التهذیب: ج 6، ح 17، 33، 402، 464 (الإستبصار: ج 3، ح 26)، و 465، 471، 472، 475، 476، 478، 532، 577 (الإستبصار: ج 3، ح 137)، و 584، 612، 639 (الإستبصار: ج 3، ح 47)، و 641 (الإستبصار: ج 3، ح 49)، و 661 (الإستبصار: ج 3، ح 56)، و 701 (الإستبصار: ج 3، ح 69)، و 723 (الإستبصار: ج 3، ح 95)، و 747 (الإستبصار: ج 3، ح 117)، و 750 و 932، 936، 937، 943، 944، 975 و 976، 977، 981 (الإستبصار: ج 3، ح 172)، و 988، 1000 (الإستبصار: ج 3، ح 176)، و 1001، 1014 (الإستبصار: ج 3، ح 196)، و 1163 (الإستبصار: ج 3، ح 227)، و 1184. و التهذیب: ج 7، ح 61 و 68، 69، 70، 101، 162، 216، 223، 232، 242، 268 (الإستبصار: ج 3، ح 274)، و 291، 292، 293، 318، 393 (الإستبصار: ج 3، ح 306)، و 396، 398 (الإستبصار: ج 3، ح 314) 419،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 427

437 (الإستبصار: ج 3، ح 327)، و 456، 462 (الإستبصار:

ج 3، ح 329)، و 467 (الإستبصار: ج 3، ح 334)، و 470، 474، 511 (الإستبصار: ج 3، ح 347)، و 531 (الإستبصار: ج 3، ح 356)، و 535، 605 (الإستبصار: ج 3، ح 375)، و 680، 759 (الإستبصار: ج 3، ح 423)، و 798 (الإستبصار: ج 3، ح 441)، و 811، 838، 841، 843، 888، 890، 964 (الإستبصار: ج 3، ح 477)، و 1168 (الإستبصار: ج 3، ح 572)، و 1171 (الإستبصار: ج 3، ح 575)، و 1225، 1269 (الإستبصار: ج 3، ح 673)، و 1290، 1344، 1345، 1388 (الإستبصار: ج 3، ح 745)، و 1419 (الإستبصار: ج 3، ح 780)، و 1468 (الإستبصار: ج 3، ح 814)، و 1539، 1658 (الإستبصار: ج 1، ح 373، و ج 3، ح 868)، و 1681 (الإستبصار: ج 3، ح 865)، و 1724، 1847 (الإستبصار: ج 1، ح 373، و ج 3، ح 868)، و 1852، 1922، 1925 (الإستبصار: ج 3، ح 902)، و 1930، 1936. و التهذیب: ج 8، ح 37 (الإستبصار: ج 3، ح 927)، و 41 (الإستبصار: ج 3، ج 931)، و 179 (الإستبصار: ج 3، ح 1018)، و 198 (الإستبصار: ج 3، ح 1039)، و 218، 231 (الإستبصار: ج 3، ح 1039)، و 236 (الإستبصار: ج 3، ح 1058)، و 358، 469 (الإستبصار: ج 3، ح 1195)، و 501 (الإستبصار: ج 3، ح 1209)، و 505 (الإستبصار: ج 3، ح 1215)، و 536 (الإستبصار: ح 3، ح 1239)، و 595 (الإستبصار: ج 3، ح 1278)، و 612 (الإستبصار: ج 3، ح 1295)، و 660 (الإستبصار: ج 3، ح 1339)، و 683، 684 (الإستبصار:

ج 3، ح 1346)، و 737، و 768، 785 (الإستبصار: ج 4، ح 7)، و 803 (الإستبصار: ج 4، ح 30)، و 809، 811، 818، 839 (الإستبصار: ج 4، ح 28)، و 840 (الإستبصار: ج 4، ح 24)، و 841 (الإستبصار: ج 4، ح 27)، و 878 (الإستبصار: ج 4، ح 54)، و 911 (الإستبصار: ج 4، ح 67)، و 957 (الإستبصار: ج 4، ح 93)، و 960 (الإستبصار: ج 4، ح 96)، و 975

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 428

(الإستبصار: ج 4، ح 118)، و 988 و 990 (الإستبصار: ج 4، ح 130)، و 991 (الإستبصار: ج 4، ح 125)، و 992 (الإستبصار: ج 4، ح 126)، و 993 (الإستبصار: ج 4، ح 127)، و 1016 (الإستبصار: ج 4، ح 134)، و 1160 (الإستبصار: ج 4، ح 160)، و 1165 (الإستبصار: ج 4، ح 188)، و 1171 (الإستبصار: ج 4، ح 169)، 1173، 1195، 1201. و التهذیب: ج 9، ح 31 (الإستبصار: ج 4، ح 219)، و 41، 43 (الإستبصار: ج 4، ح 216)، و 58، 63، 179، 180، 216، 241، 242، 244، 287 (الإستبصار: ج 4، ح 319)، و 305 (الإستبصار: ج 4، ح 337)، و 357، 361، 635 (الإستبصار: ج 4، ح 419)، و 685 (الإستبصار: ج 4، ح 446)، و 688، 689 (الإستبصار: ج 4، ح 26)، 713، 721، 794 (الإستبصار: ج 4، ح 477)، و 796 (الإستبصار: ج 4، ح 483)، و 802، 857 (الإستبصار: ج 4، ح 28)، و 1242 (الإستبصار: ج 4، ح 693)، و 1244 (الإستبصار: ج 4، ح 695)، و 1249، 1260، 1261

(الإستبصار: ج 4، ح 127)، و 1376، 1381 (الإستبصار: ج 4، ح 734). و التهذیب: ج 10، ح 14 (الإستبصار: ج 4، ح 754)، و 30 (الإستبصار: ج 4، ح 767)، و 77 (الإستبصار: ج 4، ح 783)، و 79، 172، 205 (الإستبصار: ج 4، ح 830)، و 223 (الإستبصار: ج 4، ح 836)، و 254 (الإستبصار: ج 4، ح 848)، و 280 (الإستبصار: ج 4، ح 863)، و 393 (الإستبصار: ج 4، ح 906)، و 395 (الإستبصار: ج 4، ح 908)، و 503، 507، 627، 637، 638 (الإستبصار: ج 4، ح 980)، و 657، 720، 828 (الإستبصار: ج 4، ح 1059)، و 858 (الإستبصار: ج 4، ح 1068)، و 948، 1025، 1026، 1038 (الإستبصار: ج 4، ح 1103)، و 1114، 1150، 1151 (الإستبصار: ج 1، ح 1447)، و (الإستبصار: ج 3، ح 82)، و (الإستبصار: ج 4، ح 154). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 60، ح 2، ب 80، ح 27، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 12، ح 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 429

ک 4، ب 8، ح 10، 11. و التهذیب: ج 1، ح 171 (الإستبصار: ج 1، ح 176)، و 579، و 1022، و التهذیب: ج 4، ح 350، و التهذیب: ج 6، ح 734 (الإستبصار: ج 3، ح 69، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 829 (الإستبصار: ج 3، ح 149، و فیه کما فی سابقه)، و التهذیب: ج 7، ح 272 (الإستبصار: ج 3، ح 272)، و التهذیب: ج 8، ح 1179 (الإستبصار: ج 4،

ح 156)، و التهذیب: ج 10، ح 654، 935. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 32، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 31، ح 1. و الروضه: ح 561. و التهذیب: ج 1، ح 9 (الإستبصار: ج 1، ح 251)، و 16، 24 (الإستبصار: ج 1، ح 274، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 47 (الإستبصار: ج 1، ح 300)، و 107 (الإستبصار: ج 1، ح 1)، و التهذیب: ج 2، ح 608 (الإستبصار: ج 1، ح 1367)، و التهذیب: ج 9، ح 304 (الإستبصار: ج 4، ح 335)، و 1092 (الإستبصار: ج 4، ح 594)، و 1231 (الإستبصار: ج 4، ح 684)، و التهذیب: ج 10، ح 302 (الإستبصار: ج 4، ح 871)، و 465 (الإستبصار: ج 4، ح 934، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 9 (الإستبصار: ج 1، ح 251)، و 16، 24 (الإستبصار: ج 1، ح 274، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 107 (الإستبصار: ج 1، ح 1)، و 137 (الإستبصار: ج 1، ح 154)، و 149 (الإستبصار: ج 1، ح 164، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، 157 (الإستبصار: ج 1، ح 171)، و 191، 199، (الإستبصار: ج 1، ح 199)، و 225، 422، 495، 612 (الإستبصار: ج 1، ح 600، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به الإسناد)، و 655. و روی عن ابن أبی نجران. التهذیب: ج 2، ح 217 (الإستبصار: ج 1، ح 1141)، و 235، 329 (الإستبصار:

ج 1، ح 1270)، و 403، و التهذیب: ج 3، ح 331، و التهذیب: ج 5، ح 290، (الإستبصار: ج 2، ح 572)، و التهذیب: ج 7، ح 519، و التهذیب: ج 8، ح 803 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 430

ج 4، ح 30)، و 821، 822، 1018 (الإستبصار: ج 4، ح 137)، و 1066، و التهذیب: ج 10، ح 861، 910، 954، 1072 (الإستبصار: ج 4، ح 1120). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 4. و روی عن ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 5، ح 65. و روی عن ابن سنان. التهذیب: ج 1، ح 100 (الإستبصار: ج 1، ح 46، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 106 (الإستبصار: ج 1، ح 145)، و 649 (الإستبصار: ج 1، ح 43)، و 1318 (الإستبصار: ج 1، ح 72)، و التهذیب: ج 2، ح 1074 (الإستبصار: ج 1، ح 1052)، و 1317 (الإستبصار: ج 1، ح 1549)، و التهذیب: ج 4، ح 572، و التهذیب: ج 5، ح 80 (الإستبصار: ج 2، ح 498)، و 1073. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 68، ح 2، الکافی: ج 3، ک 1، ب 4، ح 6، و ک 4، ب 14، ح 2، و التهذیب: ج 1، ح 378، (الإستبصار: ج 1، ح 408، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، بدل أحمد بن محمد). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 103 (الإستبصار: ج 1، ح 46)، و

120 (الإستبصار: ج 1، ح 22، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 557، 608 (الإستبصار: ج 1، ح 596، و فیه ما فی سابقه)، و 661، (الإستبصار: ج 1، ح 46)، و 666 (الإستبصار: ج 1، ح 68)، و 729، و 737 (الإستبصار: ج 1، ح 637، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 753. و روی عن ابن العرزمی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 4. و الروضه: ح 268. و روی عن ابن فضال. الفقیه: ج 2، ح 469. التهذیب: ج 5، ح 698 (الإستبصار: ج 2، ح 943)، و 817 (الإستبصار: ج 2، ح 1016)، و التهذیب: ج 6، ح 22، و التهذیب: ج 7، ح 293، التهذیب: ج 8، ح 886 (الإستبصار: ج 4، ح 62)، و 1061، و التهذیب: ج 9، ح 12 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 431

ج 4، ح 204)، و 38 (الإستبصار: ج 4، ح 227)، و 179، 335. و روی عن ابن الفضیل. التهذیب: ج 5، ح 148 (الإستبصار: ج 2، ح 526)، و 1129 (الإستبصار: ج 2، ح 648)، و 1198 (الإستبصار: ج 2، ح 679). و روی عن ابن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 588، و التهذیب: ج 7، ح 1023، و التهذیب: ج 8، ح 226، و التهذیب: ج 10، ح 13 (الإستبصار: ج 4، ح 753)، و 80، 173، 258 (الإستبصار: ج 4، ح 852)، و 259، 260، 261، 301 (الإستبصار: ج 4، ح 870)، و 306، 390 (الإستبصار: ج 4، ح 902)، و 413، 440 (الإستبصار:

ج 4، ح 920)، و 462 (الإستبصار: ج 4، ح 931)، و 504 (الإستبصار: ج 4، ح 949، و فیه الحسن بن محبوب)، و 601، 1113 (الإستبصار: ج 4، ح 1130). و روی عن ابن مسکان. التهذیب: ج 7، ح 164، و التهذیب: ج 8، ح 95 (الإستبصار: ج 3، ح 970). و روی عن ابن معاویه بن شریح. التهذیب: ج 2، ح 404. و روی عن أبان بن عثمان. التهذیب: ج 2، ح 1498. و روی عن إبراهیم بن أبی البلاد. التهذیب: ج 6، ح 1167، و التهذیب: ج 8، ح 770، 771، و التهذیب: ج 9، ح 312، و التهذیب: ج 10، ح 363. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 88، ح 11، و ک 4، ب 66، ح 11، و الکافی: ج 4، ک 32، ب 8، ح 9، و ب 123، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 3، ب 5، ح 3، و ب 7، ح 2، و ب 15، ح 5، و ک 5، ب 14، ح 6، و ک 7، ب 17، ح 7، و ب 24، ح 4، و ب 36، ح 15، و الکافی: ج 7، ک 4، ب 56، ح 4، و ک 5، ب 23، ح 11. و التهذیب: ج 3، ح 7، و التهذیب: ج 6، ح 764، و التهذیب: ج 8، ح 862 (الإستبصار: ج 4، ح 36). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 7، ح 2. و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 4، ک 3،

ب 4، ح 5، و ب 236، ح 4. و روی عن إبراهیم بن أبی محمود.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 432

التهذیب: ج 5، ح 958. و روی عن إبراهیم بن سفیان. الفقیه: ج 2، ح 1199. و روی عن إبراهیم بن عبد الحمید، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 4. و روی عن إبراهیم الخزاز. التهذیب: ج 2، ح 345 (الإستبصار: ج 1، ح 1303، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید). و روی عن أحمد بن أبی عبد الله. التهذیب: ج 10، ح 394 (الإستبصار: ج 4، ح 907، و فیه أحمد بن محمد). و روی عن أحمد بن حمزه. التهذیب: ج 6، ح 610، التهذیب: ج 9، ح 1093 (الإستبصار: ج 4، ح 595). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 190. و روی عن أحمد بن عبد الله. التهذیب: ج 10، ح 710. و روی عن أحمد بن عبد الله القروی. التهذیب: ج 3، ح 288 (الإستبصار: ج 1، ح 1738). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی جویریه بن مسهر. و روی عن أحمد بن عمر. الفقیه: ج 2، ح 1228. و روی عن أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 41، 61 (الإستبصار: ج 1، ح 890)، و 195، الإستبصار: ج 1، ح 1119)، و 228، 634 (الإستبصار: ج 1، ذیل ح 1300)، و التهذیب: ج 4، ح 213، 614 (الإستبصار: ج 2، ح 268)، و 690 (الإستبصار: ج 2، ح

332)، و التهذیب: ج 5، ح 769 (الإستبصار: ج 2، ح 978)، 960 و 995 (الإستبصار: ج 2، ح 1093)، و 1253، 1562، و التهذیب: ج 7، ح 1266 (الإستبصار: ج 3، ح 670)، و 1268 (الإستبصار: ج 3، ح 672)، و 1478، 1692، 1694 (الإستبصار: ج 3، ح 884)، و 1695 (الإستبصار: ج 3، ح 881)، و 1696 (الإستبصار: ج 3، ح 883)، و التهذیب: ج 8، ح 203 (الإستبصار: ج 3، ح 1042، و 234 (الإستبصار: ج 3، ح 1056)، و 269 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 433

ج 3، ح 1087)، و 536 (الإستبصار: ج 3، ح 1239)، و 682، 1056، و التهذیب: ج 9، ح 113، 129 (الإستبصار: ج 4، ح 265)، و 547 (الإستبصار: ج 4، ح 376)، و 792، 793. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 179، 601 (الإستبصار: ج 1، ح 590، و فیه الحسین بن سعید فی صدر الإسناد). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 55 (الإستبصار: ج 1، ح 278، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 179، 363، (الإستبصار: ج 1، ح 419). و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 4، ح 589 (الإستبصار: ج 2، ح 256)، و التهذیب: ج 6، ح 1186، و التهذیب: ج 8، ح 220. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 105. و روی عن أحمد بن محمد بن یزید، و روی عنه أحمد بن محمد.

