سرشناسه : خوئی، سید ابوالقاسم، 1278 - 1371.
عنوان و نام پدیدآور : معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه / ابوالقاسم الموسوی الخوئی.
مشخصات نشر : قم:دفتر آیه الله العظمی الخوئی ، 1409ق. = 1989م. = 1368-
مشخصات ظاهری : ج.
یادداشت : عربی.
یادداشت : ج.2 تا 23 (چاپ چهارم: 1409ق.= 1989م.= 1368).
یادداشت : ج.17 (چاپ اول: 1978م. = 1357).
یادداشت : جلد هفدهم کتاب حاضر توسط مطبه الآداب منتشر شده است.
موضوع : محدثان شیعه
رده بندی کنگره : BP115/خ9م6 1368
رده بندی دیویی : 297/2924
شماره کتابشناسی ملی : 1622320
روی عن جعفر بن عبد الله، و روی عنه علی بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره الأنعام، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ مَنْ یَشَأْ یَجْعَلْهُ عَلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ).
أحمد بن محمد بن بشر السراج.
أحمد بن محمد بن عیسی. أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری. روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث 808. و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 650، و الإستبصار: الجزء 1، باب حکم الماء إذا ولغ فیه الکلب، الحدیث 44. و روی عن علی بن الحکم، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: الجزء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 10
2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 53، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 882، إلا أن فیها: «أحمد بن محمد بن علی بن الحکم» و هو من غلط النساخ. أقول: هو أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری الآتی.
روی عن علی بن الحسن، و روی عنه أبو محمد هارون بن موسی. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 918، 919، 920، 921، 934، إلا أن فی الأخیر بلا تقیید هارون بن موسی بأبی محمد.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد أبو عبد الله الآملی الطبری: ضعیف جدا، لا یلتفت إلیه، له کتاب الوصول إلی معرفه الأصول، کتاب الکشف، أخبرنا إجازه: أبو عبد الله بن عبدون، عن محمد بن محمد بن هارون الطحان الکندی عنه». و قال ابن الغضائری: «أحمد بن محمد بن أبی عبد الله الطبری الخلیلی، الذی یقال له: غلام خلیل الآملی، کذاب، وضاع للحدیث، فاسد، لا یلتفت إلیه».
أحمد بن محمد الزراری. أحمد بن محمد بن سلیمان. روی عن محمد بن یعقوب الکلینی، و روی عنه الحسین بن عبید الله. ذکره
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 11
الشیخ فی مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی محمد بن یعقوب، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الترتیب فی الأعضاء، الحدیث 223، و هذا السند من مختصات الإستبصار. أقول: یأتی بعنوان: أحمد بن محمد الزراری أیضا.
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (57): «المولی الأجل الأکمل، أحمد بن محمد الأردبیلی، کان عالما، فاضلا، مدققا، عابدا، ثقه، ورعا، عظیم الشأن، جلیل القدر، معاصرا لشیخنا البهائی، له کتب، منها: شرح الإرشاد، کبیر، لم یتم، و تفسیر آیات الأحکام، و حدیقه الشیعه، و غیر ذلک. و ذکره السید مصطفی بن الحسین التفریشی، فی کتاب الرجال، فقال: أمره فی الجلاله و الثقه و الأمانه أشهر من أن یذکر و فوق ما تحوم حوله عباره، کان متکلما، فقیها، عظیم الشأن، جلیل القدر، رفیع المنزله، أورع أهل زمانه، و أعبدهم، و أتقاهم، له مصنفات، منها: کتاب آیات الأحکام، جید، حسن، توفی فی شهر صفر سنه 993، انتهی. نروی بأسانیدنا السابقه، عن الشیخ حسن، و السید محمد، عنه». أقول: ذکر السید التفریشی فی ترجمته: أنه توفی فی المشهد المقدس الغروی، علی ساکنه من الصلوات أشرفها، و من التحیات أکملها.
من مشایخ الصدوق: ذکره الشیخ النوری فی المستدرک، و لم نجده فی کتبه.
عده الشیخ فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع، و قال: «إنه تلمیذ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 12
القتابی ذکره المامقانی»، و هو سهو منه- قدس سره- فإن الموجود فی الرجال: إسماعیل بن محمد الإسکاف (15).
أحمد بن محمد بن هارون. [ابن الصلت] ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی. ذکره فی ترجمه: محمد بن إسحاق. و هو: أحمد بن محمد بن هارون الآتی.
روی عن أبی علی بن راشد، و روی عنه سهل بن زیاد. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 923، إلا أن الروایه بعینها مذکوره فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب عمل السلطان و جوائزهم 30، الحدیث 14، و فیها: «سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد البرقی، عن علی بن أبی راشد»، و الله العالم بالصواب. و فی الوافی: أحمد بن محمد البرقی، عن أبی علی بن راشد، و فی الوسائل کما فی التهذیب.
أحمد بن أبی عبد الله البرقی. أحمد بن محمد بن خالد البرقی. أحمد بن محمد بن أبی عبد الله. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ زهاء، سبعه و أربعین موردا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 13
فقد روی عن أبی علی الواسطی، و عن أبیه، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و إسماعیل بن مهران، و جعفر بن المثنی الخطیب، و داود بن إسحاق الحذاء، و داود بن القاسم أبی هاشم الجعفری، و شریف بن سابق، و علی بن أبی راشد، و علی بن إسماعیل، و علی بن حسان، و علی بن الحکم، و القاسم بن محمد الأصبهانی، و القاسم بن یحیی، و محمد بن أسلم الجبلی، و محمد بن علی، و محمد بن عیسی، و محمد بن یحیی، و منصور بن العباس، و یعقوب بن یزید، و النوفلی. و روی عنه أحمد بن عبد الله، و سهل بن زیاد، و علی بن إبراهیم، و علی بن محمد بن عبد الله، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن علی بن محبوب.
و روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقی، عن داود بن سرحان الحذاء. التهذیب: الجزء 7، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث 1088، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا ینبغی أن یتمتع إلا بالمؤمنه العارفه، الحدیث 514، إلا أن فیها: «داود بن إسحاق الحذاء» بدل: «داود بن سرحان الحذاء»، و الصحیح ما فی الإستبصار لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب أنه لا یجوز التمتع إلا بالعفیفه 97، الحدیث 5، و الوافی و الوسائل أیضا. ثم
إن الشیخ روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد البرقی، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1663. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: «أحمد بن محمد، عن البرقی، عن ابن أبی عمیر»، و هو الصحیح الموافق للنسخه المخطوطه، و الوافی و الوسائل، لعدم ثبوت روایه: أحمد بن محمد البرقی، عن ابن أبی عمیر بلا واسطه فی الکتب الأربعه. أقول: أحمد هذا هو أحمد بن محمد بن خالد البرقی الآتی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 14
تقدم له ذکر فی ترجمه إبراهیم بن أبی بکر بن أبی السمال.
أحمد بن محمد بن سیار. روی عنه سهل بن زیاد. ذکره الأردبیلی فی جامعه. و الظاهر أنه: أحمد بن محمد السیاری البصری، الذی ذکره الشیخ فی فهرسته (70). و عده فی رجاله: من أصحاب الهادی ع (33)، و من أصحاب العسکری ع (3). ثم إن الأردبیلی نقل عن الوسیط، کذا: «أحمد بن محمد البصری یرمی بالغلو من أصحاب الهادی ع، ثم فی أصحاب العسکری: أحمد بن محمد البصری، یکنی أبا یعقوب». و هذا سهو جزما، فإن من یرمی بالغلو، و یکنی أبا یعقوب، هو إسحاق بن محمد البصری، لا أحمد. روی عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه الاستخاره 93، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الاستخاره، الحدیث 412.
روی عن الحسن بن علی بن یقطین، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب الغناء 36، الحدیث 24.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 15
أحمد بن إبراهیم بن المعلی. القمی البصری، أبو بشیر: کان ثقه من أصحابنا فی حدیثه، روی عنه التلعکبری، و لم یلقه، ذکره العلامه فی القسم الأول الباب 7، من فصل الهمزه (20). و هو أحمد بن إبراهیم بن المعلی المتقدم.
من مشایخ الصدوق- قدس سره-. الخصال: باب یکره النفخ فی ثلاثه أشیاء من أبواب الثلاثه، الحدیث 203.
روی عن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الدعاء للرزق 53، الحدیث 6.
أحمد بن محمد البرقی. أحمد بن محمد بن خالد البرقی. أحمد بن محمد بن أبی عبد الله البرقی. روی عن أبیه، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب فضل الصدقه 1، الحدیث 3، و کتاب الحج 3، باب یوم النحر و مبتدإ الرمی 173، الحدیث 7. و روی عن زیاد القندی، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: الجزء 3،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 16
کتاب الصلاه 4، باب صلاه الحوائج 95، الحدیث 1. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن فی المرآه: أحمد بن أبی عبد الله، بدل أحمد بن محمد بن أبی عبد الله، و هو الصحیح. و روی عن علی بن حدید. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین، الحدیث 479. أقول: فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الصروف 115، الحدیث 24: «أحمد بن أبی عبد الله»، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی عن محمد بن علی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب التفویض إلی الله و التوکل علیه 32، ذیل الحدیث 3، و کتاب العشره 4، باب فی المناجاه 20، الحدیث 2. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب من یتبع جنازه ثم یرجع 42، الحدیث 2. أقول: الظاهر وقوع التحریف فی جمیع هذه الموارد، و
الصحیح: «أحمد بن محمد أبی عبد الله» أو «أحمد بن أبی عبد الله»، فکلمه «ابن» قبل «أبی عبد الله» زائده. و هو: أحمد بن محمد بن خالد البرقی الآتی.
أحمد بن محمد بن أبی عبد الله. أحمد بن محمد بن خالد. روی عن علی بن محمد بن سلیمان، و یعقوب بن یزید، و علی بن محمد، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 6، کتاب الصید 4، باب الهدهد و الصرد 16، الحدیث 1، 2، 3.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 17
أقول: الکلام فیه هو الکلام فی سابقه، و إن کلمه: «ابن» قبل کلمه: «أبی عبد الله» زائده، کما هی غیر موجوده فی الوسائل. و فی الوافی: أحمد بن أبی عبد الله، و هو الصحیح أیضا.
[النصیبی: یکنی أبا الحسن، نزیل بغداد، روی عنه التلعکبری، سمع منه سنه 322، و له منه إجازه لجمیع ما رواه محمد بن زکریا الغلابی. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (32).
روی عمن حدثه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب اللباس الذی تکره الصلاه فیه 60، الحدیث 34.
أحمد بن أبی نصر. أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی. قال الشیخ (63): «أحمد بن محمد بن أبی نصر زید مولی السکونی أبو جعفر، و قیل: أبو علی، المعروف بالبزنطی، کوفی (ثقه) لقی الرضا ع، و کان عظیم المنزله عنده، و روی عنه کتابا. و له من الکتب: کتاب الجامع، أخبرنا به عده من أصحابنا، منهم: الشیخ أبو عبد الله، محمد بن محمد بن النعمان المفید، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون، و غیرهم، عن أحمد بن محمد بن سلیمان الزراری، قال: حدثنا به خال
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 18
أبی محمد بن جعفر، و عم أبی: علی بن سلیمان، قالا: حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن أحمد بن محمد، و أخبرنا به: أبو الحسین بن أبی جید، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد محمد بن عیسی، و محمد بن عبد الحمید العطار، جمیعا، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر. و له کتاب النوادر. أخبرنا به: أحمد بن محمد بن موسی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا یحیی بن زکریا بن شیبان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبی نصر. و مات أحمد بن محمد سنه 221. و عده فی رجاله: من أصحاب الکاظم ع (34) قائلا: «أحمد بن محمد بن أبی نصر، مولی السکونی [السکون ثقه، جلیل القدر». و فی أصحاب الرضا ع (2) قائلا:
«أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، ثقه، مولی السکونی [السکون، له کتاب الجامع، روی عن أبی الحسن موسی ع». و فی أصحاب الجواد ع (5)، قائلا: «أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، من أصحاب الرضا ع». و عده البرقی من أصحاب الکاظم ع ممن أدرکه [الرضا ع]. و قال الشیخ: فی کتاب الغیبه فی عنوان الواقفه: «کان واقفا، ثم رجع لما ظهر من المعجزات علی ید الرضا ع، الداله علی صحه إمامته فالتزم الحجه، و قال بإمامته و إمامه من بعده من ولده». ثم قال: «إنه کان من آل مهران، و کانوا یقولون بالوقف، و کان علی رأیهم». و قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن عمرو بن أبی نصر زید مولی السکون أبو جعفر، المعروف بالبزنطی، کوفی، لقی الرضا ع و أبا جعفر ع، و کان عظیم المنزله عندهما.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 19
و له کتب، منها: الجامع، قرأناه علی أبی عبد الله الحسین بن عبید الله- رحمه الله-، قال: قرأته علی أبی غالب أحمد بن محمد الزراری، قال: حدثنی به خال أبی: محمد بن جعفر، و عم أبی: علی بن سلیمان، قالا: حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عنه به. و کتاب النوادر: أخبرنا به أحمد بن محمد الجندی، عن أبی العباس أحمد بن محمد، قال: حدثنا یحیی بن زکریا بن شیبان، عنه، به. و کتاب نوادر آخر: أخبرنا به: الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا جعفر بن محمد، أبو القاسم، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن بن سهل، قال: حدثنا أبی محمد بن الحسن، عن أبیه الحسن بن سهل، عن موسی بن الحسن، عن أحمد
بن هلال، عن أحمد بن محمد، به. و مات أحمد بن محمد، سنه 221، بعد وفاه الحسن بن علی بن فضال بثمانیه أشهر. ذکر محمد بن عیسی بن عبید: أنه سمع منه سنه 210». و قال الکشی (481):
«وجدت بخط جبرئیل بن أحمد الفاریابی: حدثنی محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أخبرنی أحمد بن محمد بن أبی نصر، قال: دخلت علی أبی الحسن ع، أنا و صفوان بن یحیی، و محمد بن سنان، و أظنه قال: عبد الله بن المغیره، أو عبد الله بن جندب و هو بصری، قال: فجلسنا عنده ساعه، ثم قمنا، فقال لی: أما أنت یا أحمد، فاجلس، فجلست فأقبل یحدثنی، فأسأله فیجیبنی، حتی ذهبت عامه اللیل، فلما أردت الانصراف، قال لی: یا أحمد، تنصرف أو تبیت؟ قلت: جعلت فداک، ذلک إلیک، إن أمرت بالانصراف انصرفت، و إن أمرت بالقیام أقمت، قال: أقم، فهذا الحرس، و قد هدأ الناس و ناموا، فقام و انصرف، فلما ظننت أنه قد دخل، خررت لله ساجدا، فقلت: الحمد لله، حجه الله، و وارث علم النبیین أنس بی من بین إخوانی و حببنی، فأنا فی سجدتی و شکری، فما علمت إلا و قد رفسنی برجله، ثم قمت فأخذ بیدی، فغمزها، ثم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 20
قال: یا أحمد إن أمیر المؤمنین ع عاد صعصعه بن صوحان فی مرضه، فلما قام من عنده، قال: یا صعصعه لا تفتخرن علی إخوانک بعیادتی إیاک، و اتق الله ثم انصرف عنی.
محمد بن الحسن البراثی [البراقی، و عثمان بن حامد، الکشیان، قالا: حدثنا محمد بن یزداد، قال: حدثنا أبو زکریا، عن إسماعیل بن مهران، قال: محمد بن یزداد،
حدثنا الحسن بن علی بن نعمان، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، قال: کنت عند الرضا ع، فأمسیت عنده، قال: فقلت: أنصرف؟ فقال لی: لا تنصرف، فقد أمسیت، قال: فأقمت عنده، قال: فقال: لجاریته؟ هاتی مضربتی، و وسادتی، فافرشی لأحمد، فی ذلک البیت، قال: فلما صرت فی البیت، دخلنی شی ء، فجعل یخطر ببالی، من مثلی، فی بیت ولی الله، و علی مهاده، فنادانی یا أحمد، إن أمیر المؤمنین ع، عاد صعصعه بن صوحان، فقال: یا صعصعه، لا تجعل عیادتی إیاک فخرا علی قومک، و تواضع لله یرفعک الله.
محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن یزداد، قال: حدثنی أبو زکریا یحیی بن محمد الرازی، عن محمد بن الحسین، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، قال: لما أتی بأبی الحسن ع، أخذ به علی القادسیه و لم یدخل الکوفه، و أخذ به علی البر إلی البصره، قال: فبعث إلی مصحفا، و أنا بالقادسیه، ففتحته، فوقعت بین یدی سوره لم یکن، فإذا هی أطول و أکثر مما یقرؤها الناس، فحفظت منه أشیاء، قال: فأتانی مسافر، و معه مندیل، و طین، و خاتم، فقال: هات المصحف، فدفعته إلیه، فجعله فی المندیل و وضع علیه الطین و ختمه، فذهب عنی ما کنت حفظت منه، فجهدت أن أذکر منه حرفا واحدا فلم أذکره».
و قال فی تسمیته الفقهاء من أصحاب أبی إبراهیم، و أبی الحسن الرضا ع: «أجمع أصحابنا علی تصحیح ما یصح من هؤلاء و تصدیقهم و أقروا لهم بالفقه و العلم، و هم سته نفر أخر دون السته نفر الذین ذکرناهم، فی أصحاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 21
أبی عبد الله ع، منهم: یونس بن
عبد الرحمن، و صفوان بن یحیی بیاع السابری، و محمد بن أبی عمیر، و عبد الله بن المغیره، و الحسن بن محبوب، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و قال بعضهم: مکان الحسن بن محبوب: الحسن بن علی بن فضال، و فضاله بن أیوب، و قال بعضهم: مکان فضاله بن أیوب: عثمان بن عیسی، و أفقه هؤلاء: یونس بن عبد الرحمن، و صفوان بن یحیی». روی أحمد بن محمد، عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. کامل الزیارات: باب ثواب من زار الحسین ع فی رجب 73، الحدیث 1. و روی عن أبان بن عثمان الأحمر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. تفسیر القمی: سوره هود، فی تفسیر قوله تعالی: (تِلْکَ مِنْ أَنْبٰاءِ الْغَیْبِ..). بقی هنا أمران: الأول: أن النجاشی ذکر أن أحمد بن محمد، مات سنه 221، بعد وفاه الحسن بن علی بن فضال بثمانیه أشهر، و هذا لا یلائم ما ذکره فی ترجمه الحسن بن علی بن فضال، من أنه مات سنه 224، و الله العالم بالصواب. الثانی: أنه سیأتی فی ترجمه أحمد بن محمد بن عیسی، الذی روی عن الصادق ع روایه أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن الحسن بن محمد الهاشمی، عن أبیه، عنه. و الأردبیلی- قدس سره- تخیل أن أحمد بن محمد بن أبی نصر فیها غیر البزنطی فلذا عنونه مستقلا، و لعل منشأ ذلک أنه لا یمکن أن یروی أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أحمد بن محمد بن عیسی بواسطتین، بل أحمد بن محمد بن عیسی یروی عن البزنطی، و غفل عن أن أحمد بن محمد بن عیسی فی
تلک الروایه إنما یروی عن الصادق ع، فلو صحت الروایه فهو غیر الأشعری القمی قطعا، و لا مانع من روایه البزنطی عنه بواسطتین، و الذی یروی عن البزنطی هو الأشعری القمی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 22
و للصدوق إلیه طریقان: أحدهما: أبوه، و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما-، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی. و ثانیهما: أبوه، و محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنهما-، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی. و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح، و لیس لطریقه إلیه ذکر فی المشیخه. و قد سها قلم الأردبیلی- رحمه الله- فی نسبه طریقه إلی المشیخه أیضا.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ زهاء سبعمائه و ثمانیه و ثمانین موردا: فقد روی عن أبی إبراهیم ع، و الماضی ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی الحسن الرضا ع و أبی جعفر الثانی ع، و عن أبی بصیر، و أبی جریر القمی، و أبی جمیله، و أبی الحسن الموصلی، و أبی عماره، و أبی المغراء، و أبی الولید. و روی عن ابن أبی حمزه، و ابن أبی یعفور، و ابن بکیر، و ابن سنان، و ابن عقبه، و ابن عیینه، و ابن فضال. و روی عن أبان، و أبان بن عثمان، و أبان بن عثمان الأحمر، و إبراهیم بن شیبه، و أحمد بن زیاد، و أحمد بن عائذ، و أحمد بن المبارک، و إدریس بن زید، و إسماعیل، و إسماعیل
بن أبی حنیفه، و إسماعیل بن عمر، و ثعلبه، و ثعلبه بن میمون، و جمیل، و جمیل بن دراج، و حبیب الخثعمی، و حسان الجمال، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن أبی حمزه، و الحسن بن محمد الهاشمی، و الحسن بن موسی الخیاط، و الحسین بن خالد، و الحسین بن موسی، و الحسین بن میسر، و الحکم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 23
بن مسکین، و حماد، و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی، و حماد بن یحیی، و حنان بن سدیر، و خلاد بن عماره، و داود بن الحصین، و داود بن سرحان، و داود الطائی، و درست، و رفاعه بن موسی، و زکریا بن آدم، و سعید بن عمرو، و سماعه، و سماعه بن مهران، و صباح الحذاء، و صفوان، و صفوان بن مهران الجمال، و صفوان بن یحیی، و صفوان الجمال، و ضحاک بن زید [یزید، و عاصم بن حمید، و عبد الرحمن بن سالم، و عبد الکریم، و عبد الکریم بن عمرو، و عبد الکریم بن عمرو الخثعمی، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن محمد الشامی، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله بن یحیی الکاهلی، و العلاء، و العلاء بن رزین، و علی، و علی بن أبی حمزه، و علی بن عقبه، و عیسی الفراء، و فضیل سکره، و فلان المصری، و القاسم مولی أبی أیوب، و المثنی، و مثنی بن عبد السلام، و مثنی بن الولید، و مثنی الحناط، و محمد أخی عرام، و محمد بن أحمد بن عبد الله، و محمد بن الحکیم،
و محمد بن حمران، و محمد بن سماعه، و محمد بن سماعه الصیرفی، و محمد بن سوقه، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله الأشعری، و محمد بن عبد الله القمی، و محمد بن عبید الله، و محمد بن علی، و محمد بن علی بن أبی عبد الله، و محمد بن عمر الساباطی، و محمد بن الفضیل، و محمد بن مسلم، و مرازم بن حکیم، و مروان، و مروان بن مسلم و معاویه بن عمار، و معاویه بن میسره، و معمر بن یحیی، و مفضل بن صالح، و موسی بن بکر، و مهران بن أبی نصر، و النضر بن قرواش، و هارون بن الجهم، و هشام بن سالم، و یونس بن بهمن، و یونس بن یعقوب، و الکاهلی، و المشرقی. و روی عنه أبو جعفر، و أبو طالب، و أبو عبد الله البرقی، و أبو عبد الله الرازی، و ابن أبی نجران، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن الأشعث، و أحمد بن الحسن، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد البرقی، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن خالد البرقی، و أحمد بن محمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 24
عیسی، و أحمد بن هلال، و إسماعیل بن مهران، و الحسن بن موسی الخشاب، و الحسین بن سعید، و سعد بن سعد، و سعد بن عبد الله، و سهل، و سهل بن زیاد، و صفوان بن یحیی، و العباس بن معروف، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن موسی، و عبدویه بن عامر،
و علی [ابنه]، و علی بن أحمد بن أشیم، و علی بن العباس، و علی بن مهزیار، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن أیوب، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن عبد الله بن زراره، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی، و محمد بن القاسم، و معاویه بن حکیم، و معلی بن محمد، و موسی بن عمر بن یزید الصیقل، و الهیثم بن أبی مسروق النهدی، و یحیی بن سعید الأهوازی، و یعقوب بن یزید، و البرقی، و الخشاب.
روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی جعفر الثانی ع. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 92، و الإستبصار: الجزء 2، باب أن التمتع فرض من نأی عن الحرم، الحدیث 510، إلا أن فیه: «محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر»، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3 باب أصناف الحج 51، الحدیث 11. و الوافی و الوسائل أیضا. و روی محمد بن یعقوب أیضا، عن علی، عن أبیه، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی جمیله، عن مفضل بن صالح. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب دیه عین الأعمی 30، الحدیث 8. و لکن رواها الشیخ بسنده، عن علی، عن أبیه، عن أحمد بن محمد بن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 25
نصر، عن أبی جمیله مفضل بن صالح. التهذیب: الجزء 10،
باب دیه عین الأعور، الحدیث 1061. و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، لأن أبا جمیله کنیه لمفضل بن صالح، فوقعت کلمه «عن» زائده فی الکافی. و روی الشیخ: بسنده، عن محمد بن الحسین، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی جمیله، عن مفضل بن صالح. التهذیب: الجزء 9، باب الوصیه المبهمه، الحدیث 839. و لکن رواها محمد بن یعقوب بسنده، مثله. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب الرجل یترک الشی ء القلیل 29، الحدیث 3. إلا أن فیه: «أبو جمیله المفضل بن صالح»، و هو الصحیح، کما تقدم. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن الحسن بن موسی. التهذیب: الجزء 4، باب حکم المسافر و المریض فی الصیام، الحدیث 665، و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر یخرج فرسخا أو فرسخین، الحدیث 809، إلا أن فیه: «الحسین بن موسی» بدل «الحسن بن موسی»، و هو الصحیح. فإن الشیخ روی هذه الروایه بعینها بسند آخر، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن موسی. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 593. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن ضحاک بن زید. التهذیب: الجزء 3، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 72، و الإستبصار: الجزء 1، باب آخر وقت الظهر و العصر، الحدیث 938، إلا أن فیه: ضحاک بن یزید، بدل ضحاک بن زید. و الوافی کما فی التهذیب، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی نجران،
و أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن عاصم بن حمید. التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 26
الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 517، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل یطلق امرأته ثم یموت قبل أن تخرج من العده، الحدیث 1225، إلا أن فیه: «علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی نجران، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر». و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الرجل یطلق امرأته ثم یموت 48، الحدیث 6، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن عتبه، عن عبد الله بن عجلان السکونی. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات فی الزکاه، الحدیث 285. و لکن رواها محمد بن یعقوب بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن عتیبه بن عبد الله بن عجلان السکونی. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب تفضیل أهل الزکاه بعضهم علی بعض 32، الحدیث 1. و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للفقیه: الجزء 2، باب الأصناف التی تجب علیها الزکاه، الحدیث 59، فإنه قال فیه: «و قال عبد الله بن عجلان السکونی» و منه یعلم أن الراوی عن المعصوم هو عبد الله بن عجلان، لا عتیبه بن عبد الله. و فی الوافی: عنبسه، عن عبد الله بن عجلان، و فی الوسائل عیینه [عتیبه [عتبه عن عبد الله بن عجلان السکونی. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن محمد بن عبد الله، عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها،
الحدیث 668، و الإستبصار: الجزء 1، باب تقدیم النوافل یوم الجمعه قبل الزوال، الحدیث 1569، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی الحسن ع» بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن سهل بن زیاد، و أحمد بن محمد، جمیعا عن أحمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 27
بن محمد بن أبی نصر، عن المیثمی. التهذیب: الجزء 7، باب من یحرم نکاحهن، الحدیث 1272، و الإستبصار: الجزء 3، باب من عقد علی امرأه فی عدتها، الحدیث 674، إلا أن فیه: المثنی، بدل المیثمی، و الظاهر أنه الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب المرأه التی تحرم علی الرجل..، 82، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. روی الکلینی بسنده، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن المیثمی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الرجل یدرک مع الإمام بعض صلاته.. 56، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد..، الحدیث 779. کذا فی هذه الطبعه و الوسائل و نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی نسخه أخری منها و الوافی و النسخه المخطوطه: المثنی، بدل المیثمی، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و أنه راو عن إسحاق بن یزید، کما فی مشیخه الفقیه.
روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی الحسن الرضا ع. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب المشیئه و الإراده 26، الحدیث 6. کذا فی الطبعه الحدیثه بعد هذه
الطبعه أیضا، و فی الطبعه القدیمه: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن أبی نصر. و لکن فی نسختی المرآه و الوافی: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن أبی نصر، عن أبی الحسن الرضا ع، و هو الصحیح لبعد طبقتهما.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 28
و روی أیضا، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی الحسن الرضا ع. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الکتمان 98، الحدیث 10. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الطبعتین بعد هذه الطبعه و الوافی: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن محمد بن عبد الله، عن أبی الحسن الرضا ع. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب صله الرحم 68، الحدیث 3. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی سائر النسخ: محمد بن عبید الله. ثم إنه قد روی محمد بن یعقوب، و الشیخ فی الکافی و التهذیب: عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، فی عده موارد. و قد وقع التحریف فی جمیع ذلک، فإن العده إنما یروی بواسطه أحمد بن محمد بن خالد، أو أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و نذکر مواردها: منها: الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی من دان الله عز و جل بغیر إمام من
الله جل جلاله 86، الحدیث 1: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی الحسن ع». کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الطبعتین الحدیثتین- بعد هذه الطبعه- و الوافی: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر»، و هو الصحیح. و منها: الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 83: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن حماد بن عثمان».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 29
کذا فی الطبعتین الحدیثتین- بعد هذه الطبعه أیضا- و لکن فی الطبعه القدیمه و الوافی و نسخه من المرآه: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر»، و هو الصحیح. و منها: الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب من یموت فی السفینه 77، الحدیث 4: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن مروان بن مسلم». کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من المرآه أیضا، و فی نسخه أخری منها: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر»، و هو الصحیح الموافق للوافی، و التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العراه، الحدیث 406، و باب الصلاه علی الأموات من الزیادات، الحدیث 1033، و فیهما: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر». و منها- التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1102، و الإستبصار: الجزء 2، باب من أمر جاریته بالإحرام، ثم واقعها، الحدیث 639: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبی
نصر، عن صباح الحذاء». و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المحرم یواقع امرأته قبل أن یقضی مناسکه 103، الحدیث 6: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر»، و هو الصحیح. و منها- التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1785: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن هارون بن الجهم» کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری: «عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر»، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 3، باب کسب الماشطه و الخافضه 36، الحدیث 1، و الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب خفض الجواری 24، الحدیث 6، و هو الموافق للوافی، و کذلک الوسائل
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 30
نقلا عن الکافی. ثم إن محمد بن یعقوب روی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر فی عده موارد أیضا، و فی هذه الموارد أیضا تحریف، فإن محمد بن یحیی، إنما یروی عن ابن أبی نصر، بواسطه أحمد بن محمد بن خالد، أو أحمد بن محمد بن عیسی، و نذکر مواردها أیضا: منها: الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب المشیئه و الإراده 26، الحدیث 6: «محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن أبی الحسن الرضا ع»، کذا فی الطبعه الحدیثه- بعد هذه الطبعه أیضا- و الطبعه المعربه مشوشه، و لکن فی المرآه و الوافی: «محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر» و فی الطبعه القدیمه أیضا کذلک،
إلا أن فیها: «أحمد بن أبی نصر». و منها: الکافی: الجزء 3، کتاب الحیض 2، باب غسل الحائض و ما یجزئها من الماء 7، الحدیث 2: «محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن مثنی الحناط»، و رواها الشیخ: بإسناده، عن محمد بن یعقوب مثله. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 276. کذا فی الطبعه القدیمه فی کل منهما و المرآه أیضا، و لکن فی الوافی: «محمد، عن أحمد، عن البزنطی» و هو الصحیح. و یؤید ذلک: أن الشیخ- قدس سره- روی هذه بطریق آخر، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد بن یحیی. عن أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: الجزء 1، باب الحیض و الاستحاضه و النفاس من الزیادات، الحدیث 1246، و الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار الماء الذی تغتسل به الحائض، الحدیث 507. و منها: الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب السنه فی المهور 45، الحدیث 7، و فیه: «محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن الحسین بن خالد»، و رواها الشیخ بإسناده، عن محمد بن یعقوب، مثله. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1451. کذا فی الطبعه القدیمه فی کل منهما و المرآه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل: «محمد، عن أحمد، عن البزنطی»، و هو الصحیح. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن محمد بن سماعه بن مهران. التهذیب: الجزء 5، باب نزول المزدلفه، الحدیث 627، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه لا یجوز صلاه المغرب بعرفات لیله النحر، الحدیث 896. أقول: کذا فی الطبعه القدیمه
و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح: محمد بن سماعه، عن سماعه بن مهران، عن أبی عبد الله ع.
أحمد بن محمد بن أبی نصر. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ زهاء أربعین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی الحسن الرضا ع، و عن أبی جمیله، و أحمد بن زیاد، و حماد بن عثمان، و داود بن الحصین، و داود بن سرحان العطار الکوفی، و عبد الکریم، و عبد الکریم بن عمرو، و عبد الکریم بن عمرو الخثعمی، و عبد الله بن یحیی الکاهلی، و علی بن أبی حمزه، و المثنی بن الولید، و محمد بن سماعه، و محمد بن الفضیل، و المفضل بن صالح أبی جمیله. و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسن بن محبوب، و سهل بن زیاد، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. أقول: هو متحد مع ما تقدم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 32
و کان یقوم ببعض أمور الماضی ع، و روی عنه ع. روی عنه الحسن بن علی بن الفضل، و یلقب بسکباج. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل و المروءه 8، باب الیاقوت و الزمرد 23، الحدیث 3.
روی عن عمرو بن شمر، روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: مقدمه الکتاب، فی تفسیر: (بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ). هذا بناء علی ما هو الموجود فی الطبعه الحدیثه، و لکن فی الطبعه القدیمه و تفسیر البرهان: أحمد بن محمد بن أبی نصر، و الظاهر هو الصحیح.
أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی العاصمی. أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه. روی عن علی بن الحسن. الروضه: الحدیث 585. و روی عن علی بن الحسن التیمی. الروضه: الحدیث 551، 556. و روی عن محمد بن أحمد النهدی. الکافی: الجزء 2، کتاب فضل القرآن 3، باب النوادر من کتاب فضل القرآن 13، الحدیث 21، و الروضه: الحدیث 557. أقول: هو أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی العاصمی الآتی.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن أحمد أبو علی الجرجانی. نزیل مصر، کان
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 33
ثقه فی حدیثه، ورعا، لا یطعن علیه، سمع الحدیث و أکثر من أصحابنا و العامه، ذکر أصحابنا: أنه وقع إلیهم من کتبه: کتاب کبیر فی ذکر من روی من طرق أصحاب الحدیث: أن المهدی من ولد الحسین ع، و فیه أخبار القائم ع».
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (54): «السید أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهیم بن زهره الحسینی، فاضل، جلیل، یروی عن العلامه، و له منه إجازه، مع أبیه و عمه، و أخیه، و ابن عمه، و قد بالغ فیها فی الثناء علیهم».
أبو علی البیهقی، من مشایخ الصدوق. العیون: الباب 66، الحدیث 36.
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (55): «السید مصباح الدین أبو لیلی، أحمد بن محمد بن أحمد بن أبی المعالی، فقیه، ثقه، قاله منتجب الدین». أقول: ما فی فهرست الشیخ منتجب الدین، هکذا: «السید مصباح الدین، أبو لیلی، أحمد بن محمد بن أحمد الحسینی، عدل، ثقه». ثم قال: «الشیخ وجیه الدین أبو طاهر، أحمد بن أبی المعالی، فقیه، ثقه». و علیه ففیما ذکره الشیخ الحر خلط ترجمه بترجمه.
أبو حامد، روی عن أبی یزید أحمد بن خالد الخالدی، و روی عنه محمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 34
بن علی الشاه. ذکره الصدوق- قدس سره- فی المشیخه: فی طریقه إلی حماد بن عمرو، و أنس بن محمد.
أبو العباس الحاکم: من مشایخ الصدوق- قدس سره-، ترضی علیه. العیون: الباب 96، الحدیث 13.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الکندی، أبو الحسین الجرجرائی الکاتب: ثقه، صحیح السماع، و کان صدیقنا، قتله إنسان یعرف بابن أبی العباس، یزعم أنه علوی، لأنه أنکر علیه نکره- رحمه الله- و له کتاب إیمان أبی طالب».
أحمد بن محمد بن أحمد. أحمد بن محمد بن عاصم. أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی. قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه أبو عبد الله، و هو ابن أخی أبی الحسن علی بن عاصم، المحدث، یقال له العاصمی، کان ثقه فی الحدیث، سالما، خیرا، أصله کوفی، و سکن بغداد، روی عن الشیوخ الکوفیین. له کتب، منها: کتاب النجوم، و کتاب موالید الأئمه و أعمارهم. أخبرنا: أحمد بن علی بن نوح، قال: حدثنا الحسین بن علی بن سفیان، عن العاصمی». و هو من مشایخ الکلینی، کما صرح به: فی روضه الکافی، تحت عنوان:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 35
صحیفه علی بن الحسین ع، الحدیث 3. و سیأتی کلام الشیخ: فی أحمد بن محمد بن عاصم، کما یأتی عن کمال الدین فی ترجمه: عیسی بن جعفر بن عاصم، عد العاصمی فی حدیث، ممن رأی القائم ع، و وقف علی معجزاته، و استظهار أنه هو هذا الرجل، و الله العالم.
الأنماطی، أبو الحسن [أبو الحسین: من مشایخ الصدوق. التوحید: باب ثواب الموحدین و العارفین، الحدیث 25.
قال الشیخ منتجب الدین، فی فهرسته: «السید مصباح الدین، أبو لیلی، أحمد بن محمد بن أحمد الحسینی، عدل، ثقه».
قال الشیخ منتجب الدین، فی فهرسته: «الشیخ الإمام فخر الدین أبو سعید، أحمد بن محمد بن أحمد الخزاعی، ابن أخی الشیخ الإمام جمال الدین أبی الفتوح، عالم، صالح، ثقه».
[الشیبانی المکتب: من مشایخ الصدوق. ذکره مترضیا علیه. الأمالی: المجلس 64، الحدیث 4.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 36
القمی، من مشایخ الشیخ منتجب الدین. ذکره فی ترجمه محمد بن هبه الله، و وصفه بالشاهد العدل.
أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه. أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی العاصمی. روی عن علی بن الحسن التیمی. الروضه: الحدیث 553. أقول: هو متحد مع من بعده.
أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی. أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه. أحمد بن محمد بن عاصم. روی عن عبد الواحد الصواف. الروضه: الحدیث 3. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان: أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه.
روی عن هارون بن مسلم، و روی عنه جعفر. تفسیر القمی: سوره الجن، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَحْصیٰ کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً).
روی عن أحمد بن محمد، و روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یعقوب عنه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 37
التهذیب: الجزء 4، باب فضل شهر رمضان، الحدیث 550. أقول: کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: «أحمد بن إدریس» بدل «أحمد بن محمد بن إدریس»، و هو الصحیح. فإن شیخ الکلینی أحمد بن إدریس، لا أحمد بن محمد بن إدریس، بل لا وجود لأحمد بن محمد بن إدریس، لا فی الرجال، و لا فی الروایات. و مع ذلک کله، روی محمد بن یعقوب هذه الروایه، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب فضل شهر رمضان 2، الحدیث 6. و الوافی کما فی الکافی، و فی الوسائل و النسخه المخطوطه من التهذیب: أحمد بن إدریس.
روی عن بکر بن محمد، و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب قضاء حاجه المؤمن 83، الحدیث 7 و 8. هذا بناء علی ما فی هذه الطبعه. و لکن فی الطبعه القدیمه و نسختی المرآه و الوافی: «الحسین بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن بکر بن محمد».
أحمد بن محمد بن إسحاق الدینوری. أحمد بن محمد بن إسحاق المعاذی. من مشایخ الصدوق- قدس سره-. روی عن الحسین بن موسی النخاس، ذکره فی المشیخه: فی طریقه إلی أسماء بنت عمیس، فی خبر رد الشمس. و هو أحد الرجلین الآتیین.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 38
أحمد بن محمد بن إسحاق. القاضی: من مشایخ الصدوق. الخصال: باب لأمیر المؤمنین ع أربع مناقب من أبواب الأربعه، الحدیث 33.
أحمد بن محمد بن إسحاق. من مشایخ الصدوق- قدس سره- ترضی علیه. کمال الدین: الباب 30، الحدیث 2.
روی عن حنان بن سدیر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب کسب النائحه 35، الحدیث 3. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1026، و الإستبصار: الجزء 3، باب أجر النائحه، الحدیث 200، إلا أن فیهما: «أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعیل» بدل «أحمد بن محمد بن إسماعیل»، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات من الرضاع، الحدیث 360، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الأب أحق بالولد من الأم، الحدیث 1141، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعیل» بدل «أحمد بن محمد بن إسماعیل»، و هو الصحیح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 39
فإن الشیخ روی هذه الروایه بعینها فی باب عدد النساء، الحدیث 465، من الجزء المذکور، و فیها کما فی الإستبصار، و هو الموافق لما فی الکافی أیضا: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب من أحق بالولد إذا کان صغیرا 31، الحدیث 2. و روی أیضا عن محمد بن الفضیل، و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 908، و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العتق و التدبیر و الکتابه 3، باب الولاء لمن أعتق 17، الحدیث 5: «أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعیل» بدل «أحمد بن محمد بن إسماعیل» فلم یثبت وجود لأحمد بن محمد بن إسماعیل، لوقوع التحریف
فی جمیع هذه الموارد، و الوافی و الوسائل فی هذین الموردین کما فی الکافی.
روی عن بعض أصحابنا، عن أبی الحسن ع، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 925.
روی عن أبی حمزه نصیر الخادم، و روی عنه إسحاق. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی محمد الحسن بن علی ع 124، الحدیث 11.
المصری: یکنی أبا إسحاق، روی عنه التلعکبری، ذکره المیرزا فی الوسیط، عن رجال الشیخ، فی من لم یرو عنهم ع. أقول: لم یوجد هذا فی الرجال، و لم یتعرض له غیر المیرزا و الظاهر أنه سهو
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 40
منه- قدس سره- و المذکور فیه: «إبراهیم بن محمد بن بسام» کما تقدم.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن بشر [أبو بشر السراج، أخبرنا ابن شاذان، عن العطار، عن الحمیری، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عنه». أقول: إن هذا غیر أحمد بن أبی بشر السراج المتقدم، الثقه الذی ترجمه النجاشی أیضا، فإن هذا: أبو بشر، أو ابن بشر. و الثقه المتقدم: هو ابن أبی بشر. و استظهر الوحید فی التعلیقه: غلط النسخه و أن الصحیح «أبی بشر» بدل «أبو بشر» فیکون متحدا مع الأول. و ما ذکره بعید جدا، کما یظهر ذلک بمراجعه النجاشی، فی ترجمه الرجلین، إلا أنه یؤخذ علی النجاشی عدم ذکره لهذا کتابا، مع أنه لا یترجم فی کتابه غیر المصنفین.
مولی الربیع الأقرع: من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (14).
روی عن محمد بن سلیمان، و روی عنه علی بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره الصافات، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ مٰا مِنّٰا إِلّٰا لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ).
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن جعفر، أبو علی الصولی. بصری صحب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 41
الجلودی عمره. و قدم بغداد سنه 353، و سمع الناس منه، و کان ثقه فی حدیثه، مسکونا إلی روایته، غیر أنه قیل: یروی عن الضعفاء، له کتاب أخبار فاطمه ع، کان یروی [یرویه عنه أبو الفرج محمد بن موسی القزوینی». و قال الشیخ (95): «أحمد بن محمد بن جعفر، أبو علی الصولی بصری، صحب الجلودی عمره، و قدم بغداد سنه 353، و سمع منه الناس و کان ثقه فی حدیثه، مسکونا إلی روایته، و له کتب، منها: کتاب أخبار فاطمه ع- کتاب کبیر- أخبرنا به: أحمد بن عبدون، عن محمد بن موسی أبی الفرج، قال: سمعته منه إملاء، و أخبرنا الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان- رحمه الله- عن أحمد بن محمد بن جعفر أبی علی الصولی بجمیع روایاته». و قال فی ترجمه السید ابن محمد الحمیری (352): «أخباره تألیف الصولی». و عده فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع (104)، قائلا: «أحمد بن محمد بن جعفر أبو علی الصولی، صحب الجلودی، روی الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، عنه». أقول: تقدم من النجاشی- فی ترجمه أحمد بن عبد الواحد- أن أخبار السید ابن محمد من کتبه، و الله العالم. و طریقه إلیه صحیح.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (60): «أحمد بن محمد بن جعفر بن هبه الله بن نما الحلی: کان فاضلا، صالحا، یروی عن أبیه، عن جده».
أحمد بن محمد بن عمران بن موسی الجندی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 42
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (61): «الشیخ جمال الدین أحمد بن محمد بن الحداد: عالم، فقیه، من مشایخ ابن معیه».
أحمد بن محمد بن الحسن بن السکن القرشی البردعی. روی عن الحسین، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من کتاب الصوم، الحدیث 999. أقول: المراد من الحسین، هو الحسین بن سعید. و أحمد بن محمد بن الحسن هذا، هو ابن السکن الآتی.
روی عن أبیه، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 862.
أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید. أحمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، ما یقرب سبعین موردا: فقد روی فی جمیع هذه الروایات عن أبیه، و روی عنه المفید- قدس سره- فی جمیع ذلک، إلا موردا واحدا، روی عنه الحسین بن عبید الله. و هو: أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید الآتی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 43
أحمد بن محمد بن الحسن. أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید. روی عن أبیه، و روی عنه الشیخ بطریقه. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 475. أقول: هو متحد مع سابقه.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (62): «السید أبو طالب أحمد بن محمد بن الحسن بن زهره الحسینی (المیسی) الحلبی: کان عالما، فاضلا، جلیلا، من مشایخ الشهید».
أحمد بن محمد بن الحسن. روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه عبید الله بن فضل بن هلال الطائی، قاله ابن نوح. ذکره النجاشی: فی ترجمه الحسین بن سعید.
روی عن أبیه، و روی عنه جعفر بن محمد بن قولویه. کامل الزیارات: باب زیارات الحسین بن علی ع 79، الحدیث: 13.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 44
أحمد بن محمد بن الحسن. أحمد بن محمد بن الحسن أبو الحسن. أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید أبو الحسن. من مشایخ الشیخ المفید- قدس سره- و قد صحح العلامه کثیرا من الروایات التی هو فی طریقها، و کذلک الشیخ حسن صاحب المعالم، فیما حکی عنه، بل وثقه الشهید الثانی فی الدرایه، و الشیخ البهائی فی حاشیه حبل المتین. و قال المیرزا فی الوسیط: «و لم أر إلی الآن و لم أسمع من أحد یتأمل فی توثیقه». إلا أنه مع ذلک لا یمکننا الحکم بوثاقته. أما تصحیح العلامه، أو غیره للطریق، فهو اجتهاد منه، و لعله من جهه أصاله العداله، کما استظهرنا البناء علیها من العلامه مما ذکره فی ترجمه أحمد بن إسماعیل بن سمکه، أو من جهه کونه من مشایخ المفید، و لذا قال الفاضل المجلسی فی الوجیزه: یعد حدیثه صحیحا لکونه من مشایخ الإجازه. لکنا قد ذکرنا فی المدخل أن الشیخوخه للإجازه لا یلزمها الوثاقه، و لا الحسن. و أما توثیق الشهید الثانی، و الشیخ البهائی، فهو أیضا مبنی علی الاجتهاد و الحدس، إذ لا یحتمل أن یکون مثل هذا التوثیق منتهیا إلی الحس و السماع من الثقات، کما هو الحال فی توثیق غیرهما من المتأخرین لمن یکون الفصل بینه و بینهم مئات من السنین، و لا سیما أنه لا یوجد لأحمد هذا ذکر فی کتب الرجال، حتی أن العلامه- قدس سره- أیضا أغفل ذکره. و من هنا قال الفاضل التفریشی:
«قال الشهید الثانی فی درایته: إنه من الثقات، و لا أعرف مأخذه». فنحصل: أنه لم تثبت وثاقه الرجل بوجه، و کیف کان، فلا ینقضی تعجبی من عدم تعرض الشیخ لحاله فی رجاله، مع أنه من المعاریف، و کثیر الروایه، و قد وقع فی طریقه إلی محمد بن الحسن بن الولید، و غیره.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 45
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ زهاء عشرین موردا: فقد روی عن أبیه فی جمیع هذه الموارد، و روی عنه فی جمیع هذه الموارد المفید- قدس سره- إلا فی مورد واحد، روی فیه الحسین بن عبید الله، عنه، و فی موردین آخرین، روی فیهما عنه أحمد بن عبدون، و الحسین بن عبید الله، مع المفید- قدس سره- فی مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی الحسین بن سعید، و محمد بن الحسن الصفار. و قد تقدمت روایاته بعنوان: أحمد بن محمد بن الحسن، و بالعنوان الآتی.
أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید. روی عن أبیه، و روی عنه الشیخ بطریقه إلیه. التهذیب: الجزء 4، باب فضل صیام یوم الشک، الحدیث 511، و الإستبصار: الجزء 2، باب صیام یوم الشک، الحدیث 243. و روی عنه محمد بن محمد بن النعمان الشیخ أبو عبد الله، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی الحسن بن محبوب. و روی عنه الشیخ أبو عبد الله [المفید] فی طریقه إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی.
روی عن أبی طالب القمی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الجبر و القدر 30، الحدیث 8.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 46
أقول: فی بعض النسخ: «أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن [بن زعلان» و لا یبعد صحه تلک النسخه. و قد روی أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن زعلان فی موارد، کما یأتی فی الطبقات.
روی الکلینی عن أحمد بن محمد بن الحسین، عن عبد الله بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه معدن العلم 31، الحدیث 3. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسین، عن عبد الله بن محمد، و هو الصحیح. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن الحسین، عن علی بن حدید. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه و المواضع التی یستحب فیها الصلاه، الحدیث 59. أقول: و هنا اختلاف تقدم فی أحمد بن الحسن، عن علی بن حدید.
غلام العیاشی. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (16).
أبو الحسن النیسابوری، من مشایخ الصدوق. کمال الدین: الباب 20، الحدیث 1.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد الحسین بن الحسن بن دؤل القمی، له
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 47
مائه کتاب: کتاب الحدائق- و هو کتاب الإعتقاد إلی ابنه محمد بن أحمد فی التوحید-، کتاب الحج، کتاب المعرفه، کتاب التخییر، کتاب الإیضاح، کتاب السنن، کتاب التهذیب، کتاب التنبیه، کتاب العلل، کتاب الطبقات، کتاب الوضوء، کتاب الصلاه، کتاب الجنائز، کتاب الصوم، کتاب الزکاه، کتاب المعروف، کتاب الخمس، کتاب الزیارات، کتاب الدعاء، کتاب السفر، کتاب النکاح، کتاب النساء، کتاب الولدان، کتاب المتعه، کتاب الطلاق، کتاب المعاش، کتاب التجارات، کتاب الإجارات، کتاب القبالات، کتاب المعاملات، کتاب الحطام، کتاب الحدود، کتاب الدیات، کتاب القضایا، کتاب الوصایا، کتاب الفرائض، کتاب النذور، کتاب الکفارات، کتاب التسلی، کتاب التأسی، کتاب الحیاه، کتاب الخصائص، کتاب البشارات، کتاب الحقائق، کتاب الإخوان، کتاب الریاش، کتاب الدلائل، کتاب الملاهی، کتاب التجمل، کتاب الزینه، کتاب الکمال، کتاب التنافس، کتاب الصیانه، کتاب التحذیر، کتاب العواصم، کتاب القراقر، کتاب الروضه، کتاب المعجزات، کتاب الدرجات، کتاب الأغذیه، کتاب الأطعمه، کتاب الذبائح، کتاب الصید، کتاب الطبائع، کتاب الطب، کتاب الرقی، کتاب الأدویه، کتاب الأشربه، کتاب خلق العرش، کتاب خصائص النبی ص، کتاب شواهد أمیر المؤمنین ع و فضائله، کتاب المکاسب [المکاتب، کتاب المناقب، کتاب المثالب، کتاب التفسیر، کتاب المؤمن، کتاب الزهرات. قال أبو محمد عبد الله بن محمد الدعلجی [الدعلمی رحمه الله علیه: أخبرنا: أبو علی أحمد بن علی، عن أحمد بن محمد بن دؤل القمی. و جاء وفاه أحمد بن محمد بن دؤل سنه 350».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 48
أحمد بن الحسن بن سعید. القرشی: أبو عبد الله، روی عنه ابن عقده. رجال الشیخ:
فی من لم یرو عنهم ع، (94). و تقدم له ذکر فی أحمد بن الحسن بن سعید.
المکتب، من مشایخ الصدوق. الأمالی: المجلس 34، الحدیث 11.
الطایفانی [الطالقانی: له روضه المتهجد و نزهه المتعبد. معالم العلماء: لابن شهرآشوب (121).
ابن هلال الشیبانی: أبو عبد الله، من أصحاب الرضا ع. رجال الشیخ (7).
محمد بن محمد بن حیدر. قال الشیخ منتجب الدین، فی فهرسته: «الشیخ شمس الدین أبو محمد أحمد بن محمد بن حیدر الشعیری، عالم، صالح»، کذا فی النسخه المطبوعه، و فی نسخه الشیخ الحر العاملی: «محمد بن محمد بن حیدر». کما یأتی.
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (26): «الشیخ جمال الدین أحمد بن شمس
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 49
الدین محمد بن خاتون العاملی العینائی، یروی عن أبیه، روی عنه الشهید الثانی العاملی، و أثنی علیه، و ذکر أنه حافظ، متقن، خلاصه الأتقیاء و الفضلاء و النبلاء».
أحمد بن محمد بن خالد البرقی.
أحمد بن أبی عبد الله. أحمد بن أبی عبد الله البرقی. ابن البرقی. البرقی. قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علی البرقی أبو جعفر، أصله کوفی، و کان جده محمد بن علی حبسه یوسف بن عمر، بعد قتل زید ع، و کان خالد صغیر السن فهرب مع أبیه عبد الرحمن إلی برق رود، و کان ثقه فی نفسه، یروی عن الضعفاء، و اعتمد المراسیل، و صنف کتبا، منها: المحاسن، و غیرها، و قد زید فی المحاسن، و نقص، کتاب التبلیغ و الرساله، کتاب التراحم و التعاطف، کتاب التبصره، کتاب الرفاهیه، کتاب الزی، کتاب الزینه، کتاب المرافق، کتاب المراشد، کتاب الصیانه، کتاب النجابه، کتاب الفراسه، کتاب الحقائق، کتاب الإخوان، کتاب الخصائص، کتاب المآکل، کتاب مصابیح الظلم، کتاب المحبوبات، کتاب المکروهات، کتاب العویص، کتاب الثواب، کتاب العقاب، کتاب المعیشه، کتاب النساء، کتاب الطیب، کتاب العقوبات، کتاب المشارب، کتاب الشعر، کتاب أدب النفس،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 50
کتاب الطب، کتاب الطبقات، کتاب أفاضل الأعمال، کتاب أخص الأعمال، کتاب المساجد الأربعه، کتاب الرجال، کتاب الهدایه، کتاب المواعظ، کتاب التحذیر، کتاب التهذیب، کتاب التحریف، کتاب التسلیه، کتاب أدب المعاشره، کتاب مکارم الأخلاق، کتاب مکارم الأفعال، کتاب مذام الأخلاق، و کتاب مذام الأفعال، کتاب المواهب، کتاب الحیاه [الحبوه، کتاب الصفوه، کتاب علل الحدیث، کتاب معانی الحدیث و التحریف، کتاب تفسیر الحدیث، کتاب العروق [الفروق، کتاب الإحتجاج، کتاب الغرائب، کتاب العجائب، کتاب اللطائف، کتاب المصالح، کتاب المنافع، کتاب فی الدواجن و الرواجن، کتاب الشعر و الشعراء، کتاب النجوم، کتاب تعبیر الرؤیا، کتاب الزجر و الفال، کتاب
صوم الأیام، کتاب السماء، کتاب الأرضین، کتاب البلدان و المساحه، کتاب الدعاء، کتاب ذکر الکعبه، کتاب الأجناس و الحیوان، کتاب أحادیث الجن و إبلیس، کتاب فضل القرآن، کتاب الأزاهیر، کتاب الأوامر و الزواجر، کتاب ما خاطب الله به خلقه، کتاب أحکام الأنبیاء و الرسل، کتاب الجمل [الحمل [التجمل، کتاب جداول الحکمه، کتاب الأشکال و القرائن، کتاب الریاضه، کتاب الأمثال، کتاب الأوائل، کتاب التاریخ، کتاب الأنساب، کتاب النحو، کتاب الأصفیه [الأهنیه، کتاب الأفانین، کتاب المغازی، کتاب الروایه، کتاب النوادر. هذا الفهرست الذی ذکره محمد بن جعفر بن بطه من کتب المحاسن، و ذکر بعض أصحابنا: أن له کتبا أخر، منها: کتاب التهانی، کتاب المغازی، کتاب أخبار الأصم. أخبرنا بجمیع کتبه: الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد أبو غالب الزراری، قال: حدثنا مؤدبی: علی بن الحسین السعدآبادی أبو الحسن القمی، قال: حدثنا أحمد بن أبی عبد الله بها. و قال أحمد بن الحسین- رحمه الله- فی تاریخه: توفی أحمد بن أبی عبد الله البرقی فی سنه 274، و قال علی بن محمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 51
ماجیلویه: توفی سنه 280». و قال الشیخ (65): «أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علی البرقی أبو جعفر، أصله کوفی، و کان جده محمد بن علی، حبسه یوسف بن عمر والی العراق، بعد قتل زید بن علی بن الحسین ع، ثم قتله، و کان خالد صغیر السن، فهرب مع أبیه عبد الرحمن إلی برقه قم، فأقاموا بها، و کان ثقه فی نفسه غیر أنه أکثر الروایه عن الضعفاء، و اعتمد المراسیل. و صنف کتبا کثیره. منها: المحاسن و غیرها،
و قد زید فی المحاسن و نقص، فما وقع إلی منها: کتاب الإبلاغ، کتاب التراحم و التعاطف، کتاب آداب النفس، کتاب المنافع، کتاب أدب المعاشره، کتاب المعیشه، کتاب المکاسب، کتاب الرفاهیه، کتاب المعاریض، کتاب السفر، کتاب الأمثال، کتاب الشواهد من کتاب الله عز و جل، کتاب النجوم، کتاب المرافق، کتاب الزواجر، کتاب النوم [الرسوم، کتاب الزینه، کتاب الأرکان، کتاب الزی، کتاب اختلاف الحدیث، کتاب الطیب [الطب، کتاب المآکل، کتاب الماء [المشارب، کتاب الفهم، کتاب الإخوان، کتاب الثواب، کتاب تفسیر الأحادیث و أحکامه، کتاب العلل، کتاب العقل، کتاب التخویف، کتاب التحذیر، کتاب التهذیب، کتاب التسلیه، کتاب التاریخ، کتاب الغریب، کتاب المحاسن، کتاب مذام الأخلاق، کتاب النساء، کتاب المآثر و الأنساب، کتاب أنساب الأمم، کتاب الشعر و الشعراء، کتاب العجائب، کتاب الحقائق، کتاب المواهب و الحظوظ، کتاب الحیاه (و هو) کتاب النور و الرحمه، کتاب الزهد و المواعظ، کتاب التبصره، کتاب التفسیر، کتاب التأویل، کتاب مذام الأفعال، کتاب الفروق، کتاب المعانی و التحریف، کتاب العقاب، کتاب الامتحان، کتاب العقوبات، کتاب العین، کتاب الخصائص، کتاب النحو، کتاب العیافه و القیافه، کتاب الزجر و الفال، کتاب الطیره، کتاب المراشد، کتاب الأفانین، کتاب الغرائب، کتاب الحیل، کتاب الصیانه، کتاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 52
الفراسه، کتاب العویض [التعویض، کتاب النوادر، کتاب مکارم الأخلاق، کتاب ثواب القرآن، کتاب فضل القرآن، کتاب مصابیح الظلم، کتاب المنتخبات، کتاب الدعاء، کتاب الدعابه و المزاح، کتاب الترغیب، کتاب الصفوه، کتاب الرؤیا، کتاب المحبوبات و المکروهات، کتاب خلق السماوات و الأرض، کتاب بدء خلق إبلیس و الجن، کتاب الدواجن و الرواجن، کتاب مغازی النبی ص، کتاب بنات النبی ص و أزواجه، کتاب الأجناس
و الحیوان، کتاب التأویل. و زاد محمد بن جعفر بن بطه، علی ذلک: کتاب طبقات الرجال، کتاب الأوائل، کتاب الطب، کتاب التبیان، کتاب الجمل، کتاب ما خاطب الله به خلقه، کتاب جداول الحکمه، کتاب الأشکال و القرائن، کتاب الریاضه، کتاب ذکر الکعبه، کتاب التهانی، کتاب التعازی. أخبرنا بهذه الکتب کلها و بجمیع روایاته: عده من أصحابنا، منهم: الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفید، و أبو عبد الله الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون و غیرهم، عن أحمد بن محمد بن سلیمان الزراری قال: حدثنا مؤدبی: علی بن الحسین السعدآبادی، و أبو الحسن القمی، قال: حدثنا أحمد بن أبی عبد الله. و أخبرنا هؤلاء الثلاثه، عن الحسن بن حمزه العلوی الطبری، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله ابن بنت البرقی، قال: حدثنا جدی أحمد بن محمد. و أخبرنا هؤلاء إلا الشیخ أبا عبد الله، و غیرهم، عن أبی المفضل الشیبانی، عن محمد بن جعفر بن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله بجمیع کتبه و روایاته. و أخبرنا بها ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبی عبد الله، بجمیع کتبه و روایاته». و عده فی رجاله: من أصحاب الجواد ع (8)، و الهادی ع
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 53
(16). روی عن أحمد بن محمد البرقی، عن عبد الرحمن بن حماد الکوفی، و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. کامل الزیارات: باب فضل الفرات و شربه و الغسل فیه 13، الحدیث 14. و ذکر البرقی نفسه فی أصحاب الجواد ع، و الهادی ع. و قال
العلامه فی الخلاصه، القسم الأول، الباب 7، من فصل الهمزه (7): «قال ابن الغضائری: طعن علیه القمیون، و لیس الطعن فیه، إنما الطعن فی من یروی عنه، فإنه کان لا یبالی عمن یأخذ، علی طریقه أهل الأخبار، و کان أحمد بن عیسی أبعده عن قم، ثم أعاده إلیها و اعتذر إلیه، و قال: وجدت کتابا فیه وساطه بین أحمد بن محمد بن عیسی، و أحمد بن محمد بن خالد، لما توفی مشی أحمد بن محمد بن عیسی فی جنازته حافیا، حاسرا، لیبرئ نفسه مما قذفه به».
ثم إنه قد روی الکلینی، فی الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما جاء فی الاثنی عشر و النص علیهم 126، الحدیث 2: روایه عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبی هاشم [داود بن قاسم الجعفری]، عن أبی جعفر الثانی ع، تتضمن شهاده الخضر ع عند أمیر المؤمنین ع، بالأئمه الاثنی عشر، مع تسمیه کل واحد منهم، حتی انتهی إلی الحجه المنتظر سلام الله علیه، فقال: «و أشهد علی رجل من ولد الحسن ع لا یکنی و لا یسمی حتی یظهر أمره، فیملأها عدلا کما ملئت جورا. ثم قال الکلینی: «قال محمد بن یحیی: فقلت لمحمد بن الحسن: یا أبا جعفر، وددت أن هذا الخبر جاء من غیر جهه أحمد بن أبی عبد الله، قال: فقال: لقد حدثنی قبل الحیره بعشر سنین».
أقول: هذه الروایه قد أشکلت علی کثیرین، أولهم فیما نعلم: السید
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 54
التفریشی- قدس سره- فتخیلوا أن فیها ذما علی أحمد بن أبی عبد الله، و لکن التأمل فی الروایه یعطی
أن معناها ما ذکره بعض الأفاضل. بیان ذلک بتوضیح منا: أن محمد بن یحیی، احتمل أن روایه أحمد بن أبی عبد الله کان بعد وقوع الناس فی حیره من أمر الإمامه، حیث کان جماعه یقولون: بأن الحسن العسکری ع، لم یکن له ولد، و کانت الشیعه یعتقدون بوجود الحجه سلام الله علیه، و أنه الإمام بعد أبیه، فود محمد بن یحیی: أن یکون راوی هذه الروایه شخصا آخر، أی رجلا کان من السابقین علی زمان الحیره، لیکون إخباره إخبارا عن المغیب، قبل وقوعه، فأجابه محمد بن الحسن، بأن إخبار أحمد بن أبی عبد الله کان قبل الحیره بعشر سنین، یعنی أنه کان قبل ولاده الحجه بخمس سنین، و علی ذلک فلیس فی الروایه ما یدل علی ذم أحمد بن أبی عبد الله أصلا. و طریق الصدوق إلیه: أبوه، و محمد بن موسی بن المتوکل- رضی الله عنهما-، عن علی بن الحسین السعدآبادی، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح، و کذلک فی المشیخه، فإن ابن أبی جید من مشایخ النجاشی، و کونه فی الطریق لا یضر بصحته.
وقع بعنوان أحمد بن محمد بن خالد فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ زهاء ثمانمائه و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی إسحاق الخفاف، و أبی إسحاق النهاوندی، و أبی البختری، و أبی الجوزاء، و أبی الخزرج، و أبی علی الواسطی، و عن أبیه (و روایاته عنه تبلغ زهاء مائه و أربعه و ثمانین موردا)، و عن ابن أبی نجران، و ابن أبی نصر، و ابن بقاح، و ابن بکیر، و ابن العرزمی، و ابن فضال، و ابن محبوب، و إبراهیم بن
معجم
رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 55
عقبه، و إبراهیم بن محمد الثقفی، و أحمد بن عبید، و أحمد بن المبارک، و أحمد بن المبارک الدینوری، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و إدریس بن الحسن، و إسماعیل بن أبان، و إسماعیل بن محمد، و إسماعیل بن مهران، و بکر بن صالح، و جعفر بن محمد، و جعفر بن محمد الأشعری، و جعفر بن محمد بن حکیم، و الجهم بن الحکم المدائنی، و الحسن بن الحسین، و الحسن بن ظریف، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی بن یقطین، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن سعید، و الحسین بن سیف، و الحسین بن یزید، و الحصین بن المخارق، و حماد بن عیسی، و داود بن إسحاق الحذاء، و السندی بن محمد، و شریف بن سابق، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الرحمن بن حماد، و عبد الرحمن بن حماد الکوفی، و عبد العظیم بن عبد الله، و عبد العظیم بن عبد الله الحسنی، و عبد الله بن محمد النهیکی، و عبد الله بن یحیی، و عثمان بن عیسی (و روایاته عنه تبلغ مائه و أربعه و خمسین موردا)، و العلاء بن رزین، و علی بن أحمد بن أشیم، و علی بن أسباط، و علی بن حدید، و علی بن حسان، و علی بن حسان الواسطی، و علی بن حفص العوصی الکوفی، و علی بن الحکم، و علی بن محمد القاسانی، و عمر بن یزید، و عمرو بن عثمان، و عیسی بن عبد الله القمی، و فرات بن أحنف، و القاسم بن یحیی،
و محمد بن أسلم، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و محمد بن حبیب، و محمد بن الحسن بن شمون، و محمد بن سعید، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الحمید، و محمد بن علی (و روایاته عنه تبلغ اثنین و ستین موردا)، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و محمد بن الفضیل، و منصور بن العباس، و موسی بن القاسم، و نوح بن شعیب، و الهیثم بن عبد الله النهدی، و الهیثم النهدی، و یحیی بن إبراهیم، و یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد، و یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد (السلمی)، و یحیی بن عیسی، و یحیی بن محمد، و یعقوب بن یزید، و الجامورانی، و الحجال، و السیاری، و النوفلی، و النهیکی، و الوشاء.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 56
و روی عنه سعد بن عبد الله، و سهل بن زیاد، و علی بن إبراهیم، و علی بن الحسن المؤدب، و علی بن الحسین، و علی بن الحسین السعدآبادی، و علی بن الحسین المؤدب، و علی بن محمد، و علی بن محمد بن بندار، و علی بن محمد بن عبد الله، و علی ماجیلویه، و محمد بن أبی القاسم، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن یحیی، و السیاری.