الکافی: ج 6، ک 6، ب 102، ح 8. و روی عن أحمد بن یزید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 134، ح 1. و روی عن أحمد القروی. التهذیب: ج 2، ح 702 (الإستبصار: ج 1، ح 1379، و فیه القروی فقط). و روی عن إسحاق الأزرق الصائغ، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 806. و روی عن إسماعیل. التهذیب: ج 8، ح 1170 (الإستبصار: ج 4، ح 187). و روی عن إسماعیل بن عباد. التهذیب: ج 2، ح 145 (الإستبصار: ج 1، ح 1086). و روی عن إسماعیل بن همام المکی. الفقیه: ج 2، ح 1180. و روی عن أیوب بن نوح. التهذیب: ج 9، ح 356. و روی عن بکر بن صالح.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 434

التهذیب: ج 5، ح 1068 (الإستبصار: ج 2، ح 616). و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1243 (الإستبصار: ج 1، ح 510، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، بدل أحمد بن محمد و هو من اختلاف الطریق). و روی عن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 1118 (الإستبصار: ج 1، ح 367، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1127، و التهذیب: ج 2، ح 148 (الإستبصار: ج 1، ح 1089)، و 333 (الإستبصار: ج 1، ح 1274)، 720 (الإستبصار: ج 1، ح 1394)، و 802، 867 (الإستبصار: ج 1، ح 1506)، و 872 (الإستبصار: ج 1، ح 1508)، و 904، 1175، 1438 (الإستبصار: ج

1، ح 1405). و التهذیب: ج 3، ح 41، 58 (الإستبصار: ج 1، ح 2، 160)، و 101 (الإستبصار: ج 1، ح 1630)، و 123 (الإستبصار: ج 1، ح 1656)، و 199 (الإستبصار: ج 1، ح 1788)، و 214 (الإستبصار: ج 1، ح 1742)، و 385، 435 (الإستبصار: ج 1، ح 1849)، و 655، 665، 744، 825، 859، 929 (الإستبصار: ج 1، ح 1776)، و 944، 945، و التهذیب: ج 4، ح 565، 650، (الإستبصار: ج 1، ح 786، و فیه أحمد بن محمد عن الحسین فقط)، و 809، التهذیب: ج 5، ح 145 (الإستبصار: ج 2، ح 522)، و 488، 624، (الإستبصار: ج 2، ح 894)، و 1470، و التهذیب: ج 6، ح 463، 576، (الإستبصار: ج 3، ح 136)، و 599 (الإستبصار: ج 3، ح 38)، و 699، و 730 (الإستبصار: ج 3، ح 103)، و التهذیب: ج 7، ح 152، 176، 179، 406، 540، 581، 884، 885، 1513، 1656، 1721، 1731، 1910، 1923، و التهذیب: ج 8، ح 606 (الإستبصار: ج 3، ح 1286)، و 813، 995، 1192 (الإستبصار: ج 4، ح 198)، و 1199، و التهذیب: ج 9، ح 292 (الإستبصار: ج 4، ح 324)، و 333 (الإستبصار: ج 4، ح 344)، و 339، 800، (الإستبصار: ج 4، ح 481)، و 1400، و التهذیب: ج 10، ح 103، 107، (الإستبصار: ج 4، ح 786)، و 119، 184، 257

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 435

(الإستبصار: ج 4، ح 850)، و 308 (الإستبصار: ج 4، ح 872)، و 508، 722، 975، (الإستبصار: ج 4، ح 1088)، و 1023 (الإستبصار: ج

4، ح 1101)، و 1039 (الإستبصار: ج 4، ح 1104)، و 1117 (الإستبصار: ج 1، ح 1381). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 68، ح 4، و ک 3، ب 142، ح 1. و التهذیب: ج 10، ح 128، 487. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 654. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 5، ح 734. و روی عن الحسن بن سعید (أخیه). التهذیب: ج 1، ح 23 (الإستبصار: ج 1، ح 262، 273، 290، و فی الأول منها الحسن فقط)، و 35 (الإستبصار: ج 1، ح 276)، و 144، 406 (الإستبصار: ج 1، ح 401)، و 1015 (الإستبصار: ج 1، ح 283)، و التهذیب: ج 2، ح 167 (الإستبصار: ج 1، ح 1106)، و 183، 190 (الإستبصار: ج 1، ح 1117)، و 402، 512 (الإستبصار: ج 1، ح 1030)، و 1325، و التهذیب: ج 4، ح 952، و التهذیب: ج 5، ح 260، و التهذیب: ج 6، ح 526، و التهذیب: ج 7، ح 538 (الإستبصار: ج 3، ح 364)، و 901، 1845، و التهذیب: ج 8، ح 267 (الإستبصار: ج 3، ح 1090). و روی عنه أبو داود. الکافی: ج 3، ک 1، ب 6، ح 3، و ب 32، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 656. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 91، ح 7، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 49، ح 9. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 31، ح 4، و الکافی: ج

3، ک 1، ب 33، ح 10، و ک 4، ب 59، ح 15، و ک 5، ب 40، ح 2، و ب 43، ح 4 و 9 و 11، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 14، ح 2، و ک 3، ب 176، ح 5، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 83، ح 6، و ب 132، ح 10، و ک 3، ب 67، ح 2، و ب 68، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 99 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 436

ج 1، ح 47، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان بدل أحمد بن محمد)، و التهذیب: ج 2، ح 881 (الإستبصار: ج 1، ح 582، و فیه أحمد عن الحسین فقط)، و التهذیب: ج 7، ح 1427 (الإستبصار: ج 3، ح 788)، و التهذیب: ج 8، ح 934. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 49، ح 5، و ک 4، ب 45، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 114، ح 8، و الکافی: ج 6، ک 3، ب 11، ح 11، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 52، ح 3، و ب 55، ح 1، و ک 4، ب 2، ح 5، و ک 6، ب 5، ح 2. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی زرعه. و التهذیب: ج 1، ح 102، و التهذیب: ج 3، ح 477، و التهذیب: ج 4، ح 37 (الإستبصار: ج 2، ح 46). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 102، 364.

و روی عن الحسن بن علی. التهذیب: ج 4، ح 768 (الإستبصار: ج 2، ح 281)، و التهذیب: ج 6، ح 999، و التهذیب: ج 7، ح 661، و التهذیب: ج 8، ح 1159، و التهذیب: ج 9، ح 791 (الإستبصار: ج 4، ح 476)، و التهذیب: ج 10، ح 724. و روی عن الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 940 (الإستبصار: ج 2، ح 306)، و التهذیب: ج 5، ح 665 (الإستبصار: ج 2، ح 923)، و 955 (الإستبصار: ج 1، ح 1103)، و التهذیب: ج 7، ح 287، 288، و التهذیب: ج 8، ح 78 (الإستبصار: ج 3، ح 948)، و التهذیب: ج 9، ح 131 (الإستبصار: ج 4، ح 267)، و 393. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 953. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 604. و روی عن الحسن بن علی بن یقطین، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 81، ح 4. و روی عن الحسن بن علی الوشاء. التهذیب: ج 8، ح 1080 (الإستبصار: ج 4، ح 141)، و التهذیب: ج 9، ح 39 (الإستبصار: ج 4، ح 228)، و 392. و روی عن الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 1141 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 437

ج 2، ح 651)، و التهذیب: ج 7، ح 653 (الإستبصار: ج 3، ح 385، و فیه الحسن بن محبوب بن خالد، و هو من غلط المطبعه، و الصحیح الحسن بن محبوب عن خالد)، و 887، 1074 (الإستبصار: ج 3،

ح 503)، و 1131 (الإستبصار: ج 3، ح 545)، و 1176 (الإستبصار: ج 3، ح 579)، و 1369 (الإستبصار: ج 3، ح 646)، و 1480 (الإستبصار: ج 3، ح 829)، و التهذیب: ج 8، ح 356، و التهذیب: ج 9، ح 851 (الإستبصار: ج 4، ح 505)، و التهذیب: ج 10، ح 58، 59، 108، 569 (الإستبصار: ج 4، ح 967)، و 640 (الإستبصار: ج 4، ح 975)، و 1022. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 9. و روی عن الحسن بن محبوب الزراد. التهذیب: ج 3، ح 198. و روی عن الحسین بن بشار، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 9، ح 6. و روی عن الحسین بن الجارود، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 81، ح 16. و روی عن الحسین بن عبد الملک الأحول. التهذیب: ج 3، ح 17 (الإستبصار: ج 1، ح 1584). و روی عن الحسین بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 39، ح 7. و روی عن الحسین بن علوان. الفقیه: ج 4، ح 483، و التهذیب: ج 1، ح 1484، و التهذیب: ج 4، ح 926 (الإستبصار: ج 2، ح 450)، و التهذیب: ج 7، ح 64، و التهذیب: ج 9، ح 451. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 31، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 2، ح 6، و ب 13، ح 4، و التهذیب: ج 4، ح

550. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 43، ح 7، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 20، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 10. و روی عن الحصین بن أبی الحصین، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 115 (الإستبصار: ج 1، ح 994).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 438

و روی عن الحکم بن أیمن، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 14، ح 6. و روی عن الحکم الحناط. التهذیب: ج 6، ح 1023 (الإستبصار: ج 3، ح 206). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 37، ح 2. و روی عن حماد. الفقیه: ج 2، ح 1157. و التهذیب: ج 1، ح 61 (الإستبصار: ج 1، ح 287)، و 164 (الإستبصار: ج 1، ح 174)، و 186 (الإستبصار: ج 1، ح 193)، و 208 (الإستبصار: ج 1، ح 213)، و 362 (الإستبصار: ج 1، ح 398)، و 419، 562 (الإستبصار: ج 1، ح 552)، و 1091، 1093 (الإستبصار: ج 1، ح 237)، و 1101، 1106، 1130، 1186 (الإستبصار: ج 1، ح 473، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1188 (الإستبصار: ج 1، ح 475، و فیه ما فی سابقه)، و 1332 (الإستبصار: ج 1، ح 657)، 1335 (الإستبصار: ج 1، ح 641). و التهذیب: ج 2، ح 194 (الإستبصار: ج 1، ح 1118)، و 321، 545، 546، 629 (الإستبصار: ج 1، ح 1296، و فیه

حماد بن عیسی)، و 737 (الإستبصار: ج 1، ح 1414)، و 738، 868 (الإستبصار: ج 1، ح 1507)، و 869، 880، 1077 (الإستبصار: ج 1، ح 1054). و التهذیب: ج 3، ح 41، 100 (الإستبصار: ج 1، ح 1629)، و 224 (الإستبصار: ج 1، ح 1805)، و 332، 337 (الإستبصار: ج 1، ح 1758)، و 339 (الإستبصار: ج 1، ح 1759). و التهذیب: ج 4، ح 211 (الإستبصار: ج 2، ح 135)، و 214 (الإستبصار: ج 2، ح 143، و فیه حماد بن عیسی)، و 234 (الإستبصار: ج 2، ح 155)، و 235 (الإستبصار: ج 2، ح 156)، و 438، 588 (الإستبصار: ج 2، ح 259)، و 666، و 776 (الإستبصار: ج 2، ح 289)، و 780، و 829 (الإستبصار: ج 2، ح 381، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان). و التهذیب: ج 5، ح 162 (الإستبصار: ج 2، ح 534)، و 196، 262

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 439

(الإستبصار: ج 2، ح 552)، و 263 (الإستبصار: ج 2، ح 553)، و 289 (الإستبصار: ج 2، ح 571)، و 623، 771 (الإستبصار: ج 2، ح 980)، و 774 (الإستبصار: ج 2، ح 983)، و 1010 (الإستبصار: ج 2، ح 593)، و 1071، 1080، 1128 (الإستبصار: ج 2، ح 647)، و 1130 (الإستبصار: ج 2، ح 649)، و 1144 (الإستبصار: ج 2، ح 654)، و 1153، 1177 (الإستبصار: ج 2، ح 675)، 1181، 1187، 1265 (الإستبصار: ج 2، ح 706)، و 1272 (الإستبصار: ج 2، ح 711)، و 1358. و التهذیب: ج 6، ح 17، 25، 31، 586، 587، 590، 592، 598،

639 (الإستبصار: ج 3، ح 47)، و 716 (الإستبصار: ج 3، ح 87)، و 718 (الإستبصار: ج 3، ح 89)، و 727 (الإستبصار: ج 3، ح 99)، و 907، 1096. و التهذیب: ج 7، ح 220، 399، 606، 1227، 1402. و التهذیب: ج 8، ح 105 (الإستبصار: ج 3، ح 980)، و 793 (الإستبصار: ج 4، ح 9)، و 842، 844، 986، 1057 (الإستبصار: ج 4، ح 138). و التهذیب: ج 9، ح 3، 32 (الإستبصار: ج 4، ح 220)، و 59، 243، 795 (الإستبصار: ج 4، ح 482)، و 1212. و التهذیب: ج 10، ح 105، 145 (الإستبصار: ج 4، ح 796)، و 279 (الإستبصار: ج 4، ح 862)، و 551، و 635 (الإستبصار: ج 4، ح 976)، و 639 (الإستبصار: ج 4، ح 980)، و (الإستبصار: ج 2، ح 976). و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 1، ح 879 (الإستبصار: ج 1، ح 727)، و التهذیب: ج 3، ح 480. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 20، ح 5، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 15، ح 4، و ک 6، ب 13، ح 2، الکافی: ج 7، ک 5، ب 18، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 81 (الإستبصار: ج 1، ح 23، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 144 (الإستبصار: ج 1، ح 160، و فیه ما فی سابقه)، و 192، 261، 341 (الإستبصار: ج 1، ح 376، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، بدل أحمد بن محمد من باب اختلاف الطریق)، و 379 (الإستبصار: ج 1، ح 409،

و فیه ما فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 440

سابقه)، و 407 (الإستبصار: ج 1، ح 402، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 576 (الإستبصار: ج 1، ح 564، و فیه ما فی سابقه)، و 580 (الإستبصار: ج 1، ح 565، 570، و فیه ما فی سابقیه و فی الثانی منهما الحسین بن سعید مصدرا به)، و 670 (الإستبصار: ج 1، ح 80)، و 688 (الإستبصار: ج 1، ح 106)، و فیه أیضا الحسین بن الحسن بن أبان)، و 756، 758 (الإستبصار: ج 1، ح 287، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 759. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 11، 15، 108 (الإستبصار: ج 1، ح 2)، و 121 (الإستبصار: ج 1، ح 23، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 122 (الإستبصار: ج 1، ح 24، و فیه ما فی سابقه)، و 200 (الإستبصار: ج 1، ح 200)، و 595 (الإستبصار: ج 1، ح 580، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به الإسناد)، و 605، 606. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 2 (الإستبصار: ج 1، ح 244)، 11، 51 (الإستبصار: ج 1، ح 304، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 52 (الإستبصار: ج 1، ح 305، و فیه ما فی سابقه)، و 81 (الإستبصار: ج 1، ح 23، و فیه ما فی سابقیه)، و 108 (الإستبصار: ج 1، ح 2)، و 121 (الإستبصار: ج 1، ح 23، و فیه ما مر فی السابق)، و 122 (الإستبصار: ج 1، ح 24، و

فیه أیضا ما مر)، و 447 (الإستبصار: ج 1، ح 193، و فیه ما مر)، و 301، 308، 313، 513، 544 (الإستبصار: ج 1، ح 541، و فیه ما مر)، و 571 (الإستبصار: ج 1، ح 557)، و 611 (الإستبصار: ج 1، ح 599، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 644 (الإستبصار: ج 1، ح 39)، و 645، 646 (الإستبصار: ج 1، ح 40)، 652، 706 (الإستبصار: ج 1، ح 106)، و 730، 791 (الإستبصار: ج 1، ح 647). و روی عن حماد بن عثمان. التهذیب: ج 3، ح 172 (الإستبصار: ج 1، ح 1691). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 318 (الإستبصار: ج 1، ح 344).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 441

و روی عن حماد بن عیسی، التهذیب: ج 1، ح 1013 (الإستبصار: ج 1، ح 308)، 1366، 1490. و التهذیب: ج 2، ح 11 (الإستبصار: ج 1، ح 777)، و 40، 191 (الإستبصار: ج 1، ح 1112)، و 234، 278 (الإستبصار: ج 1، ح 1188)، و 279، 326 (الإستبصار: ج 1، ح 1267)، و 394، 488، 515 (الإستبصار: ج 1، ح 1033)، و 571 (الإستبصار: ج 1، ح 1337)، و 794، و 803 (الإستبصار: ج 1، ح 1443، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 852، 873 (الإستبصار: ج 1، ح 1509)، و 877، 916، 1181، 1415. و التهذیب: ج 3، ح 18 (الإستبصار: ج 1، ح 1585)، و 127 (الإستبصار: ج 1، ح 1661)، و 139 (الإستبصار: ج 1، ح 1670، و فیه حماد فقط)، و

154 (الإستبصار: ج 1، ح 1681)، و 162 (الإستبصار: ج 1، ح 1687)، و 226 (الإستبصار: ج 1، ح 1807)، و 286 (الإستبصار: ج 1، ح 1736)، 551، 604، 749، 813، 829. و التهذیب: ج 4، ح 231 (الإستبصار: ج 2، ح 152)، و 239 (الإستبصار: ج 2، ح 159)، و 494 (الإستبصار: ج 2، ح 228)، و 615 (الإستبصار: ج 2، ح 271). و التهذیب: ج 5، ح 519، 531 (الإستبصار: ج 2، ح 848)، و 619، 634، 691 (الإستبصار: ج 2، ح 936)، و 720 (الإستبصار: ج 2، ح 953)، و 786 (الإستبصار: ج 2، ح 996)، و 788 (الإستبصار: ج 2، ح 1000)، و 792 (الإستبصار: ج 2، ح 990، 1004)، و 837 (الإستبصار: ج 2، ح 1026)، و 843 (الإستبصار: ج 2، ح 1032)، و 844 (الإستبصار: ج 2، ح 1036)، و 852، 866 (الإستبصار: ج 2، ح 808)، و 879 (الإستبصار: ج 1، ح 1046)، و 957، 986 (الإستبصار: ج 2، ح 1084)، و 1003، 1329، 1353، 1501. و التهذیب: ج 6، ح 589، 724 (الإستبصار: ج 3، ح 96)، و 748 (الإستبصار: ج 3، ح 112)، و 906، 1095، 1098. و التهذیب: ج 7، ح 62، 67، 231، 263، 425، 439، 447، 485

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 442

(الإستبصار: ج 3، ح 335)، و 521 (الإستبصار: ج 3، ح 352)، و 601، 964 (الإستبصار: ج 3، ح 477)، و 1125، 1390 (الإستبصار: ج 3، ح 747)، و 1392 (الإستبصار: ج 3، ح 749)، و 1482 (الإستبصار: ج 3، ح 831)، و 1672، و 1919. و التهذیب:

ج 8، ح 85 (الإستبصار: ج 3، ح 960)، و 230، 413 (الإستبصار: ج 3، ح 1151)، و 564 (الإستبصار: ج 3، ح 1290)، و 735، 769، 820، 1028، 1029، 1161، و 1166. و التهذیب: ج 9، ح 2، 121 (الإستبصار: ج 4، ح 257)، و 135، 176 (الإستبصار: ج 4، ح 275)، و 239، 272 (الإستبصار: ج 4، ح 305)، و 280 (الإستبصار: ج 4، ح 313)، و 294 (الإستبصار: ج 4، ح 326)، و 302 (الإستبصار: ج 4، ح 333)، 391، 420 (الإستبصار: ج 4، ح 351)، و 678 (الإستبصار: ج 4، ح 443)، و 679، 714، 770 (الإستبصار: ج 4، ح 452)، و 906 (الإستبصار: ج 4، ح 518)، و 1292، 1296. و التهذیب: ج 10، ح 568 (الإستبصار: ج 4، ح 966)، و 658، 1040 (الإستبصار: ج 4، ح 1105)، و 1046. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 557 (الإستبصار: ج 1، ح 853). و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 1053 (الإستبصار: ج 1، ح 961، و فیه أحمد بن محمد). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 4، و ب 53، ح 4، و ب 54، ح 5، و ب 55، ح 1، و ب 66، ح 5، و ب 95، ح 3، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 33، ح 5، و ک 4، ب 49، ح 2، و ب 57، ح 1، و ب 84، ح 20، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 146، ح 1، و ب 149، ح 2، و ب 165،

ح 5، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 115، ح 23، و ک 3، ب 100، ح 3، و ب 125، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 6، ح 2، و ب 21، ح 3، و ک 2، ب 34، ح 6، و ب 37، ح 4، و ب 42، ح 4، و ک 5، ب 15، ح 6، و 7، و ک 6، ب 107، ح 5، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 6، ح 3، و ک 2، ب 68، ح 4، و ک 4، ب 32، ح 8، و ک 7، ب 13، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 443

و الروضه: ح 452. و التهذیب: ج 1، ح 196، 229، 342 (الإستبصار: ج 1، ح 377، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان بدل أحمد بن محمد من اختلاف الطریق)، و 496، 575 (الإستبصار: ج 1، ح 563، و فیه کسابقه)، 625 (الإستبصار: ج 1، ح 19)، و التهذیب: ج 2، ح 245، 247، 283 (الإستبصار: ج 1، ح 1205)، و 505، 543، 564، و التهذیب: ج 3، ح 35 (الإستبصار: ج 1، ح 1566، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، 383، 785، و التهذیب: ج 4، ح 192 (الإستبصار: ج 2، ح 27)، و 215 (الإستبصار: ج 2، ح 147)، و 365 (الإستبصار: ج 2، ح 186، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 444، و التهذیب: ج 5، ح 414، 521، 540 (الإستبصار: ج 2، ح 849، 867)، و 572 (الإستبصار: ج 2، ح 849، 867)، و 628 (الإستبصار:

ج 2، ح 897)، و التهذیب: ج 8، ح 464، 722. و روی عنه أحمد بن محمد أبو جعفر. التهذیب: ج 1، ح 809. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 74، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 112، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 6، ح 3. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی ربعی بن عبد الله، و التهذیب: ج 5، ح 513. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی إبراهیم بن میمون، و إلی الحسین بن المختار. و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 85، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1067 (الإستبصار: ج 1، ح 1011). و روی عن حماد بن عیسی الجهنی. التهذیب: ج 4، ح 103 (الإستبصار: ج 2، ح 65)، و 133. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عن حنان بن سدیر. التهذیب: ج 9، ح 277 (الإستبصار: ج 4، ح 310). و روی عن داود بن أبی یزید العطار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 444

التهذیب: ج 8، ح 228. و روی عن داود بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 1280. و روی عن زرعه. التهذیب: ج 1، ح 850، و التهذیب: ج 6، ح 629، و التهذیب: ج 9، ح 642. هذا بناء علی رجوع الضمیر فی عنه إلی الحسین بن سعید فی السند البعید بقرینه الإستبصار: فی رقم 643 من یب، و أما ظاهر المقام رجوعه

إلی یونس بن عبد الرحمن فی السند القریب برقم 641 و کذلک الضمائر التی بعده کما أرجعه إلیه صاحبا الوسائل و الوافی أخذا بظاهر الاعتبار. و الإستبصار: ج 1، ح 1694. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 1، ح 454. و روی عن زرعه بن محمد، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 3، ک 4، ب 38، ح 2، و ب 82، ح 1. و روی عن زکریا بن عمران القمی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 36، ح 2. و روی عن سعدان. التهذیب: ج 7، ح 487 (الإستبصار: ج 3، ح 337، و فیه سعدان بن مسلم). و روی عن سلیمان بن جعفر الجعفری. التهذیب: ج 2، ح 227، 832. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 124. و روی عن سلیمان الجعفری. التهذیب: ج 4، ح 901 (الإستبصار: ج 2، ح 433). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 35. و الروضه: ح 525. و روی عن سوار. التهذیب: ج 7، ح 534 (الإستبصار: ج 3، ح 357). و روی عن صفوان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 78، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 142 (الإستبصار: ج 1، ح 158)، و 388 (الإستبصار: ج 1، ح 418)، و 541 (الإستبصار: ج 1، ح 535)، و 794 (الإستبصار: ج 1، ح 650)، و 1088، 1090، 1098، 1174، 1175، 1189 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 445

ج 1، ح 476، و فیه الحسین بن

الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، 1193 (الإستبصار: ج 1، ح 478، و فیه ما فی سابقه)، و 1333، 1334، 1374. و التهذیب: ج 2، ح 12، و 27، 29 (الإستبصار: ج 1، ح 856)، و 254 (الإستبصار: ج 1، ح 1168)، و 267، 268، 293 (الإستبصار: ج 1، ح 1217، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 297 (الإستبصار: ج 1، ح 1208)، و 310، 331 (الإستبصار: ج 1، ح 1272)، و 344، 346 (الإستبصار: ج 1، ح 1304، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 371 (الإستبصار: ج 1، ح 1202)، و 381، 392، 405، 443 (الإستبصار: ج 1، ح 1013، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 444، 481، 497 (الإستبصار: ج 1، ح 1318)، و 500، 519 (الإستبصار: ج 1، ح 1036)، و 523 (الإستبصار: ج 1، ح 1040)، و 556 (الإستبصار: ج 1، ح 1325، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 580 (الإستبصار: ج 1، ح 1343، 1349، و فی الأول منهما الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، 583 (الإستبصار: ج 1، ح 1347)، و 587 (الإستبصار: ج 1، ح 1343، 1349، و فی الأول منهما الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 594 (الإستبصار: ج 1، ح 1356)، و 609 (الإستبصار: ج 1، ح 1366)، و 617، 717 (الإستبصار: ج 1، ح 1406)، و 781 (الإستبصار: ج 1، ح 1544)، و 854 (الإستبصار: ج 1، ح 1479)، و 905 (الإستبصار: ج

1، ح 1520)، و 907 (الإستبصار: ج 1، ح 1522)، و 1176، 1220 (الإستبصار: ج 1، ح 1234)، و 1422، 1426، 1436 (الإستبصار: ج 1، ح 1398)، و 1507، 1535 (الإستبصار: ج 1، ح 1496)، و 1536 (الإستبصار: ج 1، ح 1501). و التهذیب: ج 3، ح 15 (الإستبصار: ج 1، ح 1581)، و 45 (الإستبصار: ج 1، ح 1577)، و 47 (الإستبصار: ج 1، ح 1578)، و 55 (الإستبصار: ج 1، ح 1599)، و 56 (الإستبصار: ج 1، ح 1600)، و 89، و 96، 99 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 446

ج 1، ح 1628)، و 124، 126 (الإستبصار: ج 1، ح 1660)، و 134، 135، 150 (الإستبصار: ج 1، ح 1677)، و 223 (الإستبصار: ج 1، ح 1804)، و 275 (الإستبصار: ج 1، ح 1715)، و 296 (الإستبصار: ج 1، ح 1715)، و 321، 326 (الإستبصار: ج 1، ح 1748)، و 353 (الإستبصار: ج 1، ح 856)، و 555 (الإستبصار: ج 1، ح 863)، و 558 (الإستبصار: ج 1، ح 856)، و 566، 605، 651، 652، 860، 889، 936 (الإستبصار: ج 1، ح 1783)، و 937 (الإستبصار: ج 1، ح 1784). و التهذیب: ج 4، ح 198 (الإستبصار: ج 2، ح 123)، و 212 (الإستبصار: ج 2، ح 141)، و 233 (الإستبصار: ج 2، ح 154)، و 262 (الإستبصار: ج 2، ح 175)، و 437، و 766 (الإستبصار: ج 2، ح 279، و فیه صفوان بن یحیی)، و 826. و التهذیب: ج 5، ح 28 (الإستبصار: ج 2، ح 460)، و 67، 138، 208 (الإستبصار: ج 2، ح 539)، و

278 (الإستبصار: ج 2، ح 560)، و 279 (الإستبصار: ج 2، ح 561)، و 290 (الإستبصار: ج 2، ح 572)، و 300، 412، 443، 474، 531 (الإستبصار: ج 2، ح 848)، و 592 (الإستبصار: ج 2، ح 892)، و 619، 625 (الإستبصار: ج 2، ح 895)، و 638 (الإستبصار: ج 2، ح 907)، و 685، 694 (الإستبصار: ج 2، ح 939)، و 707، 708، 772 (الإستبصار: ج 2، ح 981)، و 774 (الإستبصار: ج 2، ح 983)، و 785 (الإستبصار: ج 2، ح 995)، و 836 (الإستبصار: ج 2، ح 1025)، و 838 (الإستبصار: ج 2، ح 1027)، و 839 (الإستبصار: ج 2، ح 1028)، و 846 (الإستبصار: ج 2، ح 1034)، و 851، 865 (الإستبصار: ج 2، ح 807)، و 870، 871 (الإستبصار: ج 2، ح 1038)، و 874 (الإستبصار: ج 2، ح 1041)، و 878 (الإستبصار: ج 2، ح 1045)، و 885، 946، 948، 954 (الإستبصار: ج 1، ح 1102)، و 999 (الإستبصار: ج 2، ح 1096)، و 1028، 1039، 1040، 1070، 1079، 1083، 1114، 1128 (الإستبصار: ج 2، ح 647)، و 1169 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 447

ج 2، ح 667)، و 1263، 1271، 1307 (الإستبصار: ج 2، ح 738)، و 1311 (الإستبصار: ج 2، ح 729، و فیه صفوان بن یحیی)، و 1359، 1360، 1361، 1387 (الإستبصار: ج 2، ح 1119). و التهذیب: ج 6، ح 22، 25، 26، 32، 33، 459، 460، 461، 462 (الإستبصار: ج 3، ح 27)، و 470، و 638 (الإستبصار: ج 3، ح 46)، و 650، 667، 725 (الإستبصار: ج 3، ح

97)، 729 (الإستبصار: ج 3، ح 102)، و 749 (الإستبصار: ج 3، ح 111)، و 979 (الإستبصار: ج 3، ح 174)، و 982 (الإستبصار: ج 3، ح 168)، و 1171. و التهذیب: ج 7، ح 63، 92 (الإستبصار: ج 3، ح 259)، و 96، 99، 147، 148 (الإستبصار: ج 3، ح 355)، و 149، 159، 174، 209 (الإستبصار: ج 3، ح 267)، و 210 (الإستبصار: ج 3، ح 268)، و 211، 213، 214، 215، 218، 220، 221، 222، 224، 231، 234، 235، 239، 240، 245، 264، 289، 293، 373 (الإستبصار: ج 3، ح 292)، و 377، 396، 397 (الإستبصار: ج 3، ح 350)، و 401، 402، 403، 404، 427 (الإستبصار: ج 3، ح 319)، و 429 (الإستبصار: ج 3، ح 320)، و 430، 437 (الإستبصار: ج 3، ح 327)، و 439، 440، 442، 444، 445، 448، 449، 450، 451، 453، 454، 468، 486 (الإستبصار: ج 3، ح 336)، و 510 (الإستبصار: ج 3، ح 346)، و 511 (الإستبصار: ج 3، ح 347)، و 530 (الإستبصار: ج 3، ح 355)، و 546 (الإستبصار: ج 3، ح 358)، 547، 584، 585، 586، 589 (الإستبصار: ج 3، ح 366)، 601، 604 (الإستبصار: ج 3، ح 371)، 606، 655 (الإستبصار: ج 3، ح 390، و 681، 748، 772، 804 (الإستبصار: ج 3، ح 448)، و 836، 855، 856، 883، 889، 890، 902 (الإستبصار: ج 3، ح 469)، و 920، 924، 925، 926، 965، 1130 (الإستبصار: ج 3، ح 544)، و 1158 (الإستبصار: ج 3، ح 561)، و 1185 (الإستبصار: ج 3، ح 588)، و 1242 (الإستبصار: ج 3، ح

775)، 1352 (الإستبصار: ج 3، ح 603)، و 1420 (الإستبصار: ج 3، ح 781)، و 1637،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 448

1671، 1686، 1716 (الإستبصار: ج 3، ح 891)، و 1722. و التهذیب: ج 8، ح 20 (الإستبصار: ج 3، ح 909)، و 65، 70، 76 (الإستبصار: ج 3، ح 945)، و 94 (الإستبصار: ج 3، ح 969)، و 96 (الإستبصار: ج 3، ح 971)، و 177 (الإستبصار: ج 3، ح 1016)، و 245، 272 (الإستبصار: ج 3، ح 1091، و فیه صفوان بن یحیی)، و 283، 287 (الإستبصار: ج 3، ح 1100)، و 499 (الإستبصار: ج 3، ح 1207)، و 500 (الإستبصار: ج 3، ح 1208)، و 663، 736، 746 (الإستبصار: ج 3، ح 775)، و 786 (الإستبصار: ج 4، ح 3)، و 814، 815، 819، 841 (الإستبصار: ج 4، ح 27)، و 844، 868 (الإستبصار: ج 4، ح 44)، و 869 (الإستبصار: ج 4، ح 45)، و 910 (الإستبصار: ج 4، ح 66)، و 920، 956 (الإستبصار: ج 4، ح 92)، و 958 (الإستبصار: ج 4، ح 94)، 959 (الإستبصار: ج 4، ح 95)، و 984، 986، 1058، 1067، 1068، 1070، 1123، 1163 (الإستبصار: ج 4، ح 170)، و 1164. و التهذیب: ج 9، ح 11 (الإستبصار: ج 4، ح 203)، و 13 (الإستبصار: ج 4، ح 205)، و 109 (الإستبصار: ج 4، ح 250)، و 130 (الإستبصار: ج 4، ح 266)، و 133، 178، 507 (الإستبصار: ج 4، ح 357)، و 608. و التهذیب: ج 10، ح 102، 153 (الإستبصار: ج 4، ح 804)، و 263، 268، 269، 304،

551، 627 (الإستبصار: ج 3، ح 28). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 10، ح 4، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 65، ح 6، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 57، ح 9، و ب 85، ح 10. و التهذیب: ج 1، ح 162 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، بدل أحمد بن محمد من باب اختلاف الطریق)، و 178 (الإستبصار: ج 1، ح 190)، و 254 (الإستبصار: ج 1، ح 230، و فیه الحسین فقط مصدرا به)، و 614 (الإستبصار: ج 1، ح 594)، و 703، 721، و التهذیب: ج 5، ح 135، و 434، 520، 952 (الإستبصار: ج 3، ح 308). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 449

التهذیب: ج 1، ح 39 (الإستبصار: ج 1، ح 292)، و 58 (الإستبصار: ج 1، ح 279، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 7، ح 1239 (الإستبصار: ج 3، ح 776 و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 1278 (الإستبصار: ج 3، ح 681، و فیه ما فی سابقه)، و 1422 (الإستبصار: ج 3، ح 784)، و 1635، و التهذیب: ج 8، ح 45 (الإستبصار: ج 3، ح 936)، و 57 (الإستبصار: ج 3، ح 950)، و 291 (الإستبصار: ج 3، ح 1104)، و 292 (الإستبصار: ج 3، ح 1105)، و 610. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 39 (الإستبصار: ج 1، ح 292)، و 178 (الإستبصار: ج 1، ح 190)،

و 204 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209)، و 233 (الإستبصار: ج 1، ح 230، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 234، 253 (الإستبصار: ج 1، ح 225)، و 273، 365 (الإستبصار: ج 1، ح 420)، و 542 (الإستبصار: ج 1، ح 536)، و 569، (الإستبصار: ج 1، ح 556)، و 765. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 1، ح 1536. و روی عن صفوان بن یحیی. الفقیه: ج 3، ح 301. و التهذیب: ج 1، ح 535، و 1168، 1364، و التهذیب: ج 2، ح 32، 34، 317، 586، 623، 676، 817 (الإستبصار: ج 1، ح 1467)، و 874، 949، و التهذیب: ج 3، ح 71، 137 (الإستبصار: ج 1، ح 1668، و فیه الحسین بن سعید، عن صفوان فقط)، و 352، 354، 461 (الإستبصار: ج 1، ح 1861)، و 556 (الإستبصار: ج 1، ح 864)، و التهذیب: ج 4، ح 188 (الإستبصار: ج 2، ح 31)، و 612 (الإستبصار: ج 2، ح 269)، و 632، 728 (الإستبصار: ج 2، ح 349، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و التهذیب: ج 5، ح 64، 160 (الإستبصار: ج 2، ح 532)، و 333، 503 (الإستبصار: ج 2، ح 836)، و 504، 527 (الإستبصار: ج 2، ح 844)، و 591 (الإستبصار: ج 2، ح 891)، و 630 (الإستبصار: ج 2، ح 899)، و 631 (الإستبصار: ج 2، ح 900)، و 663