ثم إن الشیخ روی بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، عن عبد الله بن الفضل الهاشمی. التهذیب: الجزء 7، باب التدلیس فی النکاح، الحدیث 1710، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل و المرأه إذا اختلفا فی ادعاء العنه علیه، الحدیث 900،
إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن خالد، عن عبد الله بن المفضل الهاشمی» بلا واسطه. و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یدلس نفسه و العنین 68، الحدیث 8، و الوافی و الوسائل أیضا. روی أیضا بسنده هکذا: عنه، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن إسماعیل بن مهران. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 367، و ظاهر الضمیر رجوعه إلی محمد بن یعقوب. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب طعام أهل الذمه 16، الحدیث 8: عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، فیظهر من ذلک سقوط الواسطه فی التهذیب کما هی موجوده فی الوافی و الوسائل أیضا. روی الکلینی عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الحسین بن یوسف. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب النوادر 56، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 57
کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و التهذیب: الجزء 10، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث 803، الحسین بن سیف، بدل الحسین بن یوسف، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا. و روی الشیخ بسنده أیضا، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن خلف بن حماد. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الإیلاء، الحدیث 14، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یجب علی المولی إذا ألزم الطلاق فأبی، الحدیث 922. و لکن رواها محمد بن یعقوب، بإسناده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن خلف بن حماد. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2،
باب الإیلاء 57، الحدیث 11. و ما فی الکافی هو الصحیح، لعدم ثبوت روایه أحمد بن محمد، و لا أحمد بن محمد بن خالد، عن خلف بن حماد، بلا واسطه، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 693. و لکن رواها محمد بن یعقوب بإسناده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب الشهاده لأهل الدین 10، الحدیث 2. و لا یبعد وقوع التحریف فی التهذیب. و الوافی و الوسائل کما فی الکافی. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. التهذیب: الجزء 7، باب التدلیس فی النکاح، الحدیث 1705. و لکن رواها محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 58
باب الرجل یتزوج المرأه علی أنها بکر 70، الحدیث 1، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1788. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب النوادر من کتاب العقیقه 26، الحدیث 1: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد»، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا،
عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 130. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب بعد باب أن المراجعه لا تکون إلا بالمواقعه 15، الحدیث 2: «أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد» بدل «أحمد بن محمد بن خالد»، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، فوقع التحریف فی جمیع هذه الموارد فی التهذیب. روی محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عبد الله بن یحیی. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب التقلید 18، الحدیث 1، کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا. و قد روی محمد بن یعقوب هذه الروایه بعینها فی الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الشرک 169، الحدیث 7، و فیه: «أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، عن عبد الله بن یحیی»، و هو الصحیح کما یظهر ذلک بملاحظه الطبقه و بقرینه الروایات. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن القاسم بن عروه، عن عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 415. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 6، کتاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 59
الأطعمه 6، باب أکل الرجل فی منزل أخیه بغیر إذنه 31، الحدیث 4، و فیه: «أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن القاسم بن عروه»، و الظاهر أنه الصحیح بقرینه سائر الروایات الموافق للمحاسن و فی الوسائل کما فی التهذیب، و الوافی عن کل مثله. روی الشیخ بسنده أیضا، عن سعد
بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عمرو بن سعید. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 491، و الإستبصار: الجزء 1، باب الاستظهار للمستحاضه، الحدیث 515، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد»، بدل أحمد بن محمد بن خالد، و هو الموافق للوافی و الوسائل. روی الکلینی عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن وهب بن وهب. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب المرأه تموت و فی بطنها صبی یتحرک 72، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین..، الحدیث 1008، و فیه: «أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، عن وهب بن وهب»، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات.
روی الکلینی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، و الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الوضوء من سؤر الدواب 6، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی المرآه و الوافی: «أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، و الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 60
و رواها الشیخ بإسناده عن محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 659، إلا أن فیه: «محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد». کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا. و الظاهر وقوع التحریف فی التهذیب و الکافی، و
الصحیح ما فی المرآه و الوافی بقرینه سائر الروایات. ثم إنه روی الکلینی عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، و محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، جمیعا عن البرقی، عن النضر بن سوید. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب أن الإیمان مبثوث لجوارح البدن 18، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا. و لکن الظاهر زیاده کلمه «عن أبیه» کما أنها غیر موجوده فی الوافی. و روی أیضا، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعری. الکافی: الجزء 6، کتاب العتیقه، باب تفضیل الولد بعضهم علی بعض 36، الحدیث 1. و رواها الشیخ بسنده، عن محمد بن یعقوب، مثله. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث 392. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعری، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعری، کما تقدم. ثم إنه وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن خالد البرقی فی أسناد جمله من الروایات أیضا. فقد روی عن أبیه، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 1، کتاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 61
التوحید 3، باب إطلاق القول بأنه شی ء 2، الحدیث 4. و روی عنه علی بن إبراهیم. الروضه: الحدیث 429. و روی عنه علی بن الحسین السعدآبادی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسماعیل بن مهران. و روی عنه محمد بن أبی القاسم. مشیخه الفقیه: فی
طریقه إلی جابر بن یزید الجعفی. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب خیر النساء 4، الحدیث 2. و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب نکاح الذمیه 33، الحدیث 5. و روی عن محمد بن علی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب روایه الکتب و الحدیث 17، الحدیث 12. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی سعید الخیبری، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب روایه الکتب و الحدیث 17، الحدیث 11. و تقدمت روایاته بعنوان: أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن أبی عبد الله البرقی.
یکنی أبا الحسین [الحسن، یروی عن أبیه: محمد بن أحمد بن داود القمی، أخبرنا عنهما الحسین بن عبید الله. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (65). و قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (65): «و هذا من المشایخ الأجلاء».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 62
روی عن محمد بن عیسی، و روی عنه الشیخ بطریقه. التهذیب: الجزء 8، باب الکفارات، الحدیث 1207.
روی عن محمد بن یزید بن المتوکل، و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته [أبی عبد الله الحسین بن علی] ع، الحدیث 106.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن الربیع الأقرع الکندی: له کتاب نوادر. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن محمد القرشی، قال: حدثنا علی بن الحسن، عن أحمد بن محمد بن الربیع. قال أبو الحسین محمد بن هارون بن موسی- رحمه الله-: قال أبی: قال أبو علی بن همام: حدثنا عبد الله بن العلاء، قال: کان أحمد بن محمد بن الربیع عالما بالرجال».
القزوینی: من مشایخ الصدوق. العیون: الباب 25، الحدیث 3، و فی بعض نسخها أزرمه، کما أن فی نسخه من کمال الدین: الباب 17، أورمه.
المروزی النخعی، بالبصره، روی عن محمد بن همام، روی عنه ابن نوح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 63
رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (68).
روی عن علی بن الحسین ع. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. ذکره الکشی، فی ترجمه: عبد الله بن عباس بن علی، علی ما فی نسخه المولی القهبائی، و سیجی ء.
أحمد بن زیاد. أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی. ابن جعفر الهمدانی: من مشایخ الصدوق، ذکره مترضیا علیه، فی المشیخه، فی طریقه إلی: عیسی بن یونس. أقول: کذا فی بعض النسخ، و فی بعضها الآخر: أحمد بن زیاد، و علی تقدیر صحه الأولی فالظاهر أنه هو: أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی المتقدم.
الخزاعی: یکنی أبا جعفر، روی عنه حمید أصولا کثیره، و مات سنه 262، و صلی علیه الحسن بن محمد بن سماعه الصیرفی. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (23).
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن سعید بن عبد الرحمن بن زیاد بن عبد الله بن زیاد بن عجلان، مولی عبد الرحمن بن سعید بن قیس السبیعی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 64
الهمدانی، هذا رجل جلیل فی أصحاب الحدیث مشهور بالحفظ- و الحکایات تختلف عنه فی الحفظ و عظمه- و کان کوفیا، زیدیا، جارودیا، علی ذلک حتی مات، و ذکره أصحابنا لاختلاطه بهم، و مداخلته إیاهم، و عظم محله، و ثقته، و أمانته. له کتب، منها: کتاب التاریخ، و ذکر من روی الحدیث، کتاب السنن، کتاب من روی عن أمیر المؤمنین ع، کتاب من روی عن الحسن و الحسین ع، کتاب من روی عن علی بن الحسین ع، کتاب من روی عن أبی جعفر ع، کتاب من روی عن زید بن علی، کتاب الرجال- و هو کتاب من روی عن جعفر بن محمد ع-، کتاب الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم، کتاب أخبار أبی حنیفه و مسنده، کتاب الولایه و من روی غدیر خم، کتاب فضل الکوفه، کتاب من روی عن علی ع قسیم النار، کتاب الطائر، مسند عبد الله بن بکیر بن أعین، حدیث الرایه، کتاب الشوری- ذکر النبی و الصخره و الراهب و طرق ذلک-، کتاب الآداب- و سمعت أصحابنا یصفون هذا الکتاب-، کتاب طریق تفسیر قوله تعالی: (إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ)، طرق حدیث النبی ص: أنت منی بمنزله هارون من موسی، عن سعد بن أبی وقاص،
تسمیه من شهد مع أمیر المؤمنین ع حروبه، کتاب الشیعه من أصحاب الحدیث، کتاب صلح الحسن ع و معاویه- هذه الکتب التی ذکرها أصحابنا و غیرهم ممن حدثنا عنه-، و رأیت له کتاب تفسیر القرآن و هو کتاب حسن، و ما رأیت أحدا ممن حدثنا عنه ذکره، و قد لقیت جماعه ممن لقیه و سمع منه، و أجازه منهم، من أصحابنا، و من العامه، و من الزیدیه، و مات أبو العباس بالکوفه، سنه 333». و قال الشیخ (86): «أحمد بن محمد بن سعید بن عبد الرحمن بن زیاد بن عبید الله بن زیاد بن عجلان، مولی عبد الرحمن بن سعید بن قیس السبیعی الهمدانی، المعروف بابن عقده، الحافظ، أخبرنا بنسبه: أحمد بن عبدون، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 65
محمد بن أحمد بن الجنید، و أمره فی الثقه و الجلاله و عظم الحفظ، أشهر من أن یذکر، و کان زیدیا جارودیا، و علی ذلک مات، و إنما ذکرناه فی جمله أصحابنا، لکثره روایته عنهم، و خلطته بهم، و تصنیفه لهم. له کتب کثیره، منها: کتاب التاریخ (و هو فی) ذکر من روی الحدیث من الناس کلهم: العامه و الشیعه، و أخبارهم- خرج منه شی ء کثیر، و لم یتمه-، کتاب السنن- و هو کتاب عظیم، قیل: إنه حمل بهیمه، لم یجتمع لأحد، و قد جمعه هو، و کتاب من روی عن أمیر المؤمنین ع و مسنده، کتاب من روی عن الحسن و الحسین ع، کتاب من روی عن علی بن الحسین ع و أخباره، کتاب من روی عن أبی جعفر بن علی ع و أخباره، کتاب من روی عن زید بن علی و
مسنده، کتاب الرجال،- و هو کتاب من روی عن جعفر بن محمد ع- کتاب الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم، کتاب أخبار أبی حنیفه و مسنده، کتاب الولایه، و من روی [یوم غدیر خم، کتاب فضل الکوفه، کتاب من روی عن علی ع أنه قسیم الجنه و النار، کتاب الطائر، مسند عبد الله بن بکیر بن أعین، حدیث الرایه، کتاب الشوری، کتاب ذکر النبی ص و الصخره و الراهب و طرق ذلک، کتاب الآداب- و هو کتاب کبیر یشتمل علی کتب کثیره مثل کتاب المحاسن-، کتاب طرق تفسیر قول الله عز و جل: (إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ)، کتاب طرق حدیث النبی ص لعلی ع: أنت منی بمنزله هارون من موسی، کتاب تسمیه من شهد أمیر المؤمنین و حروبه من الصحابه و التابعین، کتاب الشیعه من أصحاب الحدیث، و له کتاب من روی عن فاطمه ع من أولادها، و له کتاب یحیی بن الحسین بن زید و أخباره. أخبرنا بجمیع روایاته و کتبه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسی الأهوازی، و کان معه خط أبی العباس بإجازته، و شرح روایاته و کتبه، عن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 66
العباس أحمد بن محمد بن سعید، و مات أبو العباس بالکوفه سنه 333». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (30)، قائلا: «أحمد بن محمد بن سعید بن عبد الرحمن بن إبراهیم بن زیاد بن عبد الله بن عجلان، مولی عبد الرحمن بن سعید بن قیس الهمدانی السبیعی الکوفی، المعروف بابن عقده، یکنی أبا العباس، جلیل القدر عظیم المنزله، له تصانیف کثیره، ذکرناها فی کتاب الفهرست، و کان
زیدیا جارودیا، إلا أنه روی جمیع کتب أصحابنا، و صنف لهم، و ذکر أصولهم، و کان حفظه، سمعت جماعه یحکون أنه قال: أحفظ مائه و عشرین ألف حدیث بأسانیدها، و أذاکر بثلاثمائه ألف حدیث. روی عنه التلعکبری من شیوخنا، و غیره، و سمعنا من ابن المهدی، و من أحمد بن محمد، المعروف بابن الصلت رویا عنه. و أجاز لنا ابن الصلت عنه بجمیع روایاته، و مولده سنه 249، و مات سنه 333». و هو من مشایخ الکلینی، و قد روی عنه فی موارد، کما یأتی فی تفصیل طبقات الرواه. و قال أبو عبد الله النعمانی فی مقدمه کتاب الغیبه: «و هذا الرجل ممن لا یطعن علیه فی الثقه، و لا فی العلم بالحدیث و الرجال الناقلین له». و ذکره العلامه فی القسم الثانی، من الخلاصه، الباب الرابع من أبواب فصل الهمزه (13)، و قال: «له کتب، منها: کتاب أسماء الرجال الذین رووا عن الصادق ع: أربعه آلاف رجل، و أخرج لکل رجل الحدیث الذی رواه». و طریق الصدوق إلیه: محمد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی- رضی الله عنه- عن أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی الکوفی، مولی بنی هاشم. و الطریق ضعیف بمحمد بن إبراهیم، لکن طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه أحمد بن محمد بن موسی الأهوازی: [ابن الصلت] لأنه من مشایخ النجاشی. و قد وقع أحمد بن محمد بن سعید هذا فی أسناد کثیر من الروایات بعناوین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 67
مختلفه، کما تجد ذلک فی طبقته فی الحدیث.
وقع أحمد بن محمد بن سعید فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ سته و عشرین موردا. فقد روی
عن أبی الحسن بن القاسم، و أحمد بن الحسین بن عبد الملک الأودی، و أحمد بن یوسف، و جعفر بن عبد الله العلوی، و جعفر بن عبد الله المحمدی العلوی، و جعفر بن مالک أبی عبد الله الفزاری، و جعفر بن محمد الحسینی، و علی بن الحسن، و علی بن الحسن بن فضال، و محمد بن عبد الله بن غالب. و روی عنه محمد بن أحمد بن داود، و محمد بن أحمد بن داود أبو الحسن، و محمد بن أحمد بن داود القمی، و محمد بن محمد بن طاهر الموسوی أبو عبد الله الشریف الفاضل، و أبو محمد هارون بن موسی. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعید أبی العباس فی أسناد جمله من الروایات: فقد روی عن أحمد بن الحسین بن عبد الکریم الأودی. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 324. و روی عن علی بن الحسن. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 434، 435، 436، 437، 438، 444. و روی عن علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: الجزء 1، الباب السابق، الحدیث 433، و روی عنه فی جمیع هذه الموارد أبو محمد هارون بن موسی. و روی عنه أحمد بن محمد بن موسی. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلیه. و وقع بعنوان أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده فی أسناد جمله من
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 68
الروایات أیضا. فقد روی عن أحمد بن عمر بن محمد بن الحسن، و روی عنه الشیخ بطریقه. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 447، و الإستبصار: الجزء 1، باب رفع
الیدین فی کل تکبیره، الحدیث 1850، إلا أنه روی عنه فیه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازی. و روی عن أحمد بن محمد بن الحسن. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 862. و روی عن أحمد بن محمد بن یحیی الخازمی. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 120. و روی عن محمد بن یوسف بن إبراهیم. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1519، و روی عنه الشیخ بطریقه فی جمیع هذه الموارد. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده الحافظ: روی عن القاسم بن محمد بن الحسین الجعفی، و روی عنه الشیخ بطریقه. التهذیب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحدیث 21. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده الحافظ أبی العباس. روی عن أحمد بن الحسین بن عبد الملک الأودی، و روی عنه أبو محمد هارون بن موسی التلعکبری. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 482. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده الحافظ أبی العباس الهمدانی: روی عن محمد بن المفضل بن إبراهیم أبی جعفر الأشعری، و روی عنه الشیخ بطریقه. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من کتاب الخمس، الحدیث
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 69
417. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعید الکوفی: روی عن علی بن الحسن بن فضال، و روی عنه الصدوق- قدس سره- بطریقه. الفقیه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 910. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی: و
روی عن الحسن بن القاسم، و روی عنه محمد بن إبراهیم بن إسحاق- رضی الله عنه- الفقیه: الجزء 4، الباب السابق، الحدیث 829. و روی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه الشیخ بطریقه. التهذیب: الجزء 6، باب الزیادات من کتاب المزار، الحدیث 190. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی مولی بنی هاشم: روی عن عبد الرحمن بن جعفر الحریری، و روی عنه أحمد بن الحسین القطان. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی یحیی بن عبد الله.
أحمد بن محمد بن مسلمه.
أحمد بن محمد أبو غالب الزراری. أحمد بن محمد بن محمد بن سلیمان. قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن محمد بن سلیمان بن الحسن بن الجهم بن بکیر بن أعین بن سنسن، أبو غالب الزراری، و قد جمعت أخبار بنی سنسن، و کان أبو غالب شیخ العصابه فی زمنه و وجههم. له کتب، منها: کتاب التاریخ- و لم یتمه-، کتاب دعاء السفر، کتاب الأفضال، کتاب مناسک الحج- کبیر-،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 70
کتاب مناسک الحج- صغیر-، کتاب الرساله إلی ابن ابنه أبی طاهر، فی ذکر آل أعین، حدثنا الشیخ أبو عبد الله، عنه بکتبه. و مات أبو غالب- رحمه الله- سنه 368، انقرض ولده إلا من ابنه ابنه، و کان مولده سنه 285». و قال أیضا فی ترجمه جعفر بن محمد بن مالک: «شیخنا الجلیل الثقه أبو غالب الزراری». و قال الشیخ (94): «أحمد بن محمد بن سلیمان بن الحسن بن الجهم بن بکیر بن أعین بن سنسن، أبو غالب الزراری، و هم البکریون، و بذلک کان یعرف إلی أن خرج توقیع من أبی محمد الحسن ع فیه ذکر أبی طاهر الزراری. فأما الزراری- رعاه الله- فذکروا أنفسهم بذلک، و کان شیخ أصحابنا فی عصره، و أستاذهم، و ثقتهم [و فقیههم. و نقیبهم. و بقیتهم. و صنف کتبا، منها: کتاب التاریخ- و لم یتمه- و قد خرج منه نحو ألف ورقه- کتاب أدعیه السفر، کتاب الأفضال، کتاب مناسک الحج- کبیر-، کتاب مناسک الحج- صغیر-، کتاب الرساله إلی ابن ابنه أبی طاهر فی ذکر آل أعین. أخبرنا بکتبه و روایاته الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد
بن النعمان، و أبو عبد الله الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون، و غیرهم، عنه، و قال الحسین بن عبید الله: قرأت سائرها علیه عده دفعات، و مات- رضی الله عنه- سنه 368». و عده فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع (34)، قائلا: «أحمد بن محمد بن سلیمان بن الحسن بن الجهم بن بکیر بن أعین بن سنسن الزراری الکوفی، نزیل بغداد، یکنی أبا غالب: جلیل القدر، کثیر الروایه، ثقه، روی عنه التلعکبری و سمع منه سنه 340، و له مصنفات ذکرناها فی الفهرست، و أخبرنا عنها محمد بن محمد بن النعمان، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون المعروف بابن حاشر، و ابن عزور [غزور. مات سنه سبع- أو ثمان- و ستین و ثلاثمائه». و قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (66): «و هو من تلامذه الکلینی،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 71
عندنا من کتبه: الرساله إلی ولده». و طریق الشیخ إلیه صحیح. بقی هنا شی ء و هو: أن النجاشی و الشیخ ذکرا فی طریقهما إلی إسماعیل بن مهران: روایه أحمد بن محمد الزراری، عن عم أبیه علی بن سلیمان، عن جد أبیه محمد بن سلیمان، و فی هذا تحریف لا محاله، و ذلک فإن علی بن سلیمان، و محمد بن سلیمان أخوان من أب و أم- علی ما صرح به أبو غالب فی رسالته-، فإذا کان علی بن سلیمان عم أبیه کان محمد بن سلیمان جد نفسه، لا جد أبیه. و قد صرح بذلک أیضا فی رسالته- و قد ذکرها البحرانی فی کشکوله: الجزء الأول، الصفحه 181، 182- قال: «و کانت الکتب ترد بعد
ذلک علی جدی محمد بن سلیمان إلی أن مات جدی (رحمه الله) فی أول سنه ثلاثمائه».
أحمد بن محمد البصری. أحمد بن محمد السیاری. قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن سیار أبو عبد الله الکاتب بصری، کان من کتاب آل طاهر فی زمن أبی محمد ع، و یعرف بالسیاری، ضعیف الحدیث، فاسد المذهب- ذکر ذلک لنا: الحسین بن عبید الله- مجفو الروایه، کثیر المراسیل، له کتب، وقع إلینا منها: کتاب ثواب القرآن، کتاب الطب، کتاب القراءات، کتاب النوادر، کتاب الغارات، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، قال: حدثنی السیاری، إلا ما کان من غلو و تخلیط». و قال الشیخ (70): «أحمد بن محمد بن سیار أبو عبد الله الکاتب، بصری، کان من کتاب آل طاهر فی زمن أبی محمد ع و یعرف بالسیاری، ضعیف
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 72
الحدیث، فاسد المذهب، مجفو الروایه، کثیر المراسیل، و صنف کتبا کثیره، منها: کتاب ثواب القرآن، کتاب الطب، کتاب القراءه، کتاب النوادر. أخبرنا بالنوادر خاصه: الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنی أبی، قال: حدثنا السیاری، إلا بما کان فیه من غلو و تخلیط. و أخبرنا بالنوادر و غیرها، جماعه من أصحابنا، منهم الثلاثه الذین ذکرناهم، عن محمد بن أحمد بن داود، قال: حدثنا سلامه بن محمد، قال: حدثنا علی بن محمد الجبائی، قال: حدثنا السیاری». و عده فی رجاله: من أصحاب الهادی ع (23) و من أصحاب العسکری، مع توصیفه بالبصری (3). و عده البرقی من أصحاب أبی محمد الحسن بن علی ع، و قال: «بصری». و قال ابن الغضائری:
«أحمد بن محمد بن سیار، یکنی أبا عبد الله القمی المعروف بالسیاری، ضعیف متهالک، غال، محرف، استثنی شیوخ القمیین روایته من کتاب نوادر الحکمه. و حکی محمد بن علی بن محبوب فی کتاب النوادر المصنفه: أنه قال بالتناسخ». و ضعفه محمد بن الحسن بن الولید، و تبعه علی ذلک أبو جعفر ابن بابویه [الصدوق] و أبو العباس بن نوح. ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن أحمد بن یحیی. و قال الشیخ فی الإستبصار: الجزء 1، باب المتصید یجب علیه التمام أم التقصیر، الحدیث 846: «و قال أبو جعفر ابن بابویه- رحمه الله- فی فهرسته، حین ذکر کتاب النوادر: استثنی منه ما رواه السیاری، و قال: لا أعمل به و لا أفتی به لضعفه». و حکی تضعیفه عن أبی جعفر ابن بابویه، أیضا فی الفهرست، فی ترجمه:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 73
محمد بن أحمد بن یحیی (623). و قال الکشی (502): «أبو عبد الله أحمد بن محمد السیاری، أصفهانی، و یقال البصری. طاهر بن عیسی الوراق، قال: حدثنی جعفر بن أحمد بن أیوب، قال: حدثنی الشجاعی، قال: حدثنی إبراهیم بن محمد بن حاجب، قال: قرأت فی رقعه مع الجواد ع، یعلم من سأل عن السیاری، أنه لیس فی المکان الذی ادعاه لنفسه، و ألا تدفعوا إلیه شیئا. قال نصر بن الصباح: السیاری أحمد بن محمد أبو عبد الله من ولد سیار، و کان من کبار الطاهریه [کتاب الطاهریه فی وقت أبی محمد الحسن العسکری ع.» و طریق الشیخ إلی نوادر أحمد ضعیف، بأحمد بن محمد بن یحیی، و کذا إلی سائر کتبه بعلی بن محمد الجبائی.
أحمد بن الصقر. أحمد بن محمد
الصائغ العدل. الصائغ العدل: من مشایخ الصدوق- قدس سره-، شیخ لأهل الری. الأمالی: المجلس 83، الحدیث 5. و کناه بأبی الحسن فی معانی الأخبار: باب معنی دار السلام.
أحمد بن محمد الأهوازی. أحمد بن محمد بن هارون. الأهوازی أبو الحسن: روی عن أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده، و روی عنه الشیخ الطوسی. الإستبصار: الجزء 1، باب رفع الیدین فی کل تکبیره،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 74
الحدیث 1850، و هو ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی.
أحمد بن محمد بن أحمد الکوفی العاصمی. أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه. أحمد بن محمد العاصمی. قال الشیخ (85): «أحمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله، هو ابن أخی علی بن عاصم المحدث، و یقال له: العاصمی، ثقه فی الحدیث، سالم الجنبه، أصله کوفی، سکن بغداد، و روی عن شیوخ الکوفیین. و له کتب، منها: کتاب النجوم، أخبرنا به الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، و أحمد بن عبدون، عن محمد بن أحمد بن الجنید أبی علی، قال: حدثنا العاصمی أحمد بن محمد». و عده فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع (97)، قائلا: «أحمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله، یقال له: العاصمی، ابن أخی علی بن عاصم، روی عنه ابن الجنید، و ابن داود». و طریقه إلیه صحیح، و لم یذکر له طریق فی المشیخه، و لکن الأردبیلی- رحمه الله- سها، فکتب أن طریق الشیخ إلیه صحیح فی المشیخه أیضا. ثم الظاهر: أنه متحد مع أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه المتقدم، الذی ذکره النجاشی، کما یتضح ذلک، بأدنی تأمل فی ترجمتهما.
المروزی المقرئ الحاکم: من مشایخ الصدوق. المعانی: باب معنی حروف الأذان و الإقامه، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 75
أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الأنباری. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ سبعه و عشرین موردا: فقد روی عن الرضا ع، و أبی محمد ع، و عن أبی جمیله، و أبی هاشم الجعفری، و ابن مسعود، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن هلال، و أیوب بن نوح، و الحسن، و العباس بن العلاء، و عبد الله بن هلیل، و علی بن جعفر، و علی بن محمد، و علی بن محمد النوفلی، و عمرو بن زیاد، و محمد بن جعفر، و محمد بن سنان، و محمد بن یحیی، و یزید بن عبد الله. و روی عنه فی جمیع ذلک معلی بن محمد، إلا فی ثلاثه موارد: روی فی إحداها عنه الحسین بن محمد الأشعری. الروضه: الحدیث 16، و لا یبعد وقوع السقط فیه، فإن الحسین بن محمد یروی عن أحمد بن محمد بن عبد الله بواسطه معلی بن محمد. و روی فی ثانیها عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 11. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن فی الوافی و المرآه: «معلی بن محمد» بدل: «علی بن محمد»، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی فی ثالثها عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب أخوه المؤمنین بعضهم لبعض 72، الحدیث 9. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه
القدیمه و المرآه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن عبد الله»، و فی نسختین حدیثتین بعد هذه الطبعه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن أبی عبد الله». و روی عن أحمد بن هلال، و روی عنه معلی بن محمد. تفسیر القمی: سوره
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 76
یونس، فی تفسیر قوله تعالی: (قُلِ انْظُرُوا مٰا ذٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ). أقول: هو متحد مع أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الآتی.
روی عن جده، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن الحسن المیثمی. التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، من أبواب الزیادات، الحدیث 1303، و الإستبصار: الجزء 1، باب الماء یقع فیه شی ء ینجسه، الحدیث 74.
أحمد بن محمد بن عبد الله. روی عن أبی الحسن [الثالث] ع، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی محمد ع 75، الحدیث 5.
أحمد بن محمد بن عبید الله الأشعری. من أصحاب الجواد ع. رجال الشیخ (16). أقول: الموجود فی ترتیب المولی الشیخ عنایه الله، عن رجال الشیخ: «أحمد بن محمد بن عبید الله القمی الأشعری»، و علیه فلا إشکال فی کونه مکررا، و یؤید ذلک: أنه لم یتعرض العلامه، و لا ابن داود إلا لواحد- و حینئذ- فلا وجود لأحمد بن محمد بن عبید.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 77
أحمد بن محمد بن عبید القمی الأشعری. قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن عبید الله الأشعری القمی: شیخ من أصحابنا، ثقه، روی عن أبی الحسن الثالث ع، و ابنه عبید الله بن أحمد، روی عنه محمد بن علی بن محبوب، له کتاب نوادر، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان. قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا أبی، و أحمد بن إدریس، قالا: حدثنا محمد بن علی بن محبوب، عن عبید الله بن أحمد، عن أبیه». و عده الشیخ فی رجاله، بدون قید القمی: من أصحاب الجواد ع (7). و ذکره البرقی، فی أصحاب الجواد ع، و قال: «قمی».
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن عبید الله بن الحسن بن عیاش [عباس بن إبراهیم بن أیوب الجوهری، أبو عبد الله، و أمه سکینه بنت الحسین بن یوسف بن یعقوب بن إسماعیل بن إسحاق، بنت أخی القاضی أبی عمر محمد بن یوسف، کان سمع الحدیث فأکثر و اضطرب فی آخر عمره، و کان جده و أبوه، من وجوه أهل بغداد، أیام آل حماد، و القاضی أبی عمر. له کتب، منها: کتاب مقتضب الأثر فی عدد الأئمه الاثنی عشر، کتاب الأغسال، کتاب أخبار أبی هاشم داود بن القاسم الجعفری، کتاب شعر أبی هاشم، أخبار جابر الجعفی، کتاب الإشتمال علی معرفه الرجال و من روی عن إمام إمام، کتاب ما نزل من القرآن فی صاحب الزمان ع، کتاب فی ذکر الشجاج، کتاب عمل رجب، کتاب عمل شعبان، کتاب عمل شهر رمضان، کتاب أخبار السید، کتاب اللؤلؤ و صنعته و أنواعه، کتاب ذکر من روی الحدیث من بنی ناشره،
کتاب أخبار وکلاء الأئمه الأربعه. رأیت هذا الشیخ، و کان صدیقا لی و لوالدی،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 78
و سمعت منه شیئا کثیرا، و رأیت شیوخنا یضعفونه فلم أرو منه شیئا، و تجنبته». أقول: قد روی عنه فی ترجمه الحسین بن بسطام، فلا بد من أن یکون ذلک غفله عن التزامه بعدم الروایه عنه، و عن غیره من الضعفاء. و قال الشیخ (99): «أحمد بن محمد بن عبید الله بن الحسن بن عیاش بن إبراهیم بن أیوب الجوهری أبو عبد الله: کان سمع الحدیث و أکثر، و اختل فی آخر عمره، و کان جده و أبوه وجیهین ببغداد، و أمه سکینه بنت الحسین بن یوسف بن یعقوب بن إسماعیل بن إسحاق، بنت أخی القاضی أبی عمر محمد بن یوسف. و صنف کتبا، منها: کتاب مقتضب الأثر، فی عدد الأئمه الاثنی عشر ع، کتاب الأغسال، کتاب أخبار أبی هاشم الجعفری- رضی الله عنه-، کتاب شعر أبی هاشم الجعفری- رحمه الله-، کتاب أخبار جابر الجعفی، کتاب الإشتمال علی معرفه الرجال، ذکر فیه من روی عن کل إمام إمام- مختصر- کتاب ما نزل من القرآن فی صاحب الأمر ع، کتاب فی ذکر الشجاج، کتاب عمل رجب، کتاب عمل شعبان، کتاب عمل شهر رمضان، کتاب أخبار السید، کتاب اللؤلؤ و صنعته و أنواعه، کتاب ذکر من روی الحدیث من بنی عمار بن یاسر [بنی ناشره، کتاب أخبار وکلاء الأئمه الأربعه ع- مختصر-، أخبرنا بسائر کتبه و روایاته: جماعه من أصحابنا عنه و مات سنه 401». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (64)، قائلا: «أحمد بن محمد بن عیاش، یکنی أبا عبد
الله، کثیر الروایه، إلا أنه اختل فی آخر عمره، أخبرنا عنه جماعه من أصحابنا، مات سنه 401». و طریق الشیخ إلیه صحیح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 79
روی عن علی بن أسباط. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب من فطر صائما 3، الحدیث 3. و روی عن علی بن جعفر، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الزهراء فاطمه ع 114، الحدیث 8. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن أحمد بن محمد بن علی، عن علی بن أحمد بن أشیم. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 54، و الإستبصار: الجزء 4، باب کراهیه صید اللیل، الحدیث 233، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی» بدل: «أحمد بن محمد بن علی»، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب صید 4، باب صید اللیل 10، ذیل الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا.
روی عن موسی بن بکر، و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 4، باب ثواب الصیام، الحدیث 537. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: «أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم» بدل: «أحمد بن محمد بن علی بن الحکم»، و هو الصحیح لموافقته للکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب ما جاء فی فضل الصوم و الصائم 1، الحدیث 4، و الوافی و الوسائل أیضا.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن علی بن عمر بن ریاح [رباح القلاء السواق أبو الحسن مولی آل سعد بن أبی وقاص، و هم ثلاثه إخوه: أبو الحسن هذا، و هو الأکبر، و أبو الحسین محمد، و هو الأوسط، و لم یکن من العلم فی شی ء،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 80
و أبو القاسم علی، و هو الأصغر، و هو أکثرهم حدیثا، و جدهم: عمر بن ریاح القلاء، روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، و وقف. و کل ولده واقفه. و آخر من بقی منهم: أبو عبد الله محمد بن علی بن محمد بن علی بن عمر بن ریاح. کان شدید العناد فی المذهب، و کان أبو الحسن أحمد بن محمد ثقه فی الحدیث. صنف کتبا، فمنها: الصیام، و کتاب الدلائل، و کتاب سقاطات العجلیه، کتاب ما روی فی أبی الخطاب محمد بن أبی زینب، و هو شرکه بینه و بین أخیه: علی بن محمد، و لم أر من هذه الکتب إلا کتاب الصیام حسن [حسب، أخبرنا بکتبه- إجازه- أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد بن أبی زید الأنباری أبو طالب، قال: حدثنا أحمد، بها».
و قال الشیخ (82): «أحمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس بن سالم القلاء، السواق أبو الحسن، مولی آل سعد بن أبی وقاص، و هم ثلاثه إخوه: أبو الحسن أحمد هذا، و هو الأکبر، و أبو الحسین محمد، و هو الأوسط، و لم یکن من أهل العلم، و أبو القاسم علی و هو الأصغر، و هو أکثرهم حدیثا، و جدهم: عمر بن رباح القلاء، روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن موسی ع، و وقف، و کل أولاده واقفه، و آخر من بقی منهم: أبو عبد الله محمد بن علی بن محمد بن علی بن عمر بن رباح، و کان شدید العناد فی المذهب، و کان أبو الحسن أحمد بن محمد هذا ثقه فی الحدیث. و صنف کتبا، منها: کتاب الصیام، أخبرنا به: الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد الزراری، قراءه علیه، قال: حدثنا أحمد هذا. و له کتاب الدلائل، کتاب سقطات العجلیه، کتاب ما روی فی أبی الخطاب محمد بن أبی زینب، و هو شرکه بینه و بین أخیه علی بن محمد، أخبرنا بجمیع کتبه: أحمد بن عبدون، عن أبی طالب عبید الله بن أحمد أبی زید الأنباری، قال: حدثنا أحمد». و عده فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع (95)، قائلا: «أحمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 81
محمد بن علی بن عمر بن رباح أبو الحسن، و أخوه محمد أبو الحسین، و أبو القاسم علی، و هو الأصغر، و هو أکثرهم حدیثا، وافقه [واقفه و آخر من بقی من بنی رباح، أبو عبد الله محمد بن علی بن محمد
بن عمر بن رباح، و کان شدید العناد، و أحمد المتقدم ثقه». و طریقه إلیه فی جمیع کتبه ضعیف بأبی طالب الأنباری، و إلی کتابه: کتاب الصیام صحیح، و قد سها الأردبیلی فی جامعه، فذکر: «أنه مجهول».
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (67): «الشیخ شرف الدین أحمد بن الصدر الکبیر تاج الدین، محمد بن علی بن عیسی بن أبی الفتح الإربلی، فاضل، شاعر، أدیب، یروی عن جده کتاب کشف الغمه، و له منه إجازه، رأیتها بخط بعض فضلائنا».
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (68): «السید أحمد بن محمد بن علی العلوی النسابه: فاضل، فقیه، یروی عن علی بن موسی بن طاوس».
أحمد بن علی الکوفی.
روی عن بعض أصحابه، عن عمرو بن شمر، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 10، باب القود بین الرجال و النساء، الحدیث 794.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 82
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن عمار أبو علی الکوفی: ثقه، جلیل، من أصحابنا، له کتب، منها: کتاب الفلک، کتاب أخبار النبی ص، کتاب إیمان أبی طالب، کتاب فضل القرآن و حملته، أخبرنا شیخنا أبو عبد الله، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود، عنه. له کتاب الممدوحین و المذمومین. و هو کتاب کبیر، حکی لنا أبو عبد الله الحسین بن عبید الله أنه أکبر من کتاب أبی الحسن ابن داود». و قال الشیخ (88): «أحمد بن محمد بن عمار أبو علی الکوفی، شیخ من أصحابنا، ثقه، جلیل القدر، کثیر الحدیث و الأصول. و صنف کتبا، منها: کتاب العلل، کتاب أخبار آباء النبی ص و فضائلهم و إیمانهم و إیمان أبی طالب. أخبرنا بکتبه الحسین بن عبید الله، عن أبی الحسن محمد بن أحمد بن داود، عن أحمد بن محمد بن عمار. و له کتاب المبیضه، رواه التلعکبری عنه، و قال الحسین بن عبید الله: توفی أبو علی أحمد بن محمد بن عمار، سنه 346». و عده فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع (98)، قائلا: «کوفی، ثقه، روی عنه ابن داود». و طریقه إلیه صحیح. روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته [أمیر المؤمنین] ع، الحدیث 52.
روی عن حمید بن الربیع کتابه. ذکره الشیخ فی ترجمه: حمید بن الربیع
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 83
(238).
أحمد بن محمد بن عمران.
روی عن الحسن بن علی بن أبی طالب، عن جده أبی طالب، عن الحسن بن علی ع. و روی علی بن الحسن، عن أخیه، عنه. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 67.
أحمد بن محمد بن أبی نصر.
أحمد بن محمد بن عمران بن موسی. قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن عمران بن موسی أبو الحسن، المعروف بابن الجندی: أستاذنا- رحمه الله- ألحقنا بالشیوخ فی زمانه. له کتب، منها: کتاب الأنواع- کتاب کبیر جدا- سمعت بعضه یقرأ علیه، کتاب الرواه و الفلج، کتاب الخط، کتاب الغیبه، کتاب عقلاء المجانین، کتاب الهواتف، کتاب العین و الورق، کتاب فضائل الجماعه و ما روی فیها». و قال الشیخ (98): «أحمد بن محمد بن عمر بن موسی الجراح أبو الحسن المعروف بابن الجندی، صنف کتبا، منها: کتاب الأنواع- و هو کتاب کبیر حسن-، کتاب عقلاء المجانین، کتاب الهواتف، أخبرنا بجمیع روایاته: أبو طالب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 84
بن غرور، عنه». و عده فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع (106). و طریقه إلیه: ضعیف بأبی طالب بن غرور.
أحمد بن محمد بن عبید الله بن الحسن.
روی عن جعفر بن محمد ع، و روی أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن الحسن بن محمد الهاشمی، عن أبیه، عنه. الروضه: الموعظه النافعه للنبی ص، الحدیث 270. کذا فی بقیه النسخ، و استظهر فی المرآه: أن أحمد بن محمد بن عیسی هنا، إما من زیاده النساخ، أو أنه رجل مجهول غیر الأشعری المعروف، و یؤیده أن هذا السند بعینه وقع فی موردین آخرین من الکافی و فیهما: أحمد بن عیسی کما تقدم ذلک فی عنوانه.
روی الکلینی عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عیسی الأرمنی، عن أبی عمران الخراط. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب من قال لا إله إلا الله حقا حقا 43، الحدیث 1. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و غیرها: أحمد بن محمد، عن محمد بن عیسی الأرمنی و هو الموافق للوافی و الوسائل، و نقل فیه أیضا عن البرقی فی المحاسن، عن محمد بن عیسی، و عن الصدوق فی ثواب الأعمال: بسند آخر،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 85
عن محمد بن عیسی.
أحمد بن محمد أبو جعفر. أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی. روی عن الحسین بن سعید الأهوازی، و روی عنه محمد بن یحیی العطار. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الإراده أنها من صفات الفعل 14، الحدیث 1. أقول: هو متحد مع من بعده.
أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری. أحمد بن محمد بن عیسی بن عبد الله الأشعری. ثقه، له کتب، ذکره الشیخ فی رجاله: فی أصحاب الرضا ع (3). و عده من أصحاب الجواد ع (6)، قائلا: «أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری. من أصحاب الرضا ع». و من أصحاب الهادی ع (3)، قائلا: «أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی». و قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن عیسی بن عبد الله بن سعد بن مالک بن الأحوص بن السائب بن مالک بن عامر الأشعری، من بنی ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعر، یکنی أبا جعفر. و أول من سکن قم من آبائه: سعد بن مالک بن الأحوص. و کان السائب بن مالک وفد إلی النبی ص، أسلم و هاجر إلی الکوفه، و أقام بها، و ذکر بعض أصحاب النسب: أن فی أنساب الأشاعره أحمد بن محمد بن عیسی بن عبد الله بن سعد بن مالک بن هانی بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 86
عامر بن أبی عامر الأشعری، و اسمه عبید و أبو عامر له صحبه
و قد روی أنه لما هزم هوازن یوم حنین، عقد رسول الله ص لأبی عامر الأشعری علی خیل فقتل، فدعا له، فقال: اللهم أعط عبدک عبیدا أبا عامر، و اجعله فی الأکبرین یوم القیامه.
قال الکشی عن نصر بن الصباح: ما کان
أحمد بن محمد بن عیسی یروی عن ابن محبوب، من أجل أن أصحابنا یتهمون ابن محبوب فی روایته، عن أبی حمزه الثمالی، ثم تاب و رجع عن هذا القول. قال ابن نوح: و ما روی أحمد عن ابن المغیره، و لا عن الحسن بن خرزاذ، و أبو جعفر- رحمه الله- شیخ القمیین، و وجیههم، و فقیههم غیر مدافع، و کان أیضا الرئیس الذی یلقی السلطان. و لقی الرضا ع. و له کتب، و لقی أبا جعفر الثانی ع، و أبا الحسن العسکری ع. فمنها: کتاب التوحید، کتاب فضل النبی ص، کتاب المتعه، کتاب النوادر، و کان غیر مبوب، فبوبه داود بن کوره، کتاب الناسخ و المنسوخ، کتاب الأطعمه، کتاب المسوخ، کتاب فضائل العرب. قال ابن نوح: و رأیت له عند الدیبلی [الدبیلی کتابا فی الحج. أخبرنا بکتبه: الشیخ أبو عبد الله الحسین بن عبید الله، و أبو عبد الله بن شاذان، قائلا: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عنه بها. و قال لی أبو العباس: أحمد بن علی بن نوح، أخبرنا بها أبو الحسن بن داود، عن محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، و محمد بن یحیی، و علی بن موسی بن جعفر، و داود بن کوره، و أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد بن عیسی، بکتبه». و قال الشیخ (75): «أحمد بن محمد بن عیسی بن عبد الله بن سعد بن مالک بن الأحوص بن السائب بن مالک بن عامر الأشعری. من بنی ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعث، یکنی أبا جعفر القمی، و أول من سکن قم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3،
ص: 87
من آبائه: سعد بن مالک بن الأحوص، و کان السائب بن مالک وفد علی النبی ص، و أسلم و هاجر إلی الکوفه و أقام بها، و أبو جعفر (هذا) شیخ قم، و وجیهها، و فقیهها غیر مدافع، و کان أیضا الرئیس الذی یلقی السلطان بها، و لقی أبا الحسن الرضا ع. و صنف کتبا، منها: کتاب التوحید، کتاب فضل النبی ص، کتاب المتعه، کتاب النوادر، و کان غیر مبوب، فبوبه داود بن کوره، کتاب الناسخ و المنسوخ. أخبرنا بجمیع کتبه، و روایاته عده من أصحابنا، منهم: الحسین بن عبید الله، و ابن أبی جید، عن أحمد بن محمد بن یحیی العطار، عن أبیه، و سعد بن عبد الله، عنه. و أخبرنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه، عن محمد بن الحسن الصفار، و سعد، جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و روی ابن الولید المبوبه، عن محمد بن یحیی، و الحسن بن محمد بن إسماعیل، عن أحمد بن محمد». و قال الکشی (373- 374): «قال نصر بن الصباح: أحمد بن محمد بن عیسی لا یروی عن ابن محبوب، من أجل أن أصحابنا یتهمون ابن محبوب فی روایته عن أبی حمزه، ثم تاب أحمد بن محمد فرجع، قبل ما مات، و کان یروی عمن کان أصغر سنا منه، و أحمد لم یرزق، و یروی عن محمد القاسم النوفلی، عن ابن محبوب حدیث الرؤیا، و حماد بن عیسی، و حماد بن المغیره، و إبراهیم بن إسحاق النهاوندی یروی عنهم: أحمد بن محمد بن عیسی فی وقت العسکری ع، و ما روی أحمد قط عن عبد الله بن المغیره،
و لا عن حسن بن خرزاذ. و عبد الله بن محمد بن عیسی الملقب ببنان أخو أحمد بن محمد بن عیسی».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 88
و ذکر الشیخ، فی ترجمه محمد بن أبی عمیر (618): أن أحمد بن محمد بن عیسی، روی عن محمد بن أبی عمیر کتب مائه رجل من رجال الصادق ع. و روی أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد البرقی، و روی عنه سعد بن عبد الله بن أبی خلف الأشعری. کامل الزیارات: باب ثواب زیاره رسول الله ص، و زیاره أمیر المؤمنین ع، و الحسن ع، و الحسین ع 1، الحدیث 1. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه أحمد بن إدریس. تفسیر القمی: سوره هود، فی تفسیر قوله تعالی: (فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَهَ لِلْمُتَّقِینَ). و عده البرقی- من غیر توصیف- من أصحاب الهادی ع. روی الکلینی عن الحسین بن محمد، عن الخیرانی، عن أبیه روایه تدل علی ذم أحمد بن محمد بن عیسی، و أنه کان شدید التعصب فی العروبه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن الثالث ع 74، الحدیث 2. لکن الروایه ضعیفه السند، بجهاله الخیرانی، و أبیه، و قد مرت فی ترجمه: أحمد بن محمد بن خالد، حکایه أن أحمد بن محمد بن عیسی، أخرجه من قم، ثم أعاده إلیها، و اعتذر إلیه، و أنه خرج فی جنازته حافیا حاسرا. و للشیخ إلی أحمد بن محمد بن عیسی فی الفهرست طریقان، کلاهما ضعیف، أحدهما: بأحمد بن محمد بن یحیی، و الآخر: بأحمد بن محمد بن الحسن بن الولید. نعم، طریقه
إلی الکتاب المبوبه صحیح، فإن المراد بابن الولید الواقع فی طریقه: هو محمد بن الحسن، لا ابنه، فإنه المعهود و المتعارف فی کلامه، علی أن روایته عن محمد بن یحیی، قرینه علی ذلک. و للشیخ إلیه طرق فی المشیخه، و فی کل طریق یذکر جمله مما رواه، و قد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 89
یتخیل أن بعض تلک الطرق ضعیف، بأحمد بن محمد بن یحیی العطار- و حینئذ- یتوقف فی کل ما یرویه فی التهذیب، عن أحمد بن محمد بن عیسی لاحتمال أن یکون ما یرویه من جمله ما یرویه بواسطه أحمد بن محمد بن یحیی. نعم، إذا کانت روایته عن نوادر أحمد بن محمد بن عیسی، فلا یتوقف فیها، لأن طریقه إلیها صحیح. و لکن ذلک بمکان من الفساد، و الوجه فی ذلک: هو أن الجمله التی یرویها الشیخ، عن أحمد بن محمد بن عیسی بواسطه أحمد بن محمد بن یحیی، إنما یرویه عنه، عن أبیه، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری. و قد ذکر فی الفهرست، فی ترجمه محمد بن علی بن محبوب: أن جمیع ما رواه عن محمد بن علی بن محبوب بواسطه أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه عنه، فله إلیها طریقان آخران أحدهما ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه. و ثانیهما صحیح، و هو ما یرویه عن جماعه، عن محمد بن علی بن الحسین، عن أبیه، و محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدریس، عنه، و علیه یکون طریق الشیخ، إلی جمیع روایاته، عن أحمد بن محمد بن عیسی صحیحا فی المشیخه. ثم إن الذی یظهر من الشیخ فی
ترجمه أحمد بن محمد بن عیسی: أن کتابه فی الفقه، کان منحصرا بالمتعه، و بالنوادر، و کان غیر مبوب، فبوبه داود بن کوره، إذ لو کان له کتاب آخر- و قد روی عنه الشیخ فی التهذیبین- لذکره فی الفهرست لا محاله، و ذکر طریقه إلیه. نعم، ذکر النجاشی له کتاب الحج أیضا. و غیر بعید أن یکون هذا أیضا جزءا من النوادر، فإن الشیخ لم یذکره، و مع ذلک روی عن أحمد بن محمد بن عیسی روایات کثیره فی الحج، و قد التزم أن لا یروی إلا عن کتاب من یبدأ باسمه. و علیه فلو أغمضنا عما ذکرناه، فإنما یتوقف فیما یرویه الشیخ عنه من أحکام المتعه، و أما فی غیر ذلک، فلا وجه للتوقف فیه، فإن طریقه إلی کتاب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 90
النوادر صحیح فی المشیخه و الفهرست، و کیف کان، فلا وجه للتوقف فی روایاته عن أحمد بن محمد بن عیسی. و مما ذکرناه یظهر أن ما ذکره الأردبیلی: من أن طریق الشیخ إلیه صحیح فی المشیخه و الفهرست، سهو منه. و طریق الصدوق إلیه: أبوه و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما- عن سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحمیری، جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری، و الطریق صحیح.
وقع أحمد بن محمد بن عیسی بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات، تبلغ زهاء 2290 موردا: فقد روی عن أبی جعفر الثانی ع، و علی بن محمد ع. و عن ابن ثابت، و أبی جعفر البغدادی، و أبی الحسن، و أبی طالب، و أبی عبد الله البرقی، و أبی عبد الله الفراء،
و أبی قتاده، و أبی قتاده القمی، و أبی محمد الحجال، و أبی محمد المدائنی، و عن أبیه، و أبی هاشم الجعفری، و أبی همام، و أبی یحیی الواسطی، و أبی یوسف، و ابن أبی عمیر (و روایاته عنه تبلغ سبعه و ستین موردا). و روی عن ابن أبی نجران، و ابن أبی نصر، و ابن أذینه، و ابن سنان، و ابن فضال (و روایاته عنه بهذا العنوان تبلغ سبعه و ستین موردا)، و ابن محبوب (و روایاته عنه بهذا العنوان تبلغ مائه و ثلاثه موارد)، و ابن مسکان، و ابن مهران. و روی عن إبراهیم بن أبی محمود، و إبراهیم بن محمد الهمدانی، و إبراهیم الحذاء، و أحمد بن أبی داود، و أحمد بن أبی نصر [و هو أحمد بن محمد بن أبی نصر]، و أحمد بن إسحاق، و أحمد بن الحسن المیثمی، و أحمد بن دویل بن هارون، و أحمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 91
بن عمر الحلال، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی داود، و أحمد بن محمد بن أبی نصر (و روایاته عنه بهذا العنوان تبلغ أربعه و ثمانین موردا)، و أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، و أحمد بن النضر، و إسحاق بن جریر، و إسماعیل بن سعد، و إسماعیل بن سعد الأشعری، و إسماعیل بن سهل، و إسماعیل بن همام أبی همام، و إسماعیل بن همام الکندی، و إسماعیل بن همام الکندی أبی همام، و بدر، و بکر بن صالح، و بکر بن محمد، و جعفر بن المثنی الخطیب، و جعفر بن محمد بن أبی زید الرازی، و جعفر بن محمد
البغدادی، و الحجاج، و الحسن بن أیوب، و الحسن بن الجهم، و الحسن بن سعید، و الحسن بن سیف، و الحسن بن العباس بن الجریش، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی ابن بنت إلیاس، و الحسن بن علی بن عقبه، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی بن یقطین، و الحسن بن علی الخزاز، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن محبوب (و روایاته عنه بهذا العنوان تبلغ مائه و تسعه و عشرین موردا)، و الحسن بن مسلم، و الحسن بن موسی، و الحسین، و الحسین بن سعید (و روایاته عنه تبلغ مائتین و ستین موردا)، و الحسین بن سیف، و حماد، و حماد بن عیسی، و حمزه أبی یعلی، و حمزه بن یعلی، و داود، و داود الصرمی، و رزق الله بن العلاء، و زکریا المؤمن، و زیاد القندی، و سعد بن إسماعیل، و سعد بن إسماعیل بن الأحوص، و سعد بن إسماعیل بن عیسی، و سعد بن سعد الأشعری، و سعید بن جناح، و شاذان بن الخلیل، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و العباس، و العباس بن عامر، و العباس بن معروف، و العباس بن موسی، و العباس بن موسی البغدادی، و العباس بن موسی الوراق، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الرحمن بن حماد، و عبد الصمد، و عبد العزیز بن حسان، و عبد العزیز بن المهتدی، و عبد الله بن أبی خلف، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن الحسین الطویل، و عبد الله بن الصلت أبی طالب، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله الحجال، و عثمان بن
عیسی، و علی بن أبی زید، و علی بن أحمد،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 92
و علی بن أحمد بن أشیم، و علی بن أسباط، و علی بن إسماعیل، و علی بن حدید، و علی بن حسان، و علی بن الحکم (و تبلغ روایاته عنه ثلاثمائه مورد)، و علی بن الحکم بن مسکین، و علی بن زیاد، و علی بن سلار أبی عمره، و علی بن سیف، و علی بن سیف بن عمیره، و علی بن الصلت، و علی بن محمد بن أشیم، و علی بن محمد بن حفص القمی أبی قتاده، و علی بن مهزیار، و علی بن النعمان، و عمار بن المبارک، و عمر بن عبد العزیز، و القاسم بن محمد، و القاسم بن یحیی، و مالک بن أشیم، و محسن بن أحمد، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی الصهبان، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل بن بزیع (و تبلغ روایاته عنه خمسه و خمسین موردا)، و محمد بن إسماعیل السراج، و محمد بن الحسن الأشعری و محمد بن الحسن بن زیاد، و محمد بن الحسن بن علان، و محمد بن الحسن زعلان، و محمد بن الحسین، و محمد بن حمران، و محمد بن حمزه الأشعری، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد البرقی، و محمد بن زیاد، و محمد بن سلیمان، و محمد بن سنان (و روایاته عنه تبلغ اثنین و تسعین موردا)، و محمد بن سهل، و محمد بن سهل الأشعری، و محمد بن سهل بن الیسع، و محمد بن سهل بن الیسع الأشعری، و محمد بن
عبد العزیز، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبید الله، و محمد بن علی، و محمد بن عمرو، و محمد بن عمرو الزیات، و محمد بن عیسی، و محمد بن عیسی العبیدی، و محمد بن الفضیل، و محمد بن القاسم، و محمد بن القاسم بن یحیی، و محمد بن مهران، و محمد بن یحیی، محمد بن یحیی الخزاز، و مروک بن عبید، و معاویه بن حکیم، و معمر بن خلاد، و منصور بن حازم، و موسی بن القاسم، و موسی بن القاسم البجلی، و مهران بن محمد، و النضر بن سوید، و الهیثم بن أبی مسروق، و الهیثم بن أبی مسروق النهدی، و یحیی بن حبیب، و یحیی بن سلیم الطائفی، و یزید بن إسحاق، و یعقوب بن عامر، و یعقوب بن عبد الله، و یعقوب بن یزید، و یوسف بن عقیل، و یونس، و یونس بن یعقوب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 93
و روی عن البرقی، و البزنطی، و الحجال، و الوشاء. و روی عنه أبو علی الأشعری، و أحمد بن إدریس، و أحمد بن علی بن أبان القمی، و سعد، و سعد بن عبد الله، و سعد بن عبد الله بن أبی خلف، و سهل بن زیاد، و عبد الله بن جعفر الحمیری، و علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفر الکمندانی، و علی بن موسی الکمیدانی، و محمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن الحسین، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن یحیی، و محمد بن یحیی العطار، و الحمیری، و الخیرانی
عن أبیه، و الصفار.
روی الشیخ: بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 10، إلا أن فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الاستعانه بالدنیا علی الآخره 3، الحدیث 5: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی عبد الله، عن عبد الرحمن بن محمد»، و هو الموافق للوسائل، و فی الوافی عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی علی بن راشد. التهذیب: الجزء 9، باب الزیادات، من کتاب الوصیه، الحدیث 915. و رواها محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن أبی علی بن راشد. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 2، باب النوادر من کتاب الوصایا 37، الحدیث 11. فلا یبعد وقوع التحریف فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی القاسم بن الصیقل. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1076.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 94
و رواها أیضا، عن أحمد بن محمد، عن أبی القاسم الصیقل. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 596. إلا أنه رواها أیضا، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن أبی القاسم الصیقل. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1100، و هو الصحیح لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب جامع فیما یحل الشراء و البیع منه 103، الحدیث 10، فإن فیه: «أحمد بن محمد، عن محمد بن عیسی، عن أبی القاسم الصیقل». و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن أحمد
بن محمد بن عیسی، عن أبی محمد المدائنی. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات من الرضاع، الحدیث 378. و لکن محمد بن یعقوب، رواها عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء 6، الکتاب 1، باب النشوء 32، الحدیث 1، و هو الصحیح الموافق للوافی و فی الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبیه، عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء 3، باب الزیادات من کتاب الصلاه، الحدیث 463، و الإستبصار: الجزء 1، باب من فاته شی ء من التکبیرات علی المیت، الحدیث 1865، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الله بن المغیره» بلا واسطه، فوقع فیها السقط، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی أحمد. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1320، و الإستبصار: الجزء 2، باب تحریم ما یذبحه المحرم من الصید، الحدیث 740، إلا أن فیه: «أبا أحمد» بدل «ابن أبی أحمد»، و هو الموافق للنسخه المخطوطه من التهذیب فلا یبعد صحه ما فی الإستبصار. و المراد بأبی أحمد هو [ابن أبی عمیر] کما فسر به فی الوسائل، و ذکر ابن أبی عمیر، بدل أبی أحمد فی الوافی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 95
و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 7، باب من الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1824، و الإستبصار: الجزء 3، باب تزویج القابله، الحدیث 640، إلا أن فیه: «إبراهیم بن أبی عمیر» بدل
«ابن أبی عمیر»، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. روی الکلینی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن فضال. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب ما جاء فی فضل الصوم و الصائم 1، الحدیث 3. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 4، باب فرض الصیام، الحدیث 419، إلا أن فیه: محمد بن عیسی، بدل أحمد بن محمد بن عیسی، و کذلک فی الطبعه القدیمه من منه، و لکن فی النسخه المخطوطه کما فی الکافی، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا. و روی الشیخ بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن محبوب. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی نکاح البهائم، الحدیث 220، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد من أتی بهیمه، الحدیث 833. إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن یحیی» بدل «أحمد بن محمد بن عیسی»، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب الحد علی من یأتی البهیمه 25، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن إسماعیل، عن خراش. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 777، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا شهد أربعه علی امرأه بالزنا أحدهم زوجها، الحدیث 119، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عیسی، عن إسماعیل بن خراش»، و هو الصحیح لموافقته لما فی التهذیب: الجزء 8، باب اللعان، الحدیث 643،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 96
و الوافی أیضا، و فی الوسائل عن کل مثله، إلا أن فیه: إسماعیل بن
خراش. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن إسماعیل بن منصور، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1844. و رواها فی باب الاستخاره فی النکاح و الدعاء قبله، هذا الجزء، الحدیث 1628، إلا أن فیها: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن أسباط، عن إسماعیل بن منصور، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه»، ثم إن محمد بن یعقوب رواها بسند آخر، عن علی بن أسباط، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه. الروضه: الحدیث 416. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 2، باب الأیام و الأوقات التی یستحب فیها السفر، الحدیث 778، و الجزء 3، باب الوقت الذی یکره فیه التزویج، الحدیث 1188، و فیهما: «محمد بن حمران، عن أبیه» بدل: «إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه». و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن جعفر بن محمد بن أبی زید، عن الرضا ع. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان..، الحدیث 807. و رواها بعینها عن أحمد بن محمد، عنه، الحدیث 824، من الباب المزبور، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه فی جلود الثعالب و الأرانب، الحدیث 1445، إلا أن فیه: جعفر بن محمد، عن ابن أبی زید، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن حریز. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 289. و لکن محمد بن یعقوب رواها: عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن
حماد بن عیسی، عن حریز. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 97
الرکوع و ما یقال فیه 24، الحدیث 1، فوقع السقط فی التهذیب. و الوافی و الوسائل کما فی الکافی. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسین، عن علی بن یقطین. التهذیب: الجزء 7، باب عقد المرأه علی نفسها النکاح، الحدیث 1542، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الأب إذا عقد علی ابنته الصغیره، قبل أن تبلغ، الحدیث 853، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسن، عن علی بن یقطین، و الصحیح ما فی التهذیب فإنه کثیرا ما یروی عن الحسن بن یقطین، عن أخیه الحسین، و و هو الموافق للوسائل، و الوافی کما فی الإستبصار. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین بن الحسن بن أبان جمیعا، عن الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 21، و الإستبصار: الجزء 1، باب الدیدان، الحدیث 255، إلا أن فیه: «محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید»، فوقع التحریف فی الإستبصار. و الوافی کما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن محمد بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 4، باب حکم الساهی و الغالط فی الصیام، الحدیث 825. و فی المقام اختلاف تقدم فی أحمد بن محمد، عن
ابن أبی عمیر. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 62، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من وطئ قبل الکفاره کان علیه کفارتان، الحدیث 955، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن صفوان بن یحیی، بلا واسطه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 98
فقد وقع فیه السقط، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن النضر الأرمنی. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 287، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل المیت، الحدیث 331، إلا أن فیه: «الحسن بن النضر الأرمنی»، و هو الموافق لما رواه الصدوق فی العیون و العلل، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن حماد بن عثمان. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 546، و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر یدخل بلدا لا یدری کم مقامه فیه، الحدیث 847، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن حماد»، و المراد به هو حماد بن عیسی، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب المسافر یقدم البلده کم یقصر الصلاه 79، الحدیث 1. فلم تثبت روایه أحمد بن محمد بن عیسی، عن حماد بن عثمان فی الکتب الأربعه، و الوافی کما فی الکافی، و فی الوسائل عن الشیخ نسختان، و عن الکافی مثله. و روی بإسناده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن سعد بن سعد
الأشعری القمی، عن أبی الحسن الرضا ع. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1139، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المحرم یتزوج أو یزوج 102، الحدیث 8: «أحمد بن محمد، عن البرقی، عن سعد بن سعد»، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن العباس بن موسی. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1249، و الإستبصار: الجزء 2، باب من رمی صیدا یؤم الحرم، الحدیث 701، إلا أن فیه: «العباس بن معروف» بدل «العباس بن موسی»، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 99
و روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الرحمن بن سالم. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب الرجل یغسل المرأه 29، الحدیث 13. کذا فی هذه الطبعه و الطبعه القدیمه و نسخه المرآه أیضا. و لکن رواها الشیخ بإسناده، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر، عن عبد الرحمن بن سالم. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1422، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یموت فی السفر و لیس معه رجل، الحدیث 705. و فیه: «أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن عبد الرحمن بن سالم»، و التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1429، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یموت فی السفر و لیس معه رجل، الحدیث 714، و فیهما: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد
بن محمد بن أبی نصر، عن عبد الرحمن بن سالم». فوقع التحریف فی نسخ الکافی لعدم ثبوت روایه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الرحمن بن سالم». و فی الوافی و الوسائل عن کل مثله. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و موسی بن جعفر بن أبی جعفر، عن أبی طالب عبد الله بن الصلت. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 70، و الإستبصار: الجزء 1، باب آخر وقت الظهر و العصر، الحدیث 936، إلا أن فیه: «موسی بن جعفر، عن أبی جعفر»، و هو الصحیح، فإن هذا السند بعینه مذکور فی الباب المزبور من التهذیب: الحدیث 82، و الإستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب و العشاء الآخره، الحدیث 945، و فیهما: «موسی بن جعفر، عن أبی جعفر أیضا»، و هو الموافق للوافی و نسخه من النسخه المخطوطه، و فی نسخه أخری منها: «موسی بن بشیر» بدل «و موسی بن جعفر»، و فی الوسائل کما فی المورد الأول من التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الله بن المغیره.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 100
التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 164، و الإستبصار: الجزء 1، باب من رفع رأسه من الرکوع قبل الإمام، الحدیث 1689، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبیه، عن عبد الله بن المغیره»، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. و الوافی کما فی التهذیب، و الوسائل کما فی الإستبصار. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن الحسین بن
عبد ربه. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 1059. و لکن رواها محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن علی بن الحسین بن عبد ربه. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب القول عند دخول الخلاء 12، الحدیث 6. و الوافی و الوسائل عن کل مثله. روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن النعمان. الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب المریض یقر لوارث بدین 27، الحدیث 3. و رواها بعینها بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن علی بن النعمان. الکافی: الجزء 7، کتاب الأیمان و النذور و الکفارات 7، باب النوادر 18، الحدیث 11، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. و هذا الاختلاف تقدم مع زیاده فی أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید. و روی الشیخ بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن النعمان. التهذیب: الجزء 2، باب المسنون من الصلوات، الحدیث 16، و روی هذه الروایه بعینها بإسناده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن علی بن النعمان. الحدیث 5، من الباب المذکور، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه النوافل 84، الحدیث 15، و الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 101
و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد، عن غیاث بن إبراهیم، عن جعفر ع، عن أبیه ع. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 675، و الإستبصار: الجزء 2، باب
أیام النحر و الذبح، الحدیث 932، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن غیاث، عن جعفر، عن أبیه ع، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، فإن فی الأخیر «محمد یعنی ابن یحیی- أو الخزاز-» بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی الحسن بن علان، عن محمد بن حکیم. الإستبصار: الجزء 1، باب التخییر بین القراءه و التسبیح، الحدیث 1201. و رواها فی التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 370، إلا أن فیه: محمد بن الحسن بن علان، و هو الصحیح، الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد البرقی، عن القاسم بن یحیی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته [مولانا أمیر المؤمنین] ع، الحدیث 44، و رواها بعینها فی باب فضل زیارته [الحسن بن علی] ع، الحدیث 84، إلا أن فیها: «محمد بن خلف» بدل «محمد بن خالد البرقی»، و الصحیح ما فی المورد الأول الموافق للوافی و الوسائل، لعدم ثبوت روایه أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خلف. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عبد الله و عبد الله بن المغیره، عن أبی الحسن الرضا ع. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 28. و هذه الروایه رواها محمد بن یعقوب تاره عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن عبد الله بن المغیره، عن أبی الحسن الرضا ع، و أخری بطریق آخر: عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر، عن
محمد بن عبد الله، عن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 102
الحسن الرضا ع. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب وجوب الغسل یوم الجمعه 28، الحدیث 1 و 2. و رواهما الشیخ بإسناده، عن محمد بن یعقوب، مثله. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 291، 292، و الإستبصار: الجزء 1، باب الأغسال المسنونه، الحدیث 336، 337، و إن کان فیه: أحمد بن محمد بن أبی نصر، بدل أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر، و قد جمع الشیخ بینهما فی طریق واحد، و هو أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عبد الله، و عبد الله بن المغیره فوقع فیه السقط و التحریف، فإن محمد بن عبد الله قد روی عنه أحمد بن محمد (ابن عیسی) بواسطه ابن أبی نصر، و أما عبد الله بن المغیره، فقد روی عنه إبراهیم بن هاشم، فالصحیح ما تقدم عن الکافی و التهذیب: الجزء 1. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عمرو، عن یونس. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 502، و الإستبصار: الجزء 1، باب أکثر أیام النفاس، الحدیث 522، إلا أن فیها: «محمد بن عمرو بن یونس» بدل: «محمد بن عمرو، عن یونس»، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته لنسخه الوافی و الوسائل، و لعدم وجود محمد بن عمرو بن یونس. روی محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عمرو الزیات. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل المقام بالمدینه 219، الحدیث 3،
کذا فی المرآه و الوافی أیضا. و رواها الشیخ بإسناده، عن محمد بن یعقوب. التهذیب: الجزء 6، باب تحریم المدینه و فضلها، الحدیث 28، إلا أن فیه: «محمد بن عیسی» بدل «أحمد بن محمد بن عیسی»، و هو الموافق لنسخه الوسائل. و روی الشیخ بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 103
عیسی، عن صفوان. التهذیب: الجزء 8، باب اللعان، الحدیث 657، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن اللعان یثبت بین الحر و المملوکه، الحدیث 1336، إلا أن فیها: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن صفوان» بلا واسطه، و الوافی و الوسائل موافقان لما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عیسی، عن زرعه. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 829، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أعتق بعض مملوکه، الحدیث 23، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن زرعه» بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 877، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن من لا یصح ملکه من جهه النسب، الحدیث 53، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر» بلا واسطه، و الوسائل کما فی التهذیب، و الوافی کما فی الإستبصار. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأزواج، الحدیث
1056، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث الزوجه، الحدیث 568، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر» بلا واسطه، فوقع التحریف فی أحد الموضعین فی جمیع هذه الموارد، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن القاسم بن یحیی، عن جده الحسن بن راشد. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته [الحسین بن علی] ع، الحدیث 119، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الموجود فی کامل الزیارات: الباب 70 و 72، أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد (البرقی)، عن القاسم بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 104
یحیی، عن جده الحسن بن راشد، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن منصور، عن هشام بن سالم. التهذیب: الجزء 9، باب من الزیادات من کتاب الوصیه، الحدیث 909، و لکن فی الوسائل: «أحمد بن محمد، عن محمد بن عیسی، عن منصور»، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب ما یلحق المیت بعد موته 36، الحدیث 1، و الوافی کما فی التهذیب. روی محمد بن یعقوب، عن محمد، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن منصور بن حازم. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب قسمه الغنیمه 18، الحدیث 7، کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل: «أحمد بن محمد، عن محمد بن عیسی، عن منصور»، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن منصور»
بلا واسطه. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن یاسین الضریر، عن حریز. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 75، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا ربا بین المسلم و بین أهل الحرب، الحدیث 236. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب أنه لیس بین الرجل و بین ولده و ما یملکه ربا 52، الحدیث 3، و فیه: محمد بن عیسی، عن یاسین الضریر، و الظاهر أنه الصحیح بقرینه سائر الروایات، و أنه راو عن یاسین فی طریق الشیخ و الصدوق. روی الکلینی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن یاسین الضریر، عن حریز. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب کفاره ما أصاب المحرم من الطیر و البیض 110، الحدیث 7. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1293، محمد بن عیسی، عن یاسین الضریر،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 105
و هو الصحیح لما تقدم. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن یاسین الضریر، عن حریز. التهذیب: الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 351. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حد موضع الطواف 127، الحدیث 1، إلا أن فیه: محمد بن عیسی، بدل أحمد بن محمد بن عیسی، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن یوسف بن عقیل. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 803. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و
لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب القضایا و الأحکام 6، باب النوادر 19، الحدیث 11، أحمد بن محمد، عن محمد بن عیسی، عن یوسف بن عقیل، و هو الصحیح الموافق لنسخه الوافی، و فی الوسائل عن کل مثله، و لأن محمد بن عیسی راو لکتاب یوسف بن عقیل، کما فی الفهرست. و من هنا یعلم وقوع التحریف فی الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب الکلاب 12، الحدیث 4، أیضا، فإن فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن یوسف بن عقیل»، و إن کانت الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی کما هنا، و الصحیح فیه «أحمد بن محمد، عن محمد بن عیسی، عن یوسف بن عقیل» الموافق للوسائل. و روی أیضا عنه (أحمد بن محمد بن عیسی) عن النوفلی، عن صفوان بن یحیی. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی اعتماد إفطار یوم من شهر رمضان، الحدیث 609، و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم من أصبح جنبا فی شهر رمضان، الحدیث 265، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن البرقی، عن صفوان بن یحیی، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و الوافی کما فی التهذیب، و فی الوسائل بکلا السندین، و فی النسخه المخطوطه من التهذیب کما فی الإستبصار، و فیه أیضا النوفلی نسخه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 106
و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن من رواه، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 854. و رواها فی باب الدیون، الحدیث 406 من الجزء، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یموت فیقر بعض الورثه علیه بدین، الحدیث 17،
إلا أن فیهما: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر» بلا واسطه.
، روی محمد بن یعقوب بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد بن محمد بن عبد الله. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب أخوه المؤمنین بعضهم لبعض 72، الحدیث 9. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه و المرآه: «أحمد بن عبد الله»، و فی الطبعتین الحدیثتین بعد هذه الطبعه: «أحمد بن أبی عبد الله». روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن سعید بن إسماعیل، عن أبیه. التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحدیث 1515. کذا فی هذه الطبعه و نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری منها: سعد بن إسماعیل، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بإسناده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 351، کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عیسی، عن عبد الله بن المغیره»، و هو الصحیح الموافق لنسخه الوسائل، و إن کان الوافی کما فی هذه الطبعه. روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 107
عن محمد بن الحسین. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ما یستحب من الثیاب للکفن 22، الحدیث 6، کذا فی الوافی، و الوسائل أیضا و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: «محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن محمد بن الحسین»، فوقع
التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. روی الشیخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن مروان بن عبید. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 167. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه: «مروک بن عبید الله»، و الصحیح مروک بن عبید، بقرینه سائر الروایات، و هو الموافق للنسخه المخطوطه و الوافی و الوسائل. ثم إنه روی الشیخ بسنده، هکذا: عنه، عن أبی سعید المکاری، و عبد الله بن بکیر، عن عبید بن زراره. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 359. کذا فی سائر النسخ أیضا، و ظاهر الضمیر رجوعه إلی أحمد بن محمد بن عیسی، کما أرجعه إلیه فی الوافی و الوسائل، و لکنه لم یثبت روایته عن أبی سعید المکاری، و عبد الله بن بکیر فی شی ء من الروایات، و کذلک فی الطرق. و روی أیضا بإسناده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی المغراء، فی عده موارد. و الظاهر: سقوط بینهما، لبعد الطبقه، و ذلک، فإن أبا المغراء [حمید بن المثنی] من أصحاب الصادق ع و إن روی عن أبی الحسن الأول ع أیضا. و أحمد بن محمد بن عیسی من أصحاب الجواد ع و الهادی ع، و إن لقی الرضا ع أیضا، علی ما ذکره النجاشی و الشیخ، و لکن لم تثبت روایته عنه ع، و قد أدرک أحمد بن محمد بن عیسی من زمن الغیبه أزید من عشرین سنه، فإنه حضر علی جنازه أحمد بن محمد بن خالد البرقی سنه 280، فکیف یمکن أن یروی عن من لم یدرک الرضا ع إلا إذا کان له من العمر ما یقرب من
مائه و ثلاثین سنه، و هذا من البعید جدا،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 108
و إلا لذکروه من المعمرین. و أبعد من ذلک احتمال أن یکون أحمد بن محمد هذا هو الذی من أصحاب الصادق ع، و روی عنه الکلینی فی الروضه: الحدیث 270، بإسناده عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن الحسن بن محمد الهاشمی، عن أبیه، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن جعفر بن محمد ع، لأن أحمد بن محمد بن عیسی هذا قد بدأ به الشیخ فی کتابیه، و الشیخ إنما یبدأ بمن یخرج الحدیث من کتابه، و علی هذا فلیس الرجل من أصحاب الصادق ع. علی أنه لم تثبت روایه أحمد بن محمد بن عیسی، عن الصادق ع فإن عین هذا السند موجود فی الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما نص الله و رسوله (ص) علی الأئمه واحدا فواحدا 64، الحدیث 3، و فیه: أحمد بن عیسی. و یظهر من ذلک أن فی أسناد هذه الروایات سقطا. و إلیک مواردها: منها: التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 189: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی المغراء، عن أبی عبد الله ع»، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و یدل علی سقوط الواسطه هنا أن الشیخ روی هذه الروایه، بإسناده عن الحسین بن سعید، عن فضاله، عن أبی المغراء. التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو، الحدیث 1447، و أحمد بن محمد بن عیسی إنما یروی عن الحسین بن سعید، فقد روی عنه فی الکتب الأربعه فی 260 موردا. و منها: التهذیب: الجزء 7، باب القول فی الرجل یفجر
بالمرأه، الحدیث 1347، 1348، و الإستبصار: الجزء 3، باب کراهیه العقد علی الفاجره، الحدیث 613، 614، و فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی المغراء، عن الحلبی، عن أبی عبد الله ع»، کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا. و لکن فی الوافی: «ابن عیسی، عن عثمان، عن أبی المغراء، و هو الصحیح.،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 109
و منها: التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 293، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن حکم المملوک حکم الحر، الحدیث 1106، و فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی المغراء، عن أبی عبد الله ع. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن الصحیح ما ذکرناه من سقوط الواسطه. روی الشیخ بسنده هکذا: عنه، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 492. و ظاهر الضمیر فی صدر السند رجوعه إلی أحمد بن محمد بن عیسی، کما أظهره فی الوسائل أیضا، و لکنه لم یثبت روایته عن العلاء، فیمکن رجوعه إلی علی بن الحکم، أو أحمد بن أبی نصر الواقعین فی ثوانی السند علی خلاف القاعده. روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن یقطین، عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 294. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر سقوط الواسطه فی البین، فإن علی بن یقطین مات فی حیاه الکاظم ع سنه 182، و أحمد بن محمد بن عیسی لم یدرک الکاظم ع، فلا یمکن روایته عن علی بن یقطین بلا واسطه، و إنما یروی بواسطه
الحسن بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسین، عن أبیه علی بن یقطین کما فی الروایات، و مشیخه الفقیه و الفهرست فی طریقهما إلی علی بن یقطین. ثم ذکر الصدوق فی طریقه، إلی الحسن بن راشد هکذا: و ما کان فیه عن الحسن بن راشد فقد رویته عن أبی- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، و أحمد بن محمد بن عیسی، و إبراهیم بن هاشم جمیعا، عن القاسم بن یحیی، عن جده
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 110
الحسن بن راشد. مشیخه الفقیه، فی طریقه إلی الحسن بن راشد. أقول: فی المستدرک و الوسائل و الوافی: سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و إبراهیم بن هاشم، و هو الصحیح فإنه لا یروی والد الصدوق عن إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد بن عیسی. و فی الطبعه القدیمه کما فی هذه الطبعه.
ابن عیسی بن [علی بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، أبو الحسن، من مشایخ الصدوق. المعانی: باب التوحید و العدل، الحدیث 1.
أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی. أحمد بن محمد بن عیسی بن عبید. روی عن أبیه، و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: الجزء 7، باب من أحل الله نکاحه من النساء، الحدیث 1194، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یزنی بالمرأه هل یحل لأبیه و ابنه تزویجها، الحدیث 593. أقول: هو أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری المتقدم.
أحمد بن محمد بن عیسی بن عبد الله الأشعری. أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری القمی. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی بن عبید، عن یاسین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 111
الضریر. التهذیب: الجزء 6، باب کیفیه الحکم و القضاء، الحدیث 555. کذا فی هذا الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المخطوطه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن یاسین الضریر، و هو الموافق لما فی الکافی: الجزء 7، کتاب القضاء و الأحکام 6، باب من ادعی علی میت 12، الحدیث 1، فإن الراوی فیه، عن یاسین هو محمد بن عیسی بن عبید. و الظاهر أنه الصحیح لما تقدم فی نظائره الموافق للوافی و الوسائل أیضا. أقول: هو متحد مع سابقه.
روی عن محمد بن الحسن بن شمون، و روی عنه أبو المفضل. ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن الحسن بن شمون، و قال: «و هذا طریق مظلم».
روی مکاتبه عن المعصوم، و روی محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا عنه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الفی ء و الأنفال 130، الحدیث 12. أقول: فی بعض النسخ «أحمد بن محمد بن عیسی، عن یزید»، و لا یبعد صحه تلک النسخه. و أحمد بن محمد بن عیسی هو الأشعری المتقدم.
(النسوی): یکنی أبا الحسن. روی عن أبی جعفر محمد بن علاء بشیراز، و کان أدیبا فاضلا، بالتوقیع الذی خرج فی سنه 281، فی الصلاه علی النبی محمد ص، و آله ع. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (63).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 112
أبو الحسین، روی عن أبی محمد بن المغیره الکوفی، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته [أمیر المؤمنین] ع، الحدیث 49.
أحمد بن محمد بن سلیمان. ابن سلیمان بن الحسن بن الجهم بن بکیر بن أعین بن سنسن أبو غالب الزراری: کذا عنونه النجاشی، و هو أحمد بن محمد بن سلیمان المتقدم.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن مسلمه الرمانی البغدادی أبو علی، له کتاب النوادر، یروی عن زیاد بن مروان، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حمید، قال: حدثنا أحمد بن محمد، به». و ذکره الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (22) قائلا: «أحمد بن محمد بن مسلمه [سلمه الرمانی [الرصافی [الوصافی البغدادی. روی عنه حمید بن زیاد أصولا کثیره، منها: کتاب زیاد بن مروان القندی».
من أصحاب الهادی ع، ذکره البرقی. روی عن أبی محمد ع، و روی عنه علی بن أبی خلیس. التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحدیث 221.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 113
و روی عنه موسی بن الحسن. الفقیه: الجزء 2، باب دفع الحج إلی من یخرج فیها، الحدیث 1266. و کناه فیه بأبی علی. أقول: لم یرد فی الرجل توثیق و لا مدح، و طریق الصدوق إلیه و إن کان صحیحا إلا أنه لا یلازم وثاقه نفس الرجل. و أما توصیف الصدوق إیاه- فی المشیخه- بقوله: «صاحب أبی محمد ع» فلیس فیه أدنی إشعار بوثاقه الرجل أو حسنه، کیف ذلک؟ و قد کان فی أصحاب الرسول الأکرم ص، من کان! فما ظنک بمن صحب الإمام ع، و أما کونه متولیا لما یحتاج إلیه من قبل الإمام أبی محمد ع فی إرسال والدته مع الصاحب ع، لسفر الحج، علی ما فی إثبات الوصیه للمسعودی، فهو- علی تقدیر ثبوته- لا یدل علی الوثاقه، کما تقدم غیر مره. و طریق الصدوق إلیه: أبوه، و محمد بن الحسن (رضی الله عنه)، عن سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحمیری جمیعا،
عن أحمد بن محمد بن مطهر. و الطریق صحیح.
قال الشیخ الحر، فی أمل الآمل (27): «الشیخ أحمد بن محمد بن مکی الشهیدی العاملی الجزینی: من أولاد أولاد الشهید محمد بن مکی العاملی، و أبوه منسوب إلی جده، کان عالما، فاضلا، أدیبا، شاعرا، منشئا، سکن الهند مده، و جاور بمکه سنین، و هو من المعاصرین».
روی عن محمد بن حماد، و روی عنه علی بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره نوح، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّکَ إِنْ تَذَرْهُمْ یُضِلُّوا عِبٰادَکَ).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 114
أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.
روی عن یعقوب بن یزید، و روی عنه علی بن حاتم. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 301. أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه.
أحمد بن محمد بن موسی الأهوازی. من مشایخ الشیخ الطوسی. روی عن أحمد بن محمد بن سعید أبی العباس. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی أحمد بن محمد بن سعید أبی العباس. أقول: هو متحد مع ما بعده.
أحمد بن محمد بن موسی. قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (71): «أحمد بن محمد بن موسی، المعروف بابن الصلت، فاضل، جلیل، یروی عنه الشیخ الطوسی». أقول: ذکر ذلک الشیخ فی ترجمه أبان بن تغلب (61) و وصفه بالأهوازی أیضا.
قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن موسی بن الحارث بن عون بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، له کتاب نوادر کبیر».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 115
و قال الشیخ فی ترجمه عیسی بن مهران (520): «أحمد بن محمد بن موسی النوفلی، روی عن عیسی بن مهران المعروف بالمستعطف، و روی عنه ابن همام». و ذکره النجاشی فی ترجمه عیسی بن مهران بأدنی تفاوت.
أحمد بن نوح بن علی.
أحمد بن محمد الأهوازی. أحمد بن محمد بن الصلت. ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی، ذکره فی ترجمه إسماعیل بن زید، و هو ابن الصلت الأهوازی کما تقدم فی ترجمه النجاشی فی ذکر مشایخه.
قال الشیخ الحر العاملی، فی تذکره المتبحرین (74): «الشیخ أحمد بن محمد بن هارون الزوزنی، فاضل، صالح، فقیه».
روی عن أحمد بن محمد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب نوادر الطواف 139، الحدیث 1.
روی عن الحکم بن مسکین، و روی عنه الشیخ بطریقه. التهذیب: الجزء
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 116
1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 1296، و روی هذه الروایه بعینها محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الهیثم بن أبی مسروق، عن الحکم بن مسکین. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب اختلاط ماء المطر بالبول 9، الحدیث 2، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل و النسخه المخطوطه من التهذیب، و وقع التحریف فی التهذیب.
ثقه، من أهل الری، ذکره النجاشی فی ترجمه ابنه الحسن بن أحمد. و هو من مشایخ الصدوق، و قد ترضی علیه. الخصال: باب الثلاثه ثلاثه من عاداهم ذل، الحدیث 270.
أحمد بن محمد بن یحیی العطار. روی عنه أبو جعفر ابن بابویه، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (60). أقول: الظاهر أنه هو أحمد بن محمد بن یحیی العطار الآتی، فإنه من مشایخ الصدوق، روی عنه کثیرا فی کتبه، ذکره مترضیا علیه، فی طریقه إلی أمیه بن عمرو.
أحمد بن محمد بن یحیی العطار. وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ خمسه و ستین موردا: فقد روی عن أبیه فی سبعه و خمسین موردا، و روی عنه أبو الحسین بن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 117
جید، و الحسین بن عبید الله فی جمیع ذلک، و هو أحمد بن محمد بن یحیی العطار الآتی.
روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبی جعفر، عن أبیه، عن وهب. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1073، و الإستبصار: الجزء 3، باب کراهیه أخذ ما ینثر فی الإملاکات و الأعراس، الحدیث 222، إلا أن فیه: «محمد بن أحمد بن یحیی» بدل: «أحمد بن محمد بن یحیی»، و لا یبعد صحه ما فی الإستبصار کما هو الموجود فی الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا، عن الشیخ [المفید قدس سره]، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه. الإستبصار: الجزء 1، باب القی ء، الحدیث 261، کذا فی هذه النسخه و فی بعض النسخ: «أحمد بن محمد، عن أبیه»، و هو الصحیح. و المراد بأحمد بن محمد هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، فلم یرو المفید، عن أحمد بن محمد بن یحیی فی شی ء من الروایات. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 677، کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه و الوافی و الوسائل: «محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن
الحسین بن سعید»، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه الشیخ الکبیر و المریض 64، الحدیث 2. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن العباس بن معروف. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الشجاج و کسر العظام، الحدیث 1148، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر أن فیه تحریفا، و الصحیح: «محمد بن أحمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 118
یحیی، عن العباس بن معروف» کما فی الوافی، فإن الراوی عن العباس بن معروف، هو محمد بن أحمد بن یحیی فی کثیر من الموارد. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن عثمان بن عیسی. التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 116، و الإستبصار: الجزء 1، باب کمیه الکر، الحدیث 14، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد، عن عثمان بن عیسی»، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الماء الذی لا ینجسه شی ء 2، الحدیث 5، و کذلک الوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن غیاث بن إبراهیم. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه، الحدیث 538، کذا فی هذه الطبعه، و الطبعه القدیمه مشوشه، و لکن الصحیح: محمد بن یحیی، کما فی نسخه الوسائل، فإن الراوی عن غیاث بن إبراهیم هو محمد بن یحیی [الخزاز] فی کثیر من الموارد، فوقع التحریف فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن محمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 7، باب التلقی و الحکره، الحدیث
704، و الإستبصار: الجزء 3، باب النهی عن الاحتکار، الحدیث 406، و فیه «أحمد بن محمد، عن محمد بن یحیی»، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الحکره 64، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل و النسخه المخطوطه من التهذیب. فلم تثبت روایه أحمد بن محمد بن یحیی، عن غیر أبیه فی شی ء من هذه الروایات.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 119
أحمد بن محمد بن عیسی بن أحمد. ابن عیسی بن علی بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، من مشایخ الصدوق. معانی الأخبار: باب معانی أسماء محمد ص و علی ع و فاطمه ع و الحسن ع و الحسین ع و الأئمه ع 27، الحدیث 17. کذا فی هذا المورد، و لا یبعد وقوع التحریف فیه، و الصحیح: أحمد بن محمد بن عیسی بن أحمد کما تقدم، فإن هذا السند بعینه هو السند المتقدم.
روی عن سلیمان الخطابی، و روی عنه أحمد بن إدریس القمی المعلم، ذکره الکشی، فی فضل الروایه و الحدیث، الحدیث 3.
[الخازنی روی عن أبیه، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. ذکره النجاشی فی ترجمه عبد الکریم بن هلال الجعفی، و فی ترجمه أحمد بن النضر الخزاز. روی عن الحسن بن الحسین، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 120، إلا أن فیه: «الخازمی».
روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن یحیی الخزاز، عن غیاث بن إبراهیم. التهذیب: الجزء 10، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث 1011، و لکن رواها محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 120
محمد، عن محمد بن یحیی الخزاز، عن غیاث بن إبراهیم. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الشفتین 39، الحدیث 11، و هو الصحیح، فإن الراوی عن غیاث بن إبراهیم هو محمد بن یحیی الخزاز، و هو الموافق للوافی و الوسائل أیضا.
أحمد بن محمد بن یحیی. أحمد بن محمد بن یحیی العطار القمی. من مشایخ الصدوق، روی عن أبیه. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عبد الرحمن بن الحجاج، و إلی میمون بن مهران، و إلی محمد بن علی بن محبوب. و روی عنه الحسین بن عبید الله. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی محمد بن علی بن محبوب. و روی عنه الحسین بن عبید الله، و أبو الحسین بن أبی جید. الإستبصار: الجزء 2، باب الزکاه فی سبائک الذهب و الفضه، الحدیث 13، و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی محمد بن یحیی العطار. و روی عن سعد بن عبد الله. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عبد الله بن أبی یعفور، و إلی أمیه بن عمرو، و إلی عمرو بن سعید الساباطی. أقول: هو متحد مع ما بعده.
أحمد بن محمد بن یحیی العطار. روی عنه التلعکبری، و أخبرنا عنه الحسین بن عبید الله، و أبو الحسین بن أبی جید القمی، و سمع منه سنه 356، و له منه إجازه. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (36).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 121
و ذکر النجاشی روایته عن سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحمیری، فی ترجمه الحسین بن سعید الأهوازی. و قال الشیخ فی ترجمه سعد (318): روی عن أبیه، عن سعد. و تقدم عن رجال الشیخ، فی أحمد بن بشیر، و أحمد بن الحسین بن سعید، روایه أحمد بن محمد بن یحیی، عنهما، و ذکرنا أن فی العباره تقدیما و تأخیرا، و الصحیح: محمد بن أحمد بن یحیی. و کیف کان، فقد اختلف فی حال الرجل، فمنهم من اعتمد
علیه و لعله الأشهر، و یمکن الاستدلال علیه بوجوه: الأول: أنه من المشایخ، فقد روی عنه الصدوق، و التلعکبری، بل قیل: إنه من مشایخ النجاشی. و یرده ما مر فی المدخل من أن شیخوخه الإجازه، لا دلاله فیها علی الوثاقه، و لا علی الحسن، و توهم أنه من مشایخ النجاشی، فیه ما ذکرناه فی ترجمته: من أن أحمد بن محمد بن یحیی، لیس من مشایخ النجاشی نفسه. الثانی: تصحیح العلامه، فی الفائده الثامنه من الخلاصه: طریق الصدوق إلی عبد الرحمن بن الحجاج، و کذا طریقه إلی عبد الله بن أبی یعفور، و فیهما: «أحمد بن محمد بن یحیی». و یرده- ما مر- من أن تصحیح العلامه، مبنی علی بنائه علی أصاله العداله، و علی أن أحمد من مشایخ الإجازه، و کلا الأمرین لا یمکن الاعتماد علیه. الثالث: أن الشهید الثانی، وثقه فی الدرایه، و کذلک السماهیجی و الشیخ البهائی. و الجواب عن ذلک: أن توثیق هؤلاء، لا یحتمل أن یکون منشؤه الحس، و إنما هو اجتهاد و استنباط، من کون الرجل من مشایخ الإجازه کما صرح بذلک الشیخ البهائی، فی مشرقه، و لذلک تری أنه ذکر فی الحبل المتین: فی بعض
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 122
الروایات أنها ضعیفه، لجهاله أحمد بن محمد بن یحیی. الرابع: أن أبا العباس أحمد بن علی بن نوح السیرافی قد کتب إلی النجاشی فی تعریف طرقه إلی کتب الحسین بن سعید الأهوازی: «فأما ما علیه أصحابنا، و المعول علیه: ما رواه عنهما [الحسین و الحسن ابنی سعید الأهوازی]: أحمد بن محمد بن عیسی. أخبرنا الشیخ الفاضل أبو عبد الله الحسین بن علی بن سفیان البزوفری فیما
کتب إلی فی شعبان سنه 352، قال: حدثنا أبو علی الأشعری أحمد بن إدریس بن أحمد القمی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید بکتبه الثلاثین کتابا، و أخبرنا أبو علی أحمد بن محمد بن یحیی العطار القمی، قال: حدثنا أبی و عبد الله بن جعفر الحمیری، و سعد بن عبد الله جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی. ذکره النجاشی فی ترجمه الحسین بن سعید الأهوازی، و فی هذا الکلام دلاله ظاهره علی اعتماد الأصحاب علی أحمد بن محمد بن یحیی». و یرده: أولا: ما عرفت من أن اعتماد القدماء علی روایه شخص لا یدل علی توثیقهم إیاه، و ذلک لما عرفت من بناء ذلک علی أصاله العداله، التی لا نبنی علیها. و ثانیا: أن ذلک إنما یتم، لو کان الطریق منحصرا بروایه أحمد بن محمد بن یحیی، لکنه لیس کذلک، بل إن تلک الکتب المعول علیها، قد ثبتت بطریق آخر صحیح، و هو الطریق الأول الذی ینتهی إلی أحمد بن محمد بن عیسی. و لعل ذکر طریق آخر، إنما هو لأجل التأیید. فالمتحصل مما ذکرناه: أن الرجل مجهول، کما صرح به جمع: منهم صاحب المدارک.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 123
یکنی أبا علی، و روی عنه التلعکبری، و سمع منه سنه 328، و خرج إلی قزوین، و لیس له منه إجازه. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (39).
روی مضمره، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب التفاح 102، الحدیث 8.
أبو علی البیهقی: روی عنه الکشی مترحما علیه، ثم قال: قال أبو علی: و الفضل بن شاذان، کان برستاق بیهق، فورد خبر الخوارج، فهرب منهم، فأصابه التعب من خشونه السفر، فاعتل منه، و مات فیه، فصلیت علیه، ذکره الکشی نفسه فی ترجمه: الفضل بن شاذان (416).
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (76): «الشیخ أحمد بن محمد بن یوسف البحرانی: عالم، فاضل، محقق، معاصر، شاعر، أدیب، له کتاب ریاض الدلائل و حیاض المسائل، لم یتم، و رساله سماها المشکاه المضیئه، فی المنطق، (و رساله، سماها الرموز الخفیه فی المسائل المنطقیه)، و له شعر جید».
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (58): «مولانا أحمد بن محمد التونی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 124
البشروی: فاضل، عالم، زاهد، عابد، ورع، من المعاصرین المجاورین بطوس، له کتب، منها: حاشیه شرح اللمعه، و رساله فی تحریم الغناء، و رساله فی الرد علی الصوفیه، و غیر ذلک».
أبو بکر: من أصحاب الباقر ع، ذکره البرقی.
نزل الأهواز، من أصحاب الحسن العسکری ع، رجال الشیخ (2). و ذکره البرقی أیضا، فی أصحاب العسکری ع. و فی جامع الأردبیلی عن الوسیط: أنه من أصحاب الهادی ع أیضا. و هذا سهو ظاهر.
روی عن محمد بن جابر، و روی عنه إسماعیل بن مهران مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إسماعیل بن مهران.
أبو عبد الله، من مشایخ الصدوق. الأمالی: المجلس 87، الحدیث 1.
یکنی: أبا العباس، یلقب «أستونه». رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 125
ع (3). و قال النجاشی، فی ترجمه الحسین بن سعید: أحمد بن محمد الدینوری، أبو العباس، روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه أبو محمد الحسن بن حمزه بن علی الحسینی الطبری، قاله ابن نوح.
أحمد بن محمد بن سلیمان. روی عن علی بن الحسین السعدآبادی، و روی عنه الحسین بن عبید الله. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی أحمد بن أبی عبد الله البرقی. أقول: هو أحمد بن محمد بن سلیمان المتقدم.
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (34).
المعروف بابن أبی دارم، یکنی أبا بکر، کوفی، روی عنه التلعکبری، و سمع منه سنه 333، و إلی ما بعدها، و له منه إجازه. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (42).
أحمد بن محمد بن سیار. روی عن أبی یعقوب البغدادی، و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب العقل و الجهل 1، الحدیث 20.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 126
و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران، و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب الدعاء فی طلب الولد 4، الحدیث 5. و روی عن أمیر المؤمنین ع مرفوعا، و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان و الصلاه فیه، الحدیث 228. و روی عن بعض أهل العسکر، عن أبی الحسن ع، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 543، و الإستبصار: الجزء 1، باب المتصید یجب علیه التمام أم التقصیر، الحدیث 846. أقول: هو أحمد بن محمد بن سیار المتقدم.
روی عن عبد الله بن محمد التفلیسی، و روی عنه محمد بن سلیمان. تفسیر القمی: سوره الصافات، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ مٰا مِنّٰا إِلّٰا لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ).
أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل. ذکره الصدوق، فی أمالیه مرارا، و قال: «حدثنا أحمد..» ذکره المیرزا فی الوسیط، و لکن الموجود فی الأمالی هو: «أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل»، کما تقدم.
أحمد بن محمد أبو عبد الله.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 127
أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه العاصمی. من مشایخ الکلینی، فقد وقع فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ ثلاثین موردا: فقد روی عن علی بن الحسن، و علی بن الحسن بن فضال، و علی بن الحسن التیملی، و علی بن الحسن التیمی، و علی بن الحسن السلمی، و علی بن الحسن المیثمی، و جمیع هذه العناوین منطبقه علی شخص واحد، و عن محمد بن أحمد النهدی.
روی الشیخ الصدوق بإسناده، عن محمد بن یعقوب، عن أحمد بن محمد العاصمی، عن علی بن الحسین المیثمی. الفقیه: الجزء 4، باب الرجل یوصی إلی رجل بولده، الحدیث 590. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب النوادر من کتاب الوصایا 37، الحدیث 19: «أحمد بن محمد، عن علی بن الحسن»، و التهذیب: الجزء 9، باب من الزیادات من کتاب الوصیه، الحدیث 921، و هو الصحیح، الموافق للوافی و الوسائل أیضا. و تقدم بعنوان أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه العاصمی.
أبو عبد الرحمن الزعفرانی، المعروف بماکردویه، روی عن علی بن الحسن بن الزراد، و روی عنه أحمد بن کثیر الصوفی. ذکره النجاشی فی ترجمه حبیش بن مبشر.
من مشایخ الصدوق. التوحید: باب معنی قوله عز و جل: (وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 128
رُوحِی)* 27، الحدیث 1.
روی عن علی بن حسان، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب حج آدم ع 4، الحدیث 2.
أخو کامل بن محمد، من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (17).
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ أربعین موردا: فقد روی عن ابن جمهور، و إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سماک، و إبراهیم بن الحسن، و إبراهیم بن الحسین، و جعفر بن عبد الله المحمدی، و حمدان القلانسی، و عبد الرحمن بن أبی نجران، و عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و علی بن الحسن، و علی بن الحسن بن علی، و علی بن الحسن بن علی بن فضال، و علی بن الحسن التیمی، و علی بن الحسن المیثمی، و علی بن العباس، و علی بن عمرو بن أیمن، و محمد بن أحمد القلانسی، و محمد بن أحمد النهدی، و محمد بن جعفر بن إسماعیل، و المنذر بن محمد، و الأصم. و روی عنه محمد بن یعقوب فی جمیع ذلک.
روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن أحمد
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 129
بن محمد الکوفی، عن ابن جمهور، عن أبیه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر قال: و حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، عن حریز. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 863، و الإستبصار الجزء 1، باب تجمیر الکفن، الحدیث 735، و لکن محمد بن یعقوب رواها عن أحمد بن محمد الکوفی بلا واسطه. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 3، باب کراهیه تجمیر الکفن 21، الحدیث 3، و هو الصحیح الموافق للوافی أیضا، فإن أحمد بن محمد الکوفی من مشایخ الکلینی، و هو مردد بین أحمد بن محمد بن محمد بن سعید ابن عقده، و بین أحمد بن محمد العاصمی المتقدمین. ثم إن ظاهر الضمیر فی قوله: قال: و
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أنه راجع إلی أحمد بن محمد الکوفی المصدر فی السند، فیکون راویا له. إلا أنه لا یبعد أن یکون القائل هو محمد بن جمهور، لأنه روی عنه فی عده موارد و لم یرد روایه أحمد بن محمد الکوفی فی غیر هذا السند، و من ذلک یظهر الکلام فی روایتین أخریین الواردتین فی الکافی و التهذیب بعین هذا السند. و روی أیضا بسنده، عن أبی القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن عبد المؤمن، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، عن أحمد بن محمد الکوفی، عن محمد بن جعفر بن إسماعیل. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته [أبی عبد الله الحسین بن علی] ع، الحدیث 113، و لکن الموجود فی کامل الزیارات: باب ثواب زیاره الحسین ع یوم عرفه 70، الحدیث 10، «محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد الکوفی، عن محمد بن جعفر بن إسماعیل العبدی»، و لا یبعد صحه ذلک، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب.
ثقه، من مشایخ النجاشی. ذکره فی ترجمه عبد الله بن مسکان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 130
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (70): «السید نظام الدین أحمد بن محمد المعصوم الحسینی: عالم، فاضل، عظیم الشأن، جلیل القدر، شاعر، أدیب، له دیوان شعر، و رسائل متعدده، و ذکره ولده السید علی، فی سلافه العصر، و أثنی علیه، ثناء بلیغا، و ذکر له شعرا کثیرا، و قد مدحه شعراء زمانه، و کان کالصاحب بن عباد فی عصره. توفی فی زماننا بحیدرآباد، و کان مرجع علمائها، و ملوکها، و کان بیننا و بینه مکاتبات، و مراسلات».
صاحب أحمد بن بدیل، روی عنه التلعکبری، إجازه. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (46).
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (72): «السید أحمد بن محمد الموسوی: کان عالما، فاضلا، جلیلا، یروی عن شاذان بن جبرئیل».
ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع.
روی عن محمد بن خالد، و روی عنه الحسین بن محمد. التهذیب: الجزء 7، باب بیع النقد و النسیئه، الحدیث 249. و لکن محمد بن یعقوب رواها عن الحسین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 131
بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدی، عن محمد بن خالد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب المرابحه 85، الحدیث 5، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل لعدم ثبوت أحمد بن محمد النهدی، و کثره روایه الحسین بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدی.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ مهذب الدین أبو إبراهیم أحمد بن محمد الوهرکینی: عالم، صالح، له کتاب الموضح فی الأصول، و تعلیق التذکره».
روی عن جعفر بن عبد الله، و روی عنه علی بن إبراهیم. تفسیر القمی: سوره آل عمران، فی تفسیر قوله تعالی: (أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ..). أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
مولی بنی هاشم، روی عن المنذر بن محمد، و روی عنه محمد بن إبراهیم بن إسحاق. الأمالی: المجلس 81، الحدیث 6. أقول: هو أحمد بن محمد بن سعید المتقدم.
الهاشمی: النخاس: من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (10).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 132
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید صدر الدین، أحمد بن المرتضی بن المنتهی الحسینی المرعشی: عالم، صالح».
ابن باکر الأسدی الکاهلی، مولاهم کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (11).
روی عن سعد بن عبد الله القمی، و روی عنه محمد بن بحر بن سهل الشیبانی. کمال الدین: الباب 47، فی ذکر من شاهد القائم ع و رآه و کلمه، الحدیث 22.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (88): «الشیخ سدید الدین أبو العباس، أحمد بن مسعود، الأسدی، الحلی: فاضل، فقیه یروی العلامه، عن أبیه، عنه».
ابن نفیس، أبو الفرج المصری، الفقیه، من مشایخ الصدوق، الخرائج و الجرائح، الفصل الرابع من الباب العشرین.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 133
الجعفی، الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (9).
نسب ابن داود- فی القسم الأول (135)- إلی رجال الشیخ، ذکره فی أصحاب الجواد ع، و توثیقه إیاه، و لکنه غیر موجود فیه.
من أهل رأس العین. روی عن علی بن جعفر الهمانی، و روی عنه، أحمد بن هابندار [مابندار. کامل الزیارات: الباب 75، فی من اغتسل فی الفرات، و زار الحسین ع، الحدیث 5.
أحمر بن معاویه.
قال النجاشی: «أحمد بن معروف قمی، له کتاب نوادر، أخبرناه به أبو عبد الله بن شاذان القزوینی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا أبی، قال: حدثنا محمد بن علی بن محبوب، عنه به». و قال الشیخ (108): «أحمد بن معروف له کتاب أخبرنا به: الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، عن أحمد بن معروف». و طریقه إلیه ضعیف، بأحمد بن محمد بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 134
روی عن أبی الحسن العرنی، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب أدب المصدق 22، الحدیث 8، و التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات فی الزکاه، الحدیث 275.
روی عن عثمان بن سعید، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 73.
أحمد بن منصور بن نصر. روی کتاب الدیباج للسری بن عاصم. ذکره الشیخ. فی ترجمه: السری بن عاصم (350). أقول: یحتمل اتحاده مع ما بعده.
أحمد بن منصور أبو بکر. الخزاعی، محمد بن منصور، و یقال: أحمد بن منصور. رجال الشیخ فی أصحاب الرضا ع، باب المیم (56). روی محمد بن مسعود، عن أحمد بن منصور الخزاعی، عن أحمد بن الفضل الخزاعی. ذکره الکشی فی ترجمه مصادف (316).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 135
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (28): «أبو الحسین أحمد بن منیر العاملی الطرابلسی الشامی، الملقب مهذب الدین، عین الزمان المشهور، له دیوان شعر..، حفظ القرآن، و تعلم اللغه و الأدب، و قال الشعر و قدم دمشق، فسکنها، و کان رافضیا، کثیر الهجاء، قاله ابن خلکان. و قال فی ترجمه: محمد بن نصر الخالدی، کان هو و ابن منیر المذکور فی حرف الهمزه: شاعری الشام، فی ذلک العصر (و جرت بینهما وقائع و ماجریات، و ملح و نوادر) و کان ابن منیر، ینسب إلی التحامل علی الصحابه، و یمیل إلی التشیع. فکتب إلیه- یعنی الخالدی- و قد بلغه أنه هجاه- ابن منیر-:
ابن منیر هجوت منی حبرا أفاد الوری صوابه
و لم تضیق بذاک صدری فإن لی أسوه بالصحابه
و هذا الرجل، کان من فضلاء عصره، شاعرا أدیبا، قدم بغداد و أرسل إلی السید الرضی بهدایا مع مملوکه تتر و کان مشهورا بحبه له، و تغزله به. فأخذ السید الرضی الهدیه و الغلام، فلما رأی ابن منیر ذلک التهبت أحشاؤه، و کان یضرب به المثل، فی الهزل الذی یراد به الجد، فکتب إلیه: قصیده طویله، أذکر منها أبیاتا داله علی تشیعه، منها قوله:
بالمشعرین و بالصفا و البیت أقسم و الحجر
لئن الشریف الموسوی أبو الرضا ابن أبی مضر
أبدی الجحود و لم یرد علی مملوکی تتر
والیت آل أمیه
الغر المیامین الغرر
و جحدت بیعه حیدر و عدلت عنه إلی عمر
و بکیت عثمان الشهید بکاء نسوان الحضر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 136
و رثیت طلحه، و الزبیر بکل شعر مبتکر
و أقول: أم المؤمنین عقوقها إحدی الکبر
و أقول: إن إمامکم ولی بصفین و فر
و أقول: إن أخطأ معاویه فما أخطأ القدر
و أقول: ذنب الخارجین علی علی مغتفر
و أقول: إن یزید ما شرب الخمور و ما فجر
و لجیشه بالکف عن أولاد فاطمه أمر
و غسلت رجلی ضله [کله و مسحت خفی فی سفر
و أقول فی یوم تحار له البصائر و البصر
و الصحف ینشر طیها و النار ترمی بالشرر
هذا الشریف أضلنی بعد الهدایه و النظر
ما لی مضل فی الوری إلا الشریف أبو مضر
فیقال: خذ بید الشریف فمستقرکما سقر
لواحه تسطو فما تبقی علیه و لا تذر
فلما وقف علیها الرضی، رد الغلام، و العجب أن بعض العامه، ذکر أن هذا الرجل کان شیعیا، فرجع عن مذهبه إلی التسنن، و استدل بهذه القصیده، و غفل عن الشرط و الجزاء، و ما عطف علیه. و من شعره، ما أورده ابن خلکان. و هو قوله:
و إذا الکریم رأی الخمول نزیله فی منزل فالرأی أن یترحلا
کالبدر لما أن تضاءل جد فی طلب الکمال فحازه متنقلا
سفها بحلمک إن رضیت بمشرب رنق و رزق الله قد ملأ الملا
ساهمت عیسک مر عیشک قاعدا أفلا فلیت بهن ناصیه الفلا
(فارق ترق کالسیف سل فبان فی متنیه ما أخفی القراب و أخملا)
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 137
لا تحسبن ذهاب نفسک میته ما الموت إلا أن تعیش مذللا
(للقفر لا للفقر هبها إنما مغناک ما أغناک أن تتوسلا)
لا ترض من دنیاک ما أدناک من دنس و
کن طیفا جلا ثم انجلا
و له مدائح فی أهل البیت ع. و ذکر ابن خلکان: أنه توفی سنه 548، و ذکر أن ابن عساکر ذکره فی تاریخ دمشق، و أنه ولد بطرابلس. مدینه بساحل الشام». أقول: القصیده التتریه لابن منیر قصیده طویله لم یذکر الشیخ الحر تمامها، و القصیده أرسلها ناظمها ابن منیر إلی السید المرتضی نقیب الأشراف بالعراق، و الشام. و ما ذکره الشیخ الحر من إرسال القصیده إلی السید الرضی فیه سهو ظاهر، فإن ابن منیر قد توفی فی سنه 548 فهو متأخر عن زمان السید الرضی بکثیر و القصیده مذکوره فی کتب متعدده من الخاصه و العامه.
روی عن ذبیان بن حکیم، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب کراهیه استخدام الضیف 37، الحدیث 1، 3. و روی عن علی بن جعفر، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المزاحمه علی الحجر الأسود 122، الحدیث 9. التهذیب: الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 331.
أحمد بن أبی زاهر.
روی عن أحمد بن قتیبه، و روی عنه عمرو بن الحسن الأشنانی. التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 138
الجزء 6، باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 127.
قال ابن داود، فی القسم الأول (137): «أحمد بن موسی بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاوس العلوی الحسنی [الحسینی سیدنا الطاهر. الإمام المعظم، فقیه أهل البیت، جمال الدین أبو الفضائل، مات سنه 673، مصنف، مجتهد، کان أورع فضلاء زمانه، قرأت علیه أکثر البشری، و الملاذ، و غیر ذلک، من تصانیفه، و أجاز لی جمیع تصانیفه و روایاته، و کان شاعرا مصقعا [مفلقا، بلیغا منشیا مجیدا، من تصانیفه: کتاب (بشری المحققین) فی الفقه، ست مجلدات، کتاب (الملاذ) فی الفقه، أربع مجلدات، کتاب (الکر)، مجلد، کتاب السهم [السریع، فی تحلیل المبایعه، مع القرض، مجلد، کتاب الفوائد [الفرائد) (العده) فی أصول الفقه، مجلد، کتاب (الثاقب المسخر، علی نقض المشجر)، فی أصول الدین، کتاب [الروح نقضا علی ابن أبی الحدید، کتاب (شواهد القرآن) مجلدات، کتاب (بناء المقاله العلویه، فی نقض الرساله العثمانیه) مجلد، کتاب (المسائل) فی أصول الدین مجلد، کتاب (عین العبره فی غبن العتره)، مجلد، کتاب (زهره الریاض)، فی المواعظ، مجلد، کتاب (الإختیار، فی أدعیه اللیل و النهار) مجلد، کتاب (الأزهار) فی شرح لامیه مهیار، مجلدان، کتاب (عمل الیوم و اللیله) مجلد، و له غیر ذلک، تمام اثنین و ثمانین مجلدا، من أحسن التصانیف، و أحقها، و حقق الرجال و الروایه و التفسیر تحقیقا لا مزید علیه، ربانی و علمنی و أحسن إلی، و أکثر فوائد هذا الکتاب و نکته من إشاراته، و تحقیقاته، جزاه الله عنی خیر جزاء المحسنین».
و قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (79): «السید جمال الدین أحمد بن موسی بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن طاوس العلوی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 139
الحسنی: کان عالما فاضلا، صالحا، زاهدا، عابدا، ورعا، فقیها محدثا مدققا، ثقه، شاعرا، جلیل القدر، عظیم الشأن، من مشایخ العلامه و ابن داود.. و ذکر الشهید الثانی، فی إجازته للشیخ حسین: بعض المؤلفات السابقه، و ذکر له أیضا: کتاب حل الإشکال فی معرفه الرجال، قال: و هو عندنا. و قال السید غیاث الدین عبد الکریم، ولده، فی إجازته للشیخ کمال الدین، علی بن الحسین بن حماد ما هذا لفظه: و لیرو عنی ما أجازه لی والدی و عمی، رضی الدین، علی بن موسی بن طاوس (رضی الله عنهما) من مرویاتهما، و مصنفاتهما و خطبهما، و نثرهما، و کل ما یصح روایتهما لی، فإن مصنفاتهما کثیره و دیوان شعر والدی، انتهی. و نقل ذلک: الشیخ حسن، فی إجازته».
ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع: کان کریما، جلیلا، ورعا، و کان أبو الحسن موسی ع، یحبه و یقدمه، و وهب له: ضیعته المعروفه بالیسیره، و یقال: إن أحمد بن موسی (رضی الله عنه) أعتق ألف مملوک، ذکره الشیخ المفید فی الإرشاد: باب ذکر عدد أولاد موسی بن جعفر ع، و طرف من أخبارهم.
قال الشیخ الحر العاملی فی أمل الآمل (39): «الشیخ أحمد بن موسی العاملی النباطی. والد الشیخ علی النباطی: کان فاضلا، صالحا، عابدا، سکن النجف، و بها مات».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 140
روی عن أحمد بن هلال، و روی عنه البزوفری. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 901.
روی عنه الکلینی فی کتاب الکافی، ضعیف. ذکره ابن الغضائری. أقول: اعتمد علیه الوحید- قدس سره- فی التعلیقه لترحم الکلینی علیه فی عده موارد، و إکثاره الروایه عنه، و فیه ما لا یخفی. وقع أحمد بن مهران فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ اثنین و خمسین موردا. فقد روی عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنی، و محمد بن علی. و روی عنه فی جمیع هذه الموارد محمد بن یعقوب- رحمه الله-.
روی عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن ثابت. تفسیر القمی: سوره الحشر، فی تفسیر قوله تعالی: (کَمَثَلِ الشَّیْطٰانِ إِذْ قٰالَ لِلْإِنْسٰانِ اکْفُرْ) الآیه (16).
قال النجاشی: «أحمد بن میثم بن أبی نعیم، الفضل بن عمر- و لقبه دکین- بن حماد، مولی آل طلحه بن عبید الله، أبو الحسین، کان من ثقات أصحابنا الکوفیین، و من فقهائهم، و له کتب لم أر منها شیئا». و قال الشیخ (77): «أحمد بن میثم بن أبی نعیم الفضل بن عمر، و لقبه:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 141
دکین بن حماد بن زهیر، مولی آل طلحه بن عبید الله، أبو الحسن کان من ثقات أصحابنا الکوفیین و فقهائهم، و له مصنفات، منها: کتاب الدلائل، کتاب المتعه، کتاب النوادر، کتاب الملاحم، کتاب الشراء و البیع. أخبرنا بها الحسین بن عبید الله، عن أحمد بن جعفر، عن حمید بن زیاد، عن أحمد بن میثم». روی عن إبراهیم بن یوسف الطحان، ذکره النجاشی و الشیخ، فی ترجمه إبراهیم بن یوسف (27). و روی عن أحمد بن المبارک، ذکره النجاشی، فی ترجمه أحمد بن المبارک. و روی عن إسماعیل بن عثمان بن أبان، ذکره الشیخ، فی ترجمه إسماعیل بن عثمان بن أبان (51)، و عده فی رجاله، فی من لم یرو عنهم ع (21). و روی عن محمد بن عاصم، و روی عنه محمد بن الحسین المحاربی. کامل الزیارات: الباب 49، فی ثواب من زار الحسین ع، راکبا، أو ماشیا، و مناجاه الله لزائره، الحدیث 10. و طریق الشیخ إلیه ضعیف، بأحمد بن جعفر.
روی عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، و روی عنه علی بن محمد. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الکوفه، الحدیث 68.
روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین و أکثر، الحدیث 528. أقول: هو أحمد بن الحسن المیثمی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 142
ابن سعید الباقی، المعروف بابن أبی هراسه، یلقب أبوه (هوذه) سمع منه التلعکبری، سنه 331، و له منه إجازه، مات فی ذی الحجه سنه 333، یوم الترویه، بجسر نهروان، و دفن بها. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (31). ابن أبی هراسه، له کتاب الإیمان و الکفر و التوبه، ذکره الشیخ فی الکنی، باب من عرف بقبیلته (902). روی عن إبراهیم بن إسحاق الأحمری، ذکره الشیخ فی ترجمه إبراهیم بن إسحاق (9).
تقدم فی أحمد بن علی، نصیر الدین.
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات تبلغ سبعه و ثمانین موردا. فقد روی عن أبی إسماعیل، و أبی جعفر الفزاری، و الحسین بن عبد الله، و الحصین بن عمرو، و عباد، و عمر بن أبی حسنه الجمال، و عمرو بن أبی المقدام، و عمرو بن شمر، (و روایاته عنه تبلغ 62 موردا)، و عمرو بن النعمان الجعفی، و محمد بن مروان، و محمد بن مسکین الحناط، و المفضل، و النعمان بن بشیر، و القنبری. و روی عنه أبو جعفر عن أبیه، و أبو عبد الله البرقی، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، و أحمد بن محمد، عن أبیه، و أحمد بن محمد بن عیسی، و علی، و علی بن إسماعیل، و محمد البرقی، و محمد بن أورمه، و محمد بن خالد، و محمد بن سالم، و محمد بن عبد الجبار، و مروک بن عبید، و معلی بن محمد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 143
روی الکلینی عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب التسلیم علی أهل الملل 11، الحدیث 5. کذا فی المرآه و الطبعه القدیمه و الطبعه المعربه أیضا، و لکن فی الطبعه التی بعد هذه الطبعه: أحمد بن محمد بن أبی نصر، بدل أحمد بن النضر، و أیضا فی الطبعه القدیمه و المرآه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن سالم، و الصحیح ما فی هذه الطبعه الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بإسناده، عن أحمد بن إدریس، عن محمد بن سنان، عن أحمد
بن النضر، عن عمرو بن شمر. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1012، و الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاه علی الجنازه مرتین، الحدیث 1877، إلا أن فیها: محمد بن سالم، بدل محمد بن سنان، و هو الصحیح الموافق للوسائل، لعدم ثبوت روایه أحمد بن إدریس، عن محمد بن سنان، و کثره روایته عن محمد بن سالم، و فی الوافی نسختان. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أحمد بن النضر، عن محمد بن مسکین الحناط. التهذیب: الجزء 7، باب السنه فی عقود النکاح، الحدیث 1651. و رواها محمد بن یعقوب. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب النوادر من کتاب النکاح 140، الحدیث 5، إلا أن فیه: أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن أحمد بن النضر، و لا یبعد أن یکون هو الصحیح، لأن الکافی أضبط و لموافقته للوافی و الوسائل و النسخه المخطوطه من التهذیب، و فیها سکین، بدل مسکین. و روی عن عمرو بن شمر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: المقدمه، فی الرد علی من أنکر الرجعه.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 144
أقول: هو متحد مع ما بعده.
قال النجاشی: «أحمد بن النضر الخزاز، أبو الحسن [بن الجعفی مولی، کوفی، ثقه، من ولده: أبو الحسین أحمد بن علی بن عبد الله النضری، روی عنه أبو العباس ابن عقده، له کتاب یرویه جماعه. أخبرنا جماعه، عن أبی العباس أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن یحیی الخازمی، قال: حدثنا أبی، عن أحمد بن النضر بکتابه». و قال الشیخ (101): «أحمد بن النضر الخزاز، له کتاب، أخبرنا به عده من
أصحابنا، عن محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبیه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، و الحمیری، عن أحمد بن محمد بن عیسی، و أحمد بن أبی عبد الله، عن محمد بن خالد البرقی، عن أحمد بن النضر الخزاز الجعفی. و رواه لنا: ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الحسن بن متیل، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر». روی عن صباح بن یحیی، ذکره النجاشی، فی ترجمه صباح. و روی عن شهاب بن عبد ربه، أو عن رجل عن شهاب، و روی عنه محمد بن الحسین. کامل الزیارات: الباب 66، فی أن زیاره الحسین ع، تعدل حججا. و طریق الشیخ إلیه صحیح. و وقع أحمد بن النضر الخزاز فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن جده الربیع بن سعد، و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب الصدق و أداء الأمانه 51 الحدیث 8. و روی عن عمرو بن شمر. الفقیه: الجزء 4، باب ثواب من ختم له بخیر
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 145
من قول، أو فعل، الحدیث 468. و روی عنه أبو عبد الله البرقی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی عمرو بن شمر. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب أدب الصائم 11، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 4، باب سنن شهر رمضان، الحدیث 560. و روی عنه محمد بن خالد البرقی. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 981. و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد التکبیرات علی الأموات، الحدیث 1838. و روی عنه مروان بن عبید.
التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقلها، الحدیث 167، کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه مروک بن عبید الله، بدل مروان بن عبید، و فی النسخه المخطوطه مروک بن عبید، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل.
روی عبد الله بن یحیی الکاهلی، قال: سأل أحمد بن النعمان أبا عبد الله ع، عن الحد الذی إذا بلغه الصبیان لم تجز مباشرتهم. الفقیه: الجزء 3، باب الحد الذی إذا بلغه الصبیان، لم تجز مباشرتهم، الحدیث 1307، و لکنه فی بعض النسخ: محمد بن النعمان. و روی الشیخ بإسناده عن منصور بن حازم، قال: سأله أحمد بن النعمان.. الحدیث. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه المضطر، الحدیث 953، و الإستبصار: الجزء 1، باب المریض یصلی فی محمله، الحدیث 866.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 146
قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (30): «الشیخ أحمد بن نعمه الله بن خاتون: یروی عن الشهید الثانی. کان عالما، فاضلا، له کتاب مقتل الحسین ع».
هو والد أبی عبد الله الشاذانی. ذکره الکشی (410).
روی عن الذهلی، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب من أعطی بعد المسأله 19، الحدیث 2.
قال النجاشی: «أحمد بن نوح بن علی بن العباس بن نوح السیرافی: نزیل البصره، کان ثقه فی حدیثه، متقنا لما یرویه، فقیها، بصیرا بالحدیث و الروایه، و هو أستاذنا و شیخنا، و من استفدنا منه، و له کتب کثیره أعرف منها: کتاب المصابیح فی ذکر من روی عن الأئمه ع لکل إمام، کتاب القاضی بین الحدیثین المختلفین، کتاب التعقیب و التعفیر، کتاب الزیادات علی أبی العباس بن سعید فی رجال جعفر بن محمد ع، مستوفی أخبار الوکلاء الأربعه». و قال الشیخ: (117): «أحمد بن محمد بن نوح، یکنی أبا العباس السیرافی، سکن البصره، واسع الروایه، ثقه فی روایته. غیر أنه حکی عنه مذاهب فاسده فی الأصول مثل القول بالرؤیه، و غیرها. و له تصانیف منها: کتاب الرجال الذین
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 147
رووا عن أبی عبد الله ع و زاد علی ما ذکره ابن عقده کثیرا. و له کتب فی الفقه. علی ترتیب الأصول، و ذکر الاختلاف فیها، و له کتاب أخبار الأبواب، غیر أن هذه الکتب کانت فی المسوده، و لم یوجد منها شی ء. أخبرنا عنه جماعه من أصحابنا بجمیع روایاته، و مات عن قرب إلا أنه کان بالبصره، و لم یتفق لقائی إیاه». و عده فی رجاله: فی من لم یرو عنهم ع، (108)، قائلا: «أحمد بن محمد بن نوح البصری السیرافی، یکنی أبا العباس ثقه». ثم إن العلامه، ذکر أولا: أحمد بن محمد بن نوح، یکنی أبا العباس السیرافی، سکن البصره، الباب السابع من فصل
الهمزه (27)، ثم ذکر أحمد بن علی بن العباس بن نوح السیرافی، نزیل البصره (45)، من ذلک الباب، فتوهم أنهما رجلان، مع أن من الواضح اتحادهما، و أنه ربما ینسب إلی أبیه، فیقال: أحمد بن محمد، و قد ینسب إلی جده، فیقال: أحمد بن نوح، و قد ینسب إلی والد جده الأول، فیقال: أحمد بن علی، و الکل واحد، لقیه النجاشی، و لم یلقه الشیخ.
روی عن أبان، و روی عنه أحمد القلانسی. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجوز للمحرم قتله 97، الحدیث 12. أقول: یحتمل اتحاده مع ما بعده.
روی عن علی بن المسیب. و روی عنه محمد بن عیسی، ذکره الکشی: فی ترجمه زکریا بن آدم (487).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 148
قال النجاشی: «أحمد بن وهب [وهیب بن حفص الأسدی الجریری، له کتاب نوادر، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حمید بن زیاد، عن أحمد بن وهب [وهیب بن حفص، به». و عده الشیخ، فی رجاله، فی من لم یرو عنهم ع (19) و قال: روی عنه حمید بن زیاد.
روی عن موفق المدینی، عن أبیه، عن جده، عن الماضی ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب القول 111، الحدیث 1.
المدینی، روی عن أبیه، عن الماضی ع. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الحلوی 71، الحدیث 1. أقول: هذا السند بعینه هو السند الأول، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله.
أحمد بن قارون. [الفامی) (القاضی) (الطائی) (العامی: روی عنه أبو جعفر ابن بابویه. رجال الشیخ، فی من لم یرو عنهم ع (59).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 149
أقول: لیس فی بعض النسخ جمله (روی عنه أبو جعفر ابن بابویه). ذکره فی الخصال، مترضیا علیه، باب الاثنین، معرفه التوحید بخصلتین، الحدیث 1. و قال فی العیون: الباب 11، الحدیث 45، حدثنا أحمد بن إبراهیم بن هارون الفامی، فی مسجد الکوفه.
قال النجاشی: «أحمد بن هلال، أبو جعفر العبرتائی [العبرتایی صالح الروایه، یعرف منها و ینکر، و قد روی فیه ذموم من سیدنا أبی محمد العسکری ع، و لا أعرف له إلا کتاب یوم و لیله، کتاب نوادر. أخبرنی بالنوادر، أبو عبد الله بن شاذان، عن أحمد بن محمد بن یحیی، عن عبد الله بن جعفر، عنه، به. و أخبرنی أحمد بن محمد بن موسی بن الجندی، قال: حدثنا ابن همام، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء المذاری، عنه، بکتاب یوم و لیله. قال أبو علی بن همام: ولد أحمد بن هلال سنه 180، و مات سنه 267». و قال الشیخ (107): «أحمد بن هلال العبرتائی- و عبرتا قریه بنواحی بلد إسکاف- و هو من بنی جنید- ولد سنه 180، و مات سنه 267، و کان غالیا، متهما فی دینه، و قد روی أکثر أصول أصحابنا». و ذکره فی رجاله، فی أصحاب الهادی ع (20)، و قال: «بغدادی، غال»، و عده فی أصحاب العسکری ع، أیضا (14). و ذکر فی التهذیب: فی باب الوصیه لأهل الضلال، ذیل الحدیث (812) من الجزء (9): أن أحمد بن هلال، مشهور بالغلو و اللعنه و ما یختص بروایته
لا نعمل علیه، انتهی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 150
و قال فی الإستبصار: فی باب ما یجوز شهاده النساء فیه و ما لا یجوز ذیل الحدیث (90) من الجزء (3): أحمد بن هلال، ضعیف، فاسد المذهب لا یلتفت إلی حدیثه، فیما یختص بنقله. و ذکر النجاشی فی ترجمه محمد بن أحمد بن یحیی: أن محمد بن الحسن بن الولید استثنی فی جمله ما استثناه مما یرویه محمد بن أحمد بن یحیی، ما یرویه عن أحمد بن هلال، و تبعه علی ذلک: أبو جعفر ابن بابویه، (الصدوق)، و أبو العباس ابن نوح. و ذکر الشیخ أیضا هذا الاستثناء عن أبی جعفر ابن بابویه، فی ترجمه محمد بن أحمد بن یحیی (623). و قال الکشی (413- 414):
«علی بن محمد بن قتیبه، قال: حدثنی أبو حامد المراغی، قال: ورد علی القاسم بن العلاء نسخه ما کان خرج من لعن ابن هلال. و کان ابتداء ذلک أن کتب ع إلی نوابه [قوامه بالعراق: احذروا الصوفی المتصنع.
قال و کان من شأن أحمد بن هلال أنه کان قد حج أربعا و خمسین حجه، عشرون منها علی قدمیه،
قال: و قد کان رواه أصحابنا بالعراق لقوه، و کتبوا منه فأنکروا ما ورد فی مذمته، فحملوا القاسم بن العلاء علی أن یراجع فی أمره فخرج إلیه: قد کان أمرنا نفذ إلیه فی المتصنع، ابن هلال- لا رحمه الله- بما قد علمت و لم یزل- لا غفر الله له ذنبه، و لا أقاله عثرته- یداخل فی أمرنا، بلا إذن منا و لا رضا یستبد برأیه، فیتحامی من دیوننا (من ذنوبه) لا یمضی من أمرنا إیاه، إلا بما یهواه، و یریده أراده الله
بذلک فی نار جهنم، فصبرنا علیه، حتی بتر الله بدعوتنا عمره، و کنا قد عرفنا خبره قوما من موالینا فی أیامه- لا رحمه الله- و أمرناهم بإلقاء ذلک إلی الخاص من موالینا، و نحن نبرأ إلی الله، من ابن هلال- لا رحمه الله و لا من لا یبرأ منه- و أعلم الإسحاقی- سلمه الله- و أهل بیته، مما أعلمناک من حال هذا الفاجر. و جمیع من کان سألک، و یسألک عنه، من أهل
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 151
بلده و الخارجین، و من کان یستحق أن یطلع علی ذلک، فإنه لا عذر لأحد من موالینا فی التشکیک فیما روی عنا ثقاتنا، قد عرفوا بأننا نفاوضهم بسرنا و نحمله إیاه إلیهم، و عرفنا ما یکون من ذلک إن شاء الله تعالی، قال: و قال أبو حامد: فثبت قوم علی إنکار ما خرج فیه، فعاودوه فیه، فخرج «لا أشکر الله قدره، لم یدع المرء ربه بأن لا یزیغ قلبه، بعد أن هداه، و أن یجعل ما من به علیه مستقرا، و لا یجعله مستودعا، و قد علمتم ما کان من أمر الدهقان،- علیه لعنه الله- و خدمته و طول صحبته، فأبدله الله بالإیمان کفرا حین فعل ما فعل، فعاجله الله بالنقمه، و لم یمهله. و الحمد لله لا شریک له، و صلی الله علی محمد، و آله و سلم».