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 450

(الإستبصار: ج 2، ح 914)، و 668 (الإستبصار: ج 2، ح 926)، و 683، 686، 724 (الإستبصار: ج 2،

ح 955)، و 731، 776 (الإستبصار: ج 2، ح 985) 845 (الإستبصار: ج 2، ح 1033)، و 869، 895، 945، 1003، 1012 (الإستبصار: ج 2، ح 595)، و 1164 (الإستبصار: ج 2، ح 662)، و 1279، 1328، 1363، 1398 (الإستبصار: ج 2، ح 1124)، و 1501، و التهذیب: ج 6، ح 456، 905، و التهذیب: ج 7، ح 131 (الإستبصار: ج 3، ح 247)، و 165، 178، 181، 207، 262، 317، 376، 378، 548، 652 (الإستبصار: ج 3، ح 384)، و 1022، 1060 (الإستبصار: ج 3، ح 493)، و 1386 (الإستبصار: ج 3، ح 746)، و 1389 (الإستبصار: ج 3، ح 746)، و 1410 (الإستبصار: ج 3، ح 866، و فیه صفوان فقط)، و 1477، 1679 (الإستبصار: ج 3، ح 866، و فیه صفوان فقط)، و التهذیب: ج 8، ح 233 (الإستبصار: ج 3، ح 1055)، و 237 (الإستبصار: ج 3، ح 1059)، و 747 (الإستبصار: ج 3، ح 776 و فیه صفوان فقط)، و 1103 (الإستبصار: ج 4، ح 185)، و 1206، و التهذیب: ج 9، ح 68، 132، 332 (الإستبصار: ج 4، ح 343)، و 373، 610، 1091 (الإستبصار: ج 4، ح 593)، و التهذیب: ج 10، ح 852. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 4، ح 205 (الإستبصار: ج 2، ح 129). و روی عنه أبو داود. الکافی: ج 3، ک 1، ب 13، ح 2، و ک 4، ب 1، ح 7. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 1، ح 1386 (الإستبصار: ج 1، ح 682). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب

10، ح 2، و ب 13، ح 2، و ک 4، ب 28، ح 5، و ب 58، ح 20، و ب 70، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 76، ح 2، و ب 122، ح 3، و ب 141، ح 4، و ب 160، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 58. و التهذیب: ج 1، ح 98 (الإستبصار: ج 1، ح 143، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 384، 503 (الإستبصار: ج 1، ح 523)، و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 451

ج 2، ح 215 (الإستبصار: ج 1، ح 1139)، و التهذیب: ج 4، ح 83، 284، 802 (الإستبصار: ج 2، ح 297، و فیه الحسین بن سعید، عن صفوان فقط مصدرا به)، و التهذیب: ج 5، ح 246 (الإستبصار: ج 2، ح 1100، 1103، و فیهما الحسین بن سعید مصدرا به). و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی صفوان بن یحیی. و روی عنه أحمد بن محمد أبو جعفر. التهذیب: ج 1، ح 808. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 2، ح 9، و ب 31، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 604، و التهذیب: ج 5، ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 800، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و 513. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 610 (الإستبصار: ج 1، ح 598، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به). مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی صفوان بن یحیی. و روی عن ظریف بن ناصح، و

روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 6، ح 58، 63. و روی عن عاصم بن حمید. التهذیب: ج 9، ح 240. و روی عن عبد الحمید بن عواض، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 390 (الإستبصار: ج 1، ح 427، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان بدل أحمد بن محمد). و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 2، ح 246 (الإستبصار: ج 1، ح 1154، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1451، و التهذیب: ج 3، ح 606، و التهذیب: ج 5، ح 1328، و التهذیب: ج 6، ح 585، و التهذیب: ج 8، ح 79، و التهذیب: ج 9، ح 16 (الإستبصار: ج 4، ح 208)، و 173 (الإستبصار: ج 4، ح 270)، و التهذیب: ج 10، ح 255 (الإستبصار: ج 4، ح 849)، و 721، 807 (الإستبصار: ج 4، ح 1052). و روی عن عبد الله بن أبی خلف. التهذیب: ج 8، ح 359. و روی عن عبد الله بن بحر. التهذیب: ج 1، ح 355 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 452

ج 1، ح 393)، و التهذیب: ج 2، ح 313، 655 (الإستبصار: ج 1، ح 1080)، و التهذیب: ج 3، ح 289 (الإستبصار: ج 1، ح 1739)، التهذیب: ج 5، ح 917، و التهذیب: ج 6، ح 517، و التهذیب: ج 7، ح 424 (الإستبصار: ج 3، ح 317)، و 608، 983، التهذیب: ج 9، ح 22 (الإستبصار: ج 4، ح 212). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4،

ب 53، ح 7، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 33، ح 6، الکافی: ج 4، ک 3، ب 191، ح 11، الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 6، ب 8، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1138 (الإستبصار: ج 1، ح 393، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به الإسناد)، و التهذیب: ج 7، ح 478، و التهذیب: ج 9، ح 1014. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 156، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 17، ح 7. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 518 (الإستبصار: ج 1، ح 387). و روی عن عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 7، ح 1540 (الإستبصار: ج 2، ح 851). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 57، ح 6. و روی عن عبد الله بن عمرو، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 3، ح 874. و روی عن عبد الله بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 989 (الإستبصار: ج 1، ح 912)، و التهذیب: ج 3، ح 939 (الإستبصار: ج 1، ح 1786). و روی عن عبد الله بن مسکان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 249 (الإستبصار: ج 1، ح 1161). و روی عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 2، ح 406. و روی عن عبید بن معاویه بن شریح. التهذیب: ج 5، ح 1312 (الإستبصار: ج 2، ح 730). و روی عن عبید الله بن معاویه

بن شریح، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 453

التهذیب: ج 3، ح 157. و روی عن عثمان. التهذیب: ج 1، ح 65 (الإستبصار: ج 1، ح 280)، و 266، 396، 602 (الإستبصار: ج 1، ح 592، و فیه عثمان بن عیسی)، و التهذیب: ج 2، ح 786، 788، 879، و التهذیب: ج 3، ح 293 (الإستبصار: ج 1، ح 1719، و فیه عثمان بن عیسی. التهذیب: ج 9، ح 36 (الإستبصار: ج 4، ح 225)، و التهذیب: ج 10، ح 391 (الإستبصار: ج 4، ح 903، و فیه عثمان بن عیسی)، و 425. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 89 (الإستبصار: ج 1، ح 21، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، بدل أحمد بن محمد، و عثمان بن عیسی)، و 723 (الإستبصار: ج 1، ح 604، و فیه الحسین بن سعید فی صدر الإسناد عن عثمان بن عیسی). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 31 (الإستبصار: ج 1، ح 270)، و 89 (الإستبصار: ج 1، ح 21، و فیه عثمان بن عیسی)، و 197 (الإستبصار: ج 1، ح 197، و فیه ما فی سابقه)، و 198 (الإستبصار: ج 1، ح 198، و فیه ما فی سابقه)، و 349 (الإستبصار: ج 1، ح 383، و فیه الحسین بن سعید فی صدر الإسناد عن عثمان بن عیسی)، و 420، و روی عن عثمان بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 106 (الإستبصار: ج 1، ح 145)، و 110 (الإستبصار: ج 1، ح 8)، و 1087، 1102، 1190

(الإستبصار: ج 1، ح 477، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1285 (الإستبصار: ج 1، ح 51)، و 1320 (الإستبصار: ج 1، ح 56)، و 1336 (الإستبصار: ج 1، ح 627)، و 1399، و التهذیب: ج 2، ح 8، 351، 484 (الإستبصار: ج 1، ح 1310)، و 574 (الإستبصار: ج 1، ح 1340)، و 901 (الإستبصار: ج 1، ح 1517)، و 1174 (الإستبصار: ج 1، ح 1191)، و 1306 (الإستبصار: ج 1، ح 1302). و التهذیب: ج 3، ح 14 (الإستبصار: ج 1، ح 1582)، و 111 (الإستبصار: ج 1، ح 1644)، و 138 (الإستبصار: ج 1، ح 1669)، و 274 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 454

ج 1، ح 1719)، و 303، 408، 861. و التهذیب: ج 4، ح 586، 604 (الإستبصار: ج 2، ح 315)، و 611 (الإستبصار: ج 2، ح 267)، و 677، 747 (الإستبصار: ج 2، ح 366). و التهذیب: ج 5، ح 1087 (الإستبصار: ج 2، ح 630). و التهذیب: ج 6، ح 639 (الإستبصار: ج 3، ح 47)، و 967 (الإستبصار: ج 3، ح 165)، و 971، 972، 997، 1013 (الإستبصار: ج 3، ح 195)، و 1049. و التهذیب: ج 7، ح 65، 95، 375 (الإستبصار: ج 3، ح 291)، و 405، 451، 1354 (الإستبصار: ج 3، ح 605)، و 1680 (الإستبصار: ج 3، ح 863). و التهذیب: ج 8، ح 24 (الإستبصار: ج 3، ح 911)، و 178 (الإستبصار: ج 3، ح 1017)، و 235 (الإستبصار: ج 3، ح 1057)، و 504 (الإستبصار: ج 3، ح 1214)، و 534

(الإستبصار: ج 3، ح 1237)، و 662 (الإستبصار: ج 3، ح 1341)، و 752 (الإستبصار: ج 3، ح 774)، و 816، 1015 (الإستبصار: ج 4، ح 133)، و 1154 (الإستبصار: ج 4، ح 158)، و 1155، 1191 (الإستبصار: ج 4، ح 197)، و 1194 (الإستبصار: ج 4، ح 199)، و 1198. و التهذیب: ج 9، ح 8 (الإستبصار: ج 4، ح 200)، و 110 (الإستبصار: ج 4، ح 251)، و 124 (الإستبصار: ج 4، ح 260)، و 136، 331 (الإستبصار: ج 4، ح 342)، و 338، 358، 546 (الإستبصار: ج 4، ح 375)، و 658 (الإستبصار: ج 4، ح 428)، و 803. و التهذیب: ج 10، ح 392 (الإستبصار: ج 4، ح 904)، و 483 (الإستبصار: ج 4، ح 942)، و 550، 656. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 1، ح 490 (الإستبصار: ج 1، ح 513، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، من باب اختلاف الطریق)، و التهذیب: ج 2، ح 800. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 22، الکافی: ج 3، ک 4، ب 11، ح 4، و ب 29، ح 4، و ب 59، ح 11، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 166، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 48، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 270 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 455

ج 1، ح 315، 1746، و فی الثانی منهما الحسین بن سعید مصدرا به)، و 664 (الإستبصار: ج 1، ح 69، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 2، ح

378 (الإستبصار: ج 1، ح 1288)، و 856 (الإستبصار: ج 1، ح 1480)، و 1052. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 20، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 30، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 820. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 1 (الإستبصار: ج 1، ح 243)، و 624 (الإستبصار: ج 1، ح 18)، و 681 (الإستبصار: ج 1، ح 98، 109، و فی الثانی منهما الحسین بن سعید مصدرا به الإسناد)، 738 (الإستبصار: ج 1، ح 638، و فیه ما سبق)، و 785 (الإستبصار: ج 1، ح 604، و فیه ما فی سابقیه). و روی عن العلاء. التهذیب: ج 3، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 1598)، و التهذیب: ج 9، ح 643 (الإستبصار: ج 4، ح 410، هذا بناء علی رجوع الضمیر فی عنه إلی الحسین بن سعید فی السند البعید بقرینه الإستبصار، و أما ظاهر المقام فرجوعه إلی یونس بن عبد الرحمن فی السند القریب برقم 641، و کذلک الضمائر الثلاثه التی بعده، کما أرجعه إلیه صاحبا الوسائل، و الوافی أخذا بظاهر العباره). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 281. و روی عن علی. التهذیب: ج 7، ح 321، التهذیب: ج 8، ح 685، التهذیب: ج 9، ح 247. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 1، ح 1383 (الإستبصار: ج 1، ح 679). و روی عن علی بن أبی جهمه، و روی عنه أبو داود، و أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب

16، ح 4. و روی عن علی بن أبی حمزه. التهذیب: ج 6، ح 1024 (الإستبصار: ج 3، ح 207). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 37، ح 1. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 11، ح 2، و ب 57،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 456

ح 1. و روی عن علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 7، ح 1693 (الإستبصار: ج 3، ح 880). و روی عن علی بن إسماعیل المیثمی. التهذیب: ج 1، ح 1089. و روی عن علی بن حدید. التهذیب: ج 6، ح 43، و التهذیب: ج 8، ح 219، 1030، و التهذیب: ج 9، ح 508 (الإستبصار: ج 4، ح 358)، و 852 (الإستبصار: ج 4، ح 506)، و التهذیب: ج 10، ح 1025، 1026. و روی عن علی بن الحکم، و روی عنه سعد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 589. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 6، ح 80، 81. و روی عن علی بن الصلت. التهذیب: ج 5، ح 559 (الإستبصار: ج 2، ح 881، 885)، و 622. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 13، ح 3. و روی عن علی بن منصور، و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 4، ک 3، ب 7، ح 3. و روی عن علی بن مهزیار، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 50 (الإستبصار: ج 1، ح 880، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به

الإسناد). و روی عن علی بن النعمان. الفقیه: ج 4، ح 395. التهذیب: ج 1، ح 1414 (الإستبصار: ج 1، ح 693، 709)، و 1428 (الإستبصار: ج 1، ح 713)، و التهذیب: ج 3، ح 51 (الإستبصار: ج 1، ح 1595)، و 119 (الإستبصار: ج 1، ح 1654)، و التهذیب: ج 4، ح 84، 943 (الإستبصار: ج 2، ح 309)، و التهذیب: ج 5، ح 504، 775 (الإستبصار: ج 2، ح 984، 1001، و فی الثانی منهما سعد بن عبد الله عن الحسین فقط)، 1310 (الإستبصار: ج 2، ح 728)، و التهذیب: ج 6، ح 445، 458، 462 (الإستبصار: ج 3، ح 27)، و 476، 477. و التهذیب: ج 7، ح 95، 135 (الإستبصار: ج 3، ح 251)، و 146، 173، 180، 246، 373 (الإستبصار: ج 3، ح 292)، و 374 (الإستبصار: ج 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 457

ح 290)، و 378، 451، 455، 473، 533، 546 (الإستبصار: ج 3، ح 358)، و 856، 927، 1354 (الإستبصار: ج 3، ح 605)، و 1413، و التهذیب: ج 8، ح 116 (الإستبصار: ج 3، ح 987)، و 508 (الإستبصار: ج 3، ح 1218)، و 790 (الإستبصار: ج 4، ح 11)، 794 (الإستبصار: ج 4، ح 12)، و 797، 817، 965 (الإستبصار: ج 4، ح 111)، و 989 (الإستبصار: ج 4، ح 129)، و التهذیب: ج 9، ح 44 (الإستبصار: ج 4، ح 217)، و 246، 270 (الإستبصار: ج 4، ح 303)، و 362، 943، و التهذیب: ج 10، ح 8، 632، 828 (الإستبصار: ج 4، ح 1059)، و 871، 889 (الإستبصار: ج 4،

ح 1076)، و 911، و 1130. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 11، ح 12، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 34، ح 4، و ک 3، ب 139، ح 6، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 56، ح 2. و الروضه: ح 216. و التهذیب: ج 1، ح 228، و التهذیب: ج 2، ح 249 (الإستبصار: ج 1، ح 1161)، و 754، و التهذیب: ج 5، ح 246 (الإستبصار: ج 2، ح 1100، 1103 و فی الثانی منهما الحسین بن سعید مصدرا)، و 520. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 42، ح 4. و الروضه: ح 455. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 1، ح 1385 (الإستبصار: ج 1، ح 681). و روی عن عمر بن أذینه، و روی أبو جعفر، عن أبیه، عنه. التهذیب: ج 2، ح 1300 (الإستبصار: ج 1، ح 1291، و 1535، و فی الأول ابن أذینه فقط). و روی عن عمر بن علی بن عمر بن یزید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 187، ح 6. و روی عن عمرو بن إبراهیم، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 101، ح 17. و روی عن عمرو بن عثمان. التهذیب: ج 9، ح 20 (الإستبصار: ج 4، ح 210)، و 276 (الإستبصار: ج 4، ح 309)، و 686 (الإستبصار: ج 4، ح 447)، و 1091 (الإستبصار: ج 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 458

ح 593)، و

التهذیب: ج 10، ح 1129. و روی عن عمرو بن میمون، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 110، ح 2. و روی عن فضاله. الکافی: ج 3، ک 4، ب 78، ذیل ح 1. و الفقیه: ج 4، ح 992، و 446. و التهذیب: ج 1، ح 170، 265، 338، 393 (الإستبصار: ج 1، ح 429)، و 511 (الإستبصار: ج 1، ح 531)، و 525 (الإستبصار: ج 1، ح 390)، و 526، 581 (الإستبصار: ج 1، ح 566، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 774 (الإستبصار: ج 1، ح 622)، و 929، 1014 (الإستبصار: ج 1، ح 282)، و 1092 (الإستبصار: ج 1، ح 236، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1099، 1100، 1121 (الإستبصار: ج 1، ح 364)، و 1191، 1192 (الإستبصار: ج 1، ح 483)، و 1272، 1364 (الإستبصار: ج 1، ح 327)، و 1400، 1425 (الإستبصار: ج 1، ح 708). و التهذیب: ج 2، ح 27، 33، 39، 47 (الإستبصار: ج 1، ح 784)، و 59، 60 (الإستبصار: ج 1، ح 889)، و 109 (الإستبصار: ج 1، ح 985)، و 123 (الإستبصار: ج 1، ح 1003)، و 174، 178، 182 (الإستبصار: ج 1، ح 1110، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 189 (الإستبصار: ج 1، ح 1116)، و 192، 196، 202، 212 (الإستبصار: ج 1، ح 1136)، و 214 (الإستبصار: ج 1، ح 1138)، و 218 (الإستبصار: ج 1، ح 1142)، و 223 (الإستبصار: ج 1، ح 1147)،

و 233، 236، 241، 243، 266 (الإستبصار: ج 1، ح 1182)، و 291 (الإستبصار: ج 1، ح 1215، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 294 (الإستبصار: ج 1، ح 1218)، و 327 (الإستبصار: ج 1، ح 1268)، و 328 (الإستبصار: ج 1، ح 1269)، و 332 (الإستبصار: ج 1، ح 1273)، و 347 (الإستبصار: ج 1، ح 1305)، و 352، 390، 391، 395، 479 (الإستبصار: ج 1، ح 1021)، و 488، 489، 498، 499، 501، 518 (الإستبصار: ج 1، ح 1035)، و 530، 558 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 459

ج 1، ح 1327)، و 572 (الإستبصار: ج 1، ح 1338)، و 573 (الإستبصار: ج 1، ح 1152، 1339)، و 581 (الإستبصار: ج 1، ح 1344، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 589 (الإستبصار: ج 1، ح 1351)، و 590، 592 (الإستبصار: ج 1، ج 1354)، و 593 (الإستبصار: ج 1، ح 1355)، و 617، 620 (الإستبصار: ج 1، ح 1375)، و 621، 626، 628 (الإستبصار: ج 1، ح 1295)، و 633 (الإستبصار: ج 1، ح 1300)، و 656 (الإستبصار: ج 1، ح 1081)، و 679، 692 (الإستبصار: ج 1، ح 1063)، و 701، 706 (الإستبصار: ج 1، ح 1383)، و 707 (الإستبصار: ج 1، ح 1384)، و 717 (الإستبصار: ج 1، ح 1406)، و 718، 721 (الإستبصار: ج 1، ح 1408)، و 722 (الإستبصار: ج 1، ح 1395) 735، 736، 741 (الإستبصار: ج 1، ح 1417)، و 757 (الإستبصار: ج 1، ح 1436)، و 795، 876، 878، 892، 906

(الإستبصار: ج 1، ح 1521)، و 907 (الإستبصار: ج 1، ح 1522)، و 920، 946، 1057 (الإستبصار: ج 1، ح 1048)، و 1076 (الإستبصار: ج 1، ح 1053)، و 1142، 1149، 1150، 1172 (الإستبصار: ج 1، ح 1193)، و 1207، 1211 (الإستبصار: ج 1، ح 1219)، و 1232 (الإستبصار: ج 1، ح 1256)، و 1234 (الإستبصار: ج 1، ح 1259، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1281، 1305 (الإستبصار: ج 1، ح 1301)، و 1367، و 1414، 1422، 1423، 1424 و 1435، 1447، 1450، 1469 (الإستبصار: ج 1، ح 1486)، و 1474 (الإستبصار: ج 1، ح 1491)، و 1496 و 1505، 1534، 1564، 1565. و التهذیب: ج 3، ح 40 (الإستبصار: ج 1، ح 1575)، و 44 (الإستبصار: ج 1، ح 1576)، و 52 (الإستبصار: ج 1، ح 1596)، و 65 (الإستبصار: ج 1، ح 1600)، و 57 (الإستبصار: ج 1، ح 1601)، و 74، 99 (الإستبصار: ج 1، ح 1628)، و 270، 271 (الإستبصار: ج 1، ح 1722)، و 282، 327 (الإستبصار: ج 1، ح 1749)، و 334،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 460

345 (الإستبصار: ج 1، ح 1624)، و 381، 382، 397، 647، 650، 658 (الإستبصار: ج 1، ح 1624)، و 719، 768 (الإستبصار: ج 1، ح 1646)، و 826، 858، 920، 935 (الإستبصار: ج 1، ح 1782)، و 972، 975 (الإستبصار: ج 1، ح 1837)، و 976 (الإستبصار: ج 1، ح 1832). و التهذیب: ج 4، ح 237 (الإستبصار: ج 2، ح 157)، و 238 (الإستبصار: ج 2، ح 158)، و 441 (الإستبصار:

ج 2، ح 208)، و 442 (الإستبصار: ج 2، ح 209)، و 493 (الإستبصار: ج 2، ح 224)، و 613 (الإستبصار: ج 2، ح 270)، و 655 (الإستبصار: ج 1، ح 794، و فیه الحسین فقط)، 657 (الإستبصار: ج 2، ح 792، و فیه أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید)، و 695، 748 (الإستبصار: ج 2، ح 367، و فیه فضاله بن أیوب)، و 819 (الإستبصار: ج 2، ح 250)، و 821 (الإستبصار: ج 2، ح 251، و فیه أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید)، و 859 (الإستبصار: ج 2، ح 402)، و 904 (الإستبصار: ج 2، ح 436). و التهذیب: ج 5، ح 28 (الإستبصار: ج 2، ح 460)، و 146 (الإستبصار: ج 2، ح 523)، و 161 (الإستبصار: ج 2، ح 533)، و 235، 300، 474، 503 (الإستبصار: ج 2، ح 836)، و 531 (الإستبصار: ج 2، ح 848)، و 541 (الإستبصار: ج 2، ح 850)، و 591 (الإستبصار: ج 2، ح 891)، و 598، 619، 623، 680، 686، 696 (الإستبصار: ج 2، ح 941)، و 722، 724 (الإستبصار: ج 2، ح 955)، و 731، 771 (الإستبصار: ج 2، ح 980)، و 785 (الإستبصار: ج 2، ح 995)، و 834 (الإستبصار: ج 2، ح 1023)، و 836 (الإستبصار: ج 2، ح 1025)، و 844 (الإستبصار: ج 2، ح 1036)، و 865 (الإستبصار: ج 2، ح 807)، و 869، 884، 951، 953 (الإستبصار: ج 1، ح 1101، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 954 (الإستبصار: ج 1، ح 1102، و فیه ما فی سابقه)، و 1003،

1023، 1028، 1030، 1039، 1041، 1083، 1152، 1165 (الإستبصار: ج 2، ح 663)، و 1166

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 461

(الإستبصار: ج 2، ح 664)، و 1170 (الإستبصار: ج 2، ح 668)، و 1179، 1187، 1219، 1264، 1269 (الإستبصار: ج 2، ح 709)، و 1271، 1277، 1307 (الإستبصار: ج 2، ح 738)، و 1363، 1398، 1467، 1468، 1585. و التهذیب: ج 6، ح 33، 470، 474، 475، 559، 611، 623 (الإستبصار: ج 3، ح 40)، و 639 (الإستبصار: ج 3، ح 47)، و 640 (الإستبصار: ج 3، ح 48)، و 641، 659 (الإستبصار: ج 3، ح 54)، و 700، 725، 731 (الإستبصار: ج 3، ح 105)، و 744 (الإستبصار: ج 3، ح 115)، و 935، 942، 1017، 1050، 1164 (الإستبصار: ج 3، ح 228)، و 1166، 1185. و التهذیب: ج 7، ح 97، 150، 156، 157، 175، 208 (الإستبصار: ج 3، ح 266)، و 217، 219، 236، 238، 239، 243، 261، 270 (الإستبصار: ج 3، 276)، و 377، 396، 404، 423، 438 (الإستبصار: ج 3، ح 328)، و 439، 443، 452، 459، 520، 583، 588 (الإستبصار: ج 3، ح 365)، و 601، 603 (الإستبصار: ج 3، ح 370)، و 606، 617 (الإستبصار: ج 3، ح 377)، و 622، 656 (الإستبصار: ج 3، ح 389)، 659، 677، 758 (الإستبصار: ج 3، ح 422)، و 768، 799 (الإستبصار: ج 3، ح 442)، و 802، 810، 812، 844، 866، 883، 886، 889، 902 (الإستبصار: ج 3، ح 469)، و 961 (الإستبصار: ج 3، ح 479)، و 1572، 1723. و التهذیب: ج 8، ح 470 (الإستبصار:

ج 3، ح 1196)، و 715 (الإستبصار: ج 3، ح 764)، و 753، 803 (الإستبصار: ج 4، ح 30)، و 810، 814، 843، 866 (الإستبصار: ج 4، ح 42)، و 868 (الإستبصار: ج 4، ح 44)، و 869 (الإستبصار: ج 4، ح 45)، و 872 (الإستبصار: ج 4، ح 48)، و 958 (الإستبصار: ج 4، ح 94)، و 961 (الإستبصار: ج 4، ح 97)، و 967، 992 (الإستبصار: ج 4، ح 126)، و 994، 1017 (الإستبصار: ج 4، ح 136)، و 1059، 1065، 1069، 1162، و 1164، 1167، 1173، 1193.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 462

و التهذیب: ج 9، ح 14 (الإستبصار: ج 4، ح 206)، و 21 (الإستبصار: ج 4، ح 211)، و 30 (الإستبصار: ج 4، ح 222)، و 33 (الإستبصار: ج 4، ح 229)، و 40، 42 (الإستبصار: ج 4، ح 215)، و 57، 72 (الإستبصار: ج 4، ح 237)، و 108 (الإستبصار: ج 4، ح 249)، و 134، 179، 266 (الإستبصار: ج 4، ح 299)، و 274 (الإستبصار: ج 4، ح 307)، و 293 (الإستبصار: ج 4، ح 325)، 364 و 370، 371، 558 (الإستبصار: ج 4، ح 378)، و 607، 615، 616، 621، 638، 639 (الإستبصار: ج 4، ح 420)، و 683 (الإستبصار: ج 4، ح 444)، 684 (الإستبصار: ج 4، ح 445)، و 701، 767، 791 (الإستبصار: ج 4، ح 476)، و 906، 944، 1052 (الإستبصار: ج 4، ح 560)، و 1075 (الإستبصار: ج 4، ح 581)، و 1263، 1282، 1285، 1293، 1375، 1377، و التهذیب: ج 10، ح 12 (الإستبصار: ج 4، ح 752)، و

54، 57، 78 (الإستبصار: ج 4، ح 816)، و 104، 155 (الإستبصار: ج 4، ح 806، 808)، و 171، 174، 256 (الإستبصار: ج 4، ح 851)، و 265، 305، 358 (الإستبصار: ج 4، ح 895)، و 372 (الإستبصار: ج 4، ح 888) و 388 (الإستبصار: ج 4، ح 900) و 394 (الإستبصار: ج 4، ح 907)، و 408 (الإستبصار: ج 4، ح 913)، و 469 (الإستبصار: ج 4، ح 937)، و 485، 503، 505 (الإستبصار: ج 4، ح 950)، و 718، 720، 723، 736 (الإستبصار: ج 4، ح 1018)، و 769، 849، 1047، 1051، 1079، و الإستبصار: ج 1، ح 1353، 1382، و الإستبصار: ج 2، ح 974، 975، 1051، الإستبصار: ج 3، ح 592، و الإستبصار: ج 4، ح 16. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 595 (الإستبصار: ج 1، ح 1357). و روی عنه أبو داود. الکافی: ج 3، ک 1، ب 14، ح 3، و ب 23، ح 10، و ک 4، ب 18، ح 10. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 4، ب 19، ح 3، و ب 29، ح 7، و ب 32، ح 25.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 463

و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 1252 (الإستبصار: ج 1، ح 1529)، و التهذیب: ج 3، ح 862، و التهذیب: ج 4، ح 1043، و التهذیب: ج 5، ح 1638. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 38، ح 8، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 14، ح 3، و ب 23،

ح 10، و ب 29، ح 15، و ک 4، ب 25، ح 6، و ب 27، ح 11، 12، و ب 28، ح 9، و ب 31، ح 9، و ب 40، ح 1، و ب 52، ح 2، و ب 58، ح 19، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 21، ح 22، و ب 38، ح 15، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 91، ح 3، و ب 115، ح 19، و الکافی: ج 6، ک 4، ب 11، ح 10، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 2، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 177 (الإستبصار: ج 1، ح 189)، و 408 (الإستبصار: ج 1، ح 403، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 524 (الإستبصار: ج 1، ح 389، و فیه ما فی سابقه)، و 575 (الإستبصار: ج 1، ح 563، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، بدل أحمد بن محمد)، و 577، 688 (الإستبصار: ج 1، ح 106، و فیه ما فی سابقه)، و 689 (الإستبصار: ج 1، ح 107، و فیه ما فی سابقیه)، و 704، 711 (الإستبصار: ج 1، ح 624، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به)، و 722، و التهذیب: ج 2، ح 319، 1213 (الإستبصار: ج 1، ح 1225)، و التهذیب: ج 3، ح 298، 508 (الإستبصار: ج 1، ح 810)، و 528 (الإستبصار: ج 1، ح 830)، و 610، 611، 959، و التهذیب: ج 4، ح 968، و التهذیب: ج 5، ح 117 (الإستبصار: ج 2، ح 921)، و 521، و التهذیب: ج 8، ح 805 (الإستبصار: ج 4،

ح 32)، و التهذیب: ج 10، ح 744 (الإستبصار: ج 4، ح 1026). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 8، و ب 2، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 106، ح 2. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی معمر بن یحیی. و التهذیب: ج 1، ح 10 (الإستبصار: ج 1، ح 252)، و 36، 59، 943، 1442 (الإستبصار: ج 1، ح 724)، و التهذیب: ج 3، ح 992 (الإستبصار: ج 1، ح 1829، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 1013 (الإستبصار: ج 1، ح 1829، و فیه ما فی سابقه).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 464

و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. الفقیه: المشیخه: فی طریقه إلی أبی بکر بن أبی سماک. و التهذیب: ج 1، ح 10 (الإستبصار: ج 1، ح 252)، و 36، 157 (الإستبصار: ج 1، ح 171)، و 177 (الإستبصار: ج 1، ح 189)، و 189 (الإستبصار: ج 1، ح 210)، و 205 (الإستبصار: ج 1، ح 210)، و 306، و 314 (الإستبصار: ج 1، ح 361، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 365 (الإستبصار: ج 1، ح 420)، و 392، 421، 706 (الإستبصار: ج 1، ح 106)، و 780 (الإستبصار: ج 1، ح 624، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 784. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 985 (الإستبصار: ج 2، ح 312، و فیه أبو جعفر، عن الحسین بن سعید، عن فضاله بن أیوب، و الظاهر سقوط الواسطه فی التهذیب، لعدم معهودیه روایه

محمد بن علی بن محبوب، عن الحسین بن سعید بلا واسطه). و روی عن فضاله أو محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 79، ح 3. و روی عن فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 1، ح 381 (الإستبصار: ج 1، ح 417)، و 1017 (الإستبصار: ج 1، ح 289، و فیه فضاله فقط)، و 1187 (الإستبصار: ج 1، ح 474، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، و 1316 (الإستبصار: ج 1، ح 55)، و 1417 (الإستبصار: ج 1، ح 698). و التهذیب: ج 2، ح 69 (الإستبصار: ج 1، ح 935)، و 113 (الإستبصار: ج 1، ح 992، 993 و فی الأخیر أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، و فیهما فضاله فقط)، و 166 و 691 (الإستبصار: ج 1، ح 1062)، و 934، 1168 (الإستبصار: ج 1، ح 1192)، و 1293. و التهذیب: ج 3، ح 63، 73، 137، 354 و 358 (الإستبصار: ج 1، ح 1642)، و 400، 535 (الإستبصار: ج 1، ح 824، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، و فضاله فقط)، و 568. و التهذیب: ج 4، ح 615 (الإستبصار: ج 2، ح 271)، و 700، 754، 771 (الإستبصار: ج 2، ح 284، و فیه فضاله

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 465

فقط)، و 842 (الإستبصار: ج 2، ح 390)، و 852 (الإستبصار: ج 2، ح 399)، و 890 (الإستبصار: ج 2، ح 415). و التهذیب: ج 5، ح 17 (الإستبصار: ج 2، ح 468)، و 27 (الإستبصار: ج 2، ح 458)، و

40، 52، 64، 592 (الإستبصار: ج 2، ح 892)، و 593 (الإستبصار: ج 2، ح 893، و فیه فضاله فقط)، و 633، و 725 (الإستبصار: ج 2، ح 956، و فیه فضاله فقط)، و 736، 791 (الإستبصار: ج 2، ح 1003)، و 878 (الإستبصار: ج 2، ح 1045، و فیه فضاله فقط)، و 916، 945، 1276، 1328، 1438 (الإستبصار: ج 2، ح 1140)، و 1563. و التهذیب: ج 6، ح 17، 521، 551، 797، 1165 (الإستبصار: ج 3، ح 229، و فیه فضاله فقط)، و 1172. و التهذیب: ج 7، ح 149، 678، 701 (الإستبصار: ج 3، ح 403، و فیه فضاله فقط)، 1069 (الإستبصار: ج 3، ح 498، 506)، و 1176 (الإستبصار: ج 3، ح 579)، و 1779. و التهذیب: ج 8، ح 1078 (الإستبصار: ج 4، ح 144)، و 1172 (الإستبصار: ج 2، ح 402، و فیه فضاله فقط). و التهذیب: ج 9، ح 1، 111 (الإستبصار: ج 4، ح 252)، و 278 (الإستبصار: ج 4، ح 311)، و 288 (الإستبصار: ج 4، ح 320)، و 409 (الإستبصار: ج 4، ح 354)، و 418 (الإستبصار: ج 4، ح 349، و فیه فضاله فقط)، و 444، 449، 500، 505 (الإستبصار: ج 4، ح 356)، و 506 (الإستبصار: ج 4، ح 361، و فیه الحسین فقط)، و 636 (الإستبصار: ج 4، ح 414)، و 637، 687، 768. و التهذیب: ج 10، ح 5، 41، 365، 649، 743 (الإستبصار: ج 4، ح 1025)، و 808، 848، 929، و 1131. و روی عنه جعفر. التهذیب: ج 2، ح 713، و التهذیب: ج 4، ح 383 (الإستبصار: ج