و قال العلامه فی القسم الثانی، الباب 4، من فصل الهمزه (6): «و توقف ابن الغضائری فی حدیثه، إلا فیما یرویه عن الحسن بن محبوب، من کتاب المشیخه، و محمد بن أبی عمیر، من نوادره، و قد سمع هذین الکتابین، جل أصحاب الحدیث، و اعتمدوه فیها،
و عندی: أن روایته غیر مقبوله». و فصل الشیخ، فی العده، فی بحث خبر الواحد، بین ما یرویه حال استقامته، و ما یرویه حال خطئه. و قال فی کتاب الغیبه، فی فصل، فی ذکر طرف من أخبار السفراء الذین کانوا فی حال الغیبه:
روی محمد بن یعقوب، قال: خرج إلی العمری- فی توقیع طویل اختصرناه-: و نحن نبرأ إلی الله تعالی، من ابن هلال- لا رحمه الله- و ممن لا یبرأ منه، فأعلم الإسحاقی، و أهل بلده مما أعلمناک من حال هذا الفاجر، و جمیع من کان سألک و یسألک عنه.
و فیه أیضا، فی ذکر المذمومین الذین ادعوا البابیه- لعنهم الله- قال: و منهم: أحمد بن هلال الکرخی، قال أبو علی بن همام: کان أحمد بن هلال، من أصحاب أبی محمد، ع. فأجمعت الشیعه علی وکاله محمد بن عثمان (رضی الله عنه) بنص الحسن ع، فی حیاته و لما مضی الحسن ع، قالت
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 152
الشیعه الجماعه له: أ لا تقبل أمر أبی جعفر محمد بن عثمان، و ترجع إلیه، و قد نص علیه الإمام المفترض الطاعه؟ فقال لهم: لم أسمعه ینص علیه، بالوکاله، و لیس أنکر أباه، یعنی عثمان بن سعید، فأما أن أقطع أن أبا جعفر وکیل صاحب الزمان فلا أجسر علیه، فقالوا: قد سمعه غیرک، فقال: أنتم و ما سمعتم، و وقف علی أبی جعفر، فلعنوه و تبرءوا منه، ثم ظهر التوقیع، علی ید أبی القاسم حسین بن روح، بلعنه، و البراءه منه فی جمله من لعن. و قال الصدوق فی کتاب کمال الدین: فی البحث عن اعتراض الزیدیه، و جوابهم ما نصه: حدثنا شیخنا محمد بن
الحسن بن أحمد بن الولید (رضی الله عنه) قال: سمعت سعد بن عبد الله، یقول: ما رأینا و لا سمعنا بمتشیع رجع عن تشیعه إلی النصب، إلا أحمد بن هلال، و کانوا یقولون: إن ما تفرد بروایته أحمد بن هلال، فلا یجوز استعماله، (انتهی). أقول: لا ینبغی الإشکال فی فساد الرجل من جهه عقیدته، بل لا یبعد استفاده أنه لم یکن یتدین بشی ء، و من ثم کان یظهر الغلو مره، و النصب أخری، و مع ذلک لا یهمنا إثبات ذلک، إذ لا أثر لفساد العقیده، أو العمل فی سقوط الروایه عن الحجیه، بعد وثاقه الراوی، و الذی یظهر من کلام النجاشی: (صالح الراویه) أنه فی نفسه ثقه، و لا ینافیه قوله: یعرف منها و ینکر، إذ لا تنافی بین وثاقه الراوی و روایته أمورا منکره من جهه کذب من حدثه بها بل إن وقوعه فی إسناد تفسیر القمی یدل علی توثیقه إیاه. روی عن أمیه بن علی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عبد الله، تفسیر القمی: سوره یونس، فی تفسیر قوله تعالی: (قُلِ انْظُرُوا مٰا ذٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ). و روی عن محمد بن أبی عمیر، و روی عنه الحسن بن علی الزیتونی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 153
و غیره. کامل الزیارات: الباب 72، فی ثواب زیاره الحسین ع فی النصف من شعبان، الحدیث 2. و مما یؤید ذلک، تفصیل الشیخ: بین ما رواه حال الاستقامه، و ما رواه بعدها، فإنه لا یبعد أن یکون فیه شهاده بوثاقته، فإنه إن لم یکن ثقه لم یجز العمل بروایاته حال الاستقامه أیضا. و أما تفصیل ابن الغضائری، فالظاهر أنه یرجع إلی
تفصیل الشیخ- قدس سره- و إلا فلو کان الرجل ثقه أو غیر ثقه، فکیف یفرق بین روایاته عن کتاب ابن محبوب و نوادر ابن أبی عمیر، و بین غیرها. فالمتحصل: أن الظاهر أن أحمد بن هلال ثقه، غایه الأمر أنه کان فاسد العقیده، و فساد العقیده لا یضر بصحه روایاته، علی ما نراه من حجیه خبر الثقه مطلقا. و کیف کان، فطریق الصدوق إلیه، أبوه، و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما-، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن هلال، و الطریق صحیح.
وقع بعنوان أحمد بن هلال فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ ستین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و عن أبی سعید الخراسانی، و ابن أبی عمیر، و ابن محبوب، و ابن مسکان، و أحمد بن عبد الله الکرخی، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أمیه بن علی، و أمیه بن علی القیسی، و أمیه بن عمرو، و الحسن بن علی بن یقطین، و الحسن بن محبوب، و عثمان بن عیسی، و علی بن عطیه، و عمرو بن عثمان، و عیسی بن عبد الله، و عیسی بن عبد الله الهاشمی، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن الولید، و مروک بن عبید، و یاسر الخادم، و یونس بن عبد الرحمن.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 154
و روی عنه إبراهیم بن محمد الهمدانی، و أحمد بن محمد بن عبد الله، و أحمد بن موسی النوفلی، و الحسن بن علی، و الحسین بن أحمد، و الحسین بن علی الزیتونی، و سعد، و سعد بن عبد الله، و علی بن محمد، و علی
بن محمد الجبائی، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن أبی قتاده، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن عیسی، و موسی بن الحسن، و العبیدی.
روی الشیخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن الحسین بن علی الزیتونی، عن أحمد بن هلال، عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (الحسین بن علی) ع، الحدیث 109. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها ابن قولویه فی کامل الزیارات: باب ثواب زیاره الحسین ع فی النصف من شعبان 72، الحدیث 2، الحسن بن علی الزیتونی، بدل الحسین بن علی الزیتونی، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا فإنه المعنون فی الرجال. و روی أیضا بسنده، عن موسی بن الحسن، و الحسن بن علی، عن أحمد بن هلال، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث 131، 132، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب القراءه خلف من لا یقتدی به، الحدیث 1664 و 1665، إلا أن فیهما: موسی بن الحسین بدل موسی بن الحسن، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی بقرینه سائر الروایات.، ثم إنه روی الکلینی، عن الحسین بن محمد، عن أحمد بن هلال، عن عثمان بن عیسی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 29. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و الطبعه المعربه و نسخه المرآه:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 155
الحسین بن أحمد. روی الشیخ بسنده، عن سعد، عن الحسین بن علی، عن أحمد بن هلال،
عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان من الزیادات، الحدیث 1531. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه و الوافی: الحسن بن علی، بدل الحسین بن علی، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن موسی بن الحسن، و أحمد بن هلال، عن موسی بن القاسم. التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان من الزیادات، الحدیث 1499. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی نسخه من الطبعه القدیمه و نسخه من المخطوطه: موسی بن الحسن، عن أحمد بن هلال، و الظاهر أنه الصحیح، لکثره روایه موسی بن الحسن، عن أحمد بن هلال، و عدم ثبوت روایته، عن موسی بن القاسم. و إن کان الوافی و الوسائل کما فی هذه الطبعه. ثم روی الکلینی هکذا عنه، عن أحمد بن هلال، عن محمد بن سنان. الروضه: الحدیث 371. و السند قبل هذه الروایه هکذا: الحسین بن أحمد بن هلال، عن یاسر الخادم، فظاهر الضمیر رجوعه إلی الحسین بن أحمد بن هلال، و لکن فی بعض النسخ رقم 371: الحسین، عن أحمد بن هلال، و هو الصحیح، بقرینه سند الخبر اللاحق له، فإن فیه، عنه، عن أحمد بن هلال، و فی الثالث: عنه، عن أحمد، و قد صرح فی الوافی فی الثالث بأنه الحسین بن محمد، عن أحمد بن هلال، فعلی ذلک فالمرجع هو الحسین. و روی بعنوان أحمد بن هلال العبرتائی، عن محمد بن أبی عمیر، و روی عنه الحسین بن أحمد المالکی. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات
معجم
رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 156
و المسنونات، الحدیث 307.
أحمد بن النضر. روی عن إبراهیم بن إسحاق النهاوندی، و روی عن البزوفری. التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1411، و الإستبصار: الجزء 3، باب من تزوج أمه علی حره بغیر إذنها، الحدیث 755. أقول: هو أحمد بن النضر بن سعید المتقدم.
روی عن علی بن محمد الحضینی، و روی عنه أبو طالب الأنباری. التهذیب: الجزء 9، باب إبطال العول و العصبه، الحدیث 963. أقول: الظاهر اتحاده مع من تقدم علیه.
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن ابن المغیره، و روی عنه ابنه محمد. التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 1072، و الإستبصار: الجزء 1، باب کیفیه استعمال الماء فی غسل الوجه، الحدیث 208. و روی عن أحمد بن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر الثیاب من النجاسات، الحدیث 832، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا. و لکن الظاهر أنه من غلط النساخ، و الصحیح محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن بن علی بن فضال، فزید (أحمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 157
یحیی). و القرینه علی ذلک أن الشیخ روی جزءا من هذا الحدیث فی باب المیاه و أحکامها، الحدیث 642، و جزءا آخر فی الحدیث 660، و فیهما: محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن بن علی. و فی الإستبصار: الجزء 1، باب سؤر ما یؤکل لحمه و ما لا یؤکل، الحدیث 64. محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن بن علی، و روی محمد بن یعقوب قطعه من هذه الروایه، عن أحمد بن إدریس، و محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب الوضوء من سؤر الدواب 6، الحدیث 5، و قد تکرر هذا السند فی التهذیبین و الکافی، و فی جمیع ذلک یروی محمد بن
أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن بلا واسطه، و مما یؤکد ذلک أن الشیخ الحر، و صاحب الوافی قد ذکرا هذا الحدیث عن التهذیب فی موارد متعدده و فی جمیع ذلک یروی محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن، بلا واسطه. و روی عن أحمد بن محمد، و روی عنه محمد بن یحیی. التهذیب: الجزء 8، باب المکاتب، الحدیث 982. و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العتق 3، باب المکاتب 11، الحدیث 17. محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، بلا واسطه و هو الموافق للوافی و الوسائل. روی الشیخ بسنده عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن یحیی، عن علی بن الحکم. التهذیب: الجزء 4، باب حکم العلاج للصائم..، الحدیث 773. کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری منها و نسخه المخطوطه: أحمد بن محمد، بدل أحمد بن یحیی، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 2، باب الحجامه للصائم، الحدیث 286، و الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب الصائم یحتجم 28، الحدیث 2، و الوافی و الوسائل أیضا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 158
ثم ذکر الشیخ بعد هذه الروایه هکذا: و عنه، عن علی بن النعمان، الحدیث 774، و الإستبصار: الجزء 2، باب الحجامه للصائم، الحدیث 287. و بعدها أیضا عنه، عن حماد بن عیسی فی التهذیب: الحدیث 775، و الإستبصار: باب المتقدم، الحدیث 288. و قد أرجع صاحب الوافی و الوسائل الضمیرین، إلی الحسین بن سعید الواقع فی سند حدیث 771، علی خلاف القاعده، و لکن لا یبعد رجوعهما إلی أحمد بن محمد الذی ذکرناه أنه الصحیح، بدل
أحمد بن یحیی، و ذلک لورود روایته عن علی بن النعمان، و حماد بن عیسی کثیرا. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أبیه، عن ربعی بن عبد الله، أو عبد الله بن عمرو، و عن ربعی، عن القاسم بن الولید. التهذیب: الجزء 9، باب الزیادات من کتاب الفرائض، الحدیث 1417. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی النسخه المخطوطه و الجامع و الوافی و الوسائل، أو عبد الله بن عمرو، عن ربعی، عن القاسم بن الولید. روی أیضا عن محمد بن الحسین، عن ابن فضال، و روی الشیخ بسنده، عن محمد بن یعقوب، عنه. التهذیب: الجزء 5، باب الطواف، الحدیث 367، و الإستبصار: الجزء 2، باب من طاف ثمانیه أشواط، الحدیث 753، إلا أن فیه: محمد بن أحمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، و هو الموافق للنسخه المخطوطه من التهذیب و الوافی. و الموجود فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب السهو فی الطواف 131، الحدیث 10، محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، و هو الموافق للوسائل أیضا.
یکنی أبا نصر بن عثمان العیاشی، رجال الشیخ، فی من لم یرو عنهم ع
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 159
(13). و لعله هو أبو نصر بن یحیی الفقیه الذی ذکره الشیخ، فی باب الکنی، فی من لم یرو عنهم ع (18)، و قال: «من أهل سمرقند، ثقه، خیر، فاضل، کان یفتی العامه بفتیاهم، و الحشویه بفتیاهم، و الشیعه بفتیاهم».
قال النجاشی: «أحمد بن یحیی بن حکیم الأودی الصوفی، کوفی أبو جعفر ابن أخی ذبیان، ثقه، له کتاب دلائل النبی ص. رواه عنه جعفر بن محمد بن مالک الفزاری».
روی عن محمد بن إسماعیل البرمکی، و روی عنه أحمد بن محمد بن الهیثم العجلی، ذکره النجاشی. فی ترجمه عبد الله بن داهر. و روی عن أبیه، و روی عنه سلمه بن الخطاب. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1540.
روی عن بکر بن عبد الله بن حبیب أبی محمد، و روی عنه محمد بن أحمد السنانی، و علی بن أحمد بن موسی الدقاق. الفقیه: الجزء 2، باب نکت فی حج الأنبیاء و المرسلین، الحدیث 668. و روی عنه أحمد بن محمد بن الهیثم العجلی، ذکره الصدوق. معانی الأخبار: باب معنی الأمانه التی عرضت علی السماوات و الأرض و الجبال 41، الحدیث 1.
روی عمن حدثه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 160
سلیمان. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، أبواب الفواکه 98، الحدیث 1.
روی عن محمد بن خداهی، و روی عنه أحمد بن القاسم العجلی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل 81، الحدیث 3.
روی عن عبید الله بن موسی، و روی عنه ابن أبی نصر البغدادی. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 715. و روی عن عبید الله بن موسی العبسی، و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: الجزء 9، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1251.
(المؤدب) أبو علی، من مشایخ الصدوق- قدس سره-. العلل: الباب 139، الحدیث 1، و فی کمال الدین، مترضیا علیه، الباب 52، الحدیث 1.
من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (18)، و ذکره فی أصحاب أبی محمد العسکری ع (13) عند ذکر إبراهیم، قائلا: إبراهیم بن یزید، و أخوه، أحمد بن یزید. و لعل الثانی غیر الأول، لکثره الفصل بین الزمانین. روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 161
الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الأشنان و السعد 134، الحدیث 1. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه ابن فضال. الفقیه: الجزء 3، باب إقامه الشهاده بالحکم و الإشهاد، الحدیث 108.
أحمد بن حمزه بن الیسع.
الأصبهانی، أبو جعفر، روی عن أبی جعفر أحمد بن علویه، و روی عنه أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع. التهذیب: الجزء 3، باب الدعاء فی الزیاده تمام المائه رکعه، الحدیث 244.
یکنی أبا نصر: له تصانیف، من غلمان العیاشی. رجال الشیخ: فی من لم یرو عنهم ع (9).
له روایات، ذکره الشیخ (115). روی عن علی بن داود الحداد، و روی عنه محمد بن عبد الله الهاشمی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب من کره مناکحته 28، الحدیث 3. و روی عن هارون بن مسلم، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیاره علی بن الحسین ع، و محمد بن علی ع، و جعفر بن محمد ع، الحدیث 156.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 162
روی عن أبی علی الخزاز، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 912. و روی عن أبیه، و روی عنه سهل. الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب الغناء 36، الحدیث 21.
الجعفی: روی عن محمد بن یزید النخعی، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید، ذکره الشیخ فی ترجمه الأصبغ بن نباته (119). و روی عن الحسن بن علی ابن بنت إلیاس، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید، من کتابه و أصله، فی رجب سنه 209، ذکره النجاشی فی ترجمه جمیل بن دراج.
ابن یعقوب بن حمزه بن زیاد الجعفی القصبانی، یعرف بابن الجلا. روی عن إسماعیل بن مهران بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید، ذکره النجاشی فی ترجمه الحسن بن علی بن أبی حمزه. أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه، و مع أحمد بن یوسف مولی تیم الله الآتی، و یأتی وجهه، و التعرض لکلام النجاشی. ثم إن الوحید- قدس سره- قال فی التعلیقه: «أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی، روی عن محمد بن إسماعیل الزعفرانی، و فیه إشعار بوثاقته». أقول: نظر فی تلک إلی ما ذکره النجاشی، فی ترجمه محمد بن إسماعیل بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 163
میمون الزعفرانی، من أنه روی عنه الثقات، لکن لا دلاله لهذا الکلام علی أن کل من روی عن محمد بن إسماعیل، ثقه کما هو الظاهر.
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (82): «السید أحمد بن یوسف الحسینی العریضی، کان فاضلا، فقیها، صالحا، عابدا، روی عنه والد العلامه». أقول: و هو واقع فی طریق العلامه إلی الشیخ الصدوق، و قد حکم بصحته، فی الفائده العاشره من الخلاصه.
مولی بنی تیم الله: کوفی، کان منزله بالبصره، و مات ببغداد، ثقه، رجال الشیخ، فی أصحاب الرضا ع (11). أقول: الظاهر اتحاده مع أحمد بن یوسف المتقدم، الذی ذکر الشیخ، أن له روایات و مع أحمد بن یوسف الجعفی، الذی ذکره فی ترجمه الأصبغ، و إلا لذکرهما فی رجاله، فإن موضوعه أعم، و أوسع، و کونه جعفیا لا ینافی کونه مولی بنی تیم الله، فإن منزله کان بالبصره، فجاز ولاؤه فیها لبنی تیم الله و علی ذلک فهو من المعمرین، لا محاله، فإن أحمد بن محمد بن سعید المولود سنه 249 قد روی عنه، و هو من أصحاب الرضا ع. نعم یبقی هنا شی ء، و هو أن النجاشی، ذکر روایه أحمد بن محمد بن سعید، عنه، سنه 209، و هذا أمر غیر ممکن، و لا بد أن فی العباره سقطا، أو تحریفا. و الله العالم.
روی عن أبی هاشم، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه المنقری.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 164
الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب النیه 43، الحدیث 5.
ابن یعقوب الجعفی، روی عن إسماعیل بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده، ذکر فی الوسائل، فی الفائده الثانیه من الخاتمه، فی طریق أحادیث نقلها السید المرتضی، فی رساله المحکم و المتشابه، عن تفسیر النعمانی.
روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه الحسین. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب السعی بین الصفا، و المروه 142، الحدیث 5.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب المسأله فی القبر 88، الحدیث 14. و روی عن یونس، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب وضع الجنازه دون القبر 60، الحدیث 2. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب المسأله فی القبر 88، الحدیث 15.
قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (28): «أحمد السبعی یروی عن تلامذه الشهید، ذکره ابن أبی جمهور فی غوالی اللآلی، و أثنی علیه، فقال: الشیخ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 165
الفاضل الکامل العالم بفنی الفروع و الأصول، المحکم لقواعد الفقه و الکلام، جامع أشتات الفضائل، فخر الدین أحمد، الشهیر بالسبعی. انتهی».
روی عن أبان، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو فی الصلاه، الحدیث 702، و الإستبصار: الجزء 1، باب السهو فی الرکعتین الأولیین، الحدیث 1379. و فیه: القروی فقط.
روی عن أحمد بن الولید، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یجوز للمحرم قتله 97، الحدیث 12.
روی عن إبراهیم بن أبی محمود، و روی عنه ابنه الحسن. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی إبراهیم بن أبی محمود.
أحمد بن حماد المروزی. روی عن یونس، و روی عنه ابنه محمد. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب النوادر من کتاب الحدود 63، الحدیث 15، و التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 157، و الإستبصار: الجزء 4، باب ما یوجب التعزیر، الحدیث 809.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 166
أحمد بن الحسین المیثمی. روی عن معاویه بن وهب، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 563.
السدوسی: کنیته أبو سعید، سکن البصره، سمع منه الحسن البصری، رجال الشیخ فی أصحاب رسول الله ص (47).
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (48).
روی عن ابن مسعده، و روی عنه عبید الله بن أحمد أبو طالب الأنباری. التهذیب: الجزء 6، باب حد حرم الحسین ع، الحدیث 150.
التمیمی، أبو بحر، سکن البصره، اسمه الضحاک، ذکره الشیخ فی رجاله من أصحاب رسول الله ص (64)، و عده من أصحاب أمیر المؤمنین ع (6) و من أصحاب الحسن ع (1). و قال الکشی (28): «قیل للأحنف: إنک تطیل الصوم، فقال أعده لشر یوم عظیم، ثم قرأ: (یَخٰافُونَ یَوْماً کٰانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیراً).
و روی أن الأحنف بن قیس، وفد إلی معاویه، و حارثه بن قدامه، و الحباب
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 167
[الحتات بن یزید، فقال معاویه للأحنف: أنت الساعی علی أمیر المؤمنین عثمان، و خاذل أم المؤمنین عائشه، و الوارد الماء علی علی بصفین؟ فقال: یا أمیر المؤمنین، من ذلک ما أعرف و منه ما أنکر، أما أمیر المؤمنین عثمان، فأنتم معشر قریش، حصرتموه بالمدینه، و الدار منا عنه نازحه، و قد حصره المهاجرون و الأنصار، و نحن عنه بمعزل و کنتم بین خاذل و قاتل، و أما عائشه، فإنی خذلتها فی طول باع و رحب و شرب، و ذلک إنی لم أجد فی کتاب الله إلا أن تقر فی بیتها، و أما ورودی الماء بصفین فإنی وردت حین أردت أن تقطع رقابنا عطشا. فقام معاویه و تفرق الناس، ثم أمر معاویه للأحنف بخمسین ألف درهم، و لأصحابه بصله، فقال للأحنف حین ودعه: ما حاجتک؟ قال: تدر علی الناس عطیاتهم، و أرزاقهم فإن سألت المدد. أتاک منا رجال سلیمه للطاعه، شدیده النکایه، و قیل: إنه کان یری رأی العلویه، و وصل الحباب [الحتات بثلاثین ألف درهم، و کان
یری رأی الأمویه فصار الحباب [الحتات إلی معاویه، و قال: یا أمیر المؤمنین، تعطی الأحنف- و رأیه رأیه- خمسین ألف درهم، و تعطینی- و رأیی رأیی- ثلاثین ألف درهم! فقال: یا حباب [حتات إنی اشتریت بها دینه، فقال الحباب [الحتات یا أمیر المؤمنین، تشتری منی أیضا دینی، فأتمها له، و ألحقه بالأحنف فلم یأت علی الحباب أسبوع حتی مات، و رد المال بعینه إلی معاویه، فقال الفرزدق یرثی الحباب [الحتات:
أ تأکل میراث الحباب [الحتات ظلامه و میراث حرب حامد لک خائبه
أبوک و عمی یا معاوی أورثا تراثا فیختار التراث أقاربه
و لو کان هذا الدین فی جاهلیه عرفت من المولی القلیل جلایبه
و لو کان هذا الأمر فی غیر ملککم لأدیته أو غص بالماء شاربه
فکم من أب لی یا معاوی لم یکن أبوک الذی من عبد شمس یقاربه.
و روی بعض العامه عن الحسن البصری، قال: حدثنی الأحنف أن علیا
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 168
ع، کان یأذن لبنی هاشم، و کان یأذن لی معهم، قال: فلما کتب إلیه معاویه: إن کنت ترید الصلح، فامح عنک اسم الخلافه، فاستشار بنی هاشم. فقال له رجل منهم: انزح هذا الاسم نزحه الله، قال: فإن کفار قریش لما کان بین رسول الله ص، و بینهم ما کان، کتب: (هذا ما قضی علیه محمد رسول الله ص، أهل مکه) کرهوا ذلک، و قالوا: لو نعلم أنک رسول الله ما منعناک أن تطوف بالبیت، قال فکیف إذا، قالوا: اکتب: (هذا ما قضی علیه محمد بن عبد الله، و أهل مکه) فرضی، فقلت لذلک الرجل: کلمه فیها غلظه، و قلت لعلی: أیها الرجل و الله ما لک ما قال رسول الله
ص، فقال الأحنف: یا أمیر المؤمنین، ما حابیناک فی بیعتنا. و لو نعلم أحدا فی الأرض الیوم أحق بهذا الأمر منک، لبایعناه و لقاتلناک معه، أقسم الله، إن محوت عنک هذا الاسم الذی دعوت الناس إلیه، و بایعتهم علیه لا یرجع إلیک أبدا».
و عن الاستیعاب: أنه مات سنه 67.
تقدم فی أحزمه.
روی عن عبد الله بن یحیی الکاهلی، و روی عنه علی بن أبی حمزه. ذکره الکشی فی ترجمه عبد الله بن یحیی (314).
المدنی، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (60).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 169
لم ینسب، ذکره الشیخ فی أصحاب الصادق ع (159).
روی عن أبی السائب، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جعفر بن إسماعیل. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أن أبا طالب عق عن رسول الله ص 22، الحدیث 1. أقول: یحتمل اتحاده مع سابقه.
ذکره المیرزا فی الوسیط عن البرقی، و لکنه غیر موجود فی کتابه.
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن أبی إسحاق الکندی، و روی عنه محمد بن حسان. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب صفه العلم و فضله 2، الحدیث 6. و روی عن عبید بن زراره، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الجبن 90، الحدیث 3. و روی عن علی، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن حسان. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 682، و الإستبصار: الجزء 3،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 170
باب أنه لا یجوز إقامه الشهاده إلا بعد الذکر، الحدیث 65، إلا أن فیه: «أحمد بن محمد بن حسان»، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب الرجل ینسی الشهاده 5، الحدیث 3، فإن فیه: «أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان، عن إدریس بن الحسن، عن علی بن غیاث». و الوافی و الوسائل أیضا. و روی عن علی بن غراب، و روی عنه محمد بن حسان. مشیخه الفقیه، فی طریقه إلی علی بن غراب. و روی عن مصبح بن هلقام، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد، و محمد بن حسان. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب من لم یناصح أخاه المؤمن 153، الحدیث 3.
قال النجاشی: «إدریس بن زیاد الکفرتوثی أبو الفضل، ثقه، أدرک أصحاب أبی عبد الله ع، و روی عنهم، و له کتاب نوادر. أخبرنا محمد بن علی الکاتب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المطلب، قال: حدثنا عمران بن طاوس بن محسن بن طاوس مولی جعفر بن محمد،
قال: حدثنا إدریس به. و أخبرنا محمد و غیره، عن أبی بکر الجعابی، قال: حدثنا جعفر الحسینی [الحسنی، قال: حدثنا إدریس». و قال الشیخ (125): «إدریس بن زیاد، له روایات، أخبرنا بها أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید، عن أحمد بن میثم، عنه». و قال ابن الغضائری: «إدریس بن زیاد، یکنی أبا الفضل الکفرتوثائی، خوزی الأم، یروی عن الضعفاء».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 171
و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی طالب الأنباری.
من أصحاب الرضا ع، ذکره الصدوق فی مشیخه الفقیه مع علی بن إدریس أولا مع توصیفهما بصاحبی الرضا ع، و وصفه بالقمی عند ذکر طریقه إلیه ثانیا. و طریقه الأول، محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن إدریس بن زید، عن الرضا ع. و طریقه الثانی، أحمد بن زیاد- رضی الله عنه-، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن إدریس بن زید القمی. و الطریق الأول، فیه محمد بن علی ماجیلویه، لکن الطریق الثانی صحیح. روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: الجزء 3، باب المزارعه و الإجاره، الحدیث 685. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب المراعی 135، الحدیث 2، و التهذیب: الجزء 7، باب بیع الماء و المنع منه، الحدیث 623. و روی عن الرضا ع. الفقیه: الجزء 2، باب فدیه صوم النذر، الحدیث 443. و روی عنه محمد بن سهل. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب کفاره الصوم و فدیته 59، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 172
إدریس بن عبد الله القمی. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات: فقد روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إسماعیل. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1222. و روی عنه الحسن القمی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فیه نکت و نتف من التنزیل 108، الحدیث 38. و روی عنه سعد بن سعد، الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب نوادر من کتاب العقیقه 26، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و
النفاس و العقیقه، الحدیث 1788. و روی عنه سهل. التهذیب: الجزء 5، باب صفه الإحرام، الحدیث 259، و باب تفصیل فرائض الحج، الحدیث 982، و الإستبصار: الجزء 2، باب وجوب الوقوف بعرفات، الحدیث 1077، إلا أن فیه: «محمد بن سهل» عن إدریس بن عبد الله بلا واسطه أبیه، و الظاهر صحه ما فی التهذیب الموافق للوافی، و فی الوسائل: محمد، عن سهل، عن أبیه، عن إدریس بن عبد الله. و روی محمد بن الحسن الأشعری: عن بعض مشایخه عنه. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب فضل فقراء المسلمین 107، الحدیث 8. أقول: یحتمل اتحاده مع إدریس بن عبد الله القمی الآتی.
[الأودی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (157). روی عنه ابنه عبد الله. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الحسین بن علی ع 116، الحدیث 8.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 173
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (154).
، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (155).
ابن الحسن بن علی بن أبی طالب ع، الهاشمی المدنی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (152).
إدریس بن عبد الله. إدریس القمی. قال النجاشی: «إدریس بن عبد الله بن سعد الأشعری، ثقه، له کتاب، و أبو جریر القمی، هو زکریا بن إدریس هذا، و کان وجها، یروی عن الرضا ع، له کتاب، أخبرناه أبو الحسن [أبو الحسین علی بن أحمد بن محمد بن طاهر الأشعری، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الولید، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا العباس بن معروف، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبی خالد، المعروف بشنبوله، قال: حدثنا إدریس بکتابه». و قال الشیخ (120): «إدریس بن عبد الله بن سعد الأشعری، له مسائل، أخبرنا بها ابن أبی جید، عن محمد بن الحسن، عن سعد و الحمیری، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن محمد بن الحسن شنبوله، عن إدریس».
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 174
و ذکره البرقی فی أصحاب الکاظم ع، قائلا: «أبو زکریا إدریس بن عبد الله الأشعری، قمی». ثم إنه توهم بعضهم أن الضمیر فی عباره النجاشی فی جمله (یروی عن الرضا) یرجع إلی زکریا، لا إلی إدریس، و إلا کان تکرار جمله: (له کتاب) لغوا مستدرکا، و ربما یؤید ذلک بأن إدریس، من أصحاب الصادق ع، و روی عنه، ذکره الصدوق (قدس سره) فی الفقیه: الجزء 3، باب العقیقه، الحدیث 1525. و لکن هذا التوهم فاسد، فإن النجاشی، ذکر بعد قوله ثانیا (له کتاب): أخبرناه أبو الحسن- إلی أن قال- قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبی خالد، المعروف بشنبوله، قال: حدثنا إدریس، بکتابه فیعلم بذلک: أن الکتاب لإدریس لا لزکریا،
و یؤید إدراک إدریس الرضا ع، أن شنبوله الذی یروی عن إدریس کتابه، من أصحاب الجواد ع، و روی عنه الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب روایه الکتب و الحدیث، و فضل الکتابه و التمسک بالکتب 17، الحدیث 15، و روی أحمد بن أبی عبد الله البرقی، عنه، ذکره الشیخ کما مر. و من ذلک یظهر أن تکرار جمله: (له کتاب) إما من سهو قلم النجاشی، أو أنه من غلط النساخ، و کیف کان فطریق الشیخ إلیه ضعیف بشنبوله.
إدریس بن عبد الله بن سعد. إدریس القمی. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (156) و ذکره فی الکنی من أصحابه ع أیضا، قائلا: أبو زکریا (33).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 175
و هو متحد مع سابقه، کما یظهر ذلک من بیان الصدوق، طریقه إلیه فی المشیخه، و طریقه إلیه، أبوه- رحمه الله-، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر، عن حماد بن عثمان، عن إدریس بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی و الطریق صحیح. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 3، باب العقیقه، الحدیث 1525، و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب المرأه تصلی بحیال الرجل 15، الحدیث 5، و التهذیب: الجزء 2، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 910. و روی عنه أخوه عبد الملک. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب التعقیب بعد الصلاه 32، الحدیث 26. و التهذیب: الجزء 3، باب الدعاء فی الزیاده تمام المائه رکعه، الحدیث 259. و روی مضمره، و روی سعد
بن سعد، عمن حدثه، عنه. التهذیب: الجزء 7، باب المزارعه، الحدیث 911.
المرهبی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (158).
له کتاب، ذکره ابن شهرآشوب فی معالمه (137).
الأشعری القمی، ذکره الشیخ فی رجاله من أصحاب الرضا ع (9) و قال: «دخل علیه (أبو الحسن الرضا ع) و روی عنه حدیثا
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 176
واحدا، ثقه».
قال النجاشی: «إدریس بن الفضل بن سلیمان الخولانی، أبو الفضل کوفی، واقف، ثقه، له کتاب الأدب، کتاب الطهاره، کتاب الصلاه».
من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 2، باب ما یجب علی من أفطر أو جامع فی شهر رمضان، الحدیث 311. و ذکره فی المشیخه، و طریقه إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن محمد بن سنان، عن إدریس بن هلال، و الطریق ضعیف، بمحمد بن علی ماجیلویه، و محمد بن سنان.
ابن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأزدی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (153).
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (22).
من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 177
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه، محمد بن جمهور. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب فضل الخبز 50، الحدیث 13.
روی عن محمد بن سنان، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: الجزء 2، کتاب فضل القرآن 3، باب فضل القرآن 12، الحدیث 20.
إدریس بن عبد الله بن سعد. إدریس بن عبد الله القمی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یونس. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب إخراج روح المؤمن و الکافر 14، الحدیث 1. و روی عنه معاویه بن عمار. التهذیب: الجزء 5، باب الحلق، الحدیث 838، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه إذا حلق حل له لبس الثیاب، الحدیث 1027. أقول: هو متحد مع إدریس بن عبد الله القمی المتقدم.
یکنی أبا القاسم، من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (10).
الباهلی، من أصحاب أمیر المؤمنین ع، رجال الشیخ (14).
الجعفی: مولاهم، کوفی، ثقه، له أصل، ذکره النجاشی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 178
و عده الشیخ فی رجاله، من أصحاب الصادق ع، مع إبداله الجعفی ب [الخثعمی (20). و قال الکشی (194): «أدیم بن الحر الحذاء. قال نصر بن الصباح: أبو الحر، اسمه: أدیم بن الحر، و هو حذاء، صاحب أبی عبد الله ع، یروی نیفا و أربعین حدیثا عنه ع». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جعفر بن بشیر. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت من کتاب الصلاه، الحدیث 1035، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن لکل صلاه وقتین، الحدیث 872، و باب وقت المغرب و العشاء الآخره، الحدیث 974. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: الجزء 3، کتاب الحیض 2، أبواب الحیض 1، الحدیث 1. و التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 318، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن المرأه إذا أنزلت وجب علیها الغسل، الحدیث 344، و التهذیب: الجزء 2، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث 663. و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 7، باب فی من یحرم نکاحهن، الحدیث 1271. و روی عنه عثمان. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 36. أقول: کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و إن کان فی الأخیر «یعنی ابن عیسی»، و لکن الظاهر أن فی العباره سقطا، و الصحیح: حماد بن عثمان بقرینه سائر الروایات.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 179
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ
المحرم، الحدیث 1132. أقول: لا یبعد اتحاده مع سابقه.
أدیم بن الحر الخزاعی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن بکیر. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب المرأه التی تحرم علی الرجل 82، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 7، باب من یحرم نکاحهن الحدیث 1272، و الإستبصار: الجزء 3، باب من عقد علی امرأه فی عدتها مع العلم بذلک، الحدیث 674. أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه لاتحاد الراوی و المروی عنه.
العبدی، أبو عبد الرحمن بن أذینه من عبد القیس بالبصره، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (62).
شهد بدرا لا شک فیه، و سوید بن محسی، و قیل اسمه محشی، شهد أحدا
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 180
و لم یشهد بدرا، ذکره الشیخ فی أصحاب رسول الله ص (77). أقول فی النسخه المطبوعه من الرجال هنا و فیما بعده، أزید بدل أربد، و کذلک فی نسخه القهبائی.
أبو محسی، و قیل أبو محسن، و قیل اسمه سوید، و قال آخرون هما اثنان من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (76).
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أردشیر بن أبی الماجد بن أبی المفاخر الکابلی، فقیه، ثقه، قرأ علی الشیخ أبی علی الحسن بن أبی جعفر رحمهم الله».
البصری، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (222).
أرطاه بن حبیب الأسدی. روی عن أبی مریم الأنصاری، و روی عنه الحسن بن علی بن النعمان، الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب النوادر من کتاب النکاح 190، الحدیث 57. أقول: هو متحد مع ما بعده.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 181
قال النجاشی: «أرطاه بن حبیب الأسدی: کوفی، ثقه، روی عن أبی عبد الله ع، ذکره أبو العباس، له کتاب أخبرناه محمد بن علی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب الزیات، قال: حدثنا أرطاه بکتابه». روی عن رجل، عن علی بن الحسین ع. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 5، کتاب الجهاد 1، باب من قتل دون مظلمته 24، الحدیث 4، و التهذیب: الجزء 6، باب الشهداء و أحکامهم، الحدیث 315.
یأتی فی الألقاب.
المخزومی، شهد بدرا، کنیته: أبو عبد الله، و اسم أبیه: عبد مناف، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (44).
تابعی، فاضل من أصحاب ابن مسعود، ذکره الشهید الثانی رحمه الله فی درایته، فی أواخر الباب الرابع.
مولی النبی صلی الله علیه و آله، أبو عیسی، من أصحاب رسول
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 182
الله ص. رجال الشیخ (75).
أبو عبد الرحمن بن الأزهر، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (70).
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (59).
أربد.
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (4).
ذکره الشیخ فی رجاله من أصحاب الکاظم ع، و قال: کان قیما له ع (31). و قال الکشی (327): «حمدویه، قال: حدثنی محمد بن عیسی، عن عثمان بن عیسی، قال: أسامه بن حفص کان قیما لأبی الحسن ع». روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه عثمان بن عیسی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 183
التهذیب: الجزء 7، باب المهور و الأجور و ما ینعقد من النکاح، الحدیث 1470، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا دخل بالمرأه و لم یسم لها مهرا، الحدیث 816.
ابن شراحیل الکلبی: مولی رسول الله ص، أمه: أم أیمن، اسمها برکه، مولاه رسول الله ص، کنیته: أبو محمد، و یقال: أبو زید، ذکره الشیخ فی رجاله، فی أصحاب رسول الله ص (1) و ذکره فی أصحاب أمیر المؤمنین ع (1) قائلا: «أسامه بن زید بن حارثه، مولی رسول الله ص، و الأصل من کلب، و نسبه معروف». و ذکره البرقی من أصحاب رسول الله ص، قائلا: «أسامه بن زید بن حارثه، مولی رسول الله ص، و الأصل من کلب، و الأصل فیهم معروف».
و قال الکشی (9): «أسامه بن زید، حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن سهل بن رازویه [زازویه، عن أیوب بن نوح، عمن رواه، عن أبی مریم الأنصاری، عن أبی جعفر ع، قال: إن الحسن بن علی ع کفن أسامه بن زید، فی برد أحمر حبره.
محمد بن مسعود، قال: حدثنی أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل، عن محمد بن زیاد، عن سلمه بن محرز، عن أبی جعفر ع، قال: أ لا أخبرکم بأهل الوقوف؟ قلنا:
بلی، قال ع: أسامه بن زید، و قد رجع فلا تقولوا إلا خیرا، و محمد بن مسلمه، و ابن عمر مات منکوثا [منکوبا.
قال أبو عمرو الکشی: «وجدت فی کتاب أبی عبد الله الشاذانی، قال: حدثنی جعفر بن محمد المدائنی، عن موسی بن القاسم العجلی، عن صفوان، عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 184
عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی عبد الله ع، عن آبائه ع، قال: کتب علی ع إلی والی المدینه، لا تعطین سعدا و لا ابن عمر من الفی ء شیئا، فأما أسامه بن زید، فإنی قد عذرته فی الیمین التی کانت علیه».
أقول: الروایه الأولی، واضحه الدلاله علی جلاله أسامه، و کونه مورد لطف الإمام ع، إلا أنها ضعیفه السند، علی أنها مرسله. و رواها: محمد بن یعقوب، عن العده، عن سهل بن زیاد، عن أیوب بن نوح، عمن رواه، عن أبی مریم الأنصاری، عن أبی جعفر ع، نحوه. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب ما یستحب من الثیاب للکفن و ما یکره 22، الحدیث 9. و نقل الحائری عن البحار: أن المکفن لأسامه کان هو الحسین ع.
ذکر البخاری فی صحیحه فی باب بعث النبی أسامه بن زید بإسناده عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ص بعث بعثا و أمر علیهم أسامه بن زید فطعن الناس فی إمارته فقام رسول الله ص فقال إن تطعنوا فی إمارته فقد کنتم تطعنون فی إماره أبیه من قبل و ایم الله إن کان لخلیقا للإماره و إن کان لمن أحب الناس إلی و إن هذا لمن أحب الناس إلی بعده.
و ذکر ابن الأثیر فی أسد الغابه: «أنه لما فرض عمر بن الخطاب
للناس، فرض لأسامه بن زید خمسه آلاف، و فرض لابنه عبد الله بن عمر ألفین، فقال ابن عمر: فضلت علی أسامه و قد شهدت ما لم یشهد، فقال: إن أسامه کان أحب إلی رسول الله ص منک، و أبوه أحب إلی رسول الله من أبیک..».
و ذکر الشهرستانی فی الملل و النحل فی المقدمه الرابعه فی الخلاف الثانی فی مرضه (النبی ص) «أنه ص قال: جهزوا جیش أسامه، لعن الله من تخلف عنه».
و استشهد عبد الله بن جعفر الطیار عند معاویه لقول النبی ص:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 185
(أنا أولی بالمؤمنین من أنفسهم ثم أخی علی بن أبی طالب أولی بالمؤمنین من أنفسهم ثم تکمله اثنی عشر إماما). جماعه منهم الحسن و الحسین ع و أسامه بن زید فشهدوا له عند معاویه. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما جاء فی الاثنی عشر و النص علیهم ع 126، الحدیث 4.
الثعلبی [التغلبی نزل الکوفه، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (2).
الهلالی [الهذلی أبو أبی الملیح زید بن أسامه، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (3).
أسباط بن سالم بیاع الزطی. روی عن سالم بیاع الزطی، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی. تفسیر القمی: سوره الواقعه، فی تفسیر قوله تعالی: (ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ ثُلَّهٌ مِنَ الْآخِرِینَ). کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی تفسیر البرهان: علی بن أسباط، بدل أسباط. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه علی. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب کفایه العیال و التوسع علیهم 7، الحدیث 7. و الجزء 6،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 186
کتاب الأشربه 7، باب ماء السماء 8، الحدیث 3، و باب من اضطر إلی الخمر للدواء 23، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 489. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه ابنه علی. الفقیه: الجزء 3، باب الصید و الذبائح، الحدیث 1024. و روی عن الجارود بن المنذر. و روی عنه ابنه علی. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب فضل البنات 3، الحدیث 9. و روی عن سوره بن کلیب، و روی عنه ابنه علی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن الأئمه ع ولاه أمر الله 11، الحدیث 2. أقول: هو متحد مع ما بعده.
أسباط بن سالم بیاع الزطی. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ خمسه عشر موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن إسرائیل بن أبی أسامه بیاع الزطی، و سالم مولی أبان، و العلاء بن کامل. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ثعلبه، و علی
بن أسباط و علی بن الحکم، و محمد بن زیاد یحیی بن إبراهیم، و الوشاء. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن أسباط بن سالم، عن أبیه، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 954، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب التجاره فی مال الیتیم 45، الحدیث 4، أسباط بن سالم عن أبی عبد الله ع بلا واسطه أبیه، و هو الموافق للوافی و الوسائل أیضا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 187
أسباط بن سالم العلیم السراج. أسباط بیاع الزطی. قال النجاشی: «أسباط بن سالم بیاع الزطی، أبو علی، مولی بنی عدی، من کنده. روی عن أبی عبد الله، و أبی الحسن ع. ذکره أبو العباس، و غیره فی الرجال. له کتاب، أخبرنا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدی، قال: حدثنا ذبیان بن حکیم أبو عمرو الأزدی، قال: حدثنا أسباط بن سالم بیاع الزطی بکتابه». و قال الشیخ (123): «أسباط بن سالم بیاع الزطی، له أصل [کتاب. أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی عمیر، عنه. و أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن ابن الأنباری، عن حمید بن زیاد، عن القاسم بن إسماعیل القرشی، عن أسباط». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (220) قائلا: «أسباط بن سالم الکوفی، بیاع الزطی». و عده البرقی من غیر توصیف فی أصحاب الصادق ع. و طریق الشیخ إلیه صحیح. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب:
الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 11. و تقدمت روایاته بعنوان أسباط، و أسباط بن سالم، و تأتی بعنوان أسباط بیاع الزطی أیضا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 188
أسباط بن سالم بیاع الزطی. أخو یعقوب بن سالم. ذکره الشیخ فی رجاله فی ترجمه یعقوب بن سالم فی أصحاب الصادق ع، (65). أقول: هو متحد مع سابقه و یدل علی ذلک التصریح فی الروایات بروایه علی بن أسباط عن عمه یعقوب بن سالم الأحمر. منها: ما رواه الشیخ بإسناده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن علی بن أسباط، عن عمه یعقوب بن سالم الأحمر. التهذیب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث 275.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن عقبه. الکافی: الجزء 3، کتاب الجنائز 3، باب النوادر من کتاب الجنائز 95، الحدیث 21. أقول: کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه المرآه و الوافی أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح أسباط عن سالم مولی أبان، و تقدم روایه أسباط بن سالم، عن سالم مولی أبان.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (219).
ابن عمرو، القرشی، مولاهم الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (221).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 189
روی عن سماک بن حرب، و روی عنه عمرو بن خالد بن طلحه القناد. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الغرقی و المهدوم علیهم، الحدیث 1289.
أسباط بن سالم بیاع الزطی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن المتوسمین الذین ذکرهم الله فی کتابه هم الأئمه ع 28، الحدیث 1. أقول: هو متحد مع أسباط بن سالم بیاع الزطی المتقدم.
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ سته و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی إبراهیم ع، و عن أبی بصیر، و أبی ساره، و أبیه، و أبی هاشم الجعفری، و أحمد بن محمد الأقرع، و إسماعیل بن محمد بن علی بن إسماعیل بن علی بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، و الحسن بن ظریف، و سعد بن عبد الله، و سماعه، و علی بن زید بن علی بن الحسین بن علی ع، و عمر بن أبی مسلم، و عمر بن یزید، و محمد بن الحسن بن شمون، و محمد بن الربیع الشائی، و محمد بن القاسم أبی عیناء الهاشمی مولی عبد الصمد بن علی عتاقه، و یحیی بن القشیری، و الأقرع. و روی عنه أبو المغراء، و ابن أبی یعفور، و الحسن بن محمد بن سماعه، و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن حماد، و سیف بن عمیره، و صفوان،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 190
و العباس بن موسی، و علی بن النعمان، و القاسم ابنه، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن عبد الجبار، و الولید بن مدرک. ثم إن الشیخ روی بسنده عن یزید بن إسحاق، عن إسحاق، عن هارون بن حمزه الغنوی. الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار الماء الذی
یجزی فی غسل الجنابه، الحدیث 415، و رواها فی التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 386، إلا أن فیها یزید بن إسحاق، عن هارون بن حمزه الغنوی بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب مقدار الماء الذی یجزی للوضوء 14، الحدیث 6، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن إسحاق، عن عبد الرحمن بن حماد. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها و فضل الجماعه و أحکامها، الحدیث 833. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و نسختی الوافی و الوسائل: أبو إسحاق، بدل إسحاق. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن محمد بن عبد الجبار، عن إسحاق، عن جعفر، عن أبیه ع. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1284، و الإستبصار: الجزء 2، باب من اضطر إلی أکل المیته، الحدیث 715. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب، و الوافی و الوسائل أیضا، و الظاهر سقوط الواسطه بین محمد بن عبد الجبار و إسحاق، و لا یبعد أن تکون الواسطه هو صفوان لکثره روایه محمد بن عبد الجبار عن صفوان، و روایته، عن إسحاق. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن إسحاق، عن جعفر ع. التهذیب: الجزء 5، الحدیث 1316 من الباب، و الإستبصار: الجزء 2، باب تحریم ما یذبحه المحرم، الحدیث 734، و فیه: إسحاق بن عمار.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 191
و الظاهر سقوط الواسطه بینهما فإن الحسن بن موسی الخشاب یروی عن إسحاق بن عمار بواسطه غیاث بن کلوب.
الجرجانی،
أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (150).
روی عن عبد الرحمن بن حماد، و روی علی عن أبیه، عنه. التهذیب: الجزء 6، باب الدیون و أحکامها، الحدیث 389. و رواها محمد بن یعقوب، عن علی بن محمد، عن إبراهیم بن إسحاق الأحمر، عن عبد الله بن حماد. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب قضاء الدین 20، الحدیث 5. فوقع التحریف فی التهذیب فی الراوی و المعنون و المروی عنه. و ما فی الکافی موافق للوسائل و الوافی.
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح من کتاب الحج، الحدیث 806.
روی عن الجواد ع، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید، ذکره الکشی فی ترجمه هاشم بن أبی هاشم، و أبی السمهری، و ابن أبی الزرقاء، و جعفر بن واقد، و أبی نمیر، (392- 396)، و فی الروایه دلاله علی مدحه، إلا أن راویها
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 192
هو نفسه فلا یعتمد علیها.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 106، و الإستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب و العشاء الآخره، الحدیث 980.
قال النجاشی: «إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی، روی عن الرضا ع، له کتاب یرویه جماعه، أخبرنا محمد بن علی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا أبی، قال: حدثنا محمد بن أبی الصهبان، عن إسحاق، به». و قال الشیخ (51): «إسحاق بن آدم، له کتاب، أخبرنا به: ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن أبی الصهبان، عن إسحاق».، و طریقه إلیه صحیح. و روی بعنوان إسحاق بن آدم، عن أبی العباس المفضل بن حسان الدالانی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: الجزء 2، باب الأذان و الإقامه، الحدیث 1104، و الإستبصار: الجزء 1، باب من نسی الأذان و الإقامه، الحدیث 1128، إلا أن فیها: الفضل بن حسان، بدل المفضل بن حسان، و هو الموافق لما فی النسخه المخطوطه من التهذیب و الوافی و الوسائل أیضا.
وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 193
فقد روی عن أبی جعفر (الجواد) ع، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 984، و الإستبصار: الجزء 3، باب من له علی غیره مال فیجحده، الحدیث 170. و روی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، و روی عنه أخوه علی بن إبراهیم. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب حد الوجه الذی یغسل 18، الحدیث 6، و کتاب الصلاه 4، باب فضل یوم الجمعه و لیلته 66، الحدیث 14، و التهذیب: الجزء 1، باب صفه الوضوء و الفرض منه، الحدیث 193. و روی عن نصر بن قابوس، و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: الجزء 5،
کتاب المعیشه 2، باب کسب المغنیه 37، الحدیث 6، و التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 1020، و الإستبصار: الجزء 3، باب أجر المغنیه، الحدیث 203. و روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فضل زیاره أبی عبد الله الحسین ع 233، الحدیث 6. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن القاسم بن محمد الجوهری، عن إسحاق بن إبراهیم، عن أبی أیوب، عن أبی راشد. التهذیب: الجزء 7، باب السنه فی عقود النکاح، الحدیث 1655، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب کراهیه أن یواقع الرجل أهله و فی البیت صبی 142، الحدیث 1، إسحاق بن إبراهیم، عن ابن راشد بلا واسطه، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. و فی الوسائل کما فی التهذیب أبو أیوب موجود و إن کان فیه ابن راشد کما فی الکافی، و الوافی کالکافی و فیه أبو أیوب نسخه. روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. کامل الزیارات: باب أن زائری الحسین ع العارفین بحقه تشیعهم الملائکه و تستقبلهم 77، الحدیث 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 194
أقول: إسحاق بن إبراهیم هذا مشترک، و التمییز إنما هو بالراوی و المروی عنه.
العطار أبو یعقوب، الکوفی، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع. رجال الشیخ (151).
الکوفی، أبو إبراهیم، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (149).
العطار، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (136). أقول: الظاهر اتحاد الجمیع.
ذکر الشیخ النوری، فی الفائده العاشره، من خاتمه المستدرک: أنه قال السید رضی الدین علی بن طاوس فی الإقبال: و رأیت فی کتاب الحلال و الحرام، لإسحاق بن إبراهیم الثقفی الثقه، و تبعه علی ذلک الشیخ المامقانی، ثم قال: و أکرم به موثقا (انتهی). أقول: هذه العباره، قد نقلها عن الطبعه بالقطع الصغیر، لکتاب الإقبال، و هی فی فصل: فی معرفه أول شهر رمضان، و لکن فی النسخه غلطا، و الصحیح لأبی إسحاق إبراهیم بن محمد بن سعید الثقفی، و قد تعرض لذلک فی الذریعه،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 195
ج 7، ص 61.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (253) و ذکره البرقی أیضا. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب کراهیه الرهبانیه و ترک الباه 139، الحدیث 4.
إسحاق بن محمد بن إبراهیم الحضینی. لقی الرضا ع. رجال الشیخ، فی أصحاب الجواد ع (1). و ذکره البرقی فی أصحاب الرضا ع، و الجواد ع. و هو الذی ذکره الکشی (423)، و کذا الشیخ فی رجاله فی أصحاب الرضا ع (4)، فی ترجمه الحسن بن سعید: أنه وصل إلی خدمه الرضا ع بواسطه الحسن بن سعید الأهوازی، علی ما فی النسخه المطبوعه من الرجال، لکن فی نسخه القهبائی عن رجال الشیخ: إسحاق بن محمد بن إبراهیم الحضینی، و منه یعلم أن إبراهیم کان جد إسحاق لا أباه، و علیه فهو متحد مع إسحاق بن محمد الحضینی الآتی الذی ذکره الشیخ فی أصحاب الرضا ع (26). و قد یتوهم اتحاده مع إسحاق بن محمد الآتی الذی ذکره الشیخ فی أصحاب الکاظم ع، و وثقه، إلا أنه لا یصح، فإن إسحاق بن إبراهیم لم یکن من
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 196
أصحاب الکاظم ع، و إنما لقی الرضا ع، بسبب الحسن بن سعید، علی ما ذکره الکشی و الشیخ، و مع الغض عن ذلک فلا قرینه علی الاتحاد، و علی ذلک فلم تثبت وثاقته.
إسحاق بن راهویه. یعرف بابن راهویه، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (8).
روی عن عمر بن زاهر، و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب النادر من کتاب الحجه 107، الحدیث 2.
روی عن خالد النوفلی، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب النوادر من کتاب الدیات 56، الحدیث 9.
الکوفی. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (132).
إسحاق بن أبی هلال المدائنی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الزانیه 185، الحدیث 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 197
أقول: هو متحد مع ما بعده.
روی عن حدید، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب من أبطأت علیه الإجابه 19، الحدیث 3.
روی عن محمد بن یزید، و روی عنه محمد بن عبد الله بن واسع. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب الزیت و الزیتون 80، الحدیث 4.
روی عن العباس بن أبی العباس، و روی عنه أبو إسحاق إبراهیم. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه و سننه، الحدیث 1161.
من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (22) و ذکره البرقی، إلا أنه قال: «إسحاق بن إسماعیل نوبخت.
ثقه، من أصحاب أبی محمد العسکری ع، رجال الشیخ (6) و عده البرقی، فی أصحاب العسکری ع. و قال الکشی (470- 475): «
حکی بعض الثقات بنیسابور، أنه خرج لإسحاق بن إسماعیل، من أبی محمد ع توقیع: (یا إسحاق بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 198
إسماعیل، سترنا الله و إیاک بستره، و تولاک فی جمیع أمورک بصنعه..»
و تقدم التوقیع بتمامه فی ترجمه إبراهیم بن عبده.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «السید شرف الدین أبو هاشم إسحاق بن أمیرکا بن کرامی الجعفری، عالم، صالح».
قال النجاشی: «إسحاق بن برید [یزید بن إسماعیل الطائی، أبو یعقوب، مولی، کوفی، ثقه، روی عن أبی عبد الله ع، و روی أبوه عن أبی جعفر ع، له کتاب یرویه عنه جماعه. أخبرنا علی بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن علی أبو سمینه الصیرفی، عن إسحاق بن یزید». و عده الشیخ، فی رجاله من أصحاب الباقر ع (26) قائلا: «إسحاق بن یزید بن إسماعیل الطائی، أبو یعقوب الکوفی». و من أصحاب الصادق ع (146)، قائلا: «إسحاق بن یزید، أبو یعقوب الطائی الکوفی».
قال النجاشی: «إسحاق بن بشیر [بشر أبو حذیفه الکاهلی الخراسانی، ثقه، روی عن أبی عبد الله ع، من العامه ذکروه فی رجال أبی عبد الله ع، له کتاب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 199
أخبرنا محمد بن علی الکاتب، قال: حدثنا محمد بن وهبان، قال: حدثنا أبو الحسن بن أبی غسان الدقاق، قال: حدثنا علی بن یحیی بن یزید الکلینی، قال: حدثنا أحمد بن سعید، قال: حدثنا إسحاق». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (138) قائلا: «إسحاق بن بشیر [بشر أبو حذیفه الخراسانی، أسند عنه». روی عن القوام [العوام مولی قریش، و روی عنه عمرو بن المختار. کامل الزیارات: باب فی قول رسول الله ص إن الحسین ع تقتله أمته من بعده (22)، الحدیث 5.
النبال، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (30) و ذکره البرقی أیضا.
روی عن ابن بقاح، و روی عنه حمدان القلانسی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یدلس نفسه 68، الحدیث 11، و الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الإیلاء 57، الحدیث 13. و التهذیب: الجزء 7، باب التدلیس فی النکاح، الحدیث 1713، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل و المرأه إذا اختلفا فی ادعاء العنه علیه، الحدیث 901. و التهذیب: الجزء 8، باب حکم الإیلاء، الحدیث 15، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یجب علی المولی إذا ألزم الطلاق فأبی، الحدیث 921.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 200
إسحاق بن حریز. قال النجاشی: «إسحاق بن جریر [حریز بن یزید بن جریر [حریز بن عبد الله البجلی، أبو یعقوب: ثقه. روی عن أبی عبد الله ع، ذکر ذلک أبو العباس، له کتاب، یرویه عنه جماعه، أخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن إسحاق بن جریر [حریز به». و قال الشیخ (53): «إسحاق بن جریر، له أصل، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن جریر، و رواه حمید بن زیاد، عن أحمد بن میثم، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (130) قائلا: «إسحاق بن جریر بن یزید بن جریر بن عبد الله البجلی الکوفی». و من أصحاب الکاظم ع (24) قائلا: «إسحاق بن جریر، واقفی». و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، و قال: «عربی کوفی». و عده الشیخ المفید- قدس سره- فی رسالته العددیه من الفقهاء الأعلام،
و الرؤساء المأخوذ منهم الحلال و الحرام، و الفتیا و الأحکام الذین لا یطعن علیهم و لا طریق إلی ذم واحد منهم. و هو أخو خالد بن جریر بن عبد الله ذکره النجاشی، و الشیخ فی رجاله (70)، فی ترجمه خالد. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. کامل الزیارات: باب فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع (9)، الحدیث 11. و طریق الشیخ إلیه صحیح.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 201
وقع بعنوان إسحاق بن جریر فی أسناد جمله من الروایات، تزید علی عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی بصیر، و سدیر. و روی عنه ابن محبوب، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسن بن محبوب، و حماد بن عیسی، و عثمان بن عیسی، و علی بن الحکم، و محمد بن زیاد، و محمد بن سنان، و وهب بن حفص، و البرقی. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحکم، عن إسحاق بن جریر، عن حریز، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه، الحدیث 431، و رواها محمد بن یعقوب فی الکافی: الجزء 3، کتاب الحیض 2، باب معرفه دم الحیض عن دم الاستحاضه 10، الحدیث 3، و الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب السحق 188، الحدیث 2، و فی کلا الموردین: إسحاق بن جریر، عن أبی عبد الله ع بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل لعدم ثبوت روایه إسحاق بن جریر، عن حریز. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن إسحاق بن جریر، عن
أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب القول فی الرجل یفجر بالمرأه ثم یبدو له فی نکاحها. الحدیث 1346، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا. و لکن الظاهر أن هنا سقطا، فإن أحمد بن محمد بن عیسی، روی، عن إسحاق فی جمله من الروایات مع الواسطه، و کذلک فی طریق الشیخ إلیه، و لا یبعد أن تکون الواسطه هو عثمان بن عیسی، و ذلک لأن الکلینی روی هذه الروایه فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یفجر بالمرأه ثم یتزوجها
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 202
32، الحدیث 4، و فیه: بعض أصحابنا، عن عثمان بن عیسی، عن إسحاق بن جریر.
إسحاق بن جعفر بن محمد. روی عن أبیه ع، و روی عنه بکر بن محمد الأزدی. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد النبی ص 111، الحدیث 29. و روی عنه عبد الله بن إبراهیم الجعفری. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب موالید الأئمه ع 93، الحدیث 5. و روی عنه یعقوب بن جعفر الجعفری. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی الحسن موسی ع 71، الحدیث 5. و روی عنه الوشاء. الکافی: الجزء 6، کتاب الدواجن 9، باب الغنم 5، الحدیث 1. أقول: هو متحد مع إسحاق بن جعفر بن محمد الآتی.
من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (31).
إسحاق بن جعفر. ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع. کان من أهل الفضل و الصلاح، و الورع، و الاجتهاد، و روی عنه الناس الحدیث و الآثار. و کان ابن کاسب إذا حدث عنه یقول: «حدثنی الثقه الرضی إسحاق بن جعفر»، و کان
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 203
إسحاق یقول بإمامه أخیه موسی بن جعفر ع، و روی عن أبیه: النص بالإمامه علی أخیه موسی ع. ذکره المفید- رحمه الله- فی إرشاده: باب ذکر أولاد أبی عبد الله ع. و تقدم عن الکافی، و الخصال فی إبراهیم بن محمد الجعفری: أن إسحاق هذا کان من شهود وصیه موسی بن جعفر لابنه علی بن موسی ع. و عده الشیخ (رحمه الله) فی رجاله من أصحاب الصادق ع (127). و عده البرقی من أصحاب الباقر ع، و الصادق ع، و الکاظم ع. و روی عنه حفیده، إسماعیل بن محمد بن إسحاق، ذکره النجاشی فی ترجمه إسماعیل. و یظهر مما رواه الشیخ، بسنده الصحیح، عن علی بن جعفر ع: أنه کان یعتنی بشأنه و یستند إلی أفعاله. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، من الزیادات، الحدیث 1296.
قال النجاشی: «إسحاق بن جندب، أبو إسماعیل الفرائضی، [الفضائری، ثقه ثقه، روی عن أبی عبد الله ع، ذکره أصحابنا فی الرجال، له کتاب، رواه عنه عبیس و غیره، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، عن علی بن حبشی، عن حمید، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن الحسن بن علی البصری، عن عبیس، عنه».
ذکر الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (17): «داود بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 204
حره أخو إسحاق بن حره روی عنهما ع».
إسحاق بن جریر. أبو إسحاق، روی عن أبی عبد الله ع و روی عنه سعید بن أبی سعید. تفسیر القمی: سوره (ص) فی تفسیر قوله تعالی: (خَلَقْتَنِی مِنْ نٰارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ)*. أقول: الظاهر هو إسحاق بن جریر المتقدم.
روی عن الهیثم بن واقد، و روی عنه بسطام بن مره. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب أن النعمه التی ذکرها الله عز و جل فی کتابه: الأئمه ع 27، الحدیث 1، و باب فیه نکت و نتف من التنزیل فی الولایه 108، الحدیث 79، و الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب جامع فی الدواب التی لا تؤکل لحمها 2، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 170، و الإستبصار: الجزء 4، باب حکم لحم الحمر الأهلیه، الحدیث 276. و فیه بسطام بن قره، بدل بسطام بن مره، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی المتقدم علیه. و الوافی و الوسائل أیضا. و روی عن الهیثم بن واقد، و روی عنه بسطام بن مره. تفسیر القمی: سوره الأعلی فی تفسیر قوله تعالی: (صُحُفِ إِبْرٰاهِیمَ، وَ مُوسیٰ).
قال النجاشی: «إسحاق بن الحسن بن بکران، أبو الحسین العقرابی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 205
[الفرائی) (العقرانی التمار: کثیر السماع، ضعیف فی مذهبه، رأیته فی الکوفه، و هو مجاور، و کان یروی کتاب الکلینی، عنه، و کان فی هذا الوقت غلوا [علوا، فلم أسمع منه شیئا، له کتاب الرد علی الغلاه، و کتاب نفی السهو عن النبی ص، و له کتاب عدد الأئمه». أقول: الظاهر أن جمله: (هذا الوقت) فی کلامه إشاره إلی زمان روایه إسحاق کتاب الکلینی، و المراد أن روایته لهذا الکتاب کان فی عنفوان شبابه و لم یکن النجاشی فی ذلک الزمان موجودا و لأجله لم یسمع منه شیئا و إنما أدرکه فی زمان شیبه و هو مجاور الکوفه.
البکری الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (131).
إسحاق بن زیاد. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن محمد بن علی بن المعلی. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (أبی عبد الله الحسین) ع، الحدیث 92. أقول: فی المقام اختلاف من جهه الراوی تقدم فی إبراهیم بن محمد بن علی بن المعلی.
إسحاق بن إبراهیم. روی عن الرضا ع حدیث سلسله الذهب، و روی عنه یوسف
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 206
بن عقیل. ثواب الأعمال، فی ثواب من قال: لا إله إلا الله، بشروطها.