2، ح 188)، و 599 (الإستبصار: ج 2، ح 312)، و 864. و روی عنه أبو داود. الکافی: ج 3، ک 1، ب 17، ح 7، و ب 22، ح 6 و 7، و ب 33، ح 8، و ک 2، ب 12، ح 5، و ک 4، ب 101، ح 8. و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 466

ج 1، ح 255، 258 (الإستبصار: ج 1، ح 227، و فیه أحمد بن محمد). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ح 9. و روی عنه أحمد. التهذیب: ج 2، ح 184. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 20، ح 5، و ک 4، ب 10، ح 1، و ب 33، ح 5، و ب 51، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 172، ح 5، و ب 182، ح 2، و ک 2، ب 49، ح 7، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 14، ح 7، و ب 17، ح 7، و ب 20، ح 1، و ب 22، ح 6 و 7، و ک 2، ب 12، ح 5، و ک 3، ب 29، ح 2، و ب 31، ح 6، و ک 4، ب 2، ح 13، و ب 4، ح 4، و ب 18، ح 19، و ب 22، ح 4، و ب 24، ح 4، و ب 25، ح 2، و ب 29، ح 5، و ب 30، ح 6، 7، 9، 10، و ب 31، ح 8، و ب 36، ح

1، و ب 40، ح 7، و ب 48، ح 9، 16، و ب 51، ح 1، و ب 56، ح 12، و ب 58، ح 18، و ب 62، ح 2، و ب 95، ح 8، و ک 5، ب 11، ح 9، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 2، ح 5، و ب 42، ح 2، 6، و ب 45، ح 2، و ب 55، ح 11، و ب 69، ح 3، و ب 75، ح 18، و ب 78، ح 4، و ب 80، ح 1، و ک 3، ب 7، ح 15، و ب 28، ح 27، و ب 34، ح 4، و ب 37، ح 4، و ب 38، ح 7، و ب 60، ح 4، و ب 82، ح 6، و ب 83، ح 5، و ب 96، ح 1، و ب 135، ح 4، و ب 141، ح 3، و ب 146، ح 1، و ب 150، ح 2، و ب 151، ح 9، و ب 158، ح 5، و ب 174، ح 8، و ب 176، ح 3، و ب 178، ح 1، و ب 191، ح 12، و ب 201، ح 9، و ب 202، ح 5، و ب 216، ح 7، و ب 230، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 87، ح 5، و ک 3، ب 56، ح 4، و ب 105، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 23، ح 6، و ک 7، ب 14، ح 2، و ب 15، ح 6، و الکافی: ج 7،

ک 2، ب 22، ذیل ح 6، و ک 3، ب 3، ح 8، و ک 4، ب 26، ح 8، و ک 6، ب 10، ح 3، و ب 19، ح 21، و ک 7، ب 12، ح 5 و 7. و الروضه: ح 499. و التهذیب: ج 1، ح 98 (الإستبصار: ج 1، ح 143، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 162 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209، إلا أن فیهما الحسین بن الحسن بن أبان بدل أحمد بن محمد)،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 467

و 230 (الإستبصار: ج 1، ح 220)، و 255، 258 (الإستبصار: ج 1، ح 227)، و 603 و 657، و التهذیب: ج 2، ح 125 (الإستبصار: ج 1، ح 871)، و 172، 200، 216 (الإستبصار: ج 1، ح 1140، و فیه فضاله)، و 250 (الإستبصار: ج 1، ح 1162)، و 271، 296، 733، و التهذیب: ج 3، ح 92 (الإستبصار: ج 1، ح 1626، و فیه فضاله فقط)، و 364 (الإستبصار: ج 1، ح 1637)، و 783، و التهذیب: ج 4، ح 255، و 549، 691 (الإستبصار: ج 2، ح 333)، و التهذیب: ج 5، ح 515، 676 (الإستبصار: ج 2، ح 933)، و 898 (الإستبصار: ج 2، ح 1058)، و 1004، 1376 (الإستبصار: ج 2، ح 1117، و فیه فضاله فقط)، و التهذیب: ج 6، ح 11، 933، و التهذیب: ج 7، ح 1526 (الإستبصار: ج 3، ح 838). و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی فضاله بن أیوب. و الإستبصار: ج 1، ح 1139. و روی عنه أحمد بن محمد أبو جعفر. التهذیب:

ج 1، ح 808. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 25، ح 1، و ک 4، ب 19، ح 5، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 151، ح 2، و ب 175، ح 5، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 25، و ک 4، ب 29، ح 3، و ب 33، ح 1، و ب 70، ح 8، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 77، ح 4، و ک 7، ب 25، ح 1، و ب 34، ح 3 و 4، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 1، ح 12، و ک 4، ب 23، ح 4، و ک 6، ب 3، ح 5. و الروضه: ح 449. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی مریم الأنصاری، و إلی عائذ الأحمسی، و إلی فضاله بن أیوب. و التهذیب: ج 1، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 277، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و 346 (الإستبصار: ج 1، ح 380، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان بدل أحمد بن محمد بن عیسی)، و 604، 829، و التهذیب: ج 3، ح 136 (الإستبصار: ج 1، ح 1667، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و 496 (الإستبصار: ج 1، ح 792، و فیه أحمد بن محمد، و فضاله فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 513. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 468

الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی فضاله بن أیوب. و إلی یحیی بن أبی العلاء. و التهذیب: ج 1، ح 162 (الإستبصار:

ج 1، ح 172، 209)، و 204 (الإستبصار: ج 1، ح 172، 209). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 84، ح 7. و روی عن فضیل بن عثمان. التهذیب: ج 3، ح 745. و روی عن القاسم، التهذیب: ج 1، ح 685 (الإستبصار: ج 1، ح 100)، و 1337، و التهذیب: ج 3، ح 215 (الإستبصار: ج 1، ح 1798)، و 657 (الإستبصار: ج 1، ح 1623)، و التهذیب: ج 4، ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 206)، و 750، 823 (الإستبصار: ج 2، ح 253)، و 824 (الإستبصار: ج 2، ح 254)، و 827، 1018، و التهذیب: ج 6، ح 591، 622 (الإستبصار: ج 3، ح 39)، و 669، 728 (الإستبصار: ج 3، ح 100)، و 743 (الإستبصار: ج 3، ح 114)، و 1015 (الإستبصار: ج 3، ح 197)، و التهذیب: ج 7، ح 177، 407، 428، 582، 1210 (الإستبصار: ج 3، ح 753)، و 1545، 1698 (الإستبصار: ج 3، ح 879)، و التهذیب: ج 8، ح 21 (الإستبصار: ج 3، ح 910)، و 507 (الإستبصار: ج 3، ح 1217)، و 533 (الإستبصار: ج 3، ح 1236)، و 593 (الإستبصار: ج 3، ح 1284)، و 596 (الإستبصار: ج 3، ح 1279)، و 599 (الإستبصار: ج 3، ح 1282)، و 600 (الإستبصار: ج 3، ح 1283)، و 602 (الإستبصار: ج 3، ح 1188)، و 784 (الإستبصار: ج 4، ح 6)، و 866 (الإستبصار: ج 4، ح 43)، و 1060، و التهذیب: ج 9، ح 123 (الإستبصار: ج 4، ح 259)، و 134، 286 (الإستبصار: ج 4، ح 318، و

فیه القاسم بن محمد)، و 370، 797، 1054 (الإستبصار: ج 4، ح 562)، و التهذیب: ج 10، ح 154 (الإستبصار: ج 4، ح 805)، و 226 (الإستبصار: ج 4، ح 839)، و 389 (الإستبصار: ج 4، ح 901)، و 1024 (الإستبصار: ج 4، ح 1102)، و 1149. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 488 (الإستبصار: ج 1، ح 512، و فیه الحسین بن الحسن بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 469

أبان، بدل أحمد بن محمد)، و 757، التهذیب: ج 8، ح 805 (الإستبصار: ج 4، ح 32). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 680 (الإستبصار: ج 1، ح 97 و 108، 121، و فی الأوسط منها الحسین بن سعید مصدرا)، و 764 و 800. و روی عنه سعد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5، ذیل ح 5. و روی عن القاسم بن حبیب، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 182، ح 5. و روی عن القاسم بن سلیمان. التهذیب: ج 6، ح 660 (الإستبصار: ج 3، ح 55)، و التهذیب: ج 9، ح 799 (الإستبصار: ج 4، ح 479). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 5، ب 17، ح 5. و روی عن القاسم بن عروه. التهذیب: ج 1، ح 260 (الإستبصار: ج 1، ح 229، و فیه الحسین فقط)، و 1338، و التهذیب: ج 2، ح 219 (الإستبصار: ج 1، ح 1143، و فیه الحسین فقط)، و 361، 686 (الإستبصار: ج 1، ح 1051)، و 1070

(الإستبصار: ج 1، ح 1051)، و التهذیب: ج 4، ح 561، و التهذیب: ج 5، ح 991 (الإستبصار: ج 2، ح 1089)، و التهذیب: ج 6، ح 633 (الإستبصار: ج 3، ح 41)، و التهذیب: ج 7، ح 1077 (الإستبصار: ج 3، ح 543)، و التهذیب: ج 8، ح 506 (الإستبصار: ج 3، ح 1216)، و 748 (الإستبصار: ج 3، ح 777)، و التهذیب: ج 9، ح 1007، التهذیب: ج 10، ح 711، 971، 1021، 1124. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 5، ح 5، و ب 6، ح 2 و 12، و ب 12، ح 4، و ب 22، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 118، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 14، ح 6، و ک 5، ب 12، ح 2، و التهذیب: ج 1، ح 210 (الإستبصار: ج 1، ح 215، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 615 (الإستبصار: ج 1، ح 595)، و التهذیب: ج 2، ح 84 (الإستبصار: ج 1، ح 956)، و التهذیب: ج 3، ح 814. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 470

الکافی: ج 2، ک 2، ب 49، ح 6، و ب 53، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 27، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 95، ح 5، و ب 160، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 42، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 4، ب 27، ح 6. و التهذیب: ج 2،

ح 51 (الإستبصار: ج 1، ح 881، 934، و فی الأول منهما الحسین بن سعید مصدرا)، و 68 (الإستبصار: ج 1، ح 881، 934، و فیه ما فی سابقه)، و 282 (الإستبصار: ج 1، ح 1204). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 203 (الإستبصار: ج 1، ح 202)، و 235 (الإستبصار: ج 1، ح 229، و فیه الحسین فقط مصدرا)، و 272، 560. و روی عن القاسم بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 104 (الإستبصار: ج 1، ح 52)، و 147 (الإستبصار: ج 1، ح 166)، و 592 (الإستبصار: ج 1، ح 577)، و 1038، 1284 (الإستبصار: ج 1، ح 50)، و 1314 (الإستبصار: ج 1، ح 52)، و التهذیب: ج 2، ح 290، 525 (الإستبصار: ج 1، ح 1042)، و 619، 691، 883 (الإستبصار: ج 1، ح 584)، و 1171، 1240 (الإستبصار: ج 1، ح 1249)، و 1282، 1416، 1430، و التهذیب: ج 3، ح 201، 336، 626، 798، 977 (الإستبصار: ج 1، ح 1833)، و 1000 (الإستبصار: ج 1، ح 1816)، و التهذیب: ج 4، ح 156 (الإستبصار: ج 2، ح 107)، و 552، 730 (الإستبصار: ج 2، ح 351)، و 746 (الإستبصار: ج 2، ح 364)، و 781، 808، 851 (الإستبصار: ج 2، ح 398)، و 862 (الإستبصار: ج 2، ح 405)، و 945 (الإستبصار: ج 2، ح 326، و فیه القاسم بن محمد الجوهری)، و 1015 (الإستبصار: ج 2، ح 398). التهذیب: ج 5، ح 26 (الإستبصار: ج 2، ح 457)، و 64، 146 (الإستبصار: ج 2، ح 523)، و 669 (الإستبصار: ج 2، ح

927)، و 940. و التهذیب: ج 6، ح 472، 1016، 1020، 1183، و التهذیب: ج 7، ح 120، 145 (الإستبصار: ج 3، ح 257)، و 154، 156، 241، 260،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 471

269 (الإستبصار: ج 3، ح 275)، و 422، 472، 512 (الإستبصار: ج 3، ح 348)، و 532، 599، 602 (الإستبصار: ج 3، ح 369)، و 607، 617 (الإستبصار: ج 3، ح 377)، و 622، 678، 679، 758 (الإستبصار: ج 3، ح 422)، و 840، 1070 (الإستبصار: ج 3، ح 499)، و 1181 (الإستبصار: ج 3، ح 584)، و 1343 (الإستبصار: ج 3، ح 600)، و 1373 (الإستبصار: ج 3، ح 793)، و 1479 (الإستبصار: ج 3، ح 834)، و 1929. و التهذیب: ج 8، ح 792 (الإستبصار: ج 4، ح 5)، و 867 (الإستبصار: ج 4، ح 43)، و 963 (الإستبصار: ج 4، ح 99)، و 1063، 1064، 1065، 1092 (الإستبصار: ج 4، ح 175)، و 1127. و التهذیب: ج 9، ح 40، 107 (الإستبصار: ج 4، ح 248)، و 112 و 122 (الإستبصار: ج 4، ح 258)، و 177، 223، 275 (الإستبصار: ج 4، ح 308)، و 291 (الإستبصار: ج 4، ح 323)، و 369، 403، 612، 613، 860، 866، 1052 (الإستبصار: ج 4، ح 560)، و 1243 (الإستبصار: ج 4، ح 694)، و 1246 (الإستبصار: ج 3، ح 1310، و فیه أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید)، 1284، 1348. و التهذیب: ج 10، ح 158 (الإستبصار: ج 4، ح 810)، و 207 (الإستبصار: ج 4، ح 797)، و 484، 1056، 1123. و روی عنه أحمد

بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 12، ح 6، و ک 4، ب 5، ح 6، و ب 29، ح 1، و ب 40، ح 8، و ب 44، ح 2، و ب 65، ح 8، و ب 130، ح 18، و الکافی: ج 2، ک 4، ب 1، ح 3، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 3، ح 5، و ب 4، ح 11، و ب 34، ح 3، و ب 38، ح 6، و ک 2، ب 24، ح 3، و ک 3، ب 9، ح 5، و ب 13، ح 12، و ب 37، ح 3، و ب 56، ح 3، و ک 4، ب 18، ح 9، و ب 21، ح 20، و ب 22، ح 2، و ب 24، ح 6، و ب 31، ح 11، و ب 35، ح 2، و ب 42، ح 7، و ب 44، ح 3، و ب 64، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 17، ح 6، و ب 28، ح 4، و ب 47، ح 1، و ب 53، ح 1، و ب 56، ح 7، و ب 58، ح 4، و ب 68، ح 1، و ب 69، ح 5، و ک 3، ب 13، ح 3، و ب 31، ح 2، و ب 37،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 472

ح 3، و ب 58، ح 8، و ب 79، ح 1، و ب 103، ح 5، و ب 197، ح 6، و ب 233، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 2،

ب 107، ح 3، و ک 3، ب 131، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 5، ب 5، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 13، ح 2، 12، و ک 2، ب 60، ح 1، و ک 3، ب 35، ح 3، و ک 7، ب 16، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 507. (الإستبصار: ج 1، ح 527)، و 787 (الإستبصار: ج 1، ح 645)، و 838، و التهذیب: ج 2، ح 163 (الإستبصار: ج 1، ح 1105)، و 677 (الإستبصار: ج 1، ح 1084، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و التهذیب: ج 3، ح 455، و التهذیب: ج 5، ح 39، 209 و 1093، و التهذیب: ج 8، ح 635 (الإستبصار: ج 3، ح 1310)، و التهذیب: ج 10، ح 385 (الإستبصار: ج 4، ح 897)، و 744 (الإستبصار: ج 4، ح 1026). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 35، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 659. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 4، و ک 3، ب 6، ح 3، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 48، ح 2، و ب 88، ح 12، و ک 4، ب 25، ح 12، و ک 5، ب 16، ح 8، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 29، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 15، و ک 3، ب 34، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 13، ح 10، و

ک 2، ب 38، ح 1. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی مسمع بن مالک البصری. و التهذیب: ج 1، ح 57 (الإستبصار: ج 1، ح 281، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و التهذیب: ج 3، ح 484 (الإستبصار: ج 1، ح 1883، و فیه الحسین بن سعید مصدرا عن القاسم بن محمد الجوهری). و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 57 (الإستبصار: ج 1، ح 281، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 190، 517 (الإستبصار: ج 1، ح 386). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 9، ح 786. کذا فی النسخه القدیمه أیضا و لکن الظاهر سقوط الواسطه فیه لعدم معهودیه روایته عن الحسین بن سعید بلا واسطه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 473

و روی عن القاسم بن محمد الجوهری. التهذیب: ج 2، ح 292 (الإستبصار: ج 1، ح 1216)، و 343 (الإستبصار: ج 1، ح 1283)، و التهذیب: ج 3، ح 13، 375 (الإستبصار: ج 1، ح 1762)، و التهذیب: ج 4، ح 374، 684 (الإستبصار: ج 2، ح 326)، و 832 (الإستبصار: ج 2، ح 386)، و التهذیب: ج 7، ح 359 (الإستبصار: ج 3، ح 294، و فیه القاسم بن محمد فقط)، و الإستبصار: ج 2، ح 602. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 13، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 128، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 69، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 73، ح 8، و ک 3، ب

100، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 21، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 1420 (الإستبصار: ج 1، ح 701)، و التهذیب: ج 7، ح 1124، و التهذیب: ج 10، ح 194 (الإستبصار: ج 4، ح 820). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 65، ح 1. و الروضه: ح 87. و التهذیب: ج 4، ح 915 (الإستبصار: ج 2، ح 445)، و التهذیب: ج 7، ح 1448. و روی عن محمد الأشعری أبی خالد. التهذیب: ج 4، ح 435. و روی عن محمد بن إبراهیم. التهذیب: ج 2، ح 804 (الإستبصار: ج 1، ح 1444، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید). و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه أبو داود، و أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 29، ح 7. و روی عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 1، ح 1014، 1050، 1273، 1300 (الإستبصار: ج 1، ح 120)، و 1370 (الإستبصار: ج 1، ح 326)، و 1441 (الإستبصار: ج 1، ح 722، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و التهذیب: ج 2، ح 7، 46 (الإستبصار: ج 1، ح 782)، و 92، 171، 519 (الإستبصار: ج 1، ح 1036)، و 1180، 1183 (الإستبصار: ج 1، ح 1176)، و التهذیب: ج 3، ح 60 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 474

ج 1، ح 1604)، و 178، 357 (الإستبصار: ج 1، ح 1641)، و 572 (الإستبصار: ج 1، ح 779)، و 576

(الإستبصار: ج 1، ح 1641)، و 607، 918 (الإستبصار: ج 1، ح 1768، و فیه ابن أبی عمیر فقط)، و 982 (الإستبصار: ج 1، ح 1839)، و التهذیب: ج 4، ح 90، 94 (الإستبصار: ج 2، ح 71). و 120، 170، 385 (الإستبصار: ج 2، ح 190)، و 507 (الإستبصار: ج 2، ح 239)، و 509 (الإستبصار: ج 2، ح 241)، و 510 (الإستبصار: ج 2، ح 242)، و 584 (الإستبصار: ج 2، ح 244، 261)، و 587 (الإستبصار: ج 2، ح 258)، و 616 (الإستبصار: ج 2، ح 272)، و 694 (الإستبصار: ج 2، ح 336)، و 727 (الإستبصار: ج 2، ح 348، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 769 (الإستبصار: ج 2، ح 282)، و 781، 812 (الإستبصار: ج 2، ح 379)، و 828 (الإستبصار: ج 2، ح 380، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 838، 856، 859 (الإستبصار: ج 2، ح 402)، و 942 (الإستبصار: ج 2، ح 308، و فیه ابن أبی عمیر)، و التهذیب: ج 5، ح 478، 629 (الإستبصار: ج 2، ح 898، و فیه ابن أبی عمیر)، و 867 (الإستبصار: ج 2، ح 809)، و 883 (الإستبصار: ج 2، ح 1050)، و 938، 1003، 1281، 1328، 1534 (الإستبصار: ج 2، ح 1169)، و التهذیب: ج 7، ح 100، 234 و 533، 855، و التهذیب: ج 8، ح 328 (الإستبصار: ج 3، ح 1127)، و 1062، 1205، و التهذیب: ج 9، ح 15 (الإستبصار: ج 4، ح 207)، و 18 (الإستبصار: ج 4، ح 209، و فیه

ابن أبی عمیر)، و 69، 271 (الإستبصار: ج 4، ح 304)، و 281، 283 (الإستبصار: ج 4، ح 315)، و 289 (الإستبصار: ج 4، ح 321)، و 360، 419 (الإستبصار: ج 4، ح 350، 352، و فی الثانی ابن أبی عمیر)، و 508 (الإستبصار: ج 4، ح 358)، و فیه ابن أبی عمیر)، و 510 (الإستبصار: ج 4، ح 360)، و 1266، و التهذیب: ج 10، ح 719. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 2، ح 756 (الإستبصار: ج 1، ح 1434)، و التهذیب: ج 4، ح 53،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 475

(الإستبصار: ج 2، ح 57، و فیه الحسین بن سعید مصدرا)، و 98 (الإستبصار: ج 2، ح 57)، و التهذیب: ج 5، ح 411، 739 (الإستبصار: ج 2، ح 963، و فیه ابن أبی عمیر. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 70 (الإستبصار: ج 1، ح 136، و فیه ابن أبی عمیر)، و 657، و التهذیب: ج 2، ح 200، 1137، و التهذیب: ج 3، ح 365 (الإستبصار: ج 1، ح 1638)، و التهذیب: ج 4، ح 34 (الإستبصار: ج 2، ح 40)، و 62، 165، 443، و التهذیب: ج 5، ح 501 (الإستبصار: ج 2، ح 834)، و 643 (الإستبصار: ج 2، ح 903). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی جعفر بن عثمان، و إلی عمر بن أذینه. و التهذیب: ج 1، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 277، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و 237 (الإستبصار: ج 1، 182)، و التهذیب: ج 2، ح

550، و التهذیب: ج 5، ح 1441. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 252 (الإستبصار: ج 1، ح 224). و روی عن محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 1، ح 43 (الإستبصار: ج 1، ح 296)، التهذیب: ج 2، ح 915، 1444، و التهذیب: ج 5، ح 241 (الإستبصار: ج 2، ح 543)، و 840 (الإستبصار: ج 2، ح 1029)، و التهذیب: ج 6، ح 668 (الإستبصار: ج 3، ح 61)، و التهذیب: ج 7، ح 1926 (الإستبصار: ج 3، ح 903)، و التهذیب: ج 8، ح 605 (الإستبصار: ج 3، ح 1291)، و 1158، و التهذیب: ج 9، ح 19، 355، 538 (الإستبصار: ج 4، ح 367). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 30، ح 11. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 332 (الإستبصار: ج 1، ح 356، و فیه الحسین بن سعید مصدرا عن محمد بن إسماعیل بن بزیع). و روی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع. التهذیب: ج 1، ح 1319 (الإستبصار: ج 1، ح 11)، و التهذیب: ج 7، ح 1571.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 476

و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 427 (الإستبصار: ج 1، ح 11، و فیه الحسین بن سعید مصدرا). و روی عن محمد بن الحسن الأشعری. التهذیب: ج 9، ح 1233 (الإستبصار: ج 4، ح 685). و روی عن محمد بن الحسن بن أبی خالد الأشعری. الفقیه: ج 4، ح 738. و روی عن محمد بن الحسین بن الصغیر، و

روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 7، ح 7. و روی عن محمد بن الحصین. التهذیب: ج 2، ح 160 (الإستبصار: ج 1، ح 1097)، و 1591 (الإستبصار: ج 1، ح 1561)، و التهذیب: ج 3، ح 132 (الإستبصار: ج 1، ح 1666). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 67، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 33. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 239. و روی عن محمد بن خالد. التهذیب: ج 6، ح 473، و التهذیب: ج 7، ح 131 (الإستبصار: ج 3، ح 247)، و 587 (الإستبصار: ج 3، ح 367)، و 770 (الإستبصار: ج 3، ح 433)، و 842، التهذیب: ج 8، ح 787 (الإستبصار: ج 4، ح 4)، و 871 (الإستبصار: ج 4، ح 47)، و التهذیب: ج 9، ح 9 (الإستبصار: ج 4، ح 201)، و 17، 374، 511 (الإستبصار: ج 4، ح 362)، و 614، و التهذیب: ج 10، ح 712 (الإستبصار: ج 4، ح 1008)، و 1020. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 53، ح 5. و روی عن محمد بن خالد الأشعری، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 384. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 483. و روی عن محمد بن داود، و روی عنه أحمد بن محمد. الروضه: ح 67. و روی عن محمد بن زیاد. التهذیب: ج 1، ح 698 (الإستبصار: ج 1، ح 95، 125)، و التهذیب: ج 2،

معجم رجال

الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 477

ح 496 (الإستبصار: ج 1، ح 1317). و روی عن محمد بن سنان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 84، ذیل ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 848، 1452، 1455، و التهذیب: ج 2، ح 6، 29، 55 (الإستبصار: ج 1، ح 888 و 899)، و 180، 186 (الإستبصار: ج 1، ح 1113)، و 232، 255 (الإستبصار: ج 1، ح 1170)، و 276 (الإستبصار: ج 1، ح 1186)، و 299 (الإستبصار: ج 1، ح 1210)، و 349 (الإستبصار: ج 1، ح 1307)، و 448 (الإستبصار: ج 1، ح 1016)، و 476 (الإستبصار: ج 1، ح 1026)، و 520 (الإستبصار: ج 1، ح 1037)، و 521، 524 (الإستبصار: ج 1، ح 1041)، و 530، و 584 (الإستبصار: ج 1، ح 1346، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 590 (الإستبصار: ج 1، ح 1352)، و 598 (الإستبصار: ج 1، ح 1360)، و 627، 664 (الإستبصار: ج 1، ح 1017)، 701 (الإستبصار: ج 1، ح 1378)، و 718 (الإستبصار: ج 1، ح 1393)، و 787، 908 (الإستبصار: ج 1، ح 1523)، و 1075، 1504، و التهذیب: ج 3، ح 39 (الإستبصار: ج 1، ح 1574)، و 40 (الإستبصار: ج 1، ح 1575)، و 48 (الإستبصار: ج 1، ح 1573)، و 353، 377، 650، 750، و التهذیب: ج 4، ح 200 (الإستبصار: ج 2، ح 124). و التهذیب: ج 5، ح 156 (الإستبصار: ج 2، ح 528)، و 463 (الإستبصار: ج 2، ح 813)، و 505، 525 (الإستبصار: ج 2، ح 842)، و 542 (الإستبصار:

ج 2، ح 851)، و 601، 606، 648، 705 (الإستبصار: ج 2، ح 950)، و 872 (الإستبصار: ج 2، ح 1039)، و 931، 1142 (الإستبصار: ج 2، ح 652)، 1279، 1371 (الإستبصار: ج 2، ح 1112)، و 1372 (الإستبصار: ج 2، ح 1113)، و التهذیب: ج 6، ح 27، و التهذیب: ج 9، ح 267 (الإستبصار: ج 4، ح 300)، و 268 (الإستبصار: ج 4، ح 301)، و 269 (الإستبصار: ج 4، ح 302)، و التهذیب: ج 10، ح 509، 1071 (الإستبصار: ج 4، ح 1119، و فیه ابن سنان). و روی عنه أبو داود. الکافی: ج 3، ک 4، ب 21، ح 7.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 478

و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 20، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 8، ح 2، و ک 4، ب 37، ح 2، و ب 49، ح 4، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 123، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 228، و التهذیب: ج 2، ح 249 (الإستبصار: ج 1، ح 1161)، و 600 (الإستبصار: ج 1، ح 1369)، و 622 (الإستبصار: ج 1، 1376). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 132، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 157 (الإستبصار: ج 2، ح 529)، و 372 (الإستبصار: ج 2، ح 757). و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 116، ح 1، و ب 117، ح 6، و ب 118، ح 6، و ب 119، ح 7، و

ب 120، ح 9، و ب 121، ح 11، و ب 122، ح 12. و روی عن محمد بن سنان أو فضاله بن أیوب، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 74، ح 3. و روی عن محمد بن عاصم. التهذیب: ج 9، ح 560 (الإستبصار: ج 4، ح 380). و روی عن محمد بن الفضیل. الفقیه: ج 4، ح 372. و التهذیب: ج 2، ح 785، 947، 1108 (الإستبصار: ج 1، ح 1123)، و التهذیب: ج 3، ح 280 (الإستبصار: ج 1، ح 1728)، و التهذیب: ج 4، ح 434 (الإستبصار: ج 2، ح 204)، و 816 (الإستبصار: ج 2، ح 374، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و التهذیب: ج 5، ح 882 (الإستبصار: ج 2، ح 1049)، و 987 (الإستبصار: ج 2، ح 1085)، و 1020 (الإستبصار: ج 2، ح 601)، و التهذیب: ج 6، ح 621 (الإستبصار: ج 3، ح 126)، و 713 (الإستبصار: ج 3، ح 84)، و 751، و التهذیب: ج 7، ح 233، 471، 837، 963 (الإستبصار: ج 3، ح 476)، و 1353 (الإستبصار: ج 3، ح 604)، و 1366 (الإستبصار: ج 3، ح 643)، و 1383 (الإستبصار: ج 3، ح 740)، و 1385 (الإستبصار: ج 3، ح 741)، و 1394، 1409، 1673، 1717 (الإستبصار: ج 3، ح 892)، و 1718 (الإستبصار: ج 3، ح 983)، و 1928.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 479

و التهذیب: ج 8، ح 232 (الإستبصار: ج 3، ح 1054)، و 364، 467 (الإستبصار: ج 3، ح 1193)، و 503 (الإستبصار:

ج 3، ح 1213)، و 680 (الإستبصار: ج 3، ح 1343)، و 681 (الإستبصار: ج 3، ح 1342)، و 749 (الإستبصار: ج 3، ح 771)، و 750 (الإستبصار: ج 3، ح 772)، و التهذیب: ج 9، ح 702، 1091 (الإستبصار: ج 4، ح 593)، و التهذیب: ج 10، ح 156 (الإستبصار: ج 4، ح 807)، و 370 (الإستبصار: ج 4، ح 886)، و 868، 1052 و 1129. و روی عنه أبو داود. الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 16، ح 2، و ب 23، ح 5، و ب 59، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 6، ح 5، و ب 17، ح 8، و ب 28، ح 6. و التهذیب: ج 4، ح 745. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 36، و الکافی: ج 6، ک 7، ب 21، ح 10، و الکافی: ج 7، ک 5، ب 2، ح 3، و التهذیب: ج 1، ح 8 (الإستبصار: ج 1، ح 250)، و التهذیب: ج 6، ح 754. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 8 (الإستبصار: ج 1، ح 250)، و 653. و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 168، ح 2، و فیه الحسن بن سعید، و هو من غلط الطبع، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 30، ح 7، و ک 5، ب 24، ح 3، و محمد بن الفضل فیه فی هذه

النسخه من غلط المطبعه. و التهذیب: ج 1، ح 325، و التهذیب: ج 4، ح 76. و روی عن محمد بن القاسم. التهذیب: ج 1، ح 1134، و التهذیب: ج 2، ح 269. و روی عنه محمد بن مهران. التهذیب: ج 3، ح 715 (الإستبصار: ج 1، ح 1707). و روی عن محمد بن مهران الکرخی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 48، ح 12. و روی عن محمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1016، و التهذیب: ج 9، ح 4، و التهذیب: ج 10، ح 106،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 480

139، 175، 503، 506 (الإستبصار: ج 4، ح 954)، و 602. و روی عن محمد بن یحیی الخثعمی. التهذیب: ج 9، ح 334. و روی عن المختار بن زیاد، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 267 (الإستبصار: ج 2، ح 119). و روی عن معاویه بن عمار. التهذیب: ج 6، ح 30. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 231 (الإستبصار: ج 1، ح 221). و روی عن معاویه بن وهب. التهذیب: ج 10، ح 636 (الإستبصار: ج 4، ح 977). و روی عن نادر الخادم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 92، ح 1. و روی عن نصیر مولی أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 120، ح 4. و روی عن النضر. الفقیه: ج 4، ح 639. و التهذیب: ج 1، ح 371 (الإستبصار: ج 1، ح

423)، و 383 (الإستبصار: ج 1، ح 413)، و 510 (الإستبصار: ج 1، ح 530)، و 1035 (الإستبصار: ج 1، ح 312، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 1126، 1187 (الإستبصار: ج 1، ح 474، و فیه ما فی سابقه)، و 1331 (الإستبصار: ج 1، ح 656). و التهذیب: ج 2، ح 122 (الإستبصار: ج 1، ح 1002)، و 123 (الإستبصار: ج 1، ح 1003)، و 176، 177، 193، 202، 209 (الإستبصار: ج 1، ح 1133، و فیه النضر بن سوید)، و 237، 243، 298 (الإستبصار: ج 1، ح 1209)، و 482، 486 (الإستبصار: ج 1، ح 1209)، و 482، 486 (الإستبصار: ج 1، ح 1312)، و 487 (الإستبصار: ج 1، ح 1313)، و 494 (الإستبصار: ج 1، ح 1315)، و 495 (الإستبصار: ج 1، ح 1316)، و 513 (الإستبصار: ج 1، ح 1031)، و 514 (الإستبصار: ج 1، ح 1032)، و 529، 575 (الإستبصار: ج 1، ح 1153)، و 670 (الإستبصار: ج 1، ح 1018)، و 700

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 481

(الإستبصار: ج 1، ح 1377)، و 703 (الإستبصار: ج 1، ح 1380)، و 719 (الإستبصار: ج 1، ح 1407)، و 875، 1170، 1224 (الإستبصار: ج 1، ح 1255)، و 1279، 1427. و التهذیب: ج 3، ح 37 (الإستبصار: ج 1، ح 1568)، و 42، 43، 86، 87، 97، 147 (الإستبصار: ج 1، ح 1675)، و 151 (الإستبصار: ج 1، ح 1678)، و 152 (الإستبصار: ج 1، ح 1679)، و 302، 345، 619، 632، 666 (الإستبصار: ج 1، ح 1579)، و 887. و التهذیب:

ج 4، ح 651 (الإستبصار: ج 1، ح 789)، و التهذیب: ج 5، ح 138، 147 (الإستبصار: ج 2، ح 525)، و 361 (الإستبصار: ج 2، ح 746، و فیه النضر بن سوید)، و 1036، 1040، 1128 (الإستبصار: ج 2، ح 647)، و 1182، 1468. و التهذیب: ج 6، ح 25، 393، 600، 714 (الإستبصار: ج 3، ح 85)، و 752، 1028 (الإستبصار: ج 3، ح 199)، و 1047 (الإستبصار: ج 3، ح 218)، و 1051، 1052. و التهذیب: ج 7، ح 132 (الإستبصار: ج 3، ح 248)، و 212، 408، 421، 426 (الإستبصار: ج 3، ح 318، و فیه النضر بن سوید)، و 468، 600، 658، 676، 800 (الإستبصار: ج 3، ح 447)، و 801 (الإستبصار: ج 3، ح 443)، و 803، 839، 892، 1140 (الإستبصار: ج 3، ح 547). و التهذیب: ج 8، ح 790 (الإستبصار: ج 4، ح 11)، و 791 (الإستبصار: ج 4، ح 13)، و 912 (الإستبصار: ج 4، ح 68)، و 915 (الإستبصار: ج 4، ح 71)، و 921 (الإستبصار: ج 4، ح 80)، و 923 (الإستبصار: ج 4، ح 77)، و 928 (الإستبصار: ج 4، ح 83)، و 931 (الإستبصار: ج 4، ح 86)، و 974 (الإستبصار: ج 4، ح 117)، و 987. و التهذیب: ج 9، ح 245، 411، 605 (الإستبصار: ج 4، ح 390، و فیه النضر بن سوید)، و 609، 801 (الإستبصار: ج 4، ح 480)، و 853 (الإستبصار: ج 4، ح 507)، و 943، 1053 (الإستبصار: ج 4، ح 561)، و 1281، 1349. و التهذیب: ج 10، ح 42، 303، 342 (الإستبصار: ج 4،

ح 867، و فیه النضر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 482

بن سوید)، و 364، 439، 552، 828 (الإستبصار: ج 4، ح 1059)، و 871، 889 (الإستبصار: ج 4، ح 1076)، و 951، 980، 1049. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 377، 487. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 448 (الإستبصار: ج 1، ح 448)، و 556 (الإستبصار: ج 1، ح 549، و فیه النضر بن سوید)، و 572 (الإستبصار: ج 1، ح 558). و روی عنه محمد بن عیسی العبیدی. التهذیب: ج 1، ح 745. و روی عن النضر بن سوید. التهذیب: ج 1، ح 1356، 1486، 1505، و التهذیب: ج 2، ح 30، 31 (الإستبصار: ج 1، ح 778، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید)، و 81 (الإستبصار: ج 1، ح 944)، و 168 (الإستبصار: ج 1، ح 1107)، و 179، 320، 368 (الإستبصار: ج 1، ح 1199)، و 373، 402، 553، 1045 (الإستبصار: ج 1، ح 973، و فیه النضر فقط)، و 1058 (الإستبصار: ج 1، ح 1049)، و 1206، 1513. و التهذیب: ج 3، ح 85، 119 (الإستبصار: ج 1، ح 1654)، و 284 (الإستبصار: ج 1، ح 1740)، و 351، 567، 577، و التهذیب: ج 4، ح 148، 191 (الإستبصار: ج 2، ح 26)، و 492 (الإستبصار: ج 2، ح 223)، و 757، 837، 860 (الإستبصار: ج 2، ح 403)، و التهذیب: ج 5، ح 66 و 263 (الإستبصار: ج 2، ح 553)، و 594، 683، 685، 726 (الإستبصار: ج 2، ح 957)،

و 774 (الإستبصار: ج 2، ح 983)، و 775 (الإستبصار: ج 2، ح 984، 1001، و فی الثانی منهما سعد بن عبد الله، عن الحسین، عن النضر بن سوید)، و 913 (الإستبصار: ج 2، ح 1067)، و 1019 (الإستبصار: ج 2، ح 600)، و 1201 (الإستبصار: ج 2، ح 682)، و 1564، 1641، و التهذیب: ج 6، ح 378، 550، 558، 620 (الإستبصار: ج 3، ح 125)، و 717 (الإستبصار: ج 3، ح 88، و فیه النضر فقط)، و 745 (الإستبصار: ج 3، ح 110)، و 989، 1022 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 483

ج 3، ح 250)، و 155، 172، 237، 238، 244، 290، 374 (الإستبصار: ج 3، ح 290)، و 576، 660، 712، 872، 1212 (الإستبصار: ج 3، ح 625)، و 1261 (الإستبصار: ج 3، ح 665)، و 1265 (الإستبصار: ج 3، ح 669)، و 1267 (الإستبصار: ج 3، ح 671)، و 1387 (الإستبصار: ج 3، ح 744)، و 1404، 1449، 1546، 1547، 1570، 1682 (الإستبصار: ج 3، ح 864)، و 1885 (الإستبصار: ج 3، ح 1037)، و التهذیب: ج 8، ح 19 (الإستبصار: ج 3، ح 908)، و 86 (الإستبصار: ج 3، ح 961)، و 253 (الإستبصار: ج 3، ح 1071)، و 269 (الإستبصار: ج 3، ح 1087)، و 284 (الإستبصار: ج 3، ح 1097)، و 537 (الإستبصار: ج 3، ح 1240)، و 558 (الإستبصار: ج 3، ح 1258)، و 751 (الإستبصار: ج 3، ح 773)، و 755 (الإستبصار: ج 3، ح 778)، و 914 (الإستبصار: ج 4، ح 70)، و 962 (الإستبصار: ج 4، ح 98)، و 1013

(الإستبصار: ج 4، ح 131)، و 1014 (الإستبصار: ج 4، ح 132)، و 1018 (الإستبصار: ج 4، ح 137)، و 1197، و التهذیب: ج 9، ح 10 (الإستبصار: ج 4، ح 202)، و 37 (الإستبصار: ج 4، ح 226، و فیه النضر فقط)، و 100، 118 (الإستبصار: ج 4، 254)، و 151، 273 (الإستبصار: ج 4، ح 306)، و 282 (الإستبصار: ج 4، ح 314)، و 295 (الإستبصار: ج 4، ح 327)، و 301 (الإستبصار: ج 4، ح 332)، و 363، 402، 410، 412 (الإستبصار: ج 4، ح 353)، و 577 (الإستبصار: ج 4، ح 390)، و 633، 634 (الإستبصار: ج 4، ح 418، و فیه النضر فقط)، و 875، 1051 (الإستبصار: ج 4، ح 559)، و 1094 (الإستبصار: ج 4، ح 596)، و 1283، 1416. و التهذیب: ج 10، ح 18 (الإستبصار: ج 4، ح 758)، و 123، 251 (الإستبصار: ج 4، ح 879)، و 253، 282 (الإستبصار: ج 4، ح 865، و فیه النضر فقط)، و 405، 553، 567 (الإستبصار: ج 4، ح 968)، و 632، 635 (الإستبصار: ج 4، ح 976)، و 638 (الإستبصار: ج 4، ح 980)، و 639

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 484

(الإستبصار: ج 4، ح 981)، و 809 الإستبصار: ج 1، ح 324، و الإستبصار: ج 4، ح 417. و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 404. و روی عنه أبو داود. الکافی: ج 3، ک 2، ب 12، ح 5، و ب 13، ح 5، و التهذیب: ج 1، ح 500 (الإستبصار: ج 1، ح 520، و لا یوجد فیه أبو داود).

و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 28، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 95، ح 11، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 40، ح 10، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 38، ح 2، و التهذیب: ج 2، ح 175، و التهذیب: ج 3، ح 10. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 7، ح 2، و ک 4، ب 10، ح 1، و ب 11، ح 3، و ب 16، ح 3، و ب 20، ح 4، و ب 21، ح 2، و ب 22، ح 1، و ب 29، ح 2، و ب 32، ح 1، و ب 33، ح 6، و ب 43، ح 2، و ب 56، ح 1، و ب 101، ح 4، و ب 108، ح 86. و الکافی: ج 2، ک 1، ب 122، ح 2، و ک 2، ب 60، ح 23، و ک 3، ب 13، ح 17، و ک 4، ب 8، ح 1. و الکافی: ج 3، ک 2، ب 12، ح 5، و ب 13، ح 5، ب 23، ح 2، و ک 3، ب 9، ح 4، و ب 10، ح 2، و ب 13، ح 5، ب 18، ح 2، و ب 19، ح 9، و ب 61، ح 1، و ب 94، ح 3، و ک 4، ب 6، ح 7، و ب 25، ح 5، و ب 44، ح 1، و ب 66، ح 2، و ب 68، ح 1، و ب 69، ح 3،

و ب 70، ح 6، و ب 82، ح 2، و ک 5، ب 1، ح 7، و ب 33، ح 4، و ب 35، ح 11، و ب 37، ح 2. و الکافی: ج 4، ک 2، ب 11، ح 3، و ب 36، ح 1، و ب 52، ح 6، و ب 72، ح 2، و ک 3، ب 27، ح 7، و ب 28، ح 30، و ب 36، ح 2، و ب 44، ح 4، و ب 51، ح 13، 14، و ب 78، ح 3، و ب 79، ح 9، و ب 82، ح 2، و ب 84، ح 2، و ب 90، ح 11، و ب 92، ح 11، 18، و ب 94، ح 6، و ب 102، ح 6، و ب 103، ح 7، و ب 123، ح 7، و ب 124، ح 3، و ب 131، ح 5، و ب 135، ح 3، و ب 147، ح 1، و ب 151، ح 8، و ب 163، ح 2،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 485

و ب 166، ح 5، ب 176، ح 2، و ب 177، ح 3، و ب 182، ح 2، و ب 202، ح 7، و ب 221، ح 4. و الکافی: ج 5، ک 2، ب 19، ح 2، و ب 27، ح 1، و ب 30، ح 13، و ب 37، ح 3، و ب 58، ح 3، و ب 87، ح 7، و ب 97، ح 5، و ب 104، ح 4، و ک 3، ب 84، ح 12،

و ب 119، ح 1، و ب 190، ح 47. و الکافی: ج 6، ک 2، ب 4، ح 9، و ب 52، ح 1، و ک 4، ب 1، ح 16، و ب 4، ح 7، و ب 6، ح 3، ک 6، ب 24، ح 1، و ب 42، ح 2، و ک 7، ب 23، ح 5، 8، و ب 25، ح 2، و ب 37، ح 2، و ک 8، ب 11، ح 6، و ب 21، ح 7. و الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ح 9، و ک 3، ب 26، ح 5، و ب 36، ح 5، و ک 4، ب 14، ح 9، و ب 27، ح 11، و ب 31، ح 7، و ک 5، ب 18، ح 2، و ک 6، ب 10، ح 4، و ک 7، ب 15، ح 4، 5، و الروضه: ح 119، 241، 498، 572. و التهذیب: ج 1، ح 282، و 500 (الإستبصار: ج 1، ح 520)، و 523، 575 (الإستبصار: ج 1، ح 563، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، بدل أحمد بن محمد)، و 837، 875، 894، و التهذیب: ج 2، ح 35، 1314، و التهذیب: ج 3، ح 69، 310، و التهذیب: ج 4، ح 52، 59، 78، 118، و التهذیب: ج 5، ح 206 (الإستبصار: ج 2، ح 537)، و 246 (الإستبصار: ج 2، ح 1100، 1103)، و 297 (الإستبصار: ج 2، ح 577)، و 347، 599، 741، 956، 1367 (الإستبصار: ج 2، ح 1108)، و التهذیب: ج 10، ح 1077. و مشیخه

التهذیب: فی طریقه إلی النضر بن سوید. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 15، ح 4، و ک 3، ب 19، ح 9، و ک 4، ب 38، ح 3، و ب 64، ذیل ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 13، و ب 77، ح 9، و ب 97، ح 4، و ب 116، ح 4، و ک 2، ب 1، ح 7، و ب 14، ح 3، و ب 49، ح 11، 15، و ک 3، ب 3، ح 6، و ب 5، ح 2، و ب 6، ح 5، و ک 4، ب 15، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 2، ح 6، و ب 13، ح 15، و ب 64، ح 2، و ب 73، ح 4، و ب 82، ح 12، و ب 85، ح 8، و ب 88، ح 4،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 486

و ک 4، ب 18، ح 23، و ب 22، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 79، ح 2، و ب 169، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 46، ح 2، و ک 6، ب 20، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 2، ح 1، و ب 48، ح 6، و ب 61، ح 4، و ک 4، ب 3، ح 3، و ک 6، ب 13، ح 2. و الروضه: ح 349، 481. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی جراح المدائنی. و التهذیب: ج 1، ح

924، و التهذیب: ج 3، ح 1024 (الإستبصار: ج 1، ح 1808)، و التهذیب: ج 6، ح 556، و التهذیب: ج 9، ح 421، و التهذیب: ج 10، ح 318. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 5، ک 2، ب 128، ح 4. و روی عنه الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: ج 1، ح 290، 695 (الإستبصار: ج 1، ح 93، و فیه الحسین بن سعید مصدرا عن النضر فقط). و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی الحسین بن سعید، عن زرعه، عن سماعه، و فضاله بن أیوب، عن النضر بن سوید. و روی عنه علی بن مهزیار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 115، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 553. و روی عن الهیثم بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 91 (الإستبصار: ج 3، ح 260). و روی عن الهیثم بن واقد. التهذیب: ج 3، ح 778. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 55، ح 8. و روی عن یحیی بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 134. و روی عن یحیی الحلبی. التهذیب: ج 2، ح 173. و روی عن یعقوب بن یقطین. التهذیب: ج 1، ح 1444 (الإستبصار: ج 1، ح 731)، و التهذیب: ج 2، ح 483، 552، و التهذیب: ج 3، ح 36 (الإستبصار: ج 1، ح 1567)، و 287 (الإستبصار: ج 1، ح 1737)، و 777، التهذیب: ج 7، ح 112 (الإستبصار: ج 3، ح 534). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 31، ح 14، و ب 55، ح 4. و روی عنه الحسین

بن الحسن بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 487

أبان. التهذیب: ج 1، ح 402، 559 (الإستبصار: ج 1، ح 551، و فیه أحمد بن محمد بدل الحسین بن الحسن بن أبان). و روی عن یوسف بن عقیل. التهذیب: ج 6، ح 457، و التهذیب: ج 7، ح 133 (الإستبصار: ج 3، ح 249)، و 206، 420، و التهذیب: ج 8، ح 985، و التهذیب: ج 9، ح 279 (الإستبصار: ج 4، ح 312)، و 595 (الإستبصار: ج 4، ح 401)، و 720، 876، التهذیب: ج 10، ح 945. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 839. و روی عن یونس. التهذیب: ج 1، ح 169 (الإستبصار: ج 1، ح 188، و التهذیب: ج 10، ح 224 (الإستبصار: ج 4، ح 837)، و 284. و روی عن أخیه. التهذیب: ج 4، ح 308. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 832 (الإستبصار: ج 3، ح 152، و فیه آخره الحسن). و روی عن القروی. التهذیب: ج 2، ح 257 (الإستبصار: ج 1، ح 1179، و فیه الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید). و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 261 (الإستبصار: ج 2، ح 174). و روی عن بعض أصحابنا عن حنان بن سدیر، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 1. و روی عن بعض أصحابنا عن سماعه. التهذیب: ج 3، ح 64. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک

4، ب 72، ح 1. و روی عن بعض أصحابنا عن سیف بن عمیره. التهذیب: ج 4، ح 387 (الإستبصار: ج 2، ح 192). و روی عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن بکیر. التهذیب: ج 6، ح 524.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 488

و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 6، ب 3، ح 3، إلا أن فیه عبد الله بن کثیر بدل عبد الله بن بکیر. و روی عن بعض أصحابنا عن عبید بن زراره، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 31، ح 4. و روی عن بعض أصحابنا عن المعلی أبی عثمان. التهذیب: ج 7، ح 982. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 156، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع. التهذیب: ج 8، ح 1184. و روی عن بعض أصحابنا مرفوعا إلی أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 4، ح 573. و روی عن بعض أصحابه عن أبی جمیله، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 115، ح 6. و روی عن بعض أصحابه عن عبد الله بن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 1، ب 24، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1783. و روی عن رجاله عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 1187. و روی عن رجل عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 4، ک 1، ب

38، ح 9. و روی مرسلا عن أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 8، ح 913 (الإستبصار: ج 4، ح 69). و روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه ابن أورمه. الکافی: ج 6، ک 7، ب 9، ح 3. و روی مضمره. التهذیب: ج 6، ح 409، 684 (الإستبصار: ج 3، ح 67). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 5، ب 5، ح 2. و روی عمن حدثه عن یحیی بن سعید، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 5، ح 918. و روی عمن ذکره عن عبید بن زراره، و روی عنه أحمد بن محمد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 6، ص: 489

الکافی: ج 2، ک 1، ب 209، ح 5. و روی عن غیر واحد عن ابن أبی المغراء، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 9، ح 305 (الإستبصار: ج 4، ح 337، و فیه الحسین بن سعید مصدرا به الإسناد). روی الحسین بن سعید أو غیره عن صفوان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1076.

الحسین بن سیف

روی عن أبی جمیله، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 28، ح 2. و روی عن أبیه، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 12. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 157، ح 11. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 9،

ح 3. التهذیب: ج 2، ح 1050. و روی عن علی أخیه، و روی عنه أحمد. الروضه: ح 469. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 31، 32. و روی عن محمد بن أسلم، و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 235، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 166. و روی عن محمد بن سلیمان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 44، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 5، ب 3، ح 6. و التهذیب: ج 8، ح 495. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. التهذیب: ج 10، ح 803. و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 3، ح 251. و روی عن محمد بن یحیی، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 84، ح 7. و روی عن أخیه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ج 439.

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.