ذکره النجاشی فی ترجمه أخیه الحسن. و قال الکشی فی ما روی فی بنی رباط بعد ترجمه بنی عطیه (217- 219): «قال نصر بن الصباح: (بنو رباط) کانوا أربعه إخوه: الحسن، و الحسین، و علی، و یونس، کلهم أصحاب أبی عبد الله ع، و لهم أولاد کثیره من حمله الحدیث». أقول: إن مقتضی ما ذکره نصر بن الصباح انحصار أولاد رباط فی من ذکره، و لکنه لا یعتنی، بقوله و لا سیما مع شهاده النجاشی بأن إسحاق من ولده کما یأتی فی ترجمه أخیه الحسن. و کذلک عبد الله ذکره فی ترجمه ابنه محمد بن عبد الله بن رباط البجلی و وثقه أیضا، هذا مع أنه لا ذکر للحسین بن رباط أصلا.
إسحاق بن داود. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن المعلی. کامل الزیارات: باب فی أن زیاره الحسین ع، ینفس بها الکرب و تقضی بها الحوائج (69)، الحدیث 9. أقول: هذه الروایه بعینها سندا و متنا، هی التی رواها فی التهذیب عن إسحاق بن داود، غیر أن المذکور فی سند التهذیب: إبراهیم بن محمد بن علی بن المعلی، کما عرفت.
روی عن عبد الله بن سعید الدغشی، و روی عنه أحمد بن علی بن أحمد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 207
التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 29. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب آداب التجاره 54، الحدیث 17، أحمد، عن علی بن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعری. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا. و فی الوافی: أحمد بن محمد، عن علی بن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعری. و فی الوسائل، عن الکافی کالوافی، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن خالد.. إلخ. و عن التهذیب: أحمد بن محمد بن خالد، عن علی بن أحمد، عن إسحاق بن سعید الأشعری، عن عبید الله بن سعید. و فی النسخه المخطوطه من التهذیب أیضا: علی بن أحمد، عن إسحاق بن سعید الأشعری.
روی عن إبراهیم بن محمد، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من کتاب الصوم، الحدیث 1026. و روی عنه محمد بن عیسی العبیدی. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1383.
ابن میثم الأسدی، مولاهم الکوفی التمار، أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (140).
إسحاق بن عبد العزیز أبو السفاتج.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 208
إسحاق بن عبد العزیز أبو یعقوب. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عمر بن عبد العزیز. الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب حق الضیف و إکرامه 39، الحدیث 1. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل و المروه 8، باب الحمام 43، الحدیث 14. و روی عن زراره، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب حق الجوار 24، الحدیث 6، و الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب حق الضیف و إکرامه 39، الحدیث 2. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب فضل القصد 39، الحدیث 10. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عثمان بن عیسی. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه و سننه، الحدیث 1160. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. تفسیر القمی: سوره الواقعه، فی تفسیر قوله تعالی: (فَأَمّٰا إِنْ کٰانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ فَرَوْحٌ وَ رَیْحٰانٌ وَ جَنَّهُ نَعِیمٍ). أقول: هذا متحد مع ما بعده.
إسحاق بن عبد العزیز أبو یعقوب. روی عن جابر، عن أبی جعفر ع، و روی عنه محمد بن الحسین.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 209
الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب طبقات الأنبیاء 2، الحدیث 4. أقول: هو متحد مع ما بعده.
إسحاق بن عبد العزیز أبو السفاتج. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (237)، و قد تقدم: فی إبراهیم أبی السفاتج. و ذکره البرقی، فی أصحاب الصادق ع مع تکنیته بأبی السفاتج. و قال ابن الغضائری: «إسحاق بن عبد العزیز البزاز، کوفی، یکنی أبا یعقوب، و یلقب أبا السفاتج، روی عن أبی عبد الله ع، یعرف حدیثه تاره، و ینکر (أخری) و یجوز أن یخرج شاهدا».
إسحاق بن عبد العزیز أبو یعقوب. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (129). أقول: الظاهر اتحاد الجمیع.
روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه سهل. التهذیب: الجزء 5، باب الإحرام للحج، الحدیث 575، و الإستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذی یلحق الإنسان فیه المتعه، الحدیث 870. و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه سهل. التهذیب: الجزء 5،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 210
باب الإحرام للحج، الحدیث 580، و الإستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذی یلحق الإنسان فیه المتعه، الحدیث 875، و التهذیب: الجزء 5، باب الذبح الحدیث 664، و الإستبصار: الجزء 2، باب الحاج الغیر المتمتع هل یجب علیه الهدی أم لا، الحدیث 915، و التهذیب: الجزء 5، باب تفصیل فرائض الحج الحدیث 985، و الإستبصار: الجزء 2، باب من أدرک المشعر الحرام بعد طلوع الشمس، الحدیث 1083. أقول: الظاهر اتحاده مع إسحاق بن عبد الله بن سعد.
الکوفی، من أصحاب الصادق ع. رجال الشیخ (128).
روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب النهی عن القول بغیر علم 11، الحدیث 8.
إسحاق بن عبد الله بن سعد. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 5، و الإستبصار: الجزء 1، باب النوم، الحدیث 246. أقول: هو متحد مع إسحاق بن عبد الله بن سعد الآتی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 211
المدنی، من أصحاب علی بن الحسین ع، رجال الشیخ (12) و من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (43).
إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل. روی عن أبیه، عن علی بن الحسین ع، و روی عنه ابن أخیه الفضل النوفلی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل و المروه 8، باب المسک 52، الحدیث 6. أقول: هو متحد مع من بعده.
ابن الحارث بن عبد المطلب المدنی، من أصحاب علی بن الحسین ع، رجال الشیخ (7).
إسحاق بن عبد الله الأشعری. إسحاق القمی. قال النجاشی: «إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالک الأشعری، قمی، ثقه، روی عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، و ابنه أحمد بن إسحاق: مشهور، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، عن علی بن حبشی، عن حمید، عن علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 212
بن بزرج عنه». و یأتی عن الشیخ، بعنوان إسحاق القمی، و عده فی رجاله، من أصحاب الصادق ع (142)، و کذلک البرقی.
ابن الحسین المدنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (133). و عده البرقی من غیر توصیف، فی أصحاب الصادق ع.
روی عن عبید الله بن الولید الوصافی، و روی عنه الفضل بن عبد الوهاب. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب من قال لا إله إلا الله 36، الحدیث 2.
إسحاق بن عمار الساباطی.
قال الکشی (274): «حمدویه، و إبراهیم، قالا: حدثنا أیوب، عن ابن المغیره، عن علی بن إسماعیل بن عمار، عن إسحاق، قال: قلت لأبی عبد الله ع: إن لنا أموالا، و نحن نعامل الناس، و أخاف إن حدث حدث أن یفرق أموالنا، قال: اجمع أموالکم، فی کل شهر ربیع، قال علی بن إسماعیل: فمات إسحاق فی شهر ربیع.
نصر بن الصباح، قال: حدثنی سجاده، قال: حدثنی محمد بن وضاح، عن إسحاق بن عمار، قال: کنت عند أبی الحسن ع جالسا، حتی دخل
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 213
علیه رجل من الشیعه، فقال له: یا فلان، جدد التوبه، و أحدث عباده، فإنه لم یبق من عمرک إلا شهرا، قال إسحاق: فقلت فی نفسی: وا عجباه! کأنه یخبرنا أنه یعلم آجال الشیعه- أو قال: آجالنا!-، قال: فالتفت إلی مغضبا، و قال: یا إسحاق، و ما تنکر من ذلک؟ و قد کان الهجری مستضعفا و کان عنده علم المنایا، و الإمام أولی بذلک من رشید الهجری، یا إسحاق، أما إنه قد بقی من عمرک سنتان أما إنه یتشتت أهل بیتک تشتتا قبیحا و یفلس عیالک إفلاسا شدیدا.
جعفر بن معروف، قال: حدثنا أبو الحسن الرازی، قال: حدثنی إسماعیل بن مهران، قال: حدثنی سلیمان الدیلمی، قال: قال إسحاق بن عمار: لما کثر مالی أجلست علی بابی بوابا یرد عنی فقراء الشیعه، قال: فخرجت إلی مکه، فی تلک السنه فسلمت علی أبی عبد الله ع فرد علی
بوجه قاطب غیر مسرور، فقلت: جعلت فداک، و ما الذی غیر حالی عندک؟، قال ع: الذی غیرک للمؤمنین، قلت: جعلت فداک، و الله إنی لأعلم أنهم علی دین الله، و لکن خشیت الشهره علی نفسی، قال: یا إسحاق أ ما علمت أن المؤمنین إذا التقیا فتصافحا بین إبهامیهما مائه رحمه، تسعه و تسعون منها لأشدهما حبا لصاحبه، فإذا اعتنقا غمرتهما الرحمه، فإذا التأما لا یریدان بذلک إلا وجه الله، قیل لهما غفر الله لکما، فإذا جلسا یتساءلان، قالت الحفظه بعضها لبعض: اعتزلوا بنا عنهما، فإن لهما سرا و قد ستر الله علیهما، قلت: جعلت فداک، و تسمع الحفظه قولهما و لا تکتبه و قد قال الله عز و جل: (مٰا یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلّٰا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ)؟. قال: فنکس رأسه طویلا، ثم رفعه، و قد فاضت دموعه علی لحیته و هو یقول: یا إسحاق، إن کانت الحفظه لا تسمعه و لا تکتبه، فقد یسمعه و یعلمه الذی یعلم السر و أخفی، یا إسحاق، خف الله، کأنک تراه، فإن شککت فی أنه یراک، فقد کفرت، و إن تیقنت أنه یراک، ثم برزت له بالمعصیه، فقد جعلته فی حد أهون الناظرین إلیک.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 214
محمد بن مسعود، قال: حدثنی محمد بن نصیر، قال: حدثنی محمد بن عیسی، عن زیاد القندی، قال: کان أبو عبد الله ع، إذا رأی إسحاق بن عمار، و إسماعیل بن عمار، قال: و قد یجمعهما عنقهما (الله) لأقوام یعنی: الدنیا و الآخره».
روی إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن ناجیه. کامل الزیارات: الباب 3، فیما یجب أن یدعی به عند قبر
سیدنا رسول الله ص، الحدیث 9. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان بن عثمان. تفسیر القمی: سوره الأنفال، فی تفسیر قوله تعالی: (یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَنْفٰالِ..).
وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ تسعمائه و تسعه و ثمانین موردا. فقد روی عن المعصوم فی سبعمائه و سته و سبعین موردا. و روی عن أحدهما ع، و أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و العبد الصالح ع، و أبی إبراهیم ع. و عن أبی بصیر (و روایاته عنه تبلغ اثنین و ستین موردا)، و أبی الخطاب، و أبی الدیلم، و أبی ساره، و أبی العطارد، و أبی عزه، و أبی النعمان، و أبی النعمان العجلی، و ابن أبی یعفور، و إسماعیل الجعفی، و بکار بن أبی بکر، و جابر بن عبد الله، و حفص بن قرط، و سعید الأعرج، و سعید بن یسار، و سلیمان بن خالد، و سماعه، و سماعه بن مهران، و عبد الأعلی مولی آل سام، و عبد الحمید بن أبی الدیلم، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عبد الرحیم القصیر، و عبد الله بن أبی یعفور، و عبد الله بن جذاعه، و عبد الله بن جندب، و عبد الملک بن عمرو، و عبید بن زراره، و عقبه بن مصعب، و العلاء بن کامل، و علی بن عبد العزیز، و عمر بن أذینه، و عمر بن یزید،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 215
و عنبسه بن مصعب، و فضل مولی محمد بن راشد، و القاسم بن سالم، و محمد الحلبی، و معتب، و المعلی بن خنیس، و
معمر الزیات، و منصور الصیقل، و یحیی بن أبی العلاء، و الکاهلی، و المسمعی، و الوصافی. و روی عنه أبو أیوب، و أبو جمیله، و أبو عبد الله المؤمن، و أبو محمد الوابشی، و أبو المغراء، و ابن أبی عمیر، و ابن أبی یعفور، و ابن جبله، و ابن رباط، و ابن سنان، و ابن محبوب، و ابن مسکان، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن عمر الیمانی، و إبراهیم بن مهزم، و إسحاق بن عیسی، و إسماعیل بن عمار، و بکر بن محمد، و ثعلبه بن میمون، و جعفر، و جعفر عن أبیه، عنه، و جعفر بن بشیر، و جعفر بن المثنی، و جعفر بن المثنی الخطیب، و حریز، و الحسن بن حماد بن عدیس، و الحسن بن عدیس، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن محبوب، و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن أحمد، و الحسین بن حماد، و الحسین بن حماد بن عدیس، و الحسین بن خالد، و الحسین بن سیف، و الحسین بن عثمان، و الحسین الجمال، و الحسین الرواسی، و حفص بن البختری، و الحکم الأعشی، و الحکم بن مسکین، و حماد، و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی، و حمزه بن عبد الله، و خلف بن حماد، و داود بن النعمان، و درست الواسطی، و زکریا بن محمد، و زکریا المؤمن، و سعدان بن مسلم، و سلمه صاحب السابری، و سلیمان بن أبی زینبه، و سلیمان بن سفیان، و سلیمان بن محمد الخثعمی، و سلیمان صاحب السابری، و سیف، و سیف بن عمیره، و صالح بن عقبه، و صباح
الحذاء، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و العباس بن موسی، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن سالم، و عبد الصمد بن بشیر، و عبد الله، و عبد الله بن جبله، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسکان، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله الکنانی، و عبد الملک بن عتبه، و عثمان بن عیسی، و عقبه بن محرز، و علی بن أبی حمزه، و علی بن إسماعیل، و علی بن الحسن بن حماد بن میمون، و علی بن الحکم، و علی بن رئاب، و علی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 216
بن رباط، و علی بن عثمان، و علی بن عقبه، و علی بن میسره، و علی بن النعمان، و عمر بن أبی زیاد، و غیاث، و غیاث بن کلوب، و غیاث بن کلوب البجلی، و غیاث بن کلوب بن فهیس البجلی، و القاسم بن حبیب، و القاسم بن عروه، و المثنی، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن أسلم، و محمد بن أسلم الطبری، و محمد بن بکر، و محمد بن الحسن بن علان، و محمد بن سکین، و محمد بن سلیمان، و محمد بن سنان، و محمد بن عزافر، و محمد بن الفضیل، و معاویه بن وهب، و منصور بن بزرج، و منصور بن یونس، و منصور بن یونس بزرج، و النضر بن قرواش، و یحیی بن أبی العلاء، و یحیی بن عمرو بن کلیع، و یحیی الحلبی، و یعقوب بن سالم، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و الحجال، و المؤمن، و تأتی روایاته بعنوان إسحاق بن
عمار الصیرفی أیضا.
روی الصدوق بسنده، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن عبد الله بن حبیب، عن إسحاق بن عمار. الفقیه: الجزء 4، باب نوادر الوصایا، الحدیث 614، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الوصایا 1، باب النوادر 37، الحدیث 27، و التهذیب: الجزء 9، باب من الزیادات من کتاب الوصیه، الحدیث 923، عبد الله بن جبله، بدل عبد الله بن حبیب، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات، و لعدم وجود عبد الله بن حبیب فی شی ء من الکتب الأربعه. روی الشیخ بسنده، عن مصدق بن صدقه، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر البدن و الثیاب من النجاسات، الحدیث 1353، و الإستبصار: الجزء 1، باب مس الحدید، الحدیث 311، إلا أن فیها عمار بن موسی، بدل إسحاق بن عمار، و الصحیح ما فی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 217
الإستبصار الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سند الروایه السابقه علیها. فإن السند فیها عمرو بن سعید عن مصدق بن صدقه، عن عمار الساباطی، و هذا السند کثیر فی الکتب الأربعه و لا سیما فی التهذیبین: و فی جمیعهما عمار. و روی بسنده أیضا، عن عبد الله بن عتبه، عن إسحاق بن عمار، عن أبی الحسن موسی ع. التهذیب: الجزء 4، باب من تحل له من الأهل و تحرم له من الزکاه، الحدیث 149. و الإستبصار: الجزء 2، باب إعطاء الزکاه للولد و للقرابه، الحدیث 100، و رواها الشیخ بعینها. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات فی الزکاه، الحدیث 283، إلا أن فیها: عبد الملک بن
عتبه، بدل عبد الله بن عتبه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب تفضیل القرابه فی الزکاه 33، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده، عن الحسن بن موسی، عن غیاث بن إبراهیم، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 4، باب سنن الصیام، الحدیث 559، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب أدب الصائم 11، الحدیث 11، الحسن بن موسی، عن غیاث، عن إسحاق بن عمار، و المراد به هو غیاث بن کلوب، و هو الصحیح بقرینه کثره روایه الحسن بن موسی [الخشاب، عن غیاث بن کلوب، عن إسحاق بن عمار، و إن کان الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن عبد الله بن جبله، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 4، باب الکفاره فی اعتماد الإفطار، الحدیث 607. و الإستبصار: الجزء 2، باب حکم الارتماس فی الماء، الحدیث 263. و رواها بعینها، التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات من کتاب الصیام، الحدیث 1000، إلا أن فیها: أبو جمیله، بدل عبد الله بن جبله، و فی الطبعه القدیمه من التهذیب عن کل مورد مثله، و کذلک الوافی و الوسائل.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 218
و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن أحمد بن علی بن سیف، عن إسحاق بن عمار، عن أبی الحسن موسی ع. التهذیب: الجزء 5، باب صفه الإحرام، الحدیث 288، و الإستبصار: الجزء 2، باب کیفیه التلفظ بالتلبیه، الحدیث 570، کذا فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری منها
و النسخه المخطوطه: أحمد، عن علی، عن سیف بن عمیره، عن إسحاق بن عمار، و هو الصحیح، الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب صلاه الإحرام 80، الحدیث 9، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن حماد، عن إسحاق بن عمار، و عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 830. و الإستبصار: الجزء 3، باب اختلاف الرجل و المرأه فی متاع البیت 150، إلا أن فیها: حماد، عن إسحاق بن عمار، عن عبد الرحمن بن الحجاج، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن حمید، عن الحسین بن حماد، عن ابن عدیس، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1767. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه أبو عدیس، بدل ابن عدیس، و الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أنه یعق یوم السابع للمولود 17، الحدیث 2، الحسن بن حماد بن عدیس، بدل الحسین بن حماد، عن ابن عدیس [أبی عدیس، و کذلک فی الوسائل و فی الوافی و الطبعه القدیمه و المرآه: الحسن بن حماد، عن ابن عدیس. و روی بسنده أیضا، عن ابن أبی عمیر، عن سیف بن عمیره، و محمد بن أبی حمزه، و إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 723. کذا فی هذه الطبعه و نسخه من
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 219
الطبعه القدیمه، و فی نسخه
أخری منها، سیف بن عمیره، و محمد بن أبی حمزه، عن إسحاق بن عمار، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب المرأه تکون زوجه العبد 125، الحدیث 3، و الوافی أیضا، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن إسحاق بن عمار، عن أبی جعفر، عن أبیه ع. التهذیب: الجزء 8، باب المکاتب، الحدیث 972، و الإستبصار: الجزء 4، باب المکاتب المشروط علیه، الحدیث 115، إلا أن فیها: إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبیه ع. و لا یبعد صحه ما فی الإستبصار، الموافق للوافی و الوسائل أیضا بقرینه سائر الروایات، و إن هذا التعبیر غیر متعارف فی أبی جعفر ع، و کثیر فی جعفر بن محمد، عن أبیه. و روی بسنده أیضا، عن عبد الله بن جبله، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب الاشتراک فی الجنایات، الحدیث 959، و روی هذه الروایه بعینها عن عبد الله بن جبله، عن أبی جمیله، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب من الزیادات من کتاب الحدود، الحدیث 604، و باب اشتراک الأحرار و العبید.. فی القتل، الحدیث 961. و الإستبصار الجزء 4، باب جواز قتل الاثنین فصاعدا بواحد، الحدیث 1070، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الجماعه یجتمعون علی قتل واحد 7، الحدیث 10، و الوافی أیضا، و کذلک الوسائل فی باب نقلا عن الشیخ، و فی باب آخر عن الجمیع بدون ذکر أبی جمیله. و روی بسنده أیضا، عن عبد الله بن جبله، عن أبی جمیله، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد
الله ع. التهذیب: الجزء 10، باب دیه عین الأعور، الحدیث 1069. و الإستبصار: الجزء 4، باب دیه من قطع رأس المیت، الحدیث 1117، إلا أن فیها: عبد الله بن جبله، عن أبی جمیله، و إسحاق بن عمار،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 220
و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات، و الفقیه: الجزء 4، باب ما یجب علی من قطع رأس میت، الحدیث 407، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن غیاث بن کلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر ع. التهذیب: الجزء 10، باب القصاص، الحدیث 1097، و الإستبصار: الجزء 4، باب حکم الرجل إذا قتل امرأه، الحدیث 1002، إلا أن فیها: إسحاق بن عمار، عن أبی جعفر ع، و لا یبعد صحه ما فی التهذیب لکثره روایه إسحاق بن عمار، عن جعفر ع، و هو الموجود فی الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن إسحاق بن عمار، عن ابن قیس، عن جعفر بن محمد ع. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 851. و الإستبصار: الجزء 1، باب لا تجب صلاه العیدین إلا مع الإمام، الحدیث 1720، إلا أن فیها: أبا قیس بدل ابن قیس، و الوافی کما فی التهذیب، و فی الوسائل نسختان. روی الکلینی بسنده، عن محمد بن أبی حمزه، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، عن أبی الحسن ع. الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب أن العقیقه لا تجب علی من لا یجد 16، الحدیث 1. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: محمد بن أبی حمزه، و صفوان بالعطف، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 7،
باب الولاده و النفاس و العقیقه، الحدیث 1765، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن منصور بن بزرج، عن إسحاق بن عمار، عن عبد الملک بن عمرو. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 437، و الإستبصار: الجزء 1، باب ما للرجل من المرأه إذا کانت حائضا، الحدیث 438، إلا أن فیها: عبد الکریم بن عمرو، بدل عبد الملک بن عمرو، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 221
باب ما یحل للرجل من امرأته و هی طامث 180، الحدیث 1، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن عبد الرحمن، عن إسحاق بن عمار، عن المعلی. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 179. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها أیضا فی باب الحد فی السحت، الحدیث 213 من الجزء، و فیه: یونس بن عبد الرحمن بدل عبد الرحمن، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات.
روی الشیخ بسنده، عن إسحاق بن عمار، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی الفریه و السب، الحدیث 340، کذا فی هذه الطبعه و نسخه من الطبعه القدیمه، و فی نسخه أخری إسحاق بن عمار، عن جعفر ع، و لا یبعد صحتها لکثره روایه إسحاق بن عمار، عن جعفر ع. و روی بسنده أیضا، عن إسحاق بن عمار، عن أبی جعفر ع، عن أبیه ع. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه و الخلسه، الحدیث 511، و باب ضمان النفوس، الحدیث 921، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و
لکن الموجود فی الوافی و الوسائل، إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبیه ع، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. روی الکلینی بسنده، عن عقبه بن محرز، عن إسحاق بن عمار، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 3، کتاب الحیض 2، باب غسل ثیاب الحائض 24، الحدیث 2. کذا فی الوافی و نسخه من الوسائل و المرآه أیضا. و لکن فی نسخه أخری منهما
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 222
و الطبعه القدیمه: عقبه بن محمد، بدل عقبه بن محرز، و الظاهر أن ما فی هذه الطبعه هو الصحیح لعدم وجود لعقبه بن محمد فی الرجال، و بقرینه روایه ابن أبی عمیر عنه، فإنه راو لکتابه کما یظهر من طریق النجاشی. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن علی بن النعمان، عن إسحاق بن عمار، عن عقبه بن مصعب. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 670. کذا فی الطبعه القدیمه، و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن لا یبعد وقوع التحریف فیه، و الصحیح: عنبسه بن مصعب، بدل عقبه بن مصعب بقرینه روایه إسحاق بن عمار عنه، و أنه معنون فی الرجال دون عقبه بن مصعب. أقول: یأتی أن المسمی بإسحاق بن عمار، رجل واحد، ذکره النجاشی بعنوان إسحاق بن عمار بن حیان. و ذکره الشیخ بعنوان إسحاق بن عمار الساباطی. و علی تقدیر التعدد، فمن ترجمه الکشی هو إسحاق بن عمار بن حیان، فإن إسماعیل بن عمار أخوه، علی ما ذکره النجاشی.
إسحاق بن عمار. إسحاق بن عمار الساباطی. قال النجاشی: «إسحاق بن عمار بن حیان، مولی بنی تغلب، أبو یعقوب الصیرفی، شیخ من أصحابنا، ثقه، و
إخوته یونس، و یوسف، و قیس، و إسماعیل، و هو فی بیت کبیر من الشیعه، و ابنا أخیه، علی بن إسماعیل، و بشیر بن إسماعیل، کانا من وجوه من روی الحدیث. روی إسحاق، عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، ذکر ذلک، أحمد بن محمد بن سعید، فی رجاله. له کتاب نوادر یرویه عنه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 223
أخبرنا محمد بن علی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی. قال: حدثنا سعد، عن محمد بن الحسین، قال: حدثنا غیاث بن کلوب بن قیس البجلی، عن إسحاق، به». و عده الشیخ- رحمه الله- فی رجاله، مع توصیفه بالکوفی، الصیرفی من أصحاب الصادق ع (135). و عده البرقی، من أصحاب الصادق ع، و الکاظم ع.
إسحاق بن عمار بن حیان. إسحاق بن عمار الصیرفی. قال الشیخ (52): «إسحاق بن عمار الساباطی، له أصل، و کان فطحیا، إلا أنه ثقه، و أصله معتمد علیه. أخبرنا به: الشیخ أبو عبد الله المفید- رضی الله عنه- و الحسین بن عبید الله، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن ابن أبی عمیر، عن إسحاق، هذا». و عده فی رجاله من غیر توصیف، فی أصحاب الکاظم ع، و قال: «ثقه، له کتاب» (3). یکنی أبا هاشم، کما فی التهذیب: الجزء 3، باب أحکام الجماعه، و أقل الجماعه، فی ضمن الحدیث 133، ثم الظاهر اتحاد إسحاق بن عمار الساباطی مع سابقه، و ذلک لبعد أن یکون هناک شخصان معروفان، فی طبقه واحده،
کان لکل منهما کتاب، یتعرض النجاشی لأحدهما، و یتعرض الشیخ للآخر، و یؤکد ذلک: أن الشیخ فی رجاله و الکشی و الصدوق، فی المشیخه، ذکروا إسحاق بن عمار، من غیر توصیف، فلو کان المسمی بهذا الاسم رجلین، لزمهم
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 224
تعیینه، و أنه ابن حیان، أو الساباطی، و کذلک الحال فی الروایات الکثیره، فإن المذکور فیها: إسحاق بن عمار من غیر توصیف، و یؤید الاتحاد: اقتصار البرقی أیضا، علی ذکر إسحاق بن عمار الصیرفی. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه صحیح، و لقد سها الأردبیلی- رحمه الله- حیث قال: صحیح فی المشیخه و الفهرست، إذ لیس له ذکر فی المشیخه. و طریق الصدوق إلی إسحاق بن عمار: أبوه- رضی الله عنه-، عن عبد الله بن جعفر الحمیری، عن علی بن إسماعیل، عن صفوان بن یحیی، عن إسحاق بن عمار، و الطریق صحیح.
إسحاق بن عمار الساباطی. روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه الحسن بن بسام الجمال. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر من کتاب المعیشه 159، الحدیث 56. و روی عنه یونس. التهذیب: الجزء 4، باب أفضل الفطره و مقدار القیمه، الحدیث 251، و الإستبصار: الجزء 2، باب إخراج القیمه، الحدیث 166. و روی عن جعفر ع، عن أبیه ع، و روی عنه غیاث بن کلوب بن فیهس البجلی. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 175، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطلیقات، الحدیث 1014. أقول: تقدمت روایاته بعنوان إسحاق بن عمار، و یأتی بعنوان إسحاق الصیرفی أیضا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 225
روی عن إسحاق بن عمار، و المفضل بن عمر، و روی عنه یونس. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب فضل فقراء المسلمین 107، الحدیث 21.
من مشایخ الصدوق- قدس سره- کمال الدین، الباب 33، الحدیث 29.
قال النجاشی: «إسحاق بن غالب الأسدی، والبی، عربی صلیب ثقه، و أخوه عبد الله کذلک، و کانا شاعرین رویا عن أبی عبد الله ع، له کتاب یرویه عنه عده من أصحابنا. أخبرنا محمد بن علی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، قال: حدثنا سعد، قال: حدثنا محمد بن الحسین، و عبد الله بن محمد بن عیسی، عن صفوان، عن إسحاق بن غالب». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق ع (144)، و قال: کوفی. روی إسحاق بن غالب، عن أبی عبد الله ع. و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب المؤلفه قلوبهم 176، الحدیث 4، و کتاب فضل القرآن 3، الحدیث 14. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب نادر جامع فی فضل الإمام 15، الحدیث 2، و باب مولد النبی ص، و وفاته 111، الحدیث 17.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 226
و روی عنه الحسین بن مهران. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب سوء الخلق 129، الحدیث 4. و روی عن عبد الله بن جابر، و روی عنه علی بن أبی حمزه. التهذیب: الجزء 4، باب ثواب الصیام، الحدیث 541. و روی عمن حدثه عن أبی جعفر ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء 4، کتاب الزکاه 1، باب فضل الصدقه 1، الحدیث 2. روی إبراهیم بن عبد الحمید، عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و أظنه إسحاق بن غالب. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه
و صفتها، الحدیث 1396.
مولی آل طلحه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (247). و ذکره البرقی أیضا. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه یعقوب بن عبد الله. الکافی: الجزء 2، کتاب الدعاء 2، باب الصلاه علی النبی محمد ص و أهل بیته ع 20، الحدیث 14.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عمر بن أذینه. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1263. أقول: هو متحد مع أحد الآتیین.
الهاشمی المدنی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (134-
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 227
137).
ابن سعد [سعید بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، ذکره النجاشی، فی ترجمه الحسین بن محمد بن الفضل. و عده الشیخ فی رجاله، فی أصحاب الباقر ع (28) و قال: «إسحاق بن الفضل بن یعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، روی عن أبی جعفر ع و أبی عبد الله ع». أقول: الاختلاف بین کلام النجاشی و الشیخ، فی نسب إسحاق بن الفضل بن یعقوب ظاهر، و الله العالم بالصواب. ثم إن الشهید الثانی، قال فی أواخر الفصل الرابع من الدرایه: «و محمد، و إسماعیل، و إسحاق، و یعقوب، بنو الفضل بن یعقوب بن سعد بن نوفل بن حارث بن عبد المطلب، و کل هؤلاء ثقات من أصحاب الصادق ع». أقول: إن کان منشأ توثیق الشهید- قدس سره- اجتهاده و رأیه فهو لیس بحجه لغیره، و إن کان منشؤه أنه فهم و استفاد ذلک من عباره النجاشی، فهو سهو جزما، إذ لا یستفاد منها التوثیق، بوجه، فإنه قال فی ترجمه الحسین بن محمد: «الحسین بن محمد بن الفضل: ثقه روی أبوه عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، ذکره أبو العباس و عمومته کذلک: إسحاق، و یعقوب، و إسماعیل و کان ثقه، صنف مجالس الرضا ع مع أهل الأدیان». و من الظاهر: أن قوله کذلک: معناه أن عمومته أیضا کأبیه، رووا عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، و الضمیر فی قوله: و کان
ثقه، إما یرجع إلی أبیه (محمد)- و لعل فی تأخیر هذه الجمله حینئذ، دلاله علی عدم توثیقه لعمومته، و اختصاص التوثیق بأبیه-
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 228
و إما إنه یرجع إلی الحسین نفسه، فیکون تکرارا لا محاله. و احتمل بعض رجوعه إلی إسماعیل فیکون توثیقا له خاصه.
روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه صفوان. التهذیب: الجزء 4، باب زکاه الفطره، الحدیث 198، و الإستبصار: الجزء 2، باب سقوط الفطره عن الفقیر و المحتاج، الحدیث 123، و التهذیب: الجزء 4، باب مستحق الفطره و أقل ما یعطی الفقیر منه، الحدیث 262، و الإستبصار: الجزء 2، باب أقل ما یعطی الفقیر منها، الحدیث 175.
ثقه، من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (2).
روی عن محمد بن علی، عن عثمان بن یونس، و روی عنه محمد بن أحمد. تفسیر القمی: سوره العلق، فی تفسیر قوله تعالی: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ). کذا فی الطبعه الحدیثه و تفسیر البرهان، و لکن فی الطبعه القدیمه: محمد بن أحمد، عن عثمان بن یونس بلا واسطه إسحاق بن محمد، عن محمد بن علی.
إسحاق بن محمد بن أحمد. یرمی بالغلو، من أصحاب الهادی ع، رجال الشیخ (24). و ذکره فی أصحاب العسکری ع (11) قائلا: «و یکنی أبا
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 229
یعقوب». و قال العلامه فی الخلاصه فی القسم الثانی، الباب 3، من فصل الهمزه (3): یرمی بالغلو، من أصحاب الجواد ع. و حکی الکشی (397- 405)، عن محمد بن مسعود (العیاشی) أنه قال: «و أما أبو یعقوب إسحاق بن محمد البصری، فإنه کان غالیا، و سرت إلیه إلی بغداد لأکتب عنده [عنه و سألته کتابا أنسخه، فأخرج إلی من أحادیث المفضل بن عمر، فی التفویض، فلم أرغب فیه، فأخرج إلی من أحادیث مشیخته من الثقات و رأیته مولعا بالحمامات المراعیش، و یمسکها، و یروی فی فضل إمساکها أحادیث، قال: و هو أحفظ من لقیته». و ذکر الکشی اتهامه بالغلو، فی ترجمه سلمان أیضا (1)، و فی ترجمه جابر بن یزید الجعفی (78). و قال الکشی نفسه، و هو غال و کان من أرکانهم أیضا، ذکره فی ترجمه المفضل بن عمر (154). أقول: ظاهر العلامه- قدس سره- أن هذا الرجل، یغایر إسحاق بن محمد بن أحمد الآتی، إلا أنه من الواضح: اتحادهما و یظهر ذلک بأدنی تأمل.
الحضینی، تقدم فی إسحاق بن إبراهیم، و هو متحد مع إسحاق بن محمد الحضینی الآتی.
إسحاق بن محمد النخعی. قال النجاشی: «إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد الله، یعرف عبد الله، عقبه، و عقاب بن الحارث النخعی أخو الأشتر و هو معدن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 230
التخلیط، له کتب فی التخلیط، و له کتاب أخبار السید، و کتاب مجالس هشام، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سالم الجعابی، عن الحرمی [الجرمی، عن إسحاق». و ذکره العلامه فی الخلاصه فی القسم الثانی، الباب 3، من فصل الهمزه (5) قائلا: «و یکنی أبا یعقوب الأحمر، معدن التخلیط.. و قال ابن الغضائری: إنه کان فاسد المذهب، کذابا فی الروایه، وضاعا للحدیث، لا یلتفت إلی ما رواه، و لا ینتفع بحدیثه، و للعیاشی معه خبر فی وضعه للحدیث، مشهور، و الإسحاقیه تنسب إلیه».
وقع إسحاق بن محمد فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن أبی هاشم الجعفری، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی محمد ع 75، الحدیث 10. و روی عن حمزه بن محمد، و روی عنه علی بن محمد، و محمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب النوادر من کتاب الصیام 83، الحدیث 6. و روی عن شاهویه بن عبد الله الجلاب، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی محمد ع 75، الحدیث 12. و روی عن عبد السلام، و روی عنه، علی بن محمد. التهذیب: الجزء 2، باب فیما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث 1566. و روی عن عبد
السلام بن صالح، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الصلاه فی الکعبه و فوقها 58، الحدیث 21.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 231
و روی عن محمد بن یحیی بن دریاب، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب الإشاره و النص علی أبی محمد ع 75، الحدیث 9، 11. و روی عن یحیی بن المثنی، و روی عنه جعفر بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 6. و روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب الجبر و القدر و الأمر بین الأمرین 30، الحدیث 1. و روی بعنوان إسحاق بن محمد النخعی، عن أبی محمد ع، و روی علی بن محمد، عن محمد بن أبی عبد الله، عنه. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب عله کیف صار للذکر سهمان و للأنثی سهم 12، الحدیث 2. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأولاد، الحدیث 992، إلا أن فیها: علی بن محمد، و عن محمد بن أبی عبد الله، عن إسحاق بن محمد النخعی، فلا یبعد صحه ما فی التهذیب. لأن کلا من علی بن محمد، و محمد بن أبی عبد الله من مشایخ الکلینی و رویا عن إسحاق بن محمد النخعی، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی عن أبی هاشم داود بن القاسم الجعفری، و روی عنه محمد بن أبی عبد الله، و علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما یفصل به
بین دعوی المحق و المبطل 81، الحدیث 4. و روی عن سفیان بن محمد الضبعی، و روی عنه علی بن محمد، و محمد بن أبی عبد الله. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی محمد الحسن بن علی ع 124، الحدیث 9. و روی عن محمد بن جمهور، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 5،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 232
کتاب المعیشه 2، باب الدین 19، الحدیث 10.
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخان الثقتان: أبو إبراهیم إسماعیل، و أبو طالب إسحاق ابنا محمد بن الحسن بن الحسین بن بابویه: قرأ علی الشیخ الموفق أبی جعفر (قدس الله روحه) جمیع تصانیفه و لهما روایات الأحادیث، و مطولات و مختصرات فی الاعتقاد، عربیه و فارسیه، أخبرنا بها الشیخ الوالد، موفق الدین عبد الله بن الحسن بن الحسین بن بابویه، عنهما».
ابن خالد المقری [المصری التمار: روی عن أحمد بن حازم الغفاری، عن یوسف بن کلیب المسعودی، عن یحیی بن سالم. روی عنه ابن نوح. رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (67).
روی عن أبیه، و روی عنه أحمد بن محمد بن سعید، ذکره الشیخ، فی ترجمه عمرو بن میمون (493).
تقدم عن الکافی، فی إبراهیم بن محمد الجعفری: أنه من شهود وصیه موسی بن جعفر ع لابنه علی بن موسی ع.
من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (26)، و هو متحد مع
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 233
إسحاق بن إبراهیم المتقدم.
تقدم فی إسحاق بن محمد بن أحمد.
العرزمی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (139).
ابن جعفر: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (25)، و ذکره البرقی. و روی عن أخیه، و عن عمه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن مسلم. الکافی: الجزء 2، کتاب الإیمان و الکفر 1، باب مجالسه أهل المعاصی 163، الحدیث 12.
روی عن حصیف، عن مجاهد، و روی عنه عمر بن حفص. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی أبی سعید الخدری.
الشامی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (27).
الضبی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (42).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 234
العلاف، الظاهر أنه من العامه. روی عن أبی عاصم النبال، روی عنه أبو أیوب الکوفی. الفقیه: الجزء 3، باب ما یقبل من الدعاوی بغیر بینه، الحدیث 212.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: الجزء 3، باب معرفه الکبائر التی أوعد الله علیها النار، الحدیث 1775.
کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (246) و ذکره البرقی أیضا.
روی عن سعد بن ظریف، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره البقره فی تفسیر قوله تعالی: (وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ).
الکاهلی: روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، ذکره النجاشی فی ترجمه أخیه: عبد الله بن یحیی، و عده الشیخ، مع توصیفه بالکوفی فی رجاله، من أصحاب الصادق ع (143).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 235
إسحاق بن زیاد.
إسحاق بن یزید بن إسماعیل. وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات. فقد روی عن أبی جعفر ع. الفقیه: الجزء 2، باب ابتداء الکعبه، و فضلها و فضل الحرم، الحدیث 722. و روی عنه أبو جمیله. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب شجر الحرم 19، الحدیث 3، و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه المثنی. الکافی: الجزء 2، کتاب العشره 4، باب العطاس و التسمیت 15، الحدیث 3. و روی عنه المثنی الحناط، الکافی: الجزء 6، کتاب الأطعمه 6، باب إجابه دعوه المسلم 28، الحدیث 2. و روی عنه المیثمی. و روی عن مهران، و روی عنه محمد بن الحسین. الروضه: الحدیث 357.، ثم إنه روی الکلینی بسنده، عن المیثمی، عن إسحاق بن یزید، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الرجل یدرک مع الإمام بعض صلاته 56، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 779. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه و فی نسخه أخری منها و النسخه المخطوطه، و الوافی: المثنی، بدل المیثمی، و الظاهر هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و طریق الصدوق إلی إسحاق بن یزید، و إن کان الوسائل کما فی هذه الطبعه من التهذیب.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 236
أقول: هو متحد مع ما بعده.
الطائی، تقدم فی إسحاق بن برید، روی عن محمد، مولی بنی رواس، ذکره الشیخ فی رجاله، فی ترجمه محمد، فی أصحاب الصادق ع (402). و عده البرقی، من غیر توصیف فی أصحاب الصادق ع. و
طریق الصدوق إلیه: محمد بن موسی بن المتوکل- رضی الله عنه- عن علی بن الحسین السعدآبادی، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، عن المثنی بن الولید، عن إسحاق بن یزید. و الطریق صحیح. و تقدمت روایاته بعنوان إسحاق بن یزید.
المدنی، مولی قیس بن مخرمه، والد محمد بن إسحاق، صاحب الواقدی. رجال الشیخ: فی أصحاب السجاد ع (8). و ذکره فی أصحاب الباقر ع أیضا (29) قائلا: «إسحاق بن یسار، مولی قیس بن مخزمه [مخرمه و قیل: مولی فاطمه بنت عقبه، أبو صاحب السیره». و ذکره البرقی فی أصحاب الباقر ع.
الکاهلی. روی عن الحکم، و روی عنه محمد بن حسان. التهذیب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاه فیها، الحدیث 733.
روی عن محمد بن عثمان العمری- رضی الله عنه-، و روی عنه محمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 237
یعقوب الکلینی. کمال الدین: باب 49، فی ذکر التوقیعات الوارده عن القائم (عجل الله فرجه)، الحدیث 4.
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (147). روی عن من سمع أبا عبد الله ع، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب المرأه تحیض بعد ما دخلت الطواف 152، الحدیث 4. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1370، و الإستبصار: الجزء 2، باب المرأه الحائضه متی تفوت متعتها، الحدیث 1111، إلا أن فیهما: أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ، بدل إسحاق بیاع اللؤلؤ. و الوافی کالکافی، و الوسائل عن کل مثله.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سعدان بن مسلم. التهذیب: الجزء 2، باب فی عدد فصول الأذان و الإقامه، الحدیث 231، و الإستبصار: الجزء 1، باب القعود بین الأذان و الإقامه فی المغرب، الحدیث 1151.
روی عن أبی الحسن (العسکری) ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی الحسن علی بن محمد ع 123، الحدیث 3.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 238
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبو الخزرج الحسن بن زبرقان الأنصاری. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل و المروه 8، باب الاحتذاء 17، الحدیث 7.
من أصحاب الصادق ع: ذکره البرقی.
روی عن علی بن الحسین ع، و روی عنه إسرائیل بن یونس. التهذیب: الجزء 9، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1251. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل و نسخه من الوافی، و لکن الصحیح: أبو إسحاق السبیعی، کما فی نسخه من الوافی الموافقه لنسخه صاحب جامع الرواه، بقرینه روایه حفیده إسرائیل بن یونس، عنه.
روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه سلیمان بن جعفر. الکافی: الجزء 6، کتاب الصید 4، باب آخر من باب صید السمک 12، الحدیث 10، و التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 6.
روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه زکریا المؤمن. التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 239
الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1146. أقول: هو إسحاق بن عمار المتقدم.
الطویل، الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (148). روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سلیمان بن محمد الخثعمی. الکافی: الجزء 6، کتاب الزی و التجمل و المروه 8، باب الطیب 48، الحدیث 18.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (141).
إسحاق المرادی. روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه عبد الله بن مسکان. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب آخر منه، (میراث الخنثی) 52، الحدیث 1، کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه إسحاق المرادی، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء 9، باب میراث الخنثی، الحدیث 1274.
إسحاق بن عبد الله بن سعد. قال الشیخ- قدس سره- (55): «إسحاق القمی، له کتاب، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید بن زیاد، عن أحمد بن زید
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 240
الخزاعی، عنه». و عده فی رجاله من أصحاب الباقر ع (47). و طریقه إلیه ضعیف بالأنباری، و بأحمد بن زید الخزاعی. و الظاهر اتحاده مع إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی الثقه، و ذلک لعدم ذکر الأشعری القمی فی الفهرست، و عدم ذکر إسحاق القمی فی النجاشی، و هذا یکشف عن الاتحاد جزما.
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب شراء الطعام و بیعه 54، الحدیث 9، و الفقیه: الجزء 3، باب البیوع، الحدیث 568، و التهذیب: الجزء 7، باب بیع المضمون، الحدیث 160.
إسحاق الفزاری. الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (145) و (254) و فی الثانی إسحاق المرادی، روی عنه ابن مسکان، و ذکره البرقی أیضا، و تقدمت روایته فی إسحاق الفزاری.
ابن کلیب السلمی الحرانی أبو الحسن، ثقه، من مشایخ النجاشی: روی عن أبی بکر محمد بن الحسین بن صالح السبیعی، ذکره النجاشی، فی ترجمه الحسین بن محمد بن علی الأزدی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 241
من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (16). و ذکر الکشی، فی ترجمه المفضل بن عمر (154): أنه یروی المناکیر. روی عن أبی حمزه، و روی عنه الحجال. الکافی: الجزء 6، کتاب العتق و التدبیر و الکتابه 3، باب ما لا یجوز ملکه من القرابات 1، الحدیث 3. و روی عن أبی حمزه الثمالی، و روی عنه أبو محمد. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 873، و الإستبصار: الجزء 4، باب من یصح استرقاقه من ذوی الأنساب، الحدیث 49. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه الحسن بن علی بن یقطین. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب التلبیه 81، الحدیث 4.
من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (251) و ذکره البرقی.
من شیوخ أصحاب الحدیث الثقات، ذکره النجاشی، فی ترجمه ابنه داود بن أسد.
البصری: من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.
الخثعمی [النخعی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 242
الشیخ (206).
القیسی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (207).
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (205).
تقدم فی أسد بن أعفر.
أبو القاسم، من أصحاب الصادق ع، ذکره البرقی.
القسری، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (25).
قال النجاشی: «أسد بن معلی بن أسد العمی البصری: رجل من أصحابنا، أخباری، بصری، له کتاب أخبار الزنج». و تقدم له ذکر عن الفهرست، فی ترجمه أحمد بن إبراهیم بن أحمد بن معلی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 243
البصری [الصیرفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (252).
روی عن أبی إسحاق، عن شریح بن هانی، و روی عنه عبید الله بن موسی. التهذیب: الجزء 5، باب الذبح، الحدیث 715. و روی عن یونس، و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب تأدیب النساء 156، الحدیث 4.
بیاع الزطی، روی عن أبی عبد الله ع. و روی عنه أسباط بن سالم. الکافی: 6، کتاب الزی و التجمل و المروه 8، باب دهن البنفسج 58، الحدیث 4. أقول: هو متحد مع ما بعده.
الکوفی، بیاع الزطی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (202)، و ذکره البرقی أیضا.
المدنی، المخزومی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 244
(203).
المکی، أبو معاذ: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (201).
المکی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (40).
روی عن أبی إسحاق السبیعی، و روی عنه عمرو بن أیوب الموصلی. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 977. و روی عن إسحاق السبیعی، و روی عنه عبید الله بن موسی العبسی. التهذیب: الجزء 9، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1251. و هنا بالنسبه إلی المروی عنه کلام تقدم فی إسحاق السبیعی.
ابن أبی إسحاق الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (204).
[العرنی بن سهل بن حنیف: من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (58). و ذکره فی الکنی من أصحاب علی ع (44) قائلا: «أبو أمامه، له
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 245
صحبه، و کان معاویه، وضع علیه الحرس، لئلا یهرب إلی علی ع».
ابن علی بن محمد المقری الرازی: تقدم فی إبراهیم بن علی بن محمد.
أسعد بن أسعد. ابن أحمد القاشانی، قمی، فاضل، وجه، ذکره المیرزا فی الکبیر، عن الشیخ منتجب الدین، فی فهرسته، و ذکر فی الوسیط: «أسعد بن حمد [حمید القاسانی القمی [لغمی الأجل، خطیر الدین، أبو علی، فاضل، وجه». أقول: الموجود فی إحدی النسختین الموجودتین عندنا: «الأجل، خطیر الدین، أبو علی، أحمد بن أسعد القاسانی، فاضل، وجه». و قد تقدم، و فی الأخری منهما: أسعد بن أسعد القاسانی.. إلخ.
الشامی [الشبامی قبیله فی الیمن، من همدان، من أصحاب الحسین ع. رجال الشیخ (2).
أبو أمامه الخزرجی، و هو من النقباء الثلاثه، لیله العقبه، و له أخوان: عثمان و سعد ابنا زراره، هو من أصحاب رسول الله ص. رجال الشیخ (33).
و قال الصدوق، فی الخصال فی باب (النقباء الاثنی عشر) من أبواب الاثنی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 246
عشر، الحدیث 70: «حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی- رضی الله عنه-، قال: حدثنا علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن محمد بن أبی عمیر، و أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن جماعه مشیخه، قالوا: اختار رسول الله ص، من أمته اثنی عشر نقیبا، أشار إلیهم جبرئیل، و أمره باختیارهم، کعده نقباء موسی ع: تسعه من الخزرج و ثلاثه من الأوس، فمن الخزرج: أسعد بن زراره، و البراء بن معرور، و عبد الله بن عمرو بن حزام والد جابر بن عبد الله، و رافع بن مالک، و سعد بن عباده، و المنذر بن عمرو، و عبد الله بن رواحه، و سعد بن الربیع و من القوافل: عباده بن الصامت، و معنی القوافل: الرجل من العرب کان إذا دخل یثرب یجی ء إلی رجل من أشراف الخزرج فیقول: أجرنی ما دمت بها من أن أظلم، فیقول: قوفل حیث شئت فأنت فی جواری، فلا یتعرض له أحد. و من الأوس: أبو الهیثم بن التیهان، و أسید بن حضیر، و سعد بن خیثمه».
أقول: إن سند الروایه و إن کان صحیحا إلا أنه لا یمکن الاعتماد علیها من جهه أنه لم یعلم أن الجماعه الذین روی عنهم أبان من هم،
فمن المحتمل أنهم جماعه من العامه، و الذی یظهر من الإستیعاب فی ترجمه الرجل أن الجماعه هم: یحیی بن أبی کثیر، و سعید بن عبد العزیز، و سفیان بن عیینه و غیرهم، فلا یمکن الاعتماد علی الروایه. ثم إن فی بعض نسخ الخصال: البراء بن معاویه، و عبد الرحمن بن حمام، و جابر بن عبد الله، و هو من غلط النساخ و الصحیح ما ذکرنا الموافق لما فی البحار: الجزء 6، باب 35 من الطبعه القدیمه، و ذکر ذلک علی بن إبراهیم فی تفسیر سوره الأنفال فی تفسیر قوله تعالی: (وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا..).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 247
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ أسعد بن سعد بن محمد الحمامی الرازی، فقیه، صالح، قرأ علی الشیخ الإمام الجد شمس الإسلام، الحسن بن الحسین بن بابویه (رحمهم الله)».
النخعی الکوفی: تقدم فی أسد.
قال الشیخ الحر العاملی، فی تذکره المتبحرین (89): «الشیخ أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهانی، أبو السعادات، کان عالما، فاضلا، محققا، له کتب، منها: کتاب رشح الولاء فی شرح الدعاء، کتاب توجیه السؤالات فی حل الإشکالات، و کتاب منبع [جامع الدلائل و مجمع الفضائل، و غیر ذلک. یروی عنه علی بن موسی بن طاوس، و قرأ عنده المحقق نصیر الدین الطوسی، و میثم بن علی البحرانی.
قال الشیخ الحر، فی تذکره المتبحرین (90): «القاضی علاء الدین، أسعد بن علی بن هبه الله بن دعویدار، وجه، فاضل، قاله الشیخ منتجب الدین». أقول: الموجود فی النسخه التی عندنا، من فهرست الشیخ منتجب الدین: «علی بن هبه الله دعویدار، القاضی تاج الدین، قاضی قم، فقیه، وجه». و لیس لأسعد بن علی فیها ذکر.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 248
الأسلمی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (228).
الفاکه [الفاکهه: من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (34).
قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ الصائن، إسفندیار بن أبی الخیر السری [السیری فقیه، دین».
الکوفی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (224).
قال الشیخ منتجب الدین، فی فهرسته: «الأمیر الزاهد، صارم الدین، إسکندر بن دربیس [دوبیس بن عکیر [عکر) (عسکر الورشیدی [الورشندی الخرقانی، من أولاد مالک بن الحارث بن الأشتر النخعی، صالح، ورع، ثقه».
روی عن محمد بن عمرو، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 249
الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 206.
مولی، من المدینه، من أصحاب الحسین ع، رجال الشیخ (3).
روی عن أبیه، عن عطاء بن یسار، و روی عنه عبد الرحمن بن زید. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 482. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب الأشربه 7، باب أن رسول الله ص حرم کل مسکر 21، الحدیث 3. عبد الرحمن بن زید بن أسلم، عن أبیه، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا.
مولی، روی عنه معاویه بن وهب، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (200).
تقدم فی إبراهیم أبی رافع.
التمیمی المنقری، الکوفی، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (44).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 250
المدنی: من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (199).
روی عن عمر بن وهب [عمرو بن ثبیت، و روی عنه الحسین بن عیسی. کامل الزیارات: باب فی بکاء السماء و الأرض علی قتل الحسین ع، و یحیی بن زکریا ع (28)، الحدیث 12.
الأزدی، عد من المستشهدین بین یدی الحسین ع، و قد سلم علیه، فی زیاره الناحیه المقدسه.
الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (197).
المکی، عده الشیخ فی رجاله، من أصحاب الباقر ع (39)، و من أصحاب الصادق ع، (198).
و قال الکشی (83): أسلم المکی مولی محمد ابن الحنفیه.
حدثنی حمدویه، قال: حدثنی أیوب بن نوح، قال: حدثنا صفوان بن یحیی، عن عاصم بن حمید،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 251
عن سلام بن سعید الجمحی، قال: حدثنا أسلم مولی محمد ابن الحنفیه، قال: کنت مع أبی جعفر ع جالسا، مسندا ظهری إلی زمزم، فمر علینا محمد بن عبد الله بن الحسن، و هو یطوف بالبیت، فقال أبو جعفر: یا أسلم أ تعرف هذا الشاب؟ قلت: نعم هذا محمد بن عبد الله بن الحسن. قال: أما إنه سیظهر و یقتل فی حال مضیعه. ثم قال: یا أسلم لا تحدث بهذا الحدیث أحدا فإنه عندک أمانه. قال: فحدثت به معروف بن خربوذ، و أخذت علیه مثل ما أخذ علی، قال: و کنا عند أبی جعفر ع، غدوه و عشیه، أربعه من أهل مکه، فسأله معروف فقال: أخبرنی عن هذا الحدیث الذی حدثته، فإنی أحب أن أسمعه منک، قال: فالتفت إلی أسلم فقال له: یا أسلم فقال له: جعلت فداک، إنی أخذت علیه مثل الذی أخذته علی، قال: فقال أبو جعفر ع: لو کان الناس کلهم لنا شیعه لکان ثلاثه أرباعهم لنا شکاکا و الربع الآخر أحمق!.
حمدویه، قال: حدثنی محمد بن عبد الحمید، عن یونس بن یعقوب، قال: سئل أسلم المکی عن قول محمد ابن الحنفیه لعامر بن واثله «لا تبرح مکه حتی تلقانی» أو «صار أمرک أن تأکل العضه [القضه». فقال أسلم تعجبا مما روی عن محمد: یا، فنظر إلی الحناط و هو معهم و قال: أ لست
شاهدنا حین حدثنا عامر بن واثله أن محمد ابن الحنفیه قال له: یا عامر إن الذی ترجو إنما خروجه بمکه، فلا تبرحن مکه حتی تلقی الذی تحب و إن صار أمرک إلی أن تأکل العضه و لم یکن علی ما روی أن محمدا قال: لا تبرح حتی تلقانی».
روی أسلم المکی، عن عامر بن وائله، و روی عنه یونس بن یعقوب. التهذیب: الجزء 5، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1591. و روی الشیخ هذه الروایه بعینها بسند آخر، عن یونس بن یعقوب، عن أسلم المکی روایه عامر بن وائله مضمره. التهذیب: الجزء 5، الباب المذکور، الحدیث 1541. و الاختلاف بینهما واضح و فی الوافی و الوسائل: عامر بن واثله.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 252
روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه و سننه، الحدیث 1164. أقول: تعرض الأردبیلی لذلک و ضبطه: (سلم) من دون الهمزه، و لا یبعد کونه سهوا منه، و الله العالم. و یأتی بعنوان سلیم مولی علی بن یقطین.
الأسلمی، سکن المدینه، من أصحاب الرسول الأکرم ص، رجال الشیخ (96).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 259
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 261
روی عن أبی علی الواسطی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 155، ح 6. و روی عن أبیه. التهذیب: ج 2، ح 1510. و روی عنه أحمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 6. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 10، ح 2 و 3، و ک 3، ب 1، ح 6، و ک 4، ب 106، ح 4، و ج 3، ک 4، ب 60، ح 27، و ج 5، ک 3، ب 4، ح 6، و ج 6، ک 6، ب 77، ح 8. و روی عنه علی بن إبراهیم، الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 25 و 26 و 27 و 51. و روی عنه علی بن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 95، ح 5. و روی عنه الشیخ محمد بن محمد بن نعمان (المفید). الإستبصار: ج 1، ح 440 و 441. و روی عن أحمد بن أبی نصر، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 95، ح 2. و روی عن إسماعیل بن مهران، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 4، ح 5. و روی عن جعفر بن المثنی الخطیب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 112، ح 1. و روی عن داود بن القاسم أبی هاشم الجعفری، و روی عنه
عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 126، ح 1. و روی عن الشریف بن سابق، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 8، ح 3. و روی عن علی بن أبی راشد، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 30، ح 14. و روی عن علی بن إسماعیل، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 6، ح 4. و روی عن علی بن حسان، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 22، ح 11.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 262
و روی عن علی بن الحکم، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 30، ح 14. و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 3 و 4. و روی عن القاسم بن یحیی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 3. و روی عن القاسم بن محمد الأصبهانی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 104، ح 6. و روی عن محمد بن أسلم الجبلی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 77، ح 5. و روی عن محمد بن علی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 25، ح 21. و روی عن محمد بن عیسی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 14، ح 5. و روی عن محمد بن
یحیی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 9، ح 341. و روی عن منصور بن العباس. التهذیب: ج 2، ح 1432. و روی عن محمد بن عیسی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 42، ح 3. و روی عن یعقوب بن یزید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 1، ح 5. و روی عن النوفلی. التهذیب: ج 6، ح 428. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1518. و روی مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 20، ح 1. و روی عن بعض أصحابه عن علی بن أسباط، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 80، ذیل ح 4. و روی عن بعض أصحابه مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع، و روی عنه محمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 5.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 263
روی عن أبی الحسن ع. الکافی: ج 4، ک 3، ب 109، ح 8. و التهذیب: ج 7، ح 1122 (الإستبصار: ج 1، ح 541). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 6، و ب 11، ح 1 و 3، و ب 55، ح 1، و التهذیب: ج 8، ح 152 و 157 (الإستبصار: ج 3، ح 1005). و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. التهذیب: ج 9، ح 258. و روی عنه أحمد بن الحسن.
التهذیب: ج 4، ح 363. و روی عنه أحمد بن الحسن. التهذیب: ج 4، ح 363. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 58، ح 7، و ج 5، ک 2، ب 14، ح 1، و ب 126، ح 7، و ک 3، ب 57، ح 8. و التهذیب: ج 2، ح 377 (الإستبصار: ج 1، ح 1287)، و التهذیب: ج 2، ح 516 (الإستبصار: ج 1، ح 1034)، و التهذیب: ج 2، ح 1558، و ج 5، ح 1622، و ج 9، ح 877. و روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 37، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 101، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 11، ح 11. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 19، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 78، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 22، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 605 (الإستبصار: ج 1، ح 1364، و ج 8، ح 611 (الإستبصار: ج 3، ح 374)، و التهذیب: ج 7، ح 1175، و ج 7، ح 1121، و ج 9، ح 848. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی و سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 107، ح 1. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 105، و ج 4، ح 589 (الإستبصار: ج 2، ح 256). و روی عنه سعد بن سعد
و محمد بن القاسم.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 264
التهذیب: ج 9، ح 115. و روی عنه سهل. الکافی: ج 3، ک 4، ب 84، ح 8. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 16 و 24، و ب 74، ح 1، و ج 4، ک 2، ب 3، ح 7، و ک 3، ب 85، ح 9، و ب 172، ح 7، و ب 201، ح 11، و ب 205، ح 2، و ب 216، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 43، ح 3، و ج 6، ک 8، ب 33، ح 3. و التهذیب: ج 2، ح 14، و ج 3، ح 34 (الإستبصار: ج 1، ح 1565)، و ج 4، ح 914، و ج 5، ح 656 و 1506 (الإستبصار: ج 2، ح 1153)، و ج 6، ح 9 و 946. و روی عنه سهل بن زیاد و إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 71، ح 2، و ب 72، ح 1، و ب 89، ح 4، و التهذیب: ج 7، ح 1455 (الإستبصار: ج 3، ح 801). و روی عنه علی بن أحمد بن أشیم. الکافی: ج 3، ک 2، ب 2، ح 1، و التهذیب: ج 5، ح 376 (الإستبصار: ج 2، ح 761). و روی عنه علی بن محمد عن بعض أصحابه. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 16. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 705. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 8، ح
313 (الإستبصار: ج 3، ح 1025). و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 9، ح 1144 (الإستبصار: ج 4، ح 636). و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 4، ح 391. و روی عنه الخشاب. التهذیب: ج 8، ح 667. و روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 53، ح 11. و روی عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 265
التهذیب: ج 7، ح 1474. و روی عن أبی الحسن الماضی ع، و روی عنه الحسن بن علی بن الفضل یلقب سکباج. الکافی: ج 6، ک 8، ب 23، ح 3. و روی عن أبی الحسن الرضا ع. الکافی: ج 6، ک 2، ب 74، ح 11. و الفقیه: ج 2، ح 75. و التهذیب: ج 7، ح 1123 (الإستبصار: ج 3، ح 542). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 4، ب 29، ح 8، و ج 4، ک 3، ب 5، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 36، ح 1، و ب 110، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 104، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1139 (الإستبصار: ج 3، ح 546)، و ج 7، ح 1798. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 4، ب 14، ح 1، و ک 8، ب 26، ح 4. و روی عنه أحمد بن الأشعث. الکافی: ج 6، ک 6، ب 104، ذیل ح 1.
و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 20، ح 9، و ج 2، ک 1، ب 68، ح 9، و ب 98، ح 10، و ج 3، ک 1، ب 19، ح 6، و ج 7، ک 1، ب 26، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 243 (الإستبصار: ج 1، ح 184)، و التهذیب: ج 5، ح 310. (الإستبصار: ج 2، ح 584). و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 6، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 67، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 342. و روی عنه أحمد بن هلال. التهذیب: ج 3، ح 132 (الإستبصار: ج 1، ح 1665، و فیه أبو الحسن فقط)، التهذیب: ج 6، ح 248. و روی عنه إسماعیل بن مهران. الکافی: ج 5، ک 3، ب 44، ذیل ح 7. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 6، ح 1186. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 30، ح 12، و ج 4، ک 2، ب 59، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 101، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 107، ح 4، و ک 8، ب 9، ح 2، و ب 48، ح 1. و التهذیب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 266
ج 8، ح 574. و روی عنه عبد الله بن موسی. التهذیب: ج 6، ح 168. و روی عنه علی
بن أحمد بن أشیم. التهذیب: ج 1، ح 446 (الإستبصار: ج 1، ح 446، و فیه أبو الحسن فقط). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 340 (الإستبصار: ج 1، ح 1281، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه محمد بن الحسین و محمد بن عیسی و موسی بن عمر بن یزید الصیقل. التهذیب: ج 1، ح 566. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 2، ح 566 (الإستبصار: ج 1، ح 1334). و روی عن الرضا ع، الفقیه: ج 3، ح 1308 و 1405. و روی عنه أبو عبد الله البرقی. التهذیب: ج 8، ح 31. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 130، ح 7. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1545. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 53، ح 9، و ج 6، ک 6، ب 92، ح 4، و ک 8، ب 22، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 26، ح 6، و ک 4، ب 15، ح 5، و ج 3، ک 5، ب 1، ح 19، و ب 33، ح 3، و ج 6، ک 4، ب 10، ح 1، و ک 6، ب 94، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 511 (الإستبصار: ج 1، ح 1029)، و التهذیب: ج 4، ح 147، و ج 7، ح 1109 (الإستبصار: ج 3، ح 531) و التهذیب: ج 7، ح 1255 (الإستبصار: ج 3، ح 659)،
و التهذیب: ج 8، ح 140 (الإستبصار: ج 3، ح 998)، و التهذیب: ج 9، ح 53 (الإستبصار: ج 4، ح 232). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 114، ح 9، و ج 3، ک 4، ب 80، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 48، ح 21، و التهذیب: ج 3، ح 523 (الإستبصار: ج 1، ح 823)، و التهذیب: ج 9، ح 435. و روی عنه علی بن أحمد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 267
التهذیب: ج 9، ح 833 (الإستبصار: ج 4، ح 503). و روی عنه علی بن أحمد بن أشیم. التهذیب: ج 8، ح 247 (الإستبصار: ج 3، ح 1065). و روی عنه محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 6، ح 52. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1821 (الإستبصار: ج 3، ح 637). و روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 51، ح 5، و ب 189، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 796. (الإستبصار: ج 2، ح 1008). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه سهل بن زیاد و إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 102، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1152. و روی عن أبی جریر القمی، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 8، ح 5. و روی عن أبی جمیله. الفقیه: ج 4، ح 561. و التهذیب: ج 9، ح 279. و روی
عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 3، ب 19، ح 2، و ج 7، ک 7، ب 16، ح 5. و التهذیب: ج 8، ح 1097 (الإستبصار: ج 4، ح 179). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 30، ح 1، و ک 2، ب 54، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 837. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 54، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 218. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 1، ح 5، و ب 22، ح 2، و ب 82، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 67، ح 8، و ج 7، ک 4، ب 48، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1390، و ج 10، ح 698. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 8، ح 694. و روی عن أبی الحسن الموصلی، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 6، ح 5، و ب 9،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 268
ح 6. و روی عن أبی عماره، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 4، ح 399. و روی عن أبی المغراء، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 58، ح 3. و روی عن أبی الولید، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 16، ح 8. و روی عن ابن أبی حمزه،
و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 72، ح 7، و ب 100، ح 1. و روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 46، ح 6. و التهذیب: ج 4، ح 380. و روی عن ابن بکیر. التهذیب: ج 3، ح 941. و روی عنه إبراهیم بن هاشم و سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 40، ح 1، و التهذیب: ج 1، ح 613 (الإستبصار: ج 1، ح 593). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 1، ب 5، ح 5. و روی عن ابن سنان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1253 (الإستبصار: ج 3، ح 657). و روی عن ابن عقبه، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 5. و روی عن ابن عیینه، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 9، ح 4. و روی عن ابن فضال، و روی، عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 15. و روی عن أبان.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 269
الفقیه: ج 2، ح 1556. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 167، ح 5، و ج 6، ک 7، ب 13، ح 3. و الروضه: ح 504. و روی عنه إبراهیم بن هاشم و أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 162، ح 1، و ج 4، ک
3، ب 7، ح 17. و روی عنه إبراهیم بن هاشم و سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 4، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد و إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 162، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 7، ح 17. و روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 80، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 21، ح 14. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 103، ذیل ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 225، ح 3، و ج 7، ک 5، ب 17، ح 4. و التهذیب: ج 6، ح 42. و روی عنه سهل بن زیاد و إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 4، ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد و أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 80، ح 5. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 2، ح 3، و ب 12، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 186، ح 4، و الروضه: ح 376 و 422 و 424 و 458 و 559. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 7، ح 1 و 4 و 9. و الروضه: ح 96 و 588. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4،
ک 3، ب 7، ح 1 و 4 و 9، و ب 8، ح 8، و ج 6، ک 6، ب 85، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 103، ح 1، و ج 2، ک 2، ب 56، ح 13. و التهذیب: ج 7، ح 1182 (الإستبصار: ج 3، ح 585).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 270
و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الروضه: ح 588. و روی عنه أحمد بن هلال. التهذیب: ج 1، ح 631. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 48، ح 2. و الروضه: ح 264. و التهذیب: ج 3، ح 727 (الإستبصار: ج 1، ح 1701). و روی عنه عبدویه بن عامر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 7، ح 1 و 4 و 9. و روی عنه محمد بن أیوب. الروضه: ح 96. و روی عنه محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 4، ح 923. و روی عن أبان بن عثمان الأحمر، و روی عنه محمد بن عبد الله بن زراره. التهذیب: ج 4، ح 908. و روی عن إبراهیم بن شیبه، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 807. و روی عنه أحمد بن محمد، و سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 200، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 1476 (الإستبصار: ج 2، ح 1172). و روی عن أحمد بن زیاد، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 8، ح 295 (الإستبصار: ج 3، ح 1107). و
روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 13، ح 17. و التهذیب: ج 9، ح 872، إلا أن فیه أحمد بن محمد فقط. و روی عن أحمد بن عائذ، و روی عنه أحمد بن هلال. التهذیب: ج 3، ح 131 (الإستبصار: ج 1، ح 1664). و روی عن أحمد بن المبارک، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 8، ب 41، ح 9. و روی عنه سهل بن زیاد و إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 8، ب 45، ح 9. و روی عن إدریس بن زید، و روی عنه أحمد بن محمد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 271
التهذیب: ج 7، ح 623. و روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 135، ح 2. و روی عن إسماعیل، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 1، ح 935. و روی محمد بن یحیی عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 3، ک 3، ب 67، ح 11. و التهذیب: ج 1، ح 936. و روی عن إسماعیل بن أبی حنیفه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 5، ب 23، ح 7. و التهذیب: ج 6، ح 760. و روی عن إسماعیل بن عمر، التهذیب: ج 9، ح 200. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 7، ح 1، و ک 6، ب 13، ح 1. و روی عن ثعلبه. الکافی: ج 7، ک 7، ب 12، ح 10. و روی
عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 7، ب 12، ح 8. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 12، ح 10. و التهذیب: ج 8، ح 1075 (الإستبصار: ج 4، ح 142). و روی عن ثعلبه بن میمون، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 7، ب 16، ح 6. و التهذیب: ج 8، ح 1094 (الإستبصار: ج 4، ح 177، و فیه ابن أبی نصر). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 3، ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 5، ب 21، ح 1، و ک 7، ب 7، ح 9، و الروضه: ح 258. و التهذیب: ج 6، ح 663. و روی عن جمیل، الکافی: ج 7، ک 7، ب 12، ح 9. و الفقیه: ج 4، ح 671. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 1074 (الإستبصار: ج 4، ح 145، و فیه أحمد بن محمد بن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 272
نصر مصدرا). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 22، ح 8، و ک 4، ب 24، ح 16، و ک 5، ب 11، ح 6. و التهذیب: ج 6، ح 649، و ج 9، ح 1012، و ج 10، ح 784 (الإستبصار: ج 4، ح 1043). و روی عن جمیل بن دراج، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 3، ب 76، ح 2، و ج 4، ک 3،
ب 143، ح 3، و ج 6، ک 4، ب 1، ح 8، و ج 7، ک 2، ب 10، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 984، و ج 5، ح 500 (الإستبصار: ج 2، ح 833). و التهذیب: ج 9، ح 93. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 10، ح 1، و ک 4، ب 1، ح 8، و التهذیب: ج 9، ح 93 و 790. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 13، و ج 7، ک 2، ب 10، ذیل ح 1. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 54، ح 5، و ج 5، ک 3، ب 45، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 8، ح 9، و ب 10، ح 1، و ب 20، ح 1، و ک 4، ب 1، ح 8، و ک 6، ب 31، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 10، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 93 و 417. و روی عنه ابنه علی. التهذیب: ج 10، ح 191. و روی عن حبیب الخثعمی، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 405 (الإستبصار: ج 2، ح 781). و روی عن حسان الجمال، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 3، ب 23، ح 8. و روی عن الحسن بن علی، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 8، ح 1149 (الإستبصار: ج 4، ح 157). و
روی عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 953. و روی عن الحسن بن محمد الهاشمی، و روی عنه معلی بن محمد. الروضه: ح 270. و روی عن الحسن بن موسی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 273
الخیاط. الفقیه: ج 4، ح 660. و روی عن الحسین بن خالد، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 9، ح 831 (الإستبصار: ج 4، ح 501). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 10، و ج 6، ک 6، ب 56، ح 2. و روی عن الحسین بن موسی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 101، ح 3. و التهذیب: ج 3، ح 472 (الإستبصار: ج 1، ح 1872). و روی عن الحسین بن میسر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 3، ب 93، ح 2. و روی عن الحکم بن مسکین، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 136، ح 4. و روی عن حماد، و روی عنه أحمد بن محمد و محمد بن عبد الحمید. التهذیب: ج 6، ح 830 (الإستبصار: ج 3، ح 150). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 49، ذیل ح 7. و روی عن حماد بن عثمان. التهذیب: ج 7، ح 1197 (الإستبصار: ج 3، ح 598). و روی عنه أبو طالب. التهذیب: ج 3، ح 519 (الإستبصار: ج 1، ح 820، و فیه ابن
أبی نصر). و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 12، و ج 2، ک 1، ب 139، ح 17، و ج 6، ک 6، ب 58، ح 5، و ک 7، ب 26، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 513. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 53، ح 10. و التهذیب: ج 7، ح 763 (الإستبصار: ج 3، ح 429)، و التهذیب: ج 7، ح 764 (الإستبصار: ج 3، ح 430، و فیه ابن أبی نصر). و روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 109، ح 9 و 10، و ب 111، ح 8. و التهذیب: ج 7، ح 788. و روی عنه أحمد بن محمد البرقی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 95، ح 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 274
و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الروضه: ح 207. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد البرقی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 4، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 3. و روی عنه سهل. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 15. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 13، ح 10، و ک 5، ب 1، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 110، ح 10، و ب 169، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 45، ح 1، و ب 76، ح 8،
و ب 90، ح 3، و ج 6، ک 1، ب 30، ح 6، و ک 6، ب 43، ح 6، و ک 6، ب 81، ح 1، و ک 8، ب 58، ح 8، و ج 7، ک 3، ب 31، ح 11. و الروضه: ح 101 و 176. و التهذیب: ج 5، ح 1228، و ج 7، ح 1313 (الإستبصار: ج 3، ح 716)، و التهذیب: ج 10، ح 345. و روی عنه سهل بن زیاد و أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 109، ح 9 و 10، و ب 111، ح 8. و التهذیب: ج 7، ح 788. و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 5، ح 1584. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 6، ح 867. و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 620 (الإستبصار: ج 2، ح 276 و 277، و فی الأخیر أحمد بن محمد فقط). و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 16، ح 6. و روی عن حماد بن یحیی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 6، ح 336. و روی عن حنان بن سدیر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 34، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 1009 (الإستبصار: ج 3، ح 191). و روی عن خلاد بن عماره، و روی عنه الهیثم بن أبی مسروق النهدی. التهذیب: ج 4، ح 965. و روی عن داود بن الحسین، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل
طبقات الرواه، ج 3، ص: 275
عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 34، ح 1. کذا فی هذه الطبعه و نسخه المرآه و لکن فی الطبعه القدیمه الحصین بدل الحسین و هو الصحیح. و روی عن داود بن الحصین، و روی عنه أبو جعفر. التهذیب: ج 3، ح 355 (الإستبصار: ج 1، ح 1643). و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1424 (الإستبصار: ج 3، ح 794)، و التهذیب: ج 8، ح 498 (الإستبصار: ج 3، ح 1211). و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. التهذیب: ج 6، ح 843. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 45، ح 3، و ب 58، ح 6، و ج 6، ک 5، ب 9، ذیل ح 3، و ک 8، ب 28، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 37، ح 8، و ک 4، ب 5، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1563، و ج 9، ح 1342، و ج 10، ح 624. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 1015. و روی عن داود بن سرحان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 9، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 27، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 535، و ج 2، ح 1140 (الإستبصار: ج 1، ح 1131)، و التهذیب: ج 7، ح 868. و روی عنه
أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 127، ح 5. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 9، ح 2، و ب 105، ح 4، و ج 3، ک 3، ب 29، ح 7، و ج 4، ک 2، ب 21، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 49، ح 2، و ک 3، ب 31، ح 1، و ب 52، ح 2، و ب 57، ح 3، و ب 87، ح 3، و ج 6، ک 8، ب 27، ح 7، و ج 7، ک 5، ب 2، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 1003 (الإستبصار: ج 1، ح 694 و 710، و فیهما ابن أبی نصر)، و التهذیب: ج 4، ح 810، و ج 6، ح 755 و 1161 (الإستبصار: ج 3،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 276
ح 225)، و التهذیب: ج 7، ح 1224 و 1550 (الإستبصار: ج 3، ح 856)، و التهذیب: ج 7، ح 1625. و روی عنه سهل بن زیاد و أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 127، ح 5. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 4. و روی عن داود الطائی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 3، ب 50، ح 13. و التهذیب: ج 10، ح 535. و روی عن درست، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 2، ح 7. و روی عن رفاعه، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج
1، ک 4، ب 111، ح 26. و روی عن رفاعه بن موسی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 25، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 146، ح 3.، و روی عن زکریا بن آدم. التهذیب: ج 9، ح 114. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 62، ح 1. و روی عن سعید بن عمرو، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 42، ح 3. و روی عن سماعه، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 58، ح 9. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 3، ب 104، ح 12. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 676 (الإستبصار: ج 3، ح 64). و روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه سهل بن زیاد و أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 40، ح 4. و روی عن صفوان، و روی عنه سهل. الکافی: ج 6، ک 8، ب 69، ح 8. و روی عن صفوان بن مهران، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 123، ح 5. و روی عن صفوان بن مهران الجمال، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1317 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 277
ج 1، ح 54). و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 239 (الإستبصار: ج 3، ح
1061، و فیه صفوان فقط). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 220. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 43، ح 1. و روی عن صفوان الجمال، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 44، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 424. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 23، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 30، ح 6، و ب 60، ح 15، و ب 86، ح 13. و روی عنه سهل. الکافی: ج 3، ک 1، ب 3، ح 7. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 5، و ب 75، ح 5، و ج 4، ک 3، ب 47، ح 1، و ب 51، ح 16، و ب 84، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 83 (الإستبصار: ج 2، ح 501). و روی عن الضحاک بن زید، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 72 (الإستبصار: ج 1، ح 938، و فیه الضحاک بن یزید). و روی عن عاصم بن حمید. التهذیب: ج 5، ح 1639 (الإستبصار: ج 2، ح 855، و فیه محمد بن الحسین عن أحمد بن محمد بن أبی نصر)، و التهذیب: ج 7، ح 1154 (الإستبصار: ج 3، ح 557). و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 5، ک 3، ب 66، ح 1. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 84، ح 1، و
ب 109، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1202. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 44، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 83، ح 3، و ب 84، ح 1، و ب 100، ح 1، و ب 109، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 294، و ج 7، ح 1126 و 1202 و 1235. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 5، ک 2، ب 158، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 550، (الإستبصار: ج 2، ح 855)، و التهذیب: ج 6، ح 445
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 278
(الإستبصار: ج 3، ح 31). و روی عن عبد الرحمن بن سالم، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 116 (الإستبصار: ج 1، ح 995، و فیه أحمد بن محمد بن أبی نصر مصدرا). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 114، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1429 (الإستبصار: ج 1، ح 705 و 714 و فی الأول منهما أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 7، ح 2. و روی عن عبد الکریم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 58، ح 2، و ب 191، ح 9، و ج 7، ک 4، ب 48، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 677 (الإستبصار: ج 1، ح 85)، و التهذیب: ج 5، ح 111 (الإستبصار: ج 2، ح 918)، و التهذیب: ج 10، ح
699. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 1، ب 17، ح 9. و ج 6، ک 2، ب 8، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 17، ح 9، و ج 5، ک 2، ب 127، ح 1، ک 3، ب 82، ح 5، و ج 6، ک 2، ب 8، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 1465، و ج 7، ح 861 (الإستبصار: ج 3، ح 457)، و التهذیب: ج 7، ح 1277 (الإستبصار: ج 3، ح 680). و روی عنه سهل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 48، ح 3، و ج 3، ک 1، ب 4، ح 12. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 17، ح 9، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 19، ح 1، و ب 20، ح 1، و ب 66، ح 1، و ب 191، ح 8، و ج 5، ک 2، ب 127، ح 1، و ک 3، ب 81، ح 2، و ب 82، ح 5، و ب 112، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 4، ح 2 و 6، و ب 8، ح 5، و ب 58، ح 2، و ب 63، ح 5، و ب 65، ح 1، و ک 3، ب 14، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 29، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 1057 (الإستبصار: ج 3، ح 490)، و ج 7، ح 1277 (الإستبصار: ج 3، ح 680)، و التهذیب: ج 8، ح 145 و 326
(الإستبصار: ج 3، ح 1125)، و التهذیب: ج 8، ح 776. و روی عنه صفوان بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 279
الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 5. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 164 (الإستبصار: ج 2، ح 536). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 8، ح 570 (الإستبصار: ج 3، ح 1273)، التهذیب: ج 8، ح 1177 (الإستبصار: ج 2، ح 536 و فیه محمد بن الحسین فقط). و روی عنه عبد الکریم بن عمرو. الکافی: ج 4، ک 3، ب 191، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 262. و روی عنه سهل. الکافی: ج 3، ک 1، ب 12، ح 10. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 57، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 27، ح 1، و ب 62، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 789 (الإستبصار: ج 1، ح 632)، و التهذیب: ج 7، ح 1566 و 1805. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 712 (الإستبصار: ج 1، ح 1389). و روی عنه محمد بن عبد الحمید. التهذیب: ج 4، ح 798. عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 46، ح 1. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 1، ح 2. و روی عنه سهل بن زیاد، و أحمد بن
محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 82، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1272 (الإستبصار: ج 3، ح 674). و روی عن عبد الله بن سنان. الفقیه: ج 3، ح 163. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 4، ب 27، ح 22. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 451 (الإستبصار: ج 1، ح 451). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 85، ح 2. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 19، ح 6، و ب 31، ح 3، و ک 4، ب 9، ح 2، و ب 13، ح 1، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 280
ج 5، ک 3، ب 85، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 284 (الإستبصار: ج 1، ح 322)، التهذیب: ج 1، ح 856 (الإستبصار: ج 1، ح 322). و روی عنه عبد الله بن الصلت. التهذیب: ج 1، ح 1372 (الإستبصار: ج 1، ح 322، و فیه سهل بن زیاد بدل عبد الله بن الصلت). و روی عن عبد الله بن محمد الشامی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 68، ح 4. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 123، ح 4. و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 16، ح 1. و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 7، ح 1602. و روی عن عبد الله بن
یحیی الکاهلی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 169، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 1457. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 28، ح 1. و روی عن العلاء، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 4، ب 12، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 42. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 15، ح 4، و ج 6، ک 4، ب 12، ح 1، و ک 6، ب 4، ح 1. و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 45، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 112، ح 3، و ب 124، ح 1، و ج 6، ک 4، ب 6، ح 5، و ک 5، ب 15، ح 4. و التهذیب: ج 3، ح 1001 (الإستبصار: ج 1، ح 1820)، و التهذیب: ج 9، ح 150. و روی عن علی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1655. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 38، ح 1، و ب 118، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 22 (الإستبصار: ج 2، ح 470 و 474)، و التهذیب: ج 5، ح 326.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 281
و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک
3، ب 38، ح 1، و ب 90، ح 4، و ب 109، ح 6، و ب 111، ح 4، و ب 118، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 22 (الإستبصار: ج 2، ح 470 و 474) و التهذیب: ج 5، ح 326. و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 7، ک 1، ب 30، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 840. و روی عن عیسی الفراء، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 15. و روی عن فضیل سکره، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 23، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1397 (الإستبصار: ج 1، ح 688). و روی عن فلان المصری، و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: ج 6، ک 6، ب 100، ح 4. و روی عن القاسم مولی أبی أیوب، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 78 (الإستبصار: ج 1، ح 941). و روی عن المثنی، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 82، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 417 (الإستبصار: ج 3، ح 1162). و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 75، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 81، ح 3، و ب 82، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 74، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 155 (الإستبصار: ج 2، ح 527)، و التهذیب: ج 5، ح 1424، و ج 8، ح 642
(الإستبصار: ج 3، ح 1321). و روی عن مثنی بن عبد السلام، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 21، ح 3، و ب 97، ح 6. و روی عن مثنی بن الولید، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 56، ح 1. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 754 و 1239 (الإستبصار: ج 1، ح 1248، و فیه أحمد بن محمد عن أبی نصر). و روی عنه سهل بن زیاد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 282
الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 7، و ج 4، ک 3، ب 49، ح 1، و ب 58، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 134، ح 4، و ج 7، ک 3، ب 29، ح 5. و الروضه: ح 269. و التهذیب: ج 7، ح 628 (الإستبصار: ج 3، ح 398). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 1، ح 1246 (الإستبصار: ج 1، ح 507، و فیه الخیاط بدل الحناط). و روی عن محمد أخی عرام، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 36، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 56، ح 10، و فیه محمد ابن أخی عرام، و فی أحد الموضعین تحریف لا محاله. و روی عن محمد بن أحمد بن عبد الله، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 624. و روی عن محمد بن حکیم، و روی عنه
علی بن العباس. الکافی: ج 1، ک 3، ب 11، ح 4. و روی عن محمد بن حمران، و روی عنه یحیی بن سعید الأهوازی. الفقیه: ج 1، ح 232. و روی عن محمد بن سماعه، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 24، ح 6، و ک 5، ب 24، ذیل ح 3، و ج 4، ک 1، ب 15، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 67، ح 4، و ج 6، ک 2، ب 3، ح 3. و روی عن محمد بن سماعه الصیرفی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1126. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 604. و روی عن محمد بن سوقه، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 53، ح 10. و روی عن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 5، ک 2، ب 135، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 34، و ب 62، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 295، و ج 7، ح 1801. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 34، و ج 5، ک 1، ب 6، ح 2.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 283
و روی عن محمد بن عبد الله الأشعری، و روی عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی. التهذیب: ج 7، ح 1094. و روی عن محمد بن عبد الله القمی، و
روی عنه أحمد بن محمد و سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 70، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 1443. و روی عن محمد بن عبید الله، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 55، ح 1، و ب 68، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 122، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 336. و روی عن محمد بن علی، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 130، ح 21. و روی عن محمد بن علی بن أبی عبد الله، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 4، ح 356 و 392. و روی عن محمد بن عمر الساباطی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 497 (الإستبصار: ج 3، ح 1210). و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 20، ح 6. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 269. و روی عن مرازم بن حکیم، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 567 (الإستبصار: ج 2، ح 862). و روی عن مروان، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 1022. و روی عن مروان بن مسلم، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 406. و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک
1، ب 21، ح 1. و روی عن معاویه بن میسره، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 73، ح 11. و التهذیب: ج 7، ح 368. و روی عن معمر بن یحیی، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 284
عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 7، ک 7، ب 18، ح 15. و روی عن المفضل بن صالح، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 2، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 110، ح 3. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 17، ح 2، و ب 28، ح 39، و ب 110، ح 3، و ب 188، ح 2، و ج 6، ک 4، ب 2، ح 8. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 9، ح 839. و روی عن المفضل بن صالح أبی جمیله، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 87، ح 1. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 7، ک 1، ب 30، ح 3. و روی عن موسی بن بکر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 47، ح 2، و ج 7، ک 4، ب 5، ح 6. و التهذیب: ج 3، ح 432 (الإستبصار: ج 1، ح 1817، و فیه أحمد بن أبی نصر)، و التهذیب: ج 3، ح 689 (الإستبصار: ج 1، ح 1817، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 10، ح 629. و
روی عن مهران بن أبی نصر، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 75، ح 5. و روی عن النضر بن قرواش، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 110 (الإستبصار: ج 2، ح 918). و روی عن هارون بن الجهم، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 1035. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 36، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 24، ح 6. و روی عن هشام بن سالم، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 420. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 4، ح 2. و روی عن یونس بن بهمن، و روی عنه البرقی. التهذیب: ج 9، ح 296 (الإستبصار: ج 4، ح 328، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه سهل بن زیاد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 285
الکافی: ج 6، ک 8، ب 46، ح 7. و روی عنه سهل بن زیاد و إبراهیم بن هاشم. التهذیب: ج 9، ح 219. و روی عن الکاهلی، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 8، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 330. و روی عن المشرقی، و روی عنه أبو عبد الله الرازی. التهذیب: ج 9، ح 549. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 4، ح 600 (الإستبصار: ج 2، ح 311). و روی مضمره، و روی عنه أحمد
بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 1529، و ج 5، ح 692 (الإستبصار: ج 2، ح 937). و روی عنه علی بن أحمد بن أشیم. الکافی: ج 3، ک 5، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 96، (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و التهذیب: ج 4، ح 341 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و التهذیب: ج 5، ح 375 (الإستبصار: ج 2، ح 760). و روی مرسلا مضمرا، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 3، 58، ح 6. و روی عنه أحمد بن محمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 121. و روی مرسلا عن أحدهما ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 718. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 10، ح 833. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 7، و ج 7، ک 4، ب 18، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 8، ح 490. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 2، ب 21، ح 3، و ک 3، ب 48، ح 5، و ج 7، ک 3، ب 60، ح 1. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 3، ب 104، ح 11. و روی عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 72، ح 1، و ب 83،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 286
ح 11. و التهذیب: ج 7،
ح 109 و 543. و روی عن بعض أصحابه عن أبی الحسن ع، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 590 (الإستبصار: ج 2، ح 890). و روی عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 28، ح 3. و روی عن رجل عن أبی جعفر ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 248. و روی عن رجل عن أبی عبد الله ع، و روی عنه معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 7، ح 1001. و روی عن رجل من أهل مصر عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 6، ب 100، ح 3. و روی عمن حدثه عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 20، ح 2. و روی عمن ذکره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 17، ح 1. و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 4، ح 529 (الإستبصار: ج 2، ح 385)، و التهذیب: ج 4، ح 956 (الإستبصار: ج 2، ح 385). و روی عمن ذکره عن میسره. الکافی: ج 7، ک 7، ب 12، ح 10. و روی عمن رواه عن زراره، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 581. و روی عمن سأل أبا عبد الله ع، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 58، ح 4.
و التهذیب: ج 2، ح 871.
روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 2، ح 1535، و ج 4، ح 560. و روی عن أبی الحسن الرضا ع.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 287
الفقیه: ج 2، ح 292 و 442 و 1599، و ج 3، ح 1613. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 108. و روی عن الرضا ع. الفقیه: ج 1، ح 867 و 1000. و روی عن أبی جمیله. الفقیه: ج 4، ح 765. و روی عن أحمد بن زیاد. الفقیه: ج 4، ح 549. و روی عن حماد بن عثمان. الفقیه: ج 4، ح 681. و روی عن داود بن الحصین، الفقیه: ج 3، ح 903. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 120، ح 1. و روی عن داود بن سرحان العطار الکوفی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی داود بن سرحان. و روی عن عبد الکریم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 39، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 484. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 34، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 405. و روی عن عبد الکریم بن عمرو. الفقیه: ج 3، ح 1603 و 1663. و التهذیب: ج 8، ح 646 (الإستبصار: ج 3، ح 1324). و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن هارون. و روی عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمی. الفقیه: ج 3، ح 1698. و روی عنه أحمد بن
محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی سعید الأعرج و إلی عبد الکریم بن عتبه. و روی عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمی و لقبه کرام، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الکریم بن عمرو. و روی عن عبد الله بن یحیی الکاهلی، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الکاهلی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 288
و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن أبی حمزه. و روی عن مثنی بن الولید، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله البرقی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی إسحاق بن یزید. و روی عن محمد بن سماعه. الفقیه: ج 3، ح 1703، و ج 4، ح 803. و التهذیب: ج 1، ح 590 (الإستبصار: ج 1، ح 575، و فیه أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی)، و التهذیب: ج 9، ح 1265. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی حمزه الثمالی. و روی عن المفضل، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی سعید بن یسار. و روی عن المفضل بن صالح أبی جمیله، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی جمیله.
روی عن أبیه. التهذیب: ج 4، ح 463 (الإستبصار: ج 2، ح 243، و فیه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید).
و روی عنه الشیخ محمد بن محمد بن النعمان (المفید). التهذیب: ج 1، ح 8 (الإستبصار: ج 1، ح 250، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 9 (الإستبصار: ج 1، ح 251)، و التهذیب: ج 1، ح 10 (الإستبصار: ج 1، ح 252)، و التهذیب: ج 1، ح 11 و 15 و 16 و 24 و 30 و 36 و 37 (الإستبصار: ج 1، ح 275، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 38 (الإستبصار: ج 1، ح 291، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 39 (الإستبصار: ج 1، ح 292، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 40 (الإستبصار: ج 1، ح 293، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 289
ح 47 (الإستبصار: ج 1، ح 300، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 277، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 55 (الإستبصار: ج 1، ح 278، و فیه أیضا بإسناده). و التهذیب: ج 1، ح 62 و 77 و 85 و 86 و 88 (الإستبصار: ج 1، ح 131، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 89 (الإستبصار: ج 1، ح 21، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 91 و 92 و 107 (الإستبصار: ج 1، ح 1، و فیه أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید)، و التهذیب: ج 1،
ح 108 (الإستبصار: ج 1، ح 2، و فیه ما فی سابقه)، و التهذیب: ج 1، ح 111 (الإستبصار: ج 1، ح 9)، و التهذیب: ج 1، ح 112 (الإستبصار: ج 1، ح 10)، و التهذیب: ج 1، ح 113 و 114 و 115 و 120 و 121 و 122 و 137 (الإستبصار: ج 1، ح 154، و فیه أحمد بن محمد فقط)، التهذیب: ج 1، ح 138 (الإستبصار: ج 1، ح 155، و فیه أحمد بن محمد فقط). و التهذیب: ج 1، ح 151 (الإستبصار: ج 1، ح 149، و الراوی فیه الحسین بن عبید الله عن أحمد بن محمد)، و التهذیب: ج 1، ح 177 (الإستبصار: ج 1، ح 189، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 178 (الإستبصار: ج 1، ح 190، و فیه أحمد بن محمد فقط). و التهذیب: ج 1، ح 179 و 374 (الإستبصار: ج 1، ح 410، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 376.
روی عن أبیه، و روی عنه الشیخ محمد بن محمد بن النعمان (المفید). التهذیب: ج 1، ح 3 و 18، و 34 و 44 و 57 و 58 (الإستبصار: ج 1، ح 279، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 59 و 64 (الإستبصار: ج 1، ح 130، و فیه أحمد بن محمد فقط)، التهذیب: ج 1، ح 65 (الإستبصار: ج 1، ح 131، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 81 و 123) (الإستبصار: ج 1، ح 149، و الراوی فیه الحسین بن عبید الله عن
أحمد بن محمد عن أبیه)، و الإستبصار: ج 1، ح 1308 و 1325 و 1326 و 1327.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 290
و روی عنه محمد بن محمد بن النعمان و الحسین بن عبید الله و أحمد بن عبدون. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی الحسین بن سعید.
روی عن أبی إسحاق الخفاف، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 7. و روی عن أبی إسحاق النهاوندی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 64، ذیل ح 6. و روی عن أبی البختری، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح 8 و 9. و روی عن أبی الجوزاء، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 3، ب 76، ح 6. و روی عن أبی الخزرج. التهذیب: ج 10، ح 901. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 4، ب 43، ح 6. و روی عن أبی علی الواسطی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 12. و روی عن أبیه. التهذیب: ج 3، ح 910، و ج 6، ح 369 و 513، و ج 7، ح 36 و 651، و ج 9، ح 413 و 467 و 997 (الإستبصار: ج 4، ح 541)، و التهذیب: ج 10، ح 67 (الإستبصار: ج 4، ح 776). و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی وهب بن وهب. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 9، ح 9، و ب 12،
ح 1، و ب 13، ح 6 و 7، و ب 16، ح 8، و ب 19، ح 22، و ب 22، ح 3 و 9، و ک 3، ب 6، ح 4، و ب 8، ح 4، و ب 14، ح 7، و ب 21، ح 4، و ب 22، ح 7، و ب 25، ح 1، و ب 27، ح 2، و ب 28، ح 3، و ک 4، ب 7، ح 6، و ب 81، ح 3، و ب 126، ح 5. و الکافی: ج 2، ک 1، ب 18، ح 5، و ب 22، ح 2، و ب 23، ح 3 و 4، و ب 26، ح 4، و ب 31، ح 12 و 13، و ب 37، ح 5، و ب 47، ح 6، و ب 58، ح 1 و 2، و ب 64، ح 5، و ب 66، ح 6، و ب 67، ح 6، و ب 68، ح 12، و ب 69، ح 6، و ب 72، ح 2، و ب 75، ح 9، و ب 78، ح 13، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 291
ب 81، ح 1، و ب 82، ح 2 و 6، و ب 83، ح 5 و 11، و ب 84، ح 7 و 11، و ب 98، ح 8، و ب 99، ح 14 و 30، و ب 106، ح 15، و ب 107، ح 2، و ب 111، ح 3، و ب 112، ح 16، و ب 117، ح 3، و ب 121، ح 4، و ب 123،
ح 6، و ب 124، ح 6، و ب 127، ح 2، و ب 136، ح 1 و 18، و ب 137، ح 2، و ب 139، ح 4 و 19، و ب 152، ح 3، و ب 163، ح 15، و ب 169، ح 7، و ب 170، ح 3 و 4، و ب 185، ح 2، و ک 2، ب 2، ح 1 و 2 و 3، و ب 7، ح 5، و ب 14، ح 4، و ب 16، ح 3، و ب 21، ح 1، و ب 28، ح 4، و ب 51، ح 3، و ب 52، ح 3، و ب 59، ح 2، و ب 60، ح 18 و 19، و ک 4، ب 6، ح 1، و ب 16، ح 5، و ب 21، ح 6، و ب 24، ح 7. و الکافی: ج 3، ک 2، ب 11، ح 1، و ک 3، ب 26، ح 3، و ب 70، ح 4، و ب 71، ح 2، و ب 75، ح 4، و ب 76، ح 3، و ب 83، ح 4، و ک 4، ب 32، ح 17، و ب 80، ح 5، و ب 86، ح 4. و الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 3، و ب 34، ح 1، و ب 37، ح 7، و ک 2، ب 32، ح 3. و الکافی: ج 5، ک 1، ب 24، ح 5، و ب 32، ح 5، و ک 2، ب 5، ح 4، و ب 9، ح 3، و ب 109، ح
5، و ب 149، ح 2، و ب 157، ح 2، و ک 3، ب 22، ح 4، و ب 39، ح 5، و ب 68، ح 8، و ب 86، ح 9، و ب 141، ح 3، و ب 144، ح 5، و ب 154، ح 1، و ب 155، ح 1، و ب 177، ح 2، و ب 189، ح 3. و الکافی: ج 6، ک 1، ب 1، ح 6، و ب 9، ح 1، و ب 17، ح 11، و ب 19، ح 6، و ب 20، ح 3، و ک 6، ب 31، ح 2، و ب 92، ح 3، و ب 97، ح 2، و ب 133، ح 3، و ک 7، ب 35، ح 7، و ک 8، ب 11، ح 10، و ب 12، ح 8 و 11 و 13، و ب 28، ح 2، و ب 37، ح 9، و ب 45، ح 15، و ب 56، ح 6، و ب 66، ح 1، و ب 69، ح 5، و ک 9، ب 12، ح 5. و الکافی: ج 7، ک 2، ب 13، ح 4، و ب 54، ذیل ح 1، و ک 3، ب 11، ح 4، و ب 24، ح 1، و ک 5، ب 1، ح 1، و ک 6، ب 2، ح 1. و الروضه: ح 62 و 206، و 334 و 335 و 465 و 485 و 496. و التهذیب: ج 1، ح 972 و 1008، و ج 2، ح 428، و ج 3، ح 391، و ج 4،
معجم رجال
الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 292
ح 799، و ج 7، ح 1644 و 1743 و 1772. و روی عنه علی ماجیلویه. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن محمد النوفلی. و روی عنه علی بن إبراهیم. الروضه: ح 208. و روی عنه علی بن الحسین السعدآبادی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی صالح بن عقبه و إلی عبد الله بن فضاله و إلی القاسم بن برید. و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 1، ح 33، و ک 4، ب 108، ح 28. و روی عنه علی بن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 11. و روی عنه محمد بن أبی القاسم. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی بصیر و إلی إسماعیل الجعفی و إلی صفوان بن مهران الجمال. و روی عن أبیه و غیره، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 13، ح 2. و روی عن أبیه أو غیره، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 14، ح 5، و ج 5، ک 3، ب 190، ح 50، و ج 6، ک 8، ب 43، ح 1. و روی عن ابن أبی نجران. التهذیب: ج 6، ح 1158. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 70، ح 10، و ب 136، ح 13، و ج 5، ک 2، ب 121، ح 1، و ج 6، ک 9، ب 5، ح 7. و روی عن ابن أبی نصر، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 1،
ب 35، ح 5. و روی عن ابن بقاح، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 101، ح 15. و روی عن ابن بکیر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 34، ح 1. و روی عن ابن العرزمی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 11. و روی عن ابن فضال. التهذیب: ج 6، ح 608، و ج 7، ح 44. و روی عنه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 293
الکافی: ج 1، ک 3، ب 32، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 37، ح 4، و ب 59، ح 5، و ب 60، ح 15، و ب 63، ح 9 و 10، و ب 65، ح 6، و ب 70، ح 9، و ب 75، ذیل ح 6، و ب 96، ح 4، و ب 99، ح 29، و ب 121، ح 5، و ب 146، ح 6 و 7، و ب 147، ح 4، و ب 184، ح 5، و ک 2، ب 16، ح 4، و ب 21، ح 9 و 10 و 11 و 12، و ب 25، ح 3، و ب 48، ح 27، و ک 4، ب 15، ح 7، و ج 5، ک 1، ب 26، ح 1، و ب 60، ح 1، و ک 3، ب 130، ح 2، و ج 7، ک 5، ب 17، ح 13. و الروضه: ح 233 و 417. و التهذیب: ج 8، ح 629 (الإستبصار: ج
3، ح 1308). و روی عن ابن محبوب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 29، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 10، ح 3، و ب 49، ح 4، و ب 60، ح 1، و ب 91، ح 7، و ب 121، ح 7، و ب 122، ح 3، و ب 136، ح 14، و ب 192، ح 7، و ب 196، ح 4، و ک 2، ب 48، ح 34، و ج 5، ک 3، ب 177، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 133، ح 2، و ک 8، ب 63، ح 1. و روی عن إبراهیم بن عقبه، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 97، ح 1، و روی عن إبراهیم بن محمد الثقفی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 12، ح 1، و ب 66، ح 4. و روی عن أحمد بن عبید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 106، ح 6. و روی عن أحمد بن المبارک، و روی عنه السیاری. الکافی: ج 6، ک 6، ب 124، ح 2. و روی عن أحمد بن المبارک الدینوری، و روی عنه السیاری. الکافی: ج 6، ک 6، ب 129، ح 4. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 6، ح 2 و 5، و ب 9، ح 6، و ب 23، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 28،
ح 3، و ب 30، ح 6، و ب 60، ح 15، و ب 67، ح 5، و ب 86، ح 13، و ب 123، ح 5، و ک 2، ب 53، ح 9 و 11، و ج 5، ک 3، ب 20، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 92، ح 4، و ک 8، ب 11، ح 11، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 294
ب 21، ح 14، و ب 22، ح 1، و ب 54، ح 2. و الروضه: ح 207. و روی عن إدریس بن الحسن، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 153، ح 3. و روی عن إسماعیل بن أبان، و روی عنه عده من أصحابنا. الروضه: ح 94. و روی عن إسماعیل بن محمد، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 187، ح 5. و روی عن إسماعیل بن مهران. التهذیب: ج 6، ح 366، و ج 7، ح 709. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 20، ح 10، و ب 22، ح 8، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 12، و ب 54، ح 6، و ب 66، ح 16، و ب 86، ح 14، و ب 99، ح 18 و 31 و 32، و ب 104، ح 3، و ب 121، ح 6، و ب 129، ح 3، و ب 139، ح 2، و ب 143، ح 5، و ب 145، ح 8، و ب 161، ح 2، و ک 2، ب 7،
ح 3، و ب 9، ح 4، و ب 14، ح 1، و ب 20، ح 6، و ب 25، ح 2، و ب 48، ح 24 و 25 و 33، و ک 3، ب 13، ح 1، و ک 4، ب 2، ح 2، و ب 14، ح 2، و ب 24، ح 3، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 80، ح 5 و 6 و 7، و ب 81، ح 3، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 12، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 31، ح 1، و ب 50، ح 7، و ب 65، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 16، ح 8، و ب 77، ح 3، و ک 8، ب 28، ح 7، و ب 43، ح 31، و ک 9، ب 10، ح 1. و الروضه: ح 490. و روی عنه علی بن الحسن المؤدب. الروضه: ح 550. و روی عنه علی بن الحسین. الروضه: ح 551. و روی عنه علی بن الحسین المؤدب و غیره. الروضه: ح 193. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 9، ح 367. و قد سقطت فیه الواسطه بینه و بین أحمد بن محمد و هی (عده). و روی عن بکر بن صالح، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 29، ح 3، و ج 4، ک 1، ب 15، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 141، ح 2، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 7، و ک 6،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه،
ج 3، ص: 295
ب 2، ح 9، و ک 9، ب 10، ح 2، و ب 11، ح 2. و الروضه: ح 493. و التهذیب: ج 7، ح 1643. و روی عن جعفر بن محمد، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 12. و روی عن جعفر بن محمد الأشعری، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 36، و ج 6، ک 9، ب 9، ح 6. و روی عن جعفر بن محمد بن حکیم، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 75، ح 1. و روی عن الجهم بن الحکم المدائنی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 35، ح 6. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 53، ح 5. و روی عن الحسن بن الحسین، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 33، ح 8. و روی عن الحسن بن ظریف، و روی عنه عده من أصحابنا. الروضه: ح 501. و روی عن الحسن بن علی بن فضال، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 150، ح 1. و روی عن الحسن بن علی بن یقطین، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 1، ب 1، ح 7. و روی عن الحسن بن علی الوشاء، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 4. و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1،
ب 15، ح 4، و ب 24، ح 1، و ب 76، ح 1، و ب 99، ح 21، و ج 4، ک 1، ب 35، ح 1. و الروضه: ح 93. و روی عن الحسین بن سعید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 101، ح 17. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 35، ح 5. و روی عن الحسین بن سیف. التهذیب: ج 10، ح 803. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 31 و 32.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 296
و روی عن الحسین بن یزید، و روی عنه عده من أصحابنا. الروضه: ح 548. و روی عن الحسین بن یوسف، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 4، ب 56، ح 1. و فی بعض النسخ الحسین بن سیف کما فی الطبعه القدیمه. و روی عن الحصین بن المخارق أبی عباده بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشی بن جناده السلولی صاحب رسول الله ص، و روی عنه علی بن إبراهیم. الروضه: ح 211. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 6. و روی عن داود بن إسحاق الحذاء، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 2، ب 32، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 93، ح 4. و التهذیب: ج 4، ح 804 (الإستبصار: ج 2، ح 302). و روی عن سعد بن سعد الأشعری، و روی عنه
محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 36، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 392. و روی عن السندی بن محمد و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 22. و روی عن شریف بن سابق، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 130، ح 1، و ب 161، ح 3، و ک 2، ب 13، ح 6، و ب 48، ح 10، و ک 4، ب 23، ح 2، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 12، و ب 35، ح 1. و روی عن شریف بن سابق أو عن رجل عن شریف، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 189، ح 1. و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران، التهذیب: ج 10، ح 902. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 4، ب 43، ح 7. و روی عن عبد الرحمن بن حماد. التهذیب: ج 6، ح 886. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 30، و ج 5، ک 2، ب 6، ح 1، و ب 63، ح 5. و روی عن عبد الرحمن بن حماد الکوفی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 66، ح 17، و ک 2، ب 48، ح 23. و روی عن عبد العظیم بن عبد الله، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 44، ح 6. و روی عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنی،
و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 112، ح 24.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 297
و روی عن عبد الله بن محمد النهیکی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 114، ح 1. و روی عن عثمان بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 360 (الإستبصار: ج 3، ح 295)، و التهذیب: ج 9، ح 383 و 465 و 470، و ج 10، ح 115 و 208 و 262 و 274 (الإستبصار: ج 4، ح 857)، و التهذیب: ج 10، ح 452 و 805 (الإستبصار: ج 4، ح 1050)، و التهذیب: ج 10، ح 903 و 931 و 973. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 7، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 12، ح 2، و ب 18، ح 4، و ب 29، ح 2، و ب 36، ح 7، و ب 60، ح 14، و ب 66، ح 5، و ب 68، ح 13، و ب 72، ح 1، و ب 75، ح 10، و ب 84، ح 6، و ب 86، ح 8، و ب 87، ح 5، و ب 92، ح 1، و ب 97، ح 3، و ب 99، ح 28، و ب 105، ح 3 و 6، و ب 107، ح 11 و 20، و ب 111، ح 2، و ب 116، ح 9، و ب 131، ح 3 و 8، و ب 132، ح 1، و ب 134، ح 4، و ب 139، ح 3، و ب 140،
ح 2، و ب 153، ح 2، و ب 160، ح 1، و ب 163، ح 5، و ب 175، ح 4، و ب 203، ذیل ح 3، و ح 4 و 17 و 21، و ب 207، ح 2، و ک 2، ب 7، ح 4، و ب 48، ح 13، و 28، و ک 4، ب 5، ح 2، و ب 11، ح 3، و ب 19، ح 3، و ب 22، ح 4، و ب 23، ح 16، و ب 28، ح 5، و ب 29، ح 5، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 67، ح 2، و ب 88، ح 6، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 15، ح 1، و ب 37، ح 11، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 25، ح 3، و ک 2، ب 73، ح 7، و ک 3، ب 114، ح 1، و ب 117، ح 5، و ب 146، ح 1، و ب 177، ح 1، و ب 190، ح 35 و 51 و 59، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 15، ح 1، و ب 17، ح 6، و ب 26، ح 3، و ک 2، ب 22، ح 7، و ب 38، ح 5، و ب 40، ح 2، و ب 45، ح 1، و ب 51، ح 1، و ب 60، ح 2، و ب 63، ح 2، و ب 64، ح 1، و ب 68، ح 4، و ک 3، ب 9، ح 5، و ک 4، ب 4، ح 4، و ب 8، ح 2،
و ب 11، ح 5، و ک 5، ب 1، ح 4، و ب 9، ح 4، و ک 6، ب 16، ح 1، و ب 18، ح 2، و ب 33، ح 3، و ب 45، ح 1، و ب 77، ح 1 و 2، و ب 91، ح 4 و 6، و ب 130، ح 3، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 298
ب 133، ح 1، و ک 7، ب 16، ح 8 و 10، و ب 18، ح 8، و ب 36، ح 14، و ک 8، ب 2، ح 10 و 11، و ب 3، ح 3، و ب 5، ح 13، و ب 12، ح 12، و ب 43، ح 14 و 30، و ب 49، ح 1، و ب 65، ح 6، و ب 69، ح 4، و ک 9، و ب 3، ح 2، و ب 12، ح 6، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 8، ح 2، و ب 23، ح 2، و ب 30، ح 1، و ب 36، ح 8، و ب 37، ح 4، و ب 45، ح 13، و ب 46، ح 1، و ب 54، ح 1، و ک 4، ب 3، ح 1، و ب 23، ح 1، و ب 27، ح 2، و ب 40، ح 14، و ب 42، ح 1، و ب 46، ح 1، و ک 5، ب 9، ح 3، و ک 7، ب 15، ح 2. و الروضه: ح 400 و 492. و التهذیب: ج 1، ح 932، و ج 7،
ح 1789، و ج 8، ح 255 (الإستبصار: ج 3، ح 1073)، و التهذیب: ج 8، ح 323 (الإستبصار: ج 3، ح 1122)، و التهذیب: ج 8، ح 442 و 518 و 789 (الإستبصار: ج 4، ح 8)، و التهذیب: ج 9، ح 158 و 210 (الإستبصار: ج 4، ح 293). و روی عنه علی بن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 2، ب 1، ح 6، و ج 3، ک 5، ب 1، ح 10. و روی عنه علی بن محمد بن عبد الله و غیره. الروضه: ح 337. و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 183، ح 1. و روی عن علی بن أحمد بن أشیم، و روی عنه محمد بن أبی القاسم. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن أحمد بن أشیم. و روی عن علی بن أسباط. التهذیب: ج 7، ح 28. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 43، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 54، ح 12، و ک 3، ب 46، ح 6. و الروضه: ح 416. و روی عن علی بن حدید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 13، ح 8. و روی عن علی بن حسان، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 127، ح 1، و ج 6، ک 8، ب 43، ح 2. و روی عن علی بن حسان الواسطی، و روی عنه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3،
ص: 299
الکافی: ج 5، ک 3، ب 144، ح 4. و روی عن علی بن حفص العوسی الکوفی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 55، ح 5. و روی عن علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 4، ب 6، ح 2. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 29، ح 1، و ب 34، ح 4، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 30، ح 7، و ب 55، ح 4، و ب 63، ح 8، و ب 65، ح 5، و ب 69، ح 11، و ب 70، ح 7 و 8، و ب 86، ح 15، و ب 92، ح 2، و ب 146، ح 3، و ب 203، ح 11 و 12، و ک 4، ب 7، ح 9، و ب 29، ح 3 و 6، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 126، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 3، ح 6، و ک 8، ب 21، ح 8، و ب 43، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 1، ح 5، و ک 5، ب 6، ح 1. و الروضه: ح 443. و روی عن علی بن محمد القاسانی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 13، ح 3، و ج 6، ک 1، ب 3، ح 7، و ک 6، ب 29، ح 1. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 55، ح 21. و روی
عن عمرو بن عثمان، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 163، ح 6، و ک 4، ب 4، ح 1، و ج 6، ک 6، ب 60، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 1، ح 4، و ب 24، ح 1. و روی عن عمرو بن عثمان و غیره، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 3، ب 22، ح 3. و روی عن عیسی بن عبد الله القمی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 31، ح 1. و روی عن فرات بن أحنف، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 93، ح 2. و روی عن القاسم بن عروه، التهذیب: ج 9، ح 415. و روی عن القاسم بن یحیی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 61، ح 8 و 19، و ج 5، ک 2، ب 46، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 107، ح 3، و ک 9، ب 9، ح 3. و الروضه: ح 192. و روی عن محمد بن أسلم. التهذیب: ج 10، ح 872. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 2، ب 11، ح 1، و ج 6،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 300
ک 6، ب 1، ح 1، و ج 7، ک 5، ب 23، ذیل ح 6. و روی عن محمد بن إسماعیل، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج
2، ک 2، ب 13، ذیل ح 8، و ب 34، ذیل ح 2، و ج 6، ک 9، ب 8، ح 1. و روی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 27، ح 1، و ب 117، ح 4، و ب 129، ح 4، و ج 6، ک 1، ب 3، ح 1، و ک 6، ب 75، ذیل ح 1. و روی عن محمد بن حبیب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 112، ح 9. و روی عن محمد بن الحسن بن شمون، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 24، و ب 138، ح 5. و روی عن محمد بن سعید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 186، ح 5. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 80، ح 6. و روی عن محمد بن عبد الحمید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 8، ح 7، و ج 2، ک 2، ب 48، ح 29، و ج 4، ک 3، ب 28، ح 47. و روی عن محمد بن علی. التهذیب: ج 6، ح 850، و ج 10، ح 803. و روی عنه سهل بن زیاد. الروضه: ح 277. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 1، ح 2، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 11، و
ب 69، ح 7، و ب 78، ح 11، و ب 99، ح 25، و ب 105، ح 7، و ب 107، ح 4 و 5، و ب 124، ح 5، و ب 142، ح 2، و ب 143، ح 6، و ب 153، ح 4، و ب 155، ح 1، و ب 156، ح 1، و ب 188، ح 6، و ب 189، ح 1، و ب 191، ح 3، و ک 2، ب 17، ح 2، و ب 48، ح 12 و 31 و 32، و ب 57، ح 11، و ک 4، ب 16، ح 4، و ب 22، ح 5، و ب 23، ح 3، و ب 29، ح 2 و 4، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ذیل ح 5، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 13، ح 8، و ک 3، ب 16، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 66، ح 3، و ک 3، ب 102، ح 2، و ب 106،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 301
ح 1، و ب 140، ح 1، و ب 146، ح 2، و ب 155، ح 2، و ب 167، ح 1، و ب 187، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 10، ح 3، و ب 12، ح 5، و ب 33، ح 5، و ک 6، ب 9، ح 1، و ب 42، ح 1، و ب 49، ح 7، و ب 93، ح 3، و ب 129، ح 5، و ک 8، ب 11، ح 9، و ب
12، ح 10، و ب 21، ح 9 و 16، و ک 9، ب 9، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 4، ب 56، ح 1 و 2، و ک 6، ب 19، ح 7. و الروضه: ح 222 و 411 و 450. و التهذیب: ج 4، ح 928، و ج 5، ح 1567، و ج 7، ح 1153 و 1745. و روی عنه علی بن محمد بن بندار. الکافی: ج 5، ک 3، ب 9، ح 3. و روی عن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 6، ح 352 و 358 و 697، و ج 7، ح 56. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 2، ح 7، و ج 2، ک 1، ب 47، ح 20، و ب 136، ح 19، و ب 158، ح 1، و ج 5، ک 1، ب 28، ح 3 و 13، و ک 2، ب 62، ح 3، و ک 3، ب 48، ح 18، و ج 6، ک 1، ب 10، ح 13، و ک 6، ب 69، ح 2. و روی عن محمد بن عیسی بن عبید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 4، ب 11، ح 9. و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 8، ب 23، ح 2. و روی عن منصور بن العباس، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 126، ح 11، و ک 2، ب 27، ح 5. و روی عن موسی بن القاسم، و روی عنه
عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 78، ح 12. و روی عن نوح بن شعیب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 7، و ب 115، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 19، ح 8، و ج 6، ک 8، ب 2، ح 12، و ب 37، ح 8. و روی عن وهب بن وهب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 3، ب 72، ح 2. و روی عن الهیثم بن عبد الله النهدی، و روی عنه محمد بن علی ماجیلویه. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الأصبغ بن نباته. و روی عن الهیثم النهدی، و روی عنه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 302
الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 33. و روی عن یحیی بن إبراهیم، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 7، ب 1، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 1035. و روی عن یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 13، ح 1، و ک 3، ب 10، ح 4، و ج 6، ک 6، ب 70، ح 1، و ب 85، ح 2. و روی عن یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد السلمی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 143، ح 7. و روی عن یحیی بن عیسی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 91، ح 5. و روی عن یحیی
بن محمد، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 32، ح 7. و التهذیب: ج 2، ح 396. و روی عن یعقوب بن یزید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 5، و ج 2، ک 1، ب 64، ح 4، و ب 124، ح 13، و ک 4، ب 28، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 60، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 16، ح 7. و التهذیب: ج 9، ح 366. و روی عن الجامورانی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 13، ح 9، و ج 5، ک 3، ب 148، ح 7 و 8، و ج 6، ک 9، ب 10، ح 3، و ب 11، ح 3. و روی عنه علی بن محمد بن بندار. الکافی: ج 5، ک 3، ب 9، ح 2. و روی عن الحجال. التهذیب: ج 7، ح 45. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 2، و ب 146، ح 4، و ک 2، ب 17، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 60، ح 3، و ج 6، ک 9، ب 4، ح 8. و روی عن السیاری، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 60، ح 2. و روی عن النوفلی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 4، ب 21، ح 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 303
و روی عنه علی بن
إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 7. و روی عن النهیکی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 4، ب 24، ح 8، و ج 6، ک 6، ب 101، ح 16. و روی عن الوشاء، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 86، ح 16. و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 11، ح 9. و روی عن بعض أصحابنا عن بشر بن عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 372. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 1، ب 28، ح 1. و روی عن بعض أصحابنا، عن علی بن عقبه، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 3، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا عن محمد بن سنان، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 124، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 11، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1754. و روی عن بعض أصحابنا عن محمد بن عمر الکوفی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 13. و روی عن بعض أصحابنا، عن محمد بن هشام، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 10. و روی عن بعض أصحابنا، عن محمد بن الهیثم، و روی عنه عده من أصحابنا. الروضه: ح 333. و روی عن بعض أصحابنا عن ولید بن صبیح، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 59، ذیل
ح 2. و روی عن بعض أصحابنا مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 22، ح 1. و روی عن بعض أصحابنا مرفوعا إلی أحدهما ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 5.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 304
و روی عن بعض أصحابنا مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 23، ح 5. و روی عن بعض أصحابنا مرفوعا مضمرا، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 203، ح 5، و ک 2، ب 51، ح 2. و روی عن بعض أصحابه عن أبی شعیب المحاملی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 9، ب 9، ح 5. و روی عن بعض أصحابه عن الحسین بن حازم، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 152، ح 2، و ب 153، ح 5. و روی عن بعض أصحابه عن الحسین بن عماره، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 20. و روی عن بعض أصحابه عن الحسین بن المیاح، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 8، ح 5. و روی عن بعض أصحابه عن صالح بن حمزه، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 33، ح 7، و ک 4، ب 24، ح 9. و روی عن بعض أصحابه عن صالح بن عقبه،
و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 4، ب 5، ح 7. و روی عن بعض أصحابه عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح 5. و روی عن بعض أصحابه عن محمد بن المثنی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 78، ح 10. و روی عن بعض أصحابه عن المفضل بن مزید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 53، ح 10 و 11. و روی عن بعض أصحابه عن ملحان، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 5، ح 2. و روی عن بعض أصحابه عن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 305
الأصم، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 6، ب 49، ح 9. و روی عن بعض أصحابه مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 55، ح 6، و ب 107، ح 6، و ب 203، ح 9، و ج 5، ک 3، ب 189، ح 6، و ج 6، ک 6، ب 64، ح 5 و 7، و ک 9، ب 9، ح 4. و روی عن بعض أصحابه مرفوعا مضمرا، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 1، ح 11، و ج 2، ک 2، ب 52، ح 4 و 5. و روی عن بعض أصحابه من العراقیین مرفوعا إلی الحسن بن علی ع، و روی عنه عده
من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 26. و روی عن بعض من رواه عن أحمد بن عبد الرحیم، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 1، ب 3، ح 8. و روی عن بعض من رواه مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 4. و روی عن عده من أصحابنا عن علی بن أسباط. التهذیب: ج 7، ح 35، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 59، ح 9، و ج 6، ک 1، ب 33، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1757، و ج 8، ح 379. و روی عن عده من أصحابنا مضمرا، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 63، ح 11. و روی عن عده من أصحابنا مرفوعا مضمرا، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 192، ح 8. و روی عن عده من أصحابه، عن الحسن بن علی بن یوسف، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 1، ب 3، ح 11. و روی عن عده من أصحابه عن علی بن أسباط، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 1، ب 12، ح 4. و روی عن غیر واحد عن علی بن أسباط، و روی عنه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 306
الکافی: ج 2، ک 1، ب 32، ح 5، و ب 124، ح 12. و روی عمن ذکره عن عبد الله
بن سنان، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 59، ح 1. و روی عمن ذکره عن الولید بن أبی العلاء، و روی عنه علی بن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 4، ک 1، ب 31، ح 2. و روی مرفوعا إلی النبی ص، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 16. و روی مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع، و روی عنه علی بن إبراهیم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 9، ح 3. و روی مرفوعا إلی أبی جعفر ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 21. و روی مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 3، و ب 141، ح 1، و ب 203، ح 6 و 7 و 8 و 10، و ج 5، ک 2، ب 3، ح 11. و روی مرفوعا مضمرا، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 13.
روی عن أبی الحسن بن القاسم، و روی عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: ج 4، ح 472. و روی عن أحمد بن الحسین بن عبد الملک الأودی، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: ج 6، ح 53. و روی عن أحمد بن یوسف، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذیب: ج 6، ح 156. و روی عن جعفر بن عبد الله العلوی. الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح
6. و روی عن جعفر بن عبد الله المحمدی العلوی. التهذیب: ج 6، ح 216. و روی عن جعفر بن مالک أبی عبد الله الفزاری، و روی عنه محمد بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 307
أحمد بن داود. التهذیب: ج 6، ح 121. و روی عن جعفر بن محمد الحسینی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 19، ذیل ح 7، و ب 151، ذیل ح 3. و روی عن علی بن الحسن، و روی عنه أبو محمد هارون بن موسی. التهذیب: ج 1، ح 67 و 352 و 469 و 476 و 477 و 481 و 498 و 504 و 505 و 514 و 515 و 520 و 521. و روی عن علی بن الحسن بن فضال، و روی عنه أبو محمد هارون بن موسی. التهذیب: ج 1، ح 468 و 475 و 480. و روی عنه الشریف الفاضل أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوی. التهذیب: ج 6، ح 185. و روی عن محمد بن عبد الله بن غالب، و روی عنه محمد بن أحمد بن داود القمی. التهذیب: ج 4، ح 465.
روی عن أبی محمد ع، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 76، ح 5. و روی عن الرضا ع، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 16، ح 3. و روی عن أبی جمیله، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 7، ک 6، ب 19، ح 20. و التهذیب: ج 6، ح 796، و فیه أبی جمیل. و روی عن أبی هاشم الجعفری،
و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 68، ح 15. و روی عن ابن مسعود، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 93، ح 5. و روی عن أحمد بن هلال، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 18، ح 1. و روی عن أیوب بن نوح، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 107، ح 1. و روی عن الحسن، و روی عنه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 308
المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 72، ح 4. و روی عن العباس بن العلاء، و روی عنه المعلی بن محمد. الروضه: ح 274. و روی عن عبد الله بن هلیل، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 81، ح 14. و روی عن علی بن جعفر، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 13، و ب 100، ح 7، و ب 156، ح 4، و ب 157، ح 4. و روی عن علی بن محمد، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 3. و روی عن علی بن محمد النوفلی و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 36، ح 3، و ب 122، ح 5. و روی عن عمرو بن زیاد، و روی عنه المعلی بن محمد البصری. الفقیه: ج 4، ح 849. و روی عن محمد بن جعفر، و روی عنه المعلی بن محمد.
الکافی: ج 6، ک 8، ب 43، ح 36. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 122، ح 9. و روی عن محمد بن یحیی، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 2. و روی عن یزید بن عبد الله، و روی عنه الحسین بن محمد الأشعری. الروضه: ح 16. و روی عن رجل عن جمیل، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 72، ح 9. و روی عمن رواه مضمره، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 105، ح 2. و روی مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 11. و روی هو و غیره عن أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ح 15.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 309
روی عن أبی جعفر الثانی ع، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 5، ح 908 (الإستبصار: ج 2، ح 1062). و روی عن علی بن محمد ع، الفقیه: ج 3، ح 986. و روی عن أبی ثابت. التهذیب: ج 9، ح 1186. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 2، ب 35، ح 8. و روی عن أبی جعفر عن محمد بن یحیی الخزاز. التهذیب: ج 6، ح 1202. و روی عن أبی جعفر البغدادی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 1، ب
28، ح 1. و روی عن أبی الحسن عن سیف و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 8، ح 91 (الإستبصار: ج 3، ح 966). و روی عن أبی سعید المکاری، التهذیب: ج 2، ح 359. و روی عن أبی طالب، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 12، و ک 2، ب 60، ح 5، و ج 6، ک 1، ب 35، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 388. و روی عن أبی عبد الله البرقی. التهذیب: ج 1، ح 743 (الإستبصار: ج 1، ح 614)، و التهذیب: ج 2، ح 1200 (الإستبصار: ج 1، ح 1220، و فیه الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، و التهذیب: ج 3، ح 98، و ج 5، ح 1399 (الإستبصار: ج 2، ح 1125)، و التهذیب: ج 5، ح 1536 (الإستبصار: ج 2، ح 1171)، و التهذیب: ج 7، ح 1106 (الإستبصار: ج 3، ح 522)، و التهذیب: ج 7، ح 1577، و ج 8، ح 285 (الإستبصار: ج 3، ح 1098). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 52، ح 1، و ک 2، ب 60، ح 5، و ج 4، ک 1، ب 24، ح 2. و روی عن أبی عبد الله الفراء، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 95، ح 13. و روی عن أبی قتاده. التهذیب: ج 1، ح 1379. و روی عن أبی قتاده القمی، التهذیب: ج 3، ح 996.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 310
و روی
عن أبی محمد الحجال. التهذیب: ج 5، ح 1549، و ج 7، ح 12. و روی عن أبی محمد المدائنی. التهذیب: ج 9، ح 738. و روی عن أبیه. التهذیب: ج 1، ح 939، و التهذیب: ج 6، ح 1201. و روی عنه سعد. التهذیب: ج 6، ح 837. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 237 (الإستبصار: ج 1، ح 182). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 18. و روی عنه محمد. الکافی: ج 6، ک 3، ب 8، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 781. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 1، ح 40 (الإستبصار: ج 1، ح 293، و فیه الصفار فقط). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 64، ح 2، و ب 72، ح 3، و ب 111، ح 33. و الروضه: ح 217. و روی عن أبی هاشم الجعفری، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 12. و روی عن أبی همام. الکافی: ج 4، ک 3، ب 40، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 273، و ج 9، ح 830، (الإستبصار: ج 4، ح 500، و فیه ابن همام بدل أبی همام و المعنی واحد فإن إسماعیل بن همام یکنی بأبی همام و هو ابن همام أیضا). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 53، ح 1. و روی عن أبی یحیی الواسطی. التهذیب: ج 8، ح 559، و ج 10، ح 471 (الإستبصار:
ج 4، ح 940). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 81، ح 7، و ج 2، ک 1، ب 86، ح 1، و ب 139، ح 16، و ج 6، ک 8، ب 43، ح 26. الروضه: ح 265 و 444. و روی عن أبی یوسف، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 143، ح 4. و روی عن ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 2، ح 85 (الإستبصار: ج 1، ح 957)، و التهذیب: ج 2، ح 468، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 311
ج 4، ح 708 (الإستبصار: ج 2، ح 345)، و التهذیب: ج 5، ح 824، و ج 6، ح 179 و 813 (الإستبصار: ج 3، ح 148) و التهذیب: ج 6، ح 890 و 939، و ج 7، ح 4 و 48 و 49 و 346 و 1677 و 1934، و ج 8، ح 93 (الإستبصار: ج 3، ح 968)، و التهذیب: ج 8، ح 282 و 333 (الإستبصار: ج 3، ح 1133)، و التهذیب: ج 8، ح 355 و 434 (الإستبصار: ج 3، ح 1171) و التهذیب: ج 9، ح 1122 (الإستبصار: ج 4، ح 627)، و التهذیب: ج 10، ح 371 (الإستبصار: ج 4، ح 887). و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی خالد بن نجیح. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 21، ح 1، و ب 24، ح 8، و ک 4، ب 111، ح 25، و ج 3، ک 4، ب
92، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 5، ح 5، و ب 51، ح 1، و ب 89، ح 1. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 864. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 22، و ج 2، ک 1، ب 18، ح 6، و ب 65، ح 3، و ب 72، ح 10، و ب 75، ح 8، و ب 119، ح 5، و ک 2، ب 10، ذیل ح 1، و ح 2، و ب 48، ح 3، و ب 55، ذیل ح 10، و ج 3، ک 5، ب 7، ح 3، و ب 9، ح 7، و ج 4، ک 1، ب 36، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 66، ح 2، و ج 6، ک 4، ب 1، ح 1، و ک 6، ب 113، ح 2، و ک 8، ب 33، ح 5، و ب 41، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 5، ح 1. و الروضه: ح 418 و 419 و 473 و 578. و التهذیب: ج 7، ح 1506. و روی عنه محمد بن یحیی العطار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 4، ح 1. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الرحمن بن الحجاج. و روی عنه محمد و غیره. الکافی: ج 5، ک 2، ب 53، ح 7. و روی عن ابن أبی نجران. التهذیب: ج 6، ح 294، و ج 7، ح 1186 (الإستبصار: ج 3، ح 589)، و التهذیب: ج 8، ح 296 (الإستبصار: ج
3، ح 1108). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 854.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 312
و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 3، ب 213، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 9، ح 9، و ج 2، ک 1، ب 139، ح 8، و ک 2، ب 56، ح 12، و ج 7، ک 3، ب 10، ح 5. و روی عن ابن أبی نصر. التهذیب: ج 5، ح 264 (الإستبصار: ج 2، ح 554)، و التهذیب: ج 9، ح 468. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 35، ح 5، و ج 6، ک 7، ب 16، ح 12، و ک 8، ب 34، ح 5. و روی عنه محمد بن یحیی و غیره. الکافی: ج 1، ک 3، ب 9، ح 8. و روی عن ابن أذینه. التهذیب: ج 2، ح 335 (الإستبصار: ج 1، ح 1276). و روی عن ابن سنان. التهذیب: ج 7، ح 30. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 907. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 95، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 54، ح 20. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 8، ح 649، و ج 9، ح 1228 (الإستبصار: ج 4، ح 681، و فیه محمد بن سنان). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 9، و ب 105، ح
5. و روی عن ابن فضال. التهذیب: ج 6، 887، و ج 7، ح 1039 و 1534 1536 (الإستبصار: ج 3، ح 848)، و التهذیب: ج 9، ح 837. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 54، و ج 3، ک 5، ب 9، ح 3، و ج 4، ک 3، ب 171، ح 4، و ج 6، ک 1، ب 10، ح 1، و ک 8، ب 10، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 3 (الإستبصار: ج 2، ح 35، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی مصدرا)، و التهذیب: ج 7، ح 1747. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 1، ح 4، و ک 2، ب 22، ح 4، و ک 3، ب 8، ح 6، و ب 34، ح 3، و ک 4، ب 95، ح 3، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 20، ح 2، و ب 37، ح 11، و ب 53، ح 9، و ب 55، ح 3، و ب 72، ح 3، و ب 77، ح 1، و ب 94، ح 4، و ب 95،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 313
ح 1، و ب 99، ح 37، و ب 106، ح 23 و 24، و ب 116، ح 2، و ب 131، ح 1، و ب 145، ح 7، و ب 209، ح 4، و ک 2، ب 15، ح 9، و ب 16، ح 2، و ب 56، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 1، ح 2، و
ب 8، ح 2، و ب 13، ح 3، و ب 45، ح 5، و ب 49، ح 1، و ک 4، ب 6، ح 10، و ب 79، ح 2، و ب 84، ح 14، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 1، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 45، ح 4، و ب 46، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 33، ح 1، و ب 77، ح 5، و ب 123، ح 3، و ک 8، ب 11، ح 1 و 2، و ب 38، ح 12، و ب 41، ح 7، و ب 44، ح 2، و ب 59، ح 1، و ب 67، ح 4، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 8، ح 2، و ب 19، ح 3. و الروضه: ح 54 و 505. و التهذیب: ج 3، ح 475 و 550. و روی عنه محمد بن یحیی العطار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الوصافی. و روی عن ابن فضال أو غیره. التهذیب: ج 9، ح 835. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 8، ک 1، ب 25، ح 2. و روی عن ابن محبوب. التهذیب: ج 6، ح 654، و ج 7، ح 1043 و 1512، و ج 8، ح 411 (الإستبصار: ج 3، ح 1149)، و التهذیب: ج 10، ح 37 و 99 و 291 و 327 (الإستبصار: ج 4، ح 883)، و التهذیب: ج 10، ح 334 و 419 (الإستبصار: ج 4، ح 915)، و التهذیب: ج 10، ح 435 و 497. و روی عنه عده من أصحابنا.
الکافی ج 1، ک 4، ب 86، ح 3 و 4، و ب 90، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 60، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 44، ح 1، و ب 160، ح 1، و ب 164، ح 1، و ج 6، ک 8، ب 63، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 1، ح 4، و ب 3، ح 1، و ب 8، ح 2، و ک 3، ب 7، ذیل ح 1، و ک 4، ب 105، ح 1، و ب 106، ح 1، و ب 108، ح 66 و 78، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 27، ح 2، و ب 31، ح 4، و ب 32، ح 4، و ب 44، ح 1، و ب 57، ح 3، و ب 58، ح 4 و 5، و ب 70، ح 4، و ب 72، ح 4، و ب 83، ح 9، و ب 85، ح 1، و ب 120، ح 8، و ب 121، ح 10، و ب 131، ح 7، و ب 137، ح 1، و ب 147، ح 3، و ب 165، ح 10،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 314
و ب 172، ح 8، و ب 205، ح 1، و ک 2، ب 3، ح 8، و ب 6، ح 2، و ب 19، ح 8، و ب 21، ح 4 و 8 و 13، و ب 29، ح 4، و ب 34، ح 4، و ک 3، ب 13، ح 26، و ک
4، ب 7، ح 8، و ب 11، ح 8، و الکافی: ج 3، ک 2، ب 11، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 8، ح 3، و ب 11، ح 1، و ک 3، ب 48، ح 1، و ب 143، ح 1، و ب 155، ح 5، و ب 177، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 4، ب 4، ح 11، و ک 6، ب 89، ح 1، و ب 132، ح 3، و ک 8، ب 30، ح 8، و ب 37، ح 6، و ب 56، ح 5، و ک 9، ب 5، ح 6، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 10، ح 1، و ب 32، ح 2، و ب 46، ح 1، و ک 3، ب 3، ح 3، و ب 14، ح 1، و ب 15، ح 4 و 8، و ب 16، ح 1، و ب 29، ح 1 و 6، و ب 36، ح 16، و ب 41، ح 1، و ب 48، ح 14، و ب 49، ح 1، و ب 57، ح 2، و ب 59، ح 1، و ب 61، ح 23، و ب 63، ح 42، و ک 4، ب 40، ح 10، و ب 56، ح 15، و ک 5، ب 14، ح 2، و ب 19، ح 7. و الروضه: ح 283 و 408 و 580. و روی عن ابن مسکان. التهذیب: ج 2، ح 752. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 3، ب 9، ح 1. و روی عن ابن
مهران، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 80، ح 3، و ک 5، ب 2، ح 10. و روی عن إبراهیم بن أبی محمود. التهذیب: ج 5، ح 1066 (الإستبصار: ج 2، ح 626). و روی عنه سعد بن عبد الله و محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی إبراهیم بن أبی محمود. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 76، ح 7. و روی عن إبراهیم بن محمد الهمدانی. التهذیب: ج 8، ح 186 (الإستبصار: ج 3، ح 1027). و روی عن إبراهیم الحذاء. التهذیب: ج 5، ح 762 (الإستبصار: ج 2، ح 971). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 16. و روی عن أحمد بن أبی داود، و روی عنه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 315
الکافی: ج 3، ک 4، ب 94، ح 2. و روی عن أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 72، ح 9. هذا بناء علی النسختین الحدیثتین المعربه و غیرها. و روی عن أحمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 2، ح 693. و روی عن أحمد بن إسحاق. الفقیه: ج 4، ح 480. و روی عن أحمد بن الحسن المیثمی، و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 7، ک 5، ب 16، ح 1. و روی عن أحمد بن دویل بن هارون. التهذیب: ج 3، ح 31. و روی عن أحمد بن عمر الحلال. التهذیب: ج 10، ح 590. و روی عن أحمد بن محمد. التهذیب:
ج 7، ح 1110 (الإستبصار: ج 3، ح 532)، و التهذیب: ج 8، ح 139 (الإستبصار: ج 3، ح 997)، و التهذیب: ج 9، ح 1090 (الإستبصار: ج 4، ح 592). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 89، ح 3. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی داود، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 53، ح 6. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 1، 1429 (الإستبصار: ج 1، ح 714)، و التهذیب: ج 1، ح 1457، و ج 2، ح 72 (الإستبصار: ج 1، ح 938)، و التهذیب: ج 2، ح 511 (الإستبصار: ج 1، ح 1029)، و التهذیب: ج 2، ح 605 (الإستبصار: ج 1، ح 1364)، و التهذیب: ج 3، ح 406 و 1022، و ج 4، ح 342، و ج 5، ح 110 (الإستبصار: ج 2، ح 917)، و التهذیب: ج 6، ح 248، و 295، و ج 7، ح 611 (الإستبصار: ج 3، ح 374)، و التهذیب: ج 7، ح 1109 (الإستبصار: ج 3، ح 531)، و التهذیب: ج 7، ح 1182 (الإستبصار: ج 3، ح 585)، و التهذیب: ج 7، ح 1253 (الإستبصار: ج 3، ح 657)، و التهذیب: ج 7، ح 1255 (الإستبصار: ج 3، ح 659)، و التهذیب: ج 7، ح 1424 (الإستبصار: ج 3، ح 794)، و التهذیب: ج 7، ح 1801، و ج 8، ح 140 (الإستبصار: ج 3، ح 998)، و التهذیب: ج 8، ح 239
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 316
(الإستبصار: ج 3،
ح 1061)، و التهذیب: ج 8، ح 490 و 497 (الإستبصار: ج 3، ح 1210) و ج 8، ح 498 (الإستبصار: ج 3، ح 1211)، و التهذیب: ج 8، ح 1074 و 1121، و ج 9، ح 848. و روی عنه سعد. التهذیب: ج 3، ح 472 (الإستبصار: ج 1، ح 1872). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 262، و ج 2، ح 42. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 33، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 147. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 102، ح 1 و ذیله و ب 114، ح 4، و ج 3، ک 5، ب 1، ح 19، و ج 4، ک 3، ب 122، ح 7، و ج 5، ک 1، ب 36، ح 1، و ک 2، ب 107، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 24، ح 6، و ج 7، ک 1، ب 22، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 336. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 3، و ب 17، ح 13، و ک 3، ب 20، ح 6، و ج 2، ک 1، ب 26، ح 6، و ب 55، ح 1، و ب 56، ح 1، و ب 68، ح 3، و ب 101، ح 3، و ک 2، ب 19، ح 1، و ب 56، ح 13، و ک 4، ب 15، ح 5، و ج 3، ک 4، ب 16، ح 8، و
ج 5، ک 3، ب 78، ح 2، و ب 85، ح 2، و ج 6، ک 4، ب 10، ح 1، و ک 6، ب 13، ح 1، و ب 94، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 13، ح 17، و ک 2، ب 10، ذیل ح 1، و ک 7، ب 12، ح 8 و 10. الروضه: ح 218 و 588. و التهذیب: ج 7، ح 1175، و ج 9، ح 53 (الإستبصار: ج 4، ح 232). و روی عنه محمد بن یحیی و غیره. الکافی: ج 6، ک 1، ب 7، ح 1. و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی، و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی داود بن سرحان و إلی سعید الأعرج و إلی عبد الکریم بن عتبه و إلی عبد الکریم بن عمرو و إلی الکاهلی. و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أحمد بن أبی نصر البزنطی. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 317
الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن هارون و إلی سعید بن یسار. و روی عنه الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی جمیله. و روی عن أحمد بن النضر، التهذیب: ج 2، ح 693. و روی عن إسحاق بن جریر. التهذیب: ج 7، ح 1346. و روی عن إسماعیل بن سعد. التهذیب: ج 9، ح 927. و روی عن إسماعیل بن سعد الأشعری. التهذیب: ج 2، ح 813 (الإستبصار: ج 1، ح 1463)، و التهذیب: ج 7، ح
1104 (الإستبصار: ج 3، ح 520)، و التهذیب: ج 8، ح 225، و ج 9، ح 933. و روی عنه محمد بن یحیی و غیره. الکافی: ج 7، ک 1، ب 38، ح 1. و روی عن إسماعیل بن سهل. التهذیب: ج 2، ح 132 (الإستبصار: ج 1، ح 939). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 2، ب 6، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 188، ح 7. و روی عن إسماعیل بن همام أبی همام. الفقیه: ج 4، ح 547. و روی عنه سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی همام إسماعیل بن همام. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 12، ح 1. و روی عن إسماعیل بن همام الکندی أبی همام. التهذیب: ج 9، ح 829 (الإستبصار: ج 4، ح 499). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 3، ب 5، ذیل ح 1. و روی عن بدر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 1. و روی عن بکر بن صالح. التهذیب: ج 1، ح 245 (الإستبصار: ج 1، ح 185) و التهذیب: ج 9، ح 437. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 49، ح 12، و ب 82، ح 4، و ج 6، ک 6، ب 87، ح 1، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 318
ک 7، ب 1، ح 1. و الروضه: ح 221.
و روی عن بکر بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 348 (الإستبصار: ج 4، ح 347). و روی عن جعفر بن المثنی الخطیب. التهذیب: ج 5، ح 1061. و روی عن جعفر بن محمد البغدادی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 3. و روی عن جعفر بن محمد بن أبی زید. التهذیب: ج 2، ح 807 (الإستبصار: ج 1، ح 1445، و فیه جعفر بن محمد عن ابن أبی زید). و روی عن جعفر بن محمد بن أبی زید الرازی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 58، ح 2. و روی عن الحجاج، التهذیب: ج 9، ح 157. و روی عن الحسن بن أیوب، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 117، ح 5. و روی عن الحسن بن الجهم. التهذیب: ج 7، ح 832 (الإستبصار: ج 3، ح 455). و روی عن الحسن بن سعید، و روی عنه الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی سلیمان بن جعفر الجعفری. و روی عن الحسن بن سیف، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 48. و روی عن الحسن بن العباس بن الجریش، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 126، ح 11 و 12 و 13. و روی عن الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 286 (الإستبصار: ج 1، ح 330)، و التهذیب: ج 1، ح 1073 (الإستبصار: ج 1، ح 203، و فیه الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، و التهذیب: ج
2، ح 471، و ج 4، ح 668 (الإستبصار: ج 2، ح 318، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 31. (الإستبصار: ج 2، ح 463)، و التهذیب: ج 5، ح 34، (الإستبصار: ج 2، ح 466)، و التهذیب: ج 5، ح 213 و 1131 (الإستبصار: ج 2، ح 650)، و التهذیب: ج 5، ح 1133 و 1136 و 1540 و 1542 و 1545 و 1546، و ج 6، ح 401، و ج 7، ح 11 و 1271 و 1846، و ج 9، ح 204 (الإستبصار: ج 4، ح 291)، و التهذیب: ج 9، ح 436، و 748،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 319
و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 1، ب 4، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 1، و ب 151، ح 7، و ک 2، ب 5، ح 1، و ب 56، ح 14، و ج 3، ک 3، ب 88، ح 7، و ج 6، ک 6، ب 64، ح 1. و الروضه. ح 226 و 374. و روی عن الحسن بن علی ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 1، ح 29 (الإستبصار: ج 1، ح 268)، و التهذیب: ج 2، ح 9 (الإستبصار: ج 1، ح 775)، و التهذیب: ج 5، ح 16 (الإستبصار: ج 2، ح 478)، و التهذیب: ج 8، ح 1122، و ج 9، ح 739. و روی عن الحسن بن علی بن عقبه، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح
11. و روی عن الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 2، ح 336 (الإستبصار: ج 1، ح 1277)، و التهذیب: ج 2، ح 630 (الإستبصار: ج 1، ح 1297)، و التهذیب: ج 2، ح 870 و 1201 (الإستبصار: ج 1، ح 1222، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 3، ح 118 (الإستبصار: ج 1، ح 1653)، و التهذیب: ج 3، ح 136 (الإستبصار: ج 1، ح 1667، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 3، ح 464 (الإستبصار: ج 1، ح 1863، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 1350 (الإستبصار: ج 2، ح 611)، و التهذیب: ج 7، ح 787 و 1102 (الإستبصار: ج 3، ح 518)، و التهذیب: ج 7، ح 1231، و ج 8، ح 35 (الإستبصار: ج 3، ح 925)، و التهذیب: ج 8، ح 227 و 524 (الإستبصار: ج 3، ح 1231). و روی عنه جماعه من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 1، ح 15. و روی عنه سعد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 11، و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن علی بن فضال. و التهذیب: ج 1، ح 38 (الإستبصار: ج 1، ح 291)، و التهذیب: ج 1، ح 853، و ج 2، ح 164. و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 320
الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الله بن بکیر. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی العلاء بن رزین. و التهذیب: ج 6، ح 82،
و ج 10، ح 1148. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 10، و ج 2، ک 1، ب 66، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 80، ح 1. و الروضه: ح 72 و 218. و روی عن الحسن بن علی بن یقطین. التهذیب: ج 2، ح 97 (الإستبصار: ج 1، ح 967)، و التهذیب: ج 2، ح 560 (الإستبصار: ج 1، ح 1329)، و التهذیب: ج 2، ح 657 (الإستبصار: ج 1، 1082، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 3، ح 129 (الإستبصار: ج 1، ح 1663)، و التهذیب: ج 5، ح 350 و 418 (الإستبصار: ج 2، ح 784)، و التهذیب: ج 5، ح 471 (الإستبصار: ج 2، ح 826)، و التهذیب: ج 5، ح 587 (الإستبصار: ج 2، ح 887)، و التهذیب: ج 5، ح 811 و 1528 (الإستبصار: ج 2، ح 1167)، و التهذیب: ج 7، ح 38 و 326 و 392 (الإستبصار: ج 3، ح 307)، و التهذیب: ج 7، ح 1059 (الإستبصار: ج 3، ح 492)، و التهذیب: ج 7، ح 1214 (الإستبصار: ج 3، ح 627)، و التهذیب: ج 8، ح 950 (الإستبصار: ج 4، ح 91)، و التهذیب: ج 9، ح 575 (الإستبصار: ج 4، ح 389)، و التهذیب: ج 9، ح 940. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن یقطین. و التهذیب: ج 1، ح 295 (الإستبصار: ج 1، ح 333). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 5، ب 10، ح 5. و
التهذیب: ج 4، ح 17 (الإستبصار: ج 2، ح 15). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 12، ح 15. و روی عنه الصفار. التهذیب: ج 1، ح 45 (الإستبصار: ج 1، ح 298، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عن الحسن بن علی الخزاز. التهذیب: ج 9، ح 1049 (الإستبصار: ج 4، ح 549)، و التهذیب: ج 9،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 321
ح 1149 (الإستبصار: ج 4، ح 550)، و التهذیب: ج 9، ح 1150 (الإستبصار: ج 4، ح 551)، و التهذیب: ج 9، ح 1151 (الإستبصار: ج 4، ح 550 و 551)، و التهذیب: ج 9، ح 1152 (الإستبصار: ج 4، ح 549). و روی عن الحسن بن علی الوشاء. التهذیب: ج 2، ح 774، و ج 6، ح 315، و ج 7، ح 431 (الإستبصار: ج 3، ح 321)، و التهذیب: ج 7، ح 1182 (الإستبصار: ج 3، ح 585). و روی عنه أحمد بن علی بن أبان القمی. التهذیب: ج 6، ح 158. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی درست بن أبی منصور و إلی أبی الحسن النهدی و إلی أحمد بن عائذ و إلی العلاء بن سیابه. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن علی الوشاء. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 49، ح 10، و ج 6، ک 8، ب 45، ح 12. و روی عن الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 44 (الإستبصار: ج 1، ح 780،
و فیه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، و التهذیب: ج 2، ح 74 (الإستبصار: ج 1، ح 926، و فیه الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، و التهذیب: ج 2، ح 355، و ج 3، ح 188 و 361 (الإستبصار: ج 1، ح 1634، و فیه أحمد بن محمد فقط)، التهذیب: ج 5، ح 270 (الإستبصار: ج 2، ح 558)، و التهذیب: ج 5، ح 682 و 747، و 1103 (الإستبصار: ج 2، ح 640)، و التهذیب: ج 7، ح 831 (الإستبصار: ج 3، ح 454)، و التهذیب: ج 7، ح 980 و 1511 و 1543 (الإستبصار: ج 3، ح 854)، و التهذیب: ج 7، ح 1544 (الإستبصار: ج 3، ح 855)، و التهذیب: ج 7، ح 1800، و ج 8، ح 216 (الإستبصار: ج 3، ح 1052)، و التهذیب: ج 8، ح 224 و 410 (الإستبصار: ج 3، ح 1148)، و التهذیب: ج 8، ح 437 (الإستبصار: ج 3، ح 1177). و التهذیب: ج 10، ح 60 و 82.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 322
و روی عنه سعد. التهذیب: ج 2، ح 859 (الإستبصار: ج 1، ح 1483، و فیه سعد بن عبد الله). و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی معروف بن خربوذ و إلی شهاب بن عبد ربه. و التهذیب: ج 5، ح 621. و روی عنه سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن محبوب. و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه
إلی علی بن رئاب. و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی مصادف. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 2، ک 1، ب 151، ح 3، و ج 4، ک 1، ب 35، ح 1، و ک 2، ب 22، ح 1، و التهذیب: ج 4، ح 594 (الإستبصار: ج 2، ح 310). و روی عنه علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفر الکمندانی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی مالک الجهنی. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی العلاء بن رزین. و التهذیب: ج 7، ح 1892. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 3، و ب 19، ح 5، و ک 4، ب 15، ح 2، و ب 26، ح 1، و ب 82، ح 1، و ب 85، ح 11، و ب 111، ح 17، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 23، ح 1، و ب 24، ح 1، و ب 26، ح 3، و ب 29، ح 4، و ب 31، ح 7، و ب 33، ح 3، و ب 35، ح 1، و ب 39، ح 1، و ب 49، ح 1، و ب 51، ح 5، و ب 56، ح 2 و 3، و ب 61، ح 1، و ب 63، ح 3، و ب 67، ح 1، و ب 68، ح 5، و ب 69، ح 1، و ب 82، ح 1 و 8، و ب 97، ح 7، و ب 99، ح 34، و ب 106، ح
2، و ب 134، ح 1، و ب 136، ح 22، و ب 148، ح 5، و ب 181، ح 1، و ب 191، ح 1، و ب 196، ح 1، و ب 198، ح 1، و ک 2، ب 15، ح 8، و ب 30، ح 2، و ک 4، ب 20، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 1، و ک 5، ب 2، ح 17، و ب 11، ح 1، و ب 29،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 323
ح 1، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 12، ح 1، و ب 20، ح 2، و ب 21، ح 8، و ب 30، ح 1، و ب 33، ح 3، و ب 39، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح 4، و ب 16، ح 1، و ب 32، ح 4، و ک 2، ب 159، ح 38، و ک 3، ب 4، ح 1، و ب 21، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 55، ح 2، و ک 4، ب 7، ح 7. و الروضه: ح 2 و 24 و 29 و 44 و 63 و 234 و 246 و 368 و 532. و روی عنه محمد بن یحیی و غیره. الکافی: ج 4، ک 2، ب 2، ح 4. و روی عنه محمد بن یحیی العطار. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 1. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الرحمن بن الحجاج و إلی معاویه بن وهب و إلی منهال القصاب. و روی
عن الحسن بن مسلم. التهذیب: ج 5، ح 825. و روی عن الحسن بن موسی، و روی عنه محمد بن یحیی، الکافی: ج 4، ک 1، ب 18، ح 1. و روی عن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1240 و 1241، و ج 8، ح 36 (الإستبصار: ج 3، ح 926)، و التهذیب: ج 8، ح 40 (الإستبصار: ج 3، ح 930، و فیه الحسین بن سعید)، و التهذیب: ج 8، ح 46 (الإستبصار: ج 3، ح 937)، و التهذیب: ج 8، ح 142 (الإستبصار: ج 3، ح 1003). و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 2، ح 117 (الإستبصار: ج 2، ح 996). و روی عن الحسین بن سعید. الکافی: ج 5، ک 2، ب 156، ح 3، و ک 3، ب 160، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 943 و 1442 (الإستبصار: ج 1، ح 724)، و التهذیب: ج 2، ح 115 (الإستبصار: ج 1، ح 994)، و التهذیب: ج 2، ح 550 و 608 (الإستبصار: ج 1، ح 1367)، و التهذیب: ج 3، ح 136 (الإستبصار: ج 1، ح 1667، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 3، ح 190 و 992 و 1024 (الإستبصار: ج 1، ح 1808)، و التهذیب: ج 4، ح 825 (الإستبصار: ج 2، ح 255). و التهذیب: ج 5، ح 157. (الإستبصار: ج 2، ح 929)، و التهذیب: ج 5، ح 806 و 1441، و ج 6، ح 556 و 754، و ج 7،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 324
ح 1076 و 1239 و 1278 و 1351 (الإستبصار:
ج 3، ح 602 و 596، و فی الأول منهما الحسین فقط و فی الثانی الحسن بدل الحسین)، و التهذیب: ج 7، ح 1422 (الإستبصار: ج 3، ح 784)، و التهذیب: ج 7، ح 1448 و 1635، و ج 8، ح 45 (الإستبصار: ج 3، ح 936)، و التهذیب: ج 8، ح 57 (الإستبصار: ج 3، ح 950)، و التهذیب: ج 8، ح 281 و 291. (الإستبصار: ج 3، ح 1104)، و التهذیب: ج 8، ح 292 (الإستبصار: ج 3، ح 1105)، و التهذیب: ج 8، ح 610، و ج 9، ح 304 (الإستبصار: ج 4، ح 335)، و التهذیب: ج 9، ح 305 و 1092 (الإستبصار: ج 4، ح 594)، و التهذیب: ج 9، ح 1231 (الإستبصار: ج 4، ح 684)، و التهذیب: ج 10، ح 302 (الإستبصار: ج 4، ح 871)، و التهذیب: ج 10، ح 318 و 465 (الإستبصار: ج 4، ح 934، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و الإستبصار: ج 1، ح 993. و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: ج 1، ح 200 (الإستبصار: ج 1، ح 200). و روی عنه أحمد بن إدریس و سعد بن عبد الله و الحمیری و محمد بن یحیی العطار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عنه جماعه الکافی: ج 3، ک 4، ب 2، ح 4، و ب 18، ح 35، و ب 22، ح 1، و ب 29، ح 3، و ب 45، ح 1، و ب 74، ح 2. و روی عنه جماعه من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 1، ح 8، و
ب 25، ح 12. و روی عنه سعد. التهذیب: ج 1، ح 496 (الإستبصار: ج 1، ح 792، و فیه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد فقط). و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أبی مریم الأنصاری و إلی جراح المدائنی و إلی جویریه بن مسهر و إلی الحسین بن سعید و إلی زرعه و إلی فضاله بن أیوب و إلی عمر بن أذینه و إلی مسمع بن مالک البصری. و التهذیب: ج 1، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 277، و فیه أحمد بن محمد فقط)
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 325
و التهذیب: ج 1، ح 55 (الإستبصار: ج 1، ح 278، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 120 و 121 و 122 و 237 (الإستبصار: ج 1، ح 182)، و التهذیب: ج 1، ح 346 و 604 و 605 و 606، و ج 2، ح 50 و 51 (الإستبصار: ج 1، ح 934)، و التهذیب: ج 2، ح 68 (الإستبصار: ج 1، ح 934)، و التهذیب: ج 2، ح 282 (الإستبصار: ج 1، ح 1204)، و التهذیب: ج 3، ح 157 و 1013، و ج 4، ح 37 (الإستبصار: ج 2، ح 46)، و التهذیب: ج 4، ح 820 و 915 (الإستبصار: ج 2، ح 445)، و التهذیب: ج 5، ح 403 (الإستبصار: ج 2، ح 779)، و التهذیب: ج 5، ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 800)، و التهذیب: ج 5، ح 513. و روی عنه سعد بن عبد الله و محمد بن الحسن. التهذیب: ج 1،
ح 102 و 103 (الإستبصار: ج 1، ح 46، و فیه الصفار منفردا عن أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 107 (الإستبصار: ج 1، ح 1)، و التهذیب: ج 1، ح 108 (الإستبصار: ج 1، ح 2، و فیه و فیما قبله محمد بن الحسن الصفار). و روی عنه سعد بن عبد الله و محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 1، ح 332. و روی عنه سعد بن عبد الله و محمد بن یحیی العطار و أحمد بن إدریس و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی ربعی بن عبد الله و إلی عائذ الأحمسی. و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی محمد بن یحیی. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 19، ح 5، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 151، ح 2، و ک 2، ب 1، ح 7، و ب 48، ح 20، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 29، ح 7، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 29، و ب 132، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 15، و ب 7، ح 2، و ک 3، ب 20، ح 1، و ب 79، ح 2، و ب 106،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 326
ح 2، و ب 112، ح 4، و ب 114، ح 8، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 6، ح 3، و ک
3، ب 11، ح 11 و ک 7، ب 15، ح 10، و ب 25، ح 1، و ب 34، ح 3 و 4، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 17، ح 7، و ب 38، ح 1، و ک 3، ب 1، ح 12، و ب 48، ح 6، و ب 52، ح 3، و ب 55، ح 1، و ب 61، ح 4، و ک 4، ب 2، ح 5، و ب 3، ح 3، و ب 23، ح 4، و ک 5، ب 2، ح 3، و ب 17، ح 5، و ک 6، ب 3، ح 5، و ب 5، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 829، و ج 5، ح 372 (الإستبصار: ج 2، ح 757). و روی عنه علی بن موسی الکمندانی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی جعفر بن عثمان. و روی عنه محمد بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 24. و روی عنه محمد بن الحسن و سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 102 و 103 (الإستبصار: ج 1، ح 46، و فیه الصفار منفردا عن أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 107 (الإستبصار: ج 1، ح 1)، و التهذیب: ج 1، ح 108 (الإستبصار: ج 1، ح 2، و فیه و فیما قبله محمد بن الحسن مقیدا بالصفار). و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 1، ح 8 (الإستبصار: ج 1، ح 250، و فیه الصفار فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 9 (الإستبصار: ج 1، ح 251، و فیه الصفار فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 10
(الإستبصار: ج 1، ح 252، و فیه الصفار فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 11 و 15 و 16 و 36 و 39 (الإستبصار: ج 1، ح 292، و فیه الصفار فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 47 (الإستبصار: ج 1، ح 300، و فیه الصفار فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 57 و 58 (الإستبصار: ج 1، ح 279، و فیه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسین بن سعید)، و التهذیب: ج 1، ح 59 و 595. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار و سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 332. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 15، ح 4، و ب 17، ح 4، و ک 3، ب 6، ح 3، و ب 19، ح 9، و ب 25، ح 1، و ب 31، ح 4، و ک 4، ب 38، ح 3، و ب 64، ذیل ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 4، و ب 60، ح 13،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 327
و ب 77، ح 9، و ب 97، ح 4، و ب 116، ح 4، و ب 136، ح 4، و ب 175، ح 5، و ب 182، ح 5، و ک 2، ب 14، ح 3، و ب 48، ح 36، و ب 49، ح 6 و 11 و 15، و ب 53، ح 1 و 5، و ک 3، ب 3، ح 6، و ب 5، ح 2، و ب 6، ح 5، و ک 4،
ب 15، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 2، ح 6، و ب 13، ح 15، و ب 43، ح 7، و ب 48، ح 2، و ب 49، ح 5، و ب 64، ح 2، و ب 73، ح 4، و ب 82، ح 12، و ب 85، ح 8، و ب 88، ح 4 و 12، و ب 95، ح 25، و ک 4، ب 2، ح 9، و ب 18، ح 23، و ب 27، ح 1، و ب 30، ح 1، و ب 31، ح 1، و ب 33، ح 1، و ب 70، ح 8، و ک 5، ب 9، ح 6، و ب 16، ح 8، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 42، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 34، ح 3، و ب 95، ح 5، و ب 169، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 20، ح 2، و ب 92، ح 1، و ک 7، ب 21، ح 10، و ک 8، ب 42، ح 2، و ب 65، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 13، ح 10، و ک 4، ب 27، ح 6، و ک 6، ب 13، ح 2. و الروضه: ح 87 و 239 و 268 و 349 و 350 و 449 و 455 و 481 و 525 و 561. و التهذیب: ج 1، ح 924، و ج 3، ح 447 و 484، و ج 9، ح 421. و روی عنه محمد بن یحیی و غیره. الکافی: ج 1، ک
3، ب 32، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 46، ح 2، و ب 77، ح 4، و ج 7، ک 3، ب 2، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی العطار و سعد بن عبد الله و الحمیری و أحمد بن إدریس. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عنه الحمیری و سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی ربعی بن عبد الله و إلی عائذ الأحمسی. و روی عن الحسین بن سیف، و روی عنه محمد بن یحیی. الروضه: ح 439. و روی عن حماد. التهذیب: ج 2، ح 954. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 9، ح 2، و ب 13، ح 1، و ب 14، ح 1، و ج 3، ک 4، ب 3، ح 1، و ب 24، ح 1، و ب 80، ح 1.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 328
و روی عن حمزه أبی یعلی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 2، ب 6، ح 8. و روی عن حمزه بن یعلی، و روی عنه عده من أصحابنا. التهذیب: ج 4، ح 500 (الإستبصار: ج 2، ح 232، و فیه حمزه أبی یعلی). و روی عن داود، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 2، ب 66، ح 1. و روی عن داود الصرمی، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 95، و ج 2، ح 90 (الإستبصار: ج 1، ح 955، و فیه
أحمد بن محمد فقط). التهذیب: ج 2، ح 834 (الإستبصار: ج 1، ح 1471، و فیه محمد بن أحمد بن یحیی عن أحمد بن محمد عن داود الصرمی)، التهذیب: ج 6، ح 170. و روی عن رزق الله بن العلاء، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 144. و روی عن زکریا المؤمن، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 21. و روی عن زیاد القندی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 131، ح 1. و روی عن سعد بن إسماعیل. الفقیه: ج 4، ح 577. و التهذیب: ج 7، ح 1515 و 1548 (الإستبصار: ج 3، ح 843)، و التهذیب: ج 9، ح 951. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 14. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 1. و روی عن سعد بن إسماعیل بن الأحوص، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 37، ح 23 و 24 و 25. و روی عن سعد بن إسماعیل بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 659 (الإستبصار: ج 1، ح 1069، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 4، ح 610 (الإستبصار: ج 2، ح 266)، و التهذیب: ج 6، ح 769 (الإستبصار: ج 3، ح 79)، و التهذیب: ج 9، ح 297 (الإستبصار: ج 4، ح 329). و روی عن سعد بن سعد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 329
التهذیب: ج 9، ح 115.
و روی عن سعید بن إسماعیل. التهذیب: ج 7، ح 1515. و روی عن سعید بن جناح. التهذیب: ج 2، ح 99 (الإستبصار: ج 1، ح 968). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 125، ح 2، و ج 6، ک 6، ب 74، ح 1. و الروضه: ح 228 و 348. و روی عن شاذان بن خلیل، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 42، ح 4. و روی عن صفوان. التهذیب: ج 1، ح 472 (الإستبصار: ج 1، ح 460)، و التهذیب: ج 7، ح 1931، و ج 7، ح 571 (الإستبصار: ج 3، ح 1274). و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 1، ب 21، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 5، ح 4، و ک 4، ب 91، ح 2، و ج 2، ک 4، ب 15، ح 4، و ج 6، ک 3، ب 1، ح 1 و 2. و روی عن العباس. التهذیب: ج 6، ح 379. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 19، ح 7. و روی عن العباس بن عامر. التهذیب: ج 7، ح 252. و روی عن العباس بن معروف. التهذیب: ج 2، ح 1184، و ج 4، ح 843، و ج 5، ح 1350 (الإستبصار: ج 2، ح 611)، و التهذیب: ج 9، ح 790 (الإستبصار: ج 4، ح 473)، و التهذیب: ج 9، ح 932. و روی عنه سعد بن عبد
الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی داود بن أبی یزید و إلی عباس بن معروف. و التهذیب: ج 1، ح 112 (الإستبصار: ج 1، ح 10)، و التهذیب: ج 1، ح 238 (الإستبصار: ج 1، ح 178)، و التهذیب: ج 2، ح 51 و 68 و 282. (الإستبصار: ج 1، ح 1204)، و التهذیب: ج 3، ح 1029، و ج 5، ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 800، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 1081 (الإستبصار: ج 2، ح 611، و فیه أحمد بن محمد عیسی مصدرا). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 184، ح 2، و ج 3،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 330
ک 5، ب 5، ح 3، و ج 6، ک 8، ب 61، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 11 (الإستبصار: ج 2، ح 11). و روی عن العباس بن موسی. التهذیب: ج 7، ح 1664 (الإستبصار: ج 3، ح 874)، و التهذیب: ج 7، ح 1665 (الإستبصار: ج 3، ح 875). و روی عن العباس بن موسی البغدادی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 44، ح 5. و روی عن العباس بن موسی الوراق. التهذیب: ج 7، ح 1884. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 10، ح 1102. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 196، ح 7. و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران. التهذیب: ج 4، ح 608 (الإستبصار: ج 2، ح 264)، و التهذیب: ج 6، ح
316 و 317، و ج 7، ح 21، و ج 8، ح 39 (الإستبصار: ج 3، ح 929)، و التهذیب: ج 9، ح 138 و 438. و روی عنه أحمد بن إدریس و سعد بن عبد الله و الحمیری و محمد بن یحیی العطار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی ابن أبی نجران و إلی داود بن سرحان و إلی معلی بن خنیس. و التهذیب: ج 2، ح 111 (الإستبصار: ج 1، ح 990)، و التهذیب: ج 5، ح 551 (الإستبصار: ج 2، ح 856، و فیه أحمد بن عیسی بدل أحمد بن محمد بن عیسی، و الظاهر أنه من غلط النساخ)، و التهذیب: ج 6، ح 836 (الإستبصار: ج 3، ح 154). و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الرحمن بن أبی نجران. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 56، ح 1، و ج 5، ک 1، ب 24، ح 1 و 2، و ک 2، ب 54، ح 9، و ج 6، ک 1، ب 5، ح 1، و ک 6، ب 88، ح 1. و روی عنه الحمیری و سعد بن عبد الله و أحمد بن إدریس. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 331
عبد الله. و روی عن عبد الرحمن بن حماد، و روی عنه محمد بن یحیی. الروضه: ح 441. و روی عن عبد الصمد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک
2، ب 47، ح 1. و روی عن عبد العزیز بن حسان، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 12، ح 3. و روی عن عبد العزیز بن المهتدی. الفقیه: ج 4، ح 568. و التهذیب: ج 9، ح 918 (الإستبصار: ج 4، ح 520). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 5، ح 2. و روی عن عبد الله بن أبی خلف. التهذیب: ج 4، ح 659 (الإستبصار: ج 1، ح 803). و روی عن عبد الله بن بکیر. التهذیب: ج 2، ح 359. و روی عن عبد الله بن الحسین الطویل. التهذیب: ج 2، ح 272. و روی عن عبد الله بن الصلت أبی طالب. التهذیب: ج 2، ح 433. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 2، ح 70 (الإستبصار: ج 1، ح 936)، و التهذیب: ج 2، ح 91. و روی عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 2، ح 114 (الإستبصار: ج 1، ح 998)، و التهذیب: ج 3، ح 28، و ج 7، ح 1447، و ج 9، ح 116، و ج 10، ح 757. (الإستبصار: ج 4، ح 1035). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 4 (الإستبصار: ج 1، ح 245). و روی عن عبد الله الحجال، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 49، ح 13، و ب 55، ح 7. و روی عن عثمان بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 22 و 114 و 494. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه:
فی طریقه إلی معاویه بن شریح. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 2، و ب 56، ح 4، و ب 68، ح 19، و ب 142، ح 3، و ج 3، ک 1، ب 1، ح 5، و ک 4، ب 41،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 332
ح 4، و ب 42، ح 1، و ک 5، ب 11، ح 4، و ج 6، ک 8، ب 58، ح 10، و ج 7، ک 3، ب 1، ح 6. و روی عن العلاء. التهذیب: ج 8، ح 492. و روی عن علی بن أبی زید، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 37، ح 10. و روی عن علی بن أحمد. التهذیب: ج 2، ح 607 (الإستبصار: ج 1، ح 1365)، و التهذیب: ج 5، ح 1060 (الإستبصار: ج 2، ح 621)، و التهذیب: ج 7، ح 1393 (الإستبصار: ج 3، ح 750)، و التهذیب: ج 7، ح 1514، و التهذیب: ج 8، ح 38 (الإستبصار: ج 3، ح 928)، و التهذیب: ج 8، ح 97 (الإستبصار: ج 3، ح 972). و روی عن علی بن أحمد بن أشیم. الکافی: ج 6، ک 4، ب 10، ذیل ح 1. و الفقیه: ج 4، ح 764. و التهذیب: ج 2، ح 45 (الإستبصار: ج 1، ح 781، و فیه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، و التهذیب: ج 3، ح 90، و ج 4، ح 667 (الإستبصار: ج 2، ح 317، و فیه أحمد بن محمد
فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 375 (الإستبصار: ج 2، ح 760)، و التهذیب: ج 5، ح 376 (الإستبصار: ج 2، ح 761)، و التهذیب: ج 5، ح 1440 (الإستبصار: ج 2، ح 1144)، و التهذیب: ج 7، ح 1678، و ج 8، ح 247 (الإستبصار: ج 3، ح 1065)، و التهذیب: ج 8، ح 491. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 2، ب 2، ح 1، و ک 5، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 446) (الإستبصار: ج 1، ح 446)، و التهذیب: ج 4، ح 96 (الإستبصار: ج 2، ح 73)، و التهذیب: ج 4، ح 341 (الإستبصار: ج 2، ح 73). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 38، ح 8. و التهذیب: ج 8، ح 395. و روی عن علی بن أسباط. التهذیب: ج 7، ح 1657 (الإستبصار: ج 3، ح 867)، و التهذیب: ج 9، ح 1121 (الإستبصار: ج 4، ح 626). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 125، ح 1. و روی عن علی بن إسماعیل. الفقیه: ج 4، ح 903. و روی عن علی بن حدید.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 333
التهذیب: ج 1، ح 693 (الإستبصار: ج 1، ح 112)، و التهذیب: ج 5، ح 1483 (الإستبصار: ج 2، ح 1179)، و التهذیب: ج 6، ح 986 (الإستبصار: ج 3، ح 167)، و التهذیب: ج 7، ح 106 و 107. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 854، و ج 2، ح
111 (الإستبصار: ج 1، ح 990)، و التهذیب: ج 5، ح 1483 (الإستبصار: ج 2، ح 1179). و روی عنه أحمد بن إدریس و سعد بن عبد الله و الحمیری و محمد بن یحیی العطار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری و محمد بن یحیی العطار و أحمد بن إدریس. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی منصور بن یونس. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 20، ح 1، و ج 3، ک 3، ب 88، ح 9، و ج 5، ک 2، ب 138، ح 1، و ج 6، ک 6، ب 70، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 61، ح 5. و الروضه: ح 538 و 543 و 552. و روی عنه محمد بن یحیی العطار و الحمیری و سعد بن عبد الله و أحمد بن إدریس. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حریز بن عبد الله. و روی عن علی بن حسان، و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن عطیه. و روی عن علی بن الحکم. التهذیب: ج 1، ح 241 و 242 (الإستبصار: ج 1، ح 180)، و التهذیب: ج 1، ح 508 (الإستبصار: ج 1، ح 528)، و التهذیب: ج 1، ح 509 و 821 (الإستبصار: ج 1، ح 663)، و التهذیب: ج 1، ح 1442 (الإستبصار: ج 1، ح 724). و التهذیب: ج 2، ح 15 (الإستبصار: ج
1، ح 1008)، و التهذیب: ج 2، ح 44
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 334
(الإستبصار: ج 1، ح 780، و فیه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، التهذیب: ج 2، ح 131 و 300 (الإستبصار: ج 1، ح 1213)، و التهذیب: ج 2، ح 302 (الإستبصار: ج 1، ح 1228، و فیه الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، التهذیب: ج 2، ح 334 (الإستبصار: ج 1، ح 1275)، و التهذیب: ج 2، ح 337 (الإستبصار: ج 1، ح 1278)، و التهذیب: ج 2، ح 354 و 356 و 357 و 358 و 360 و 517 و 526 (الإستبصار: ج 1، ح 1043)، و التهذیب: ج 2، ح 559 (الإستبصار: ج 1، ح 1328)، و التهذیب: ج 2، ح 616 (الإستبصار: ج 1، ح 1373، و فیه الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، و التهذیب: ج 2، ح 631 (الإستبصار: ج 1، ح 1298)، التهذیب: ج 2، ح 660 (الإستبصار: ج 1، ح 1071، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 2، ح 710 (الإستبصار: ج 1، ح 1387)، و التهذیب: ج 2، ح 1062 (الإستبصار: ج 1، ح 1006)، و التهذیب: ج 2، ح 1064 (الإستبصار: ج 1، ح 1008)، و التهذیب: ج 2، ح 1065 (الإستبصار: ج 1، ح 1009). و التهذیب: ج 3، ح 168 و 169 (الإستبصار: ج 1، ح 1692، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 3، ح 171 (الإستبصار: ج 1، ح 1690)، و التهذیب: ج 3، ح 445 (الإستبصار: ج 1، ح 1851). و التهذیب:
ج 4، ح 630 و 652. (الإستبصار: ج 1، ح 787، و فیه الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی)، و التهذیب: ج 4، ح 696 (الإستبصار: ج 2، ح 337). و التهذیب: ج 5، ح 45 و 224 (الإستبصار: ج 2، ح 541)، و التهذیب: ج 5، ح 684 و 1035 و 1062 (الإستبصار: ج 2، ح 622)، و التهذیب: ج 5، ح 1535 (الإستبصار: ج 2، ح 1170). و التهذیب: ج 6، ح 318 و 319 و 405 و 737 و 740 (الإستبصار: ج 3، ح 108)، و التهذیب: ج 6، ح 884، و ج 7، ح 3 و 9 و 42 و 47 و 253 (الإستبصار: ج 3، ح 284). و التهذیب: ج 7، ح 256 و 284 و 348
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 335
(الإستبصار: ج 3، ح 284)، و التهذیب: ج 7، ح 457 و 786 و 833 (الإستبصار: ج 3، ح 456)، و التهذیب: ج 7، ح 834 و 1014 و 1042 (الإستبصار: ج 3، ح 284)، و التهذیب: ج 7، ح 1071 (الإستبصار: ج 3، ح 500)، و التهذیب: ج 7، ح 1113 (الإستبصار: ج 3، ح 795)، و التهذیب: ج 7، ح 1114 (الإستبصار: ج 3، ح 796)، و التهذیب: ج 7، ح 1134 و 1182 (الإستبصار: ج 3، ح 585)، و التهذیب: ج 7، ح 1421 (الإستبصار: ج 3، ح 782)، و التهذیب: ج 7، ح 1627 و 1674 و 1687 (الإستبصار: ج 3، ح 861)، و التهذیب: ج 7، ح 1719 (الإستبصار: ج 3، ح 894)، و التهذیب: ج 7، ح 1822
(الإستبصار: ج 3، ح 638)، و التهذیب: ج 7، ح 1850 و 1937، و ج 8، ح 90 (الإستبصار: ج 3، ح 965). و التهذیب: ج 8، ح 180 (الإستبصار: ج 3، ح 1019)، و التهذیب: ج 8، ح 199 و 213. (الإستبصار: ج 3، ح 1049)، و التهذیب: ج 8، ح 238 (الإستبصار: ج 3، ح 1060)، و التهذیب: ج 8، ح 244 327 (الإستبصار: ج 3، ح 1126)، و التهذیب: ج 8، ح 489 و 569 (الإستبصار: ج 3، ح 1272)، و التهذیب: ج 8، ح 1005، و ج 9، ح 119 (الإستبصار: ج 4، ح 255). و التهذیب: ج 9، ح 209 (الإستبصار: ج 4، ح 292)، و التهذیب: ج 9، ح 810 (الإستبصار: ج 4، ح 493، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 9، ح 962، و 985، و 1049 (الإستبصار: ج 4، ح 549)، و التهذیب: ج 9، ح 1149 (الإستبصار: ج 4، ح 550 و 551)، و التهذیب: ج 9، ح 1150 (الإستبصار: ج 4، ح 550 و 551)، و التهذیب: ج 9، ح 1151 (الإستبصار: ج 4، ح 550 551). و التهذیب: ج 10، ح 495 (الإستبصار: ج 4، ح 953)، و التهذیب: ج 10، ح 773 و 1108 (الإستبصار: ج 4، ح 1125). و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن الحکم و مصعب بن یزید الأنصاری. و التهذیب: ج 1، ح 37 (الإستبصار: ج 1، ح 275)،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 336
و التهذیب: ج 1، ح 269 (الإستبصار: ج 1، ح 314)، و
التهذیب: ج 1، ح 598 (الإستبصار: ج 1، ح 591، و فیه أحمد بن محمد بن عیسی مصدرا)، و التهذیب: ج 2، ح 533 (الإستبصار: ج 1، ح 1320). و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی هشام بن الحکم. و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی معاویه بن میسره. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 12، و ک 4، ب 1، ح 5، و ب 38، ح 1، و ب 88، ح 1، و ب 116، ح 7، و ب 128، ح 1، و ج 3، ک 1، ب 2، ح 3، و ک 4، ب 25، ح 19، و ک 5، ب 33، ح 1، و ج 4، ک 2، ب 6، ح 5، و ک 3، ب 40، ح 3، و ب 47، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 7، ح 10، و ب 113، ح 7، و ب 115، ح 3، و ک 3، ب 22، ح 2، و ب 190، ح 15، و ج 7، ک 1، ب 11، ح 1. و الروضه: ح 189. و التهذیب: ج 2، ح 418، و ج 4، ح 149 (الإستبصار: ج 2، ح 100)، و التهذیب: ج 4، ح 283 (الإستبصار: ج 2، ح 100)، و ج 7، ح 1431. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 6، ح 95 و 853. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 10، ح 512. و روی عنه محمد بن علی
و غیره. الکافی: ج 1، ک 4، ب 104، ح 5. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 10، ح 1، و ب 21، ح 4، و ب 47، ح 4 و 7 و 10 و 16، و ب 51، ح 1 و 11، و ب 56، ح 13، و ب 57، ح 2، و ب 61، ح 13 و 14 و 15 و 16 و 17 و 18، و ب 65، ح 2، و ب 66، ح 1، و ب 68، ح 4 و 6 و 23 و 24 و 25، و ب 69، ح 12 و 13 و 14، و ب 75، ح 1 و 2، و ب 76، ح 4، و ب 81، ح 4، و ب 84، ح 1، و ب 88، ح 1، و ب 92، ذیل ح 2، و ب 98، ح 15، و ب 105، ح 12، و ب 106، ح 14 و 30، و ب 109، ح 3، و ب 123، ح 1، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 337
ب 124، ح 2 و 9، و ب 131، ح 4، و ب 139، ح 1 و 6، و ب 172، ح 4، و ب 182، ح 1، و ب 190، ح 4، و ب 192، ح 5، و ب 201، ح 1، و ک 2، ب 7، ح 1، و ب 16، ح 7، و ب 22، ح 4 و ذیله، و ب 33، ح 3، و ب 46،
ح 1، و ب 50، ذیل ح 1، و ج 2، ک 2، ب 57، ح 5، و ک 4، ب 6، ح 2، و ب 13، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 31، ح 1، و ک 3، ب 74، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 4، و ب 32، ح 1، و ب 35، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح 7، و ب 5، ح 1، و ب 26، ح 3، و ک 2، ب 53، ح 6 و 13، و ب 60، ح 4، و ب 102، ح 3، و ب 153، ح 1، و ک 3، ب 8، ح 1، و ب 10، ح 2، و ب 45، ح 2، و ب 105، ذیل ح 3، و ب 107، ح 2، و ب 175، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 3، ح 3، و ک 6، ب 59، ح 1، و ب 76، ح 1، و ک 8، ب 2، ح 1، و ب 43، ح 9 و 17، و ب 47، ح 2، و ب 60، ح 1، و ب 65، ح 7، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 23، ح 3، و ب 54، ح 3، و ک 4، ب 40، ح 4، و ک 5، ب 8، ح 8، و ک 7، ب 1، ح 6. و الروضه: ح 31 و 66 و 84 و 139 و 261 و 384 و 483 و 502 و 584. و التهذیب: ج 1، ح
315 (الإستبصار: ج 1، ح 362). و روی عنه الحمیری و سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی هشام بن الحکم. و روی عن علی بن الحکم أو غیره، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 6، ح 3. و روی عن علی بن الحکم بن مسکین. التهذیب: ج 7، ح 915. و روی عن علی بن زیاد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 60، ح 4. و روی عن علی بن سلار أبی عمره، و روی عنه محمد بن یحیی. الروضه: ح 518. و روی عن علی بن سیف. التهذیب: ج 2، ح 86 (الإستبصار: ج 1، ح 958). و روی عنه أحمد بن إدریس. الکافی: ج 1، ک 3، ب 9، ح 3. و روی عنه محمد بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 338
الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 3. و روی عن علی بن سیف بن عمیره. التهذیب: ج 3، ح 29. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی سیف بن عمیره. و روی عن علی بن الصلت. التهذیب: ج 2، ح 88 (الإستبصار: ج 1، ح 953). و روی عن علی بن محمد بن أشیم، و روی عنه محمد بن یحیی. الروضه: ح 391. و روی عن علی بن محمد بن حفص القمی أبی قتاده، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 5، ح 673 (الإستبصار: ج 2، ح 930). و روی عن علی بن مهزیار. التهذیب: ج 6، ح 535، و ج 9، ح
125 (الإستبصار: ج 4، ح 261). و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 912. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 23، ح 3. و روی عن علی بن النعمان. التهذیب: ج 2، ح 1433، و ج 6، ح 938. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن النعمان. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 2، ب 20، ح 9. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 16، ح 9، و ک 3، ب 23، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 37، ح 9، و ب 54، ح 2 و 3، و ب 65، ح 1، و ب 68، ح 2، و ب 77، ح 2، و ب 78، ح 17، و ب 93، ح 1، و ب 99، ح 12، و ب 105، ح 1، و ب 128، ح 2، و ب 203، ح 3، و ب 204، ح 2، و ک 2، ب 51، ح 1، و ج 3، ک 4، ب 42، ح 6، و ج 4، ک 1، ب 1، ح 8. و الروضه: ح 33 و 562. و روی عن عمار بن المبارک. التهذیب: ج 2، ح 17 (الإستبصار: ج 1، ح 1007)، و التهذیب: ج 2، ح 1063 (الإستبصار: ج 1، ح 1007). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 56، ح 18.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 339
و روی عن عمر بن عبد
العزیز، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 78، ح 7، و ب 87، ح 1، و ج 6، ک 6، ب 32، ح 2، و ب 39، ح 1. و روی عن القاسم بن محمد، و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: ج 7، ح 1183 (الإستبصار: ج 3، ح 586). و روی عن القاسم بن یحیی، و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الحسن بن راشد، بناء علی نسختی الوسائل و المستدرک و لکن الطبعه الحدیثه فیها سعد بن عبد الله و أحمد بن محمد بن عیسی. و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی القاسم بن یحیی. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 19، و ج 4، ک 1، ب 16، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 143، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 66، ح 2، و ک 8، ب 38، ح 1، و ب 48، ح 5، و ب 56، ح 1. و روی عن مالک بن أشیم، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 16، ح 2. و روی عن محسن بن أحمد. التهذیب: ج 9، ح 92 (الإستبصار: ج 4، ح 242). و روی عن محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 2، ح 100. و روی عن محمد بن أبی الصهبان، التهذیب: ج 4، ح 169 (الإستبصار: ج 2، ح 118). و روی عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 2، ح 793، و ج
3، ح 121 (الإستبصار: ج 1، ح 1655، و فیه ابن أبی عمیر)، و التهذیب: ج 3، ح 142 و 180، و ج 4، ح 897 (الإستبصار: ج 2، ح 429)، و التهذیب: ج 5، ح 1319 (الإستبصار: ج 7، ح 739)، و التهذیب: ج 5، ح 1499 (الإستبصار: ج 2، ح 1189)، و التهذیب: ج 5، ح 1533 (الإستبصار: ج 2، ح 1168)، و التهذیب: ج 6، ح 406 (الإستبصار: ج 3، ح 17)، و التهذیب: ج 6، ح 879، و ج 7، ح 84 (الإستبصار: ج 3، ح 239،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 340
و فیه ابن أبی عمیر)، و التهذیب: ج 7، ح 283 و 345 و 1040 (الإستبصار: ج 3، ح 496)، و التهذیب: ج 7، ح 1282 و 1350 (الإستبصار: ج 3، ح 590 و 601)، و التهذیب: ج 7، ح 1440 و 1556، و ج 8، ح 54 (الإستبصار: ج 3، ح 958)، و التهذیب: ج 8، ح 69 (الإستبصار: ج 3، ح 939)، و التهذیب: ج 9، ح 348 (الإستبصار: ج 4، ح 347). و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه: ج 3، ح 218. و التهذیب: ج 1، ح 5 (الإستبصار: ج 1، ج 246). و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبید الله بن علی الحلبی و إلی هشام بن الحکم. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 5، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 151، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی و غیره. الکافی: ج
1، ک 3، 99 ب 32، ح 2. و روی عن محمد بن إسماعیل. التهذیب: ج 5، ح 163 (الإستبصار: ج 2، ح 535)، و التهذیب: ج 7، ح 593 (الإستبصار: ج 3، ح 179)، و التهذیب: ج 8، ح 331 (الإستبصار: ج 3، ح 1131، و فیه محمد بن إسماعیل بن بزیع)، و التهذیب: ج 10، ح 81 و 272 (الإستبصار: ج 4، ح 855). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 1، ب 30، ح 2، و التهذیب: ج 1، ح 310 (الإستبصار: ج 1، ح 359). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 45، ح 3، و ب 94، ح 2، و ب 99، ح 9، و ب 191، ح 9، و ک 2، ب 23، ح 1، و ج 3، ک 4، ب 32، ح 24، و ج 4، ک 3، ب 28، ح 26، و ج 5، ک 3، ب 47، ح 1، و ب 108، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 68، ح 3، و ک 6، ب 97، ح 15، و ک 7، ب 21، ح 10، و ج 7، ک 3، ب 45، ح 3، و التهذیب: ج 2، ح 429، و ج 7، ح 1441. و روی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، التهذیب: ج 1، ح 42 (الإستبصار: ج 1، ح 295)، و التهذیب: ج 3، ح 174 و 440 (الإستبصار: ج 1، ح 1844)، و التهذیب: ج 3، ح 985، و ج 5، ح 470
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 341
(الإستبصار:
ج 2، ح 825)، و التهذیب: ج 5، ح 1065 (الإستبصار: ج 2، ح 625)، و التهذیب: ج 5، ح 1366 (الإستبصار: ج 2، ح 1107)، و التهذیب: ج 5، ح 1482 (الإستبصار: ج 2، ح 1178)، و التهذیب: ج 6، ح 771 (الإستبصار: ج 3، ح 91، و فیه أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعیل فقط)، و التهذیب: ج 7، ح 1111 (الإستبصار: ج 3، ح 533)، و التهذیب: ج 7، ح 1157 (الإستبصار: ج 3، ح 560)، و التهذیب: ج 7، ح 1541 (الإستبصار: ج 3، ح 852)، و التهذیب: ج 7، ح 1854 (الإستبصار: ج 3، ح 491، و فیه محمد بن یحیی عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعیل بن بزیع)، و التهذیب: ج 8، ح 217 (الإستبصار: ج 3، ح 1053)، و التهذیب: ج 8، ح 332 (الإستبصار: ج 3، ح 1132)، و التهذیب: ج 8، ح 729، و ج 9، ح 126 (الإستبصار: ج 4، ح 262)، و التهذیب: ج 9، ح 347 (الإستبصار: ج 4، ح 346)، و التهذیب: ج 10، ح 577. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی غیاث بن إبراهیم. و التهذیب: ج 1، ح 869، و ج 6، ح 107. و روی عنه عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی منصور بن یونس. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 3، ب 165، ح 1. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی محمد بن إسماعیل بن بزیع. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1،
ک 2، ب 10، ح 1، و ک 4، ب 63، ح 3، و ب 109، ح 5، و ج 2، ک 1، ب 34، ح 3، و ب 37، ح 6، و ب 68، ح 11، و ک 3، ب 12، ح 15، و ج 5، ک 3، ب 84، ح 6، و ج 6، ک 6، ب 101، ح 9، و ج 7، ک 2، ب 59، ح 2، و ک 3، ب 1، ح 1، و ب 5، ح 6، و ب 49، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1207 (الإستبصار: ج 3، ح 620)، و التهذیب: ج 7، ح 1216. و روی عن محمد بن إسماعیل السراج، و روی عنه عده من أصحابنا.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 342
الکافی: ج 1، ک 3، ب 35، ح 1. و روی عن محمد بن الحسن الأشعری. التهذیب: ج 9، ح 986 و 1044. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 2، ب 22، ح 1. و روی عن محمد بن الحسن بن زیاد. التهذیب: ج 8، ح 401. و روی عن محمد بن الحسن بن علان. التهذیب: ج 2، ح 370 (الإستبصار: ج 1، ح 1201، و فیه محمد بن أبی الحسن بن علان و هو من غلط المطبعه)، و التهذیب: ج 5، ح 1537. و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 519 (الإستبصار: ج 1، ح 392). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 4، ح 2. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2،
ک 1، ب 99، ح 7. و روی عن محمد بن الحسن زعلان، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 62، ح 4. و روی عن محمد بن حمران، و روی عنه علی بن محمد عمن ذکره. الکافی: ج 1، ک 3، ب 3، ح 1. و روی عن محمد بن حمزه الأشعری، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 36، ح 1. و روی عن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 160، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 558 (الإستبصار: ج 1، ح 550)، و التهذیب: ج 3، ح 1033، و ج 6، ح 996 (الإستبصار: ج 3، ح 439، و فیه أحمد بن محمد عن البرقی)، و التهذیب: ج 7، ح 1033. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی کلب الأسدی. و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علاء بن رزین. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 3. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 2، ح 2، و ک 3، ب 25، ح 1، و ک 4، ب 64، ذیل ح 1، و ب 89، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 77، ح 9، و ب 97، ح 4، و ک 2، ب 14، ح 3، و ب 49، ح 6 و 15، و ب 53، ح 1، و ک 3،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 343
ب 3،
ح 6، و ب 5، ح 2، و ب 6، ح 5، و ج 3، ک 3، ب 64، ح 2، و ب 73، ح 4، و ب 91، ح 6، و ک 4، ب 27، ح 1، و ب 43، ح 1، و ج 4، ک 1، ب 25، ح 1، و ج 5، ک 2، ب 46، ح 8، و ب 124، ح 3، و ج 6، ک 1، ب 26، ح 1، و ک 8، و ب 42، ح 2، و ب 65، ح 1، و ج 7، ک 4، ب 27، ح 6. و الروضه: ح 349 و 350. و التهذیب: ج 1، ح 924. و روی عن محمد بن خالد البرقی. التهذیب: ج 3، ح 981، (الإستبصار: ج 1، ح 1838). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 908، و ج 2، ح 51 و 68 و 282 (الإستبصار: ج 1، ح 1204). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 8، ح 16، و ج 5، ک 3، ب 95، ح 5. و روی عن محمد بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 2 و 3. و روی عن محمد بن سلیمان. التهذیب: ج 9، ح 809 (الإستبصار: ج 4، ح 491). و روی عن محمد بن سنان. التهذیب: ج 1، ح 1497، و ج 2، ح 199 (الإستبصار: ج 1، ح 1120)، و التهذیب: ج 2، ح 414، و ج 6، ح 243، و ج 7، ح 7 و 1103 (الإستبصار: ج 3، ح 519 و 656)،
و التهذیب: ج 7، ح 1105 (الإستبصار: ج 3، ح 521)، و التهذیب: ج 7، ح 1174، (الإستبصار: ج 3، ح 578)، و التهذیب: ج 7، ح 1252 (الإستبصار: ج 3، ح 519 و 656)، و التهذیب: ج 7، ح 1853، و ج 8، ح 357، و ج 10، ح 222 (الإستبصار: ج 4، ح 1835)، و التهذیب: ج 10، ح 519. و روی عنه أبو علی الأشعری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 2. و روی عنه جماعه من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 26. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی حذیفه بن منصور و إلی طلحه بن زید. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 4، ک 1، ب 26، ح 2، و ک 3، ب 233، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 20، ح 3. و روی عنه محمد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 344
الکافی: ج 6، ک 1، ب 28، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی بکار بن کردم. و التهذیب: ج 7، ح 1184 (الإستبصار: ج 3، ح 587 و فیه الصفار فقط). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 2، ح 5، و ب 9، ح 7، و ب 12، ح 2، و ب 13، ح 5، و ب 21، ح 6، و ک 3، ب 23، ح 3، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 21، ح 3، و ب 45، ح 1، و ب 47، ح
18، و ب 49، ح 11، و ب 53، ح 6، و ب 54، ح 2 و 3 و 4، و ب 63، ح 1، و ب 66، ح 2 و 13، و ب 67، ح 7، و ب 74، ح 1، و ب 75، ح 12، و ب 76، ح 2 و 3، و ب 78، ح 9، و ب 82، ح 3، و ب 99، ح 20، و ب 100، ح 1 و 5، و ب 106، ح 3 و 7، و ب 107، ح 18، و ب 111، ح 1، و ب 119، ح 2، و ب 124، ح 11، و ب 140، ح 1، و ب 143، ح 1، و ب 146، ح 1، و ب 149، ح 1، و ب 192، ح 10، و ب 193، ح 4، و ب 202، ح 3، و ک 2، ب 29، ح 2، و ب 48، ح 35، و ک 3، ح 4، و ک 4، ب 5، ح 6، و ب 13، ح 2، و ب 14، ح 1، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 81، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 20، ذیل ح 3، و ب 26، ح 4، و ب 27، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 2، ح 3، و ب 53، ح 10، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 16، ح 2، و ب 68، ح 3، و ب 69، ح 4، و ب 102، ح 1، و ک 7، ب 7، ح 4، و ب 30، ح 3
و 4، و ک 8، ب 19، ح 5. و الروضه: ح 30. و روی عن محمد بن سهل. الفقیه: ج 4، ح 708. التهذیب: ج 1، ح 1141 (الإستبصار: ج 1، ح 339، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 4، ح 707 (الإستبصار: ج 2، ح 344)، و التهذیب: ج 6، ح 296 و 403، و ج 7، ح 327 و 328 و 331 (الإستبصار: ج 3، ح 282)، و التهذیب: ج 9، ح 574 (الإستبصار: ج 4، ح 388)، و التهذیب: ج 10، ح 34 (الإستبصار: ج 4، ح 771، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 855. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 1، ح 18 (الإستبصار: ج 1،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 345
ح 272، و فیه الصفار عن أحمد بن محمد فقط). و روی عن محمد بن سهل الأشعری. التهذیب: ج 3، ح 20 (الإستبصار: ج 1، ح 1587). و روی عن محمد بن سهل بن الیسع. التهذیب: ج 2، ح 632 (الإستبصار: ج 1، ح 1299، و فیه محمد بن سهل فقط). و روی عن محمد بن سهل بن الیسع الأشعری. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی محمد بن سهل. و روی عن محمد بن عبد العزیز، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 52، ح 8. و روی عن محمد بن عبد الله. التهذیب: ج 9، ح 116. و روی عن محمد بن عبید الله، و روی عنه
سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 4 (الإستبصار: ج 1، ح 245). و روی عن محمد بن علی. التهذیب: ج 9، ح 117. و روی عن محمد بن عمرو. التهذیب: ج 7، ح 1574. و روی عن محمد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 288 (الإستبصار: ج 3، ح 7)، و التهذیب: ج 6، ح 768، و ج 7، ح 117 و 344 و 835 و 1199 و 1406 و 1490 و 1933 (الإستبصار: ج 3، ح 695)، و التهذیب: ج 8، ح 55 و 286 (الإستبصار: ج 3، ح 1099)، و التهذیب: ج 8، ح 294 و 611، و ج 9، ح 375 و 737 و 939 و 941 (الإستبصار: ج 4، ح 450)، و التهذیب: ج 10، ح 36 (الإستبصار: ج 4، ح 773)، و التهذیب: ج 10، ح 1105. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 115، ح 1، و ج 7، ک 1، ب 36، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 11، و ک 2، ب 44، ح 1، و ج 5، ک 1، ب 18، ح 5، و ک 2، ب 123، ح 7، و ج 6، ک 1، ب 23، ح 5، و ب 24، ح 2، و ک 4، ب 8،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 346
ح 1. و روی عن محمد بن عیسی العبیدی، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 912.
و روی عن محمد بن الفضیل، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 88، ح 8، و ج 7، ک 5، ب 2، ح 2. و روی عن محمد بن القاسم. التهذیب: ج 9، ح 115. و روی عن محمد بن مهران، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 120، ح 10. و روی عن محمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 96 (الإستبصار: ج 1، ح 966)، و التهذیب: ج 3، ح 161، (الإستبصار: ج 1، ح 1685)، و التهذیب: ج 4، ح 574 و 833 (الإستبصار: ج 2، ح 387)، و التهذیب: ج 5، ح 377 و 1539 و 1543، و ج 6، ح 229 و 245 و 320 و 370 و 404 (الإستبصار: ج 3، ح 23)، و التهذیب: ج 6، ح 770، و ج 7، ح 370 و 741 و 1041 و 1166 (الإستبصار: ج 3، ح 570)، و التهذیب: ج 7، ح 1725 و 1735 و 1932 و 1935، و ج 10، ح 84 و 520 و 791 (الإستبصار: ج 4، ح 1045، و فیه أحمد بن محمد فقط). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 3، ک 5، ب 22، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 114، ح 2. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 138، ح 4، و ک 4، ب 11، ح 2، و ب 21، ح 7، و ب 24، ح 2، و ج 4، ک 1، ب 41، ح 1، و ج 5، ک 1، ب
22، ح 5، و ب 28، ح 12، و ک 2، ب 73، ح 14، و ک 3، ب 177، ح 6، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 8، و ج 7، ک 1، ب 37، ح 22. و روی عن محمد بن یحیی الخزاز. التهذیب: ج 8، ح 68، (الإستبصار: ج 3، ح 944)، و التهذیب: ج 10، ح 434. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی طلحه بن زید و إلی غیاث بن إبراهیم. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 126، ح 4، و ج 7، ک 3، ب 42، ح 4. و روی عن مروک بن عبید، و روی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 347
عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 94 (الإستبصار: ج 1، ح 140). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 9، و ج 5، ک 3، ب 160، ح 2. و روی عن معاویه بن حکیم. التهذیب: ج 2، ح 728 (الإستبصار: ج 1، ح 1397 و 1413 و فی الثانی منهما أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 1140، و ج 7، ح 1108 (الإستبصار: ج 3، ح 524)، و التهذیب: ج 7، ح 1355 (الإستبصار: ج 3، ح 606، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 9، ح 1055 (الإستبصار: ج 4، ح 564). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 5، ک 2، ب 100، ح 1. و روی عن معمر بن خلاد. التهذیب: ج
1، ح 163 (الإستبصار: ج 1، ح 173)، و التهذیب: ج 7، ح 1688 (الإستبصار: ج 3، ح 862). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 45، ح 1. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 28، ح 4، و ب 48، ح 13، و ب 69، ح 8، و ب 117، ح 1، و ک 4، ب 23، ح 1، و ج 4، ک 1، ب 7، ح 3، و ج 5، ک 2، ب 14، ح 2، و ب 18، ح 1، و ک 3، ب 1، ح 3، و ج 6، ک 6، ب 48، ح 15، و ک 8، ب 33، ح 1، و ب 53، ح 2، و ب 64، ح 2. و الروضه: ح 527. و التهذیب: ج 7، ح 1611. و روی عن موسی بن القاسم. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 7، ب 37، ح 14. و روی عن موسی بن القاسم البجلی. التهذیب: ج 1، ح 1379، و ج 3، ح 458 و 996. و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی موسی بن القاسم البجلی. و التهذیب: ج 5، ح 673 (الإستبصار: ج 2، ح 930). و روی عنه سعد بن عبد الله و محمد بن الحسن الصفار. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن جعفر. و روی عن مهران بن محمد، و روی عنه محمد بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 348
الکافی: ج 5، ک 1، ب 19، ح 1. و روی
عن النضر بن سوید، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 5، ب 2، ح 5. و روی عن الهیثم بن أبی مسروق. التهذیب: ج 8، ح 187 (الإستبصار: ج 3، ح 1028). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 29، ح 1، و ب 56، ح 5، و ج 3، ک 5، ب 44، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 293. و روی عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی. التهذیب: ج 7، ح 1734. و روی عن یاسین الضریر، التهذیب: ج 7، ح 75 (الإستبصار: ج 3، ح 236). و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 110، ح 7. و روی محمد بن یحیی عن غیر واحد عنه. التهذیب: ج 5، ح 351. و روی عن یحیی بن حبیب. التهذیب: ج 2، ح 10 (الإستبصار: ج 1، ح 776). و روی عن یحیی بن سلیم الطائفی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 15. و روی عن یزید بن إسحاق. التهذیب: ج 7، ح 26. و روی عن یعقوب بن عامر، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 119، ح 1. و روی عن یعقوب بن عبد الله، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 14. و روی عن یعقوب بن یزید، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 76، ح 8. و روی عن یونس، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک
1، ب 88، ح 3. و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 6، ک 8، ب 10، ح 2. و روی عن البرقی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 40، ح 6. و التهذیب: ج 2، ح 73 و 338 (الإستبصار: ج 1، ح 1279)، و التهذیب: ج 2، ح 413 و 492 (الإستبصار: ج 1، ح 1314، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 2، ح 561 و 769 (الإستبصار: ج 1، ح 1439)، و التهذیب: ج 5، ح 660 (الإستبصار: ج 2، ح 912)، و التهذیب: ج 5، ح 690 و 1064 (الإستبصار: ج 2، ح 624)، و التهذیب: ج 5، ح 1538 و 1544، و ج 7، ح 1107 (الإستبصار: ج 3، ح 523)، و التهذیب: ج 7، ح 1448، و
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 349
1549 (الإستبصار: ج 3، ح 844)، و التهذیب: ج 7، ح 1666 (الإستبصار: ج 3، ح 876)، و التهذیب: ج 8، ح 92 (الإستبصار: ج 3، ح 967)، و التهذیب: ج 8، ح 106 (الإستبصار: ج 3، ح 981)، و التهذیب: ج 8، ح 143 (الإستبصار: ج 3، ح 1004)، و التهذیب: ج 8، ح 244 و 594 (الإستبصار: ج 3، ح 1287)، و التهذیب: ج 9، ح 128 (الإستبصار: ج 4، ح 263)، و التهذیب: ج 9، ح 346 (الإستبصار: ج 4، ح 345)، و التهذیب: ج 9، ح 1057 (الإستبصار: ج 4، ح 569)، و التهذیب: ج 10، ح 83. و روی عنه سعد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5 ذیل
ح 5. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 113، ح 4، و ج 4، ک 3، ب 128، ح 1. و التهذیب: ج 5، ح 352. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 18، ح 2. و روی عن البرقی أو غیره. التهذیب: ج 7، ح 1573. و روی عن البزنطی، و روی عنه سعد بن عبد الله و الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الحسین بن حماد. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. الفقیه: ج 3، ح 396. و روی عن الحجال. التهذیب: ج 2، ح 305 (الإستبصار: ج 1، ح 1231)، و التهذیب: ج 2، ح 729، و ج 3، ح 170، و ج 5، ح 649، و ج 6، ح 662، و ج 7، ح 13 و 1439. و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 21، ح 2، و ب 34، ح 2. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 20، ح 4، و ب 24، ح 1، و ج 2، ک 1، ب 72، ح 8، و ب 80، ح 4، و ب 105، ح 8، و ک 2، ب 10، ح 4، و ک 4، ب 2، ح 5، و ب 23، ح 14، و ج 7، ک 5، ب 21، ح 2. و الروضه: ح 407. و روی عن الوشاء. التهذیب: ج 9، ح 540 (الإستبصار: ج 4، ح 369). و روی عنه عده من أصحابنا. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 7. و
روی عنه محمد بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 350
الکافی: ج 2، ک 1، ب 35، ح 8، و ب 68، ح 26، و ک 2، ب 56، ح 9. و روی مضمره مکاتبه. التهذیب: ج 9، ح 187 و 789 (الإستبصار: ج 4، ح 472). و روی عنه محمد بن أحمد. التهذیب: ج 7، ح 1338. و روی عن رسول أبی جعفر ع إلی والد الخیرانی، و روی الخیرانی، عن أبیه عنه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 74، ح 2. و روی عن أصحابنا مرسلا. التهذیب: ج 10، ذیل ح 645 (الإستبصار: ج 4، ح 982). و روی عن بعض أصحابنا مرفوعا إلی أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 6، ح 195. و روی عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 19، ح 1. و روی عن بعض أصحابه عن أبی المغراء، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 130، ح 2. و روی عن بعض أصحابه عن سیف بن عمیره، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 9، ح 3. و روی عن بعض أصحابه عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 45، ح 6. و روی عن بعض أصحابه عن محمد بن الفضیل، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 4، ب 11، ح 3. و روی عن بعض أصحابه مرفوعا إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن
یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 10. و روی عن بعضهم عن أبی المغراء. التهذیب: ج 8، ح 656 (الإستبصار: ج 3، ح 1335). و روی عن عده رفعوه إلی أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 29، ح 2. و روی عن غیر واحد من أصحابنا، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: ج 5، ح 732. و روی عمن حدثه عن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 351
عبد الله ع. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 34. و روی عمن ذکره عن عمر بن محمد و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 39، ح 2. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 16، ح 9. و روی مرفوعا إلی أبی أمامه صاحب رسول الله ص، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 18. و روی مرفوعا إلی أبی بصیر، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 215 (الإستبصار: ج 1، ح 181). و روی مرفوعا عن حریز، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 37، ح 1. و روی مرفوعا عن سماعه، التهذیب: ج 2، ح 75.
روی عن أبیه، و روی عنه أبو الحسین بن أبی جید و الحسین بن عبید الله. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی أحمد بن محمد بن عیسی، و روی عنه الحسین بن عبید الله. التهذیب: ج 1،
ح 585 (الإستبصار: ج 1، ح 567، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 594 و 679 (الإستبصار: ج 1، ح 91، و فیه أحمد بن محمد فقط)، و التهذیب: ج 1، ح 696 و 739 (الإستبصار: ج 1، ح 610)، و التهذیب: ج 1، ح 745 و 811. و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی أحمد بن محمد بن عیسی، و إلی علی بن جعفر، و إلی محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری. (و الإستبصار: ج 1، ح 12 و 13 و 58 و 66 و 67 و 74 و 75 و 103 و 123 و 207 و 232 و 233 و 247 و 254 و 258 و 260 و 265 و 266 و 370 و 406 و 410 و 411 و 421 و 542 و 543 و 547 و 658 و 660 و 675 و 676 و 728 و 740 و 751 و 786 و 940 و 941 و 943 و 1165 و 1232 و 1418 و 1419 و 1607، و ج 2، ح 341.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 352
روی عن علی بن الحسن. الکافی: ج 6، ک 1، ب 33، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 23، ح 26. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 8، ح 380. و روی عن علی بن الحسن بن فضال. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 8، و ب 63، ح 2 و 3 و 4، و ب 82، ح 8، و ب 145، ح 2، و ب 155، ح 4. و
روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 7، ح 1668 و 1809 (الإستبصار: ج 3، ح 631). و روی عن علی بن الحسن التیملی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 168، ح 8، و ج 6، ک 1، ب 3، ح 9، و ب 4، ح 10. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 5، ح 617. و روی عن علی بن الحسن التیمی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 153، ح 2، و ب 159، ح 58، و ک 3، ب 136، ح 3. و روی عن علی بن الحسن السلمی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 165، ح 9. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 7، ح 1375 (الإستبصار: ج 3، ح 732، و فیه التیملی بدل السلمی). و روی عن علی بن الحسن المیثمی. الکافی: ج 7، ک 4، ب 56، ح 11. و التهذیب: ج 1، ح 1165. و روی عن محمد بن أحمد النهدی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 59. و روی عمن حدثه عن معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 19، ح 7، و ب 177، ح 9. و روی عمن حدثه، عن معلی بن محمد البصری. الکافی: ج 5، ک 3، ب 151، ح 3.
روی عن ابن جمهور. الکافی: ج 3، ک 3، ب 79، ح 6، و ب 85، ح 10، و ج 5، ک 1، ب 15، ح 5. و روی عن إبراهیم بن أبی بکر بن أبی
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 353
سماک. الروضه: ح 389. و روی عن إبراهیم بن الحسن.
الکافی: ج 7، ک 4، ب 55، ح 9. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 10، ح 1158. و روی عن إبراهیم بن الحسین. الکافی: ج 2، ک 1، ب 136، ح 21. و روی عن جعفر بن عبد الله المحمدی. الروضه: ح 22. و روی عن حمدان القلانسی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 49، ح 17، و ج 5، ک 1، ب 13، ح 3. و روی عن عبد الرحمن بن أبی نجران. الروضه: ح 388. و روی عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. الکافی: ج 3، ک 3، ب 85، ح 10. و روی عن علی بن الحسن. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 21. و روی عن علی بن الحسن بن علی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 12، ح 1. و الروضه: ح 387. و روی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال. الروضه: ح 231. و روی عن علی بن الحسن التیمی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 33، ح 4، و ج 6، ک 8، ب 17، ح 15. و روی عن علی بن الحسن المیثمی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 29، و ج 6، ک 7، ب 1، ح 7. و روی عن علی بن العباس. الکافی: ج 5، ک 1، ب 1، ح 6. و التهذیب: ج 6، ح 216. و روی عن علی بن عمرو بن أیمن. الروضه: ح 540. و روی عن محمد بن أحمد القلانسی. الکافی: ج 5، ک 1، ب 23، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 283. و روی عن محمد
بن أحمد النهدی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 89، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 15، ح 6، و ک 4، ب 47، ح 5. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 10، ح 97 و 692 (الإستبصار: ج 4، ح 988).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 354
و روی عن المنذر بن محمد. التهذیب: ج 6، ح 191. و روی عن الأصم. الکافی: ج 3، ک 3، ب 79، ح 6. و روی عن بعض أصحابه عن صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 95، ح 8.
روی عن عبد العظیم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 60. و روی عن عبد العظیم بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 57 و 58. و روی عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 11، و ب 24، ح 5، و ک 4، ب 13، ح 4، و ب 18، ح 2، و ب 28، ح 1، و ب 30، ح 1، و ب 107، ح 39 و 56 و 59. و روی عن عبد العظیم الحسنی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 95، ح 8. و روی عن محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 5، ح 4، و ب 14، ح 1، و ب 23، ح 1 و 2 و 3، و ب 28، ذیل ح 5، و ب 29، ح 5، و ب 31، ح 1، و ب 62، ح 7، و ب 70، ح 6، و ب 71،
ح 1 و 4 و 5 و 8، و ب 72، ذیل ح 1، و ح 3 و 6 و 7 و 8 و 10 و 11 و 12 و 13 و 14 و 15، و ب 73، ح 6، و ب 81، ح 11، و ب 99، ح 5، و ب 120، ح 4 و 5 و 7، و ب 121، ح 3، و ج 3، ک 3، ب 74، ح 6، و ج 6، ک 2، ب 2، ح 3، و ج 7، ک 3، ب 1، ح 2. و روی عنه محمد بن یعقوب. التهذیب: ج 1، ح 991، و ج 10، ح 578. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله الحسین بن علی ع. الکافی: ج 1، ک 4، ب 114، ح 3. و روی عمن حدثه عن محمد بن سنان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 17، ح 3.
روی عن أبی إسماعیل، و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 11. و روی عن أبی جعفر الفزاری،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 355
و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 5، ک 2، ب 62، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 58. و روی عن الحسین بن عبد الله، و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 6، ح 256 (الإستبصار: ج 3، ح 6). و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 5، ک 1، ب 18، ح 3. و روی عن الحصین بن عمرو، و روی عنه علی بن إسماعیل. الفقیه: ج 4، ح 447. و
التهذیب: ج 10، ح 1168. و روی عن عباد. الفقیه: ج 3، ح 1758. و روی عن عمر بن أبی حسنه الجمال، و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 75، ح 2. و روی عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 6، ک 7، ب 6، ح 2. و روی عن عمرو بن شمر، و روی عنه أبو جعفر عن أبیه. التهذیب: ج 2، ح 536، و ج 8، ح 854. و روی عنه أبو عبد الله البرقی. التهذیب: ج 10، ح 939. و روی عنه أبو عبد الله البرقی و محمد بن سالم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 36، ح 3. و روی أبو علی الأشعری عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 99، ح 12. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 2، ب 22، ح 10، و ج 5، ک 2، ب 159، ح 37. و التهذیب: ج 7، ح 990. و روی عنه إبراهیم بن هاشم و محمد بن سالم. الروضه: ح 27. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه. التهذیب: ج 1، ح 32، (الإستبصار: ج 1، ح 265)، و التهذیب: ج 7، ح 193. و روی عنه أحمد بن محمد عن أبیه. الکافی: ج 3، ک 5، ب 39، ح 3. و روی عنه محمد البرقی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 10، ح 3. و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 26، ح 1، و ب 69، ح 10، و ب 114،
ح 2، و ب 151، ح 5،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 356
و ک 2، ب 57، ح 14، و ک 3، ح 11، و ب 13، ح 10، و ک 4، ب 11، ح 5، و ب 15، ح 8، و ج 3، ک 1، ب 4، ح 5، و ک 3، ب 3، ح 1، و ب 15، ح 1، و ب 50، ح 2، و ب 80، ح 2، و ک 4، ب 75، ح 8، و ج 6، ک 6، ب 21، ح 1، و ب 23، ح 6، و ب 129، ح 2، و ک 7، ب 35، ح 4، و ک 8، ب 2، ح 2، و ب 9، ح 9، و ب 65، ح 13، و ج 7، ک 3، ب 31، ح 15، و ب 61، ح 9. و الروضه: ح 89. و التهذیب: ج 1، ح 1359 و 1427 (الإستبصار: ج 1، ح 712)، و التهذیب: ج 3، ح 434 (الإستبصار: ج 1، ح 1819)، و التهذیب: ج 3، ح 660 و 984 (الإستبصار: ج 1، ح 1841)، و التهذیب: ج 3، ح 995 (الإستبصار: ج 1، ح 1812)، و التهذیب: ج 3، ح 1018، و ج 10، ح 545. و روی عنه محمد بن سالم، و أبو عبد الله البرقی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 36، ح 3. و روی عنه محمد بن سالم و إبراهیم بن هاشم. الروضه: ح 27. و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 23، و ج 5، ک
2، ب 34، ح 3، و ب 40، ح 2، و ب 69، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 1010 (الإستبصار: ج 3، ح 192)، و التهذیب: ج 6، ح 1075، و ج 7، ح 697، و ج 10، ح 362. و روی عن عمرو بن النعمان الجعفی، و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 131، ح 5. و روی عن محمد بن مروان، و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 15. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 9. و روی عن مفضل، و روی عنه محمد بن سالم. الکافی: ج 6، ک 6، ب 101، ح 6. و روی عن النعمان بن بشیر، و روی عنه محمد بن أورمه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 98، ح 7. و روی عن القنبری رجل من ولد قنبر الکبیر مولی أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 76، ح 9. و روی عن بعض عن أبی عبد الله
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 357
ع، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 693. و روی عن بعض أصحابه عن إسحاق بن عمار، و روی عنه أبو عبد الله البرقی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 13، ح 2. و روی عن رجل عن أبی جعفر ع، و روی عنه مروک بن عبید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 56، ح 10. و التهذیب: ج 3، ح 160 (الإستبصار: ج 1، ح
1686). و روی مرفوعا عن رسول الله ص، و روی عنه محمد بن خالد. الکافی: ج 4، ک 1، ب 17، ح 3.
روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 3، ح 313. و روی عنه إبراهیم بن محمد الهمدانی. التهذیب: ج 6، ح 719 (الإستبصار: ج 3، ح 90). و روی عنه العبیدی. التهذیب: ج 9، ح 787. و روی عن أبی سعید الخراسانی، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 4، ح 642 (الإستبصار: ج 1، ح 838). و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن موسی النوفلی. التهذیب: ج 8، ح 901. و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 125، ح 4. و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 375. و روی عنه موسی بن الحسن. التهذیب: ج 2، ح 1478، و ج 4، ح 225 (الإستبصار: ج 2، ح 168). و روی عن ابن محبوب، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 3، ح 234. و روی عن ابن مسکان، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 388. و روی عن أحمد بن عبد الله الکرخی، و روی عنه سعد.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 358
التهذیب: ج 2، ح 953. و روی عن أحمد بن محمد، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 547 (الإستبصار: ج 1، ح 540). و روی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 631. و روی عن أمیه بن علی،
و روی عنه أحمد بن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 18، ح 1. و روی عنه موسی بن الحسن و الحسن بن علی. التهذیب: ج 5، ح 464. و روی عن أمیه بن علی القیسی، و روی عنه جماعه من أصحابنا. الکافی: ج 1، ک 4، ب 11، ح 18. و روی عنه محمد بن أحمد بن أبی قتاده. التهذیب: ج 1، ح 1528. و روی عن أمیه بن عمرو، و روی عنه سعد بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی أمیه بن عمرو. و روی عن الحسن بن علی بن یقطین، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 8، ح 546 (الإستبصار: ج 3، ح 1253). و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 630 (الإستبصار: ج 1، ح 71). و روی عنه علی بن محمد الجبائی. التهذیب: ج 6، ح 118. و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه الحسین بن أحمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 29. و روی عن علی بن عطیه، و روی عنه موسی بن الحسن و الحسن بن علی. التهذیب: ج 5، ح 1052 (الإستبصار: ج 2، ح 615). و روی عن عمرو بن عثمان، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 3، ح 603. و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 51، ح 2. و روی عن عیسی بن عبد الله، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 49، ح 4. و روی عن عیسی بن
عبد الله الهاشمی، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 3، ح 4. و روی عن محمد بن أبی عمیر، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 2، ح 1531، کذا فی الطبعه القدیمه و هو الصحیح و الحسین فی هذه الطبعه من غلط المطبعه. و روی عنه الحسین بن علی الزیتونی. التهذیب: ج 6، ح 109.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 359
و روی عنه موسی بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 493 (الإستبصار: ج 1، ح 517)، و التهذیب: ج 2، ح 1054 (الإستبصار: ج 1، ح 962)، و التهذیب: ج 5، ح 897. و روی عنه موسی بن الحسن و الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 140 (الإستبصار: ج 1، ح 157)، و التهذیب: ج 2، ح 87 (الإستبصار: ج 1، ح 962، و فیه موسی بن الحسن فقط). و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه الحسین. الروضه: ح 371. هذا بناء علی نسخه و هو الصحیح. و روی عن محمد بن الولید، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 1، ح 1018 (الإستبصار: ج 1، ح 288). و روی عن مروک بن عبید، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 4، ک 2، ب 65، ح 2. و روی عن موسی بن القاسم، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 2، ح 1499. و روی عن یاسر الخادم، و روی عنه الحسین. الروضه: ح 370، کذا فی نسخه و هو الصحیح. و روی عن یونس بن عبد الرحمن، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی.
التهذیب: ج 3، ح 954 (الإستبصار: ج 1، ح 867). و روی مضمره، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 410 (الإستبصار: ج 1، ح 407).
روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 5، ک 2، ب 45، ح 4، و ب 85، ح 8. و التهذیب: ج 7، ح 251. و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 8، و ب 45، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 897، و ج 7، ح 957. و روی عنه محمد بن زیاد. الروضه: ح 460. و روی عنه یحیی بن إبراهیم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 28، ح 2. و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 1، ک 4، ب 17، ح 2. و روی عن إسرائیل بن أبی أسامه بیاع الزطی، و روی عنه ثعلبه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 58، ح 4.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 360
و روی عن سالم مولی أبان، و روی عنه علی ابنه. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 18. و روی عن علاء بن کامل، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 2، ب 4، ح 1. و روی مضمرا، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 1، ک 4، ب 56، ح 2.
روی عن أبی عبد الله ع و روی عنه الحسین بن أبی العلاء. الکافی: ج 7، ک 6، ب 19، ح 2. و روی عنه علی بن النعمان و أبو المغراء و الولید بن مدرک. التهذیب: ج 6، ح 999. و روی عن جعفر ع، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. التهذیب: ج 5، ح 1284 (الإستبصار: ج 2، ح 715). و روی عن أبی
إبراهیم ع، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 4، ح 106 (الإستبصار: ج 2، ح 68، و فیه إسحاق بن عمار). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 638. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 10، ح 709 (الإستبصار: ج 4، ح 1000). و روی عن أبی ساره، و روی عنه العباس بن موسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 97، ح 2. و روی عن أبیه، و روی عنه ابنه القاسم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 63، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 700. و روی عن أبی هاشم الجعفری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 10 و 21. و روی عن أحمد بن محمد الأقرع. الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 11. و روی عن إسماعیل بن محمد بن علی بن إسماعیل بن علی بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 14. و روی عن الحسن بن ظریف. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 13.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 361
و روی عن سعد بن عبد الله، و روی عنه سیف بن عمیره. التهذیب: ج 2، ح 1573. و روی عن سماعه. التهذیب ج 5، ح 1750. و روی عن علی بن زید بن علی بن الحسین بن علی ع، الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 15. و روی عن عمر بن أبی مسلم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 18. و روی عن عمر بن یزید، و روی
عنه الحسین بن حماد. التهذیب: ج 5، ح 1517 (الإستبصار: ج 2، ح 1161). و روی عن محمد بن الحسن بن شمون. الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 16 و 17. و روی عن محمد بن الربیع الشائی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 20. و روی عن محمد بن القاسم أبی العیناء الهاشمی مولی عبد الصمد بن علی عتاقه. الکافی: ج 1، ک 4، ب 123، ح 22. و روی عن یحیی بن القشیری. الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 19. و روی عن الأقرع. الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 12. و روی مضمره، و روی عنه ابن أبی یعفور. الکافی: ج 7، ک 2، ب 35، ح 9 و ذیله. و روی عمن سمع أبا عبد الله ع، و روی عنه علی بن النعمان. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 15.
روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 2، ح 816. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 177، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1346. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1949. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 177، ح 5. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 32، ح 4، و ج 6،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 362
ک 6، ب 133، ح 1، و ک 7، ب 36، ح 14، و ک 8، ب 57، ح 3. و
روی عنه محمد بن زیاد. التهذیب: ج 4، ح 458. و روی عنه وهب بن حفص. الکافی: ج 1، ک 4، ب 118، ح 1. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه علی بن الحکم، و البرقی. التهذیب: ج 8، ح 244. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 236، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1500 (الإستبصار: ج 2، ح 1196). و روی عن سدیر، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 3، ب 25، ح 1. و التهذیب: ج 10، ح 220 (الإستبصار: ج 4، ح 833). و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 4، ح 99.
روی عن أحدهما ع، و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 3، ب 49، ح 2. و الفقیه: ج 4، ح 175. و التهذیب: ج 10، ح 112. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 28، 973، 1152، 1164، و ج 2، ح 39، 215، 498، 608، 624، 1362، 1371، 1582، 1585، 1622، و ج 3، ح 413، 424، 534، 537، 559، 683، 837، 883، 1327، 1413، 1433، و ج 4، ح 172، 177، 362. و التهذیب: ج 1، ح 1323 (الإستبصار: ج 1، ح 65). و روی عنه أبو أیوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 105، ح 12. و روی عنه أبو جمیله. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 14، و ج 7، ک 3، ب 48، ح 10، و ک 4، ب 7، ح 10، و ک 6، ب 1، ح 2. و الفقیه: ج 4،
ح 407 و 684. و التهذیب: ج 6، ح 509، و ج 9، ح 1119 (الإستبصار: ج 4، ح 617)، و التهذیب: ج 10، ح 381. و روی عنه أبو عبد الله المؤمن. الکافی: ج 7، ک 3، ب 63، ح 12. و الفقیه: ج 4، ح 69. و التهذیب: ج 10، ح 383.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 363
و روی عنه أبو محمد الوابشی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 27، ح 2. و روی عنه أبو المغراء. التهذیب: ج 1، ح 1192 (الإستبصار: ج 1، ح 483)، و ج 5، ح 428. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 6، و ج 3، ک 5، ب 1، ح 17، و ج 6، ک 8، ب 42، ح 1، و ج 7، ک 1، ب 36، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 298. و روی ابن أبی عمیر، عن بعض أصحابنا عنه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 75، ح 17. و التهذیب: ج 4، ح 263. و روی ابن أبی عمیر عن رجل عنه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 35، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 140، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 1569، و ج 7، ح 1652. و روی ابن أبی عمیر، عن غیر واحد عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 91، ح 2. و روی عنه ابن أبی یعفور. الکافی: ج 7، ک 2، ب 35، ح 8. و الفقیه: ج 4، ح 791. و التهذیب: ج 9، ح 1186. و روی عنه ابن
سنان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 160، ح 6. و التهذیب: ج 8، ح 1071. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 79، ح 19، و ج 2، ک 1، ب 68، ح 31، و ب 121، ح 10، و ب 136، ح 14، و ب 197، ح 2، و ج 3، ک 3، ب 82، ح 7، و ک 4، ب 25، ح 9، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 31، ح 1، و ب 65، ح 1، و ک 4، ب 8، ح 2، و ب 27، ح 12 و 20، و ب 31، ح 5، و ب 35، ح 7، و ب 39، ح 4، و ب 40، ح 16. و الروضه: ح 254. و الفقیه: ج 4، ح 326 و 350. و التهذیب: ج 8، ح 808، و ج 10، ح 324 و 350 و 865 (الإستبصار: ج 4، ح 1072)، و 981 و 1075 و 1115، و 1128. و روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 20، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 118، ح 10، و ب 163، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 118، ح 4. و التهذیب: ج 3، ح 327 (الإستبصار: ج 1، ح 1749)، و ج 6، ح 397 و 969 (الإستبصار: ج 3، ح 164)، و ج 8،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 364
ح 619 (الإستبصار: ج 3، ح 1301). و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 2،
ب 112، ح 6. و التهذیب: ج 4، ح 493 (الإستبصار: ج 2، ح 224). و روی عنه إبراهیم بن عمر الیمانی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 125، ح 2. و روی عنه إبراهیم بن مهزم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 27، ح 3. و روی أحمد بن محمد بن أبی نصر عمن حدثه عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 20، ح 2. و روی أحمد بن النضر عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 13، ح 2. و روی عنه إسحاق بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 107، ح 21. و روی عنه إسماعیل بن عمار. الکافی: ج 2، ک 1، ب 147، ح 2. و روی عنه بکر بن محمد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 78، ح 20. و روی عن ثعلبه بن میمون. التهذیب: ج 4، ح 223 (الإستبصار: ج 2، ح 167)، و 252 (الإستبصار: ج 2، ح 167). و روی عنه جعفر بن بشیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 38. و روی عنه جعفر بن المثنی. التهذیب: ج 4، ح 969. و روی عنه جعفر بن المثنی الخطیب. التهذیب: ج 3، ح 809. و روی عنه حریز. الکافی: ج 2، ک 1، ب 194، ح 5. و روی عنه الحسن بن حماد بن عدیس. الکافی: ج 6، ک 1، ب 17، ح 2. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 9. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 2، ب 64، ح 1. و الفقیه: ج 3، ح
644، و ج 4، ح 408. و التهذیب: ج 6، ح 100 و 134، و ج 7، ح 441، و ج 10، ح 1084 و 1145. و روی عنه الحسین بن أبی العلاء. الفقیه: ج 3، ح 64. و التهذیب: ج 6، ح 482 و 847. و روی عنه الحسین بن أحمد، الکافی: ج 4، ک 1، ب 36، ح 3. و روی عنه الحسین بن خالد. الکافی: ج 1، ک 1، ح 27.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 365
و روی عنه الحسین بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 110، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 21، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 1606، و ج 7، ح 777، و ج 8، ح 202 (الإستبصار: ج 3، ح 1041). و روی عنه الحسین بن عثمان، و محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 23، و ج 6، ک 2، ب 21، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 28، ح 3، و ک 2، ب 63، ح 2. و الفقیه: ج 4، ح 597. و التهذیب: ج 6، ح 406 (الإستبصار: ج 3، ح 17) و 854 (الإستبصار: ج 3، ح 17)، و ج 9، ح 669 (الإستبصار: ج 4، ح 437). و روی عنه الحسین بن عثمان، و محمد بن أبی حمزه، و غیرهما. الکافی: ج 4، ک 3، ب 42، ح 2. و روی الحسین بن محمد مرفوعا عنه. الکافی: ج 2، ک 2، ب 3، ح 9. و روی عنه الحسین الجمال. الکافی: ج 5، ک 2، ب
159، ح 30. و التهذیب: ج 7، ح 993. و روی عنه حفص بن البختری. الکافی: ج 5، ک 3، ب 79، ح 3. و الفقیه: ج 3، ح 1219. و روی عنه الحکم الأعشی. التهذیب: ج 8، ح 1115. و روی عنه الحکم بن مسکین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 91، ح 7، و ج 5، ک 3، ب 190، ح 10. و التهذیب: ج 3، ح 426 و 830، و ج 7، ح 719. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 216، ح 5. و روی عنه خلف بن حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 93، ح 7. و التهذیب: ج 3، ح 411. و روی عنه داود بن النعمان. التهذیب: ج 7، ح 1071 (الإستبصار: ج 3، ح 500). و روی عنه داود بن النعمان، و سیف بن عمیره. الکافی: ج 4، ک 2، ب 75، ح 10. و التهذیب: ج 4، ح 209 (الإستبصار: ج 2، ح 133). و روی عنه زکریا بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 496. و روی عنه زکریا المؤمن. التهذیب: ج 4، ح 848 (الإستبصار: ج 2. ح 395).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 366
و روی عنه سعدان بن مسلم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 83، ح 8، و ک 2، ب 19، ح 9، و ج 6، ک 8، ب 68، ح 5. و روی عنه سعدان بن مسلم، و منصور بن یونس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 5، ح 2. و روی عنه سلمه صاحب السابری. التهذیب: ج 3، ح 178 و
822. و روی عنه سلیمان بن أبی زینبه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 198، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 937. و روی عنه سلیمان بن سفیان. الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 1. و روی عنه سلیمان بن محمد الخثعمی. التهذیب: ج 3، ح 502 (الإستبصار: ج 1، ح 798). و روی عنه سلیمان صاحب السابری. الکافی: ج 2، ک 2، ب 19، ح 4. و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 1، ک 1، ح 6، و ج 4، ک 2، ب 75، ح 6، و ج 6، ک 8، ب 2، ح 4، و ک 9، ب 8، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 496. و التهذیب: ج 1، ح 990، و ج 2، ح 730، و ج 4، ح 441 (الإستبصار: ج 2، ح 208)، و ج 10، ح 61. و روی عنه سیف بن عمیره، و داود بن النعمان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 75، ح 10. و التهذیب: ج 4، ح 209 (الإستبصار: ج 2، ح 133). و روی عنه سیف بن عمیره، و محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 125، ح 3. و روی عنه صالح بن عقبه. الکافی: ج 7، ک 4، ب 27، ح 21. و الروضه: ح 225. و التهذیب: ج 10، ح 994. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 21، و ب 136، ح 7، و ج 4، ک 3، ب 58، ح 6، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 8 و 17، و ب
132، ح 7، و ک 3، ب 139، ح 3، و ب 146، ح 6، و ب 153، ح 1، و ج 7، ک 4، ب 24، ح 19، و ک 7، ب 17، ح 5. و الفقیه: ج 2، ح 1217. و التهذیب: ج 1، ح 39 (الإستبصار: ج 1، ح 292)، و ح 794 (الإستبصار: ج 1، ح 650) و ج 3، ح 795، و ج 5، ح 1122 (الإستبصار: ج 2، ح 643)، و 1378 (الإستبصار: ج 2، ح 1119)، و 1712،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 367
و ج 6، ح 32، و ج 7، ح 450 و 898 (الإستبصار: ج 3، ح 467)، و ج 8، ح 1128. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 17، و ب 79، ح 2، و ج 3، ک 5، ب 21، ح 4، و ب 34، ح 2، و ب 43، ح 8، و ج 4، ک 3، ب 41، ح 1، و ب 131، ح 8، و ب 135، ح 1، و ب 180، ح 4، و ج 5، ک 3، ب 152، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 1، ح 5، و ج 7، ک 3، ب 48، ح 1، و ک 7، ب 18، ح 6. و الروضه: ح 482. و الفقیه: ج 2، ح 510 و 1190. و التهذیب: ج 5، ح 355، و ج 8، ح 1190 (الإستبصار: ج 4، ح 196)، و ج 10، ح 786. و روی عنه عبد الرحمن بن سالم. الکافی: ج 3،
ک 4، ب 7، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 116 (الإستبصار: ج 1، ح 995). و روی عنه عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 334. و روی عبد الله بن أبی خلف، عن بعض أصحابنا عنه. التهذیب: ج 8، ح 359. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 1، ک 1، ح 19، و ج 2، ک 1، ب 33، ح 2، و ب 60، ح 16، و ب 78، ح 14، و ب 105، ح 11، و ب 169، ح 3، و ک 2، ب 33، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 41، ح 75، و ب 92، ح 15، و ب 100، ح 4، و ب 212، ح 34، و ج 5، ک 2، ب 40، ح 8 و 10، و ک 3، ب 187، ح 10، و ج 6، ک 6، ب 8، ح 4، و ب 53، ح 6، و ک 8، ب 33، ح 8، و ج 7، ک 1، ب 37، ح 27، و ک 3، ب 21، ح 9، و ک 7، ب 17، ح 15. و الروضه: ح 302 و 570، و الفقیه: ج 3، ح 1111. و التهذیب: ج 2، ح 1514، و ج 6، و ح 1069 و 1071 (الإستبصار: ج 3، ح 220)، و ح 1154، و ج 7، ح 1377 (الإستبصار: ج 3، ح 734)، و ج 8، ح 1138 و 1174، و ج 9، ح 328 و 933 و 923، و ج 10، ح 206 و 513. و روی عنه عبد الله بن حبیب. الفقیه: ج
4، ح 614. و روی عنه عبد الله بن سنان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 193، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 856 و 1302.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 368
و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 4، ح 107 (الإستبصار: ج 2، ح 69). و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 4، ک 3، ب 171، ح 4. و الفقیه: ج 2، ح 1163. و التهذیب: ج 2، ح 1047 (الإستبصار: ج 1، ح 982). و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 207، ح 2، و ک 2، ب 15، ح 7، و ج 6، ک 8، ب 2، ح 10 و 11، و ب 53، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 63، ح 34. و روی عنه عقبه بن محرز. الکافی: ج 3، ک 2، ب 24، ح 2. و روی عنه علی بن أبی حمزه. الکافی: ج 7، ک 3، ب 24، ح 2. و الفقیه: ج 4، ح 89. و التهذیب: ج 10، ح 212. و روی عنه علی بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 91، ح 6. و التهذیب: ج 8، ح 1066. و روی عنه علی بن الحسن بن حماد بن میمون. التهذیب: ج 9، ح 1026. و روی عنه علی بن عقبه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 14، ح 1. و روی عنه علی بن میسره. الکافی: ج 3، ک 3، ب 63، ح 6. و التهذیب: ج 1، ح 949. و روی عنه علی بن النعمان. الکافی: ج
2، ک 1، ب 146، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 1038. و روی عنه عمر بن أبی زیاد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 7، ح 5. و روی عنه غیاث. الکافی: ج 4، ک 1، ب 18، ح 1، و ک 2، ب 11، ح 11. و روی عنه غیاث بن کلوب. الکافی: ج 6، ک 8، ب 62، ح 1، و ج 7، ک 2، ب 69، ح 2، و ک 6، ب 16، ح 2. و التهذیب: ج 3، ح 465 (الإستبصار: ج 1، ح 1864)، و ج 5: ح 777 (الإستبصار: ج 2، ح 986)، و ج 6، ح 570 (الإستبصار: ج 3، ح 130)، و ج 10، ح 464 (الإستبصار: ج 4، ح 933). و روی عنه غیاث بن کلوب البجلی. التهذیب: ج 3، ح 1032. و روی عنه غیاث بن کلوب بن فیهس. التهذیب: ج 2، ح 181.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 369
و روی عنه غیاث بن کلوب بن فیهس البجلی. التهذیب: ج 3، ح 1010 (الإستبصار: ج 1، ح 1878). و روی عنه القاسم بن حبیب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 182، ح 5. و روی عنه القاسم بن عروه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 42، ح 2. و روی عنه المثنی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 81، ح 3. و روی عنه محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 21، ح 8، و ک 8، ب 33، ح 2. و الفقیه: ج 3، ح 1574. و التهذیب: ج 4، ح 225 (الإستبصار: ج 2، ح
168). و روی عنه محمد بن أبی حمزه و الحسین بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 42، ح 2، و ب 212، ح 23، و ج 6، ک 2، ب 21، ح 3، و ج 7، ک 1، ب 28، ح 3، و ک 2، ب 63، ح 2. و الفقیه: ج 4، ح 597، و التهذیب: ج 6، ح 406 (الإستبصار: ج 3، ح 17)، و ح 458 (الإستبصار: ج 3، ح 17)، و ج 9، ح 669 (الإستبصار: ج 4، ح 437). و روی عنه محمد بن أبی حمزه، و سیف بن عمیره. الکافی: ج 5، ک 3، ب 125، ح 3. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 1، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1610. و روی عنه محمد بن أسلم الطبری. التهذیب: ج 7، ح 1496. و روی عنه محمد بن الحسن بن علان. التهذیب: ج 2، ح 1408. و روی عنه محمد بن سکین. الکافی: ج 7، ک 2، ب 15، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 1139 (الإستبصار: ج 4، ح 631). و روی عنه محمد بن سلیمان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 88، ح 9. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 1، ک 4، ب 52، ح 6، و ج 2، ک 1، ب 49، ح 11، و ج 3، ک 4، ب 49، ح 4، و ج 6، ک 8، ب 57، ح 2، و ج 7، ک 7، ب 18، ح 10. و التهذیب: ج 1، ح 1492، و ج 2، ح
414 و 421، و ج 3، ح 750، و ج 4، ح 172. و روی عنه محمد بن عذافر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 40، ح 1، و ب 70،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 370
ح 1، و ج 5، ک 2، ب 68، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 902 و 1511، و ج 2، ح 478 (الإستبصار: ج 1، ح 1023)، و ج 5، ح 784 (الإستبصار: ج 2، ح 994). و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: ج 2، ک 4، ب 24، ح 16، و ج 3، ک 3، ب 43، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1482، و ج 2، ح 1591 (الإستبصار: ج 1، ح 1561)، و ج 3، ح 133 (الإستبصار: ج 1، ح 1666). و روی محمد بن مرازم، عن رجل عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 29. و روی عنه معاویه بن وهب. الکافی: ج 2، ک 3، ب 7، ح 5. و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: ج 4، ک 1، ب 24، ح 4، و ب 29، ح 1. و روی عنه منصور بن یونس و سعدان بن مسلم. الکافی: ج 1، ک 4، ب 5، ح 2. و روی عنه النضر بن قرواش. الکافی: ج 2، ک 1، ب 125، ح 5. و روی عنه یحیی بن أبی العلاء. الکافی: ج 5، ک 2، ب 33، ح 4. و التهذیب: ج 6، ح 1037 (الإستبصار: ج 3، ح 208). و روی عنه یحیی بن عمرو بن کلیع. الکافی: ج 4، ک 3، ب
28، ح 5. و روی عنه یونس. الکافی: ج 2، ک 1، ب 112، ح 7 و 19، و ب 194، ح 3، و ج 4، ک 2، ب 13، ح 12، و ج 6، ک 1، ب 5، ح 3. و روی السیاری عمن ذکره عنه. الکافی: ج 6، ک 7، ب 31، ح 4. و روی عنه المؤمن. الکافی: ج 5، ک 3، ب 10، ح 4. و روی عن أبی عبد الله و أبی إبراهیم (ع)، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 807 (الإستبصار: ج 3، ح 446). و روی عن أبی عبد الله أو أبی إبراهیم ع. الفقیه: ج 3، ح 874. و روی عن جعفر ع، و روی عنه غیاث. التهذیب: ج 10، ح 924. و روی عنه غیاث بن کلوب. التهذیب: ج 9، ح 1347. و روی عنه غیاث بن کلوب بن فیهس
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 371
البجلی. التهذیب: ج 10، ح 1146. و روی عن جعفر عن أبیه ع، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 6، ح 835. و روی عنه غیاث. التهذیب: ج 9، ح 56، و ج 10، ح 890 (الإستبصار: ج 4، ح 1077، و فیه غیاث بن کلوب). و روی عنه غیاث بن کلوب. التهذیب: ج 1، ح 385 (الإستبصار: ج 1، ح 414)، و ح 683 (الإستبصار: ج 1، ح 105 و 122، و فی الأخیر أبو عبد الله ع)، و 986 و 1437 (الإستبصار: ج 1، ح 704)، و ج 2، ح 1196، و ج 3، ح 103 (الإستبصار: ج 1، ح
1632)، و 304، و ج 5، ح 1525، و ج 6، ح 257 (الإستبصار: ج 3، ح 4)، و 298، و ج 7، ح 979 و 1165 (الإستبصار: ج 3، ح 569)، و 1715 (الإستبصار: ج 3، ح 897)، و 1864 (الإستبصار: ج 3، ح 822)، و 1872، و ج 8، ح 25 و 855 و 998 (الإستبصار: ج 4، ح 119)، و ج 9، ح 284 (الإستبصار: ج 4، ح 316)، و 1239 (الإستبصار: ج 4، ح 690)، و ج 10، ح 415 و 690 (الإستبصار: ج 4، ح 996)، و 695 (الإستبصار: ج 4، ح 992)، و 950 و 1093. و روی عنه غیاث بن کلوب بن فیهس البجلی. التهذیب: ج 6، ح 486، و ج 10، ح 586. و روی عن جعفر ع، عن آبائه ع، و روی عنه غیاث بن کلوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 13. و روی عن جعفر بن محمد ع و روی عنه غیاث بن کلوب. الفقیه: ج 4، ح 759. و روی عن جعفر بن محمد ع، عن أبیه ع، و روی عنه غیاث بن کلوب. التهذیب: ج 6، ح 868 و 869، و ج 9، ح 1270. و روی عن الصادق ع. الفقیه: ج 1، ح 1213، و ج 4، ح 907. و روی عنه ابن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 868. و روی عن الصادق ع، عن أبیه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 372
ع. الفقیه: ج 1، ح 483. و روی عن الصادق جعفر بن محمد ع، و روی عنه غیاث بن کلوب. الفقیه: ج 4، ح
853. و روی عن أبی إبراهیم ع. الفقیه: ج 2، ح 1078 و 1128 و 1170 1213 1288 و 1307، و ج 3، ح 243 و 612 و 817 و 1122 و 1660. و التهذیب: ج 5، ح 10 (الإستبصار: ج 2، ح 482). و روی عنه أبو المغراء. الکافی: ج 1، ک 4، ب 128، ح 4. و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 1677. و روی عنه ابن أبی عمیر و صفوان. التهذیب: ج 7، ح 1275 (الإستبصار: ج 3، ح 677). و روی عنه أبان. الفقیه: ج 3، ح 829. و التهذیب: ج 7، ح 459. و روی عنه حماد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 49، ذیل ح 7. و روی عنه حماد و صفوان. التهذیب: ج 5، ح 772 (الإستبصار: ج 2، ح 981). و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 109، ح 9 و 10. و التهذیب: ج 7، ح 763 (الإستبصار: ج 3، ح 429) و 764 (الإستبصار: ج 3، ح 430). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 16، ح 6. و روی عنه سیف بن عمیره. التهذیب: ج 3، ح 532 (الإستبصار: ج 1، ح 833). و روی عنه صباح الحذاء. الکافی: ج 7، ک 3، ب 25، ح 3. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 72، ح 4، و ب 80، ح 5، و ب 190، ح 5، و ج 5، ک 2، ب 109، ح 4 و 12، و ب 115، ح 14 و 16، و ب
145، ح 1، و ک 3، ب 82، ح 10، و ج 6، ک 2، ب 14، ح 4، و ب 79، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 3، ح 1، و ب 36، ح 13، و ب 44، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 1147 و 1151، و ج 3، ح 835.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 373
و التهذیب: ج 1، ح 1269، و ج 2، ح 583 (الإستبصار: ج 1، ح 1347)، و ج 3، ح 555 (الإستبصار: ج 1، ح 863)، و ج 5، ح 265 (الإستبصار: ج 2، ح 555)، و 603 و 639 (الإستبصار: ج 2، ح 908)، و 915 و 1676 و 1756، و ج 6، ح 467 (الإستبصار: ج 3، ح 28)، و 1171 و ج 7، ح 444 و 458 و 747 و 767 و 935، و ج 8، ح 76 (الإستبصار: ج 3، ح 945)، و 204 (الإستبصار: ج 3، ح 1043)، و 539 (الإستبصار: ج 3، ح 1249)، و 956 (الإستبصار: ج 4، ح 92)، و ج 10، ح 102 و 263 و 399. و روی عنه صفوان و ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 1275 (الإستبصار: ج 3، ح 677). و روی عنه صفوان و حماد. التهذیب: ج 5، ح 772 (الإستبصار: ج 2، ح 981). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 78، ح 5، و ک 5، ب 14، ح 1، و ج 4، ک 2، ب 17، ح 5، و ک 3، ب 136، ح 3، و ب 167،
ح 5، و ب 177، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 7، و ج 6، ک 2، ب 4، ح 12، و ب 73، ح 11، و ج 7، ک 3، ب 6، ح 3، و ک 7، ب 7، ح 11، و ب 16، ح 2، و ب 17، ح 7، و الفقیه: ج 2، ح 1169، و ج 3، ح 887 و 896 و 904 و 907 و 1573. و التهذیب: ج 1، ح 340 (الإستبصار: ج 1، ح 375)، و ج 4، ح 42 (الإستبصار: ج 2، ح 45)، و 87 (الإستبصار: ج 2، ح 79)، و 188 (الإستبصار: ج 2، ح 31)، و 205 (الإستبصار: ج 2، ح 129)، و 270 (الإستبصار: ج 2، ح 122)، و ج 5، ح 160 (الإستبصار: ج 2، ح 532)، و 527 (الإستبصار: ج 2، ح 844)، و 845 (الإستبصار: ج 2، ح 1033)، و ج 7، ح 1060 (الإستبصار: ج 3، ح 493)، و 1389 (الإستبصار: ج 3، ح 746)، و ج 8، ح 237 (الإستبصار: ج 3، ح 1059)، و 1096 و 1103 (الإستبصار: ج 4، ح 185)، و 1132 (الإستبصار: ج 4، ح 165)، و ج 10، ح 26 (الإستبصار: ج 4، ح 763)، و 475. و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 3، ح 533 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 374
ج 1، ح 834)، و ج 4، ح 63 (الإستبصار: ج 1، ح 834). و روی عنه یونس. الکافی: ج 3، ک 5، ب 9، ح 8، و ب 14، ح
5، و ج 4، ک 2، ب 75، ح 19، و ج 6، ک 1، ب 16، ح 2، و ج 7، ک 3، ب 3، ح 6، و ب 6، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 89 و 259 (الإستبصار: ج 2، ح 172)، و 269 (الإستبصار: ج 2، ح 121)، و ج 10، ح 570. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 7، ک 2، ب 57، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 1012. و روی عن أبی إبراهیم موسی ع، و روی عنه صباح الحذاء. التهذیب: ج 10، ح 218 (الإستبصار: ج 4، ح 831). و روی عن أبی إبراهیم موسی بن جعفر ع. الفقیه: ج 1، ح 1291. و روی عن أبی الحسن ع. الفقیه: ج 2، ح 506. و التهذیب: ج 5، ح 1689. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 105، ح 4. و روی عنه ابن جبله. التهذیب: ج 5، ح 602 و 1057 (الإستبصار: ج 2، ح 618)، و 1365 (الإستبصار: ج 2، ح 1106)، و 1392. و روی عنه ابن رباط. الکافی: ج 6، ک 2، ب 28، ح 8. و روی عنه ابن مسکان. الکافی: ج 6، ک 2، ب 14، ح 5. و روی عنه الحسین بن أبی العلاء. الکافی: ج 5، ک 2، ب 28، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 414 (الإستبصار: ج 3، ح 24). و روی عنه الحسین الرواسی. الفقیه: ج 4، ح 445. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 111، ح 8، و
ج 6، ک 1، ب 30، ح 6. و التهذیب: ج 3، ح 559 (الإستبصار: ج 1، ح 857)، و ج 7، ح 788، و ج 8، ح 369 (الإستبصار: ج 3، ح 1145). و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 5، ک 3، ب 129، ح 1، و ج 7، ک 4، ب 56، ح 7. و التهذیب: ج 4،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 375
ح 242، و ج 8، ح 317 (الإستبصار: ج 3، ح 1000)، و 624. و روی عنه صباح الحذاء. الکافی: ج 3، ک 4، ب 77، ح 5، و ج 4، ک 3، ب 104، ح 6، و التهذیب: ج 3، ح 217 (الإستبصار: ج 1، ح 1801)، و ج 5، ح 1113 (الإستبصار: ج 2، ح 646). و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 75، ح 9، و ب 80، ح 13، و ب 192، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 157، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 16، ح 1، و ک 2، ب 41، ح 9، و ج 7، ک 3، ب 30، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 1296. و التهذیب: ج 5، ح 472 (الإستبصار: ج 2، ح 821)، و 549 و 1741. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 76، ح 9، و ب 95، ح 6، و ب 137، ح 5، و ب 148، ح 2، و ب 154، ح 1، و ب 159، ح 1، و ب 161، ح 1، و ب 168، ح
5. و التهذیب: ج 5، ح 432 (الإستبصار: ج 2، ح 796)، و 435 (الإستبصار: ج 2، ح 797)، و 589 (الإستبصار: ج 3، ح 889، و فیه صفوان فقط)، و ج 8، ح 242 (الإستبصار: ج 3، ح 1064). و روی عنه عبد الصمد بن بشیر. التهذیب: ج 10، ح 484. و روی عنه عبد الله. التهذیب: ج 5، ح 919. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 5، ک 3، ب 36، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 829 (الإستبصار: ج 3، ح 452)، و 1802، و ج 9، ح 1385. و روی عنه عبد الله بن سنان. التهذیب: ج 5، ح 850. و روی عنه عبد الله الکنانی. التهذیب: ج 5، ح 1082. و روی عنه علی بن رئاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 129، ح 5. و روی عنه علی بن رباط. التهذیب: ج 9، ح 1385. و روی عنه علی بن عثمان. التهذیب: ج 4، ح 224. و روی عنه محمد بن أبی حمزه. الفقیه: ج 4، ح 445. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 3، ح 1353. و التهذیب: ج 4، ح 224، و ج 5، ح 989 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 376
ج 2، ح 1086). و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 85، ح 4. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 2، ب 49، ح 5، و ک 3، ب 30، ح 4. و التهذیب: ج 10، ح 264. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الفقیه: ج 4،
ح 766. و روی عن أبی الحسن الأول ع. الفقیه: ج 1، ح 542، 1025. و روی عنه ابن رباط. الکافی: ج 7، ک 2، ب 49، ح 8. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 3، ب 86، ح 3. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 239 (الإستبصار: ج 3، ح 1061، و فیه صفوان فقط). و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 7، ک 2، ب 49، ح 8. و روی عنه محمد بن بکر. التهذیب: ج 1، ح 1506. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 86، ح 5. و روی عنه محمد بن یحیی مرفوعا. الکافی: ج 6، ک 2، ب 40، ح 12. و روی عن أبی الحسن الماضی ع، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 4، ح 279. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 26، ح 1. و روی عن أبی الحسن موسی ع. الفقیه: ج 2، ح 1405. و روی إبراهیم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 111، ح 6. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 5، ح 407 (الإستبصار: ج 2، ح 783). و روی عنه سیف. الکافی: ج 4، ک 3، ب 80، ح 9. و روی عنه صباح الحذاء. الکافی: ج 4، ک 3، ب 103، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 1102 (الإستبصار: ج 2، ح 639). و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 143. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح
399 (الإستبصار:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 377
ج 2، ح 775 و 1552). و روی عنه عبد الملک بن عتبه. الکافی: ج 3، ک 5، ب 30، ح 2، و ب 33، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 173. و روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع. الفقیه: ج 2، ح 901 و 1164، و ج 3، ح 1293. و روی عنه محمد بن أسلم. التهذیب: ج 5، ح 787 (الإستبصار: ج 2، ح 998). و روی عن العبد الصالح ع. الفقیه: ج 3، ح 552. و روی عنه أبو المغراء. التهذیب: ج 8، ح 1112. و روی عنه ابن جبله، و ابن رباط. التهذیب: ج 6، ح 1125. و روی عنه أبان بن عثمان. التهذیب: ج 7، ح 91 (الإستبصار: ج 3، ح 260). و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 1، ک 4، ب 119، ح 7. و التهذیب: ج 6، ح 1044 (الإستبصار: ج 3، ح 217). و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 6، ح 468. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 7، ح 824. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 1125. و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 7، ح 683 (الإستبصار: ج 3، ح 392)، و ج 8، ح 884 (الإستبصار: ج 4، ح 60). و روی عنه عبد الله بن جبله و علی بن رئاب. التهذیب: ج 7، ح 571. و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 2، ح 1532. و روی عنه علی بن رباط. التهذیب: ج 6، ح 468. و روی
عن أبی بصیر. الفقیه: ج 2، ح 931، و ج 3، ح 654، و ج 4، ح 176. و روی عنه أبو جمیله. الکافی: ج 7، ک 3، ب 48، ح 9. و التهذیب: ج 10، ح 380 و 573. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 7، ک 3، ب 31، ح 8، و ب 33، ح 5. و التهذیب: ج 10، ح 353،
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 378
(الإستبصار: ج 4، ح 890). و روی عنه الحسین بن عثمان. التهذیب: ج 3، ح 611. و روی عنه خلف بن حماد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 7. و روی عنه سیف. الکافی: ج 6، ک 9، ب 10، ح 3. و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 6، ک 9، ب 11، ح 3. و الفقیه: ج 4، ح 698. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 4، و ج 4، ک 3، ب 104، ح 7، و ج 5، ک 2، ب 127، ح 2، و ک 3، ب 6، ح 3، و ج 7، ک 4، ب 20، ح 10. و التهذیب: ج 5، ح 529 (الإستبصار: ج 2، ح 846)، و ج 10، ح 269. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 112، ح 8، و ب 174، ح 4، و ج 7، ک 3، ب 37، ح 1، و ک 4، ب 31، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 295، و ج 7، ح 862 (الإستبصار: ج 3، ح 458)، و
ج 10، ح 71 (الإستبصار: ج 4، ح 780)، و 454 و 1080. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 2، ک 1، ب 165، ح 17، و ج 7، ک 2، ب 23، ح 5، و الروضه: ح 182، و التهذیب: ج 5، ح 1115، و ج 9، ح 908 و 1084 (الإستبصار: ج 4، ح 586). و روی عنه عبد الله بن جبله و غیره. الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ح 13، و الفقیه: ج 4، ح 600. و التهذیب: ج 9، ح 956. و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 5، ح 61 و 525 (الإستبصار: ج 2، ح 842). و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 3، ک 2، ب 4، ح 2، و ج 7، ک 2، ب 9، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1231، و ج 9، ح 967. و روی عنه یحیی الحلبی. التهذیب: ج 2، ح 1279. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 3، ب 8، ح 1، و ب 12، ح 1، و ب 29، ح 11. و التهذیب: ج 8، ح 690 (الإستبصار: ج 3، ح 1347)، و ج 10، ح 116 و 129 (الإستبصار: ج 4، ح 790، و فیه یونس بن
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 379
عبد الرحمن)، و 299 (الإستبصار: ج 4، ح 868). و روی عن أبی الخطاب، و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: ج 2، ک 4، ب 16، ح 4. و روی عن أبی الدیلم، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج
9، ح 498. و روی عن أبی ساره، و روی عنه العباس بن موسی. التهذیب: ج 7، ح 1086 (الإستبصار: ج 3، ح 512). و روی عن أبی العطارد. الفقیه: ج 3، ح 564. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 159. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 74، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 165. و روی عن أبی العطارد الحناط، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 4، ح 68 (الإستبصار: ج 2، ح 86، و فیه الخیاط، بدل الحناط). و روی عن أبی العطارد الخیاط، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 23، ح 2. و روی عن أبی غره، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 77، ح 7. و روی عن أبی النعمان، و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 2، ک 1، ب 139، ح 1. و روی عن أبی النعمان العجلی، و روی عنه علی بن النعمان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 203، ح 3. و روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه أبو المغراء. التهذیب: ج 6، ح 533. و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 947. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 1، ک 4، ب 59، ح 4. و روی عن إسماعیل الجعفی، و روی عنه الحسن بن عدیس. التهذیب: ج 2، ح 993 (الإستبصار: ج 1، ح 916). و روی عنه صفوان. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 427
(الإستبصار: ج 3، ح 1164).
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 380
و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 58 (الإستبصار: ج 1، ح 916، و فیه الحسن بن عدیس). و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 8. و روی عنه عبد الله الکنانی. التهذیب: ج 5، ح 1176 (الإستبصار: ج 2، ح 674). و روی عن بکار بن أبی بکر، و روی عنه صفوان. التهذیب. ج 7، ح 210 (الإستبصار: ج 3، ح 268). و روی عن جابر بن عبد الله، و روی عنه سیف بن عمیره. التهذیب: ج 3، ح 206، (الإستبصار: ج 1، ح 1789). و روی عن حفص بن قرط، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 46، ح 6. و روی عن سعید الأعرج، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 8، ح 640. و روی عن سعید بن یسار، و روی عنه جعفر. التهذیب: ج 7، ح 1177 (الإستبصار: ج 3، ح 580). و روی عن سلیمان بن خالد، و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 6، ح 266. و روی عن سماعه، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 1749 (الإستبصار: ج 2، ح 800، و فیه صفوان بن یحیی، و سماعه بن مهران). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 4، ب 193، ح 7. و روی عن سماعه بن مهران. الفقیه: ج 2، ح 1166. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 439 (الإستبصار: ج 2، ح 800). و روی عنه
عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 4، ح 69 (الإستبصار: ج 2، ح 87). و روی عن عبد الأعلی مولی آل سام، و روی عنه محمد بن عذافر. الکافی: ج 5، ک 1، ب 30. ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 364. و روی عن عبد الحمید بن أبی الدیلم، و روی عنه صفوان بن یحیی.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 381
التهذیب: ج 1، ح 827 (الإستبصار: ج 1، ح 607). و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 211. و روی عن عبد الرحیم القصیر، و روی عنه درست الواسطی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 86، ح 4. و روی عن عبد الله بن أبی یعفور، و روی عنه الحکم بن مسکین. التهذیب: ج 1، ح 1351 (الإستبصار: ج 1، ح 628). و روی عن عبد الله بن جذاعه مظنونا، و روی جعفر، عن أبیه، عنه. التهذیب: ج 7، ح 491 (الإستبصار: ج 3، ح 342). و روی عن عبد الله بن جندب، و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 7، ک 7، ب 17، ح 16. و التهذیب: ج 4، ح 1048، و ج 8، ح 1139. و روی عن عبد الملک بن عمرو، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 28، ح 7. و روی عن عبید بن زراره، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 442. و روی عنه منصور بن یونس. الکافی: ج 5، ک 2، ب 115، ح 12. و روی عن عقبه بن مصعب، و روی عنه علی
بن النعمان. التهذیب: ج 3، ح 670 (الإستبصار: ج 1، ح 1572). و روی عن العلاء بن کامل، و روی إسماعیل بن مهران، عن رجل، عنه. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 33. و روی عن علی بن عبد العزیز، و روی عنه حمزه بن عبد الله. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی علی بن عبد العزیز. و روی عن عمر بن أذینه، و روی عنه محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 6، ک 8، ب 60، ح 2. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 5، ح 1372 (الإستبصار: ج 2، ح 1113). و روی عن عنبسه بن مصعب، و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 8، ح 817.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 382
و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 8، ح 1163 (الإستبصار: ج 4، ح 170). و روی عن الفضل مولی محمد بن راشد، و روی عنه عثمان بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 1092. و روی عن القاسم بن سالم، و روی عنه الحسین بن حماد بن عدیس. التهذیب: ج 2، ح 1028. و روی عن محمد الحلبی، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 3، ک 1، ب 24، ح 3. و روی عن معتب. الفقیه: ج 2، ح 508. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 2، ب 75، ح 21. و روی عن المعلی، و روی عنه عبد الرحمن. التهذیب: ج 10، ح 179. و روی عن المعلی بن خنیس، و روی عنه الحکم بن مسکین. التهذیب: ج 1، ح 135 (الإستبصار: ج 1، ح 628).
و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: ج 2، ح 212 (الإستبصار: ج 1، ح 1136). و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 10، ح 213. و روی عن معمر الزیات، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 557. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 456. و روی عن منصور الصیقل، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 51، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 73 (الإستبصار: ج 2، ح 505). و روی عن یحیی بن أبی العلاء و روی عنه عبد الملک بن عتبه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 48، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 630. و روی عن الکاهلی و روی عنه یعقوب بن سالم. الکافی: ج 2، ک 4، ب 24، ح 4. و روی عن المسمعی، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 2، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 547. و روی عن الوصافی، و روی عنه
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 383
محمد بن سنان. الکافی: ج 4، ک 1، ب 11، ح 3. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 35، ح 1. و روی عن بعض أصحابه، عن مصادف، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی. ج 3، ک 4، ب 28، ح 5، و التهذیب: ج 2، ح 317. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحکم بن مسکین، الکافی: ج 1، ک 4، ب 108،
ح 2. و روی عن رجل من أصحابنا، عن الحکم بن عتیبه، و روی عنه محمد بن سنان. الروضه: ح 30. و روی عن رجل من بنی عجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 2، ح 1220 (الإستبصار: ج 1، ح 1234). و روی عن رجلین من أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 9. و روی عمن أخبره عنه ع، و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 2، ح 524 (الإستبصار: ج 1، ح 1041). و روی عمن حدثه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسین بن حماد. التهذیب: ج 3، ح 922. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 433 (الإستبصار: ج 3، ح 1170). و روی عمن سأل أبا عبد الله ع، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 50، ح 3. و روی عمن سمع أبا عبد الله ع، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 70، ح 10. و التهذیب: ج 7، ح 96. و روی مرسلا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن النعمان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 2. و روی مرسلا مضمرا. التهذیب: ج 5، ح 393.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 384
و روی عنه الحجال. الکافی: ج 3، ک 3، ب 70، ح 3. و روی مرفوعا إلی رسول الله ص، و روی عنه الحسین بن سیف. الکافی: ج 5، ک 3، ب 157، ح 11. و روی مضمرا. الفقیه:
ج 3، ح 872. و روی عنه أبو عبد الله المؤمن. الکافی: ج 4، ک 2، ب 69، ح 8. و روی عنه ابن أبی یعفور. الکافی: ج 7، ک 2، ب 43، ح 8. و التهذیب: ج 9، ح 1187 (الإستبصار: ج 4، ح 659، و فیه إسحاق فقط)، و 1197 (الإستبصار: ج 4، ح 659، و فیه إسحاق فقط). و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 4، ح 105 (الإستبصار: ج 2، ح 67). و روی عنه أبان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 104، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 1093، و ج 7، ح 577. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 237، ح 6. و روی عنه الحسین بن حماد، التهذیب: ج 7، ح 1893. و روی عنه حفص بن البختری. التهذیب: ج 7، ح 1884. و روی عنه حماد، الفقیه: ج 4، ح 768. و روی عنه سیف بن عمیره. الکافی: ج 3، ک 3، ب 74، ح 2. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 7، ک 2، ب 49، ح 7. و التهذیب: ج 9، ح 1384. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 59، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 1450. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 5، ک 2، ب 50، ح 6. و التهذیب: ج 6، ح 1112. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 11، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 115، ح 27. و التهذیب: ج 2، ح 1052، و ج
7، ح 494. و روی محمد بن مرازم، عن رجل، عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 60، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 46. و روی عن یونس.
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 3، ص: 385
الکافی: ج 3، ک 4، ب 80، ح 9. و التهذیب: ج 4، ح 218 (الإستبصار: ج 2، ح 146). و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 3، ح 527 (الإستبصار: ج 1، ح 829، و فیه یونس فقط). و روی هو و غیره عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسین بن عثمان، و محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 6، ک 3، ب 4، ح 3. و التهذیب: ج 8، ح 795. و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 51، ح 2. و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 7، ح 474. و روی هو أو غیره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 4، ک 2، ب 74، ح 5، و ج 6، ک 6، ب 80، ح 3. و الروضه: ح 183.